id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0110	false	2220227010705306159	18	300	102	1529	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة الطبري الحمد لله الاول قبل كل اول والاخر بعد كل اخر والداءم بلا زوال والقاءم علي كل شء بغير انتقال والخالق خلقه من غير اصل ولا مثال فهو الفرد الواحد من غير عدد وهو الباقي بعد كل احد الي غير نهاية ولا امد له الكبرياء والعظمة والبهاء والعزة والسلطان والقدرة تعالي عن ان يكون له شريك في سلطانه او في وحدانيته نديد او في تدبيره معين او ظهير او ان يكون له ولد او صاحبة او كفء احد لا تحيط به الاوهام ولا تحويه الاقطار ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير احمده علي الاءه واشكره علي نعماءه حمد من افرده بالحمد وشكر من رجا بالشكر منه المزيد واستهديه من القول والعمل لما يقربني منه ويرضيه واومن به ايمان مخلص له التوحيد ومفرد له التمجيد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده النجيب ورسوله الامين اصطفاه لرسالته وابتعثه بوحيه داعيا خلقه الي عبادته فصدع بامره وجاهد في سبيله ونصح لامته وعبده حتي اتاه اليقين من عنده غير مقصر في بلاغ ولا وان في جهاد صلي الله عليه افضل صلاة وازكاها وسلم اما بعد فان الله جل جلاله وتقدست اسماءه خلق خلقه من غير ضرورة كانت به الي خلقهم وانشاهم من غير حاجة كانت به الي انشاءهم بل خلق من خصه منهم بامره ونهيه وامتحنه بعبادته ليعبدوه فيجود عليهم بنعمه وليحمدوه علي نعمه فيزيدهم من فضله ومننه ويسبغ عليهم فضله وطوله كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فلم يزده خلقه اياهم اذ خلقهمفي سلطانه علي ما لم يزل قبل خلقه اياهم مثقال ذرة ولا هو ان افناهم واعدمهم ينقصه-	110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0001	true	9135891312674889225	3	284	21	1448	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة المءلف الحمد لله الاول قبل كل اول والاخر بعد كل اخر والداءم بلا زوال والقاءم علي كل شء بغير انتقال والخالق خلقه من غير اصل ولا مثال فهو الفرد الواحد من غير عدد وهو الباقي بعد كل احد الي غير نهاية ولا امد له الكبرياء والعظمه والبهاء والعزه والسلطان والقدرة تعالي عن ان يكون له شريك في سلطانه او في وحدانيته نديد او في تدبيره معين او ظهير او ان يكون له ولد او صاحبه او كفء احد لا تحيط به الاوهام ولا تحويه الاقطار ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير احمده علي الاءه واشكره علي نعماءه حمد من افرده بالحمد وشكر من رجا بالشكر منه المزيد واستهديه من القول والعمل لما يقربني منه ويرضيه واومن به ايمان مخلص له التوحيد ومفرد له التمجيد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده النجيب ورسوله الامين اصطفاه لرسالته وابتعثه بوحيه داعيا خلقه الي عبادته فصدع بامره وجاهد في سبيله ونصح لامته وعبده حتي اتاه اليقين من عنده غير مقصر في بلاغ ولا وان في جهاد صلي الله عليه افضل صلاة وازكاها وسلم اما بعد فان الله جل جلاله وتقدست اسماءه خلق خلقه من غير ضرورة كانت به الي خلقهم وانشاهم من غير حاجة كانت به الي انشاءهم بل خلق من خصه منهم بامره ونهيه وامتحنه بعبادته ليعبدوه فيجود عليهم بنعمه وليحمدوه علي نعمه فيزيدهم من فضله ومننه ويسبغ عليهم فضله وطوله كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فلم يزده خلقه اياهم-اذ خلقهمفي سلطانه علي ما لم يزل قبل خلقه اياهم مثقال ذرة ولا هو ان افناهم واعدمهم ينقصه	1	-6788471551444052522	1419	2821.0	1139	1428	99.3697509765625	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0111	false	1589250580418668620	16	300	94	1689	1689	300	لانه خالق الدهور والازمان فعم جميعهم في العاجل فضله وجوده وشملهم كرمه وطوله فجعل لهم اسماعا وابصارا وافءدة وخصهم بعقول يصلون بها الي التمييز بين الحق والباطل ويعرفون بها المنافع والمضار وجعل لهم الارض بساطا ليسلكوا منها سبلا فجاجا والسماء سقفا محفوظا وبناء مسموكا وانزل لهم منها الغيث بالادرار والارزاق بالمقدار واجري لهم فيها قمر الليل وشمس النهار يتعاقبان بمصالحهم داءبين فجعل لهم الليل لباسا والنهار معاشا وخالف منا منه عليهم وتطولابين قمر الليل وشمس النهار فمحا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة كما قال جل جلاله وتقدست اسماءه وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وليصلوا بذلك الي العلم باوقات فروضهم التي فرضها عليهم في ساعات الليل والنهار والشهور والسنين من الصلوات والزكوات والحج والصيام وغير ذلك من فروضهم وحين حل ديونهم وحقوقهم كما قال عز وجل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وقال هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون يونس انعاما منه بكل ذلك علي خلقه وتفضلا منه به عليهم وتطولا فشكره علي نعمه التي انعمها عليهم من خلقه خلق عظيم فزاد كثيرا منهم من الاءه واياديه علي ما ابتداهم به من فضله وطوله كما وعدهم جل جلاله بقوله واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وجمع لهم الي الزيادة التي زادهم في عاجل دنياهم الفوز بالنعيم المقيم والخلود في جنات النعيم في اجل اخرتهم واخر لكثير منهم الزيادة التي وعدهم فمدهم الي حين مصيرهم اليه ووقت قدومهم عليه توفيرا منه كرامته عليهم يوم تبلي السراءر وكفر نعمه خلق-	111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0002	true	-2687190572168413446	0	282	0	1590	1688	300	لانه خالق الدهور والازمان فعم جميعهم في العاجل فضله وجوده وشملهم كرمه وطوله فجعل لهم اسماعا وابصارا وافءدة وخصهم بعقول يصلون بها الي التمييز بين الحق والباطل ويعرفون بها المنافع والمضار وجعل لهم الارض بساطا ليسلكوا منها سبلا فجاجا والسماء سقفا محفوظا وبناء مسموكا وانزل لهم منها الغيث بالادرار والارزاق بالمقدار واجري لهم فيها قمر الليل وشمس النهار يتعاقبان بمصالحهم داءبين فجعل لهم الليل لباسا والنهار معاشا وخالف-منا منه عليهم وتطولابين قمر الليل وشمس النهار فمحا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة كما قال جل جلاله وتقدست اسماءه وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وليصلوا بذلك الي العلم باوقات فروضهم التي فرضها عليهم في ساعات الليل والنهار والشهور والسنين من الصلوات والزكوات والحج والصيام وغير ذلك من فروضهم وحين حل ديونهم وحقوقهم كما قال عز وجل يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وقال هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون----- انعاما منه بكل ذلك علي خلقه وتفضلا منه به عليهم وتطولا فشكره علي نعمه التي انعمها عليهم من خلقه خلق عظيم فزاد كثيرا منهم من الاءه واياديه علي ما ابتداهم به من فضله وطوله كما وعدهم جل جلاله بقوله واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وجمع لهم الي الزيادة التي زادهم في عاجل دنياهم الفوز بالنعيم المقيم والخلود في جنات النعيم في اجل اخرتهم واخر لكثير منهم الزيادة التي وعدهم فمدهم الي حين مصيرهم اليه ووقت قدومهم عليه توفيرا منه كرامته عليهم يوم تبلي السراءر وكفر نعمه خلق	2	-6788471551444052522	1588	3158.0	1307	1596	99.49874877929688	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0060	false	5425255312746596835	277	300	1517	1619	1619	300	قال ابو جعفر وانا ذاكر في كتابي هذا من ملوك كل زمان م----ن ابتداء ربنا جل جلاله خلق خلقه الي حال قيامهم من-	60	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0003	true	-2028280683073026162	45	69	241	347	1482	300	قال ابو جعفر وانا ذاكر في كتابي هذا من ملوك كل زمان من لدن ابتدا- ربنا جل جلاله خلق خلقه الي حال فناءهم من	3	-6788471551444052522	98	176.5	76	107	91.58878326416016	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0061	false	932410373177429033	0	217	0	1076	1505	300	انتهي الينا خبره ممن ابتداه الله تعالي بالاءه ونعمه فشكر نعمه من رسول له مرسل او ملك مسلط او خليفة مستخلف فزاده الي ما ابتداه به من نعمه في العاجل نعما والي ما تفضل به عليه فضلا ومن اخر ذلك له منهم وجعله له عنده ذخرا ومن كفر منهم نعمه فسلبه ما ابتدا- به ع---------------------------------------------------------ليه الي حين وفاته وهلاكه مقرونا ذكر كل من انا ذاكره منهم في كتابي---- بذكر نعماءه وجمل ما كان من حوادث الامور في عصره وايامه اذ كان الاستقصاء في ذلك يقصر عنه العمر وتطول به الكتب مع ذكري مع ذلك مبلغ مدة اكله وحين اجله بعد تقديمي امام ذلك ما تقديمه بنا اولي والابتداء به قبله احجي من البيان عن الزمان ما هو وكم قدر جميعه وابتداء اوله وانتهاء اخره وهل كان قبل خلق الله تعالي اياه شء غيره وهل هو فان وهل بعد فناءه شء غير وجه المسبح الخلاق تعالي ذكره وما الذي كان قبل خلق الله اياه وما هو كاءن بعد فناءه وانقضاءه وكيف كان ابتداء خلق الله تعالي اياه وكيف يكون فناءه والدلالة علي ان لا قديم الا الله الواحد القهار الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وما تحت الثري بوجيز من الدلالة غير طويل اذ لم نقصد بكتابنا هذا قصد الاحتجاج لذلك بل لما ذكرنا من تاريخ الملوك الماضين وجملا من اخبارهم وازمان الرسل والانبياء ومقادير اعمارهم وايام	61	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0003	true	-2028280683073026162	69	300	347	1482	1482	300	انتهي الينا خبره ممن ابتداه الله تعالي بالاءه ونعمه فشكر نعمه من رسول له مرسل او ملك مسلط او خليفة مستخلف فزاده الي ما ابتداه به من نعمه في العاجل نعما والي ما تفضل به عليه فضلا ومن اخر ذلك له منهم وجعله له عنده ذخرا ومن كفر منهم نعمه فسلبه ما ابتداه به من نعمه وعجل له نقمه ومن كفر منهم نعمه فمتعه بما انعم به عليه الي حين وفاته وهلاكه مقرونا ذكر كل من انا ذاكره منهم في كتابي هذا بذكر زمان-ه وجمل ما كان من حوادث الامور في عصره وايامه اذ كان الاستقصاء في ذلك يقصر عنه العمر وتطول به الكتب مع ذكري مع ذلك مبلغ مدة اكله وحين اجله بعد تقديمي امام ذلك ما تقديمه بنا اولي والابتداء به قبله احجي من البيان عن الزمان ما هو وكم قدر جميعه وابتداء اوله وانتهاء اخره وهل كان قبل خلق الله تعالي اياه شء غيره وهل هو فان وهل بعد فناءه شء غير وجه المسبح الخلاق تعالي ذكره وما الذي كان قبل خلق الله اياه وما هو كاءن بعد فناءه وانقضاءه وكيف كان ابتداء خلق الله تعالي اياه وكيف يكون فناءه والدلالة علي ان لا قديم الا الله الواحد القهار الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وما تحت الثري بوجيز من الدلالة غير طويل اذ لم نقصد بكتابنا هذا قصد الاحتجاج لذلك بل لما ذكرنا من تاريخ الملوك الماضين وجمل م-ن اخبارهم وازمان الرسل والانبياء ومقادير اعمارهم وايام-	3	-6788471551444052522	1066	2097.5	851	1138	93.67311096191406	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0112	false	5469981651114912373	18	300	99	1475	1475	300	المهلكة في العاجل وذخر لهم العقوبة المخزية في الاجل ومتع كثيرا منهم بنعمة ايام حياتهم استدراجا منه لهم وتوقيرا منه عليهم اوزارهم ليستحقوا من عقوبته في الاجل ما قد اعد لهم نعوذ بالله من عمل يقرب من سخطه ونساله التوفيق لما يدني من رضاه ومحبته قال ابو جعفر وانا ذاكر في كتابي هذا من ملوك كل زمان من لدن ابتدا ربنا جل جلاله خلق خلقه الي حال فناءهم من انتهي الينا خبره ممن ابتداه الله تعالي بالاءه ونعمه فشكر نعمه من رسول له مرسل او ملك مسلط او خليفة مستخلف فزاده الي ما ابتداه به من نعمه في العاجل نعما والي ما تفضل به عليه فضلا ومن اخر ذلك له منهم وجعله له عنده ذخرا ومن كفر منهم نعمه فسلبه ما ابتداه به من نعمه وعجل له نقمه ومن كفر منهم نعمه فمتعه بما انعم به عليه الي حين وفاته وهلاكه مقرونا ذكر كل من انا ذاكره منهم في كتابي هذا بذكر زمانه وجمل ما كا---ن حوادث الامور في عصره وايامه اذ كان الاستقصاء في ذلك يقصر عنه العمر وتطول به الكتب مع ذكري مع ذلك مبلغ مدة اكله وحين اجله بعد تقديمي امام ذلك ما تقديمه بنا اولي والابتداء به قبله احجي من البيان عن الزمان ما هو وكم قدر جميعه وابتداء اوله وانتهاء اخره وهل كان قبل خلق الله تعالي اياه شء غيره وهل هو فان وهل بعد فناءه شء غير وجه المسبح الخلاق تعالي ذكره وما الذي كان قبل خلق الله اياه وما هو كاءن بعد فناءه وانقضاءه وكيف كان ابتداء خلق الله تعالي اياه وكيف يكون فناءه والدلالة علي ان لا قديم الا الله الواحد القهار الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وما تحت الثري بوجيز من الدلالة غير طويل اذ لم نقصد بكتابنا هذا قصد الاحتجاج-	112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0003	true	-2028280683073026162	0	283	0	1380	1482	300	المهلكة في العاجل وذخر لهم العقوبة المخزية في الاجل ومتع كثيرا منهم بنعمه ايام حياتهم استدراجا منه لهم وتوقيرا منه عليهم اوزارهم ليستحقوا من عقوبته في الاجل ما قد اعد لهم نعوذ بالله من عمل يقرب من سخطه ونساله التوفيق لما يدني من رضاه ومحبته قال ابو جعفر وانا ذاكر في كتابي هذا من ملوك كل زمان من لدن ابتدا ربنا جل جلاله خلق خلقه الي حال فناءهم من انتهي الينا خبره ممن ابتداه الله تعالي بالاءه ونعمه فشكر نعمه من رسول له مرسل او ملك مسلط او خليفة مستخلف فزاده الي ما ابتداه به من نعمه في العاجل نعما والي ما تفضل به عليه فضلا ومن اخر ذلك له منهم وجعله له عنده ذخرا ومن كفر منهم نعمه فسلبه ما ابتداه به من نعمه وعجل له نقمه ومن كفر منهم نعمه فمتعه بما انعم به عليه الي حين وفاته وهلاكه مقرونا ذكر كل من انا ذاكره منهم في كتابي هذا بذكر زمانه وجمل ما كان من حوادث الامور في عصره وايامه اذ كان الاستقصاء في ذلك يقصر عنه العمر وتطول به الكتب مع ذكري مع ذلك مبلغ مدة اكله وحين اجله بعد تقديمي امام ذلك ما تقديمه بنا اولي والابتداء به قبله احجي من البيان عن الزمان ما هو وكم قدر جميعه وابتداء اوله وانتهاء اخره وهل كان قبل خلق الله تعالي اياه شء غيره وهل هو فان وهل بعد فناءه شء غير وجه المسبح الخلاق تعالي ذكره وما الذي كان قبل خلق الله اياه وما هو كاءن بعد فناءه وانقضاءه وكيف كان ابتداء خلق الله تعالي اياه وكيف يكون فناءه والدلالة علي ان لا قديم الا الله الواحد القهار الذي له ملك السموات والارض وما بينهما وما تحت الثري بوجيز من الدلالة غير طويل اذ لم نقصد بكتابنا هذا قصد الاحتجاج	3	-6788471551444052522	1375	2738.0	1094	1380	99.63768005371094	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0030	false	-328542865530376828	0	44	0	213	1620	300	خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها صحيحا--- ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت ---ذلك من قبلنا وانما اوتي من ----بعض ناقليه الينا وانما---- ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	30	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	229	277	1187	1413	1530	300	خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما ا-تي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	4	-6788471551444052522	205	382.0	161	227	90.3083724975586	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0051	false	2230889657664185766	195	300	1087	1630	1630	300	وليعلم الناظر في كتابن----ا ان اعتمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما شرطت اني راسمه فيه انما هو علي ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه والاثار التي انا مسندها الي رواتها ----دون ما ادرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس الا اليسير القليل منه اذ كان العلم ب----------اخبار الماضين وما هو كاءن من ابناء الحادثين غير واصل الي من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم الا باخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معني-	51	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	141	251	731	1293	1530	300	وليعلم الناظر في كتابنا هذا ان اعتمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما شرطت اني راسمه فيه انما هو علي ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه والاثار التي انا مسندها الي رواتها فيه دون ما ادرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس الا اليسير القليل منه اذ كان العلم بما كان من اخبار الماضين وما هو كاءن من انباء الحادثين غير واصل الي من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم الا باخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني	4	-6788471551444052522	539	1046.5	435	562	95.907470703125	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0052	false	-4896376717916724693	0	25	0	116	1574	300	في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اتي من---- بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	52	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	251	277	1293	1413	1530	300	في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اتي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	4	-6788471551444052522	116	225.5	91	120	96.66666412353516	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0061	false	932410373177429033	217	300	1076	1505	1505	300	الخلفاء والسالفين وبعض سيرهم ومبالغ ولاياتهم والكاءن الذي كان من الاحداث في اعصارهم ثم انا متبع اخر ذلك كله ان شاء الله وايد منه بعون وقوة ذكر صحابة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم واسماءهم وكناهم ومبالغ انسابهم ومبالغ اعمارهم ووقت وفاة كل انسان منهم والموضع الذي كانت به وفاته ثم متبعهم ذكر من كان بعدهم من التابعين لهم باحسان علي نحو ما شرطنا من ذكرهم ثم ملحق بهم من ذكر من كان بعدهم من الخلف لهم كذلك وزاءد في امورهم للابانة عمن-	61	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	0	77	0	407	1530	300	الخلفاء -السالفين وبعض سيرهم ومبالغ ولاياتهم والكاءن الذي كان من الاحداث في اعصارهم ثم انا متبع اخر ذلك كله-ان شاء الله وايد منه بعون وقوة-ذكر صحابه نبينا محمد ص----------------- واسماءهم وكناهم ومبالغ انسابهم ومبالغ اعمارهم ووقت وفاة كل انسان منهم والموضع الذي كانت به وفاته ثم متبعهم ذكر من كان بعدهم من التابعين لهم باحسان علي نحو ما شرطنا من ذكرهم ثم ملحق بهم--- ذكر من كان بعدهم من الخلف لهم كذلك وزاءد في امورهم للابانة عمن	4	-6788471551444052522	405	770.0	329	430	94.18604278564453	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0062	false	-604072148858193398	0	61	0	313	1577	300	حمدت منهم روايته ونق-لت اخباره ومن رفضت منهم روايته ونبذت اخباره ومن وهن منهم نقله وضعف خبره و---السبب الذي من اجله نب-------ذ منهم خبره والعلة التي من اجلها وهن من وهن منهم نقله والي الله عز وجل انا راغب في العون علي ما اقصده وانويه والتوفيق لما التمسه وابغيه فانه ولي الحول والقوة وصلي الله علي محمد نبيه واله وسلم تسليما	62	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	77	141	407	731	1530	300	حمدت منهم روايته وتقبلت اخباره ومن رفضت منهم روايته ونبذت اخباره ومن وهن منهم نقله وضعف خبره وما السبب الذي من اجله نبذ من نبذ منهم خبره والعلة التي من اجلها وهن من وهن منهم نقله والي الله عز وجل انا راغب في العون علي ما اقصده وانويه والتوفيق لما التمسه وابغيه فانه ولي الحول والقوة وصلي الله علي محمد نبيه واله وسلم تسليما	4	-6788471551444052522	312	609.0	251	324	96.29629516601562	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0074	false	3273541241240818863	64	200	388	1075	1672	300	وليعلم الناظر في كتابنا هذا ان المتمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما----- اني راسمه فيه انما هو علي ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه والاثار التي انا مسندها الي رواتها فيه دون ما ادرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس الا اليسير القليل منه اذ كان العلم بما كان من اخبار الماضين وما هو كاءن من انباء الحادثين غير واصل الي من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم الا باخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اوتي من قبل بعض ناقليه الينا وانما---- ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا وبالتامل في	74	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	141	279	731	1422	1530	300	وليعلم الناظر في كتابنا هذا ان اع-تمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما شرطت اني راسمه فيه انما هو علي ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه والاثار التي انا مسندها الي رواتها فيه دون ما ادرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس الا اليسير القليل منه اذ كان العلم بما كان من اخبار الماضين وما هو كاءن من انباء الحادثين غير واصل الي من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم الا باخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما ا-تي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا القو---ل في	4	-6788471551444052522	675	1321.0	539	696	96.98275756835938	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0113	false	6381707357342508190	17	299	104	1536	1537	300	الخلفاء السالفين وبعض سيرهم ومبالغ ولاياتهم والكاءن الذي كان من الاحداث في اعصارهم ثم انا متبع اخر ذلك كله ان شاء الله وايد منه بعون وقوةذكر صحابة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم واسماءهم وكناهم ومبالغ انسابهم ومبالغ اعمارهم ووقت وفاة كل انسان منهم والموضع الذي كانت به وفاته ثم متبعهم ذكر من كان بعدهم من التابعين لهم باحسان علي نحو ما شرطنا من ذكرهم ثم ملحق بهم ذكر من كان بعدهم من الخلف لهم كذلك وزاءد في امورهم للابانة عمن حمدت منهم روايته وتقبلت اخباره ومن رفضت منهم روايته ونبذت اخباره ومن وهن منهم نقله وضعف خبره و ما السبب الذي من اجله نبذ من نبذ منهم خبره والعلة التي من اجلها وهن من وهن منهم نقله والي الله عز وجل انا راغب في العون علي ما اقصده وانويه والتوفيق لما التمسه وابغيه فانه ولي الحول والقوة وصلي الله علي محمد نبيه واله وسلم تسليما وليعلم الناظر في كتابنا هذا ان اعتمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما شرطت اني راسمه فيه انما هو علي ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه والاثار التي انا مسندها الي رواتها فيه دون ما ادرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس الا اليسير القليل منه اذ كان العلم بما كان من اخبار الماضين وما هو كاءن من انباء الحادثين غير واصل الي من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم الا باخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اتي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	0	277	0	1413	1530	300	الخلفاء السالفين وبعض سيرهم ومبالغ ولاياتهم والكاءن الذي كان من الاحداث في اعصارهم ثم انا متبع اخر ذلك كله-ان شاء الله وايد منه بعون وقوةذكر صحابه نبينا محمد ص----------------- واسماءهم وكناهم ومبالغ انسابهم ومبالغ اعمارهم ووقت وفاة كل انسان منهم والموضع الذي كانت به وفاته ثم متبعهم ذكر من كان بعدهم من التابعين لهم باحسان علي نحو ما شرطنا من ذكرهم ثم ملحق بهم ذكر من كان بعدهم من الخلف لهم كذلك وزاءد في امورهم للابانة عمن حمدت منهم روايته وتقبلت اخباره ومن رفضت منهم روايته ونبذت اخباره ومن وهن منهم نقله وضعف خبره وم-ا السبب الذي من اجله نبذ من نبذ منهم خبره والعلة التي من اجلها وهن من وهن منهم نقله والي الله عز وجل انا راغب في العون علي ما اقصده وانويه والتوفيق لما التمسه وابغيه فانه ولي الحول والقوة وصلي الله علي محمد نبيه واله وسلم تسليما وليعلم الناظر في كتابنا هذا ان اعتمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما شرطت اني راسمه فيه انما هو علي ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه والاثار التي انا مسندها الي رواتها فيه دون ما ادرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس الا اليسير القليل منه اذ كان العلم بما كان من اخبار الماضين وما هو كاءن من انباء الحادثين غير واصل الي من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم الا باخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارءه او يستشنعه سامعه من اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اتي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	4	-6788471551444052522	1411	2800.0	1134	1432	98.53351593017578	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5423	false	-3013861828368810997	0	36	0	162	1614	300	اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اتي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	5423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0004	true	7699997102860438851	241	277	1251	1413	1530	300	اجل انه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معني في الحقيقة فليعلم انه لم يءت في ذلك من قبلنا وانما اتي من قبل بعض ناقليه الينا وانا انما ادينا ذلك علي نحو ما ادي الينا	4	-6788471551444052522	162	324.0	126	162	100.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0114	false	7445086632488494644	22	188	110	961	1477	300	منها والعرب تقول اتيتك زمان الحجاج امير وزمن الحجاج امير تعني به اذ الحجاج امير وتقول اتيتك زمان الصرام وزمن الصرامتعني به وقت الصرام ويقولون ايضا اتيتك ازمان الحجاج امير فيجمعون الزمان يريدون بذلك ان يجعلوا كل وقت من اوقات امارته زمانا من الازمنة كما قال الراجز جاء الشتاء وقميصي اخلاق شراذم يضحك منه التواق فجعل القميص اخلاقا يريد بذلك وصف كل قطعة منه بالاخلاق كما يقولون ارض سباسب ونحو ذلك ومن قولهم للزمان زمن قول اعشي بني قيس بن ثعلبة وكنت امرا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن يريد بقوله زمنا زمانا فالزمان اسم لما ذكرت من ساعات الليل والنهار علي ما قد بينت ووصفت AUTO القول في كم قدر جميع الزمان من ابتداءه الي انتهاءه واوله الي اخره قال ابو جعفر والصواب من القول- في ذلك ما دل علي صحته الخبر الوار-----------------------------------------------------------------------------------------------د عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ما حدثنا به محمد بن بشار وعلي بن سهل قالا حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن ع-مر قال	114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	-3633600686110946382	1	162	4	835	1475	300	منها والعرب تقول اتيتك زمان الحجاج امير وزمن الحجاج امير-تعني به اذ الحجاج امير وتقول اتيتك زمان الصرام وزمن الصرامتعني به وقت الصرام ويقولون ايضا اتيتك ازمان الحجاج امير فيجمعون الزمان يريدون بذلك ان يجعلوا كل وقت من اوقات امارته زمانا من الازمنة كما قال الراجز جاء الشتاء وقميصي اخلاق شراذم يضحك منه التواق فجعل القميص اخلاقا يريد بذلك وصف كل قطعة منه بالاخلاق كما يقولون ارض سباسب ونحو ذلك ومن قولهم للزمان زمن قول اعشي بني قيس بن ثعلبة وكنت امرا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن يريد بقوله زمنا زمانا فالزمان اسم لما ذكرت من ساعات الليل والنهار علي ما قد بينت ووصفت----- القول في كم قدر جميع الزمان من ابتداءه الي انتهاءه واوله الي اخره اختلف السلف قبلنا من اهل العلم في ذلك فقال بعضهم قدر جميع ذلك سبعة الاف سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يحيي بن يعقوب عن حماد عن سعي----------------------------------------------د بن جبي-----------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس قال	5	-6788471551444052522	676	1256.5	544	948	71.30801391601562	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0114	false	7445086632488494644	140	174	745	898	1477	300	الي اخره قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك ما دل علي صحته الخبر الوارد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ما حدثنا به محمد بن بشار وعلي بن سهل قالا	114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	-3633600686110946382	269	300	1340	1475	1475	300	الاف سنه قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك ما دل علي صحته الخبر الوارد عن رسول الله ص----------------- وذلك ما حدثنا به محمد بن بشار وعلي بن سهل قالا-	5	-6788471551444052522	130	238.5	101	153	84.96732330322266	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	0	153	0	700	1385	300	قبلنا من اهل العلم في ذلك فقال بعضهم قدر جميع ذلك سبعة الاف سنة ذكر من قال ذلك 1 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يحيي بن يعقوب عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة فقد مضي ستة الاف سنة وم-ءتي سنة ولياتين عليها مءون من سنين ليس عليها موحد وقال اخرون قدر جميع ذلك ستة الاف سنة ذكر من قال ذلك 2 حدثنا ابو هشام قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الدنيا ستة الاف سنة 3 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستم-ءة سنة واني لاعرف كل زمان منها ما كان فيه من الملوك والانبياء قلت لوهب بن منبه كم الدنيا قال ستة الاف سنة	881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	-3633600686110946382	121	271	654	1349	1475	300	قبلنا من اهل العلم في ذلك فقال بعضهم قدر جميع ذلك سبعة الاف سنة ذكر من قال ذلك-- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يحيي بن يعقوب عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنه فقد مضي سته الاف سنه وماءتا سنة ولياتين عليها مءون من سنين ليس عليها موحد وقال اخرون قدر جميع ذلك ستة الاف سنة ذكر من قال ذلك-- حدثنا ابو هشام قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الدنيا ستة الاف سنة-- حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسم-عيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسه الاف سنه وستماءه سنه واني لاعرف كل زمان منها ما كان فيه من الملوك والانبياء قلت لوهب بن منبه كم الدنيا قال ستة الاف سنه	5	-6788471551444052522	684	1327.5	534	702	97.43589782714844	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1362	false	85555793297210148	19	52	97	252	1420	300	الان 860 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستم-ءة سنة	1362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	-3633600686110946382	217	250	1095	1250	1475	300	الاف سنة حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسم-عيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسه الاف سنه وستماءه سنه	5	-6788471551444052522	145	271.0	112	156	92.94871520996094	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0114	false	7445086632488494644	174	300	898	1477	1477	300	حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلكم في اجل من كان قبلكم من صلاة العصر الي مغرب الشمس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثني عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري ا-و اليقظان عن ليث بن ابي سليم عن مغيرة بن حكيم عن عبد الله -ن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي لامتي من الدنيا الا كمقدار مغرب الشمس اذا صليت العصر حدثني محمد بن عوف-	114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0006	true	-8088905383651832536	0	117	0	531	1376	300	حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت رسول الله ص يقول------------ اجلكم في اجل من كان قبلكم من صلاة العصر الي مغرب الشمس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي ص يقو-----------------ل الا انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثني عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري ابو اليقظان عن ليث بن ابي سليم عن مغيرة بن حكيم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ص----------------- ما بقي لامتي من الدنيا الا كمقدار ال-----شمس اذا صليت العصر حدثني محمد بن عوف	6	-6788471551444052522	520	988.5	406	582	89.34707641601562	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0115	false	831501574272535089	0	155	0	725	1447	300	قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شريك قال سمعت سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس مرتفعة علي قعيقعان بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من هذا النهار فيما مضي منه حدثنا ابن بشار ومحمد بن المثني قال ابن بشار حدثني خلف -بن موسي وقال ابن المثني حدثنا خلف بن موسيقال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب اصحابه يوما وقد كادت الشمس ان تغيب ولم يبق منها الا شق يسيرفقال والذي نفس محمد بيده ما بقي من دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وما ترون من الشمس الا اليسير حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري وابو هشام الرفاعي قالا حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا	115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0006	true	-8088905383651832536	117	300	531	1376	1376	300	قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شريك قال سمعت سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي ص----------------- والشمس مرتفعة علي قعيقعان بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من هذا النهار فيما مضي منه حدثنا ابن بشار ومحمد بن المثني-قال ابن بشار حدثني خلف ابن موسي وقال ابن المثني حدثنا خلف بن موسيقال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله ص----------------- خطب اصحابه يوما-وقد كادت الشمس ان تغيب ولم يبق منها الا شق يسيرفقال والذي نفس محمد بيده ما بقي من دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وما ترون من الشمس الا اليسير حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن عيينة عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال النبي ص عند غروب الشمس انما مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كبقية يومكم هذا فيما مضي منه حدثنا هناد بن السري وابو هشام الرفاعي قالا حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------------- بعثت انا-	6	-6788471551444052522	671	1277.0	528	899	74.63848876953125	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	151	215	691	976	1385	300	الاف سنة 4 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن عيينة عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال النبي-- عند غروب الشمس انما مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كبقية يومكم هذا فيما مضي منه 5 حدثنا محمد بن يزيد الادم------------ي قال- حدثنا ابو ضمرة عن -------ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان-------- رسول الله قال بعثت	881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0006	true	-8088905383651832536	230	299	1062	1373	1376	300	الا اليسير حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن عيينة عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال النبي ص عند غروب الشمس انما مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كبقية يومكم هذا فيما مضي منه-- حدثنا هناد بن السري وابو هشام الرفاعي قالا حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص-- بعثت	6	-6788471551444052522	231	393.0	176	315	73.33333587646484	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4898	false	-4307960297520781984	47	104	241	526	1519	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين حديث صلاة العصر الي مغرب الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وانما مثلكم ومثل اليهود الحديث في اسناده ابو نعيم ضعفه غير واحد وشريك النخعي ضعيف وكذلك اخرجه احمد من طريق شريك---- سمعت سلمة بن كهيل يحدث عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس------- علي قعيقعان	4898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0006	true	-8088905383651832536	53	144	239	659	1376	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين----- صلاة العصر الي مغرب الشمس حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثني عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري ابو اليقظان عن ليث بن ابي سليم عن مغيرة بن حكيم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ص ما بقي لامتي من الدنيا الا كمقدار الشمس اذا صليت العصر حدثني محمد بن عوف قال حدثنا --------------------------------------------ابو نعيم قال حدثنا----------------------------------------------- شريك قال سمعت سلمة بن كهيل -----عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي ص----------------- والشمس مرتفعة علي قعيقعان	6	-6788471551444052522	157	100.5	123	538	29.18215560913086	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0115	false	831501574272535089	155	300	725	1447	1447	300	والساعة كهاتين واشار بالسبابة والوسطي حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي بنحوه حدثنا هناد قال حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثام بن علي عن الاعمش عن ابي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال كاني انظر الي اصبعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واشار بالمسبحة والتي تليهاوهو يقول بعثت انا والساعة كهذه من هذه حدثنا ابن حميد قال حدثني يحيي بن واضح قال حدثنا فطر عن ابي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت من الساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه السبابة والوسطي حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال-	115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0007	true	-552895638739372162	0	133	0	669	1481	300	والساعة كهاتين-واشار بالسبابة والوسطي حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي بنحوه حدثنا هناد قال حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله ص----------------- بعثت انا والساعة كهاتين حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثام بن علي عن الاعمش عن ابي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال كاني انظر الي اصبعي رسول الله صواشار------------------ بالمسبحة والتي تليهاوهو يقول بعثت انا والساعة كهذه من هذه حدثنا ابن حميد قال حدثني يحيي بن واضح قال حدثنا فطر عن ابي خالد الوالبي عن جابر بن سمره قال قال رسول الله ص ب-----------------عثت من الساعة كهاتين-وجمع بين اصبعيه السبابة والوسطي حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال	7	-6788471551444052522	661	1278.5	530	723	91.42462158203125	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0116	false	2680373276734746818	0	183	0	901	1471	300	سمعت قتادة يحدث قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال شعبة سمعت قتادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري قال لا ادري اذكره عن انس او قاله قتادة حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين حدثنا مجاهد بن موسي قال حدثنا يزيد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد في حديثه واشار بالوسطي والسبابة حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا ايوب بن سويد عن الاوزاعي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك علي الوليد بن عبد الملك فقال له الوليد ماذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انتم و الساعة كهاتين واشار باصبعيه حدثني العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني اسماعيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك علي الوليد	116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0007	true	-552895638739372162	133	300	669	1481	1481	300	سمعت قتادة يحدث قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله ص----------------- بعثت انا والساعة كهاتين قال شعبة سمعت قتادة يقول في قصصه كفضل احداهما علي الاخري قال لا ادري اذكره عن انس او قاله قتادة حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله ص----------------- بعثت انا والساعة كهاتين حدثنا مجاهد بن موسي قال حدثنا يزيد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي ص----------------- مثله وزاد في حديثه واشار بالوسطي والسبابة حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا ايوب بن سويد عن الاوزاعي قال حدثنا اسم-عيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك علي الوليد بن عبد الملك فقال له الوليد ماذا سمعت رسول الله ص----------------- يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله ص ي-----------------قول انتم و-الساعة كهاتين واشار باصبعيه حدثني العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني اسم-عيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك علي الوليد-	7	-6788471551444052522	811	1539.0	646	901	90.01110076904297	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0116	false	2680373276734746818	183	297	901	1458	1471	300	بن عبد الملك فقال له الوليد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انتم والساعة كتين حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني اسماعيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك علي الوليد بن عبد الملك فذكر مثله حدثني محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه قال حدثني معبد حدث انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت انا والساعة كهاتين وقال باصبعيه هكذا حدثنا ابن المثني قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله	116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0008	true	-5863785850799084186	0	105	0	505	1459	300	بن عبد الملك فقال له الوليد ماذا سمعت من رسول الله ص----------------- يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول انتم والساعة كتين حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني اسم-عيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك علي الوليد بن عبد الملك فذكر مثله حدثني محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه قال حدثني معبد حدث انس عن رسول الله ص----------------- انه قال بعثت انا والساعة كهاتين وقال باصبعيه هكذا حدثنا ابن المثني قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله	8	-6788471551444052522	505	966.0	400	557	90.66427612304688	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0117	false	-7724230378020461277	1	142	5	703	1521	300	بعثت انا والساعة كهاتين السبابة والوسطي قال ابو موسي واشار وهب بالسبابة والوسطي حدثني عبد الله بن ابي زياد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي التياح وقتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وقرن بين اصبعيه حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم قال حدثنا سهل بن سعد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا الوسطي والتي تلي الابهام بعثت انا والساعة كهات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين حدثنا ابو كريب قال حدثنا خالد عن محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسولي الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه حدثنا ابو كريب قال حدثنا خالد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول	117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0008	true	-5863785850799084186	106	300	507	1459	1459	300	بعثت انا والساعة كهاتين السبابة والوسطي قال ابو موسي واشار وهب بالسبابة والوسطي حدثني عبد الله بن ابي زياد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي التياح وقتادة عن انس قال قال رسول الله ص----------------- بعثت انا والساعة كهاتين وقرن بين اصبعيه حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم قال حدثنا سهل بن سعد قال رايت رسول الله ص ق-----------------ال باصبعيه هكذا الوسطي والتي تلي الابهام بعثت انا والساعة كهاتين حدثنا محمد بن يزيد الادمي قال حدثنا ابو ضمرة عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله ص قال بعثت والساعة كهاتينوضم بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهاموقال ما مثلي ومثل الساعة الا كفرسي رهان ثم قال ما مثلي ومثل الساعة الا كمثل رجل بعثه قوم طليعة فلما خشي ان يسبق الاح بثوبه اتيتم اتيتم انا ذاك انا ذاك حدثنا ابو كريب قال حدثنا خالد عن محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول- الله ص----------------- بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه حدثنا ابو كريب قال حدثنا خالد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول-	8	-6788471551444052522	641	1235.0	511	1005	63.78109359741211	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	193	297	875	1374	1385	300	حدثنا محمد بن يزيد الادمي قال حدثنا ابو ضمرة عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله --قال بعثت والساعة كهاتين وضم بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام وقال ما مثلي ومثل الساعة الا كفرسي رهان ثم قال ما مثلي ومثل الساعة الا كمثل رجل بعثه قوم طليعة فلما خشي ان يسبق الاح بثوبه اتيتم اتيتم انا ذاك انا ذاك 6 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو نعيم عن بشير بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت----------------- رسول الله يقول بعثت انا والساعة جميعا ان كادت لتسبقن----ي 7 حدثني محمد بن عمر بن هياج قال حدثنا	881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0008	true	-5863785850799084186	187	283	920	1384	1459	300	حدثنا محمد بن يزيد الادمي قال حدثنا ابو ضمرة عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله ص قال بعثت والساعة كهاتين-وضم بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام-وقال ما مثلي ومثل الساعة الا كفرسي رهان ثم قال ما مثلي ومثل الساعة الا كمثل رجل بعثه قوم طليعة فلما خشي ان يسبق الاح بثوبه اتيتم اتيتم انا ذاك انا ذاك-- حدثنا ابو كريب قال حدثنا---- خالد عن محمد بن جعفر------------------------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ص ب---عثت انا والساعة --كهاتين وجمع ---بين اصبعيه حدثنا -----------ابو كريب قال حدثنا	8	-6788471551444052522	398	676.5	311	522	76.24520874023438	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0117	false	-7724230378020461277	139	300	690	1521	1521	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام حدثني ا----------------------------------بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم عن -----سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا و--الساعة كهاتين--------------------------------------------------------------- وجمع بين اصبعيه حدثني احمد بن محمد بن حبيب قال حدثنا ابو نصر قال حدثنا المسعودي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن ابي جبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت مع الساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والسبابةكفضل هذه علي هذه حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا اسماعيل عن شبيل بن عوف عن ابي جبيرة عن اشياخ من الانصار قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا والساعة هكذاقال الطبري وارانا تميم وضم السبابة والوسطي وقال لنا اشار يزيد باصبعيه السبابة والوسطي وضمهماوقال سبقتها كما سبقت هذه هذه في نفس من الساعة او في نفس الساعة فمعلوم-	117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	601950106450640756	71	234	340	1171	1502	300	قال سمعت رسول الله ص يقول------------ بعثت انا والساعة جميعا ان كادت لتسبقني ------------------------حدثني محمد بن عمر بن هياج قال حدثنا يحيي بن عبد------- الرحمن قال حدثني عبيدة بن الاسود عن مجالد عن قيس بن ابي----------- حازم عن المستورد بن شداد الفهري عن النبي ص انه قال---------- بعثت في نفس الساعة سبقتها كما سبقت هذه هذه لاصبعيه السبابة والوسطي ووصف لنا ابو عبد الله وجمعهما حدث--------ني احمد بن محمد بن حبيب قال حدثنا ابو نصر قال حدثنا المسعودي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن ابي جبيرة قال قال رسول الله ص ب-----------------عثت مع الساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والسبابةكفضل هذه علي هذه حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا اسماعيل عن شبيل بن عوف عن ابي جبيرة عن اشياخ من الانصار قالوا سمعنا رسول الله ص ي-----------------قول جءت انا والساعة هكذاقال الطبري وارانا تميم وضم السبابة والوسطي وقال لنا اشار يزيد باصبعيه السبابة والوسطي وضمهماوقال سبقتها كما سبقت هذه هذه في نفس من الساعة او في نفس الساعة فمعلوم	9	-6788471551444052522	607	1051.0	486	937	64.78121948242188	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0117	false	-7724230378020461277	144	230	712	1136	1521	300	الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام حدثني ابن عبد الرحيم البرقي-------------- قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه حدثني احمد بن محمد بن حبيب قال حدثنا ابو نصر قال حدثنا المسعودي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي -----------------عن ابي جبيرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت --مع الساعة	117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	601950106450640756	0	80	0	383	1502	300	الله --------ص بعثت انا والساعة هكذا وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام حدثني ابن عبد الرحيم البرقي عن سهل بن سعد قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ص----------------- بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه حدثنا ابو كر------------يب قال حدثنا ابو نعيم عن بشير--------------------- بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابي-----ه قال سمعت رسول الله ص يقول------------ بعثت انا والساعة	9	-6788471551444052522	305	496.5	239	458	66.59388732910156	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0118	false	3576688553129476004	0	71	0	351	1495	300	اذ كان اليوم اوله طلوع الفجر واخره غروب الشمس وكان صحيحا عن نبينا صلي الله عليه وسلم ما رويناه عنه قبل انه قال بعد ما صلي العصر ما بقي من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وانه قال لاصحابه بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين السبابة والوسطيسبقتها بقدر هذه من هذه يعني الوسطي من السبابة وكان قدر ما بين اوسط اوقات صلاة العصر وذلك	118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	601950106450640756	234	300	1171	1502	1502	300	اذ كان اليوم اوله طلوع الفجر واخره غروب الشمس وكان صحيحا عن نبينا ص----------------- ما رويناه عنه قبل انه قال بعد ما صلي العصر ما بقي من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وانه قال لاصحابه بعثت انا والساعة كهاتين-وجمع بين السبابة والوسطيسبقتها بقدر هذه من هذه يعني الوسطي من السبابة وكان قدر ما بين اوسط اوقات صلاه العصر-وذلك-	9	-6788471551444052522	330	631.0	265	351	94.01709747314453	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	212	300	962	1385	1385	300	الله قال بعثت---- والساعة كهاتين وضم بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام وقال ما مثلي ومثل الساعة الا كفرسي رهان ث----------------------م قال------ ما مثلي ومثل ---------------------------------------------------------------الساعة الا كمثل رجل بعثه قوم طليعة فلما خشي ان يسبق الاح بثوبه اتيتم اتيتم انا ذاك انا ذاك 6 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو نعيم عن بشير بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله-- يقول بعثت انا والساعة جميعا ان كادت لتسبقني 7 حدثني محمد بن عمر بن هياج قال حدثنا يحيي بن عبد-	881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	601950106450640756	0	95	0	453	1502	300	الله --ص بعثت انا والساعة -هكذا وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام حدثني ابن عبد الرحيم البرقي عن سهل بن سعد قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ص بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه حدثنا ---------------------------------------------------------------ابو كريب قال حدثنا ابو نعيم عن بشير بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله ص يقول بعثت انا والساعة جميعا ان كادت لتسبقني حد--ثني محمد بن عمر بن هياج قال حدثنا يحيي بن عبد	9	-6788471551444052522	268	436.0	211	521	51.43954086303711	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0882	false	-1464430361904070111	0	40	0	202	1433	300	الرحمن قال حدثني عبيدة بن الاسود عن مجالد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد الفهري عن النبي-- انه قال بعثت في نفس الساعة سبقتها كما سبقت هذه هذه لاصبعيه السبابة والوسطي ووصف لنا ابو عبد الله وجمعهما	882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	601950106450640756	95	136	453	657	1502	300	الرحمن قال حدثني عبيدة بن الاسود عن مجالد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد الفهري عن النبي ص انه قال بعثت في نفس الساعة سبقتها كما سبقت هذه هذه لاصبعيه السبابة والوسطي ووصف لنا ابو عبد الله وجمعهما	9	-6788471551444052522	202	398.5	162	204	99.01960754394531	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0118	false	3576688553129476004	71	190	351	901	1495	300	اذا صار ظل كل شء مثليهعلي التحري انما يكون قدر نصف سبع اليوم يزيد قليلا او ينقص قليلا وكذلك فضل ما بين الوسطي والسبابة انما يكون نحوا من ذلك وقريبا منه وكان صحيحا مع ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير انه سمع ابا ثعلبة الخشني صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم وكان معني قول النبي ذلك ان لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم الذي مقداره الف	118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0010	true	-8355519491540784766	0	110	0	499	1415	300	اذا صار ظل كل شء مثليهعلي التحري انما يكون قدر نصف سبع اليوم يزيد قليلا او ينقص قليلا وكذلك فضل ما بين الوسطي والسبابة انما يكون نحوا من ذلك وقريبا منه وكان صحيحا مع ذلك عن رسول الله ص----------------- ما حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير انه سمع ابا ثعلبه الخشني صاحب النبي ص----------------- يقول ان رسول الله ص -----------------قال لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم وكان معني قول النبي ذلك ان لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم الذي مقداره الف	10	-6788471551444052522	497	956.0	388	550	90.36363983154297	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0882	false	-1464430361904070111	42	237	208	1134	1433	300	بينا ان اولي القولين اللذين ذكرت في مبلغ قدر مدة جميع الزمان اللذين احدهما عن ابن عباس والاخر منهما عن كعب بالصواب واشبههما بما دلت عليه الاخبار الواردة عن رسول الله ق--ول ابن عباس الذي روينا عنه انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة واذا كان ذلك كذلك وكان الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيحا انه اخبر عن الباقي من ذلك في حياته انه نصف يوم وذلك خمسم-ءة عام اذ كان ذلك نصف يوم من الايام التي قدر اليوم الواحد منها الف عام كان معلوما ان الماضي من الدنيا الي وقت قول النبي-- ما رويناه عن ابي ثعلبة الخشني عنه كان قدر ستة الاف سنة وخمسم-ءة سنة او نحوا من ذلك وقريبا منه والله اعلم فهذا الذي قلنا في قدر مدة ازمان الدنيا من مبدا اولها الي منتهي اخرها من اثبت ما قيل في ذلك عندنا من القول للشواهد الدالة التي بيناها علي صحة ذلك 9 وقد روي عن رسول الله-- خبر يدل علي صحة قول من قال ان الدنيا كلها ستة الاف سنة لو كان صحيحا سنده لم نعد القول به الي غيره وذلك ما حدثني به محمد بن سنان القزاز قال حدثنا عبد الصمد ب-ن عبد الوارث	882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0010	true	-8355519491540784766	111	300	506	1415	1415	300	بينا ان اولي القولين-اللذين ذكرت في مبلغ قدر مدة جميع الزمان اللذين احدهما عن ابن عباس والاخر منهما عن كعب-بالصواب واشبههما بما دلت عليه الاخبار الوارده عن رسول الله ص قول ابن عباس الذي روينا عنه انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنه واذ- كان ذلك كذلك وكان الخبر عن رسول الله ص صح-----------------يحا انه اخبر عن الباقي من ذلك في حياته انه نصف يوم وذلك خمسماءة عام اذ كان ذلك نصف يوم من الايام التي قدر اليوم الواحد منها الف عام-كان معلوما ان الماضي من الدنيا الي وقت قول النبي ص ما رويناه عن ابي ثعلبة الخشني عنه كان قدر سته الاف سنه وخمسماءة سنة او نحوا من ذلك وقريبا منه والله اعلم فهذا الذي قلنا-في قدر مدة ازمان الدنيا من مبدا اولها الي منتهي اخرها-من اثبت ما قيل في ذلك عندنا من القول للشواهد الدالة التي بيناها علي صحة ذلك-- وقد روي عن رسول الله ص خبر يدل علي صحة قول من قال ان الدنيا كلها ستة الاف سنة لو كان صحيحا سنده لم نعد القول به الي غيره وذلك ما حدثني به محمد بن سنان القزاز قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث-	10	-6788471551444052522	891	1703.0	707	935	95.29412078857422	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0882	false	-1464430361904070111	237	300	1134	1433	1433	300	حدثنا زبان عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله-- قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذا كان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام-	882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0011	true	4570059812596646991	0	64	0	302	1477	300	حدثنا زبان عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ص قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذا كان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام	11	-6788471551444052522	299	587.5	237	302	99.00662231445312	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0883	false	-4849499340342739952	0	241	0	1196	1484	300	الاخرة وذلك ستة الاف سنة 10 وقد زعم اليهود ان جميع ما ثبت عندهم علي ما في التوراة مما هو فيها من لدن خلق الله ادم الي وقت الهجرة وذلك في التوراة التي هي في ايديهم اليوم اربعة الاف سنة وستم-ءة سنة واثنتان واربعون سنة وقد ذكروا تفصيل ذلك بولادة رجل رجل ونبي نبي وموته من عهد ادم الي هجرة نبينا محمد-- وساذكر تفصيلهم ذلك ان شاء الله وتفصيل غيرهم ممن فصله من علماء اهل الكتب وغيرهم من اهل العلم بالسير واخبار الناس اذا انتهيت اليه ان شاء الله واما اليونانية من النصاري فانها تزعم ان الذي ادعته اليهود من ذلك باطل وان الصحيح من القول في قدر مدة ايام الدنيا من لدن خلق الله ادم الي وقت هجرة نبينا محمد --علي سياق ما عندهم في التوراة التي هي في ايديهم خمسة الاف سنة وتسعم-ءة سنة واثنتان وتسعون سنة واشهر وذكروا تفصيل ما ادعوه من ذلك بولادة نبي نبي وملك ملك ووفاته من عهد ادم الي وقت هجرة رسول الله-- وزعموا ان اليهود انما نقصوا ما نقصوا من عدد سني ما بين تاريخهم وتاريخ النصاري دفعا منهم لنبوة عيسي ابن مريم عليه السلام اذ كانت صفته ووقت مبعثه مثبتة في التوراة وقالوا لم يات الوقت الذي وقت لنا في التوراة ان الذي صفته صفة عيسي يكون فيه وهم ينتظرون بزعمهم خروجه ووقته 11 واحسب ان الذي ينتظرونه ويدعون ان صفته في التوراة مثبتة هو الدجال الذي وصفه رسول الله-- لامته وذكر لهم ان عامة اتباعه اليهود فان كان ذلك هو عبد	883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0011	true	4570059812596646991	64	300	302	1477	1477	300	الاخرة وذلك ستة الاف سنة ---وقد زعم اليهود ان جميع ما ثبت عندهم-علي ما في التوراة مما هو فيها من لدن خلق الله ادم الي وقت الهجرة وذلك في التوراة التي هي في ايديهم اليوم-اربعه الاف سنه وستماءه سنة واثنتان واربعون سنة وقد ذكروا تفصيل ذلك بولادة رجل رجل ونبي نبي وموته من عهد ادم الي هجرة نبينا محمد ص وساذكر تفصيلهم ذلك ان شاء الله وتفصيل غيرهم ممن فصله من علماء اهل الكتب وغيرهم من اهل العلم بالسير واخبار الناس اذا انتهيت اليه ان شاء الله واما اليونانية من النصاري فانها تزعم ان الذي ادعته اليهود من ذلك باطل وان الصحيح من القول في قدر مدة ايام الدنيا-من لدن خلق الله ادم الي وقت هجره نبينا محمد ص علي سياق ما عندهم في التوراة التي هي في ايديهم-خمسه الاف سنه وتسعماءة سنة واثنتان وتسعون سنة واشهر وذكروا تفصيل ما ادعوه من ذلك بولادة نبي نبي وملك ملك ووفاته من عهد ادم الي وقت هجره رسول الله ص وزعموا ان اليهود انما نقصوا ما نقصوا من عدد سني ما بين تاريخهم وتاريخ النصاري دفعا منهم لنبوه عيسي -بن مريم ع---------- اذ كانت صفته ووقت مبعثه مثبتة في التوراة وقالوا لم يات الوقت الذي وقت لنا في التوراة ان الذي صفته صفة عيسي يكون فيه وهم-------- بزعمهم-خروجه ووقته--- واحسب ان الذي ينتظرونه ويدعون ان صفته في التوراة مثبتة هو الدجال الذي وصفه رسول الله ص لامته وذكر لهم ان عامة اتباعه اليهود فان كان ذلك هو عبد-	11	-6788471551444052522	1157	2209.0	926	1206	95.93698120117188	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0118	false	3576688553129476004	192	300	910	1495	1495	300	القول في الدلالة علي حدوث الاوقات والازمان والليل والنهار قد قلنا قبل ان الزمان انما هو اسم لساعات الليل والنهار وساعات الليل والنهار انما هي مقادير من جري الشمس والقمر في الفلك كما قال الله عز وجل واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون فاذا كان الزمان ما ذكرنا من ساعات الليل والنهار وكانت ساعات الليل والنهار انما هي قطع الشمس والقمر درجات الفلك كان بيقين معلوما ان الزمان محدث والليل والنهار محدثان وان محدث ذلك-	118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0012	true	-5630392768183323078	175	283	893	1479	1565	300	القول في الدلالة علي حدوث الاوقات والازمان والليل والنهار قد قلنا قبل ان الزمان انما هو اسم لساعات الليل والنهار وساعات الليل والنهار انما هي مقادير من جري الشمس والقمر في الفلك كما قال الله عز وجل واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون فاذا كان الزمان ما ذكرنا من ساعات الليل والنهار وكانت ساعات الليل والنهار انما هي قطع الشمس والقمر درجات الفلك كان بيقين معلوما ان الزمان محدث والليل والنهار محدثان وان محدث ذلك	12	-6788471551444052522	585	1165.0	478	586	99.82935333251953	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0883	false	-4849499340342739952	241	300	1196	1484	1484	300	الله بن صياد فهو من نسل اليهود واما المجوس فانهم يزعمون ان قدر مدة الزمان من لدن ملك جيومرت الي وقت هجرة نبينا-- ثلاثة الاف سنة وم-ءة سنة وتسع وثلاثون سنة وهم لا يذكرون مع ذلك نسبا يعرف فوق جيومرت ويزعمون انه ادم ابو البشر صلي الله عليه وسلم وعلي جميع انبياء الله ورسله ثم اهل الاخبار بعد في-	883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0012	true	-5630392768183323078	0	57	0	275	1565	300	الله بن صياد فهو من نسل اليهود واما المجوس فانهم يزعمون ان قدر مدة الزمان من لدن ملك جيومرت الي وقت هجرة نبينا ص ثلاثة الاف سنة وماءة سنة وتسع وثلاثون سنة وهم لا يذكرون مع ذلك نسبا يعرف فوق جيومرت ويزعمون انه ادم ابو البشر ص----------------- وعلي جميع انبياء الله ورسله ثم اهل الاخبار بعد في	12	-6788471551444052522	271	513.5	216	292	92.80821990966797	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	0	159	0	819	1556	300	امره مختلفون فمن قاءل منهم فيه مثل قول المجوس ومن قاءل منهم انه تسمي بادم بعد ان ملك الاقاليم السبعة وانه انما هو جامر بن يافث -بن نوح كان بنوح عليه السلام برا ولخدمته ملازما وعليه حدبا شفيقا فدعا الله له ولذريته نوحلذلك من بره به وخدمته له بطول العمر والتمكين في البلاد والنصر علي من ناواه واياهم واتصال الملك له ولذريته ودوامه له ولهم فاستجيب له فيه فاعطي جيومرت ذلك وولده فهو ابو الفر-س ولم يزل الملك فيه وفي ولده الي ان زال عنهم بدخول المسلمين مداءن كسري وغلبة اهل الاسلام اياهم علي ملكهم ومن قاءل غير ذلك وسنذكر ان شاء الله ما انتهي الينا من القول فيه اذا انتهينا الي ذكرنا تاريخ الملوك ومبالغ اعمارهم وانسابهم واسباب ملكهم AUTO القول في هل كان الله عز وجل خلق قبل خلقه الزمان والليل والنهار شيءا غير ذلك من الخلق 12 قد قلنا قبل ان الزمان انما هو ساعات الليل والنهار وان الساعات انما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي قطع الشمس والقمر درجات الفلك	884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0012	true	-5630392768183323078	57	271	275	1412	1565	300	امره مختلفون فمن قاءل منهم فيه مثل قول المجوس ومن قاءل منهم انه تسمي بادم بعد ان ملك الاقاليم السبعة وانه انما هو جامر بن يافث ابن نوح كان بنوح ع---------- برا ولخدمته ملازما وعليه حدبا شفيقا فدعا الله له ولذريته نوحلذلك من بره به وخدمته له-بطول العمر والتمكين في البلاد والنصر علي من ناواه واياهم واتصال الملك له ولذريته ودوامه له ولهم فاستجيب له فيه فاعطي جيومرت ذلك وولده فهو ابو الفراس ولم يزل الملك فيه وفي ولده الي ان زال عنهم بدخول المسلمين مداءن كسري وغلبة اهل الاسلام اياهم علي ملكهم ومن قاءل غير ذلك وسنذكر ان شاء الله ما انتهي الينا من القول فيه اذا انتهينا الي ذكرنا تاريخ الملوك ومبالغ اعمارهم وانسابهم واسباب ملكهم----- القول في الدلالة علي حدوث الاوقات والاز-----مان والليل والنهار------------------------- قد قلنا قبل ان الزمان انما هو اسم ---------------------لساعات الليل والنهار وساعات الليل والنهار انما هي مقادير من جري الشمس والقمر في الفلك كما قال الله عز وجل واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون فاذا كان الزمان ما ذكرنا من ساعات الليل والنهار وكانت ساعات الليل والنهار انما هي قطع الشمس والقمر درجات الفلك	12	-6788471551444052522	720	1344.0	581	1204	59.800662994384766	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0119	false	-2947188908434750156	17	202	87	1019	1492	300	فلك يسبحون ومن جهل حدوث ذلك من خلق الله فانه لن يجهل اختلاف احوال الليل والنهار بان احدهما يرد علي الخلق وهو الليلبسواد وظلمة وان الاخر منهما يرد عليهم بنور وضياء ونسخ لسواد الليل وظلمته وهو النهار فاذا كان ذلك كذلك وكان من المحال اجتماعهما مع اختلاف احوالهما في وقت واحد في جزء واحدكان معلوما يقينا انه لا بد من ان يكون احدهما كان قبل الاخر منهما وايهما كان منهما قبل صاحبه فان الاخر منهما كان لا شك بعده وذلك ابانة ودليل علي حدوثهما وانهما خلقان لخالقهما ومن الدلالة ايضا علي حدوث الايام والليالي انه لا يوم الا وهو بعد يوم كان قبله وقبل يوم كاءن بعده فمعلوم ان ما لم يكن ثم كان انه محدث مخلوق وان له خالقا ومحدثا واخري ان الايام والليالي معدودة وما عد من الاشياء فغير خارج من احد العددين شفع او وتر فان يكن شفعا فان اولها اثنان وذلك تصحيح القول بان لها ابتداء واولا وان كان وترا فان اولها واحد وذلك دليل علي ان لها ابتداء واولا وما كان له ابتداء فانه لا بد له من مب-دء هو خالقه AUTO القول في الابانة عن فناء---------------- الزمان والليل والنهار	119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0013	true	-7446047325098505256	0	188	0	943	1521	300	فلك يسبحون ومن جهل حدوث ذلك من خلق الله فانه لن يجهل اختلاف احوال الليل والنهار بان احدهما يرد علي الخلقوه-و الليلبسواد وظلمة وان الاخر منهما يرد عليهم بنور وضياء ونسخ لسواد الليل وظلمته وهو النهار فاذا كان ذلك كذلك وكان من المحال اجتماعهما مع اختلاف احوالهما في وقت واحد في جزء واحدكان معلوما يقينا انه لا بد من ان يكون احدهما كان قبل الاخر منهما وايهما كان منهما قبل صاحبه فان الاخر منهما كان لا شك بعده وذلك ابانة ودليل علي حدوثهما وانهما خلقان لخالقهما ومن الدلالة ايضا علي حدوث الايام والليالي انه لا يوم الا وهو بعد يوم كان قبله وقبل يوم كاءن بعده فمعلوم ان ما لم يكن ثم كان انه محدث مخلوق وان له خالقا ومحدثا واخري ان الايام والليالي معدودة وما عد من الاشياء فغير خارج من احد العددين شفع او وتر فان يكن شفعا فان اولها اثنان وذلك تصحيح القول بان لها ابتداء واولا وان كان وترا فان اولها واحد وذلك دليل علي ان لها ابتداء واولا وما كان له ابتداء فانه لا بد له من مبتدء هو خالقه ال-----قول في هل كان الله عز وجل خلق قبل خلقه الزمان والليل والنهار	13	-6788471551444052522	910	1791.0	729	949	95.89041137695312	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	121	246	632	1274	1556	300	القول في هل كان الله عز وجل خلق قبل خلقه الزمان والليل والنهار شيءا غير ذلك من الخلق 12 قد قلنا قبل ان الزمان انما هو ساعات الليل والنهار وان الساعات انما هي قطع الشمس والقمر درجات الفلك فاذا كان ذلك كذلك وكان صحيحا عن رسول الله-- ما حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي-- فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قال قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل	884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0013	true	-7446047325098505256	175	300	880	1521	1521	300	القول في هل كان الله عز وجل خلق قبل خلقه الزمان والليل والنهار شيءا غير ذلك من الخلق--- قد قلنا قبل ان الزمان انما هو ساعات الليل والنهار وان الساعات انما هي قطع الشمس والقمر درجات الفلك فاذا كان ذلك كذلك وكان صحيحا عن رسول الله ص ما حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس-قال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعه ثم قال قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل-	13	-6788471551444052522	635	1241.0	513	646	98.29721069335938	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	179	222	881	1094	1469	300	الاحد فما حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث -----------ان اليهود اتت النبي-- فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0013	true	-7446047325098505256	220	265	1101	1323	1521	300	الله ص ما حدثنا ه---ناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس-قال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين	13	-6788471551444052522	203	376.5	163	226	89.82300567626953	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	246	300	1274	1556	1556	300	فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما-	884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	0	54	0	283	1480	300	فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما	14	-6788471551444052522	282	559.0	229	283	99.64664459228516	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	0	245	0	1199	1500	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي-- غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون 13 حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل 14 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل بن سليمان حدثني محمد بن زيد قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرني ابن سلام وابو هريرة فذكرا عن النبي --الساعة التي في يوم الجمعة وذكرا انه قالها قال عبد الله بن سلام انا اعلم اي ساعة هي بدا الله في خلق السموات والارض يوم الاحد وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فهي في اخر ساعة من يوم الجمعة 15 حدثني المثني قال حدثنا الحجاج حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن عكرمة ان اليهود قالوا للنبي --ما يوم	885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	54	300	283	1480	1480	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي ص غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون--- حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حد---ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا الفضيل بن سليمان حدثني محمد بن زيد قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرني ابن سلام وابو هريرة فذكرا عن النبي ص الساعة التي في يوم الجمعة وذكرا انه قالها قال عبد الله بن سلام انا اعلم اي ساعة هي بدا الله في خلق السموات والارض يوم الاحد وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فهي في اخر ساعة من يوم الجمعة--- حدثني المثني قال حدثنا الحجاج حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن عكرمه ان اليهود قالوا للنبي ص ما يوم-	14	-6788471551444052522	1186	2330.0	945	1207	98.26014709472656	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	238	296	1173	1455	1469	300	حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج ق----ال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد AUTO القول فيما خلق --------	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	114	172	582	863	1480	300	حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص------------------ بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق	14	-6788471551444052522	249	464.5	196	299	83.27759552001953	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	272	300	1365	1499	1499	300	حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج ----قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله-	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	114	142	582	718	1480	300	حدثني--- القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله	14	-6788471551444052522	131	248.0	105	139	94.2446060180664	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	17	140	80	694	1455	300	قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث --ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود--- واخرجه منها في اخر ساعة 70 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج ق----ال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبث فيها يعني في الارضالدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخ----ر خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	16	205	85	1033	1480	300	قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي ص غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها -------------الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	14	-6788471551444052522	598	1114.5	477	961	62.22684860229492	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	245	300	1199	1500	1500	300	الاحد فقال رسول الله-- خلق الله فيه الارض وبسطها قالوا فالاثنين قال خلق الله فيه ادم قالوا فالثلاثاء قال خلق فيه الجبال والماء وكذا وكذا وما شاء الله قالوا فيوم الاربعاء قال الاقوات قالوا فيوم الخميس قال خلق السموات قالوا فيوم الجمعة قال خلق الله في ساعتين الليل والنهار ثم قالوا السبت وذكروا الراحة قال-	885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0015	true	636714496763712352	0	54	0	302	1498	300	الاحد فقال رسول الله ص خلق الله فيه الارض وبسطها قالوا فالاثنين قال خلق الله فيه ادم قالوا فالثلاثاء قال خلق فيه الجبال والماء وكذا وكذا وما شاء الله قالوا فيوم الاربعاء قال الاقوات قالوا فيوم الخميس قال خلق السموات قالوا فيوم الجمعة قال خلق الله في ساعتين الليل والنهار ثم قالوا السبت-وذكروا الراحة-قال	15	-6788471551444052522	299	577.5	247	304	98.35526275634766	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0886	false	1633607552670389586	0	249	0	1203	1450	300	سبحان الله فانزل الله ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب 23 16 فقد بين هذان الخبران اللذان رويناهما عن رسول الله ا--ن الشمس والقمر خلقا بعد خلق الله اشياء كثيرة من خلقه وذلك ان حديث ابن عباس عن رسول الله-- ورد بان الله خلق الشمس والقمر يوم الجمعة فان كان ذلك كذلك فقد كانت الارض والسماء وما فيهما سوي الملاءكة وادم مخلوقة قبل خلق الله الشمس والقمر وكان ذلك كله ولا ليل ولا نهار اذ كان الليل والنهار انما هو اسم لساعات معلومة من قطع الشمس والقمر درج الفلك واذا كان صحيحا ان الارض والسماء وما فيهما سوي ما ذكرنا قد كانت ولا شمس ولا قمر كان معلوما ان ذلك كله كان ولا ليل ولا نهار وكذلك حديث ابي هريرة عن رسول الله-- لانه اخبر عنه انه قال خلق الله النور يوم الاربعاء يعني بالنور الشمس ان شاء الله 17 فان قال لنا قاءل قد زعمت ان اليوم انما هو اسم لميقات ما بين طلوع الفجر الي غروب الشمس ثم زعمت الان ان الله خلق الشمس والقمر بعد ايام من اول ابتداءه خلق الاشياء التي خلقها فاثبت مواقيت وسميتها بالايام ولا شمس ولا قمر وهذا ان لم تات ببرهان علي صحته فهو كلام ينقض بعضه بعضا قيل ان الله سمي ما ذكرته اياما فسميته بالاسم الذي سماه به وكان وجه تسمية ذلك اياما ولا شمس ولا قمر نظير قوله عز وجل ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ولا بكرة ولا عشي هنالك اذ كان لا ليل في الاخرة ولا شمس ولا قمر كما	886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0015	true	636714496763712352	54	300	302	1498	1498	300	سبحان الله فانزل الله ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب ------فقد بين هذان الخبران اللذان رويناهما عن رسول الله ص ان الشمس والقمر خلقا بعد خلق الله اشياء كثيرة من خلقه وذلك ان حديث ابن عباس عن رسول الله ص ورد بان الله خلق الشمس والقمر يوم الجمعة فان كان ذلك كذلك فقد كانت الارض والسماء وما فيهما-سوي الملاءكة وادم-مخلوقة قبل خلق الله الشمس والقمر وكان ذلك كله ولا ليل ولا نهار اذ كان الليل والنهار انما هو اسم لساعات معلومة من قطع الشمس والقمر درج الفلك واذا كان صحيحا ان الارض والسماء وما فيهما سوي ما ذكرنا قد كانت ولا شمس ولا قمر-كان معلوما ان ذلك كله كان ولا ليل ولا نهار وكذلك حديث ابي هريرة عن رسول الله ص لانه اخبر عنه انه قال خلق الله النور يوم الاربعاء يعني بالنور الشمس ان شاء الله ---فان قال لنا قاءل قد زعمت ان اليوم انما هو اسم لميقات ما بين طلوع الفجر الي غروب الشمس ثم زعمت الان ان الله خلق الشمس والقمر بعد ايام من اول ابتداءه خلق الاشياء التي خلقها فاثبت مواقيت وسميتها بالايام ولا شمس ولا قمر وهذا ان لم تات ببرهان علي صحته فهو كلام ينقض بعضه بعضا قيل ان الله سمي ما ذكرته اياما فسميته بالاسم الذي سماه به وكان وجه تسميه ذلك اياما ولا شمس ولا قمر نظير قوله عز وجل ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ولا بكرة ولا عشي هنالك اذ كان لا ليل في الاخرة ولا شمس ولا قمر كما-	15	-6788471551444052522	1188	2327.0	946	1209	98.26303100585938	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0886	false	1633607552670389586	249	300	1203	1450	1450	300	قال جل وعز ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم فسمي تعالي ذكره يوم القيامة يوما عقيما اذ كان يوما لا ليل بعد مجيءه وانما اريد بتسمية ما سمي اياما قبل خلق الشمس والقمر قدر مدة الف عام من اعوام الدنيا التي-	886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0016	true	-3477923302981601893	0	51	0	248	1452	300	قال جل وعز ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم فسمي تعالي ذكره يوم القيامة يوما عقيما اذ كان يوما لا ليل بعد مجيءه وانما اريد بتسمية ما سمي اياما قبل خلق الشمس والقمر قدر مدة الف عام من اعوام الدنيا التي	16	-6788471551444052522	247	489.0	197	248	99.59677124023438	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0887	false	2109569910590109627	0	250	0	1209	1476	300	العام منها اثنا عشر شهرا من شهور اهل الدنيا التي تعد ساعاتها وايامها بقطع الشمس والقمر درج الفلك كما سمي بكرة وعشيا لما يرزقه اهل الجنة في قدر المدة التي كانوا يعرفون ذلك من الزمان في الدنيا بالشمس ومجراها في الفلك ولا شمس عندهم ولا ليل وبنحو الذي قلنا في ذلك قال السلف من اهل العلم ذكر بعض من حضرنا ذكره ممن قال ذلك 18 حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني الحجاج عن ابن جريج عن مجاهد انه قال يقضي الله عز وجل امر كل شء الف سنة الي الملاءكة ثم كذلك حتي يمضي الف سنة ثم يقضي امر كل شء الفا ثم كذلك ابدا قال--- يوم كان مقداره الف سنة قال اليوم ان يقول لما يقضي الي الملاءكة الف سنة كن فيكون ولكن سماه يوما سماه كما شاء كل ذلك عن مجاهد قال وقوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون قال هو هو سواء وبنحو الذي ورد عن رسول الله م--ن الخبر بان الله جل جلاله خلق الشمس والقمر بعد خلقه السموات والارض واشياء غير ذلك ورد الخبر عن جماعة من السلف انهم قالوه ذكر الخبر عمن قال ذلك منهم 19 حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا ابن يمان حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن مجاهد عن ابن عباس فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين قال قال الله عز وجل للسموات اطلعي شمسي وقمري واطلعي نجومي وقال للارض شققي انهارك واخرجي ثمارك فقالتا اتينا طاءعين 20 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة	887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0016	true	-3477923302981601893	51	300	248	1452	1452	300	العام منها اثنا عشر شهرا من شهور اهل الدنيا التي تعد ساعاتها وايامها بقطع الشمس والقمر درج الفلك كما سمي بكرة وعشيا لما يرزقه اهل الجنة في قدر المدة التي كانوا يعرفون ذلك من الزمان في الدنيا بالشمس ومجراها في الفلك ولا شمس عندهم ولا ليل وبنحو الذي قلنا في ذلك قال السلف من اهل العلم ذكر بعض من حضرنا ذكره ممن قال ذلك--- حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني الحجاج عن ابن جريج عن مجاهد انه قال يقضي الله عز وجل امر كل شء الف سنة الي الملاءكة ثم كذلك حتي يمضي الف سنة ثم يقضي امر كل شء الفا ثم كذلك ابدا قال في يوم كان مقداره الف سنة قال اليوم ان يقول لما يقضي الي الملاءكة الف سنة كن فيكون ولكن سماه يوما سماه كما شاء كل ذلك عن مجاهد قال وقوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون قال هو هو سواء وبنحو الذي ورد عن رسول الله ص من الخبر بان الله جل جلاله خلق الشمس والقمر بعد خلقه السموات والارض واشياء غير ذلك ورد الخبر عن جماعة من السلف انهم قالوه ذكر الخبر عمن قال ذلك منهم--- حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا ابن يمان حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن مجاهد عن ابن عباس فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين قال قال الله عز وجل للسموات اطلعي شمسي وقمري واطلعي نجومي وقال للارض شققي انهارك واخرجي ثمارك فقالتا اتينا طاءعين حد---ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة-	16	-6788471551444052522	1196	2363.5	950	1214	98.51729583740234	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0119	false	-2947188908434750156	192	300	961	1492	1492	300	خالقه AUTO القول في الابانة عن فناء الزمان والليل والنهار وان لا شء يبقي غير الله تعالي ذكره والدلالة علي صحة ذلك قول الله تعالي ذكره كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقوله تعالي لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه فان كان كل شء هالك غير وجهه كما قال جل وعزوكان الليل والنهار ظلمة او نورا خلقهما لمصالح خلقه فلا شك انهما فانيان هالكان كما اخبر وكما قال اذا الشمس كورت يعني بذلك انها عميت فذهب ضوءها وذلك عند قيام الساعة وهذا ما لا يحتاج الي الاكثار فيه اذ كان مما يدين بالاقرار به جميع اهل التوحيد من اهل الاسلام واهل-	119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0017	true	3706783180806262170	39	146	212	743	1535	300	والله اعلم القول في الابانة عن فناء الزمان والليل والنهار وان لا شء يبقي غير الله تعالي ذكره والدلالة علي صحة ذلك قول الله تعالي ذكره كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقوله تعالي لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه فان كان كل شء هالك غير وجهه-كما قال جل وعزوكان الليل والنهار ظلمة او نورا خلقهما لمصالح خلقه فلا شك انهما فانيان هالكان كما اخبر وكما قال اذا الشمس كورت يعني بذلك انها عميت فذهب ضوءها وذلك عند قيام الساعة وهذا ما لا يحتاج الي الاكثار فيه اذ كان مما يدين بالاقرار به جميع اهل التوحيد من اهل الاسلام واهل	17	-6788471551444052522	524	1032.0	418	532	98.4962387084961	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0120	false	6911290818729769903	0	156	0	801	1498	300	التوراة والانجيل والمجوس وانما ينكره قوم من غير اهل التوحيد لم نقصد بهذا الكتاب قصد الابانة عن خطا قولهم فكل الذين ذكرنا عنهم انهم مقرون بفناء جميع العالم حتي لا يبقي غير القديم الواحد مقرون بان الله عز وجل محييهم بعد فناءهم وباعثهم بعد هلاكهم خلا قوم من عبدة الاوثان فانهم يقرون بالفناء وينكرون البعث AUTO القول في الدلالة علي ان الله عز وجل القديم الاول قبل كل شء وانه هو المحدث كل شء بقدرته تعالي ذكره فمن الدلالة علي ذلك انه لا شء في العالم مشاهد الا جسم او قاءم بجسم وانه لا جسم الا مفترق او مجتمع وانه لا مفترق منه الا وهو موهوم فيه الاءتلاف الي غيره من اشكاله ولا مجتمع منه الا وهو موهوم فيه الافتراق وانه متي عدم احدهما عدم الاخر معه وانه اذا اجتمع الجزءان منه بعد الافتراق فمعلوم ان اجتماعهما حادث فيهما بعد ان لم يكن وان الافتراق اذا حدث فيهما بعد الاجتماع فمعلوم ان الافتراق فيهما حادث بعد	120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0017	true	3706783180806262170	146	300	743	1535	1535	300	التوراة والانجيل والمجوس وانما ينكره قوم من غير اهل التوحيد لم نقصد بهذا الكتاب قصد الابانة عن خطا قولهم فكل الذين ذكرنا عنهم انهم مقرون بفناء جميع العالم حتي لا يبقي غير القديم الواحد مقرون بان الله عز وجل محييهم بعد فناءهم وباعثهم بعد هلاكهم خلا قوم من عبدة الاوثان فانهم يقرون بالفناء وينكرون البعث----- القول في الدلالة علي ان الله عز وجل القديم الاول قبل--- شء وانه هو المحدث كل شء بقدرته تعالي ذكره فمن الدلالة علي ذلك انه لا شء في العالم مشاهد الا جسم او قاءم بجسم وانه لا جسم الا مفترق او مجتمع وانه لا مفترق منه الا وهو موهوم فيه الاءتلاف الي غيره من اشكاله ولا مجتمع منه الا وهو موهوم فيه الافتراق وانه متي عدم احدهما عدم الاخر معه وانه اذا اجتمع الجزءان منه بعد الافتراق فمعلوم ان اجتماعهما حادث فيهما بعد ان لم يكن وان الافتراق اذا حدث فيهما بعد الاجتماع فمعلوم ان الافتراق فيهما حادث بعد-	17	-6788471551444052522	792	1566.0	639	801	98.87640380859375	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0887	false	2109569910590109627	250	294	1209	1447	1476	300	واوحي في كل سماء امرها خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وصلاحها 21 فقد بينت هذه الاخبار التي ذكرناها عن رسول الله-- وعمن ذكرناها عنه ان الله عز وجل خلق السموات والارض قبل خلقه الزمان والايام والليالي وقبل الشمس والقمر والله اعلم AUTO القول في	887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0017	true	3706783180806262170	0	43	0	232	1535	300	واوحي في كل سماء امرها خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وصلاحها--- فقد بينت هذه الاخبار التي ذكرناها عن رسول الله ص وعمن ذكرناها عنه ان الله عز وجل خلق السموات والارض قبل خلقه الزمان والايام والليالي وقبل الشمس والقمر والله اعلم----- القول في	17	-6788471551444052522	230	441.5	188	240	95.83333587646484	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0120	false	6911290818729769903	156	273	801	1363	1498	300	ان لم يكن واذا كان الامر فيما في العالم من شء كذلك وكان حكم ما لم يشاهد وما هو من جنس ما شاهدنا في معني جسم او قاءم بجسم وكان ما لم يخل من الحدث لا شك انه محدث بتاليف مءلف له ان كان مجتمعا وتفريق مفرق له ان كان مفترقا وكان معلوما بذلك ان جامع ذلك ان كان مجتمعا ومفرقه ان كان مفترقا من لا يشبهه ومن لا يجوز عليه الاجتماع والافتراق وهو الواحد القادر الجامع بين المختلفات الذي لا يشبهه شء وهو علي كل شء قدير فبين بما وصفنا ان بارء الاشياء ومحدثها كان قبل كل شء وان الليل والنهار والزمان والساعات محدثات وان محدثها الذي يدبرها ويصرفها قبلها اذ كان من المحال ان يكون	120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0018	true	-887976055137042886	0	116	0	561	1466	300	ان لم يكن واذا كان الامر فيما في العالم من شء كذلك وكان حكم ما لم يشاهد وما هو من جنس ما شاهدنا في معني جسم او قاءم بجسم وكان ما لم يخل من الحدث لا شك انه محدث بتاليف مءلف له ان كان مجتمعا وتفريق مفرق له ان كان مفترقا وكان معلوما بذلك ان جامع ذلك ان كان مجتمعا ومفرقه ان كان مفترقا من لا يشبهه ومن لا يجوز عليه الاجتماع والافتراق وهو الواحد القادر الجامع بين المختلفات الذي لا يشبهه شء وهو علي كل شء قدير-فبين بما وصفنا ان بارء الاشياء ومحدثها كان قبل كل شء وان الليل والنهار والزمان والساعات محدثات وان محدثها الذي يدبرها ويصرفها قبلها اذ كان من المحال ان يكون	18	-6788471551444052522	561	1117.0	445	562	99.82206726074219	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0121	false	7546397335963287063	0	155	0	759	1501	300	كيف سطحت لابلغ الحجج وادل الدلاءل لمن فكر بعقل واعتبر بفهمعلي قدم بارءها وحدوث كل ما جانسها وان لها خالقا لا يشبهها وذلك ان كل ما ذكر ربنا تبارك وتعالي في هذه الاية من الجبال والارض والابل فان ابن ادم يعالجه ويدبره بتحويل وتصريف وحفر ونحت وهدم غير ممتنع عليه شء من ذلك ثم ان ابن ادم مع ذلك غير قادر علي ايجاد شء من ذلك من غير اصل فمعلوم ان العاجز عن ايجاد ذلك لم يحدث نفسه وان الذي هو غير ممتنع ممن اراد تصريفه وتقليبه لم يوجده من هو مثله ولا هو اوجد نفسه وان الذي انشاه واوجد عينه هو الذي لا يعجزه شء اراده ولا يمتنع عليه احداث شء شاء احداثه وهو الله الواحد القهار فان قال قاءل فما تنكر ان تكون الاشياء التي ذكرت من فعل قديمين قيل انكرنا ذلك لوجود-- اتصال التدبير وتمام الخلق فقلنا لو كان المدبر اثنين لم يخلوا من اتفاق او اختلاف فان كانا متفقين فمعناهما واحد	121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0018	true	-887976055137042886	146	300	707	1466	1466	300	كيف سطحت لابلغ الحجج وادل الدلاءل-لمن فكر بعقل واعتبر بفهمعلي قدم بارءها وحدوث كل ما جانسها وان لها خالقا لا يشبهها وذلك ان كل ما ذكر ربنا تبارك وتعالي في هذه الاية من الجبال والارض والابل فان ابن ادم يعالجه ويدبره بتحويل وتصريف وحفر ونحت وهدم غير ممتنع عليه شء من ذلك ثم ان ابن ادم مع ذلك غير قادر علي ايجاد شء من ذلك من غير اصل فمعلوم ان العاجز عن ايجاد ذلك لم يحدث نفسه وان الذي هو غير ممتنع ممن اراد تصريفه وتقليبه لم يوجده من هو مثله ولا هو اوجد نفسه وان الذي انشاه واوجد عينه هو الذي لا يعجزه شء اراده ولا يمتنع عليه احداث شء شاء احداثه وهو الله الواحد القهار فان قال قاءل فما تنكر ان تكون الاشياء التي ذكرت من فعل قديمين قيل انكرنا ذلك لوجودنا اتصال التدبير وتمام الخلق فقلنا لو كان المدبر اثنين لم يخلوا من اتفاق او اختلاف فان كانا متفقين فمعناهما واحد-	18	-6788471551444052522	757	1498.5	604	761	99.47437286376953	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0122	false	-3013794863896580528	252	280	1226	1357	1444	300	حدثني نجبة بن صبيغ قال كنت عند ابي هريرة فسالوه عن هذا فكبر وقال ما حدثني خليلي بشء الا قد رايته او انا انتظره قال جعفر فبلغني انه	122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0018	true	-887976055137042886	116	143	561	691	1466	300	حدثني نجبة بن صبيغ قال كنت عند ابي هريرة فسالوه عن هذا فكبر وقال ما حدثني خليلي بشء الا قد رايته-او انا انتظره قال جعفر فبلغني انه	18	-6788471551444052522	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0121	false	7546397335963287063	155	300	759	1501	1501	300	وانما جعل الواحد اثنين من قال بالاثنين وان كانا مختلفين كان محالا وجود الخلق علي التمام والتدبير علي الاتصال لان المختلفين فعل كل واحد منهما خلاف فعل صاحبه بان احدهما اذا احيا امات الاخر واذا اوجد احدهما افني الاخر فكان محالا وجود شء من الخلق علي ما وجد عليه من التمام والاتصال وفي قول الله عز وجل ذكره لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون وقوله عز وجل ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون ابلغ حجة واوجز بيان وادل دليل علي بطول ما قاله المبطلون من اهل الشرك بالله وذلك ان السموات والارض لو كان فيهما اله غير الله لم يخل امرهما مما وصفت من اتفاق واختلاف وفي القول باتفاقهما فساد القول بالتثنية واقرار بالتوحيد-	121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0019	true	-831891049932688746	0	145	0	743	1540	300	وانما جعل الواحد اثنين من قال بالاثنين وان كانا مختلفين كان محالا وجود الخلق علي التمام والتدبير علي الاتصال لان المختلفين فعل كل واحد منهما خلاف فعل صاحبه بان احدهما اذا احيا امات الاخر واذا اوجد احدهما افني الاخر فكان محالا وجود شء من الخلق علي ما وجد عليه من التمام والاتصال وفي قول الله عز وجل ذكره لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون وقوله عز وجل ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون ابلغ حجة واوجز بيان وادل دليل علي بطول ما قاله المبطلون من اهل الشرك بالله وذلك ان السموات والارض لو كان فيهما اله غير الله لم يخل امرهما مما وصفت من اتفاق واختلاف وفي القول باتفاقهما فساد القول بالتثنية واقرار بالتوحيد	19	-6788471551444052522	742	1479.0	598	743	99.86540985107422	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0122	false	-3013794863896580528	0	142	0	735	1444	300	واحالة في الكلام بان قاءله سمي الواحد اثنين وفي القول باختلافهما القول بفساد السموات والارض كما قال ربنا جل وعز لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا لان احدهما كان اذا احدث شيءا وخلقه كان من شان الاخر اعدامه وابطاله وذلك ان كل مختلفين فافعالهما مختلفة كالنار التي تسخن والثلج الذي يبرد ما اسخنته النار واخري ان ذلك لو كان كما قاله المشركون بالله لم يخل كل واحد من الاثنين اللذين اثبتوهما قديمين من ان يكونا قويين او عاجزين فان كانا عاجزين فالعاجز مقهور وغير كاءن الها وان كانا قويين فان كل واحد منهما بعجزه عن صاحبه عاجز والعاجز لا يكون الها وان كان كل واحد منهما قويا علي صا---------------------------------------------------------------حبه فهو بقوة صاحبه عليه عاجز تعالي ذكره عما يشرك المشركون فتبين اذا ان القديم بارء الاشياء وصانعها هو الواحد الذي كان قبل كل شء وهو الكاءن بعد كل شء والاول قبل كل	122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0019	true	-831891049932688746	145	300	743	1540	1540	300	واحالة في الكلام بان قاءله سمي الواحد اثنين وفي القول باختلافهما القول بفساد السموات والارض كما قال ربنا جل وعز لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا لان احدهما كان اذا احدث شيءا وخلقه كان من شان الاخر اعدامه وابطاله وذلك ان كل مختلفين فافعالهما مختلفة كالنار التي تسخن والثلج الذي يبرد ما اسخنته النار واخري ان ذلك لو كان كما قاله المشركون بالله لم يخل كل واحد من الاثنين اللذين اثبتوهما قديمين من ان يكونا قويين او عاجزين فان كانا عاجزين فالعاجز مقهور وغير كاءن الها وان كانا قويين فان كل واحد منهما بعجزه عن صاحبه عاجز والعاجز لا يكون الها وان كان كل واحد منهما قويا علي صاحبه عاجز والعاجز لا يكون الها وان كان كل واحد منهما قويا علي صاحبه فهو بقوة صاحبه عليه عاجز تعالي ذكره عما يشرك المشركون فتبين اذا ان القديم بارء الاشياء وصانعها هو الواحد الذي كان قبل كل شء وهو الكاءن بعد كل شء والاول قبل كل-	19	-6788471551444052522	734	1460.0	593	798	91.97994995117188	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0122	false	-3013794863896580528	142	300	735	1444	1444	300	شء والاخر بعد كل شء وانه كان ولا وقت ولا زمان ولا ليل ولا نهار ولا ظلمة ولا نور الا نور وجهه الكريم ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا نجوم وان كل شء سواه محدث مدبر مصنوع انفرد بخلق جميعه بغير شريك ولا معين ولا ظهير سبحانه من قادر قاهر 29 وقد حدثني علي بن سهل الرملي قال حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم تسالون بعدي عن كل شء حتي يقول القاءل هذا الله خلق كل شء فمن ذا خلقه حدثني علي حدثنا زيد عن جعفر قال قال يزيد بن الاصم حدثني نجبة بن صبيغ قال كنت عند ابي هريرة فسالوه عن هذا فكبر وقال ما حدثني خليلي بشء الا قد رايته او انا انتظره قال جعفر فبلغني انه قال اذا سالكم الناس عن هذا فقولوا الله خالق كل شء والله كان قبل كل شء والله كاءن بعد كل-	122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0020	true	3428591217186667699	0	153	0	689	1419	300	شء والاخر بعد كل شء وانه كان ولا وقت ولا زمان ولا ليل ولا نهار ولا ظلمة ولا نور الا نور وجهه الكريم ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا نجوم وان كل شء سواه محدث مدبر مصنوع انفرد بخلق جميعه بغير شريك ولا معين ولا ظهير سبحانه من قادر قاهر--- وقد حدثني علي بن سهل الرملي قال حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة ان النبي ص ق-----------------ال انكم تسالون بعدي عن كل شء حتي يقول القاءل هذا الله خلق كل شء فمن ذا خلقه حدثني علي حدثنا زيد عن جعفر قال قال يزيد بن الاصم حدثني نجبة بن صبيغ قال كنت عند ابي هريرة فسالوه عن هذا فكبر وقال ما حدثني خليلي بشء الا قد رايته-او انا انتظره قال جعفر فبلغني انه قال اذا سالكم الناس عن هذا فقولوا الله خالق كل شء والله كان قبل كل شء والله كاءن بعد كل	20	-6788471551444052522	686	1347.0	535	710	96.61972045898438	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0123	false	-3246750735654862455	0	155	0	771	1436	300	شء فاذا كان معلوما ان خالق الاشياء وبارءها كان ولا شء غيره وانه احدث الاشياء فدبرها وانه قد خلق صنوفا من خلقه قبل خلق الازمنة والاوقات وقبل خلق الشمس والقمر اللذين يجريهما في افلاكهما وبهما عرفت الاوقات والساعات وارخت التاريخات وفصل بين الليل والنهار فلنقل فيم ذلك الخلق الذي خلق قبل ذلك وما كان اوله AUTO القول في ابتداء الخلق ما كان اوله صح الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما حدثني به يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح وحدثني عبيد بن ادم بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا ابي قال حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالحعن ايوب بن زياد قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اخبرني ابي قال قال ابي عبادة بن الصامت يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن	123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0020	true	3428591217186667699	153	300	689	1419	1419	300	شء فاذا كان معلوما ان خالق الاشياء وبارءها كان ولا شء غيره وانه احدث الاشياء فدبرها وانه قد خلق صنوفا من خلقه قبل خلق الازمنة والاوقات وقبل خلق الشمس والقمر اللذين يجريهما في افلاكهما وبهما عرفت الاوقات والساعات وارخت التاريخات وفصل بين الليل والنهار فلنقل فيم ذلك الخلق الذي خلق قبل ذلك وما كان اوله----- القول في ابتداء الخلق ما كان اوله صح الخبر عن رسول الله ص -----------------بما حدثني به يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح-وحدثني عبيد بن ادم بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا ابي قال حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالحعن ايوب بن زياد قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اخبرني ابي قال قال ابي عبادة بن الصامت يا بني سمعت رسول الله ص----------------- يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن-	20	-6788471551444052522	729	1417.0	584	771	94.55252838134766	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0123	false	-3246750735654862455	155	300	771	1436	1436	300	حدثني احمد بن محمد بن حبيب قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول شء خلق الله القلم وامره ان يكتب كل شء حدثني موسي بن سهل الرملي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك اخبرنا رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثني محمد بن معاوية الانماطي حدثنا عباد بن العوام حدثنا عبد الواحد بن سليم قال سمعت عطاء قال سالت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال دعاني فقال اي بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله-	123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0021	true	2019144356789489735	0	139	0	632	1365	300	حدثني احمد بن محمد بن حبيب قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يحدث ان رسول الله ص ق-----------------ال ان اول شء خلق الله القلم وامره ان يكتب كل شء حدثني موسي بن سهل الرملي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك اخبرنا رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن ابي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن رسول الله ص----------------- بنحوه حدثني محمد بن معاوية الانماطي حدثنا عباد بن العوام حدثنا عبد الواحد بن سليم قال سمعت عطاء قال سالت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال دعاني فقال اي بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله	21	-6788471551444052522	629	1231.0	492	666	94.44444274902344	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0124	false	9208967163635000174	0	161	0	738	1370	300	ولن تبلغ العلم حتي تءمن بالله وحده والقدر خيره وشره اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري القلم في تلك الساعة بما كان وبما هو كاءن الي الابد------------------------ وقد اختلف اهل السلف قبلنا في ذلك فنذكر اقوالهم ثم نتبع البيان عن ذلك ان شاء الله تعالي ف------قال بعضهم في ذلك بنحو الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ذكر من قال ذلك حدثني واصل بن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات حدثنا واصل بن عبد الاعلي قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس	124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0021	true	2019144356789489735	139	300	632	1365	1365	300	ولن تبلغ العلم حتي تءمن بالله وحده والقدر خيره وشره اني سمعت رسول الله ص----------------- يقول ان اول ما خلق الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري القلم في تلك الساعة بما كان وبما هو كاءن الي الابد اختلاف اهل السلف في ذلك وقد اختلف اهل السلف قبلنا في ذلك فنذكر اقوالهم ثم نتبع البيان عن ذلك ان شاء الله تعالي القلم فقال بعضهم في ذلك بنحو الذي روي عن رسول الله ص----------------- فيه ذكر من قال ذلك حدثني واصل بن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات حدثنا واصل بن عبد الاعلي قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس-	21	-6788471551444052522	702	1355.5	548	768	91.40625	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0895	false	8273922880774178463	179	267	898	1322	1467	300	حدثكموه واصل ابن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول سا خلق الله تعالي من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض 55 حدثني واصل-------------- قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس	895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0021	true	2019144356789489735	228	300	1036	1365	1365	300	حدث--ني واصل -بن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله------ من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------موات حدثنا واصل بن عبد الاعلي قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس-	21	-6788471551444052522	307	571.5	239	438	70.09132385253906	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0124	false	9208967163635000174	161	300	738	1370	1370	300	نحوه حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم فجري بما هو كاءن حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبيان او مجاهد عن ابن عباس بنحوه حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا ابن ثور قال حدثنا معمر حدثنا الاعمش ان ابن عباس قال ان اول شء خلق القلم حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن عطاء عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال ان اول شء خلق ربي عز وجل القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول ابن عباس للخبر الذي ذكرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل انه قال اول شء خلق الله القلم-	124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0022	true	3664895561830717566	0	188	0	872	1422	300	نحوه حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم فجري بما هو كاءن حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبيان-او مجاهد عن ابن عباس بنحوه حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا ابن ثور قال حدثنا معمر حدثنا الاعمش ان ابن عباس قال ان اول شء خلق القلم حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن عطاء عن ابي الضحا مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال ان اول شء خلق ربي عز وجل القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة النور والظلمة وقال اخرون بل اول شء خلق الله عز وجل من خلقه النور والظلمة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال ابن اسحاق كان اول ما خلق الله عز وجل النور والظلمة ثم ميز بينهما فجعل الظلمة ليلا اسود مظلما وجعل النور نهارا مضيءا مبصرا قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول ابن عباس للخبر الذي ذكرت عن رسول الله ص----------------- قبل انه قال اول شء خلق الله القلم	22	-6788471551444052522	611	1191.5	477	890	68.65168762207031	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0888	false	-3826526924085067053	0	167	0	800	1418	300	اخرون بل اول شء خلق الله عز وجل من خلقه النور والظلمة ذكر من قال ذلك 22 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال ابن اسحاق كان اول ما خلق الله عز وجل النور والظلمة ثم ميز بينهما فجعل الظلمة ليلا اسود مظلما وجعل النور نهارا مضيءا مبصرا 23-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قال لنا قاءل فانك قلت اولي القولين اللذين احدهما ان اول شء خلق الله من خلقه القلم والاخر انه النور والظلمة قول من قال ان اول شء خلق الله من خلقه القلم فما وجه الرواية عن ابن عباس التي حدثكموها ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قلت لابن عباس ان ناسا يكذبون بالقدر فقال انهم يكذبون بكتاب الله لاخذن بشعر احدهم فلانفضن به ان الله تعالي ذكره كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق الله القلم فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة وانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه 24 وعن ابن اسحاق التي حدثكموها ابن حميد قال حدثنا سلمة	888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0022	true	3664895561830717566	111	300	509	1422	1422	300	اخرون بل اول شء خلق الله عز وجل من خلقه النور والظلمة ذكر من قال ذلك حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال ابن اسحاق كان اول ما خلق الله عز وجل النور والظلمة ثم ميز بينهما فجعل الظلمة ليلا اسود مظلما وجعل النور نهارا مضيءا مبصرا قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول ابن عباس للخبر الذي ذكرت عن رسول الله ص قبل انه قال اول شء خلق الله القلم فان قال لنا قاءل فانك قلت اولي القولين-اللذين احدهما ان اول شء خلق الله من خلقه القلم والاخر انه النور والظلمة-قول من قال ان اول شء خلق الله من خلقه القلم فما وجه الرواية عن ابن عباس التي حدثكموها ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قلت لابن عباس ان ناسا يكذبون بالقدر فقال انهم يكذبون بكتاب الله لاخذن بشعر احدهم فلانفضن به ان الله تعالي ذكره كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق الله القلم فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة وانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه--- وعن ابن اسحاق التي حدثكموها ابن حميد قال حدثنا سلمة-	22	-6788471551444052522	787	1534.0	625	922	85.35791778564453	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	74	167	378	823	1429	300	عباس قال اول ما خلق الله تعالي القلم فقال اكتب فقال ما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق النون ورفع بخار الماء ففتقت منه السماء وبسطت الارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال قال فانها لتفخر علي الارض 59 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال--- اول شء خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة ثم خلق النون	896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0022	true	3664895561830717566	19	109	86	496	1422	300	عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم------------------------------------------ فجري بما هو كاءن حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبياناو مجاهد عن ابن عباس بنحوه حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا ابن ثور قال حدثنا معمر حدثنا الاعمش ان ابن عباس قال ان اول شء خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق ال---قلم حدثنا ابن حميد حد----ثنا جرير عن عطاء عن ----------ابي الضحا مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال ان اول شء خلق ربي عز وجل القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة------- النور	22	-6788471551444052522	202	304.0	151	601	33.61064910888672	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0125	false	-676874897876990338	0	211	0	978	1390	300	قيل اما قول ابن عباس ان الله تبارك وتعالي كان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق الله القلم ان كان صحيحا عنه انه قالهفهو خبر منه ان الله خلق القلم بعد خلقه عرشه وقد روي عن ابي هاشم هذا الخبر شعبة ولم يقل فيه ما قال سفيان من ان الله عز وجل كان علي عرشه فكان اول ما خلق القلم بل روي ذلك كالذي رواه ساءر من ذكرنا من الرواة عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله عز وجل القلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك قول ابن اسحاق الذي ذكرناه عنه معناه ان الله خلق النور والظلمة بعد خلقه عرشه والماء الذي عليه عرشه وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رويناه عنه اولي قول في ذلك بالصواب لانه كان اعلم قاءل في ذلك قولا بحقيقته وصحته وقد روينا عنه عليه السلام انه قال اول شء خلقه الله عز وجل القلم من غير استثناء منه شيءا من الاشياء انه تقدم خلق الله اياه خلق القلم بل عم بقوله صلي الله عليه وسلم ان اول شء خلقه الله القلم كل شء وان القلم مخلوق قبله من غير استثناءه من ذلك عرشا ولا ماء ولا شيءا غير ذلك فالرواية التي رويناها عن ابي ظبيان وابي الضحي عن ابن عباس اولي بالصحة عن ابن عباس من خبر مجاهد عنه الذي	125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0023	true	5316545269556946858	45	300	219	1395	1395	300	قيل اما قول ابن عباس ان الله تبارك وتعالي كان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق الله القلم-ان كان صحيحا عنه انه قالهفهو خبر منه ان الله خلق القلم بعد خلقه عرشه وقد روي عن ابي هاشم هذا الخبر شعبة ولم يقل فيه ما قال سفيان من ان الله عز وجل كان علي عرشه فكان اول ما خلق القلم بل روي ذلك كالذي رواه ساءر من ذكرنا من الرواة عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله عز وجل القلم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو هاشم سمع مجاهدا قال سمعت عبد اللهلا يدري ابن عمر او ابن عباسقال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اجر فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه وكذلك قول ابن اسحاق الذي ذكرناه عنه معناه ان الله خلق النور والظلمة بعد خلقه عرشه والماء الذي عليه عرشه وقول رسول ا---------لله --------ص الذي رويناه عنه اولي قول في ذلك بالصواب لانه كان اعلم قاءل في ذلك قولا بحقيقته وصحته وقد روينا عنه ع---------- انه قال اول شء خلقه الله عز وجل القلم من غير استثناء منه شيءا من الاشياء انه تقدم خلق الله اياه خلق القلم بل عم بقوله ص----------------- ان اول شء خلقه الله القلم كل شء وان القلم مخلوق قبله من غير استثناءه من ذلك عرشا ولا ماء ولا شيءا غير ذلك فالرواية التي رويناها عن ابي ظبيان وابي الضحا عن ابن عباس اولي بالصحة عن ابن عباس من خبر مجاهد عنه الذي-	23	-6788471551444052522	930	1796.5	728	1222	76.10474395751953	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0888	false	-3826526924085067053	167	282	800	1334	1418	300	عن ابن اسحاق قال يقول الله عز وجل وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء فكان كما وصف نفسه عز وجل اذ ليس الا الماء عليه العرش وعلي العرش ذو الجلال والاكرام فكان اول ما خلق الله النور والظلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر من قال ذلك 25 حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو هاشم سمع مجاهدا قال سمعت عبد الله لا يدري ابن عمر او ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اجر فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه AUTO القول -------في الذي ثني خلق القلم ثم ان الله جل جلاله خلق ---بعد القلم وبعد	888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0023	true	5316545269556946858	0	197	0	916	1395	300	عن ابن اسحاق قال يقول الله عز وجل وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء فكان كما وصف نفسه عز وجل اذ ليس الا الماء عليه العرش وعلي العرش ذو الجلال والاكرام فكان اول ما خلق الله النور والظلمة القلم قيل اما قول ابن عباس ان الله تبارك وتعالي كان عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق الله القلمان كان صحيحا عنه انه قالهفهو خبر منه ان الله خلق القلم بعد خلقه عرشه وقد روي عن ابي هاشم هذا الخبر شعبة ولم يقل فيه ما قال سفيان من ان الله عز وجل كان علي عرشه فكان اول ما خلق القلم بل روي ذلك كالذي رواه ساءر من ذكرنا من الرواة عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله عز وجل القلم ذكر من قال ذلك--- حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو هاشم سمع مجاهدا قال سمعت عبد الله-لا يدري ابن عمر او ابن عباسق-ال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اجر فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه -وكذلك قول ابن اسحاق الذي ذكرناه عنه معناه ان ال---------له خلق النور والظلمة بعد	23	-6788471551444052522	487	873.0	383	931	52.30934524536133	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4903	false	-1290946202213586452	148	187	746	937	1506	300	اول شء خلقه الله عز وجل القلم ويقول بان مفهوم الحديث واضح ودلالته واضحة من غير استثناء شء------ من المخلوقات قبل خلق--------------------------------------------------------ه القلم------ وان القلم اول مخلوق----- من غير استثناءه من ذلك عرشا ولا ماء ولا شيءا غير ذلك	4903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0023	true	5316545269556946858	230	279	1074	1292	1395	300	اول شء خلقه الله عز وج------------------------------------------ل القلم من غير استثناء منه شيءا من الاشياء انه تقدم خلق الله اياه خلق القلم بل عم بقوله ص ان اول شء خلقه الله القلم كل شء وان القلم---- مخلوق قبله من غير استثناءه من ذلك عرشا ولا ماء ولا شيءا غير ذلك	23	-6788471551444052522	122	192.0	93	264	46.212120056152344	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0125	false	-676874897876990338	211	288	978	1326	1390	300	رواه عنه ابو هاشم اذ كان ابو هاشم قد اختلف في رواية ذلك عنه شعبة وسفيان علي ما قد ذكرت من اختلافهما فيها -اما ابن اسحاق فانه لم يسند قوله الذي قاله في ذلك الي احد وذلك من الامور التي لا يدرك علمها الا بخبر من الله عز وجل او خبر من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرت الرواية فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 35 AUTO القول في الذي ثني خلق القلم	125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7553374619381722869	0	69	0	307	1393	300	رواه عنه ابو هاشم اذ كان ابو هاشم قد اختلف في رواية ذلك عنه شعبة وسفيان علي ما قد ذكرت من اختلافهما فيها واما ابن اسحاق فانه لم يسند قوله الذي قاله في ذلك الي احد وذلك من الامور التي لا يدرك علمها الا بخبر من الله عز وجل او خبر من رسول الله ص----------------- وقد ذكرت الرواية فيه عن رسول الله ص------------------------- القول في الذي ثني خلق القلم	24	-6788471551444052522	306	577.0	237	349	87.67908477783203	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0126	false	-4134983821121193242	0	77	0	376	1449	300	جامع بن شداد عن صفوان بن -حرز عن ابن حصين وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا عليه فجعل يبشرهم ويقولون اعطنا حتي ساء ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرجوا من عنده وجاء قوم اخرون فدخلوا عليه فقالوا جءنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونتفقه في الدين ونساله عن بدء هذا الامر قال فاقبلوا البشري اذ لم يقبلها اولءك	126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7553374619381722869	237	300	1087	1393	1393	300	جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن ابن حصين-وكان من اصحاب رسول الله ص------------------قال اتي قوم رسول الله ص----------------- فدخلوا عليه فجعل يبشرهم ويقولون اعطنا حتي ساء ذلك رسول الله ص----------------- ثم خرجوا من عنده وجاء قوم اخرون فدخلوا عليه فقالوا جءنا نسلم علي رسول الله ص----------------- ونتفقه في الدين ونساله عن بدء هذا الامر قال فاقبلوا البشري اذ لم يقبلها اولءك-	24	-6788471551444052522	305	542.5	243	377	80.90185546875	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0888	false	-3826526924085067053	267	300	1267	1418	1418	300	القول في الذي ثني خلق القلم ثم ان الله جل جلاله خلق بعد القلم وبعد ان امره فكتب ما هو كاءن الي قيام الساعة سحابا رقيقا وهو الغمام الذي ذكره جل وعز ذكره-	888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7553374619381722869	63	94	279	429	1393	300	القول في الذي ثني خلق القلم ثم ان الله جل جلاله خلق بعد القلم-وبعد ان امره فكتب ما هو كاءن الي قيام الساعة-سحابا رقيقا وهو الغمام الذي ذكره جل وعز ذكره	24	-6788471551444052522	149	283.0	119	152	98.02631378173828	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	0	132	0	599	1365	300	في محكم كتابه فقال هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام وذلك قبل ان يخلق عرشه وبذلك ورد الخبر عن رسول الله 26 حدثنا ابن وكيع ولمحمد بن هارون القطان قالا حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء لما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء 27 حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق السموات والارض قال في عماء فوقه هواء وتحته هواء ثم خلق عرشه علي الماء	889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7553374619381722869	94	225	429	1022	1393	300	في محكم كتابه فقال هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام وذلك قبل ان يخلق عرشه وبذلك ورد الخبر عن رسول الله -ص حدثنا ابن وكيع و-محمد بن هارون القطان قالا حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء ---حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق السموات والارض قال في عماء فوقه هواء وتحته هواء ثم خلق عرشه علي الماء	24	-6788471551444052522	592	1162.0	461	599	98.83138275146484	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0126	false	-4134983821121193242	77	238	376	1140	1449	300	الذين خرجوا قالوا قبلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الله لا شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر قبل كل شء ثم خلق سبع سموات ثم اتاني ات فقال تلك ناقتك قد ذهبت فخرجت ينقطع دونها السراب ولوددت اني تركتها حدثني ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن جامع ابن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن فقالوا قد قبلنا فاخبرنا عن هذا الامر كيف كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الله عز وجل علي العرش وكان قبل كل شء وكتب في اللوح كل شء يكون قال فاتاني ات فقال يا عمران هذه ناقتك قد حلت عقالها فقمت فاذا السراب ينقطع بيني وبينها فلا ادري ما كان بعد ذلك وقد قيل ان الايام سبعة لا ستة----------------------------------------------------------------------------- ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا	126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	0	165	0	783	1405	300	الذين خرجوا قالوا قبلنا فقال رسول الله ص كان ا-----------------لله لا شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر قبل كل شء ثم خلق سبع سموات ثم اتاني ات فقال تلك ناقتك قد ذهبت فخرجت ينقطع دونها السراب ولوددت اني تركتها حدثني ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن جامع ابن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله ص----------------- اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن فقالوا قد قبلنا فاخبرنا عن هذا الامر كيف كان فقال رسول الله ص----------------- كان الله عز وجل علي العرش وكان قبل كل شء وكتب في اللوح كل شء يكون قال فاتاني ات فقال يا عمران هذه ناقتك قد حلت عقالها فقمت فاذا السراب ينقطع بيني وبينها فلا ادري ما كان بعد ذلك الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء ثم اختلف في الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء عرشه فقال بعضهم خلق بعد ذلك عرشه ذكر من قال ذلك حدثني محمد------- بن سنان حدثنا	25	-6788471551444052522	671	1279.0	529	841	79.78597259521484	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	130	295	589	1336	1365	300	علي ال-ماء ثم اختلف في الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء----- فقال بعضهم خلق بعد ذلك عرشه ذكر من قال ذلك 28 حدثني محمد بن سنان حدثنا ابو سلمة قال حدثنا حيان ب-ن عبيد الله عن الضحاك بن مزاحم قال قال ابن عباس ان الله عز وجل خلق العرش اول ما خلق فاستوي عليه------ وقال اخرون خلق الله عز وجل الماء قبل العرش ثم خلق عرشه فوضعه علي الماء ذكر من قال ذلك 29 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله -قالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء 30 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان العرش كان قبل ان يخلق	889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	138	300	656	1405	1405	300	بعد العماء ثم اختلف في الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء عرشه فقال بعضهم خلق بعد ذلك عرشه ذكر من قال ذلك--- حدثني محمد بن سنان حدثنا ابو سلمة قال حدثنا حيان ابن عبيد الله عن الضحاك بن مزاحم قال قال ابن عباس ان الله عز وجل خلق العرش اول ما خلق فاستوي عليه الماء وقال اخرون خلق الله عز وجل الماء قبل العرش ثم خلق عرشه فوضعه علي الماء ذكر من قال ذلك حد---ثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله صقالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء--- حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان العرش كان قبل ان يخلق-	25	-6788471551444052522	729	1398.5	570	761	95.79500579833984	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0997	false	5594941699919731650	138	181	692	892	1471	300	رسول الله انه قال في قول الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين انهم سام وحام ويافث 318 حد------ثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان	997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	251	295	1183	1384	1405	300	رسول الله صقالوا ان ا-----لله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان	25	-6788471551444052522	139	233.0	105	206	67.4757308959961	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	234	276	1205	1402	1518	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط -------عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ثم-------- ان الله	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	212	256	997	1208	1405	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله صقالوا ان الله	25	-6788471551444052522	188	348.0	148	212	88.67924499511719	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	78	130	397	639	1549	300	الي الله عز وجل في ان يبعث لهم نبيا يقيم امرهم 730 افحدثني---------------------- موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط -------عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ا-----------------بن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله ص------لي الله عليه وسلم	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	195	258	922	1215	1405	300	خلق الله عز وجل الماء قبل العرش ثم خلق عرشه فوضعه علي الماء ذكر من قال ذلك حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله صقالوا ان الله عز وجل ---	25	-6788471551444052522	187	295.0	146	297	62.96296310424805	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1209	false	-7013278050855253339	31	56	156	270	1526	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع- وهب بن منبه يقول ان	1209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	270	295	1269	1384	1405	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان	25	-6788471551444052522	111	214.0	86	115	96.52173614501953	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1233	false	-84771561345026552	3	28	11	131	1474	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول	1233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	270	294	1269	1381	1405	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال --------حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول	25	-6788471551444052522	108	215.5	85	120	90.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	203	253	1018	1256	1489	300	عليه وسلم المدينة ذكر من قال ذلك 107 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط -------عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي ا----------لله عليه وسلم كان	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	206	259	972	1219	1405	300	------علي الماء-- ذكر من قال ذلك حد----ثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله صقالوا ان الله عز وجل--- كان	25	-6788471551444052522	201	345.5	156	263	76.42585754394531	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0890	false	-2720768301979233752	0	293	0	1339	1369	300	اراد ان يخلق السموات والارض قبض من صفاة الماء قبضة ثم فتح القبضة فارتفعت دخانا ثم قضاهن سبع سموات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع وقد قيل ان الذي خلق ربنا عز وجل بعد القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم بعد ذلك خلق الهواء والظلمات ثم خلق الماء فوضع عرشه عليه 31 قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال ان الله تبارك وتعالي خلق الماء قبل العرش لصحة الخبر الذي ذكرت قبل عن ابي رزين العقيلي عن رسول الله-- انه قال حين سءل اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخ-ق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء فاخبر-- ان الله خلق عرشه علي الماء ومحال اذا كان خلقه علي الماء ان يكون خلقه عليه والذي خلقه عليه غير موجود اما قبله او معه فاذا كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الله الماء واما ان يكون خلق هو والماء معا فاما ان يكون خلقه قبل خلق الماء فذلك غير جاءز صحته علي ما روي عن ابي رزين عن ا---------------لنبي وقد قيل ان الماء كان علي متن الريح حين خلق عرشه عليه فان كان ذلك كذلك فقد كان الماء والريح خلقا قبل العرش ذكر من قال كان الماء علي متن الريح 32 حدثني ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح 33 حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الاعمش عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء علي اي شء	890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0026	true	4753790866456122866	5	300	30	1378	1378	300	اراد ان يخلق السموات والارض قبض من صفاة الماء قبضة ثم فتح القبضة فارتفعت دخانا ثم قضاهن سبع سموات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع وقد قيل ان الذي خلق ربنا عز وجل بعد القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم بعد ذلك خلق الهواء والظلمات ثم خلق الماء فوضع عرشه عليه ق---ال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال ان الله تبارك وتعالي خلق الماء قبل العرش لصحة الخبر الذي ذكرت قبل عن ابي رزين العقيلي عن رسول الله ص انه قال حين سءل اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء فاخبر ص ان الله خلق عرشه علي الماء ومحال اذ -كان خلقه علي الماء ان يكون خلقه عليه والذي خلقه عليه غير موجود اما قبله او معه فاذا كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الله الماء واما ان يكون خلق هو والماء معا فاما ان يكون خلقه قبل خلق الماء فذلك غير جاءز صحته علي ما روي عن ابي رزين عن النبي ص الماء والريح وقد قيل ان الماء كان علي متن الريح حين خلق عرشه عليه فان كان ذلك كذلك فقد كان الماء والريح خلقا قبل العرش ذكر من قال كان الماء علي متن الريح ---حدثني ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح--- حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الاعمش عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء علي اي شء-	26	-6788471551444052522	1323	2603.0	1035	1359	97.35099029541016	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0891	false	3793451332366774922	1	300	2	1448	1448	300	حدثنا القاسم بن الحسن حدثنا الحسين بن داود حدثني حجاج عن ابن جريج عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله قال والسموات والارض وكل ما فيهن من شء يحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكل فيما قيل الكرسي ذكر من قال ذلك 34 حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول وذكر من عظمته فقال ان السموات والارض والبحار لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وان قدميه عز وجل لعلي الكرسي وهو يحمل الكرسي و قد عاد الكرسي كالنعل في قدميه وسءل وهب ما الهيكل قال شء من اطراف السموات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل وهب عن الارضين كيف هي قال هي سبع ارضين ممهدة جزاءر بين كل ارضين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من وراء البحر وقد قيل انه كان بين خلقه القلم وخلقه ساءر خلقه الف عام ذكر من قال ذلك 35 حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا مبشر الحلبي عن ارطاة بن المنذر قال سمعت ضمرة يقول ان الله خلق القلم فكتب به ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده الف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق فلما اراد جل جلاله خلق السموات والارض خلق فيما ذكر اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم غير الذي سمي به الاخر وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد واسم الاخر منهن هوز واسم الثالث منهن حطي واسم الرابع منهن كلمن واسم الخامس منهن سعفص واسم السادس منهن قرشت ذكر من قال ذلك 36 حدثني الحضرمي قال حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا حفص -بن غياث عن العلاء بن المسيب عن رجل من كندة قال سمعت الضحاك -بن مزاحم يقول خلق الله السموات والارض في ستة ايام ليس منها يوم الا له اسم ابجد هوز حطي كلمن سعفص-	891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0027	true	5424468424727074366	6	295	28	1461	1479	300	حدثنا القاسم بن الحسن حدثنا الحسين بن داود حدثني حجاج عن ابن جريج عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله قال والسموات والارض وكل ما فيهن من شء يحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكلف-يما قيل-الكرسي ذكر من قال ذلك حد---ثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول-وذكر من عظمته-فقال ان السموات والارض والبحار لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وان قدميه عز وجل لعلي الكرسي وهو يحمل الكرسي و-قد عاد الكرسي كالنعل في قدميه وسءل وهب ما الهيكل قال شء من اطراف السموات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل وهب عن الارضين كيف هي قال هي سبع ارضين ممهدة جزاءر بين كل ارضين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من وراء البحر وقد قيل انه كان بين خلقه القلم وخلقه ساءر خلقه الف عام ذكر من قال ذلك--- حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا مبشر الحلبي عن ارطاة بن المنذر قال سمعت ضمرة يقول ان الله خلق القلم فكتب به ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده الف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق فلما اراد جل جلاله خلق السموات والارض خلقف-يما ذكر-اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم غير الذي سمي به الاخر وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد واسم الاخر منهن هوز واسم الثالث منهن حطي واسم الرابع منهن كلمن واسم الخامس منهن سعفص واسم السادس منهن قرشت ذكر من قال ذلك حد---ثني الحضرمي قال حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا حفص ابن غياث عن العلاء بن المسيب عن رجل من كنده قال سمعت الضحاك ابن مزاحم يقول خلق الله السموات والارض في ستة ايام ليس منها يوم الا له اسم ابجد هوز حطي كلمن سعفص	27	-6788471551444052522	1423	2789.0	1135	1449	98.20565795898438	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0126	false	-4134983821121193242	220	300	1063	1449	1449	300	وقد قيل ان الايام سبعة لا ستة ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول الايام سبعة وكلا القولين اللذين روينا احدهما عن الضحاك وعطاء من ان الله خلق الايام الستة والاخر منهما عن وهب بن منبه من ان الايام سبعةصحيح مءتلف غير مختلف وذلك ان معني قول عطاء والضحاك في ذلك كان ان الايام التي خلق الله فيهن الخلق من حين-	126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2196948666486966793	145	224	730	1116	1477	300	وقد قيل ان الايام سبعة لا ستة ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول الايام سبعة وكلا القولين-اللذين روينا احدهما عن الضحاك وعطاء من ان الله خلق الايام الستة والاخر منهما عن وهب بن منبه من ان الايام سبعةصحيح مءتلف غير مختلف وذلك ان معني قول عطاء والضحاك في ذلك كان ان الايام التي خلق الله فيهن الخلق من حين	28	-6788471551444052522	385	760.0	307	387	99.48320770263672	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0127	false	-6092319658355558978	0	67	0	323	1505	300	ابتداءه في خلق السماء والارض وما فيهن الي ان فرغ من جميعه ستة ايام كما قال جل ثناءه وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وان معني قول وهب بن منبه في ذلك كان ان عدد الايام التي هي ايام الجمعة سبعة ايام لا ستة واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال اليوم الذي ابتدا الله تعالي ذكر--------------------------------------------------------------------ه فيه خلق السموات والارض يوم الاحد	127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2196948666486966793	224	294	1116	1450	1477	300	ابتداءه في خلق السماء والارض وما فيهن الي ان فرغ من جميعه ستة ايام كما قال جل ثناءه وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وان معني قول وهب بن منبه في ذلك كان ان عدد الايام التي هي ايام الجمعة سبعة ايام ل---------------------------------------------ا ستة اليوم الذي ابتدا الل-----------ه فيه في خلق السموات واختلف السلف في اليوم الذي ابتدا الله عز وجل فيه في- خلق السموات والارض يوم الاحد	28	-6788471551444052522	262	505.0	206	391	67.00767517089844	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0892	false	-9118712848174619493	6	152	22	756	1458	300	حفص غير مصرف وقال عنه عن العلاء بن المسيب قال حدثني شيخ من كندة قال لقيت الضحاك بن لمزاحم فحدثني قال سمعت زيد بن ارقم قال ان الله تعالي خلق السموات والارض في ستة ايام لكل يوم منها اسم ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت وقال اخرون بل خلق الله واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثالثا فسماه الثلاثاء ورابعا فسماه الاربعاء وخامسا فسماه الخميس ذكر من قال ذلك 38 حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله خلق يوما واحدا فسماه الاحد ثم خلق ثانيا فسماه الاثنين ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الاربعاء ثم خلق خامسا فسماه الخميس وهذان القولان غير مختلفين اذ كان جاءزا ان تكون اسماء ذلك بلسان العرب علي ما قاله عطاء وبلسان اخرين علي ما قاله الضحاك بن مزاحم	892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2196948666486966793	0	145	0	730	1477	300	حفص غير مصرف وقال عنه عن العلاء بن المسيب قال حدثني شيخ من كندة قال لقيت الضحاك بن مز-احم فحدثني قال سمعت زيد بن ارقم قال ان الله تعالي خلق السموات والارض في ستة ايام لكل يوم منها اسم ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت وقال اخرون بل خلق الله واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثالثا فسماه الثلاثاء ورابعا فسماه الاربعاء وخامسا فسماه الخميس ذكر من قال ذلك ---حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله خلق يوما واحدا فسماه الاحد ثم خلق ثانيا فسماه الاثنين ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق رابعا فسماه الاربعاء ثم خلق خامسا فسماه الخميس وهذان القولان غير مختلفين اذ كان جاءزا ان تكون اسماء ذلك بلسان العرب علي ما قاله عطاء وبلسان اخرين علي ما قاله الضحاك بن مزاحم	28	-6788471551444052522	728	1449.0	583	734	99.18256378173828	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	186	242	910	1173	1475	300	بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة 68 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق	899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2196948666486966793	23	96	109	471	1477	300	بن ارقم قال ان الله تعالي خلق السموات والارض في ستة ايام لكل يوم منها اسم ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت وقال اخرون بل خلق الله واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثالثا فسماه الثلاثاء ورابعا فسماه الاربعاء وخامسا فسماه الخميس ذكر من قال ذلك----------------------------------------------------------------------------------- حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله------ خلق	28	-6788471551444052522	155	258.5	119	451	34.368072509765625	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0892	false	-9118712848174619493	172	300	855	1458	1458	300	الاحد ذكر من قال ذلك 39 حدثنا اسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عون بن عبد الله بن عتبة عن اخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال عبد الله بن سلام ان الله تبارك وتعالي ابتدا الخلق فخلق الارض يوم الاحد ويوم الاثنين 40 حدثني المثني بن ابراهيم حدثني عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله عز وجل بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين 41 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق السموات والارض يوم الاحد والاثنين 42 حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا علي بن الهيثم عن المسيب بن شريك عن-	892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0029	true	-5861384172707514960	0	124	0	592	1460	300	الاحد ذكر من قال ذلك حدث---نا اسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عون بن عبد الله بن عتبة عن اخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال عبد الله بن سلام ان الله تبارك وتعالي ابتدا الخلق فخلق الارض يوم الاحد ويوم الاثنين حدث---ني المثني بن ابراهيم حدثني عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله عز وجل بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين حدث---نا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق السموات والارض يوم الاحد والاثنين حد---ثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا علي بن الهيثم عن المسيب بن شريك عن	29	-6788471551444052522	580	1153.0	457	604	96.0264892578125	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	0	184	0	905	1469	300	ابي روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم مقداره الف سنة ابتدا الخلق يوم الاحد 43 حدثني المثني حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال بدا الخلق يوم الاحد وق----------ال اخرون اليوم الذي ابتدا الله فيه في ذلك يوم السبت ذكر من قال ذلك 44 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد ابن ابي اسحاق قال يقول اهل التوراة ابتدا الله الخلق يوم الاحد وقال اهل الانجيل ابتدا الله الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدا الله الخلق يوم السبت 45 وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قال كل فريق من هذين الفريقين اللذين قال احدهما ابتدا الله الخلق في يوم الاحد وقال الاخر منهما ابتدا في يوم السبت وقد مضي ذكرنا الخبرين غير انا نعيد من ذلك في هذا الموضع بعض ما فيه من الدلالة علي صحة قول كل فريق منهما 46 فاما الخبر عنه بتحقيق ما قال القاءلون كان ابتداء الخلق يوم الاحد فما حدثنا به هناد	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0029	true	-5861384172707514960	124	300	592	1460	1460	300	ابي روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم مقداره الف سنه ابتدا الخلق يوم الاجد حد---ثني المثني حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال بدا الخلق يوم الاحد يوم السبت وقال اخرون اليوم الذي ابتدا الله فيه في ذلك يوم السبت ذكر من قال ذلك--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد ابن ابي اسحاق قال يقول اهل التوراة ابتدا الله الخلق يوم الاحد وقال اهل الانجيل ابتدا الله الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا من رسول الله ص----------------- ابتدا الله الخلق يوم السبت ---وقد روي عن رسول الله ص ا-----------------لذي قال كل فريق من هذين الفريقين اللذين قال احدهما ابتدا الله الخلق في يوم الاحد وقال الاخر منهما ابتدا في يوم السبت وقد مضي ذكرنا الخبرين غير انا نعيد من ذلك في هذا الموضع بعض ما فيه من الدلالة علي صحة قول كل فريق منهما--- فاما الخبر عنه بتحقيق ما قال القاءلون كان ابتداء الخلق يوم الاحد فما حدثنا به هناد-	29	-6788471551444052522	850	1645.5	678	915	92.89617156982422	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	29	66	137	313	1492	300	حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله------- بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0029	true	-5861384172707514960	50	87	234	410	1460	300	حدثني--- المثني بن ابراهيم---- حدثني عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله عز وجل بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين	29	-6788471551444052522	168	314.5	133	183	91.80327606201172	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0902	false	8713936298265687077	235	300	1136	1450	1450	300	الله فيهن السموات والارض وما بينهما 74 حدثني المثني حد-----------------------ثنا علي ع----------ن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك-------------- وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره الف سنة ابتدا في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة 75 حدثنا ابن حمي---------------------د قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق	902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0029	true	-5861384172707514960	102	167	477	804	1460	300	الله خلق -السموات والارض يوم الاحد والاثنين حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا علي بن الهيثم عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم---- مقداره الف سنه ابتدا--- الخلق يوم الاجد حدثني المثني حدثنا الحجاج حدث-نا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد --------------------------------------------قال بدا الخلق --	29	-6788471551444052522	191	289.5	149	382	50.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0127	false	-6092319658355558978	46	243	212	1211	1505	300	واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال اليوم الذي ابتدا الله تعالي ذكره فيه خلق السموات والارض يوم الاحد لاجماع السلف من اهل العلم علي ذلك فاما ما قال ابن اسحاق في ذلك فانه انما استدل بزعمهعلي ان ذلك كذلك لان الله عز ذكره فرغ من خلق جميع خلقه يوم الجمعة وذلك اليوم السابع وفيه استوي علي العرش وجعل ذلك اليوم عيدا للمسلمين ودليله علي ما زعم انه استدل به علي صحة قوله فيما حكينا عنه من ذلك هو الدليل علي خطءه فيه وذلك ان الله تعا-------لي اخبر عباده في غير موضع من محكم تنزيله انه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام فقال الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي ذكره قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز	127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	103	300	509	1508	1508	300	واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال اليوم الذي ابتدا الله تعالي ذكره فيه خلق السموات والارض يوم الاحد لاجماع السلف من اهل العلم علي ذلك فاما ما قال ابن اسحاق في ذلك فانه انما------ بزعمهعلي ان ذلك كذلك لان الله عز ذكره فرغ من خلق جميع خلقه يوم الجمعة وذلك اليوم السابع وفيه استوي علي العرش وجعل ذلك اليوم عيدا للمسلمين ودليله علي ما زعم انه استدل به علي صحه قوله فيما حكينا عنه من ذلك هو الدليل علي خطءه فيه وذلك ان الله تبارك وتعالي اخبر عباده في غير موضع من محكم تنزيله انه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام فقال الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي ذكره قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز-	30	-6788471551444052522	989	1957.5	794	1006	98.31014251708984	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	171	212	875	1080	1556	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي-- فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق	884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	0	38	0	194	1508	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس-قال هناد وقرات ساءر الحديث------------ان اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين واما	30	-6788471551444052522	189	354.0	152	207	91.3043441772461	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	60	113	300	556	1500	300	حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق -	885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	52	104	265	515	1508	300	حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج ق----ال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد واولي	30	-6788471551444052522	243	467.5	193	259	93.82239532470703	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	184	294	905	1446	1469	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث ان اليهود اتت النبي-- فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين 47 واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الاحد AUTO- القول --	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	0	105	0	523	1508	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس-قال هناد وقرات ساءر الحديث-ان اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين--- واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص------------------ بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الاحد واولي القولين	30	-6788471551444052522	513	980.0	410	546	93.95604705810547	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	234	300	1177	1499	1499	300	قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 65 وقد روي عن النبي ان الله-- خلق الجبال يوم-------------------------------------------------- الاحد والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء ------------------------------حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله-	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	2	79	9	397	1508	300	قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباسقال هناد وقرات ساءر الحديث----ان اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد و----------الاثنين واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني ---القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله	30	-6788471551444052522	229	385.0	181	405	56.543209075927734	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	0	155	0	767	1455	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال هناد وقرات ساءر الحديث قال وخلق يوم الخميس-------------------------- السم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة 70 حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال وبث فيها يعني في الارضالدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل 70 ا فاذا كان ا------------------------------------لله تعالي ذكر----ه خلق الخلق من لدن ابتداء خلق السموات والارض	900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	7	122	30	610	1508	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس----------قال هناد وقرات ساءر الحديث-----------ان اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقا-------------ل خلق الله التربة يوم السبت- وخلق ا----لجبال------ يوم الاحد واو--------------------------------------------------لي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال اليوم الذي ابتدا الله تعالي ذكره في------------------------ه خلق السموات والارض	30	-6788471551444052522	339	368.0	268	961	35.275753021240234	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0905	false	-1523902011480692926	60	124	307	597	1438	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 81 وروي ابو هريرة عن النبي انه -------------------------------------قال خلق الله النور يوم الاربعاء ----------------------------------------------------------------------------------حدثني بذلك القاسم بن بشر--------- والحسين بن علي-------- قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن -------------ابي هريرة	905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	0	87	0	431	1508	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباسقال هناد وقرات ساءر الحديثان اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني -----القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال -------ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	30	-6788471551444052522	221	349.5	172	443	49.88713455200195	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0127	false	-6092319658355558978	243	297	1211	1492	1505	300	العليم ولا خلاف بين جميع اهل العلم ان اليومين اللذين ذكرهما الله تبارك وتعالي في قوله فقضاهن سبع سماوات في يومين داخلان في الايام الستة اللاتي ذكرهن قبل ذلك فمعلوم اذ كان الله عز وجل انما خلق السموات والارضين وما فيهن في ستة ايام وكانت الاخبار مع ذلك متظاهرة عن رسول الله ص-------------لي الله	127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	0	58	0	294	1483	300	العليم ولا خلاف بين جميع اهل العلم ان اليومين اللذين ذكرهما الله تبارك وتعالي في قوله فقضاهن سبع سماوات في يومين داخلان في الايام الستة اللاتي ذكرهن قبل ذلك فمعلوم اذ كان الله عز وجل انما خلق السموات والارضين وما فيهن في ستة ايام وكانت الاخبار مع ذلك متظاهرة عن رسول الله ص بان اخر ما خلق الله	31	-6788471551444052522	280	548.0	226	294	95.23809814453125	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0128	false	-1205350894916724886	0	153	0	732	1459	300	اخر ما خلق الله من خلقه ادم وان خلقه اياه كان في يوم الجمعة ان يوم الجمعة الذي فرغ فيه من خلق خلقه داخل في الايام الستة التي اخبر الله تعالي ذكره انه خلق خلقه فيهن لان ذلك لو لم يكن داخلا في الايام الستة كان انما خلق خلقه في سبعة ايام لا في ستة وذلك خلاف ما جاء به التنزيل فتبين اذا اذ كان الامر كالذي وصفنا في ذلكان اول الايام التي ابتدا الله فيها خلق السموات والارض وما فيهن من خلقه يوم الاحد اذ كان الاخر يوم الجمعة وذلك ستة ايام كما قال ربنا جل جلاله فاما الاخبار الواردة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه بان الفراغ من الخلق كان يوم الجمعة فسنذكرها في مواضعها ان شاء الله تعالي AUTO القول فيما خلق الله في كل يوم من الايام الستة التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما وقال اخرون خلق الله عز وجل	128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	54	199	278	978	1483	300	اخر ما خلق الله من خلقه ادم وان خلقه اياه كان في يوم الجمعة-ان يوم الجمعة الذي فرغ فيه من خلق خلقه داخل في الايام الستة التي اخبر الله تعالي ذكره انه خلق خلقه فيهن لان ذلك لو لم يكن داخلا في الايام الستة كان انما خلق خلقه في سبعة ايام لا في ستة وذلك خلاف ما جاء به التنزيل فتبين اذا-اذ كان الامر كالذي وصفنا في ذلكان اول الايام التي ابتدا الله فيها خلق السموات والارض وما فيهن من خلقه يوم الاحد اذ كان الاخر يوم الجمعة وذلك ستة ايام كما قال ربنا جل جلاله فاما الاخبار الواردة عن رسول الله ص----------------- وعن اصحابه بان الفراغ من الخلق كان يوم الجمعة فسنذكرها في مواضعها ان شاء الله تعالي----- القول فيما خلق الله في كل يوم من الايام السته التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما اختلف السلف من اهل --------	31	-6788471551444052522	684	1327.0	542	732	93.44261932373047	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0892	false	-9118712848174619493	224	261	1095	1271	1458	300	حدثني--- المثني بن ابراهيم---- حدثني عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله عز وجل بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين	892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	205	242	1005	1181	1483	300	حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله------- بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين	31	-6788471551444052522	168	314.5	133	183	91.80327606201172	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	0	127	0	622	1492	300	في كل يوم من الايام الستة التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما اختلف السلف من اهل العلم في ذلك 48 فقال بعضهم ما حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة 49 حدثني موسي بن هارون حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن لمسعود وعن	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	177	300	871	1483	1483	300	في كل يوم من الايام السته التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما اختلف السلف من اهل العلم في ذلك--- فقال بعضهم ما حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة حد---ثني موسي بن هارون حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن -مسعود-وعن-	31	-6788471551444052522	609	1189.0	487	622	97.90996551513672	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	169	236	831	1146	1475	300	حدثني--- المثني حدثنا ابو صالح قال حدث-----------------------ني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام ق----ال ان الله تعالي خل------------------------------------------------------------------------------------------ق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة 68 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبر------------نا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي ربا--ح عن ابن	899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	205	294	1005	1447	1483	300	حدثني به المثني بن ابراهيم ----قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة--- حدثني موسي بن هارون حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن	31	-6788471551444052522	235	374.0	181	449	52.338531494140625	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0128	false	-1205350894916724886	147	300	705	1459	1459	300	وقال اخرون خلق الله عز وجل الارض قبل السماء باقواتها من غير ان يدحوها ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض بعد ذلك ذكر من قال ذلك حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله عز وجل حيث ذكر خلق الارض قبل السماء ثم ذكر السماء قبل الارض وذلك ان الله خلق الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها يعني انه خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبال يعني بذلك دحوهاولم تكن تصلح اقوات الارض ونباتها-	128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	95	247	504	1258	1532	300	وقال اخرون خلق الله عز وجل الارض قبل السماء باقواتها من غير ان يدحوها ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض بعد ذلك ذكر من قال ذلك حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله عز وجل حيث ذكر خلق الارض قبل السماء ثم ذكر السماء قبل الارض وذلك ان الله خلق الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها يعني انه خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبالي-عني بذلك دحوهاولم تكن تصلح اقوات الارض ونباتها	32	-6788471551444052522	752	1496.0	601	755	99.60264587402344	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	226	260	1133	1310	1492	300	قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما قاله الذين قالوا ان الله خلق الارض يوم الاحد وخلق السماء يوم الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة لصحة الخبر الذي ذكرنا قبل	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	266	300	1356	1532	1532	300	قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما قاله الذين قالوا ان الله خلق الارض يوم الاحد وخلق السماء يوم الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة لصحة الخبر الذي ذكرنا قبل-	32	-6788471551444052522	176	347.0	143	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	127	227	622	1137	1492	300	ناس من اصحاب النبي-- قالوا جعل يعنون ربنا تبارك وتعالي سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين وجعل فيها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين الخميس والجمعة 50 حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب -بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد والاثنين ففي قول هءلاء خلقت الارض قبل السماء لانها خلقت عندهم في الاحد والاثنين 50 ا قال	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	0	96	0	509	1532	300	ناس من اصحاب النبي ص قالوا جعل-يعنون ربنا تبارك وتعالي-سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين وجعل فيها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين الخميس والجمعة--- حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب ابن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد والاثنين ففي قول هءلاء خلقت الارض قبل السماء لانها خلقت عندهم في الاحد والاثنين ----وقال	32	-6788471551444052522	505	976.0	410	518	97.49034881591797	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	47	186	213	920	1499	300	وخلق الجبال فيها يعني في الارضواقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول الله عز وجل قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة 62 حدثني المثني قال حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء 63 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب -بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال -ان الله	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	21	77	115	403	1532	300	وخلق الجبال فيها -------------واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعل---------------------------------------ها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين--- الخميس والجمعة --------------------حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب ابن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله	32	-6788471551444052522	280	432.5	224	709	39.49224090576172	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0916	false	-3363326514266892511	0	114	0	568	1514	300	ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل قال هو السواد بالليل 91 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل السواد الذي في القمر 92 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله 92 ا قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندن--------------------ا ان يقال ان الله	916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	195	281	980	1427	1532	300	ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها يعني انه خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجباليعني بذلك دحوهاولم تكن تصلح اقوات الارض ونباتها الا-------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالليل والن----------هار ف-------------------------ذلك------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وج------------ل والارض بعد ذلك دحاها الم تسمع انه قال اخرج منها ماءها ومرعاها قا----------------------------------------------------ل ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما قاله الذين قالوا-------- ان الله	32	-6788471551444052522	131	48.0	102	817	16.034271240234375	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0129	false	-905256219441230934	19	198	98	978	1507	300	وغير مستحيل ما روينا في ذلك عن ابن عباس من القول وهو ان يكون الله تعالي ذكره خلق الارض ولم يدحها ثم خلق السموات فسواهن ثم دحا الارض بعد ذلك فاخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها بل ذلك عندي هو الصواب من القول في ذلك وذلك ان معني الدحو غير معني الخلق وقد قال الله عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها فان قال قاءل فانك قد علمت ان جماعة من اهل التاويل قد وجهت قول الله والارض بعد ذلك دحاها الي معني مع ذلك دحاها فما برهانك علي صحة ما قلت من ان ذلك بمعني بعد التي هي خلاف قبل قيل المعروف من معني بعد في كلام العرب هو الذي قلنا من انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع وانما توجه معاني الكلام الي الاغلب عليه من معانيه المعروفة في اهله لا الي غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا كان الامر كذلك كان خلق الارض قبل خلق السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات كما ذكرنا عن ابن عباس	129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0033	true	6461533201448455943	8	280	32	1350	1441	300	وغير مستحيل ما روينا في ذلك عن ابن عباس من القول وهو ان يكون الله تعالي ذكره خلق الارض ولم يدحها ثم خلق السموات فسواهن ثم دحا الارض بعد ذلك فاخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها بل ذلك عندي هو الصواب من القول في ذلك وذلك ان معني الدحو غير معني الخلق وقد قال الله عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها فان قال قاءل فانك قد علمت ان جماعة من اهل التاويل قد وجهت قول الله والارض بعد ذلك دحاها الي معني مع ذلك دحاها فما برهانك علي صحة ما قلت من ان ذلك بمعني بعد التي هي خلاف قبل قيل المعروف من معني بعد في كلام العرب هو الذي قلنا من انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع وانما توجه معاني الكلام الي الاغلب عليه من معانيه المعروفة في اهله لا الي غير ذلك وقد قيل ان الله خلق البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحته ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن الاعمش عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال خلق الله البيت قبل الارض بالفي سنة ومنه دحيت الارض واذا كان الامر كذلك كان خلق الارض قبل خلق السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات كما ذكرنا عن ابن عباس	33	-6788471551444052522	880	1745.5	701	1318	66.76782989501953	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	267	300	1340	1492	1492	300	وقد قيل ان الله خلق البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحته ذكر من قال ذلك 51 حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0033	true	6461533201448455943	162	194	777	927	1441	300	وقد قيل ان الله خلق البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحته ذكر من قال ذلك حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا	33	-6788471551444052522	147	287.0	116	153	96.07843017578125	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0895	false	8273922880774178463	0	82	0	384	1467	300	يعقوب القمي عن جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت 52 حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن الاعمش عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال خلق الله البيت قبل الارض بالفي سنة ومنه دحيت الارض 53------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد حدثنا ابن حميد قال حدثني مهران عن ابي سنان عن ابي بكر قال جاء اليهود الي النبي-- فقالوا	895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0033	true	6461533201448455943	194	300	927	1441	1441	300	يعقوب القمي عن جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن الاعمش عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال خلق الله البيت قبل الارض بالفي سنة ومنه دحيت الارض واذا كان الامر كذلك كان خلق الارض قبل خلق السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات كما ذكرنا عن ابن عباس وقد حدثنا ابن حميد قال حدثني مهران عن ابن سنان عن ابي بكر قال جاء اليهود الي النبي ص فقالوا-	33	-6788471551444052522	377	701.5	297	518	72.77992248535156	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0124	false	9208967163635000174	89	264	408	1202	1370	300	حدث--ني واصل -بن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله------ من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات حدثنا واصل بن عبد الاعلي قال حدث----------------------------------------------------------------------------------نا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس نحوه حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله من شء القلم فجري بما هو كاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حدثنا تميم بن المنتصر---- اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبيان او مجاهد عن ابن عباس بنحوه------------------------------ حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا ابن ثو---------------ر قال حدثنا -----معمر حدثنا ال-------------اعمش ان ابن عباس قال ان اول شء خلق القلم حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن عطاء عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال ان اول شء خلق ربي عز وجل القلم فقال له اكتب فكتب ما	124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5121555623031603513	97	299	513	1502	1506	300	حدثكموه واصل ابن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض حدثني واصل قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس نحوه حدثنا ابن---- المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي القلم فجري بما هو كاءن ثم رفع بخار الماء فخلقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض علي ظهر النون فتحرك النون فمادت الارض فاثبت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض قال وقرا ن والقلم وما يسطرون حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبيان-او مجاهد-عن ابن عباس بنحوه الا انه قال ففتقت منه السموات حدثنا ابن بشا------------------------ر قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما ---خلق الله تعالي ال------------------------------------------------------------------------------------------------قلم فقال--- اكتب فقال ما	34	-6788471551444052522	584	1020.0	451	1121	52.096343994140625	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0895	false	8273922880774178463	82	300	384	1467	1467	300	يا محمد اخبرنا ما خلق الله من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار وعمرانها وخرابها يوم الاربعاء وخلق السموات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات بقين من يوم الجمعة وخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان اتممت فعرف النبي --ما يريدون فغضب فانزل الله تعالي وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون 54 فان قال قاءل فان كان الامر كما وصفت من ان الله تعالي خلق الارض قبل السماء فما معني قول ابن عباس الذي حدثكموه واصل ابن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول سا خلق الله تعالي من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض 55 حدثني واصل قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس نحوه 56 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي القلم فجري بما هو كاءن ثم رفع-	895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5121555623031603513	0	216	0	1077	1506	300	يا محمد اخبرنا ما خلق الله من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار وعمرانها وخرابها يوم الاربعاء وخلق السموات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات بقين من يوم الجمعة وخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان اتممت فعرف النبي ص ما يريدون فغضب فانزل الله تعالي وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون ---فان قال قاءل فان كان الامر كما وصفت من ان الله تعالي خلق الارض قبل السماء فما معني قول ابن عباس الذي حدثكموه واصل ابن عبد الاعلي الاسدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض ---حدثني واصل قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس نحوه--- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي القلم فجري بما هو كاءن ثم رفع	34	-6788471551444052522	1073	2116.5	859	1086	98.80294799804688	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	0	87	0	438	1429	300	بخار الماء فخلقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض علي ظهر النون فتحرك النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض قال وقرا ن والقلم وما يسطرون 57 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبيان او مجاهدعن ابن عباس بنحوه الا انه قال ففتقت منه السموات 58 حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي القلم فقال اكتب فقال ما اكتب	896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5121555623031603513	216	300	1077	1506	1506	300	بخار الماء فخلقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض علي ظهر النون فتحرك النون فمادت الارض فاثب-ت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض قال وقرا ن والقلم وما يسطرون حد---ثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن الاعمش عن ابي ظبيان-او مجاهدعن ابن عباس بنحوه الا انه قال ففتقت منه السموات حد---ثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله تعالي القلم فقال اكتب فقال ما اكتب-	34	-6788471551444052522	425	831.0	342	438	97.03196716308594	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0124	false	9208967163635000174	228	270	1050	1229	1370	300	قال -ان اول- شء خلق القلم حدثنا ابن حميد حد----ثنا جرير عن عطاء ع----------ن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال ان اول شء خلق ربي عز وجل القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة	124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0035	true	-2989888000151950260	34	76	177	369	1465	300	قال فانها لتفخر علي الارض حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال--- اول شء خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة	35	-6788471551444052522	153	260.0	116	195	78.46154022216797	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	87	300	438	1429	1429	300	قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون ورفع بخار الماء ففتقت منه السماء وبسطت الارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال قال فانها لتفخر علي الارض 59 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال اول شء خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة ثم خلق النون فوق الماء ثم كبس الارض عليه قيل ذلك صحيح علي ما روي عنه وعن غيره من معني ذلك مشروحا مفسرا غير مخالف شيءا مما رويناه عنه في ذلك فان قال وما الذي روي عنه وعن غيره من شرح ذلك الدال علي صحة كل ما رويت لنا في هذا المعني عنه 60 قيل له حدثني موسي بن هارون الهمداني وغيره قالوا حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله-- هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا-	896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0035	true	-2989888000151950260	0	210	0	986	1465	300	قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون ورفع بخار الماء ففتقت منه السماء وبسطت الارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال قال فانها لتفخر علي الارض حدث---نا ابن حميد قال حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال اول شء خلق الله تعالي القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة ثم خلق النون فوق الماء ثم كبس الارض عليه قيل ذلك صحيح علي ما روي عنه وعن غيره من معني ذلك مشروحا مفسرا غير مخالف شيءا مما رويناه عنه في ذلك فان قال وما الذي روي عنه وعن غيره من شرح ذلك الدال علي صحة كل ما رويت لنا في هذا المعني عنه ---قيل له حدثني موسي بن هارون الهمداني وغيره قالوا حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا	35	-6788471551444052522	980	1933.5	772	994	98.591552734375	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0897	false	3983697779751501783	0	95	0	488	1489	300	فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله عز وجل في القران ن والقلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم 60 ا قال ابو جعفر	897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0035	true	-2989888000151950260	210	300	986	1465	1465	300	فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت-والحوت هو النون الذي ذكر الله عز وجل في القران ن والقلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح-وهي الصخرة التي ذكر لقمان-ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم----- قال ابو جعفر-	35	-6788471551444052522	479	931.0	390	488	98.1557388305664	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	96	163	478	819	1492	300	حدثني--- موسي بن هارون حد----ثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن ل-------مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قالوا جعل يعنون ربنا تبارك وتعالي سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين وجعل فيها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها ------------واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	-273613456481612932	198	252	987	1262	1507	300	حدثني به موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------ وخلق الجبال فيهايعني في الارضواقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء	36	-6788471551444052522	232	403.0	186	367	63.21525955200195	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0897	false	3983697779751501783	95	300	488	1489	1489	300	فقد انبا قول هءلاء الذين ذكرت ان الله تعالي اخرج من الماء دخانا حين اراد ان يخلق السموات والارض فسما عليه يعنون بقولهم فسما عليه علا علي الماء وكل شء كان فوق شء عاليا عليه فهو له سماء ثم ايبس بعد ذلك الماء فجعله ارضا واحدة ان الله خلق السماء غير مسواة قبل الارض ثم خلق الارض وان كان الامر كما قال هءلاء فغير محال ان يكون الله تعالي اثار من الماء دخانا فعلاه علي الماء فكان له سماء ثم ايبس الماء فصار الدخان الذي سما عليه ارضا ولم يدحها ولم يقدر فيها اقواتها ولم يخرج منها ماءها ومرعاها حتي استوي الي السماء التي هي الدخان الثاءر من الماء العالي عليه فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض التي كانت ماء فيبسه ففتقه فجعلها سبع ارضين وقدر فيها اقواتها-- اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها كما قال عز وجل فيكون كل الذي روي عن ابن عباس في ذلك علي ما رويناه صحيحا معناه 60 ب واما يوم الاثنين فقد ذكرنا اختلاف العلماء فيما خلق فيه وما روي في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل واما ما خلق في يوم الثلاثاء والاربعاء فقد ذكرنا ايضا بعض ما روي فيه ونذكر في هذا الموضع بعض ما لم نذكر منه قبل 61 فالذي صح عندنا انه-	897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	-273613456481612932	0	195	0	974	1507	300	فقد انبا قول هءلاء الذين ذكرت ان الله تعالي اخرج من الماء دخانا حين اراد ان يخلق السموات والارض فسما عليه-يعنون بقولهم فسما عليه علا علي الماء وكل شء كان فوق شء عاليا عليه فهو له سماء-ثم ايبس بعد ذلك الماء فجعله ارضا واحدة-ان الله خلق السماء غير مسواة قبل الارض ثم خلق الارض وان كان الامر كما قال هءلاء فغير محال ان يكون الله تعالي اثار من الماء دخانا فعلاه علي الماء فكان له سماء ثم ايبس الماء فصار الدخان الذي سما عليه ارضا ولم يدحها ولم يقدر فيها اقواتها ولم يخرج منها ماءها ومرعاها حتي استوي الي السماء التي هي الدخان الثاءر من الماء العالي عليه فسواهن سبع سموات ثم دحا الارض التي كانت ماء فيبسه ففتقه فجعلها سبع ارضين وقدر فيها اقواتها و اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها كما قال عز وجل فيكون كل الذي روي عن ابن عباس في ذلك-علي ما رويناه-صحيحا معناه و-----اما يوم الاثنين فقد ذكرنا اختلاف العلماء فيما خلق فيه وما روي في ذلك عن رسول الله ص -----------------قبل واما ما خلق في يوم الثلاثاء والاربعاء فقد ذكرنا ايضا بعض ما روي فيه ونذكر في هذا الموضع بعض ما لم نذكر منه قبل--- فالذي صح عندنا انه	36	-6788471551444052522	969	1882.0	777	1004	96.51394653320312	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	0	111	0	554	1499	300	خلق فيهما ما حدثني به موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلق الجبال فيها يعني في الارضواقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول الله عز وجل قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	-273613456481612932	195	300	974	1507	1507	300	خلق فيهما ما حدثني به موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص----------------- وخلق الجبال فيها-يعني في الارضواقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول الله عز وجل قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك-	36	-6788471551444052522	532	1031.5	428	554	96.02887725830078	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	60	96	300	470	1500	300	حدثني--- القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	160	196	805	974	1485	300	حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج ----قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	37	-6788471551444052522	166	323.0	131	173	95.9537582397461	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	181	273	891	1339	1469	300	حدثنا ب--ه هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث ---ان اليهود اتت النبي فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد و----------الاثنين 47 واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني ---القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	118	196	600	974	1485	300	حدثنا بذلك هناد ---------قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ص وقد روي عن النبي ص ان الله-- خلق الجبال يوم------------------------------------------------ الاحد والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء ---------------------------------حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	37	-6788471551444052522	276	470.0	214	466	59.22746658325195	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	183	272	925	1360	1492	300	تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد والاثنين ففي- قول هءلاء خلقت الارض قبل السماء لانها خلقت عندهم في الاحد والاثنين 50 ا قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما -----قاله الذين قالوا ان الله------ خلق الارض يو---------------------------------------م الاحد وخلق السماء يوم الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة لصحة الخبر الذي ذكرنا قب-------------------------ل عن ابن عباس عن رسول الله بذلك وقد -----------قيل ان الله خلق	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	50	147	259	723	1485	300	تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال -ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثاء فذلك--------------------- قول الناس هو يوم ثقيل ق-----------------------------ال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما رويناه عن النبي ص قال ان الله تعالي خلق يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حدثنا بذلك هناد قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ص------- وقد روي عن النبي ص ان الله خلق	37	-6788471551444052522	220	268.5	158	522	42.14559555053711	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	29	72	137	357	1492	300	حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدث----ني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	19	49	101	253	1485	300	حدثني--- المثني قال -----------حدثنا ابو-------- صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام ----قال ان الله تعالي خلق---------------------------------------------- الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء	37	-6788471551444052522	134	221.5	107	224	59.82143020629883	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	111	300	554	1499	1499	300	الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة 62 حدثني المثني قال حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء 63 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثاء فذلك قول الناس هو يوم ثقيل 64 قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما رويناه عن النبي-- قال ان الله تعالي خلق يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حدثنا بذلك هناد قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 65 وقد روي عن النبي-- ان الله خلق الجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله-	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	0	188	0	940	1485	300	الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة حدث---ني المثني قال حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء حد---ثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثاء فذلك قول الناس هو يوم ثقيل قا---ل ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما رويناه عن النبي ص قال ان الله تعالي خلق يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حدثنا بذلك هناد قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ص- وقد روي عن النبي ص ان الله خلق الجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله	37	-6788471551444052522	927	1828.0	742	950	97.57894897460938	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	0	115	0	552	1475	300	بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة عن النبي-- والخبر الاول اصح مخرجا واولي بالحق لانه قول اكثر السلف 66 واما يوم الخميس فانه خلق فيه السموات ففتقت بعد ان كانت رتقا كما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي-- ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس وجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة 66 ا وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل	899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	188	300	940	1485	1485	300	بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة عن النبي ص والخبر الاول اصح مخرجا واولي بالحق لانه قول اكثر السلف--- واما يوم الخميس فانه خلق فيه السموات ففتقت بعد ان كانت رتقا كما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس وجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة----- وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل-	37	-6788471551444052522	541	1043.0	432	556	97.30215454101562	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	0	107	0	532	1455	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي قال هناد وقرات ساءر الحديث قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة 70 حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	126	196	637	974	1485	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ص وقد روي عن النبي ص ان الله خلق الجبال يوم الاحد--------------------------- والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم------------------------------------ الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني--------------------------------------------- به--------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	37	-6788471551444052522	237	388.5	183	532	44.54887390136719	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0905	false	-1523902011480692926	46	126	225	606	1438	300	يوم ال--جمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 81 و---روي ابو هريرة عن النبي انه قال-- خلق الله ----------------------------------------------------------النور يوم الاربعاء حدثني بذلك القاسم بن بشر--------- والحسين بن علي-------- قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن -------------ابي هريرة عن النبي	905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	111	198	548	983	1485	300	يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حد----------------ثنا بذلك هناد ---------قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -ص وقد روي---------- عن النبي ص ان الله خلق الجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني به-- القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال -------ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة عن النبي	37	-6788471551444052522	284	436.5	220	480	59.16666793823242	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	169	300	864	1556	1556	300	حدثنا ه---ناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس ----------قال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قال قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما-	884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	172	236	871	1191	1513	300	حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صقال هناد وقرات ساءر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث سا--عات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما	38	-6788471551444052522	303	571.0	243	706	42.9178466796875	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	0	106	0	518	1500	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون 13 حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب -بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال خلق الله التربة------------ يوم	885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	236	299	1191	1507	1513	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود--- واخرجه منها في اخر ساعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج ق----ال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب ابن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال وبث فيهايعني في الارضالدواب يوم	38	-6788471551444052522	286	527.0	226	533	53.65853500366211	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0892	false	-9118712848174619493	29	103	132	497	1458	300	بن ارقم قال ان الله تعالي خلق السموات والارض في ستة ايام لكل يوم منها اسم ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت وقال اخرون بل خلق الله واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثالثا فسماه الثلاثاء ورابعا فسماه الاربعاء وخامسا فسماه الخميس ذكر من قال ذلك 38----------------------------------------------------------------------------- حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله------ خلق	892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	70	125	355	615	1513	300	بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق	38	-6788471551444052522	155	259.0	119	448	34.59821319580078	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	181	287	891	1407	1469	300	حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس ----------قال هناد وقرات ساءر الحديث ان اليهود اتت النبي فسالته عن خلق السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين 47 واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب -بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه بيدي فقال خلق الله التربة يوم ------------	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	172	299	871	1507	1513	300	حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صقال هناد وقرات ساءر الحديثقال وخلق يوم الخميس--------------- السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب ابن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص------------------ بيدي فقال وبث فيهايعني في الارضالدواب يوم	38	-6788471551444052522	318	386.5	248	798	39.84962463378906	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	29	261	137	1313	1492	300	حدثني به المثني بن ابراهيم ----قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة 49 حدثني موسي بن هارون حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن لمسعود وعن ناس من اصحاب النبي قالوا جعل يعنون ربنا تبارك وتعالي سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين وجعل فيها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين الخميس والجمعة 50 حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد والاثنين ففي قول هءلاء خلقت الارض قبل السماء لانها خلقت عندهم في الاحد والاثنين 50 ا قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما قاله الذين قالوا ان الله خلق الارض يوم الا---حد وخلق السماء يو-----------------------م الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة لصحة الخبر -----------------------الذي-------- ذكرنا قبل عن -	894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	53	155	276	780	1513	300	حدثني--- المثني حدثنا ابو صالح قال حدث-----------------------ني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام---- قال ان الله تعالي خلق ------------------------------------------------------------------------------------------السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة--- حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال -ان الله تعالي خلق مواضع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانهار والشجر يوم الاربعاء وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق ال-------------انسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شء يوم الجمعة وهذا الذي قاله من ذكرنا قوله من	38	-6788471551444052522	372	562.5	292	1238	30.048465728759766	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	131	300	658	1499	1499	300	حدثني المثني قال حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء 63 حد--------------------------------------------------------------------------------ثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجبال يوم الثلاثاء فذلك قول الناس هو يوم ثقيل 64 قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك------------------------------------------------------------- عندنا ما رويناه عن النبي قال ان الله تعالي خلق يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حدثنا بذلك هناد--------- قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 65 وقد روي عن النبي ان الله خلق الجبال يوم الاحد---------------------------- والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم------------------------------------ الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني--------------------------------------------- به------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب -بن خالد عن عبد الله-	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	53	279	276	1411	1513	300	حدثني المثني---- حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات--------- في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم الاربعاء وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شء يوم الجمعة وهذا الذي قاله من ذكرنا قوله----------------------------------------------------------------------- من ان الله عز وجل خلق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة هو الصحيح عندنا للخبر الذي حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ب--ه هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صقال هناد وقرات ساءر الحديثقال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب ابن خالد عن عبد الله	38	-6788471551444052522	481	633.5	374	1348	35.682491302490234	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	115	300	552	1475	1475	300	سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لم يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السماوات والارض في ستة ايام ويقول كانتا رتقا ففتقناهما 67 حدثني المثني حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة 68 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم الاربعاء وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شء يوم الجمعة 69 وهذا الذي قاله من ذكرنا قوله من ان الله عز وجل خلق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة هو الصحيح عندنا للخبر الذي حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن-	899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	0	182	0	915	1513	300	سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لم يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السماوات والارض في ستة ايام ويقول كانتا رتقا ففتقناهما حدث---ني المثني حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة حد---ثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم الاربعاء وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شء يوم الجمعة--- وهذا الذي قاله من ذكرنا قوله من ان الله عز وجل خلق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة هو الصحيح عندنا للخبر الذي حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن	38	-6788471551444052522	909	1805.0	728	924	98.37662506103516	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	0	120	0	600	1455	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -قال هناد وقرات ساءر الحديث قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة 70 حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب -بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال وبث فيها يعني في الارضالدواب يوم الخميس	900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	182	300	915	1513	1513	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صقال هناد وقرات ساءر الحديثق-ال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة ---حدثني القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب ابن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال وبث فيها-يعني في الارضالدواب يوم الخميس-	38	-6788471551444052522	592	1148.5	476	604	98.01324462890625	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	120	300	600	1455	1455	300	وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل 70 ا فاذا كان الله تعالي ذكره خلق الخلق من لدن ابتداء خلق السموات والارض الي حين فراغه من خلق جميعهم في ستة ايام وكان كل يوم من الايام الستة التي خلقهم فيها مقداره الف سنة من ايام الدنيا وكان بين ابتداءه في خلق ذلك وخلق القلم الذي امره بكتابة كل ما هو كاءن الي قيام الساعة الف عام وذلك يوم من ايام الاخرة التي قدر اليوم الواحد منها الف عام من ايام الدنيا كان معلوما ان قدر مدة ما بين اول ابتداء ربنا عز وجل في خلق ما خلق من خلقه الي الفراغ من اخرهم سبعة الاف عام يزيد ان شاء الله شيءا او ينقص شيءا علي ما قد روينا من الاثار والاخبار التي ذكرناها وتركنا ذكر كثير منها كراهة اطالة الكتاب بذكرها 70 ب واذا كان ذلك كذلك وكان صحيحا ان مدة ما بين فراغ ربنا تعالي ذكره من خلق جميع خلقه الي وقت فناء جميعهم بما قد دللنا قبل واستشهدنا من الشواهد وبما سنشرح فيما بعد سبعة-	900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0039	true	-3884486320463121219	0	173	0	843	1448	300	وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل----- فاذا كان الله تعالي ذكره خلق الخلق من لدن ابتداء خلق السموات والارض الي حين فراغه من خلق جميعهم في ستة ايام وكان كل يوم من الايام الستة التي خلقهم فيها مقداره الف سنة من ايام الدنيا وكان بين ابتداءه في خلق ذلك وخلق القلم الذي امره بكتابه كل ما هو كاءن الي قيام الساعة الف عام وذلك يوم من ايام الاخرة التي قدر اليوم الواحد منها الف عام من ايام الدنيا-كان معلوما ان قدر مدة ما بين اول ابتداء ربنا عز وجل في خلق ما خلق من خلقه الي الفراغ من اخرهم سبعة الاف عام يزيد ان شاء الله شيءا او ينقص شيءا علي ما قد روينا من الاثار والاخبار التي ذكرناها وتركنا ذكر كثير منها كراهة اطالة الكتاب بذكرها----- واذا كان ذلك كذلك وكان صحيحا ان مدة ما بين فراغ ربنا تعالي ذكره-من خلق جميع خلقه الي وقت فناء جميعهم بما قد دللنا قبل واستشهدنا من الشواهد وبما سنشرح فيما بعد-سبعة	39	-6788471551444052522	841	1647.0	669	856	98.24766540527344	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0901	false	4526129065725589797	0	135	0	625	1439	300	الاف سنة تزيد قلي-ا او تنقص قليلا كان معلوما بذلك ان مدة ما بين اول خلق خلقه الله تعالي الي قيام الساعة وفناء جميع العالم اربعة عشر الف عام من اعوام الدنيا وذلك اربعة عشر يوما من ايام الاخرة سبعة ايام من ذلك وهي سبعة الاف عام من اعوام الدنيا مدة ما بين اول ابتداء الله جل وتقدس في خلق اول خلقه الي فراغه من خلق اخرهم وهو ادم ابو البشر صلوات الله عليه وسبعة ايام اخر وهي سبعة الاف عام من اعوام الدنيا من ذلك مدة ما بين فراغه جل ثناءه من خلق اخر خلقه وهو ادم الي فناء اخرهم وقيام الساعة وعود الامر الي ما كان عليه قبل ان يكون شء غير القديم البارء الذي له الخلق والامر الذي كان قبل كل شء فلا شء كان قبله والكاءن بعد كل شء فلا شء	901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0039	true	-3884486320463121219	173	300	843	1448	1448	300	الاف سنة تزيد قليلا او تنقص قليلا-كان معلوما بذلك ان مدة ما بين اول خلق خلقه الله تعالي الي قيام الساعة وفناء جميع العالم اربعة عشر الف عام من اعوام الدنيا وذلك اربعة عشر يوما من ايام الاخرة سبعة ايام من ذلك-وهي سبعة الاف عام من اعوام الدنيا-مدة ما بين اول ابتداء الله جل وتقدس في خلق اول خلقه الي فراغه من خلق اخرهم-وهو ادم ابو البشر ص-------------- وسبعة ايام اخر وهي سبعة الاف عام من اعوام الدنيا من ذلك مدة ما بين فراغه جل ثناءه من خلق اخر خلقه-وهو ادما-لي فناء اخرهم وقيام الساعة وعود الامر الي ما كان عليه قبل ان يكون شء غير القديم البارء الذي له الخلق والامر الذي كان قبل كل شء فلا شء كان قبله والكاءن بعد كل شء فلا شء-	39	-6788471551444052522	603	1156.5	477	626	96.32588195800781	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0901	false	4526129065725589797	135	300	625	1439	1439	300	يبقي غير وجهه الكريم 70 ج فان قال قاءل وما دليلك علي ان الايام الستة التي خلق الله فيهن خلقه كان قدر كل يوم منهن قدر الف عام من اعوام الدنيا دون ان يكون ذلك كايام اهل الدنيا التي يتعارفونها بينهم وانما قال الله عز وجل في كتابه الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام فلم يعلمنا ان ذلك كما ذكرت بل اخبرنا انه خلق ذلك في ستة ايام والايام المعروفة عند المخاطبين بهذه المخاطبة هي ايامهم التي اول اليوم منها طلوع الفجر الي غروب الشمس ومن قولك ان خطاب الله عباده بما خاطبهم به في تنزيله انما هو موجه الي الاشهر والاغلب عليه من معانيه وقد وجهت خبر الله في كتابه عن خلقه السموات والارض وما بينهما في ستة ايام الي غير المعروف من معاني الايام وامر الله عز وجل اذا اراد شيءا ان يكونه انفذ وامضي من ان يوصف بانه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام مقدارهن ستة الاف عام من اعوام الدنيا وانما امره اذا اراد شيءا ان-	901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0040	true	-3280186612762428123	0	163	0	810	1473	300	يبقي غير وجهه الكريم----- فان قال قاءل وما دليلك علي ان الايام الستة التي خلق الله فيهن خلقه كان قدر كل يوم منهن قدر الف عام من اعوام الدنيا دون ان يكون ذلك كايام اهل الدنيا التي يتعارفونها بينهم وانما قال الله عز وجل في كتابه الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام فلم يعلمنا ان ذلك كما ذكرت بل اخبرنا انه خلق ذلك في ستة ايام والايام المعروفة عند المخاطبين بهذه المخاطبة هي ايامهم التي اول اليوم منها طلوع الفجر الي غروب الشمس ومن قولك ان خطاب الله عباده بما خاطبهم به في تنزيله انما هو موجه الي الاشهر والاغلب عليه من معانيه وقد وجهت خبر الله في كتابه عن خلقه السموات والارض وما بينهما في ستة ايام الي غير المعروف من معاني الايام وامر الله عز وجل اذا اراد شيءا ان يكونه انفذ وامضي من ان يوصف بانه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام مقدارهن ستة الاف عام من اعوام الدنيا وانما امره اذا اراد شيءا ان	40	-6788471551444052522	809	1606.0	647	815	99.26380157470703	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0902	false	8713936298265687077	0	137	0	666	1450	300	يقول له كن فيكون وذلك كما قال ربنا تبارك وتعالي وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر قيل له قد قلنا فيما تقدم من كتابنا هذا انا انما نعتمد في معظم ما نرسمه في كتابنا هذا علي الاثار والاخبار عن نبينا-- وعن السلف الصالحين قبلنا دون الاستخراج بالعقول والفكر اذ اكثره خبر عما مضي من الامور وعما هو كاءن من الاحداث وذلك غير مدرك علمه بالاستنباط والاستخراج بالعقول فان قال فهل من حجة علي صحة ذلك من جهة الخبر قيل ذلك ما لا نعلم قاءلا من اءمة الدين قال خلافه فان قال فهل من رواية عن احد منهم بذلك قيل علم ذلك عند اهل العلم من السلف كان اشهر من ان يحتاج فيه الي رواية منسوبة الي شخص منهم بعينه وقد روي ذلك عن جماعة منهم مسمين باعيانهم فان قال فاذكرهم لنا 71 قيل حدثنا ابن حميد قال	902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0040	true	-3280186612762428123	163	300	810	1473	1473	300	يقول له كن فيكون وذلك كما قال ربنا تبارك وتعالي وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر قيل له قد قلنا فيما تقدم من كتابنا هذا انا انما نعتمد في معظم ما نرسمه في كتابنا هذا علي الاثار والاخبار عن نبينا ص وعن السلف الصالحين قبلنا دون الاستخراج بالعقول والفكر اذ اكثره خبر عما مضي من الامور وعما هو كاءن من الاحداث وذلك غير مدرك علمه بالاستنباط -الاستخراج بالعقول فان قال فهل من حجة علي صحة ذلك من جهة الخبر قيل ذلك ما لا نعلم قاءلا من اءمة الدين قال خلافه فان قال فهل من رواية عن احد منهم بذلك قيل علم ذلك عند اهل العلم من السلف كان اشهر من ان يحتاج فيه الي رواية منسوبة الي شخص منهم بعينه وقد روي ذلك عن جماعة منهم مسمين باعيانهم فان قال فاذكرهم لنا ---قيل حدثنا ابن حميد قال-	40	-6788471551444052522	661	1300.5	526	668	98.95209503173828	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	0	42	0	205	1469	300	ابي روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم---- مقداره الف سنة ابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الخلق يوم الاحد 43 ------------------------------------------------------------------------------------حدثني المثني حدث----نا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0041	true	7277191664895757889	111	192	544	955	1467	300	ابي روق عن الضحاك-------------- وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره الف سنة ابتدا في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق السموات والارض يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وفرغ منها يوم الجمعة قال فجعل مكان كل يوم الف سنة حدثني المثني قال حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال	41	-6788471551444052522	179	308.5	142	425	42.117645263671875	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0902	false	8713936298265687077	137	300	666	1450	1450	300	حدثنا حكام عن عنبسة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال خلق الله السموات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كالف سنة مما تعدون انتم 72 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال الستة الايام التي خلق الله فيها السموات والارض 73 حدثنا عبدة حدثني الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق الله فيهن السموات والارض وما بينهما 74 حدثني المثني حدثنا علي عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره الف سنة ابتدا في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة 75 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق-	902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0041	true	7277191664895757889	0	159	0	773	1467	300	حدثنا حكام عن عنبسة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال خلق الله السموات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كالف سنة مما تعدون انتم--- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال الستة الايام التي خلق الله فيها السموات والارض--- حدثنا عبدة حدثني الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق الله فيهن السموات والارض وما بينهما--- حدثني المثني حدثنا علي عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره الف سنة ابتدا في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق	41	-6788471551444052522	772	1515.0	614	785	98.34394836425781	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0903	false	-5957963648000021417	0	146	0	711	1482	300	السموات والارض يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وفرغ منها يوم الجمعة قال فجعل مكان كل يوم الف سنة 76 حدثني المثني قال حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال يوم من الستة الايام كالف سنة مما تعدون 76 ا فهذا هذا وبعد فلا وجه لقول قاءل وكيف يوصف الله تعالي ذكره بانه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام قدر مدتها من ايام الدنيا ستة الاف سنة وانما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون لانه لا شء يتوهمه متوهم في قول قاءل ذلك الا وهو موجود في قول قاءل خلق ذلك كله في ستة ايام مدتها مدة ستة ايام من ايام الدنيا لان امره جل جلاله اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون AUTO القول في الليل والنهار ايهما خلق قبل صاحبه 77 وفي بدء خلق الشمس والقمر وصفتهما اذ كانت الازمنة بهما تعرف قد قلنا	903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0041	true	7277191664895757889	159	300	773	1467	1467	300	السموات والارض يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وفرغ منها يوم الجمعة قال فجعل مكان كل يوم الف سنة ---حدثني المثني قال حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال يوم من الستة الايام كالف سنة مما تعدون----- فهذا هذا وبعد فلا وجه لقول قاءل وكيف يوصف الله تعالي ذكره بانه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام قدر مدتها من ايام الدنيا ستة الاف سنة وانما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون لانه لا شء يتوهمه متوهم في قول قاءل ذلك الا وهو موجود في قول قاءل خلق ذلك كله في ستة ايام مدتها مدة ستة ايام من ايام الدنيا لان امره جل جلاله اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون----- القول في الليل والنهار ايهما خلق قبل صاحبه--- وفي بدء خلق الشمس والقمر وصفتهما اذ كانت الازمنة بهما تعرف قد قلنا-	41	-6788471551444052522	694	1357.0	554	711	97.60900115966797	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0903	false	-5957963648000021417	146	300	711	1482	1482	300	في خلق الله عز ذكره ما خلق من الاشياء قبل خلقه الاوقات والازمنة وبينا ان الاوقات والازمنة انما هي ساعات الليل والنهار وان ذلك انما هو قطع الشمس والقمر درجات الفلك فلنقل الان باي ذلك كان الابتداء بالليل ام بالنهار اذ كان الاختلاف في ذلك موجودا بين ذوي النظر فيه بان بعضهم يقول فيه خلق الله الليل قبل النهار ويستشهد علي حقيقة قوله ذلك بان الشمس اذا غابت وذهب ضوءها الذي هو نهار هجم الليل بظلامه فكان معلوما بذلك ان الضياء هو المتورد علي الليل وان الليل ان لم يبطله النهار المتورد عليه هو الثابت فكان بذلك من امرهما دلالة علي ان الليل هو الاول خلقا وان الشمس هو الاخر منهما خلقا وهذا قول يروي عن ابن عباس 77 ا حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال سءل هل الليل كان قبل النهار قال ارايتم حين كانت السموات والارض رتقا هل كان بينهما الا ظلمة-	903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0042	true	-8087411235175590052	0	152	0	767	1472	300	في خلق الله عز ذكره ما خلق من الاشياء قبل خلقه الاوقات والازمنة وبينا ان الاوقات والازمنة انما هي ساعات الليل والنهار وان ذلك انما هو قطع الشمس والقمر درجات الفلك فلنقل الان باي ذلك كان الابتداء بالليل ام بالنهار اذ كان الاختلاف في ذلك موجودا بين ذوي النظر فيه بان بعضهم يقول فيه خلق الله الليل قبل النهار ويستشهد علي حقيقة قوله ذلك بان الشمس اذا غابت وذهب ضوءها الذي هو نهار هجم الليل بظلامه فكان معلوما بذلك ان الضياء هو المتورد علي الليل وان الليل ان لم يبطله النهار المتورد عليه هو الثابت فكان بذلك من امرهما دلالة علي ان الليل هو الاول خلقا وان الشمس هو الاخر منهما خلقا وهذا قول يروي عن ابن عباس حد-----ثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال سءل هل الليل كان قبل النهار قال ارايتم حين كانت السموات والارض رتقا هل كان بينهما الا ظلمة	42	-6788471551444052522	764	1520.0	613	772	98.96372985839844	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0904	false	-5745098879273756471	0	154	0	720	1429	300	ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار 78 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الليل قبل النهار ثم قال كانتا رتقا ففتقناهما 79 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد ب-ن عبد الله اليزني قال لم يكن عقبة بن عامر اذا راي الهلال هلال ومضان يقوم تلك الليلة حتي يصوم يومها ثم يقوم بعد ذلك فذكرت ذلك لابن حجيرة فقال الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل 79 ا وقال اخرون كان النهار قبل الليل واستشهدوا لصحة قولهم هذا بان الله عز ذكره كان ولا ليل ولا نهار ولا شء غيره وان نوره كان يضء به كل شء خلقه بعد-ما خلقه حتي خلق الليل ذكر من قال ذلك 80 حدثني علي بن سهل حدثنا الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير	904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0042	true	-8087411235175590052	152	300	767	1472	1472	300	ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار--- حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الليل قبل النهار ثم قال كانتا رتقا ففتقناهما حد---ثنا محمد بن بشار قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد ابن عبد الله اليزني قال لم يكن عقبة بن عامر اذا راي الهلال-هلال رمضاني-قوم تلك الليلة حتي يصوم يومها ثم يقوم بعد ذلك فذكرت ذلك لابن حجيرة فقال الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل----- وقال اخرون كان النهار قبل الليل واستشهدوا لصحة قولهم هذا بان الله عز ذكره كان ولا ليل ولا نهار ولا شء غيره وان نوره كان يضء به كل شء خلقه بعد ما خلقه حتي خلق الليل ذكر من قال ذلك ---حدثني علي بن سهل حدثنا الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير-	42	-6788471551444052522	698	1353.0	552	722	96.6759033203125	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	181	273	891	1339	1469	300	حدثنا به ه--ناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث ان اليهود اتت النبي فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله---------- الارض يوم الاحد والاثنين 47 واما الخبر عنه بتحقيق ما قاله القاءلون من ان ابتداء الخلق كان يوم السبت فما حدثني -----القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال -------ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	194	262	972	1279	1463	300	حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي ص وروي ابو هريرة عن النبي ص انه ------------------------------------قال خلق الله النور يوم الاربعاء -----------------------------------------------------------------------------------------------حدثني بذلك القاسم بن بشر--------- والحسين بن علي-------- قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن -------------ابي هريرة	43	-6788471551444052522	231	351.0	178	472	48.940677642822266	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	224	300	1109	1499	1499	300	يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حد----------------ثنا بذلك هناد ---------قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 65 وقد روي---------- عن النبي ان الله-- خلق الجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني به-- القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال -------ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله-	898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	183	257	906	1258	1463	300	يوم ال--جمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي -ص و---روي ابو هريرة عن النبي ص انه قال خلق الله ----------------------------------------------------------النور يوم الاربعاء حدثني بذلك القاسم بن بشر--------- والحسين بن علي-------- قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله	43	-6788471551444052522	253	377.5	196	437	57.894737243652344	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	0	107	0	532	1455	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن -------------------------------------------------النبي قال هناد وقرات ساءر الحديث قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يموت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود واخرجه منها في اخر ساعة 70 حدثني----- القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال -------ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	204	262	1018	1279	1463	300	عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي ص وروي ابو هريرة عن النبي ص انه قال خلق الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النور يوم الاربعاء --------------------------------------------------------------حدثني بذلك القاسم بن بشر--------- والحسين بن علي-------- قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن---- اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن -------------ابي هريرة	43	-6788471551444052522	178	134.0	137	593	30.016862869262695	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0904	false	-5745098879273756471	154	300	720	1429	1429	300	ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله الفهري ان ابن مسعود قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السموات من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم هذه عنده اثنتا عشرة ساعة 80 ا قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال كان الليل قبل النهار لان النهار هو ما ذكرت من ضوء الشمس وانما خلق الله الشمس واجراها في الفلك بعد ما دحا الارض فبسطها كما قال عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها فاذا كانت الشمس خلقت بعد ما سمكت السماء واغطش ليلها فمعلوم انها كانت قبل ان تخلق الشمس وقبل ان يخرج الله من السماء ضحاها مظلمة لا مضيءة وبعد فان في مشاهدتنا من امر الليل والنهار ما نشاهده دليلا بينا علي ان النهار هو الهاجم علي الليل لان الشمس متي غابت فذهب ضوءها ليلا او نهارا-	904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	0	142	0	703	1463	300	ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله الفهري ان ابن مسعود قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السموات من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم هذه عنده اثنتا عشرة ساعة ق-----ال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال كان الليل قبل النهار لان النهار هو ما ذكرت من ضوء الشمس وانما خلق الله الشمس واجراها في الفلك بعد ما دحا الارض فبسطها كما قال عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها فاذا كانت الشمس خلقت بعد ما سمكت السماء واغطش ليلها فمعلوم انها كانت-قبل ان تخلق الشمس وقبل ان يخرج الله من السماء ضحاها-مظلمة لا مضيءة وبعد فان في مشاهدتنا من امر الليل والنهار ما نشاهده دليلا بينا علي ان النهار هو الهاجم علي الليل لان الشمس متي غابت فذهب ضوءها ليلا او نهارا	43	-6788471551444052522	701	1382.0	560	710	98.73239135742188	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0905	false	-1523902011480692926	0	163	0	785	1438	300	اظلم الجو فكان معلوما بذلك ان النهار هو الهاجم علي الليل بضوءه ونوره والله اعلم 80 ب فاما القول في بدء خلقهما فان الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بوقت خلق الله الشمس والقمر مختلف فاما ابن عباس فروي عنه انه قال خلق الله يوم الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 81 وروي ابو هريرة عن النبي-- انه قال خلق الله النور يوم الاربعاء حدثني بذلك القاسم بن بشر والحسين بن علي قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة عن النبي 81 ا واي ذلك كان فقد خلق الله قبل خلقه اياهما خلقا كثيرا غيرهما ثم خلقهما عز وجل لما هو اعلم به من مصلحة خلقه فجعلهما داءبي الجري ثم فصل بينهما فجعل احداهما اية الليل والاخري اية	905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	142	300	703	1463	1463	300	اظلم الجو فكان معلوما بذلك ان النهار هو الهاجم علي الليل بضوءه ونوره والله اعلم فا-----ما القول في بدء خلقهما فان الخبر عن رسول الله ص----------------- بوقت خلق الله الشمس والقمر مختلف فاما ابن عباس فروي عنه انه قال خلق الله يوم الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي ص- وروي ابو هريرة عن النبي ص انه قال خلق الله النور يوم الاربعاء حدثني بذلك القاسم بن بشر والحسين بن علي قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة عن النبي ص--- واي ذلك كان فقد خلق الله قبل خلقه اياهما خلقا كثيرا غيرهما ثم خلقهما عز وجل لما هو اعلم به من مصلحة خلقه فجعلهما داءبي الجري ثم فصل بينهما فجعل احداهما اية الليل والاخري اية-	43	-6788471551444052522	753	1467.0	597	787	95.67979431152344	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0905	false	-1523902011480692926	163	300	785	1438	1438	300	النهار فمحا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة وقد روي عن رسول الله-- في سبب اختلاف حالتي اية الليل واية النهار اخبار انا ذاكر منها بعض ما حضرني ذكره وعن جماعة من السلف ايضا نحو ذلك 82 فمما روي عن رسول الله-- في ذلك ما حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا خلف بن واصل قال حدثنا عمر بن صبح ابو نعيم البلخي عن مقاتل بن حيان عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي ذر الغفاري قال كنت اخذ بيد رسول الله-- ونحن نتماشي جميعا نحو المغرب وقد طفلت الشمس فما زلنا ننظر اليها حتي غابت قال قلت يا رسول الله اين تغرب قال تغرب في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني-	905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	-6547473798291657203	0	139	0	657	1450	300	النهار فمحا اية الليل وجعل اية النهار مبصره وقد روي عن رسول الله ص في سبب اختلاف حالتي اية الليل واية النهار اخبار انا ذاكر منها بعض ما حضرني ذكره وعن جماعة من السلف ايضا نحو ذلك--- فمما روي عن رسول الله ص في ذلك ما حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا خلف بن واصل قال حدثنا عمر بن صبح ابو نعيم البلخي عن مقاتل بن حيان عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي ذر الغفاري قال كنت اخذ بيد رسول الله ص ونحن نتماشي جميعا نحو المغرب وقد طفلت الشمس فما زلنا ننظر اليها حتي غابت قال قلت يا رسول الله اين تغرب قال تغرب في السماء ثم ترفع من سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني	44	-6788471551444052522	649	1269.5	514	660	98.33333587646484	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0906	false	-8732892475474613727	0	161	0	808	1465	300	ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي قال فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها حيث تحبس تحت العرش ذلك تقدير العزيز العليم قال يعني ب ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه قال فياتيها جبراءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي-- فكانها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا-تكسي ضوءا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت قال والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة العليا ومحبسه تحت العرش وسجوده واستءذانه ولكن جبراءيل عليه السلام ياتيه بالحلة من نور الكرسي قال فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا قال ابو ذر ثم عدلت مع رسول الله-- فصلينا المغرب فهذا الخبر عن رسول الله ينبء ان	906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	-6547473798291657203	139	300	657	1450	1450	300	ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي قال فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها حيث تحبس تحت العرش ذلك تقدير العزيز العليم قال يعني ب ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه قال فياتيها جبر-ءيل بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي ص فكانها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت قال والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة العليا ومحبسه تحت العرش وسجوده واستءذانه ولكن جبراءيل ع---------- ياتيه بالحلة من نور الكرسي قال فذلك قوله عز وجل-------- جعل الشمس ضياء والقمر نورا قال ابو ذر ثم عدلت مع رسول الله ص فصلينا المغرب فهذا الخبر عن رسول الله ينبء ان-	44	-6788471551444052522	788	1532.0	631	813	96.92497253417969	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0906	false	-8732892475474613727	161	300	808	1465	1465	300	سبب اختلاف حالة الشمس والقمر انما هو ان ضوء الشمس من كسوة كسيتها من ضوء العرش وان نور القمر من كسوة كسيها من نور الكرسي 64 83 فاما الخبر الاخر الذي يدل علي غير هذا المعني فما حدثني محمد -بن ابي منصور قال حدثنا خلف بن واصل قال حدثنا ابو نعيم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة قال بينا ابن عباس ذات يوم جالس اذ جاءه رجل فقال يا بن عباس سمعت العجب من كعب الحبر يذكر في الشمس والقمر قال وكان متكءا فاحتفز ثم قال وما ذاك قال زعم انه يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في جهنم قال عكرمة فطارت من ابن عباس شقة ووقعت اخري غضبا ثم قال كذب كعب كذب كعب كذب كعب ثلاث مرات بل هذه يهودية يريد ادخالها في الاسلام الله اجل واكرم من ان يعذب علي طاعته الم تسمع-	906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0045	true	-2693536261763632988	0	137	0	653	1471	300	سبب اختلاف حالة الشمس والقمر انما هو ان ضوء الشمس من كسوة كسيتها من ضوء العرش وان نور القمر من كسوة كسيها من نور الكرسي------ فاما الخبر الاخر الذي يدل علي غير هذا المعني فما حدثني محمد ابن ابي منصور قال حدثنا خلف بن واصل قال حدثنا ابو نعيم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة قال بينا ابن عباس ذات يوم جالس اذ جاءه رجل فقال يا بن عباس سمعت العجب من كعب الحبر يذكر في الشمس والقمر قال وكان متكءا فاحتفز ثم قال وما ذاك قال زعم انه يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كانهما ثوران عقيران فيقذفان في جهنم قال عكرمة فطارت من ابن عباس شقة ووقعت اخري غضبا ثم قال كذب كعب كذب كعب كذب كعب ثلاث مرات بل هذه يهودية يريد ادخالها في الاسلام الله اجل واكرم من ان يعذب علي طاعته الم تسمع	45	-6788471551444052522	651	1284.5	515	659	98.78604125976562	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0907	false	2745173337538349038	0	162	0	818	1536	300	لقول الله تبارك وتعالي وسخر لكم الشمس والقمر داءبين انما يعني دءوبهما في الطاعة فكيف يعذب عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته قاتل الله هذا الحبر وقبح حبريته ما اجراه علي الله واعظم فريته علي هذين العبدين المطيعين لله قال ثم استرجع مرارا واخذ عويدا من الارض فجعل ينكته في الارض فظل كذلك ما شاء الله ثم انه رفع راسه ورمي بالعويد فقال الا احدثكم بما سمعت من رسول الله-- يقول في الشمس والقمر وبدء خلقهما ومصير امرهما فقلنا بلي رحمك الله فقال ان رسول الله-- سءل عن ذلك فقال ان الله تبارك وتعالي لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويحولها قمرا فانه دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض 84 قال فلو ترك الله الشمسين كما كان خلقهما	907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0045	true	-2693536261763632988	137	300	653	1471	1471	300	لقول الله تبارك وتعالي وسخر لكم الشمس والقمر داءبين انما يعني دءوبهما في الطاعة فكيف يعذب عبدين يثني عليهما انهما داءبان في طاعته قاتل الله هذا الحبر وقبح حبريته ما اجراه علي الله واعظم فريته علي هذين العبدين المطيعين لله قال ثم استرجع مرارا واخذ عويدا من الارض فجعل ينكته في الارض فظل كذلك ما شاء الله ثم انه رفع راسه ورمي بالعويد فقال الا احدثكم بما سمعت من رسول الله ص يقول في الشمس والقمر وبدء خلقهما ومصير امرهما فقلنا بلي رحمك الله فقال ان رسول الله ص سءل عن ذلك فقال ان الله تبارك وتعالي لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويحولها قمرا فانه دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض ---قال فلو ترك الله الشمسين كما كان خلقهما-	45	-6788471551444052522	814	1606.0	654	822	99.02676391601562	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0907	false	2745173337538349038	162	300	818	1536	1536	300	في بدء الامر لم يكن يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل وكان لا يدري الاجير الي متي يعمل ومتي ياخذ اجره ولا يدري الصاءم الي متي يصوم ولا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت الحج ولا يدري الديان متي تحل ديونهم ولا يدري الناس متي ينصرفون لمعايشهم ومتي يسكنون لراحة اجسادهم وكان الرب عز وجل انظر لعباده وارحم بهم فارسل جبرءيل عليه السلام فامر جناحه علي وجه القمر وهو يومءذ شمس ثلاث مرات فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط فيه فهو اثر المحو ثم خلق الله للشمس عجلة من ضوء نور العرش لها ثلاثمءة- وستون عروة ووكل بالشمس وعجلتها ثلاثمءة- وستين ملكا من الملاءكة من اهل السماء الدنيا قد تعلق-	907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0046	true	-6939669280405661929	0	135	0	709	1543	300	في بدء الامر لم يكن يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل وكان لا يدري الاجير الي متي يعمل ومتي ياخذ اجره ولا يدري الصاءم الي متي يصوم ولا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت الحج ولا يدري الديان متي تحل ديونهم ولا يدري الناس متي ينصرفون لمعايشهم ومتي يسكنون لراحة اجسادهم وكان الرب عز وجل انظر لعباده وارحم بهم فارسل جبرءيل ع---------- فامر جناحه علي وجه القمر-وهو يومءذ شمس-ثلاث مرات فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط فيه فهو اثر المحو ثم خلق الله للشمس عجلة من ضوء نور العرش لها ثلاثماءة وستون عروه ووكل بالشمس وعجلتها ثلاثماءة وستين ملكا من الملاءكة من اهل السماء الدنيا قد تعلق	46	-6788471551444052522	701	1374.5	567	721	97.22607421875	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0908	false	1745721195746303434	0	165	0	832	1505	300	كل ملك منهم بعروة من تلك العرا ووكل بالقمر وعجلته ثلاثم-ءة وستين ملكا من الملاءكة من اهل السماء قد تعلق بكل عروة من تلك العرا ملك منهم ثم قال وخلق الله لهما مشارق ومغارب في قطري الارض وكنفي السماء ثمانين وم-ءة عين في المغرب طينة سوداء فذلك قوله عز وجل وجدها تغرب في عين حمءة انما يعني حماة سوداء من طين وثمانين وم-ءة عين في المشرق مثل ذلك طينة سوداء تفور غليا كغلي القدر اذا ما اشتد غليها قال فكل يوم وكل ليلة لها مطلع جديد ومغرب جديد ما بين اولها مطلعا واخرها مغربا اطول ما يكون النهار في الصيف الي اخرها مطلعا واولها مغربا اقصر ما يكون النهار في الشتاء فذلك قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين يعني اخرها هاهنا واخرها ثم وترك ما بين ذلك من المشارق والمغارب ثم جمعهما فقال برب المشارق والمغارب فذكر عدة تلك العيون كلها قال وخلق الله بحرا فجري دون السماء مقدار ثلاث فراسخ وهو موج مكفوف قاءم في الهواء بامر الله عز وجل لا يقطر منه قطرة	908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0046	true	-6939669280405661929	135	300	709	1543	1543	300	كل ملك منهم بعروة من تلك العرا ووكل بالقمر وعجلته ثلاثماءة وستين ملكا من الملاءكة من اهل السماء قد تعلق بكل عروه من تلك العرا ملك منهم ثم قال وخلق الله لهما مشارق ومغارب في قطري الارض وكنفي السماء ثمانين وماءة عين في المغرب طينة سوداء فذلك قوله عز وجل وجدها تغرب في عين حمءة انما يعني حماه سوداء من طين وثمانين وماءة عين في المشرق مثل ذلك طينة سوداء تفور غليا كغلي القدر اذا ما اشتد غليها قال فكل يوم وكل ليله لها مطلع جديد ومغرب جديد ما بين اولها مطلعا واخرها مغربا اطول ما يكون النهار في الصيف الي اخرها مطلعا واولها مغربا اقصر ما يكون النهار في الشتاء فذلك قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين يعني اخرها هاهنا واخرها ثم وترك ما بين ذلك من المشارق والمغارب ثم جمعهما فقال برب المشارق والمغارب فذكر عدة تلك العيون كلها قال وخلق الله بحرا فجري دون السماء مقدار ثلاث فراسخ وهو موج مكفوف قاءم في الهواء بامر الله عز وجل لا يقطر منه قطرة-	46	-6788471551444052522	828	1633.0	664	835	99.16167449951172	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0908	false	1745721195746303434	165	300	832	1505	1505	300	والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطلاقه في الهواء مستويا كانه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس في لجة غمر ذلك البحر فذلك قوله تعالي وكل في فلك يسبحون والفلك دوران العجلة في لجة غمر ذلك البحر والذي نفس محمد بيده لو بدت الشمس من ذلك البحر لاحرقت كل شء في الارض حتي الصخور والحجارة ولو بدا القمر من ذلك لافتتن اهل الارض حتي يعبدوه من دون الله الا من شاء الله ان يعصم من اولياءه قال ابن عباس فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ذكرت مجري الخنس مع الشمس والقمر وقد اقسم الله بالخنس في القران الي ما كان من ذكرك فما الخنس قال يا علي هن خمسة كواكب البرجيس وزحل وعطارد وبهرام والزهرة فهذه الكواكب الخمسة الطالعات-	908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0047	true	-3289323823212800410	0	135	0	673	1595	300	والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطلاقه في الهواء مستويا كانه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس في لجة غمر ذلك البحر فذلك قوله تعالي -كل في فلك يسبحون والفلك دوران العجلة في لجة غمر ذلك البحر والذي نفس محمد بيده لو بدت الشمس من ذلك البحر لاحرقت كل شء في الارض حتي الصخور والحجارة ولو بدا القمر من ذلك لافتتن اهل الارض حتي يعبدوه من دون الله الا من شاء الله ان يعصم من اولياءه قال ابن عباس فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ذكرت مجري الخنس مع الشمس والقمر وقد اقسم الله بالخنس في القران الي ما كان من ذكرك فما الخنس قال يا علي هن خمسة كواكب البرجيس وزحل وعطارد وبهرام والزهرة فهذه الكواكب الخمسة الطالعات	47	-6788471551444052522	672	1334.0	538	674	99.70326232910156	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0909	false	-1660760031269675090	0	164	0	922	1626	300	الجاريات مثل الشمس والقمر العاديات معهما فاما ساءر الكواكب فمعلقات من السماء كتعليق القناديل من المساجد وهي تحوم مع السماء دورانا بالتسبيح والتقديس والصلاة لله ثم قال النبي-- فان احببتم ان تستبينوا ذلك فانظروا الي دوران الفلك مرة هاهنا ومرة هاهنا فذلك دوران السماء ودوران الكواكب معها كلها سوي هذه الخمسة ودورانها اليوم كما ترون وتلك صلاتها ودورانها الي يوم القيامة في سرعة دوران الرحا من اهوال يوم القيامة وزلازله فذلك قوله عز وجل يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين قال فاذا طلعت الشمس فانها تطلع من بعض تلك العيون علي عجلتها ومعها ثلاثم-ءة وستون ملكا ناشري اجنحتهم يجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله علي قدر ساعات الليل وساعات النهار ليلا كان او نهارا فاذا احب الله ان يبتلي الشمس والقمر فيري العباد اية من الايات فيستعتبهم رجوعا عن معصيته واقبالا علي طاعته خرت الشمس من العجلة فتقع في غمر ذلك البحر وهو الفلك فاذا احب الله ان يعظم الاية ويشدد تخويف العباد وقعت الشمس كلها فلا يبقي منها	909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0047	true	-3289323823212800410	135	300	673	1595	1595	300	الجاريات مثل الشمس والقمر العاديات معهما فاما ساءر الكواكب فمعلقات من السماء كتعليق القناديل من المساجد وهي تحوم مع السماء دورانا بالتسبيح والتقديس والصلاة لله ثم قال النبي ص فان احببتم ان تستبينوا ذلك فانظروا الي دوران الفلك مره هاهنا ومره هاهنا فذلك دوران السماء ودوران الكواكب معها كلها سوي هذه الخمسة ودورانها اليوم كما ترون وتلك صلاتها ودورانها الي يوم القيامة في سرعة دوران الرحا من اهوال يوم القيامة وزلازله فذلك قوله عز وجل --م تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين قال فاذا طلعت الشمس فانها تطلع من بعض تلك العيون علي عجلتها ومعها ثلاثماءة وستون ملكا ناشري اجنحتهم يجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله علي قدر ساعات الليل وساعات النهار ليلا كان او نهارا فاذا احب الله ان يبتلي الشمس والقمر فيري العباد اية من الايات فيستعتبهم رجوعا عن معصيته واقبالا علي طاعته خرت الشمس من العجلة فتقع في غمر ذلك البحر وهو الفلك فاذا احب الله ان يعظم الاية ويشدد تخويف العباد وقعت الشمس كلها فلا يبقي منها-	47	-6788471551444052522	917	1811.0	754	925	99.1351318359375	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0909	false	-1660760031269675090	164	300	922	1626	1626	300	علي العجلة شء فذلك حين يظلم النهار وتبدو النجوم وهو المنتهي من كسوفها فاذا اراد ان يجعل اية دون اية وقع منها النصف او الثلث او الثلثان في الماء ويبقي ساءر ذلك علي العجلة فهو كسوف دون كسوف وبلاء للشمس او للقمر وتخويف للعباد واستعتاب من الرب عز وجل فاي ذلك كان صارت الملاءكة الموكلون بعجلتها فرقتين فرقة منها يقبلون علي الشمس فيجرونها نحو العجلة والفرقة الاخري يقبلون علي العجلة فيجرونها نحو الشمس وهم في ذلك يقرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله علي قدر ساعات النهار او ساعات الليل ليلا كان او نهارا في الصيف كان ذلك او في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع لكيلا يزيد في طولهما شء ولكن قد الهمهم الله علم ذلك وجعل لهم تلك القوة والذي ترون من خروج الشمس او القمر بعد الكسوف قليلا قليلا من غمر-	909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0048	true	1232546116968917727	0	136	0	705	1597	300	علي العجلة شء فذلك حين يظلم النهار وتبدو النجوم وهو المنتهي من كسوفها فاذا اراد ان يجعل اية دون اية وقع منها النصف او الثلث او الثلثان في الماء ويبقي ساءر ذلك علي العجلة فهو كسوف دون كسوف وبلاء للشمس او للقمر وتخويف للعباد واستعتاب من الرب عز وجل فاي ذلك كان صارت الملاءكة الموكلون بعجلتها فرقتين فرقة منها يقبلون علي الشمس فيجرونها نحو العجلة والفرقة الاخري يقبلون علي العجلة فيجرونها نحو الشمس وهم في ذلك يقرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله علي قدر ساعات النهار او ساعات الليل ليلا كان او نهارا في الصيف كان ذلك او في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع لكيلا يزيد في طولهما شء ولكن قد الهمهم الله علم ذلك وجعل لهم تلك القوة والذي ترون من خروج الشمس او القمر بعد الكسوف قليلا قليلا من غمر	48	-6788471551444052522	704	1403.0	569	705	99.858154296875	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0910	false	-8790826360562205425	0	163	0	901	1613	300	ذلك البحر الذي يعلوهما فاذا اخرجوها كلها اجتمعت الملاءكة كلهم فاحتملوها حتي يضعوها علي العجلة فيحمدون الله علي ما قواهم لذلك ويتعلقون بعرا العجلة ويجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله حتي يبلغوا بها المغرب فاذا بلغوا بها المغرب ادخلوها تلك العين فتسقط من افق السماء في العين ثم قال النبي-- وعجب من خلق الله وللعجب من القدرة فيما لم نر اعجب من ذلك وذلك قول جبرءيل عليه السلام لسارة ااتعجبين من امر الله وذلك ان الله عز وجل خلق مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب اهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد من نسل مءمنيهم واهل التي بالمغرب من بقايا ثمود من نسل الذين امنوا بصالح اسم التي بالمشرق بالسريانية مرقيسيا وبالعربية جابلق واسم التي بالمغرب بالسريانية برجيسيا وبالعربية جابرس ولكل مدينة منهما عشرة الاف باب ما بين كل بابين فرسخ ينوب كل يوم علي كل باب من ابواب هاتين المدينتين عشرة الاف رجل من الحراسة عليهم السلاح لا تنوبهم الحراسة بعد ذلك الي يوم ينفخ في الصور فوا-لذي نفس محمد بيده لولا	910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0048	true	1232546116968917727	136	300	705	1597	1597	300	ذلك البحر الذي يعلوهما فاذا اخرجوها كلها اجتمعت الملاءكة كلهم فاحتملوها حتي يضعوها علي العجلة فيحمدون الله علي ما قواهم لذلك ويتعلقون بعرا العجلة ويجرونها في الفلك بالتسبيح والتقديس والصلاة لله حتي يبلغوا بها المغرب فاذا بلغوا بها المغرب ادخلوها تلك العين فتسقط من افق السماء في العين ثم قال النبي ص وعجب من خلق الله وللعجب من القدرة فيما لم نر اعجب من ذلك وذلك قول جبرءيل ع---------- لساره -اتعجبين من امر الله وذلك ان الله عز وجل خلق مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب اهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد من نسل مءمنيهم واهل التي بالمغرب من بقايا ثمود من نسل الذين امنوا بصالح اسم التي بالمشرق بالسريانية مرقيسيا وبالعربية جابلق واسم التي بالمغرب بالسريانية برجيسيا وبالعربية جابرس ولكل مدينة منهما عشرة الاف باب ما بين كل بابين فرسخ ينوب كل يوم علي كل باب من ابواب هاتين المدينتين عشرة الاف رجل من الحراسة عليهم السلاح لا تنوبهم الحراسة بعد ذلك الي يوم ينفخ في الصور فو الذي نفس محمد بيده لولا-	48	-6788471551444052522	887	1745.0	726	904	98.11946868896484	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0910	false	-8790826360562205425	163	300	901	1613	1613	300	كثرة هءلاء القوم وضجيج اصواتهم لسمع الناس من جميع اهل الدنيا هدة وقعة الشمس حين تطلع وحين تغرب ومن وراءهم ثلاث امم منسك وتافيل وتاريس ومن دونهم ياجوج وماجوج وان جبرءيل عليه السلام انطلق بي اليهم ليلة اسري بي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي فدعوت ياجوج وماجوج الي عبادة الله عز وجل فابوا ان يجيبوني ثم انطلق بي الي اهل المدينتين فدعوتهم الي دين الله عز وجل والي عبادته فاجابوا وانابوا فهم في الدين اخواننا من احسن منهم فهو مع محسنكم ومن اساء منهم فاولءك مع المسيءين منكم ثم انطلق بي الي الامم الثلاث فدعوتهم الي دين الله والي عبادته فانكروا ما دعوتهم اليه فكفروا بالله عز وجل وكذبوا رسله فهم مع ياجوج وماجوج وساءر من عصي الله في النار فاذا ما غربت الشمس رفع بها من سماء الي سماء في سرعة طيران الملاءكة حتي يبلغ-	910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0049	true	6409080027906163612	0	136	0	703	1563	300	كثرة هءلاء القوم وضجيج اصواتهم لسمع الناس من جميع اهل الدنيا هدة وقعة الشمس حين تطلع وحين تغرب ومن وراءهم ثلاث امم منسك وتافيل وتاريس ومن دونهم ياجوج وماجوج وان جبرءيل ع---------- انطلق بي اليهم ليله اسري بي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي فدعوت ياجوج وماجوج الي عبادة الله عز وجل فابوا ان يجيبوني ثم انطلق بي الي اهل المدينتين فدعوتهم الي دين الله عز وجل والي عبادته فاجابوا وانابوا فهم في الدين اخواننا من احسن منهم فهو مع محسنكم ومن اساء منهم فاولءك مع المسيءين منكم ثم انطلق بي الي الامم الثلاث فدعوتهم الي دين الله والي عبادته فانكروا ما دعوتهم اليه فكفروا بالله عز وجل وكذبوا رسله فهم مع ياجوج وماجوج وساءر من عصي الله في النار فاذا ما غربت الشمس رفع بها من سماء الي سماء في سرعة طيران الملاءكة حتي يبلغ	49	-6788471551444052522	701	1386.5	566	713	98.31697082519531	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0911	false	-2155696559506941688	0	164	0	861	1584	300	بها الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة وتسجد معها الملاءكة الموكلون بها فيحدر بها من سماء الي سماء فاذا وصلت الي هذه السماء فذلك حين ينفجر الفجر فاذا انحدرت من بعض تلك العيون فذاك حين يضء الصبح فاذا وصلت الي هذا الوجه من السماء فذاك حين يضء النهار قال وجعل الله عند المشرق حجابا من الظلمة علي البحر السابع مقدار عدة الليالي منذ يوم خلق الله الدنيا الي يوم تصرم فاذا كان عند الغروب اقبل ملك قد وكل بالليل فيقبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم يستقبل المغرب فلا يزال يرسل من الظلمة من خلل اصابعه قليلا قليلا وهو يراعي الشفق فاذا غاب الشفق ارسل الظلمة كلها ثم ينشر جناحيه فيبلغان قطري الارض وكنفي السماء ويجاوزان ما شاء الله عز وجل خارجا في الهواء فيسوق ظلمة الليل بجناحيه بالتسبيح والتقديس والصلاة دفه حتي يبلغ المغرب فاذا بلغ المغرب انفجر الصبح من المشرق فضم جناحيه ثم يضم الظلمة بعضها الي بعض بكفيه ثم يقبض عليها بكف واحدة نحو قبضته اذا تناولها	911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0049	true	6409080027906163612	136	300	703	1563	1563	300	بها الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجده وتسجد معها الملاءكة الموكلون بها فيحدر بها من سماء الي سماء فاذا وصلت الي هذه السماء فذلك حين ينفجر الفجر فاذا انحدرت من بعض تلك العيون فذاك حين يضء الصبح فاذا وصلت الي هذا الوجه من السماء فذاك حين يضء النهار قال وجعل الله عند المشرق حجابا من الظلمة علي البحر السابع مقدار عدة الليالي منذ يوم خلق الله الدنيا الي يوم تصرم فاذا كان عند الغروب اقبل ملك قد وكل بالليل فيقبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم يستقبل المغرب فلا يزال يرسل من الظلمة من خلل اصابته قليلا قليلا وهو يراعي الشفق فاذا غاب الشفق ارسل الظلمة كلها ثم ينشر جناحيه فيبلغان قطري الارض وكنفي السماء ويجاوزان ما شاء الله عز وجل خارجا في الهواء فيسوق ظلمة الليل بجناحيه بالتسبيح والتقديس والصلاة لله حتي يبلغ المغرب فاذا بلغ المغرب انفجر الصبح من المشرق فضم جناحيه ثم يضم الظلمة بعضها الي بعض بكفيه ثم يقبض عليها بكف واحدة نحو قبضته اذا تناولها-	49	-6788471551444052522	856	1703.0	693	861	99.41928100585938	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0911	false	-2155696559506941688	164	300	861	1584	1584	300	من الحجاب بالمشرق فيضعها عند المغرب علي البحر السابع من هناك ظلمة الليل فاذا ما نقل ذلك الحجاب من المشرق الي المغرب نفخ في الصور وانقضت الدنيا فضوء النهار من قبل المشرق وظلمة الليل من قبل ذلك الحجاب فلا تزال الشمس والقمر كذلك من مطالعهما الي مغاربهما الي ارتفاعهما الي السماء السابعة العليا الي محبسهما تحت العرش حتي ياتي الوقت الذي ضرب الله لتوبة العباد فتكثر المعاصي في الارض ويذهب المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه احد فاذا كان ذلك حبست الشمس مقدار ليلة تحت العرش فكلما سجدت واستاذنت من اين يطلع لم يحر اليها جواب حتي يوافيها القمر ويسجد معها ويستاذن من اين تطلع فلا يحار اليه جواب حتي يحبسهما مقدار ثلاث ليال للشمس وليلتين للقمر فلا يعرف طول تلك الليلة الا المتهجدون في الارض وهم حينءذ عصابة قليلة في كل-	911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0050	true	-2868534379472623370	0	136	0	724	1555	300	من الحجاب بالمشرق فيضعها عند المغرب علي البحر السابع من هناك ظلمة الليل فاذا ما نقل ذلك الحجاب من المشرق الي المغرب نفخ في الصور وانقضت الدنيا فضوء النهار من قبل المشرق وظلمة الليل من قبل ذلك الحجاب فلا تزال الشمس والقمر كذلك من مطالعهما الي مغاربهما الي ارتفاعهما الي السماء السابعة العليا الي محبسهما تحت العرش حتي ياتي الوقت الذي ضرب الله لتوبة العباد فتكثر المعاصي في الارض ويذهب المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه احد فاذا كان ذلك حبست الشمس مقدار ليلة تحت العرش فكلما سجدت واستاذنت من اين تطلع لم يحر اليها جواب حتي يوافيها القمر ويسجد معها ويستاذن من اين يطلع فلا يحار اليه جواب حتي يحبسهما مقدار ثلاث ليال للشمس وليلتين للقمر فلا يعرف طول تلك الليلة الا المتهجدون في الارض وهم حينءذ عصابة قليلة في كل	50	-6788471551444052522	721	1435.0	586	724	99.58563232421875	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0912	false	2955782717570348546	0	163	0	832	1582	300	بلدة من بلاد المسلمين في هو-ان من الناس وذلة من انفسهم فينام احدهم تلك الليلة قدر ما كان ينام قبلها من الليالي ثم يقوم فيتوضا ويدخل مصلاه فيصلي ورده كما كان يصلي قبل ذلك ثم يخرج فلا يري الصبح فينكر ذلك ويظن فيه الظنون من الشر ثم يقول فلعلني خففت قراءتي او قضرت صلاتي او قمت قبل حيني قال ثم يعود ايضا فيصلي ورده كمثل ورده الليلة الثانية ثم يخرج فلا يري الصبح فيزيده ذلك انكارا ويخالطه الخوف ويظن في ذلك الظنون من الشر ثم يقول فلعلي خففت قراءتي او قصرت صلاتي او قمت من اول الليل ثم يعود ايضا الثالثة وهو وجل مشفق لما يتوقع من هول تلك الليلة فيصلي ايضا مثل ورده الليلة الثالثة ثم يخرج فاذا هو بالليل مكانه والنجوم قد استدارت وصارت الي مكانها من اول الليل فيشفق عند ذلك شفقة الخاءف العارف بما كان يتوقع من هول تلك الليلة فيستلحمه الخوف ويستخفه البكاء ثم ينادي بعضهم بعضا وقبل ذلك كانوا يتعارفون ويتواصلون فيجتمع المتهجدون من اهل كل بلدة	912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0050	true	-2868534379472623370	136	300	724	1555	1555	300	بلدة من بلاد المسلمين في هو ان من الناس وذلة من انفسهم فينام احدهم تلك الليلة قدر ما كان ينام قبلها من الليالي ثم يقوم فيتوضا ويدخل مصلاه فيصلي ورده كما كان يصلي قبل ذلك ثم يخرج فلا يري الصبح فينكر ذلك ويظن فيه الظنون من الشر ثم يقول فلعل-ي خففت قراءتي او قصرت صلاتي او قمت قبل حيني قال ثم يعود ايضا فيصلي ورده كمثل ورده الليلة الثانية ثم يخرج فلا يري الصبح فيزيده ذلك انكارا ويخالطه الخوف ويظن في ذلك الظنون من الشر ثم يقول فلعلي خففت قراءتي او قصرت صلاتي او قمت من اول الليل ثم يعود ايضا الثالثة وهو وجل مشفق لما يتوقع من هول تلك الليلة فيصلي ايضا مثل ورده الليلة الثالثة ثم يخرج فاذا هو بالليل مكانه والنجوم قد استدارت وصارت الي مكانها من اول الليل فيشفق عند ذلك شفقة الخاءف العارف بما كان يتوقع من هول تلك الليلة فيستلحمه الخوف ويستخفه البكاء ثم ينادي بعضهم بعضا وقبل ذلك كانوا يتعارفون ويتواصلون فيجتمع المتهجدون من اهل كل بلدة-	50	-6788471551444052522	829	1642.0	667	833	99.51980590820312	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0912	false	2955782717570348546	163	300	832	1582	1582	300	الي مسجد من مساجدها ويجارون الي الله عز وجل بالبكاء والصراخ بقية تلك الليلة والغافلون في غفلتهم حتي اذا ما تم لهما مقدار ثلاث ليال للشمس وللقمر ليلتين اتاهما جبرءيل فيقول ان الرب عز وجل يامر-كما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا منها وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور قال فيبكيان عند ذلك بكاء يسمعه اهل سبع سموات من دونهما واهل سرادقات العرش وحملة العرش من فوقهما فيبكون لبكاءهما مع ما يخالطهم من خوف الموت وخوف يوم القيامة قال فبينا الناس ينتظرون طلوعهما من المشرق اذا هما قد طلعا خلف اقفيتهم من المغرب اسودين مكورين كالغرارتين ولا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فيتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها والاحبة عن ثمرة قلوبها فتشتغل كل نفس بما اتاها قال فاما الصالحون والابرار فانه ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ذلك لهم عبادة واما الفاسقون-	912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0051	true	-3137886499701679457	0	138	0	752	1593	300	الي مسجد من مساجدها ويجارون الي الله عز وجل بالبكاء والصراخ بقية تلك الليلة والغافلون في غفلتهم حتي اذا ما تم لهما مقدار ثلاث ليال للشمس وللقمر ليلتين اتاهما جبرءيل فيقول ان الرب عز وجل يامر كما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا منها وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور قال فيبكيان عند ذلك بكاء يسمعه اهل سبع سموات من دونهما واهل سرادقات العرش وحملة العرش من فوقهما فيبكون لبكاءهما مع ما يخالطهم من خوف الموت وخوف يوم القيامة قال فبينا الناس ينتظرون طلوعهما من المشرق اذا هما قد طلعا خلف اقفيتهم من المغرب اسودين مكورين كالغرارتين ولا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فيتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها والاحبة عن ثمرة قلوبها فتشتغل كل نفس بما اتاها قال فاما الصالحون والابرار فانه ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ذلك لهم عبادة واما الفاسقون	51	-6788471551444052522	750	1490.0	614	752	99.73403930664062	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0913	false	-7643376313481904327	0	164	0	845	1519	300	والفجار فانه لا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ذلك عليهم خسارة قال فيرتفعان مثل البعيرين القرينين ينازع كل واحد منهما صاحبه استباقا حتي اذا بلغا سرة السماء وهو منتصفها اتاهما جبرءيل فاخذ بقرونهما ثم ردهما الي المغرب فلا يغربهما في مغاربهما من تلك العيون ولكن يغربهما في باب التوبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا واهلي فداءك يا رسول الله فما باب التوبة قال يا عمر خلق الله عز وجل بابا للتوبة خلف المغرب مصراعين من ذهب مكللا بالدر والجوهر ما بين المصراع الي المصراع الاخر مسيرة اربعين عاما للراكب المسرع فذلك الباب مفتوح منذ خلق الله خلقه الي صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغاربهما ولم يتب عبد من عباد الله توبة نصوحا من لدن ادم الي صبيحة تلك الليلة الا ولجت تلك التوبة في ذلك الباب ثم ترفع الي الله عز وجل قال معاذ بن جبل بابي انت وامي يا رسول الله وما التوبة النصوح قال ان يندم المذنب علي الذنب الذي اصابه فيعتذر الي الله ثم لا يعود	913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0051	true	-3137886499701679457	138	300	752	1593	1593	300	والفجار فانه لا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ذلك عليهم خسارة قال فيرتفعان مثل البعيرين القرينين ينازع كل واحد منهما صاحبه استباقا حتي اذا بلغا سرة السماء-وهو من-صفها-اتاهما جبرءيل فاخذ بقرونهما ثم ردهما الي المغرب فلا يغربهما في مغاربهما من تلك العيون ولكن يغربهما في باب التوبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا واهلي فداءك يا رسول الله فما باب التوبة قال يا عمر خلق الله عز وجل بابا للتوبة خلف المغرب مصراعين من ذهب مكللا بالدر والجوهر ما بين المصراع الي المصراع الاخر مسيرة اربعين عاما للراكب المسرع فذلك الباب مفتوح منذ خلق الله خلقه الي صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغاربهما ولم يتب عبد من عباد الله توبة نصوحا من لدن ادم الي صبيحة تلك الليلة الا ولجت تلك التوبة في ذلك الباب ثم ترفع الي الله عز وجل قال معاذ بن جبل بابي انت وامي يا رسول الله وما التوبة النصوح قال ان يندم المذنب علي الذنب الذي اصابه فيعتذر الي الله ثم لا يعود-	51	-6788471551444052522	841	1662.0	680	845	99.52662658691406	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0913	false	-7643376313481904327	164	300	845	1519	1519	300	اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع قال فيرد جبرءيل بالمصراعين فيلام بينهما ويصيرهما كانه لم يكن فيما بينهما صدع قط فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل بعد ذلك توبة ولم ينفع بعد ذلك حسنة يعملها في الاسلام الا من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري لهم وعليهم بعد ذلك ما كان يجري قبل ذلك قال فذلك قوله عز وجل يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فقال ابي بن كعب بابي انت وامي يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا فقال يا ابي ان الشمس والقمر بعد ذلك يكسيان النور والضوء ويطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك واما الناس فانهم نظروا الي ما نظروا اليه من فظاعة الاية فيلحون علي الدنيا حتي يجروا فيها الانهار ويغرسوا فيها-	913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0052	true	4936354713589168367	0	136	0	675	1535	300	اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع قال فيرد جبرءيل بالمصراعين فيلام بينهما ويصيرهما كانه لم يكن فيما بينهما صدع قط فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل بعد ذلك توبة ولم ينفع بعد ذلك حسنة يعملها في الاسلام الا من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري لهم وعليهم بعد ذلك ما كان يجري قبل ذلك قال فذلك قوله عز وجل يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فقال ابي بن كعب بابي انت وامي يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا فقال يا ابي ان الشمس والقمر بعد ذلك يكسيان النور والضوء ويطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك واما الناس فانهم نظروا الي ما نظروا اليه من فظاعة الاية فيلحون علي الدنيا حتي يجروا فيها الانهار ويغرسوا فيها	52	-6788471551444052522	674	1343.0	539	675	99.85185241699219	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0914	false	-8594549504268829868	0	163	0	859	1550	300	الشجر ويبنوا فيها البنيان واما الدنيا فانه لو انتج رجل مهرا لم يركبه من لدن طلوع الشمس من مغربها الي يوم ينفخ في الصور فقال حذيفة بن اليمان انا واهلي فداءك يا رسول الله فكيف هم عند النفخ في الصور فقال يا حذيفة والذي نفس محمد بيده لتقومن الساعة ولينفخن في الصور والرجل قد لط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة والثوب بين الرجلين فلا يطويانه ولا يتبايعانه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع لقمته الي فيه فلا يطعمها ولتقومن الساعة والرجل قد انصرف بلبن لقحته من تحتها فلا يشربه ثم تلا رسول الله-- هذه الاية ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون فاذا نفخ في الصور وقامت الساعة وميز الله بين اهل الجنة واهل النار ولما يدخلوهما بعد اذ يدعو الله عز وجل بالشمس والقمر فيجاء بهما اسودين مكورين قد وقعا في زلزال وبلبال ترعد فراءصهما من هول ذلك اليوم ومخافة الرحمن حتي اذا كانا حيال العرش خرا لله ساجدين فيقولان الهنا قد علمت طاعتنا ودءوبنا في عبادتك وسرعتنا للمضي في امرك ايام الدنيا فلا	914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0052	true	4936354713589168367	136	300	675	1535	1535	300	الشجر ويبنوا فيها البنيان واما الدنيا فانه لو انتج رجل مهرا لم يركبه من لدن طلوع الشمس من مغربها الي يوم ينفخ في الصور فقال حذيفة بن اليمان انا واهلي فداءك يا رسول الله فكيف هم عند النفخ في الصور فقال يا حذيفة والذي نفس محمد بيده لتقومن الساعة ولينفخن في الصور والرجل قد لط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة والثوب بين الرجلين فلا يطويانه ولا يتبايعانه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع لقمته الي فيه فلا يطعمها ولتقومن الساعة والرجل قد انصرف بلبن لقحته من تحتها فلا يشربه ثم تلا رسول الله ص هذه الاية ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون فاذا نفخ في الصور وقامت الساعة وميز الله بين اهل الجنة واهل النار ولما يدخلوهما بعد اذ يدعو الله عز وجل بالشمس والقمر فيجاء بهما اسودين مكورين قد وقعا في زلزال وبلبال ترعد فراءصهما من هول ذلك اليوم ومخافة الرحمن حتي اذا كانا حيال العرش خرا لله ساجدين فيقولان الهنا قد علمت طاعتنا ودءوبنا في عبادتك وسرعتنا للمضي في امرك ايام الدنيا فلا-	52	-6788471551444052522	858	1705.5	696	861	99.65156555175781	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0914	false	-8594549504268829868	163	300	859	1550	1550	300	تعذبنا بعبادة المشركين ايانا فانا لم ندع الي عبادتنا ولم نذهل عن عبادتك قال فيقول الرب تبارك وتعالي صدقتما واني قضيت علي نفسي ان ابدء واعيد واني معيدكما فيما بداتكما منه فارجعا الي ما خلقتما منه قالا الهنا ومم خلقتنا قال خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه قال فيلتمع من كل واحد منهما برقة تكاد تخطف الابصار نورا فتختلط بنور العرش فذلك قوله عز وجل يبدء ويعيد قال عكرمة فقمت مع النفر الذين حدثوا به حتي اتينا كعبا فاخبرناه بما كان من وجد ابن عباس من حديثه وبما حدث عن رسول الله-- فقام كعب معنا حتي اتينا ابن عباس فقال قد بلغني ما كان من وجدك من حديثي واستغفر الله واتوب اليه واني انما حدثت عن كتاب دارس قد تداولته الايدي ولا ادري ما كان فيه من تبديل اليهود وانك حدثت عن كتاب جديد حديث العهد بالرحمن-	914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0053	true	7252854961801066671	0	138	0	694	1474	300	تعذبنا بعبادة المشركين ايانا فانا لم ندع الي عبادتنا ولم نذهل عن عبادتك قال فيقول الرب تبارك وتعالي صدقتما واني قضيت علي نفسي ان ابدء واعيد واني معيدكما فيما بداتكما منه فارجعا الي ما خلقتما منه قالا الهنا ومم خلقتنا قال خلقتكما من نور عرشي فارجعا اليه قال فيلتمع من كل واحد منهما برقة تكاد تخطف الابصار نورا فتختلط بنور العرش فذلك قوله عز وجل يبدء ويعيد قال عكرمة فقمت مع النفر الذين حدثوا به حتي اتينا كعبا فاخبرناه بما كان من وجد ابن عباس من حديثه وبما حدث عن رسول الله ص فقام كعب معنا حتي اتينا ابن عباس فقال قد بلغني ما كان من وجدك من حديثي واستغفر الله واتوب اليه واني انما حدثت عن كتاب دارس قد تداولته الايدي ولا ادري ما كان فيه من تبديل اليهود وانك حدثت عن كتاب جديد حديث العهد بالرحمن	53	-6788471551444052522	691	1371.5	555	694	99.5677261352539	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0915	false	-8429721998394237041	0	172	0	832	1434	300	عز وجل وعن سيد الانبياء وخير النبيين فانا احب ان تحدثني الحديث فاحفظه عنك فاذا حدثت به كان مكان حديثي الاول قال عكرمة فاعاد عليه ابن عباس الحديث وانا استقريه في قلبي بابا بابا فما زاد شيءا ولا نقص ولا قدم شيءا ولا اخر فزادني ذلك في ابن عباس رغبة وللحديث حفظا 67 69 71 73 85 ومما روي عن السلف في ذلك ما حدثناه ابن حميد قال حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكواء لعلي عليه السلام يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر فقال ويحك اما تقرا القران فمحونا اية الليل فهذه محوه 86 حدثنا ابو كريب قال حدثنا طلق عن زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيعة قال سال ابن الكواء عليا عليه السلام فقال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة هو المحو 87 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبيد بن عمير قال كنت عند علي عليه السلام فساله ابن الكواء عن السواد	915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0053	true	7252854961801066671	138	300	694	1474	1474	300	عز وجل وعن سيد الانبياء وخير النبيين فانا احب ان تحدثني الحديث فاحفظه عنك فاذا حدثت به كان مكان حديثي الاول قال عكرمة فاعاد عليه ابن عباس الحديث وانا استقريه في قلبي بابا بابا فما زاد شيءا ولا نقص ولا قدم شيءا ولا اخر فزادني ذلك في ابن عباس رغبة وللحديث حفظا--------------- ومما روي عن السلف في ذلك ما حدثناه ابن حميد قال حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكواء لعلي ع---------- يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر فقال ويحك اما تقرا القران فمحونا اية الليل فهذه محوه--- حدثنا ابو كريب قال حدثنا طلق عن زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيعة قال سال ابن الكواء عليا ع ف----------قال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة هو المحو--- حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبيد بن عمير قال كنت عند علي ع---------- فساله ابن الكواء عن السواد-	53	-6788471551444052522	778	1502.5	618	832	93.50961303710938	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0129	false	-905256219441230934	217	294	1080	1475	1507	300	حدثنا القاسم قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا كذلك خلقهما الله عز وجل قال ابن جريج واخبرنا عبد الله بن كثير قال فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال ظلمة الليل وسدف النهار حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل كنا نحدث ان محو اية الليل سواد	129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0054	true	-2093419281754385834	223	300	1096	1490	1490	300	حدثنا القاسم قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا كذلك خلقهما الله عز وجل قال ابن جريج واخبرنا عبد الله بن كثير قال فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال ظلمة الليل وسدف النهار حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل كنا نحدث ان محو اية الليل سواد-	54	-6788471551444052522	394	783.0	318	395	99.74683380126953	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0915	false	-8429721998394237041	172	300	832	1434	1434	300	الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت 88 حدثنا ابن ابي الشوارب قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمران بن حدير عن رفيع ابي كثيرة قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه سلوا عما شءتم فقام ابن الكواء فقال ما السواد الذي في القمر فقال قاتلك الله هلا سالت عن امر دينك واخرتك ثم قال ذاك محو الليل 89 حدثنا زكرياء بن يحيي بن ابان المصري قال حدثنا ابن عفير قال حدثنا ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه ما السواد الذي في القمر قال ان الله يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة 90 حدثني محمد بن سعد قال حدثني-	915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0054	true	-2093419281754385834	0	125	0	594	1490	300	الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت--- حدثنا ابن ابي الشوارب قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمران بن حدير عن رفيع ابي كثيره قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه سلوا عما شءتم فقام ابن الكواء فقال ما السواد الذي في القمر فقال قاتلك الله هلا سالت عن امر دينك واخرتك ثم قال ذاك محو الليل حد---ثنا زكرياء بن يحيي بن ابان المصري قال حدثنا ابن عفير قال حدثنا ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه ما السواد الذي في القمر قال ان الله يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة حد---ثني محمد بن سعد قال حدثني	54	-6788471551444052522	588	1160.0	464	603	97.51243591308594	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0916	false	-3363326514266892511	0	99	0	504	1514	300	ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل قال هو السواد بالليل 91 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية اللي----ل السواد الذي في القمر 92 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله	916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0054	true	-2093419281754385834	125	223	594	1096	1490	300	ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل قال هو السواد بالليل--- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس ايه النهار فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر--- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريح عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله	54	-6788471551444052522	496	971.5	399	508	97.6377944946289	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0130	false	8376083137333208116	0	206	0	1067	1498	300	مبصرة منيرة وخلق الشمس انور من القمر واعظم حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا كذلك جعلهما الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو صح سند احد الخبرين اللذين ذكرتهما لقلنا به ولكن في اسانيدهما نظر- فلم نستجز قطع القول بتصحيح ما فيهما من الخبر عن سبب اختلاف حال الشمس والقمر غير انا بيقين نعلم ان الله عز وجل خالف بين صفتيهما في الاضاءة لما كان اعلم به من صلاح خلقه باختلاف امريهما فخالف بينهما فجعل احدهما مضيءا مبصرا به والاخر ممحو الضوء وانما ذكرنا قدر ما ذكرنا من امر الشمس والقمر في كتابنا هذا وان كنا قد اعرضنا عن ذكر كثير من امرهما واخبارهما مع اعراضنا عن ذكر بدء خلق الله السموات والارض وصفة ذلك وساءر ما تركنا ذكره من جميع خلق الله في هذا الكتاب لان قصدنا في كتابنا هذا ذكر ما قدمنا الخبر عنه انا ذاكروه فيه من ذكر الازمنة وتاريخ الملوك والانبياء والرسل علي ما قد شرطنا في اول هذا الكتاب وكانت التاريخات والازمنة انما توقت بالليالي والايام التي انما هي مقادير ساعات جري الشمس والقمر في افلاكهما علي ما قد ذكرنا في الاخبار التي رويناها عن رسول الله	130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0055	true	-8025318256829530979	6	299	33	1537	1538	300	مبصرة منيرة وخلق الشمس انور من القمر واعظم حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا كذلك جعلهما الله عز وجل قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ان يقال ان الله تعالي ذكره خلق شمس النهار وقمر الليل ايتين فجعل اية النهار التي هي الشمس مبصرة يبصر بها ومحا اية الليل التي هي القمر بالسواد الذي فيه وجاءز ان يكون الله تعالي ذكره خلقهما شمسين من نور عرشه ثم محا نور القمر بالليل علي نحو ما قاله من ذكرنا قوله فكان ذلك سبب اختلاف حالتيهما وجاءز ان يكون اضاءة الشمس للكسوة التي تكساها من ضوء العرش ونور القمر من الكسوة التي يكساها من نور الكرسي ولو صح سند احد الخبرين اللذين ذكرتهما لقلنا به ولكن في اسانيدهما نظرا فلم نستجز قطع القول بتصحيح ما فيهما من الخبر عن سبب اختلاف حال الشمس والقمر غير انا بيقين نعلم ان الله عز وجل خالف بين صفتيهما في الاضاءة لما كان اعلم به من صلاح خلقه باختلاف امريهما فخالف بينهما فجعل احدهما مضيءا مبصرا به والاخر ممحو الضوء وانما ذكرنا قدر ما ذكرنا من امر الشمس والقمر في كتابنا هذا وان كنا قد اعرضنا عن ذكر كثير من امرهما واخبارهما مع اعراضنا عن ذكر بدء خلق الله السموات والارض وصفة ذلك وساءر ما تركنا ذكره من جميع خلق الله في هذا الكتاب لان قصدنا في كتابنا هذا ذكر ما قدمنا الخبر عنه انا ذاكروه فيه من ذكر الازمنة وتاريخ الملوك والانبياء والرسل علي ما قد شرطنا في اول هذا الكتاب وكانت التاريخات والازمنة انما توقت بالليالي والايام التي انما هي مقادير ساعات جري الشمس والقمر في افلاكهما علي ما قد ذكرنا في الاخبار التي رويناها عن رسول الله	55	-6788471551444052522	1067	2094.0	861	1504	70.94414520263672	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0916	false	-3363326514266892511	47	188	234	945	1514	300	اية ال---ليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل السواد الذي في القمر ---92 حدثن-----------------------ا ابو كريب قال حدثنا ------------------------------------------------------------ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه-- الله 92 ا ق--ال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ان يقال ان الله تعالي ذكره خلق شمس النهار وقمر الليل ايتين فجعل اية النهار التي هي الشمس مبصرة يبصر بها ومحا اية الليل التي هي القمر بالسواد الذي فيه وجاءز ان يكون الله تعالي ذكره خلقهما شمسين من نور عرشه ثم محا نور القمر بالليل علي نحو ما قاله من ذكرنا قوله فكان ذلك سبب اختلاف حالتيهما وجاءز ان يكون اضاءة الشمس للكسوة التي تكساها من ضوء العرش ونور القمر من الكسوة التي يكساها من نور الكرسي	916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0055	true	-8025318256829530979	1	139	6	709	1538	300	----الذي فيه وجعلنا اية النهار مبصرة منيرة وخلق ال-شمس انور من القمر واعظم حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح------------------ عن م--------------جاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا---------------------------------------------------------------- كذلك جعلهما الله عز وجل قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ان يقال ان الله تعالي ذكره خلق شمس النهار وقمر الليل ايتين فجعل اية النهار التي هي الشمس مبصرة يبصر بها ومحا اية الليل التي هي القمر بالسواد الذي فيه وجاءز ان يكون الله تعالي ذكره خلقهما شمسين من نور عرشه ثم محا نور القمر بالليل علي نحو ما قاله من ذكرنا قوله فكان ذلك سبب اختلاف حالتيهما وجاءز ان يكون اضاءة الشمس للكسوة التي تكساها من ضوء العرش ونور القمر من الكسوة التي يكساها من نور الكرسي	55	-6788471551444052522	549	967.5	432	804	68.28358459472656	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0916	false	-3363326514266892511	190	300	950	1514	1514	300	واذ كنا قد بينا مقدار مدة ما بين اول ابتداء الله عز وجل في انشاء ما اراد انشاءه من خلقه الي حين فراغه من انشاء جميعهم من سني الدنيا ومدة ازمانها بالشواهد التي استشهدنا بها من الاثار والاخبار واتينا علي القول في مدة ما بعد ان فرغ من خلق جميعه الي فناء الجميع بالادلة التي دللنا بها علي صحة ذلك من الاخبار الواردة عن رسول الله-- وعن الصحابة وغيرهم من علماء الامة وكان الغرض في كتابنا هذا ذكر ما قد بينا انا ذاكروه من تاريخ الملوك الجبابرة العاصية ربها عز وجل والمطيعة ربها منهم وازمان الرسل والانبياء وكنا قد اتينا علي ذكر ما به تصح التاريخات وتعرف به الاوقات والساعات-	916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0056	true	1142329623618426309	20	131	88	655	1533	300	واذ كنا قد بينا مقدار مدة ما بين اول ابتداء الله عز وجل في انشاء ما اراد انشاءه من خلقه الي حين فراغه من انشاء جميعهم من سني الدنيا ومدة ازمانها بالشواهد التي استشهدنا بها من الاثار والاخبار واتينا علي القول في مدة ما بعد ان فرغ من خلق جميعه الي فناء الجميع بالادلة التي دللنا بها علي صحة ذلك من الاخبار الوارده عن رسول الله ص وعن الصحابة وغيرهم من علماء الامة وكان الغرض في كتابنا هذا ذكر ما قد بينا انا ذاكروه من تاريخ الملوك الجبابرة العاصية ربها عز وجل والمطيعة ربها منهم وازمان الرسل والانبياء وكنا قد اتينا علي ذكر ما به تصح التاريخات وتعرف به الاوقات والساعات	56	-6788471551444052522	563	1114.5	454	567	99.2945327758789	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0917	false	-8040452839126389022	0	171	0	884	1519	300	وذلك الشمس والقمر اللذان باحدهما تدرك معرفة ساعات الليل واوقاته وبالاخر تدرك علم ساعات النهار واوقاته فلنقل الان في اول من اعطاه الله ملكا وانعم عليه فكفر نعمته وجحد ربوبيته وعتا علي ربه واستكبر فسلبه الله نعمته واخزاه واذله ثم نتبعه ذكر من استن في ذلك سنته واقتفي فيه اثره فاحل الله به نقمته وجعله من شيعته والحقه به في الخزي والذل ونذكر من كان بازاءه او بعده من الملوك المطيعة ربها المحمودة اثارها او من الرسل والانبياء ان شاء الله عز وجل 92 ج فاولهم وامامهم في ذلك ورءيسهم وقاءدهم فيه ابليس لعنه الله وكان الله عز وجل قد احسن خلقه وشرفه وكرمه وملكه علي سماء الدنيا والارض فيما ذكر وجعله مع ذلك من خزان الجنة فاستكبر علي ربه وادعي الربوبية ودعا من كان تحت يده فيما ذكر الي عبادته فمسخه الله تعالي شيطانا رجيما وشوه خلقه وسلبه ما كان خوله ولعنه وطرده عن سمواته في العاجل ثم جعل مسكنه ومسكن اتباعه وشيعته في الاخرة نار جهنم نعوذ بالله من غضبه ومن عمل يقرب من غضبه ومن الحور بعد الكور	917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0056	true	1142329623618426309	131	300	655	1533	1533	300	وذلك الشمس والقمر اللذان باحدهما تدرك معرفه ساعات الليل واوقاته وبالاخر تدرك علم ساعات النهار واوقاته فلنقل الان في اول من اعطاه الله ملكا وانعم عليه فكفر نعمته وجحد ربوبيته وعتا علي ربه واستكبر فسلبه الله نعمته واخزاه واذله ثم نتبعه ذكر من استن في ذلك سنته واقتفي فيه اثره فاحل الله به نقمته وجعله من شيعته والحقه به في الخزي والذل ونذكر من كان بازاءه او بعده من الملوك المطيعة ربها المحمودة اثارها او من الرسل والانبياء ان شاء الله عز وجل----- فاولهم وامامهم في ذلك ورءيسهم وقاءدهم فيه ابليس لعنه الله وكان الله عز وجل قد احسن خلقه وشرفه وكرمه وملكه علي سماء الدنيا والارض فيما ذكر وجعله مع ذلك من خزان الجنة فاستكبر علي ربه وادعي الربوبية ودعا من كان تحت يده فيما ذكر الي عبادته فمسخه الله تعالي شيطانا رجيما وشوه خلقه وسلبه ما كان حوله ولعنه وطرده عن سمواته في العاجل ثم جعل مسكنه ومسكن اتباعه وشيعته في الاخرة نار جهنم نعوذ بالله من غضبه ومن عمل يقرب من غضبه ومن الحور بعد الكور-	56	-6788471551444052522	876	1738.0	708	884	99.09502410888672	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	204	245	923	1111	1365	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب	889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	192	776	949	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط -------عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب	57	-6788471551444052522	172	326.5	135	188	91.48936462402344	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0917	false	-8040452839126389022	171	300	884	1519	1519	300	ونبدا بذكر جمل من الاخبار الواردة عن السلف بما كان الله عز وجل اعطاه من الكرامة قبل استكباره عليه وادعاءه ما لم يكن له ادعاءه ثم نتبع ذلك ما كان من الاحداث في ايام سلطانه وملكه الي حين زوال ذلك عنه والسبب الذي به زال عنه ما كان فيه من نعمة الله عليه وجميل الاءه وغير ذلك من اموره ان شاء الله مختصرا AUTO ذكر الاخبار الواردة بان ابليس كان له ملك السماء الدنيا والارض وما بين ذلك 93 حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان ابليس من اشر-ف الملاءكة واكرمهم قبيلة وكان خازنا علي الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وكان له سلطان الارض 94 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن-	917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	0	126	0	626	1489	300	ونبدا بذكر جمل من الاخبار الواردة عن السلف بما كان الله عز وجل اعطاه من الكرامة قبل استكباره عليه وادعاءه ما لم يكن له ادعاءه ثم نتبع ذلك ما كان من الاحداث في ايام سلطانه وملكه الي حين زوال ذلك عنه والسبب الذي به زال عنه ما كان فيه من نعمة الله عليه وجميل الاءه وغير ذلك من اموره ان شاء الله مختصرا----- ذكر الاخبار الواردة بان ابليس كان له ملك السماء الدنيا والارض وما بين ذلك--- حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان ابليس من اشراف الملاءكة واكرمهم قبيلة وكان خازنا علي الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وكان له سلطان الارض--- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن	57	-6788471551444052522	624	1219.0	499	637	97.95918273925781	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0918	false	5515971817899879236	0	178	0	872	1469	300	جريج عن صالح مولي التوءمة وشريك بن ابي نمر احدهما او كلاهما عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة من الجن وكان ابليس منها وكان يسوس ما بين السماء والارض 95 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي-- جعل ابليس علي سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا 96 حدثني عبدان المروزي حدثني الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ الفضل بن خالد قال اخبرنا عبيد الله بن سليمان قال سمعت الضحاك -بن مزاحم يقول في قوله عز وجل فسجدوا الا ابليس كان من الجن قال كان ابن عباس يقول ان ابليس كان من اشرف الملاءكة واكرمهم قبيلة وكان خازنا علي الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وكان له سلطان الارض 97 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا المبارك بن مجاهد ابو الازهر عن شريك بن عبد الله بن ابي	918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	126	300	626	1489	1489	300	جريج عن صالح مولي التوءمه وشريك بن ابي نمر-احدهما او كلاهما-عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة من الجن وكان ابليس منها وكان يسوس ما بين السماء والارض حد---ثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ص جعل ابليس علي سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا حد---ثني عبدان المروزي حدثني الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ الفضل بن خالد قال اخبرنا عبيد الله بن سليمان قال سمعت الضحاك ابن مزاحم يقول في قوله عز وجل فسجدوا الا ابليس كان من الجن قال كان ابن عباس يقول ان ابليس كان من اشرف الملاءكة واكرمهم قبيلة وكان خازنا علي الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وكان له سلطان الارض حدث---نا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا المبارك بن مجاهد ابو الازهر عن شريك بن عبد الله بن ابي-	57	-6788471551444052522	852	1673.5	680	875	97.37142944335938	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	96	172	476	838	1442	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	218	776	1081	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ص -----------------------------------------------------جعل ابليس علي---- سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	57	-6788471551444052522	303	584.5	241	362	83.70166015625	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0932	false	-3877299313021067510	44	82	207	387	1454	300	حدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن اناس من اصحاب النبي	932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	193	776	955	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن -ناس من اصحاب النبي	57	-6788471551444052522	178	350.0	140	180	98.88888549804688	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0951	false	-501544720575982104	149	187	749	925	1476	300	حدثني به موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب	951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	192	776	949	1489	300	حدثنا--- موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب	57	-6788471551444052522	172	337.0	135	176	97.7272720336914	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	234	273	1205	1391	1518	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	193	776	955	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي	57	-6788471551444052522	177	339.5	140	187	94.65240478515625	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1246	false	1916180204807521988	19	59	85	273	1465	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله ---	1246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	196	776	967	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ص جعل ابليس	57	-6788471551444052522	180	355.0	142	191	94.24083709716797	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	211	250	1055	1242	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله ---	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-3287314628622862973	155	196	776	967	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ص جعل ابليس	57	-6788471551444052522	179	348.0	142	191	93.71727752685547	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0918	false	5515971817899879236	178	300	872	1469	1469	300	نمر عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلا يقال لهم الجن فكان ابليس منهم وكان يسوس ما بين السماء والارض فعصي فمسخه الله شيطانا رجيما AUTO ذكر الخبر عن غمط عدو الله نعمة ربه واستكباره عليه وادعاءه الربوبية 98 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج ومن يقل منهم اني اله من دونه قال قال ابن جريج من يقل من الملاءكة اني اله من دونه فلم يقله الا ابليس دعا الي عبادة نفسه فنزلت هذه الاية في ابليس 99 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وانما كانت هذه الاية خاصة لعدو الله ابليس لما-	918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0058	true	-5226506185818290658	0	119	0	587	1473	300	نمر عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلا يقال لهم الجن فكان ابليس منهم وكان يسوس ما بين السماء والارض فعصي فمسخه الله شيطانا رجيما----- ذكر الخبر عن غمط عدو الله نعمة ربه واستكباره عليه وادعاءه الربوبية--- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج ومن يقل منهم اني اله من دونه قال قال ابن جريج من يقل من الملاءكة اني اله من دونه فلم يقله الا ابليس دعا الي عباده نفسه فنزلت هذه الاية في ابليس حد---ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وانما كانت هذه الاية خاصة لعدو الله ابليس لما	58	-6788471551444052522	583	1145.0	465	598	97.49163818359375	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0919	false	-5842473267545559143	0	186	0	902	1475	300	قال ما قال لعنه الله وجعله رجيما فقال فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين 100 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم قال هي خاصة لابليس AUTO القول في الاحداث التي كانت في ايام ملك ابليس وسلطانه والسبب الذي به هلك وادعي الربوبية 101 فمن الاحداث التي كانت في ملك عدو الله اذ كان لله مطيعا ما ذكر لنا عن ابن عباس في الخبر الذي حدثناه ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال وكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا الهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض الجن فافسدوا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس من جند من الملاءكة	919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0058	true	-5226506185818290658	119	300	587	1473	1473	300	قال ما قال لعنه الله وجعله رجيما فقال فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين---- حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم قال هي خاصة لابليس----- القول في الاحداث التي كانت في ايام ملك ابليس وسلطانه والسبب الذي به هلك وادعي الربوبية---- فمن الاحداث التي كانت في ملك عدو الله-اذ كان لله مطيعا-ما ذكر لنا عن ابن عباس في الخبر الذي حدثناه ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال وكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا الهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض الجن فافسدوا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة-	58	-6788471551444052522	884	1731.0	704	902	98.00443267822266	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0918	false	5515971817899879236	32	94	155	458	1469	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ---------------------------------------------------------جعل ابليس علي---- سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	205	280	1028	1390	1483	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	59	-6788471551444052522	301	571.5	241	364	82.69230651855469	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0919	false	-5842473267545559143	186	300	902	1475	1475	300	وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معه حتي الحقهم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل ابليس ذلك اغتر في نفسه وقال قد صنعت شيءا لم يصنعه احد قال فاطلع الله علي ذلك من قلبه ولم تطلع عليه الملاءكة الذين كانوا معه 102 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال ان الله خلق الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة قال فكفر قوم من الجن فكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فتقتلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الارض AUTO ذكر السبب الذي به هلك عدو الله وسولت له نفسه من اجله الاستكبار علي-	919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	0	112	0	564	1483	300	وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معه ح-ي الحقهم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل ابليس ذلك اغتر في نفسه وقال قد صنعت شيءا لم يصنعه احد قال فاطلع الله علي ذلك من قبله ولم تطلع عليه الملاءكة الذين كانوا معه ----حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال ان الله خلق الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة قال فكفر قوم من الجن فكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فتقتلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الارض----- ذكر السبب الذي به هلك عدو الله وسولت له نفسه من اجله الاستكبار علي	59	-6788471551444052522	561	1096.5	450	574	97.73519134521484	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	0	193	0	936	1442	300	ربه عز وجل 103 اختلف السلف من الصحابة والتابعين في ذلك وقد ذكرنا احد الاقوال التي رويت في ذلك عن ابن عباس وذلك ما ذكر الضحاك عنه انه لما قتل الجن الذين عصوا الله وافسدوا في الارض وشردهم اعجبته نفسه وراي في نفسه ان له بذلك من الفضيلة ما ليس لغيره 104 والقول الثاني من الاقوال المروية في ذلك عن ابن عباس انه كان ملك سماء الدنيا وساءسها وساءس ما بينها وبين الارض وخازن الجنة مع اجتهاده في العبادة فاعجب بنفسه وراي ان له بذلك الفضل فاستكبر علي ربه عز وجل ذكر الرواية عنه بذلك 105 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ق--ال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية هكذا حدثني موسي بن هارون 106 وحدثني به احمد بن	920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	112	300	564	1483	1483	300	ربه عز وجل---- اختلف السلف من الصحابة والتابعين في ذلك وقد ذكرنا احد الاقوال التي رويت في ذلك عن ابن عباس وذلك ما ذكر الضحاك عنه انه لما قتل الجن الذين عصوا الله وافسدوا في الارض وشردهم اعجبته نفسه وراي في نفسه ان له بذلك من الفضيلة ما ليس لغيره---- والقول الثاني من الاقوال المروية في ذلك عن ابن عباس انه كان ملك سماء الدنيا وساءسها وساءس ما بينها وبين الارض وخازن الجنة مع اجتهاده في العبادة فاعجب بنفسه وراي ان له بذلك الفضل فاستكبر علي ربه عز وجل ذكر الرواية عنه بذلك حد----ثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية هكذا حدثني موسي بن هارون---- وحدثني به احمد بن-	59	-6788471551444052522	914	1787.5	728	938	97.44136810302734	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	234	276	1205	1402	1518	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ثم ا--------ن الله	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	205	246	1028	1224	1483	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله	59	-6788471551444052522	183	339.0	145	205	89.26829528808594	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	91	128	456	629	1549	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله ------	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	206	246	1034	1224	1483	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله	59	-6788471551444052522	151	285.0	120	191	79.0575942993164	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	211	250	1055	1242	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي---------- الله	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	205	246	1028	1224	1483	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله	59	-6788471551444052522	184	351.5	146	197	93.40101623535156	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	193	300	936	1442	1442	300	ابي خيثمة عن عمرو بن حماد قال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله عز وجل علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة 107 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاووس عن ابن عباس قال كان ابليس قبل ان يركب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك الذي دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا 108 وحدثنا به ابن حميد مرة اخري قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاووس او مجاهد ابي-	920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0060	true	2599501429638531525	0	104	0	496	1493	300	ابي خيثمة عن عمرو بن حماد قال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله عز وجل علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طا-وس عن ابن عباس قال كان ابليس قبل ان يركب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك الذي دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا---- وحدثنا به ابن حميد مرة اخري قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاوس--او مجاهد ابي	60	-6788471551444052522	492	958.5	389	507	97.04141998291016	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0921	false	4030167439972320716	0	203	0	1021	1498	300	الحجاجعن ابن عباس وغيره بنحوه الا انه قال كان ملكا من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وعمارها وكان سكان الارض فيهم يسمون الجن من بين الملاءكة 109 حدثنا ابن المثني قال حدثنا شيبان قال حدثنا سلام -بن مسكين عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال كان ابليس رءيس ملاءكة سماء الدنيا 109 ا والقول الثالث من الاقوال المروية عنه انه كان يقول السبب في ذلك انه كان من بقايا خلق خلقهم الله عز وجل فامرهم بامر فابوا طاعته ذكر الرواية عنه بذلك 110 حدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم عن شبيب عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الله خلق خلقا فقال اسجدوا لادم فقالوا لا نفعل قال فبعث الله عليهم نارا تحرقهم ثم خلق خلقا اخر فقال اني خالق بشرا من طين فاسجدوا لادم فابوا فبعث الله عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق هءلاء فقال الا تسجدوا لادم قالوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين ابوا ان يسجدوا لادم 110 ا وقال اخرون بل السبب في ذلك انه كان من بقايا الجن الذين كانوا في الارض فسفكوا فيها الدماء وافسدوا فيها وعصوا ربهم فقاتلتهم الملاءكة ذكر من قال ذلك 111 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا ابو سعيد اليحمدي اسماعيل بن ابراهيم	921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0060	true	2599501429638531525	104	300	496	1493	1493	300	الحجاجعن ابن عباس وغيره بنحوه الا انه قال كان ملكا من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وعمارها وكان سكان الارض فيهم يسمون الجن من بين الملاءكة---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا شيبان قال حدثنا سلام ابن مسكين عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال كان ابليس رءيس ملاءكة سماء الدني------ا والقول الثالث من الاقوال المروية عنه انه كان يقول السبب في ذلك انه كان من بقايا خلق خلقهم الله عز وجل فامرهم بامر فابوا طاعته ذكر الرواية عنه بذلك ----حدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم عن شبيب عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الله خلق خلقا فقال اسجدوا لادم فقالوا لا نفعل قال فبعث الله عليهم نارا تحرقهم ثم خلق خلقا اخر فقال اني خالق بشرا من طين فاسجدوا لادم فابوا فبعث الله عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق هءلاء فقال الا تسجدوا لادم قالوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين ابوا ان يسجدوا لادم------ وقال اخرون بل السبب في ذلك انه كان من بقايا الجن الذين كانوا في الارض فسفكوا فيها الدماء وافسدوا فيها وعصوا ربهم فقاتلتهم الملاءكة ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا ابو سعيد اليحمدي اسماعيل بن ابراهيم-	60	-6788471551444052522	996	1947.5	801	1022	97.45597076416016	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0130	false	8376083137333208116	248	300	1257	1498	1498	300	قال ابو جعفر واولي الاقوال في ذلك عندي بالصواب ان يقال كما قال الله عز وجل واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجاءز ان يكون فسوقه عن امر ربه كان من اجل انه كان من الجن وجاءز ان يكون من اجل اعجابه بنفسه-	130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	6753577457985702474	100	152	493	735	1473	300	قال ابو جعفر واولي الاقوال في ذلك عندي بالصواب ان يقال كما قال الله عز وجل واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجاءز ان يكون فسوقه عن امر ربه كان من اجل انه كان من الجن وجاءز ان يكون من اجل اعجابه بنفسه	61	-6788471551444052522	241	477.0	190	242	99.58677673339844	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0131	false	531636426381352584	27	67	158	355	1509	300	علمه وما كان اوتي من ملك السماء الدنيا والارض وخزن الجنان وجاءز ان يكو----ن لغير ذلك من الامور ولا يدرك علم ذلك الا بخبر تقوم به الحجة ولا خبر في ذلك عندنا كذلك والاختلاف في امره علي ما حكيناه ورويناه	131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	6753577457985702474	159	200	771	971	1473	300	علمه وما كان اوتي من ملك السماء الدنيا والارض وخزن الجنان وجاءز ان يكون كان لغير ذلك من الامور ولا يدرك علم ذلك الا بخبر تقوم به الحجة ولا خبر في ذلك عندنا كذلك والاختلاف في امره علي ما حكينا- ورويناه	61	-6788471551444052522	196	381.0	156	201	97.51243591308594	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0921	false	4030167439972320716	203	300	1021	1498	1498	300	قال حدثني سوار بن الجعد اليحمدي عن شهر بن حوشب قوله كان من الجن قال كان ابليس من الجن الذين طردتهم الملاءكة فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء 112 حدثني علي بن الحسن قال حدثني ابو نصر احمد بن محمد الخلال قال حدثني سنيد بن داود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي عن موسي بن نمير وعثمان بن سعيد بن كامل عن سعد -بن مسعود قال كانت الملاءكة تقاتل الجن فسبي ابليس وكان صغيرا وكان مع الملاءكة يتعبد معهم فلما امروا ان يسجدوا لادم سجدوا وابي ابليس فلذلك قال الله عز وجل الا-	921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	6753577457985702474	0	96	0	475	1473	300	قال حدثني سوار بن الجعد اليحمدي عن شهر بن حوشب قوله كان من الجن قال كان ابليس من الجن الذين طردتهم الملاءكة فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء حد----ثني علي بن الحسن قال حدثني ابو نصر احمد بن محمد الخلال قال حدثني سنيد بن داود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي عن موسي بن نمير وعثمان بن سعيد بن كامل عن سعد ابن مسعود قال كانت الملاءكة تقاتل الجن فسبي ابليس وكان صغيرا وكان مع الملاءكة يتعبد معهم فلما امروا ان يسجدوا لادم سجدوا وابي ابليس فلذلك قال الله عز وجل الا	61	-6788471551444052522	471	929.5	376	479	98.3298568725586	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0922	false	2057677320548402688	6	106	24	527	1497	300	وقد قيل ان سبب هلاكه كان من اجل ان الارض كان فيها قبل ادم الجن فبعث الله ابليس قاضيا يقضي بينهم فلم يزل يقضي بينهم بالحق الف سنة حتي سمي حكما وسماه الله به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكبر فتعظم وتكبر والقي بين الذين كان الله بعثه اليهم حكما الباس والعداوة والبغضاء فاقتتلوا عند ذلك في الارض الفي سنة فيما زعموا حتي ان خيولهم تخوض في دماءهم قالوا وذلك قول الله تبارك وتعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك نارا	922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	6753577457985702474	200	300	971	1473	1473	300	وقد قيل ان سبب هلاكه كان من اجل ان الارض كان فيها قبل ادم الجن فبعث الله ابليس قاضيا يقضي بينهم فلم يزل يقضي بينهم بالحق الف سنة حتي سمي حكما وسماه الله به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكبر فتعظم وتكبر والقي بين الذين كان الله بعثه اليهم حكما الباس والعداوة والبغضاء فاقتتلوا عند ذلك في الارض الفي سنة فيما زعموا حتي ان خيولهم تخوض في دماءهم قالوا وذلك قول الله تبارك وتعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك نارا-	61	-6788471551444052522	502	999.0	403	503	99.80119323730469	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0049	false	-7085047121530108812	134	158	712	833	1536	300	وقيل اقوال------ في ذلك قد حكينا منها جملا في كتابنا المسمي جامع البيان عن تاويل اي القران فكرهنا اطالة الكتاب بذكر ذلك في هذا	49	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	2799979080872722564	212	237	1067	1194	1493	300	وقيل اقوال كثيرة في ذلك قد حكينا منها جملا في كتابنا المسمي جامع البيان عن تاويل اي القران فكرهنا اطالة الكتاب بذكر ذلك في هذا	62	-6788471551444052522	121	234.5	97	127	95.27558898925781	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0132	false	-8555479703383026493	131	240	638	1149	1448	300	لربها عز --وجل حين قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك--------------------------------------- الدماء--------------------- ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فقال لهم ربهم -----------اني اعلم ما لا تعلمون تبين -لهم ما ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عنهم مستترا وعلموا ان فيهم من منه المعصية لله عز وجل والخلاف لامره ثم علم الله عز وجل ادم الاسماء كلها واختلف السلف من اهل العلم قبلنا في الاسماء التي علمها ادم اخاصا من الاسماء علم ام عاما فقال بعضهم علم اسم كل شء ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال -------علم الله -------تعالي------ ادم	132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	2799979080872722564	141	283	704	1407	1493	300	لربهم جل ثناءه لما قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يكون فيها مثل الجن الذين كانوا فيها فكانوا يسفكون فيها الدماء ويفسدون فيها ويعصونك ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فقال الرب تعالي ذكره لهم اني اعلم ما لا تعلمون يقول اعلم ما لا تعلمون من انطواء ابليس علي التكبر وعزمه علي خلافه امري وتسويل نفسه له الباطل واغتراره وانا مبد ذلك لكم منه لتروا ذلك منه عيانا وقيل اقوال كثيرة في ذلك قد حكينا منها جملا في كتابنا المسمي جامع البيان عن تاويل اي القران فكرهنا اطالة الكتاب بذكر ذلك في هذا الموضع فلما اراد الله عز --وجل ان يخلق ادم ع امر بتربته ان تءخذ ------------------------------------------------من الارض كما حد--------------------------------------------------ثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال ثم امريعني الرب تبارك وتعالي بتربة ادم	62	-6788471551444052522	261	320.0	195	803	32.50311279296875	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0922	false	2057677320548402688	106	300	527	1497	1497	300	فاحرقتهم قالوا فلما راي ابليس ما نزل بقومه من العذاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله في السماء مجتهدا لم يعبده شء من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق الله ادم فكان من امره ومعصيته ربه ما كان AUTO القول في خلق ادم عليه السلام 112 ب وكان مما حدث في ايام سلطانه وملكه خلق الله تعالي ذكره ابانا ادم ابا البشر وذلك لما اراد جل جلاله ان يطلع ملاءكته علي ما قد علم من انطواء ابليس علي الكبر ولم يعلمه الملاءكة واراد اظهار امره لهم حين دنا امره للبوار وملكه وسلطانه للزوال فقال عز ذكره لما اراد ذلك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فاجابوه بان قالوا له اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فروي عن ابن عباس ان الملاءكة قالت ذلك كذلك للذين قد كانوا عهدوا من امر الجن الذين كانوا سكان الارض قبل ذلك فقالوا لربهم جل ثناءه لما قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يكون فيها مثل الجن الذين كانوا فيها فكانوا يسفكون فيها الدماء ويفسدون فيها ويعصونك ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فقال الرب تعالي ذكره لهم اني اعلم ما لا تعلمون يقول اعلم ما لا تعلمون من-	922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	2799979080872722564	0	190	0	950	1493	300	فاحرقتهم قالوا فلما راي ابليس ما نزل بقومه من العذاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله في السماء مجتهدا لم يعبده شء من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق الله ادم فكان من امره ومعصيته ربه ما كان----- القول في خلق ادم ع---------------- وكان مما حدث في ايام سلطانه وملكه خلق الله تعالي ذكره ابانا ادم ابا البشر وذلك لما اراد جل جلاله ان يطلع ملاءكته علي ما قد علم من انطواء ابليس علي الكبر ولم يعلمه الملاءكة واراد اظهار امره لهم حين دنا امره للبوار وملكه وسلطانه للزوال فقال عز ذكره لما اراد ذلك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فاجابوه بان قالوا له اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فروي عن ابن عباس ان الملاءكة قالت ذلك كذلك للذين قد كانوا عهدوا من امر الجن الذين كانوا سكان الارض قبل ذلك فقالوا لربهم جل ثناءه لما قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يكون فيها مثل الجن الذين كانوا فيها فكانوا يسفكون فيها الدماء ويفسدون فيها ويعصونك ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فقال الرب تعالي ذكره لهم اني اعلم ما لا تعلمون يقول اعلم ما لا تعلمون من	62	-6788471551444052522	949	1874.0	760	971	97.73429107666016	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0923	false	-3749500690672966706	0	113	0	559	1475	300	انطواء ابليس علي التكبر وعزمه علي خلافه امري وتسويل نفسه له الباطل واغتراره وانا مبد ذلك لكم منه لتروا ذلك منه عيانا وقيل اقوال كثيرة في ذلك قد حكينا منها جملا في كتابنا المسمي جامع البيان عن تاويل اي القران فكرهنا اطالة الكتاب بذكر ذلك في هذا الموضع 113 فلما اراد الله عز وجل ان يخلق ادم عليه السلام امر بتربته ان تءخذ من الارض كما حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال ثم امر يعني الرب تبارك وتعالي-بتربة ادم فرفعت فخلق الله ادم من طين لازب واللازب اللزج الطيب من حما مسنون منتن قال وانما كان حما	923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	2799979080872722564	190	300	950	1493	1493	300	انطواء ابليس علي التكبر وعزمه علي خلافه امري وتسويل نفسه له الباطل واغتراره وانا مبد ذلك لكم منه لتروا ذلك منه عيانا وقيل اقوال كثيرة في ذلك قد حكينا منها جملا في كتابنا المسمي جامع البيان عن تاويل اي القران فكرهنا اطالة الكتاب بذكر ذلك في هذا الموضع---- فلما اراد الله عز وجل ان يخلق ادم ع ----------امر بتربته ان تءخذ من الارض كما حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال ثم امر-يعني الرب تبارك وتعالي بتربة ادم فرفعت فخلق الله ادم من طين لا ربواللازب اللزج الطيب-من حما مسنون منتن قال وانما كان حما-	62	-6788471551444052522	538	1039.0	432	560	96.07142639160156	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0924	false	-6856829074946066713	168	209	768	957	1410	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال امر الله------- تبارك وتعالي بتربة ادم فرفعت فخلق -----ادم من طين --------لازب -----------من حما مسنو-----ن قال وانما كان حما	924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	2799979080872722564	254	300	1269	1493	1493	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال ثم امريعني الرب تبارك وتعالي بتربة ادم فرفعت فخلق الله ادم من طين لا ربواللازب اللزج الطيبمن حما مسنون منتن قال وانما كان حما-	62	-6788471551444052522	181	322.0	142	225	80.44444274902344	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0923	false	-3749500690672966706	113	300	559	1475	1475	300	مسنونا بعد التراب قال فخلق منه ادم بيده 114 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي --قال قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون يعني من شان ابليس فبعث الله جبرءيل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني شيءا وتشينني فرجع ولم ياخذ وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت م----------------------------------------------------------نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين فصعد به فبل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو----- يلتزق بعضه ببعض ثم ترك حتي تغير وانتن وذلك حين يقول من حما مسنون الحجر قال منتن 115 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة-	923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0063	true	1142625420565868250	0	190	0	951	1451	300	مسنونا بعد التراب قال فخلق منه ادم بيده ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص قال قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون يعني من شان ابليس فبعث الله جبرءيل ع---------- الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني شيءا وتشي-ني فرجع ولم ياخذ وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين فصعد به فبل التراب حتي عاد طينا لازبا-واللازب هو الذي يلتزق بعضه ببعض-ثم ترك حتي تغير وانتن وذلك حين يقول من حما مسنون ------قال منتن حدث----نا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة	63	-6788471551444052522	882	1684.5	706	982	89.81670379638672	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0924	false	-6856829074946066713	0	113	0	517	1410	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث رب العزة عز وجل ابليس فاخذ من اديم الارض من عذبها وملحها فخلق منه ادم ومن ثم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض ومن ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا الاسراء اي هذه الطينة انا جءت بها حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال انما سمي ادم لانه خلق من اديم الارض 117 حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال خلق ادم من اديم الارض فسمي ادم 118 حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا	924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0063	true	1142625420565868250	190	300	951	1451	1451	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث رب العزة عز وجل ابليس فاخذ من اديم الارض من عذبها وملحها فخلق منه ادم ومن ثم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض ومن ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا-------- اي هذه الطينة انا جءت بها حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال انما سمي ادم لانه خلق من اديم الارض---- حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال خلق ادم من اديم الارض فسمي ادم---- حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا-	63	-6788471551444052522	500	973.5	391	517	96.71179962158203	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0131	false	531636426381352584	67	286	355	1437	1509	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عوف وحدثنا محمد بن بشار وعمر بن شبه قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب الثقفي قالوا حدثنا عوف وحدثني محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا عنبسة عن عوف الاعرابي عن قسامة بن زهير عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والاسود والابيض وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ثم بلت طينته حتي صارت طينا لازبا ثم تركت حتي صارت حما مسنونا ثم تركت حتي صارت صلصالا كما قال الله تعالي ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون وحدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خلق ادم من ثلاثة من صلصال ومن حما ومن طين لازب فاما اللازب فالجيد واما الحما فالحمءة واما الصلصال فالتراب المدقق ويعني تعالي ذكره بقوله من صلصال من طين يابس له صلصلة والصلصلة الصوت حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثن-----------------------------------------------------ا ابو خالد سلي---------مان بن حيان قال حدثني محمد بن عم-رو عن ابي سلمة عن	131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3479789986162216437	31	257	140	1264	1477	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عوف-وحدثنا محمد بن بشار وعمر بن شبة قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب الثقفي قالوا حدثنا عوف وحدثني محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا عنبسة عن عوف الاعرابي-عن قسامة بن زهير عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله ص ان ا-----------------لله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والاسود والابيض وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ثم بلت طينته حتي صارت طينا لازبا ثم تركت حتي صارت حما مسنونا ثم تركت حتي صارت صلصالا كما قال الله تعالي ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون وحدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خلق ادم من ثلاثة من صلصال ومن حما ومن طين لازب فاما اللازب فالجيد واما الحما فالحمءة واما الصلصال فالتراب المدقق ويعني تعالي ذكره بقوله من صلصال من طين يابس له صلصلة والصلصلة الصوت وذكر ان الله تعالي ذكره لما خمر طينة ادم تركها اربعين ليلة وقيل اربعين عاما جسدا ملقي ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا -بشر بن عمارة عن ابي روق عن -	64	-6788471551444052522	984	1891.0	783	1145	85.9388656616211	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0923	false	-3749500690672966706	66	121	333	599	1475	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال ثم امر يعني الرب تبارك وتعالي-بتربة ادم فرفعت فخلق الله ادم من طين لازب واللازب اللزج الطيب من حما مسنون منتن قال وانما كان حما مسنونا بعد التراب قال فخلق منه ادم بيده	923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3479789986162216437	240	289	1188	1417	1477	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال--- امر الله----- تبارك وتعالي بتربة ادم فرفعت فخلق -----ادم من طين لاز--------------------ب من حما مسنو-----ن قال وانما كان حما مسنونا بعد التراب قال فخلق منه ادم بيده	64	-6788471551444052522	224	411.0	176	267	83.89513397216797	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0924	false	-6856829074946066713	113	178	517	817	1410	300	عمرو بن ثابت عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال ان ادم خلق من اديم الارض فيه الطيب والصالح والردء فكل ذلك انت راء في ولده الصالح والردء 118 ا وذكر ان الله تعالي ذكره لما خمر طينة ادم تركها اربعين ليلة وقيل اربعين عاما جسدا ملقي ذكر من قال ذلك 119 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان--------------------------------------------------------- بن سعيد قال حدثنا ------------------------------	924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3479789986162216437	0	60	0	284	1477	300	عمرو بن ثابت عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال ان ادم خلق من اديم الارض فيه الطيب والصالح والردء فكل ذلك انت راء في ولده الصالح والردء حدثني يعقوب بن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابن علية عن عوفوحدثنا محمد بن بشار وعمر بن شبة قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف وحدثنا ابن بشار قال حدثنا	64	-6788471551444052522	170	310.0	131	387	43.927650451660156	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0924	false	-6856829074946066713	146	228	663	1058	1410	300	وذكر ان الله تعالي ذكره لما خمر طينة ادم تركها اربعين ليلة وقيل اربعين عاما جسدا ملقي ذكر من قال ذلك 119 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال امر الله تبارك وتعالي بتربة ادم فرفعت فخلق ادم من طين لازب من حما مسنون قال وانما كان حما مسنونا بعد التراب قال فخلق منه ادم بيده قال فمكث اربعين ليلة جسدا ملقي فكان ابليس ياتيه فيضربه برجله	924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3479789986162216437	219	300	1087	1477	1477	300	وذكر ان الله تعالي ذكره لما خمر طينة ادم تركها اربعين ليلة وقيل اربعين عاما جسدا ملقي ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال امر الله تبارك وتعالي بتربة ادم فرفعت فخلق ادم من طين لازب من حما مسنون قال وانما كان حما مسنونا بعد التراب قال فخلق منه ادم بيده قال فمكث اربعين ليلة جسدا ملقي فكان ابليس ياتيه فيضربه برجله-	64	-6788471551444052522	388	768.5	308	395	98.22785186767578	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0924	false	-6856829074946066713	228	300	1058	1410	1410	300	فيصلصل فيصوت قال فهو قول الله تبارك وتعالي خلق الانسان من صلصال كالفخار يقول كالشء المنفرج الذي ليس بمصمت قال ثم يدخل في فيه ويخرج من دبره ويدخل في دبره ويخرج من فيه ثم يقول لست شيءا للصلصلة ولشء ما خلقت ولءن سلطت عليك لاهلكنك ولءن سلطت علي لاعصينك 120 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي-	924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0065	true	-65196178320045351	0	67	0	335	1489	300	فيصلصل فيصوت قال فهو قول الله تبارك وتعالي------------ من صلصال كالفخار يقول كالشء المنفرج الذي ليس بمصمت قال ثم يدخل في فيه ويخرج من دبره ويدخل في دبره ويخرج من فيه ثم يقول لست شيءا للصلصلة ولشء ما خلقت ولءن سلطت عليك لاهلكنك ولءن سلطت علي لاعصينك ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي	65	-6788471551444052522	334	636.0	268	353	94.61756134033203	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0925	false	-5757887432501386961	0	243	0	1195	1455	300	صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ص فخلقه الله عز وجل بيديه لكيلا يتكبر ابليس عنه ليقول حين يتكبر تتكبر عما عملت بيدي ولم اتكبر انا عنه فخلقه بشرا فكان جسدا من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار تكون له صلصلة فذلك حين يقول من صلصال كالفخار ويقول لامر ما خلقت ودخل من فيه وخرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه لاهلكنه 121 وحدثنا عن الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال خمر الله تعالي طينة ادم عليه السلام اربعين يوما ثم جمعه بيديه فخرج طيبه بيمينه وخبيثه بشماله ثم مسح يديه احداهما علي الاخري فخلط بعضه ببعض فمن ثم يخرج الطيب من الخبيث والخبيث من الطيب 122 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يقال والله اعلم خلق الله ادم ثم وضعه ينظر اليه اربعين يوما قبل ان ينفخ فيه الروح حتي عاد صلصالا كالفخار ولم تمسه نار قال فلما مضي له من المدة ما مضي وهو طين صلصال كالفخار واراد عز وجل ان ينفخ فيه الروح تقدم الي الملاءكة فقال لهم اذا نفخت فيه	925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0065	true	-65196178320045351	67	300	335	1489	1489	300	صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص -----------------قال الله للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فخ--لقه الله عز وجل بيديه لكيلا يتكبر ابليس عنه ليقول حين يتكبر تتكبر عما عملت بيدي ولم اتكبر انا عنه فخلقه بشرا فكان جسدا من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار تكون له صلصلة فذلك حين يقول من صلصال كالفخار ويقول لامر ما خلقت ودخل من فيه وخرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه لاهلكنه---- وحدثنا عن الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال خمر الله تعالي طينه ادم ع---------- اربعين يوما ثم جمعه بيديه فخرج طيبه بيمينه وخبيثه بشماله ثم مسح يديه احداهما علي الاخري فخلط بعضه ببعض فمن ثم يخرج الطيب من الخبيث والخبيث من الطيب حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يقال-والله اعلم خلق الله ادم ثم وضعه ينظر اليه اربعين يوما قبل ان ينفخ فيه الروح حتي عاد صلصالا كالفخار ولم تمسه نار قال فلما مضي له من المدة ما مضي وهو طين صلصال كالفخار واراد عز وجل ان ينفخ فيه الروح تقدم الي الملاءكة فقال لهم اذا نفخت فيه-	65	-6788471551444052522	1148	2245.5	917	1195	96.06694793701172	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0925	false	-5757887432501386961	243	300	1195	1455	1455	300	من روحي فقعوا له ساجدين فلما نفخ فيه الروح اتته الروح من قبل راسه فيما ذكر عن السلف قبلنا انهم قالوه ذكر من قال ذلك 123 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن-	925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0066	true	-1720290593482391654	0	53	0	254	1428	300	من روحي فقعوا له ساجدين فلما نفخ فيه الروح اتته الروح من قبل راسه فيما ذكر عن السلف قبلنا انهم قالوه ذكر من قال ذلك ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن	66	-6788471551444052522	253	479.5	201	261	96.93486785888672	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0926	false	-4318701331178962472	0	252	0	1194	1436	300	مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ف--لما بلغ الحين الذي اراد الله عز وجل ان ينفخ فيه الروح قال للملاءكة اذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله عز وجل له رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح علي رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول خلق الانسان من عجل فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ابي واستكبر وكان من الكافرين فقال الله له قال ياابليس ما منعك ان- تسجد اذ امرتك لما خلقت بيدي قال انا خير منه لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين قال الله له فاهبط منها فما يكون لك يعني ما ينبغي لكان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين والصغار الذل 124 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال فلما نفخ الله عز وجل فيه يعني في ادممن روحه اتت النفخة من قبل راسه فجعل لا يجري شء منها في جسده الا صار لحما ودما فلما انتهت النفخة الي سرته نظر الي جسده فاعجبه ما راي من حسنه فذهب لينهض فلم يقدر فهو قول الله عز وجل خلق الانسان من عجل قال ضجرا لا صبر له علي سراء ولا ضراء قال فلما تمت النفخة في جسده عطس فقال الحمد لله رب العالمين بالهام الله فقال يرحمك الله يا ادم ثم قال للملاءكة الذين	926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0066	true	-1720290593482391654	53	300	254	1428	1428	300	مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص فلما بلغ الحين الذي اراد الله عز وجل ان ينفخ فيه الروح قال للملاءكة اذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله عز وجل له رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح---- رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول خلق الانسان من عجل فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ابي واستكبر وكان من الكافرين فقال الله له------------ ما منعك الا تسجد اذ امرتك لما خلقت بيدي قال انا خير منه لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين قال الله له فاهبط منها فما يكون لك يعني ما ينبغي لكان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين والصغار الذل حد----ثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال فلما نفخ الله عز وجل فيهي-عني في ادممن روحه اتت النفخة من قبل راسه فجعل لا يجري شء منها في جسده الا صار لحما ودما فلما انتهت النفخة الي سرته نظر الي جسده فاعجبه ما راي من حسنه فذهب لينهض فلم يقدر فهو قول الله عز وجل خلق الانسان من عجل قال ضجرا لا صبر له علي سراء ولا ضراء قال فلما تمت النفخة في جسده عطس فقال الحمد لله رب العالمين بالهام الله فقال يرحمك الله يا ادم ثم قال للملاءكة الذين-	66	-6788471551444052522	1166	2290.0	921	1197	97.41019439697266	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0937	false	-9193814098735889770	166	255	805	1220	1436	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي الاحوص عن مغيرة عن ابراهيم عن عل---------قمة قال قال سلمان قال لي رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة مرتين او ثلاثا قال هو اليوم الذي جمع فيه ابوكم ادم او جمع فيه ابوكم AUTO ذكر الوقت الذي فيه خلق ادم عليه السلام من يوم الجمعة والوقت الذي اهبط الي الارض 153 حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل خلق الانسان من عجل قال	937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0066	true	-1720290593482391654	195	269	943	1280	1428	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال فلما نفخ الله عز وجل فيهيعني في ادممن روحه اتت النفخة من قبل راسه فجعل لا يجري شء منها في جسده الا صار لحما ودما فلما انتهت النفخة الي سرته نظر الي جسده فاعجبه ما راي من حسنه فذهب لينهض فلم يقدر فهو قول الله عز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل خلق الانسان من عجل قال	66	-6788471551444052522	101	132.0	76	609	16.584564208984375	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0131	false	531636426381352584	259	300	1315	1509	1509	300	الصوت حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان قال حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ابو خالد وحدثني الاعمش عن ابي-	131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0067	true	-1902570321985654304	161	200	821	998	1469	300	الجنة حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان قال حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي ع ------------------قال ابو خالد وحدثني الاعمش عن ابي	67	-6788471551444052522	172	324.5	135	195	88.20513153076172	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0132	false	-8555479703383026493	0	109	0	523	1448	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثني سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله عز وجل ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملا من الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال السلام عليكم فقالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه عز وجل فقال له هذه	132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0067	true	-1902570321985654304	200	300	998	1469	1469	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثني سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- انه قال خلق الله عز وجل ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملا من الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال السلام عليكم فقالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه عز وجل فقال له هذه-	67	-6788471551444052522	471	898.0	372	523	90.05735778808594	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0140	false	3341094832495657321	0	107	0	517	1422	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثنا سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله------- ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاء---------كة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال لهم السلام عليكم -قالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال------- له هذه	140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0067	true	-1902570321985654304	197	300	984	1469	1469	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثني سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- انه قال خلق الله عز وجل ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملا من الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال---- السلام عليكم فقالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه عز وجل فقال له هذه-	67	-6788471551444052522	455	844.5	359	541	84.103515625	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0926	false	-4318701331178962472	252	300	1194	1436	1436	300	كانوا مع ابليس خاصة دون الملاءكة الذين في السموات اسجدوا لادم فسجدوا كلهم اجمعون الا ابليس ابي واستكبر لما كان حدث به نفسه من كبره واغتراره فقال لا اسجد وانا خير منه واكبر سنا واقوي خلقا خلقتني من نار وخلقته من طين يقول ان النار اقوي من الطين-	926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0067	true	-1902570321985654304	0	48	0	243	1469	300	كانوا مع ابليس خاصة دون الملاءكة الذين في السموات اسجدوا لادم فسجدوا كلهم اجمعون الا ابليس ابي واستكبر لما كان حدث به نفسه من كبره واغتراره فقال لا اسجد وانا خير منه واكبر سنا واقوي خلقا خلقتني من نار وخلقته من طين يقول ان النار اقوي من الطين	67	-6788471551444052522	242	479.0	195	243	99.5884780883789	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0927	false	3691174049530831836	0	156	0	785	1492	300	قال فلما ابي ابليس ان يسجد ابلسه الله تعالي اياسه من الخير كله وجعله شيطانا رجيما عقوبة لمعصيته 125 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيقال والله اعلم انه لما انتهي الروح الي راسه عطس فقال الحمد لله قال فقال له ربه يرحمك ربك ووقعت الملاءكة حين استوي سجودا له حفظا لعهد الله الذي عهد اليهم وطاعة لامره الذي امرهم به وقام عدو الله ابليس من بينهم فلم يسجد متكبرا متعظما بغيا وحسدا فقال قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي الي قوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قال فلما فرغ الله تعالي من ابليس ومعاتبته وابي الا المعصية اوقع الله تعالي عليه اللعنة واخرجه من الجنة 125 ا وقال اخرون بل انما علم اسما خاصا من الاسماء قالوا والذي علمه اسماء الملاءكة ذكر من قال ذلك 126 حدثني عبدة المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله ---------------------------------------------------------------------بن ابي جعفر عن ابيه -----عن الربيع -	927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0067	true	-1902570321985654304	48	193	243	964	1469	300	قال فلما ابي ابليس ان يسجد ابلسه الله تعالي اياسه من الخير كله وجعله شيطانا رجيما عقوبة لمعصيته---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيقال-والله اعلم انه لما انتهي الروح الي راسه عطس فقال الحمد لله قال فقال له ربه يرحمك ربك ووقعت الملاءكة حين استوي سجودا له حفظا لعهد الله الذي عهد اليهم وطاعة لامره الذي امرهم به وقام عدو الله ابليس من بينهم فلم يسجد متكبرا متعظما بغيا وحسدا ف----قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي الي قوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قال فلما فرغ الله تعالي من ابليس ومعاتبته وابي الا المعصية اوقع الله تعالي عليه اللعنة واخرجه من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة حدثني محمد بن خل--ف قال حدثنا ادم -----بن ابي اياس قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان قال حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي ع	67	-6788471551444052522	621	1180.0	496	861	72.12543487548828	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0132	false	-8555479703383026493	109	300	523	1448	1448	300	تحيتك وتحية ذريتك بينهم فلما اظهر ابليس من نفسه ما كان له مخفيا فيها من الكبر والمعصية لربه وكانت الملاءكة قد قالت لربها عز وجل حين قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فقال لهم ربهم اني اعلم ما لا تعلمون تبين لهم ما كان عنهم مستترا وعلموا ان فيهم من منه المعصية لله عز وجل والخلاف لامره ثم علم الله عز وجل ادم الاسماء كلها واختلف السلف من اهل العلم قبلنا في الاسماء التي علمها ادم اخاصا من الاسماء علم ام- عاما فقال بعضهم علم اسم كل شء ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر -بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال علم الله تعالي ادم الاسماء كلها وهي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة وارض وسهل وبحر وجبل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن الحسن بن سعد عن ابن عباس في قوله وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء حتي الفسوة والفسية حدثني علي بن-	132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0068	true	3069088937007185788	0	191	0	928	1432	300	تحيتك وتحية ذريتك بينهم فلما اظهر ابليس من نفسه ما كان له مخفيا فيها من الكبر والمعصية لربه وكانت الملاءكة قد قالت لربها عز وجل حين قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فقال لهم ربهم اني اعلم ما لا تعلمون تبين لهم ما كان عنهم مستترا وعلموا ان فيهم من منه المعصية لله عز وجل والخلاف لامره ثم علم الله عز وجل ادم الاسماء كلها واختلف السلف من اهل العلم قبلنا في الاسماء التي علمها ادم اخاصا من الاسماء علم اما عاما فقال بعضهم علم اسم كل شء ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر ابن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال علم الله تعالي ادم الاسماء كلها وهي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة وارض وسهل وبحر وجبل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن الحسن بن سعد عن ابن عباس في قوله وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء حتي الفسوة والفسية حدثني علي بن	68	-6788471551444052522	925	1835.0	735	928	99.67672729492188	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0133	false	-8202239930350557487	0	109	0	504	1435	300	الحسن حدثنا مسلم الجرمي قال حدثنا محمد بن مصعب عن قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن سعيد بن معبد عن ابن عباس في قول الله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء حتي الهنة والهنية والفسوة والضرطة حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي -بن ميمون عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال ما خلق الله تعالي كله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن خصيف عن مجاهد وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء حدثنا سفيان قال حدثنا ابي عن شريك عن سالم الافطس عن	133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0068	true	3069088937007185788	191	300	928	1432	1432	300	الحسن حدثنا مسلم الجرمي قال حدثنا محمد بن مصعب عن قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن سعيد بن معبد عن ابن عباس في قول الله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء حتي الهنة والهنية والفسوة والضرطة حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي ابن ميمون عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال ما خلق الله تعالي كله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن خصيف عن مجاهد وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء حدثنا سفيان قال حدثنا ابي عن شريك عن سالم الافطس عن-	68	-6788471551444052522	503	996.0	395	505	99.60395812988281	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0133	false	-8202239930350557487	109	263	504	1248	1435	300	سعيد بن جبير قال علمه اسم كل شء حتي البعير والبقرة والشاة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء هذا جبل وهذا بحر وهذا كذا وهذا كذا لكل شء ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين حدثنا بشر بن معاذ حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله عز وجل و-علم ادم الاسماء كلها حتي بلغ انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فانبا كل صنف من الخلق باسمه والجاه الي جنسه حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا علمه اسم كل شء هذا الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء برسمه---------------------------------------------------------------------------- ذكر من قال ذلك حدثنا -بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن -زريع قال حدثنا	133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0069	true	-5093244842597016340	0	168	0	823	1478	300	سعيد بن جبير قال علمه اسم كل شء حتي البعير والبقرة والشاة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال علمه اسم كل شء هذا جبل وهذا بحر وهذا كذا وهذا كذا لكل شء ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين حدثنا بشر بن معاذ حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله عز وجل و علم ادم الاسماء كلها حتي بلغ انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فانبا كل صنف من الخلق باسمه والجاه الي جنسه حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا علمه اسم كل شء هذه الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء برسمه وقال اخرون بل انما علم اسما خاصا من الاسماء قالوا والذي علمه اسماء الملاءكة ذكر من قال ذلك حدثني عبدة المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا	69	-6788471551444052522	725	1404.0	572	823	88.09234619140625	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0927	false	3691174049530831836	118	286	598	1421	1492	300	وقال اخرون بل انما علم اسما خاصا من الاسماء قالوا والذي علمه اسماء الملاءكة ذكر من قال ذلك 126 حدثني عبدة المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها قال اسماء الملاءكة وقال اخرون مثل قول هءلاء في ان الذي علم ادم من الاسماء اسما خاصا من الاشياء غير انهم قالوا الذي علم من ذلك اسماء ذريته ذكر من قال ذلك 127 حدثني يونس قال حدثنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال اسماء ذريته فلما علم الله ادم الاسماء كلها عرض الله عز وجل اهل الاسماء علي الملاءكة فقال لهم انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين وانما قال ذلك عز وجل للملاءكة فيما ذكر لقولهم اذ قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فعرض بعد ان خلق ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح وعلمه اسماء كل شء مما خلق من الخلق عليهم	927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0069	true	-5093244842597016340	140	300	679	1478	1478	300	وقال اخرون بل انما علم اسما خاصا من الاسماء قالوا والذي علمه اسماء الملاءكة ذكر من قال ذلك حد----ثني عبدة المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها قال اسماء الملاءكة وقال اخرون مثل قول هءلاء في ان الذي علم ادم من الاسماء اسما خاصا من الاشياء غير انهم قالوا الذي علم من ذلك اسماء ذريته ذكر من قال ذلك حد----ثني يونس قال حدثنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها قال اسماء ذريته فلما علم الله ادم الاسماء كلها عرض الله عز وجل اهل الاسماء علي الملاءكة فقال لهم انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين وانما قال ذلك عز وجل للملاءكة-فيما ذكر-لقولهم اذ قال لهم اني جاعل في الارض خليفة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فعرض-بعد ان خلق ادم ع---------- ونفخ فيه الروح وعلمه اسماء كل شء-مما خلق من الخلق-عليهم-	69	-6788471551444052522	795	1545.5	636	823	96.59781646728516	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0928	false	8982270451825292646	209	255	1010	1237	1469	300	فقال لهم انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قيلكم ان الله لم يخلق خلقا الا كنتم اعلم منه واكرم عليه منه 130 حدثنا ال---------قاسم قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا	928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0069	true	-5093244842597016340	52	124	245	600	1478	300	فقال ----انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين حدثنا بشر بن معاذ حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله عز وجل و علم ادم الاسماء كلها حتي بلغ انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فانبا كل صنف من الخلق باسمه والجاه الي جنسه حدثن-----------------------------------------------------------------------ا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا	69	-6788471551444052522	148	148.0	118	430	34.41860580444336	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0929	false	6153953971490733966	129	259	651	1304	1507	300	علم لنا الا ما علمتنا------- انك انت العليم الحكيم قال ياا-دم انبءهم باسماءهم فلما انباهم-------------- باسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون لقولهم ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا اكرم عليه منا ولا اعلم منا قال علمه اسم كل شء هذه الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء باسمه وعرضت عليه امة امة قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال اما ما ابدوا فقولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء واما ما كتموا فقولهم بعضهم لبعض نحن خير منه واعلم 131 حدث-نا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع ----بن انس ثم عرضهم عل-------------------ي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان	929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0069	true	-5093244842597016340	75	192	354	942	1478	300	علم ادم الاسماء كلها حتي بلغ انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم ف----انبا كل صنف من الخلق باسمه والجاه الي جنسه حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علمه اسم كل شء هذه الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء برسمه وقال اخرون بل انما علم اسما خاص-------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الاسماء قالوا والذي علمه اسماء الملاءكة ذكر من قال ذلك حدثني عبدة المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها قال اسماء الملاءكة وقال اخرون مثل قول- هءلاء في	69	-6788471551444052522	258	200.0	198	840	30.714284896850586	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0133	false	-8202239930350557487	248	300	1182	1435	1435	300	ذكر من قال ذلك حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فاستشار الملاءكة في خلق ادم عليه السلام فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد علمت الملاءكة من علم الله انه لا شء-	133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0070	true	3848568780513216492	235	287	1162	1407	1468	300	ذكر من قال ذلك حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فاستشار الملاءكة في خلق ادم ع ف ---------قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد علمت الملاءكة من علم الله انه لا شء	70	-6788471551444052522	241	466.5	192	254	94.88188934326172	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0928	false	8982270451825292646	0	300	0	1469	1469	300	الارض اطعتموني وسبحتموني وقدستموني ولم تعصوني وان جعلته من غيركم افسد فيها وسفك فانكم ان لم تعلموا ما اسماءهم وانتم مشاهدوهم ومعاينوهم فانتم بالا تعلموا ما يكون من امركم ان جعلت خليفتي في الارض منكم او من غيركم ان جعلته من غيركم فهم عن ابصاركم غيب لا ترونهم ولا تعاينونهم ولم تخبروا بما هو كاءن منكم ومنهم احري وهذا قول روي عن جماعة من السلف ذكر بعض من روي ذلك عنه 128 حدثني موسي بن هارون قال حدثني عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي-- ان كنتم صادقين ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء 129 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس ان كنتم صادقين ان كنتم تعلمون لم اجعل في الارض خليفة 129 ا وقد قيل ان الله جل جلاله قال ذلك للملاءكة لانه جل جلاله لما ابتدا في خلق ادم قالوا فيما بينهم ليخلق ربنا ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلق ادم عليه السلام وعلمه اسماء كل شء عرض الاشياء التي علم ادم اسماءها عليهم فقال لهم انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين في قيلكم ان الله لم يخلق خلقا الا كنتم اعلم منه واكرم عليه منه 130 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن و------قتادة قالا قال الله عز وجل للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قال لهم اني فاعل فعرضوا برايهم فعلمهم علما وطوي منهم علما علمه لا يعلمونه فقالوا بالعلم الذي علمهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كانت الملاءكة علمت--------- من علم الله تعالي انه لا-	928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0070	true	3848568780513216492	14	286	72	1404	1468	300	الارض اطعتموني وسبحتموني وقدستموني ولم تعصوني وان جعلته من غيركم افسد فيها وسفك فانكم ان لم تعلموا ما اسماءهم وانتم مشاهدوهم ومعاينوهم فانتم بالا تعلموا ما يكون من امركم-ان جعلت خليفتي في الارض منكم او من غيركم ان جعلته من غيركم فهم عن ابصاركم غيب لا ترونهم ولا تعاينونهم ولم تخبروا بما هو كاءن منكم ومنهم-احري وهذا قول روي عن جماعة من السلف ذكر بعض من روي ذلك عنه حد----ثني موسي بن هارون قال حدثني عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص ان كنتم صادقين ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء حدث----نا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس ان كنتم صادقين ان كنتم تعلمون لم اجعل في الارض خليفة ------وقد قيل ان الله جل جلاله قال ذلك للملاءكة لانه جل جلاله لما ابتدا في خلق ادم قالوا فيما بينهم ليخلق ربنا ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلق ادم ع---------- وعلمه اسماء كل شء عرض الاشياء التي علم ادم اسماءها عليهم فقال لهم انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين في قيلكم ان الله لم يخلق خلقا الا كنتم اعلم منه واكرم عليه منه ذكر --من قال---- ذلك حدثنا بش----------------------------------ر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله واذ قال---- ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فاستشار الملاءكة في خلق ادم ع ف قالوا------------------------------------------------------------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد-------------- علمت الملاءكة من علم الله------ انه لا	70	-6788471551444052522	1220	2215.0	964	1487	82.04438781738281	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0929	false	6153953971490733966	20	111	94	550	1507	300	اخذ تعالي في خلق ادم عليه السلام همست الملاءكة فيما بينهم فقالوا ليخلق ربنا عز وجل ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلقه ونفخ فيه من روحه امرهم ان يسجدوا له لما قالوا ففضله عليهم فعلموا انهم ليسوا بخير منه فقالوا ان لم نكن خيرا منه فنحن اعلم منه لانا كنا قبله وخلقت الامم قبله فلما اعجبوا بعلمهم ابتلوا فعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال---- انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين--------- ان----ي لم اخلق خلقا الا كنتم اعلم منه	929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0070	true	3848568780513216492	175	232	876	1147	1468	300	ابتدا---- في خلق ادم قالوا-------------------- فيما بينهم------- ليخلق ربنا------- ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلق ادم ع وعلمه اسماء كل شء عرض الاشياء التي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ادم --اسماءها عليهم -------------------فقال لهم انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين في قيلكم ان الله لم يخلق خلقا الا كنتم اعلم منه	70	-6788471551444052522	199	278.5	153	473	42.07188034057617	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0133	false	-8202239930350557487	207	299	979	1433	1435	300	حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا علمه اسم كل شء هذا الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء برسمه ذكر من قال ذلك حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فاستشار الملاءكة في خلق ادم عليه السلام---------------------------------- فقالوا------------------ اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد-------------- علمت الملاءكة من علم الله------ انه لا	133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0071	true	8920574837248515515	75	143	379	727	1522	300	حدثنا ال---------قاسم قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا قال الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قال لهم اني فاعل فعرضوا برايهم فعلمهم علما وطوي منهم علما علمه لا يعلمونه فقالوا بالعلم الذي علمهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كانت الملاءكة علمت--------- من علم الله تعالي انه لا	71	-6788471551444052522	226	353.0	175	526	42.96577835083008	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0134	false	-7054696799598502622	13	104	62	512	1413	300	بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فكان في علم الله عز وجل انه سيكون من تلك الخليقة انبياء ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنة قال وذكر لنا ان ابن عباس كان يقول ان الله تعالي لما اخذ في خلق ادم قالت الملاءكة ما الله تعالي بخالق خلقا اكرم عليه منا ولا اعلم منا فابتلوا بخلق ادم عليه السلام وكل خلق مبتلي كما ابتليت السموات والارض بالطاعة فقال الله تعالي اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا --يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن	134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0071	true	8920574837248515515	0	86	0	435	1522	300	بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فكان في علم الله عز وجل انه سيكون من تلك الخليقة انبياء ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنة قال وذكر لنا ان ابن عباس كان يقول ان الله تعالي لما اخذ في خلق ادم قالت الملاءكة ما الله تعالي بخالق خلقا اكرم عليه منا ولا اعلم منا فابتلوا بخلق ادم ع-----------وكل خلق مبتلي كما ابتليت السموات والارض بالطاعة-فقال الله تعالي اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين حدثنا -----القاسم قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن	71	-6788471551444052522	415	784.5	329	452	91.81415557861328	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0928	false	8982270451825292646	232	300	1122	1469	1469	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا قال الله عز وجل للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قال لهم اني فاعل فعرضوا برايهم فعلمهم علما وطوي منهم علما علمه لا يعلمونه فقالوا بالعلم الذي علمهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كانت الملاءكة علمت من علم الله تعالي انه لا-	928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0071	true	8920574837248515515	75	143	379	727	1522	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن جرير بن حازم ومبارك عن الحسن وابي بكر عن الحسن وقتادة قالا قال الله عز وجل للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قال لهم اني فاعل فعرضوا برايهم فعلمهم علما وطوي منهم علما علمه لا يعلمونه فقالوا بالعلم الذي علمهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كانت الملاءكة علمت من علم الله تعالي انه لا	71	-6788471551444052522	347	689.0	280	348	99.712646484375	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0929	false	6153953971490733966	0	158	0	806	1507	300	ذنب عند الله تعالي اعظم من سفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فلما اخذ تعالي في خلق ادم عليه السلام همست الملاءكة فيما بينهم فقالوا ليخلق ربنا عز وجل ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلقه ونفخ فيه من روحه امرهم ان يسجدوا له لما قالوا ففضله عليهم فعلموا انهم ليسوا بخير منه فقالوا ان لم نكن خيرا منه فنحن اعلم منه لانا كنا قبله وخلقت الامم قبله فلما اعجبوا بعلمهم ابتلوا فعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين اني لم اخلق خلقا الا كنتم اعلم منه فاخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالا ففزع القوم الي التوبة واليها يفزع كل مءمن فقالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال ياا-دم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما	929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0071	true	8920574837248515515	143	300	727	1522	1522	300	ذنب عند الله تعالي اعظم من سفك الدماء-ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فلما اخذ تعالي في خلق ادم ع---------- همست الملاءكة فيما بينهم فقالوا ليخلق ربنا عز وجل ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلقه ونفخ فيه من روحه امرهم ان يسجدوا له لما قالوا ففضله عليهم فعلموا انهم ليسوا بخير منه فقالوا ان لم نكن خيرا منه فنحن اعلم منه لانا كنا قبله وخلقت الامم قبله فلما اعجبوا بعلمهم ابتلوا فعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين اني لم اخلق خلقا الا كنتم اعلم منه فاخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالا ففزع القوم الي التوبة واليها يفزع كل مءمن فقالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما-	71	-6788471551444052522	793	1563.5	638	807	98.26518249511719	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0929	false	6153953971490733966	158	300	806	1507	1507	300	كنتم تكتمون لقولهم ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا اكرم عليه منا ولا اعلم منا قال علمه اسم كل شء هذه الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء باسمه وعرضت عليه امة امة قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال اما ما ابدوا فقولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء واما ما كتموا فقولهم بعضهم لبعض نحن خير منه واعلم 131 حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين الي قوله انك انت العليم الحكيم قال وذلك حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء الي قوله ونقدس لك قال فلما عرفوا انه جاعل في الارض خليفة قالوا بينهم لن يخلق الله تعالي خلقا الا كنا نحن-	929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4035986657015543016	0	141	0	698	1502	300	كنتم تكتمون لقولهم ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا اكرم عليه منا ولا اعلم منا قال علمه اسم كل شء هذه الخيل وهذه البغال والابل والجن والوحش وجعل يسمي كل شء باسمه وعرضت عليه امة امة قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال اما ما ابدوا فقولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء واما ما كتموا فقولهم بعضهم لبعض نحن خير منه واعلم حدث----نا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين الي قوله انك انت العليم الحكيم قال وذلك حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء الي قوله ونقدس لك قال فلما عرفوا انه جاعل في الارض خليفة قالوا بينهم لن يخلق الله تعالي خلقا الا كنا نحن	72	-6788471551444052522	694	1382.5	554	702	98.86039733886719	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0930	false	2892873481827092246	0	164	0	817	1466	300	اعلم منه واكرم عليه فاراد الله تعالي ان يخبرهم انه قد فضل عليهم ادم وعلمه الاسماء كلها وقال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين الي واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون فكان الذي ابدوا حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وكان الذي كتموا بينهم قولهم لن يخلق ربنا خلقا الا كنا نحن اعلم منه واكرم فعرفوا ان الله عز وجل فضل عليهم ادم في العلم والكرم 131 ا فلما ظهر للملاءكة من استكبار ابليس ما ظهر ومن خلافه امر ربه ما كان مستترا عنهم من ذلك عاتبه ربه علي ما اظهر من معصيته اياه بتركه السجود لادم فاصر علي معصيته واقام علي غيه وطغيانه لعنه الله فاخرجه من الجنة وطرده منها وسلبه ما كان اتاه من ملك السماء الدنيا والارض وعزله عن خزن الجنة فقال له جل جلاله فاخرج منها يعني من الجنة فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين وهو بعد في السماء لم يهبط الي الارض 132 واسكن الله عز وجل حينءذ ادم جنته كما حدثني موسي	930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4035986657015543016	141	300	698	1502	1502	300	اعلم منه واكرم عليه فاراد الله تعالي ان يخبرهم انه قد فضل عليهم ادم وعلمه الاسماء كلها وقال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين الي واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون فكان الذي ابدوا حين قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وكان الذي كتموا بينهم قولهم لن يخلق ربنا خلقا الا كنا نحن اعلم منه واكرم فعرفوا ان الله عز وجل فضل عليهم ادم في العلم والكرم------ فلما ظهر للملاءكة من استكبار ابليس ما ظهر ومن خلافه امر ربه ما كان مستترا عنهم من ذلك عاتبه ربه علي ما اظهر من معصيته اياه بتركه السجود لادم فاصر علي معصيته واقام علي غيه وطغيانه-لعنه اللهف-اخرجه من الجنة وطرده منها وسلبه ما كان اتاه من ملك السماء الدنيا والارض وعزله عن خزن الجنه فقال له جل جلاله فاخرج منها يعني من الجنة فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين وهو بعد في السماء لم يهبط الي الارض---- واسكن الله عز وجل حينءذ ادم جنته كما حدثني موسي-	72	-6788471551444052522	802	1576.0	644	817	98.16401672363281	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0930	false	2892873481827092246	164	299	817	1460	1466	300	بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله-- فاخرج ابليس من الجنة حين لعن واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحشيا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ فاذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي فقال الله تعالي ياا-دم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما 133 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما فرغ الله تعالي من معاتبة ابليس اقبل علي ادم عليه ------	930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0073	true	568201819271572728	0	134	0	644	1462	300	بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص فاخرج ابليس من الجنة حين لعن واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحشيا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ فاذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي فقال الله تعالي يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما فرغ الله تعالي من معاتبه ابليس اقبل علي ادم ع وقد علمه	73	-6788471551444052522	625	1216.5	496	652	95.85889434814453	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0931	false	-3619101354978047751	0	172	0	847	1497	300	وقد علمه الاسماء كلها فقال ياا-دم انبءهم باسماءهم الي واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال ثم القي السنة علي ادم فيما بلغنا عن اهل الكتاب من اهل التوراة وغيرهم من اهل العلم عن عبد الله بن العباس وغيره ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من شقه الايسر ولام مكانها لحما وادم عليه السلام ناءم لم يهب من نومته حتي خلق الله تعالي من ضلعه تلك زوجه حواء فسواها امراة ليسكن اليها فلما كشف عنه السنة وهب من نومته راها الي جنبه فقال فيما يزعمون والله اعلم لحمي ودمي وزوجتي فسكن اليها فلما زوجه الله عز وجل وجعل له سكنا من نفسه قال له قبلا ياا-دم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 134 حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وخلق منها زوجها قال حواء من قصيري ادم وهو ناءم فاستيقظ فقال اثا بالنبطية امراة 135 حدثنا المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح	931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0073	true	568201819271572728	132	300	635	1462	1462	300	وقد علمه الاسماء كلها فقال يا ادم انبءهم باسماءهم الي واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون قال ثم القي السنة علي ادمف-يما بلغنا عن اهل الكتاب من اهل التوراة وغيرهم من اهل العلم-عن عبد الله بن العباس وغيره ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من شقه الايسر ولام مكانها لحما وادم ع ن----------اءم لم يهب من نومته حتي خلق الله تعالي من ضلعه تلك زوجه حواء فسواها امراه ليسكن اليها فلما كشف عنه السنة وهب من نومته راها الي جنبه فقالف-يما يزعمون والله اعلم لحمي ودمي وزوجتي فسكن اليها فلما زوجه الله عز وجل وجعل له سكنا من نفسه قال له قبلا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين حد----ثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وخلق منها زوجها قال حواء من قصيري ادم وهو ناعم فاستيقظ فقال اثا بالنبطية امراة حدث----نا المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح-	73	-6788471551444052522	812	1591.5	648	849	95.64192962646484	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0134	false	-7054696799598502622	91	121	453	591	1413	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة وخلق منها زوجها يعني حواء خلقت من ادم من ضلع من اضلاعه AUTO القول في قدر	134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0074	true	-8856760526961301243	3	32	14	147	1477	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة وخلق منها زوجها يعني حواء خلقت من ادم من ضلع من اضلاعه----- القول في ذكر	74	-6788471551444052522	131	253.0	102	138	94.92753601074219	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0931	false	-3619101354978047751	159	300	784	1497	1497	300	حدثنا -----المثني قال حدثنا ----ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله AUTO------------------------------ القول في ذكر امتحان الله تعالي ابانا ادم عليه السلام وابتلاءه اياه بما امتحنه به من طاعته وذكر ركوب ادم معصية ربه بعد الذي كان اعطاه من كرامته وشريف المنزلة عنده ومكنه في جنته من رغد العيش وهنيءه وما ازال ذلك عنه فصار من نعيم الجنة ولذيذ رغد العيش الي نكد عيش اهل الارض وعلاج الحراثة والعمل بالمساحي والزراعة فيها فلما اسكن الله عز وجل ادم عليه السلام وزوجه اطلق لهما ان ياكلا كل ما شاءا اكله من كل ما فيها من ثمارها غير ثمر شجرة واحدة ابتلاء منه لهما بذلك وليمضي قضاء الله فيهما وفي ذريتهما كما قال عز وجل وقلنا يا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان حتي زين-	931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0074	true	-8856760526961301243	3	152	14	746	1477	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زري-ع قال حدثنا سعيد عن قتادة وخلق منها زوجها يعني حواء خلقت من ادم من ضلع من اضلاعه القول في ذكر امتحان الله تعالي ابانا ادم ع---------- وابتلاءه اياه بما امتحنه به من طاعته وذكر ركوب ادم معصية ربه بعد الذي كان اعطاه من كرامته وشريف المنزلة عنده ومكنه في جنته من رغد العيش وهنيءه وما ازال ذلك عنه فصار من نعيم الجنة ولذيذ رغد العيش الي نكد عيش اهل الارض وعلاج الحراثة والعمل بالمساحي والزراعة فيها فلما اسكن الله عز وجل ادم ع ----------وزوجه اطلق لهما ان ياكلا كل ما شاء- اكله من كل ما فيها من ثمارها غير ثمر شجرة واحدة ابتلاء منه لهما بذلك وليمضي قضاء الله فيهما وفي ذريتهما كما قال عز وجل وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان حتي زين	74	-6788471551444052522	642	1193.0	513	754	85.14588928222656	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0932	false	-3877299313021067510	0	152	0	738	1454	300	لهما اكل ما نهاهما ربهما عن اكله من ثمر تلك الشجرة وحسن لهما معصية الله في ذلك حتي اكلا منها فبدت لهما من سواتهما ما كان مواري عنهما منها 136 فكان وصول عدو الله ابليس الي تزيين ذلك لهما ما ذكر في الخبر الذي حدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن اناس من اصحاب النبي --قال لما قال الله عز وجل لادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين اراد ابليس ان يدخل عليهما الجنة فمنعه الخزنة فاتي الحية وهي دابة لها اربع قواءم كانها البعير وهي كاحسن الدواب فكلمها ان تدخله في فمها حتي تدخل به الي ادم فادخلته في فمها فمرت الحية علي الخزنة فدخلت وهم لا يعلمون لما اراد الله عز وجل من	932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0074	true	-8856760526961301243	152	300	746	1477	1477	300	لهما اكل ما نهاهما ربهما عن اكله من ثمر تلك الشجرة وحسن لهما معصية الله في ذلك حتي اكلا منها فبدت لهما من سواتهما ما كان مواري عنهما منها---- فكان وصول عدو الله ابليس الي تزيين ذلك لهما ما ذكر في الخبر الذي حدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودو-عن اناس من اصحاب النبي ص قال لما قال الله عز وجل لادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين اراد ابليس ان يدخل عليهما الجنه فمنعه الخزنة فاتي الحية وهي دابة لها اربع قواءم كانها البعير وهي كاحسن الدواب فكلمها ان تدخله في فمها حتي تدخل به الي ادم فادخلته في فمها فمرت الحية علي الخزنه فدخلت وهم لا يعلمون لما اراد الله عز وجل من-	74	-6788471551444052522	726	1415.0	580	740	98.10810852050781	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	200	250	1004	1242	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة- ذكر من قال ذلك 107 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن -ناس من اصحاب النبي ص----------لي الله	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0074	true	-8856760526961301243	184	234	898	1144	1477	300	الله ابليس الي تزيين ذلك لهما ما ذكر في -الخبر الذي حدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن اناس من اصحاب النبي ص قال لما قال الله	74	-6788471551444052522	196	335.5	155	250	78.4000015258789	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0932	false	-3877299313021067510	152	300	738	1454	1454	300	الامر فكلمه من فمها ولم يبال كلامه فخرج اليه فقال يا-ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي يقول هل ادلك علي شجرة ان اكلت منها كنت ملكا مثل الله تبارك وتعالي او تكونا من الخالدين فلا تموتان ابدا وحلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين وانما اراد بذلك ان يبدي لهما ما تواري عنهما من سوءاتهما بهتك لباسهما وكان قد علم ان لهما سوءة لما كان يقرا من كتب الملاءكة ولم يكن ادم يعلم ذلك وكان لباسهما الظفر فابي ادم ان ياكل منها فتقدمت حواء فاكلت ثم قالت يا ادم كل فاني قد اكلت فلم يضرني فلما اكل بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة 137 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ليث ابن ابي سليم عن طاووس اليماني عن ابن عباس قال ان عدو الله ابليس عرض نفسه علي دواب الارض ايها تحمله حتي تدخل به الجنة حتي يكلم-	932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0075	true	-8928460238968788684	0	148	0	712	1487	300	الامر فكلمه من فمها ولم يبال كلامه فخرج اليه فقال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي يقول هل ادلك علي شجرة ان اكلت منها كنت ملكا مثل الله تبارك وتعالي او تكونا من الخالدين فلا تموتان ابدا وحلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين وانما اراد بذلك ان يبدي لهما ما تواري عنهما من سوءاتهما بهتك لباسهما وكان قد علم ان لهما سوءة لما كان يقرا من كتب الملاءكة ولم يكن ادم يعلم ذلك وكان لباسهما الظفر فابي ادم ان ياكل منها فتقدمت حواء فاكلت ثم قالت يا ادم كل فاني قد اكلت فلم يضرني فلما اكل بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ليث ابن ابي سليم عن طا-وس اليماني عن ابن عباس قال ان عدو الله ابليس عرض نفسه علي دواب الارض ايها تحمله حتي تدخل به الجنة حتي يكلم	75	-6788471551444052522	708	1393.5	562	718	98.60723876953125	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0933	false	-5386065410960555675	0	153	0	780	1482	300	ادم وزوجه فكل الدواب ابي ذلك عليه حتي كلم الحية فقال لها امنعك من بني ادم فانت في ذمتي ان انت ادخلتني الجنة فجعلته بين نابين من انيابها ثم دخلت به فكلمهما من فمها وكانت كاسية تمشي علي اربع قواءم فاعراها الله تعالي وجعلها تمشي علي بطنها قال يقول ابن عباس اقتلوها حيث وجدتموها واخفروا ذمة عدو الله فيها 138 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمر بن عبد الرحمن بن مهرب قال سمعت وهب بن منبه يقول لما اسكن الله تعالي ادم وزوجته الجنة ونهاه عن الشجرة وكانت شجرة غصونها متشعب بعضها في بعض وكان لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم وهي الثمرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته فلما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكان للحية اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله تعالي فلما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته فجاء بها	933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0075	true	-8928460238968788684	148	300	712	1487	1487	300	ادم وزوجه فكل الدواب ابي ذلك عليه حتي كلم الحية فقال لها امنعك من بني ادم فانت في ذمتي ان انت ادخلتني الجنة فجعلته بين نابين من انيابها ثم دخلت به فكلمهما من فمها وكانت كاسية تمشي علي اربع قواءم فاعراها الله تعالي وجعلها تمشي علي بطنها قال يقول ابن عباس اقتلوها حيث وجدتموها واخفروا ذمة عدو الله فيها---- حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمر بن عبد الرحمن بن مهرب قال سمعت وهب بن منبه يقول لما اسكن الله تعالي ادم وزوجته الجنة ونهاه عن الشجرة وكانت شجرة غصونها متشعب بعضها في بعض وكان لها ثمر تاكله الملاءكة لخلدهم وهي الثمرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته فلما اراد ابليس ان يستزلهما دخل في جوف الحية وكان للحية اربع قواءم كانها بختية من احسن دابة خلقها الله تعالي فلما دخلت الحيه الجنة خرج من جوفها ابليس فاخذ من الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته فجاء بها-	75	-6788471551444052522	774	1535.5	623	780	99.23076629638672	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0933	false	-5386065410960555675	153	300	780	1482	1482	300	الي حواء فقال انظري الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن لونها فاخذت حواء فاكلت منها ثم ذهبت بها الي ادم فقالت انظر الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن لونها فاكل منها ادم فبدت لهما سوءاتهما فدخل ادم في جوف الشجرة فناداه ربه يا ادم اين انت قال انا هذا يا رب قال الا تخرج قال استحي منك يا رب قال ملعونة الارض التي خلقت منها لعنة حتي يتحول ثمارها شوكا قال ولم يكن في الجنة ولا في الارض شجرة كانت افضل من الطلح والسدر ثم قال يا حواء انت التي غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت مرارا وقال للحية انت التي دخل الملعون في بطنك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة حتي تتحول قواءمك في بطنك ولا يكن لك رزق الا التراب انت عدوة بني ادم وهم اعداءك-	933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0076	true	2756568472368796242	0	147	0	702	1481	300	الي حواء فقال انظري الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن لونها فاخذت حواء فاكلت منها ثم ذهبت بها الي ادم فقالت انظر الي هذه الشجرة ما اطيب ريحها واطيب طعمها واحسن لونها فاكل منها ادم فبدت لهما سو-اتهما فدخل ادم في جوف الشجرة فناداه ربه يا ادم اين انت قال انا هذا يا رب قال الا تخرج قال استحي منك يا رب قال ملعونة الارض التي خلقت منها لعنة حتي يتحول ثمارها شوكا قال ولم يكن في الجنة ولا في الارض شجرة كانت افضل من الطلح والسدر ثم قال يا حواء انت التي غررت عبدي فانك لا تحملين حملا الا حملته كرها فاذا اردت ان تضعي ما في بطنك اشرفت علي الموت مرارا وقال للحية انت التي دخل الملعون في بطنك حتي غر عبدي ملعونة انت لعنة حتي تتحول قواءمك في بطنك ولا يكن لك رزق الا التراب انت عدوة بني ادم وهم اعداءك	76	-6788471551444052522	701	1392.0	555	703	99.71550750732422	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0934	false	1277616902679745971	0	154	0	783	1498	300	حيث لقيت احدا منهم اخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ راسك قيل لوهب وما كانت الملاءكة تاكل قال يفعل الله ما يشاء 139 حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال نهي الله تعالي ادم وحواء ان ياكلا من شجرة واحدة في الجنة وياكلا منها رغدا حيث شاءا فجاء الشيطان فدخل في جوف الحية فكلم حواء ووسوس الي ادم فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال فقطعت حواء الشجرة فدميت الشجرة وسقط عنهما رياشهما الذي كان عي-هما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين لم اكلتها وقد نهيتك عنها قال يا رب اطعمتني حواء قال لحواء لم اطعمته قالت امرتني الحية قال للحية لم امرتها قالت امرني ابليس قال ملعون مدحور اما انت يا حواء فكما	934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0076	true	2756568472368796242	147	300	702	1481	1481	300	حيث لقيت احدا منهم اخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ راسك قيل لوهب وما كانت الملاءكة تاكل قال يفعل الله ما يشاء---- حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال نهي الله تعالي ادم وحواء ان ياكلا من شجرة واحدة في الجنة وياكلا منها رغدا حيث شاءا فجاء الشيطان فدخل في جوف الحية فكلم حواء ووسوس الي ادم فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال فقطعت حواء الشجرة فدميت الشجرة وسقط عنهما رياشهما الذي كان عليهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين لم اكلتها وقد نهيتك عنها قال يا رب اطعمتني حواء قال لحواء لم اطعمته قالت امرتني الحية قال للحية لم امرتها قالت امرني ابليس قال ملعون مدحور اما انت يا حواء فكما-	76	-6788471551444052522	777	1539.5	625	784	99.10713958740234	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	182	230	968	1232	1602	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور ف-لما ذاقا الشجرة بدت لهما سوات-------------------------------هما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	4923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0076	true	2756568472368796242	216	268	1036	1322	1481	300	فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال---------- فقطعت حواء الشجرة فدميت الشجرة وسقط عنهما رياشهما الذي كان عليهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	76	-6788471551444052522	232	419.5	187	296	78.37837982177734	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0934	false	1277616902679745971	154	300	783	1498	1498	300	ادميت الشجرة تدمين في كل هلال واما انت يا حية فاقطع قواءمك فتمشين جريا علي وجهك وسيشدخ راسك من لقيك بالحجر اهبطوا بعضكم لبعض عدو 140 حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال حدثني محدث ان الشيطان دخل الجنة في صورة دابة ذات قواءم فكان يري انه البعير قال فلعن فسقطت قواءمه فصار حية 141 حدثت عن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال وحدثني ابو العالية قال ان من الابل ما كان اولها من الجن قال فابيحت له الجنة كلها يعني ادمالا الشجرة وقيل لهما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قال فاتي الشيطان حواء فبدا بها فقال نهيتما عن شء قالت نعم عن هذه الشجرة فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين قال فبدات حواء فاكلمت منها ثم امرت-	934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0077	true	-951057145703640203	0	143	0	704	1478	300	ادميت الشجرة تدمين في كل هلال واما انت يا حية فاقطع قواءمك فتمشين جريا علي وجهك وسيشدخ راسك من لقيك بالحجر اهبطوا بعضكم لبعض عدو---- حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال حدثني محدث ان الشيطان دخل الجنة في صورة دابة ذات قواءم فكان يري انه البعير قال فلعن فسقطت قواءمه فصار حية---- حدثت عن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال وحدثني ابو العالية قال ان من الابل ما كان اولها من الجن قال فابيحت له الجنة كلها-يعني ادمالا الشجرة وقيل لهما -لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قال فاتي الشيطان حواء فبدا بها فقال نهيتما عن شء قالت نعم عن هذه الشجرة فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين قال فبد-ت حواء فاكل-ت منها ثم امرت	77	-6788471551444052522	703	1368.0	561	716	98.18435668945312	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0935	false	-3656500883041461538	0	160	0	793	1446	300	ادم فاكل منها قال وكانت شجرة من اكل منها احدث قال ولا ينبغي ان يكون في الجنة حدث قال فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه قال فاخرج ادم من الجنة 142 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ادم عليه السلام حين دخل الجنة وراي ما فيها من الكرامة وما اعطاه الله منها قال لو انا خلدنا فاغتمز فيها منه الشيطان لما سمعها منه فاتاه من قبل الخلد 143 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت ان اول ما ابتداهما به من كيده اياهما انه ناح عليهما نياحة احزنتهما حين سمعاها فقالا له ما يبكيك قال ابكي عليكما تموتان فتفارقان ما انتما فيه من النعمة والكرامة فوقع ذلك في انفسهما ثم اتاهما فوسوس اليهما فقال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين اي	935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0077	true	-951057145703640203	143	300	704	1478	1478	300	ادم فاكل منها قال وكانت شجرة من اكل منها احدث قال ولا ينبغي ان يكون في الجنة حدث قال فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه قال فاخرج ادم من الجنة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ادم ع ----------حين دخل الجنة وراي ما فيها من الكرامة وما اعطاه الله منها قال لو انا خلدنا فاغتمز فيها منه الشيطان لما سمعها منه فاتاه من قبل الخلد---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت ان اول ما ابتداهما به من كيده اياهما انه ناح عليهما نياحة احزنتهما حين سمعاها فقالا له ما يبكيك قال ابكي عليكما تموتان فتفارقان ما انتما فيه من النعمة والكرامة فوقع ذلك في انفسهما ثم اتاهما فوسوس اليهما فقال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين اي-	77	-6788471551444052522	773	1520.5	618	793	97.4779281616211	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0935	false	-3656500883041461538	160	300	793	1446	1446	300	تكونان ملكين او تخلدان اي ان لم تكونا ملكين في نعمة الجنة فلا تموتان يقول الله عز وجل فدلاهما بغرور 144 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله سبحانه وتعالي فوسوس وسوس الشيطان الي حواء في الشجرة حتي اتي بها اليها ثم حسنها- في عين ادم قال فدعاها ادم لحاجته قالت لا الا ان تاتي هاهنا فلما اتي قالت لا الا ان تاكل من هذه الشجرة قال فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما قال وذهب ادم هاربا في الجنة فناداه ربه يا ادم امني تفر قال لا يا رب ولكن حياء منك قال يا ادم اني اتيت قال من قبل حواء يا رب فقال الله عز وجل فان لها علي ان ادميها في كل شهر مرة كما ادمت هذه الشجرة وان اجعلها سفيهة وقد كنت خلقتها حليمة وان اجعلها تحمل كرها وتضع كرها وقد كنت جعلتها-	935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0078	true	-2438217073191837810	0	139	0	651	1465	300	تكونان ملكين او تخلدان اي ان لم تكونا ملكين في نعمة الجنة فلا تموتان يقول الله عز وجل فدلاهما بغرور---- حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله سبحانه وتعالي فوسوس وسوس الشيطان الي حواء في الشجرة حتي اتي بها اليها ثم حسنتها في عين ادم قال فدعاها ادم لحاجته قالت لا الا ان تاتي هاهنا فلما اتي قالت لا الا ان تاكل من هذه الشجرة قال فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما قال وذهب ادم هاربا في الجنة فناداه ربه يا ادم امني تفر قال لا يا رب ولكن حياء منك قال يا ادم اني اتيت قال من قبل حواء يا رب فقال الله عز وجل فان لها علي ان ادميها في كل شهر مرة كما ادمت هذه الشجرة وان اجعلها سفيهة وقد كنت خلقتها حليمة وان اجعلها تحمل كرها وتضع كرها وقد كنت جعلتها	78	-6788471551444052522	647	1281.5	509	655	98.77862548828125	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0936	false	-3252488424458626769	0	166	0	827	1476	300	تحمل يسرا وتضع يسرا قال ابن زيد ولولا البلية التي اصابت حواء لكان نساء اهل الدنيا لا يحضن ولكن حليمات ولكن يحملن يسرا ويضعن يسرا 145 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال سمعته يحلف بالله ما يستثني ما اكل ادم من الشجرة وهو يعقل ولكن حواء سقته الخمر حتي اذا سكر قادته اليها فاكل منها فلما واقع ادم وحواء الخطيءة اخرجهما الله تعالي من الجنة وسلبهما ما كانا فيه من النعمة والكرامة واهبطهما وعدوهما ابليس والحية الي الارض فقال لهم ربهم اهبطوا بعضكم لبعض عدو وكالذي قلنا في ذلك قال السلف من اهل العلم 146 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن -بن مهدي عن اسراءيل عن اسماعيل السدي قال حدثني من سمع ابن عباس يقول اهبطوا بعضكم لبعض عدو قال ادم وحواء وابليس والحية 147 حدثنا سفيان بن وكيع وموسي بن هارون قالا حدثنا عمرو ب-ن حماد عن اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي	936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0078	true	-2438217073191837810	139	300	651	1465	1465	300	تحمل يسرا وتضع يسرا قال ابن زيد ولولا البلية التي اصابت حواء لكان نساء اهل الدنيا لا يحضن ولكن حليمات ولكن يحملن يسرا ويضعن يسرا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال سمعته يحلف بالله ما يستثني ما اكل ادم من الشجرة وهو يعقل ولكن حواء سقته الخمر حتي اذا سكر قادته اليها فاكل منها فلما واقع ادم وحواء الخطيءة اخرجهما الله تعالي من الجنه وسلبهما ما كانا فيه من النعمة والكرامة واهبطهما وعدوهما ابليس والحية الي الارض فقال لهم ربهم اهبطوا بعضكم لبعض عدو وكالذي قلنا في ذلك قال السلف من اهل العلم حد----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن اسراءيل عن اسماعيل السدي قال حدثني من سمع ابن عباس يقول اهبطوا بعضكم لبعض عدو قال ادم وحواء وابليس والحية حدث----نا سفيان بن وكيع وموسي بن هارون قالا حدثنا عمرو ابن حماد عن اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي-	78	-6788471551444052522	803	1576.5	643	829	96.86369323730469	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0134	false	-7054696799598502622	118	300	578	1413	1413	300	القول في قدر مكث ادم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل اياه ووقت اهباطه اياه من السماء الي الارض AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن سعيد بن سعد بن عبادة عن سعد بن عبادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها ربه شيءا الا اعطاه الله اياه ما لم يسال اثما او قطيعة وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا جبل ولا ارض ولا ريح الا مشفق من يوم الجمعة حدثني محمد بن بشار ومحمد بن معمر قالا حدثنا ابو عامر حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة واعظمها واعظم عند-	134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0079	true	-5766015110100082722	74	277	372	1295	1406	300	القول في قدر مكث ادم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل اياه ووقت اهباطه اياه من السماء الي الارض قد تظاهرت الاخبار عن رسول الله ص بان الله عز وجل خلق ادم ع يوم الجمعة وانه اخرجه فيه من الجنة واهبطه الي الارض فيه وانه فيه تاب عليه وفيه قبضه ذكر الاخبار عن رسول الله ص----------------- بذلك حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن سعيد بن سعد بن عبادة عن سعد بن عباده عن رسول الله ص -----------------قال ان في الجمعة خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها ربه شيءا الا اعطاه الله اياه ما لم يسال اثما او قطيعة وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا جبل ولا ارض ولا ريح الا مشفق من يوم الجمعة حدثني محمد بن بشار ومحمد بن معمر قالا حدثنا ابو عامر حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان النبي ص -----------------قال سيد الايام يوم الجمعة واعظمها واعظم عند	79	-6788471551444052522	777	1488.0	607	974	79.77412414550781	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0135	false	-24991030657665398	0	23	0	112	1392	300	الله من يوم الفطر ويوم النحر وفيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبطه فيه الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم	135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0079	true	-5766015110100082722	277	300	1295	1406	1406	300	الله من يوم الفطر ويوم النحر وفيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبطه فيه الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم-	79	-6788471551444052522	111	217.0	89	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0936	false	-3252488424458626769	166	300	827	1476	1476	300	مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اهبطوا بعضكم لبعض عدو فلعن الحية فقطع قواءمها وتركها تمشي علي بطنها وجعل رزقها من التراب واهبط الي الارض ادم وحواء وابليس والحية 148 حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي بن ميمون عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل اهبطوا بعضكم لبعض عدو قال ادم وحواء وابليس والحية AUTO القول في قدر مكث ادم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل اياه ووقت اهباطه اياه من السماء الي الارض 148 ا قد تظاهرت الاخبار عن رسول الله-- بان الله عز وجل خلق ادم عليه السلام يوم الجمعة وانه اخرجه فيه من الجنة واهبطه الي الارض فيه وانه فيه تاب عليه وفيه قبضه-	936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0079	true	-5766015110100082722	0	125	0	608	1406	300	مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص----------------- اهبطوا بعضكم لبعض عدو فلعن الحية فقطع قواءمها وتركها تمشي علي بطنها وجعل رزقها من التراب واهبط الي الارض ادم وحواء وابليس والحية ----حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي بن ميمون عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل اهبطوا بعضكم لبعض عدو قال ادم وحواء وابليس والحية----- القول في قدر مكث ادم في الجنة ووقت خلق الله عز وجل اياه ووقت اهباطه اياه من السماء الي الارض------ قد تظاهرت الاخبار عن رسول الله ص بان الله عز وجل خلق ادم ع---------- يوم الجمعة وانه اخرجه فيه من الجنة واهبطه الي الارض فيه وانه فيه تاب عليه وفيه قبضه	79	-6788471551444052522	605	1146.0	482	652	92.79141235351562	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0134	false	-7054696799598502622	158	277	767	1298	1413	300	قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن سعيد بن سعد بن عبادة--------------- عن سعد بن عبادة عن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعة خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها ربه شيءا الا اعطاه الله اياه ما لم يسال -اثما او قطيعة وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا جبل ولا ارض ---------ولا ريح الا مشفق---- من يوم الجمعة حدثني ------محمد بن بشار ومحمد بن معمر قالا حدثنا ابو عامر حدثنا زهير بن محمد عن عبد الل------------------------------------------------ه بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن	134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0080	true	-770908086043306593	49	170	227	769	1377	300	قال حدثنا ---ابو عامر قال حدثنا زهير ا----بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده عن سعد بن عبادة ان رجلا اتي النبي ص فقال يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير فق-ال فيه خلق ادم وفيه اهبط ادم وف------يه توفي----- ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها---- شيءا الا اعطاه الله اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء --------ولا ارض ولا جبال ولا ريح الا هن يشفقن من يوم الجمعة حدثني عبد الرحمن بن عب-------------------------------------------------------------د الله بن عبد الحكم قال حدثنا ابو زرعة قال اخبرني يونس عن ----ابن شهاب عن عبد الرحمن	80	-6788471551444052522	364	588.0	273	639	56.96400451660156	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0135	false	-24991030657665398	23	300	112	1392	1392	300	وفيه ساعة لا يسال الله العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يكن حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهو مشفق من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة واللفظ لحديث ابن بشار حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير -بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده عن سعد بن عبادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير فقال فيه خلق ادم وفيه اهبط ادم وفيه توفي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطاه الله اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا ريح الا هن يشفقن من يوم الجمعة حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا ابو زرعة قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت الشمس عليه يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة واخرج منها حدثني بحر بن نصر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه عن موسي بن ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز انه قال سمعت-	135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0080	true	-770908086043306593	0	268	0	1231	1377	300	وفيه ساعة لا يسال الله العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يكن حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهو مشفق من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة واللفظ لحديث ابن بشار حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده عن سعد بن عبادة ان رجلا اتي النبي ص ف-----------------قال يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير فقال فيه خلق ادم وفيه اهبط ادم وفيه توفي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطاه الله اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا ريح الا هن يشفقن من يوم الجمعة حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا ابو زرعة قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله ص----------------- خير يوم طلعت الشمس عليه يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة واخرج منها حدثني بحر بن نصر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه عن موسي بن ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------------- سيد الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز انه قال سمعت	80	-6788471551444052522	1227	2409.0	961	1282	95.70983123779297	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0136	false	-7442048249629287600	28	136	131	635	1413	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسحاق بن منصور عن ابي كدينة عن مغيرة عن زياد عن ابراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما يوم الجمعة هو يوم جمع فيه ابوك او ابوكم ادم عليه السلام حدثنا ابو كريب قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسن بن عطية قال حدثنا قيس عن الاعمش عن ابراهيم عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما الجمعة او قال كذا فيها جمع ابوكم ادم حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي يقول اخبرنا ابو حمزة عن منصور عن ابراهيم عن القرثع عن سلماق قال قال لي	136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0081	true	-3954212452111269669	153	300	746	1417	1417	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسحاق بن منصور عن ابي كدينة عن مغيرة عن زياد عن ابراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله ص----------------- اتدري ما يوم الجمعة هو يوم جمع فيه ابوك او ابوكم ادم ع---------- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي الاحوص عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قال سلمان قال لي رسول الله ص يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة مرتين او ثلاثا قال هو اليوم الذي جمع فيه ابوكم ادم او جمع فيه ابوكم حدثنا ابو كريب قال حدثنا حسن بن عطية قال حدثنا قيس عن الاعمش عن ابراهيم عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله ص اتدري----------------- ما الجمعة او قال كذا فيها جمع ابوكم ادم حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي يقول اخبرنا ابو حمزة عن منصور عن ابراهيم عن القرثع عن سلمان قال قال لي-	81	-6788471551444052522	452	874.5	353	716	63.12849044799805	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0937	false	-9193814098735889770	8	245	37	1176	1436	300	منصور ومغيرة عن زياد بن كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبي وكان القرثع من القراء الاولين قال قال سلمان قال لي رسول الله-- يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله اعلم يقولها ثلاثا يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة فيه جمع ابوك او ابوكم 150 حدثني محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة يحدث انه سمع كعبا يقول خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه دخل الجنة وفيه اخرج منها وفيه تقوم الساعة 151 حدثني الحسين بن يزيد الادمي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكرياء بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال ان اول يوم طلعت فيه شمسه يوم الجمعة وهو افضل الايام فيه خلق الله تعالي ذكره ادم خلقه علي مثل صورته فلما فرغ عطس ادم فالقي الله تعالي عليه الحمد فقال الله يرحمك ربك 152 حدثنا ابو كريب قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن سعيد عن ابي الاحوص عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قال سلمان قال لي رسول الله-- يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة مرتين او ثلاثا قال هو اليوم الذي جمع فيه ابوكم ادم او جمع فيه ابوكم AUTO ذكر الوقت الذي فيه خلق ادم عليه السلام من يوم الجمعة والوقت الذي اهبط الي الارض 153 حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي -------------------------------عن ابن ابي نجيح عن	937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0081	true	-3954212452111269669	0	256	0	1217	1417	300	منصور ومغيرة عن زياد بن كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبي-وكان القرثع من القراء الاولين-قال قال سلمان قال لي رسول الله ص يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله اعلم يقولها ثلاثا يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة فيه جمع ابوك او ابوكم حد----ثني محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة يحدث انه سمع كعبا يقول خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم ع و----------فيه دخل الجنة وفيه اخرج منها وفيه تقوم الساعة حد----ثني الحسين بن يزيد الادمي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكرياء بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال ان اول يوم طلعت فيه شمسه يوم الجمعة وهو افضل الايام فيه خلق الله تعالي ذكره ادم خلقه علي مثل صورته فلما فرغ عطس ادم فالقي الله تعالي عليه الحمد فقال الله يرحمك ربك---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسحاق بن منصور عن ابي كدينة عن مغيرة عن زياد عن ابراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله ص اتدري ما يوم الجمعة هو يوم جمع فيه ابوك او ابوكم ادم ع حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي الاحوص عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قال سلمان قال لي رسول الله ص يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة مرتين او ثلاثا قال هو اليوم الذي جمع فيه ابوكم ادم او جمع فيه ابوكم حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو كريب قال حدثنا حسن بن عطية قال حدثنا قيس عن الاعمش عن ابراهيم عن -----	81	-6788471551444052522	972	1872.0	769	1358	71.57584381103516	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0136	false	-7442048249629287600	136	296	635	1395	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما يوم الجمعة قلت لا قال فيه جمع ابوك AUTO ذكر الوقت الذي فيه خلق ادم عليه السلام من يوم الجمعة والوقت الذي اهبط الي الارض اختلف في ذلك فروي عن عبد الله بن سلام وغيره في ذلك ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اسكن الجنة وفيه اهبط وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة يقللها لا يوافقها عبد مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا الا اتاه الله اياه فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي ساعة هي هي اخر ساعات النهار من يوم الجمعة قال الله عز وجل خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون حدثنا ابو كريب قال حدثنا المحاربي وعبدة بن سليمان واسد بن عمرو عن محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي	136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0082	true	92252508780289659	0	150	0	705	1412	300	رسول الله ص----------------- اتدري ما يوم الجمعة قلت لا قال فيه جمع ابوك----- ذكر الوقت الذي فيه خلق ادم ع---------- من يوم الجمعة والوقت الذي اهبط الي الارض اختلف في ذلك فروي عن عبد الله بن سلام وغيره في ذلك ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اسكن الجنة وفيه اهبط وفيه تقوم الساعة وفيه----- يقللها-لا يوافقها عبد مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا الا اتاه الله اياه فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي ساعة هي هي اخر ساعات النهار من يوم الجمعة قال الله عز وجل خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون حدثنا ابو كريب قال حدثنا المحاربي وعبدة بن سليمان واسد بن عمرو عن محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي	82	-6788471551444052522	705	1355.5	555	760	92.7631607055664	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0937	false	-9193814098735889770	229	300	1104	1436	1436	300	حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل خلق الانسان من عجل قال قول ادم حين خلق بعد كل شء اخر النهار من يوم الجمعة خلق الخلق فلما احيا الروح عينيه ولسانه وراسه ولم يبلغ اسفله قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس 154 حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن-	937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0082	true	92252508780289659	160	230	749	1078	1412	300	حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل خلق الانسان من عجل قال قول ادم حين خلق بعد كل شء اخر النهار من يوم الجمعه خلق الخلق فلما احيا الروح عينيه ولسانه وراسه ولم يبلغ اسفله قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس ----حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن	82	-6788471551444052522	327	641.5	258	333	98.19819641113281	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0938	false	1610816177649585517	0	74	0	345	1442	300	مجاهد مثله 155 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال مجاهد خلق الانسان من عجل قال ادم حين خلق بعد كل شء ثم ذكره نحوه غير انه قال في حديثه استعجل بخلقي قد غربت الشمس 156 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله خلق الانسان من عجل قال علي عجل خلق ادم اخر ذلك اليوم من ذينك اليومين يريد يوم الجمعة وخلقه علي	938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0082	true	92252508780289659	230	300	1078	1412	1412	300	مجاهد مثله---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال مجاهد خلق الانسان من عجل قال ادم حين خلق بعد كل شء ثم ذكره نحوه غير انه قال في حديثه استعجل بخلقي قد غربت الشمس ----حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله خلق الانسان من عجل قال علي عجل خلق ادم اخر ذلك اليوم من ذينك اليومين-يريد يوم الجمعة-وخلقه علي-	82	-6788471551444052522	334	640.0	265	345	96.81159210205078	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1090	false	-3008074755029094283	180	252	877	1257	1517	300	حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واسروه بضاعة--------------------- قال صاحب الدلو ومن مع--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------------------------------------------------------وا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم 567 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد	1090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0082	true	92252508780289659	160	231	749	1084	1412	300	حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل خلق الانسان من عجل قال قول ادم حين خلق بعد كل شء اخر النهار من يوم الجمعه خلق الخلق فلما احيا الروح عينيه ولسانه وراسه ولم يبلغ اسفله قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس حدثني الحارث قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن-------- قال حد----------------ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد	82	-6788471551444052522	138	95.5	107	548	25.18248176574707	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0938	false	1610816177649585517	74	300	345	1442	1442	300	عجلة وجعله عجولا 157 وقد زعم بعضهم ان الله عز وجل اسكن ادم وزوجته الفردوس لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة وقيل لثلاث ساعات مضين منه واهبطه الي الارض لسبع ساعات مضين من ذلك اليوم فكان مقدار مكثهما في الجنة خمس ساعات منه وقيل كان ذلك ثلاث ساعات وقال بعضهم اخرج ادم علي------ه السلام من الجنة الساعة التاسعة او العاشرة ذكر من قال ذلك 158 قال ابو جعفر قرات علي عبدان بن محمد المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع عن انس عن ابي العالية قال اخرج ادم من الجنة للساعة التاسعة او العاشرة فقال لي نعم لخمسة ايام مضين من نيسان 158 افان كان قاءل هذا القول اراد الله ان تبارك وتعالي اسكن ادم وزوجته الفردوس لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة من ايام اهل الدنيا التي هي علي ما هي به اليوم فلم يبعد قوله من الصواب في ذلك لان الاخبار اذا كانت واردة عن السلف من اهل العلم بان ادم خلق في اخر ساعة من اليوم السادس من الايام التي مقدار اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فمعلوم ان الساعة الواحدة من ساعات ذلك اليوم ثلاثة وثمانون عاما من اعوامنا وقد ذكرنا ان ادم بعد ان خمر ربنا عز وجل طينته بقي قبل ان ينفخ فيه الروح اربعين عاما وذلك لا شك انه عني به من اعوامنا وسنيننا ثم من بعد ان-	938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0083	true	5687167487687746772	0	222	0	1075	1450	300	عجلة وجعله عجولا ----وقد زعم بعضهم ان الله عز وجل اسكن ادم وزوجته الفردوس لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة وقيل لثلاث ساعات مضين منه واهبطه الي الارض لسبع ساعات مضين من ذلك اليوم فكان مقدار مكثهما في الجنة خمس ساعات منه وقيل كان ذلك ثلاث ساعات وقال بعضهم اخرج ادم ع من الجن----------------ه الساعة التاسعة او العاشرة ذكر من قال ذلك ق----ال ابو جعفر قرات علي عبدان بن محمد المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع عن انس عن ابي العالية قال اخرج ادم من الجنة للساعة التاسعة او العاشرة فقال لي نعم لخمسة ايام مضين من نيسان -----فان كان قاءل هذا القول اراد الله ان تبارك وتعالي اسكن ادم وزوجته الفردوس لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة من ايام اهل الدنيا التي هي علي ما هي به اليوم فلم يبعد قوله من الصواب في ذلك لان الاخبار اذا كانت واردة عن السلف من اهل العلم بان ادم خلق في اخر ساعة من اليوم السادس من الايام التي مقدار اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فمعلوم ان الساعة الواحدة من ساعات ذلك اليوم ثلاثة وثمانون عاما من اعوامنا وقد ذكرنا ان ادم بعد ان خمر ربنا عز وجل طينته بقي قبل ان ينفخ فيه الروح اربعين عاما وذلك لا شك انه عني به من اعوامنا وسنيننا ثم من بعد ان	83	-6788471551444052522	1064	2094.5	845	1104	96.3768081665039	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0939	false	3080809413039188171	0	79	0	377	1463	300	نفخ فيه الروح الي ان تناهي امره واسكن الفردوس واهبط الي الارض غير مستنكر ان يكون كان مقداره من سنيننا قدر خمس وثلاثين سنة فان كان اراد انه اسكن الفردوس لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة من الايام التي مقدار اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فقد قال غير الحق وذلك ان جميع من حفظ له قول في ذلك من اهل العلم فانه كان يقول ان ادم نفخ فيه الروح في اخر النهار من يوم الجمعة قبل غروب	939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0083	true	5687167487687746772	222	300	1075	1450	1450	300	نفخ فيه الروح الي ان تناهي امره واسكن الفردوس واهبط الي الارض-غير مستنكر ان يكون كان مقداره من سنيننا قدر خمس وثلاثين سنة فان كان اراد انه اسكن الفردوس لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة من الايام التي مقدار اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فقد قال غير الحق وذلك ان جميع من حفظ له قول في ذلك من اهل العلم فانه كان يقول ان ادم نفخ فيه الروح في اخر النهار من يوم الجمعة قبل غروب-	83	-6788471551444052522	375	740.0	298	377	99.46949768066406	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0938	false	1610816177649585517	203	295	989	1422	1442	300	من نهار يوم الجمعة من ايام اهل الدنيا التي هي علي ما هي به اليوم فلم يبعد قوله من الصواب في ذلك لان الاخبار اذا كانت واردة عن السلف من اهل العلم بان ادم خلق في اخر ساعة من اليوم السادس من الايام التي مقدار اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فمعلوم ان الساعة الواحدة من ساعات ذلك اليوم ثلاثة وثمانون عاما من اعوامنا وقد ذكرنا ان ادم بعد ان خمر ربنا عز وجل طينته بقي قبل ان ينفخ فيه الروح اربعين عاما وذلك لا شك انه عني به من اعوامنا	938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0084	true	5909664319636818792	83	108	411	537	1476	300	من نهار يوم الجمعة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام التي------ اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فمكث جسدا ملقي لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفخ فيه الروح اربعين عاما---------------------- من اعوامنا	84	-6788471551444052522	113	169.0	90	433	26.09699821472168	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0939	false	3080809413039188171	79	300	377	1463	1463	300	الشمس من ذلك اليوم ثم الاخبار عن رسول الله-- متظاهرة بان الله تبارك وتعالي اسكنه الجنة فيه وفيه اهبطه الي الارض فان كان ذلك صحيحا فمعلوم ان اخر ساعة من نهار يوم من ايام الاخرة ومن الايام التي اليوم الواحد منها مقداره الف سنة من سنيننا انما هي ساعة بعد مضي احدي عشرة ساعة وذلك ساعة من اثنتي عشرة ساعة وهي ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر من سنيننا فادم صلوات الله عليه اذ كان الامر كذلك انما خلق لمضي احدي عشرة ساعة من نهار يوم الجمعة من الايام التي اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فمكث جسدا ملقي لم ينفخ فيه الروح اربعين عاما من اعوامنا ثم نفخ فيه الروح فكان مكثه في السماء بعد ذلك ومقدمه في الجنة الي ان اصاب الخطيءة واهبط الي الارض ثلاثا واربعين سنة من سنيننا واربعة اشهر وذلك ساعة من ساعات يوم من الايام الستة التي خلق الله تعالي فيها الخلق 159 وقد حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال خرج ادم من الجنة بين الصلاتين صلاة الظهر وصلاة العصر فانزل الي الارض وكان مكثه في الجنة نصف يوم يوم من ايام الاخرة وهو خمسم-ءة سنة من يوم كان مقداره اثنتي عشرة ساعة واليوم الف سنة مما يعد اهل الدنيا وهذا ايضا قول خلاف ما وردت به-	939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0084	true	5909664319636818792	0	221	0	1086	1476	300	الشمس من ذلك اليوم ثم الاخبار عن رسول الله ص متظاهرة بان الله تبارك وتعالي اسكنه الجنة فيه وفيه اهبطه الي الارض فان كان ذلك صحيحا فمعلوم ان اخر ساعة من نهار يوم من ايام الاخرة ومن الايام التي اليوم الواحد منها مقداره الف سنة من سنيننا انما هي ساعة بعد مضي احدي عشرة ساعة وذلك ساعة من اثنتي عشرة ساعة وهي ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر من سنيننا فادم صلوات الله عليه اذ كان الامر كذلك انما خلق لمضي احدي عشرة ساعة من نهار يوم الجمعة من الايام التي اليوم الواحد منها الف سنة من سنيننا فمكث جسدا ملقي لم ينفخ فيه الروح اربعين عاما من اعوامنا ثم نفخ فيه الروح فكان مكثه في السماء بعد ذلك ومقامه في الجنة الي ان اصاب الخطيءة واهبط الي الارض ثلاثا واربعين سنة من سنيننا واربعة اشهر وذلك ساعة من ساعات يوم من الايام الستة التي خلق الله تعالي فيها الخلق---- وقد حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال خرج ادم من الجنة بين الصلاتين صلاة الظهر وصلاة العصر فانزل الي الارض وكان مكثه في الجنة نصف يوم يوم من ايام الاخرة وهو خمسماءة سنة من يوم كان مقداره اثنتي عشرة ساعة واليوم الف سنة مما يعد اهل الدنيا وهذا ايضا قول خلاف ما وردت به	84	-6788471551444052522	1081	2139.0	862	1090	99.17430877685547	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0940	false	3666668430358261649	0	82	0	394	1428	300	الاخبار عن رسول الله-- وعن السلف من علماءنا AUTO القول في الموضع الذي اهبط ادم وحواء اليه من الارض حين اهبطا اليها------ ثم ان الله عز وجل اهبط ادم قبل غروب الشمس من اليوم الذي خلقه فيه وذلك يوم الجمعة من السماء مع زوجته وانزل ادم فيما قال علماء سلف امة نبينا -بالهند ذكر من حضرنا ذكره ممن قال ذلك منهم 160 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال اهبط الله عز وجل ادم الي	940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0084	true	5909664319636818792	221	300	1086	1476	1476	300	الاخبار عن رسول الله ص وعن السلف من علماءنا----- القول في الموضع الذي اهبط ادم وحواء اليه من الارض حين اهبطا اليها الهند ثم ان الله عز وجل اهبط ادم قبل غروب الشمس من اليوم الذي خلقه فيه-وذلك يوم الجمعةمن- السماء مع زوجته وانزل ادم-فيما قال علماء سلف امة نبينا صبالهند ذكر من حضرنا ذكره ممن قال ذلك منهم---- حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال اهبط الله عز وجل ادم الي-	84	-6788471551444052522	379	710.5	303	403	94.04466247558594	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0940	false	3666668430358261649	82	300	394	1428	1428	300	الارض وكان مهبطه بارض الهند 161 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عمران بن عيينة قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان اول ما اهبط الله تعالي ادم اهبطه بدهنا ارض الهند 162 حدثت عن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال اهبط ادم الي الهند 163 حدثني ابن سنان قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام اطيب ارض في الارض ريحا ارض الهند اهبط بها ادم فعلق شجرها من ريح الجنة 164 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اهبط ادم بالهند وحواء بجدة فجاء في طلبها حتي اجتمعا فازدلفت اليه حواء فلذلك سميت المزدلفة وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا قال واهبط ادم علي جبل بالهند يقال له بوذ 165 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثنا عبد الله بن عباس ان ادم نزل حين نزل بالهند 166 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال واما اهل التوارة فانهم قالوا اهبط ادم بالهند-	940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1854412045895232277	0	211	0	1001	1434	300	الارض وكان مهبطه بارض الهند---- حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عمران بن عيينة قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان اول ما اهبط الله تعالي ادم اهبطه بدهنا ارض الهند---- حدثت عن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال اهبط ادم الي الهند---- حدثني ابن سنان قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب ع---------- اطيب ارض في الارض ريحا ارض الهند اهبط بها ادم فعلق شجرها من ريح الجنة حدث----ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اهبط ادم بالهند وحواء بجدة فجاء في طلبها حتي اجتمعا فازدلفت اليه حواء فلذلك سميت المزدلفة وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا قال واهبط ادم علي جبل بالهند يقال له بوذ---- حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثنا عبد الله بن عباس ان ادم نزل حين نزل بالهند---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال واما اهل التوراة فانهم قالوا اهبط ادم بالهند	85	-6788471551444052522	995	1940.5	785	1035	96.13526916503906	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0941	false	-7394936566545130605	0	89	0	432	1498	300	علي جبل يقال له واسم عند واد يقال له بهيل بين الدهنج والمندل بلدين بارض الهند قالوا واهبطت حواء بجدة من ارض مكة 166 ا--وقال اخرون بل اهبط ادم بسرنديب علي جبل يدعي بوذ وحواء بجدة من ارض مكة وابليس بميسان والحية باصبهان وقد قيل اهبطت الحية بالبرية وابليس بساحل بحر الابلة وهذا مما لا يوصل الي علم صحته الا بخبر يجء مجء الحجة ولا يعلم خبر في ذلك ورد كذلك غير ما ورد من خبر هبوط ادم بارض الهند فان ذلك مما لا يدفع صحته علماء الاسلام واهل	941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1854412045895232277	211	300	1001	1434	1434	300	علي جبل يقال له واسم عند واذ يقال له بهيل بين الدهنج والمندل بلدين بارض الهند قالوا واهبطت حواء بجدة من ارض مكة سرنديب وقال اخرون بل اهبط ادم بسرنديب علي جبل يدعي بوذ وحواء بجدة من ارض مكة وابليس بميسان والحية باصبهان وقد قيل اهبطت الحية بالبرية وابليس بساحل بحر الايلة وهذا مما لا يوصل الي علم صحته الا بخبر يجء مجء الحجة ولا يعلم خبر في ذلك ورد كذلك غير ما ورد من خبر هبوط ادم بارض الهند فان ذلك مما لا يدفع صحته علماء الاسلام واهل-	85	-6788471551444052522	424	830.5	337	434	97.69585418701172	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0943	false	6471286334115855110	40	81	202	390	1467	300	الي ارض -الهند فمات علي بوذ 170 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله بن عباس ان ادم عليه السلام نزل حين نزل بالهند	943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1854412045895232277	155	193	737	909	1434	300	علي جبل بالهند يقال له- بوذ حد----ثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثنا عبد الله بن عباس ان اد------------م نزل حين نزل بالهند	85	-6788471551444052522	158	286.5	120	189	83.59788513183594	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0944	false	-1663908556146752098	36	67	167	305	1379	300	ذلك 173 حدثنا ابو همام قال حدثنا ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله بن عباس ان ادم---- حين	944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1854412045895232277	159	191	757	898	1434	300	-له بوذ حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثنا عبد الله بن عباس ان ادم نزل حين	85	-6788471551444052522	131	249.5	100	142	92.25352478027344	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0949	false	6435165455165475152	62	152	314	744	1478	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرنا ابي- عن ابي صالح عن ابن عباس قال انزل ادم معه حين اهبط من الجنة الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وبكي ادم وحواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما فاتهما يعني من نعيم الجنةمءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ثم اكلا وشربا وهما يومءذ علي بوذ الجبل الذي اهبط عليه ادم ولم يقرب حواء مءة سنة 186 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد	949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1854412045895232277	106	181	482	856	1434	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدث-نا هشام بن محمد --------عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اهبط ادم بالهند------------------------------------------------------------- وحواء بجدة فجاء في طلبها حتي اجتمعا فازدلفت اليه حواء فلذلك سميت المزدلفة وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا قال واهبط ادم علي جبل بالهند يقال له------------------------------------------------------------------------------- بوذ حدثن---------------------------------------------------ا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد	85	-6788471551444052522	193	237.5	146	574	33.62369155883789	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0941	false	-7394936566545130605	89	300	432	1498	1498	300	التوارة والانجيل والحجة قد ثبتت باخبار بعض هءلاء 166 ب وذكر ان الجبل الذي اهبط عليه ادم عليه السلام ذروته من اقرب ذرا جبال الارض الي السماء وان ادم حين اهبط عليه كانت رجلاه عليه وراسه في السماء يسمع دعاء الملاءكة وتسبيحهم فكان ادم يانس بذلك وكانت الملاءكة تهابه فنقص من طول ادم لذلك ذكر من قال ذلك 167 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا هشام بن حسان عن سوار ختن عطاء عن عطاء بن ابي رباح قال لما اهبط الله عز وجل ادم من الجنة كان رجلاه في الارض وراسه في السماء يسمع كلام اهل السماء ودعاءهم يانس اليهم فهابته الملاءكة حتي شكت الي الله تعالي في دعاءها وفي صلاتها فخفضه الي الارض فلما فقد ما كان يسمع منهم استوحش حتي شكا ذلك الي الله عز وجل في دعاءه وفي صلاته فوجه الي مكة فصار موضع قدمه قرية وخطوته مفازة حتي انتهي الي مكة وانزل الله تعالي ياقوتة من ياقوت الجنة فكانت علي موضع البيت الان فلم يزل يطوف به حتي انزل الله تعالي الطوفان فرفعت تلك الياقوتة حتي بعث الله تعالي ابراهيم الخليل عليه السلام فبناه فذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت 168 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال وضع الله تعالي البيت مع ادم-	941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0086	true	-8765959338777743594	0	206	0	1039	1486	300	التوراة والانجيل والحجة قد ثبتت باخبار بعض هءلاء الجبل وذكر ان الجبل الذي اهبط عليه ادم ع---------- ذروته من اقرب ذرا جبال الارض الي السماء وان ادم حين اهبط عليه كانت رجلاه عليه وراسه في السماء يسمع دعاء الملاءكة وتسبيحهم فكان ادم يانس بذلك وكانت الملاءكة تهابه فنقص من طول ادم لذلك ذكر من قال ذلك---- حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا هشام بن حسان عن سوار ختن عطاء عن عطاء بن ابي رباح قال لما اهبط الله عز وجل ادم من الجنة كان رجلاه في الارض وراسه في السماء يسمع كلام اهل السماء ودعاءهم يانس اليهم فهابته الملاءكة حتي شكت الي الله تعالي في دعاءها وفي صلاتها فخفضه الي الارض فلما فقد ما كان يسمع منهم استوحش حتي شكا ذلك الي الله عز وجل في دعاءه وفي صلاته فوجه الي مكة فصار موضع قدمه قرية وخطوته مفازة حتي انتهي الي مكة وانزل الله تعالي ياقوتة من ياقوت الجنة فكانت علي موضع البيت الان فلم يزل يطوف به حتي انزل الله تعالي الطوفان فرفعت تلك الياقوتة حتي بعث الله تعالي ابراهيم الخليل ع---------- فبناه فذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت---- حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال وضع الله تعالي البيت مع ادم	86	-6788471551444052522	1031	2018.5	826	1067	96.62605285644531	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0942	false	30464108889627085	0	97	0	472	1462	300	فكان راسه في السماء ورجلاه في الارض فكانت الملاءكة تهابه فنقص الي ستين ذراعا فحزن ادم اذ فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله فقال الله يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانطلق اليه ادم عليه السلام فخرج ومد له في خطوه فكان بين كل خطوة مفازة فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك فاتي ادم عليه السلام البيت فطاف به ومن بعده من الانبياء 169 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن	942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0086	true	-8765959338777743594	206	300	1039	1486	1486	300	فكان راسه في السماء ورجلاه في الارض فكانت الملاءكة تهابه فنقص الي ستين ذراعا فحزن ادم اذ فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله فقال الله يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانطلق اليه ادم ع---------- فخرج ومد له في خطوه فكان بين كل خطوة مفازة فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك فاتي ادم ع---------- البيت فطاف به ومن بعده من الانبياء ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن-	86	-6788471551444052522	447	863.5	354	472	94.7033920288086	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0940	false	3666668430358261649	242	281	1157	1333	1428	300	علي جبل بالهند يقال له- بوذ 165 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثنا عبد الله -بن عباس ان ادم --نزل حين نزل بالهند	940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0087	true	3461612872649967472	242	281	1182	1357	1440	300	الي ارض -الهند فمات علي بوذ حد----ثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله ابن عباس ان ادم ع نزل حين نزل بالهند	87	-6788471551444052522	158	285.0	120	180	87.77777862548828	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0942	false	30464108889627085	97	300	472	1462	1462	300	عباس قال لما حط من طول ادم عليه السلام الي ستين ذراعا انشا يقول رب كنت جارك في دارك ليس لي رب غيرك ولا رقيب دونك اكل فيها رغدا واسكن حيث احببت فاهبطتني الي هذا الجبل المقدس فكنت اسمع اصوات الملاءكة واراهم كيف يحفون بعرشك واجد ريح الجنة وطيبها ثم اهبطتني الي الارض وحططتني الي ستين ذراعا فقد انقطع عني الصوت والنظر وذهب عني ريح الجنة فاجابه الله عز وجل لمعصيتك يا ادم فعلت ذلك بك فلما راي الله تعالي عري ادم وحواء امره ان يذبح كبشا من الضان من الثمانية الازواج التي انزل من الجنة فاخذ كبشا فذبحه ثم اخذ صوفه فغزلته حواء ونسجه هو وحواء فنسج ادم جبة لنفسه وجعل لحواء درعا وخمارا فلبسا ذلك واوحي الله تعالي الي ادم ان لي حرما بحيال عرشي فانطلق فابن لي فيه بيتا ثم حف به كما رايت ملاءكتي يحفون بعرشي فهنالك استجيب لك ولولدك من كان منهم في طاعتي فقال ادم اي رب فكيف لي بذلك لست اقوي عليه ولا اهتدي له فقيض الله له ملكا فانطلق به نحو مكة فكان ادم اذا مر بروضة ومكان يعجبه قال للملك انزل بنا هاهنا فيقول له الملك مكانك حتي قدم مكة فكان كل مكان نزل به صار عمرانا وكل مكان تعداه صار مفاوز وقفارا فبني-	942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0087	true	3461612872649967472	0	202	0	980	1440	300	عباس قال لما حط من طول ادم ع---------- الي ستين ذراعا انشا يقول رب كنت جارك في دارك ليس لي رب غيرك ولا رقيب دونك اكل فيها رغدا واسكن حيث احببت فاهبطتني الي هذا الجبل المقدس فكنت اسمع اصوات الملاءكة واراهم كيف يحفون بعرشك واجد ريح الجنة وطيبها ثم اهبطتني الي الارض وحططتني الي ستين ذراعا فقد انقطع عني الصوت والنظر وذهب عني ريح الجنة فاجابه الله عز وجل لمعصيتك يا ادم فعلت ذلك بك فلما راي الله تعالي عري ادم وحواء امره ان يذبح كبشا من الضان من الثمانية الازواج التي انزل من الجنة فاخذ كبشا فذبحه ثم اخذ صوفه فغزلته حواء ونسجه هو وحواء فنسج ادم جبة لنفسه وجعل لحواء درعا وخمارا فلبسا ذلك واوحي الله تعالي الي ادم ان لي حرما بحيال عرشي فانطلق فابن لي فيه بيتا ثم حف به كما رايت ملاءك-ي يحفون بعرشي فهنالك استجيب لك ولولدك من كان منهم في طاعتي فقال ادم اي رب فكيف لي بذلك لست اقوي عليه ولا اهتدي له فقيض الله له ملكا فانطلق به نحو مكة فكان ادم اذا مر بروضة ومكان يعجبه قال للملك انزل بنا هاهنا فيقول له الملك مكانك حتي قدم مكة فكان كل مكان نزل به صار عمرانا وكل مكان تعداه صار مفاوز وقفارا فبني	87	-6788471551444052522	979	1938.5	778	991	98.78910064697266	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0943	false	6471286334115855110	0	100	0	474	1467	300	البيت من خمسة اجبل من طور سيناء وطور زيتون ولبنان والجودي وبني قواعده من حراء فلما فرغ من بناءه خرج به الملك الي عرفات فاراه المناسك كلها التي تفعلها الناس اليوم ثم قدم به مكة فطاف بالبيت اسبوعا ثم رجع الي ارض الهند فمات علي بوذ 170 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله -بن عباس ان ادم عليه السلام نزل حين نزل بالهند ولقد حج منها اربعين حجة علي رجليه فقلت له يا ابا الحجاج الا كان يركب قال فاي شء كان	943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0087	true	3461612872649967472	202	300	980	1440	1440	300	البيت من خمسة اجبل من طور سيناء وطور زيتون ولبنان والجودي وبني قواعده من حراء فلما فرغ من بناءه خرج به الملك الي عرفات فاراه المناسك كلها التي تفعلها الناس اليوم ثم قدم به مكة فطاف بالبيت اسبوعا ثم رجع الي ارض الهند فمات علي بوذ ----حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله ابن عباس ان ادم ع ----------نزل حين نزل بالهند ولقد حج منها اربعين حجة علي رجليه فقلت له يا ابا الحجاج الا كان يركب قال فاي شء كان-	87	-6788471551444052522	458	892.0	362	475	96.42105102539062	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0949	false	6435165455165475152	132	222	652	1055	1478	300	حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد ونحق جلوس في المسجد هل تري هذا قلت يا ابا الحجاج الحجر قال كذلك تقول قلت او ليس حجرا قال فوالله لحدثني عبد الله -بن عباس انها ياقوتة بيضاء خرج بها ادم من الجنة كان يمسح بها دموعه و ان ادم لم ترقا دموعه منذ خرج من الجنة حتي رجع اليها الفي سنة وما قدر منه ابليس علي شء--- فقلت له يا ابا الحجاج فمن اي شء اسود قال كان	949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0087	true	3461612872649967472	248	298	1209	1434	1440	300	حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله ابن عباس------------------------------------------------------------ ان ادم ع نزل حين نزل بالهند ولقد حج منها اربعين حجة--------------------------- علي رجليه فقلت له يا ابا الحجاج --الا كان يركب قال فاي	87	-6788471551444052522	161	239.0	121	407	39.5577392578125	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0943	false	6471286334115855110	100	300	474	1467	1467	300	يحمله فوال-له ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام وان كان راسه ليبلغ السماء فاشتكت الملاءكة نفسه فهمزه الرحمن همزة فتطاطا مقدار اربعين سنة 171 حدثني صالح بن حرب ابو معمر مولي بني هاشم قال حدثنا ثمامة بن عبيدة السلمي قال اخبرنا ابو الزبير قال قال نافع سمعت ابن عمر يقول ان الله تعالي اوحي الي ادم عليه السلام وهو ببلاد الهند ان حج هذا البيت فحج ادم من بلاد الهند فكان كلما وضع قدمه صار قرية وما بين خطوتيه مفازة حتي انتهي الي البيت فطاف به وقضي المناسك كلها ثم اراد الرجوع الي بلاد الهند فمضي حتي اذا كان بمازمي عرفات تلفته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم فدخله من ذلك عجب فلما رات الملاءكة ذلك منه قالوا يا ادم انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تخلق بالفي سنة قال فتقاصرت الي ادم نفسه 171 ا-----وذكر ان ادم عليه السلام اهبط الي الارض وعلي راسه اكليل من شجر الجنة فلما صار الي الارض ويبس الاكليل تحات ورقه فنبت منه انواع الطيب وقال بعضهم بل كان ذلك ما اخبر الله عنهما انهما جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة فلما يبس ذلك الورق الذي خصفاه عليهما تحات فنبت من ذلك الورق انواع الطيب والله اعلم 172 وقال اخرون بل ل-ا علم ادم-	943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0088	true	6689653160809920351	0	198	0	973	1436	300	يحمله فو الله ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام وان كان راسه ليبلغ السماء فاشتكت الملاءكة نفسه فهمزه الرحمن همزة فتطاطا مقدار اربعين سنة ----حدثني صالح بن حرب ابو معمر مولي بني هاشم قال حدثنا ثمامة بن عبيدة السلمي قال اخبرنا ابو الزبير قال قال نافع سمعت ابن عمر يقول ان الله تعالي اوحي الي ادم ع---------- وهو ببلاد الهند ان حج هذا البيت فحج ادم من بلاد الهند فكان كلما وضع قدمه صار قرية وما بين خطوتيه مفازة حتي انتهي الي البيت فطاف به وقضي المناسك كلها ثم اراد الرجوع الي بلاد الهند فمضي حتي اذا كان بمازمي عرفات تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم فدخله من ذلك عجب فلما رات الملاءكة ذلك منه قالوا يا ادم انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تخلق بالفي سنة قال فتقاصرت الي ادم نفسه اكليل ادم وذكر ان ادم ع---------- اهبط الي الارض وعلي راسه اكليل من شجر الجنة فلما صار الي الارض ويبس الاكليل تحات ورقه فنبت منه انواع الطيب وقال بعضهم بل كان ذلك ما اخبر الله عنهما انهما جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة فلما يبس ذلك الورق الذي خصفاه عليهما تحات فنبت من ذلك الورق انواع الطيب والله اعلم وقا----ل اخرون بل لما علم ادم	88	-6788471551444052522	954	1859.5	760	1001	95.30469512939453	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0944	false	-1663908556146752098	0	103	0	467	1379	300	ان الله عز وجل مهبطه الي الارض جعل لا يمر بشجرة من شجر الجنة الا اخذ غصنا من اغصانها فهبط الي الارض وتلك الاغصان معه فلما يبس ورقها تحات فكان ذلك اصل الطيب ذكر من قال ذلك 173 حدثنا ابو همام قال حدثنا ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله -بن عباس ان ادم حين خرج من الجنة كان لا يمر بشء الا عبث به فقيل للملاءكة دعوه فليتزود منها ما شاء فنزل حين نزل بالهند وان هذا الطيب الذي يجاء به من الهند مما خرج به ادم من الجنة ذكر	944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0088	true	6689653160809920351	198	300	973	1436	1436	300	ان الله عز وجل مهبطه الي الارض جعل لا يمر بشجرة من شجر الجنة الا اخذ غصنا من اغصانها فهبط الي الارض وتلك الاغصان معه فلما يبس ورقها تحات فكان ذلك اصل الطيب ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابو همام قال حدثنا ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حدثني عبد الله ابن عباس ان ادم حين خرج من الجنة كان لا يمر بشء الا عبث به فقيل للملاءكة دعوه فليتزود منها ما شاء فنزل حين نزل بالهند وان هذا الطيب الذي يجاء به من الهند مما خرج به ادم من الجنة ذكر-	88	-6788471551444052522	462	907.5	361	468	98.71794891357422	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0944	false	-1663908556146752098	103	300	467	1379	1379	300	من قال كان علي راس ادم عليه السلام حين اهبط من الجنة اكليل من شجر الجنة 174 حدثت عن عصار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال خرج ادم من الجنة فخرج منها ومعه عصا من شجر الجنة وعلي راسه تاج او اكليل من شجر الجنة قال فاهبط الي الهند ومنه كل طيب بالهند 175 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال هبط ادم عليه يعني علي الجبل الذي هبط عليهومعه ورق من ورق الجنة فبثه في ذلك الجبل فمنه كان اصل الطيب كله وكل فاكهة لا توجد الا بارض الهند وقال اخرون بل زوده الله من ثمار الجنة فثمارنا هذه من تلك الثمار ذكر من قال ذلك 176 حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي وعبد الوهاب ومحمد بن جعفر عن عوف عن قسامة بن زهير عن الاشعري قال ان الله تبارك وتعالي لما اخرج ادم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير وقال اخرون انما علق باشجار الهند طيب ريح ادم عليه السلام ذكر من قال انما صار الطيب بالهند لان ادم حين اهبط-	944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0089	true	-3283442262078197017	0	191	0	880	1412	300	من قال كان علي راس ادم ع---------- حين اهبط من الجنة اكليل من شجر الجنة---- حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال خرج ادم من الجنة فخرج منها ومعه عصا من شجر الجنة وعلي راسه تاج او اكليل من شجر الجنة قال فاهبط الي الهند ومنه كل طيب بالهند---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال هبط ادم عليه-يعني علي الجبل الذي هبط عليهومعه ورق من ورق الجنة فبثه في ذلك الجبل فمنه كان اصل الطيب كله وكل فاكهة لا توجد الا بارض الهند وقال اخرون بل زوده الله من ثمار الجنة فثمارنا هذه من تلك الثمار ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي وعبد الوهاب ومحمد بن جعفر عن عوف عن قسامة بن زهير عن الاشعري قال ان الله تبارك وتعالي لما اخرج ادم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثماركم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير وقال اخرون انما علق باشجار الهند طيب ريح ادم ع---------- ذكر من قال انما صار الطيب بالهند لان ادم حين اهبط	89	-6788471551444052522	878	1706.5	688	913	96.1664810180664	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0945	false	3365755918071123973	0	111	0	547	1547	300	اليها علق باشجارها طيب ريحه 177 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزل ادم عليه السلام معه ريح الجنة فعلق بشجرها واوديتها وامتلا ما هنالك طيبا فمن ثم يءتي بالطيب من ريح الجنة وقالوا انزل معه من طيب الجنة وقال انزل معه الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وعصا موسي وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ومر ولبان ثم انزل عليه بعد ذلك العلاة والمطرقة والكلبتان فنظر ادم حين اهبط علي الجبل الي قضيب من حديد نابت علي الجبل فقال هذا من هذا فجعل يكسر اشجارا قد عتقت ويبست	945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0089	true	-3283442262078197017	191	300	880	1412	1412	300	اليها علق باشجارها طيب ريحه ----حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزل ادم ع ----------معه ريح الجنة فعلق بشجرها واوديتها وامتلا ما هنالك طيبا فمن ثم يءتي بالطيب من ريح الجنة وقالوا انزل معه من طيب الجنة وقال انزل معه الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وعصا موسي وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ومر ولبان ثم انزل عليه بعد ذلك العلاة والمطرقة والكلبتان فنظر ادم حين اهبط علي الجبل الي قضيب من حديد نابت علي الجبل فقال هذا من هذا فجعل يكسر اشجارا قد عتقت ويبست-	89	-6788471551444052522	531	1043.0	424	547	97.074951171875	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0949	false	6435165455165475152	62	97	314	480	1478	300	حدثني الحارث --------قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرنا ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال انزل ادم-- معه حين اهبط من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج	949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0089	true	-3283442262078197017	196	255	908	1192	1412	300	حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال -نزل ادم ع معه ريح الجنة فعلق بشجرها واوديتها وامتلا ما هنالك طيبا فمن ثم يءتي بالطيب من ريح الجنة وقالوا انزل معه من طيب الجنة وقال انزل معه الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج	89	-6788471551444052522	150	260.5	117	285	52.6315803527832	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0945	false	3365755918071123973	111	298	547	1536	1547	300	بالمطرقة ثم اوقد علي ذلك الغصن حتي ذاب فكان اول شء ضربه مدية فكان يعمل بها ثم ضرب التنور وهو الذي ورثه نوح وهو الذي فار بالعذاب بالهند وكان ادم حين هبط يمسح راسه السماء فمن ثم صلع واورث ولده الصلع ونفرت من طوله دواب البر فصارت وحشا من يومءذ وكان ادم عليه السلام وهو علي ذلك الجبل قاءم يسمع اصوات الملاءكة ويجد ريح الجنة فحط من طوله ذلك الي ستين ذراعا فكان ذلك طوله الي ان مات ولم يجمع حسن ادم عليه السلام لاحد من ولده الا ليوسف عليه السلام وقيل ان من الثمار التي زود الله عز وجل ادم عليه السلام حين اهبط الي الارض ثلاثين نوعا عشرة منها في القشور وعشرة لها نوي وعشرة لا قشور لها ولا نوي فاما التي في القشور منها فالجوز واللوز والفستق والبندق والخشخاش والبلوط والشاهبلوط والرانج والرمان والموز واما التي لها نوي منها فالخوخ والمشمش والاجاص والرطب والغبيراء والنبق والزعرور والعناب والمقل والشاهلوج واما التي لا قشور لها ولا نوي فالتفاح والسفرجل والكمثري والعنب والتوت والتين والاترج والخرنوب والخيار والبطيخ وقيل كان مما اخرج ادم معه من الجنة صرة من حنطة وقيل ان الحنطة انما جاءه بها جبرءيل	945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0090	true	8677707517706665523	0	183	0	949	1501	300	بالمطرقة ثم اوقد علي ذلك الغصن حتي ذاب فكان اول شء ضربه مدية فكان يعمل بها ثم ضرب التنور وهو الذي ورثه نوح وهو الذي فار بالعذاب بالهند وكان ادم حين هبط يمسح راسه السماء فمن ثم صلع واورث ولده الصلع ونفرت من طوله دواب البر فصارت وحشا من يومءذ وكان ادم ع ----------وهو علي ذلك الجبل قاءم يسمع اصوات الملاءكة ويجد ريح الجنة فحط من طوله ذلك الي ستين ذراعا فكان ذلك طوله الي ان مات ولم يجمع حسن ادم ع---------- لاحد من ولده الا ليوسف ع---------- وقيل ان من الثمار التي زود الله عز وجل ادم ع ----------حين اهبط الي الارض ثلاثين نوعا عشرة منها في القشور وعشرة لها نوي وعشرة لا قشور لها ولا نوي فاما التي في القشور منها فالجوز واللوز والفستق والبندق والخشخاش والبلوط والشاهبلوط والرانج والرمان والموز واما التي لها نوي منها فالخوخ والمشمش والاجاص والرطب والغبيراء والنبق والزعرور والعناب والمقل والشاهلوج واما التي لا قشور لها ولا نوي فالتفاح والسفرجل والكمثري والعنب والتوت والتين والاترج والخرنوب والخيار والبطيخ وقيل كان مما اخرج ادم معه من الجنة صرة من حنطة وقيل ان الحنطة انما جاءه بها جبرءيل	90	-6788471551444052522	947	1860.0	766	989	95.75328826904297	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0946	false	1601568194970070722	0	121	0	585	1478	300	بعد ان جاع ادم واستطعم ربه فبعث الله اليه مع جبرءيل عليه السلام بسبع حبات من حنطة فوضعها في يد ادم عليه السلام فقال ادم لجبرءيل ما هذا فقال له جبرءيل هذا الذي اخرجك من الجنة وكان وزن الحبة منها مءة- الف درهم وثمانمءة د-رهم فقال ادم ما اصنع بهذا قال انثره في الارض ففعل فانبته الله عز وجل من ساعته فجرت سنة في ولده البذر في الارض ثم امره فحصده ثم امره فجمعه وفركه بيده ثم امره ان يذريه ثم اتاه بحجرين فوضع احدهما علي الاخر فطحنه ثم امره ان يعجنه ثم امره ان يخبزه ملة وجمع له جبرءيل عليه السلام الحجر والحديد فقدحه فخرجت منه النار فهو اول من خبز الملة 177 ا وهذا القول الذي حكيناه عن قاءل	946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0090	true	8677707517706665523	184	300	951	1501	1501	300	بعد ان جاع ادم واستطعم ربه فبعث الله اليه مع جبرءيل ع---------- بسبع حبات من حنطة فوضعها في يد ادم ع---------- فقال ادم لجبرءيل ما هذا فقال له جبرءيل هذا الذي اخرجك من الجنة وكان وزن الحبه منها ماءه الف درهم وثمانماءه درهم فقال ادم ما اصنع بهذا قال انثره في الارض ففعل فانبته الله عز وجل من ساعته فجرت سنة في ولده البذر في الارض ثم امره فحصده ثم امره فجمعه وفركه بيده ثم امره ان يذريه ثم اتاه بحجرين فوضع احدهما علي الاخر فطحنه ثم امره ان يعجنه ثم امره ان يخبزه مله وجمع له جبرءيل ع---------- الحجر والحديد فقدحه فخرجت منه النار فهو اول من خبز الملة------ وهذا القول الذي حكيناه عن قاءل-	90	-6788471551444052522	540	1033.0	426	587	91.9931869506836	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0137	false	-7682119029890098788	23	85	113	410	1485	300	فهذا الذي قاله هءلاء هو اولي بالصواب واشبه بما دل عليه كتاب ربنا عز وجل وذلك ان الله عز ذكره لما تقدم الي ادم وزوجته حواء بالنهي عن طاعة عدوهما قال لادم يا-ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فكان معلوما ان الشقاء الذي اعلمه	137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0091	true	-7833292025974281227	237	300	1161	1459	1459	300	فهذا الذي قاله هءلاء هو اولي بالصواب واشبه بما دل عليه كتاب ربنا عز وجل وذلك ان الله عز ذكره لما تقدم الي ادم وزوجته حواء بالنهي عن طاعة عدوهما قال لادم يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فكان معلوما ان الشقاء الذي اعلمه-	91	-6788471551444052522	296	577.0	235	299	98.99665832519531	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0946	false	1601568194970070722	121	300	585	1478	1478	300	هذا القول خلاف ما جاءت به الروايات عن سلف امة نبينا-- وذلك ان المثني بن ابراهيم حدثني ان اسحاق حدثه قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان بن عيينة وابن المبارك عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو وعن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قال كانت الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته السنبلة فلما اكلا منها بدت لهما سوءاتهما وكان الذي واري عنهما من سوءاتهما اظفارهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ورق التين يلصقان بعضها الي بعض فانطلق ادم موليا في الجنة فاخذت براسه شجر- من الجنة فناداه يا ادم امني تفر قال لا ولكني استحيتك يا رب قال اما كان لك فيما منحتك من الجنة وابحتك منها مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك ما حسبت ان احدا يحلف بك كاذبا قال وهو قول الله تبارك وتعالي وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض فلا تنال العيش الا كدا قال فاهبط من الجنة وكانا ياكلان فيها رغدا فاهبط الي غير رغد من طعام وشراب فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث وزرع ثم سقي حتي اذا بلغ حصده ثم-	946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0091	true	-7833292025974281227	0	179	0	897	1459	300	هذا القول خلاف ما جاءت به الروايات عن سلف امة نبينا ص وذلك ان المثني بن ابراهيم حدثني ان اسحاق حدثه قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان بن عيينة وابن المبارك عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو وعن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كانت الشجرة التي نهي الله عنها ادم وزوجته السنبلة فلما اكلا منها بدت لهما سوءاتهما وكان الذي واري عنهما من سوءاتهما اظفارهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ورق التين يلصقان بعضها الي بعض فانطلق ادم موليا في الجنة فاخذت براسه شجرة من الجنة فناداه يا ادم امني تفر قال لا ولكني استحيتك يا رب قال اما كان لك فيما منحتك من الجنة وابحتك منها مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك ما حسبت ان احدا يحلف بك كاذبا قال-وهو قول الله تبارك وتعالي وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض فلا تنال العيش الا كدا قال فاهبط من الجنة وكانا ياكلان فيها رغدا فاهبط الي غير رغد من طعام وشراب فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث وزرع ثم سقي حتي اذا بلغ حصده ثم	91	-6788471551444052522	892	1758.5	715	898	99.33184814453125	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0947	false	4498850778445932602	0	59	0	268	1480	300	داسه ثم ذراه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم اكله فلم يبلغه حتي بلغ منه ما شاء الله ان يبلغ 178 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد قال اهبط الي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه فهو الذي قال الله عز وجل فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي فكان ذلك شقاءه	947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0091	true	-7833292025974281227	179	237	897	1161	1459	300	داسه ثم ذراه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم اكله فلم يبلغه حتي بلغ منه ما شاء الله ان يبلغ حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد قال اهبط الي ادم ثور احمر فكان يحدث عليه ويمسح العرق عن جبينه فهو الذي قال الله عز وجل فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي فكان ذلك شقاءه	91	-6788471551444052522	261	518.5	203	268	97.3880615234375	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0137	false	-7682119029890098788	85	187	410	914	1485	300	انه يكون ان اطاع عدوه ابليس هو مشقة الوصول الي ما يزيل الجوع والعري عنه وتلك هي الاسباب التي بها يصل اولاده الي الغذاء من حراثة وبذر وعلاج وسقي وغير ذلك من الاسباب الشاقة المءلمة ولو كان جبر-يل اتاه بالغذاء الذي يصل اليه ببذره دون ساءر المءن غيره لم يكن هناك من الشقاء الذي توعده به ربه علي طاعة الشيطان ومعصية الرحمن كبير خطب ولكن الامر كان والله اعلمعلي ما روينا عن ابن عباس وغيره------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن -جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0092	true	6113760590080900773	0	109	0	551	1503	300	انه يكون ان اطاع عدوه ابليس هو مشقة الوصول الي ما يزيل الجوع والعري عنه وذلك هي الاسباب التي بها يصل اولاده الي الغذاء من حراثة وبذر وعلاج وسقي وغير ذلك من الاسباب الشاقة المءلمة ولو كان جبرءيل اتاه بالغذاء الذي يصل اليه ببذره دون ساءر المءن غيره لم يكن هناك من الشقاء الذي توعده به ربه علي طاعة الشيطان ومعصية الرحمن كبير خطب ولكن الامر كان-والله اعلمعلي ما روينا عن ابن عباس وغيره وقد قيل ان ادم ع نزل معه السندان والكلبتان والميقعة والمطرقة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن -------واضح قال حدثنا ال-------------------------------حسين عن علباء بن احمر عن -------عكرمة عن ابن عباس	92	-6788471551444052522	432	807.0	341	597	72.36180877685547	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0947	false	4498850778445932602	61	291	277	1432	1480	300	قيل ان ادم عليه السلام نزل معه السندان والكلبتان والميقعة والمطرقة ذكر من قال ذلك 179 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال ثلاثة اشياء نزلت مع ادم عليه السلام السندان والكلبتان والميقعة والمطرقة 180 ثم ان الله عز ذكره فيما ذكر انزل ادم من الجبل الذي اهبطه عليه الي سفحه وملكه الارض كلها وجميع ما عليها من الجن والبهاءم والدواب والوحش والطير وغير ذلك وان ادم عليه السلام لما نزل من راس ذلك الجبل وفقد كلام اهل السماء وغابت عنه اصوات الملاءكة ونظر الي سعة الارض وبسطتها ولم ير فيها احدا غيره استوحش فقال يا رب اما لارضك هذه عامر يسبحك غيري فاجيب بما حدثني المثني بن ابراهيم قال اخبرنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد -بن معقل انه سمع وهبا يقول ان ادم لما اهبط الي الارض فراي سعتها ولم ير فيها احدا غيره قال يا رب اما لارضك هذه عامر يسبح بحمدك ويقدس لك غيري قال الله اني ساجعل فيها من ولدك من يسبح بحمدي ويقدسني وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري ويسبح فيها خلقي ويذكر فيها اسمي وساجعل من تلك البيوت بيتا اخضه بكرامتي واوثره باسمي واسميه بيتي انطقه بعظمتي وعليه وضعت جلالي ثم انا مع ذلك في كل شء ومع كل شء اجعل ذلك البيت حرما امنا يحرم بحرمته من حوله ومن تحته ومن فوقه	947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0092	true	6113760590080900773	75	300	386	1503	1503	300	قيل ان ادم ع ن----------زل معه السندان والكلبتان والميقعة والمطرقة ذكر من قال ذلك حدث----نا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال ثلاثة اشياء نزلت مع ادم ع---------- السندان والكلبتان والميقعة والمطرقة ث----م ان الله عز ذكره فيما ذكر انزل ادم من الجبل الذي اهبطه عليه الي سفحه وملكه الارض كلها وجميع ما عليها من الجن والبهاءم والدواب والوحش والطير وغير ذلك وان ادم ع ----------لما نزل من راس ذلك الجبل وفقد كلام اهل السماء وغابت عنه اصوات الملاءكة ونظر الي سعة الارض وبسطتها ولم ير فيها احدا غيره استوحش فقال يا رب اما لارضك هذه عامر يسبحك غيري فاجيب بما حدثني المثني بن ابراهيم قال اخبرنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد ابن معقل انه سمع وهبا يقول ان ادم لما اهبط الي الارض فراي سعتها ولم ير فيها احدا غيره قال يا رب اما لارضك هذه عامر يسبح بحمدك ويقدس لك غيري قال الله اني ساجعل فيها من ولدك من يسبح بحمدي ويقدسني وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري ويسبح فيها خلقي ويذكر فيها اسمي وساجعل من تلك البيوت بيتا اخصه بكرامتي واوثره باسمي واسميه بيتي انطقه بعظمتي وعليه وضعت جلالي ثم انا مع ذلك في كل شء ومع كل شء اجعل ذلك البيت حرما امنا يحرم بحرمته من حوله ومن تحته ومن فوقه-	92	-6788471551444052522	1108	2177.5	886	1156	95.84774780273438	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0948	false	4760882966394670893	0	299	0	1422	1425	300	فيه فقد اخفر ذمتي واباح حرمتي اجعله اول بيت وضع للناس ببطن مكة مباركا ياتونه شعثا غبرا علي كل ضامر من كل فج عميق يرجون بالتلبية رجيجا ويثجون بالبكاء ثجيجا ويعجون بالتكبير عجيجا فمن اعتمده ولا يريد غيره فقد وفد الي ورارني وضافني وحق علي الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كلا بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره الامم والقرون والانبياء من ولدك امة بعد امة وقرنا بعد قرن 181 ثم امر ادم عليه السلام فيما ذكر ان ياتي البيت الحرام الذي اهبط له الي الارض فيطوف به كما كان يري الملاءكة تطوف حول عرش الله وكان ذلك ياقوتة واحدة او درة واحدة كما حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابان ان البيت اهبط ياقوتة واحدة او درة واحدة حتي اذا اغرق الله قوم نوح رفعه وبقي اساسه فبواه الله عز وجل لابراهيم فبناه وقد ذكرت الاخبار الواردة بذلك فيما مضي قبل 182 فذكر ان ادم عليه السلام بكي واشتد بكاءه علي خطيءته وندم عليها وسال الله عز وجل قبول توبته وغفران خطيءته فقال في مسالته اياه ما سال من ذلك كما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن عطية عن قيس عن ابن ابي ليلي عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي قال فهو قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات 183 حدثني بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات ذ كر لنا انه قال يا رب ارايت ان انا تبت واصلحت	948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0093	true	5693915361047811300	9	300	49	1435	1435	300	فيه فقد اخفر ذمتي واباح حرمتي اجعله اول بيت وضع للناس ببطن مكة مباركا ياتونه شعثا غبرا علي كل ضامر من كل فج عميق يرجون بالتلبية رجيجا ويثجون بالبكاء ثجيجا ويعجون بالتكبير عجيجا فمن اعتمده ولا يريد غيره فقد وفد الي وزارني وضافني وحق علي الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كلا بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره الامم والقرون والانبياء من ولدك امة بعد امة وقرنا بعد قرن---- ثم امر ادم عف-----------يما ذكر-ان ياتي البيت الحرام الذي اهبط له الي الارض فيطوف به كما كان يري الملاءكة تطوف حول عرش الله وكان ذلك ياقوتة واحدة او درة واحدة كما حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابان ان البيت اهبط ياقوتة واحدة او درة واحدة حتي اذا اغرق الله قوم نوح رفعه وبقي اساسه فبواه الله عز وجل لابراهيم فبناه وقد ذكرت الاخبار الواردة بذلك فيما مضي قبل---- فذكر ان ادم ع---------- بكي واشتد بكاءه علي خطيءته وندم عليها وسال الله عز وجل قبول توبته وغفران خطيءته فقال في مسالته اياه ما سال من ذلك كما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن عطية عن قيس عن ابن ابي ليلي عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي قال فهو قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات حد----ثني بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات ذ-كر لنا انه قال يا رب ارايت ان انا تبت واصلحت-	93	-6788471551444052522	1382	2715.0	1092	1422	97.18705749511719	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0940	false	3666668430358261649	193	269	902	1280	1428	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدث-نا هشام بن محمد --------عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اهبط ادم بالهند------------------------------------------------------------- وحواء بجدة فجاء في طلبها حتي اجتمعا فازدلفت اليه------------------------------------------------------------------------------------------------- حواء فلذلك سميت المزدلفة وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا قال واهبط ادم علي جبل بالهند يقال له بوذ 165 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد	940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0094	true	3386652496737705370	60	148	305	732	1480	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرنا ابي- عن ابي صالح عن ابن عباس قال انزل ادم معه حين اهبط من الجنة الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وبكي ادم وحواء علي ما فاتهمايعني من نعيم الجنةماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ثم اكلا وشربا وهما يومءذ علي بوذ الجبل الذي اهبط عليه ادم ولم يقرب حواء ماءة سنة حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد	94	-6788471551444052522	190	281.5	144	545	34.86238479614258	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0943	false	6471286334115855110	47	98	233	467	1467	300	حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد لقد حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن عباس -----------------------------------------------------------ان ادم عليه السلام نزل حين نزل بالهند ولقد حج منها اربعين حجة----------------- علي رجليه فقلت له يا ابا الحجاج --الا كان يركب قال فاي	943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0094	true	3386652496737705370	128	218	640	1043	1480	300	حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد ونحن جلوس في المسجد هل تري هذا قلت يا ابا الحجاج الحجر قال كذلك تقول قلت او ليس حجرا قال فو الله لحدثني عبد الله بن عباس انها ياقوتة بيضاء خرج بها ادم من الجنة كان يمسح بها دموعه وان ادم لم ترقا دموعه منذ خرج من الجنة حتي رجع اليها الفي سنة وما قدر منه ابليس علي شء--- فقلت له يا ابا الحجاج فمن اي شء اسود قال كان	94	-6788471551444052522	163	241.0	122	406	40.14778137207031	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0945	false	3365755918071123973	6	66	32	326	1547	300	حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال -نزل ادم عليه السلام معه ريح الجنة فعلق بشجرها واوديتها وامتلا ما هنالك طيبا فمن ثم يءتي بالطيب من ريح الجنة وقالوا انزل معه من طيب الجنة وقال انزل معه الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج	945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0094	true	3386652496737705370	60	95	305	471	1480	300	حدثني الحارث --------قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرنا ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال انزل اد------------م معه حين اهبط من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج	94	-6788471551444052522	150	259.5	117	295	50.84745788574219	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0949	false	6435165455165475152	0	300	0	1478	1478	300	اذا ارجعك الي الجنة قال وقال الحسن انهما قالا قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين 184 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان وقيس عن خصيف عن مجاهد في قوله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال قولة ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين 185 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرنا ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال انزل ادم معه حين اهبط من الجنة الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وبكي ادم وحواء علي ما فاتهما يعني من نعيم الجنةم-ءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ثم اكلا وشربا وهما يومءذ علي بوذ الجبل الذي اهبط عليه ادم ولم يقرب حواء م-ءة سنة 186 حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد ونحق جلوس في المسجد هل تري هذا قلت يا ابا الحجاج الحجر قال كذلك تقول قلت او ليس حجرا قال فوا-لله لحدثني عبد الله بن عباس انها ياقوتة بيضاء خرج بها ادم من الجنة كان يمسح بها دموعه و ان ادم لم ترقا دموعه منذ خرج من الجنة حتي رجع اليها الفي سنة وما قدر منه ابليس علي شء فقلت له يا ابا الحجاج فمن اي شء اسود قال كان الحيض يلمسنه في الجاهلية فخرج ادم عليه السلام من الهند يءم البيت الذي امره الله عز وجل بالمصير اليه حتي اتاه فطاف به ونسك المناسك فذكر انه التقي هو وحواء بعرفات فتعارفا بها ثم ازدلف اليها بالمزدلفة ثم رجع الي الهند مع حواء فاتخذا مغارة ياويان اليها في ليلهما ونهارهما وارسل الله اليهما ملكا يعلمهما ما يلبسانه ويستتران به فزعموا ان ذلك كان من جلود الضان والانعام والسباع وقال بعضهم انما كان ذلك لباس اولادهما فاما ادم وحواء-	949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0094	true	3386652496737705370	1	295	4	1457	1480	300	اذا ارجعك الي الجنة قال وقال الحسن انهما ق-----الا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين حدث----نا احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان وقيس عن خصيف عن مجاهد في قوله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال قوله ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين حدث----ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال اخبرنا ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال انزل ادم معه حين اهبط من الجنة الحجر الاسود وكان اشد بياضا من الثلج وبكي ادم وحواء علي ما فاتهما-يعني من نعيم الجنةماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ثم اكلا وشربا وهما يومءذ علي بوذ الجبل الذي اهبط عليه ادم ولم يقرب حواء ماءة سنة---- حدثنا ابو همام قال حدثني ابي قال حدثني زياد بن خيثمة عن ابي يحيي باءع القت قال قال لي مجاهد ونحن جلوس في المسجد هل تري هذا قلت يا ابا الحجاج الحجر قال كذلك تقول قلت او ليس حجرا قال فو الله لحدثني عبد الله بن عباس انها ياقوتة بيضاء خرج بها ادم من الجنة كان يمسح بها دموعه و-ان ادم لم ترقا دموعه منذ خرج من الجنة حتي رجع اليها الفي سنة وما قدر منه ابليس علي شء فقلت له يا ابا الحجاج فمن اي شء اسود قال كان الحيض يلمسنه في الجاهلية فخرج ادم ع م----------ن الهند يءم البيت الذي امره الله عز وجل بالمصير اليه حتي اتاه فطاف به ونسك المناسك فذكر انه التقي هو وحواء بعرفات فتعارفا بها ثم ازدلف اليها بالمزدلفة ثم رجع الي الهند مع حواء فاتخذا مغارة ياويان اليها في ليلهما ونهارهما وارسل الله اليهما ملكا يعلمهما ما يلبسانه ويستتران به فزعموا ان ذلك كان من جلود الضان والانعام والسباع وقال بعضهم انما كان ذلك لباس اولادهما فاما ادم وحواء	94	-6788471551444052522	1438	2830.0	1147	1482	97.03103637695312	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0137	false	-7682119029890098788	160	300	792	1485	1485	300	وقد حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفةفاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة الي قوله بما فعل المبطلون حدثني عمران بن موسي القزاز حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال مسح ربنا ظهر ادم فخرجت كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة بنعمان هذه واشار بيدهفاخذ مواثيقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي حدثنا ابن ------------------وكيع قال- حدثنا-	137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0095	true	8332068131706059800	53	191	261	956	1461	300	وقد حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن النبي ص ق-----------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان-يعني عرفةفاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة الي قوله بما فعل المبطلون حدثني عمران بن موسي القزاز حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال مسح ربنا ظهر ادم فخرجت كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة بنعمان هذه-واشار بيدهفاخذ مواثيقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي حدثنا ابن وكيع ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا	95	-6788471551444052522	669	1301.0	536	714	93.69747924804688	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0138	false	-8433008610165981164	0	44	0	193	1421	300	عمران بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط ادم حين اهبط فمسح الله ظهره فاخرج منه كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم قال الست بربكم قالوا بلي ثم تلي واذ اخذ ربك من بني ادم من	138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0095	true	8332068131706059800	256	300	1269	1461	1461	300	عمران بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط ادم حين اهبط فمسح الله ظهره فاخرج منه كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم قال الست بربكم قالوا بلي ثم تلي واذ اخذ ربك من بني ادم من-	95	-6788471551444052522	192	379.0	149	193	99.48186492919922	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0950	false	8872243615911866267	32	150	160	728	1433	300	واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي كما قال عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت---------------------------------------------------------هم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي 187 حدثنا ابن وكيع ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا ابن علية عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال مسح ظهر ادم فخرج كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة بنعمان هذا الذي وراء عرفة واخذ ميثاقهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا واللفظ لحديث يعقوب 188 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي- بن عيسي عن الاعمش عن حبيب بن ابي----- ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس واذ	950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0095	true	8332068131706059800	152	269	737	1324	1461	300	واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي---- قال مسح ربنا ظهر------------- ادم فخرجت كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة بنعمان هذهواشار بيدهفاخذ مواثيقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي---- حدثنا ابن وكيع ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا ابن علية عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال مسح ظهر ادم فخرج كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة بنعمان هذا الذي وراء عرفة واخذ ميثاقهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا واللفظ لحديث يعقوب---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمران --------------------------بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال	95	-6788471551444052522	475	865.5	374	638	74.45140838623047	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0950	false	8872243615911866267	5	89	24	427	1433	300	خصفا علي انفسهما من ورق الجنة ثم ان الله عز ذكره مسح ظهر ادم عليه السلام بنعمان من عرفة واخرج ذريته فنثرهم بين يديه كالذر فاخذ مواثيقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي كما قال عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي 187 حدثنا ا----بن وكيع ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا ابن علية----------------------------- عن كلثوم بن جبر عن سعيد ب-ن جبير عن ابن عباس في ---قوله واذ اخذ ---------ربك من بني ادم	950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0095	true	8332068131706059800	0	90	0	427	1461	300	خصفا علي انفسهما من ورق الجنة ثم ان الله عز ذكره مسح ظهر ادم ع---------- بنعمان من عرفة واخرج ذريته فنثرهم بين يديه كالذر فاخذ مواثيقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي كما قال عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي وقد حدثني احمد بن ----------محمد الطوسي- قال- حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن النبي ص قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم	95	-6788471551444052522	347	603.5	267	449	77.28285217285156	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4913	false	-4982669329652961539	99	173	496	845	1526	300	الحسن -بن محمد المردودي ثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم عليه السلام الخ الحديث كما عند الطبري----------------------------------------- وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه المستدرك واخرجه قبل ذلك في من طريق وهب بن جرير بن حازمثنا ابي عن كلثوم بن جرير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	4913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0095	true	8332068131706059800	61	141	301	689	1461	300	الحسين بن محمد قال حد---ثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي ص ق-----------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمانيعني عرفةفاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة الي قوله بما فعل المبطلون حدثني عمران بن موسي القزاز حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلثوم بن جبر- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	95	-6788471551444052522	163	138.0	124	526	30.98859405517578	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0138	false	-8433008610165981164	44	209	193	989	1421	300	ظهورهم ذريتهم فجف القلم من يومءذ بما هو كاءن الي يوم القيامة حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا روح بن عبادة وسعد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك بن انس عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه واستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من عمل اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من عمل اهل النار فيدخله النار	138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0096	true	-7064815307126689436	0	222	0	1061	1414	300	ظهورهم ذريتهم فجف القلم من يومءذ بما هو كاءن الي يوم القيامة حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال لما خلق الله عز وجل ادم ع اخذ ذريته من ظهره مثل الذر فقبض قبضتين فقال لاصحاب اليمين ادخلوا الجنة بسلام وقال للاخرين ادخلوا النار ولا ابالي حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا روح بن عبادة وسعد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك بن انس عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال عمر سمعت رسول ا---------لله --------ص قال ان الله خلق ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه واستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من عمل اهل الجنه فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من عمل اهل النار فيدخله النار	96	-6788471551444052522	777	1540.5	615	1078	72.07791900634766	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0950	false	8872243615911866267	127	233	628	1121	1433	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال لما خلق الله عز وجل ادم عليه السلام اخذ ذريته من ظهره مثل الذر فقبض قبضتين فقال لاصحاب اليمين ادخلوا الجنة بسلام وقال للاخرين ادخلوا النار ولا ابالي وقيل انه اخذ ذرية ادم عليه السلام من ظهره بدحنا ذكر من قال ذلك 189 حدثنا ابن ---------------------------------------------------------حميد قال حدثنا حكام قال حدثنا عمرو بن قيس-------------------- عن عطاء عن سعيد عن ا---بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم -قال لما ------خلق الله	950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0096	true	-7064815307126689436	12	137	61	637	1414	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال لما خلق الله عز وجل ادم ع---------- اخذ ذريته من ظهره مثل الذر فقبض قبضتين فقال لاصحاب اليمين ادخلوا الجنة بسلام وقال للاخرين ادخلوا النار ولا ابالي -------------------------------------------------------------------حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا روح بن عبادة وسعد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك بن ان--------------س عن زيد بن ابي انيسة عن ع---------بد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال عمر سمعت رسول الله	96	-6788471551444052522	360	625.0	280	676	53.25443649291992	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0950	false	8872243615911866267	184	267	901	1285	1433	300	ال-------------نار ولا ابالي وقيل انه اخذ ذرية ادم عليه السلام من ظهره بدحنا ذكر من قال ذلك 189 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام قال حدثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال لما خلق الله عز وجل ادم مسح ظهره بدحنا فاخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة فقال الست بربكم قالوا بلي قال فيرون يومءذ جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وقال بعضهم	950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0096	true	-7064815307126689436	219	300	1042	1414	1414	300	النار فيدخله النار---------- وقيل انه اخذ ذريه ادم ع---------- من ظهره بدحنا ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا حكام قال حدثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال لما خلق الله عز وجل ادم مسح ظهره بدحنا فاخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة فقال الست بربكم قالوا بلي قال فيرون يومءذ جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وقال بعضهم-	96	-6788471551444052522	356	685.0	278	397	89.67254638671875	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0950	false	8872243615911866267	267	300	1285	1433	1433	300	اخرج الله ذرية ادم من صلبه في السماء قبل ان يهبطه الي الارض وبعد ان اخرجه من الجنة ذكر من قال ذلك 190 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط-	950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0097	true	6086511037073152930	0	32	0	145	1480	300	اخرج الله ذرية ادم من صلبه في السماء قبل ان يهبطه الي الارض وبعد ان اخرجه من الجنة ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط	97	-6788471551444052522	142	276.5	111	149	95.30201721191406	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0951	false	-501544720575982104	0	274	0	1356	1476	300	عن السدي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال اخرج الله ادم من الجنة ولم يهبطه من السماء ثم انه مسح من ادم صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية كهيءة الذر بيضاء مثل اللءلء فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه كهيءة الذر سودا فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطاه طاءفة طاءعين وطاءفة علي وجه التقية AUTO ذكر الاحداث التي كانت في عهد ادم عليه السلام بعد ان اهبط الي الارض 191 فكان اول ذلك قتل قابيل بن ادم اخاه هابيل واهل العلم يختلفون في اسم قابيل فيقول بعضهم هو قين بن ادم ويقول بعضهم هو قايين -بن ادم ويقول بعضهم هو قاين ويقول بعضهم هو قابيل واختلفوا ايضا في السبب الذي من اجله قتله فقال بعضهم في ذلك ما حدثني به موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله --قال كان لا يولد لادم مولود الا ولد معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الاخر ويزوج جارية هذا البطن غلام هذا البطن الاخر حتي ولد له ابنان يقال لهما قابيل وهابيل وكان قابيل صاحب زرع وكان هابيل صاحب ضرع وكان قابيل اكبرهما وكانت له اخت احسن من اخت هابيل وان هابيل طلب ان ينكح اخت قابيل فابي عليه وقال هي اختي ولدت معي وهي احسن من اختك وانا احق ان اتزوجها فامره ابوه ان يزوجها هابيل فابي وانهما قربا قربانا الي	951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0097	true	6086511037073152930	32	300	145	1480	1480	300	عن السدي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال اخرج الله ادم من الجنة ولم يهبطه من السماء ثم انه مسح من ادم صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية كهيءة الذر بيضاء مثل اللءلء فقال لهم ادخلوا الجنه برحمتي ومسح صفحه ظهره اليسري فاخرج منه كهيءة الذر سودا فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطاه طاءفة طاءعين وطاءفة علي وجه التقية----- ذكر الاحداث التي كانت في عهد ادم ع---------- بعد ان اهبط الي الارض ف----كان اول ذلك قتل قابيل بن ادم اخاه هابيل واهل العلم يختلفون في اسم قابيل فيقول بعضهم هو قين بن ادم ويقول بعضهم هو قايين ابن ادم ويقول بعضهم هو قاين ويقول بعضهم هو قابيل واختلفوا ايضا في السبب الذي من اجله قتله فقال بعضهم في ذلك ما حدثني به موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص قال كان لا يولد لادم مولود الا ولد معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جاريه هذا البطن الاخر ويزوج جاريه هذا البطن غلام هذا البطن الاخر حتي ولد له ابنان يقال لهما قابيل وهابيل وكان قابيل صاحب زرع وكان هابيل صاحب ضرع وكان قابيل اكبرهما وكانت له اخت احسن من اخت هابيل وان هابيل طلب ان ينكح اخت قابيل فابي عليه وقال هي اختي ولدت معي وهي احسن من اختك وانا احق ان اتزوجها فامره ابوه ان يزوجها هابيل فابي وانهما قربا قربانا الي-	97	-6788471551444052522	1327	2593.5	1061	1359	97.64532470703125	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	91	126	456	620	1549	300	---------موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0097	true	6086511037073152930	178	214	876	1058	1480	300	حدثني به موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله	97	-6788471551444052522	158	283.0	127	185	85.40540313720703	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	209	250	1047	1242	1489	300	ذلك 107 حدثنا--- موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0097	true	6086511037073152930	176	214	869	1058	1480	300	ذلك -ما حدثني به موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول----- الله	97	-6788471551444052522	179	318.0	142	198	90.40403747558594	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0951	false	-501544720575982104	274	300	1356	1476	1476	300	الله ايهما احق بالجارية وكان ادم يومءذ قد غاب عنهما واتي مكة ينظر اليها قال الله لادم يا ادم هل تعلم ان لي بيتا في الارض-	951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0098	true	8458576871709318925	0	26	0	121	1490	300	الله ايهما احق بالجارية وكان ادم يومءذ قد غاب عنهما واتي مكة ينظر اليها قال الله لادم يا ادم هل تعلم ان لي بيتا في الارض	98	-6788471551444052522	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0952	false	-6236612401120943195	0	276	0	1379	1489	300	قال اللهم لا قال فان لي بيتا بمكة فاءته فقال ادم للسماء احفظي ولدي بالامانة فابت وقال للارض فابت وقال للجبال فابت فقال لقابيل فقال نعم تذهب وترجع وتجد اهلك كما يسرك فلما انطلق ادم قربا قربانا وكان قابيل يفخر عليه فيقول انا احق بها منك هي اختي وانا اكبر منك وانا وصي والدي فلما قربا قرب هابيل جذعة سمينة وقرب قابيل حزمة سنبل فوجد فيها سنبلة عظيمة ففركها فاكلها فنزلت النار فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فغضب وقال لاقتلنك حتي لا تنكح اختي فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك الي قوله فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنمه في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات وتركه بالعراء لا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فهو قوله عز وجل فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فرجع ادم فوجد ابنه قد قتل اخاه فذلك حين يقول الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال الي اخر الاية انه كان ظلوما جهولا يعني قابيل حين حمل امانة ادم ثم لم يحفظ له اهله وقال اخرون كان السبب في ذلك ان ادم كان يولد له من حواء في كل بطن ذكر وانثي فاذا بلغ الذكر منهما زوج منه ولده الانثي التي ولدت مع اخيه الذي ولد في البطن الاخر قبله او بعده فرغب قابيل بتوامته عن هابيل 138 192 كما حدثني القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج	952	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0098	true	8458576871709318925	26	300	121	1490	1490	300	قال اللهم لا قال فان لي بيتا بمكة فا-ته فقال ادم للسماء احفظي ولدي بالامانة فابت وقال للارض فابت وقال للجبال فابت فقال لقابيل فقال نعم تذهب وترجع وتجد اهلك كما يسرك فلما انطلق ادم قربا قربانا وكان قابيل يفخر عليه فيقول انا احق بها منك هي اختي وانا اكبر منك وانا وصي والدي فلما قربا قرب هابيل جذعة سمينة وقرب قابيل حزمة سنبل فوجد فيها سنبلة عظيمة ففركها فاكلها فنزلت النار فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فغضب وقال لاقتلنك حتي لا تنكح اختي فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك الي قوله فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنمه في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات وتركه بالعراء لا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فهو قوله عز وجل فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه فرجع ادم فوجد ابنه قد قتل اخاه فذلك حين يقول الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال الي اخر الاية-انه كان ظلوما جهولا يعني قابيل حين حمل امانة ادم ثم لم يحفظ له اهله وقال اخرون كان السبب في ذلك ان ادم كان يولد له من حواء في كل بطن ذكر وانثي فاذا بلغ الذكر منهما زوج منه ولده الانثي التي ولدت مع اخيه الذي ولد في البطن الاخر قبله او بعده فرغب قابيل بتوءمته عن هابيل --------كما حدثني القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج-	98	-6788471551444052522	1364	2695.5	1092	1380	98.840576171875	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0953	false	-5675624876211418819	0	282	0	1426	1509	300	حتي اذا وازينا بمنزل سمرة الصواف وقف يحدثني عن ابن عباس قال نهي ان تنكح المراة اخاها توامها وينكحها غيره من اخوتها وكان يولد في كل بطن رجل وامراة فولدت امراة وسيمة وولدت امراة قبيحة فقال اخو الدميمة انكحني اختك وانكحك اختي قال لا انا احق باختي فقربا قربانا فتقبل من صاحب الكبش ولم يتقبل من صاحب الزرع فقتله فلم يزل ذلك الكبش محبوسا عند الله عز وجل حتي اخرجه في فداء اسحاق فذبحه علي هذا الصفا في ثبير عند منزل سمرة الصواف وهو علي يمينك حين ترمي الجمار 193 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم من اهل الكتاب الاول ان ادم عليه السلام كان يغشي حواء في الجنة قبل ان تصيب الخطيءة فحملت له بقين بن ادم وتوامته فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر الجنة فلما اكلا من الشجرة واصابا المعصية وهبطا الي الارض واطمانا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوامته فوجدت عليهما الوحم والوصب ووجدت حين ولدتهما الطلق ورات معهما الدم وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل الا تواما ذكرا وانثي فولدت حواء لادم اربعين ولدا لصلبه من ذكر وانثي في عشرين بطنا وكان الرجل منهم اي اخواته شاء تزوج الا توامته التي تولد معه فانها لا تحل له وذلك انه لم يكن نساء يومءذ الا اخواتهم وامهم حواء 194 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان ادم امر ابنه قينا ان ينكح توامته هابيل وامر هابيل ان ينكح اخته توامته قينا فسلم لذلك هابيل ورضي وابي ذلك قين وكره تكرما عن اخت هابيل ورغب باخته عن هابيل وقال نحن ولادة الجنة وهما من ولادة الارض وانا احق باختي ويقول بعض	953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0099	true	479585524990722749	24	300	111	1515	1515	300	حتي اذا وازينا بمنزل سمرة الصواف وقف يحدثني عن ابن عباس قال نهي ان تنكح المراة اخاها توءمها وينكحها غيره من اخوتها وكان يولد في كل بطن رجل وامراة فولدت امراة وسيمة وولدت امراة قبيحة فقال اخو الدميمة انكحني اختك وانكحك اختي قال لا انا احق باختي فقربا قربانا فتقبل من صاحب الكبش ولم يتقبل من صاحب الزرع فقتله فلم يزل ذلك الكبش محبوسا عند الله عز وجل حتي اخرجه في فداء اسحاق فذبحه علي هذا الصفا في ثبير عند منزل سمرة الصواف وهو علي يمينك حين ترمي الجمار---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم من اهل الكتاب الاول ان ادم ع---------- كان يغشي حواء في الجنة قبل ان تصيب الخطيءة فحملت له بقين بن ادم وتوءمته فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر الجنة فلما اكلا من الشجرة واصابا المعصية وهبطا الي الارض واطمانا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوءمته فوجدت عليهما الوحم والوصب ووجدت حين ولدتهما الطلق ورات معهما الدم وكانت حواء-فيما يذكرونل-ا تحمل الا توءما ذكرا وانثي فولدت حواء لادم اربعين ولدا لصلبه من ذكر وانثي في عشرين بطنا وكان الرجل منهم اي اخواته شاء تزوج الا توءمته التي تولد معه فانها لا تحل له وذلك انه لم يكن نساء يومءذ الا اخواتهم وامهم حواء---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان ادم امر ابنه قينا ان ينكح توءمته هابيل وامر هابيل ان ينكح اخته توءمته قينا فسلم لذلك هابيل ورضي وابي ذلك قين وكره تكرما عن اخت هابيل ورغب باخته عن هابيل وقال نحن ولادة الجنة وهما من ولادة الارض وانا احق باختي-ويقول بعض-	99	-6788471551444052522	1396	2744.5	1121	1426	97.89620971679688	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0954	false	3992766164511330297	0	293	0	1421	1452	300	لنفسه والله اعلم اي ذلك كان فقال له ابوه يا بمي انها لا تحل لك فابي قين ان يقبل ذلك من قول ابيه فقال له ابوه يا بني فقرب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما قبل الله قربانه فهو احق بها وكان قين علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قين قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وبعضهم يقول قرب بقرة فارسل الله جل وعز نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قين وبذلك كان يقبل القربان اذا قبله الله عز وجل فلما قبل الله قربان هابيل وكان في ذلك القضاء له باخت قين غضب قين وغلب عليه الكبر واستحوذ عليه الشيطان فاتبع اخاه هابيل وهو في ماشيته فقتله فهما اللذان قص الله خبرهما في القران علي محمد فق--ال واتل عليهم يعني اهل الكتاب نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر الي اخر القصة قال فلما قتله سقط في يديه ولم يدر كيف يواريه وذلك انه كان فيما يزعمون اول قتيل من بني ادم فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي الي قوله ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون 195 قال ويزعم اهل التوراة ان قينا حين قتل اخاه هابيل قال الله له اين اخوك هابيل قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله له ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض الان انت ملعون من الارض التي فتحت فاها فتلقت دم اخيك من يدك فاذا انت عملت في الارض فانها لا تعود تعطيك حرثها حتي تكون فزعا تاءها في الارض فقال قين عظمت خطيءتي من ان تغفرها قد اخرجتني اليوم عن وجه الارض واتواري من قدامك واكون فزعا تاءها في الارض وكل من لقيني قتلني فقال الله عز وجل ليس ذلك كذلك فلا	954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0100	true	3279144910207879166	18	300	84	1476	1476	300	لنفسه-والله اعلم اي ذلك كان-فقال له ابوه يا بني انها لا تحل لك فابي قين ان يقبل ذلك من قول ابيه فقال له ابوه يا بني فقرب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما قبل الله قربانه فهو احق بها وكان قين علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قين قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه-وبعضهم يقول قرب بقره-فارسل الله جل وعز نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قين وبذلك كان يقبل القربان اذا قبله الله عز وجل فلما قبل الله قربان هابيل-وكان في ذلك القضاء له باخت قين-غضب قين وغلب عليه الكبر واستحوذ عليه الشيطان فاتبع اخاه هابيل وهو في ماشيته فقتله فهما اللذان قص الله خبرهما في القران علي محمد ص فقال واتل عليهم يعني اهل الكتاب نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما -------------------الي اخر القصة قال فلما قتله سقط في يديه ولم يدر كيف يواريه وذلك انه كان-فيما يزعمون-اول قتيل من بني ادم فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي الي قوله ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون ق----ال ويزعم اهل التوراة ان قينا حين قتل اخاه هابيل قال الله له اين اخوك هابيل قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله له ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض الان انت ملعون من الارض التي فتحت فاها فتلقت دم اخيك من يدك فاذا انت عملت في الارض فانها لا تعود تعطيك حرثها حتي تكون فزعا تاءها في الارض فقال قين عظمت خطيءتي من ان تغفرها قد اخرجتني اليوم عن وجه الارض واتواري من قدامك واكون فزعا تاءها في الارض وكل من لقيني قتلني فقال الله عز وجل ليس ذلك كذلك فلا-	100	-6788471551444052522	1381	2689.0	1102	1424	96.98033905029297	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0955	false	-2328998788257673716	0	295	0	1452	1478	300	سبعة ولكن من قتل قينا يجزي سبعة وجعل الله في قين اية لءلا يقتله كل من وجده وخرج قين من قدام الله عز وجل من شرقي عدن الجنة وقال اخرون في ذلك انما كان قتل القاتل منهما اخاه ان الله عز وجل امرهما بتقريب قربان فتقبل قربان احدهما ولم يتقبل من الاخر فبغاه الذي لم يتقبل قربانه فقتله ذكر من قال ذلك 196 حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ابي المغيرة عن عبد الله بن عمرو قال ان ابني ادم اللذين قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر كان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم وانهما امرا ان يقربا قربانا وان صاحب الغنم قرب اكرم غنمه واسمنها واحسنها طيبة بها نفسه وان صاحب الحرث قرب شر حرثه الكوزر والزوان غير طيبة بها نفسه وان الله عز وجل تقبل قربان صاحب الغنم ولم يتقبل قربان صاحب الحرث وكان من قصتهما ما قص الله في كتابه وقال ايم الله ان كان المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان ينبسط الي اخيه 197 وقال اخرون بما حدثني به محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان من شانهما انه لم يكن مسكين يتصدق عليه وانما كان القربان يقربه الرجل فبينا ابنا ادم قاعدان اذ قالا لو قربنا قربانا وكان الرجل اذا قرب قربانا فرضيه الله عز وجل ارسل اليه نارا فاكلته وان لم يكن رضيه الله خبت النار فقربا قربانا وكان احدهما راعيا والاخر حراثا وان صاحب الغنم قرب خير غنمه واسمنها وقرب الاخر بعض زرعه فجاءت النار فنزلت بينهما فاكلت الشاة وتركت الزرع وان ابن ادم قال لاخيه اتمشي في الناس وقد علموا انك قربت قربانا فتقبل منك ورد علي قرباني فلا والله لا ينظر الناس الي واليك وانت خير مني فقال لاقتلنك فقال له اخوه ما ذنبي	955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0101	true	4917460948356113736	7	300	32	1475	1475	300	سبعة ولكن من قتل قينا يجزي سبعة وجعل الله في قين اية لءلا يقتله كل من وجده وخرج قين من قدام الله عز وجل من شرقي عدن الجنة وقال اخرون في ذلك انما كان قتل القاتل منهما اخاه ان الله عز وجل امرهما بتقريب قربان فتقبل قربان احدهما ولم يتقبل من الاخر فبغاه الذي لم يتقبل قربانه فقتله ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ابي المغيرة عن عبد الله بن عمرو قال ان ابني ادم اللذين قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر كان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم وانهما امرا ان يقربا قربانا وان صاحب الغنم قرب اكرم غنمه واسمنها واحسنها طيبة بها نفسه وان صاحب الحرث قرب شر حرثه الكوزر والزوان غير طيبة بها نفسه وان الله عز وجل تقبل قربان صاحب الغنم ولم يتقبل قربان صاحب الحرث وكان من قصتهما ما قص الله في كتابه وقال ايم الله ان كان المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان ينبسط الي اخيه---- وقال اخرون بما حدثني به محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان من شانهما انه لم يكن مسكين يتصدق عليه وانما كان القربان يقربه الرجل فبينا ابنا ادم قاعدان اذ قالا لو قربنا قربانا وكان الرجل اذا قرب قربانا فرضيه الله عز وجل ارسل اليه نارا فاكلته وان لم يكن رضيه الله خبت النار فقربا قربانا وكان احدهما راعيا والاخر حراثا وان صاحب الغنم قرب خير غنمه واسمنها وقرب الاخر بعض زرعه فجاءت النار فنزلت بينهما فاكلت الشاة وتركت الزرع وان ابن ادم قال لاخيه اتمشي في الناس وقد علموا انك قربت قربانا فتقبل منك ورد علي قرباني فلا والله لا ينظر الناس الي واليك وانت خير مني فقال لاقتلنك فقال له اخوه ما ذنبي-	101	-6788471551444052522	1441	2868.0	1149	1452	99.24242401123047	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0956	false	6653679779113555349	2	293	6	1405	1435	300	وقال اخرون لم تكن قصة هذين الرجلين في عهد ادم ولا كان القربان في عصره وقالوا انما كان هذان رجلين من بني اسراءيل وقالوا ان اول ميت مات في الارض ادم عليه السلام لم يمت قبله احد ذكر من قال ذلك 198 حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال كان الرجلان اللذان في القران قال الله عز وجل فيهما واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق من بني اسراءيل ولم يكونا ابني ادم لصلبه وانما كان القربان في بني اسراءيل وكان ادم اول من مات 198 ا وقال بعضهم ان ادم غشي حواء بعد مهبطهما الي الارض بم-ءة سنة فولدت له قابيل وتوامته قليما في بطن واحد ثم هابيل وتوامته في بطن واحد فلما شبوا اراد ادم عليه السلام ان يزوج اخت قابيل التي ولدت معه في بطن واحد من هابيل فامتنع من ذلك قابيل وقربا بهذا السبب قربانا فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل فحسده قابيل فقتله عند عقبة حري ثم نزل قابيل من الجبل اخذا بيد اخته قليما فهرب بها الي عدن من ارض اليمن 199 حدثني بذلك الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما قتل قابيل اخاه هابيل اخذ بيد اخته ثم هبط بها من جبل بوذ الما الحضيض فقال ادم لقابيل اذهب فلا تزال مرعوبا لا تامن من تراه فكان لا يمر به احد من ولده الا رماه فاقبل ابن لقابيل اعمي ومعه ابن له فقال للاعمي ابنه هذا ابوك قابيل فرمي الاعمي اباه قابيل فقتله فقال ابن الاعمي قتلت يا ابتاه اباك فرفع الاعمي يده فلطم ابنه فمات ابنه فقال الاعمي ويل لي قتلت ابي برميتي وقتلت ابني بلطمتي وذكر في التوراة ان هابيل قتل وله عشرون سنة وان قابيل كان له يوم قتله خمس وعشرون سنة	956	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0102	true	8113810106470805532	5	290	27	1392	1440	300	وقال اخرون لم تكن قصة هذين الرجلين في عهد ادم ولا كان القربان في عصره وقالوا انما كان هذان رجلين من بني اسراءيل وقالوا ان اول ميت مات في الارض ادم ع---------- لم يمت قبله احد ذكر من قال ذلك حدث----نا سفيان بن وكيع قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال كان الرجلان اللذان في القران قال الله عز وجل فيهما واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق من بني اسراءيل ولم يكونا ابني ادم لصلبه وانما كان القربان في بني اسراءيل وكان ادم اول من مات و------قال بعضهم ان ادم غشي حواء بعد مهبطهما الي الارض بماءة سنة فولدت له قابيل وتوءمته قليما في بطن واحد ثم هابيل وتوءمته في بطن واحد فلما شبوا اراد ادم ع---------- ان يزوج اخت قابيل التي ولدت معه في بطن واحد من هابيل فامتنع من ذلك قابيل وقربا بهذا السبب قربانا فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل فحسده قابيل فقتله عند عقبه حري ثم نزل قابيل من الجبل اخذا بيد اخته قليما فهرب بها الي عدن من ارض اليمن ----حدثني بذلك الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما قتل قابيل اخاه هابيل اخذ بيد اخته ثم هبط بها من جبل بوذ الي- الحضيض فقال ادم لقابيل اذهب فلا تزال مرعوبا لا تامن من تراه فكان لا يمر به احد من ولده الا رماه فاقبل ابن لقابيل اعمي ومعه ابن له فقال للاعمي ابنه هذا ابوك قابيل فرمي الاعمي اباه قابيل فقتله فقال ابن الاعمي قتلت يا ابتاه اباك فرفع الاعمي يده فلطم ابنه فمات ابنه فقال الاعمي ويل لي قتلت ابي برميتي وقتلت ابني بلطمتي وذكر في التوراة ان هابيل قتل وله عشرون سنة وان قابيل كان له يوم قتله خمس وعشرون سنة	102	-6788471551444052522	1356	2666.5	1071	1400	96.85713958740234	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0138	false	-8433008610165981164	234	300	1110	1421	1421	300	انه قتل اخاه من ابني ادم هو ابن ادم لصلبه لنقل الحجة ان ذلك كذلك وان هناد بن السري حدثنا قال حدثنا ابو معاوية ووكيع جميعا عن الاعمش وحدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمشعن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما الا-	138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	2901761182548382889	0	63	0	295	1411	300	انه قتل اخاه من ابني ادم هو ابن ادم لصلبه لنقل الحجة ان ذلك كذلك وان هناد بن السري حدثنا قال حدثنا ابو معاوية ووكيع جميعا عن الاعمش وحدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمشعن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي ص----------------- ما من نفس تقتل ظلما الا	103	-6788471551444052522	294	570.0	232	312	94.23076629638672	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0139	false	-965044343640429009	0	146	0	668	1380	300	كان علي ابن ادم الاول كفل منها وذلك لانه اول من سن القتل حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابيجميعا عن سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقد بين هذا الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحة قول من قال ان اللذين قص الله في كتابه قصتهما من ابني ادم كانا ابنيه لصلبه لانه لا شك انهما لو كانا من بني اسراءيل كما روي عن الحسنلم يكن الذي وصف منهما بانه قتل اخاه اول من سن القتل اذ كان القتل في بني ادم قد كان قبل اسراءيل وولده فان قال قاءل فما برهانك علي انهما ولدا ادم لصلبه وان لم يكونا من بني اسراءيل قيل لا خلاف بين سلف علماء امتنا في ذلك اذا فسد قول من قال كانا من بني اسراءيل	139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	2901761182548382889	63	201	295	927	1411	300	كان علي ابن ادم الاول كفل منها وذلك لانه اول من سن القتل حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي-وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابيجميعا عن سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي ص----------------- نحوه فقد بين هذا الخبر عن رسول الله ص----------------- صحة قول من قال ان اللذين قص الله في كتابه قصتهما من ابني ادم كانا ابنيه لصلبه لانه لا شك انهما لو كانا من بني اسراءيل-كما روي عن الحسنلم يكن الذي وصف منهما بانه قتل اخاه اول من سن القتل اذ كان القتل في بني ادم قد كان قبل اسراءيل وولده فان قال قاءل فما برهانك علي انهما ولدا ادم لصلبه وان لم يكونا من بني اسراءيل قيل لا خلاف بين سلف علماء امتنا في ذلك اذا فسد قول من قال كانا من بني اسراءيل	103	-6788471551444052522	632	1229.5	494	668	94.61077880859375	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0957	false	-1822911319418610757	0	98	0	492	1469	300	هابيل بكاه ادم عليه السلام فقال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن غياث بن ابراهيم عن ابي اسحاق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح قال فاجيب ادم عليه السلام ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كان منها علي خوف فجاء بها يصيح 201 وذكر ان حواء ولدت لادم عليه السلام عشرين وم-ءة بطن اولهم قابيل وتوامته قليما واخرهم عبد المغيث وتوامته	957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	2901761182548382889	207	300	954	1411	1411	300	هابيل بكاه ادم ع---------- فقال-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن غياث بن ابراهيم عن ابي اسحاق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح قال فاجيب ادم ع---------- ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كان منها علي خوف فجاء بها يصيح---- وذكر ان حواء ولدت لادم ع---------- عشرين وماءة بطن اولهم قابيل وتوءمته قليما واخرهم عبد المغيث وتوءمته-	103	-6788471551444052522	454	856.0	362	493	92.08924865722656	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0957	false	-1822911319418610757	98	300	492	1469	1469	300	امة المغيث 202 واما ابن اسحاق فذكر عنه ما قد ذكرت قبل وهو ان جميع ما ولدته حواء لادم لصلبه اربعون من ذكر وانثي في عشرين بطنا وقال قد بلغنا اسماء بعضهم ولم يبلغنا بعض 203 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فكان من بلغنا اسمه خمسة عشر رجلا واربع نسوة منهم قين وتوامته وهابيل وليوذا واشوث بنت ادم وتوامها وشيث وتوامته وحزورة وتوامها علي ثلاثين وم-ءة سنة من عمره ثم اباد بن ادم وتوامته ثم بالغ بن ادم وتوامته ثم اثاثي بن ادم وتوامته ثم توبة بن ادم وتوامته ثم بنان -بن ادم وتوامته ثم شبوبة بن ادم وتوامته ثم حيان بن ادم وتوامته ثم ضرابيس بن ادم وتوامته ثم هدز بن ادم وتوامته ثم يحود بن ادم وتوامته ثم سندل بن ادم وتوامته ثم بارق بن ادم وتوامته كل رجل منهم تولد معه امراة في بطنه الذي يحمل به فيه 203 ا وقد زعم اكثر علماء الفرس ان جيومرت هو ادم وزعم بعضهم انه ابن ادم لصلبه من حواء وقال فيه غيرهم اقوالا كثيرة يطول بذكر اقوالهم الكتاب وتركنا ذكر ذلك اذ كان قصدنا في كتابنا هذا ذكر الملوك وايامهم وما قد شرطنا في كتابنا هذا انا ذاكروه فيه ولم يكن ذكر اختلاف المختلفين في نسب-	957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0104	true	-5380131008597419565	0	198	0	966	1456	300	امة المغيث---- واما ابن اسحاق فذكر عنه ما قد ذكرت قبل وهو ان جميع ما ولدته حواء لادم لصلبه اربعون من ذكر وانثي في عشرين بطنا وقال قد بلغنا اسماء بعضهم ولم يبلغنا بعض حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فكان من بلغنا اسمه خمسة عشر رجلا واربع نسوة منهم قين وتوءمته وهابيل وليوذا واشوث بنت ادم وتوءمها وشيث وتوءمته وحزورة وتوءمها علي ثلاثين وماءه سنه من عمره ثم اباد بن ادم وتوءمته ثم بالغ بن ادم وتوءمته ثم اثاثي بن ادم وتوءمته ثم توبه بن ادم وتوءمته ثم بنان ابن ادم وتوءمته ثم شبوبة بن ادم وتوءمته ثم حيان بن ادم وتوءمته ثم ضرابيس بن ادم وتوءمته ثم هذر بن ادم وتوءمته ثم يحود بن ادم وتوءمته ثم سندل بن ادم وتوءمته ثم بارق بن ادم وتوءمته كل رجل منهم تولد معه امراة في بطنه الذي يحمل به فيه------ وقد زعم اكثر علماء الفرس ان جيومرت هو ادم وزعم بعضهم انه ابن ادم لصلبه من حواء وقال فيه غيرهم اقوالا كثيرة يطول بذكر اقوالهم الكتاب وتركنا ذكر ذلك اذ كان قصدنا في كتابنا هذا ذكر الملوك وايامهم وما قد شرطنا في كتابنا هذا انا ذاكروه فيه ولم يكن ذكر اختلاف المختلفين في نسب	104	-6788471551444052522	940	1827.5	743	980	95.91836547851562	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0958	false	8245666805501745067	0	105	0	506	1484	300	ملك من جنس ما انشانا له صنعة الكتاب فان ذكرنا من ذلك شيءا فلتعريف من ذكرنا ليعرفه من لم يكن به عارفا فاما ذكر الاختلاف في نسبه فانه غير المقصود به في كتابنا هذا 203 ب وقد خالف علماء الفرس فيما قالوا من ذلك اخرون من غيرهم ممن زعم انه ادم ووافق علماء الفرس علي اسمه وخالفه في عينه وصفته فزعم ان جيومرت الذي زعمت الفرس انه ادم عليه السلام انما هو جامر بن يافث -بن نوح وانه كان معمرا سيدا نزل جبل دنباوند من جبال طبرستان من ارض المشرق وتملك بها وبفارس ثم عظم امره وامر ولده حتي ملكوا بابل وملكوا في بعض الاوقات	958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0104	true	-5380131008597419565	198	300	966	1456	1456	300	ملك من جنس ما انشانا له صنعة الكتاب فان ذكرنا من ذلك شيءا فلتعريف من ذكرنا ليعرفه من لم يكن به عارفا فاما ذكر الاختلاف في نسبه فانه غير المقصود به في كتابنا هذا------ وقد خالف علماء الفرس فيما قالوا من ذلك اخرون من غيرهم ممن زعم انه ادم ووافق علماء الفرس علي اسمه وخالفه في عينه وصفته فزعم ان جيومرت الذي زعمت الفرس انه ادم ع---------- انما هو جامر بن يافث ابن نوح وانه كان معمرا سيدا نزل جبل دنباوند من جبال طبرستان من ارض المشرق وتملك بها وبفارس ثم عظم امره وامر ولده حتي ملكوا بابل وملكوا في بعض الاوقات-	104	-6788471551444052522	489	951.0	388	507	96.44970703125	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0958	false	8245666805501745067	105	300	506	1484	1484	300	الاقاليم كلها وان جيومرت منع من البلاد ما صار اليه وابتني المدن والحصون وعمرها واعد السلاح واتخذ الخيل وانه تجبر في اخر عمره وتسمي بادم وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه وانه تزوج ثلاثين امراة فكثر منهن نسله وان ماري ابنه وماريانة اخته ممن كان ولد له في اخر عمره فاعجب بهما وقدمهما فصار الملوك بذلك السبب من نسلهما وان ملكه اتسع وعظم 203 ج وانما ذكرت من امر جيومرت في هذا الموضع ما ذكرت لانه لا تدافع بين علماء الامم ان جيومرت هو ابو الفرس من العجم وانما اختلفوا فيه هل هو ادم ابو البشر علي ما قاله الذين ذكرنا قولهم ام هو غيره ثم مع ذلك فلان ملكه وملك اولاده لم يزل منتظما علي سياق متسقا بارض المشرق وجبالها الي ان قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمروابعده الله ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه فتاريخ ما مضي من سني العالم علي اعمار ملوكهم اسهل بيانا واوضح منارا منه علي اعمار ملوك غيرهم من الامم اذ لا تعلم امة من الامم الذين ينتسبون الي ادم عليه السلام دامت لها المملكة واتصل لهم الملك وكانت لهم ملوك تجمعهم ورءوس تحامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عازهم وتدفع ظالمهم عن-	958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0105	true	4994865670030380537	0	191	0	962	1499	300	الاقاليم كلها وان جيومرت منع من البلاد ما صار اليه وابتني المدن والحصون وعمرها واعد السلاح واتخذ الخيل وانه تجبر في اخر عمره وتسمي بادم وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه وانه تزوج ثلاثين امراة فكثر منهن نسله وان ماري ابنه وماريانة اخته ممن كان ولد له في اخر عمره فاعجب بهما وقدمهما فصار الملوك بذلك السبب من نسلهما وان ملكه اتسع وعظم وا------نما ذكرت من امر جيومرت في هذا الموضع ما ذكرت لانه لا تدافع بين علماء الامم ان جيومرت هو ابو الفرس من العجم وانما اختلفوا فيه هل هو ادم ابو البشر علي ما قاله الذين ذكرنا قولهم ام هو غيره ثم مع ذلك فلان ملكه وملك اولاده لم يزل منتظما علي سياق متسقا بارض المشرق وجبالها الي ان قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمروابعده الله-ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه فتاريخ ما مضي من سني العالم علي اعمار ملوكهم اسهل بيانا واوضح منارا منه علي اعمار ملوك غيرهم من الامم اذ لا تعلم امة من الامم الذين ينتسبون الي ادم ع---------- دامت لها المملكة واتصل لهم الملك وكانت لهم ملوك تجمعهم ورءوس تحامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عازهم وتدفع ظالمهم عن	105	-6788471551444052522	959	1895.0	769	979	97.95709991455078	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0959	false	8536236071737320770	0	113	0	555	1460	300	مظلومهم وتحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ونظام ياخذ ذلك اخرهم عن اولهم وغابرهم عن سالفهم سواهم فالتاريخ علي اعمار ملوكهم اصح مخرجا واحسن وضوحا 203 د وانا ذاكر ما انتهي الينا من القول في عمر ادم عليه السلام واعمار من كان بعده من ولده الذين خلفوه في النبوة والملك علي قول من خالف قول الفرس الذين زعموا انه جيومرت وعلي قول من قال انه هو جيومرت ابو الفرس وذاكر ما اختلفوا فيه من امرهم الي الحال التي اجتمعوا عليها فاتفقوا علي من ملك منهم في زمان بعينه انه كان هو الملك في ذلك الزمان ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ساءق ذلك كذلك الي	959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0105	true	4994865670030380537	191	300	962	1499	1499	300	مظلومهم وتحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ونظام ياخذ ذلك اخرهم عن اولهم وغابرهم عن سالفهم-سواهم فالتاريخ علي اعمار ملوكهم اصح مخرجا واحسن وضوحا------ وانا ذاكر ما انتهي الينا من القول في عمر ادم ع---------- واعمار من كان بعده من ولده الذين خلفوه في النبوة والملك علي قول من خالف قول الفرس الذين زعموا انه جيومرت وعلي قول من قال انه هو جيومرت ابو الفرس وذاكر ما اختلفوا فيه من امرهم الي الحال التي اجتمعوا عليها فاتفقوا علي من ملك منهم في زمان بعينه انه كان هو الملك في ذلك الزمان ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ساءق ذلك كذلك الي-	105	-6788471551444052522	537	1047.0	429	555	96.75675964355469	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0139	false	-965044343640429009	146	211	668	968	1380	300	ونرجع الان الي الزيادة في الابانة عن خطا قول من قال ان اول ميت كان في اول الارض ادم وانكاره الذين قص الله نباهما في قوله واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا ان يكونا من صلب ادم من اجل ذلك -حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن جعفر بن الزبير عن القاسم بن عبد الرحم-------------------------------------------ن عن ابي ------------------	139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0106	true	2083789709395999650	2	71	11	330	1428	300	ونرجع الان الي الزيادة في الابانة عن خطا قول من قال ان اول ميت كان في اول الارض ادم وانكاره الذين قص الله نباهما في قوله واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا ان يكونا من صلب ادم من اجل ذلك فحدثنا---------------------------------- محمد بن بشار قال حدثنا عبد الصمد--------- بن عبد الوارث قال حدثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي	106	-6788471551444052522	227	396.5	175	362	62.707183837890625	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0959	false	8536236071737320770	116	300	570	1460	1460	300	فحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي عليه الصلاة و السلام قال كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لءن عاش لها ولد لتسمينه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وانما كان ذلك عن وحي الشيطان 205 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت حواء تلد لادم فتعبدهم -لله عز وجل وتسميهم عبد الله وعبيد الله ونحو ذلك فيصيبهم الموت فاتاها ابليس وادم عليه السلام فقال انكما لو تسميانه بغير الذي تسميانه به لعاش فولدت له ذكرا فسمياه عبد الحارث ففيه انزل الله عز ذكره يقول الله عز وجل هو الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما الي اخر الاية 206 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن سعيد بن جبير فلما اثقلت دعوا الله ربهما الي قوله فتعالي الله عما يشركون 206 اقال ولما حملت حواء في اول ولد ولدته حين اثقلت اتاها ابليس قبل ان تلد فقال-	959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0106	true	2083789709395999650	45	222	208	1058	1428	300	فحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي ع------------------- قال كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لءن عاش لها ولد لتسمينه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وانما كان ذلك عن وحي الشيطان---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت حواء تلد لادم فتعبدهم الله عز وجل وتسميهم عبد الله وعبيد الله ونحو ذلك فيصيبهم الموت فاتاها ابليس وادم ع ف----------قال انكما لو تسميانه بغير الذي تسميانه به لعاش فولدت له ذكرا فسمياه عبد الحارث ففيه انزل الله عز ذكره يقول الله عز وجل هو الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما الي اخر الاية---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن سعيد بن جبير فلما اثقلت دعوا الله ربهما الي قوله فتعالي الله عما يشركون -----قال ولما حملت حواء في اول ولد ولدته حين اثقلت اتاها ابليس قبل ان تلد فقال	106	-6788471551444052522	845	1639.5	670	892	94.73094177246094	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0960	false	2851933995967885005	0	79	0	372	1473	300	يا حواء ما هذا في بطنك فقالت ما ادري من فقال اين يخرج من انفك او من عينك او من اذنك قالت لا ادري قال ارايت ان خرج سليما امطيعتي انت فيما امرك به قالت نعم قال سميه عبد الحارث وقد كان يسقي ابليس-لعنه الله الحارث فقالت نعم ثم قالت بعد ذلك لادم اتاني ات في النوم فقال لي كذا وكذا فقال ان ذاك الشيطان فاحذريه فانه عدونا الذي اخرجنا من الجنة ثم اتاها ابليس لعنه الله فاعاد عليها	960	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0106	true	2083789709395999650	222	300	1058	1428	1428	300	يا حواء ما هذا في بطنك فقالت ما ادري من فقال اين يخرج من انفك او من عينك او من اذنك قالت لا ادري قال ارايت ان خرج سليما امطيعتي انت فيما امرك به قالت نعم قال سميه عبد الحارث-وقد كان يسمي ابليس لعنه الله الحارث-فقالت نعم ثم قالت بعد ذلك لادم اتاني ات في النوم فقال لي كذا وكذا فقال ان ذاك الشيطان فاحذريه فانه عدونا الذي اخرجنا من الجنة ثم اتاها ابليس لعنه الله فاعاد عليها-	106	-6788471551444052522	368	715.0	292	373	98.65951538085938	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0960	false	2851933995967885005	79	300	372	1473	1473	300	فقالت نعم فلما وضعته اخرجه الله سليما فسمته عبد الحارث فهو قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما الي قوله فتعالي الله عما يشركون 207 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا جرير وابن فضيل عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال قيل له اشرك ادم قال اعوذ بالله ان ازعم ان ادم عليه السلام اشرك ولكن حواء لما اثقلت اتاها ابليس فقال لها من اين يخرج هذا من انفك او من عينك او من فيك فقنطها ثم قال ارايت ان خرج سويا قال ابن وكيع زاد ابن فضيل لم يضرك ولم يقتلكاتطيع-نني قالت نعم قال فسميه عبد الحارث ففعلت زاد جرير فانما كان شركه في الاسم 208 حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي فولدت يعني حواءغلاما فاتاها ابليس فقال سموه عبدي والا قتلته قال له ادم قد اطعتك واخرجتني من الجنة فابي ان يطيعه فسماه عبد الرحمن فسلط عليه ابليس لعنة الله فقتله فحملت باخر فلما ولدته قال سميه عبدي والا قتلته قال له ادم عليه السلام قد اطعتك فاخرجتني من الجنة فابي فسماه صالحا فقتله فلما كان الثالث قال لهما فاذ غلبتموني فسموه عبد الحارث وكان اسم ابليس الحارث وانما سمي ابليس حين ابلس تحير فذلك حين يقول الله عز وجل جعلا له شركاء فيما اتاهما يعني في الاسماء 208 افهءلاء الذين ذكرت الرواية عنهم بما ذكرت من انه مات لادم وحواء اولاد-	960	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0107	true	-868466674777566954	0	212	0	1066	1475	300	فقالت نعم فلما وضعته اخرجه الله سليما فسمته عبد الحارث فهو قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما الي قوله فتعالي الله عما يشركون حدث----نا ابن وكيع قال حدثنا جرير وابن فضيل عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال قيل له اشرك ادم قال اعوذ بالله ان ازعم ان ادم ع ا----------شرك ولكن حواء لما اثقلت اتاها ابليس فقال لها من اين يخرج هذا من انفك او من عينك او من فيك فقنطها ثم قال ارايت ان خرج سوياق-ال ابن وكيع زاد ابن فضيل لم يضرك ولم يقتلكاتطيعينني قالت نعم قال فسميه عبد الحارث ففعلت-زاد جرير فانما كان شركه في الاسم حد----ثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي فولدتي-عني حواءغلاما فاتاها ابليس فقال سموه عبدي والا قتلته قال له ادم قد اطعتك واخرجتني من الجنة فابي ان يطيعه فسماه عبد الرحمن فسلط عليه ابليس لعنه الله فقتله فحملت باخر فلما ولدته قال سميه عبدي والا قتلته قال له ادم ع---------- قد اطعتك فاخرجتني من الجنة فابي فسماه صالحا فقتله فلما كان الثالث قال لهما فاذ غلبتموني فسموه عبد الحارث وكان اسم ابليس الحارث وانما سمي ابليس حين ابلس تحير-فذلك حين يقول الله عز وجل جعلا له شركاء فيما اتاهما يعني في الاسماء -----فهءلاء الذين ذكرت الرواية عنهم بما ذكرت من انه مات لادم وحواء اولاد	107	-6788471551444052522	1054	2056.0	844	1103	95.55757141113281	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	0	94	0	450	1450	300	قبلهما ومن لم نذكر اقوالهم ممن عددهم اكثر من عدد من ذكرت قوله والرواية عنه قالوا خلاف قول الحسن الذي روي عنه انه قال اول من مات ادم عليه السلام 208 ب وكان ادم مع ما كان الله عز وجل قد اعطاه من ملك الارض والسلطان فيها قد نباه وجعله رسولا الي ولده وانزل عليه احدي وعشرين صحيفة كتبها ادم عليه السلام بخطه علمه اياها جبرءيل عليه السلام 209 وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي	961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0107	true	-868466674777566954	212	300	1066	1475	1475	300	قبلهما ومن لم نذكر اقوالهم ممن عددهم اكثر من عدد من ذكرت قوله والرواية عنه قالوا خلاف قول الحسن الذي روي عنه انه قال اول من مات ادم ع---------------- وكان ادم مع ما كان الله عز وجل قد اعطاه من ملك الارض والسلطان فيها قد نباه وجعله رسولا الي ولده وانزل عليه احدي وعشرين صحيفة كتبها ادم ع---------- بخطه علمه اياها جبرءيل ع-------------- وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي-	107	-6788471551444052522	409	779.5	322	450	90.88888549804688	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0974	false	6534580581024736211	253	278	1254	1368	1474	300	وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي	974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0107	true	-868466674777566954	275	300	1362	1475	1475	300	وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي-	107	-6788471551444052522	112	218.0	88	114	98.24561309814453	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0139	false	-965044343640429009	189	230	865	1050	1380	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد -بن اسحاق عن جعفر بن الزبير عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة عن ابي ذر قال قلت يا نبي الله انبيا كان ادم قال نعم كان نبيا كلمه الله قبلا	139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0108	true	1850200903678537762	115	156	556	742	1459	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن جعفر بن الزبير عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة عن ابي ذر قال قلت يا نبي الله انبيا كان ادم قال نعم كان نبيا كلمه الله قبلا	108	-6788471551444052522	185	365.0	144	186	99.46236419677734	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	94	300	450	1450	1450	300	ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال دخلت المسجد فاذا رسول الله-- جالس وحده فجلست اليه فقال لي يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما فلما ركعتهما جلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع استكثر او استقل ثم ذكر قصة طويلة قال فيها قلت يا رسول الله كم الانبياء قال م-ءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم المرسل من ذلك قال ثلاثم-ءة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله وادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا 209 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل انه كان مما انزل الله تعالي علي ادم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وحروف المعجم في احدي وعشرين ورقة AUTO ذكر ولادة حواء شيثا 209 ب ولما مضي لادم-- من عمره م-ءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل قابيل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء ابنه شيءا فذكر اهل التوراة ان شيءا ولد فردا بغير توام وتفسير شيث عندهم هبة الله ومعناه انه خلف من هابيل 210 حدثني الحارث بن محمد قال حدثني ابن سعد قال اخبرنا هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولدت حواء لادم-	961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0108	true	1850200903678537762	0	244	0	1174	1459	300	ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال دخلت المسجد فاذا رسول الله ص جالس وحده فجلست اليه فقال لي يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما فلما ركعتهما جلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع استكثر او استقل ثم ذكر قصة طويلة قال فيها قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم المرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله وادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن جعفر بن الزبير عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة عن ابي ذر قال قلت يا نبي الله انبيا كان ادم قال نعم كان نبيا كلمه الله قبلا وقيل انه كان مما انزل الله تعالي علي ادم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وحروف المعجم في احدي وعشرين ورقه -----ذكر ولادة حواء شيثا------ ولما مضي لادم ص من عمره ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل قابيل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء ابنه شيثا فذكر اهل التوراة ان شيثا ولد فردا بغير توءم وتفسير شيث عندهم هبة الله ومعناه انه خلف من هابيل حدث----ني الحارث بن محمد قال حدثني ابن سعد قال اخبرنا هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولدت حواء لادم	108	-6788471551444052522	974	1886.0	774	1189	81.9175796508789	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0962	false	4680835876111694586	0	58	0	290	1510	300	شيءا واخته عزورا فسمي هبة الله اشتق له من هابيل قال لها جبرءيل حين ولدته هذا هبة الله بدل هابيل وهو بالعربية شث وبالسريانية شاث وبالعبرانية شيث واليه اوصي ادم وكان ادم يوم ولد له شيث ابن ثلاثين وم-ءة سنة 211 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما حضرت ادم الوفاة فيما يذكرون	962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0108	true	1850200903678537762	244	300	1174	1459	1459	300	شيثا واخته عزورا فسمي هبة الله اشتق له من هابيل قال لها جبرءيل حين ولدته هذا هبة الله بدل هابيل وهو بالعربية شث وبالسريانية شاث وبالعبرانية شيث واليه اوصي ادم وكان ادم يوم ولد له شيث ابن ثلاثين وماءة سنة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما حضرت ادم الوفاة-فيما يذكرون-	108	-6788471551444052522	281	543.5	226	291	96.5635757446289	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	70	106	340	514	1450	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال دخلت المسجد فاذا رسول الله	961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	5636311420776762917	66	101	334	498	1510	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت ي----------ا رسول الله	109	-6788471551444052522	158	305.0	124	174	90.80459594726562	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0962	false	4680835876111694586	58	300	290	1510	1510	300	والله اعلم دعا ابنه شيءا فعهد اليه عهده وعلمه ساعات الليل والنهار واعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منهن فاخبره ان لكل ساعة صنفا من الخلق فيها عبادته وقال له يا بني ان الطوفان سيكون في الارض يلبث فيها سبع سنين وكتب وصيته فكان شيث فيما ذكروصي ابيه ادم عليه السلام وصارت الرياسة من بعد وفاة ادم لشيث فانزل الله عليه فيما روي عن رسول الله-- خمسين صحيفة 212 حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتابا انزله الله عز وجل قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة 212 اوالي شيث انساب بني ادم كلهم اليوم وذلك ان نسل ساءر ولد ادم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم احد فانساب الناس كلهم اليوم الي شيث عليه السلام 212 ب واما الفرس الذين قالوا ان جيومرت هو ادم فانهم قالوا ولد لجيومرت ابنه ميشي وتزوج ميشي اخته ميشانه فولدت له سيامك بن ميشي وسيامي -بنت ميشي فولد لسيامك بن ميشي بن جيومرت افرواك وديس وبراسب واجوب واوراش بنو سيامك وافري ودذي وبري واوراشي بنات سيامك امهم جميعا سيامي بنت ميشي وهي اخت ابيهم وذكروا ان الارض كلها سبعة اقاليم فارض بابل وما يوصل اليه مما ياتيه الناس برا او بحرا فهو اقليم واحد وسكانه نسل ولد افرواك بن سيامك واعقابهم واما الاقاليم الستة الباقية التي لا يوصل اليها-	962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	5636311420776762917	0	235	0	1187	1510	300	والله اعلم-دعا ابنه شيثا فعهد اليه عهده وعلمه ساعات الليل والنهار واعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منهن فاخبره ان لكل ساعة صنفا من الخلق فيها عبادته وقال له يا بني ان الطوفان سيكون في الارض يلبث فيها سبع سنين وكتب وصيته فكان شيثف-يما ذكروصي ابيه ادم ع---------- وصارت الرياسة من بعد وفاة ادم لشيث فانزل الله عليه فيما روي عن رسول الله ص خمسين صحيفة حدث----نا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب -انزله الله عز وجل قال ماءة كتاب واربعه كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة -----والي شيث انساب بني ادم كلهم اليوم وذلك ان نسل ساءر ولد ادم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم احد فانساب الناس كلهم اليوم الي شيث ع وام----------------ا الفرس الذين قالوا ان جيومرت هو ادم فانهم قالوا ولد لجيومرت ابنه ميشي وتزوج ميشي اخته ميشانه فولدت له سيامك بن ميشي وسيامي ابنه ميشي فولد لسيامك بن ميشي بن جيومرت افرواك وديس وبراسب واجوب واوراش بنو سيامك وافري ودذي وبري واوراشي بنات سيامك امهم جميعا سيامي بنت ميشي وهي اخت ابيهم وذكروا ان الارض كلها سبعة اقاليم فارض بابل وما يوصل اليه مما ياتيه الناس برا او بحرا فهو اقليم واحد وسكانه نسل ولد افرواك بن سيامك واعقابهم واما الاقاليم الستة الباقية التي لا يوصل اليها	109	-6788471551444052522	1170	2284.5	939	1225	95.51020050048828	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0963	false	-957342923097693706	0	67	0	330	1417	300	اليوم برا او بحرا فنسل ساءر ولد سيامك من بنيه وبناته فولد لافرواك بن سيامك من افري بنت سيامك هوشنك بيشداذ الملك وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له ملك الاقاليم السبعة وسنذكر اخباره ان شاء الله اذا انتهينا اليه وكان بعضهم يزعم ان اوشهنج هذا هو ابن ادم لصلبه من حواء 212 ج واما هشام الكلبي فانه فيما حدثت عنه قال بلغنا	963	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	5636311420776762917	235	300	1187	1510	1510	300	اليوم برا او بحرا فنسل ساءر ولد سيامك من بنيه وبناته فولد لافرواك بن سيامك من افري بنت سيامك هوشنك بيشداذ الملك وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له ملك الاقاليم السبعة وسنذكر اخباره ان شاء الله اذا انتهينا اليه وكان بعضهم يزعم ان اوشهنج هذا هو ابن ادم لصلبه من حواء------ واما هشام الكلبي فانه فيما حدثت عنه قال بلغنا-	109	-6788471551444052522	323	633.5	259	330	97.8787841796875	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1074	false	4367681594804685210	152	214	751	1042	1492	300	حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال اخبرني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله -------قال م-ءة كتاب واربع- كتب انزل الله عز وجل علي ادم عليه السلام عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة	1074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	5636311420776762917	66	118	334	579	1510	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا----------------- عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله عز وجل قال ماءة كتاب واربعه كتب انزل الله------- -------------------------------علي شيث خمسين صحيفة	109	-6788471551444052522	226	411.0	176	300	75.33333587646484	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1168	false	-822172494880377110	220	255	1068	1230	1444	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر --------قال قال--- رسول الله ----------صلي الله	1168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	5636311420776762917	66	105	334	517	1510	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله	109	-6788471551444052522	157	285.0	122	183	85.79235076904297	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0139	false	-965044343640429009	231	298	1055	1369	1380	300	ذكر وفاة ادم عليه السلام اختلف في مدة عمره وابن كم كان يوم قبضه الله عز وجل اليه فاما الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها واردة بما حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان قال حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو	139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0110	true	-1921069332697664295	241	300	1128	1396	1396	300	ذكر وفاه ادم ع---------- اختلف في مدة عمره وابن كم كان يوم قبضه الله عز وجل اليه فاما الاخبار عن رسول الله ص----------------- فانها واردة بما حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان قال حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريرة عن النبي ص------------------قال ابو-	110	-6788471551444052522	266	490.5	208	314	84.71337890625	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0963	false	-957342923097693706	67	300	330	1417	1417	300	والله اعلم اول ملك ملك الارض اوشهنق بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح قال والفرس تدعيه وتزعم انه كان بعد وفاة ادم بم-ءتي سنة قال وانما كان هذا الملك فيما بلغنا بعد نوح بم-ءتي سنة فصيره اهل فارس بعد ادم بم-ءتي سنة ولم يعرفوا ما كان قبل نوح وهذا الذي قاله هشام قول لا وجه له لان هوشهنك الملك في اهل المعرفة بانساب الفرس اشهر من الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام وكل قوم فهم باباءهم وانسابهم وماثرهم اعلم من غيرهم وانما يرجع في كل امر التبس الي اهله 212 دوقد زعم بعض نسابة الفرس ان اوشهنج بيشداذ الملك هذا هو مهلاءيل وان اباه فرواك هو قينان ابو مهلاءيل وان سيامك هو انوش ابو قينان وان ميشي هو شيث ا-و انوش وان جيومرت هو ادم-- فان كان الامر كما قال فلا شك ان اوشهنج كان في زمان ادم رجلا وذلك ان مهلاءيل فيما ذكر في الكتاب الاول كانت ولادة امه دينة بنت- براكيل -بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم اياه بعد ما مضي من عمر ادم-- ثلاثم-ءة سنة وخمس وتسعون سنة فقد كان له حين وفاة ادم ستم-ءة سنة وخمس-- سنين علي حساب ما روي عن رسول الله-- في عمر ادم انه كان عمره الف سنة وقد زعمت علماء الفرس ان ملك اوشهنج هذا كان اربعين سنة فان كان الامر في هذا الملك كالذي قاله النسابة الذي ذكرت عنه ما ذكرت فلم يبعد من قال ان ملكه-	963	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0110	true	-1921069332697664295	0	234	0	1098	1396	300	والله اعلم-اول ملك ملك الارض اوشهنق بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال والفرس تدعيه وتزعم انه كان بعد وفاة ادم بماءتي سنة قال وانما كان هذا الملك فيما بلغنا بعد نوح بماءتي سنة فصيره اهل فارس بعد ادم بماءتي سنة ولم يعرفوا ما كان قبل نوح وهذا الذي قاله هشام قول لا وجه له لان هوشهنك الملك في اهل المعرفة بانساب الفرس اشهر من الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام وكل قوم فهم باباءهم وانسابهم وماثرهم اعلم من غيرهم وانما يرجع في كل امر التبس الي اهله وقد----- زعم بعض نسابة الفرس ان اوشهنج بيشداذ الملك هذا هو مهلاءيل وان اباه فرواك هو قينان ابو مهلاءيل وان سيامك هو انوش ابو قينان وان ميشي هو شيث ابو انوش وان جيومرت هو ادم ص فان كان الامر كما قال فلا شك ان اوشهنج كان في زمان ادم رجلا وذلك ان مهلاءيل فيما ذكر في الكتاب الاول كانت ولادة امه دينة ابنة براكيل ابن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم اياه بعد ما مضي من عمر ادم ص ثلاثماءة سنة وخمس وتسعون سنة فقد كان له حين وفاه ادم ستماءه سنه وخمسين سنين علي حساب ما روي عن رسول الله ص في عمر ادم انه كان عمره الف سنة وقد زعمت علماء الفرس ان ملك اوشهنج هذا كان اربعين سنة فان كان الامر في هذا الملك كالذي قاله النسابة الذي ذكرت عنه ما ذكرت فلم يبعد من قال ان ملكه	110	-6788471551444052522	1071	2068.0	841	1104	97.01087188720703	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0132	false	-8555479703383026493	0	113	0	547	1448	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثني سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله عز وجل ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملا من الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال---- السلام عليكم فقالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه عز وجل فقال له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم	132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0111	true	-7711941815393242004	5	103	26	501	1405	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثنا سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي ص------------------انه قال خلق الله------- ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاء---------كة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال لهم السلام عليكم -قالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال------- له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم	111	-6788471551444052522	465	869.0	368	551	84.39201354980469	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0140	false	3341094832495657321	0	300	0	1422	1422	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثنا سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال لهم السلام عليكم قالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قبض له يديه فقال له خذ واختر قال اخترت يمين ربي وكلتا يديه يمين ففتحها له فاذا فيها صورة ادم وذريته كلهم فاذا كل رجل مكتوب عنده اجله واذا ادم قد كتب له عمر الف سنة واذا قوم عليهم النور فقال يا رب من هءلاء الذين عليهم النور فقال هءلاء الانبياء والرسل الذين ارسل الي عبادي واذا فيهم رجل هو اضوءهم نورا ولم يكتب له من العمر الا اربعون سنة فقال يا رب ما بال هذا من اضوءهم نورا ولم يكتب له من العمر الا اربعون سنة فقال ذاك ما كتب له فقال يا-رب انقص له من عمري ستين سنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اسكنه الله الجنة ثم اهبط الي الارض كان يعد ايامه فلما اتاه ملك الموت ليقبضه قال له ادم عجلت علي يا ملك الموت فقال ما فعلت فقال قد بقي من عمري ستون سنة فقال له ملك الموت ما بقي من عمرك شء قد سالت ربك ان يكتبه لابنك داود فقال ما فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسي ادم فنسيت ذريته وجحد ادم فجحدت ذريته فيومءذ وضع الله الكتاب وامر بالشهود حدثني ابن سنان قال حدثنا موسي بن-	140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0111	true	-7711941815393242004	2	287	12	1350	1405	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال ابو خالد وحدثني ابن ابي ذباب الدوسي قال حدثنا سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي ص------------------انه قال خلق الله ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك ايت اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم السلام عليكم فاتاهم فقال لهم السلام عليكم قالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قبض له يديه فقال له خذ واختر قال اخترت يمين ربي وكلتا يديه يمين ففتحها له فاذا فيها صورة ادم وذريته كلهم فاذا كل رجل مكتوب عنده اجله واذا ادم قد كتب له عمر الف سنة واذا قوم عليهم النور فقال يا رب من هءلاء الذين عليهم النور فقال هءلاء الانبياء والرسل الذين ارسل الي عبادي واذا فيهم رجل هو اضوءهم نورا ولم يكتب له من العمر الا اربعون سنه فقال يا رب ما بال هذا من اضوءهم نورا ولم يكتب له من العمر الا اربعون سنة فقال ذاك ما كتب له فقال يا رب انقص له من عمري ستين سنه فقال رسول الله ص فل-----------------ما اسكنه الله الجنة ثم اهبط الي الارض كان يعد ايامه فلما اتاه ملك الموت ليقبضه قال له ادم عجلت علي يا ملك الموت فقال ما فعلت فقال قد بقي من عمري ستون سنة فقال له ملك الموت ما بقي من عمرك شء قد سالت ربك ان يكتبه لابنك داود فقال ما فعلت فقال رسول الله ص -----------------فنسي ادم فنسيت ذريته وجحد ادم فجحدت ذريته فيومءذ وضع الله الكتاب وامر بالشهود حدثني ابن سنان قال حدثنا موسي بن	111	-6788471551444052522	1330	2590.5	1049	1424	93.39888000488281	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4917	false	4042884141914087392	77	197	369	956	1457	300	ابي ذباب عن-------------- سعيد المقبري --------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم----- ونفخ فيه الروح --------------------------------عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا ادم اذهب الي اولء---------ك الملاءكة الي ملا جلوسفسل-م علي-------هم فقال---- السلام عليكم فقالوا--- وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال--- هذه تحيتك وتحية بني-ك ب---------------ينهم وقال الله جل وعلا ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ا-----دم وذريته فقال اي رب ما هءلاء فقال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم لم يكتب له الا اربعين سنة ----------------------قال يا رب ما	4917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0111	true	-7711941815393242004	33	148	149	703	1405	300	ابي ذباب الدوسي قال حدثنا سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي صانه قال----------------------- خلق الله ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد ل--------------------له فقال له ربه يرحمك ربك ايت------------ اولءك الملا من الملاءكة فقل لهم ال---سلام عليكم فاتاهم فقال لهم السلام عليكم -قالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قبض له يديه فقال --له خذ و-------------------اختر ق-----------ال اخترت يمين ربي وكلتا يدي---ه يمين ففتحها له فاذا------ فيها صورة ادم وذريته كلهم ف--------------------------------اذا كل رجل-- مكتوب عنده -----اجله واذا ادم قد --------------------------كتب له عمر الف--- سنة واذا قوم عليهم النور فقال يا رب من	111	-6788471551444052522	333	395.5	251	722	46.121883392333984	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	13	168	56	777	1434	300	مهران عن ابن عباس قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم عليه السلام ثلاث مرات وان الله تبارك وتعالي لما خلقه مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذار الي يوم القيامة فجعل يعرضهم علي ادم فراي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب اي نبي هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون سنة قال اي رب زده في عمره قال لا الا ان تزيده انت من عمرك وكان عمر ادم الف سنة فوهب له من عمره اربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم اتته الملاءكة لتقبض روحه قال انه قد بقي من عمري اربعون سنة قالوا انك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيءا فانزل الله عليه الكتاب واقام عليه الملاءكة شهودا فاكمل لادم الف سنة واكمل لداود م-ءة سنة حدثنا -علي بن حرب قال حدثنا روح بن اسلم قال حدثنا	141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0112	true	-7411647627035031339	0	149	0	688	1376	300	مهران عن ابن عباس قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله ص----------------- ان اول من جحد ادم ع---------- ثلاث مرات وان الله تبارك وتعالي لما خلقه مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذار الي يوم القيامة فجعل يعرضهم علي ادم فراي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب اي نبي هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون سنة قال اي رب زده في عمره قال لا الا ان تزيده انت من عمرك وكان عمر ادم الف سنة فوهب له من عمره اربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم اتته الملاءكة لتقبض روحه قال انه قد بقي من عمري اربعون سنة قالوا انك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيءا فانزل الله عليه الكتاب واقام عليه الملاءكة شهودا فاكمل لادم الف سنة واكمل لداود ماءة سنة حدثني محمد بن سعد قال حدثني --------ابي قال حدثني	112	-6788471551444052522	674	1296.5	525	723	93.22268676757812	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0964	false	-7753068831017338362	5	167	23	760	1367	300	سنة 213 حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله قالوا بلي شهدنا قال ابن عباس ان الله عز وجل لما خلق ادم مسح ظهره واخرج ذريته كلهم كهيءة الذر فانطقهم فتكلموا واشهدهم علي انفسهم وجعل مع بعضهم النور وانه قال لادم هءلاء ذريتك اخذ عليهم الميثاق اني انا ربهم لءلا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم قال ادم فمن هذا الذي معه النور قال هو داود قال يا رب كم كتبت له من الاجل قال ستين سنة قال كم كتبت لي قال الف سنة وقد كتبت لكل انسان منهم كم يعمر وكم يلبث قال يا رب زده قال هذا الكتاب موضوع فاعطه ان شءت من عمرك قال نعم وقد جف القلم عن ساءر بني ادم فكتب له من اجل ادم اربعين سنة فصار اجله م-ءة سنة فلما عمر تسعم-ءة سنة وستين سنة جاءه ملك الموت فلما ان راه	964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0112	true	-7411647627035031339	139	300	642	1376	1376	300	سنة حد----ثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله قالوا بلي شهدنا قال ابن عباس ان الله عز وجل لما خلق ادم مسح ظهره واخرج ذريته كلهم كهيءة الذر فانطقهم فتكلموا واشهدهم علي انفسهم وجعل مع بعضهم النور وانه قال لادم هءلاء ذريتك اخذ عليهم الميثاق اني انا ربهم لءلا يشركوا بي شيءا وعلي رزقهم قال ادم فمن هذا الذي معه النور قال هو داود قال يا رب كم كتبت له من الاجل قال ستين سنة قال كم كتبت لي قال الف سنة وقد كتبت لكل انسان منهم كم يعمر وكم يلبث قال يا رب زده قال هذا الكتاب موضوع فاعطه ان شءت من عمرك قال نعم وقد جف القلم عن ساءر بني ادم فكتب له من اجل ادم اربعين سنة فصار اجله ماءة سنه فلما عمر تسعماءة سنة وستين سنة جاءه ملك الموت فلما ان راه-	112	-6788471551444052522	729	1439.5	569	739	98.64682006835938	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4918	false	-6468366496723532737	178	299	908	1471	1475	300	ابن عباس مرفوعا انه قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم -------------ان الله عز وجل ------لما خلق ادم مسح ظهره واخرج منه ما هو ذارء الي يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فراي----- رجلا يزهر فقال اي رب من ----هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال-- رب زد- في عمره قال لا الا ان ازيده من---- عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاد----------ه اربعين عاما فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم واتته الملاءكة لتقبضه ق----ال انه قد بقي من عمري اربعين عاما فقيل انك ---وهبتها لابنك داود قال ما ف-----------------علت وابرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملاءكة	4918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0112	true	-7411647627035031339	2	131	9	600	1376	300	ابن عباس ق-----------ال لما نزلت اية الدين قال رسول الله ص -----------------ان اول من جحد ادم ع ثلاث مرات وان الله تبارك وتعالي لما خلقه--- مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذار- الي يوم القيامة فجعل يعرضهم علي ادم- فراي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب اي نبي هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون سنة قال اي رب زده في عمره قال لا الا ان تزيده انت من عمرك وكان عمر ادم الف سنة فوهب له من عمره اربعين عاما فكتب الله ع-------ليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم -اتته الملاءكة لتقبض روحه قال انه قد بقي من عمري اربعون سنة قالوا انك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيءا فانزل الله عليه الكتاب واقام عليه الملاءكة	112	-6788471551444052522	460	771.0	354	632	72.7848129272461	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0964	false	-7753068831017338362	167	300	760	1367	1367	300	ادم قال ما لك قال له قد استوفيت اجلك قال له ادم انما عمرت تسعم-ءة سنة وستين سنة وبقي لي اربعون سنة فلما قال ذلك للملك قال الملك قد اخبرني بهما ربي قال فارجع الي ربك فسله فرجع الملك الي ربه فقال ما لك قال يا رب رجعت اليك لما كنت اعلم من تكرمتك اياه قال الله عز وجل ارجع فاخبره انه قد اعطي ابنه داود اربعين سنتة 214 حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير في هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قال اخرجهم من ظهر ادم وجعل لادم عمر الف سنة قال فعرضوا علي ادم فراي رجلا من ذريته له نور فاعجبه فساله عنه فقال هو داود وقد جعل عمره-	964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0113	true	7589179533768059929	0	131	0	602	1415	300	ادم قال ما لك قال له قد استوفيت اجلك قال له ادم انما عمرت تسعماءة سنه وستين سنه وبقي لي اربعون سنة فلما قال ذلك للملك قال الملك قد اخبرني به-ا ربي قال فارجع الي ربك فسله فرجع الملك الي ربه فقال ما-لك قال يا رب رجعت اليك لما كنت اعلم من تكرمتك اياه قال الله عز وجل ارجع فاخبره انه قد اعطي ابنه داود اربعين سنة حد-----ثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير في هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قال اخرجهم من ظهر ادم وجعل لادم عمر الف سنة قال فعرضوا علي ادم فراي رجلا من ذريته له نور فاعجبه فساله عنه فقال هو داود وقد جعل عمره	113	-6788471551444052522	594	1164.0	465	609	97.53694915771484	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0965	false	-6465707704122458643	0	173	0	842	1463	300	ستين سنة فجعل له من عمره اربعين سنة فلما احتضر ادم عليه السلام جعل يخاصمهم في الاربعين السنة فقيل له انك قد اعطيتها داود قال فجعل يخاصمهم 215 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد في قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال اخرج ذريته من ظهره في صورة كهيءة الذر فعرضهم علي ادم باسماءهم واسماء اباءهم واجالهم قال فعرض عليه روح داود في نور ساطع فقال من هذا قال هذا من ذريتك نبي خلقته قال كم عمره قال ستون سنة قال زيدوه من عمري اربعين سنة قال والاقلام رطبة تجري واثبتت لداود عليه السلام الاربعون وكان عمر ادم الف سنة فلما استكملها الا الاربعين سنة بعث اليه ملك الموت قال يا ادم امرت ان اقبضك قال الم يبق من عمري اربعون سنة قال فرجع ملك الموت الي ربه عز وجل فقال ان ادم يدعي من عمره اربعين سنة قال اخبر ادم انه جعلها لابنه داود والاقلام رطبة واثبتت لداود الاربعون 216 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو داود عن يعقوب عن جعفر عن	965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0113	true	7589179533768059929	131	300	602	1415	1415	300	ستين سنة فجعل له من عمره اربعين سنه فلما احتضر ادم ع---------- جعل يخاصمهم في الاربعين السنه فقيل له انك قد اعطيتها داود قال فجعل يخاصمهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد في قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال اخرج ذريته من ظهره في صورة كهيءة الذر فعرضهم علي ادم باسماءهم واسماء اباءهم واجالهم قال فعرض عليه روح داود في نور ساطع فقال من هذا قال هذا من ذريتك نبي خلقته قال كم عمره قال ستون سنة قال زيدوه من عمري اربعين سنه قال والاقلام رطبه تجري واثبتت لداود ع---------- الاربعون وكان عمر ادم الف سنة فلما استكملها الا الاربعين سنة بعث اليه ملك الموت قال يا ادم امرت ان اقبضك قال الم يبق من عمري اربعون سنة قال فرجع ملك الموت الي ربه عز وجل فقال ان ادم يدعي من عمره اربعين سنة قال اخبر ادم انه جعلها لابنه داود والاقلام رطبه واثبتت لداود الاربعون---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو داود عن يعقوب عن جعفر عن-	113	-6788471551444052522	808	1574.0	640	842	95.96199798583984	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0965	false	-6465707704122458643	173	300	842	1463	1463	300	سعيد بنحوه 217 وذكر ان ادم عليه السلام مرض قبل موته احد عشر يوما واوصي الي ابنه شيث عليه السلام وكتب وصيته ثم دفع كتاب وصيته الي شيث وامره ان يخفيه من قابيل وولده لان قابيل قد كان قتل هابيل حسدا منه حين خصه ادم بالعلم فاستخفي شيث وولده بما عندهم من العلم ولم يكن عند قابيل وولده علم ينتفعون به 218 ويزعم اهل التوراة ان عمر ادم عليه السلام كله كان تسعم-ءة سنة وثلاثين سنة 219 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام -بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان عمر ادم تسعم-ءة سنة وستا وثلاثين سنة والله اعلم 219 اوالاخبار الواردة عن رسول الله-- والعلماء من سلفنا ما قد ذكرت ورسول الله --كان اعلم الخلق بذلك وقد-	965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0114	true	8270538250613870597	0	122	0	582	1385	300	سعيد بنحوه---- وذكر ان ادم ع---------- مرض قبل موته احد عشر يوما واوصي الي ابنه شيث ع---------- وكتب وصيته ثم دفع كتاب وصيته الي شيث وامره ان يخفيه من قابيل وولده لان قابيل قد كان قتل هابيل حسدا منه حين خصه ادم بالعلم فاستخفي شيث وولده بما عندهم من العلم ولم يكن عند قابيل وولده علم ينتفعون به---- ويزعم اهل التوراة ان عمر ادم ع---------- كله كان تسعماءة سنة وثلاثين سنة حدث----نا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام ابن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان عمر ادم تسعماءة سنة وستا وثلاثين سنة والله اعلم -----والاخبار الوارده عن رسول الله ص والعلماء من سلفنا ما قد ذكرت ورسول الله ص كان اعلم الخلق بذلك وقد	114	-6788471551444052522	570	1059.0	451	629	90.62003326416016	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0966	false	-8632167882061327528	0	179	0	830	1424	300	ذكرت الاخبار الواردة عنه انه قال كان عمره الف سنة وانه بعد ما جعل لابنه داود من ذلك ما جعل له اكمل الله له عدة ما كان اعطاه من العمر قبل ان يهب لداود ما وهب له من ذلك ولعل ما كان جعل من ذلك ادم عليه السلام لداود عليه السلام لم يحسب في عمر ادم في التوارة فقيل كان عمره تسعم-ءة وثلاثين سنة فان قال قاءل فان الامر وان كان كذلك فان ادم انما كان جعل لابنه داود من عمره اربعين سنة فكان ينبغي ان يكون في التوراة تسعم-ءة سنة وستون ليوافق ذلك ما جاءت به الاخبار عن رسول الله-- قيل قد روينا عن رسول الله-- في ذلك ان الذي كان جعل ادم لابنه داود من عمره ستون سنة وذلك في رواية لابي هريرة عنه وقد ذكرناها قبل فان يكن ذلك كذلك فالذي زعموا انه في التوراة من الخبر عن مدة حياة ادم عليه السلام موافق لما روينا عن رسول الله-- في ذلك 220 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق انه قال لما كتب ادم الوصية مات صلوات الله عليه واجتمعت عليه الملاءكة من اجل	966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0114	true	8270538250613870597	122	300	582	1385	1385	300	ذكرت الاخبار الواردة عنه انه قال كان عمره الف سنة وانه بعد ما جعل لابنه داود من ذلك ما جعل له اكمل الله له عدة ما كان اعطاه من العمر قبل ان يهب لداود ما وهب له من ذلك ولعل ما كان جعل من ذلك ادم ع لد----------اود ع---------- لم يحسب في عمر ادم في التوراة فقيل كان عمره تسعماءة وثلاثين سنة فان قال قاءل فان الامر وان كان كذلك فان ادم انما كان جعل لابنه داود من عمره اربعين سنة فكان ينبغي ان يكون في التوراة تسعماءة سنة وستون ليوافق ذلك ما جاءت به الاخبار عن رسول الله ص قيل قد روينا عن رسول الله ص في ذلك ان الذي كان جعل ادم لابنه داود من عمره ستون سنة وذلك في رواية لابي هريرة عنه وقد ذكرناها قبل فان يكن ذلك كذلك فالذي زعموا انه في التوراة من الخبر عن مدة حياه ادم ع---------- موافق لما روينا عن رسول الله ص في ذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق انه قال لما كتب ادم الوصية مات صلوات الله عليه واجتمعت عليه الملاءكة من اجل-	114	-6788471551444052522	787	1514.5	614	838	93.91407775878906	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	157	235	728	1097	1434	300	حدثنا علي بن حرب قال حدثنا روح بن اسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالماء وترا والحدوا له وقالت هذه سنة ادم في ولده حدثني احمد بن المقدام قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال ابي وزعم قتادة عن صاحب له حدث عن -------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ادم رجلا طوالا كانه نخلة --سحوق	141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0115	true	65152501436914094	88	160	447	782	1462	300	حدثنا علي بن حرب قال حدثنا روح بن اسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الحسن عن النبي ص -----------------قال لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالماء وترا والحدوا له وقالت هذه سنة ادم في ولده حد--------------------------ثنا ا-------بن --حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن ابن ذكوان عن الحسن بن ابي الحسن عن ابي بن كعب قال قال رسول الله ص ان اباكم اد----م كان--------- طوالا كال--نخلة السحوق	115	-6788471551444052522	252	413.0	197	402	62.68656539916992	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	186	235	860	1097	1434	300	غسلته الملاءكة بالماء وترا وا-------------------------لحدوا له وقالت---------- هذه سنة---- ادم في ولده حدثني احمد بن المقدام قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال ابي وزعم قتادة عن صاحب له حدث عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ادم رجلا طوالا كانه نخلة سحوق	141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0115	true	65152501436914094	241	296	1185	1442	1462	300	غسلوه بالسدر و--الماء وترا وكفنوه في وتر من الثياب ثم لحدوا له فدفنوه ثم قالوا هذه سنة ولد ادم من بعده حدثني احمد بن المقدام قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال ابي وزعم قتادة عن صاحب له حدث عن ابي بن كعب قال قال رسول الله ص----------------- كان ادم رجلا طوالا كانه نخلة سحوق	115	-6788471551444052522	199	340.0	154	276	72.10144805908203	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0966	false	-8632167882061327528	179	300	830	1424	1424	300	انه كان صفي الرحمن فقبرته الملاءكة وشيث واخوته في مشارق الفردوس عند قرية هي اول قرية كانت في الارض وكسفت عليه الشمس والقمر سبعة ايام ولياليهن فلما اجتمعت عليه الملاءكة وجمع الوصية جعلها في معراج ومعها القرن الذي اخرج ابونا ادم من الفردوس لكيلا يغفل عن ذكر الله عز وجل 221 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه قال سمعته يقول بلغني ان ادم عليه السلام حين مات بعث الله اليه بكفنه وحنوطه من الجنة ثم وليت الملاءكة قبره وفي فنه حتي غيبوه 222 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن -بن ذكوان عن الحسن بن ابي الحسن عن ابي بن كعب قال قال رسول الله --ان اباكم ادم-	966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0115	true	65152501436914094	0	156	0	757	1462	300	انه كان صفي الرحمن فقبرته الملاءكة وشيث واخوته في مشارق الفردوس عند قرية هي اول قرية كانت في الارض وكسفت عليه الشمس والقمر سبعة ايام ولياليهن فلما اجتمعت عليه الملاءكة وجمع الوصية جعلها في معراج ومعها القرن الذي اخرج ابونا ادم من الفردوس لكيلا يغفل عن ذكر الله عز وجل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه قال سمعته يقول بلغني ان ادم ع---------- حين مات بعث الله اليه بكفنه وحنوطه من الجنة ثم وليت الملاءكة قبره ود--فنه حتي غيبوه ----حدثنا علي بن حرب قال حدثنا روح بن اسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الحسن عن النبي ص قال لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالماء وترا والحدوا له وقالت هذه سنة ادم في ولده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن ابن ذكوان عن الحسن بن ابي الحسن عن ابي بن كعب قال قال رسول الله ص ان اباكم ادم	115	-6788471551444052522	573	1107.0	457	777	73.74517059326172	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0967	false	-2835175807385595482	0	133	0	651	1430	300	كان طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعا كثير الشعر مواري العورة وانه لما اصاب الخطيءة بدت له سوءته فخرج هاربا في الجنة فتلقاه شجرة فاخذت بناصيته وناداه ربه افرارا مني يا ادم قال لا والله يا رب ولكن حياء منك مما قد جنيت فاهبطه الله الي الارض فلما حضرته الوفاة بعث الله اليه بحنوطه وكفنه من الجنة فلما رات حواء الملاءكة ذهبت لتدخل دونهم اليه فقال خلي عني وعن رسل ربي فاني ما لقيت ما لقيت الا منك ولا اصابني ما اصابني الا فيك فلما قبض غسلوه بالسدر والماء وترا وكفنوه في وتر من الثياب ثم لحدوا له فدفنوه ثم قالوا هذه سنة ولد ادم من بعده 223 حدثنا الحارث بن محمد -قال حدثنا ا-------بن س---عد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن -عب--اس قال ---لما----- مات ادم	967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0115	true	65152501436914094	156	291	757	1416	1462	300	كان طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعا كثير الشعر مواري العورة وانه لما اصاب الخطيءة بدت له سوءته فخرج هاربا في الجنة فتلقاه شجرة فاخذت بناصيته وناداه ربه افرارا مني يا ادم قال لا والله يا رب ولكن حياء منك مما قد جنيت فاهبطه الله الي الارض فلما حضرته الوفاة بعث الله اليه بحنوطه وكفنه من الجنة فلما رات حواء الملاءكة ذهبت لتدخل دونهم اليه فقال خلي عني وعن رسل ربي فاني ما لقيت ما لقيت الا منك ولا اصابني ما اصابني الا فيك فلما قبض غسلوه بالسدر والماء وترا وكفنوه في وتر من الثياب ثم لحدوا له فدفنوه ثم قالوا هذه سنة ولد ادم من بعده---- حدثني احمد بن المقدام قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال ابي وزعم قتادة عن صاحب له حدث ع-ن ابي ---------بن كعب قال قال رسول الله ص كان ادم	115	-6788471551444052522	582	1085.0	462	673	86.47845458984375	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	246	300	1161	1434	1434	300	ونرجع الان الي قصة قابيل وخبره واخبار ولده واخبار شيث وخبر ولده اذ كنا قد اتينا من ذكر ادم وعدوه ابليس وذكر اخبارهما وما صنع الله بابليس اذ تجبر وتعظم وطغي علي ربه عز وجل فاشر وبطر نعمته التي انعمها الله عليه وتمادي في جهله وغيه وسال ربه النظرة فانظره الي يوم الوقت المعلوم-	141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0116	true	3314798434972958084	240	293	1154	1427	1460	300	ونرجع الان الي قصة قابيل وخبره واخبار ولده واخبار شيث وخبر ولده-اذ كنا قد اتينا من ذكر ادم وعدوه ابليس وذكر اخبارهما وما صنع الله بابليس اذ تجبر وتعظم وطغي علي ربه عز وجل فاشر وبطر نعمته التي انعمها الله عليه وتمادي في جهله وغيه وسال ربه النظرة فانظره الي يوم الوقت المعلوم	116	-6788471551444052522	272	534.0	220	274	99.27007293701172	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0967	false	-2835175807385595482	111	300	554	1430	1430	300	قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما مات ادم عليه السلام قال شيث لجبرءيل صلي الله عليهما صل علي ادم قال تقدم انت فصل علي ابيك وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فاما خمس فهي الصلاة واما خمس وعشرون فتفضيلا لادم 223 ا -----------وقد اختلف في موضع قبر ادم عليه السلام فقال ابن اسحاق ما قد مضي ذكره واما غيره فانه قال دفن بمكة في غار ابي قبيس وهو غار يقال له غار الكنز 224 وروي عن ابن عباس في ذلك ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام قال اخبرنا ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما خرج نوح من السفينة دفن ادم عليه السلام ببيت ال----------------------------------------------------------------------مقدس 225 وروي عن ابن عباس في ذلك ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال مات ادم عليه السلام علي بوذ قال ابو جعفر يعني الجبل الذي اهبط عليه وذكر ان حواء عاشت بعده سنة ثم ماتت رحمهما الله فدفنت مع زوجها في الغار الذي ذكرت وانهما لم يزالا مدفونين في-	967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0116	true	3314798434972958084	0	198	0	913	1460	300	قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما مات ادم ع ----------قال شيث لجبرءيل صلي الله عليهما صل علي ادم قال تقدم انت فصل علي ابيك وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فاما خمس فهي الصلاة واما خمس وعشرون فتفضيلا لادم ص موضع قبر ادم ع وقد اختلف في موضع قبر ادم ع---------- فقال ابن اسحاق ما قد مضي ذكره واما غيره فانه قال دفن بمكة في غار ابي قبيس وهو غار يقال له غار الكنز---- وروي عن ابن عباس في ذلك ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام قال اخبرنا ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما خرج نوح من السفينة دفن ادم ع---------- ببيت المقدس يوم وفاته وكانت وفاته يوم الجمعة وقد مضي ذكرنا الرواية بذلك فكرهنا اعادته وروي عن ابن عباس في ذلك ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال مات ادم ع ----------علي بوذ قال ابو جعفر يعني الجبل الذي اهبط عليه-وذكر ان حواء عاشت بعده سنة ثم ماتت رحمهما الله فدفنت مع زوجها في الغار الذي ذكرت وانهما لم يزالا مدفونين في	116	-6788471551444052522	815	1563.0	638	958	85.07306671142578	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0968	false	-9037704652665042252	0	40	0	220	1466	300	ذلك المكان حتي كان الطوفان فاستخرجهما نوح وجعلهما في تابوت ثم حملهما معه في السفينة فلما غاضت الارض الماء ردهما الي مكانهما الذي كانا فيه قبل الطوفان وكانت حواء قد غزلت فيما ذكر ونسجت وعجنت وخبزت وعملت اعمال النساء كلها	968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0116	true	3314798434972958084	198	236	913	1131	1460	300	ذلك المكان حتي كان الطوفان فاستخرجهما نوح وجعلهما في تابوت ثم حملهما معه في السفينة فلما غاضت الارض الماء ردهما الي مكانهما الذي كانا فيه قبل الطوفان وكانت حواء قد غزلت-فيما ذكر-ونسجت وعجنت وخبزت وعملت اعمال النساء كلها	116	-6788471551444052522	218	426.0	180	220	99.09091186523438	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0142	false	-8345735029317897244	7	71	34	345	1470	300	اذ خطء ونسي عهد الله من تعجيل عقوبته له علي خطيءته ثم تغمده اياه بفضله ورحمته اذ تاب اليه من زلته فتاب عليه وهداه وانقذه من الضلالة والردي حتي ناتي علي ذكر من سلك سبيل كل واحد منهما من تباع ادم عليه السلام علي منهاجه وشيعة ابليس والمقتدين به في ضلالته ان شاء الله وما كان من صنع الله تبارك وتعالي بكل فريق منهم	142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0117	true	-5042285241540439785	0	62	0	300	1446	300	اذ خطء ونسي عهد الله من تعجيل عقوبته له علي خطيءته ثم تغمده اياه بفضله ورحمته اذ تاب اليه من زلته فتاب عليه وهداه وانقذه من الضلالة والردي-حتي ناتي علي ذكر من سلك سبيل كل واحد منهما من تباع ادم ع ----------علي منهاجه وشيعة ابليس والمقتدين به في ضلالته ان شاء الله وما كان من صنع الله تبارك وتعالي بكل فريق منهم	117	-6788471551444052522	299	585.5	238	311	96.1414794921875	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0968	false	-9037704652665042252	41	288	224	1414	1466	300	فاما شيث عليه السلام فقد ذكرنا بعض امره وانه كان وصي ابيه ادم عليه السلام في مخلفيه بعد مضيه لسبيله وما انزل الله عليه من الصحف وقيل انه لم يزل مقيما بمكة يحج ويعتمر الي ان مات وانه كان جمع ما انزل الله عز وجل عليه من الصحف الي صحف ابيه ادم عليه السلام وعمل بما فيها وانه بني الكعبة بالحجارة والطين واما السلف من علماءنا فانهم قالوا لم تزل القبة التي جعل الله لادم في مكان البيت الي ايام الطوفان وانما رفعها الله عز وجل حين ارسل الطوفان وقيل ان شيءا لما مرض اوصي ابنه انوش ومات فدفن مع ابويه في غار ابي قبيس وكان مولده لمضي م-ءتي سنة وخمس وثلاثين سنة من عمر ادم عليه السلام وكانت وفاته وقد اتت له تسعم-ءة سنة واثنتا عشرة سنة وولد لشيث انوش بعد ان مضي من عمره ستم-ءة سنة وخمس سنين فيما يزعم اهل التوراة 227 واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عنه نكح شيث بن ادم اخته حزورة -بنت ادم فولدت له يانش بن شيث ونعمة -بنت شيث وشيث يومءذ ابن م-ءة سنة وخمس سنين فعاش بعد ما ولد له يانش ثمانمءة س-نة وسبع سنين وقام انوش بعد مضي ابيه شيث لسبيله بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام ابيه شيث ولم يزل فيما ذكرعلي منهاج ابيه لا يوقف منه علي تغيير ولا تبديل وكان جميع عمر انوش فيما ذكر اهل التوراة تسعم-ءة سنة وخمس سنين 228 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني هشام قال	968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0117	true	-5042285241540439785	62	300	300	1446	1446	300	فاما شيث ع---------- فقد ذكرنا بعض امره وانه كان وصي ابيه ادم ع ----------في مخلفيه بعد مضيه لسبيله وما انزل الله عليه من الصحف وقيل انه لم يزل مقيما بمكة يحج ويعتمر الي ان مات وانه كان جمع ما انزل الله عز وجل عليه من الصحف الي صحف ابيه ادم ع---------- وعمل بما فيها وانه بني الكعبة بالحجارة والطين واما السلف من علماءنا فانهم قالوا لم تزل القبة التي جعل الله لادم في مكان البيت الي ايام الطوفان وانما رفعها الله عز وجل حين ارسل الطوفان وقيل ان شيثا لما مرض اوصي ابنه انوش ومات فدفن مع ابويه في غار ابي قبيس وكان مولده لمضي ماءتي سنة وخمس وثلاثين سنة من عمر ادم ع ----------وكانت وفاته وقد اتت له تسعماءة سنة واثنتا عشرة سنة وولد لشيث انوش بعد ان مضي من عمره ستماءه سنه وخمس سنين فيما يزعم اهل التوراة وا----ما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عنه نكح شيث بن ادم اخته حزورة ابنة ادم فولدت له يانش بن شيث ونعمة ابنة شيث وشيث يومءذ ابن ماءة سنة وخمس سنين فعاش بعد ما ولد له يانش ثمانماءه سنة وسبع سنين وقام انوش بعد مضي ابيه شيث لسبيله بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام ابيه شيث ولم يزل-فيما ذكرعلي منهاج ابيه لا يوقف منه علي تغيير ولا تبديل وكان جميع عمر انوش-فيما ذكر اهل التوراة-تسعماءة سنة وخمس سنين حد----ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني هشام قال-	117	-6788471551444052522	1123	2147.0	889	1198	93.73956298828125	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0969	false	8320108758229750963	25	147	111	689	1468	300	انوش و----------من عمر- ادم ثلاثمءة سنة وخمس وعشرين سنة 229------------ واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق نكح يا----------------------------------------نش بن شيث اخته نعمة -بنت شيث فولدت له قينان ويانش يومءذ ابن تسعين سنة فعاش يانش بعد ما ولد له قينان ثمانمءة سنة وخمس عشرة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش يانش تسعمءة سنة وخمس سنين ثم نكح قينان بن يانش وهو ابن سبعين سنة دينة بنت براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له مهلاءيل بن قينان فعاش قينان بعد ما ولد له مهلاءيل ثمانم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة سنة واربعين سنة فكان كل ما عاش قينان تسعمءة سنة وعشر سنين 230 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال	969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0117	true	-5042285241540439785	188	300	895	1446	1446	300	انوش بعد ان مضي من عمره ستم-----اءه سنه وخمس سنين فيما يزعم اهل التوراة واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عنه نكح شيث بن ادم اخته حزورة ابنة ادم فولدت له يانش بن شيث و----نعمة ابنة شيث وشيث---------------- يومء----------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ابن ما-------ءة سنة وخمس سني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فعاش ب------عد ما ولد له يانش--- ثمانماءه سنة وسبع سنين وقام انوش بعد مضي ابيه شيث لسبيله بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام ابيه شيث ولم يزلفيما ذكرعلي منهاج ابيه لا يوقف منه علي تغيير ولا تبديل وكان جميع عمر انوشفيما ذكر اهل التوراةتسعماءة سنة وخمس سنين حد-------------------------------------------------------------------ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدث-ني هشام قال-	117	-6788471551444052522	206	82.0	156	873	23.596792221069336	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0968	false	-9037704652665042252	171	300	857	1466	1466	300	انوش بعد ان مضي من عمره ستم-------ءة سنة وخمس سنين فيما يزعم اهل التوراة 227 واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عنه نكح شيث بن ادم اخته حزورة بنت ادم فولدت له يانش بن شيث و----نعمة -بنت شيث وشيث---------------- يومء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ابن مءة سنة وخمس سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فعاش ب------عد ما ولد له يانش--- ثمانم-ءة سنة وسبع سنين وقام انوش بعد مضي ابيه شيث لسبيله بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام ابيه شيث ولم يزل فيما ذكرعلي منهاج ابيه لا يوقف منه علي تغيير ولا تبديل وكان جميع عمر انوش فيما ذكر اهل التوراة تسعم-ءة سنة وخمس سنين 228 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدث-ني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولد مميث انوش-	968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0118	true	2259789468467295705	37	166	164	787	1489	300	انوش و----------من عمر- ادم ثلاثماءة سنة وخمس وعشرين سنة-------------------- واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق نكح يا---------------------------------------نش بن شيث اخته نعمة ابنه شيث فولدت له قينان ويانش يومءذ ابن تسعين سنة فعاش يانش بعد ما ولد له قينان ثمانماءه سنة وخمس عشرة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش يانش تسعماءة سنة وخمس سنين ثم نكح قينان بن يانشوهو ابن سبعين سنةدينة ابنة براكيل بن محويل بن خنوح بن قين بن ادم فولدت له مهلاءيل بن قينان فعاش قينان بعد ما ولد له مهلاءيل ثمانماءه سنة واربعين سنة فكان كل ما عاش قينان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعماءة سنة وعشر سنين حد----ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولد----- انوش	118	-6788471551444052522	282	331.5	214	871	32.37657928466797	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0969	false	8320108758229750963	0	300	0	1468	1468	300	ونفرا كثيرا واليه اوصي شيث ثم ولد لانوش بن شيث بن ادم ابنه قينان من اخته نعمة -بنت شيث بعد مضي تسعين سنة من عمر انوش ومن عمر ادم ثلاثم-ءة سنة وخمس وعشرين سنة 229 واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق نكح يانش بن شيث اخته نعمة بنت -شيث فولدت له قينان ويانش يومءذ ابن تسعين سنة فعاش يانش بعد ما ولد له قينان ثمانم-ءة سنة وخمس عشرة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش يانش تسعم-ءة سنة وخمس سنين ثم نكح قينان بن يانش وهو ابن سبعين سنة دينة -بنت براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له مهلاءيل بن قينان فعاش قينان بعد ما ولد له مهلاءيل ثمانم-ءة سنة واربعين سنة فكان كل ما عاش قينان تسعم-ءة سنة وعشر سنين 230 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولد انوش قينان ونفرا كثيرا واليه الوصية فولد قينان مهلاءيل ونفرا معه واليه الوصية فولد مهلاءيل يرد وهو اليارد ونفرا معه واليه الوصية فولد يرد اخنوخ وهو ادريس النبي-- ونفرا معه فولد مهلاءيل يردد وهو البارد ونفرا معه واليه الوصية فولد اخنوخ متوشلخ ونفرا معه واليه الوصية فولد متوشلخ لمك ونفرا معه واليه الوصية 231 واما التوراة فما ذكره اهل الكتاب انه فيها ان مولد مهلاءيل بعد ان مضت من عمر ادم ثلاثم-ءة سنة وخمس وتسعون سنة ومن عمر قينان سبعون سنة ونكح مهلاءيل بن قينان وهو ابن خمس وستين سنة فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق خالته سمعن ابنة براكيل -بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له يرد بن مهلاءيل فعاش مهلاءيل بعد ما ولد له يرد ثمانمءة س-نة وثلاثين سنة فولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش مهلاءيل ثمانم-ءة سنة وخمسا وتسعين سنة ثم-	969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0118	true	2259789468467295705	12	295	52	1465	1489	300	ونفرا كثيرا واليه اوصي شيث ثم ولد لانوش بن شيث بن ادم ابنه قينان من اخته نعمة ابنة شيث بعد مضي تسعين سنة من عمر انوش ومن عمر ادم ثلاثماءة سنة وخمس وعشرين سنة وا----ما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق نكح يانش بن شيث اخته نعمة ابنه شيث فولدت له قينان ويانش يومءذ ابن تسعين سنة فعاش يانش بعد ما ولد له قينان ثمانماءه سنة وخمس عشرة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش يانش تسعماءة سنة وخمس سنين ثم نكح قينان بن يانش-وهو ابن سبعين سنة-دينة ابنة براكيل بن محويل بن خنوح بن قين بن ادم فولدت له مهلاءيل بن قينان فعاش قينان بعد ما ولد له مهلاءيل ثمانماءه سنة واربعين سنة فكان كل ما عاش قينان تسعماءة سنة وعشر سنين ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولد انوش قينان ونفرا كثيرا واليه الوصية فولد قينان مهلاءيل ونفرا معه واليه الوصية فولد مهلاءيل يردوه-و اليارد-ونفرا معه واليه الوصية فولد يرد اخنوخ وهو ادريس النبي ص ونفرا معه فو----------------------------------------------------لد اخنوخ متوشلخ ونفرا معه واليه الوصية فولد متوشلخ لمك ونفرا معه واليه الوصية وا----ما التوراة فما ذكره اهل الكتاب انه فيها ان مولد مهلاءيل بعد ان مضت من عمر ادم ثلاثماءة سنة وخمس وتسعون سنة ومن عمر قينان سبعون سنه ونكح مهلاءيل بن قينان-وهو ابن خمس وستين سنة فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق-خالته سمعن ابنة براكيل ابن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له يرد بن مهلاءيل فعاش مهلاءيل بعد ما ولد له يرد ثمانماءه سنة وثلاثين سنة فولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش مهلاءيل ثمانماءه سنة وخمسا وتسعين سنة ثم	118	-6788471551444052522	1377	2646.0	1098	1483	92.85232543945312	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0970	false	-2378269971658077291	6	300	29	1467	1467	300	ذكر ان فيها ان يرد ولد لمهلاءيل بعد ما مضي من عمر ادم اربعم-ءة سنة وستون سنة وانه كان علي منهاج ابيه قينان غير ان الاحداث بدت في زمانه AUTO ذكر الاحداث التي كانت في ايام بني ادم من لدن ملك شيث بن ادم الي ايام يرد 233 ذكر ان قابيل لما قتل هابيل وهرب من ابيه ادم الي اليمن اتاه ابليس فقال له ان هابيل انما قبل قربانه واكلته النار لانه كان يخدم النار ويعبدها فانصب انت ايضا نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت نار فهو اول من نصب النار وعبدها 234 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ان قينا نكح اخته اشوث بنت ادم فولدت له رجلا وامراة خنوخ بن قين وعذب بنت قين فنكح خنوخ بن قين اخته عذب بنت قين فولدت له ثلاثة نفر وامراة عيرد بن خنوخ ومحويل بن خنوخ وانوشيل بن خنوخ وموليث بنت خنوخ فنكح انوشيل بن خنوخ موليث -بنت خنوخ فولدت لانوشيل رجلا اسمه لامك فنكح لامك امراتين اسم احداهما عدي واسم الاخري صلي فولدت له عدي تولين بن لامك فكان اول من سكن القباب واقتني المال وتوبيش وكان اول من ضرب بالونج والصنج وولدت رجلا اسمه توبلقين فكان اول من عمل النحاس والحديد وكان اولادهم جبابرة وفراعنة وكانوا قد اعطوا بسطة في الخلق كان الرجل فيما يزعمون يكون ثلاثين ذراعا قال ثم انقرض ولد قين ولم يتركوا عقبا الا قليلا وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث بن ادم فمنه كان النسل وانساب الناس اليوم كلهم اليه دون ابيه ادم فهو ابو البشر الا ما كان من ابيه واخوته ممن لم يترك عقبا قال ويقول اهل التوراة بل نكح قين اشوث فولدت له خنوخ فولد لخنوخ عيرد فولد عيرد محويل فولد محويل انوشيل فولد انوشيل لامك فنكح لامك عدي وصلي فولدتا له من سفيت والله اعلم-	970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0119	true	667224742428368236	0	291	0	1428	1469	300	ذكر ان فيها ان يرد ولد لمهلاءيل بعد ما مضي من عمر ادم اربعماءة سنة وستون سنة وانه كان علي منهاج ابيه قينان غير ان الاحداث بدت في زمانه ذ-----كر الاحداث التي كانت في ايام بني ادم من لدن ملك شيث بن ادم الي ايام يرد---- ذكر ان قابيل لما قتل هابيل وهرب من ابيه ادم الي اليمن اتاه ابليس فقال له ان هابيل انما قبل قربانه واكلته النار لانه كان يخدم النار ويعبدها فانصب انت ايضا نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت نار فهو اول من نصب النار وعبدها حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ان قينا نكح اخته اشوث بنت ادم فولدت له رجلا وامراة خنوخ بن قين وعذب بنت قين فنكح خنوخ بن قين اخته عذب بنت قين فولدت له ثلاثة نفر وامراة عيرد بن خنوخ ومحويل بن خنوخ وانوشيل بن خنوخ وموليث بنت خنوخ فنكح انوشيل بن خنوخ موليث ابنة خنوخ فولدت لانوشيل رجلا اسمه لامك فنكح لامك امراتين اسم احداهما عدي واسم الاخري صلي فولدت له عدي تولين بن لامك فكان اول من سكن القباب واقتني المال وتوبيش وكان اول من ضرب بالونج والصنج وولدت رجلا اسمه توبلقين فكان اول من عمل النحاس والحديد وكان اولادهم جبابرة وفراعنة وكانوا قد اعطوا بسطة في الخلق كان الرجل فيما يزعمون يكون ثلاثين ذراعا قال ثم انقرض ولد قين ولم يتركوا عقبا الا قليلا وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث بن ادم فمنه كان النسل وانساب الناس اليوم كلهم اليه دون ابيه ادم فهو ابو البشر الا ما كان من ابيه واخوته ممن لم يترك عقبا قال ويقول اهل التوراة بل نكح قين اشوث فولدت له خنوخ فولد لخنوخ عيرد فولد عيرد محويل فولد محويل انوشيل فولد انوشيل لامك فنكح لامك عدي وصلي فولدتا له من سميت والله اعلم	119	-6788471551444052522	1420	2809.0	1130	1441	98.54267883300781	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0142	false	-8345735029317897244	100	155	480	723	1470	300	قال ابو جعفر وهذا القول غير بعيد من الحق وذلك انه قول قد روي عن جماعة من سلف علماء امة نبينا صلي الله عليه وسلم نحو منه وان لم يكونوا بينوا زمان من حدث ذلك في ملكه سوي ذكرهم ان ذلك كان فيما بين ادم ونوح صلي الله عليهما وسلم ذكر من روي ذلك عنه	142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0120	true	4182380891998420768	124	173	679	886	1543	300	قال ابو جعفر وهذا القول غير بعيد من الحق وذلك انه قول قد روي عن جماعة من سلف علماء امة نبينا ص----------------- نحو منه وان لم يكونوا بينوا زمان من حدث ذلك في ملكه سوي ذكرهم ان ذلك كان فيما بين ادم ونوح ص------------------- ذكر من روي ذلك عنه	120	-6788471551444052522	207	389.0	158	243	85.18518829345703	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0971	false	-3548483750528008275	10	263	46	1386	1587	300	ما حكيت واما غيره من اهل العلم بالتوراة فانه ذكر ان الذي اتخذ الملاهي من ولد قايين رجل يقال له توبال اتخذ في زمان مهلاءيل بن قينان الات اللهو من المزامير والطبول والعيدان والطنابير والمعازف فانهمك ولد قايين في اللهو وتناهي خبرهم الي من بالجبل من نسل شيث فهم منهم م-ءة رجل بالنزول اليهم وبمخالفة ما اوصاهم به اباءهم وبلغ ذلك يارد فوعظهم ونهاهم فابوا الا تماديا ونزلوا الي ولد قايين فاعجبوا بما راوا منهم فلما ارادوا الرجوع حيل بينهم وبين ذلك لدعوة سبقت من اباءهم فلما ابطءوا بمواضعهم ظن من كان في نفسه زيغ ممن كان بالجبل انهم اقاموا اعتباطا فتس-للوا ينزلون عن الجبل وراوا اللهو فاعجبهم ووافقوا نساء من ولد قايين متسرعات اليهم وصرن معهم وانهمكوا في الطغيان وفشت الفاحشة وشرب الخمر 236 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا داود يعني ابن ابي الفراتقال حدثنا علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس انه تلا هذه الاية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي قال كانت فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه وكان يخدمه واتخذ ابليس لعنه الله شيءا مثل الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج النساء للرجال قال وينزل الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم	971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0120	true	4182380891998420768	0	300	0	1543	1543	300	ما حكيت واما غيره من اهل العلم بالتوراة فانه ذكر ان الذي اتخذ الملاهي من ولد قايين رجل يقال له توبال اتخذ في زمان مهلاءيل بن قينان الات اللهو من المزامير والطبول والعيدان والطنابير والمعازف فانهمك ولد قايين في اللهو وتناهي خبرهم الي من بالجبل من نسل شيث فهم منهم ماءة رجل بالنزول اليهم وبمخالفة ما اوصاهم به اباءهم وبلغ ذلك يارد فوعظهم ونهاهم فابوا الا تماديا ونزلوا الي ولد قايين فاعجبوا بما راوا منهم فلما ارادوا الرجوع حيل بينهم وبين ذلك لدعوة سبقت من اباءهم فلما ابطءوا بمواضعهم ظن من كان في نفسه زيغ ممن كان بالجبل انهم اقاموا اعتباطا فتساللوا ينزلون عن الجبل وراوا اللهو فاعجبهم ووافقوا نساء من ولد قايين متسرعات اليهم وصرن معهم وانهمكوا في الطغيان وفشت الفاحشة وشرب الخمر قال ابو جعفر وهذا القول غير بعيد من الحق وذلك انه قول قد روي عن جماعة من سلف علماء امة نبينا ص نحو منه وان لم يكونوا بينوا زمان من حدث ذلك في ملكه سوي ذكرهم ان ذلك كان فيما بين ادم ونوح ص ذكر من روي ذلك عنه حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا داود-يعني ابن ابي الفراتقال حدثنا علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس انه تلا هذه الاية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي قال كانت فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه وكان يخدمه واتخذ ابليس لعنه الله شيءا مثل الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج النساء للرجال قال وينزل الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم-	120	-6788471551444052522	1333	2635.0	1082	1545	86.2783203125	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0971	false	-3548483750528008275	263	300	1386	1587	1587	300	وهم في عيدهم ذلك فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتحولوا اليهن فنزلوا عليهن فظهرت الفاحشة فيهن فهو قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي 237 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن ابي غنية-	971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0121	true	3733688027151587293	0	36	0	198	1544	300	وهم في عيدهم ذلك فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتحولوا اليهن فنزلوا عليهن فظهرت الفاحشة فيهن فهو قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن ابي غنية	121	-6788471551444052522	197	382.5	162	202	97.52474975585938	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0972	false	-342914780926107192	0	265	0	1340	1550	300	عن ابيه عن الحكم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي قال كان بين ادم ونوح ثمانمءة س-نة وكان نساءهم اقبح ما يكون من النساء ورجالهم حسان فكانت المراة تريد الرجل علي نفسها فانزلت هذه الاية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي 238 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لم يمت ادم حتي بلغ ولده وولد ولده اربعين الفا ببوذ وراي ادم فيهم الزني وشرب الخمر والفساد فاوصي الا يناكح بنو شيث بني قابيل فجعل بنو شيث ادم في مغارة وجعلوا عليه حافظا لا يقربه احد من بني قابيل وكان الذين ياتونه ويستغفر لهم من بني شيث فقال م-ءة من بني شيث صباح لو نظرنا الي ما فعل بنو عمنا يعنون بني قابيل فهبطت الم-ءة الي نساء صباح من بني قابيل فاحتبس النساء الرجال ثم مكثوا ما شاء الله ثم قال م-ءة اخرون لو نظرنا ما فعل اخوتنا فهبطوا من الجبل اليهم فاحتبسهم النساء ثم هبط بنو شيث كلهم فجاءت المعصية وتناكحوا واختلطوا وكثر بنو قابيل حتي ملءوا الارض وهم الذين غرقوا ايام نوح 239 و--------------اما نسابو الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلاءيل بن قينان وانه هو اوشهنج الذي ملك الاقاليم السبعة وبينت قول من خالفهم في ذلك من نسابي العرب 240 فان كان الامر فيه كالذي قاله نسابو الفرس فاني حدثت عن هشام -بن محمد بن الساءب انه هو اول من قطع الشجر وبني البناء واول من استخرج المعادن وفطن الناس لها وامر اهل زمانه باتخاذ المساجد وبني مدينتين كانتا اول ما بني علي ظهر الارض من المداءن وهما مدينة بابل التي بسواد الكوفة ومدينة السوس وكان ملكه اربعين سنة 241 واما غيره	972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0121	true	3733688027151587293	36	300	198	1544	1544	300	عن ابيه عن الحكم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي قال كان بين ادم ونوح ثمانماءه سنة وكان نساءهم اقبح ما يكون من النساء ورجالهم حسان فكانت المراة تريد الرجل علي نفسها فانزلت هذه الاية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لم يمت ادم حتي بلغ ولده وولد ولده اربعين الفا ببوذ وراي ادم فيهم الزنا وشرب الخمر والفساد فاوصي الا يناكح بنو شيث بني قابيل فجعل بنو شيث ادم في مغارة وجعلوا عليه حافظا لا يقربه احد من بني قابيل وكان الذين ياتونه ويستغفر لهم من بني شيث فقال ماءة من بني شيث صباح لو نظرنا الي ما فعل بنو عمنا يعنون بني قابيل فهبطت الماءة الي نساء صباح من بني قابيل فاحتبس النساء الرجال ثم مكثوا ما شاء الله ثم قال ماءة اخرون لو نظرنا ما فعل اخوتنا فهبطوا من الجبل اليهم فاحتبسهم النساء ثم هبط بنو شيث كلهم فجاءت المعصية وتناكحوا واختلطوا وكثر بنو قابيل حتي ملءوا الارض وهم الذين غرقوا ايام نوح مهلاءيل هو اوشهنج واما نسابو الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلاءيل بن قينان وانه هو اوشهنج الذي ملك الاقاليم السبعة وبينت قول من خالفهم في ذلك من نسابي العرب---- فان كان الامر فيه كالذي قاله نسابو الفرس فاني حدثت عن هشام ابن محمد بن الساءب انه هو اول من قطع الشجر وبني البناء واول من استخرج المعادن وفطن الناس لها وامر اهل زمانه باتخاذ المساجد وبني مدينتين كانتا اول ما بني علي ظهر الارض من المداءن وهما مدينة بابل التي بسواد الكوفة ومدينة السوس وكان ملكه اربعين سنة و----اما غيره-	121	-6788471551444052522	1316	2578.0	1057	1359	96.83590698242188	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0972	false	-342914780926107192	265	300	1340	1550	1550	300	فانه قال هو اول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الادوات للصناعات وقدر المياه في مواضع المناقع وحض الناس علي الحراثة والزراعة والحصاد واعتمال الاعمال وامر بقتل السباع الضارية واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش-	972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1744391988004551989	0	35	0	211	1630	300	فانه قال هو اول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الادوات للصناعات وقدر المياه في مواضع المناقع وحض الناس علي الحراثة والزراعة والحصاد واعتمال الاعمال وامر بقتل السباع الضارية واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش	122	-6788471551444052522	210	415.0	176	211	99.52606964111328	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0973	false	7411008726716409579	0	270	0	1426	1568	300	وبذبح البقر والغنم والوحش والاكل من لحومها وان ملكه كان اربعين سنة وانه بني مدينة الري قالوا وهي اول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرت التي كان يسكنها بدنباوند من طبرستان 242 وقالت الفرس ان اوشهنج هذا ولد ملكا وكان فاضلا محمودا في سيرته وسياسة رعيته وذكروا انه اول من وضع الاحكام والحدود وكان ملقبا بذلك يدعي فيشداذ ومعناه بالفارسية اول من حكم بالعدل وذلك ان فاش معناه اول وان داذ عدل وقضاء وذكروا انه نزل الهند وتنقل في البلاد فلما استقام امره واستوثق له الملك عقد علي راسه تاجا وخطب خطبة فقال في خطبته انه ورث الملك عن جده جيومرت وانه عذاب ونقمة علي مردة الانس والشياطين وذكروا انه قهر ابليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس وكتب عليهم كتابا في طرس ابيض اخذ عليهم فيه المواثيق الا يعرضوا لاحد من الانس وتوعدهم علي ذلك وقتل مردتهم وجماعة من الغيلان فهربوا من خوفه الي المفاوز والجبال والاودية وانه ملك الاقاليم كلها وانه كان بين موت جيومرت الي مولد اوشهنج وملكه مءتان سنة وثلاث وعشرون سنة وذكروا ان ابليس وجنوده فرحوا بموت اوشهنج وذلك انهم دخلوا بموته مساكن بني ادم ونزلوا اليهم من الجبال والاودية 243---- ونرجع الان الي ذكر يرد وبعضهم يقول هو-يارد فولد يرد لمهلاءيل من خالته سمعن بنت- براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بعد ما مضي من عمر ادم اربعم-ءة وستون سنة فكان وصي ابيه وخليفته فيما كان والد مهلاءيل اوصي الي مهلاءيل واستخلفه عليه بعد وفاته وكانت ولادة امه اياه بعد ما مضي من عمر ابيه مهلاءيل فيما ذكروا خمس وستون سنة فقام من بعد مهلك ابيه من وصية اجداده واباءه بما كانوا يقومون به ايام حياتهم 244 ثم نكح يرد فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا	973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1744391988004551989	35	300	211	1630	1630	300	وبذبح البقر والغنم والوحش والاكل من لحومها وان ملكه كان اربعين سنة وانه بني مدينة الري قالوا وهي اول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرت التي كان يسكنها بدنباوند من طبرستان---- وقالت الفرس ان اوشهنج هذا ولد ملكا وكان فاضلا محمودا في سيرته وسياسه رعيته وذكروا انه اول من وضع الاحكام والحدود وكان ملقبا بذلك يدعي فيشداذ ومعناه بالفارسية اول من حكم بالعدل وذلك ان فاش معناه اول وان داذ عدل وقضاء وذكروا انه نزل الهند وتنقل في البلاد فلما استقام امره واستوثق له الملك عقد علي راسه تاجا وخطب خطبة فقال في خطبته انه ورث الملك عن جده جيومرت وانه عذاب ونقمة علي مردة الانس والشياطين وذكروا انه قهر ابليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس وكتب عليهم كتابا في طرس ابيض اخذ عليهم فيه المواثيق الا يعرضوا لاحد من الانس وتوعدهم علي ذلك وقتل مردتهم وجماعة من الغيلان فهربوا من خوفه الي المفاوز والجبال والادوية وانه ملك الاقاليم كلها وانه كان بين موت جيومرت الي مولد اوشهنج وملكه ماءتا سنه وثلاث وعشرون سنة وذكروا ان ابليس وجنوده فرحوا بموت اوشهنج وذلك انهم دخلوا بموته مساكن بني ادم ونزلوا اليهم من الجبال والاودية ذكر يرد ونرجع الان الي ذكر يرد-وبعضهم يقول هو يارد-فولد يرد لمهلاءيل من خالته سمعن ابنة براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بعد ما مضي من عمر ادم اربعماءة وستون سنة فكان وصي ابيه وخليفته فيما كان والد مهلاءيل اوصي الي مهلاءيل واستخلفه عليه بعد وفاته وكانت ولادة امه اياه بعد ما مضي من عمر ابيه مهلاءيلف-يما ذكروا-خمس وستون سنة فقام من بعد مهلك ابيه من وصية اجداده واباءه بما كانوا يقومون به ايام حياتهم---- ثم نكح يردف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	122	-6788471551444052522	1396	2723.5	1134	1433	97.41800689697266	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	67	96	325	465	1450	300	ال-سلام 209 وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني	961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0123	true	-641653805072842932	272	300	1373	1509	1509	300	الاسلام---- وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني-	123	-6788471551444052522	134	250.5	107	141	95.03546142578125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0973	false	7411008726716409579	270	300	1426	1568	1568	300	سلمة عن ابن اسحاق وهو ابن م-ءة سنة واثنتين وستين سنة بركنا بنت- الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له اخنوخ بن يرد واخنوخ ادريس النبي-	973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0123	true	-641653805072842932	0	28	0	143	1509	300	سلمة عن ابن اسحاق وهو ابن ماءة سنة واثنتين وستين سنة-بركنا ابنة الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له اخنوخ بن يرد-واخنوخ ادريس النبي	123	-6788471551444052522	137	252.0	110	145	94.48275756835938	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0974	false	6534580581024736211	0	280	0	1383	1474	300	وكان اول بني ادم اعطي النبوة فيما زعم ابن اسحاق وخط بالقلم فعاش يرد بعد ما ولد له اخنوخ ثمانم-ءة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش يرد تسعم-ءة سنة واءنتين وستين سنة ثم مات 245 وقال غيره من اهل التوراة ولد ليرد اخنوخ وهو ادريس فنباه الله عز وجل وقد مضي من عمر ادم ستم-ءة سنة واثنتان وعشرون سنة وانزل عليه ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بعد ادم وجاهد في سبيل الله وقطع الثياب وخاطها واول من سبي من ولد قابيل فاسترق منهم وكان وصي والده يرد فيما كان اباءه اوصوا به اليه وفيما اوصي به بعضهم بعضا وذلك كله من فعله في حياة ادم قال وتوفي ادم عليه السلام بعد ان مضي من عمر اخنوخ ثلاثم-ءة سنة وثماني سنين تتمة تسعم-ءة وثلاثين سنة التي ذكرنا انها عمر ادم قال ودعا اخنوخ قومه ووعظهم وامرهم بطاعة الله عز وجل ومعصية الشيطان والا يلابسوا ولد قابيل فلم يقبلوا منه وكانت العصابة بعد العصابة من ولد شيث تنزل الي ولد قايين قال وفي التوراة ان الله تبارك وتعالي رفع ادريس بعد ثلاثم-ءة سنة وخمس وستين سنة مضت من عمره وبعد خمسم-ءة سنة وسبع وعشرين سنة مضت من عمر ابيه فعاش ابوه بعد ارتفاعه اربعم-ءة وخمسا وثلاثين سنة تمام تسعم-ءة واثنتين وستين سنة وكان عمر يارد تسعم-ءة واثنتين وستين سنة وولد اخنوخ وقد مضت من عمر يارد م-ءة واثنتان وستون سنة 246 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال في زمان يرد عملت الاصنام ورجع من رجع عن الاسلام 247 وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني	974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0123	true	-641653805072842932	28	300	143	1509	1509	300	وكان اول بني ادم اعطي النبوةف-يما زعم ابن اسحاق-وخط بالقلم -عاش يرد بعد ما ولد له اخنوخ ثمانماءه سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش يرد تسعماءة سنة واثنتين وستين سنة ثم مات---- وقال غيره من اهل التوراة ولد ليرد اخنوخو-هو ادريس-فنباه الله عز وجل وقد مضي من عمر ادم ستماءه سنة واثنتان وعشرون سنة وانزل عليه ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بعد ادم وجاهد في سبيل الله وقطع الثياب وخاطها واول من سبي من ولد قابيل فاسترق منهم وكان وصي والده يرد فيما كان اباءه اوصوا به اليه وفيما اوصي به بعضهم بعضا وذلك كله من فعله في حياه ادم قال وتوفي ادم ع ب----------عد ان مضي من عمر اخنوخ ثلاثماءة سنه وثماني سنين تتمه تسعماءة وثلاثين سنة التي ذكرنا انها عمر ادم قال ودعا اخنوخ قومه ووعظهم وامرهم بطاعة الله عز وجل ومعصية الشيطان والا يلابسوا ولد قابيل فلم يقبلوا منه وكانت العصابة بعد العصابة من ولد شيث تنزل الي ولد قايين قال وفي التوراة ان الله تبارك وتعالي رفع ادريس بعد ثلاثماءة سنة وخمس وستين سنة مضت من عمره وبعد خمسماءة سنة وسبع وعشرين سنة مضت من عمر ابيه فعاش ابوه بعد ارتفاعه اربعماءة وخمسا وثلاثين سنه تمام تسعماءة واثنتين وستين سنه وكان عمر يارد تسعماءة واثنتين وستين سنة وولد اخنوخ وقد مضت من عمر يارد ماءة واثنتان وستون سنة---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال في زمان يرد عملت الاصنام ورجع من رجع عن الاسلام ----وقد حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني-	123	-6788471551444052522	1343	2572.0	1073	1394	96.34146118164062	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0975	false	3638756450401599754	0	289	0	1474	1546	300	واخنوخ وهو اول من خط بالقلم وانزل الله تعالي علي اخنوخ ثلاثين صحيفة 247 ا وقد زعم بعضهم ان الله بعث ادريس الي جميع اهل الارض في زمانه وجمع له علم الماضين وان الله عز وجل زاده مع ذلك ثلاثين صحيفة قال فذلك قول الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي وقال يعني بالصحف الاولي الصحف التي انزلت علي ابن ادم هبة الله وادريس ع-ليهما السلام 248 وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد ادريس وقد كان وقع اليه كلام من كلام ادم صلوات الله عليه فاتخذه في ذلك الزمان سحرا وكان بيوراسب يعمل به وكان اذا اراد شيءا من جميع مملكته او اعجبته دابة او امراة نفخ بقصبة كانت له من ذهب وكان يجء اليه كل شء يريده فمن ثم تنفخ اليهود في الشبورات 249 واما الفرس فانهم قالوا ملك بعد موت اوشهنج طهمورث بن ويونجهان -بن خبانداذ بن خيايذار بن اوشهنج وقد اختلف في نسب طهمورث الي اوشهنج فنسبه بعضهم النسبة التي ذكرت وقال بعض نسابة الفرس هو طهمورث بن ابيونكهان بن انكهد -بن اسكهد بن اوشهنج 250 وقال هشام بن محمد الكلبي فيما حدثت عنه ذكر اهل العلم ان اول ملوك بابل طهمورث قال وبلغنا والله اعلم ان الله اعطاه من القوة ما خضع له ابليس وشياطينه وانه كان مطيعا لله وكان ملكه اربعين سنة واما الفرس فانها تزعم ان طهمورث ملك الاقاليم كلها وعقد علي راسه تاجا وقال يوم ملك نحن دافعون بعون الله عن خليقته المردة الفسدة وكان محمودا في ملكه حدبا علي رعيته وانه ابتني سابور من فارس ونزلها وتنقل في البلدان وانه وثب بابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها وافزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اولي من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرش واول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ	975	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0124	true	-1187548585809771357	19	300	92	1540	1540	300	واخنوخ وهو اول من خط بالقلم وانزل الله تعالي علي اخنوخ ثلاثين صحيفة ------وقد زعم بعضهم ان الله بعث ادريس الي جميع اهل الارض في زمانه وجمع له علم الماضين وان الله عز وجل زاده مع ذلك ثلاثين صحيفة قال فذلك قول الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي وقال يعني بالصحف الاولي الصحف التي انزلت علي ابن ادم هبه الله وادريس ع بيورا---------سب وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد ادريس وقد كان وقع اليه كلام من كلام ادم صلوات الله عليه فاتخذه في ذلك الزمان سحرا وكان بيوراسب يعمل به وكان اذا اراد شيءا من جميع مملكته او اعجبته دابة او امراة نفخ بقصبة كانت له من ذهب وكان يجء اليه كل شء يريده فمن ثم تنفخ اليهود في الشبورات---- واما الفرس فانهم قالوا ملك بعد موت اوشهنج طهمورث بن ويونجهان ابن خبانداذ بن خيايذار بن اوشهنج وقد اختلف في نسب طهمورث الي اوشهنج فنسبه بعضهم النسبه التي ذكرت وقال بعض نسابه الفرس هو طهمورث بن ا-يونكهان بن انكهد ابن اسكهد بن اوشهنج و----قال هشام بن محمد الكلبي-فيما حدثت عنه ذكر اهل العلم ان اول ملوك بابل طهمورث قال وبلغنا-والله اعلم-ان الله اعطاه من القوة ما خضع له ابليس وشياطينه وانه كان مطيعا لله وكان ملكه اربعين سنه واما الفرس فانها تزعم ان طهمورث ملك الاقاليم كلها وعقد علي راسه تاجا وقال يوم ملك نحن دافعون بعون الله عن خليقته المردة الفسدة وكان محمودا في ملكه حدبا علي رعيته وانه ابتني سابور من فارس ونزلها وتنقل في البلدان وانه وثب بابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها وافزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اول- من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرش واول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ-	124	-6788471551444052522	1435	2788.5	1156	1477	97.1563949584961	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0976	false	3695369678860224016	0	294	0	1389	1411	300	في اولي سنة من ملكه ودعا الي ملة الصابءين 251---------------- ثم رجعنا الي ذكر اخنوخ وهو ادريس عليه السلام ثم نكح فيما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق اخنوخ بن يرد هدانة ويقال ادانة ابنة باويل -بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم وهو ابن خمس وستين سنة فولدت له متوشلخ بن اخنوخ فعاش بعد ما ولد له متوشلخ ثلاثم-ءة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش اخنوخ ثلاثم-ءة سنة وخمسا وستين سنة ثم مات 252 واما غيره من اهل التوراة فانه قال فيما ذكر عن التوراة ولد لاخنوخ بعد ستم-ءة سنة وسبع وثمانين سنة خلت من عمر ادم متوشلخ فاستخلفه اخنوخ علي امر الله واوصاه واهل بيته قبل ان يرفع واعلمهم ان الله عز وجل سيعذب ولد قايين ومن خالطهم ومال اليهم ونهاهم عن مخالطتهم وذكر انه كان اولي من ركب الخيل لانه اقتفي رسم ابيه في الجهاد وسلك في ايامه في العمل بطاعة الله طريق اباءه وكان عمر اخنوخ الي ان رفع ثلاثم-ءة سنة وخمسا وستين سنة وولد له متوشلخ بعد ما مضي من عمره خمس وستون سنه 253 ثم نكح فيما حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق متوشلخ بن اخنوخ عربا بنت- عزراءيل بن انوشيل بن خنوخ بن قين بن ادم وهو ابن م-ءة سنة وسبع وثلاثين سنة فولدت له لمك بن متوشلخ فعاش بعد ما ولد له لمك سبعم-ءة سنة فولد له بنون وبنات وكان كل ما عاش متوشلخ تسعم-ءة سنة وتسع عشرة سنة ثم مات ونكح لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بتنوس بنت- براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم عليه السلام وهو ابن م-ءة سنة وسبع وثمانين سنة فولدت له نوحا النبي ف--عاش لمك بعد ما ولد له نوح خمسم-ءة سنة وخمسا وتسعين سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش سبعم-ءة سنة وثمانين سنة	976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0125	true	-3956924883337348947	11	300	73	1457	1457	300	في اول -سنة من ملكه ودعا الي ملة الصابءين ذكر اخنوخ وهو ادريس ثم رجعنا الي ذكر اخنوخ وهو ادريس ع---------- ثم نكح-فيما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق اخنوخ بن يرد هدانة-ويقال ادانةاب-نة باويل ابن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم وهو ابن خمس وستين سنة فولدت له متوشلخ بن اخنوخ فعاش بعد ما ولد له متوشلخ ثلاثماءة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش اخنوخ ثلاثماءة سنة وخمسا وستين سنة ثم مات---- واما غيره من اهل التوراة فانه قال فيما ذكر عن التوراة ولد لاخنوخ بعد ستماءه سنة وسبع وثمانين سنة خلت من عمر ادم متوشلخ فاستخلفه اخنوخ علي امر الله واوصاه واهل بيته قبل ان يرفع واعلمهم ان الله عز وجل سيعذب ولد قايين ومن خالطهم ومال اليهم ونهاهم عن مخالطتهم وذكر انه كان اول- من ركب الخيل لانه اقتفي رسم ابيه في الجهاد وسلك في ايامه في العمل بطاعة الله طريق اباءه وكان عمر اخنوخ الي ان رفع ثلاثماءة سنة وخمسا وستين سنة وولد له متوشلخ بعد ما مضي من عمره خمس وستون سن----ة ثم نكح-فيما حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق-متوشلخ بن اخنوخ عربا ابنة عزراءيل بن انوشيل بن خنوخ بن قين بن ادم وهو ابن ماءة سنة وسبع وثلاثين سنة فولدت له لمك بن متوشلخ فعاش بعد ما ولد له لمك سبعماءة سنة فولد له بنون وبنات وكان كل ما عاش متوشلخ تسعماءة سنة وتسع عشرة سنة ثم مات ونكح لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بتنوس ابنة براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم ع---------- وهو ابن ماءة سنة وسبع وثمانين سنة فولدت له نوحا النبي ص فعاش لمك بعد ما ولد له نوح خمسماءة سنه وخمسا وتسعين سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش سبعماءة سنة وثمانين سنة-	125	-6788471551444052522	1337	2527.0	1054	1420	94.1549301147461	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0977	false	-3963989429649405640	0	299	0	1458	1465	300	عمذرة بنت- براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم وهو ابن خمسم-ءة سنة فولدت له بنيه سام وحام ويافث بني نوح 254 وقال اهل التوراة ولد لمتوشلخ بعد ثمانمءة س-نة واربع وسبعين سنة من عمر ادم لم-ك فاقام علي ما كان عليه اباءه من طاعة الله وحفظ عهوده قالوا فلما حضرت متوشلخ الوفاة استخلف لم-ك علي امره واوصاه بمثل ما كان اباءه يوصون به قالوا وكان لمك يعظ قومه وينهاهم عن النزول الي ولد قايين فلا يتعظون حتي نزل جميع من كان في الجبل الي ولد قايين وقيل انه كان لمتوشلخ ابن اخر غير لمك يقال له صابء وقيل ان الصابءين به سموا صابءين وكان عمر متوشلخ تسعمءة- وستين سنة وكان مولد لمك بعد ان مضي من عمر متوشلخ مء-ة وسبع وثمانون سنة ثم ولد لمك نوحا بعد وفاة ادم بم-ءة سنة وست وعشرين سنة وذلك لالف سنة وست وخمسين سنة مضت من يوم اهبط الله عز وجل ادم الي مولد نوح عليه السلام فلما ادرك نوح قال له لمك قد علمت انه لم يبق في هذا الموضع غيرنا فلا تستوحش ولا تتبع الامة الخاطءة فكان نوح يدعو الي ربه ويعظ قومه فيستخفون به فاوحي الله عز وجل اليه انه قد امهلهم فانظرهم ليراجعوا ويتوبوا مدة فانقضت المدة قبل ان يتوبوا وينيبوا وقال اخرون غير من ذكرت قوله كان نوح في عهد بيوراسب وكان قومه يعبدون الاصنام فدعاهم الي الله جل وعز تسعمءة- وستة وخمسين سنة كلما مضي قرن تبعهم قرن علي ملة واحدة من الكفر حتي انزل الله عليهم العذاب فافناهم 255 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني هشام وقال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولد متوشلخ لمك ونفرا معه واليه الوصية فولد لمك نوحا وكان للمك يوم ولد نوح اثنتان وثمانون سنة ولم يكن احد في ذلك الزمان ينهي عن منكر فبعث الله اليهم نوحا وهو ابن اربعم-ءة سنة	977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0126	true	-8877197735026578065	6	300	24	1470	1470	300	عمذرة ابنة براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم وهو ابن خمسماءة سنه فولدت له بينه سام وحام ويافث بني نوح وق----ال اهل التوراة ولد لمتوشلخ بعد ثمانماءه سنة واربع وسبعين سنة من عمر ادم لملك فاقام علي ما كان عليه اباءه من طاعة الله وحفظ عهوده قالوا فلما حضرت متوشلخ الوفاة استخلف لملك علي امره واوصاه بمثل ما كان اباءه يوصون به قالوا وكان لمك يعظ قومه وينهاهم عن النزول الي ولد قايين فلا يتعظون حتي نزل جميع من كان في الجبل الي ولد قايين وقيل انه كان لمتوشلخ ابن اخر غير لمك يقال له صابء-وقيل ان الصابءين به سموا صابءينوك-ان عمر متوشلخ تسعماءة وستين سنة وكان مولد لمك بعد ان مضي من عمر متوشلخ ماءة وسبع وثمانون سنة ثم ولد لمك نوحا بعد وفاة ادم بماءة سنة وست وعشرين سنة وذلك لالف سنة وست وخمسين سنة مضت من يوم اهبط الله عز وجل ادم الي مولد نوح ع ف----------لما ادرك نوح قال له لمك قد علمت انه لم يبق في هذا الموضع غيرنا فلا تستوحش ولا تتبع الامة الخاطءة فكان نوح يدعو الي ربه ويعظ قومه فيستخفون به فاوحي الله عز وجل اليه انه قد امهلهم فانظرهم ليراجعوا ويتوبوا مدة فانقضت المدة قبل ان يتوبوا وينيبوا وقال اخرون غير من ذكرت قوله كان نوح في عهد بيوراسب وكان قومه يعبدون الاصنام فدعاهم الي الله جل وعز تسعماءة وستة وخمسين سنة كلما مضي قرن تبعهم قرن علي ملة واحدة من الكفر حتي انزل الله عليهم العذاب فافناهم حدث----نا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني هشام قا-ل اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ولد متوشلخ لمك ونفرا معه واليه الوصية فولد لمك نوحا وكان للمك يوم ولد نوح اثنتان وثمانون سنة ولم يكن احد في ذلك الزمان ينهي عن منكر فبعث الله اليهم نوحا وهو ابن اربعماءة سنة-	126	-6788471551444052522	1410	2764.5	1119	1468	96.0490493774414	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0978	false	5782825395494685245	0	300	0	1621	1621	300	سنة ثم دعاهم في نبوته مءة- وعشرين سنة ثم امره بصنعة السفينة فصنعها وركبها وهو ابن ستمءة س-نة وغرق من غرق ثم مكث بعد السفينة ثلاثمءة س-نة وخمسين سنة 256----- واما علماء الفرس فانهم قالوا ملك بعد طهمورث جم الشيذ والشيذ معناه عندهم الشعاع لقبوه بذلك فيما زعموا لجماله وهو جم بن ويونجهان وهو اخو طمهورث وقيل انه ملك الاقاليم السبعة كلها وسخر له ما فيها من الجن والانس وعقد علي راسه التاج وقال حين قعد في ملكه ان الله تبارك وتعالي قد اكمل بهاءنا واحسن تاييدنا وسنوسع رعيتنا خيرا وانه ابتدع صنعة السيوف والسلاح ودل علي صنعة الابريسم والقز وغيره مما يغزل وامر بنسج الثياب وصبغها ونحت السروج والاكف وتذليل الدواب بها وذكر بعضهم انه تواري بعد ما مضي من ملكه ستم-ءة سنة وست عشرة سنة وستة اشهر فخلت البلاد منه سنة وانه امر لمضي سنة من ملكه الي سنة خمس منه بصنعة السيوف والدروع والبيض وساءر صنوف الاسلحة والة الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه الي سنة م-ءة بغزل الابريسم والقز والقطن والكتان وكل ما يستطاع غزله وحياكة ذلك وصبغته الوانا وتقطيعه انواعا ولبسه ومن سنة م-ءة الي سنة خمسين وم-ءة صنف الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقة كتابا وصناعا وحراثين واتخذ طبقة منهم خدما وامر كل طبقة من تلك الطبقات بلزوم العمل الذي الزمها اياه ومن سنة م-ءة وخمسين الي سنة خمسين ومء-تين حارب الشياطين والجن واثخنهم واذلهم وسخروا له وانقادوا لامره ومن سنة خمسين ومء-تين الي سنة ست عشرة وثلاثم-ءة وكل الشياطين بقطع الحجارة والصخور من الجبال وعمل الرخام والجص والكلس والبناء بذلك -بالطين البنيان والحمامات وصنعة النورة والنقل من البحار والجبال والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس والذهب والفضة وساءر ما يذاب من الجواهر وانواع الطيب والادوية فنفذوا في كل ذلك لامره ثم امر فصنعت له عجلة من زجاج فصفد فيها الشياطين وركبها واقبل عليها في الهواء من بلده من	978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0127	true	-7731602528245094236	1	300	8	1644	1644	300	سنة ثم دعاهم في نبوته ماءه وعشرين سنه ثم امره بصنعه السفينة فصنعها وركبها وهو ابن ستماءه سنة وغرق من غرق ثم مكث بعد السفينة ثلاثماءه سنة وخمسين سنة جم الشيذ واما علماء الفرس فانهم قالوا ملك بعد طهمورث جم الشيذ-والشيذ معناه عندهم الشعاع لقبوه بذلك فيما زعموا لجماله-وهو جم بن ويونجهان وهو اخو طهمورث وقيل انه ملك الاقاليم السبعة كلها وسخر له ما فيها من الجن والانس وعقد علي راسه التاج وقال حين قعد في ملكه ان الله تبارك وتعالي قد اكمل بهاءنا واحسن تاييدنا وسنوسع رعيتنا خيرا وانه ابتدع صنعة السيوف والسلاح ودل علي صنعة الابريسم والقز وغيره مما يغزل وامر بنسج الثياب وصبغها ونحت السروج والاكف وتذليل الدواب بها وذكر بعضهم انه تواري بعد ما مضي من ملكه ستماءه سنة وست عشرة سنة وستة اشهر فخلت البلاد منه سنة وانه امر لمضي سنة من ملكه الي سنة خمس منه بصنعة السيوف والدروع والبيض وساءر صنوف الاسلحة والة الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه الي سنة ماءة بغزل الابريسم والقز والقطن والكتان وكل ما يستطاع غزله وحياكة ذلك وصبغته الوانا وتقطيعه انواعا ولبسه ومن سنة ماءة الي سنة خمسين وماءة صنف الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقه كتابا وصناعا وحراثين واتخذ طبقة منهم خدما وامر كل طبقة من تلك الطبقات بلزوم العمل الذي الزمها اياه ومن سنة ماءة وخمسين الي سنة خمسين وماءتين حارب الشياطين والجن واثخنهم واذلهم وسخروا له وانقادوا لامره ومن سنة خمسين وماءتين الي سنة ست عشرة وثلاثماءة وكل الشياطين بقطع الحجارة والصخور من الجبال وعمل الرخام والجص والكلس والبناء بذلك وبالطين البنيان والحمامات وصنعة النورة والنقل من البحار والجبال والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس والذهب والفضة وساءر ما يذاب من الجواهر وانواع الطيب والادوية فنفذوا في كل ذلك لامره ثم امر فصنعت له عجلة من زجاج فصفد فيها الشياطين وركبها واقبل عليها في الهواء من بلده من	127	-6788471551444052522	1598	3125.0	1303	1638	97.55799865722656	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0979	false	9195648459244919810	0	299	0	1516	1518	300	دنباوند الي بابل في يوم واحد وذلك يوم هرمز-از فروردين ماه فاتخذ الناس للاعجوبة التي راوا من اجراءه ما اجري علي تلك الحال نوروز وامرهم باتخاذ ذلك اليوم وخمسة ايام بعده عيدا والتنعم والتلذذ فيها وكتب الي الناس اليوم السادس وهو خرداذ-روز يخبرهم انه قد سار فيهم بسيرة ارتضاها الله فكان من جزاءه اياه عليها ان جنبهم الحر والبرد والاسقام والهرم والحسد فمكث الناس ثلاثم-ءة سنة بعد الثلاثمءة والست عشرة سنة التي خلت من ملكه لا يصيبهم شء مما ذكر ان الله جل وعز جنبهم اياه ثم ان جم- بطر بعد ذلك نعمة الله عنده وجمع الانس والجن فاخبرهم انه وليهم ومالكهم والدافع بقوته عنهم الاسقام والهرم والموت وجحد احسان الله عز وجل اليه وتمادي في غيه فلم يحر احد ممن حضره له جوابا وفقد مكانه بهاءه وعزه وتخلت عنه الملاءكة الذين كان الله امرهم بسياسة امره فاحس بذلك بيوراسب الذي يسمي الضحاك فابتدر الي جم لينتهسه فهرب منه ثم ظفر به بيوراسب بعد ذلك فامتلخ امعاءه واسترطها ونشره بمنشار وقال بعض علماء الفرس ان جم- لم يزل محمود السيرة الي ان بقي من ملكه م-ءة سنة فخلط حينءذ وادعي الربوبية فلما فعل ذلك اضطرب عليه امره ووثب عليه اخوه اسفتور وطلبه ليقتله فتواري عنه وكان في تواريه ملكا ينتقل من موضع الي موضع ثم خرج عليه بيوراسب فغلبه علي ملكه ونشره بالمنشار وزعم بعضهم ان ملك جم كان سبعم-ءة سنة وست عشرة سنة واربعة اشهر وعشرين يوما 257 وقد ذكرت عن وهب بن منبه عن ملك من ملوك الماضين قصة شبيهة بقصة جم شاذ الملك ولولا ان تاريخه خلاف تاريخ جم لقلت انها قصة جم وذلك ما حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه انه قال ان رجلا ملك وهو فتي شاب فقال اني لاجد للملك لذة وطعما فلا ادري اكذلك كل الناس	979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0128	true	-7669683336825872640	0	300	0	1518	1518	300	دنباوند الي بابل في يوم واحد وذلك يوم هرمز از فروردين ماه فاتخذ الناس للاعجوبة التي راوا من اجراءه ما اجري علي تلك الحال نوروز وامرهم باتخاذ ذلك اليوم وخمسة ايام بعده عيدا والتنعم والتلذذ فيها وكتب الي الناس اليوم السادس وهو خرداذ روز يخبرهم انه قد سار فيهم بسيرة ارتضاها الله فكان من جزاءه اياه عليها ان جنبهم الحر والبرد والاسقام والهرم والحسد فمكث الناس ثلاثماءة سنه بعد الثلثماءه والست عشرة سنة التي خلت من ملكه لا يصيبهم شء مما ذكر ان الله جل وعز جنبهم اياه ثم ان جما بطر بعد ذلك نعمه الله عنده وجمع الانس والجن فاخبرهم انه وليهم ومالكهم والدافع بقوته عنهم الاسقام والهرم والموت وجحد احسان الله عز وجل اليه وتمادي في غيه فلم يحر احد ممن حضره له جوابا وفقد مكانه بهاءه وعزه وتخلت عنه الملاءكة الذين كان الله امرهم بسياسة امره فاحس بذلك بيوراسب الذي يسمي الضحاك فابتدر الي جم لينتهسه فهرب منه ثم ظفر به بيوراسب بعد ذلك فامتلخ امعاءه واسترطها ونشره بمنشار وقال بعض علماء الفرس ان جما لم يزل محمود السيرة الي ان بقي من ملكه ماءة سنة فخلط حينءذ وادعي الربوبية فلما فعل ذلك اضطرب عليه امره ووثب عليه اخوه اسفتور وطلبه ليقتله فتواري عنه وكان في تواريه ملكا ينتقل من موضع الي موضع ثم خرج عليه بيوراسب فغلبه علي ملكه ونشره بالمنشار وزعم بعضهم ان ملك جم كان سبعماءة سنة وست عشرة سنة واربعة اشهر وعشرين يوما---- وقد ذكرت عن وهب بن منبه عن ملك من ملوك الماضين قصة شبيهة بقصة جم شاذ الملك ولولا ان تاريخه خلاف تاريخ جم لقلت انها قصة جم وذلك ما حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه انه قال ان رجلا ملك وهو فتي شاب فقال اني لاجد للملك لذة وطعما فلا ادري اكذلك كل الناس-	128	-6788471551444052522	1505	2957.5	1208	1523	98.81812286376953	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0980	false	1721997057640186495	0	300	0	1402	1402	300	انا وجدته من بينهم فقيل له بل الملك كذلك فقال ما الذي يقيمه لي فقيل له يقيمه لك ان تطيع الله فلا تعصيه فدعا ناسا من خيار من كان في ملكه فقال لهم كونوا بحضرتي في مجلسي فما رايتم انه طاعة لله عز وجل فامروني ان اعمل به وما رايتم انه معصية لله فازجروني عنه انزجر ففعل ذلك هو وهم واستقام له ملكه بذلك اربعم-ءة سنة مطيعا لله عز وجل ثم ان ابليس انتبه لذلك فقال تركت رجلا يعبد الله ملكا اربعم-ءة سنة فجاء فدخل عليه فتمثل له برجل ففزع منه الملك فقال من انت قال ابليس لا ترع ولكن اخبرني من انت قال الملك انا رجلا من بني ادم فقال له ابليس لو كنت من بني ادم لقد مت كما يموت بنو ادم الم تر كم قد مات من الناس وذهب من القرون لو كنت منهم لقد مت كما ماتوا ولكنك اله فادع الناس الي عبادتك فدخل ذلك في قلبه ثم صعد المنبر فخطب الناس فقال ايها الناس اني قد كنت اخفيت عنكم امرا بان لي اظهاره لكم تعلمون اني ملكتكم منذ اربعم-ءة سنة ولو كنت من بني ادم لقد مت كما ماتوا ولكني اله فاعبدوني فارعش مكانه واوحي الله الي بعض من كان معه فقال اخبره اني قد استقمت له ما استقام لي فاذا تحول عن طاعتي الي معصيتي فلم يستقم لي فبعزتي حلفت لاسلطن عليه بخت ناصر فليضربن عنقه ولياخذن ما في خزاءنه وكان في ذلك الزمان لا يسخط الله علي احد الا سلط عليه بخت ناصر فلم يتحول الملك عن قوله حتي سلط الله عليه بخت ناصر فضرب عنقه واوقر من خزاءنه سبعين سفينة ذهبا قال ابو جعفر ولكن بين بخت ناصر وجم دهر طويل الا ان يكون الضحاك كان يدعي في ذلك الزمان بخت ناصر 258 واما هشام بن الكلبي فاني حدثت عنه انه قال ملك بعد طهمورث جم وكان اصبح اهل زمانه وجها واعظمهم	980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0129	true	8733980472617528130	1	300	3	1403	1403	300	انا وجدته من بينهم فقيل له بل الملك كذلك فقال ما الذي يقيمه لي فقيل له يقيمه لك ان تطيع الله فلا تعصيه فدعا ناسا من خيار من كان في ملكه فقال لهم كونوا بحضرتي في مجلسي فما رايتم انه طاعة لله عز وجل فامروني ان اعمل به وما رايتم انه معصية لله فازجروني عنه انزجر ففعل ذلك هو وهم واستقام له ملكه بذلك اربعماءة سنة مطيعا لله عز وجل ثم ان ابليس انتبه لذلك فقال تركت رجلا يعبد الله ملكا اربعماءة سنة فجاء فدخل عليه فتمثل له برجل ففزع منه الملك فقال من انت قال ابليس لا ترع ولكن اخبرني من انت قال الملك انا رجل- من بني ادم فقال له ابليس لو كنت من بني ادم لقد مت كما يموت بنو ادم الم تر كم قد مات من الناس وذهب من القرون لو كنت منهم لقد مت كما ماتوا ولكنك اله فادع الناس الي عبادتك فدخل ذلك في قلبه ثم صعد المنبر فخطب الناس فقال ايها الناس اني قد كنت اخفيت عنكم امرا بان لي اظهاره لكم تعلمون اني ملكتكم منذ اربعماءة سنة ولو كنت من بني ادم لقد مت كما ماتوا ولكني اله فاعبدوني فارعش مكانه واوحي الله الي بعض من كان معه فقال اخبره اني قد استقمت له ما استقام لي فاذا تحول عن طاعتي الي معصيتي فلم يستقم لي فبعزتي حلفت لاسلطن عليه بخت ناصر فليضربن عنقه ولياخذن ما في خزاءنه وكان في ذلك الزمان لا يسخط الله علي احد الا سلط عليه بخت ناصر فلم يتحول الملك عن قوله حتي سلط الله عليه بخت ناصر فضرب عنقه واوقر من خزاءنه سبعين سفينة ذهبا قال ابو جعفر ولكن بين بخت ناصر وجم دهر طويل الا ان يكون الضحاك كان يدعي في ذلك الزمان بخت ناصر---- واما هشام بن الكلبي فاني حدثت عنه انه قال ملك بعد طهمورث جم وكان اصبح اهل زمانه وجها واعظمهم	129	-6788471551444052522	1397	2767.5	1099	1405	99.43060302734375	294	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0143	false	-3786940125609579591	0	125	0	629	1512	300	حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وادم عليهما السلام عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قوله عز وجل كان الناس امة واحدة قال كانوا علي الهدي جميعا فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فكان اول نبي بعث نوح عليه السلام AUTO ذكر الاحداث التي كانت في عهد نوح عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما كتاب الله فانه ينبء عنهم انهم كانوا اهل اوثان وذلك ان الله عز وجل يقول مخبرا عن نوح قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا	143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0130	true	8157458087066716098	112	300	523	1461	1461	300	حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وادم ع------------ عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس---- امة واحدة فاختلفوا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قوله عز وجل كان الناس امة واحدة قال كانوا علي الهدي جميعا فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فكان اول نبي بعث نوح ع--------------- ذكر الاحداث التي كانت في عهد نوح ع قد ذكرنا اختلاف المختلفين في ديانة القوم الذين ارسل اليهم نوح ع وان منهم من يقول كانوا قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله من ركوب الفواحش وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله عز وجل وان منهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابءين وتبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح ع وساذكر ان شاء الله خبر بيوراسب فيما بعد فاما كتاب الله فانه ينبء عنهم انهم كانوا اهل اوثان وذلك ان الله عز وجل يقول مخبرا عن نوح قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا-	130	-6788471551444052522	589	1115.5	469	970	60.721649169921875	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0981	false	1770855605592789767	0	187	0	929	1468	300	جسما قال فذكروا انه غبر ستمءة -سنة وتسع عشرة سنة مطيعا لله مستعليا امره مستوثقة له البلاد ثم انه طغي وبغي فسلط الله عليه الضحاك فسار اليه في م-ءتي الف فهرب جم منه م-ءة سنة ثم ان الضحاك ظفر به فنشره بمنشار قال فكان جميع ملك جم منذ ملك الي ان قتل سبعم-ءة وتسع عشرة سنة 259------------ وقد روي عن جماعة من السلف انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي ملة الحق وان الكفر بالله انما حدث في القرن الذين بعث اليهم نوح عليه السلام وقالوا ان اول نبي ارسله الله الي قوم بالانذار والدعاء الي توحيده نوح عليه السلام ذكر من قال ذلك AUTO ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الاحداث التي كانت في عهد نوح عليه السلام 260 قد ذكرنا اختلاف المختلفين في ديانة القوم الذين ارسل اليهم نوح عليه السلام وان منهم من يقول كانوا قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله من ركوب الفواحش وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله عز وجل وان منهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابءين وتبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح عليه السلام وساذكر ان شاء الله خبر بيوراسب فيما بعد	981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0130	true	8157458087066716098	0	269	0	1317	1461	300	جسما قال فذكروا انه غبر ستماءه سنة وتسع عشرة سنة مطيعا لله مستعليا امره مستوثقة له البلاد ثم انه طغي وبغي فسلط الله عليه الضحاك فسار اليه في ماءتي الف فهرب جم منه ماءة سنة ثم ان الضحاك ظفر به فنشره بمنشار قال فكان جميع ملك جم منذ ملك الي ان قتل سبعماءة وتسع عشرة سنة ما بين ادم ونوح وقد روي عن جماعة من السلف انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي ملة الحق وان الكفر بالله انما حدث في القرن الذين بعث اليهم نوح ع---------- وقالوا ان اول نبي ارسله الله الي قوم بالانذار والدعاء الي توحيده نوح ع ----------ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وادم ع عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قوله عز وجل كان الناس امة واحدة قال كانوا علي الهدي جميعا فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فكان اول نبي بعث نوح ع ذكر الاحداث التي كانت في عهد نوح ع-------------- قد ذكرنا اختلاف المختلفين في ديانة القوم الذين ارسل اليهم نوح ع---------- وان منهم من يقول كانوا قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله من ركوب الفواحش وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله عز وجل وان منهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابءين وتبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح ع---------- وساذكر ان شاء الله خبر بيوراسب فيما بعد	130	-6788471551444052522	862	1631.0	684	1371	62.87381362915039	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1361	false	-4500374382130621081	17	50	91	239	1458	300	ذكر من قال ذلك حدثنا ا----بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين ادم ونوح-- عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق	1361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0130	true	8157458087066716098	103	138	485	639	1461	300	ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وادم ع عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق	130	-6788471551444052522	141	264.5	108	154	91.55844116210938	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4932	false	1680657656651610026	21	122	108	623	1504	300	محمد بن بشار ث------نا ابو داود ------ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بين نوح وادم-- عشرة قرون كلهم علي شريعة ال---حق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك--- في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه المستدرك مع التلخيص واخرجه الحاكم ايضا من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فلما اختلفوا -بعث الله النبيين والمرسلين وانزل كتابه -	4932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0130	true	8157458087066716098	108	188	506	913	1461	300	محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كان بين نوح وادم ع عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر--------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قوله عز وجل كان الناس امة واحدة -----قال كانوا علي الهدي جميعا ف--------------------------------اختلفوا فبعث الله النبيين ---مبشرين ومنذرين فكان	130	-6788471551444052522	274	397.5	215	537	51.024208068847656	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0143	false	-3786940125609579591	125	160	629	823	1512	300	خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا فبعث الله اليهم نوحا مخوفهم باسه ومحذرهم سطوته وداعيا لهم الي التوبة والمراجعة الي الحق	143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0131	true	3256886963022092647	0	35	0	194	1488	300	خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا فبعث الله اليهم نوحا مخوفهم باسه ومخدرهم سطوته وداعيا لهم الي التوبة والمراجعة الي الحق	131	-6788471551444052522	192	382.0	157	194	98.96907043457031	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0981	false	1770855605592789767	189	300	935	1468	1468	300	والعمل بما امر الله به رسله وانزله في صحف ادم وشيث واخنوخ ونوح يوم ابتعثه الله نبيا اليهم فيما ذكر ابن خمسين سنة 261 وقيل ايضا ما حدثنا به نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال ان الله تبارك وتعالي ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثم-ءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثم-ءة سنة 262 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال بعث الله نوحا اليهم وهو ابن اربعم-ءة سنة وثمانين سنة ثم دعاهم في نبوته م-ءة وعشرين سنة وركب السفينة-	981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0131	true	3256886963022092647	35	142	194	722	1488	300	والعمل بما امر الله به رسله وانزله في صحف ادم وشيث واخنوخ ونوح يوم ابتعثه الله نبيا اليهم-فيما ذكر-ابن خمسين سنة---- وقيل ايضا ما حدثنا به نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال ان الله تبارك وتعالي ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثماءة سنة ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال بعث الله نوحا اليهم وهو ابن اربعماءة سنة وثمانين سنة ثم دعاهم في نبوته ماءة وعشرين سنة وركب السفينة	131	-6788471551444052522	523	998.0	417	538	97.21189880371094	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0982	false	-5822008781288355275	0	159	0	778	1479	300	وهو ابن ستم-ءة سنة ثم مكث بعد ذلك ثلاثم-ءة وخمسين سنة 263 قال ابو جعفر فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما كما قال الله عز وجل يدعوهم الي الله سرا وجهرا يمضي قرن بعد قرن فلا يستجيبون له حتي مضي قرون ثلاثة علي ذلك من حاله وحالهم فلما اراد الله عز وجل اهلاكهم دعا عليهم نوح عليه السلام فقال رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا فامره الله تعالي ذكره ان يغرس شجرة فغرسها فعظمت وذهبت كل مذهب ثم امره بقطعها من بعد ما غرسها باربعين سنة فيتخذ منها سفينة كما قال الله له واصنع الفلك باعيننا ووحينا فقطعها وجعل يعملها 264 وحدثنا صالح بن مسمار المروزي والمثني بن ابراهيم قالا حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا موسي بن يعقوب قال حدثني فاءد مولي عبيد الله -بن علي بن ابي رافع ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة اخبره ان عاءشة زوج النبي --اخبرته ان رسول الله --قال لو رحم الله احدا من	982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0131	true	3256886963022092647	142	300	722	1488	1488	300	وهو ابن ستماءه سنه ثم مكث بعد ذلك ثلاثماءة وخمسين سنة ق----ال ابو جعفر فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما كما قال الله عز وجل يدعوهم الي الله سرا وجهرا يمضي قرن بعد قرن فلا يستجيبون له حتي مضي قرون ثلاثة علي ذلك من حاله وحالهم فلما اراد الله عز وجل اهلاكهم دعا عليهم نوح ع---------- فقال رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا فامره الله تعالي ذكره ان يغرس شجرة فغرسها فعظمت وذهبت كل مذهب ثم امره بقطعها من بعد ما غرسها باربعين سنة فيتخذ منها سفينة كما قال الله له واصنع الفلك باعيننا ووحينا فقطعها وجعل يعملها---- وحدثنا صالح بن مسمار المروزي والمثني بن ابراهيم قالا حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا موسي بن يعقوب قال حدثني فاءد مولي عبيد الله ابن علي بن ابي رافع ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة اخبره ان عاءشة زوج النبي ص اخبرته ان رسول الله ص قال لو رحم الله احدا من-	131	-6788471551444052522	756	1458.5	601	785	96.30573272705078	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0990	false	-3189766367531616320	102	177	490	854	1459	300	حدثني--- نصر بن علي الجهضمي قال اخبرنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال عاش يعني----------------- نوحابعد ذلك يعني بعد الالف سنة الا خمسين عاما التي لبثها في قومه ثلاثمءة وخمسين سنة 296 اواما ابن اسحاق فان ابن حميد حدثنا قال حدثنا سلمة عنه قال وعمر نوح فيما يزعم اهل التوراة بعد ان اهبط من الفلك ثلاثمءة سنة وثمانيا واربعين سنة قال فكان جميع عمر نوح الف سنة الا خمسين عاما ثم	990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0131	true	3256886963022092647	59	98	318	501	1488	300	حدثنا به نصر بن علي الجهضمي قال حدث-نا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال ان الله تبارك وتعالي ارسل نوحا ال---------------------------------------------------ي قومه وهو ابن -خمسين وثلاثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة سنة فلبث فيهم-------------------------------- الف سنة الا خمسين عاما ثم	131	-6788471551444052522	125	157.5	94	384	32.55208206176758	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0982	false	-5822008781288355275	159	300	778	1479	1479	300	قوم نوح لرحم ام الصبي قال رسول الله --كان نوح مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتي ذهب به الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي 265 حدثني ابن ابي منصور قال حدثنا علي بن الهيثم عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك قال قال سلمان الفارسي عمل نوح السفينة اربعم-ءة سنة-	982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0132	true	-6016490362858151020	0	139	0	699	1507	300	قوم نوح لرحم ام الصبي قال رسول الله ص كان نوح مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام الصبي عليه-وكانت تحبه حبا شديدا-فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتي ذهب به الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي ----حدثني ابن ابي منصور قال حدثنا علي بن الهيثم عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك قال قال سلمان الفارسي عمل نوح السفينة اربعماءة سنة	132	-6788471551444052522	695	1358.0	558	705	98.58155822753906	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0983	false	1617121858979321500	0	164	0	816	1508	300	وانبت الساج اربعين سنة حتي كان طوله ثل-ثم-ءة ذراع والذراع الي المنكب 266 فعمل نوح بوحي الله اليه وتعليمه اياه عملها فكانت ان شاء الله كما حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان طول السفينة ءلاثم-ءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وبابها في عرضها 267 حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مبارك عن الحسن قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ستم-ءة ذراع 268 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن مفضل بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي بن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا قبر حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب	983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0132	true	-6016490362858151020	139	300	699	1507	1507	300	وانبت الساج اربعين سنة حتي كان طوله ثلاثماءة ذراع والذراع الي المنكب---- فعمل نوح بوحي الله اليه وتعليمه اياه عملها فكانت ان شاء الله كما حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وبابها في عرضها حد----ثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مبارك عن الحسن قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءه ذراع---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن مفضل بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي بن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا قبر حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب-	132	-6788471551444052522	799	1550.5	639	821	97.32034301757812	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0983	false	1617121858979321500	164	300	816	1508	1508	300	عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ستم-ءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمز فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار بخرز السفينة يقرضه اوحي الله الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلاد قد غرقت قال بعث الغراب ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق زيتون بمنقارها وطين برجليها فعلم ان البلاد قد غرقت-	983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8510910128859621859	0	135	0	685	1508	300	عن راسه وقد شاب فقال له عيسي ع---------- هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءه ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمز فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار بخرز السفينة يقرضه اوحي الله الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلاد قد غرقت قال بعث الغراب ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق زيتون بمنقارها وطين برجليها فعلم ان البلاد قد غرقت	133	-6788471551444052522	681	1336.5	547	695	97.98561096191406	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0984	false	-22688020021523369	0	155	0	761	1471	300	قال فطوقها الخضرة التي في عنقها دعا لها ان تكون في انس وامان فمن ثم تالف البيوت قال فقالت الحواريون يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلنا فيجلس معنا ويحدثنا قال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا 269 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نجر نوح السفينة بجبل بوذ من ثم تبدي الطوفان قال وكان طول السفينة ثلاثم-ءة ذراع بذراع جد ابي نوح وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وخرج منها من الماء ستة اذرع وكانت مطبقة وجعل لها ثلاثة ابواب بعضها اسفل من بعض 270 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد بن عمير الليثي انه كان يحدث انه بلغه انهم كانوا يبطشون به يعني قوم نوح بنوحفيخنقونه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون 270 اقال	984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8510910128859621859	135	286	685	1433	1508	300	قال فطوقها الخضرة التي في عنقها دعا لها ان تكون في انس وامان فمن ثم تالف البيوت قال فقالت الحواريون يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلنا فيجلس معنا ويحدثنا قال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نجر نوح السفينة بجبل بوذ من ثم تبدي الطوفان قال وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع بذراع جد ابي نوح وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وخرج منها من الماء ستة اذرع وكانت مطبقة وجعل لها ثلاثة ابواب بعضها اسفل من بعض---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد بن عمير الليثي انه كان يحدث انه بلغه انهم كانوا يبطشون به-يعني قوم نوح بنوحفيخنقونه حتي يغشي عليه فاذا افاق قال اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون -----قال	133	-6788471551444052522	747	1464.0	596	762	98.031494140625	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0143	false	-3786940125609579591	175	300	903	1512	1512	300	وعليهم الشان واشتد عليه منهم البلاء وانتظر النجل بعد النجل فلا ياتي قرن الا كان اخبث من الذي قبله حتي ان كان الاخر منهم ليقول قد كان هذا مع اباءنا ومع اجدادنا هكذا مجنونا لا يقبلون منه شيءا حتي شكا ذلك من امرهم نوح الي الله عز وجل فقال كما قص الله عز وجل علينا في كتابه قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا الي اخر القصة حتي قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا الي اخر القصة فلما شكا ذلك منهم نوح الي الله عز وجل واستنصره عليهم اوحي الله اليه ان واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاقبل نوح-	143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	269404761329291715	0	122	0	596	1473	300	وعليهم الشان واشتد عليه منهم البلاء وانتظر النجل بعد النجل فلا ياتي قرن الا كان اخبث من الذي قبله حتي ان كان الاخر منهم ليقول قد كان هذا مع اباءنا ومع اجدادنا هكذا مجنونا لا يقبلون منه شيءا حتي شكا ذلك من امرهم نوح الي الله عز وجل فقال كما قص الله عز وجل علينا في كتابه---- رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا الي اخر القصة حتي قال--------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا الي اخر القصة فلما شكا ذلك منهم نوح الي الله عز وجل واستنصره عليهم اوحي الله اليه ان -اصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاقبل نوح	134	-6788471551444052522	595	1164.5	474	610	97.54098510742188	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0144	false	8964368712640712420	0	55	0	272	1567	300	علي عمل الفلك ولها عن قومه وجعل يقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء عدة الفلك من القار وغيره مما لا يصلحه الا هو وجعل قومه يمرون به وهو في ذلك من عمله فيسخرون منه ويستهزءون به فيقول ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم قال	144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	269404761329291715	122	177	596	868	1473	300	علي عمل الفلك ولها عن قومه وجعل يقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء عدة الفلك من القار وغيره مما لا يصلحه الا هو وجعل قومه يمرون به وهو في ذلك من عمله فيسخرون منه ويستهزءون به فيقول ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم قال	134	-6788471551444052522	272	544.0	217	272	100.0	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0984	false	-22688020021523369	155	280	761	1372	1471	300	ويقولون فيما بلغني يا نوح قد صرت نجارا بعد النبوة قال واعقم الله ارحام النساء فلا يولد لهم 271 قال ويزعم اهل التوراة ان الله عز وجل امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يصنعه ازور وان يطليه بالقار من داخله وخارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا وان يجعله ثلاثة اطباق سفلا ووسطا وعلوا وان يجعل فيه كوي ففعل نوح كما امره الله عز وجل حتي اذا فرغ منه وقد عهد الله اليه اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقد جعل التنور اية فيما بينه وبينه فقال اذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين	984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	269404761329291715	177	300	868	1473	1473	300	ويقولونفي-ما بلغني يا نوح قد صرت نجارا بعد النبوة قال واعقم الله ارحام النساء فلا يولد لهم ق----ال ويزعم اهل التوراة ان الله عز وجل امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يصنعه ازور وان يطليه بالقار من داخله وخارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا وان يجعله ثلاثة اطباق سفلا ووسطا وعلوا وان يجعل فيه كوا ففعل نوح كما امره الله عز وجل حتي اذا فرغ منه وقد عهد الله اليه اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقد جعل التنور اية فيما بينه وبينه فقال اذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين-	134	-6788471551444052522	601	1190.5	479	611	98.36334228515625	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	146	214	735	1076	1508	300	الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع ال------------فلك وكلما مر عليه ملا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قومه --سخروا منه قا---------------ل ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ------------------------------اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها -------	4934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	269404761329291715	110	287	526	1409	1473	300	الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاقبل نوح علي عمل الفلك ولها ع-------------ن قومه وجعل يقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء عدة الفلك من القار وغيره مما لا يصلحه الا هو وجعل قومه يمرون به وهو في ذلك من عمله فيسخرون منه ويستهزءون به فيقول ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم قال ويقولونفيما بلغني يا نوح قد صرت نجارا بعد النبوة قال واعقم الله ارحام النساء فلا يولد لهم قال ويزعم اهل التوراة ان الله عز وجل امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يصنعه ازور وان يطليه بالقار من داخله وخارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا وان يجعله ثلاثة اطباق سفلا ووسطا وعلوا وان يجعل فيه كوا ففعل نوح كما امره الله عز وجل حتي اذا فرغ منه وقد عهد الله اليه اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقد جعل التنور اية فيما	134	-6788471551444052522	296	532.5	235	896	33.03571319580078	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	211	249	1065	1239	1484	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا ----------------------------------------قليل هذا---- امر بانه عند حلول النقمة بهم ان يحمل فيها من كل زوجين	4946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	269404761329291715	257	300	1269	1473	1473	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقد جعل التنور اية فيما بينه وبينه فقال اذا جاء امر-------نا وفار التنور ------فاسلك فيها من كل زوجين-	134	-6788471551444052522	142	239.0	109	218	65.13761138916016	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0985	false	-8943123312663656918	0	283	0	1373	1463	300	كل زوجين اثنين مما فيه الروح والشجر ذكرا وانثي فحمل فيه بنيه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم وستة اناس ممن كان امن به فكانوا عشرة نفر نوح وبنوه وازواجهم ثم ادخل ما امره الله به من الدواب وتخلف عنه ابنه يام وكان كافرا 272 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن -بن دينار عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال سمعته يقول كان اول ما حمل نوح في الفلك من الدواب الذرة واخر ما حمل الحمار فلما ادخل الحمار ودخل صدره تعلق ابليس لعنه الله بذنبه فلم تستقل رجلاه فجعل نوح يقول ويحك ادخل فينهض فلا يستطيع حتي قال نوح ويحك ادخل وان كان الشيطان معك قال كلمة زلت عن لسانه فلما قالها نوح خلي الشيطان سبيله فدخل ودخل الشيطان معه فقال له نوح ما ادخلك علي يا عدو الله قال الم تقل ادخل وان كان الشيطان معك قال اخرج عني يا عدو الله فقال ما لك بد من ان تحملني فكان فيما يزعمون في ظهر الفلك فلما اطمان نوح في الفلك وادخل فيه كل من امن به وكان ذلك في الشهر من السنة التي دخل فيها نوح بعد ستمءة- سنة من عمره لسبع عشرة ليلة مضت من الشهر فلما دخل وحمل معه من حمل تحرك ينابيع الغوط الاكبر وفتحت ابواب السماء كما قال الله لنبيه-- ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر فدخل نوح ومن معه الفلك وغطاه عليه وعلي من معه بطبقة فكان بين ان ارسل الله الماء وبين ان احتمل الماء الفلك اربعون يوما واربعون ليلة ثم احتمل الماء كما يزعم اهل التوراة وكثر واشتد وارتفع يقول الله عز وجل لنبيه محمد --وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر والدسر	985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0135	true	2171159810347527777	19	300	99	1470	1470	300	كل زوجين اثنين مما فيه الروح والشجر ذكرا وانثي فحمل فيه بنيه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم وستة اناس ممن كان امن به فكانوا عشرة نفر نوح وبنوه وازواجهم ثم ادخل ما امره الله به من الدواب وتخلف عنه ابنه يام وكان كافرا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن ابن دينار عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال سمعته يقول كان اول ما حمل نوح في الفلك من الدواب الذرة واخر ما حمل الحمار فلما ادخل الحمار ودخل صدره تعلق ابليس لعنه الله بذنبه فلم تستقل رجلاه فجعل نوح يقول ويحك ادخل فينهض فلا يستطيع حتي قال نوح ويحك ادخل وان كان الشيطان معك قال كلمة زلت عن لسانه فلما قالها نوح خلي الشيطان سبيله فدخل ودخل الشيطان معه فقال له نوح ما ادخلك علي يا عدو الله قال الم تقل ادخل وان كان الشيطان معك قال اخرج عني يا عدو الله فقال ما-لك بد من ان تحملني فكان-فيما يزعمون-في ظهر الفلك فلما اطمان نوح في الفلك وادخل فيه كل من امن به وكان ذلك في الشهر من السنة التي دخل فيها نوح بعد ستماءه سنة من عمره لسبع عشرة ليلة مضت من الشهر فلما دخل وحمل معه من حمل تحرك ينابيع الغوط الاكبر وفتحت ابواب السماء كما قال الله لنبيه ص ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر فدخل نوح ومن معه الفلك وغطاه عليه وعلي من معه بطبقة فكان بين ان ارسل الله الماء وبين ان احتمل الماء الفلك اربعون يوما واربعون ليلة ثم احتمل الماء كما يزعم اهل التوراة وكثر واشتد وارتفع يقول الله عز وجل لنبيه محمد ص وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر والدسر-	135	-6788471551444052522	1361	2679.5	1083	1379	98.69470977783203	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0986	false	-1284844707306204982	0	288	0	1417	1475	300	فيمن هلك وكان في معزل حين راي نوح من صدق موعود ربه ما راي فقال يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وكان شقيا قد اضمر كفرا قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء وكان عهد الجبال وهي حرز من الامطار اذا كانت فظن ان ذلك كما كان يكون قال نوح لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وكثر الماء وطغي وارتفع فوق الجبال كما يزعم اهل التوراةخمسة عشر ذراعا فباد ما علي وجه الارض من الخلق من كل شء فيه الروح او شجر فلم يبق شء من الخلاءق الا نوح ومن معه في الفلك والا عوج بن عنق فيما يزعم اهل الكتاب فكان بين ان ارسل الله الطوفان وبين ان غاض الماء ستة اشهر وعشر ليال 273 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ارسل الله المطر اربعين يوما واربعين ليلة فاقبلت الوحوش حين اصابها المطر والدواب والطير كلها الي نوح وسخرت له فحمل منها كما امره الله عز وجل من كل زوجين اثنين وحمل معه جسد ادم فجعله حاجزا بين النساء والرجال فركبوا فيها لعشر ليال مضين من رجب وخرجوا منها يوم عاشوراء من المحرم فلذلك صام من صام يوم عاشوراء واخرج الماء نصفين فذلك قول الله عز وجل ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر يقول منصب وفجرنا الارض عيونا يقول شققنا الارض فالتقي الماء علي امر قد قدر فصار الماء نصفين نصف من السماء ونصف من الارض وارتفع الماء علي اطول جبل في الارض خمسة عشر ذراعا فسارت بهم السفينة فطافت بهم الارض كلها في ستة اشهر لا تستقر علي شء حتي اتت الحرم فلم تدخله ودارت بالحرم اسبوعا ورفع البيت الذي بناه ادم عليه السلام رفع من الغرق وهو البيت المعمور والحجر الاسود علي ابي	986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0136	true	427115327725113431	17	300	91	1490	1490	300	فيمن هلك وكان في معزل حين راي نوح من صدق موعود ربه ما راي فقال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وكان شقيا قد اضمر كفرا قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء وكان عهد الجبال وهي حرز من الامطار اذا كانت فظن ان ذلك كما كان يكون قال نوح لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وكثر الماء وطغي وارتفع فوق الجبال-كما يزعم اهل التوراةخمسة عشر ذراعا فباد ما علي وجه الارض من الخلق من كل شء فيه الروح او شجر فلم يبق شء من الخلاءق الا نوح ومن معه في الفلك والا عوج بن عنق-فيما يزعم اهل الكتابف-كان بين ان ارسل الله الطوفان وبين ان غاض الماء ستة اشهر وعشر ليال ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ارسل الله المطر اربعين يوما واربعين ليلة فاقبلت الوحوش حين اصابها المطر والدواب والطير كلها الي نوح وسخرت له فحمل منها كما امره الله عز وجل من كل زوجين اثنين وحمل معه جسد ادم فجعله حاجزا بين النساء والرجال فركبوا فيها لعشر ليال مضين من رجب وخرجوا منها يوم عاشوراء من المحرم فلذلك صام من صام يوم عاشوراء واخرج الماء نصفين فذلك قول الله عز وجل ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر يقول منصب وفجرنا الارض عيونا يقول شققنا الارض فالتقي الماء علي امر قد قدر فصار الماء نصفين نصف من السماء ونصف من الارض وارتفع الماء علي اطول جبل في الارض خمسة عشر ذراعا فسارت بهم السفينة فطافت بهم الارض كلها في ستة اشهر لا تستقر علي شء حتي اتت الحرم فلم تدخله ودارت بالحرم اسبوعا ورفع البيت الذي بناه ادم ع---------- رفع من الغرق وهو البيت المعمور والحجر الاسودع-لي ابي-	136	-6788471551444052522	1396	2750.0	1115	1418	98.44851684570312	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	223	264	1122	1319	1508	300	تجري بهم --------في موج كالجبال ونادي نوح ابنه و------------------كان في معزل يا------------------------------------------بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين -----------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال------------------------------------------------------------------------ لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0136	true	427115327725113431	5	84	35	395	1490	300	تجري به وبمن معه في موج كالجبال ونادي نوح ابنه الذي هلك فيمن هلك وكان في معزل حين راي نوح من صدق موعود ربه ما راي فقال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وكان شقيا قد اضمر كفرا قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء وكان عهد الجبال وهي حرز من الامطار اذا كانت فظن ان ذلك كما كان يكون قال نوح لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	136	-6788471551444052522	189	328.5	149	360	52.5	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0987	false	5409263182186656970	0	282	0	1399	1487	300	الجودي وهو جبل بالحضيض من ارض الموصلفاستقرت بعد ستة اشهر لتمام السبع فقيل بعد السبعة الاشهر بعدا للقوم الظالمين فلما استقرت علي الجودي وقيل ياا-رض ابلعي ماءك يقول انشفي ماءك الذي خرج منك وياس-ماء اقلعي يقول احبسي ماءك وغيض الماء نشفته الارض فصار ما نزل من السماء هذه البحور التي ترون في الارض فاخر ما بقي من الطوفان في الارض ماء بحسمي بقي في الارض اربعين سنة بعد الطوفان ثم ذهب وكان التنور الذي جعل الله تعالي ذكره اية ما بينه وبين نوح فوران الماء منه تنورا كان لحواء من حجارة وصار الي نوح 274 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا هشيم عن ابي محمد عن الحسن قال كان تنورا من حجارة كان لحواء حتي صار الي نوح قال فقيل له اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك------------ وقد اختلف في المكان الذي كان به التنور الذي جعل الله فوران ماءه اية ما بينه وبين نوح------- فقال بعضهم كان بالهند ذكر من قال ذلك 275 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد الحميد الحماني عن النضر ابي عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس في وفار التنور قال فار بالهند 276---------- وقال اخرون كان ذلك بناحية الكوفة ذكر من قال ذلك 277 حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن مجاهد قال نبع الماء في التنور فعلمت به امراته فاخبرته قال وكان ذلك في ناحية الكوفة 278 حدثني الحارث قال حدثنا القاسم قال حدثنا علي بن ثابت عن السري بن اسماعيل عن الشعبي انه كان يحلف بالله ما فار التنور الا من ناحية الكوفة----------------- واختلف في عدد من ركب الفلك من بني----------- ادم فقال بعضهم كانوا ثمانين نفسا ذكر من قال ذلك 279 حدثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني	987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0137	true	-6051960987381557185	12	300	59	1494	1494	300	الجودي-وهو جبل بالحضيض من ارض الموصلفاستقرت بعد ستة اشهر لتمام السبع فقيل بعد السبعة الاشهر بعدا للقوم الظالمين فلما استقرت علي الجودي -قيل يا ارض ابلعي ماءك يقول انشفي ماءك الذي خرج منك ويا سماء اقلعي يقول احبسي ماءك وغيض الماء نشفته الارض فصار ما نزل من السماء هذه البحور التي ترون في الارض فاخر ما بقي من الطوفان في الارض ماء بحسمي بقي في الارض اربعين سنة بعد الطوفان ثم ذهب وكان التنور الذي جعل الله تعالي ذكره اية ما بينه وبين نوح فوران الماء منه تنورا كان لحواء من حجارة وصار الي نوح حد----ثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا هشيم عن ابي محمد عن الحسن قال كان تنورا من حجارة كان لحواء حتي صار الي نوح قال فقيل له اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك مكان التنور وقد اختلف في المكان الذي كان به التنور الذي جعل الله فوران ماءه اية ما بينه وبين نوح بالهند فقال بعضهم كان بالهند ذكر من قال ذلك حدث----نا ابو كريب قال حدثنا عبد الحميد الحماني عن النضر ابي عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس في وفار التنور قال فار بالهند بناحية الكوفة وقال اخرون كان ذلك بناحية الكوفة ذكر من قال ذلك---- حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن مجاهد قال نبع الماء في التنور فعلمت به امراته فاخبرته قال وكان ذلك في ناحية الكوفة---- حدثني الحارث قال حدثنا القاسم قال حدثنا علي بن ثابت عن السري بن اسماعيل عن الشعبي انه كان يحلف بالله ما فار التنور الا من ناحية الكوفة عدد من ركب الفلك واختلف في عدد من ركب الفلك من بني ادم ثمانين نفس فقال بعضهم كانوا ثمانين نفسا ذكر من قال ذلك حد----ثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني-	137	-6788471551444052522	1361	2635.5	1086	1458	93.34705352783203	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0988	false	7121531010719185459	0	287	0	1431	1504	300	رجلا احدهم جرهم 280 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني الحجاج قال قال ابن جريج قال ابن عباس حمل نوح معه في السفينة ثمانين انسانا 281 حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال قال سفيان كان بعضهم يقول كانوا ثمانين يعني القليل الذين قال الله عز وجل وما امن معه الا قليل 282 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال حمل نوح في السفينة بنيه سام وحام ويافث وكناءنه نساء بنيه هءلاء وثلاثة وسبعين من بني شيث ممن امن به فكانوا ثمانين في السفينة و------------قال بعضهم بل كانوا ثمانية انفس ذكر من قال ذلك 283 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه لم يتم في السفينة الا نوح وامراته وثلاثة بنيه ونساءهم فجميعهم ثمانية 284 حدثنا ابن وكيع والحسن بن عرفة قالا حدثنا يحيي بن عبد الملك -بن ابي غنية عن ابيه عن الحكم وما امن معه الا قليل قال نوح وثلاثة بنيه واربع كناءنه 285 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج قال قال ابن جريج حدثت ان نوحا حمل معه بنيه الثلاثة وثلاث نسوة لبنيه وامراة نوح فهم ثمانية بازواجهم واسماء بنيه يافث وحام وسام فاصاب حام امراته في السفينة فدعا نوح ان تغير نطفته فجاء بالسودان---------- وقال اخرون بل كانوا سبعة انفس ذكر من قال ذلك 286 حدثني الحارث قال حدثني عبد العزيز قال حدثنا سفيان عن الاعمش وما امن معه الا قليل قال كانوا سبعة نوح وثلاث كناءن وثلاثة بنين له -287 وقال اخرون كانوا عشرة سوي نساءهم ذكر من قال ذلك 288 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل بنيه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم وستة اناسي ممن كان امن به فكانوا عشرة	988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0138	true	-4130864258822885909	18	300	89	1508	1508	300	رجلا احدهم جرهم---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني --حجاج قال قال ابن جريج قال ابن عباس حمل نوح معه في السفينة ثمانين انسانا---- حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال قال سفيان كان بعضهم يقول كانوا ثمانين-يعني القليل الذين قال الله عز وجل وما امن معه الا قليل---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال حمل نوح في السفينة بنيه سام وحام ويافث وكناءنه نساء بنيه هءلاء وثلاثة وسبعين من بني شيث ممن امن به فكانوا ثمانين في السفينة ثمانية انفس وقال بعضهم بل كانوا ثمانية انفس ذكر من قال ذلك حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه لم يتم في السفينة الا نوح وامراته وثلاثة بنيه ونساءهم فجميعهم ثمانية---- حدثنا ابن وكيع والحسن بن عرفة قالا حدثنا يحيي بن عبد الملك ابن ابي غنية عن ابيه عن الحكم وما امن معه الا قليل قال نوح وثلاثة بنيه واربع كناءنه---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج قال قال ابن جريج حدثت ان نوحا حمل معه بنيه الثلاثة وثلاث نسوة لبنيه وامراة نوح فهم ثمانية بازواجهم واسماء بنيه يافث وحام وسام فاصاب حام امراته في السفينة فدعا نوح ان تغير نطفته فجاء بالسودان سبعة انفس وقال اخرون بل كانوا سبعة انفس ذكر من قال ذلك---- حدثني الحارث قال حدثني عبد العزيز قال حدثنا سفيان عن الاعمش وما امن معه الا قليل قال كانوا سبعة نوح وثلاث كناءن وثلاثة بنين له عشرة وقال اخرون كانوا عشرة سوي نساءهم ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل بنيه الثلاثة سام وحام ويافث ونساءهم وستة اناسي ممن كان امن به فكانوا عشرة-	138	-6788471551444052522	1389	2683.5	1112	1455	95.46392059326172	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0989	false	3005030015927140839	0	293	0	1446	1478	300	عمر نوح فيما ذكره اهل العلم من اهل الكتاب وغيرهم ولتتمة الفي سنة وم-ءتي سنة وست وخمسين سنة من لدن اهبط ادم الي الارض 289---- وقيل ان الله عز وجل ارسل الطوفان لثلاث عشرة خلت من اب وان نوحا اقام في الفلك الي ان غاض الماء واستوت الفلك علي جبل الجودي بقردي في اليوم السابع عشر من الشهر السادس فلما خرج نوح منها اتخذ بناحية قردي من ارض الجزيرة موضعا وابتني هناك قرية سماها ثمانين لانه كان بني فيها بيتا لكل انسان ممن امن معه وهم ثمانون فهي الي اليوم تسمي سوق ثمانين 290 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال هبط نوح عليه السلام الي قرية فبني كل رجل منهم بيتا فسميت سوق ثمانين فغرق بنو قابيل كلهم وما بين نوح الي ادم من الاباء كانوا علي الاسلام قال ابو جعفر فصار هو واهله فيه فاوحي الله اليه انه لا يعيد الطوفان الي الارض ابدا 291 وقد حدثني عباد بن يعقوب الاسدي قال حدثنا المحاربي عن عثمان -بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن ابيه قال قال رسول الله --في اول يوم من رجب ركب نوح السفينة فصام هو وجميع من معه وجرت بهم السفينة ستة اشهر فانتهي ذلك الي المحرم فارست السفينة علي الجودي يوم عاشوراء فصام نوح وامر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرا لله عز وجل 292 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال كانت السفينة اعلاها الطير -وسطها الناس واسفلها السباع وكان طولها في السماء ثلاثين ذراعا ودفعت من عين وردة يوم الجمعة لعشر ليال مضين من رجب وارست علي الجودي يوم عاشوراء ومرت بالبيت فطافت به سبعا وقد رفعه الله من الغرق ثم جاءت اليمن ثم رجعت 293 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال	989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0139	true	-343289241342915330	13	300	75	1501	1501	300	عمر نوح-فيما ذكره اهل العلم من اهل الكتاب وغيرهم-ولتتمة الفي سنة وماءتي سنة وست وخمسين سنة من لدن اهبط ادم الي الارض الطوفان وقيل ان الله عز وجل ارسل الطوفان لثلاث عشرة خلت من اب وان نوحا اقام في الفلك الي ان غاض الماء واستوت الفلك علي جبل الجودي بقردي في اليوم السابع عشر من الشهر السادس فلما خرج نوح منها اتخذ بناحية قردي من ارض الجزيرة موضعا وابتني هناك قرية سماها ثمانين لانه كان بني فيها بيتا لكل انسان ممن امن معه وهم ثمانون فهي الي اليوم تسمي سوق ثمانين حد----ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال هبط نوح ع ----------الي قرية فبني كل رجل منهم بيتا فسميت سوق ثمانين فغرق بنو قابيل كلهم وما بين نوح الي ادم من الاباء كانوا علي الاسلام قال ابو جعفر فصار هو واهله فيه فاوحي الله اليه انه لا يعيد الطوفان الي الارض ابدا ----وقد حدثني عباد بن يعقوب الاسدي قال حدثنا المحاربي عن عثمان ابن مطر عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن ابيه قال قال رسول الله ص في اول يوم من رجب ركب نوح السفينة فصام هو وجميع من معه وجرت بهم السفينة ستة اشهر فانتهي ذلك الي المحرم فارست السفينة علي الجودي يوم عاشوراء فصام نوح وامر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرا لله عز وجل---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال كانت السفينة اعلاها الطير ووسطها الناس واسفلها السباع وكان طولها في السماء ثلاثين ذراعا ودفعت من عين وردة يوم الجمعة لعشر ليال مضين من رجب وارست علي الجودي يوم عاشوراء ومرت بالبيت فطافت به سبعا وقد رفعه الله من الغرق ثم جاءت اليمن ثم رجعت---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال-	139	-6788471551444052522	1411	2747.5	1127	1455	96.97594451904297	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0981	false	1770855605592789767	216	255	1065	1247	1468	300	حدثنا به نصر بن علي الجهضمي قال حدث-نا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال ان الله تبارك وتعالي ارسل نوحا ال--------------------------------------------------ي قومه وهو ابن -خمسين وثلاثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة سنة فلبث فيهم-------------------------------- الف سنة الا خمسين عاما ثم	981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0140	true	-5105456776186189315	108	177	527	883	1487	300	حدثني--- نصر بن علي الجهضمي قال اخبرنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال عاشيعني------------------ نوحابعد ذلكيعني بعد الالف سنة الا خمسين عاما التي لبثها في قومهثلاثماءة وخمسين سنة واما ابن اسحاق فان ابن حميد حدثنا قال حدثنا سلمة عنه قال وعمر نوحفيما يزعم اهل التوراةبعد ان اهبط من الفلك ثلاثماءة سنة وثمانيا واربعين سنة قال فكان جميع عمر نوح الف سنة الا خمسين عاما ثم	140	-6788471551444052522	125	155.0	95	377	33.156497955322266	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0990	false	-3189766367531616320	0	300	0	1459	1459	300	قتادة قال هبط نوح من السفينة يوم العاشر من المحرم فقال لمن معه من كان منكم صاءما فليتم صومه ومن كان منكم مفطرا فليصم 294 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انها يعني الفلكاستقلت بهم في عشر خلون من رجب فكانت في الماء خمسين وم-ءة يوم واستقرت علي الجودي شهرا واهبط بهم في عشر خلون من المحرم يوم عاشوراء 295 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال ما كان زمان نوح شبر من الارض الا انسان يدعيه 296------------ ثم عاش نوح بعد الطوفان فيما حدثني نصر بن علي الجهضمي قال اخبرنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال عاش يعني نوحابعد ذلك يعني بعد الالف سنة الا خمسين عاما التي لبثها في قومه ثلاثم-ءة وخمسين سنة 296 اواما ابن اسحاق فان ابن حميد حدثنا قال حدثنا سلمة عنه قال وعمر نوح فيما يزعم اهل التوراة بعد ان اهبط من الفلك ثلاثم-ءة سنة وثمانيا واربعين سنة قال فكان جميع عمر نوح الف سنة الا خمسين عاما ثم قبضه الله عز وجل اليه وقيل ان ساما ولد لنوح قبل الطوفان بثمان وتسعين سنة وقال بعض اهل التوراة لم يكن التناسل ولا ولد لنوح ولد الا بعد الطوفان وبعد خروج نوح من الفلك قالوا انما الذين كانوا معه في الفلك قوم كانوا امنوا به واتبعوه غير انهم بادوا وهلكوا فلم يبق لهم عقب وانما الذين هم اليوم في الدنيا من بني ادم ولد نوح وذريته دون لساءر ولد ادم كما قال الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين 297 وقيل انه كان لنوح قبل الطوفان ابنان هلكا جميعا كان احدهما يقال له كنعان قالوا وهو الذي غرق في الطوفان والاخر منهما يقال له عابر مات قبل الطوفان 298 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي-	990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0140	true	-5105456776186189315	7	298	33	1480	1487	300	قتادة قال هبط نوح من السفينة يوم العاشر من المحرم فقال لمن معه من كان منكم صاءما فليتم صومه ومن كان منكم مفطرا فليصم حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انهاي-عني الفلكاستقلت بهم في عشر خلون من رجب فكانت في الماء خمسين وماءة يوم واستقرت علي الجودي شهرا واهبط بهم في عشر خلون من المحرم يوم عاشوراء---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال ما كان زمان نوح شبر من الارض الا انسان يدعيه نوح بعد الطوفان ثم عاش نوح بعد الطوفان فيما حدثني نصر بن علي الجهضمي قال اخبرنا نوح بن قيس قال حدثنا عون بن ابي شداد قال عاشي-عني نوحابعد ذلكي-عني بعد الالف سنة الا خمسين عاما التي لبثها في قومه-ثلاثماءة وخمسين سنة -----واما ابن اسحاق فان ابن حميد حدثنا قال حدثنا سلمة عنه قال وعمر نوحف-يما يزعم اهل التوراةب-عد ان اهبط من الفلك ثلاثماءة سنة وثمانيا واربعين سنة قال فكان جميع عمر نوح الف سنة الا خمسين عاما ثم قبضه الله عز وجل اليه وقيل ان ساما ولد لنوح قبل الطوفان بثمان وتسعين سنة وقال بعض اهل التوراة لم يكن التناسل ولا ولد لنوح ولد الا بعد الطوفان وبعد خروج نوح من الفلك قالوا انما الذين كانوا معه في الفلك قوم كانوا امنوا به واتبعوه غير انهم بادوا وهلكوا فلم يبق لهم عقب وانما الذين هم اليوم في الدنيا من بني ادم ولد نوح وذريته دون -ساءر ولد ادم كما قال الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين وقي----ل انه كان لنوح قبل الطوفان ابنان هلكا جميعا كان احدهما يقال له كنعان قالوا وهو الذي غرق في الطوفان والاخر منهما يقال له عابر مات قبل الطوفان---- حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي	140	-6788471551444052522	1418	2754.5	1130	1475	96.13558959960938	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0144	false	8964368712640712420	54	151	268	754	1567	300	قال ابو جعفر وقد اخبر الله تعالي ذكره من الخبر عن الطوفان بخلاف ما قالوا فقال وقوله الحق ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين فاخبر عز ذكره ان ذرية نوح هم الباقون دون غيرهم حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة في قوله CHECK نوح في القران وجعلنا ذريته هم الباقين قال فالناس كلهم من ذرية نوح حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين يقول لم يبق الا ذرية نوح	144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0141	true	-1330033661994663374	105	251	537	1247	1473	300	قال ابو جعفر وقد اخبر الله تعالي ذكره من الخبر عن الطوفان بخلاف ما قالوا فقال وقوله الحق ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين فاخبر عز ذكره ان ذرية نوح هم الباقون دون غيرهم وقد ذكرت اختلاف الناس في جيومرت ومن يخالف الفرس في عينه ومن هو ومن نسبه الي نوح ع ذرية نوح حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن عثمة قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي ص في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال سام وحام ويافث حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة في قوله-------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين قال فالناس كلهم من ذرية نوح حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين يقول لم يبق الا ذرية نوح	141	-6788471551444052522	464	908.5	371	730	63.5616455078125	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0991	false	-295796086635624294	2	208	8	1007	1474	300	ابن عباس قال ولد لنوح سام وفي ولده بياض وادمة وحام وفي ولده سواد وبياض قليل ويافث وفيهم الشقرة والحمرة وكنعان وهو الذي غرق والعرب تسميه يام وذلك قول العرب انما هام عمنا يام وام هءلاء واحدة 299------------ فاما المجوس فانهم لا يعرفون الطوفان ويقولون لم يزل الملك فينا من عهد جيومرت وقالوا جيومرت هو ادم يتوارثه اخر عن اول الي عهد فيروز بن يزدجرد بن شهريار قالوا ولو كان لذلك صحة كان نسب القوم قد انقطع وملك القوم قد اضمحل وكان بعضهم يقر بالطوفان ويزعم انه كان في اقليم بابل وما قرب منه وان مساكن ولد جيومرت كانت بالمشرق فلم يصل ذلك اليهم 300 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكرت اختلاف الناس في جيومرت ومن يخالف الفرس في عينه ومن هو ومن نسبه الي نوح عليه السلام 301 حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن عثمة قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي-- في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال سام وحام ويافث 302--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن علي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا ببعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي	991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0141	true	-1330033661994663374	0	300	0	1473	1473	300	ابن عباس قال ولد لنوح سام وفي ولده بياض وادمة وحام وفي ولده سواد وبياض قليل ويافث وفيهم الشقرة والحمرة وكنعان وهو الذي غرق والعرب تسميه يام وذلك قول العرب انما هام عمنا يام وام هءلاء واحدة المجوس والطوفان فاما المجوس فانهم لا يعرفون الطوفان ويقولون لم يزل الملك فينا من عهد جيومرت وقالوا جيومرت هو ادم يتوارثه اخر عن اول الي عهد فيروز بن يزدجرد بن شهريار قالوا ولو كان لذلك صحة كان نسب القوم قد انقطع وملك القوم قد اضمحل وكان بعضهم يقر بالطوفان ويزعم انه كان في اقليم بابل وما قرب منه وان مساكن ولد جيومرت كانت بالمشرق فلم يصل ذلك اليهم قال ابو جعفر وقد اخبر الله تعالي ذكره من الخبر عن الطوفان بخلاف ما قالوا فقال وقوله الحق ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين فاخبر عز ذكره ان ذرية نوح هم الباقون دون غيرهم وقد ذكرت اختلاف الناس في جيومرت ومن يخالف الفرس في عينه ومن هو ومن نسبه الي نوح ع----- ذرية نوح حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن عثمة قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي ص في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال سام وحام ويافث حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال فالناس كلهم من ذرية نوح حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين يقول لم يبق الا ذرية نوح التاريخ وروي عن علي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا ببعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي-	141	-6788471551444052522	976	1874.5	772	1479	65.99053192138672	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0144	false	8964368712640712420	151	243	754	1263	1567	300	وهذا الذي ذكر عن الشعبي من التاريخ ينبغي ان يكون علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فانهم لم يءرخوا الا من الهجرة ولم يكونوا يءرخون بشء من قبل ذلك غير ان قريشا كانوا فيما ذكريءرخون قبل الاسلام بعام الفيل وكان ساءر العرب يءرخون بايامهم المذكورة كتاريخهم بيوم جبلة وبالكلاب الاول والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر ذي القرنين واحسبهم علي ذلك من التاريخ الي اليوم واما الفرس فانهم كانوا يءرخون بملوكهم ه-م اليوم فيما اعلم يءرخون بعهد يزدجرد بن شهريار لانه كان اخر من كان من ملوكهم له ملك بابل والمشرق	144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0142	true	-3568002081319805543	112	203	556	1065	1572	300	وهذا الذي ذكر عن الشعبي من التاريخ ينبغي ان يكون علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فانهم لم يءرخوا الا من الهجرة ولم يكونوا يءرخون بشء من قبل ذلك غير ان قريشا كانواف-يما ذكريءرخون قبل الاسلام بعام الفيل وكان ساءر العرب يءرخون بايامهم المذكورة كتاريخهم بيوم جبلة وبالكلاب الاول والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر ذي القرنين واحسبهم علي ذلك من التاريخ الي اليوم واما الفرس فانهم كانوا يءرخون بملوكهم وهم اليوم فيما اعلم يءرخون بعهد يزدجرد بن شهريار لانه كان اخر من كان من ملوكهم له ملك بابل والمشرق	142	-6788471551444052522	506	1006.0	415	510	99.21568298339844	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0991	false	-295796086635624294	208	300	1007	1474	1474	300	وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم الارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وفيشون وذلك ما بين فيشون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الشمال وجعل لحام قسمه غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في فيشون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم ومن نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي-	991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0142	true	-3568002081319805543	0	92	0	468	1572	300	وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم الارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وفيشون وذلك ما بين فيشون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الشمال وجعل لجام قسمه غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في فيشون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم ومن نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي	142	-6788471551444052522	466	926.0	375	468	99.57264709472656	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0992	false	-2708698655102411946	21	123	96	614	1503	300	ذكر بيوراسب وهو الازدهاق 303 والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا والهاء حاء والقاف كافا واياه عني حبيب بن اوس بقوله ما نال ما قد نال فرعون ولا هامان في الدنيا ولا قارون بل كان كالضحاك في سطواته بالعالمين وانت افريدون وهو الذي افتخر بادعاءه انه منهم الحسن بن هانء في قوله وكان منا الضحاك يعبده ال خابل والجن في مساربها قال واليمن تدعيه 304 حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب فيما ذكر من امر الضحاك هذا قال والعجم تدعي الضحاك وتزعم ان جم -كان زوج اخته من بعض اشراف اهل بيته وملكه علي اليمن	992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0142	true	-3568002081319805543	203	300	1065	1572	1572	300	ذكر بيوراسب وهو الازدهاق ----والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا والهاء حاء والقاف كافا واياه عني حبيب بن اوس بقوله ما نال ما قد نال فرعون ولا هامان في الدنيا ولا قارون بل كان كالضحاك في سطواته بالعالمين وانت افريدون وهو الذي افتخر بادعاءه انه منهم الحسن بن هانء في قوله وكان منا الضحاك يعبده ال-خابل والجن في مساربها قال واليمن تدعيه---- حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب-فيما ذكر من امر الضحاك هذا-قال والعجم تدعي الضحاك وتزعم ان جما كان زوج اخته من بعض اشراف اهل بيته وملكه علي اليمن-	142	-6788471551444052522	505	974.0	410	519	97.30250549316406	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0992	false	-2708698655102411946	123	300	614	1503	1503	300	فولدت له الضحاك قال واليمن تدعيه وتزعم انه من انفسها وانه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج وانه ملك علي مصر اخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج وهو اول الفراعنة وانه كان ملك مصر حين قدمها ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام 305 واما الفرس فانها تنسب الازدهاق هذا غير النسبة التي ذكر هشام عن اهل اليمن وتذكر انه بيوراسب بن ارونداسب بن زينكاو بن ويروشك ب-ن تاز بن فرواك بن سيامك بن مشا بن جيومرت ومنهم من ينسبه هذه النسبة غير انه يخالف النطق باسماء اباءه فيقول هو الضحاك بن اندرماسب بن زنجدار بن وندريسج بن تاج بن فرياك بن ساهمك بن تاذي بن جيومرت والمجوس تزعم ان تاج هذا هو ابو-العرب ويزعمون ان ام الضحاك كانت ودك بنت ويونجهان وانه قتل اباه تقربا بقتله الي الشياطين وانه كان كثير المقام ببابل وكان له ابنان يقال لاحدهما سرهوار وللاخر نفوار وقد ذكر عن الشعبي انه كان يقول هو قرشت مسخه الله ازدهاق ذكر الرواية عنه بذلك 306 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن يحيي بن العلاء عن القاسم بن سلمان عن-	992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0143	true	1398342175636487570	0	175	0	874	1538	300	فولدت له الضحاك قال واليمن تدعيه وتزعم انه من انفسها وانه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج وانه ملك علي مصر اخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج وهو اول الفراعنة وانه كان ملك مصر حين قدمها ابراهيم خليل الرحمن ع-------------- واما الفرس فانها تنسب الازدهاق هذا غير النسبة التي ذكر هشام عن اهل اليمن وتذكر انه بيوراسب بن ارونداسب بن زينكاو بن ويروشك ابن تاز بن فرواك بن سيامك بن مشا بن جيومرت ومنهم من ينسبه هذه النسبة غير انه يخالف النطق باسماء اباءه فيقول هو الضحاك بن اندرماسب بن زنجدار بن وندريسج بن تاج بن فرياك بن ساهمك بن تاذي بن جيومرت والمجوس تزعم ان تاج هذا هو ابو العرب ويزعمون ان ام الضحاك كانت ودك بنت ويونجهان وانه قتل اباه تقربا بقتله الي الشياطين وانه كان كثير المقام ببابل وكان له ابنان يقال لاحدهما سرهوار وللاخر نفوار وقد ذكر عن الشعبي انه كان يقول هو قرشت مسخه الله ازدهاق ذكر الرواية عنه بذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن يحيي بن العلاء عن القاسم بن سلمان عن	143	-6788471551444052522	868	1709.0	695	892	97.30941772460938	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0993	false	-6754583895953168952	0	128	0	671	1526	300	الشعبي قال ابجد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت كانوا ملوكا جبابرة فتفكر قرشت يوما فقال تبارك الله احسن الخالقين فمسخه الله فجعله اجدهاق وله سبعة ارءس فهو الذي بدنباوند وجميع اهل الاخبار من العرب والعجم تزعم انه ملك الاقاليم كلها وانه كان ساحرا فاجرا 307 وحدثت عن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد جم فيما يزعمون والله اعلم الف سنة ونزل السواد في قرية يقال لها نرس في ناحية طريق الكوفة وملك الارض كلها وسار بالجور والعسف وبسط يده في القتل وكان اول من سن الصلب والقطع واول من وضع العشور وضرب الدراهم واول من تغني وغني له قال ويقال انه خرج في منكبه سلعتان فكانتا تضربان عليه فيشتد عليه الوجع حتي يطليهما بدماغ انسان فكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماغيهما فاذا فعل	993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0143	true	1398342175636487570	175	300	874	1538	1538	300	الشعبي قال ابجد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت كانوا ملوكا جبابرة فتفكر قرشت يوما فقال تبارك الله احسن الخالقين فمسخه الله فجعله اجدهاق وله سبعة ارءس فهو الذي بدنباوند وجميع اهل الاخبار من العرب والعجم تزعم انه ملك الاقاليم كلها وانه كان ساحرا فاجرا---- وحدثت عن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد جم-فيما يزعمون والله اعلم-الف سنة ونزل السواد في قرية يقال لها نرس في ناحية طريق الكوفة وملك الارض كلها وسار بالجور والعسف وبسط يده في القتل وكان اول من سن الصلب والقطع واول من وضع العشور وضرب الدراهم واول من تغني وغني له قال ويقال انه خرج في منكبه سلعتان فكانتا تضربان عليه فيشتد عليه الوجع حتي يطليهما بدماغ انسان فكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماغيهما فاذا فعل-	143	-6788471551444052522	664	1306.5	540	671	98.95677947998047	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0993	false	-6754583895953168952	128	300	671	1526	1526	300	ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من اهل بابل فاعتقد لواء واجتمع اليه بشر كثير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث اليه ما امرك وما تريد قال الست تزعم انك ملك الدنيا وان الدنيا لك قال بلي قال فليكن كلبك علي الدنيا ولا يكونن علينا خاصة فانك انما تقتلنا دون الناس فاجابه الضحاك الي ذلك وامر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم ان يقسما علي الناس جميعا ولا يخص بهما مكان دون مكان قال فبلغنا ان اهل اصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء وان ذلك اللواء لم يزل محفوظا عند ملوك فارس في خزاءنهم وكان فيما بلغنا جلد اسد فالبسه ملوك فارس الذهب والديباج تيمنا به 307 اقال وبلغنا ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم خليل الرحمن صلي الله عليه ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد احراقه 307 ب قال وبلغنا ان افريدون هو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند خرج حتي ورد منزل الضحاك وهو عنه غاءب بالهند فحوي علي منزله وما فيه فبلغ الضحاك-	993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0144	true	1814779788958457658	0	166	0	832	1531	300	ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من اهل بابل فاعتقد لواء واجتمع اليه بشر كثير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث اليه ما امرك وما تريد قال الست تزعم انك ملك الدنيا وان الدنيا لك قال بلي قال فليكن كلبك علي الدنيا ولا يكونن علينا خاصة فانك انما تقتلنا دون الناس فاجابه الضحاك الي ذلك وامر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم ان يقسما علي الناس جميعا ولا يخص بهما مكان دون مكان قال فبلغنا ان اهل اصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء وان ذلك اللواء لم يزل محفوظا عند ملوك فارس في خزاءنهم وكان فيما بلغنا جلد اسد فالبسه ملوك فارس الذهب والديباج تيمنا به -----قال وبلغنا ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم خليل الرحمن ص ------------ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد احراقه------ قال وبلغنا ان افريدون-هو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند خرج حتي ورد منزل الضحاك وهو عنه غاءب بالهند فحوي علي منزله وما فيه فبلغ الضحاك	144	-6788471551444052522	830	1627.0	666	856	96.96261596679688	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0994	false	1773137137984275004	0	136	0	709	1574	300	ذلك فاقبل وقد سلبه الله قوته وذهبت دولته فوثب به افريدون فاوثقه وصيره بجبال دنباوند فالعجم تزعم انه الي اليوم موثق في الحديد يعذب هناك 308 وذكر غير هشام ان الضحاك لم يكن غاءبا عن مسكنه ولكن افريدون -بن اثفيان جاء الي مسكن له في حصن يدعي زرنج ماه مهروز مهر فنكح امراتين له تسمي احداهما اروناز والاخري سنوار فوهل بيوراسب لما عاين ذلك وخر مدلها لا يعقل فضرب افريدون هامته بجرز له ملتوي الراس فزاده ذلك وهلا وعزوب عقل ثم توجه به افريدون الي جبل دنباوند وشده هنالك وثاقا وامر الناس باتخاذ مهر-ماه مهر-روز وهو المهرجان في اليوم الذي اوثق فيه بيوراسب عيدا وعلا افريدون سرير الملك 309 وذكر عن الضحاك انه قال يوم ملك وعقد عليه التاج نحن ملوك الدنيا المالكون لما فيها والفرس تزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه اوشهنج	994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0144	true	1814779788958457658	166	300	832	1531	1531	300	ذلك فاقبل وقد سلبه الله قوته وذهبت دولته فوثب به افريدون فاوثقه وصيره بجبال دنباوند فالعجم تزعم انه الي اليوم موثق في الحديد يعذب هناك و----ذكر غير هشام ان الضحاك لم يكن غاءبا عن مسكنه ولكن افريدون ابن اثفيان جاء الي مسكن له في حصن يدعي زرنج ماه مهروز مهر فنكح امراتين له تسمي احداهما اروناز والاخري سنوار فوهل بيوراسب لما عاين ذلك وخر مدلها لا يعقل فضرب افريدون هامته بجرز له ملتوي الراس فزاده ذلك وهلا وعزوب عقل ثم توجه به افريدون الي جبل دنباوند وشده هنالك وثاقا وامر الناس باتخاذ مهر ماه مهر روز وهو المهرجان ال---يوم الذي اوثق فيه بيوراسب-عيدا وعلا افريدون سرير الملك و----ذكر عن الضحاك انه قال يوم ملك وعقد عليه التاج نحن ملوك الدنيا المالكون لما فيها والفرس تزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه اوشهنج-	144	-6788471551444052522	692	1348.0	561	712	97.19100952148438	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1007	false	-6744124521326849365	1	27	6	135	1673	300	ان افريدون وهو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك قال ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند خرج حتي ورد منزل الضحاك	1007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0144	true	1814779788958457658	131	155	654	777	1531	300	ان افريدون--هو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك---- ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند خرج حتي ورد منزل الضحاك	144	-6788471551444052522	123	234.0	99	129	95.34883880615234	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0994	false	1773137137984275004	136	300	709	1574	1574	300	وجم وطهمورث وان الضحاك كان غاصبا وانه غصب اهل الارض بسحره وخبثه وهول عليهم بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة سماها حوب وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد وذبح الصبيان 310 ويقول كثير من اهل الكتب ان الذي كان علي منكبيه كان لحمتين طويلتين ناتءتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان بخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحث ثوبه اذا جاع كما يتحرك العضو من الانسان عند التهابه بالجوع والغضب ومن الناس من يقول كان ذلك حيتين وقد ذكرت ما روي عن الشعبي في ذلك والله اعلم بحقيقته وصحته 311 وذكر بعض اهل العلم بانساب الفرس وامورهم ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد شديد حتي اذا اراد الله اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي بسبب ابنين كانا له اخذهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وقيل انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي ولده-	994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0145	true	-8192944092402602214	0	162	0	858	1573	300	وجم وطهمورث وان الضحاك كان غاصبا وانه غصب اهل الارض بسحره وخبثه وهول عليهم بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة سماها حوب وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد وذبح الصبيان---- ويقول كثير من اهل الكتب ان الذي كان علي منكبيه كان لحمتين طويلتين ناتءتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان بخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحت ثوبه اذا جاع كما يتحرك العضو من الانسان عند التهابه بالجوع والغضب ومن الناس من يقول كان ذلك حيتين وقد ذكرت ما روي عن الشعبي في ذلك والله اعلم بحقيقته وصحته---- وذكر بعض اهل العلم بانساب الفرس وامورهم ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد شديد حتي اذا اراد الله اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي بسبب ابنين كانا له اخذهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وقيل انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي ولده	145	-6788471551444052522	856	1693.0	695	866	98.84526824951172	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0995	false	6614114476026087490	0	138	0	716	1580	300	اخذ عصا كانت بيده فعلق باطرافها جرابا كان معه ثم نصب ذلك العلم ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاءل الناس بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درفش كابيان فكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام ولا يرفع الا لاولاد الملوك اذا وجهوا في الامور العظام وكان من خبر كابي انه شخص عن اصبهان بمن تبعه والتف اليه في طريقه فلما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلي مكانه وانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا فاجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم كابي انه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر او شهنق بن فرواك الذي	995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0145	true	-8192944092402602214	162	300	858	1573	1573	300	اخذ عصا كانت بيده فعلق باطرافها جرابا كان معه ثم نصب ذلك العلم ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاءل الناس بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درفش كابيان فكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام ولا يرفع الا لاولاد الملوك اذا وجهوا في الامور العظام وكان من خبر كابي انه شخص عن اصبهان بمن تبعه والتف اليه في طريقه فلما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلي مكانه وانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا فاجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم كابي انه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر او شهنق بن فرواك الذي-	145	-6788471551444052522	715	1425.0	578	716	99.86033630371094	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0995	false	6614114476026087490	138	300	716	1580	1580	300	رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اثفيان مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فوافي كابي ومن كان معه فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كانت لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريدون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما احتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه فاسره بدنباوند في جبالها 312 وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك شء يستحسن غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا منه فتراسل الوجوه في امره فاجمعوا علي المصير الي بابه فوافي بابه الوجوه والعظماء من الكور والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم اليه والتاتي لاستعطافه فاتفقوا علي ان يقدموا للخطاب عنهم كابي الاصبهاني فلما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك-	995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0146	true	6571483623666235343	0	161	0	861	1611	300	رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اثفيان مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فوافي كابي ومن كان معه فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كانت لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريدون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما احتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه فاسره بدنباوند في جبالها---- وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك شء يستحسن غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا منه فتراسل الوجوه في امره فاجمعوا علي المصير الي بابه فوافي بابه الوجوه والعظماء من الكور والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم اليه والتاتي لاستعطافه فاتفقوا علي ان يقدموا للخطاب عنهم كابي الاصبهاني فلما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك	146	-6788471551444052522	860	1708.5	700	865	99.42196655273438	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0996	false	2608532237829680076	0	139	0	754	1547	300	اي السلام اسلم عليك اسلام من يملك هذه الاقاليم كلها ام سلام من يملك هذا الاقليم الواحد يعني بابل-فقال له الضحاك بل سلام من يملك هذه الاقاليم كلها لاني ملك الارض فقال له الاصبهاني فاذا كنت تملك الاقاليم كلها وكانت يدك تنالها اجمع فما بالنا قد خصصنا بمءنتك وتحاملك واساءتك من بين اهل الاقاليم وكيف لم تقسم امر كذا وكذا بيننا وبين الاقاليم وعدد عليه اشياء كان يمكنه تخفيفها عنهم وجرد له الصدق والقول في ذلك فقدح في قلب الضحاك قوله وعمل فيه حتي انخزل واقر بالاساءة وتالف القوم ووعدهم ما يحبون وامرهم بالانصراف لينزلوا ويتدعوا ثم يعودوا ليقضي حواءجهم ثم ينصرفوا الي بلادهم 313 وزعموا ان امه ودك كانت شرا منه واردي وانها كانت في وقت معاتبة القوم اياه بالقرب منه تتعرف ما يقولونه فتغتاظ وتنكره فلما خرج القوم دخلت مستشيطة منكرة علي الضحاك احتماله القوم وقالت له	996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0146	true	6571483623666235343	161	300	861	1611	1611	300	اي السلام اسلم عليك اسلام من يملك هذه الاقاليم كلها ام سلام من يملك هذا الاقليم الواحد يعني بابل فقال له الضحاك بل سلام من يملك هذه الاقاليم كلها لاني ملك الارض فقال له الاصبهاني فاذا كنت تملك الاقاليم كلها وكانت يدك تنالها اجمع فما بالنا قد خصصنا بمءنتك وتحاملك واساءتك من بين اهل الاقاليم وكيف لم تقسم امر كذا وكذا بيننا وبين الاقاليم وعدد عليه اشياء كان يمكنه تخفيفها عنهم وجرد له الصدق والقول في ذلك فقدح في قلب الضحاك قوله وعمل فيه حتي انخزل واقر بالاساءة وتالف القوم ووعدهم ما يحبون وامرهم بالانصراف لينزلوا ويتدعوا ثم يعودوا ليقضي حواءجهم ثم ينصرفوا الي بلادهم---- وزعموا ان امه ودك كانت شرا منه واردي وانها كانت في وقت معاتبة القوم اياه بالقرب منه تتعرف ما يقولونه فتغتاظ وتنكره فلما خرج القوم دخلت مستشيطة منكرة علي الضحاك احتماله القوم وقالت له-	146	-6788471551444052522	749	1481.5	612	755	99.2052993774414	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0996	false	2608532237829680076	139	300	754	1547	1547	300	قد بلغني كل ما كان وجراة هءلاء القوم عليك حتي قرعوك بكذا واسمعوك كذا افلا دمرت عليهم ودمدمتهم او قطعت ايديهم فلما اكثرت علي الضحاك قال لها مع عتوة يا هذه انك لم تفكري في شء الا وقد سبقت اليه الا ان القوم بدهوني بالحق وقرعوني به فلما هممت بالسطوة بهم والوثوب عليهم تخيل الحق فمثل بيني وبينهم بمنزلة الجبل فما امكنني فيهم شء ثم سكتها واخرجها ثم جلس لاهل النواحي بعد ايام فوفي لهم بما وعدهم وردهم وقد لان لهم وقضي اكثر حواءجهم ولا يعرف للضحاك فيما ذكرفعلة استحسنت منه غير هذه 314 وقد ذكر ان عمر الاجدهاق هذا كان الف سنة وان ملكه منها كان ستم-ءة سنة وانه كان في باقي عمره شبيها بالملك لقدرته ونفوذ امره وقال بعضهم انه ملك الف سنة وكان عمره الف سنة وم-ءة سنة الي ان خرج عليه افريدون فقهره وقتله 315 وقال بعض علماء الفرس لا نعلم احدا كان اطول عمرا ممن لم يذكر عمره في التوراة من الضحاك هذا ومن جامر بن-	996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0147	true	5345288992337217052	0	156	0	785	1496	300	قد بلغني كل ما كان وجراة هءلاء القوم عليك حتي قرعوك بكذا واسمعوك كذا افلا دمرت عليهم ودمدمتهم او قطعت ايديهم فلما اكثرت علي الضحاك قال لها مع عتوه يا هذه انك لم تفكري في شء الا وقد سبقت اليه الا ان القوم بدهوني بالحق وقرعوني به فلما هممت بالسطوة بهم والوثوب عليهم تخيل الحق فمثل بيني وبينهم بمنزلة الجبل فما امكنني فيهم شء ثم سكتها واخرجها ثم جلس لاهل النواحي بعد ايام فوفي لهم بما وعدهم وردهم وقد لان لهم وقضي اكثر حواءجهم ولا يعرف للضحاك-فيما ذكرفعلة استحسنت منه غير هذه ----وقد ذكر ان عمر الاجدهاق هذا كان الف سنه وان ملكه منها كان ستماءه سنة وانه كان في باقي عمره شبيها بالملك لقدرته ونفوذ امره وقال بعضهم انه ملك الف سنة وكان عمره الف سنة وماءة سنة الي ان خرج عليه افريدون فقهره وقتله---- وقال بعض علماء الفرس لا نعلم احدا كان اطول عمرا-ممن لم يذكر عمره في التوراة-من الضحاك هذا ومن جامر بن	147	-6788471551444052522	779	1512.0	624	796	97.86431884765625	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0997	false	5594941699919731650	0	133	0	672	1471	300	يافث بن نوح ابي الفرس فانه ذكر ان عمره كان الف سنة 316 وانما ذكرنا خبر بيوراسب في هذا الموضع لان بعضهم زعم ان نوحا عليه السلام كان في زمانه وانه انما كان ارسل اليه والي من كان في مملكته ممن دان بطاعته واتبعه علي ما كان عليه من العتو والتمرد علي الله فذكرنا احسان الله واياديه عند نوح عليه السلام بطاعته ربه وصبره علي ما لقي منه من الاذي والمكروه في عاجل الدنيا بان نجاه ومن امن معه واتبعه من قومه وجعل ذريته هم الباقين في الدنيا وابقي له ذكره بالثناء الجميل مع ما ذخر له عنده في الاجل من النعيم المقيم والعيش الهنء واهلاكه الاخرين بمعصيتهم اياه وتمردهم عليه وخلافهم امره فسلبهم ما كانوا فيه من النعيم وجعلهم عبرة وعظة للغابرين مع ما ذخر لهم عنده في الاجل من العذاب الاليم	997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0147	true	5345288992337217052	156	286	785	1433	1496	300	يافث بن نوح ابي الفرس فانه ذكر ان عمره كان الف سنة---- وانما ذكرنا خبر بيوراسب في هذا الموضع لان بعضهم زعم ان نوحا ع كان---------- في زمانه وانه انما كان ارسل اليه والي من كان في مملكته ممن دان بطاعته واتبعه علي ما كان عليه من العتو والتمرد علي الله فذكرنا احسان الله واياديه عند نوح ع بطا----------عته ربه وصبره علي ما لقي منه من الاذي والمكروه في عاجل الدنيا بان نجاه ومن امن معه واتبعه من قومه وجعل ذريته هم الباقين في الدنيا وابقي له ذكره بالثناء الجميل مع ما ذخر له عنده في الاجل من النعيم المقيم والعيش الهنء واهلاكه الاخرين بمعصيتهم اياه وتمردهم عليه وخلافهم امره فسلبهم ما كانوا فيه من النعيم وجعلهم عبرة وعظة للغابرين مع ما ذخر لهم عنده في الاجل من العذاب الاليم	147	-6788471551444052522	640	1270.5	512	672	95.23809814453125	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	245	290	1111	1314	1365	300	رسول الل------ه قالوا ان ا--لله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء 30 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان	889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0148	true	-4084360022955333369	32	75	158	356	1440	300	رسول الله ص انه قال في قول الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين انهم سام وحام ويافث حد-------------ثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان	148	-6788471551444052522	140	233.0	107	211	66.3507080078125	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0997	false	5594941699919731650	130	300	655	1471	1471	300	من العذاب الاليم 317 قد ذكرنا قبل عن رسول الله-- انه قال في قول الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين انهم سام وحام ويافث 318 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان سام بن نوح ابو العرب وفارس والروم وان حام ابو السودان وان يافث ابو الترك وابو ياجوج وماجوج وهو بنو عم الترك 319 وقيل كانت زوجة يافث اربسيسة بنت مرازيل بن الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم عليه السلام فولدت له سبعة نفر وامراة فممن ولدت له من الذكور جومر بن يافث وهو فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ابو ياجوج وماجوج ومارح بن يافث وواءل بن يافث وحوان بن يافث وتوبيل بن يافث وهوشل بن يافث وترسل بن يافث وشبكة بنت يافث قال فمن بني يافث كانت ياجوج وماجوج والصقالبة والترك فيما يزعمون وكانت امراة حام بن نوح نحلب بنت مارب بن الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم-	997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0148	true	-4084360022955333369	25	190	127	919	1440	300	من اعقابهم احد------ قد ذكرنا قبل عن رسول الله ص انه قال في قول الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين انهم سام وحام ويافث ----حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان سام بن نوح ابو العرب وفارس والروم وان حام ابو السودان وان يافث ابو الترك وابو ياجوج وماجوج وهو بنو عم الترك---- وقيل كانت زوجة يافث اربسيسة بنت مرازيل بن الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم ع---------- فولدت له سبعة نفر وامراة فممن ولدت له من الذكور جومر بن يافث وهوف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق-ابو ياجوج وماجوج ومارح بن يافث وواءل بن يافث وحوان بن يافث وتوبيل بن يافث وهوشل بن يافث وترس- بن يافث وشبكة بنت يافث قال فمن بني يافث كانت ياجوج وماجوج والصقالبة والترك فيما يزعمون وكانت امراة حام بن نوح نحلب بنت مارب بن الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم	148	-6788471551444052522	778	1503.0	616	819	94.993896484375	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0998	false	-25358256390652652	0	113	0	524	1449	300	فولدت له ثلاثة نفر كوش بن حام بن نوح وقوط بن حام بن نوح وكنعان بن حام فنكح كوش بن حام بن نوح قرنبيل -بنت بتاويل بن ترس بن يافث فولدت له الحبشة والسند والهند فيما يزعمون ونكح قوط بن حام بن نوح بخت -بنت بتاويل -بن ترس بن يافث بن نوح فولدت له القبط قبط مصرفيما يزعمون ونكح كنعان بن حام بن نوح ارتيل -بنت بتاويل بن ترس بن يافث بن نوح فولدت له الاساود نوبة وفزان والزنج والزغاوة واجناس السود ان كلها 320 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في الحديث قال ويزعم اهل التوراة ان ذلك لم يكن الا عن دعوة دعاها نوح علي ابنه حام وذلك	998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0148	true	-4084360022955333369	190	300	919	1440	1440	300	فولدت له ثلاثة نفر كوش بن حام بن نوح وقوط بن حام بن نوح وكنعان بن حام فنكح كوش بن حام بن نوح قرنبيل ابنة بتاويل بن ترس بن يافث فولدت له الحبشة والسند والهند فيما يزعمون ونكح قوط بن حام بن نوح بخت ابنه بتاويل ابن ترس بن يافث بن نوح فولدت له القبط-قبط مصرفيما يزعمون ونكح كنعان بن حام بن نوح ارتيل ابنة بتاويل بن ترس بن يافث بن نوح فولدت له الاساود نوبة وفزان والزنج والزغاوة واجناس السود-ان كلها حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في الحديث قال ويزعم اهل التوراة ان ذلك لم يكن الا عن دعوة دعاها نوح علي ابنه حام وذلك-	148	-6788471551444052522	512	983.5	403	528	96.96969604492188	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1209	false	-7013278050855253339	31	56	156	270	1526	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع- وهب بن منبه يقول ان	1209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0148	true	-4084360022955333369	50	75	241	356	1440	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان	148	-6788471551444052522	110	211.0	85	115	95.65217590332031	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0998	false	-25358256390652652	113	300	524	1449	1449	300	ان نوحا نام فانكشف عن عورته فراها حام فلم يغطها وراها سام ويافث فالقيا عليها ثوبا فواريا عورته فلما هب من نومته علم ما صنع حام وسام ويافث فقال ملعون كنعان بن حام عبيدا يكونون لاخوته وقال يبارك الله ربي في سام ويكون حام عبد اخويه ويقرض الله يافث ويحل في مساكن حام ويكون كنعان عبدا لهم قال وكانت امراة سام -بن نوح صليب بنت- بتاويل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له نفرا ارفخشد بن سام واشوذ بن سام ولاوذ بن سام وعويلم بن سام وكان لسام ارم بن سام قال ولا ادري ارم لام ارفخشد واخوته ام لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فنكح لاوذ بن سام بن نوح شبكة -بنت يافث بن نوح فولدت له فارس وجرجام واجناس فارس وولد للاوذ مع الفرس طسم وعمليق ولا ادري اهو لام الفرس ام لا فعمليق ابو العماليق كلهم امم تفرقت في البلاد وكان اهل المشرق واهل عمان واهل الحجاز واهل الشام واهل مصر منهم ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ومنهم كانت الفراعنة بمصر وكان اهل البحرين واهل عمان منهم امة يسمون جاسم وكان ساكني المدينة منهم بنو هف وسعد-	998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0149	true	6226088970815746385	0	250	0	1244	1481	300	ان نوحا نام فانكشف عن عورته فراها حام فلم يغطها وراها سام ويافث فالقيا عليها ثوبا فواريا عورته فلما هب من نومته علم ما صنع حام وسام ويافث فقال ملعون كنعان بن حام عبيدا يكونون لاخوته وقال يبارك الله ربي في سام ويكون حام عبد اخويه ويقرض الله يافث ويحل في مساكن حام ويكون كنعان عبدا لهم قال وكانت امراه سام ابن نوح صليب ابنه بتاويل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له نفرا ارفخشد بن سام واشوذ بن سام ولاوذ بن سام وعويلم بن سام وكان لسام ارم بن سام قال ولا ادري ارم لام ارفخشد واخوته ام لا حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ضاقت بولد نوح سوق ثمانين تحولوا الي بابل فبنوها وهي بين الفرات والصراة وكانت اثني عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وكان بابها موضع دوران اليوم فوق جسر الكوفة يسرة اذا عبرت فكثروا بها حتي بلغوا ماءة الف وهم علي الاسلام ورجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فنكح لاوذ بن سام بن نوح شبكة ابنة يافث بن نوح فولدت له فارس وجرجان واجناس فارس وولد للاوذ مع الفرس طسم وعمليق ولا ادري اهو لام الفرس ام لا فعمليق ابو العماليق كلهم امم تفرقت في البلاد وكان اهل المشرق واهل عمان واهل الحجاز واهل الشام واهل مصر منهم ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ومنهم كانت الفراعنة بمصر وكان اهل البحرين واهل عمان منهم امه يسمون جاسم وكان ساكني المدينة منهم بنو هف وسعد	149	-6788471551444052522	918	1797.0	732	1244	73.7942123413086	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0999	false	-3588532555646531416	241	300	1245	1538	1538	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ضاقت بولد نوح سوق ثمانين تحولوا الي بابل فبنوها وهي بين الفرات والصراة وكانت اثني عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وكان بابها موضع دوران اليوم فوق جسر الكوفة يسرة اذا عبرت فكثروا بها حتي بلغوا مءة--	999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0149	true	6226088970815746385	103	162	490	785	1481	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام بن محمد قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ضاقت بولد نوح سوق ثمانين تحولوا الي بابل فبنوها وهي بين الفرات والصراة وكانت اثني عشر فرسخا في اثني عشر فرسخا وكان بابها موضع دوران اليوم فوق جسر الكوفة يسرة اذا عبرت فكثروا بها حتي بلغوا ماءة	149	-6788471551444052522	291	576.0	233	295	98.6440658569336	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0999	false	-3588532555646531416	50	239	237	1237	1538	300	بارض الرمل رمل عالج وكانوا قد كثروا بها وربلوا فاصابتهم من الله عز وجل نقمة من معصية اصابوها فهلكوا وبقيت منهم بقية وهم الذين يقال لهم النسناس قال وكان طسم بن لاوذ ساكن اليمامة وما حولها قد كثروا بها وربلوا الي البحرين فكانت طسم والعماليق واميم وجاسم قوما عربا لسانهم الذي جبلوا عليه لسان عربي وكانت فارس من اهل المشرق ببلاد فارس يتكلمون بهذا اللسان الفارسي قال وولد ارم بن سام بن نوح عوص بن ارم وغاثر بن ارم وحويل بن ارم فولد عوص بن ارم غاثر بن عوص وعاد بن عوص وعبيل -بن عوص وولد غاثر بن ارم ثمود بن غاثر وجديس بن غاثر وكانوا قوما عربا يتكلمون بهذا اللسان المضري فكانت العرب تقول لهذه الامم العرب العاربة لانه لسانهم الذي جبلوا عليه ويقولون لبني اسماعيل بن ابراهيم العرب المتعربة لانهم انما تكلموا بلسان هذه الامم حين سكنوا بين اظهرهم فعاد وثمود والعماليق واميم وجاسم وجديس وطسم هم العرب فكانت عاد بهذه الرمل الي حضر-موت واليمن كله وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام الي وادي القري وما حوله ولحقت جديس بطسم فكانوا معهم باليمامة وما حولها الي البحرين واسم اليمامة اذ ذاك جو وسكنت جاسم عمان فكانوا بها	999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0150	true	-2452664165378894499	0	190	0	1002	1548	300	بارض الرمل رمل عالج وكانوا قد كثروا بها وربلوا فاصابتهم من الله عز وجل نقمة من معصية اصابوها فهلكوا وبقيت منهم بقية وهم الذين يقال لهم النسناس قال وكان طسم بن لاوذ ساكن اليمامة وما حولها قد كثروا بها وربلوا الي البحرين فكانت طسم والعماليق واميم وجاسم قوما عربا لسانهم الذي جبلوا عليه لسان عربي وكانت فارس من اهل المشرق ببلاد فارس يتكلمون بهذا اللسان الفارسي قال وولد ارم بن سام بن نوح عوص بن ارم وغاثر بن ارم وحويل بن ارم فولد عوص بن ارم غاثر بن عوص وعاد بن عوص وعبيل ابن عوص وولد غاثر بن ارم ثمود بن غاثر وجديس بن غاثر وكانوا قوما عربا يتكلمون بهذا اللسان المضري فكانت العرب تقول لهذه الامم العرب العاربة لانه لسانهم الذي جبلوا عليه ويقولون لبني اسماعيل بن ابراهيم العرب المتعربة لانهم انما تكلموا بلسان هذه الامم حين سكنوا بين اظهرهم فعاد وثمود والعماليق واميم وجاسم وجديس وطسم هم العرب فكانت عاد بهذه الرمل الي حضر موت واليمن كله وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام الي وادي القري وما حوله ولحقت جديس بطسم فكانوا معهم باليمامة وما حولها الي البحرين واسم اليمامة اذ ذاك جو وسكنت جاسم عمان فكانوا بها	150	-6788471551444052522	1000	1990.0	811	1002	99.80039978027344	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1000	false	-4063573990186768459	5	115	24	571	1480	300	وقال غير ابن اسحاق ان نوحا دعا لسام بان يكون الانبياء والرسل من ولده ودعا ليافث بان يكون الملوك من ولده وبدا بالدعاء ليافث وقدمه في ذلك علي سام ودعا علي حام بان يتغير لونه ويكون ولده عبيدا لولد سام ويافث قال وذكر في الكتب انه رق علي حام بعد ذلك فدعا له بان يرزق الرافة من اخوته ودعا من ولد ولده لكوش بن حام ولجامر بن يافث بن نوح وذلك ان عدة من ولد الولد لحقوا نوحا فخدموه كما خدمه ولده لصلبه فدعا لعذة منهم قال فولد لسام عابر وعليم واشوذ وارفخشد ولاوذ وارم وكان مقامه بمكة قال فمن ولد ارفخشد الانبياء والرسل وخيار الناس والعرب كلها والفراعنة بمصر	1000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0150	true	-2452664165378894499	190	300	1002	1548	1548	300	وقال غير ابن اسحاق ان نوحا دعا لسام بان يكون الانبياء والرسل من ولده ودعا ليافث بان يكون الملوك من ولده وبدا بالدعاء ليافث وقدمه في ذلك علي سام ودعا علي حام بان يتغير لونه ويكون ولده عبيدا لولد سام ويافث قال وذكر في الكتب انه رق علي حام بعد ذلك فدعا له بان يرزق الرافة من اخوته ودعا من ولد ولده لكوش بن حام ولجامر بن يافث بن نوح وذلك ان عدة من ولد الولد لحقوا نوحا فخدموه كما خدمه ولده لصلبه فدعا لعدة منهم قال فولد لسام عابر وعليم واشوذ وارفخشد ولاوذ وارم وكان مقامه بمكة قال فمن ولد ارفخشد الانبياء والرسل وخيار الناس والعرب كلها والفراعنة بمصر-	150	-6788471551444052522	545	1084.0	436	547	99.63436889648438	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1000	false	-4063573990186768459	115	300	571	1480	1480	300	ومن ولد يافث بن نوح ملوك الاعاجم كلها من الترك والخزر وغيرهم والفرس الذين اخر من ملك منهم يزدجرد بن شهريار -بن ابرويز ونسبه ينتهي الي جيومرت بن يافث بن نوح قال ويقال ان قوما من ولد لاوذ بن سام بن نوح وغيره من اخوته نزعوا الي جامر هذا فادخلهم جامر في نعمته وملكه وان منهم ماذي بن يافث وهو الذي تنسب السيوف الماذية اليه قال وهو الذي يقال ان كيرش الماذوي قاتل بلشصر بن اولمرودخ بن بختنصر من ولده قال ومن ولد حام بن نوح النوبة والحبشة وفزان والهند والسند واهل السواحل في المشرق والمغرب قال ومنهم نمرود وهو نمرود بن كوش بن حام قال وولد لارفخشد بن سام ابنه قينان ولا ذكر له في التوراة وهو الذي قيل انه لم يستحق ان يذكر في الكتب المنزلة لانه كان ساحرا وسمي نفسه الها فسيقت المواليد في التوراة علي ارفخشد بن سام ثم علي شالخ بن قينان بن ارفخشد من غير ان يذكر قينان في النسب لما ذكر من ذلك قال وقيل في شالخ انه شالخ بن ارفخشد من ولد لقينان وولد لشالخ عابر وولد لعابر ابنان احدهما فالغ ومعناه بالعربية قاسم وانما سمي بذلك-	1000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0151	true	4081327395094233392	0	184	0	910	1547	300	ومن ولد يافث بن نوح ملوك الاعاجم كلها من الترك والخزر وغيرهم والفرس الذين اخر من ملك منهم يزدجرد بن شهريار ابن ابرويز ونسبه ينتهي الي جيومرت بن يافث بن نوح قال ويقال ان قوما من ولد لاوذ بن سام بن نوح وغيره من اخوته نزعوا الي جامر هذا فادخلهم جامر في نعمته وملكه وان منهم ماذي بن يافث وهو الذي تنسب السيوف الماذية اليه قال وهو الذي يقال ان كيرش الماذوي قاتل بلشصر بن اولمرودخ بن بختنصر من ولده قال ومن ولد حام بن نوح النوبة والحبشة وفزان والهند والسند واهل السواحل في المشرق والمغرب قال ومنهم نمرود وهو نمرود بن كوش بن حام قال وولد لارفخشد بن سام ابنه قينان ولا ذكر له في التوراة وهو الذي قيل انه لم يستحق ان يذكر في الكتب المنزلة لانه كان ساحرا وسمي نفسه الها فسيقت المواليد في التوراة علي ارفخشد بن سام ثم علي شالخ بن قينان بن ارفخشد من غير ان يذكر قينان في النسب لما ذكر من ذلك قال وقيل في شالخ انه شالخ بن ارفخشد من ولد لقينان وولد لشالخ عابر وولد لعابر ابنان احدهما فالغ ومعناه بالعربية قاسم-وانما سمي بذلك	151	-6788471551444052522	908	1801.0	725	911	99.67069244384766	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1001	false	-3925923732674332951	0	121	0	655	1547	300	لان الارض قسمت والالسن تبلبلت في ايامه وسمي الاخر قحطان فولد لقحطان يعرب ويقطان ابنا قحطان بن عابر بن شالخ فنزلا ارض اليمن وكان قحطان اول من ملك اليمن واول من سلم عليه ب ابيت اللعن كما كان يقال للملوك وولد لفالغ بن عابر ارغوا وولد لارغوا ساروغ وولد لساروغ ناحورا وولد لناحورا تارخ واسمه بالعربية ازروولد لتارخ ابراهيم صلوات الله عليه وولد لارفخشد ايضا نمرود بن ارفخشد وكان منزله بناحية الحجر وولد للاوذ بن سام طسم وجديس وكان منزلهما اليمامة وولد للاوذ ايضا عمليق بن لاوذ وكان منزله الحرم واكناف مكة ولحق بعض ولده بالشام فمنهم كانت العماليق ومن العماليق الفراعنة بمصر وولد للاوذ ايضا اميم بن لاوذ بن سام وكان كثير الولد فنزع بعضهم الي جامر بن يافث بالمشرق	1001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0151	true	4081327395094233392	184	300	910	1547	1547	300	لان الارض قسمت والالسن تبلبلت في ايامه-وسمي الاخر قحطان فولد لقحطان يعرب ويقطان ابنا قحطان بن عابر بن شالخ فنزلا ارض اليمن وكان قحطان اول من ملك اليمن واول من سلم عليه ب ابيت اللعن كما كان يقال للملوك وولد لفالغ بن عابر ارغوا-وولد لارغوا ساروغ وولد لساروغ ناحورا وولد لناحورا تارخ-واسمه بالعربية ازروولد لتارخ ابراهيم ص وولد-------------- لارفخشد ايضا نمرود بن ارفخشد وكان منزله بناحية الحجر وولد للاوذ بن سام طسم وجديس وكان منزلهما اليمامة وولد للاوذ ايضا عمليق بن لاوذ وكان منزله الحرم واكناف مكة ولحق بعض ولده بالشام فمنهم كانت العماليق ومن العماليق الفراعنة بمصر وولد للاوذ ايضا اميم بن لاوذ بن سام وكان كثير الولد فنزع بعضهم الي جامر بن يافث بالمشرق-	151	-6788471551444052522	633	1242.5	519	655	96.64122009277344	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1001	false	-3925923732674332951	121	300	655	1547	1547	300	وولد لارم بن سام عوص بن ارم وكان منزله الاحقاف وولد لعوص عاد بن عوص واما حام بن نوح فولد له كوش ومصرايم وقوط وكنعان فمن ولد كوش نمرود المتجبر الذي كان ببابل وهو نمرود بن كوش بن حام وصارت بقية ولد حام بالسواحل من المشرق والمغرب والنوبة والحبشة وفزان قال ويقال ان مصرايم ولد القبط والبربر وان قوطا صار الي ارض السند والهند فنزلها وان اهلها من ولده واما يافث بن نوح فولد له جامر وموعج وموادي وبوان وثوبال وماشج وتيرش ومن ولد جامر ملوك فارس ومن ولد تيرش الترك والخزر ومن ولد ماشج الاشبان ومن ولد موعج ياجوج وماجوج وهم في شرقي ارض الترك والخزر ومن ولد بوان الصقالبة وبرجان والاشبان كانوا في القديم بارض الروم قبل ان يقع بها من وقع من ولد العيص وغيرهم وقصد كل فريق من هءلاء الثلاثة سام وحام ويافث ارضا فسكنوها ودفعوا غيرهم عنها 323 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اوحي الله الي موسي عليه السلام انك يا موسي وقومك واهل-	1001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0152	true	3233752933726777103	0	177	0	879	1437	300	وولد لارم بن سام عوص بن ارم وكان منزله الاحقاف وولد لعوص عاد بن عوص واما حام بن نوح فولد له كوش ومصرايم وقوط وكنعان فمن ولد كوش نمرود المتجبر الذي كان ببابل وهو نمرود بن كوش بن حام وصارت بقية ولد حام بالسواحل من المشرق والمغرب والنوبة والحبشة وفزان قال ويقال ان مصرايم ولد القبط والبربر وان قوطا صار الي ارض السند والهند فنزلها وان اهلها من ولده واما يافث بن نوح فولد له جامر وموعج وموادي وبوان وثوبال وماشج وتيرش ومن ولد جامر ملوك فارس ومن ولد تيرش الترك والخزر ومن ولد ماشج الاشبان ومن ولد موعج ياجوج وماجوج وهم في شرقي ارض الترك والخزر ومن ولد بوان الصقالبة وبرجان والاشبان كانوا في القديم بارض الروم قبل ان يقع بها من وقع من ولد العيص وغيرهم وقصد كل فريق من هءلاء الثلاثة سام وحام ويافث ارضا فسكنوها ودفعوا غيرهم عنها ----حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال اوحي الله الي موسي ع---------- انك يا موسي وقومك واهل	152	-6788471551444052522	878	1735.0	702	893	98.32026672363281	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1002	false	-246124991731575449	0	124	0	560	1417	300	الجزيرة واهل العال من ولد سام بن نوح وقال ابن عباس والعرب والفرس والنبط والهند والسند من ولد سام بن نوح 324 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد عن ابيه قال الهند والسند بنو توقير بن يقطن بن عابر بن شالخ -بن ارفخشد بن سام بن نوح ومكران بن البند وجرهم اسمه هذرم بن عابر بن سبا بن يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وحضرموت بن يقطن بن عابر بن شالخ ويقطن هو قحطان بن عابر بن شالخ -بن ارفخشد بن سام بن نوح في قول من نسبه الي غير اسماعيل والفرس بنو فارس بن تيرش بن ناسور بن نوح والنبط بنو نبيط بن ماش ب-ن ارم بن سام بن نوح واهل الجزيرة	1002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0152	true	3233752933726777103	177	300	879	1437	1437	300	الجزيرة واهل العال من ولد سام بن نوح وقال ابن عباس والعرب والفرس والنبط والهند والسند من ولد سام بن نوح ----حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد عن ابيه قال الهند والسند بنو توقير بن يقطن بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح ومكران بن البند وجرهم اسمه هذرم بن عابر بن سبا بن يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وحضرموت بن يقطن بن عابر بن شالخ ويقطن هو قحطان بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح في قول من نسبه الي غير اسماعيل والفرس بنو فارس بن تيرش بن ناسور بن نوح والنبط بنو نبيط بن ماش ابن ارم بن سام بن نوح واهل الجزيرة-	152	-6788471551444052522	554	1083.5	432	563	98.40142059326172	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1002	false	-246124991731575449	124	300	560	1417	1417	300	والعال من ولد ماش بن ارم بن سام -بن نوح وعمليق وهو عريب وطسم واميم بنو لوذ بن سام بن نوح وعمليق هو ابو العمالقة ومنهم البربر وهم بنو ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لوذ بن سام بن نوح ما خلا صنهاجة وكتامة فانهما بينو فريقيش بن قيس بن صيفي بن سبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يقال لعاد في دهرهم عاد ارم فلما هلكت عاد قيل لثمود ارم فلما هلكت ثمود قيل لساءر بني ارم ارمان فهم النبط فكل هءلاء كان علي الاسلام وهم ببابل حتي ملكهم نمرود بن كوش بن كنعان بن حام -بن نوح فدعاهم الي عبادة الاوثان ففعلوا فامسوا وكلامهم السريانية ثم اصبحوا وقد بلبل الله السنتهم فجعل لا يعرف بعضهم كلام بعض فصار لبني سام ثمانية عشر لسانا ولبني حام ثمانية عشر لسانا ولبني يافث ستة وثلاثون لسانا ففهم الله العربية عادا وعبيل وثمود وجديس وعمليق وطسم واميم وبني يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وكان الذي عقد لهم الالوية ببابل بوناظر بن نوح وكان نوح فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال-	1002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0153	true	-5558562772826545340	0	238	0	1154	1486	300	والعال من ولد ماش بن ارم بن سام ابن نوح وعمليق-وهو عريب-وطسم واميم بنو لوذ بن سام بن نوح وعمليق هو ابو العمالقة ومنهم البربر وهم بنو ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لوذ بن سام بن نوح ما خلا صنهاجة وكتامة فانهما ب-نو فريقيش بن قيس بن صيفي بن سبا ويقال ان عمليق اول من تكلم بالعربية حين ظعنوا من بابل فكان يقال لهم ولجرهم العرب العاربة وثمود وجديس ابنا عابر بن ارم بن سام ابن نوح وعاد وعبيل ابنا عوص بن ارم بن سام بن نوح والروم بنو لنطي ابن يونان بن يافث بن نوح ونمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وهو صاحب بابل وهو صاحب ابراهيم خليل الرحمن ص قال وكان يقال لعاد في دهرهم عاد ارم فلما هلكت عاد قيل لثمود ارم فلما هلكت ثمود قيل لساءر بني ارم ارمان فهم النبط فكل هءلاء كان علي الاسلام وهم ببابل حتي ملكهم نمرود بن كوش بن كنعان بن حام ابن نوح فدعاهم الي عبادة الاوثان ففعلوا فامسوا وكلامهم السريانية ثم اصبحوا وقد بلبل الله السنتهم فجعل لا يعرف بعضهم كلام بعض فصار لبني سام ثمانية عشر لسانا ولبني حام ثمانية عشر لسانا ولبني يافث ستة وثلاثون لسانا ففهم الله العربية عادا وعبيل وثمود وجديس وعمليق وطسم واميم وبني يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وكان الذي عقد لهم الالوية ببابل بوناظر بن نوح وكان نوح فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال	153	-6788471551444052522	854	1666.0	681	1157	73.81158447265625	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1003	false	-425698634498857714	0	62	0	333	1641	300	اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس تزوج امراة من بني قابيل فولدت له غلاما فسماه بوناظر فولده بمدينة بالمشرق يقال لها معلون شمسا فنزل بنو سام المجدل سزة الارض وهو ما بين ساتيدما الي البحر وما بين اليمن الي الشام وجعل الله النبوة والكتاب والجمال والادمة والبياض فيهم ونزل بنو حام مجري الجنوب والدبور ويقال لتلك الناحسة	1003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0153	true	-5558562772826545340	238	300	1154	1486	1486	300	اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس تزوج امراة من بني قابيل فولدت له غلاما فسماه بوناظر فولده بمدينة بالمشرق يقال لها معلون شمسا فنزل بنو سام المجدل سرة الارض وهو ما بين ساتيدما الي البحر وما بين اليمن الي الشام وجعل الله النبوة والكتاب والجمال والادمة والبياض فيهم ونزل بنو حام مجري الجنوب والدبور ويقال لتلك الناحية-	153	-6788471551444052522	330	653.0	269	333	99.0990982055664	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1004	false	7895338231106316108	0	46	0	204	1406	300	وثمود وجديس ابنا عابر بن ارم بن سام -بن نوح وعاد وعبيل ابنا عوص بن ارم بن سام بن نوح والروم بنو لنطي -بن يونان بن يافث بن نوح ونمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وهو صاحب بابل وهو صاحب ابراهيم خليل الرحمن	1004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0153	true	-5558562772826545340	72	118	342	548	1486	300	وثمود وجديس ابنا عابر بن ارم بن سام ابن نوح وعاد وعبيل ابنا عوص بن ارم بن سام بن نوح والروم بنو لنطي ابن يونان بن يافث بن نوح ونمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وهو صاحب بابل وهو صاحب ابراهيم خليل الرحمن	153	-6788471551444052522	204	398.0	158	206	99.02912902832031	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1003	false	-425698634498857714	62	281	333	1545	1641	300	الداروم وجعل الله فيهم ادمة وبياضا قليلا واعمر بلادهم وسماءهم ورفع عنهم الطاعون وجعل في ارضهم الاثل والاراك والعشر والغار والنخل وجرت الشمس والقمر في سماءهم ونزل بنو يافث الضفون مجري الشمال والصبا وفيهم الحمرة والشقرة واخلي الله ارضهم فاشتد بردها واخلي سماءهم فليس يجري فوقهم شء من النجوم السبعة الجارية لانهم صاروا تحت بنات نعش والجدي والفرقدين فابتلوا بالطاعون ثم لحقت عاد بالشحر فعليه هلكوا بواد يقال له مغيث فلحقتهم بعد مهرة بالشحر ولحقت عبيل بموضع يثرب ولحقت العماليق بصنعاء قبل ان تسمي صنعاء ثم انحدر بعضهم الي يترب فاخرجوا منها عبيل فنزلوا موضع الجحفة فاقبل السيل فاجتحفهم فذهب بهم فسميت الجحفة ولحقت ثمود بالحجر وما يليه فهلكوا ثم ولحقت طسم وجديس باليمامة فهلكوا ولحقت اميم بارض ابار فهلكوا بها وهي بين اليمامة والشحر ولا يصل اليها اليوم احد غلبت عليها الجن وانما سميت ابار بابار بن اميم ولحقت بنو يقطن بن عابر باليمن فسميت اليمن حيث تيامنوا اليها ولحق قوم من بني كنعان بالشام فسميت الشام حيث تشاءموا اليها وكانت الشام يقال لها ارض بني كنعان ثم جاءت بنو اسراءيل فقتلوهم بها ونفوهم عنها فكانت الشام لبني اسراءيل ثم وثبت الروم علي بني اسراءيل فقتلوهم واجلوهم الي العراق الا قليلا منهم ثم جاءت العرب فغلبوا علي الشام وكان فالغ وهو فالغ بن عابر-بن ارفخشد بن سام بن نوح هو الذي قسم الارض بين بني نوح كما سمينا	1003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0154	true	-1035711517269480709	0	218	0	1211	1591	300	الداروم وجعل الله فيهم ادمة وبياضا قليلا واعمر بلادهم وسماءهم ورفع عنهم الطاعون وجعل في ارضهم الاثل والاراك والعشر والغار والنخل وجرت الشمس والقمر في سماءهم ونزل بنو يافث الصفون مجري الشمال والصبا وفيهم الحمرة والشقرة واخلي الله ارضهم فاشتد بردها واخلي سماءهم فليس يجري فوقهم شء من النجوم السبعة الجارية لانهم صاروا تحت بنات نعش والجدي والفرقدين فابتلوا بالطاعون ثم لحقت عاد بالشحر فعليه هلكوا بواد يقال له مغيث فلحقتهم بعد مهرة بالشحر ولحقت عبيل بموضع يثرب ولحقت العماليق بصنعاء قبل ان تسمي صنعاء ثم انحدر بعضهم الي يثرب فاخرجوا منها عبيل فنزلوا موضع الجحفة فاقبل السيل فاجتحفهم فذهب بهم فسميت الجحفة ولحقت ثمود بالحجر وما يليه فهلكوا ثم ولحقت طسم وجديس باليمامة فهلكوا ولحقت اميم بارض ابار فهلكوا بها وهي بين اليمامة والشحر ولا يصل اليها اليوم احد غلبت عليها الجن وانما سميت ابار بابار بن اميم ولحقت بنو يقطن بن عابر باليمن فسميت اليمن حيث تيامنوا اليها ولحق قوم من بني كنعان بالشام فسميت الشام حيث تشاءموا اليها وكانت الشام يقال لها ارض بني كنعان ثم جاءت بنو اسراءيل فقتلوهم بها ونفوهم عنها فكانت الشام لبني اسراءيل ثم وثبت الروم علي بني اسراءيل فقتلوهم واجلوهم الي العراق الا قليلا منهم ثم جاءت العرب فغلبوا علي الشام وكان فالغ-وهو فالغ بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح-هو الذي قسم الارض بين بني نوح كما سمينا	154	-6788471551444052522	1208	2399.0	991	1213	99.58779907226562	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1004	false	7895338231106316108	50	120	222	550	1406	300	واما الاخبار عن رسول الله-- وعن علماء سلفنا في انساب الامم التي هي في الارض اليوم فعلي ما حدثني احمد بن بشير بن ابي عبد الله الوراق قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله-- سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش 327 حدثني القاسم بن بشر بن معروف قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن	1004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0154	true	-1035711517269480709	229	300	1264	1591	1591	300	واما الاخبار عن رسول الله ص وعن علماء سلفنا في انساب الامم التي هي في الارض اليوم فعلي ما حدثني احمد بن بشير بن ابي عبد الله الوراق قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله ص سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش حدث----ني القاسم بن بشر بن معروف قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن-	154	-6788471551444052522	320	623.5	252	332	96.38554382324219	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1004	false	7895338231106316108	120	300	550	1406	1406	300	قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي-- قال ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب وحام ابو الزنج ويافث ابو الروم 328 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله-- سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش 329 حدثني عبد الله بن ابي زياد قال حدثني روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي-- قال ولد نوح سام وحام ويافث قال عبد الله قال روح احفظ يافث وسمعت مرة يافت 330 وقد روي هذا الحديث عن عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة وعمران بن حصين عن النبي 331 حدثني عمران بن بكار الكلاعي قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد قال سمدت سعيد بن المسيب يقول ولد نوح ثلاثة وولد كل واحد ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم وفي كل هءلاء خير وولد يافث الترك والصقالبة وياجوج وماجوج وليس في واحد من هءلاء خير-	1004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0155	true	4738049866822410263	0	180	0	849	1438	300	قتادة عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي ص قال ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب وحام ابو الزنج ويافث ابو الروم---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله ص سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش حدث----ني عبد الله بن ابي زياد قال حدثني روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمره عن النبي ص قال ولد نوح سام وحام ويافث قال عبد الله قال روح احفظ يافث وسمعت مره يافث---- وقد روي هذا الحديث عن عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة وعمران بن حصين عن النبي --ص حدثني عمران بن بكار الكلاعي قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ولد نوح ثلاثة وولد كل واحد ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم وفي كل هءلاء خير وولد يافث الترك والصقالبة وياجوج وماجوج وليس في واحد من هءلاء خير	155	-6788471551444052522	832	1616.5	656	863	96.40788269042969	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1005	false	8151570071008491107	0	124	0	596	1483	300	وولد حام القبط والسودان والبربر 332 وروي عن ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن ابيه قال ولد حام كل اسود جعد الشعر وولد يافث كل عظيم الوجه صغير العينين وولد سام كل حسن الوجه حسن الشعر قال ودعا نوح علي حام الا يعدو شعر ولده اذانهم وحيثما لقي ولده ولد سام استعبدوهم 333 وزعم اهل التوراة ان سام ولد لنوح بعد ان مضي من عمره خمسم-ءة سنة ثم ولد لسام ارفخشد بعد ان مضي من عمر سام م-ءة سنة وسنتان فكان جميع عمر سام فيما زعموا ستمءة سنة ثم ولد لارفخشد قينان وكان عمر ارفخشد اربعم-ءة سنة وثمانيا وثلاثين سنة وولد قينان لارفخشد بعد ان مضي من عمره خمس وثلاثون سنة ثم ولد لقينان شالخ بعد ان مضي من عمره تسع وثلاثون سنة	1005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0155	true	4738049866822410263	180	300	849	1438	1438	300	وولد حام القبط والسودان والبربر---- وروي عن ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن ابيه قال ولد حام كل اسود جعد الشعر وولد يافث كل عظيم الوجه صغير العينين وولد سام كل حسن الوجه حسن الشعر قال ودعا نوح علي حام الا يعدو شعر ولده اذانهم وحيثما لقي ولده ولد سام استعبدوهم---- وزعم اهل التوراة ان سام ولد لنوح بعد ان مضي من عمره خمسماءة سنة ثم ولد لسام ارفخشد بعد ان مضي من عمر سام ماءة سنة وسنتان فكان جميع عمر سام-فيما زعمواستماءه سنة ثم ولد لارفخشد قينان وكان عمر ارفخشد اربعماءة سنة وثمانيا وثلاثين سنة وولد قينان لارفخشد بعد ان مضي من عمره خمس وثلاثون سنة ثم ولد لقينان شالخ بعد ان مضي من عمره تسع وثلاثون سنة-	155	-6788471551444052522	581	1119.0	462	599	96.9949951171875	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1005	false	8151570071008491107	124	300	596	1483	1483	300	ولم يذكر مدة عمر قينان في الكتب فيما ذكر لما ذكرنا من امره قبل ثم ولد لشالخ عابر بعد ان مضي من عمره ثلاثون سنة وكان عمر شالخ كله اربعم-ءة سنة وثلاثا وثلاثين سنة ثم ولد لعابر فالغ واخوه قحطان وكان مولد فالغ بعد الطوفان بم-ءة واربعين سنة فلما كثر الناس بعد ذلك مع قرب عهدهم بالطوفان هموا ببناء مدينة تجمعهم فلا يتفرقون او صرح عال يحرزهم من الطوفان ان كان مرة اخري فلا يغرقون فاراد الله عز وجل ان يوهن امرهم ويخلف ظنهم ويعلمهم ان الحول والقوة له فبدد شملهم وشتت جمعهم وفرق السنتهم وكان عمر عابر اربعم-ءة سنة واربعا وسبعين سنة ثم ولد لفالغ ارغوا وكان عمر فالغ م-ءتين وتسعا وثلاثين سنة وولد ارغوا لفالغ وقد مضي من عمره ثلاثون سنة ثم ولد لارغوا ساروغ وكان عمر ارغوا م-ءتين وتسعا وثلاثين سنة وولد له ساروغ بعد ما مضي من عمره اثنتان وثلاثون سنة ثم ولد لساروغ ناحور وكان عمر ساروغ مءت-ين وثلاثين سنة وولد له ناحور وقد مضي من عمره ثلاثون سنة ثم ولد لناحور تارخ ابو ابراهيم صلوات الله عليه وكان هذا الاسم-	1005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0156	true	-9016749135632999336	0	176	0	894	1504	300	ولم يذكر مدة عمر قينان في الكتب فيما ذكر لما ذكرنا من امره قبل ثم ولد لشالخ عابر بعد ان مضي من عمره ثلاثون سنة وكان عمر شالخ كله اربعماءة سنة وثلاثا وثلاثين سنة ثم ولد لعابر فالغ واخوه قحطان وكان مولد فالغ بعد الطوفان بماءة واربعين سنة فلما كثر الناس بعد ذلك مع قرب عهدهم بالطوفان هموا ببناء مدينة تجمعهم فلا يتفرقون او صرح عال يحرزهم من الطوفان ان كان مرة اخري فلا يغرقون فاراد الله عز وجل ان يوهن امرهم ويخلف ظنهم ويعلمهم ان الحول والقوه له فبدد شملهم وشتت جمعهم وفرق السنتهم وكان عمر عابر اربعماءة سنة واربعا وسبعين سنة ثم ولد لفالغ ارغوا وكان عمر فالغ ماءتين وتسعا وثلاثين سنة وولد ارغوا لفالغ وقد مضي من عمره ثلاثون سنة ثم ولد لارغوا ساروغ وكان عمر ارغوا ماءتين وتسعا وثلاثين سنة وولد له ساروغ بعد ما مضي من عمره اثنتان وثلاثون سنة ثم ولد لساروغ ناحور وكان عمر ساروغ ماءتين وثلاثين سنة وولد له ناحور وقد مضي من عمره ثلاثون سنة ثم ولد لناحور تارخ ابو ابراهيم صلوات الله عليه وكان هذا الاسم	156	-6788471551444052522	884	1736.0	709	894	98.88143157958984	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1006	false	-1826709744376212092	0	124	0	607	1433	300	اسمه الذي سماه ابوه فلما صار مع نمرود قيما علي خزانة الهته سماه ازر وقد قيل ان ازر ليس باسم ابيه وانما هو اسم صنم فهذا قول يروي عن مجاهد وقد قيل انه عيب عابه به بمعني معوج بعد ما مضي من عمر ناحور سبع وعشرون سنة وكان عمر ناحور كله م-ءتين وثمانيا واربعين سنة وولد لتارخ ابراهيم وكان بين الطوفان ومولد ابراهيم الف سنة وتسع وسبعون سنة وكان بعض اهل الكتاب يقول كان بين الطوفان ومولد ابراهيم الف سنة وم-ءتا سنة وثلاث وستون سنة وذلك بعد خلق ادم بثلاثة الاف وثلاثم-ءة سنة وسبع وثلاثين سنة وولد لقحطان بن عابر يعرب فولد يعرب يشجب بن يعرب فولد يشجب سبا بن يشجب فولد سبا حمير بن سبا وكهلان بن سبا وعمرو -بن سبا والاشعر بن	1006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0156	true	-9016749135632999336	176	300	894	1504	1504	300	اسمه الذي سماه ابوه فلما صار مع نمرود قيما علي خزانة الهته سماه ازر وقد قيل ان ازر ليس باسم ابيه وانما هو اسم صنم فهذا قول يروي عن مجاهد وقد قيل انه عيب عابه به بمعني معوج بعد ما مضي من عمر ناحور سبع وعشرون سنة وكان عمر ناحور كله ماءتين وثمانيا واربعين سنة وولد لتارخ ابراهيم وكان بين الطوفان ومولد ابراهيم الف سنة وتسع وسبعون سنة وكان بعض اهل الكتاب يقول كان بين الطوفان ومولد ابراهيم الف سنة وماءتا سنة وثلاث وستون سنة وذلك بعد خلق ادم بثلاثة الاف وثلاثماءة سنة وسبع وثلاثين سنة وولد لقحطان بن عابر يعرب فولد يعرب يشجب بن يعرب فولد يشجب سبا بن يشجب فولد سبا حمير بن سبا وكهلان بن سبا وعمرو ابن سبا والاشعر بن-	156	-6788471551444052522	606	1187.0	483	611	99.18167114257812	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1006	false	-1826709744376212092	124	300	607	1433	1433	300	سبا وانمار بن سبا ومر بن سبا وعاملة بن سبا فولد عمرو -بن سبا عدي بن عمرو فولد عدي لخم بن عدي وجذام بن عدي 334 ------------وقد زعم بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون الذي قهر الازدهاق وسلبه ملكه وزعم بعضهم ان افريدون هو ذو القرنين صاحب ابراهيم عليه السلام الذي قضي له ببءر السبع الذي ذكر الله في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود وانما ذكرته في هذا الموضع لما ذكرت فيه من قول من قال انه نوح وان قصته شبيهة بقصة نوح في اولاد له ثلاثة وعدله وحسن سيرته وهلاك الضحاك علي يده وانه قيل ان هلاك الضحاك كان علي يد نوح وان نوحا انما كان ارسل في قول من ذكرت عنه انه قال كان هلاك الضحاك علي يدي نوح حين ارسل الي قومه وهم كانوا قوم الضحاك فاما الفرس فانهم ينسبونه النسبة التي انا ذاكرها وذلك انهم يزعمون ان افريدون من ولد جم شاذ الملك الذي قتله الازدهادق علي ما قد بينا من امره قبل وان بينه وبين جم عشرة اباء 335 وقد حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب قال-	1006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0157	true	-6279624660263752766	0	174	0	823	1479	300	سبا وانمار بن سبا ومر بن سبا وعاملة بن سبا فولد عمرو ابن سبا عدي بن عمرو فولد عدي لخم بن عدي وجذام بن عدي راي نسابي الفرس وقد زعم بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون الذي قهر الازدهاق وسلبه ملكه وزعم بعضهم ان افريدون هو ذو القرنين صاحب ابراهيم ع ال----------ذي قضي له ببءر السبع الذي ذكر الله في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود وانما ذكرته في هذا الموضع لما ذكرت فيه من قول من قال انه نوح وان قصته شبيهة بقصة نوح في اولاد له ثلاثة وعدله وحسن سيرته وهلاك الضحاك علي يده وانه قيل ان هلاك الضحاك كان علي يد نوح وان نوحا انما كان ارسل-في قول من ذكرت عنه انه قال كان هلاك الضحاك علي يدي نوح-حين ارسل الي قومه وهم كانوا قوم الضحاك فاما الفرس فانهم ينسبونه النسبة التي انا ذاكرها وذلك انهم يزعمون ان افريدون من ولد جم شاذ الملك الذي قتله الازدها-ق علي ما قد بينا من امره قبل وان بينه وبين جم عشرة اباء ----وقد حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب قال	157	-6788471551444052522	803	1557.5	633	840	95.5952377319336	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1007	false	-6744124521326849365	0	128	0	658	1673	300	بلغنا ان افريدون وهو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك قال ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند خرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه واوثقه وملك م-ءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله والانصاف والاحسان ونظر الي ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرد ذلك كله علي اهله الا ما لم يجد له اهلا فانه وقفه علي المساكين والعامة قال ويقال انه اول من سمي الصوافي واول من نظر في الطب والنجوم وانه كان له ثلاثة بنين اسم الاكبر سلم والثاني طوج والثالث ايرج وان افريدون تخوف الا يتفق بنوه وان يبغي بعضهم علي بعض فمسم ملكه بينهم ثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسلم وصارت الترك والصين لطوج	1007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0157	true	-6279624660263752766	174	300	823	1479	1479	300	بلغنا ان افريدون-وهو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك قال ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند-خرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه واوثقه وملك ماءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله والانصاف والاحسان ونظر الي ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرد ذلك كله علي اهله الا ما لم يجد له اهلا فانه وقفه علي المساكين والعامة قال ويقال انه اول من سمي الصوافي واول من نظر في الطب والنجوم وانه كان له ثلاثة بنين اسم الاكبر سلم والثاني طوج والثالث ايرج وان افريدون تخوف الا يتفق بنوه وان يبغي بعضهم علي بعض فقسم ملكه بينهم ثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسلم وصارت الترك والصين لطوج-	157	-6788471551444052522	654	1287.0	529	659	99.24127197265625	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1007	false	-6744124521326849365	128	300	658	1673	1673	300	وصارت للثالث وهو ايرج العراق والهند فدفع التاج والسرير اليه ومات افريدون فوثب بايرج اخواه فقتلاه وملكا الارض بينهما ثلاثم-ءة سنة قال والفرس تزعم ان لافريدون عشرة اباء كلهم يسمي اثفيان باسم واحد قالوا وانما فعلوا ذلك خوفا من الضحاك علي اولادهم لرواية كانت عندهم بان بعضهم يغلب الضحاك علي ملكه ويدرك منه ثار جم وكانوا يعرفون ويميزون بالقاب لقبوها فكان يقال للواحد منهم اثفيان صاحب البقر الحمر واثفيان صاحب البقر البلق واثفيان صاحب البقر الكدر وهو افريدون بن اثفيان بوكاو وتفسيره صاحب البقر الكثيرابن اثفيان نيككاووتفسيره صاحب البقر الجياد ابن اثفيان سيركاو وتفسيره صاحب البقر السمان العظام ابن اثفيان بوركاو وتفسيره صاحب البقر التي بلون حمير الوحش ابن اثفيان احشين كاو وتفسيره صاحب البقر الصفرابن اثفيان سياه كاو وتفسيره صاحب البقر السودابن اثفيان اسبيذكاو وتفسيره صاحب البقر البيض ابن اثفيان كيركاو وتفسيره صاحب البقر الرمادية ابن اثفيان رمين وتفسيره كل ضرب من الالوان والقطعان ابن اثفيان بنفر وسن ابن جم الشاذ 336 وقيل ان افريدون اول من سمي بالكيية فقيل له كي افريدون وتفسير الكيية انها بمعني التنزيه كما يقال روحاني-	1007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0158	true	6484833415493017762	0	155	0	987	1764	300	وصارت للثالثو-هو ايرج-العراق والهند فدفع التاج والسرير اليه ومات افريدون فوثب بايرج اخواه فقتلاه وملكا الارض بينهما ثلاثماءة سنة قال والفرس تزعم ان لافريدون عشرة اباء كلهم يسمي اثفيان باسم واحد قالوا وانما فعلوا ذلك خوفا من الضحاك علي اولادهم لرواية كانت عندهم بان بعضهم يغلب الضحاك علي ملكه ويدرك منه ثار جم وكانوا يعرفون ويميزون بالقاب لقبوها فكان يقال للواحد منهم اثفيان صاحب البقر الحمر واثفيان صاحب البقر البلق واثفيان صاحب البقر الكدر وهو افريدون بن اثفيان بوكاو-وتفسيره صاحب البقر الكثير-بن اثفيان نيككاووتفسيره صاحب البقر الجياد -بن اثفيان سيركاو-وتفسيره صاحب البقر السمان العظام--بن اثفيان بوركاو-وتفسيره صاحب البقر التي بلون حمير الوحش--بن اثفيان اخشين كاو-وتفسيره صاحب البقر الصفر-بن اثفيان سياه كاو-وتفسيره صاحب البقر السود-بن اثفيان اسبيذكاو-وتفسيره صاحب البقر البيض--بن اثفيان كيركاو-وتفسيره صاحب البقر الرمادية--بن اثفيان رمين-وتفسيره كل ضرب من الالوان والقطعان--بن اثفيان بنفر-وسن -بن جم الشاذ---- وقيل ان افريدون اول من سمي بالكيية فقيل له كي افريدون وتفسير الكيية انها بمعني التنزيه كما يقال روحاني	158	-6788471551444052522	983	1843.0	829	1017	96.6568374633789	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1008	false	1835956364935375576	0	147	0	780	1613	300	يعنون به ان امره امر مخلص منزه يتصل بالروحانية وقيل ان معني كي اي طالب الدخل ويزعم بعضهم ان كي من البهاء وان البهاء تغشي افريدون حين قتل الضحاك وتذكر العجم من الفرس انه كان رجلا جسيما وسيما بهيا مجربا وان اكثر قتاله كان بالجرز وان جرزه كان راسه كراس الثور وان ملك ابنه ايرج العراق ونواحيها كان في حياته وان ايام ايرج داخلة في ملك افريدون وانه ملك الاقاليم كلها وتنقل في البلدان وانه لما جلس علي سريره يوم الملك قال نحن القاهرون بعون الله وتاييده للضحاك القامعون للشيطان واحزابه ثم وعظ الناس فامرهم بالتناصف وتعاطي الحق وبذل الخير بينهم وحثهم علي الشكر والتمسك به ورتب سبعة من القوهياريين وتفسير ذلك محولو الجبال سبع مراتب وصير الي كل واحد منهم ناحية من دنباوند وغيرها علي شبيه بالتمليك قالوا فلما ظفر بالضحاك قال له الضحاك لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك	1008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0158	true	6484833415493017762	155	300	987	1764	1764	300	يعنون به ان امره امر مخلص منزه يتصل بالروحانية وقيل ان معني كي اي طالب الدخل ويزعم بعضهم ان كي من البهاء وان البهاء تغشي افريدون حين قتل الضحاك وتذكر العجم من الفرس انه كان رجلا جسيما وسيما بهيا مجربا وان اكثر قتاله كان بالجرز وان جرزه كان راسه كراس الثور وان ملك ابنه ايرج العراق ونواحيها كان في حياته وان ايام ايرج داخلة في ملك افريدون وانه ملك الاقاليم كلها وتنقل في البلدان وانه لما جلس علي سريره يوم الملك قال نحن القاهرون بعون الله وتاييده للضحاك القامعون للشيطان واحزابه ثم وعظ الناس فامرهم بالتناصف وتعاطي الحق وبذل الخير بينهم وحثهم علي الشكر والتمسك به ورتب سبعة من القوهياريين-وتفسير ذلك محولو الجبال سبع مراتب-وصير الي كل واحد منهم ناحية من دنباوند وغيرها علي شبيه بالتمليك قالوا فلما ظفر بالضحاك قال له الضحاك لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك-	158	-6788471551444052522	777	1539.0	633	780	99.61538696289062	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1008	false	1835956364935375576	147	300	780	1613	1613	300	همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفءا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقيل ان افريدون اول من ذلل الفيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاتل الاعداء فقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض بين اولاده الثلاثة طوج وسلم وايرج فملك طوجا ناحية الترك والخزر والصين فكانوا يسمونها صين بغا وجمع اليها النواحي التي اتصلت بها وملك سلما ابنه الثاني الروم والصقالبة والبرجان وما في حدود ذلك وجعل وسط الارض وعامرها وهو اقليم بابل وكانوا يسمونها خنارث بعد ان جمع الي ذلك ما اتصل به من السند والهند والحجاز وغيرها لايرج وهو الاصغر من بنيه الثلاثة وكان احبهم اليه وبهذا السبب سمي اقليم بابل ايرانشهر وبه ايضا نشبت العداوة بين ولد افريدون واولادهم بعد وصار ملوك خنارث والترك والروم الي المحاربة ومطالبة بعضهم بعضا بالدماء والترات وقيل ان طوجا وسلما لما علما ان-	1008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0159	true	5043731405782629347	0	151	0	832	1606	300	همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفءا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقيل ان افريدون اول من ذلل الفيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاتل الاعداء فقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض بين اولاده الثلاثة طوج وسلم وايرج فملك طوجا ناحية الترك والخزر والصين فكانوا يسمونها صين بغا وجمع اليها النواحي التي اتصلت بها وملك سلما ابنه الثاني الروم والصقالبة والبرجان وما في حدود ذلك وجعل وسط الارض وعامرهاو-هو اقليم بابل وكانوا يسمونها خنارث بعد ان جمع الي ذلك ما اتصل به من السند والهند والحجاز وغيرها-لايرج وهو الاصغر من بينه الثلاثة وكان احبهم اليه وبهذا السبب سمي اقليم بابل ايرانشهر وبه ايضا نشبت العداوة بين ولد افريدون واولادهم بعد وصار ملوك خنارث والترك والروم الي المحاربة ومطالبة بعضهم بعضا بالدماء والتراث وقيل ان طوجا وسلما لما علما ان	159	-6788471551444052522	827	1638.0	677	834	99.16067504882812	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1009	false	1318989154723339089	0	150	0	796	1515	300	اباهما قد خص ايرج وقدمه عليهما اظهرا له البغضاء ولم يزل التحاسد ينمي بينهم الي ان وثب طوج وسلم علي اخيهما ايرج فقتلاه متعاونين عليه وان طوجا رماه بوهق فخنقه فمن اجل ذلك استعملت الترك الوهق وكان لايرج ابنان يقال لهما وندان واسطوبة وابنة يقال لها خوزك ويقال خوشك فقتل سلم وطوج الابنين مع ابيهما وبقيت الابنة 337 وقيل ان اليوم الذي غلب فيه افريدون الضحاك كان روزم-هر من مهر-ماه فاتخذ الناس ذلك اليوم عيدا لارتفاع بلية الضحاك عن الناس وسماه المهرجان فقيل ان افريدون كان جبارا عادلا في ملكه وكان طوله تسعة ارماح كل رمح ثلاثة ابواع وعرض حجرته ثلاثة ارماح وعرض صدره اربعة ارماح وانه كان يتبع من كان بقي بالسودان من ال نمرود والنبط وقصدهم حتي اتي علي وجوههم ومحا اعلامهم واثارهم وكان ملكه خمسم-ءة سنة AUTO ذكر الاحدات التي كانت بين نوح وابراهيم خليل الرحمن عليهما السلام 337 اقد ذكرنا قبل ما كان من امر نوح	1009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0159	true	5043731405782629347	151	299	832	1605	1606	300	اباهما قد خص ايرج وقدمه عليهما اظهرا له البغضاء ولم يزل التحاسد ينمي بينهم الي ان وثب طوج وسلم علي اخيهما ايرج فقتلاه متعاونين عليه وان طوجا رماه بوهق فخنقه فمن اجل ذلك استعملت الترك الوهق وكان لايرج ابنان يقال لهما وندان واسطوبة وابنة يقال لها خوزك ويقال خوشك فقتل سلم وطوج الابنين مع ابيهما وبقيت الابنة---- وقيل ان اليوم الذي غلب فيه افريدون الضحاك كان روز مهر من مهر ماه فاتخذ الناس ذلك اليوم عيدا لارتفاع بلية الضحاك عن الناس وسماه المهرجان فقيل ان افريدون كان جبارا عادلا في ملكه وكان طوله تسعة ارماح كل رمح ثلاثة ابواع وعرض حجرته ثلاثة ارماح وعرض صدره اربعة ارماح وانه كان يتبع من كان بقي بالسودان من ال نمرود والنبط وقصدهم حتي اتي علي وجوههم ومحا اعلامهم واثارهم وكان ملكه خمسماءة سنه----- ذكر الاحداث التي كانت بين نوح وابراهيم خليل الرحمن ع -----------------قد ذكرنا قبل ما كان من امر نوح	159	-6788471551444052522	766	1489.5	621	799	95.86983489990234	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0144	false	8964368712640712420	272	300	1440	1567	1567	300	فكان من قصتهم ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا عاصم عن ابي واءل عن الحارث بن حسان البكري قال قدمت علي رسول-	144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0160	true	7249438284911994631	236	264	1187	1315	1496	300	فكان من قصتهم ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا عاصم عن ابي واءل عن الحارث بن حسان البكري قال قدمت علي رسول	160	-6788471551444052522	127	249.0	100	128	99.21875	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0145	false	-4247524837142168188	2	45	9	233	1472	300	الله عليه وسلم فمررت بامراة بالربذة فقالت هل انت حاملي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم فحملتها حتي قدمت المدينة فدخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر واذا بلال متقلد السيف واذا رايات سود قال قلت	145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0160	true	7249438284911994631	264	300	1315	1496	1496	300	الله ص-------- فمررت بامراة بالربذة فقالت هل انت حاملي الي رسول الله ص -----------------قلت نعم فحملتها حتي قدمت المدينة فدخلت المسجد فاذا رسول الله ص----------------- علي المنبر واذا بلال متقلد السيف واذا رايات سود قال قلت-	160	-6788471551444052522	179	319.5	145	224	79.91071319580078	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1009	false	1318989154723339089	152	300	808	1515	1515	300	وامر ولده واقتسامهم الارض بعده ومساكن كل فريق منهم واي ناحية سكن من البلاد وكان ممن طغا وعتا علي الله عز وجل بعد نوح فارسل الله اليهم رسولا فكذبوه وتمادوا في غيهم فاهلكهم الله هذان الحيان من ارم بن سام بن نوح احدهما عاد -بن عوص بن ارم -بن سام بن نوح وهي عاد الاولي والثاني ثمود بن جاثر بن ارم بن سام بن نوح وهم كانوا العرب العاربة 337 بفاما عاد فان الله عز وجل ارسل اليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود -بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح ومن اهل الانساب من يزعم ان هودا هو عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وكانوا اهل اوثان ثلاثة يعبدونها يقال لاحداها صداء وللاخر صمود وللثالث الهباء فدعاهم الي توحيد الله وافراده بالعبادة دون غيره وترك ظلم الناس فكذبوه وقالوا من اشد منا قوة فلم يءمن بهود منهم الا قليل-	1009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0160	true	7249438284911994631	0	147	0	706	1496	300	وامر ولده واقتسامهم الارض بعده ومساكن كل فريق منهم واي ناحية سكن من البلاد وكان ممن طغا وعتا علي الله عز وجل بعد نوح فارسل الله اليهم رسولا فكذبوه وتمادوا في غيهم فاهلكهم الله هذان الحيان من ارم بن سام بن نوح احدهما عاد ابن عوص بن ارم ابن سام بن نوح وهي عاد الاولي والثاني ثمود بن جاثر بن ارم بن سام بن نوح وهم كانوا العرب العاربة -----فاما عاد فان الله عز وجل ارسل اليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود ابن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح ومن اهل الانساب من يزعم ان هودا هو عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وكانوا اهل اوثان ثلاثة يعبدونها يقال لاحداها صداء وللاخر صمود وللثالث الهباء فدعاهم الي توحيد الله وافراده بالعبادة دون غيره وترك ظلم الناس فكذبوه وقالوا من اشد منا قوة فلم يءمن بهود منهم الا قليل	160	-6788471551444052522	702	1377.0	556	711	98.73417663574219	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	0	100	0	537	1512	300	فوعظهم هود اذ تمادوا في طغيانهم فقال لهم اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيمف-كان جوابهم له ان قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين وقالوا له يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء فحبس الله عنهم فيما ذكرالقطر سنين ثلاثا حتي جهدوا فاوفدوا وفدا ليستسقوا لهم 338 واما ابن اسحاق فانه قال كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا	1010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0160	true	7249438284911994631	147	245	706	1229	1496	300	فوعظهم هود اذ تمادوا في طغيانهم فقال لهم اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فكان جوابهم له ان قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين وقالوا له يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء فحبس الله عنهم-فيما ذكرالقطر سنين ثلاثا حتي جهدوا فاوفدوا وفدا ليستسقوا لهم فكان من قصتهم ---------------ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا	160	-6788471551444052522	502	968.5	409	539	93.13543701171875	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0145	false	-4247524837142168188	45	300	233	1472	1472	300	ما هذا قالوا عمرو بن العاص قدم من غزوته فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن منبره اتيته فاستاذنته فاذن له فقلت يا رسول الله ان بالباب امراة من بني تميم قد سالتني ان احملها اليك قال يا بلال اءذن لها قال فدخلت فلما جلست قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين تميم شء قلت نعم وكانت الدبرة عليهم فان رايت ان تجعل الدهناء بيننا وبينهم فعلت قال تقول المراة فاين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت مثلي مثل معزي حملت حتفا قال قلت او حملتك تكونين علي خصما اعوذ بالله ان اكون كوفد عاد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما وفد عاد قال قلت علي الخبير سقطت ان عادا قحطت فبعثت من يستسقي لها فمروا علي بكر بن معاوية بمكة يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا ثم بعثوا رجلا من عنده حتي اتي جبال مهرة فدعا فجاءت سحابات قال وكلما جاءت قال اذهبي الي كذا حتي جاءت سحابة فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد احدا قال فسمعه وكتمهم حتي جاءهم العذاب قال ابو كريب قال ابو بكر بعد ذاك في حديث عاد قال فاقبل الذي اتاهم فاتي جبال مهرة فصعد فقال اللهم اني لم اجءك لاسير فافاديه ولا لمريض اشفيه فاسق عادا ما كنت مسقيه قال فرفعت له سحابات قال فنودي منها اختر فجعل يقول اذهبي الي بني فلان اذهبي الي بني فلان قال فمرت اخرها سحابة سوداء فقال اذهبي الي عاد قال فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد احدا قال وكتمهم والقوم عند بكر بن معاوية يشربون قال-	145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0161	true	-6045068574793563509	0	246	0	1189	1448	300	ما هذا قالوا عمرو بن العاص قدم من غزوته فلما نزل رسول الله ص----------------- عن منبره اتيته فاستاذنته فاذن لي فقلت يا رسول الله ان بالباب امراة من بني تميم قد سالتني ان احملها اليك قال يا بلال اءذن لها قال فدخلت فلما جلست قال لي رسول الله ص----------------- هل كان بينكم وبين تميم شء قلت نعم وكانت الدبرة عليهم فان رايت ان تجعل الدهناء بيننا وبينهم فعلت قال تقول المراة فاين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت مثلي مثل معزي حملت حتفا قال قلت او حملتك تكونين علي خصما اعوذ بالله ان اكون كوفد عاد قال رسول الله ص----------------- وما وفد عاد قال قلت علي الخبير سقطت ان عادا قحطت فبعثت من يستسقي لها فمروا علي بكر بن معاوية بمكة يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا ثم بعثوا رجلا من عنده حتي اتي جبال مهرة فدعا فجاءت سحابات قال وكلما جاءت قال اذهبي الي كذا حتي جاءت سحابة فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد احدا قال فسمعه وكتمهم حتي جاءهم العذاب قال ابو كريب قال ابو بكر بعد ذاك في حديث عاد قال فاقبل الذي اتاهم فاتي جبال مهرة فصعد فقال اللهم اني لم اجءك لاسير فافاديه ولا لمريض اشفيه فاسق عادا ما كنت مسقيه قال فرفعت له سحابات قال فنودي منها اختر فجعل يقول اذهبي الي بني فلان اذهبي الي بني فلان قال فمرت اخرها سحابة سوداء فقال اذهبي الي عاد قال فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد احدا قال وكتمهم والقوم عند بكر بن معاوية يشربون قال	161	-6788471551444052522	1187	2329.0	942	1240	95.7258071899414	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	0	53	0	257	1486	300	وكره بكر بن معاوية ان يقول لهم من اجل انهم عنده وانهم في طعامه قال فاخذ في الغناء وذكرهم حدثنا ابو كريب قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سلام ابو المنذر النحوي قال حدثنا عاصم عن ابي واءل عن الحارث بن يزيد البكري قال خرجت لاشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول -لله	146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0161	true	-6045068574793563509	246	299	1189	1447	1448	300	وكره بكر بن معاوية ان يقول لهم من اجل انهم عنده وانهم في طعامه قال فاخذ في الغناء وذكرهم حدثنا ابو كريب قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سلام ابو المنذر النحوي قال حدثنا عاصم عن ابي واءل عن الحارث بن يزيد البكري قال خرجت لاشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول الله	161	-6788471551444052522	257	509.0	204	258	99.6124038696289	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0145	false	-4247524837142168188	40	190	210	932	1472	300	واذا رايات سود قال قلت ما ------هذا قالوا --------------عمرو بن العاص قدم من غزوته فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن منبره اتيته فاستاذنت----ه فاذن له فقلت يا رسول الله ان بالباب امراة من بني تميم قد سالتني ان احملها اليك قال يا بلال اءذن لها قال فدخلت فلما جلست قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين تميم شء ----قلت نعم وكانت الدبرة عليهم فان رايت ان تجعل الدهناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيننا وبينهم فعلت قال تقول المراة------------------------ فاين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت مثلي مثل----- معزي حملت حتفا قال قلت او حملتك تكونين ع----لي خصما اعوذ بالله -------ان اكون كو-فد عاد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما و-فد عاد قال قلت علي الخبير سقطت---------------------------- ان عادا قحطت- فبعثت من يستسقي لها فمروا علي بكر بن معاوية بمكة يسقيهم الخمر----- وتغنيهم----------------- الجرادتان شهرا ثم بعثوا رجلا من عنده حتي اتي جبال مهرة	145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0162	true	283122863218242304	32	177	159	897	1491	300	فاذا رايات سود-قال قلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث بعمرو بن العاص وجها قال فجلست حتي فرغ قال فدخل منزلهاو قال رحله------------------فاستاذنت علي-------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذن ل-ي قال فدخلت فقعدت فق---ال لي رسول الله ص----------------- هل كان بينكم وبين تميم شء قال قلت نعم وكانت الدبرة عليهم وقد مررت بالربذة فاذا عجوز منهم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها رسول الله ص فدخلت فقلت يا رسول الله اجعل بيننا وبين تميم الدهناء حاجزا فحميت العجوز واستوفزت وقالت فاين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت انا كما قالوا معزي حملت حتفا حملت هذه ولا اشعر انها كاءنة لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال----------------------------- وما وافد عاد ----قلت علي الخبير سقطت قال وهو يستطعمني الحديث قلت ان عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل ---علي بكر فسقاه---------------- الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فخرج ال--------------------------ي جبال مهرة	162	-6788471551444052522	350	396.0	270	947	36.95881652832031	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	57	300	276	1486	1486	300	فمررت بالربذة فاذا عجوز منقطع بها من بني تميم فقالت يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فقدمت المدينة قال ابو جعفر اظنه ق----ال فاذا رايات سودقال قلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث بعمرو بن العاص وجها قال فجلست حتي فرغ قال فدخل منزله او قال رحلهفاستاذنت عليه فاذن لي قال فدخلت فقعدت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين تميم شء قال قلت نعم وكانت الدبرة عليهم وقد مررت بالربذة فاذا عجوز منهم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فقلت يا رسول الله اجعل بيننا وبين تميم الدهناء حاجزا فحميت العجوز واستوفزت وقالت فاين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت انا كما قالوا معزي حملت حتفا حملت هذه ولا اشعر انها كاءنة لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال وما وافد عاد قلت علي الخبير سقطت قال وهو يستطعمني الحديث قلت ان عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل علي بكر فسقاه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فخرج الي جبال مهرة فنادي اني لم اجء لمريض فاداويه ولا لاسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فكانت المراة تقول لا تكن كوافد عاد فما بلغني انه ارسل عليهم من الريح يا رسول الله الا قدر ما يجري في خاتمي قال ابو-	146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0162	true	283122863218242304	0	232	0	1160	1491	300	فمررت بالربذة فاذا عجوز منقطع بها من بني تميم فقالت يا عبد الله ان لي الي رسول الله------------------- حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فقدمت المدينة-قال ابو جعفر اظنه انا قال فاذا رايات سودقال قلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث بعمرو بن العاص وجها قال فجلست حتي فرغ قال فدخل منزله-او قال رحلهفاستاذنت عليه فاذن لي قال فدخلت فقعدت فقال لي رسول الله ص----------------- هل كان بينكم وبين تميم شء قال قلت نعم وكانت الدبرة عليهم وقد مررت بالربذة فاذا عجوز منهم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها رسول الله ص فدخل-----------------ت فقلت يا رسول الله اجعل بيننا وبين تميم الدهناء حاجزا فحميت العجوز واستوفزت وقالت فاين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت انا كما قالوا معزي حملت حتفا حملت هذه ولا اشعر انها كاءنة لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال وما وافد عاد قلت علي الخبير سقطت قال وهو يستطعمني الحديث قلت ان عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل علي بكر فسقاه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فخرج الي جبال مهرة فنادي اني لم اجء لمريض فاداويه ولا لاسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فكانت المراة تقول لا تكن كوافد عاد فما بلغني انه ارسل عليهم من الريح يا رسول الله الا قدر ما يجري في خاتمي قال ابو	162	-6788471551444052522	1150	2248.5	921	1215	94.65020751953125	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	89	156	484	801	1512	300	واما ابن اسحاق فانه قال كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عادا لما اصابهم من القحط ما اصابهم قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة فيستسقوا لكم فبعثوا قيل بن عتر ولقيم بن هزال بن هزيل بن عتيل -بن صد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم اسلامه وجلهمة بن الخبيري خال معاوية بن بكر اخا امه ثم بعثوا لقمان بن	1010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0162	true	283122863218242304	235	300	1177	1491	1491	300	واما ابن اسح-ق فانه قال كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عادا لما اصابهم من القحط ما اصابهم قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة فيستسقوا لكم فبعثوا قيل بن عتر ولقيم بن هزال بن هزيل بن عتيل ابن صد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد بن عفير-وكان مسلما يكتم اسلامه-وجلهمة بن الخبيري خال معاوية بن بكر اخا امه ثم بعثوا لقمان بن-	162	-6788471551444052522	313	601.0	249	318	98.42767333984375	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	156	300	801	1512	1512	300	عاد ابن فلان ابن فلان ابن صد بن عاد الاكبر فانطلق كل رجل من هءلاء القوم معه رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله وصهره وكانت هزيلة -بنت بكر اخت معاوية بن بكر لابيه وامه كلهدة بنت- الخيبري عند لفيم بن هزال بن عتيل بن صد -بن عاد الاكبر فولدت له عبيد بن لقيم بن هزال وعمرو بن لقيم بن هزال وعامر بن لقيم بن هزال وعمير بن لقيم بن هزال فكانوا في اخوالهم بمكة عند ال معاوية بن بكر وهم عاد الاخيرة التي بقيت من عاد الاولي فلما نزل وفد عاب علي معاوية بن بكر اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكروكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من-	1010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0163	true	5711372048786463479	0	143	0	711	1516	300	عاد -بن فلان -بن فلان -بن صد بن عاد الاكبر فانطلق كل رجل من هءلاء القوم معه رهط من قومه حتي بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله وصهره وكانت هزيلة ابنة بكر اخت معاوية بن بكر لابيه وامه كلهدة ابنة الخيبري عند لقيم بن هزال بن عتيل بن صد ابن عاد الاكبر فولدت له عبيد بن لقيم بن هزال وعمرو بن لقيم بن هزال وعامر بن لقيم بن هزال وعمير بن لقيم بن هزال فكانوا في اخوالهم بمكة عند ال معاوية بن بكر وهم عاد الاخيرة التي بقيت من عاد الاولي فلما نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان-قينتان لمعاوية بن بكروكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من	163	-6788471551444052522	701	1362.0	559	715	98.04196166992188	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1011	false	-7123916182880800898	0	158	0	807	1493	300	البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا او كما قال فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم	1011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0163	true	5711372048786463479	143	300	711	1516	1516	300	البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا او كما قال فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم-	163	-6788471551444052522	805	1600.0	649	807	99.75216674804688	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1011	false	-7123916182880800898	158	300	807	1493	1493	300	انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال لهم -جلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر حين سمع قوله وعرف انه قد تبع دين هود وامن به ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لن نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك ال رفد وزمل وال صد والعبود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود ورفد وزمل وصد قباءل من عاد والعبود منهم ثم قال لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون بها لعاد فلما ولوا الي مكة خرج مرثد بن-	1011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0164	true	803516484048633926	0	142	0	687	1453	300	انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال لهم لجلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر حين سمع قوله وعرف انه قد تبع دين هود وامن به ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لن نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك ال رفد وزمل وال صد والعبود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود ورفد وزمل وصد قباءل من عاد والعبود منهم ثم قال لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة يستسقون بها لعاد فلما ولو- الي مكة خرج مرثد بن	164	-6788471551444052522	685	1355.0	544	688	99.56395721435547	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1012	false	-7596491058550986978	0	159	0	768	1451	300	سعد من منزل معاوية حتي ادركهم بها قبل ان يدعوا الله بشء مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعو الله وبها وفد عاد قد اجتمعوا يدعون فقال اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل ابن عتر راس وفد عاد وقال وفد عاد اللهم اعط قيلا ما سالك واجعل سءلنا مع سءله وقد كان تخلف عن وفد عاد لقمان -بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وقال قيل بن عتر حين دعا يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاب فقال قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا تترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال	1012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0164	true	803516484048633926	142	300	687	1453	1453	300	سعد من منزل معاوية حتي ادركهم بها قبل ان يدعوا الله بشء مما خرجوا له فلما انتهي اليهم قام يدعو الله وبها وفد عاد قد اجتمعوا يدعون فقال اللهم اعطني سءلي وحدي ولا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل -بن عتر راس وفد عاد وقال وفد عاد اللهم اعط قيلا ما سالك واجعل سءلنا مع سءله وقد كان تخلف عن وفد عاد لقمان ابن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وقال قيل بن عتر حين دعا يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاب فقال قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا تترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي-وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال-	164	-6788471551444052522	765	1510.0	608	769	99.47984313964844	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1012	false	-7596491058550986978	159	300	768	1451	1451	300	بن هزيل بن هزيلة بنت- بكر كانوا سكانا بمكة مع اخوالهم لم يكونوا مع عاد بارضهم فهم عاد الاخرة ومن كان من نسلهم الذين بقوا من عاد وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختار قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث ولما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء امرت به فكان اول من ابصر ما فيها انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهدد لما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قالمت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا-	1012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0165	true	1800073747526576971	0	138	0	681	1483	300	بن هزيل بن هزيلة ابنة بكر كانوا سكانا بمكة مع اخوالهم لم يكونوا مع عاد بارضهم فهم عاد الاخرة ومن كان من نسلهم الذين بقوا من عاد-وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختار قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث ولما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء امرت به فكان اول من ابصر ما فيها انها ريح-فيما يذكرون-امراة من عاد يقال لها مهدد لما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قال-ت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا	165	-6788471551444052522	676	1325.0	539	685	98.6861343383789	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1013	false	-3964177483201353794	0	165	0	805	1435	300	الا هلك فاعتزل هود فيما ذكر ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه منها الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن ما بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة وخرج وفد عاد من مكة حتي مروا بمعاوية بن بكر وابيه فنزلوا عليه فبيناهم عنده اذ اقبل رجل علي ناقة له في ليلة مقمرة مسي ثالثة من مصاب عاد فاخبرهم الخبر فقالوا فاين فارقت هودا واصحابه قال فارقتهم بساحل البحر فكانهم شكوا فيما حدثهم فقالت هزيلة بنت -بكر صدق ورب مكة ومثوب بن يعفر بن اخي معاوية بن بكر معهم وقد كان قيل فيما يزعمون والله اعلم لمرثد بن سعد ولقمان بن عاد وقيل بن عتر حين دعوا بمكة قد اعطيتم مناكم فاختاروا لانفسكم الا انه لا سبيل الي الخلد فانه لا بد من الموت فقال مرثد بن سعد يا-رب اعطني برا وصدقا فاعطي ذلك وقال لقمان بن عاد اعطني عمرا فقيل له اختر لنفسك الا انه لا سبيل الي الخلد بقاء ايعار ضان عفر في جبل وعر لا يلقي	1013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0165	true	1800073747526576971	138	300	681	1483	1483	300	الا هلك فاعتزل هودف-يما ذكر-ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه منها الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن ما بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة وخرج وفد عاد من مكة حتي مروا بمعاوية بن بكر وابيه فنزلوا عليه فبيناهم عنده اذ اقبل رجل علي ناقة له في ليله مقمره مسي ثالثة من مصاب عاد فاخبرهم الخبر فقالوا فاين فارقت هودا واصحابه قال فارقتهم بساحل البحر فكانهم شكوا فيما حدثهم فقالت هزيلة ابنة بكر صدق ورب مكة ومثوب بن يعفر بن اخي معاوية بن بكر معهم وقد كان قيلف-يما يزعمون والله اعلم-لمرثد بن سعد ولقمان بن عاد وقيل بن عتر حين دعوا بمكة قد اعطيتم مناكم فاختاروا لانفسكم الا انه لا سبيل الي الخلد فانه لا بد من الموت فقال مرثد بن سعد يا رب اعطني برا وصدقا فاعطي ذلك وقال لقمان بن عاد اعطني عمرا فقيل له اختر لنفسك الا انه لا سبيل الي الخلد بقاء ايعار ضان عفر في جبل وعر لا يلقي-	165	-6788471551444052522	792	1556.0	633	807	98.14126586914062	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1013	false	-3964177483201353794	165	300	805	1435	1435	300	به الا القطر ام سبعة انسر اذا مضي نسر حلوت الي نسر فاختار لقمان لنفسه النسور فعمر فيما يزعمون عمر سبعة انسر ياخذ الفرخ حين يخرج من بيضته فياخذ الذكر منها لقوته حتي اذا مات اخذ غيره فلم يزل يفعل ذلك حتي اتي علي السابع وكان كل نسر فيما زعموا يعيش ثمانين سنة فلما لم يبق غير السابع قال ابن اخ للقمان اي عم ما بقي من عمرك الا عمر هذا النسر فقال له لقمان اي ابن اخي هذا لبد ولبد بلسانهم الدهر فلما ادرك نسر لقمان وانقضي عمره طارت النسور غداة من راس الجبل ولم ينهض فيها لبد وكانت نسور لقمان تلك لا تغيب عنه انما هي بعينه فلما لم ير لقمان لبدا نهض مع النسور نهض الي الجبل لينظر ما فعل لبد فوجد لقمان في نفسه وهنا لم يكن يجده قبل ذلك فلما-	1013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0166	true	-4134735436891845543	0	131	0	627	1478	300	به الا القطر ام سبعة انسر اذا مضي نسر حلوت الي نسر فاختار لقمان لنفسه النسور فعمرف-يما يزعمون-عمر سبعة انسر ياخذ الفرخ حين يخرج من بيضته فياخذ الذكر منها لقوته حتي اذا مات اخذ غيره فلم يزل يفعل ذلك حتي اتي علي السابع وكان كل نسر فيما زعموا يعيش ثمانين سنة فلما لم يبق غير السابع قال ابن اخ للقمان اي عم ما بقي من عمرك الا عمر هذا النسر فقال له لقمان اي ابن اخي هذا لبد-ولبد بلسانهم الدهرف-لما ادرك نسر لقمان وانقضي عمره طارت النسور غداة من راس الجبل ولم ينهض فيها لبد وكانت نسور لقمان تلك لا تغيب عنه انما هي بعينه فلما لم ير لقمان لبدا نهض مع النسور نهض الي الجبل لينظر ما فعل لبد فوجد لقمان في نفسه وهنا لم يكن يجده قبل ذلك فلما	166	-6788471551444052522	624	1227.0	494	631	98.8906478881836	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1014	false	3811732514445461799	0	172	0	865	1491	300	انتهي الي الجبل راي نسره لبدا واقعا من بين النسور فناداه انهض لبد فذهب لبد لينهض فلم يستطع عريت قوادمه وقد سقطت فماتا جميعا وقيل لقيل بن عتر حين سمع ما قيل له في السحاب اختر لنفسك كما اختار صاحباك فقال اختار ان يصيبني ما اصاب قومي فقيل انه الهلاك قال لا ابالي لا حاجة لي في البقاء بعدهم فاصابه ما اصاب عادا من العذاب فهلك فقال مرثد بن سعد بن عفير حين سمع من قول الراكب الذي اخبر عن عاد بما اخبر من الهلاك عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء وسير وفدهم شهرا ليسقوا فاردفهم مع العطش العماء بكفرهم بربهم جهارا علي اثار عادهم العفاء الا نزع الاله حلوم عاد فان قلوبهم قفر هواء من الخبر المبين ان يعوه وما تغني النصيحة والشفاء فنفسي وابنتاي وام ولدي لنفس نبينا هود فداء اتانا والقلوب مصمدات علي ظلم وقد ذهب الضمياء لنا صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فابصره الذين له انابوا وادرك من يكذبه الشقاء فاني سوف الحق ال هود واخوته اذا جن المساء 221 222 339 وقيل ان	1014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0166	true	-4134735436891845543	131	300	627	1478	1478	300	انتهي الي الجبل راي نسره لبدا واقعا من بين النسور فناداه انهض لبد فذهب لبد لينهض فلم يستطع عريت قوادمه وقد سقطت فماتا جميعا وقيل لقيل بن عتر حين سمع ما قيل له في السحاب اختر لنفسك كما اختار صاحباك فقال اختار ان يصيبني ما اصاب قومي فقيل انه الهلاك قال لا ابالي لا حاجة لي في البقاء بعدهم فاصابه ما اصاب عادا من العذاب فهلك فقال مرثد بن سعد بن عفير حين سمع من قول الراكب الذي اخبر عن عاد بما اخبر من الهلاك عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء وسير وفدهم شهرا ليسقوا فاردفهم مع العطش العماء بكفرهم بربهم جهارا علي اثار عادهم العفاء الا نزع الاله حلوم عاد فان قلوبهم قفر هواء من الخبر المبين ان يعوه وما تغني النصيحة والشفاء فنفسي وابنتاي وام ولدي لنفس نبينا هود فداء اتانا والقلوب مصمدات علي ظلم وقد ذهب الض-ياء لنا صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فابصره الذين له انابوا وادرك من يكذبه الشقاء فاني سوف الحق ال هود واخوته اذا جن المساء------------ وقيل ان-	166	-6788471551444052522	851	1681.5	683	865	98.38150024414062	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1014	false	3811732514445461799	172	300	865	1491	1491	300	رءيسهم وكبيرهم في ذلك الزمان الخلجان حدثني العباس بن الوليد قال حدثنا ابي عن اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق قال لما خرجت الريح علي عاد من الوادي قال سبعة رهط منهم احدهم الخلجان تعالوا حتي نقوم علي شفير الوادي فنردها فجعلت الريح تدخل تحت الواحد منهم فتحمله ثيم ترمي به فتندق عنقه فتتركهم كما قال الله عز وجل صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية حتي لم يبق منهم الا الخلجان فمال الي الجبل فاخذ بجانب منه فهزه فاهتز في يده ثم انشا يقول لم يثق الا الخلجان نفسه نالك من يوم دهاني امسه بثابت الوطء شديد وطسه لو لم يجءني جءته اجسه فقال له هود ويحك يا خلجان اسلم تسلم فقال له وما لي عند ربك ان اسلمت قال الجنة قال فما هءلاء الذين اراهم في هذا-	1014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0167	true	8190231147351562819	0	128	0	626	1479	300	رءيسهم وكبيرهم في ذلك الزمان الخلجان حدثني العباس بن الوليد قال حدثنا ابي عن اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق قال لما خرجت الريح علي عاد من الوادي قال سبعة رهط منهم احدهم الخلجان تعالوا حتي نقوم علي شفير الوادي فنردها فجعلت الريح تدخل تحت الواحد منهم فتحمله ث-م ترمي به فتندق عنقه فتتركهم كما قال الله عز وجل صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية حتي لم يبق منهم الا الخلجان فمال الي الجبل فاخذ بجانب منه فهزه فاهتز في يده ثم انشا يقول لم يبق الا الخلجان نفسه نالك من يوم دهاني امسه بثابت الوطء شديد وطسه لو لم يجءني جءته اجسه فقال له هود ويحك يا خلجان اسلم تسلم فقال له وما لي عند ربك ان اسلمت قال الجنة قال فما هءلاء الذين اراهم في هذا	167	-6788471551444052522	624	1237.0	497	627	99.52153015136719	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1015	false	4332727949176986733	0	172	0	856	1534	300	السحاب كانهم البخت قال هود تلك ملاءكة ربي قال فان اسلمت ايعيذني ربك منهم قال ويلك هل رايت ملكا يعيذ من جنده قال لو فعل ما رضيت قال ثم جاءت الريح فالحقته باصحابه او كلاما هذا معناه قال ابو جعفر فاهلك الله الخلجان وافني عادا خلا من بقي منهم ثم بادوا بعد ونجي الله هودا ومن امن به وقيل كان عمر هود م-ءة سنة وخمسين سنه 340 حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان عادا اتاهم هود فوعظهم وذكرهم بما قص الله في القران فكذبوه وكفروا وسالوه ان ياتيهم العذاب فقال لهم انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به وان عادا اصابهم حين كفروا قحط من المطر حتي جهدوا لذلك جهدا شديدا وذلك ان هودا دعا عليهم فبعث الله عليهم الريح العقيم وهي الريح التي لا تلقح الشجر فلما نظروا اليها قالوا هذا عارض ممطرنا فلما دنت منهم نظروا الي الابل والرجال تطير بهم الريح بين السماء والارض فلما	1015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0167	true	8190231147351562819	128	300	626	1479	1479	300	السحاب كانهم البخت قال هود تلك ملاءكة ربي قال فان اسلمت ايعيذني ربك منهم قال ويلك هل رايت ملكا يعيذ من جنده قال لو فعل ما رضيت قال ثم جاءت الريح فالحقته باصحابه او كلاما هذا معناه قال ابو جعفر فاهلك الله الخلجان وافني عادا خلا من بقي منهم ثم بادوا بعد ونجي الله هودا ومن امن به وقيل كان عمر هود ماءة سنة وخمسين سنة حد----ثنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان عادا اتاهم هود فوعظهم وذكرهم بما قص الله في القران فكذبوه وكفروا وسالوه ان ياتيهم العذاب فقال لهم انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به وان عادا اصابهم حين كفروا قحط من المطر حتي جهدوا لذلك جهدا شديدا وذلك ان هودا دعا عليهم فبعث الله عليهم الريح العقيم وهي الريح التي لا تلقح الشجر فلما نظروا اليها قالوا هذا عارض ممطرنا فلما دنت منهم نظروا الي الابل والرجال تطير بهم الريح بين السماء والارض فلما-	167	-6788471551444052522	848	1677.5	678	858	98.8344955444336	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1015	false	4332727949176986733	172	300	856	1534	1534	300	راوها تبادروا الي البيوت حتي دخلوا البيوت دخلت عليهم فاهلكتهم فيها ثم اخرجتهم من البيوت فاصابتهم في يوم نحس والنحس هو الشءم مستمر استمر عليهم بالعذاب سبع ليال وثمانية ايام حسوما حسمت كل شء مرت به حتي اخرجتهم من البيوت قال الله تبارك وتعالي تنزع الناس عن البيوت كانهم اعجاز نخل منقعر انقعر من اصوله خاوية خوت فسقطت فلما اهلكهم الله ارسل عليهم طيرا سودا فنقلتهم الي البحر فالقتهم فيه فذلك قوله عز وجل فاصبحوا لا يري الا مساكنهم ولم تخرج الريح قط الا بمكيال الا يومءذ فانها عتت علي الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها فذلك قوله فاهلكوا بريح صرصر عاتية والصرصر ذات الصوت الشديد 341 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول-	1015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0168	true	3991376629119911419	0	127	0	675	1511	300	راوها تبادروا الي البيوت حتي دخلوا البيوت دخلت عليهم فاهلكتهم فيها ثم اخرجتهم من البيوت فاصابتهم في يوم نحس والنحس هو الشءم مستمر استمر عليهم بالعذاب سبع ليال وثمانية ايام حسوما حسمت كل شء مرت به حتي اخرجتهم من البيوت قال الله تبارك وتعالي تنزع الناس عن البيوت كانهم اعجاز نخل منقعر انقعر من اصوله خاوية خوت فسقطت فلما اهلكهم الله ارسل عليهم طيرا سودا فنقلتهم الي البحر فالقتهم فيه فذلك قوله عز وجل فاصبحوا لا يري الا مساكنهم ولم تخرج الريح قط الا بمكيال الا يومءذ فانها عتت علي الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها فذلك قوله فاهلكوا بريح صرصر عاتية والصرصر ذات الصوت الشديد حد----ثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول	168	-6788471551444052522	672	1336.5	546	679	98.96907043457031	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1016	false	1631080260991264307	0	175	0	844	1485	300	ان عادا لما عذبهم الله بالريح التي عذبوا بها كانت تقلع الشجرة العظيمة بعروقها وتهدم عليهم بيوتهم فمن لم يكن في بيت هبت به الريح حتي تقطعه بالجبال فهلكوا بذلك كلهم 342 واما ثمود فانهم عتوا علي ربهم وكفروا به وافسدوا في الارض فبعث الله اليهم صالح بن عبيد بن اسف بن ماسخ بن عبيد بن خادر بن ثمود -بن جاثر بن ارم بن سام بن نوح رسولا يدعوهم الي توحيد الله وافراده بالعبادة وقيل صالح هو صالح بن اسف بن كماشج بن ارم بن ثمود بن جاثر -بن ارم بن سام بن نوح فكان من جوابهم له ان قالوا له ياصا-لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب وكان الله عز وجل قد مد لهم في الاعمار وكانوا يسكنون الحجر الي وادي القري بين الحجاز والشام ولم يزل صالح يدعوهم الي الله علي تمردهم وطغيانهم فلا يزيدهم دعاءه اياهم الي الله الا مباعدة من الاجابة فلما طال ذلك من امرهم وامر صالح قالوا له ان كنت صادقا فاءتنا باية 343 فكان من	1016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0168	true	3991376629119911419	127	300	675	1511	1511	300	ان عادا لما عذبهم الله بالريح التي عذبوا بها كانت تقلع الشجرة العظيمة بعروقها وتهدم عليهم بيوتهم فمن لم يكن في بيت هبت به الريح حتي تقطعه بالجبال فهلكوا بذلك كلهم---- واما ثمود فانهم عتوا علي ربهم وكفروا به وافسدوا في الارض فبعث الله اليهم صالح بن عبيد بن اسف بن ماسخ بن عبيد بن خادر بن ثمود ابن جاثر بن ارم بن سام بن نوح رسولا يدعوهم الي توحيد الله وافراده بالعبادة وقيل صالح هو صالح بن اسف بن كماشج بن ارم بن ثمود بن جاثر ابن ارم بن سام بن نوح فكان من جوابهم له ان قالوا له يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب وكان الله عز وجل قد مد-لهم في الاعمار وكانوا يسكنون الحجر الي وادي القري بين الحجاز والشام ولم يزل صالح يدعوهم الي الله علي تمردهم وطغيانهم فلا يزيدهم دعاءه اياهم الي الله الا مباعدة من الاجابة فلما طال ذلك من امرهم وامر صالح قالوا له ان كنت صادقا فا-تنا باية---- فكان من-	168	-6788471551444052522	831	1623.0	660	847	98.11097717285156	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1016	false	1631080260991264307	175	300	844	1485	1485	300	امرهم وامره ما حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال فقال لهم صالح اخرجوا الي هضبة من الارض فاذا هي تتمخض كما تتمخض الحامل ثم تفرجت فخرجت من وسطها الناقة فقال صالح عليه السلام هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فلما ملوها عقروها فقال لهم فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب قال عبد العزيز وحدثني رجل اخر ان صالحا قال لهم ان اية العذاب ان تصبحوا غدا حمرا واليوم الثاني صفرا واليوم الثالث سودا فصبحهم العذاب فلما راوا ذلك تحنطوا واستعدوا-	1016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0169	true	1697241963017350171	0	122	0	619	1503	300	امرهم وامره ما حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كنت من الصادقين قال فقال لهم صالح اخرجوا الي هضبة من الارض فاذا هي تتمخض كما تتمخض الحامل ثم تفرجت فخرجت من وسطها الناقه فقال صالح ع---------- هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فلما ملوها عقروها فقال لهم------------- تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب قال عبد العزيز وحدثني رجل اخر ان صالحا قال لهم ان اية العذاب ان تصبحوا غدا حمرا واليوم الثاني صفرا واليوم الثالث سودا فصبحهم العذاب فلما راوا ذلك تحنطوا واستعدوا	169	-6788471551444052522	617	1207.5	496	642	96.10591888427734	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1017	false	4722010043498089712	1	177	4	886	1530	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابي بكر بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال قلنا له حدثنا حديث ثمود قال احدثكم عن رسول الله-- عن ثمود كانت ثمود قوم صالح عمرهم الله عز وجل في الدنيا فاطال اعمارهم حتي جعل احدهم يبني المسكن من المدر فيتهدم والرجل منهم حي فلما راوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فرهين فنحتوها وجابوها وجوفوها وكانوا في سعة من معايشهم فقالوا يا صالح ادع لنا ربك يخرج لنا اية نعلم انك رسول الله فدعا صالح ربه فاخرج لهم الناقة فكان شربها يوما وشربهم يوما معلوما فاذا كان يوم شربها خلوا عنها وعن الماء وحلبوها لبنا ملءوا كل اناء ووعاء وسقاء فاذا كان يوم شربهم صرفوها عن الماء ولم تشرب منه شيءا فملءوا كل اناء ووعاء وسقاء فاوحي الله عز وجل الي صالح ان قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم فقالوا ما كنا لنفعل قال الا تعقروها انتم اوشك ان يولد فيكم مولود يعقرها قالوا ما علامة ذلك المولود فوا-لله لا نجده الا قتلناه قال فانه غلام اشقر ازرق اصهب احمر قال فكان في	1017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0169	true	1697241963017350171	122	300	619	1503	1503	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابي بكر بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال قلنا له حدثنا حديث ثمود قال احدثكم عن رسول الله ص عن ثمود كانت ثمود قوم صالح عمرهم الله عز وجل في الدنيا فاطال اعمارهم حتي جعل احدهم يبني المسكن من المدر فيتهدم والرجل منهم حي فلما راوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فرهين فنحتوها وجابوها وجوفوها وكانوا في سعة من معايشهم فقالوا يا صالح ادع لنا ربك يخرج لنا اية نعلم انك رسول الله فدعا صالح ربه فاخرج لهم الناقة فكان شربها يوما وشربهم يوما معلوما فاذا كان يوم شربها خلوا عنها وعن الماء وحلبوها لبنا ملءوا كل اناء ووعاء وسقاء فاذا كان يوم شربهم صرفوها عن الماء ولم تشرب منه شيءا فملءوا كل اناء ووعاء وسقاء فاوحي الله عز وجل الي صالح ان قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم فقالوا ما كنا لنفعل قال الا تعقروها انتم اوشك ان يولد فيكم مولود يعقرها قالوا ما علامة ذلك المولود فو الله لا نجده الا قتلناه قال فانه غلام اشقر ازرق اصهب احمر قال فكان في-	169	-6788471551444052522	880	1746.5	705	885	99.43502807617188	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1017	false	4722010043498089712	177	300	886	1530	1530	300	المدينة شيخان عزيزان منيعان لاحدهما ابن يرغب له عن المناكح وللاخر ابنة لا يجد لها كفءا فجمع بينهما مجلس فقال احدهما لصاحبه ما يمنعك ان تزوج ابنك قال لا اجد له كفءا قال فان ابنتي كفء له وانا ازوجك فزوجه فولد منهما ذلك المولود وكان في المدينة ثمانية رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون فلما قال لهم صالح انما يعقرها مولود فيكم اختاروا ثماني نسوة قوابل من القرية وجعلوا معهن شرطا كانوا يطوفون في القرية فاذا وجدوا المراة تمخض نظروا ما ولدها فان كان غلاما قتلنه وان كانت جارية اعرضن عنها فلما وجدوا ذلك المولود صرخ النسوة وقلن هذا الذي يريد رسول الله صالح فاراد الشرط ان ياخذوه- فحال جداه بينه وبينهم وقالوا ان اراد صالح هذا قتلناه وكان شر مولود وكان يشب-	1017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0170	true	4655805439963274728	0	123	0	646	1558	300	المدينة شيخان عزيزان منيعان لاحدهما ابن يرغب له عن المناكح وللاخر ابنة لا يجد لها كفءا فجمع بينهما مجلس فقال احدهما لصاحبه ما يمنعك ان تزوج ابنك قال لا اجد له كفءا قال فان ابنتي كفء له وانا ازوجك فزوجه فولد منهما ذلك المولود وكان في المدينة ثمانية رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون فلما قال لهم صالح انما يعقرها مولود فيكم اختاروا ثماني نسوة قوابل من القرية وجعلوا معهن شرطا كانوا يطوفون في القرية فاذا وجدوا المراة تمخض نظروا ما ولدها فان كان غلاما قتلنه وان كانت جارية اعرضن عنها فلما وجدوا ذلك المولود صرخ النسوة وقلن هذا الذي يريد رسول الله صالح فاراد الشرط ان ياخذوها فحال جداه بينه وبينهم وقالوا ان اراد صالح هذا قتلناه وكان شر مولود وكان يشب	170	-6788471551444052522	644	1278.0	522	646	99.69039916992188	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1018	false	2258926133934187524	0	180	0	937	1579	300	في اليوم شباب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة شباب غيره في الشهر ويشب في الشهر شباب غيره في السنة فاجتمع الثمانية الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وفيهم الشيخان فقالوا استعمل علينا هذا الغلام لمنزلته وشرف جديه فصاروا تسعة وكان صالح عليه السلام لا ينام معهم في القرية بل كان في مسجد يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل فاذا اصبح اتاهم فوعظهم وذكرهم فاذا امسي خرج الي مسجده فبات فيه 345 قال حجاج قال ابن جريج لما قال لهم صالح عليه السلام انه سيولد غلام يكون هلاكهم علي يديه قالوا فكيف تامرنا قال امركم بقتلهم فقتلوهم الا واحدا قال فلما بلغ ذلك المولود قالوا لو كنا لم نقتل اولادنا لكان لكل واحد منا مثل هذا هذا عمل صالح فاءتمروا بينهم بقتله وقالوا نخرج مسافرين والناس يروننا علانية ثم نرجع من ليلة كذا وكذا فنرصده عند مصلاه فنقتله فلا يحسب الناس الا انا مسافرون كما نحن فاقبلوا حتي دخلوا تحت صخرة يرصدونه فانزل الله عز وجل عليهم الصخرة فرضختهم فاصبحوا رضخا فانطلق رجال ممن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصيحون في القرية اي عباد الله	1018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0170	true	4655805439963274728	123	300	646	1558	1558	300	في اليوم شباب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة شباب غيره في الشهر ويشب في الشهر شباب غيره في السنة فاجتمع الثمانية الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وفيهم الشيخان فقالوا استعمل علينا هذا الغلام لمنزلته وشرف جديه فصاروا تسعة وكان صالح ع---------- لا ينام معهم في القرية بل كان في مسجد يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل فاذا اصبح اتاهم فوعظهم وذكرهم فاذا امسي خرج الي مسجده فبات فيه ----قال حجاج قال ابن جريج لما قال لهم صالح ع---------- انه سيولد غلام يكون هلاكهم علي يديه قالوا فكيف تامرنا قال امركم بقتلهم فقتلوهم الا واحدا قال فلما بلغ ذلك المولود قالوا لو كنا لم نقتل اولادنا لكان لكل واحد منا مثل هذا هذا عمل صالح فاءتمروا بينهم بقتله وقالوا نخرج مسافرين والناس يروننا علانية ثم نرجع من ليلة كذا وكذا فنرصده عند مصلاه فنقتله فلا يحسب الناس الا انا مسافرون كما نحن فاقبلوا حتي دخلوا تحت صخرة يرصدونه فانزل الله عز وجل عليهم الصخرة فرضختهم فاصبحوا رضخا فانطلق رجال ممن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصيحون في القرية اي عباد الله-	170	-6788471551444052522	912	1793.5	736	937	97.3319091796875	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1018	false	2258926133934187524	180	300	937	1579	1579	300	اما رضي صالح ان امرهم ان يقتلوا اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة اجمعون فاحجموا عنها الا ذلك ابن العاشر قال ابو جعفر ثم رجع الحديث الي حديث رسول الله قا--ل فارادوا ان يمكروا بصالح فمشوا حتي اتوا علي سرب علي طريق صالح فاختبا فيه ثمانية وقالوا اذا خرج علينا قتلناه واتينا اهله فبيتناهم فامر الله عز وجل الارض فاستوت عليهم قال فاجتمعوا ومشوا الي الناقة وهي علي حوضها قاءمة فقال الشقي لاحدهم اءتها فاعقرها فاتاها فتعاظمه ذلك فاضرب عن ذلك فبعث اخر فاعظم ذلك فجعل لا يبعث احدا الا تعاظمه امرها حتي مشي اليها وتطاول فضرب عرقوبيها فوقعت تركض فاتي رجل منهم صالحا فقال ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل فخرجوا يتلقونه ويعتذرون اليه يا نبي الله-	1018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-6265776451413139029	0	121	0	645	1637	300	اما رضي صالح ان امرهم ان يقتلوا اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة اجمعون فاحجموا عنها الا ذلك ابن العاشر قال ابو جعفر ثم رجع الحديث الي حديث رسول الله ص قال فارادوا ان يمكروا بصالح فمشوا حتي اتوا علي سرب علي طريق صالح فاختبا فيه ثمانية وقالوا اذا خرج علينا قتلناه واتينا اهله فبيتناهم فامر الله عز وجل الارض فاستوت عليهم قال فاجتمعوا ومشوا الي الناقة وهي علي حوضها قاءمة فقال الشقي لاحدهم اءتها فاعقرها فاتاها فتعاظمه ذلك فاضرب عن ذلك فبعث اخر فاعظم ذلك فجعل لا يبعث احدا الا تعاظمه امرها حتي مشي اليها وتطاول فضرب عرقوبيها فوقعت تركض فاتي رجل منهم صالحا فقال ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل فخرجوا يتلقونه ويعتذرون اليه يا نبي الله	171	-6788471551444052522	640	1273.5	521	645	99.22480773925781	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1019	false	5078045949561056327	0	181	0	995	1597	300	انما عقرها فلان انه لا ذنب لنا قال انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي الله ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راي الفصيل امه تضطرب اتي جبلا يقال له القارة قصيرا فصعده وذهبوا لياخذوه فاوحي الله عز وجل الي الجبل فطال في السماء حتي ما تناله الطير قال ودخل صالح القرية فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا اخري ثم رغا اخري فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب الا ان اية العذاب ان اليوم الاول تصبح وجوهكم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة فلما اصبحوا اذا وجوههم كانما طليت بالحلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثالث فاذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا جميعا الا قد حضركم العذاب فتكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم	1019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-6265776451413139029	121	300	645	1637	1637	300	انما عقرها فلان انه لا ذنب لنا قال انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي الله ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راي الفصيل امه تضطرب اتي جبلا-يقال له القارة-قصيرا فصعده وذهبوا لياخذوه فاوحي الله عز وجل الي الجبل فطال في السماء حتي ما تناله الطير قال ودخل صالح القرية فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا اخري ثم رغا اخري فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب الا ان اية العذاب ان اليوم الاول تصبح وجوهكم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة فلما اصبحوا اذا وجوههم كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثالث فاذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا جميعا الا قد حضركم العذاب فتكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم-	171	-6788471551444052522	991	1966.0	813	995	99.59799194335938	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0147	false	-2920733219821878874	3	259	17	1279	1481	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال حدثت انه لما اخذتهم الصيحة اهلك الله من بين المشارق والمغارب منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله منعه حرم الله من عذاب الله قيل ومن هو يا رسول الله قال ابو رغال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي علي قرية ثمود لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم واراهم مرتقي الفصيل حين ارتقي في القارة قال ابن جريج واخبرني موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران ان النبي صلي الله عليه وسلم حين اتي علي قرية ثمود قال لا تدخلن علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم ما اصابهم قال ابن جريج قال جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي علي الحجر حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها حدثني اسماعيل بن المتوكل الاشجعي قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال حدثنا ابو الطفيل قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك نزل الحجر فقال ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله تعالي ذكره لهم الناقة اية فكانت تلج عليهم يوم وردها من هذا الفج فتشرب ماءهم ويوم وردهم كانوا يتزودون منه ثم يحلبونها مثل	147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0172	true	-5410893128209551584	56	300	288	1481	1481	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال حدثت انه لما اخذتهم الصيحة اهلك الله من بين المشارق والمغارب منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله منعه حرم الله من عذاب الله قيل ومن هو يا رسول الله قال ابو رغال وقال رسول الله ص----------------- حين اتي علي قرية ثمود لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم واراهم مرتقي الفصيل حين ارتقي في القارة قال ابن جريج واخبرني موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران ان النبي ص----------------- حين اتي علي قرية ثمود قال لا تدخلن علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم ما اصابهم قال ابن جريج قال جابر بن عبد الله ان النبي ص ل-----------------ما اتي علي الحجر حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها حدثني اسماعيل بن المتوكل الاشجعي قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال حدثنا ابو الطفيل قال لما غزا رسول الله ص غزا-----------------ة تبوك نزل الحجر فقال ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله تعالي ذكره لهم الناقة اية فكانت تلج عليهم يوم وردها من هذا الفج فتشرب ماءهم ويوم وردهم كانوا يتزودون منه ثم يحلبونها مثل-	172	-6788471551444052522	1188	2326.0	947	1262	94.13629150390625	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1019	false	5078045949561056327	181	237	995	1283	1597	300	الي الارض فجعلوا يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من حيث ياتيهم العذاب من فوقهم من السماء او من تحت ارجلهم من الارض خشعا وفرقا فلما اصبحوا اليوم الرابع اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0172	true	-5410893128209551584	0	56	0	288	1481	300	الي الارض فجعلوا يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من حيث ياتيهم العذاب من فوقهم من السماء او من تحت ارجلهم من الارض خشعا وفرقا فلما اصبحوا اليوم الرابع اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين	172	-6788471551444052522	288	576.0	232	288	100.0	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4949	false	2025033511242152877	76	165	385	818	1515	300	ابن جريج عن----- موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران مرفوعا والثالث من طريق ابن جريج عن جابر مرفوعا والحديث رواه غير واحد من الاءمة مختصرا ومطولا وفي اسانيد اكثرها ضعيف سوي طريق سنذكرها اخرج احمد في مسنده من طريق------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال --------------------------------لا تسالوا -------الايات وقد سالها قوم صالح---------------------------------------- فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعصوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم	4949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0172	true	-5410893128209551584	129	220	646	1082	1481	300	ابن جريج واخبرني موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران ان النبي ص حين اتي علي قرية ثمود قال لا تدخلن علي هءلاء المعذبي-------ن الا---------------------------------------------------------------------------- ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم ما اصابهم قال ابن جريج قال جابر بن عبد الله ان النبي ص-------------------------------- لما اتي ع-----لي ----------------الحجر حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج ف-------------------------------تشرب ماءهم	172	-6788471551444052522	175	166.0	128	607	28.830312728881836	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0147	false	-2920733219821878874	259	300	1279	1481	1481	300	ما كانوا يتزودون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم وعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب فاهلك الله من كان منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا-	147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7639838482387240180	0	41	0	203	1461	300	ما كانوا يتزودون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم وعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب فاهلك الله من كان منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا	173	-6788471551444052522	202	399.0	162	203	99.50739288330078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	0	21	0	96	1490	300	واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول الله قال ابو رغال	148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7639838482387240180	41	62	203	299	1461	300	واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول الله قال ابو رغال	173	-6788471551444052522	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1019	false	5078045949561056327	237	300	1283	1597	1597	300	فاما اهل التوراة فانهم يزعمون ان لا ذكر لعاد ولا ثمود ولا لهود وصالح في التوراة وامرهم عند العرب في الشهرة في الجاهلية والاسلام كشهرة ابراهيم وقومه قال ولولا كراهة اطالة الكتاب بما ليس من جنسه لذكرت من شعر شعراء الجاهلية الذي قيل في عاد وثمود وامورهم بعض ما قيل ما يعلم به من ظن خلاف ما قلنا في شهرة امرهم في العرب-	1019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7639838482387240180	62	125	299	614	1461	300	فاما اهل التوراة فانهم يزعمون ان لا ذكر لعاد ولا ثمود ولا لهود وصالح في التوراة وامرهم عند العرب في الشهرة في الجاهلية والاسلام كشهرة ابراهيم وقومه قال ولولا كراهة اطالة الكتاب بما ليس من جنسه لذكرت من شعر شعراء الجاهلية الذي قيل في عاد وثمود وامورهم بعض ما قيل ما يعلم به من ظن خلاف ما قلنا في شهرة امرهم في العرب	173	-6788471551444052522	314	623.0	252	315	99.68254089355469	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1020	false	9036806750459509564	0	180	0	887	1492	300	صحة ذلك ومن اهل العلم من يزعم ان صالحا عليه السلام توفي بمكة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وانه اقام في قومه عشرين سنة قال ابو جعفر نرجع الان الي AUTO ذكر ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وذكر من كان في عصره من ملوك العجم 346 اذ كنا قد ذكرنا من بينه وبين نوح من الاباء وتاريخ السنين التي مضت قبل ذلك وهو ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح واختلفوا في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان مولده بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان مولده ببابل من ارض السواد وقال بعضهم كان بالسواد بناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بالوركاء بناحية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله ابوه الي الموضع الذي كان به نمرود من ناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بحران ولكن اباه تارخ نقله الي ارض بابل وقال عامة السلف من اهل العلم كان مولد ابراهيم عليه السلام في عهد نمرود بن كوش ويقول عامة اهل الاخبار كان نمرود عاملا للازدهاق الذي زعم بعض من زعم	1020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7639838482387240180	125	300	614	1461	1461	300	صحة ذلك ومن اهل العلم من يزعم ان صالحا ع---------- توفي بمكة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وانه اقام في قومه عشرين سنة قال ابو جعفر نرجع الان الي----- ذكر ابراهيم خليل الرحمن ع---------- وذكر من كان في عصره من ملوك العجم---- اذ كنا قد ذكرنا من بينه وبين نوح من الاباء وتاريخ السنين التي مضت قبل ذلك وهو ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح واختلفوا في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان مولده بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان مولده ببابل من ارض السواد وقال بعضهم كان بالسواد بناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بالوركاء بناحية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله ابوه الي الموضع الذي كان به نمرود من ناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بحران ولكن اباه تارخ نقله الي ارض بابل وقال عامة السلف من اهل العلم كان مولد ابراهيم ع ----------في عهد نمرود بن كوش ويقول عامة اهل الاخبار كان نمرود عاملا للازدهاق الذي زعم بعض من زعم-	173	-6788471551444052522	846	1647.0	673	887	95.37767791748047	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1020	false	9036806750459509564	180	300	887	1492	1492	300	ان نوحا عليه السلام كان مبعوثا اليه علي ارض بابل وما حولها واما جماعة من سلف العلماء فانهم يقولون كان ملكا براسه واسمه الذي هو اسمه فيما قيل زرهي بن طهماسلفان 347 وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق فيما ذكر لنا والله اعلم ان ازر كان رجلا من اهل كوثي من قرية بالسواد سواد الكوفة وكان اذ ذاك ملك المشرق لنمرود الخاطء وكان يقال له الهاصر وكان ملكه فيما يزعمون قد احاط بمشارق الارض ومغاربها وكان ببابل قال وكان ملكه وملك قومه بالمشرق قبل ملك فارس قال ويقال لم يجتمع ملك الارض ولم يجتمع الناس علي ملك واحد الا علي ثلاثة ملوك نمرود بن ارغوا وذي القرنين وسليمان بن داود وقال بعضهم نمرود هو-	1020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0174	true	8067053795228189245	0	114	0	588	1506	300	ان نوحا ع ك----------ان مبعوثا اليه علي ارض بابل وما حولها واما جماعة من سلف العلماء فانهم يقولون كان ملكا براسه واسمه الذي هو اسمه فيما قيل زرهي بن طهماسلفان---- وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاقف-يما ذكر لنا والله اعلم-ان ازر كان رجلا من اهل كوثي من قرية بالسواد سواد الكوفة وكان اذ ذاك ملك المشرق لنمرود الخاطء وكان يقال له الهاصر وكان ملكهف-يما يزعمون-قد احاط بمشارق الارض ومغاربها وكان ببابل قال وكان ملكه وملك قومه بالمشرق قبل ملك فارس قال ويقال لم يجتمع ملك الارض ولم يجتمع الناس علي ملك واحد الا علي ثلاثة ملوك نمرود بن ارغوا وذي القرنين وسليمان بن داود وقال بعضهم نمرود هو	174	-6788471551444052522	583	1133.0	471	606	96.20462036132812	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1021	false	3982641577236951269	0	193	0	953	1494	300	الضحاك نفسه 348 حدثت عن هشام بن محمد قال بلغنا والله اعلم ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم خليل الرحمن ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد احراقه 349 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي --ان اول ملك ملك في الارض شرقها وغربها نمرود بن كنعان -بن كوش بن سام بن نوح وكانت الملوك الذين ملكوا الارض كلها اربعة نمرود وسليمان بن داود وذو القرنين وبخت نصر مءمنان وكافران 350 وقال ابن اسحاق فيما حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل ان يبعث ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن حجة علي قومه ورسولا الي عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم عليهما السلام من نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم الذي اراد الله تعالي ذكره ما اراد اتي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له تعلم انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك هذه يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة التي	1021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0174	true	8067053795228189245	114	300	588	1506	1506	300	الضحاك نفسه---- حدثت عن هشام بن محمد قال بلغنا والله اعلم ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم خليل الرحمن ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد احراقه حد----ثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص ان اول ملك ملك في الارض شرقها وغربها نمرود بن كنعان ابن كوش بن سام بن نوح وكانت الملوك الذين ملكوا الارض كلها اربعة نمرود وسليمان بن داود وذو القرنين وبخت-نصر مءمنان وكافران---- وقال ابن اسحاق فيما حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل ان يبعث ابراهيم ع---------- خليل الرحمن حجة علي قومه ورسولا الي عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم ع------------ من نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم الذي اراد الله تعالي ذكره ما اراد اتي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له تعلم انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك هذه يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة التي-	174	-6788471551444052522	913	1760.0	729	956	95.50209045410156	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1021	false	3982641577236951269	193	300	953	1494	1494	300	وصف اصحاب النجوم لنمرود بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحبلها وذلك انها كانت جارية حدثة فيما يذكرلم يعرف الحبل في بطنها فجعل لا تلد امراة غلاما في ذلك الشهر من تلك السنة الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم عليه السلام واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه يزعمون والله اعلم ان الله جعل رزق ابراهيم عليه السلام فيها ما يجيءه-	1021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0175	true	-2114893202576292591	0	102	0	519	1499	300	وصف اصحاب النجوم لنمرود بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحبلها وذلك انها كانت جارية-حدثه فيما يذكرلم يعرف الحبل في بطنها فجعل لا تلد امراة غلاما في ذلك الشهر من تلك السنة الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم ع---------- واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه يزعمون-والله اعلم-ان الله جعل رزق ابراهيم ع ف----------يها ما يجيءه	175	-6788471551444052522	515	994.0	415	542	95.01844787597656	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1022	false	509023354138301187	0	201	0	1003	1505	300	من مصه وكان ازر فيما يزعمون قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان اليوم فيما يذكرون علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة ولم يمكث ابراهيم عليه السلام في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني انظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق المسموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء وراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم اطلع للقمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه ببصره حتي غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما دخل عليه النهار وطلعت الشمس راي عظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك فقال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه الا انه لم يبادهم بذلك فاخبره انه ابنه فاخبرته ام ابراهيم عليه السلام انه ابنه فاخبرته بما كانت صنعت في شانه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا	1022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0175	true	-2114893202576292591	102	300	519	1499	1499	300	من مصه وكان ازر فيما يزعمون قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان اليومفي-ما يذكرون-علي ابراهيم في الشباب كالشهر والشهر كالسنة ولم يمكث ابراهيم ع ف----------ي المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني انظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق ال-سموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر في السماء وراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم اطلع للقمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه ببصره حتي غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما دخل عليه النهار وطلعت الشمس راي عظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك فقال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه الا انه لم يبادهم بذلك فاخبره انه ابنه فاخبرته ام ابراهيم ع---------- انه ابنه فاخبرته بما كانت صنعت في شانه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا-	175	-6788471551444052522	974	1914.0	779	1004	97.01195526123047	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1022	false	509023354138301187	201	300	1003	1505	1505	300	وكان ازر يصنع اضنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها ابراهيم عليه السلام فيما يذكرون فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد فاذا بارت عليه ذهب بها الي نهر فصوب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومه وبما هم عليه من الضلالة حتي فشا عيبه اياها واستهزاءه بها في قومه واهل قريته من غير ان يكون ذلك بلغ نمرود الملك ثم انه لما بدا لابراهيم ان يبادي قومه بخلاف ما هم عليه وبامر الله والدعاء اليه فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم يقول الله عز وجل فتولوا عنه مدبرين وقوله اني سقيم-	1022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0176	true	383987956542638872	0	96	0	490	1504	300	وكان ازر يصنع اصنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها ابراهيم ع---------- فيما يذكرون فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد فاذا بارت عليه ذهب بها الي نهر فصوب فيه رءوسها وقال اشربي-استهزاء بقومه وبما هم عليه من الضلالة-حتي فشا عيبه اياها واستهزاءه بها في قومه واهل قريته من غير ان يكون ذلك بلغ نمرود الملك ثم انه لما بدا لابراهيم ان يبادي قومه بخلاف ما هم عليه وبامر الله والدعاء اليه -نظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم يقول الله عز وجل فتولوا عنه مدبرين وقوله اني سقيم	176	-6788471551444052522	488	945.5	393	503	97.01789093017578	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1023	false	4101036436861046873	0	210	0	1034	1503	300	اي طعين او لسقم كانوا يهربون منه اذا سمعوا به وانما يريد ابراهيم ان يخرجوا عنه ليبلغ من اصنامهم الذي يريد فلما خرجوا عنه خالف الي اصنامهم التي كانوا يعبدون من دون الله فقرب لها طعاما ثم قال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون تعييرا في شانها واستهزاء بها 235 351 وقال في ذلك غير ابن اسحاق ما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن اناس من -صحاب النبي-- كان من شان ابراهيم عليه السلام انه طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عنه فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك ملكك وكان مسكنه ببابل الكوفة فخرج من قريته الي قرية اخري فاخرج الرجال وترك النساء وامر الا يولد مولود ذكر الا ذبحه فذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ابا ابراهيم فدعاه فارسله فقال له انظر لا تواقع اهلك فقال له ازر انا اضن بديني من ذلك فلما دخل القرية نظر الي اهله فلم يملك نفسه ان وقع عليها فقربها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرب	1023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0176	true	383987956542638872	96	300	490	1504	1504	300	اي طعين او لسقم كانوا يهربون منه اذا سمعوا به وانما يريد ابراهيم ان يخرجوا عنه ليبلغ من اصنامهم الذي يريد فلما خرجوا عنه خالف الي اصنامهم التي كانوا يعبدون من دون الله فقرب لها طعاما ثم قال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون تعييرا في شانها واستهزاء بها-------- وقال في ذلك غير ابن اسحاق ما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودو-عن اناس من اصحاب النبي ص كان من شان ابراهيم ع ----------انه طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عنه فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك ملكك-وكان مسكنه ببابل الكوفة-فخرج من قريته الي قرية اخري فاخرج الرجال وترك النساء وامر الا يولد مولود ذكر الا ذبحه فذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ابا ابراهيم فدعاه فارسله فقال له انظر لا تواقع اهلك فقال له ازر انا اضن بديني من ذلك فلما دخل القرية نظر الي اهله فلم يملك نفسه ان وقع عليها فقربها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرب-	176	-6788471551444052522	1009	1968.5	808	1037	97.2999038696289	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1023	false	4101036436861046873	210	300	1034	1503	1503	300	فكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال قول سحرة كذابين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد ابراهيم فكان في كل يوم يمر كانه جمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة من سرعة شبابه ونسي الملك ذلك وكبر ابراهيم ولا يري ان احدا من الخلق غيره وغير ابيه وامه فقال ابو ابراهيم لاصحابه ان لي ابنا قد خباته افتخافون عليه الملك ان انا جءت به قالوا لا فاءت به فانطلق فاخرجه فلما خرج الغلام من السرب نظر الي الدواب والبهاءم والخلق فجعل يسال اباه ما هذا فيخبره عن-	1023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-5560641593731670749	0	90	0	469	1487	300	فكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال قول سحرة كذابين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد ابراهيم فكان في كل يوم يمر كانه جمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة من سرعة شبابه ونسي الملك ذلك وكبر ابراهيم ولا يري ان احدا من الخلق غيره وغير ابيه وامه فقال ابو ابراهيم لاصحابه ان لي ابنا قد خباته افتخافون عليه الملك ان انا جءت به قالوا لا فات- به فانطلق فاخرجه فلما خرج الغلام من السرب نظر الي الدواب والبهاءم والخلق فجعل يسال اباه ما هذا فيخبره عن	177	-6788471551444052522	467	926.0	378	470	99.36170196533203	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1024	false	-7769557082382542553	0	207	0	1016	1481	300	البعير انه بعير وعن البقرة انها بقرة وعن الفرس انه فرس وعن الشاة انها شاة فقال ما لهءلاء الخلق بد من ان يكون لهم رب وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس فرفع راسه الي السماء فاذا هو بالكوكب وهو المشتري فقال هذا ربي فلم يلبث ان غاب فقال لا احب الافلين اي لا احب ربا يغيب قال ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكواكب فلما كان اخر الليل راي القمر بازغا قد طلع فقال هذا ربي فلما افل يقول غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما غابت قال الله له اسلم قال قد اسلمت لرب العالمين ثم اتي قومه فدعاهم فقال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا يقول مخلصا فجعل يدعو قومه وينذرهم وكان ابوه يصنع الاصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه فينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه فيرجع اخوته وقد باعوا اصنامهم ويرجع ابراهيم باصنامه كما هي ثم دعا اباه فقال يا-ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا قال اراغب انت عن الهتي يا-ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا	1024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-5560641593731670749	90	300	469	1487	1487	300	البعير انه بعير وعن البقرة انها بقرة وعن الفرس انه فرس وعن الشاة انها شاة فقال ما لهءلاء الخلق بد من ان يكون لهم رب وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس فرفع راسه الي السماء فاذا هو بالكوكب وهو المشتري فقال هذا ربي فلم يلبث ان غاب فقال لا احب الافلين اي لا احب ربا يغيب قال ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكواكب فلما كان اخر الليل راي القمر بازغا قد طلع فقال هذا ربي فلما افل يقول غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما غابت قال الله له اسلم قال قد اسلمت لرب العالمين ثم اتي قومه فدعاهم فقال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا يقول مخلصا فجعل يدعو قومه وينذرهم وكان ابوه يصنع الاصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه فينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه فيرجع اخوته وقد باعوا اصنامهم ويرجع ابراهيم باصنامه كما هي ثم دعا اباه فقال يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا-	177	-6788471551444052522	1014	2010.0	808	1019	99.50932312011719	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	36	145	171	701	1490	300	قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله عز وجل ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراعهم ذلك فاعظموه و قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا ف قالوا--- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم يعنون فتي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرود واشراف قومه فقالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ب--ه رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي	148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	168	300	843	1498	1498	300	قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله عز وجل ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراغهم ذلك فاعظموه وقا-لوا من فعل---- بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا ف-قالوا قد سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم يعنون فتي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرود واشراف قومه فقالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به فكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسدي يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه بغير بينة رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي-	178	-6788471551444052522	518	1004.0	413	662	78.24773406982422	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1024	false	-7769557082382542553	207	300	1016	1481	1481	300	لو قد خرجت معنا لاعجبك ديننا فلما كان يوم العيد فخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فتوطءوا رجليه وهو صريع فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفي الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد صنعوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة قالوا اذا-	1024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	0	93	0	465	1498	300	لو قد خرجت معنا لاعجبك ديننا فلما كان يوم العيد فخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فتوطءوا رجليه وهو صريع فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفي الناس -تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد صنعوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة قالوا اذا	178	-6788471551444052522	464	918.0	372	466	99.57081604003906	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1025	false	343270052420285193	80	105	404	533	1490	300	فكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسدي يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه بغير بينه	1025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	266	291	1327	1456	1498	300	فكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسدي يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه بغير بينة	178	-6788471551444052522	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1025	false	343270052420285193	0	77	0	394	1490	300	كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم عليه السلام والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم تجبه قال ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قالوا قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	1025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	93	168	465	843	1498	300	كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة في طعامنا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم ع---------- والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم تجبه قال ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قا------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	178	-6788471551444052522	378	740.5	303	394	95.9390869140625	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4971	false	-3963677566348114290	4	141	18	754	1604	300	التهكم والازدراء الا تاكلون----------------- ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين لانها اقوي وابطش واقهر فكسرها بقدوم في يده كما قال تعالي فجعلهم جذاذا اي حطاما كسرها كلها الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قيل انه وضع القدوم في يد الكبير فلما وجدوا ما حل بمعبودهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين وهذا فيه دليل ظاهر لهم لو كانوا يعقلون وهو ما حل بالهتهم التي كانوا يعبدونها فلو كانت الهة لدفعت عن انفسها من ارادها بسوء لكنهم قالوا من جهلهم وقلة عقلهم وكثرة ضلالهم وخبالهم من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم اي يذكرها بالعيب والتنقص لها والازدراء بها فهو المقيم عليها والكاسر لها وعلي قول ابن مسعود اي يذكرها بقوله وت----الله لاكيدن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي	4971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	113	263	565	1316	1498	300	الطعام قال ------الا تاكلون فلما لم تجبه قال ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فبقر كل صن-------------م في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القو---------م الي طعامهم ونظروا الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هتهم --قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث------------------------------------------------ ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله عز وجل ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراغهم ذلك فاعظموه وقالوا من فعل بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا فقالوا قد سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم يعنون فتي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرود واشراف قومه فقالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي	178	-6788471551444052522	229	232.0	179	1079	21.22335433959961	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	145	300	701	1490	1490	300	به فاجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون غضب من ان يعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا وعرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لا يتكلمون فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله عز وجل ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قال وحاجه قومه عند ذلك في الله جل ثناءه يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد فقال-	148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	2713555252624381900	0	156	0	789	1514	300	به فاجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون غضب من ان يعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا وعرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لا يتكلمون فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله عز وجل ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قال وحاجه قومه عند ذلك في الله جل ثناءه يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد فقال	179	-6788471551444052522	785	1551.0	631	791	99.24146270751953	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	0	146	0	730	1494	300	اتحاجوني في الله وقد هدان الي قوله فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون يضرب لهم الامثال ويصرف لهم العبر ليعلموا ان الله هو احق ان يخاف ويعبد مما يعبدون من دونه قال ابو جعفر ثم ان نمرود فيما يذكرونقال لابراهيم ارايت الهك هذا الذي تعبد وتدعو الي عبادته وتذكره من قدرته التي تعظمه بها علي غيره ما هو قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قا فقال نمرود فانا احيي واميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين قد استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فعرف انه كما يقول فبهت عند ذلك نمرود ولم يرجع اليه شيءا وعرف انه لا يطيق ذلك يقول الله عز وجل فبهت الذي كفر يعني وقعت عليه الحجة قال ثم ان نمرود وقومه اجمعوا	149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	2713555252624381900	156	300	789	1514	1514	300	اتحاجوني في الله وقد هدان الي قوله فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون يضرب لهم الامثال ويصرف لهم العبر ليعلموا ان الله هو احق ان يخاف ويعبد مما يعبدون من دونه قال ابو جعفر ثم ان نمرود-فيما يذكرونقال لابراهيم ارايت الهك هذا الذي تعبد وتدعو الي عبادته وتذكره من قدرته التي تعظمه بها علي غيره ما هو قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت ف---قال نمرود فانا احيي واميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين قد استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فعرف انه كما يقول فبهت عند ذلك نمرود ولم يرجع اليه شيءا وعرف انه لا يطيق ذلك يقول الله عز وجل فبهت الذي كفر يعني وقعت عليه الحجة قال ثم ان نمرود وقومه اجمعوا-	179	-6788471551444052522	724	1434.0	581	730	99.17808532714844	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1025	false	343270052420285193	106	300	537	1490	1490	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن دينار عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله بن عمر فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم عليه السلام بالنار قال قلت لا قال رجل من اعراب فارس قال قلت يا ابا عبد الرحمن وهل للفرس اعراب قال نعم الكرد هم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار 353 حدثني يعقوب قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد في قوله حرقوه وانصروا الهتكم قال قالها رجل من اعراب فارس يعني الاكراد 354 وحدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجبالي قال ان اسم الذي قال حرقوه هينون فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة 355 ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فامر نمرود بجمع الحطب فجمعوا له صلاب الحطب من اصناف الخشب حتي ان كانت المراة من قرية ابراهيم فيما يذكرلتنذر في بعض ما تطلب مما تحب ان تدرك لءن اصابته لتحطبن في نار ابراهيم التي يحرق بها احتسابا في دينها حتي اذا ارادوا ان يلقوه فيها قدموه واشعلوا في كل-	1025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	795589839338676401	9	197	54	984	1504	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن دينار عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله بن عمر فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم ع بال----------نار قال قلت لا قال رجل من اعراب فارس قال قلت يا ابا عبد الرحمن وهل للفرس اعراب قال نعم الكرد هم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار حد----ثني يعقوب قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد في قوله حرقوه وانصروا الهتكم قال قالها رجل من اعراب فارس-يعني الاكراد---- وحدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجباءي قال ان اسم الذي قال حرقوه هينون فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة---- ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فامر نمرود بجمع الحطب فجمعوا له صلاب الحطب من اصناف الخشب حتي ان كانت المراة من قرية ابراهيم-فيما يذكرلتنذر في بعض ما تطلب مما تحب ان تدرك لءن اصابته لتحطبن في نار ابراهيم التي يحرق بها احتسابا في دينها حتي اذا ارادوا ان يلقوه فيها قدموه واشعلوا في كل	180	-6788471551444052522	922	1811.0	736	954	96.64569854736328	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1026	false	2773597188622388421	0	107	0	529	1531	300	ناحية من الحطب الذي جمعوا له حتي اذا اشتعلت النار واجتمعوا لقذفه فيها صاحت السماء والارض وما فيها من الخلق الا الثقلين فيما يذكرون الي الله عز وجل صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فاءذن لنا في نصرته فيذكرون والله اعلم ان الله عز وجل حين قالوا ذلك قال ان استغاث بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك فان لم يدع غيري فانا وليه فخلوا بيني وبينه فانا امنعه فلما القوه فيها قال يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فكانت كما قال الله عز وجل 356 وحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال	1026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	795589839338676401	197	300	984	1504	1504	300	ناحية من الحطب الذي جمعوا له حتي اذا اشتعلت النار واجتمعوا لقذفه فيها صاحت السماء والارض وما فيها من الخلق الا الثقلين-فيما يذكرون-الي الله عز وجل صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فا-ذن لنا في نصرته فيذكرون-والله اعلم-ان الله عز وجل حين قالوا ذلك قال ان استغاث بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك فان لم يدع غيري فانا وليه فخلوا بيني وبينه فانا امنعه فلما القوه فيها قال يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فكانت كما قال الله عز وجل---- وحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال-	180	-6788471551444052522	519	996.5	418	530	97.92453002929688	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1026	false	2773597188622388421	107	300	529	1531	1531	300	حدثنا اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم قال فحبسوه في بيت وجمعوا له حطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها وحرها فعمدوا اليه فرفعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به فان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقذفوه في النار فناداها فقال يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وكان جبرءيل هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم تبق يومءذ نار في الارض الا طفءت -ظنت انها تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو ورجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل ملك الظل وانزل الله نارا وانتفع بها بنو ادم فاخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق 357 قال	1026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0181	true	-6157070339863247512	0	193	0	1001	1522	300	حدثنا اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم قال فحبسوه في بيت وجمعوا له حطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها وحرها فعمدوا اليه فرفعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به فان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقذفوه في النار فناداها فقال يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وكان جبرءيل هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم تبق يومءذ نار في الارض الا طفءت وظنت انها تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو ورجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل ملك الظل وانزل الله نارا وانتفع بها بنو ادم فاخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ---	181	-6788471551444052522	996	1974.5	804	1004	99.20318603515625	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1027	false	-7339387042274954076	0	107	0	522	1440	300	وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه يءنسه فمكث نمرود اياما لا يشك الا ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الحطب فنظر اليها فراي ابراهيم جالسا فيها الي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولقد شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه فاطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي الملك قاعدا الي جنبه في مثل صورته فناداه نمرود يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما	1027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0181	true	-6157070339863247512	193	300	1001	1522	1522	300	وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه يءنسه فمكث نمرود اياما لا يشك الا ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الحطب فنظر اليها فراي ابراهيم جالسا فيها الي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولقد شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه فاطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي الملك قاعدا الي جنبه في مثل صورته فناداه نمرود يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما-	181	-6788471551444052522	521	1037.0	415	522	99.80842590332031	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1027	false	-7339387042274954076	107	300	522	1440	1440	300	اري وبينك حتي لم تضرك يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم واخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال يا ابراهيم من الرجل الذي رايت معك في مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود فيما حدثت يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من عزته وقدرته ولما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكني سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله عز وجل منه 358 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار وحده يرشح جبينه فقال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم 359 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن-	1027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1764470477383671101	0	190	0	910	1453	300	اري وبينك حتي لم تضرك يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم واخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال يا ابراهيم من الرجل الذي رايت معك في مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود-فيما حدثت يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من عزته وقدرته ولما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكني سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله عز وجل منه حدث----نا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار وحده يرشح جبينه فقال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن	182	-6788471551444052522	906	1795.0	717	919	98.58541870117188	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1028	false	-5365699614103353728	0	117	0	575	1493	300	بعض اصحابه قال جاء جبرءيل الي ابراهيم عليه السلام وهو يوثق ويقمط ليلقي في النار قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا 360 حدثني احمد بن المقدام قال حدثني المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن ابي سليمان قال ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه 360 ا قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال واستجاب لابراهيم عليه السلام رجال من قومه حين راوا ما صنع الله به علي خوف من نمرود وملءهم فامن له لوط وكان ابن اخيه وهو لوط بن هاران بن تارخ وهاران هو اخو ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له ناحور بن تارخ فهاران ابو لوط وناحور ابو بتويل وبتويل ابو لابان وربقا -بنت بتويل امراة	1028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1764470477383671101	190	300	910	1453	1453	300	بعض اصحابه قال جاء جبرءيل الي ابراهيم ع ----------وهو يوثق ويقمط ليلقي في النار قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا حدث----ني احمد بن المقدام قال حدثني المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن ابي سليمان قال ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه ق------ال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال واستجاب لابراهيم ع---------- رجال من قومه حين راوا ما صنع الله به علي خوف من نمرود وملءهم فامن له لوطو-كان ابن اخيه-وهو لوط بن هاران بن تارخ وهاران هو اخو ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له ناحور بن تارخ فهاران ابو لوط وناحور ابو بتويل وبتويل ابو لابان وربقا ابنة بتويل امراة-	182	-6788471551444052522	535	1028.0	427	576	92.88194274902344	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1028	false	-5365699614103353728	117	300	575	1493	1493	300	اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب وليا وراحيل زوجتا يعقوب ابنتا لابان وامنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم وكانت لها اخت يقال لها ملكا امراة ناحور وقد قيل ان سارة كانت ابنة ملك حران ذكر من قال ذلك 361 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلقي ابراهيم سارة وهي ابنة ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها علي الا يغيرها ودعا ابراهيم اباه ازر الي دينه فقال له يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم ومن كان معه من اصحابه الذين اتبعوا امره اجمعوا لفراق قومهم فقالوا انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء-	1028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0183	true	-1252188351314389351	0	182	0	916	1518	300	اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب وليا وراحيل زوجتا يعقوب ابنتا لابان وامنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم وكانت لها اخت يقال لها ملكا امراة ناحور وقد قيل ان سارة كانت ابنة ملك حران ذكر من قال ذلك ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلقي ابراهيم سارة وهي ابنة ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها علي الا يغيرها ودعا ابراهيم اباه ازر الي دينه فقال له يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم ومن كان معه من اصحابه الذين اتبعوا امره اجمعوا لفراق قومهم فقالوا انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء	183	-6788471551444052522	914	1811.5	733	920	99.34782409667969	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	0	117	0	602	1528	300	الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الاولي وكانت سارة من احسن الناس فيما يقال وكانت لا تعصي ابراهيم شيءا وبذلك اكرمها الله عز وجل فلما وصفت لفرعون ووصف له حسنها وجمالها ارسل الي ابراهيم فقال ما هذه المراة التي معك قال هي اختي وتخوف ابراهيم ان قال هي امراتي ان يقتله عنها فقال لابراهيم زينها ثم ارسلها الي حتي انظر اليها فرجع ابراهيم الي سارة وامرها فتهيات ثم ارسلها اليه فاقبلت حتي دخلت عليه فلما قعدت اليه تناولها بيده فيبست الي صدره فلما راي ذلك فرعون اعظم امرها وقال ادعي الله ان يطلق عني فوا-لله لا اريبك ولاحسنن اليك فقالت اللهم ان كان صادقا فاطلق يده فاطلق الله يده	1029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0183	true	-1252188351314389351	182	300	916	1518	1518	300	الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الاولي وكانت سارة من احسن الناس فيما يقال وكانت لا تعصي ابراهيم شيءا وبذلك اكرمها الله عز وجل فلما وصفت لفرعون ووصف له حسنها وجمالها ارسل الي ابراهيم فقال ما هذه المراة التي معك قال هي اختي وتخوف ابراهيم ان قال هي امراتي ان يقتله عنها فقال لابراهيم زينها ثم ارسلها الي حتي انظر اليها فرجع ابراهيم الي سارة وامرها فتهيات ثم ارسلها اليه فاقبلت حتي دخلت عليه فلما قعدت اليه تناولها بيده فيبست الي صدره فلما راي ذلك فرعون اعظم امرها وقال ادعي الله ان يطلق عني فو الله لا اريبك ولاحسنن اليك فقالت اللهم ان كان صادقا فاطلق يده فاطلق الله يده-	183	-6788471551444052522	600	1192.0	484	603	99.50248718261719	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	156	300	790	1494	1494	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينا هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضك او قال ها هنارجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء فقال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم عليه السلام يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها فذهب-	149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0184	true	1732716684971341430	10	147	52	718	1478	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله ص -----------------قال لم يكذب ابراهيم ع---------- غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينا هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضك-او قال ها-هنارجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء فقال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم ع---------- يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها فذهب	184	-6788471551444052522	664	1284.5	529	705	94.18439483642578	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0150	false	-6789848930455042521	0	157	0	790	1475	300	يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فا-------------------------------------------------------------------------------رسل ثم فعل ذلك الثالثة فاخذ فذكر مثل المرتين فارسل قال فدعا ادني حجابه فقال انك لم تاتني بانسان ولكنك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاخرجت واعطيت هاجر فاقبلت بها فلما احس ابراهيم بمجيءها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت كفي الله كيد الفاجر الكافر واخدم هاجر قال محمد بن سيرين فكان ابو هريرة اذا حدث هذا الحديث يقول فتلك امكم يا بني ماء السماء حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يقل ابراهيم شيءا قط لم يكن الا ثلاثا قوله اني سقيم لم يكن به سقم وقوله بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون وقوله لفرعون حين ساله عن سارة فقال من هذه المراة معك قال اختي قال فما قال ابراهيم عليه السلام شيءا قط	150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0184	true	1732716684971341430	132	300	638	1478	1478	300	يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها فذهب يتناولها فاخذ اخذ شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فارسل ثم فعل ذلك الثالثة فاخذ فذكر مثل المرتين فارسل قال فدعا ادني حجابه فقال انك لم تاتني بانسان ولكنك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاخرجت واعطيت هاجر فاقبلت بها فلما احس ابراهيم بمجيءها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت كفي الله كيد الفاجر الكافر واخدم هاجر قال محمد بن سيرين فكان ابو هريرة اذا حدث هذا الحديث يقول فتلك امكم يا بني ماء السماء حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله ص ي-----------------قول لم يقل ابراهيم شيءا قط لم يكن الا ثلاثا قوله اني سقيم لم يكن به سقم وقوله بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون وقوله لفرعون حين ساله عن سارة فقال من هذه المراة معك قال اختي قال فما قال ابراهيم ع---------- شيءا قط-	184	-6788471551444052522	758	1485.0	607	869	87.22669982910156	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4976	false	2509113978394105596	160	268	804	1329	1504	300	عن محمد عن ابي هريرة ---------------قال لم يكذب ابراهيم الا-- ثلاث كذباب اثنتان منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان---------------------------------------- هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه وساله عنها فقال من----------- هذه قال--- اختي فات-----------------------------ي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا---------- سالني---- فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها----------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ------------------ذهب يتناولها بيده فاخذ----------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ---------------ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد--- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت	4976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0184	true	1732716684971341430	20	157	102	771	1478	300	عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله ص قال لم يكذب ابراهيم ع غير ثلاث ثنتين------------ في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا و----بينا هو يسير في ارض------------- جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضكاو قال هاهنا-رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء ف------قال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال -------------------------------------------ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم ع يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها----- فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت --له فارسل فاهوي اليها فذهب يتناولها-------- فاخذ------ اخذ شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت	184	-6788471551444052522	363	482.0	284	775	46.83871078491211	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4977	false	4021430257504354980	110	240	510	1174	1472	300	اختي وانها ليس اليوم--- مسلم غيري وغيرك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فانطل--------------------------------------------------------ق بها فلما ذهب يتناولها -اخذ----------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل------------ فذهب يتناولها فاخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا---رسل ثلاث مرات----------------------------------------- فدعا ادني ح-شمه فقال انك لم تاتني بانسان ولكن- اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فجاءت وابراهيم قاءم يصلي ف-----لما احس ب------------ها انصرف فق---------ال مهيم فقالت كفي الله كيد الظالم------- واخدمني هاجر واخرجاه من ------------------------------------حديث --------------هشام ثم قال البزار لا يعلم اسناده عن---------------------- محمد عن ابي هريرة الا هشام ورواه غيره موقوفا وقال الامام احمد حدثنا علي بن حفص عن ورقاء وهو ابو عمر اليشكريعن ابي الزناد عن------------------- الاعرج عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات قوله	4977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0184	true	1732716684971341430	109	265	523	1315	1478	300	الله فانه- ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال----------------------- فانطلق بها وقام ابراهيم ع يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها ----وذهب يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها فذهب يتناولها فاخذ------ اخذ شد--يدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت له فارسل ثم فعل ذلك الثالثة فاخذ فذكر مثل المرتين فارسل قال فدعا ادني حجابه فقال انك لم تاتني بانسان ولكنك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاخرجت واعطيت هاجر فاقبلت بها فلما احس ابراهيم بمجيءها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت كفي الله كيد الفاجر الكافر واخدم-- هاجر قال محمد بن سيرين فكان ابو هريرة اذا حدث هذا الحديث يقول فتلك امكم يا بني ماء السماء حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله ص يقول لم يقل ابراهيم شيءا قط لم يكن ---------الا ثلاثا----- قوله	184	-6788471551444052522	381	468.0	298	929	41.0118408203125	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4977	false	4021430257504354980	30	149	143	707	1472	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم لم يكذب قط الا------- ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي --جبار---- فقيل له انه قد نز---ل هاهنا رجل- معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال--------------------------------------------- ان هذا---------- سالني عنك فقلت--- انك اختي وانها ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فان-------------------------------------------------------------طل--------------------------------------------------------ق بها فلما ذهب يتناولها اخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل فذهب يتناولها فاخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا	4977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0184	true	1732716684971341430	19	140	97	682	1478	300	هشام-------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان -----رسول الله ص قال------------------- لم يكذب ابراهيم ع غير ثلاث ثنتين------- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبين-ا هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضكاو قال هاهنا-رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجا------ء فقال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اخت------------------------------------------ي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم ع يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها ----وذهب يتناو-----------------------------------------------------------لها فاخذ -اخذا ----شد--يدا فقال ادعي الله--- ولا	184	-6788471551444052522	323	433.0	249	756	42.72486877441406	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	156	202	790	1008	1494	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينا هو يسير في	149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0185	true	-4675088726068698915	45	86	204	393	1456	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله ص -----------------قال لم يكذب ابراهي------------م غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله في سارة هي	185	-6788471551444052522	177	324.5	137	218	81.19265747070312	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0150	false	-6789848930455042521	157	300	790	1475	1475	300	لم يكن الا ذلك حدثني سعيد بن يحيي الاموي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد -بن اسحاق قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم في شء قط الا في ثلاث ثم ذكر نحوه حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله في سارة هي اختي حدثني ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن المسيب بن رافع عن ابي هريرة قال ما كذب ابراهيم عليه السلام غير ثلاث كذباب قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وانما قاله موعظة وقوله حين ساله الملك فقال اختي لسارةوكانت امراته حدثني يعقوب قال حدثني ابن علية عن-	150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0185	true	-4675088726068698915	0	135	0	638	1456	300	لم يكن الا ذلك حدثني سعيد بن يحيي الاموي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد ابن اسحاق قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------------- لم يكذب ابراهيم في شء قط الا في ثلاث ثم ذكر نحوه حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله ص ق-----------------ال لم يكذب ابراهيم غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله في سارة هي اختي حدثني ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن المسيب بن رافع عن ابي هريرة قال ما كذب ابراهيم ع---------- غير ثلاث كذبات قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وانما قاله موعظة وقوله حين ساله الملك فقال----- لسارهوكانت امراته حدثني يعقوب قال حدثني ابن علية عن	185	-6788471551444052522	632	1213.5	499	687	91.99417877197266	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0151	false	153663447522203723	0	76	0	373	1508	300	ايوب عن محمد قال ان ابراهيم لم يكذب الا ثلاث كذباب ثنتان في الله وواحدة في ذات نفسه واما الثنتان فقوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقصته في سارة وذكر قصتها وقصة الملك حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما	151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0185	true	-4675088726068698915	135	274	638	1332	1456	300	ايوب عن محمد قال ان ابراهيم لم يكذب الا ثلاث كذبات ثنتان في الله وواحدة في ذات نفسه واما الثنتان فقوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقصته في سارة وذكر قصتها وقصة الملك قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هيءة فوهبتها سارة لابراهيم وقالت اني اراها امراة وضيءة فخذها لعل الله يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي اسنت وكان ابراهيم قد دعا الله ان يهب له من الصالحين واخرت الدعوة حتي كبر ابراهيم وعقمت سارة ثم ان ابراهيم وقع علي هاجر فولدت له اسماعيل ع حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري قال قال رسول الله ص----------------- اذا فتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما	185	-6788471551444052522	353	685.5	280	711	49.64838409423828	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	129	221	663	1136	1528	300	ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هيءة فوهبتها سارة لابراهيم وقالت اني اراها امراة وضيءة فخذها لعل الله يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي اسنت وكان ابراهيم قد دعا الله ان يهب له من الصالحين واخرت الدعوة حتي كبر ابراهيم وعقمت سارة ثم ان ابراهيم وقع علي هاجر فولدت له اسماعيل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهما السلام 362 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال سالت الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله --لهم قال كانت هاجر ام اسماعيل	1029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0185	true	-4675088726068698915	171	300	815	1456	1456	300	ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هيءة فوهبتها سارة لابراهيم وقالت اني اراها امراة وضيءة فخذها لعل الله يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي اسنت وكان ابراهيم قد دعا الله ان يهب له من الصالحين واخرت الدعوة حتي كبر ابراهيم وعقمت سارة ثم ان ابراهيم وقع علي هاجر فولدت له اسماعيل ع حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري قال قال رسول الله ص اذا فتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق -------------------------------------------------------------------قال سالت الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله ص لهم قال كانت هاجر ام اسماعيل-	185	-6788471551444052522	405	644.0	327	709	57.12270736694336	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	221	300	1136	1528	1528	300	منهم فيزعمون والله اعلمان سارة حزنت عند ذلك علي ما فاتها من الولد حزنا شديدا وقد كان ابراهيم خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك الملك الذي كان بها واشفق من شره حتي قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة واقرب من ذلك فبعثه الله عز وجل نبيا واقام ابراهيم فيما ذكر لي بالسبع فاحتفر به بءرا واتخذ به مسجدا فكان ماء تلك البءر معينا طاهرا فكانت-	1029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6412965215539732263	0	78	0	392	1503	300	منهم فيزعمون-والله اعلمان سارة حزنت عند ذلك علي ما فاتها من الولد حزنا شديدا وقد كان ابراهيم خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك الملك الذي كان بها واشفق من شره حتي قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة واقرب من ذلك فبعثه الله عز وجل نبيا واقام ابراهيم فيما ذكر لي بالسبع فاحتفر به بءرا واتخذ به مسجدا فكان ماء تلك البءر معينا طاهرا فكانت	186	-6788471551444052522	391	772.0	314	393	99.49109649658203	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1030	false	-2666684511256291570	0	223	0	1113	1491	300	غنمه تردها ثم ان اهلها اذوه فيها ببعض الاذي فخرج منها حتي نزل بناحية من ارض فلسطين بين الرملة وايليا ببلد يقال له قط او قطفلما خرج من بين اظهرهم نضب الماء فذهب واتبعه اهل السبع حتي ادركوه وندموا علي ما صنعوا وقالوا اخرجنا من بين اظهرنا رجلا صالحا فسالوه ان يرجع اليهم فقال ما انا براجع الي بلد اخرجت منه قالوا له فان الماء الذي كنت تشرب منه ونشرب معك منه قد نضب فذهب فاعطاهم سبع اعنز من غنمه فقال اذهبوا بها معكم فانكم لو قد اوردتموها البءر قد ظهر الماء حتي يكون معينا طاهرا كما كان فاشربوا منها فلا تغترفن منها امراة حاءض فخرجوا بالاعنز فلما وقفت علي البءر ظهر اليها الماء فكانوا يشربون منها وهي علي ذلك حتي اتت امراة طامث فاغترفت منها فنكص ماءها الي الذي هو عليه اليوم ثم ثبت قال وكان ابراهيم يضيف من نزل به وكان الله عز وجل قد اوسع عليه وبسط له في الرزق والمال والخدم فلما اراد الله عز وجل هلاك قوم لوط بعث اليه رسله يامرونه بالخروج من بين اظهرهم وكانوا قد عملوا من الفاحشة ما لم يسبقهم به احد من العالمين مع تكذيبهم نبيهم وردهم عليه ما جاءهم به من النصيحة من ربهم وامرت الرسل ان ينزلوا علي ابراهيم وان يبشروه وسارة باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما نزلوا علي ابراهيم وكان الضيف قد حبس عنه خمس عشرة ليلة حتي شق	1030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6412965215539732263	78	300	392	1503	1503	300	غنمه تردها ثم ان اهلها اذوه فيها ببعض الاذي فخرج منها حتي نزل بناحية من ارض فلسطين بين الرملة وايليا ببلد يقال له قط-او قطفلما خرج من بين اظهرهم نضب الماء فذهب واتبعه اهل السبع حتي ادركوه وندموا علي ما صنعوا وقالوا اخرجنا من بين اظهرنا رجلا صالحا فسالوه ان يرجع اليهم فقال ما انا براجع الي بلد اخرجت منه قالوا له فان الماء الذي كنت تشرب منه ونشرب معك منه قد نضب فذهب فاعطاهم سبع اعنز من غنمه فقال اذهبوا بها معكم فانكم لو قد اوردتموها البءر قد ظهر الماء حتي يكون معينا طاهرا كما كان فاشربوا منها فلا تغترفن منها امراة حاءض فخرجوا بالاعنز فلما وقفت علي البءر ظهر اليها الماء فكانوا يشربون منها وهي علي ذلك حتي اتت امراة طامث فاغترفت منها فنكص ماءها الي الذي هو عليه اليوم ثم ثبت قال وكان ابراهيم يضيف من نزل به وكان الله عز وجل قد اوسع عليه وبسط له في الرزق والمال والخدم فلما اراد الله عز وجل هلاك قوم لوط بعث اليه رسله يامرونه بالخروج من بين اظهرهم وكانوا قد عملوا من الفاحشة ما لم يسبقهم به احد من العالمين مع تكذيبهم نبيهم وردهم عليه ما جاءهم به من النصيحة من ربهم وامرت الرسل ان ينزلوا علي ابراهيم وان يبشروه وسارة باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما نزلوا علي ابراهيم وكان الضيف قد حبس عنه خمس عشرة ليلة حتي شق-	186	-6788471551444052522	1111	2212.0	890	1113	99.82030487060547	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1030	false	-2666684511256291570	223	300	1113	1491	1491	300	ذلك عليه فيما يذكرونلا يضيفه احد ولا ياتيه فلما راهم سر بهم راي ضيفا لم يضفه مثلهم حسنا وجمالا فقال لا يخدم هءلاء القوم احد الا انا بيدي فخرج الي اهله فجاء كما قال الله عز وجل بعجل سمين قد حنذه والحناذ الانضاج يقول الله جل ثناءه جاء بعجل حنيذ فقربه اليهم فامسكوا ايديهم عنه فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة حين لم ياكلوا من طعامه قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم-	1030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0187	true	3947532294739187707	0	75	0	377	1530	300	ذلك عليه-فيما يذكرونلا يضيفه احد ولا ياتيه فلما راهم سر بهم راي ضيفا لم يضفه مثلهم حسنا وجمالا فقال لا يخدم هءلاء القوم احد الا انا بيدي فخرج الي اهله فجاء كما قال الله عز وجل بعجل سمين قد حنذه-والحناذ الانضاج يقول الله جل ثناءه جاء بعجل حنيذ فقربه اليهم فامسكوا ايديهم عنه فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة حين لم ياكلوا من طعامه قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم	187	-6788471551444052522	376	737.0	302	379	99.20844268798828	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1031	false	299068163465742510	0	227	0	1164	1537	300	لوط وامراته سارة قاءمة فضحكت لما عرفت من امر الله عز وجل ولما تعلم من قوم لوط فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب بابن وبابن ابن فقالتوصكت وجهها يقال ضربت علي جبينها يا-ويلتي االد وانا عجوز الي قوله انه حميد مجيد وكانت سارة يومءذفيما ذكر لي بعض اهل العلمابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وم-ءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق ويعقوب يولد من صلب اسحاق وامن ما كان يخاف قال الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء 248 363 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجباءي قال القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحه من بيت ايليا علي ميلين فلما علمت سارة بما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة م-ءة وسبع وعشرين سنة 364 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ حين شواه واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول جل ثناءه وامراته قاءمة وهو جالس في قراءة ابن	1031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0187	true	3947532294739187707	75	300	377	1530	1530	300	لوط وامراته ساره قاءمة فضحكت لما عرفت من امر الله عز وجل ولما تعلم من قوم لوط فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب بابن وبابن ابن فقالتوصكت وجهها يقال ضربت علي جبينها يا ويلتي االد وانا عجوز الي قوله انه حميد مجيد وكانت سارة يومءذفيما ذكر لي بعض اهل العلمابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وماءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق ويعقوب -ولد من صلب اسحاق وامن ما كان يخاف قال الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء حدثن--------ا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجباءي قال القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحه من بيت ايليا علي ميلين فلما علمت سارة بما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة ماءة وسبع وعشرين سنة حد----ثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ حين شواه واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول جل ثناءه وامراته قاءمة وهو جالس في قراءة ابن-	187	-6788471551444052522	1143	2257.0	920	1167	97.94344329833984	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1031	false	299068163465742510	227	300	1164	1537	1537	300	مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون نكرهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمهم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم-	1031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0188	true	-1558633934335100312	0	73	0	374	1481	300	مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون نكرهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمهم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم	188	-6788471551444052522	373	741.0	301	374	99.73262023925781	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1032	false	1569304464305160780	0	232	0	1132	1463	300	بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلون طعامنا AUTO ذكر امر بناء البيت 365 قال ثم ان الله عز وجل امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق فيما ذكرببناء بيت له يعبد فيه ويذكر فلم يدر ابراهيم في اي موضع يبني اذ لم يكن بين له ذلك فضاف بذلك ذرعا فقال بعض اهل العلم بعث الله اليه السكينة لتدله علي موضع البيت فمضت به السكينة ومع ابراهيم هاجر زوجته وابنه اسماعيل وهو طفل صغير وقال بعضهم بل بعث الله اليه جبرءيل عليه السلام حتي دله علي موضعه وبين له ما ينبغي ان يعمل ذكر من قال الذي بعثه الله اليه لذلك السكينة 366 حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب فقال الا تخبرني عن البيت اهو اول بيت وضع في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع في البركة مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بني ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل عز وجل السكينة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة فتطوت علي موضع البحت كتطوي الحية وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فبني ابراهيم وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم ابغني حجرا كما امرك فانطلق الغلام يلتمس له حجرا فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال	1032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0188	true	-1558633934335100312	73	300	374	1481	1481	300	بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلون طعامنا -----ذكر امر بناء البيت ----قال ثم ان الله عز وجل امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق-فيما ذكرببناء بيت له يعبد فيه ويذكر فلم يدر ابراهيم في اي موضع يبني اذ لم يكن بين له ذلك فضاق بذلك ذرعا فقال بعض اهل العلم بعث الله اليه السكينة لتدله علي موضع البيت فمضت به السكينة ومع ابراهيم هاجر زوجته وابنه اسماعيل وهو طفل صغير وقال بعضهم بل بعث الله اليه جبرءيل ع ----------حتي دله علي موضعه وبين له ما ينبغي ان يعمل ذكر من قال الذي بعثه الله اليه لذلك السكينة حد----ثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب فقال الا تخبرني عن البيت اهو اول بيت وضع في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع في البركة مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بني ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل عز وجل السكينة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة فتطوت علي موضع البيت كتطوي الحية وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فبني ابراهيم وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم ابغني حجرا كما امرك فانطلق الغلام يلتمس له حجرا فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال-	188	-6788471551444052522	1102	2168.5	877	1132	97.34982299804688	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1032	false	1569304464305160780	232	300	1132	1463	1463	300	يا ابت من اتاك بهذا الحجر فقال اتاني به من لم يتكل علي بناءك اتاني به جبرءيل من السماء فاتماه 367 حدثنا ابن بشار وابن المثني قالا حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي عليه السلام قال لما امر ابراهيم ببناء البحت خرج معه اسماعيل وهاجر فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه-	1032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0189	true	4509403660770043263	0	66	0	318	1487	300	يا ابت من اتاك بهذا الحجر فقال اتاني به من لم يتكل علي بناءك اتاني به جبرءيل من السماء فاتماه حد----ثنا ابن بشار وابن المثني قالا حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي ع ----------قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه	189	-6788471551444052522	313	610.0	249	332	94.27710723876953	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1033	false	-7879833657582400410	0	238	0	1188	1500	300	وقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدريولا تزد ولا تنقص فلما بيني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت انطلق فانه لا يضيعنا قال فعطش اسماعيل عطشا شديدا فصعدت هاجر الصفا فنظرت فلم تر شيءا ثم اتت المروة فنظرت فلم تر شيءا ثم رجعت الي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل مت حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبر-ءيل فقال من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الغلام الارض باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء 368 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما عهد الله الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله عز وجل ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول عز وجل واذ بوانا لابراهيم مكان البيت 369 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي -بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول لما امر الله ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في	1033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0189	true	4509403660770043263	66	300	318	1487	1487	300	وقال يا ابراهيم ابن علي ظلي-او علي قدريولا تزد ولا تنقص فلما ب-ني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت انطلق فانه لا يضيعنا قال فعطش اسماعيل عطشا شديدا فصعدت هاجر الصفا فنظرت فلم تر شيءا ثم اتت المروة فنظرت فلم تر شيءا ثم رجعت الي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل مت حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبراءيل فقال من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الغلام الارض باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء حدث----ني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما عهد الله الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله عز وجل ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول عز وجل واذ بوانا لابراهيم مكان البيت---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي ابن ابي طالب ع---------- انه كان يقول لما امر الله ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في-	189	-6788471551444052522	1164	2286.5	931	1190	97.81512451171875	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1033	false	-7879833657582400410	238	300	1188	1500	1500	300	الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله معه السكينة وهي ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت به ثم قالت لابراهيم ابن علي ابن علي ابن علي فوضع ابراهيم الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهيا الي موضع الركن قال-	1033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0190	true	-4643623133586368193	0	62	0	313	1508	300	الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله معه السكينة وهي ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت به ثم قالت لابراهيم ابن علي ابن علي ابن علي فوضع ابراهيم الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهيا الي موضع الركن قال	190	-6788471551444052522	312	619.0	251	313	99.68051147460938	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1034	false	-4001950886995398028	0	242	0	1214	1504	300	ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ لي حجرا اجعله علما للناس فجاءه بحجر فلم يرضه وقال ابغ-ي غير هذا فذهب اسماعيل ليلتمس له حجرا فجاءه وقد اتي بالركن فوضعه في موضعه فقال يا ابت من جاءك بهذا الحجر قال من لم يكلني اليك يا بني وقال اخرون ان الذي خرج مع ابراهيم من الشام لدلالته علي موضع البيت جبرءيل عليه السلام وقالوا كان اخراجه هاجر واسماعيل الي مكة لما كان من غيرة سارة بسبب ولادة هاجر منه اسماعيل ذكر من قال ذلك 370 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه ان سارة قالت لابراهيم تسر هاجر فقد اذنت لك فوطءها فحملت باسماعيل ثم انه وقع علي سارة فحملت باسحاق فلما ولدته وكبر اقتتل هو واسماعيل فغضبت سارة علي ام اسماعيل وغارت عليها فاخرجتها ثم انها دعتها فادخلتها ثم غضبت ايضا فاخرجتها ثم ادخلتها وحلفت لتقطعن منها بضعة فقالت اقطع انفها اقطع اذنها فيشينها ذلك ثم قالت لا بل اخفضها فقطعت ذلك منها فاتخذت هاجر عند ذلك ذيلا تعفي به عن الدم فلذلك خفضت النساء واتخذت ذيولا ثم قالت لا تساكني في بلد واوحي الله الي ابراهيم ان ياتي مكة وليس يومءذ بمكة بيت فذهب بها الي مكة وابنها فوضعهما وقالت له هاجر الي من تركتنا ها هنا ثم ذكر خبرها وخبر ابنها 371 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله عز وجل لما بوا لابراهيم	1034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0190	true	-4643623133586368193	62	300	313	1508	1508	300	ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ لي حجرا اجعله علما للناس فجاءه بحجر فلم يرضه وقال ابغني غير هذا فذهب اسماعيل ليلتمس له حجرا فجاءه وقد اتي بالركن فوضعه في موضعه فقال يا ابت من جاءك بهذا الحجر قال من لم يكلني اليك يا بني وقال اخرون ان الذي خرج مع ابراهيم من الشام لدلالته علي موضع البيت جبرءيل ع ----------وقالوا كان اخراجه هاجر واسماعيل الي مكة لما كان من غيرة سارة بسبب ولادة هاجر منه اسماعيل ذكر من قال ذلك ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه ان سارة قالت لابراهيم تسر هاجر فقد اذنت لك فوطءها فحملت باسماعيل ثم انه وقع علي سارة فحملت باسحاق فلما ولدته وكبر اقتتل هو واسماعيل فغضبت سارة علي ام اسماعيل وغارت عليها فاخرجتها ثم انها دعتها فادخلتها ثم غضبت ايضا فاخرجتها ثم ادخلتها وحلفت لتقطعن منها بضعة فقالت اقطع انفها اقطع اذنها فيشينها ذلك ثم قالت لا بل اخفضها فقطعت ذلك منها فاتخذت هاجر عند ذلك ذيلا تعفي به عن الدم فلذلك خفضت النساء واتخذت ذيولا ثم قالت لا تساكني في بلد واوحي الله الي ابراهيم ان ياتي مكة وليس يومءذ بمكة بيت فذهب بها الي مكة وابنها فوضعهما وقالت له هاجر الي من تركتنا ها-هنا ثم ذكر خبرها وخبر ابنها حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله عز وجل لما بوا لابراهيم-	190	-6788471551444052522	1190	2350.5	954	1215	97.94239044189453	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0151	false	153663447522203723	81	171	397	838	1508	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم والحسن بن محمد قالا حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال نبءت عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس ان اول من سعي بين الصفا والمروة لام اسماعيل وان اول من احدث من نساء العرب جر الذيول لام اسماعيل قال لما فرت من سارة ارخت ذيلها لتعفي اثرها فجاء بها ابراهيم ومعها اسماعيل حتي انتهي بهما الي موضع البيت فوضعهما ثم رجع فاتبعته فقالت الي اي شء تكلنا الي طعام تكلنا الي شراب تكلنا لا يرد عليها ش--ء فقالت الله امرك بهذا قال نعم	151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2965657419328503292	210	300	1084	1526	1526	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم والحسن بن محمد قالا حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال نبءت عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس ان اول من سعي بين الصفا والمروة لام اسماعيل وان اول من احدث من نساء العرب جر الذيول لام اسماعيل قال لما فرت من سارة ارخت ذيلها لتعفي اثرها فجاء بها ابراهيم ومعها اسماعيل حتي انتهي بهما الي موضع البيت فوضعهما ثم رجع فاتبعته فقالت الي اي شء تكلنا الي طعام تكلنا الي شراب تكلنا لا يرد عليها شيءا فقالت الله امرك بهذا قال نعم-	191	-6788471551444052522	439	866.5	350	443	99.0970687866211	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1034	false	-4001950886995398028	242	300	1214	1504	1504	300	مكان البيت ومعالم الحرم فخرج وخرج معه جبرءيل يقال كان لا يمر بقرية الا مال بهذه امرت يا جبرءيل فيقول جبرءيل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبرءيل اها هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما-	1034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2965657419328503292	0	57	0	290	1526	300	مكان البيت ومعالم الحرم فخرج وخرج معه جبرءيل يقال كان لا يمر بقرية الا قال بهذه امرت يا جبرءيل فيقول جبرءيل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عصاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدره فقال ابراهيم لجبرءيل اها-هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما	191	-6788471551444052522	286	559.0	230	291	98.28178405761719	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	0	176	0	901	1479	300	الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم اليلعلهم يشكرون ثم انصرف الي اهله بالشام وتركهما عند البيت قال فظمء اسماعيل ظما شديدا فالتمست له امه ماء فلم تجده فاستسمعت هل تسمع صوتا لتلتمس له شرابا فسمعت كالصوت عند الصفا فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ثم سمعت صوتا نحو المروة فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ويقال بل قامت علي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم عمدت الي المروة ففعلت ذلك ثم انها سمعت اصوات سباع الوادي نحو اسماعيل حيث تركته فاقبلت اليه تشتد فوجدته يفحص الماء بيده من عين قد انفجرت من تحت يده فشرب منها وجاءتها ام اسماعيل فجعلتها حسيا ثم استقت منها في قربتها تذخره لاسماعيل فلولا الذي فعلت ما زالت زمزم معينا طاهرا ماءها ابدا قال مجاهد ولم نزل نسمع ان زمزم هزمة جبرءيل بعقبه لاسماعيل حين ظمء------ 372 فقال ابراهيم فيما ذكر لنام-----ا حدثنا-------- به اب-------ن حميد قال حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس	1035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2965657419328503292	57	235	290	1205	1526	300	الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم اليلعلهم يشكرون ثم انصرف الي اهله بالشام وتركهما عند البيت قال فظمء اسماعيل ظما شديدا فالتمست له امه ماء فلم تجده فاستسمعت هل تسمع صوتا لتلتمس له شرابا فسمعت كالصوت عند الصفا فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ثم سمعت صوتا نحو المروة فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ويقال بل قامت علي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم عمدت الي المروة ففعلت ذلك ثم انها سمعت اصوات سباع الوادي نحو اسماعيل حيث تركته فاقبلت اليه تشتد فوجدته يفحص الماء بيده من عين قد انفجرت من تحت يده فشرب منها وجاءتها ام اسماعيل فجعلتها حسيا ثم استقت منها في قربتها تذخره لاسماعيل فلولا الذي فعلت ما زالت زمزم معينا طاهرا ماءها ابدا قال مجاهد ولم نزل نسمع ان زمزم هزمه جبرءيل بعقبه لاسماعيل حين ظمء حدثني يعقوب بن ابراهيم والحسن بن محمد قالا حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال نبءت عن سعيد بن جبير انه حدث ع------------ن ابن عباس	191	-6788471551444052522	833	1606.0	669	927	89.8597640991211	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0151	false	153663447522203723	171	300	838	1508	1508	300	قالت اذا لا يضيعنا قال فرجعت ومضي حتي اذا استوي علي ثنية كداء اقبل علي الوادي فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الاية قال ومع الانسانة شنة فيها ماء فنفذ الماء فعطشت فانقطع لبنها فعطش الصبي فنظرت اي الجبال ادني الي الارض فصعدت الصفا فتسمعت هل تسمع صوتا او تري انيسا فلم تسمع شيءا فانحدرت فلما اتت علي الوادي سعت وما تريد السعيكالانسان المجهود الذي يسعي وما يريد السعي فنظرت اي الجبال ادني الي الارض فصعدت المروة فتسمعت هل تسمع صوتا او تري انيسا فسمعت صوتا فقالت كالانسان الذي يكذب سمعه صه حتي استيقنت فقالت قد اسمعتني صوتك فاغثني فقد هلكت وهلك من معي فجاء الملك بها حتي انتهي بها الي موضع زمزم فضرب بقدمه ففارت عينا فعجلت الانسانة تفرغ في شنتها-	151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0192	true	4711996598529667317	0	128	0	670	1539	300	قالت اذا لا يضيعنا قال فرجعت ومضي حتي اذا استوي علي ثنية كداء اقبل علي الوادي فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الاية قال ومع الانسانة شنة فيها ماء فنفذ الماء فعطشت فانقطع لبنها فعطش الصبي فنظرت اي الجبال ادني الي الارض فصعدت الصفا فتسمعت هل تسمع صوتا او تري انيسا فلم تسمع شيءا فانحدرت فلما اتت علي الوادي سعت-وما تريد السعيكالانسان المجهود الذي يسعي وما يريد السعي فنظرت اي الجبال ادني الي الارض فصعدت المروة فتسمعت هل تسمع صوتا او تري انيسا فسمعت صوتا فقالت كالانسان الذي يكذب سمعه صه حتي استيقنت فقالت قد اسمعتني صوتك فاغثني فقد هلكت وهلك من معي فجاء الملك بها حتي انتهي بها الي موضع زمزم فضرب بقدمه ففارت عينا فعجلت الانسانة تفرغ في شنتها	192	-6788471551444052522	669	1328.0	542	671	99.70193481445312	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0152	false	-3960986631164689760	0	176	0	888	1485	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا وقال لها الملك لا تخافي الظما علي اهل هذا البلد فانها عين يشرب ضيفان الله منها وقال ان ابا هذا الغلام سيجء فيبنيان لله بيتا هذا موضعه قال ومرت رفقة من جرهم تريد الشام فراوا الطير علي الجبل فقالوا ان هذا الطير لعاءف علي ماء فهل علمتم بهذا الوادي من ماء فقالوا لا فاشرفوا فاذا هم بالانسانة فاتوها فطلبوا اليها ان ينزلوا معها فاذنت لهم قال واتي عليها ما ياتي علي هءلاء الناس من الموت فماتت وتزوج اسماعيل امراة منهم فجاء ابراهيم فسال عن منزل اسماعيل حتي دل عليه فلم يجده ووجد امراة له فظة غليظة فقال لها اذا جاء زوجك فقولي له جاء ها هنا شيخ من صفته كذا وكذا وانه يقول لك اني لا ارضي لك عتبة بابك فحولها وانطلق فلما جاء اسماعيل اخبرته فقال ذلك ابي وانت عتبة بابي فطلقها وتزوج امراة اخري منهم وجاء ابراهيم حتي انتهي الي منزل اسماعيل فلم يجده ووجد امراة له سهلة طليقة فقال لها اين انطلق زوجك فقالت انطلق	152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0192	true	4711996598529667317	128	300	670	1539	1539	300	فقال رسول الله ص----------------- رحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا وقال لها الملك لا تخافي الظما علي اهل هذا البلد فانها عين يشرب ضيفان الله منها وقال ان ابا هذا الغلام سيجء فيبنيان لله بيتا هذا موضعه قال ومرت رفقة من جرهم تريد الشام فراوا الطير علي الجبل فقالوا ان هذا الطير لعاءف علي ماء فهل علمتم بهذا الوادي من ماء فقالوا لا فاشرفوا فاذا هم بالانسانة فاتوها فطلبوا اليها ان ينزلوا معها فاذنت لهم قال واتي عليها ما ياتي علي هءلاء الناس من الموت فماتت وتزوج اسماعيل امراة منهم فجاء ابراهيم فسال عن منزل اسماعيل حتي دل عليه فلم يجده ووجد امراة له فظة غليظة فقال لها اذا جاء زوجك فقولي له جاء ها-هنا شيخ من صفته كذا وكذا وانه يقول لك اني لا ارضي لك عتبة بابك فحولها وانطلق فلما جاء اسماعيل اخبرته فقال ذلك ابي وانت عتبة بابي فطلقها وتزوج امراة اخري منهم وجاء ابراهيم حتي انتهي الي منزل اسماعيل فلم يجده ووجد امراة له سهلة طليقة فقال لها اين انطلق زوجك فقالت انطلق-	192	-6788471551444052522	869	1716.5	698	888	97.86035919189453	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0152	false	-3960986631164689760	176	300	888	1485	1485	300	الي الصيد قال فما طعامكم قالت اللحم والماء قال اللهم بارك لهم في لحمهم وماءهم ثلاثا وقال لها اذا جاء زوجك فاخبريه قولي له جاء ها هنا شيخ من صفته كذا وكذا وانه يقول لك قد رضيت لك عتبة بابك فاثبتها فلما جاء اسماعيل اخبرته قال ثم جاء الثالثة فرفعا القواعد من البيت 256 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا يحيي بن عباد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ابراهيم نبي الله باسماعيل وهاجر فوضعهما بمكة في موضع زمزم فلما مضي نادته هاجر يا ابراهيم انما اسالك ثلاث مرات من امرك ان تضعني بارض ليس فيها زرع ولا ضرع ولا انيس ولا ماء ولا زاد قال ربي امرني قالت فانه لن يضيعنا-	152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0193	true	6912707316213841265	0	122	0	593	1506	300	الي الصيد قال فما طعامكم قالت اللحم والماء قال اللهم بارك لهم في لحمهم وماءهم ثلاثا وقال لها اذا جاء زوجك فاخبريه قولي له جاء ها-هنا شيخ من صفته كذا وكذا وانه يقول لك قد رضيت لك عتبة بابك فاثبتها فلما جاء اسماعيل اخبرته قال ثم جاء الثالثة فرفعا القواعد من البيت حد----ثنا الحسن بن محمد قال حدثنا يحيي بن عباد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ابراهيم نبي الله باسماعيل وهاجر فوضعهما بمكة في موضع زمزم فلما مضي نادته هاجر يا ابراهيم انما اسالك ثلاث مرات من امرك ان تضعني بارض ليس فيها زرع ولا ضرع ولا انيس ولا ماء ولا زاد قال ربي امرني قالت فانه لن يضيعنا	193	-6788471551444052522	590	1167.5	469	598	98.6622085571289	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0153	false	-1529717403880918354	0	182	0	933	1546	300	قال فلما قفا ابراهيم قال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن يعني من الحزن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء فلما ظمء اسماعيل جعل يدحص الارض بعقبه فذهبت هاجر حتي علت الصفا والوادي يومءذ لاخ يعني عميقفصعدت الصفا فاشرفت لتنظر هل تري شيءا فلم تر شيءا فانحدرت فبلغت الوادي فسمعت فيه حتي خرجت منه فاتت المروة فصعدت فاستشرفت هل تري شيءا فلم تر شيءا ففعلت ذلك سبع مرات ثم جاءت من المروة الي اسماعيل وهو يدحص الارض بعقبه وقد نبعت العين وهي زمزم فجعلت تفحص الارض بيدها عن الماء وكلما اجتمع ماء اخذته بقدحها فافرغته في سقاءها قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحمها الله لو تركتها لكانت عينا ساءحة تجري الي يوم القيامة قال وكانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة قال ولزمت الطير الوادي حين رات الماء فلما رات جرهم الطير لزمت الوادي قالوا ما لزمته الا وفيه ماء فجاءوا الي هاجر فقالوا لو شءت كنا معك وانسناك والماء ماءك قالت نعم فكانوا معها حتي شب اسماعيل وماتت هاجر فتزوج اسماعيل امراة من جرهم قال فاستاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر فاذنت له	153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0193	true	6912707316213841265	122	300	593	1506	1506	300	قال فلما قفا ابراهيم قال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن يعني من الحزن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء فلما ظمء اسماعيل جعل يدحص الارض بعقبه فذهبت هاجر حتي علت الصفا والوادي يومءذ لاخي-عني عمبقفصعدت الصفا فاشرفت لتنظر هل تري شيءا فلم تر شيءا فانحدرت فبلغت الوادي فس-عت فيه حتي خرجت منه فاتت المروة فصعدت فاستشرفت هل تري شيءا فلم تر شيءا ففعلت ذلك سبع مرات ثم جاءت من المروة الي اسماعيل وهو يدحص الارض بعقبه وقد نبعت العين وهي زمزم فجعلت تفحص الارض بيدها عن الماء وكلما اجتمع ماء اخذته بقدحها فافرغته في سقاءها قال فقال النبي ص----------------- يرحمها الله لو تركتها لكانت عينا ساءحة تجري الي يوم القيامة قال وكانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة قال ولزمت الطير الوادي حين رات الماء فلما رات جرهم الطير لزمت الوادي قالوا ما لزمته الا وفيه ماء فجاءوا الي هاجر فقالوا لو شءت كنا معك وانسناك والماء ماءك قالت نعم فكانوا معها حتي شب اسماعيل وماتت هاجر فتزوج اسماعيل امراة من جرهم قال فاستاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر فاذنت له-	193	-6788471551444052522	911	1795.0	734	933	97.64201354980469	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0153	false	-1529717403880918354	182	300	933	1546	1546	300	وشرطت عليه الا ينزل وقدم ابراهيم وقد ماتت هاجرالي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ليس ها هنا ذهب يتصيد وكان اسماعيل يخرج من الحرم فيتصيد ثم يرجع فقال ابراهيم هل عندك ضيافة هل عندك طعام او شراب قالت ليس عندي وما عندي احد قال ابراهيم اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم وجاء اسماعيل فوجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانهقال فما قال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج اخري فلبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له واشترطت عليه الا ينزل فجاء ابراهيم حتي انتهي الي-	153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0194	true	5703305277463267821	0	115	0	611	1518	300	وشرطت عليه الا ينزل وقدم ابراهيم-وقد ماتت هاجرالي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ليس ها-هنا ذهب يتصيد وكان اسماعيل يخرج من الحرم فيتصيد ثم يرجع فقال ابراهيم هل عندك ضيافة هل عندك طعام او شراب قالت ليس عندي وما عندي احد قال ابراهيم اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم وجاء اسماعيل فوجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا-وكذا كالمستخفة بشانهقال فما قال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج اخري فلبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له واشترطت عليه الا ينزل فجاء ابراهيم حتي انتهي الي	194	-6788471551444052522	610	1200.0	496	614	99.3485336303711	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0154	false	6553805012147088553	0	185	0	910	1449	300	باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم قال هل عندك خبز او بر او شعير او تمر قال فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر ارض الله برا وشعيرا وتمرا فقالت انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عند شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلت شقه الايسر فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه وهذا موضع قدميه علي المقام قال وما قال لك قالت قال لي اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك قال ذلك ابراهيم فلبث ما شاء الله ان يلبث وامره الله عز وجل ببناء البيت فبناه هو واسماعيل فلما بنياه قيل واذن في الناس بالحج فجعل لا يمر	154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0194	true	5703305277463267821	115	300	611	1518	1518	300	باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم قال هل عندك خبز او بر او شعير او تمر قال فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر ارض الله برا وشعيرا وتمرا فقالت انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن- شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلت شقه الايسر فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه وهذا موضع قدميه علي المقام قال وما قال لك قالت قال لي اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك قال ذلك ابراهيم فلبث ما شاء الله ان يلبث وامره الله عز وجل ببناء البيت فبناه هو واسماعيل فلما بنياه قيل -اذن في الناس بالحج فجعل لا يمر-	194	-6788471551444052522	907	1799.0	723	910	99.67032623291016	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0154	false	6553805012147088553	185	300	910	1449	1449	300	بقوم الا قال يا ايها الناس انه قد بني لكم بيت فحجوه فجعل لا يسمعه احد لا صخرة ولا شجرة ولا شء الا قال لبيك اللهم لبيك قال وكان بين قوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم وبين قوله الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق كذا وكذا عاما لم يحفظ عطاء 258 حدثني محمد بن سنان قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ابو علي الحنفي قال اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء يعني ابراهيمفوجد اسماعيل يصلح نبلا له من وراء زمزم فقال ابراهيم يا اسماعيل ان ربك قد امرني ان ابني له-	154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0195	true	-3513374698384185387	0	113	0	535	1465	300	بقوم الا قال يا ايها الناس انه قد بني لكم بيت فحجوه فجعل لا يسمعه احد لا صخرة ولا شجرة ولا شء الا قال لبيك اللهم لبيك قال وكان بين قوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم وبين قوله الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق كذا وكذا عاما لم يحفظ عطاء ----حدثني محمد بن سنان قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ابو علي الحنفي قال اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء-يعني ابراهيمفوجد اسماعيل يصلح نبلا له من وراء زمزم فقال ابراهيم يا اسماعيل ان ربك قد امرني ان ابني له	195	-6788471551444052522	534	1051.5	422	540	98.88888549804688	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0155	false	-1678202593305235885	0	98	0	506	1543	300	بيتا فقال له اسماعيل فاطع ربك فيما امرك فقال ابراهيم قد امرك ان تعينني عليه قال اذا افعل قال فقام معه فجعل ابراهيم يبنيه واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلما ارتفع البنيان وضعف الشيخ عن رفع الحجارة قام علي حجر وهو مقام ابراهيم فجعل يناوله ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلما فرغ ابراهيم من بناء البيت الذي امره الله عز وجل ببناءه امره الله ان يءذن في الناس بالحج فقال له واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق AUTO ذكر ابتلاء الله	155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0195	true	-3513374698384185387	113	207	535	1020	1465	300	بيتا فقال له اسماعيل فاطع ربك فيما امرك فقال ابراهيم قد امرك ان تعينني عليه قال اذا افعل قال فقام معه فجعل ابراهيم يبنيه واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلما ارتفع البنيان وضعف الشيخ عن رفع الحجارة قام علي حجر وهو مقام ابراهيم فجعل يناوله ويقولان----- تقبل منا انك انت السميع العليم فلما فرغ ابراهيم من بناء البيت الذي امره الله عز وجل ببناءه امره الله ان يءذن في الناس بالحج فقال له واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فقال ----------------	195	-6788471551444052522	481	940.0	387	506	95.05928802490234	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	154	250	798	1254	1479	300	فقال ابراهيم فيما ذكر لناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون 373 حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما	1035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0195	true	-3513374698384185387	206	300	1015	1465	1465	300	فقال ابراهيم-فيما ذكر لناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون حد----ثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما-	195	-6788471551444052522	448	883.5	355	456	98.24561309814453	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	250	300	1254	1479	1479	300	بني ابراهيم البيت اوحي الله عز وجل اليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك 374 حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	1035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0196	true	167960629428305564	0	49	0	222	1428	300	بني ابراهيم البيت اوحي الله عز وجل اليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا	196	-6788471551444052522	219	430.5	171	226	96.90265655517578	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1036	false	507616866708211207	0	255	0	1228	1454	300	يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين ب-ن واقد عن ابي الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله واذن في الناس بالحج قال قام ابراهيم عليه السلام خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك 375 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس بالحج فقال يا رب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك قال فكانت اول التلبية 376 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر -بن عبد الله بن عروة ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي كيف بلغك ان ابراهيم دعا الي الحج قال بلغني انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم الي المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم الي الشام فدعا الي الله عز وجل والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم خرج باسماعيل وهو معه يوم التروية فنزل به مني ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم بات بهم حتي اصبح فصلي بهم صلاة الفجر ثم غدا بهم الي عرفة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين الصلاتين الظهر والعصر ثم راح	1036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0196	true	167960629428305564	49	300	222	1428	1428	300	يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين ابن واقد عن ابي الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله واذن في الناس بالحج قال قام ابراهيم ع---------- خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس بالحج فقال يا رب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك قال فكانت اول التلبية---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر ابن عبد الله بن عروة ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي كيف بلغك ان ابراهيم دعا الي الحج قال بلغني انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم----- ثم الي المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم الي الشام فدعا الي الله عز وجل والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم خرج باسماعيل وهو معه يوم التروية فنزل به مني ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم بات بهم حتي اصبح فصلي بهم صلاة الفجر ثم غدا بهم الي عرفة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين الصلاتين الظهر والعصر ثم راح-	196	-6788471551444052522	1203	2363.5	953	1230	97.80487823486328	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1036	false	507616866708211207	255	300	1228	1454	1454	300	بهم الي الموقف من عرفة فوقف بهم علي الاراك وهو الموقف من عرفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به وبمن معه حتي اتي المزدلفة فجمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرة ثم بات بها وبمن معه حتي اذا طلع الفجر-	1036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0197	true	-249717681909240636	0	45	0	227	1439	300	بهم الي الموقف من عرفة فوقف بهم علي الاراك وهو الموقف من عرفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به وبمن معه حتي اتي المزدلفة فجمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرة ثم بات بها وبمن معه حتي اذا طلع الفجر	197	-6788471551444052522	226	447.0	182	227	99.5594711303711	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1037	false	8276374413455163359	0	256	0	1217	1429	300	صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي قزح من المزدلفة فيمن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام حتي اذا اسفر دفع به وبمن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري واراه المنحر من مني ثم نحر وحلق ثم افاض به من مني ليريه كيف يطوف ثم عاد به الي مني ليريه كيف يرمي الجمار حتي فرغ له من الحج واذن به في الناس قال ابو جعفر وقد روي عن رسول الله-- وعن بعض اصحابه ان جبرءيل هو الذي كان يري ابراهيم المناسك اذا حج ذكر الرواية بذلك عن رسول الله 377 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد الله بن موسي وحدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي قال حدثنا عبيد الله بن موسيقال اخبرنا ابن ابي ليلي عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو عن النبي ق--ال اتي جبرءيل ابراهيم يوم التروية فراح به الي مني فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر بمني ثم غدا به الي عرفات فانزله الاراك او حيث ينزل الناسفصلي به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض حتي اتي به جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب والعشاء ثم اقام حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلي به ثم وقف حتي اذا كان كابطا ما يصلي احد من المسلمين الفجر افاض به الي مني فرمي الجمرة ثم ذبح وحلق ثم افاض الي البيت ثم اوحي الله عز وجل الي محمد-- ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 378 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عمران بن محمد بن ابي ليلي	1037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0197	true	-249717681909240636	45	300	227	1439	1439	300	صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي قزح من المزدلفة فيمن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام حتي اذا اسفر دفع به وبمن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري واراه المنحر من مني ثم نحر وحلق ثم افاض به من مني ليريه كيف يطوف ثم عاد به الي مني ليريه كيف يرمي الجمار حتي فرغ له من الحج واذن به في الناس قال ابو جعفر وقد روي عن رسول الله ص وعن بعض اصحابه ان جبرءيل هو الذي كان يري ابراهيم المناسك اذا حج ذكر الرواية بذلك عن رسول الله---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد الله بن موسي-وحدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي قال حدثنا عبيد الله بن موسيقال اخبرنا ابن ابي ليلي عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو عن النبي ص قال اتي جبرءيل ابراهيم يوم التروية فراح به الي مني فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر بمني ثم غدا به الي عرفات فانزله الاراك-او حيث ينزل الناسفصلي به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض حتي اتي به جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب والعشاء ثم اقام حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلي به ثم وقف حتي اذا كان كابطا ما يصلي احد من المسلمين الفجر افاض به الي مني فرمي الجمرة ثم ذبح وحلق ثم افاض الي البيت ثم اوحي الله عز وجل الي محمد ص ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عمران بن محمد بن ابي ليلي-	197	-6788471551444052522	1205	2367.5	954	1223	98.52820587158203	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1037	false	8276374413455163359	256	300	1217	1429	1429	300	قال حدثني ابي عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله-- نحوه 378 اثم ان الله تعالي ذكره ابتلي خليله ابراهيم عليه السلام بذبح ابنه واختلف السلف من علماء امة نبينا-- في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه-	1037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0198	true	4481220994081967171	0	44	0	202	1402	300	قال حدثني ابي عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله ص نحوه -----ثم ان الله تعالي ذكره ابتلي خليله ابراهيم ع ----------بذبح ابنه واختلف السلف من علماء امة نبينا ص في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه	198	-6788471551444052522	196	361.5	156	217	90.32257843017578	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1038	false	2687421389629344609	0	253	0	1200	1431	300	فقال بعضهم هو اسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم هو اسماعيل بن ابراهيم وقد روي عن رسول الله-- كلا القولين لو كان فيهما صحيح لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه-- انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه علي صحة الاخري 379 والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حدثنا بها ابو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي-- في حديث ذكر فيه وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق وقد روي هذا الخبر عن غيره من وجه اصلح من هذا الوجه غير انه موقوف علي العباس غير مرفوع الي رسول الله --ذكر من قال ذلك 380 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق 381 واما الرواية التي رويت عنه انه هو اسماعيل فما حدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال حدثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابي عن عبد الله بن محمد العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية -بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله-- فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي مما افاء الله عليك يا بن الذبيحين فضحك رسول الله-- فقيل له وما الذبيحان يا رسول الله فقال ان عبد المطلب	1038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0198	true	4481220994081967171	44	300	202	1402	1402	300	فقال بعضهم هو اسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم هو اسماعيل بن ابراهيم وقد روي عن رسول الله ص كلا القولين لو كان فيهما صحيح لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه ص انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه علي صحة الاخري---- والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حدثنا بها ابو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي ص في حديث ذكر فيه وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق وقد روي هذا الخبر عن غيره من وجه اصلح من هذا الوجه غير انه موقوف علي العباس غير مرفوع الي رسول الله ص ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق---- واما الرواية التي رويت عنه انه هو اسماعيل فما حدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال حدثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابي عن عبد الله بن محمد العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاويه ابن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله ص فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي مما افاء الله عليك يا بن الذبيحين فضحك رسول الله ص فقيل له وما الذبيحان يا رسول الله فقال ان عبد المطلب-	198	-6788471551444052522	1186	2308.5	937	1213	97.77411651611328	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1039	false	-1161883463728786866	0	45	0	213	1432	300	من قال هو اسحاق 381 احدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظي----------------------------------------م قال هو اسحا--ق 383 حدثنا الحسين بن يزيد الطحان قال حدثنا ابن ادريس عن داود ابن ابي	1039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0198	true	4481220994081967171	169	219	777	1017	1402	300	من قال ذلك حدثن----------ا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق واما الرواية التي رويت عنه انه هو اسماعيل فما حدثنا --محمد بن عمار الرازي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد ---بن ابي	198	-6788471551444052522	154	263.0	116	255	60.39215850830078	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4953	false	5847224044388868768	0	28	0	133	1524	300	نعد- الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه علي صحة الاخري	4953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0198	true	4481220994081967171	69	94	322	439	1402	300	نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه ص----------------- انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه علي صحة الاخري	198	-6788471551444052522	116	214.0	91	134	86.5671615600586	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1038	false	2687421389629344609	253	300	1200	1431	1431	300	لما امر بحفر زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده قال فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا افد ابنك بم-ءة من الابل ففداه بم-ءة من الابل واسماعيل الثاني ونذكر الان من قال من السلف انه اسحاق ومن قال انه اسماعيل ذكر-	1038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0199	true	7651496359360056236	0	47	0	234	1439	300	لما امر بحفر زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده قال فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل واسماعيل الثاني ونذكر الان من قال من السلف انه اسحاق ومن قال انه اسماعيل ذكر	199	-6788471551444052522	231	447.0	185	234	98.71794891357422	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1039	false	-1161883463728786866	0	261	0	1239	1432	300	من قال هو اسحاق 381 احدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق 383 حدثنا الحسين بن يزيد الطحان قال حدثنا ابن ادريس عن داود ابن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الذي امر بذبحه ابراهيم هو اسحاق 384 حدثني يعقوب قال حدثنا ابن علية عن داود عن عكرمة قال قال ابن عباس الذبيح هو اسحاق 385 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق 386 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله 387 حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار قال حدثنا محمد -بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن جارية الثقفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم قال من ابنه اسحاق 388 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن مسلم الزهري عن ابي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن كعب الاحبار ان الذي امر بذبحه ابراهيم من ابنيه اسحاق 389 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي اخبره ان كعبا قال	1039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0199	true	7651496359360056236	47	300	234	1439	1439	300	من قال هو اسحاق -----حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق حدث----نا الحسين بن يزيد الطحان قال حدثنا ابن ادريس عن داود ابن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الذي امر بذبحه ابراهيم هو اسحاق حدث----ني يعقوب قال حدثنا ابن علية عن داود عن عكرمة قال قال ابن عباس الذبيح هو اسحاق---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله ب-ن ابراهيم خليل الله---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن جارية الثقفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم قال من ابنه اسحاق---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن مسلم الزهري عن ابي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن كعب الاحبار ان الذي امر بذبحه ابراهيم من ابنيه اسحاق---- حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي اخبره ان كعبا قال-	199	-6788471551444052522	1197	2340.5	945	1240	96.53225708007812	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1039	false	-1161883463728786866	261	300	1239	1432	1432	300	لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق بن ابراهيم النبي قال ابو هريرة بلي قال كعب لما اري ابراهيم ذبح اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا-	1039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	-7846442577783316007	0	39	0	194	1443	300	لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق بن ابراهيم النبي قال ابو هريرة بلي قال كعب لما اري ابراهيم ذبح اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا	200	-6788471551444052522	193	381.0	155	194	99.48453521728516	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1040	false	247627124663940885	0	260	0	1252	1444	300	يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال لها اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلم غدا به قال غدا به ليذبحه قالت سارة ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا حسن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اثر ابيه فقال له اين اصبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فو-الله لءن امره بذلك ليطيعنه فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت به لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان ربك امرك بذلك قال فو-الله لءن كان امرني ربي لافعلن قال فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك فاوحي الله الي اسحاق اني اعطيك دعوة استجيب لك فيها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة 390 حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي يا رب يقولون	1040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	-7846442577783316007	39	300	194	1443	1443	300	يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال لها اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلم غدا به قال غدا به ليذبحه قالت سارة ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت ساره فهذا حسن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اثر ابيه فقال له اين اصبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فو الله لءن امره بذلك ليطيعنه فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت به لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان ربك امرك بذلك قال فو الله لءن كان امرني ربي لافعلن قال فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك فاوحي الله الي اسحاق اني اعطيك دعوة استجيب لك فيها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة ----حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي يا رب يقولون-	200	-6788471551444052522	1246	2469.5	988	1254	99.3620376586914	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1039	false	-1161883463728786866	71	205	334	972	1432	300	-----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---------- الذبيح هو اسحاق 385 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق 386 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ا---------------بي اسحاق عن ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب--------- بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله 387 حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حميد قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم بن المختار قال حدثنا محمد بن------------ اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن جارية الثقفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم قال من ابنه اسحاق 388 حد------------------ثنا ابن حم------------------------------------يد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن	1039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	5148561755306778376	84	276	399	1309	1427	300	ابن سابط قال هو اسحاق حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن ابي سنان الشيباني عن ابن ابي الهذيل قال الذبيح هو اسحاق---- حدثنا ابو --كريب قال حدثنا سفيان بن عق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك في وجهه ترغب ان تاكل معي وانا و------------------------------الله ي----وسف بن يعقوب نبي الله بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الل----ه حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل قال قال يوسف للملك فذكر نحوه حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص ان ابراهيم ع اري في المنام فقيل له اوف نذرك الذي نذرت ان رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم----------- قال حدثنا زكرياء وشعبة عن ابي اسحاق عن مسروق------------------------------------------------------------------------ في قوله وفديناه بذبح عظيم قال -----هو اسحاق ذكر من قال هو اسماعيل حدثنا ابو كريب واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهي---------------د قال حدثنا يحيي بن -يمان عن اسراءيل عن ثوي----ر عن	201	-6788471551444052522	249	248.0	188	1179	21.119592666625977	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1040	false	247627124663940885	260	300	1252	1444	1444	300	يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن 391 حدثنا ابن بشار-	1040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	5148561755306778376	0	39	0	189	1427	300	يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن---- حدثنا ابن بشار	201	-6788471551444052522	188	364.5	150	193	97.4093246459961	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1041	false	5757943225057041464	0	270	0	1280	1425	300	قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي اي رب بم اعطيت ابراهيم واسحاق ويعقوب ما اعطيتهم فذكر نحوه 392 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن ابن سابط قال هو اسحاق 393 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن ابي سنان الشيباني عن ابن ابي الهذيل قال الذبيح هو اسحاق 394 حدثنا ابو كريب قال حدثنا سفيان بن عقبة عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك في وجهه ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله 395 حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل قال قال يوسف للملك فذكر نحوه 396 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي-- ان ابراهيم عليه السلام اري في المنام فقيل له اوف نذرك الذي نذرت ان رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه 397 حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا زكرياء وشعبة عن ابي اسحاق عن مسروق في قوله وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق ذكر من قال هو اسماعيل 398 حدثنا ابو كريب واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيي بن يمان عن اسراءيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال الذبيح اسماعيل 399 حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا بيان عن الشعبي عن ابن عباس	1041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	5148561755306778376	39	300	189	1427	1427	300	قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي اي رب بم اعطيت ابراهيم واسحاق ويعقوب ما اعطيتهم فذكر نحوه---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن ابن سابط قال هو اسحاق---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن ابي سنان الشيباني عن ابن ابي الهذيل قال الذبيح هو اسحاق---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا سفيان بن عقبة عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك في وجهه ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل قال قال يوسف للملك فذكر نحوه حد----ثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص ان ابراهيم ع---------- اري في المنام فقيل له اوف نذرك الذي نذرت ان رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه حد----ثني يعقوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا زكرياء وشعبة عن ابي اسحاق عن مسروق في قوله وفديناه بذبح عظيم قال هو اسحاق ذكر من قال هو اسماعيل---- حدثنا ابو كريب واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيي بن يمان عن اسراءيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال الذبيح اسماعيل---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا بيان عن الشعبي عن ابن عباس-	201	-6788471551444052522	1232	2395.0	973	1282	96.09984588623047	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1041	false	5757943225057041464	270	300	1280	1425	1425	300	وفديناه بذبح عظيم قال اسماعيل 400 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا ابو حمزة محمد بن ميمون السكري عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير-	1041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0202	true	506022075008913033	0	29	0	142	1443	300	وفديناه بذبح عظيم قال اسماعيل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا ابو حمزة محمد بن ميمون السكري عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير	202	-6788471551444052522	141	270.5	113	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1042	false	-4619376069077008148	0	282	0	1346	1437	300	عن ابن عباس قال ان الذي امر بذبحه ابراهيم اسماعيل 401 حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن عمار مولي بني هاشم وعن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال هو اسماعيل يعني وفديناه بذبح عظيم 402 حدثني يعقوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا داود عن الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل 403 وحدثني به يعقوب مرة اخري قال حدثنا ابن علية قال سءل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل 404 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس انه قال في الذي فداه الله بذبح عظيم قال هو اسماعيل 405 حدثنا يعقوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قوله وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل 406 وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود 407 وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم عن مبارك عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس الذي فداه الله عز وجل قال هو اسماعيل 408 حدثني محمد بن سنان قال حدثنا حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل عن ابن عباس مثله 409 حدثني اسحاق بن شاهين قال حدثني خالد بن عبد الله عن داود عن عامر قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل 410 حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الاعلي قال حدثنا داود عن عامر انه قال في هذه الاية وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل قال وكان قرنا الكبش منوطين بالكعبة 411 حدثنا ابو كريب قال	1042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0202	true	506022075008913033	29	300	142	1443	1443	300	عن ابن عباس قال ان الذي امر بذبحه ابراهيم اسماعيل---- حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن عمار مولي بني هاشم وعن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال هو اسماعيل يعني وفديناه بذبح عظيم ----حدثني يعقوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا داود عن الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل وحد----ثني به يعقوب مرة اخري قال حدثنا ابن علية قال سءل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس انه قال في الذي فداه الله بذبح عظيم قال هو اسماعيل حد----ثنا يعقوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قوله وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل---- وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود---- وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم عن مبارك عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس الذي فداه الله عز وجل قال هو اسماعيل---- حدثني محمد بن سنان قال حدثنا حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل عن ابن عباس مثله حد----ثني اسحاق بن شاهين قال حدثني خالد بن عبد الله عن داود عن عامر قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل---- حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الاعلي قال حدثنا داود عن عامر انه قال في هذه الاية وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل قال وكان قرنا الكبش منوطين بالكعبة---- حدثنا ابو كريب قال-	202	-6788471551444052522	1294	2525.5	1024	1346	96.13670349121094	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1043	false	3519352248129126535	0	288	0	1382	1437	300	ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبش في الكعبة 413 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال هو اسماعيل 414 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هو اسماعيل 415 حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عوف عن الحسن وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل 416 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله عز وجل ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله عز وجل في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله عز وجل يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل 417 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	1043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6737626289472287641	17	300	88	1448	1448	300	ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبش في الكعبة---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال هو اسماعيل---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هو اسماعيل ----حدثني يعقوب قال حدثنا هش-م قال اخبرنا عوف عن الحسن وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله عز وجل ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله عز وجل في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله عز وجل يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي-	203	-6788471551444052522	1360	2677.5	1078	1382	98.4081039428711	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1044	false	-3766054680414102424	0	291	0	1430	1470	300	الله منه لصبره علي ما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم 418 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم اسماعيل 419 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك كثيرا 420 واما الدلالة من القران التي قلنا انها علي ان ذلك اسحاق اصح فقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته سارة فقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين وذلك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك ربنا عز وجل الخبر عن اجابته دعاءه وتبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم انه يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا يعلم في كتاب ذكر لتبشير ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب وقوله فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ثم ذلك كذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله اياه به من زوجته سارة فالواجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بغلام حليم نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه به من زوجته سارة واما اعتلال من اعتل بان الله لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد اتته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها علة غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ادراك اسحاق السعي وجاءز ان يكون يعقوب ولد له قبل ان يءمر ابوه بذبحه وكذلك	1044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0204	true	-89364479308058624	12	300	56	1473	1473	300	الله منه لصبره علي ما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم اسماعيل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك كثيرا وا----ما الدلالة من القران التي قلنا انها علي ان ذلك اسحاق اصح فقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته ساره فقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين وذلك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك ربنا عز وجل الخبر عن اجابته دعاءه وتبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم انه يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا يعلم في كتاب ذكر لتبشير ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب وقوله فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ثم ذلك كذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله اياه به من زوجته سارة فالواجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بغلام حليم نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه به من زوجته سارة واما اعتلال من اعتل بان الله لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد اتته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها علة غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ادراك اسحاق السعي وجاءز ان يكون يعقوب ولد له قبل ان يءمر ابوه بذبحه وكذلك-	204	-6788471551444052522	1414	2806.5	1127	1430	98.88111877441406	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1045	false	-5641247878480905467	0	291	0	1429	1468	300	انه راه معلقا في الكعبة وذلك انه غير مستحيل ان يكون حمل من الشام الي الكعبة فعلق هنالك AUTO ذكر الخبر عن صفة فعل ابراهيم وابنه الذي امر بذبحه فيما كان امر به من ذلك والسبب الذي من اجله امر ابراهيم بذبحه والسبب في امر الله عز وجل ابراهيم بذبح ابنه الذي امره بذبحه فيما ذكر انه اذ فارق قومه هاربا بدينه مهاجرا الي ربه متوجها الي الشام من ارض العراق دعا الله ان يهب له ولدا ذكرا صالحا من سارة فقال رب هب لي من الصالحين يعني بذلك ولدا صالحا من الصالحين كما اخبر الله تعالي عنه فقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فلما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين كانوا ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام حليم عن امر الله تعالي اياهم بتبشيره فقال ابراهيم اذ بشر به هو اذا لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ السعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله ذكر من قال ذلك 421 حدثني موسي بن هارون قال حدثني عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد اللهوعن ناس من اصحاب رسول الله -------------------قال قال جبرءيل عليه السلام لسارة ابشري بولد اسمه اسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضربت جبينها عجبا فذلك قوله فصكت وجهها وقالت االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قالت سارة لجبراءيل ما اية ذلك فاخذ بيده عودا يابسا فلواه بين اصابعه فاهتز اخضر فقال ابراهيم هو اذا لله ذبيح فلما كبر اسحاق اتي ابراهيم في النوم فقيل له اوف بنذرك الذي نذرت ان رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه فقال لاسحاق انطلق فقرب قربانا الي الله واخذ	1045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0205	true	6792522321197132970	9	300	41	1468	1468	300	انه راه معلقا في الكعبة وذلك انه غير مستحيل ان يكون حمل من الشام الي الكعبة فعلق هنالك ذ-----كر الخبر عن صفه فعل ابراهيم وابنه الذي امر بذبحه فيما كان امر به من ذلك والسبب الذي من اجله امر ابراهيم بذبحه والسبب في امر الله عز وجل ابراهيم بذبح ابنه الذي امره بذبحه فيما ذكر انه اذ فارق قومه هاربا بدينه مهاجرا الي ربه متوجها الي الشام من ارض العراق دعا الله ان يهب له ولدا ذكرا صالحا من سارة فقال رب هب لي من الصالحين يعني بذلك ولدا صالحا من الصالحين كما اخبر الله تعالي عنه فقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فلما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين كانوا ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام حليم عن امر الله تعالي اياهم بتبشيره فقال ابراهيم اذ بشر به هو اذا لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ السعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله ذكر من قال ذلك حد----ثني موسي بن هارون قال حدثني عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد اللهوعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال جبرءيل ع---------- لسارة ابشري بولد اسمه اسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضربت جبينها عجبا فذلك قوله فصكت وجهها وقالت االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قالت سارة لجبراءيل ما اية ذلك فاخذ بيده عودا يابسا فلواه بين اصابعه فاهتز اخضر فقال ابراهيم هو اذا لله ذبيح فلما كبر اسحاق اتي ابراهيم في النوم فقيل له اوف بنذرك الذي نذرت ان رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه فقال لاسحاق انطلق فقرب قربانا الي الله واخذ-	205	-6788471551444052522	1404	2768.0	1118	1448	96.9613265991211	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1046	false	-4613724181372358034	0	295	0	1424	1448	300	بين الجبال قال له الغلام يا ابت اين قربانك قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال له اسحاق اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عن ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي واذا اتيت سارة فاقرا عليها السلام فاقبل عليه ابراهيم عليه السلام يقبله وقد ربطه وهو يبكي واسحاق يبكي حتي استنقع الدموع تحت خد اسحاق ثم انه جر السكين علي حلقه فلم يحك السكين وضرب الله عز وجل صفيحة من نحاس علي حلق اسحاق فلما راي ذلك ضرب به علي جبينه وحز في قفاه قوله عز وجل فلما اسلما وتله للجبين يقول سلما لله الامر فنودي يا ابراهيم قد صدقت الرءيا بالحق التفت فاذا بكبش فاخذه وخلي عن ابنه فاكب علي ابنه يقبله وهو يقول يا بني اليوم وهبت لي فذلك قوله عز وجل وفديناه بذبح عظيم -رجع الي سارة فاخبرها الخبر فجزعت سارة وقالت يا ابراهيم اردت ان تذبح ابني ولا تعلمني 422 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا زارها يعني هاجرحمل علي البراق يغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام انه يذبحه 423 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ابراهيم حين امر بذبح ابنه قال له يا بني خذ الحبل والمدية ثم انطلق بنا الي هذا الشعب ليحطب اهلك منه قبل ان يذكر له شيءا مما امر به فلما وجه الي الشعب اعترضه عدو الله ابليس ليصده عن امر الله في صورة رجل فقال اين تريد ايها الشيخ	1046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0206	true	3721601611040060823	9	300	40	1444	1444	300	بين الجبال قال له الغلام يا ابت اين قربانك قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال له اسحاق اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عن ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فتراه سارة فتحزن واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي واذا اتيت سارة فاقرا عليها السلام فاقبل عليه ابراهيم ع يقب----------له وقد ربطه وهو يبكي واسحاق يبكي حتي استنقع الدموع تحت خد اسحاق ثم انه جر السكين علي حلقه فلم يحك السكين وضرب الله عز وجل صفيحة من نحاس علي حلق اسحاق فلما راي ذلك ضرب به علي جبينه وحز في قفاه قوله عز وجل فلما اسلما وتله للجبين يقول سلما لله الامر فنودي يا ابراهيم قد صدقت الرءيا بالحق التفت فاذا بكبش فاخذه وخلي عن ابنه فاكب علي ابنه يقبله وهو يقول يا بني اليوم وهبت لي فذلك قوله عز وجل وفديناه بذبح عظيم فرجع الي سارة فاخبرها الخبر فجزعت سارة وقالت يا ابراهيم اردت ان تذبح ابني ولا تعلمني---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا زارها-يعني هاجرحمل علي البراق يغدو من الشام فيقبل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام ان- يذبحه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ابراهيم حين امر بذبح ابنه قال له يا بني خذ الحبل والمدية ثم انطلق بنا الي هذا الشعب ليحطب اهلك منه قبل ان يذكر له شيءا مما امر به فلما وجه الي الشعب اعترضه عدو الله ابليس ليصده عن امر الله في صورة رجل فقال اين تريد ايها الشيخ-	206	-6788471551444052522	1399	2760.5	1110	1425	98.1754379272461	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1047	false	-7948185309971257416	0	296	0	1407	1425	300	لي فيه فقال والله اني لاري الشيطان قد جاءك في منامك فامرك بذبح بنيك هذا فانت تريد ذبحه فعرفه ابراهيم فقال اليك عني اي عدو الله فوا-لله لامضين لامر ربي فيه فلما يءس عدو الله ابليس من ابراهيم اعترض اسماعيل وهو وراء ابراهيم يحمل الحبل والشفرة فقال له يا غلام هل تدري اين يذهب بك ابوك قال يحطب اهلنا من هذا الشعب قال والله ما يريد الا ان يذبحك قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال فليفعل ما امره به ربه فسمعا وطاعة فلما امتنع منه الغلام ذهب الي هاجر ام اسماعيل وهي في منزلها فقال لها يا ام اسماعيل هل تدرين اين ذهب ابراهيم باسماعيل قالت ذهب به يحطبنا من هذا الشعب قال ما ذهب به الا ليذبحه قالت كلا هو ارحم به واشد حبا له من ذلك قال انه يزعم ان الله امره بذلك قالت ان كان ربه امره بذلك فتسليما لامر الله فرجع عدو الله بغيظه لم يصب من ال ابراهيم شيءا مما اراد وقد امتنع منه ابراهيم وال ابراهيم بعون الله واجمعوا لامر الله بالسمع والطاعة فلما خلا ابراهيم بابنه في الشعب وهو فيما يزعمون شعب ثبيرقال له يا بني اني اري في المنام اني اذبحك قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين 424 قال ابن حميد قال سلمة قال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان اسماعيل قال له عند ذلك يا ابت ان اردت ذبحي فاشدد رباطي لا يصبك مني شء فينقص اجري فان الموت شديد وافي لا امن ان اضطرب عنده اذا وجدت مسه واشحذ شفرتك حتي تجهز علي فتريحني واذا انت اضجعتني لتذبحني فكبني لوجهي علي جبيني ولا تضجعني لشقي فاني اخشي ان انت نظرت في وجهي ان تدركك رقة تحول بينك وبين امر الله في وان رايت ان ترد قميصي علي امي فانه عسي ان يكون هذا اسلي لها	1047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0207	true	-9018959307149805753	5	300	25	1427	1427	300	لي فيه فقال والله اني لاري الشيطان قد جاءك في منامك فامرك بذبح بنيك هذا فانت تريد ذبحه فعرفه ابراهيم فقال اليك عني اي عدو الله فو الله لامضين لامر ربي فيه فلما يءس عدو الله ابليس من ابراهيم اعترض اسماعيل وهو وراء ابراهيم يحمل الحبل والشفرة فقال له يا غلام هل تدري اين يذهب بك ابوك قال يحطب اهلنا من هذا الشعب قال والله ما يريد الا ان يذبحك قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال فليفعل ما امره به ربه فسمعا وطاعة فلما امتنع منه الغلام ذهب الي هاجر ام اسماعيل وهي في منزلها فقال لها يا ام اسماعيل هل تدرين اين ذهب ابراهيم باسماعيل قالت ذهب به يحطبنا من هذا الشعب قال ما ذهب به الا ليذبحه قالت كلا هو ارحم به واشد حبا له من ذلك قال انه يزعم ان الله امره بذلك قالت ان كان ربه امره بذلك فتسليما لامر الله فرجع عدو الله بغيظه لم يصب من ال ابراهيم شيءا مما اراد وقد امتنع منه ابراهيم وال ابراهيم بعون الله واجمعوا لامر الله بالسمع والطاعة فلما خلا ابراهيم بابنه فيال-شعب وهو فيما يزعمون شعب ثبيرقال له يا بني اني اري في المنام اني اذبحك قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قا----ل ابن حميد قال سلمة قال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان اسماعيل قال له عند ذلك يا ابت ان اردت ذبحي فاشدد رباطي لا يصبك مني شء فينقص اجري فان الموت شديد واني لا امن ان اضطرب عنده اذا وجدت مسه واشحذ شفرتك حتي تجهز علي فتريحني واذا انت اضجعتني لتذبحني فكبني لوجهي علي جبيني ولا تضجعني لشقي فاني اخشي ان انت نظرت في وجهي ان تدركك رقة تحول بينك وبين امر الله في وان رايت ان ترد قميصي علي امي فانه عسي ان يكون هذا اسلي لها-	207	-6788471551444052522	1395	2777.5	1102	1408	99.07670593261719	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1048	false	4218655511351761924	0	299	0	1522	1524	300	له ابراهيم نعم العون انت يا بني علي امر الله قال فربطه كما امره اسماعيل فاوثقه ثم شحذ شفرته ثم تله للجبين واتقي النظر في وجهه ثم ادخل الشفرة لحلقه فقلبها الله لقفاها في يده ثم اجتنبها اليه ليفرغ منه فنودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا هذه ذبيحتك فداء لابنك فاذبحها دونه يقول الله عز وجل فلما اسلما وتله للجبين وانما تتل الذباءح علي خدودها فكان مما صدق عندنا هذا الحديث عن اسماعيل في اشارته علي ابيه بما اشار اذ قال كبني علي وجهي قوله وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم 425 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار عن قتادة بن دعامة عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن عباس قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرماه بسبع حصيات فافلته عنده فجاء الجمرة الوسطي فاخرجه عندها فرماه بسبع حصيات ثم افلته فادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها ثم اخذه فاتي به المنحر من مني فذبحه فو-الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة وقد وخش يعني قد يبس 426 حدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثني حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبرءيل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فاكفني فيه فالتفت ابراهيم عليه السلام فاذا	1048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0208	true	-5596728657038459743	4	300	19	1513	1513	300	له ابراهيم نعم العون انت يا بني علي امر الله قال فربطه كما امره اسماعيل فاوثقه ثم شحذ شفرته ثم تله للجبين واتقي النظر في وجهه ثم ادخل الشفرة لحلقه فقلبها الله لقفاها في يده ثم اجتذبها اليه ليفرغ منه فنودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا هذه ذبيحتك فداء لابنك فاذبحها دونه يقول الله عز وجل فلما اسلما وتله للجبين وانما تتل الذباءح علي خدودها فكان مما صدق عندنا هذا الحديث عن اسماعيل في اشارته علي ابيه بما اشار اذ قال كبني علي وجهي قوله وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار عن قتادة بن دعامة عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن عباس قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرماه بسبع حصيات فافلته عنده فجاء الجمرة الوسطي فاخرجه عندها فرماه بسبع حصيات ثم افلته فادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها ثم اخذه فاتي به المنحر من مني فذبحه فو الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة وقد وخش-يعني قد يبس حد----ثني محمد بن سنان القزاز قال حدثني حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبرءيل ع ----------الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فاكفني فيه فالتفت ابراهيم ع---------- فاذا-	208	-6788471551444052522	1486	2929.0	1194	1524	97.50656127929688	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1049	false	-8731961364011111646	0	300	0	1451	1451	300	بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه فقال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش 427 حدثني محمد بن عمرو قال حدثني ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قالي حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وتله للجبين قال وضع وجهه للارض قال لا تذبحني وانت تنظر الي وجهي عسي ان ترحمني فلا تجهز علي اربط يدي الي رقبتي ثم ضع وجهي للارض 428 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن ابي الطفيل عن علي عليه السلام وفديناه بذبح عظيم قال كبش ابيض اقرن اعين مربوط بسمر في ثبير 429 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في المنحر 430 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم عليه السلام هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل منه 431 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير وفديناه بذبح عظيم قال كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العهن الاحمر 432 حدثنا ابو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن ابي صالح عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال كان وعلا 433 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمرو ابن عبيد عن الحسن انه كان يقول ما فدي اسماعيل الا بتيس كان من الاروي اهبط عليه من ثبير وما يقول الله وفديناه بذبح عظيم لذبيحته فقط ولكنه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء فضحوا عباد الله 434 وقد قال امية بن ابي الصلت في السبب الذي من-	1049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0209	true	5932381245952448427	1	291	3	1402	1448	300	بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه فقال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش حد----ثني محمد بن عمرو قال حدثني ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال- حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وتله للجبين قال وضع وجهه للارض قال لا تذبحني وانت تنظر الي وجهي عسي ان ترحمني فلا تجهز علي اربط يدي الي رقبتي ثم ضع وجهي للارض---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن ابي الطفيل عن علي ع---------- وفديناه بذبح عظيم قال كبش ابيض اقرن اعين مربوط بسمر في ثبير حد----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في المنحر---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم ع---------- هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل منه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير وفديناه بذبح عظيم قال كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العهن الاحمر---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن ابي صالح عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال كان وعلا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمرو ابن عبيد عن الحسن انه كان يقول ما فدي اسماعيل الا بتيس كان من الاروي اهبط عليه من ثبير وما يقول الله وفديناه بذبح عظيم لذبيحته فقط ولكنه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء فضحوا عباد الله---- وقد قال امية بن ابي الصلت في السبب الذي من	209	-6788471551444052522	1394	2715.0	1105	1452	96.00550842285156	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1050	false	-7631260237112998684	9	300	47	1526	1526	300	قال في ذلك الرواية التي رويناها عن السدي وان ذلك كان من ابراهيم عن نذر كان منه فامره الله بالوفاء به فقال ولابراهيم الموفي بالنذ ر احتسابا وحامل الاجزال بكره لم يكن ليصبر عنه او يراه في معشر اقيال اي بني اني نذرتك لل ه شحيطا فاصبر فدي لك خالي واشدد الصفد لا احيد عن الس كين حيد الاسير ذي الاغلال وله مدية تخايل في اللح م جذام حنية كالهلال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال فخذن ذا فارسل ابنك اني للذي قد فعلتما غير قال والد يتقي واخر مولو د فطارا منه بسمع فعال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال 435 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين يعني ابن واقدعن زيد عن عكرمة قوله عز وجل فلما اسلما قال اسلما جميعا لامر الله رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه قال يا ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحتي وامض لامر الله فذلك قوله تعالي فلما اسلما وتله للجبين فلما فعل ذلك ناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين AUTO ذكر ابتلاء الله ابراهيم بكلمات 436 وكان مما امتحن الله به ابراهيم عليه السلام وابتلاه به بعد ابتلاءه اياه بما كان من امره وامر نمرود بن كوش ومحاولته احراقه بالنار وابتلاءه بما كان من امره اياه بذبح ابنه بعد ان بلغ معه السعي ورجا نفعه ومعونته علي ما يقربه من ربه عز وجل ورفعه القواعد من البيت ونسكه المناسكابتلاءه جل جلاله بالكلمات التي اخبر الله عنها انه ابتلاه بهن فقال واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن 436 اوقد اختلف السلف من علماء الامة في هذه الكلمات التي ابتلاه الله بهن فاتمهن فقال بعضهم ذلك ثلاثون سهما وهي شراءع الاسلام ذكر من قال ذلك 437 حدثنا محمد-	1050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1975494594493302867	0	278	0	1440	1549	300	قال في ذلك الرواية التي رويناها عن السدي وان ذلك كان من ابراهيم عن نذر كان منه فامره الله بالوفاء به فقال ولابراهيم الموفي بالنذ-ر احتسابا وحامل الاجزال بكره لم يكن ليصبر عنه او يراه في معشر اقيال اي بني اني نذرتك لل-ه شحيطا فاصبر فدي لك خالي واشدد الصفد لا احيد عن الس-كين حيد الاسير ذي الاغلال وله مدية تخايل في اللح-م جذام حنية كالهلال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال فخذن ذا فارسل ابنك اني للذي قد فعلتما غير قال والد يتقي واخر مولو-د فطارا منه بسمع فعال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال حدث----نا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين-يعني ابن واقدعن زيد عن عكرمه قوله عز وجل فلما اسلما قال اسلما جميعا لامر الله رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه قال يا ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحتي وامض لامر الله فذلك قوله تعالي فلما اسلما وتله للجبين فلما فعل ذلك ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين -----ذكر ابتلاء الله ابراهيم بكلمات---- وكان ممن امتحن الله به ابراهيم ع---------- وابتلاه بهب-عد ابتلاءه اياه بما كان من امره وامر نمرود بن كوش ومحاولته احراقه بالنار وابتلاءه بما كان من امره اياه بذبح ابنه بعد ان بلغ معه السعي ورجا نفعه ومعونته علي ما يقربه من ربه عز وجل ورفعه القواعد من البيت ونسكه المناسكابتلاءه جل جلاله بالكلمات التي اخبر الله عنه- انه ابتلاه بهن فقال واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن -----وقد اختلف السلف من علماء الامة في هذه الكلمات التي ابتلاه الله بهن فاتمهن فقال بعضهم ذلك ثلاثون سهما وهي شراءع الاسلام ذكر من قال ذلك حد----ثنا محمد	210	-6788471551444052522	1430	2772.0	1154	1481	96.55638122558594	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1051	false	-2234936128801810106	22	300	110	1559	1559	300	قال قال ابن عباس لم يبتل احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم عليه السلام ابتلاه الله تعالي بكلمات فاتمهن قال فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما 438 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد الطحان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله غير ابراهيم عليه السلام ابتلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي فذكر عشرا في براءة التاءبون العابدون الحامدون وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات وعشرا في سورة المءمنين الي قوله تعالي والذين هم علي صلواتهم يحافظون وعشرا في سال ساءل والذين هم علي صلواتهم يحافظون 439 وحدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا خارجة بن مصعب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلي احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم قال الله تعالي وابراهيم الذي وفي فكتب الله له براءة من النار وقال اخرون ذلك عشر خصال من سنن الاسلام خمس منهن في الراس وخمس في الجسد ذكر من قال ذلك 440 حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء 441 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن ابان عن القاسم بن ابي بزة عن ابن عباس-	1051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0211	true	3883710704862171157	0	272	0	1412	1549	300	قال قال ابن عباس لم يبتل احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم ع---------- ابتلاه الله تعالي بكلمات فاتمهن قال فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما---- حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد الطحان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله غير ابراهيم ع اب----------تلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي فذكر عشرا في براءة التاءبون العابدون الحامدون وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات وعشرا في سوره المءمنين الي قوله تعالي والذين هم علي صلواتهم يحافظون وعشرا في سال ساءل والذين هم علي صل-اتهم يحافظون---- وحدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا خارجة بن مصعب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلي احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم قال الله تعالي وابراهيم الذي وفي فكتب الله له براءة من النار وقال اخرون ذلك عشر خصال من سنن الاسلام خمس منهن في الراس وخمس في الجسد ذكر من قال ذلك---- حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء---- حدثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن ابان عن القاسم بن ابي بزة عن ابن عباس	211	-6788471551444052522	1407	2759.0	1137	1450	97.03448486328125	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1052	false	-2103040874174424841	0	29	0	142	1561	300	بمثله غير انه لم يذكر اثر البول 442 حدثنا ابن بشار قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا قتادة في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم	1052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0211	true	3883710704862171157	272	300	1412	1549	1549	300	بمثله غير انه لم يذكر اثر البول---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا قتادة في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم-	211	-6788471551444052522	137	262.5	110	142	96.47887420654297	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1052	false	-2103040874174424841	29	300	142	1561	1561	300	ربه بكلمات قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط قال ابو هلال ونسيت خصلة 443 حدثني عبدان المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن مطر عن ابي الجلد قال ابتلي ابراهيم عليه السلام بعشرة اشياء هن في الانسان سنة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك ونتف الابط وتقليم الاظفار وغسل البراجم والختان وحلق العانة وغسل الدبر والفرج وقال اخرون نحو قول هءلاء غير انهم قالوا ست من العشر في جسد الانسان واربع منهن في المشاعر ذكر من قال ذلك 444 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ست في الانسان واربع في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر الطواف والسعي بين الصفا- والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك قوله اني جاعلك للناس اماما ومناسك الحج ذكر من قال ذلك 445 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل -بن ابي خالد عن ابي صالح قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن منهن اني جاعلك للناس اماما وايات النسك 446 حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت 447 حدثني محمد بن عمرو قال اخبرنا ابو عاصم قال حدثني عيسي -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واذ ابتلي ابراهيم-	1052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0212	true	1028271686768676858	0	265	0	1393	1571	300	ربه بكلمات قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط قال ابو هلال ونسيت خصلة حدث----ني عبدان المروزي قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن مطر عن ابي الجلد قال ابتلي ابراهيم ع---------- بعشره اشياء هن في الانسان سنة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك ونتف الابط وتقليم الاظفار وغسل البراجم والختان وحلق العانة وغسل الدبر والفرج وقال اخرون نحو قول هءلاء غير انهم قالوا ست من العشر في جسد الانسان واربع منهن في المشاعر ذكر من قال ذلك حدث----ني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ست في الانسان واربع في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر الطواف والسعي بين الصفاء والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك قوله اني جاعلك للناس اماما ومناسك الحج ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل ابن ابي خالد عن ابي صالح قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن منهن اني جاعلك للناس اماما وايات النسك حدث----ني ابو الساءب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت حد----ثني محمد بن عمرو قال اخبرنا ابو عاصم قال حدثني عيسي ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واذ ابتلي ابراهيم	212	-6788471551444052522	1377	2713.0	1113	1423	96.76739501953125	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1053	false	7851467363244513692	0	35	0	179	1537	300	ربه بكلمات فاتمهن قال قال الله لابراهيم اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وتجعل	1053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0212	true	1028271686768676858	265	300	1393	1571	1571	300	ربه بكلمات فاتمهن قال قال الله لابراهيم اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وتجعل-	212	-6788471551444052522	178	351.0	144	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1053	false	7851467363244513692	35	300	179	1537	1537	300	هذا البلد امنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات من امن منهم قال نعم 448 حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج فاجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة 449 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلي بالايات التي بعدها اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين 450 حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال اخبرني به عكرمة قال فعرضته علي مجاهد فلم ينكره 451 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم 452 حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم 453 حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال-	1053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0213	true	-1838049584807098972	0	259	0	1335	1549	300	هذا البلد امنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وترزق اهله من الثمرات من امن منهم قال نعم---- حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج فاجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلي بالايات التي بعدها اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين---- حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال اخبرني به عكرمة قال فعرضته علي مجاهد فلم ينكره حدث----ني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم---- حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم حدث----ني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال	213	-6788471551444052522	1328	2624.0	1070	1359	97.71891021728516	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1054	false	6237979546394637454	0	40	0	213	1510	300	منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ومنهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساكن البيت ومحمد-- بعث في ذريتهما وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة ذكر من قال	1054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0213	true	-1838049584807098972	259	300	1335	1549	1549	300	منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ومنهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساكن البيت ومحمد ص بعث في ذريتهما وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة ذكر من قال-	213	-6788471551444052522	212	413.5	173	215	98.60465240478516	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1054	false	6237979546394637454	40	300	213	1510	1510	300	ذلك 454 حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا عمر بن نبهان عن قتادة عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال مناسك الحج 455 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال كان ابن عباس يقول في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال هي المناسك 456 حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا ابن ابي جعفر عن ابيه قال بلغنا عن ابن عباس انه قال ان الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم هي المناسك 457 حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال مناسك الحج 458 حدثني ابن المثني قال حدثني الحماني قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس مثله 459 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال قال ابن عباس ابتلاه بالمناسك وقال اخرون بل ابتلاه بامور منهن الختان ذكر من قال ذلك 460 حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن الشعبي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان 461 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يونس -بن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي يقول فذكر مثله 462 حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي وساله ابو اسحاق عن قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان يا ابا اسحاق وقال اخرون ذلك الخلال الست الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان-	1054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0214	true	-6132098767010763835	0	250	0	1262	1535	300	ذلك---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا عمر بن نبهان عن قتادة عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال مناسك الحج حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال كان ابن عباس يقول في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال هي المناسك---- حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا ابن ابي جعفر عن ابيه قال بلغنا عن ابن عباس انه قال ان الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم هي المناسك---- حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال مناسك الحج حدث----ني ابن المثني قال حدثني الحماني قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس مثله حدث----نا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال قال ابن عباس ابتلاه بالمناسك وقال اخرون بل ابتلاه بامور منهن الختان ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن الشعبي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي يقول فذكر مثله---- حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي-وساله ابو اسحاق عن قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان يا ابا اسحاق وقال اخرون ذلك الخلال الست الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان	214	-6788471551444052522	1252	2446.5	1003	1299	96.3818359375	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	0	51	0	278	1561	300	التي ابتلي بهن اجمع فصبر عليهن ذكر من قال ذلك 463 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه بالهجرة وابتلاه	1055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0214	true	-6132098767010763835	250	300	1262	1535	1535	300	التي ابتلي بهن اجمع فصبر عليهن ذكر من قال ذلك ----حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه بالهجرة وابتلاه-	214	-6788471551444052522	273	534.5	224	278	98.2014389038086	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	51	300	278	1561	1561	300	بالختان 464 حدثنا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال كان الحسن يقول ان الله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله تعالي ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك 465 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عمن سمع الحسن يقول في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه بذبح ولده وبالنار و بالكوكب وبالشمس وبالقمر 466 حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا ابو هلال عن الحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه بالكوكب وبالشمس وبالقمر فوجده صابرا 467 حدثنا احمد بن اسحاق بن المختار قال حدثني غسان بن الربيع قال حدثنا عبد الرحمن هو ابن ثوبانعن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنة بالقدوم وقد روي عن النبي ف--ي الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم خبران 468 احدهما ما حدثنا ابي كريب قال حدثنا الحسن بن عطية قال حدثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله-- وابراهيم الذي وفي قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار 469 والاخر منهما ما حدثنا به ابو كريب قال حدثنا رشدين بن سعد قال حدثنا زبان بن-	1055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0215	true	665840620252580545	0	247	0	1282	1535	300	بالختان حدث----نا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال كان الحسن يقول ان الله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله تعالي ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك---- حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عمن سمع الحسن يقول في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه بذبح ولده وبالنار و-بالكوكب وبالشمس وبالقمر---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا ابو هلال عن الحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه بالكوكب وبالشمس وبالقمر فوجده صابرا حدث----نا احمد بن اسحاق بن المختار قال حدثني غسان بن الربيع قال حدثنا عبد الرحمنوهو ابن ثوبانعن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنه بالقدوم وقد روي عن النبي ص في الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم خبران---- احدهما ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا الحسن بن عطية قال حدثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامه قال قال رسول الله ص وابراهيم الذي وفي قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار ----والاخر منهما ما حدثنا به ابو كريب قال حدثنا رشدين بن سعد قال حدثنا زبان بن	215	-6788471551444052522	1247	2430.0	1007	1307	95.40933227539062	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1056	false	6410889174932052361	0	38	0	183	1467	300	فاءد عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي ي--قول الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتي ختم الاية	1056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0215	true	665840620252580545	247	286	1282	1467	1535	300	فاءد عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه قال كان النبي ص يقول الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتي ختم الاية	215	-6788471551444052522	182	360.5	144	185	98.37837982177734	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0155	false	-1678202593305235885	114	201	590	1053	1543	300	ما الزمه من فراءضه وايثاره طاعته علي كل شء سواها اتخذه خليلا وجعله لمن بعده من خلقه اماما واصطفاه الي خلقه رسولا وجعل في ذريته النبوة والكتاب والرسالة وخصهم بالكتب المنزلة والحكم البالغة وجعل منهم الاعلام والقادة والرءساء والسادة كلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وابقي لهم ذكرا في الاخرين فالامم كلها تتولاه وتثني عليه وتقول بفضله اكراما من الله له بذلك في الدنيا وما ادخر له في الاخرة من الكرامة اجل واعظم من ان يحيط به وصف واصف AUTO ذكر----- لوط بن هاران وقومه وكان	155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0216	true	1186983337969436867	0	88	0	467	1523	300	ما الزمه من فراءضه وايثاره طاعته علي كل شء سواها اتخذه خليلا وجعله لمن بعده من خلقه اماما واصطفاه الي خلقه رسولا وجعل في ذريته النبوة والكتاب والرسالة وخصهم بالكتب المنزلة والحكم البالغة وجعل منهم الاعلام والقادة والرءساء والسادة كلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وابقي لهم ذكرا في الاخرين فالامم كلها تتولاه وتثني عليه وتقول بفضله اكراما من الله له بذلك في الدنيا وما ادخر له في الاخرة من الكرامة اجل واعظم من ان يحيط به وصف واصف -امر نمرود بن كوش بن كنعان ونرجع الان	216	-6788471551444052522	446	864.0	359	468	95.29914855957031	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1056	false	6410889174932052361	39	262	188	1289	1467	300	امر نمرود بن كوش بن كنعان 470 ونرجع الان الي الخبر عن عدو الله وعدو ابراهيم الذي كذب بما جاء به من عند الله ورد عليه النصيحة التي نصحها له جهلا منه واغترارا بحلم الله تعالي عنه-نمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وما ال اليه امره في عاجل دنياه حين تمرد علي ربه مع املاء الله اياه وتركه تعجيل العذاب له علي كفره به ومحاولته احراق خليله بالنار حين دعاه الي توحيد الله والبراءة من الالهة والاوثان وان نمرود لما تطاول عتوه وتمرده علي ربه مع املاء الله تعالي له فيما ذكراربعم-ءة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه وعبره التي يريها اياه الا تماديا في غيه عذبه الله فيما ذكرفي عاجل دنياه قدر املاءه اياه من المدة باضعف خلقه وذلك بعوضة سلطها عليه توغلت في خياشيمه فمكث اربعم-ءة سنة يعذب بها في حياته الدنيا ذكر الاخبار الواردة عنه بما ذكرت من جهله وما احل الله به من نقمته 471 حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم ان اول جبار كان في الارض نمرود وكان الناس يخرجون فيمتارون من عنده الطعام فخرج ابراهيم يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر به ابراهيم قال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق	1056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0216	true	1186983337969436867	80	300	430	1523	1523	300	امر نمرود بن كوش بن كنعان---- ونرجع الان الي الخبر عن عدو الله وعدو ابراهيم الذي كذب بما جاء به من عند الله ورد عليه النصيحة التي نصحها له جهلا منه واغترارا بحلم الله تعالي عنه نمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وما ال اليه امره في عاجل دنياه حين تمرد علي ربه مع املاء الله اياه وتركه تعجيل العذاب له علي كفره به ومحاولته احراق خليله بالنار حين دعاه الي توحيد الله والبراءة من الالهة والاوثان وان نمرود لما تطاول عتوه وتمرده علي ربه مع املاء الله تعالي له-فيما ذكراربعماءة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه وعبره التي يريها اياه الا تماديا في غيه عذبه الله-فيما ذكرفي عاجل دنياه قدر املاءه اياه من المدة باضعف خلقه وذلك بعوضة سلطها عليه توغلت في خياشيمه فمكث اربعماءة سنه يعذب بها في حياته الدنيا ذكر الاخبار الواردة عنه بما ذكرت من جهله وما احل الله به من نقمته---- حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم ان اول جبار كان في الارض نمرود وكان الناس يخرجون فيمتارون من عنده الطعام فخرج ابراهيم يمتار مع من يمتار فاذا مر به ناس قال من ربكم قالوا انت حتي مر به ابراهيم قال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق-	216	-6788471551444052522	1089	2134.0	871	1104	98.64130401611328	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1056	false	6410889174932052361	262	300	1289	1467	1467	300	فات بها من المغرب فبهت الذي كفر قال فرده بغير طعام قال فرجع ابراهيم الي اهله فمر علي كثيب اعفر فقال هلا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله قال-	1056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0217	true	7617220208029453303	0	38	0	179	1503	300	فات بها من المغرب فبهت الذي كفر قال فرده بغير طعام قال فرجع ابراهيم الي اهله فمر علي كثيب اعفر فقال هلا اخذ من هذا فاتي به اهلي فتطيب انفسهم حين ادخل عليهم فاخذ منه فاتي اهله قال	217	-6788471551444052522	178	351.0	141	179	99.44133758544922	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1057	false	1420302792795231137	0	264	0	1322	1488	300	فوضع متاعه ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هي باجود طعام راه احد فصنعت له منه فقربته اليه وكان عهد اهله ليس عندهم طعامفقال من اين هذا قالت من الطعام الذي جءت به فعلم ان الله قد رزقه فحمد الله ثم بعث الله الي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك قال فهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليهم بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لم يصبه من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعم-ءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعم-ءة عام فعذبه الله اربعم-ءة سنة كملكه واماته الله وهو الذي بني صرحا الي السماء فاتي الله بنيانه من القواعد وهو الذي قال الله فاتي الله بنيانهم من القواعد 472 حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ق-------------------ال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرج يعني من مدينتهقال فاخرج فلقي لوطا علي باب المدينة وهو ابن اخيهفدعاه فامن به وقال اني مهاجر الي ربي وحلف نمرود ان يطلب اله ابراهيم فاخذ اربعة افرخ من فراخ النسور فرباهن باللحم والخمر حتي اذا كبرن وغلظن واستعجلن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع رجلا من لحم لهن	1057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0217	true	7617220208029453303	38	300	179	1503	1503	300	فوضع متاعه ثم نام فقامت امراته الي متاعه ففتحته فاذا هي باجود طعام راه احد فصنعت له منه فقربته اليهو-كان عهد اهله ليس عندهم طعامفقال من اين هذا قالت من الطعام الذي جءت به فعلم ان الله قد رزقه فحمد الله ثم بعث الله الي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك قال فهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليهم بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لم يصبه من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعماءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه واماته الله وهو الذي بني صرحا الي السماء فاتي الله بنيانه من القواعد وهو الذي قال الله فاتي الله بنيانهم من القواعد حد----ثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال ------------عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرج-يعني من مدينتهقال فاخرج فلقي لوطا علي باب المدينةو-هو ابن اخيهفدعاه فامن به وقال اني مهاجر الي ربي وحلف نمرود ان يطلب اله ابراهيم فاخذ اربعة افرخ من فراخ النسور فرباهن باللحم والخمر حتي اذا كبرن وغلظن واستعلجن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع رجلا من لحم لهن-	217	-6788471551444052522	1295	2534.0	1038	1344	96.35416412353516	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1057	false	1420302792795231137	264	300	1322	1488	1488	300	فطرن به حتي اذا ذهبن في السماء اشرف ينظر الي الارض فراي الجبال تدب كدبيب النمل ثم رفع لهن اللحم ثم نظر فراي الارض محيطا يها بحر كانها فلكة في ماء ثم رفع طويلا فوقع في-	1057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0218	true	-570122968833430195	0	36	0	167	1502	300	فطرن به حتي اذا ذهبن في السماء اشرف ينظر الي الارض فراي الجبال تدب كدبيب النمل ثم رفع لهن اللحم ثم نظر فراي الارض محيطا بها بحر كانها فلكة في ماء ثم رفع طويلا فوقع في	218	-6788471551444052522	165	324.0	130	167	98.80239868164062	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1058	false	2595642779450522984	0	269	0	1357	1518	300	ظلمة فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعته منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن حفيفهن فزعت الجبال وكادت ان تزول من امكنتها ولم يفعلن وذلك قوله عز وجل وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وهي في قراءة ابن مسعود وان كاد مكرهم فكان طيرانهن به من بيت المقدس ووقوعهن في جبل الدخان فلما راي انه لا يطيق شيءا اخذ في بناء الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه ينظر بزعمهالي اله ابراهيم فاحدث ولم---- يحدث واخذ الله بنيانه من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يقول من مامنهم واخذهم من اساس الصرح فتنقض بهم ثم سقط فتبلبلت السن الناس من يومءذ من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس قبل ذلك السريانية 473 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو داود الحفري عن يعقوب عن حفص بن حميد او جعفرعن سعيد بن جبير وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قال نمرود صاحب النسور امر بتابوت فجعل وجعل معه رجلا ثم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري قال اري الماء والجزيرة يعني الدنياثم صعد وقال لصاحبه اي شء تري قال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقال غيره نودي ايها الطاغية اين تريد فسمعت الجبال حفيف النسور وكانت تري انه امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال 474 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن ابي اسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن دانيل ان عليا عليه السلام قال في هذه الاية وان كان مكرهم لتزول	1058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0218	true	-570122968833430195	36	300	167	1502	1502	300	ظلمة فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعته منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن حفيفهن فزعت الجبال وكادت ان تزول من امكنتها ولم يفعلن وذلك قوله عز وجل وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وهي في قراءة ابن مسعود وان كاد مكرهم فكان طيرانهن به من بيت المقدس ووقوعهن في جبل الدخان فلما راي انه لا يطيق شيءا اخذ في بناء الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه----- بزعمهالي اله ابراهيم فاحدث ولم يكن يحدث واخذ الله بنيانه من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يقول من مامنهم واخذهم من اساس الصرح فتنقض بهم ثم سقط فتبلبلت السن الناس من يومءذ من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس قبل ذلك السريانية---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو داود الحفري عن يعقوب عن حفص بن حميد-او جعفرعن سعيد بن جبير وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قال نمرود صاحب النسور امر بتابوت فجعل وجعل معه رجلا ثم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري قال اري الماء والجزيرة-يعني الدنياثم صعد وقال لصاحبه اي شء تري قال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقال غيره نودي ايها الطاغية اين تريد فسمعت الجبال حفيف النسور وكانت تري انه امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال حدث----نا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن ابي اسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن دانيل ان عليا ع ----------قال في هذه الاية وان كان مكرهم لتزول-	218	-6788471551444052522	1327	2611.0	1066	1361	97.50183868408203	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1058	false	2595642779450522984	269	300	1357	1518	1518	300	منه الجبال قال اخذ ذلك الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا واستعلجا فشبا قال فاوثق رجل كل واحد منهما بوتر الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر-	1058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0219	true	-1553654410062379259	0	31	0	162	1535	300	منه الجبال قال اخذ ذلك الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا واستعلجا فشبا قال فاوثق رجل كل واحد منهما بوتر الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر	219	-6788471551444052522	161	317.0	131	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1059	false	7522978195260701681	0	270	0	1378	1537	300	في التابوت قال ورفع في التابوت عصا علي راسه اللحم فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ماذا تري قال اري كذا وكذا حتي قال اري الدنيا كانها ذباب فقال صوب فصوبها فهبطا قال فهو قوله عز وجل وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قال ابو اسحاق ولذلك هي في قراءة عبد الله وان كاد مكرهم فهذا ما ذكر من خبر نمرود بن كوش بن كنعان 475 وقد قال جماعة ان نمرود بن كوش بن كنعان هذا ملك مشرق الارض ومغربها وهذا قول يدفعه اهل العلم بسير الملوك واخبار الماضين وذلك انهم لا يدفعون ولا ينكرون ان مولد ابراهيم كان في عهد الضحاك بن اندرماسب الذي قد ذكرنا بعض اخباره فيما مضي وان ملك شرق الارض وغربها يومءذ كان الضحاك وقد قال بعض من اشكل عليه امر نمرود ممن عرف زمان الضحاك واسبابه فلم يدر كيف الامر في ذلك مع سماعه ما انتهي اليه من الاخبار عمن روي عنه انه قال ملك الارض كافران ومءمنان فاما الكافران فنمرود وبختنصر واما المءمنان فسليمان بن داود وذو القرنين وقول القاءلين من اهل الاخبار ان الضحاك كان هو ملك شرق الارض وغربها في عهد ابراهيم نمرود هو الضحاك وليس الامر في ذلك عند اهل العلم باخبار الاواءل والمعرفة بالامور السوالف كالذي ظن لان نسب نمرود في النبط معروف ونسب الضحاك في عجم الفرس مشهور ولكن ذوي العلم باخبار الماضين واهل المعرفة بامور السالفين من الامم ذكروا ان الضحاك كان ضم الي نمرود السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده عماله علي ذلك وكان هو يتنقل في البلاد وكان وطنه الذي هو وطنه ووطن اجداده دنباوند من جبال طبرستان وهنالك رمي به افريدون حين ظفر به وقهره موثقا بالحديد وكذلك بختنصر كان اصبهبذ ما بين	1059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0219	true	-1553654410062379259	31	300	162	1535	1535	300	في التابوت قال ورفع في التابوت عصا علي راسه اللحم فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ماذا تري قال اري كذا وكذا حتي قال اري الدنيا كانها ذباب فقال صوب فصوبها فهبطا قال فهو قوله عز وجل وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قال ابو اسحاق ولذلك هي في قراءة عبد الله وان كاد مكرهم فهذا ما ذكر من خبر نمرود بن كوش بن كنعان---- وقد قال جماعة ان نمرود بن كوش بن كنعان هذا ملك مشرق الارض ومغربها وهذا قول يدفعه اهل العلم بسير الملوك واخبار الماضين وذلك انهم لا يدفعون ولا ينكرون ان مولد ابراهيم كان في عهد الضحاك بن اندرماسب الذي قد ذكرنا بعض اخباره فيما مضي وان ملك شرق الارض وغربها يومءذ كان الضحاك وقد قال بعض من اشكل عليه امر نمرود ممن عرف زمان الضحاك واسبابه فلم يدر كيف الامر في ذلك مع سماعه ما انتهي اليه من الاخبار عمن روي عنه انه قال ملك الارض كافران ومءمنان فاما الكافران فنمرود وبختنصر واما المءمنان فسليمان بن داود وذو القرنين وقول القاءلين من اهل الاخبار ان الضحاك كان هو ملك شرق الارض وغربها في عهد ابراهيم نمرود هو الضحاك وليس الامر في ذلك عند اهل العلم باخبار الاواءل والمعرفة بالامور السوالف كالذي ظن لان نسب نمرود في النبط معروف ونسب الضحاك في عجم الفرس مشهور ولكن ذوي العلم باخبار الماضين واهل المعرفة بامور السافلين من الامم ذكروا ان الضحاك كان ضم الي نمرود السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده عماله علي ذلك وكان هو يتنقل في البلاد وكان وطنه الذي هو وطنه ووطن اجداده دنباوند من جبال طبرستان وهنالك رمي به افريدون حين ظفر به وقهره موثقا بالحديد وكذلك بختنصر كان اصبهبذ ما بين-	219	-6788471551444052522	1371	2728.5	1103	1378	99.49201965332031	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1059	false	7522978195260701681	270	300	1378	1537	1537	300	الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة من قبل لهراسب وذلك ان لهراسب كان مشتغلا بقتال الترك مقيما بازاءهم ببلخ وهو بناها فيما قيللما تطاول مكثه هنالك لحرب الترك فظن-	1059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0220	true	8714417288657381220	0	29	0	159	1503	300	الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة من قبل لهراسب وذلك ان لهراسب كان مشتغلا بقتال الترك مقيما بازاءهم ببلخ وهو بناها-فيما قيللما تطاول مكثه هنالك لحرب الترك فظن	220	-6788471551444052522	158	306.0	130	160	98.75	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1060	false	-6436673664919673184	0	274	0	1360	1490	300	من لم يكن عالما بامور القوم بتطاول مدة ولايتهم امر الناحية لمن ولوا له انهم كانوا هم الملوك ولم يدع احد من اهل العلم بامور الاواءل واخبار الملوك الماضية وايام الناس فيما نعلمه ان احدا من النبط كان ملكا براسه علي شبر من الارض فكيف يملك شرق الارض وغربها ولكن العلماء من اهل الكتاب واهل المعرفة باخبار الماضين ومن قد عاني النظر في كتب التاريخات يزعمون ان ولاية نمرود اقليم بابل من قبل الازدهارق بيوراسب دامت اربعم-ءة سنة ثم لرجل من نسله من بعد هلاك نمرود يقال له نبط بن قعود م-ءة سنة ثم لداوص بن نبط من بعد نبط ثمانين سنة ثم من بعد داوص بن نبط لبالش بن داوص م-ءة وعشرين سنة ثم لنمرود بن بالش من بعد بالش سنة واشهرا فذلك سبعم-ءة سنة و-----اشهر وذلك كله في ايام الضحاك فلما ملك افريدون وقهر الازدهاق قتل نمرود بن بالش وشرد النبط وطردهم وقتل منهم مقتلة عظيمة لما كان منهم من معاونتهم بيوراسب علي اموره وعمل نمرود وولده له وقد زعم بعض اهل العلم ان بيوراسب قد كان قبل هلاكه تنكر لهم وتغير عما كان لهم عليه 291 AUTO ذكر لوط بن هاران وقومه ونعود الان الي ذكر الخبر عن بقية الاحداث التي كانت في ايام ابراهيم 476 وكان من الكاءن ايام حياته من ذلك ما كان من امر لوط بن هاران -بن تارخ ابن اخي ابراهيم عليهما السلام وامر قومه من سدوم وكان من امره فيما ذكر انه شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم خليل الرحمن مءمنا به متبعا له علي دينه مهاجرا الي الشام ومعهما سارة بنت ناحور وبعضهم يقول هي سارة بنت هيبال بن ناحور وشخص معهم فيما قيلتارخ ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي	1060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0220	true	8714417288657381220	29	300	159	1503	1503	300	من لم يكن عالما بامور القوم بتطاول مدة ولايتهم امر الناحية لمن ولوا له انهم كانوا هم الملوك ولم يدع احد من اهل العلم بامور الاواءل واخبار الملوك الماضية وايام الناس فيما نعلمه ان احدا من النبط كان ملكا براسه علي شبر من الارض فكيف يملك شرق الارض وغربها ولكن العلماء من اهل الكتاب واهل المعرفة باخبار الماضين ومن قد عاني النظر في كتب التاريخات يزعمون ان ولاية نمرود اقليم بابل من قبل الازدها-ق بيوراسب دامت اربعماءة سنة ثم لرجل من نسله من بعد هلاك نمرود يقال له نبط بن قعود ماءة سنة ثم لداوص بن نبط من بعد نبط ثمانين سنة ثم من بعد داوص بن نبط لبالش بن داوص ماءة وعشرين سنة ثم لنمرود بن بالش من بعد بالش سنة واشهرا فذلك سبعماءة سنة وسنة واشهر وذلك كله في ايام الضحاك فلما ملك افريدون وقهر الازدهاق قتل نمرود بن بالش وشرد النبط وطردهم وقتل منهم مقتلة عظيمة لما كان منهم من معاونتهم بيوراسب علي اموره وعمل نمرود وولده له وقد زعم بعض اهل العلم ان بيوراسب قد كان قبل هلاكه تنكر لهم وتغير عما كان لهم عليه ---------ذكر لوط بن هاران وقومه ونعود الان الي ذكر الخبر عن بقية الاحداث التي كانت في ايام ابراهيم --ص وكان من الكاءن ايام حياته من ذلك ما كان من امر لوط بن هاران ابن تارخ ابن اخي ابراهيم ع------------ وامر قومه من سدوم وكان من امره فيما ذكر انه شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم خليل الرحمن مءمنا به متبعا له علي دينه مهاجرا الي الشام ومعهما سارة بنت ناحور وبعضهم يقول هي ساره بنت هيبال بن ناحور وشخص معهمف-يما قيلتارخ ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي-	220	-6788471551444052522	1331	2590.0	1062	1370	97.15328216552734	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0155	false	-1678202593305235885	200	255	1048	1328	1543	300	وكان قطعهم السبيل فيما ذكراتيانهم الفاحشة الي من ورد بلدهم CHECK نبي الله لوط عليه السلام ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل قال السبيل طريق المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث	155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0221	true	8968032622235664935	125	173	633	881	1501	300	وكان قطعهم السبيل-فيما ذكراتيانهم الفاحشة الي من ورد بلده-------------------------------م ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل قال السبيل طريق المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث	221	-6788471551444052522	248	482.0	200	280	88.57142639160156	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1060	false	-6436673664919673184	274	300	1360	1490	1490	300	صاروا الي حران فمات تارخ وهو ازر ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من-	1060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0221	true	8968032622235664935	0	26	0	131	1501	300	صاروا الي حران فمات تارخ وهو ازر ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من	221	-6788471551444052522	130	255.0	105	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1061	false	3786306931329454752	0	232	0	1145	1479	300	فراعنتها ذكر انه كان سنان بن علوان بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ -بن سام بن نوح وقد قيل ان فرعون مصر يومءذ كان اخا للضحاك كان الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله وقد ذكرت بعض قصته مع ابراهيم فيما مضي قبلثم رجعوا عودا علي بدءهم الي الشام وذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن وان الله تعالي ارسل لوطا الي اهل سدوم وكانوا اهل كفر بالله وركوب فاحشة كما اخبر الله عن قوم لوط انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر 477---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اتيانهم ما كانوا ياتونه من المنكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا فيه فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال بعضهم كان بعضهم ينكح بعضا فيها ذكر من قال كانوا يحذفون من مر بهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا عمر -بن ابي زاءدة قال سمعت عكرمة يقول في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا يءذون اهل الطريق يحذفون من مر بهم 478 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن عمر بن ابي زاءدة قال سمعت عكرمة قال الحذف 479 حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله-- وتاتون	1061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0221	true	8968032622235664935	26	300	131	1501	1501	300	فراعنتها ذكر انه كان سنان بن علوان بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ ابن سام بن نوح وقد قيل ان فرعون مصر يومءذ كان اخا للضحاك كان الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله-وقد ذكرت بعض قصته مع ابراهيم فيما مضي قبلثم رجعوا عودا علي بدءهم الي الشام وذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن وان الله تعالي ارسل لوطا الي اهل سدوم وكانوا اهل كفر بالله وركوب فاحشة كما اخبر الله عن قوم لوط انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر وكان قطعهم السبيلفيما ذكراتيانهم الفاحشة الي من ورد بلدهم ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل قال السبيل طريق المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث واما اتيانهم ما كانوا ياتونه من المنكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا فيه فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال بعضهم كان بعضهم ينكح بعضا فيها ذكر من قال كانوا يحذفون من مر بهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا عمر ابن ابي زاءده قال سمعت عكرمة يقول في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا يءذون اهل الطريق يحذفون من مر بهم---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن عمر بن ابي زاءده قال سمعت عكرمة قال الحذف حد----ثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال ------------عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله ص وتاتون-	221	-6788471551444052522	1114	2112.5	889	1393	79.97128295898438	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1061	false	3786306931329454752	232	300	1145	1479	1479	300	في ناديكم المنكر قال كانوا كل من مر بهم حذفوه وهو المنكر ذكر من قال كانوا يتضارطون في مجالسهم 480 حدثني عبد الرحمن بن الاسود الطفاوي قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا روح بن غطيف الثقفي عن عمرو بن مصعب عن عروة ب-ن الزبير عن عاءشة في قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر قالت الضراط ذكر من قال كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم 481 حدثنا ابن-	1061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0222	true	7858782192400509182	0	66	0	328	1523	300	في ناديكم المنكر قال كانوا كل من مر بهم حذفوه وهو المنكر ذكر من قال كانوا يتضارطون في مجالسهم ----حدثني عبد الرحمن بن الاسود الطفاوي قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا روح بن غطيف الثقفي عن عمرو بن مصعب عن عروه ابن الزبير عن عاءشة في قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر قالت الضراط ذكر من قال كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم حد----ثنا ابن	222	-6788471551444052522	322	626.0	257	336	95.83333587646484	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1062	false	-8378933426439191507	0	242	0	1228	1502	300	وكيع وابن حميد قالا حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان بعضهم ياتي بعضا في مجالسهم 482 حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا ثابت بن محمد الليثي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس 483 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد مثله 484 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم 485 حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال 486 حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا ياتون الفاحشة في ناديهم 487 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال ناديهم المجالس والمنكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون وقرا ما سبقكم بها من احد من العالمين 488 وقد حدثنا ابن وكيع قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيج عن عمرو بن دينار قوله ما سبقكم بها من احد من العالمين ما نزا ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط 489 قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال	1062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0222	true	7858782192400509182	66	300	328	1523	1523	300	وكيع وابن حميد قالا حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان بعضهم ياتي بعضا في مجالسهم حدث----نا سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا ثابت بن محمد الليثي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد مثله---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم حد----ثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال حد----ثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا ياتون الفاحشة في ناديهم حد----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال ناديهم المجالس والمنكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون وقرا ما سبقكم بها من احد من العالمين---- وقد حدثنا ابن وكيع قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح عن عمرو بن دينار قوله ما سبقكم بها من احد من العالمين ما نزا ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط قا----ل ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال-	222	-6788471551444052522	1183	2330.0	950	1228	96.33550262451172	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1162	false	-6742426054019001283	107	249	517	1161	1405	300	قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا اسماع----يل----------------- بن ابي خالد عن ابراهيم في قوله ان قارون كان من قوم موسي قال كان-------------------- ابن عم موسي 700 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عن سفيان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي كان قارون ابن عم موسي 701 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان ع--------------------------------------------------------------------------------ن سماك عن ابراهيم ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه فبغي عليه 702 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال كان قارون ابن عم موسي 703 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن -----------------------------------------------------------------ابن ابي خالد عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه 704 حد--------ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله	1162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0222	true	7858782192400509182	94	201	471	1017	1523	300	قال حدثنا ثابت بن محمد الليثي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد--- في قوله وتاتون في ناديكم المنكر -قال كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد مثله حدثنا ---------------------------------------------------------------------------ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم حدثني محمد بن عمرو قال حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال حدثنا بشر-------- قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله	222	-6788471551444052522	172	57.0	132	838	20.52505874633789	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1062	false	-8378933426439191507	242	300	1228	1502	1502	300	عني بالمنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم في هذا الموضع حذفهم من مر بهم وسخريتهم منه للخبر الوارد بذلك عن رسول الله ا--لذي حدثناه ابو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة عن حاتم بن ابي صغيرة عن سماك بن حرب عن ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء عن رسول الله-- في قوله تعالي وتاتون في-	1062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0223	true	4493390377137626025	0	60	0	279	1543	300	عني بالمنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم في هذا الموضع حذفهم من مر بهم وسخريتهم منه للخبر الوارد بذلك عن رسول الله ص الذي حدثناه ابو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة عن حاتم بن ابي صغيرة عن سماك بن حرب عن ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء عن رسول الله ص في قوله تعالي وتاتون في	223	-6788471551444052522	273	532.0	216	279	97.8494644165039	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1063	false	260658742962042463	0	235	0	1248	1589	300	ناديكم المنكر قال كانوا يحذفون اهل الطريق ويسخرون منهم وهو المنكر الذي كانوا ياتونه 490 حدثنا احمد بن عبدة الضبي قال حدثنا سليمان بن حيان قال اخبرنا ابو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانء قالت سالت النبي-- عن قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا يحذفون اهل الطريق ويسخرون منهم 491 حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة قال حدثنا سماك بن حرب عن باذام ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء قالت سالت النبي-- عن هذه الاية وتاتون في ناديكم المنكر فقال كانوا يجلسون بالطريق فيحذفون ابناء السبيل ويسخرون منهم فكان لوط عليه السلام يدعوهم الي عبادة الله وينهاهم بامر الله اياه عن الامور التي كرهها الله تعالي لهم من قطع السبيل وركوب الفواحش واتيان الذكور في الادبار ويتوعدهم علي اصرارهم علي ما كانوا عليه مقيمين من ذلك وتركهم التوبة منهالعذاب الاليم فلا يزجرهم عن ذلك وعيده ولا يزيدهم وعظه الا تماديا وعتوا واستعجالا لعذاب الله انكارا منهم وعيده ويقولون له اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه عز وجل النصرة عليهم لما تطاول عليه امره وامرهم وتماديهم في غيهم فبعث الله عز وجل لما اراد خزيهم وهلاكهم ونصرة رسوله لوط عليهم جبرءيل عليه السلام وملكين اخرين معه وقد قيل ان الملكين الاخرين كان احدهما ميكاءيل والاخر اسرافيل فاقبلوا فيما ذكرمشاة في صورة رجال شباب ذكر بعض من قال ذلك	1063	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0223	true	4493390377137626025	60	291	279	1501	1543	300	ناديكم المنكر قال كانوا يحذفون اهل الطريق ويسخرون منهم وهو المنكر الذي كانوا ياتونه حدث----نا احمد بن عبدة الضبي قال حدثنا سليمان بن حيان قال اخبرنا ابو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانء قالت سالت النبي ص عن قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا يحذفون اهل الطريق ويسخرون منهم حدث----نا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة قال حدثنا سماك بن حرب عن باذام ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء قالت سالت النبي ص عن هذه الاية وتاتون في ناديكم المنكر فقال كانوا يجلسون بالطريق فيحذفون ابناء السبيل ويسخرون منهم فكان لوط ع---------- يدعوهم الي عبادة الله وينهاهم بامر الله اياه عن الامور التي كرهها الله تعالي لهم من قطع السبيل وركوب الفواحش واتيان الذكور في الادبار ويتوعدهم-علي اصرارهم علي ما كانوا عليه مقيمين من ذلك وتركهم التوبة منهالعذاب الاليم فلا يزجرهم عن ذلك وعيده ولا يزيدهم وعظه الا تماديا وعتوا واستعجالا لعذاب الله انكارا منهم وعيده ويقولون له اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه عز وجل النصرة عليهم لما تطاول عليه امره وامرهم وتماديهم في غيهم فبعث الله عز وجل لما اراد خزيهم وهلاكهم ونصرة رسوله لوط عليهم جبرءيل ع---------- وملكين اخرين معه وقد قيل ان الملكين الاخرين كان احدهما ميكاءيل والاخر اسرافيل فاقبلوا-فيما ذكرمشاة في صورة رجال شباب ذكر بعض من قال ذلك	223	-6788471551444052522	1212	2383.0	983	1252	96.80511474609375	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0156	false	8811923474967030621	0	81	0	424	1572	300	لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فكان من امرهم وامر ابراهيم ما قد مضي ذكرنا اياه في خبر ابراهيم وسارة فلما ذهب عن ابراهيم الروع جاءته البشري واطلعته الرسل علي ما جاءوا له وان الله ارسلهم لهلاك قوم لوط ناظرهم ابراهيم وحاجهم في ذلك كما اخبر الله عنه فقال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط حدثني المثن---------------------------------------------------------------ي قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني	156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0224	true	5980937326426521949	32	114	155	584	1543	300	لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فكان من امرهم وامر ابراهيم ما قد مضي ذكرنا اياه في خبر ابراهيم وسارة فلما ذهب عن ابراهيم الروع جاءته البشري واطلعته الرسل علي ما جاءوا له وان الله ارسلهم لهلاك قوم لوط ناظرهم ابراهيم وحاجهم في ذلك كما اخبر الله عنه فقال فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط وكان جداله اياهم في ذلكفيما بلغناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي قال حدثنا ----------------------------------------------------------	224	-6788471551444052522	356	679.0	287	487	73.10061645507812	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1063	false	260658742962042463	236	300	1252	1589	1589	300	وكان جداله اياهم في ذلك فيما بلغناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي قال حدثنا جعفر عن سعيد يجادلنا في قوم لوط قال لما جاءه جبرءيل ومن معه قالوا لابراهيم انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال لهم ابراهيم اتهلكون قرية فيها اربعم-ءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ثلاثم-ءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها م-ءتا-	1063	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0224	true	5980937326426521949	98	161	498	839	1543	300	وكان جداله اياهم في ذلك-فيما بلغناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي قال حدثنا جعفر عن سعيد يجادلنا في قوم لوط قال لما جاءه جبرءيل ومن معه قالوا لابراهيم انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال لهم ابراهيم اتهلكون قريه فيها اربعماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ثلاثماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ماءتا	224	-6788471551444052522	335	639.0	273	342	97.95321655273438	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1064	false	-2880383744399343866	0	140	0	711	1496	300	مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها م-ءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعدهم اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت نفسه 493 حدثنا ابو كريب قال حدثنا الحماني عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب 494 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط قال بلغنا انه قال لهم يومءذ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لن نعذبهم قال واربعون قالوا واربعون قال وثلاثون قالوا وثلاثون حتي بلغ عشرة قالوا وان كانوا عشرة قال ما-من قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير فلما علم ابراهيم حال قوم لوط بخبر الرسل	1064	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0224	true	5980937326426521949	161	300	839	1543	1543	300	مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعدهم اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت نفسه حدث----نا ابو كريب قال حدثنا الحماني عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب---- حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط قال بلغنا انه قال لهم يومءذ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لن نعذبهم قال واربعون قالوا واربعون قال وثلاثون قالوا وثلاثون حتي بلغ عشرة قالوا وان كانوا عشرة قال ما من قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير فلما علم ابراهيم حال قوم لوط بخبر الرسل-	224	-6788471551444052522	699	1376.0	562	713	98.03646850585938	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1064	false	-2880383744399343866	140	300	711	1496	1496	300	قال للرسل ان فيها لوطا اشفاقا منه عليه فقالت الرسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضت رسل الله نحو اهل لمعدوم قرية قوم لوط فلما انتهوا اليها ذكر انهم لقوا لوطا في ارض له يعمل فيها وقيل انهم لقوا عند نهرها ابنة لوط تستقي الماء ذكر من قال لقوا لوطا 495 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حذيفة انه لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل لهموالله اعلم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط قال فاتوه فقالوا انا مضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبث منهم قال فمضي معهم ثم قال الثانية مثل ما قال فانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم 496 حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو -بن قيس الملاءي عن سعيد بن-	1064	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0225	true	2267676459039712394	0	158	0	777	1472	300	قال للرسل ان فيها لوطا اشفاقا منه عليه فقالت الرسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضت رسل الله نحو اهل س--دوم قرية قوم لوط فلما انتهوا اليها ذكر انهم لقوا لوطا في ارض له يعمل فيها وقيل انهم لقوا عند نهرها ابنة لوط تستقي الماء ذكر من قال لقوا لوطا حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حذيفة انه لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل لهموالله اعلم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط قال فاتوه فقالوا انا مضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبث منهم قال فمضي معهم ثم قال الثانية مثل ما قال فانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم حدث----نا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو ابن قيس الملاءي عن سعيد بن	225	-6788471551444052522	769	1518.5	612	787	97.71283721923828	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	0	145	0	705	1480	300	بشير عن قتادة قال اتت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له وقال الله تعالي للملاءكة ان شهد لوط عليهم اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلكتهم فقالوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قالوا وما امرهم فقال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فشهد عليهم لوط اربع شهادات فدخلوا معه منزله AUTO ذكر من قال انما لقيت الرسل اول ما لقيت حين دنت من سدوم ابنة لوط دون لوط 497 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي --قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم	1065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0225	true	2267676459039712394	158	300	777	1472	1472	300	بشير عن قتادة قال اتت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له وقال الله تعالي للملاءكة ان شهد لوط عليهم اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلكتهم فقالوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قالوا وما امرهم فقال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فشهد عليهم لوط اربع شهادات فدخلوا معه منزله----- ذكر من قال انما لقيت الرسل اول ما لقيت حين دنت من سدوم ابنة لوط دون لوط ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها-وكانت له ابنتان اسم-	225	-6788471551444052522	693	1352.0	553	707	98.0197982788086	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6084	false	3120545951506224057	213	265	1091	1345	1527	300	عمرو بن طلحة ------ثنا اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك -عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة -------------بن مسعود وعن اناس من اصحاب النبي مرفوعا قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط واتوها نصف النهار فلما بلغوا---- سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكان- له ابنتان	6084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0225	true	2267676459039712394	243	299	1190	1469	1472	300	عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس----------------وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من اصحاب النبي ص -----قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها-وكانت له ابنتان	225	-6788471551444052522	221	362.0	176	303	72.93729400634766	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0156	false	8811923474967030621	66	149	343	739	1572	300	حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل -بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد فلما يءس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل له حينءذ يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم	156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0226	true	-1211011669967638701	169	253	822	1220	1440	300	حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد فلما يءس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل له حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم	226	-6788471551444052522	396	782.0	313	398	99.49748992919922	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	145	229	705	1136	1480	300	الكبري ريثا واسم الصغري رعزيافقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها-فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف رجلافقالوا له خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم فلم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم حسنا قط فجاءه قومه يهرعون اليه	1065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0226	true	-1211011669967638701	0	84	0	431	1440	300	الكبري ريثا واسم الصغري رعزيافقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم-وقد كان قومه نهوه ان يضيف رجلافقالوا له خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم فلم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم حسنا قط فجاءه قومه يهرعون اليه	226	-6788471551444052522	430	850.0	347	432	99.53704071044922	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1259	false	5131306285756443931	207	230	1032	1149	1513	300	حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل -بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول	1259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0226	true	-1211011669967638701	169	192	822	940	1440	300	حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول	226	-6788471551444052522	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1067	false	922087582336775320	221	300	1160	1586	1586	300	الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فبادرهم لوط الي ان يزحمهم علي الباب فقال قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فقالوا قالوا اولم ننهك عن العالمين فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت حتي نصبح قال فاحتمل جبرءيل قريات لوط الاربع في كل قرية م-ءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل-	1067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7170034903205551583	32	109	171	589	1557	300	الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فبادرهم لوط الي ان يزحمهم علي الباب ف----قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فقا------لوا اولم ننهك عن العالمين فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت حتي نصبح قال فاحتمل جبرءيل قريات لوط الاربع في كل قرية ماءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل	228	-6788471551444052522	416	811.5	340	428	97.19625854492188	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1068	false	2560336519720052308	0	195	0	988	1523	300	الله عاليها سافلها 503 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور وحدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن معمر-عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت عجوزه عجوز السوء فاتت قومها فقالت قد تضيف لوطا الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم قال فجاءوا يهرعون اليه فقام ملك فلز الباب يقول فسدهفاستاذن جبرءيل في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبرءيل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا بشر ليلة ثم قالوا قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قال فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شاذة من القوم معلوم مكانها 504 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي --لما قال لوط لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد بسط حينءذ جبرءيل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في اثار بعض عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قوله تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم وقالوا للوط انا	1068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7170034903205551583	109	300	589	1557	1557	300	الله عاليها سافلها---- حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور وحدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن معمر عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت عجوزه عجوز السوء فاتت قومها فقالت قد تضيف لوطا الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم قال فجاءوا يهرعون اليه فقام ملك فلز الباب-يقول فسدهفاستاذن جبرءيل في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبرءيل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا بشر ليلة ثم قالوا ------------انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قال فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شاذة من القوم معلوم مكانها ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص لما قال لوط لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد بسط حينءذ جبرءيل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في اثار بعض عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قوله تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم وقالوا للوط انا-	228	-6788471551444052522	965	1881.0	777	991	97.37638854980469	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1068	false	2560336519720052308	195	300	988	1523	1523	300	رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد يقول سر بهم فامضوا حيث تءمرون فاخرجهم الله تعالي الي الشام وقال لوط اهلكوهم الساعة فقالوا انا لم نءمر الا بالصبح اليس الصبح بقريب فلما ان كان السحر خرج لوط واهله معه الا امراته وذلك قوله تعالي الا ال لوط نجيناهم بسحر 505 حدثنا المثني قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهب بن منبه ك-----ان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوم سوء قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله ذلك منهم بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم فكان من امره وامرهم ما-	1068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0229	true	-4432057878228532345	0	105	0	537	1537	300	رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد يقول سر بهم فامضوا حيث تءمرون فاخرجهم الله تعالي الي الشام وقال لوط اهلكوهم الساعة فقالوا انا لم نءمر الا بالصبح اليس الصبح بقريب فلما ان كان السحر خرج لوط واهله معه الا امراته وذلك قوله تعالي الا ال لوط نجيناهم بسحر حدث----نا المثني قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهب بن منبه يقول كان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوم سوء قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله ذلك منهم بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم فكان من امره وامرهم ما	229	-6788471551444052522	527	1043.5	424	541	97.41220092773438	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1069	false	5326056391576159461	0	195	0	1001	1539	300	ذكره الله تعالي في كتابه فلما بشروا سارة بالولد قاموا وقام معهم ابراهيم يمشي فقال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا ارسلنا الي قوم سدوم لندمرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقص حتي قال اهل البيت قالوا فان كان فيهم بيت صالح قال فلوط واهل بيته قالوا ان امراته هواها معهم فلما يءس ابراهيم انصرف ومضوا الي اهل سدوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية انه قد نزل بنا قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحون في ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لو كنا يزيد بناتك لقد عرفنا مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود فمسح احدهم اعينهم بجناحه فطمس ابصارهم فقالوا سحرنا انصرفوا بنا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قص الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارضين فقلبها	1069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0229	true	-4432057878228532345	105	300	537	1537	1537	300	ذكره الله تعالي في كتابه فلما بشروا سارة بالولد قاموا وقام معهم ابراهيم يمشي فقال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا ارسلنا الي قوم سدوم لندمرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقص حتي قال اهل البيت قالوا فان كان فيهم بيت صالح قال فلوط واهل بيته قالوا ان امراته هواها معهم فلما يءس ابراهيم انصرف ومضوا الي اهل سدوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية انه قد نزل بنا قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحون في ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لو كنا نريد بناتك لقد عرفنا مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود فمسح احدهم اعينهم بجناحه فطمس ابصارهم فقالوا سحرنا انصرفوا بنا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قص الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارضين فقلبها-	229	-6788471551444052522	998	1989.0	804	1001	99.70030212402344	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1069	false	5326056391576159461	195	300	1001	1539	1539	300	فنزلت حجارة من السماء فتتبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله ونجي لوطا واهله الا امراته 506 حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال حدثنا الاعمش عن مجاهد قال اخذ جبرءيل قوم لوط من سرحهم ودورهم حملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم كفاها 507 وحدثنا ابو كريب مرة اخري عن مجاهد فقال ادخل جبرءيل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن واخذهم من سرحهم ومواشيهم ثم رفعها 508 حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان يقول فلما جاء امرنا جعلنا عاليها-	1069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0230	true	2613085221602806692	0	102	0	527	1517	300	فنزلت حجارة من السماء فتتبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله ونجي لوطا واهله الا امراته---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال حدثنا الاعمش عن مجاهد قال اخذ جبرءيل قوم لوط من سرحهم ودورهم حملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم كفاها---- وحدثنا ابو كريب مرة اخري عن مجاهد فقال ادخل جبرءيل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن واخذهم من سرحهم ومواشيهم ثم رفعها ----حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان يقول فلما جاء امرنا جعلنا عاليها	230	-6788471551444052522	526	1027.5	425	539	97.58812713623047	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1070	false	-3013954636246996753	0	201	0	1012	1531	300	سافلها قال لما اصبحوا غدا جبرءيل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه ثم حملها علي خوافي جناحيه 509 حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل قال وحدثني هذا ابن ابي نجيح عن ابراهيم بن ابي بكر قال ولم يسمعه ابن ابي نجيح من مجاهد-قال فحملها علي خوافي جناحيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرافها فذلك قوله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل 510 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال بلغنا ان جبرءيل عليه السلام اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعتهم الحجارة قال قتادة وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف 511 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال وذكر لنا ان جبرءيل اخذ بعروتها الوسطي ثم الوي بها الي جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا قال وهي ثلاث قري يقال لها سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا انه كان فيها اربعة الاف الف	1070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0230	true	2613085221602806692	102	300	527	1517	1517	300	سافلها قال لما اصبحوا غدا جبرءيل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه ثم حملها علي خوافي جناحيه حد----ثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل قال وحدثني هذا ابن ابي نجيح عن ابراهيم بن ابي بكر قال ولم يسمعه ابن ابي نجيح من مجاهد قال فحملها علي خوافي جناحيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرافها فذلك قوله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل---- حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال بلغنا ان جبرءيل ع---------- اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعتهم الحجارة قال قتادة وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال وذكر لنا ان جبرءيل اخذ بعروتها الوسطي ثم الوي بها الي جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا قال وهي ثلاث قري يقال لها سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا انه كان فيها اربعة الاف الف-	230	-6788471551444052522	985	1939.0	789	1013	97.23593139648438	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1070	false	-3013954636246996753	201	300	1012	1531	1531	300	قال وذكر لنا ان ابراهيم كان يشرف ثم يقول سدوم يوما هالك 512 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه لما اصبحوا يعني قوم لوطنزل جبرءيل عليه السلام واقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول والمءتفكة اهوي المنقلبة حين اهوي بها جبرءيل عليه السلام الارض فاقتلعها بجناحيه فمن لم يمت حين اسقط الارض امطر الله تعالي عليه وهو تحت الارض الحجارة ومن كان منهم شاذا في الارض وهو قول الله-	1070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0231	true	3977856226275732203	0	95	0	495	1569	300	قال وذكر لنا ان ابراهيم كان يشرف ثم يقول سدوم يوما هالك ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه لما اصبحوا-يعني قوم لوطنزل جبرءيل ع---------- واقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول والمءتفكه اهوي المنقلبه حين اهوي بها جبرءيل ع ال----------ارض فاقتلعها بجناحيه فمن لم يمت حين اسقط الارض امطر الله تعالي عليه وهو تحت الارض الحجارة ومن كان منهم شاذا في الارض وهو قول الله	231	-6788471551444052522	489	946.5	396	520	94.03845977783203	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1071	false	2200888851944484651	0	210	0	1102	1566	300	تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ثم تتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالي وامطرنا عليهم حجارة من سجيل 513 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان الله تعالي بعث جبرءيل الي المءتكفة قرية قوم لوط التي كان لوط فيهم فاحتملها بجناحيه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله عز وجل بالحجارة يقول الله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صبعة وصعرة وعمرة ودوما وسدوم هي القرية العظمي ونجي الله تعالي لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت فيمن هلك AUTO ذكر وفاة سارة بنت هاران وهاجر ام اسماعيل وذكر ازواج ابراهيم عليه السلام وولده 514 قد ذكرنا فيما مضي قبل ما قيل في مقدار عمر سارة ام اسحاق فاما موضع وفاتها فانه لا يدفع اهل العلم من العرب والعجم انها كانت بالشام 515 وقيل انها ماتت بقرية الجبابرة من ارض كنعان في حبرون فدفنت في مزرعة اشتراها ابراهيم وقيل ان هاجر عاشت بعد سارة مدة فاما الخبر فبغير ذلك ورد حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط	1071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0231	true	3977856226275732203	95	300	495	1569	1569	300	تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ثم تتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالي وامطرنا عليهم حجارة من سجيل حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان الله تعالي بعث جبرءيل الي المءتفكة قرية قوم لوط التي كان لوط فيهم فاحتملها بجناحيه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله عز وجل بالحجارة يقول الله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صبعة وصعرة وعمرة ودوما وسدوم هي القرية العظمي ونجي الله تعالي لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت فيمن هلك----- ذكر وفاة سارة بنت هاران وهاجر ام اسماعيل وذكر ازواج ابراهيم ع---------- وولده---- قد ذكرنا فيما مضي قبل ما قيل في مقدار عمر سارة ام اسحاق فاما موضع وفاتها فانه لا يدفع اهل العلم من العرب والعجم انها كانت بالشام وقي----ل انها ماتت بقرية الجبابرة من ارض كنعان في حبرون فدفنت في مزرعة اشتراها ابراهيم وقيل ان هاجر عاشت بعد سارة مدة فاما الخبر فبغير ذلك ورد حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط-	231	-6788471551444052522	1066	2101.0	862	1102	96.73321533203125	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1071	false	2200888851944484651	210	300	1102	1566	1566	300	عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه قبل ثم ان ابراهيم اشتاق الي اسماعيل فقال لسارة اءذني لي انطلق الي ابني فانظر اليه فاخذت عليه عهدا الا ينزل حتي ياتيها فركب البراق ثم اقبل وقد ماتت ام اسماعيل وتزوج اسماعيل امراة من جرهم 516 وان ابراهيم عليه السلام كثر ماله ومواشيه وكان سبب ذلك فيما حدثنا به موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه قبل ان ابراهيم عليه السلام احتاج وقد كان له صديق يعطيه وياتيهفقالت له سارة لو اتيت خلتك-	1071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0232	true	3822862754290603881	0	86	0	440	1540	300	عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه قبل ثم ان ابراهيم اشتاق الي اسماعيل فقال لسارة اءذني لي انطلق الي ابني فانظر اليه فاخذت عليه عهدا الا ينزل حتي ياتيها فركب البراق ثم اقبل وقد ماتت ام اسماعيل وتزوج اسماعيل امراه من جرهم---- وان ابراهيم ع---------- كثر ماله ومواشيه وكان سبب ذلك فيما حدثنا به موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه قبل ان ابراهيم ع---------- احتاج-وقد كان له صديق يعطيه وياتيهفقالت له ساره لو اتيت خلتك	232	-6788471551444052522	437	836.5	352	465	93.9784927368164	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1072	false	-727198725835686415	0	218	0	1123	1558	300	فاصبت لنا منه طعاما فركب حمارا له ثم اتاه فلما اتاه تغيب منه واستحيا ابراهيم ان يرجع الي اهله خاءبا فمر علي بطحاء فملا منها خرجه ثم ارسل الحمار الي اهله فاقبل الحمار وعليه حنطة جيدة ونام ابراهيم عليه السلام فاستيقظ وجاء الي اهله فوجد سارة قد جعلت له طعاما فقالت الا تاكل فقال وهل من شء فقالت نعم من الحنطة التي جءت بها من عند خليلك فقال صدقت من عند خليلي جءت بها فزرعها فنبتت له وزكا زرعه وهلكت زروع الناس فكان اصل ماله منها فكان الناس ياتونه فيسالونه فيقول من قال لا اله الا الله فليدخل فلياخذ فمنهم من قال فاخذ ومنهم من ابي فرجع وذلك قوله تعالي فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا فلما كثر مال ابراهيم ومواشيه احتاج الي السعة في المسكن والمرعي وكان مسكنه ما بين قرية مدين فيما قيلوالحجاز الي ارض الشام وكان ابن اخيه لوط نازلا معه فقاسم ماله لوطا فاعطي لوطا شطره فيما قيل وخيره مسكنا يسكنه ومنزلا ينزله غير المنزل الذي هو به نازل فاختار لوط ناحية الاردن فصار اليها واقام ابراهيم عليه السلام بمكانه فصار ذلك فيما قيل سببا لاثاره بمكة واسكانه اياها اسماعيل وكان ربما دخل امصار الشام ولما ماتت سارة بنت هاران زوجة ابراهيم تزوج ابراهيم بعدها فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاققطورا بنت يقطن امراة من	1072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0232	true	3822862754290603881	86	300	440	1540	1540	300	فاصبت لنا منه طعاما فركب حمارا له ثم اتاه فلما اتاه تغيب منه واستحيا ابراهيم ان يرجع الي اهله خاءبا فمر علي بطحاء فملا منها خرجه ثم ارسل الحمار الي اهله فاقبل الحمار وعليه حنطة جيده ونام ابراهيم ع---------- فاستيقظ وجاء الي اهله فوجد سارة قد جعلت له طعاما فقالت الا تاكل فقال وهل من شء فقالت نعم من الحنطة التي جءت بها من عند خليلك فقال صدقت من عند خليلي جءت بها فزرعها فنبتت له وزكا زرعه وهلكت زروع الناس فكان اصل ماله منها فكان الناس ياتونه فيسالونه فيقول من قال لا اله الا الله فليدخل فلياخذ فمنهم من قال فاخذ ومنهم من ابي فرجع وذلك قوله تعالي فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا فلما كثر مال ابراهيم ومواشيه احتاج الي السعة في المسكن والمرعي وكان مسكنه ما بين قرية مدين-فيما قيلوالحجاز الي ارض الشام وكان ابن اخيه لوط نازلا معه فقاسم ماله لوطا فاعطي لوطا شطره فيما قيل وخيره مسكنا يسكنه ومنزلا ينزله غير المنزل الذي هو به نازل فاختار لوط ناحية الاردن فصار اليها واقام ابراهيم ع---------- بمكانه فصار ذلك فيما قيل سببا لاثاره بمكة واسكانه اياها اسماعيل وكان ربما دخل امصار الشام ولما ماتت سارة بنت هاران زوجة ابراهيم تزوج ابراهيم بعدهاف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاققطورا بنت يقطن امراة من-	232	-6788471551444052522	1098	2163.0	885	1123	97.77381896972656	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1072	false	-727198725835686415	218	300	1123	1558	1558	300	الكنعانيين فولدت له ستة نفر يقسان بن ابراهيم وزمران بن ابراهيم ومديان بن ابراهيم ويسبق بن ابراهيم وسوح بن ابراهيم وبسر بن ابراهيم فكان جميع بني ابراهيم ثمانية باسماعيل واسحاق وكان اسماعيل بكره اكبر ولده قال فنكح يقسان بن ابراهيم رعوة بنت زمر بن يقطن بن لوذان بن جرهم بن يقطن بن عابر فولدت له البربر ولفها وولد زمران بن ابراهيم المزامير الذين لا يعقلون وولد لمديان اهل مدين قوم شعيب بن ميكاءيل النبي صلي الله عليه وسلم فهو وقومه من ولده-	1072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0233	true	-5672946231014564611	0	78	0	417	1496	300	الكنعانيين فولدت له ستة نفر يقسان بن ابراهيم وزمران بن ابراهيم ومديان بن ابراهيم ويسبق بن ابراهيم وسوح بن ابراهيم وبسر بن ابراهيم فكان جميع بني ابراهيم ثمانية باسماعيل واسحاق وكان اسماعيل يكره اكبر ولده قال فنكح يقسان بن ابراهيم رعوة بنت زمر بن يقطن بن لوذان بن جرهم بن يقطن بن عابر فولدت له البربر ولفها وولد زمران بن ابراهيم المزامير الذين لا يعقلون وولد لمديان اهل مدين قوم شعيب بن ميكاءيل النبي------------------- فهو وقومه من ولده	233	-6788471551444052522	415	812.0	338	436	95.18348693847656	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1073	false	-7293543566384235400	0	226	0	1096	1496	300	بعثه الله عز وجل اليهم نبيا 517 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه قال كان ابو ابراهيم من اهل حران فاصابته سنة من السنين فاتي هرمز جرد بالاهواز ومعه امراته ام ابراهيم واسمها توتا بنت كرينا بن كوثي من بني ارفخشد بن سام بن نوح 518 وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر الاسلمي عن غير واحد من اهل العلم قال اسمها انموتا من ولد افراهم بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وكان بعضهم يقول اسمها انمتلي بنت يكفور 519 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد عن ابيه قال نهر كوثي كراه كرينا جد ابراهيم من قبل امه وكان ابوه علي اصنام الملك نمرود فولد ابراهيم بهرمزجرد ثم انتقل الي كوثي من ارض بابل فلما بلغ ابراهيم وخالف قومه دعاهم الي عبادة الله وبلغ ذلك الملك نمرود فحبسه في السجن سبع سنين ثم بني له الحير بجص واوقد له الحطب الجزل والقي ابراهيم فيه فقال حسبي الله ونعم الوكيل فخرج منها سليما لم يكلم 520 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما هرب ابراهيم من كوثي وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله لسانه	1073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0233	true	-5672946231014564611	78	300	417	1496	1496	300	بعثه الله عز وجل اليهم نبيا---- حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد بن الساءب عن ابيه قال كان ابو ابراهيم من اهل حران فاصابته سنة من السنين فاتي هرمز جرد بالاهواز ومعه امراته ام ابراهيم واسمها توتا بنت كرينا بن كوثي من بني ارفخشد بن سام بن نوح---- وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر الاسلمي عن غير واحد من اهل العلم قال اسمها انموتا من ولد افراهم بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح وكان بعضهم يقول اسمها انمتلي بنت يكفور---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد عن ابيه قال نهر كوثي كراه كرينا جد ابراهيم من قبل امه وكان ابوه علي اصنام الملك نمرود فولد ابراهيم بهرمزجرد ثم انتفل الي كوثي من ارض بابل فلما بلغ ابراهيم وخالف قومه دعاهم الي عبادة الله وبلغ ذلك الملك نمرود فحبسه في السجن سبع سنين ثم بني له الحير بجص واوقد له الحطب الجزل والقي ابراهيم فيه فقال حسبي الله ونعم الوكيل فخرج منها سليما لم يكلم---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما هرب ابراهيم من كوثي وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله لسانه-	233	-6788471551444052522	1078	2124.0	857	1096	98.357666015625	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0156	false	8811923474967030621	219	300	1163	1572	1572	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام عن ابيه قال فهاجر ابراهيم من بابل الي الشام فجاءته سارة فوهبت له نفسها فتزوجها وخرجت معه وهو يومءذ ابن سبع وثلاثين سنة فاتي حران فاقام بها زمانا ثم اتي الاردن فاقام بها زمانا ثم خرج الي مصر فاقام بها زمانا ثم رجع الي الشام فنزل السبع ارض بين ايليا وفلسطين واحتفر بءرا وبني مسجدا ثم ان بعض اهل البلد اذاه فتحول من عندهم فنزل منزلا بين الرملة وايليا فاحتفر به بءرا-	156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5182445436650050314	28	109	156	566	1567	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا هشام عن ابيه قال فهاجر ابراهيم من بابل الي الشام فجاءته سارة فوهبت له نفسها فتزوجها وخرجت معه وهو يومءذ ابن سبع وثلاثين سنة فاتي حران فاقام بها زمانا ثم اتي الاردن فاقام بها زمانا ثم خرج الي مصر فاقام بها زمانا ثم رجع الي الشام فنزل السبع ارض بين ايليا وفلسطين واحتفر بءرا وبني مسجدا ثم ان بعض اهل البلد اذاه فتحول من عندهم فنزل منزلا بين الرملة وايليا فاحتفر به بءرا	234	-6788471551444052522	409	813.0	329	410	99.75609588623047	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0157	false	-7058924417376256777	0	194	0	1026	1603	300	اقام به وكان قد وسع عليه في المال والخدم وهو اول من اضاف الضيف واول من ثرد الثريد واول من راي الشيب قال وولد لابراهيم عليه السلام اسماعيل وهو اكبر ولدهوامه هاجر وهي قبطية واسحاق وكان ضرير البصر وامه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ومدن ومدين ويقسان وزمران واسبق وسوح وامهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة فاما يقسان فلحق بنوه بمكة واقام مدن ومدين بارض مدين فسميت به ومضي ساءرهم في البلاد وقالوا لابراهيم يا ابانا انزلت اسماعيل واسحاق معك وامرتنا ان ننزل ارض الغربة والوحشة فقال بذلك امرت قال فعلمهم اسما من اسماء الله تبارك وتعالي فكانوا يستسقون به ويستنصرون فمنهم من نزل خراسان فجاءتهم الخزر فقالوا ينبغي للذي علمكم هذا ان يكون خير اهل الارض او ملك الارض قال فسموا ملوكهم خاقان قال ابو جعفر ويقال في يسبق يسباق وفي سوح ساح وقال بعضهم تزوج ابراهيم بعد سارة امراتين من العرب احداهما قنطورا بنت يقطان فولدت له ستة بنين وهم الذين ذكرنا والاخري منهما CHECK نبي الله ايوب عليه السلام CHECK ابتلاءه بالمرض حجور بنت ارهير فولدت له خمسة بنين كيسان وشورخ واميم ولوطان ونافس	157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5182445436650050314	109	292	566	1528	1567	300	اقام به وكان قد وسع عليه في المال والخدم وهو اول من اضاف الضيف واول من ثرد الثريد واول من راي الشيب قال وولد لابراهيم ع---------- اسماعيل وهو اكبر ولدهوامه هاجر وهي قبطية واسحاق وكان ضرير البصر وامه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح-ومدن ومدين ويقسان وزمران واسبق وسوح وامهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة فاما يقسان فلحق بنوه بمكة واقام مدن ومدين بارض مدين فسميت به ومضي ساءرهم في البلاد وقالوا لابراهيم يا ابانا انزلت اسماعيل واسحاق معك وامرتنا ان ننزل ارض الغربة والوحشة فقال بذلك امرت قال فعلمهم اسما من اسماء الله تبارك وتعالي فكانوا يستسقون به ويستنصرون فمنهم من نزل خراسان فجاءتهم الخزر فقالوا ينبغي للذي علمكم هذا ان يكون خير اهل الارض او ملك الارض قال فسموا ملوكهم خاقان قال ابو جعفر ويقال في يسبق يسباق وفي سوح ساح وقال بعضهم تزوج ابراهيم بعد سارة امراتين من العرب احداهما قنطورا بنت يقطان فولدت له ستة بنين وهم الذين ذكرنا والاخري منهما----------------------------------------------------- حجور بنت ارهير فولدت له خمسة بنين كيسان وشورخ واميم ولوطان ونافس	234	-6788471551444052522	962	1897.5	779	1026	93.7621841430664	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1073	false	-7293543566384235400	226	255	1096	1262	1496	300	فقيل عبراني اي حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعوا احدا يتكلم بالسريانية الا جءتموني به فلقوا ابراهيم عليه السلام فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته	1073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5182445436650050314	0	28	0	156	1567	300	فقيل عبراني اي حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعوا احدا يتكلم بالسريانية الا جءتموني به فلقوا ابراهيم ع---------- فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته	234	-6788471551444052522	156	302.5	128	166	93.97590637207031	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0962	false	4680835876111694586	127	179	638	883	1510	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا----------------- عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتابا انزله الله عز وجل قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله------- ---------------------علي شيث خمسين صحيفة	962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7783797864083665051	183	244	906	1188	1494	300	حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال اخبرني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب -انزله الله -------قال ماءة كتاب واربع- كتب انزل الله عز وجل علي ادم ع عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة	235	-6788471551444052522	225	406.0	176	291	77.31958770751953	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1073	false	-7293543566384235400	266	300	1321	1496	1496	300	وتعالي قبض روح ابراهيم-- ارسل اليه ملك الموت في صورة شيخ هرم فحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي ذكرته قبل كان ابراهيم كثير الطعام-	1073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7783797864083665051	0	35	0	178	1494	300	وتعالي قبض روح ابراهيم ص ارسل اليه ملك الموت في صورة شيخ هرم فحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي ذكرته قبل كان ابراهيم كثير الطعام	235	-6788471551444052522	175	339.5	142	178	98.31460571289062	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1074	false	4367681594804685210	0	270	0	1349	1492	300	يطعم الناس ويضيفهم فبينا هو يطعم الناس اذا هو بشيخ كبير يمشي في الحرة فبعث اليه بحمار فركبه حتي اذا اتاه اطعمه فجعل الشيخ ياخذ اللقمة يريد ان يدخلها فاه فيدخلها عينه واذنه ثم يدخلها فاه فاذا دخلت جوفه خرجت من دبره وكان ابراهيم قد سال ربه عز وجل الا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله ما راي ما بالك يا شيخ تصنع هذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن كم انت فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني وبينك سنتان فاذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم قال ابراهيم اللهم اقبضني اليك قبل ذلك فقام الشيخ فقبض روحه وكان ملك الموت ولما مات ابراهيم عليه السلام وكان موته وهو ابن م-ءتي سنة وقيل ابن م-ءة وخمس وسبعين سنةدفن عند قبر سارة في مزرعة حبرون 522 وكان مما انزل الله تعالي علي ابراهيم عليه السلام من الصحف فيما قيل عشر صحاءف كذلك حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال اخبرني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله قال م-ءة كتاب واربع كتب انزل الله عز وجل علي ادم عليه السلام عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل جل وعز التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكانت	1074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7783797864083665051	35	300	178	1494	1494	300	يطعم الناس ويضيفهم فبينا هو يطعم الناس اذا هو بشيخ كبير يمشي في الحره فبعث اليه بحمار فركبه حتي اذا اتاه اطعمه فجعل الشيخ ياخذ اللقمة يريد ان يدخلها فاه فيدخلها عينه واذنه ثم يدخلها فاه فاذا دخلت جوفه خرجت من دبره وكان ابراهيم قد سال ربه عز وجل الا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله ما راي ما بالك يا شيخ تصنع هذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن كم انت فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني وبينك سنتان فاذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم قال ابراهيم اللهم اقبضني اليك قبل ذلك فقام الشيخ فقبض روحه وكان ملك الموت ولما مات ابراهيم عوك-----------ان موته وهو ابن ماءتي سنة وقيل ابن ماءة وخمس وسبعين سنةدفن عند قبر ساره في مزرعه حبرون وك----ان مما انزل الله تعالي علي ابراهيم ع---------- من الصحف فيما قيل عشر صحاءف كذلك حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال اخبرني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب انزله الله قال ماءة كتاب واربع كتب انزل الله عز وجل علي ادم ع---------- عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل جل وعز التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكانت-	235	-6788471551444052522	1306	2561.5	1042	1352	96.5976333618164	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1074	false	4367681594804685210	270	299	1349	1487	1492	300	فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يحاسب فيها	1074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0236	true	7005154070086762469	0	29	0	138	1583	300	فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يحاسب فيها	236	-6788471551444052522	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1075	false	-4426374430927991605	0	278	0	1468	1585	300	فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاده ومرمة لمعاشه ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه 523 وكان لابراهيم فيما ذكراخوان يقال لاحدهما هاران وهو ابو لوط وقيل ان هاران هو الذي بني مدينة حران واليه نسبت والاخر منهما ناحورا وهو ابو بتويل وبتويل هو ابو لابان ورفقا ابنة بتويل ورفقا امراة اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب ابنة بتويل وليا وراحيل امراتا يعقوب ابنتا لابان AUTO ذكر خبر ولد اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام 524 قد مضي ذكرنا سبب مصير ابراهيم بابنه اسماعيل وامه هاجر الي مكة واسكانه اياهما بها ولما كبر اسماعيل تزوج امراة من جرهم فكان من امرها ما قد تقدم ذكره ثم طلقها بامر ابيه ابراهيم بذلك ثم تزوج اخري يقال لها السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي وهي التي قال لها ابراهيم اذ قدم مكة وهي زوجة اسماعيل قولي لزوجك اذا جاء قد رضيت لك عتبة بابك فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولد لاسماعيل -بن ابراهيم اثنا عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي نابت بن اسماعيل وقيدر بن اسماعيل وادبيل بن اسماعيل ومبشا بن اسماعيل ومسمع بن اسماعيل ودما بين اسماعيل وماس بن اسماعيل وادد بن اسماعيل ووطور بن اسماعيل ونفيس بن اسماعيل وطما بين اسماعيل وقيدمان بن اسماعيل قال وكان عمر اسماعيل فيما يزعمون ثلاثين وم-ءة سنة ومن نابت وقيدر نشر الله العرب ونبا الله عز وجل اسماعيل فبعثه الي العماليق فيما قيلوقباءل اليمن وقد ينطق اسماء اولاد اسماعيل بغير الالفاظ التي ذكرت عن ابن اسحاق فيقول بعضهم في قيدر	1075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0236	true	7005154070086762469	30	300	143	1583	1583	300	فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاده ومرمة لمعاشه ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه و----كان لابراهيمف-يما ذكراخوان يقال لاحدهما هاران-وهو ابو لوط وقيل ان هاران هو الذي بني مدينة حران واليه نسبت-والاخر منهما ناحورا وهو ابو بتويل وبتويل هو ابو لابان ورفقا ابنة بتويل ورفقا امراة اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب ابنة بتويل وليا وراحيل امراتا يعقوب ابنتا لابان----- ذكر خبر ولد اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن ع-------------- قد مضي ذكرنا سبب مصير ابراهيم بابنه اسماعيل وامه هاجر الي مكة واسكانه اياهما بها ولما كبر اسماعيل تزوج امراة من جرهم فكان من امرها ما قد تقدم ذكره ثم طلقها بامر ابيه ابراهيم بذلك ثم تزوج اخري يقال لها السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي وهي التي قال لها ابراهيم اذ قدم مكة وهي زوجة اسماعيل قولي لزوجك اذا جاء قد رضيت لك عتبة بابك فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولد لاسماعيل ابن ابراهيم اثنا عشر رجلا وامهم السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي نابت بن اسماعيل وقيدر بن اسماعيل وادبيل بن اسماعيل ومبشا بن اسماعيل ومسمع بن اسماعيل ودما ب-ن اسماعيل وماس بن اسماعيل وادد بن اسماعيل ووطور بن اسماعيل ونفيس بن اسماعيل وطما ب-ن اسماعيل وقيدمان بن اسماعيل قال وكان عمر اسماعيل فيما يزعمون ثلاثين وماءة سنة ومن نابت وقيدر نشر الله العرب ونبا الله عز وجل اسماعيل فبعثه الي العماليقفي-ما قيلوقباءل اليمن وقد ينطق اسماء اولاد اسماعيل بغير الالفاظ التي ذكرت عن ابن اسحاق فيقول بعضهم في قيدر-	236	-6788471551444052522	1434	2806.0	1165	1470	97.55101776123047	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1075	false	-4426374430927991605	278	300	1468	1585	1585	300	قيدار وفي ادبيل ادبال وفي مبشا مبشام وفي دما ذوما ومسا وحداد وتيم ويطور ونافس وقادمن وقيل ان اسماعيل لما حضرته الوفاة-	1075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0237	true	1259004317814445878	0	22	0	118	1498	300	قيدار وفي ادبيل ادبال وفي مبشا مبشام وفي دما ذوما ومسا وحداد وتيم ويطور ونافس وقادمن وقيل ان اسماعيل لما حضرته الوفاة	237	-6788471551444052522	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1076	false	-3285695934776909662	0	281	0	1416	1501	300	اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته من العيص بن اسحاق وعاش اسماعيل فيما ذكر م-ءة وسبعا وثلاثين سنة ودفن في الحجر عند قبر امه هاجر 525 حدثني عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مبارك بن حسان صاحب الانماط عن عمر بن عبد العزيز قال شكا اسماعيل الي ربه تبارك وتعالي حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فاتح لك بابا من الجنة يجري عليك روحها الي يوم القيامة وفي ذلك المكان تدفن AUTO ذ----------كر اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام وذكر نساءه واولاده 526 اذ كان التاريخ غير متصل علي سياق معروف لامة بعد الفرس غيرهم وذلك ان الفرس كان ملكهم متصلا داءما من عهد جيومرت الذي قد وصفت شانه وخبره الي ان زال عنهم بخير امة اخرجت للناس امة نبينا محمد-- وكانت النبوة والملك متصلين بالشام ونواحيها لولد اسراءيل بن اسحاق الي ان زال ذلك عنهم بالفرس والروم بعد يحيي بن زكرياء وبعد عيسي بن مريم عليهما السلام وسنذكر اذا نحن انتهينا الي الخبر عن يحيي وعيسي عليهما السلام سبب زوال ذلك عنهم ان شاء الله 527 فاما ساءر الامم غير الفرس فانه غير ممكن الوصول الي علم التاريخ بهم اذ لم يكن لهم ملك متصل في قديم الايام وحديثه الا ما لا يمكن معه سياق التاريخ عليه وعلي اعمار ملوكهم الا ما ذكرنا من ولد يعقوب الي الوقت الذي ذكرت فان ذلك وان كانت مدته انقطعت بزواله عنهم فان قدر مدة زواله عنهم الي غايتنا هذه معلوم مبلغه وقد كان لليمن ملوك لهم ملك غير انه كان غير متصل وانما كان يكون منهم الواحد بعد الواحد وبين الاول والاخر فترات طويلة لا يقف علي مبلغها العلماء لقلة عنايتهم كانت بها ومبلغ عمر الاول منهم والاخر اذا لم يكن من الامر الداءم فان دام	1076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0237	true	1259004317814445878	22	300	118	1498	1498	300	اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته من العيص بن اسحاق وعاش اسماعيل فيما ذكر ماءة وسبعا وثلاثين سنة ودفن في الحجر عند قبر امه هاجر ----حدثني عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مبارك بن حسان صاحب الانماط عن عمر بن عبد العزيز قال شكا اسماعيل الي ربه تبارك وتعالي حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فاتح لك بابا من الجنة يجري عليك روحها الي يوم القيامة وفي ذلك المكان تدفن ونرجع الان الي ذكر اسحاق بن ابراهيم ع------------ وذكر نساءه واولاده---- اذ كان التاريخ غير متصل علي سياق معروف لامة بعد الفرس غيرهم وذلك ان الفرس كان ملكهم متصلا داءما من عهد جيومرت الذي قد وصفت شانه وخبره الي ان زال عنهم بخير امه اخرجت للناس امه نبينا محمد ص وكانت النبوة والملك متصلين بالشام ونواحيها لولد اسراءيل بن اسحاق الي ان زال ذلك عنهم بالفرس والروم بعد يحيي بن زكرياء وبعد عيسي بن مريم ع------------ وسنذكر اذا نحن انتهينا الي الخبر عن يحيي وعيسي ع------------ سبب زوال ذلك عنهم ان شاء الله---- فاما ساءر الامم غير الفرس فانه غير ممكن الوصول الي علم التاريخ بهم اذ لم يكن لهم ملك متصل في قديم الايام وحديثه الا ما لا يمكن معه سياق التاريخ عليه وعلي اعمار ملوكهم الا ما ذكرنا من ولد يعقوب الي الوقت الذي ذكرت فان ذلك وان كانت مدته انقطعت بزواله عنهم فان قدر مدة زواله عنهم الي غايتنا هذه معلوم مبلغه وقد كان لليمن ملوك لهم ملك غير انه كان غير متصل وانما كان يكون منهم الواحد بعد الواحد وبين الاول والاخر فترات طويلة لا يقف علي مبلغها العلماء لقلة عنايتهم كانت بها ومبلغ عمر الاول منهم والاخر اذا لم يكن من الامر الداءم فان دام-	237	-6788471551444052522	1359	2640.0	1086	1429	95.10147094726562	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1077	false	-5079761859484060623	0	285	0	1399	1468	300	وذلك كدوامه لال نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك -بن عمرو بن نمارة بن لخم فانهم كانوا علي فرج ثغر العرب للفرس من الحيرة الي حد اليمن طولا والي حدود الشام وما اتصل بذلك عرضا فلم يزل ذلك داءما لهم من عهد اردشير بابكان الي ان قتل كسري ابرويز بن هرمز بن انوشروان النعمان بن المنذر فنقل عنهم ما كان اليهم من العمل علي ثغر العرب الي اياس بن قبيصة الطاءي 528 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال نكح اسحاق بن ابراهيم رفقا بنت بتويل بن الياس فولدت له عيص بن اسحاق ويعقوب -بن اسحاق يزعمون انهما كانا توءمين وان عيصا كان اكبرهما ثم نكح عيص بن اسحاق ابنة عمه بسمة ابنة اسماعيل بن ابراهيم فولدت له الروم بن عيص فكل بني الاصفر من ولده قال وبعض الناس يزعم ان الاشبان من ولده ولا ادري امن ابنة اسماعيل ام لا ونكح يعقوب بن اسحاق وهو اسراءيلابنة خاله ليا ابنة لبان بن بتويل بن الياس فولدت له روبيل بن يعقوب وكان اكبر ولده وشمعون -بن يعقوب ولاوي بن يعقوب ويهوذا بن يعقوب وزبالون بن يعقوب ويسحر بن يعقوب ودينة ابنة يعقوب وقد قيل في يسحر ان اسمه يشحر ثم توفيت ليا بنت ليان فخلف يعقوب علي اختها راحيل بنت ليان بن بتويل بن الياس فولدت له يوسف بن يعقوب وبنيام-ن بن يعقوب وهو بالعربية شدادوولد له من سريتين اسم احداهما زلفة واسم الاخري بلهة اربعة نفر دان بن يعقوب ونفثالي بن يعقوب وجاد بن يعقوب واشر بن يعقوب فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلا 529 وقد قال بعض اهل التوراة ان رفقا زوجة اسحاق هي ابنة ناهر بن ازر عم اسحاق وانها ولدت له ابنيه عيصا ويعقوب في بطن واحد وان اسحاق امر ابنه يعقوب الا ينكح امراة من الكنعانيين وامره	1077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0238	true	5751336244598478627	19	300	86	1478	1478	300	وذلك كدوامه لال نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك ابن عمرو بن نمارة بن لخم فانهم كانوا علي فرج ثغر العرب للفرس من الحيرة الي حد اليمن طولا والي حدود الشام وما اتصل بذلك عرضا فلم يزل ذلك داءما لهم من عهد اردشير بابكان الي ان قتل كسري ابرويز بن هرمز بن انوشروان النعمان بن المنذر فنقل عنهم ما كان اليهم من العمل علي ثغر العرب الي اياس بن قبيصة الطاءي---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال نكح اسحاق بن ابراهيم رفقا بنت بتويل بن الياس فولدت له عيص بن اسحاق ويعقوب ابن اسحاق يزعمون انهما كانا توءمين وان عيصا كان اكبرهما ثم نكح عيص بن اسحاق ابنه عمه بسمة ابنه اسماعيل بن ابراهيم فولدت له الروم بن عيص فكل بني الاصفر من ولده قال وبعض الناس يزعم ان الاشبان من ولده ولا ادري امن ابنة اسماعيل ام لا ونكح يعقوب بن اسحاق-وهو اسراءيلابنة خاله ليا ابنة لبان بن بتويل بن الياس فولدت له روبيل بن يعقوب وكان اكبر ولده وشمعون ابن يعقوب ولاوي بن يعقوب ويهوذا بن يعقوب وزبالون بن يعقوب ويسحر بن يعقوب ودينة ابنه يعقوب وقد قيل في يسحر ان اسمه يشحر ثم توفيت ليا بنت لبان فخلف يعقوب علي اختها راحيل بنت لبان بن بتويل بن الياس فولدت له يوسف بن يعقوب وبنيامين بن يعقوب-وهو بالعربية شدادوولد له من سريتين اسم احداهما زلفة واسم الاخري بلهة اربعة نفر دان بن يعقوب ونفثالي بن يعقوب وجاد بن يعقوب واشر بن يعقوب فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلا و----قد قال بعض اهل التوراة ان رفقا زوجة اسحاق هي ابنة ناهر بن ازر عم اسحاق وانها ولدت له ابنيه عيصا ويعقوب في بطن واحد وان اسحاق امر ابنه يعقوب الا ينكح امراة من الكنعانيين وامره-	238	-6788471551444052522	1382	2713.0	1102	1403	98.50320434570312	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1078	false	-2616327231302577294	0	288	0	1507	1558	300	الي خاله لبان -بن ناهر خاطبا فادركه الليل في بعض الطريق فبات متوسدا حجرا فراي فيما يري الناءم ان سلما منصوبا الي باب من ابواب السماء عند راسه والملاءكة تنزل وتعرج فيه وان يعقوب صار الي خاله فخطب اليه ابنته راحيل وكانت له ابنتان ليا وهي الكبري وراحيل وهي الصغري فقال له هل من مال ازوجك عليه فقال يعقوب لا الا اني اخدمك اجيرا حتي تستوفي صداق ابنتك قال فان صداقها ان تخدمني سبع حجج قال يعقوب فزوجني راحيل وهي شرطي ولها اخدمك فقال له خاله ذلك بيني وبينك فرعي له يعقوب سبع سنين فلما وفي له شرطه دفع اليه ابنته الكبري ليا وادخلها عليه ليلا فلما اصبح وجد غير ما شرط فجاءه يعقوب وهو في نادي قومه فقال له غررتني وخدعتني واستحللت عملي سبع سنين ودلست علي غير امراتي فقال له خاله يا بن اختي اردت ان تدخل علي خالك العار والسبة وهو خالك ووالدك ومتي رايت الناس يزوجون الصغري قبل الكبري فهلم فاخدمني سبع حجج اخري فازوجك اختها وكان الناس يومءذ يجمعون بين الاختين الي ان بعث موسي عليه السلام وانزل عليه التوراةفرعي له سبعا فدفع اليه راحيل فولدت له ليا اربعة اسباط روبيل ويهوذا وشمعان ولاوي وولدت له راحيل يوسف واخاه بنيامين واخوات لهما وكان لابان دفع الي ابنتيه حين جهزهما الي يعقوب امتين فوهبتا الامتين ليعقوب فولدت كل واحدة منهما له ثلاثة رهط من الاسباط وفارق يعقوب خاله وعاد حتي نازل اخاه عيصا 530 وقال بعضهم ولد ليعقوب دان ونفثالي من زلفة جارية راحيل وذلك انها وهبتها له وسالته ان يطلب منها الولد حين تاخر الولد عنها وان ليا وهبت جاريتها بلهة ليعقوب منافسة لراحيل في جاريتها وسالته ان يطلب منها الولد فولدت له جاد واشير ثم ولد له من راحيل بعد الياس يوسف وبنيامين فانصرف يعقوب بولده هءلاء وامراتيه المذكورتين الي منزل ابيه	1078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0239	true	8518283955182658465	15	300	70	1562	1562	300	الي خاله لبان ابن ناهر خاطبا فادركه الليل في بعض الطريق فبات متوسدا حجرا فراي فيما يري الناءم ان سلما منصوبا الي باب من ابواب السماء عند راسه والملاءكة تنزل وتعرج فيه وان يعقوب صار الي خاله فخطب اليه ابنته راحيل وكانت له ابنتان ليا وهي الكبري وراحيل وهي الصغري فقال له هل من مال ازوجك عليه فقال يعقوب لا الا اني اخدمك اجيرا حتي تستوفي صداق ابنتك قال فان صداقها ان تخدمني سبع حجج قال يعقوب فزوجني راحيل وهي شرطي ولها اخدمك فقال له خاله ذلك بيني وبينك فرعي له يعقوب سبع سنين فلما وفي له شرطه دفع اليه ابنته الكبري ليا وادخلها عليه ليلا فلما اصبح وجد غير ما شرط فجاءه يعقوب وهو في نادي قومه فقال له غررتني وخدعتني واستحللت عملي سبع سنين ودلست علي غير امراتي فقال له خاله يا بن اختي اردت ان تدخل علي خالك العار والسبة وهو خالك ووالدك ومتي رايت الناس يزوجون الصغري قبل الكبري فهلم فاخدمني سبع حجج اخري فازوجك اختهاو-كان الناس يومءذ يجمعون بين الاختين الي ان بعث موسي ع---------- وانزل عليه التوراةفرعي له سبعا فدفع اليه راحيل فولدت له ليا اربعة اسباط روبيل ويهوذا وشمعان ولاوي وولدت له راحيل يوسف واخاه بنيامين واخوات لهما وكان لابان دفع الي ابنتيه حين جهزهما الي يعقوب امتين فوهبتا الامتين ليعقوب فولدت كل واحدة منهما له ثلاثة رهط من الاسباط وفارق يعقوب خاله وعاد حتي نازل اخاه عيصا---- وقال بعضهم ولد ليعقوب دان ونفثالي من زلفة جارية راحيل وذلك انها وهبتها له وسالته ان يطلب منها الولد حين تاخر الولد عنها وان ليا وهبت جاريتها بلهه ليعقوب منافسة لراحيل في جاريتها وسالته ان يطلب منها الولد فولدت له جاد واشير ثم ولد له من راحيل بعد الياس يوسف وبنيامين فانصرف يعقوب بولده هءلاء وامراتيه المذكورتين الي منزل ابيه-	239	-6788471551444052522	1489	2948.0	1205	1508	98.74005126953125	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1079	false	-3713070097621457587	0	290	0	1537	1580	300	خيرا وكان العيص فيما ذكر لحق بعمه اسماعيل فتزوج اليه ابنته بسمة وحملها الي الشام فولدت له عدة اولاد فكثروا حتي غلبوا الكنعانيين بالشام وصاروا الي البحر وناحية الاسكندرية ثم الي الروم وكان العيص فيما ذكر يسمي ادم لادمته قال ولذلك سمي ولده ولد الاصفر وكانت ولادة رفقا بنت بتويل لاسحاق بن ابراهيم ابنيه العيص ويعقوب بعد ان خلا من عمر اسحاق ستون سنةتوامين في بطن واحد والعيص المتقدم منهما خروجا من بطن امه فكان اسحاق فيما ذكر يختص العيص وكانت رفقا امهما تميل الي يعقوب فزعموا ان يعقوب ختل العيص في قربان قرباه بامر ابيهما اسحاق بعد ما كبرت سن اسحاق وضعف بصره فصار اكثر دعاء اسحاق ليعقوب وتوجهت البركة نحوه بدعاء ابيه اسحاق له فغاظ ذلك العيص وتوعده بالقتل فخرج يعقوب هاربا منه الي خاله لابان ببابل فوصله لابان وزوجه ابنتيه ليا وراحيل وانصرف بهما وبجاريتيهما واولاده الاسباط الاثني عشر واختهم دينا الي الشام الي منزل اباءه وتالف اخاه العيص حتي نزل له البلاد وتنقل في الشام حتي صار الي السواحل ثم عبر الي الروم فاوطنها وصار الملوك من ولده وهم اليونانيةفيما زعم هذا القاءل 531 حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا ابي قال اخبرنا اسباط عن السدي قال تزوج اسحاق امراة فحملت بغلامين في بطن فلما ارادت ان تضعهما اقتتل الغلامان في بطنها فاراد يعقوب ان يخرج قبل عيص فقال عيص والله لءن خرجت قبلي لاعترضن في بطن امي ولاقتلنها فتاخر يعقوب وخرج عيص قبله واخذ يعقوب بعقب عيص فخرج فسمي عيصا لانه عصي فخرج قبل يعقوب وسمي يعقوب لانه خرج اخذا بعقب عيص وكان يعقوب اكبرهما في البطن ولكن عيصا خرج قبله وكبر الغلامان فكان عيص احبهما الي ابيه وكان يعقوب احبهما الي امه وكان عيص صاحب صيد فلما كبر اسحاق وعمي قال لعيص يا بني اطعمني لحم صيد واقترب مني ادع لك	1079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0240	true	5067519415042707744	12	300	52	1583	1583	300	خيرا وكان العيص فيما ذكر لحق بعمه اسماعيل فتزوج اليه ابنته بسمة وحملها الي الشام فولدت له عدة اولاد فكثروا حتي غلبوا الكنعانيين بالشام وصاروا الي البحر وناحية الاسكندرية ثم الي الروم وكان العيص فيما ذكر يسمي ادم لادمته قال ولذلك سمي ولده ولد الاصفر وكانت ولادة رفقا بنت بتويل لاسحاق بن ابراهيم ابنيه العيص ويعقوب-بعد ان خلا من عمر اسحاق ستون سنةتوءمين في بطن واحد والعيص المتقدم منهما خروجا من بطن امه فكان اسحاق فيما ذكر يختص العيص وكانت رفقا امهما تميل الي يعقوب فزعموا ان يعقوب ختل العيص في قربان قرباه بامر ابيهما اسحاق بعد ما كبرت سن اسحاق وضعف بصره فصار اكثر دعاء اسحاق ليعقوب وتوجهت البركة نحوه بدعاء ابيه اسحاق له فغاظ ذلك العيص وتوعده بالقتل فخرج يعقوب هاربا منه الي خاله لابان ببابل فوصله لابان وزوجه ابنتيه ليا وراحيل وانصرف بهما وبجاريتيهما واولاده الاسباط الاثني عشر واختهم دينا الي الشام الي منزل اباءه وتالف اخاه العيص حتي نزل له البلاد وتنقل في الشام حتي صار الي السواحل ثم عبر الي الروم فاوطنها وصار الملوك من ولده وهم اليونانيةفيما زعم هذا القاءل---- حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا ابي قال اخبرنا اسباط عن السدي قال تزوج اسحاق امراة فحملت بغلامين في بطن فلما ارادت ان تضعهما اقتتل الغلامان في بطنها فاراد يعقوب ان يخرج قبل عيص فقال عيص والله لءن خرجت قبلي لاعترضن في بطن امي ولاقتلنها فتاخر يعقوب وخرج عيص قبله واخذ يعقوب بعقب عيص فخرج فسمي عيصا لانه عصي فخرج قبل يعقوب وسمي يعقوب لانه خرج اخذا بعقب عيص وكان يعقوب اكبرهما في البطن ولكن عيصا خرج قبله وكبر الغلامان فكان عيص احبهما الي ابيه وكان يعقوب احبهما الي امه وكان عيص صاحب صيد فلما كبر اسحاق وعمي قال لعيص يا بني اطعمني لحم صيد واقترب مني ادع لك-	240	-6788471551444052522	1530	3042.5	1243	1537	99.54457092285156	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1080	false	7650012473408334867	0	292	0	1462	1501	300	يعقوب رجلا اجرد فخرج عيص يطلب الصيد وسمعت امه الكلام فقالت ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح منها شاة ثم اشوه والبس جلده وقدمه الي ابيك وقل له انا ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما جاء قال يا ابتاه كل قال من انت قال انا ابنك عيص قال فمسه فقال المس مس عيص والريح ريح يعقوب قالت امه هو ابنك عيص فادع له قال قدم طعامك فقدمه فاكل منه ثم قال ادن مني فدنا منه فدعا له ان يجعل في ذريته الانبياء والملوك وقام يعقوب وجاء عيص فقال قد جءتك بالصيد الذي امرتني به فقال يا بني قد سبقك اخوك يعقوب فغضب عيص وقال والله لاقتلنه قال يا بني قد بقيت لك دعوة فهلم ادع لك بها فدعا له فقال تكون ذريتك عددا كثيرا كالتراب ولا يملكهم احد غيرهم وقالت ام يعقوب ليعقوب الحق بخالك فكن عنده خشية ان يقتلك عيص فانطلق الي خاله فكان يسري بالليل ويكمن بالنهار ولذلك سمي اسراءيل وهو سري الله فاتي خاله وقال عيص اما اذ غلبتني علي الدعوي فلا تغلبني علي القبر ان ادفن عند اباءي ابراهيم واسحاق فقال لءن فعلت لتدفنن معه ثم ان يعقوب عليه السلام هوي ابنة خاله وكانت له ابنتانفخطب الي ابيهما الصغري منهما فانكحها اياه علي ان يرعي غنمه الي اجل مسمي فلما انقضي الاجل زف اليه اختها ليا قال يعقوب انما اردت راحيل فقال له خاله انا لا ينكح فينا الصغير قبل الكبير ولكن ارع لنا ايضا وانكحها ففعل فلما انقضي الاجل زوجه راحيل ايضا فجمع يعقوب بينهما فذلك قول الله وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يقول جمع يعقوب بين ليا وراحيل فحملت ليا فولدت يهوذا وروبيل وشمعون وولدت راحيل يوسف وبنيامين وماتت راحيل في نفاسها ببنيامين يقول من وجع النفاس الذي ماتت فيه وقطع خال يعقوب ليعقوب قطيعا من الغنم فاراد الرجوع الي بيت المقدس	1080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0241	true	128802197152142359	10	300	44	1494	1494	300	يعقوب رجلا اجرد فخرج عيص يطلب الصيد وسمعت امه الكلام فقالت ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح منها شاة ثم اشوه والبس جلده وقدمه الي ابيك وقل له انا ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما جاء قال يا ابتاه كل قال من انت قال انا ابنك عيص قال فمسه فقال المس مس عيص والريح ريح يعقوب قالت امه هو ابنك عيص فادع له قال قدم طعامك فقدمه فاكل منه ثم قال ادن مني فدنا منه فدعا له ان يجعل في ذريته الانبياء والملوك وقام يعقوب وجاء عيص فقال قد جءتك بالصيد الذي امرتني به فقال يا بني قد سبقك اخوك يعقوب فغضب عيص وقال والله لاقتلنه قال يا بني قد بقيت لك دعوة فهلم ادع لك بها فدعا له فقال تكون ذريتك عددا كثيرا كالتراب ولا يملكهم احد غيرهم وقالت ام يعقوب ليعقوب الحق بخالك فكن عنده خشية ان يقتلك عيص فانطلق الي خاله فكان يسري بالليل ويكمن بالنهار ولذلك سمي اسراءيل وهو سري الله فاتي خاله وقال عيص اما اذ غلبتني علي الدعوي فلا تغلبني علي القبر ان ادفن عند اباءي ابراهيم واسحاق فقال لءن فعلت لتدفنن معه ثم ان يعقوب ع---------- هوي ابنة خاله-وكانت له ابنتانفخطب الي ابيهما الصغري منهما فانكحها اياه علي ان يرعي غنمه الي اجل مسمي فلما انقضي الاجل زف اليه اختها ليا قال يعقوب انما اردت راحيل فقال له خاله انا لا ينكح فينا الصغير قبل الكبير ولكن ارع لنا ايضا وانكحها ففعل فلما انقضي الاجل زوجه راحيل ايضا فجمع يعقوب بينهما فذلك قول الله وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يقول جمع يعقوب بين ليا وراحيل فحملت ليا فولدت يهوذا وروبيل وشمعون وولدت راحيل يوسف وبنيامين وماتت راحيل في نفاسها ببنيامين يقول من وجع النفاس الذي ماتت فيه وقطع خال يعقوب ليعقوب قطيعا من الغنم فاراد الرجوع الي بيت المقدس-	241	-6788471551444052522	1450	2880.5	1161	1462	99.17920684814453	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1081	false	-3178663119397757967	0	300	0	1482	1482	300	يعقوب ليوسف خذ من اصنام ابي لعلنا نستنفق منه فاخذ وكان الغلامان في حجر يعقوب فاحبهما وعطف عليهما ليتمهما من امهما وكان احب الخلق اليه يوسف عليه السلام فلما قدموا ارض الشام قال يعقوب لراع من الرعاة ان اتاكم احد يسالكم من انتم فقولوا نحن ليعقوب عبد عيص فلقيهم عيص فقال من انتم قالوا نحن ليعقوب عبد عيص فكف عيص عن يعقوب ونزل يعقوب بالشام فكان همه يوسف واخوه فحسده اخوته لما راوا من حب ابيه له وراي يوسف في المنام كان احد عشر كوكبا والشمس والقمر راهم ساجدين له فحدث اباه بها فقال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين 320 AUTO ذكر ايوب عليه السلام 532 ومن ولده فيما قيلايوب نبي الله وهو فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه ان ايوب كان رجلا من الروم وهو ايوب بن موص بن رازح بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم 533 واما غير ابن اسحاق فانه يقول هو ايوب بن موص بن رعويل بن العيص -بن اسحاق بن ابراهيم وكان بعضهم يقول هو ايوب بن موص بن رعويل ويقول كان ابوه ممن امن بابراهيم عليه السلام يوم احرقه نمرود وكانت زوجته التي امر بضربها بالضغث ابنة ليعقوب بن اسحاق يقال لها ليا كان يعقوب زوجها منه 534 وحدثني الحسين بن عمرو بن محمد قال حدثنا ابي قال اخبرنا غياث بن ابراهيم قال ذكر والله اعلمان عدو الله ابليس لقي امراة ايوب وذكر انها كانت ليا بنت يعقوبفقال يا ليا ابنة الصديق واخت الصديق وكانت ام ايوب ابنة للوط بن هاران 535 وقيل ان زوجته التي امر بضربها بالضغث هي رحمة بنت افراءيم بن يوسف بن يعقوب وكانت لها البثنية من الشام كلها بما فيها وكان فيما ذكرعن وهب بن منبه في الخبر الذي حدثنيه محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل-	1081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0242	true	7496689183373701342	8	296	40	1466	1483	300	يعقوب ليوسف خذ من اصنام ابي لعلنا نستنفق منه فاخذ وكان الغلامان في حجر يعقوب فاحبهما وعطف عليهما ليتمهما من امهما وكان احب الخلق اليه يوسف ع---------- فلما قدموا ارض الشام قال يعقوب لراع من الرعاة ان اتاكم احد يسالكم من انتم فقولوا نحن ليعقوب عبد عيص فلقيهم عيص فقال من انتم قالوا نحن ليعقوب عبد عيص فكف عيص عن يعقوب ونزل يعقوب بالشام فكان همه يوسف واخوه فحسده اخوته لما راوا من حب ابيه له وراي يوسف في المنام كان احد عشر كوكبا والشمس والقمر راهم ساجدين له فحدث اباه بها فقال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين ذ---------كر ايوب ع-------------- ومن ولدهف-يما قيلايوب نبي الله وهو فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه ان ايوب كان رجلا من الروم وهو ايوب بن موص بن رازح بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم---- واما غير ابن اسحاق فانه يقول هو ايوب بن موص بن رغويل بن العيص ابن اسحاق بن ابراهيم وكان بعضهم يقول هو ايوب بن موص بن رعويل ويقول كان ابوه ممن امن بابراهيم ع---------- يوم احرقه نمرود وكانت زوجته التي امر بضربها بالضغث ابنة ليعقوب بن اسحاق يقال لها ليا كان يعقوب زوجها منه---- وحدثني الحسين بن عمرو بن محمد قال حدثنا ابي قال اخبرنا غياث بن ابراهيم قال ذكر-والله اعلمان عدو الله ابليس لقي امراة ايوب-وذكر انها كانت ليا بنت يعقوبفقال يا ليا ابنة الصديق واخت الصديق وكانت ام ايوب ابنة للوط بن هاران---- وقيل ان زوجته التي امر بضربها بالضغث هي رحمه بنت افراييم بن يوسف بن يعقوب وكانت لها البثنية من الشام كلها بما فيها وكانف-يما ذكرعن وهب بن منبه في الخبر الذي حدثنيه محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل	242	-6788471551444052522	1417	2743.0	1131	1485	95.4208755493164	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1082	false	5347442257582954502	4	300	18	1502	1502	300	هشام قال حدثني عبد الصمد -بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان ابليس لعنه الله سمع تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله تعالي واثني عليه فادركه البغي والحسد فسال الله ان يسلطه عليه ليفتنه عن دينه فسلطه الله علي ماله دون جسده وعقله وجمع ابليس عفاريت الشياطين وعظماءهم وكان لايوب البثنية من الشام كلها بما فيها بين شرقها وغربها وكان بها الف شاة برعاتها وخمسم-ءة فدان يتبعها خمسم-ءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال ويحمل الة كل فدان اتان لكل اتان ولد بين اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وفوق ذلك فلما جمعهم ابليس قال ماذا عندكم من القوة والمعرفة فاني قد سلطت علي مال ايوب فهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال فقال كل من عنده قوة علي اهلاك شء ما عنده فارسلهم فاهلكوا ماله كله وايوب في كل ذلك يحمد الله ولا يثنيه شء اصيب به من ماله عن الجد في عبادة الله تعالي والشكر له علي ما اعطاه والصبر علي ما ابتلاه به فلما راي ذلك من امره ابليس لعنه الله سال الله تعالي ان يسلطه علي ولده فسقطه عليهم ولم يجعل له سلطانا علي جسده وقلبه وعقله فاهلك ولده كلهم ثم جاء اليه متمثلا بمعلمهم الذي كان يعلمهم الحكمة جريحا مشدوخا يرققه حتي رق ايوب فبكي فقبض قبضة من تراب فوضعها علي راسه فسر بذلك ابليس واغتنمه من ايوب عليه السلام ثم ان ايوب تاب واستغفر فصعدت قرناءه من الملاءكة بتوبته فبدروا ابليس الي الله عز وجل فلما لم يثن ايوب عليه السلام ما حل به من المصيبة في ماله وولده عن عبادة ربه والجد في طاعته والصبر علي ما ناله سال الله عز وجل ابليس ان يسلطه علي جسده فسلطه علي جسده خلا لسانه وقلبه وعقله فانه لم يجعل له علي ذلك منه سلطانا فجاءه وهو ساجد فنفخ في منخره نفخة اشتعل منها جسده فصار من-	1082	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0243	true	-6396880061647457845	0	294	0	1468	1494	300	هشام قال حدثني عبد الصمد ابن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان ابليس لعنه الله سمع تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله تعالي واثني عليه فادركه البغي والحسد فسال الله ان يسلطه عليه ليفتنه عن دينه فسلطه الله علي ماله دون جسده وعقله وجمع ابليس عفاريت الشياطين وعظماءهم وكان لايوب البثنية من الشام كلها بما فيها بين شرقها وغربها وكان بها الف شاه برعاتها وخمسماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال ويحمل الة كل فدان اتان لكل اتان ولد بين اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وفوق ذلك فلما جمعهم ابليس قال ماذا عندكم من القوة والمعرفة فاني قد سلطت علي مال ايوب فهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال فقال كل من عنده قوه علي اهلاك شء ما عنده فارسلهم فاهلكوا ماله كله وايوب في كل ذلك يحمد الله ولا يثنيه شء اصيب به من ماله عن الجد في عبادة الله تعالي والشكر له علي ما اعطاه والصبر علي ما ابتلاه به فلما راي ذلك من امره ابليس لعنه الله سال الله تعالي ان يسلطه علي ولده فسلطه عليهم ولم يجعل له سلطانا علي جسده وقلبه وعقله فاهلك ولده كلهم ثم جاء اليه متمثلا بمعلمهم الذي كان يعلمهم الحكمة جريحا مشدوخا يرققه حتي رق ايوب فبكي فقبض قبضة من تراب فوضعها علي راسه فسر بذلك ابليس واغتنمه من ايوب ع---------- ثم ان ايوب تاب واستغفر فصعدت قرناءه من الملاءكة بتوبته فبدروا ابليس الي الله عز وجل فلما لم يثن ايوب ع---------- ما حل به من المصيبة في ماله وولده عن عبادة ربه والجد في طاعته والصبر علي ما ناله سال الله عز وجل ابليس ان يسلطه علي جسده فسلطه علي جسده خلا لسانه وقلبه وعقله فانه لم يجعل له علي ذلك منه سلطانا فجاءه وهو ساجد فنفخ في منخره نفخة اشتعل منها جسده فصار من	243	-6788471551444052522	1461	2880.0	1168	1488	98.18548583984375	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1083	false	3870906218102958732	6	300	27	1476	1476	300	فاخرجه اهل القرية من القرية الي كناسة خارج القرية لا يقربه احد الا زوجته وقد ذكرت اختلاف الناس في اسمها ونسبها قبل ثم رجع الحديث الي حديث وهب بن منبه وكانت زوجته تختلف اليه بما يصلحه وتلزمه وكان قد اتبعه ثلاثة نفر علي دينه فلما راوا ما نزل به من البلاء رفضوه واتهموه من غير ان يتركوا دينه يقال لاحدهم بلدد وللاخر اليفز وللثالث صافر فانطلقوا اليه وهو في بلاءه فبكتوه فلما سمع ايوب عليه السلام كلامهم اقبل علي ربه يستغيثه ويتضرع اليه فرحمه ربه ورفع عنه البلاء ورد عليه اهله وماله ومثلهم معهم وقال له اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاغتسل به فعاد كهيءته قبل البلاء في الحسن والجمال 323 536 فحدثني يحيي بن طلحة اليربوعي قال حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال---- مكث ايوب عليه السلام مطروحا علي كناسة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا ما يسال الله عز وجل ان يكشف ما به قال فما علي وجه الارض اكرم علي الله من ايوب فيزعمون ان بعض الناس قال لو كان لرب هذا فيه حاجة ما صنع به هذا فعند ذلك دعا 537 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال بقي ايوب عليه السلام علي كناسة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا اختلف فيها الرواة فهذه جملة من خبر ايوب-- وانما قدمنا ذكر خبره وقصته قبل خبر يوسف وقصته لما ذكر من امره وانه كان نبيا في عهد يعقوب ابي يوسف عليهم السلام وذكر ان عمر ايوب كان ثلاثا وتسعين سنة وانه اوصي عند موته الي ابنه حومل وان الله عز وجل بعث بعده ابنه بشر بن ايوب نبيا وسماه ذا الكفل وامره بالدعاء الي توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتي مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة وان بشرا اوصي الي ابنه عبدان وان الله عز وجل بعث بعده شعيب بن صيفون بن-	1083	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0244	true	2963225814561199434	0	289	0	1403	1452	300	فاخرجه اهل القرية من القرية الي كناسة خارج القرية لا يقربه احد الا زوجته وقد ذكرت اختلاف الناس في اسمها ونسبها قبل ثم رجع الحديث الي حديث وهب بن منبه وكانت زوجته تختلف اليه بما يصلحه وتلزمه وكان قد اتبعه ثلاثة نفر علي دينه فلما راوا ما نزل به من البلاء رفضوه واتهموه من غير ان يتركوا دينه يقال لاحدهم بلدد وللاخر اليفز وللثالث صافر فانطلقوا اليه وهو في بلاءه فبكتوه فلما سمع ايوب ع---------- كلامهم اقبل علي ربه يستغيثه ويتضرع اليه فرحمه ربه ورفع عنه البلاء ورد عليه اهله وماله ومثلهم معهم وقال له اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاغتسل به فعاد كهيءته قبل البلاء في الحسن والجمال-------- فحدثني يحيي بن طلحة اليربوعي قال حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال لقد مكث ايوب ع---------- مطروحا علي كناسة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا ما يسال الله عز وجل ان يكشف ما به قال فما علي وجه الارض اكرم علي الله من ايوب فيزعمون ان بعض الناس قال لو كان لرب هذا فيه حاجة ما صنع به هذا فعند ذلك دعا حدث----ني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال بقي ايوب ع---------- علي كناسة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا اختلف فيها الرواة فهذه جملة من خبر ايوب ص وانما قدمنا ذكر خبره وقصته قبل خبر يوسف وقصته لما ذكر من امره وانه كان نبيا في عهد يعقوب ابي يوسف ع----------- وذكر ان عمر ايوب كان ثلاثا وتسعين سنة وانه اوصي عند موته الي ابنه حومل وان الله عز وجل بعث بعده ابنه بشر بن ايوب نبيا وسماه ذا الكفل وامره بالدعاء الي توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتي مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة وان بشرا اوصي الي ابنه عبدان وان الله عز وجل بعث بعده شعيب بن صيفون بن	244	-6788471551444052522	1393	2721.5	1107	1456	95.67308044433594	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1084	false	-8578132791444556771	11	300	49	1482	1482	300	اختلف في نسب شعيب فنسبه اهل التوراة النسب الذي ذكرت وكان ابن اسحاق يقول هو شعيب بن ميكاءيل من ولد مدين حدثني بذلك ابن حميد حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد ابراهيم وانما هو من ولد بعض من كان امن بابراهيم واتبعه علي دينه وهاجر معه الي الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنة لوط AUTO ذكر خبر شعيب صلي الله عليه وسلم وقيل ان اسم شعيب يزون وقد ذكرت نسبه واختلاف اهل الانساب في نسبه وكان فيما ذكرضرير البصر 538 حدثني عبد الاعلي بن واصل الاسدي قال حدثنا اسيد بن زيد الجصاص قال اخبرنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي 539 حدثنا احمد بن الوليد الرملي قال حدثنا ابراهيم بن زياد واسحاق ب-ن المنذر وعبد الملك بن يزيد قالوا حدثنا شريك عن سالم عن سعيد مثله 540 حدثني احمد بن الوليد قال حدثنا عمرو بن عون ومحمد بن الصباح قالا سمعنا شريكا يقول في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا قال اعمي 541 حدثني احمد بن الوليد قال حدثنا سعدويه قال حدثنا عباد عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير مثله 542 حدثني المثني قال حدثنا الحماني قال حدثنا عباد عن شريك عن سالم عن سعيد وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان ضرير البصر 543 حدثني العباس بن ابي طالب قال حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي قال حدثنا خلف بن خليفة عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان ضعيف البصر 544 حدثني المثني قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان قوله تعالي وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان ضعيف البصر قال سفيان وكان يقال له خطيب الانبياء وان الله تبارك وتعالي بعثه نبيا الي اهل مدين وهم اصحاب الايكة والايكة الشجر الملتفوكانوا اهل كفر-	1084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0245	true	-1151259370470049490	0	276	0	1383	1511	300	اختلف في نسب شعيب فنسبه اهل التوراة النسب الذي ذكرت وكان ابن اسحاق يقول هو شعيب بن ميكاءيل من ولد مدين حدثني بذلك ابن حميد حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد ابراهيم وانما هو من ولد بعض من كان امن بابراهيم واتبعه علي دينه وهاجر معه الي الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنه لوط----- ذكر خبر شعيب ص----------------- وقيل ان اسم شعيب يزون وقد ذكرت نسبه واختلاف اهل الانساب في نسبه وكان-فيما ذكرضرير البصر حد----ثني عبد الاعلي بن واصل الاسدي قال حدثنا اسيد بن زيد الجصاص قال اخبرنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي حدث----نا احمد بن الوليد الرملي قال حدثنا ابراهيم بن زياد واسحاق ابن المنذر وعبد الملك بن يزيد قالوا حدثنا شريك عن سالم عن سعيد مثله---- حدثني احمد بن الوليد قال حدثنا عمرو بن عون ومحمد بن الصباح قالا سمعنا شريكا يقول في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا قال اعمي---- حدثني احمد بن الوليد قال حدثنا سعدويه قال حدثنا عباد عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير مثله---- حدثني المثني قال حدثنا الحماني قال حدثنا عباد عن شريك عن سالم عن سعيد وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان ضرير البصر---- حدثني العباس بن ابي طالب قال حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي قال حدثنا خلف بن خليفة عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان ضعيف البصر---- حدثني المثني قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان قوله تعالي وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان ضعيف البصر قال سفيان وكان يقال له خطيب الانبياء وان الله تبارك وتعالي بعثه نبيا الي اهل مدين وهم اصحاب الايكة-والايكة الشجر الملتفوكانوا اهل كفر	245	-6788471551444052522	1374	2673.5	1099	1435	95.74913024902344	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1085	false	3233476207395388181	0	24	0	129	1531	300	بالله وبخس للناس في المكاييل والموازين وافساد لاموالهم وكان الله عز وجل وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع	1085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0245	true	-1151259370470049490	276	300	1383	1511	1511	300	بالله وبخس للناس في المكاييل والموازين وافساد لاموالهم وكان الله عز وجل وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع-	245	-6788471551444052522	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1085	false	3233476207395388181	24	300	129	1531	1531	300	كفرهم به فقال لهم شعيب عليه السلام ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما ذكره الله عز وجل في كتابه 545 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق فكان رسول الله ف-يما ذكر لي يعقوب بن ابي سلمةاذا ذكره قال ذاك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما يرادهم به 546 فلما طال تماديهم في غيهم وضلالهم ولم يردهم تذكير شعيب اياهم وتحذيرهم عذاب الله لهم واراد الله تبارك وتعالي هلاكهم سلط عليهم فيما حدثني الحارثقال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثني سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة قال حدثني يزيد الباهلي قال سالت عبد الله بن عباس عن هذه الاية فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم فقال عبد الله بن عباس بعث الله وبدة وحرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا اجواف البيوت فدخل عليهم اجواف البيوت فاخذ بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا الي البرية فبعث الله عز وجل سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها ارسل الله عليهم نارا قال عبد الله -بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم 547 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم انه سمع قتادة يقول بعث شعيب الي امتين الي قومه اهل مدين والي اصحاب الايكة وكانت الايكة من شجر ملتف فلما اراد الله عز وجل ان يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم خرجوا اليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها امطرت عليهم نارا قال فذلك قوله تعالي فاخذهم-	1085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	-234279363563846607	0	272	0	1383	1531	300	كفرهم به فقال لهم شعيب ع يا ---------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما ذكره الله عز وجل في كتابه---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق فكان رسول الله صفيما ذكر لي يعقوب بن ابي سلمةاذا ذكره قال ذاك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما يرادهم به ف----لما طال تماديهم في غيهم وضلالهم ولم يردهم تذكير شعيب اياهم وتحذيرهم عذاب الله لهم واراد الله تبارك وتعالي هلاكهم سلط عليهمف-يما حدثني الحارثقال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثني سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة قال حدثني يزيد الباهلي قال سالت عبد الله بن عباس عن هذه الاية فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم فقال عبد الله بن عباس بعث الله وبدة وحرا شديدا فاخذ بانفاسهم فدخلوا اجواف البيوت فدخل عليهم اجواف البيوت فاخذ بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا الي البرية فبعث الله عز وجل سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمعوا تحتها ارسل الله عليهم نارا قال عبد الله ابن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم حدث----ني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم انه سمع قتادة يقول بعث شعيب الي امتين الي قومه اهل مدين والي اصحاب الايكة وكانت الايكة من شجر ملتف فلما اراد الله عز وجل ان يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم خرجوا اليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها امطرت عليهم نارا قال فذلك قوله تعالي فاخذهم	246	-6788471551444052522	1372	2705.5	1102	1405	97.6512451171875	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1086	false	74251275019203352	0	30	0	154	1512	300	عذاب يوم الظلة 548 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني ابو سفيان عن معمر بن راشد قال حدثني رجل من اصحابنا عن بعض العلماء قال كانوا يعني قوم شعيبعطلوا	1086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	-234279363563846607	272	300	1383	1531	1531	300	عذاب يوم الظلة---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني ابو سفيان عن معمر بن راشد قال حدثني رجل من اصحابنا عن بعض العلماء قال كانوا-يعني قوم شعيبعطلوا-	246	-6788471551444052522	148	279.5	121	154	96.10389709472656	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1086	false	74251275019203352	30	300	154	1512	1512	300	حدا فوسع الله عليهم في الرزق ثم عطلوا حدا فوسع الله عليهم في الرزق فجعلوا كلما عطلوا حدا وسمع الله عليهم في الرزق حتي اذا اراد الله هلاكهم سلط عليهم حرا لا يستطيعون ان يتقاروا ولا ينفعهم ظل ولا ماء حتي ذهب ذاهب منهم فاستظل تحت ظلة فوجد روحا فنادي اصحابه هلموا الي الروح فذهبوا اليه سراعا حتي اذا اجتمعوا الهبها الله عليهم نارا فذلك عذاب يوم الظلة 549 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن زيد بن معاوية في قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر قلقلهم في بيوتهم فنشات سحابة كهيءة الظلة فابتدروها فلما ناموا تحتها اخذتهم الرجفة 550 حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح-عن مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة قال ظلال العذاب 551 حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اظل العذاب قوم شعيب قال ابن جريج لما انزل الله تعالي عليهم اول العذاب اخذهم منه حر شديد فرفع الله لهم غمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاصابهم منها برد وروح وريح طيبة فصب الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا فذلك قوله عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم 552 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله عز وجل اليهم ظلة من سحاب وبعث الله الي الشمس فاحرقت ما علي وجه الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا كلهم كشف الله عنهم الظلة-	1086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0247	true	-8548714053555121422	0	267	0	1343	1509	300	حدا فوسع الله عليهم في الرزق ثم عطلوا حدا فوسع الله عليهم في الرزق فجعلوا كلما عطلوا حدا وس-ع الله عليهم في الرزق حتي اذا اراد الله هلاكهم سلط عليهم حرا لا يستطيعون ان يتقاروا ولا ينفعهم ظل ولا ماء حتي ذهب ذاهب منهم فاستظل تحت ظله فوجد روحا فنادي اصحابه هلموا الي الروح فذهبوا اليه سراعا حتي اذا اجتمعوا الهبها الله عليهم نارا فذلك عذاب يوم الظلة---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن زيد بن معاوية في قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر قلقلهم في بيوتهم فنشات سحابة كهيءة الظلة فابتدروها فلما ناموا تحتها اخذتهم الرجفة حد----ثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة قال ظلال العذاب---- حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اظل العذاب قوم شعيب قال ابن جريج لما انزل الله تعالي عليهم اول العذاب اخذهم منه حر شديد فرفع الله لهم غمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاصابهم منها برد وروح وريح طيبة فصب الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا فذلك قوله عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم حد----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله عز وجل اليهم ظلة من سحاب وبعث الله الي الشمس فاحرقت ما علي وجه الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا كلهم كشف الله عنهم الظلة	247	-6788471551444052522	1336	2638.0	1071	1360	98.23529052734375	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1087	false	-764771239479054674	0	34	0	171	1444	300	واحمي عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلي 553 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا ابو تميلة عن ابي حمزة عن جابر عن عامر عن ابن عباس قال من حدثك من العلماء	1087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0247	true	-8548714053555121422	267	300	1343	1509	1509	300	واحمي عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلي---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا ابو ثميله عن ابي حمزة عن جابر عن عامر عن ابن عباس قال من حدثك من العلماء-	247	-6788471551444052522	164	314.5	132	171	95.90643310546875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1087	false	-764771239479054674	34	300	171	1444	1444	300	ما عذاب يوم الظلة فكذبه 554 حدثني محمود بن خداش حدثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم في قوله عز وجل اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء قال كان مما ينهاهم عنه حذف الدراهم او قال قطع الدراهم الشك من حماد 555 حدثنا سهل بن موسي الرازي قال حدثنا ابن ابي فديك عن ابي مودود قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول بلغني ان قوم شعيب عذبوا في قطع الدراهم ثم وجدت ذلك في القران اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء 556 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا زيد بن حباب عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال عذب قوم شعيب في قطعهم الدراهم فقالوا ياش-عيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء AUTO---------- ذكر يعقوب واولاده 556 اذكروا والله اعلم-ان اسحاق بن ابراهيم عاش بعدما- ولد له العيص ويعقوب م-ءة سنة ثم توفي وله مء-ة وستون سنة فقبره ابناه العيص ويعقوب عند قبر ابيه ابراهيم في مزرعة حبرون وكان عمر يعقوب بن اسحاق كله مء-ة وسبعا واربعين سنة وكان ابنه يوسف قد قسم له ولامه من الحسن ما لم يقسم لكثير من احد من الناس 557 وقد حدثني عبد الله بن محمد واحمد بن ثابت الرازيان قالا حدثنا عفان بن مسلم قال اخبرنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت البناني عن انس عن النبي ق--ال اعطي يوسف وامه شطر الحسن 557 اوان امه راحيل لما ولدته دفعه زوجها يعقوب الي اخته تحضنه فكان من شانه وشان عمته التي كانت تحضنه ما حدثنا ابن-	1087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0248	true	-3217795260580809101	0	265	0	1265	1425	300	ما عذاب يوم الظلة فكذبه حد----ثني محمود بن خداش حدثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم في قوله عز وجل اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا قال كان مما ينهاهم عنه حذف الدراهم-او قال قطع الدراهم الشك من حماد حد----ثنا سهل بن موسي الرازي قال حدثنا ابن ابي فديك عن ابي مودود قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول بلغني ان قوم شعيب عذبوا في قطع الدراهم ثم وجدت ذلك في القران اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نش----ءا حدثنا ابن وكيع قال حدثنا زيد بن حباب عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال عذب قوم شعيب في قطعهم الدراهم فقالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء ونرجع الان الي ذكر يعقوب واولاده -----ذكروا والله اعلم ان اسحاق بن ابراهيم عاش بعد ما ولد له العيص ويعقوب ماءة سنة ثم توفي وله ماءة وستون سنة فقبره ابناه العيص ويعقوب عند قبر ابيه ابراهيم في مزرعه حبرون وكان عمر يعقوب بن اسحاق كله ماءة وسبعا واربعين سنة وكان ابنه يوسف قد قسم له ولامه من الحسن ما لم يقسم لكثير من احد من الناس---- وقد حدثني عبد الله بن محمد واحمد بن ثابت الرازيان قالا حدثنا عفان بن مسلم قال اخبرنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت البناني عن انس عن النبي ص قال اعطي يوسف وامه شطر الحسن -----وان امه راحيل لما ولدته دفعه زوجها يعقوب الي اخته تحضنه فكان من شانه وشان عمته التي كانت تحضنه ما حدثنا ابن	248	-6788471551444052522	1227	2370.0	969	1292	94.96903991699219	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1088	false	3585788516395852219	0	35	0	161	1469	300	حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت	1088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0248	true	-3217795260580809101	265	300	1265	1425	1425	300	حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت-	248	-6788471551444052522	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1088	false	3585788516395852219	35	300	161	1469	1469	300	اليها صارت منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختانها من وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد كان حضنته عمته فكان معها واليها فلم يحب احد شيءا من الاشياء حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها فقال يا اخية سلمي الي يوسف فو-الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة قالت والله ما انا بتاركته قال فو-الله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه او كما قالتفلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت كشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك ان كان فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف حين صنع باخيه ما صنع حين اخذه ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل 557 بقال ابو جعفر فلما رات اخوة يوسف شدة حب والدهم يعقوب اياه في صباه وطفولته وقلة صبره عنه حسدوه علي مكانه منه وقال بعضهم لبعض ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة يعنون بالعصبة الجماعة وكانوا عشرة ان ابانا لفي ضلال مبين 558 ثم كان من امره وامر يعقوب ما قد قص الله تبارك وتعالي في كتابه من مسالتهم اياه ارساله الي الصحراء معهم ليسعي وينشط ويلعب وضمانهم له حفظه واعلام يعقوب اياهم حزنه بمغيبه عنه وخوفه عليه من-	1088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0249	true	-3869861034654154738	0	264	0	1301	1494	300	اليها صارت منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختانها من وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد كان حضنته عمته فكان معها واليها فلم يحب احد شيءا من الاشياء حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها فقال يا اخيه سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة قالت والله ما انا بتاركته قال فو الله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه-او كما قالتفلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت كشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك ان كان فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف حين صنع باخيه ما صنع حين اخذه ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل -----قال ابو جعفر فلما رات اخوة يوسف شدة حب والدهم يعقوب اياه في صباه وطفولته وقلة صبره عنه حسدوه علي مكانه منه وقال بعضهم لبعض ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة يعنون بالعصبة الجماعة وكانوا عشرة ان ابانا لفي ضلال مبين---- ثم كان من امره وامر يعقوب ما قد قص الله تبارك وتعالي في كتابه من مسالتهم اياه ارساله الي الصحراء معهم ليسعي وينشط ويلعب وضمانهم له حفظه واعلام يعقوب اياهم حزنه بمغيبه عنه وخوفه عليه من	249	-6788471551444052522	1297	2559.5	1036	1311	98.93211364746094	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1089	false	1174462507833225027	0	37	0	195	1556	300	الذءب وخداعهم والدهم بالكذب من القول والزور عن يوسف ثم ارساله معهم وخروجهم به وعزمهم حين برزوا به الي الصحراء علي القاءه في غيابة الجب فكان من امره حينءذ فيما ذكرما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو	1089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0249	true	-3869861034654154738	264	300	1301	1494	1494	300	الذءب وخداعهم والدهم بالكذب من القول والزور عن يوسف ثم ارساله معهم وخروجهم به وعزمهم حين برزوا به الي الصحراء علي القاءه في غيابة الجب فكان من امره حينءذ-فيما ذكرما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو-	249	-6788471551444052522	193	376.0	158	195	98.97435760498047	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1089	false	1174462507833225027	37	300	195	1556	1556	300	بن محمد العنقزي عن اسباط عن السدي قال ارسله يعني يعقوب يوسفمعهم فاخرجوه وبه عليهم كرامة فلما برزوا الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفيرها فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر وا لاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم او شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام 559 ثم خبره تبارك وتعالي عن وحيه الي يوسف عليه السلام وهو في الجب لينبءن اخوته الذين فعلوا به ما فعلوا بفعلهم ذلك وهم لا يشعرون بالوحي الذي اوحي الي يوسف كذلك روي ذلك عن قتادة حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا قال اوحي الي يوسف وهو في الجب ان ينبءهم بما صنعوا به وهم لا يشعرون بذلك الوحي 560 حدثني المثني قال حدثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة بنحوه الا انه قال ان سينبءهم 561 وقيل معني ذلك وهم لا يشعرون انه يوسف وذلك قول يروي عن ابن-	1089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0250	true	8963058511195296261	0	257	0	1338	1548	300	بن محمد العنقزي عن اسباط عن السدي قال ارسله-يعني يعقوب يوسفمعهم فاخرجوه وبه عليهم كرامة فلما برزوا الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفيرها فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر وا-لاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام---- ثم خبره تبارك وتعالي عن وحيه الي يوسف ع---------- وهو في الجب لينبءن اخوته الذين فعلوا به ما فعلوا بفعلهم ذلك وهم لا يشعرون بالوحي الذي اوحي الي يوسف كذلك روي ذلك عن قتادة حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا قال اوحي الي يوسف وهو في الجب ان ينبءهم بما صنعوا به وهم لا يشعرون بذلك الوحي ----حدثني المثني قال حدثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة بنحوه الا انه قال ان سينبءهم---- وقيل معني ذلك وهم لا يشعرون انه يوسف وذلك قول يروي عن ابن	250	-6788471551444052522	1336	2627.0	1080	1362	98.0910415649414	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1090	false	-3008074755029094283	0	26	0	127	1517	300	عباس حدثني بذلك الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا صدقة بن عبادة الاسدي عن ابيه قال سمعت ابن عباس يقول ذاك وهو قول ابن جريج	1090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0250	true	8963058511195296261	257	283	1338	1465	1548	300	عباس حدثني بذلك الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا صدقة بن عبادة الاسدي عن ابيه قال سمعت ابن عباس يقول ذاك وهو قول ابن جريج	250	-6788471551444052522	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0937	false	-9193814098735889770	229	300	1104	1436	1436	300	حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل خلق الانسان من عجل قال قول ادم حين خلق بعد كل شء اخر النهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يوم الجمعة خلق الخلق فلما احيا الروح عينيه ولسانه وراسه ولم يبلغ اسفله قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس 154 حدثني الحارث قال حدثنا الحسن-------- قال حد----------------ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن-	937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0251	true	4274763571551842582	182	252	894	1264	1526	300	حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ----واسروه بضاعة----------------- قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم حدث------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن	251	-6788471551444052522	138	186.0	107	481	28.690229415893555	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1090	false	-3008074755029094283	27	300	131	1517	1517	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال يا-بشري هذا غلام تباشروا به حين اخرجوهوهي بءر بارض بيت المقدس معلوم مكانها 563 وقد قيل انما نادي الذي اخرج يوسف من البءر صاحبا له يسمي بشري فناداه باسمه الذي هو اسمه كذلك ذكر عن الشدي حدثنا الحسن بن محمد حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا يحيي بن ادم عن قيس بن الربيع عن السدي في قوله ياب-شري قال كان اسم صاحبه بشري 564 حدثني المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي حماد قال حدثنا الحكم بن ظهير عن السدي في قوله يا-بشري هذا غلام قال اسم الغلام بشري كما تقول يا زيد 565 ثم خبره عز وجل عن السيارة وواردهم الذي استخرج يوسف من الجب اذ اشتروه من اخوته بثمن بخس دراهم معدودة علي زهد فيه واسرارهم اياه بضاعة خيفة ممن معهم من التجار مسالتهم الشركة فيه ان هم علموا انهم اشتروه كذلك قال في ذلك اهل التاويل 566 حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم 567 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بنحوه غير انه قال خيفة ان يستشركوهم ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر 568 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي واسروه بضاعة قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة ان يقولوا اشتريناه فيسالونهم	1090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0251	true	4274763571551842582	30	300	161	1526	1526	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال يا بشري هذا غلام تباشروا به حين اخرجوهوهي بءر بارض بيت المقدس معلوم مكانها---- وقد قيل انما نادي الذي اخرج يوسف من البءر صاحبا له يسمي بشري فناداه باسمه الذي هو اسمه كذلك ذكر عن السدي حدثنا الحسن بن محمد حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا يحيي بن ادم عن قيس بن الربيع عن السدي في قوله يا بشري قال كان اسم صاحبه بشري حد----ثني المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي حماد قال حدثنا الحكم بن ظهير عن السدي في قوله يا بشري هذا غلام قال اسم الغلام بشري كما تقول يا زيد---- ثم خبره عز وجل عن السيارة وواردهم الذي استخرج يوسف من الجب اذ اشتروه من اخوته بثمن بخس دراهم معدودة علي زهد فيه واسرارهم اياه بضاعة خيفة ممن معهم من التجار مسالتهم الشركة فيه ان هم علموا انهم اشتروه كذلك قال في ذلك اهل التاويل حد----ثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم---- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بنحوه غير انه قال خيفة ان يستشركوهم ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي واسروه بضاعة قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة ان يقولوا اشتريناه فيسالونهم	251	-6788471551444052522	1356	2667.0	1090	1389	97.62419128417969	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1091	false	-5668483224249526337	0	300	0	1485	1485	300	الشركة فيه فقالوا ان سالونا ما هذا قلنا بضاعة استبضعناه اهل الماء فذلك قوله واسروه بضاعة 568 افكان بيعهم اياه ممن باعوه منه بثمن بخس وذلك الناقص القليل من الثمن الحرام وقيل انهم باعوه بعشرين درهما ثم اقتسموها وهم عشرةدرهمين درهمين واخذوا العشرين معدودة بغير وزن لان الدراهم حينءذ فيما قيلاذا كانت اقل من اوقية وزنها اربعون درهما لم تكن توزن لان اقل اوزانهم يومءذ كانت اوقية وقد قيل انهم باعوه باربعين درهما وقيل باعوه باثنين وعشرين درهما 569 وذكر ان باعوة باربعين الذي باعه بمصر كان مالك بن دعر بن يوبب -بن عفقان بن مديان بن ابراهيم الخليل عليه السلام حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس 570 واما الذي اشتراه بها وقال لامراته اكرمي مثواه فان اسمه فيما ذكر عن ابن عباسقطفير حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان اسم الذي اشتراه قطفير 571 وقيل ان اسمه اطفير بن روحيب وهو العزيز وكان علي خزاءن مصر والملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من العماليق كذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق 572 فاما غيره فانه قال كان يومءذ الملك بمصر وفرعونها الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح 573 وقد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وكان كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام فابي ان يقبل 574 وذكر بعض اهل التوراة ان في التوراة ان الذي كان من امر يوسف واخوته والمصير به الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة-	1091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0252	true	3799522081066076961	0	288	0	1437	1498	300	الشركة فيه فقالوا ان سالونا ما هذا قلنا بضاعة استبضعناه اهل الماء فذلك قوله واسروه بضاعة -----فكان بيعهم اياه ممن باعوه منه بثمن بخس وذلك الناقص القليل من الثمن الحرام وقيل انهم باعوه بعشرين درهما ثم اقتسموها-وهم عشرةدرهمين درهمين واخذوا العشرين معدودة بغير وزن لان الدراهم حينءذف-يما قيلاذا كانت اقل من اوقية وزنها اربعون درهما لم تكن توزن لان اقل اوزانهم يومءذ كانت اوقية وقد قيل انهم باعوه باربعين درهما وقيل باعوه باثنين وعشرين درهما و----ذكر ان باءعه ا--------لذي باعه بمصر كان مالك بن دعر بن يوبب ابن عفقان بن مديان بن ابراهيم الخليل ع حد----------ثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس---- واما الذي اشتراه بها وقال لامراته اكرمي مثواه فان اسمهف-يما ذكر عن ابن عباسقطفير حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان اسم الذي اشتراه قطفير وقي----ل ان اسمه اطفير بن روحيب وهو العزيز وكان علي خزاءن مصر والملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من العماليق كذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق---- فاما غيره فانه قال كان يومءذ الملك بمصر وفرعونها الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح و----قد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وكان كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام فابي ان يقبل و----ذكر بعض اهل التوراة ان في التوراة ان الذي كان من امر يوسف واخوته والمصير به الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة	252	-6788471551444052522	1420	2772.5	1134	1487	95.4942855834961	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1108	false	-57904478663561991	123	180	587	843	1416	300	-مصر واسمه--- الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح و-------------ان هذا الملك----------- امن --------------------ثم مات -------------ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق ابن لاوذ بن سام بن نوح------------ وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان	1108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0252	true	3799522081066076961	190	262	990	1318	1498	300	بمصر وفرعونها الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وقد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق -بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وكان كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام	252	-6788471551444052522	248	419.5	191	329	75.37993621826172	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1092	false	-1985660729023218499	12	300	62	1483	1483	300	لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه مات يوم مات وهو ابن م-ءة سنة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بين فراقه يعقوب واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة وان مقام يعقوب معه بمصر بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب-- اوصي الي يوسف عليه السلام 575 وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله فلما اشتري اطفير يوسف واتي به منزله قال لاهله واسمها فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقراعيل اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا هو بلغ وفهم الامور بعض ما نحن بسبيله من امورنا او نتخذه ولدا وذلك انه كان فيما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقرجلا لا ياتي النساء وكانت امراته راعيل حسناء ناعمة في ملك ودنيا فلما خلا من عمر يوسف عليه السلام ثلاث وثلاثون سنة اعطاه الله عز وجل الحكم والعلم 576 حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اتيناه حكما وعلما قال العقل والعلم قبل النبوة 577 وراودته حين بلغ من السن اشده التي هو في بيتها عن نفسه وهي راعيل امراة العزيز اطفيروغلقت الابواب عليه وعليها للذي ارادت منه وجعلت فيما ذكرتذكر ليوسف محاسنه تشوقه بذلك الي نفسها ذكر من قال ذلك 578 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ولقد همت به وهم بها قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما يسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم تزل حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابواب وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب قاءما في البيت قد عض-	1092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0253	true	-2389645471732604361	0	279	0	1385	1483	300	لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه مات يوم مات وهو ابن ماءة سنة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بين فراقه يعقوب واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة وان مقام يعقوب معه بمصر بعد موافاته باهله سبع عشره سنه وان يعقوب ص اوصي الي يوسف ع --------------وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله فلما اشتري اطفير يوسف واتي به منزله قال لاهله واسمها-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقراعيل اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا هو بلغ وفهم الامور بعض ما نحن بسبيله من امورنا او نتخذه ولدا وذلك انه كان-فيما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقرجلا لا ياتي النساء وكانت امراته راعيل حسناء ناعمة في ملك ودنيا فلما خلا من عمر يوسف ع ----------ثلاث وثلاثون سنة اعطاه الله عز وجل الحكم والعلم ----حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اتيناه حكما وعلما قال العقل والعلم قبل النبوة---- وراودته حين بلغ من السن اشده التي هو في بيتها عن نفسه-وهي راعيل امراة العزيز اطفيروغلقت الابواب عليه وعليها للذي ارادت منه وجعلتف-يما ذكرتذكر ليوسف محاسنه تشوقه بذلك الي نفسها ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ولقد همت به وهم بها قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما يسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم تزل حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابواب وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب قاءما في البيت قد عض	253	-6788471551444052522	1376	2680.0	1101	1425	96.5614013671875	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1093	false	-7274652275538278935	0	21	0	99	1464	300	علي اصبعه يقول يا يوسف لا تواقعها فانما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك ان	1093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0253	true	-2389645471732604361	279	300	1385	1483	1483	300	علي اصبعه يقول يا يوسف لا تواقعها فانما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك ان-	253	-6788471551444052522	98	191.0	78	99	98.98989868164062	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1108	false	-57904478663561991	116	233	551	1104	1416	300	تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن -ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن ثم مات ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق ابن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له مءة ------------------------------وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشر- سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف و--كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من	1108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0253	true	-2389645471732604361	1	62	4	305	1483	300	تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر-------------------- الوليد بن الريان وانه مات يو-----------------------------------------------------------------م مات وهو----------------------------------------------------------------------------- ابن ماءة سنة وعشر سنين واوصي ا---------------------------------------------------------------لي اخيه يهوذا وانه كان بين فراقه يعقوب واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة ------------------------------------------وان مقام يعقوب معه بمصر---- بعد موافاته باهله سبع عشره سنه وان يعقوب ص اوصي ---------------الي يوسف ع وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من	253	-6788471551444052522	207	282.0	159	587	35.26405334472656	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1093	false	-7274652275538278935	21	300	99	1464	1464	300	واقعتها مثله اذا مات وقع في الارض لا يستطيع ان يدفع عن نفسه ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يعمل عليه ومثلك ان واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النمل في اصل قرنيه لا يستطيع ان يدفع عن نفسه فربط سراويله وذهب ليخرج يشتد فادركته فاخذت بمءخر قميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط وطرحه يوسف واشتد نحو الباب 579 وقد حدثنا ابو كريب وابن وكيع وسهل بن موسي قالوا حدثنا ابن عيينة عن عثمان بن ابي سليمان عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس سءل عن هم يوسف ما بلغ قال حل الهميان وجلس منها مجلس الحاءز 580 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرنا عبد الله بن ابي مليكة قال قلت لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال استلقت له وجلس بين رجليها ينزع ثيابه فصرف الله تعالي عنه ما كان هم به من السوء بما راي من البرهان الذي اراه الله فذلك فيما قال بعضهمصورة يعقوب عاضا علي اصبعه 580 اوقال بعضهم بل نودي من جانب البيت اتزني فتكون كالطير وقع ريشه فذهب يطير ولا ريش له وقال بعضهم راي في الحاءط مكتوبا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فقام حين راي برهان ربه هاربا يريد باب البيت فرارا مما ارادته واتبعته راعيل فادركته قبل خروجه من الباب فجذبته بقميصه من قبل ظهره فقدت قميصه والفي يوسف وراعيل سيدها وهو زوجها اطفيرجالسا عند الباب مع ابن عم لراعيل 581 كذلك حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي والفيا سيدها لدي الباب قال كان جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم انه راودني عن-	1093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0254	true	1029496939862950180	0	273	0	1347	1486	300	واقعتها مثله اذا مات وقع في الارض لا يستطيع ان يدفع عن نفسه ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يعمل عليه ومثلك ان واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النمل في اصل قرنيه لا يستطيع ان يدفع عن نفسه فربط سراويله وذهب ليخرج يشتد فادركته فاخذت بمءخر قميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط وطرحه يوسف واشتد نحو الباب---- وقد حدثنا ابو كريب وابن وكيع وسهل بن موسي قالوا حدثنا ابن عيينة عن عثمان بن ابي سليمان عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس سءل عن هم يوسف ما بلغ قال حل الهميان وجلس منها مجلس الحاءز حدث----نا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرنا عبد الله بن ابي مليكة قال قلت لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال استلقت له وجلس بين رجليها ينزع ثيابه فصرف الله تعالي عنه ما كان هم به من السوء بما راي من البرهان الذي اراه الله فذلك-فيما قال بعضهمصورة يعقوب عاضا علي اصبعه -----وقال بعضهم بل نودي من جانب البيت اتزني فتكون كالطير وقع ريشه فذهب يطير ولا ريش له وقال بعضهم راي في الحاءط مكتوبا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا فقام حين راي برهان ربه هاربا يريد باب البيت فرارا مما ارادته واتبعته راعيل فادركته قبل خروجه من الباب فجذبته بقميصه من قبل ظهره فقدت قميصه والفي يوسف وراعيل سيدها-وهو زوجها اطفيرجالسا عند الباب مع ابن عم لراعيل---- كذلك حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي والفيا سيدها لدي الباب قال كان جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم انه راودني عن	254	-6788471551444052522	1342	2647.5	1070	1366	98.2430419921875	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1094	false	3319909666210882356	0	27	0	140	1403	300	نفسي فدفعته عن نفسي فابيت فشققت قميصه قال يوسف بل هي راودتني عن نفسي فابيت وفررت منها فادركتني فشقت قميصي فقال ابن عمها تبيان هذا في القميص	1094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0254	true	1029496939862950180	273	300	1347	1486	1486	300	نفسي فدفعته عن نفسي فابيت فشققت قميصه قال يوسف بل هي راودتني عن نفسي فابيت وفررت منها فادركتني فشقت قميصي فقال ابن عمها تبيان هذا في القميص-	254	-6788471551444052522	139	273.0	113	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1094	false	3319909666210882356	27	300	140	1403	1403	300	فان كان القميص قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان القميص قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 582 حدثني محمد بن عمارة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا شيبان عن ابي اسحاق عن نوف الشامي قال ما كان يوسف يريد ان يذكره حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فغضب وقال هي راودتني عن نفسي وقد اختلف في الشاهد الذي شهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين فقال بعضهم ما ذكرت عن السدي 583 وقال بعضهم كان صبيا في المهد وقد روي في ذلك عن رسول الله ما حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي-- قال تكلم اربعة وهم صغار فذكر فيهم شاهد يوسف 584 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم 585 وقد قيل ان الشاهد كان هو القميص وقده من دبره ذكر بعض من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وشهد شاهد من اهلها قال قميصه مشقوق من دبره فتلك الشهادة فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال لراعيل زوجته انه من كيدكن ان كيدكن عظيم-	1094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0255	true	-4791467645137612353	0	270	0	1250	1398	300	فان كان القميص قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان القميص قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين---- حدثني محمد بن عمارة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا شيبان عن ابي اسحاق عن نوف الشامي قال ما كان يوسف يريد ان يذكره حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فغضب وقال هي راودتني عن نفسي وقد اختلف في الشاهد الذي شهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين فقال بعضهم ما ذكرت عن السدي---- وقال بعضهم كان صبيا في المهد وقد روي في ذلك عن رسول الله ما حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ص قال تكلم اربعة وهم صغار فذكر فيهم شاهد يوسف---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم ----وقد قيل ان الشاهد كان هو القميص وقده من دبره ذكر بعض من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وشهد شاهد من اهلها قال قميصه مشقوق من دبره فتلك الشهادة فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال لراعيل زوجته انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	255	-6788471551444052522	1247	2457.5	979	1266	98.49920654296875	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0158	false	-1300412869263228876	31	226	171	1161	1517	300	وامر امراة العزيز بمصر ومراودتها اياه علي نفسها فلم ينكتم وقلن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا قد وصل حب يوسف الي شغاف قلبها فدخل تحته حتي غلب علي قلبها وشغاف القلب غلافه وحجابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدينة عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا فلما فعلت امراة العزيز ذلك بهن وقد اجلست يوسف في بيت ومجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس قالت ليوسف اخرج عليهن فخرج يوسف عليهن فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمنه وقطعن ابيديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن بها الاترج وقلن معاذ الله ما هذا انس بشرا ان هذا الا ملك كريم فلما حل بهن ما حل من قطع ايديهن من اجل نظرة نظرنها الي يوسف وذهاب عقولهن وعرفتهن خطا قيلهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه وانكارهن ما انكرن من امرها اقرت عند ذلك لهن بما كان من مراودتها اياه علي نفسها فقالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم بعد ما حل سراويله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي	158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1780594227464978646	0	262	0	1347	1538	300	وامر امراة العزيز بمصر ومراودتها اياه علي نفسها فلم ينكتم وقلن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا قد وصل حب يوسف الي شغاف قلبها فدخل تحته حتي غلب علي قلبها وشغاف القلب غلافه وحجابه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قد شغفها حبا قال والشغاف جلدة علي القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع به الاترج حدثني سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدينة عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا فلما فعلت امراة العزيز ذلك بهن وقد اجلست يوسف في بيت ومجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس قالت ليوسف اخرج عليهن فخرج يوسف عليهن فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمنه وقطعن ايد-يهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن بها الاترج وقلن معاذ الله ما هذا انس----- ان هذا الا ملك كريم فلما حل بهن ما حل من قطع ايديهن من اجل نظرة نظرنها الي يوسف وذهاب عقولهن وعرفتهن خطا قيلهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه وانكارهن ما انكرن من امرها اقرت عند ذلك لهن بما كان من مراودتها اياه علي نفسها فقالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم بعد ما حل سراويله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي	256	-6788471551444052522	982	1950.0	788	1353	72.57945251464844	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1095	false	-4365482978974201893	27	105	131	539	1491	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قد شغفها حبا قال والشغاف جلدة علي القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع به الاترج 587 حدثن------ا ابن ------وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن	1095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1780594227464978646	37	114	192	600	1538	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قد شغفها حبا قال والشغاف جلدة علي القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع به الاترج---- حدثني سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا-------- محمد بن	256	-6788471551444052522	389	741.0	315	420	92.61904907226562	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1095	false	-4365482978974201893	96	145	498	745	1491	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم تقول بعد-ما حل السراويل استعصم لا ادري ما بدا له ثم قالت لهن ولءن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونا من الصاغرين فاختار السجن علي	1095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1780594227464978646	250	300	1291	1538	1538	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم تقول بعد ما حل السراويل استعصم لا ادري ما بدا له ثم قالت لهن ولءن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونا من الصاغرين فاختار السجن علي-	256	-6788471551444052522	246	482.0	198	248	99.19355010986328	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5025	false	7373133345860476328	34	80	178	411	1569	300	امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت------------- بمكرهن------------------------------------------ ارسلت اليهن واعتدت لهن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكا واتت كل واحدة منهن سكينا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت------ اخرج علي----------------هن فلما راينه --------اكبر--------نه وقطعن ايديهن--------------------------------------------------------- وقلن حاش --لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	5025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1780594227464978646	11	195	63	1014	1538	300	امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا قد وصل حب يوسف الي شغاف قلبها فدخل تحته حتي غلب علي قلبها وشغاف القلب غلافه وحجابه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قد شغفها حبا قال والشغاف جلدة علي القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع به الاترج حدثني سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدينة عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا فلما فعلت امراة العزيز ذلك بهن وقد اجلست يوسف في بيت ومجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس قالت ليوسف اخرج عليهن فخرج يوسف عليهن فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمنه وقطعن ايديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن بها الاترج وقلن معاذ الله ما هذا انس- ان هذا الا ملك كريم	256	-6788471551444052522	201	227.5	159	952	21.113445281982422	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0158	false	-1300412869263228876	214	299	1105	1511	1517	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه من الزني واستغاث بربه عز وجل فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاخبر الله عز وجل انه استجاب له دعاءه فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي من قد القميص من الدبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قرف به في ترك يوسف مطلقا ---فقيل كان	158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0257	true	6363199944236307961	11	97	56	464	1440	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه من الزنا واستغاث بربه عز وجل فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاخبر الله عز وجل انه استجاب له دعاءه فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي من قد القميص من الدبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قرف به في ترك يوسف مطلقا وقد قيل -ان	257	-6788471551444052522	403	793.0	318	409	98.53300476074219	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1095	false	-4365482978974201893	145	300	745	1491	1491	300	الزني ومعصية ربه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب السجن احب الي مما يدعونني اليه 588 وقد قيل ان السبب الذي من اجله بدا له في ذلك ما حدثنا به ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستني فذلك قول الله عز وجل ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين فذكر انهم حبسوه سبع سنين ذكر من قال ذلك 589 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا المحاربي عن داود عن عكرمة ليسجننه حتي حين قال سبع سنين فلما حبس يوسف في السجن صاحبه العزيز ادخل معه السجن الذي حبس فيه فتيان ل---------لملك صاحب مصر الاكبر وهو الوليد بن الريان احدهما كان صاحب طعامه والاخر كان صاحب شرابه-	1095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0257	true	6363199944236307961	0	238	0	1145	1440	300	الزنا ومعصية ربه فقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه من الزنا واستغاث بربه عز وجل فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاخبر الله عز وجل انه استجاب له دعاءه فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي من قد القميص من الدبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قرف به في ترك يوسف مطلقا--------------------------------------- وقد قيل ان السبب الذي من اجله بدا له في ذلك ما حدثنا به ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستني فذلك قول الله عز وجل ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين فذكر انهم حبسوه سبع سنين ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا المحاربي عن داود عن عكرمة ليسجننه حتي حين قال سبع سنين فلما حبس يوسف في السجن صاحبه العزيز ادخل معه السجن الذي حبس فيه فتيان من فتيان الملك صاحب مصر الاكبر وهو الوليد بن الريان احدهما كان صاحب طعامه والاخر كان صاحب شرابه	257	-6788471551444052522	701	1145.0	556	1188	59.00673294067383	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1096	false	-7486479895904734245	1	64	4	304	1481	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال حبسه الملك وغضب علي خبازه بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قول الله عز وجل ودخل معه السجن فتيان 591 فلما دخل يوسف قال فيما حدثني به ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما دخل يوسف السجن	1096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0257	true	6363199944236307961	238	300	1145	1440	1440	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال حبسه الملك وغضب علي خبازه بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قول الله عز وجل ودخل معه السجن فتيان---- فلما دخل يوسف قال فيما حدثني به ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما دخل يوسف السجن-	257	-6788471551444052522	295	578.5	234	300	98.33333587646484	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0159	false	-3919182599656831401	0	185	0	918	1511	300	ما حدثنا به اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا خلف بن خليفة عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال سال رجل الضحاك عن قوله انا نراك من المحسنين ما كان احسانه قال كان اذا مرض انسان في السجن قام عليه واذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له فقال لهما يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه في يومكما هذا الا نباتكما بتاويله في اليقظة فكره صلي الله عليه ان يعبر لهما ما سالاه عنه واخذ في غير الذي سالا عنه لما في عبارة ما سالا عنه من المكروه علي احدهما فقال يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن عمارة يعني ابن القعقاععن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله في الفتيين اللذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليختبراه فلما اولي رءياهما قالا انما كنا نلعب فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان ثم قال ل نبو وهو الذي ظن يوسف انه ناج منهما اذكرني عند ربك يعني عند الملك واخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان فحدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا ------يزيد قال حدثنا سعيد عن	159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0258	true	-8759017694757011124	48	300	257	1528	1528	300	ما حدثنا به اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا خلف بن خليفة عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال سال رجل الضحاك عن قوله انا نراك من المحسنين ما كان احسانه قال كان اذا مرض انسان في السجن قام عليه واذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له فقال لهما يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه في يومكما هذا الا نباتكما بتاويله في اليقظة فكره صلي الله عليه ان يعبر لهما ما سالاه عنه واخذ في غير الذي سالا عنه لما في عبارة ما سالا عنه من المكروه علي احدهما فقال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار وكان اسم احد الفتيين اللذين ادخلا السجن محلبوهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبراواسم الاخر نبو وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه حتي اخبرهما بتاويل ما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه فلما عبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيءا حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن عمارةي-عني ابن القعقاععن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله في الفتيين اللذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليختبراه فلما اول- رءياهما قالا انما كنا نلعب فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان ثم قال ل-نبو-وهو الذي ظن يوسف انه ناج منهما اذكرني عند ربك يعني عند الملك واخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان فحدثني -----الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن-	258	-6788471551444052522	889	1720.5	711	1281	69.39891052246094	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1096	false	-7486479895904734245	64	111	304	554	1481	300	قال اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتراءيا له فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا فقال الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني اراني اعصر خمرا نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 592 وكان	1096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0258	true	-8759017694757011124	0	47	0	250	1528	300	قال اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتراءيا له فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا فقال الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني اراني اعصر خمرا نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فقيل كان	258	-6788471551444052522	245	485.0	199	250	98.0	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1096	false	-7486479895904734245	110	191	549	962	1481	300	وكان اسم احد الفتيين اللذين ادخلا السجن محلب وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبزاواسم الاخر نبو وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه حتي اخبرهما بتاويل ما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا-واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه فلما عبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيءا 593------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن	1096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0258	true	-8759017694757011124	150	300	749	1528	1528	300	وكان اسم احد الفتيين اللذين ادخلا السجن محلب-وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبراواسم الاخر نبو وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه حتي اخبرهما بتاويل ما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه فلما عبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيءا حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن عمارةيعني ابن القعقاععن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله في الفتيين اللذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليختبراه فلما اول رءياهما قالا انما كنا نلعب فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان ثم قال لنبووهو الذي ظن يوسف انه ناج منهما اذكرني عند ربك يعني عند الملك واخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان فحدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن-	258	-6788471551444052522	407	786.0	328	781	52.112674713134766	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0159	false	-3919182599656831401	173	212	858	1082	1511	300	الشيطان فحدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة افتنا في سبع بقرات سمان فالسمان المخاصيب والبقرات العجاف هن السنون المحول الجدوب قوله وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اما الخضر فهن السنون المخاصيب واما اليابسات	159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0259	true	-8711858402788929124	261	300	1304	1526	1526	300	الايات- فحدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة افتنا في سبع بقرات سمان فالسمان المخاصيب والبقرات العجاف هن السنون المحول الجدوب قوله وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اما الخضر فهن السنون المخاصيب واما اليابسات-	259	-6788471551444052522	219	428.0	181	224	97.76786041259766	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1096	false	-7486479895904734245	191	300	962	1481	1481	300	سليمان الضبعي عن بسطام بن مسلم عن مالك بن دينار قال قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قال قيل يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك قال فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي 594 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي-- لو لم يقل يوسف يعني الكلمة التي قالما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز وجل 595 فلبث في السجن فيما حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمران ابو الهذيل الصنعاني قال-	1096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0259	true	-8711858402788929124	0	107	0	513	1526	300	سليمان الضبعي عن بسطام بن مسلم عن مالك بن دينار قال قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قال قيل يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك قال فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي حد----ثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي ص لو لم يقل يوسف-يعني الكلمة التي قالما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز وجل---- فلبث في السجن فيما حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمران ابو الهذيل الصنعاني قال	259	-6788471551444052522	508	991.5	403	522	97.31800842285156	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	0	174	0	883	1508	300	سمعت وهبا يقول اصاب ايوب البلاء سبع سنين وترك يوسف في السجن سبع سنين وعذب بختنصر فحول في السباع سبع سنين AUTO ثم ان ملك مصر راي رءيا هالته 596 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال ان الله عز وجل اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم فقالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما من الفتيين وهو نبو وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فان الملك راي ذلك في نومه 597 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال ابن عباس لم يكن السجن في المدينة فانطلق الساقي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات سمان الايات 598 فلما قال ذلك يوسف قال له جبرءيل ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن	1097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0259	true	-8711858402788929124	107	273	513	1363	1526	300	سمعت وهبا يقول اصاب ايوب البلاء سبع سنين وترك يوسف في السجن سبع سنين وعذب بختنصر فحول في السباع سبع سنين----- ثم ان ملك مصر راي رءيا هالته---- فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال ان الله عز وجل اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم فقالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما من الفتيين وهو نبو وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فان الملك راي ذلك في نومه---- فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال ابن عباس لم يكن السجن في المدينة فانطلق الساقي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات سمان الايات --فحدثنا بشر -بن معاذ قال------------- حدثنا---- يزيد قال حدثنا سعيد عن	259	-6788471551444052522	830	1592.0	664	883	93.99773406982422	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0159	false	-3919182599656831401	212	300	1082	1511	1511	300	فهن الجدوب المحول فلما اخبر يوسف نبو بتاويل ذلك اتي نبو الملك فاخبره بما قال له يوسف فعلم الملك ان الذي قال يوسف من ذلك حق قال اءتوني به فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال اءتوني به فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معه وقال قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه-	159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0260	true	4504328123094872514	0	87	0	425	1471	300	فهن الجدوب المحول فلما اخبر يوسف نبو بتاويل ذلك اتي نبو الملك فاخبره بما قال له يوسف فعلم الملك ان الذي قال يوسف من ذلك حق قال اءتوني به فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال اءتوني به فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معه وق----ال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه	260	-6788471551444052522	422	832.0	336	430	98.13953399658203	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	0	129	0	642	1518	300	ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراتي فلما رجع الرسول الي الملك من عند يوسف جمع الملك اولءك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن فيما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال الملك لهن قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امراة العزيز اخبرتنا انها روادته عن نفسه ودخل معها البيت ف-قالت امراة العزيز حينءذ الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ترديدي رسول الملك بالرسالات التي ارسلت في شان النسوة ليعلم اطفير سيدي اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تبين للملك عذر يوسف	160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0260	true	4504328123094872514	87	300	425	1471	1471	300	ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراتي فلما رجع الرسول الي الملك من عند يوسف جمع الملك اولءك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن-فيما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال الملك لهن---- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امراه العزيز اخبرتنا انها راودته عن نفسه ودخل معها البيت ف قالت امراة العزيز حينءذ الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ترديدي رسول الملك بالرسالات التي ارسلت في شان النسوة ليعلم اطفير سيدي اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين فلما قال ذلك يوسف قال له جبرءيل ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما جمع الملك النسوة فسالهن هل راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال فقال له جبرءيل ولا يوم هممت بها فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء فلما تبين للملك عذر يوسف-	260	-6788471551444052522	633	1238.5	507	1052	60.171104431152344	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	159	244	815	1224	1508	300	فلما قال ذلك يوسف قال له جبرءيل ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما جمع الملك النسوة فسالهن هل راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال فقال له جبرءيل ولا يوم هممت بها فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	1097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0260	true	4504328123094872514	210	295	1038	1447	1471	300	فلما قال ذلك يوسف قال له جبرءيل ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما جمع الملك النسوة فسالهن هل راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال فقال له جبرءيل ولا يوم هممت بها فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	260	-6788471551444052522	408	815.0	323	409	99.75550079345703	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	129	197	642	991	1518	300	وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اتي به كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين فقال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اجعلني علي خزاءن الارض قال كان لفرعون خزاءن كثيرة غير الطعام فسلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه امره وقضاءه نافذ حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمر---و عن ا--سباط عن	160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0261	true	-111990639462824901	0	65	0	340	1567	300	وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اتي به كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين فقال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض-------------- فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اجعلني علي خزاءن الارض قال كان لفرعون خزاءن كثيرة غير الطعام فسلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه امره وقضاءه نافذ حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن	261	-6788471551444052522	325	617.0	260	354	91.80790710449219	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	188	264	949	1340	1518	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء قال استعمله الملك علي مصر وكان صاحب امرها وكان يلي البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء فلما ولي يوسف للملك خزاءن ارضه واستقر به القرار في عمله ومضت السنون السبع المخصبة التي كان يوسف امر بترك ما في سنبل ما حصدوا من الزرع فيها فيه ودخلت السنون المجدبة	160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0261	true	-111990639462824901	224	300	1177	1567	1567	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء قال استعمله الملك علي مصر وكان صاحب امرها وكان يلي البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء فلما ولي يوسف للملك خزاءن ارضه واستقر به القرار في عمله ومضت السنون السبع المخصبة التي كان يوسف امر بترك ما في سنبل ما حصدوا من الزرع فيها فيه ودخلت السنون المجدبة-	261	-6788471551444052522	390	775.0	315	391	99.74424743652344	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	245	300	1228	1508	1508	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن شيبة الضبي في قوله اجعلني علي خزاءن الارض قال علي حفظ الطعام اني حفيظ عليم يقول اني حفيظ لما استودعتني عليم بسني المجاعة فولاه الملك ذلك 600 وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض-	1097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0261	true	-111990639462824901	56	110	293	570	1567	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن شيبة الضبي في قوله اجعلني علي خزاءن الارض قال علي حفظ الطعام اني حفيظ عليم يقول اني حفيظ لما استودعتني عليم بسني المجاعة فولاه الملك ذلك---- وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض	261	-6788471551444052522	276	540.5	223	281	98.22064208984375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1098	false	6104778283395279963	0	129	0	664	1506	300	اني حفيظ عليم قال الملك قد فعلت فولاه فيما يذكرونعمل اطفير وعزل اطفير عما كان عليه يقول الله تبارك وتعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين قال فذكر لي والله اعلم ان اطفير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان بن الوليد زوج يوسف امراة اطفير راعيل وانها حين دخلت عليه قال اليس هذا خيرا مما كنت تريدين قال فيزعمون انها قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة كما تريحسناء جميلة ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء واصابها فولدت له رجلين افراييم بن يوسف ومنشا بن يوسف 601 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي	1098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0261	true	-111990639462824901	110	234	570	1225	1567	300	اني حفيظ عليم قال الملك قد فعلت فولاه-فيما يذكرونعمل اطفير وعزل اطفير عما كان عليه يقول الله تبارك وتعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين قال فذكر لي-والله اعلم-ان اطفير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان بن الوليد زوج يوسف امراة اطفير راعيل وانها حين دخلت عليه قال اليس هذا خيرا مما كنت تريدين قال فيزعمون انها قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة-كما تريحسناء جميلة ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء واصابها فولدت له رجلين افراييم بن يوسف ومنشا بن يوسف حد-----ثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي	261	-6788471551444052522	653	1283.0	529	664	98.34337615966797	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	264	296	1340	1502	1518	300	وقحط الناس اجدبت بلاد فلسطين فيما اجدب من البلاد ولحق مكروه ذلك ال يعقوب في موضعهم الذي كانوا فيه فوجه يعقوب بنيه وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----بن اسحاق قال	160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0262	true	8409719260879749041	0	33	0	167	1495	300	وقحط الناس اجدبت بلاد فلسطين فيما اجدب من البلاد ولحق مكروه ذلك ال يعقوب في موضعهم الذي كانوا فيه فوجه يعقوب بنيه فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال	262	-6788471551444052522	149	278.0	117	167	89.2215576171875	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	0	104	0	523	1519	300	ما اصاب الناس من الجهد قد اسي بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بعيرا واحدا ولا يحمل الواحد بعيرين تقسيطا بين الناس وتوسيعا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه من الناس يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد الله تعالي ان يبلغ بيوسف فيما اراد ثم امر يوسف بان يوقر لكل رجل من اخوته بعيره فقال لهم اءتوني باخيكم من ابيكم لاحمل لكم بعيرا اخر فتزدادوا به حمل بعير الا ترون اني اوفي الكيل فلا ابخسه احدا وانا خير المنزلين وانا خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم فان لم تاتوني باخيكم من ابيكم فلا	161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0262	true	8409719260879749041	196	300	973	1495	1495	300	ما اصاب الناس من الجهد قد اسي بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بعيرا واحدا ولا يحمل الواحد بعيرين تقسيطا بين الناس وتوسيعا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه من الناس يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد الله تعالي ان يبلغ بيوسف فيما اراد ثم امر يوسف بان يوقر لكل رجل من اخوته بعيره فقال لهم اءتوني باخيكم من ابيكم لاحمل لكم بعيرا اخر فتزدادوا به حمل بعير الا ترون اني اوفي الكيل فلا ابخسه احدا وانا خير المنزلين وانا خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم فان لم تاتوني باخيكم من ابيكم فلا-	262	-6788471551444052522	522	1039.0	419	523	99.80879211425781	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1098	false	6104778283395279963	119	297	615	1492	1506	300	فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال اصاب الناس الجوع حتي اصاب بلاد يعقوب التي هو بها فبعث بنيه الي مصر وامسك اخا يوسف بنيامين فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون كم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا لنا وانه ذهب معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا اصغر منه قال فكيف تخبرونني ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون 601 اقال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون 602 فلما رجع بنو يعقوب الي ابيهم قالوا ما حدثنا به ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن	1098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0262	true	8409719260879749041	22	189	114	942	1495	300	فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال اصاب الناس الجوع حتي اصاب بلاد يعقوب التي هو بها فبعث بنيه الي مصر وامسك اخا يوسف بنيامين فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون كم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا لنا وانه ذهب معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا اصغر منه قال فكيف تخبرونني ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ق-----ال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا ش---------------------------------------معون --وحدثنا--- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن	262	-6788471551444052522	816	1604.5	649	877	93.04447174072266	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	104	154	523	789	1519	300	طعام لكم عندي اكيله ولا تقربوا بلادي وقال لفتيانه الذين يكيلون الطعام لهم اجعلوا بضاعتهم وهي ثمن الطعام الذي اشتروه به في رحالهم حدثنا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي ورقهم فجعلوا ذلك في رحالهم وهم لا يعلمون فقال-------- يعقوب	161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0263	true	-4384202726734462463	0	50	0	272	1531	300	طعام لكم عندي اكيله ولا تقربوا بلادي وقال لفتيانه الذين يكيلون الطعام لهم اجعلوا بضاعتهم-وهي ثمن الطعام الذي اشتروه به-في رحالهم حدثنا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي ورقهم فجعلوا ذلك في رحالهم وهم لا يعلمون فلما رجع بنو يعقوب	263	-6788471551444052522	261	500.5	213	274	95.25547790527344	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1099	false	-791174085051761652	0	238	0	1211	1506	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا ان ملك مصر اكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب ما اكرمنا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم هذا الذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قال فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا 603 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي اذا قدموا علي ابيهم وكان منزلهم فيما ذكر لي بعض اهل العلمبالعربات من ارض فلسطين بغور الشام وبعضهم يقول بالاولاج من ناحية الشعب اسفل من حسمي فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاء فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالوا له يا-ابانا منع منا الكيل فوق حمل ابا-عرنا ولم يكل لكل واحد منا الا كيل بعير فارسل معنا اخانا بنيامين يكتل لنفس- وانا له لحافظون وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتح ولد يعقوب الذين كانوا خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا ثمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير اخر علي احمال ابلنا 604 وقد حدثني الحارث قال حدثنا	1099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0263	true	-4384202726734462463	65	300	342	1531	1531	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا ان ملك مصر اكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب ما اكرمنا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم هذا الذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قال فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي اذا قدموا علي ابيهم وكان منزلهم-فيما ذكر لي بعض اهل العلمبالعربات من ارض فلسطين بغور الشام وبعضهم يقول بالاولاج من ناحية الشعب اسفل من حسمي فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاء فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالوا له يا ابانا منع منا الكيل فوق حمل ابا عرنا ولم يكل لكل واحد منا الا كيل بعير فارسل معنا اخانا بنيامين يكتل لنفسه وانا له لحاف----------------ظون فقال لهم يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتح ولد يعقوب الذين كانوا خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا ثمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير اخر علي احمال ابلنا---- وقد حدثني الحارث قال حدثنا-	263	-6788471551444052522	1183	2319.0	952	1215	97.36625671386719	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	56	111	302	598	1526	300	فلما رجعوا-------- الي -ابيهم------ قالوا ياابا----نا منع منا الكيل--------------------------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل-------------- وانا له لحافظون -قال---------- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا----------------------------------------- متاعهم--------------------- وجدوا بضاعتهم ردت----------------- اليهم -قالوا ياابا---------نا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	5033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0263	true	-4384202726734462463	196	291	1005	1485	1531	300	فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالوا له يا ابانا منع منا الكيل فوق حمل ابا عرنا ولم يكل لكل واحد منا الا كيل بعير فارسل معنا اخانا بنيامين يكتل لنفسه وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتح ولد يعقوب الذين كانوا خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا ثمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	263	-6788471551444052522	268	424.0	214	480	55.83333206176758	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	152	298	778	1511	1519	300	فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يقول الا ان تهلكوا جميعا فيكون حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما وثقوا له بالايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا عليهم من العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة وجمالا فخشي عليهم انفس الناس فقال الله تبارك وتعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وكانت الحاجة التي في نفس يعقوب فقضاها ما تخوف علي اولاده اعين الناس لهيءتهم وجمالهم حد-----------------------------------------------------ثنا الحسن بن محمد قال حدثنا	161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	50	206	240	1021	1486	300	فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يقول الا ان تهلكوا جميعا فيكون حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما وثقوا له بالايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا عليهم من العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة وجمالا فخشي عليهم انفس الناس فقال الله تبارك وتعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وكانت الحاجة التي في نفس يعقوب فقضاها ما تخوف علي اولاده اعين الناس لهيءتهم وجمالهم ولما دخل اخوة يوسف علي يوسف ضم اليه اخاه لابيه وامه فحدثنا ا-----بن وكيع قال حدثنا	264	-6788471551444052522	722	1428.0	577	786	91.85750579833984	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1099	false	-791174085051761652	238	288	1211	1451	1506	300	القاسم قال حدثنا حجاج عن ابن جريج ونزداد كيل بعير قال كان لكل رجل منهم حمل بعير فقالوا ارسل معنا اخانا نزدد حمل بعير قال ابن جريج قال مجاهد كيل بعير حمل حمار قال وهي لغة قال الحارث قال القاسم يعني مجاهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير	1099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	0	50	0	240	1486	300	القاسم قال حدثنا حجاج عن ابن جريج ونزداد كيل بعير قال كان لكل رجل منهم حمل بعير فقالوا ارسل معنا اخانا نزدد حمل بعير قال ابن جريج قال مجاهد كيل بعير حمل حمار قال وهي لغة قال الحارث قال القاسم يعني مجاهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير	264	-6788471551444052522	240	480.0	190	240	100.0	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1100	false	4595476197645387168	0	101	0	497	1485	300	فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عرف اخاه وانزلهم منزلا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بمثل فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يشم ريحه ويضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا ان نجونا منه 606 واما ابن اسحاق فانه قال ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما دخلوا يعني ولد يعقوبعلي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به	1100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	201	300	995	1486	1486	300	فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عرف اخاه وانزلهم منزلا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بمثل فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يشم ريحه ويضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا ان نجونا منه---- واما ابن اسحاق فانه قال ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما دخلوا-يعني ولد يعقوبعلي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به-	264	-6788471551444052522	491	965.5	393	497	98.79275512695312	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	110	185	593	949	1526	300	بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم------------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله------------ علي ما نقول وكيل وقال يابني ----------------------------------------لا تدخلوا من باب واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	5033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	49	175	235	859	1486	300	بعير فقال يعقوب------ لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يقول الا ان تهلكوا جميعا فيكون حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما وثقوا له بالايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا عليهم من العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة وجمالا فخشي عليهم انفس الناس فقال الله تبارك وتعالي---- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	264	-6788471551444052522	237	380.5	183	634	37.3817024230957	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	0	70	0	348	1477	300	حدثنا عبد الواحد عن يونس عن الحسن انه كان يقول الصواع والسقاية سواء هما الاناء الذي يشرب فيه وجعل ذلك في رحل اخيه والاخ لا يشعر فيما ذكر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العير انكم لسارقون حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال	162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3288659795241990272	151	220	739	1082	1520	300	حدثنا عبد الواحد عن يونس عن الحسن انه كان يقول الصواع والسقاية سواء هما الاناء الذي يشرب فيه وجعل ذلك في رحل اخيه والاخ لا يشعر فيما ذكر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العير انكم لسارقون حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----بن اسحاق قال	265	-6788471551444052522	331	643.0	262	348	95.11494445800781	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1100	false	4595476197645387168	101	300	497	1485	1485	300	قد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون جزاء ذلك عندي او كما قال ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكرمكم فدعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك انا يوسف فلا تبتءس بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا فلا تعلمهم مما اعلمتك يقول الله عز وجل ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام وهو الصواعفي رحل اخيه بنيامين 607 حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواعوزعموا انها كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا فامعنوا من القرية امر بهم فادركوا واحتبسوا ثم نادي مناد ايتها العير-	1100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3288659795241990272	0	263	0	1318	1520	300	قد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون جزاء ذلك عندي او كما قال ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكرمكم فدعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك انا يوسف فلا تبتءس بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا فلا تعلمهم مما اعلمتك يقول الله عز وجل ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام-وهو الصواعفي رحل اخيه بنيامين---- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد عن يونس عن الحسن انه كان يقول الصواع والسقاية سواء هما الاناء الذي يشرب فيه وجعل ذلك في رحل اخيه والاخ لا يشعر فيما ذكر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العير انكم لسارقون حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك-وهو الصواعوزعموا انها كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا فامعنوا من القرية امر بهم فادركوا واحتبسوا ثم نادي مناد ايتها العير	265	-6788471551444052522	982	1933.5	787	1324	74.16918182373047	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1101	false	-5903345973828125881	0	38	0	204	1503	300	انكم لسارقون قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم فيما يذكرون الم نكرم ضيافتكم ونوفكم كيلكم ونحسن منزلكم ونفعل بكم ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا وصار لنا عليكم حرمة او كما قال لهم قالوا بلي وما	1101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3288659795241990272	263	300	1318	1520	1520	300	انكم لسارقون قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم-فيما يذكرون الم نكرم ضيافتكم ونوفكم كيلكم ونحسن منزلكم ونفعل بكم ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا وصار لنا عليكم حرمة او كما قال لهم قالوا بلي وما-	265	-6788471551444052522	202	394.0	166	204	99.01960754394531	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	130	161	672	830	1499	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملو---------------------------ن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم------------------------ اذن مءذن ايتها------- العير انكم لسارقون	5034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3288659795241990272	97	210	463	1035	1520	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعاموهو الصواعفي رحل اخيه بنيامين حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد عن يونس عن الحسن انه كان يقول الصواع والسقاية سواء هما الاناء الذي يشرب فيه وجعل ذلك في رحل اخيه والاخ لا يشعر فيما ذكر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العير انكم لسارقون	265	-6788471551444052522	152	261.5	121	572	26.573427200317383	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	97	125	494	627	1477	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا بعلة كادها الله	162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0266	true	-8910314392497436089	272	300	1380	1512	1512	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا بعلة كادها الله-	266	-6788471551444052522	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	59	106	296	540	1477	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا------------------------------- تاخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا -------شبابة قال حدثنا	162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0266	true	-8910314392497436089	129	185	667	947	1512	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه تاخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه حدثنا بشر-- بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا	266	-6788471551444052522	231	419.5	184	282	81.9148941040039	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1101	false	-5903345973828125881	38	272	204	1374	1503	300	ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا يتهم --عليها غيركم قالوا قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير حميرا 608 حدثني بذلك الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا سفيان قال اخبرني رجل عن مجاهد وكان فيما نادي به منادي يوسف من جاء بصواع الملك فله حمل بعير من الطعام وانا بايفاءه ذلك زعيم يعني كفيلوانما قال القوم لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين لانهم ردوا ثمن الطعام الذي كان كيل لهم المرة الاولي في رحالهم فردوه الي يوسف فقالوا لو كنا سارقين لم نردد ذلك اليكم وقيل انهم كانوا معروفين بانهم لا يتناولون ما ليس لهم فلذلك قالوا ذلكفقيل لهم فما جزاء من كان سرق ذلك فقالوا جزاءه في حكمنا بان يسلم لفعله ذلك الي من سرقه حتي يسترقه 609 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قرفهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القومقال ما اري هذا اخذ شيءا قالوا ة بلي فاستبرءه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني في حكم الملك ملك مصر وقضاءه لانه لمن يكن من حكم ذلك الملك وقضاءه ان يسترق السارق بما سرق ولكنه اخذه بكيد الله له حتي اسلمه رفقاءه واخوته بحكمهم عليه وطيب انفسهم بالتسليم	1101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0266	true	-8910314392497436089	0	272	0	1380	1512	300	ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا يتهموا عليها غيركم قا------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير حميرا ----حدثني بذلك الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا سفيان قال اخبرني رجل عن مجاهد وكان فيما نادي به منادي يوسف من جاء بصواع الملك فله حمل بعير من الطعام وانا بايفاءه ذلك زعيمي-عني كفيلوانما قال القوم لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين لانهم ردوا ثمن الطعام الذي كان كيل لهم المرة الاولي في رحالهم فردوه الي يوسف فقالوا لو كنا سارقين لم نردد ذلك اليك--وقيل انهم كانوا معروفين بانهم لا يتناولون ما ليس لهم فلذلك قالوا ذلكفقيل لهم فما جزاء من كان سرق ذلك فقالوا جزاءه في حكمنا بان يسلم لفعله ذلك الي من سرقه حتي يسترقه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه تاخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قرفهم به حتي بقي اخوهو-كان اصغر القومقال ما اري هذا اخذ شيءا قالوا-- بلي فاستبرءه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني في حكم الملك ملك مصر وقضاءه لانه لم- يكن من حكم ذلك الملك وقضاءه ان يسترق السارق بما سرق ولكنه اخذه بكيد الله له حتي اسلمه رفقاءه واخوته بحكمهم عليه وطيب انفسهم بالتسليم	266	-6788471551444052522	1144	2244.5	918	1397	81.88976287841797	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	190	227	978	1165	1499	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	5034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0266	true	-8910314392497436089	140	238	719	1206	1512	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه تاخذونه فهو لكم--- فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قرفهم به حتي بقي اخوهوكان اصغر القومقال ما اري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرءه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	266	-6788471551444052522	168	285.0	133	490	34.28571319580078	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	100	167	523	871	1502	300	من السرقة قا---لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------يكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	5035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0266	true	-8910314392497436089	137	238	706	1206	1512	300	عن السدي قال قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه تاخذونه فهو لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر------------ الله تاثما مما قرفهم به حتي بقي اخوهوكان اصغر القومقال ما اري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرءه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك	266	-6788471551444052522	183	266.0	142	610	30.0	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1101	false	-5903345973828125881	273	300	1378	1503	1503	300	وقد قيل ان يوسف كان سرق صنما لجده ابي امه فكسره فعيروه بذلك ذكر من قال ذلك حدثني احمد بن عمرو البصري قال حدثنا الفيض بن الفضل-	1101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	8781269884906488770	19	46	84	210	1420	300	وقد قيل ان يوسف كان سرق صنما لجده ابي امه فكسره فعيروه بذلك ذكر من قال ذلك حدثني احمد بن عمرو البصري قال حدثنا الفيض بن الفضل	267	-6788471551444052522	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1102	false	-8865666200959060003	0	255	0	1218	1435	300	قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال سرق يوسف صنما لجده ابي امه فكسره والقاه في الطريق فكان اخوته يعيبونه بذلك 611 وقد حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابي قال كان بنو يعقوب علي طعام اذ نظر يوسف الي عرق فخباه فعيروه بذلك ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها في نفسه يوسف حين سمع ذلك منهم فقال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون به اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا 612 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل الغلام انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضح الدراهم في رحالكم فقالوا لا تذكر الدراهم فتءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فنقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي اين هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع بي ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا ثم خرج فقال بنيامين ايها الملك اني اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق ا---لذي سرقه فجعله في رحلي فنقره فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف	1102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	8781269884906488770	46	300	210	1420	1420	300	قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال سرق يوسف صنما لجده ابي امه فكسره والقاه في الطريق فكان اخوته يعيبونه بذلك---- وقد حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابي قال كان بنو يعقوب علي طعام اذ نظر يوسف الي عرق فخباه فعيروه بذلك ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسر-- في نفسه يوسف حين سمع ذلك منهم فقال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون به اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا---- فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل الغلام انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فقالوا لا تذكر الدراهم فتءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فنقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي اين هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع بي ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا ثم خرج فقال بنيامين ايها الملك اني اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق من الذي سرقه فجعله في رحلي فنقره فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف-	267	-6788471551444052522	1205	2381.5	953	1221	98.6895980834961	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1102	false	-8865666200959060003	255	300	1218	1435	1435	300	تسالني من صاحبي فقد رايت مع من كنت قالوا وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال ايها الملك والله لتتركنا او لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال-	1102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0268	true	2091781464875747225	0	45	0	218	1473	300	تسالني من صاحبي فقد رايت مع من كنت قالوا وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال ايها الملك والله لتتركنا او لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال	268	-6788471551444052522	217	429.0	173	218	99.5412826538086	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1103	false	-8328054013037655273	0	256	0	1259	1473	300	يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبهفقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف من يعقوب فغضب روبيل وقال ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله بن ذبيح الله بن خليل الله قال يوسف انت اذا كنت صادقا قال ولما احتبس يوسف اخاه بنيامين فصار بحكم اخوته اولي به منهم وراوا انه لا سبيل لهم الي تخليصه صاروا الي مسالته تخليته ببدل منه- يعطونه اياه فقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين في افعالك فقال لهم يوسف قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ان ناخذ بريءا بسقيم فلما يءس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوا من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يفترق منهم احد ولا يختلط بهم غيرهم فقال كبيرهم وهو روبيل وقد قيل انه شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط بنا اجمعين ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها حتي ياذن لي ابي في الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقد قيل معني ذلك او يحكم الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخيارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا بما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون بذلك انا انما ضمنا لك ان نحفظه مما	1103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0268	true	2091781464875747225	45	300	218	1473	1473	300	يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه-وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبهفقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف من يعقوب فغضب روبيل وقال ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله بن ذبيح الله بن خليل الله قال يوسف انت اذن كنت صادقا قال ولما احتبس يوسف اخاه بنيامين فصار بحكم اخوته اولي به منهم وراوا انه لا سبيل لهم الي تخليصه صاروا الي مسالته تخليته ببذل منهم يعطونه اياه فقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين في افعالك فقال لهم يوسف---- معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ان ناخذ بريءا بسقيم فلما يءس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوا من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يفترق منهم احد ولا يختلط بهم غيرهم فقال كبيرهم وهو روبيل وقد قيل انه شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط بنا اجمعين ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها حتي ياذن لي ابي في الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقد قيل معني ذلك او يحكم الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخيارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا بما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون بذلك انا انما ضمنا لك ان نحفظه مما-	268	-6788471551444052522	1251	2473.5	998	1261	99.20697784423828	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	0	100	0	492	1488	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال-------------------- معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون اي ان اطلقنا المتهم واخذنا البرء وهذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ من وجدنا متاعنا عنده فلما استياس--------------------------------------وا م-----------------------------------نه خلصوا نجيا ---------------------------------------قال كبيرهم---------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------------------------------------------- ومن قبل---------- ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي------------------------------------ ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ---------------------------------------------------------------ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق -----------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين	5036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0268	true	2091781464875747225	128	291	633	1433	1473	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين في افعالك فقال لهم يوسف معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ان ناخذ بريءا بسقيم-------------------------------------------------------------------------- فلما يءس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوا من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يفترق منهم احد ولا يختلط بهم غيرهم فقال كبيرهم وهو روبيل وقد قيل انه شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط بنا اجمعين ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها حتي ياذن لي ابي في الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقد قيل معني ذلك او يحكم الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخيارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا بما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين	268	-6788471551444052522	391	605.5	308	874	44.73684310913086	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	144	277	711	1364	1477	300	فلما رجعوا الي ابيهم فاخبروه خبر بنيامين وتخلف روبيل قال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه فصبر جميل لا جزع فيه علي ما نالني من فقد ولدي عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف واخيه وروبيل ثم اعرض عنهم يعقوب وقال يا-اسفي علي يوسف يقول الله عز وجل وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم مملوء من الحزن والغيظ فقال له بنوه الذين انصرفوا اليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك تالله لا تزال تذكر يوسف فلا تفتر من حبه وذكره حتي تكون دنف الجسم مخبول العقل من حبه وذكره هرما باليا او تموت فاجابهم يعقوب فقال انما اشكو- بثي وحزني الي الله لا اليكم واعلم من الله ما لا تعلمون من صدق رءيا يوسف ان تاويلها كاءن واني وانتم سنسجد له حد----ثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط -------عن السدي قال	162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	6074809285643227057	35	172	174	837	1417	300	فلما رجعوا الي ابيهم فاخبروه خبر بنيامين وتخلف روبيل قال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه فصبر جميل لا جزع فيه علي ما نالني من فقد ولدي عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف واخيه وروبيل ثم اعرض عنهم يعقوب وقال يا اسفي علي يوسف يقول الله عز وجل وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم مملوء من الحزن والغيظ فقال له بنوه الذين انصرفوا اليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك تالله لا تزال تذكر يوسف فلا تفتر من حبه وذكره حتي تكون دنف الجسم مخبول العقل من حبه وذكره هرما باليا او تموت فاجابهم يعقوب فقال --ما اشكوا بثي وحزني الي الله لا اليكم -اعلم من الله ما لا تعلمون من صدق رءيا يوسف ان تاويلها كاءن واني وانتم سنسجد له وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عيسي بن يزيد عن الحسن قال	269	-6788471551444052522	632	1220.0	500	666	94.8948974609375	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1103	false	-8328054013037655273	256	291	1259	1432	1473	300	لنا الي حفظه سبيل ولم نكن نعلم ان- يسرق فيسترق بسرقته واسال اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فانك تخبر بحقيقة ذلك	1103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	6074809285643227057	0	35	0	174	1417	300	لنا الي حفظه سبيل ولم نكن نعلم انه يسرق فيسترق بسرقته واسال اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فانك تخبر بحقيقة ذلك	269	-6788471551444052522	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1104	false	7744754442107748225	0	136	0	614	1461	300	عن عيسي بن يزيد عن الحسن قال قيل ما بلغ وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر م-ءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله ساعة قط من ليل ولا نهار 614 وحدثنا ابن حميد مرة اخري قال حدثنا حكام عن ابي معاذ عن يونس عن الحسن عن النبي-- مثله 615 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن المبارك بن مجاهد عن رجل من الازد عن طلحة بن مصرف اليامي قال انبءت ان يعقوب -بن اسحاق دخل عليه جار له فقال يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله عز وجل اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت	1104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	6074809285643227057	165	300	808	1417	1417	300	عن عيسي بن يزيد عن الحسن قال قيل ما بلغ وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله ساعة قط من ليل ولا نهار---- وحدثنا ابن حميد مرة اخري قال حدثنا حكام عن ابي معاذ عن يونس عن الحسن عن النبي ص مثله---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن المبارك بن مجاهد عن رجل من الازد عن طلحة بن مصرف اليامي قال انبءت ان يعقوب ابن اسحاق دخل عليه جار له فقال يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله عز وجل اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت-	269	-6788471551444052522	605	1176.5	472	618	97.89643859863281	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1104	false	7744754442107748225	136	300	614	1461	1461	300	لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر يعقوب بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليها وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله يفرج به عنا وعنكم الغم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف فقالوا له حين دخلوا عليه يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين وكانت بضاعتهم المزجاة التي جاءوا بها معهم فيما ذكردراهم ردية زيوفا لا تءخذ الا بوضيعة وكان بعضهم يقول كانت حلق الغرارة والحبل ونحو ذلك وقال بعضهم كانت سمنا وصوفا وقال بعضهم كانت صنوبرا وحبة الخضراء وقال بعضهم كانت قليلة دون ما كانوا يشترون به قبل فسالوا يوسف ان يتجاوز لهم ويوفيهم بذلك من كيل الطعام مثل الذي كان يعطيهم في المرتين قبل ذلك ولا ينقصهم فقالوا له فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين--------------- 616 حدثنا عمرو بن-	1104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	8933271803418774320	0	214	0	1087	1509	300	لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال --ما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون حدثنا عمرو بن عبد الحميد الاملي قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي ان رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال الحسن والله ما علي الارض خليقة اكرم علي الله من يعقوب ثم امر يعقوب بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليها وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيءسوا من روح الله يفرج به عنا وعنكم الغم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف فقالوا له حين دخلوا عليه--- ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين وكانت بضاعتهم المزجاة التي جاءوا بها معهم-فيما ذكردراهم ردية زيوفا لا تءخذ الا بوضيعة وكان بعضهم يقول كانت حلق الغرارة والحبل ونحو ذلك وقال بعضهم كانت سمنا وصوفا وقال بعضهم كانت صنوبرا وحبة الخضراء وقال بعضهم كانت قليلة دون ما كانوا يشترون به قبل فسالوا يوسف ان يتجاوز لهم ويوفيهم بذلك من كيل الطعام مثل الذي كان يعطيهم في المرتين قبل ذلك ولا ينقصهم فقالوا له فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن	270	-6788471551444052522	836	1619.5	675	1093	76.48673248291016	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	47	141	219	679	1442	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي وتصدق علينا قال بفضل ما بين الجياد والردية وقد قيل ان معني ذلك وتصدق علينا برد اخينا الينا ان الله يجزي المتصدقين 618 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ذكر انهم لما كلموه بهذا الكلام غلبته نفسه فارفض دمعه باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم منهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون ولم يعن بذكر اخيه ما صنعه هو فيه حين اخذه ولكن التفريق بينه وبين اخيه اذ صنعوا بيوسف ما صنعوا فلما قال لهم	1105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	8933271803418774320	207	300	1054	1509	1509	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي وتصدق علينا قال بفضل ما بين الجياد والردية وقد قيل ان معني ذلك وتصدق علينا برد اخينا الينا ان الله يجزي المتصدقين---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ذكر انهم لما كلموه بهذا الكلام غلبته نفسه فارفض دمعه باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم منهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون ولم يعن بذكر اخيه ما صنعه هو فيه حين اخذه ولكن التفريق بينه وبين اخيه اذ صنعوا بيوسف ما صنعوا فلما قال لهم-	270	-6788471551444052522	455	898.5	363	460	98.91304016113281	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	0	46	0	215	1442	300	عبد الحميد الاملي قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي ان رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال الحسن والله ما علي الارض خليفة اكرم علي الله من يعقوب	1105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	8933271803418774320	22	68	97	312	1509	300	عبد الحميد الاملي قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي ان رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال الحسن والله ما علي الارض خليقة اكرم علي الله من يعقوب	270	-6788471551444052522	214	427.0	168	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	266	300	1312	1477	1477	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال لهم يوسف انا يوسف وهذا اخي اعتذروا وقالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لهم يوسف لا تثريب-	162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	32	66	148	314	1476	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال لهم يوسف انا يوسف وهذا اخي اعتذروا وقالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لهم يوسف لا تثريب	271	-6788471551444052522	165	325.0	132	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	0	65	0	329	1454	300	عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فلما عرفهم يوسف نفسه سالهم عن ابيه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف ما فعل ابي بعدي قالوا لما فاته بنيامين عمي من الحزن فقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير عير بني يعقوب قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف -حدثنا	163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	66	131	314	644	1476	300	عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فلما عرفهم يوسف نفسه سالهم عن ابيه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف ما فعل ابي بعدي قالوا لما فاته بنيامين عمي من الحزن فقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير عير بني يعقوب قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف فحدثني	271	-6788471551444052522	328	650.0	263	330	99.39393615722656	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	174	300	831	1442	1442	300	فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن شريح عن ابي ايوب الهوزني حدثه قال استاذنت الريح بان تاتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص الي ابيه قبل ان ياتيه البشير ففعلت فقال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون 620 حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابن سنان عن ابن ابي الهذيل عن ابن عباس في ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون 621 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بارض مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اتي لذلك زمان طويل-	1105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	130	254	637	1241	1476	300	فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن شريح عن ابي ايوب الهوزني حدثه قال استاذنت الريح بان تاتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص الي ابيه قبل ان ياتيه البشير ففعلت فقال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون حد----ثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابن سنان عن ابن ابي الهذيل عن ابن عباس في ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بارض مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اتي لذلك زمان طويل	271	-6788471551444052522	599	1188.0	476	612	97.87581634521484	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	141	182	679	872	1442	300	يوسف ذلك قالوا له ها انت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا بان جمع بيننا بعد تفريقكم بيننا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين 619 فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب -قال حدثني	1105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	0	37	0	173	1476	300	يوسف ذلك قالوا له ها انت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا بان جمع بيننا بعد تفريقكم بيننا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين حدث---------------------نا ابن وكيع قال حدثنا	271	-6788471551444052522	165	310.5	129	194	85.05154418945312	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1106	false	-7182479987236905134	1	47	4	240	1532	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قوله اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان بينهم يومءذ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وقد كان فارقه قبل ذلك سبعا وسبعين سنة ويعني بقوله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فتنسبوني	1106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	254	300	1241	1476	1476	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قوله اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان بينهم يومءذ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وقد كان فارقه قبل ذلك سبعا وسبعين سنة ويعني بقوله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فتنسبوني-	271	-6788471551444052522	235	465.0	190	236	99.5762710571289	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5039	false	2084419331777571096	104	227	537	1156	1512	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف قال عبد الرزاق انبانا اسراءيل عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل سمعت ابن عباس يقول ولما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف------------------- فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قال فوجد ريحه من مسيرة ثلاثة ايام وكذا رواه الثوري وشعبة وغيرهم عن ابي سنان به وقال الحسن البصري وابن جريج المكي كان بينهما مسيرة ثمانين فرسخا	5039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	191	243	936	1186	1476	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاجت ريح فجاءت------ بريح----- يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن---------------- الحسن قال ذكر لنا انه------- كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا	271	-6788471551444052522	146	148.0	113	638	22.88401222229004	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1106	false	-7182479987236905134	47	300	240	1532	1532	300	الي الهرم وذهاب العقل فقال له من حضره من ولده حينءذ تالله انك من ذكر يوسف وحبه لفي ضلالك القديم يعنون في خطءك القديم فلما ان جاء البشير يعني البريد الذي ابرده يوسف الي يعقوبيبشر بحياة يوسف وخبره وذكر ان البشير كان يهوذا بن يعقوب 623 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي يعقوب فاخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص فاخبره بانه حي فاقر عينه كما احزنته فهو كان البشير فلما ان جاء البشير يعقوب بقميص يوسف القاه علي وجهه فعاد بصيرا بعد العمي فقال لاولاده قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون وذلك انه كان قد علم من صدق تاويل رءيا يوسف التي راها ان الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر ساجدونما لم يكونوا يعلمون فقالوا ليعقوب يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين فقال لهم يعقوب سوف استغفر لكم ربي قيل انه اخر الدعاء لهم الي السحر وقيل انه اخر ذلك الي ليلة الجمعة 624 حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله ق--ال يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة 625 فلما دخل يعقوب وولده واهاليهم علي يوسف اوي اليه ابويه وكان دخولهم عليه قبل دخولهم مصر فيما قيللان يوسف تلقاهم حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط-	1106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0272	true	-8544945990540705022	0	249	0	1278	1541	300	الي الهرم وذهاب العقل فقال له من حضره من ولده حينءذ تالله انك من ذكر يوسف وحبه لفي ضلالك القديم يعنون في خطءك القديم فلما ان جاء البشير يعني البريد الذي ابرده يوسف الي يعقوبيبشر بحياة يوسف وخبره وذكر ان البشير كان يهوذا بن يعقوب---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي يعقوب فاخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص فاخبره بانه حي فاقر عينه كما احزنته فهو كان البشير فلما ان جاء البشير يعقوب بقميص يوسف القاه علي وجهه فعاد بصيرا بعد العمي فقال لاولاده---- الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون وذلك انه كان قد علم-من صدق تاويل رءيا يوسف التي راها ان الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر ساجدونما لم يكونوا يعلمون فقالوا ليعقوب يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين فقال لهم يعقوب سوف استغفر لكم ربي قيل انه اخر الدعاء لهم الي السحر وقيل انه اخر ذلك الي ليلة الجمعة حدث----نا احمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله ص قال يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة ف----لما دخل يعقوب وولده واهاليهم علي يوسف اوي اليه ابويه وكان دخولهم عليه قبل دخولهم مصر-فيما قيللان يوسف تلقاهم حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط	272	-6788471551444052522	1269	2496.5	1023	1296	97.91666412353516	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1107	false	6901594443731461467	0	52	0	268	1497	300	عن السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه 626 حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي قال	1107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0272	true	-8544945990540705022	249	300	1278	1541	1541	300	عن السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه ----حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي قال-	272	-6788471551444052522	263	514.5	213	268	98.13433074951172	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	57	135	289	671	1454	300	يعقوب قال------ يعقوب اني لاجد ريح يوسف حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وخروا له سجدا قال كانت تحية الناس ان يسجد بعضهم لبعض وقال يوسف لابيه يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا يعني بذلك هذا السجود منكم يدل علي تاويل رءياي التي رايتها من قبل صنع اخوتي بي ما صنعوا وتلك الكواكب الاحد عشر والشمس والقمر قد جعلها ربي حقا يقول قد حقق الرءيا بمجء تاويلها	163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-7091820266753613440	135	212	699	1075	1498	300	يعقوب وامه وولد يعقوب -----سجد--------ا حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وخروا له سجدا قال كانت تحية الناس ان يسجد بعضهم لبعض وقال يوسف لابيه يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا يعني بذلك هذا السجود منكم يدل علي تاويل رءياي التي رايتها من قبل صنع اخوتي بي ما صنعوا وتلك الكواكب الاحد عشر والشمس والقمر قد جعلها ربي حقا يقول قد حقق الرءيا بمجء تاويلها	273	-6788471551444052522	365	698.0	290	389	93.83033752441406	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1107	false	6901594443731461467	52	286	268	1436	1497	300	لما القي القميص علي وجهه ارتد بصيرا وقال اءتوني باهلكم اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج يتلقاه قال وركب معه اهل مصر وكانوا يعظمونهفلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذاقال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر فقال لا هذا ابنك يوسف قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدءه بالسلام فمنع ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان فلما ان دخلوا مصر رفع ابويه علي السرير واجلسهما عليه 626 اوقد اختلف في اللذين رفعهما يوسف علي العرش واجلسهما عليه فقال بعضهم كان احدهما ابوه يعقوب والاخر امه راحيل وقال اخرون بل كان الاخر خالته ليا وكانت امه راحيل قد كانت ماتت قبل ذلك وخر له يعقوب وامه وولد يعقوب سجدا 627--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان بين ان اري يوسف رءياه هذه ومجء تاويله- اربعون سنة ذكر بعض من قال ذلك 628 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا معتمر عن ابيه قال حدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي قال كان بين رءيا يوسف الي ان راي تاويلها اربعون سنة وقال بعضهم كان بين ذلك ثمانون سنة ذكر بعض من قال ذلك 629 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا هشام عن الحسن قال كان منذ فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه تجري	1107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-7091820266753613440	0	300	0	1498	1498	300	لما القي القميص علي وجهه ارتد بصيرا وقال اءتوني باهلكم اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج يتلقاه قال وركب معه اهل مصر-وكانوا يعظمونهفلما دنا احدهما من صاحبه-وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذاقال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر فقال لا هذا ابنك يوسف قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدءه بالسلام فمنع ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان فلما ان دخلوا مصر رفع ابويه علي السرير واجلسهما عليه -----وقد اختلف في اللذين رفعهما يوسف علي العرش واجلسهما عليه فقال بعضهم كان احدهما ابوه يعقوب والاخر امه راحيل وقال اخرون بل كان الاخر خالته ليا وكانت امه راحيل قد كانت ماتت قبل ذلك وخر له يعقوب وامه وولد يعقوب سجدا حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وخروا له سجدا قال كانت تحية الناس ان يسجد بعضهم لبعض وقال يوسف لابيه يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا يعني بذلك هذا السجود منكم يدل علي تاويل رءياي التي رايتها من قبل صنع اخوتي بي ما صنعوا وتلك الكواكب الاحد عشر والشمس والقمر قد جعلها ربي حقا يقول قد حقق الرءيا بمجء تاويلها وقيل كان بين ان اري يوسف رءياه هذه ومجء تاويلها اربعون سنة ذكر بعض من قال ذلك---- حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا معتمر عن ابيه قال حدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي قال كان بين رءيا يوسف الي ان راي تاويلها اربعون سنة وقال بعضهم كان بين ذلك ثمانون سنة ذكر بعض من قال ذلك حدث----نا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا هشام عن الحسن قال كان منذ فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه تجري-	273	-6788471551444052522	1146	2234.5	918	1514	75.69352722167969	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1091	false	-5668483224249526337	200	273	1031	1363	1485	300	بمصر وفرعونها الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح 573 وقد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو -بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وكان كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام	1091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	13303601764684569	135	192	643	899	1424	300	-مصر واسمه--- الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح و-----------------ان هذا الملك----------- امن --------------------ثم مات -------------ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو ابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح------------ وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان	274	-6788471551444052522	247	414.5	190	333	74.1741714477539	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1092	false	-1985660729023218499	3	95	16	478	1483	300	في منزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر-------------------- الوليد بن الريان وانه مات يو-----------------------------------------------------------------م مات وه--------------------------------------------------------------------و ابن مءة سنة وعشر سنين واوصي ا-------------------------------------------------------------------------لي اخيه يهوذا وانه كان بي-----------------------ن فراقه يعقوب واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة وان مقام يعقوب معه بمصر---- بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب----------------- اوصي الي يوسف عليه السلام 575 وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله فلما اشتري اطفير يوسف وات-----------------------------------------------------------ي به منزله قال لاهله واسمها فيما حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن	1092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	13303601764684569	121	298	573	1415	1424	300	في منزل العزيز ------------ثلاث عشرة سنة ف----لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن -ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن ثم مات ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو ابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له ماءة وعشرون سنة وان فراق- يعقوب اياه كان--------- اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسفو-----------------كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه بجنب ابيه اسحاق ففعل يوسف ذلك به ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل جسده حتي يدفن الي جنب اباءه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن	274	-6788471551444052522	307	412.0	237	886	34.65011215209961	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1108	false	-57904478663561991	0	290	0	1372	1416	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا داود بن مهران قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين وم-ءة سنة حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة فغاب عن ابيه ثمانين سنة ثم عاش بعد ما جمع الله شمله وراي تاويل رءياه ثلاثا وعشرين سنة فمات وهو ابن عشرين وم-ءة سنة 632 وقال بعض اهل الكتاب دخل يوسف مصر وله سبع عشرة سنة فاقام في منزل العزيز ثلاث عشرة سنة فلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن ثم مات ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو -بن عملاق ابن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له م-ءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشر- سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه بجنب ابيه اسحاق ففعل يوسف ذلك به ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل جسده حتي يدفن الي جنب اباءه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه 633 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال	1108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	13303601764684569	13	300	58	1424	1424	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا داود بن مهران قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين وماءة سنة حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة فغاب عن ابيه ثمانين سنة ثم عاش بعد ما جمع الله شمله وراي تاويل رءياه ثلاثا وعشرين سنة فمات وهو ابن عشرين وماءة سنة---- وقال بعض اهل الكتاب دخل يوسف مصر وله سبع عشرة سنة فاقام في منزل العزيز ثلاث عشرة سنة فلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن ثم مات ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو ابن عملاق -بن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له ماءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسفو-كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه بجنب ابيه اسحاق ففعل يوسف ذلك به ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل جسده حتي يدفن الي جنب اباءه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال-	274	-6788471551444052522	1360	2669.0	1074	1377	98.76543426513672	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	0	292	0	1425	1462	300	ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه قال وقبر يوسف كما ذكر لي فيصندوق من مرمر في ناحية من النيل في جوف الماء 634 وقال بعضهم عاش يوسف بعد موت ابيه ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن م-ءة وعشرين سنة قال وفي التوراة انه عاش م-ءة سنة وعشر سنين وولد ليوسف افراييم بن يوسف ومنشا بن يوسف فولد لافراييم نون فولد لنون بن افراييم يوشع بن نون وهو فتي موسي وولد لمنشا موسي بن منشا وقيل ان موسي بن منشا نبء قبل موسي بن عمران ويزعم اهل التوراة انه الذي طلب الخضر AUTO قصة الخضر وخبره وخبر موسي وفتاه يوشع عليهم السلام 635 قال ابو جعفر كان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في قول عامة اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران وقي-------------------ل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم خليل الرحمن و--هو الذي قضي له ببءر السبع وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين ومن معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-- هو افريدون بن اثفيان قال وعلي	1109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	8	300	43	1466	1466	300	ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه قال وقبر يوسف-كما ذكر لي فيصندوق من مرمر في ناحية من النيل في جوف الماء و----قال بعضهم عاش يوسف بعد موت ابيه ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ماءة وعشرين سنة قال وفي التوراة انه عاش ماءة سنة وعشر سنين وولد ليوسف افراييم بن يوسف ومنشا بن يوسف فولد لافراييم نون فولد لنون بن افراييم يوشع بن نون وهو فتي موسي وولد لمنشا موسي بن منشا وقيل ان موسي بن منشا نبي قبل موسي بن عمران ويزعم اهل التوراة انه الذي طلب الخضر----- قصة الخضر وخبره وخبر موسي وفتاه يوشع ع ق---------------ال ابو جعفر كان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في قول عامة اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم خليل الرحمن ص وهو الذي قضي له ببءر السبع-وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين ومن معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم ص هو افريدون بن اثفيان قال وعلي-	275	-6788471551444052522	1391	2717.5	1107	1450	95.93103790283203	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1110	false	3989170975430494522	0	284	0	1382	1453	300	شوذب فيه ما حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا محمد بن المتوكل قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم 637 وقال ابن اسحاق فيه ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال بلغني انه استخلف الله عز وجل في بني اسراءيل رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص فبعث الله عز وجل لهم الخضر نبيا قال واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيلاورميا بن خلقيا وكان من سبط هارون بن عمران وبين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين افريدون اكثر من الف عام 637 اوقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل موسي بن عمران اشبه بالحق الا ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرنين صاحب ابراهيم فشرب ماء الحياة فلم يبعث في ايام ابراهيم ن--بيا وبعث ايام ناشية بن اموص وذلك ان ناشية بن اموص الذي ذكر ابن اسحاق انه كان ملكا علي بني اسراءيل كان في عهد بشتاسب بن لهراسب وبين بشتاسب وبين افريدون من الدهور والازمان ما لا يجهله ذو علم بايام الناس واخبارهم وساذكر مبلغ ذلك اذا انتهينا الي خبر بشتاسب ان شاء الله تعالي وانما قلنا قول من قال كان الخضر قبل موسي بن عمران-- اشبه بالحق من القول الذي قاله ابن اسحاق وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول الله-- ابي بن كعب ان صاحب موسي بن عمران وهو العالم الذي امره الله تبارك وتعالي بطلبه اذ ظن انه لا احد في الارض اعلم منههو الخضر ورسول الله ك--ان اعلم خلق الله بالكاءن من الامور الماضية والكاءن منها والذي لم يكن بعد	1110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0276	true	4807526767972629132	7	291	34	1411	1444	300	شوذب فيه ما حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا محمد بن المتوكل قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم---- وقال ابن اسحاق فيه ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال بلغني انه استخلف الله عز وجل في بني اسراءيل رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص فبعث الله عز وجل لهم الخضر نبيا قال واسم الخضر-فيما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيلاورميا بن خلقيا وكان من سبط هارون بن عمران وبين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين افريدون اكثر من الف عام -----وقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل موسي بن عمران اشبه بالحق الا ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرنين صاحب ابراهيم فشرب ماء الحياة فلم يبعث في ايام ابراهيم ص نبيا وبعث ايام ناشية بن اموص وذلك ان ناشية بن اموص الذي ذكر ابن اسحاق انه كان ملكا علي بني اسراءيل كان في عهد بشتاسب بن لهراسب وبين بشتاسب وبين افريدون من الدهور والازمان ما لا يجهله ذو علم بايام الناس واخبارهم وساذكر مبلغ ذلك اذا انتهينا الي خبر بشتاسب ان شاء الله تعالي وانما قلنا قول من قال كان الخضر قبل موسي بن عمران ص اشبه بالحق من القول الذي قاله ابن اسحاق وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول الله ص ابي بن كعب ان صاحب موسي بن عمران-وهو العالم الذي امره الله تبارك تع-الي بطلبه اذ ظن انه لا احد في الارض اعلم منههو الخضر ورسول الله ص كان اعلم خلق الله بالكاءن من الامور الماضية والكاءن منها ا-لذي لم يكن بعد	276	-6788471551444052522	1364	2682.5	1084	1390	98.1294937133789	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	157	300	776	1454	1454	300	ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد قال قلت لابن عباس ان نوفا يزعم ان الخضر ليس بصاحب موسي فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد لي عند مجمع البحرين فقال يا رب كيف به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيث تفقده فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال لفتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي فاضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فامسك الله عنه جرية الماء فصار مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهما عجبا ثم انطلقا فلما كان حين الغداء-	163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	0	140	0	662	1460	300	ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد قال قلت لابن عباس ان نوفا يزعم ان الخضر ليس بصاحب موسي فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله ص قا-----------------ل ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد لي عند مجمع البحرين فقال يا رب كيف به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيث تفقده فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال لفتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي فاضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فامسك الله عنه جرية الماء فصار مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهما عجبا ثم انطلقا فلما كان حين الغداء	277	-6788471551444052522	658	1305.5	520	679	96.90721893310547	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	0	162	0	801	1465	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال فقال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال يقصان اثارهما قال فاتيا الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة فعرف الخضر فحمله بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر او فنقدفي الماء فقال الخضر لموسي ما ينقص علمي وعلمك من علم الله الا مقدار ما نقر او نقدهذا العصفور	164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	140	300	662	1460	1460	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال فقال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال يقصان اثارهما قال فاتيا الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة فعرف الخضر فحمله بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر-او فنقدفي الماء فقال الخضر لموسي ما ينقص علمي وعلمك من علم الله الا مقدار ما نقر-او نقدهذا العصفور-	277	-6788471551444052522	797	1578.0	638	801	99.50062561035156	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	162	300	801	1465	1465	300	من البحر قال ابو جعفر انا اشك وهو في كتابي هذا نقر قال فبينما هم في السفينة لم يفجا موسي الا وهو يتد وتدا او ينزع تختا منها فقال له موسي حملنا بغير نول وتخرقها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال فكانت الاولي من موسي نسيانا قال ثم خرجا فانطلق- يمشيان فابصرا غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ براسه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فلم يجدا احدا يطعمهم ولا يسقيهم فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه بيده قال مسحه بيده فقال له موسي لم يضيفونا ولم-	164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0278	true	-6204569462097449980	0	135	0	663	1449	300	من البحر قال ابو جعفر انا اشك وهو في كتابي هذا نقر قال فبينما هم في السفينة لم يفجا موسي الا وهو يتد وتدا او ينزع تختا منها فقال له موسي حملنا بغير نول وتخرقها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال فكانت الاولي من موسي نسيانا-قال ثم خرجا فانطلقا يمشيان فابصرا غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ براسه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فلم يجدا احدا يطعمهم ولا يسقيهم فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه بيده-قال مسحه بيده-فقال له موسي لم يضيفونا ولم	278	-6788471551444052522	661	1297.0	527	666	99.24925231933594	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	0	174	0	845	1445	300	ينزلونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا قصصهم 367 حدثني العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي عليه السلام الذي سال السبيل الي لقاءه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله-- يقول بينا موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان احد اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقاءه فجعل الله الحوت اية وقال له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني	165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0278	true	-6204569462097449980	135	300	663	1449	1449	300	ينزلونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال فقال رسول الله ص----------------- لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا قصصهم---- حدثني العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي ع---------- الذي سال السبيل الي لقاءه فهل سمعت رسول الله------------------- يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله ص يقول بينا موسي ع---------- في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان احد اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقاءه فجعل الله الحوت اية وقال له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني-	278	-6788471551444052522	784	1505.0	621	847	92.56198120117188	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	174	300	845	1445	1445	300	نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصص------ا الخضر فكان من شانهما ما قص الله في كتابه حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد قال سمعت الزهري يحدث قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فذكر نحو حديث العباس عن ابيه ثم رجع الحديث الي حديث السدي قال ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون يقول كثرة من الناس يسقون حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان-	165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0279	true	-6598779255905096915	0	96	0	448	1435	300	نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الخضر فكان من شانهما ما قص الله في كتابه حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد قال سمعت الزهري يحدث قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فذكر نحو حديث العباس عن ابيه حدثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن --------سعد قال حدثني ا----------------------بي- قال حدثني عمي-- قال حدثني ابي ع------------ن ابي-----ه عن ا-----بن عباس	279	-6788471551444052522	421	759.5	329	607	69.35749816894531	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0955	false	-2328998788257673716	143	190	695	915	1478	300	الحرث وكان من قصتهما ما قص الله في كتابه وقال ايم الله ان كا-----------------ن المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان ينبسط الي اخيه 197 وق------------------ال اخرون بما حدثني به محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس	955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0279	true	-6598779255905096915	13	96	65	448	1435	300	الخضر فكان من شانهما ما قص الله في كتابه حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا عبد الله بن عمر النميري عن يونس بن يزيد قال سمعت الزهري يحدث قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فذكر نحو حديث العباس عن ابيه حدثنا محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس	279	-6788471551444052522	121	181.5	91	383	31.592689514160156	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1111	false	943746885467766227	0	210	0	1023	1470	300	عن ابن عباس قوله ميو واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين الاية قال لما ظهر موسي وقومه علي مصر نزل قومه مصر فلما استقرت بهم الدار انزل الله عز وجل عليه ان ذكرهم بايام الله فخطب قومه فذكر ما اتاهم الله من الخير والنعمة وذكرهم اذ انجاهم الله من ال فرعون وذكرهم هلاك عدوهم وما استخلفهم الله في الارض فقال وكلم الله موسي نبيكم تكليما واصطفاني لنفسه وانزل علي محبة منه واتاكم الله من كل ما سالتموه فنبيكم افضل اهل الارض وانتم تقرءون التوراة فلم يترك نعمة انعمها الله عليهم الا ذكرها وعرفها اياهم فقال له رجل من بني اسراءيل هو كذلك يا نبي الله وقد عرفنا الذي تقول فهل علي الارض احد اعلم منك يا نبي الله قال لا فبعث الله عز وجل جبرءيل عليه السلام الي موسي عليه السلام فقال ان الله تعالي يقول وما يدريك اين اضع علمي بلي ان علي شط البحر رجلا اعلم منك قال ابن عباس هو الخضرفسال موسي ربه ان يريه اياه فاوحي الله اليه ان اءت البحر فانك تجد علي شط البحر حوتا فخذه فادفعه الي فتاك ثم الزم شط البحر فاذا نسيت الحوت وهلك منك فثم تجد العبد الصالح الذي تطلب فلما طال سفر موسي نبي الله-- ونصب فيه سال فتاه عن الحوت فقال له فتاه وهو	1111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0279	true	-6598779255905096915	93	300	436	1435	1435	300	عن ابن عباس قوله---- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين الاية قال لما ظهر موسي وقومه علي مصر نزل قومه مصر فلما استقرت بهم الدار انزل الله عز وجل عليه ان ذكرهم بايام الله فخطب قومه فذكر ما اتاهم الله من الخير والنعمة وذكرهم اذ انجاهم الله من ال فرعون وذكرهم هلاك عدوهم وما استخلفهم الله في الارض فقال وكلم الله موسي نبيكم تكليما واصطفاني لنفسه وانزل علي محبة منه واتاكم الله من كل ما سالتموه فنبيكم افضل اهل الارض وانتم تقرءون التوراة فلم يترك نعمة انعمها الله عليهم الا ذكرها وعرفها اياهم فقال له رجل من بني اسراءيل هو كذلك يا نبي الله وقد عرفنا الذي تقول فهل علي الارض احد اعلم منك يا نبي الله قال لا فبعث الله عز وجل جبرءيل ع ----------الي موسي ع فق----------ال ان الله تعالي يقول وما يدريك اين اضع علمي بلي ان علي شط البحر رجلا اعلم منكق-ال ابن عباس هو الخضرفسال موسي ربه ان يريه اياه فاوحي الله اليه ان اءت البحر فانك تجد علي شط البحر حوتا فخذه فادفعه الي فتاك ثم الزم شط البحر فاذا نسيت الحوت وهلك منك فثم تجد العبد الصالح الذي تطلب فلما طال سفر موسي نبي الله ص ونصب فيه سال فتاه عن الحوت فقال له فتاه وهو-	279	-6788471551444052522	992	1953.0	789	1025	96.78048706054688	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1111	false	943746885467766227	210	300	1023	1470	1470	300	غلامه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لك قال الفتي لقد رايت الحوت حين اتخذ سبيله في البحر سربا فاعجب ذلك موسي فرجع حتي اتي الصخرة فوجد الحوت فجعل الحوت يضرب في البحر ويتبعه موسي وجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء يتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من الماء الا يبس حتي يكون صخرة فجعل نبي الله-- يعجب من ذلك حتي انتهي به الحوت الي جزيرة من جزاءر البحر فلقي الخضر بها فسلم عليه فقال الخضر وعليك السلام-	1111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0280	true	3142468812249989490	0	90	0	446	1415	300	غلامه---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لك قال الفتي لقد رايت الحوت حين اتخذ سبيله في البحر سربا فاعجب ذلك موسي فرجع حتي اتي الصخرة فوجد الحوت فجعل الحوت يضرب في البحر ويتبعه موسي وجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء يتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من الماء الا يبس حتي يكون صخره فجعل نبي الله ص يعجب من ذلك حتي انتهي به الحوت الي جزيرة من جزاءر البحر فلقي الخضر بها فسلم عليه فقال الخضر وعليك السلام	280	-6788471551444052522	442	866.0	354	450	98.22222137451172	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	0	214	0	989	1404	300	واني يكون هذا السلام بهذه الارض ومن انت قال انا موسي فقال له الخضر صاحب بني اسراءيل قال نعم فرحب به وقال ما جاء بك قال جءت علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يقول لا تطيق ذلك قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فانطلق به وقال له لا تسالني عن شء اصنعه حتي ابين لك شانه فذلك قوله حتي احدث لك منه ذكرا فركبا في السفينه يريدان ان يتعديا الي البر فقام الخضر فخرق السفينة فقال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ثم ذكر بقية القصة 370 639 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس قال سال موسي عليه السلام ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال رب فهل في الارض احد قال ابو جعفر اظنه قال اعلم مني قال نعم قال رب فمن هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي ينفلت عندها الحوت قال فخرج موسي يطلبه حتي كان ما	1112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0280	true	3142468812249989490	90	300	446	1415	1415	300	واني يكون هذا السلام بهذه الارض ومن انت قال انا موسي فقال له الخضر صاحب بني اسراءيل قال نعم فرحب به وقال ما جاء بك قال جءت علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يقول لا تطيق ذلك قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فانطلق به وقال له لا تسالني عن شء اصنعه حتي ابين لك شانه فذلك قوله حتي احدث لك منه ذكرا فركبا في السفينة يريدان ان يتعديا الي البر فقام الخضر فخرق السفينة فقال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ثم ذكر بقية القصة حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس قال سال موسي ع---------- ربه عز وجل فقال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال رب فهل في الارض احدق-ال ابو جعفر اظنه قال اعلم مني قال نعم قال رب فمن هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة التي ينفلت عندها الحوت قال فخرج موسي يطلبه حتي كان ما-	280	-6788471551444052522	965	1907.0	756	989	97.57330322265625	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	214	300	989	1404	1404	300	ذكره الله عز وجل وانتهي موسي اليه عند الصخرة فسلم كل واحد منهما علي صاحبه فقال له موسي اني اريد ان تستصحبني قال لن تطيق صحبتي قال بلي قال فان صحبتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد-	1112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0281	true	-2624004833466084788	0	86	0	417	1414	300	ذكره الله عز وجل وانتهي موسي اليه عند الصخرة فسلم كل واحد منهما علي صاحبه فقال له موسي اني اريد ان تستصحبني قال لن تطيق صحبتي قال بلي قال فان صحبتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد	281	-6788471551444052522	414	817.0	329	417	99.28057861328125	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1113	false	-4106352751989976806	0	217	0	1022	1393	300	جءت شيءا نكرا الي قوله لاتخذت عليه اجرا قال فكان قول موسي في الجدار لنفسه ولطلب شء من الدنيا وكان قوله في السفينة وفي الغلام لله عز وجل قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فاخبره بما قال الله اما السفينة فكانت لمساكين الاية واما الغلام الاية واما الجدار الاية قال فسار به في البحر حتي انتهي به الي مجمع البحرين وليس في الارض مكان اكثر ماء منه قال وبعث ربك الخطاف فجعل يستقي منه بمنقاره فقال لموسي كم تري هذا الخطاف رزا من هذا الماء قال ما اقل ما رزا قال يا موسي فان علمي وعلمك في علم الله كقدر ما استقي هذا الخطاف من هذا الماء وكان موسي عليه السلام قد حدث نفسه انه ليس احد اعلم منه او تكلم به فمن ثم امر ان ياتي الخضر 640 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير قال جلست عند ابن عباس وعنده نفر من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا العباس ان نوفا ابن امراة كعب ذكر عن كعب ان موسي النبي عليه السلام الذي طلب العالم انما هو موسي بن منشا قال سعيد فقال ابن عباس انوف يقول هذا قال سعيد فقلت له نعم انا سمعت نوفا يقول ذلك قال انت سمعته يا سعيد	1113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0281	true	-2624004833466084788	86	300	417	1414	1414	300	جءت شيءا نكرا الي قوله لاتخذت عليه اجرا قال فكان قول موسي في الجدار لنفسه ولطلب شء من الدنيا وكان قوله في السفينة وفي الغلام لله عز وجل قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فاخبره بما قال الله اما السفينة فكانت لمساكين الاية واما الغلام الاية واما الجدار الاية قال فسار به في البحر حتي انتهي به الي مجمع البحرين وليس في الارض مكان اكثر ماء منه قال وبعث ربك الخطاف فجعل يستقي منه بمنقاره فقال لموسي كم تري هذا الخطاف رزا من هذا الماء قال ما اقل ما رزا قال يا موسي فان علمي وعلمك في علم الله كقدر ما استقي هذا الخطاف من هذا الماء وكان موسي ع---------- قد حدث نفسه انه ليس احد اعلم منه او تكلم به فمن ثم امر ان ياتي الخضر حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير قال جلست عند ابن عباس وعنده نفر من اهل الكتاب فقال بعضهم يا ابا العباس ان نوفا ابن امراة كعب ذكر عن كعب ان موسي النبي ع---------- الذي طلب العالم انما هو موسي بن منشا قال سعيد فقال ابن عباس انوف يقول هذا قال سعيد فقلت له نعم انا سمعت نوفا يقول ذلك قال انت سمعته يا سعيد-	281	-6788471551444052522	995	1963.5	782	1022	97.35812377929688	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1113	false	-4106352751989976806	217	300	1022	1393	1393	300	قال قلت نعم قال كذب نوف ثم قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله-- ان موسي نبي اسراءيل سال ربه تبارك وتعالي فقال اي رب ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك ثم نعت له مكانه واذن له في لقاءه فخرج موسي عليه السلام ومعه فتاه ومعه حوت مليح قد قيل له اذا حيي هذا الحوت في مكان فصاحبك هنالك وقد ادركت حاجتك فخرج موسي ومعه فتاه ومعه-	1113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0282	true	-2879381903438422620	0	83	0	364	1384	300	قال قلت نعم قال كذب نوف ثم قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله ص ان موسي بني اسراءيل سال ربه تبارك وتعالي فقال اي رب ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك ثم نعت له مكانه واذن له في لقاءه فخرج موسي ع---------- ومعه فتاه ومعه حوت مليح قد قيل له اذا حيي هذا الحوت في مكان فصاحبك هنالك وقد ادركت حاجتك فخرج موسي ومعه فتاه ومعه	282	-6788471551444052522	359	696.0	278	374	95.98930358886719	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1114	false	-5697484004515620132	0	219	0	1034	1455	300	ذلك الحوت يحملانه فسار حتي جهده السير وانتهي الي الصخرة والي ذلك الماء وذلك الماء ماء الحياة من شرب منه خلد ولا يقاربه شء ميت الا ادركته الحياة وحيي فلما نزلا منزلا ومس الحوت الماء حيي فاتخذ سبيله في البحر سربا فانطلق فلما جاوزا بمنقلة قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الفتي وذكر قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ابن عباس وظهر موسي علي الصخرة حتي انتهيا اليه فاذا رجل متلفف في كساء له فسلم عليه موسي فرد عليه السلام ثم قال له ومن انت قال انا موسي -بن عمران قال صاحب بني اسراءيل قال نعم انا ذلك قال وما جاء بك الي هذه الارض ان لك في قومك لشغل قال له موسي جءتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكان رجلا يعمل علي الغيب قد علم ذلك فقال موسي بلي قال وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا اي انما تعرف ظاهر ما تري من العدل ولم تحط من علم الغيب بما اعلم قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وان رايت ما يخالفني قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا اي فلا تسالني عن شء وان انكرته حتي احدث لك منه ذكرا اي	1114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0282	true	-2879381903438422620	83	300	364	1384	1384	300	ذلك الحوت يحملانه فسار حتي جهده السير وانتهي الي الصخرة والي ذلك الماء وذلك الماء ماء الحياة من شرب منه خلد ولا يقاربه شء ميت الا ادركته الحياة وحيي فلما نزلا منزلا ومس الحوت الماء حيي فاتخذ سبيله في البحر سربا فانطلق فلما جاوزا بمنقلة قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الفتي وذكر---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ابن عباس وظهر موسي علي الصخرة حتي انتهيا اليه فاذا رجل متلفف في كساء له فسلم عليه موسي فرد ع---------- ثم قال له ومن انت قال انا موسي ابن عمران قال صاحب بني اسراءيل قال نعم انا ذلك قال وما جاء بك الي هذه الارض ان لك في قومك لشغل قال له موسي جءتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكان رجلا يعمل علي الغيب قد علم ذلك فقال موسي بلي قال وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا اي انما تعرف ظاهر ما تري من العدل ولم تحط من علم الغيب بما اعلم قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وان رايت ما يخالفني قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا اي فلا تسالني عن شء وان انكرته حتي احدث لك منه ذكرا اي-	282	-6788471551444052522	1018	2009.0	802	1035	98.35749053955078	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1114	false	-5697484004515620132	219	300	1034	1455	1455	300	خبرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر يتعرضان الناس يلتمسان من يحملهما حتي مرت بهما سفينة جديدة وثيقة لم يمر بهما شء من السفن احسن ولا اجمل ولا اوثق منها فسالا اهلها ان يحملوهما فحملوهما فلما اطمانا فيها ولججت بهما مع اهلها اخرج منقارا له ومطرقة ثم عمد الي ناحية منها فضرب فيها بالمنقار حتي خرقها ثم اخذ لوحا فطبقه عليها ثم جلس عليها يرقعها قال له موسي فاي امر افظع من هذا اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا حملونا واوونا-	1114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0283	true	4239439293491428761	0	81	0	422	1498	300	خبرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر يتعرضان الناس يلتمسان من يحملهما حتي مرت بهما سفينة جديدة وثيقة لم يمر بهما شء من السفن احسن ولا اجمل ولا اوثق منها فسالا اهلها ان يحملوهما فحملوهما فلما اطمانا فيها ولججت بهما مع اهلها اخرج منقارا له ومطرقة ثم عمد الي ناحية منها فضرب فيها بالمنقار حتي خرقها ثم اخذ لوحا فطبقه عليها ثم جلس عليها يرقعها قال له موسي فاي امر افظع من هذا اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا حملونا واوونا	283	-6788471551444052522	421	837.0	341	422	99.76303100585938	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1115	false	6864714889577797414	0	220	0	1070	1480	300	الي سفينتهم وليس في البحر سفينة مثلها فلم خرقتها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت اي بما تركت من عهدك ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فانطلقا حتي اتيا اهل قرية فاذا غلمان يلعبون فيهم غلام ليس في الغلمان غلام اظرف ولا اترف ولا اوضا منه فاخذ بيده واخذ حجرا فضرب به راسه حتي دمغه فقتله قال فراي موسي امرا فظيعا لا صبر عليه صبي صغير قتله بغير جناية ولا ذنب له فقال اقتلت نفسا ز-كية--------- اي صغيرة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت في شاني فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيف وهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه فهدمه ثم قعد يبنيه فضجر موسي مما راه يصنع من التكلف لما ليس عليه صبر فقال لو شءت لاتخذت عليه اجرا اي قد استطعمناهم فلم يطعمونا واستضفناهم فلم يضيفونا ثم قعدت تعمل في غير صنيعة ولو شءت لاعطيت عليه اجرا في عمله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة غصبا وانما	1115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0283	true	4239439293491428761	81	300	422	1498	1498	300	الي سفينتهم وليس في البحر سفينة مثلها فلم خرقتها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت اي بما تركت من عهدك ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فانطلقا حتي اتيا اهل قرية فاذا غلمان يلعبون فيهم غلام ليس في الغلمان غلام اظرف ولا اترف ولا اوضا منه فاخذ بيده واخذ حجرا فضرب به راسه حتي دمغه فقتله قال فراي موسي امرا فظيعا لا صبر عليه صبي صغير قتله بغير جناية ولا ذنب له فقال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس اي صغيرة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت في شاني فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيف-وهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه فهدمه ثم قعد يبنيه فضجر موسي مما راه يصنع من التكلف لما ليس عليه صبر فقال لو شءت لاتخذت عليه اجرا اي قد استطعمناهم فلم يطعمونا واستضفناهم فلم يضيفونا ثم قعدت تعمل في غير صنيعه ولو شءت لاعطيت عليه اجرا في عمله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة-وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة-غصبا وانما-	283	-6788471551444052522	1065	2095.0	849	1080	98.61111450195312	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1115	false	6864714889577797414	220	300	1070	1480	1480	300	عبتها لارده عنها فسلمت منه حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا اليما لم تس-طع عليه صبرا فكان ابن عباس يقول ما كان الكنز الا علما 374 641 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن ابيه عن عكرمة قال-	1115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0284	true	6582396425498289126	0	78	0	404	1481	300	عبتها لارده عنها فسلمت منه حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا اليما لم تستطع عليه صبرا فكان ابن عباس يقول ما كان الكنز الا علما حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن ابيه عن عكرمة قال	284	-6788471551444052522	400	785.5	323	412	97.0873794555664	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1116	false	4518525518546210654	0	224	0	1086	1455	300	قيل لابن عباس لم نسمع لفتي موسي بذكر من حديث وقد كان معه فقال ابن عباس فيما يذكر من حديث الفتي قال شرب الفتي من ماء الخلد فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه فشرب 642 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد عن شعبة عن قتادة قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ذكر لنا ان نبي الله موسي لما قطع البحر وانجاه الله من ال فرعون جمع بني اسراءيل فخطبهم فقال انتم خير اهل الارض واعلمهم قد اهلك الله عدوكم واقطعكم البحر وانزل عليكم التوراة قال فقيل له ان هاهنا رجلا هو اعلم منك قال فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه فتزودا مملوحة في مكتل لهما وقيل لهما اذا نسيتما ما معكما لقيتما رجلا عالما يقال له الخضر فلما اتيا ذلك المكان رد الله الي الحوت روحه فسرب له من الجد حتي افضي الي البحر ثم سلك فجعل لا يسلك فيه طريقا الا صار ماء جامدا قال ومضي موسي وفتاه يقول الله عز وجل فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الي قوله وعلمناه من لدنا علما فلقيا رجلا عالما يقال له الخضر فذكر لنا ان نبي الله قال انما سمي الخضر خضرا لانه قعد علي فروة بيضاء فاهتزت به خضراء 642 افهذه الاخبار التي ذكرناها عن رسول الله	1116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0284	true	6582396425498289126	78	299	404	1480	1481	300	قيل لابن عباس لم نسمع لفتي موسي بذكر من حديث وقد كان معه فقال ابن عباس فيما يذكر من حديث الفتي قال شرب الفتي من ماء الخلد فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه فشرب حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد عن شعبة عن قتادة قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ذكر لنا ان نبي الله موسي لما قطع البحر وانجاه الله من ال فرعون جمع بني اسراءيل فخطبهم فقال انتم خير اهل الارض واعلمهم قد اهلك الله عدوكم واقطعكم البحر وانزل عليكم التوراة قال فقيل له ان هاهنا رجلا هو اعلم منك قال فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه فتزودا مملوحة في مكتل لهما وقيل لهما اذا نسيتما ما معكما لقيتما رجلا عالما يقال له الخضر فلما اتيا ذلك المكان رد الله الي الحوت روحه فسرب له من الجد حتي افضي الي البحر ثم سلك فجعل لا يسلك فيه طريقا الا صار ماء جامدا قال ومضي موسي وفتاه يقول الله عز وجل فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا-الي قوله وعلمناه من لدنا علما فلقيا رجلا عالما يقال له الخضر فذكر لنا ان نبي الله قال انما سمي الخضر خضرا لانه قعد علي فروة بيضاء فاهتزت به خضراء -----فهذه الاخبار التي ذكرناها عن رسول الله	284	-6788471551444052522	1074	2133.5	853	1086	98.89502716064453	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1116	false	4518525518546210654	224	300	1086	1455	1455	300	وعن السلف من اهل العلم تنبء عن ان الخضر كان قبل موسي وفي ايامه ويدل علي خطا قول من قال انه اورميا بن خلقيا لان اورميا كان في ايام بختنصر وبين عهدي موسي وبختنصر من المدة ما لا يشكل قدرها علي اهل العلم بايام الناس واخبارهم وانما قدمنا ذكره وذكر خبره لانه كان في عهد افريدون فيما قيل وان كان قد ادرك علي هذه الاخبار التي ذكرت من امره وامر موسي وفتاه ايام منوشهر وملكه وذلك-	1116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	3743197503573374599	0	76	0	370	1517	300	وعن السلف من اهل العلم تنبء عن ان الخضر كان قبل موسي وفي ايامه ويدل علي خطا قول من قال انه اورميا بن خلقيا لان اورميا كان في ايام بختنصر وبين عهدي موسي وبختنصر من المدة ما لا يشكل قدرها علي اهل العلم بايام الناس واخبارهم وانما قدمنا ذكره وذكر خبره لانه كان في عهد افريدون فيما قيل وان كان قد ادرك علي هذه الاخبار التي ذكرت من امره وامر موسي وفتاه ايام منوشهر وملكه وذلك	285	-6788471551444052522	369	733.0	294	370	99.72972869873047	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1117	false	-5740518179505720547	0	53	0	270	1497	300	ان موسي انما نبء في عهد منوشهر وكان ملك منوشهر بعد ما ملك جده افريدون فكل ما ذكرنا من اخبار من ذكرنا اخباره من عهد ابراهيم الي الخبر عن الخضر عليهما السلام فان ذلك كله فيما ذكركان في ملك بيوراسب وافريدون وقد ذكرنا فيما مضي قبل اخبار اعمارهما ومبلغهما ومدة كل واحد منهما	1117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	3743197503573374599	76	127	370	627	1517	300	ان موسي انما نبء في عهد منوشهر وكان ملك منوشهر بعد ما ملك جده افريدون فكل ما ذكرنا من اخبار من ذكرنا اخباره من عهد ابراهيم الي الخبر عن الخضر ع------------ فان ذلك كلهف-يما ذكركان في ملك بيوراسب وافريدون وقد ذكرنا فيما مضي قبل اخبار اعمارهما ومبلغهما ومدة كل واحد منهما	285	-6788471551444052522	256	498.5	205	270	94.81481170654297	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1117	false	-5740518179505720547	54	279	275	1388	1497	300	ذكر نسب موسي بن عمران واخباره وما كان في عهده وعهد منوشهر بن منشخورنر الملك من الاحداث 643 قد ذكرنا اولاد يعقوب اسراءيل الله وعددهم وموالدهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال ثم ان لاوي بن يعقوب نكح نابتة ابنة ماري بن يشخر فولدت له عرشون بن لاوي ومرزي بن لاوي ومردي بن لاوي وقاهث -بن لاوي فنكح قاهث بن لاوي فاهي ابنة مسين بن بتويل بن الياس فولدت له يصهر بن قاهث فتزوج يصهر شميث ابنة بتاديت بن بركيا -بن يقسان بن ابراهيم فولدت له عمران بن يصهر وقارون بن يصهر فنكح عمران يحيب ابنة شمويل بن بركيا بن يقسان بن ابراهيم فولدت له هارون بن عمران وموسي بن عمران 644 وقال غير ابن اسحاق كان عمر يعقوب بن اسحاق م-ءة وسبعا واربعين سنة وولد لاوي له وقد مضي من عمره تسع وثمانون سنة وولد للاوي قاهث بعد ان مضي من عمر لاوي ست واربعون سنة ثم ولد لقاهث يصهر ثم ولد ليصهر عمرم وهو عمرانوكان عمر يصهر م-ءة وسبعا واربعين سنة وولد له عمران بعد ان مضي من عمره ستون سنة ثم ولد لعمران موسي وكانت امه يوخابد وقيل كان اسمها باختةوامراته صفورا ابنة يترون وهو شعيب النبي و--ولد موسي جرشون وايليعازر وخرج الي مدين خاءفا وله احدي واربعون سنة وكان يدعو الي دين ابراهيم وتراءي الله بطور سيناء وله ثمانون سنة وكان فرعون مصر في	1117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0291	true	-1785615234536597193	78	300	393	1501	1501	300	ذكر نسب موسي بن عمران واخباره وما كان في عهده وعهد منوشهر بن منشخورنر الملك من الاحداث---- قد ذكرنا اولاد يعقوب اسراءيل الله وعددهم وموالدهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال ثم ان لاوي بن يعقوب نكح نابتة ابنة ماري بن يشخر فولدت له عرشون بن لاوي ومرزي بن لاوي ومردي بن لاوي وقاهث ابن لاوي فنكح قاهث بن لاوي فاهي ابنة مسين بن بتويل بن الياس فولدت له يصهر بن قاهث فتزوج يصهر شميث ابنه بناديت بن بركيا ابن يقسان بن ابراهيم فولدت له عمران بن يصهر وقارون بن يصهر فنكح عمران يحيب ابنة شمويل بن بركيا بن يقسان بن ابراهيم فولدت له هارون بن عمران وموسي بن عمران---- وقال غير ابن اسحاق كان عمر يعقوب بن اسحاق ماءة وسبعا واربعين سنة وولد لاوي له وقد مضي من عمره تسع وثمانون سنة وولد للاوي قاهث بعد ان مضي من عمر لاوي ست واربعون سنة ثم ولد لقاهث يصهر ثم ولد ليصهر عمرم-وهو عمرانوكان عمر يصهر ماءة وسبعا واربعين سنة وولد له عمران بعد ان مضي من عمره ستون سنة ثم ولد لعمران موسي وكانت امه يوخابد-وقيل كان اسمها باختةوامراته صفورا ابنة يترون وهو شعيب النبي ص وولد موسي جرشون وايليعازر وخرج الي مدين خاءفا وله احدي واربعون سنة وكان يدعو الي دين ابراهيم وتراءي الله بطور سيناء وله ثمانون سنة وكان فرعون مصر في-	291	-6788471551444052522	1099	2144.5	879	1119	98.21269226074219	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1117	false	-5740518179505720547	279	300	1388	1497	1497	300	ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثاني وكانت امراته اسية ابنة مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون-	1117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0292	true	-4593612152969454207	0	21	0	110	1491	300	ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثاني وكانت امراته اسية ابنة مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون	292	-6788471551444052522	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1118	false	4560660959615185842	0	282	0	1387	1482	300	يوسف الاول فلما نودي موسي اعلم ان قابوس بن لمصعب قد مات وقام اخوه الوليد بن مصعب مكانه وكان اعتي من قابوس واكفر وافجر وامر بان ياتيه هو واخوه هارون بالرسالة قال ويقال ان الوليد تزوج اسية ابنة مزاحم بعد اخيه وكان عمر عمران م-ءة سنة وسبعا وثلاثين سنة وولد موسي وقد مضي من عمر عمران سبعون سنة ثم صار موسي الي فرعون رسولا مع هارون وكان من مولد موسي الي ان خرج ببني اسراءيل عن مصر ثمانون سنة ثم صار الي التيه بعد ان عبر البحر فكان مقامهم هنالك الي ان خرجوا مع يوشع بن نون اربعين سنة فكان ما بين مولد موسي الي وفاته في التيه م-ءة وعشرين سنة 645 واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قبض الله يوسف وهلك الملك الذي كان معه الريان بن الوليد وتوارثت الفراعنة من العماليق ملك مصر فنشر الله بها بني اسراءيل وقبر يوسف حين قبض كما ذكر ليفي صندوق من مرمر في ناحية من النيل في جوف الماء فلم يزل بنو اسراءيل تحت ايدي الفراعنة وهم علي بقايا من دينهم مما كان يوسف ويعقوب واسحاق وابراهيم شرعوا فيهم من الاسلام متمسكين به حتي كان فرعون موسي الذي بعثه الله اليه ولم يكن منهم فرعون اعتي منه علي الله ولا اعظم قولا ولا اطول عمرا في ملكه منه وكان اسمه فيما ذكروا ليالوليد بن مصعب ولم يكن من الفراعنة فرعون اشد غلظة ولا اقسي قلبا ولا اسوا ملكة لبني اسراءيل منه يعذبهم فيجعلهم خدما وخولا وصنفهم في اعماله فصنف يبنون وصنف يحرثون وصنف يزرعون له فهم في اعماله ومن لم يكن منهم في صنعة له من عمله فعليه الجزية فسامهم كما قال الله سوء العذاب وفيهم مع ذلك بقايا من امر دينهم لا يريدون	1118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0292	true	-4593612152969454207	21	300	110	1491	1491	300	يوسف الاول فلما نودي موسي اعلم ان قابوس بن م-صعب قد مات وقام اخوه الوليد بن مصعب مكانه وكان اعتي من قابوس واكفر وافجر وامر بان ياتيه هو واخوه هارون بالرسالة قال ويقال ان الوليد تزوج اسية ابنة مزاحم بعد اخيه وكان عمر عمران ماءة سنة وسبعا وثلاثين سنة وولد موسي وقد مضي من عمر عمران سبعون سنة ثم صار موسي الي فرعون رسولا مع هارون وكان من مولد موسي الي ان خرج ببني اسراءيل عن مصر ثمانون سنة ثم صار الي التيه بعد ان عبر البحر فكان مقامهم هنالك الي ان خرجوا مع يوشع بن نون اربعين سنة فكان ما بين مولد موسي الي وفاته في التيه ماءة وعشرين سنة---- واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قبض الله يوسف وهلك الملك الذي كان معه الريان بن الوليد وتوارثت الفراعنة من العماليق ملك مصر فنشر الله بها بني اسراءيل وقبر يوسف حين قبض-كما ذكر ليفي صندوق من مرمر في ناحية من النيل في جوف الماء فلم يزل بنو اسراءيل تحت ايدي الفراعنة وهم علي بقايا من دينهم مما كان يوسف ويعقوب واسحاق وابراهيم شرعوا فيهم من الاسلام متمسكين به حتي كان فرعون موسي الذي بعثه الله اليه ولم يكن منهم فرعون اعتي منه علي الله ولا اعظم قولا ولا اطول عمرا في ملكه منه وكان اسمهف-يما ذكروا ليالوليد بن مصعب ولم يكن من الفراعنة فرعون اشد غلظة ولا اقسي قلبا ولا اسوا ملكة لبني اسراءيل منه يعذبهم فيجعلهم خدما وخولا وصنفهم في اعماله فصنف يبنون وصنف يحرثون وصنف يزرعون له فهم في اعماله ومن لم يكن منهم في صنعة له من عمله فعليه الجزية فسامهم كما قال الله سوء العذاب وفيهم مع ذلك بقايا من امر دينهم لا يريدون-	292	-6788471551444052522	1377	2721.5	1099	1389	99.13607025146484	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1119	false	4153688710116846873	0	284	0	1417	1506	300	يديه عمرا طويلا يسومهم سوء العذاب فلما اراد الله ان يفرج عنهم وبلغ موسي الاشد اعطي الرسالة قال وذكر لي انه لما تقارب زمان موسي اتي منجمو فرعون وحزاته اليه فقالوا تعلم انا نجد في علمنا ان مولودا من بني اسراءيل قد اظلك زمانه الذي يولد فيه يسلبك ملكك ويغلبك علي سلطانك ويخرجك من ارضك ويبدل دينك فلما قالوا له ذلك امر بقتل كل مولود يولد من بني اسراءيل من الغلمان وامر بالنساء يستحيين فجمع القوابل من نساء اهل مملكته فقال لهن لا يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتلتموه فكن يفعلن ذلك وكان يذبح من فوق ذلك من الغلمان ويامر بالحبالي فيعذبن حتي يطرحن ما في بطونهن 646 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال لقد ذكر لي انه كان يامر بالقصب فيشق حتي يجعل امثال الشفار ثم يصف بعضه الي بعض ثم ياتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقفهن عليه فيحز اقدامهن حتي ان المراة منهن لتمصع بولدها فيقع بين رجليها فتظل تطءه تتقي به حز القصب عن رجليها لما بلغ من جهدها حتي اسرف في ذلك وكاد يفنيهم فقيل له افنيت الناس وقطعت النسل وانهم خولك وعمالك فامر ان يقتل الغلمان عاما ويستحيوا عاما فولد هارون في السنة التي يستحيا فيها الغلمان وولد موسي في السنة التي فيها يقتلون فكان هارون اكبر منه بسنة 647 واما السدي فانه قال ما حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله-- انه كان من شان فرعون انه راي رءيا في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل	1119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0293	true	8544185368813842913	18	300	96	1505	1505	300	يديه عمرا طويلا يسومهم سوء العذاب فلما اراد الله ان يفرج عنهم وبلغ موسي الاشد اعطي الرسالة قال وذكر لي انه لما تقارب زمان موسي اتي منجمو فرعون وحزاته اليه فقالوا تعلم انا نجد في علمنا ان مولودا من بني اسراءيل قد اظلك زمانه الذي يولد فيه يسلبك ملكك ويغلبك علي سلطانك ويخرجك من ارضك ويبدل دينك فلما قالوا له ذلك امر بقتل كل مولود يولد من بني اسراءيل من الغلمان وامر بالنساء يستحيين فجمع القوابل من نساء اهل مملكته فقال لهن لا يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتلتموه فكن يفعلن ذلك وكان يذبح من فوق ذلك من الغلمان ويامر بالحبالي فيعذبن حتي يطرحن ما في بطونهن حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال لقد ذكر لي انه كان يامر بالقصب فيشق حتي يجعل امثال الشفار ثم يصف بعضه الي بعض ثم ياتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقفهن عليه فيحز اقدامهن حتي ان المراة منهن لتمصع بولدها فيقع بين رجليها فتظل تطءه تتقي به حز القصب عن رجليها لما بلغ من جهدها حتي اسرف في ذلك وكاد يفنيهم فقيل له افنيت الناس وقطعت النسل وانهم خولك وعمالك فامر ان يقتل الغلمان عاما ويستحيوا عاما فولد هارون في السنة التي يستحيا فيها الغلمان وولد موسي في السنة التي فيها يقتلون فكان هارون اكبر منه بسنة---- واما السدي فانه قال ما حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله ص انه كان من شان فرعون انه راي رءيا في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل-	293	-6788471551444052522	1404	2785.5	1124	1419	98.94291687011719	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1120	false	1637645699893463276	0	285	0	1496	1572	300	البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه يعنون بيت المقدسرجل يكون علي وجهه هلاك مصر فامر -يني اسراءيل الا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا يولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة فجعل بني اسراءيل في اعمال غلمانهم وادخلوا غلمانهم فذلك حين يقول الله ان فرعون علا في الارض يقول تجبر في الارض وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القذرةيستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقذف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا نذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويفني الكبار فلو انك تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت ام موسي بموسي فلما ارادت وضعه حزنت من شانه فاوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وهو النيل ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته ارضعته ثم دعت له نجارا فجعل له تابوتا وجعل مفتاح التابوت من داخل وجعلته فيه والقته في اليم وقالت لاخته قصيه تعني قصي اثره فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون انها اخته فاقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فادخلنه الي اسية وظ-نن ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وقعت عليه رحمتها واحبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان	1120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0294	true	-3648186863250587755	16	300	90	1586	1586	300	البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه-يعنون بيت المقدسرجل يكون علي وجهه هلاك مصر فامر ببني اسراءيل الا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا يولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة فجعل بني اسراءيل في اعمال غلمانهم وادخلوا غلمانهم فذلك حين يقول الله ان فرعون علا في الارض يقول تجبر في الارض وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القذرهيستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقذف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا نذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويفني الكبار فلو انك تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت ام موسي بموسي فلما ارادت وضعه حزنت من شانه فاوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وهو النيل ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته ارضعته ثم دعت له نجارا فجعل له تابوتا وجعل مفتاح التابوت من داخل وجعلته فيه والقته في اليم وقالت لاخته قصيه تعني قصي اثره فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون انها اخته فاقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فادخلنه الي اسيه وظننن ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وقعت عليه رحمتها واحبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان-	294	-6788471551444052522	1491	2959.0	1208	1498	99.53270721435547	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1121	false	-524559815768658779	0	285	0	1373	1439	300	عدوا وحزنا فارادوا له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قول الله وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها وقالوا انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون ولما جاءت امه اخذ منها ثديها فكادت ان تقول هو ابني فعصمها الله فذلك قول الله ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وانما سمي موسي لانهم وجدوه في ماء وشجر والماء بالقبطية مو والشجر شا فذلك قول الله عز وجل فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن فاتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام ارته امه اسية صبيا فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك قال فرعون هو قرة عين لك ولا لي قال عبد الله بن عباس لو انه قال وهو لي قرة عين اذا لامن به ولكنه ابي فلما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها فقال فرعون علي بالذباحين هذا هو قالت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا انما هو صبي لا يعقل وانما صنع هذا من صباه وقد علمت انه ليس في اهل مصر امراة احلي مني انا اضع له حليا من الياقوت واضع له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتها فوضعت له طستا من جمر فجاء جبرءيل فطرح في يده جمرة فطرحها موسي في فيه فاحرق لسانه فهو الذي يقول الله عز وجل واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي فزالت عن موسي من اجل ذلك وكبر موسي فكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي موسي بن	1121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1337703335115441696	15	300	77	1449	1449	300	عدوا وحزنا فارادوا له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قول الله وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها وقالوا انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون ولما جاءت امه اخذ منها ثديها فكادت ان تقول هو ابني فعصمها الله فذلك قول الله ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وانما سمي موسي لانهم وجدوه في ماء وشجر والماء بالقبطية مو والشجر شا فذلك قول الله عز وجل فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن فاتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام ارته امه اسية صبيا فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك قال فرعون هو قرة عين لك ولا لي قال عبد الله بن عباس لو انه قال وهو لي قرة عين اذا لامن به ولكنه ابي فلما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها فقال فرعون علي بالذباحين هذا هو قالت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا انما هو صبي لا يعقل وانما صنع هذا من صباه وقد علمت انه ليس في اهل مصر امراة احلي مني انا اضع له حليا من الياقوت واضع له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتها فوضعت له طستا من جمر فجاء جبرءيل فطرح في يده جمرة فطرحها موسي في فيه فاحرق لسانه فهو الذي يقول الله عز وجل واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي فزالت عن موسي من اجل ذلك وكبر موسي فكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي موسي بن-	295	-6788471551444052522	1372	2739.0	1088	1373	99.92716979980469	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	0	288	0	1445	1503	300	فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهو قول الله عز وجل ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب خاءفا ان يءخذ فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءيلي قال الاسراءيلي وفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين-فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذين يطلبونه اطلبوه في بنيات الطريق فان موسي غلام لا يهتدي الي الطريق واخذ موسي في بنيات الطريق وجاءه الرجل واخبره ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين فلما اخذ موسي في بنيات الطريق جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل فانطلق به الملك حتي انتهي به الي مدين 389 648 حدثني العباس بن الوليد قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا	1122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	15	300	67	1502	1502	300	فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تعلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهو قول الله عز وجل ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب خاءفا ان يءخذ فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءيلي قال الاسراءيلي-وفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ الكلام-يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذين يطلبونه اطلبوه في بنيات الطريق فان موسي غلام لا يهتدي الي الطريق واخذ موسي في بنيات الطريق وجاءه الرجل واخبره ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين فلما اخذ موسي في بنيات الطريق جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل فانطلق به الملك حتي انتهي به الي مدين --------حدثني العباس بن الوليد قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا-	296	-6788471551444052522	1433	2836.5	1150	1446	99.10096740722656	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	80	140	407	697	1507	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من عدوه-------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	5050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	42	110	199	527	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	296	-6788471551444052522	290	552.0	230	328	88.41463470458984	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5051	false	2477845278719910587	69	181	367	919	1523	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي من العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب-------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخ-------------ه قال له موسي انك لغوي مبين-------------------- فلما ان اراد --------------------------------------------------------------------------------ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو----سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء--- رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	5051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	79	240	383	1212	1502	300	قال----- هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي------------------ فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب خاءفا ان يءخذ فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءيلي قال الاسراءيليوفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ الكلاميا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذين يطلبونه اطلبوه في بنيات الطريق فان موسي غلام لا يهتدي الي الطريق واخذ موسي في بنيات الطريق وجاءه الرجل واخبره -------------------------ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	296	-6788471551444052522	469	816.5	374	877	53.47776412963867	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1123	false	-5697658462082862446	0	289	0	1499	1547	300	قال سالت عبد الله بن عباس عن قول الله لموسي وفتناك فتونا فسالته عن الفتون ما هي فقال لي استانف النهار يا بن جبير فان لها حديثا طويلا قال فلما اصبحت غدوت علي ابن عباس لانتجز منه ما وعدني قال فقال ابن عباس تذاكر فرعون وجلساءه ما وعبد الله ابراهيم من ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل لينتظرون ذلك ما يشكون ولقد كانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان الله وعد ابراهيم قال فرعون فكيف ترون قال فاءتمروا بينهم واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان الصغار يذبحون قالوا توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة التي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل ابناءهم ودعوا عاما لا تقتلوا منهم احدا فيشب الصغار مكان من يموت من الكبار فانهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم اياكم ولن يقلوا بمن تقتلون فاجمعوا امرهم علي ذلك فحملت ام موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية امنة حتي اذا كان العام المقبل حملت بموسي فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا بن جبيرمما دخل عليه في بطن امه مما يراد به فاوحي الله اليها ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وامرها اذا ولدته ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدته فعلت ما امرت به حتي اذا تواري عنها ابنها اتاها ابليس فقالت في نفسها ما صنعت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان احب الي من ان القيه بيدي الي حيتان البحر ودوابه فانطلق به الماء حتي اوفي به عند فرضة مستقي جواري ال فرعون فراينه فاخذنه فهممن ان يفتحن التابوت	1123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0297	true	2038562578485090822	12	300	60	1555	1555	300	قال سالت عبد الله بن عباس عن قول الله م-وسي وفتناك فتونا فسالته عن الفتون ما هي فقال لي استانف النهار يا بن جبير فان لها حديثا طويلا قال فلما اصبحت غدوت علي ابن عباس لانتجز منه ما وعدني قال فقال ابن عباس تذاكر فرعون وجلساءه ما وع-د الله ابراهيم من ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل لينتظرون ذلك ما يشكون ولقد كانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان الله وعد ابراهيم قال فرعون فكيف ترون قال فاءتمروا بينهم واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان الصغار يذبحون قالوا توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة التي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل ابناءهم ودعوا عاما لا تقتلوا منهم احدا فيشب الصغار مكان من يموت من الكبار فانهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم اياكم ولن يقلوا بمن تقتلون فاجمعوا امرهم علي ذلك فحملت ام موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية امنة حتي اذا كان العام المقبل حملت بموسي فوقع في قلبها الهم والحزن-وذلك من الفتون يا بن جبيرمما دخل عليه في بطن امه مما يراد به فاوحي الله اليها الا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وامرها اذا ولدته ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدته فعلت ما امرت به حتي اذا تواري عنها ابنها اتاها ابليس فقالت في نفسها ما صنعت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان احب الي من ان القيه بيدي الي حيتان البحر ودوابه فانطلق به الماء حتي اوفي به عند فرضة مستقي جواري ال فرعون فراينه فاخذنه فهممن ان يفتحن التابوت-	297	-6788471551444052522	1493	2967.0	1206	1499	99.5997314453125	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1124	false	5323130908890395988	0	289	0	1452	1507	300	تصدقنا امراة فرعون بما وجدنا فيه فحملنه كهيءته لم يحركن منه شيءا حتي دفعنه اليها فلما فتحته رات فيه الغلام فالقي عليه منها محبة لم يلق مثلها منها علي احد من الناس واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا الي امراة فرعون بشفارهم يريدودن ان يذبحوه وذلك من الفتون يا-بن جبيرفقالت للذباحين انصرفوا فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل فاتي فرعون فاستوهبه اياه فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم فلما اتت به فرعون قالت قرت عين لي ولك لا تقتلوه قال فرعون يكون لك فاما انا فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله-- والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون له قرة عين كما اقرت به لهداه الله به كما هدي به امراته ولكن الله حرمه ذلك فارسلت الي من حولها من كل انثي لها لبن لتختار له ظءرا فجعل كلما اخذته امراة منهن لترضعه لم يقبل ثديها حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك فامرت به فاخرج الي السوق مجمع الناس ترجو ان تصيب له ظءرا ياخذ منها فلم يقبل من احد واصبحت ام موسي فقالت لاخته قصيه واطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام قد اكلته دواب البحر وحيتانه ونسيت الذي كان الله وعدها فبصرت به اخته عن جنب وهم لا يشعرون فقالت من الفرح حين اعياهم الظءورات هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا وما يدريك ما نصحهم له هل تعرفينه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا بن جبيرفقالت نصحهم له وشفقتهم عليه ورغبتهم في ظءورة الملك ورجاء منفعته فتركوها فانطلقت الي امها فاخبرتها الخبر فجاءت فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها حتي امتلا جنباه فانطلق البشراء الي امراة فرعون يبشرونها ان قد	1124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0298	true	-3463269669915884448	11	300	49	1499	1499	300	تصدقنا امراة فرعون بما وجدنا فيه فحملنه كهيءته لم يحركن منه شيءا حتي دفعنه اليها فلما فتحته رات فيه الغلام فالقي عليه منها محبة لم يلق مثلها منها علي احد من الناس واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا الي امراة فرعون بشفارهم يريدون -ان يذبحوه-وذلك من الفتون يا بن جبيرفقالت للذباحين انصرفوا فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل فاتي فرعون فاستوهبه اياه فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم فلما اتت به فرعون قالت قرت عين لي ولك لا تقتلوه قال فرعون يكون لك فاما انا فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله ص والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون له قرة عين كما اقرت به لهداه الله به كما هدي به امراته ولكن الله حرمه ذلك فارسلت الي من حولها من كل انثي لها لبن لتختار له ظءرا فجعل كلما اخذته امراة منهن لترضعه لم يقبل ثديها حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت ف-حزنها ذلك فامرت به فاخرج الي السوق مجمع الناس ترجو ان تصيب له ظءرا ياخذ منها فلم يقبل من احد واصبحت ام موسي فقالت لاخته قصيه واطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام قد اكلته دواب البحر وحيتانه ونسيت الذي كان الله وعدها فبصرت به اخته عن جنب وهم لا يشعرون فقالت من الفرح حين اعياهم الظءورات هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا وما يدريك ما نصحهم له هل تعرفينه حتي شكوا في ذلك-وذلك من الفتون يا بن جبيرفقالت نصحهم له وشفقتهم عليه ورغبتهم في ظءورة الملك ورجاء منفعته فتركوها فانطلقت الي امها فاخبرتها الخبر فجاءت فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها حتي امتلا جنباه فانطلق البشراء الي امراة فرعون يبشرونها ان قد-	298	-6788471551444052522	1445	2858.5	1160	1455	99.31271362304688	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1125	false	-2323978709195676490	0	290	0	1510	1552	300	يصنع بها قالت امكثي عندي ترضعين ابني هذا فاني لم احب حبه شيءا قط قال فقالت لا استطيع ان ادع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خيرا فعلت والا فاني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت ام موسي ما كان الله وعدها فتعاسرت علي امراة فرعون وايقنت ان الله عز وجل منجز وعده فرجعت بابنها الي بيتها من يومها فانبته الله نباتا حسنا وحفظه لما قضي فيه فلم تزل بنو اسراءيل وهم مجتمعون في ناحية المدينة يمتنعون به من الظلم والسخر التي كانت فيهم فلما ترعرع قالت امراة فرعون لام موسي اريد ان تريني موسي فوعدتها يوما تريها اياه فيه فقالت لحواضنها وظءورها وقهارمتها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني بهدية وكرامة ليري ذلك وانا باعثة امينة تحصي ما يصنع كل انسان منكم فلم تزل الهدية والكرامة والتحف تستقبله من حين خرج من بيت امه الي ان دخل علي امراة فرعون فلما دخل عليها بجلته واكرمته وفرحت به واعجبها ما رات من حسن اثرها عليه وقالت انطلقن به الي فرعون فليبجله وليكرمه فلما دخلن به علي فرعون وضعنه في حجره فتناول موسي لحية فرعون حتي مدها فقال عدو من اعداء الله الا تري ما وعبد الله ابراهيم انه سيصرعك ويعلوك فارسل الي الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا بن جبيربعد كل بلاء ابتلي به واريد به فجاءت امراة فرعون تسعي الي فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الصبي الذي وهبته لي قال الا ترينه يزعم انه سيصرعني ويعلوني فقالت اجعل بيني وبينك امرا يعرف فيه الحق اءت بجمرتين ولءلءتين فقربهن اليه فان بطش باللءلءتين واجتنب الجمرتين علمت انه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللءلءتين فاعلم ان احدا لا يءثر الجمرتين علي اللءلءتين وهو يعقل فقرب ذلك اليه فتناول الجمرتين فنزعوهما منه مخافة ان تحرقا يده فقالت المراة الا	1125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0299	true	-2676693521031570274	11	300	56	1563	1563	300	يصنع بها قالت امكثي عندي ترضعين ابني هذا فاني لم احب حبه شيءا قط قال فقالت لا استطيع ان ادع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خيرا فعلت والا فاني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت ام موسي ما كان الله وعدها فتعاسرت علي امراة فرعون وايقنت ان الله عز وجل منجز وعده فرجعت بابنها الي بيتها من يومها فانبته الله نباتا حسنا وحفظه لما قضي فيه فلم تزل بنو اسراءيل وهم مجتمعون في ناحية المدينة يمتنعون به من الظلم والسخر التي كانت فيهم فلما ترعرع قالت امراة فرعون لام موسي اريد ان تريني موسي فوعدتها يوما تريها اياه فيه فقالت لحواضنها وظءورها وقهارمتها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني بهدية وكرامة ليري ذلك وانا باعثة امينة تحصي ما يصنع كل انسان منكم فلم تزل الهدية والكرامة والتحف تستقبله من حين خرج من بيت امه الي ان دخل علي امراة فرعون فلما دخل عليها بجلته واكرمته وفرحت به واعجبها ما رات من حسن اثرها عليه وقالت انطلقن به الي فرعون فليبجله وليكرمه فلما دخلن به علي فرعون وضعنه في حجره فتناول موسي لحية فرعون حتي مدها فقال عدو من اعداء الله الا تري ما وع-د الله ابراهيم انه سيصرعك ويعلوك فارسل الي الذباحين ليذبحوه-وذلك من الفتون يا بن جبيربعد كل بلاء ابتلي به واريد به فجاءت امراة فرعون تسعي الي فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الصبي الذي وهبته لي قال الا ترينه يزعم انه سيصرعني ويعلوني فقالت اجعل بيني وبينك امرا يعرف فيه الحق اءت بجمرتين ولءلءتين فقربهن اليه فان بطش باللءلءتين واجتنب الجمرتين علمت انه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللءلءتين فاعلم ان احدا لا يءثر الجمرتين علي اللءلءتين وهو يعقل فقرب ذلك اليه فتناول الجمرتين فنزعوهما منه مخافة ان تحرقا يده فقالت المراة الا-	299	-6788471551444052522	1507	2999.0	1219	1510	99.80132293701172	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1126	false	2364400978909349716	0	289	0	1463	1528	300	الله بالغا فيه امره فلما بلغ اشده وكان من الرجال لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل بظلم ولا سخرة حتي امتنعوا كل امتناع فبينما هو يمشي ذات يوم في ناحية المدينة اذا هو برجلين يقتتلان احدهما من بني اسراءيل والاخر من ال فرعون فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فغضب موسي واشتد غضبه لانه تناوله وهو يعلم منزلة موسي من بني اسراءيل وحفظه لهم ولا يعلم الناس الا انما ذلك من قبل الرضاعة غير ام موسي الا ان يكون الله عز وجل اطلع موسي من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما الا الله عز وجلي والاسراءيلي فقال موسي حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين ثم قال قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم فاصبح في المدينة خاءفا يترقب الاخبار فاتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قد قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص لهم في ذلك فقال ابغوني قاتله ومن يشهد عليه لانه لا يستقيم ان نقضي بغير بينة ولا ثبت فطلبوا له ذلك فبينما هم يطوفون لا يجدون بينة اذ مر موسي من الغد فراي ذلك الاسراءيلي يقاتل فرعونيا فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فصادف موسي وقد ندم علي ما كان منه بالامس وكره الذي راي فغضب موسي فمد يده وهو يريد ان يبطش بالفرعوني فقال للاسراءيلي لما فعل بالامس واليوم انك لغوي مبين فنظر الاسراءيلي الي موسي بعد-ما قال ما قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد-ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده وانما اراد الفرعونيفخاف الاسراءيلي فحاجز الفرعوني وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قال ذلك مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله	1126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0300	true	-5448788472721458854	11	300	44	1502	1502	300	الله بالغا فيه امره فلما بلغ اشده وكان من الرجال لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل بظلم ولا سخرة حتي امتنعوا كل امتناع فبينما هو يمشي ذات يوم في ناحية المدينة اذا هو برجلين يقتتلان احدهما من بني اسراءيل والاخر من ال فرعون فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فغضب موسي واشتد غضبه لانه تناوله وهو يعلم منزلة موسي من بني اسراءيل وحفظه لهم ولا يعلم الناس الا انما ذلك من قبل الرضاعة غير ام موسي الا ان يكون الله عز وجل اطلع موسي من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما الا الله عز وجل -والاسراءيلي فقال موسي حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين ثم ----قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم فاصبح في المدينة خاءفا يترقب الاخبار فاتي فرعون فقيل له ان بني اسراءيل قد قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا بحقنا ولا ترخص لهم في ذلك فقال ابغوني قاتله ومن يشهد عليه لانه لا يستقيم ان نقضي بغير بينة ولا ثبت فطلبوا له ذلك فبينما هم يطوفون لا يجدون بينة اذ مر موسي من الغد فراي ذلك الاسراءيلي يقاتل فرعونيا فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فصادف موسي وقد ندم علي ما كان منه بالامس وكره الذي راي فغضب موسي فمد يده وهو يريد ان يبطش بالفرعوني فقال للاسراءيلي لما فعل بالامس واليوم انك لغوي مبين فنظر الاسراءيلي الي موسي بعد ما قال ما قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد-ولم يكن اراده وانما اراد الفرعونيفخاف الاسراءيلي فحاجز الفرعوني وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قال ذلك مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله-	300	-6788471551444052522	1455	2884.0	1170	1465	99.3174057006836	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	249	280	1199	1347	1445	300	عن ابيه ثم رجع الحديث الي حديث السدي قال ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون يقول كثرة من الناس يسقون---- حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا	165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	6329257740738608643	55	86	301	450	1486	300	بن جبير ثم رجع الحديث الي حديث السدي قال فلما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون يقول كثرة من الناس يسقون وقد حدثنا ابو عمار المروزي ---قال حدثنا	301	-6788471551444052522	124	234.0	97	152	81.57894897460938	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1127	false	3074173699689149373	0	275	0	1343	1485	300	الخبر حين يقول اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فارسل فرعون الذباحين وسلك موسي الطريق الاعظم وطلبوه وهم لا يخافون ان يفوتهم وكان رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريقا قريبا حتي سبقهم الي موسي فاخبره الخبر وذلك من الفتون يا بن جبير 394 649------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد حدثنا ابو عمار المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهما مسيرة ثمان ليال قال وكان يقال نحو من الكوفة الي البصرةولم يكن له طعام الا ورق الشجر فخرج حافيا فما وصل اليه -حتي وقع خف قدمه 650 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثام قال حدثنا الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه 651 رجع الحديث الي حديث السدي ووجد من دونهم امراتين تذودان يقول تحبسان غنمهما فسالهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فرحمهما موسي فاتي البءر فاقتلع صخرة علي البءر كان النفر من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما موسي دلوا فاروتا غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما تسقيان من فضول الحياض ثم تولي موسي الي ظل شجرة من السمر فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال قال ابن عباس لقد قال موسي ولو شاء انسان ان ينظر الي خضرة امعاءه من شدة الجوع ما يسال الله الا اكلة 652 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل ولما ورد ماء مدين قال ورد الماء وانه ليتراءي خضرة البقل في بطنه من الهزال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال شبعة ق 652 رجع الحديث الي	1127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	6329257740738608643	11	300	66	1486	1486	300	الخبر حين يقول اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فارسل فرعون الذباحين وسلك موسي الطريق الاعظم وطلبوه وهم لا يخافون ان يفوتهم وكان رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريقا قريبا حتي سبقهم الي موسي فاخبره الخبر وذلك من الفتون يا بن جبير ثم رجع الحديث الي حديث السدي قال فلما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون يقول كثرة من الناس يسقون وقد حدثنا ابو عمار المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهما مسيرة ثمان ليالق-ال وكان يقال نحو من الكوفة الي البصرةولم يكن له طعام الا ورق الشجر فخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف قدمه---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثام قال حدثنا الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه---- رجع الحديث الي حديث السدي ووجد من دونهم امراتين تذودان يقول تحبسان غنمهما فسالهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فرحمهما موسي فاتي البءر فاقتلع صخرة علي البءر كان النفر من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما موسي دلوا فاروتا غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما تسقيان من فضول الحياض ثم تولي موسي الي ظل شجرة من السمر فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال قال ابن عباس لقد قال موسي ولو شاء انسان ان ينظر الي خضرة امعاءه من شدة الجوع ما يسال الله الا اكلة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل ولما ورد ماء مدين قال ورد الماء وانه ليتراءي خضرة البقل في بطنه من الهزال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال شبعة------ رجع الحديث الي-	301	-6788471551444052522	1314	2558.0	1048	1440	91.25	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	273	295	1311	1423	1445	300	حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحميدي عبد الله -بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي	165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-7772317829202252464	278	300	1420	1532	1532	300	حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحميدي عبد الله ابن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي-	302	-6788471551444052522	111	212.0	90	113	98.23008728027344	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1127	false	3074173699689149373	275	300	1343	1485	1485	300	حديث السدي فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل احداهما فاتته تمشي علي استحياء وهي تستحيي منه قالت ان ابي يدعوك-	1127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-7772317829202252464	0	25	0	143	1532	300	حديث السدي فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل احداهما فاتته تمشي علي استحياء وهي تستحيي منه قالت ان ابي يدعوك	302	-6788471551444052522	142	279.0	118	143	99.30069732666016	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1128	false	-9020086464678723377	0	259	0	1308	1509	300	ليجزيك اجر ما سقيت لن- فقام معها وقال لها امضي فمشت بين يديه فضربتها الرياح فنظر الي عجيزتها فقال لها موسي امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اتي الشيخ وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد رايت حين اقتلع الصخرة ارايت امانته ما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخونني في نفسي وامرني ان امشي خلفه قال له الشيخ قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني اليايما الاجلين قضيت اما ثمانية واما عشرا والله علي ما نقول وكيل قال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج بها فامر احدي ابنتيه ان تاتيه بعصا فاتته بعصا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فدفعها اليه فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لها لا ايتيه بغيرها فالقتها فاخذت تريد ان تاخذ غيرها فلا يقع في يدها الا هي وجعل يرددها فكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها معه فرعي بها ثم ان الشيخ قدم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه فاختصما بينهما ثم تراضيا ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعاها في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها واخذها موسي بيده فرفعها فتركها له الشيخ فرعي له عشر سنين قال عبد الله بن عباس كان موسي احق بالوفاء 653 حدثنا ابن وكيع -----------قال حدثنا	1128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-7772317829202252464	25	285	143	1456	1532	300	ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها وقال لها امضي فمشت بين يديه فضربتها الرياح فنظر الي عجيزتها فقال لها موسي امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اتي الشيخ وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد رايت حين اقتلع الصخرة ارايت امانته ما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخونني في نفسي وامرني ان امشي خلفه قال له الشيخ ----اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني اليايما الاجلين قضيت اما ثمانيا واما عشرا والله علي ما نقول وكيل قال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج بها فامر احدي ابنتيه ان تاتيه بعصا فاتته بعصا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فدفعها اليه فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لها لا ايتيه بغيرها فالقتها فاخذت تريد ان تاخذ غيرها فلا يقع في يدها الا هي وجعل يرددها فكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها معه فرعي بها ثم ان الشيخ قدم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه فاختصما بينهما ثم تراضيا ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعاها في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها واخذها موسي بيده فرفعها فتركها له الشيخ فرعي له عشر سنين قال عبد الله بن عباس كان موسي احق بالوفاء---- حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا	302	-6788471551444052522	1290	2546.0	1035	1321	97.65328979492188	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	0	112	0	562	1537	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبرءيل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قال لي يهودي بالكوفة وانا اتجهز للحج اني اراك رجلا يتبع العلم اخبرني اي الاجلين قضي موسي قلت لا اعلم وانا الان قادم علي حبر العرب يعني ابن عباسفساساله عن ذلك فلما قدمت مكة سالت ابن عباس عن ذلك واخبرته بقول اليهودي فقال ابن عباس قضي اكثرهما واطيبهما ان النبي اذا وعد لم يخلف قال سعيد فقدمت العراق فلقيت اليهودي فاخبرته فقال صدق وما انزل الله علي موسي هذا والله العالم	166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0303	true	9038407355952918372	5	112	23	566	1495	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله ص ق-----------------ال سالت جبرءيل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قال لي يهودي بالكوفةوا-نا اتجهز للحج اني اراك رجلا يتبع العلم اخبرني اي الاجلين قضي موسي قلت لا اعلم وانا الان قادم علي حبر العرب-يعني ابن عباسفساساله عن ذلك فلما قدمت مكة سالت ابن عباس عن ذلك واخبرته بقول اليهودي فقال ابن عباس قضي اكثرهما واطيبهما ان النبي اذا وعد لم يخلف قال سعيد فقدمت العراق فلقيت اليهودي فاخبرته فقال صدق وما انزل الله علي موسي هذا والله العالم	303	-6788471551444052522	539	1064.5	433	562	95.907470703125	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1128	false	-9020086464678723377	246	300	1245	1509	1509	300	الله بن عباس كان موسي احق بالوفاء 653 حد-ثنا ابن وكيع قال حدثنا يزيد قال اخبرنا الاصبغ بن زيد عن القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير قال سالني رجل من اهل النصرانية اي الاجلين قضي موسي قلت لا اعلم وانا يومءذ لا اعلمفلقيت ابن عباس فذكرت له الذي سالني عنه النصراني فقال-	1128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0303	true	9038407355952918372	106	157	535	792	1495	300	الله-------- علي موسي هذا والله العالم حدثنا ابن وكيع قال حدثنا يزيد قال اخبرنا الاصبغ بن زيد عن القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير قال سالني رجل من اهل النصرانية اي الاجلين قضي موسي قلت لا اعلم-وانا يومءذ لا اعلمفلقيت ابن عباس فذكرت له الذي سالني عنه النصراني فقال	303	-6788471551444052522	237	444.5	189	266	89.09774780273438	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1129	false	6514364919843298261	0	148	0	721	1463	300	اما كنت تعلم ان ثمانيا واجبة عليه لم يكن نبي لينقص منها شيءا وتعلم ان الله كان قاضيا عن موسي عدته التي وعده فانه قضي عشر سنين 654 حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان الذماري عن شعيب الجباءي قال اسم الجاريتين ليا وصفورة وامراة موسي صفورة -بنت يترون كاهن مدين والكاهن حبر 655 حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو -بن مرة عن ابي عبيدة قال كان الذي استاجر موسي يترون ابن اخي شعيب النبي 656 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال الذي استاجر موسي اسمه يثري صاحب مدين 657 حدثني اسماعيل بن الهيثم ابو العالية قال حدثنا ابو قتيبة عن حماد -بن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اسم ابي امراة موسي يثري 658 رجع	1129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0303	true	9038407355952918372	157	300	792	1495	1495	300	اما كنت تعلم ان ثمانيا واجبة عليه لم يكن نبي لينقص منها شيءا وتعلم ان الله كان قاضيا عن موسي عدته التي وعده فانه قضي عشر سنين---- حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان الذماري عن شعيب الجباءي قال اسم الجاريتين ليا وصفورة وامراة موسي صفورة ابنة يترون كاهن مدين والكاهن حبر حدث----ني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن ابي عبيدة قال كان الذي استاجر موسي يترون ابن اخي شعيب النبي---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال الذي استاجر موسي اسمه يثري صاحب مدين حدث----ني اسماعيل بن الهيثم ابو العالية قال حدثنا ابو قتيبة عن حماد ابن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اسم ابي امراة موسي يثري رجع-----	303	-6788471551444052522	689	1341.5	547	724	95.1657485961914	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	111	263	555	1355	1537	300	العالم-- فنودي يام-وسي اني انا الله رب العالمين وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوك-ا عليها واهش بها علي غنمي يقول اضرب بها الورق فيقع للغنم من الشجر ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري احمل عليها المزود والسقاء فقال له قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يقول--- ينتظر فنودي يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اقبل ولا تخف انك من الامنين واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك العصا واليد ايتان فذلك حين يدعو موسي ربه فقال قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني يقول كيما يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون يعني بالقتيلقال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا والسلطان الحجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0304	true	-558732559671398896	79	233	399	1198	1529	300	العالمين فنودي يا موسي اني انا الله رب العالمين وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي يقول اضرب بها الورق فيقع للغنم من الشجر ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري احمل عليها المزود والسقاء فقال له---- القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يقول لم ينتظر فنودي يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اقبل ولا تخف انك من الامنين واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك العصا واليد ايتان فذلك حين يدعو موسي ربه ف----قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني يقول كيما يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون يعني بالقتيلقال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا والسلطان الحجة-فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون --تيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	304	-6788471551444052522	785	1518.0	636	810	96.91358184814453	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1129	false	6514364919843298261	227	300	1118	1463	1463	300	رب العالمين 659 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة فلما قضي موسي الاجل خرج فيما ذكر لي ابن اسحاق عن وهب بن منبه اليماني فيما ذكر له عنه ومعه غنم له ومعه زند له وعصاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عصاه وكانت كما وصف لي عن وهب بن منبهذات شعبتين في راسها ومحجن في-	1129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0304	true	-558732559671398896	231	299	1186	1524	1529	300	رب العالمين حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة فلما قضي موسي الاجل خرج-فيما ذكر لي ابن اسحاق عن وهب بن منبه اليماني-فيما ذكر له-عنه ومعه غنم له ومعه زند له وعصاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عصاه وكانت-كما وصف لي عن وهب بن منبهذات شعبتين في راسها ومحجن في	304	-6788471551444052522	335	642.5	268	346	96.82080841064453	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1129	false	6514364919843298261	148	229	721	1130	1463	300	الحديث الي حديث السدي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله فضل الطريق قال عبد الله بن عباس كان في الشتاء ورفعت له نار فلما ظن انها نار وكانت من نور اللهقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر فان لم اجد خبرا اتيتكم منها بشهاب قبس لعلكم تصطلون قال من البردفلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك من في النار ومن حولها فلما سمع موسي النداء فزع وقال الحمد لله رب العالمين	1129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0304	true	-558732559671398896	0	80	0	408	1529	300	الحديث الي حديث السدي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله فضل الطريق قال عبد الله بن عباس كان في الشتاء ورفعت له نار فلما ظن انها نار-وكانت من نور اللهقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر فان لم اجد خبرا اتيتكم منها بشهاب قبس لعلكم تصطلون قال من البردفلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك من في النار ومن حولها فلما سمع موسي النداء فزع وقال الحمد لله رب العالمين	304	-6788471551444052522	408	811.0	328	409	99.75550079345703	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1130	false	4270789822787051942	2	299	10	1477	1480	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم من اصحابه ان كعب الاحبار قدم مكة وبها عبد الله بن عمرو بن العاص فقال كعب سلوه عن ثلاث فان اخبركم فانه عالم سلوه عن شء من الجنة وضعه الله للناس في الارض وسلوه ما اول ما وضع في الارض وما اول شجرة غرست في الارض فسءل عبد الله عنها فقال اما الشء الذي وضعه الله للناس في الارض من الجنة فهو هذا الركن الاسود واما اول ما وضع في الارض فبرهوت باليمن يرده هام الكفار واما اول شجرة غرسها الله في الارض فالعوسجة التي اقتطع منها موسي عصاه فلما بلغ ذلك كعبا قال صدق الرجل عالم والله قال فلما كانت الليلة التي اراد الله بموسي كرامته وابتداه فيها بنبوته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقدح نارا لاهله ليبيتوا عليها حتي يصبح ويعلم وجه سبيله فاصلد عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي اذا اعياه لاحت النار فراها فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي بقبس تصطلون وهدي عن علم الطريق الذي اضللنا بنعت من خبير فخرج نحوها فاذا ه---ي شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجة فلما دنا استاخرت عنه فلما راي استءخارها رجع عنها واوجس في نفسه منها خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله يا موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فالقاهما ثم قال وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوك-ا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري اي منافع اخري قال القها يا-موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قد صار شعبتاها فمها وصار محجنها عرفا لها في ظهر تهتز لها انياب فهي كما شاء الله ان تكون فراي امرا فظيعا فولي مدبرا ولم يعقب فناداه ربه ان يا موسي اقبل ولا	1130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0305	true	-7768964470473027609	0	300	0	1470	1470	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم من اصحابه ان كعب الاحبار قدم مكة وبها عبد الله بن عمرو بن العاص فقال كعب سلوه عن ثلاث فان اخبركم فانه عالم سلوه عن شء من الجنة وضعه الله للناس في الارض وسلوه ما اول ما وضع في الارض وما اول شجرة غرست في الارض فسءل عبد الله عنها فقال اما الشء الذي وضعه الله للناس في الارض من الجنة فهو هذا الركن الاسود واما اول ما وضع في الارض فبرهوت باليمن يرده هام الكفار واما اول شجرة غرسها الله في الارض فالعوسجة التي اقتطع منها موسي عصاه فلما بلغ ذلك كعبا قال صدق الرجل عالم والله قال فلما كانت الليلة التي اراد الله بموسي كرامته وابتداه فيها بنبوته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقدح نارا لاهله ليبيتوا عليها حتي يصبح ويعلم وجه سبيله فاصلد عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي اذا اعياه لاحت النار فراها فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي بقبس تصطلون وهدي عن علم الطريق الذي اضللنا بنعت من خبير فخرج نحوها فاذا هي في شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجة فلما دنا استاخرت عنه فلما راي استءخارها رجع عنها واوجس في نفسه منها خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله يا موسي -اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فالقاهما ثم قال -ما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري اي منافع اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قد صار شعبتاها فمها وصار محجنها عرفا لها في ظهر تهتز لها انياب فهي كما شاء الله ان تكون فراي امرا فظيعا فولي مدبرا ولم يعقب فناداه ربه ان يا موسي اقبل ولا-	305	-6788471551444052522	1463	2892.0	1167	1473	99.32111358642578	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1131	false	-4712596782183768294	0	300	0	1499	1499	300	سنعيدها سيرتها الاولي اي سيرتها عصا كما كانت قال فلما اقبل قال خذها ولا تخف ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة من صوف فلف يده بكمه وهو لها هاءب فنودي ان الق كمك عن يدك فالقاه عنها ثم ادخل يده بين لحييها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عصاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها بموضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا ثم قيل وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برصوكان موسي عليه السلام رجلا ادم اقني جعدا طوالافادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها في جيبه فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 402 661 رجع الحديث الي حديث السدي فاقبل موسي الي اهله فسار بهم نحو مصر حتي اتاها ليلا فتضيف علي امه وهو لا يعرفهم فاتاهم في ليلة كانوا ياكلون فيها الطفيشل فنزل في جانب الدار فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه امه فاخبرته انه ضيف فدعاه فاكل معه فلما ان قعدا تحدثا فساله هارون من انت قال انا موسي فقام كل واحد منهما الي صاحبه فاعتنقه فلما ان تعارفا قال له موسي يا هارون انطلق معي الي فرعون ان الله قد ارسلنا اليه فقال هارون سمع وطاعة فقامت امهما فصاحت وقالت انشدكما الله الا تذهبا الي فرعون فيقتلكما فابيا فانطلقا اليه ليلا فاتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع البواب وقال فرعون من هذا الذي يضرب بابي في هذه الساعة فاشرف عليهما البواب فكلمهما فقال له موسي اني رسول رب العالمين ففزع البواب فاتي-	1131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	3779696534568602670	1	298	4	1486	1498	300	سنعيدها سيرتها الاولي اي سيرتها عصا كما كانت قال فلما اقبل قال خذها ولا تخف ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة من صوف فلف يده بكمه وهو لها هاءب فنودي ان الق كمك عن يدك فالقاه عنها ثم ادخل يده بين لحييها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عصاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها بموضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا ثم قيل -ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برصوكان موسي ع---------- رجلا ادم اقني جعدا طوالافادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها في جيبه فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-------- رجع الحديث الي حديث السدي فاقبل موسي الي اهله فسار بهم نحو مصر حتي اتاها ليلا فتضيف علي امه وهو لا يعرفهم فاتاهم في ليلة كانوا ياكلون فيها الطفيشل فنزل في جانب الدار فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه امه فاخبرته انه ضيف فدعاه فاكل معه فلما ان قعدا تحدثا فساله هارون من انت قال انا موسي فقام كل واحد منهما الي صاحبه فاعتنقه فلما ان تعارفا قال له موسي يا هارون انطلق معي الي فرعون ان الله قد ارسلنا اليه فقال هارون سمع وطاعة فقامت امهما فصاحت وقالت انشدكما الله الا تذهبا الي فرعون فيقتلكما فابيا فانطلقا اليه ليلا فاتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع البواب وقال فرعون من هذا الذي يضرب بابي في هذه الساعة فاشرف عليهما البواب فكلمهما فقال له موسي اني رسول رب العالمين ففزع البواب فاتي	306	-6788471551444052522	1480	2927.0	1184	1501	98.6009292602539	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5059	false	5568022619812471273	53	125	271	660	1536	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا اي برهانا فلا يصلون اليكما اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	5059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	3779696534568602670	119	166	565	805	1498	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اي يبين لهم عني ما اكلمهم به------------------------------------------------------------ فانه يفهم عني ما لا يفهمون ---------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطا----------نا فلا يصلون الي----------------------------------------كما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	306	-6788471551444052522	201	337.0	160	389	51.67095184326172	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	2	300	13	1477	1477	300	فقال ان هاهنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين معنا علي ديننا هذا الذي تعيب قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما والحكم النبوةوجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتني قبل وليدا قال فرعون وما رب العالمين قال فمن ربكما يا-موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي يقول اعطي كل دابة زوجها ثم هدي للنكاح ثم قال له قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد-ما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي قال موسي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدثولم يكن يحدث قبل ذلكوصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده واخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين فخرج موسي من عنده علي ذلك وابي فرعون ان يءمن به او يرسل معه بني اسراءيل وقال لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي فلما بيني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي 404 662 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة فاوقد لي يا-هامان علي الطين قال كان اول من طبخ الاجر يبني به الصرح 663 واما ابن اسحاق-	1132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-60862045333616423	0	294	0	1439	1465	300	فقال ان هاهنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي بني اسراءيل فعرفه فرعون فق----ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين معنا علي ديننا هذا الذي تعيب قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما والحكم النبوةوجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتني قبل وليدا قال فرعون وما رب العالمين---- فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي يقول اعطي كل دابة زوجها ثم هدي للنكاح ثم قال له ان ----كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد ما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي قال موسي---- اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات-فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدثولم يكن يحدث قبل ذلكوصاح يا موسي خذها وانا اومن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده واخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين فخرج موسي من عنده علي ذلك وابي فرعون ان يءمن به او يرسل معه بني اسراءيل وقال لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي فلما ب-ني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي حد--------ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة فاوقد لي يا هامان علي الطين قال كان اول من طبخ الاجر يبني به الصرح---- واما ابن اسحاق	307	-6788471551444052522	1428	2789.0	1140	1469	97.208984375	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	120	147	602	741	1525	300	فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ق-------------ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	5060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-60862045333616423	13	42	69	219	1465	300	فقال- اني رسول رب العالمين ان ارسل معي- بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	307	-6788471551444052522	133	244.0	106	152	87.5	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1133	false	8756461346071284170	6	300	27	1491	1491	300	قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرج موسي لما بعثه الله عز وجل حتي قدم مصر علي فرعون هو واخوه هارون حتي وقفا علي باب فرعون يلتمسان الاذن عليه وهما يقولان انا رسولا رب العالمين فاذنوا بنا هذا الرجل فمكثا فيما بلغناسنتين يغدوان علي بابه ويروحان لا يعلم بهما ولا يجترء احد علي ان يخبره بشانهما حتي دخل عليه بطال له يلعبه ويضحكه فقال له ايها الملك ان علي الباب رجلا يقول قولا عجيبا يزعم ان له الها غيرك قال ادخلوه فدخل ومعه هارون اخوه وبيده عصاه فلما وقف علي فرعون قال له اني رسول رب العالمين فعرفه فرعون فقال قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي خطا لا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكر من يده عنده فقال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي اتخذتهم عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتسترق من شءت وتقتل من شءت اني انما صيرني الي بيتك واليك ذلك قال فرعون وما رب العالمين اي يستوصفه الهه الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله من ملءه الا تستمعون اي انكارا لما قال ليس له اله غيري قال ربكم ورب اباءكم الاولين الذي خلق اباءكم الاولين وخلقكم من اباءكم قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها عيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لتعبد غيري وتترك عبادتي لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين اي بما تعرف بها صدقي وكذبك وحقي وباطلك قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا-	1133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	6638424651045484906	0	292	0	1458	1496	300	قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرج موسي لما بعثه الله عز وجل حتي قدم مصر علي فرعون هو واخوه هارون حتي وقفا علي باب فرعون يلتمسان الاذن عليه وهما يقولان انا رسولا رب العالمين فاذنوا بنا هذا الرجل فمكثا-فيما بلغناسنتين يغدوان علي بابه ويروحان لا يعلم بهما ولا يجترء احد علي ان يخبره بشانهما حتي دخل عليه بطال له يلعبه ويضحكه فقال له ايها الملك ان علي الباب رجلا يقول قولا عجيبا يزعم ان له الها غيرك قال ادخلوه فدخل ومعه هارون اخوه وبيده عصاه فلما وقف علي فرعون قال له اني رسول رب العالمين فعرفه فرعون فق----ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي خطا لا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكر من يده عنده فقال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي اتخذتهم عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتسترق من شءت وتقتل من شءت اني انما صيرني الي بيتك واليك ذلك قال فرعون وما رب العالمين اي يستوصفه الهه الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله من ملءه الا تستمعون اي انكارا لما قال ليس له اله غيري قال ربكم ورب اباءكم الاولين الذي خلق اباءكم الاولين وخلفكم من اباءكم قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها غيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لتعبد غيري وتترك عبادتي لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين اي بما تعرف بها صدقي وكذبك وحقي وباطلك --ل فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا	308	-6788471551444052522	1455	2886.0	1164	1465	99.3174057006836	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	203	297	1042	1509	1525	300	الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين اي اما انت الذي ربيناه في منزلنا واحسنا اليه وانعمنا عليه مدة من الدهر وهذا يدل علي ان فرعون الذي بعث اليه هو الذي فر منه وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين اي وقتلت الرجل القبطي وفررت منا وجحدت نعمتنا قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي قبل ان يوحي الي وينز--ل علي ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين ثم قال مجيبا لفرعون عما امتن به من التربية والاحسان اليه وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي	5060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	6638424651045484906	100	148	504	732	1496	300	الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين ---------------------------------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي خطا لا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكر من يده عنده فقال-------------------------------------------------------------------------- وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي	308	-6788471551444052522	176	270.0	135	469	37.52665328979492	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5062	false	4565121871548038326	41	155	220	870	1642	300	قال------ ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون ----------------------------------------------قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي هو المسخر لهذه الكواكب الزاهرة المسيرة للافلاك الداءرة خالق الظلام والضياء ورب الارض والسماء رب الاولين والاخرين خالق الشمس والقمر والكواكب الساءرة والثوابت الحاءرة خالق الليل بظلامه والنهار بضياءه والكل تحت قهره وتسخيره وتيسيره ساءرون وفي فلك يسبحون يتعاقبون في ساءر الاوقات ويدورون فهو تعالي الخالق المالك المتصرف في خلقه بما يشاء فلما قامت الحجج علي فرعون وانقطعت شبهه ولم يبق له قول سوي العناد عدل الي استعمال سلطانه وجاهه وسطوته قال لءن اتخذت الها غير------------------------ي لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قا-------------------------------------ل فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	5062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	6638424651045484906	218	295	1088	1472	1496	300	قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها غيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي خال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ان كنتم تعقلون -----------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري لتعبد غيري وتترك عبادتي لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين اي بما تعرف بها صدقي وكذبك وحقي وباطلك ل فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	308	-6788471551444052522	225	354.0	179	763	29.488859176635742	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1134	false	-4318726505400674397	8	300	39	1487	1487	300	فاتحة فاها قد صار محجنها عرفا علي ظهرها فارفض عنها الناس وحال فرعون عن سريره ينشده بربه ثم ادخل يده في جيبه فاخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها كهيءتها وادخل موسي يده في جيبه فصارت عصا في يده يده بين شعبتيها ومحجنها في اسفلها كما كانت واخذ فرعون بطنه وكان فيما يزعمون يمكث الخمس والست ما يلتمس المذهب يريد الخلاء كما يلتمسه الناس وكان ذلك مما زين له ان يقول ما يقول انه ليس من الناس بشبه 664 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت عن وهب بن منبه اليماني قال فمشي بضعا وعشرين ليلة حتي كادت نفسه ان تخرج ثم استمسك فقال لملءه ان هذا لساحر عليم اي ما ساحر اسحر منه يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون اقتله فقال مءمن من ال فرعونالعبد الصالح وكان اسمه فيما يزعمون حبرك اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم بعصاه ويده ثم خوفهم عقاب الله وحذرهم ما اصاب الامم قبلهم وقال يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومهوقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد في السحرة من جاء بمثل ما جاء به وقد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله ما اراهم وبعث فرعون مكانه في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اتي به فذكر لي والله اعلمانه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم امره فقال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقربتكم علي اهل مملكتي قالوا ان لنا ذلك عليك ان غلبناه قال نعم قالوا فعد لنا-	1134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6073386798910806291	0	289	0	1443	1501	300	فاتحة فاها قد صار محجنها عرفا علي ظهرها فارفض عنها الناس وحال فرعون عن سريره ينشده بربه ثم ادخل يده في جيبه فاخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها كهيءتها وادخل موسي يده في جيبه فصارت عصا في يده يده بين شعبتيها ومحجنها في اسفلها كما كانت واخذ فرعون بطنه وكان فيما يزعمون يمكث الخمس والست ما يلتمس المذهبير-يد الخلاء-كما يلتمسه الناس وكان ذلك مما زين له ان يقول ما يقول انه ليس من الناس بشبه---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت عن وهب بن منبه اليماني قال فمشي بضعا وعشرين ليلة حتي كادت نفسه ان تخرج ثم استمسك فقال لملءه ان هذا لساحر عليم اي ما ساحر اسحر منه يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون اقتله فقال مءمن من ال فرعونالعبد الصالح وكان اسمه فيما يزعمون حبرك اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم بعصاه ويده ثم خوفهم عقاب الله وحذرهم ما اصاب الامم قبلهم وقال يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومهوقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد في السحرة من جاء بمثل ما جاء به وقد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله ما اراهم وبعث فرعون مكانه في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اتي به فذكر لي-والله اعلمانه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم امره فقال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقربتكم علي اهل مملكتي قالوا ان لنا ذلك عليك ان غلبناه قال نعم قالوا فعد لنا	309	-6788471551444052522	1439	2850.5	1152	1450	99.24137878417969	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	11	300	59	1511	1511	300	ساتور وعادور وحطحط ومصفي اربعة وهم الذين امنوا حين راوا ما راوا من سلطان الله فامنت السحرة جميعا وقالوا لفرعون حين توعدهم القتل والصلب قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض فبعث فرعون الي موسي ان اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة يوم عيد كان فرعون يخرج اليه وان يحشر الناس ضحي حتي يحضروا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك الجمع ثم امر السحرة فقال اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من استعلي اليوم علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي-فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد ثم القي كل رجل منهم ما في يده من العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال والله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وما تعدو عصاي هذه او كما حدث نفسهفاوحي الله اليه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي وفرج عن موسي فالقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي-	1135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3703431170082699680	0	285	0	1434	1510	300	ساتور وعادور وحطحط ومصفي اربعة وهم الذين امنوا حين راوا ما راوا من سلطان الله فامنت السحرة جميعا وقالوا لفرعون حين توعدهم القتل والصلب------ لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض فبعث فرعون الي موسي ان اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة يوم عيد كان فرعون يخرج اليه وان يحشر الناس ضحي حتي يحضروا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك الجمع ثم امر السحرة فقال اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من استعلي اليوم علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم------------- ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحره بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد ثم القي كل رجل منهم ما في يده من العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال والله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وما تعدو عصاي هذه-او كما حدث نفسهفاوحي الله اليه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي وفرج عن موسي فالقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم-وهي	310	-6788471551444052522	1428	2815.5	1146	1455	98.14433288574219	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1136	false	-5640080396429812289	15	300	77	1514	1514	300	الوادي قليل ولا كثير مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عصاه في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي لو كان هذا سحرا ما غلبنا قال لهم فرعون واسف وراي الغلبة البينة امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي لعظيم السحار الذي علمكم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الي قولهفاقض ما انت قاض اي لن نءثرك علي الله وعلي ما جاءنا من الحجج مع نبيه فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير منك ثوابا وابقي عقابا فرجع عدو الله مغلوبا ملعونا ثم ابي الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليه بالايات واخذه بالسنين فارسل عليه الطوفان 408 665 رجع الحديث الي حديث السدي واما السدي فانه قال في خبره ذكر ان الايات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي والسحرة وقال لما رجع اليه السهم ملطخا بالدم قال قد قتلنا اله موسي ثم ان الله ارسل عليهم الطوفان وهو المطرفغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فكشفه الله عنهم ونبتت زروعهم فقالوا ما يسرنا انا لن نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل حروثهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعا فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لن نءمن وقد بقي لنا من زروعنا بقية فبعث الله عليهم الدبا وهو القمل-فلحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيعضه وكان احدهم ياكل الطعام فيمتلء دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص والاجر فيزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء من-	1136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0311	true	-4262508384993070375	0	281	0	1428	1522	300	الوادي قليل ولا كثير مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عصاه في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي لو كان هذا سحرا ما غلبنا قال لهم فرعون-واسف وراي الغلبة البينة امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي لعظيم السحار الذي علمكم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الي قولهفاقض ما انت قاض اي لن نءثرك علي الله وعلي ما جاءنا من الحجج مع نبيه فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير منك ثوابا وابقي عقابا فرجع عدو الله مغلوبا ملعونا ثم ابي الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليه بالايات واخذه بالسنين فارسل عليه الطوفان رج--------ع الحديث الي حديث السدي واما السدي فانه قال في خبره ذكر ان الايات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي والسحرة وقال لما رجع اليه السهم ملطخا بالدم قال قد قتلنا اله موسي ثم ان الله ارسل عليهم الطوفانوه-و المطرفغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فكشفه الله عنهم ونبتت زروعهم فقالوا ما يسرنا انا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل حروثهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعا فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لن نءمن وقد بقي لنا من زروعنا بقية فبعث الله عليهم الدباوه-و القمل فلحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيعضه وكان احدهم ياكل الطعام فيمتلء دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص والاجر فيزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء من	311	-6788471551444052522	1419	2815.5	1140	1439	98.61014556884766	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	false	5781108780147506461	164	231	861	1213	1558	300	قالوا امنا برب هارون وموسي كم---------------------ا قال تعالي قال----------------------- امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك ----------علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض------------------- انما تقضي هذه الحياة الدني------------------------------------------------ا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0311	true	-4262508384993070375	19	113	91	553	1522	300	قالوا امنا برب هارون وموسي لو كان هذا سحرا ما غلبنا قال لهم فرعونواسف وراي الغلبة البينة امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي لعظيم السحار الذي علمكم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الي قولهفاقض ما انت قاض اي-------------------------------- لن نءثرك علي الله وعلي ما جاءنا من الحجج مع نبيه------ فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	311	-6788471551444052522	269	419.5	212	500	53.79999923706055	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	126	179	678	948	1573	300	فاقض ما انت قاض اي فافعل ما قدرت عليه انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها ا--------لي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ثوابه خير	5071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0311	true	-4262508384993070375	74	115	367	560	1522	300	فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك ا---نما تقضي هذه الحياة الد----------------------------------------------------------نيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي------ خير	311	-6788471551444052522	146	235.5	114	278	52.51798629760742	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1137	false	-1131423703220234613	19	300	95	1498	1498	300	الدبا وهو الرجز الذي ذكره الله في القران انه وقع عليهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشف عنهم ابوا ان يءمنوا فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراءيلي ياتي هو والقبطي فيستقيان من ماء واحد فيخرج ماء هذا القبطي دما ويخرج للاسراءيلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه ويءمنوا به فكشف ذلك عنهم فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ما اعطوا من العهود وهو حين يقول ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين وهو الجوعونقص من الثمرات لعلهم يذكرون ثم ان الله عز وجل اوحي الي موسي وهارون ان فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتياه فقال له موسي هل لك يا فرعون في ان اعطيك شبابك ولا تهرم وملكك لا ينزع منك ويرد اليك لذة المناكح والمشارب والركوب فاذا مت دخلت الجنة تءمن بي فوقعت في نفسه هذه الكلمات وهي اللينة فقال كما انت حتي ياتي هامان فلما جاء هامان قال له اشعرت ان ذلك الرجل اتاني قال من هو وكان قبل ذلك انما يسميه الساحر فلما كان ذلك اليوم لم يسمه الساحرقال فرعون موسي قال وما قال لك قال قال لي كذا وكذا قال هامان وما رددت عليه قال قلت حتي ياتي هامان فاستشيره فعجزه هامان وقال قد كان ظني بك خيرا من هذا تصير عبدا يعبد بعد ان كنت ربا يعبد فذلك حين خرج عليهم فقال لقومه وجمعهم فقال انا ربكم الاعلي وكان بين كلمته ما علمت لكم من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة وقال لقومه من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم------ فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي-	1137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0312	true	-5255717721237329121	0	280	0	1397	1500	300	الدبا وهو الرجز الذي ذكره الله في القران انه وقع عليهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشف عنهم ابوا ان يءمنوا فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراءيلي ياتي هو والقبطي فيستقيان من ماء واحد فيخرج ماء هذا القبطي دما ويخرج للاسراءيلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه ويءمنوا به فكشف ذلك عنهم فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ما اعطوا من العهود وهو حين يقول ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين وهو الجوعونقص من الثمرات لعلهم يذكرون ثم ان الله عز وجل اوحي الي موسي وهارون ان قو-لا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتياه فقال له موسي هل لك يا فرعون في ان اعطيك شبابك ولا تهرم وملكك لا ينزع منك ويرد اليك لذة المناكح والمشارب والركوب فاذا مت دخلت الجنة تءمن بي فوقعت في نفسه هذه الكلمات وهي اللينة فقال كما انت حتي ياتي هامان فلما جاء هامان قال له اشعرت ان ذلك الرجل اتاني قال من هو وكان قبل ذلك انما يسميه الساحر فلما كان ذلك اليوم لم يسمه الساحرقال فرعون موسي قال وما قال لك قال قال لي كذا وكذا قال هامان وما رددت عليه قال قلت حتي ياتي هامان فاستشيره فعجزه هامان وقال قد كان ظني بك خيرا من هذا تصير عبدا يعبد بعد ان كنت ربا يعبد فذلك حين خرج عليهم فقال لقومه وجمعهم فقال انا ربكم الاعلي وكان بين كلمته ما علمت لكم من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة وقال لقومه------------- ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	312	-6788471551444052522	1382	2729.5	1105	1411	97.94471740722656	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	144	187	729	960	1511	300	لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة--- بينهم--------------------------------- وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7216314279588031932	54	91	295	511	1622	300	لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول يهلككم بعذاب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون و-----------------------------------قالوا في نجواهم---------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	313	-6788471551444052522	143	236.0	117	267	53.55805206298828	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1138	false	513067788812780200	21	300	108	1615	1615	300	الزينة وان يحشر الناس ضحي وذلك يوم عيد لهم فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي وارسل فرعون في المداءن حاشرين فحشروا عليه السحرة وحشروا الناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قولهاء-ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول يهلككم بعذاب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون وقالوا في نجواهم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي يقول يذهبا باشراف قومكم فالتقي موسي وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق قال نعم قال الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوا-لله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انك علي حق وفرعون ينظر اليهماوهو قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اذ التقيتما لتتظاهرا لتخرجوا منها اهلها فقالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا فالقوا حبالهم وعصيهم وكانوا بضعة وثلاثين الف رجل ليس منهم رجل الا ومعه حبل وعصافلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم يقول فرقوهم فاوجس في نفسه خيفة موسي فاوحي الله اليه الا تخف والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا فالقي موسي عصاه فاكلت كل حية لهم فلما راوا ذلك سجدوا وقالوا امنا برب هارون وموسي ------------قال فرعون فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل فقتلهم وقطعهم كما قال عبد الله بن عباسحين قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قال كانوا في اول النهار سحرة وفي اخر النهار شهداء ثم اقبل علي بني اسراءيل فقال له قومه اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك والهته فيما زعم ابن عباسكانت البقر كانوا اذا راوا-	1138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7216314279588031932	0	279	0	1518	1622	300	الزينة وان يحشر الناس ضحي وذلك يوم عيد لهم-فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي وارسل فرعون في المداءن حاشرين فحشروا عليه السحرة وحشروا الناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قوله اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول يهلككم بعذاب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون وقالوا في نجواهم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي يقول يذهبا باشراف قومكم فالتقي موسي وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق قال نعم قال الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فو الله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انك علي حق-وفرعون ينظر اليهماوهو قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اذ التقيتما لتتظاهرا لتخرجوا منها اهلها فقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا فالقوا حبالهم وعصيهم-وكانوا بضعة وثلاثين الف رجل ليس منهم رجل الا ومعه حبل وعصافلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم يقول فرقوهم فاوجس في نفسه خيفة موسي فاوحي الله اليه الا تخف والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا فالقي موسي عصاه فاكلت كل حية لهم فلما راوا ذلك سجدوا وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل فقتلهم وقطعهم-كما قال عبد الله بن عباسحين قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قال كانوا في اول النهار سحرة وفي اخر النهار شهداء ثم اقبل علي بني اسراءيل فقال له قومه اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك والهته-فيما زعم ابن عباسكانت البقر كانوا اذا راوا	313	-6788471551444052522	1486	2923.0	1214	1523	97.57058715820312	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1139	false	-7383465187801169497	0	21	0	105	1554	300	بقرة حسناء امرهم ان يعبدوها فلذلك اخرج لهم عجلا بقرة ثم ان الله تعالي ذكره امر موسي ان يخرج ببني اسراءيل	1139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7216314279588031932	279	300	1518	1622	1622	300	بقرة حسناء امرهم ان يعبدوها فلذلك اخرج لهم عجلا بقرة ثم ان الله تعالي ذكره امر موسي ان يخرج ببني اسراءيل-	313	-6788471551444052522	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5066	false	-7941537150463308269	65	103	322	534	1605	300	فرعون فجمع كيده ثم اتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي --------------------قالوا---------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	5066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7216314279588031932	9	91	48	511	1622	300	فرعون فجمع كيده ثم اتي وارسل فرعون في المداءن حاشرين فحشروا عليه السحرة وحشروا الناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قوله اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول يهلككم بعذاب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون وقالوا في نجواهم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	313	-6788471551444052522	197	343.0	162	463	42.5485954284668	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	202	247	1058	1298	1595	300	في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار-- عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -قال لهم موسي	5070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7216314279588031932	16	56	83	304	1622	300	في المداءن حاشرين---------- فحشروا علي-----ه السحرة وحشروا ا---------------لناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قوله اا--------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي	313	-6788471551444052522	172	254.0	137	271	63.46863555908203	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1139	false	-7383465187801169497	21	300	105	1554	1554	300	فقال ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون فامر موسي بني اسراءيل ان يخرجوا وامرهم ان يستعيروا الحلي من القبط وامر الا ينادي انسان صاحبه وان يسرجوا في بيوتهم حتي الصبح وان من خرج اذا قال موسي قال عمرو وامر من خرج يلطخ بابه بكف من دم حتي يعلم انه قد خرج وان الله اخرج كل ولد زني من القبط من بني اسراءيل الي بني اسراءيل واخرج كل ولد زني من بني اسراءيل من القبط الي القبط حتي اتوا اباءهم ثم خرج موسي ببني اسراءيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك علي القبط فقال موسي ربنا قد اجيبت دعوتكما انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا الي قوله حتي يروا العذاب الاليم فقال الله تعالي قد اجيبت دعوتكما فزعم السدي ان موسي هو الذي دعا وامن هارون فذلك حين يقول الله قد اجيبت دعوتكما وقوله ربنا اطمس علي اموالهم فذكر ان طمس الاموال انه جعل دراهمهم ودنانيرهم حجارة ثم قال لهما استقيما فخرجا في قومهما والقي علي القبط الموت فمات كل بكر رجل فاصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حتي طلعت الشمس فذلك حين يقول الله فاتبعوهم مشرقين وكان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن لموسي يا نبي الله اين امرت قال البحر فاراد ان يقتحم فمنعه موسي وخرج موسي في ستمءة ا-لف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعم-ءة الف حصان ليس فيها ماذيانة وذلك حين يقول الله فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون يعني بني اسراءيلوانا لجميع حاذرون يقول قد حذرنا فاجمعنا امرنا فلما تراءي الجمعان فنظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد ردفهم-	1139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0314	true	-3275325453618885390	0	276	0	1435	1571	300	فقال ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون فامر موسي بني اسراءيل ان يخرجوا وامرهم ان يستعيروا الحلي من القبط وامر الا ينادي انسان صاحبه وان يسرجوا في بيوتهم حتي الصبح وان من خرج اذا قال موسي قال عمرو وامر من خرج يلطخ بابه بكف من دم حتي يعلم انه قد خرج وان الله اخرج كل ولد زنا في القبط من بني اسراءيل الي بني اسراءيل واخرج كل ولد زنا في بني اسراءيل من القبط الي القبط حتي اتوا اباءهم ثم خرج موسي ببني اسراءيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك علي القبط فقال موسي ربنا----------------- انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا الي قوله حتي يروا العذاب الاليم فقال الله تعالي قد اجيبت دعوتكما فزعم السدي ان موسي هو الذي دعا وامن هارون فذلك حين يقول الله قد اجيبت دعوتكما وقوله ربنا اطمس علي اموالهم فذكر ان طمس الاموال انه جعل دراهمهم ودنانيرهم حجارة ثم قال لهما استقيما فخرجا في قومهما والقي علي القبط الموت فمات كل بكر رجل فاصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حتي طلعت الشمس فذلك حين يقول الله فاتبعوهم مشرقين وكان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن لموسي يا نبي الله اين امرت قال البحر فاراد ان يقتحم فمنعه موسي وخرج موسي في ستماءه الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف حصان ليس فيها ماذيانة وذلك حين يقول الله فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون يعني بني اسراءيلوانا لجميع حاذرون يقول قد حذرنا فاجمعنا امرنا فلما تراءا الجمعان فنظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد ردفهم	314	-6788471551444052522	1421	2812.0	1147	1452	97.8650131225586	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1140	false	-3738540135129500953	0	24	0	137	1547	300	قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا	1140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0314	true	-3275325453618885390	276	300	1435	1571	1571	300	قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا-	314	-6788471551444052522	136	267.0	113	137	99.27007293701172	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1140	false	-3738540135129500953	24	300	137	1547	1547	300	انا لمدركون البحر من بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي---- ان معي ربي سيهدين يقول سيكفيني قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فتقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي اتاه موسي فكناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم يقول كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكان الطرق اذا انفلقت بجدران فقال كل سبط قد قتل اصحابنا فلما راي ذلك موسي دعا الله فجعلها لهم قناطر كهيءة الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم دنا فرعون واصحابه فلما نظر فرعون الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر فرق مني وقد تفتح لي حتي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قول الله وازلفنا ثم الاخرين يقول قربنا ثم الاخرين هم ال فرعون فلما قام فرعون علي افواه الطرق ابت خيله ان تقتحم فنزل جبرءيل علي ماذيانة فشمت الحصن ريح الماذيانة فاقتحمت في اثرها حتي اذا هم اولهم ان يخرج ودخل اخرهم امر البحر ان ياخذهم فالتطم عليهم وتفرد جبرءيل بفرعون بمقلة من مقل البحر فجعل يدسها في فيه فقال حين ادركه الغرق امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين فبعث الله اليه ميكاءيل يعيره قال الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فقال جبرءيل يا محمد ما ابغضت احدا من الخلق ما ابغضت رجلين اما احدهما فمن الجن وهو ابليس حين ابي ان يسجد لا-م واما الاخر فهو فرعون حين قال انا ربكم الاعلي ولو رايتني يا محمد وانا اخذ مقل البحر فادخله في فم فرعون مخافة ان يقول كلمة يرحمه الله بها وقالت بنو اسراءيل لم يغرق فرعون الان يدركنا فيقتلنا فدعا الله موسي-	1140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0315	true	-8001960290453126605	0	277	0	1417	1546	300	انا لمدركون البحر من بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين يقول سيكفيني قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فتقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي اتاه موسي فكناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم يقول كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكان الطرق اذا انفلقت بجدران فقال كل سبط قد قتل اصحابنا فلما راي ذلك موسي دعا الله فجعلها لهم قناطر كهيءة الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم دنا فرعون واصحابه فلما نظر فرعون الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر فرق مني وقد تفتح لي حتي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قول الله وازلفنا ثم الاخرين يقول قربنا ثم الاخرين هم ال فرعون فلما قام فرعون علي افواه الطرق ابت خيله ان تقتحم فنزل جبرءيل علي ماذيانه فشمت الحصن ريح الماذيانة فاقتحمت في اثرها حتي اذا هم اولهم ان يخرج ودخل اخرهم امر البحر ان ياخذهم فالتطم عليهم وتفرد جبرءيل بفرعون بمقلة من مقل البحر فجعل يدسها في فيه فقال حين ادركه الغرق امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين فبعث الله اليه ميكاءيل يعيره قال الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فقال جبرءيل يا محمد ما ابغضت احدا من الخلق ما ابغضت رجلين اما احدهما فمن الجن وهو ابليس حين ابي ان يسجد لادم واما الاخر فهو فرعون حين قال انا ربكم الاعلي ولو رايتني يا محمد وانا اخذ مقل البحر فادخله في فم فرعون مخافة ان يقول كلمة يرحمه الله بها وقالت بنو اسراءيل لم يغرق فرعون الان يدركنا فيقتلنا فدعا الله موسي	315	-6788471551444052522	1409	2795.5	1134	1417	99.4354248046875	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1141	false	-1045469212489198762	23	300	129	1498	1498	300	خلفك اية يقول لبني اسراءيل اية فلما ارادوا ان يسيروا ضرب عليهم تيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل فسالهم ما بالنا فقالوا له ان يوسف لما مات بمصر اخذ علي اخوته عهدا الا تخرجوا من مصر حتي تخرجوني معكم فذلك هذا الامر فسالهم اين موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من كان يعلم اين موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذناه عن قولي وكان يمر بين الرجلين ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز لهم فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي فامره الله عز وجل ان يعطيها فاتاها فاعطاها فقالت اني اريد ان لا تنزل غرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت اني عجوز كبيرة لا استطيع ان امشي فاحملني فحملها فلما دنا من النيل قالت انه في جوف الماء فادع الله ان يحسر عنه الماء فدعا الله فحسر الماء عن القبر فقالت احفره ففعل فحمل عظامه ففتح لهم الطريق فساروا فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يام-وسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه يقول مهلك ما هم فيهوب-طل ما كانوا يعملون 411 413 415 666 فاما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنهفتابع الله عليه بالايات يعني علي فرعونواخذه بالسنين اذ ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليه الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما-	1141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0316	true	8093737503557883071	0	271	0	1352	1491	300	خلفك اية يقول لبني اسراءيل ايه فلما ارادوا ان يسيروا ضرب عليهم تيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل فسالهم ما بالنا فقالوا له ان يوسف لما مات بمصر اخذ علي اخوته عهدا الا تخرجوا من مصر حتي تخرجوني معكم فذلك هذا الامر فسالهم اين موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من كان يعلم اين موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذناه عن قولي وكان يمر بين الرجلين ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز لهم فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي فامره الله عز وجل ان يعطيها فاتاها فاعطاها فقالت اني اريد ا--لا تنزل غرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت اني عجوز كبيرة لا استطيع ان امشي فاحملني فحملها فلما دنا من النيل قالت انه في جوف الماء فادع الله ان يحسر عنه الماء فدعا الله فحسر الماء عن القبر فقالت احفره ففعل فحمل عظامه ففتح لهم الطريق فساروا فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه يقول مهلك ما هم فيهوباطل ما كانوا يعملون---------------- فاما ابن اسحاق فانه قال-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنهفتابع الله عليه بالايات-يعني علي فرعونواخذه بالسنين اذ ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليه الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما	316	-6788471551444052522	1347	2652.5	1078	1372	98.17784118652344	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1142	false	2614779948375871426	31	300	152	1477	1477	300	فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي انه كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي كثيب فيضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولا-نهر ولا يغترفون من اناء الا عادت دما عبيطا 667 حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسق-ني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا في ذلك سبعة ايام فقالوا ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف عنهم الرجز نكثوا ولم يفوا بشء مما قالوا فامر الله موسي ان يسير واخبره انه منجيه ومن معه ومهلك فرعون وجنوده وقد دعا موسي-	1142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0317	true	2871749444815248565	0	268	0	1323	1511	300	فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر-فيما بلغني حتي انه كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي كثيب فيضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولا نهر ولا يغترفون من اناء الا عادت دما عبيطا حد----ثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا في ذلك سبعة ايام فقالوا ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف عنهم الرجز نكثوا ولم يفوا بشء مما قالوا فامر الله موسي ان يسير واخبره انه منجيه ومن معه ومهلك فرعون وجنوده وقد دعا موسي	317	-6788471551444052522	1318	2613.5	1052	1328	99.24698638916016	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1143	false	-6468610842010009149	0	32	0	189	1534	300	عليهم بالطمسة فقال ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك اليولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون فمسخ الله اموالهم حجارة النخل والرقيق والاطعمة فكانت احدي	1143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0317	true	2871749444815248565	268	300	1323	1511	1511	300	عليهم بالطمسة فقال ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك اليولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون فمسخ الله اموالهم حجارة النخل والرقيق والاطعمة فكانت احدي-	317	-6788471551444052522	188	371.0	157	189	99.47090148925781	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1143	false	-6468610842010009149	32	300	189	1534	1534	300	الايات التي اراهن الله فرعون 668 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بريدة -بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي قال سالني عمر بن عبد العزيز عن التسع الايات التي اراهق الله فرعون فقلت الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وعصاه ويده والطمسة والبحر فقال عمر فاني عرفت ان الطمسة احداهن قلت دعا عليهم موسي وامن هارون فمسخ الله اموالهم حجارة فقال كيف يكون الفقه الا هكذا ثم دعا بخريطة فيها اشياء مما كان اصيب لعبد العزيز بن مروان بمصر اذ كان عليها من بقايا اموال ال فرعون فاخرج البيضة مقشورة نصفين وانها لحجر والجوزة مقشورة وانها لحجر والحمصة والعدسة 669 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد عن رجل من اهل الشام كان بمصر قال قد رايت النخلة مصروعة وانها لحجر وقد رايت انسانا ما شككت انه انسان وانه لحجر من رقيقهم فيقول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الي قوله مثبورا يقول شقيا 670 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه ان الله حين امر موسي بالمسير ببني اسراءيل امره ان يحتمل يوسف معه حتي يضعه بالارض المقدسة فسال موسي عمن يعرف موضع قبره فما وجد الا عجوزا من بني اسراءيل فقالت با نبي الله انا اعرف مكانه ان انت اخرجتني معك ولم تخلفني بارض مصر دللتك عليه قال افعل وقد كان موسي وعد بني اسراءيل ان يسير بهم اذا طلع الفجر فدعا ربه ان يءخر طلوعه حتي يفرغ من امر يوسف ففعل فخرجت به العجوز حتي ارته اياه في ناحية من النيل في الماء فاستخرجه موسي صندوقا من مرمر فاحتمله معه قال عروة فمن ذلك-	1143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0318	true	8387970088134584083	0	265	0	1335	1522	300	الايات التي اراهن الله فرعون---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بريده ابن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي قال سالني عمر بن عبد العزيز عن التسع الايات التي اراهن الله فرعون فقلت الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وعصاه ويده والطمسة والبحر فقال عمر فاني عرفت ان الطمسة احداهن قلت دعا عليهم موسي وامن هارون فمسخ الله اموالهم حجارة فقال كيف يكون الفقه الا هكذا ثم دعا بخريطة فيها اشياء مما كان اصيب لعبد العزيز بن مروان بمصر اذ كان عليها من بقايا اموال ال فرعون فاخرج البيضة مقشورة نصفين وانها لحجر والجوزة مقشورة وانها لحجر والحمصة والعدسة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد عن رجل من اهل الشام كان بمصر قال قد رايت النخلة مصروعة وانها لحجر وقد رايت انسانا ما شككت انه انسان وانه لحجر من رقيقهم فيقول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الي قوله مثبورا يقول شقيا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه ان الله حين امر موسي بالمسير ببني اسراءيل امره ان يحتمل يوسف معه حتي يضعه بالارض المقدسة فسال موسي عمن يعرف موضع قبره فما وجد الا عجوزا من بني اسراءيل فقالت يا نبي الله انا اعرف مكانه ان انت اخرجتني معك ولم تخلفني بارض مصر دللتك عليه قال افعل وقد كان موسي وعد بني اسراءيل ان يسير بهم اذا طلع الفجر فدعا ربه ان يءخر طلوعه حتي يفرغ من امر يوسف ففعل فخرجت به العجوز حتي ارته اياه في ناحية من النيل في الماء فاستخرجه موسي صندوقا من مرمر فاحتمله معه قال عروة فمن ذلك	318	-6788471551444052522	1330	2627.5	1066	1347	98.7379379272461	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1144	false	5139596028693048597	0	38	0	194	1465	300	تحمل اليهود موتاها من كل ارض الي الارض المقدسة 671 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان فيما ذكر لي ان موسي قال لبني اسراءيل فيما امره الله به استعيروا منهم الامتعة والحلي والثياب	1144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0318	true	8387970088134584083	265	300	1335	1522	1522	300	تحمل اليهود موتاها من كل ارض الي الارض المقدسة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كانف-يما ذكر لي-ان موسي قال لبني اسراءيل فيما امره الله به استعيروا منهم الامتعة والحلي والثياب-	318	-6788471551444052522	184	352.5	150	194	94.8453598022461	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1144	false	5139596028693048597	38	300	194	1465	1465	300	فاني منفلكم اموالهم مع هلاكهم فلما اذن فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءيل ان قال حين ساروا لم يرضوا ان خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم معهم 672 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد -بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من دهم الخيل سوي ما في جنده من شيات الخيل وخرج موسي حتي اذا قابله البحر ولم يكن عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي للنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموعوده 673 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال فاوحي الله تبارك وتعالي فيما ذكر ليالي البحر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله وانتظارا لامره فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل علي نشز من الارض يقول الله لموسي عليه السلام فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فلما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل واتبعه فرعون بجنوده 674 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال حدثت انه لما دخلت بنو اسراءيل فلم يبق منهم احد اقبل فرعون وهو علي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر وهو قاءم-	1144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0319	true	-3473751305507176900	0	257	0	1250	1472	300	فاني منفلكم اموالهم مع هلاكهم فلما اذن فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءيل ان قال حين ساروا لم يرضوا ان خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم معهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد ابن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من دهم الخيل سوي ما في جنده من شيات الخيل وخرج موسي حتي اذا قابله البحر ولم يكن عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي للنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموعوده---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال فاوحي الله تبارك وتعالي-فيما ذكر ليالي البحر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله وانتظارا لامره فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل علي نشز من الارض يقول الله لموسي ع---------- فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فلما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل واتبعه فرعون بجنوده---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال حدثت انه لما دخلت بنو اسراءيل فلم يبق منهم احد اقبل فرعون وهو علي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر وهو قاءم	319	-6788471551444052522	1247	2449.0	991	1273	97.95758056640625	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1145	false	-278947704994060810	0	43	0	223	1514	300	علي حاله فهاب الحصان ان يتقدم فعرض له جبرءيل علي فرس انثي وديق فقربها منه فشمها الفحل ولما شمها قدمها فتقدم معه الحصان عليه فرعون فلما راي جند فرعون ان فرعون قد دخل دخلوا معه وجبرءيل امامه فهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس	1145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0319	true	-3473751305507176900	257	300	1250	1472	1472	300	علي حاله فهاب الحصان ان يتقدم فعرض له جبرءيل علي فرس انثي وديق فقربها منه فشمها الفحل ولما شمها قدمها فتقدم معه الحصان عليه فرعون فلما راي جند فرعون ان فرعون قد دخل دخلوا معه وجبرءيل امامه فهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس-	319	-6788471551444052522	222	439.0	180	223	99.55156707763672	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	263	300	1355	1537	1537	300	ولما جاوز ببني اسراءيل البحر اتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله-	166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0320	true	-3822687462379226408	137	175	658	842	1499	300	ولما جاوز ببني اسراءيل البحر اتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله	320	-6788471551444052522	182	354.0	146	184	98.91304016113281	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1145	false	-278947704994060810	43	292	223	1470	1514	300	خلف القوم يشحذهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي اذا فصل جبرءيل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل علي الناحية الاخري ليس خلفه احد طبق عليهم البحر ونادي فرعون حين راي من سلطان الله وقدرته ما راي وعرف ذله وخذلته نفسه نادي ان لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين 675 حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابو داود البصري عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال جاء جبرءيل الي النبي عليه السلام فقال يا محمد لقد رايتني وانا ادس من حما البحر في فم فرعون مخافة ان تدركه الرحمة يقول الله الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك اي سواء لم يذهب منك شء لتكون لمن خلفك اية اي عبرة وبينة فكان يقال لو لم يخرجه الله ببدنه حتي عرفوه لشك فيه بعض الناس 676----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث السدي ثم ان جبرءيل اتي موسي يذهب به الي الله عز وجل فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة الحافر حافر الفرس فانطلق موسي واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة واتمها الله بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوها جميعا فاحفروا لها حفرة فادفنوها فيها فان جاء موسي فاحلها اخذتموها والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا ذلك الحلي في تلك الحفرة وجاء السامري بتلك القبضة فقذفها فاخرج الله من الحلي عجلا جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي	1145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0320	true	-3822687462379226408	0	300	0	1499	1499	300	خلف القوم يشحذهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي اذا فصل جبرءيل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل علي الناحية الاخري ليس خلفه احد طبق عليهم البحر ونادي فرعون حين راي من سلطان الله وقدرته ما راي وعرف ذله وخذلته نفسه نادي ان لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابو داود البصري عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال جاء جبرءيل الي النبي ع ف----------قال يا محمد لقد رايتني وانا ادس من حما البحر في فم فرعون مخافة ان تدركه الرحمه يقول الله الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك اي سواء لم يذهب منك شء لتكون لمن خلفك اية اي عبرة وبينة فكان يقال لو لم يخرجه الله ببدنه حتي عرفوه لشك فيه بعض الناس ولما جاوز ببني اسراءيل البحر اتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين ووعد الله موسي حين اهلك فرعون وقومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة رجع الحديث الي حديث السدي ثم ان جبرءيل اتي موسي يذهب به الي الله عز وجل فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة الحافر حافر الفرس فانطلق موسي واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة واتمها الله بعشر فقال لهم هارون يا قوم-------- ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوها جميعا فاحفروا لها حفرة فادفنوها فيها فان جاء موسي فاحلها اخذتموها والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا ذلك الحلي في تلك الحفرة وجاء السامري بتلك القبضه فقذفها فاخرج الله من الحلي عجلا جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي-	320	-6788471551444052522	1214	2381.0	970	1522	79.76346588134766	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1146	false	1309311973654456829	0	275	0	1381	1522	300	خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي الهه هاهنا وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون ياقوم ا---------نما فتنتم به يقول انما ابتليتم به يقول بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلونهم وانطلق موسي الي الهه يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما اخبره خبرهم قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال رب انت اذا اضللتهم ثم ان موسي لما كلمه ربه احب ان ينظر اليه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فحف حول الجبل الملاءكة وحف حول الملاءكة بنار وحف حول النار بملاءكة وحول الملاءكة بنار ثم تجلي ربه للجبل 677 فحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط قال حدثني السدي عن عكرمة عن ابن عباس انه قال تجلي منه مثل طرف الخنصر فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلم يزل صعقا ما شاء الله ثم انه افا------------------------------------------------------------------------ق فقال يامو-سي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء من الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد واجتهاد وامر قومك ياخذوا باحسنها اي باحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع احد ان ينظر في وجهه وكان يلبس وجهه بحريرة فاخذ الالواح ثم رجع الي قومه غضبان اسفا يقول حزينا قال ياق-وم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا	1146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0321	true	4517220058016906529	8	300	45	1505	1505	300	خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي الهه هاهنا وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون يا بني اسراءيل انما فتنتم به يقول انما ابتليتم به يقول بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلونهم وانطلق موسي الي الهه يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما اخبره خبرهم قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال رب انت اذا اضللتهم ثم ان موسي لما كلمه ربه احب ان ينظر اليه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فحف حول الجبل الملاءكة وحف حول الملاءكة بنار وحف حول النار بملاءكة وحول الملاءكة بنار ثم تجلي ربه للجبل---- فحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط قال حدثني السدي عن عكرمة عن ابن عباس انه قال تجلي منه مثل طرف الخنصر فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلم يزل صعقا ما شاء الله ثم انه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين يعني اول المءمنين من بني اسراءيل فقال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء من الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد واجتهاد وامر قومك ياخذوا باحسنها اي باحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع احد ان ينظر في وجهه وكان يلبس وجهه بحريرة فاخذ الالواح ثم رجع الي قومه غضبان اسفا يقول حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا-	321	-6788471551444052522	1366	2704.5	1094	1465	93.24231719970703	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1146	false	1309311973654456829	275	300	1381	1522	1522	300	اليقالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا يقولون بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يقول من حلي القبط فقذفناها فكذلك القي السامري ذلك حين قال لهم-	1146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0322	true	2232876493490750316	0	25	0	142	1525	300	اليقالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا يقولون بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يقول من حلي القبط فقذفناها فكذلك القي السامري ذلك حين قال لهم	322	-6788471551444052522	141	277.0	117	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1147	false	-7438188864587374020	0	272	0	1385	1528	300	هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال يبنء---م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فترك موسي هارون ومال الي السامري فقال فما خطبك ياسا-مري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به الي في اليم نسفا ثم اخذه فذبحه ثم حرفه بالمبرد ثم ذراه في البحر فلم يبق بحر يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربه الذهب فذلك حين يقول واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم فلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين فابي الله ان يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل فقال لهم موسي يا-قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل حتي كادوا ان يهلكوا حتي قتل بينهم سبعون الفا حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية فامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل كان شهيدا ومن بقي كان مكفرا عنه فذلك قوله فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 678 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجرما وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي معهم الي ربه تبارك	1147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0322	true	2232876493490750316	25	300	142	1525	1525	300	هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه --ل يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فترك موسي هارون ومال الي السامري فقال فما خطبك يا سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به الي في اليم نسفا ثم اخذه فذبحه ثم حرفه بالمبرد ثم ذراه في البحر فلم يبق بحر يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربه الذهب فذلك حين يقول واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم فلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين فابي الله ان يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل فقال لهم موسي يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل حتي كادوا ان يهلكوا حتي قتل بينهم سبعون الفا حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية فامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل كان شهيدا ومن بقي كان مكفرا عنه فذلك قوله فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجرما وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب عباده البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي معهم الي ربه تبارك-	322	-6788471551444052522	1370	2712.5	1100	1390	98.56114959716797	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	17	57	96	293	1474	300	فلما كلم الله موسي طمع في رءيته فسال ربه ان ينظر اليه فقال له انك لن تراني ولكن انظر الي الجبل الي قوله وانا اول المءمنين ثم قال الله لموسي قال ياموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما	167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	-1640015322896218728	262	300	1298	1483	1483	300	فلما كلم الله موسي طمع في رءيته فسال ربه ان ينظر اليه فقال له انك لن تراني ولكن انظر الي الجبل الي قوله وانا اول المءمنين ثم قال الله لم-----------وسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما-	323	-6788471551444052522	185	362.0	148	197	93.90863037109375	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1147	false	-7438188864587374020	272	300	1385	1528	1528	300	وتعالي قال لهم هارون انكم قد تحملتم اوزارا من زينة القوم ال فرعون وامتعة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقذفوا ما كان معكم من-	1147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	-1640015322896218728	0	28	0	144	1483	300	وتعالي قال لهم هارون انكم قد تحملتم اوزارا من زينة القوم ال فرعون وامتعة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقذفوا ما كان معكم من	323	-6788471551444052522	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1148	false	9019197840274167081	0	233	0	1155	1473	300	ذلك فيها قالوا نعم فجعلوا ياتون بما كان فيهم من تلك الحلي وتلك الامتعة فيقذفون به فيها حتي اذا انكسرت الحلي فيها راي السامري اثر فرس جبرءيل فاخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لهارون با نبي الله القي ما في يدي قال نعم ولا يظن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من تلك الامتعة والحلي فقذفه فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه حبا لم يحبوا مثله شيءا قط فقال الله عز وجل فنسي اي ترك ما كان عليه من الاسلام يعني السامريافلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا قال وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا-قوم انما فتنتم به الي قولهحتي يرجع الينا موسي فاقام هارون فيمن معه من المسلمين ممن لم يفتتن واقام من يعبد العجل علي عبادة العجل وتخوف هارون ان سار بمن معه من المسلمين ان يقول له موسي فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي وكان له هاءبا مطيعا ومضي موسي ببني اسراءيل الي الطور وكان الله عز وجل وعد بني اسراءيل حين انجاهم واهلك عدوهم جانب الطور الايمن وكان موسي حين سار ببني اسراءيل من البحر قد احتاجوا الي الماء فاستسقي موسي لقومه فامر ان يضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد عرفوها	1148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	-1640015322896218728	28	262	144	1298	1483	300	ذلك فيها قالوا نعم فجعلوا ياتون بما كان فيهم من تلك الحلي وتلك الامتعة فيقذفون به فيها حتي اذا انكسرت الحلي فيها راي السامري اثر فرس جبرءيل فاخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لهارون يا نبي الله القي ما في يدي قال نعم ولا يظن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من تلك الامتعة والحلي فقذفه فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه حبا لم يحبوا مثله شيءا قط فقال الله عز وجل فنسي اي ترك ما كان عليه من الاسلام يعني السامريافلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا قال وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به الي قولهحتي يرجع الينا موسي فاقام هارون فيمن معه من المسلمين ممن لم يفتتن واقام من يعبد العجل علي عبادة العجل وتخوف هارون ان سار بمن معه من المسلمين ان يقول له موسي --قت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي وكان له هاءبا مطيعا ومضي موسي ببني اسراءيل الي الطور وكان الله عز وجل وعد بني اسراءيل حين انجاهم واهلك عدوهم جانب الطور الايمن وكان موسي حين سار ببني اسراءيل من البحر قد احتاجوا الي الماء فاستسقي موسي لقومه فامر ان يضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد عرفوها	323	-6788471551444052522	1152	2292.5	919	1156	99.65397644042969	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	57	232	293	1161	1474	300	اتيتك الي قوله ساريكم دار الفاسقين وقال له وما اعجلك عن قومك يا-موسي الي قوله فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ومعه عهد الله في الواحه ولما انتهي موسي الي قومه فراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يده وكانت فيما يذكرون من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه ولحيته ويقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله ولم ترقب قولي فقال ا---بن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين واقبل علي قومه فقال ياقو-م الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الي قوله عجلا جسدا له خوار واقبل علي السامري فقال قال فما خطبك ياسا-مري قال بصرت بما لم يبصروا به الي قوله وسع كل شء علما ثم اخذ الالواح يقول الله اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون حدثنا ابو كريب قال حدثنا مصعب بن المقدام عن حماد بن سلم------------------------------ة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله	167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	787806368012435381	0	171	0	842	1493	300	اتيتك الي قوله ساريكم دار الفاسقين وقال له وما اعجلك عن قومك يا موسي الي قوله فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ومعه عهد الله في الواحه ولما انتهي موسي الي قومه فراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يده وكانت-فيما يذكرون-من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه ولحيته ويقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله -لم ترقب قولي فقال يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وق----ال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين واقبل علي قومه فقال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الي قوله عجلا جسدا له خوار واقبل علي السامري ف----قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به الي قوله وسع كل شء علما ثم اخذ الالواح يقول الله اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون حدثنا ابن حميد قال حدثنا--------------------------- سلمة عن ابن اسحاق عن صدقه ابن يسار عن سعيد بن جبي------------------ر عن ابن -----عباس قال -كان الله	324	-6788471551444052522	783	1466.0	623	904	86.61504364013672	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1148	false	9019197840274167081	234	300	1159	1473	1473	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صدقة ابن يسار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الله تعالي قد كتب لموسي فيها موعظة وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة فلما القاها رفع الله ستة اسباعها وابقي سبعا يقول الله عز وجل وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ثم امر موسي بالعجل فاحرق حتي رجع رمادا ثم امر به فقذف-	1148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	787806368012435381	148	214	741	1056	1493	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صدقه ابن يسار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الله تعالي قد كتب لموسي فيها موعظة وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة فلما القاها رفع الله ستة اسباعها وابقي سبعا يقول الله عز وجل وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ثم امر موسي بالعجل فاحرق حتي رجع رمادا ثم امر به فقذف	324	-6788471551444052522	313	620.0	248	315	99.36508178710938	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	0	88	0	443	1534	300	في البحر قال ابن اسحاق فسمعت بعض اهل العلم يقول انما كان احرقه ثم سحله ثم ذراه في البحر والله اعلم 680 ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر ليحين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما	1149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	787806368012435381	214	300	1056	1493	1493	300	في البحر قال ابن اسحاق فسمعت بعض اهل العلم يقول انما كان احرقه ثم سحله ثم ذراه في البحر والله اعلم---- ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون-فيما ذكر ليحين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما-	324	-6788471551444052522	437	857.5	352	443	98.64559936523438	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	88	300	443	1534	1534	300	دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله وفي نا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا ان هذا هلاك لهم اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقونني به فلم يزل موسي يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم وقال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت عليهم القوم السيوف فجعلوا يقتلونهم وبكي موسي وبهش اليه الصبيان والنساء يطلبون العفو عنهم فتاب عليهم وعفا عنهم وامر موسي ان يرفع عنهم السيف 681 واما السدي فانه ذكر في-	1149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0325	true	952467566260280258	0	210	0	1086	1532	300	دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله و--دنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا ان هذا هلاك لهم اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقونني به فلم يزل موسي يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم وقال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت عليهم القوم السيوف فجعلوا يقتلونهم وبكي موسي وبهش اليه الصبيان والنساء يطلبون العفو عنهم فتاب عليهم وعفا عنهم وامر موسي ان يرفع عنهم السيف---- واما السدي فانه ذكر في	325	-6788471551444052522	1084	2150.0	875	1092	99.26740264892578	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	0	90	0	447	1526	300	خبره الذي ذكرت اسناده قبل ان مصير موسي الي ربه بالسبعين الذين اختارهم من قومه بعد ما تاب الله علي عبدة العجل من قومه وذلك انه ذكر بعد القصة التي قد ذكرتها عنه بعد قوله انه هو التواب الرحيم قال ثم ان الله امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام	1150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0325	true	952467566260280258	210	300	1086	1532	1532	300	خبره الذي ذكرت اسناده قبل ان مصير موسي الي ربه بالسبعين الذين اختارهم من قومه بعد ما تاب الله علي عبدة العجل من قومه وذلك انه ذكر بعد القصة التي قد ذكرتها عنه بعد قوله انه هو التواب الرحيم قال ثم ان الله امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام-	325	-6788471551444052522	446	887.0	357	447	99.77628326416016	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	90	300	447	1526	1526	300	موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهر-وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قول- تعالي واذ قلتم يام-وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة والصاعقة نار ثم ان الله احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله فجعلهم انبياء فذلك قوله ثم بعثناكم من بعد موتكم ولكنه قدم حرفا واخر حرفا ثم امرهم بالسير الي اريحا وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قريبا منها بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبارين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عاج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجزته وعلي راسه حملة حطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم-	1150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0326	true	-8132510358462630168	0	212	0	1083	1552	300	موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة والصاعقة نار ثم ان الله احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله فجعلهم انبياء فذلك قوله ثم بعثناكم من بعد موتكم ولكنه قدم حرفا واخر حرفا ثم امرهم بالسير الي اريحا وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قريبا منها بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبارين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عاج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجزته وعلي راسه حملة حطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم	326	-6788471551444052522	1077	2135.0	868	1083	99.44598388671875	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1151	false	-1248636353646242497	0	87	0	468	1590	300	لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموهم واخبروا نبي الله فيكونان هما يريان رايهما فاخذ بعضهم علي بعض الميثاق بذلك ليكتموه ثم رجعوا فانطلق عشرة فنكثوا العهد فجعل الرجل منهم يخبر اخاه واباه بما راوا من امر عاج وكتم رجلان منه- فاتوا موسي وهارون فاخبروهما الخبر فذلك حين يقول الله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا فقال لهم موسي ياق-وم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا يملك الرجل منكم	1151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0326	true	-8132510358462630168	212	300	1083	1552	1552	300	لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموهم واخبروا نبي الله فيكونان هما يريان رايهما فاخذ بعضهم علي بعض الميثاق بذلك ليكتموه ثم رجعوا فانطلق عشرة فنكثوا العهد فجعل الرجل منهم يخبر اخاه واباه بما راوا من امر عاج وكتم رجلان منهم فاتوا موسي وهارون فاخبروهما الخبر فذلك حين يقول الله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا فقال لهم موسي يا قوم اذكروا نعمت الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا يملك الرجل منكم-	326	-6788471551444052522	465	916.0	379	470	98.93617248535156	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1151	false	-1248636353646242497	87	300	468	1590	1590	300	نفسه واهله وماله يا-قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يقول التي امركم الله بها ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا مما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنة وقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ادخلوا عليهم الباب قالوا يام-وسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فغضب موسي فدعا عليهم ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين وكانت عجلة من موسي عجلها فقال الله قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلما ضرب عليهم التيه ندم موسي واتاه قومه الذين كانوا معه يطيعونه فقالوا له ما صنعت بنا يا موسي فلما ندم اوحي الله عز وجل اليه الا تاس اي لا تحزن علي القوم الذين سميتهم فاسقين فلم يحزن فقالوا يا موسي فكيف لنا بماء هاهنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي فكان يسقط علي الشجر الترنجبين والسلوي وهو طير يشبه السمانيفكان ياتي احدهم فينظر الي الطير فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي فضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة-	1151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0327	true	8918901593049961248	0	211	0	1118	1600	300	نفسه واهله وماله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يقول التي امركم الله بها ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا مما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنة-وقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ادخلوا عليهم الباب قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فغضب موسي فدعا عليهم فق-ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين وكانت عجلة من موسي عجلها فقال الله---- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلما ضرب عليهم التيه ندم موسي واتاه قومه الذين كانوا معه يطيعونه فقالوا له ما صنعت بنا يا موسي فلما ندم اوحي الله عز وجل اليه الا تاس اي لا تحزن علي القوم الذين سميتهم فاسقين فلم يحزن فقالوا يا موسي فكيف لنا بماء هاهنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي فكان يسقط علي الشجر الترنجبين والسلوي-وهو طير يشبه السمانيفكان ياتي احدهم فينظر الي الطير فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي فضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة	327	-6788471551444052522	1113	2193.5	905	1125	98.93333435058594	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	0	88	0	482	1518	300	عينا يشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك قوله وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي وقوله واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم فاجمعوا ذلك فقالوا يامو-سي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0327	true	8918901593049961248	211	300	1118	1600	1600	300	عينا يشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي وقوله واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم فاجمعوا ذلك فقالوا يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو-	327	-6788471551444052522	477	946.0	390	483	98.75776672363281	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	162	243	877	1324	1658	300	يا-قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم------------------------- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا ياموسي------------- ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله علي-----هما ادخ---------------------------------------------------------------------------------------------لوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	5085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0327	true	8918901593049961248	3	107	17	565	1600	300	يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يقول التي امركم الله بها ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا مما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنةوقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ادخلوا عليهم ا-----------------------------------------------------------لباب قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فغضب موسي فدعا عليهم فقال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	327	-6788471551444052522	376	692.0	305	607	61.94398498535156	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	88	300	482	1518	1518	300	ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا البقول والتقي موسي وعاج فنزا موسي في السماء عشرة اذرع وكانت عصاه عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عاج فقتله 429 682 حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن نوف قال كان طول عوج ثمانمءة- ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعصاه عشرة اذرع ثم وثب في السماء عشرة اذرع فضرب عوجا فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه 683 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن عطية قال اخبرنا قيس عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت عصا موسي عشرة اذرع ووثبته عشرة اذرع وطوله عشرة اذرع فاصاب كعب عوج فقتله فكان جسرا لاهل النيل وقيل ان عوج عاش ثلاثة الاف سنة AUTO ذكر وفاة موسي وهارون ابني عمران عليهما السلام حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي-- ثم ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي اني متوف هارون فاءت به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هما بشجرة لم ير-	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8039262818918290696	0	207	0	1009	1432	300	ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا البقول والتقي موسي وعاج فنزا موسي في السماء عشرة اذرع وكانت عصاه عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عاج فقتله-------- حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن نوف قال كان طول عوج ثمانماءه ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعصاه عشرة اذرع ثم وثب في السماء عشرة اذرع فضرب عوجا فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن عطية قال اخبرنا قيس عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت عصا موسي عشرة اذرع ووثبته عشرة اذرع وطوله عشرة اذرع فاصاب كعب عوج فقتله فكان جسرا لاهل النيل وقيل ان عوج عاش ثلاثة الاف سنة----- ذكر وفاه موسي وهارون ابني عمران ع حدث------------نا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص ثم ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي اني متوف هارون فا-ت به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هما بشجرة لم ير	328	-6788471551444052522	998	1946.0	794	1040	95.96154022216797	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1153	false	-7382072560606470329	0	93	0	424	1464	300	مثلها واذا هما ببيت مبني واذا هما فيه بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه فقال يا موسي اني لاحب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت	1153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8039262818918290696	207	300	1009	1432	1432	300	مثلها واذا هما ببيت مبني واذا هما فيه بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه فقال يا موسي اني لاحب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت-	328	-6788471551444052522	423	841.0	331	424	99.76415252685547	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	211	250	1055	1242	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ص----لي الله	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8039262818918290696	141	183	695	893	1432	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص ثم ان الله	328	-6788471551444052522	183	343.0	145	199	91.95980072021484	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1153	false	-7382072560606470329	93	300	424	1464	1464	300	تلك الشجرة ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده لحب بني اسراءيل له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظ عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افترونني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله فنزل بالسرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض فصدقوه ثم ان موسي بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ- اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة والتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي من تحت القميص وترك القميص في يد يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله قال لا والله ما قتلته ولكنه استل مني فلم يصدقوه وارادوا قتله قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فاتي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل قرية الجبارين مع موسي الا مات ولم يشهد الفتح 685 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان صفي الله قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يحبب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحولت النبوة الي يوشع-	1153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-6591866506480105599	0	206	0	1037	1463	300	تلك الشجرة ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده لحب بني اسراءيل له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظ عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افترونني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله فنزل بالسرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض فصدقوه ثم ان موسي بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذا اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة والتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي من تحت القميص وترك القميص في يد يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله قال لا والله ما قتلته ولكنه استل مني فلم يصدقوه وارادوا قتله قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فاتي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل قرية الجبارين مع موسي الا مات ولم يشهد الفتح حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان صفي الله قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يج-ب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحولت النبوة الي يوشع	329	-6788471551444052522	1032	2045.5	827	1042	99.0403060913086	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1154	false	399574714955401467	0	96	0	432	1410	300	بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول له يوشع بن نون يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت الذي تبتدء به وتذكره فلا يذكر له شيءا فلما راي موسي ذلك كره الحياة واحب الموت 686 قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق وكان صفي الله فيما ذكر لي وهب بن منبهانما يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر اذا اراد ان يشرب بعد ان اكل كرع كما تكرع الدابة في	1154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-6591866506480105599	206	300	1037	1463	1463	300	بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول له يوشع بن نون يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت الذي تبتدء به وتذكره فلا يذكر له شيءا فلما راي موسي ذلك كره الحياة واحب الموت---- قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق وكان صفي الله-فيما ذكر لي وهب بن منبهانما يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر اذا اراد ان يشرب بعد ان اكل كرع كما تكرع الدابة في-	329	-6788471551444052522	426	835.5	333	432	98.61111450195312	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	205	300	1039	1474	1474	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا مصعب بن المقدام عن حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي فلطمه ففقا عينه قال فرجع فقال يا رب ان عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال اءت عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة وخيره بين ذلك وبين ان يموت الان قال فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال-	167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-6874870766636680767	158	250	749	1168	1407	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا مصعب بن المقدام عن حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------------- ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي فلطمه ففقا عينه قال فرجع فقال يا رب ان عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال اءت عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة وخيره بين ذلك وبين ان يموت الان قال فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال	330	-6788471551444052522	418	819.5	327	436	95.8715591430664	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0168	false	5322918437900852903	0	113	0	587	1534	300	فالان اذا قال فشمه شمة قبض روحه قال فجاء بعد ذلك الي الناس خفية CHECK نبي الله موسي عليه السلام CHECK طفولة موسي في بيت فرعون CHECK قتل غلمان بني اسراءيل CHECK اقامة موسي في مدين CHECK اتصاله بالابنتين وابيهما الشيخ CHECK عصا موسي CHECK اتصال موسي بفرعون CHECK موسي والسحرة CHECK كبار قوم فرعون يحرضونه علي ايذاء موسي CHECK غرق فرعون وجنوده AUTO ذكر يوشع بن نون عليه السلام فقال بعضهم لم يسر يوشع الي اريحا ولا امر بالمسير اليها الا بعد موت موسي وبعد هلاك جميع من كان ابي المسير اليها مع موسي بن عمران حين امرهم الله تعالي بقتال من فيها من الجبارين وقالوا مات موسي وهارون جميعا في التيه	168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-6874870766636680767	250	288	1168	1348	1407	300	فالان اذا قال فشمه شمة قبض روحه قال فجاء بعد ذلك الي الناس خفيه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابي سنان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق ع---------------ن عمرو بن ميمون قال------------------------------------------ مات موسي وهارون جميعا في التيه	330	-6788471551444052522	117	146.5	88	587	19.931856155395508	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1154	false	399574714955401467	255	291	1185	1361	1410	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابي سنان الشيباني عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال مات موسي وهارون جميعا في التيه مات هارون قبل موسي وكانا خرجا جميعا في التيه الي بعض الكهوف	1154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-6874870766636680767	264	300	1232	1407	1407	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابي سنان الشيباني عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال مات موسي وهارون جميعا في التيه مات هارون قبل موسي وكانا خرجا جميعا في التيه الي بعض الكهوف-	330	-6788471551444052522	175	345.0	140	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1154	false	399574714955401467	96	267	432	1243	1410	300	ذلك النقير تواضعا لله حين اكرمه الله بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته ان صفي الله خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته لا يعلم به احد من خلق الله فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فعرفهم واقبل اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير شيءا قط احسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه قال ان هذا العبد من الله لبمنزل ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضه فقالت له الملاءكة يا صفي الله اتحب ان يكون لك قال وددت قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربك ثم تنفس اسهل تنفس تنفسته قط فنزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنفس فقبض الله تعالي روحه ثم سوت عليه الملاءكة وكان صفي الله زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله 687 حدثنا ابن حميد قال حدثنا--------------------------- سلم--------ة عن ابي سنان الشيباني----- عن ابي	1154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-6874870766636680767	0	180	0	847	1407	300	ذلك النقير تواضعا لله حين اكرمه الله بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته ان صفي الله خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته لا يعلم به احد من خلق الله فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فعرفهم واقبل اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير شيءا قط احسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه قال ان هذا العبد من الله لبمنزل ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضه فقالت له الملاءكة يا صفي الله اتحب ان يكون لك قال وددت قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربك ثم تنفس اسهل تنفس تنفسته قط فنزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنفس فقبض الله تعالي روحه ثم سوت عليه الملاءكة وكان صفي الله زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله حد----ثنا ابو كريب قال حدثنا مصعب بن المقدام عن حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي	330	-6788471551444052522	791	1541.0	621	851	92.94947052001953	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0168	false	5322918437900852903	70	192	374	973	1534	300	فقال بعضهم لم يسر يوشع الي اريحا ولا امر بالمسير اليها الا بعد موت موسي وبعد هلاك جميع من كان ابي المسير اليها مع موسي بن عمران حين امرهم الله تعالي بقتال من فيها من الجبارين وقالوا مات موسي وهارون جميعا في التيه قبل خروجهما منه ذكر من قال ذلك حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال حدثنا ابراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال قال ابو سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال الله تعالي لما دعا موسي يعني بدعاءه قوله قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض قال فدخلوا التيه فكل من دخل التيه ممن جاوز العشرين سنة مات في التيه قال فمات موسي في	168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0331	true	5299281532428309148	180	300	860	1453	1453	300	فقال بعضهم لم يسر يوشع الي اريحا ولا امر بالمسير اليها الا بعد موت موسي وبعد هلاك جميع من كان ابي المسير اليها مع موسي بن عمران حين امرهم الله تعالي بقتال من فيها من الجبارين وقالوا مات موسي وهارون جميعا في التيه قبل خروجهما منه ذكر من قال ذلك حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال حدثنا ابراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال قال ابو سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال الله تعالي لما دعا موسي-يعني بدعاءه قوله---- رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض قال فدخلوا التيه فكل من دخل التيه ممن جاوز العشرين سنة مات في التيه قال فمات موسي في-	331	-6788471551444052522	593	1169.5	474	599	98.99832916259766	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1155	false	-2160046463878855451	0	176	0	846	1475	300	فقالوا ما فعل هارون قال مات قالوا كذبت ولكنك قتلته لحبنا اياه وكان محببا في بني اسراءيل فتضرع موسي الي ربه وشكا ما لقي من بني اسراءيل فاوحي الله اليه ان انطلق بهم الي موضع قبره فاني باعثه حتي يخبرهم انه مات موتا ولم تقتله قال فانطلق بهم الي قبر هارون فنادي يا هارون فخرج من قبره ينفض راسه فقال انا قتلتك قال لا والله ولكني مت قال فعد الي مضجعك وانصرفوا فكان جميع مدة عمر موسي عليه السلام كلها م-ءة وعشرين سنة عشرون من ذلك في ملك افريدون وم-ءة منها في ملك منوشهر وكان ابتداء امره من لدن بعثه الله نبيا الي ان قبضه اليه في ملك منوشهر AUTO ذكر يوشع بن نون عليه السلام 688 ثم ابتعث الله عز وجل بعد موسي عليه السلام يوشع بن نون بن افراييم -بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم نبيا وامره بالمسير الي اريحا لحرب من فيها من الجبارين فاختلف السلف من اهل العلم في ذلك وعلي يد من كان ذلك ومتي سار يوشع اليها في حياة موسي بن عمران كان مسيره اليها ام بعد وفاته	1155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0331	true	5299281532428309148	9	180	50	860	1453	300	فقالوا ما فعل هارون قال مات قالوا كذبت ولكنك قتلته لحبنا اياه وكان محببا في بني اسراءيل فتضرع موسي الي ربه وشكا ما لقي من بني اسراءيل فاوحي الله اليه ان انطلق بهم الي موضع قبره فاني باعثه حتي يخبرهم انه مات موتا ولم تقتله قال فانطلق بهم الي قبر هارون فنادي يا هارون فخرج من قبره ينفض راسه فقال انا قتلتك قال لا والله ولكني مت قال فعد الي مضجعك وانصرفوا فكان جميع مده عمر موسي ع---------- كلها ماءة وعشرين سنة عشرون من ذلك في ملك افريدون وماءة منها في ملك منوشهر وكان ابتداء امره من لدن بعثه الله نبيا الي ان قبضه اليه في ملك منوشهر----- ذكر يوشع بن نون ع-------------- ثم ابتعث الله عز وجل بعد موسي ع---------- يوشع بن نون بن افراييم ابن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم نبيا وامره بالمسير الي اريحا لحرب من فيها من الجبارين فاختلف السلف من اهل العلم في ذلك وعلي يد من كان ذلك ومتي سار يوشع اليها في حياة موسي بن عمران كان مسيره اليها ام بعد وفاته	331	-6788471551444052522	806	1558.5	635	849	94.93521881103516	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1155	false	-2160046463878855451	178	300	857	1475	1475	300	بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال قال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة الاية حرمت عليهم القري فكانوا لا يهبطون قرية ولا يقدرون علي ذلك اربعين سنة وذكر لنا ان موسي مات في الاربعين سنة ولم يدخل بيت المقدس منهم الا ابناءهم والرجلان اللذان قالا ما قالا 689 حدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط عن السدي في الخبر الذي ذكرت اسناده فيما مضي لم يبق احد ممن ابي ان يدخل مدينة الجبارين مع موسي الا مات ولم يشهد الفتح ثم ان الله عز وجل لما انقضت الاربعون سنة بعث يوشع بن نون نبيا فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه فهزم الجبارين واقتحموا عليهم-	1155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0332	true	6745001056805821281	21	141	117	727	1555	300	بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال قال الله تعالي -----انها محرمة عليهم اربعين سنة الاية حرمت عليهم القري فكانوا لا يهبطون قرية ولا يقدرون علي ذلك اربعين سنة وذكر لنا ان موسي مات في الاربعين سنة ولم يدخل بيت المقدس منهم الا ابناءهم والرجلان اللذان قالا ما قالا ----حدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط عن السدي في الخبر الذي ذكرت اسناده فيما مضي لم يبق احد ممن ابي ان يدخل مدينة الجبارين مع موسي الا مات ولم يشهد الفتح ثم ان الله عز وجل لما انقضت الاربعون سنة بعث يوشع بن نون نبيا فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه فهزم الجبارين واقتحموا عليهم	332	-6788471551444052522	609	1199.5	490	619	98.38449096679688	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1156	false	2694922771955087012	0	166	0	853	1528	300	فقتلوهم فكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها لا يقطعونها 690 حدثنا ابن بشار قال حدثنا سليمان بن حرب عن هلال عن قتادة في قول الله تعالي فانها محرمة عليهم قال ابدا 691 حدثني المثني قال حدثنا مسلم بن ابراهيم عن هارون النحوي عن الزبير بن الخريت عن عكرمة في قوله قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض قال التحريم التيه 691 اوقال اخرون انما فتح اريحا موسي ولكن يوشع كان علي مقدمة موسي حين سار اليهم ذكر من قال ذلك 692 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما نشات النواشي من ذراريهم يعني من ذراري الذين ابوا قتال الجبارين مع موسيوهلك اباءهم وانقضت الاربعون سنة التي تيهوا فيها سار بهم موسي ومعه يوشع بن نون وكلاب بن يوفنة وكان فيما يزعمون علي مريم ابنة عمران اخت موسي وهارون فكان لهم صهرا فلما انتهوا الي ارض كنعان وبها بلعم بن باعور المعروف وكان رجلا قد اتاه الله علما وكان فيما اوتي من العلم اسم الله الاعظم فيما	1156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0332	true	6745001056805821281	141	300	727	1555	1555	300	فقتلوهم فكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها لا يقطعونها---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا سليمان بن حرب عن هلال عن قتادة في قول الله تعالي فانها محرمة عليهم قال ابدا ----حدثني المثني قال حدثنا مسلم بن ابراهيم عن هارون النحوي عن الزبير بن الخريت عن عكرمة في قوله---- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض قال التحريم التيه -----وقال اخرون انما فتح اريحا موسي ولكن يوشع كان علي مقدمة موسي حين سار اليهم ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما نشات النواشي من ذراريهم-يعني من ذراري الذين ابوا قتال الجبارين مع موسيوهلك اباءهم وانقضت الاربعون سنة التي تيهوا فيها سار بهم موسي ومعه يوشع بن نون وكلاب بن يوفنة وكان فيما يزعمون علي مريم ابنة عمران اخت موسي وهارون فكان لهم صهرا فلما انتهوا الي ارض كنعان وبها بلعم بن باعور ال-عروف وكان رجلا قد اتاه الله علما وكان فيما اوتي من العلم اسم الله الاعظم-فيما-	332	-6788471551444052522	828	1603.0	670	853	97.06916809082031	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1156	false	2694922771955087012	166	300	853	1528	1528	300	يذكرونالذي اذا دعي الله به اجاب واذا سءل به اعطي 693 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن سالم ابي النضر انه حدث ان موسي لما نزل ارض بني كنعان من ارض الشام وكان بلعم ببالعة قرية من قري البلقاءفلما نزل موسي ببني اسراءيل ذلك المنزل اتي قوم بلعم الي بلعم فقالوا له يا بلعم هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم فقال ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم قالوا ما لنا من منزل فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل وهو جبل-	1156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0333	true	7765208429143718363	0	132	0	671	1505	300	يذكرونالذي اذا دعي الله به اجاب واذا سءل به اعطي حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن سالم ابي النضر انه حدث ان موسي لما نزل ارض بني كنعان من ارض الشام وكان بلعم ببالعة-قرية من قري البلقاءفلما نزل موسي ببني اسراءيل ذلك المنزل اتي قوم بلعم الي بلعم فقالوا له يا بلعم هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم فقال ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم قالوا ما لنا من منزل فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب حمارة له متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل وهو جبل	333	-6788471551444052522	668	1323.5	537	676	98.81656646728516	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1157	false	7798578206279704816	0	168	0	835	1477	300	حسبان فما سار عليها غير قليل حتي ربضت به فنزل عنها فضربها حتي اذلقها فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به فضربها حتي اذا اذلقها اذن الله لها فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم فلا يدعو عليهم بشء الا صرف الله لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها	1157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0333	true	7765208429143718363	132	300	671	1505	1505	300	حسبان فما سار عليها غير قليل حتي ربضت به فنزل عنها فضربها حتي اذلقها فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت به فضربها حتي اذا اذلقها اذن الله لها فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم فلا يدعو عليهم بشء الا صرف الله لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه اتدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها-	333	-6788471551444052522	834	1663.0	667	835	99.88024139404297	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1157	false	7798578206279704816	168	300	835	1477	1477	300	فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كقيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعان-ين اسمها كستي ابنة صور راس امته وبني ابيه من كان منهم في مدين هو كان كبيرهمبرجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل حتي وقف بها علي موسي فقال اني اظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوا-لله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله الطاعون في بني اسراءيل وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع-	1157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0334	true	23154195428744357	0	132	0	644	1575	300	فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي ابنة صور-راس امته وبني ابيه من كان منهم في مدين هو كان كبيرهمبرجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل حتي وقف بها علي موسي فقال اني اظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فو الله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله الطاعون في بني اسراءيل وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع	334	-6788471551444052522	639	1259.0	509	645	99.06977081298828	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1158	false	8489701107766624476	0	169	0	931	1566	300	فجاء والطاعون يحوس في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلهاثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي لحيته وكان بكر العيزارفجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون فحسب من هل-ك من بني اسراءيل في الطاعون فيما بين ان اصاب زمري المراة الي ان قتله فنحاصفوجدوا قد هلك منهم سبعون الفا والمقلل لهم يقول عشرون الفا في ساعة من النهار فمن هنالك تعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص بن العيزار بن هارون من كل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه واسناده اياها الي لحيته والبكر من كل اموالهم وانفسهم لانه كان بكر العيزار ففي بلعم بن باعور انزل الله تعالي علي محمد-- واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها يعني بلعم بن باعور-فاتبعه الشيطان الي قوله لعلهم يتفكرون يعني بني اسراءيل اني قد جءتهم بخبر ما كان فيهم مما يخفون عليك لعلهم لتفكرون فيعرفون انه لم يات بهذا الخبر عما مضي	1158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0334	true	23154195428744357	132	300	644	1575	1575	300	فجاء والطاعون يحوس في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته-وكانت من حديد كلهاثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي لحيته-وكان بكر العيزارفجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون فحسب من يهلك من بني اسراءيل في الطاعون-فيما بين ان اصاب زمري المراة الي ان قتله فنحاصفوجدوا قد هلك منهم سبعون الفا والمقلل لهم يقول عشرون الفا في ساعة من النهار فمن هنالك تعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص بن العيزار بن هارون من كل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي لاعتماده بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه واسناده اياها الي لحيته والبكر من كل اموالهم وانفسهم لانه كان بكر العيزار ففي بلعم بن باعور انزل الله تعالي علي محمد ص واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها يعني بلعم بن باعور فاتبعه الشيطان الي قوله لعلهم يتفكرون يعني بني اسراءيل اني قد جءتهم بخبر ما كان فيهم مما يخفون عليك لعلهم يتفكرون فيعرفون انه لم يات بهذا الخبر عما مضي-	334	-6788471551444052522	924	1815.5	759	935	98.82353210449219	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1155	false	-2160046463878855451	246	296	1205	1447	1475	300	السدي في الخبر الذي ذكرت---- اسناده فيما مضي --لم يبق احد ممن ابي ان يدخل مدينة الجبارين مع----------------- موسي الا مات ولم يشهد الفتح ثم ان الله عز وجل لما------------------------------------------------------- انقضت الاربعون سنة بعث يوشع بن نون نبيا فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه	1155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0335	true	6644254319745141278	82	143	407	706	1551	300	السدي في الخبر الذي ذكرت عنه اسناده فيما مضي فانه ذكر في خبره ذلك ان الذي -قاتل الجبارين يوشع بن نون بعد موت موسي وهارون وقص من امره وامرهم ----------------ما انا ذاكره وهو انه ذكر فيه ان الله بعث يوشع نبيا بعد ان انقضت الاربعون سنة فدعا بني اسراءيل---- فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه	335	-6788471551444052522	158	219.0	121	320	49.375	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1158	false	8489701107766624476	169	300	931	1566	1566	300	فيهم الا نبي ياتيه خبر من السماء ثم ان موسي قدم يوشع بن نون الي اريحا في بني اسراءيل فدخلها بهم وقتل بها الجبابرة الذين كانوا فيها واصاب من اصاب منهم وبقيت منهم بقية في اليوم الذي اصابهم فيه وجنح عليهم الليل وخشي ان لبسهم الليل ان يعجزوه فاستوقف الشمس ودعا الله ان يحبسها ففعل عز وجل حتي استاصلهم ثم دخلها موسي ببني اسراءيل فاقام فيها ما شاء الله ان يقيم ثم قبضه الله اليه لا يعلم بقبره احد من الخلاءق 438 694 فاما السدي في الخبر الذي ذكرت عنه اسناده فيما مضي فانه ذكر في خبره ذلك ان الذي قاتل الجبارين يوشع بن نون بعد موت موسي وهارون وقص من امره وامرهم ما انا ذاكره وهو انه ذكر فيه ان الله بعث يوشع نبيا بعد ان انقضت الاربعون سنة فدعا-	1158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0335	true	6644254319745141278	0	129	0	628	1551	300	فيهم الا نبي ياتيه خبر من السماء ثم ان موسي قدم يوشع بن نون الي اريحا في بني اسراءيل فدخلها بهم وقتل بها الجبابرة الذين كانوا فيها واصاب من اصاب منهم وبقيت منهم بقية في اليوم الذي اصابهم فيه وجنح عليهم الليل وخشي ان لبسهم الليل ان يعجزوه فاستوقف الشمس ودعا الله ان يحبسها ففعل عز وجل حتي استاصلهم ثم دخلها موسي ببني اسراءيل فاقام فيها ما شاء الله ان يقيم ثم قبضه الله اليه لا يعلم بقبره احد من الخلاءق-------- فاما السدي في الخبر الذي ذكرت عنه اسناده فيما مضي فانه ذكر في خبره ذلك ان الذي قاتل الجبارين يوشع بن نون بعد موت موسي وهارون وقص من امره وامرهم ما انا ذاكره وهو انه ذكر فيه ان الله بعث يوشع نبيا بعد ان انقضت الاربعون سنة فدعا	335	-6788471551444052522	627	1240.5	499	636	98.58490753173828	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1159	false	2195440273328336772	0	172	0	925	1621	300	بني اسراءيل فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه وانطلق رجل من بني اسراءيل يقال له بلعم وكان عالما يعلم الاسم الاعظم المكتومفكفر واتي الجبارين فقال لا ترهبوا بني اسراءيل فاني اذا خرجتم تقاتلونهم ادعو عليهم دعوة فيهلكون فكان عندهم فيما شاء من الدنيا غير انه كان لا يستطيع ان ياتي النساء من عظمهن فكان ينكح اتانا له وهو الذي يقول الله عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا اي فبصر فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين الي قوله ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فكان بلعم يلهث كما يلهث الكلب فخرج يوشع يقاتل الجبارين في الناس وخرج بلعم مع الجبارين علي اتانه وهو يريد ان يلعن بني اسراءيل فكلما اراد ان يدعو علي بني اسراءيل جاء علي الجبارين فقال الجبارون انك انما تدعو علينا فيقول انما اردت بني اسراءيل فلما بلغ باب المدينة اخذ ملك بذنب الاتان فامسكها وجعل يحركها فلا تتحرك فلما اكثر ضربها تكلمت فقالت انت تنكحني بالليل وتركبني بالنهار ويلي منك	1159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0335	true	6644254319745141278	129	300	628	1551	1551	300	بني اسراءيل فاخبرهم انه نبي وان الله قد امره ان يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه وانطلق رجل من بني اسراءيل يقال له بلعم-وكان عالما يعلم الاسم الاعظم المكتومفكفر واتي الجبارين فقال لا ترهبوا بني اسراءيل فاني اذا خرجتم تقاتلونهم ادعو عليهم دعوة فيهلكون فكان عندهم فيما شاء من الدنيا غير انه كان لا يستطيع ان ياتي النساء من عظمهن فكان ينكح اتانا له وهو الذي يقول الله عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا اي فبصر فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين الي قوله ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فكان بلعم يلهث كما يلهث الكلب فخرج يوشع يقاتل الجبارين في الناس وخرج بلعم مع الجبارين علي اتانه وهو يريد ان يلعن بني اسراءيل فكلما اراد ان يدعو علي بني اسراءيل جاء علي الجبارين فقال الجبارون انك انما تدعو علينا فيقول انما اردت بني اسراءيل فلما بلغ باب المدينة اخذ ملك بذنب الاتان فامسكها وجعل يحركها فلا تتحرك فلما اكثر ضربها تكلمت فقالت انت تنكحني بالليل وتركبني بالنهار ويلي منك-	335	-6788471551444052522	923	1836.0	753	925	99.78378295898438	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1159	false	2195440273328336772	172	300	925	1621	1621	300	ولو اني اطقت الخروج لخرجت بك ولكن هذا الملك يحبسني فقاتلهم يوشع يوم الجمعة قتالا شديدا حتي امسوا وغربت الشمس ودخل السبت فدعا الله فقال للشمس انك في طاعة الله وانا في طاعة الله اللهم اردد علي الشمس فردت عليه الشمس فزيد له في النهار يومءذ ساعة فهزم الجبارين واقتحموا عليهم يقتلونهم فكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها لا يقطعونها وجمعوا غناءمهم وامرهم يوشع ان يقربوا الغنيمة فقربوها فلم تزل النار تاكلها فقال يوشع يا بني اسراءيل ان لله عز وجل عندكم طلبة هلموا فبايعوني فبايعوه فلصقت يد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل بالياقوت والجوهر كان قد غله فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان 695 واما اهل التوراة فانهم يقولون هلك-	1159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0336	true	3434420429377636567	0	127	0	693	1578	300	ولو اني اطقت الخروج لخرجت بك ولكن هذا الملك يحبسني فقاتلهم يوشع يوم الجمعة قتالا شديدا حتي امسوا وغربت الشمس ودخل السبت فدعا الله فقال للشمس انك في طاعة الله وانا في طاعة الله اللهم اردد علي الشمس فردت عليه الشمس فزيد له في النهار يومءذ ساعة فهزم الجبارين واقتحموا عليهم يقتلونهم فكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها لا يقطعونها وجمعوا غناءمهم وامرهم يوشع ان يقربوا الغنيمه فقربوها فلم تزل النار تاكلها فقال يوشع يا بني اسراءيل ان لله عز وجل عندكم طلبة هلموا فبايعوني فبايعوه فلصقت يد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل بالياقوت والجوهر كان قد غله فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان---- واما اهل التوراة فانهم يقولون هلك	336	-6788471551444052522	691	1369.5	565	697	99.13916778564453	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1160	false	-2134176250857594898	0	173	0	886	1575	300	هارون وموسي في التيه وان الله اوحي الي يوشع بعد موسي وامره ان يعبر الاردن الي الارض التي اعطاها بني اسراءيل ووعدها اياهم وان يوشع جد في ذلك ووجه الي اريحا من تعرف خبرها ثم سار ومعه تابوت الميثاق حتي عبر الاردن وصار له ولاصحابه فيه طريق فاحاط بمدينة اريحا ستة اشهر فلما كان السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة فاباحوها واحرقوها وما كان فيها ما خلا الذهب والفضة وانية النحاس والحديد فانهم ادخلوه بيت المال ثم ان رجلا من بني اسراءيل غل شيءا فغضب الله عليهم وانهزموا فجزع يوشع جزعا شديدا فاوحي الله الي يوشع ان يقرع بين الاسباط ففعل حتي انتهت القرعة الي الرجل الذي غل فاستخرج غلوله من بيته فرجمه يوشع واحرق كل ما كان له بالنار وسموا الموضع باسم صاحب الغلول وهو عاجر فالموضع الي هذا اليوم غور عاجر ثم نهض بهم يوشع الي ملك عابي وشعبه فارشدهم الله الي حربه وامر يوشع ان يكمن لهم كمينا ففعل وغلب علي عايي وصلب ملكها علي خشبة واحرق المدينة وقتل من اهلها اثني عشر الفا من	1160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0336	true	3434420429377636567	127	300	693	1578	1578	300	هارون وموسي في التيه وان الله اوحي الي يوشع بعد موسي وامره ان يعبر الاردن الي الارض التي اعطاها بني اسراءيل ووعدها اياهم وان يوشع جد في ذلك ووجه الي اريحا من تعرف خبرها ثم سار ومعه تابوت الميثاق حتي عبر الاردن وصار له ولاصحابه فيه طريق فاحاط بمدينة اريحا سته اشهر فلما كان السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة فاباحوها واحرقوها وما كان فيها ما خلا الذهب والفضة وانية النحاس والحديد فانهم ادخلوه بيت المال ثم ان رجلا من بني اسراءيل غل شيءا فغضب الله عليهم وانهزموا فجزع يوشع جزعا شديدا فاوحي الله الي يوشع ان يقرع بين الاسباط ففعل حتي انتهت القرعة الي الرجل الذي غل فاستخرج غلوله من بيته فرجمه يوشع واحرق كل ما كان له بالنار وسموا الموضع باسم صاحب الغلول وهو عاجر فالموضع الي هذا اليوم غور عاجر ثم نهض بهم يوشع الي ملك عايي وشعبه فارشدهم الله الي حربه وامر يوشع ان يكمن لهم كمينا ففعل وغلب علي عايي وصلب ملكها علي خشبة واحرق المدينة وقتل من اهلها اثني عشر الفا من-	336	-6788471551444052522	883	1759.0	711	886	99.6613998413086	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1160	false	-2134176250857594898	173	300	886	1575	1575	300	الرجال والنساء واحتال اهل عماق وجيعون ليوشع حتي جعل لهم امانا فلما ظهر علي خديعتهم دعا الله عليهم ان يكونوا حطابين وسقاءين فكانوا كذلك وان يكون بازق ملك اورشليم يتصدق ثم ارسل ملوك الارمانيين وكانوا خمسة بعضهم الي بعض وجمعوا كلمتهم علي جيعون فاستنجد اهل جيعون يوشع فانجدهم وهزموا اولءك الملوك حتي حدروهم الي هبطة حوران ورماهم الله باحجار البرد فكان من قتله البرد اكثر ممن قتله بنو اسراءيل بالسيف وسال يوشع الشمس ان تقف والقمر ان يقوم حتي ينتقم من اعداءه قبل دخول السبت ففعلا ذلك وهرب الخمسة ملوك فاختفوا في غار فامر يوشع فسد باب الغار حتي فرغ من الانتقام من اعداءه ثم امر بهم فاخرجوا فقتلهم وصلبهم ثم انزلهم من الخشب وطرحهم في الغار الذي كانوا فيه وتتبع ساءر الملوك بالشام فاستباح منهم احدا-	1160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0337	true	1889607231557334849	0	127	0	690	1563	300	الرجال والنساء واحتال اهل عماق وجيعون ليوشع حتي جعل لهم امانا فلما ظهر علي خديعتهم دعا الله عليهم ان يكونوا حطابين وسقاءين فكانوا كذلك وان يكون بازق ملك اورشليم يتصدق ثم ارسل ملوك الارمانيين وكانوا خمسه بعضهم الي بعض وجمعوا كلمتهم علي جيعون فاستنجد اهل جيعون يوشع فانجدهم وهزموا اولءك الملوك حتي حدروهم الي هبطة حوران ورماهم الله باحجار البرد فكان من قتله البرد اكثر ممن قتله بنو اسراءيل بالسيف وسال يوشع الشمس ان تقف والقمر ان يقوم حتي ينتقم من اعداءه قبل دخول السبت ففعلا ذلك وهرب الخمسة ملوك فاختفوا في غار فامر يوشع فسد باب الغار حتي فرغ من الانتقام من اعداءه ثم امر بهم فاخرجوا فقتلهم وصلبهم ثم انزلهم من الخشب وطرحهم في الغار الذي كانوا فيه وتتبع ساءر الملوك بالشام فاستباح منهم احدا	337	-6788471551444052522	688	1370.0	562	690	99.71014404296875	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1161	false	-8435327527308210655	0	175	0	881	1512	300	وثلاثين ملكا وفرق الارض التي غلب عليها ثم مات يوشع فلما مات دفن في جبل افراييم وقام بعده سبط يهوذا وسبط شمعون احرب الكنعانيين فاستباحوا حريمهم وقتلوا منهم عشرة الاف ب-ازق واخذوا ملك بازق فقطعوا ابهامي يديه ورجليه فقال عند ذلك ملك بازق قد كان يلقط الخبز من تحت ماءدتي سبعون ملكا مقطعي الاباهيم فقد جزاني الله بصنيعي وادخلوا ملك بازق اورشليم فمات بها وحارب بنو يهوذا ساءر الكنعانيين واستولوا علي ارضهم وكان عمر يوشع م-ءة سنة وستا وعشرين سنة وتدبيره امر بني اسراءيل منذ توفي موسي الي ان توفي يوشع بن نون سبعا وعشرين سنة 695 اوقد قيل ان اول من ملك من ملوك اليمن ملك كان لهم في عهد موسي بن عمران من حمير يقال له شمير بن الاملول وهو الذي بني مدينة ظفار باليمن واخرج من كان بها من العماليق وان شمير بن الاملول الحميري هذا كان من عمال ملك الفرس يومءذ علي اليمن ونواحيها 696 وزعم هشام بن محمد الكلبي ان بقية بقيت من الكنعانيين بعد ما قتل يوشع من قتل منهم وان افريقيس بن قيس بن صيفي بن سبا بن	1161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0337	true	1889607231557334849	127	300	690	1563	1563	300	وثلاثين ملكا وفرق الارض التي غلب عليها ثم مات يوشع فلما مات دفن في جبل افراييم وقام بعده سبط يهوذا وسبط شمعون بحرب الكنعانيين فاستباحوا حريمهم وقتلوا منهم عشرة الاف ببازق واخذوا ملك بازق فقطعوا ابهامي يديه ورجليه فقال عند ذلك ملك بازق قد كان يلقط الخبز من تحت ماءدتي سبعون ملكا مقطعي الاباهيم فقد جزاني الله بصنيعي وادخلوا ملك بازق اورشليم فمات بها وحارب بنو يهوذا ساءر الكنعانيين واستولوا علي ارضهم وكان عمر يوشع ماءة سنة وستا وعشرين سنة وتدبيره امر بني اسراءيل منذ توفي موسي الي ان توفي يوشع بن نون سبعا وعشرين سنة -----وقد قيل ان اول من ملك من ملوك اليمن ملك كان لهم في عهد موسي بن عمران من حمير يقال له شمير بن الاملول وهو الذي بني مدينة ظفار باليمن واخرج من كان بها من العماليق وان شمير بن الاملول الحميري هذا كان من عمال ملك الفرس يومءذ علي اليمن ونواحيها---- وزعم هشام بن محمد الكلبي ان بقية بقيت من الكنعانيين بعد ما قتل يوشع من قتل منهم وان افريقيس بن قيس بن صيفي بن سبا بن-	337	-6788471551444052522	870	1710.5	698	883	98.52774810791016	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1161	false	-8435327527308210655	175	300	881	1512	1512	300	كعب -بن زيد بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم معه من سواحل الشام قال فهم البرابرة قال وانما سموا بربرا لان افريقيس قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا لذلك بربرا وذكر ان افريقيس قال في ذلك من امرهم شعرا وهو قوله بربرت كنعان لما سقتها من اراضي الهلك للعيش العجب قال واقام من حمير في البربر صنهاجة وكتامة فهم فيهم الي اليوم AUTO ذكر امر قارون بن يصهر بن قاهث 697 وكان قارون ابن عم موسي عليه السلام حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قوله ان قارون كان من-	1161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4778108569154205493	0	122	0	614	1462	300	كعب ابن زيد بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم معه من سواحل الشام قال فهم البرابرة قال وانما سموا بربرا لان افريقيس قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا لذلك بربرا وذكر ان افريقيس قال في ذلك من امرهم شعرا وهو قوله بربرت كنعان لما سقتها من اراضي الهلك للعيش العجب قال واقام من حمير في البربر صنهاجة وكتامة فهم فيهم الي اليوم----- ذكر امر قارون بن يصهر بن قاهث---- وكان قارون ابن عم موسي ع---------- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قوله ان قارون كان من	338	-6788471551444052522	612	1191.0	491	633	96.68246459960938	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1162	false	-6742426054019001283	0	184	0	864	1405	300	قوم موسي قال ابن عمه اخي ابيه فان قارون ب-ن يصفر هكذا قال القاسم وانما هو يصهربن قاهث وموسي بن عرمر بن قاهث وعرمر بالعربية عمران هكذا قال القاسم وانما هو عمرم 698 واما ابن اسحاق فانه قال ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه تزوج يصهر بن قاهث شميت ابنة تباويت بن بركيا -بن يقسان بن ابراهيم فولدت له عمران بن يصهر وقارون بن يصهر فقارون علي ما قال ابن اسحاقعم موسي اخو ابيه لابيه وامه واما اهل العلم من سلف امتنا ومن اهل الكتابين فعلي ما قال ابن جريج ذكر من حضرنا ذكره ممن قال ذلك من علماءنا الماضين 699 حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا اسماعيل ب-ن ابي خالد عن ابراهيم في قوله ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عم موسي 700 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عن سفيان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي كان قارون ابن عم موسي 701 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن سماك عن ابراهيم ان قارون كان من قوم موسي قال كان	1162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4778108569154205493	122	300	614	1462	1462	300	قوم موسي قال ابن عمه اخي ابيه فان قارون ابن يصفر-هكذا قال القاسم وانما هو يصهربن قاهث وموسي بن عرمر بن قاهث وعرمر بالعربية عمران هكذا قال القاسم وانما هو عمرم وا----ما ابن اسحاق فانه قال ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه تزوج يصهر بن قاهث شميت ابنه تباويت بن بركيا ابن يقسان بن ابراهيم فولدت له عمران بن يصهر وقارون بن يصهر فقارون-علي ما قال ابن اسحاقعم موسي اخو ابيه لابيه وامه واما اهل العلم من سلف امتنا ومن اهل الكتابين فعلي ما قال ابن جريج ذكر من حضرنا ذكره ممن قال ذلك من علماءنا الماضين---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن ابراهيم في قوله ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عم موسي---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عن سفيان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي كان قارون ابن عم موسي---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن سماك عن ابراهيم ان قارون كان من قوم موسي قال كان-	338	-6788471551444052522	840	1631.0	663	867	96.88581085205078	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1163	false	1752658938746627283	108	147	547	736	1470	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن خيثمة -------------------------------------------------قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم مثل الاصبع من جلود 709 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن	1163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4778108569154205493	222	287	1108	1405	1462	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن ابراهيم في قوله ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عم موسي حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عن سفيان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي كان قارون ابن عم موسي حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------ابن وكيع قال حدثنا ابي عن	338	-6788471551444052522	83	22.5	65	389	21.336761474609375	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1162	false	-6742426054019001283	184	300	864	1405	1405	300	ابن عمه فبغي عليه 702 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال كان قارون ابن عم موسي 703 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن ابن ابي خالد عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه 704 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله ان قارون كان من قوم موسي كنا نحدث انه كان ابن عمه اخي ابيه وكان يسمي المنور من حسن صورته في التوارة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي 705 حدثني بشر بن هلال الصواف قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار قال بلغني ان موسي-	1162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-9078398007101652776	0	112	0	526	1461	300	ابن عمه فبغي عليه---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال كان قارون ابن عم موسي---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن ابن ابي خالد عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله ان قارون كان من قوم موسي كنا نحدث انه كان ابن عمه اخي ابيه وكان يسمي المنور من حسن صورته في التوراة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي ----حدثني بشر بن هلال الصواف قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار قال بلغني ان موسي	339	-6788471551444052522	521	1013.0	410	542	96.12545776367188	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1163	false	1752658938746627283	0	191	0	953	1470	300	بن عمران كان ابن عم قارون وكان الله قد اتاه مالا كثيرا كما وصفه الله عز وجل فقال واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة يعني بقوله لتنوء تثقل 706 وذكر ان مفاتيح خزاءنه كانت كالذي حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة في قوله ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة قال نجد مكتوبا في الانجيل مفاتيح فارون وقر-ستين بغلا غرا محجلة ما يزيد مفتاح منها علي اصبع لكل مفتاح منها كنز 707 حدثني ابو كريب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن سالم عن ابي صالح ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة قال كانت مفاتيح خزاءنه تحمل علي اربعين بغلا 708 حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم مثل الاصبع من جلود 709 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغز محجل 710 فبغي عدو الله لما اراد الله به--- الشقاء والبلاء علي قومه بكثرة ماله وقيل ان	1163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-9078398007101652776	112	300	526	1461	1461	300	بن عمران كان ابن عم قارون وكان الله قد اتاه مالا كثيرا كما وصفه الله عز وجل فقال واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة يعني بقوله ت-نوء تثقل---- وذكر ان مفاتيح خزاءنه كانت كالذي حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة في قوله ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة قال نجد مكتوبا في الانجيل مفاتيح قارون وقر ستين بغلا غرا محجلة ما يزيد مفتاح منها علي اصبع لكل مفتاح منها كنز ----حدثني ابو كريب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن سالم عن ابي صالح ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة قال كانت مفاتيح خزاءنه تحمل علي اربعين بغلا---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم مثل الاصبع من جلود---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر محجل---- فبغي عدو الله لما اراد الله به من الشقاء والبلاء علي قومه بكثرة ماله وقيل ان-	339	-6788471551444052522	925	1793.5	740	957	96.65621948242188	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1163	false	1752658938746627283	191	300	953	1470	1470	300	بغيه عليهم كان بان زاد عليهم في الثياب شبرا كذلك حدثني علي بن سعيد الكندي وابو الساءب وابن وكيع قالوا حدثنا حفص -بن غياث عن ليث عن شهر بن حوشب فوعظه قومه علي ما كان من بغيه ونهوه عنه وامروه بانفاق ما اعطاه الله في سبيله والعمل فيه بطاعته كما اخبر الله عز وجل عنهم انهم قالوا له فقال اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين وعني بقوله ولا تنس نصيبك من الدنيا لا تنس في دنياك ان تاخذ-	1163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0340	true	6093326293968722511	0	109	0	519	1472	300	بغيه عليهم كان بان زاد عليهم في الثياب شبرا كذلك حدثني علي بن سعيد الكندي وابو الساءب وابن وكيع قالوا حدثنا حفص ابن غياث عن ليث عن شهر بن حوشب فوعظه قومه علي ما كان من بغيه ونهوه عنه وامروه بانفاق ما اعطاه الله في سبيله والعمل فيه بطاعته كما اخبر الله عز وجل عنهم انهم قالوا له فقال اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين وعني بقوله ولا تنس نصيبك من الدنيا لا تنس في دنياك ان تاخذ	340	-6788471551444052522	517	1024.0	409	519	99.6146469116211	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1164	false	7226521734773277760	0	193	0	961	1508	300	نصيبك فيها لاخرتك فكان جوابه اياهم جهلا منه واغترارا بحلم الله عنه ما ذكر الله تعالي في كتابه ان قال لهم انما اوتيت ما اوتيت من هذه الدنيا علي علم عندي فقيل معني ذلك علي خير عندي كذلك روي ذلك عن قتادة 711 وقال غيره عني بذلك لولا رضاء الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا قال الله عز وجل مكذبا قيله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا للاموال ولو كان الله انما يعطي الاموال والدنيا من يعطيه اياها لرضاه عنه وفضله عنده لم يهلك من اهلك من ارباب الاموال الكثيرة قبله مع كثرة ما كان اعطاهم منها فلم يردعه عن جهله وبغيه علي قومه بكثرة ماله عظة من وعظه وتذكير من ذكره بالله ونصيحته اياه ولكنه تمادي في غيه وخسارته حتي خرج علي قومه في زينته راكبا برذونا ابيض مسرجا بسرج الارجوان قد لبس ثيابا معصفرة قد حمل معه من الجواري بمثل هيءته وزينته علي مثل برذونه ثلاثم-ءة جارية واربعة الاف من اصحابه وقال بعضهم كان الذين حملهم علي مثل هيءته وزينته من اصحابه سبعين الفا 712 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود عن مجاهد	1164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0340	true	6093326293968722511	109	300	519	1472	1472	300	نصيبك فيها لاخرتك فكان جوابه اياهم جهلا منه واغترارا بحلم الله عنه ما ذكر الله تعالي في كتابه ان قال لهم انما اوتيت ما اوتيت من هذه الدنيا علي علم عندي فقيل معني ذلك علي خير عندي كذلك روي ذلك عن قتادة و----قال غيره عني بذلك لولا رضاء الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا قال الله عز وجل مكذبا قيله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا للاموال ولو كان الله انما يعطي الاموال والدنيا من يعطيه اياها لرضاه عنه وفضله عنده لم يهلك من اهلك من ارباب الاموال الكثيرة قبله مع كثرة ما كان اعطاهم منها فلم يردعه عن جهله وبغيه علي قومه بكثرة ماله عظة من وعظه وتذكير من ذكره بالله ونصيحته اياه ولكنه تمادي في غيه وخسارته حتي خرج علي قومه في زينته راكبا برذونا ابيض مسرجا بسرج الارجوان قد لبس ثيابا معصفرة قد حمل معه من الجواري بمثل هيءته وزينته علي مثل برذونه ثلاثماءة جارية واربعة الاف من اصحابه وقال بعضهم كان الذين حملهم علي مثل هيءته وزينته من اصحابه سبعين الفا---- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن الاسود عن مجاهد-	340	-6788471551444052522	951	1881.0	761	962	98.85655212402344	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1164	false	7226521734773277760	193	300	961	1508	1508	300	فخرج علي قومه في زينته قال علي براذين بيض عليها سروج الارجوان عليهم المعصفرة فتمني اهل الخسار من الذين خرج عليهم في زينته مثل الذي اوتيه فقالوا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم فانكر ذلك من قوله عليهم اهل العلم بالله فقالوا لهم ويلكم ايها المتمنون مثل ما اوتي قارون اتقوا الله واعملوا بما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه فان ثواب الله وجزاءه اهل طاعته خير لمن امن به وبرسله وعمل بما امره به من صالح الاعمال يقول الله ولا يلقاها الا الصابرون يقول لا يلقي مثل هذه الكلمة الا الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واثروا جزيل ثواب الله-	1164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0341	true	-2736762405250241331	0	108	0	549	1509	300	فخرج علي قومه في زينته قال علي براذين بيض عليها سروج الارجوان عليهم المعصفرة فتمني اهل الخسار من الذين خرج عليهم في زينته مثل الذي اوتيه فقالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم فانكر ذلك من قوله عليهم اهل العلم بالله فقالوا لهم ويلكم ايها المتمنون مثل ما اوتي قارون اتقوا الله واعملوا بما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه فان ثواب الله وجزاءه اهل طاعته خير لمن امن به وبرسله وعمل بما امره به من صالح الاعمال يقول الله ولا يلقاها الا الصابرون يقول لا يلقي مثل هذه الكلمة الا الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واثروا جزيل ثواب الله	341	-6788471551444052522	547	1084.0	441	549	99.63570404052734	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1165	false	-8780566318425730907	0	195	0	971	1473	300	علي صالح الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها فعملوا له بما يوجب لهم ذلك 712 افلما عتا الخبيث وتمادي في غيه وبطر نعمة ربه ابتلاه الله عز وجل من الفريضة في ماله والحق الذي الزمه فيه ما ساق اليه شحه به اليم عقابه وصار به عبرة للغابرين وعظة للباقين 713 فحدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه عن كل الف دينار دينارا وعلي كل الف درهم درهما وعلي كل الف شء شيءا او قال وكل الف شاة شاة قال ابو جعفر الطبري انا اشكقال ثم اتي بيته فحسبه فوجده كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعلوا لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي موسي فقال ان قومك قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه	1165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0341	true	-2736762405250241331	108	300	549	1509	1509	300	علي صالح الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها فعملوا له بما يوجب لهم ذلك -----فلما عتا الخبيث وتمادي في غيه وبطر نعمة ربه ابتلاه الله عز وجل من الفريضة في ماله والحق الذي الزمه فيه ما ساق اليه شحه به اليم عقابه وصار به عبرة للغابرين وعظة للباقين---- فحدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه عن كل الف دينار دينارا وعلي كل الف درهم درهما وعلي كل الف شء شيءا او قال وكل الف شاة شاهق-ال ابو جعفر الطبري انا اشدقال ثم اتي بيته فحسبه فوجده كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعلوا لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي موسي فقال ان قومك قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليس له امراه جلدناه-	341	-6788471551444052522	955	1884.5	764	971	98.35221099853516	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1165	false	-8780566318425730907	196	300	975	1473	1473	300	ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او قال رجمناه حتي يموتقال ابو جعفر انا اشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال وان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا الي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بينهم فاوحي اليه مر الارض بما شءت قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم قال فجعلوا-	1165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0342	true	-8462136641589016641	1	103	5	502	1478	300	ومن زنا وله امراة جلدناه حتي يموت-او قال رجمناه حتي يموتقال ابو جعفر انا اشك-فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال وان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا الي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بينهم فاوحي اليه مر الارض بما شءت قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم قال فجعلوا	342	-6788471551444052522	495	974.0	394	499	99.19839477539062	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1166	false	1003219305574895947	0	198	0	984	1453	300	يقولون يا موسي ويتضرعون اليه قال يا ارض خذيهم فاطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيبا قال فذلك قوله فخرج علي قومه في زينته وكانت زينته انه خرج علي دواب شقر عليها سروج ارجوان عليها ثياب مصبغة بالبهرمان قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون الي قوله لا يفلح الكافرون يا محمد تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين 714 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن المنهال عن رجل عن ابن عباس بنحوه وزادني فيه قال فاصاب بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك قال فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم تجبهم اما لو اياي دعوا لاجبتهم 715 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا علي بن هاشم ابن البريد عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وكان موسي يقضي في ناحية بني اسراءيل وقارون في ناحية قال فدعا بغية	1166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0342	true	-8462136641589016641	103	300	502	1478	1478	300	يقولون يا موسي ويتضرعون اليه قال يا ارض خذيهم فاطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيبا قال فذلك قوله فخرج علي قومه في زينته وكانت زينته انه خرج علي دواب شقر عليها سروج ارجوان عليها ثياب مصبغة بالبهرمان قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون الي قوله لا يفلح الكافرون يا محمد تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين حدث----نا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن المنهال عن رجل عن ابن عباس بنحوه وزادني فيه قال فاصاب بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك قال فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم تجبهم اما لو اياي دعوا لاجبتهم---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا علي بن هاشم ابن البريد عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وكان موسي يقضي في ناحية بني اسراءيل وقارون في ناحية قال فدعا بغية-	342	-6788471551444052522	972	1927.0	777	985	98.68020629882812	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1166	false	1003219305574895947	198	300	984	1453	1453	300	كانت في بني اسراءيل فجعل لها جعلا علي ان ترمي موسي بنفسها فتركه حتي اذا كان يوم يجتمع فيه بنو اسراءيل الي موسي اتاه قارون فقال يا موسي ما حد من سرق قال ان تقطع يده قال فان كنت انت قال نعم قال فما حد من زني قال ان يرجم قال وان كنت انت قال نعم قال فانك قد فعلت قال ويلك بمن قال بفلانة فدعاها موسي فقال انشدك بالذي انزل التوراة اصدق قارون قالت اللهم اذ نشدتني فاني اشهد انك برء وانك رسول الله وان عدو الله قارون جعل لي جعلا علي ان ارميك بنفسي قال فوثب موسي فخر ساجدا فاوحي-	1166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0343	true	-4927767020488986588	0	102	0	470	1469	300	كانت في بني اسراءيل فجعل لها جعلا علي ان ترمي موسي بنفسها فتركه حتي اذا كان يوم يجتمع فيه بنو اسراءيل الي موسي اتاه قارون فقال يا موسي ما حد من سرق قال ان تقطع يده قال فان كنت انت قال نعم قال فما حد من زنا قال ان يرجم قال وان كنت انت قال نعم قال فانك قد فعلت قال ويلك بمن قال بفلانة فدعاها موسي فقال انشدك بالذي انزل التوراة اصدق قارون قالت اللهم اذ نشدتني فاني اشهد انك برء وانك رسول الله وان عدو الله قارون جعل لي جعلا علي ان ارميك بنفسي قال فوثب موسي فخر ساجدا فاوحي	343	-6788471551444052522	468	930.0	367	470	99.57447052001953	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1167	false	8173598832989121184	0	200	0	1005	1497	300	الله اليه ان ارفع راسك فقد امرت الارض ان تطيعك فقال موسي خذيهم فاخذتهم حتي بلغوا الحقو قال يا موسي قال خذيهم فاخذتهم حتي بلغوا الصدور قال يا موسي قال خذيهم قال فذهبوا قال فاوحي الله اليه يا موسي استغاث بك فلم تغثه اما لو استغاث بي لاجبته ولاغثته 716 حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان قال خرج عبد الله بن الحارث من الدار ودخل المقصورة فلما خرج منها جلس وتساند عليها وجلسنا اليه فذكر سليمان بن داود و قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين الي قوله فان ربي غني كريم قال ثم سكت عن حديث سليمان فقال ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وكان قد اوتي من الكنوز مما ذكره الله في كتابه ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة ف قال انما اوتيته علي علم عندي قال وعاد موسي وكان مءذيا له فكان موسي يصفح عنه ويعفو للقرابة حتي بني دارا وجعل باب داره من ذهب وضرب علي جدر داره صفاءح الذهب وكان الملا من بني اسراءيل يغدون عليه ويروحون فيطعمهم الطعام ويحدثونه ويضحكونه فلم تدعه شقوته والبلاء حتي ارسل الي امراة من بني اسراءيل مشهورة بالخنا مشهورة بالسب	1167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0343	true	-4927767020488986588	102	300	470	1469	1469	300	الله اليه ان ارفع راسك فقد امرت الارض ان تطيعك فقال موسي خذيهم فاخذتهم حتي بلغوا الحقو قال يا موسي قال خذيهم فاخذتهم حتي بلغوا الصدور قال يا موسي قال خذيهم قال فذهبوا قال فاوحي الله اليه يا موسي استغاث بك فلم تغثه اما لو استغاث بي لاجبته ولاغثته حد----ثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان قال خرج عبد الله بن الحارث من الدار ودخل المقصورة فلما خرج منها جلس وتساند عليها وجلسنا اليه فذكر سليمان بن داود و قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين الي قوله فان ربي غني كريم قال ثم سكت عن حديث سليمان فقال ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وكان قد اوتي من الكنوز -ما ذكره الله في كتابه ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة فقا-ل انما اوتيته علي علم عندي قال وعاد موسي وكان مءذيا له فكان موسي يصفح عنه ويعفو للقرابة حتي بني دارا وجعل باب داره من ذهب وضرب علي جدر داره صفاءح الذهب وكان الملا من بني اسراءيل يغدون عليه ويروحون فيطعمهم الطعام ويحدثونه ويضحكونه فلم تدعه شقوته والبلاء حتي ارسل الي امراة من بني اسراءيل مشهورة بالخنا مشهورة بالسب-	343	-6788471551444052522	993	1966.5	796	1006	98.70775604248047	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1167	false	8173598832989121184	200	300	1005	1497	1497	300	فجاءت قال لها هل لك ان امولك واعطيك واخلطك بنساءي علي ان تاتيني والملا من بني اسراءيل عندي فتقوله يا قارون الا تنهي عني موسي قالت بلي فلما جلس قارون وجاءه الملا من بني اسراءيل ارسل اليها فجاءت فقامت بين يديه فقلب الله قلبها واحدث لها توبة فقالت في نفسها لا اجد اليوم توبة افضل من الا اوذي رسول الله واعذب عدو الله فقالت ان قارون قال لي هل لك ان امولك واعطيك واخلطك بنساءي علي ان تاتيني والملا من بني اسراءيل عندي فتقوله يا قارون الا تنهي عني موسي فلم اجد توبة افضل من الا اوذي رسول الله واعذب-	1167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0344	true	-4603215977130783271	0	100	0	493	1465	300	فجاءت قال لها هل لك ان امولك واعطيك واخلطك بنساءي علي ان تاتيني والملا من بني اسراءيل عندي فتقولي يا قارون الا تنهي عني موسي قالت بلي فلما جلس قارون وجاءه الملا من بني اسراءيل ارسل اليها فجاءت فقامت بين يديه فقلب الله قلبها واحدث لها توبة فقالت في نفسها لا اجد اليوم توبة افضل من الا اوذي رسول الله واعذب عدو الله فقالت ان قارون قال لي هل لك ان امولك واعطيك واخلطك بنساءي علي ان تاتيني والملا من بني اسراءيل عندي فتقولي يا قارون الا تنهي عني موسي فلم اجد توبة افضل من الا اوذي رسول الله واعذب	344	-6788471551444052522	490	973.0	391	493	99.3914794921875	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1168	false	-822172494880377110	0	202	0	981	1444	300	عدو الله فلما تكلمت بهذا الكلام سقط في يدي قارون ونكس راسه وسكت عن الملا وعرف انه قد وقع في هلكة فشاع كلامها في الناس حتي بلغ موسي فلما بلغ موسي اشتد غضبه فتوضا من الماء وصلي وبكي وقال يا رب عدوك لي مءذ اراد فضيحتي وشيني يا رب سلطني عليه فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت تطعك فجاء موسي الي قارون فلما دخل عليه عرف الشر في وجه موسي له فقال له يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم قال فاضطربت داره وساخت بقارون واصحابه الي الكعبين وجعل يقول يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم فاضطربت داره وساخت وخسف بقارون واصحابه الي ركبهم وهو يتضرع الي موسي يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم فاضطربت داره وساخت وخسف بقارون واصحابه الي سررهم وهو يتضرع الي موسي يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم فخسف به وبداره واصحابه قال وقيل لموسي يا موسي ما افظك اما وعزتي لو اياي نادي لاجبته 717 حدثنا بشر بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني قال بلغني انه قيل لموسي لا اعبد الارض لاحد بعدك ابدا 718 حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة فخسفنا به وبداره الارض ذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة	1168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0344	true	-4603215977130783271	100	300	493	1465	1465	300	عدو الله فلما تكلمت بهذا الكلام سقط في يدي قارون ونكس راسه وسكت عن الملا وعرف انه قد وقع في هلكة فشاع كلامها في الناس حتي بلغ موسي فلما بلغ موسي اشتد غضبه فتوضا من الماء وصلي وبكي وقال يا رب عدوك لي مءذ اراد فضيحتي وشيني يا رب سلطني عليه فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت تطعك فجاء موسي الي قارون فلما دخل عليه عرف الشر في وجه موسي له فقال له يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم قال فاضطربت داره وساخت بقارون واصحابه الي الكعبين وجعل يقول يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم فاضطربت داره وساخت وخسف بقارون واصحابه الي ركبهم وهو يتضرع الي موسي يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم فاضطربت داره وساخت وخسف بقارون واصحابه الي سررهم وهو يتضرع الي موسي يا موسي ارحمني قال يا ارض خذيهم فخسف به وبداره واصحابه قال وقيل لموسي يا موسي ما افظك اما وعزتي لو اياي نادي لاجبته---- حدثنا بشر بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني قال بلغني انه قيل لموسي لا اعبد الارض لاحد بعدك ابدا---- حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة فخسفنا به وبداره الارض ذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة-	344	-6788471551444052522	972	1926.0	773	981	99.08256530761719	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0168	false	5322918437900852903	217	300	1108	1534	1534	300	السلام- قال ابو جعفر فلما نزلت نقمة الله بقارون حمد الله علي ما انعم به عليهم المءمنون الذين وعظوه وانذروه بامر الله ونصحوا له من المعرفة بحقه والعمل بطاعته وندم الذين كانوا يتمنون ما هو فيه من كثرة المال والسعة في العيش علي امنيتهم وعرفوا خطا انفسهم في امنيتها فقالوا ما اخبر الله عز وجل عنهم في كتابه ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا فصرف عنا ما ابتلي به قارون واصحابه مما كنا نتمناه بالامس-	168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	7601348104147143984	8	91	39	467	1534	300	القيامه قال ابو جعفر فلما نزلت نقمة الله بقارون حمد الله علي ما انعم به عليهم المءمنون الذين وعظوه وانذروه بامر الله ونصحوا له من المعرفة بحقه والعمل بطاعته وندم الذين كانوا يتمنون ما هو فيه من كثرة المال والسعة في العيش علي امنيتهم وعرفوا خطا انفسهم في امنيتها فقالوا ما اخبر الله عز وجل عنهم في كتابه ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا فصرف عنا ما ابتلي به قارون واصحابه مما كنا نتمناه بالامس	345	-6788471551444052522	424	836.0	342	428	99.06542205810547	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0169	false	6414550412983212695	0	120	0	657	1589	300	لخسف بنا كما خسف به وبهم فنجي الله تعالي من كل هول وبلاء نبيه موسي والمءمنين به المتمسكين بعهده من بني اسراءيل وفتاه يوشع بن نون المتبعين له بطاعتهم ربهم واهلك اعداءه واعداءهم فرعون وهامان وقارون والكنعانيين بكفرهم وتمردهم عليه وعتوهم بالغرق بعضا وبالخسف بعضا وبالسيف بعضا وجعلهم عبرا لمن اعتبر بهم وعظة لمن اتعظ بهم مع كثرة اموالهم وكثرة عدد جنودهم وشدة بطشهم وعظم خلقهم واجسامهم فلم تغن عنهم اموالهم ولا اجسامهم ولا قواهم ولا جنودهم وانصارهم عنهم من الله شيءا اذ كانوا يجحدون بايات الله ويسعون في الارض فسادا ويتخذون عباد الله لانفسهم خولا وحاق بهم ما كانوا منه امنين نعوذ بالله من عمل يقرب من سخطه ونرغب اليه في التوفيق لما يدني من محبته ويزلف الي رحمته	169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	7601348104147143984	91	211	467	1124	1534	300	لخسف بنا كما خسف به وبهم فنجي الله تعالي من كل هول وبلاء نبيه موسي والمءمنين به المتمسكين بعهده من بني اسراءيل وفتاه يوشع بن نون المتبعين له بطاعتهم ربهم واهلك اعداءه واعداءهم فرعون وهامان وقارون والكنعانيين بكفرهم وتمردهم عليه وعتوهم بالغرق بعضا وبالخسف بعضا وبالسيف بعضا وجعلهم عبرا لمن اعتبر بهم وعظة لمن اتعظ بهم مع كثرة اموالهم وكثرة عدد جنودهم وشدة بطشهم وعظم خلقهم واجسامهم فلم تغن عنهم اموالهم ولا اجسامهم ولا قواهم ولا جنودهم وانصارهم عنهم من الله شيءا اذ كانوا يجحدون بايات الله ويسعون في الارض فسادا ويتخذون عباد الله لانفسهم خولا وحاق بهم ما كانوا منه امنين نعوذ بالله من عمل يقرب من سخطه ونرغب اليه في التوفيق لما يدني من محبته ويزلف الي رحمته	345	-6788471551444052522	657	1314.0	537	657	100.0	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	70	106	340	514	1450	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال دخلت المسجد فاذا رسول الله	961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	7601348104147143984	216	249	1143	1296	1534	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال قال--------------------- رسول الله	345	-6788471551444052522	146	280.5	114	174	83.90804290771484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0962	false	4680835876111694586	127	163	638	805	1510	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثنا الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري ق----------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله كم	962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	7601348104147143984	216	263	1143	1362	1534	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال قال رسول الله ص اول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي قال قلت يا رسول الله ما	345	-6788471551444052522	156	295.0	120	219	71.23287963867188	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1168	false	-822172494880377110	212	300	1032	1444	1444	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي قال قلت يا رسول الله ما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالنار ثم يضحك عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لم يعمل وكان تدبير-	1168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	7601348104147143984	211	293	1124	1503	1534	300	وروي عن النبي ص----------------- ما حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال قال رسول الله ص----------------- اول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي قال قلت يا رسول الله ما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالنار ثم يضحك عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لم يعمل وكان تدبير	345	-6788471551444052522	378	726.5	297	413	91.52542114257812	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1169	false	-6213503369705554187	24	70	114	357	1506	300	ذكر امر بني اسراءيل والقوام الذين كانوا بامرهم بعد يوشع -بن نون والاحداث التي كانت في عهد زو وكيقباذ 719 اولا خلاف بين اهل العلم باخبار الماضين وامور الامم السالفين من امتنا وغيرهم ان القيم بامور بني اسراءيل بعد يوشع كان كالب بن يوفنا ثم حزقيل	1169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0348	true	2919758245587839317	255	300	1325	1563	1563	300	ذكر امر بني اسراءيل والقوام الذين كانوا بامرهم بعد يوشع ابن نون والاحداث التي كانت في عهد زو وكيقباذ -----ولا خلاف بين اهل العلم باخبار الماضين وامور الامم السالفين من امتنا وغيرهم ان القيم بامور بني اسراءيل بعد يوشع كان كالب بن يوفنا ثم حزقيل-	348	-6788471551444052522	237	457.0	193	244	97.13114929199219	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1169	false	-6213503369705554187	70	300	357	1506	1506	300	بن بوذي من بعده وهو الذي يقال له ابن العجوز 720 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال انما سمي حزقيل بن بوزي ابن العجوز انها سالت الله الولد وقد كبرت وعقمت فوهبه الله لها فبذلك قيل له ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكر الله في الكتاب عليه السلام كما بلغنا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت 721 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول اصاب ناسا من بني اسراءيل بلاء وشدة من الزمان فشكوا ما اصابهم فقالوا يا ليتنا قد متنا فاسترحنا مما نحن فيه فاوحي الله الي حزقيل ان قومك صاحوا من البلاء وزعموا انهم ودوا لو ماتوا فاستراحوا واي راحة لهم في الموت ايظنون اني لا اقدر علي ان ابعثهم بعد الموت فانطلق الي جبانة كذا وكذا فان فيها اربعة الاف قال وهب وهم الذين قال الله تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقم فيهم فنادهم وكانت عظامهم قد تفرقت فرقتها الطير والسباع فناداها حزقيل فقال يا ايتها العظام النخرة ان الله عز وجل يامرك ان تجتمعي فاجتمع عظام كل انسان منهم معا ثم نادي ثانية حزقيل فقال ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي اللحم فاكتست اللحم وبعد اللحم جلدا فكانت اجسادا ثم نادي حزقيل الثالثة فقال ايتها الارواح ان الله يامرك ان-	1169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0349	true	2447639931280673468	0	226	0	1139	1506	300	بن بوذي من بعده وهو الذي يقال له ابن العجوز---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال انما سمي حزقيل بن بوزي ابن العجوز انها سالت الله الولد وقد كبرت وعقمت فوهبه الله لها فبذلك قيل له ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكر الله في الكتاب عليه السلام كما بلغنا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت حد----ثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول اصاب ناسا من بني اسراءيل بلاء وشدة من الزمان فشكوا ما اصابهم فقالوا يا ليتنا قد-متنا فاسترحنا مما نحن فيه فاوحي الله الي حزقيل ان قومك صاحوا من البلاء وزعموا انهم ودوا لو ماتوا فاستراحوا واي راحة لهم في الموت ايظنون اني لا اقدر علي ان ابعثهم بعد الموت فانطلق الي جبانة كذا -كذا فان فيها اربعة الاف-قال وهب وهم الذين قال الله تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقم فيهم فنادهم وكانت عظامهم قد تفرقت فرقتها الطير والسباع فناداها حزقيل فقال يا ايتها العظام النخرة ان الله عز وجل يامرك ان تجتمعي فاجتمع عظام كل انسان منهم معا ثم نادي ثانية حزقيل فقال ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي اللحم فاكتست اللحم وبعد اللحم جلدا فكانت اجسادا ثم نادي حزقيل الثالثة فقال ايتها الارواح ان الله يامرك ان	349	-6788471551444052522	1136	2243.0	911	1150	98.78260803222656	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1170	false	5750928774399265941	0	79	0	390	1521	300	تعودي في اجسادك فقاموا باذن الله وكبروا تكبيرة واحدة 722 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط فوقع بها الطاعون فهرب عامة	1170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0349	true	2447639931280673468	226	300	1139	1506	1506	300	تعودي في اجسادك فقاموا باذن الله وكبروا تكبيرة واحدة ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص----------------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط فوقع بها الطاعون فهرب عامة-	349	-6788471551444052522	367	704.5	294	390	94.1025619506836	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1209	false	-7013278050855253339	31	62	156	300	1526	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول ان ملك--ا من ملوك بني اسراءيل يقال	1209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0349	true	2447639931280673468	66	96	319	460	1506	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول اصاب ناسا من----- بني اسراءيل بلاء	349	-6788471551444052522	131	244.5	102	146	89.72602844238281	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1170	false	5750928774399265941	79	300	390	1521	1521	300	اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك المكان وهو واد افيح فناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي هلكوا وبليت اجسادهم فمر بهم نبي يقال له هزقيل فلما راهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم يلوي شدقه واصابعه فاوحي الله اليه يا هزقيل اتريد ان اريك كيف احييهم قال نعم وانما كان تفكره انه تعجب من قدرة الله عليهم فقال نعم فقيل له ناد فنادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت العظام يطير بعضها الي بعض حتي كانت اجسادا من عظام ثم اوحي الله ان ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها وهي عليها ثم قيل له ناد فنادي يا ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي فقاموا 723 حدثني موسي قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط قال فزعم منصور بن المعتمر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت-	1170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0350	true	2820597631936540608	0	219	0	1126	1517	300	اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك المكان وهو واد افيح فناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي هلكوا وبليت اجسادهم فمر بهم نبي يقال له هزقيل فلما راهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم يلوي شدقه واصابعه فاوحي الله اليه يا هزقيل اتريد ان اريك كيف احييهم قال نعم وانما كان تفكره انه تعجب من قدرة الله عليهم فقال نعم فقيل له ناد فنادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت العظام يطير بعضها الي بعض حتي كانت اجسادا من عظام ثم اوحي الله ان ناد ي--اتيها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها وهي عليها ثم قيل له ناد فنادي يا ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي فقاموا ----حدثني موسي قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط قال فزعم منصور بن المعتمر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت	350	-6788471551444052522	1123	2227.0	905	1132	99.20494842529297	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1171	false	-3694856139529296414	0	82	0	396	1473	300	لهم 724 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عنبسة عن اشعث عن سالم النصري قال بينما عمر بن الخطاب يصلي ويهوديان خلفه وكان عمر اذا اراد ان يركع خوي فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال فلما انفتل عمر قال ارايت قول احدكما لصاحبه اهو هو فقالا انا نجد في كتابنا قرنا من حديد يعطي ما اعطي حزقيل الذي احيا الموتي باذن الله فقال عمر ما نجد في كتابنا حزقيل ولا احيا الموتي باذن الله الا عيسي ابن مريم فقالا اما تجد	1171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0350	true	2820597631936540608	219	300	1126	1517	1517	300	لهم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عنبسة عن اشعث عن سالم النصري قال بينما عمر بن الخطاب يصلي ويهوديان خلفه وكان عمر اذا اراد ان يركع خوي فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال فلما انفتل عمر قال ارايت قول احدكما لصاحبه اهو هو فقالا انا نجد في كتابنا قرنا من حديد يعطي ما اعطي حزقيل الذي احيا الموتي باذن الله فقال عمر ما نجد في كتابنا حزقيل ولا احيا الموتي باذن الله الا عيسي ابن مريم فقالا اما تجد-	350	-6788471551444052522	389	770.5	309	396	98.2323226928711	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1171	false	-3694856139529296414	82	300	396	1473	1473	300	في كتاب الله ورسلا لم نقصصهم عليك فقال عمر بلي قالا واما احياء الموتي فسنحدثك ان بني اسراءيل وقع فيهم الوباء فخرج منهم قوم حتي اذا كانوا علي راس ميل اماتهم الله فبنوا عليهم حاءطا حتي اذا بليت عظامهم بعث الله حزقيل فقام عليهم فقال ما شاء الله فبعثهم الله له فانزل الله في ذلك الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت الاية 725 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه ان كالب بن يوفنا لما قبضه الله بعد يوشع خلف فيهم يعني في بني اسراءيلحزقيل بن بوذي وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكر الله في الكتاب لمحمد صلي الله عليه وسلم كما بلغنا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم الاية 726 قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق فبلغني انه كان من حديثهم انهم خرجوا فرارا من بعض الاوباء من الطاعون او من سقم كان يصيب الناس حذرا من الموت وهم الوف حتي اذا نزلوا بصعيد من البلاد قال الله لهم موتوا فماتوا جميعا فعمد اهل تلك البلاد فحظروا عليهم حظيرة دون السباع ثم تركوهم فيها وذلك انهم كثروا عن ان يغيبوا فمرت بهم الازمان والدهور حتي صاروا عظاما نخرة فمر بهم حزقيل بن بوذي فوقف عليهم فتعجب لامرهم ودخلته رحمة لهم فقيل له اتحب ان يحييهم الله فقال نعم-	1171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0351	true	6249559188516667904	0	212	0	1052	1511	300	في كتاب الله ورسلا لم نقصصهم عليك فقال عمر بلي قالا واما احياء الموتي فسنحدثك ان بني اسراءيل وقع فيهم الوباء فخرج منهم قوم حتي اذا كانوا علي راس ميل اماتهم الله فبنوا عليهم حاءطا حتي اذا بليت عظامهم بعث الله حزقيل فقام عليهم فقال ما شاء الله فبعثهم الله له فانزل الله في ذلك الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت الاية حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه ان كالب بن يوفنا لما قبضه الله بعد يوشع خلف فيهم-يعني في بني اسراءيلحزقيل بن بوذي وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكر الله في الكتاب لمحمد ص----------------- كما بلغنا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم الاية---- قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق فبلغني انه كان من حديثهم انهم خرجوا فرارا من بعض الاوباء من الطاعون او من سقم كان يصيب الناس حذرا من الموت وهم الوف حتي اذا نزلوا بصعيد من البلاد قال الله لهم موتوا فماتوا جميعا فعمد اهل تلك البلاد فحظروا عليهم حظيرة دون السباع ثم تركوهم فيها وذلك انهم كثروا عن ان يغيبوا فمرت بهم الازمان والدهور حتي صاروا عظاما نخرة فمر بهم حزقيل بن بوذي فوقف عليهم فتعجب لامرهم ودخلته رحمة لهم فقيل له اتحب ان يحييهم الله فقال نعم	351	-6788471551444052522	1049	2066.0	838	1078	97.30982971191406	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1172	false	5641412357761526330	0	89	0	465	1529	300	فقيل له فقل ايتها العظام الرميم التي قد رمت وبليت ليرجع كل عظم الي صاحبه فناداهم بذلك فنظر الي العظام تتواثب ياخذ بعضها بعضا ثم قيل له قل ايها اللحم والعصب والجلد اكس العظام باذن ربك قال فنظر اليها والعصب ياخذ العظام ثم اللحم والجلد والاشعار حتي استووا خلقا ليست فيهم الارواح ثم دعا لهم بالحياة فتغشاه من السماء شء كربه حتي غشي عليه منه ثم افاق والقوم جلوس يقولون سبحان الله فقد احياهم الله فلم يذكر لنا مدة مكث حزقيل في بني اسراءيل AUTO الياس واليسع عليهما السلام	1172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0351	true	6249559188516667904	212	300	1052	1511	1511	300	فقيل له فقل ايتها العظام الرميم التي قد رمت وبليت ليرجع كل عظم الي صاحبه فناداهم بذلك فنظر الي العظام تتواثب ياخذ بعضها بعضا ثم قيل له قل ايها اللحم والعصب والجلد اكس العظام باذن ربك قال فنظر اليها والعصب ياخذ العظام ثم اللحم والجلد والاشعار حتي استووا خلقا ليست فيهم الارواح ثم دعا لهم بالحياة فتغشاه من السماء شء كربه حتي غشي عليه منه ثم افاق والقوم جلوس يقولون سبحان الله فقد احياهم الله فلم يذكر لنا مدة مكث حزقيل في بني اسراءيل----- الياس واليسع عليهما السلام-	351	-6788471551444052522	459	906.0	372	465	98.70967864990234	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1172	false	5641412357761526330	91	300	475	1529	1529	300	قبض الله حزقيل كثرت الاحداث فيما ذكرفي بني اسراءيل وتركوا عهد الله الذي عهد اليهم في التوراة وعبدوا الاوثان فبعث الله اليهم فيما قيل الياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران 727 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق ثم ان الله عز وجل قبض حزقيل وعظمت في بني اسراءيل الاحداث ونسوا ما كان من عهد الله اليهم حتي نصبوا الاوثان وعبدوها من دون الله فبعث الله اليهم الياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران نبيا وانما كانت الانبياء من بني اسراءيل بعد موسي يبعثون اليهم بتجديد ما نسوا من التوراة فكان الياس مع ملك من ملوك بني اسراءيل يقال له احاب وكان اسم امراته ازبل وكان يسمع منه ويصدقه وكان الياس يقيم له امره وكان ساءر بني اسراءيل قد اتخذوا صنما يعبدونه من دون الله يقال له بعل قال ابن اسحاق وقد سمعت بعض اهل العلم يقول ما كان بعل الا امراة يعبدونها من دون الله يقول الله لمحمد وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون الي قوله الله ربكم ورب اباءكم الاولين فجعل الياس يدعوهم الي الله وجعلوا لا يسمعون منه شيءا الا ما كان من ذلك الملك والملوك متفرقة بالشام كل ملك له ناحية منها ياكلها فقال ذلك الملك الذي كان الياس-	1172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0352	true	-2134615442400346538	1	208	5	1055	1518	300	قبض الله حزقيل كثرت الاحداثف-يما ذكرفي بني اسراءيل وتركوا عهد الله الذي عهد اليهم في التوراة وعبدوا الاوثان فبعث الله اليهم فيما قيل الياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق ثم ان الله عز وجل قبض حزقيل وعظمت في بني اسراءيل الاحداث ونسوا ما كان من عهد الله اليهم حتي نصبوا الاوثان وعبدوها من دون الله فبعث الله اليهم الياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران نبيا وانما كانت الانبياء من بني اسراءيل بعد موسي يبعثون اليهم بتجديد ما نسوا من التوراة فكان الياس مع ملك من ملوك بني اسراءيل يقال له احاب وكان اسم امراته ازبل وكان يسمع منه ويصدقه وكان الياس يقيم له امره وكان ساءر بني اسراءيل قد اتخذوا صنما يعبدونه من دون الله يقال له بعل قال ابن اسحاق وقد سمعت بعض اهل العلم يقول ما كان بعل الا امراة يعبدونها من دون الله يقول الله لمحمد وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون الي قوله الله ربكم ورب اباءكم الاولين فجعل الياس يدعوهم الي الله وجعلوا لا يسمعون منه شيءا الا ما كان من ذلك الملك والملوك متفرقة بالشام كل ملك له ناحية منها ياكلها فقال ذلك الملك الذي كان الياس	352	-6788471551444052522	1048	2081.5	842	1055	99.33649444580078	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1173	false	6416651049168036872	0	94	0	466	1489	300	معه يقوم له بامره ويراه علي هدي من بين اصحابه يوما يا الياس والله ما اري ما تدعو اليه الا باطلا والله ما اري فلانا وفلانا فعد ملوكا من ملوك بني اسراءيل قد عبدوا الاوثان من دون الله الا علي مثل ما نحن عليه ياكلون ويشربون ويتنعمون مملكين ما ينقص دنياهم امرهم الذي تزعم انه باطل وما نري لنا عليهم من فضل فيزعمون والله اعلم ان الياس استرجع وقام شعر راسه وجلده ثم رفضه وخرج عنه ففعل ذلك الملك فعل اصحابه عبد الاوثان وصنع ما يصنعون فقال الياس اللهم ان بني اسراءيل قد ابوا	1173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0352	true	-2134615442400346538	208	300	1055	1518	1518	300	معه يقوم له بامره ويراه علي هدي من بين اصحابه يوما يا الياس والله ما اري ما تدعو اليه الا باطلا والله ما اري فلانا وفلانا فعد ملوكا من ملوك بني اسراءيل قد عبدوا الاوثان من دون الله الا علي مثل ما نحن عليه ياكلون ويشربون ويتنعمون مملكين ما ينقص دنياهم امرهم الذي تزعم انه باطل وما نري لنا عليهم من فضل فيزعمون-والله اعلم-ان الياس استرجع وقام شعر راسه وجلده ثم رفضه وخرج عنه ففعل ذلك الملك فعل اصحابه عبد الاوثان وصنع ما يصنعون فقال الياس اللهم ان بني اسراءيل قد ابوا-	352	-6788471551444052522	463	911.0	372	466	99.3562240600586	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1173	false	6416651049168036872	94	300	466	1489	1489	300	الا الكفر بك والعبادة لغيرك فغير ما بهم من نعمتك او كما قال 728 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ذكر لي انه اوحي اليه انا قد جعلنا امر ارزاقهم بيدك واليك حتي تكون انت الذي تامر في ذلك فقال الياس اللهم فامسك عنهم المطر فحبس عنهم ثلاث سنين حتي هلكت الماشية والدواب والهوام والشجر وجهد الناس جهدا شديدا وكان الياس فيما يذكرونحين دعا بذلك علي بني اسراءيل قد استخفي شفقا علي نفسه منهم وكان حيث ما كان وضع له رزق فكانوا اذا وجدوا ريح الخبز في دار او بيت قالوا لقد دخل الياس هذا المكان فطلبوه ولقي اهل ذلك المنزل منهم شرا ثم انه اوي ليلة الي امراة من بني اسراءيل لها ابن يقال له اليسع بن اخطوب به ضر فاوته واخفت امره فدعا الياس لابنها فعوفي من الضر الذي كان به واتبعه اليسع فامن به وصدقه ولزمه فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان الياس قد اسن وكبر وكان اليسع غلاما شابا فيزعمون والله اعلم ان الله اوحي الي الياس انك قد اهلكت كثيرا من الخلق ممن لم يعص سوي بني اسراءيل ممن لم اكن اريد هلاكه بخطايا بني اسراءيل من البهاءم والدواب والطير والهوام والشجر بحبس المطر عن بني اسراءيل فيزعمون والله اعلم ان الياس قال اي رب-	1173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0353	true	4827402160084413281	0	200	0	1014	1536	300	الا الكفر بك والعبادة لغيرك فغير ما بهم من نعمتك او كما قال حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ذكر لي انه اوحي اليه انا قد جعلنا امر ارزاقهم بيدك واليك حتي تكون انت الذي تامر في ذلك فقال الياس اللهم فامسك عنهم المطر فحبس عنهم ثلاث سنين حتي هلكت الماشية والدواب والهوام والشجر وجهد الناس جهدا شديدا وكان الياس-فيما يذكرونحين دعا بذلك علي بني اسراءيل قد استخفي شفقا علي نفسه منهم وكان حيث ما كان وضع له رزق فكانوا اذا وجدوا ريح الخبز في دار او بيت قالوا لقد دخل الياس هذا المكان فطلبوه ولقي اهل ذلك المنزل منهم شرا ثم انه اوي ليلة الي امراة من بني اسراءيل لها ابن يقال له اليسع بن اخطوب به ضر فاوته واخفت امره فدعا الياس لابنها فعوفي من الضر الذي كان به واتبع- اليسع فامن به وصدقه ولزمه فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان الياس قد اسن وكبر وكان اليسع غلاما شابا فيزعمون-والله اعلما-ن الله اوحي الي الياس انك قد اهلكت كثيرا من الخلق ممن لم يعص سوي بني اسراءيل ممن لم اكن اريد هلاكه بخطايا بني اسراءيل من البهاءم والدواب والطير والهوام والشجر بحبس المطر عن بني اسراءيل فيزعمون-والله اعلم-ان الياس قال اي رب	353	-6788471551444052522	1010	1984.5	811	1024	98.6328125	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1174	false	2729294899669408029	0	101	0	525	1511	300	دعني اكن انا الذي ادعو لهم به واكن انا الذي اتيهم بالفرج مما هم فيه من البلاء الذي اصابهم لعلهم ان يرجعوا وينزعوا عما هم عليه من عبادة غيرك قيل له نعم فجاء الياس الي بني اسراءيل فقال لهم انكم قد هلكتم جهدا وهلكت البهاءم والدواب والطير والهوام والشجر بخطاياكم وانكيم علي باطل وغرور او كما قال لهمفان كنتم تحبون ان تعلموا ذلك وتعلموا ان الله عليكم ساخط فيما انتم عليه وان الذي ادعوكم اليه الحق فاخرجوا باصنامكم هذه التي تعبدون وتزعمون انها خير مما ادعوكم اليه فان استجابت لكم فذلك كما تقولون وان هي لم تفعل علمتم انكم علي باطل	1174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0353	true	4827402160084413281	200	300	1014	1536	1536	300	دعني اكن انا الذي ادعو لهم به واكن انا الذي اتيهم بالفرج مما هم فيه من البلاء الذي اصابهم لعلهم ان يرجعوا وينزعوا عما هم عليه من عبادة غيرك قيل له نعم فجاء الياس الي بني اسراءيل فقال لهم انكم قد هلكتم جهدا وهلكت البهاءم والدواب والطير والهوام والشجر بخطاياكم وانك-م علي باطل وغرور-او كما قال لهمفان كنتم تحبون ان تعلموا ذلك وتعلموا ان الله عليكم ساخط فيما انتم عليه وان الذي ادعوكم اليه الحق فاخرجوا باصنامكم هذه التي تعبدون وتزعمون انها خير مما ادعوكم اليه فان استجابت لكم فذلك كما تقولون وان هي لم تفعل علمتم انكم علي باطل-	353	-6788471551444052522	522	1029.0	423	525	99.42857360839844	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1174	false	2729294899669408029	101	300	525	1511	1511	300	فنزعتم ودعوت الله ففرج عنكم ما انتم فيه من البلاء قالوا انصفت فخرجوا باوثانهم وما يتقربون به الي الله من احداثهم التي لا يرضي فدعوها فلم تستجب لهم ولم تفرج عنهم ما كانوا فيه من البلاء حتي عرفوا ما هم فيه من الضلالة والباطل ثم قالوا لالياس يا الياس انا قد هلكنا فادع الله لنا فدعا لهم الياس بالفرج مما هم فيه وان يسقوا فخرجت سحابة مثل الترس باذن الله علي ظهر البحر وهم ينظرون ثم ترامي اليه السحاب ثم ادجنت ثم ارسل الله المطر فاغاثهم فحييت بلادهم وفرج عنهم ما كانوا فيه من البلاء فلم ينزعوا ولم يرجعوا واقاموا علي اخبث ما كانوا عليه فلما راي ذلك الياس من كفرهم دعا ربه ان يقبضه اليه فيريحه منهم فقيل له فيما يزعمون انظر يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي بلد كذا وكذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس يا الياس ما تامرني فكان اخر عهدهم به فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا-	1174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0354	true	-6205461043149548185	0	198	0	986	1504	300	فنزعتم ودعوت الله ففرج عنكم ما انتم فيه من البلاء قالوا انصفت فخرجوا باوثانهم وما يتقربون به الي الله من احداثهم التي لا يرضي فدعوها فلم تستجب لهم ولم تفرج عنهم ما كانوا فيه من البلاء حتي عرفوا ما هم فيه من الضلالة والباطل ثم قالوا لالياس يا الياس انا قد هلكنا فادع الله لنا فدعا لهم الياس بالفرج مما هم فيه وان يسقوا فخرجت سحابة مثل الترس باذن الله علي ظهر البحر وهم ينظرون ثم ترامي اليه السحاب ثم ادجنت ثم ارسل الله المطر فاغاثهم فحييت بلادهم وفرج عنهم ما كانوا فيه من البلاء فلم ينزعوا ولم يرجعوا واقاموا علي اخبث ما كانوا عليه فلما راي ذلك الياس من كفرهم دعا ربه ان يقبضه اليه فيريحه منهم فقيل له-فيما يزعمون انظر يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي بلد كذا وكذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس يا الياس ما تامرني فكان اخر عهدهم به فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا	354	-6788471551444052522	985	1960.0	788	987	99.79736328125	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1175	false	-7857785642077340371	0	105	0	525	1558	300	سماءيا 729 ثم قام بعد الياس بامر بني اسراءيل فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كما ذكر لي عن وهب بن منبه قال ثم نبء فيهم يعني في بني اسراءيلبعده يعني بعد الياساليسع فكان فيهم ما شاء الله ان يكون ثم قبضه الله اليه وخلفت فيهم الخلوف وعظمت فيهم الخطايا وعندهم التابوت يتوارثونه كابرا عن كابر فيه السكينة وبقية مما ترك ال موسي وال هارون فكانوا لا يلقاهم عدو فيقدمون التابوت ويزحفون به معهم الا هزم الله ذلك العدو والسكينة فيما ذكر ابن اسحاق عن وهب بن منبه عن بعض اهل العلم من بني اسراءيل راس هرة ميتة فاذا صرخت	1175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0354	true	-6205461043149548185	198	300	986	1504	1504	300	سماءيا ----ثم قام بعد الياس بامر بني اسراءيلف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كما ذكر لي عن وهب بن منبه قال ثم نبء فيهمي-عني في بني اسراءيلبعده يعني بعد الياساليسع فكان فيهم ما شاء الله ان يكون ثم قبضه الله اليه وخلفت فيهم الخلوف وعظمت فيهم الخطايا وعندهم التابوت يتوارثونه كابرا عن كابر فيه السكينة وبقية مما ترك ال موسي وال هارون فكانوا لا يلقاهم عدو فيقدمون التابوت ويزحفون به معهم الا هزم الله ذلك العدو والسكينة فيما ذكر ابن اسحاق عن وهب بن منبه عن بعض اهل العلم من بني اسراءيل راس هرة ميتة فاذا صرخت-	354	-6788471551444052522	516	1014.5	415	525	98.28571319580078	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1175	false	-7857785642077340371	105	300	525	1558	1558	300	في التابوت بصراخ هر ايقنوا بالنصر وجاءهم الفتح ثم خلف فيهم ملك يقال له ايلاف وكان الله قد بارك لهم في جبلهم من ايليا لا يدخله عليهم عدو ولا يحتاجون معه الي غيره فكان احدهم فيما يذكرونيجمع التراب علي الصخرة ثم ينبذ فيه الحب فيخرج الله له ما ياكل منه سنة وهو وعياله ويكون لاحدهم الزيتونة فيعتصر منها ما ياكل هو وعياله سنة فلما عظمت احداثهم وتركوا عهد الله اليهم نزل بهم عدو فخرجوا اليه واخرجوا التابوت كما كانوا يخرجونه ثم زحفوا به فقوتلوا حتي استلب من ايديهم فاتي ملكهم ايلاف فاخبر ان التابوت قد اخذ واستلب فمالت عنقه فمات كمدا عليه فمرج امرهم بينهم واختلف ووطءهم عدوهم حتي اصيب من ابناءهم ونساءهم فمكثوا علي اضطراب من امرهم واختلاف من احوالهم يتمادون احيانا في غيهم وضلالهم فسلط الله عليهم من ينتقم به منهم ويراجعون التوبة احيانا فيكفيهم الله عند ذلك شر من بغاهم سوءا حتي بعث الله فيهم طالوت ملكا ورد عليهم تابوت الميثاق 729 اوكانت مدة ما بين وفاة يوشع بن نونالتي كان امر بني اسراءيل في بعضها الي القضاة منهم والساسة وفي بعضها الي غيرهم ممن يقهرهم فيتملك عليهم من غيرهم الي ان ثبت الملك فيهم ورجعت النبوة اليهم بشمويل بن بالي اربعمءة--	1175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0355	true	2865461087637757891	0	192	0	1028	1586	300	في التابوت بصراخ هر ايقنوا بالنصر وجاءهم الفتح ثم خلف فيهم ملك يقال له ايلاف وكان الله قد بارك لهم في جبلهم من ايليا لا يدخله عليهم عدو ولا يحتاجون معه الي غيره فكان احدهم-فيما يذكرونيجمع التراب علي الصخرة ثم ينبذ فيه الحب فيخرج الله له ما ياكل منه سنه وهو وعياله ويكون لاحدهم الزيتونة فيعتصر منها ما ياكل هو وعياله سنة فلما عظمت احداثهم وتركوا عهد الله اليهم نزل بهم عدو فخرجوا اليه واخرجوا التابوت كما كانوا يخرجونه ثم زحفوا به فقوتلوا حتي استلب من ايديهم فاتي ملكهم ايلاف فاخبر ان التابوت قد اخذ واستلب فمالت عنقه فمات كمدا عليه فمرج امرهم بينهم واختلف ووطءهم عدوهم حتي اصيب من ابناءهم ونساءهم فمكثوا علي اضطراب من امرهم واختلاف من احوالهم يتمادون احيانا في غيهم وضلالهم فسلط الله عليهم من ينتقم به منهم ويراجعون التوبة احيانا فيكفيهم الله عند ذلك شر من بغاهم سوءا حتي بعث الله فيهم طالوت ملكا ورد عليهم تابوت الميثاق -----وكانت مدة ما بين وفاة يوشع بن نونالتي كان امر بني اسراءيل في بعضها الي القضاة منهم والساسة وفي بعضها الي غيرهم ممن يقهرهم فيتملك عليهم من غيرهم الي ان ثبت الملك فيهم ورجعت النبوه اليهم بشمويل بن بالي-اربعماءة	355	-6788471551444052522	1022	2019.0	831	1035	98.74396514892578	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1176	false	-865208700199275104	0	112	0	563	1493	300	سنة وستين سنة فكان اول من سلط عليهم فيما قيل رجل من نسل لوط يقال له كوشان فقهرهم واذلهم ثماني سنين ثم تنقذهم من يده اخ لكالب الاصغر يقال له عتنيل بن قيس فقام بامرهم فيما قيلاربعين سنة سلط عليهم ملك يقال له جعلون فملكهم ثماني عشرة سنة ثم تنقذهم منه فيما قيلرجل من سبط بنيامين يقال له اهود بن جيرا الاشل اليمني فقام بامرهم ثمانين سنة ثم سلط عليهم ملك من الكنعانيين يقال له يافين فملكهم عشرين سنة ثم تنقذهم فيما قيلامراة نبية من انبياءهم يقال لها دبورا فدبر امرهم فيما قيلرجل من قبلها يقال له باراق اربعين سنة ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط كانت منازلهم في تخوم الحجاز	1176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0355	true	2865461087637757891	192	300	1028	1586	1586	300	سنة وستين سنة فكان اول من سلط عليهم فيما قيل رجل من نسل لوط يقال له كوشان فقهرهم واذلهم ثماني سنين ثم تنقذهم من يده اخ لكالب الاصغر يقال له عتنيل بن قيس-فقام بامرهم فيما قيلاربعين سنه سلط عليهم ملك يقال له جعلون فملكهم ثماني عشرة سنة ثم تنقذهم منه-فيما قيلرجل من سبط بنيامين يقال له اهود بن جيرا الاشل اليمني فقام بامرهم ثمانين سنة ثم سلط عليهم ملك من الكنعانيين يقال له يافين فملكهم عشرين سنة ثم تنقذهم-فيما قيلامراة نبية من انبياءهم يقال لها دبورا فدبر امرهم-فيما قيلرجل من قبلها يقال له باراق اربعين سنة ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط كانت منازلهم في تخوم الحجاز-	355	-6788471551444052522	557	1088.0	450	563	98.93428039550781	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1176	false	-865208700199275104	112	300	563	1493	1493	300	فملكوهم سبع سنين ثم تنقذهم منهم رجل من ولد نفثالي بن يعقوب يقال له جدعون بن يواش فدبر امرهم اربعين سنة ثم دبر امرهم من بعد جدعون ابنه ابيملك بن جدعون ثلاث سنين ثم دبرهم من بعد ابيملك تولغ بن فوا بن خال ابيملك وقيل انه ابن عمه ثلاثا وعشرين سنة ثم دبر امرهم بعد تولغ رجل من بني اسراءيل يقال له ياءير اثنتين وعشرين سنة ثم ملكهم بنو عمون وهم قوم من اهل فلسطين ثماني عشرة سنة ثم قام بامرهم رجل منهم يقال له يفتح ست سنين ثم دبرهم من بعده يجشون وهو رجل من بني اسراءيل سبع سنين ثم دبرهم بعده الون عشر سنين ثم من بعده كيرون ويسميه بعضهم عكرونثماني سنين ثم قهرهم اهل فلسطين وملوكهم اربعين سنة ثم وليهم شمسون وهو من بني اسراءيل عشرين سنة ثم بقوا بغير رءيس ولا مدبر لامرهم بعد شمسون فيما قيلعشر سنين ثم دبر امرهم بعد ذلك عالي الكاهن وفي ايامه غلب اهل غزة وعسقلان علي تابوت الميثاق فلما مضي من وقت قيامه بامرهم اربعين سنة بعث شمويل نبيا فدبر شمويل امرهم فيما ذكرعشر سنين ثم سالوا شمويل حين نالهم بالذل والهوان بمعصيتهم ربهم اعداءهم ان يبعث لهم-	1176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0356	true	3123537947068374134	0	184	0	927	1500	300	فملكوهم سبع سنين ثم تنقذهم منهم رجل من ولد نفثالي بن يعقوب يقال له جدعون بن يواش فدبر امرهم اربعين سنة ثم دبر امرهم من بعد جدعون ابنه ابيملك بن جدعون ثلاث سنين ثم دبرهم من بعد ابيملك تولغ بن فوا بن خال ابيملك وقيل انه ابن عمه-ثلاثا وعشرين سنة ثم دبر امرهم بعد تولغ رجل من بني اسراءيل يقال له ياءير اثنتين وعشرين سنة ثم ملكهم بنو عمون وهم قوم من اهل فلسطين ثماني عشرة سنة ثم قام بامرهم رجل منهم يقال له يفتح ست سنين ثم دبرهم من بعده يجشون وهو رجل من بني اسراءيل سبع سنين ثم دبرهم بعده الون عشر سنين ثم من بعده كيرون-ويسميه بعضهم عكرونثماني سنين ثم قهرهم اهل فلسطين وملوكهم اربعين سنة ثم وليهم شمسون وهو من بني اسراءيل عشرين سنة ثم بقوا بغير رءيس ولا مدبر لامرهم بعد شمسونف-يما قيلعشر سنين ثم دبر امرهم بعد ذلك عالي الكاهن وفي ايامه غلب اهل غزة وعسقلان علي تابوت الميثاق فلما مضي من وقت قيامه بامرهم اربعين سنه بعث سمويل نبيا فدبر شمويل امرهمف-يما ذكرعشر سنين ثم سالوا شمويل حين نالهم بالذل والهوان بمعصيتهم ربهم اعداءهم ان يبعث لهم	356	-6788471551444052522	922	1821.0	739	931	99.03329467773438	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	0	120	0	588	1549	300	ملكا يجاهدون معه في سبيل الله فقال لهم شمويل ما قد قص الله في كتابه العزيز AUTO ذكر خبر شمويل بن بالي بن علقمة بن يرخام بن اليهو -بن تهو بن صوف وطالوت وجالوت 730 كان من خبر شمويل بن بالي ان بني اسراءيل لما طال عليهم البلاء واذلتهم الملوك من غيرهم ووطءت بلادهم وقتلوا رجالهم وسبوا ذراريهم وغلبوهم علي التابوت الذي فيه السكينة والبقية مما ترك ال موسي وال هارون وبه كانوا ينصرون اذا لقوا العدو ورغبوا الي الله عز وجل في ان يبعث لهم نبيا يقيم امرهم 730 افحدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0356	true	3123537947068374134	184	300	927	1500	1500	300	ملكا يجاهدون معه في سبيل الله فقال لهم شمويل ما قد قص الله في كتابه العزيز----- ذكر خبر شمويل بن بالي بن علقمة بن يرخام بن اليهو ابن تهو بن صوف وطالوت وجالوت---- كان من خبر شمويل بن بالي ان بني اسراءيل لما طال عليهم البلاء واذلتهم الملوك من غيرهم ووطءت بلادهم وقتلوا رجالهم وسبوا ذراريهم وغلبوهم علي التابوت الذي فيه السكينة والبقية مما ترك ال موسي وال هارون وبه كانوا ينصرون اذا لقوا العدو ورغبوا الي الله عز وجل في ان يبعث لهم نبيا يقيم امرهم -----فحدثني موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة عن ابن-	356	-6788471551444052522	572	1108.5	457	589	97.11375427246094	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	212	242	1061	1204	1489	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0356	true	3123537947068374134	272	300	1370	1500	1500	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة--------- عن ابن-	356	-6788471551444052522	130	240.0	103	143	90.90908813476562	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	120	300	588	1549	1549	300	مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يقاتلون العمالقة وكان ملك العمالقة جالوت وانهم ظهروا علي بني اسراءيل فضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم فكانت بنو اسراءيل يسالون الله ان يبعث لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدله بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته سمعون تقول الله سمع دعاءي فكبر الغلام فاسلمته يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ان يبعثه الله نبيا اتاه جبريل والغلام ناءم الي جنب الشيخ وكان لا يامن عليه احدا غيره فدعاه بلحن الشيخ يا شمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ فقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية فلباه الغلام ايضا فقال دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبرءيل عليه السلام فقال اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد-	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0357	true	-5016370517437546633	0	176	0	935	1560	300	مسعودوعن ناس من اصحاب رسول ا---------لله --------ص كانت بنو اسراءيل يقاتلون العمالقة وكان ملك العمالقة جالوت وانهم ظهروا علي بني اسراءيل فضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم فكانت بنو اسراءيل يسالون الله ان يبعث لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها فحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدله بغلام لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته سمعون تقول الله سمع دعاءي فكبر الغلام فاسلمته يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ان يبعثه الله نبيا اتاه جبريل والغلام ناءم الي جنب الشيخ وكان لا يامن عليه احدا غيره فدعاه بلحن الشيخ يا شمويل فقام الغلام فزعا الي الشيخ فقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية فلباه الغلام ايضا فقال دعوتني فقال ارجع فنم فان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبرءيل ع فق----------ال اذهب الي قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد	357	-6788471551444052522	930	1842.0	756	962	96.67359924316406	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1178	false	-163941305825147380	0	124	0	623	1559	300	بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا استعجلت بالنبوة ولم يالك وقالوا ان كنت صادقا ف ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله اية من نبوتك قال لهم سمعون ----ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا باداء الجزية فدعا الله فاتي بعصا تكون مقدارا علي طول الرجل الذي يبعث فيهم ملكا فقال ان صاحبكم يكون طوله طول هذه العصا فقاسوا انفسهم بها فلم يكونوا مثلها وكان طالوت رجلا سقاء يستقي علي حمار له فضل حماره فانطلق يطلبه في الطريق فلما راوه دعوه فقاسوه بها فكان مثلها وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال القوم ما كنت قط اكذب منك الساعة ونحن من سبط المملكة وليس هو من سبط	1178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0357	true	-5016370517437546633	176	300	935	1560	1560	300	بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا استعجلت بالنبوة ولم يالك وقالوا ان كنت صادقا ف-ابعث لنا ملكا يقاتل في سبيل الله اية من نبوتك قال لهم سمعون عسي ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا باداء الجزية فدعا الله فاتي بعصا تكون مقدارا علي طول الرجل الذي يبعث فيهم ملكا فقال ان صاحبكم يكون طوله طول هذه العصا فقاسوا انفسهم بها فلم يكونوا مثلها وكان طالوت رجلا سقاء يستقي علي حمار له فضل حماره فانطلق يطلبه في الطريق فلما راوه دعوه فقاسوه بها فكان مثلها وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال القوم ما كنت قط اكذب منك الساعة ونحن من سبط المملكة وليس هو من سبط-	357	-6788471551444052522	620	1222.5	498	627	98.88357543945312	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1178	false	-163941305825147380	124	300	623	1559	1559	300	المملكة ولم يءت ايضا سعة من المال فنتبعه لذلك فقال النبي ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم فقالوا فان كنت صادقا فاتنا باية ان هذا ملك قال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون والسكينة طست من ذهب يغسل فيها قلوب الانبياء اعطاها الله موسي وفيها وضع الالواح وكانت الالواح فيما بلغنامن در وياقوت وزبرجد واما البقية فانها عصا موسي ورضاضة الالواح فاصبح التابوت وما فيه في دار طالوت فامنوا بنبوة سمعون وسلموا الملك لطالوت 731 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته عند طالوت 732 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد نزلت الملاءكة بالتابوت نهارا ينظرون اليه عيانا حتي وضعوه بين اظهرهم قال فاقروا غير راضين وخرجوا ساخطين 733 رجع الحديث الي حديث السدي فخرجوا معه وهم ثمانون الفا وكان جالوت من اعظم الناس واشدهم باسا يخرج يسير بين يدي الجند ولا يجتمع اليه اصحابه حتي يهزم هو-	1178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0358	true	-8397585677355594287	0	172	0	924	1566	300	المملكة ولم يءت ايضا سعة من المال فنتبعه لذلك فقال النبي ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم فقالوا فان كنت صادقا فاتنا باية ان هذا ملك قال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون والسكينة طست من ذهب يغسل فيها قلوب الانبياء اعطاها الله موسي وفيها وضع الالواح وكانت الالواح-فيما بلغنامن در وياقوت وزبرجد واما البقية فانها عصا موسي ورضاضة الالواح فاصبح التابوت وما فيه في دار طالوت فامنوا بنبوة سمعون وسلموا الملك لطالوت---- حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته عند طالوت حد----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد نزلت الملاءكة بالتابوت نهارا ينظرون اليه عيانا حتي وضعوه بين اظهرهم قال فاقروا غير راضين وخرجوا ساخطين---- رجع الحديث الي حديث السدي فخرجوا معه وهم ثمانون الفا وكان جالوت من اعظم الناس واشدهم باسا يخرج يسير بين يدي الجند ولا يجتمع اليه اصحابه حتي يهزم هو	358	-6788471551444052522	921	1816.5	750	937	98.29241943359375	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1179	false	-3047891247081961864	0	144	0	721	1512	300	من لقي فلما خرجوا قال لهم طالوت ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني وهو نهر فلسطين فشربوا منه هيبة من جالوت فعبر معه منهم اربعة الاف ورجع ستة وسبعون الفا فمن شرب منه عطش ومن لم يشرب منه الا غرفة روي فلما جاوزه هو والذين امنوا معه فنظروا الي جالوت رجعوا ايضا و قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله قالوا قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله الذين يستيقنون كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فرجع عنه ايضا ثلاثة الاف وستمءة- وبضعة وثمانون وخلص في ثلاثم-ءة وتسعة عشرة عدة اهل بدر 734 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل -بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول	1179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0358	true	-8397585677355594287	172	300	924	1566	1566	300	من لقي فلما خرجوا قال لهم طالوت ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني وهو نهر فلسطين فشربوا منه هيبة من جالوت فعبر معه منهم اربعة الاف ورجع ستة وسبعون الفا فمن شرب منه عطش ومن لم يشرب منه الا غرفة روي فلما جاوزه هو والذين امنوا معه فنظروا الي جالوت رجعوا ايضا و-قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا ا---------------------------------------------------------------------------لله الذين يستيقنون كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فرجع عنه ايضا ثلاثة الاف وستماءه وبضعه وثمانون وخلص في ثلاثماءة وتسعة عشر- عدة اهل بدر حد----ثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول-	358	-6788471551444052522	631	1233.5	505	724	87.15469360351562	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1179	false	-3047891247081961864	144	300	721	1512	1512	300	كان لعيلي الذي ربي شمويل ابنان شابان احدثا في القربان شيءا لم يكن فيه كان مسوط القربان الذي كانوا يسوطونه به كلابين فما اخرجا كان للكاهن الذي يسوطه فجعله ابناه كلاليب وكانا اذا جاءت النساء يصلين في القدس يتشبثان بهن فبينما اشمويل ناءم قبل البيت الذي كان ينام فيه عيلي اذ سمع صوتا يقول اشمويل فوثب الي عيلي فقال لبيك فقال ما لك دعوتني قال لا ارجع فنم فنام ثم سمع صوتا اخر يقول اشمويل فوثب الي عيلي ايضا فقال لبيك ما لك دعوتني فقال لم افعل ارجع فنم فان سمعت شيءا فقل لبيك مكانك مرني فافعل فرجع فنام فسمع صوتا ايضا يقول اشمويل فقال لبيك انا هذا فمرني افعل قال انطلق الي عيلي فقل له منعه حب الولد من ان يزجر ابنيه ان يحدثا في قدسي وقرباني وان يعصياني فلانزعن منه الكهانة ومن ولده ولاهلكنه واياهما فلما اصبح ساله عيلي فاخبره ففزع لذلك فزعا شديدا فسار اليهم عدو ممن حوله فامر ابنيه ان يخرجا بالناس-	1179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0359	true	-1429717944235337280	0	155	0	791	1545	300	كان لعيلي الذي ربي شمويل ابنان شابان احدثا في القربان شيءا لم يكن فيه كان مسوط القربان الذي كانوا يسوطونه به كلابين فما اخرجا كان للكاهن الذي يسوطه فجعله ابناه كلاليب وكانا اذا جاءت النساء يصلين في القدس يتشبثان بهن فبينما اشمويل ناءم قبل البيت الذي كان ينام فيه عيلي اذ سمع صوتا يقول اشمويل فوثب الي عيلي فقال لبيك فقال ما-لك دعوتني قال لا ارجع فنم فنام ثم سمع صوتا اخر يقول اشمويل فوثب الي عيلي ايضا فقال لبيك ما لك دعوتني فقال لم افعل ارجع فنم فان سمعت شيءا فقل لبيك مكانك مرني فافعل فرجع فنام فسمع صوتا ايضا يقول اشمويل فقال لبيك انا هذا فمرني افعل قال انطلق الي عيلي فقل له منعه حب الولد من ان يزجر ابنيه ان يحدثا في قدسي وقرباني وان يعصياني فلانزعن منه الكهانة ومن ولده ولاهلكنه واياهما فلما اصبح ساله عيلي فاخبره ففزع لذلك فزعا شديدا فسار اليهم عدو ممن حوله فامر ابنيه ان يخرجا بالناس	359	-6788471551444052522	790	1570.0	636	792	99.74747467041016	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1180	false	5837279526070195459	0	145	0	755	1564	300	ويقاتلا ذلك العدو فخرجا واخرجا معهم التابوت الذي فيه الالواح وعصا موسي لينتصروا به فلما تهيءوا للقتال هم وعدوهم جعل عيلي يتوقع الخبر ماذا صنعوا فجاءه رجل يخبره وهو قاعد علي كرسيه ان ابنيك قد قتلا وان الناس قد انهزموا قال فما فعل التابوت قال ذهب به العدو قال فشهق ووقع علي قفاه من كرسيه فمات وذهب الذين سبوا التابوت حتي وضعوه في بيت الهتهم ولهم صنم يعبدونه فوضعوه تحت الصنم والصنم من فوقه فاصبح من الغد الصنم تحته وهو فوق الصنم ثم اخذوه فوضعوه فوقه وسمروا قدميه في التابوت فاصبح من الغد قد قطعت يد الصنم ورجلاه واصبح ملقي تحت التابوت فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ان اله بني اسراءيل لا يقوم له شء فاخرجوه من بيت الهتكم فاخرجوا التابوت فوضعوه في ناحية من قريتهم فاخذ اهل تلك الناحية التي وضعوا فيها التابوت وجع في اعناقهم فقالوا ما هذا فقالت لهم جارية كانت	1180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0359	true	-1429717944235337280	155	300	791	1545	1545	300	ويقاتلا ذلك العدو فخرجا واخرجا معهم التابوت الذي فيه الالواح وعصا موسي لينتصروا به فلما تهيءوا للقتال هم وعدوهم جعل عيلي يتوقع الخبر ماذا صنعوا فجاءه رجل يخبره وهو قاعد علي كرسيه ان ابنيك قد قتلا وان الناس قد انهزموا قال فما فعل التابوت قال ذهب به العدو قال فشهق ووقع علي قفاه من كرسيه فمات وذهب الذين سبوا التابوت حتي وضعوه في بيت الهتهم ولهم صنم يعبدونه فوضعوه تحت الصنم والصنم من فوقه فاصبح من الغد الصنم تحته وهو فوق الصنم ثم اخذوه فوضعوه فوقه وسمروا قدميه في التابوت فاصبح من الغد قد قطعت يد الصنم ورجلاه واصبح ملقي تحت التابوت فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ان اله بني اسراءيل لا يقوم له شء فاخرجوه من بيت الهتكم فاخرجوا التابوت فوضعوه في ناحية من قريتهم فاخذ اهل تلك الناحية التي وضعوا فيها التابوت وجع في اعناقهم فقالوا ما هذا فقالت لهم جارية كانت-	359	-6788471551444052522	754	1503.0	610	755	99.86754608154297	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1180	false	5837279526070195459	145	300	755	1564	1564	300	عندهم من سني بني اسراءيل لا تزالون ترون ما تكرهون ما كان هذا التابوت فيكم فاخرجوه من قريتكم قالوا كذبت قالت ان اية ذلك ان تاتوا ببقرتين لهما اولاد لم يوضع عليهما نير قط ثم تضعوا وراءهما العجل ثم تضعوا التابوت علي العجل وتسيروهما وتحبسوا اولادهما فانهما تنطلقان به مذعنتين حتي اذا خرجتا من ارضكم ووقعتا في ادني ارض بني اسراءيل كسرتا نيرهما واقبلتا الي اولادهما ففعلوا ذلك فلما خرجتا من ارضهم ووقعتا في ادني ارض بني اسراءيل كسرتا نيرهما واقبلتا الي اولادهما ووضعتاه في خربة فيها حصاد من بني اسراءيل ففزع اليه بنو اسراءيل واقبلوا اليه فجعل لا يدنو منه احد الا مات فقال لهم نبيهم اشمويل اعترضوا فمن انس من نفسه قوة فليدن منه فعرضوا عليه الناس فلم يقدر احد علي ان يدنو منه الا رجلان من بني اسراءيل اذن لهما بان يحملاه الي بيت امهما وهي ارملة فكان في بيت امهما حتي ملك طالوت فصلح امر بني اسراءيل مع اشمويل فقالت بنو-	1180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0360	true	-8931031528889835661	0	155	0	810	1522	300	عندهم من سني بني اسراءيل لا تزالون ترون ما تكرهون ما كان هذا التابوت فيكم فاخرجوه من قريتكم قالوا كذبت قالت ان اية ذلك ان تاتوا ببقرتين لهما اولاد لم يوضع عليهما نير قط ثم تضعوا وراءهما العجل ثم تضعوا التابوت علي العجل وتسيروهما وتحبسوا اولادهما فانهما تنطلقان به مذعنتين حتي اذا خرجتا من ارضكم ووقعتا في ادني ارض بني اسراءيل كسرتا نيرهما واقبلتا الي اولادهما ففعلوا ذلك فلما خرجتا من ارضهم ووقعتا في ادني ارض بني اسراءيل كسرتا نيرهما واقبلتا الي اولادهما ووضعتاه في خربة فيها حصاد من بني اسراءيل ففزع اليه بنو اسراءيل واقبلوا اليه فجعل لا يدنو منه احد الا مات فقال لهم نبيهم اشمويل اعترضوا فمن انس من نفسه قوة فليدن منه فعرضوا عليه الناس فلم يقدر احد علي ان يدنو منه الا رجلان من بني اسراءيل اذن لهما بان يحملاه الي بيت امهما وهي ارملة فكان في بيت امهما حتي ملك طالوت فصلح امر بني اسراءيل مع اشمويل فقالت بنو	360	-6788471551444052522	809	1613.0	655	810	99.87654113769531	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1181	false	1937411574524490659	0	146	0	714	1469	300	اسراءيل لاشمويل ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال قد كفاكم الله القتال قالوا انا نتخوف من حولنا فيكون لنا ملك نفزع اليه فاوحي الله الي اشمويل ان ابعث لهم طالوت ملكا وادهنه بدهن القدس فضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له يطلبانها فجاءا الي اشمويل يسالانه عنها فقال ان الله قد بعثك ملكا علي بني اسراءيل قال انا قال نعم قال او ما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل قال بلي قال افما علمت ان قبيلتي ادني قباءل سبطي قال بلي قال اما علمت ان بيتي ادني بيوت قبيلتي قال بلي قال فباية اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره واذا كنت في مكان كذا وكذا نزل عليك الوحي فدهنه بدهن القدس وقال لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه	1181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0360	true	-8931031528889835661	155	300	810	1522	1522	300	اسراءيل لاشمويل ابعث لنا ملكا يقاتل في سبيل الله قال قد كفاكم الله القتال قالوا انا نتخوف من حولنا فيكون لنا ملك نفزع اليه فاوحي الله الي اشمويل ان ابعث لهم طالوت ملكا وادهنه بدهن القدس فضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له يطلبانها فجاءا الي اشمويل يسالانه عنها فقال ان الله قد بعثك ملكا علي بني اسراءيل قال انا قال نعم قال او-ما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل قال بلي قال افما علمت ان قبيلتي ادني قباءل سبطي قال بلي قال اما علمت ان بيتي ادني بيوت قبيلتي قال بلي قال فباية اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره واذا كنت في مكان كذا وكذا نزل عليك الوحي فدهنه بدهن القدس وقال لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه-	360	-6788471551444052522	711	1411.0	567	714	99.579833984375	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1181	false	1937411574524490659	146	300	714	1469	1469	300	عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم 470 735 رجع الحديث الي حديث السدي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا فعبر يومءذ ابو داود فيمن عبر في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود اصغر بنيه وانه اتاه ذات يوم فقال يا ابتاه ما ارمي بقذافتي شيءا الا صرعته قال ابشر يا بني ان الله قد جعل رزقك في قذافتك ثم اتاه مرة اخري فقال يا ابتاه لقد دخلت بين الجبال فوجدت اسدا رابضا فركبت عليه واخذت باذنيه فلم يهجني فقال ابشر يا بني فان هذا خير يعطيكه الله ثم اتاه يوما اخر فقال يا ابتاه اني لامشي بين الجبال فاسبح فلا يبقي جبل الا سبح معي فقال ابشر يا بني فان هذا خير اعطاكه الله وكان داود راعيا وكان ابوه خلفه ياتي الي ابيه والي اخوته بالطعامفاتي النبي عليه السلام بقرن فيه دهن وتنور من حديد فبعث به الي طالوت قال ان صاحبكم الذي يقتل جالوت يوضع هذا القرن علي راسه فيغلي-	1181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0361	true	6352418036305744953	0	150	0	737	1480	300	عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم-------- رجع الحديث الي حديث السدي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا فعبر يومءذ ابو داود فيمن عبر في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود اصغر بنيه وانه اتاه ذات يوم فقال يا ابتاه ما ارمي بقذافتي شيءا الا صرعته قال ابشر يا بني ان الله قد جعل رزقك في قذافتك ثم اتاه مرة اخري فقال يا ابتاه لقد دخلت بين الجبال فوجدت اسدا رابضا فركبت عليه واخذت باذنيه فلم يهجني فقال ابشر يا بني فان هذا خير يعطيكه الله ثم اتاه يوما اخر فقال يا ابتاه اني لامشي بين الجبال فاسبح فلا يبقي جبل الا سبح معي فقال ابشر يا بني فان هذا خير اعطاكه الله-وكان داود راعيا وكان ابوه خلفه ياتي الي ابيه والي اخوته بالطعامفاتي النبي ع---------- بقرن فيه دهن وتنور من حديد فبعث به الي طالوت قال ان صاحبكم الذي يقتل جالوت يوضع هذا القرن علي راسه فيغلي	361	-6788471551444052522	736	1444.0	587	756	97.35449981689453	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1182	false	-3626617138507109241	0	150	0	744	1490	300	حتي يدهن منه ولا يسيل علي وجهه ويكون علي راسه كهيءة الاكليل ويدخل في هذا التنور فيملاه فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم به فلم يوافقه منهم احد فلما فرغوا قال طالوت لابي داود هل بقي لك ولد لم يشهدنا قال نعم بقي ابني داود وهو ياتينا بطعام فلما اتاه داود مر في الطريق بثلاثة احجار فكلمنه وقلن له خذنا يا داود تقتل بنا جالوت قال فاخذهن وجعلهن في مخلاته وكان طالوت قد قال من قتل جالوت زوجته ابنتي واجريت خاتمه في ملكي فلما جاء داود وضعوا القرن علي راسه فغلي حتي ادهن منه ولبس التنور فملاه وكان رجلا مسقاما مصفارا ولم يلبسه احد الا تقلقل فيه فلما لبسه داود تضايق التنور عليه حتي تنقض ثم مشي الي جالوت وكان جالوت من اجسم الناس واشدهم فلما نظر الي داود قذف في قلبه الرعب منه فقال له يا فتي ارجع فاني ارحمك ان اقتلك فقال داود لا بل انا اقتلك فاخرج الحجارة	1182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0361	true	6352418036305744953	150	300	737	1480	1480	300	حتي يدهن منه ولا يسيل علي وجهه ويكون علي راسه كهيءة الاكليل ويدخل في هذا التنور فيملاه فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم به فلم يوافقه منهم احد فلما فرغوا قال طالوت لابي داود هل بقي لك ولد لم يشهدنا قال نعم بقي ابني داود وهو ياتينا بطعام فلما اتاه داود مر في الطريق بثلاثة احجار فكلمنه وقلن له خذنا يا داود تقتل بنا جالوت قال فاخذهن وجعلهن في مخلاته وكان طالوت قد قال من قتل جالوت زوجته ابنتي واجريت خاتمه في ملكي فلما جاء داود وضعوا القرن علي راسه فغلي حتي ادهن منه ولبس التنور فملاه وكان رجلا مسقاما مصفارا ولم يلبسه احد الا تقلقل فيه فلما لبسه داود تضايق التنور عليه حتي تنقض ثم مشي الي جالوت وكان جالوت من اجسم الناس واشدهم فلما نظر الي داود قذف في قلبه الرعب منه فقال له يا فتي ارجع فاني ارحمك ان اقتلك فقال داود لا بل انا اقتلك فاخرج الحجارة-	361	-6788471551444052522	743	1481.0	594	744	99.86559295654297	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1182	false	-3626617138507109241	150	300	744	1490	1490	300	فوضعها في القذافة كلما رفع منها حجرا سماه فقال هذا باسم ابي ابراهيم والثاني باسم ابي اسحاق والثالث باسم ابي اسراءيل ثم ادار القذافة فعادت الاحجار حجرا واحدا ثم ارسله فصك به بين عيني جالوت فنقبت راسه ثم قتلته فلم تزل تقتل كل انسان تصيبه تنفذ فيه حتي لم يكن بحيالها احد فهزموهم عند ذلك وقتل داود جالوت ورجع طالوت فانكح داود ابنته واجري خاتمه في ملكه فمال الناس الي داود واحبوه فلما راي ذلك طالوت وجد في نفسه وحسده واراد قتله فعلم داود انه يريده بذلك فسجي له زق خمر في مضجعه فدخل طالوت الي منام داود وقد هرب داود فضرب الزق ضربة فخرقه فسالت الخمر منه فوقدت قطرة من خمر في فيه فقال يرحم الله داود ما كان اكثر شربه للخمر ثم ان داود اتاه من القابلة في بيته وهو ناءم فوضع سهمين عند راسه وعند رجليه وعن يمينه وعن شماله سهمين سهمين ثم نزل فلما استيقظ طالوت-	1182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0362	true	-1198330622534178738	0	150	0	747	1515	300	فوضعها في القذافة كلما رفع منها حجرا سماه فقال هذا باسم ابي ابراهيم والثاني باسم ابي اسحاق والثالث باسم ابي اسراءيل ثم ادار القذافة فعادت الاحجار حجرا واحدا ثم ارسله فصك به بين عيني جالوت فنقبت راسه ثم قتلته فلم تزل تقتل كل انسان تصيبه تنفذ فيه حتي لم يكن بحيالها احد فهزموهم عند ذلك وقتل داود جالوت ورجع طالوت فانكح داود ابنته واجري خاتمه في ملكه فمال الناس الي داود واحبوه فلما راي ذلك طالوت وجد في نفسه وجسده واراد قتله فعلم داود انه يريده بذلك فسجي له زق خمر في مضجعه فدخل طالوت الي منام داود وقد هرب داود فضرب الزق ضربة فخرقه فسالت الخمر منه فوقعت قطره من خمر في فيه فقال يرحم الله داود ما كان اكثر شربه للخمر ثم ان داود اتاه من القابلة في بيته وهو ناءم فوضع سهمين عند راسه وعند رجليه وعن يمينه وعن شماله سهمين سهمين ثم نزل فلما استيقظ طالوت	362	-6788471551444052522	743	1478.0	594	747	99.46452331542969	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1183	false	-178458359094565168	0	151	0	770	1504	300	بصر بالسهام فعرفها فقال يرحم الله داود هو خير مني ظفرت به فقتلته وظفر بي فكف عني ثم انه ركب يوما فوجده يمشي في البرية وطالوت علي فرس فقال طالوت اليوم اقتل داود وكان داود اذا فزع لم يدركفركض علي اثره طالوت ففزع داود فاشتد فدخل غارا فاوحي الله الي العنكبوت فضربت عليه بيتا فلما انتهي طالوت الي الغار نظر الي بناء العنكبوت فقال لو كان دخل هاهنا لخرق بيت العنكبوت فخيل اليه فتركه وطعن العلماء علي طالوت في شان داود فجعل طالوت لا ينهاه احد عن داود الا قتله واغراه الله بالعلماء يقتلهم فلم يكن يقدر في بني اسراءيل علي عالم يطيق قتله الا قتله حتي اتي بامراة تعلم اسم الله الاعظم فامر الخباز ان يقتلها فرحمها الخباز وقال لعلنا نحتاج الي عالم فتركها فوقع في قلب طالوت التوبة وندم واقبل علي البكاء حتي رحمه الناس وكان كل ليلة يخرج الي القبور فيبكي وينادي انشد الله عبدا علم ان لي	1183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0362	true	-1198330622534178738	150	300	747	1515	1515	300	بصر بالسهام فعرفها فقال يرحم الله داود هو خير مني ظفرت به فقتلته وظفر بي فكف عني ثم انه ركب يوما فوجده يمشي في البرية وطالوت علي فرس فقال طالوت اليوم اقتل داود-وكان داود اذا فزع لم يدركفركض علي اثره طالوت ففزع داود فاشتد فدخل غارا فاوحي الله الي العنكبوت فضربت عليه بيتا فلما انتهي طالوت الي الغار نظر الي بناء العنكبوت فقال لو كان دخل هاهنا لخرق بيت العنكبوت فخيل اليه فتركه وطعن العلماء علي طالوت في شان داود فجعل طالوت لا ينهاه احد عن داود الا قتله واغراه الله بالعلماء يقتلهم فلم يكن يقدر في بني اسراءيل علي عالم يطيق قتله الا قتله حتي اتي بامراة تعلم اسم الله الاعظم فامر الخباز ان يقتلها فرحمها الخباز وقال لعلنا نحتاج الي عالم فتركها فوقع في قلب طالوت التوبة وندم واقبل علي البكاء حتي رحمه الناس وكان كل ليلة يخرج الي القبور فيبكي وينادي انشد الله عبدا علم ان لي-	362	-6788471551444052522	768	1526.0	619	770	99.7402572631836	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1183	false	-178458359094565168	151	300	770	1504	1504	300	توبة الا اخبرني بها فلما اكثر عليهم ليالي ناداه مناد من القبور ان يا طالوت اما ترضي ان قتلتنا احياء حتي تءذينا امواتا فازداد بكاء وحزنا فرحمه الخباز فكلمه فقال ما لك فقال هل تعلم لي في الارض عالما اساله هل لي من توبة فقال له الخباز هل تدري ما مثلك انما مثلك مثل ملك نزل قرية عشاء فصاح الديك فتطير منه فقال لا تتركوا في القرية ديكا الا ذبحتموه فلما اراد ان ينام قال اذا صاح الديك فايقظونا حتي ندلج فقالوا له وهل تركت ديكا يسمع صوته ولكن هل تركت عالما في الارض فازداد حزنا وبكاء فلما راي الخباز منه الجد قال ارايتك ان دللتك علي عالم لعلك ان تقتله قال لا فتوثق عليه الخباز فاخبره ان المراة العالمة عنده قال انطلق بي اليها اسالها هل لي من توبة وكان انما يعلم ذلك الاسم اهل بيت اذا فنيت رجالهم علمت النساء فقال انها ان راتك غشي عليها وفزعت-	1183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0363	true	6658576392502955868	0	148	0	734	1442	300	توبة الا اخبرني بها فلما اكثر عليهم ليالي ناداه مناد من القبور ان يا طالوت اما ترضي ان قتلتنا احياء حتي تءذينا امواتا فازداد بكاء وحزنا فرحمه الخباز فكلمه فقال ما-لك فقال هل تعلم لي في الارض عالما اساله هل لي من توبة فقال له الخباز هل تدري ما مثلك انما مثلك مثل ملك نزل قرية عشاء فصاح الديك فتطير منه فقال لا تتركوا في القرية ديكا الا ذبحتموه فلما اراد ان ينام قال اذا صاح الديك فايقظونا حتي ندلج فقالوا له وهل تركت ديكا يسمع صوته ولكن هل تركت عالما في الارض فازداد حزنا وبكاء فلما راي الخباز منه الجد قال ارايتك ان دللتك علي عالم لعلك ان تقتله قال لا فتوثق عليه الخباز فاخبره ان المراة العالمه عنده قال انطلق بي اليها اسالها هل لي من توبة وكان انما يعلم ذلك الاسم اهل بيت اذا فنيت رجالهم علمت النساء فقال انها ان راتك غشي عليها وفزعت	363	-6788471551444052522	732	1453.0	585	735	99.59183502197266	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1184	false	4445538723400732671	0	152	0	709	1425	300	منك فلما بلغ الباب خلفه خلفه ثم دخل عليها الخباز فقال لها الست اعظم الناس منة عليك انجيتك من القتل واويتك عندي قالت بلي قال فان لي اليك حاجة هذا طالوت يسالك هل له من توبة فغشي عليها من الفرق فقال لها انه لا يريد قتلك ولكن يسالك هل له من توبة قالت لا والله ما اعلم لطالوت توبة ولكن هل تعلمون مكان قبر نبي قالوا نعم هذا قبر يوشع بن نون فانطلقت وهما معها اليه فدعت فخرج يوشع بن نون ينفض راسه من التراب فلما نظر اليهم ثلاثتهم قال ما لكم اقامت القيامة قالت لا ولكن طالوت يسالك هل له من توبة قال يوشع ما اعلم لطالوت من توبة الا ان يتخلي من ملكه ويخرج هو وولده فيقاتلون بين يديه في سبيل الله حتي اذا قتلوا شد هو فقتل فعسي ان يكون ذلك له توبة ثم سقط ميتا في القبر ورجع طالوت احزن ما كان رهبة الا يتابعه ولده فبكي حتي	1184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0363	true	6658576392502955868	148	300	734	1442	1442	300	منك فلما بلغ الباب خلفه خلفه ثم دخل عليها الخباز فقال لها الست اعظم الناس منة عليك انجيتك من القتل واويتك عندي قالت بلي قال فان لي اليك حاجة هذا طالوت يسالك هل له من توبة فغشي عليها من الفرق فقال لها انه لا يريد قتلك ولكن يسالك هل له من توبة قالت لا والله ما اعلم لطالوت توبة ولكن هل تعلمون مكان قبر نبي قالوا نعم هذا قبر يوشع بن نون فانطلقت وهما معها اليه فدعت فخرج يوشع بن نون ينفض راسه من التراب فلما نظر اليهم ثلاثتهم قال ما لكم اقامت القيامة قالت لا ولكن طالوت يسالك هل له من توبة قال يوشع ما اعلم لطالوت من توبة الا ان يتخلي من ملكه ويخرج هو وولده فيقاتلون بين يديه في سبيل الله حتي اذا قتلوا شد هو فقتل فعسي ان يكون ذلك له توبة ثم سقط ميتا في القبر ورجع طالوت احزن ما كان رهبة الا يتابعه ولده فبكي حتي-	363	-6788471551444052522	708	1411.0	557	709	99.85895538330078	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1184	false	4445538723400732671	152	300	709	1425	1425	300	سقطت اشفار عينيه ونحل جسمه فدخل عليه بنوه وهم ثلاثة عشرة رجلا فكلموه وسالوه عن حاله فاخبرهم خبره وما قيل له في توبته فسالهم ان يغزوا معه فجهزهم فخرجوا معه فشدوا بين يديه حتي قتلوا ثم شد بعدهم هو فقتل وملك داود بعد ذلك وجعله الله نبيا فذلك قوله عز وجل واتاه الله الملك والحكمة قيل هي النبوة اتاه نبوة شمعون وملك طالوت 473 735 اواسم طالوت بالسريانية شاول بن قيس بن ابيال بن ضرار بن بحرت بن افيح بن ابيش بن بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وقال ابن اسحاق كان النبي الذي بعث لطالوت من قبره حتي اخبره بتوبته اليسع بن اخطوب حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وزعم اهل التوراة ان مدة ملك طالوت من اولها الي ان قتل في الحرب مع ولده كانت اربعين سنة AUTO ذكر خبر داود بن ايشي بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون-	1184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0364	true	-8465364858484755456	0	145	0	701	1447	300	سقطت اشفار عينيه ونحل جسمه فدخل عليه بنوه وهم ثلاثة عشر- رجلا فكلموه وسالوه عن حاله فاخبرهم خبره وما قيل له في توبته فسالهم ان يغزوا معه فجهزهم فخرجوا معه فشدوا بين يديه حتي قتلوا ثم شد بعدهم هو فقتل وملك داود بعد ذلك وجعله الله نبيا فذلك قوله عز وجل واتاه الله الملك والحكمة قيل هي النبوة اتاه نبوة شمعون وملك طالوت ---------واسم طالوت بالسريانية شاول بن قيس بن ابيال بن ضرار بن بحرت بن افيح بن ا-يش بن بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وقال ابن اسحاق كان النبي الذي بعث لطالوت من قبره حتي اخبره بتوبته اليسع بن اخطوب حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وزعم اهل التوراة ان مدة ملك طالوت من اولها الي ان قتل في الحرب مع ولده كانت اربعين سنة----- ذكر خبر داود بن ايشي بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون	364	-6788471551444052522	700	1369.0	556	717	97.62901306152344	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1185	false	6936982536523463986	0	159	0	767	1425	300	بن عمي نادب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم 735 بوكان داود عليه السلام فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبهقصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب نقيه 736 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن زيد في قول الله الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت الي قوله والله عليم بالظالمين قال اوحي الله الي نبيهم ان في ولد فلان رجلا يقتل الله به جالوت ومن علامته هذا القرن يضعه علي راسه فيفيض ماء فاتاه فقال ان الله عز وجل اوحي الي ان في ولدك رجلا يقتل الله به جالوت فقال نعم يا نبي الله قال فاخرج له اثني عشر رجلا امثال السواري وفيهم رجل بارع عليهم فجعل يعرضهم علي القرن فلا يري شيءا فيقول لذلك الجسيم ارجع فيردده عليه فاوحي الله اليه انا لا ناخذ الرجال علي صورهم ولكنا ناخذهم	1185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0364	true	-8465364858484755456	145	300	701	1447	1447	300	بن عمي نادب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم -----وكان داود ع-----------فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبهقصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب نقيه حد----ثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن زيد في قول الله الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت الي قوله والله عليم بالظالمين قال اوحي الله الي نبيهم ان في ولد فلان رجلا يقتل الله به جالوت ومن علامته هذا القرن يضعه علي راسه فيفيض ماء فاتاه فقال ان الله عز وجل اوحي الي ان في ولدك رجلا يقتل الله به جالوت فقال نعم يا نبي الله قال فاخرج له اثني عشر رجلا امثال السواري وفيهم رجل بارع عليهم فجعل يعرضهم علي القرن فلا يري شيءا فيقول لذلك الجسيم ارجع فيردده عليه فاوحي الله اليه انا لا ناخذ الرجال علي صورهم ولكنا ناخذهم-	364	-6788471551444052522	744	1463.5	590	767	97.00130462646484	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1185	false	6936982536523463986	159	300	767	1425	1425	300	علي صلاح قلوبهم قال يا رب قد زعم انه ليس له ولد غيره فقال كذب فقال ان ربي قد كذبك وقال ان لك ولدا غيرهم قال قد صدق يا نبي الله ان لي ولدا قصيرا استحييت ان يراه الناس فجعلته في الغنم قال فاين هو قال في شعب كذا وكذا من جبل كذا وكذا فخرج اليه فوجد الوادي قد سال بينه وبين البقعة التي كان يريح اليها قال ووجده يحمل شاتين شاتين يجيز بهما السيل ولا يخوض بهما السيل فلما راه قال هذا هو لا شك فيه هذا يرحم البهاءم فهو بالناس ارحم قال فوضع القرن علي راسه ففاض 737 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال لما سلمت بنو اسراءيل الملك لطالوت اوحي الله الي نبي بني اسراءيل ان قل لطالوت فليغز اهل مدين فلا-	1185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0365	true	-7948007221714892854	0	140	0	655	1449	300	علي صلاح قلوبهم قال يا رب قد زعم انه ليس له ولد غيره فقال كذب فقال ان ربي قد كذبك وقال ان لك ولدا غيرهم قال قد صدق يا نبي الله ان لي ولدا قصيرا استحييت ان يراه الناس فجعلته في الغنم قال فاين هو قال في شعب كذا وكذا من جبل كذا وكذا فخرج اليه فوجد الوادي قد سال بينه وبين البقعة التي كان يريح اليها قال ووجده يحمل شاتين شاتين يجيز بهما السيل ولا يخوض بهما السيل فلما راه قال هذا هو لا شك فيه هذا يرحم البهاءم فهو بالناس ارحم قال فوضع القرن علي راسه ففاض حد----ثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال لما سلمت بنو اسراءيل الملك لطالوت اوحي الله الي نبي بني اسراءيل ان قل لطالوت فليغز اهل مدين فلا	365	-6788471551444052522	652	1296.5	513	659	98.93778228759766	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1186	false	-4764378298736551141	0	160	0	795	1453	300	يترك فيها حيا الا قتله فاني ساظهره عليهم فخرج بالناس حتي اتي مدين فقتل من كان فيها الا ملكهم فانه اسره وساق مواشيهم فاوحي الله الي اشمويل الا تعجب من طالوت اذ امرته بامري فاختل فيه فجاء بملكهم اسيرا وساق مواشيهم فالقه فقل له لانزعن الملك من بيته ثم لا يعود فيه الي يوم القيامة فاني انما اكرم من اطاعني واهين من هان عليه امري فلقيه فقال له ما صنعت لم جءت بملكهم اسيرا ولم سقت مواشيهم قال انما سقت المواشي لاقربها قال له اشمويل ان الله قد نزع من بيتك الملك ثم لا يعود فيه الي يوم القيامة فاوحي الله الي اشمويل انطلق الي ايشي فيعرض عليك بنيه فادهن الذي امرك بدهن القدس يكن ملكا علي بني اسراءيل فانطلق حتي اتي ايشي فقال اعرض علي بنيك فدعي ايشي اكبر ولده فاقبل رجل جسيم حسن المنظر فلما نظر اليه اشمويل اعجبه فقال الحمد لله ان الله بصير بالعباد فاوحي الله اليه ان عينيك تبصران ما ظهر واني اطلع علي ما	1186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0365	true	-7948007221714892854	140	300	655	1449	1449	300	يترك فيها حيا الا قتله فاني ساظهره عليهم فخرج بالناس حتي اتي مدين فقتل من كان فيها الا ملكهم فانه اسره وساق مواشيهم فاوحي الله الي اشمويل الا تعجب من طالوت اذ امرته بامري فاختل فيه فجاء بملكهم اسيرا وساق مواشيهم فالقه فقل له لانزعن الملك من بيته ثم لا يعود فيه الي يوم القيامة فاني انما اكرم من اطاعني واهين من هان عليه امري فلقيه فقال له ما صنعت لم جءت بملكهم اسيرا ولم سقت مواشيهم قال انما سقت المواشي لاقربها قال له اشمويل ان الله قد نزع من بيتك الملك ثم لا يعود فيه الي يوم القيامة فاوحي الله الي اشمويل انطلق الي ايشي فيعرض عليك بنيه فادهن الذي امرك بدهن القدس يكن ملكا علي بني اسراءيل فانطلق حتي اتي ايشي فقال اعرض علي بنيك فدعا ايشي اكبر ولده فاقبل رجل جسيم حسن المنظر فلما نظر اليه اشمويل اعجبه فقال الحمد لله ان الله بصير بالعباد فاوحي الله اليه ان عينيك تبصران ما ظهر واني اطلع علي ما-	365	-6788471551444052522	793	1580.0	634	795	99.74842834472656	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1186	false	-4764378298736551141	160	300	795	1453	1453	300	في القلوب ليس بهذا فقال ليس بهذا اعرض علي غيره فعرض عليه ستة في كل ذلك يقول ليس بهذا اعرض علي غيره فقال هل لك من ولد غيرهم فقال بلي لي غلام امغر وهو راع في الغنم قال ارسل اليه فلما ان جاء داود جاء غلام امغر فدهنه بدهن القدس وقال لابيه اكتم هذا فان طالوت لو يطلع عليه قتله فسار جالوت في قومه الي بني اسراءيل فعسكر وسار طالوت ببني اسراءيل وعسكر وتهيءوا للقتال فارسل جالوت الي طالوت لم يقتل قومي وقومك ابرز لي او ابرز لي من شءت فان قتلتك كان الملك لي وان قتلتني كان الملك لك فارسل طالوت في عسكره صاءحا من يبرز لجالوت ثم ذكر قصة طالوت وجالوت وقتل داود اياه وما كان من طالوت الي داود قال ابو جعفر وفي هذا الخبر بيان ان داود قد كان الله حول الملك له قبل قتله جالوت-	1186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0366	true	-3137296766633330935	0	140	0	658	1496	300	في القلوب ليس بهذا فقال ليس بهذا اعرض علي غيره فعرض عليه ستة في كل ذلك يقول ليس بهذا اعرض علي غيره فقال هل لك من ولد غيرهم فقال بلي لي غلام امغر وهو راع في الغنم قال ارسل اليه فلما ان جاء داود جاء غلام امغر فدهنه بدهن القدس وقال لابيه اكتم هذا فان طالوت لو يطلع عليه قتله فسار جالوت في قومه الي بني اسراءيل فعسكر وسار طالوت ببني اسراءيل وعسكر وتهيءوا للقتال فارسل جالوت الي طالوت لم يقتل قومي وقومك ابرز لي او ابرز لي من شءت فان قتلتك كان الملك لي وان قتلتني كان الملك لك فارسل طالوت في عسكره صاءحا من يبرز جا-لوت ثم ذكر قصة طالوت وجالوت وقتل داود اياه وما كان من طالوت الي داود قال ابو جعفر وفي هذا الخبر بيان ان داود قد كان الله حول الملك له قبل قتله جالوت	366	-6788471551444052522	655	1304.0	516	659	99.39302062988281	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1187	false	-3212890403413139006	0	165	0	857	1530	300	وقبل ان يكون من طالوت اليه ما كان من محاولته قتله واما ساءر من روينا عنه قولا في ذلك فانهم قالوا انما ملك داود بعد ما قتل طالوت وولده 738 وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق فيما ذكر لي بعض اهل العلمعن وهب بن منبه قال لما قتل داود جالوت وانهزم جنده قال الناس قتل داود جالوت وخلع طالوت واقبل الناس علي داود مكانه حتي لم يسمع لطالوت بذكر قال ولما اجتمعت بنو اسراءيل علي داود انزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد والانه له وامر الجبال والطير ان يسبحن معه اذا سبح ولم يعط الله فيما يذكروناحدا من خلقه مثل صوته كان اذا قرا الزبور فيما يذكرونترنو له الوحوش حتي يءخذ باعناقها وانها لمصيخة تسمع لصوته وما صنعت الشياطين المزامير والبرابط والصنوج الا علي اصناف صوته وكان شديد الاجتهاد داءب العبادة كثير البكاء وكان كما وصفه الله عز وجل لنبيه محمد عليه السلام فقال واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق يعني بذلك	1187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0366	true	-3137296766633330935	140	300	658	1496	1496	300	وقبل ان يكون من طالوت اليه ما كان من محاولته قتله واما ساءر من روينا عنه قولا في ذلك فانهم قالوا انما ملك داود بعد ما قتل طالوت وولده---- وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقف-يما ذكر لي بعض اهل العلمعن وهب بن منبه قال لما قتل داود جالوت وانهزم جنده قال الناس قتل داود جالوت وخلع طالوت واقبل الناس علي داود مكانه حتي لم يسمع لطالوت بذكر قال ولما اجتمعت بنو اسراءيل علي داود انزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد والانه له وامر الجبال والطير ان يسبحن معه اذا سبح ولم يعط الله-فيما يذكروناحدا من خلقه مثل صوته كان اذا قرا الزبور-فيما يذكرونترنو له الوحوش حتي يءخذ باعناقها وانها لمصيخة تسمع لصوته وما صنعت الشياطين المزامير والبرابط والصنوج الا علي اصناف صوته وكان شديد الاجتهاد داءب العبادة كثير البكاء وكان كما وصفه الله عز وجل لنبيه محمد ع---------- فقال واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق يعني بذلك-	366	-6788471551444052522	837	1635.0	678	857	97.66627502441406	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1187	false	-3212890403413139006	165	300	857	1530	1530	300	ذا القوة 739 وقد حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال اعطي قوة في العبادة وفقها في الاسلام وقد ذكر لنا ان داود عليه السلام كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر وكان يحرسه فيما ذكرفي كل يوم وليلة اربعة الاف 740 حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي في قوله وشددنا ملكه قال كان يحرسه كل يوم وليلة اربعة الاف 741 وذكر انه تمني يوما من الايام علي ربه منزلة اباءه ابراهيم واسحاق ويعقوب وساله ان يمتحنه بنحو الذي كان امتحنهم ويعطيه من الفضل نحو الذي كان اعطاهم 742 فحدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط قال قال السدي كان داود قد قسم الدهر ثلاثة ايام يوما يقضي فيه بين-	1187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0367	true	7723976361917255746	0	129	0	646	1481	300	ذا القوة ----وقد حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب قال اعطي قوة في العبادة وفقها في الاسلام وقد ذكر لنا ان داود ع ك----------ان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر وكان يحرسه-فيما ذكرفي كل يوم وليلة اربعة الاف---- حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي في قوله وشددنا ملكه قال كان يحرسه كل يوم وليلة اربعة الاف---- وذكر انه تمني يوما من الايام علي ربه منزلة اباءه ابراهيم واسحاق ويعقوب وساله ان يمتحنه بنحو الذي كان امتحنهم ويعطيه من الفضل نحو الذي كان اعطاهم---- فحدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط قال قال السدي كان داود قد قسم الدهر ثلاثة ايام يوما يقضي فيه بين	367	-6788471551444052522	643	1239.5	516	674	95.40059661865234	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1188	false	-8463072671759752528	0	171	0	836	1468	300	الناس ويوما يخلو فيه لعبادة ربه ويوما يخلو فيه لنساءه وكان له تسع وتسعون امراة وكان فيما يقرا من الكتب انه كان يجد فيه فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرا من الكتب قال يا رب اري الخير كله قد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما اعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فاوحي الله اليه ان اباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها ابتلي ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي ابنه يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشء قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به واعطني مثل ما اعطيتهم قال فاوحي اليه انك مبتلي فاحترس قال فمكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث اذ جاءه الشيطان قد تمثل في صورة حمامة من ذهب حتي وقع عند رجليه وهو قاءم يصلي قال فمد يده لياخذه فتنحي فتبعه فتباعد حتي وقع في كوة فذهب لياخذه فطار من الكوة فنظر اين يقع فيبعث في اثره قال فابصر امراة تغتسل علي سطح لها فراي امراة من اجمل النساء خلقا فحانت منها التفاتة	1188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0367	true	7723976361917255746	129	300	646	1481	1481	300	الناس ويوما يخلو فيه لعبادة ربه ويوما يخلو فيه لنساءه وكان له تسع وتسعون امراة وكان فيما يقرا من الكتب انه كان يجد فيه فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرا من الكتب قال يا رب اري الخير كله قد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما اعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فاوحي الله اليه ان اباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها ابتلي ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي ابنه يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشء قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به واعطني مثل ما اعطيتهم قال فاوحي اليه انك مبتلي فاحترس قال فمكث بعد ذلك ما شاء الله ان يمكث اذ جاءه الشيطان قد تمثل في صورة حمامة من ذهب حتي وقع عند رجليه وهو قاءم يصلي قال فمد يده لياخذه فتنحي فتبعه فتباعد حتي وقع في كوة فذهب لياخذه فطار من الكوة فنظر اين يقع فيبعث في اثره قال فابصر امراة تغتسل علي سطح لها فراي امراة من اجمل النساء خلقا فحانت منها التفاتة-	367	-6788471551444052522	835	1665.0	665	836	99.88038635253906	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1188	false	-8463072671759752528	171	300	836	1468	1468	300	فابصرته فالقت شعرها فاستترت به قال فزاده ذلك فيها رغبة قال فسال عنها فاخبر ان لها زوجا وان زوجها غاءب بمسلحة كذا وكذا قال فبعث الي صاحب المسلحة يامره ان يبعث اهريا الي عدو كذا وكذا قال فبعثه ففتح له قال وكتب اليه بذلك فكتب اليه ايضا ان ابعثه الي عدو كذا وكذا اشد منهم باسا قال فبعثه ففتح له ايضا قال فكتب الي داود بذلك قال فكتب اليه ان ابعثه الي عدو كذا وكذا قال فبعثه قال فقتل المرة الثالثة قال وتزوج داود امراته فلما دخلت عليه لم تلبث عنده الا يسيرا حتي بعث الله ملكين في صورة انسيين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته فمنعهما الحرس ان يدخلا عليه فتسورا عليه المحراب قال فما شعر وهو يصلي اذا هو بهما بين يديه جالسين قال ففزع-	1188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0368	true	-1853270324967484265	0	129	0	633	1440	300	فابصرته فالقت شعرها فاستترت به قال فزاده ذلك فيها رغبة قال فسال عنها فاخبر ان لها زوجا وان زوجها غاءب بمسلحة كذا وكذا قال فبعث الي صاحب المسلحة يامره ان يبعث اهريا الي عدو كذا وكذا قال فبعثه ففتح له قال وكتب اليه بذلك فكتب اليه ايضا ان ابعثه الي عدو كذا وكذا اشد منهم باسا قال فبعثه ففتح له ايضا قال فكتب الي داود بذلك قال فكتب اليه ان ابعثه الي عدو كذا وكذا قال فبعثه قال فقتل المرة الثالثة قال وتزوج داود امراته فلما دخلت عليه لم تلبث عنده الا يسيرا حتي بعث الله ملكين في صورة انسيين فطلبا ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته فمنعهما الحرس ان يدخلا عليه فتسورا عليه المحراب قال فما شعر وهو يصلي اذا هو بهما بين يديه جالسين قال ففزع	368	-6788471551444052522	632	1259.0	504	633	99.84202575683594	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1189	false	-1807565394329576518	0	172	0	807	1397	300	منهما فقالا لا تخف انما نحن خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط يقول لا تحف واهدنا الي سواء الصراط الي عدل القضاء قال قصا علي قصتكما قال فقال احدهما ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فهو يريد ان ياخذ نعجتي فيكمل بها نعاجه م-ءة قال فقال للاخر ما تقول فقال ان لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة فانا اريد ان اخذها منه فاكمل بها نعاجي م-ءة قال وهو كاره قال وهو كاره قال اذا لا ندعك وذاك قال ما انت علي ذلك بقادر قال فان ذهبت تروم ذلك او تريد ذلك ضربنا منك هذا وهذا وفسر اسباط طرف الانف والجبهةفقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاهريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته قال فنظر فلم ير شيءا قال فعرف ما قد وقع فيه وما ابتلي به قال فخر ساجدا فبكي قال فمكث يبكي ساجدا اربعين يوما لا يرفع راسه الا لحاجة لا بد منها ثم	1189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0368	true	-1853270324967484265	129	300	633	1440	1440	300	منهما فقالا لا تخف انما نحن خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط يقول لا تحف واهدنا الي سواء الصراط الي عدل القضاء قال قصا علي قصتكما قال فقال احدهما ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فهو يريد ان ياخذ نعجتي فيكمل بها نعاجه ماءة قال فقال للاخر ما تقول فقال ان لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة فانا اريد ان اخذها منه فاكمل بها نعاجي ماءة قال وهو كاره قال وهو كاره قال اذا لا ندعك وذاك قال ما انت علي ذلك بقادر قال فان ذهبت تروم ذلك او تريد ذلك ضربنا منك هذا وهذا-وفسر اسباط طرف الانف والجبهةفقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاهريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته قال فنظر فلم ير شيءا قال فعرف ما قد وقع فيه وما ابتلي به قال فخر ساجدا فبكي قال فمكث يبكي ساجدا اربعين يوما لا يرفع راسه الا لحاجة لا بد منها ثم-	368	-6788471551444052522	805	1590.0	635	809	99.50556182861328	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1189	false	-1807565394329576518	172	300	807	1397	1397	300	يقع ساجدا يبكي ثم يدعو حتي نبت العشب من دموع عينيه قال فاوحي الله عز وجل اليه بعد اربعين يوما يا داود ارفع راسك فقد غفرت لك فقال يا رب كيف اعلم انك قد غفرت لي وانت حكم عدل لا تحيف في القضاء اذا جاء اهريا يوم القيامة اخذا راسه بيمينه او بشماله تشخب اوداجه دما في قبل عرشك يقول يا رب سل هذا فيم قتلني قال فاوحي الله اليه اذا كان ذلك دعوت اهريا فاستوهبك منه فيهبك لي فاثيبه بذلك الجنة قال رب الان علمت انك قد غفرت لي قال فما استطاع ان يملا عينيه من السماء حياء من ربه حتي قبض 480 743 حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني قال نقش داود-	1189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0369	true	6681271199788281408	0	126	0	584	1453	300	يقع ساجدا يبكي ثم يدعو حتي نبت العشب من دموع عينيه قال فاوحي الله عز وجل اليه بعد اربعين يوما يا داود ارفع راسك فقد غفرت لك فقال يا رب كيف اعلم انك قد غفرت لي وانت حكم عدل لا تحيف في القضاء اذا جاء اهريا يوم القيامة اخذا راسه بيمينه او بشماله تشخب اوداجه دما في قبل عرشك يقول يا رب سل هذا فيم قتلني قال فاوحي الله اليه اذا كان ذلك دعوت اهريا فاستوهبك منه فيهبك لي فاثيبه بذلك الجنة قال رب الان علمت انك قد غفرت لي قال فما استطاع ان يملا عينيه من السماء حياء من ربه حتي قبض حدث--------ني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني قال نقش داود	369	-6788471551444052522	579	1145.5	454	592	97.8040542602539	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1190	false	8246307412659766684	0	176	0	879	1501	300	خطيءته في كفه لكيلا ينساها فكان اذا راها خفقت يده واضطربت 743 اوقد قيل ان سبب المحنة بما امتحن به ان نفسه حدثته انه يطيق قطع يوم من الايام بغير مقارفة سوء فكان اليوم الذي عرض له فيه ما عرض اليوم الذي ظن انه يقطعه بغير اقتراف سوء ذكر من قال ذلك 744 حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن مطر عن الحسن ان داود جزا الدهر اربعة اجزاء يوما لنساءه ويوما لعبادته ويوما لقضاء بني اسراءيل ويوما لبني اسراءيل يذاكرهم ويذاكرونه ويبكيهم ويبكونه فلما كان يوم بني اسراءيل ذكروا فقالوا هل ياتي علي الانسان يوم لا يصيب فيه ذنبا فاضمر داود في نفسه انه سيطيق ذلك فلما كان يوم عبادته غلق ابوابه وامر الا يدخل عليه احد واكب علي التوراة فبينما هو يقرءها اذا حمامة من ذهب فيها من كل لون حسن قد وقعت بين يديه فاهوي اليها لياخذها قال فطارت فوقعت غير بعيد من غير ان توءسه من نفسها قال فما زال يتبعها حتي اشرف علي امراة تغتسل فاعجبه خلقها وحسنها فلما رات ظله في الارض جللت نفسها بشعرها فزاده ذلك ايضا	1190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0369	true	6681271199788281408	126	300	584	1453	1453	300	خطيءته في كفه لكيلا ينساها فكان اذا راها خفقت يده واضطربت -----وقد قيل ان سبب المحنة بما امتحن به ان نفسه حدثته انه يطيق قطع يوم من الايام بغير مقارفة سوء فكان اليوم الذي عرض له فيه ما عرض اليوم الذي ظن انه يقطعه بغير اقتراف سوء ذكر من قال ذلك حد----ثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن مطر عن الحسن ان داود جزا الدهر اربعة اجزاء يوما لنساءه ويوما لعبادته ويوما لقضاء بني اسراءيل ويوما لبني اسراءيل يذاكرهم ويذاكرونه ويبكيهم ويبكونه فلما كان يوم بني اسراءيل ذكروا فقالوا هل ياتي علي الانسان يوم لا يصبب فيه ذنبا فاضمر داود في نفسه انه سيطيق ذلك فلما كان يوم عبادته غلق ابوابه وامر الا يدخل عليه احد واكب علي التوراة فبينما هو يقرءها اذا حمامة من ذهب فيها من كل لون حسن قد وقعت بين يديه فاهوي اليها لياخذها قال فطارت فوقعت غير بعيد من غير ان تءيسه من نفسها قال فما زال يتبعها حتي اشرف علي امراة تغتسل فاعجبه خلقها وحسنها فلما رات ظله في الارض جللت نفسها بشعرها فزاده ذلك ايضا-	369	-6788471551444052522	864	1710.5	691	879	98.29351806640625	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1190	false	8246307412659766684	176	300	879	1501	1501	300	اعجابا بها وكان قد بعث زوجها علي بعض جيوشه فكتب اليه ان يسير الي مكان كذا وكذا مكان اذا سار اليه لم يرجع قال ففعل فاصيب فخطبها فتزوجها قال وقال قتادة بلغنا انها ام سليمانقال فبينما هو في المحراب اذ تسور الملكان عليه وكان الخصمان اذا اتوه ياتونه من باب المحراب ففزع منهم حين تسوروا المحراب فقالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض حتي بلغ ولا تشطط اي ولا تمل واهدنا الي سواء الصراط اي اعدله وخيره ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة وكان لداود تسع وتسعون امراة ولي نعجة واحدة قال وانما كان للرجل امراة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب اي ظلمني وقهرني قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه الي وظن داوود فعلم انما اضمر له اي عني بذلك-	1190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0370	true	-1690205686153938104	0	122	0	620	1485	300	اعجابا بها وكان قد بعث زوجها علي بعض جيوشه فكتب اليه ان يسير الي مكان كذا وكذا مكان اذا سار اليه لم يرجع قال ففعل فاصيب فخطبها فتزوجهاق-ال وقال قتادة بلغنا انها ام سليمانقال فبينما هو في المحراب اذ تسور الملكان عليه وكان الخصمان اذا اتوه ياتونه من باب المحراب ففزع منهم حين تسوروا المحراب فقالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض حتي بلغ ولا تشطط اي ولا تمل واهدنا الي سواء الصراط اي اعدله وخيره ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة وكان لداود تسع وتسعون امراة-ولي نعجة واحدة قال وانما كان للرجل امراة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب اي ظلمني وقهرني قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه الي وظن دا-ود فعلم انما اضمر له اي عني بذلك	370	-6788471551444052522	618	1218.0	497	623	99.19743347167969	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1191	false	-4337872601587272952	1	183	4	895	1475	300	راكعا واناب 745 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ليثا يذكر عن مجاهد قال لما اصاب داود الخطيءة خر لله ساجدا اربعين يوما حتي نبت من دموع عينيه من البقل ما غطي راسه ثم نادي يا رب قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع اليه في خطيءته شء فنودي اجاءع فتطعم ام مريض فتشفي ام مظلوم فينتصر لك قال فنحب نحبة هاج كل شء كان نبت فعند ذلك غفر له وكانت خطيءته مكتوبة بكفه يقرءها وكان يوتي بالاناء ليشرب فلا يشرب الا ثلثه او نصفه وكان يذكر خطيءته فينتحب النحبة تكاد مفاصله يزول بعضها عن بعض ثم ما يتم شربه حتي يملا الاناء من دموعه وكان يقال ان دمعة داود تعدل دمعة الخلاءق ودمعة ادم تعدل دمعة داود ودمعة الخلاءق قال وهو يجء يوم القيامة خطيءته مكتوبة بكفه فيقول رب ذنبي ذنبي قدمني قال فيقدم فلا يامن فيقول رب اخرني قال فيءخر فلا يامن 746 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن ابي صخر عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	1191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0370	true	-1690205686153938104	124	300	625	1485	1485	300	راكعا واناب حدث----ني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ليثا يذكر عن مجاهد قال لما اصاب داود الخطيءة خر لله ساجدا اربعين يوما حتي نبت من دموع عينيه من البقل ما غطي راسه ثم نادي يا رب قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع اليه في خطيءته شء فنودي اجاءع فتطعم ام مريض فتشفي ام مظلوم فينتصر لك قال فنحب نحبة هاج كل شء كان نبت فعند ذلك غفر له وكانت خطيءته مكتوبة بكفه يقرءها وكان يءتي بالاناء ليشرب فلا يشرب الا ثلثه او نصفه وكان يذكر خطيءته فينتحب النحبه تكاد مفاصله يزول بعضها عن بعض ثم ما يتم شربه حتي يملا الاناء من دموعه وكان يقال ان دمعة داود تعدل دمعة الخلاءق ودمعة ادم تعدل دمعة داود ودمعة الخلاءق قال وهو يجء يوم القيامة خطيءته مكتوبة بكفه فيقول رب ذ-----نبي قدمني قال فيقدم فلا يامن فيقول رب اخرني قال فيءخر فلا يامن حدث----ني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن ابي صخر عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك يقول سمعت رسول الله ص ي-----------------قول ان-	370	-6788471551444052522	851	1681.5	677	891	95.51066589355469	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1191	false	-4337872601587272952	183	300	895	1475	1475	300	داود النبي عليه السلام حين نظر الي المراة ف-هم قطع علي بني اسراءيل بعثا فاوصي صاحب البعث فقال اذا حضر العدو فقرب فلانا بين يدي التابوت وكان التابوت في ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتي يقتل او ينهزم عنه الجيش فقتل زوج المراة ونزل الملكان علي داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض من جبينه وهو يقول في سجوده فلم احص من الرقاشي الا هءلاء الكلمات رب زل داود زلة ابعد مما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده فجاءه جبرءيل من بعد اربعين ليلة فقال يا-	1191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0371	true	-1598598305331259449	0	115	0	571	1429	300	داود النبي ع---------- حين نظر الي المراة فاهم قطع علي بني اسراءيل بعثا فاوصي صاحب البعث فقال اذا حضر العدو فقرب فلانا بين يدي التابوت وكان التابوت في ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتي يقتل او ينهزم عنه الجيش فقتل زوج المراة ونزل الملكان علي داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض من جبينه وهو يقول في سجوده-فلم احص من الرقاشي الا هءلاء الكلمات رب زل داود زلة ابعد مما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده فجاءه جبرءيل من بعد اربعين ليلة فقال يا	371	-6788471551444052522	569	1113.5	455	582	97.76631927490234	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1192	false	-5725392095382472983	0	187	0	864	1472	300	داود ان الله قد غفر لك الهم الذي هممت به فقال داود قد علمت ان الله قادر علي ان يغفر لي الهم الذي هممت به وقد عرفت ان الله عدل لا يميل فكيف بفلان اذا جاء يوم القيامة فقال يا رب دمي الذي عند داود فقال جبرءيل ما سالت ربك عن ذلك ولءن شءت لافعلن قال نعم قال فعرج جبرءيل وسجد داود فمكث ما شاء الله ثم نزل فقال قد سالت الله يا داود عن الذي ارسلتني فيه فقال قل له يا داود ان الله يجمعكما يوم القيامة فيقول هب لي دمك الذي عند داود فيقول هو لك يا رب فيقول فان لك في الجنة ما شءت وما اشتهيت عوضا 747 ويزعم اهل الكتاب ان داود لم لزل قاءما بالملك بعد طالوت الي ان كان من امره وامر امراة اوريا ما كان فلما واقع ما واقع من الخطيءة اشتغل بالتوبة منها فيما زعمواواستخف به بنو اسراءيل ووثب عليه ابن له يقال له ايشي فدعا الي نفسه فاجتمع اليه اهل الزيغ من بني اسراءيل قالوا فلما تاب الله علي داود ثابت اليه ثاءبة من الناس فحارب ابنه حتي هزمه ووجه في طلبه قاءدا من قواده وتقدم اليه ان	1192	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0371	true	-1598598305331259449	115	300	571	1429	1429	300	داود ان الله قد غفر لك الهم الذي هممت به فقال داود قد علمت ان الله قادر علي ان يغفر لي الهم الذي هممت به وقد عرفت ان الله عدل لا يميل فكيف بفلان اذا جاء يوم القيامة فقال يا رب دمي الذي عند داود فقال جبرءيل ما سالت ربك عن ذلك ولءن شءت لافعلن قال نعم قال فعرج جبرءيل وسجد داود فمكث ما شاء الله ثم نزل فقال قد سالت الله يا داود عن الذي ارسلتني فيه فقال قل له يا داود ان الله يجمعكما يوم القيامة فيقول هب لي دمك الذي عند داود فيقول هو لك يا رب فيقول فان لك في الجنة ما شءت وما اشتهيت عوضا---- ويزعم اهل الكتاب ان داود لم يزل قاءما بالملك بعد طالوت الي ان كان من امره وامر امراة اوريا ما كان فلما واقع ما واقع من الخطيءة اشتغل بالتوبة منها-فيما زعمواواستخف به بنو اسراءيل ووثب عليه ابن له يقال له ايشي فدعا الي نفسه فاجتمع اليه اهل الزيغ من بني اسراءيل قالوا فلما تاب الله علي داود ثابت اليه ثاءبة من الناس فحارب ابنه حتي هزمه ووجه في طلبه قاءدا من قواده وتقدم اليه ان-	371	-6788471551444052522	857	1696.5	673	864	99.18981170654297	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1192	false	-5725392095382472983	187	300	864	1472	1472	300	يتوقي حتفه ويتلطف لاسره فطلبه القاءد وهو منهزم فاضطره الي شجرة فركض فيها وكان ذا جمةفتعلق بعض اغصان الشجرة بشعره فحبسه ولحقه القاءد فقتله مخالفا لامر داود فحزن داود عليه حزنا شديدا وتنكر للقاءد واصاب بني اسراءيل في زمانه طاعون جارف فخرج بهم الي موضع بيت المقدس يدعون الله ويسالونه كشف ذلك البلاء عنهم فاستجيب لهم فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا وكان ذلك فيما قيللاحدي عشرة سنة مضت من ملكه وتوفي قبل ان يستتم بناءه فاوصي الي سليمان باستتمامه وقتل القاءد الذي قتل اخاه فلما دفنه سليمان نفذ لامره في القاءد وقتله واستتم بناء المسجد 748 وقيل في بناء داود ذلك المسجد ما حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثني اسماعيل بن عبد-	1192	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0372	true	-2211453342293591503	0	110	0	603	1526	300	يتوقي حتفه ويتلطف لاسره فطلبه القاءد وهو منهزم فاضطره الي شجرة فركض فيهاوك-ان ذا جمةفتعلق بعض اغصان الشجرة بشعره فحبسه ولحقه القاءد فقتله مخالفا لامر داود فحزن داود عليه حزنا شديدا وتنكر للقاءد واصاب بني اسراءيل في زمانه طاعون جارف فخرج بهم الي موضع بيت المقدس يدعون الله ويسالونه كشف ذلك البلاء عنهم فاستجيب لهم فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا وكان ذلك-فيما قيللاحدي عشرة سنة مضت من ملكه وتوفي قبل ان يستتم بناءه فاوصي الي سليمان باستتمامه وقتل القاءد الذي قتل اخاه فلما دفنه سليمان نفذ لامره في القاءد وقتله واستتم بناء المسجد---- وقيل في بناء داود ذلك المسجد ما حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثني اسماعيل بن عبد	372	-6788471551444052522	600	1182.5	491	609	98.52217102050781	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1193	false	-754476458231786547	0	190	0	924	1453	300	الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول ان داود اراد ان يعلم عدد بني اسراءيل كم هم فبعث لذلك عرفاء ونقباء وامرهم ان يرفعوا اليه ما بلغ عددهم فعتب الله عليه ذلك وقال قد علمت اني وعدت ابراهيم ان ابارك فيه وفي ذريته حتي اجعلهم كعدد نجوم السماء واجعلهم لا يحصي عددهم فاردت ان تعلم عدد ما قلت انه لا يحصي عددهم فاختاروا بين ان ابتليكم بالجوع ثلاث سنين او اسلط عليكم العدو ثلاثة اشهر او الموت ثلاثة ايام فاستشار داود في ذلك بني اسراءيل فقالوا ما لنا بالجوع ثلاث سنين صبر ولا بالعدو ثلاثة اشهر فليس لهم بقية فان كان لا بد فالموت بيده لا بيد غيره فذكر وهب بن منبه انه مات منهم في ساعة من نهار الوف كبيرة لا يدري ما عددهم فلما راي ذلك داود شق عليه ما بلغه من كثرة الموت فتبتل الي الله ودعاه فقال يا رب انا اكل الحماض وبنو اسراءيل يضرسون انا طلبت ذلك فامرت به بني اسراءيل فما كان من شء فبي واعف عن بني اسراءيل فاستجاب الله له ورفع عنهم الموت فراي داود الملاءكة سالين سيوفهم يغمدونها يرتقون في سلم من ذهب من الصخرة	1193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0372	true	-2211453342293591503	110	300	603	1526	1526	300	الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول ان داود اراد ان يعلم عدد بني اسراءيل كم هم فبعث لذلك عرفاء ونقباء وامرهم ان يرفعوا اليه ما بلغ عددهم فعتب الله عليه ذلك وقال قد علمت اني وعدت ابراهيم ان ابارك فيه وفي ذريته حتي اجعلهم كعدد نجوم السماء واجعلهم لا يحصي عددهم فاردت ان تعلم عدد ما قلت انه لا يحصي عددهم فاختاروا بين ان ابتليكم بالجوع ثلاث سنين او اسلط عليكم العدو ثلاثة اشهر او الموت ثلاثة ايام فاستشار داود في ذلك بني اسراءيل فقالوا ما لنا بالجوع ثلاث سنين صبر ولا بالعدو ثلاثة اشهر فليس لهم بقية فان كان لا بد فالموت بيده لا بيد غيره فذكر وهب بن منبه انه مات منهم في ساعة من نهار الوف كبيره لا يدري ما عددهم فلما راي ذلك داود شق عليه ما بلغه من كثرة الموت فتبتل الي الله ودعاه فقال يا رب انا اكل الحماض وبنو اسراءيل يضرسون انا طلبت ذلك فامرت به بني اسراءيل فما كان من شء فبي واعف عن بني اسراءيل فاستجاب الله له ورفع عنهم الموت فراي داود الملاءكة سالين سيوفهم يغمدونها يرتقون في سلم من ذهب من الصخرة-	372	-6788471551444052522	922	1838.0	733	924	99.7835464477539	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0169	false	6414550412983212695	120	195	657	1038	1589	300	فلما ملك سليمان بناءه وشرفه وكان عمر داود فيما وردت به الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مءة سنة CHECK نبي الله سليمان عليه السلام CHECK وراثة النبوة AUTO--------------------------- ذكر خبر سليمان بن داود عليهما السلام ثم ملك سليمان بن داود بعد ابيه داود امر بني اسراءيل وسخر الله له الجن والانس والطير والريح واتاه مع ذلك النبوة وسال ربه ان يءتيه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاستجاب الله له فاعطاه ذلك	169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0373	true	-8339103315894343837	42	119	205	583	1498	300	فلما ملك سليمان بناءه وشرفه وكان عمر داود-فيما وردت به الاخبار عن رسول الله صما-----------------ءة سنة واما بعض اهل الكتب فانه زعم ان عمره كان سبعا وسبعين سنة وان مدة ملكه كانت اربعين سنة ذكر خبر سليمان بن داود ع------------ ثم ملك سليمان بن داود بعد ابيه داود امر بني اسراءيل وسخر الله له الجن والانس والطير والريح واتاه مع ذلك النبوة وسال ربه ان يءتيه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاستجاب الله له فاعطاه ذلك	373	-6788471551444052522	295	523.0	234	408	72.30392456054688	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1193	false	-754476458231786547	190	300	924	1453	1453	300	الي السماء فقال داود هذا مكان ينبغي ان يبني فيه مسجد فاراد داود ان ياخذ في بناءه فاوحي الله اليه ان هذا بيت مقدس وانك قد صبغت يديك في الدماء فلست ببانيه ولكن ابن لك املكه بعدك اسميه سليمان اسلمه من الدماء 749--------------------------------------------------------------------------------- واما بعض اهل الكتب فانه زعم ان عمره كان سبعا وسبعين سنة وان مدة ملكه كانت اربعين سنة AUTO ذكر خبر سليمان بن داود عليهما السلام 750 كان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبه اذا خرج من بيته الي مجلسه عكفت عليه الطير وقام له الانس والجن حتي يجلس علي سريره وكان فيما يزعمونابيض-	1193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0373	true	-8339103315894343837	0	158	0	772	1498	300	الي السماء فقال داود هذا مكان ينبغي ان يبني فيه مسجد فاراد داود ان ياخذ في بناءه فاوحي الله اليه ان هذا بيت مقدس وانك قد صبغت يديك في الدماء فلست ببانيه ولكن ابن لك املكه بعدك اسميه سليمان اسلمه من الدماء فلما ملك سليمان بناءه وشرفه وكان عمر داودفيما وردت به الاخبار عن رسول الله صماءة سنة واما بعض اهل الكتب فانه زعم ان عمره كان سبعا وسبعين سنة وان مدة ملكه كانت اربعين سنة----- ذكر خبر سليمان بن داود ع ثم ملك سليمان بن داود بعد ابيه داود امر بني اسراءيل وسخر الله له الجن والانس والطير والريح واتاه مع ذلك النبوة وسال ربه ان يءتيه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاستجاب الله له فاعطاه ذلك كان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبه اذا خرج من بيته الي مجلسه عكفت عليه الطير وقام له الانس والجن حتي يجلس علي سريره وكانف-يما يزعمونابيض	373	-6788471551444052522	500	955.0	397	778	64.26734924316406	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1194	false	2843635974618815121	0	144	0	734	1509	300	جسيما وضيءا كثير الشعر يلبس من الثياب البياض وكان ابوه في ايام ملكه بعد ان بلغ سليمان مبلغ الرجال يشاوره فيما ذكرفي اموره وكان من شانه وشان ابيه داود الحكم في الغنم التي نفشت في حرث القوم الذين قص الله في كتابه خبرهم وخبرهما فقال وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما 751 فحدثنا ابو كريب وهارون بن ادريس الاصم قالا حدثنا المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ابن مسعود في قوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع العنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم	1194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0373	true	-8339103315894343837	158	300	772	1498	1498	300	جسيما وضيءا كثير الشعر يلبس من الثياب البياض وكان ابوه في ايام ملكه بعد ان بلغ سليمان مبلغ الرجال يشاوره-فيما ذكرفي اموره وكان من شانه وشان ابيه داود الحكم في الغنم التي نفشت في حرث القوم الذين قص الله في كتابه خبرهم وخبرهما فقال ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما---- فحدثنا ابو كريب وهارون بن ادريس الاصم قالا حدثنا المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ابن مسعود في قوله ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم-	373	-6788471551444052522	725	1422.5	584	734	98.77384185791016	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1194	false	2843635974618815121	144	300	734	1509	1509	300	كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها فذلك قوله ففهمناها سليمان وكان رجلا غزاء لا يكاد يقعد عن الغزو وكان لا يسمع بملك في ناحية من الارض الا اتاه حتي يذله وكان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق فيما يزعموناذا اراد الغزو امر بعسكره فضرب له بخشب ثم نصب له علي الخشب ثم حمل عليه الناس والدواب والة الحرب كلها حتي اذا حمل معه ما يريد امر العاصف من الريح فدخلت تحت ذلك الخشب فاحتملته حتي اذا استقلت به امر الرخاء فمر به شهرا في روحته وشهرا في غدوته الي حيث اراد يقول الله عز وجل فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب اي حيث اراد وقال الله ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قال وذكر لي ان منزلا بناحية دجلة مكتوب فيه كتاب كتبه بعض اصحاب سليمان اما من الجن واما من الانس نحن نزلناه وما بينيناه ومبنيا وجدناه غدونا من اصطخر فقلناه ونحن راءحون منه ان-	1194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6752051333335792067	0	154	0	768	1532	300	كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها فذلك قوله ففهمناها سليمان وكان رجلا غزاء لا يكاد يقعد عن الغزو وكان لا يسمع بملك في ناحية من الارض الا اتاه حتي يذله وكان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقف-يما يزعموناذا اراد الغز وامر بعسكره فضرب له بخشب ثم نصب له علي الخشب ثم حمل عليه الناس والدواب والة الحرب كلها حتي اذا حمل معه ما يريد امر العاصف من الريح فدخلت تحت ذلك الخشب فاحتملته حتي اذا استقلت به امر الرخاء فمر به شهرا في روحته وشهرا في غدوته الي حيث اراد يقول الله عز وجل فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب اي حيث اراد وقال----- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قال وذكر لي ان منزلا بناحية دجلة مكتوب فيه كتاب كتبه بعض اصحاب سليمان اما من الجن واما من الانس نحن نزلناه وما ب--يناه ومبنيا وجدناه غدونا من اصطخر فقلناه ونحن راءحون منه ان	374	-6788471551444052522	764	1505.5	612	776	98.45360565185547	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1195	false	6523076990642076828	0	149	0	769	1521	300	شاء الله فباءتون بالشام قال وكان فيما بلغنيلتمر بعسكره الريح والرخاء تهوي به الي ما اراد وانها لتمر بالمزرعة فما تحركها 752 وقد حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي قال بلغنا ان سليمان كان عسكره م-ءة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاءم-ءة صريحة وسبعم-ءة سرية فامر الريح العاصف فرفعته وامر الرخاء فسيرته فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق الا جاءت به الريح واخبرتك 753 حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان سليمان -بن داود يوضع له ستمءة- كرسي ثم يجء اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجء اشراف الجن فيجلسون مما	1195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6752051333335792067	154	300	768	1532	1532	300	شاء الله فباءتون بالشام قال وكان-فيما بلغنيلتمر بعسكره الريح والرخاء تهوي به الي ما اراد وانها لتمر بالمزرعة فما تحركها---- وقد حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي قال بلغنا ان سليمان كان عسكره ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة صريحه وسبعماءة سريه فامر الريح العاصف فرفعته وامر الرخاء فسيرته فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق الا جاءت به الريح واخبرتك حدث----ني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان سليمان ابن داود يوضع له ستماءه كرسي ثم يجء اشراف الانس فيجلسون مما يليه ثم يجء اشراف الجن فيجلسون مما-	374	-6788471551444052522	751	1458.0	606	774	97.02842712402344	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1195	false	6523076990642076828	149	300	769	1521	1521	300	يلي الانس قال ثم يدعو الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم قال فتسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر AUTO ذكر ما انتهي الينا من مغازي سليمان عليه السلام 753 افمن ذلك غزوته التي راسل فيها بلقيس وهي فيما يقول اهل الانسابيلمقة ابنة اليشرح ويقول بعضهم ابنة ايلي شرح ويقول بعضهم ابنة ذي شرحبن ذي جدن بن ابيلي شرح بن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبا -بن يشجب بن يعرب بن قحطان ثم صارت اليه سلما بغير حرب ولا قتال وكان سبب مراسلته اياها فيما ذكر انه فقد الهدهد يوما في مسير كان يسيره واحتاج الي الماء فلم يعلم من حضره بعده وقيل له علم ذلك عند الهدهد فسال عن الهدهد فلم يجده وقال بعضهم بل انما سال سليمان عن الهدهد لاخلاله بالنوبة 754 فكان من حديثه وحديث مسيره ذلك وحديث بلقيس ما حدثني العباس ب-ن الوليد الاملي قال حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا عطاء بن الساءب قال حدثني مجاهد-	1195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0375	true	1971980481218943109	0	143	0	726	1528	300	يلي الانس قال ثم يدعو الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم قال فتسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر -----ذكر ما انتهي الينا من مغازي سليمان ع ---------------فمن ذلك غزوته التي راسل فيها بلقيس-وهي فيما يقول اهل الانسابيلمقة ابنة اليشرح-ويقول بعضهم ابنة ايلي شرح ويقول بعضهم ابنة ذي شرحبن ذي جدن بن ا-يلي شرح بن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبا ابن يشجب بن يعرب بن قحطان ثم صارت اليه سلما بغير حرب ولا قتال وكان سبب مراسلته اياهاف-يما ذكر-انه فقد الهدهد يوما في مسير كان يسيره واحتاج الي الماء فلم يعلم من حضره بعده وقيل له علم ذلك عند الهدهد فسال عن الهدهد فلم يجده وقال بعضهم بل انما سال سليمان عن الهدهد لاخلاله بالنبوة---- فكان من حديثه وحديث مسيره ذلك وحديث بلقيس ما حدثني العباس ابن الوليد الاملي قال حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا عطاء بن الساءب قال حدثني مجاهد	375	-6788471551444052522	718	1371.5	577	755	95.09933471679688	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1196	false	7656505867167936476	0	157	0	803	1500	300	عن ابن عباس قال كان سليمان بن داود اذا سافر او اراد سفرا قعد علي سريره ووضعت الكراسي يمينا وشمالا فياذن للانس ثم ياذن للجن عليه بعد الانس فيكونون خلف الانس ثم ياذن للشياطين بعد الجن فيكونون خلف الجن ثم يرسل الي الطير فتظلهم من فوقهم ثم يرسل الي الريح فتحملهم وهو علي سريره والناس علي الكراسي فتسير بهم غدوها شهر ورواحها شهر رخاء حيث اصاب ليس بالعاصف ولا اللين وسطا بين ذلك فبينما سليمان يسيروكان سليمان اختار من كل طير طيرا فجعله راس تلك الطير فاذا اراد ان يساءل شيءا من تلك الطير عن شء سال راسهافبينما سليمان يسير اذ نزل مفازة فسال عن بعد الماء هاهنا فقال الانس لا ندري فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالوا لا ندري فغضب سليمان فقال لا ابرح حتي اعلم كم بعد مسافة الماء هاهنا قال فقالت له الشياطين يا رسول الله لا تغضب فان يك شيءا يعلم فالهدهد يعلمه فقال سليمان علي بالهدهد فلم يوجد فغضب سليمان	1196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0375	true	1971980481218943109	143	300	726	1528	1528	300	عن ابن عباس قال كان سليمان بن داود اذا سافر او اراد سفرا قعد علي سريره ووضعت الكراسي يمينا وشمالا فياذن للانس ثم ياذن للجن عليه بعد الانس فيكونون خلف الانس ثم ياذن للشياطين بعد الجن فيكونون خلف الجن ثم يرسل الي الطير فتظلهم من فوقهم ثم يرسل الي الريح فتحملهم وهو علي سريره والناس علي الكراسي فتسير بهم غدوها شهر ورواحها شهر رخاء حيث اصاب ليس بالعاصف ولا اللين وسطا بين ذلك فبينما سليمان يسيروكان سليمان اختار من كل طير طيرا فجعله راس تلك الطير فاذا اراد ان يساءل شيءا من تلك الطير عن شء سال راسهافبينما سليمان يسير اذ نزل مفازة فسال عن بعد الماء هاهنا فقال الانس لا ندري فسال الجن فقالوا لا تدري فسال الشياطين فقالوا لا ندري فغضب سليمان فقال لا ابرح حتي اعلم كم بعد مسافة الماء هاهنا قال فقالت له الشياطين يا رسول الله لا تغضب فان يك شيءا يعلم فالهدهد يعلمه فقال سليمان علي بالهدهد فلم يوجد فغضب سليمان-	375	-6788471551444052522	801	1596.0	645	803	99.75093078613281	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1196	false	7656505867167936476	160	300	820	1500	1500	300	فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين يقول بعذر مبين لم غاب عن مسيري هذا وكان عقابه للطير ان ينتف ريشه ويشمسه فلا يستطيع ان يطير ويكون من هوام الارض ان اراد ذلك او يذبحه فكان ذلك عذابه قال ومر الهدهد علي قصر بلقيس فراي بستانا لها خلف قصرها فمال الي الخضرة فوقع عليها فاذا هو بهدهد لها في البستان فقال هدهد سليمان اين انت عن سليمان وما تصنع هاهنا قال له هدهد بلقيس ومن سليمان فقال بعث الله رجلا يقال له سليمان رسولا وسخر له الريح والجن والانس والطير قال فقال له هدهد بلقيس اي شء تقول قال اقول لك ما تسمع قال ان هذا لعجب واعجب من ذاك ان كثرة هءلاء القوم تملكهم امراة واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم جعلوا الشكر لله ان يسجدوا-	1196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0376	true	1473835208660706431	0	140	0	680	1488	300	فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين يقول بعذر مبين لم غاب عن مسيري هذا وكان عقابه للطير ان ينتف ريشه ويشمسه فلا يستطيع ان يطير ويكون من هوام الارض ان اراد ذلك او يذبحه فكان ذلك عذابه قال ومر الهدهد علي قصر بلقيس فراي بستانا لها خلف قصرها فمال الي الخضرة فوقع عليها فاذا هو بهدهد لها في البستان فقال هدهد سليمان اين انت عن سليمان وما تصنع هاهنا قال له هدهد بلقيس ومن سليمان فقال بعث الله رجلا يقال له سليمان رسولا وسخر له الريح والجن والانس والطير قال فقال له هدهد بلقيس اي شء تقول قال اقول لك ما تسمع قال ان هذا لعجب واعجب من ذاك ان كثرة هءلاء القوم تملكهم امراه -اوتيت من كل شء ولها عرش عظيم جعلوا الشكر لله ان يسجدوا	376	-6788471551444052522	678	1345.0	539	681	99.5594711303711	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1197	false	-9219682572866695113	0	160	0	809	1527	300	للشمس من دون الله قال وذكر الهدهد سليمان فنهض عنه فلما انتهي الي العسكر تلقته الطير وقالوا توعدك رسول الله فاخبروه بما قال قال وكان عذاب سليمان للطير ان ينتف ريشه ويشمسه فلا يطير ابدا فيصير من هوام الارض او يذبحه فلا يكون له نسل ابدا قال فقال الهدهد او ما استثني رسول الله قالوا بل قال او لياتيني بعذر مبين قال فلما اتي سليمان قال ما غيبك عن مسيري قال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين حتي بلغ فانظر ماذا يرجعون قال فاعتل له بشء واخبره عن بلقيس وقومها ما اخبره الهدهد فقال له سليمان قد اعتللت سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم	1197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0376	true	1473835208660706431	140	300	680	1488	1488	300	للشمس من دون الله قال وذكر الهدهد سليمان فنهض عنه فلما انتهي الي العسكر تلقته الطير وقالوا توعدك رسول الله فاخبروه بما قال قال وكان عذاب سليمان للطير ان ينتف ريشه ويشمسه فلا يطير ابدا فيصير من هوام الارض او يذبحه فلا يكون له نسل ابدا قال فقال الهدهد او ما استثني رسول الله قالوا بل قال او لياتيني بعذر مبين قال فلما اتي سليمان قال ما غيبك عن مسيري قال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين حتي بلغ فانظر ماذا يرجعون قال فاعتل له بشء واخبره عن بلقيس وقومها ما اخبره الهدهد فقال له سليمان قد اعتللت سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم-	376	-6788471551444052522	808	1611.0	649	809	99.87638854980469	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	87	121	438	611	1534	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت---- يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم	5094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0376	true	1473835208660706431	242	300	1181	1488	1488	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم-	376	-6788471551444052522	144	248.5	116	308	46.75324630737305	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1197	false	-9219682572866695113	160	300	809	1527	1527	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين اليواني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم الي قوله وهم صاغرون يقول وهم غير محمودين قال بعثت اليه بخرزة غير مثقوبة فقالت اثقب هذه قال فسال سليمان الانس فلم يكن عندهم علم ذاك ثم سال الجن فلم يكن عندهم علم ذاك قال فسال الشياطين فقالوا ترسل الي الارضة فجاءت الارضة فاخذت شعرة في فيها فدخلت فيها فنقبتها بعد حين فلما رجع اليها رسولها خرجت فزعة في اول النهار من قومها وتبعها قومها قال ابن عباس وكان معها الف قيل قال ابن عباس اهل اليمن يسمون القاءد قيلامع--	1197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0377	true	8173089916826068980	0	141	0	722	1483	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين اليواني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم الي قوله وهم صاغرون يقول وهم غير محمودين قال بعثت اليه بخرزة غير مثقوبة فقالت اثقب هذه قال فسال سليمان الانس فلم يكن عندهم علم ذاك ثم سال الجن فلم يكن عندهم علم ذاك قال فسال الشياطين فقالوا ترسل الي الارضة فجاءت الارضة فاخذت شعرة في فيها فدخلت فيها فنقبتها بعد حين فلما رجع اليها رسولها خرجت فزعة في اول النهار من قومها وتبعها قومها قال ابن عباس وكان معها الف قيل قال ابن عباس اهل اليمن يسمون القاءد قيلا مع	377	-6788471551444052522	716	1416.0	577	722	99.16897583007812	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1198	false	-7219741184994963139	0	162	0	773	1413	300	كل قيل عشرة الاف قال العباس قال علي عشرة الاف الف 490 755 قال العباس قال علي فاخبرنا حصين بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن شداد بن الهاد قال فاقبلت بلقيس الي سليمان ومعها ثلاثم-ءة قيل واثنا عشر قيلا مع كل قيل عشرة الاف 756 قال عطاء عن مجاهد عن ابن عباس وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يومءذ فجلس علي سريره فراي رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس يا رسول الله قال وقد نزلت منا بهذا المكان قال مجاهد فوصف لنا ذلك ابن عباس فحزرته ما بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ قال فاقبل علي جنوده فقال ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك الذي انت فيه الي الحين الذي تقوم الي غداءك قال قال سليمان من ياتيني به قبل ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فنظر اليه سليمان	1198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0377	true	8173089916826068980	141	300	722	1483	1483	300	كل قيل عشرة الاف قال العباس قال علي عشرة الاف الف-------- قال العباس قال علي فاخبرنا حصين بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن شداد بن الهاد قال فاقبلت بلقيس الي سليمان ومعها ثلاثماءة قيل واثنا عشر قيلا مع كل قيل عشرة الاف ق----ال عطاء عن مجاهد عن ابن عباس وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يومءذ فجلس علي سريره فراي رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس يا رسول الله قال وقد نزلت منا بهذا المكان قال مجاهد فوصف لنا ذلك ابن عباس فحزرته ما بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ قال فاقبل علي جنوده فقال ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك الذي انت فيه الي الحين الذي تقوم الي غداءك قال قال سليمان من ياتيني به قبل ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فنظر اليه سليمان-	377	-6788471551444052522	759	1495.0	601	774	98.06201171875	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	121	184	611	950	1534	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون----------------------------------------------------------- فلما جاء سليمان------- قال----------- اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	5094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0377	true	8173089916826068980	0	60	0	314	1483	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع--------------------------------- امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين الي-----------------------------------------------------------------------واني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	377	-6788471551444052522	201	313.5	160	418	48.086124420166016	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1198	false	-7219741184994963139	162	300	773	1413	1413	300	فلما قطع كلامه رد سليمان بصره علي العرش فراي سريرها قد خرج ونبع من تحت كرسيه فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر اذ اتاني به قبل ان يرتد الي طرفي ام اكفر اذ جعل من تحت يدي اقدر علي المجء به مني قال فوضعوا لها عرشها قال فلما جاءت قعدت الي سليمان قيل لها اهكذا عرشك فنظرت اليه فقالت كانه هو ثم قالت لقد تركته في حصوني وتركت الجنود محيطة به فكيف جء بهذا يا سليمان اني اريد ان اسالك عن شء فاخبرنيه قال سلي قالت اخبرني عن ماء رواء لا من سماء ولا من ارضقال وكان اذا جاء سليمان شء لا يعلمه بدا فسال الانس عنه فان كان عند الانس فيه علم والا سال الجن فان لم يكن عند الجن علم به سال الشياطينقال فقالت له الشياطين ما اهون هذا يا رسول-	1198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0378	true	-1348359230813386206	0	138	0	641	1417	300	فلما قطع كلامه رد سليمان بصره علي العرش فراي سريرها قد خرج ونبع من تحت كرسيه فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر اذ اتاني به قبل ان يرتد الي طرفي ام اكفر اذ جعل من تحت يدي اقدر علي المجء به مني قال فوضعوا لها عرشها قال فلما جاءت قعدت الي سليمان قيل لها اهكذا عرشك فنظرت اليه فقالت كانه هو ثم قالت لقد تركته في حصوني وتركت الجنود محيطة به فكيف جء بهذا يا سليمان اني اريد ان اسالك عن شء فاخبرنيه قال سلي قالت اخبرني عن ماء رواء لا من سماء ولا من ارضقال وكان اذا جاء سليمان شء لا يعلمه بدا فسال الانس عنه فان كان عند الانس فيه علم والا سال الجن فان لم يكن عند الجن علم به سال الشياطينقال فقالت له الشياطين ما اهون هذا يا رسول	378	-6788471551444052522	640	1275.0	503	641	99.843994140625	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1199	false	2487383496188554295	0	164	0	784	1473	300	الله مر الخيل فلتجر ثم تملا الانية من عرقها فقال لها سليمان عرق الخيل قالت صدقت قالت اخبرني عن لون الرب قال قال ابن عباس فوثب سليمان عن سريره فخر ساجدا قال العباس قال علي فاخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن قال صعق فغشي عليه فخر عن سريره 757 ثم رجع الي حديثه قال فقامت عنه وتفرقت عنه جنوده وجاءه الرسول فقال يا سليمان يقول لك ربك ما شانك قال سالتني عن امر يكابرني او يكابدنيان اعيده قال فان الله يامرك ان تعود الي سريرك فتقعد عليه وترسل اليها والي من حضرها من جنودها وترسل الي جميع جنودك الذين حضروا فيدخلوا عليك فتسالها وتسالهم عما سالتك عنه قال ففعل فلما دخلوا عليه جميعا قال لها عم سالتني قالت سالتك عن ماء رواء لا من سماء ولا من ارض قال قلت لك عرق الخيل قالت صدقت قال وعن ابي شء سالتني قالت ما سالتك عن شء غير هذا قال قال لها سليمان فلاي شء خررت عن سريري قالت قد كان ذاك لشء لا ادري ما	1199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0378	true	-1348359230813386206	138	300	641	1417	1417	300	الله مر الخيل فلتجر ثم تملا الانية من عرقها فقال لها سليمان عرق الخيل قالت صدقت قالت اخبرني عن لون الرب قال قال ابن عباس فوثب سليمان عن سريره فخر ساجدا قال العباس قال علي فاخبرني عمر- بن عبيد عن الحسن قال صعق فغشي عليه فخر عن سريره---- ثم رجع الي حديثه قال فقامت عنه وتفرقت عنه جنوده وجاءه الرسول فقال يا سليمان يقول لك ربك ما شانك قال سالتني عن امر يكابرني-او يكابدنيان اعيده قال فان الله يامرك ان تعود الي سريرك فتقعد عليه وترسل اليها والي من حضرها من جنودها وترسل الي جميع جنودك الذين حضروا فيدخلوا عليك فتسالها وتسالهم عما سالتك عنه قال ففعل فلما دخلوا عليه جميعا قال لها عم سالتني قالت سالتك عن ماء رواء لا من سماء ولا من ارض قال قلت لك عرق الخيل قالت صدقت قال وعن اي- شء سالتني قالت ما سالتك عن شء غير هذا قال قال لها سليمان فلاي شء خررت عن سريري قالت قد كان ذاك لشء لا ادري ما-	378	-6788471551444052522	775	1525.5	614	784	98.85204315185547	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1199	false	2487383496188554295	164	300	784	1473	1473	300	هو قال العباس قال علي نسيتهقال فسال جنودها فقالوا مثل ما قالت قال فسال جنوده من الانس والجن والطير وكل شء كان حضره من جنوده فقالوا ما سالتك يا رسول الله الا عن ماء رواء قال وقد كان قال له الرسول يقول الله لك عد الي مكانك فاني قد كفيتكهمقال وقال سليمان للشياطين ابنوا لي صرحا تدخل علي فيه بلقيس قال فرجع الشياطين بعضهم الي بعض فقالوا سليمان رسول الله قد سخر الله له ما سخر وبلقيس ملكة سبا ينكحها فتلد له غلاما فلا ننفك من العبودية ابدا قال وكانت امراة شعراء الساقين فقالت الشياطين ابنوا له بنيانا ليري ذلك منها فلا يتزوجها فبنوا له صرحا من قوارير اخضر وجعلوا له طوابيق من قوارير كانه الماء وجعلوا في باطن الطوابيق كل شء يكون من الدواب في البحر من السمك وغيره ثم اطبقوه ثم قالوا لسليمان ادخل-	1199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0379	true	1014035686504028600	0	134	0	688	1541	300	هو-قال العباس قال علي نسيتهقال فسال جنودها فقالوا مثل ما قالت قال فسال جنوده من الانس والجن والطير وكل شء كان حضره من جنوده فقالوا ما سالتك يا رسول الله الا عن ماء رواء قال-وقد كان قال له الرسول يقول الله لك عد الي مكانك فاني قد كفيتكهمقال وقال سليمان للشياطين ابنوا لي صرحا تدخل علي فيه بلقيس قال فرجع الشياطين بعضهم الي بعض فقالوا سليمان رسول الله قد سخر الله له ما سخر وبلقيس ملكة سبا ينكحها فتلد له غلاما فلا ننفك من العبودية ابدا قال وكانت امراة شعراء الساقين فقالت الشياطين ابنوا له بنيانا ليري ذلك منها فلا يتزوجها فبنوا له صرحا من قوارير اخضر وجعلوا له طوابيق من قوارير كانه الماء وجعلوا في باطن الطوابيق كل شء يكون من الدواب في البحر من السمك وغيره ثم اطبقوه ثم قالوا لسليمان ادخل	379	-6788471551444052522	687	1359.0	554	690	99.56521606445312	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1200	false	5496429777504434334	0	169	0	860	1516	300	الصرح قال فالقي لسليمان كرسي في اقصي الصرح فلما دخله وراي ما راي اتي الكرسي فقعد عليه ثم قال ادخلوا علي بلقيس فقيل لها ادخلي الصرح فلما ذهبت تدخله رات صورة السمك وما يكون في الماء من الدواب فحسبته لجة حسبته ماء وكشفت عن ساقيها لتدخل وكان شعر ساقيها ملتويا علي ساقيها فلما راها سليمان ناداها وصرف بصره عنها انه صرح ممرد من قوارير فالقت ثوبها فقالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قال فدعا سليمان الانس فقال ما اقبح هذا ما يذهب هذا قالوا يا رسول الله الموسي قال المواسي تقطع ساقي المراة قال ثم دعا الجن فسالهم فقالوا لا ندري ثم دعا الشياطين فقال ما يذهب هذا قالوا مثل ذلك الموس- فقال المواس- تقطع ساقي المراة قال فتلكءوا عليه ثم جعلوا له النورةقال ابن عباس فانه لاول يوم رءيت فيه النورةفاستنكحها سليمان 758 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب ابن منبه قال لما رجعت الرسل الي بلقيس بما قال سليمان قالت قد والله عرفت	1200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0379	true	1014035686504028600	134	300	688	1541	1541	300	الصرح قال فالقي لسليمان كرسي في اقصي الصرح فلما دخله وراي ما راي اتي الكرسي فقعد عليه ثم قال ادخلوا علي بلقيس فقيل لها ادخلي الصرح فلما ذهبت تدخله رات صورة السمك وما يكون في الماء من الدواب فحسبته لجة حسبته ماء وكشفت عن ساقيها لتدخل وكان شعر ساقيها ملتويا علي ساقيها فلما راها سليمان ناداها-وصرف بصره عنها انه صرح ممرد من قوارير فالقت ثوبها فقالت--- اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قال فدعا سليمان الانس فقال ما اقبح هذا ما يذهب هذا قالوا يا رسول الله الموسي قال المواسي تقطع ساقي المراة قال ثم دعا الجن فسالهم فقالوا لا ندري ثم دعا الشياطين فقال ما يذهب هذا قالوا مثل ذلك الموسي فقال المواسي تقطع ساقي المراة قال فتلكءوا عليه ثم جعلوا له النورةقال ابن عباس فانه لاول يوم رءيت فيه النورةفاستنكحها سليمان حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب ابن منبه قال لما رجعت الرسل الي بلقيس بما قال سليمان قالت قد والله عرفت-	379	-6788471551444052522	849	1669.5	684	862	98.49188232421875	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1200	false	5496429777504434334	169	300	860	1516	1516	300	ما هذا بملك وما لنا به من طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا وبعثت اليه اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليهوكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلءفجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت علي الابواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستمءة- امراة تخدمها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يرينه حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل معها من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم الوف كثيرة فجعل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني-	1200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0380	true	3811056014734113279	0	131	0	659	1493	300	ما هذا بملك وما لنا به من طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا وبعثت اليه اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم امرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليهوكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللءلءفجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت علي الابواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستماءه امراة تخدمها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يرينه حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل معها من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم الوف كثيرة فجعل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني	380	-6788471551444052522	654	1294.0	524	659	99.24127197265625	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1201	false	333908410649656389	0	170	0	845	1512	300	مسلمين قال واسلمت فحسن اسلامها قال فزعم ان سليمان قال لها حين اسلمت وفرغ من امرها اختاري رجلا من قومك ازوجكه قالت ومثلي يا نبي الله ينكح الرجال وقد كان لي في قومي من الملك والسلطان ما كان لي قال نعم انه لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله لك فقالت زوجني ان كان لا بد ذا تبع ملك همدان فزوجه اياها ثم ردها الي اليمن وسلط زوجها ذا تبع علي اليمن ودعي زوبعة امير جن اليمن فقال اعمل لذي تبع ما استعملك لقومه قال فصنع لذي تبع الصناءع باليمن ثم لم يزل بها ملكا يعمل له فيها ما اراد حتي مات سليمان ابن داود عليه السلام فلما حال الحول وتبينت الجن موت سليمان اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ باعلي صوته يا معشر الجن ان الملك سليمان قد مات فارفعوا ايديكم قال فعمدت الشياطين الي حجرين عظيمين فكتبوا فيهما كتابا بالمسند نحن بنينا سلحين سبعة وسبعين خريفا داءبين وبنينا صرواح ومراح وبينون برحاضة ايدين وهندة وهنيدة	1201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0380	true	3811056014734113279	131	300	659	1493	1493	300	مسلمين قال واسلمت فحسن اسلامها قال فزعم ان سليمان قال لها حين اسلمت وفرغ من امرها اختاري رجلا من قومك ازوجكه قالت ومثلي يا نبي الله ينكح الرجال وقد كان لي في قومي من الملك والسلطان ما كان لي قال نعم انه لا يكون في الاسلام الا ذلك ولا ينبغي لك ان تحرمي ما احل الله لك فقالت زوجني ان كان لا بد ذا تبع ملك همدان فزوجه اياها ثم ردها الي اليمن وسلط زوجها ذا تبع علي اليمن ودعا زوبعة امير جن اليمن فقال اعمل لذي تبع ما استعملك لقومه قال فصنع لذي تبع الصناءع باليمن ثم لم يزل بها ملكا يعمل له فيها ما اراد حتي مات سليمان ابن داود ع---------- فلما حال الحول وتبينت الجن موت سليمان اقبل رجل منهم فسلك تهامة حتي اذا كان في جوف اليمن صرخ باعلي صوته يا معشر الجن ان الملك سليمان قد مات فارفعوا ايديكم قال فعمدت الشياطين الي حجرين عظيمين فكتبوا فيهما كتابا بالمسند نحن بنينا سلحين سبعة وسبعين خريفا داءبين وبنينا صرواح ومراح وبينون برحاضه ايدين وهنده وهنيدة-	380	-6788471551444052522	831	1644.5	663	845	98.34319305419922	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1201	false	333908410649656389	170	300	845	1512	1512	300	وسبعة امجلة بقاعة وتلثوم بريدة ولولا صارخ بتهامة لتركنا بالبون امارة قال وسلحين وصرواح ومراح وبينون وهندة وهنيدة وتلثوم حصون كانت باليمن عملتها الشياطين لذي تبع ثم رفعوا ايديهم ثم انطلقوا وانقضي ملك ذي تبع وملك بلقيس مع ملك سليمان بن داود عليهما السلام AUTO ذكر غزوته ابا زوجته جرادة وخبر الشيطان الذي اخذ خاتمه 759 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض العلماء قال قال وهب بن منبه سمع سليمان بمدينة في جزيرة من جزاءر البحر يقال لها صيدون بها ملك عظيم السلطان لم يكن للناس اليه سبيل لمكانه في البحر وكان الله قد اتي سليمان في ملكه سلطانا لا يمتنع منه شء في بر ولا بحر انما يركب اليه اذا ركب علي الريح فخرج الي تلك المدينة تحمله الريح علي ظهر الماء حتي نزل-	1201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0381	true	-7930722326723563736	0	127	0	647	1482	300	وسبعة امجلة بقاعة وتلثوم بريدة ولولا صارخ بتهامة لتركنا بالبون امارة قال وسلحين وصرواح ومراح وبينون وهنده وهنيدة وتلثوم حصون كانت باليمن عملتها الشياطين لذي تبع ثم رفعوا ايديهم ثم انطلقوا وانقضي ملك ذي تبع وملك بلقيس مع ملك سليمان بن داود ع----------------- ذكر غزوته ابا زوجته جرادة وخبر الشيطان الذي اخذ خاتمه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض العلماء قال قال وهب بن منبه سمع سليمان بمدينة في جزيرة من جزاءر البحر يقال لها صيدون بها ملك عظيم السلطان لم يكن للناس اليه سبيل لمكانه في البحر وكان الله قد اتي سليمان في ملكه سلطانا لا يمتنع منه شء في بر ولا بحر انما يركب اليه اذا ركب علي الريح فخرج الي تلك المدينة تحمله الريح علي ظهر الماء حتي نزل	381	-6788471551444052522	643	1264.5	517	668	96.25748443603516	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1202	false	35299444374000144	0	172	0	835	1444	300	بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها واستفاء ما فيها واصاب فيما اصاب ابنة لذلك الملك لم ير مثلها حسنا وجمالا فاصطفاها لنفسه ودعاها الي الاسلام فاسلمت علي جفاء منها وقلة ثقة واحبها حبا لم يحبه شيءا من نساءه ووقعت نفسه عليها فكانت علي منزلتها عنده لا يذهب حزنها ولا يرقا دمعها فقال لها لما راي ما بها وهو يشق عليه من ذلك ما يري ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب والدمع الذي لا يرقا قالت ان ابي اذكره واذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك قال فقد ابدل-ك الله به ملكا هو اعظم من ملكه وسلطانا هو اعظم من سلطانه وهداك للاسلام وهو خير من ذلك كله قالت ان ذلك لكذلك ولكني اذا ذكرته اصابني ما قد تري من الحزن فلو انك امرت الشياطين فصوروا صورة ابي في داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت ان يذهب ذلك حزني وان يسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان الشياطين فقال مثلوا لها صورة ابيها في دارها حتي ما تنكر منه شيءا فمثلوه لها حتي نظرت الي	1202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0381	true	-7930722326723563736	127	300	647	1482	1482	300	بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها واستفاء ما فيها واصاب فيما اصاب ابنة لذلك الملك لم ير مثلها حسنا وجمالا فاصطفاها لنفسه ودعاها الي الاسلام فاسلمت علي جفاء منها وقلة ثقة واحبها حبا لم يحبه شيءا من نساءه ووقعت نفسه عليها فكانت علي منزلتها عنده لا يذهب حزنها ولا يرقا دمعها فقال لها لما راي ما بها وهو يشق عليه من ذلك ما يري ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب والدمع الذي لا يرقا قالت ان ابي اذكره واذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك قال فقد ابد لك الله به ملكا هو اعظم من ملكه وسلطانا هو اعظم من سلطانه وهداك للاسلام وهو خير من ذلك كله قالت ان ذلك لكذلك ولكني اذا ذكرته اصابني ما قد تري من الحزن فلو انك امرت الشياطين فصوروا صورة ابي في داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت ان يذهب ذلك حزني وان يسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان الشياطين فقال مثلوا لها صوره ابيها في دارها حتي ما تنكر منه شيءا فمثلوه لها حتي نظرت الي-	381	-6788471551444052522	832	1655.0	661	836	99.52153015136719	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1202	false	35299444374000144	172	300	835	1444	1444	300	ابيها في نفسه الا انه لا-روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه لها فازرته وقمصته وعممته وردته بمثل ثيابه التي كان يلبس مثل ما كان يكون فيه من هيءة ثم كانت اذا خرج سليمان من دارها تغدو عليه في ولاءدها حتي تسجد له ويسجدن له كما كانت تصنع به في ملكه وتروح كل عشية بمثل ذلك لا يعلم سليمان بشء من ذلك اربعين صباحا وبلغ ذلك اصف بن برخيا وكان صديقا وكان لا يرد عن ابواب سليمان اي ساعة اراد دخول شء من بيوته دخل حاضرا كان سليمان او غاءبافاتاه فقال يا نبي الله كبرت سني ودق عظمي ونفد عمري وقد حان مني ذهاب وقد احببت ان اقوم مقاما قبل الموت اذكر فيه من مضي من انبياء الله واثني عليهم بعلمي فيهم واعلم الناس بعض ما كانوا يجهلون من-	1202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0382	true	5776170266002581777	0	128	0	610	1413	300	ابيها في نفسه الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه لها فازرته وقمصته وعممته وردته بمثل ثيابه التي كان يلبس مثل ما كان يكون فيه من هيءة ثم كانت اذا خرج سليمان من دارها تغدو عليه في ولاءدها حتي تسجد له ويسجدن له كما كانت تصنع به في ملكه وتروح كل عشية بمثل ذلك لا يعلم سليمان بشء من ذلك اربعين صباحا وبلغ ذلك اصف بن برخياو-كان صديقا وكان لا يرد عن ابواب سليمان اي ساعة اراد دخول شء من بيوته دخل حاضرا كان سليمان او غاءبافاتاه فقال يا نبي الله كبرت سني ودق عظمي ونفد عمري وقد حان مني ذهاب وقد احببت ان اقوم مقاما قبل الموت اذكر فيه من مضي من انبياء الله واثني عليهم بعلمي فيهم واعلم الناس بعض ما كانوا يجهلون من	382	-6788471551444052522	607	1201.0	481	611	99.3453369140625	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1203	false	1665934025919821590	0	172	0	804	1431	300	كثير من امورهم فقال افعل فجمع له سليمان الناس فقام فيهم خطيبا فذكر من مضي من انبياء الله فاثني علي كل نبي بما فيه وذكر ما فضله الله به حتي انتهي الي سليمان وذكره فقال ما كان احلمك في صغرك واورعك في صغرك وافضلك في صغرك واحكم امرك في صغرك وابعدك من كل ما يكره في صغرك ثم انصرف فوجد سليمان في نفسه حتي ملاه غضبا فلما دخل سليمان داره ارسل اليه فقال يا اصف ذكرت من مضي من انبياء الله فاثنيت عليهم خيرا في كل زمانهم وعلي كل حال من امرهم فلما ذكرتني جعلت تثني علي بخير في صغري وسكت عما سوي ذلك من امري في كبري فما الذي احدثت في اخر امري قال ان غير الله ليعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة فقال في داري فقال في دارك قال انا لله وانا اليه راجعون لقد عرفت انك ما قلت الا عن شء بلغك ثم رجع سليمان الي داره فكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها ثم امر بثياب الطهرة فاتي بها وهي ثياب لا يغزلها الا الابكار	1203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0382	true	5776170266002581777	128	300	610	1413	1413	300	كثير من امورهم فقال افعل فجمع له سليمان الناس فقام فيهم خطيبا فذكر من مضي من انبياء الله فاثني علي كل نبي بما فيه وذكر ما فضله الله به حتي انتهي الي سليمان وذكره فقال ما كان احملك في صغرك واورعك في صغرك وافضلك في صغرك واحكم امرك في صغرك وابعدك من كل ما يكره في صغرك ثم انصرف فوجد سليمان في نفسه حتي ملاه غضبا فلما دخل سليمان داره ارسل اليه فقال يا اصف ذكرت من مضي من انبياء الله فاثنيت عليهم خيرا في كل زمانهم وعلي كل حال من امرهم فلما ذكرتني جعلت تثني علي بخير في صغري وسكت عما سوي ذلك من امري في كبري فما الذي احدثت في اخر امري قال ان غير الله ليعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة فقال في داري فقال في دارك قال انا لله وانا اليه راجعون لقد عرفت انك ما قلت الا عن شء بلغك ثم رجع سليمان الي داره فكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها ثم امر بثياب الطهرة فاتي بها وهي ثياب لا يغزلها الا الابكار-	382	-6788471551444052522	801	1595.0	630	804	99.62686920166016	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1203	false	1665934025919821590	172	300	804	1431	1431	300	ولا ينسجها الا الابكار ولا يغسلها الا الابكار ولا تمسها امراة قد رات الدم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد ففرش له ثم اقبل تاءبا الي الله حتي جلس علي ذلك الرماد فتمعك فيه بثيابه تذللا لله جل وعز وتضرعا اليه يبكي ويدعو ويستغفر مما كان في داره ويقول فيما يقول فيما ذكر لي والله اعلم رب ماذا ببلاءك عند ال داود ان يعبدوا غيرك وان يقروا في دورهم واهاليهم عبادة غيرك فلم يزل كذلك يومه حتي امسي يبكي الي الله ويتضرع اليه ويستغفره ثم رجع الي دارهوكانت ام ولد له يقال لها الامينة كان اذا دخل مذهبه او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه يوما من تلك-	1203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0383	true	669313337001517370	0	127	0	627	1524	300	ولا ينسجها الا الابكار ولا يغسلها الا الابكار ولا تمسها امراة قد رات الدم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد ففرش له ثم اقبل تاءبا الي الله حتي جلس علي ذلك الرماد فتمعك فيه بثيابه تذللا لله جل وعز وتضرعا اليه يبكي ويدعو ويستغفر مما كان في داره ويقول فيما يقولف-يما ذكر لي والله اعلم رب ماذا ببلاءك عند ال داود ان يعبدوا غيرك وان يقروا في دورهم واهاليهم عبادة غيرك فلم يزل كذلك يومه حتي امسي يبكي الي الله ويتضرع اليه ويستغفره ثم رجع الي دارهوكانت ام ولد له يقال لها الامينة كان اذا دخل مذهبه او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه يوما من تلك	383	-6788471551444052522	625	1242.0	499	628	99.52229309082031	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1204	false	-61707715647343479	0	174	0	899	1518	300	الايام عندها كما كان يضعه ثم دخل مذهبه واتاها الشيطان صاحب البحر وكان اسمه صخرافي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال خاتمي يا امينة فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وخرج سليمان فاتي الامينة وقد غيرت حالته وهيءته عند كل من راه فقال يا امينة خاتمي فقالت ومن انت قال انا سليمان بن داود فقالت كذبت لست بسليمان بن داود وقد جاء سليمان فاخذ خاتمه وهو ذاك جالس علي سريره في ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فخرج فجعل يقف علي الدار من دور بني اسراءيل فيقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه التراب ويسبونه ويقولون انظروا الي هذا المجنون اي شء يقول يزعم انه سليمان بن داود فلما راي سليمان ذلك عمد الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة وشوي الاخري فاكلها فمكث بذلك اربعين صباحا عدة ما عبد ذلك الوثن في داره فانكر اصف بن برخيا وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك الاربعين صباحا	1204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0383	true	669313337001517370	127	300	627	1524	1524	300	الايام عندها كما كان يضعه ثم دخل مذهبه واتاها الشيطان صاحب البحر-وكان اسمه صخرافي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال خاتمي يا امينة فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وخرج سليمان فاتي الامينة وقد غيرت حالته وهيءته عند كل من راه فقال يا امينة خاتمي فقالت ومن انت قال انا سليمان بن داود فقالت كذبت لست بسليمان بن داود وقد جاء سليمان فاخذ خاتمه وهو ذاك جالس علي سريره في ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فخرج فجعل يقف علي الدار من دور بني اسراءيل فيقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه التراب ويسبونه ويقولون انظروا الي هذا المجنون اي شء يقول يزعم انه سليمان بن داود فلما راي سليمان ذلك عمد الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة وشوي الاخري فاكلها فمكث بذلك اربعين صباحا عدة ما عبد ذلك الوثن في داره فانكر اصف بن برخيا وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك الاربعين صباحا-	383	-6788471551444052522	897	1784.0	725	899	99.77752685546875	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1204	false	-61707715647343479	174	300	899	1518	1518	300	فقال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم من اختلاف حكم ابن داود ما رايت قالوا نعم قال امهلوني حتي ادخل علي نساءه فاسالهن هل انكرن منه في خاصة امره ما انكرنا في عامة امر الناس وعلانيته فدخل علي نساءه فقال ويحكن هل انكرتن من امر ابن داود ما انكرنا فقلن اشده ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة فقال انا لله وانا اليه راجعون ان هذا لهو البلاء المبين ثم خرج الي بني اسراءيل فقال ما في الخاصة اعظم مما في العامة فلما مضي اربعون صباحا طار الشيطان عن مجلسه ثم مر بالبحر فقذف الخاتم فيه فبلعته سمكة وبصر بعض الصيادين فاخذها وقد عمل له سليمان صدر يومه ذلك حتي اذا كان العشي اعطاه سمكتيه فاعطي السمكة التي اخذت الخاتم ثم خرج-	1204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0384	true	-3996912607702732627	0	126	0	620	1513	300	فقال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم من اختلاف حكم ابن داود ما رايت قالوا نعم قال امهلوني حتي ادخل علي نساءه فاسالهن هل انكرن منه في خاصة امره ما انكرنا في عامة امر الناس وعلانيته فدخل علي نساءه فقال ويحكن هل انكرتن من امر ابن داود ما انكرنا فقلن اشده ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة فقال انا لله وانا اليه راجعون ان هذا لهو البلاء المبين ثم خرج الي بني اسراءيل فقال ما في الخاصة اعظم مما في العامة فلما مضي اربعون صباحا طار الشيطان عن مجلسه ثم مر بالبحر فقذف الخاتم فيه فبلعته سمكة وبصر بعض الصيادين فاخذها وقد عمل له سليمان صدر يومه ذلك حتي اذا كان العشي اعطاه سمكتيه فاعطي السمكة التي اخذت الخاتم ثم خرج	384	-6788471551444052522	619	1233.0	494	620	99.83870697021484	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1205	false	-7014809164366138640	0	176	0	901	1542	300	سليمان بسمكتيه فيبيع التي ليس في بطنها الخاتم بالارغفة ثم عمد الي السمكة الاخري فبقرها ليشويها فاستقبله خاتمه في جوفها فاخذه فجعله في يده ووقع ساجدا لله وعكف عليه الطير والجن واقبل عليه الناس وعرف ان الذي دخل عليه لما كان احدث في داره فرجع الي ملكه واظهر التوبة من ذنبه وامر الشياطين فقال اءتوني به فطلبته له الشياطين حتي اخذوه فاتي به فجاب له صخرة فادخله فيها ثم سد عليه باخري ثم اوثقها بالحديد والرصاص ثم امر به فقذف في البحر 497 760 حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي في قوله ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا قال الشيطان حين جلس علي كرسيه اربعين يوما قال كان لسليمان م-ءة امراة وكانت امراة منهن يقال لها جرادة وهي اثر نساءه عنده وامنهن عنده وكان اذا اجنب او اتي حاجة نزع خاتمه ولا ياتمن عليه احدا من الناس غيرها فجاءته يوما من الايام فقالت له ان اخي بينه وبين فلان خصومة وانا احب ان تقضي له اذا جاءك فقال نعم ولم يفعل فابتلي فاعطاها خاتمه ودخل المخرج فخرج	1205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0384	true	-3996912607702732627	126	300	620	1513	1513	300	سليمان بسمكتيه فيبيع التي ليس في بطنها الخاتم بالارغفة ثم عمد الي السمكة الاخري فبقرها ليشويها فاستقبله خاتمه في جوفها فاخذه فجعله في يده ووقع ساجدا لله وعكف عليه الطير والجن واقبل عليه الناس وعرف ان الذي دخل عليه لما كان احدث في داره فرجع الي ملكه واظهر التوبة من ذنبه وامر الشياطين فقال اءتوني به فطلبته له الشياطين حتي اخذوه فاتي به فجاب له صخرة فادخله فيها ثم سد عليه باخري ثم اوثقها بالحديد والرصاص ثم امر به فقذف في البحر حد--------ثنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي في قوله ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا قال الشيطان حين جلس علي كرسيه اربعين يوما قال كان لسليمان ماءة امراة وكانت امراة منهن يقال لها جرادة وهي اثر نساءه عنده وامنهن عنده وكان اذا اجنب او اتي حاجة نزع خاتمه ولا ياتمن عليه احدا من الناس غيرها فجاءته يوما من الايام فقالت له ان اخي بينه وبين فلان خصومة وانا احب ان تقضي له اذا جاءك فقال نعم ولم يفعل فابتلي فاعطاها خاتمه ودخل المحرج فخرج-	384	-6788471551444052522	889	1762.5	716	902	98.55876159667969	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1205	false	-7014809164366138640	176	300	901	1542	1542	300	الشيطان في صورته فقال هاتي الخاتم فاعطته فجاء حتي جلس علي مجلس سليمان وخرج سليمان بعد فسالها ان تعطيه خاتمه فقالت الم تاخذه قبل قال لا وخرج من مكانه تاءها قال ومكث الشيطان يحكم بين الناس اربعين يوما قال فانكر الناس احكامه فاجتمع قراء بني اسراءيل وعلماءهم وجاءوا حتي دخلوا علي نساءه فقالوا انا قد انكرنا هذا فان كان سليمان فقد ذهب عقله وانكرنا احكامه قال فبكي النساء عند ذلك قال فاقبلوا يمشون حتي اتوه فاحدقوا به ثم نشروا فقرءوا التوراة قال فطار من بين ايديهم حتي وقع علي شرفة والخاتم معه ثم طار حتي ذهب الي البحر فوقع الخاتم منه في البحر فابتلعه حوت من حيتان البحر قال واقبل سليمان في حاله التي كان فيها حتي انتهي الي صياد من صيادي البحر وهو-	1205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0385	true	7280236917767007268	0	124	0	642	1503	300	الشيطان في صورته فقال هاتي الخاتم فاعطته فجاء حتي جلس علي مجلس سليمان وخرج سليمان بعد فسالها ان تعطيه خاتمه فقالت الم تاخذه قبل قال لا وخرج من مكانه تاءها قال ومكث الشيطان يحكم بين الناس اربعين يوما قال فانكر الناس احكامه فاجتمع قراء بني اسراءيل وعلماءهم وجاءوا حتي دخلوا علي نساءه فقالوا انا قد انكرنا هذا فان كان سليمان فقد ذهب عقله وانكرنا احكامه قال فبكي النساء عند ذلك قال فاقبلوا يمشون حتي اتوه فاحدقوا به ثم نشروا فقرءوا التوراة قال فطار من بين ايديهم حتي وقع علي شرفة والخاتم معه ثم طار حتي ذهب الي البحر فوقع الخاتم منه في البحر فابتلعه حوت من حيتان البحر قال واقبل سليمان في حاله التي كان فيها حتي انتهي الي صياد من صيادي البحر وهو	385	-6788471551444052522	641	1277.0	518	642	99.84423828125	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1206	false	-7815621857496503000	0	176	0	862	1448	300	جاءع وقد اشتد جوعه فاستطعمه من صيدهم وقال اني انا سليمان فقام اليه بعضهم فضربه بعصا فشجه قال فجعل يغسل دمه وهو علي شاطء البحر فلام الصيادون صاحبهم الذي ضربه وقالوا بءس ما صنعت حيث ضربته قال انه زعم انه سليمان قال فاعطوه سمكتين مما قد ضرب عندهم فلم يشغله ما كان به من الضرب حتي قام علي شط البحر فشق بطونهما وجعل يغسلهما فوجد خاتمه في بطن احداهما فاخذه فلبسه فرد الله عليه بهاءه وملكه وجاءت الطير حتي حامت عليه فعرف القوم انه سليمان فقام القوم يعتذرون مما صنعوا فقال ما احمدكم علي عذركم ولا الومكم علي ما كان منكم كان هذا الامر لا بد منه قال فجاء حتي اتي ملكه فارسل الي الشيطان فجء به وسخرت له الريح والشياطين يومءذ ولم تكن سخرت له قبل ذلك وهو قوله وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب وبعث الي الشيطان فاتي به فامر به فجعل في صندوق من حديد ثم اطبق عليه واقفل عليه بقفل وختم عليه بخاتمه ثم امر به فالقي في البحر فهو فيه حتي تقوم الساعة وكان اسمه حبقيق	1206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0385	true	7280236917767007268	124	300	642	1503	1503	300	جاءع وقد اشتد جوعه فاستطعمه من صيدهم وقال اني انا سليمان فقام اليه بعضهم فضربه بعضا فشجه قال فجعل يغسل دمه وهو علي شاطء البحر فلام الصيادون صاحبهم الذي ضربه وقالوا بءس ما صنعت حيث ضربته قال انه زعم انه سليمان قال فاعطوه سمكتين مما قد ضرب عندهم فلم يشغله ما كان به من الضرب حتي قام علي شط البحر فشق بطونهما وجعل يغسلهما فوجد خاتمه في بطن احداهما فاخذه فلبسه فرد الله عليه بهاءه وملكه وجاءت الطير حتي حامت عليه فعرف القوم انه سليمان فقام القوم يعتذرون مما صنعوا فقال ما احمدكم علي عذركم ولا الومكم علي ما كان منكم كان هذا الامر لا بد منه قال فجاء حتي اتي ملكه فارسل الي الشيطان فجء به وسخرت له الريح والشياطين يومءذ ولم تكن سخرت له قبل ذلك وهو قوله وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب وبعث الي الشيطان فاتي به فامر به فجعل في صندوق من حديد ثم اطبق عليه واقفل عليه بقفل وختم عليه بخاتمه ثم امر به فالقي في البحر فهو فيه حتي تقوم الساعة وكان اسمه حبقيق-	385	-6788471551444052522	860	1714.0	685	862	99.76798248291016	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1206	false	-7815621857496503000	178	300	870	1448	1448	300	قال ابو جعفر ثم لبث سليمان بن داود في ملكه بعد ان رده الله اليه تعمل له الجن ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات وغير ذلك من اعماله ويعذب من الشياطين من شاء ويطلق من احب منهم اطلاقه حتي اذا دنا اجله واراد الله قبضه اليه كان من امره فيما بلغنيما حدثني به احمد بن منصور قال حدثنا موسي بن مسعود ابو حذيفة قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست ان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي-	1206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0386	true	-7843664122851185708	0	118	0	561	1469	300	قال ابو جعفر ثم لبث سليمان بن داود في ملكه بعد ان رده الله اليه تعمل له الجن ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات وغير ذلك من اعماله ويعذب من الشياطين من شاء ويطلق من احب منهم اطلاقه حتي اذا دنا اجله واراد الله قبضه اليه كان من امره-فيما بلغنيما حدثني به احمد بن منصور قال حدثنا موسي بن مسعود ابو حذيفة قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ص -----------------قال كان سليمان نبي الله اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فيقول كذا وكذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست ان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي	386	-6788471551444052522	558	1094.0	442	579	96.37305450439453	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1207	false	-8034498777632051854	0	186	0	930	1511	300	ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقط ف-تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرءها حولا في العذاب المهين قال فشكرت الجن الارضة فكانت تاتيها بالماء 762 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي في حديث ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان يتجرد في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل طعامه وشرابه فادخله في المرة التي مات فيها فكان بدء ذلك انه لم يكن يوم يصبح فيه الا نبتت في بيت المقدس شجرة فياتيها فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء نبت فتقول نبت لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت نبتت دواء قالت	1207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0386	true	-7843664122851185708	118	300	561	1469	1469	300	ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقط ف تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرءها حولا في العذاب المهين قال فشكرت الجن الارضة فكانت تاتيها بالماء ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي في حديث ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص -----------------قال كان سليمان يتجرد في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل طعامه وشرابه فادخله في المرة التي مات فيها فكان بدء ذلك انه لم يكن يوم يصبح فيه الا نبتت في بيت المقدس شجرة فياتيها فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء نبت فتقول نبت لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت نبتت دواء قالت-	386	-6788471551444052522	906	1779.5	727	931	97.31471252441406	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1207	false	-8034498777632051854	186	300	930	1511	1511	300	نبت دواء لكذا وكذا فيجعلها لذلك حتي نبتت شجرة يقال لها الخروبة فسالها ما اسمك قالت انا الخروبة قال ولاي شء نبت قالت نبت لخراب هذا المسجد قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ولا تعلم به الشياطين وهم في ذلك يعملون له يخافون ان يخرج فيعاقبهم وكانت الشياطين تجتمع حول المحراب وكان المحراب له كوي بين يديه وخلفه فكان الشيطان الذي يريد ان يخلع يقول الست جليدا ان دخلت فخرجت من ذلك الجانب فيدخل حتي يخرج من الجانب الاخر فدخل شيطان من اولءك فمرولم يكن شيطان ينظر الي سليمان في-	1207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0387	true	7040726112770417043	0	114	0	582	1541	300	نبت دواء لكذا وكذا فيجعلها لذلك حتي نبتت شجرة يقال لها الخروبة فسالها ما اسمك قالت انا الخروبة قال ولاي شء نبت قالت نبت لخراب هذا المسجد قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ولا تعلم به الشياطين وهم في ذلك يعملون له يخافون ان يخرج فيعاقبهم وكانت الشياطين تجتمع حول المحراب وكان المحراب له كوي بين يديه وخلفه فكان الشيطان الذي يريد ان يخلع يقول الست جليدا ان دخلت فخرجت من ذلك الجانب فيدخل حتي يخرج من الجانب الاخر فدخل شيطان من اولءك فمرولم يكن شيطان ينظر الي سليمان في	387	-6788471551444052522	581	1157.0	468	582	99.82817840576172	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1208	false	-447673211277783553	0	186	0	961	1556	300	المحراب الا احترقولم يسمع صوت سليمان ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فوقف في البيت فلم يحترق ونظر الي سليمان قد سقط ميتا فخرج فاخبر الناس ان سليمان قد مات ففتحوا عنه فاخرجوه ووجدوا منساتهوهي العصا بلسان الحبشةقد اكلتها الارضة ولم يعلموا منذ كم مات فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها يوما وليلة ثم حسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وهي في قراءة ابن مسعود فمكثوا يدينون له من بعد موته حولا كاملا فايقن الناس عند ذلك ان الجن كانوا يكذبونهم ولو انهم علموا الغيب لعلموا موت سليمان ولم يلبثوا في العذاب سنة يعملون له وذاك قول الله عز وجل ما دلهم علي موته الا دابة الارض الي قولهفي العذاب المهين يقول بين امرهم للناس انهم كانوا يكذبونهم ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام اتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب سقيناك اطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الماء والطين قاله فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت قال الم تر الي الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو ما ياتيها به الشياطين شكرا لها وكان جميع عمر سليمان بن داود فيما ذكر نيفا وخمسين سنة وفي سنة	1208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0387	true	7040726112770417043	114	300	582	1541	1541	300	المحراب الا احترقولم يسمع صوت سليمان ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فوقف في البيت فلم يحترق ونظر الي سليمان قد سقط ميتا فخرج فاخبر الناس ان سليمان قد مات ففتحوا عنه فاخرجوه ووجدوا منساتهوهي العصا بلسان الحبشةقد اكلتها الارضة ولم يعلموا منذ كم مات فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها يوما وليلة ثم حسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وهي في قراءة ابن مسعود فمكثوا يدينون له من بعد موته حولا كاملا فايقن الناس عند ذلك ان الجن كانوا يكذبونهم ولو انهم علموا الغيب لعلموا موت سليمان ولم يلبثوا في العذاب سنة يعملون له وذاك قول الله عز وجل ما دلهم علي موته الا دابة الارض الي قولهفي العذاب المهين يقول بين امرهم للناس انهم كانوا يكذبونهم ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام اتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب سقيناك اطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الماء والطين قال- فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت قال الم تر الي الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو ما ياتيها به الشياطين شكرا لها وكان جميع عمر سليمان بن داود فيما ذكر نيفا وخمسين سنة وفي سنة-	387	-6788471551444052522	959	1908.0	774	961	99.79188537597656	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1208	false	-447673211277783553	196	300	1011	1556	1556	300	امر اسراءيل بعد سليمان بن داود عليهما السلام 762 ارجع الحديث الي الخبر عن امر بني اسراءيل بعد سليمان بن داود عليهما السلام ثم ملك بعد سليمان بن داود علي جميع بني اسراءيل ابنه رحبعم بن سليمان وكان ملكه فيما قيلسبع عشرة سنة ثم افترقت ممالك بني اسراءيل فيما ذكر بعد رحبعم فكان ابيا بن رحبعم ملك سبط يهوذا وبنيامين دون ساءر الاسباط وذلك ان ساءر الاسباط ملكوا عليهم يوربعم بن نابط عبد سليمان لسبب القربان الذي كانت زوجة سليمان قربته في داره وكانت قربت فيها جرادة لصنم فتوعده الله بازالة بعض الملك عن ولده فكان ملك رحبعم الي ان توفي فيما ذكرثلاث سننين	1208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0398	true	-7421425654431573873	163	262	837	1351	1543	300	امر اسراءيل بعد سليمان بن داود ع -----------------رجع الحديث الي الخبر عن امر بني اسراءيل بعد سليمان بن داود ع------------ ثم ملك بعد سليمان بن داود علي جميع بني اسراءيل ابنه رحبعم بن سليمان وكان ملكهف-يما قيلسبع عشرة سنة ثم افترقت ممالك بني اسراءيل فيما ذكر بعد رحبعم فكان ابيا بن رحبعم ملك سبط يهوذا وبنيامين دون ساءر الاسباط وذلك ان ساءر الاسباط ملكوا عليهم يوربعم بن نابط عبد سليمان لسبب القربان الذي كانت زوجة سليمان قربته في داره وكانت قربت فيها جرادة لصنم فتوعده الله بازالة بعض الملك عن ولده فكان ملك رحبعم الي ان توفي-فيما ذكرثلاث سنين	398	-6788471551444052522	509	982.5	412	545	93.39449310302734	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1209	false	-7013278050855253339	0	41	0	203	1526	300	ثم ملك اسا بن ابيا امر السبطين اللذين كان ابوه يملك امرهما وهما سبط يهوذا وسبط بنيامينالي ان توفي احدي واربعين سنة AUTO ذكر خبر اسا بن ابيا وزرح الهندي 763 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن	1209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0398	true	-7421425654431573873	262	300	1351	1543	1543	300	ثم ملك اسا بن ابيا امر السبطين اللذين كان ابوه يملك امرهما-وهما سبط يهوذا وسبط بنيامينالي ان توفي احدي واربعين سنة----- ذكر خبر اسا بن ابيا وزرح الهندي ----حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن-	398	-6788471551444052522	192	360.5	155	203	94.58128356933594	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1209	false	-7013278050855253339	41	300	203	1526	1526	300	عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول ان ملكا من ملوك بني اسراءيل يقال له اسا بن ابيا كان رجلا صالحا وكان اعرج وكان ملك من ملوك الهند يقال له زرح وكان ملكا جبارا فاسقا يدعو الناس الي عبادته وكان ابيا عابد اصنام له صنمان يعبدهما من دون الله ويدعو الناس الي عبادتهما حتي اضل عامة بني اسراءيل وكان يعبد الاصنام حتي توفي ثم ملك ابنه اسا من بعده فلما ملكهم بعث فيهم مناديا ينادي الا ان الكفر قد مات واهله وعالش الايمان واهله وانتكست الاصنام وعبادتها وظهرت طاعة الله واعمالها فليس كافر من بني اسراءيل يطلع راسه بعد اليوم بكفر في ولايتي ودهري الا اني قاتله فان الطوفان لم يغرق الدنيا واهلها ولم يخسف بالقري ولم تمطر الحجارة والنار من السماء الا بترك طاعة الله واظهار معصيته فمن اجل ذلك ينبغي لنا الا نقر لله معصية يعمل بها ولا نترك طاعة لله الا اظهرناها جهدنا حتي نطهر الارض من نجسها وننقيها من دنسها ونجاهد من خالفنا في ذلك بالحرب والنفي من بلادنا فلما سمع ذلك قومه ضجوا وكرهوا فاتوا ام اسا الملك فشكوا اليها فعل ابنها بهم وبالهتهم ودعاءه اياهم الي مفارقة دينهم والدخول في عبادة ربهم فتحملت لهم امه ان تكلمه وتصرفه الي عبادة اصنام والده فبينا الملك قاعد وعنده اشراف قومه ورءوسهم وذوو طاعتهم اذ اقبلت ام الملك فقام لها الملك من مجلسه وامرها ان تجلس فيه معرفة بحقها وتوقيرا لها فابت عليه وقالت لست ابني ان لم تجبني الي ما ادعوك اليه وتضع طاعتك في يدي حتي تفعل ما امرك به وتجيبني الي امر ان اطعتني فيه رشدت-	1209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0399	true	4302522088075361002	0	259	0	1323	1566	300	عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول ان ملكا من ملوك بني اسراءيل يقال له اسا بن ابيا كان رجلا صالحا وكان اعرج وكان ملك من ملوك الهند يقال له زرح وكان ملكا جبارا فاسقا يدعو الناس الي عبادته وكان ابيا عابد اصنام له صنمان يعبدهما من دون الله ويدعو الناس الي عبادتهما حتي اضل عامة بني اسراءيل وكان يعبد الاصنام حتي توفي ثم ملك ابنه اسا من بعده فلما ملكهم بعث فيهم مناديا ينادي الا ان الكفر قد مات واهله وعا-ش الايمان واهله وانتكست الاصنام وعبادتها وظهرت طاعة الله واعمالها فليس كافر من بني اسراءيل يطلع راسه بعد اليوم بكفر في ولايتي ودهري الا اني قاتله فان الطوفان لم يغرق الدنيا واهلها ولم يخسف بالقري ولم تمطر الحجارة والنار من السماء الا بترك طاعة الله واظهار معصيته فمن اجل ذلك ينبغي لنا الا نقر لله معصية يعمل بها ولا نترك طاعة لله الا اظهرناها جهدنا حتي نطهر الارض من نجسها وننقيها من دنسها ونجاهد من خالفنا في ذلك بالحرب والنفي من بلادنا فلما سمع ذلك قومه ضجوا وكرهوا فاتوا ام اسا الملك فشكوا اليها فعل ابنها بهم وبالهتهم ودعاءه اياهم الي مفارقة دينهم والدخول في عبادة ربهم فتحملت لهم امه ان تكلمه وتصرفه الي عبادة اصنام والده فبينا الملك قاعد وعنده اشراف قومه ورءوسهم وذوو طاعتهم اذ اقبلت ام الملك فقام لها الملك من مجلسه وامرها ان تجلس فيه معرفة بحقها وتوقيرا لها فابت عليه وقالت لست ابني ان لم تجبني الي ما ادعوك اليه وتضع طاعتك في يدي حتي تفعل ما امرك به وتجيبني الي امر ان اطعتني فيه رشدت	399	-6788471551444052522	1322	2634.0	1064	1324	99.84894561767578	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1210	false	-4209257664627026993	0	42	0	245	1504	300	واخذت بحظك وان عصيتني فحطك بخست ونفسك ظلمت انه بلغني يا بني انك بدات قومك بالعظيم دعوتهم الي مخالفة دينهم والكفر بالهتهم والتحول عما كان عليه اباءهم واحدثت فيهم سنة واظهرت فيهم بدعة اردت بذلك فيما زعمتتعظيما لوقارك ومعرفة بمكانك وتشديدا لسلطانك	1210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0399	true	4302522088075361002	259	300	1323	1566	1566	300	واخذت بحظك وان عصيتني فحظك بخست ونفسك ظلمت انه بلغني يا بني انك بدات قومك بالعظيم دعوتهم الي مخالفة دينهم والكفر بالهتهم والتحول عما كان عليه اباءهم واحدثت فيهم سنة واظهرت فيهم بدعة اردت بذلك-فيما زعمتتعظيما لوقارك ومعرفة بمكانك وتشديدا لسلطانك-	399	-6788471551444052522	242	473.0	202	245	98.7755126953125	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1210	false	-4209257664627026993	42	300	245	1504	1504	300	وفي التقصير يا بني دخلت وبالشين اخذت ودعوت جميع الناس الي حربك وانتدبت لقتالهم وحدك اردت بذلك ان تعيد الاحرار لك عبيدا والضعيف لك شديدا سفهت بذلك راي العلماء وخالفت الحكماء واتبعت راي السفهاء ولعمري ما حملك علي ذلك يا بني الا كثرة طيشك وحداثة سنك وقلة علمك فان انت رددت علي كلامي ولم تعرف حقي فلست من نسل والدك ولا ينبغي الملك لمثلك يا بني باي شء تدل علي قومك لعلك اوتيت من الحروف مثل ما اتي موسي الي فرعون ان غرقه وانجي قومه من الظلمة او لعلك اوتيت من القوة ما اوتي داود ان قتل الاسد لقومه ولحق الذءب فشق شدقه وقتل جالوت الجبار وحده او لعلك اوتيت من الملك والحكمة افضل مما اوتي سليمان بن داود راس الحكماء اذ صارت حكمته مثلا للباقين بعده يا بني انه ما ياتك من حسنة فانا احظي الناس بها وان تكن الاخري فانا اشقاهم بشقوتك فلما سمعها الملك اشتد غضبه وضاق صدره فقال لها يا امه انه لا ينبغي ان اكل علي ماءدة واحدة مع حبيبي وعدوي كذلك لا ينبغي ان اعبد غير ربي هلمي الي امر ان اطعتني فيه رشدت وان تركته غويت ان تعبدي الله وتكفري بكل الهة دونه فانه ليس احد يرد هذا علي الا هو لله عدو وانا ناصره لاني عبده قالت له ما كنت لافارق اصنامي ولا دين اباءي وقومي ولا اترك ذلك لقولك ولا اعبد الرب الذي تدعوني اليه فقال لها الملك حينءذ يا امه ان قولك هذا قد قطع فيما بيني وبينك رحمي وامر بها الملك عند ذلك فاخرجوها وغربوها ثم اوصي الي صاحب شرطته وبابه ان يقتلها ان هي المت بمكانه-	1210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0400	true	3925574948071610785	0	258	0	1260	1473	300	وفي التقصير يا بني دخلت وبالشين اخذت ودعوت جميع الناس الي حربك وانتدبت لقتالهم وحدك اردت بذلك ان تعيد الاحرار لك عبيدا والضعيف لك شديدا سفهت بذلك راي العلماء وخالفت الحكماء واتبعت راي السفهاء ولعمري ما حملك علي ذلك يا بني الا كثرة طيشك وحداثة سنك وقلة علمك فان انت رددت علي كلامي ولم تعرف حقي فلست من نسل والدك ولا ينبغي الملك لمثلك يا بني باي شء تدل علي قومك لعلك اوتيت من الحروف مثل ما اتي موسي الي فرعون ان غرقه وانجي قومه من الظلمة او لعلك اوتيت من القوة ما اوتي داود ان قتل الاسد لقومه ولحق الذءب فشق شدقه وقتل جالوت الجبار وحده او لعلك اوتيت من الملك والحكمة افضل مما اوتي سليمان بن داود راس الحكماء اذ صارت حكمته مثلا للباقين بعده يا بني انه ما ياتك من حسنة فانا احظي الناس بها وان تكن الاخري فانا اشقاهم بشقوتك فلما سمعها الملك اشتد غضبه وضاق صدره فقال لها يا امه انه لا ينبغي ان اكل علي ماءدة واحدة مع حبيبي وعدوي كذلك لا ينبغي ان اعبد غير ربي هلمي الي امر ان اطعتني فيه رشدت وان تركته غويت ان تعبدي الله وتكفري بكل الهة دونه فانه ليس احد يرد هذا علي الا هو لله عدو وانا ناصره لاني عبده قالت له ما كنت لافارق اصنامي ولا دين اباءي وقومي ولا اترك ذلك لقولك ولا اعبد الرب الذي تدعوني اليه فقال لها الملك حينءذ يا امه ان قولك هذا قد قطع فيما بيني وبينك رحمي وامر بها الملك عند ذلك فاخرجوها وغربوها ثم اوصي الي صاحب شرطته وبابه ان يقتلها ان هي المت بمكانه	400	-6788471551444052522	1259	2513.0	1002	1260	99.9206314086914	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1211	false	-923390304243906102	0	42	0	214	1599	300	فلما سمع ذلك منه الاسباط الذين كانوا حوله وقعت في قلوبهم المهابة فاذعنوا له بالطاعة وانقطعت فيما بينهم وبينه كل حيلة وقالوا قد فعل هذا بامه فاين نقع نحن منه اذا خالفنا في امره ولم نجبه الي دينه فاحتالوا له كل حيلة	1211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0400	true	3925574948071610785	258	300	1260	1473	1473	300	فلما سمع ذلك منه الاسباط الذين كانوا حوله وقعت في قلوبهم المهابة فاذعنوا له بالطاعة وانقطعت فيما بينهم وبينه كل حيلة وقالوا قد فعل هذا بامه فاين نقع نحن منه اذا خالفنا في امره ولم نجبه الي دينه فاحتالوا له كل حيلة-	400	-6788471551444052522	213	421.0	172	214	99.53270721435547	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1211	false	-923390304243906102	42	300	214	1599	1599	300	فحفظه الله واباد مكرهم فلما لم يكن لهم عن ذلك صبر ولا علي فراق دينهم قوام اءتمورا بان يهربوا من بلاده ويسكنوا بلادا غيرها فخرجوا متوجهين الي زرح ملك الهند يطلبون ان يستحملوه علي اسا ومن اتبعه فلما دخلوا علي زرح سجدوا له فقال لهم من انتم قالوا نحن عبيدك قال واي عبيدي انتم قالوا نحن من ارضك ارض الشام وانا كنا نعتز بملكك حتي ظهر فينا ملك صبي حديث السن سفيه فغير ديننا وسفه راينا وكفر اباءنا وهان عليه سخطنا فاتيناك لنعلمك ذلك فتكون انت اولي بملكنا ونحن رءوسهم وهي ارض كثير مالها ضعيف اهلها طيبة معيشتها كثيرة انضارها وفيهم الكنوز وملك ثلاثين ملكا وهم الذين كان يوشع بن نون خليفة موسي سار بهم في البحر هو وقومه فنحن وارضنا لك وبلادنا بلادك وليس احد فيها يناصبك هم دافعون ايديهم اليك بغير قتال باموالهم وانفسهم مسالمة قال لهم زرح لعمري ما كنت لاجيبكم الي ما دعوتموني اليه ولا استجيب الي مقاتلة قوم لعلهم اطوع لي منكم حتي ابعث اليهم من قومي امناء فان وقع الامر علي ما تكلمتم به قدامي نفعكم ذلك عندي وجعلتكم عليها ملوكا وان كان كلامكم كذبا فاني منزل بكم العقوبة التي تنبغي لمن كذبني قال القوم تكلمت بالعدل وحكمت بالقسط ونحن به راضون فامر عند ذلك بالارزاق فاجريت عليهم واختار من قومه امناء ليبعثهم جواسيس فاوصاهم بوصيته وخوفهم وحذرهم بطشه ان هم كذبوه ووعدهم المعروف ان هم صدقوه وقال زرح اني مرسلكم لامانتكم وشحكم علي دينكم وحسن رايكم في قومكم لتطالعوا لي ارضا من ارضي وتبحثوا لي عن شانها وتعلموني علم اهلها وملكها وجنودها وعددها وعدد مياهها وفجاجها وطرقها ومداخلها ومخارجها وسهولتها وصعوبتها-	1211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0401	true	4964681849099984824	0	258	0	1385	1621	300	فحفظه الله واباد مكرهم فلما لم يكن لهم عن ذلك صبر ولا علي فراق دينهم قوام اءتمروا بان يهربوا من بلاده ويسكنوا بلادا غيرها فخرجوا متوجهين الي زرح ملك الهند يطلبون ان يستحملوه علي اسا ومن اتبعه فلما دخلوا علي زرح سجدوا له فقال لهم من انتم قالوا نحن عبيدك قال واي عبيدي انتم قالوا نحن من ارضك ارض الشام وانا كنا نعتز بمل-ك حتي ظهر فينا ملك صبي حديث السن سفيه فغير ديننا وسفه راينا وكفر اباءنا وهان عليه سخطنا فاتيناك لنعلمك ذلك فتكون انت اولي بملكنا ونحن رءوسهم وهي ارض كثير مالها ضعيف اهلها طيبة معيشتها كثيرة انضارها وفيهم الكنوز وملك ثلاثين ملكا وهم الذين كان يوشع بن نون خليفة موسي سار بهم في البحر هو وقومه فنحن وارضنا لك وبلادنا بلادك وليس احد فيها يناصبك هم دافعون ايديهم اليك بغير قتال باموالهم وانفسهم مسالمه قال لهم زرح لعمري ما كنت لاجيبكم الي ما دعوتموني اليه ولا استجيب الي مقاتلة قوم لعلهم اطوع لي منكم حتي ابعث اليهم من قومي امناء فان وقع الامر علي ما تكلمتم به قدامي نفعكم ذلك عندي وجعلتكم عليها ملوكا وان كان كلامكم كذبا فاني منزل بكم العقوبة التي تنبغي لمن كذبني قال القوم تكلمت بالعدل وحكمت بالقسط ونحن به راضون فامر عند ذلك بالارزاق فاجريت عليهم واختار من قومه امناء ليبعثهم جواسيس فاوصاهم بوصيته وخوفهم وحذرهم بطشه ان هم كذبوه ووعدهم المعروف ان هم صدقوه وقال زرح اني مرسلكم لامانتكم وشحكم علي دينكم وحسن رايكم في قومكم لتطالعوا لي ارضا من ارضي وتبحثوا لي عن شانها وتعلموني علم اهلها وملكها وجنودها وعددها وعدد مياهها وفجاجها وطرقها ومداخلها ومخارجها وسهولتها وصعوبتها	401	-6788471551444052522	1381	2749.0	1124	1386	99.63925170898438	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1212	false	-6044561233146971968	0	42	0	237	1588	300	حتي كاني شاهد ذلك وعالمه وحاضر ذلك وخابره وخذوا معكم من الخزاءن من الياقوت والمرجان والكسوة ما يفرغون اليه اذا راوه ويشترون منكم اذا نظروا اليه فامكنهم من خزاءنه حتي اخذوا منها فجهزهم لبرهم وبحرهم ووصف لهم القوم الذين اتوهم الطرق ودلوهم	1212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0401	true	4964681849099984824	258	300	1385	1621	1621	300	حتي كاني شاهد ذلك وعالمه وحاضر ذلك وخابره وخذوا معكم من الخزاءن من الياقوت والمرجان والكسوة ما يفرغون اليه اذا راوه ويشترون منكم اذا نظروا اليه فامكنهم من خزاءنه حتي اخذوا منها فجهزهم لبرهم وبحرهم ووصف لهم القوم الذين اتوهم الطرق ودلوهم-	401	-6788471551444052522	236	467.0	195	237	99.57805633544922	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1212	false	-6044561233146971968	42	300	237	1588	1588	300	علي مقاصدها فساروا كالتجار حتي نزلوا ساحل البحر ثم ركبوا منه حتي ارسوا علي ساحل ايلياء ثم ساروا حتي دخلوها فخلفوا اثقالهم فيها واظهروا امتعتهم وبضاعتهم ودعوا الناس الي ان يشتروا منهم فلم يفرغوا لبضاعتهم وكسدت تجارتهم فجعلوا يعطون بالشء القليل الشء الكثير لكيلا يخرجوهم من قريتهم حتي يعلموا اخبارهم ويحقوا شانهم ويستخرجوا ما امرهم به ملكهم من اخبارهم وكان اسا الملك قد تقدم الي نساء بني اسراءيل الا يقدر علي امراة لا زوج لها بهيءة امراة لها زوج الا قتلها او نفاها من بلاده الي جزاءر البحار فان ابليس لم يدخل علي اهل الدين في دينهم بمكيدة هي اشد من النساء فكانت المراة التي لا زوج لها لا تخرج الا منتقبة في رثة الثياب لءلا تعرف فلما بذل هءلاء الامناء بضاعتهم ما ثمنه م-ءة درهم بدرهم جعل نساء بني اسراءيل يشترين خفية بالليل سرا لا يعلم بهن احد من اهل دينهن حتي انفقوا بضاعتهم واشتروا بها حاجتهم واستوعبوا خبر مدينتهم وحصونهم وعدد مياههم وكانوا قد كتموا رءوس بضاعتهم ومحاسنها من اللءلء والمرجان والياقوت هدية للملك وجعل الامناء يسالون من راوا من اهل القرية عن خبر الملك وشانه اذ لم يشتر منهم شيءا وقالوا ما شان الملك لا يشتري منا شيءا ان كان غنيا فان عندنا من طراءف البضاعات فنعطيه ما شاء مما لم يدخل مثله في خزاءنه وان كان محتاجا فما يمنعه ان يشهدنا فنعطيه ما شاء بغير ثمن قال لهم من حضرهم من اهل القرية ان له من الغني والخزاءن وفنون المتاع ما لم يقدر علي مثله انه استفرغ الخزاءن التي كان موسي سار بها من مصر والحلي الذي كان بنو اسراءيل اخذوا وما جمع يوشع-	1212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0402	true	7732381873174214981	0	258	0	1353	1563	300	علي مقاصدها فساروا كالتجار حتي نزلوا ساحل البحر ثم ركبوا منه حتي ارسوا علي ساحل ايلياء ثم ساروا حتي دخلوها فخلفوا اثقالهم فيها واظهروا امتعتهم وبضاعتهم ودعوا الناس الي ان يشتروا منهم فلم يفرغوا لبضاعتهم وكسدت تجارتهم فجعلوا يعطون بالشء القليل الشء الكثير لكيلا يخرجوهم من قريتهم حتي يعلموا اخبارهم ويحقوا شانهم ويستخرجوا ما امرهم به ملكهم من اخبارهم وكان اسا الملك قد تقدم الي نساء بني اسراءيل الا يقدر علي امراة لا زوج لها بهيءة امراة لها زوج الا قتلها او نفاها من بلاده الي جزاءر البحار فان ابليس لم يدخل علي اهل الدين في دينهم بمكيدة هي اشد من النساء فكانت المراة التي لا زوج لها لا تخرج الا منتقبة في رثة الثياب لءلا تعرف فلما بذل هءلاء الامناء بضاعتهم ما ثمنه ماءة درهم بدرهم جعل نساء بني اسراءيل يشترين خفية بالليل سرا لا يعلم بهن احد من اهل دينهن حتي انفقوا بضاعتهم واشتروا بها حاجتهم واستوعبوا خبر مدينتهم وحصونهم وعدد مياههم وكانوا قد كتموا رءوس بضاعتهم ومحاسنها من اللءلء والمرجان والياقوت هدية للملك وجعل الامناء يسالون من راوا من اهل القرية عن خبر الملك وشانه اذ لم يشتر منهم شيءا وقالوا ما شان الملك لا يشتري منا شيءا ان كان غنيا فان عندنا من طراءف البضاعات فنعطيه ما شاء مما لم يدخل مثله في خزاءنه وان كان محتاجا فما يمنعه ان يشهدنا فنعطيه ما شاء بغير ثمن قال لهم من حضرهم من اهل القرية ان له من الغني والخزاءن وفنون المتاع ما لم يقدر علي مثله انه استفرغ الخزاءن التي كان موسي سار بها من مصر والحلي الذي كان بنو اسراءيل اخذوا وما جمع يوشع	402	-6788471551444052522	1351	2692.0	1094	1353	99.85218048095703	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1213	false	-2322589811454519967	0	42	0	211	1513	300	بن نون خليفة موسي وما جمع سليمان راس الحكماء والملوك من الغني الكثير والانية التي لا يقدر علي مثلها قال الامناء فما قتاله وباي شء عظمته وما جنوده ارايتم لو ان ملكا انحرف عليه ففتق ملكه ما كان اذا قتاله اياه وما	1213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0402	true	7732381873174214981	258	300	1353	1563	1563	300	بن نون خليفة موسي وما جمع سليمان راس الحكماء والملوك من الغني الكثير والانية التي لا يقدر علي مثلها قال الامناء فما قتاله وباي شء عظمته وما جنوده ارايتم لو ان ملكا انحرف عليه ففتق ملكه ما كان اذا قتاله اياه وما-	402	-6788471551444052522	210	415.0	169	211	99.52606964111328	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1213	false	-2322589811454519967	42	300	211	1513	1513	300	عدته وعدد جنوده ام باي الخيل والفرسان غلبته ام من اجل كثرة جمعه وخزاءنه وقعت في قلوب الرجال هيبته فاجابهم القوم وقالوا ان اسا الملك قليلة عدته ضعيفة قوته غير ان له صديقا لو دعاه واستعان به علي ان يزيل الجبال ازالها فاذا كان معه صديقه فليس شء من الخلق يطيقه قال لهم الامناء ومن صديق اسا وكم عدد جنوده وكيف مواجهته وقتاله وكم عدد عساكره ومراكبه واين قراره ومسكنه فاجابهم القوم اما مسكنه ففوق السموات العلا مستو علي عرشه لا يحصي عدد جهوده وكل شء من الخلق له عبد لو امر البحر لطم علي البر ولو امر الانهار لغارت في عنصرها لا يري ولا يعرف قراره وهو صديق اسا وناصره فجعل الامناء يكتبون كل شء اخبروا به من امر اسا وقضية امره فدخل بعض هءلاء الامناء عليه فقالوا يا ايها الملك ان معنا هدية نريد ان نهديها لك من طراءف بلادنا او تشتري منا فنرخصه عليك قال لهم اءتوني بذلك حتي انظر اليه فلما اتوه به قال لهم هل يبقي هذا لاهله ويبقون له قالوا بل يفني هذا ويفني اهله قال لهم اسا لا حاجة لي فيه انما طلبتي ما تبقي بهجته لاهله لا تزول ولا يزولون عنه فخرجوا من عنده ورد عليهم هديتهم فساروا من بيت المقدس متوجهين الي زرح الهندي ملكهم فلما اتوه نشروا له كتاب خبرهم وانبءوه بما انتهي اليهم من امر ملكهم واخبروه بصديق اسا فلما سمع زرح كلامهم استحلفهم بعزته وبالشمس والقمر اللذين يعبدونهما ولهما يصلون الا يكتموه من خبر ما راوا في بني اسراءيل شيءا فصدقوه فلما فرغوا من خبرهم وخبر اسا ملكهم وصديقه قال لهم زرح ان بني اسراءيل لما-	1213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0403	true	-845688106729374511	0	258	0	1303	1511	300	عدته وعدد جنوده ام باي الخيل والفرسان غلبته ام من اجل كثرة جمعه وخزاءنه وقعت في قلوب الرجال هيبته فاجابهم القوم وقالوا ان اسا الملك قليلة عدته ضعيفة قوته غير ان له صديقا لو دعاه واستعان به علي ان يزيل الجبال ازالها فاذا كان معه صديقه فليس شء من الخلق يطيقه قال لهم الامناء ومن صديق اسا وكم عدد جنوده وكيف مواجهته وقتاله وكم عدد عساكره ومراكبه واين قراره ومسكنه فاجابهم القوم اما مسكنه ففوق السموات العلا مستو علي عرشه لا يحصي عدد جنوده وكل شء من الخلق له عبد لو امر البحر لطم علي البر ولو امر الانهار لغارت في عنصرها لا يري ولا يعرف قراره وهو صديق اسا وناصره فجعل الامناء يكتبون كل شء اخبروا به من امر اسا وقضية امره فدخل بعض هءلاء الامناء عليه فقالوا يا ايها الملك ان معنا هدية نريد ان نهديها لك من طراءف بلادنا او تشتري منا فنرخصه عليك قال لهم اءتوني بذلك حتي انظر اليه فلما اتوه به قال لهم هل يبقي هذا لاهله ويبقون له قالوا بل يفني هذا ويفني اهله قال لهم اسا لا حاجة لي فيه انما طلبتي ما تبقي بهجته لاهله لا تزول ولا يزولون عنه فخرجوا من عنده ورد عليهم هديتهم فساروا من بيت المقدس متوجهين الي زرح الهندي ملكهم فلما اتوه نشروا له كتاب خبرهم وانبءوه بما انتهي اليهم من امر ملكهم واخبروه بصديق اسا فلما سمع زرح كلامهم استحلفهم بعزته وبالشمس والقمر اللذين يعبدونهما ولهما يصلون الا يكتموه من خبر ما راوا في بني اسراءيل شيءا فصدقوه فلما فرغوا من خبرهم وخبر اسا ملكهم وصديقه قال لهم زرح ان بني اسراءيل لما	403	-6788471551444052522	1301	2596.0	1044	1303	99.84651184082031	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1214	false	-7026827084700410750	0	42	0	209	1474	300	علموا انكم جواسيس وانكم قد اطلعتم علي عوراتهم ذكروا لكم صديق اسا وهم كاذبون ارادوا بذلك ترهيبكم ان صديق اسا لا يطيق ان ياتي باكثر من جندي ولا باكمل من عدتي ولا باقسي قلوبا ولا اجرا علي القتال من قومي ان لقيني	1214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0403	true	-845688106729374511	258	300	1303	1511	1511	300	علموا انكم جواسيس وانكم قد اطلعتم علي عوراتهم ذكروا لكم صديق اسا وهم كاذبون ارادوا بذلك ترهيبكم ان صديق اسا لا يطيق ان ياتي باكثر من جندي ولا باكمل من عدتي ولا باقسي قلوبا ولا اجرا علي القتال من قومي ان لقيني-	403	-6788471551444052522	208	411.0	167	209	99.52153015136719	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1214	false	-7026827084700410750	42	300	209	1474	1474	300	بالف لقيته باكثر من ذلك ثم عمد زرح عند ذلك فكتب الي كل من في طاعته ان يجهزوا من كل مخلاف جندا بعدتهم حتي استمد ياجوج وماجوج والترك وفارس مع من سواهم من الامم ممن جرت عليه لزرح طاعة كتب من زرح الجبار الهندي ملك الارضين الي من بلغته كتبي اما بعد فان لي ارضا قد دنا حصادها واينع ثمرها واردت ان تبعثوا الي بعمال اغنمهم ما حصدوا منها وهم قوم قصوا عني وغلبوا علي اطراف من ارضي وقهروا من تحت ايديهم من رقيقي وقد منحتهم من نهض اليهم معي فان قصرت بكم قوة فعندي قوتكم فانه لا تتعطل خزاءني فاجتمعوا اليه من كل ناحية وامدوه بالخيل والفرسان والرجالة والعدة فلما اجتمعوا عنده امكنهم من السلاح والجهاز من خزاءنه ثم امر باحصاء عددهم وتعبيتهم فبلغ عددهم الف الف ومءة -الف سوي اهل بلادهم وامر بم-ءة مركب فقرن له البغال كل اربعة ابغل جميعا عليها سرير وقبة وفي كل قبة منها جارية ومع كل مركب عشرة من الخدم وخمسة افيال من فيلته فبلغ في كل عسكر من عساكره م-ءة الف وجعل خاصته الذين يركبون معه م-ءة من رءوسهم وجعل في كل عسكر عرفاء وخطبهم وحرضهم علي القتال فلما نظر اليهم وسار فيهم تعزز وتعظم شانه في قلوب من حضره ثم قال زرح اين صديق اسا هل يستطيع ان يعصمه مني او من يطيق غلبتي فلو ان اسا وصديقه ينظران الي والي جندي ما اجترا -علي قتالي لان عندي بكل واحد من جنده الفا من جنودي ليدخلن اسا ارضي اسيرا ولاقدمن بقومه سبيا في جنودي فجعل زرح ينتقص اسا ويقول فيه ما لا ينبغي فبلغ اسا صنيع زرح وجمعه عليه-	1214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-4521321316916351797	0	258	0	1271	1503	300	بالف لقيته باكثر من ذلك ثم عمد زرح عند ذلك فكتب الي كل من في طاعته ان يجهزوا من كل مخلاف جندا بعدتهم حتي استمد ياجوج وماجوج والترك وفارس مع من سواهم من الامم ممن جرت عليه لزرح طاعه كتب من زرح الجبار الهندي ملك الارضين الي من بلغته كتبي اما بعد فان لي ارضا قد دنا حصادها واينع ثمرها واردت ان تبعثوا الي بعمال اغنمهم ما حصدوا منها وهم قوم قصوا عني وغلبوا علي اطراف من ارضي وقهروا من تحت ايديهم من رقيقي وقد منحتهم من نهض اليهم معي فان قصرت بكم قوة فعندي قوتكم فانه لا تتعطل خزاءني فاجتمعوا اليه من كل ناحية وامدوه بالخيل والفرسان والرجالة والعدة فلما اجتمعوا عنده امكنهم من السلاح والجهاز من خزاءنه ثم امر باحصاء عددهم وتعبيتهم فبلغ عددهم الف الف وماءه الف سوي اهل بلادهم وامر بماءة مركب فقرن له البغال كل اربعة ابغل جميعا عليها سرير وقبة وفي كل قبة منها جارية ومع كل مركب عشرة من الخدم وخمسة افيال من فيلته فبلغ في كل عسكر من عساكره ماءة الف وجعل خاصته الذين يركبون معه ماءة من رءوسهم وجعل في كل عسكر عرفاء وخطبهم وحرضهم علي القتال فلما نظر اليهم وسار فيهم تعزز وتعظم شانه في قلوب من حضره ثم قال زرح اين صديق اسا هل يستطيع ان يعصمه مني او من يطيق غلبتي فلو ان اسا وصديقه ينظران الي والي جندي ما اجترءا علي قتالي لان عندي بكل واحد من جنده الفا من جنودي ليدخلن اسا ارضي اسيرا ولاقدمن بقومه سبيا في جنودي فجعل زرح ينتقص اسا ويقول فيه ما لا ينبغي فبلغ اسا صنيع زرح وجمعه عليه	404	-6788471551444052522	1259	2494.0	1004	1271	99.05586242675781	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1215	false	-7525348359833425919	0	42	0	233	1571	300	فدعا ربه فقال اللهم انت الذي بقوتك خلقت السموات والارض ومن فيهن حتي صار جميع ذلك في قبضتك انت ذو الاناة الرفيقة والغضب الشديد اسالك الا تذكرنا بخطايانا فيما بيننا وبينك ولا تعمدنا ولا تجزينا علي معصيتك ولكن تذكرنا برحمتك التي جعلتها	1215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-4521321316916351797	258	300	1271	1503	1503	300	فدعا ربه فقال اللهم انت الذي بقوتك خلقت السموات والارض ومن فيهن حتي صار جميع ذلك في قبضتك انت ذو الاناه الرفيقة والغضب الشديد اسالك الا تذكرنا بخطايانا فيما بيننا وبينك ولا تعمدنا ولا تجزينا علي معصيتك ولكن تذكرنا برحمتك التي جعلتها-	404	-6788471551444052522	231	456.0	190	233	99.14163208007812	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1215	false	-7525348359833425919	42	300	233	1571	1571	300	للخلاءق فانظر الي ضعفنا وقوة عدونا وانظر الي قلتنا وكثرة عدونا وانظر الي ما نحن فيه من الضيق والغم وانظر الي ما فيه عدونا من الفرح والراحة فغرق زرحا وجنوده في اليم بالقدرة التي غرقت بها فرعون وجنوده وانجيت موسي وقومه واسالك ان تحل علي زرح وقومه عذابك بغتة فاري اسا في المنام والله اعلماني قد سمعت كلامك -وصل الي جءارك واني علي عرشي واني ان غرقت زرحا الهندي وقومه لم يعلم بنو اسراءيل ولا من كان بحضرتهم كيف صنعت بهم ولكن ساظهر في زرح وقومه لك ولمن اتبعك قدرة من قدرتي حتي اكفيك مءنتهم واهب لك غنيمتهم واضع في ايديكم عساكرهم حتي يعلم اعداءك ان صديق اسا لا يطاق وليه ولا يهزم جنده ولا يخيب مطيعه فانا اتمهل له حتي يفرغ من حاجته ثم اسوقه اليك عبدا وعساكره لك ولقومك خولا فسار زرح ومن معه حتي حلوا علي ساحل ترشيش فلم يكن الا محلة يوم حتي دفنوا انهارها ومحوا مروجها حتي كان الطير ينقصف عليهم والوحش لا تستطيع الهرب منهم فساروا حتي كانوا علي مرحلتين من ايلياء ففرق زرح عساكره منها الي ايلياء وامتلات منهم تلك الارض جبالها وسهولها وامتلات قلوب اهل الشام منهم رعبا وعاينوا هلكتهم فسمع بهم اسا الملك فبعث اليهم طليعة من قومه وامرهم ان يخبروه بعددهم وهيءتهم فسار القوم الذين بعثهم اسا حتي نظروا اليهم من راس تل ثم رجعوا الي اسا فاخبروه انه لم تر عيون بني ادم ولا سمعت اذانهم مثلهم ومثل افيالهم وخيولهم وفرسانهم وما ظننا ان في الناس مثلهم كثرة وعدة فلت من احصاءهم عقولنا وفلت من قتالهم حيلتنا وانقطع فيما بيننا وبينهم رجاءنا فسمع بذلك اهل القرية فشقوا-	1215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0405	true	3016893783198197692	0	257	0	1339	1581	300	للخلاءق فانظر الي ضعفنا وقوة عدونا وانظر الي قلتنا وكثرة عدونا وانظر الي ما نحن فيه من الضيق والغم وانظر الي ما فيه عدونا من الفرح والراحة فغرق زرحا وجنوده في اليم بالقدرة التي غرقت بها فرعون وجنوده وانجيت موسي وقومه واسالك ان تحل علي زرح وقومه عذابك بغتة فاري اسا في المنام-والله اعلماني قد سمعت كلامك ووصل الي جوارك واني علي عرشي واني ان غرقت زرحا الهندي وقومه لم يعلم بنو اسراءيل ولا من كان بحضرتهم كيف صنعت بهم ولكن ساظهر في زرح وقومه لك ولمن اتبعك قدرة من قدرتي حتي اكفيك مءنتهم واهب لك غنيمتهم واضع في ايديكم عساكرهم حتي يعلم اعداءك ان صديق اسا لا يطاق وليه ولا يهزم جنده ولا يخيب مطيعه فانا اتمهل له حتي يفرغ من حاجته ثم اسوقه اليك عبدا وعساكره لك ولقومك خولا فسار زرح ومن معه حتي حلوا علي ساحل ترشيش فلم يكن الا محلة يوم حتي دفنوا انهارها ومحوا مروجها حتي كان الطير ينقصف عليهم والوحش لا تستطيع الهرب منهم فساروا حتي كانوا علي مرحلتين من ايلياء ففرق زرح عساكره منها الي ايلياء وامتلات منهم تلك الارض جبالها وسهولها وامتلات قلوب اهل الشام منهم رعبا وعاينوا هلكتهم فسمع بهم اسا الملك فبعث اليهم طليعة من قومه وامرهم ان يخبروه بعددهم وهيءتهم فسار القوم الذين بعثهم اسا حتي نظروا اليهم من راس تل ثم رجعوا الي اسا فاخبروه انه لم تر عيون بني ادم ولا سمعت اذانهم مثلهم ومثل افيالهم وخيولهم وفرسانهم وما ظننا ان في الناس مثلهم كثرة وعدة فلت من احصاءهم عقولنا وفلت من قتالهم حيلتنا وانقطع فيما بيننا وبينهم رجاءنا فسمع بذلك اهل القرية فشقوا	405	-6788471551444052522	1336	2656.0	1080	1340	99.70149230957031	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1216	false	-1120736769586101003	0	43	0	243	1602	300	ثيابهم وذروا التراب علي رءوسهم وعجوا بالعويل في ازقتهم واسواقهم وجعل بعضهم يودع بعضا ثم ساروا حتي اتوا الملك فقالوا نحن خارجون باجمعنا الي هءلاء القوم فرافعون اليهم ايدينا لعلهم ان يرحمونا فيقرونا في بلادنا قال لهم اسا الملك معاذ الله ان نلقي	1216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0405	true	3016893783198197692	257	300	1339	1581	1581	300	ثيابهم وذروا التراب علي رءوسهم وعجوا بالعويل في ازقتهم واسواقهم وجعل بعضهم يودع بعضا ثم ساروا حتي اتوا الملك فقالوا نحن خارجون باجمعنا الي هءلاء القوم فدافعون اليهم ايدينا لعلهم ان يرحمونا فيقرونا في بلادنا قال لهم اسا الملك معاذ الله ان نلقي-	405	-6788471551444052522	241	476.0	199	243	99.17695617675781	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1216	false	-1120736769586101003	43	300	243	1602	1602	300	بايدينا في ايدي الكفرة وان نخلي بيت الله وكتابه للفجرة قالوا فاحتل لنا حيلة واطلب الي صديقك وربك الذي كنت تعدنا بنصره وتدعونا الي الايمان به فان هو كشف عنا هذا البلاء والا وضعنا ايدينا في ايدي عدونا لعلنا نتخلص بذلك من القتل قال لهم اسا ان ربي لا يطاق الا بالتضرع والتبتل والاستكانة قالوا فابرز له لعله ان يجيبك فيرحم ضعفنا فان الصديق لا يسلم صديقه علي مثل هذا فدخل اسا المصلي ووضع تاجه من راسه وخلي ثيابه ولبس المسوح وافترش الرماد ثم مد يده يدعو ربه بقلب حزين وتضرع كثير ودموع سجال وهو يقول اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط انت المستخفي من خلقك حيث شءت لا يدرك قرارك ولا يطاق كنه عظمتك انت اليقظان الذي لا تنام والجديد الذي لا تبليك الليالي والايام اسالك بالمسالة التي سالك بها ابراهيم خليلك فاطفات بها عنه النار والحقته بها بالابرار وبالدعاء الذي دعاك به نجيك موسي فانجيت بني اسراءيل من الظلمة واعتقتهم به من العبودية وسيرتهم في البر والبحر وغرقت فرعون ومن اتبعه وبالتضرع الذي تضرع لك عبدك داود فرفعته ووهبت له من بعد الضعف القوة ونصرته علي جالوت الجبار وهزمته وبالمسالة التي سالك بها سليمان نبيك فمنحته الحكمة ووهبت له الرفعة وملكته علي كل دابة انت محيي الموتي ومفني الدنيا وتبقي وحدك خالدا لا تفني وجديدا لا تبلي اسالك يا الهي ان ترحمني باجابة دعوتي فاني اعرج مسكين من اضعف عبادك واقلهم حيلة وقد حل بنا كرب عظيم وحزب شديد لا يطيق كشفه غيرك ولا حول ولا قوة لنا الا بك فارحم ضعفنا بما شءت فانك ترحم من تشاء-	1216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0406	true	-759105885392428325	0	257	0	1359	1575	300	بايدينا في ايدي الكفرة وان نخلي بيت الله وكتابه للفجرة قالوا فاحتل لنا حيلة واطلب الي صديقك وربك الذي كنت تعدنا بنصره وتدعونا الي الايمان به فان هو كشف عنا هذا البلاء والا وضعنا ايدينا في ايدي عدونا لعلنا نتخلص بذلك من القتل قال لهم اسا ان ربي لا يطاق الا بالتضرع والتبتل والاستكانة قالوا فابرز له لعله ان يجيبك فيرحم ضعفنا فان الصديق لا يسلم صديقه علي مثل هذا فدخل اسا -لمصلي ووضع تاجه من راسه وخلي ثيابه ولبس المسوح وافترش الرماد ثم مد يده يدعو ربه بقلب حزين وتضرع كثير ودموع سجال وهو يقول اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط انت المستخفي من خلقك حيث شءت لا يدرك قرارك ولا يطاق كنه عظمتك انت اليقظان الذي لا تنام والجديد الذي لا تبليك الليالي والايام اسالك بالمسالة التي سالك بها ابراهيم خليلك فاطفات بها عنه النار والحقته بها بالابرار وبالدعاء الذي دعاك به نجيك موسي فانجيت بني اسراءيل من الظلمة واعتقتهم به من العبودية وسيرتهم في البر والبحر وغرقت فرعون ومن اتبعه وبالتضرع الذي تضرع لك عبدك داود فرفعته ووهبت له من بعد الضعف القوة ونصرته علي جالوت الجبار وهزمته وبالمسالة التي سالك بها سليمان نبيك فمنحته الحكمة ووهبت له الرفعة وملكته علي كل دابة انت محيي الموتي ومفني الدنيا وتبقي وحدك خالدا لا تفني وجديدا لا تبلي اسالك يا الهي ان ترحمني باجابة دعوتي فاني اعرج مسكين من اضعف عبادك واقلهم حيله وقد حل بنا كرب عظيم وحزب شديد لا يطيق كشفه غيرك ولا حول ولا قوة لنا الا بك فارحم ضعفنا بما شءت فانك ترحم من تشاء	406	-6788471551444052522	1357	2703.0	1101	1360	99.77941131591797	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1217	false	3856006207955687931	0	43	0	217	1469	300	بما تشاء وجعل علماء بني اسراءيل يدعون الله خارجا وهم يقولون اللهم اجب اليوم عبدك فانه قد اعتصم بك وحدك ولا تخل بينه وبين عدوك واذكر حبه اياك وفراقه امه وجميع الخلاءق الا من اطاعك فالقي الله علي اسا النوم وهو في مصلاه	1217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0406	true	-759105885392428325	257	300	1359	1575	1575	300	بما تشاء وجعل علماء بني اسراءيل يدعون الله خارجا وهم يقولون اللهم اجب اليوم عبدك فانه قد اعتصم بك وحدك ولا تخل بينه وبين عدوك واذكر حبه اياك وفراقه امه وجميع الخلاءق الا من اطاعك فالقي الله علي اسا النوم وهو في مصلاه-	406	-6788471551444052522	216	427.0	174	217	99.53916931152344	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1217	false	3856006207955687931	43	300	217	1469	1469	300	ساجدا ثم اتاه من الله ات والله اعلمفقال يا اسا ان الحبيب لا يسلم حبيبه وان الله عز وجل يقول اني قد القيت عليك محبتي ووجب لك نصري فانا الذي اكفيك عدوك فانه لا يهون من توكل علي ولا يضعف من تقوي بي كنت تذكرني في الرخاء واسلمك عند الشداءد وكنت تدعوني امنا وانا اسلمك خاءفا ان الله القوي يقول انا اقسم ان لو كايدتك السموات والارض بمن فيهن لجعلت لك من جميع ذلك مخرجا فانا الذي ابعث طرفا من زبانيتي يقتلون اعداءي فاني معك ولن يخلص اليك ولا الي من معك احد فخرج اسا من مصلاه وهو يحمد الله مسفرا وجهه فاخبرهم بما قيل له فاما المءمنون فصدقوه واما المنافقون فكذبوه وقال بعضهم لبعض ان اسا دخل اعرج وخرج اعرج ولو كان صادقا ان الله قد اجابه اذا لاصلح رجله ولكن يغرنا ويمنينا حتي تقع الحرب فينا فيهلكنا فبينا الملك يخبرهم عن صنع الله بهم اذ قدم رسل من زرح فدخلوا ايلياء ومعهم كتب من زرح الي اسا فيها شتم له ولقومه وتكذيب بالله وكتب فيها ان ادع صديقك الذي اضللت به قومك فليبارزني بجنوده وليظهر لي مع ما اني اعلم انه لن يطيقني هو ولا غيره لاني انا زرح الهندي الملك فلما قرا اسا الكتب التي قدم بها عليه هملت عيناه بالبكاء ثم دخل مصلاه ونشر تلك الكتب بين يدي الله ثم قال اللهم ليس لي شء من الاشياء احب الي من لقاءك غير اني اتخوف ان يطفا هذا النور الذي اظهرته في ايامي هذه وقد حضرت هذه الصحاءف وعلمت ما فيها ولو كنت المراد بها كان ذلك يسيرا غير ان عبدك زرحا يكايدك ويتناولك-	1217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0407	true	-7868626720766810340	0	256	0	1252	1470	300	ساجدا ثم اتاه من الله ات-والله اعلمفقال يا اسا ان الحبيب لا يسلم حبيبه وان الله عز وجل يقول اني قد القيت عليك محبتي ووجب لك نصري فانا الذي اكفيك عدوك فانه لا يهون من توكل علي ولا يضعف من تقوي بي كنت تذكرني في الرخاء واسلمك عند الشداءد وكنت تدعوني امنا وانا اسلمك خاءفا ان الله القوي يقول انا اقسم ان لو كايدتك السموات والارض بمن فيهن لجعلت لك من جميع ذلك مخرجا فانا الذي ابعث طرفا من زبانيتي يقتلون اعداءي فاني معك ولن يخلص اليك ولا الي من معك احد فخرج اسا من مصلاه وهو يحمد الله مسفرا وجهه فاخبرهم بما قيل له فاما المءمنون فصدقوه واما المنافقون فكذبوه وقال بعضهم لبعض ان اسا دخل اعرج وخرج اعرج ولو كان صادقا ان الله قد اجابه اذا لاصلح رجله ولكن يغرنا ويمنينا حتي تقع الحرب فينا فيهلكنا فبينا الملك يخبرهم عن صنع الله بهم اذ قدم رسل من زرح فدخلوا ايلياء ومعهم كتب من زرح الي اسا فيها شتم له ولقومه وتكذيب بالله وكتب فيها ان ادع صديقك الذي اضللت به قومك فليبارزني بجنوده وليظهر لي مع ما اني اعلم انه لن يطيقني هو ولا غيره لاني انا زرح الهندي الملك فلما قرا اسا الكتب التي قدم بها عليه هملت عيناه بالبكاء ثم دخل مصلاه ونشر تلك الكتب بين يدي الله ثم قال اللهم ليس لي شء من الاشياء احب الي من لقاءك غير اني اتخوف ان يطفا هذا النور الذي اظهرته في ايامي هذه وقد حضرت هذه الصحاءف وعلمت ما فيها ولو كنت المراد بها كان ذلك يسيرا غير ان عبدك زرحا بكايدك ويتناولك	407	-6788471551444052522	1250	2489.0	995	1253	99.76057434082031	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1218	false	2800107604626033346	0	46	0	221	1509	300	فخر بغير فخر وتكلم بغير صدق وانت حاضر ذلك وشاهده فاوحي الله الي اسا والله اعلم انه لا تبديل لكلماتي ولا خلف لموعدي ولا تحويل لامري فاخرج من مصلاك ثم مر خيلك ان تجتمع ثم اخرج بهم وبمن اتبعك حتي تقفوا علي نشز من الارض فخرج	1218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0407	true	-7868626720766810340	256	300	1252	1470	1470	300	فخر بغير فخر وتكلم بغير صدق وانت حاضر ذلك وشاهده فاوحي الله الي اسا-والله اعلم-انه لا تبديل لكلماتي ولا خلف لموعدي ولا تحويل لامري فاخرج من مصلاك ثم مر خيلك ان تجتمع ثم اخرج بهم وبمن اتبعك حتي تقفوا علي نشز من الارض فخرج-	407	-6788471551444052522	218	421.0	175	221	98.64253234863281	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1218	false	2800107604626033346	46	300	221	1509	1509	300	اسا فاخبرهم بما قيل له فخرج اثنا عشر رجلا من رءساءهم مع كل رجل منهم رهط من قومه فلما ان خرجوا ودعوا اهاليهم بالا يرجعوا الي الدنيا فوقفوا لزرح علي رابية من الارض فابصروا منها زرحا وقومه فلما ابصرهم زرح نفض راسه ليسخر منهم وقال انما نهضت من بلادي وانفقت اموالي لمثل هءلاء ودعي عند ذلك بالنفر الذين كانوا نعتوا عنده اسا وقومه فقال كذبتموني وزعمتم ان قومكم كثير عددهم فامر بهم وبالامناء الذين كان بعثهم ليخبروه خبرهم فقتلوا جميعا واسا في ذلك كثير تضرعه معتصم بربه فقال زرح ما ادري ما افعل بهءلاء القوم وما ادري ما قدر قلتهم في كثرتنا اني لاستقلهم عن المحاربة واري الا اقاتلهم فارسل زرح الي اسا فقال له اين صديقك الذي كنت تعدنا به وتزعم انه يخلصك مما يحل بكم من سطواتي افتضعون ايديكم في يدي فامضي فيكم حكمي او تلتمسون قتالي فاجابه اسا فقال يا شقي انك لست تعلم ما تقول ولست تدري اتريد ان تغالب ربك بضعفك ام تريد ان تكاثره بقلتك هو اعز شء واعظمه واغلب شء واقهره وعباده اذل واضعف عنده من ان ينظروا اليه معاينة هو معي في موقفي هذا ولن يغلب احد كان الله معه فاجتهد يا سقي بجهدك حتي تعلم ماذا يحل بك فلما اصطف قوم زرح واخذوا مراتبهم امر زرح الرماة من قومه ان يرموهم بنشابهم فبعث الله ملاءكة من كل سماء والله اعلم عونا لاسا وقومه ومادة له فوقفهم اسا في مواقفهم فلما رموا نشابهم حال المشركون بين ضوء الشمس وبين الارض كانها سحابة طلعت فنحتها الملاءكة عن اسا وقومه ثم رمت بها الملاءكة قوم زرح فاصابت كل-	1218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0408	true	6923289795188382234	0	252	0	1287	1538	300	اسا فاخبرهم بما قيل له فخرج اثنا عشر رجلا من رءساءهم مع كل رجل منهم رهط من قومه فلما ان خرجوا ودعوا اهاليهم بالا يرجعوا الي الدنيا فوقفوا لزرح علي رابيه من الارض فابصروا منها زرحا وقومه فلما ابصرهم زرح نفض راسه ليسخر منهم وقال انما نهضت من بلادي وانفقت اموالي لمثل هءلاء ودعا عند ذلك بالنفر الذين كانوا نعتوا عنده اسا وقومه فقال كذبتموني وزعمتم ان قومكم كثير عددهم فامر بهم وبالامناء الذين كان بعثهم ليخبروه خبرهم فقتلوا جميعا واسا في ذلك كثير تضرعه معتصم بربه فقال زرح ما ادري ما افعل بهءلاء القوم وما ادري ما قدر قلتهم في كثرتنا اني لاستقلهم عن المحاربة واري الا اقاتلهم فارسل زرح الي اسا فقال له اين صديقك الذي كنت تعدنا به وتزعم انه يخلصك مما يحل بكم من سطواتي افتضعون ايديكم في يدي فامضي فيكم حكمي او تلتمسون قتالي فاجابه اسا فقال يا شقي انك لست تعلم ما تقول ولست تدري اتريد ان تغالب ربك بضعفك ام تريد ان تكاثره بقلتك هو اعز شء واعظمه واغلب شء واقهره وعباده اذل واضعف عنده من ان ينظروا اليه معاينة هو معي في موقفي هذا ولن يغلب احد كان الله معه فاجتهد يا شقي بجهدك حتي تعلم ماذا يحل بك فلما اصطف قوم زرح واخذوا مراتبهم امر زرح الرماة من قومه ان يرموهم بنشابهم فبعث الله ملاءكة من كل سماء-والله اعلم-عونا لاسا وقومه ومادة له فوقفهم اسا في مواقفهم فلما رموا نشابهم حال المشركون بين ضوء الشمس وبين الارض كانها سحابة طلعت فنحتها الملاءكة عن اسا وقومه ثم رمت بها الملاءكة قوم زرح فاصابت كل	408	-6788471551444052522	1283	2548.0	1032	1289	99.5345230102539	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1219	false	-2161441944214278507	0	50	0	254	1503	300	رجل منهم نشابته التي رمي بها فقتل رماتهم بها كلها واسا وقومه في كل ذلك يحمدون الله كثيرا ويعجون اليه بالتسبيح وتراءت الملاءكة لهم والله اعلم فلما راهم الشقي زرح وقع الرعب في قلبه وسقط في يده وقال ان اسا لعظيم كيده ماض سحره وكذلك بنو اسراءيل حيث كانوا لا	1219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0408	true	6923289795188382234	252	300	1287	1538	1538	300	رجل منهم نشابته التي رمي بها فقتل رماتهم بها كلها واسا وقومه في كل ذلك يحمدون الله كثيرا ويعجون اليه بالتسبيح وتراءت الملاءكة لهم-والله اعلم-فلما راهم الشقي زرح وقع الرعب في قلبه وسقط في يده وقال ان اسا لعظيم كيده ماض سحره وكذلك بنو اسراءيل حيث كانوا لا-	408	-6788471551444052522	251	487.0	204	254	98.81890106201172	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1219	false	-2161441944214278507	50	300	254	1503	1503	300	يغلب سحرهم ساحر ولا يطيق مكرهم عالم وانما تعلموه من مصر وبه ساروا في البحر ثم نادي الهندي في قومه ان سلوا سيوفكم ثم احملوا عليهم حملة واحدة فدقوهم فسلوا سيوفهم ثم حملوا علي الملاءكة فقتلتهم الملاءكة فلم يبق منهم غير زرح ونساءه ورقيقه فلما راي ذلك زرح ولي مدبرا فارا هو ومن معه وهو يقول ان اسا ظهر علانية واهلكني صديقه سرا واني كنت انظر الي اسا ومن معه واقفين لا يقاتلون والحرب واقعة في قومي فلما راي اسا ان زرحا قد ولي مدبرا قال اللهم ان زرحا قد ولي مدبرا وانك ان لم تحل بيني وبينه استنفر علينا قومه ثانية فاوحي الله الي اسا انك لم تقتل من قتل منهم ولكني قتلتهم فقف مكانك فاني لو خليت بينك وبينهم اهلكوكم جميعا انما يتقلب زرح في قبضتي ولن ينصره احد مني وانا لزرح بالمكان الذي لا يستطيع صدودا عنه ولا تحويلا واني قد وهبت لك ولقومك عساكره وما فيها من فضة ومتاع ودابة فهذا اجرك اذ اعتصمت بي ولا التمس منك اجرا علي نصرتك فسار زرح حتي اتي البحر يريد بذلك الهرب ومعه م-ءة الف فهيءوا سفنهم ثم ركبوا فيها فلما ساروا في البحر بعث الله الرياح من اطراف الارضين والبحار الي ذلك البحر واضطربت من كل ناحية امواجه وضربت السفن بعضها بعضا حتي تكسرت فغرق زرح ومن كان معه واضطربت بهم الامواج حتي فزع لذلك اهل القري حولهم ورجفت الارض فبعث اسا من يعلمه علم ذلك فاوحي الله اليه والله اعلم ان اهبط انت وقومك اهل قراكم فخذوا ما غنمكم الله بقوة وكونوا فيه من الشاكرين فاني قد-	1219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0409	true	4911266921304165609	0	248	0	1249	1512	300	يغلب سحرهم ساحر ولا يطيق مكرهم عالم وانما تعلموه من مصر وبه ساروا في البحر ثم نادي الهندي في قومه ان سلوا سيوفكم ثم احملوا عليهم حملة واحدة فدقوهم فسلوا سيوفهم ثم حملوا علي الملاءكة فقتلتهم الملاءكة فلم يبق منهم غير زرح ونساءه ورقيقه فلما راي ذلك زرح ولي مدبرا فارا هو ومن معه وهو يقول ان اسا ظهر علانية واهلكني صديقه سرا واني كنت انظر الي اسا ومن معه واقفين لا يقاتلون والحرب واقعة في قومي فلما راي اسا ان زرحا قد ولي مدبرا قال اللهم ان زرحا قد ولي مدبرا وانك ان لم تحل بيني وبينه استنفر علينا قومه ثانية فاوحي الله الي اسا انك لم تقتل من قتل منهم ولكني قتلتهم فقف مكانك فاني لو خليت بينك وبينهم اهلكوكم جميعا انما يتقلب زرح في قبضتي ولن ينصره احد مني وانا لزرح بالمكان الذي لا يستطيع صدودا عنه ولا تحويلا واني قد وهبت لك ولقومك عساكره وما فيها من فضة ومتاع ودابة فهذا اجرك اذ اعتصمت بي ولا التمس منك اجرا علي نصرتك فسار زرح حتي اتي البحر يريد بذلك الهرب ومعه ماءة الف فهيءوا سفنهم ثم ركبوا فيها فلما ساروا في البحر بعث الله الرياح من اطراف الارضين والبحار الي ذلك البحر واضطربت من كل ناحية امواجه وضربت السفن بعضها بعضا حتي تكسرت فغرق زرح ومن كان معه واضطربت بهم الامواج حتي فزع لذلك اهل القري حولهم ورجفت الارض فبعث اسا من يعلمه علم ذلك فاوحي الله اليه-والله اعلم-ان اهبط انت وقومك اهل قراكم فخذوا ما غنمكم الله بقوة وكونوا فيه من الشاكرين فاني قد	409	-6788471551444052522	1247	2474.0	1000	1251	99.68025207519531	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1220	false	1303618577428887507	0	52	0	264	1485	300	سوغت كل من اخذ من هذه العساكر شيءا ما اخذه فهبطوا يحمدون الله ويقدسونه فنقلوا تلك العساكر الي قراهم ثلاثة اشهر والله اعلم ثم ملك بعده يهوشافاظ بن اسا الي ان هلك خمسا وعشرين سنة ثم ملكت عتليا وتسمي غزليا ابنة عمرم ام اخزيا وكانت قتلت اولاد ملوك بني اسراءيل فلم يبق	1220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0409	true	4911266921304165609	248	300	1249	1512	1512	300	سوغت كل من اخذ من هذه العساكر شيءا ما اخذه فهبطوا يحمدون الله ويقدسونه فنقلوا تلك العساكر الي قراهم ثلاثة اشهر والله اعلم ثم ملك بعده يهوشافاظ بن اسا الي ان هلك خمسا وعشرين سنة ثم ملكت عتليا وتسمي غزليا ابنة عمرم ام اخزيا وكانت قتلت اولاد ملوك بني اسراءيل فلم يبق-	409	-6788471551444052522	263	521.0	212	264	99.6212158203125	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1220	false	1303618577428887507	52	300	264	1485	1485	300	منهم الا يواش بن اخزيا فانه ستر عنها ثم قتلها يواش واصحابه وكان ملكها سبع سنين ثم ملك يواش بن اخزيا الي ان قتله اصحابه وهو الذي قتل جدته فكان ملكه اربعين سنة ثم ملك اموصيا بن يواش الي ان قتله اصحابه تسعا وعشرين سنة ثم ملك عوزيا بن اموصيا وقد يقال لعوزيا غوزيا الي ان توفي اثنتين وخمسين سنه ثم ملك يوتام بن عوزيا الي ان توفي ست عشرة سنة ثم ملك احاز بن يوتام الي ان توفي ست عشرة سنة ثم ملك حزقيا بن احاز الي ان توفي وقيل انه صاحب شعيا الذي اعلمه شعيا انقضاء عمره فتضرع الي ربه فزاده وامهله وامر شعيا باعلامه ذلك واما محمد بن اسحاق فانه قال صاحب شعيا الذي هذه القصة قصته اسمه صديقة AUTO ذكر صاحب قصة شعيا من ملوك بني اسراءيل وسنحاريب 764 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني ابن اسحاق قال كان فيما انزل الله علي موسي في خبره عن بني اسراءيل واحداثهم وما هم فاعلون بعده قال وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا الي وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا فكانت بنو اسراءيل وفيهم الاحداث والذنوب وكان الله في ذلك متجاوزا عنهم متعطفا عليهم محسنا اليهم وكان مما انزل الله بهم في ذنوبهم ما كان قدم اليهم في الخبر عنهم علي لسان موسي فكان اول ما انزل بهم من تلك الوقاءع ان ملكا منهم كان يدعي صديقة وكان الله اذا ملك الملك عليهم بعث نبيا يسدده ويرشده فيكون فيما بينه وبين الله يحدث اليه في امرهم لا-	1220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0410	true	5915216556870792553	0	243	0	1210	1524	300	منهم الا يواش بن اخزيا فانه ستر عنها ثم قتلها يواش واصحابه وكان ملكها سبع سنين ثم ملك يواش بن اخزيا الي ان قتله اصحابه وهو الذي قتل جدته فكان ملكه اربعين سنة ثم ملك اموصيا بن يواش الي ان قتله اصحابه تسعا وعشرين سنة ثم ملك عوزيا بن اموصيا-وقد يقال لعوزيا غوزيا-الي ان توفي اثنتين وخمسين سنة ثم ملك يوتام بن عوزيا الي ان توفي ست عشرة سنة ثم ملك احاز بن يوتام الي ان توفي ست عشرة سنة ثم ملك حزقيا بن احاز الي ان توفي وقيل انه صاحب شعيا الذي اعلمه شعيا انقضاء عمره فتضرع الي ربه فزاده وامهله وامر شعيا باعلامه ذلك واما محمد بن اسحاق فانه قال صاحب شعيا الذي هذه القصة قصته اسمه صديقة----- ذكر صاحب قصة شعيا من ملوك بني اسراءيل وسنحاريب حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني ابن اسحاق قال كان فيما انزل الله علي موسي في خبره عن بني اسراءيل واحداثهم وما هم فاعلون بعده قال وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا الي-وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا فكانت بنو اسراءيل وفيهم الاحداث والذنوب وكان الله في ذلك متجاوزا عنهم متعطفا عليهم محسنا اليهم وكان مما انزل الله بهم في ذنوبهم ما كان قدم اليهم في الخبر عنهم علي لسان موسي فكان اول ما انزل بهم من تلك الوقاءع ان ملكا منهم كان يدعي صديقة وكان الله اذا ملك الملك عليهم بعث نبيا يسدده ويرشده فيكون فيما بينه وبين الله يحدث اليه في امرهم لا	410	-6788471551444052522	1206	2381.5	964	1222	98.690673828125	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1221	false	1419804711219182292	0	57	0	315	1504	300	ينزل عليهم الكتب انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام التي فيها وينهونهم عن المعصية ويدعونهم الي ما تركوا من الطاعة فلما ملك ذلك الملك بعث الله معه شعيا بن امصيا وذلك قبل مبعث عيسي وزكرياء ويحيي وشعيا الذي بشر بعيسي ومحمد فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه وعظمت فيهم الاحداث وشعيا معه بعث	1221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0410	true	5915216556870792553	243	300	1210	1524	1524	300	ينزل عليهم الكتب انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام التي فيها وينهونهم عن المعصية ويدعونهم الي ما تركوا من الطاعة فلما ملك ذلك الملك بعث الله معه شعيا بن امصيا وذلك قبل مبعث عيسي وزكرياء ويحيي وشعيا الذي بشر بعيسي ومحمد فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه وعظمت فيهم الاحداث وشعيا معه بعث-	410	-6788471551444052522	314	623.0	258	315	99.68254089355469	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1221	false	1419804711219182292	57	300	315	1504	1504	300	الله عليهم سنحاريب ملك بابل معه ستم-ءة الف راية فاقبل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك مريض في ساقه قرحة فجاءه النبي شعيا فقال له يا ملك بني اسراءيل ان سنحاريب ملك بابل قد نزل بك هو وجنوده في ستم-ءة الف راية وقد هابهم الناس وفرقوا منهم فكبر ذلك علي الملك فقال يا نبي الله هل اتاك وحي من الله فيما حدث فتخبرنا به كيف يفعل الله بنا وبسنحاريب وجنوده فقال له النبي عليه السلام لم ياتني وحي حدث الي في شانك فبينما هم علي ذلك اوحي الله الي شعيا النبي ان اءت ملك بني اسراءيل فاءمره ان يوصي بوصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي النبي شعيا ملك بني اسراءيل صديقة فقال له ان ربك قد اوحي الي ان امرك توصي وصيتك وتستخلف من شءت علي الملك من اهل بيتك فانك ميت فلما قال ذلك شعيا لصديقة اقبل علي القبلة فصلي وسبح ودعي وبكي وقال وهو يبكي ويتضرع الي الله بقلب مخلص وتوكل وصبر وظن صادق اللهم رب الارباب واله الالهة القدوس المتقدس يا رحمن يا رحيم المترحم الرءوف الذي لا تاخذه سنة ولا نوم اذكرني بعملي وفعلي وحسن قضاءي علي بني اسراءيل وذلك كله كان منك فانت اعلم به من نفسي وسري وعلانيتي لك هان الرحمن استجاب له وكان عبدا صالحا فاوحي الله الي شعيا فامره ان يخبر صديقة الملك ان ربه قد استجاب له وقبل منه ورحمه وقد راي بكاءه وقد اخر اجله خمس عشرة سنة وانجاه من عدوه سنحاريب ملك بابل وجنوده فلما قال له-	1221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0411	true	2384285912910268975	0	242	0	1181	1487	300	الله عليهم سنحاريب ملك بابل معه ستماءه الف راية فاقبل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك مريض في ساقه قرحة فجاءه النبي شعيا فقال له يا ملك بني اسراءيل ان سنحاريب ملك بابل قد نزل بك هو وجنوده في ستماءه الف راية وقد هابهم الناس وفرقوا منهم فكبر ذلك علي الملك فقال يا نبي الله هل اتاك وحي من الله فيما حدث فتخبرنا به كيف يفعل الله بنا وبسنحاريب وجنوده فقال له النبي ع---------- لم ياتني وحي حدث الي في شانك فبينما هم علي ذلك اوحي الله الي شعيا النبي ان اءت ملك بني اسراءيل فا-مره ان يوصي بوصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي النبي شعيا ملك بني اسراءيل صديقة فقال له ان ربك قد اوحي الي ان امرك توصي وصيتك وتستخلف من شءت علي الملك من اهل بيتك فانك ميت فلما قال ذلك شعيا لصديقة اقبل علي القبلة فصلي وسبح ودعا وبكي وقال وهو يبكي ويتضرع الي الله بقلب مخلص وتوكل وصبر وظن صادق اللهم رب الارباب واله الالهة القدوس المتقدس يا رحمن يا رحيم المترحم الرءوف الذي لا تاخذه سنة ولا نوم اذكرني بعملي وفعلي وحسن قضاءي علي بني اسراءيل وذلك كله كان منك فانت اعلم به من نفسي وسري وعلانيتي لك وان الرحمن استجاب له وكان عبدا صالحا فاوحي الله الي شعيا فامره ان يخبر صديقة الملك ان ربه قد استجاب له وقبل منه ورحمه وقد راي بكاءه وقد اخر اجله خمس عشره سنه وانجاه من عدوه سنحاريب ملك بابل وجنوده فلما قال له	411	-6788471551444052522	1172	2308.5	931	1192	98.32215118408203	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1222	false	-9162151856433457571	0	58	0	307	1507	300	ذلك ذهب عنه الوجع وانقطع عنه الشر والحزن وخر ساجدا وقال يا الهي واله اباءي لك سجدت وسبحت وكرمت وعظمت انت الذي تعطي الملك من تشاء وتنزعه ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء عالم الغيب والشهادة انت الاول والاخر والظاهر والباطن وانت ترحم وتستجيب دعوة المضطرين انت الذي اجبت دعوتي ورحمت تضرعي فلما رفع راسه اوحي	1222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0411	true	2384285912910268975	242	300	1181	1487	1487	300	ذلك ذهب عنه الوجع وانقطع عنه الشر والحزن وخر ساجدا وقال يا الهي واله اباءي لك سجدت وسبحت وكرمت وعظمت انت الذي تعطي الملك من تشاء وتنزعه ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء عالم الغيب والشهادة انت الاول والاخر والظاهر والباطن وانت ترحم وتستجيب دعوة المضطرين انت الذي اجبت دعوتي ورحمت تضرعي فلما رفع راسه اوحي-	411	-6788471551444052522	306	607.0	249	307	99.67427062988281	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1222	false	-9162151856433457571	58	300	307	1507	1507	300	الله الي شعيا ان قل للملك صديقة فيامر عبدا من عبيده فياتيه بماء التين فيجعله علي قرحته فيشفي ويصبح وقد برء ففعل ذلك فشفي وقال الملك لشعيا النبي سل ربك ان يجعل لنا علما بما هو صانع بعدونا هذا فقال الله لشعيا النبي قل له اني قد كفيتك عدوك وانجيتك منهم وانهم سيصبحون موتي كلهم الا سنحاريب وخمسة من كتابه فلما اصبحوا جاءه صارخ فصرخ علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنحاريب ومن معه قد هلكوا فلما خرج الملك التمس سنحاريب فلم يوجد في الموتي فبعث الملك في طلبه فادركه الطلب في مغارة وخمسة من كتابه احدهم بختنصر فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راهم خر ساجدا من حين طلعت الشمس حتي كانت العصر ثم قال لسنحاريب كيف تري فعل ربنا بكم الم يقتلكم بحوله وقوته ونحن وانتم غافلون فقال سنحاريب له قد اتاني خبر ربكم ونصره اياكم ورحمته التي رحمكم بها قبل ان اخرج من بلادي فلم اطع مرشدا ولم يلقني في الشقوة الا قلة عقلي ولو سمعت او عقلت ما غزوتكم ولكن الشقوة غلبت علي وعلي من معي فقال ملك بني اسراءيل الحمد لله رب العزة الذي كفاناكم بما شاء ان ربنا لم يبقك ومن معك لكرامة لك عليه ولكنه انما ابقاك ومن معك الي ما هو شر لك ولمن معك لتزدادوا شقوة في الدنيا وعذابا في الاخرة ولتخبروا من وراءكم بما رايتم من فعل ربنا ولتنذروا من بعدكم ولولا ذلك ما ابقاكم ولدمك ودم من معك اهون-	1222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0412	true	885944445989410743	0	242	0	1201	1481	300	الله الي شعيا ان قل للملك صديقة فيامر عبدا من عبيده فياتيه بماء التين فيجعله علي قرحته فيشفي ويصبح وقد برء ففعل ذلك فشفي وقال الملك لشعيا النبي سل ربك ان يجعل لنا علما بما هو صانع بعدونا هذا فقال الله لشعيا النبي قل له اني قد كفيتك عدوك وانجيتك منهم وانهم سيصبحون موتي كلهم الا سنحاريب وخمسة من كتابه فلما اصبحوا جاءه صارخ فصرخ علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنحاريب ومن معه قد هلكوا فلما خرج الملك التمس سنحاريب فلم يوجد في الموتي فبعث الملك في طلبه فادركه الطلب في مغارة وخمسة من كتابه احدهم بختنصر فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راهم خر ساجدا من حين طلعت الشمس حتي كانت العصر ثم قال لسنحاريب كيف تري فعل ربنا بكم الم يقتلكم بحوله وقوته ونحن وانتم غافلون فقال سنحاريب له قد اتاني خبر ربكم ونصره اياكم ورحمته التي رحمكم بها قبل ان اخرج من بلادي فلم اطع مرشدا ولم يلقني في الشقوة الا قلة عقلي ولو سمعت او عقلت ما غزوتكم ولكن الشقوة غلبت علي وعلي من معي فقال ملك بني اسراءيل الحمد لله رب العزة الذي كفاناكم بما شاء ان ربنا لم يبقك ومن معك لكرامة لك عليه ولكنه انما ابقاك ومن معك الي ما هو شر لك ولمن معك لتزدادوا شقوة في الدنيا وعذابا في الاخرة ولتخبروا من وراءكم بما رايتم من فعل ربنا ولتنذروا من بعدكم ولولا ذلك ما ابقاكم ولدمك ودم من معك اهون	412	-6788471551444052522	1200	2395.0	959	1201	99.91673278808594	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1223	false	3054491386519253446	0	58	0	281	1507	300	علي الله من دم قراد لو قتلته ثم ان ملك بني اسراءيل امر امير حرسه فقذف في رقابهم الجوامع وطاف بهم سبعين يوما حول بيت المقدس وكان يرزقهم كل يوم خبزتين من شعير لكل رجل منهم فقال سنحاريب لملك بني اسراءيل القتل خير مما تفعل بنا فافعل ما امرت فامر بهم الملك الي سجن القتل فاوحي الله الي	1223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0412	true	885944445989410743	242	300	1201	1481	1481	300	علي الله من دم قراد لو قتلته ثم ان ملك بني اسراءيل امر امير حرسه فقذف في رقابهم الجوامع وطاف بهم سبعين يوما حول بيت المقدس وكان يرزقهم كل يوم خبزتين من شعير لكل رجل منهم فقال سنحاريب لملك بني اسراءيل القتل خير مما تفعل بنا فافعل ما امرت فامر بهم الملك الي سجن القتل فاوحي الله الي-	412	-6788471551444052522	280	555.0	223	281	99.64412689208984	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1223	false	3054491386519253446	58	299	281	1503	1507	300	شعيا النبي ان قل لملك بني اسراءيل يرسل سنحاريب ومن معه لينذروا من وراءهم وليكرمهم وليحملهم حتي يبلغوا بلادهم فبلغ النبي شعيا الملك ذلك ففعل فخرج سنحاريب ومن معه حتي قدموا بابل فلما قدموا جمع الناس فاخبرهم كيف فعل الله بجنوده فقال له كهانه وسحرته يا ملك بابل قد كنا نقص عليك خبر ربهم وخبر نبيهم ووحي الله الي نبيهم فلم تطعنا وهي امة لا يستطيعها احد من ربهم فكان امر سنحاريب مما خوفوا به ثم كفاهم الله اياه تذكرة وعبرة ثم لبث سنحاريب بعد ذلك سبع سنين ثم مات 533 765 وقد زعم بعض اهل الكتاب ان هذا الملك من بني اسراءيل الذي سار اليه سنحاريب كان اعرج وكان عرجه من عرق النسا وان سنحاريب انما طمع في مملكته لزمانته وضعفه وانه قد كان سار اليه قبل سنحاريب ملك من ملوك بابل يقال له ليفر وكان بختنصر ابن عمه كاتبه وان الله ارسل عليه ريحا اهلكت جيشه وافلت هو وكاتبه وان هذا البابلي قتله ابن له وان بختنصر غضب لصاحبه فقتل ابنه الذي قتل اباه وان سنحاريب سار بعد ذلك اليه وكان مسكنه بنينوي مع ملك اذربيجان يومءذ وكان يدعي سلمان الاعسر وان سنحاريب وسلمان اختلفا فتحاربا حتي تفاني جنداهما وصار ما كان معهما غنيمة لبني اسراءيل وقال بعضهم بل الذي غزا حزقيا صاحب شعيا سنحاريب ملك الموصل وزعم انه لما احاط ببيت المقدس بجنوده بعث الله ملكا فقتل من اصحابه في ليلة واحدة م-ءة الف وخمسة وثمانين الف رجل وكان ملكه الي ان توفي تسعا وعشرين سنة ثم ملك	1223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0413	true	-5094938847632399623	0	239	0	1215	1526	300	شعيا النبي ان قل لملك بني اسراءيل يرسل سنحاريب ومن معه لينذروا من وراءهم وليكرمهم وليحملهم حتي يبلغوا بلادهم فبلغ النبي شعيا الملك ذلك ففعل فخرج سنحاريب ومن معه حتي قدموا بابل فلما قدموا جمع الناس فاخبرهم كيف فعل الله بجنوده فقال له كهانه وسحرته يا ملك بابل قد كنا نقص عليك خبر ربهم وخبر نبيهم ووحي الله الي نبيهم فلم تطعنا وهي امة لا يستطيعها احد من ربهم فكان امر سنحاريب مما خوفوا به ثم كفاهم الله اياه تذكرة وعبرة ثم لبث سنحاريب بعد ذلك سبع سنين ثم مات-------- وقد زعم بعض اهل الكتاب ان هذا الملك من بني اسراءيل الذي سار اليه سنحاريب كان اعرج وكان عرجه من عرق النسا وان سنحاريب انما طمع في مملكته لزمانته وضعفه وانه قد كان سار اليه قبل سنحاريب ملك من ملوك بابل يقال له ليفر وكان بختنصر ابن عمه كاتبه وان الله ارسل عليه ريحا اهلكت جيشه وافلت هو وكاتبه وان هذا البابلي قتله ابن له وان بختنصر غضب لصاحبه فقتل ابنه الذي قتل اباه وان سنحاريب سار بعد ذلك اليه وكان مسكنه بنينوي مع ملك اذربيجان يومءذ وكان يدعي سلمان الاعسر وان سنحاريب وسلمان اختلفا فتحاربا حتي تفاني جنداهما وصار ما كان معهما غنيمة لبني اسراءيل وقال بعضهم بل الذي غزا حزقيا صاحب شعيا سنحاريب ملك الموصل وزعم انه لما احاط ببيت المقدس بجنوده بعث الله ملكا فقتل من اصحابه في ليلة واحدة ماءة الف وخمسة وثمانين الف رجل وكان ملكه الي ان توفي تسعا وعشرين سنة ثم ملك	413	-6788471551444052522	1214	2414.5	975	1223	99.26410675048828	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1224	false	-8351323236631482998	1	61	5	308	1576	300	قيلامرهم منشا بن حزقيا الي ان توفي خمسا وخمسين سنه ثم ملك بعده امون بن منشا الي ان قتله اصحابه اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده يوشيا بن امون الي ان قتله فرعون الاجدع المقعد ملك مصر احدي وثلاثين سنة ثم ياهواحاز بن يوشيا وكان فرعون الاجدع قد غزاه واسره واشخصه الي مصر وملك فرعون الاجدع يوياقيم بن ياهواحاز علي	1224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0413	true	-5094938847632399623	240	300	1224	1526	1526	300	قيلامرهم منشا بن حزقيا الي ان توفي خمسا وخمسين سنة ثم ملك بعده امون بن منشا الي ان قتله اصحابه اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده يوشيا بن امون الي ان قتله فرعون الاجدع المقعد ملك مصر احدي وثلاثين سنة ثم ياهواحاز بن يوشيا وكان فرعون الاجدع قد غزاه واسره واشخصه الي مصر وملك فرعون الاجدع يوياقيم بن ياهواحاز علي-	413	-6788471551444052522	301	596.0	242	303	99.33993530273438	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1224	false	-8351323236631482998	61	300	308	1576	1576	300	ما كان عليه ابوه ووظف عليه خراجا يءديه اليه فكان يوياقيم يجبي ذلك فيما زعموامن بني اسراءيل ويحمله فيما زعموااثنتي عشرة سنة ثم ملك امرهم من بعده يوياحين بن يوياقيم فغزاه بختنصر فاسره واشخصه الي بابل بعد ثلاثة اشهر من ملكه وملك مكانه متنيا عمه وسماه صديقيا فخالفه فغزاه فظفر به فاوثقه وحمله الي بابل بعد ان ذبح ولده بين يديه وسمل عينيه وخرب المدينة والهيكل وسبي بني اسراءيل وحملهم الي بابل فمكثوا بها الي ان ردهم الي بيت المقدس كيرش بن جاماسب ب-ن اسب من اجل القرابة التي كانت بينه وبينهم وذلك ان امه اشتر ابنة جاويل وقيل حاويل الاسراءيلي فكان جميع ما ملك صديقيا مع الثلاثة الاشهر التي ملك فيها يوياحين فيما قيل احدي عشرة سنة وثلاثة اشهر ثم صار ملك بيت المقدس والشام لاشتاسب بن لهراسب وعامله علي ذلك كله بختنصر 766 وذكر محمد بن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد-قال حدثنا سلمة عنه ان صديقة ملك بني اسراءيل الذي قد ذكرنا خبره لما قبضه الله مرج امر بني اسراءيل وتنافسوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا عليه ونبيهم شعيا معهم لا يرجعون اليه ولا يقبلون منه فلما فعلوا ذلك قال الله فيما بلغنالشعيا قم في قومك اوح علي لسانك فلما قام انطق الله لسانه بالوحي فوعظهم وذكرهم وخوفهم الغير بعد ان عدد عليهم نعم الله عليهم وتعرضهم للغير قال فلما فرغ شعيا اليهم من مقالته عدوا عليه فيما بلغنيليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت له فدخل فيها وادركه الشيطان فاخذ بهدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار-	1224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0414	true	6824532711820008795	0	231	0	1259	1620	300	ما كان عليه ابوه ووظف عليه خراجا يءديه اليه فكان يوياقيم يجبي ذلك-فيما زعموامن بني اسراءيل ويحمله-فيما زعموااثنتي عشرة سنة ثم ملك امرهم من بعده يوياحين بن يوياقيم فغزاه بختنصر فاسره واشخصه الي بابل بعد ثلاثة اشهر من ملكه وملك مكانه متنيا عمه وسماه صديقيا فخالفه فغزاه فظفر به فاوثقه وحمله الي بابل بعد ان ذبح ولده بين يديه وسمل عينيه وخرب المدينة والهيكل وسبي بني اسراءيل وحملهم الي بابل فمكثوا بها الي ان ردهم الي بيت المقدس كيرش بن جاماسب ابن اسب من اجل القرابة التي كانت بينه وبينهم وذلك ان امه اشتر ابنة جاويل-وقيل حاويل-الاسراءيلي فكان جميع ما ملك صديقيا مع الثلاثة الاشهر التي ملك فيها يوياحينف-يما قيل-احدي عشرة سنة وثلاثة اشهر ثم صار ملك بيت المقدس والشام لاشتاسب بن لهراسب وعامله علي ذلك كله بختنصر ----وذكر محمد بن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان صديقة ملك بني اسراءيل الذي قد ذكرنا خبره لما قبضه الله مرج امر بني اسراءيل وتنافسوا الملك حتي قتل بعضهم بعضا عليه ونبيهم شعيا معهم لا يرجعون اليه ولا يقبلون منه فلما فعلوا ذلك قال الله-فيما بلغنالشعيا قم في قومك اوح علي لسانك فلما قام انطق الله لسانه بالوحي فوعظهم وذكرهم وخوفهم الغير بعد ان عدد عليهم نعم الله عليهم وتعرضهم للغير قال فلما فرغ شعيا اليهم من مقالته عدوا عليه-فيما بلغنيليقتلوه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت له فدخل فيها وادركه الشيطان فاخذ بهدبة من ثوبه فاراهم اياها فوضعوا المنشار	414	-6788471551444052522	1254	2450.5	1025	1271	98.66246795654297	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1225	false	6370393127810577989	0	71	0	371	1600	300	في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها وقد حدثني بقصة شعيا وقومه من بني اسراءيل وقتلهم اياه محمد بن سهل البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه AUTO ذكر خبر لهراسب وابنه بشتاسب وغزو بختنصر بني اسراءيل وتخريبه بيت المقدس 768 ثم ملك بعد كيخسرو من الفرس لهراسب بن كيوجي بن كيمنوش بن كيفاشين باختيار كيخسرو اياه فلما عقد التاج	1225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0414	true	6824532711820008795	231	300	1259	1620	1620	300	في وسطها فنشروها حتي قطعوها وقطعوه في وسطها وقد حدثني بقصة شعيا وقومه من بني اسراءيل وقتلهم اياه محمد بن سهل البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه----- ذكر خبر لهراسب وابنه بشتاسب وغزو بختنصر بني اسراءيل وتخريبه بيت المقدس---- ثم ملك بعد كيخسرو من الفرس لهراسب بن كيوجي بن كيمنوش بن كيفاشين باختيار كيخسرو اياه فلما عقد التاج-	414	-6788471551444052522	360	700.5	292	371	97.03504180908203	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1225	false	6370393127810577989	71	300	371	1600	1600	300	علي راسه قال نحن مءثرون البر علي غيره واتخذ سريرا من ذهب مكللا بانواع الجواهر للجلوس عليه وامر فبينت له بارض خراسان مدينة بلخ وسماها الحسناء ودون الدواوين وقوي ملكه بانتخابه لنفسه الجنود وعمر الارض واجتبي الخراج لارزاق الجنود ووجه بختنصر وكان اسمه بالفارسية فيما قيلبخترشه فحدثت عن هشام بن محمد قال ملك لهراسب وهو ابن اخي قبوس فبني مدينة بلخ فاشتدت شوكة الترك في زمانه وكان منزله ببلخ يقاتل الترك قال وكان بختنصر في زمانه وكان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة فشخص حتي اتي دمشق فصالحه اهلها ووجه قاءدا له فاتي بيت الق-دس فصالح ملك بني اسراءيل وهو رجل من ولد داود واخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية وثبت بنو اسراءيل علي ملكهم فقتلوه وقالوا راهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكتب قاءد بختنصر اليه بما كان فكتب اليه يامره ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الذين معه فسار بختنصر حتي اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية قال وبلغنا انه وجد في سجن بني اسراءيل ارميا النبي وكان الله تعالي بعثه نبيا فيما بلغناالي بني اسراءيل يحذرهم ما حل بهم من بختنصر ويعلمهم ان الله مسلط عليهم من يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم ان لم يتوبوا وينزعوا عن سيء اعمالهم فقال له بختنصر ما خطبك فاخبره ان الله بعثه الي قومه ليحذرهم الذي حل بهم فكذبوه وحبسوه فقال بختنصر بءس القوم قوم عصوا رسول ربهم وخلي-	1225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0415	true	-6239656719548167848	0	225	0	1227	1614	300	علي راسه قال نحن مءثرون البر علي غيره واتخذ سريرا من ذهب مكللا بانواع الجواهر للجلوس عليه وامر فبنيت له بارض خراسان مدينة بلخ وسماها الحسناء ودون الدواوين وقوي ملكه بانتخابه لنفسه الجنود وعمر الارض واجتبي الخراج لارزاق الجنود ووجه بختنصر وكان اسمه بالفارسيةف-يما قيلبخترشه فحدثت عن هشام بن محمد قال ملك لهراسب-وهو ابن اخي قبوس-فبني مدينة بلخ فاشتدت شوكة الترك في زمانه وكان منزله ببلخ يقاتل الترك قال وكان بختنصر في زمانه وكان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة فشخص حتي اتي دمشق فصالحه اهلها ووجه قاءدا له فاتي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل وهو رجل من ولد داود واخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية وثبت بنو اسراءيل علي ملكهم فقتلوه وقالوا راهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكتب قاءد بختنصر اليه بما كان فكتب اليه يامره ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الذين معه فسار بختنصر حتي اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية قال وبلغنا انه وجد في سجن بني اسراءيل ارميا النبي وكان الله تعالي بعثه نبياف-يما بلغناالي بني اسراءيل يحذرهم ما حل بهم من بختنصر ويعلمهم ان الله مسلط عليهم من يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم ان لم يتوبوا وينزعوا عن سيء اعمالهم فقال له بختنصر ما خطبك فاخبره ان الله بعثه الي قومه ليحذرهم الذي حل بهم فكذبوه وحبسوه فقال بختنصر بءس القوم قوم عصوا رسول ربهم وخلي	415	-6788471551444052522	1220	2414.0	996	1231	99.10641479492188	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1226	false	1909134767458978761	0	75	0	388	1521	300	سبيله واحسن اليه فاجتمع اليه من بقي من ضعفاء بني اسراءيل فقالوا انا قد اسانا وظلمنا ونحن نتوب الي الله مما صنعنا فادع الله ان يقبل توبتنا فدعي ربه فاوحي اليه انهم غير فاعلين فان كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه البلدة فاخبرهم بما امرهم الله به فقالوا كيف نقيم ببلدة قد خربت وغضب الله علي اهلها فابوا ان يقيموا فكتب بختنصر الي ملك مصر ان عبيدا لي هربوا مني اليك فسرحهم الي والا غزوتك واوطات	1226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0415	true	-6239656719548167848	225	300	1227	1614	1614	300	سبيله واحسن اليه فاجتمع اليه من بقي من ضعفاء بني اسراءيل فقالوا انا قد اسانا وظلمنا ونحن نتوب الي الله مما صنعنا فادع الله ان يقبل توبتنا فدعا ربه فاوحي اليه انهم غير فاعلين فان كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه البلدة فاخبرهم بما امرهم الله به فقالوا كيف نقيم ببلدة قد خربت وغضب الله علي اهلها فابوا ان يقيموا فكتب بختنصر الي ملك مصر ان عبيدا لي هربوا مني اليك فسرحهم الي والا غزوتك واوطات-	415	-6788471551444052522	386	766.0	312	388	99.48453521728516	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1226	false	1909134767458978761	75	300	388	1521	1521	300	بلادك الخيل فكتب اليه ملك مصر ما هم بعبيدك ولكنهم الاحرار ابناء الاحرار فغزاه بختنصر فقتله وسبي اهل مصر ثم سار في ارض المغرب حتي بلغ اقصي تلك الناحية ثم انطلق بسبي كثير من اهل فلسطين والاردن فيهم دانيال وغيره من الانبياء قال وفي ذلك الزمان تفرقت بنو اسراءيل ونزل بعضهم ارض الحجاز بيثرب ووادي القري وغيرها قال ثم اوحي الله الي ارميا فيما بلغنا اني عامر بيت المقدس فاخرج اليها فانزلها فخرج اليها حتي قدمها وهي خراب فقال في نفسه سبحان الله امرني الله ان انزل هذه البلدة واخبرني انه عامرها فمتي يعمر هذه ومتي يحييها الله بعد موتها ثم وضع راسه فنام ومعه حماره وسلة فيها طعام فمكث في نومه سبعين سنة حتي هلك بختنصر والملك الذي فوقه وهو لهراسب الملك الاعظم وكان ملك لهراسب م-ءة وعشرين سنة وملك بعده بشتاسب ابنه فبلغه عن بلاد الشام انها خراب وان السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح الله لارميا عينيه فنظر الي المدينة كيف تعمر وتبني ومكث في نومه ذلك حتي تمت له م-ءة سنة ثم بعثه الله وهو لا يظن انه نام اكثر من ساعة وقد عهد المدينة خرابا يبابا فلما نظر اليها قال اعلم ان الله-	1226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0416	true	-6836648859118723899	0	224	0	1135	1532	300	بلادك الخيل فكتب اليه ملك مصر ما هم بعبيدك ولكنهم الاحرار ابناء الاحرار فغزاه بختنصر فقتله وسبي اهل مصر ثم سار في ارض المغرب حتي بلغ اقصي تلك الناحية ثم انطلق بسبي كثير من اهل فلسطين والاردن فيهم دانيال وغيره من الانبياء قال وفي ذلك الزمان تفرقت بنو اسراءيل ونزل بعضهم ارض الحجاز بيثرب ووادي القري وغيرها قال ثم اوحي الله الي ارميا-فيما بلغنا اني عامر بيت المقدس فاخرج اليها فانزلها فخرج اليها حتي قدمها وهي خراب فقال في نفسه سبحان الله امرني الله ان انزل هذه البلدة واخبرني انه عامرها فمتي يعمر هذه ومتي يحييها الله بعد موتها ثم وضع راسه فنام ومعه حماره وسلة فيها طعام فمكث في نومه سبعين سنة حتي هلك بختنصر والملك الذي فوقه وهو لهراسب الملك الاعظم وكان ملك لهراسب ماءة وعشرين سنة وملك بعده بشتاسب ابنه فبلغه عن بلاد الشام انها خراب وان السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح الله لارميا عينيه فنظر الي المدينة كيف تعمر وتبني ومكث في نومه ذلك حتي تمت له ماءة سنة ثم بعثه الله وهو لا يظن انه نام اكثر من ساعة وقد عهد المدينة خرابا يبابا فلما نظر اليها قال اعلم ان الله	416	-6788471551444052522	1132	2244.0	909	1136	99.64788818359375	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1227	false	-8874587200061268016	0	77	0	399	1572	300	علي كل شء قدير قال واقام بنو اسراءيل ببيت المقدس ورد اليهم امرهم وكثروا بها حتي غلبت عليهم الروم في زمان ملوك الطواءف فلم يكن لهم بعد ذلك جماعة قال هشام وفي زمان بشتاسب ظهر زرادشت الذي تزعم المجوس انه نبيهم وكان زرادشت فيما زعم قوم من علماء اهل الكتابمن اهل فلسطين خادما لبعض تلامذة ارميا النبي خاصا به اثيرا عنده فخانه فكذب عليه فدعا الله عليه فبرص فلحق ببلاد اذربيجان فشرع بها دين المجوسية ثم خرج	1227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0416	true	-6836648859118723899	224	300	1135	1532	1532	300	علي كل شء قدير قال واقام بنو اسراءيل ببيت المقدس ورد اليهم امرهم وكثروا بها حتي غلبت عليهم الروم في زمان ملوك الطواءف فلم يكن لهم بعد ذلك جماعة قال هشام وفي زمان بشتاسب ظهر زرادشت الذي تزعم المجوس انه نبيهم وكان زرادشت-فيما زعم قوم من علماء اهل الكتابمن اهل فلسطين خادما لبعض تلامذة ارميا النبي خاصا به اثيرا عنده فخانه فكذب عليه فدعا الله عليه فبرص فلحق ببلاد اذربيجان فشرع بها دين المجوسية ثم خرج-	416	-6788471551444052522	397	784.0	322	399	99.49874877929688	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1227	false	-8874587200061268016	77	300	399	1572	1572	300	منها متوجها نحو بشتاسب وهو ببلخ فلما قدم عليه وشرح له دينه اعجبه فقسر الناس علي الدخول فيه وقتل في ذلك من رعيته مقتلة عظيمة ودانوا به فكان ملك بشتاسب م-ءة سنة واثنتي عشرة سنة 539 770 واما غيره من اهل الاخبار والعلم بامور الاواءل فانه ذكر ان كي لهراسب كان محمودا في اهل مملكته شديد القمع للملوك المحيطة بايران شهر شديد التفقد لاصحابه بعيد الهمة كثير الفكر في تشييد البنيان وشق الانهار وعمارة البلاد فكانمت ملوك الروم والمغرب والهند وغيرهم يحملون اليه في كل سنة وظيفة معروفة واتاوة معلومة ويكاتبونه بالتعظيم ويقرون له انه ملك الملوك هيبة له وحذرا قال ويقال ان بختنصر حمل اليه من اوريشلم خزاءن واموالا فلما احس بالضعف من قوته ملك ابنه بشتاسب واعتزل الملك وفوضه اليه وكان ملك لهراسب فيما ذكرم-ءة سنة وعشرين سنة وزعم ان بختنصر هذا الذي غزا بني اسراءيل اسمه بخترشه وانه رجل من العجم من ولد جوذرز وانه عاش دهرا طويلا جاوزت مدته ثلاثم-ءة سنة وانه كان في خدمة لهراسب الملك ابي بشتاسب وان لهراسب وجهه الي الشام وبيت المقدس ليجلي عنها اليهود فسار اليها ثم انصرف وانه لم يزل من بعد لهراسب في خدمة ابنه بشتاسب ثم في خدمة بهمن من بعده وان بهمن كان مقيما بمدينة بلخ وهي التي كانت تسمي الحسناء وانه امر بخترشه بالتوجه الي بيت المقدس ليجلي اليهود عنها وان السبب في ذلك وثوب صاحب بيت المقدس علي-	1227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0417	true	-390128570164443614	0	218	0	1165	1597	300	منها متوجها نحو بشتاسب وهو ببلخ فلما قدم عليه وشرح له دينه اعجبه فقسر الناس علي الدخول فيه وقتل في ذلك من رعيته مقتلة عظيمة ودانوا به فكان ملك بشتاسب ماءة سنة واثنتي عشرة سنة-------- واما غيره من اهل الاخبار والعلم بامور الاواءل فانه ذكر ان كي لهراسب كان محمودا في اهل مملكته شديد القمع للملوك المحيطة بايران شهر شديد التفقد لاصحابه بعيد الهمة كثير الفكر في تشييد البنيان وشق الانهار وعمارة البلاد فكان-ت ملوك الروم والمغرب والهند وغيرهم يحملون اليه في كل سنة وظيفة معروفة واتاوة معلومة ويكاتبونه بالتعظيم ويقرون له انه ملك الملوك هيبة له وحذرا قال ويقال ان بختنصر حمل اليه من اوريشلم خزاءن واموالا فلما احس بالضعف من قوته ملك ابنه بشتاسب واعتزل الملك وفوضه اليه وكان ملك لهراسب-فيما ذكرماءة سنة وعشرين سنة وزعم ان بختنصر هذا الذي غزا بني اسراءيل اسمه بخترشه وانه رجل من العجم من ولد جوذرز وانه عاش دهرا طويلا جاوزت مدته ثلاثماءة سنة وانه كان في خدمة لهراسب الملك ابي بشتاسب وان لهراسب وجهه الي الشام وبيت المقدس ليجلي عنها اليهود فسار اليها ثم انصرف وانه لم يزل من بعد لهراسب في خدمة ابنه بشتاسب ثم في خدمة بهمن من بعده وان بهمن كان مقيما بمدينة بلخ-وهي التي كانت تسمي الحسناءو-انه امر بخترشه بالتوجه الي بيت المقدس ليجلي اليهود عنها وان السبب في ذلك وثوب صاحب بيت المقدس علي	417	-6788471551444052522	1160	2273.5	943	1177	98.55564880371094	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1228	false	3261743383464326780	0	82	0	433	1540	300	رسل كان بهمن وجههم اليه وقتله بعضهم فلما ورد الخبر علي بهمن دعا بخترشة فملكه علي بابل وامره بالمسير اليها والنفوذ منها الي الشام وبيت المقدس والقصد الي اليهود حتي يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم وبسط يده فيمن يختار من الاشراف والقواد فاختار من اهل بيت المملكة داريوش بن مهري من ولد ماذي بن يافث بن نوح وكان ابن اخت بخترشه واختار كيرش كيكوان من ولد غيلم بن سام وكان خازنا علي بيت مال بهمن واخشويرش بن كيرش بن جاماسب الملقب بالعالم وبهرام	1228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0417	true	-390128570164443614	218	300	1165	1597	1597	300	رسل كان بهمن وجههم اليه وقتله بعضهم فلما ورد الخبر علي بهمن دعا بخترشه فملكه علي بابل وامره بالمسير اليها والنفوذ منها الي الشام وبيت المقدس والقصد الي اليهود حتي يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم وبسط يده فيمن يختار من الاشراف والقواد فاختار من اهل بيت المملكة داريوش بن مهري من ولد ماذي بن يافث بن نوح وكان ابن اخت بخترشه واختار كيرش كيكوان من ولد غيلم بن سام وكان خازنا علي بيت مال بهمن واخشويرش بن كيرش بن جاماسب الملقب بالعالم وبهرام-	417	-6788471551444052522	431	856.0	350	433	99.5381088256836	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1228	false	3261743383464326780	82	300	433	1540	1540	300	بن كيرش بن بشتاسب فضم بهمن اليه من اهله وخاصته هءلاء الاربعة وضم اليه من وجوه الاساورة ورءساءهم ثلاثم-ءة رجل ومن الجند خمسين الف رجل واذن له في ان يفرض ما احتاج اليه وفي اثباتهم ثم اقبل بهم حتي صار الي بابل فاقام بها للتجهز والاستعداد سنة والتفت اليه جماعة عظيمة وكان فيمن سار اليه رجل من ولد سنحاريب الملك الذي كان غزا حزقيا بن احاز الملك الذي كان بالشام وببيت المقدس من ولد سليمان بن داود صاحب شعيا يقال له بختنصر بن نبوزرادان بن سنحاريب صاحب الموصل وناحيتها ابن داريوش بن عبيري بن تيري بن روب--ابن رابيا بن سلامون بن داود بن طامي بن هامل بن هرمان بن فودي بن همول بن درمي بن قماءل بن صاما بين رغما بين نمروذ بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام وكان مسيره اليه بسبب ما كان اتي حزقيا وبنو اسراءيل الي جده سنحاريب عند غزوه اياهم وتوسل اليه بذلك فقدمه في جماعة كثيرة ثم اتبعه فلما توافت العساكر ببيت المقدس نصر بخترشه علي بني اسراءيل لما اراد الله بهم من العقوبة فسباهم وهدم البيت وانصرف الي بابل ومعه يوياحن بن يوياقيم ملك بني اسراءيل في ذلك الوقت من ولد سليمان بعد ان ملك متنيا عم يوحينا وسماه صدقيا فلما صار بختنصر ببابل خالفه صدقيا فغزاه بختنصر ثانية فظفر به واخرب المدينة والهيكل واوثق صدقيا وحمله الي بابل بعد-	1228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0418	true	-9023139557273204439	0	218	0	1098	1514	300	بن كيرش بن بشتاسب فضم بهمن اليه من اهله وخاصته هءلاء الاربعة وضم اليه من وجوه الاساورة ورءساءهم ثلاثماءة رجل ومن الجند خمسين الف رجل واذن له في ان يفرض ما احتاج اليه وفي اثباتهم ثم اقبل بهم حتي صار الي بابل فاقام بها للتجهز والاستعداد سنة والتفت اليه جماعة عظيمة وكان فيمن سار اليه رجل من ولد سنحاريب الملك الذي كان غزا حزقيا بن احاز الملك الذي كان بالشام وببيت المقدس من ولد سليمان بن داود صاحب شعيا يقال له بختنصر بن نبوزراذان بن سنحاريب صاحب الموصل وناحيتها ب-ن داريوش بن عبيري بن تيري بن روبا ابن راببا بن سلامون بن داود بن طامي بن هامل بن هرمان بن فودي بن همول بن درمي بن قماءل بن صاما ب-ن رغما ب-ن نمرود بن كوش بن حام بن نوح ع و----------كان مسيره اليه بسبب ما كان اتي حزقيا وبنو اسراءيل الي جده سنحاريب عند غزوه اياهم وتوسل اليه بذلك فقدمه في جماعة كثيرة ثم اتبعه فلما توافت العساكر ببيت المقدس نصر بخترشه علي بني اسراءيل لما اراد الله بهم من العقوبة فسباهم وهدم البيت وانصرف الي بابل ومعه يوياحن بن يوياقيم ملك بني اسراءيل في ذلك الوقت من ولد سليمان بعد ان ملك متنيا عم يوحينا وسماه صدقيا فلما صار بختنصر ببابل خالفه صدقيا فغزاه بختنصر ثانية فظفر به واخرب المدينة والهيكل واوثق صدقيا وحمله الي بابل بعد	418	-6788471551444052522	1088	2139.0	873	1111	97.92979431152344	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1229	false	-4461695508648013765	0	84	0	420	1564	300	ان ذبح ولده وسمل عينيه فمكث بنو اسراءيل ببابل الي ان رجعوا الي بيت المقدس فكان غلبة بختنصر المسمي بخترشه علي بيت المقدلص الي ان مات في قول هذا الذي حكينا قوله اربعين سنة ثم قام من بعده ابن يقال له او-لمرودخ فملك الناحية ثلاثا وعشرين سنة ثم هلك وملك مكانه ابن يقال له بلتشصر بن او-لمرودخ سنة فلما ملك بلتشصر خلط في امره فعزله بهمن وملك مكانه علي بابل وما يتصل بها من الشام وغيرها داريوش الماذوي المنسوب الي ماذي بن يافث بن	1229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0418	true	-9023139557273204439	218	300	1098	1514	1514	300	ان ذبح ولده وسمل عينيه فمكث بنو اسراءيل ببابل الي ان رجعوا الي بيت المقدس فكان غلبة بختنصر-المسمي بخترشه-علي بيت المقد-س الي ان مات-في قول هذا الذي حكينا قوله-اربعين سنة ثم قام من بعده ابن يقال له او لمرودخ فملك الناحية ثلاثا وعشرين سنة ثم هلك وملك مكانه ابن يقال له بلتشصر بن او لمرودخ سنة فلما ملك بلتشصر خلط في امره فعزله بهمن وملك مكانه علي بابل وما يتصل بها من الشام وغيرها داريوش الماذوي المنسوب الي ماذي بن يافث بن-	418	-6788471551444052522	413	785.0	334	422	97.86730194091797	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1229	false	-4461695508648013765	84	300	420	1564	1564	300	نوح عليه السلام حين صار الي المشرق فقتل بلتشصر وملك بابل وناحية الشام ثلاث سنين ثم عزله بهمن وولي مكانه كيرش الغيلمي من ولد غيلم بن سام -بن نوح الذي كان نزع الي جامر مع ماذي عند-ما مضي جامر الي المشرق فلما صار الامر الي كيرش كتب بهمن ان يرفق ببني اسراءيل ويطلق لهم النزول حيث احبوا والرجوع الي ارضهم وان يولي عليهم من يختارونه فاختاروا دانيال النبي عليه السلام فولي امرهم وكان ملك كيرش علي بابل وما يتصل بها ثلاث سنين فصارت هذه السنون من وقت غلبة بختنصر الي انقضاء امره وامر ولده وملك كيرش الغيلمي معدودة من خراب بيت المقدس منسوبة الي بختنصر ومبلغها سبعون سنة ثم ملك بابل وناحيتها من قبل بهمن رجل من قرابته يقال له اخشوارش -بن كيرش بن جاماسب الملقب بالعالم من الاربعة الوجوه الذين اختارهم بخترشه عند توجهه الي الشام من قبل بهمن وذلك ان اخشوارش انصرف الي بهمن من عند بختنصر محمودا فولاه ذلك الوقت بابل وناحيتها وكان السبب في ولايته فيما زعم ان رجلا كان يتولي لبهمن ناحية السند والهند يقال له كراردشير بن دشكال خالفه ومعه من الاتباع ستمءة- الف فولي بهمن اخشويرش الناحية وامره بالمسير الي كراردشير ففعل ذلك وحاربه فقتله وقتل اكثر اصحابه فتابع له بهمن الزيادة في العمل وجمع له طواءف من البلاد فلزم السوس وجمع الاشراف واطعم الناس اللحم وسقاهم الخمر وملك-	1229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0419	true	-9144418818823431489	0	211	0	1125	1589	300	نوح ع---------- حين صار الي المشرق فقتل بلتشصر وملك بابل وناحية الشام ثلاث سنين ثم عزله بهمن وولي مكانه كيرش الغيلمي من ولد غيلم بن سام ابن نوح الذي كان نزع الي جامر مع ماذي عند ما مضي جامر الي المشرق فلما صار الامر الي كيرش كتب بهمن ان يرفق ببني اسراءيل ويطلق لهم النزول حيث احبوا والرجوع الي ارضهم وان يولي عليهم من يختارونه فاختاروا دانيال النبي ع ف----------ولي امرهم وكان ملك كيرش علي بابل وما يتصل بها ثلاث سنين فصارت هذه السنون-من وقت غلبة بختنصر الي انقضاء امره وامر ولده وملك كيرش الغيلمي-معدودة من خراب بيت المقدس منسوبة الي بختنصر ومبلغها سبعون سنة ثم ملك بابل وناحيتها من قبل بهمن رجل من قرابته يقال له اخشوارش ابن كيرش بن جاماسب الملقب بالعالم من الاربعة الوجوه الذين اختارهم بخترشه عند توجهه الي الشام من قبل بهمن وذلك ان اخشوارش انصرف الي بهمن من عند بختنصر محمودا فولاه ذلك الوقت بابل وناحيتها وكان السبب في ولايته-فيما زعم-ان رجلا كان يتولي لبهمن ناحية السند والهند يقال له كراردشير بن دشكال خالفه ومعه من الاتباع ستماءه الف فولي بهمن اخشويرش الناحية وامره بالمسير الي كراردشير ففعل ذلك وحاربه فقتله وقتل اكثر اصحابه فتابع له بهمن الزيادة في العمل وجمع له طواءف من البلاد فلزم السوس وجمع الاشراف واطعم الناس اللحم وسقاهم الخمر وملك	419	-6788471551444052522	1116	2173.0	908	1149	97.12793731689453	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1230	false	-4423497461737933267	0	89	0	463	1525	300	بابل الي ناحية الهند والحبشة وما يلي البحر وعقد لم-ءة وعشرين قاءدا في يوم واحد الالوية وصير تحت يد كل قاءد الف رجل من ابطال الجند الذين يعدل الواحد منهم في الحرب بم-ءة رجل واوطن بابل واكثر المقام بالسوس وتزوج من سبي بني اسراءيل امراة يقال لها اشتر ابنة ابي جاويل كان رباها ابن عم لها يقال له مردخي وكان اخاها من الرضاعة لان ام مردخي ارضعت اشتر وكان السبب في تزوجه اياها قتله امراة كانت له جليلة جميلة خطيرة يقال لها وشتا فامرها بالبروز ليراها الناس ليعرفوا جلالتها	1230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0419	true	-9144418818823431489	211	300	1125	1589	1589	300	بابل الي ناحية الهند والحبشة وما يلي البحر وعقد لماءة وعشرين قاءدا في يوم واحد الالوية وصير تحت يد كل قاءد الف رجل من ابطال الجند الذين يعدل الواحد منهم في الحرب بماءة رجل واوطن بابل واكثر المقام بالسوس وتزوج من سبي بني اسراءيل امراة يقال لها اشتر ابنة ابي جاويل كان رباها ابن عم لها يقال له مردخي وكان اخاها من الرضاعة لان ام مردخي ارضعت اشتر وكان السبب في تزوجه اياها قتله امراة كانت له جليلة جميلة خطيرة يقال لها وشتا فامرها بالبروز ليراها الناس ليعرفوا جلالتها-	419	-6788471551444052522	462	909.0	374	465	99.3548355102539	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1230	false	-4423497461737933267	89	300	463	1525	1525	300	وجمالها فامتنعت من ذلك فقتلها فلما قتلها جزع لقتلها جزعا شديدا فاشير عليه باعتراض نساء العالم ففعل ذلك وحببت اليه اشتر صنعا لبني اسراءيل فتزعم النصاري انها ولدت له عند مسيره الي بابل ابنا فسماه كيرش وان ملك اخشويرش كان اربع عشرة سنة وقد علمه مردخي التوراة ودخل في دين بني اسراءيل وفهم عن دانيال النبي عليه السلام ومن كان معه حينءذ مثل حننيا وميشايل وعازريا فسالوه بان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لو كان معي منكم الف نبي ما فارقني منكم واحد ما دمت حيا وولي دانيال القضاء وجعل اليه جميع امره وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بختنصر اخذه من بيت المقدس ويرده وتقدم في بناء بيت المقدس فبني وعمر في ايام كيرش بن اخشويرش وكان ملك كيرش مما دخل في ملك بهمن وخماني اثنتين وعشرين سنة ومات بهمن لثلاث عشرة سنة مضت من ملك كيرش وكان موت كيرش لاربع سنين مضين من ملك خماني فكان جميع ملك كيرش بن اخشويرش اثنتين وعشرين سنة فهذا ما ذكر اهل السير والاخبار في امر بختنصر وما كان من امره وامر بني اسراءيل 542 544 771 واما السلف من اهل العلم فانهم قالوا في امرهم اقوالا مختلفة فمن ذلك ما حدثني القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال حدثني-	1230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8368762718052412318	0	207	0	1041	1501	300	وجمالها فامتنعت من ذلك فقتلها فلما قتلها جزع لقتلها جزعا شديدا فاشير عليه باعتراض نساء العالم ففعل ذلك وحببت اليه اشتر صنعا لبني اسراءيل فتزعم النصاري انها ولدت له عند مسيره الي بابل ابنا فسماه كيرش وان ملك اخشويرش كان اربع عشرة سنة وقد علمه مردخي التوراة ودخل في دين بني اسراءيل وفهم عن دانيال النبي ع---------- ومن كان معه حينءذ مثل حننيا وميشايل وعازريا فسالوه بان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لو كان معي منكم الف نبي ما فارقني منكم واحد ما دمت حيا وولي دانيال القضاء وجعل اليه جميع امره وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بختنصر اخذه من بيت المقدس ويرده وتقدم في بناء بيت المقدس فبني وعمر في ايام كيرش بن اخشويرش وكان ملك كيرش مما دخل في ملك بهمن وخماني اثنتين وعشرين سنة ومات بهمن لثلاث عشرة سنة مضت من ملك كيرش وكان موت كيرش لاربع سنين مضين من ملك خماني فكان جميع ملك كيرش بن اخشويرش اثنتين وعشرين سنة فهذا ما ذكر اهل السير والاخبار في امر بختنصر وما كان من امره وامر بني اسراءيل------------ واما السلف من اهل العلم فانهم قالوا في امرهم اقوالا مختلفة فمن ذلك ما حدثني القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال حدثني	420	-6788471551444052522	1040	2055.0	834	1063	97.83631134033203	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1231	false	-3445050859301227770	0	96	0	465	1487	300	يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير انه سمعه يقول كان رجل من بني اسراءيل يقرا حتي اذا بلغ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد بكي وفاضت عيناه ثم اطبق المصحف فقال ذلك ما شاء الله من الزمان ثم قال اي رب ارني هذا الرجل الذي جعلت هلاك بني اسراءيل علي يديه فاري في المنام مسكينا ببابل يقال له بختنصر فانطلق بمال واعبد له وكان رجلا موسرا فقيل له اين تريد فقال اريد التجارة حتي نزل في ارا ببابل فاستكراها ليس فيها احد غيره فجعل يدعو المساكين ويلطف بهم حتي لا ياتيه احد الا اعطاه	1231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8368762718052412318	207	300	1041	1501	1501	300	يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير انه سمعه يقول كان رجل من بني اسراءيل يقرا حتي اذا بلغ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد بكي وفاضت عيناه ثم اطبق المصحف فقال ذلك ما شاء الله من الزمان ثم قال اي رب ارني هذا الرجل الذي جعلت هلاك بني اسراءيل علي يديه فاري في المنام مسكينا ببابل يقال له بختنصر فانطلق بمال واعبد له-وكان رجلا موسرا-فقيل له اين تريد فقال اريد التجارة حتي نزل د--ارا ببابل فاستكراها ليس فيها احد غيره فجعل يدعو المساكين ويلطف بهم حتي لا ياتيه احد الا اعطاه-	420	-6788471551444052522	459	896.5	367	465	98.70967864990234	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1231	false	-3445050859301227770	96	300	465	1487	1487	300	فقال هل بقي مسكين غيركم فقالوا نعم مسكين بفج ال فلان مريض يقال له بختنصر فقال لغلمته انطلقوا بنا فانطلق حتي اتاه فقال ما اسمك قال بختنصر فقال لغلمته احتملوه فنقله اليه فمرضه حتي برء وكساه واعطاه نفقة ثم اذن الاسراءيلي بالرحيل فبكي بختنصر فقال الاسراءيلي ما يبكيك قال ابكي انك فعلت بي ما فعلت ولا اجد شيءا اجزيك قال بلي شيءا يسيرا ان ملكت اطعتني فجعل الاخر يتبعه ويقول تستهزء بي ولا-يمنعه ان يعطيه ما ساله الا انه يري انه يستهزء به فبكي الاسراءيلي وقال لقد علمت ما يمنعك ان تعطيني ما سالتك الا ان الله عز وجل يريد ان ينفذ ما قضي وكتب في كتابه وضرب الدهر من ضربه فقال صيحون وهو ملك فارس ببابل لو انا بعثنا طليعة الي الشام قالوا وما ضرك لو فعلت قال فمن ترون قالوا فلان فبعث رجلا واعطاه مءة --الف وخرج بختنصر في مطبخه لا يخرج الا لياكل في مطبخه فلما قدم الشام راي صاحب الطليعة اكثر ارض الله فرسا ورجلا جلدا فكسره ذلك في ذرعه فلم يسال فجعل بختنصر يجلس مجالس اهل الشام فيقول ما يمنعكم ان تغزوا بابل فلو غزوتموها فما دون بيت مالها شء قالوا لا نحسن القتال ولا نقاتل حتي تنفد مجالس اهل الشام ثم رجعوا فاخبر متقدم الطليعة ملكهم بما راي-	1231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0421	true	1564342419598386653	0	205	0	1026	1501	300	فقال هل بقي مسكين غيركم فقالوا نعم مسكين بفج ال فلان مريض يقال له بختنصر فقال لغلمته انطلقوا بنا فانطلق حتي اتاه فقال ما اسمك قال بختنصر فقال لغلمته احتملوه فنقله اليه فمرضه حتي برء وكساه واعطاه نفقة ثم اذن الاسراءيلي بالرحيل فبكي بختنصر فقال الاسراءيلي ما يبكيك قال ابكي انك فعلت بي ما فعلت ولا اجد شيءا اجزيك قال بلي شيءا يسيرا ان ملكت اطعتني فجعل الاخر يتبعه ويقول تستهزء بي ولا يمنعه ان يعطيه ما ساله الا انه يري انه يستهزء به فبكي الاسراءيلي وقال لقد علمت ما يمنعك ان تعطيني ما سالتك الا ان الله عز وجل يريد ان ينفذ ما قضي وكتب في كتابه وضرب الدهر من ضربه فقال صيحون وهو ملك فارس ببابل لو انا بعثنا طليعة الي الشام قالوا وما ضرك لو فعلت قال فمن ترون قالوا فلان فبعث رجلا واعطاه ماءه والف وخرج بختنصر في مطبخه لا يخرج الا لياكل في مطبخه فلما قدم الشام راي صاحب الطليعة اكثر ارض الله فرسا ورجلا جلدا فكسره ذلك في ذرعه فلم يسال فجعل بختنصر يجلس مجالس اهل الشام فيقول ما يمنعكم ان تغزوا بابل فلو غزوتموها فما دون بيت مالها شء قالوا لا نحسن القتال ولا نقاتل حتي تنفذ مجالس اهل الشام ثم رجعوا فاخبر متقدم الطليعة ملكهم بما راي	421	-6788471551444052522	1018	2018.0	816	1026	99.22027587890625	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1232	false	4652796825037287449	0	97	0	477	1511	300	وجعل بختنصر يقول لفوارس الملك لو دعاني الملك لاخبرته غير ما اخبره فلان فرفع ذلك اليه فدعاه فاخبره الخبر وقال ان فلانا لما راي اكثر ارض الله كراعا ورجلا جلدا كسر ذلك في ذرعه ولم يسالهم عن شء واني لم ادع مجلسا بالشام الا جالست اهله فقلت لهم كذا وكذا فقالوا لي كذا وكذا للذي ذكر سعيد بن جبير انه قال لهم فقال متقدم الطليعة لبختنصر فضحتني لك م-ءة الف وتنزع عما قلت قال لو اعطيتني بيت مال بابل ما نزعت وضرب الدهر من ضربه فقال الملك لو بعثنا جريدة خيل الي الشام فان وجدوا مساغا ساغوا	1232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0421	true	1564342419598386653	205	300	1026	1501	1501	300	وجعل بختنصر يقول لفوارس الملك لو دعاني الملك لاخبرته غير ما اخبره فلان فرفع ذلك اليه فدعاه فاخبره الخبر وقال ان فلانا لما راي اكثر ارض الله كراعا ورجلا جلدا كسر ذلك في ذرعه ولم يسالهم عن شء واني لم ادع مجلسا بالشام الا جالست اهله فقلت لهم كذا وكذا فقالوا لي كذا وكذا-للذي ذكر سعيد بن جبير انه قال لهمف-قال متقدم الطليعة لبختنصر فضحتني لك ماءة الف وتنزع عما قلت قال لو اعطيتني بيت مال بابل ما نزعت وضرب الدهر من ضربه فقال الملك لو بعثنا جريدة خيل الي الشام فان وجدوا مساغا ساغوا-	421	-6788471551444052522	473	928.0	379	478	98.95397186279297	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	265	289	1199	1311	1365	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال --------حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول	889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0422	true	-7768833571652964951	198	223	1017	1137	1495	300	حدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول	422	-6788471551444052522	108	215.5	85	120	90.0	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1232	false	4652796825037287449	97	300	477	1511	1511	300	والا امتشوا ما قدروا عليه قالوا ما ضرك لو فعلت قال فمن ترون قالوا فلان قال بل الرجل الذي اخبرني بما اخبرني فدعا بختنصر فارسله وانتخب معه اربعة الاف من فرسانهم فانطلقوا فجاسوا خلال الديار فسبوا ما شاء الله ولم يخربوا ولم يقتلوا ورمي في جنازة صيحون قالوا استخلفوا رجلا قالوا علي رسلكم حتي ياتي اصحابكم فانهم فرسانكم ان ينغصوا عليكم شيءا فامهلوا حتي جاء بختنصر بالسبي وما معه فقسمه في الناس فقالوا ما راينا احدا احق بالملك من هذا فملكوه 546 وقال اخرون منهم انما كان خروج بختنصر الي بني اسراءيل لحربهم حين قتلت بنو اسراءيل يحيي بن زكرياء ذكر بعض من قال ذلك منهم 772 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في الحديث الذي ذكرنا اسناده قبل ان بختنصر بعثه صيحاءين لحرب بني اسراءيل حين قتل ملكهم يحيي بن زكرياء عليه السلام وبلغ صيحاءين قتله 773 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فيما بلغني استخلف الله عز وجل علي بني اسراءيل بعد شعيا رجلا منهم يقال له ياشية بن اموص فبعث الله لهم الخضر نبيا واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيل ارميا بن حلقيا وكان من سبط هارون 774 واما وهب بن منبه فانه-	1232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0422	true	-7768833571652964951	0	195	0	1006	1495	300	والا امتشوا ما قدروا عليه قالوا ما ضرك لو فعلت قال فمن ترون قالوا فلان قال بل الرجل الذي اخبرني بما اخبرني فدعا بختنصر فارسله وانتخب معه اربعة الاف من فرسانهم فانطلقوا فجاسوا خلال الديار فسبوا ما شاء الله ولم يخربوا ولم يقتلوا ورمي في جنازة صيحون قالوا استخلفوا رجلا قالوا علي رسلكم حتي ياتي اصحابكم فانهم فرسانكم ان ينغصوا عليكم شيءا فامهلوا حتي جاء بختنصر بالسبي وما معه فقسمه في الناس فقالوا ما راينا احدا احق بالملك من هذا فملكوه---- وقال اخرون منهم انما كان خروج بختنصر الي بني اسراءيل لحربهم حين قتلت بنو اسراءيل يحيي بن زكرياء ذكر بعض من قال ذلك منهم ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في الحديث الذي ذكرنا اسناده قبل ان بختنصر بعثه صيحاءين لحرب بني اسراءيل حين قتل ملكهم يحيي بن زكرياء ع---------- وبلغ صيحاءين قتله حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قالف-يما بلغني استخلف الله عز وجل علي بني اسراءيل بعد شعيا رجلا منهم يقال له ياشيه بن اموص فبعث الله لهم الخضر نبيا واسم الخضرف-يما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيل-ارميا بن حلقيا وكان من سبط هارون---- واما وهب بن منبه فانه	422	-6788471551444052522	999	1951.5	805	1035	96.52173614501953	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1233	false	-84771561345026552	0	106	0	494	1474	300	قال فيه ما حدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول 775 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه اليماني انه كان يقول قال الله عز وجل لارميا حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي نبيتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختبرتك ولامر عظيم اجتبيتك فبعث الله عز وجل ارميا الي ذلك الملك	1233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0422	true	-7768833571652964951	195	300	1006	1495	1495	300	قال فيه ما حدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه اليماني انه كان يقول قال الله عز وجل لارميا حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي نبيتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختبرتك ولامر عظيم اجتبيتك فبعث الله عز وجل ارميا الي ذلك الملك-	422	-6788471551444052522	489	966.5	385	494	98.98785400390625	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1233	false	-84771561345026552	106	300	494	1474	1474	300	من بني اسراءيل يسدده ويرشده وياتيه بالخبر من قبل الله فيما بينه وبين الله عز وجل قال ثم عظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم ونسوا ما كان الله صنع بهم وما نجاهم من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله عز وجل الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمي عليهم وعرفهم احداثهم فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني قال الله عز وجل اليم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان القلوب كلها والالسن بيدي اقلبها كيف شءت فتطيعني واني انا الله الذي لا شء مثلي قامت السموات والارض وما فيهن بكلمتي وانا كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها فعقلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدي حدي تاتي بامواج كالجبال حتي اذا بلغت حدي البستها مذلة طاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي واني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتستحق بذلك مثل اجر من اتبعك منهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر به عنها تستحق بذلك مثل وزر من تركت في عماه لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي-	1233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0423	true	592405117753867624	0	194	0	980	1579	300	من بني اسراءيل يسدده ويرشده وياتيه بالخبر من قبل الله فيما بينه وبين الله عز وجل قال ثم عظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم ونسوا ما كان الله صنع بهم وما نجاهم من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله عز وجل الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمي عليهم وعرفهم احداثهم فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني قال الله عز وجل ال-م تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان القلوب كلها والالسن بيدي اقلبها كيف شءت فتطيعني واني انا الله الذي لا شء مثلي قامت السموات والارض وما فيهن بكلمتي وانا كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها فعقلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدي حدي تاتي بامواج كالجبال حتي اذا بلغت حدي البستها مذلة طاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي واني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي ونستحق بذلك مثل اجر من اتبعك منهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر به عنها تستحق بذلك مثل وزر من تركت في عماه لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي	423	-6788471551444052522	978	1945.0	785	981	99.6941909790039	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1234	false	8254982679377545924	0	106	0	600	1691	300	قومك فقل ان الله ذكر بكم صلاح اباءكم فحمله ذلك علي ان يستتيبكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجد اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل علموا ان احدا قبلهم اطاعني فشقي بطاعتي او عصاني فسعد بمعصيتي وان الدواب مما تذكر اوطانها الصالحة تنتابها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج الهلكة اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما امراءهم وقادتهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري ونبذوا كتابي ونسوا عهدي وغيروا سنتي وادان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا لي فهم يطيعونهم في معصيتي ويتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني جراة	1234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0423	true	592405117753867624	194	300	980	1579	1579	300	قومك فقل ان الله ذكر بكم صلاح اباءكم فحمله ذلك علي ان يستتيبكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجد اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل علموا ان احدا قبلهم اطاعني فشقي بطاعتي او عصاني فسعد بمعصيتي وان الدواب مما تذكر اوطانها الصالحة تنتابها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج الهلكة اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما امراءهم وقادتهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري ونبذوا كتابي ونسوا عهدي وغيروا سنتي وادان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا لي فهم يطيعونهم في معصيتي ويتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني جراة-	423	-6788471551444052522	599	1193.0	494	600	99.83333587646484	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1234	false	8254982679377545924	106	300	600	1691	1691	300	علي وغرة وفرية علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني واما قراءهم وفقهاءهم فيتعبدون في المساجد ويتزينون بعمارتها لغيري لطلب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير العلم ويتعلمون فيها لغير العمل واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغترون يخوضون مع الخاءضين فيتمنون علي مثل نصرة اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انا لا احد اولي بذلك منهم مني بغير صدق ولا تفكر ولا تدبر ولا يذكرون كيف نصر اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت بهءلاء القوم لعلهم يستجيبون فاطولت لهم وصفحت عنهم لعلهم يرجعون واكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتفكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يتمرسون ام اياي يخادعون فاني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرافة والرحمة والليان يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم له عساكر مثل قطع السحاب ومراكب-	1234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0424	true	-2768217823132667426	0	194	0	1091	1613	300	علي وغرة وفرية علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني واما قراءهم وفقهاءهم فيتعبدون في المساجد ويتزينون بعمارتها لغيري لطلب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير العلم ويتعلمون فيها لغير العمل واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغترون يخوضون مع الخاءضين فيتمنون علي مثل نصرة اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون ان- لا احد اولي بذلك منهم مني بغير صدق ولا تفكر ولا تدبر ولا يذكرون كيف نصر اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت بهءلاء القوم لعلهم يستجيبون فاطولت لهم وصفحت عنهم لعلهم يرجعون واكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتفكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يتمرسون ام اياي يخادعون فاني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرافة والرحمة والليان يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم له عساكر مثل قطع السحاب ومراكب	424	-6788471551444052522	1090	2170.0	897	1092	99.81684875488281	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1235	false	-4837603924698559001	0	109	0	535	1484	300	امثال العجاج كان خفيق راياته طيران النسور وكان حملة فرسانه كرير العقبان ثم اوحي الله عز وجل الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل فهم من ولد يافث بن نوح عليه السلام فلما سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه فقال ملعون يوم ولدت فيه ويوم لقنت فيه التوراة ومن شر ايامي يوم ولدت فيه فما ابقيت اخر الانبياء الا لما هو شر علي لو اراد بي خيرا ما جعلني اخر الانبياء من بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله عز وجل تضرع الخضر وبكاءه وكيف يقول ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت لك قال نعم يا	1235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0424	true	-2768217823132667426	194	300	1091	1613	1613	300	امثال العجاج كان خفيق راياته طيران النسور وكان حملة فرسانه كرير العقبان ثم اوحي الله عز وجل الي ارميا اني مهلك بني اسراءيل بيافث-ويافث اهل بابل فهم من ولد يافث بن نوح ع-----------فلما سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه فقال ملعون يوم ولدت فيه ويوم لقنت فيه التوراة ومن شر ايامي يوم ولدت فيه فما ابقيت اخر الانبياء الا لما هو شر علي لو اراد بي خيرا ما جعلني اخر الانبياء من بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله عز وجل تضرع الخضر وبكاءه وكيف يقول ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت لك قال نعم يا-	424	-6788471551444052522	522	1024.0	417	535	97.5700912475586	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1235	false	-4837603924698559001	109	300	535	1484	1484	300	رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا اهلك بيت المقدس وبني اسراءيل حتي يكون الامر من قبلك في ذلك ففرح عند ذلك ارميا لما قال له ربه وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي وانبياءه بالحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا ثم اتي ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي الله اليه فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة قدمناها لانفسنا وان عفا عنا فبقدرته ثم انهم لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي حين لم يكونوا يتذكرون الاخرة وامسك عنهم حين الهتهم الدنيا وشانها فقال لهم ملكهم يا بني اسراءيل انتهوا عما انتم عليه قبل ان يمسكم باس الله وقبل ان يبعث الله عليكم قوما لا رحمة لهم بكم فان ربكم قريب التوبة مبسوط اليدين بالخير رحيم بمن تاب اليه فابوا عليه ان ينزعوا عن شء مما هم عليه وان الله القي في قلب بختنصر بن نبوزراذان بن سنحاريب بن دارياس بن نمروذ بن فالغ -بن عابر ونمروذ صاحب ابراهيم عليه السلام الذي حاجه في ربه ان يسير الي بيت المقدس ثم يفعل فيه ما-	1235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0425	true	-1236208848999066590	0	188	0	939	1486	300	رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا اهلك بيت المقدس وبني اسراءيل حتي يكون الامر من قبلك في ذلك ففرح عند ذلك ارميا لما قال له ربه وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي وانبياءه بالحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا ثم اتي ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي الله اليه فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة قدمناها لانفسنا وان عفا عنا فبقدرته ثم انهم لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي حين لم يكونوا يتذكرون الاخرة وامسك عنهم حين الهتهم الدنيا وشانها فقال لهم ملكهم يا بني اسراءيل انتهوا عما انتم عليه قبل ان يمسكم باس الله وقبل ان يبعث الله عليكم قوما لا رحمة لهم بكم فان ربكم قريب التوبة مبسوط اليدين بالخير رحيم بمن تاب اليه فابوا عليه ان ينزعوا عن شء مما هم عليه وان الله القي في قلب بختنصر بن نبوزراذان بن سنحاريب بن دارياس بن نمرود بن فالغ ابن عابر-ونمرود صاحب ابراهيم ع---------- الذي حاجه في ربه-ان يسير الي بيت المقدس ثم يفعل فيه ما	425	-6788471551444052522	935	1838.5	748	951	98.31755828857422	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1236	false	-7119236723380130715	0	112	0	547	1460	300	كان جده سنحاريب اراد ان يفعل فخرج في ستمءة- الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا اتي ملك بني اسراءيل الخبر ان بختنصر قد اقبل هو وجنوده يريدكم فارسل الملك الي ارميا فجاءه فقال يا ارميا اين ما زعمت لنا ان ربك اوحي اليك الا يهلك اهل بيت المقدس حتي يكون منك الامر في ذلك فقال ارميا للملك ان ربي لا يخلف الميعاد وانا به واثق فلما اقترب الاجل ودنا انقطاع ملكهم وعزم الله تعالي علي هلاكهم بعث الله عز وجل ملكا من عنده فقال له اذهب الي ارميا واستفته وامره بالذي يستفتيه فيه فاقبل الملك الي ارميا وقد تمثل له رجلا من بني اسراءيل فقال له ارميا من انت	1236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0425	true	-1236208848999066590	188	300	939	1486	1486	300	كان جده سنحاريب اراد ان يفعل فخرج في ستماءه الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا اتي ملك بني اسراءيل الخبر ان بختنصر قد اقبل هو وجنوده يريدكم فارسل الملك الي ارميا فجاءه فقال يا ارميا اين ما زعمت لنا ان ربك اوحي اليك الا يهلك اهل بيت المقدس حتي يكون منك الامر في ذلك فقال ارميا للملك ان ربي لا يخلف الميعاد وانا به واثق فلما اقترب الاجل ودنا انقطاع ملكهم وعزم الله تعالي علي هلاكهم بعث الله عز وجل ملكا من عنده فقال له اذهب الي ارميا واستفته وامره بالذي يستفتيه فيه فاقبل الملك الي ارميا وقد تمثل له رجلا من بني اسراءيل فقال له ارميا من انت-	425	-6788471551444052522	544	1079.0	433	548	99.27007293701172	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1236	false	-7119236723380130715	112	300	547	1460	1460	300	قال انا رجل من بني اسراءيل استفتيك في بعض امري فاذن له فقال له الملك يا نبي الله اتيتك استفتيك في اهل رحمي وصلت ارحامهم بما امرني الله به لم ات اليهم الا حسنا ولم الهم كرامة فلا تزيدهم كرامتي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم يا نبي الله فقال له احسن فيما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر بخير قال فانصرف عنه الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل الذي كان جاءه فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الرجل الذي اتيتك استفتيك في شان اهلي فقال له نبي الله او ما طهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب قال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمه الا وقد اتيتها اليهم وافضل من ذلك فقال النبي ارجع الي اهلك فاحسن اليهم واسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلح ذات بينكم وان يجمعكم علي مرضاته ويجنبكم سخطه فقام الملك من عنده فلبث اياما وقد نزل بختنصر وجنوده حول بيت المقدس باكثر من الجراد ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا وشق ذلك علي ملك بني اسراءيل فدعي-	1236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8617765903302403499	0	187	0	913	1431	300	قال انا رجل من بني اسراءيل استفتيك في بعض امري فاذن له فقال له الملك يا نبي الله اتيتك استفتيك في اهل رحمي وصلت ارحامهم بما امرني الله به لم ات اليهم الا حسنا ولم الهم كرامة فلا تزيدهم كرامتي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم يا نبي الله فقال له احسن فيما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر بخير قال فانصرف عنه الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل الذي كان جاءه فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الرجل الذي اتيتك استفتيك في شان اهلي فقال له نبي الله او-ما طهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب قال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمه الا وقد اتيتها اليهم وافضل من ذلك فقال النبي ارجع الي اهلك فاحسن اليهم واسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلح ذات بينكم وان يجمعكم علي مرضاته ويجنبكم سخطه فقام الملك من عنده فلبث اياما وقد نزل بختنصر وجنوده حول بيت المقدس باكثر من الجراد ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا وشق ذلك علي ملك بني اسراءيل فدعا	426	-6788471551444052522	911	1811.0	725	914	99.6717758178711	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1237	false	-744062712191826490	0	114	0	520	1476	300	ارميا فقال يا نبي الله اين ما وعدك الله فقال اني بربي واثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الذي كنت اتيتك في شان اهلي مرتين فقال له النبي او لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم ان مالهم في ذلك سخطي فلما اتيتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يحبه قال له النبي علي اي عمل رايتهم قال يا نبي الله رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي	1237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8617765903302403499	187	300	913	1431	1431	300	ارميا فقال يا نبي الله اين ما وعدك الله فقال اني بربي واثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الذي كنت اتيتك في شان اهلي مرتين فقال له النبي او-لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم ان مالهم في ذلك سخطي فلما اتيتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يحبه قال له النبي علي اي عمل رايتهم قال يا نبي الله رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي-	426	-6788471551444052522	518	1026.0	406	520	99.61538696289062	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1237	false	-744062712191826490	114	300	520	1476	1476	300	مثل ما كانوا عليه قبل اليوم لم يشتد غضبي عليهم وصبرت لهم ورجوتهم ولكني غضبت اليوم لله ولك فاتيتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي هو بعثك بالحق الا ما دعوت عليهم ان يهلكهم الله قال ارميا يا ملك السموات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من في ارميا ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا صاح وشق ثيابه ونبذ التراب علي راسه وقال يا ملك السماء ويا ارحم الراحمين اين ميعادك الذي وعدتني فنودي يا ارميا انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك التي افتيت بها رسولنا فاستيقن النبي انها فتياه التي افتي بها ثلاث مرات وانه رسول ربه وطار ارميا حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس فوطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملءوه ثم انصرف راجعا الي ارض بابل واحتمل معه سبايا بني اسراءيل وامرهم ان يجمعوا من كان في بيت المقدس-	1237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0427	true	2712148735417247829	0	186	0	957	1561	300	مثل ما كانوا عليه قبل اليوم لم يشتد غضبي عليهم وصبرت لهم ورجوتهم ولكني غضبت اليوم لله ولك فاتيتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي هو بعثك بالحق الا ما دعوت عليهم ان يهلكهم الله قال ارميا يا ملك السموات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من في ارميا ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا صاح وشق ثيابه ونبذ التراب علي راسه وقال يا ملك السماء ويا ارحم الراحمين اين ميعادك الذي وعدتني فنودي يا ارميا انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك التي افتيت بها رسولنا فاستيقن النبي انها فتياه التي افتي بها ثلاث مرات وانه رسول ربه وطار ارميا حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس فوطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملءوه ثم انصرف راجعا الي ارض بابل واحتمل معه سبايا بني اسراءيل وامرهم ان يجمعوا من كان في بيت المقدس	427	-6788471551444052522	956	1907.0	771	957	99.8955078125	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1238	false	5418860826907789741	0	116	0	605	1519	300	كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير من بني اسراءيل فاختار منهم مءة- الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمها فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة وكان من اولءك الغلمان دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل وسبعة الاف من اهل بيت داود واحد عشر الفا من سبط يوسف بن يعقوب واخيه بنيامين وثمانية الاف من سبط اشر بن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط زبالون -بن يعقوب ونفثالي بن يعقوب واربعة الاف من سبط روبيل ولاوي ابني يعقوب واربعة الاف من سبط يهوذا بن يعقوب ومن بقي من بني اسراءيل وجعلهم بختنصر ثلاث فرق فثلثا	1238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0427	true	2712148735417247829	186	300	957	1561	1561	300	كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير من بني اسراءيل فاختار منهم ماءه الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمها فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة-وكان من اولءك الغلمان دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل-وسبعة الاف من اهل بيت داود واحد عشر الفا من سبط يوسف بن يعقوب واخيه بنيامين وثمانية الاف من سبط اشر بن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط زبالون ابن يعقوب ونفثالي بن يعقوب واربعة الاف من سبط روبيل ولاوي ابني يعقوب واربعة الاف من سبط يهوذا بن يعقوب ومن بقي من بني اسراءيل وجعلهم بختنصر ثلاث فرق فثلثا-	427	-6788471551444052522	600	1176.0	487	607	98.84678649902344	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1238	false	5418860826907789741	116	300	605	1519	1519	300	اقر بالشام وثلثا سبي وثلثا قتل وذهب بانية بيت المقدس حتي اقدمها بابل وذهب بالصبيان السبعين الالف حتي اقدمهم بابل وكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله ببني اسراءيل باحداثهم وظلمهم فلما ولي بختنصر عنهم راجعا الي بابل بمن معه من سبايا بني اسراءيل اقبل ارميا علي حمار له معه عصير من عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها وراي ما بها من الخراب دخله شك فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله م-ءة عام وحماره وعصيره وسلة تينه عنده حيث اماته الله وامات حماره معه واعمي الله عنه العيون فلم يره احد ثم بعثه الله فقال له كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه يقول لم يتغيروانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فنظر الي حماره يتصل بعض الي بعض وقد كان مات معه بالعروق والعصب ثم كيف كسي ذلك منه اللحم حتي استوي ثم جري فيه الروح فقام ينهق ثم نظر الي عصيره وتينه فاذا هو علي هيءته حين وضعه لم يتغير فلما عاين من قدرة الله-	1238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0428	true	871835372027095128	0	182	0	914	1533	300	اقر بالشام وثلثا سبي وثلثا قتل وذهب بانية بيت المقدس حتي اقدمها بابل وذهب بالصبيان السبعين الالف حتي اقدمهم بابل وكانت هذه الوقعه الاولي التي انزلها الله ببني اسراءيل باحداثهم وظلمهم فلما ولي بختنصر عنهم راجعا الي بابل بمن معه من سبايا بني اسراءيل اقبل ارميا علي حمار له معه عصير من عنب في ركوه وسله تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها وراي ما بها من الخراب دخله شك فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام وحماره وعصيره وسلة تينه عنده حيث اماته الله وامات حماره معه واعمي الله عنه العيون فلم يره احد ثم بعثه الله فقال له كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه يقول لم يتغيروانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فنظر الي حماره يتصل بعض الي بعض-وقد كان مات معه-بالعروق والعصب ثم كيف كسي ذلك منه اللحم حتي استوي ثم جري فيه الروح فقام ينهق ثم نظر الي عصيره وتينه فاذا هو علي هيءته حين وضعه لم يتغير فلما عاين من قدرة الله	428	-6788471551444052522	909	1795.0	728	916	99.23580932617188	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1239	false	6809190023907848682	0	118	0	620	1542	300	ما عاين قال اعلم ان الله علي كل شء قدير ثم عمر الله ارميا بعد ذلك فهو الذي يري بفلوات الارض والبلدان ثم ان بختنصر اقام في سلطانه ما شاء الله ان يقيم ثم راي رءيا فبينما هو قد اعجبه ما راي اذ راي شيءا اصابه فانساه الذي كان راي فدعي دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل من ذراري الانبياء فقال اخبروني عن رءيا رايتها ثم اصابني شء فانسانيها وقد كانت اعجبتني ما هي قالوا له اخبرنا بها نخبرك بتاويلها قال ما اذكرها وان لم تخبروني بتاويلها لانزعن اكتافكم فخرجوا من عنده فدعوا الله واستغاثوا وتضرعوا اليه وسالوه ان يعلمهم اياها فاعلمهم الذي سالهم عنه فجاءوه فقالوا له رايت تمثالا قال صدقتم قالوا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من	1239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0428	true	871835372027095128	182	300	914	1533	1533	300	ما عاين قال اعلم ان الله علي كل شء قدير ثم عمر الله ارميا بعد ذلك فهو الذي يري بفلوات الارض والبلدان ثم ان بختنصر اقام في سلطانه ما شاء الله ان يقيم ثم راي رءيا فبينما هو قد اعجبه ما راي اذ راي شيءا اصابه فانساه الذي كان راي فدعا دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل من ذراري الانبياء فقال اخبروني عن رءيا رايتها ثم اصابني شء فانسانيها وقد كانت اعجبتني ما هي قالوا له اخبرنا بها نخبرك بتاويلها قال ما اذكرها وان لم تخبروني بتاويلها لانزعن اكتافكم فخرجوا من عنده فدعوا الله واستغاثوا وتضرعوا اليه وسالوه ان يعلمهم اياها فاعلمهم الذي سالهم عنه فجاءوه فقالوا له رايت تمثالا قال صدقتم قالوا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من-	428	-6788471551444052522	618	1230.0	501	620	99.67742156982422	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1239	false	6809190023907848682	118	300	620	1542	1542	300	نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقتم قالوا فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك فارسل الله عليه صخرة من السماء فدقته فهي التي انستكها قال صدقتم فما تاويلها قالوا تاويلها انك اريت ملك الملوك فكان بعضهم الين ملكا من بعض وبعضهم كان احسن ملكا من بعض وبعضهم كان اشد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه والينه ثم كان فوقه النحاس وهو افضل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهي افضل من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب فهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد ملكك فهو كان اشد الملوك واعز مما كان قبله وكانت الصخرة التي رايت ارسل الله عليه من السماء فدقته نبيا يبعثه الله من السماء فيدق ذلك اجمع ويصير الامر اليه ثم ان اهل بابل قالوا لبختنصر ارايت هءلاء الغلمان من بني اسراءيل الذين كنا سالناك ان تعطيناهم ففعلت فانا والله لقد انكرنا نساءنا منذ كانوا معنا لقد راينا نساءنا علقن بهم وصرفن وجوههن اليهم فاخرجهم من بين اظهرنا او اقتلهم قال شانكم بهم فمن احب منكم ان يقتل من كان في يده فليفعل فاخرجوهم فلما قربوهم-	1239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0429	true	7342477885030644755	0	182	0	923	1574	300	نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقتم قالوا فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك فارسل الله عليه صخرة من السماء فدقته فهي التي انستكها قال صدقتم فما تاويلها قالوا تاويلها انك اريت ملك الملوك فكان بعضهم الين ملكا من بعض وبعضهم كان احسن ملكا من بعض وبعضهم كان اشد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه والينه ثم كان فوقه النحاس وهو افضل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهي افضل من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب فهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد ملكك فهو كان اشد الملوك واعز مما كان قبله وكانت الصخرة التي رايت ارسل الله عليه من السماء فدقته نبيا يبعثه الله من السماء فيدق ذلك اجمع ويصير الامر اليه ثم ان اهل بابل قالوا لبختنصر ارايت هءلاء الغلمان من بني اسراءيل الذين كنا سالناك ان تعطيناهم ففعلت فانا والله لقد انكرنا نساءنا منذ كانوا معنا لقد راينا نساءنا علقن بهم وصرفن وجوههن اليهم فاخرجهم من بين اظهرنا او اقتلهم قال شانكم بهم فمن احب منكم ان يقتل من كان في يده فليفعل فاخرجوهم فلما قربوهم	429	-6788471551444052522	922	1839.0	741	923	99.89165496826172	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1240	false	-4300789026949568888	0	118	0	651	1582	300	للقتل تضرعوا الي الله فقالوا يا ربنا اصابنا البلاء بذنوب غيرنا فتحنن الله عليهم برحمته فوعدهم ان يحييهم بعد قتلهم فقتلوا الا من استبقي بختنصر منهم وكان ممن استبقي منهم دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل ثم ان الله تبارك وتعالي حين اراد هلاك بختنصر انبعث فقال لمن كان في يديه من ب-ي اسراءيل ارايتم هذا البيت الذي اخربت وهءلاء الناس الذين قتلت من هم وما هذا البيت قالوا هذا بيت الله ومسجد من مساجده وهءلاء اهله كانوا من ذراري الانبياء فظلموا وتعدوا وعصوا فسلطت عليهم بذنوبهم وكان ربهم رب السموات والارض ورب الخلق كلهم يكرمهم ويمنعهم ويعزهم فلما فعلوا ما فعلوا اهلكهم الله وسلط عليهم غيرهم قال فاخبروني ما الذي يطلع بي الي السماء العليا لعلي اطلع اليها فاقتل	1240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0429	true	7342477885030644755	182	300	923	1574	1574	300	للقتل تضرعوا الي الله فقالوا يا ربنا اصابنا البلاء بذنوب غيرنا فتحنن الله عليهم برحمته فوعدهم ان يحييهم بعد قتلهم فقتلوا الا من استبقي بختنصر منهم وكان ممن استبقي منهم دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل ثم ان الله تبارك وتعالي حين اراد هلاك بختنصر انبعث فقال لمن كان في يديه من بني اسراءيل ارايتم هذا البيت الذي اخربت وهءلاء الناس الذين قتلت من هم وما هذا البيت قالوا هذا بيت الله ومسجد من مساجده وهءلاء اهله كانوا من ذراري الانبياء فظلموا وتعدوا وعصوا فسلطت عليهم بذنوبهم وكان ربهم رب السموات والارض ورب الخلق كلهم يكرمهم ويمنعهم ويعزهم فلما فعلوا ما فعلوا اهلكهم الله وسلط عليهم غيرهم قال فاخبروني ما الذي يطلع بي الي السماء العليا لعلي اطلع اليها فاقتل-	429	-6788471551444052522	650	1290.0	533	652	99.69325256347656	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1240	false	-4300789026949568888	118	300	651	1582	1582	300	من فيها واتخذها ملكا فاني قد فرغت من الارض ومن فيها قالوا له ما تقدر علي ذلك وما يقدر علي ذلك احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا الي الله وتضرعوا اليه فبعث الله بقدرته ليريه ضعفه وهو-انه عليه بعوضة فدخلت في منخره ثم ساخت في دماغه حتي عضت بام دماغه فما كان يقر ولا يسكن حتي يوجا له راسه علي ام دماغه فلما عرف الموت قال لخاصته من اهله اذا مت فشقوا راسي فانظروا ما هذا الذي قتلني فلما مات شقوا راسه فوجدوا البعوضة عاضة بام دماغه ليري الله العباد قدرته وسلطانه ونجي الله من كان بقي في يديه من بني اسراءيل وترحم عليهم وردهم الي الشام والي ايلياء المسجد المقدس فبنوا فيه وربلوا وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فيزعمون والله اعلم ان الله احيا اولءك الموتي الذين قتلوا فلحقوا بهم ثم انهم لما دخلوا الشام دخلوها وليس معهم عهد من الله كانت التوراة قد استبيت منهم فحرقت وهلكت وكان عزير من السبايا الذين كانوا ببابل فرجع الي الشام يبكي عليها ليله ونهاره قد خرج من الناس فتوحد منهم وانما هو ببطون الاودية وبالفلوات يبكي-	1240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0430	true	5968958135846230806	0	179	0	929	1535	300	من فيها واتخذها ملكا فاني قد فرغت من الارض ومن فيها قالوا له ما تقدر علي ذلك وما يقدر علي ذلك احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا الي الله وتضرعوا اليه فبعث الله بقدرته-ليريه ضعفه وهو انه عليهبع-وضة فدخلت في منخره ثم ساخت في دماغه حتي عضت بام دماغه فما كان يقر ولا يسكن حتي يوجا له راسه علي ام دماغه فلما عرف الموت قال لخاصته من اهله اذا مت فشقوا راسي فانظروا ما هذا الذي قتلني فلما مات شقوا راسه فوجدوا البعوضة عاضة بام دماغه ليري الله العباد قدرته وسلطانه ونجي الله من كان بقي في يديه من بني اسراءيل وترحم عليهم وردهم الي الشام والي ايلياء المسجد المقدس فبنوا فيه وربلوا وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فيزعمون-والله اعلم-ان الله احيا اولءك الموتي الذين قتلوا فلحقوا بهم ثم انهم لما دخلوا الشام دخلوها وليس معهم عهد من الله كانت التوراة قد استبيت منهم فحرقت وهلكت وكان عزيز من السبايا الذين كانوا ببابل فرجع الي الشام يبكي عليها ليله ونهاره قد خرج من الناس فتوحد منهم وانما هو ببطون الاودية وبالفلوات يبكي	430	-6788471551444052522	924	1821.0	747	933	99.03536987304688	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1241	false	5914615351461807682	0	124	0	610	1561	300	فبينما هو كذلك في حزنه علي التوراة وبكاءه عليها اذ اقبل اليه رجل وهو جالس فقال يا عزير ما يبكيك قال ابكي علي كتاب الله وعهده كان بين اظهرنا فبلغت بنا خطايانا وغضب ربنا علينا ان سلط علينا عدونا فقتل رجالنا واخرب بلادنا واحرق كتاب الله الذي بين اظهرنا الذي لا يصلح دنيانا واخرتنا غيره او كما قالفعلام ابكي اذا لم ابك علي هذا قال افتحب ان يرد ذلك عليك قال وهل الي ذلك من سبيل قال نعم ارجع فصم وتطهر وطهر ثيابك ثم موعدك هذا المكان غدا فرجع عزير فصام وتطهر وطهر ثيابه ثم عمد الي المكان الذي وعده فجلس فيه فاتاه ذلك الرجل باناء فيه ماء وكان ملكا بعثه الله اليه فسقاه من ذلك الاناء فمثلت التوراة في صدره فرجع الي بني	1241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0430	true	5968958135846230806	179	300	929	1535	1535	300	فبينما هو كذلك في حزنه علي التوراة وبكاءه عليها اذ اقبل اليه رجل وهو جالس فقال يا عزير ما يبكيك قال ابكي علي كتاب الله وعهده كان بين اظهرنا فبلغت بنا خطايانا وغضب ربنا علينا ان سلط علينا عدونا فقتل رجالنا واخرب بلادنا واحرق كتاب الله الذي بين اظهرنا الذي لا يصلح دنيانا واخرتنا غيره-او كما قالفعلام ابكي اذا لم ابك علي هذا قال افتحب ان يرد ذلك عليك قال وهل الي ذلك من سبيل قال نعم ارجع فصم وتطهر وطهر ثيابك ثم موعدك هذا المكان غدا فرجع عزير فصام وتطهر وطهر ثيابه ثم عمد الي المكان الذي وعده فجلس فيه فاتاه ذلك الرجل باناء فيه ماء-وكان ملكا بعثه الله اليه-فسقاه من ذلك الاناء فمثلت التوراة في صدره فرجع الي بني-	430	-6788471551444052522	606	1192.0	486	610	99.3442611694336	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1241	false	5914615351461807682	124	300	610	1561	1561	300	اسراءيل فوضع لهم التوارة يعرفونها بحلالها وحرامها وسننها وفراءضها وحدودها فاحبوه حبا لم يحبوه شيءا قط وقامت التوراة بين اظهرهم وصلح بها امرهم واقام بين اظهرهم عزير مءديا لحق الله ثم قبضه الله علي ذلك ثم حدثت فيهم الاحداث حتي قالوا لعزير هو ابن الله وعاد الله عليهم فبعث فيهم نبيا كما كان يصنع بهم يسدد امرهم ويعلمهم ويامرهم باقامة التوراة وما فيها وقال جماعة اخر عن وهب بن منبه في امر بختنصر وبني اسراءيل وغزوه اياهم اقوالا غير ذلك تركنا ذكرها كراهة اطالة الكتاب بذكرها 548 AUTO ذكر خبر غزو بختنصر للعرب 776 حدثت عن هشام بن محمد قال كان بدء نزول العرب ارض العراق وثبوتهم فيها واتخاذهم الحيرة والانبار منزلا فيما ذكر لنا والله اعلم ان الله عز وجل اوحي الي برخيا بن احنيا بن زر-بابل بن شلتيل من ولد يهوذا قال هشام قال الشرقي وشلتيل اول من اتخذ الطفشيل ان اءت بختنصر وامره ان يغزو العرب الذين لا اغلاق لبيوتهم ولا ابواب ويطا بلادهم بالجنود فيقتل مقاتلتهم ويستبيح اموالهم واعلمه كفرهم بي واتخاذهم الالهة دوني وتكذيبهم انبياءي ورسلي قال فاقبل برخيا من نجران-	1241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0431	true	8112961825934617077	0	170	0	936	1641	300	اسراءيل فوضع لهم التوراة يعرفونها بحلالها وحرامها وسننها وفراءضها وحدودها فاحبوه حبا لم يحبوه شيءا قط وقامت التوراة بين اظهرهم وصلح بها امرهم واقام بين اظهرهم عزيز مءديا لحق الله ثم قبضه الله علي ذلك ثم حدثت فيهم الاحداث حتي قالوا لعزيز هو ابن الله وعاد الله عليهم فبعث فيهم نبيا كما كان يصنع بهم يسدد امرهم ويعلمهم ويامرهم باقامة التوراة وما فيها وقال جماعة اخر عن وهب بن منبه في امر بختنصر وبني اسراءيل وغزوه اياهم اقوالا غير ذلك تركنا ذكرها كراهة اطالة الكتاب بذكرها ---------ذكر خبر غزو بختنصر للعرب ح----دثت عن هشام بن محمد قال كان بدء نزول العرب ارض العراق وثبوتهم فيها واتخاذهم الحيرة والانبار منزلا-فيما ذكر لنا والله اعلم-ان الله عز وجل اوحي الي برخيا بن احنيا بن زر بابل بن شلتيل من ولد يهوذا-قال هشام قال الشرقي وشلتيل اول من اتخذ الطفشيل-ان اءت بختنصر وامره ان يغزو العرب الذين لا اغلاق لبيوتهم ولا ابواب ويطا بلادهم بالجنود فيقتل مقاتلتهم ويستبيح اموالهم واعلمه كفرهم بي واتخاذهم الالهة دوني وتكذيبهم انبياءي ورسلي قال فاقبل برخيا من نجران	431	-6788471551444052522	929	1810.5	761	953	97.48163604736328	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1242	false	-6428902293841384267	0	132	0	708	1584	300	حتي قدم علي بختنصر ببابل وهو نبوخذ نصر فعربته العرب واخبره بما اوحي الله اليه وقص عليه ما امره به وذلك في زمان معد بن عدنان قال فوثب بختنصر علي من كان في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليهم بالتجارات والبياعات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب وغيرها فجمع من ظفر به منهم فبني لهم حيرا علي النجف وحصنه ثم ضمهم فيه ووكل بهم حرسا وحفظة ثم نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك وانتشر الخبر فيمن يليهم من العرب فخرجت اليه طواءف منهم مسالمين مستامنين فاستشار بختنصر فيهم برخيا فقال ان خروجهم اليك من بلادهم قبل نهوضك اليهم رجوع منهم عما كانوا عليه فاقبل منهم فاحسن اليهم قال فانزلهم بختنصر السواد علي شاطء الفرات فابتنوا موضع عسكرهم بعد فسموه الانبار قال وخلي عن اهل الحير فاتخذوها منزلا حياة بختنصر فلما مات	1242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0431	true	8112961825934617077	170	300	936	1641	1641	300	حتي قدم علي بختنصر ببابل-وهو نبوخذ نصر فعربته العرب-واخبره بما اوحي الله اليه وقص عليه ما امره به وذلك في زمان معد بن عدنان قال فوثب بختنصر علي من كان في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليهم بالتجارات والبياعات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب وغيرها فجمع من ظفر به منهم فبني لهم حيرا علي النجف وحصنه ثم ضمهم فيه ووكل بهم حرسا وحفظة ثم نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك وانتشر الخبر فيمن يليهم من العرب فخرجت اليه طواءف منهم مسالمين مستامنين فاستشار بختنصر فيهم برخيا فقال ان خروجهم اليك من بلادهم قبل نهوضك اليهم رجوع منهم عما كانوا عليه فاقبل منهم فاحسن اليهم قال فانزلهم بختنصر السواد علي شاطء الفرات فابتنوا موضع عسكرهم بعد فسموه الانبار قال وحلي عن اهل الحير فاتخذوها منزلا حياة بختنصر فلما مات-	431	-6788471551444052522	704	1392.0	575	708	99.43502807617188	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1242	false	-6428902293841384267	132	300	708	1584	1584	300	انضموا الي اهل الانبار وبقي ذلك الحير خرابا 777 واما غير هشام من اهل العلم باخبار الماضين فانه ذكر ان معد بن عدنان لما ولد ابتدات بنو اسراءيل بانبياءهم فقتلوهم فكان اخر من قتلوا يحيي بن زكرياء وعدا اهل الرس علي نبيهم فقتلوه وعدا اهل حضور علي نبيهم فقتلوه فلما اجترءوا علي انبياء الله اذن الله في فناء ذلك القرن الذين معد بن عبدنان من انبياءهم فبعث الله بختنصر علي بني اسراءيل فلما فرغ من اخراب المسجد الاقصي والمداءن وانتسف بني اسراءيل نسفا فاوردهم ارض بابل اري فيما يري الناءم او امر بعض الانبياء ان يامرهان يدخل بلاد العرب فلا يستحيي فيها انسيا ولا بهيمة وان يتنسف ذلك نسفا حتي لا يبقي لهم اثرا فنظم بختنصر ما بين ايلة والابلة خيلا ورجلا ثم دخلوا علي العرب فاستعرضوا كل ذي روح اتوا عليه وقدروا عليه وان الله تعالي اوحي الي ارميا وبرخيا ان الله قد انذر قومكما فلم ينتهوا فعادوا بعد الملك عبيدا وبعد نعيم العيش عالة يسالون الناس وقد تقدمت الي اهل عربة بمثل ذلك فابوا الا لجاجة-	1242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0432	true	-3775868114213364593	0	166	0	871	1594	300	انضموا الي اهل الانبار وبقي ذلك الحير خرابا---- واما غير هشام من اهل العلم باخبار الماضين فانه ذكر ان معد بن عدنان لما ولد ابتدات بنو اسراءيل بانبياءهم فقتلوهم فكان اخر من قتلوا يحيي بن زكرياء وعدا اهل الرس علي نبيهم فقتلوه وعدا اهل حضور علي نبيهم فقتلوه فلما اجترءوا علي انبياء الله اذن الله في فناء ذلك القرن الذين معد بن عد-نان من انبياءهم فبعث الله بختنصر علي بني اسراءيل فلما فرغ من اخراب المسجد الاقصي والمداءن وانتسف بني اسراءيل نسفا فاوردهم ارض بابل اري فيما يري الناءم-او امر بعض الانبياء ان يامرهان يدخل بلاد العرب فلا يستجبي فيها انسيا ولا بهيمة وان ينتسف ذلك نسفا حتي لا يبقي لهم اثرا فنظم بختنصر ما بين ايلة والابلة خيلا ورجلا ثم دخلوا علي العرب فاستعرضوا كل ذي روح اتوا عليه وقدروا عليه وان الله تعالي اوحي الي ارميا وبرخيا ان الله قد انذر قومكما فلم ينتهوا فعادوا بعد الملك عبيدا وبعد نعيم العيش عالة يسالون الناس وقد تقدمت الي اهل عربة بمثل ذلك فابوا الا لحاجة	432	-6788471551444052522	864	1703.5	699	877	98.5176773071289	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1243	false	-8392209262124656935	0	136	0	727	1624	300	وقد سلطت بختنصر عليهم لانتقم منهم فعليكما بمعد بن عبدنان الذي من ولده محمد الذي اخرجه في اخر الزمان اختم به النبوة وارفع به من الضعة فخرجا تطوي لهما الارض حتي سبقا بختنصر فلقيا عدنان قد تلقاهما فطوياه الي معد ولمعد يومءذ اثنتا عشرة سنة فحمله برخيا علي البراق وردف خلفه فانتهيا الي حران من ساعتهما وطويت الارض لارميا فاصبح بحران فالتقي عدنان وبختنصر بذات عرق فهزم بختنصر عدنان وسار في بلاد العرب حتي قدم الي حضور واتبع عدنان فانتهي بختنصر اليها وقد اجتمع اكثر العرب من اقطار من عربة الي حضور فخندق الفريقان وضرب بختنصر كمينا وذلك اول كمين كان فيما زعم ثم نادي مناد من جو السماء يا لثارات الانبياء فاخذتهم السيوف من خلفهم ومن بين ايديهم فندموا علي ذنوبهم فنادوا بالويل ونهي عدنان عن بختنصر ونهي بختنصر عن عدنان وافترق من لم يشهد	1243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0432	true	-3775868114213364593	166	300	871	1594	1594	300	وقد سلطت بختنصر عليهم لانتقم منهم فعليكما بمعد بن عد-نان الذي من ولده محمد الذي اخرجه في اخر الزمان اختم به النبوة وارفع به من الضعة فخرجا تطوي لهما الارض حتي سبقا بختنصر فلقيا عدنان قد تلقاهما فطوياه الي معد ولمعد يومءذ اثنتا عشرة سنة فحمله برخيا علي البراق وردف خلفه فانتهيا الي حران من ساعتهما وطويت الارض لارميا فاصبح بحران فالتقي عدنان وبختنصر بذات عرق فهزم بختنصر عدنان وسار في بلاد العرب حتي قدم الي حضور واتبع عدنان فانتهي بختنصر اليها وقد اجتمع اكثر العرب من اقطار من عربة الي حضور فخندق الفريقان وضرب بختنصر كمينا-وذلك اول كمين كان فيما زعم-ثم نادي مناد من جو السماء يا لثارات الانبياء فاخذتهم السيوف من خلفهم ومن بين ايديهم فندموا علي ذنوبهم فنادوا بالويل ونهي عدنان عن بختنصر ونهي بختنصر عن عدنان وافترق من لم يشهد-	432	-6788471551444052522	722	1426.0	589	727	99.31224060058594	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1243	false	-8392209262124656935	136	300	727	1624	1624	300	حضور ومن افلت قبل الهزيمة فرقتين فرقة اخذت الي ريسوب وعليهم عك وفرقه قصدت لوبار وفرقة حضر العرب قال واياهم عني الله بقوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة كافرة الاهل فان العذاب لما نزل بالقري واحاط بهم في اخر وقعة ذهبوا ليهربوا فلم يطيقوا الهرب فلما احسوا باسنا انتقامنا منهم اذا هم منها يركضون يهربون قد اخذتهم السيوف من بين ايديهم ومن خلفهم لا تركضوا لا تهربوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه الي العيشة علي النعم المكفورة ومساكنكم مصيركم لعلكم تسالون فلما عرفوا انه واقع بهم اقروا بالذنوب فقالوا قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين موتي وقتلي بالسيف فرجع بختنصر الي بابل بما جمع من سبايا عربة فالقاهم بالانبار فقيل انبار العرب وبذلك سميت الانبار وخالطهم بعد ذلك النبط فلما رجع بختنصر مات عدنان وبقيت بلاد العرب خرابا حياة بختنصر فلما مات بختنصر خرج معد بن عبدنان معه الانبياء انبياء بني اسراءيل صلوات الله عليهم حتي اتي مكة فاقام اعلامها فحج وحج الانبياء معه ثم خرج-	1243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0433	true	-7388815071101803002	0	164	0	892	1569	300	حضور ومن افلت قبل الهزيمة فرقتين فرقة اخذت الي ريسوب وعليهم عك وفرقة قصدت لوبار وفرقة حضر العرب قال واياهم عني الله بقوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة كافرة الاهل فان العذاب لما نزل بالقري واحاط بهم في اخر وقعة ذهبوا ليهربوا فلم يطيقوا الهرب فلما احسوا باسنا انتقامنا منهم اذا هم منها يركضون يهربون قد اخذتهم السيوف من بين ايديهم ومن خلفهم لا تركضوا لا تهربوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه الي العيشه علي النعم المكفورة ومساكنكم مصيركم لعلكم تسءلون فلما عرفوا انه واقع بهم اقروا بالذنوب فقا------لوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين موتي وقتلي بالسيف فرجع بختنصر الي بابل بما جمع من سبايا عربة فالقاهم بالانبار فقيل انبار العرب وبذلك سميت الانبار وخالطهم بعد ذلك النبط فلما رجع بختنصر مات عدنان وبقيت بلاد العرب خرابا حياة بختنصر فلما مات بختنصر خرج معد بن عد-نان معه الانبياء انبياء بني اسراءيل صلوات الله عليهم حتي اتي مكة فاقام اعلامها فحج وحج الانبياء معه ثم خرج	433	-6788471551444052522	886	1753.0	724	899	98.55394744873047	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1244	false	7028486590664990627	0	40	0	195	1511	300	معد حتي اتي ريسوب فاستخرج اهلها وسال عمن بقي من ولد الحارث بن مضاض الجرهمي وهو الذي قاتل دوس العتق فافني اكثرهم جرهم علي يديه فقيل له بقي جوشم بن جلهمة فتزوج معد ابنته معانة فولدت له نزار بن معد	1244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0433	true	-7388815071101803002	164	204	892	1087	1569	300	معد حتي اتي ريسوب فاستخرج اهلها وسال عمن بقي من ولد الحارث بن مضاض الجرهمي وهو الذي قاتل دوس العتق فافني اكثرهم جرهم علي يديه فقيل له بقي جوشم بن جلهمة فتزوج معد ابنته معانة فولدت له نزار بن معد	433	-6788471551444052522	195	390.0	155	195	100.0	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1244	false	7028486590664990627	41	88	199	432	1511	300	حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال قرات علي عبد الله عن اسحاق بن يحيي عن موسي بن طلحة ان تبعا خرج في العرب يسير حتي تحيروا بظاهر الكوفة وكان منزلا من منازله فبقي فيها من ضعفة الناس فسميت الحيرة لتحيرهم	1244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0438	true	-8694750892321357457	253	300	1293	1525	1525	300	حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال قرات علي عبد الله عن اسحاق بن يحيي عن موسي بن طلحة ان تبعا خرج في العرب يسير حتي تحيروا بظاهر الكوفة وكان منزلا من منازله فبقي فيها من ضعفة الناس فسميت الحيرة لتحيرهم-	438	-6788471551444052522	232	459.0	186	233	99.57081604003906	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1244	false	7028486590664990627	88	117	432	582	1511	300	وخرج تبع ساءرا فرجع اليهم وقد بنوا واقاموا واقبل تبع الي اليمن واقاموا هم ففيهم من قباءل العرب كلها من بني لحيان وهذيل وتميم وجعفي وطيء وكلب AUTO ذكر	1244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0439	true	-3178967455587084481	0	28	0	145	1589	300	وخرج تبع ساءرا فرجع اليهم وقد بنوا واقاموا واقبل تبع الي اليمن واقاموا هم ففيهم من قباءل العرب كلها من بني لحيان وهذيل وتميم وجعفي وطيء وكلب----- ذكر	439	-6788471551444052522	145	283.0	117	150	96.66666412353516	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1244	false	7028486590664990627	116	300	578	1511	1511	300	ذكر الاحداث التي كانت في ايام ملوك الطواءف 779 فكان من ذلك فيما زعمته الفرسلمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل ولاحدي وخمسين سنة من ملك الاشكانيين ولادة مريم بنت عمران عيسي بن مريم عليه السلام فاما النصاري فانها تزعم ان ولادتها اياه كانت لمضي ثلاثم-ءة سنة وثلاث سنين من وقت غلبة الاسكندر علي ارض بابل وزعموا ان مولد يحيي بن زكرياء كان قبل مولد عيسي عليه السلام بستة اشهر وذكروا ان مريم حملت بعيسي ولها ثلاث عشرة سنة وان عيسي عاش الي ان رفع اثنتين وثلاثين سنة واياما وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين وكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة قال وزعموا ان يحيي اجتمع هو وعيسي بنهر الاردن وله ثلاثون سنة وان يحيي قتل قبل ان يرفع عيسي وكان زكرياء بن برخيا ابو يحيي بن زكرياء وعمران بن ماثان ابو مريم متزوجين باختين احداهما عند زكرياء وهي ام يحيي والاخري منهما عند عمران بن ماثان وهي ام مريم فمات عمران بن ماثان وام مريم حامل بمريم فلما ولدت مريم كفلها زكرياء بعد موت امها لان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حنة بنت فاقود -بن قبيل-	1244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0452	true	6203894325669704544	117	296	614	1524	1542	300	ذكر الاحداث التي كانت في ايام ملوك الطواءف---- فكان من ذلك-فيما زعمته الفرسلمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل ولاحدي وخمسين سنة من ملك الاشكانيين-ولادة مريم بنت عمران عيسي بن مريم ع---------- فاما النصاري فانها تزعم ان ولادتها اياه كانت لمضي ثلاثماءة سنة وثلاث سنين من وقت غلبة الاسكندر علي ارض بابل وزعموا ان مولد يحيي بن زكرياء كان قبل مولد عيسي ع---------- بستة اشهر وذكروا ان مريم حملت بعيسي ولها ثلاث عشرة سنة وان عيسي عاش الي ان رفع اثنتين وثلاثين سنة واياما وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين وكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة قال وزعموا ان يحيي اجتمع هو وعيسي بنهر الاردن وله ثلاثون سنة وان يحيي قتل قبل ان يرفع عيسي وكان زكرياء بن برخيا ابو يحيي بن زكرياء وعمران بن ماثان ابو مريم متزوجين باختين احداهما عند زكرياء وهي ام يحيي والاخري منهما عند عمران بن ماثان وهي ام مريم فمات عمران بن ماثان وام مريم حامل بمريم فلما ولدت مريم كفلها زكرياء بعد موت امها لان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حنة بنت فاقود ابن قبيل	452	-6788471551444052522	907	1763.5	729	936	96.9017105102539	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1245	false	2168718143361969362	4	300	19	1444	1444	300	الاشباع ابنة فاقود وكفلها زكرياء وكانت مسماة بيوسف بن يعقوب بن ماثان بن اليعازاربن- اليوذ بن احين بن صادوق بن عازور بن الياقيم بن ابيوذ بن زربابل بن شلتيل بن يوحنيا بن يوشيا بن امون بن منشا بن حزقيا بن احاز بن يوثام بن عوزيا بن يورام بن يهوشافاظ بن اسا بن ابيا بن رحبعم بن سليمان بن داود ابن عم مريم 780 واما ابن حميد فانه حدثنا عن سلمة عن ابن اسحاق انه قال مريم فيما بلغني عن نسبهاابنة عمران بن ياشهم بن امون بن منشا بن حزقيا -بن احزيق بن يوثام بن عزريا بن امصيا بن ياوش بن احزيهو بن يارم بن يهشافاظ بن اسا بن ابيا بن رحبعم بن سليمان فولد لزكرياء يحيي ابن خالة عيسي بن مريم فنبء صغيرا فساح ثم دخل الشام يدعو الناس ثم اجتمع يحيي وعيسي ثم افترقا بعد ان عمد يحيي عيسي 781 وقيل ان عيسي بعث يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما نهوهم عنه نكاح بنات الاخ فحدثني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث عيسي بن مريم يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت لها اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقوله حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فلما دخلت عليه سالها حاجتها قالت حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فقال سليني غير هذا قالت ما اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه دعا يحيي ودعي بطست فذبحه فندرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر عليهم فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم قال فالقي الله-	1245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0453	true	-4342916877910255299	0	294	0	1419	1442	300	الاشباع ابنة فاقود وكفلها زكرياء وكانت مسماة بيوسف بن يعقوب بن ماثان بن اليعازار بن اليوذ بن احين بن صادوق بن عازور بن الياقيم بن ابيوذ بن زربابل بن شلتيل بن يوحنيا بن يوشيا بن امون بن منشا بن حزقيا بن احاز بن يوثام بن عوزيا بن يورام بن يهوشافاظ بن اسا بن ابيا بن رحبعم بن سليمان بن داود ابن عم مريم---- واما ابن حميد فانه حدثنا عن سلمة عن ابن اسحاق انه قال مريمف-يما بلغني عن نسبهاابنة عمران بن ياشهم بن امون بن منشا بن حزقيا ابن احزيق بن يوثام بن عزريا بن امصيا بن ياوش بن احزيهو بن يارم بن يهشافاط بن اسا بن ابيا بن رحبعم بن سليمان فولد لزكرياء يحيي ابن خالة عيسي بن مريم فنبء صغيرا فساح ثم دخل الشام يدعو الناس ثم اجتمع يحيي وعيسي ثم افترقا بعد ان عمد يحيي عيسي---- وقيل ان عيسي بعث يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما نهوهم عنه نكاح بنات الاخ فحدثني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث عيسي بن مريم يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت لها اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فلما دخلت عليه سالها حاجتها قالت حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فقال سليني غير هذا قالت ما اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه دعا يحيي ودعا بطست فذبحه فندرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر عليهم فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم قال فالقي الله	453	-6788471551444052522	1410	2790.0	1118	1428	98.73949432373047	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	234	276	1205	1402	1518	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ثم ان الله	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0454	true	2729393504227835052	12	51	57	244	1477	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي -ص ان رجلا	454	-6788471551444052522	182	340.5	143	197	92.38578796386719	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	91	144	456	725	1549	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله صلي ال-له عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يقاتلون العمالقة وكان ملك العمالقة جالوت وانهم ظهروا علي بني اسراءيل	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0454	true	2729393504227835052	13	64	63	309	1477	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب --------------النبي ص ان رجلا --من بني اسراءيل -راي في النوم ان خراب بيت المقدس وهلا------------------ك بني اسراءيل	454	-6788471551444052522	192	303.0	148	282	68.0851058959961	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1246	false	1916180204807521988	6	300	24	1465	1465	300	الدم منهم حتي يسكن فقتل سبعين الفا منهم من سن واحدة فسكن 782 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل راي في النوم ان خراب بيت المقدس وهلاك بني اسراءيل علي يدي غلام يتيم ابن ارملة من اهل بابل يدعي بختنصر وكانوا يصدقون فتصدق رءياهم فاقبل يسال عنه حتي نزل علي امه وهو يحتطب فلما جاء وعلي راسه حزمة حطب القاها ثم قعد في جانب البيت فكلمه ثم اعطاه ثلاثة دراهم فقال اشتر بهذه طعاما وشرابا فاشتري بدرهم لحما وبدرهم خبزا وبدرهم خمرا فاكلوا وشربوا حتي اذا كان اليوم الثاني فعل به ذلك حتي اذا كان اليوم الثالث فعل ذلك ثم قال اني احب ان تكتب لي امانا ان انت ملكت يوما من الدهر قال تسخر بي قال اني لا اسخر بك ولكن ما عليك ان تتخذ بها عندي يدا فكلمته امه فقالت وما عليك ان كان والا لم ينقصك شيءا فكتب له امانا فقال ارايت ان جءت والناس حولك قد حالوا بيني وبينك فاجعل لي اية تعرفني بها قال ترفع صحيفتك علي قصبة فاعرفك بها فكساه واعطاه ثم ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكرياء ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت الي الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها ثيابا رقاقا حمرا وطيبتها والبستها من الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود فارسلتها الي الملك وامرتها ان تسقيه وان تعرض له فان ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها-	1246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0454	true	2729393504227835052	0	288	0	1419	1477	300	الدم منهم حتي يسكن فقتل سبعين الفا منهم من سن واحدة فسكن حد----ثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص----------------- ان رجلا من بني اسراءيل راي في النوم ان خراب بيت المقدس وهلاك بني اسراءيل علي يدي غلام يتيم ابن ارملة من اهل بابل يدعي بختنصر وكانوا يصدقون فتصدق رءياهم فاقبل يسال عنه حتي نزل علي امه وهو يحتطب فلما جاء وعلي راسه حزمه حطب القاها ثم قعد في جانب البيت فكلمه ثم اعطاه ثلاثة دراهم فقال اشتر بهذه طعاما وشرابا فاشتري بدرهم لحما وبدرهم خبزا وبدرهم خمرا فاكلوا وشربوا حتي اذا كان اليوم الثاني فعل به ذلك حتي اذا كان اليوم الثالث فعل ذلك ثم قال اني احب ان تكتب لي امانا ان انت ملكت يوما من الدهر قال تسخر بي قال اني لا اسخر بك ولكن ما عليك ان تتخذ بها عندي يدا فكلمته امه فقالت وما عليك ان كان والا لم ينقصك شيءا فكتب له امانا فقال ارايت ان جءت والناس حولك قد حالوا بيني وبينك فاجعل لي اية تعرفني بها قال ترفع صحيفتك علي قصبة فاعرفك بها فكساه واعطاه ثم ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكرياء ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت الي الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها ثيابا رقاقا حمرا وطيبتها والبستها من الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود فارسلتها الي الملك وامرتها ان تسقيه وان تعرض له فان ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها	454	-6788471551444052522	1415	2798.5	1128	1442	98.12760162353516	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	211	248	1055	1233	1489	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0454	true	2729393504227835052	12	48	57	234	1477	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي	454	-6788471551444052522	177	349.0	141	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1247	false	5642621299882137890	12	300	59	1505	1505	300	في طست ففعلت فجعلت تسقيه وتعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تساليني قالت اسالك ان تبعث الي يحيي بن زكرياء فاوتي براسه في هذا الطست فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقي عليه التراب ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي وبلغ صيحاءين فنادي في الناس واراد ان يبعث اليهم جيشا ويءمر عليهم رجلا فاتاه بختنصر فكلمه وقال ان الذي كنت ارسلت تلك المرة ضعيف فاني قد دخلت المدينة وسمعت كلام اهلها فابعثني فبعثه فسار بختنصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مداءنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه اراد الرجوع فخرجت اليه عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت اين امير الجند فاتي به اليها فقالت انه بلغني انك تريد ان ترجع بجندك قبل ان تفتح هذه المدينة قال نعم قد طال مقامي وجاع اصحابي فلست استطيع المقام فوقال في كان مني فقالت ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فتقتل من امرتك بقتله وتكف اذا امرتك ان تكف قال لها نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا بايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك يا الله بدم يحيي بن زكرياء فانها سوف تتساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت له كف يدك اقتل علي هذا الدم حتي يسكن فانطلقت به الي دم يحيي وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن فقتل سبعين الف رجل وامراة فلما سكن الدم قالت له كف-	1247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0455	true	4182676304645352215	0	288	0	1447	1494	300	في طست ففعلت فجعلت تسقيه وتعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تساليني قالت اسالك ان تبعث الي يحيي بن زكرياء فاوتي براسه في هذا الطست فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقي عليه التراب ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي وبلغ صيحاءين فنادي في الناس واراد ان يبعث اليهم جيشا ويءمر عليهم رجلا فاتاه بختنصر فكلمه وقال ان الذي كنت ارسلت تلك المرة ضعيف فاني قد دخلت المدينة وسمعت كلام اهلها فابعثني فبعثه فسار بختنصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مداءنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه اراد الرجوع فخرجت اليه عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت اين امير الجند فاتي به اليها فقالت انه بلغني انك تريد ان ترجع بجندك قبل ان تفتح هذه المدينة قال نعم قد طال مقامي وجاع اصحابي فلست استطيع المقام فوق الذي كان مني فقالت ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فتقتل من امرتك بقتله وتكف اذا امرتك ان تكف قال لها نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا بايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك يا الله بدم يحيي بن زكرياء فانها سوف تتساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت له كف يدك اقتل علي هذا الدم حتي يسكن فانطلقت به الي دم يحيي وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن فقتل سبعين الف رجل وامراة فلما سكن الدم قالت له كف	455	-6788471551444052522	1442	2875.0	1156	1447	99.65445709228516	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1248	false	-7410805065589814777	12	300	48	1559	1559	300	من قتله ومن رضي قتله فاتاه صاحب الصحيفة بصحيفته فكف عنه وعن اهل بيته وخرب بيت المقدس وامر به ان تطرح فيه الجيف وقال من طرح فيه جيفة فله جزيته تلك السنة واعانه علي خرابه الروم من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن زكرياء فلما خربه بختنصر ذهب معه بوجوه بني اسراءيل وسراتهم وذهب بدانيال وحنانيا وعزريا وميشاءيل هءلاء كلهم من اولاد الانبياء وذهب معه براس الجالوت فلما قدم ارض بابل وجد صيحاءين قد مات فملك مكانه وكان اكرم الناس عليه دانيال واصحابه فحسدهم المجوس فوشوا بهم اليه فقالوا ان دانيال واصحابه لا يعبدون الهك ولا ياكلون من ذبيحتك فدعاهم فسالهم فقالوا اجل ان لنا ربا نعبده ولسنا ناكل من ذبيحتكم وامر بخد فخد فالقوا فيه وهم ستة والقي معهم سبع ضار لياكلهم فقا لو ا انطلقوا فلناكل ولنشرب فذهبوا فاكلوا وشربوا ثم راحوا فوجدوهم جلوسا والسبع مفترش ذراعيه بينهم لم يخدش منهم احدا ولم ينكاه شيءا فوجدوا معهم رجلا فعدوهم فوجدوهم سبعة فقال ما بال هذا السابع انما كانوا ستة فخرج اليه السابع وكان ملكا من الملاءكة فلطمه لطمة فصار في الوحش فكان فيهم سبع سنين 588 782 اقال ابو جعفر وهذا القول الذي روي عمن ذكرت في هذه الاخبار التي رويت وعمن لم يذكر في هذا الكتاب من ان بختنصر هو الذي غزا بني اسراءيل عند قتلهم يحيي بن زكرياء عند اهل السير والاخبار والعلم بامور الماضين في الجاهلية وعند غيرهم من اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بختنصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا في عهد ارميا بن حلقيا وبين عهد ارميا وتخريب بختنصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكرياء اربعم-ءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين وذلك انهم يعدون من لدن تخريب بختنصر بيت المقدس الي حين-	1248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0456	true	-8061975900622243988	0	280	0	1496	1595	300	من قتله ومن رضي قتله فاتاه صاحب الصحيفة بصحيفته فكف عنه وعن اهل بيته وخرب بيت المقدس وامر به ان تطرح فيه الجيف وقال من طرح فيه جيفة فله جزيته تلك السنة واعانه علي خرابه الروم من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن زكرياء فلما خربه بختنصر ذهب معه بوجوه بني اسراءيل وسراتهم وذهب بدانيال وعل--يا وعزريا وميشاءيل هءلاء كلهم من اولاد الانبياء وذهب معه براس الجالوت فلما قدم ارض بابل وجد صيحاءين قد مات فملك مكانه وكان اكرم الناس عليه دانيال واصحابه فحسدهم المجوس فوشوا بهم اليه فقالوا ان دانيال واصحابه لا يعبدون الهك ولا ياكلون من ذبيحتك فدعاهم فسالهم فقالوا اجل ان لنا ربا نعبده ولسنا ناكل من ذبيحتكم وامر بخد فخد فالقوا فيه وهم ستة والقي معهم سبع ضار لياكلهم فقالو--ا انطلقوا فلناكل ولنشرب فذهبوا فاكلوا وشربوا ثم راحوا فوجدوهم جلوسا والسبع مفترش ذراعيه بينهم لم يخدش منهم احدا ولم ينكاه شيءا فوجدوا معهم رجلا فعدوهم فوجدوهم سبعة فقال ما بال هذا السابع انما كانوا ستة فخرج اليه السابعو-كان ملكا من الملاءكة-فلطمه لطمة فصار في الوحش فكان فيهم سبع سنين ---------قال ابو جعفر وهذا القولا-لذي روي عمن ذكرت في هذه الاخبار التي رويت وعمن لم يذكر في هذا الكتاب من ان بختنصر هو الذي غزا بني اسراءيل عند قتلهم يحيي بن زكرياء-عند اهل السير والاخبار والعلم بامور الماضين في الجاهلية وعند غيرهم من اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بختنصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا في عهد ارميا بن حلقيا وبين عهد ارميا وتخريب بختنصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكرياء اربعماءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين وذلك انهم يعدون من لدن تخريب بختنصر بيت المقدس الي حين	456	-6788471551444052522	1488	2927.5	1209	1513	98.34765625	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1249	false	4783446011688127841	20	300	100	1555	1555	300	خماني سبعين سنة ثم من بعد عمرانها الي ظهور الاسكندر عليها وحيازة مملكتها الي مملكته ثمانيا وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الاسكندر لها الي مولد يحيي بن زكرياء ثلاثم-ءة سنة وثلاث سنين فذلك علي قولهم اربعم-ءة سنة واحدي وستون سنة واما المجوس فانها توافق النصاري واليهود في مدة خراب بيت المقدس وامر بختنصر وما كان من امره وامر بني اسراءيل الي غلبة الاسكندر علي بيت المقدس والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي فتزعم ان مدة ذلك احدي وخمسون سنة فبين المجوس والنصاري من الاختلاف في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي وعيسي ما ذكرت والنصاري تزعم ان يحيي ولد قبل عيسي بستة اشهر وان الذي قتله ملك لبني اسراءيل يقال له هيردوس بسبب امراة يقال لها هيروذيا كانت امراة اخ له يقال له فيلفوس عشقها فوافقته علي الفجور وكان لها ابنة يقال لها دمني فاراد هيردوس ان يطا امراة اخيه المسماة هيروذيا فنهاه يحيي واعلمه انه لا تحل له فكان هيردوس معجبا بالابنة فالهته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها وامر صاحبا له بالنفوذ لما تامره به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيردوس الخبر اسقط في يده وجزع جزعا شديدا واما ما قال في ذلك اهل العلم بالاخبار وامور اهل الجاهلية فقد حكيت منه ما قاله هشام بن محمد الكلبي 783 واما ما قال ابن اسحاق فيه فهو ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال عمرت بنو اسراءيل بعد ذلك يعني بعد مرجعهم من ارض بابل الي بيت المقدسيحدثون الاحداث ويعود الله عليهم ويبعث فيهم الرسل ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث فيهم من انبياءهم زكرياء ويحيي بن زكرياء وعيسي بن مريم وكانوا من بيت ال داود عليه السلام وهو	1249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0457	true	-2065427280731227932	0	277	0	1443	1544	300	خماني سبعين سنة ثم من بعد عمرانها الي ظهور الاسكندر عليها وحيازة مملكتها الي مملكته ثمانيا وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الاسكندر لها الي مولد يحيي بن زكرياء ثلاثماءة سنه وثلاث سنين فذلك علي قولهم اربعماءة سنة واحدي وستون سنة واما المجوس فانها توافق النصاري واليهود في مدة خراب بيت المقدس وامر بختنصر وما كان من امره وامر بني اسراءيل الي غلبة الاسكندر علي بيت المقدس والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي فتزعم ان مدة ذلك احدي وخمسون سنة فبين المجوس والنصاري من الاختلاف في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي وعيسي ما ذكرت والنصاري تزعم ان يحيي ولد قبل عيسي بستة اشهر وان الذي قتله ملك لبني اسراءيل يقال له هيردوس بسبب امراة يقال لها هيروذيا كانت امراة اخ له يقال له فيلفوس عشقها فوافقته علي الفجور وكان لها ابنة يقال لها دمني فاراد هيردوس ان يطا امراة اخيه المسماة هيروذيا فنهاه يحيي واعلمه انه لا تحل له فكان هيردوس معجبا بالابنة فالهته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها وامر صاحبا له بالنفوذ لما تامره به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيردوس الخبر اسقط في يده وجزع جزعا شديدا واما ما قال في ذلك اهل العلم بالاخبار وامور اهل الجاهلية فقد حكيت منه ما قاله هشام بن محمد الكلبي---- واما ما قال ابن اسحاق فيه فهو ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال عمرت بنو اسراءيل بعد ذلك-يعني بعد مرجعهم من ارض بابل الي بيت المقدسيحدثون الاحداث ويعود الله عليهم ويبعث فيهم الرسل ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث فيهم من انبياءهم زكرياء ويحيي بن زكرياء وعيسي بن مريم وكانوا من بيت ال داود ع وهو ---------	457	-6788471551444052522	1436	2841.0	1161	1457	98.55868530273438	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1250	false	122941252345635036	0	23	0	101	1504	300	يحيي بن زكرياء بن ادي -بن مسلم بن صدوق بن نحشان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برخية بن شفاطية	1250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0457	true	-2065427280731227932	277	300	1443	1544	1544	300	يحيي بن زكرياء بن ادي ابن مسلم بن صدوق بن نحشان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برخية بن شفاطية-	457	-6788471551444052522	100	190.0	78	102	98.03921508789062	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1250	false	122941252345635036	23	300	101	1504	1504	300	بن فاحور بن شلوم بن يهفاشاط بن اسا بن ابيا بن رحبعم -بن سليمان بن داود قال فلما رفع الله عيسي عليه السلام من بين اظهرهم وقتلوا يحيي بن زكرياء عليه السلام وبعض الناس يقول وقتلوا زكرياء ابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي نبوزراذان صاحب القتل فقال له اني كنت حلفت بالهي لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الي الا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان نبوزراذان دخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي وسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا دم قربان كان لنا كنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمانمءة- سنة القربان فيقبل منا الا هذا القربان قال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول زماننا لقبل منا ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم نبوزراذان علي ذلك الدم سبعم-ءة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعم-ءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من بينهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي نبوزراذان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طالما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل الا اترك منكم نافخ نار انثي ولا ذكرا الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر فقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو-	1250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	-6792475246085801744	0	273	0	1386	1532	300	بن فاحور بن شلوم بن يهفاشاط بن اسا بن ابيا بن رحبعم ابن سليمان بن داود قال فلما رفع الله عيسي ع من---------- بين اظهرهم وقتلوا يحيي بن زكرياء ع-----------وبعض الناس يقول وقتلوا زكرياء-ابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي نبوزراذان صاحب القتل فقال له اني كنت حلفت بالله لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الي الا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان نبوزراذان دخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي وسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا دم قربان كان لنا كنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمانماءه سنة القربان فيقبل منا الا هذا القربان قال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول زماننا لقبل منا ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم نبوزراذان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعه الاف من بنيهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي نبوزراذان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طالما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل الا اترك منكم نافخ نار انثي ولا ذكرا الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر فقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو	458	-6788471551444052522	1371	2694.5	1100	1408	97.37216186523438	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1251	false	-1324673631482843745	0	27	0	147	1534	300	اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم نبوزراذان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكرياء قال الان صدقتموني لمثل	1251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	-6792475246085801744	273	300	1386	1532	1532	300	اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم نبوزراذان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكرياء قال الان صدقتموني لمثل-	458	-6788471551444052522	146	287.0	120	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1251	false	-1324673631482843745	27	300	147	1534	1534	300	هذا ينتقم ربكم منكم فلما راي نبوزراذان انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان ها هنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكرياء قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل الا ابقي من قومك احدا فهدا دم يحيي باذن الله ورفع نبوزراذان عنهم القتل وقال امنت بما امنت به بنو اسراءيل وصدقت به وايقنت انه لا رب غيره ولو كان معه اخر لم يصلح لو كان معه شريك لم تستمسك السموات والارض ولو كان له ولد لم يصلح فتبارك وتقدس وتسبح وتكبر وتعظم ملك الملوك الذي يملك السموات السبع بعلم وحكم وجبروت وعزة الذي بسط الارض والقي فيها رواسي لا تزول فكذلك ينبغي لربي ان يكون ويكون ملكه فاوحي الي راس من رءوس بقية الانبياء ان نبوزراذان حبور صدوق والحبور بالعبرانية حديث الايمان وان نبوزراذان قال لبني اسراءيل ان عدو الله خردوس امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني فاعل لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم حتي كانوا فوقهم فلم يظن خردوس الا ان ما كان في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي نبوزراذان ارفع عنهم فقد بلغني دماءهم وقد انتقمت منهم بما فعلوا ثم انصرف عنهم الي ارض بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهي الوقعة الاخيرة التي انزل الله ببني اسراءيل يقول الله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقضينا الي بني-	1251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0459	true	-5501677831555109429	0	267	0	1368	1548	300	هذا ينتقم ربكم منكم فلما راي نبوزراذان انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان ها-هنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكرياء قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل الا ابقي من قومك احدا فهدا دم يحيي باذن الله ورفع نبوزراذان عنهم القتل وقال امنت بما امنت به بنو اسراءيل وصدقت به وايقنت انه لا رب غيره ولو كان معه اخر لم يصلح لو كان معه شريك لم تستمسك السموات والارض ولو كان له ولد لم يصلح فتبارك وتقدس وتسبح وتكبر وتعظم ملك الملوك الذي يملك السموات السبع بعلم وحكم وجبروت وعزة الذي بسط الارض والقي فيها رواسي لا تزول فكذلك ينبغي لربي ان يكون ويكون ملكه فاوحي الي راس من رءوس بقية الانبياء ان نبوزراذان حبور صدوق-والحبور بالعبرانية حديث الايمان-وان نبوزراذان قال لبني اسراءيل ان عدو الله خردوس امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني فاعل لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم حتي كانوا فوقهم فلم يظن خردوس الا ان ما كان في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي نبوزراذان ارفع عنهم فقد بلغني دماءهم وقد انتقمت منهم بما فعلوا ثم انصرف عنهم الي ارض بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهي الوقعة الاخيرة التي انزل الله ببني اسراءيل يقول الله تعالي لنبيه محمد ص----------------- وقضينا الي بني	459	-6788471551444052522	1367	2701.0	1101	1388	98.48703002929688	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1252	false	6758865363526649204	0	33	0	181	1493	300	اسراءيل في الكتاب الي قوله وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وعسي من الله حق فكانت الوقعة الاولي بختنصر وجنوده ثم رد الله لهم الكرة عليهم ثم كانت الوقعة الاخيرة خردوس وجنوده وهي كانت اعظم	1252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0459	true	-5501677831555109429	267	300	1368	1548	1548	300	اسراءيل في الكتاب الي قوله وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وعسي من الله حق فكانت الوقعه الاولي بختنصر وجنوده ثم رد الله لهم الكرة عليهم ثم كانت الوقعة الاخيرة خردوس وجنوده وهي كانت اعظم-	459	-6788471551444052522	179	352.0	147	181	98.89502716064453	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1252	false	6758865363526649204	33	300	181	1493	1493	300	الوقعتين فيها كان خراب بلادهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونساءهم يقول الله عز وجل وليتبروا ما علوا تتبيرا 591 رجع الحديث الي حديث عيسي ابن مريم وامه عليهما السلام قال وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة فكانت مريم اذا نفد ماءها فيما ذكروماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء الذي يستعذبانه فيملا قلته ثم يرجعان الي الكنيسة فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبرءيل وكان اطول يوم في السنة واشده حرا نفد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي قال ان عندي لفضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبرءيل قد مثله الله لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال انما انا رسول ربك قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا اي ان الله قد قضي ان ذلك كاءن فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها وملات قلتها 784 قال فحدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل -بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل ابن اخي وهب قال سمعت وهبا قال لما ارسل الله عز وجل جبرءيل الي مريم تمثل لها بشرا سويا فقالت قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ثم نفخ في جيب درعها حتي وصلت النفخة الي الرحم واشتملت علي-	1252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0460	true	1136071216221911753	0	260	0	1292	1498	300	الوقعتين فيها كان خراب بلادهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونساءهم يقول الله عز وجل وليتبروا ما علوا تتبيرا---- رجع الحديث الي حديث عيسي -بن مريم وامه عليهما السلام قال وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة فكانت مريم اذا نفد ماءها-فيما ذكروماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء الذي يستعذبانه فيملا قلته ثم يرجعان الي الكنيسة فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبرءيلوك-ان اطول يوم في السنة واشده حرا-نفد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي قال ان عندي لفضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبرءيل قد مثله الله لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا----- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال انما انا رسول ربك قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا اي ان الله قد قضي ان ذلك كاءن فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها وملات قلتها ----قال فحدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل ابن اخي وهب قال سمعت وهبا قال لما ارسل الله عز وجل جبرءيل الي مريم تمثل لها بشرا سويا ف-----قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ثم نفخ في جيب درعها حتي وصلت النفخة الي الرحم واشتملت علي	460	-6788471551444052522	1288	2523.0	1029	1314	98.02130889892578	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1253	false	-3409101190171051637	0	40	0	207	1412	300	عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم وكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان لخدمته فضل عظيم	1253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0460	true	1136071216221911753	260	300	1292	1498	1498	300	عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم وكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان لخدمته فضل عظيم-	460	-6788471551444052522	206	407.0	167	207	99.51690673828125	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1258	false	-5519770846899866584	50	104	255	513	1528	300	جبرءيل فتمثل -------لها بشرا سويا فلما راته فزعت منه وقالت --------------------------------------اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا تقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0460	true	1136071216221911753	114	179	607	907	1498	300	جبرءيل قد مثله الله لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال انما انا رسول ربك قالت -------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	460	-6788471551444052522	199	342.5	155	330	60.30303192138672	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	33	79	178	392	1521	300	لها بشرا ----------------------------------------------------------سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	5118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0460	true	1136071216221911753	118	179	627	907	1498	300	لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال انما انا رسول ربك قالت -------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	460	-6788471551444052522	190	355.0	148	299	63.54515075683594	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1253	false	-3409101190171051637	40	300	207	1412	1412	300	فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه فكان لا يعلم من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا وعبادة منهما وكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وفظع به ولم يدر علي ماذا يضع امرها فاذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر انما كان من الزرع الذي انبته الله من غير بذر او لم تعلم ان الله انبت الشجر من غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لم يقدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال لها يوسف لا اقول ذلك ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قالت له مريم او لم تعلم ان الله عز وجل خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله عز-	1253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0461	true	-4408319549844424151	0	258	0	1204	1409	300	فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه فكان لا يعلم من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا وعبادة منهما وكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وفظع به ولم يدر علي ماذا يضع امرها فاذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر انما كان من الزرع الذي انبته الله من غير بذر او-لم تعلم ان الله انبت الشجر من غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لم يقدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال لها يوسف لا اقول ذلك ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قالت له مريم او-لم تعلم ان الله عز وجل خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله عز	461	-6788471551444052522	1203	2391.0	946	1206	99.7512435913086	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1254	false	2977963825395526896	0	42	0	206	1531	300	وجل وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن	1254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0461	true	-4408319549844424151	258	300	1204	1409	1409	300	وجل وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن-	461	-6788471551444052522	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1254	false	2977963825395526896	42	300	206	1531	1531	300	مريم قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت عند ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا بعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت الحمار وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار يعني مزود الحمارفي اصل نخلة وذلك في زمان الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين بها فلما وضعت وهي محزونة قيل لها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا الي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء فاصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا ما سبب ذلك فساروا عند ذلك مسرعين حتي جاءوا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش يوم كان علي الماء ويحتجب يتمثل بحجب النور التي من دون الرحمن فاتوه وقد خلا ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم فزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاتا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض حدث اصبحت الاصنام منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اعون علي هلاك بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فيظنون انها التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحدث صغرها في اعين بني ادم-	1254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0462	true	3888513399497449020	0	254	0	1322	1554	300	مريم قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت عند ذلك الي اختها-واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحييفل-ما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا بعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت الحمار وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار-يعني مزود الحمارفي اصل نخلة وذلك في زمان الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين بها فلما وضعت وهي محزونة قيل لها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا الي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء فاصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا ما سبب ذلك فساروا عند ذلك مسرعين حتي جاءوا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش يوم كان علي الماء ويحتجب يتمثل بحجب النور التي من دون الرحمن فاتوه وقد خلا-ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم فزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاتا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض حدث اصبحت الاصنام منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اعون علي هلاك بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فيظنون انها التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحدث صغرها في اعين بني ادم	462	-6788471551444052522	1319	2617.0	1066	1326	99.47209930419922	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1255	false	763107459223783729	0	46	0	233	1531	300	واذلها وادناها ذلك وقد خشينا الا يعبدوها بعد هذا ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم نزدد بما اردنا الا جهلا قال لهم ابليس ان هذا لامر عظيم لقد علمت باني كتمته وكونوا علي مكانكم هذا فطار ابليس	1255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0462	true	3888513399497449020	254	300	1322	1554	1554	300	واذلها وادناها ذلك وقد خشينا الا يعبدوها بعد هذا ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم نزدد بما اردنا الا جهلا قال لهم ابليس ان هذا لامر عظيم لقد علمت باني كتمته وكونوا علي مكانكم هذا فطار ابليس-	462	-6788471551444052522	232	459.0	187	233	99.57081604003906	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1255	false	763107459223783729	46	300	233	1531	1531	300	عند ذلك فلبث عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحدث فيه فاراد ابليس ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم اراد ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد ابليس ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك ثم رجع ابليس الي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح وقال لهم لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا وضعته قط الا وانا حاضرها واني لارجو ان اضل به اكثر مما يهتدي به وما كان نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تلك الليلة قوم يءمونه من اجل نجم طلع انكروه وكان قبل ذلك يتحدثون ان مطلع ذلك النجم من علامات مولود في كتاب دانيال فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب والمر واللبان فمروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين يريدون فاخبروه بذلك قال فما بال الذهب والمر واللبان اهديتموه له من بين الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هذا النبي هو سيد اهل زمانه ولان المر يجبر به الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي به الله كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخانه السماء ولا ينالها دخان غيره كذلك هذا النبي يرفعه الله الي السماء لا يرفع في زمانه احد غيره فلما قالوا ذلك لذلك الملك حدث نفسه بقتله فقال اذهبوا فاذا علمتم مكانه فاعلموني ذلك فاني ارغب في مثل ما رغبتم-	1255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0463	true	3872742310333188513	0	254	0	1299	1537	300	عند ذلك فلبث عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحدث فيه فاراد ابليس ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم اراد ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد ابليس ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك ثم رجع ابليس الي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح وقال لهم لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا وضعته قط الا وانا حاضرها واني لارجو ان اضل به اكثر مما يهتدي به وما كان نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تلك الليلة قوم يءمونه من اجل نجم طلع انكروه وكان قبل ذلك يتحدثون ان مطلع ذلك النجم من علامات مولود في كتاب دانيال فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب والمر واللبان فمروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين يريدون فاخبروه بذلك قال فما بال الذهب والمر واللبان اهديتموه له من بين الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هذا النبي هو سيد اهل زمانه ولان المر يجبر به الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي به الله كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخانه السماء ولا ينالها دخان غيره كذلك هذا النبي يرفعه الله الي السماء لا يرفع في زمانه احد غيره فلما قالوا ذلك لذلك الملك حدث نفسه بقتله فقال اذهبوا فاذا علمتم مكانه فاعلموني ذلك فاني ارغب في مثل ما رغبتم	463	-6788471551444052522	1298	2591.0	1045	1299	99.92301940917969	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1256	false	-1286278049874350367	0	46	0	239	1514	300	فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي هذا الملك ليعلموه مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخر واحتملته مريم علي ذلك	1256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0463	true	3872742310333188513	254	300	1299	1537	1537	300	فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي هذا الملك ليعلموه مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخر واحتملته مريم علي ذلك-	463	-6788471551444052522	238	471.0	193	239	99.58158874511719	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1256	false	-1286278049874350367	46	300	239	1514	1514	300	الحمار ومعها يوسف حتي وردا ارض مصر فهي الربوة التي قال الله واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين فمكثت مريم اثنتي عشرة سنة تكتمه من الناس لا يطلع عليه احد وكانت مريم لا تامن عليه ولا علي معيشته احدا كانت تلتقط السنبل من حيث ما سمعت بالحصاد والمهد في منكبها والوعاء الذي تجعل فيه السنبل في منكبها الاخر حتي تم لعيسي عليه السلام اثنتا عشرة سنة فكان اول اية راها الناس منه ان امه كانت نازلة في دار دهقان من اهل لمصر فكان ذلك الدهقان قد سرقت له خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فحزنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا امه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم يا بني قال قولي له يجمع لي مساكين داره فقالت مريم للدهقان ذلك فجمع له مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاتق الاعمي ثم قال له قم به قال الاعمي انا اضعف من ذلك قال عيسي عليه السلام فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استقل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة قال عيسي هكذا احتالا لمالك البارحة لانه استعان الاعمي بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الدهقان ماله ذلك فوضعه الدهقان في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه قالت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا ثم لم يلبث الدهقان ان اعرس ابن له فصنع له عيدا فجمع عليه اهل مصر كلهم فلما-	1256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0464	true	1211169798233033199	0	252	0	1255	1490	300	الحمار ومعها يوسف حتي وردا ارض مصر فهي الربوة التي قال الله واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين فمكثت مريم اثنتي عشرة سنة تكتمه من الناس لا يطلع عليه احد وكانت مريم لا تامن عليه ولا علي معيشته احدا كانت تلتقط السنبل من حيث ما سمعت بالحصاد والمهد في منكبها والوعاء الذي تجعل فيه السنبل في منكبها الاخر حتي تم لعيسي ع ----------اثنتا عشرة سنة فكان اول اية راها الناس منه ان امه كانت نازلة في دار دهقان من اهل م-صر فكان ذلك الدهقان قد سرقت له خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فحزنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا امه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم يا بني قال قولي له يجمع لي مساكين داره فقالت مريم للدهقان ذلك فجمع له مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاتق الاعمي ثم قال له قم به قال الاعمي انا اضعف من ذلك قال عيسي ع---------- فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استقل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة قال عيسي هكذا احتالا لمالك البارحة لانه استعان الاعمي بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الدهقان ماله ذلك فوضعه الدهقان في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه قالت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا ثم لم يلبث الدهقان ان اعرس ابن له فصنع له عيدا فجمع عليه اهل مصر كلهم فلما	464	-6788471551444052522	1252	2479.0	1002	1276	98.11912536621094	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1257	false	-3229086162837666356	0	48	0	236	1474	300	انقضي ذلك زاره قوم من اهل الشام لم يحذرهم الدهقان حتي نزلوا به وليس عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل بيتا من بيوت الدهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي افواهها وهو يمشي فكلما امر يده علي جرة امتلات شرابا حتي اتي عيسي	1257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0464	true	1211169798233033199	252	300	1255	1490	1490	300	انقضي ذلك زاره قوم من اهل الشام لم يحذرهم الدهقان حتي نزلوا به وليس عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل بيتا من بيوت الدهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي افواهها وهو يمشي فكلما امر يده علي جرة امتلات شرابا حتي اتي عيسي-	464	-6788471551444052522	235	465.0	188	236	99.5762710571289	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1257	false	-3229086162837666356	48	299	236	1469	1474	300	علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله من ذلك فاوحي الله عز وجل الي امه مريم ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة فجاءه الوحي علي ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس يوم لقيه علي العقبة لم يطق- منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلين كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم وهب انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم اتاه عيسي عليه السلام يمشي اليه وانما كان يداويهم بالدعاء الي الله عز وجل فجاءه ابليس في هيءة يبهر الناس حسنها وجمالها فلما راه الناس فرغوا له ومالوا نحوه فجعل يخبرهم بالاعاجيب فكان في قوله ان شان هذا الرجل لعجب تكلم في المهد واحيا الموتي وانبا عن الغيب وشفي المريض فهذا الله قال احد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبءس ما قلت لا ينبغي لله ان يتجلي للعباد ولا يسكن الارحام ولا تسعه اجواف النساء ولكنه ابن الله وقال الثالث بءس ما قلتما كلا-كما قد اخطا وجهل ليس ينبغي لله ان يتخذ ولدا ولكنه اله معه ثم غابوا حين فرغوا من قولهم فكان ذلك اخر العهد منهم 595 597 785 حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن	1257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0465	true	-5956365998089492762	0	247	0	1212	1485	300	علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله من ذلك فاوحي الله عز وجل الي امه مريم ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة فجاءه الوحي علي ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس يوم لقيه علي العقبة لم يطلق منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلين كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم وهب انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم اتاه عيسي ع---------- يمشي اليه وانما كان يداويهم بالدعاء الي الله عز وجل فجاءه ابليس في هيءة يبهر الناس حسنها وجمالها فلما راه الناس فرغوا له ومالوا نحوه فجعل يخبرهم بالاعاجيب فكان في قوله ان شان هذا الرجل لعجب تكلم في المهد واحيا الموتي وانبا عن الغيب وشفي المريض فهذا الله قال احد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبءس ما قلت لا ينبغي لله ان يتجلي للعباد ولا يسكن الارحام ولا تسعه اجواف النساء ولكنه ابن الله وقال الثالث بءس ما قلتما كلا كما قد اخطا وجهل ليس ينبغي لله ان يتخذ ولدا ولكنه اله معه ثم غابوا حين فرغوا من قولهم فكان ذلك اخر العهد منهم حد------------ثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن	465	-6788471551444052522	1207	2385.0	961	1235	97.73279571533203	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1258	false	-5519770846899866584	1	56	4	287	1528	300	ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجت مريم الي جانب المحراب لحيض اصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران وهو قوله اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا في شرق المحراب فلما طهرت اذا هي برجل معها وهو قوله فارسلنا اليها روحنا فهو جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا فلما	1258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0465	true	-5956365998089492762	248	300	1221	1485	1485	300	ناس من اصحاب النبي ص----------------- قال خرجت مريم الي جانب المحراب لحيض اصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران وهو قوله ف- انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا في شرق المحراب فلما طهرت اذا هي برجل معها وهو قوله فارسلنا اليها روحنا فهو جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا فلما-	465	-6788471551444052522	263	502.0	212	283	92.932861328125	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1252	false	6758865363526649204	167	217	869	1101	1493	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال انما انا رسول ربك قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ----------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	16	47	75	225	1513	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت --------------------------------------------------------------------------------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا تقول زانيةقال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	466	-6788471551444052522	140	261.5	110	242	57.85123825073242	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1258	false	-5519770846899866584	56	300	287	1528	1528	300	راته فزعت منه وقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا تقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فخرجت عليها جلبابها فاخذ بكميها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملمت فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من الله فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا تقول نسيا نسي ذكري ومنسيا تقول نسي اثري فلا يري لي اثر ولا عين فناداها جبرءيل من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا والسري هو النهر وهزي اليك بجذع النخلة وكان جذعا منها مقطوعا فهزته فاذا هو نخلة واجري لها في المحراب نهرا فتساقطت النخلة رطبا جنيا فقال لها فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتي يمسي فقيل لها لا تزيدي علي هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بنو اسراءيل-	1258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	0	242	0	1238	1513	300	راته فزعت منه وقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا تقول زانية-قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فخرجت عليها جلبابها فاخذ بكميها فنفخ في جيب درعهاوك-ان مشقوقا من قدامها-فدخلت النفخة في صدرها فحمل-ت فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من الله فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا تقول نسيا نسي ذكري ومنسيا تقول نسي اثري فلا يري لي اثر ولا عين فناداها جبرءيل من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا والسري هو النهر وهزي اليك بجذع النخلة وكان جذعا منها مقطوعا فهزته فاذا هو نخلة واجري لها في المحراب نهرا فتساقطت النخله رطبا جنيا فقال لها -كلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتي يمسي فقيل لها لا تزيدي علي هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بني اسراءيل	466	-6788471551444052522	1232	2431.0	992	1243	99.11504364013672	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1259	false	5131306285756443931	0	57	0	275	1513	300	ان مريم قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يام-ريم لقد جءت شيءا فريا يقول عظيما يااخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فما بالك انت يا اخت هارون وكانت من بني هارون اخي موسي وهو كما تقول يا اخا بني فلان انما تعني قرابته فقالت لهم ما امرها الله	1259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	242	300	1238	1513	1513	300	ان مريم قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يقول عظيمايا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فما بالك انت يا اخت هارون وكانت من بني هارون اخي موسي وهو كما تقول يا اخا بني فلان انما تعني قرابته فقالت لهم ما امرها الله-	466	-6788471551444052522	270	529.0	215	276	97.82608795166016	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	37	154	197	778	1521	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ----------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضي--------------------------------------------------------------------------------------------ا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع الن----------------------------------خلة قالت يا------------------------------------ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا--------------------------------------------------------------- فناداها------- من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا---------------- وهزي اليك بجذع النخلة --------------------------------------------------------------------تساقط عليك--- رطبا جنيا ف--------كلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتت به قومها تحمله قالوا يام-ريم لقد جءت شيءا فريا يا-----------اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	5118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	4	273	20	1390	1513	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا تقول زانيةقال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فخرجت عليها جلبابها فاخذ بكميها فنفخ في جيب درعهاوكان مشقوقا من قدامهافدخلت النفخة في صدرها فحملت- فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من الله فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا تقول نسيا نسي ذكري ومنسيا تقول نسي اثري فلا يري لي اثر ولا عين فناداها جبرءيل من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا والسري هو النهر وهزي اليك بجذع النخلة وكان جذعا منها مقطوعا فهزته فاذا هو نخلة واجري لها في المحراب نهرا فتساقطت النخله رطبا جنيا فقال لها كلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتي يمسي فقيل لها لا تزيدي علي هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بني اسراءيل ان مريم قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يقول عظيمايا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	466	-6788471551444052522	554	937.0	441	1371	40.40846252441406	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0156	false	8811923474967030621	66	89	343	460	1572	300	حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل -بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول	156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	2864488784999862643	145	168	746	864	1550	300	حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول	467	-6788471551444052522	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1259	false	5131306285756443931	57	300	275	1513	1513	300	فلما ارادوها بعد ذلك علي الكلام اشارت اليه الي عيسي فغضبوا وقالوا لسخريتها بنا حين تامرنا ان نكلم هذا الصبي اشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا فتكلم عيسي فقال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت فقالت بنو اسراءيل ما احبلها احد غير زكرياء هو كان يدخل اليها فطلبوه ففر منهم فتشبه له الشيطان في صورة راع فقال يا زكرياء قد ادركوك فادع الله حتي تنفتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله فانفتحت له الشجرة فدخل فيها وبقي من رداءه هدب فمرت بنو اسراءيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رايت رجلا من ها هنا قال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها وهذا هدب رداءه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة في رداءه فلما ولد عيسي لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا اصبح ساقطا لوجهه 600 786 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل -بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول ان عيسي بن مريم عليه السلام لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا-	1259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	2864488784999862643	0	237	0	1219	1550	300	فلما ارادوها بعد ذلك علي الكلام اشارت اليه-الي عيسي-فغضبوا وقالوا لسخريتها بنا حين تامرنا ان نكلم هذا الصبي اشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا فتكلم عيسي فقال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت فقالت بنو اسراءيل ما احبلها احد غير زكرياء هو كان يدخل اليها فطلبوه ففر منهم فتشبه له الشيطان في صورة راع فقال يا زكرياء قد ادركوك فادع الله حتي تنفتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله فانفتحت له الشجرة فدخل فيها وبقي من رداءه هدب فمرت بنو اسراءيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رايت رجلا من ها-هنا قال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها وهذا هدب رداءه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة في رداءه فلما ولد عيسي لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا اصبح ساقطا لوجهه حد--------ثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول ان عيسي بن مريم ع---------- لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا	467	-6788471551444052522	1215	2391.0	979	1240	97.98387145996094	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1260	false	184565051179615669	0	63	0	332	1585	300	فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم عليها فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا	1260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	2864488784999862643	237	300	1219	1550	1550	300	فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم عليها فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا-	467	-6788471551444052522	331	657.0	269	332	99.69879150390625	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1260	false	184565051179615669	63	300	332	1585	1585	300	دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه ثم قال الحق ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذه اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه فاستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تفتح نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها فابراها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي عليه السلام فقال علي من تبكيان فقالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فاءمرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما-	1260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7603742486047722339	0	232	0	1239	1570	300	دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه ثم قال الحق ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذه اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه-وكان شبه عليهم قبل ذلكف-اخذوه فاستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تفتح نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراةا-لتي كان عيسي يداويها فابراها الله من الجنون-جاءتا تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي ع ف----------قال علي من تبكيان فقالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فا-مرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما	468	-6788471551444052522	1234	2436.5	1004	1254	98.40510559082031	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1261	false	-1581687638172000184	0	70	0	341	1558	300	صنع فاختنق وقتل نفسه فقال لو تاب تاب الله عليه ثم سالوه عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم 787 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه اليماني قال توفي الله عيسي ابن مريم ثلاث ساعات من النهار حتي رفعه الله اليه 788 حدثنا ابن حميد قال حدثنا	1261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7603742486047722339	232	300	1239	1570	1570	300	صنع فاختنق وقتل نفسه فقال لو تاب تاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه اليماني قال توفي الله عيسي -بن مريم ثلاث ساعات من النهار حتي رفعه الله اليه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	468	-6788471551444052522	329	633.0	262	341	96.48094177246094	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1261	false	-1581687638172000184	70	300	341	1558	1558	300	سلمة عن ابن اسحاق والنصاري يزعمون انه توفاه الله سبع ساعات من النهار ثم احياه الله فقال له اهبط فانزل علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبثهم في الارض دعاة الي الله فانك لم تكن فعلت ذلك فاهبطه الله عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم وامرهم ان يبلغوا الناس عنه ما امره الله به ثم رفعه الله اليه فكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فطار في الملاءكة وهو معهم حول العرش فكان انسيا ملكيا سماءيا ارضيا وتفرق الحواريون حيث امرهم فتلك الليلة التي اهبط فيها الليلة التي تدخن فيها النصاري وكان ممن وجه من الحواريين والاتباع الذين كانوا في الارض بعدهم بطرس الحواري ومعه بولس وكان من الاتباع ولم يكن من الحواريين الي رومية واندراييس مت-ي الي الارض التي ياكل اهلها الناس وهي فيما نري للاساود وتوماس الي ارض بابل من ارض المشرق وفيلبس الي القيروان وقرطاجنه وهي افريقية ويحنس الي دفسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعقوبس الي اوريشلم وهي ايليا بيت المقدس وابن تلما الي العرابية وهي ارض الحجاز وسيمن الي ارض البربر دون افريقية ويهوذا ولم يكن من الحواريين الي اريوبس جعل مكان يوذس زكريا- يوطا حين احدث ما احديث 789 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمر -بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابن سليم الانصاري ثم الزرقي قال كان-	1261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2440619025307186173	0	223	0	1210	1623	300	سلمة عن ابن اسحاق والنصاري يزعمون انه توفاه الله سبع ساعات من النهار ثم احياه الله فقال له اهبط فانزل علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبثهم في الارض دعاة الي الله فانك لم تكن فعلت ذلك فاهبطه الله عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم وامرهم ان يبلغوا الناس عنه ما امره الله به ثم رفعه الله اليه فكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فطار في الملاءكة وهو معهم حول العرش فكان انسيا ملكيا سماءيا ارضيا وتفرق الحواريون حيث امرهم فتلك الليلة التي اهبط فيها الليلة التي تدخن فيها النصاري وكان ممن وجه من الحواريين والاتباع الذين كانوا في الارض بعدهم فطرس الحواري ومعه بولسوك-ان من الاتباع ولم يكن من الحواريين-الي رومية واندراييس ومثي الي الارض التي ياكل اهلها الناس-وهي فيما نري للاساود-وتوماس الي ارض بابل من ارض المشرق وفيلبس الي القيروان وقرطاجنة وهي افريقية ويحنس الي دفسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعقوبس الي اوريشلم وهي ايليا بيت المقدس وابن تلما الي العرابية وهي ارض الحجاز وسيمن الي ارض البربر دون افريقية ويهوذا-ولم يكن من الحواريينال-ي اريوبس جعل مكان يوذس زكرياء يوطا حين احدث ما احدث حد-----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمر ابن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابن سليم الانصاري ثم الزرقي قال كان	469	-6788471551444052522	1194	2343.0	973	1221	97.7886962890625	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1262	false	-4614401193914381254	0	79	0	416	1550	300	علي امراة منا نذر لتظهرن علي راس الجماء جبل بالعقيق من ناحية المدينة قال فظهرت معها حتي اذا استوينا علي راس الجبل اذا قبر عظيم عليه حجران عظيمان حجر عند راسه وحجر عند رجليه فيهما كتاب بالمسند لا ادري ما هو فاحتملت الحجرين معي حتي اذا كنت ببعض الجبل منهبطا ثقلا علي فالقيت احدهما وهبطت بالاخر فعرضته علي اهل السريانية هل يعرفون كتابه فلم يعرفوه وعرضته علي من يكتب بالزبور من اهل اليمن ومن يكتب بالمسند فلم يعرفوه قال	1262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2440619025307186173	223	300	1210	1623	1623	300	علي امراة منا نذر لتظهرن علي راس الجماء-جبل بالعقيق من ناحية المدينة-قال فظهرت معها حتي اذا استوينا علي راس الجبل اذا قبر عظيم عليه حجران عظيمان حجر عند راسه وحجر عند رجليه فيهما كتاب بالمسند لا ادري ما هو فاحتملت الحجرين معي حتي اذا كنت ببعض الجبل منهبطا ثقلا علي فالقيت احدهما وهبطت بالاخر فعرضته علي اهل السريانية هل يعرفون كتابه فلم يعرفوه وعرضته علي من يكتب بالزبور من اهل اليمن ومن يكتب بالمسند فلم يعرفوه قال-	469	-6788471551444052522	413	811.0	337	416	99.27884674072266	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1262	false	-4614401193914381254	79	300	416	1550	1550	300	فلما لم اجد احدا ممن يعرفه القيته تحت تابوت لنا فمكث سنين ثم دخل علينا ناس من اهل ماه من الفرس يبتغون الخرز فقلت لهم هل لكم من كتاب فقالوا نعم فاخرجت اليهم الحجر فاذا هم يقرءونه فاذا هو بكتابهم هذا قبر رسول الله عيسي بن مريم عليه السلام الي اهل هذه البلاد فاذا هم كانوا اهلها في ذلك الزمان مات عندهم فدفنوه علي راس الجبل 790 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم عدوا علي بقية الحواريين يشمسونهم ويعذبونهم وطافوا بهم فسمع بذلك ملك الروم وكانوا تحت يديه وكان صاحب وثن فقيل له ان رجلا كان في هءلاء الناس الذين تحت يديك من بني اسراءيل عدوا عليه فقتلوه وكان يخبرهم انه رسول الله قد اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير ونفخ فيه فكان طاءرا باذن الله واخبرهم بالغيوب قال ويحكم فما منعكم ان تذكروا هذا لي من امره وامرهم فوا-لله لو علمت ما خليت بينهم وبينه ثم بعث الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين عيسي وامره فاخبروه خبره فتابعهم علي دينهم واستنزل سرجس فغيبه واخذ خشبته التي صلب عليها فاكرمها وصانها لما مسها منه وعدا علي بني اسراءيل فقتل منهم قتلي كثيرة فمن هنالك كان اصل النصرانية في الروم 791 وذكر بعض اهل الاخبار ان مولد عيسي عليه السلام كان لمضي اثنتين واربعين سنة من ملك-	1262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0470	true	-3818138901101367691	0	216	0	1106	1555	300	فلما لم اجد احدا ممن يعرفه القيته تحت تابوت لنا فمكث سنين ثم دخل علينا ناس من اهل ماه من الفرس يبتغون الخرز فقلت لهم هل لكم من كتاب فقالوا نعم فاخرجت اليهم الحجر فاذا هم يقرءونه فاذا هو بكتابهم هذا قبر رسول الله عيسي بن مريم ع ا----------لي اهل هذه البلاد فاذا هم كانوا اهلها في ذلك الزمان مات عندهم فدفنوه علي راس الجبل حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم عدوا علي بقية الحواريين يشمسونهم ويعذبونهم وطافوا بهم فسمع بذلك ملك الروم-وكانوا تحت يديه وكان صاحب وثن-فقيل له ان رجلا كان في هءلاء الناس الذين تحت يديك من بني اسراءيل عدوا عليه فقتلوه وكان يخبرهم انه رسول الله قد اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير ونفخ فيه فكان طاءرا باذن الله واخبرهم بالغيوب قال ويحكم فما منعكم ان تذكروا هذا لي من امره وامرهم فو الله لو علمت ما خليت بينهم وبينه ثم بعث الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين عيسي وامره فاخبروه خبره فتابعهم علي دينهم واستنزل سرجس فغيبه واخذ خشبته التي صلب عليها فاكرمها وصانها لما مسها منه وعدا علي بني اسراءيل فقتل منهم قتلي كثيرة فمن هنالك كان اصل النصرانية في الروم---- وذكر بعض اهل الاخبار ان مولد عيسي ع ----------كان لمضي اثنتين واربعين سنة من ملك	470	-6788471551444052522	1098	2156.0	886	1136	96.6549301147461	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1263	false	-8649605808808086259	0	85	0	451	1581	300	اغوسطوس وان اغوسطوس عاش بعد ذلك بقية ملكه وكان جميع ملكه ستا وخمسين سنة قال بعضهم واياما قال ووثبت اليهود بالمسيح والرياسة ببيت المقدس في ذلك الوقت لقيصر والملك علي بيت المقدس من قبل قيصر هيردوس الكبير الذي دخلت عليه رسل ملك فارس الذين وجههم الملك الي المسيح فصار الي هيردوس غلطا واخبروه ان ملك فارس بعث بهم ليقربوا الي المسيح الطافا معهم من ذهب ومر ولبان وانهم نظروا الي نجمه قد طلع فعرفوا ذلك بالحساب وقربوا الالطاف اليه ببيت لحم من فلسطين فلما عرف	1263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0470	true	-3818138901101367691	216	300	1106	1555	1555	300	اغوسطوس وان اغوسطوس عاش بعد ذلك بقية ملكه وكان جميع ملكه ستا وخمسين سنة-قال بعضهم واياما قال ووثبت اليهود بالمسيح والرياسة ببيت المقدس في ذلك الوقت لقيصر والملك علي بيت المقدس من قبل قيصر هيردوس الكبير الذي دخلت عليه رسل ملك فارس الذين وجههم الملك الي المسيح فصار الي هيردوس غلطا واخبروه ان ملك فارس بعث بهم ليقربوا الي المسيح الطافا معهم من ذهب ومر ولبان وانهم نظروا الي نجمه قد طلع فعرفوا ذلك بالحساب وقربوا الالطاف اليه ببيت لحم من فلسطين فلما عرف-	470	-6788471551444052522	449	888.0	366	451	99.5565414428711	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1263	false	-8649605808808086259	85	256	451	1358	1581	300	هيردوس خبرهم كاد للمسيح فطلبه ليقتله فامر الله الملك ان يقول ليوسف الذي كان مع مريم في الكنيسة ما اراد هيردوس من قتله وامره ان يهرب بالغلام وامه الي مصر فلما مات هيردوس قال الملك ليوسف وهو بمصر ان هيردوس قد مات وملك مكانه اركلاوس ابنه وذهب من كان يطلب نفس الغلام فانصرف به الي ناصرة من فلسطين ليتم قول شعيا النبي من مصر دعوتك ومات اركلاوس وملك مكانه هيردوس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته وكانت الرياسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم وكان هيردوس وولده من قبلهم الا انهم كانوا يلقبون باسم الملك وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغير من قبل طيباريوس بن اغوسطوس دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكانت رياسة الجالوت ليونن بن بهبوثن قال وذكروا ان الذي شبه بعيسي وصلب مكانه رجل اسراءيلي يقال له ايشوع بن فنديرا وكان ملك طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة واياما منها الي وقت ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وايام ومنها بعد ذلك خمس سنين AUTO ذكر	1263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0471	true	-8624375519490090854	0	170	0	902	1526	300	هيردوس خبرهم كاد المسيح فطلبه ليقتله فامر الله الملك ان يقول ليوسف الذي كان مع مريم في الكنيسة ما اراد هيردوس من قتله وامره ان يهرب بالغلام وامه الي مصر فلما مات هيردوس قال الملك ليوسف وهو بمصر ان هيردوس قد مات وملك مكانه اركلاوس ابنه وذهب من كان يطلب نفس الغلام فانصرف به الي ناصرة من فلسطين ليتم قول شعيا النبي من مصر دعوتك ومات اركلاوس وملك مكانه هيردوس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته وكانت الرياسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم وكان هيردوس وولده من قبلهم الا انهم كانوا يلقبون باسم الملك وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغير من قبل طيباريوس بن اغوسطوس دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكانت رياسة الجالوت ليونن بن بهبوثن قال وذكروا ان الذي شبه بعيسي وصلب مكانه رجل اسراءيلي يقال له ايشوع بن فنديرا وكان ملك طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة واياما منها الي وقت ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وايام ومنها بعد ذلك خمس سنين----- ذكر	471	-6788471551444052522	901	1794.0	731	907	99.3384780883789	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	18	88	80	416	1445	300	فرغ من مسالتهما-------------------- وقع في نفسه ان الذي قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة---- فمن بقية ربيعة -بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر -بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك في نسب اهل اليمن وعلمهم	1294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0488	true	8453057281464808134	14	87	65	415	1498	300	فرغ من مسالة سطيح وشق وجوابهما اياه وقع في نفسه ان الذي قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة قال فمن بقية ربيعه ابن نصر كان النعمان ملك ح------------يرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر ابن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك في نسب اهل اليمن وعلمهم	488	-6788471551444052522	314	591.5	247	362	86.7403335571289	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0169	false	6414550412983212695	257	300	1370	1589	1589	300	ذكر الخبر عن اصحاب الكهف وكان اصحاب الكهف فتية امنوا بربهم كما وصفهم الله عز وجل به من صفتهم في القران المجيد فقال لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا والرقيم هو الكتاب الذي-	169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0490	true	7568145198100670656	199	239	1031	1234	1548	300	ذكر الخبر عن اصحاب الكهف وكان اصحاب الكهف فتية امنوا بربهم كما وصفهم الله عز وجل به من صفتهم في القران المجيد فقال لنبيه محمد ص----------------- ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا والرقيم هو الكتاب الذي	490	-6788471551444052522	202	386.0	163	220	91.81818389892578	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0170	false	-1700323238606717613	0	63	0	317	1511	300	كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح بذكر خبرهم وقصصهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او نقروه في الجبل الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق خلفوه عندهم اذ اوي الفتية الي الكهف وكان عدد الفتية فيما ذكر ابن عباس سبعة وثامنهم كلبهم حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسراءيل عن سماك	170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0490	true	7568145198100670656	239	300	1234	1548	1548	300	كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح بذكر خبرهم وقصصهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او نقروه في الجبل الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق خلفوه عندهم اذ اوي الفتاه الي الكهف وكان عدد الفتيه-فيما ذكر ابن عباس-سبعة وثامنهم كلبهم حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسراءيل عن سماك-	490	-6788471551444052522	311	604.0	251	317	98.10725402832031	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0170	false	-1700323238606717613	63	107	317	535	1511	300	عن عكرمة عن ابن عباس ا--يعلمهم الا قليل قال انا من القليل كانوا سبعة حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان ابن عباس كان يقول انا من اولءك القليل الذين استثني الله تعالي كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0491	true	-2905285706988527892	0	45	0	220	1596	300	عن عكرمة عن ابن عباس ما يعلمهم الا قليل قال انا من القليل كانوا سبعة حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان ابن عباس كان يقول انا من اولءك القليل الذين استثني الله تعالي كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	491	-6788471551444052522	217	427.5	173	220	98.63636016845703	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1264	false	6361106869074364931	0	234	0	1239	1561	300	محمد الزهري قال حدثنا سفيان عن مقاتل فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة اسمه يمنيخ 794 واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا به ابن حميدقال حدثنا سلمة عنه اسمه يمليخا وكان ابن اسحاق يقول كان عدد الفتية ثمانية فعلي قوله كان كلبهم تاسعهم وكان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقيسميهم فيقول كان احدهم وهو اكبرهم والذي كلم الملك عن ساءرهم مكسملينا والاخر محسملينا والثالث يمليخا والرابع مرطوس والخامس كسوطونس والسادس بيرونس والسابع رسمونس والثامن بطونس والتاسع قالوس وكانوا احداثا 795 وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال لقد حدثت انه كان علي بعضهم من حداثة اسنانهم وضح الورق وكانوا من قوم يعبدون الاوثان من الروم فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي في قول جماعة من سلف علماءنا 796 حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو يعني ابن قيس الملاءيفي قوله ان اصحاب الكهف والرقيم كانت الفتية علي دين عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم علي الاسلام وكان ملكهم كافرا وكان بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسيح وان المسيح اخبر قومه خبرهم فان الله عز وجل ابتعثهم من رقدتهم بعد ما رفع المسيح في الفترة بينه وبين محمد صلي الله عليه وسلم والله اعلم اي ذلك كان 797 فاما الذي عليه علماء اهل الاسلام فعلي ان امرهم كان بعد المسيح فاما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان	1264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0491	true	-2905285706988527892	81	300	413	1596	1596	300	محمد الزهري قال حدثنا سفيان عن مقاتل فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة اسمه يمنيخ---- واما ابن اسحاق فانه قال-فيما حدثنا به ابن حميدقال حدثنا سلمة عنه اسمه يمليخا وكان ابن اسحاق يقول كان عدد الفتية ثمانية فعلي قوله كان كلبهم تاسعهم وكان-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقيسميهم فيقول كان احدهم-وهو اكبرهم والذي كلم الملك عن ساءرهم-مكسملينا والاخر محسملينا والثالث يمليخا والرابع مرطوس والخامس كسوطونس والسادس بيرونس والسابع رسمونس والثامن بطونس والتاسع قالوس وكانوا احداثا---- وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال لقد حدثت انه كان علي بعضهم من حداثة اسنانهم وضح الورق وكانوا من قوم يعبدون الاوثان من الروم فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي في قول جماعة من سلف علماءنا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو-يعني ابن قيس الملاءيفي قوله ان اصحاب الكهف والرقيم كانت الفتيه علي دين عيسي بن مريم ص عل-----------------ي الاسلام وكان ملكهم كافرا وكان بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسيح وان المسيح اخبر قومه خبرهم فان الله عز وجل ابتعثهم من رقدتهم بعد ما رفع المسيح في الفترة بينه وبين محمد ص----------------- والله اعلم اي ذلك كان فا----ما الذي عليه علماء اهل الاسلام فعلي ان امرهم كان بعد المسيح فاما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان-	491	-6788471551444052522	1177	2281.0	960	1239	94.99596405029297	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	237	299	1174	1476	1480	300	ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقينوس يعبد الاصنام فيما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال له فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن	1065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3106056189444256892	0	60	0	300	1545	300	ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقينوس يعبد الاصنامف-يما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال لهف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن	492	-6788471551444052522	298	590.0	238	302	98.67549896240234	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1066	false	-3191460732608293711	1	243	7	1248	1527	300	798 وكان سبب ايمانهم وخلافهم به قومهم فيما حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر قال اخبرني اسماعيل بن سدوس انه سمع وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام وراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة وجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشرط علي صاحب الحمام ان الليل لي لا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت فكان علي ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري فقال انت ابن الملك وتدخل ومعك هذه الكذا فاستحيا فذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك وسبه وانتهره ولم يلتفت حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام ابنك فالتمس فلم يقدر عليه فهرب قال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وهو علي مثل امرهم فذكروا انهم التمسوا وانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما	1066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3106056189444256892	61	300	311	1545	1545	300	----وكان سبب ايمانهم وخلافهم به قومهم-فيما حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر قال اخبرني اسماعيل بن سدوس انه سمع وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام وراي صاحب الحمام في حمامه البركه ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة وجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشرط علي صاحب الحمام ان الليل لي لا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت فكان علي ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري فقال انت ابن الملك وتدخل ومعك هذه الكذا فاستحيا فذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك وسبه وانتهره ولم يلتفت حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام ابنك فالتمس فلم يقدر عليه فهرب قال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وهو علي مثل امرهم فذكروا انهم التمسوا وانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها-هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما-	492	-6788471551444052522	1233	2450.0	995	1241	99.35536193847656	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1264	false	6361106869074364931	234	300	1239	1561	1561	300	ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقينوس يعبد الاصنام فيما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال له فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس نيحلوس 798 وكان-	1264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3106056189444256892	0	62	0	316	1545	300	ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقينوس يعبد الاصنامف-يما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال لهف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس-نيحلوس---- وكان	492	-6788471551444052522	313	603.5	252	323	96.90402221679688	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1265	false	-3395855603907265467	0	240	0	1232	1523	300	سبب ايمانهم وخلافهم به قومهم فيما حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر قال اخبرني اسماعيل بن سدوس انه سمع وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام وراي صاحب الحمام في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة وجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشرط علي صاحب الحمام ان الليل لي لا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت فكان علي ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري فقال انت ابن الملك وتدخل ومعك هذه الكذا فاستحيا فذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك وسبه وانتهره ولم يلتفت حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام ابنك فالتمس فلم يقدر عليه فهرب قال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وهو علي مثل امرهم فذكروا انهم التمسوا وانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما	1265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3106056189444256892	62	300	316	1545	1545	300	سبب ايمانهم وخلافهم به قومهم-فيما حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر قال اخبرني اسماعيل بن سدوس انه سمع وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام وراي صاحب الحمام في حمامه البركه ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة وجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي مثل حاله في حسن الهيءة وكان يشرط علي صاحب الحمام ان الليل لي لا تحول بيني وبين الصلاة اذا حضرت فكان علي ذلك حتي جاء ابن الملك بامراة فدخل بها الحمام فعيره الحواري فقال انت ابن الملك وتدخل ومعك هذه الكذا فاستحيا فذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك وسبه وانتهره ولم يلتفت حتي دخل ودخلت معه المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له قتل صاحب الحمام ابنك فالتمس فلم يقدر عليه فهرب قال من كان يصحبه فسموا الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وهو علي مثل امرهم فذكروا انهم التمسوا وانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها-هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما-	492	-6788471551444052522	1228	2440.0	991	1232	99.67532348632812	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1066	false	-3191460732608293711	243	300	1248	1527	1527	300	اراد رجل ان يدخل ارعب فلم يطق احد ان يدخل فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا عطشا وجوعا ففعل فغبروا بعد ما بيني عليهم باب الكهفزمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف فادخلته غنمي من المطر فلم-	1066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6243251155760150970	0	56	0	278	1554	300	اراد رجل ان يدخل ارعب فلم يطق احد ان يدخل فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا عطشا وجوعا ففعل فغبروا-بعد ما ب-ني عليهم باب الكهفزمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف فادخلته غنمي من المطر فلم	493	-6788471551444052522	277	539.0	222	280	98.92857360839844	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1067	false	922087582336775320	0	221	0	1160	1586	300	يزل يعالجه حتي فتح ما ادخل فيه ورد الله اليهم ارواحهم في اجسادهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم بورق يشتري لهم طعاما فكلما اتي باب مدينتهم راي شيءا ينكره حتي دخل علي رجل فقال بعني بهذه الدراهم طعاما قال ومن اين لك هذه الدراهم قال خرجت واصحاب لي امس فاوانا الليل حتي اصبحوا فارسلوني فقال هذه الدراهم كانت علي عهد الملك فلان فاني لك بها فرفعه الي الملك وكان ملكا صالحافقال من اين لك هذه الورق قال خرجت انا واصحاب لي امس حتي ادركنا الليل في كهف كذا وكذا ثم امروني ان اشتري لهم طعاما قال واين اصحابك قال في الكهف قال فانطلقوا معه حتي اتوا باب الكهف فقال دعوني ادخل الي اصحابي قبلكم فلما راوه ودنا منهم ضرب علي اذنه واذانهم فجعلوا كلما دخل رجل ارعب فلم يقدروا علي ان يدخلوا اليهم فبنوا عندهم كنيسة واتخذوها مسجدا يصلون فيه 7 799 حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن عكرمة قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال قاءل تبعث الروح والجسد جميعا وقال قاءل تبعث الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس	1067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6243251155760150970	56	274	278	1431	1554	300	يزل يعالجه حتي فتح ما ادخل فيه ورد الله اليهم ارواحهم في اجسادهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم بورق يشتري لهم طعاما فكلما اتي باب مدينتهم راي شيءا ينكره حتي دخل علي رجل فقال بعني بهذه الدراهم طعاما قال ومن اين لك هذه الدراهم قال خرجت واصحاب لي امس فاوانا الليل حتي اصبحوا فارسلوني فقال هذه الدراهم كانت علي عهد الملك فلان فاني لك بها فرفعه الي الملك-وكان ملكا صالحافقال من اين لك هذه الورق قال خرجت انا واصحاب لي امس حتي ادركنا الليل في كهف كذا وكذا ثم امروني ان اشتري لهم طعاما قال واين اصحابك قال في الكهف قال فانطلقوا معه حتي اتوا باب الكهف فقال دعوني ادخل الي اصحابي قبلكم فلما راوه ودنا منهم ضرب علي اذنه واذانهم فجعلوا كلما دخل رجل ارعب فلم يقدروا علي ان يدخلوا اليهم فبنوا عندهم كنيسة واتخذوها مسجدا يصلون فيه حد------ثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن عكرمة قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال قاءل تبعث الروح والجسد جميعا وقال قاءل تبعث الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس	493	-6788471551444052522	1151	2293.5	933	1160	99.22413635253906	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1265	false	-3395855603907265467	240	300	1232	1523	1523	300	اراد رجل ان يدخل ارعب فلم يطق احد ان يدخل فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا عطشا وجوعا ففعل فغبروا بعد ما بيني عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف فادخلته غنمي من المطر فلم يزل يعالجه-	1265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6243251155760150970	0	58	0	289	1554	300	اراد رجل ان يدخل ارعب فلم يطق احد ان يدخل فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا عطشا وجوعا ففعل فغبروا-بعد ما ب-ني عليهم باب الكهف-زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف فادخلته غنمي من المطر فلم يزل يعالجه	493	-6788471551444052522	288	556.0	231	292	98.63013458251953	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1266	false	2460786074151258217	0	246	0	1274	1557	300	حتي فتح ما ادخل فيه ورد الله اليهم ارواحهم في اجسادهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم بورق يشتري لهم طعاما فكلما اتي باب مدينتهم راي شيءا ينكره حتي دخل علي رجل فقال بعني بهذه الدراهم طعاما قال ومن اين لك هذه الدراهم قال خرجت واصحاب لي امس فاوانا الليل حتي اصبحوا فارسلوني فقال هذه الدراهم كانت علي عهد الملك فلان فاني لك بها فرفعه الي الملك وكان ملكا صالحا فقال من اين لك هذه الورق قال خرجت انا واصحاب لي امس حتي ادركنا الليل في كهف كذا وكذا ثم امروني ان اشتري لهم طعاما قال واين اصحابك قال في الكهف قال فانطلقوا معه حتي اتوا باب الكهف فقال دعوني ادخل الي اصحابي قبلكم فلما راوه ودنا منهم ضرب علي اذنه واذانهم فجعلوا كلما دخل رجل ارعب فلم يقدروا علي ان يدخلوا اليهم فبنوا عندهم كنيسة واتخذوها مسجدا يصلون فيه 7 799 حدثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن عكرمة قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال قاءل تبعث الروح والجسد جميعا وقال قاءل تبعث الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله عز وجل فقال يا رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري	1266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6243251155760150970	58	300	289	1554	1554	300	حتي فتح ما ادخل فيه ورد الله اليهم ارواحهم في اجسادهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم بورق يشتري لهم طعاما فكلما اتي باب مدينتهم راي شيءا ينكره حتي دخل علي رجل فقال بعني بهذه الدراهم طعاما قال ومن اين لك هذه الدراهم قال خرجت واصحاب لي امس فاوانا الليل حتي اصبحوا فارسلوني فقال هذه الدراهم كانت علي عهد الملك فلان فاني لك بها فرفعه الي الملك-وكان ملكا صالحاف-قال من اين لك هذه الورق قال خرجت انا واصحاب لي امس حتي ادركنا الليل في كهف كذا وكذا ثم امروني ان اشتري لهم طعاما قال واين اصحابك قال في الكهف قال فانطلقوا معه حتي اتوا باب الكهف فقال دعوني ادخل الي اصحابي قبلكم فلما راوه ودنا منهم ضرب علي اذنه واذانهم فجعلوا كلما دخل رجل ارعب فلم يقدروا علي ان يدخلوا اليهم فبنوا عندهم كنيسة واتخذوها مسجدا يصلون فيه حد------ثنا الحسن بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن عكرمة قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال قاءل تبعث الروح والجسد جميعا وقال قاءل تبعث الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله عز وجل فقال يا رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري-	493	-6788471551444052522	1262	2507.5	1021	1274	99.0580825805664	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0170	false	-1700323238606717613	108	210	540	1061	1511	300	يونس بن متي فكان فيما ذكر من اهل قرية من قري الموصل يقال لها نينوي وكان قومه يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم يونس بالنهي عن عبادتها والامر بالتوبة الي الله من كفرهم والامر بالتوحيد فكان من امره وامر الذين بعث اليهم ما قصه الله في كتابه فقال عز وجل فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين وقال وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	6919804493029774970	175	276	912	1432	1542	300	يونس بن متي فكان فيما ذكر-من اهل قرية من قري الموصل يقال لها نينوي وكان قومه يعبدون الاصنام فبعث الله اليهم يونس بالنهي عن عبادتها والامر بالتوبة الي الله من كفرهم والامر بالتوحيد فكان من امره وامر الذين بعث اليهم ما قصه الله في كتابه فقال عز وجل فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين وقال وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	494	-6788471551444052522	520	1035.0	419	521	99.80805969238281	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1266	false	2460786074151258217	246	300	1274	1557	1557	300	لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطرق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اتي رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار قال له الفتي اليس ملككم فلان قال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه-	1266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	6919804493029774970	0	51	0	281	1542	300	لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطرق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اتي رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها-قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع-يعني الابل الصغار-قال له الفتي اليس ملككم فلان قال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه	494	-6788471551444052522	280	540.0	230	284	98.591552734375	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1267	false	-2033196840484337295	131	157	657	781	1516	300	اختلف السلف من علماء امة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في ذهابه لربه مغاضبا وظنه ان لن يقدر عليه وفي حين ذلك فقال بعضهم كان	1267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	6919804493029774970	277	300	1436	1542	1542	300	اختلف السلف من علماء امة نبينا محمد ص----------------- في ذهابه لربه مغاضبا وظنه ان لن يقدر عليه وفي حين ذلك فقال بعضهم كان-	494	-6788471551444052522	106	194.0	84	124	85.48387145996094	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1267	false	-2033196840484337295	0	129	0	648	1516	300	الي الملك فساله فاخبره الفتي خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله عز وجل قد بعث لكم اية فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضيفقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم ضرب الله علي اذنه وعلي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال قتادة وغزا ابن عباس مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اصحاب الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثم-ءة سنة قال ابو جعفر فكان منهم AUTO يونس بن متي	1267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	6919804493029774970	51	178	281	924	1542	300	الي الملك فساله فاخبره الفتي خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله عز وجل قد بعث لكم اية فهذا رجل من قوم فلان-يعني ملكهم الذي مضيفقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم ضرب الله علي اذنه وعلي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال قتادة وغزا ابن عباس مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اصحاب الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة قال ابو جعفر فكان منهم----- يونس بن متي	494	-6788471551444052522	642	1267.0	515	649	98.92141723632812	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1267	false	-2033196840484337295	157	300	781	1516	1516	300	ذلك منه قبل دعاءه القوم الذين ارسل اليهم وقبل ابلاغه اياهم رسالة ربه وذلك ان القوم الذين ارسل اليهم لما حضرهم عذاب الله امر بالمصير اليهم ليعلمهم ما قد اظلهم من ذلك لينيبوا مما هم عليه مقيمون مما يسخطه الله فاستنظر ربه المصير اليهم فلم ينظره فغضب لاستعجال الله اياه للنفوذ لامره وترك انظاره ذكر من قال ذلك 800 حدثني الحارث قال حدثنا الحسن الاشيب قال سمعت ابا هلال محمد بن سليم قال حدثنا شهر بن حوشب قال اتاه جبريل عليه السلام يعني يونسوقال انطلق الي اهل نينوي فانذرهم ان العذاب قد حضرهم قال التمس دابة قال الامر اعجل من ذلك قال التمس حذاء قال الامر اعجل من ذلك قال فغضب فانطلق الي السفينة فركب فلما ركب احتبست السفينة لا تقدم ولا تاخر قال فساهموا قال فسهم فجاء الحوت يبصبص بذنبه فنودي الحوت ايا حوت انا لم نجعل يونس لك رزقا انما جعلناك-	1267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0495	true	-4268319396232526696	0	140	0	721	1513	300	ذلك منه قبل دعاءه القوم الذين ارسل اليهم وقبل ابلاغه اياهم رسالة ربه وذلك ان القوم الذين ارسل اليهم لما حضرهم عذاب الله امر بالمصير اليهم ليعلمهم ما قد اظلهم من ذلك لينيبوا مما هم عليه مقيمون مما يسخطه الله فاستنظر ربه المصير اليهم فلم ينظره فغضب لاستعجال الله اياه للنفوذ لامره وترك انظاره ذكر من قال ذلك ----حدثني الحارث قال حدثنا الحسن الاشيب قال سمعت ابا هلال محمد بن سليم قال حدثنا شهر بن حوشب قال اتاه جبريل ع-----------يعني يونسوقال انطلق الي اهل نينوي فانذرهم ان العذاب قد حضرهم قال التمس دابة قال الامر اعجل من ذلك قال التمس حذاء قال الامر اعجل من ذلك قال فغضب فانطلق الي السفينة فركب فلما ركب احتبست السفينة لا تقدم ولا تاخر قال فساهموا قال فسهم فجاء الحوت يبصبص بذنبه فنودي الحوت ايا حوت انا لم نجعل يونس لك رزقا انما جعلناك	495	-6788471551444052522	720	1418.5	581	736	97.82608795166016	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1268	false	3185336143418388621	0	165	0	809	1483	300	له حرزا ومسجدا فالتقمه الحوت فانطلق به من ذلك المكان حتي مر به علي الابلة ثم انطلق حتي مر به علي دجلة ثم انطلق به حتي القاه في نينوي 801 حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس قال انما كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت 801 اوقال اخرون كان ذلك منه بعد دعاءه من ارسل اليهم الي ما امره الله بدعاءهم اليه وتبليغه اياهم رسالة ربه ولكنه وعدهم نزول ما كان حذرهم من باس الله في وقت وقته لهم ففارقهم اذ لم يتوبوا ولم يراجعوا طاعة الله والايمان فلما اظل القوم عذاب الله فغشيهم كما وصف الله في تنزيلهتابوا الي الله فرفع الله عنهم العذاب وبلغ يونس سلامتهم وارتفاع العذاب الذي كان وعدهموه فغضب من ذلك وقال وعدتهم وعدا فكذب وعدي فذهب مغاضبا ربه وكره الرجوع اليهم وقد جربوا عليه الكذب ذكر بعض من قال ذلك 801 ب حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن زياد عن عبد الله	1268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0495	true	-4268319396232526696	140	300	721	1513	1513	300	له حرزا ومسجدا فالتقمه الحوت فانطلق به من ذلك المكان حتي مر به علي الايلة ثم انطلق حتي مر به علي دجلة ثم انطلق به حتي القاه في نينوي ----حدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس قال انما كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت وق-----ال اخرون كان ذلك منه بعد دعاءه من ارسل اليهم الي ما امره الله بدعاءهم اليه وتبليغه اياهم رسالة ربه ولكنه وعدهم نزول ما كان حذرهم من باس الله في وقت وقته لهم ففارقهم اذ لم يتوبوا ولم يراجعوا طاعة الله والايمان فلما اظل القوم عذاب الله فغشيهم-كما وصف الله في تنزيلهتابوا الي الله فرفع الله عنهم العذاب وبلغ يونس سلامتهم وارتفاع العذاب الذي كان وعدهموه فغضب من ذلك وقال وعدتهم وعدا فكذب وعدي فذهب مغاضبا ربه وكره الرجوع اليهم وقد جربوا عليه الكذب ذكر بعض من قال ذلك------ حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن زياد عن عبد الله-	495	-6788471551444052522	789	1550.0	630	809	97.5278091430664	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1268	false	3185336143418388621	165	300	809	1483	1483	300	بن ابي سلمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعثه الله تعالي يعني يونسالي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به وامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليه اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعدهم الله من عذابه اياهم فقالوا ارمقوه فان هو خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا العذاب في صبيحتها ادلج وراءه القوم فحذروا فخرجوا من القرية الي براز من ارضهم وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا الي الله واستقالوه فاقالهم وتنظر يونس الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما فعل اهل القرية فقال فعلوا ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض وفرقوا بين كل-	1268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8318177879866927139	0	134	0	674	1517	300	بن ابي سلمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعثه الله تعالي-يعني يونسالي اهل قريته فردوا عليه ما جاءهم به وامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك اوحي الله اليه اني مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا فاخرج من بين اظهرهم فاعلم قومه الذي وعدهم الله من عذابه اياهم فقالوا ارمقوه فان هو خرج من بين اظهركم فهو والله كاءن ما وعدكم فلما كانت الليلة التي وعدوا العذاب في صبيحتها ادلج وراءه القوم فحذروا فخرجوا من القرية الي براز من ارضهم وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا الي الله واستقالوه فاقالهم وتنظر يونس الخبر عن القرية واهلها حتي مر به مار فقال ما فعل اهل القرية فقال فعلوا ان نبيهم لما خرج من بين اظهرهم عرفوا انه صدقهم ما وعدهم من العذاب فخرجوا من قريتهم الي براز من الارض وفرقوا بين كل	496	-6788471551444052522	673	1336.0	540	675	99.70370483398438	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1269	false	5504550890804412639	0	167	0	848	1529	300	ذات ولد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه فقبل منهم واخر عنهم العذاب قال فقال يونس عند ذلك وغضب والله لا ارجع اليهم كذابا ابدا وعدتهم العذاب في يوم ثم رد عنهم ومضي علي وجهه مغاضبا لربه فاستزله الشيطان 802 حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال حدثنا رجل قد قرا القران في صدره في امارة عمر بن الخطاب فحدث عن قوم يونس حيث انذر قومه فكذبوه فاخبرهم انه مصيبهم العذاب وفارقهم فلما راوا ذلك وغشيهم العذاب لكنهم خرجوا من مساكنهم وصعدوا في مكان رفيع وانهم جاروا الي ربهم ودعوه مخلصين له الدين ان يكشف عنهم العذاب وان يرجع اليهم رسولهم قال ففي ذلك انزل الله تعالي فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين فلم يكن قرية غشيها العذاب ثم امسك عنها الا قوم يونس خاصة فلما راي ذلك يونس لكنه ذهب عاتبا علي ربه وانطلق	1269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0496	true	-8318177879866927139	134	300	674	1517	1517	300	ذات ولد وولدها ثم عجوا الي الله وتابوا اليه فقبل منهم واخر عنهم العذاب قال فقال يونس عند ذلك وغضب والله لا ارجع اليهم كذابا ابدا وعدتهم العذاب في يوم ثم رد عنهم ومضي علي وجهه مغاضبا لربه فاستزله الشيطان ----حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال حدثنا رجل قد قرا القران في صدره في امارة عمر بن الخطاب فحدث عن قوم يونس حيث انذر قومه فكذبوه فاخبرهم انه مصيبهم العذاب وفارقهم فلما راوا ذلك وغشيهم العذاب لكنهم خرجوا من مساكنهم وصعدوا في مكان رفيع وانهم جاروا الي ربهم ودعوه مخلصين له الدين ان يكشف عنهم العذاب وان يرجع اليهم رسولهم قال ففي ذلك انزل الله تعالي فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين فلم يكن قرية غشيها العذاب ثم امسك عنها الا قوم يونس خاصة فلما راي ذلك يونس لكنه ذهب عاتبا علي ربه وانطلق-	496	-6788471551444052522	843	1674.5	678	848	99.4103775024414	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1269	false	5504550890804412639	167	300	848	1529	1529	300	مغاضبا وظن ان لن يقدر عليه حتي ركب سفينة فاصاب اهلها عاصف من الريح فقالوا هذه بخطيءة احدكم وقال يونس وقد عرف انه هو صاحب الذنب هذه بخطيءتي فالقوني في البحر وانهم ابوا عليه حتي افاضوا بسهامهم فساهم فكان من المدحضين فقال لهم قد اخبرتكم ان هذا الامر بذنبي وانهم ابوا عليه ان يلقوه في البحر حتي افاضوا بسهامهم الثانية فكان من المدحضين فقال لهم قد اخبرتكم ان هذا الامر بذنبي وانهم ابوا عليه ان يلقوه في البحر حتي افاضوا بسهامهم الثالثة فكان من المدحضين فلما راي ذلك القي نفسه في البحر وذلك تحت الليل فابتلعه الحوت فنادي في الظلمات وعرف الخطيءة ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وكان قد سبق له من العمل الصالح فانزل الله فيه فقال فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم-	1269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0497	true	-7032291996809891866	0	131	0	680	1511	300	مغاضبا وظن ان لن يقدر عليه حتي ركب سفينة فاصاب اهلها عاصف من الريح فقالوا هذه بخطيءة احدكم وقال يونس-وقد عرف انه هو صاحب الذنب هذه بخطيءتي فالقوني في البحر وانهم ابوا عليه حتي افاضوا بسهامهم فساهم فكان من المدحضين فقال لهم قد اخبرتكم ان هذا الامر بذنبي وانهم ابوا عليه ان يلقوه في البحر حتي افاضوا بسهامهم الثانية فكان من المدحضين فقال لهم قد اخبرتكم ان هذا الامر بذنبي وانهم ابوا عليه ان يلقوه في البحر حتي افاضوا بسهامهم الثالثة فكان من المدحضين فلما راي ذلك القي نفسه في البحر وذلك تحت الليل فابتلعه الحوت فنادي في الظلمات وعرف الخطيءة-ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وكان قد سبق له من العمل الصالح فانزل الله فيه فقال فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم	497	-6788471551444052522	679	1343.0	549	682	99.56011962890625	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1270	false	-5828084512142184705	0	171	0	833	1491	300	يبعثون وذلك ان العمل الصالح يرفع صاحبه اذا عثر فنبذناه بالعراء وهو سقيم والقي علي ساحل البحر وانبت الله عليه شجرة من يقطين وهي فيما ذكر شجرة القرع يتقطر عليه من اللبن حتي رجعت اليه قوته ثم رجع ذات يوم الي الشجرة فوجدها قد يبست فحزن وبكي عليها فعوتب فقيل له احزنت علي شجرة وبكيت عليها ولم تحزن علي م-ءة الف او زيادة اردت هلاكهم جميعا ثم ان الله اجتباه من الضلالة فجعله من الصالحين ثم امر ان ياتي قومه ويخبرهم ان الله قد تاب عليهم فعمد اليهم حتي لقي راعيا فساله عن قوم يونس وعن حالهم وكيف هم فاخبره انهم بخير وانهم علي رجاء ان يرجع اليهم رسولهم فقال له فاخبرهم اني قد لقيت يونس فقال لا استطيع الا بشاهد فسمي له عنزا من غنمه فقال هذه تشهد لك انك قد لقيت يونس قال وماذا قال وهذه البقعة التي انت فيها تشهد لك انك قد لقيت يونس قال وماذا قال وهذه الشجرة تشهد لك انك قد لقيت يونس وانه رجع الراعي الي قومه فاخبرهم انه لقي يونس فكذبوه وهموا به	1270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0497	true	-7032291996809891866	131	300	680	1511	1511	300	يبعثون وذلك ان العمل الصالح يرفع صاحبه اذا عثر فنبذناه بالعراء وهو سقيم والقي علي ساحل البحر وانبت الله عليه شجرة من يقطين-وهي فيما ذكرش-جرة القرع يتقطر عليه من اللبن حتي رجعت اليه قوته ثم رجع ذات يوم الي الشجرة فوجدها قد يبست فحزن وبكي عليها فعوتب فقيل له احزنت علي شجرة وبكيت عليها ولم تحزن علي ماءة الف او زيادة اردت هلاكهم جميعا ثم ان الله اجتباه من الضلالة فجعله من الصالحين ثم امر ان ياتي قومه ويخبرهم ان الله قد تاب عليهم فعمد اليهم حتي لقي راعيا فساله عن قوم يونس وعن حالهم وكيف هم فاخبره انهم بخير وانهم علي رجاء ان يرجع اليهم رسولهم فقال له فاخبرهم اني قد لقيت يونس فقال لا استطيع الا بشاهد فسمي له عنزا من غنمه فقال هذه تشهد لك انك قد لقيت يونس قال وماذا قال وهذه البقعة التي انت فيها تشهد لك انك قد لقيت يونس قال وماذا قال وهذه الشجرة تشهد لك انك قد لقيت يونس وانه رجع الراعي الي قومه فاخبرهم انه لقي يونس فكذبوه وهموا به-	497	-6788471551444052522	829	1640.0	661	834	99.40048217773438	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1270	false	-5828084512142184705	171	300	833	1491	1491	300	شرا فقال لا تعجلوا علي حتي اصبح فلما اصبح غدا بهم الي البقعة التي لقي فيها يونس فاستنطقها فاخبرتهم انه لقي يونس وسال العنز فاخبرتهم انه لقي يونس واستنطقوا الشجرة فاخبرتهم انه قد لقي يونس ثم ان يونس اتاهم بعد ذلك قال وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين 803 حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا ابي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال حدثنا ابن مسعود في بيت المال قال ان يونس كان وعد قومه العذاب واخبرهم انه ياتيهم الي ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا فجاروا الي الله واستغفروه فكف الله عنهم العذاب وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينة قتل فانطلق مغاضبا فنادي في الظلمات قال-	1270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0498	true	-4704712973708046845	0	128	0	654	1471	300	شرا فقال لا تعجلوا علي حتي اصبح فلما اصبح غدا بهم الي البقعة التي لقي فيها يونس فاستنطقها فاخبرته- انه لقي يونس وسال العنز فاخبرتهم انه لقي يونس واستنطقوا الشجرة فاخبرتهم انه قد لقي يونس ثم ان يونس اتاهم بعد ذلك قال وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين ----حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا ابي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال حدثنا ابن مسعود في بيت المال قال ان يونس كان وعد قومه العذاب واخبرهم انه ياتيهم الي ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا فجاروا الي الله واستغفروه فكف الله عنهم العذاب وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينه قتل فانطلق مغاضبا فنادي في الظلمات قال	498	-6788471551444052522	652	1286.5	525	659	98.93778228759766	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1271	false	7861076718701012330	0	178	0	850	1482	300	ظلمة بطن الحوت وظلمة الليل وظلمة البحر 804 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن حدثه عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه من البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت قال فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله وهو سقيم وكان سقمه الذي وصفه الله به انه القاه الحوت علي الساحل كالصبي المنفوس قد بشر اللحم والعظم	1271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0498	true	-4704712973708046845	128	299	654	1466	1471	300	ظلمة بطن الحوت وظلمة الليل وظلمة البحر حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن حدثه عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمه زوج النبي ص -----------------قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله ص----------------- لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه من البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت قال فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله وهو سقيم وكان سقمه الذي وصفه الله به انه القاه الحوت علي الساحل كالصبي المنفوس قد بشر اللحم والعظم	498	-6788471551444052522	808	1590.0	638	850	95.05882263183594	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0170	false	-1700323238606717613	211	291	1067	1466	1511	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد -بن زياد عن عبد الله بن ابي سلمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج به يعني الحوت حتي لفظه في ساحل البحر فطرحه مثل الصبي المنفوس لم ينقص من خلقه شء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسال الله رسله الثلاثة الذين ذكرهم في تنزيله فقال واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الايات التي ذكر تعالي ذكره في خبرهم	170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	0	138	0	706	1574	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد ابن زياد عن عبد الله بن ابي سلمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج به-يعني الحوت-حتي لفظه في ساحل البحر فطرحه مثل الصبي المنفوس لم ينقص من خلقه شء حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابو صخر قال اخبرني ابن قسيط انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء هيا الله له اروية وحشيه تاكل من حشاش الارضاو هشاش الارضفتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت ومما كان ايضا في ايام ملوك الطواءف ارسال الله رسله الثلاثة الذين ذكرهم في تنزيله فقال واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الايات التي ذكر تعالي ذكره في خبرهم	499	-6788471551444052522	393	755.0	315	708	55.50847625732422	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1271	false	7861076718701012330	180	300	859	1482	1482	300	اخبرني ابن قسيط انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء هيا الله له اروية وحشية تاكل من حشاش الارض او هشاش الارضفتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت ومما كان ايضا في ايام ملوك الطواءف AUTO ارسال الله رسله الثلاثة 408 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واختلف السلف في امرهم فقال بعضهم كان هءلاء الثلاثة الذين ذكرهم الله في هذه الايات وقص فيها خبرهمانبياء ورسلا ارسلهم الي بعض ملوك الروم وهو انطيخس والقرية التي كان فيها هذا الملك الذي ارسل الله اليه فيها هءلاء الرسل انطاكية ذكر من قال ذلك 805 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال كان من حديث صاحب يس فيما حدثنا محمد بن اسحاققال مما-	1271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	53	198	244	1028	1574	300	اخبرني ابن قسيط انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء هيا الله له اروية وحشيه تاكل من حشاش الارض-او هشاش الارضفتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت ومما كان ايضا في ايام ملوك الطواءف----- ارسال الله رسله الثلاثة الذين ذكرهم في تنزيله فقال واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الايات التي ذكر تعالي ذكره في خبرهم واختلف السلف في امرهم فقال بعضهم كان هءلاء الثلاثة-الذين ذكرهم الله في هذه الايات وقص فيها خبرهمانبياء ورسلا ارسلهم الي بعض ملوك الروم وهو انطيخس والقرية التي كان فيها هذا الملك الذي ارسل الله اليه فيها هءلاء الرسل انطاكية ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال كان من حديث صاحب يس-فيما حدثنا محمد بن اسحاققال مما	499	-6788471551444052522	603	1145.5	490	796	75.75376892089844	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	0	103	0	548	1583	300	بلغه عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيما يذكرونفيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه حين طهر قلبه واستقامت فطرته وكان بالمدينة التي هو بها مدينة انطاكية فرعون من الفراعنة يقال له انطيخس بن انطيخس بن انطيخس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين وهم ثلاثة صادق وصدوق وشلوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته منهم اثنين فكذبوهما ثم	1272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	198	300	1028	1574	1574	300	بلغه عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي-فيما يذكرونفيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه حين طهر قلبه واستقامت فطرته وكان بالمدينة التي هو بها مدينة انطاكية فرعون من الفراعنة يقال له انطيخس بن انطيخس بن انطيخس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين وهم ثلاثة صادق وصدوق وشلوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته منهم اثنين فكذبوهما ثم-	499	-6788471551444052522	546	1082.0	445	548	99.63504028320312	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	103	300	548	1583	1583	300	عزز الله بثالث 805 وقال اخرون بل كانوا من حواريي عيسي بن مريم ولم يكونوا رسلا لله وانما كانوا رسل عيسي بن مريم ولكن ارسال عيسي بن مريم اياهم لما كان عن امر الله تعالي ذكره اياه بذلك اضيف ارساله اياهم الي الله فقيل اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث ذكر من قال ذلك 806 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية 807 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل طاءركم معكم اي اعمالكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم-	1272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	0	195	0	1024	1553	300	عزز الله بثالث---- وقال اخرون بل كانوا من حواريي عيسي بن مريم ولم يكونوا رسلا لله وانما كانوا رسل عيسي بن مريم ولكن ارسال عيسي بن مريم اياهم لما كان عن امر الله تعالي ذكره اياه بذلك اضيف ارساله اياهم الي الله فقيل اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث ذكر من قال ذلك حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي -بن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية---- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل طاءركم معكم اي اعمالكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم	500	-6788471551444052522	1018	2003.5	825	1037	98.16779327392578	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	0	107	0	538	1485	300	مهتدون اي لا يسالونكم اموالكم علي ما جاءوكم به من الهدي وهم لكم ناصحون فاتبعوهم تهتدوا بهداهم 808 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال لما انتهي يعني حبيباالي الرسل قال هل تسالون علي هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 809 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم ناداهم بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة الي قوله اني امنت بربكم فاسمعون اي	1273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	195	300	1024	1553	1553	300	مهتدون اي لا يسالونكم اموالكم علي ما جاءوكم به من الهدي وهم لكم ناصحون فاتبعوهم تهتدوا بهداهم حد----ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال لما انتهي-يعني حبيباالي الرسل قال هل تسالون علي هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون---- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم ناداهم بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة الي قوله اني امنت بربكم فاسمعون اي-	500	-6788471551444052522	525	1025.0	422	539	97.40259552001953	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	141	227	689	1150	1504	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا--------- طاءركم معكم اء-----------ن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي---------------------------------------------- المدينة رجل-------- يسعي ----------------------------------------------قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا	5138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	69	198	339	1037	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي بن مريم بعث رجلي------ن من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم ----------------------------------------------------انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل طاءركم معكم اي اعمالكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون ا----ي لا	500	-6788471551444052522	315	488.0	251	760	41.44736862182617	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	107	300	538	1485	1485	300	امنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي فلما قال لهم ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه 810 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره 811 وقال الله له ادخل الجنة فدخلها حيا يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وغضب الله له لاستضعافهم اياه غضبة لم يبق معها من القوم شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية 812 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن -بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مجاهد عن عبد الله بن عباس انه كان يقول كان-	1273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0501	true	-1561207536333845461	0	191	0	938	1474	300	امنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي فلما قال لهم ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره و----قال الله له ادخل الجنه فدخلها حيا يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وغضب الله له لاستضعافهم اياه غضبة لم يبق معها من القوم شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن ابن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مجاهد عن عبد الله بن عباس انه كان يقول كان	501	-6788471551444052522	933	1832.5	744	950	98.21052551269531	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1274	false	-3331791204629169696	0	114	0	556	1462	300	اسم صاحب يس حبيبا وكان الجذام قد اسرع فيه 813 حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن ابي مخلد قال كان اسم صاحب يس حبيب بن مري وكان فيهم AUTO شمسون 814 وكان من اهل قرية من قري الروم قد هداه الله لرشده وكان قومه اهل اوثان يعبدونها فكان من خبره وخبرهم فيما ذكرما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن المغيرة بن ابي لبيد عن وهب بن منبه اليماني ان AUTO شمسون كان فيهم رجلا مسلما وكانت امه قد جعلته نذيرة وكان من اهل قرية من قراهم كانوا كفارا يعبدون الاصنام وكان منزله منها علي اميال غير كثيرة وكان يغزوهم وحده ويجاهدهم في الله	1274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0501	true	-1561207536333845461	191	300	938	1474	1474	300	اسم صاحب يس حبيبا وكان الجذام قد اسرع فيه---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن ابي مخلد قال كان اسم صاحب يس حبيب بن مري وكان فيهم----- شمسون---- وكان من اهل قرية من قري الروم قد هداه الله لرشده وكان قومه اهل اوثان يعبدونها فكان من خبره وخبرهم-فيما ذكرما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن المغيرة بن ابي لبيد عن وهب بن منبه اليماني ان شم-----سون كان فيهم رجلا مسلما وكانت امه قد جعلته نذيرة وكان من اهل قرية من قراهم كانوا كفارا يعبدون الاصنام وكان منزله منها علي اميال غير كثيرة وكان يغزوهم وحده ويجاهدهم في الله-	501	-6788471551444052522	534	1035.0	426	556	96.04316711425781	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1274	false	-3331791204629169696	114	300	556	1462	1462	300	فيصيب منهم وفيهم حاجته فيقتل ويسبي ويصيب المال وكان اذا لقيهم لقيهم بلحي بعير لا يلقاهم بغيره فاذا قاتلوه وقاتلهم وتعب وعطش انفجر له من الحجر الذي مع اللحي ماء عذب فيشرب منه حتي يروي وكان قد اعطي قوة في البطش وكان لا يوثقه حديد ولا غيره وكان علي ذلك يجاهدهم في الله ويغزوهم ويصيب منهم حاجته لا يقد-ون منه علي شء حتي قالوا لن تاتوه الا من قبل امراته فدخلوا علي امراته فجعلوا لها جعلا فقالت نعم انا اوثقه لكم فاعطوها حبلا وثيقا وقالوا اذا نام فاوثقي يده الي عنقه حتي ناتيه فناخذه فلما نام اوثقت يده الي عنقه بذلك الحبل فلما هب جذبه بيده فوقع من عنقه فقال لها لم فعلت فقالت اجرب به قوتك ما رايت مثلك قط فارسلت اليهم اني قد ربطته بالحبل فلم اغن عنه شيءا فارسلوا اليها بجامعة من حديد فقالوا اذا نام فاجعليها في عنقه فلما نام جعلتها في عنقه ثم احكمتها فلما هب جذبها فوقعت من يده ومن عنقه فقال لها لم فعلت هذا قالت اجرب به قوتك ما رايت مثلك في الدنيا يا AUTO شمسون اما في الارض شء يغلبك قال لا الا شء واحد قالت وما-	1274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0502	true	-8375059476748522839	0	185	0	903	1516	300	فيصيب منهم وفيهم حاجته فيقتل ويسبي ويصيب المال وكان اذا لقيهم لقيهم بلحي بعير لا يلقاهم بغيره فاذا قاتلوه وقاتلهم وتعب وعطش انفجر له من الحجر الذي مع اللحي ماء عذب فيشرب منه حتي يروي وكان قد اعطي قوة في البطش وكان لا يوثقه حديد ولا غيره وكان علي ذلك يجاهدهم في الله ويغزوهم ويصيب منهم حاجته لا يقدرون منه علي شء حتي قالوا لن تاتوه الا من قبل امراته فدخلوا علي امراته فجعلوا لها جعلا فقالت نعم انا اوثقه لكم فاعطوها حبلا وثيقا وقالوا اذا نام فاوثقي يده الي عنقه حتي ناتيه فناخذه فلما نام اوثقت يده الي عنقه بذلك الحبل فلما هب جذبه بيده فوقع من عنقه فقال لها لم فعلت فقالت اجرب به قوتك ما رايت مثلك قط فارسلت اليهم اني قد ربطته بالحبل فلم اغن عنه شيءا فارسلوا اليها بجامعة من حديد فقالوا اذا نام فاجعليها في عنقه فلما نام جعلتها في عنقه ثم احكمتها فلما هب جذبها فوقعت من يده ومن عنقه فقال لها لم فعلت هذا قالت اجرب به قوتك ما رايت مثلك في الدنيا يا----- شمسون اما في الارض شء يغلبك قال لا الا شء واحد قالت وما	502	-6788471551444052522	901	1785.0	717	908	99.22907257080078	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1275	false	-576059905865829735	0	119	0	624	1547	300	هو قال ما انا بمخبرك به فلم تزل به تساله عن ذلك وكان ذا شعر كثيرفقال لها ويحك ان امي جعلتني نذيرة فلا يغلبني شء ابدا ولا يضبطني الا شعري فلما نام اوثقت يده الي عنقه بشعر راسه فاوثقه ذلك وبعثت الي القوم فجاءوا فاخذوه فجدعوا انفه واذنيه وفقءوا عينيه ووقفوه للناس بين ظهراني المءذنة وكانت مءذنة ذات اساطين وكان ملكهم قد اشرف عليها بالناس لينظروا الي شمسون وما يصنع بهفدعا الله شمسون حين مثلوا به ووقفوه ان يسلطه عليهم فامر ان ياخذ بعمودين من عمد المءذنة التي عليها الملك والناس الذين معه فيجذبه-ا فجذبهما فرد الله عليه بصره وما اصابوا من جسده ووقعت المءذنة بالملك ومن عليها من الناس فهلكوا فيها هدما AUTO ذكر خبر جرجيس 815 وكان	1275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0502	true	-8375059476748522839	185	300	903	1516	1516	300	هو قال ما انا بمخبرك به فلم تزل به تساله عن ذلكو-كان ذا شعر كثيرفقال لها ويحك ان امي جعلتني نذيرة فلا يغلبني شء ابدا ولا يضبطني الا شعري فلما نام اوثقت يده الي عنقه بشعر راسه فاوثقه ذلك وبعثت الي القوم فجاءوا فاخذوه فجدعوا انفه واذنيه وفقءوا عينيه ووقفوه للناس بين ظهراني المءذنة-وكانت مءذنة ذات اساطين وكان ملكهم قد اشرف عليها بالناس لينظروا الي شمسون وما يصنع بهفدعا الله شمسون حين مثلوا به ووقفوه ان يسلطه عليهم فامر ان ياخذ بعمودين من عمد المءذنة التي عليها الملك والناس الذين معه فيجذبهما فجذبهما فرد الله عليه بصره وما اصابوا من جسده ووقعت المءذنة بالملك ومن عليها من الناس فهلكوا فيها هدما----- ذكر خبر جرجيس---- وكان-	502	-6788471551444052522	611	1190.5	497	625	97.76000213623047	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1275	false	-576059905865829735	119	300	624	1547	1547	300	جرجيس فيما ذكرعبدا لله صالحا من اهل فلسطين ممن ادرك بقايا من حواريي عيسي بن مريم وكان تاجرا يكسب بتجارته ما يستغني به عن الناس ويعود بالفضل علي اهل المسكنة وانه تجهز مرة الي ملك بالموصل كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن وهب بن منبه وغيره من اهل العلم انه كان بالموصل داذانه وكان قد ملك ال-ام كله وكان جبارا عاتيا لا يطيقه الا الله تعالي وكان جرجيس رجلا صالحا من اهل فلسطين وكان مءمنا يكتم ايمانه في عصبة معه صالحين يستخفون بايمانهم وكانوا قد ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا منهم واخذوا عنهم وكان جرجيس كثير المال عظيم التجارة عظيم الصدقة فكان ياتي عليه الزمان يتلف ماله في الصدقة حتي لا-يبقي منه شء حتي يصير فقيرا ثم يضرب الضربة فيصيب مثل ماله اضعافا مضاعفة فكانت هذه حاله في المال وكان انما يرغب في المال ويعمره ويكسبه من اجل الصدقة لولا ذلك كان الفقر احب اليه من الغني وكان لا يامن ولاية المشركين عليه مخافة ان يءذوه في دينه او يفتنوه عنه فخرج يءم ملك الموصل ومعه مال يريد ان يهديه له لءلا يجعل لاحد من تلك-	1275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3324968852720749645	0	181	0	925	1497	300	جرجيس-فيما ذكرعبدا لله صالحا من اهل فلسطين ممن ادرك بقايا من حواريي عيسي بن مريم وكان تاجرا يكسب بتجارته ما يستغني به عن الناس ويعود بالفضل علي اهل المسكنة وانه تجهز مرة الي ملك بالموصل كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن وهب بن منبه وغيره من اهل العلم انه كان بالموصل داذانه وكان قد ملك الشام كله وكان جبارا عاتيا لا يطيقه الا الله تعالي وكان جرجيس رجلا صالحا من اهل فلسطين وكان مءمنا يكتم ايمانه في عصبة معه صالحين يستخفون بايمانهم وكانوا قد ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا منهم واخذوا عنهم وكان جرجيس كثير المال عظيم التجارة عظيم الصدقة فكان ياتي عليه الزمان يتلف ماله في الصدقة حتي لا يبقي منه شء حتي يصير فقيرا ثم يضرب الضربة فيصيب مثل ماله اضعافا مضاعفة فكانت هذه حاله في المال وكان انما يرغب في المال ويعمره ويكسبه من اجل الصدقة لولا ذلك كان الفقر احب اليه من الغني وكان لا يامن ولاية المشركين عليه مخافة ان يءذوه في دينه او يفتنوه عنه فخرج يءم ملك الموصل ومعه مال يريد ان يهديه له لءلا يجعل لاحد من تلك	503	-6788471551444052522	922	1824.0	743	926	99.56803131103516	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1276	false	-1454795735855852590	0	119	0	573	1471	300	الملوك عليه سلطانا دونه فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومه وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من اصناف العذاب الذي كان يعذب به من خالفه وقد امر بصنم يقال له افلون فنصب فالناس يعرضون عليه فمن لم يسجد له القي في تلك النار وعذب باصناف ذلك العذاب فلما راي جرجيس ما يصنع فظع به واعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له فقسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عند ما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا تملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو	1276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3324968852720749645	181	300	925	1497	1497	300	الملوك عليه سلطانا دونه فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومه وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من اصناف العذاب الذي كان يعذب به من خالفه وقد امر بصنم يقال له افلون فنصب فالناس يعرضون عليه فمن لم يسجد له القي في تلك النار وعذب باصناف ذلك العذاب فلما راي جرجيس ما يصنع فظع به واعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له فقسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عند ما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا تملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو-	503	-6788471551444052522	572	1139.0	454	573	99.82547760009766	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1276	false	-1454795735855852590	119	300	573	1471	1471	300	الذي يملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانت قد عمدت الي خلق من خلقه قال له كن فكان اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس ثم عبدته دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا فكلم الملك جرجيس بنحو هذا في تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عنه ومن هو ومن اين هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته اذل عباده وافقرهم اليه من التراب خلقت وفيه اصير واخبره ما الذي جاء به وحاله وانه دعا ذلك الملك جرجيس الي عبادة الله ورفض عبادة الاوثان وان الملك دعا جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال لو كان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرءي عليك اثره كما تري اثري علي من حولي من ملوك قومي فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال له فيما قال اين تجعل طرقبلينا وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من الياس وما نال الياس بولاية-	1276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0504	true	-4724128005208903378	0	178	0	896	1539	300	الذي يملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانت قد عمدت الي خلق من خلقه-قال له كن فكان-اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس ثم عبدته دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا فكلم الملك جرجيس بنحو هذا من تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عنه ومن هو ومن اين هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته اذل عباده وافقرهم اليه من التراب خلقت وفيه اصير واخبره ما الذي جاء به وحاله وانه دعا ذلك الملك جرجيس الي عبادة الله ورفض عبادة الاوثان وان الملك دعا جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال لو كان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرءي عليك اثره كما تري اثري علي من حولي من ملوك قومي فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال له-فيما قال اين تجعل طرقبلينا وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من الياس وما نال الياس بولاية	504	-6788471551444052522	893	1764.0	716	899	99.33258819580078	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1277	false	7507800483578765177	0	122	0	644	1568	300	الله فان الياس كان بدءه ادميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلم تتناه به كرامة الله حتي انبت له الريش والبسه النور فصار انسيا ملكيا سماءيا ارضيا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجليطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح بن مريم وما نال بولاية الله فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين ثم ذكر من امر المسيح ما كان الله خصه به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين تجعل ام هذا الروح الطيب التي اختارها الله لكلمته وطهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية الله من ازبيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك وملتك اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلاب في بيتها فانتهشت لحمها وولغت	1277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0504	true	-4724128005208903378	178	300	896	1539	1539	300	الله فان الياس كان بدءه ادميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلم تتناه به كرامة الله حتي انبت له الريش والبسه النور فصار انسيا ملكيا سماءيا ارضيا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجليطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح بن مريم وما نال بولاية الله فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين ثم ذكر من امر المسيح ما كان الله خصه به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين تجعل ام هذا الروح الطيب التي اختارها الله لكلمته وطهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية الله من ازبيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك وملتك اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلاب في بيتها فانتهشت لحمها وولغت-	504	-6788471551444052522	643	1281.0	522	644	99.84471893310547	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1277	false	7507800483578765177	122	300	644	1568	1568	300	دمها وجرت الثعالب والضباع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله فقال له الملك انك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فاءتني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبر بهما فاني انكر ان يكون هذا في البشر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل الغرة بالله واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال له الملك اما نحن فقد اعذرنا اليك وقد تبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عنها ولم تات بتصديقها ثم خير الملك جرجيس بين العذاب وبين السجود لافلون فيثيبه فقال له جرجيس ان كان افلون هو الذي رفع السماء وعدد عليه اشياء من قدرة اللهفقد اصبت ونصحت لي والا فاخسا ايها النجس الملعون فلما سمعه الملك يسبه ويسب الهته غضب من قوله غضبا شديدا وامر بخشبة فنصبت له للعذاب وجعلت عليه امشاط الحديد فخدش بها جسده حتي تقطع لحمه وجلده وعروقه ينضح خلال ذلك بالخل والخردل فلما راي ذلك لم يقتله امر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي اذا جعلت نارا امر بها فسمر بها راسه حتي سال منه-	1277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6058042454214231167	0	177	0	923	1482	300	دمها وجرت الثعالب والضباع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله فقال له الملك انك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فا-تني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبر بهما فاني انكر ان يكون هذا في البشر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل الغرة بالله واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال له الملك اما نحن فقد اعذرنا اليك وقد تبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عنها ولم تات بتصديقها ثم خير الملك جرجيس بين العذاب وبين السجود لافلون فيثيبه فقال له جرجيس ان كان افلون هو الذي رفع السماء-وعدد عليه اشياء من قدرة اللهفقد اصبت ونصحت لي والا فاخسا ايها النجس الملعون فلما سمعه الملك يسبه ويسب الهته غضب من قوله غضبا شديدا وامر بخشبة فنصبت له للعذاب وجعلت عليه امشاط الحديد فخدش بها جسده حتي تقطع لحمه وجلده وعروقه ينضح خلال ذلك بالخل والخردل فلما راي ذلك لم يقتله امر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي اذا جعلت نارا امر بها فسمر بها راسه حتي سال منه	505	-6788471551444052522	922	1829.0	746	925	99.67567443847656	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1278	false	-699571213069065127	0	123	0	560	1452	300	دماغه فلما راي ذلك لم يقتله امر بحوض من نحاس فاوقد عليه حتي اذا جعله نارا امر به فادخل في جوفه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ذلك لم يقتله دعا به فقال الم تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له جرجيس اما اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بلي قد اخبرتني قال فهو الذي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك فلما قال له ذلك ايقن بالشر وخافه علي نفسه وملكه واجمع رايه علي ان يخلده في السجن فقال الملا من قومه انك ان تركته طليقا يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن كلام الناس فامر فبطح في السجن علي وجهه ثم اوتد في يديه	1278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6058042454214231167	177	300	923	1482	1482	300	دماغه فلما راي ذلك لم يقتله امر بحوض من نحاس فاوقد عليه حتي اذا جعله نارا امر به فادخل في جوفه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ذلك لم يقتله دعا به فقال الم تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له جرجيس اما اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بلي قد اخبرتني قال فهو الذي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك فلما قال له ذلك ايقن بالشر وخافه علي نفسه وملكه واجمع رايه علي ان يخلده في السجن فقال الملا من قومه انك ان تركته طليقا يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن كلام الناس فامر فبطح في السجن علي وجهه ثم اوتد في يديه-	505	-6788471551444052522	559	1113.0	437	560	99.82142639160156	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1278	false	-699571213069065127	123	300	560	1452	1452	300	ورجليه اربعة اوتاد من حديد في كل ركن منها وتد ثم امر باسطوان من رخام فوضع علي ظهره حمل ذلك الاسطوان سبعة رجال فلم يقلوه ثم اربعة عشر رجلا فلم يقلوه ثم ثمانية عشر رجلا فاقلوه فظل يومه ذلك موتدا تحت الحجر فلما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحيفقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجه من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده فان الله يقول لك ابشر واصبر فاني ابتليك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرار في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك واوفيتك اجرك فلم يشعر الاخرون الا وقد وقف جرجيس علي رءوسهم يدعوهم الي الله فقال له الملك اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فلما قال له ذلك ملء غيظا فدعا باصناف العذاب حتي لم يخلف منها شيءا فلما راها جرجيس تصنف له اوجس في نفسه خيفة وجزعا ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون فلما-	1278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0506	true	-381825835452192590	0	176	0	892	1505	300	ورجليه اربعة اوتاد من حديد في كل ركن منها وتد ثم امر باسطوان من رخام فوضع علي ظهره حمل ذلك الاسطوان سبعة رجال فلم يقلوه ثم اربعة عشر رجلا فلم يقلوه ثم ثمانية عشر رجلا فاقلوه فظل يومه ذلك موتدا تحت الحجر فلما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا-وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحيفقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجه من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده فان الله يقول لك ابشر واصبر فاني ابتليك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرار في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك واوفيتك اجرك فلم يشعر الاخرون الا وقد وقف جرجيس علي رءوسهم يدعوهم الي الله فقال له الملك اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فلما قال له ذلك ملء غيظا فدعا باصناف العذاب حتي لم يخلف منها شيءا فلما راها جرجيس تصنف له اوجس في نفسه خيفة وجزعا ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون فلما	506	-6788471551444052522	891	1772.0	716	893	99.77603912353516	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1279	false	-8194435324539435920	0	124	0	615	1462	300	فرغ من عتابة نفسه مدوه بين خشبتين ووضعوا عليه سيفا علي مفرق راسه فوشروه حتي سقط بين رجليه وصار جزلتين ثم عمدوا الي جزلتيه فقطعوهما قطعا وله سبعة اسد ضارية في جب وكانت صنفا من اصناف عذابه ثم رموا بجسده اليها فلما هوي نحوها امر الله الاسد فخضعت برءوسها واعناقها وقامت علي براثنها لا تالوا ان تقيه الاذي فظل يومه ذلك ميتا فكانت اول ميتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع الله له جسده الذي قطعوه بعضه علي بعض حتي سواه ثم رد فيه روحه وارسل ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبحوا قال له الملك يا جرجيس قال لبيك قال اعلم ان القدرة التي خلق ادم بها من تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك ثم جاهده في	1279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0506	true	-381825835452192590	176	300	892	1505	1505	300	فرغ من عتابه نفسه مدوه بين خشبتين ووضعوا عليه سيفا علي مفرق راسه فوشروه حتي سقط بين رجليه وصار جزلتين ثم عمدوا الي جزلتيه فقطعوهما قطعا وله سبعة اسد ضارية في جب وكانت صنفا من اصناف عذابه ثم رموا بجسده اليها فلما هوي نحوها امر الله الاسد فخضعت برءوسها واعناقها وقامت علي براثنها لا تالو- ان تقيه الاذي فظل يومه ذلك ميتا فكانت اول ميتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع الله له جسده الذي قطعوه بعضه علي بعض حتي سواه ثم رد فيه روحه وارسل ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبحوا قال له الملك يا جرجيس قال لبيك قال اعلم ان القدرة التي خلق ادم بها من تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك ثم جاهده في-	506	-6788471551444052522	612	1213.0	489	615	99.51219177246094	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1279	false	-8194435324539435920	124	300	615	1462	1462	300	الله حق جهاده ومت موت الصابرين فلم يشعر الاخرون الا وقد اقبل جرجيس وهم عكوف علي عيد لهم قد صنعوه فرحا زعموا بموت جرجيسفلما نظروا الي جرجيس مقبلا قالوا ما اشبه هذا بجرجيس قالوا كانه هو قال الملك ما بجرجيس من خفاء انه لهو الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته قال جرجيس بلي انا هو حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله وحق لهخيرا وارحم منكم احياني ورد علي روحي هلم الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فلما قال لهم ذلك اقبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سحر ايديكم واعينكم عنه فجمعوا له من كان ببلادهم من السحرة فلما جاء السحرة قال الملك لكبيرهم اعرض علي من كبير سحرك ما تسري به عني قال له ادع لي بثور من البقر فلما اتي به نفث في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نفث في الاخري فاذا هو ثوران ثم امر ببذر فحرث وبذر ونبت الزرع واينع وحصد ثم داس وذري وطحن وعجن وخبز واكل ذلك في ساعة واحدة كما ترون قال له الملك هل تقدر علي ان تمسخه لي دابة قال الساحر اي دابة-	1279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0507	true	7480364269071472598	0	174	0	846	1439	300	الله حق جهاده ومت موت الصابرين فلم يشعر الاخرون الا وقد اقبل جرجيس وهم عكوف علي عيد لهم قد صنعوه فرحا-زعموا بموت جرجيسفلما نظروا الي جرجيس مقبلا قالوا ما اشبه هذا بجرجيس قالوا كانه هو قال الملك ما بجرجيس من خفاء انه لهو الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته قال جرجيس بلي انا هو حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله-وحق لهخيرا وارحم منكم احياني ورد علي روحي هلم الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فلما قال لهم ذلك اقبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سحر ايديكم واعينكم عنه فجمعوا له من كان ببلادهم من السحرة فلما جاء السحرة قال الملك لكبيرهم اعرض علي من كبير سحرك ما تسري به عني قال له ادع لي بثور من البقر فلما اتي به نفث في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نفث في الاخري فاذا هو ثوران ثم امر ببذر فحرث وبذر ونبت الزرع واينع وحصد ثم داس وذري وطحن وعجن وخبز واكل ذلك في ساعة واحدة كما ترون قال له الملك هل تقدر علي ان تمسخه لي دابة قال الساحر اي دابة	507	-6788471551444052522	845	1675.0	672	848	99.64622497558594	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1280	false	-6955884827733054543	0	126	0	594	1474	300	امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي بالقدح نفث فيه الساحر ثم قال للملك اعزم عليه ان يشربه فشربه جرجيس حتي اتي علي اخره فلما فرغ منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب فقواني به عليكم فلما قال له ذلك اقبل الساحر علي الملك فقال اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسي رجلا مثلك اذا كنت غلبته ولكنك تقاسي جبار السموات وهو الملك الذي لا يرام وقد كانت امراة مسكينة سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة لم يكن لي مال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجءتك لترحمني وتدعو الله ان	1280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0507	true	7480364269071472598	174	300	846	1439	1439	300	امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي بالقدح نفث فيه الساحر ثم قال للملك اعزم عليه ان يشربه فشربه جرجيس حتي اتي علي اخره فلما فرغ منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب فقواني به عليكم فلما قال له ذلك اقبل الساحر علي الملك فقال اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسي رجلا مثلك اذا كنت غلبته ولكنك تقاسي جبار السموات وهو الملك الذي لا يرام وقد كانت امراة مسكينة سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة لم يكن لي مال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجءتك لترحمني وتدعو الله ان-	507	-6788471551444052522	593	1181.0	468	594	99.83164978027344	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1280	false	-6955884827733054543	126	300	594	1474	1474	300	يحيي لي ثوري فذرفت عيناه ثم دعا الله ان يحيي لها ثورها واعطاها عصا فقال اذهبي الي ثورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات ثوري منذ ايام وتفرقته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي منه الا سنا واحدة ثم قرعتها بالعصا لقام باذن الله فانطلقت حتي اتت مصرع ثورها فكان اول شء بدا لها من ثورها احد روقيه وشعر ذنبه فجمعت احدهما الي الاخر ثم قرعتهما بالعصا التي اعطاها وقالت كما امرها فعاش ثورها وعملت عليه حتي جاءهم الخبر بذلك فلما قال الساحر للملك ما قال قال رجل من اصحاب الملك وكان اعظمهم بعد الملك اسمعوا مني ايها القوم احدثكم قالوا نعم فتكلم قال انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم عنه واعينكم فاراكم انكم تعذبونه ولم يصل اليه عذابكم واراكم انكم قد قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا قط ثم قص عليهم فعل جرجيس وفعلهم به وفعله بالثور وصاحبته واحتج عليهم بذلك كله فقالوا له ان كلامك لكلام رجل قد-	1280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0508	true	2630107022106976603	0	173	0	880	1534	300	يحيي لي ثوري فذرفت عيناه ثم دعا الله ان يحيي لها ثورها واعطاها عصا فقال اذهبي الي ثورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات ثوري منذ ايام وتفرقته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي منه الا سنا واحدة ثم قرعتها بالعصا لقام باذن الله فانطلقت حتي اتت مصرع ثورها فكان اول شء بدا لها من ثورها احد روقيه وشعر ذنبه فجمعت احدهما الي الاخر ثم قرعتهما بالعصا التي اعطاها وقالت كما امرها فعاش ثورها وعملت عليه حتي جاءهم الخبر بذلك فلما قال الساحر للملك ما قال قال رجل من اصحاب الملك-وكان اعظمهم بعد الملك اسمعوا مني ايها القوم احدثكم قالوا نعم فتكلم قال انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم عنه واعينكم فاراكم انكم تعذبونه ولم يصل اليه عذابكم واراكم انكم قد قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا قط ثم قص عليهم فعل جرجيس وفعلهم به وفعله بالثور وصاحبته واحتج عليهم بذلك كله فقالوا له ان كلامك لكلام رجل قد	508	-6788471551444052522	879	1748.0	707	881	99.77298736572266	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1281	false	6833895855389526651	0	127	0	655	1532	300	اصغي اليه قال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا له فلعله استهواك قال بل امنت واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه الملك وصحابته بالخناجر فقطعوا لسانه فلم يلبث ان مات وقالوا اصابه الطاعون فاعجله الله قبل ان يتكلم فلما سمع الناس بموته افزعهم وكتموا شانه فلما راهم جرجيس يكتمونه برز للناس فكشف لهم امره وقص عليهم كلامه فاتبعه علي كلامه اربعة الاف وهو ميت فقالوا صدق ونعم ما قال يرحمه الله فعمد اليهم الملك فاوثقهم ثم لم يزل يلون لهم العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم فلما فرغ منهم اقبل علي جرجيس فقال له هلا دعوت ربك فاحيا لك اصحابك هءلاء الذين قتلوا بجريرتك فقال له جرجيس ما خلي بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم يقال له مجليطيس	1281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0508	true	2630107022106976603	173	300	880	1534	1534	300	اصغي اليه قال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا له فلعله استهواك قال بل امنت واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه الملك وصحابته بالخناجر فقطعوا لسانه فلم يلبث ان مات وقالوا اصابه الطاعون فاعجله الله قبل ان يتكلم فلما سمع الناس بموته افزعهم وكتموا شانه فلما راهم جرجيس يكتمونه برز للناس فكشف لهم امره وقص عليهم كلامه فاتبعه علي كلامه اربعة الاف وهو ميت فقالوا صدق ونعم ما قال يرحمه الله فعمد اليهم الملك فاوثقهم ثم لم يزل يلون لهم العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم فلما فرغ منهم اقبل علي جرجيس فقال له هلا دعوت ربك فاحيا لك اصحابك هءلاء الذين قتلوا بجريرتك فقال له جرجيس ما خلي بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم يقال له مجليطيس-	508	-6788471551444052522	654	1303.0	528	655	99.84732818603516	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1281	false	6833895855389526651	127	300	655	1532	1532	300	انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده واني ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي هءلاء هذه تحتنا اربعة عشر منبرا حيث تري وماءدة بيننا عليها اقداح وصحاف وكل صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع ربك ينشء هذه الانية وهذه المنابر وهذه الماءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضرا نعرف كل عود منها بلونه وورقه وزهره وثمره فقال له جرجيس قد سالت امرا عزيزا علي وعليك وانه علي الله لهين فدعا ربه فما برحوا مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتلك الانية كلها فساخت عروقها والبست اللحاء وتشعبت ونبت ورقها وزهرها وثمرها حتي عرفوا كل عود منها باسمه ولونه وزهره وثمره فلما نظروا الي ذلك انتدب له مجليطيس الذي تمني عليه ما تمني فقال انا اعذب لكم هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده فعمد الي نحاس فصنع منه صورة ثور جوفاء واسعة ثم حشاها نفطا ورصاصا وكبريتا وزرنيخا ثم ادخل جرجيس مع الحشو في جوفها ثم اوقد تحت الصورة فلم يزل يوقد حتي التهبت الصورة وذاب كل شء فيها واختلط ومات-	1281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0509	true	3682799814312926583	0	173	0	879	1556	300	انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده واني ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي هءلاء هذه تحتنا اربعة عشر منبرا حيث تري وماءدة بيننا عليها اقداح وصحاف وكل صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع ربك ينشء هذه الانية وهذه المنابر وهذه الماءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضرا نعرف كل عود منها بلونه وورقه وزهره وثمره فقال له جرجيس قد سالت امرا عزيزا علي وعليك وانه علي الله لهين فدعا ربه فما برحوا مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتلك الانية كلها فساخت عروقها والبست اللحاء وتشعبت ونبت ورقها وزهرها وثمرها حتي عرفوا كل عود منها باسمه ولونه وزهره وثمره فلما نظروا الي ذلك انتدب له مجليطيس الذي تمني عليه ما تمني فقال انا اعذب لكم هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده فعمد الي نحاس فصنع منه صورة ثور جوفاء واسعة ثم حشاها نفطا ورصاصا وكبريتا وزرنيخا ثم ادخل جرجيس مع الحشو في جوفها ثم اوقد تحت الصورة فلم يزل يوقد حتي التهبت الصورة وذاب كل شء فيها واختلط ومات	509	-6788471551444052522	877	1744.0	705	879	99.77246856689453	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1282	false	-1624790548374510493	0	127	0	678	1536	300	جرجيس في جوفها فلما مات ارسل الله ريحا عاصفا فملات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متحيرين في تلك الظلمة لا يفصلون بين الليل والنهار وارسل الله ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعته اهل الشام اجمعون وكلهم يسمعه في ساعة واحدة فخزوا لوجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس حيا فلما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له طرقبلينا لا ندري يا جرجيس انت تصنع هذه العجاءب ام ربك فان كان هو الذي يصنعها فادعه يحي لنا موتانا فان في هذه القبور	1282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0509	true	3682799814312926583	173	300	879	1556	1556	300	جرجيس في جوفها فلما مات ارسل الله ريحا عاصفا فملات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متحيرين في تلك الظلمة لا يفصلون بين الليل والنهار وارسل الله ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعته اهل الشام اجمعون وكلهم يسمعه في ساعة واحدة فخروا لوجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس حيا فلما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له طرقبلينا لا ندري يا جرجيس انت تصنع هذه العجاءب ام ربك فان كان هو الذي يصنعها فادعه يحي لنا موتانا فان في هذه القبور-	509	-6788471551444052522	676	1346.0	550	678	99.70501708984375	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1282	false	-1624790548374510493	127	300	678	1536	1536	300	التي تري امواتا من امواتنا منهم من نعرف ومنهم من مات قبل زماننا فادعه يحيهم حتي يعودوا كما كانوا ونكلمهم ونعرف من عرفنا منهم ومن لا نعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذه العجاءب الا ليتم عليكم حججه فتستوجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت وهي عظام ورفات ورميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية فاذا شيخ منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال اسمي يوبيل فقال متي مت قال في زمان كذا وكذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربعم-ءة عام فلما نظر الي ذلك الملك وصحابته قالوا لم يبق من اصناف عذابكم شء الا قد عذبتموه الا الجوع والعطش فعذبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة كان حريزا وكان لها ابن اعمي ابكم مقعد فحصروه في بيتها فلا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما بلغه الجوع قال للعجوز هل عندك طعام او شراب قالت لا والذي يحلف به ما عهدنا بالطعام منذ-	1282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0510	true	5383578729951447978	0	173	0	860	1494	300	التي تري امواتا من امواتنا منهم من نعرف ومنهم من مات قبل زماننا فادعه يحيهم حتي يعودوا كما كانوا ونكلمهم ونعرف من عرفنا منهم ومن لا نعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذه العجاءب الا ليتم عليكم حججه فتستوجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت وهي عظام ورفات ورميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية فاذا شيخ منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال اسمي يوبيل فقال متي مت قال في زمان كذا وكذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربعماءة عام فلما نظر الي ذلك الملك وصحابته قالوا لم يبق من اصناف عذابكم شء الا قد عذبتموه الا الجوع والعطش فعذبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة كان حريزا وكان لها ابن اعمي ابكم مقعد فحصروه في بيتها فلا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما بلغه الجوع قال للعجوز هل عندك طعام او شراب قالت لا والذي يحلف به ما عهدنا بالطعام منذ	510	-6788471551444052522	858	1706.0	686	860	99.76744079589844	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1283	false	-2146063065892880647	0	127	0	635	1515	300	كذا وكذا وساخرج والتمس لك شيءا قال لها جرجيس هل تعرفين الله قالت له نعم قال فاياه تعبدين قالت لا قال فدعاها الي الله فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشبة يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كشء حتي اخضرت تلك الدعامة فانبتت كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت اللياء واللوبياء قال ابو جعفر اللياء نبت بالشام له حب يءكل وظهر للدعامة فرع من فوق البيت اظله وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل رغدا فلما رات الذي حدث في بيتها من بعدها قالت امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب العظيم ليشفي ابني قال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر فنفث في اذنيه فسمع قالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك	1283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0510	true	5383578729951447978	173	300	860	1494	1494	300	كذا وكذا وساخرج والتمس لك شيءا قال لها جرجيس هل تعرفين الله قالت له نعم قال فاياه تعبدين قالت لا قال فدعاها الي الله فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشبة يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كشء حتي اخضرت تلك الدعامة فانبتت كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت اللياء واللوبياء قال ابو جعفر اللياء نبت بالشام له حب يءكل وظهر للدعامة فرع من فوق البيت اظله وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل رغدا فلما رات الذي حدث في بيتها من بعدها قالت امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب العظيم ليشفي ابني قال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر فنفث في اذنيه فسمع قالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك-	510	-6788471551444052522	634	1263.0	508	635	99.84252166748047	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1283	false	-2146063065892880647	127	300	635	1515	1515	300	الله قال اخريه فان له يوما عظيما وخرج الملك يسير في مدينته فلما نظر الي الشجرة قال لاصحابه اني اري شجرة بمكان ما كنت اعرفها به قالوا له تلك الشجرة نبتت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء قد شبع منها وشبعت الفقيرة وشفي لها ابنها فامر بالبيت فهدم وبالشجرة لتقطع فلما هموا بقطعها ايبسها الله تعالي كما كانت اول مرة فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل فاوقر اسطوانا ما حمل وجعل في اسفل العجل خناجر وشفارا ثم دعا باربعين ثورا فنهضت بالعجل نهضة واحدة وجرجيس تحتها فتقطع ثلاث قطع ثم امر بقطعة فاحرقت بالنار حتي اذا عادت رمادا بعث بذلك الرماد رجالا فذروه في البحر فلم يبرحوا مكانهم حتي سمعوا صوتا من السماء يقول يا بحر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان ثم ارسل الله الرياح فاخرجته من البحر ثم جمعته حتي عاد الرماد صبرة كهيءته قبل ان يذروه والذين ذروه قيام لم يبرحوا ثم نظروا الي الرماد يثور كما كان حتي-	1283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0511	true	8606389104864673326	0	173	0	881	1503	300	الله قال اخريه فان له يوما عظيما وخرج الملك يسير في مدينته فلما نظر الي الشجرة قال لاصحابه اني اري شجرة بمكان ما كنت اعرفها به قالوا له تلك الشجرة نبتت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء قد شبع منها وشبعت الفقيرة وشفي لها ابنها فامر بالبيت فهدم وبالشجرة لتقطع فلما هموا بقطعها ايبسها الله تعالي كما كانت اول مرة فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل فاوقر اسطوانا ما حمل وجعل في اسفل العجل خناجر وشفارا ثم دعا باربعين ثورا فنهضت بالعجل نهضة واحدة وجرجيس تحتها فتقطع ثلاث قطع ثم امر بقطعة فاحرقت بالنار حتي اذا عادت رمادا بعث بذلك الرماد رجالا فذروه في البحر فلم يبرحوا مكانهم حتي سمعوا صوتا من السماء يقول يا بحر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان ثم ارسل الله الرياح فاخرجته من البحر ثم جمعته حتي عاد الرماد صبرة كهيءته قبل ان يذروه والذين ذروه قيام لم يبرحوا ثم نظروا الي الرماد يثور كما كان حتي	511	-6788471551444052522	880	1755.0	708	881	99.88648986816406	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1284	false	6239612216599575055	0	127	0	623	1508	300	خرج منه جرجيس مغبرا ينفض راسه فرجعوا ورجع جرجيس معهم فلما انتهوا الي الملك اخبروه خبر الصوت الذي احياه والريح التي جمعته فقال له الملك هل لك يا جرجيس فيما هو خير لي ولك فلولا ان يقول الناس انك قهرتني وغلبتني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد لافلون سجدة واحدة او اذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس هذا من قوله طمع ان يهلك الصنم حين يدخله عليه رجاء ان يءمن له الملك حين يهلك صنمه وييءس منه فخدعه جرجيس فقال نعم اذا شءت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك بقوله فقام اليه فقبل يديه ورجليه وراسه وقال اني اعزم عليك الا تظل هذا اليوم ولا تبيت هذه الليلة الا في بيتي وعلي فراشي ومع اهلي حتي تستريح ويذهب عنك	1284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0511	true	8606389104864673326	173	300	881	1503	1503	300	خرج منه جرجيس مغبرا ينفض راسه فرجعوا ورجع جرجيس معهم فلما انتهوا الي الملك اخبروه خبر الصوت الذي احياه والريح التي جمعته فقال له الملك هل لك يا جرجيس فيما هو خير لي ولك فلولا ان يقول الناس انك قهرتني وغلبتني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد لافلون سجدة واحدة او اذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس هذا من قوله طمع ان يهلك الصنم حين يدخله عليه رجاء ان يءمن له الملك حين يهلك صنمه وييءس منه فخدعه جرجيس فقال نعم اذا شءت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك بقوله فقام اليه فقبل يديه ورجليه وراسه وقال اني اعزم عليك الا تظل هذا اليوم ولا تبيت هذه الليلة الا في بيتي وعلي فراشي ومع اهلي حتي تستريح ويذهب عنك-	511	-6788471551444052522	622	1239.0	496	623	99.83948516845703	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1284	false	6239612216599575055	127	300	623	1508	1508	300	وصب العذاب فيري الناس كرامتك علي فاخلي له بيته واخرج منه من كان فيه فظل فيه جرجيس حتي اذا ادركه الليل قام يصلي ويقرا الزبور وكان احسن الناس صوتافلما سمعته امراة الملك استجابت له ولم يشعر الا وهي خلفه تبكي معه فدعاها جرجيس الي الايمان فامنت وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح غدا به الي بيت الاصنام ليسجد لها وقيل للعجوز التي كان سجن في بيتها هل علصت ان جرجيس قد فتن بعدك واصغي الي الدنيا واطمعه الملك في ملكه وقد خرج به الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت العجوز في اعراضهم تحمل ابنها علي عاتقها وتوبخ جرجيس والناس مشتغلون عنها فلما دخل جرجيس بيت الاصنام ودخل الناس معه نظر فاذا العجوز وابنها علي عاتقها اقرب الناس منه مقاما فدعا ابن العجوز باسمه فنطق باجابته وما تكلم قبل ذلك قط ثم اقتحم عن عاتق امه يمشي علي رجليه سويتين وما وطء الارض قبل ذلك قط بقدميه فلما وقف بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ علي منابر من ذهب واحد وسبعون صنما وهم يعبدون الشمس والقمر معها فقال له الغلام-	1284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0512	true	3268413233677085527	0	172	0	885	1527	300	وصب العذاب فيري الناس كرامتك علي فاخلي له بيته واخرج منه من كان فيه فظل فيه جرجيس حتي اذا ادركه الليل قام يصلي ويقرا الزبور-وكان احسن الناس صوتافلما سمعته امراة الملك استجابت له ولم يشعر الا وهي خلفه تبكي معه فدعاها جرجيس الي الايمان فامنت وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح غدا به الي بيت الاصنام ليسجد لها وقيل للعجوز التي كان سجن في بيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك واصغي الي الدنيا واطمعه الملك في ملكه وقد خرج به الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت العجوز في اعراضهم تحمل ابنها علي عاتقها وتوبخ جرجيس والناس مشتغلون عنها فلما دخل جرجيس بيت الاصنام ودخل الناس معه نظر فاذا العجوز وابنها علي عاتقها اقرب الناس منه مقاما فدعا ابن العجوز باسمه فنطق باجابته وما تكلم قبل ذلك قط ثم اقتحم عن عاتق امه يمشي علي رجليه سويتين وما وطء الارض قبل ذلك قط بقدميه فلما وقف بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ علي منابر من ذهب واحد وسبعون صنما وهم يعبدون الشمس والقمر معها فقال له الغلام	512	-6788471551444052522	883	1755.0	712	886	99.6613998413086	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1285	false	5424425993770448391	0	128	0	643	1544	300	كيف اقول للاصنام قال تقول لها ان جرجيس يسالك ويعزم عليك بالذي خلقك الا ما جءته فلما قال لها الغلام ذلك اقبلت تدحرج الي جرجيس فلما انتهت اليه ركض الارض برجله فخسف بها وبمنابرها وخرج ابليس من جوف صنم منها هاربا فرقا من الخسف فلما مر بجرجيس اخذ بناصيته فخضع له براسه وعنقه وكلمه جرجيس فقال له اخبرني ايتها الروح النجسة والخلق الملعون ما الذي يحملك علي ان تهلك نفسك وتهلك الناس معك وانت تعلم انك وجندك تصيرون الي جهنم فقال له ابليس لو خيرت بين ما اشرقت عليه الشمس واظلم عليه الليل وبين هلكة بني ادم وضلالتهم او واحد منهم طرفة عين لاخترت طرفة العين علي ذلك كله وانه ليقع لي من الشهوة في ذلك واللذة مثل جميع ما يتلذذ به جميع الخلق الم تعلم يا جرجيس	1285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0512	true	3268413233677085527	172	300	885	1527	1527	300	كيف اقول للاصنام قال تقول لها ان جرجيس يسالك ويعزم عليك بالذي خلقك الا ما جءته فلما قال لها الغلام ذلك اقبلت تدحرج الي جرجيس فلما انتهت اليه ركض الارض برجله فخسف بها وبمنابرها وخرج ابليس من جوف صنم منها هاربا فرقا من الخسف فلما مر بجرجيس اخذ بناصيته فخضع له براسه وعنقه وكلمه جرجيس فقال له اخبرني ايتها الروح النجسة والخلق الملعون ما الذي يحملك علي ان تهلك نفسك وتهلك الناس معك وانت تعلم انك وجندك تصيرون الي جهنم فقال له ابليس لو خيرت بين ما اشرقت عليه الشمس واظلم عليه الليل وبين هلكة بني ادم وضلالتهم او واحد منهم طرفة عين لاخترت طرفة العين علي ذلك كله وانه ليقع لي من الشهوة في ذلك واللذة مثل جميع ما يتلذذ به جميع الخلق الم تعلم يا جرجيس-	512	-6788471551444052522	642	1279.0	515	643	99.844482421875	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1285	false	5424425993770448391	128	300	643	1544	1544	300	ان الله اسجد لابيك ادم جميع الملاءكة فسجد له جبريل وميكاءيل واسرافيل وجميع الملاءكة المقربين واهل السموات كلهم وامتنعت من السجود فقلت لا اسجد لهذا الخلق وانا خير منه فلما قال هذا خلاه جرجيس فما دخل ابليس منذ يومءذ جوف صنم مخافة الخسف ولا يدخله بعدها فيما يذكرونابدا وقال الملك يا جرجيس خدعتني وغررتني واهلكت الهتي فقال له جرجيس انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما تقول اذا لامتنعت مني فكيف ثقتك ويلك بالهة لم تمنع انفسها مني وانما انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي قال فلما قال هذا جرجيس كلمتهم امراة الملك وذلك حين كشفت لهم ايمانها وباينتهم بدينها وعددت عليهم افعال جرجيس والعبر التي اراهم وقالت لهم ما تنتظرون من هذا الرجل الا دعوة فتخسف بكم الارض فتهلكوا كما هلكت اصنامكم الله الله ايها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويحا لك اسكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه منذ سبع سنين فلم يطق مني شيءا قالت له افما رايت الله كيف يظفره بك ويسلطه عليك فيكون له-	1285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0513	true	4568731704277332431	0	171	0	901	1554	300	ان الله اسجد لابيك ادم جميع الملاءكة فسجد له جبريل وميكاءيل واسرافيل وجميع الملاءكة المقربين واهل السموات كلهم وامتنعت من السجود فقلت لا اسجد لهذا الخلق وانا خير منه فلما قال هذا خلاه جرجيس فما دخل ابليس منذ يومءذ جوف صنم مخافة الخسف ولا يدخله بعدها-فيما يذكرونابدا وقال الملك يا جرجيس خدعتني وغررتني واهلكت الهتي فقال له جرجيس انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما تقول اذا لامتنعت مني فكيف ثقتك ويلك بالهة لم تمنع انفسها مني وانما انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي قال فلما قال هذا جرجيس كلمتهم امراة الملك وذلك حين كشفت لهم ايمانها وباينتهم بدينها وعددت عليهم افعال جرجيس والعبر التي اراهم وقالت لهم ما تنتظرون من هذا الرجل الا دعوه فتخسف بكم الارض فتهلكوا كما هلكت اصنامكم الله الله ايها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويحا لك اسكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه منذ سبع سنين فلم يطق مني شيءا قالت له افما رايت الله كيف يظفره بك ويسلطه عليك فيكون له	513	-6788471551444052522	899	1787.0	729	902	99.66740417480469	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1286	false	-3953129272174798418	0	129	0	654	1538	300	الفلج والحجة عليك في كل موطن فامر بها عند ذلك فحملت علي خشبة جرجيس التي كان علق عليها فعلقت بها وجعلت عليها الامشاط التي جعلت علي جرجيس فلما المت من وجع العذاب قالت ادع ربك يا جرجيس يخفف عني فاني قد المت من العذاب فقال انظري فوقك فلما نظرت ضحكت فقال لها ما الذي يضحكك قالت اري ملكين فوقي معهما تاج من حلي الجنة ينتظران به روحي ان تخرج فاذا خرجت زيناها بذلك التاج ثم صعدا بها الي الجنة فلما قبض الله روحها اقبل جرجيس علي الدعاء فقال اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم فهذا اخر ايامي الذي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم فاني اسالك الا تقبض روحي ولا ازول من مكاني هذا حتي تنزل بهذا القوم المتكبرين من سطواتك ونقمتك ما	1286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0513	true	4568731704277332431	171	300	901	1554	1554	300	الفلج والحجة عليك في كل موطن فامر بها عند ذلك فحملت علي خشبة جرجيس التي كان علق عليها فعلقت بها وجعلت عليها الامشاط التي جعلت علي جرجيس فلما المت من وجع العذاب قالت ادع ربك يا جرجيس يخفف عني فاني قد المت من العذاب فقال انظري فوقك فلما نظرت ضحكت فقال لها ما الذي يضحكك قالت اري ملكين فوقي معهما تاج من حلي الجنة ينتظران به روحي ان تخرج فاذا خرجت زيناها بذلك التاج ثم صعدا بها الي الجنة فلما قبض الله روحها اقبل جرجيس علي الدعاء فقال اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم فهذا اخر ايامي الذي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم فاني اسالك الا تقبض روحي ولا ازول من مكاني هذا حتي تنزل بهذا القوم المتكبرين من سطواتك ونقمتك ما-	513	-6788471551444052522	653	1301.0	525	654	99.84709167480469	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1286	false	-3953129272174798418	129	251	654	1289	1538	300	لا قبل لهم به وما تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني اللهم واسالك الا يدعو بعدي داع في بلاء ولا كرب فيذكرني ويسالك باسمي الا فرجت عنه ورحمته واجبته وشفعتني فيه فلما فرغ من هذا الدعاء امطر الله عليهم النار فلما احترقوا عمدوا اليه فضربوه بالسيوف غيظا من شدة الحريق ليعطيه الله تعالي بالقتلة الرابعة ما وعده فلما احترقت المدينة بجميع ما فيها وصارت رمادا حملها الله من وجه الارض حتي اقلها ثم جعل عاليها سافلها فلبثت زمانا من الدهر يخرج من تحتها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا الا انها اسقام مختلفة لا يشبه بعضها بعضا فكان جميع من امن بجرجيس وقتل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك رحمها الله ونرجع الان الي AUTO ذكر	1286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0514	true	-2502016561514492948	0	121	0	630	1543	300	لا قبل لهم به وما تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني اللهم واسالك الا يدعو بعدي داع في بلاء ولا كرب فيذكرني ويسالك باسمي الا فرجت عنه ورحمته واجبته وشفعتني فيه فلما فرغ من هذا الدعاء امطر الله عليهم النار فلما احترقوا عمدوا اليه فضربوه بالسيوف غيظا من شدة الحريق ليعطيه الله تعالي بالقتلة الرابعة ما وعده فلما احترقت المدينة بجميع ما فيها وصارت رمادا حملها الله من وجه الارض حتي اقلها ثم جعل عاليها سافلها فلبثت زمانا من الدهر يخرج من تحتها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا الا انها اسقام مختلفة لا يشبه بعضها بعضا فكان جميع من امن بجرجيس وقتل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك رحمها الله ونرجع الان الي----- ذكر	514	-6788471551444052522	630	1253.0	509	635	99.21260070800781	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1286	false	-3953129272174798418	250	300	1285	1538	1538	300	ذكر بقية خبر تبع ايام قباذ وزمن انوشروان وتوجيه الفرس الجيش الي اليمن لقتال الحبشة وسبب توجيهه اياهم اليها 816 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال كان تبع الاخر وهو تبان اسعد ابو كرب حين اقبل من المشرق جعل طريقه علي المدينة وقد كان-	1286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2269193953362976469	172	221	850	1100	1489	300	ذكر بقية خبر تبع ايام قباذ وزمن انوشروان وتوجيه الفرس الجيش الي اليمن لقتال الحبشة وسبب توجيهه اياهم اليها حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال كان تبع الاخر وهو تبان اسعد ابو كرب حين اقبل من المشرق جعل طريقه علي المدينة وقد كان	570	-6788471551444052522	247	486.5	199	254	97.24409484863281	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	0	80	0	391	1477	300	حين مر بها في بدءته لم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا بذلك من امره ليمتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول فخرجوا لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم من بني عدي بن النجار يقال له احمررجلا من اصحاب تبع وجده في عذق له يجده فضربه بمنجله فقتله	1287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2269193953362976469	221	300	1100	1489	1489	300	حين مر بها في بدءته لم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا بذلك من امره ليمتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول فخرجوا لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم-من بني عدي بن النجار يقال له احمررجلا من اصحاب تبع وجده في عذق له يجده فضربه بمنجله فقتله-	570	-6788471551444052522	389	768.0	311	391	99.48848724365234	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	80	300	391	1477	1477	300	وقال انما الثمر لمن ابره ثم القاه حين قتله في بءر من ابارهم معروفة يقال لها ذات تومان فزاد ذلك تبعا عليهم حنقا فبينا تبع علي ذلك من حربه وحربهم يقاتلهم ويقاتلونه قال فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكراماذ جاءه حبران من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان اسم الحبرين كعبا واسدا وكانا من بني قريظة وكانا ابني عم وكانا اعلم اهل زمانهما كما ذكر لي ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عمرو عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك عن اشياخ من قومه ممن ادرك الجاهلية فقال شاعر من الانصار وهو خال ابن عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار في حربهم وحرب تبع يفتخر بعمرو بن طلة ويذكر فضله وامتناعه اصحا ام انتهي-	1287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0571	true	2447548281646686652	0	219	0	1086	1485	300	وقال انما الثمر لمن ابره ثم القاه حين قتله في بءر من ابارهم معروفة يقال لها ذات تومان فزاد ذلك تبعا عليهم حنقا فبينا تبع علي ذلك من حربه وحربهم يقاتلهم ويقاتلونه-قال فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكراماذ جاءه حبران من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان اسم الحبرين كعبا واسدا وكانا من بني قريظة وكانا ابني عم وكانا اعلم اهل زمانهما كما ذكر لي ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عمرو عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك عن اشياخ من قومه ممن ادرك الجاهلية فقال شاعر من الانصار وهو خال ابن عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار في حربهم وحرب تبع يفتخر بعمرو بن طلة ويذكر فضله وامتناعه اصحا ام انتهي	571	-6788471551444052522	1085	2160.0	867	1087	99.81600952148438	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	0	81	0	400	1526	300	ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فسلا عمران او فسلا اسدا اذ يغدو مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفره ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام النجره يا بني النجار ان لنا فيهم قبل الاوان تره فتلقتهم عشنقة مدها كالغبية النثره سيد سامي الملوك ومن يغز عمرا لا يجد قدره وقال رجل من الانصار يذكر امتناعهم من تبع تكلفني من تكاليفها نخيل	1288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0571	true	2447548281646686652	219	300	1086	1485	1485	300	ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبرة فسلا عمران او فسلا اسدا اذ يغدو مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفره ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام النجره يا بني النجار ان لنا فيهم قبل الاوان تره فتلقتهم عشنقة مدها كالغبية النثره سيد سامي الملوك ومن يغز عمرا لا يجد قدره وقال رجل من الانصار يذكر امتناعهم من تبع تكلفني من تكاليفها نخيل-	571	-6788471551444052522	398	790.0	318	400	99.5	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	81	300	400	1526	1526	300	الاساويف والمنصعه نخيلا حمتها بنو مالك خيول ابي كرب المفظعه قال وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمنحتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون بذلك هلاكه لما قد عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنغ اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك وتتذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك-	1288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	0	218	0	1126	1548	300	الاساويف والمنصعة نخيلا حمتها بنو مالك خيول ابي كرب المفظعة قال وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة-وهي طريقه الي اليمنحتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون بذلك هلاكه لما قد عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنع اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك وتتذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك	572	-6788471551444052522	1122	2231.0	905	1127	99.55634307861328	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	0	70	0	363	1569	300	فكساه الملاء والوصاءل فكان تبع فيما يزعموناول من كساه واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره والا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا ثم خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن 817 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن	1289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	218	286	1126	1484	1548	300	فكساه الملاء والوصاءل فكان تبعف-يما يزعموناول من كساه واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره والا يقربوه دما ولا ميته ولا مءلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا ثم خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن	572	-6788471551444052522	354	701.5	286	363	97.52066040039062	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	24	177	111	930	1498	300	طلحة -بن عبيد الله يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر فصبروا حتي غشيتهم واكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت حمير عند ذلك علي دينه فمن هناك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن AUTO ذكر مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ابن المثني قال حدثنا	171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0573	true	910609076221570839	0	142	0	773	1596	300	طلحه ابن عبيد الله يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم-قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلومف-لما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر فصبروا حتي غشيتهم واكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت حمير عند ذلك علي دينه فمن هناك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن حد-------------------------------------------ثنا ابن حميد --قال حدثنا	573	-6788471551444052522	763	1487.0	622	820	93.04878234863281	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	58	228	306	1187	1569	300	باليمن 817 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلدب بهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمنكلبا اسود فذبحاه وهدما ذلك البيت فبقاياه اليوم باليمن كما ذكر ليوهو رءام به اثار الدماء التي كانت تهراق عليه فقال تبع في مسيره ذلك وما كان هتم به من امر المدينة وشان البيت وما صنع برجال هذيل الذين قالوا له ما قالوا وما صنع بالبيت حين قدم مكة من كسوته وتطهيره وما ذكر له الحبران من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال نومك مثل نوم	1289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0573	true	910609076221570839	136	300	741	1596	1596	300	باليمن حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلعب بهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه-فيما يزعم اهل اليمنكلبا اسود فذبحاه وهدما ذلك البيت فبقاياه اليوم باليمن-كما ذكر ليوهو رءام به اثار الدماء التي كانت تهراق عليه فقال تبع في مسيره ذلك وما كان هم- به من امر المدينة وشان البيت وما صنع برجال هذيل الذين قالوا له ما قالوا وما صنع بالبيت حين قدم مكة من كسوته -تطهيره وما ذكر له الحبران من امر رسول الله ص----------------- ما بال نومك مثل نوم-	573	-6788471551444052522	851	1664.0	688	881	96.59477996826172	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	228	300	1187	1569	1569	300	الارمد ارقا كانك لا تزال تسهد حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد ولقد نزلت من المدينة منزلا طاب المبيت به وطاب المرقد وجعلت عرصة منزل برباوة بين العقيق الي بقيع الغرقد ولقد تركنا لابها وقرارها وسباخها فرشت بقاع اجرد ولقد هبطنا يثربا وصدورنا تغلي بلابلها بقتل محصد ولقد حلفت يمين صبر مءليا قسما لعمرك ليس بالمتردد ان جءت يثرب لا اغادر وسطها عذقا ولا بسرا بيثرب يخلد حتي-	1289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	0	72	0	383	1513	300	الارمد ارقا كانك لا تزال تسهد حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد ولقد نزلت من المدينة منزلا طاب المبيت به وطاب المرقد وجعلت عرصة منزل برباوة بين العقيق الي بقيع الغرقد ولقد تركنا لابها وقرارها وسباخها فرشت بقاع اجرد ولقد هبطنا يثربا وصدورنا تغلي بلابلها بقتل محصد ولقد حلفت يمين صبر مءليا قسما لعمرك ليس بالمتردد ان جءت يثرب لا اغادر وسطها عذقا ولا بسرا بيثرب يخلد حتي	574	-6788471551444052522	382	759.0	311	383	99.73890686035156	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	0	230	0	1139	1463	300	اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسود قال ازدجر عن قرية محفوظة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد وتركتهم لله ارجو عفوه يوم الحساب من الجحيم الموقد ولقد تركت بها له من قومنا نفرا اولي حسب وباس يحمد نفرا يكون النصر في اعقابهم ارجو بذاك ثواب رب محمد ما كنت احسب ان بيتا طاهرا لله في بطحاء مكة يعبد حتي اتاني من هذيل اعبد بالدف من جمدان فوق المسند قالوا بمكة بيت مال داثر وكنوزه من لءلء وزبرجد فاردت امرا حال ربي دونه والله يدفع عن خراب المسجد فرددت ما املت فيه وفيهم وتركتهم مثلا لاهل المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد 818 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال هذا الحي من الانصار يزعمون انه انما كان حنق تبع علي هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانه اراد هلاكهم حين قدم عليهم المدينة فمنعوه منهم حتي انصرف عنهم ولذلك قال في شعره حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد 819 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وقد كان قدم علي تبع قبل ذلك شافع بن كليب الصدفي وكان كاهنا فاقام عنده	1290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	72	300	383	1513	1513	300	اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسود قال ازدجر عن قرية محفوظة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد وتركتهم لله ارجو عفوه يوم الحساب من الجحيم الموقد ولقد تركت بها له من قومنا نفرا اولي حسب وباس يحمد نفرا يكون النصر في اعقابهم ارجو بذاك ثواب رب محمد ما كنت احسب ان بيتا طاهرا لله في بطحاء مكة يعبد حتي اتاني من هذيل اعبد بالدف من جمدان فوق المسند قالوا بمكة بيت مال داثر وكنوزه من لءلء وزبرجد فاردت امرا حال ربي دونه والله يدفع عن خراب المسجد فرددت ما املت فيه وفيهم وتركتهم مثلا لاهل المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال هذا الحي من الانصار يزعمون انه انما كان حنق تبع علي هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانه اراد هلاكهم حين قدم عليهم المدينة فمنعوه منهم حتي انصرف عنهم ولذلك قال في شعره حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وقد كان قدم علي تبع قبل ذلك شافع بن كليب الصدفي وكان كاهنا فاقام عنده-	574	-6788471551444052522	1130	2242.0	903	1139	99.20983123779297	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	230	300	1139	1463	1463	300	فلما اراد توديعه قال تبع ما بقي من علمك قال بقي خبر ناطق وعلم صادق قال فهل تجد لقوم ملكا يوازي ملكي قال لا الا لملك غسان نجل قال فهل تجد ملكا يزيد عليه قال نعم قال ولمن قال اجده لبار مبرور ايد بالقهور ووصف في الزبور وفضلت امته في السفور يفرج الظلم بالنور احمد النبي طوبي لامته حين يجي احد بني لءي ثم احد بني قصي فبعث تبع الي-	1290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0575	true	2389618487771775579	0	70	0	325	1394	300	فلما اراد توديعه قال تبع ما بقي من علمك قال بقي خبر ناطق وعلم صادق قال فهل تجد لقوم ملكا يوازي ملكي قال لا الا لملك غسان نجل قال فهل تجد ملكا يزيد عليه قال نعم قال ولمن قال اجده لبار مبرور ايد بالقهور ووصف في الزبور وفضلت امته في السفور يفرج الظلم بالنور احمد النبي طوبي لامته حين يجء احد بني لءي ثم احد بني قصي فبعث تبع الي	575	-6788471551444052522	323	640.0	254	325	99.38461303710938	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	false	6866287002941548516	0	236	0	1094	1397	300	الزبور فنظر فيها فاذا هو يجد صفة النبي صلي الله عليه وسلم 820 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن حدثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وغيره من علماء اهل اليمن ممن يروي الاحاديث فحدث بعضهم بعض الحديث وكل ذلك قد اجتمع في هذا الحديث ان ملكا من لخم كان باليمن فيما بين التبابعة من حمير يقال له ربيعة بن نصر وقد كان قبل ملكه باليمن ملك تبع الاول وهو زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي -بن سبا الاصغر بن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية -بن جشم بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع ب-ن العرنجج حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان وكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سبا فيما يزعمونلانه كان اول من سبي في العرب فهذا بيت مملكة حمير الذي فيه كانت التبابعة ثم كان بعد تبع الاول زيد بن عمرو وشمر يرعش بن ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار ابن عمه وشمر يرعش الذي غزا الصين وبني سمرقند وحير الحيرة وهو الذي يقول انا شمر ابو كرب اليماني جلبت الخيل من يمن وشام لاتي اعبدا مردوا علينا وراء الصين في عثم ويام فنحكم في بلادهم بحكم سواء لا يجاوزه غلام القصيدة كلها 820 اقال ثم كان بعد شمر يرعش بن ياسر ينعم تبع الاصغر وهو تبان اسعد ابو كرب بن	1291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0575	true	2389618487771775579	70	300	325	1394	1394	300	الزبور فنظر فيها فاذا هو يجد صفه النبي ص حد---------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن حدثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وغيره من علماء اهل اليمن ممن يروي الاحاديث فحدث بعضهم بعض الحديث وكل ذلك قد اجتمع في هذا الحديث ان ملكا من لخم كان باليمن فيما بين التبابعة من حمير يقال له ربيعة بن نصر وقد كان قبل ملكه باليمن ملك تبع الاول وهو زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي ابن سبا الاصغر بن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاويه ابن جشم بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع ابن العرنجج حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان وكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سباف-يما يزعمونلانه كان اول من سبي في العرب فهذا بيت مملكة حمير الذي فيه كانت التبابعة ثم كان بعد تبع الاول زيد بن عمرو وشمر يرعش بن ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار ابن عمه وشمر يرعش الذي غزا الصين وبني سمرقند وحير الحيرة وهو الذي يقول انا شمر ابو كرب اليماني جلبت الخيل من يمن وشام لاتي اعبدا مردوا علينا وراء الصين في عثم ويام فنحكم في بلادهم بحكم سواء لا يجاوزه غلام القصيدة كلها -----قال ثم كان بعد شمر يرعش بن ياسر ينعم تبع الاصغر وهو تبان اسعد ابو كرب بن-	575	-6788471551444052522	1059	2079.0	831	1097	96.5360107421875	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	false	6866287002941548516	236	300	1094	1397	1397	300	ملكيكرب بن زيد بن تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار وهو الذي قدم المدينة وساق الحبرين من يهود الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وقال ما قال من الشعر فكل هءلاء ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر اللخمي فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار 821 حدثنا-	1291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0576	true	8475544672842894288	0	63	0	300	1437	300	ملكيكرب بن زيد بن تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار وهو الذي قدم المدينة وساق الحبرين من يهود الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وقال ما قال من الشعر فكل هءلاء ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر اللخمي فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار---- حدثنا	576	-6788471551444052522	299	586.5	237	304	98.35526275634766	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	0	237	0	1139	1435	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ربيعة بن نصر راي رءيا هالته وفظع بها فلما راها بعث في اهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما الا جمعه اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بتاويلها قالوا له اقصصها علينا لنخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عبدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قالافعل رايت جمجمةق-ال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممةخرجت من ظلمة فوقعت بارض ثهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم	1292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0576	true	8475544672842894288	63	300	300	1437	1437	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ربيعة بن نصر راي رءيا هالته وفظع بها فلما راها بعث في اهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما الا جمعه اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بتاويلها قالوا له اقصصها علينا لنخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمان الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت-واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن ع-دي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قالافعل رايت جمجمة قال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممهخرجت من ظلمه فوقعت بارض ثهمه فاكلت منها كل ذات جمجمه فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم-	576	-6788471551444052522	1130	2237.0	895	1140	99.12281036376953	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	183	206	873	979	1445	300	فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن---- الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار	1294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0576	true	8475544672842894288	38	62	187	294	1437	300	فلما هلك ربيعة بن نصر رج---ع ملك اليمن كله الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار	576	-6788471551444052522	101	187.5	78	110	91.81818389892578	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	237	300	1139	1435	1435	300	الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال-	1292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0577	true	-8059632226617431167	0	63	0	297	1437	300	الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال	577	-6788471551444052522	296	587.0	234	297	99.66329956054688	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	0	238	0	1142	1450	300	الملك ومن ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها كما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفانقال نعم رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج	1293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0577	true	-8059632226617431167	63	300	297	1437	1437	300	الملك ومن ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها-كما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفانقال نعم رايت جمجمه خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمه فاكلت منها كل ذات نسمه فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفله البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج-	577	-6788471551444052522	1136	2258.0	900	1142	99.474609375	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	false	6866287002941548516	274	298	1281	1388	1397	300	فلما هلك ربيعة بن نصر رج---ع ملك اليمن كله الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب -بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار	1291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0578	true	2670529179307269062	244	267	1179	1286	1450	300	فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن---- الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب ابن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار	578	-6788471551444052522	101	182.5	78	111	90.9909896850586	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	238	300	1142	1450	1450	300	من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة يدعي من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول يا شق-	1293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0578	true	2670529179307269062	0	62	0	309	1450	300	من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة يدعي من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول يا شق	578	-6788471551444052522	308	611.0	247	309	99.67637634277344	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	0	241	0	1145	1445	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما نباتك لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان -بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك في نسب اهل اليمن وعلمهم 822 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما قال سطيح وشق لربيعة بن نصر ذلك وصنع ربيعة بولده واهل بيته ما صنع ذهب ذكر ذلك في العرب وتحدثوا حتي فشا ذكره وعلمه فيهم فلما نزلت الحبشة اليمن ووقع الامر الذي كانوا يتحدثون به من امر الكاهنين قال الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة البكري في بعض ما يقول وهو يذكر ما وقع من امر ذينك الكاهنين سطيح وشق ما نظرت ذات اشفار كنظرتها حقا كما نطق الذءبي اذ سجعا وكان سطيح انما يدعوه العرب الذءبي لانه من ولد ذءب بن عدي فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب -بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار كان مما هاج امر الحبشة وتحول الملك عن حمير وانقطاع مدة سلطانهم ولكل امر سبب ان حسان -بن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض العجم كما كانت	1294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0578	true	2670529179307269062	62	300	309	1450	1450	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما نباتك لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان ابن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك في نسب اهل اليمن وعلمهم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما قال سطيح وشق لربيعة بن نصر ذلك وصنع ربيعة بولده واهل بيته ما صنع ذهب ذكر ذلك في العرب وتحدثوا حتي فشا ذكره وعلمه فيهم فلما نزلت الحبشة اليمن ووقع الامر الذي كانوا يتحدثون به من امر الكاهنين قال الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة البكري في بعض ما يقول وهو يذكر ما وقع من امر ذينك الكاهنين سطيح وشق ما نظرت ذات اشفار كنظرتها حقا كما نطق الذءبي اذ سجعا وكان سطيح انما يدعوه العرب الذءبي لانه من ولد ذءب بن عدي فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن الي حسان بن تبان اسعد ابي كرب ابن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار كان مما هاج امر الحبشة وتحول الملك عن حمير وانقطاع مدة سلطانهم-ولكل امر سبب-ان حسان ابن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض العجم كما كانت-	578	-6788471551444052522	1136	2239.5	899	1148	98.95470428466797	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	241	300	1145	1445	1445	300	التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له كان معه في جيشه يقال له عمرو فقالوا له اقتل اخاك حسان نملكك علينا مكانه وترجع بنا الي بلادنا فتابعهم علي ذلك فاجمع اخوه ومن معه من حمير وقباءل اليمن علي قتل حسان الا ما كان-	1294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-828975818585375380	0	59	0	301	1449	300	التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له كان معه في جيشه يقال له عمرو فقالوا له اقتل اخاك حسان نملكك علينا مكانه وترجع بنا الي بلادنا فتابعهم علي ذلك فاجمع اخوه ومن معه من حمير وقباءل اليمن علي قتل حسان الا ما كان	579	-6788471551444052522	300	595.0	242	301	99.66777038574219	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1295	false	8426542957648867605	0	246	0	1154	1419	300	من ذي رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك وقال له انكم اهل بيت مملكتنا لا تقتل اخاك ولا تشتت امر اهل بيتك او كما قال لهفلما لم يقبل منه قوله وكان ذو رعين شريفا من حميرعمد الي صحيفة فكتب فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم ختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي عندك هذا الكتاب فان لي فيه بغية وحاجة ففعل فلما بلغ حسان ما اجمع عليه اخوه عمرو وحمير وقباءل اليمن من قتله قال لعمرو يا عمرو لا تعجل علي منيتي فالملك تاخذه بغير حشود فابي الا قتله فقتله ثم رجع بمن معه من جنده الي اليمن فقال قاءل من حمير ان لله من راي مثل حسا ن قتيلا في سالف الاحقاب قتلته الاقيال من خشية الجي ش وقالوا له لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم اربابي فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر فيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم والله ما قتل رجل اخاه قط او ذا رحم بغيا علي مثل ما قتلت عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه حسان من اشراف حمير وقباءل اليمن حتي خلص الي ذي رعين فلما اراد قتله قال ان لي عندك براءة مما	1295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-828975818585375380	59	300	301	1449	1449	300	من ذي رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك وقال له انكم اهل بيت مملكتنا لا تقتل اخاك ولا تشتت امر اهل بيتك-او كما قال لهفلما لم يقبل منه قوله-وكان ذو رعين شريفا من حميرعمد الي صحيفة فكتب فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم ختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي عندك هذا الكتاب فان لي فيه بغية وحاجة ففعل فلما بلغ حسان ما اجمع عليه اخوه عمرو وحمير وقباءل اليمن من قتله قال لعمرو يا عمرو لا تعجل علي منيتي فالملك تاخذه بغير حشود فابي الا قتله فقتله ثم رجع بمن معه من جنده الي اليمن فقال قاءل من حمير ان لله من راي مثل حسا-ن قتيلا في سالف الاحقاب قتلته الاقيال من خشية الجي-ش وقالوا له لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم اربابي فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر-فيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم والله ما قتل رجل اخاه قط او ذا رحم بغيا علي مثل ما قتلت عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه حسان من اشراف حمير وقباءل اليمن حتي خلص الي ذي رعين فلما اراد قتله قال ان لي عندك براءة مما-	579	-6788471551444052522	1148	2266.0	908	1154	99.48007202148438	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1295	false	8426542957648867605	246	300	1154	1419	1419	300	تريد ان تصنع بي قال له وما براءتك عندي قال اخرج الكتاب الذي كنت استودعتكه ووضعته عندك فاخرج له الكتاب فاذا فيه ذانك البيتان من الشعر الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين فلما قراهما عمرو قال له ذو رعين قد كنت نهيتك-	1295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0580	true	8552897539717374916	0	54	0	266	1498	300	تريد ان تصنع بي قال له وما براءتك عندي قال اخرج الكتاب الذي كنت استودعتكه ووضعته عندك فاخرج له الكتاب فاذا فيه ذانك البيتان من الشعر الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين فلما قراهما عمرو قال له ذو رعين قد كنت نهيتك	580	-6788471551444052522	265	525.0	212	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1296	false	-107870136366464170	0	246	0	1233	1504	300	عن قتل اخيك فعصيتني فلما ابيت علي وضعت هذا الكتاب عندك حجة لي عليك وعذرا لي عندك وتخوفت ان يصيبك ان انت قتلته الذي اصابك فان اردت بي ما اراك تصنع بمن كان امرك بقتل اخيك كان هذا الكتاب نجاة لي عندك فتركه عمرو بن تبان اسعد فلم يقتله من بين اشراف حمير وراي ان قد نصحه لو قبل منه نصيحته وقال عمرو بن تبان اسعد حين قتل من قتل من حمير واهل اليمن ممن كان امره بقتل اخيه حسان فقال شرينا النوم اذ عصبت علاب بتسهيد وعقد غير مين تنادوا عند غدرهم لباب وقد برزت معاذر ذي رعين قتلنا من تولي المكر منهم بواء بابن رهم غير دين قتلناهم بحسان بن رهم وحسان قتيل الثاءرين قتلناهم فلا بقيا عليهم وقرت عند ذاكم كل عين عيون نوادب يبكين شجوا حراءر من نساء الفيلقين اوانس بالعشاء وهن حور اذا طلعت فروع الشعريين فنعرف بالوفاء اذا انتمينا ومن يغدر نباينه ببين فضلنا الناس كلهم جميعا كفضل الابرزي علي اللجين ملكنا الناس كلهم جميعا لنا الاسباب بعد التبعين ملكنا بعد داود زمانا وعبدنا ملوك المشرقين زبرنا في ظفار زبور مجد ليقراه قروم القريتين فنحن الطالبون لكل وتر اذا قال المقاول اين اين ساشفي من ولاة المكر نفسي وكان المكر حينهم وحيني اطعتهم فلم ارشد وكانوا غواة اهلكوا حسبي وزيني قال ثم لم يلبث عمرو بن تبان اسعد ان هلك قال هشام بن محمد عمرو بن تبع هذا يدعي موثبان لانه وثب علي اخيه حسان بفرضة نعم فقتلهقال وفرضة نعم رحبة طوق بن مالك وكانت نعم سرية تبع حسان بن	1296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0580	true	8552897539717374916	54	300	266	1498	1498	300	عن قتل اخيك فعصيتني فلما ابيت علي وضعت هذا الكتاب عندك حجة لي عليك وعذرا لي عندك وتخوفت ان يصيبك ان انت قتلته الذي اصابك فان اردت بي ما اراك تصنع بمن كان امرك بقتل اخيك كان هذا الكتاب نجاة لي عندك فتركه عمرو بن تبان اسعد فلم يقتله من بين اشراف حمير وراي ان قد نصحه لو قبل منه نصيحته وقال عمرو بن تبان اسعد حين قتل من قتل من حمير واهل اليمن ممن كان امره بقتل اخيه حسان فقال شرينا النوم اذ عصبت علاب بتسهيد وعقد غير مين تنادوا عند غدرهم لباب وقد برزت معاذر ذي رعين قتلنا من تولي المكر منهم بواء بابن رهم غير دين قتلناهم بحسان بن رهم وحسان قتيل الثاءرين قتلناهم فلا بقيا عليهم وقرت عند ذاكم كل عين عيون نوادب يبكين شجوا حراءر من نساء الفيلقين اوانس بالعشاء وهن حور اذا طلعت فروع الشعريين فنعرف بالوفاء اذا انتمينا ومن يغدر نباينه ببين فضلنا الناس كلهم جميعا كفضل الابرزي علي اللجين ملكنا الناس كلهم جميعا لنا الاسباب بعد التبعين ملكنا بعد داود زمانا وعبدنا ملوك المشرقين زبرنا في ظفار زبور مجد ليقراه قروم القريتين فنحن الطالبون لكل وتر اذا قال المقاول اين اين ساشفي من ولاة المكر نفسي وكان المكر حينهم وحيني اطعتهم فلم ارشد وكانوا غواة اهلكوا حسبي وزيني قال ثم لم يلبث عمرو بن تبان اسعد ان هلك قال هشام بن محمد عمرو بن تبع هذا يدعي موثبان لانه وثب علي اخيه حسان بفرضة نعم فقتلهقال وفرضة نعم رحبة طوق بن مالك وكانت نعم سرية تبع حسان بن-	580	-6788471551444052522	1232	2459.0	987	1233	99.91889953613281	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1296	false	-107870136366464170	246	300	1233	1504	1504	300	اسعد 116 823 رجع الحديث الي حديث ابن اسحادتي قال فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو-شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير من امرها وفرقت جماعتها ونفت من-	1296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0581	true	1265440573064391983	0	53	0	262	1482	300	اسعد-------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحق--- قال فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير من امرها وفرقت جماعتها ونفت من	581	-6788471551444052522	259	492.5	208	273	94.87179565429688	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1297	false	8002086754619924679	0	248	0	1216	1468	300	خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخنيعة يحوف ذو شناتر يصنع ذلك بهم وكان امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كان مع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ سواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسان وزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه فشب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقلفبعث اليه لخنيعة ينوف ذوشن-اتر ليفعل به كما كان يفعل بابناء الملوك قبله فلما اتاه رسوله عرف الذي يريد به فاخذ سكينا حديدا لطيفا فجعله بين نعله وقدمه ثم انطلق اليه مع رسوله فلما خلا به في مشربته تلك اغلقها عليه وعليه ثم وثب عليه وواثبه ذو نواس بالسكين فطعنه به حتي قتله ثم احتز راسه فجعله في كوة مشربته تلك التي يطلع منها الي حرسه وجنده ثم اخذ سواكه ذلك فجعله في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذو نواس ارطب ام يباس فقال سل تحماس استرطبان ذو نواس استرطبان-------- لا باس فذهبوا ينظرون	1297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0581	true	1265440573064391983	53	300	262	1482	1482	300	خيارها تقتل ابناها وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخنيعة ينوف ذو شناتر يصنع ذلك بهموك-ان امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كان-مع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ سواكا فجعله في فيه-اي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسان-وزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه فشب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقلفبعث اليه لخنيعه ينوف ذو شناتر ليفعل به كما كان يفعل بابناء الملوك قبله فلما اتاه رسوله عرف الذي يريد به فاخذ سكينا حديدا لطيفا فجعله بين نعله وقدمه ثم انطلق اليه مع رسوله فلما خلا به في مشربته تلك اغلقها عليه وعليه ثم وثب عليه وواثبه ذو نواس بالسكين فطعنه به حتي قتله ثم احتز راسه فجعله في كوة مشربته تلك التي يطلع منها الي حرسه وجنده ثم اخذ سواكه ذلك فجعله في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذو نواس ارطب ام يباس فقال سل نخماس استرطبان ذو نواس استرطبان ذو نواس لا باس فذهبوا ينظرون-	581	-6788471551444052522	1203	2371.5	960	1225	98.2040786743164	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1297	false	8002086754619924679	248	300	1216	1468	1468	300	حين قال لهم ما قال فاذا راس لخنيعة ينوف ذي شناتر في الكوة مقطوع في فيه سواكه قد وضعه ذو نواس فيها فخرجت حمير والاحراس في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا له ما ينبغي لنا ان يملكنا الا انت اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه واستجمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان-	1297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	0	52	0	253	1454	300	حين قال لهم ما قال فاذا راس لخنيعة ينوف ذي شناتر في الكوة مقطوع في فيه سواكه قد وضعه ذو نواس فيها فخرجت حمير والاحراس في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا له ما ينبغي لنا ان يملكنا الا انت اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه واستجمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان	582	-6788471551444052522	252	499.0	201	253	99.60474395751953	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	0	250	0	1209	1471	300	اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دينهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا به قال هشام زرعة ذو نواس فلما تهود سمي يوسف وهو الذي خد ال-خدود بنجران وقتل النصاري 118 824 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يده وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي بها حتي يمسي وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا اذ فطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا	1298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	52	300	253	1454	1454	300	اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دينهم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا به قال هشام زرعة ذو نواس فلما تهود سمي يوسف وهو الذي خد الاخدود بنجران وقتل النصاري حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يده وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي بها حتي يمسي وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا اذ فطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا-	582	-6788471551444052522	1198	2381.5	951	1210	99.00826263427734	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	250	300	1209	1471	1471	300	يحب ان يعلم مكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التنين الحية ذات الرءوس السبعةفلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ وامسي وانصرف-	1298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	874584700474204196	0	49	0	262	1451	300	يحب ان يعلم مكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التنين-الحية ذات الرءوس السبعةفلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ وامسي وانصرف	583	-6788471551444052522	261	512.0	213	263	99.23954010009766	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1299	false	130358591735043566	0	250	0	1189	1447	300	وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فكلمه فقال يا فيميون يعلم الله ما احببت شيءا حبك قط وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيثما كنت قال ما شءت امري كما تري فان ظننت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية ان يفطنوا لشانه وكان اذا فاجاه العبد به ضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به الضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا اذا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما تريد ان تعمل في بيتك قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي ثم قال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فقال فيميون حين راي الصبي اللهم عبد من عبادك دخل عليه عدوك في نعمتك ليفسدها عليه فاشفه وعافه وامنعه منه فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو-جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف ومعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدي عليهما فاختطفتهما سيارة	1299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	874584700474204196	49	300	262	1451	1451	300	وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فكلمه فقال يا فيميون يعلم الله ما احببت شيءا حبك قط وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيثما كنت قال ما شءت امري كما تري فان ظننت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية ان يفطنوا لشانه وكان اذا فاجاه العبد به ضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به الضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا اذا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما تريد ان تعمل في بيتك قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي ثم قال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فقال فيميون حين راي الصبي اللهم عبد من عبادك دخل عليه عدوك في نعمتك ليفسدها عليه فاشفه وعافه وامنعه منه فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا تبرح حتي نقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف ومعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدي عليهما فاختطفتهما سيارة-	583	-6788471551444052522	1187	2363.0	938	1190	99.7479019165039	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1299	false	130358591735043566	250	300	1189	1447	1447	300	من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بينجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب تعبد نخلة طويلة بين اظهرهم لهم عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا فعكفوا عليها يوما فابتاع رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا فكان-	1299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	0	48	0	256	1517	300	من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما ب-نجران-واهل نجران يومءذ علي دين العرب تعبد نخلة طويلة بين اظهرهم لهم عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا فعكفوا عليها يوما-فابتاع رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا فكان	584	-6788471551444052522	255	490.0	208	259	98.45559692382812	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	0	255	0	1270	1490	300	فيمجون اذا قام من الليلفي بيت له اسكنه اياه سيده الذي ابتاعهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما راي فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل وان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع لو دعوت عليها الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما كنا عليه قال فقام فيميون فتطهر ثم صلي ركعتين ثم دعا الله عليه-ا فارسل الله ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي بن مريم ثم دخل عليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب فهذا حديث وهب بن منبه في خبر اهل نجران 120 825 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن زياد مولي لبني هاشم-عن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري	1300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	48	300	256	1517	1517	300	فيميون اذا قام من الليلفي بيت له اسكنه اياه سيده الذي ابتاعهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما راي فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل وان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع لو دعوت عليها الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما كنا عليه قال فقام فيميون فتطهر ثم صلي ركعتين ثم دعا الله عليهما فارسل الله ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعه من دين عيسي بن مريم ثم دخل عليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب فهذا حديث وهب بن منبه في خبر اهل نجران حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن زياد مولي لبني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران-ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد-ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري-	584	-6788471551444052522	1255	2478.5	1005	1272	98.66352081298828	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	255	300	1270	1490	1490	300	من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمهفكتمه اياه وقال يا بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه عبد الله-	1300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0585	true	-8803484729976872681	0	43	0	219	1409	300	من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن الاسم الاعظم-وكان يعلمهفكتمه اياه وقال يا بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليه-والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه عبد الله	585	-6788471551444052522	218	421.0	176	221	98.64253234863281	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	0	257	0	1190	1404	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمانفلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حمي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال له ما هو قال كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهادة عبد الله -بن الثامر ثم ضربه بعصا في	1301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0585	true	-8803484729976872681	43	300	219	1409	1409	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمانفلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال له ما هو قال كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهاده عبد الله ابن الثامر ثم ضربه بعصا في-	585	-6788471551444052522	1187	2362.0	931	1191	99.66414642333984	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	257	300	1190	1404	1404	300	يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران-	1301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0586	true	4896886421336698048	0	43	0	214	1480	300	يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي -بن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران	586	-6788471551444052522	213	416.0	171	215	99.06977081298828	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1302	false	5803404020260295482	0	260	0	1277	1474	300	فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن ذلك والله اعلم قال فسار اليهم ذو نواس بجنوده من حمير وقباءل اليمن فجمعهم ثم دعاهم الي دين اليهودية فخيرهم بين القتل والدخول فيها فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا وافلت منهم رجل يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم قال وقد سمعت بعض اهل اليمن يقول ان الذي افلت منهم رجل من اهل نجران يقال له جبار بن فيض قال واثبت الحديثين عندي الذي حدثني انه دوس ذو ثعلبان ثم رجع ذو نواس بمن معه من جنوده الي صنعاء من ارض اليمن ففي ذي نواس وجنوده تلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق قال انزل الله علي رسوله قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود الي قوله بالله العزيز الحميد يقال كان فيمن قتل ذو نواس عبد الله بن الثامر رءيسهم وامامهم ويقال عبد الله بن الثامر قتل قبل ذلك قتله ملك كان قبله هو كان اصل ذلك الدين وانما قتل ذو نواس من كان بعده من اهل دينه 121 825 اواما هشام بن محمد فانه قال لم يزل ملك اليمن متصلا لا يطمع فيه طامع حتي ظهرت الحبشة علي بلادهم في زمن انوشروان قال وكان سبب ظهورهم ان ذا نواس الحميري ملك اليمن في ذلك الزمان وكان يهوديا فقدم عليه يهودي يقال له دوس من اهل نجران فاخبره ان اهل نجران قتلوا ابنين له ظلما واستنصره عليهم واهل نجران نصاريفحمي ذو نواس لليهودية فغزا اهل نجران فاكثر فيهم القتل فخرج رجل من اهل نجران	1302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0586	true	4896886421336698048	43	300	214	1480	1480	300	فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن ذلك والله اعلم قال فسار اليهم ذو نواس بجنوده من حمير وقباءل اليمن فجمعهم ثم دعاهم الي دين اليهودية فخيرهم بين القتل والدخول فيها فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا وافلت منهم رجل يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم قال وقد سمعت بعض اهل اليمن يقول ان الذي افلت منهم رجل من اهل نجران يقال له جبار بن فيض قال واثبت الحديثين عندي الذي حدثني انه دوس ذو ثعلبان ثم رجع ذو نواس بمن معه من جنوده الي صنعاء من ارض اليمن ففي ذي نواس وجنوده تلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق قال انزل الله علي رسوله قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود الي قوله بالله العزيز الحميد يقال كان فيمن قتل ذو نواس عبد الله بن الثامر رءيسهم وامامهم ويقال عبد الله بن الثامر قتل قبل ذلك قتله ملك كان قبله هو كان اصل ذلك الدين وانما قتل ذو نواس من كان بعده من اهل دينه ---------واما هشام بن محمد فانه قال لم يزل ملك اليمن متصلا لا يطمع فيه طامع حتي ظهرت الحبشة علي بلادهم في زمن انوشروان قال وكان سبب ظهورهم ان ذا نواس الحميري ملك اليمن في ذلك الزمان وكان يهوديا فقدم عليه يهودي يقال له دوس من اهل نجران فاخبره ان اهل نجران قتلوا ابنين له ظلما واستنصره عليهم-واهل نجران نصاريفحمي ذو نواس لليهودية فغزا اهل نجران فاكثر فيهم القتل فخرج رجل من اهل نجران-	586	-6788471551444052522	1266	2513.0	1010	1277	99.13860321044922	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1302	false	5803404020260295482	260	300	1277	1474	1474	300	حتي قدم علي ملك الحبشة فاعلمه ما ركبوا به واتاه بالانجيل قد احرقت النار بعضه فقال له الرجال عندي كثير وليست عندي سفن وانا كاتب الي قيصر في البعثة الي بسفن احمل فيها الرجال فكتب الي قيصر في ذلك وبعث-	1302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	0	40	0	197	1474	300	حتي قدم علي ملك الحبشه فاعلمه ما ركبوا به واتاه -الانجيل قد احرقت النار بعضه فقال له الرجال عندي كثير وليست عندي سفن وانا كاتب الي قيصر في البعثة الي بسفن احمل فيها الرجال فكتب الي قيصر في ذلك وبعث	587	-6788471551444052522	195	379.0	156	198	98.48484802246094	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	0	262	0	1288	1485	300	اليه بالانجيل المحرق فبعث اليه قيصر بسفن كثيرة 825 برجع الحديث الي حديث ابن اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنهما انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا 826 وخرج دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك واستحل منك ومن اهل دينك ما استحل فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره وطلب ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي صاحب الحبشة بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب	1303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	40	300	197	1474	1474	300	اليه بالانجيل المحرق فبعث اليه قيصر بسفن كثيرة -----رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنه-ا انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا---- وخرج دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك واستحل منك ومن اهل دينك ما استحل فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره وطلب ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي صاحب الحبشة بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب-	587	-6788471551444052522	1277	2530.5	1018	1288	99.14596557617188	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	262	300	1288	1485	1485	300	البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو نواس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم يكن له حرب غير انه ناوش-	1303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0588	true	-8713285829979893759	0	38	0	198	1488	300	البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو نواس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم يكن له حرب غير انه ناوش	588	-6788471551444052522	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1304	false	4801895166941565231	0	264	0	1297	1471	300	ذو نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي اليوم 827 اوقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وقال ذو جدن الحميري في ذلك دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه ممسكا في راس نيق بمنهمة واسفله جروب وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتا وحذر	1304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0588	true	-8713285829979893759	38	300	198	1488	1488	300	ذو نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي اليوم -----وقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وقال ذو جدن الحميري في ذلك دعيني لا ابا-لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه ممسكا في راس نيق بمنهمة واسفله جروب وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتا وحذر-	588	-6788471551444052522	1289	2560.0	1028	1297	99.38319396972656	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1304	false	4801895166941565231	264	300	1297	1471	1471	300	قومه ضنك المضيق وقال ابن الذءبة الثقفي وهو يذكر حمير حين نزل بها السودان وما اصابوا منهم لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر-	1304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0589	true	2688157671440516515	0	36	0	175	1540	300	قومه ضنك المضيق وقال ابن الذءبة الثقفي وهو يذكر حمير حين نزل بها السودان وما اصابوا منهم لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر	589	-6788471551444052522	174	343.0	139	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1305	false	4784160913562451325	0	264	0	1364	1552	300	ابعد قباءل من حمير اتوا ذا صباح بذات العبر بالب الوب وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالزمر سعالي كمثل عديد التراب ييبس منهم رطاب الشجر واما هشام بن محمد فانه زعم ان السفن لما قدمت علي النجاشي من عند قيصر حمل جيشه فيها فخرجوا في ساحل المندب قال فلما سمع بهم ذو نواس كتب الي المقاول يدعوهم الي مظاهرته وان يكون امرهم في محاربة الحبشة ودفعهم عن بلادهم واحدا فابوا وقالوا يقاتل كل رجل عن مقولته وناحيته فلما راي ذلك صنع مفاتيح كثيرة ثم حملها علي عدة من الابل وخرج حتي لقي جمعهم فقال هذه مفاتيح خزاءن اليمن قد جءتكم بها فلكم المال والارض واستبقوا الرجال والذرية فقال عظيمهم اكتب بذلك الي الملك فكتب الي النجاشي فكتب اليه يامره بقبول ذلك منهم فسار بهم ذو نواس حتي اذا دخل بهم صنعاء قال لعظيمهم وجه ثقات اصحابك في قبض هذه الخزاءن ففزق اصحابه في قبضها ودفع اليهم المفاتيح وسبقت كتب ذي نواس الي كل ناحية ان اذبحوا كل ثور اسود في بلدكم فقتلت الحبشة فلم يبق منهم الا الشريد وبلغ النجاشي ما كان من ذي نواس فجهز اليه سبعين الفا عليهم قاءدان احدهما ابرهة الاشرم فلما صاروا الي صنعاء وراي ذو نواس الا طاقة له بهم ركب فرسه واعترض البحر فاقتحمه فكان اخر العهد به واقام ابرهة ملكا علي صنعاء ومخاليفها ولم يبعث الي النجاشي بشء فقيل للنجاشي انه قد خلع طاعتك وراي انه قد استغني بنفسه فوجه اليه جيشا ب--ه رجل من اصحابه يقال له ارياط فلما حل بساحته بعث اليه ابرهة انه يجمعني واياك البلاد والدين والواجب علي وعليك ان ننظر لاهل بلادنا وديننا ممن معي ومعك	1305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0589	true	2688157671440516515	36	300	175	1540	1540	300	ابعد قباءل من حمير اتوا ذا صباح بذات العبر بالب الوب وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالزمر سعالي كمثل عديد التراب ييبس منهم رطاب الشجر واما هشام بن محمد فانه زعم ان السفن لما قدمت علي النجاشي من عند قيصر حمل جيشه فيها فخرجوا في ساحل المندب قال فلما سمع بهم ذو نواس كتب الي المقاول يدعوهم الي مظاهرته وان يكون امرهم في محاربة الحبشة ودفعهم عن بلادهم واحدا فابوا وقالوا يقاتل كل رجل عن مقولته وناحيته فلما راي ذلك صنع مفاتيح كثيرة ثم حملها علي عدة من الابل وخرج حتي لقي جمعهم فقال هذه مفاتيح خزاءن اليمن قد جءتكم بها فلكم المال والارض واستبقوا الرجال والذرية فقال عظيمهم اكتب بذلك الي الملك فكتب الي النجاشي فكتب اليه يامره بقبول ذلك منهم فسار بهم ذو نواس حتي اذا دخل بهم صنعاء قال لعظيمهم وجه ثقات اصحابك في قبض هذه الخزاءن ففرق اصحابه في قبضها ودفع اليهم المفاتيح وسبقت كتب ذي نواس الي كل ناحية ان اذبحوا كل ثور اسود في بلدكم فقتلت الحبشة فلم يبق منهم الا الشريد وبلغ النجاشي ما كان من ذي نواس فجهز اليه سبعين الفا عليهم قاءدان احدهما ابرهة الاشرم فلما صاروا الي صنعاء وراي ذو نواس الا طاقة له بهم ركب فرسه واعترض البحر فاقتحمه فكان اخر العهد به واقام ابرهة ملكا علي صنعاء ومخاليفها ولم يبعث الي النجاشي بشء فقيل للنجاشي انه قد خلع طاعتك وراي انه قد استغني بنفسه فوجه اليه جيشا عليه رجل من اصحابه يقال له ارياط فلما حل بساحته بعث اليه ابرهة انه يجمعني واياك البلاد والدين والواجب علي وعليك ان ننظر لاهل بلادنا وديننا ممن معي ومعك-	589	-6788471551444052522	1361	2709.5	1098	1366	99.63396453857422	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1305	false	4784160913562451325	264	300	1364	1552	1552	300	فان شءت فبارزني فاينا ظفر بصاحبه كان الملك له ولم يقتل الحبشة فيما بيننا فرضي بذلك ارياط واجمع ابرهة علي المكر به فاتعدا موضعا يلتقيان فيه واكمن ابرهة لارياط عبدا له يقال له ارنجده في وهدة-	1305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0590	true	7664103778098587058	0	36	0	189	1528	300	فان شءت فبارزني فاينا ظفر بصاحبه كان الملك له ولم يقتل الحبشة فيما بيننا فرضي بذلك ارياط واجمع ابرهة علي المكر به فاتعدا موضعا يلتقيان فيه واكمن ابرهة لارياط عبدا له يقال له ارنجده في وهدة	590	-6788471551444052522	188	371.0	153	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1306	false	171595789949605925	0	268	0	1355	1520	300	قريب من الموضع الذي التقيا فيه فلما التقيا سبق ارياط فزرق ابرهة بحربته فزالت الحربة عن راسه وشرمت انفه فسمي الاشرم ونهض ارنجده من الحفرة فزرق ارياط فانفذه فقتله فقال ابرهة لارنجده احتكم فقال لا تدخل امراة في اليمن علي زوجها حتي يبدا بي قال لك ذاك فغبر بذلك زمانا ثم ان اهل اليمن عدوا عليه فقتلوه فقال ابرهة قد اني لكم ان تكونوا احرارا وبلغ النجاشي قتل ارياط فالي الا يكون له ناهية دون ان يهريق دم ابرهة ويطا بلاده وبلغ ابرهة اليته فكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك قدم علي يريد توهين ملكك وقتل جندك فسالته ان يكف عن قتالي الي ان اوجه اليك رسولا فان امرته بالكف عني والا سلمت اليه جميع ما انا فيه فابي الا محاربتي فحاربته فظهرت عليه وانما سلطاني لك وقد بلغني انك حلفت الا تنتهي حتي تهريق دمي وتطا بلادي وقد بعثت اليك بقارورة من دمي وجراب من تراب ارضي وفي ذلك خروجك من يمينك فاستتم ايها الملك يدك عندي فانما انا عبدك وعزي عزك فرضي عنه النجاشي واقره علي عمله 125 127 828 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين	1306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0590	true	7664103778098587058	36	300	189	1528	1528	300	قريب من الموضع الذي التقيا فيه فلما التقيا سبق ارياط فزرق ابرهة بحربته فزالت الحربة عن راسه وشرمت انفه فسمي الاشرم ونهض ارنجده من الحفرة فزرق ارياط فانفذه فقتله فقال ابرهة لارنجده احتكم فقال لا تدخل امراه الي---من علي زوجها حتي يبدا بي قال لك ذاك فغبر بذلك زمانا ثم ان اهل اليمن عدوا عليه فقتلوه فقال ابرهة قد اني لكم ان تكونوا احرارا وبلغ النجاشي قتل ارياط فالي الا يكون له ناهية دون ان يهريق دم ابرهة ويطا بلاده وبلغ ابرهة اليته فكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك قدم علي يريد توهين ملكك وقتل جندك فسالته ان يكف عن قتالي الي ان اوجه اليك رسولا فان امرته بالكف عني والا سلمت اليه جميع ما انا فيه فابي الا محاربتي فحاربته فظهرت عليه وانما سلطاني لك وقد بلغني انك حلفت الا تنتهي حتي تهريق دمي وتطا بلادي وقد بعثت اليك بقارورة من دمي وجراب من تراب ارضي وفي ذلك خروجك من يمينك فاستتم ايها الملك يدك عندي فانما انا عبدك وعزي عزك فرضي عنه النجاشي واقره علي عمله------------ رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين-	590	-6788471551444052522	1335	2653.5	1072	1355	98.52398681640625	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1306	false	171595789949605925	268	300	1355	1520	1520	300	في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة-	1306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0591	true	8527220477813410548	0	32	0	166	1482	300	في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة	591	-6788471551444052522	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	0	269	0	1318	1470	300	فضرب بها علي راس ابرهة يريد يافوخهفوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن فقال عتودة في قتله ارياط انا عتوده من فرقة ارده لا اب ولا ام نجده اي يقول قتلك عبده قال فقال الاشرم عند ذلك لعتودة حكمك يا عتودة وان كنت قتلته ولا ينبغي لنا ذلك الا ديته فقال عتودة حكمي الا تدخل عروس من اهل اليمن علي زوجها منهم حتي اصيبها قبله فقال ذلك لك ثم اخرج دية ارياط وكان كل ما صنع ابرهة بغير علم النجاشي ملك الحبشة فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوش لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة ان النجاشي قد رضي عنه وملكه علي الحبشة وارض اليمن بعث الي ابي مرة بن ذي يزن فنزع منه امراته ريحانة ابنة علقمة بن مالك بن زيد بن كهلانوابو ريحانة ذو جدن وقد كانت ولدت لابي مرة معد يكرب بن ابي مرة وولدت لابرهة بعد ابي مرة مسروق بن ابرهة وبسباسة ابنة	1307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0591	true	8527220477813410548	32	300	166	1482	1482	300	فضرب بها علي راس ابرهة-يريد يافوخهفوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن فقال عتودة في قتله ارياط انا عتودة من فرقة اردة لا اب ولا ام نجده اي يقول قتلك عبده قال فقال الاشرم عند ذلك لعتودة حكمك يا عتودة وان كنت قتلته ولا ينبغي لنا ذلك الا ديته فقال عتودة حكمي الا تدخل عروس من اهل اليمن علي زوجها منهم حتي اصيبها قبله فقال ذلك لك ثم اخرج دية ارياط وكان كل ما صنع ابرهة بغير علم النجاشي ملك الحبشة فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوس لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة ان النجاشي قد رضي عنه وملكه علي الحبشة وارض اليمن بعث الي ابي مرة بن ذي يزن فنزع منه امراته ريحانة ابنة علقمة بن مالك بن زيد بن كهلانوابو ريحانة ذو جدن وقد كانت ولدت لابي مرة معد يكرب بن ابي مرة وولدت لابرهة بعد ابي مرة مسروق بن ابرهة وبسباسة ابنة-	591	-6788471551444052522	1313	2613.0	1046	1318	99.62063598632812	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	269	300	1318	1470	1470	300	ابرهة وهرب منه ابو مرة فاقام ابرهة باليمن وغلامه عتودة يصنع باليمن ما كان اعطاه من حكمه حينا ثم عدا علي عتودة رجل من حمير او من خثعمفقتله فلما بلغ ابرهة-	1307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0592	true	1510277197291032889	0	30	0	152	1468	300	ابرهة وهرب منه ابو مرة فاقام ابرهة باليمن وغلامه عتودة يصنع باليمن ما كان اعطاه من حكمه حينا ثم عدا علي عتودة رجل من حمير-او من خثعمفقتله فلما بلغ ابرهة	592	-6788471551444052522	151	292.0	122	153	98.69281005859375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1308	false	7019432150146591539	0	270	0	1317	1460	300	قتلهوكان رجلا حليما سيدا شريفا ورعا في دينه من النصرانيةقال قد اني لكم يا اهل اليمن ان يكون فيكم رجل حازم يانف مما يانف منه الرجال اني والله لو علمت حين حكمته انه يسال الذي سال ما حكمته ولا انعمته عينا وايم الله لا يءخذ منكم فيه عقل ولا يتبعكم مني في قتله شء تكرهونه قال ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني مالك فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع من قولك اصرف اليه حاج العرب فغضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت فيهدمه وعند ابرهة رجال من العرب قد قدموا عليه يلتمسون فضله منهم محمد بن خزاعي بن حزابة الذكواني ثم السلمي في نفر من قومه معه اخ له يقال له قيس بن خزاعي فبينا هم عنده غشيهم عبد لابرهة فبعث اليهم فيه بغداءه وكان ياكل الخصي فلما اتي القوم بغداءه قالوا والله لءن اكلنا هذا لا تزال تعيجنا به العرب ما بقينا فقام محمد بن خزاعي فجاء ابرهة فقال ايها الملك هذا يوم عيد لنا لا ناكل فيه الا الجنوب والايدي فقال له ابرهة فسنبعث اليكم ما احببتم فانما اكرمتكم بغداءي لمنزلتكم مني ثم ان ابرهة توج محمد بن خزاعي	1308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0592	true	1510277197291032889	30	300	152	1468	1468	300	قتلهوكان رجلا حليما سيدا شريفا ورعا في دينه من النصرانيةقال قد اني لكم يا اهل اليمن ان يكون فيكم رجل حازم يانف مما يانف منه الرجال اني والله لو علمت حين حكمته انه يسال الذي سال ما حكمته ولا انعمته عينا وايم الله لا يءخذ منكم فيه عقل ولا يتبعكم مني في قتله شء تكرهونه قال ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني مالك فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع من قولك اصرف اليه حاج العرب فغضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت فيهدمه وعند ابرهة رجال من العرب قد قدموا عليه يلتمسون فضله منهم محمد بن خزاعي بن حزابة الذكواني ثم السلمي في نفر من قومه معه اخ له يقال له قيس بن خزاعي فبينا هم عنده غشيهم عيد لابرهة فبعث اليهم فيه بغداءه وكان ياكل الخصي فلما اتي القوم بغداءه قالوا والله لءن اكلنا هذا لا تزال تعيبنا به العرب ما بقينا فقام محمد بن خزاعي فجاء ابرهة فقال ايها الملك هذا يوم عيد لنا لا ناكل فيه الا الجنوب والايدي فقال له ابرهة فسنبعث اليكم ما احببتم فانما اكرمتكم بغداءي لمنزلتكم مني ثم ان ابرهة توج محمد بن خزاعي-	592	-6788471551444052522	1314	2621.0	1045	1317	99.77220916748047	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1308	false	7019432150146591539	270	300	1317	1460	1460	300	وامره علي مضر وامره ان يسير في الناس يدعوهم الي حج القليس كنيسته التي بناها فسار محمد بن خزاعي حتي اذا نزل ببعض ارض بني كنانة وقد بلغ اهل تهامة-	1308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0593	true	2354630263456338955	0	29	0	143	1550	300	وامره علي مضر وامره ان يسير في الناس يدعوهم الي حج القليس كنيسته التي بناها فسار محمد بن خزاعي حتي اذا نزل ببعض ارض بني كنانة-وقد بلغ اهل تهامة	593	-6788471551444052522	142	274.0	114	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1309	false	-9021830801391659528	0	275	0	1420	1532	300	امره وما جاء لهبعثوا اليه رجلا من هذيل يقال له عروة بن حياض الملاصي فرماه بسهم فقتله وكان مع محمد بن خزاعي اخوه قيس فهرب حين قتل اخوه فلحق بابرهة فاخبره بقتله فزاد ذلك ابرهة غضبا وحنقا وحلف ليغزون بني كنانة وليهدمن البيت واما هشام بن محمد فانه قال بني ابرهة بعد ان رضي عنه النجاشي واقره علي عمله كنيسة صنعاء فبناها بناء معجبا لم ير مثله بالذهب والاصباغ المعجبة وكتب الي قيصر يعلمه انه يريد بناء كنيسة بصنعاء يبقي اثرها وذكرها وساله المعونة له علي ذلك فاعانه بالصناع والفسيفساء والرخام وكتب ابرهة الي النجاشي حين استتم بناءها اني اريد ان اصرف اليها حاج العرب فلما سمعت بذلك العرب اعظمته وكبر عليها فخرج رجل من بني مالك بن كنانة حتي قدم اليمن فدخل الهيكل فاحدث فيه فغضب ابرهة واجمع علي غزو مكة وهدم البيت فخرج ساءرا بالحبشة ومعه الفيل فلقيه ذو نفر الحميري فقاتله فاسره فقال ايها الملك انما انا عبدك فاستبقني فان حياتي خير لك من قتلي فاستبقاه ثم سار فلقيه نفيل -بن حبيب الخثعمي فقاتله فهزم اصحابه واسره فساله ان يستبقيه ففعل وجعله دليله في ارض العرب 129 131 829 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ثم ان ابرهة حين اجمع السير الي البيت امر الحبشان فتهيات وتجهزت وخرج معه بالفيل قال وسمعت العرب بذلك فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرامفخرج له رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه منهم من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك وعرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا فاتي به	1309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0593	true	2354630263456338955	29	300	143	1550	1550	300	امره وما جاء لهبعثوا اليه رجلا من هذيل يقال له عروة بن حياض الملاصي فرماه بسهم فقتله وكان مع محمد بن خزاعي اخوه قيس فهرب حين قتل اخوه فلحق بابرهة فاخبره بقتله فزاد ذلك ابرهة غضبا وحنقا وحلف ليغزون بني كنانة وليهدمن البيت واما هشام بن محمد فانه قال بني ابرهة بعد ان رضي عنه النجاشي واقره علي عمله كنيسة صنعاء فبناها بناء معجبا لم ير مثله بالذهب والاصباغ المعجبة وكتب الي قيصر يعلمه انه يريد بناء كنيسة بصنعاء يبقي اثرها وذكرها وساله المعونة له علي ذلك فاعانه بالصناع والفسيفساء والرخام وكتب ابرهة الي النجاشي حين استتم بناءها اني اريد ان اصرف اليها حاج العرب فلما سمعت بذلك العرب اعظمته وكبر عليها فخرج رجل من بني مالك بن كنانة حتي قدم اليمن فدخل الهيكل فاحدث فيه فغضب ابرهة واجمع علي غزو مكة وهدم البيت فخرج ساءرا بالحبشة ومعه الفيل فلقيه ذو نفر الحميري فقاتله فاسره فقال ايها الملك انما انا عبدك فاستبقني فان حياتي خير لك من قتلي فاستبقاه ثم سار فلقيه نفيل ابن حبيب الخثعمي فقاتله فهزم اصحابه واسره فساله ان يستبقيه ففعل وجعله دليله في ارض العرب------------ رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ثم ان ابرهة حين اجمع السير الي البيت امر الحبشان فتهيات وتجهزت وخرج معه بالفيل-قال وسمعت العرب بذلك فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرامفخرج له رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه منهم من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك وعرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا فاتي به-	593	-6788471551444052522	1406	2786.5	1136	1421	98.94440460205078	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1309	false	-9021830801391659528	275	300	1420	1532	1532	300	فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون كوني معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه-	1309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0594	true	-9021369884119123598	0	25	0	113	1480	300	فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون كوني معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه	594	-6788471551444052522	112	219.0	88	113	99.11504364013672	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	0	278	0	1371	1468	300	عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليماثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مكة من قريش وغيرهم واصاب منها م-ءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن ستد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكنم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب -بن هاشم بن عبد مناف بن قصي	1310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0594	true	-9021369884119123598	25	300	113	1480	1480	300	عنده في وثاق-وكان ابرهة رجلا حليماثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال ثقيف فقال له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد-يعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة-يعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مكة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لك-م اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي-	594	-6788471551444052522	1364	2687.0	1090	1373	99.34449768066406	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	278	300	1371	1468	1468	300	فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت-	1310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0595	true	5965840436970775879	0	22	0	98	1459	300	فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت	595	-6788471551444052522	97	189.0	76	98	98.9795913696289	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	0	280	0	1363	1453	300	الله الحرام وبيت خليله ابراهيم او كما قالفان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوا-لله ما عندنا من دفع عنه او كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بكفانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفروكان له صديقاحتي دل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك م-ءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فيكلمك بحاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيمافلما راه ابرهة اجله واكرمه ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي م-ءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في	1311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0595	true	5965840436970775879	22	300	98	1459	1459	300	الله الحرام وبيت خليله ابراهيم-او كما قالفان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا من دفع عنه-او كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بكفانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفروكان له صديقاحتي دل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فيكلمك بحاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهةو-كان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيمافلما راه ابرهة اجله واكرمه ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في-	595	-6788471551444052522	1356	2676.0	1080	1366	99.26793670654297	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	false	3913706053859300010	0	285	0	1443	1514	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما زعم بعض اهل العلمقد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بحث اليه حناطة يعمر- بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانةوخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيلفعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لاهم- ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محموداوابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا	1312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0596	true	-5058879308688532893	20	300	92	1528	1528	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان-فيما زعم بعض اهل العلمقد ذهب--- عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني كنانهوخويلد بن واثله الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيلفعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لا هم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشهوك-ان اسم الفيل محموداوابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا-	596	-6788471551444052522	1426	2810.0	1148	1445	98.68511962890625	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1313	false	3812432238090689187	0	291	0	1473	1513	300	محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طير منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مثل الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطير فما مات حتي انصدع صدره من قلبه فيما يزعمون 132 135 830 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان عن ابيه قال وحدثنا محمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن ابيه قال وحدثنا عبد الله بن- عمرو بن زهير الكعبي عن ابي مالك الحميري عن	1313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1047176797190871256	15	300	72	1523	1523	300	محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طير منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مثل الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه-فيما يزعمون ------------حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان عن ابيه قال وحدثنا محمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن ابيه قال وحدثنا عبد الله ابن عمرو بن زهير الكعبي عن ابي مالك الحميري عن-	597	-6788471551444052522	1447	2862.5	1163	1474	98.16825103759766	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1314	false	-7261138426625165167	0	292	0	1541	1584	300	الثقفي عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال وحدثنا سعيد بن مسلم عن عبد الله -بن كثير عن مجاهد عن ابن عباس دخل حديث بعضهم في حديث بعضقا-لوا كان النجاشي قد وجه ارياط ابا صحم في اربعة الاف الي اليمن فاداخها وغلب عليها فاعطي الملوك واستذل الفقراء فقام رجل من الحبشة يقال له ابرهة الاشرم ابو يكسوم فدعا الي طاعته فاجابوه فقتل ارياط وغلب علي اليمن وراي الناس يتجهزون ايام الموسم للحج الي البيت الحرام فسال اين يذهب الناس فقالوا يحجون الي بيت الله بمكة قال مم هو قالوا من حجارة قال فما كسوته قالوا ما ياتي ها هنا من الوصاءل قال والمسيح لابنين لكم خيرا منه فبني لهم بيتا عمله بالرخام الابيض والاحمر والاصفر والاسود وحلاه بالذهب والفضة وحفه بالجوهر وجعل له ابوابا عليها صفاءح الذهب ومسامير الذهب وفصل بينها بالجوهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة وجعل لها حجابا وكان يوقد بالمندل ويلطخ جدره بالمسك فيسوده حتي يغيب الجوهر وامر الناس فحجوه فحجه كثير من قباءل العرب سنين ومكث فيه رجال يتعبدون ويتالهون ونسكوا له وكان نفيل الخثعمي يءرض له ما يكره فلما كان ليلة من الليالي لم ير احدا يتحرك فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فالقاها فيه فاخبر ابرهة بذلك فغضب غضبا شديدا وقال انما فعلت هذا العرب غضبا لبيتهم لانقضنه حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يخبره بذلك ويساله ان يبعث اليه بفيله محمود وكان فيلا لم ير مثله في الارض عظما وجسما وقوةفبعث به اليه فلما قدم عليه الفيل سار ابرهة بالناس ومعه ملك حمير ونفيل بن حبيب الخثعمي فلما دنا من الحرم امر اصحابه بالغارة علي نعم الناس فاصابوا ابلا لعبد المطلب وكان نفيل صديقا لعبد المطلب فكلمه في ابله فكلم نفيل ابرهة فقال ايها الملك قد اتاك سيد العرب وافضلهم قدرا واقدمهم شرفا يحمل علي الجياد ويعطي	1314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0598	true	-2234121961982466064	9	300	41	1579	1579	300	الثقفي عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال وحدثنا سعيد بن مسلم عن عبد الله ابن كثير عن مجاهد عن ابن عباس دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا كان النجاشي قد وجه ارياط ابا صحم في اربعة الاف الي اليمن فاداخها وغلب عليها فاعطي الملوك واستذل الفقراء فقام رجل من الحبشة يقال له ابرهة الاشرم ابو يكسوم فدعا الي طاعته فاجابوه فقتل ارياط وغلب علي اليمن وراي الناس يتجهزون ايام الموسم للحج الي البيت الحرام فسال اين يذهب الناس فقالوا يحجون الي بيت الله بمكة قال مم هو قالوا من حجارة قال فما كسوته قالوا ما ياتي ها-هنا من الوصاءل قال والمسيح لابنين لكم خيرا منه فبني لهم بيتا عمله ب--رخام الابيض والاحمر والاصفر والاسود وحلاه بالذهب والفضة وحفه بالجوهر وجعل له ابوابا عليها صفاءح الذهب ومسامير الذهب وفصل بينها بالجوهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة وجعل لها حجابا وكان يوقد بالمندل ويلطخ جدره بالمسك فيسوده حتي يغيب الجوهر وامر الناس فحجوه فحجه كثير من قباءل العرب سنين ومكث فيه رجال يتعبدون ويتالهون ونسكوا له وكان نفيل الخثعمي يءرض له ما يكره فلما كان ليلة من الليالي لم ير احدا يتحرك فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فالقاها فيه فاخبر ابرهة بذلك فغضب غضبا شديدا وقال انما فعلت هذا العرب غضبا لبيتهم لانقضنه حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يخبره بذلك ويساله ان يبعث اليه بفيله محمودو-كان فيلا لم ير مثله في الارض عظما وجسما وقوةفبعث به اليه فلما قدم عليه الفيل سار ابرهة بالناس ومعه ملك حمير ونفيل بن حبيب الخثعمي فلما دنا من الحرم امر اصحابه بالغارة علي نعم الناس فاصابوا ابلا لعبد المطلب وكان نفيل صديقا لعبد المطلب فكلمه في ابله فكلم نفيل ابرهة فقال ايها الملك قد اتاك سيد العرب وافضلهم قدرا واقدمهم شرفا يحمل علي الجياد ويعطي-	598	-6788471551444052522	1533	3041.5	1244	1543	99.35191345214844	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1315	false	-5489168100095114868	0	296	0	1515	1535	300	فقال حاجتك قال ترد علي ابلي فقال ما اري ما بلغني عنك الا الغرور وقد ظننت انك تكلمني في بيتكم الذي هو شرفكم فقال عبد المطلب اردد علي ابلي ودونك البيت فان له ربا سيمنعه فامر برد ابله عليه فلما قبضها قلدها النعال واشعرها وجعلها هديا وبثها في الحرم لكي يصاب منها شء فيغضب رب الحرم واوفي عبد المطلب علي حراء ومعه عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم ومطعم بن عدي وابو مسعود الثقفي فقال عبد المطلب لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقب لتنا فامر ما بدا لك قال فاقبلت الطير من البحر ابابيل مع كل طير منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره فقذفت الحجارة عليهم لا تصيب شيءا الا هشمته والا نفط ذلك الموضع فكان ذلك اول ما كان الجدري والحصبة والاشجار المرة فاهمدتهم الحجارة وبعث الله سيلا اتيا فذهب بهم فالقاهم في البحر قال وولي ابرهة ومن بقي معه هرابا فجعل ابرهة يسقط عضوا عضوا واما محمود فيل النجاشي فربض ولم يشجع علي الحرم فنجا واما الفيل الاخر فشجع فحصب ويقال كانت ثلاثة عشر فيلا ونزل عبد المطلب من حراء فاقبل رجلان من الحبشة فقبلا راسه وقالا انت كنت اعلم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب -بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرار الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام 138 831 قال ابن اسحاق ولما هلك ابرهة ملك اليمن ابنه في الحبشة يكسوم بن ابرهة وبه كان يكنيفذلت حمير وقباءل اليمن ووطءتهم الحبشة فنكحوا نساءهم وقتلوا رجالهم واتخذوا ابناءهم تراجمة بينهم وبين العرب قال ولما رد الله الحبشة عن مكة فاصابهم ما اصابهم من النقمة عظمت العرب قريشا وقالوا اهل الله قاتل الله عنهم فكفاهم	1315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0599	true	-7967657863719946921	8	300	44	1549	1549	300	فقال حاجتك قال ترد علي ابلي فقال ما اري ما بلغني عنك الا الغرور وقد ظننت انك تكلمني في بيتكم الذي هو شرفكم فقال عبد المطلب اردد علي ابلي ودونك البيت فان له ربا سيمنعه فامر برد ابله عليه فلما قبضها قلدها النعال واشعرها وجعلها هديا وبثها في الحرم لكي يصاب منها شء فيغضب رب الحرم واوفي عبد المطلب علي حراء ومعه عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم ومطعم بن عدي وابو مسعود الثقفي فقال عبد المطلب لا هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم و قبلتنا فامر ما بدا لك قال فاقبلت الطير من البحر ابابيل مع كل طير منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره فقذفت الحجارة عليهم لا تصيب شيءا الا هشمته والا نفط ذلك الموضع فكان ذلك اول ما كان الجدري والحصبة والاشجار المرة فاهمدتهم الحجارة وبعث الله سيلا اتيا فذهب بهم فالقاهم في البحر قال وولي ابرهة ومن بقي معه هرابا فجعل ابرهة يسقط عضوا عضوا واما محمود فيل النجاشي فربض ولم يشجع علي الحرم فنجا واما الفيل الاخر فشجع فحصب ويقال كانت ثلاثة عشر فيلا ونزل عبد المطلب من حراء فاقبل رجلان من الحبشة فقبلا راسه وقالا انت كنت اعلم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب ابن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرار الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام --------قال ابن اسحاق ولما هلك ابرهة ملك اليمن ابنه في الحبشة يكسوم بن ابرهة-وبه كان يكنيفذلت حمير وقباءل اليمن ووطءتهم الحبشة فنكحوا نساءهم وقتلوا رجالهم واتخذوا ابناءهم تراجمة بينهم وبين العرب قال ولما رد الله الحبشة عن مكة فاصابهم ما اصابهم من النقمة عظمت العرب قريشا وقالوا اهل الله قاتل الله عنهم فكفاهم-	599	-6788471551444052522	1501	2970.5	1211	1516	99.01055145263672	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	0	298	0	1443	1455	300	هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق -بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا واخرجوا الحبشة من اليمن -ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهةخرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقفشكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة- في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعمان الي كسري فخرج معه الي كسري فلما قدم النعمان علي كسري وفرغ من حاجته ذكر له سيف بن ذي يزن وما قدم له وسال ان ياذن له عليه ففعل وكان كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم مضروبا فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق مجلسه ذلك كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك فانت احب الينا منهم قال بعدث ارضك من ارضنا وهي ارض قليلة الخير انما بها الشاء	1316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0600	true	6133399013489945924	4	300	21	1464	1464	300	هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق ابن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمنو-كان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا واخرجوا الحبشه من اليمن اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهةخرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر-وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقفشكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفماده في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعمان الي كسري فخرج معه الي كسري فلما قدم النعمان علي كسري وفرغ من حاجته ذكر له سيف بن ذي يزن وما قدم له وسال ان ياذن له عليه ففعل وكان كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم مضروبا فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق مجلسه ذلك كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك فانت احب الينا منهم قال بعدت ارضك من ارضنا وهي ارض قليلة الخير انما بها الشاء-	600	-6788471551444052522	1434	2841.0	1139	1446	99.17012786865234	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1317	false	2096054253699418218	0	300	0	1466	1466	300	مما لا حاجة لنا به فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس جممهبها العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال ما ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان هلكوا كان الذي اردت بهم وان ظهروا علي بلاده كان ملكا ازددته الي ملكك فقال ان هذا الراي احصوا لي كم في سجوني من الرجال فحسبوا له فوجدوا في سجونه ثمانمءة ر-جل فقال انظروا الي افضل رجل منهم حسبا وبيتا اجعلوه عليهم فوجدوا افضلهم حسبا وبيتا وهرز وكان ذا سنفبعثه مع سيف وامره علي اصحابه ثم حملهم في ثماني سفاءن في كل سفينة م-ءة رجل وما يصلحهم في البحر فخرجوا حتي اذا لججوا في البحر غرقت من السفن سفينتان بما فيهما فخلص الي ساحل اليمن من ارض عدن ست سفاءن فيهن ستمءة ر-جل فيهم وهرز وسيف بن ذي يزن فلما اطمانا بارض اليمن قال وهرز لسيف ما عندك قال ما شءت من رجل عربي وفرس عربي ثم اجعل رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظهر جميعا قال وهرز انصفت واحسنت فجمع اليه سيف من استطاع من	1317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0601	true	4634007094949627775	2	300	13	1479	1479	300	مما لا حاجة لنا به فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس ينهبه-ا العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة-يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال ما ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان هلكوا كان الذي اردت بهم وان ظهروا علي بلاده كان ملكا ازددته الي ملكك فقال ان هذا الراي احصوا لي كم في سجوني من الرجال فحسبوا له فوجدوا في سجونه ثمانماءه رجل فقال انظروا الي افضل رجل منهم حسبا وبيتا اجعلوه عليهم فوجدوا افضلهم حسبا وبيتا وهرز-وكان ذا سنفبعثه مع سيف وامره علي اصحابه ثم حملهم في ثماني سفاءن في كل سفينة ماءة رجل وما يصلحهم في البحر فخرجوا حتي اذا لججوا في البحر غرقت من السفن سفينتان بما فيهما فخلص الي ساحل اليمن من ارض عدن ست سفاءن فيهن ستماءه رجل فيهم وهرز وسيف بن ذي يزن فلما اطمانا بارض اليمن قال وهرز لسيف ما عندك قال ما شءت من رجل عربي وفرس عربي ثم اجعل رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظهر جميعا قال وهرز انصفت واحسنت فجمع اليه سيف من استطاع من	601	-6788471551444052522	1450	2884.0	1155	1469	98.70660400390625	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1318	false	-5152062208576297770	0	300	0	1512	1512	300	قومه وسمع بهم مسروق بن ابرهة فجمع اليه جنده من الحبشة ثم سار اليهم حتي اذا تقارب العسكران ونزل الناس بعضهم الي بعض بعث وهرز ابنا له كان معه يقال له نوزاذعلي جريدة خيل فقال له ناوشهم القتال حتي ننظر كيف قتالهم فخرج اليهم فناوشهم شيءا من قتال ثم تورط في مكان لم يستطع الخروج منه فقتلوه فزاد ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا-م هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا-م هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه وكانت فيما زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها بين يديه فلما ملك اليمن ونفي عنها الحبشة كتب الي كسري اني قد ضبطت لك اليمن واخرجت من كان بها من الحبشة وبعث اليه بالاموال فكتب اليه كسري يامره ان يملك سيف بن ذي يزن علي اليمن وارضها وفرض كسري علي سيف بن ذي يزن جزية وخرجا يءديه اليه في كل عام معلوم يبعث اليه في كل عام وكتب الي وهرز ان ينصرف	1318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0602	true	-6584825795411450403	0	300	0	1512	1512	300	قومه وسمع بهم مسروق بن ابرهة فجمع اليه جنده من الحبشة ثم سار اليهم حتي اذا تقارب العسكران ونزل الناس بعضهم الي بعض بعث وهرز ابنا له كان معه-يقال له نوزاذعلي جريدة خيل فقال له ناوشهم القتال حتي ننظر كيف قتالهم فخرج اليهم فناوشهم شيءا من قتال ثم تورط في مكان لم يستطع الخروج منه فقتلوه فزاد ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا م هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا م هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه-وكانت فيما زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها بين يديه فلما ملك اليمن ونفي عنها الحبشة كتب الي كسري اني قد ضبطت لك اليمن واخرجت من كان بها من الحبشة وبعث اليه بالاموال فكتب اليه كسري يامره ان يملك سيف بن ذي يزن علي اليمن وارضها وفرض كسري علي سيف بن ذي يزن جزية وخرجا يءديه اليه في كل عام معلوم يبعث اليه في كل عام وكتب الي وهرز ان ينصرف	602	-6788471551444052522	1510	3000.0	1213	1514	99.73580169677734	298	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1319	false	-2501563954225513212	0	300	0	1470	1470	300	اليه فانصرف اليه وهرز وملك سيف بن ذي يزن علي اليمن وكان ابوه ذو يزن من ملوك اليمن فهذا ما حدثنا به ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق من امر حمير والحبشة وملكهم وتوجيه كسري من وجه لحرب الحبشة باليمن 832 واما هشام بن محمد فانه قال ملك بعد ابرهة يكسوم ثم مسروق قال وهو الذي قتله وهرز في ملك كسري بن قباذ ونفي الحبشة عن اليمن قال وكان من حديثه ان ابا مرة الفياض ذا يزن كان من اشراف اليمن وكانت تحته ريحانة ابنة ذي جدن فولدت له غلاما سماه معد يكرب وكانت ذات جمال فانتزعها الاشرم من ابي مرة فاستنكحها فخرج ابو مرة من اليمن فلحق ببعض ملوك بني المنذر اظنه عمرو بن هندفساله ان يكتب له الي كسري كتابا يعلمه فيه قدره وشرفه ونزوعه اليه فيما نزع اليه فيه فقال لا تعجل فان لي عليه في كل سنة وفادة وهذا وقتها فاقام قبله حتي وفد عليه معه فدخل عمرو بن هند علي كسري فذكر له شرف ذي يزن وحاله واستاذن له فدخل فاوسع له عمرو فلما راي ذلك كسري علم ان عمرا لم يصنع به ذلك بين يديه الا لشرفه فاقبل عليه فالطفه واحسن مسالته وقال له ما الامر الذي نزع بك قال ايها الملك ان السودان قد غلبونا علي بلادنا وركبوا منا امورا شنيعة اجل الملك عن ذكرها فلو ان الملك تناولنا بنصره من غير ان نستنصره لكان حقيقا بذلك لفضله وكرمه وتقدمه لساءر الملوك فكيف وقد نزعنا اليه مءملين له راجين ان يقصم الله عدونا وينصرنا عليهم وينتقم لنا به منهم فان راي الملك ان يصدق ظننا ويحقق رجاءنا ويوجه معي جيشا ينفون هذا العدو عن بلادنا فيزدادها الي ملكه فانها من اخصب البلدان واكثرها خيرا وليست كما يلي الملك من بلاد العربفعل قال قد علمت ان بلادكم كما وصفت فاي السودان غلبوا عليها الحبشة ام السند قال بل الحبشة قال انوشروان اني لاحب-	1319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0603	true	3831670261615470791	0	297	0	1465	1476	300	اليه فانصرف اليه وهرز وملك سيف بن ذي يزن علي اليمن وكان ابوه ذو يزن من ملوك اليمن فهذا ما حدثنا به ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق من امر حمير والحبشة وملكهم وتوجيه كسري من وجه لحرب الحبشة باليمن---- واما هشام بن محمد فانه قال ملك بعد ابرهة يكسوم ثم مسروق قال وهو الذي قتله وهرز في ملك كسري بن قباذ ونفي الحبشة عن اليمن قال وكان من حديثه ان ابا مرة الفياض ذا يزن كان من اشراف اليمن وكانت تحته ريحانة ابنة ذي جدن فولدت له غلاما سماه معد يكرب وكانت ذات جمال فانتزعها الاشرم من ابي مرة فاستنكحها فخرج ابو مرة من اليمن فلحق ببعض ملوك بني المنذر-اظنه عمرو بن هندفساله ان يكتب له الي كسري كتابا يعلمه فيه قدره وشرفه ونزوعه اليه فيما نزع اليه فيه فقال لا تعجل فان لي عليه في كل سنة وفادة وهذا وقتها فاقام قبله حتي وفد عليه معه فدخل عمرو بن هند علي كسري فذكر له شرف ذي يزن وحاله واستاذن له فدخل فاوسع له عمرو فلما راي ذلك كسري علم ان عمرا لم يصنع به ذلك بين يديه الا لشرفه فاقبل عليه فالطفه واحسن مسالته وقال له ما الامر الذي نزع بك قال ايها الملك ان السودان قد غلبونا علي بلادنا وركبوا منا امورا شنيعة اجل الملك عن ذكرها فلو ان الملك تناولنا بنصره من غير ان نستنصره لكان حقيقا بذلك لفضله وكرمه وتقدمه لساءر الملوك فكيف وقد نزعنا اليه مءملين له راجين ان يقصم الله عدونا وينصرنا عليهم وينتقم لنا به منهم فان راي الملك ان يصدق ظننا ويحقق رجاءنا ويوجه معي جيشا ينفون هذا العدو عن بلادنا فيزدادها الي ملكه-فانها من اخصب البلدان واكثرها خيرا وليست كما يلي الملك من بلاد العربفعل قال قد علمت ان بلادكم كما وصفت فاي السودان غلبوا عليها الحبشة ام السند قال بل الحبشة قال انوشروان اني لاحب	603	-6788471551444052522	1464	2906.5	1168	1471	99.52413177490234	294	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1320	false	4997271187162394998	3	300	12	1456	1456	300	وان تنصرف بحاجتك ولكن المسلك للجيش الي بلادك صعب واكره ان اغرره بجندي ولي فيما سالت نظر وانت علي ما تحب وامر بانزاله واكرامه فلم يزل مقيما عنده حتي هلك وقد كان ابو مرة قال قصيدة بالحميرية يمتدح فيها كسري فلما ترجمت له اعجب بها وولدت ريحانة ابنة ذي جدن لابرهة الاشرم غلاما فسماه مسروقا ونشا معد يكرب بن ذي يزن مع امه ريحانة في حجر ابرهة فسبه ابن لابرهة فقال له لعنك الله ولعن اباك وكان معد يكرب لا يحسب الا ان الاشرم ابوه فاتي امه فقال لها من ابي قالت الاشرم قال لا والله ما هو ابي ولو كان ابي ما سبني فلان فاخبرته ان اباه ابو مرة الفياض واقتصت عليه خبره فوقع ذلك في نفس الغلام ولبث بعد ذلك لبثا ثم ان الاشرم مات ومات ابنه يكسوم فخرج ابن ذي يزن قاصدا الي ملك الروم وتجنب كسري لابطاءه عن نصر ابيه فلم يجد عند ملك الروم ما يحب ووجده يحامي عن الحبشة لموافقتهم اياه علي الدين فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسري وامر له بمال فخرج الغلام فجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري ما الذي حملك علي ما صنعت قال اني لم اتك للمال انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان ان لهذا الغلام حقا بنزوعه وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته اياه وفي سجون الملك رجال ذوو نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفرا كان له-	1320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0604	true	8162102188351097290	0	295	0	1443	1466	300	وان تنصرف بحاجتك ولكن المسلك للجيش الي بلادك صعب واكره ان اغرره بجندي ولي فيما سالت نظر وانت علي ما تحب وامر بانزاله واكرامه فلم يزل مقيما عنده حتي هلك وقد كان ابو مرة قال قصيدة بالحميرية يمتدح فيها كسري فلما ترجمت له اعجب بها وولدت ريحانة ابنة ذي جدن لابرهة الاشرم غلاما فسماه مسروقا ونشا معدي-كرب بن ذي يزن مع امه ريحانة في حجر ابرهة فسبه ابن لابرهة فقال له لعنك الله ولعن اباك وكان معدي-كرب لا يحسب الا ان الاشرم ابوه فاتي امه فقال لها من ابي قالت الاشرم قال لا والله ما هو ابي ولو كان ابي ما سبني فلان فاخبرته ان اباه ابو مرة الفياض واقتصت عليه خبره فوقع ذلك في نفس الغلام ولبث بعد ذلك لبثا ثم ان الاشرم مات ومات ابنه يكسوم فخرج ابن ذي يزن قاصدا الي ملك الروم وتجنب كسري لابطاءه عن نصر ابيه فلم يجد عند ملك الروم ما يحب ووجده يحامي عن الحبشة لموافقتهم اياه علي الدين فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسري وامر له بمال فخرج الغلام فجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري ما الذي حملك علي ما صنعت قال اني لم اتك للمال انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان ان لهذا الغلام حقا بنزوعه وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته اياه وفي سجون الملك رجال ذوو نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفرا كان له	604	-6788471551444052522	1440	2869.0	1146	1445	99.65397644042969	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1321	false	2894630258747885919	5	300	24	1472	1472	300	واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد من الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمانمءة- نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز كان كسري يعد له بالف اسوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثماني- سفاءن في كل سفينة م-ءة رجل فركبوا البحر فغرقت من الثماني السفن سفينتان وسلمت ست فخرجوا بساحل حضرموت وسار اليهم مسروق في م-ءة الف من الحبشة وحمير والاعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز علي سيف البحر وجعل البحر وراء ظهره فلما نظر مسروق الي قلتهم طمع فيهم فارسل الي وهرز ما جاء بك وليس معك الا من اري ومعي من تري لقد غررت بنفسك واصحابك فان احببت اذنت لك فرجعت الي بلادك ولم اهجك ولم ينلك ولا احدا من اصحابك مني ولا من احد من اصحابي مكروه وان احببت ناجزتك الساعة وان احببت اجلتك حتي تنظر في امرك وتشاور اصحابك فاعظم وهرز امرهم وراي انه لا طاقة له بهم فارسل الي مسروق بل تضرب بيني وبينك اجلا وتعطيني موثقا وعهدا وتاخذ مثله مني الا يقاتل بعضنا بعضا حتي ينقضي الاجل ونري راينا ففعل ذلك مسروق ثم اقام كل واحد منهما في عسكره حتي اذا مضي من الاجل عشرة ايام خرج ابن وهرز يسير علي فرس له حتي دنا من عسكرهم وحمله فرسه فتوسط به عسكرهم فقتلوه ووهرز لا يشعر به فلما بلغه قتل ابنه ارسل الي مسروق قد كان بيني وبينكم ما قد علمتم فلم قتلتم ابني فارسل اليه مسروق ان ابنك حمل علينا وتوشط عسكرنا فثار اليه سفهاء من سفهاءنا فقتلوه وقد كنت لقتله كارها قال وهرز للرسول قل له انه لم يكن ابني انما كان ابن زانية ولو كان ابني لصبر ولم يغدر حتي ينقضي الاجل الذي بيننا ثم امر فرمي به في الصعيد حيث ينظر الي جثمانه وحلف الا يشرب خمرا ولا يدهن-	1321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0605	true	-192739557502523777	0	292	0	1450	1493	300	واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد من الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمانماءه نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز كان كسري يعد-له بالف اسوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثمانية سفاءن في كل سفينة ماءة رجل فركبوا البحر فغرقت من الثماني السفن سفينتان وسلمت ست فخرجوا بساحل حضرموت وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز علي سيف البحر وجعل البحر وراء ظهره فلما نظر مسروق الي قلتهم طمع فيهم فارسل الي وهرز ما جاء بك وليس معك الا من اري ومعي من تري لقد غررت بنفسك واصحابك فان احببت اذنت لك فرجعت الي بلادك ولم اهجك ولم ينلك ولا احدا من اصحابك مني ولا من احد من اصحابي مكروه وان احببت ناجزتك الساعة وان احببت اجلتك حتي تنظر في امرك وتشاور اصحابك فاعظم وهرز امرهم وراي انه لا طاقة له بهم فارسل الي مسروق بل تضرب بيني وبينك اجلا وتعطيني موثقا وعهدا وتاخذ مثله مني الا يقاتل بعضنا بعضا حتي ينقضي الاجل ونري راينا ففعل ذلك مسروق ثم اقام كل واحد منهما في عسكره حتي اذا مضي من الاجل عشرة ايام خرج ابن وهرز يسير علي فرس له حتي دنا من عسكرهم وحمله فرسه فتوسط به عسكرهم فقتلوه-ووهرز لا يشعر بهف-لما بلغه قتل ابنه ارسل الي مسروق قد كان بيني وبينكم ما قد علمتم فلم قتلتم ابني فارسل اليه مسروق ان ابنك حمل علينا وتوسط عسكرنا فثار اليه سفهاء من سفهاءنا فقتلوه وقد كنت لقتله كارها قال وهرز للرسول قل له انه لم يكن ابني انما كان ابن زانية ولو كان ابني لصبر ولم يغدر حتي ينقضي الاجل الذي بيننا ثم امر فرمي به في الصعيد حيث ينظر الي جثمانه وحلف الا يشرب خمرا ولا يدهن	605	-6788471551444052522	1441	2844.0	1150	1453	99.17412567138672	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1322	false	-5727469690705632291	8	300	44	1485	1485	300	الاجل الا يوما واحدا امر بالسفن التي كانوا فيها فاحرقت بالنار وامر بما كان معهم من فضل كسوة فاحرق ولم يدع منه الا ما كان علي اجسادهم ثم دعا بكل زاد معهم فقال لاصحابه كلوا هذا الزاد فاكلوه فلما انتهوا امر بفضله فالقي في البحر ثم قام فيهم خطيبا فقال اما ما حرقت من سفنكم فاني اردت ان تعلموا انه لا سبيل الي بلادكم ابدا واما ما حرقت من ثيابكم فانه كان يغيظني ان ظفرت بكم الحبش ان يصير ذلك اليهم واما ما القيت من زادكم في البحر فاني كرهت ان يطمع احد منكم ان يكون معه زاد يعيش به يوما واحدا فان كنتم قوما تقاتلون معي وتصبرون اعلمتموني ذلك وان كنتم لا تفعلون اعتمدت علي سيفي هذا حتي يخرج من ظهري فاني لم اكن لامكنهم من نفسي ابدا فانظروا ما تكون حالكم اذا كنت رءيسكم وفعلت هذا بنفسي فقالوا لا بل نقاتل معك حتي نموت عن اخرنا او نظفر فلما كان صبح اليوم الذي انقضي فيه الاجل عبا اصحابه وجعل البحر خلفه واقبل عليهم يحضهم علي الصبر ويعلمهم انهم منه بين خلتين اما ظفروا بعدوهم واما ماتوا كراما وامرهم ان تكون قستهم موترة وقال اذا امرتكم ان ترموا فارموهم رشقا بالبنجكان ولم يكن اهل اليمن راوا النشاب قبل ذلك واقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه علي فيل علي راسه تاج بين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا تزي ان دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هو صاحب الفيل ثم لم يلبث مسروق ان نزل فركب فرسا فقالوا قد ركب فرسا فقال ارفعوا لي حاجبي وقد كانا سقطا علي عينيه من الكبر فرفعوهما بعصابة ثم اخرج نشابة فوضعها في كبد قوسه وقال اشيروا لي الي مسروق فاشاروا له اليه حتي اثبته ثم قال لهم ارموا فرموا ونزع في قوسه حتي اذا ملاها سرح النشابة فاقبلت-	1322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3241828259180304733	0	290	0	1440	1488	300	الاجل الا يوما واحدا امر بالسفن التي كانوا فيها فاحرقت بالنار وامر بما كان معهم من فضل كسوة فاحرق ولم يدع منه الا ما كان علي اجسادهم ثم دعا بكل زاد معهم فقال لاصحابه كلوا هذا الزاد فاكلوه فلما انتهوا امر بفضله فالقي في البحر ثم قام فيهم خطيبا فقال اما ما حرقت من سفنكم فاني اردت ان تعلموا انه لا سبيل الي بلادكم ابدا واما ما حرقت من ثيابكم فانه كان يغيظني ان ظفرت بكم الحبش ان يصير ذلك اليهم واما ما القيت من زادكم في البحر فاني كرهت ان يطمع احد منكم ان يكون معه زاد يعيش به يوما واحدا فان كنتم قوما تقاتلون معي وتصبرون اعلمتموني ذلك وان كنتم لا تفعلون اعتمدت علي سيفي هذا حتي يخرج من ظهري فاني لم اكن لامكنهم من نفسي ابدا فانظروا ما تكون حالكم اذا كنت رءيسكم وفعلت هذا بنفسي فقالوا لا بل نقاتل معك حتي نموت عن اخرنا او نظفر فلما كان صبح اليوم الذي انقضي فيه الاجل عبي اصحابه وجعل البحر خلفه واقبل عليهم يحضهم علي الصبر ويعلمهم انهم منه بين خلتين اما ظفروا بعدوهم واما ماتوا كراما وامرهم ان تكون قسيهم موترة وقال اذا امرتكم ان ترموا فارموهم رشقا بالبنجكانو-لم يكن اهل اليمن راوا النشاب قبل ذلكوا-قبل مسروق في جمع لا يري طرفاه علي فيل علي راسه تاج بين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري ان دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هو صاحب الفيل ثم لم يلبث مسروق ان نزل فركب فرسا فقالوا قد ركب فرسا فقال ارفعوا لي حاجبي وقد كانا سقطا علي عينيه من الكبر فرفعوهما بعصابة ثم اخرج نشابة فوضعها في كبد قوسه وقال اشيروا لي الي مسروق فاشاروا له اليه حتي اثبته ثم قال لهم ارموا فرموا ونزع في قوسه حتي اذا ملاها سرح النشابة فاقبلت	606	-6788471551444052522	1432	2851.0	1143	1442	99.3065185546875	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	10	300	50	1528	1528	300	في ذلك الرشق منهم جماعة كثيرة وانفض صفهم لما راوا صاحبهم صريعا فلم يكن دون الهزيمة شء وامر وهرز بجثة ابنه من ساعته ف-وريت وامر بجثة مسروق فالقيت مكانها وغنم من عسكرهم ما لا يحصي ولا يعد كثرة وجعل الاسوار ياخذ من الحبشة ومن حمير والاعراب الخمسين والستين فيسوقهم مكتفين لا يمتنعون منه فقال وهرز اما حمير والاعراب فكفوا عنهم واقصدوا قصد السودان فلا تبقوا منهم احدا فقتلت الحبشة يومءذ حتي لم يبق منهم كثير احد وهرب رجل من الاعراب علي جمل له فركضه يوما وليلة ثم التفت فاذا في الحقيبة نشابة فقال لامك الويل ابعد ام طول مسير حسب ان النشابة لحقته واقبل وهرز حتي دخل صنعاء وغلب علي بلاد اليمن وفرق عماله في المخاليف وفي ابن ذي يزن وما كان منه ومن وهرز والفرس يقول ابو الصلت ابو امية بن ابي الصلت الثقفي ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامنهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلقالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز-يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها عبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكءا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا 142 833 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما انصرف وهرز الي كسري وملك سيفا علي اليمن عدا علي الحبشة فجعل يقتلها ويبقر النساء عما-	1323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0607	true	-2127158596492459962	0	288	0	1472	1537	300	في ذلك الرشق منهم جماعة كثيرة وانفض صفهم لما راوا صاحبهم صريعا فلم يكن دون الهزيمة شء وامر وهرز بجثة ابنه من ساعته فووريت وامر بجثة مسروق فالقيت مكانها وغنم من عسكرهم ما لا يحصي ولا يعد كثرة وجعل الاسوار ياخذ من الحبشة ومن حمير والاعراب الخمسين والستين فيسوقهم مكتفين لا يمتنعون منه فقال وهرز اما حمير والاعراب فكفوا عنهم واقصدوا قصد السودان فلا تبقوا منهم احدا فقتلت الحبشة يومءذ حتي لم يبق منهم كثير احد وهرب رجل من الاعراب علي جمل له فركضه يوما وليلة ثم التفت فاذا في الحقيبة نشابة فقال لامك الويل ابعد ام طول مسير-حسب ان النشابة لحقته واقبل وهرز حتي دخل صنعاء وغلب علي بلاد اليمن وفرق عماله في المخاليف وفي ابن ذي يزن وما كان منه ومن وهرز والفرس يقول ابو الصلت ابو امية بن ابي الصلت الثقفي ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلقالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكءا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا-------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما انصرف وهرز الي كسري وملك سيفا علي اليمن عدا علي الحبشة فجعل يقتلها ويبقر النساء عما	607	-6788471551444052522	1467	2903.5	1181	1481	99.05469512939453	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1324	false	9001615559310575444	12	300	66	1520	1520	300	منهم جمازين يسعون بين يديه بحرابهم فمكث بذلك حينا غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة تسعي بين يديه بحرابهم حتي اذا كان في وسط منهم وجءوه بالحراب حتي قتلوه ووثب بهم رجل من الحبشة فقتل باليمن واوعث فافسد فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره الا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا قتله صغيرا او كبيرا ولا يدع رجلا جعدا قططا قد شرك فيه السودان الا قتله فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ولم يترك بها حبشيا الا قتله ثم كتب الي كسري بذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك وامر كسري بعده ابنه المرزبان بن وهرز فكان عليها حتي هلك فامر كسري بعده البينجان بن المرزبان بن وهرز حتي هلك ثم امر كسري بعده خر خسره بن البينجان بن المرزبان بن وهرز فكان عليها ثم ان كسري غضب عليه فحلف لياتينه به اهل اليمن يحملونه علي اعناقهم ففعلوا فلما قدم علي كسري تلقاه رجل من عظماء فارس فالقي عليه سيفا لابي كسري فاجاره كسري بذلك من القتل ونزعه وبعث باذان الي اليمن فلم يزل عليها حتي بعث الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم وكان فيما ذكربين كسري انوشرزوان وبين يخطيانوس ملك الروم موادعة وهدنة فوقع بين رجل من العرب كان ملكه يخطيانوس علي عرب الشام يقال له خالد بن جبلة وبين رجل من لخم كان ملكه كسري علي ما بين عمان والبحرين واليمامة الي الطاءف وساءر الحجاز ومن فيها من العرب يقال له المنذر بن النعمان ناءرة فاغار خالد بن جبلة علي حيز المنذر فقتل من اصحابه مقتلة عظيمة وغنم اموالا من امواله فشكا ذلك المنذر الي كسري وساله الكتاب الي ملك الروم في انصافه من خالد فكتب كسري الي يخطيانوس يذكر ما بينهما من العهد علي الهدنة والصلح ويعلمه-	1324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0608	true	-900207589640455857	0	283	0	1435	1509	300	منهم جمازين يسعون بين يديه بحرابهم فمكث بذلك حينا غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة تسعي بين يديه بحرابهم حتي اذا كان في وسط منهم وجءوه بالحراب حتي قتلوه ووثب بهم رجل من الحبشة فقتل باليمن واوعث فافسد فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره الا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا قتله صغيرا او كبيرا ولا يدع رجلا جعدا قططا قد شرك فيه السودان الا قتله فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ولم يترك بها حبشيا الا قتله ثم كتب الي كسري بذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك وامر كسري بعده ابنه المرزبان بن وهرز فكان عليها حتي هلك فامر كسري بعده البينجان بن المرزبان بن وهرز حتي هلك ثم امر كسري بعده خر خسره بن البينجان بن المرزبان بن وهرز فكان عليها ثم ان كسري غضب عليه فحلف لياتينه به اهل اليمن يحملونه علي اعناقهم ففعلوا فلما قدم علي كسري تلقاه رجل من عظماء فارس فالقي عليه سيفا لابي كسري فاجاره كسري بذلك من القتل ونزعه وبعث باذان الي اليمن فلم يزل عليها حتي بعث الله رسوله محمدا ص وكان------------------فيما ذكربين كسري انوشر-وان وبين يخطيانوس ملك الروم موادعة وهدنة فوقع بين رجل من العرب كان ملكه يخطيانوس علي عرب الشام يقال له خالد بن جبلة وبين رجل من لخم كان ملكه كسري علي ما بين عمان والبحرين واليمامة الي الطاءف وساءر الحجاز ومن فيها من العرب يقال له المنذر بن النعمان-ناءرة فاغار خالد بن جبلة علي حيز المنذر فقتل من اصحابه مقتلة عظيمة وغنم اموالا من امواله فشكا ذلك المنذر الي كسري وساله الكتاب الي ملك الروم في انصافه من خالد فكتب كسري الي يخطيانوس يذكر ما بينهما من العهد علي الهدنة والصلح ويعلمه	608	-6788471551444052522	1430	2835.0	1149	1455	98.28178405761719	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1325	false	-6828410713309713919	17	300	75	1591	1591	300	العرب ويساله ان يامر خالدا ان يرد علي المنذر ما غنم من حيزه وبلاده ويدفع اليه دية من قتل من عربها وينصف المنذر من خالد والا يستخف بما كتب به من ذلك فيكون انتقاض ما بينهما من العهد والهدنة بسببه وواتر الكتب الي يخطيانوس في انصاف المنذر فلم يحفل بها فاستعد كسري فغزا بلاد يخطيانوس في بضعة وتسعين الف مقاتل فاخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء ومدينة منبج ومدينة قنسرين ومدينة حلب ومدينة انطاكية وكانت افضل مدينة بالشام ومدينة فامية ومدينة حمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه المداءن عنوة واحتوي علي ما كان فيها من الاموال والعروض وسبي اهل مدينة انطاكية ونقلهم الي ارض السواد وامر فبنيت لهم مدينة الي جنب مدينة طيسبون علي بناء مدينة انطاكية علي ما قد ذكرت قبل واسكنهم اياها وهي التي تسمي الرومية وكور لها كورة وجعل لها خمسة طساسيج طسوج نهروان الاعلي وطسوج نهروان الاوسط وطسوج نهروان الاسفل وطسوج بادر-يا وطسوج باكسايا واجري علي السبي الذين نقلهم من انطاكية الي الرومية الارزاق وولي القيام بامورهم رجلا من نصاري اهل الاهواز كان ولاه الرياسة علي اصحاب صناعاته يقال له براز رقة منه لذلك السبي ارادة ان يستانسوا ببراز لحال ملته ويسكنوا اليه واما ساءر مدن الشام ومصر فان يخطيانوس ابتاعها من كسري باموال عظيمة حملها اليه وضمن له فدية يحملها اليه في كل سنة علي الا يغزو بلاده وكتب لكسري بذلك كتابا وختم هو وعظماء الروم عليه فكانوا يحملونها اليه في كل عام وكان ملوك فارس ياخذون من كور من كورهم قبل ملك كسري انوشروان في خراجها الثلث ومن كور الربع ومن كور الخمس ومن كور السدس علي قدر شربها وعمارتها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما فامر الملك قباذ بن فيروز في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليصح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له-	1325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0609	true	82352939403362647	0	279	0	1514	1633	300	العرب ويساله ان يامر خالدا ان يرد علي المنذر ما غنم من حيزه وبلاده ويدفع اليه دية من قتل من عربها وينصف المنذر من خالد والا يستخف بما كتب به من ذلك فيكون انتقاض ما بينهما من العهد والهدنة بسببه وواتر الكتب الي يخطيانوس في انصاف المنذر فلم يحفل بها فاستعد كسري فغزا بلاد يخطيانوس في بضعة وتسعين الف مقاتل فاخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء ومدينة منبج ومدينة قنسرين ومدينة حلب ومدينة انطاكية-وكانت افضل مدينة بالشام-ومدينة فامية ومدينة حمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه المداءن عنوة واحتوي علي ما كان فيها من الاموال والعروض وسبي اهل مدينة انطاكية ونقلهم الي ارض السواد وامر فبنيت لهم مدينة الي جنب مدينة طيسبون علي بناء مدينة انطاكية-علي ما قد ذكرت قبل-واسكنهم اياها وهي التي تسمي الرومية وكور لها كورة وجعل لها خمسة طساسيج طسوج نهروان الاعلي وطسوج نهروان الاوسط وطسوج نهروان الاسفل وطسوج بادرايا وطسوج باكسايا واجري علي السبي الذين نقلهم من انطاكية الي الرومية الارزاق وولي القيام بامورهم رجلا من نصاري اهل الاهواز كان ولاه الرياسة علي اصحاب صناعاته يقال له براز رقة منه لذلك السبي ارادة ان يستانسوا ببراز لحال ملته ويسكنوا اليه واما ساءر مدن الشام ومصر فان يخطيانوس ابتاعها من كسري باموال عظيمة حملها اليه وضمن له فدية يحملها اليه في كل سنه علي الا يغزو بلاده وكتب لكسري بذلك كتابا وختم هو وعظماء الروم عليه فكانوا يحملونها اليه في كل عام وكان ملوك فارس ياخذون من كور من كورهم قبل ملك كسري انوشروان في خراجها الثلث ومن كور الربع ومن كور الخمس ومن كور السدس علي قدر شربها وعمارتها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما فامر الملك قباذ بن فيروز في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليصح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له	609	-6788471551444052522	1511	2991.0	1233	1518	99.53886413574219	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1326	false	1742173316821559117	0	21	0	120	1563	300	امر تلك المساحة حتي اذا ملك ابنه كسري امر باستتمامها واحصاء النخل والزيتون والجماجم ثم امر كتابه فاستخرجوا جمل ذلك واذن	1326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0609	true	82352939403362647	279	300	1514	1633	1633	300	امر تلك المساحة حتي اذا ملك ابنه كسري امر باستتمامها واحصاء النخل والزيتون والجماجم ثم امر كتابه فاستخرجوا جمل ذلك واذن-	609	-6788471551444052522	119	233.0	99	120	99.16666412353516	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1326	false	1742173316821559117	21	300	120	1563	1563	300	للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل التي استخرجت من اصناف غلات الارض وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان نضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة من النخل والزيتون والجماجم وضاخ- ونامر بانجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا من الاموال ما لو اتانا عن ثغر من ثغورنا او طرف من اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه ببذلنا فيه مالا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم نرد استءناف اجتباءها علي تلك الحال فما ترون فيما راينا من ذلك واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم فيه بمشورة ولم ينبس بكلمة فكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال لكسري اتضع ايها الملك عمرك الله الخالد من هذا الخراج علي الفاني من كرم يموت وزرع يهيج ونهر يغور وعين او قناة ينقطع ماءها فقال له كسري يا ذا الكلفة المشءوم من اي طبقات الناس انت قال انا رجل من الكتاب فقال كسري اضربوه بالدوي حتي يموت فضربه بها الكتاب خاصة تبرء-ا منهم الي كسري من رايه وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون ايها الملك بما انت ملزمنا من خراج وان كسري اختار رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدة النخل والزيتون ورءوس اهل الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح رعيته ورفاعة معاشهم ورفعه اليه فتكلم كل امرء منهم بمبلغ رايه في ذلك من تلك الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الخراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل-	1326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0610	true	-2911581972165995222	0	277	0	1444	1555	300	للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل التي استخرجت من اصناف غلات الارض وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان نضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة من النخل والزيتون والجماجم وضاءع ونامر بانجامها في السنه في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا من الاموال ما لو اتانا عن ثغر من ثغورنا او طرف من اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه ببذلنا فيه مالا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم نرد استءناف اجتباءها علي تلك الحال فما ترون فيما راينا من ذلك واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم فيه بمشورة ولم ينبس بكلمة فكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال لكسري اتضع ايها الملك-عمرك الله-الخالد من هذا الخراج علي الفاني من كرم يموت وزرع يهيج ونهر يغور وعين او قناة ينقطع ماءها فقال له كسري يا ذا الكلفه المشءوم من اي طبقات الناس انت قال انا رجل من الكتاب فقال كسري اضربوه بالدوي حتي يموت فضربه بها الكتاب خاصة تبرءوا منهم الي كسري من رايه وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون ايها الملك بما انت ملزمنا من خراج وان كسري اختار رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدة النخل والزيتون ورءوس اهل الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح رعيته ورفاعة معاشهم ورفعه اليه فتكلم كل امرء منهم بمبلغ رايه في ذلك من تلك الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الحراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل	610	-6788471551444052522	1437	2845.0	1161	1446	99.37759399414062	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1327	false	2433506393983009527	0	23	0	112	1573	300	جريب ارض كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل	1327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0610	true	-2911581972165995222	277	300	1444	1555	1555	300	جريب ارض كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل-	610	-6788471551444052522	111	217.0	89	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1327	false	2433506393983009527	23	300	112	1573	1573	300	مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاذ وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معاشهم والزموا الناس الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة كقدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان اتي له من السن دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا وضاءعهم الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في السنة في ثلاثة انجم كل نجم اربعة اشهر وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي وهي الوضاءع التي اقتدي بها عمر بن الخطاب حين افتتح بلاد الفرس وامر باجتباء اهل الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب ارض غامر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطة او شعير قفيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف عمر بالعراق خاصة وضاءع كسري علي جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه من معايش الناس وامر كسري فدونت وضاءعه نسخا فاتخذت نسخة منها في ديوانه قبله ودفعت نسخة الي عمال الخراج ليجتبوا خراجهم عليها ونسخة الي قضاة الكور وامر القضاة ان يحولوا بين عمال الكور والزيادة علي اهل الخراج فوق ما في الديوان الذي دفعت اليه نسخته وان يرفعوا الخراج عن كل من اصاب زرعه او شيءا من غلاته افة بقدر مبلغ تلك الافة وعمن هلك من اهل الجزية او جاوز خمسين سنة ويكتبوا اليه بما يرفعون من ذلك ليامر بحسبه للعمال والا يخلوا بين العمال وبين اجتباء من اتي له دون عشرين سنة وكان كسري ولي رجلا من الكتاب نابها بالنبل والمروءة والغناء والكفاية يقال له بابك بن البيروان ديوان-	1327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0611	true	2396517779783072732	0	275	0	1460	1576	300	مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاذ وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معاشهم والزموا الناس الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة كقدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان اتي له من السن دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا وضاءعهم الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في السنة في ثلاثة انجم كل نجم اربعة اشهر وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي وهي الوضاءع التي اقتدي بها عمر بن الخطاب حين افتتح بلاد الفرس وامر باجتباء اهل الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب ارض غامر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطه او شعير قفيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف عمر بالعراق خاصة وضاءع كسري علي جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه من معايش الناس وامر كسري فدونت وضاءعه نسخا فاتخذت نسخة منها في ديوانه قبله ودفعت نسخة الي عمال الخراج ليجتبوا خراجهم عليها ونسخة الي قضاة الكور وامر القضاة ان يحولوا بين عمال الكور والزيادة علي اهل الخراج فوق ما في الديوان الذي دفعت اليه نسخته وان يرفعوا الخراج عن كل من اصاب زرعه او شيءا من غلاته افة بقدر مبلغ تلك الافة وعمن هلك من اهل الجزية او جاوز خمسين سنة ويكتبوا اليه بما يرفعون من ذلك ليامر بحسبه للعمال والا يخلوا بين العمال وبين اجتباء من اتي له دون عشرين سنة وكان كسري ولي رجلا من الكتاب-نابها بالنبل والمروءة والغناء والكفاية يقال له بابك بن البيروان-ديوان	611	-6788471551444052522	1458	2900.0	1184	1462	99.72640228271484	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1328	false	4739782931158828427	0	25	0	117	1542	300	المقاتلة فقال لكسري ان امري لا يتم الا بازاحة علتي في كل ما بي اليه الحاجة من صلاح امر الملك في جنده فاعطاه ذلك فامر	1328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0611	true	2396517779783072732	275	300	1460	1576	1576	300	المقاتلة فقال لكسري ان امري لا يتم الا بازاحة علتي في كل ما بي اليه الحاجة من صلاح امر الملك في جنده فاعطاه ذلك فامر-	611	-6788471551444052522	116	227.0	92	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1328	false	4739782931158828427	25	300	117	1542	1542	300	بابك فبنيت له في الموضع الذي كان يعرض فيه الجند مصطبة وفرش له عليها بساط سوسنجرد ونمط صوف فوقه ووضعت له وساءد لتكاته ثم جلس علي ما فرش له ثم نادي مناديه في شاهد عسكر كسري من الجند ان يحضره الفرسان علي كراعهم واسلحتهم والرجالة علي ما يلزمهم من السلاح فاجتمع اليه الجند علي ما امرهم ان يحضروه عليه ولم يعاين كسري فيهم فامرهم بالانصراف ونادي مناديه في اليوم الثاني بمثل ذلك فاجتمع اليه الجند فلما لم ير كسري فيهم امرهم ان ينصرفوا ويغدوا اليه وامر مناديه ان ينادي في اليوم الثالث الا يتخلف عنه من شاهد العسكر احد ولا من اكرم بتاج وسرير فانه عزم لا رخصة فيه ولا محاباة فبلغ ذلك كسري فوضع تاجه علي راسه وتسلح بسلاح المقاتلة ثم اتي بابك ليعترض عليه وكان الذي يءخذ به الفارس من الجند تجافيف ودرعا وجوشنا وساقين وسيفا ورمحا وترسا وجرزا تلزمه منطقة وطبرزينا او عمودا وجعبة فيها قوسان بوتريهما وثلاثين نشابة ووترين مضفورين يعلقهما الفارس في مغفر له ظهريا فاعترض كسري علي بابك بسلاح تام ما خلا الوترين اللذين كان يستظهر بهما فلم يجز بابك عن اسمه وقال له انك ايها الملك واقف في موضع المعدلة التي لا محاباة تكون مني معها ولا هوادة فهلم كل ما يلزمك من صنوف الاسلحة فذكر كسري قصة الوترين فتعلقهما ثم غرد داعي بابك بصوته وقال للكمي سيد الكماة اربعة الاف درهم واجاز بابك عن اسمه ثم الصرف وكان يفضل الملك في العطاء علي اكثر المقاتلة عطاء بدرهم فلما قام بابك من مجلسه ذلك اتي كسري فقال ان غلظتي في الامر الذي اغلظت فيه عليك اليوم ايها الملك انما هي لان ينفذ لي عليه الامر الذي وضعتني بسبيله وسبب من اوثق الاسباب لما يريد الملك احكامه لمكاني فقال-	1328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0612	true	-5563754302333759816	0	275	0	1426	1536	300	بابك فبنيت له في الموضع الذي كان يعرض فيه الجند مصطبة وفرش له عليها بساط سوسنجرد ونمط صوف فوقه ووضعت له وساءد لتكاته ثم جلس علي ما فرش له ثم نادي مناديه في شاهد عسكر كسري من الجند ان يحضره الفرسان علي كراعهم واسلحتهم والرجالة علي ما يلزمهم من السلاح فاجتمع اليه الجند علي ما امرهم ان يحضروه عليه ولم يعاين كسري فيهم فامرهم بالانصراف ونادي مناديه في اليوم الثاني بمثل ذلك فاجتمع اليه الجند فلما لم ير كسري فيهم امرهم ان ينصرفوا ويغدوا اليه وامر مناديه ان ينادي في اليوم الثالث الا يتخلف عنه من شاهد العسكر احد ولا من اكرم بتاج وسرير فانه عزم لا رخصة فيه ولا محاباة فبلغ ذلك كسري فوضع تاجه علي راسه وتسلح بسلاح المقاتلة ثم اتي بابك ليعترض عليه وكان الذي يءخذ به الفارس من الجند تجافيف ودرعا وجوشنا وساقين وسيفا ورمحا وترسا وجرزا تلزمه منطقة وطبرزينا او عمودا وجعبة فيها قوسان بوتريهما وثلاثين نشابة ووترين مضفورين يعلقهما الفارس في مغفر له ظهريا فاعترض كسري علي بابك بسلاح تام ما خلا الوترين اللذين كان يستظهر بهما فلم يجز بابك عن اسمه وقال له انك ايها الملك واقف في موضع المعدلة التي لا محاباة تكون مني معها ولا هوادة فهلم كل ما يلزمك من صنوف الاسلحة فذكر كسري قصة الوترين فتعلقهما ثم غرد داعي بابك بصوته وقال للكمي سيد الكماة اربعة الاف درهم واجاز بابك عن اسمه ثم الصرف وكان يفضل الملك في العطاء علي اكثر المقاتلة عطاء بدرهم فلما قام بابك من مجلسه ذلك اتي كسري فقال ان غلظتي في الامر الذي اغلظت فيه عليك اليوم ايها الملك انما هي لان ينفذ لي عليه الامر الذي وضعتني بسبيله وسبب من اوثق الاسباب لما يريد الملك احكامه لمكاني فقال	612	-6788471551444052522	1425	2845.0	1151	1426	99.92987060546875	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1329	false	6724163566476446450	0	25	0	111	1527	300	كسري ما غلظ علينا امر اريد به صلاح رعيتنا واقيم عليه اود ذي الاود منهم ثم ان كسري وجه مع رجل من اهل اليمن يقال	1329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0612	true	-5563754302333759816	275	300	1426	1536	1536	300	كسري ما غلظ علينا امر اريد به صلاح رعيتنا واقيم عليه اود ذي الاود منهم ثم ان كسري وجه مع رجل من اهل اليمن يقال-	612	-6788471551444052522	110	215.0	86	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1329	false	6724163566476446450	25	300	111	1527	1527	300	له سيفان بن معد يكرب ومن الناس من يقول انه كان يسمي سيف بن ذي يزن جيشا الي اليمن فقتلوا من بها من السودان واستولوا عليها فلما دانت لكسري بلاد اليمن وجه الي سرنديب من بلاد الهند وهي ارض الجوهر قاءدا من قواده في جند كثيف فقاتل ملكها فقتله واستولي عليها وحمل الي كسري منها اموالا عظيمة وجوهرا كثيرا ولم يكن ببلاد الفرس بنات اوي فتساقطت اليها من بلاد الترك في ملك كسري انوشروان فبلغ ذلك كسري فبلغ ذلك منه مشقة فدعا بموبذان موبذ فقال انه بلغنا تساقط هذه السباع الي بلادنا وقد تعاظم الناس ذلك فتعجبنا من استعظامهم امرها لهوانها فاخبرنا برايك في ذلك فقال له موبذان موبذ فاني سمعت ايها الملك عمرك الله فقهاءنا يقولون متي لا يغمر في بلدة العدل الجور ويمحق بلي اهلها بغزو اعداءهم لهم وتساقط اليه- ما يكرهون وقد تخوفت ان يكون تساقط هذه السباع الي بلادك لما اعلمتك من هذا الخطب فلم يلبث كسري ان تناهي اليه ان فتيانا من الترك قد غزوا اقصي بلاده فامر وزراءه واصحاب اعماله الا يتعدوا فيما هم بسبيله العدل ولا يعملوا في شء منه الا به فصرف الله لما جري من العدل ذلك العدو عن بلاده من غير ان يكون حاربهم او كلف مءونة في امرهم وكان لكسري اولاد متادبون فجعل الملك من بعده لهرمز ابنه الذي كانت امه ابنة خاتون وخاقان لمعرفة كسري اياه بالاقتصاد والاخذ بالوثيقة وما رجا بذلك من ضبط هرمز الملك وقدرته علي تدبير الملك ورعيته ومعاملتهم وكان مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم في عهد كسري انوشروان عام قدم ابرهة الاشرم ابو يكسوم مع الحبشة الي مكة وساق فيه اليها الفيل يريد هدم بيت الله الحرام وذلك لمضي اثنتين واربعين سنة من ملك كسري انوشروان وفي-	1329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0613	true	2096830576657227980	0	265	0	1394	1556	300	له سيفان بن معد-يكرب-ومن الناس من يقول انه كان يسمي سيف بن ذي يزن-جيشا الي اليمن فقتلوا من بها من السودان واستولوا عليها فلما دانت لكسري بلاد اليمن وجه الي سرنديب من بلاد الهند-وهي ارض الجوهر-قاءدا من قواده في جند كثيف فقاتل ملكها فقتله واستولي عليها وحمل الي كسري منها اموالا عظيمة وجوهرا كثيرا ولم يكن ببلاد الفرس بنات اوي فتساقطت اليها من بلاد الترك في ملك كسري انوشروان فبلغ ذلك كسري فبلغ ذلك منه مشقة فدعا بموبذان موبذ فقال انه بلغنا تساقط هذه السباع الي بلادنا وقد تعاظم الناس ذلك فتعجبنا من استعظامهم امرها لهوانها فاخبرنا برايك في ذلك فقال له موبذان موبذ فاني سمعت ايها الملك-عمرك الله-فقهاءنا يقولون متي لا يغمر في بلدة العدل الجور ويمحق بلي اهلها بغزو اعداءهم لهم وتساقط اليهم ما يكرهون وقد تخوفت ان يكون تساقط هذه السباع الي بلادك لما اعلمتك من هذا الخطب فلم يلبث كسري ان تناهي اليه ان فتيانا من الترك قد غزوا اقصي بلاده فامر وزراءه واصحاب اعماله الا يتعدوا فيما هم بسبيله العدل ولا يعملوا في شء منه الا به فصرف الله لما جري من العدل ذلك العدو عن بلاده من غير ان يكون حاربهم او كلف مءونة في امرهم وكان لكسري اولاد متادبون فجعل الملك من بعده لهرمز ابنه الذي كانت امه ابنة خاتون وخاقان لمعرفة كسري اياه بالاقتصاد والاخذ بالوثيقة وما رجا بذلك من ضبط هرمز الملك وقدرته علي تدبير الملك ورعيته ومعاملتهم وكان مولد رسول الله ص----------------- في عهد كسري انوشروان عام قدم ابرهة الاشرم ابو يكسوم مع الحبشة الي مكة وساق فيه اليها الفيل يريد هدم بيت الله الحرام وذلك لمضي اثنتين واربعين سنة من ملك كسري انوشروان وفي	613	-6788471551444052522	1392	2727.5	1128	1418	98.16643524169922	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	213	295	1090	1475	1498	300	وحدثت عن يحيي بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل حدثت عن ابراهيم بن المنذر قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت قال حدثنا الزبير بن موسي عن ابي الحويرث قال سمعت عبد الملك -بن مروان يقول لقباث بن اشيم الكناني الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله	171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0614	true	-958649157725107992	141	217	640	992	1369	300	وحدثت عن يحيي بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولد رسول الله ص----------------- عام الفيل حدثت عن ابراهيم بن المنذر قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت قال حدثنا الزبير بن موسي عن ابي الحويرث قال سمعت عبد الملك ابن مروان يقول لقباث بن اشيم الكناني الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله ص -----------------قال رسول الله	614	-6788471551444052522	350	671.0	275	386	90.67357635498047	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	0	31	0	146	1504	300	مني وانا اسن منه ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل محيلا اعقله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد ---بن اسحاق	172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0614	true	-958649157725107992	219	247	999	1131	1369	300	مني وانا اسن منه ولد رسول الله ص----------------- عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل محيلا اعقله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق	614	-6788471551444052522	122	219.5	96	149	81.87919616699219	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1330	false	7323270127610889385	15	183	70	864	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم 834 قال وسال عثمان بن عفان قباث بن اشيم اخا بني عمرو بن ليث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر مني وانا اقدم منه في الميلاد ورايت خذق الفيل اخضر محيلا بعده بعام ورايت امية بن عبد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده فقال ابنه يا قباث انت اعلم وما تقول 835 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن المطلب -بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان 836 وحدثت عن هشام بن محمد قال ولد عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع وعشرين مضت من سلطان كسري انوشروان وولد رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة اثنتين واربعين من سلطانه ----------------------837 حدثنا ابن حمي----د قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق -----------------------------------------قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين عام الفيل	1330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0614	true	-958649157725107992	15	174	62	784	1369	300	الله ص عام الفيل ق-----------ال وسال عثمان بن عفان قباث بن اشيم اخا بني عمرو بن ليث انت اكبر ام رسول الله ص -----------------قال رسول الله ص ا-----------------كبر مني وانا اقدم منه في الميلاد ورايت خذق الفيل اخضر محيلا بعده بعام ورايت امية بن عبد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده فقال ابنه يا قباث انت اعلم وما تقول---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن المطلب ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله ص----------------- عام الفيل فنحن لدان---- وحدثت عن هشام بن محمد قال ولد عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله ص----------------- لاربع وعشرين مضت من سلطان كسري انوشروان وولد رسول الله ص----------------- في سنة اثنتين واربعين من سلطانه وحدثت عن يحيي بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس -------بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولد رسول الله ص----------------------------- عام الفيل	614	-6788471551444052522	623	1096.0	486	862	72.2737808227539	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1330	false	7323270127610889385	148	233	690	1095	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة اثنتين واربعين من سلطانه 837 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين عام الفيل لاثنتي عشرة مضت من شهر ربيع الاول وقيل انه ولد صلي الله عليه وسلم في الدار التي تعرف بدار ابن يوسف وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وهبها لعقيل بن ابي طالب فلم تزل في يد عقيل حتي توفي فباعها ولده من محمد بن يوسف اخي الحجاج	1330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0614	true	-958649157725107992	224	300	1020	1369	1369	300	رسول الله ص عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل محيلا اعقله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال ولد رسول الله ص----------------- يوم الاثنين عام الفيل لاثنتي عشرة مضت من شهر ربيع الاول وقيل انه ولد ص----------------- في الدار التي تعرف بدار ابن يوسف وقيل ان رسول الله ص----------------- كان وهبها لعقيل بن ابي طالب فلم تزل في يد عقيل حتي توفي فباعها ولده من محمد بن يوسف اخي الحجاج-	614	-6788471551444052522	301	527.5	235	405	74.32098388671875	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1330	false	7323270127610889385	233	300	1095	1421	1421	300	بن يوسف فبني داره التي يقال لها دار ابن يوسف وادخل ذلك البيت في الدار حتي اخرجته الخيزران فجعلته مسجدا يصلي فيه 838 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يزعمون فيما يتحدث الناس والله اعلم ان امنة بنت وهب اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تحدث انها اتيت لما حملت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها انك قد حملت-	1330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0615	true	6259276323828246086	0	58	0	286	1407	300	بن يوسف فبني داره التي يقال لها دار ابن يوسف وادخل ذلك البيت في الدار حتي اخرجته الخيزران فجعلته مسجدا يصلي فيه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يزعمون فيما يتحدث الناس-والله اعلم-ان امنة بنت وهب ا-م رسول الله ص----------------- كانت تحدث انها اتيت لما حملت برسول الله ص----------------- فقيل لها انك قد حملت	615	-6788471551444052522	283	517.5	226	327	86.54434204101562	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1331	false	9094842083777570147	0	250	0	1155	1388	300	بسيد هذه الامة فاذا وقع بالارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا ورات حين حملت به انه خرج منها نور رات منه قصور بصري من ارض الشام فلما وضعته ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاءته فانظر اليه فاتاه فنظر اليه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها فيه وما امرت ان تسميه 839 حدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن عمران قال حدثني عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن ابي سويد الثقفي عن عثمان بن ابي العاص قال حدثتني امي انها شهدت ولادة امنة بنت وهب ام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك ليل ولدته قالت فما شء انظر اليه من البيت الا نور واني لانظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول لتقعن علي 839 ا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به علي هبل في جوف الكعبة فقام عنده يدعو الله ويشكر ما اعطاه ثم خرج به الي امه فدفعه اليها والتمس له الرضعاء فاسترضع له امراة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة ابنة ابي ذءيب وابو ذءيب عبد الله بن الحارث بن لثمجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسم الذي ارضعه الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناصرة ابن فصية بن	1331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0615	true	6259276323828246086	58	300	286	1407	1407	300	بسيد هذه الامة فاذا وقع بالارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا ورات حين حملت به انه خرج منها نور رات منه قصور بصري من ارض الشام فلما وضعته ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فا-ته فانظر اليه فاتاه فنظر اليه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها فيه وما امرت ان تسميه حد----ثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن عمران قال حدثني عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن ابي سويد الثقفي عن عثمان بن ابي العاص قال حدثتني امي انها شهدت ولادة امنة بنت وهب ام رسول الله ص------------------وكان ذلك ليل ولدته-قالت فما شء انظر اليه من البيت الا نور واني لانظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول لتقعن علي حد------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به علي هبل في جوف الكعبة فقام عنده يدعو الله ويشكر ما اعطاه ثم خرج به الي امه فدفعه اليها والتمس له الرضعاء فاسترضع له امراة من بني سعد بن بكر يقال لها حليمة ابنة ابي ذءيب وابو ذءيب عبد الله بن الحارث بن ش--جنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصيه بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسم الذي ارضعه الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناصره -بن فصيه بن-	615	-6788471551444052522	1113	2178.5	872	1155	96.36363983154297	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1331	false	9094842083777570147	250	300	1155	1388	1388	300	سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسم اخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة -بنة الحارث وخذامة -بنة الحارث وهي الشيماء غلب ذلك علي اسمها فلا تعرف في قومها الا به وهي حليمة -بنة عبد الله بن الحارث-	1331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0616	true	-7747822215476167727	0	50	0	237	1438	300	سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسم اخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة ابنة الحارث وخذامه ابنة الحارث وهي الشيماء غلب ذلك علي اسمها فلا تعرف في قومها الا به وهي حليمة ابنة عبد الله بن الحارث	616	-6788471551444052522	232	443.0	183	237	97.89029693603516	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1332	false	1140585219180789126	0	267	0	1278	1431	300	ام رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزعمون ان الشيماء كانت تحضنه مع امها اذ كان عندهم صلي الله عليه وسلم واما غير ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني موسي بن شيبة عن عميرة ابنة عبيد الله بن كعب بن مالك عن برة ابنة ابي تجزاة قالت اول من ارضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثويبة بلبن ابن لها يقال له مسروح اياما قبل ان تقدم حليمة وكانت قد ارضعت قبله حمزة بن عبد المطلب وارضعت بعده ابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي 840 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق وحدثنا هناد بن السري قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا ابن اسحاق وحدثني هارون بن ادريس الاصم قال حدثنا المحاربي عن ابن اسحاق وحدثنا سعيد بن يحيي الاموي قال حدثني عمي محمد ب-ن سعيد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن الجهم بن ابي الجهم مولي عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال كانت حليمة ابنة ابي ذءيب السعدية ام رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ارضعته تحدث انها خرجت من بلدها معها زوجها وابن لها ترضعه في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبق شيءا فخرجت علي اتان لي قمراء معنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معي من بكاءه من الجوع وما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغذوه ولكنا نرجوا الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد اذمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء	1332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0616	true	-7747822215476167727	50	300	237	1438	1438	300	ام رسول الله ص----------------- ويزعمون ان الشيماء كانت تحضنه مع امها اذ كان عندهم ص----------------- واما غير ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني موسي بن شيبة عن عميرة ابنة عبيد الله بن كعب بن مالك عن بره ابنه ابي تجزاه قالت اول من ارضع رسول الله ص----------------- ثويبة بلبن ابن لها-يقال له مسروح-اياما قبل ان تقدم حليمة وكانت قد ارضعت قبله حمزة بن عبد المطلب وارضعت بعده ابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق-وحدثنا هناد بن السري قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا ابن اسحاق وحدثني هارون بن ادريس الاصم قال حدثنا المحاربي عن ابن اسحاق وحدثنا سعيد بن يحيي الاموي قال حدثني عمي محمد ابن سعيد قال حدثنا محمد بن اسحاق-عن الجهم بن ابي الجهم مولي عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال كانت حليمة ابنة ابي ذءيب السعديه ام رسول الله ص----------------- التي ارضعته تحدث انها خرجت من بلدها معها زوجها وابن لها ترضعه في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبق شيءا فخرجت علي اتان لي قمراء معنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معي من بكاءه من الجوع وما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغذوه ولكنا نرجو- الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد اذمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء-	616	-6788471551444052522	1195	2294.5	946	1279	93.43236541748047	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1332	false	1140585219180789126	267	300	1278	1431	1431	300	فما منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها انه يتيم وذلك انا انما نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول يتيم ما عسي ان-	1332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0617	true	-6769416892691101797	0	30	0	137	1469	300	فما منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله ص----------------- فتاباه اذا قيل لها انه يتيم وذلك انا انما نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول يتيم ما عسي ان	617	-6788471551444052522	136	255.5	107	154	88.31169128417969	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1333	false	-5663220755694019814	0	271	0	1333	1462	300	تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فما بقيت امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي اني لاكره ان ارجع من بين صواحباتي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال لا عليك ان تفعلي فعسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي ذلك الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كان ينام قبل ذلك وقام زوجي الي شارفنا تلك فنظر اليها فاذا انها لحافل فحلب منها حتي شرب وشربت حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول لي صاحبي حين اصبحت اتعلمين والله يا حليمة لقد اخذت نسمة مباركة قلت والله اني لارجو ذلك قالت ثم خرجنا وركبت اتاني تلك وحملته عليها معي فوال-له لقطعت بنا الركب ما يقدم عليها شء من حمرهم حتي ان صواحبي ليقلن لي يا -بنة ابي ذءيب اربعي علينا اليس هذه اتانك التي كنت خرجت عليها فاقول لهن بلي والله انها لهي هي فيقلن والله ان لها لشانا قالت ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة ولا يجدها في ضرع حتي ان كان الحاضر من قومنا يقولون لرعيانهم ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي ابنة ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف من الله زيادة الخير به حتي مضت سنتان وفصلته وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه حتي كان غلاما	1333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0617	true	-6769416892691101797	30	300	137	1469	1469	300	تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فما بقيت امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي اني لاكره ان ارجع من بين صواحباتي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال لا عليك ان تفعلي فعسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي ذلك الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما-وما كان ينام قبل ذلك-وقام زوجي الي شارفنا تلك فنظر اليها فاذا انها لحافل فحلب منها حتي شرب وشربت حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول لي صاحبي حين اصبحت اتعلمين والله يا حليمة لقد اخذت نسمة مباركة قلت والله اني لارجو ذلك قالت ثم خرجنا وركبت اتاني تلك وحملته عليها معي فو الله لقطعت بنا الركب ما يقدم عليها شء من حمرهم حتي ان صواحبي ليقلن لي يا ابنة ابي ذءيب اربعي علينا اليس هذه اتانك التي كنت خرجت عليها فاقول لهن بلي والله انها لهي هي فيقلن والله ان لها لشانا قالت ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة ولا يجدها في ضرع حتي ان كان الحاضر من قومنا يقولون لرعيانهم ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي ابنة ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف من الله زيادة الخير به حتي مضت سنتان وفصلته وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه حتي كان غلاما-	617	-6788471551444052522	1328	2635.0	1060	1335	99.47565460205078	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1333	false	-5663220755694019814	271	300	1333	1462	1462	300	جفرا فقدمنا به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما كنا نري من بركته فكلمنا امه وقلنا لها يا ظءر لو تركت بني عندي حتي يغلظ فاني-	1333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0618	true	3248513465410394579	0	29	0	130	1441	300	جفرا فقدمنا به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما كنا نري من بركته فكلمنا امه وقلنا لها يا ظءر لو تركت بني عندي حتي يغلظ فاني	618	-6788471551444052522	129	253.0	101	130	99.23076629638672	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1334	false	-3253322335337289537	0	274	0	1337	1458	300	اخشي عليه وباء مكة قالت فلم نزل بها حتي رددناه معنا قالت فرجعنا به فوا-لله انه بعد مقدمنا به باشهر مع اخيه في بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاه وشقا بطنه وهما يسوطانه قالت فخرجت انا وابوه نشتد فوجدناه قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمته والتزمه ابوه وقلنا له ما لك يا بني قال جاءني رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيءا لا ادري ما هو قالت فرجعنا الي خباءنا قالت وقال لي ابوه والله يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باهله قبل ان يظهر به ذلك قالت فاحتملناه فقدمنا به علي امه فقالت ما اقدمك به يا ظءر وقد كنت حريصة عليه وعلي مكثه عندك قالت قلت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الاحداث عليه فاديته اليك كما تحبين قالت ما هذا بشانك فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتي اخبرتها الخبر قالت فتخوفت عليه الشيطان قالت فقلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وان لبني لشانا افلا اخبرك خبره قالت قلت بلي قالت رايت حين حملت به انه خرج مني نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام ثم حملت به فو-الله ما رايت من حمل قط كان اخف منه ولا ايسر منه ثم وقع حين ولدته وانه لواضع يديه بالارض رافع راسه الي السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة 159 841 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الازدي قال حدثنا محمد بن يعلي عن عمر بن صبيح عن ثور بن يزيد الشامي عن مكحول الشامي عن شداد بن اوس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل شيخ من بني عامر وهو مدره	1334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0618	true	3248513465410394579	29	300	130	1441	1441	300	اخشي عليه وباء مكة قالت فلم نزل بها حتي رددناه معنا قالت فرجعنا به فو الله انه بعد مقدمنا به باشهر مع اخيه في بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاه وشقا بطنه وهما يسوطانه قالت فخرجت انا وابوه نشتد فوجدناه قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمه- والتزمه ابوه وقلنا له ما لك يا بني قال جاءني رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيءا لا ادري ما هو قالت فرجعنا الي خباءنا قالت وقال لي ابوه والله يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باهله قبل ان يظهر به ذلك قالت فاحتملناه فقدمنا به علي امه فقالت ما اقدمك به يا ظءر وقد كنت حريصة عليه وعلي مكثه عندك قالت قلت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الاحداث عليه فاديته اليك كما تحبين قالت ما هذا بشانك فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتي اخبرتها الخبر قالت فتخوفت عليه الشيطان قالت فقلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وان لبني لشانا افلا اخبرك خبره قالت قلت بلي قالت رايت حين حملت به انه خرج مني نور اضاء لي- قصور بصري من ارض الشام ثم حملت به فو الله ما رايت من حمل قط كان اخف منه ولا ايسر منه ثم وقع حين ولدته وانه لواضع يديه بالارض رافع راسه الي السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة حد--------ثنا نصر بن عبد الرحمن الازدي قال حدثنا محمد بن يعلي عن عمر بن صبيح عن ثور بن يزيد الشامي عن مكحول الشامي عن شداد بن اوس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله ص -----------------اذ اقبل شيخ من بني عامر وهو مدرة-	618	-6788471551444052522	1300	2567.0	1034	1339	97.0873794555664	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1334	false	-3253322335337289537	274	300	1337	1458	1458	300	قومه وسيدهم من شيخ كبير يتوكا علي عصا فمثل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم قاءما ونسبه الي جده فقال يا بن عبد المطلب اني-	1334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0619	true	8791613844159961571	0	23	0	105	1518	300	قومه وسيدهم من شيخ كبير يتوكا علي عصا فمثل بين يدي النبي ص----------------- قاءما ونسبه الي جده فقال يا بن عبد المطلب اني	619	-6788471551444052522	104	190.0	82	122	85.24590301513672	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1335	false	5350898971990471936	0	279	0	1429	1524	300	انبءت انك تزعم انك رسول الله الي الناس ارسلك بما ارسل به ابراهيم وموسي وعيسي وغيرهم من الانبياء الا وانك فوهت بعظيم وانما كانت الانبياء والخلفاء في بيتين من بني اسراءيل وانت ممن يعبد هذه الحجارة والاوثان فما لك وللنبوة ولكن لكل قول حقيقة فانبءني بحقيقة قولك وبدء شانك قال فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم بمسالته ثم قال يا اخا بني عامر ان لهذا الحديث الذي تسالني عنه نبا ومجلسا فاجلس فثني رجليه ثم برك كما يبرك البعير فاستقبله النبي-- بالحديث فقال يا اخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدء شاني اني دعوة ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي بن مريم واني كنت بكر امي وانها حملت بي كاثقل ما تحمل وجعلت تشتكي الي صواحبها ثقل ما تجد ثم ان امي رات في المنام ان الذي في بطنها نور قالت فجعلت اتبع بصري النور والنور يسبق بصري حتي اضاءت لي مشارق الارض ومغاربها ثم انها ولدتني فنشات فلما ان نشات بغضت الي اوثان قريش وبغض الي الشعر وكنت مسترضعا في بني ليث بن بكر فبينا انا ذات يوم منتبذ من اهلي في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان نتقاذف بيننا بالجلة اذ اتانا رهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي فخرج اصحابي هرابا حتي انتهوا الي شفير الوادي ثم اقبلوا علي الرهط فقالوا ما اربكم الي هذا الغلام فانه ليس منا هذا ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له اب فماذا يرد عليكم قتله وماذا تصيبون من ذلك ولكن ان كنتم لا بد قاتليه فاختاروا منا اينا شءتم فلياتكم مكانه فاقتلوه ودعوا هذا الغلام فانه يتيم فلما راي الصبيان القوم لا يحيرون اليهم جوابا انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم ويستصرخونهم علي القوم فعمد احدهم فاضجعني علي الارض اضجاعا	1335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0619	true	8791613844159961571	23	300	105	1518	1518	300	انبءت انك تزعم انك رسول الله الي الناس ارسلك بما ارسل به ابراهيم وموسي وعيسي وغيرهم من الانبياء الا وانك فوهت بعظيم وانما كانت الانبياء والخلفاء في بيتين من بني اسراءيل وانت ممن يعبد هذه الحجارة والاوثان فما لك وللنبوة ولكن لكل قول حقيقة فانبءني بحقيقة قولك وبدء شانك قال فاعجب النبي ص----------------- بمسالته ثم قال يا اخا بني عامر ان لهذا الحديث الذي تسالني عنه نبا ومجلسا فاجلس فثني رجليه ثم برك كما يبرك البعير فاستقبله النبي ص بالحديث فقال يا اخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدء شاني اني دعوة ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي بن مريم واني كنت بكر امي وانها حملت بي كاثقل ما تحمل وجعلت تشتكي الي صواحبها ثقل ما تجد ثم ان امي رات في المنام ان الذي في بطنها نور قالت فجعلت اتبع بصري النور والنور يسبق بصري حتي اضاءت لي مشارق الارض ومغاربها ثم انها ولدتني فنشات فلما ان نشات بغضت الي اوثان قريش وبغض الي الشعر وكنت مسترضعا في بني ليث بن بكر فبينا انا ذات يوم منتبذ من اهلي في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان نتقاذف بيننا بالجلة اذ اتانا رهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي فخرج اصحابي هرابا حتي انتهوا الي شفير الوادي ثم اقبلوا علي الرهط فقالوا ما اربكم الي هذا الغلام فانه ليس منا هذا ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له اب فماذا يرد عليكم قتله وماذا تصيبون من ذلك ولكن ان كنتم لا بد قاتليه فاختاروا منا اينا شءتم فلياتكم مكانه فاقتلوه ودعوا هذا الغلام فانه يتيم فلما راي الصبيان القوم لا يحيرون اليهم جوابا انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم ويستصرخونهم علي القوم فعمد احدهم فاضجعني علي الارض اضجاعا-	619	-6788471551444052522	1411	2798.5	1136	1431	98.60237884521484	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1335	false	5350898971990471936	279	300	1429	1524	1524	300	لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه فلم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني-	1335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0620	true	-6294507703850179269	0	21	0	96	1488	300	لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه فلم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني	620	-6788471551444052522	95	185.0	75	96	98.95833587646484	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1336	false	-7568562973693276644	0	282	0	1395	1478	300	ثم غسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح فنحاه عني ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة منه كانه يتناول شيءا فاذا انا بخاتم في يده من نور يحار الناظرون دونه فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح عني فامر يده ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا ثم قال للاول الذي شق بطني زنه بعشرة من امته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة من امته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنوني بهم فرجحتهم فقال دعوه فلو وزنتموه بامته كلها لرجحهم قال ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك قال فبينا نحن كذلك اذ انا بالحي قد جاءوا بحذافيرهم واذا امي وهي ظءري امام الحي تهتف باعلي صوتها وتقول يا ضعيفاه قال فانكبوا علي فقبلوا راسي وما بين عيني فقالوا حبذا انت من ضعيف ثم قالت ظءري يا وحيداه فانكبوا علي فضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا حبذا انت من وحيد وما انت بوحيد ان الله معك وملاءكته والمءمنين من اهل الارض ثم قالت ظءري يا-يتيماه استضعفت من بين اصحابك فقتلت لضعفك فانكبوا علي فضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني وقالوا حتذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله لو تعلم ماذا يراد بك من الخير قال فوصلوا بي الي شفير الوادي فلما بصرت بي امي وهي ظءري قالت يا	1336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0620	true	-6294507703850179269	21	300	96	1488	1488	300	ثم غسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح فنحاه عني ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة منه كانه يتناول شيءا فاذا انا بخاتم في يده من نور يحار الناظرون دونه فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح عني فامر يده ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا ثم قال للاول الذي شق بطني زنه بعشرة من امته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنوني بهم فرجحتهم فقال دعوه فلو وزنتموه بامته كلها لرجحهم قال ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك قال فبينا نحن كذلك اذ انا بالحي قد جاءوا بحذافيرهم واذا امي-وهي ظءري-امام الحي تهتف باعلي صوتها وتقول يا ضعيفاه قال فانكبوا علي فقبلوا راسي وما بين عيني فقالوا حبذا انت من ضعيف ثم قالت ظءري يا وحيداه فانكبوا علي فضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا حبذا انت من وحيد وما انت بوحيد ان الله معك وملاءكته والمءمنين من اهل الارض ثم قالت ظءري يا يتيماه استضعفت من بين اصحابك فقتلت لضعفك فانكبوا علي فضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني وقالوا حبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله لو تعلم ماذا يراد بك من الخير قال فوصلوا بي الي شفير الوادي فلما بصرت بي امي-وهي ظءريق-الت يا-	620	-6788471551444052522	1388	2742.0	1111	1397	99.35575866699219	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1337	false	-7034697871661576292	0	292	0	1466	1504	300	حجرها وقد ضمتني اليها وان يدي في يد بعضهم فجعلت التفت اليهم وظننت ان القوم يبصرونهم فاذا هم لا يبصرونهم يقول بعض القوم ان هذا الغلام قد اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا به الي كاهننا حتي ينظر اليه ويداويه فقلت يا هذا ما بي شء مما تذكر ان اراءي سليمة وفءادي صحيح ليس بي قلبة فقال ابي وهو زوج ظءري الا ترون كلامه كلام صحيح اني لارجو الا يكون بابني باس فاتفقوا علي ان يذهبوا بي الي الكاهن فاحتملوني حتي ذهبوا بي اليه فلما قصوا عليه قصتي قال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فانه اعلم بامره منكم فسالني فاقتصصت عليه امري ما بين اوله واخره فلما سمع قولي وثب الي فضمني الي صدره ثم نادي باعلي صوته يا للعرب يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه وادرك ليبدلن دينكم وليسفهن عقولكم وعقول اباءكم وليخالفن امركم ولياتينكم بدين لم تسمعوا بمثله قط فعمدت ظءري فانتزعتني من حجره وقالت لانت اعته واجن من ابني هذا فلو علمت ان هذا يكون من قولك ما اتيتك به فاطلب لنفسك من يقتلك فانا غير قاتلي هذا الغلام ثم احتملوني فادوني الي اهلي فاصبحت مفزعا مما فعل بي واصبح اثر الشق ما بين صدري الي منتهي عانتي كانه الشراك فذلك حقيقة قولي وبدء شاني يا اخا بني عامر فقال العامري اشهد بالله الذي لا اله غيره ان امرك حق فانبءني باشياء اسالك عنها قال سل عنك وكان النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك يقول للساءل سل عما شءت وعما بدا لك فقال للعامري يومءذ سل عنك لانها لغة بني عامر فكلمه بما علم فقال له العامري اخبرني يا بن عبد المطلب ما يزيد في العلم قال التعلم قال فاخبرني ما يدل علي العلم قال النبي صلي الله عليه وسلم السءال قال فاخبرني ماذا يزيد في الشر قال التمادي قال فاخبرني	1337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0621	true	-7947861927895294242	18	300	84	1511	1511	300	حجرها وقد ضمتني اليها وان يدي في يد بعضهم فجعلت التفت اليهم وظننت ان القوم يبصرونهم فاذا هم لا يبصرونهم يقول بعض القوم ان هذا الغلام قد اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا به الي كاهننا حتي ينظر اليه ويداويه فقلت يا هذا ما بي شء مما تذكر ان اراءي سليمة وفءادي صحيح ليس بي قلبة فقال ابي-وهو زوج ظءري-الا ترون كلامه كلام صحيح اني لارجو الا يكون بابني باس فاتفقوا علي ان يذهبوا بي الي الكاهن فاحتملوني حتي ذهبوا بي اليه فلما قصوا عليه قصتي قال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فانه اعلم بامره منكم فسالني فاقتصصت عليه امري ما بين اوله واخره فلما سمع قولي وثب الي فضمني الي صدره ثم نادي باعلي صوته يا للعرب يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه وادرك ليبدلن دينكم وليسفهن عقولكم وعقول اباءكم وليخالفن امركم ولياتينكم بدين لم تسمعوا بمثله قط فعمدت ظءري فانتزعتني من حجره وقالت لانت اعته واجن من ابني هذا فلو علمت ان هذا يكون من قولك ما اتيتك به فاطلب لنفسك من يقتلك فانا غير قاتلي هذا الغلام ثم احتملوني فادوني الي اهلي فاصبحت مفزعا مما فعل بي واصبح اثر الشق ما بين صدري الي منتهي عانتي كانه الشراك فذلك حقيقة قولي وبدء شاني يا اخا بني عامر فقال العامري اشهد بالله الذي لا اله غيره ان امرك حق فانبءني باشياء اسالك عنها قال سل عنك-وكان النبي ص----------------- قبل ذلك يقول للساءل سل عما شءت وعما بدا لك فقال للعامري يومءذ سل عنك لانها لغة بني عامر فكلمه بما علمفق-ال له العامري اخبرني يا بن عبد المطلب ما يزيد في العلم قال التعلم قال فاخبرني ما يدل علي العلم قال النبي ص----------------- السءال قال فاخبرني ماذا يزيد في الشر قال التمادي قال فاخبرني-	621	-6788471551444052522	1425	2803.0	1144	1466	97.20327758789062	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	21	121	99	578	1504	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء لها قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعي بهما لنا اتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوءة ثلجا فاخذاني فشقا بطني ثم استخرجا منه قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم	172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0622	true	7579315091305367985	202	300	1008	1474	1474	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله ص------------ وسلم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء لها قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعي بهما لنا اتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوءة ثلجا فاخذاني فشقا بطني ثم استخرجا منه قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم-	622	-6788471551444052522	466	918.0	369	479	97.2860107421875	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1338	false	2558012463546781104	0	221	0	1100	1474	300	تغسل الحوبة والحسنات يذهبن السيءات و-اذا ذكر العبد ربه عند الرخاء اغاثه عند البلاء قال العامري وكيف ذلك يا بن عبد المطلب قال ذلك بان الله يقول لا وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا اجمع له ابدا خوفين ان هو خافني في الدنيا امنني يوم اجمع فيه عبادي عندي في حظيرة الفردوس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق وان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه قال يا بن عبد المطلب اخبرني الام تدعو قال ادعو الي عبادة الله وحده لا شريك له وان تخلع الانداد وتكفر باللات والعزي وتقر بما جاء من الله من كتاب او رسول وتصلي الصلوات الخمس بحقاءقهن وتصوم شهرا من السنة وتءدي زكاة مالك يطهرك الله بها ويطيب لك مالك وتحج البيت اذا وجدت اليه سبيلا وتغتسل من الجنابة وتءمن بالموت وبالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا بن عبد المطلب فاذا فعلت ذلك فما لي قال النبي صلي الله عليه وسلم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قال يا بن عبد المطلب هل مع هذا من الدنيا شء فانه يعجبني الوطاءة من العيش قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم النصر والتمكن في البلاد قال فاجاب واناب 162 841 ا قال ا-------------------------------بن اسحاق هلك عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم وا-----م رسول الله	1338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0622	true	7579315091305367985	8	233	39	1148	1474	300	تغسل الحوبة والحسنات يذهبن السيءات و اذا ذكر العبد ربه عند الرخاء اغاثه عند البلاء قال العامري وكيف ذلك يا بن عبد المطلب قال ذلك بان الله يقول لا وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا اجمع له ابدا خوفين ان هو خافني في الدنيا امنني يوم اجمع فيه عبادي عندي في حظيرة الفردوس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق وان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه قال يا بن عبد المطلب اخبرني الام تدعو قال ادعو الي عبادة الله وحده لا شريك له وان تخلع الانداد وتكفر باللات والعزي وتقر بما جاء من الله من كتاب او رسول وتصلي الصلوات الخمس بحقاءقهن وتصوم شهرا من السنة وتءدي زكاة مالك يطهرك الله بها ويطيب لك مالك وتحج البيت اذا وجدت اليه سبيلا وتغتسل من الجنابة وتءمن بالموت وبالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا بن عبد المطلب فاذا فعلت ذلك فما لي قال النبي ص----------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قال يا بن عبد المطلب هل مع هذا من الدنيا شء فانه يعجبني الوطاءة من العيش قال النبي ص----------------- نعم النصر والتمكن في البلاد قال فاجاب واناب حدثنا-------- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول ا---------لله ---ص وسلم قالوا يا رسول الله	622	-6788471551444052522	1002	1928.5	800	1163	86.156494140625	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5131	false	-4673426724708975318	46	95	280	509	1582	300	محمد بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ع----------------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال-------- دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له- قصور بصري من ارض الشام	5131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0622	true	7579315091305367985	209	260	1041	1273	1474	300	محمد بن اسحاق عن--- ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله ص------------ وسل-----م قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي -انه خرج منها نور اضاء- لها قصور بصري من ارض الشام	622	-6788471551444052522	204	347.5	158	254	80.3149642944336	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	121	165	578	799	1504	300	غسلا بطني وقلبي بذلك الثلج حتي انقياه ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بم-ءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زمنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنها	172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0623	true	248549523625394411	0	44	0	221	1426	300	غسلا بطني وقلبي بذلك الثلج حتي انقياه ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال ز-نه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنها	623	-6788471551444052522	220	430.0	176	222	99.0990982055664	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1338	false	2558012463546781104	202	300	1012	1474	1474	300	قال ابن اسحاق هلك عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم وام رسول الله امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة حامل به واما هشام فانه قال توفي عبد الله ابو رسول الله بعد ما اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا 842 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر الواقدي الثبت عندنا مما ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتي توفي ودفن في دار النابغة في-	1338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0623	true	248549523625394411	44	133	221	644	1426	300	قال ابن اسحاق هلك عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله ص----------------- وام رسول الله امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة حامل به واما هشام فانه قال توفي عبد الله ابو رسول الله بعد ما اتي علي رسول الله ص----------------- ثمانية وعشرون شهرا ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر الواقدي الثبت عندنا مما ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة-وهو مريض-فاقام بها حتي توفي ودفن في دار النابغة في	623	-6788471551444052522	422	796.5	334	463	91.14470672607422	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1339	false	7248383053423433895	0	185	0	864	1442	300	الدار الصغري اذا دخلت الدار علي يسارك في البيت 843 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري ان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ست سنين بالابواء بين مكة والمدينة كانت قدمت به المدينة علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة ق 844 وقد حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن- عمر قال حدثني ابن جريج عن عثمان بن صفوان ان قبر امنة بنت وهب في شعب ابي ذر بمكة 845 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن العباس -بن عبد الله بن معبد بن العباس عن بعض اهله ان عبد المطلب توفي ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ثماني سنين -كان بعضهم يقول توفي عبد المطلب ورسول الله ابن عشر سنين 846 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم حجر ابي طالب بعد	1339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0623	true	248549523625394411	133	300	644	1426	1426	300	الدار الصغري اذا دخلت الدار علي يسارك في البيت---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري ان ام رسول الله ص-- امنه ---------------توفيت-ورسول الله ص -----------------ابن ست سنين-بالابواء بين مكة والمدينة كانت قدمت به المدينة علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة------ وقد حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني ابن جريج عن عثمان بن صفوان ان قبر امنة بنت وهب في شعب ابي ذر بمكة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن العباس ابن عبد الله بن معبد بن العباس عن بعض اهله ان عبد المطلب توفي ورسول الله ص -----------------ابن ثماني سنين وكان بعضهم يقول توفي عبد المطلب ورسول الله ابن عشر سنين---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال كان النبي ص في-------------- حجر ابي طالب بعد-	623	-6788471551444052522	769	1431.5	606	868	88.59446716308594	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1370	false	2422804200088931152	75	136	364	663	1431	300	عبد الله بن عبد المطلب------------------------------ امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث قال------ ابن سعد قال---------------- الواقدي والثبت عندن----ا ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتي توفي ودفن في دار النابغة وقيل التابعة في الدار الصغري اذا دخلت الدار عن- يسارك	1370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0623	true	248549523625394411	48	140	239	682	1426	300	عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله ص وام رسول الله امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة حامل به واما هشام فانه قال توفي عبد الله ابو رسول الله بعد ما اتي علي رسول الله ص ثمانية وعشرون شهرا حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر الواقدي -الثبت عندنا مما ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة-وهو مريض-فاقام بها حتي توفي ودفن في دار النابغ-------------ة في الدار الصغري اذا دخلت الدار علي يسارك	623	-6788471551444052522	280	474.0	223	459	61.00217819213867	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1339	false	7248383053423433895	185	300	864	1442	1442	300	جده عبد المطلب فيصبح ولد عبد المطلب غمصا رمصا ويصبح صلي الله عليه وسلم صقيلا دهينا 847 رجع الحديث الي تمام امر كسري بن قباذ انوشروان حدثنا علي بن حرب الموصلي قال حدثنا ابو ايوب يعلي بن عمران البجلي قال حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له خمسون وم-ءة سنة قال لما كانت ليلة ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي فصبر تشجعا ثم راي الا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه-	1339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0624	true	5044485811515459597	0	106	0	540	1490	300	جده عبد المطلب فيصبح ولد عبد المطلب غمصا رمصا ويصبح ص----------------- صقيلا دهينا---- رجع الحديث الي تمام امر كسري بن قباذ انوشروان حدثنا علي بن حرب الموصلي قال حدثنا ابو ايوب يعلي بن عمران البجلي قال حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه-واتت له خمسون وماءة سنة-قال لما كانت ليله ولد فيها رسول الله ص----------------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي فصبر تشجعا ثم راي الا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه	624	-6788471551444052522	537	1022.0	432	580	92.5862045288086	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1340	false	3165926272896944258	0	197	0	956	1498	300	وقعد علي سريره وجمعهم اليه فلما اجتمعوا اليه اخبرهم بالذي بعث اليهم فيه ودعاهم فبيناهم كذلك اذ ورد عليه كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة وقص عليه الرءيا في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم عند نفسه بذلك فقال حادث يكون من عند العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال له اعندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه له فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاءيه فاساله عما سالتك واءتني بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن يا فاصل الخطة اعيت من ومن ام فاز فازلم به شاو العنن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن	1340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0624	true	5044485811515459597	106	300	540	1490	1490	300	وقعد علي سريره وجمعهم اليه فلما اجتمعوا اليه اخبرهم بالذي بعث اليهم فيه ودعاهم فبيناهم كذلك اذ ورد عليه كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة وقص عليه الرءيا في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم عند نفسه بذلكف-قال حادث يكون من عند العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيله الغساني فلما قدم عليه قال له اعندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه له فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فات-ه فاساله عما سالتك وا-تني بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي قدم علي سطيح-وقد اشفي علي الموت-فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن يا فاصل الخطة اعيت من ومن ام فاز فازلم به شاو العنن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن-	624	-6788471551444052522	947	1864.0	754	956	99.05857849121094	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1340	false	3165926272896944258	197	300	956	1498	1498	300	ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن يجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن وتهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما يملك-	1340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0625	true	-7511791387681185672	0	103	0	543	1537	300	ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن يجوب بي الارض علنداه شزن ترفعني وجن وتهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما يملك	625	-6788471551444052522	541	1076.0	439	543	99.63167572021484	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1341	false	-3306560125193340206	0	198	0	995	1485	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فقام عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفز عنك تفريق وتغيير ان يك ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح مهران واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة اربع سنين وملك الباقون الي ملك عثمان بن عفان وحدثت عن هشام بن محمد قال بعث وهرز باموال وطرف من طرف اليمن الي كسري فلما صارت ببلاد بني تميم دعا صعصعة -بن ناجية بن عقال المجاشعي بني تميم الي الوثوب عليه فابوا ذلك فلما صارت في بلاد بني يربوع دعاهم الي ذلك فهابوه فقال يا بني يربوع كاني بهذه العير قد مرت ببلاد بكر بن واءل فوثبوا عليها فاستعانوا بها علي حربكم فلما سمعوا ذلك انتهبوها واخذ رجل من بني سليط يقال له النطف خرجا فيه	1341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0625	true	-7511791387681185672	103	300	543	1537	1537	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فقام عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفز-عنك تفريق وتغيير ان يك ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح مهران واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة اربع سنين وملك الباقون الي ملك عثمان بن عفان وحدثت عن هشام بن محمد قال بعث وهرز باموال وطرف من طرف اليمن الي كسري فلما صارت ببلاد بني تميم دعا صعصعة ابن ناجية بن عقال المجاشعي بني تميم الي الوثوب عليه فابوا ذلك فلما صارت في بلاد بني يربوع دعاهم الي ذلك فهابوه فقال يا بني يربوع كاني بهذه العير قد مرت ببلاد بكر بن واءل فوثبوا عليها فاستعانوا بها علي حربكم فلما سمعوا ذلك انتهبوها واخذ رجل من بني سليط يقال له النطف خرجا فيه-	625	-6788471551444052522	993	1971.0	797	996	99.69879150390625	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1341	false	-3306560125193340206	198	300	995	1485	1485	300	جوهر فكان يقال اصاب كنز النطف فصار مثلا واخذ صعصعة خصفة فيها سباءك فضة وصار اصحاب العير الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة فكساهم وزودهم وحملهم وسار معهم حتي دخل علي كسري وكان لهوذة جمال وبيان فاعجب به كسري وحفظ له ما كان منه ودعا بعقد من در فعقد علي راسه وكساه قباء ديباج مع كسوة كثيرة فمن ثم سمي هوذة ذا التاج وقال كسري لهوذة ارايت هءلاء القوم الذين صنعوا ما صنعوا من قومك هم قال لا قال اصلح هم لك قال بيننا الموت قال قد ادركت بعض حاجتك ونلت ثارك وعزم علي توجيه الخيل الي بني تميم فقيل له ان-	1341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0626	true	-3871876272643732821	0	102	0	491	1541	300	جوهر فكان يقال اصاب كنز النطف فصار مثلا واخذ صعصعة خصفة فيها سباءك فضة وصار اصحاب العير الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة فكساهم وزودهم وحملهم وسار معهم حتي دخل علي كسري وكان لهوذة جمال وبيان فاعجب به كسري وحفظ له ما كان منه ودعا بعقد من در فعقد علي راسه وكساه قباء ديباج مع كسوة كثيرة فمن ثم سمي هوذة ذا التاج وقال كسري لهوذة ارايت هءلاء القوم الذين صنعوا ما صنعوا من قومك هم قال لا قال اصلح هم لك قال بيننا الموت قال قد ادركت بعض حاجتك ونلت ثارك وعزم علي توجيه الخيل الي بني تميم فقيل له ان	626	-6788471551444052522	490	975.0	389	491	99.79633331298828	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1342	false	6947295395413795255	0	204	0	1057	1568	300	بلادهم بلاد سوء انما هي مفاوز وصحاري لا يهتدي لمسالكها وماءهم من الابار ولا يءمن ان يغوروها فيهلك جندك واشير اليه ان يكتب الي عامله بالبحرين وهو ازاذ فروز بن جشنس الذي سمته العرب المكعبر وانما سمي المكعبر لانه كان يقطع الايدي والارجل والي الا يدع من بني تميم عينا تطرف ففعل ووجه له رسولا ودعا بهوذة فجدد له كرامة وصلة وقال سر مع رسولي هذا فاشفني واشتف فاقبل هوذة والرسول معه حتي صار الي المكعبر وذلك قريب من ايام اللقاط وكان بنو تميم يصيرون في ذلك الوقت الي هجر للميرة واللقاط فنادي منادي المكعبر من كان ها هنا من بني تميم فليحضر فان الملك قد امر لهم بميرة وطعام يقسم فيهم فحضروا فادخلهم المشقر وهو حصن حياله حصن يقال له الصفا وبينهما نهر يقال له محلم وكان الذي بني المشقر رجلا من اساورة كسري يقال له بسك بن ماهبوذ كان كسري وجهه لبناءه فلما ابتداه قيل له ان هءلاء الفعلة لا يقيمون بهذا الموضع الا ان تكون معهم نساء فان فعلت ذلك بهم تم بناءك واقاموا عليه حتي يفرغوا منه فنقل اليهم الفواجر من ناحية السواد والاهواز وحملت اليهم روايا الخمر من ارض فارس في البحر فتناكحوا وتوالدوا فكانوا جل اهل مدينة هجر وتكلم القوم بالعربية وكانت دعوتهم الي عبد القيس فلما جاء	1342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0626	true	-3871876272643732821	102	300	491	1541	1541	300	بلادهم بلاد سوء انما هي مفاوز وصحاري لا يهتدي لمسالكها وماءهم من الابار ولا يءمن ان يعوروها فيهلك جندك واشير اليه ان يكتب الي عامله بالبحرين وهو ازاذ-فروز بن جشنس الذي سمته العرب المكعبر-وانما سمي المكعبر لانه كان يقطع الايدي والارجل والي الا يدع من بني تميم عينا تطرف-ففعل ووجه له رسولا ودعا بهوذة فجدد له كرامة وصلة وقال سر مع رسولي هذا فاشفني واشتف فاقبل هوذة والرسول معه حتي صار الي المكعبر وذلك قريب من ايام اللقاط وكان بنو تميم يصيرون في ذلك الوقت الي هجر للميرة واللقاط فنادي منادي المكعبر من كان ها-هنا من بني تميم فليحضر فان الملك قد امر لهم بميرة وطعام يقسم فيهم فحضروا فادخلهم المشقر-وهو حصن حياله حصن يقال له الصفا وبينهما نهر يقال له محلمو-كان الذي بني المشقر رجلا من اساورة كسري يقال له بسك بن ماهبوذ كان كسري وجهه لبناءه فلما ابتداه قيل له ان هءلاء الفعلة لا يقيمون بهذا الموضع الا ان تكون معهم نساء فان فعلت ذلك بهم تم بناءك واقاموا عليه حتي يفرغوا منه فنقل اليهم الفواجر من ناحية السواد والاهواز وحملت اليهم روايا الخمر من ارض فارس في البحر فتناكحوا وتوالدوا فكانوا جل اهل مدينة هجر وتكلم القوم بالعربية وكانت دعوتهم الي عبد القيس فلما جاء-	626	-6788471551444052522	1048	2062.0	851	1057	99.1485366821289	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1342	false	6947295395413795255	204	300	1057	1568	1568	300	الاسلام قالوا لعبد القيس قد علمتم عددنا وعدتنا وعظيم غناءنا فادخلونا فيكم وزوجونا قالوا لا ولكن اقيموا علي حالكم فانتم اخواننا وموالينا فقال رجل من عبد القيس يا معاشر عبد القيس اطيعوني والحقوهم فانه ليس عن مثل هءلاء مرغب فقال رجل من القوم اما تستحي اتامرنا ان ندخل فينا من قد عرفت اوله واصله قال انكم ان لم تفعلوا الحقهم غيركم من العرب قال اذا لا نستوحش لهم فتفرق القوم في العرب وبقيت في عبد القيس منهم بقية فانتموا اليهم فلم يردوهم عن ذلك فلما ادخل المكعبر بني تميم المشقر قتل رجالهم واستبقي الغلمان وقتل يومءذ-	1342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0627	true	5077117324368877081	0	96	0	512	1557	300	الاسلام قالوا لعبد القيس قد علمتم عددنا وعدتنا وعظيم غناءنا فادخلونا فيكم وزوجونا قالوا لا ولكن اقيموا علي حالكم فانتم اخواننا وموالينا فقال رجل من عبد القيس يا معاشر عبد القيس اطيعوني والحقوهم فانه ليس عن مثل هءلاء مرغب فقال رجل من القوم اما تستحي اتامرنا ان ندخل فينا من قد عرفت اوله واصله قال انكم ان لم تفعلوا الحقهم غيركم من العرب قال اذا لا نستوحش لهم فتفرق القوم في العرب وبقيت في عبد القيس منهم بقية فانتموا اليهم فلم يردوهم عن ذلك فلما ادخل المكعبر بني تميم المشقر قتل رجالهم واستبقي الغلمان وقتل يومءذ	627	-6788471551444052522	511	1017.0	416	512	99.8046875	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1343	false	-2707940731748832098	0	208	0	1047	1514	300	قعنب الرياحي وكان فارس بني يربوع قتله رجلان من شن كانا ينوبان الملوك وجعل الغلمان في السفن فعبر بهم الي فارس فخصوا منهم بشرا قال هبيرة بن حدير العدوي رجع الينا بعد ما فتحت اصطخر عدة منهم احدهم خصي والاخر خياط وشد رجل من بني تميم يقال له عبيد بن وهب علي سلسلة الباب فقطعها وخرج فقال تذكرت هندا لات حين تذكر تذكرتها ودونها سير اشهر حجازية علوية خل اهلها مصاب الخريف بين زور ومنور الا هل اتي قومي علي الناي انني حميت ذماري يوم باب المشقر ضربت رتاج الباب بالسيف ضربة تفرج منها كل باب مضبر وكلم هوذة بن علي المكعبر يومءذ في مء-ة من اسري بني تميم فوهبهم له يوم الفصح فاعتقهم ففي ذلك يقول الاعشي ساءل تميما به ايام صفقتهم لما اتوه اساري كلهم ضرعا وسط المشقر في غبراء مظلمة لا يستطيعون بعد الضر منتفعا فقال للملك اطلق منهم م-ءة رسلا من القول مخفوضا وما رفعا فقك عن م-ءة منهم اسارهم واصبحوا كلهم من غله خلعا بهم تقرب يوم الفصح ضاحية يرجو الاله بما اسدي وما صنعا فلا يرون بذاكم نعمة سبقت ان قال قاءلها حقا بها وسعا يصف بني تميم بالكفر لنعمته قال فلما حضرت وهرز الوفاة وذلك في اخر ملك انوشروان دعا بقوسه ونشابته ثم قال اجلسوني فاجلسوه فرمي وقال انظروا حيث وقعت	1343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0627	true	5077117324368877081	96	300	512	1557	1557	300	قعنب الرياحي-وكان فارس بني يربوع-قتله رجلان من شن كانا ينوبان الملوك وجعل الغلمان في السفن فعبر بهم الي فارس فخصوا منهم بشرا قال هبيرة بن حدير العدوي رجع الينا بعد ما فتحت اصطخر عدة منهم احدهم خصي والاخر خياط وشد رجل من بني تميم يقال له عبيد بن وهب علي سلسلة الباب فقطعها وخرج فقال تذكرت هندا لات حين تذكر تذكرتها ودونها سير اشهر حجازية علوية حل اهلها مصاب الخريف بين زور ومنور الا هل اتي قومي علي الناي انني حميت ذماري يوم باب المشقر ضربت رتاج الباب بالسيف ضربة تفرج منها كل باب مضبر وكلم هوذة بن علي المكعبر يومءذ في ماءة من اسري بني تميم فوهبهم له يوم الفصح فاعتقهم ففي ذلك يقول الاعشي ساءل تميما به ايام صفقتهم لما اتوه اساري كلهم ضرعا وسط المشقر في غبراء مظلمة لا يستطيعون بعد الضر منتفعا فقال للملك اطلق منهم ماءة رسلا من القول مخفوضا وما رفعا ففك عن ماءة منهم اسارهم واصبحوا كلهم من غله خلعا بهم تقرب يوم الفصح ضاحية يرجو الاله بما اسدي وما صنعا فلا يرون بذاكم نعمة سبقت ان قال قاءلها حقا بها وسعا يصف بني تميم بالكفر لنعمته قال فلما حضرت وهرز الوفاة-وذلك في اخر ملك انوشروان-دعا بقوسه ونشابته ثم قال اجلسوني فاجلسوه فرمي وقال انظروا حيث وقعت-	627	-6788471551444052522	1039	2038.0	836	1050	98.95237731933594	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1343	false	-2707940731748832098	208	300	1047	1514	1514	300	نشابتي فاجعلوا ناءوسي هناك فوقعت نشابته من وراء الدير وهي الكنيسة التي عند نعم وهي تسمي اليوم مقبرة وهرز فلما بلغ كسري موت وهرز بعث الي اليمن اسوارا يقال له وين وكان جبارا مسرفا فعزله هرمز بن كسري واستعمل مكانه المروزان فاقام باليمن حتي ولد له بها وبلغ ولده ثم هلك كسري انوشروان وكان ملكه ثمانيا واربعين سنة AUTO ذكر ملك هرمز بن كسري انوشروان ثم ملك هرمز بن كسري انوشروان وكانت امه ابنة خاقان الاكبر فحدثت عن هشام بن محمد قال كان هرمز بن كسري هذا كثير الادب ذا نية في-	1343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0628	true	-1916833944322845177	0	91	0	463	1531	300	نشابتي فاجعلوا ناءوسي هناك فوقعت نشابته من وراء الدير وهي الكنيسة التي عند نعم وهي تسمي اليوم مقبرة وهرز فلما بلغ كسري موت وهرز بعث الي اليمن اسوارا يقال له وين وكان جبارا مسرفا فعزله هرمز بن كسري واستعمل مكانه المروزان فاقام باليمن حتي ولد له بها وبلغ ولده ثم هلك كسري انوشروان وكان ملكه ثمانيا واربعين سنه----- ذكر ملك هرمز بن كسري انوشروان ثم ملك هرمز بن كسري انوشروان وكانت امه ابنة خاقان الاكبر فحدثت عن هشام بن محمد قال كان هرمز بن كسري هذا كثير الادب ذا نية في	628	-6788471551444052522	461	909.0	371	468	98.5042724609375	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1344	false	-3382343766069303211	0	209	0	1069	1509	300	الاحسان الي الضعفاء والمساكين والحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه وكان في نفسه عليهم مثل ذلك ولما عقد التاج علي راسه اجتمع اليه اشراف اهل مملكته واجتهدوا في الدعاء له والشكر لوالده فوعدهم خيرا وكان متحريا للسيرة في رعيته بالعدل شديدا علي العظماء لاستطالتهم كانت علي الوضعاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي ماه ليصيف فامر فنودي في مسيره ذلك في جنده وساءر من كان في عسكره ان يتحاموا مواضع الحروث ولا يضروا باحد من الدهاقين فيها ويضبطوا دوابهم عن الفساد فيها ووكل بتعاهد ما يكون في عسكره من ذلك ومعاقبة من تعدي امره وكان ابنه كسري في عسكره فعار مركب من مراكبه ووقع في محرثة من المحارث التي كانت علي طريقه فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ودفع الي الرجل الذي وكل هرمز بمعاقبة من افسد او دابته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في كسري ولا في احد مضن كان معه في حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر ان يجدع اذنيه ويبتر ذنبه ويغرم كسري فخرج الرجل من عند هرمز لينفذ امره في كسري ومركبه ذلك فدس له كسري رهطا من العظماء ليسالوه التغبيب في امره فلقوه وكلموه في ذلك فلم يجب اليه فسالوه ان يءخر ما امر به هرمز في المركب حتي يكلموه فيامر بالكف	1344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0628	true	-1916833944322845177	91	300	463	1531	1531	300	الاحسان الي الضعفاء والمساكين والحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه وكان في نفسه عليهم مثل ذلك ولما عقد التاج علي راسه اجتمع اليه اشراف اهل مملكته واجتهدوا في الدعاء له والشكر لوالده فوعدهم خيرا وكان متحريا للسيرة في رعيته بالعدل شديدا علي العظماء لاستطالتهم كانت علي الوضعاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي ماه ليصيف فامر فنودي في مسيره ذلك في جنده وساءر من كان في عسكره ان يتحاموا مواضع الحروث ولا يضروا باحد من الدهاقين فيها ويضبطوا دوابهم عن الفساد فيها ووكل بتعاهد ما يكون في عسكره من ذلك ومعاقبة من تعدي امره وكان ابنه كسري في عسكره فعار مركب من مراكبه ووقع في محرثة من المحارث التي كانت علي طريقه فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ودفع الي الرجل الذي وكل هرمز بمعاقبة من افسد او دابته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في كسري ولا في احد ممن كان معه في حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر ان يجدع اذنيه ويبتر ذنبه ويغرم كسري فخرج الرجل من عند هرمز لينفذ امره في كسري ومركبه ذلك فدس له كسري رهطا من العظماء ليسالوه التغبيب في امره فلقوه وكلموه في ذلك فلم يجب اليه فسالوه ان يءخر ما امر به هرمز في المركب حتي يكلموه فيامر بالكف-	628	-6788471551444052522	1067	2128.0	859	1069	99.81291198730469	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1344	false	-3382343766069303211	209	300	1069	1509	1509	300	عنه ففعل فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان بالمركب الذي افسد ما افسد زعارة وانه عار فوقع في محرثة فاخذ من ساعة وقع فيها وسالوه ان يامر بالكف عن جدعه وتبتيره لما فيها من سوء الطيرة علي كسري فلم يجبهم الي ما سالوا من ذلك وامر بالمركب فجدع اذناه وبتر ذنبه وغرم كسري مثل ما كان يغزم غيره في هذا الحد ثم ارتحل من معسكره وكان هرمز ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساتين وكروم وان رجلا ممن ركب معه من اساورته اطلع في-	1344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0629	true	5926211907132925590	0	91	0	441	1533	300	عنه ففعل فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان بالمركب الذي افسد ما افسد زعارة وانه عار فوقع في محرثة فاخذ من ساعة وقع فيها وسالوه ان يامر بالكف عن جدعه وتبتيره لما فيها من سوء الطيرة علي كسري فلم يجبهم الي ما سالوا من ذلك وامر بالمركب فجدع اذناه وبتر ذنبه وغرم كسري مثل ما كان يغرم غيره في هذا الحد ثم ارتحل من معسكره وكان هرمز ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساتين وكروم وان رجلا ممن ركب معه من اساورته اطلع في	629	-6788471551444052522	439	872.0	349	441	99.5464859008789	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1345	false	6728854616441732172	0	210	0	1093	1555	300	كرم فراي فيه حصرما فاصاب منه عناقيد ودفعها الي غلام كان معه وقال له اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم واتخذ منها مرقة فانها نافعة في هذا الابان فاتاه حافظ ذلك الكرم فلزمه وصرخ فبلغ من اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي تناوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزا من كرمه وافتدي نفسه بها وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته عنه منة من بها عليه ومعروف اسداه اليه وقيل ان هرمز كان مظفرا منصورا لا يمد يده الي شء الا ناله وكان مع ذلك اديبا اريبا داهيا ردء النية قد نزعه اخواله الاتراك وكان مقصيا للاشراف وانه قتل من العلماء واهل البيوتات والشرف ثلاثة عشر الف رجل وستمءة ر-جل وانه لم يكن له راي الا في تالف السفلة واستصلاحهم وانه حبس ناسا كثيرا من العظماء واسقطهم وحط مراتبهم ودرجاتهم وجهز الجنود وقصر بالاساورة ففسد عليه كثير ممن كان حوله لما اراد الله من تغيير امرهم وتحويل ملكهم ولكل شء سبب وان الهرابذة رفعوا اليه قصة يبغون فيها علي النصاري فوقع فيها انه كما لا قوام لسرير ملكنا بقاءمتيه المقدمتين دون قاءمتيه المءخرتين فكذلك لا قوام لملكنا ولا ثبات له مع استفسادنا من في بلادنا من النصاري واهل ساءر الملل المخالفة لنا فاقصروا عن البغي علي النصاري	1345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0629	true	5926211907132925590	91	300	441	1533	1533	300	كرم فراي فيه حصرما فاصاب منه عناقيد ودفعها الي غلام كان معه وقال له اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم واتخذ منها مرقة فانها نافعة في هذا الابان فاتاه حافظ ذلك الكرم فلزمه وصرخ فبلغ من اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي تناوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزا من كرمه وافتدي نفسه بها وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته عنه منة من بها عليه ومعروف اسداه اليه وقيل ان هرمز كان مظفرا منصورا لا يمد يده الي شء الا ناله وكان مع ذلك اديبا اريبا داهيا ردء النية قد نزعه اخواله الاتراك وكان مقصيا للاشراف وانه قتل من العلماء واهل البيوتات والشرف ثلاثة عشر الف رجل وستماءه رجل وانه لم يكن له راي الا في تالف السفلة واستصلاحهم وانه حبس ناسا كثيرا من العظماء واسقطهم وحط مراتبهم ودرجاتهم وجهز الجنود وقصر بالاساورة ففسد عليه كثير ممن كان حوله لما اراد الله من تغيير امرهم وتحويل ملكهم ولكل شء سبب وان الهرابذة رفعوا اليه قصة يبغون فيها علي النصاري فوقع فيها انه كما لا قوام لسرير ملكنا بقاءمتيه المقدمتين دون قاءمتيه المءخرتين فكذلك لاقو-ام لملكنا ولا ثبات له مع استفسادنا من في بلادنا من النصاري واهل ساءر الملل المخالفة لنا فاقصروا عن البغي علي النصاري-	629	-6788471551444052522	1085	2164.0	878	1094	99.17733001708984	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1345	false	6728854616441732172	210	300	1093	1555	1555	300	وواظبوا علي اعمال البر ليري ذلك النصاري وغيرهم من اهل الملل والاديان فيحمدوكم عليه وتتوق انفسهم الي ملتكم وحدثت عن هشام بن محمد قال خرج علي هرمز الترك وقال غيره اقبل عليه شابة ملك الترك الاعظم في ثلاثم-ءة الف مقاتل في سنة احدي عشرة من ملكه حتي صار الي باذغيس وهراة وان ملك الروم صار الي الضواحي في ثمانين الف مقاتل قاصدا له وان ملك الخزر صار في جمع عظيم الي الباب والابواب فعاث واخرب وان رجلين من العرب يقال لاحدهما عباس الاحول والاخر عمرو الازرق نزلا في جمع عظيم-	1345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0630	true	7259727801515796935	0	88	0	462	1607	300	وواظبوا علي اعمال البر ليري ذلك النصاري وغيرهم من اهل الملل والاديان فيحمدوكم عليه وتتوق انفسهم الي ملتكم وحدثت عن هشام بن محمد قال خرج علي هرمز الترك-وقال غيره اقبل عليه شابة ملك الترك الاعظم-في ثلاثماءة الف مقاتل في سنة احدي عشرة من ملكه حتي صار الي باذغيس وهراة وان ملك الروم صار الي الضواحي في ثمانين الف مقاتل قاصدا له وان ملك الخزر صار في جمع عظيم الي الباب والابواب فعاث واخرب وان رجلين من العرب يقال لاحدهما عباس الاحول والاخر عمرو الازرق نزلا في جمع عظيم	630	-6788471551444052522	460	900.0	373	464	99.13793182373047	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1346	false	1118732138272785570	0	214	0	1148	1589	300	من العرب بشاطء الفرات وشنوا الغارة علي اهل السواد واجترا اعداءه عليه وغزوا بلاده وبلغ من اكتنافهم اياها انها سميت منخلا كثير السمام وقيل قد اكتنف بلاد الفرس الاعداء من كل وجه كاكتناف الوتر سيتي القوس وارسل شابة ملك الترك الي هرمز وعظماء الفرس يءذنهم باقباله في جنوده ويقول رموا قناطر انهار واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نهر من تلك الانهار لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية التي عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم لاجماعي بالمسير اليها من بلادكم فاستفظع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع له علي القصد لملك الترك فوجه اليه رجلا من اهل الري يقال له بهرام بن بهرام جشنس ويعرف بجوبين في اثني عشر الف رجل اختاره بهرام علي عينيه من الكهول دون الشباب ويقال ان هرمز عرض ذلك الوقت من كان بحضرته من الديوانية فكانت عدتهم سبعين الف مقاتل فمضي بهرام بمن ضم اليه مغذا حتي جاز هراة وباذغيس ولم يشعر شابة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما رساءل وحروب وقتل بهرام شابة برمية رماه اياها وقيل ان الرمي في ملك العجم كان لثلاثة نفر منها رمية ارششياطين بين منوشهر وافراسياب ومنها رمية سوخرا في الترك ومنها رمية بهرام هذه واستباح عسكره واقام بموضعه فوافاه برموذة بن شابة وكان يعدل بابيه فحاربه فهزمه وحصره في بعض الحصون	1346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0630	true	7259727801515796935	88	300	462	1607	1607	300	من العرب بشاطء الفرات وشنوا الغارة علي اهل السواد واجترا اعداءه عليه وغزوا بلاده وبلغ من اكتنافهم اياها انها سميت منخلا كثير السمام وقيل قد اكتنف بلاد الفرس الاعداء من كل وجه كاكتناف الوتر سيتي القوس وارسل شابة ملك الترك الي هرمز وعظماء الفرس يءذنهم باقباله في جنوده ويقول رموا قناطر انهار واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نهر من تلك الانهار لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية التي عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم لاجماعي بالمسير اليها من بلادكم فاستفظع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع له علي القصد لملك الترك فوجه اليه رجلا من اهل الري يقال له بهرام بن بهرام جشنس-ويعرف بجوبين-في اثني عشر الف رجل اختاره بهرام علي عينيه من الكهول دون الشباب ويقال ان هرمز عرض ذلك الوقت من كان بحضرته من الديوانية فكانت عدتهم سبعين الف مقاتل فمضي بهرام بمن ضم اليه مغذا حتي جاز هراة وباذغيس ولم يشعر شابة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما رساءل وحروب وقتل بهرام شابة برمية رماه اياها وقيل ان الرمي في ملك العجم كان لثلاثة نفر منها رمية ارششياطين بين منوشهر وافراسياب ومنها رمية سوخرا في الترك ومنها رمية بهرام هذه واستباح عسكره واقام بموضعه فوافاه برموذة بن شابة وكان يعدل بابيه فحاربه فهزمه وحصره في بعض الحصون-	630	-6788471551444052522	1145	2275.0	934	1148	99.73867797851562	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1346	false	1118732138272785570	214	300	1148	1589	1589	300	ثم الح عليه حتي استسلم له فوخهه الي هرمز اسيرا وغنم مما كان في الحصن وكانت كنوزا عظيمة ويقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجوهر والانية والسلاح وساءر الامتعة مما غنمه وقر م-ءتي الف وخمسين الف بعير فشكر هرمز لبهرام ما كان منه بسبب الغناءم التي صارت اليه وخاف بهرام سطوة هرمز وخاف مثل ذلك من كان معه من الجنود فخلعوا هرمز واقبلوا نحو المداءن واظهروا الامتعاض مما كان من هرمز وان ابنه ابرويز اصلح للملك منه وساعدهم علي ذلك بعض من كان بحضرة هرمز-	1346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0631	true	-1959341994879302657	0	86	0	443	1623	300	ثم الح عليه حتي استسلم له فوجهه الي هرمز اسيرا وغنم مما كان في الحصن وكانت كنوزا عظيمة ويقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجوهر والانية والسلاح وساءر الامتعة مما غنمه وقر ماءتي الف وخمسين الف بعير فشكر هرمز لبهرام ما كان منه بسبب الغناءم التي صارت اليه وخاف بهرام سطوة هرمز وخاف مثل ذلك من كان معه من الجنود فخلعوا هرمز واقبلوا نحو المداءن واظهروا الامتعاض مما كان من هرمز وان ابنه ابرويز اصلح للملك منه وساعدهم علي ذلك بعض من كان بحضرة هرمز	631	-6788471551444052522	440	869.0	355	443	99.32279968261719	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1347	false	-4344114434012183645	0	214	0	1183	1631	300	فهرب ابرويز بهذا السبب الي اذربيجان خوفا من هرمز فاجتمع اليه هناك عدة من المرازبة والاصبهبذين فاعطوه بيعتهم ووثب العظماء والاشراف بالمداءن وفيهم بندي وبسطام خالا ابرويز فخلعوا هرمز وسملوا عينيه وتركوه تحرجا من قتله وبلغ الخبر ابرويز فاقبل بمن شايعه من اذربيجان الي دار الملك مسابقا لبهرام فلما صار اليها استولي علي الملك وتحرز من بهرام والتقي هو وهو علي شاطء النهروان فجرت بينهما مناظرة ومواقفة ودعا ابرويز بهرام الي ان يءمنه ويرفع مرتبته ويسني ولايته فلم يقبل ذلك وجرت بينهما حروب اضطرت ابرويز الي الهرب الي الروم مستغيثا بملكها بعد حرب شديدة وبيات كان من بعضهم لبعض وقيل انه كان مع بهرام جماعة من الاشداء وكان فيهم ثلاثة نفر من وجوه الاتراك لا يعدل بهم في فروسيتهم وشدتهم من الاتراك احد قد جعلوا لبهرام قتل ابرويز فلما كان الغد من ليلة البيات وقف ابرويز ودعا الناس الي حرب بهرام فتثاقلوا عليه قصده النفر الثلاثة من الاتراك فخرج اليهم ابرويز فقتلهم بيده واحدا واحدا ثم انصرف من المعركة وقد احس من اصحابه بالفتور والتغير فصار الي ابيه بطيسبون حتي دخل عليه واعلمه ما قد تبتنه من اصحابه وشاوره فاشار عليه بالمصير الي موريق ملك الروم ليستنجده فاحرز حرمه في موضع امن عليهم بهرام وومضي في عدة يسيرة منهم بندي ونجسطام وكردي اخو بهرام جوبين حتي صار الي انطاكية وكاتب موريق فقبله وزوجه ابنة	1347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0631	true	-1959341994879302657	86	300	443	1623	1623	300	فهرب ابرويز بهذا السبب الي اذربيجان خوفا من هرمز فاجتمع اليه هناك عدة من المرازبة والاصبهبذين فاعطوه بيعتهم ووثب العظماء والاشراف بالمداءن وفيهم بندي وبسطام خالا ابرويز فخلعوا هرمز وسملوا عينيه وتركوه تحرجا من قتله وبلغ الخبر ابرويز فاقبل بمن شايعه من اذربيجان الي دار الملك مسابقا لبهرام فلما صار اليها استولي علي الملك وتحرز من بهرام والتقي هو وهو علي شاطء النهروان فجرت بينهما مناظره ومواقفه ودعا ابرويز بهرام الي ان يءمنه ويرفع مرتبته ويسني ولايته فلم يقبل ذلك وجرت بينهما حروب اضطرت ابرويز الي الهرب الي الروم مستغيثا بملكها بعد حرب شديدة وبيات كان من بعضهم لبعض وقيل انه كان مع بهرام جماعة من الاشداء وكان فيهم ثلاثة نفر من وجوه الاتراك لا يعدل بهم في فروسيتهم وشدتهم من الاتراك احد قد جعلوا لبهرام قتل ابرويز فلما كان الغد من ليلة البيات وقف ابرويز ودعا الناس الي حرب بهرام فتثاقلوا عليه قصده النفر الثلاثة من الاتراك فخرج اليهم ابرويز فقتلهم بيده واحدا واحدا ثم انصرف من المعركة وقد احس من اصحابه بالفتور والتغير فصار الي ابيه بطيسبون حتي دخل عليه واعلمه ما قد تبينه من اصحابه وشاوره فاشار عليه بالمصير الي موريق ملك الروم ليستنجده فاحرز حرمه في موضع امن عليهم بهرام -ومضي في عدة يسيرة منهم بندي وبس-طام وكردي اخو بهرام جوبين حتي صار الي انطاكية وكاتب موريق فقبله وزوجه ابنة-	631	-6788471551444052522	1175	2333.0	962	1183	99.3237533569336	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1347	false	-4344114434012183645	214	300	1183	1631	1631	300	له كانت عزيزة عليه يقال لها مريم وكان جميع مدة ملك هرمز بن كسري في قول بعضهم احدي عشرة سنة وتسعة اشهر وعشرة ايام واما هشام بن محمد فانه قال كان ملكه اثنتي عشرة سنة AUTO ذكر ملك كسري ابرويز بن هرمز ثم ملك كسري ابرويز بن هرمز بن كسري انوشروان وكان من اشد ملوكهم بطشا وانفذهم رايا وابعدهم غورا وبلغ فيما ذكرمن الباس والنجدة والنصر والظفر وجمع الاموال والكنوز ومساعدة القدر ومساعفة الدهر اياه ما لم يتهيا لملك اكثر منه ولذلك سمي ابرويز وتفسيره بالعربية-	1347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0632	true	-4235209943005633561	0	84	0	443	1595	300	له كانت عزيزة عليه يقال لها مريم وكان جميع مدة ملك هرمز بن كسري في قول بعضهم احدي عشرة سنة وتسعة اشهر وعشرة ايام واما هشام بن محمد فانه قال كان ملكه اثنتي عشره سنه----- ذكر ملك كسري ابرويز بن هرمز ثم ملك كسري ابرويز بن هرمز بن كسري انوشروان وكان من اشد ملوكهم بطشا وانفذهم رايا وابعدهم غورا وبلغ-فيما ذكرمن الباس والنجدة والنصر والظفر وجمع الاموال والكنوز ومساعدة القدر ومساعفة الدهر اياه ما لم يتهيا لملك اكثر منه ولذلك سمي ابرويز وتفسيره بالعربية	632	-6788471551444052522	440	861.0	357	449	97.99554443359375	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1348	false	2427740134242748774	0	217	0	1155	1585	300	المظفر وذكر انه لما استوحش من ابيه هرمز لما كان من احتيال بهرام جوبين في ذلك حتي اوهم هرمز انه علي ان يقوم بالملك لنفسه دونه سار الي اذربيجان مكتتما ثم اظهر امره بعد ذلك فلما صار في الناحية اجتمعت اليه جماعة ممن كان هناك من الاصبهبذين وغيرهم فاعطوه بيعتهم علي نصرته فلم يحدث في الامر شيءا وقيل انه لما قتل اذين-جشنس الموجه لمحاربة بهرام جوبين انفض الجمع الذي كان معه حتي وافوا المداءن واتبعهم جوبين فاضطرب امر هرمز وكتبت اخت اذين-جشنس الي اربرويز وكانت تربه تخبره بضعف هرمز للحادث في اذينج-شنس وان العظماء قد اجمعوا علي خلعه واعلمته ان جوبين ان سبقه الي المداءن قبل موافاته احتوي عليها فلما ورد الكتاب علي ابرويز جمع من امكنه من ارمينية واذربيجان وصار بهم الي المداءن واجتمع اليه الوجوه والاشراف مسرورين بموافاته فتتوج بتاج الملك وجلس علي سريره وقال ان من ملتنا ايثار البر ومن راينا العمل بالخير وان جدنا كسري بن قباذ كان لكم بمنزلة الوالد وان هرمز ابانا كان لكم قاضيا عادلا فعليكم بلزوم السمع والطاعة فلما كان في اليوم الثالث اتي اباه فسجد له وقال عمرك الله ايها الملك انك تعلم اني برء مما اتي اليك المنافقون واني انما تواريت ولحقت باذربيجان خوفا من اقدامك علي القتل فصدقه هرمز وقال له ان لي اليك يا بني حاجتين فاسعفني بهما احداهما ان تنتقم لي ممن عاون علي	1348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0632	true	-4235209943005633561	84	300	443	1595	1595	300	المظفر وذكر انه لما استوحش من ابيه هرمز-لما كان من احتيال بهرام جوبين في ذلك حتي اوهم هرمز انه علي ان يقوم بالملك لنفسه دونه-سار الي اذربيجان مكتتما ثم اظهر امره بعد ذلك فلما صار في الناحية اجتمعت اليه جماعة ممن كان هناك من الاصبهبذين وغيرهم فاعطوه بيعتهم علي نصرته فلم يحدث في الامر شيءا وقيل انه لما قتل اذين جشنس الموجه لمحاربة بهرام جوبين انفض الجمع الذي كان معه حتي وافوا المداءن واتبعهم جوبين فاضطرب امر هرمز وكتبت اخت اذين جشنس الي ا-برويز-وكانت تربهن-خبره بضعف هرمز للحادث في اذين جشنس وان العظماء قد اجمعوا علي خلعه واعلمته ان جوبين ان سبقه الي المداءن قبل موافاته احتوي عليها فلما ورد الكتاب علي ابرويز جمع من امكنه من ارمينية واذربيجان وصار بهم الي المداءن واجتمع اليه الوجوه والاشراف مسرورين بموافاته فتتوج بتاج الملك وجلس علي سريره وقال ان من ملتنا ايثار البر ومن راينا العمل بالخير وان جدنا كسري بن قباذ كان لكم بمنزلة الوالد وان هرمز ابانا كان لكم قاضيا عادلا فعليكم بلزوم السمع والطاعة فلما كان في اليوم الثالث اتي اباه فسجد له وقال عمرك الله ايها الملك انك تعلم اني برء مما اتي اليك المنافقون واني انما تواريت ولحقت باذربيجان خوفا من اقدامك علي القتل فصدقه هرمز وقال له ان لي اليك يا بني حاجتين فاسعفني بهما احداهما ان تنتقم لي ممن عاون علي-	632	-6788471551444052522	1147	2250.0	935	1158	99.05008697509766	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1348	false	2427740134242748774	217	300	1155	1585	1585	300	خلعي والسمل لعيني ولا تاخذك فيهم رافة والاخري ان تءنسني كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اظلنا ومعه الشجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمد يدا الي من اتي اليك ما اتي فان ادالني الله علي المنافق فانا خليفتك وطوع يدك وبلغ بهرام قدوم كسري وتمليك الناس اياه فاقبل بجنده حثيثا نحو المداءن واذكي ابرويز العيون عليه فلما قرب منه راي ابرويز ان الترفق به اصلح-	1348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0633	true	2030051316295782643	0	83	0	431	1590	300	خلعي والسمل لعيني ولا تاخذك فيهم رافة والاخري ان تءنسني كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اظلنا ومعه الشجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمد يدا الي من اتي اليك ما اتي فان ادالني الله علي المنافق فانا خليفتك وطوع يدك وبلغ بهرام قدوم كسري وتمليك الناس اياه فاقبل بجنده حثيثا نحو المداءن واذكي ابرويز العيون عليه فلما قرب منه راي ابرويز ان الترفق به اصلح	633	-6788471551444052522	430	855.0	348	431	99.76798248291016	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1349	false	-1821056967689984501	0	218	0	1161	1601	300	فتسلح وامر بندويه وبسطام وناسا كان يثق بهم من العظماء والف رجل من جنده فتزينوا وتسلحوا وخرج بهم ابرويز من قصره نحو بهرام والناس يدعون له وقد احتوشه بندويه وبسطام وغيرهما من الوجوه حتي وقف علي شاطء النهروان فلما عرف بهرام مكانه ركب برذونا له ابلق كان معجبا به واقبل حاسرا ومعه ايزدجشنس وثلاثة نفر من قرابة ملك الترك كانوا جعلوا لبهرام علي انفسهم ان ياتوه بابرويز اسيرا واعطاهم بهرام علي ذلك اموالا عظيمة ولما راي بهرام بزة كسري وزينته والتاج يسايره معه درفش كابيان علمهم الاعظم منشورا وابصر بندويه وبسطام وساءر العظماء وحسن تسلحهم وفراهة دوابهم اكتاب لذلك وقال لمن معه الا ترون ابن الفاعلة قد الحم واشحم وتحول من الحداثة الي الحنكة واستوت لحيته وكمل شبابه وعظم بدنه فبينا هو يتكلم بهذا وقد وقف علي شاطء النهروان اذ قال كسري لبعض من كان واقفا اي هءلاء بهرام فقال اخ لبهرام يسمي كردي لم يزل مطيعا لابرويز مءثرا له عمرك الله صاحب البرذون الابلق فبدا كسري فقال انك يا بهرام ركن لمملكتنا وسناد لرعيتنا وقد حسن بلاءك عندنا وقد راينا ان نختار لك يوما صالحا لنوليك فيه اصبهبذة بلاد الفرس جميعا فقال له بهرام وازداد من كسري قربا لكني اختار لك يوما اصلبك فيه فامتلا كسري حزنا من غير ان يبدو في وجهه من ذلك شء وامتد بينهما الكلام فقال بهرام لابرويز يا بن الزانية المربي في	1349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0633	true	2030051316295782643	83	300	431	1590	1590	300	فتسلح وامر بندويه وبسطام وناسا كان يثق بهم من العظماء والف رجل من جنده فتزينوا وتسلحوا وخرج بهم ابرويز من قصره نحو بهرام والناس يدعون له وقد احتوشه بندويه وبسطام وغيرهما من الوجوه حتي وقف علي شاطء النهروان فلما عرف بهرام مكانه ركب برذونا له ابلق كان معجبا به واقبل حاسرا ومعه ايزدجشنس وثلاثة نفر من قرابة ملك الترك كانوا جعلوا لبهرام علي انفسهم ان ياتوه بابرويز اسيرا واعطاهم بهرام علي ذلك اموالا عظيمة ولما راي بهرام بزة كسري وزينته والتاج يسايره معه درفش كابيان علمهم الاعظم منشورا وابصر بندويه وبسطام وساءر العظماء وحسن تسلحهم وفراهة دوابهم اكتاب لذلك وقال لمن معه الا ترون ابن الفاعلة قد الحم واشحم وتحول من الحداثة الي الحنكة واستوت لحيته وكمل شبابه وعظم بدنه فبينا هو يتكلم بهذا وقد وقف غلي شاطء النهروان اذ قال كسري لبعض من كان واقفا اي هءلاء بهرام فقال اخ لبهرام يسمي كردي لم يزل مطيعا لابرويز مءثرا له عمرك الله صاحب البرذون الابلق فبدا كسري فقال انك يا بهرام ركن لمملكتنا وسناد لرعيتنا وقد حسن بلاءك عندنا وقد راينا ان نختار لك يوما صالحا لنوليك فيه اصبهبذة بلاد الفرس جميعا فقال له بهرام-وازداد من كسري قربا لكني اختار لك يوما اصلبك فيه فامتلا كسري حزنا من غير ان يبدو في وجهه من ذلك شء وامتد بينهما الكلام فقال بهرام لابرويز يا بن الزانية المربي في-	633	-6788471551444052522	1158	2305.0	942	1161	99.7416000366211	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1349	false	-1821056967689984501	218	300	1161	1601	1601	300	خيام الاكراد هذا ومثله ولم يقبل شيءا مما عرضه عليه وجري ذكر ايرش جد بهرام فقرعه ابرويز بطاعة ايرش كانت لمنوشهر جده وتفرقا وكل واحد منهما علي غاية الوحشة لصاحبه وكانت لبهرام اخت يقال لها كردية من اتم النساء واكملهن وكان تزوجها فعاتبت بهرام علي سوء ملافظته كانت لكسري وارادته علي الدخول في طاعته فلم يقبل ذلك وكانت بين كسري وبهرام مباينة فيقال انه لما كان من غد الليلة التي كان البيات فيها ابرز كسري نفسه فلما راه الاتراك الثلاثة قصدوه فقتلهم-	1349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0634	true	7863577126379683242	0	82	0	441	1574	300	خيام الاكراد هذا ومثله ولم يقبل شيءا مما عرضه عليه وجري ذكر ايرش جد بهرام فقرعه ابرويز بطاعة ايرش كانت لمنوشهر جده وتفرقا وكل واحد منهما علي غاية الوحشة لصاحبه وكانت لبهرام اخت يقال لها كردية من اتم النساء واكملهن وكان تزوجها فعاتبت بهرام علي سوء ملافظته كانت لكسري وارادته علي الدخول في طاعته فلم يقبل ذلك وكانت بين كسري وبهرام مبايتة فيقال انه لما كان من غد الليلة التي كان البيات فيها ابرز كسري نفسه فلما راه الاتراك الثلاثة قصدوه فقتلهم	634	-6788471551444052522	439	872.0	358	441	99.5464859008789	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1350	false	4946738765824528669	0	218	0	1134	1580	300	بيده ابرويز وحرض الناس علي القتال فتبين فشلا فاجمع ابرويز علي اتيان بعض الملوك للاستجاشة به فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عذة يسيرة فيهم بندويه وبسطام وكردي اخو بهرام فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام ان يرد هرمز الي الملك ويكتب الي ملك الروم عنه في ردهم فيتلفوا فاعلموا ابرويز ذلك واستاذنوه في اتلاف هرمز فلم يحر جوابا فانصرف بندويه وبسطام وبعض من كان معهم الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي كسري وقالوا سر علي خير طاءر فححوا دواءهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المفازة بدلالة رجل يقال له خرشيذان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا الي الراحة غشيتهم خيل بهرام يراسها رجل يقال له بهرام بن سياوش فلما نذروا بهم انبه بندويه ابرويز من نومه وقال له احتل لنفسك فان القوم قد اطلوك قال كسري ما عندي حيلة فاعلمه بندويه انه يبذل نفسه دونه وساله ان يدفع اليه بزته ويخرج ومن معه من الدير ففعلوا ذلك وبادروا القوم حتي تواروا بالجبل فلما وافي بهرام بن سياوش اطلع عليه من فوق الدير بندويه وعليه بزة ابرويز فوهمه بذلك انه ابرويز وساله ان ينظره الي غده ليصير في يده سلما فامسك عنه ثم ظهر بعد ذلك علي حيلته فانصرف به الي جوبين فحبسه في يدي بهرام بن سياوش ويقال ان بهرام	1350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0634	true	7863577126379683242	82	300	441	1574	1574	300	بيده ابرويز وحرض الناس علي القتال فتبين فشلا فاجمع ابرويز علي اتيان بعض الملوك للاستجاشة به فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بندويه وبسطام وكردي اخو بهرام فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام ان يرد هرمز الي الملك ويكتب الي ملك الروم عنه في ردهم فيتلفوا فاعلموا ابرويز ذلك واستاذنوه في اتلاف هرمز فلم يحر جوابا فانصرف بندويه وبسطام وبعض من كان معهم الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي كسري وقالوا سر علي خير طاءر فحثوا دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المفازة بدلالة رجل يقال له خرشيذان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا الي الراحة غشيتهم خيل بهرام يراسها رجل يقال له بهرام بن سياوش فلما نذروا بهم انبه بندويه ابرويز من نومه وقال له احتل لنفسك فان القوم قد اطلوك قال كسري ما عندي حيلة فاعلمه بندويه انه يبذل نفسه دونه وساله ان يدفع اليه بزته ويخرج ومن معه من الدير ففعلوا ذلك وبادروا القوم حتي تواروا بالجبل فلما وافي بهرام بن سياوش اطلع عليه من فوق الدير بندويه وعليه بزة ابرويز فوهمه بذلك انه ابرويز وساله ان ينظره الي غده ليصير في يده سلما فامسك عنه ثم ظهر بعد ذلك علي حيلته فانصرف به الي جوبين فحبسه في يدي بهرام بن سياوش ويقال ان بهرام-	634	-6788471551444052522	1130	2252.0	913	1134	99.64726257324219	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1350	false	4946738765824528669	218	300	1134	1580	1580	300	دخل دور الملك بالمداءن وقعد علي سريره واجتمع اليه الوجوه والعظماء فخطبهم ووقع في ابرويز وذمه ودار بينه وبين الوجوه مناظرات وكلام كان كقهم منصرفا عنه الا ان بهرام جلس علي سرير الملك وتتوج وانقاد له الناس خوفا ويقال ان بهرام بن سياوش واطا بندويه علي الفتك بجوبين وان جوبين ظهر علي ذلك فقتله وافلت بندويه فلحق باذربيجان وسار ابرويز حتي اتي انطاكية وكاتب موريق ملك الزوم منها وارسل اليه بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وقادته الامور الي-	1350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0635	true	-8863722391615080731	0	81	0	446	1613	300	دخل دور الملك بالمداءن وقعد علي سريره واجتمع اليه الوجوه والعظماء فخطبهم ووقع في ابرويز وذمه ودار بينه وبين الوجوه مناظرات وكلام كان كلهم منصرفا عنه الا ان بهرام جلس علي سرير الملك وتتوج وانقاد له الناس خوفا-ويقال ان بهرام بن سياوش واطا بندويه علي الفتك بجوبين وان جوبين ظهر علي ذلك فقتله وافلت بندويه فلحق باذربيجان وسار ابرويز حتي اتي انطاكية وكاتب موريق ملك الروم منها وارسل اليه بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وقادته الامور الي	635	-6788471551444052522	443	874.0	363	447	99.10514831542969	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1351	false	2644586751309170002	0	221	0	1171	1566	300	ان زوجه مريم ابنته وحملها اليها وبعث اليه بنياذوس اخيه ومعه ستون الف مقاتل عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر كانت قوته تعدل بقوة الف رجل واشترط عليه حياطته والا يساله الاتاوة التي كان اباءه يسالونها ملوك الروم فلما ورد القوم علي ابرويز اغتبط واراحهم بعد موافاتهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء وفي القوم ثياذوس وسرجس والكمي الذي يعدل بالف رجل وسار بهم حتي صار الي اذربيجان ونزل صحراء تدعي الدنق فوافاه هناك بندويه ورجل من اصبهبذي الناحية يقال له موسيل في اربعين الف مقاتل وانقض الناس من فارس واصبهان وخراسان الي ابرويز وانتهي الي بهرام مكانه بصحراء الدنق فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حرب شديدة قتل فيها الكمي الرومي ويقال ان ابرويز حارب بهرام منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبندويه وبسطام وسابور بن افريان بن فرخزاد وفرخهرمز حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تزعم ان ابرويز صار الي مضيق واتبعه بهرام فلما ظن انه قد تمكن منه رفعه الي الجبل شء لا يوقف عليه وذكر ان المنجمين اجمعت ان ابرويز يملك ثمانيا واربعين سنة وقد كان ابرويز بارز بهرام فاختطف رمحه من يده وضرب به راسه حتي تقصف فاضطرب علي بهرام امره ووجل وعلم انه لا حيلة له في ابرويز فانحاز نحو خراسان ثم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في جنود	1351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0635	true	-8863722391615080731	81	300	446	1613	1613	300	ان زوجه مريم ابنته وحملها اليه- وبعث اليه بثياذوس اخيه ومعه ستون الف مقاتل عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر كانت قوته تعدل بقوة الف رجل واشترط عليه حياطته والا يساله الاتاوة التي كان اباءه يسالونها ملوك الروم فلما ورد القوم علي ابرويز اغتبط واراحهم بعد موافاتهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء وفي القوم ثياذوس وسرجس والكمي الذي يعدل بالف رجل وسار بهم حتي صار الي اذربيجان ونزل صحراء تدعي الدنق فوافاه هناك بندويه ورجل من اصبهبذي الناحية يقال له موسيل في اربعين الف مقاتل وانقض الناس من فارس واصبهان وخراسان الي ابرويز وانتهي الي بهرام مكانه بصحراء الدنق فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حرب شديدة قتل فيها الكمي الرومي ويقال ان ابرويز حارب بهرام منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا-منهم كردي اخو بهرام وبندويه وبسطام وسابور بن افريان بن فرخزاد وفرخهرمز-حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تزعم ان ابرويز صار الي مضيق واتبعه بهرام فلما ظن انه قد تمكن منه رفعه الي الجبل شء لا يوقف عليه وذكر ان المنجمين اجمعت ان ابرويز يملك ثمانيا واربعين سنة وقد كان ابرويز بارز بهرام فاختطف رمحه من يده وضرب به راسه حتي تقصف فاضطرب علي بهرام امره ووجل وعلم انه لا حيلة له في ابرويز فانحاز نحو خراسان ثم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في جنود-	635	-6788471551444052522	1166	2311.0	948	1171	99.57301330566406	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1351	false	2644586751309170002	221	300	1171	1566	1566	300	الروم عشرين الف الف وصرفهم الي موريق ويقال ان ابرويز كتب للنصاري كتابا اطلق لهم فيه عمارة بيعهم وان يدخل في ملتهم من احب الدخول فيها من غير المجوس واحتج في ذلك ان انوشروان كان هادن قيصر في الاتاوة التي اخذها منه علي استصلاح من في بلده من اهل بلده واتخاذ بيوت النيران هنالك وان قيصر اشترط مثل ذلك في النصاري ولبث بهرام في الترك مكرما عند الملك حتي احتال له ابرويز بتوجيه رجل يقال له هرمز وجهه الي-	1351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0636	true	-6177541580791575026	0	79	0	396	1570	300	الروم عشرين الف الف وصرفهم الي موريق ويقال ان ابرويز كتب للنصاري كتابا اطلق لهم فيه عمارة بيعهم وان يدخل في ملتهم من احب الدخول فيها من غير المجوس واحتج في ذلك ان انوشروان كان هادن قيصر في الاتاوة التي اخذها منه علي استصلاح من في بلده من اهل بلده واتخاذ بيوت النيران هنالك وان قيصر اشترط مثل ذلك في النصاري ولبث بهرام في الترك مكرما عند الملك حتي احتال له ابرويز بتوجيه رجل يقال له هرمز وجهه الي	636	-6788471551444052522	395	785.0	317	396	99.74747467041016	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1352	false	3620446006176299979	0	225	0	1180	1592	300	الترك بجوهر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك ادجوهر وغيره حتي دست لبهرام من قتله فيقال ان خاقان اغتم لقتله وارسل الي كردية اخته وامراته يعلمها بلوغ الحادث ببهرام منه ويسالها ان تزوج نفسها نطرا اخاه وطلق خاتون بهذا السبب فيقال ان كردية اجابت خاقان جوابا لينا وصرفت نطرا وانها ضمت اليها من كان جمع اخيها من المقاتلة وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس وان نطرا التركي اتبعها في اثني عشر الف مقاتل وان كردية قتلت نطرا بيدها ومضت لوجهها وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه تزوجها ابرويز واغتبط بها وشكر لها ما كان من عتابها لبهرام واقبل ابرويز علي بر موريق والطافه وان الروم خلعوا بعد ان ملك كسري اربع عشرة سنة موريق وقتلوه وابادوا ورثته خلا ابن له هرب الي كسري وملكوا عليهم رجلا يقال له قوفا فلما بلغ كسري نكث الروم عهد موريق وقتلهم اياه امتعض من ذلك وانف منه واخذته الحفيظة فاوي ابن موريق اللاجء اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه ثلاثة نفر من قواده في جنود كثيفة اما احدهم فكان يقال له رميوزان وجهه الي بلاد الشام فدوخها حتي انتهي الي ارض فلسطين وورد مدينة بيت المقدس فاخذ اسقفها ومن كان فيها من القسيسين وساءر النصاري بخشبة الصليب وكانت وضعت في تابوت من ذهب وطمر في بستان وزرع فوقه مبقلة والح عليهم حتي دلوه علي موضعها فاحتفر	1352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0636	true	-6177541580791575026	79	300	396	1570	1570	300	الترك بجوهر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراه الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره حتي دست لبهرام من قتله فيقال ان خاقان اغتم لقتله وارسل الي كردية اخته وامراته يعلمها بلوغ الحادث ببهرام منه ويسالها ان تزوج نفسها نطرا اخاه وطلق خاتون بهذا السبب فيقال ان كردية اجابت خاقان جوابا لينا وصرفت نطرا وانها ضمت اليها من كان -مع اخيها من المقاتلة وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس وان نطرا التركي اتبعها في اثني عشر الف مقاتل وان كردية قتلت نطرا بيدها ومضت لوجهها وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه تزوجها ابرويز واغتبط بها وشكر لها ما كان من عتابها لبهرام واقبل ابرويز علي بر موريق والطافه وان الروم خلعوا-بعد ان ملك كسري اربع عشرة سنة-موريق وقتلوه وابادوا ورثته-خلا ابن له هرب الي كسري-وملكوا عليهم رجلا يقال له قوفا فلما بلغ كسري نكث الروم عهد موريق وقتلهم اياه امتعض من ذلك وانف منه واخذته الحفيظة فاوي ابن موريق اللاجء اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه ثلاثة نفر من قواده في جنود كثيفة اما احدهم فكان يقال له رميوزان وجهه الي بلاد الشام فدوخها حتي انتهي الي ارض فلسطين وورد مدينة بيت المقدس فاخذ اسقفها ومن كان فيها من القسيسين وساءر النصاري بخشبة الصليب وكانت وضعت في تابوت من ذهب وطمر في بستان وزرع فوقه مبقلة والح عليهم حتي دلوه علي موضعها فاحتفر-	636	-6788471551444052522	1172	2312.0	952	1180	99.32203674316406	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1352	false	3620446006176299979	225	300	1180	1592	1592	300	عنها بيده واستخرجها وبعث بها الي كسري في اربع وعشرين من ملكه واما القاءد الاخر وكان يقال له شاهين وكان فاذوسبان المغرب فانه سار حتي احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد نوبة وبعث الي كسري بمفاتيح مدينة اسكندرتة في سنة ثمان وعشرين من ملكه واما القاءد الثالث فكان يقال له فرهان وتدعي مرتبته شهربراز وانه قصد القسطنطينية حتي اناخ علي ضفة الخليج القريب منها وخيم هنالك فامره كسري فخرب بلاد الروم غضبا مما انتهكوا من موريق-	1352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0637	true	3147625454659779884	0	73	0	411	1615	300	عنها بيده واستخرجها وبعث بها الي كسري في اربع وعشرين من ملكه واما القاءد الاخر-وكان يقال له شاهين وكان فاذوسبان المغرب-فانه سار حتي احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد نوبة وبعث الي كسري بمفاتيح مدينة اسكندرية في سنة ثمان وعشرين من ملكه واما القاءد الثالث فكان يقال له فرهان وتدعي مرتبته شهربراز وانه قصد القسطنطينية حتي اناخ علي ضفة الخليج القريب منها وخيم هنالك فامره كسري فخرب بلاد الروم غضبا مما انتهكوا من موريق	637	-6788471551444052522	409	802.0	337	413	99.03147888183594	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1353	false	-1528726268125553179	0	229	0	1207	1563	300	وانتقاما له منهم ولم يخضع لابن موريق من الروم احد ولم يمنحه الطاعة غير انهم قتلوا قوفا الملك الذي كانوا ملكوه عليهم لما ظهر لهم من فجوره وجراته علي الله وسوء تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل فلما راي هرقل عظيم ما فيه بلاد الروم من تخريب جنود فارس اياها وقتلها مقاتلتهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم وانتهاكهم ما بحضرتهم بكي الي الله وتضرع اليه وساله ان ينقذه واهل مملكته من جنود فارس فراي في منامه رجلا ضخم الجثة رفيع المجلس عليه بزة قاءما في ناحية عنه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهرقل اني قد اسلمته في يدك فلم يقصص رءياه تلك في يقظته علي احد وراي الليلة الثانية في منامه ان الرجل الذي راه في حلمه جالس في مجلس رفيع وان الرجل الداخل عليهما اتاه وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحب المجلس وامكنه منه وقال له هانذا قد دفعت اليك كسري برمته فاغزه فان الظفر لك وانك مدال عليه وناءل امنيتك في غزاتك فلما تتابعت عليه هذه الاحلام قصها علي عظماء الروم وذوي الراي منهم فاخبروه انه مدال عليه واشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنا له علي مدينة قسطنطينية واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز وسار حتي اوغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين بعد سنة وكان شاهين فاذوسبان المغرب بباب كسري حين ورد هرقل نصيبين لموجدة كانت من كسري عليه وعزله اياه عن ذلك الثغر وكان شهربراز مرابطا للموضع الذي كان	1353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0637	true	3147625454659779884	73	300	411	1615	1615	300	وانتقاما له منهم ولم يخضع لابن موريق من الروم احد ولم يمنحه الطاعة غير انهم قتلوا قوفا الملك الذي كانوا ملكوه عليهم لما ظهر لهم من فجوره وجراته علي الله وسوء تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل فلما راي هرقل عظيم ما فيه بلاد الروم من تخريب جنود فارس اياها وقتلها مقاتلتهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم وانتهاكهم ما بحضرتهم بكي الي الله وتضرع اليه وساله ان ينقذه واهل مملكته من جنود فارس فراي في منامه رجلا ضخم الجثة رفيع المجلس عليه بزة قاءما في ناحية عنه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهرقل اني قد اسلمته في يدك فلم يقصص رءياه تلك في يقظته علي احد وراي الليلة الثانية في منامه ان الرجل الذي راه في حلمه جالس في مجلس رفيع وان الرجل الداخل عليهما اتاه وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحب المجلس وامكنه منه وقال له هانذا قد دفعت اليك كسري برمته فاغزه فان الظفر لك وانك مدال عليه وناءل امنيتك في غزاتك فلما تتابعت عليه هذه الاحلام قصها علي عظماء الروم وذوي الراي منهم فاخبروه انه مدال عليه واشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنا له علي مدينة قسطنطينية واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز وسار حتي اوغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين بعد سنة وكان شاهين-فاذوسبان المغرب-بباب كسري حين ورد هرقل نصيبين لموجدة كانت من كسري عليه وعزله اياه عن ذلك الثغر وكان شهربراز مرابطا للموضع الذي كان-	637	-6788471551444052522	1204	2393.0	978	1207	99.75144958496094	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1353	false	-1528726268125553179	229	300	1207	1563	1563	300	فيه لتقدم كسري كان اليه في الجثوم فيه وترك البراح منه فبلغ كسري خبر تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين فوجه لمحاربة هرقل رجلا من قواده يقال له راهزار في اثني عشر الف مقاتل وامره ان يقيم بنينوي من مدينة الموصل علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوها وكان كسري حين بلغه خبر هرقل مقيما بدسكرة الملك فنفذ راهزار لامر كسري وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي-	1353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0638	true	3643358052115203512	0	69	0	355	1536	300	فيه لتقدم كسري كان اليه في الجثوم فيه وترك البراح منه فبلغ كسري خبر تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين فوجه لمحاربة هرقل رجلا من قواده يقال له راهزار في اثني عشر الف مقاتل وامره ان يقيم بنينوي من مدينة الموصل علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوها-وكان كسري حين بلغه خبر هرقل مقيما بدسكرة الملك-فنفذ راهزار لامر كسري وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي	638	-6788471551444052522	354	693.0	286	357	99.15966033935547	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1354	false	-7296532170165216076	0	231	0	1179	1515	300	الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي راهزار العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل وايقن راهزار انه ومن معه من الجنود عاجزون عن مناهضة سبعين الف مقاتل فكتب الي كسري غير مرة دهم هرقل اياه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن عدتهم كل ذلك يجيبه كسري في كتابه انه ان عجز عن اولءك الروم فلن يعجز عن استقتالهم وبذل دماءهم في طاعته فلما تتابعت علي راهزار جوابات كتبه الي كسري بذلك عبي جنده وناهض الروم فقتلت الروم راهزار وستة الاف رجل وانهزم بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ كسري قتل الروم راهزار وما نال هرقل من الظفر فهده ذلك وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن فيها لعجزه ----عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما تساقط الي كسري خبره واستعد لقتاله انصرف الي ارض الروم وكتب كسري الي قواد الجند الذين انهزموا يامرهم ان يدلوه علي كل رجل منهم ومن اصحابهم ممن فشل في تلك الحرب ولم يرابط مركزه فيها فيامر ان يعاقب بقدر ما استوجب فاحرجهم بهذا الكتاب الي الخلاف عليه وطلب الحيل لنجاة انفسهم منه وكتب الي شهر براز يامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف ما كان من امر الروم في عمله وقد قيل ان قول الله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم	1354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0638	true	3643358052115203512	69	300	355	1536	1536	300	الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي راهزار العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل وايقن راهزار انه ومن معه من الجنود عاجزون عن مناهضة سبعين الف مقاتل فكتب الي كسري غير مرة دهم هرقل اياه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن عدتهم كل ذلك يجيبه كسري في كتابه انه ان عجز عن اولءك الروم فلن يعجز عن استقتالهم وبذل دماءهم في طاعته فلما تتابعت علي راهزار جوابات كتبه الي كسري بذلك عبي جنده وناهض الروم فقتلت الروم راهزار وستة الاف رجل وانهزم بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ كسري قتل الروم راهزار وما نال هرقل من الظفر فهده ذلك وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن فيها لعجزه كان عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما تساقط الي كسري خبره واستعد لقتاله انصرف الي ارض الروم وكتب كسري الي قواد الجند الذين انهزموا يامرهم ان يدلوه علي كل رجل منهم ومن اصحابهم ممن فشل في تلك الحرب ولم يرابط مركزه فيها فيامر ان يعاقب بقدر ما استوجب فاحرجهم بهذا الكتاب الي الخلاف عليه وطلب الحيل لنجاة انفسهم منه وكتب الي شهر-براز يامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف ما كان من امر الروم في عمله وقد قيل ان قول الله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم-	638	-6788471551444052522	1177	2337.5	948	1183	99.49281311035156	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	165	300	799	1504	1504	300	ذكر من قال ذلك حدثني القاسم بن الحسن قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابي بكر بن عبد الله عن عكرمة ان الروم وفارس اقتتلوا في ادني الارض قال وادني الارض يومءذ اذرعات بها التقوا فهزمت الروم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم الي وهم عن الاخرة هم غافلون فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوا-لله ليظهرن-	172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0639	true	625331114848855119	30	154	143	796	1500	300	ذكر من قال ذلك حدثني القاسم بن الحسن قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابي بكر بن عبد الله عن عكرمة ان الروم وفارس اقتتلوا في ادني الارض قال وادني الارض يومءذ اذرعات بها التقوا فهزمت الروم فبلغ ذلك النبي ص----------------- واصحابه وهم بمكة فشق ذلك عليهم-وكان النبي ص----------------- يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم-وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي ص -----------------فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله الم غلبت الروم الي-وهم عن الاخرة هم غافلون فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فو الله ليظهرن	639	-6788471551444052522	649	1238.0	528	707	91.79632568359375	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0173	false	-2512700120142265587	0	118	0	570	1427	300	الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا فصيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال اناحبك عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها م-ءة قلوص الي تسع سنين قال قد فعلت حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا يحيي بن صالح عن الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثنا	173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0639	true	625331114848855119	154	259	796	1302	1500	300	الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا فصيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال اناحبك عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت الي ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي ص----------------- فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين قال قد فعلت حدثنا القا-----------------سم قال حدثنا------------------------------ الح-سين قال حدثنا	639	-6788471551444052522	497	937.5	392	571	87.040283203125	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1354	false	-7296532170165216076	231	279	1179	1408	1515	300	وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون انما نزل في امر ابرويز ملك فارس وملك الروم هرقل وما كان بينهما مما قد ذكرت من هذه الاخبار 848 حدثنا----------- ال---------قاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابي بكر------------ عن عكرمة قال كانت في فارس	1354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0639	true	625331114848855119	0	55	0	259	1500	300	وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون انما نزل في امر ابرويز ملك فارس وملك الروم هرقل وما كان بينهما مما قد ذكرت من هذه الاخبار ذكر من قال ذلك حدثني القاسم بن الحسن قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابي بكر بن عبد الله عن عكرمة ان الروم وفارس --	639	-6788471551444052522	201	376.5	156	261	77.0114974975586	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1354	false	-7296532170165216076	262	300	1326	1515	1515	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابي بكر عن عكرمة قال كانت في فارس امراة لا تلد الا الملوك الابطال فدعاها كسري فقال اني اريد ان ابعث الي الروم جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك-	1354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0639	true	625331114848855119	252	290	1262	1452	1500	300	حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابي بكر عن عكرمة قال كانت في فارس امراة لا تلد الا الملوك الابطال فدعاها كسري فقال اني اريد ان ابعث الي الروم جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك	639	-6788471551444052522	189	373.0	152	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1355	false	-2955156230973392026	10	300	49	1576	1576	300	ثعلب واحذر من صقر وهذا فرخان وهو انفذ من سنان وهذا شهربراز وهو احلم من كذا فاستعمل ايهم شءت قال فاني قد استعملت الحليم فاستعمل شهربراز فسار الي الروم باهل فارس وظهر عليهم فقتلهم وخرب مداءنهم وقطع زيتونهم قال ابو بكر فحدثت هذا الحديث عطاء الخراساني فقال اما رايت بلاد الشام قلت لا قال اما انك لو اتيتها لرايت المداءن التي خربت والزيتون الذي قطع فاتيت الشام بعد ذلك فرايته قال عطاء الخراساني حدثني يحيي بن يعمر ان قيصر بعث رجلا يدعي قطمة بجيش من الروم وبعث كسري بشهربراز فالتقيا باذرعات وبصري وهي ادني الشام اليكم فلقيت فارس الروم فغلبتهم فارس ففرح بذلك كفار قريش وكرهه المسلمون فانزل الله الم غلبت الروم الايات ثم ذي -مثل حديث عكرمة وزاد فلم يبرح شهربراز يطءهم ويخرب مداءنهم حتي بلغ الخليج ثم مات كسري فبلغهم موته فانهزم شهربراز واصحابه واديلت عليهم الروم عند ذلك فاتبعوهم يقتلونهم قال وقال عكرمة في حديثه لما ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت كسري فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان ان له نكاية وصوتا في العدو فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب كسري فلم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهربراز واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي فرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه هذه الصحيفة فلما قرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال نعم فدعا بالسفط فاعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد الملك الي اخيه-	1355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0640	true	-1603694065960028435	0	288	0	1527	1584	300	ثعلب واحذر من صقر وهذا فرخان وهو انفذ من سنان وهذا شهربراز وهو احلم من كذا فاستعمل ايهم شءت قال فاني قد استعملت الحليم فاستعمل شهربراز فسار الي الروم باهل فارس وظهر عليهم فقتلهم وخرب مداءنهم وقطع زيتونهم قال ابو بكر فحدثت هذا الحديث عطاء الخراساني فقال اما رايت بلاد الشام قلت لا قال اما انك لو اتيتها لرايت المداءن التي خربت والزيتون الذي قطع فاتيت الشام بعد ذلك فرايته قال عطاء الخراساني حدثني يحيي بن يعمر ان قيصر بعث رجلا يدعي قطمه بجيش من الروم وبعث كسري بشهربراز فالتقيا باذرعات وبصري-وهي ادني الشام اليكم-فلقيت فارس الروم فغلبتهم فارس ففرح بذلك كفار قريش وكرهه المسلمون فانزل الله الم غلبت الروم الايات ثم ذكر مثل حديث عكرمة وزاد فلم يبرح شهربراز يطءهم ويخرب مداءنهم حتي بلغ الخليج ثم مات كسري فبلغهم موته فانهزم شهربراز واصحابه واديلت عليهم الروم عند ذلك فاتبعوهم يقتلونهم قال وقال عكرمة في حديثه لما ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت كسري فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان ان له نكاية وصوتا في العدو فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب كسري فلم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهربراز واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي فرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه هذه الصحيفة فلما قرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال نعم فدعا بالسفط فاعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد الملك الي اخيه	640	-6788471551444052522	1522	3024.0	1236	1529	99.54218292236328	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1356	false	-2385033667341656685	12	300	58	1477	1477	300	البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسم-ءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما مع كل واحد منهما سكين فدعوا ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك انا واخي بكيدنا وشجاعتنا وان كسري حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ثم اشار احدهما الي صاحبه ان السر بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال اجل فقتلا الترجمان جميعا بسكينهما فاهلك الله كسري وجاء الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ففرح ومن معه وحدثت عن هشام بن محمد انه قال في سنة عشرين من ملك كسري ابرويز بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ثلاث عشرة سنة وهاجر في سنة ثلاث وثلاثين من ملكه الي المدينة 186 AUTO ذكر الخبر عن الاسباب التي حدثت عند ارادة الله ازالة ملك فارس عن اهل فارس ووطءتها العرب بما اكرمهم به بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم من النبوة والخلافة والملك والسلطان في ايام كسري ابرويز 849 فمن ذلك ما روي عن وهب بن منبه وهو ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها في الاموال ما لا يدري ما هو وكان طاق مجلسه قد بني بنيانا لم ير مثله وكان يعلق تاجه فيجلس فيه اذا جلس للناس وكان عنده ستون وثلاثم-ءة رجل من الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم قال وكان فيهم رجل من العرب يقال-	1356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6548255953851043637	0	274	0	1356	1495	300	البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسماءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما مع كل واحد منهما سكين فدعوا ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك انا واخي بكيدنا وشجاعتنا وان كسري حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ثم اشار احدهما الي صاحبه ان السر بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال اجل فقتلا الترجمان جميعا بسكينهما فاهلك الله كسري وجاء الخبر الي رسول الله ص----------------- يوم الحديبية ففرح ومن معه وحدثت عن هشام بن محمد انه قال في سنة عشرين من ملك كسري ابرويز بعث الله محمدا ص----------------- فاقام بمكة ثلاث عشرة سنة وهاجر في سنه ثلاث وثلاثين من ملكه الي المدينة--------- ذكر الخبر عن الاسباب التي حدثت عند ارادة الله ازالة ملك فارس عن اهل فارس ووطاتها العرب بما اكرمهم به بنبيه محمد ص م-----------------ن النبوة والخلافة والملك والسلطان في ايام كسري ابرويز---- فمن ذلك ما روي عن وهب بن منبه وهو ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكان طاق مجلسه قد بني بنيانا لم ير مثله وكان يعلق تاجه فيجلس فيه اذا جلس للناس وكان عنده ستون وثلاثماءة رجل من الحزاة-والحزاة العلماء-من بين كاهن وساحر ومنجم قال وكان فيهم رجل من العرب يقال	641	-6788471551444052522	1347	2616.0	1075	1422	94.72573852539062	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1357	false	4783829673313197896	0	28	0	142	1530	300	له الساءب يعتاف اعتياف العرب قلما يخطء بعث به اليه باذان من اليمن فكان كسري اذا حزبه امر جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقال انظروا في هذا الامر ما	1357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6548255953851043637	274	300	1356	1495	1495	300	له الساءب يعتاف اعتياف العرب قلما يخطء-بعث به اليه باذان من اليمن-فكان كسري اذا حزبه امر جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقال انظروا في هذا الامر ما-	641	-6788471551444052522	139	263.0	114	142	97.88732147216797	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1357	false	4783829673313197896	28	300	142	1530	1530	300	هو فلما ان بعث الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم اصبح كسري ذات غداة وقد انقصصت طاق ملكه من وسطها من غير ثقل وانخرفت عليه دجلة العوراء فلما راي ذلك حزنه وقال انقصمت طاق ملكي من ومحطها من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست يقول الملك انكسر ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه ودعا الساءب معهم فقال لهم انقصمت طاق ملكي من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومه وبات الساءب في ليلة ظلماء علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من قبل الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ما تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لءن صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما راي قال بعضهم لبعض تعلمون والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا لامر جاء من السماء وانه لنبي قد بعث او هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره ولءن نعيتم لكسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا بينكم امرا تقولونه له تءخرونه عنكم الي امر ما ساعة فجاءوا كسري فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجدنا حسابك الذين وضعت علي حسابهم طاق ملكك وسكرت دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختلف عليهما الليل والنهار وقعت النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليهما وانا سنحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه-	1357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5981111970905201958	0	267	0	1369	1533	300	هو فلما ان بعث الله نبيه محمدا ص ا-----------------صبح كسري ذات غداة وقد انقصمت طاق ملكه من وسطها من غير ثقل وانخرقت عليه دجلة العوراء فلما راي ذلك حزنه وقال انقصمت طاق ملكي من و-سطها من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست يقول الملك انكسر ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه ودعا الساءب معهم فقال لهم انقصمت طاق ملكي من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومه وبات الساءب في ليلة ظلماء علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من قبل الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ما تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لءن صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما راي قال بعضهم لبعض تعلمون والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا لامر جاء من السماء وانه لنبي قد بعث-او هو مبعوث-يسلب هذا الملك ويكسره ولءن نعيتم لكسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا بينكم امرا تقولونه له تءخرونه عنكم الي امر ما ساعة فجاءوا كسري فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجدنا حسابك الذين وضعت علي حسابهم طاق ملكك وسكرت دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختلف عليهما الليل والنهار وقعت النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليهما وانا سنحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه	642	-6788471551444052522	1363	2694.0	1098	1389	98.1281509399414	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1358	false	-2164105740276178726	0	33	0	166	1545	300	فبني فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو حتي اذا فرغ امنها قال لهم اجلس علي سورها قالوا نعم فامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها وامر	1358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5981111970905201958	267	300	1369	1533	1533	300	فبني فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو حتي اذا فرغ -منها قال لهم اجلس علي سورها قالوا نعم فامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها وامر-	642	-6788471551444052522	164	318.0	132	166	98.79518127441406	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1358	false	-2164105740276178726	33	300	166	1545	1545	300	بالمرازبة فجمعوا له واجتمع اليه اللعابون ثم خرج حتي جلس عليها فبينا هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من م-ءة وقال سمنتكم وادنيتكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي ثم تلعبون بي فقالوا ايها الملك اخطانا كما اخطا من كان قبلنا ولكنا سنحسب لك حسابا فتثبت حتي تضعها علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو ثمانية اشهر من ذي قحل ثم قالوا قد فرغنا قال افاخرج فاقعد عليها قالوا نعم فهاب الجلوس عليها وركب برذونا له وخرج يسير عليها فبينا هو يسير فوقها اذ انتسفته دجلة بالبنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن علي اخركم ولانزعن اكتافكم ولاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلفقون علي قالوا لا نكذبك ايها الملك امرتنا حين انخرقت عليك دجلة وانقصصت عليك طاق مجلسك من غير ثقل ان ننظر في علمنا لم ذلك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا باقطار السماء فتردد علينا علمنا في ايدينا فلا يستقيم لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا لمنجم علم نجومه فعرفنا ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان نعينا لك ملكك ان تقتلنا وكرهنا من الموت ما يكره الناس فعللناك عن انفسنا بما رايت قال ويحكم فهلا تكونون بينتم لي هذا فاري فيه رايي قالوا منعنا من ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولها عن دجلة حين غلبته 189 850 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الفضل-	1358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0643	true	9188018930797622338	0	265	0	1373	1534	300	بالمرازبة فجمعوا له واجتمع اليه اللعابون ثم خرج حتي جلس عليها فبينا هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من ماءة وقال سمنتكم وادنيتكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي ثم تلعبون بي فقالوا ايها الملك اخطانا كما اخطا من كان قبلنا ولكنا سنحسب لك حسابا فتثبت حتي تضعها علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا قال افاخرج فاقعد عليها قالوا نعم فهاب الجلوس عليها وركب برذونا له وخرج يسير عليها فبينا هو يسير فوقها اذ انتسفته دجلة بالبنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن علي اخركم ولانزعن اكتافكم ولاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلفقون علي قالوا لا نكذبك ايها الملك امرتنا حين انخرقت عليك دجلة وانقصمت عليك طاق مجلسك من غير ثقل ان ننظر في علمنا لم ذلك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا باقطار السماء فتردد علينا علمنا في ايدينا فلا يستقيم لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا لمنجم علم نجومه فعرفنا ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان نعينا لك ملكك ان تقتلنا وكرهنا من الموت ما يكره الناس فعللناك عن انفسنا بما رايت قال ويحكم فهلا تكونون بينتم لي هذا فاري فيه رايي قالوا منعنا من ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولها عن دجلة حين غلبته حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الفضل	643	-6788471551444052522	1367	2717.5	1103	1381	98.98624420166016	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1359	false	-3177002828112619509	1	38	3	178	1399	300	عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث اليه ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه يتلالا	1359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0643	true	9188018930797622338	266	300	1377	1534	1534	300	عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله ص----------------- قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث اليه ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه يتلالا-	643	-6788471551444052522	157	297.5	124	175	89.71428680419922	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1359	false	-3177002828112619509	38	300	178	1399	1399	300	نورا فلما راها فزع فقال لم ترع يا كسري ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر 851 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال بعث الله الي كسري ملكا وهو في بيت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه فلم يرعه الا به قاءما علي راسه في يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فانصرف عنه ثم دعا احراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه في الساعة التي اتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال له اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل بهل ثلاثا فخرج عنه فدعا كسري حجابه وحراسه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان في العام الثالث اتاه في الساعة التي جاءه فيها فقال له كما قال اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس حتي قتلوه 852 قال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز هذا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما في خل عليه بقارورتين في يديه ثم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احداهما علي الاخري فر-ضهما ثم خرج فكان من امر هلاكه ما كان 854 حدثني يحيي بن جعفر قال-	1359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0644	true	8958129388142054845	0	258	0	1210	1420	300	نورا فلما راها فزع فقال لم ترع يا كسري ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال بعث الله الي كسري ملكا وهو في بيت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه فلم يرعه الا به قاءما علي راسه في يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فانصرف عنه ثم دعا احراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه في الساعة التي اتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال له اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل بهل ثلاثا فخرج عنه فدعا كسري حجابه وحراسه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان في العام الثالث اتاه في الساعة التي جاءه فيها فقال له كما قال اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس حتي قتلوه ----قال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز هذا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما --دخل عليه بقارورتين في يديه ثم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احداهما علي الاخري فرضضهما ثم خرج فكان من امر هلاكه ما كان ----حدثني يحيي بن جعفر قال	644	-6788471551444052522	1204	2371.0	947	1224	98.36601257324219	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1360	false	-7477763779673496540	0	42	0	210	1421	300	اخبرنا علي بن عاصم قال اخبرنا خالد الحذاء قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة يقول بينما كسري -بن هرمز ناءم ليلة في هذا الايوان ايوان المداءن والاساورة محدقون بقصره اذ اقبل رجل يمشي معه عصا حتي قام علي راسه فقال يا	1360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0644	true	8958129388142054845	258	300	1210	1420	1420	300	اخبرنا علي بن عاصم قال اخبرنا خالد الحذاء قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة يقول بينما كسري ابن هرمز ناءم ليلة في هذا الايوان ايوان المداءن والاساورة محدقون بقصره اذ اقبل رجل يمشي معه عصا حتي قام علي راسه فقال يا-	644	-6788471551444052522	209	408.0	168	211	99.05213165283203	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1360	false	-7477763779673496540	42	269	210	1275	1421	300	كسري -بن هرمز اني رسول الله اليك ان تسلم قالها ثلاث مرات وكسري مستلق ينظر اليه لا يجيبه ثم انصرف عنه قال فارسل كسري الي صاحب حرسه فقال انت ادخلت علي هذا الرجل قال لم افعل ولم يدخل من قبلنا احد قال فلما كان العام المقبل خاف كسري تلك الليلة فارسل اليه ان احدق بقصري ولا يدخل علي احد قال ففعل فلما كان تلك الساعة اذا هو قاءم علي راسه ومعه عصا وهو يقول له يا كسري بن هرمز اني رسول الله اليك ان تسلم فاسلم خير لك قال وكسري ينظر اليه لا يجيبه فانصرف عنه قال فارسل كسري الي صاحب الحرس الم امرك الا يدخل علي احد قال ايها الملك انه والله ما دخل عليك من قبلنا احد فانظر من اين دخل عليك قال فلما كان العام المقبل فكانه خاف تلك الليلة فارسل الي صاحب الحرس والحرس ان احدقوا بي الليلة ولا تدخل امراة ولا رجل ففعلوا فلما كان تلك الساعة اذا هو قاءم علي راسه وهو يقول يا كسري بن هرمز اني رسول الله اليك ان تسلم فاسلم خير لك قالها ثلاث مرات وكسري ينظر اليه لا يجيبه قال يا كسري انك قد ابيت علي والله ليكسرنك الله كما اكسر عصاي هذه ثم كسرها وخرج فارسل كسري الي الحرس فقال الم امركم الا يدخل علي الليلة احد اهل ولا ولد قالوا ما دخل عليك من قبلنا احد قال فلم يلبث ان وثب عليه ابنه فقتله	1360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0645	true	-4542007627775867537	0	223	0	1062	1427	300	كسري ابن هرمز اني رسول الله اليك ان تسلم قالها ثلاث مراتوك-سري مستلق ينظر اليه لا يجيبه ثم انصرف عنه-قال فارسل كسري الي صاحب حرسه فقال انت ادخلت علي هذا الرجل قال لم افعل ولم يدخل من قبلنا احد قال فلما كان العام المقبل خاف كسري تلك الليلة فارسل اليه ان احدق بقصري ولا يدخل علي احد قال ففعل فلما كان تلك الساعة اذا هو قاءم علي راسه ومعه عصا وهو يقول له يا كسري بن هرمز اني رسول الله اليك ان تسلم فاسلم خير لك-قال وكسري ينظر اليه لا يجيبه-فانصرف عنه قال فارسل كسري الي صاحب الحرس الم امرك الا يدخل علي احد قال ايها الملك انه والله ما دخل عليك من قبلنا احد فانظر من اين دخل عليك قال فلما كان العام المقبل فكانه خاف تلك الليلة فارسل الي صاحب الحرس والحرس ان احدقوا بي الليلة ولا تدخل امراة ولا رجل ففعلوا فلما كان تلك الساعة اذا هو قاءم علي راسه وهو يقول يا كسري بن هرمز اني رسول الله اليك ان تسلم فاسلم خير لك قالها ثلاث مرات وكسري ينظر اليه لا يجيبه قال يا كسري انك قد ابيت علي والله ليكسرنك الله كما اكسر عصاي هذه ثم كسرها وخرج فارسل كسري الي الحرس فقال الم امركم الا يدخل علي الليلة احد اهل ولا ولد قالوا ما دخل عليك من قبلنا احد قال فلم يلبث ان وثب عليه ابنه فقتله	645	-6788471551444052522	1059	2097.0	836	1066	99.34333801269531	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1360	false	-7477763779673496540	269	300	1275	1421	1421	300	واما علماء الاسلام فقد ذكرت قبل ما قال فيه بعضهم واذكر بعض من لم يمض ذكره منهم الان فانهم قالوا كان بين ادم ونوح عشرة قرون والقرن م-ءة سنة وبين نوح-	1360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0678	true	3696670016332541757	254	285	1322	1470	1554	300	واما علماء الاسلام فقد ذكرت قبل ما قال فيه بعضهم واذكر بعض من لم يمض ذكره منهم الان فانهم قالوا كان بين ادم ونوح عشرة قرون والقرن ماءة سنة وبين نوح	678	-6788471551444052522	146	282.0	116	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0143	false	-3786940125609579591	0	27	0	128	1512	300	حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين نوح وادم عليهما السلام عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق	143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0679	true	-9007750320749500288	9	34	38	152	1452	300	حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين ادم ونوح-------------- عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق	679	-6788471551444052522	108	200.0	83	128	84.375	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1361	false	-4500374382130621081	15	300	83	1458	1458	300	سنة 855 ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق 856 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الاسلمي عن غير واحد من اهل العلم قالوا كان بين ادم ونوح عشرة قرون والقرن م-ءة سنة وبين نوح وابراهيم عشرة قرون والقرن م-ءة سنة وبين ابراهيم وموسي بن عمران عشرة قرون والقرن م-ءة سنة 857 وروي عن عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال الفترة بين محمد وعيسي عليهما السلام ستم-ءة سنة وروي عن فضيل بن عبد الوهاب عن جعفر بن سليمان عن عوف قال كان بين عيسي وموسي ستم-ءة سنة 858 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن سعيد بن ابي صدقة عن محمد بن سيرين قال نبءت ان كعبا قال ان قوله يا-اخت هارون ليس بهارون اخي موسي قال فقالت له عاءشة كذبت قال يا ام المءمنين ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قال فهو اعلم واخبر والا فاني اجد بينهما ستمءة -سنة قال فسكتت 859 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان بين موسي بن عمران وعيسي بن مريم الف سنة وتسعم-ءة سنة ولم يكن بينهما فترة وانه ارسل بينهما الف نبي من بني اسراءيل سوي من ارسل من غيرهم وكان بين ميلاد عيسي والنبي خمسم-ءة وتسع وستون سنة بعث في اولها ثلاثة انبياء وهو قوله اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث والذي عزز به شمعون وكان من الحواريين وكانت الفترة التي لم يبعث الله فيها رسولا اربعم-ءة واربعا وثلاثين سنة وان عيسي-	1361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0679	true	-9007750320749500288	0	277	0	1337	1452	300	سنة---- ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق---- حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد الاسلمي عن غير واحد من اهل العلم قالوا كان بين ادم ونوح عشرة قرون والقرن ماءة سنة وبين نوح وابراهيم عشرة قرون والقرن ماءة سنة وبين ابراهيم وموسي بن عمران عشرة قرون والقرن ماءة سنة---- وروي عن عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال الفتره بين محمد وعيسي ع------------ ستماءه سنة وروي عن فضيل بن عبد الوهاب عن جعفر بن سليمان عن عوف قال كان بين عيسي وموسي ستماءه سنة حد----ثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن سعيد بن ابي صدقة عن محمد بن سيرين قال نبءت ان كعبا قال ان قوله يا اخت هارون ليس بهارون اخي موسي قال فقالت له عاءشة كذبت قال يا ام المءمنين ان كان النبي ص ق-----------------ال فهو اعلم واخبر والا فاني اجد بينهما ستماءه سنة قال فسكتت---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان بين موسي بن عمران وعيسي بن مريم الف سنه وتسعماءة سنة ولم يكن بينهما فترة وانه ارسل بينهما الف نبي من بني اسراءيل سوي من ارسل من غيرهم وكان بين ميلاد عيسي والنبي خمسماءة وتسع وستون سنة بعث في اولها ثلاثة انبياء وهو قوله اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث والذي عزز به شمعون وكان من الحواريين وكانت الفترة التي لم يبعث الله فيها رسولا اربعماءة واربعا وثلاثين سنة وان عيسي	679	-6788471551444052522	1315	2526.0	1042	1386	94.8773422241211	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0173	false	-2512700120142265587	101	136	482	651	1427	300	حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا يحيي بن صالح عن الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثنا عبد الله بن بسر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتدركن قرنا فعاش م-ءة سنة	173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0680	true	-5202331965044491046	28	60	133	286	1422	300	حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا يحيي بن صالح عن الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثنا عبد الله بن بسر قال قال لي رسول الله ص----------------- لتدركن قرنا فعاش ماءة سنة	680	-6788471551444052522	152	287.5	120	170	89.4117660522461	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	104	132	469	601	1385	300	سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستم-ءة سنة	881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0680	true	-5202331965044491046	0	28	0	133	1422	300	سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسه الاف سنه وستماءه سنة	680	-6788471551444052522	129	250.0	101	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1362	false	85555793297210148	24	300	120	1420	1420	300	سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستم-ءة سنة 860 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا ما روي عن علماء الاسلام في ذلك وفي ذلك من قولهم تفاوت شديد وذلك ان الواقدي حكي عن جماعة من اهل العلم انهم قالوا ما ذكرت عنه انه رواه عنهم وعلي ذلك من قوله ينبغي ان يكون جميع سني الدنيا الي مولد نبينا صلي الله عليه وسلم اربعة الاف سنة وستمءة س-نة وعلي قول ابن عباس الذي رواه هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عنه ينبغي ان يكون الي مولد النبي صلي الله عليه وسلم خمسة الاف سنة وخمسم-ءة سنة واما وهب بن منبه فقد ذكر جملة من قوله من غير تفصيل وان ذلك الي زمنه خمسة الاف سنة وستمءة س-نة وجميع مدة الدنيا عند وهب ستة الاف سنة وقد كان مضي عنده من ذلك الي زمانه خمسة الاف سنة وستمءة س-نة وكانت وفاة وهب بن منبه سنة اربع عشرة وم-ءة من الهجرة فكان الباقي من الدنيا علي قول وهب من وقتنا الذي نحن فيه م-ءتا سنة وخمس عشرة سنة وهذا القول الذي قاله وهب بن منبه موافق لما رواه ابو صالح عن ابن عباس وقال بعضهم من وقت هبوط ادم عليه السلام الي ان بعث نبينا صلي الله عليه وسلم ستة الاف سنة وم-ءة وثلاث عشرة سنة وذلك ان عنده من مهبط ادم الي الارض الي الطوفان الفي سنة وم-ءتي سنة وستا وخمسين سنة ومن الطوفان الي مولد ابراهيم خليل الرحمن الف سنة وتسعا وسبعين سنة ومن مولد ابراهيم الي خروج موسي ببني اسراءيل من مصر خمسم-ءة سنة وخمسا وستين سنة ومن خروج موسي الي بني اسراءيل من مصر الي بناء بيت-	1362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0680	true	-5202331965044491046	0	295	0	1394	1422	300	سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسه الاف سنه وستماءه سنة حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا يحيي بن صالح عن الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثنا عبد الله بن بسر قال قال لي رسول الله ص لتدركن قرنا فعاش ماءة سنة فهذا ما روي عن علماء الاسلام في ذلك وفي ذلك من قولهم تفاوت شديد وذلك ان الواقدي حكي عن جماعة من اهل العلم انهم قالوا ما ذكرت عنه انه رواه عنهم وعلي ذلك من قوله ينبغي ان يكون جميع سني الدنيا الي مولد نبينا ص----------------- اربعه الاف سنه وستماءه سنة وعلي قول ابن عباس الذي رواه هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عنه ينبغي ان يكون الي مولد النبي ص----------------- خمسه الاف سنه وخمسماءة سنة واما وهب بن منبه فقد ذكر جملة من قوله من غير تفصيل وان ذلك الي زمنه خمسه الاف سنه وستماءه سنة وجميع مدة الدنيا عند وهب ستة الاف سنة وقد كان مضي عنده من ذلك الي زمانه خمسه الاف سنه وستماءه سنة وكانت وفاة وهب بن منبه سنة اربع عشرة وماءة من الهجرة فكان الباقي من الدنيا علي قول وهب من وقتنا الذي نحن فيه ماءتا سنة وخمس عشرة سنة وهذا القول الذي قاله وهب بن منبه موافق لما رواه ابو صالح عن ابن عباس وقال بعضهم من وقت هبوط ادم ع ا----------لي ان بعث نبينا ص----------------- ستة الاف سنة وماءة وثلاث عشرة سنة وذلك ان عنده من مهبط ادم الي الارض الي الطوفان الفي سنة وماءتي سنة وستا وخمسين سنة ومن الطوفان الي مولد ابراهيم خليل الرحمن الف سنة وتسعا وسبعين سنة ومن مولد ابراهيم الي خروج موسي ببني اسراءيل من مصر خمسماءة سنة وخمسا وستين سنة ومن خروج موسي ---ببني اسراءيل من مصر الي بناء بيت	680	-6788471551444052522	1205	2262.5	946	1458	82.6474609375	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1363	false	4629195239789933213	6	300	30	1485	1485	300	سليمان بن داود ستمءة سنة وستا وثلاثين سنة ومن بناء بيت المقدس الي ملك الاسكندر سبعم-ءة سنة وسبع عشرة سنة ومن ملك الاسكندر الي مولد عيسي بن مريم عليه السلام ثلاثم-ءة سنة وتسعا وستين سنة ومن مولد عيسي الي مبعث محمد صلي الله عليه وسلم خمسمءة سنة واحدي وخمسين سنة ومن مبعثه الي هجرته من مكة الي المدينة ثلاث عشرة سنة وقد حدث بعضهم عن هشام بن محمد الكلبي عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال كان من ادم الي نوح الفا سنة وم-ءتا سنة ومن نوح الي ابراهيم الف سنة وم-ءة سنة وثلاث واربعون سنة ومن ابراهيم الي موسي خمسم-ءة سنة وخمس وسبعون سنة ومن موسي الي داود م-ءة سنة وتسع وسبعون سنة ومن داود الي عيسي الف سنة وثلاث وخمسون سنة ومن عيسي الي محمد ستمءة س-نة وحدث الهيثم بن عدي عن بعض اهل الكتب انه قال من ادم الي الطوفان الفا سنة وم-ءتا سنة وست وخمسون سنة ومن الطوفان الي وفاة ابراهيم الف سنة وعشرون سنة ومن وفاة ابراهيم الي دخول بني اسراءيل مصر خمس وسبعون سنة ومن دخول يعقوب مصر الي خروج موسي منها اربعم-ءة سنة وثلاثون سنة ومن خروج موسي من مصر الي بناء بيت المقدس خمسم-ءة سنة وخمسون سنة ومن بناء بيت المقدس الي ملك بختنصر وخراب بيت المقدس اربعم-ءة سنة وست واربعون سنة ومن ملك بختنصر الي ملك الاسكندر اربعم-ءة سنة وست وثلاثون سنة ومن ملك الاسكندر الي سنة ست وم-ءتين من الهجرة الف سنة وم-ءتان وخمس واربعون سنة AUTO------------------- ذكر نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بعض اخبار اباءه واجداده اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد وهو ابن عبد الله بن عبد المطلب وكان عبد الله ابو رسول الله اصغر ولد ابيه وكان عبد الله والزبير وعبد مناف وهو ابو طالب بنو عبد المطلب لام واحدة وامهم جميعا فاطمة-	1363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0681	true	-7794215743960201841	0	283	0	1422	1500	300	سليمان بن داودستماءه سنة وستا وثلاثين سنة ومن بناء بيت المقدس الي ملك الاسكندر سبعماءة سنة وسبع عشرة سنة ومن ملك الاسكندر الي مولد عيسي بن مريم ع ----------ثلاثماءة سنة وتسعا وستين سنة ومن مولد عيسي الي مبعث محمد ص خمسماءة س----------------نة واحدي وخمسين سنة ومن مبعثه الي هجرته من مكة الي المدينة ثلاث عشرة سنة وقد حدث بعضهم عن هشام بن محمد الكلبي عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال كان من ادم الي نوح الفا سنة وماءتا سنة ومن نوح الي ابراهيم الف سنة وماءة سنة وثلاث واربعون سنه ومن ابراهيم الي موسي خمسماءة سنة وخمس وسبعون سنة ومن موسي الي داود ماءة سنة وتسع وسبعون سنة ومن داود الي عيسي الف سنة وثلاث وخمسون سنه ومن عيسي الي محمد ستماءه سنة وحدث الهيثم بن عدي عن بعض اهل الكتب انه قال من ادم الي الطوفان الفا سنة وماءتا سنة وست وخمسون سنة ومن الطوفان الي وفاة ابراهيم الف سنة وعشرون سنة ومن وفاة ابراهيم الي دخول بني اسراءيل مصر خمس وسبعون سنة ومن دخول يعقوب مصر الي خروج موسي منها اربعماءة سنة وثلاثون سنة ومن خروج موسي من مصر الي بناء بيت المقدس خمسماءة سنة وخمسون سنة ومن بناء بيت المقدس الي ملك بختنصر وخراب بيت المقدس اربعماءة سنة وست واربعون سنة ومن ملك بختنصر الي ملك الاسكندر اربعماءة سنة وست وثلاثون سنة ومن ملك الاسكندر الي سنة ست وماءتين من الهجرة الف سنه وماءتان وخمس واربعون سنه القول في السيرة النبوية ذكر نسب رسول الله ص----------------- وذكر بعض اخبار اباءه واجداده اسم رسول الله ص وه----------------------و ابن عبد الله بن عبد المطلب وكان عبد الله ابو رسول الله اصغر ولد ابيه وكان عبد الله والزبير وعبد منافوه-و ابو طالب-بنو عبد المطلب لام واحدة وامهم جميعا فاطمة	681	-6788471551444052522	1355	2577.0	1081	1489	91.00067138671875	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1364	false	-6522712053386557777	17	300	79	1465	1465	300	عن ابن اسحاق وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه انه قال عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله وابو طالب واسمه عبد منافوالزبير وعبد الكعبة وعاتكة وبرة واميمة ولد عبد المطلب اخوة اتم جميعهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن- عمران بن مخزوم بن يقظة وكان عبد المطلب فيما حدثني يونس بن عبد الاعليقال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب انه اخبره ان امراة نذرت ان تنحر ابنها عند الكعبة في امر ان فعلته ففعلت ذلك الامر فقدمت المدينة لتستفتي عن نذرها فجاءت عبد الله بن عمر فقال لها عبد الله بن عمر لا اعلم الله امر في النذر الا الوفاء به فقالت المراة افانحر ابني قال ابن عمر قد نهاكم الله ان تقتلوا انفسكم فلم يزدها عبد الله بن عمر علي ذلك فجاءت عبد الله بن عباس فاستفتته فقال امر الله بوفاء النذر والنذر دين ونهاكم ان تقتلوا انفسكم وقد كان عبد المطلب بن هاشم نذر ان توافي له عشرة رهط ان ينحر احدهم فلما توافي له عشرة اقرع بينهم ايهم ينحر فطارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب الناس الي عبد المطلب فقال عبد المطلب اللهم هو او م-ءة من الابل ثم اقرع بينه وبين الابل فطارت القرعة علي الم-ءة من الابل فقال ابن عباس للمراة فاري ان تنحري م-ءة من الابل مكان ابنك فبلغ الحديث مروان وهو امير المدينة فقال ما اري ابن عمر ولا ابن عباس اصابا الفتيا انه لا نذر في معصية الله استغفري الله وتوبي الي الله وتصدقي واعملي ما استطعت من الخير فاما ان تنحري ابنك فقد نهاك الله عن ذلك فسر الناس بذلك واعجبهم قول مروان وراوا انه قد اصاب الفتيا فلم يزالوا يفتون بالا نذر في معصية الله 861 واما-	1364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0682	true	-3330527186084463976	0	277	0	1381	1480	300	عن ابن اسحاق وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه انه قال عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله وابو طالب-واسمه عبد منافوالزبير وعبد الكعبة وعاتكة وبرة واميمة ولد عبد المطلب اخوة ا-م جميعهم فاطمه بنت عمرو بن عاءذ ابن عمران بن مخزوم بن يقظة وكان عبد المطلب-فيما حدثني يونس بن عبد الاعليقال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب انه اخبره ان امراة نذرت ان تنحر ابنها عند الكعبة في امر ان فعلته ففعلت ذلك الامر فقدمت المدينة لتستفتي عن نذرها فجاءت عبد الله بن عمر فقال لها عبد الله بن عمر لا اعلم الله امر في النذر الا الوفاء به فقالت المراة افانحر ابني قال ابن عمر قد نهاكم الله ان تقتلوا انفسكم فلم يزدها عبد الله بن عمر علي ذلك فجاءت عبد الله بن عباس فاستفتته فقال امر الله بوفاء النذر والنذر دين ونهاكم ان تقتلوا انفسكم-وقد كان عبد المطلب بن هاشم نذر ان توافي له عشرة رهط ان ينحر احدهم فلما توافي له عشرة اقرع بينهم ايهم ينحر فطارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب الناس الي عبد المطلب فقال عبد المطلب اللهم هو او ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين الابل فطارت القرعة-علي الماءة من الابل-فقال ابن عباس للمراة فاري ان تنحري ماءة من الابل مكان ابنك فبلغ الحديث مروان وهو امير المدينة فقال ما اري ابن عمر ولا ابن عباس اصابا الفتيا انه لا نذر في معصية الله استغفري الله وتوبي الي الله وتصدقي واعملي ما استطعت من الخير فاما ان تنحري ابنك فقد نهاك الله عن ذلك فسر الناس بذلك واعجبهم قول مروان وراوا انه قد اصاب الفتيا فلم يزالوا يفتون بالا نذر في معصية الله---- واما	682	-6788471551444052522	1373	2687.5	1097	1391	98.70596313476562	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	0	23	0	100	1451	300	ابن اسحاق فانه قص من امر نذر عبد المطلب هذا قصة هي اشيع مما في هذا الخبر الذي ذكرناه عن ابن شهاب عن	1365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0682	true	-3330527186084463976	277	300	1381	1480	1480	300	ابن اسحاق فانه قص من امر نذر عبد المطلب هذا قصة هي اشيع مما في هذا الخبر الذي ذكرناه عن ابن شهاب عن-	682	-6788471551444052522	99	193.0	77	100	99.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	23	300	100	1451	1451	300	قبيصة بن ذءيب وذلك ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان عبد المطلب بن هاشم فيما يذكرون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش في حفر زمزم ما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي له بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه جمعهم ثم اخبرهم بنذره الذي نذر ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال ياخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم اءتوني به ففعلوا ثم اتوه فدخل علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل سبعة اقدح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه-اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبم-ءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضربها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ابن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يذقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان وسيطا هذان خرج عليه من-	1365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0683	true	-3151782678811830354	0	277	0	1352	1449	300	قبيصة بن ذءيب وذلك ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان عبد المطلب بن هاشم-فيما يذكرون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش في حفر زمزم ما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي له بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه جمعهم ثم اخبرهم بنذره الذي نذر ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال ياخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم اءتوني به ففعلوا ثم اتوه فدخل علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل سبعة اقدح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل واذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضربها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ابن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم ي-قولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان وسيطا -وان خرج عليه من	683	-6788471551444052522	1346	2658.0	1071	1355	99.3357925415039	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	0	23	0	98	1488	300	غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في شء سوي هذا مما	1366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0683	true	-3151782678811830354	277	300	1352	1449	1449	300	غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في شء سوي هذا مما-	683	-6788471551444052522	97	189.0	75	98	98.9795913696289	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	23	300	98	1488	1488	300	يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطي كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه وكان فيما يزعمون احب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي وهو ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل في جوف الكعبة يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحها ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا فقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك ان تذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمونبخيبر فركبوا اليها حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا عنها فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت-	1366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2519206551084097395	0	267	0	1367	1548	300	يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداحف-قال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطي كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه-وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه وكان فيما يزعمون احب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي وهو ابو رسول الله صف------------------لما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل في جوف الكعبة يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل الي اساف وناءلة-وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحها-ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا فقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم-وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فسلها ثم انت علي راس امرك ان امرتك ان تذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها-فيما يزعمونبخيبر فركبوا اليها حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا عنها فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت	684	-6788471551444052522	1364	2685.0	1098	1391	98.05895233154297	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1367	false	-8699915572586688213	0	35	0	184	1460	300	نعم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في	1367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2519206551084097395	267	300	1367	1548	1548	300	نعم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل-وكانت كذلك-قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في-	684	-6788471551444052522	181	347.0	149	184	98.36956787109375	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1367	false	-8699915572586688213	35	300	184	1460	1460	300	الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب في جوف الكعبة عند هبل يدعو الله فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل م-ءة وعبد المطلب قاءم يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل وعلي عبد الله وقام عبد المطلب يدعو فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو ثم عادوا الثالثة فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سبع 242 862 ثم انصرف عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر فيما يزعمونعلي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر يقال لها ام قتال بنت نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال ان معي ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي-	1367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0685	true	-406089614411997526	0	260	0	1267	1455	300	الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل-وعبد المطلب في جوف الكعبة عند هبل يدعو الله-فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل ماءة وعبد المطلب قاءم يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل وعلي عبد الله وقام عبد المطلب يدعو فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو ثم عادوا الثالثة فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سبع-------- ثم انصرف عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر-فيما يزعمونعلي امراه من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر يقال لها ام قتال بنت نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال ان معي ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي	685	-6788471551444052522	1264	2493.5	1005	1278	98.904541015625	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1368	false	-3540287688063208887	0	42	0	191	1386	300	اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة ووهب يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوجه امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب	1368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0685	true	-406089614411997526	260	300	1267	1455	1455	300	اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة-ووهب يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا-فزوجه امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب-	685	-6788471551444052522	188	361.0	149	191	98.4293212890625	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1368	false	-3540287688063208887	42	300	191	1386	1386	300	بنت اسد -بن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي فزعموا انه دخل عليها حين ملكها مكانه فوقع عليها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالامس فقالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة -بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب حتي ادرك فكان فيما طلب من ذلك انه كاءن لهذه الامة نبي من بني اسماعيل 863 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن يسار انه حدث ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وقد عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل عنه ما كان به من ذلك وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك فقال هل لك فقالت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتني فابيت ودخلت علي امنة فذهبت بها فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون بي فابي علي ودخل علي امنة بنت وهب فاصابها فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم 864 حدثني علي بن حرب الموصلي قال حدثنا محمد بن عمارة القرشي قال حدثنا الزنجي بن خالد-	1368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0686	true	6065170899799709314	0	246	0	1138	1375	300	بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي فزعموا انه دخل عليها حين ملكها مكانه فوقع عليها فحملت بمحمد ص----------------- ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما-لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالامس فقالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة ابن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب حتي ادرك فكان فيما طلب من ذلك انه كاءن لهذه الامة نبي من بني اسماعيل حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن يسار انه حدث ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وقد عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل عنه ما كان به من ذلك وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد ص----------------- ثم مر بامراته تلك فقال هل لك فقالت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتني فابيت ودخلت علي امنة فذهبت بها فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون بي فابي علي ودخل علي امنة بنت وهب فاصابها فحملت برسول الله ص حد---------------------ثني علي بن حرب الموصلي قال حدثنا محمد بن عمارة القرشي قال حدثنا الزنجي بن خالد	686	-6788471551444052522	1129	2204.0	885	1198	94.24040222167969	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1369	false	2827993222928860231	0	54	0	237	1433	300	عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال لما خرج عبد المطلب بعبد الله ليزوجه مر به علي كاهنة من خثعم يقال لها فاطمة بنت مر متهودة من اهل تبالة قد قرات الكتب فرات في وجهه نورا فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك م-ءة من الابل فقال اما	1369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0686	true	6065170899799709314	246	300	1138	1375	1375	300	عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال لما خرج عبد المطلب بعبد الله ليزوجه مر به علي كاهنة من خثعم يقال لها فاطمة بنت مر متهودة من اهل تبالة قد قرات الكتب فرات في وجهه نورا فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال اما-	686	-6788471551444052522	236	462.0	183	238	99.15966033935547	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1369	false	2827993222928860231	54	300	237	1433	1433	300	الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه ثم قال انا مع ابي ولا اقدر ان افارقه فمضي به فزوجه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فاقام عندها ثلاثا ثم انصرف فمر بالخثعمية فدعته نفسه الي ما دعته اليه فقال لها هل لك فيما كنت اردت فقالت يا فتي اني والله ما انا بصاحبة ريبة ولكني رايت في وجهك نورا فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يجعله حيث اراد فما صنعت بعدي قال زوجني ابي امنة بنت وهب فاقمت عندها ثلاثا فانشات فاطمة بنت مر تقول اني رايت مخيلة لمعت فتلالات بحناتم القطر فلماتها نورا يضء له ما حوله كاضاءة البدر فرجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت ايضا بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه تعتركان كما غادر المصباح عند خموده فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده لعزم ولا ما فاته لتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يعتلجان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما حوت منه امينة ما حوت حوت منه فخرا ما لذلك ثان حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا معمر وغيره عن الزهري ان عبد الله بن عبد المطلب كان اجمل رجال قريش فذكر لامنة بنت وهب جماله وهيءته وقيل لها هل لك ان تزوجيه فتزوجته امنة بنت وهب فدخل بها وعلقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثه ابوه الي-	1369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0687	true	-4958800214556734332	0	243	0	1180	1456	300	الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه ثم قال انا مع ابي ولا اقدر ان افارقه فمضي به فزوجه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فاقام عندها ثلاثا ثم انصرف فمر بالخثعمية فدعته نفسه الي ما دعته اليه فقال لها هل لك فيما كنت اردت فقالت يا فتي اني والله ما انا بصاحبة ريبة ولكني رايت في وجهك نورا فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يجعله حيث اراد فما صنعت بعدي قال زوجني ابي امنة بنت وهب فاقمت عندها ثلاثا فانشات فاطمة بنت مر تقول اني رايت مخيله لمعت فتلالات بحناتم القطر فلماتها نورا يضء له ما حوله كاضاءة البدر فرجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت ايضا بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينه اذ للباه تعتركان كما غادر المصباح عند خموده فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده لعزم ولا ما فاته لتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يعتلجان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما حوت منه امينة ما حوت حوت منه فخرا ما لذلك ثان حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا معمر وغيره عن الزهري ان عبد الله بن عبد المطلب كان اجمل رجال قريش فذكر لامنة بنت وهب جماله وهيءته وقيل لها هل لك ان تزوجيه فتزوجته امنة بنت وهب فدخل بها وعلقت برسول الله ص----------------- وبعثه ابوه الي	687	-6788471551444052522	1177	2335.5	935	1197	98.32915496826172	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1370	false	2422804200088931152	0	57	0	277	1431	300	المدينة في ميرة يحمل لهم تمرا فمات بالمدينة فبعث عبد المطلب ابنه الحارث في طلبه حين ابطا فوجده قد مات قال الواقدي هذا غلط والمجتمع عليه عندنا في نكاح عبد الله بن عبد المطلب ما حدثنا به عبد الله بن جعفر الزهري عن ام بكر بنت المسور ان عبد المطلب جاء بابنه عبد الله فخطب علي نفسه	1370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0687	true	-4958800214556734332	243	300	1180	1456	1456	300	المدينة في ميرة يحمل لهم تمرا فمات بالمدينة فبعث عبد المطلب ابنه الحارث في طلبه حين ابطا فوجده قد مات قال الواقدي هذا غلط والمجتمع عليه عندنا في نكاح عبد الله بن عبد المطلب ما حدثنا به عبد الله بن جعفر الزهري عن ام بكر بنت المسور ان عبد المطلب جاء بابنه عبد الله فخطب علي نفسه-	687	-6788471551444052522	276	547.0	220	277	99.63899230957031	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1338	false	2558012463546781104	220	298	1095	1464	1474	300	---------------------------------------------------الله--------------- امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة حامل به واما هشام فانه قال توفي عبد الله ابو رسول الله بعد ما اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا 842 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر الواقدي -الثبت عندنا مما ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتي توفي ودفن في دار	1338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0688	true	-8760795256068001167	8	68	40	326	1448	300	المطلب هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة وتزوج عبد الله ابن عبد المطلب امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث قال ------ابن سعد قال---------------- الواقدي والثبت عندن----ا ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتي توفي ودفن في دار	688	-6788471551444052522	217	331.0	171	436	49.7706413269043	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1370	false	2422804200088931152	57	300	277	1431	1431	300	وعلي ابنه فتزوجا في مجلس واحد فتزوج عبد المطلب هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة وتزوج عبد الله -بن عبد المطلب امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي والثبت عندنا ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتي توفي ودفن في دار النابغة وقيل التابعة في الدار الصغري اذا دخلت الدار عن يسارك ليس بين اصحابنا في هذا اختلاف AUTO ابن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة سمي بذلك لانه فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابيه كان في راسه شيبة وقيل له عبد المطلب وذلك ان اباه هاشما كان شخص في تجارة له الي الشام فسلك طريق المدينة اليها فلما قدم المدينة نزل فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وفيما حدثت عن هشام -بن محمد عن ابيه وفيما حدثني الحارث عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر ودخل حديث بعضهم في بعض وبعضهم يزيد علي بعض علي عمرو بن زيد بن لبيد الخزرجي فراي ابنته سلمي بنت عمرو واما ابن حميد فقال في حديث- عن سلمة عن ابن اسحاق سلمي بنت زيد بن عمرو ابن لبيد بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فاعجبته فخطبها الي ابيها عمرو فانكحه اياها وشرط عليه الا تلد ولدا الا في اهلها ثم مضي هاشم لوجهته قبل ان يبني بها ثم انصرف راجعا من الشام فبني بها في اهلها بيثرب فحملت-	1370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0688	true	-8760795256068001167	0	236	0	1147	1448	300	وعلي ابنه فتزوجا في مجلس واحد فتزوج عبد المطلب هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة وتزوج عبد الله ابن عبد المطلب امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي والثبت عندنا ليس بين اصحابنا فيه اختلاف ان عبد الله بن عبد المطلب اقبل من الشام في عير لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض فاقام بها حتي توفي ودفن في دار النابغةو-قيل التابعة-في الدار الصغري اذا دخلت الدار عن يسارك ليس بين اصحابنا في هذا اختلاف----- ابن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه شيبة سمي بذلك لانه فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابيه كان في راسه شيبة وقيل له عبد المطلب وذلك ان اباه هاشما كان شخص في تجارة له الي الشام فسلك طريق المدينة اليها فلما قدم المدينة نزل-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وفيما حدثت عن هشام ابن محمد عن ابيه وفيما حدثني الحارث عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر ودخل حديث بعضهم في بعض وبعضهم يزيد علي بعض-علي عمرو بن زيد بن لبيد الخزرجي فراي ابنته سلمي بنت عمرو-واما ابن حميد فقال في حديثه عن سلمة عن ابن اسحاق سلمي بنت زيد بن عمرو-ابن لبيد بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فاعجبته فخطبها الي ابيها عمرو فانكحه اياها وشرط عليه الا تلد ولدا الا في اهلها ثم مضي هاشم لوجهته قبل ان يبني بها ثم انصرف راجعا من الشام فبني بها في اهلها بيثرب فحملت	688	-6788471551444052522	1142	2229.0	907	1158	98.6183090209961	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1371	false	-8618565518701954805	0	64	0	302	1445	300	منه ثم ارتحل الي مكة وحملها معه فلما اثقلت ردها الي اهلها ومضي الي الشام فمات بها بغزة فولدت له سلمي عبد المطلب فمكث بيثرب سبع سنين او ثماني سنين ثم ان رجلا من بني الحارث بن عبد مناة مر بيثرب فاذا غلمان ينتضلون فجعل شيبة اذا خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال انا شيبة	1371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0688	true	-8760795256068001167	236	300	1147	1448	1448	300	منه ثم ارتحل الي مكة وحملها معه فلما اثقلت ردها الي اهلها ومضي الي الشام فمات بها بغزة فولدت له سلمي عبد المطلب فمكث بيثرب سبع سنين او ثماني سنين ثم ان رجلا من بني الحارث بن عبد مناة مر بيثرب فاذا غلمان ينتضلون فجعل شيبة اذا خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال انا شيبة-	688	-6788471551444052522	301	597.0	238	302	99.66887664794922	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1371	false	-8618565518701954805	64	300	302	1445	1445	300	بن هاشم بن عبد مناف فلما اتي الحارثي مكة قال للمطلب وهو جالس في الحجر يا ابا الحارث تعلم اني وجدت غلمانا ينتضلون بيثرب وفيهم غلام اذا خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال المطلب والله لا ارجع الي اهلي حتي اتي به فقال له الحارثي هذه ناقتي بالفناء فاركبها فجلس المطلب عليها فورد يثرب عشاء حتي ات----ي عدي بن النجار فاذا غلمان يضربون كرة بين ظهري مجلس فعرف ابن اخيه فقال للقوم اهذا ابن هاشم قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة قبل ان تعلم به امه فانها ان علمت لم تدعه وحلنا بينك وبينه فدعاه فقال يا بن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك واناخ راحلته فما كذب ان جلس علي عجز الناقة فانطلق به ولم تعلم به امه حتي كان الليل فقامت تدعو بحربها علي ابنها فاخبرت ان عمه ذهب به وقدم به المطلب ضحوة والناس في مجالسهم فجعلوا يقولون من هذا وراءك فيقول عبد لي حتي ادخله منزله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فقالت من هذا قال عبد لي ثم خرج المطلب حتي اتي الحزورة فاشتري حلة فالبسها شيبة ثم خرج به حين كان العشي الي مجلس بني عبد مناف فجعل بعد ذلك يطوف في سكك مكة في تلك الحلة فيقال هذا عبد المطلب لقوله هذا عبدي حين ساله قومه فقال المطلب عرفت شيبة والنجار قد جعلت ابناءها حوله بالنبل تنتضل 245 865 وقد حدثني هذا الحديث علي بن حرب الموصلي-	1371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0689	true	8362151193950675821	0	233	0	1138	1468	300	بن هاشم بن عبد مناف فلما اتي الحارثي مكة قال للمطلب وهو جالس في الحجر يا ابا الحارث تعلم اني وجدت غلمانا ينتضلون بيثرب وفيهم غلام اذا خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال المطلب والله لا ارجع الي اهلي حتي اتي به فقال له الحارثي هذه ناقتي بالفناء فاركبها فجلس المطلب عليها فورد يثرب عشاء حتي اتي بني عدي بن النجار فاذا غلمان يضربون كرة بين ظهري مجلس فعرف ابن اخيه فقال للقوم اهذا ابن هاشم قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة قبل ان تعلم به امه فانها ان علمت لم تدعه وحلنا بينك وبينه فدعاه فقال يا بن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك-واناخ راحلته-فما كذب ان جلس علي عجز الناقة فانطلق به ولم تعلم به امه حتي كان الليل فقامت تدعو بحربها علي ابنها فاخبرت ان عمه ذهب به وقدم به المطلب ضحوة والناس في مجالسهم فجعلوا يقولون من هذا وراءك فيقول عبد لي حتي ادخله منزله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فقالت من هذا قال عبد لي ثم خرج المطلب حتي اتي الحزورة فاشتري حلة فالبسها شيبة ثم خرج به حين كان العشي الي مجلس بني عبد مناف فجعل بعد ذلك يطوف في سكك مكة في تلك الحلة فيقال هذا عبد المطلب لقوله هذا عبدي حين ساله قومه فقال المطلب عرفت شيبة والنجار قد جعلت ابناءها حوله بالنبل تنتضل --------وقد حدثني هذا الحديث علي بن حرب الموصلي	689	-6788471551444052522	1133	2236.0	902	1148	98.6933822631836	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1372	false	-5666742091431641434	0	69	0	333	1469	300	قال حدثني ابو معن عيسي من ولد كعب بن مالك عن محمد بن ابي بكر الانصاري عن مشايخ الانصار قالوا تزوج هاشم بن عبد مناف امراة من بني عدي بن النجار ذات شرف تشرط علي من خطبها المقام بدار قومها فتزوجت بهاشم فولدت له شيبة الحمد فربي في اخواله مكرما فبينا هو يناضل فتيان الانصار اذ اصاب خصله فقال انا ابن هاشم وسمعه رجل مجتاز فلما قدم مكة قال	1372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0689	true	8362151193950675821	233	300	1138	1468	1468	300	قال حدثني ابو معن عيسي-من ولد كعب بن مالك-عن محمد بن ابي بكر الانصاري عن مشايخ الانصار قالوا تزوج هاشم بن عبد مناف امراة من بني عدي بن النجار ذات شرف تشرط علي من خطبها المقام بدار قومها فتزوجت بهاشم فولدت له شيبة الحمد فربي في اخواله مكرما فبينا هو يناضل فتيان الانصار اذ اصاب خصلة فقال انا ابن هاشم وسمعه رجل مجتاز فلما قدم مكة قال-	689	-6788471551444052522	329	642.0	263	333	98.79879760742188	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1372	false	-5666742091431641434	69	300	333	1469	1469	300	لعمه المطلب بن عبد مناف قد مررت بدار بني قيلة فرايت فتي من صفته ومن صفته يناضل فتيانهم فاعتزي الي اخيك وما ينبغي ترك مثله في الغربة فرحل المطلب حتي ورد المدينة فاراده علي الرحلة فقال ذاك الي الوالدة فلم يزل بها حتي اذنت له واقبل به قد اردفه فاذا لقيه اللاقي وقال من هذا يا مطلب قال عبد لي فسمي عبد المطلب فلما قدم مكة وقفه علي ملك ابيه وسلمه اليه فعرض له نوفل بن عبد مناف في ركح له فاغتصبه اياه فمشي عبد المطلب الي رجالات قومه فسالهم النصرة علي عمه فقالوا لسنا بداخلين بينك وبين عمك فلما راي ذلك كتب الي اخواله يصف لهم حال نوفل وكتب في كتابه ابلغ بني النجار ان جءتهم اني منهم وابنهم والخميس رايتهم قوما اذا جءتهم هووا لقاءي واحبوا حسيس فان عمي نوفلا قد ابي الا التي يغضي عليها الخسيس قال فخرج ابو اسعد بن عبدس النجاري في ثمانين راكبا حتي اتي الابطح وبلغ عبد المطلب فخرج يتلقاه فقال المنزل يا خال فقال اما حتي القي نوفلا فلا قال تركته جالسا في الحجر في مشايخ قريش فاقبل حتي وقف علي راسه ثم استل سيفه ثم قال ورب هذه البنية لتردن علي ابن اختنا ركحه او لاملان منك السيف قال فاني ورب هذه البنية ارد ركحه فاشهد عليه من حضر ثم قال المنزل يابن- اختي فاقام عنده ثلاثا واعتمر وانشا عبد المطلب يقول تابي مازن وبنو عدي ودينار بن تيم اللات ضيمي وسادة-	1372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0690	true	-4382717219021289348	0	232	0	1137	1464	300	لعمه المطلب بن عبد مناف قد مررت بدار بني قيلة فرايت فتي من صفته ومن صفته يناضل فتيانهم فاعتزي الي اخيك وما ينبغي ترك مثله في الغربة فرحل المطلب حتي ورد المدينة فاراده علي الرحلة فقال ذاك الي الوالدة فلم يزل بها حتي اذنت له واقبل به قد اردفه فاذا لقيه اللاقي وقال من هذا يا مطلب قال عبد لي فسمي عبد المطلب فلما قدم مكة وقفه علي ملك ابيه وسلمه اليه فعرض له نوفل بن عبد مناف في ركح له فاغتصبه اياه فمشي عبد المطلب الي رجالات قومه فسالهم النصرة علي عمه فقالوا لسنا بداخلين بينك وبين عمك فلما راي ذلك كتب الي اخواله يصف لهم حال نوفل وكتب في كتابه ابلغ بني النجار ان جءتهم اني منهم وابنهم والخميس رايتهم قوما اذا جءتهم هووا لقاءي واحبوا حسيس فان عمي نوفلا قد ابي الا التي يغضي عليها الخسيس قال فخرج ابو اسعد بن ع-دس النجاري في ثمانين راكبا حتي اتي الابطح وبلغ عبد المطلب فخرج يتلقاه فقال المنزل يا خال فقال اما حتي القي نوفلا فلا قال تركته جالسا في الحجر في مشايخ قريش فاقبل حتي وقف علي راسه ثم استل سيفه ثم قال ورب هذه البنية لتردن علي ابن اختنا ركحه او لاملان منك السيف قال فاني ورب هذه البنية ارد ركحه فاشهد عليه من حضر ثم قال المنزل يا بن اختي فاقام عنده ثلاثا واعتمر وانشا عبد المطلب يقول تابي مازن وبنو عدي ودينار بن تيم اللات ضيمي وساده	690	-6788471551444052522	1132	2252.0	902	1138	99.4727554321289	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1373	false	-1416068878029147665	0	68	0	328	1444	300	مالك حتي تناهي ونكب بعد نوفل عن حريمي بهم رد الاله علي ركحي وكانوا في التنسب دون قومي وقال في ذلك سمرة بن عمير ابو عمرو الكناني لعمري لاخوال لشيبة قصرة من اعمامه دنيا ابر واوصل اجابوا علي بعد دعاء ابن اختهم ولم يثنهم اذ جاوز الحق نوفل جزي الله خيرا عصبة خزرجية تواصوا علي بر وذو البر افضل قال فلما راي ذلك نوفل حالف بني عبد شمس	1373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0690	true	-4382717219021289348	232	300	1137	1464	1464	300	مالك حتي تناهي ونكب بعد نوفل عن حريمي بهم رد الاله علي ركحي وكانوا في التنسب دون قومي وقال في ذلك سمرة بن عمير ابو عمرو الكناني لعمري لاخوال لشيبة قصرة من اعمامه دنيا ابر واوصل اجابوا علي بعد دعاء ابن اختهم ولم يثنهم اذ جاوز الحق نوفل جزي الله خيرا عصبة خزرجية تواصوا علي بر وذو البر افضل قال فلما راي ذلك نوفل حالف بني عبد شمس-	690	-6788471551444052522	327	649.0	260	328	99.69512176513672	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1373	false	-1416068878029147665	68	300	328	1444	1444	300	كلها علي بني هاشم قال محمد بن ابي بكر فحدثت بهذا الحديث موسي بن عيسي فقال يا بن ابي بكر هذا شء ترويه الانصار تقربا الينا اذ صير الله الدولة فينا عبد المطلب كان اعز في قومه من ان يحتاج الي ان تركب بنو النجار من المدينة اليه قلت اصلح الله الامير قد احتاج الي نصرهم من كان خيرا من عبد المطلب قال وكان متكءا فجلس مغضبا وقال من خير من عبد المطلب قلت محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت وعاد الي مكانه وقال لبنيه اكتبوا هذا الحديث من ابن ابي بكر وقد حدثت هذا الحديث في امر عبد المطلب وعمه نوفل بن عبد مناف عن هشام بن محمد عن ابيه قال حدثنا زياد بن علاقة التغلبي وكان قد ادرك الجاهلية قال كان سبب بدء الحلف الذي كان بين بني هاشم وخزاعة الذي افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه مكة وقال لتنصب هذه السحابة بنصر بني كعب ان نوفل بن عبد مناف وكان اخر من بقي من بني عبد مناف ظلم عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف علي اركاح له وهي الساحات وكانت ام عبد المطلب سلمي بنت عمرو النجارية من الخزرج قال فتنصف عبد المطلب عمه فلم ينصفه فكتب الي اخواله يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم ولا اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت-	1373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5861923747180185218	0	220	0	1076	1478	300	كلها علي بني هاشم قال محمد بن ابي بكر فحدثت بهذا الحديث موسي بن عيسي فقال يا بن ابي بكر هذا شء ترويه الانصار تقربا الينا اذ صير الله الدولة فينا عبد المطلب كان اعز في قومه من ان يحتاج الي ان تركب بنو النجار من المدينة اليه قلت اصلح الله الامير قد احتاج الي نصرهم من كان خيرا من عبد المطلب قال وكان متكءا فجلس مغضبا وقال من خير من عبد المطلب قلت محمد رسول الله ص -----------------قال صدقت وعاد الي مكانه وقال لبنيه اكتبوا هذا الحديث من ابن ابي بكر وقد حدثت هذا الحديث في امر عبد المطلب وعمه نوفل بن عبد مناف عن هشام بن محمد عن ابيه قال حدثنا زياد بن علاقة التغلبيو-كان قد ادرك الجاهلية-قال كان سبب بدء الحلف الذي كان بين بني هاشم وخزاعة الذي افتتح رسول الله ص----------------- بسببه مكة وقال لتنصب هذه السحابة بنصر بني كعب ان نوفل بن عبد منافوك-ان اخر من بقي من بني عبد منافظ-لم عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف علي اركاح له-وهي الساحات-وكانت ام عبد المطلب سلمي بنت عمرو النجارية من الخزرج قال فتنصف عبد المطلب عمه فلم ينصفه فكتب الي اخواله يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي بن-ي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم ولا اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت	691	-6788471551444052522	1069	2081.0	851	1117	95.70277404785156	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1374	false	-6948583359531371364	0	80	0	406	1537	300	الي قومي وازعجني عن ذاك مطلب عمي بترحال وكنت ماح كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة سحابا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة وقام نوفل كي يعدو علي مالي اان راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا والي انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه وما انتم بخذال ما مثلكم في بني قحطان قاطبة حي لجار وانعام وافضال انتم ليان لمن لانت عريكته سلم لكم وسمام الابلخ	1374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5861923747180185218	220	300	1076	1478	1478	300	الي قومي وازعجني عن ذاك مطلب عمي بترحال وكنت ما- كان حيا ناعما جذلا امشي -لعرضنه سحابا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة وقام نوفل كي يعدو علي مالي اان راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا وال- انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه وما انتم بخذال ما مثلكم في بني قحطان قاطبة حي لجار وانعام وافضال انتم ليان لمن لانت عريكته سلم لكم وسمام الابلخ-	691	-6788471551444052522	401	781.0	322	406	98.76847076416016	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1374	false	-6948583359531371364	80	300	406	1537	1537	300	الغالي قال فقدم عليه منهم ثمانون راكبا فاناخوا بفناء الكعبة فلما راهم نوفل بن عبد مناف قال لهم انعموا صباحا فقالوا له لا نعم صباحك ايها الرجل انصف ابن اختنا من ظلامته قال افعل بالحب لكم والكرامة فرد عليه الاركاح وانصفه قال فانصرفوا عنه الي بلادهم قال فدعا ذلك عبد المطلب الي الحلف فدعا عبد المطلب بسر بن عمرو وورقاء بن فلان ورجالا من رجالات خزاعة فدخلوا الكعبة وكتبوا كتابا وكان الي عبد المطلب بعد مهلك عمه المطلب بن عبد مناف ما كان الي من قبله من بني عبد مناف من امر السقاية والرفادة وشرف في قومه وعظم فيهم خطره فلم يكن يعدل به منهم احد وهو الذي كشف عن زمزم بءر اسماعيل بن ابراهيم واستخرج ما كان فيها مدفونا وذلك غزالان من ذهب كانت جرهم دفنتهما فيما ذكرحين اخرجت من مكة واسياف قلعية وادراع فجعل الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين صفاءح من ذهب فكان اول ذهب حليته فيما قيلالكعبة وكانت كنية عبد المطلب ابا الحارث كني بذلك لان الاكبر من ولده الذكور كان اسمه الحارث وهو شيبة AUTO ابن هاشم واسم هاشم عمرو وانما قيل له هاشم لانه اول من هشم الثريد لقومه بمكة واطعمه وله يقول مطرود بن كعب الخزاعي وقال ابن الكلبي انما قاله ابن الزبعري عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف ذكر ان قومه من قريش كانت اصابتهم لزبة وقحط فرحل-	1374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0692	true	-5685121657963389964	0	216	0	1124	1560	300	الغالي قال فقدم عليه منهم ثمانون راكبا فاناخوا بفناء الكعبة فلما راهم نوفل بن عبد مناف قال لهم انعموا صباحا فقالوا له لا نعم صباحك ايها الرجل انصف ابن اختنا من ظلامته قال افعل بالحب لكم والكرامة فرد عليه الاركاح وانصفه قال فانصرفوا عنه الي بلادهم قال فدعا ذلك عبد المطلب الي الحلف فدعا عبد المطلب بسر بن عمرو وورقاء بن فلان ورجالا من رجالات خزاعة فدخلوا الكعبة وكتبوا كتابا وكان الي عبد المطلب بعد مهلك عمه المطلب بن عبد مناف ما كان الي من قبله من بني عبد مناف من امر السقاية والرفادة وشرف في قومه وعظم فيهم خطره فلم يكن يعدل به منهم احد وهو الذي كشف عن زمزم بءر اسماعيل بن ابراهيم واستخرج ما كان فيها مدفونا وذلك غزالان من ذهب كانت جرهم دفنتهماف-يما ذكرحين اخرجت من مكة واسياف قلعية وادراع فجعل الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين صفاءح من ذهب فكان اول ذهب حليتهف-يما قيلالكعبه وكانت كنيه عبد المطلب ابا الحارث كني بذلك لان الاكبر من ولده الذكور كان اسمه الحارث وهو شيبة -----ابن هاشم واسم هاشم عمرو وانما قيل له هاشم لانه اول من هشم الثريد لقومه بمكة واطعمه وله يقول مطرود بن كعب الخزاعي-وقال ابن الكلبي انما قاله ابن الزبعري عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف ذكر ان قومه من قريش كانت اصابتهم لزبة وقحط فرحل	692	-6788471551444052522	1119	2213.0	904	1132	98.85159301757812	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1375	false	776370262021357034	0	89	0	443	1488	300	الي فلسطين فاشتري منها الدقيق فقدم به مكة فامر به فخبز له ونحر جزورا ثم اتخذ لقومه مرقه ثريدا بذلك الخبز وذكر ان هاشما هو اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه قال كان هاشم وعبد شمس وهو اكبر ولد عبد مناف والمطلب وكان اصغرهم امهم عاتكة بنت مرة السلمية ونوفل وامه واقدة بني عبد مناف فسادوا بعد ابيهم جميعا وكان يقال لهم المجبرون قال ولهم يقال يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف فكانوا اول من اخذ	1375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0692	true	-5685121657963389964	216	300	1124	1560	1560	300	الي فلسطين فاشتري منها الدقيق فقدم به مكة فامر به فخبز له ونحر جزورا ثم اتخذ لقومه مرقة ثريد- بذلك الخبز وذكر ان هاشما هو اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه قال كان هاشم وعبد شمس-وهو اكبر ولد عبد مناف والمطلبو-كان اصغرهم-امهم عاتكة بنت مرة السلمية ونوفل-وامه واقدة-بني عبد مناف فسادوا بعد ابيهم جميعا وكان يقال لهم المجبرون قال ولهم يقال يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف فكانوا اول من اخذ-	692	-6788471551444052522	434	834.0	351	443	97.96839904785156	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1375	false	776370262021357034	89	300	443	1488	1488	300	لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام -الروم وغسان واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبر الله بهم قريشا فسموا المجبرين وقيل ان عبد شمس وهاشما توامان وان احدهما ولد قبل صاحبه واصبع له ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيت عنها فسال من ذلك دم فتطير من ذلك فقيل تكون بينهما دماء وولي هاشم بعد ابيه عبد مناف السقاية والرفادة 248 866 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال حدثني معروف بن الخربوذ المكي قال حدثني رجل من ال عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف عن ابيه قال وقال وهب بن عبد قصي في ذلك يعني في اطعام هاشم قومه الثريد تحمل هاشم ما ضاق عنه واعيا ان يقوم به ابن بيض اتاهم بالغراءر متاقات من ارض الشام بالبر النفيض فاوسع اهل مكة من هشيم وشاب الخبز باللحم الغريض فظل القوم بين مكللات من الشيزي وحاءرها يفيض قال فحسده امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان ذا مال فتكلف ان يصنع صنيع هاشم فعجز عنه فشمت به ناس من قريش فغضب ونال من هاشم-	1375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0693	true	6093983122819488172	0	206	0	1035	1515	300	لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغسان واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبر الله بهم قريشا فسموا المجبرين وقيل ان عبد شمس وهاشما توامان وان احدهما ولد قبل صاحبه واصبع له ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيت عنها فسال من ذلك دم فتطير من ذلك فقيل تكون بينهما دماء -ولي هاشم بعد ابيه عبد مناف السقاية والرفادة حد--------ثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال حدثني معروف بن الخربوذ المكي قال حدثني رجل من ال عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف عن ابيه قال وقال وهب بن عبد قصي في ذلك-يعني في اطعام هاشم قومه الثريد تحمل هاشم ما ضاق عنه واعيا ان يقوم به ابن بيض اتاهم بالغراءر متاقات من ارض الشام بالبر النفيض فاوسع اهل مكة من هشيم وشاب الخبز باللحم الغريض فظل القوم بين مكللات من الشيزي وحاءرها يفيض قال فحسده امية بن عبد شمس بن عبد مناف-وكان ذا مال-فتكلف ان يصنع صنيع هاشم فعجز عنه فشمت به ناس من قريش فغضب ونال من هاشم	693	-6788471551444052522	1031	2027.5	826	1047	98.4718246459961	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1376	false	-8649460151951353299	0	95	0	484	1468	300	ودعاه الي المنافرة فكره هاشم ذلك لسنه وقدره ولم تدعه قريش واحفظوه قال فاني انافرك علي خمسين ناقة سود الحدق تنحرها ببطن مكة والجلاء عن مكة عشر سنين فرضي بذلك امية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي فنفر هاشما عليه فاخذ هاشم الابل فنحرها واطعمها من حضره وخرج امية الي الشام فاقام بها عشر سنين فكانت هذه اول عداوة وقعت بين هاشم وامية 867 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام -بن محمد قال اخبرني رجل من بني كنانة يقال له ابن ابي صالح ورجل من اهل الرقة مولي لبني اسد وكان عالما قالا	1376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0693	true	6093983122819488172	206	300	1035	1515	1515	300	ودعاه الي المنافرة فكره هاشم ذلك لسنه وقدره ولم تدعه قريش واحفظوه قال فاني انافرك علي خمسين ناقة سود الحدق تنحرها ببطن مكة والجلاء عن مكة عشر سنين فرضي بذلك امية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي فنفر هاشما عليه فاخذ هاشم الابل فنحرها واطعمها من حضره وخرج امية الي الشام فاقام بها عشر سنين فكانت هذه اول عداوة وقعت بين هاشم وامية ----حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام ابن محمد قال اخبرني رجل من بني كنانة يقال له ابن ابي صالح ورجل من اهل الرقة مولي لبني اسد وكان عالما قالا-	693	-6788471551444052522	479	941.5	386	485	98.76288604736328	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1376	false	-8649460151951353299	95	300	484	1468	1468	300	تنافر عبد المطلب -بن هاشم وحرب بن امية الي النجاشي الحبشي فابي ان ينفر بينهما فجعل بينهما نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي -بن كعب فقال لحرب يا ابا عمرو اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واعظم منك هامة واوسم منك وسامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مذودا فنفره عليه فقال حرب ان من انتكاث الزمان ان جعلناك حكما فكان اول من مات من ولد عبد مناف ابنه هاشم مات بغزة من ارض الشام ثم مات عبد شمس بمكة فقبر باجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات المطلب بردمان من ارض اليمن وكانت الرفادة والسقاية بعد هاشم الي اخيه المطلب AUTO ابن عبد مناف واسمه المغيرة وكان يقال له القمر من جماله وحسنه وكان قصي يقول فيما زعموا ولد لي اربعة فسميت اثنين بصنمي وواحدا بداري وواحدا بنفسي وهم عبد مناف وعبد العزي ابنا قصي وعبد العزي والد اسد وعبد الدار بن قصي وعبد قصي بن قصي درج ولده وبرة بنت قصي امهم جميعا حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه قال وكان يقال لعبد مناف القمر واسمه المغيرة وكانت امه حبي دفعته الي-	1376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	7085316076639682869	0	199	0	976	1452	300	تنافر عبد المطلب ابن هاشم وحرب بن امية الي النجاشي الحبشي فابي ان ينفر بينه-ا فجعل بينهما نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب فقال لحرب يا ابا عمرو اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واعظم منك هامة واوسم منك وسامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مذودا فنفره عليه فقال حرب ان من انتكاث الزمان ان جعلناك حكما فكان اول من مات من ولد عبد مناف ابنه هاشم مات بغزة من ارض الشام ثم مات عبد شمس بمكة فقبر باجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات المطلب بردمان من ارض اليمن وكانت الرفادة والسقاية بعد هاشم الي اخيه المطلب -----ابن عبد مناف واسمه المغيرة وكان يقال له القمر من جماله وحصنه وكان قصي يقول-فيما زعموا ولد لي اربعة فسميت اثنين بصنمي وواحدا بداري وواحدا بنفسي وهم عبد مناف وعبد العزي ابنا قصي-وعبد العزي والد اسد-وعبد الدار بن قصي وعبد قصي بن قصي-درج ولده-وبرة بنت قصي امهم جميعا حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه قال وكان يقال لعبد مناف القمر واسمه المغيرة وكانت امه حبي دفعته الي	694	-6788471551444052522	972	1891.0	774	987	98.48023986816406	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1377	false	5176015133747229815	0	107	0	486	1391	300	مناف وكان اعظم اصنام مكة تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف وهو كما قيل له كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصة لعبد مناف AUTO ابن قصي وقصي اسمه زيد وانما قيل له قصي لان اباه كلاب بن مرة كان تزوج ام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل واسم سيل خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن جعثمة بن يشكر من ازدشنوءة حلفاء من بني الديل فولدت لكلاب زهرة وزيدا فهلك كلاب وزيد صغير وقد شب زهرة وكبر فقدم ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير -بن عذرة بن سعد بن زيد احد قضاعة فتزوج فيما حدثنا ابن حميد قال	1377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	7085316076639682869	199	300	976	1452	1452	300	مناف-وكان اعظم اصنام مكة-تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف وهو كما قيل له كانت قريش بيضه فتفلقت فالمح خالصة لعبد مناف -----ابن قصي وقصي اسمه زيد وانما قيل له قصي لان اباه كلاب بن مرة كان تزوج ام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل-واسم سيل خيرب-ن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن جعثمة بن يشكر من ازدشنوءة حلفاء في بني الديل فولدت لكلاب زهرة وزيدا فهلك كلاب وزيد صغير وقد شب زهرة وكبر فقدم ربيعة بن حرام بن ضنه بن عبد بن كبير ابن عذرة بن سعد بن زيد احد قضاعة فتزوج-فيما حدثنا ابن حميد قال-	694	-6788471551444052522	470	896.0	370	487	96.50923919677734	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1377	false	5176015133747229815	107	300	486	1391	1391	300	حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيه فاطمة ام زهرة وقصي وزهرة رجل قد بلغ وقصي فطيم او قريب من ذلك فاحتملها الي بلاده من ارض بني عذرة من اشراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة بنت سعد بن سيل لربيعة بن حرام رزاح بن ربيعة فكان اخاه لامه وكان لربيعة بن حرام ثلاثة نفر من امراة اخري وهم حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن ربيعة وشب زيد في حجر ربيعة فسمي زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه ولم يبرح زهرة مكة فبينا قصي بن كلاب بارض قضاعة لا ينتمي فيما يزعمونالا الي ربيعة بن حرام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء وقد بلغ قصي وكان رجلا شابا فانبه القضاعي بالغربة وقال له الا تلحق بقومك ونسبك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له ذلك الرجل فقالت له انت والله يا بني اكرم منه نفسا ووالدا انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي وقومك بمكة عند البيت الحرام وفيما حوله فاجمع قصي الخروج-	1377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0695	true	5103495561555145946	0	187	0	900	1471	300	حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وحدثت عن هشام بن محمد عن ابيهفا-طمة ام زهرة وقصي-وزهرة رجل قد بلغ وقصي فطيم او قريب من ذلكفا-حتملها الي بلاده من ارض بني عذرة من اشراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فولدت فاطمة بنت سعد بن سيل لربيعة بن حرام رزاح بن ربيعة فكان اخاه لامه وكان لربيعة بن حرام ثلاثة نفر من امراة اخري وهم حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن ربيعة وشب زيد في حجر ربيعة فسمي زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه ولم يبرح زهرة مكة فبينا قصي بن كلاب بارض قضاعة لا ينتميف-يما يزعمونالا الي ربيعة بن حرام اذ كان بينه وبين رجل من قضاعة شء-وقد بلغ قصي وكان رجلا شابا-فانبه القضاعي بالغربة وقال له الا تلحق بقومك ونسبك فانك لست منا فرجع قصي الي امه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي فسالها عما قال له ذلك الرجل فقالت له انت والله يا بني اكرم منه نفسا ووالدا انت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي وقومك بمكة عند البيت الحرام وفيما حوله فاجمع قصي الخروج	695	-6788471551444052522	894	1763.0	708	906	98.67549896240234	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1378	false	-5416770047706739252	0	116	0	573	1467	300	الي قومه واللحوق بهم وكره الغربة بارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فاني اخشي عليك ان يصيبك بعض الباس فاقام قصي حتي اذا دخل الشهر الحرام خرج حاج قضاعة فخرج فيهم حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها وكان رجلا جليدا نسيبا فخطب الي حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي بنت حليل فعرف حليل النسب ورغب فيه فزوجه وحليل يومءذ فيما يزعمون يلي الكعبة وامر مكة فاما ابن اسحاق فانه قال في خبره فاقام قصي معه يعني مع حليلوولدت له ولده عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد- بن -قصي فلما انتشر ولده وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية	1378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0695	true	5103495561555145946	187	300	900	1471	1471	300	الي قومه واللحوق بهم وكره الغربة بارض قضاعة فقالت له امه يا بني لا تعجل بالخروج حتي يدخل عليك الشهر الحرام فتخرج في حاج العرب فاني اخشي عليك ان يصيبك بعض الباس فاقام قصي حتي اذا دخل الشهر الحرام خرج حاج قضاعة فخرج فيهم حتي قدم مكة فلما فرغ من الحج اقام بها وكان رجلا جليدا نسيبا فخطب الي حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي بنت حليل فعرف حليل النسب ورغب فيه فزوجه-وحليل يومءذ فيما يزعمون-يلي الكعبة وامر مكة فاما ابن اسحاق فانه قال في خبره فاقام قصي معه-يعني مع حليلوولدت له ولده عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا بني قصي فلما انتشر ولده وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية-	695	-6788471551444052522	568	1108.0	457	575	98.78260803222656	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1378	false	-5416770047706739252	116	300	573	1467	1467	300	فراي قصي انه اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فلما قبلوا منه ما دعاهم اليه وبايعوه عليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام وهو ببلاد قومه يدعوه الي نصرته والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة في قضاعة فدعاهم الي نصر اخيه والخروج معه اليه فاجابوه الي ما دعاهم من ذلك وقال هشام في خبره قدم قصي علي اخيه زهرة وقومه فلم يلبث ان ساد وكانت خزاعة بمكة اكثر من بني النضر فاستنجد قصي اخاه رزاحا وله ثلاثة اخوة من ابيه من امراة اخري فاقبل بهم وبمن اجابه من احياء قضاعة ومع قصي قومه بنو النضر فنفوا خزاعة فتزوج قصي حبي بنت حليل بن حبشية من خزاعة فولدت له اولاده الاربعة وكان حليل اخر من ولي البيت فلما ثقل جعل ولاية البيت الي ابنته حتي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان-	1378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	0	181	0	892	1497	300	فراي قصي انه اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فلما قبلوا منه ما دعاهم اليه وبايعوه عليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام-وهو ببلاد قومه-يدعوه الي نصرته والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة في قضاعة فدعاهم الي نصر اخيه والخروج معه اليه فاجابوه الي ما دعاهم من ذلك وقال هشام في خبره قدم قصي علي اخيه زهرة وقومه فلم يلبث ان ساد وكانت خزاعة بمكة اكثر من بني النضر فاستنجد قصي اخاه رزاحا وله ثلاثة اخوة من ابيه من امراة اخري فاقبل بهم وبمن اجابه من احياء قضاعة ومع قصي قومه بنو النضر فنفوا خزاعة فتزوج قصي حبي بنت حليل بن حبشية من خزاعة فولدت له اولاده الاربعة وكان حليل اخر من ولي البيت فلما ثقل جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان-وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان	696	-6788471551444052522	890	1759.0	710	895	99.44133758544922	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	0	123	0	609	1493	300	بن افصي فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه فقاتل خزاعة فبلغنا والله اعلم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وله يقول مطرود وقيل ان قاءله حذافة -بن غانم ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم واما ابن اسحاق فانه ذكر ان رزاحا اجاب قصيا الي ما دعاه اليه من نصرته وخرج الي مكة مع اخوته الثلاثة ومن تبعه لذلك من قضاعة في حاج	1379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	181	300	892	1497	1497	300	بن افصي-فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه فقاتل خزاعة فبلغنا-والله اعلم-ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وله يقول مطرود-وقيل ان قاءله حذافة ابن غانم ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم واما ابن اسحاق فانه ذكر ان رزاحا اجاب قصيا الي ما دعاه اليه من نصرته وخرج الي مكة مع اخوته الثلاثة ومن تبعه لذلك من قضاعة في حاج-	696	-6788471551444052522	604	1178.0	486	610	99.01639556884766	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	123	300	609	1493	1493	300	العرب وهم مجمعون لنصر قصي والقيام معه قال وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الاولاد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة والقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب فلما اجتمع الناس بمكة وخرجوا الي الموقف وفرغوا من الحج ونزلوا مني وقصي مجمع لما اجمع له ومن تبعه من قومه من قريش وبني كنانة ومن معه من قضاعة ولم يبق الا ان ينفروا للصدر وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه 253 868 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق هذا الحديث عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد فاذا فرغوا من-	1379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	0	173	0	875	1536	300	العرب وهم مجمعون لنصر قصي والقيام معه قال وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الاولاد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة والقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب فلما اجتمع الناس بمكة وخرجوا الي الموقف وفرغوا من الحج ونزلوا مني وقصي مجمع لما اجمع له ومن تبعه من قومه من قريش وبني كنانة ومن معه من قضاعة ولم يبق الا ان ينفروا للصدر وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار-ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي-فكان ذوو الحاجات المعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق هذا الحديث عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد فاذا فرغوا من	697	-6788471551444052522	872	1724.5	700	885	98.53107452392578	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	0	127	0	662	1521	300	رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بناحيتي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي ينفذوا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم ووثب معه	1380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	173	300	875	1536	1536	300	رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بناحيتي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي ينفذوا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وثبت معه-	697	-6788471551444052522	658	1308.0	532	662	99.39576721191406	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	127	300	662	1521	1521	300	اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح الي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف -بن كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي -بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه فكان قصي اول ولد كعب -بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة -رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من-	1380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	0	173	0	864	1485	300	اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح الي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف ابن كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانه وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي ابن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه فكان قصي اول ولد كعب ابن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة ارباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من	698	-6788471551444052522	858	1690.0	686	864	99.30555725097656	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1381	false	-7335848524473774470	0	128	0	626	1434	300	مكة التي اصبحوا عليها 869 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ويزعم الناس ان قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعانوه فسمته العرب مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامره فما تنكح امراة ولا رجل من قريش الا في دار قصي بن كلاب وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها	1381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	173	300	864	1485	1485	300	مكة التي اصبحوا عليها حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ويزعم الناس ان قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعانوه فسمته العرب مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامره فما تنكح امراة ولا رجل من قريش الا في دار قصي بن كلاب وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم الا في داره يعقدها لهم بعض ولده وما تدرع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها-	698	-6788471551444052522	619	1230.5	493	626	98.88179016113281	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1381	false	-7335848524473774470	128	300	626	1434	1434	300	كانت قريش تقضي امورها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الملك بن راشد عن ابيه قال سمعت الساءب بن خباب صاحب المقصورة يحدث انه سمع رجلا يحدث عمر بن الخطاب وهو خليفة حديث قصي بن كلاب هذا وما جمع من امر قومه واخراجه خزاعة وبني بكر من مكة وولايته البيت وامر مكة فلم تر-د ذلك عليه ولم ينكره قال فاقام قصي بمكة علي شرفه ومنزلته في قومه لا ينازع في شء من امر مكة الا انه قد اقر للعرب في شان حجهم ما كانوا عليه وذلك لانه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت صوفة فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث -بن شجنة وراثة وكانت عدوان علي ما كانت عليه وكانت النساة من بني مالك بن كنانة علي ما كانوا عليه ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه فلم يزالوا علي ذلك حتي قام الاسلام فهدم الله به ذلك كله وابتني قصي دارا بمكة وهي دار الندوة وفيها كانت قريش تقضي امورها-	1381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0699	true	-7841594235513621976	0	170	0	809	1463	300	كانت قريش تقضي امورها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الملك بن راشد عن ابيه قال سمعت الساءب بن خباب صاحب المقصورة يحدث انه سمع رجلا يحدث عمر بن الخطاب-وهو خليفة-حديث قصي بن كلاب هذا وما جمع من امر قومه واخراجه خزاعة وبني بكر من مكة وولايته البيت وامر مكة فلم يردد ذلك عليه ولم ينكره قال فاقام قصي بمكة علي شرفه ومنزلته في قومه لا ينازع في شء من امر مكة الا انه قد اقر للعرب في شان حجهم ما كانوا عليه وذلك لانه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت صوفة فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث ابن شجنة وراثة وكانت عدوان علي ما كانت عليه وكانت النساة من بني مالك بن كنانة علي ما كانوا عليه ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه فلم يزالوا علي ذلك حتي قام الاسلام فهدم الله به ذلك كله وابتني قصي دارا بمكة وهي دار الندوة وفيها كانت قريش تقضي امورها	699	-6788471551444052522	805	1584.0	636	811	99.26016998291016	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1382	false	5002103607273232865	0	132	0	657	1454	300	فلما كبر قصي ورق عظمهوكان عبد الدار بكره هو كان اكبر ولده وكان فيما يزعمونضعيفا وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي بن قصي وعبد بن قصي فقال قصي لعبد الدار فيما يزعمون اما والله لالحقنك بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتي تكون انت تفتحها ولا يعقد لقريش لواء لحربهم الا انت بيدك ولا يشرب رجل بمكة ماء الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امورها الا في دارك فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والندوة والسقاية والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج ياكله من لم تكن له سعة ولا	1382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0699	true	-7841594235513621976	170	300	809	1463	1463	300	فلما كبر قصي ورق عظمهوكان عبد الدار بكره هو كان اكبر ولده وكان-فيما يزعمونضعيفا وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي بن قصي وعبد بن قصي فقال قصي لعبد الدار فيما يزعمون اما والله لالحقنك بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتي تكون انت تفتحها ولا يعقد لقريش لواء لحربهم الا انت بيدك ولا يشرب رجل بمكة ماء الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امورها الا في دارك فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والندوة والسقاية والرفادة-وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج ياكله من لم تكن له سعة ولا-	699	-6788471551444052522	654	1293.0	525	657	99.54338073730469	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1382	false	5002103607273232865	132	300	657	1454	1454	300	زاد ممن يحضر الموسم وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته الحرام وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم شرابا وطعاما ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم فيدفعونه اليه فيصنعه طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني حتي ينقضي الحج حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني من امر قصي -بن كلاب وما قال لعبد الدار فيما دفع اليه ابن اسحاق بن يسار عن ابيه عن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال سمعته يقول ذلك لرجل من بني عبد الدار يقال له نبيه بن وهب بن عامر بن عكرمة بن هاشم -بن عبد مناف بن عبد الدار قال الحسن بن محمد فجعل اليه قصي ما كان بيده من امر قومه كله وكان قصي لا يخالف ولا-	1382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0700	true	-2179539865735655812	0	168	0	800	1407	300	زاد ممن يحضر الموسم وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته الحرام وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم شرابا وطعاما ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم فيدفعونه اليه فيصنعه طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني حتي ينقضي الحج حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني من امر قصي ابن كلاب وما قال لعبد الدار فيما دفع اليه ابن اسحاق بن يسار عن ابيه عن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال سمعته يقول ذلك لرجل من بني عبد الدار يقال له نبيه بن وهب بن عامر بن عكرمة بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار قال الحسن بن محمد فجعل اليه قصي ما كان بيده من امر قومه كله وكان قصي لا يخالف ولا	700	-6788471551444052522	797	1579.0	630	800	99.625	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1383	false	3442769345518545277	0	138	0	621	1385	300	يرد عليه شء صنعه ثم ان قصيا هلك فاقام امره في قومه من بعده بنوه AUTO ابن كلاب وام كلاب فيما ذكر هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وله اخوان من ابيه من غير امه وهما تيم ويقظة امهما فيما قال هشام بن الكلبي اسماء بنت عدي بن حارثة -بن عمرو بن عامر بن بارق واما ابن اسحاق فانه قال امهما هند بنت حارثة البارقية قال ويقال بل يقظة لهند بنت سرير ام كلاب AUTO ابن مرة وام مرة وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة واخواه لابيه وامه عدي وهصيص وقيل ان ام هءلاء الثلاثة مخشية وقيل ان ام مرة وهصيص مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وام عدي رقاش بنت ركبة بن ناءلة بن كعب بن حرب بن تيم بن	1383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0700	true	-2179539865735655812	168	300	800	1407	1407	300	يرد عليه شء صنعه ثم ان قصيا هلك فاقام امره في قومه من بعده بنوه -----ابن كلاب وام كلابف-يما ذكر-هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وله اخوان من ابيه من غير امه وهما تيم ويقظة امهماف-يما قال هشام بن الكلبي-اسماء بنت عدي بن حارثة ابن عمرو بن عامر بن بارق واما ابن اسحاق فانه قال امهما هند بنت حارثة البارقية قال ويقال بل يقظة لهند بنت سرير ام كلاب -----ابن مرة وام مرة وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة واخواه لابيه وامه عدي وهصيص وقيل ان ام هءلاء الثلاثة مخشية وقيل ان ام مرة وهصيص مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وام عدي رقاش بنت ركبة بن ناءلة بن كعب بن حرب بن تيم بن-	700	-6788471551444052522	604	1168.0	473	622	97.10610961914062	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1383	false	3442769345518545277	138	300	621	1385	1385	300	سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان AUTO ابن كعب وام كعب ماوية فيما قال ابن اسحاق وابن الكلبيوماوية بنت كعب ب-ن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن فضاعة وله اخوان من ابيه وامه احدهما يقال له عامر والاخر سامة وهم بنو ناجية ولهم من ابيهم اخ قد انتمي ولده الي غطفان ولحقوا بهم كان يقال له عوف امه الباردة بنت عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان ذكر ان الباردة لما مات لءي بن غالب خرجت بابنها عوف الي قومها فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض فتبني عوفا وفيه يقول فيما ذكر فزارة بن ذبيان عرج علي AUTO ابن لءي جملك يتركك القوم ولا منزل لك ولكعب اخوان اخران ايضا من ابيه من غير امه احدهما خزيمة وهو عاءذة قريش وعاءذة امه وهي عاءذة بنت الخمس بن قحافة من خثعم والاخر سعد ويقال لهم بنانة وبنانة امهم فاهل البادية منهم اليوم فيما ذكرفي بني اسعد-	1383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0701	true	-1275674291072970197	0	156	0	752	1450	300	سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان -----ابن كعب وام كعب ماويةف-يما قال ابن اسحاق وابن الكلبيوماوية بنت كعب ابن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وله اخوان من ابيه وامه احدهما يقال له عامر والاخر سامة وهم بنو ناجية ولهم من ابيهم اخ قد انتمي ولده الي غطفان ولحقوا بهم كان يقال له عوف امه الباردة بنت عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان ذكر ان الباردة لما مات لءي بن غالب خرجت بابنها عوف الي قومها فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض فتبني عوفا وفيه يقول-فيما ذكر-فزارة بن ذبيان عرج علي -----ابن لءي جملك يتركك القوم ولا منزل لك ولكعب اخوان اخران ايضا من ابيه من غير امه احدهما خزيمة وهو عاءذة قريش وعاءذة امه وهي عاءذة بنت الخمس بن قحافة من خثعم والاخر سعد ويقال لهم بنانة وبنانة امهم فاهل البادية منهم اليوم-فيما ذكرفي بني اسعد	701	-6788471551444052522	747	1453.0	592	766	97.51958465576172	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1384	false	5956465943977936904	0	152	0	728	1429	300	بن همام في بني شيبان بن ثعلبة واهل الحاضرة ينتمون الي قريش AUTO ابن لءي وام لءي فيما قال هشامعاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وهي اولي العواتك اللاءي ولدن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش وله اخوان من ابيه وامه يقال لاحدهما تيم وهو الذي كان يقال له تيم الادرم والدرم نقصان في الذقن قيل انه كان ناقص اللحي وقيس قيل لم يبق من قيس اخي لءي احد وان اخر من كان بقي منهم رجل هلك في زمان خالد بن عبد الله القسري فبقي ميراثه لا يدري من يستحقه وقد قيل ان ام لءي واخوته سلمي بنت عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة -بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء من خزاعة AUTO ابن غالب وام غالب ليلي بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة واخوته من ابيه وامه الحارث ومحارب واسد وعوف وجون وذءب وكانت محارب والحارث من قريش الظواهر فدخلت الحارث الابطح	1384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0701	true	-1275674291072970197	156	300	752	1450	1450	300	بن همام في بني شيبان بن ثعلبة واهل الحاضرة ينتمون الي قريش -----ابن لءي وام لءي-فيما قال هشامعاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وهي اولي العواتك اللاءي ولدن رسول الله ص من ق-----------------ريش وله اخوان من ابيه وامه يقال لاحدهما تيم وهو الذي كان يقال له تيم الادرم-والدرم نقصان في الذقن قيل انه كان ناقص اللحي-وقيس قيل لم يبق من قيس اخي لءي احد وان اخر من كان بقي منهم رجل هلك في زمان خالد بن عبد الله القسري فبقي ميراثه لا يدري من يستحقه وقد قيل ان ام لءي واخوته سلمي بنت عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء من خزاعة -----ابن غالب وام غالب ليلي بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة واخوته من ابيه وامه الحارث ومحارب واسد وعوف وجون وذءب وكانت محارب والحارث من قريش الظواهر فدخلت الحارث الابطح-	701	-6788471551444052522	692	1343.5	551	729	94.92455291748047	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1384	false	5956465943977936904	153	300	733	1429	1429	300	ابن فهر وفهر فيما حدثت عن هشام بن محمد انه قال هو جماع قريش قال وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي وقال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميدقال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق امه جندلة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي وكان ابو عبيدة معمر بن المثني يقول فيما ذكر عنه امه سلمي بنت اد بن طابخة بن الياس بن مضر وقيل ان امه جميلة بنت عدوان من بارق من الازد وكان فهر في زمانه رءيس الناس بمكة فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في حربهم حسان بن عبد كلال بن مثوب ذي حرث الحميري وكان حسان فيما قيل اقبل من اليمن مع حمير وقباءل من اليمن عظيمة يريد ان ينقل احجار الكعبة من مكة الي اليمن ليجعل حج الناس عنده ببلاده فاقبل حتي نزل بنخلة فاغار علي سرح الناس ومنع الطريق وهاب ان يدخل مكة فلما رات ذلك-	1384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0702	true	387776140023533611	0	139	0	689	1467	300	ابن فهر وفهر-فيما حدثت عن هشام بن محمد انه قال هو جماع قريش قال وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي وقال ابن اسحاق-فيما حدثنا ابن حميدقال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق امه جندلة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي وكان ابو عبيدة معمر بن المثني يقولف-يما ذكر عنه-امه سلمي بنت اد بن طابخة بن الياس بن مضر وقيل ان امه جميلة بنت عدوان من بارق من الازد وكان فهر في زمانه رءيس الناس بمكة-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق-في حربهم حسان بن عبد كلال بن مثوب ذي حرث الحميري وكان حسانف-يما قيلا-قبل من اليمن مع حمير وقباءل من اليمن عظيمة يريد ان ينقل احجار الكعبة من مكة الي اليمن ليجعل حج الناس عنده ببلاده فاقبل حتي نزل بنخلة فاغار علي سرح الناس ومنع الطريق وهاب ان يدخل مكة فلما رات ذلك	702	-6788471551444052522	685	1331.0	547	697	98.27833557128906	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1385	false	-8343131959813764371	0	165	0	790	1463	300	قريش وقباءل كنانة وخزيمة واسد وجذام ومن كان معهم من افناء مضر خرجوا اليه ورءيس الناس يومءذ فهر بن مالك فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمت حمير واسر حسان بن عبد كلال ملك حمير اسره الحارث بن فهر وقتل في المعركة فيمن قتل من الناس ابن ابنه قيس بن غالب AUTO ابن فهر وكان حسان عندهم بمكة اسيرا ثلاث سنين حتي افتدي منهم نفسه فخرج به فمات بين مكة واليمن AUTO ابن مالك وامه عكرشة بنت عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان في قول هشام واما ابن اسحاق فانه قال امه عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس -بن عيلان وقيل ان عكرشة لقب عاتكة بنت عدوان واسمها عاتكة وقيل ان امه هند بنت فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان وكان لمالك اخوان يقال لاحدهما يخلد فدخلت يخلد في بني عمرو بن الحارث -بن مالك بن كنانة فخرجوا من جماع قريش والاخر منهما يقال له الصلت لم يبق من ذريته احد وقيل سميت قريش قريشا بقريش بن بدر بن يخلد بن الحارث بن	1385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0702	true	387776140023533611	139	300	689	1467	1467	300	قريش وقباءل كنانة وخزيمة واسد وجذام ومن كان معهم من افناء مضر خرجوا اليه ورءيس الناس يومءذ فهر بن مالك فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمت حمير واسر حسان بن عبد كلال ملك حمير اسره الحارث بن فهر وقتل في المعركة-فيمن قتل من الناسا-بن ابنه قيس بن غالب ------بن فهر وكان حسان عندهم بمكة اسيرا ثلاث سنين حتي افتدي منهم نفسه فخرج به فمات بين مكة واليمن----- ابن مالك وامه عكرشة بنت عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان في قول هشام واما ابن اسحاق فانه قال امه عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس ابن عيلان وقيل ان عكرشة لقب عاتكة بنت عدوان واسمها عاتكة وقيل ان امه هند بنت فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان وكان لمالك اخوان يقال لاحدهما يخلد فدخلت يخلد في بني عمرو بن الحارث ابن مالك بن كنانة فخرجوا من جماع قريش والاخر منهما يقال له الصلت لم يبق من ذريته احد وقيل سميت قريش قريشا بقريش بن بدر بن يخلد بن الحارث بن-	702	-6788471551444052522	775	1512.5	615	792	97.8535385131836	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1385	false	-8343131959813764371	165	300	790	1463	1463	300	يخلد بن النصر بن كنانة وبه سميت قريش قريشا لان عير بني النضر كانت اذا قدمت قالت العرب قد جاءت عير قريش قالوا وكان قريش هذا دليل بني النضر في اسفارهم وصاحب ميرتهم وكان له ابن يسمي بدرا احتفر بدرا قالوا فبه سميت البءر التي تدعي بدرا بدرا وقال ابن الكلبي انما قريش جماع نسب ليس باب ولا ام ولا حاضن ولا حاضنة وقال اخرون انما سمي بنو النضر بن كنانة قريشا لان النضر بن كنانة خرج يوما علي نادي قومه فقال بعضهم لبعض انظروا الي النضر كانه جمل قريش وقيل انما سميت قريش قريشا بدابة تكون في البحر تاكل دواب البحر تدعي القرش فشبه بنو النضر بن كنانة بها لانها اعظم دواب البحر قوة وقيل ان النضر بن كنانة كان يقرش عن حاجة الناس فيسدها بماله والتقريش فيما زعموا التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل-	1385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0703	true	1415616680572748359	0	133	0	672	1475	300	يخلد بن النضر بن كنانة وبه سميت قريش قريشا لان عير بني النضر كانت اذا قدمت قالت العرب قد جاءت عير قريش قالوا وكان قريش هذا دليل بني النضر في اسفارهم وصاحب ميرتهم وكان له ابن يسمي بدرا احتفر بدرا قالوا فيه سميت البءر التي تدعي بدرا بدرا وقال ابن الكلبي انما قريش جماع نسب ليس باب ولا ام ولا حاضن ولا حاضنة وقال اخرون انما سمي بنو النضر بن كنانة قريشا لان النضر بن كنانة خرج يوما علي نادي قومه فقال بعضهم لبعض انظروا الي النضر كانه جمل قريش وقيل انما سميت قريش قريشا بدابة تكون في البحر تاكل دواب البحر تدعي القرش فشبه بنو النضر بن كنانة بها لانها اعظم دواب البحر قوة وقيل ان النضر بن كنانة كان يقرش عن حاجة الناس فيسدها بماله والتقريش-فيما زعموا-التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل	703	-6788471551444052522	669	1321.0	537	674	99.25816345214844	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1386	false	4272915433005156882	0	170	0	811	1409	300	الموسم عن الحاجة فيسدونها بما يبلغهم واستشهدوا لقولهم ان التقريش هو التفتيش بقول الشاعر ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل لهن انتهاء وقيل ان النضر بن كنانة كان اسمه قريشا وقيل بل لم تزل بنو النضر -بن كنانة يدعون ال----نضر حتي جمعهم قصي بن كلاب فقيل لهم قريش من اجل ان التجمع هو التقرش فقالت العرب تقرش بنو النضر اي قد تجمعوا وقيل انما قيل قريش من اجل انها تقرشت عن الغارات 265 875 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن سعيد بن محمد -بن جبير بن مطعم ان عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت هذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله 871 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن	1386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0703	true	1415616680572748359	133	300	672	1475	1475	300	الموسم عن الحاجة فيسدونها بما يبلغهم-واستشهدوا لقولهم ان التقريش هو التفتيش بقول الشاعر ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل لهن انتهاء وقيل ان النضر بن كنانة كان اسمه قريشا وقيل بل لم تزل بنو النضر ابن كنانة يدعون بني النضر حتي جمعهم قصي بن كلاب فقيل لهم قريش من اجل ان التجمع هو التقرش فقالت العرب تقرش بنو النضر اي قد تجمعوا وقيل انما قيل قريش من اجل انها تقرشت عن الغارات --------حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن سعيد بن محمد ابن جبير بن مطعم ان عبد الملك بن مروان سال محمد بن جبير متي سميت قريش قريشا قال حين اجتمعت الي الحرم من تفرقها فذلك التجمع التقرش فقال عبد الملك ما سمعت هذا ولكن سمعت ان قصيا كان يقال له القرشي ولم تسم قريش قبله---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن-	703	-6788471551444052522	795	1561.0	630	817	97.30722045898438	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1386	false	4272915433005156882	170	300	811	1409	1409	300	عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به 872 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن ابي سبرة عن ابي بكر بن عبيد الله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي 873 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال قال محمد بن عمر وقصي احدث وقود النار بالمزدلفة حيث وقف بها حتي يراها من دفع من عرفة فلم تزل توقد تلك النار تلك الليلة في الجاهلية 874 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال فاخبرني كثير بن عبد الله المزني عن نافع عن-	1386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	0	127	0	587	1406	300	عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن ابي سبرة عن ابي بكر بن عبيد الله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال قال محمد بن عمر وقصي احدث وقود النار بالمزدلفة حيث وقف بها حتي يراها من دفع من عرفة فلم تزل توقد تلك النار تلك الليلة في الجاهلية---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال فاخبرني كثير بن عبد الله المزني عن نافع عن	704	-6788471551444052522	586	1147.5	460	599	97.82971954345703	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1387	false	-458782793480800728	0	184	0	862	1408	300	ابن عمر قال كانت تلك النار توقد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان قال محمد بن عمر وهي توقد الي اليوم AUTO ابن النضر 874 ا واسم النضر قيس وامه برة بنت مر بن اد بن طابخة واخوته لابيه وامه نضير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحدال واخوهم من ابيهم عبد مناة وامه فكيهة وقيل فكهة وهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني وكان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحضن علي بني اخيه فنسبوا اليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي واياهم عني الشاعر بقوله لله در بني عل ي ايم منهم وناكح وكعب بن زهير بقوله صدموا عليا يوم بدر صدمة دانت علي بعدها لنزار ثم وثب مالك بن كنانة علي علي بن مسعود فقتله فوداه اسد بن خزيمة AUTO ابن كنانة وام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن	1387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	127	300	587	1406	1406	300	ابن عمر قال كانت تلك النار توقد علي عهد رسول الله ص----------------- وابي بكر وعمر وعثمان قال محمد بن عمر وهي توقد الي اليوم -----ابن النضر ال-----------نضر قيس وامه برة بنت مر بن اد بن طابخه واخوته لابيه وامه نضير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمر- وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحدال واخوهم من ابيهم عبد مناة وامه فكيهة-وقيل فكهة-وهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني وكان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحضن علي بني اخيه فنسبوا اليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي واياهم عني الشاعر بقوله لله در بني عل-ي ايم منهم وناكح وكعب بن زهير بقوله صدموا عليا يوم بدر صدمة دانت علي بعدها لنزار ثم وثب مالك بن كنانة علي علي بن مسعود فقتله فوداه اسد بن خزيمة -----ابن كنانة وام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن-	704	-6788471551444052522	816	1574.5	644	862	94.66357421875	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1387	false	-458782793480800728	184	300	862	1408	1408	300	عيلان وقد قيل ان امه هند بنت عمرو بن قيس واخوته من ابيه اسد واسدة يقال انه ابو جذام والهون وامهم برة بنت مر بن اد بن طابخة وهي ام النضر بن كنانة خلف عليها بعد ابيه AUTO ابن خزيمة وامه سلمي بنت سليم بن الحاف بن قضاعة واخوه لابيه وامه هذيل واخوهما لامهما تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقد قيل ان ام خزيمة وهذيل سلمي بنت اسد بن ربيعة AUTO ابن مدركة واسمه عمرو وامه خندف وهي ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاعة وامها ضرية بنت ربيعة بن نزار قيل بها سمي حمي ضرية واخوة مدركة لابيه وامه عامر وهو طابخة وعمير وهو قمعة ويقال انه ابو خزاعة-	1387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0705	true	1136686664789132092	0	110	0	529	1518	300	عيلان وقد قيل ان امه هند بنت عمرو بن قيس واخوته من ابيه اسد واسدة يقال انه ابو جذام والهون وامهم برة بنت مر بن اد بن طابخة وهي ام النضر بن كنانة خلف عليها بعد ابيه -----ابن خزيمة وامه سلمي بنت سليم بن الحاف بن قضاعة واخوه لابيه وامه هذيل واخوهما لامهما تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقد قيل ان ام خزيمة وهذيل سلمي بنت اسد بن ربيعة -----ابن مدركة واسمه عمرو وامه خندف وهي ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة وامها ضرية بنت ربيعة بن نزار قيل بها سمي حمي ضرية واخوة مدركة لابيه وامه عامر-وهو------ وعمير-وهو قمعة-ويقال انه ابو خزاعة	705	-6788471551444052522	527	1007.5	418	548	96.16788482666016	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1388	false	-8601390385697601784	2	197	8	1005	1503	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق انه قال ام بني الياس خندف وهي امراة من اهل اليمن فغلبت علي نسب بنيها فقيل بنو خندف قال وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا قال وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل او تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ الصيد فلحق عامر الابل فجاء بها فلما راحا علي ابيهما فحدثاه بشانهما قال لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة 876 وحدثت عن هشام بن محمد قالوا خرج الياس في نجعة له فنفرت ابله من ارنب فخرج اليها عمرو فادركها فسمي مدركة واخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء فلم يخرج فسمي قمعة وخرجت امهم تمشي فقال لها الياس اين تخندفين فسميت خندف والخندفة ضرب من المشي قال وقال قصي بن كباب امهتي خندف والياس ابي قال وقال الياس لعمرو ابنه انك قد ادركت ما طلبتا ولعامر وانت قد انضجت ما طبختا ولعمير وانت قد اسات وانقمعتا AUTO ابن الياس وامه الرباب بنت حيدة بن معد واخوه لابيه وامه------ وهو عيلان وسمي عيلان فيما ذكر لانه كان يعاتب علي جوده فيقال له لتغلبن عليك العيلة يا عيلان فلزمه	1388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0705	true	1136686664789132092	110	300	529	1518	1518	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق انه قال ام بني الياس خندف وهي امراة من اهل اليمن فغلبت علي نسب بنيها فقيل بنو خندف قال وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا قال وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل او تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ الصيد فلحق عامر الابل فجاء بها فلما راحا علي ابيهما فحدثاه بشانهما قال لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة---- وحدثت عن هشام بن محمد قالوا خرج الياس في نجعة له فنفرت ابله من ارنب فخرج اليها عمرو فادركها فسمي مدركة واخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء فلم يخرج فسمي قمعة وخرجت امهم تمشي فقال لها الياس اين تخندفين فسميت خندف-والخندفة ضرب من المشي-قال وقال قصي بن كلاب امهتي خندف والياس ابي قال وقال الياس لعمرو ابنه انك قد ادركت ما طلبتا ولعامر وانت قد انضجت ما طبختا ولعمير وانت قد اسات وانقمعتا ا-----بن الياس وامه الرباب بنت حيدة بن معد واخوه لابيه وامه الناس وهو عيلان وسمي عيلان-فيما ذكر-لانه كان يعاتب علي جوده فيقال له لتغلبن عليك العيلة يا عيلان فلزمه-	705	-6788471551444052522	981	1917.0	793	1003	97.80657958984375	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1388	false	-8601390385697601784	197	300	1005	1503	1503	300	هذا الاسم وقيل بل سمي عيلان بفرس كانت له تدعي عيلان وقيل سمي بذلك لانه ولد في جبل يسمي عيلان وقيل سمي بذلك لانه حضنه عبد لمضر يدعي عيلان AUTO ابن مضر وامه سودة بنت عك واخوه لابيه وامه اياد ولهما اخوان من ابيهما من غير امهما وهما ربيعة وانمار امهما جدالة بنت وعلان بن جوشم -بن جلهمة بن عمرو من جرهم وذكر بعضهم ان نزار بن معد لما حضرته الوفاة اوصي بنيه وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي قبة من ادم حمراء وما اشبهها من مالي لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مالي لربيعة فخلف-	1388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0706	true	-8613944756253386149	0	100	0	493	1536	300	هذا الاسم وقيل بل سمي عيلان بفرس كانت له تدعي عيلان وقيل سمي بذلك لانه ولد في جبل يسمي عيلان وقيل سمي بذلك لانه حضنه عبد لمضر يدعي عيلان -----ابن مضر وامه سودة بنت عك واخوه لابيه وامه اياد ولهما اخوان من ابيهما من غير امهما وهما ربيعة وانمار امهما جدالة بنت وعلان بن جوشم ابن جلهمة بن عمرو من جرهم وذكر بعضهم ان نزار بن معد لما حضرته الوفاة اوصي بنيه وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة-وهي قبة من ادم حمراء-وما اشبهها من مالي لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مالي لربيعة فخلف	706	-6788471551444052522	491	955.0	392	500	98.19999694824219	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	false	-6625680083407917240	0	202	0	1046	1537	300	خيلا دهما فسمي الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مالي لاياد وكانت شمطاء فاخذ البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما اصابه فان اشكل عليكم في ذلك شء واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي فاختلفوا في القسمة فتوجهوا الي الافعي فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة هو ازور قال اياد هو ابتر وقال انمار هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر هو اعور قال نعم قال ربيعة هو ازور قال نعم قال اياد هو ابتر قال نعم قال انمار هو شرود قال نعم قال هذه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود	1389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0706	true	-8613944756253386149	100	300	493	1536	1536	300	خيلا دهما فسمي الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مالي لاياد-وكانت شمطاءفا-خذ البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما اصابه فان اشكل عليكم في ذلك شء واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي فاختلفوا في القسمة فتوجهوا الي الافعي فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة هو ازور قال اياد هو ابتر وقال انمار هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر هو اعور قال نعم قال ربيعة هو ازور قال نعم قال اياد هو ابتر قال نعم قال انمار هو شرود قال نعم قال هذه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود-	706	-6788471551444052522	1041	2071.0	842	1046	99.52198791503906	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	false	-6625680083407917240	202	300	1046	1537	1537	300	لانه يرعي المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام فاكلوا واكل وشربوا وشرب فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه لغير ابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم قط كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وسمع الجرهمي الكلام فتعجب لقولهم واتي امه-	1389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0707	true	8886903451366448631	0	97	0	488	1579	300	لانه يرعي المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام فاكلوا واكل وشربوا وشرب فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري---- لولا انه لغير ابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم قط كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وسمع الجرهمي الكلام فتعجب لقولهم واتي امه	707	-6788471551444052522	487	962.5	391	492	98.9837417602539	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1390	false	-8993700173500797934	0	214	0	1111	1541	300	فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملل لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا من نفسها كان نزل بها فوطءها فحملت به وسال القهرمان عن الخمر فقال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم فقال شاة ارضعتها لبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر ونباتها علي قبر قال لانه اصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة بم عرفت فذكر كلاما فاتاهم الجرهمي فقال صفوا لي صفتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم فقضي بالقبة الحمراء والدنانير والابل وهي حمر لمضر وقضي بالخباء الاسود وبالخيل الدهم لربيعة وقضي بالخادم وكانت شمطاء وبالخيل البلق لاياد وقضي بالارض والدراهم لانمار AUTO ابن نزار وقيل ان نزارا كان يكني ابا اياد وقيل بل كان يكني ابا ربيعة امه معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عمرو واخوته لابيه وامه قنص وقناصة وسنام وحيدان وحيدة وحيادة وجنيد وجنادة والقحم وعبيد الرماح والعرف وعوف وشك وقضاعة وبه كان معد يكني وعدة درجوا AUTO ابن معد وام معد فيما زعم هشام مهدد بنت اللهم ويقال اللهم ابن جلحب بن جديس وقيل ابن طسم وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن ابراهيم خليل الرحمن حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الرحمن العجلاني واخوته من ابيه وامه الديث وقيل ان	1390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0707	true	8886903451366448631	97	300	488	1579	1579	300	فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا من نفسها كان نزل بها فوطءها فحملت به وسال القهرمان عن الخمر فقال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم فقال شاة ارضعتها لبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر ونباتها علي قبر قال لانه اصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة بم عرفت فذكر كلاما فاتاهم الجرهمي فقال صفوا لي صفتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم فقضي بالقبة الحمراء والدنانير والابل-وهي حمرل-مضر وقضي بالخباء الاسود وبالخيل الدهم لربيعة وقضي بالخادم-وكانت شمطاء-وبالخيل البلق لاياد وقضي بالارض والدراهم لانمار -----ابن نزار وقيل ان نزارا كان يكني ابا اياد وقيل بل كان يكني ابا ربيعة امه معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عمرو واخوته لابيه وامه قنص وقناصة وسنام وحيدان وحيدة وحيادة وجنيد وجنادة والقحم وعبيد الرماح والعرف وعوف وشك وقضاعة وبه كان معد يكني وعدة درجوا -----ابن معد وام معد-فيما زعم هشام-مهدد بنت اللهم-ويقال اللهم-ابن جلحب بن جديس وقيل ابن طسم وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن ابراهيم خليل الرحمن حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الرحمن العجلاني واخوته من ابيه وامه الديث-وقيل ان-	707	-6788471551444052522	1089	2115.0	887	1111	98.0197982788086	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1390	false	-8993700173500797934	214	300	1111	1541	1541	300	الديث هو عك وقيل ان عكا هو ابن الديث -بن عبدنان وعدن بن عبدنان فزعم بعض اهل الانساب انه صاحب عدن واليه تنسب وان اهلها كانوا ولده فدرجوا وابين وزعم بعضهم انه صاحب ابين وانها اليه تنسب وان اهلها كانوا ولده فدرجوا واد بن عبدنان درج والضحاك والعي وام جميعهم ام معد وقال بعض النسابة كان عك انطلق الي سمران من ارض اليمن وترك اخاه معدا وذلك ان اهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضوري بعث الله عليهم بختنصر عذابا فخرج ارميا وبرخيا فحملا-	1390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0708	true	1555127725373319850	0	84	0	427	1460	300	الديث هو عك وقيل ان عكا هو ابن الديث ابن عد-نان وعدن بن عد-نان فزعم بعض اهل الانساب انه صاحب عدن واليه تنسب وان اهلها كانوا ولده فدرجوا وابين-وزعم بعضهم انه صاحب ابين وانها اليه تنسب وان اهلها كانوا ولده فدرجوا-واد بن عد-نان درج والضحاك والعي وام جميعهم ام معد وقال بعض النسابة كان عك انطلق الي سمران من ارض اليمن وترك اخاه معدا وذلك ان اهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضوري بعث الله عليهم بختنصر عذابا فخرج ارميا وبرخيا فحملا	708	-6788471551444052522	422	815.0	339	432	97.68518829345703	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1391	false	-8397536550479324195	0	228	0	1105	1449	300	معدا فلما سكنت الحرب رداه الي مكة فوجد معد اخوته وعمومته من بني عدنان قد لحقوا بطواءف اليمن وتزوجوا فيهم وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم اياهم واستشهدوا في ذلك قول الشاعر تركنا الديث اخوتنا وعكا الي سمران فانطلقوا سراعا وكانوا من بني عدنان حتي اضاعوا الامر بينهم فضاعا AUTO ابن عدنان ولعدنان اخوان لابيه يدعي احدهما نبتا والاخر منهما عمرا فنسب نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لا يختلف النسابون فيه الي معد بن عبدنان وانه علي ما بينت من نسبه 267 877 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة عن ابي الاسود وغيره عن نسبة رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد -بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد-مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عبدنان بن ادد ثم يختلفون فيما بعد ذلك وقال الزبير بن بكار حدثني يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي -بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته ام سلمة زوج النبي غبهبت قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول معد -بن عبدنان بن ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع ويري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم 878 حدثني الحارث قال	1391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0708	true	1555127725373319850	84	300	427	1460	1460	300	معدا فلما سكنت الحرب رداه الي مكة فوجد معد اخوته وعمومته من بني عدنان قد لحقوا بطواءف اليمن وتزوجوا فيهم وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم اياهم واستشهدوا في ذلك قول الشاعر تركنا الديث اخوتنا وعكا الي سمران فانطلقوا سراعا وكانوا من بني عدنان حتي اضاعوا الامر بينهم فضاعا----- ابن عدنان ولعدنان اخوان لابيه يدعي احدهما نبتا والاخر منهما عمرا فنسب نبينا محمد ص----------------- لا يختلف النسابون فيه الي معد بن عدن-ان وانه علي ما بينت من نسبه حدث--------ني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة عن ابي الاسود وغيره عن نسبة رسول الله ص----------------- محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن ع-دنان بن ادد ثم يختلفون فيما بعد ذلك وقال الزبير بن بكار حدثني يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي ابن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته ام سلمة زوج النبي ص ق----الت سمعت رسول الله ص----------------- يقول معد ابن ع-دنان بن ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع ويري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم حدث----ني الحارث قال-	708	-6788471551444052522	1018	1947.5	805	1109	91.7944107055664	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1391	false	-8397536550479324195	228	300	1105	1449	1449	300	حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الرحمن العجلاني عن موسي بن يعقوب الزمعي عن عمته عن جدتها ابنة المقداد بن الاسود البهراني قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معد بن عبدنان بن ادد بن يري بن اعراق الثري وقال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد عن سلمة بن الفضل عنه عدنان فيما يزعم بعض النساب ابن ادد بن مقوم بن ناحور بن-	1391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0709	true	7268150401130235198	0	66	0	323	1383	300	حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا هشام بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الرحمن العجلاني عن موسي بن يعقوب الزمعي عن عمته عن جدتها ابنة المقداد بن الاسود البهراني قالت قال رسول الله ص----------------- معد بن عد-نان بن ادد بن يري بن اعراق الثري وقال ابن اسحاقف-يما حدثنا ابن حميد عن سلمة بن الفضل عنه عدنانف-يما يزعم بعض النساب--بن ادد بن مقوم بن ناحور بن	709	-6788471551444052522	319	607.0	254	345	92.4637680053711	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1392	false	4666007065270269022	0	237	0	1062	1375	300	تيرح -بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم وبعض يقول بل عدنان بن ادد بن ايتحب بن ايوب بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم قال وقد انتمي قصي بن كلاب الي قيذر في شعر قال ويقول بعض النساب بل عدنان بن ميدع بن منيع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم قال وذلك انه علم قديم اخذ من اهل الكتاب الاول واما الكلبي محمد بن الساءب فانه فيما حدثني الحارث عن محمد بن سعد عن هشام قال اخبرني مخبر عن ابي ولم اسمعه منه انه كان ينسب معد بن عبدنان بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال -بن ابي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم -بن تاحش بن ماخي بن عبقي بن عبقر بن عبيد بن الدعا -بن حمدان بن سنبر -بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوي بن عيفي بن ديشان بن عيصر بن اقناد ب-ن ايهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن شمي بن مزي بن عوص بن عرام -بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما 879 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علما فذكر ان بروخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عبدنان عنده ووضعه في كتبه وانه معروف	1392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0709	true	7268150401130235198	66	300	323	1383	1383	300	تيرح ابن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم وبعض يقول بل عدنان بن ادد بن ايتحب بن ايوب بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم قال وقد انتمي قصي بن كلاب الي قيذر في شعر قال ويقول بعض النساب بل عدنان بن ميدع بن منيع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم قال وذلك انه علم قديم اخذ من اهل الكتاب الاول واما الكلبي محمد بن الساءب فانه-فيما حدثني الحارث عن محمد بن سعد عن هشام-قال اخبرني مخبر عن ابي ولم اسمعه منه انه كان ينسب معد بن ع-دنان بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال ابن ابي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم ابن تاحش بن ماخي بن عبقي بن عبقر بن عبيد بن الدعاء بن حمدان بن سنبر ابن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوي بن عيفي بن ديشان بن عيصر بن اقناد ابن ايهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن شمي بن مزي بن عوص بن عرام ابن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما---- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال وكان رجل من اهل تدمر يكني ابا يعقوب من مسلمة بني اسراءيل قد قرا من كتبهم وعلم علما فذكر ان بروخ بن ناريا كاتب ارميا اثبت نسب معد بن عد-نان عنده ووضعه في كتبه وانه معروف-	709	-6788471551444052522	1050	2039.5	818	1069	98.22264099121094	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1392	false	4666007065270269022	237	300	1062	1375	1375	300	عند احبار اهل الكتاب مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهم من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية قال الحارث قال محمد بن سعد وانشدني هشام عن ابيه شعر قصي فلست لحاضن ان لم تاثل بها اولاد قيذر والنبيت قال اراد نبت بن اسماعيل وقال الزبير بن بكار حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن زكرياء بن--	1392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0710	true	-4536156517711431923	0	63	0	315	1384	300	عند احبار اهل الكتاب مثبت في اسفارهم وهو مقارب لهذه الاسماء ولعل خلاف ما بينهم من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية قال الحارث قال محمد بن سعد وانشدني هشام عن ابيه شعر قصي فلست لحاضن ان لم تاثل بها اولاد قيذر والنبيت قال اراد نبت بن اسماعيل وقال الزبير بن بكار حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن زكرياء ابن	710	-6788471551444052522	311	616.0	249	315	98.73015594482422	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1393	false	6091253686171005337	0	238	0	1072	1382	300	عيسي عن ابن شهاب قال معد بن عبدنان بن اد بن الهميسع بن اسحب بن نبت بن قيذار بن اسماعيل وقال بعضهم هو معد بن عبدنان بن ادد بن امين بن شاجب بن ثعلبة بن عتر بن بريح بن محلم بن العوام بن المحتمل بن راءمة بن العيقان بن علة بن الشحدود بن الظريب بن عبقر بن ابراهيم بن اسماعيل -بن يزن بن اعوج بن المطعم بن الطمح بن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزاءد بن ندوان بن اتامة بن دوس بن حصن بن النزال بن القمير بن- المجشر بن معد-مر بن صيفي بن نبت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن وقال اخرون هو معد بن عبدنان بن ادد بن زيد بن يقدر بن يقدم بن هميسع بن نبت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وقال اخرون هو معد بن عبدنان بن اد بن الهميسع بن نبت بن سلمان وهو سلامان ابن حمل بن نبت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وقال اخرون هو معد بن عبدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور بن مشرح -بن يشجب بن مالك بن ايمن بن النبيت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وقال اخرون هو معد بن عبدنان بن ان بن ادد بن الهميسع بن اسحب -بن سعد بن مريح بن نضير بن حميل بن منحم بن لافث بن الصابوح بن كنانة -بن العوام بن نبت بن قيذر بن اسماعيل واخبرني بعض النساب انه وجد طاءفة من علماء العرب قد حفظت لمعد اربعين ابا بالعربية الي	1393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0710	true	-4536156517711431923	63	300	315	1384	1384	300	عيسي عن ابن شهاب قال معد بن ع-دنان بن اد بن الهميسع بن اسحب بن نبت بن قيذار بن اسماعيل وقال بعضهم هو معد بن ع-دنان بن ادد بن امين بن شاجب بن ثعلبة بن عتر بن تريح بن محلم بن العوام بن المحتمل بن راءمة بن العيقان بن علة بن الشحدود بن الظريب بن عبقر بن ابراهيم بن اسماعيل ابن يزن بن اعوج بن المطعم بن الطمح بن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزاءد بن ندوان بن اتامة بن دوس بن حصن بن النزال بن القمير ابن المجشر بن معد مر بن صيفي بن نبت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن وقال اخرون هو معد بن ع-دنان بن ادد بن زيد بن يقدر بن يقدم بن هميسع بن نبت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وقال اخرون هو معد بن ع-دنان بن اد بن الهميسع بن نبت بن سلمان-وهو سلامان-ابن حمل بن نبت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وقال اخرون هو معد بن ع-دنان بن ادد بن المقوم بن ناحور بن مشرح ابن يشجب بن مالك بن ايمن بن النبيت بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وقال اخرون هو معد بن ع-دنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن اسحب ابن سعد بن تريح بن نضير بن حميل بن منحم بن لافث بن الصابوح بن كنانه ابن العوام بن نبت بن قيدر بن اسماعيل واخبرني بعض النساب انه وجد طاءفة من علماء العرب قد حفظت لمعد اربعين ابا بالعربية الي-	710	-6788471551444052522	1056	2036.0	821	1078	97.95918273925781	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1393	false	6091253686171005337	238	300	1072	1382	1382	300	اسماعيل واحتجت لقولهم ذلك باشعار العرب وانه قابل بما قالوا من ذلك ما يقول اهل الكتاب فوجد العدد متفقا واللفظ مختلفا واملي ذلك علي فكتبته عنه فقال هو معد بن عبدنان بن ادد بن هميسع وهميسع هو سلمان وهو امين ابن هميتع وهو هميدع وهو الشاجب -بن سلامان وهو منجر وهو نبيت سمي بذلك فيما زعم لانه كان منجر العرب لان الناس-	1393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0711	true	-8501928460626923920	0	56	0	305	1722	300	اسماعيل واحتجت لقولهم ذلك باشعار العرب وانه قابل بما قالوا من ذلك ما يقول اهل الكتاب فوجد العدد متفقا واللفظ مختلفا واملي ذلك علي فكتبته عنه فقال هو معد بن ع-دنان بن ادد بن هميسع-وهميسع هو سلمان وهو امين-ابن هميتع-وهو هميدع وهو الشاجب ابن سلامان-وهو منجر وهو نبيت سمي بذلك-فيما زعم-لانه كان منجر العرب لان الناس	711	-6788471551444052522	303	561.0	248	312	97.11538696289062	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1394	false	7495106722024845348	0	295	0	1481	1505	300	عاشوا في زمانه واستشهد لقوله ذلك بقول قعنب بن عتاب الرياحي تناشدني طي وطي بعيدة وتذكرني بالود ازمان ينبت قال نبيت بن عوص وهو ثعلبة قال واليه تنسب الثعلبية ابن بورا وهو بوز وهو عتو العتاءر واول من سن العتيرة للعرب ابن شوحا وهو سعد رجب وهو اول من سن الرجبية للعرب ابن يعمانا وهو قموال وهو مريح الناصب وكان في عصر سليمان بن داود النبي صلي الله عليه وسلم ابن كسدانا وهو محلم ذو العين ابن حرانا وهو العوام ابن بلداسا وهو المحتمل ابن بدلانا وهو يدلاف وهو راءمة ابن طهبا وهو طالب وهو العيقان ابن جهمي وهو جاجم وهو علة ابن محشي وهو تاحش وهو الشحدود ابن معجالي وهو ماخي وهو الظريب خاطم النار ابن عقارا وهو عافي وهو عبقر ابو الجن قال واليه تنسب جنة عبقر ابن عاقاري وهو عاقر وهو ابراهيم جامع الشمل قال وانما سمي جامع الشمل لانه امن في ملكه كل خاءف ورد كل طريد واستصلح الناس ابن -مداعي وهو الدعا- وهو اسماعيل ذو المطابخ سمي بذلك لانه حين ملك اقام بكل بلدة من بلدان العرب دار ضيافة ابن ابداعي وهو عبيد وهو يزن الطعان وهو اول من قاتل بالرماح فنسجت اليه ابن همادي وهو حمدان وهو اسماعيل ذو الاعوج وكان فرسا له واليه تنسب الاعوجية من الخيل ابن بشماني وهو بشين وهو المطعم في المحل ابن بثراني وهو بثرم وهو الطمح ابن بحراني وهو يحزن وهو القسور ابن يلحاني وهو يلحن وهو العنود ابن رعواني وهو رعوي وهو الدعدع ابن عاقاري وهو عاقر ابن داسان وهو الزاءد ابن عاصار وهو عاصر وهو النيدوان ذو الاندية وفي ملكه تفرق بنو القاذور وهو القادور وخرج الملك من ولد النبيت بن القادور الي بني جاوان ابن القادور ثم رجع اليهم ثانية ابن قنادي وهو قنار وهو ايامة بن ثامار وهو بهامي وهو دوس العتق وهو دوس اجمل الخلق زعم في زمانه	1394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0711	true	-8501928460626923920	56	300	305	1722	1722	300	عاشوا في زمانه واستشهد لقوله ذلك بقول قعنب بن عتاب الرياحي تناشدني طي وطي بعيده وتذكرني بالود ازمان ينبت قال نبيت بن عوص-وهو ثعلبة قال واليه تنسب الثعلبيةا-بن بوراو-هو بوز وهو عتر العتاءر واول من سن العتيرة للعرب-ابن شوحا وهو سعد رجب وهو اول من سن الرجبية للعربا-بن يعماناو-هو قموال وهو بريح الناصب وكان في عصر سليمان بن داود النبي ص------------------ابن كسداناو-هو محلم ذو العين-ابن حرانا-وهو العواما-بن بلداسا-وهو المحتملا-بن بدلاناو-هو يدلاف وهو راءمه-ابن طهبا-وهو طالب وهو العيقان-ابن جهمي-وهو جاحم وهو علةا-بن محشي-وهو تاحش وهو الشحدودا-بن معجاليو-هو ماخي وهو الظريب خاطم النارا-بن عقاراوه-و عافي وهو عبقر ابو الجن قال واليه تنسب جنة عبقر-ابن عاقاري-وهو عاقر وهو ابراهيم جامع الشمل قال وانما سمي جامع الشمل لانه امن في ملكه كل خاءف ورد كل طريد واستصلح الناس-ابن بيداعي-وهو الدعاء وهو اسماعيل ذو المطابخ سمي بذلك لانه حين ملك اقام بكل بلدة من بلدان العرب دار ضيافةا-بن ابداعيوه-و عبيد وهو يزن الطعان وهو اول من قاتل بالرماح فنسبت اليه-ابن همادي وهو حمدان وهو اسماعيل ذو الاعوج وكان فرسا له واليه تنسب الاعوجية من الخيلا-بن بشمانيو-هو بشين وهو المطعم في المحلا-بن بثرانيو-هو بثرم وهو الطمحا-بن بحرانيو-هو يحزن وهو القسور-ابن نلحاني وهو يلحن وهو العنود-ابن رعوانيو-هو رعوي وهو الدعدع-ابن عاقاري-وهو عاقر-ابن داسان وهو الزاءداب-ن عاصاروه-و عاصر وهو النيدوان ذو الاندية وفي ملكه تفرق بنو القاذور وهو القادور وخرج الملك من ولد النبيت بن القادور الي بني جاوان-ابن القادور ثم رجع اليهم ثانية-ابن قناديو-هو قنار وهو ايامة بن ثامار وهو بهامي وهو دوس العتق وهو دوس اجمل الخلق زعم في زمانه-	711	-6788471551444052522	1378	2542.5	1135	1483	92.91975402832031	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1395	false	3300427866204826388	0	293	0	1442	1475	300	دوس لامرين اما احدهما فلحسنه وعتقه والاخر لقدمه وفي ملكه اهلكت جرهم بن فالج وقطورا وذلك انهم بغوا في الحرم فقتلهم دوس واتبع الذر اثار من بقي منهم فولج في اسماعهم فافناهم ابن -قصر وهو مقاصري وهو حصن ويقال له ناحث وهو النزال بن زارح وهو قمير ابن سمي وهو سما وهو المجشر وكان فيما زعم اعدل ملك ولي واحسنه سياسة وفيه يقول امية بن ابي الصلت لهرقل ملك الروم كن كالمجشر اذ قالت رعيته كان المجشر اوفانا بما حملا ابن مزرا ويقال مرهر ابن صنفا وهو السمر وهو الصفي هو اجود ملك رءي علي وجه الارض وله يقول امية بن ابي الصلت ان الصفي بن النبيت مملكا اعلي واجود من هرقل وقيصرا ابن جعثم وهو عرام وهو النبيت وهو قيذر قال وتاويل قيذر صاحب ملك كان اول من ملك من ولد اسماعيل ابن اسماعيل صادق الوعد ابن ابراهيم خليل الرحمن بن تارح وهو ازر ابن ناحور بن ساروع بن ارغوا -بن بالغ وتفسير بالغ القاسم بالسريانية لانه الذي قسم الارضين بيد ولد ادم وبالغ فهو فالج بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح -بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي صلي الله عليه وسلم ابن يحييد وهو يارد الذي عملت الاصنام في زمانه ابن مهلاءيل بن قينان بن انوش -بن شيث وهو هبة الله ابن ادم عليه السلام وكان وصي ابيه بعد مقتل هابيل فقال هبة الله من هابيل فاشتق اسمه من اسمه وقد مضي من ذكرنا الاخبار عن اسماعيل بن ابراهيم واباءه وامهاته فيما بينه وبين ادم ومما كان من الاخبار والاحداث في كل زمان من ذلك بعض ما انتهي الينا بوجيز من القول مختصر في كتابنا هذا فكرهنا اعادته وحدثت عن هشام بن محمد قال كانت العرب تقول انما خدش الخدوش منذ ولد ابونا انوش وانما حرم الحنث منذ ولد ابونا شث وهو بالسريانية شيث	1395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0712	true	-7487941572371853158	5	277	25	1425	1541	300	دوس لامرين اما احدهما فلحسنه وعتقه والاخر لقدمه وفي ملكه اهلكت جرهم بن فالج وقطورا وذلك انهم بغوا في الحرم فقتلهم دوس واتبع الذر اثار من بقي منهم فولج في اسماعهم فافناهم-ابن مقصر-وهو مقاصري وهو حصن ويقال له ناحث وهو النزال بن زارح وهو قمير-ابن سمي-وهو سما وهو المجشر وكانف-يما زعم-اعدل ملك ولي واحسنه سياسة وفيه يقول امية بن ابي الصلت لهرقل ملك الروم كن كالمجشر اذ قالت رعيته كان المجشر اوفانا بما حملا ابن مزراوي-قال مرهر-ابن صنفا وهو السمر وهو الصفي هو اجود ملك رءي علي وجه الارض وله يقول امية بن ابي الصلت ان الصفي بن النبيت مملكا اعلي واجود من هرقل وقيصرا ابن جعثم-وهو عرام وهو النبيت وهو قيذر قال وتاويل قيذر صاحب ملك كان اول من ملك من ولد اسماعيلا-بن اسماعيل صادق الوعد ابن ابراهيم خليل الرحمن بن تارخو-هو ازر-ابن ناحور بن ساروع بن ارغوا ابن بالغ-وتفسير بالغ القاسم بالسريانية لانه الذي قسم الارضين بين ولد ادم وبالغ فهو فالج بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي ص------------------ابن يرد---وهو يارد الذي عملت الاصنام في زمانها-بن مهلاءيل بن قينان بن انوش ابن شيث-وهو هبه الله ابن ادم ع و----------كان وصي ابيه بعد مقتل هابيل فقال هبة الله من هابيل فاشتق اسمه من اسمه وقد مضي من ذكرنا الاخبار عن اسماعيل بن ابراهيم واباءه وامهاته فيما بينه وبين ادم ومما كان من الاخبار والاحداث في كل زمان من ذلك بعض ما انتهي الينا بوجيز من القول مختصر في كتابنا هذا فكرهنا اعادته وحدثت عن هشام بن محمد قال كانت العرب تقول انما خدش الخدوش منذ ولد ابونا انوش وانما حرم الحنث منذ ولد ابونا شث وهو بالسريانية شيث	712	-6788471551444052522	1383	2653.0	1112	1446	95.64315032958984	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0173	false	-2512700120142265587	159	300	767	1427	1427	300	حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر وكان عبد المطلب يوصي برسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب وذلك ان ابا طالب وعبد الله ابا رسول الله صلي الله عليه وسلم كانا لام فكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده وكان يكون معه ثم ان ابا طالب خرج في ركب من قريش الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع السير ضب به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمونفرق له ابو طالب فقال والله لاخرجن به معي ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبها واهب يقال له بحيري في صومعة له وكان ذا علم من اهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة مذ قط واهب اليه يصير علمهم عن كتاب فيما يزعمون يتوارثونه كابرا عن-	173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0713	true	2841827788108747463	0	126	0	590	1414	300	حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر وكان عبد المطلب يوصي برسول الله ص----------------- عمه ابا طالب وذلك ان ابا طالب وعبد الله ابا رسول الله ص----------------- كانا لام فكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله ص----------------- بعد جده وكان يكون معه ثم ان ابا طالب خرج في ركب من قريش الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع السير ضب به رسول الله صفيما يز------------------عمونفرق له ابو طالب فقال والله لاخرجن به معي ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبها راهب يقال له بحيري في صومعة له وكان ذا علم من اهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة مذ قط راهب اليه يصير علمهم عن كتاب-فيما يزعمون-يتوارثونه كابرا عن	713	-6788471551444052522	582	1104.5	458	661	88.04840850830078	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0174	false	-5775396336891131667	0	188	0	909	1441	300	كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري صنع لهم طعاما كثيرا وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في صومعته عليه غمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا حتي نزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري نزل من صومعته ثم ارسل اليهم فدعاهم جميعا فلما راي بحيري رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته فلما فرغ القوم من الطعام وتفرقوا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء في حاله في يقظته وفي نومه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيجدها بحيري موافقة لما عنده من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه ثم قال بحيري لعمه ابي طالب ما هذا الغلام منك قال ابني فقال له بحيري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت ارجع به الي بلدك واحذر عليه يهود فوا-لله لءن راوه	174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0713	true	2841827788108747463	126	300	590	1414	1414	300	كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري صنع لهم طعاما كثيرا وذلك انه راي رسول الله ص----------------- وهو في صومعته عليه غمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا حتي نزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله ص -----------------حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري نزل من صومعته ثم ارسل اليهم فدعاهم جميعا فلما راي بحيري رسول الله ص----------------- جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته فلما فرغ القوم من الطعام وتفرقوا سال رسول الله ص----------------- عن اشياء في حاله في يقظته وفي نومه فجعل رسول الله ص----------------- يخبره فيجدها بحيري موافقة لما عنده من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه ثم قال بحيري لعمه ابي طالب ما هذا الغلام منك قال ابني فقال له بحيري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت ارجع به الي بلدك واحذر عليه يهود فو الله لءن راوه-	713	-6788471551444052522	821	1571.0	650	910	90.21977996826172	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0174	false	-5775396336891131667	188	300	909	1441	1441	300	وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن له شان عظيم فاسرع به الي بلده فخرج به عمه سريعا حتي اقدمه مكة وقال هشام بن محمد خرج ابو طالب برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بصري من ارض الشام وهو ابن تسع سنين حدثني العباس بن محمد قال حدثنا ابو نوح قال حدثنا يونس -بن ابي اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابي موسي قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي-	174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0714	true	1862580694066036980	0	105	0	499	1465	300	وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن له شان عظيم فاسرع به الي بلده فخرج به عمه سريعا حتي اقدمه مكة وقال هشام بن محمد خرج ابو طالب برسول الله ص ا-----------------لي بصري من ارض الشام وهو ابن تسع سنين حدثني العباس بن محمد قال حدثنا ابو نوح قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابي موسي قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه رسول الله ص----------------- في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب-وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي	714	-6788471551444052522	495	953.0	392	534	92.6966323852539	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0175	false	4084608061781217892	0	198	0	984	1446	300	جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش ما علمك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به كان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قاءم عليهم وهو يناشدهم الا يذهبوا به الي الروم فان الروم ان راوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فاذا هو بسبعة نفر قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جءنا ان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليها ناس وانا اخترنا خيرة بعثنا الي طريقك هذا قال لهم هل خلفتم خلفكم احدا هو خير منكم قالوا لا انما اخترنا خيرة لطريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا فتابعوه واقاموا معه قال فاتاهم فقال انشدكم	175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0714	true	1862580694066036980	105	300	499	1465	1465	300	جاء فاخذ بيد رسول الله ص ف-----------------قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش ما علمك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به كان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قاءم عليهم وهو يناشدهم الا يذهبوا به الي الروم فان الروم ان راوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فاذا هو بسبعة نفر قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جءنا ان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليها ناس وانا اخترنا خيرة بعثنا الي طريقك هذا قال لهم هل خلفتم خلفكم احدا هو خير منكم قالوا لا انما اخترنا خيرة لطريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا فتابعوه واقاموا معه قال فاتاهم فقال انشدكم-	714	-6788471551444052522	964	1915.5	771	984	97.96747589111328	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0175	false	4084608061781217892	198	300	984	1446	1446	300	الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده وبعث معه ابو بكر رضي الله تعالي عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيه محمد بن علي عن جده علي بن ابي طالب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت بسوء حتي اكرمني الله-	175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0715	true	-660998286366037934	0	99	0	446	1410	300	الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده وبعث معه ابو بكر رضي الله تعالي عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيه محمد بن علي عن جده علي بن ابي طالب قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت بسوء حتي اكرمني الله	715	-6788471551444052522	445	873.5	347	463	96.11231231689453	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0176	false	166283217072427263	0	151	0	721	1437	300	عز وجل برسالته فاني قد قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب فقال افعل فخرحت اريد ذلك حتي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا قالوا فلان -بن فلان تزوج بفلانة بنت فلان فجلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس قال فجءت صاحبي فقال ما فعلت قلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر قال ثم قلت له ليلة اخري مثل ذلك فقال افعل فخرجت فسمعت حين جءت مكة مثل ما سمعت حين دخلت مكة تلك الليلة فجلست انظر فضرب الله علي اذني فوا-لله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فاخبرته الخبر ثم ما هممت بعدها بسوء حتي اكرمني الله عز وجل برسالته واختلف السلف في سن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نبء كم كانت فقال بعضهم نبء رسول الله	176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0715	true	-660998286366037934	99	247	446	1149	1410	300	عز وجل برسالته فاني قد قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب فقال افعل فخرجت اريد ذلك حتي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا قالوا فلان ابن فلان تزوج بفلانة بنت فلان فجلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس قال فجءت صاحبي فقال ما فعلت قلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر قال ثم قلت له ليلة اخري مثل ذلك فقال افعل فخرجت فسمعت حين جءت مكة مثل ما سمعت حين دخلت مكة تلك الليلة فجلست انظر فضرب الله علي اذني فو الله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فاخبرته الخبر ثم ما هممت بعدها بسوء حتي اكرمني الله عز وجل برسالته ذكر تزويج النبي ص خديجة رضي الله عنها قال هشام بن محمد نكح رسول الله --------------------	715	-6788471551444052522	640	1250.0	501	723	88.52005767822266	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1396	false	408296622211355894	2	70	10	346	1463	300	خديجة رضي الله عنها 885 قال هشام بن محمد نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة وخديجة يومءذ ابنة اربعين سنة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كانت خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي امراة تاجرة ذات شرف ومال تستتجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه بشيبء تجعله لهم منه وكانت قريش قوما تجارا فلما	1396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0715	true	-660998286366037934	236	300	1098	1410	1410	300	خديجة رضي الله عنها ----قال هشام بن محمد نكح رسول الله ص خد-----------------يجة وهو ابن خمس وعشرين سنة وخديجة يومءذ ابنة اربعين سنة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كانت خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي امراة تاجرة ذات شرف ومال تستتجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه بش--ء تجعله لهم منه وكانت قريش قوما تجارا فلما-	715	-6788471551444052522	309	595.5	247	336	91.96428680419922	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1396	false	408296622211355894	70	300	346	1463	1463	300	بلغها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج في مالها الي الشام تاجرا وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله منها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتي قدما الشام فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب راسه الي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم باع رسول الله صلي الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة فيما يزعمون اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظللانه من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت ما جاء به فاضعفت او قريبا من ذلك وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امراة حازمة لبيبة شريفة مع ما اراد الله بها من كرامته فلما اخبرها ميسرة بما اخبرها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له فيما يزعمون يا بن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه-	1396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0716	true	2351344451496323506	0	210	0	1028	1509	300	بلغها عن رسول الله ص----------------- ما بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج في مالها الي الشام تاجرا وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله منها رسول الله ص----------------- فخرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتي قدما الشام فنزل رسول الله ص----------------- في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب راسه الي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم باع رسول الله ص----------------- سلعته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة-فيما يزعمون-اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظللانه من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجه بمالها باعت ما جاء به فاضعفت او قريبا من ذلك وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه-وكانت خديجة امراة حازمة لبيبة شريفة مع ما اراد الله بها من كرامتهف-لما اخبرها ميسرة بما اخبرها بعثت الي رسول الله ص -----------------فقالت له-فيما يزعمون يا بن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه	716	-6788471551444052522	1024	1956.0	816	1118	91.59213256835938	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1397	false	8436234733827190451	0	102	0	539	1501	300	نفسها وكانت خديجة يومءذ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليها فلما قالت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك لاعمامه فخرج معه حمزة بن عبد المطلب عمه حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه فتزوجها فولدت له ولده كلهم الا ابراهيم زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة والقاسم وبه كان يكني صلي الله عليه وسلم والطاهر والطيب فاما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا في الجاهلية واما بيناته فكلهن ادركن الاسلام فاسلمن وهاجرن معه صلي الله عليه وسلم 881 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن	1397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0716	true	2351344451496323506	210	300	1028	1509	1509	300	نفسها وكانت خديجة يومءذ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليها فلما قالت ذلك لرسول الله ص----------------- ذكر ذلك لاعمامه فخرج معه حمزة بن عبد المطلب عمه حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه فتزوجها فولدت له ولده كلهم الا ابراهيم زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة والقاسم-وبه كان يكني ص------------------والطاهر والطيب فاما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا في الجاهلية واما ب-ناته فكلهن ادركن الاسلام فاسلمن وهاجرن معه ص ---------------------حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد ابن	716	-6788471551444052522	477	906.0	389	539	88.4972152709961	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1397	false	8436234733827190451	102	300	539	1501	1501	300	عمر قال حدثنا معمر وغيره عن ابن شهاب الزهري وقد قال ذلك غيره من اهل البلد ان خديجة انما كانت استاجرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلا اخر من قريش الي سوق حباشة بتهامة وكان الذي زوجها اياه خويلد وكانت التي مشت في ذلك مولاة مولدة من مولدات مكة قال الحارث قال محمد بن سعد قال الواقدي فكل هذا غلط قال الواقدي ويقولون ايضا ان خديجة ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تدعوه الي نفسها تعني التزويج وكانت امراة ذات شرف وكان كل قريش حريصا علي نكاحها قد بذلوا الاموال لو طمعوا بذلك فدعت اباها فسقته خمرا حتي ثمل ونحرت بقرة وخلقته بخلوق والبسته حلة حبرة ثم ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمومته فدخلوا عليه فزوجه فلما صحا قال ما هذا العقير وما هذا العبير وما هذا الحبير قالت زوجتني محمد بن عبد الله قال ما فعلت اني افعل هذا وقد خطبك اكابر قريش فلم افعل قال الواقدي وهذا غلط والثبت عندنا المحفوظ من حديث محمد -بن عبد الله بن مسلم عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم ومن حديث ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ومن حديث ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن-	1397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0717	true	3803603736797771501	0	185	0	908	1460	300	عمر قال حدثنا معمر وغيره عن ابن شهاب الزهري-وقد قال ذلك غيره من اهل البلد ان خديجة انما كانت استاجرت رسول الله ص----------------- ورجلا اخر من قريش الي سوق حباشة بتهامة وكان الذي زوجها اياه خويلد وكان- التي مشت في ذلك مولاة مولدة من مولدات مكة قال الحارث قال محمد بن سعد قال الواقدي فكل هذا غلط قال الواقدي ويقولون ايضا ان خديجة ارسلت الي النبي ص----------------- تدعوه الي نفسها-تعني التزويج-وكانت امراة ذات شرف وكان كل قريش حريصا علي نكاحها-قد بذلوا الاموال لو طمعوا بذلك فدعت اباها فسقته خمرا حتي ثمل ونحرت بقرة وخلقته بخلوق والبسته حلة حبرة ثم ارسلت الي رسول الله ص----------------- في عمومته فدخلوا عليه فزوجه فلما صحا قال ما هذا العقير وما هذا العبير وما هذا الحبير قالت زوجتني محمد بن عبد الله قال ما فعلت اني افعل هذا وقد خطبك اكابر قريش فلم افعل قال الواقدي وهذا غلط والثبت عندنا المحفوظ من حديث محمد ابن عبد الله بن مسلم عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم ومن حديث ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ومن حديث ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن	717	-6788471551444052522	906	1738.0	722	964	93.98340606689453	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1398	false	7032774926279114555	0	127	0	613	1486	300	عكرمة عن ابن عباس ان عمها عمرو بن اسد زوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اباها مات قبل الفجار قال ابو جعفر وكان منزل خديجة يومءذ المنزل الذي يعرف بها اليوم فيقال منزل خديجة فاشتراه معاوية فيما ذكرفجعله مسجدا يصلي فيه الناس وبناه علي الذي هو عليه اليوم لم يغير واما الحجر الذي علي باب البيت عن يسار من يدخل البيت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجلس تحته يستتر به من الرمي اذا جاءه من دار ابي لهب ودار عدي -بن حمراء الثقفي خلف دار ابن علقمة والحجر ذراع وشبر في ذراع AUTO ذكر باقي الاخبار عن الكاءن من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينبا وما كان بين مولده ووقت نبوته من الاحداث في بلده 882 قال ابو	1398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0717	true	3803603736797771501	185	300	908	1460	1460	300	عكرمة عن ابن عباس ان عمها عمرو بن اسد زوجها رسول الله ص----------------- وان اباها مات قبل الفجار قال ابو جعفر وكان منزل خديجة يومءذ المنزل الذي يعرف بها اليوم فيقال منزل خديجة فاشتراه معاوية-فيما ذكرفجعله مسجدا يصلي فيه الناس وبناه علي الذي هو عليه اليوم لم يغير واما الحجر الذي علي باب البيت عن يسار من يدخل البيت فان رسول الله ص -----------------كان يجلس تحته يستتر به من الرمي اذا جاءه من دار ابي لهب ودار عدي ابن حمراء الثقفي خلف دار ابن علقمة والحجر ذراع وشبر في ذراع----- ذكر باقي الاخبار عن الكاءن من امر رسول الله ص ق-----------------بل ان ينبا وما كان بين مولده ووقت نبوته من الاحداث في بلده---- قال ابو-	717	-6788471551444052522	548	1034.5	436	614	89.25081634521484	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1398	false	7032774926279114555	127	300	613	1486	1486	300	جعفر قد ذكرنا قبل سبب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم خديجة واختلاف المختلفين في ذلك ووقت نكاحه صلي الله عليه وسلم اياها وبعد السنة التي نكحها فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هدمت قريش الكعبة بعشر سنين ثم بنتها وذلك في قول ابن اسحاق في سنة خمس وثلاثين من مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان سبب هدمهم اياها فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان الكعبة كانت رضمة فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا من قريش وغيرهم سرقوا كنز الكعبة وانما كان يكون في بءر في جوف الكعبة وكان امر غزالي الكعبة فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابيه ان الكعبة كانت رفعت حين غرق قوم نوح فامر الله ابراهيم خليله عليه السلام وابنه اسماعيل ان يعيدا بناء الكعبة علي اسها الاول فاعادا بناءها كما انزل في القران واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلم يكن له ولاة منذ زمن نوح عليه السلام وهو مرفوع ثم امر الله عز وجل ابراهيم ان ينزل ابنه-	1398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0718	true	-5305300874971548983	0	155	0	782	1524	300	جعفر قد ذكرنا قبل سبب تزويج النبي ص----------------- خديجة واختلاف المختلفين في ذلك ووقت نكاحه ص اي-----------------اها وبعد السنة التي نكحها فيها رسول الله ص----------------- هدمت قريش الكعبة بعشر سنين ثم بنتهاو-ذلك في قول ابن اسحاق-في سنة خمس وثلاثين من مولد رسول الله ص و-----------------كان سبب هدمهم اياها فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان الكعبة كانت رضمة فوق القامة فارادوا رفعها وتسقيفها وذلك ان نفرا من قريش وغيرهم سرقوا كنز الكعبة وانما كان يكون في بءر في جوف الكعبة وكان امر غزالي الكعبة-فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابيه-ان الكعبة كانت رفعت حين غرق قوم نوح فامر الله ابراهيم خليله ع---------- وابنه اسماعيل ان يعيدا بناء الكعبة علي اسها الاول فاعادا بناءها كما انزل في القران واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلم يكن له ولاة منذ زمن نوح ع---------- وهو مرفوع ثم امر الله عز وجل ابراهيم ان ينزل ابنه	718	-6788471551444052522	775	1466.0	623	874	88.67276763916016	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	0	149	0	771	1546	300	اسماعيل البيت لما اراد الله من كرامة من اكرمه بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فكان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل يليان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل عليه السلام امراة من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر فولي البيت بعد ابراهيم اسماعيل وبعد اسماعيل نبت وامه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي من جرهم البيت مضاض ثم وليته بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبة فيزني فزعموا ان اسافا بغي	1399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0718	true	-5305300874971548983	155	300	782	1524	1524	300	اسماعيل البيت لما اراد الله من كرامة من اكرمه بنبيه محمد ص فك-----------------ان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل يليان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل ع---------- امراه من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر فولي البيت بعد ابراهيم اسماعيل وبعد اسماعيل نبت وامه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي من جرهم البيت مضاض ثم وليته بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبه فز-ني فزعموا ان اسافا بغي-	718	-6788471551444052522	736	1445.5	593	771	95.46044158935547	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	149	300	771	1546	1546	300	بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها والجبابرة قال ولما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة واسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة فبعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيسهم عمرو بن ربيعة بن حارثة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث -بن مضاض فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي-	1399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	0	149	0	775	1557	300	بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها والجبابرة قال ولما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو فاوطنوا تهامة-فسميت خزاعة وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة-واسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة فبعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيسهم عمرو بن ربيعة بن حارثة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث ابن مضاض فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي	719	-6788471551444052522	773	1526.0	625	777	99.48519897460938	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1400	false	7938379086399186217	0	153	0	787	1487	300	فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث الغبشاني وهو يقول ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال واد حرام طيره ووحشه نحن ولاته فلا نغشه وقال عمرو بن الحارث كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواءر وقال يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا يقول اعملوا لاخرتكم وافرغوا من حواءجكم في الدنيا فوليت خزاعة البيت غير انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة بالحج للناس من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر وهو صحوفة فكانت اذا كانت الاجازة قالت العرب اجيزي صحوفة والثانية الافاضة من	1400	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	149	300	775	1557	1557	300	فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث الغبشاني وهو يقول ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال واد حرام طيره ووحشه نحن ولاته فلا نغشه وقال عامر بن الحارث كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وقال يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا يقول اعملوا لاخرتكم وافرغوا من حواءجكم في الدنيا فوليت خزاعة البيت غير انه كان في قباءل مضر ثلاث خلال الاجازة بالحج للناس من عرفة وكان ذلك الي الغوث بن مر-وهو ص-وفة-فكانت اذا كانت الاجازة قالت العرب اجيزي ص-وفة والثانية الافاضة من-	719	-6788471551444052522	778	1527.0	628	787	98.85641479492188	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1400	false	7938379086399186217	153	300	787	1487	1487	300	جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث بن وا بش -بن زيد والثالثة النسء للشهور الحرم فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم بنيه حتي صار ذلك الي اخرهم ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن حذيفة وقام عليه الاسلام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله وابطل النسء فلما كثرت معد تفرقت فذلك قول مهلهل غنيت دارنا تهامة في الد ه ر وفيها بنو معد حلولا واما قريش فلم يفارقوا مكة فلما حفر عبد المطلب زمزم وجد الغزالين غزالي الكعبة اللذين كانت جرهم دفنتهما فيه فاستخرجهما وكان من امره وامرهما ما قد ذكرت في موضع ذلك فيما مضي من هذا الكتاب قبل 284 883 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال-	1400	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	3799219569411600198	0	142	0	691	1466	300	جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث بن وا-بش ابن زيد والثالثة النسء للشهور الحرم فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم بنيه حتي صار ذلك الي اخرهم ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن حذيفة وقام عليه الاسلام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله وابطل النسء فلما كثرت معد تفرقت فذلك قول مهلهل غنيت دارنا تهامة في الده--ر وفيها بنو معد حلولا واما قريش فلم يفارقوا مكة فلما حفر عبد المطلب زمزم وجد الغزالين غزالي الكعبة اللذين كانت جرهم دفنتهما فيه فاستخرجهما وكان من امره وامرهما ما قد ذكرت في موضع ذلك فيما مضي من هذا الكتاب قبل-------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال	720	-6788471551444052522	688	1346.0	547	702	98.00569915771484	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1401	false	4813321789528959302	0	160	0	776	1463	300	وكان الذي وجد عنده الكنز دويكا مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة فقطعت قريش يده من بينهم وكان ممن اتهم في ذلك الحارث بن عامر بن نوفل وابو اهاب -بن عزير بن قيس بن سويد التميمي وكان اخا الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف لامه وابو لهب بن عبد المطلب وهم الذين تزعم قريش انهم وضعوا كنز الكعبة حين اخذوه عند دويك مولي بني مليح فلما اتهمتهم قريش دلوا علي دويك فقطع ويقال هم وضعوه عنده وذكروا ان قريشا حين استيقنوا بان ذلك كان عند الحارث بن عامر -بن نوفل بن عبد مناف خرجوا به الي كاهنة من كهان العرب فسجعت عليه من كهانتها بالا يدخل مكة عشر سنين بما استحل من حرمة الكعبة فزعموا انهم اخرجوه من مكة فكان فيما حولها عشر سنين وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لسقفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر	1401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	3799219569411600198	142	300	691	1466	1466	300	وكان الذي وجد عنده الكنز دويكا مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة فقطعت قريش يده من بينهم وكان ممن اتهم في ذلك الحارث بن عامر بن نوفل وابو اهاب ابن عزيز بن قيس بن سويد التميميوك-ان اخا الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف لامهو-ابو لهب بن عبد المطلب وهم الذين تزعم قريش انهم وضعوا كنز الكعبة حين اخذوه عند دويك مولي بني مليح فلما اتهمتهم قريش دلوا علي دويك فقطع ويقال هم وضعوه عنده وذكروا ان قريشا حين استيقنوا بان ذلك كان عند الحارث بن عامر ابن نوفل بن عبد مناف خرجوا به الي كاهنة من كهان العرب فسجعت عليه من كهانتها بالا يدخل مكة عشر سنين بما استحل من حرمة الكعبة فزعموا انهم اخرجوه من مكة فكان فيما حولها عشر سنين وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم فتحطمت فاخذوا خشبها فاعدوه لسقفها وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر-	720	-6788471551444052522	769	1518.0	612	778	98.84318542480469	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1401	false	4813321789528959302	160	300	776	1463	1463	300	الكعبة التي يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة فكانوا يهابونها وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها فبينا هي يوما تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله عليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله عز وجل قد رضي ما اردنا عندنا عامل رقيق وعندنا خشب وقد كفانا الله امر الحية وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامءذ ابن خمس وثلاثين سنة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناءها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن- عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس قال والناس ينحلون-	1401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0721	true	-6967061572526369416	0	137	0	670	1439	300	الكعبة التي يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم ف-تشرف علي جدار الكعبة فكانوا يهابونها وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها فبينا هي يوما -تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله عليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله عز وجل قد رضي ما اردنا عندنا عامل رقيق وعندنا خشب وقد كفانا الله امر الحية وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة ورسول الله ص----------------- عامءذ ابن خمس وثلاثين سنة فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناءها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ ابن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس قال والناس ينحلون	721	-6788471551444052522	664	1298.5	528	689	96.37155151367188	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1402	false	-8886825548626164087	0	171	0	802	1431	300	هذا الكلام الوليد بن المغيرة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الله -بن ابي نجيح المكي انه حدث عن عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف انه راي ابنا لجعدة بن هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن- عمران بن مخزوم يطوف بالبيت فسال عنه فقيل له هذا ابن لجعدة -بن هبيرة فقال عند ذلك عبد الله بن صفوان جد هذا يعني ابا وهب الذي اخذ من الكعبة حجرا حين اجتمعت قريش لهدمها فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس وابو وهب خال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شريفا 287 884 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وتيم وقباءل من قريش ضموا اليهم وكان	1402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0721	true	-6967061572526369416	137	300	670	1439	1439	300	هذا الكلام الوليد بن المغيرة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الله ابن ابي نجيح المكي انه حدث عن عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف انه راي ابنا لجعدة بن هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ ابن عمران بن مخزوم يطوف بالبيت فسال عنه فقيل له هذا ابن لجعدة ابن هبيرة فقال عند ذلك عبد الله بن صفوان جد هذا-يعني ابا وهب الذي اخذ من الكعبة حجرا حين اجتمعت قريش لهدمها فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد--------- وابو وهب خال ابي رسول الله ص وك-----------------ان شريفا-------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وتيم وقباءل من قريش ضموا اليهم وكان-	721	-6788471551444052522	761	1478.0	600	805	94.53416442871094	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1402	false	-8886825548626164087	171	300	802	1431	1431	300	ظهر الكعبة لبني جمح وبني سهم وكان شق الحجر وهو الحطيم لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن عبد العزي بن قصي وبني عدي بن كعب 885 ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع اللهم لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب ا--نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا هدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم والناس معه حتي انتهي الهدم الي الاساس فافضوا الي حجارة خضر كانها اسنة اخذ بعضها ببعض 886 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض من يروي الحديث-	1402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0722	true	-7681686619339636621	0	126	0	622	1507	300	ظهر الكعبة لبني جمح وبني سهم وكان شق الحجر-وهو الحطيملب-ني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن عبد العزي بن قصي وبني عدي بن كعب---- ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع اللهم لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا هدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم والناس معه حتي انتهي الهدم الي الاساس فافضوا الي حجارة خضر كانها اسنة اخذ بعضها ببعض حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض من يروي الحديث	722	-6788471551444052522	614	1201.5	490	632	97.15190124511719	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	0	178	0	902	1484	300	ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر تن-قضت مكة باسرها فانتهوا عند ذلك الي الاساس قال ثم ان القباءل جمعت الحجارة لبناءها جعلت كل قبيلة تجمع علي حدتها ثم بنوا حتي اذا بلغ البنيان موضع الركن اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك فمكثت قريش اربع ليال او خمس ليالعلي ذلك ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض الرواة ان ابا امية -بن المغيرة كان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه فكان اول من دخل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا به هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم لي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل	1403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0722	true	-7681686619339636621	126	300	622	1507	1507	300	ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر انتقضت مكة باسرها فانتهوا عند ذلك الي الاساس قال ثم ان القباءل جمعت الحجارة لبناءها جعلت كل قبيلة تجمع علي حدتها ثم بنوا حتي اذا بلغ البنيان موضع الركن اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك فمكثت قريش اربع ليال-او خمس ليالعلي ذلك ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض الرواه ان ابا اميه ابن المغيرة كان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه فكان اول من دخل عليهم رسول الله ص ف-----------------لما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا به هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم لي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل-	722	-6788471551444052522	878	1725.5	706	904	97.12389373779297	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0116	false	2680373276734746818	100	287	489	1414	1471	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحك------م قال حدثنا ايوب بن سويد عن الاوزاعي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد الله قال قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك علي الوليد بن عبد الملك فقال له الوليد ماذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انتم و الساعة كهاتين واشار باصبعيه حدثني العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حد----------------------------------ثني اسماعيل بن عبيد الله قال قدم انس بن مالك------------------- علي الوليد بن عبد الملك فقال له الوليد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انتم والساعة كتين حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني اسماعيل بن عبي---د ال--له قال قدم-- انس بن مالك------------------- علي الوليد بن عبد الملك فذكر مثله حدثني محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا المعتمر بن سليما---------------------------------------------------------------------ن عن ابيه قال حدثني معبد حدث انس عن ----رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت انا والساعة كهاتين وقال باصبعيه هكذا حدثنا ابن المثني قال حدثنا ---وهب بن ---جرير قال حدثنا	116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-8030567881136632510	86	255	406	1213	1421	300	حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة ------------قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص لاربعين سنه حدثنا عمرو بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن --------------------------------------------مالك --ان رسول الله ص بعث علي راس اربعين حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني----------------------------- انس بن مالك ان رسول الله ص بعث علي راس اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني --ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله ص بعث------------------ علي راس ار-بعين حدثني -ابو شرحبيل الحمصي قال حدثني ابو ا-------ليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن ربيعة بن ابي عبد الرحم------------------------ن عن انس بن مالك قال انزل علي النبي ص وهو ابن اربعين حدثن------------------------------------------ا ابن المثني قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا	723	-6788471551444052522	345	399.0	259	1222	28.232406616210938	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0176	false	166283217072427263	132	300	632	1437	1437	300	واختلف السلف في سن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نبء كم كانت فقال بعضهم نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما بنت قريش الكعبة بخمس سنين وبعد-ما تمت له من مولده اربعون سنة ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة حدثنا عمرو بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين حدثنا العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله-	176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-8030567881136632510	50	205	249	972	1421	300	واختلف السلف في سن رسول الله ص----------------- حين نبي كم كانت فقال بعضهم نبء رسول الله ص بعد ----------------ما بنت قريش الكعبة بخمس سنين وبعد ما تمت له من مولده اربعون سنة ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنه حدثنا عمرو بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن مالك ان رسول الله ص----------------- بعث علي راس اربعين حدثنا العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله ص----------------- بعث علي راس اربعين حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله	723	-6788471551444052522	714	1355.5	563	807	88.47583770751953	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0177	false	-6470304920850254674	1	108	4	522	1510	300	الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين حدثني ابو شرحبيل الحمصي قال حدثني ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين حدثنا ابن المثني قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد قال حدثنا عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين حدثنا ابن المثني قال حدثنا الحجاج عن حماد قال اخبرنا عمرو عن يحيي بن جعدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال لفاطمة انه كان يعرض علي القران كل	177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-8030567881136632510	204	300	967	1421	1421	300	الله ص --------بعث علي راس اربعين حدثني ابو شرحبيل الحمصي قال حدثني ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك قال انزل علي النبي ص----------------- وهو ابن اربعين حدثنا ابن المثني قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد قال حدثنا عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله ص----------------- وهو ابن اربعين حدثنا ابن المثني قال حدثنا الحجاج عن حماد قال اخبرنا عمرو عن يحيي بن جعدة ان رسول الله ص ---------------------قال لفاطمة انه كان يعرض علي القران كل-	723	-6788471551444052522	451	850.5	358	518	87.06563568115234	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	191	290	907	1374	1420	300	سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه 56 حدثني محمد بن خلف---------- قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة 57 حدثني محمد بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينا-------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس قال مكث رسول الله	212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-8030567881136632510	81	142	387	668	1421	300	سنة ذكر من قال ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنه حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس --بن مالك ان رسول الله	723	-6788471551444052522	175	289.0	133	556	31.474821090698242	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0393	false	6758089230078344370	15	86	70	417	1453	300	حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 371 حدثني احمد بن عب---------------------------------------------------------------------د الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله قال حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن -عاءشة قالت توفي رسول الله	393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-8030567881136632510	86	142	406	668	1421	300	حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنه حدثنا عمرو------------------------------------------------------------------------------ بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد ال----------------------------------------------------------رحمن يذكر عن انس بن مالك --ان رسول الله	723	-6788471551444052522	165	277.5	125	417	39.56834411621094	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	178	300	902	1484	1484	300	قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه بيده ثم بني عليه وكانت قريش تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي الامين قال ابو جعفر وكان بناء قريش الكعبة بعد الفجار بخمس عشرة سنة وكان بين عام الفيل وعام الفجار عشرون سنة وقال اخرون بل نبء------------- حين نبء وهو ابن ثلاث واربعين ------------------------------------------------------------------------------سنة ذكر من قال ذلك 887 حدثنا احمد بن ثابت ال---رازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة ---------عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة 888 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن يحيي بن سعيد عن سعيد ب-------------------------------------------------------------------------------ن المسيب قال- انزل علي رسول الله-	1403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-8030567881136632510	0	142	0	668	1421	300	قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه بيده ثم بني عليه وكانت قريش تسمي رسول الله ص----------------- قبل ان ينزل عليه الوحي الامين قال ابو جعفر وكان بناء قريش الكعبة بعد الفجار بخمس عشرة سنة وكان بين عام الفيل وعام الفجار عشرون سنة واختلف السلف في سن رسول الله ص حين نبي كم كانت فقال بعضهم نبء رسول الله ص بعد ما بنت قريش الكعبة بخمس سنين وبعد ما تمت له من مولده اربعون سنة ذكر من قال ذلك---- حدثني محمد بن -خلف العسقلاني قال حدثنا ادم- قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال ----------بعث رسول الله ---------------------ص لاربعين سن----ه حدثنا عمرو بن علي وا----------------------------------بن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن مالك ان------ رسول الله	723	-6788471551444052522	388	583.0	300	766	50.652740478515625	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0177	false	-6470304920850254674	108	220	522	1052	1510	300	عام مرة وانه قد عرض علي العام مرتين وانه قد خيل الي ان اجلي قد حضر وان اول اهلي لحاقا بي انت وانه لم يبعث نبي الا بعث الذي بعده بنصف من عمره وبعث عيسي لاربعين وبعثت لعشرين حدثني عبيد الله بن محمد الوراق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة ومحمد بن ميمون الزعفراني عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل عليه وهو ابن اربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة	177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0724	true	-2184571890224680599	0	105	0	491	1408	300	عام مرة وانه قد عرض علي العام مرتين وانه قد خيل الي ان اجلي قد حضر وان اول اهلي لحاقا بي انت وانه لم يبعث نبي الا بعث الذي بعده بنصف من عمره وبعث عيسي لاربعين وبعثت لعشرين حدثني عبيد -----بن محمد الوراق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة ومحمد بن ميمون الزعفراني عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- وانزل عليه وهو ابن اربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة	724	-6788471551444052522	491	949.0	386	530	92.64151000976562	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0178	false	-1719536858978203576	85	192	510	1010	1514	300	ذكر اليوم الذي نبء فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشهر الذي نبء فيه وما جاء في ذلك 1 قال ابو جعفر صح الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما حدثنا به ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير انه سمع عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي-فيه 2 حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا غيلان بن جرير المعولي قال حدثنا عبد الله	178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0724	true	-2184571890224680599	204	300	964	1408	1408	300	ذكر اليوم الذي نبي فيه رسول الله ص----------------- من الشهر الذي نبء فيه وما جاء في ذلك --قال ابو جعفر صح الخبر عن رسول الله ص----------------- بما حدثنا به ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير انه سمع عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله ص----------------- سءل عن صوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت-او انزل علي فيه-- حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا غيلان بن جرير المعولي قال حدثنا عبد الله-	724	-6788471551444052522	442	818.0	348	501	88.22355651855469	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0213	false	5394838368174027598	0	71	0	333	1415	300	عبيد بن محمد الوراق قال حدثنا روح--------- قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه --وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة 59 وقال بعضهم كان مقامه بمكة خمس عشرة ------------سنة ذكر من قال ذلك حدثني بذلك الحارث عن ا----------------------------------بن سع-د عن محمد بن عمر عن ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس	213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0724	true	-2184571890224680599	39	140	178	650	1408	300	عبيد بن محمد الوراق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة ومحمد بن ميمون الزعفراني عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص وانزل عليه وهو ابن اربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة---------------------------- وقال اخرون بل نبء حين نبء وهو ابن ثلاث واربعين سنة ذكر من قال ذلك حدثنا احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعي---------------------------------------------د عن --هشام عن عكرمة عن ابن عباس	724	-6788471551444052522	194	267.5	146	547	35.46617889404297	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	229	300	1158	1484	1484	300	عشرون سنة وقال اخرون بل نبء حين نبء وهو ابن ثلاث واربعين سنة ذكر من قال ذلك 887 حدثنا احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة 888 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال انزل علي رسول الله-	1403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0724	true	-2184571890224680599	103	169	482	783	1408	300	عشرة -سنة وقال اخرون بل نبء حين نبء وهو ابن ثلاث واربعين سنة ذكر من قال ذلك---- حدثنا احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي ص----------------- وهو ابن ثلاث واربعين سنة حدث----نا ابن حميد قال حدثنا جرير عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال انزل علي رسول الله	724	-6788471551444052522	295	561.0	231	327	90.21406555175781	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1447	false	-571330141874132270	39	144	186	688	1440	300	عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه القران 77 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران وهو ابن ثلاث واربعين فاقام بمكة عشرا 78 حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا 79 ----------------------------------------------قال ابو جعفر وقد وافق قول من قال بعث رسول الله صلي ال----له عليه وسلم لاربعين سنة	1447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0724	true	-2184571890224680599	56	176	259	816	1408	300	عباس قال بعث رسول الله ص لاربعين سنة فمك----ث بمكة ثلاث عشرة سنة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة ومحمد بن ميمون الزعفراني عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص وانزل عليه وهو ------------ابن ا----------------------------------------------------------ربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة وقال اخرون بل نبء حين نبء------ وهو ابن ثلاث واربعين سنة ذكر من قال ذلك حدثنا احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي ص----------------- وهو ابن ثلاث واربعين سنة حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال انزل علي------------------------ رسول الله ص-- الوحي وهو ابن ثلاث واربعين سنة	724	-6788471551444052522	246	301.0	186	680	36.17647171020508	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0178	false	-1719536858978203576	192	300	1010	1514	1514	300	بن معبد الزماني عن ابي قتادة عن عمر رحمه الله انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزلت علي فيه النبوة 3 حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الضنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين قال ابو جعفر وهذا مما لا خلاف فيه بين اهل العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون بل انزل لاربع وعشرين ليلة خلت منه ذكر من قال ذلك 4 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني من-	178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0725	true	-468617296475518205	0	167	0	791	1448	300	بن معبد الزماني عن ابي قتادة عن عمر رحمه الله انه قال للنبي ص----------------- يا نبي الله صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزلت علي فيه النبوة-- حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين قال ابو جعفر وهذا مما لا خلاف فيه بين اهل العلم واختلفوا في اي الاثانين كان ذلك فقال بعضهم نزل القران علي رسول الله ص لثماني عشرة خلت من رمضان ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن دينار عن ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه كان يقولفيما بلغه وانتهي اليه من العلم انزل الفرقان علي رسول الله ص لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان وقال اخرون بل انزل لاربع وعشرين ليلة خلت منه ذكر من قال ذلك-- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق حدث----ني من	725	-6788471551444052522	458	863.5	360	833	54.98199462890625	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0179	false	3444228991683426518	0	144	0	720	1446	300	لا يتهم عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة السدوسي عن ابي الجلد قال نزل الفرقان لاربع وعشرين ليلة خلت من رمضان وقال اخرون بل نزل لسبع عشرة خلت من شهر رمضان واستشهدوا لتحقيق ذلك بقول الله عز وجل وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وذلك ملتقي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين ببدر وان التقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين ببدر كان صبيحة سبع عشرة من رمضان قال ابو جعفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل ان يظهر له جبريل عليه السلام برسالة الله عز وجل اليه فيما ذكر عنهيري ويعاين اثارا واسبابا من اثار من يريد الله اكرامه واختصاصه بفضله فكان من ذلك ما قد ذكرت فيما مضي من خبره عن الملكين اللذين اتياه فشقا بطنه واستخرجا ما فيه من الغل والدنس وهو عند امه من الرضاعة حليمة ومن ذلك انه	179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0725	true	-468617296475518205	167	300	791	1448	1448	300	لا يتهم عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة السدوسي عن ابي الجلد قال نزل الفرقان لاربع وعشرين ليلة خلت من رمضان وقال اخرون بل نزل لسبع عشرة خلت من شهر رمضان واستشهدوا لتحقيق ذلك بقول الله عز وجل وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وذلك ملتقي رسول الله ص----------------- والمشركين ببدر وان التقاء رسول الله ص----------------- والمشركين ببدر كان صبيحة سبع عشرة من رمضان قال ابو جعفر وكان رسول الله ص----------------- من قبل ان يظهر له جبريل ع---------- برسالة الله عز وجل اليهف-يما ذكر عنهيري ويعاين اثارا واسبابا من اثار من يريد الله اكرامه واختصاصه بفضله فكان من ذلك ما قد ذكرت فيما مضي من خبره عن الملكين اللذين اتياه فشقا بطنه واستخرجا ما فيه من الغل والدنس وهو عند امه من الرضاعة حليمة ومن ذلك انه-	725	-6788471551444052522	656	1255.5	524	720	91.11111450195312	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1404	false	1410719328387691400	229	300	1278	1619	1619	300	واختلفوا في اي الاثانين كان ذلك فقال بعضهم نزل القران علي رسول صلي الله عليه وسلم لثماني عشرة خلت من رمضان ذكر من قال ذلك 1 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن دينار عن ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه كان يقول فيما بلغه وانتهي اليه من العلم انزل الفرقان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لثماني عشرة-	1404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0725	true	-468617296475518205	73	137	340	650	1448	300	واختلفوا في اي الاثانين كان ذلك فقال بعضهم نزل القران علي رسول---- الله --------ص لثماني عشرة خلت من رمضان ذكر من قال ذلك حد--ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن دينار عن ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه كان يقول-فيما بلغه وانتهي اليه من العلم انزل الفرقان علي رسول الله ص----------------- لثماني عشرة	725	-6788471551444052522	306	571.5	243	342	89.47368621826172	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1452	false	7309098911178659492	125	176	642	903	1513	300	يوم الاثنين وقدومه المدينة يوم الاثنين لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول 92 حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	1452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0725	true	-468617296475518205	18	62	78	292	1448	300	يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزلت علي فيه النبوة حدثنا---------------------- ابراهيم بن سعيد --------قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	725	-6788471551444052522	163	287.5	128	261	62.45210647583008	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	116	152	577	757	1486	300	حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	1655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0725	true	-468617296475518205	30	62	137	292	1448	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد --------قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	725	-6788471551444052522	154	285.5	122	180	85.55555725097656	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6093	false	-4833958595939737010	95	146	451	719	1478	300	وقال اخرون بل نزل لسبع عشرة خلت من رم----ضان واستشهدوا لتحقيق ذلك بقول الله عز وجل وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وذلك ملتقي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين ببدر وان التقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين ببدر كان صبيحة سبع عشرة من رمضان	6093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0725	true	-468617296475518205	191	237	906	1144	1448	300	وقال اخرون بل نزل لسبع عشرة خلت من شهر رمضان واستشهدوا لتحقيق ذلك بقول الله عز وجل وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وذلك ملتقي رسول الله ص----------------- والمشركين ببدر وان التقاء رسول الله ص----------------- والمشركين ببدر كان صبيحة سبع عشرة من رمضان	725	-6788471551444052522	232	435.5	187	272	85.29412078857422	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0179	false	3444228991683426518	144	300	720	1446	1446	300	كان اذا مر في طريق لا يمر فيما ذكر عنه بشجر ولا حجر فيه الا سلم عليه 294 5 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا علي بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن منصور بن عبد الرحمن عن امه عن برة بحت ابي تجراة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد الله كرامته وابتداءه بالنبوة كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي لا يري بيتا ويفضي الي الشعاب وبطون الاودية فلا يمر بحجر ولا شجرة الا قالت السلام عليك يا رسول الله فكان يلتفت عن يمينه وشماله وخلفه فلا يري احدا 6 قال ابو جعفر وكانت الامم تتحدث بمبعثه وتخبر علماء كل امة منها قومها بذلك وقد حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر-	179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0726	true	2238507201068082662	0	148	0	700	1455	300	كان اذا مر في طريق لا يمر-فيما ذكر-عنه بشجر ولا حجر فيه الا سلم عليه------ حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا علي بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن منصور بن عبد الرحمن عن امه عن برة بنت ابي تجراة قالت ان رسول الله ص----------------- حين اراد الله كرامته وابتداءه بالنبوة كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي لا يري بيتا ويفضي الي الشعاب وبطون الاودية فلا يمر بحجر ولا شجرة الا قالت السلام عليك يا رسول الله فكان يلتفت عن يمينه وشماله وخلفه فلا يري احدا ق--ال ابو جعفر وكانت الامم تتحدث بمبعثه وتخبر علماء كل امة منها قومها بذلك وقد حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر	726	-6788471551444052522	697	1355.5	550	727	95.87345123291016	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0180	false	6435169587145313864	0	160	0	809	1474	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر فلما اسلمت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول زيد -بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا 7 حدثني احمد بن سنان القطان الواسطي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان	180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0726	true	2238507201068082662	148	294	700	1432	1455	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر فلما اسلمت اخبرت رسول الله ص----------------- قول زيد ابن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه رسول الله ص----------------- وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا-- حدث--------------------------------------نا ابن --حميد قال حدثنا سلمة-- عن ابن اسحاق	726	-6788471551444052522	718	1373.0	572	810	88.64197540283203	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1405	false	-8687911778524336676	20	300	87	1416	1416	300	بن كعب مولي عثمان انه حدث ان عمر بن الخطاب بينا هو جالس في الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من العرب داخل المسجد يريد عمر يعني ابن الخطابفلما نظر اليه عمر قال ان الرجل لعلي شركه بعد ما فارقه او لقد كان كاهنا في الجاهليةفسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر هل اسلمت فقال نعم فقال هل كنت كاهنا في الجاهلية فقال الرجل سبحان الله لقد استقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من ذلك نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله بالاسلام فقال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرنا ما اعجب ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر او سنة فقال لي الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دينها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال فقال عمر عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننظر قسمه ليقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبل الاسلام بشهر او شيعه يقول يا ال ذريح امر نجيح ورجل يصيح يقول للا اله الا الله 3 حدثنا ابن حميد قال حدثنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان مثله 4 حدثنا الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال كنا جلوسا عند صنم ببوانة قبل ان يبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشهر نحرنا جزورا فاذا صاءح يصيح من-	1405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0727	true	7188654184266204468	0	268	0	1287	1459	300	بن كعب مولي عثمان انه حدث ان عمر بن الخطاب بينا هو جالس في الناس في مسجد رسول الله ص----------------- اذ اقبل رجل من العرب داخل المسجد يريد عمر-يعني ابن الخطابفلما نظر اليه عمر قال ان الرجل لعلي شركه بعد ما فارقه-او لقد كان كاهنا في الجاهليةفسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر هل اسلمت فقال نعم فقال هل كنت كاهنا في الجاهلية فقال الرجل سبحان الله لقد استقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من ذلك نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله بالاسلام فقال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرنا ما اعجب ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر-او سنةفق-ال لي الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دينها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال فقال عمر عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننظر قسمه ليقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبل الاسلام بشهر او شيعه يقول يا ال ذريح امر نجيح ورجل يصيح يقول ل-ا اله الا الله-- حدثنا ابن حميد قال حدثنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان مثله-- حدثنا الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال كنا جلوسا عند صنم ببوانة قبل ان يبعث رسول الله ص ب-----------------شهر نحرنا جزورا فاذا صاءح يصيح من	727	-6788471551444052522	1282	2505.0	1016	1330	96.39097595214844	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1406	false	-218450379579472582	0	23	0	127	1430	300	جوف واحدة اسمعوا الي العجب ذهب استراق الوحي ونرمي بالشهب لنبي بمكة اسمه احمد مهاجره الي يثرب قال فامسكنا وعجبنا وخرج رسول الله	1406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0727	true	7188654184266204468	268	291	1287	1414	1459	300	جوف واحدة اسمعوا الي العجب ذهب استراق الوحي ونرمي بالشهب لنبي بمكة اسمه احمد مهاجره الي يثرب قال فامسكنا وعجبنا وخرج رسول الله	727	-6788471551444052522	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0180	false	6435169587145313864	152	300	768	1474	1474	300	ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان رجلا من بني عامر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارني الخاتم الذي بين كتفيك فان يك بك طب داويتك فاني اطب العرب قال اتحب ان اريك اية قال نعم ادع ذاك العذق قال فنظر الي عذق في نخلة فدعاه فجعل ينقز حتي قام بين يديه قال قل له فليرجع فرجع فقال العامري يا بني عامر ما رايت كاليوم اسحر قال ابو جعفر والاخبار عن الدلالة علي نبوته صلي الله عليه وسلم اكثر من ان تحصي ولذلك كتاب يفرد ان شاء الله ونرجع الان الي AUTO ذكر الخبر عما كان من امر نبي الله صلي الله عليه وسلم عند ابتداء الله تعالي ذكره اياه باكرامه بارسال جبريل عليه السلام اليه بوحيه 8 قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل بعض الاخبار الواردة عن اول وقت مجء جبريل نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم بالوحي من الله-	180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0728	true	-2385619439950313349	0	133	0	622	1426	300	ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان رجلا من بني عامر اتي النبي ص فق-----------------ال ارني الخاتم الذي بين كتفيك فان يك بك طب داويتك فاني اطب العرب قال اتحب ان اريك اية قال نعم ادع ذاك العذق قال فنظر الي عذق في نخلة فدعاه فجعل ينقز حتي قام بين يديه قال قل له فليرجع فرجع فقال العامري يا بني عامر ما رايت كاليوم اسحر قال ابو جعفر والاخبار عن الدلالة علي نبوته ص----------------- اكثر من ان تحصي ولذلك كتاب يفرد ان شاء الله ونرجع الان الي----- ذكر الخبر عما كان من امر نبي الله ص----------------- عند ابتداء الله تعالي ذكره اياه باكرامه بارسال جبريل ع---------- اليه بوحيه-- قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل بعض الاخبار الواردة عن اول وقت مجء جبريل نبينا محمدا ص----------------- بالوحي من الله	728	-6788471551444052522	618	1164.5	487	707	87.4115982055664	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0181	false	-8856010226201716046	0	176	0	855	1464	300	وكم كان سن النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ونذكر الان صفة ابتداء جبريل اياه بالمصير اليه وظهوره له بتنزيل ربه فحدثني احمد بن عثمان المعروف بابي الجوزاء قال حدثنا وهب -بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت كان اول ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة كانت تجء مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان بغار -حراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ثم يرجع الي اهله فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق فاتاه فقال يا محمد انت رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثوت لركبتي وانا قاءم ثم زحفت ترجف بوادري ثم دخلت علي خديجة فقلت زملوني زملوني حتي ذهب عني الروع ثم اتاني فقال يا محمد انت رسول الله قال فلقد هممت ان اطرح نفسي من حالتي من جبل فتبدي لي حين همصت بذلك فقال يا محمد انا جبريل وانت رسول الله ثم قال اقرا قلت ما اقرا قال فاخذني فغطني ثلاث مرات حتي بلغ مني الجهد ثم	181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0728	true	-2385619439950313349	133	300	622	1426	1426	300	وكم كان سن النبي ص----------------- يومءذ ونذكر الان صفة ابتداء جبريل اياه بالمصير اليه وظهوره له بتنزيل ربه فحدثني احمد بن عثمان المعروف بابي الجوزاء قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت كان اول ما ابتدء به رسول الله ص----------------- من الوحي الرءيا الصادقة كانت تجء مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان بغار بحراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ثم يرجع الي اهله فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق فاتاه فقال يا محمد انت رسول الله قال رسول الله ص----------------- فجثوت لركبتي وانا قاءم ثم زحفت ترجف بوادري ثم دخلت علي خديجة فقلت زملوني زملوني حتي ذهب عني الروع ثم اتاني فقال يا محمد انت رسول الله قال فلقد هممت ان اطرح نفسي من حالق- من جبل فتبدي لي حين هممت بذلك فقال يا محمد انا جبريل وانت رسول الله ثم قال اقرا قلت ما اقرا قال فاخذني فغتني ثلاث مرات حتي بلغ مني الجهد ثم-	728	-6788471551444052522	799	1536.0	633	857	93.23220825195312	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1406	false	-218450379579472582	27	119	146	612	1430	300	ونرجع الان الي ذكر الخبر عما كان من امر نبي الله صلي الله عليه وسلم عند ابتداء الله تعالي ذكره اياه باكرامه بارسال جبريل عليه السلام اليه بوحيه قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل بعض الاخبار الواردة عن اول وقت مجء جبريل نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم بالوحي من الله وكم كان سن النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ونذكر الان صفة ابتداء جبريل اياه بالمصير اليه وظهوره له بتنزيل ربه 5 حدثنا محمد بن ع--بد الملك بن--------------------------------------------- ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا سليمان الشيباني قال	1406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0728	true	-2385619439950313349	89	167	409	797	1426	300	ونرجع الان الي ذكر الخبر عما كان من امر نبي الله ص----------------- عند ابتداء الله تعالي ذكره اياه باكرامه بارسال جبريل ع ا----------ليه بوحيه قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل بعض الاخبار الواردة عن اول وقت مجء جبريل نبينا محمدا ص----------------- بالوحي من الله وكم كان سن النبي ص----------------- يومءذ ونذكر الان صفة ابتداء جبريل اياه بالمصير اليه وظهوره له بتنزيل ربه -فحدثني احمد بن عثمان المعروف بابي الجوزاء قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا اب---------------------------------------------------------------ي قال	728	-6788471551444052522	329	576.5	261	513	64.13255310058594	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0181	false	-8856010226201716046	176	300	855	1464	1464	300	قال اقرا باسم ربك الذي خلق فقرات فاتيت خديجة فقلت لقد اشفقت علي نفسي فاخبرتها خبري فقالت ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا ووال-له انك لتصل الرح-م وتصدق الحديث وتءدي الامانة وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت بي الي ورقة بن نوفل بن اسد قالت اسمع من ابن اخيك فسالني فاخبرته خبري فقال هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران ليتني فيها جذع ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قلت امخرجي هم قال نعم انه لم يجء رجل قط بما جءت به الا عودي ولءن ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم كان اول ما نزل علي من القران بعد اقرا ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر-	181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0729	true	9162299735847867313	0	126	0	613	1410	300	قال اقرا باسم ربك الذي خلق فقرات فاتيت خديجة فقلت لقد اشفقت علي نفسي فاخبرتها خبري فقالت ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا وو الله انك لتصل الرحيم وتصدق الحديث وتءدي الامانة وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت بي الي ورقة بن نوفل بن اسد قالت اسمع من ابن اخيك فسالني فاخبرته خبري فقال هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران ليتني فيها جذع ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قلت امخرجي هم قال نعم انه لم يجء رجل قط بما جءت به الا عودي ولءن ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم كان اول ما نزل علي من القران بعد اقرا ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم فستبصر	729	-6788471551444052522	606	1198.0	483	613	98.85807800292969	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0182	false	-62613278424226083	0	75	0	341	1416	300	ويبصرون و يا ايها المدثر قم فانذر و والضحي والليل اذا سجي 9 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ثم ذكر نحوه غير انه لم يقل ثم كان اول ما انزل علي من القران الي اخره 10 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد------------------------------------------------- بن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن	182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0729	true	9162299735847867313	126	199	613	959	1410	300	ويبصرون و يا ايها المدثر قم فانذر و والضحي والليل اذا سجي حد--ثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ثم ذكر نحوه غير انه لم يقل ثم كان اول ما انزل علي من القران الي اخره--- حدثنا--------------------------- محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن -زياد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا عب-----------د الله بن	729	-6788471551444052522	265	484.0	205	390	67.94871520996094	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1406	false	-218450379579472582	100	227	514	1099	1430	300	حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال اتي جبريل محمدا صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقرا فقال ما اقرا قال فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال ما اقرا قال فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم قال فجاء الي خديجة فقال يا خديجة ما اراني الا قد عرض لي قالت كلا والله ما كان ربك يفعل ذلك بك ما اتيت فاحشة قط قال فاتت خديجة ورقة بن نوفل فاخبرته الخبر فقال لءن كنت صادقة ان زوجك لنبي وليلقين من امته شدة ولءن ادركته لاومنن به قال ثم	1406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0729	true	9162299735847867313	176	300	843	1410	1410	300	حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا سليمان الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال اتي جبريل محمدا ص----------------- فقال يا محمد اقرا فقال ما اقرا قال فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال ما اقرا قال فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم قال فجاء الي خديجة فقال يا خديجة ما اراني الا قد عرض لي قالت كلا والله ما كان ربك يفعل ذلك بك ما اتيت فاحشة قط قال فاتت خديجة ورقة بن نوفل فاخبرته الخبر فقال لءن كنت صادقة ان زوجك لنبي وليلقين من امته شدة ولءن ادركته لاومنن به قال ثم-	729	-6788471551444052522	567	1116.0	444	585	96.92308044433594	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0182	false	-62613278424226083	52	300	235	1416	1416	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين جاء جبريل عليه السلام فقال عبيد وانا حاضر يحدث عبد الله بن الزبير ومن عنده من الناس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرروقال ابو طالب وراق ليرقي في حراء ونازل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جوارهالكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله عز وجل فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه فيها وذلك في شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجوارهمعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا فقلت ما اقرا فغتني حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ماذا اقرا وما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود الي بمثل-	182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0730	true	-3252940270795935677	26	252	118	1190	1400	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدء به رسول الله ص من----------------- النبوه حين جاء جبريل ع ف----------قال عبيدو-انا حاضر يحدث عبد الله بن الزبير ومن عنده من الناس كان رسول الله ص يجاور في ح-----------راء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية-والتحنث التبرروقال ابو طالب وراق ليرقي في حراء ونازل فكان رسول الله ص يج-----------------اور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله ص ج-----------------واره من شهره ذلك كان اول ما يبدا بها-ذا انصرف من جوارهالكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله عز وجل فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه فيها وذلك في شهر رمضان خرج رسول الله ص -----------------الي حراء-كما كان يخرج لجوارهمعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله فقال رسول الله ص----------------- فجاءني وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا فقلت ما اقرا فغتني حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ماذا اقرا وما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود الي بمثل	730	-6788471551444052522	1049	2017.5	832	1182	88.74788665771484	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0183	false	-5134454396528050633	0	48	0	211	1443	300	ما صنع بي قال اقرا باسم ربك الذي خلق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم قال فقراته قال ثم انتهي ثم انصرف عني وهببت من نومي وكانما كتب في قلبي كتابا قال ولم يكن من خلق الله احد ابغض الي من شاعر او مجنون كنت لا اطيق	183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0730	true	-3252940270795935677	252	300	1190	1400	1400	300	ما صنع بي قال اقرا باسم ربك الذي خلق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم قال فقراته قال ثم انتهي ثم انصرف عني وهببت من نومي وكانما كتب في قلبي كتابا قال ولم يكن من خلق الله احد ابغض الي من شاعر او مجنون كنت لا اطيق-	730	-6788471551444052522	210	415.0	163	211	99.52606964111328	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1406	false	-218450379579472582	227	288	1099	1374	1430	300	ابطا عليه جبريل فقالت له خديجة ما اري ربك الا قد قلاك قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي 6 وقد زاده ذلك من قول ورقة ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكم- مولي ال الزبير	1406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0730	true	-3252940270795935677	0	44	0	203	1400	300	ابطا عليه جبريل فقالت له خديجة ما اري ربك الا قد قلاك قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي حد------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن------- محمد بن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير	730	-6788471551444052522	179	318.0	138	276	64.85507202148438	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0183	false	-5134454396528050633	48	300	211	1443	1443	300	ان انظر اليهما قال قلت ان الابعد يعني نفسهلشاعر او مجنون لا تحدث بها عني قريش ابدا لاعمدن الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي منه فلاقتلنها فلاستريحن قال فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء فاذا جبرءيل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبرءيل قال فوقفت انظر اليه وشغلني ذلك عما اردت فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي حتي بلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوال-له لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي قال قلت لها ان الابعد لشاعر او مجنون فقالت اعيذك بالله من ذلك يا ابا القاسم ما كان الله ليصنع ذلك بك مع ما اعلم منك من صدق حديثك وعظم امانتك وحسن خلقك وصلة رحمك وما ذاك يا بن عم لعلك رايت شيءا قال فقلت لها نعم ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يابن- عم واثبت فوا-لذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيلفاخبرته بما اخبرها به-	183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0731	true	-4924567234069579905	0	253	0	1234	1477	300	ان انظر اليهما قال قلت ان الابعد-يعني نفسهلشاعر او مجنون لا تحدث بها عني قريش ابدا لاعمدن الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي منه فلاقتلنها فلاستريحن قال فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء فاذا جبرءيل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبرءيل قال فوقفت انظر اليه وشغلني ذلك عما اردت فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي حتي بلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي قال قلت لها ان الابعد لشاعر او مجنون فقالت اعيذك بالله من ذلك يا ابا القاسم ما كان الله ليصنع ذلك بك مع ما اعلم منك من صدق حديثك وعظم امانتك وحسن خلقك وصلة رحمك وما ذاك يا بن عم لعلك رايت شيءا قال فقلت لها نعم ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا بن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد-وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيلفاخبرته بما اخبرها به	731	-6788471551444052522	1225	2430.0	976	1236	99.11003112792969	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0184	false	-171653538775987676	0	55	0	289	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر يعني بالناموس جبرءيل عليه السلام الذي كان ياتي موسيوانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة فسهل ذلك	184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0731	true	-4924567234069579905	253	300	1234	1477	1477	300	رسول الله ص----------------- انه راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر-يعني بالناموس جبرءيل ع---------- الذي كان ياتي موسيوانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله ص----------------- فاخبرته بقول ورقة فسهل ذلك-	731	-6788471551444052522	243	440.5	197	289	84.08304595947266	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0184	false	-171653538775987676	55	169	289	859	1500	300	عليه بعض ما هو فيه من الهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع وبدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالبيت فقال يا-بن اخي اخبرني بما رايت او سمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء الي موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله 301 11 حد---------------------------------------------------------ثنا ابن المثني قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا -علي بن المبارك عن يحيي يعني ابن ابي	184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0732	true	3349964461588764541	0	114	0	555	1443	300	عليه بعض ما هو فيه من الهم فلما قضي رسول الله ص----------------- جواره وانصرف صنع كما كان يصنع وبدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالبيت فقال يا بن اخي اخبرني بما رايت او سمعت فاخبره رسول الله ص ف-----------------قال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء الي موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله ص ا-----------------لي منزله وقد زاده ذلك من قول ورقة ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم فحدثنا ابن --حميد قال حدثنا سلم----------------ة قال حدثني محمد بن اسحاق عن اسماعيل -----بن ابي	732	-6788471551444052522	458	815.5	364	629	72.8139877319336	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1406	false	-218450379579472582	254	296	1219	1412	1430	300	وقد زاده ذلك من قول ورقة ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حك-م مولي ال الزبير انه حدث عن خديجة انها قالت لرسول الله	1406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0732	true	3349964461588764541	84	126	419	613	1443	300	وقد زاده ذلك من قول ورقة ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم مولي ال الزبير انه حدث عن خديجه انها قالت لرسول الله	732	-6788471551444052522	192	378.0	150	194	98.96907043457031	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1407	false	-6382641344289299076	0	187	0	923	1481	300	فيما يثبته فيما اكرمه الله به من نبوته يا بن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبرءيل عليه السلام كما كان ياتيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة يا-خديجة هذا جبرءيل قد جاءني فقالت نعم فقم يابن- عم فاجلس علي فخذي اليسري فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي اليمني فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها قالت هل تراه قال نعم فتحسرت فالقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت هل تراه قال لا فقالت يا بن عم اثبت وابشر فوا-لله انه لملك وما هو بشيطان 7 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثت بهذا الحديث عبد الله بن الحسن فقال قد سمعت امي فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني قد سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبرءيل فقالت لرسول	1407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0732	true	3349964461588764541	127	300	615	1443	1443	300	فيما يثبته فيما اكرمه الله به من نبوته يا بن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبرءيل ع---------- كما كان ياتيه فقال رسول الله ص----------------- لخديجة يا خديجه هذا جبرءيل قد جاءني فقالت نعم فقم يا بن عم فاجلس علي فخذي اليسري فقام رسول الله ص----------------- فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي اليمني فتحول رسول الله ص----------------- فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها قالت هل تراه قال نعم فتحسرت فالقت خمارها ورسول الله ص----------------- جالس في حجرها ثم قالت هل تراه قال لا فقالت يا بن عم اثبت وابشر فو الله انه لملك وما هو بشيطان-- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثت بهذا الحديث عبد الله بن الحسن فقال قد سمعت امي فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني قد سمعتها تقول ادخلت رسول الله ص----------------- بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبرءيل فقالت لرسول-	732	-6788471551444052522	821	1547.0	652	926	88.66090393066406	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0184	false	-171653538775987676	149	300	765	1500	1500	300	حدثنا ابن المثني قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيي يعني ابن ابي كثيرقال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت يقولون اقرا باسم ربك فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا ما حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت عن يميني وعن شمالي وخلفي وقدامي فلم ار شيءا فنظرت فوق راسي فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض فخشيت منه قال ابن المثني هكذا قال عثمان بن عمر وانما هو فجءثت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر 303 12 حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا-	184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0733	true	-1814101549415417239	8	152	33	743	1461	300	حدثنا ابن المثني قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيي-يعني ابن ابي كثيرقال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت يقولون اقرا باسم ربك فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت اقرا باسم ربك الذي خلق فقال لا اخبرك الا ما حدثنا النبي ص -----------------قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت عن يميني وعن شمالي وخلفي وقدامي فلم ار شيءا فنظرت فوق راسي فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض فخشيت منهقا-ل ابن المثني هكذا قال عثمان بن عمر وانما هو فجءثت منه فلقيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر حدثن-------ا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا	733	-6788471551444052522	702	1382.0	560	736	95.38043212890625	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	0	103	0	500	1488	300	سلمة عن اول ما نزل من القران قال نزلت يا ايها المدثر اول قال قلت انهم يقولون اقرا باسم ربك -----خلق فقال سالت جابر بن عبد الله فقال لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فسمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا وعن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر 13 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن محمد بن حبيب الطوسي قال حدثنا ابو داود الطيالسي	185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0733	true	-1814101549415417239	152	300	743	1461	1461	300	سلمة عن اول ما نزل من القران قال نزلت يا ايها المدثر اول قال قلت انهم يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال سالت جابر بن عبد الله فقال لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله ص -----------------قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فسمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا وعن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر وحدثت عن هشام بن محمد قال اتي جبريل رسول الله ص اول ما اتاه ليلة السبت وليلة الاحد ثم ظهر له برسالة الله عز وجل يوم الاثنين فعلمه الوضوء وعلمه الصلاة وعلمه اقرا باسم ربك الذي خلق وكان لرسول الله ص يوم الاثنين يوم اوحي اليه اربعون سنة حدثني احمد بن محمد بن حبيب الطوسي قال حدثنا ابو داود الطيالسي-	733	-6788471551444052522	478	880.5	381	736	64.9456558227539	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1407	false	-6382641344289299076	199	253	975	1243	1481	300	وحدثت عن هشام بن محمد قال اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما اتاه ليلة السبت وليلة الاحد ثم ظهر له برسالة الله عز وجل يوم الاثنين فعلمه الوضوء وعلمه الصلاة وعلمه اقرا باسم ربك الذي خلق وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين يوم اوحي اليه اربعون سنه	1407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0733	true	-1814101549415417239	240	288	1166	1400	1461	300	وحدثت عن هشام بن محمد قال اتي جبريل رسول الله ص----------------- اول ما اتاه ليلة السبت وليلة الاحد ثم ظهر له برسالة الله عز وجل يوم الاثنين فعلمه الوضوء وعلمه الصلاة وعلمه اقرا باسم ربك الذي خلق وكان لرسول الله ص----------------- يوم الاثنين يوم اوحي اليه اربعون سنة	733	-6788471551444052522	233	439.0	185	268	86.94029998779297	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	103	300	500	1488	1488	300	قال اخبرنا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي قال اخبرني عمر بن عروة بن الزبير قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي اول ما علمت حتي علمت ذلك واستيقنت قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما في الارض والاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة فوزنني بم-ءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا ينتثرون علي--- كفة الميزان قال فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما اخرج قلبه او قال شق قلبهفشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحها ثم قال احدهما للاخر اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الاناء او اغسل قلبه غسل الملاءةثم دعا بالسكينة كانها وجه هرة بيضاء فادخلت قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة 14 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري قال فتر الوحي-	185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0734	true	6860671368006863972	0	195	0	989	1513	300	قال اخبرنا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي قال اخبرني عمر بن عروة بن الزبير قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي اول ما علمت حتي علمت ذلك واستيقنت قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما في الارض والاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا ينتثرون علي من كفة الميزان قال فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما اخرج قلبه-او قال شق قلبهفشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحها ثم قال احدهما للاخر اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الاناء-او اغسل قلبه غسل الملاءةثم دعا بالسكينة كانها وجه هرة بيضاء فادخلت قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة حد---ثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري قال فتر الوحي	734	-6788471551444052522	981	1929.0	788	994	98.69215393066406	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0186	false	-2338034075632278464	0	114	0	562	1491	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فترة فحزن حزنا شديدا جعل يغدو الي رءوس شواهق الجبال ليتردي منها فكلما اوفي بذروة جبل تبدي له جبرءيل فيقول انك نبي الله فيسكن لذلك جاشه وترجع اليه نفسه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن ذلك قال -بين-ا انا امشي يوما اذ رايت الملك الذي كان ياتيني بحراء علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت الي خديجة فقلت زملوني فزملناه اي دثرناه فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر قال الزهري فكان اول شء انزل عليه اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم 15 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال	186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0734	true	6860671368006863972	195	300	989	1513	1513	300	عن رسول الله ص----------------- فترة فحزن حزنا شديدا جعل يغدو الي رءوس شواهق الجبال ليتردي منها فكلما اوفي بذروه جبل تبدي له جبرءيل فيقول انك نبي الله فيسكن لذلك جاشه وترجع اليه نفسه فكان النبي ص----------------- يحدث عن ذلك قال فبينما انا امشي يوما اذ رايت الملك الذي كان ياتيني بحراء علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت الي خديجة فقلت زملوني فزملناه-اي دثرناه-فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر قال الزهري فكان اول شء انزل عليه اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم--- حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال-	734	-6788471551444052522	521	985.5	417	564	92.37588500976562	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0186	false	-2338034075632278464	114	300	562	1491	1491	300	اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءثت منه فرقا وجءت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر الي قوله والرجز فاهجر قال ثم تتابع الوحي 16 قال ابو جعفر فلما امر الله عز وجل نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ان يقوم بانذار قومه عقاب الله علي ما كانوا عليه مقيمين من كفرهم بربهم وعبادتهم الالهة والاصنام دون الذي خلقهم ورزقهم وان يحدث بنعمة ربه عليه بقوله واما بنعمة ربك فحدث وذلك فيما زعم ابن اسحاقالنبوة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق واما بنعمة ربك فحدث اي ما جاءك من الله من نعمته وكرامته من النبوة فحدث اذكرها وادع اليها قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما انعم الله عليه وعلي العباد به من النبوة سرا الي من يطمءن اليه-	186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0735	true	-3408941320789964479	0	172	0	857	1507	300	اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله ص----------------- وهو يحدث عن فترة الوحي بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس -علي كرسي بين السماء والارض قال رسول الله ص----------------- فجءثت منه فرقا وجءت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر الي قوله والرجز فاهجر قال ثم تتابع الوحي ق---ال ابو جعفر فلما امر الله عز وجل نبيه محمدا ص----------------- ان يقوم بانذار قومه عقاب الله علي ما كانوا عليه مقيمين من كفرهم بربهم وعبادتهم الالهة والاصنام دون الذي خلقهم ورزقهم وان يحدث بنعمة ربه عليه بقوله واما بنعمة ربك فحدث وذلك-فيما زعم ابن اسحاقالنبوة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق واما بنعمة ربك فحدث اي ما جاءك من الله من نعمته وكرامته من النبوة فحدث اذكرها وادع اليها قال فجعل رسول الله ص----------------- يذكر ما انعم الله عليه وعلي العباد به من النبوة سرا الي من يطمءن اليه	735	-6788471551444052522	854	1639.0	684	930	91.82795715332031	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0187	false	-1516158099336382491	0	50	0	250	1380	300	من اهله فكان اول من صدقه وامن به واتبعه من خلق الله فيما ذكرزوجته خديجة رحمها الله 17 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال الواقدي اصحابنا مجمعون علي ان اول اهل القبلة استجاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد رحمها الله قال ابو جعفر ثم	187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0735	true	-3408941320789964479	172	217	857	1086	1507	300	من اهله فكان اول من صدقه وامن به واتبعه من خلق الله-فيما ذكرزوجته خديجة رحمها الله ---حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال الواقدي اصحابنا مجمعون علي ان اول اهل القبلة استجاب لرسول الله ص خد-----------------يجة بنت خويلد رحمها الله قال ابو جعفر ثم	735	-6788471551444052522	226	435.5	182	250	90.4000015258789	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1407	false	-6382641344289299076	240	300	1176	1481	1481	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين يوم اوحي اليه اربعون سنه 9 قال ابو جعفر ثم كان اول شء فرض الله عز وجل من شراءع الاسلام عليه بعد الاقرار بالتوحيد والبراءة من الاوثان والاصنام وخلع الانداد الصلاة فيما ذكر حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني بعض اهل العلم ان الصلاة حين-	1407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0735	true	-3408941320789964479	205	258	1030	1306	1507	300	لرسول الله ص خديجة بنت خويلد رحمها الله -----------------------------قال ابو جعفر ثم كان اول شء فرض الله عز وجل من شراءع الاسلام عليه بعد الاقرار بالتوحيد والبراءة من الاوثان والاصنام وخلع الانداد الصلاة-فيما ذكر حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني بعض اهل العلم ان الصلاة حين	735	-6788471551444052522	247	461.0	201	306	80.71895599365234	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1408	false	-1366628599904332819	0	53	0	273	1501	300	افترضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبرءيل وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبرءيل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما راي جبرءيل عليه السلام توضا ثم	1408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0735	true	-3408941320789964479	258	300	1306	1507	1507	300	افترضت علي رسول الله ص----------------- اتاه جبرءيل وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحيه الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبرءيل ع---------- ورسول الله ص----------------- ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله ص----------------- كما راي جبرءيل ع ت----------وضا ثم-	735	-6788471551444052522	198	336.0	158	273	72.52747344970703	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1408	false	-1366628599904332819	53	300	273	1501	1501	300	قام جبرءيل عليه السلام فصلي به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بصلاته ثم انصرف جبرءيل عليه السلام فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة فتوضا لها يريها كيف الطهور للصلاة كما اراه جبرءيل عليه السلام فتوضات كما توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صلي به جبرءيل عليه السلام فصلت بصلاته 10 حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة وحكام بن سلم عن عنبسة عن ابي هاشم الواسطي عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال لما كان حين نبء النبي صلي الله عليه وسلم وكان ينام حول الكعبة وكانت قريش تنام حولها فاتاه ملكان جبرءيل وميكاءيل فقالا بايهم امرنا فقال- امرنا بسيدهم ثم ذهبا ثم جاءا من القبلة وهم ثلاثة فالفوه وهو ناءم فقلبوه لظهره وشقوا بطنه ثم جاءوا بماء من ماء زمزم فغسلوا ما كان في بطنه من شك او شرك او جاهلية او ضلالة ثم جاءوا بطست من ذهب ملء ايمانا وحكمة فملء بطنه وجوفه ايمانا وحكمة ثم عرج به الي السماء الدنيا فاستفتح جبرءيل فقالوا من هذا فقال جبرءيل فقالوا من معك فقال محمد قالوا وقد بعث قال نعم قالوا مرحبا فدعوا له في دعاءهم فلما دخل فاذا هو برجل جسيم وسيم فقال من هذا يا جبرءيل فقال هذا ابوك ادم ثم اتوا به الي السماء الثانية فاستفتح جبرءيل فقيل له مثل ذلك وقالوا في السموات كلها كما قال وقيل له في السماء الدنيا فلما دخل اذا برجلين فقال من هءلاء يا جبرءيل فقال يحيي وعيسي ابنا الخالة ثم-	1408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0736	true	-7821085770722123073	0	227	0	1102	1450	300	قام جبرءيل ع---------- فصلي به وصلي النبي ص بصل-----------------اته ثم انصرف جبرءيل ع---------- فجاء رسول الله ص----------------- خديجة فتوضا لها يريها كيف الطهور للصلاة كما اراه جبرءيل ع ف----------توضات كما توضا رسول الله ص----------------- ثم صلي بها رسول الله ص -----------------كما صلي به جبرءيل ع---------- فصلت بصلاته حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة وحكام بن سلم عن عنبسة عن ابي هاشم الواسطي عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال لما كان حين نبي النبي ص -----------------وكان ينام حول الكعبة وكانت قريش تنام حولها فاتاه ملكان جبرءيل وميكاءيل فقالا بايهم امرنا فقالا امرنا بسيدهم ثم ذهبا ثم جاءا من القبلة وهم ثلاثة فالفوه وهو ناءم فقلبوه لظهره وشقوا بطنه ثم جاءوا بماء من ماء زمزم فغسلوا ما كان في بطنه من شك او شرك او جاهلية او ضلالة ثم جاءوا بطست من ذهب ملء ايمانا وحكمة فملء بطنه وجوفه ايمانا وحكمة ثم عرج به الي السماء الدنيا فاستفتح جبرءيل فقالوا من هذا فقال جبرءيل فقالوا من معك فقال محمد قالوا وقد بعث قال نعم قالوا مرحبا فدعوا له في دعاءهم فلما دخل فاذا هو برجل جسيم وسيم فقال من هذا يا جبرءيل فقال هذا ابوك ادم ثم اتوا به الي السماء الثانيه فاستفتح جبرءيل فقيل له مثل ذلك وقالوا في السموات كلها كما قال وقيل له في السماء الدنيا فلما دخل اذا برجلين فقال من هءلاء يا جبرءيل فقال يحيي وعيسي ابنا الخالة ثم	736	-6788471551444052522	1088	2075.0	866	1230	88.45528411865234	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1409	false	-2090890462056708395	0	73	0	349	1464	300	اتي به السماء الثالثة فلما دخل اذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل قال هذا اخوك يوسف فضل بالحسن علي الناس كما فضل القمر ليلة البدر علي الكواكب ثم اتي به السماء الرابعة فاذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل فقال هذا ادريس ثم قرا ورفعناه مكانا عليا ثم اتي به السماء الخامسة فاذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل قال هذا هارون ثم اتي به السماء السادسة فاذا هو	1409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0736	true	-7821085770722123073	227	300	1102	1450	1450	300	اتي به السماء الثالثة فلما دخل اذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل قال هذا اخوك يوسف فضل بالحسن علي الناس كما فضل القمر ليلة البدر علي الكواكب ثم اتي به السماء الرابعة فاذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل فقال هذا ادريس ثم قرا ورفعناه مكانا عليا ثم اتي به السماء الخامسة فاذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل قال هذا هارون ثم اتي به السماء السادسة فاذا هو-	736	-6788471551444052522	348	691.0	276	349	99.71347045898438	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0187	false	-1516158099336382491	46	141	234	662	1380	300	قال ابو جعفر ثم اختلف السلف فيمن اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامن به وصدقه علي ما جاء به من عند الله من الحق بعد زوجته خديجة بنت خويلد وصلي معه فقال بعضهم كان اول ذكر امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه وصدقه بما جاءه من عند الله علي بن ابي طالب عليه السلام ذكر بعض من قال ذلك ممن حضرنا ذكره 18 حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال اول من صلي علي 19 حدثنا	187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0737	true	-4181295186290993979	214	300	1049	1426	1426	300	قال ابو جعفر ثم اختلف السلف فيمن اتبع رسول الله ص----------------- وامن به وصدقه علي ما جاء به من عند الله من الحق بعد زوجته خديجة بنت خويلد وصلي معه فقال بعضهم كان اول ذكر امن برسول الله ص وصلي -----------------معه وصدقه بما جاءه من عند الله علي بن ابي طالب ع ----------ذكر بعض من قال ذلك ممن حضرنا ذكره--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال اول من صلي علي--- حدثنا-	737	-6788471551444052522	370	701.5	288	428	86.44860076904297	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1409	false	-2090890462056708395	73	289	349	1410	1464	300	برجل فقال من هذا يا جبرءيل فقال هذا موسي ثم اتي به السماء السابعة فاذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهيم ثم انطلق الي الجنة فاذا هو بنهر اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل بجنبتيه قباب الدر فقال ما هذا يا جبرءيل فقال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك وهذه مساكنك قال واخذ جبرءيل بيده من تربته فاذا هو مسك اذفر ثم خرج الي سدرة المنتهي وهي سدرة نبق اعظمها امثال الجرار واصغرها امثال البيض فدنا ربك عز وجل فكان قاب قوسين او ادني فجعل يتغشي السدرة من دنو ربها تبارك وتعالي امثال الدر والياقوت والزبرجد واللءلء الوان فاوحي الي عبده وفهمه وعلمه وفرض عليه خمسين صلاة فمر علي موسي فقال ما فرض علي امتك فقال خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فان امتك اضعف الامم قوة واقلها عمرا وذكر ما لقي من بني اسراءيل فرجع فوضع عنه عشرا ثم مر علي موسي فقال ارجع الي ربك فسله التخفيف كذلك حتي جعلها خمسا قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فقال لست براجع غير عاصيك وقذف في قلبه الا يرجع فقال الله عز وجل لا يبدل كلامي ولا يرد قضاءي وفرضي وخفف عن امتي الصلاة لعشر قال انس وما وجدت ريحا قط ولا ريح عروس قط اطيب ريحا من جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الزقت----- بجلده وشممته	1409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0737	true	-4181295186290993979	0	214	0	1049	1426	300	برجل فقال من هذا يا جبرءيل فقال هذا موسي ثم اتي به السماء السابعة فاذا هو برجل فقال من هذا يا جبرءيل قال هذا ابوك ابراهيم ثم انطلق الي الجنة فاذا هو بنهر اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل بجنبتيه قباب الدر فقال ما هذا يا جبرءيل فقال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك وهذه مساكنك قال واخذ جبرءيل بيده من تربته فاذا هو مسك اذفر ثم خرج الي سدرة المنتهي وهي سدرة نبق اعظمها امثال الجرار واصغرها امثال البيض فدنا ربك عز وجل فكان قاب قوسين او ادني فجعل يتغشي السدرة من دنو ربها تبارك وتعالي امثال الدر والياقوت والزبرجد واللءلء الوان فاوحي الي عبده وفهمه وعلمه وفرض عليه خمسين صلاة فمر علي موسي فقال ما فرض علي امتك فقال خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فان امتك اضعف الامم قوة واقلها عمرا وذكر ما لقي من بني اسراءيل فرجع فوضع عنه عشرا ثم مر علي موسي فقال ارجع الي ربك فسله التخفيف كذلك حتي جعلها خمسا قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فقال لست براجع غير عاصيك وقذف في قلبه الا يرجع فقال الله عز وجل لا يبدل كلامي ولا يرد قضاءي وفرضي وخفف عن امتي الصلاة لعشر قال انس وما وجدت ريحا قط ولا ريح عروس قط اطيب ريحا من جلد رسول الله ص----------------- الزقت جلدي بجلده وشممته	737	-6788471551444052522	1044	2069.5	831	1066	97.93621063232422	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0187	false	-1516158099336382491	141	298	662	1371	1380	300	زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا عبد الحميد بن بحر قال اخبرنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلي علي يوم الثلاثاء 20 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال اول من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال فذكرته للنخعي فانكره وقال ابو بكر اول من اسلم 21 حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن زيد بن ارقم قال اول من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام 22 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار يقول سمعت زيد بن ارقم يقول اول رجل صلي مع رسول الله ص--لي	187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0738	true	-1374705865341904780	0	145	0	640	1405	300	زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا عبد الحميد بن بحر قال اخبرنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال بعث النبي ص يو-----------------م الاثنين وصلي علي يوم الثلاثاء--- حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال اول من اسلم مع رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب قال فذكرته للنخعي فانكره وقال ابو بكر اول من اسلم--- حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن زيد بن ارقم قال اول من اسلم مع رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب ع------------- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزه -جلا من الانصار يقول سمعت زيد بن ارقم يقول اول رجل صلي مع رسول الله ص علي	738	-6788471551444052522	635	1200.5	492	711	89.31082916259766	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1410	false	6983505701869993494	0	146	0	719	1433	300	بن موسي قال اخبرنا العلاء عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب مفتر صليت مع رسول الله قبل الناس بسبع سنين 12 حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا سعيد بن خثيم عن اسد بن عبدة البجلي عن يحيي بن عفيف عن عفيف قال جءت في الجاهلية الي مكة فنزلت علي العباس بن عبد المطلب قال فلما طلعت الشمس وحلقت في السماء وانا انظر الي الكعبة اقبل شاب فرمي ببصره الي السماء ثم استقبل الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث حتي جاء غلام فقام عن يمينه قال فلم يلبث حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فخر الشاب ساجدا فسجدا معه فقلت يا عباس امر عظيم فقال امر عظيم اتدري من هذا فقلت لا قال هذا محمد بن عبد الله	1410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0738	true	-1374705865341904780	155	300	690	1405	1405	300	بن موسي قال اخبرنا العلاء عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب مفتر صليت مع رسول الله قبل الناس بسبع سنين ---حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا سعيد بن خثيم عن اسد بن عبدة البجلي عن يحيي بن عفيف عن عفيف قال جءت في الجاهلية الي مكة فنزلت علي العباس بن عبد المطلب قال فلما طلعت الشمس وحلقت في السماء وانا انظر الي الكعبة اقبل شاب فرمي ببصره الي السماء ثم استقبل الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث حتي جاء غلام فقام عن يمينه قال فلم يلبث حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فخر الشاب ساجدا فسجدا معه فقلت يا عباس امر عظيم فقال امر عظيم اتدري من هذا فقلت لا قال هذا محمد بن عبد الله-	738	-6788471551444052522	715	1419.0	571	719	99.44367218017578	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1410	false	6983505701869993494	146	300	719	1433	1433	300	بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا معه قلت لا قال هذا علي بن ابي طالب -بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذه المراة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان ربك رب السماء امرهم بهذا الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة 13 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا محمد -بن اسحاق قال حدثني يحيي بن ابي الاشعث الكندي من اهل الكوفة قال حدثني اسماعيل بن اياس بن عفيف عن ابيه عن جده قال كنت امرا تاجرا فقدمت ايام الحج فاتيت العباس فبينا نحن عنده اذ خرج رجل يصلي فقام تجاه الكعبة ثم خرجت امراة فقامت معه تصلي وخرج غلام فقام يصلي معه فقلت يا عباس ما هذا الدين ان هذا الدين لما ادري ما هو قال هذا محمد بن عبد الله يزعم ان الله ارسله به وان-	1410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0739	true	-1851403838845732098	0	153	0	713	1432	300	بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا معه قلت لا قال هذا علي بن ابي طالب ابن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذه المراة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان ربك رب السماء امرهم بهذا الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة حد---ثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا محمد ابن اسحاق قال حدثني يحيي بن ابي الاشعث الكندي من اهل الكوفة قال حدثني اسماعيل بن اياس بن عفيف عن ابيه عن جده قال كنت امرا تاجرا فقدمت ايام الحج فاتيت العباس فبينا نحن عنده اذ خرج رجل يصلي فقام تجاه الكعبة ثم خرجت امراة فقامت معه تصلي وخرج غلام فقام يصلي معه فقلت يا عباس ما هذا الدين ان هذا الدين -ما ادري ما هو قال هذا محمد بن عبد الله يزعم ان الله ارسله به وان	739	-6788471551444052522	708	1394.0	556	717	98.74476623535156	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1411	false	8392950314299389783	0	152	0	726	1419	300	كنوز كسري وقيصر ستفتح عليه وهذه امراته خديجة بنت خويلد امنت به وهذا الغلام ابن عمه علي بن ابي طالب امن به قال عفيف فليتني كنت امنت يومءذ فكنت اكون رابعا 14 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل وعلي بن مجاهد قال سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن ابي الاشعث قال ابو جعفر وهو في موضع اخر من كتابي عن يحيي بن الاشعث عن اسماعيل بن اياس بن عفيف الكندي وكان عفيف اخا الاشعث بن قيس الكندي لامه وكان ابن عمه عن ابيه عن جده عفيف قال كان العباس -بن عبد المطلب لي صديقا وكان يختلف الي اليمن يشتري العطر فيبيعه ايام الموسم فبينا انا عند العباس بن عبد المطلب بمني فاتاه رجل مجتمع فتوضا فاسبغ الوضوء ثم قام يصلي فخرجت امراة فتوضات وقامت تصلي ثم خرج غلام قد راهق فتوضا ثم قام الي جنبه يصلي فقلت ويحك يا عباس ما هذا قال هذا ابن اخي محمد بن	1411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0739	true	-1851403838845732098	153	300	713	1432	1432	300	كنوز كسري وقيصر ستفتح عليه وهذه امراته خديجة بنت خويلد امنت به وهذا الغلام ابن عمه علي بن ابي طالب امن به قال عفيف فليتني كنت امنت يومءذ فكنت اكون رابعا حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل وعلي بن مجاهد قال سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن ابي الاشعث-قال ابو جعفر وهو في موضع اخر من كتابي عن يحيي بن الاشعث-عن اسماعيل بن اياس بن عفيف الكنديو-كان عفيف اخا الاشعث بن قيس الكندي لامه وكان ابن عمه-عن ابيه عن جده عفيف قال كان العباس ابن عبد المطلب لي صديقا وكان يختلف الي اليمن يشتري العطر فيبيعه ايام الموسم فبينا انا عند العباس بن عبد المطلب بمني فاتاه رجل مجتمع فتوضا فاسبغ الوضوء ثم قام يصلي فخرجت امراة فتوضات وقامت تصلي ثم خرج غلام قد راهق فتوضا ثم قام الي جنبه يصلي فقلت ويحك يا عباس ما هذا قال هذا ابن اخي محمد بن-	739	-6788471551444052522	715	1400.0	569	727	98.34938049316406	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0188	false	-445442208500865894	3	182	14	858	1401	300	ال-سلام 23 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ من بنيه رجلا فنكفهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي بن ابي طالب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي فامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم	188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0740	true	-930595259969635242	132	300	608	1397	1397	300	الاسلام حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله ص----------------- للعباس عمه-وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمه فانطلق بنا فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ من بنيه رجلا فنكفهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله ص----------------- عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي بن ابي طالب مع رسول الله ص -----------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي فامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم-	740	-6788471551444052522	784	1513.0	618	845	92.78106689453125	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1411	false	8392950314299389783	152	300	726	1419	1419	300	عبد الله بن عبد المطلب يزعم ان الله بعثه رسولا وهذا ابن اخي علي بن ابي طالب قد تابعه علي دينه وهذه امراته خديجة ابنة خويلد قد تابعته علي دينه قال عفيف بعد ما اسلم ورسخ الاسلام في قلبه يا ليتني كنت رابعا 15 حدثنا ابن حميد قال حدثنا عيسي بن سوادة بن الجعد قال حدثنا محمد بن المنكدر وربيعة بن ابي عبد الرحمن وابو حازم المدني والكلبي قالوا علي اول من اسلم قال الكلبي اسلم وهو ابن تسع سنين 16 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان اول ذكر امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه وصدقه بما جاءه من عند الله علي بن ابي طالب وهو يومءذ ابن عشر سنين وكان مما انعم الله به علي علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام 17 حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	1411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0740	true	-930595259969635242	0	138	0	641	1397	300	عبد الله بن عبد المطلب يزعم ان الله بعثه رسولا وهذا ابن اخي علي بن ابي طالب قد تابعه علي دينه وهذه امراته خديجة ابنة خويلد قد تابعته علي دينه قال عفيف بعد ما اسلم ورسخ الاسلام في قلبه يا ليتني كنت رابعا--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا عيسي بن سوادة بن الجعد قال حدثنا محمد بن المنكدر وربيعة بن ابي عبد الرحمن وابو حازم المدني والكلبي قالوا علي اول من اسلم قال الكلبي اسلم وهو ابن تسع سنين--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان اول ذكر امن برسول الله ص----------------- وصلي معه وصدقه بما جاءه من عند الله علي بن ابي طالب وهو يومءذ ابن عشر سنين وكان مما انعم الله به علي علي بن ابي طالب ع---------- انه كان في حجر رسول الله ص----------------- قبل الاسلام--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا	740	-6788471551444052522	640	1221.5	503	694	92.2190170288086	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1412	false	5083066034040896920	0	300	0	1416	1416	300	سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب وجميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قالبعثني الله به رسولا الي العباد وانت يا عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب يا بن اخي اني لا استطيع ان افارق ديني ودين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما حييت 18 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وزعموا انه قال لعلي بن ابي طالب اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابه امنت بالله وبرسوله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله فزعموا انه قال له اما انه لا يدعوك الا الي خير فالزمه 19 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم علي وهو ابن عشر سنين 20 قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي واجتمع اصحابنا علي ان عليا اسلم بعد ما تنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنة فاقام بمكة اثنتي عشرة سنة وقال اخرون اول من اسلم من الرجال ابو بكر رضي الله عنه ذكر من قال ذلك 21 حدثنا سهل بن موسي الرازي قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن مجالد عن الشعبي قال قلت لابن عباس من اول الناس اسلاما فقال اما-	1412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0741	true	4688024186648516568	7	293	37	1393	1424	300	سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله ص كان------------- اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب وجميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله ص يا بن -----------------اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم-او كما قالبعثني الله به رسولا الي العباد وانت يا عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه-او كما قال فقال ابو طالب يا بن اخي اني لا استطيع ان افارق ديني ودين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما حييت--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وزعموا انه قال لعلي بن ابي طالب اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابه امنت بالله وبرسوله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله فزعموا انه قال له اما انه لا يدعوك الا الي خير فالزمه--- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم علي وهو ابن عشر سنين قا---ل الحارث قال ابن سعد قال الواقدي واجتمع اصحابنا علي ان عليا اسلم بعد ما تنبا رسول الله ص----------------- بسنة فاقام بمكة اثنتي عشرة سنة وقال اخرون اول من اسلم من الرجال ابو بكر رضي الله عنه ذكر من قال ذلك حدث---نا سهل بن موسي الرازي قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن مجالد عن الشعبي قال قلت لابن عباس من اول الناس اسلاما فقال اما	741	-6788471551444052522	1340	2622.0	1059	1417	94.56598663330078	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1463	false	7143732386218452485	59	124	275	586	1421	300	حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا الثوري عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال كانت بدر صبيحة تسع عشرة من رمضان 114 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله مثله 115 قا-------ل الحارث قال ابن سعد قال الواقدي	1463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0741	true	4688024186648516568	198	234	945	1116	1424	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا-------------------------- ابراهيم بن نافع عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم علي وهو ابن عشر سنين قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي	741	-6788471551444052522	109	153.0	84	318	34.276729583740234	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0188	false	-445442208500865894	185	275	873	1292	1401	300	حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا صدقة عن نصر بن علقمة عن اخيه عن ابن عاءذ عن جبير بن نفير قال كان ابو ذر وابن عبسة كلاهما يقول لقد رايتني ربع الاسلام ولم يسلم قبلي الا النبي وابو بكر وبلال كلاهما لا يدري متي اسلم الاخر 25 حدثن--------------------------------------------------------------------------ا ابو كريب قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قال ابراهيم النخعي ابو بكر اول من اسلم 26 واما ابن اسحاق فانه قال في--------------- ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا	188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0742	true	-3437441754690756816	138	245	677	1179	1433	300	حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا صدقة عن نصر بن علقمة عن اخيه عن ابن عاءذ عن جبير بن نفير قال كان ابو ذر وابن عبسة كلاهما يقول لقد رايتني ربع الاسلام ولم يسلم قبلي الا النبي وابو بكر وبلال كلاهما لا يدري متي اسلم الاخر--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال اول من اسلم ابو بكر حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قال ابراهيم النخعي ابو بكر اول من اسلم وقال اخرون اسلم قبل ابي بكر جماعة ذكر من قال ذلك--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا	742	-6788471551444052522	385	726.5	303	508	75.78739929199219	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1413	false	2151290840874869379	7	242	32	1156	1427	300	شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واءل الناس منهم صدق الرسلا 22 وحدثني سعيد بن عنبسة الرازي قال حدثنا الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس نحو 23 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الهيثم -بن عدي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس نحوه حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح قال حدثني ابو يحيي وضمرة بن حبيب وابو طلحة عن ابي امامة الباهلي قال حذثني عمرو بن عبسة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ قلت يا رسول الله من تبعك علي هذا الامر قال اتبعني عليه رجلان حر وعبد ابو بكر وبلال قال فاسلمت عند ذلك قال فلقد رايتني اذ ذاك ربع الاسلام 24 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال اول من اسل-------------------------------------------------------------------------------------------م ابو بكر------------ وقال اخرون اسلم قبل ابي بكر جماعة ذكر من قال ذلك 25 حدثنا ابن حميد قال حدثنا كنانة بن جبلة عن ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن سعد قال قلت لابي اكان ابو بكر اولكم اسلاما فقال لا ولقد اسلم قبله اكثر من خمسين ولكن كان افضلنا اسلاما وقال اخرون كان اول من امن واتبع النبي صلي الله عليه وسلم من الرجال زيد بن	1413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0742	true	-3437441754690756816	0	300	0	1433	1433	300	شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا--- وحدثني سعيد بن عنبسة الرازي قال حدثنا الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس نحو--ه حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الهيثم ابن عدي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس نحوه حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح قال حدثني ابو يحيي وضمرة بن حبيب وابو طلحة عن ابي امامة الباهلي قال حدثني عمرو بن عبسه قال اتيت رسول الله ص----------------- وهو نازل بعكاظ قلت يا رسول الله من تبعك علي هذا الامر قال اتبعني عليه رجلان حر وعبد ابو بكر وبلال قال فاسلمت عند ذلك قال فلقد رايتني اذ ذاك ربع الاسلام حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا صدقة عن نصر بن علقمة عن اخيه عن ابن عاءذ عن جبير بن نفير قال كان ابو ذر وابن عبسة كلاهما يقول لقد رايتني ربع الاسلام ولم يسلم قبلي الا النبي وابو بكر وبلال كلاهما لا يدري متي اسلم الاخر حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال اول من اسلم ابو بكر حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قال ابراهيم النخعي ابو بكر اول من اسلم وقال اخرون اسلم قبل ابي بكر جماعة ذكر من قال ذلك--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا كنانة بن جبلة عن ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن سعد قال قلت لابي اكان ابو بكر اولكم اسلاما فقال لا ولقد اسلم قبله اكثر من خمسين ولكن كان افضلنا اسلاما وقال اخرون كان اول من امن واتبع النبي ص -----------------من الرجال زيد بن-	742	-6788471551444052522	1070	2061.5	847	1476	72.49322509765625	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5152	false	-4854522673772655889	245	294	1231	1457	1490	300	رابع الاسلام الحديث 2 اخرج الحاكم من طريق--------- عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا صدقة عن نصر بن علقمة عن اخيه عن ابن عاءذ عن جبير بن نفير قال كان ابو ذر----------------- يقول لقد رايتني ربع الاسلام -لم يسلم قبلي الا النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال	5152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0742	true	-3437441754690756816	136	185	665	898	1433	300	-ربع الاسلام حدثني ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا صدقة عن نصر بن علقمة عن اخيه عن ابن عاءذ عن جبير بن نفير قال كان ابو ذر وابن عبسة كلاهما يقول لقد رايتني ربع الاسلام ولم يسلم قبلي الا النبي------------------- وابو بكر وبلال	742	-6788471551444052522	184	308.0	142	253	72.7272720336914	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0188	false	-445442208500865894	242	300	1142	1401	1401	300	قال حدثنا ---------------وكيع قال حدثنا شعب-----ة-------------- عن عمرو بن مرة قال قال ابراهيم النخعي ابو بكر اول من اسلم 26---------- واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ثم اسلم زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب ثم-	188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0743	true	2430552609225583872	98	155	470	723	1466	300	قال حدثنا عبد الملك ابن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة -----------قال -----------------------اول من اسلم زيد بن حارثة واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ثم اسلم زيد بن حارثة مولي رسول الله ص----------------- فكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب ثم	743	-6788471551444052522	196	314.5	149	304	64.47368621826172	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0189	false	1179006698851703276	0	151	0	767	1511	300	اسلم ابو بكر بن ابي قحافة الصديق فلما اسلم اظهر اسلامه ودعا الي الله عز وجل والي رسوله قال وكان ابو بكر رجلا مالفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير او شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم علي يديه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استجابوا له فاسلموا وصلوا فكان هءلاء الثمانية النفر الذين سبقوا الي الاسلام فصلوا وصدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا بما جاء به من عند الله ثم تتابع الناس في الدخول في الاسلام الرجال منهم والنساء حتي فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به الناس	189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0743	true	2430552609225583872	155	298	723	1454	1466	300	اسلم ابو بكر بن ابي قحافة الصديق فلما اسلم اظهر اسلامه ودعا الي الله عز وجل والي رسوله قال وكان ابو بكر رجلا مالفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير او شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم علي يديه-فيما بلغني-عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول الله ص----------------- حين استجابوا له فاسلموا وصلوا فكان هءلاء الثمانية النفر الذين سبقوا الي الاسلام فصلوا وصدقوا برسول الله ص----------------- وامنوا بما جاء به من عند الله ثم تتابع الناس في الدخول في الاسلام الرجال منهم والنساء حتي فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به الناس	743	-6788471551444052522	731	1426.0	588	767	95.30638885498047	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1413	false	2151290840874869379	242	300	1156	1427	1427	300	حارثة مولاه ذكر من قال ذلك 26 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال قال الواقدي حدثني ابن ابي ذءب قال سالت الزهري من اول من اسلم قال من النساء خديجة ومن الرجال زيد بن حارثة 27 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود-	1413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0743	true	2430552609225583872	0	56	0	267	1466	300	حارثة مولاه ذكر من قال ذلك--- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال قال الواقدي حدثني ابن ابي ذءب قال سالت الزهري من اول من اسلم قال من النساء خديجة ومن الرجال زيد بن حارثة--- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود	743	-6788471551444052522	265	508.0	210	273	97.06959533691406	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1414	false	-883264178510620859	0	77	0	358	1444	300	عن سليمان -بن يسار قال اول من اسلم زيد بن حارثة 28 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد يعني ابن عمرقال حدثنا ربيعة بن عثمان عن عمران بن ابي انس مثله 29 وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا عبد الملك -بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال اول من اسلم زيد بن حارثة 30 وقال الواقدي-------- في ذلك ما حدثني ا--لحارث قال حدثنا	1414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0743	true	2430552609225583872	56	133	267	630	1466	300	عن سليمان ابن يسار قال اول من اسلم زيد بن حارثة--- حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد-يعني ابن عمرقال حدثنا ربيعة بن عثمان عن عمران بن ابي انس مثله--- وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا عبد الملك ابن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال اول من اسلم زيد بن حارثة واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا	743	-6788471551444052522	332	611.5	260	370	89.72972869873047	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0189	false	1179006698851703276	150	299	761	1507	1511	300	الناس 27 ثم ان الله عز وجل امر نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بعد مبعثه بثلاث سنين ان يصدع بما جاءه منه وان يبادي الناس بامره ويدعو اليه فقال له فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وكان قبل ذلك في السنين الثلاث من مبعثه الي ان امر باظهار الدعاء الي الله مستسرا مخفيا امره صلي الله عليه وسلم وانزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون قال وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا ذهبوا الي الشعاب فاستخفوا من قومهم فبينا سعد بن ابي وقاص في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فاقتتلوا فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلحي جمل فشجه فكان اول دم اهريق في الاسلام فحدثنا ابو	189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0744	true	-682550172030713524	166	300	824	1498	1498	300	الاسلام- ثم ان الله عز وجل امر نبيه محمدا ص----------------- بعد مبعثه بثلاث سنين ان يصدع بما جاءه منه وان يبادي الناس بامره ويدعو اليه فقال له فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وكان قبل ذلكف-ي السنين الثلاث من مبعثه الي ان امر باظهار الدعاء الي الله-مستسرا مخفيا امره ص----------------- وانزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون قال وكان اصحاب رسول الله ص----------------- اذا صلوا ذهبوا الي الشعاب فاستخفوا من قومهم فبينا سعد بن ابي وقاص في نفر من اصحاب النبي ص----------------- في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فاقتتلوا فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلحي جمل فشجه فكان اول دم اهريق في الاسلام فحدثنا ابو-	744	-6788471551444052522	668	1268.5	535	746	89.54423522949219	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1414	false	-883264178510620859	70	243	325	1183	1444	300	في ذلك ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عنه اجتمع اصحابنا علي ان اول اهل القبلة استجاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ثم اختلف عندنا في ثلاثة نفر في ابي بكر وعلي وزيد بن حارثة ايهم اسلم اول 31 قال وقال الواقدي اسلم معهم خالد بن سعيد بن العاص خامسا واسلم ابو ذر قالوا رابعا او خامسا واسلم عمرو بن عبسة السلمي فيقال رابعا او خامسا قال فانما اختلف عندنا في هءلاء النفر ايهم اسلم اول وفي ذلك روايات كثيرة قال فيختلف في الثلاثة المتقدمين وفي هءلاء الذين كتبنا بعدهم 32 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني مصعب بن ثابت قال حدثنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن الاسود بن نوفل قال كان اسلام الزبير بعد ابي بكر كان رابعا او خامسا 33 واما ابن اسحاق فانه ذكر ان خالد بن سعيد بن العاص وامراته امينة بنت خلف بن اسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة اسلما بعد جماعة كثيرة غير الذين ذكرتهم باسماءهم انهم كانوا من السابقين الي الاسلام	1414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0744	true	-682550172030713524	0	167	0	832	1498	300	في ذلك ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عنه اجتمع اصحابنا علي ان اول اهل القبله استجاب لرسول الله ص----------------- خديجة بنت خويلد ثم اختلف عندنا في ثلاثة نفر في ابي بكر وعلي وزيد بن حارثة ايهم اسلم اول ---قال وقال الواقدي اسلم معهم خالد بن سعيد بن العاص خامسا واسلم ابو ذر قالوا رابعا او خامسا واسلم عمرو بن عبسة السلمي فيقال رابعا او خامسا قال فانما اختلف عندنا في هءلاء النفر ايهم اسلم اول وفي ذلك روايات كثيرة قال فيختلف في الثلاثة المتقدمين وفي هءلاء الذين كتبنا بعدهم--- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني مصعب بن ثابت قال حدثنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن الاسود بن نوفل قال كان اسلام الزبير بعد ابي بكر كان رابعا او خامسا--- واما ابن اسحاق فانه ذكر ان خالد بن سعيد بن العاص وامراته امينه بنت خلف بن اسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة اسلما بعد جماعة كثيرة غير الذين ذكرتهم باسماءهم انهم كانوا من السابقين الي الاسلام	744	-6788471551444052522	830	1628.5	663	858	96.7365951538086	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	0	231	0	1102	1432	300	وابو الساءب قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا او جمعتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة 28 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فقال يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة 29 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة---- حدثنا محمد بن اسحا-----------------------------------ق عن عمرو بن عبيد ------عن الحسن ------------------------------------------------------------بن ابي -الحسن قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين --قام رسول الله صلي	190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0745	true	-5100599858205459741	1	242	5	1148	1417	300	وابو الساءب قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صعد رسول الله ص----------------- ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك قال ارايت --ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا-او جمعتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة--- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين خرج رسول الله ص----------------- حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فقال يا بني فلان يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة ----حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عب-د الله ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن عباس عن علي بن ابي طال--ب قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله ص----------------- وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله ص --	745	-6788471551444052522	1021	1922.0	806	1210	84.38016510009766	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1414	false	-883264178510620859	241	300	1171	1444	1444	300	الي الاسلام 34 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله -بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن عباس عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك-	1414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0745	true	-5100599858205459741	181	237	863	1121	1417	300	الي اخر السورة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن عباس عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله ص----------------- وانذر عشيرتك	745	-6788471551444052522	247	463.5	193	275	89.81818389892578	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1415	false	-5022493659672916750	0	66	0	314	1469	300	الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي اباديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليه حتي جاءني جبرءيل فقال يا محمد انك الا تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رحل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني	1415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0745	true	-5100599858205459741	237	300	1121	1417	1417	300	الاقربين دعاني رسول الله ص ف-----------------قال لي يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي اباديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليه حتي جاءني جبرءيل فقال يا محمد انك الا تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رحل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني-	745	-6788471551444052522	294	575.5	233	314	93.63056945800781	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1415	false	-5022493659672916750	66	300	314	1469	1469	300	عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حذية من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا بسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة وما اري الا موضع ايديهم وايم الله الذي نفس علي بيده وان كان الرجل الواحد منهم لياكل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا منه جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره ابو لهب الي الكلام فقال لهدما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغد يا علي ان هذا الرجل سبقني الي ما قد سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم الي قال ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل بالامس فاكلوا حتي ما لهم بشء حاجة ثم قال اسقهم فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا-	1415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1463796957026114406	0	222	0	1088	1500	300	عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله ص----------------- حذية من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا بسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة وما اري الا موضع ايديهم وايم الله الذي نفس علي بيده وان كان الرجل الواحد منهم لياكل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا منه جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله ص----------------- ان يكلمهم بدره ابو لهب الي الكلام فقال لهدما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله ص فق-----------------ال الغد يا علي ان هذا الرجل سبقني الي ما قد سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم اجمعهم الي قال ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم ففعل كما فعل بالامس فاكلوا حتي ما لهم بشء حاجة ثم قال اسقهم فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله ص ف-----------------قال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا	746	-6788471551444052522	1082	2117.0	863	1156	93.59861755371094	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1416	false	396458624436936534	0	80	0	421	1467	300	والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع 320 35 حدثني زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا عفان بن مسلم	1416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0746	true	-1463796957026114406	222	300	1088	1500	1500	300	والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووص-ي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع -------حدثني زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا عفان بن مسلم-	746	-6788471551444052522	412	806.0	335	421	97.86223602294922	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	193	295	917	1405	1432	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة حدثنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح ثم قال يا بني عبد المطلب يا بني عند مناف يا بني قصي قال ثم فخذ قريشا قبيلة قبيلة حتي مر علي اخرهم اني ادعوكم الي الله وانذركم عذابه 30 حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوار------------------ث قال --------علي بن نصر---- حدثنا--------- عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابي--قال	190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0747	true	-8752393242265472727	154	242	736	1159	1441	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة حدثنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله ص و-----------------انذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله ص----------------- بالابطح ثم قال يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف يا بني قصي-قال ثم فخذ قريشا قبيلة قبيلة حتي مر علي اخرهم-اني ادعوكم الي الله وانذركم عذابه--- حدثنا الح----------------------------------------------------------ارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا جارية بن ابي عمران عن عبد الرحمن ------بن القاسم ---عن ابيه قال	747	-6788471551444052522	353	579.5	275	529	66.72967529296875	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1416	false	396458624436936534	80	300	421	1467	1467	300	قال حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد ان رجلا قال لعلي عليه السلام يا امير المءمنين بم ورثت ابن عمك دون عمك فقال علي هاءم ثلاث مرات حتي اشراب الناس ونشروا اذانهم ثم قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم او دعا رسول الله بني عبد المطلب منهم رهطه كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق قال فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس قال ثم دعا بغمر فشربوا حتي رووا وبقي الشراب كانه لم يمس ولم يشربوا قال ثم قال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم بخاصة والي الناس بعامة وقد رايتم من هذا الامر ما قد رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت اصغر القومقال فقال اجلس قال ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة فضرب بيده علي يدي قال فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي 36 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا جارية بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصدع بما جاءه من عند الله وان يبادي الناس بامره وان يدعوهم الي الله فكان يدعو من اول ما نزلت عليه النبوة ثلاث سنين مستخفيا-	1416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0747	true	-8752393242265472727	0	272	0	1301	1441	300	قال حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد ان رجلا قال لعلي ع---------- يا امير المءمنين بم ورثت ابن عمك دون عمك فقال علي هاءم ثلاث مرات حتي اشراب الناس ونشروا اذانهم ثم قال جمع رسول الله ص------------------او دعا رسول الله-بني عبد المطلب منهم رهطه كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق قال فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس قال ثم دعا بغمر فشربوا حتي رووا وبقي الشراب كانه لم يمس ولم يشربوا قال ثم قال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم بخاصة والي الناس بعامة وقد رايتم من هذا الامر ما قد رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه-وكنت اصغر القومقال فقال اجلس قال ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة فضرب بيده علي يدي قال فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة حدثنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله ص وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله ص بالابطح ثم قال يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف يا بني قصيقال ثم فخذ قريشا قبيلة قبيلة حتي مر علي اخرهماني ادعوكم الي الله وانذركم عذابه حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا جارية بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال امر رسول الله ص -----------------ان يصدع بما جاءه من عند الله وان يبادي الناس بامره وان يدعوهم الي الله فكان يدعو من اول ما نزلت عليه النبوة ثلاث سنين مستخفيا	747	-6788471551444052522	992	1914.0	785	1348	73.59050750732422	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	0	33	0	162	1484	300	الي ان امر بالظهور للدعاء 37 قال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه فصدع رسول الله صلي الله عليه وسلم بامر الله وبادي قومه بالاسلام فلما فعل ذلك لم	1417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0747	true	-8752393242265472727	272	300	1301	1441	1441	300	الي ان امر بالظهور للدعاء ---قال ابن اسحاق-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه فصدع رسول الله ص----------------- بامر الله وبادي قومه بالاسلام فلما فعل ذلك لم-	747	-6788471551444052522	140	252.5	113	162	86.41975402832031	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	33	299	162	1476	1484	300	يبعد منه قومه ولم يردوا عليه بعض الرد فيما بلغني حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك ناكروه واجمعوا علي خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون وحدب عليه ابو طالب عمه ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء يكرهونه مما انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة -بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج او من مشي اليه منهمفقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه قال ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد	1417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0748	true	-1587060637781045758	0	251	0	1244	1490	300	يبعد منه قومه ولم يردوا عليه بعض الرد-فيما بلغني-حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك ناكروه واجمعوا علي خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون وحدب عليه ابو طالب عمه ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله ص -----------------علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله ص -----------------لا يعتبهم من شء يكرهونه مما انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج-او من مشي اليه منهمفقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ص ع-----------------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه قال ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله ص -----------------بينها وتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او تنازله واياك في ذلك حتي يهلك احد	748	-6788471551444052522	1237	2411.0	990	1315	94.06844329833984	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1418	false	7743026724799041568	1	53	3	258	1520	300	كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم له ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه 38 حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي ان ناسا من قريش اجتمعوا فيهم ابو جهل -بن هشام والعاص	1418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0748	true	-1587060637781045758	252	300	1255	1490	1490	300	كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعدواتهم له ولم يطب نفسا باسلام رسول الله ص----------------- لهم ولا خذلانه ---حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي ان ناسا من قريش اجتمعوا فيهم ابو جهل ابن هشام والعاص-	748	-6788471551444052522	232	434.5	185	256	90.625	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1418	false	7743026724799041568	53	300	258	1520	1520	300	بن واءل والاسود بن المطلب والاسود بن عبد يغوث في نفر من مشيخة قريش فقال بعضهم لبعض انطلقوا-بنا الي ابي طالب فنكلمه فيه فلينصفنا منه فيامره فليكف عن شتم الهتنا وندعه والهه الذي يعبد فانا نخاف ان يموت هذا الشيخ فيكون منا شء فتعيرنا العرب يقولون تركوه حتي اذا مات عمه تناولوه قال فبعثوا رجلا منهم يدعي المطلب فاستاذن لهم علي ابي طالب فقال هءلاء مشيخة قومك وسرواتهم يستاذنون عليك قال ادخلهم فلما دخلوا عليه قالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا فانصفنا من ابن اخيك فمره فليكف عن شتم الهتنا وندعه والهه قال فبعث اليه ابو طالب فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا-بن اخي هءلاء مشيخة قومك وسرواتهم وقد سالوك النصف ان تكف عن شتم الهتهم ويدعوك والهك قال اي عم اولا ادعوهم الي ما هو خير لهم منها قال والام تدعوهم قال ادعوهم الي ان يتكلموا بكملة تدين لهم بها العرب ويملكون بها العجم قال فقال ابو-جهل من بين القوم ما هي وابيك لنعطينكها وعشرا امثالها قال تقول لا اله الا الله قال فنفروا وتفرقوا وقالوا سلنا غير هذه فقال لو جءتموني بالشمس حتي تضعوها في يدي ما سالتكم غيرها قال فغضبوا وقاموا من عنده غضاب- وقالوا والله لنشتمنك والهك الذي يامرك بهذا وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد الي قوله الا اختلاق واقبل علي عمه فقال له عمه يا-بن اخي ما شططت عليهم فاقبل علي عمه فدعاه فقال قل كلمة اشهد لك بها يوم القيامة تقول لا اله الا الله فقال لولا ان-	1418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0749	true	5719308329141064970	0	248	0	1251	1504	300	بن واءل والاسود بن المطلب والاسود بن عبد يغوث في نفر من مشيخة قريش فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي ابي طالب فنكلمه فيه فلينصفنا منه فيامره فليكف عن شتم الهتنا وندعه والهه الذي يعبد فانا نخاف ان يموت هذا الشيخ فيكون منا شء فتعيرنا العرب يقولون تركوه حتي اذا مات عمه تناولوه قال فبعثوا رجلا منهم يدعي المطلب فاستاذن لهم علي ابي طالب فقال هءلاء مشيخة قومك وسرواتهم يستاذنون عليك قال ادخلهم فلما دخلوا عليه قالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا فانصفنا من ابن اخيك فمره فليكف عن شتم الهتنا وندعه والهه قال فبعث اليه ابو طالب فلما دخل عليه رسول الله ص -----------------قال يا بن اخي هءلاء مشيخة قومك وسرواتهم وقد سالوك النصف ان تكف عن شتم الهتهم ويدعوك والهك قال اي عم اولا ادعوهم الي ما هو خير لهم منها قال والام تدعوهم قال ادعوهم الي ان يتكلموا بكلمة تدين لهم بها العرب ويملكون بها العجم قال فقال ابو جهل من بين القوم ما هي وابيك لنعطينكها وعشرا امثالها قال تقول لا اله الا الله قال فنفروا وتفرقوا وقالوا سلنا غير هذه فقال لو جءتموني بالشمس حتي تضعوها في يدي ما سالتكم غيرها قال فغضبوا وقاموا من عنده غضابي وقالوا والله لنشتمنك والهك الذي يامرك بهذا وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد الي قوله الا اختلاق واقبل علي عمه فقال له عمه يا بن اخي ما شططت عليهم فاقبل علي عمه فدعاه فقال قل كلمة اشهد لك بها يوم القيامة تقول لا اله الا الله فقال لولا ان	749	-6788471551444052522	1242	2442.5	1000	1268	97.94952392578125	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	0	54	0	261	1447	300	تعيبكم بها العرب يقولون جزع من الموت لاعطيتكها ولكن علي ملة الاشياخ قال فنزلت هذه الاية انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء 324 39 حدثنا ابو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة قال حدثنا الاعمش قال حدثنا عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما مرض ابو	1419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0749	true	5719308329141064970	248	300	1251	1504	1504	300	تعيبكم بها العرب يقولون جزع من الموت لاعطيتكها ولكن علي ملة الاشياخ قال فنزلت هذه الاية انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء------- حدثنا ابو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة قال حدثنا الاعمش قال حدثنا عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما مرض ابو-	749	-6788471551444052522	253	493.0	202	261	96.93486785888672	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	54	300	261	1447	1447	300	طالب فدخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فما هي فقال ابو طالب واي كلمة هي يا بن اخي قال لا اله الا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع الي قوله لما يذوقوا عذاب لفظ الحديث لابي كريب 40 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني يعقوب -بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن-	1419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0750	true	-7570188666622818129	0	233	0	1116	1420	300	طالب -دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي ص ف-----------------دخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله ص -----------------مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله ص ف-----------------قال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فما هي فقال ابو طالب واي كلمة هي يا بن اخي قال لا اله الا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع الي قوله لما يذوقوا عذاب لفظ الحديث لابي كريب--- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني يعقوب ابن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت لابي طالب هذه المقاله بعث الي رسول الله ص فقال----------------- له يا بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن	750	-6788471551444052522	1105	2152.0	877	1188	93.01346588134766	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	0	76	0	356	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي فاقبل عليه رسول	1420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0750	true	-7570188666622818129	233	300	1116	1420	1420	300	رسول الله ص----------------- انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال رسول الله ص----------------- يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله ص----------------- فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي فاقبل عليه رسول-	750	-6788471551444052522	304	564.0	238	356	85.39325714111328	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	78	300	365	1477	1477	300	الله عليه وسلم فقال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا قال ثم ان قريشا لما عرفت ان ابا طالب ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة -بن الوليد انهد فتي في قريش واشعره واجمله فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو لك واسلم لنا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما رجل كرجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم -بن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب قال فحقب الامر عند ذلك وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا قال ثم ان قريشا تذامروا علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع ما تصنع-	1420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4308519266520320294	0	216	0	1088	1480	300	الله ص فق--------ال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا قال ثم ان قريشا لما عرفت ان ابا طالب ابي خذلان رسول الله ص -----------------واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له-فيما بلغني يا ابا طالب هذا عماره ابن الوليد انهد فتي في قريش واشعره واجمله فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو لك واسلم لنا ابن اخيك-هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم-فنقتله فانما رجل كرجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب قال فحقب الامر عند ذلك وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا قال ثم ان قريشا تذامروا علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع ما تصنع	751	-6788471551444052522	1076	2105.5	864	1116	96.415771484375	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1421	false	-8499060875839003077	0	92	0	434	1466	300	في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوا الي ما دعاهم اليه من الدفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما سره من جدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم 327 ذكر من قال ذلك 41 حدثنا الحارث قال حدثنا---------------------------------- ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا	1421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4308519266520320294	216	299	1088	1477	1480	300	في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله ص----------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوا الي ما دعاهم اليه من الدفع عن رسول الله ص----------------- الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما سره من جدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر فضل رسول الله ص----------------- فيهم ومكانه منهم ليشد لهم ر----------------------ايهم حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد ابن عبد -الوا-رثقال علي بن نصر---- حدثنا	751	-6788471551444052522	325	559.0	251	468	69.44444274902344	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0191	false	6973610347282524749	0	237	0	1186	1501	300	هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قومه لما بعثه الله من الهدي والنور الذي انزل عليه لم يبعدوا منه اول ما دعاهم وكادوا يسمعون له حتي ذكر طواغيتهم وقدم ناس من الطاءف من قريش لهم اموال انكروا ذلك عليه واشتدوا عليه وكرهوا ما قال لهم واغروا به من اطاعهم فانصفق عنه عامة الناس فتركوه الا من حفظه الله منهم وهم قليل فمكث بذلك ما قدر الله ان يمكث ثم اءتمرت رءوسهم بان يفتنوا من تبعه عن دين الله من ابناءهم واخوانهم وقباءلهم فكانت فتنة شديدة الزلزال علي من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الاسلام فافتتن من افتتن وعصم الله منهم من شاء فلما فعل ذلك بالمسلمين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا الي ارض الحبشة وكان بالحبشة ملك صالح يقال له النجاشي لا يظلم احد بارضه وكان يثني عليه مع ذلك صلاح وكانت ارض الحبشة متجرا لقريش يتجرون فيها يجدون فيها رفاغا من الرزق وامنا ومتجرا حسنا فامرهم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اليها عامتهم لما قهروا بمكة وخاف عليهم الفتن ومكث هو فلم يبرح فمكث بذلك سنوات يشتدون علي من اسلم منهم ثم انه فشا الاسلام فيها ودخل فيه رجال من اشرافهم قال ابو جعفر فاختلف في عدد من خرج الي ارض الحبشة وهاجر اليها هذه الهجرة وهي الهجرة الاولي فقال بعضهم كانوا احد عشر رجلا واربع نسوة	191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0752	true	3778360687864057177	14	235	77	1191	1531	300	هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانه-يعني رسول الله ص------------------لما دعا قومه لما بعثه الله من الهدي والنور الذي انزل عليه لم يبعدوا منه اول ما دعاهم وكادوا يسمعون له حتي ذكر طواغيتهم وقدم ناس من الطاءف من قريش لهم اموال انكروا ذلك عليه واشتدوا عليه وكرهوا ما قال لهم واغروا به من اطاعهم فانصفق عنه عامة الناس فتركوه الا من حفظه الله منهم وهم قليل فمكث بذلك ما قدر الله ان يمكث ثم اءتمرت رءوسهم بان يفتنوا من تبعه عن دين الله من ابناءهم واخوانهم وقباءلهم فكانت فتنة شديدة الزلزال علي من اتبع رسول الله ص -----------------من اهل الاسلام فافتتن من افتتن وعصم الله منهم من شاء فلما فعل ذلك بالمسلمين امرهم رسول الله ص -----------------ان يخرجوا الي ارض الحبشةو-كان بالحبشة ملك صالح يقال له النجاشي لا يظلم احد بارضه وكان ينثي عليه مع ذلك صلاح وكانت ارض الحبشة متجرا لقريش يتجرون فيها يجدون فيها رفاغا من الرزق وامنا ومتجرا حسنا-فامرهم بها رسول الله ص----------------- فذهب اليها عامتهم لما قهروا بمكة وخاف عليهم الفتن ومكث هو فلم يبرح فمكث بذلك سنوات يشتدون علي من اسلم منهم ثم انه فشا الاسلام فيها ودخل فيه رجال من اشرافهم قال ابو جعفر فاختلف في عدد من خرج الي ارض الحبشة وهاجر اليها هذه الهجرة وهي الهجرة الاولي فقال بعضهم كانوا احد عشر رجلا واربع نسوة	752	-6788471551444052522	1109	2154.5	890	1186	93.5075912475586	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1421	false	-8499060875839003077	74	140	352	696	1466	300	ذكر من قال ذلك 41 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا يونس بن محمد الظفري عن ابيه عن رجل من قومه قال واخبرنا عبيد الله بن العباس الهذلي عن الحارث بن الفضيل قالا خرج الذين هاجروا الهجرة الاولي متسللين سرا وكانوا احد عشر رجلا واربع نسوة حتي انتهوا الي الشعيبة منهم الراكب والماشي ووفق الله للمسلمين ساعة جاءوا سفينتين	1421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0752	true	3778360687864057177	235	300	1191	1531	1531	300	ذكر من قال ذلك حدث---نا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا يونس بن محمد الظفري عن ابيه عن رجل من قومه قال واخبرنا عبيد الله بن العباس الهذلي عن الحارث بن الفضيل قالا خرج الذين هاجروا الهجرة الاولي متسللين سرا وكانوا احد عشر رجلا واربع نسوة حتي انتهوا الي الشعيبه منهم الراكب والماشي ووفق الله للمسلمين ساعة جاءوا سفينتين-	752	-6788471551444052522	336	666.0	272	344	97.6744155883789	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6101	false	9047303475108693339	93	119	460	591	1541	300	قال ابو جعفر فاختلف في عدد من خرج الي ارض الحبشة وهاجر اليها هذه الهجرة وهي الهجرة الاولي فقال بعضهم كانوا احد عشر رجلا واربع نسوة	6101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0752	true	3778360687864057177	209	235	1060	1191	1531	300	قال ابو جعفر فاختلف في عدد من خرج الي ارض الحبشة وهاجر اليها هذه الهجرة وهي الهجرة الاولي فقال بعضهم كانوا احد عشر رجلا واربع نسوة	752	-6788471551444052522	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1421	false	-8499060875839003077	140	300	696	1466	1466	300	للتجار حملوهم فيهما الي ارض الحبشة بنصف دينار وكان مخرجهم في رجب في السنة الخامسة من حين نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت قريش في اثارهم حتي جاءوا البحر حيث ركبوا فلم يدركوا منهم احدا قالوا وقدمنا ارض الحبشة فجاورنا بها خير جار امنا علي ديننا وعبدنا الله لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه 42 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثني يونس بن محمد عن ابيه قال وحدثني عبد الحميد عن محمد بن يحيي بن حبان قالا تسمية القوم الرجال والنساء عثمان بن عفان معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة معه امراته سهلة بنت سهيل بن- عمرو والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ب-ن الحارث بن زهرة وابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم-	1421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0753	true	7315395695308240683	0	153	0	738	1441	300	للتجار حملوهم فيهما الي ارض الحبشة بنصف دينار وكان مخرجهم في رجب في السنة الخامسة من حين نبء رسول الله ص----------------- وخرجت قريش في اثارهم حتي جاءوا البحر حيث ركبوا فلم يدركوا منهم احدا قالوا وقدمنا ارض الحبشة فجاورنا بها خير جار امنا علي ديننا وعبدنا الله لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه حد---ثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني يونس بن محمد عن ابيه قال وحدثني عبد الحميد عن محمد بن يحيي بن حبان قالا تسمية القوم الرجال والنساء عثمان بن عفان معه امراته رقية بنت رسول الله ص و-----------------ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة معه امراته سهله بنت سهيل ابن عمرو والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابن الحارث بن زهرة وابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم	753	-6788471551444052522	725	1406.0	574	775	93.54838562011719	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1422	false	8582372742692383609	0	155	0	727	1389	300	معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي من عنز بن واءل ليس من عنزة حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة قال ابو جعفر وقال اخرون كان الذين لحقوا بارض الحبشة وهاجروا اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا وولدوا بها اثنين وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه ذكر من قال ذلك 43 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله وعمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه	1422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0753	true	7315395695308240683	153	300	738	1441	1441	300	معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي من عنز بن واءل-ليس من عنزة-حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة قال ابو جعفر وقال اخرون كان الذين لحقوا بارض الحبشة وهاجروا اليها من المسلمين-سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا وولدوا بها-اثنين وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه ذكر من قال ذلك حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما راي رسول الله ص----------------- ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله وعمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه-	753	-6788471551444052522	700	1356.5	554	728	96.15384674072266	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5157	false	-2762903472548951673	183	300	894	1473	1473	300	ارض الحبشة -جاورنا بها خير الجار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله وحده لا نءذي الحديث الطويل اخرجه ابو نعيم في الحلية وابن اسحاق سيرة ابن هشام واحمد 201 وعقب الهيثمي علي رواية احمد في مجمع الزواءد قاءلا ورجال احمد رجال الصحيح غير ابن اسحاق وقد صرح بالسماع فالحديث بهذا صحيح اه قلنا واسناد احمد كالاتي ثنا يعقوب ثنا ابي عن محمد بن اسحاق ح-----------------دثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن ابي بكر 10 اما عن اسماءهم فقد اخرج ابن سعد في طبقاته قال احبرنا محمد -بن عمر قال حدثني يونس بن محمد عن ابيه قال وحدثني عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن يحيي بن حيان قال- تسمية------ الرجال والنساء عثمان بن عفان-	5157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0753	true	7315395695308240683	36	90	186	454	1441	300	ارض الحبشة فجاورنا بها خير --جار-------- امنا علي ديننا وعبدنا الل-----ه لا نءذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نسمع شيءا نكرهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحارث قال حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------بن سعد ----------قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني يونس بن محمد عن ابيه قال وحدثني عبد الحميد-------- عن محمد بن يحيي بن حبان قالا تسمية القوم الرجال والنساء عثمان بن عفان	753	-6788471551444052522	222	328.5	175	606	36.633663177490234	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5158	false	-6608943738614564492	0	203	0	973	1455	300	معه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة معه امراته سهلة بنت سهيل -بن عمرو والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومصعب بن عمير بن هاشم بن عبد المناف بن عبد الدار وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن مخ--------زوم معه امراته ام سلمة بنت---- امية بن المغيرة----------------------------- وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي حليف -------------------------بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي خيثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة وهذا اسناد ضعيف وعليه اعتمد الطبري في تاريخه 329 فرواه من طريق شيخه الحارث عن محمد بن سعد به فاسناد الطبري ضعيف ايضا 11 وقد طول ابن اسحاق في ذكر اسماء من شارك في الهجرة الاولي واستغرقت الصفحات الي في سيرة ابن هشام الجزء الاول اذ يقول في الصفحة فكان جميع من لحق-- بارض الحبشة وهاجر-- اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم معهم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه	5158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0753	true	7315395695308240683	90	255	454	1242	1441	300	معه امراته رقية بنت رسول الله ص و-----------------ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة معه امراته سهله بنت سهيل ابن عمرو والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومصعب بن عمير بن هاشم بن عبد --مناف بن عبد الدار وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف اب------ن الحارث بن زهرة وابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي من عنز بن واءلليس من عنزةحليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي ح-ثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود حليف بني زهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو جعفر وقال اخرون كان الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن لحقوا بارض الحبشة وهاجروا اليها من المسلمين-سوي ابناءهم الذين خرجوا ب-----هم صغارا وولدوا بهااثنين- وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه	753	-6788471551444052522	672	1232.0	528	1044	64.36781311035156	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0191	false	6973610347282524749	248	284	1250	1422	1501	300	قال ابو جعفر ولما خرج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مهاجرا اليها ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقيم بمكة يدعو الي الله سرا وجهرا قد منعه الله	191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0754	true	-5728296307593490643	267	300	1214	1368	1368	300	قال ابو جعفر ولما خرج من خرج من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مهاجرا اليها ورسول الله ص----------------- مقيم بمكة يدعو الي الله سرا وجهرا قد منعه الله-	754	-6788471551444052522	154	290.0	122	172	89.53488159179688	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1422	false	8582372742692383609	155	300	727	1389	1389	300	من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم احد عنده وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله عز وجل بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام فكان اول من خرج من المسلمين من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص -بن امية ومعه امراته رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني عبد شمس ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ومعه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام فعد النفر الذين ذكرهم الواقدي غير انه قال من بني عامر بن لءي -بن غالب بن فهر-	1422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0754	true	-5728296307593490643	0	142	0	648	1368	300	من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم احد عنده وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله عز وجل بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام فكان اول من خرج من المسلمين من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص ابن امية ومعه امراته رقية ابنة رسول الله ص ومن ب-----------------ني عبد شمس ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ومعه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام فعد النفر الذين ذكرهم الواقدي غير انه قال من بني عامر بن لءي ابن غالب بن فهر	754	-6788471551444052522	639	1262.0	500	665	96.09022521972656	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1423	false	971011730371828884	0	151	0	677	1386	300	ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل -بن عامر بن لءي قال ويقال هو اول من قدمها فجعلهم ابن اسحاق عشرة وقال كان هءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة فيما بلغني قال ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون حتي اجتمعوا بارض الحبشة فكانوا بها منهم من خرج باهله معه ومنهم من خرج بنفسه لا اهل معه ثم عد بعد ذلك تمام اثنين وثمانين رجلا بالعشرة الذين ذكرت باسماءهم ومن كان منهم معه اهله وولده ومن ولد له بارض الحبشة ومن كان منهم لا اهل معه 44 قال ابن اسحاق وحدثني رجل من اسلم كان واعية ان ابا جهل بن هشام مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس عند	1423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0754	true	-5728296307593490643	142	284	648	1289	1368	300	ابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لءي قال ويقال هو اول من قدمها فجعلهم ابن اسحاق عشرة وقال كان هءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة-فيما بلغني قال ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون حتي اجتمعوا بارض الحبشة فكانوا بها منهم من خرج باهله معه ومنهم من خرج بنفسه لا اهل معه ثم عد بعد ذلك تمام اثنين وثمانين رجلا بالعشرة الذين ذكرت باسماءهم ومن كان منهم معه اهله وولده ومن ولد له بارض الحبشة ومن كان منهم لا اهل معه ---قال ابو جعفر ولما خرج من خرج من اصحاب ----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض -----	754	-6788471551444052522	603	1163.5	468	678	88.93804931640625	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5158	false	-6608943738614564492	1	108	4	501	1455	300	امراته رقية بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة معه امر------------------------اته سهلة بنت سهيل بن عمرو و---------------------------------------------------الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومصعب بن عمير بن هاشم بن عبد المناف بن عبد الدار وعبد الرح-----------------------من بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت امية بن المغيرة وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي خيثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري و--------------------------------------------------------------حاطب بن عمرو بن عبد شمس	5158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0754	true	-5728296307593490643	80	175	373	776	1368	300	امراته رقية ابنة رسول الله ص ومن بني عبد شمس ا--بو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ومعه امراته سهلة بنت سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لءي ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي الزبير بن العوام -------------------------------------------------------فعد النفر الذين ذكرهم الواقدي غير انه قال من بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر بن لءي ابن غالب بن فهر ا--------------------------------------------بو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس	754	-6788471551444052522	173	211.5	132	658	26.291793823242188	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0192	false	3363607338520438853	0	298	0	1448	1456	300	بالسحر والكهانة والجنون وانه شاعر وجعلوا يصدون عنه من خافوا منه ان يسمع قوله فيتبعه فكان اشد ما بلغوا منه حينءذ فيما ذكر 331 31 ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما اكثر ما رايت قريشا اصابت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال قد حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه علي امر عظيم او كما قالوا فبينا هم كذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مضي فلما مر بهم الثانية غمزوه مثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضي ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فوقف فقال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جءتكم بالذبح قال فاخذت القوم كلمته حتي ما منهم رجل الا كانما علي راسه طاءر واقع وحتي ان اشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفءه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم راشدا فوا-لله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينا هم كذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا لما يبلغهم من عيب الهتهم ودينهم فيقول رسول الله	192	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0755	true	8412392418023565903	16	291	80	1416	1453	300	بالسحر والكهانة والجنون وانه شاعر وجعلوا يصدون عنه من خافوا منه ان يسمع قوله فيتبعه فكان اشد ما بلغوا منه حينءذف-يما ذكر--------ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما اكثر ما رايت قريشا اصابت من رسول الله ص ف-----------------يما كانت تظهر من عداوته قال قد حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله ص -----------------فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه علي امر عظيم-او كما قالوا فبينا هم كذلك اذ طلع رسول الله ص----------------- فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله ص ثم -----------------مضي فلما مر بهم الثانية غمزوه مثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضي ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فوقف فقال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جءتكم بالذبح قال فاخذت القوم كلمته حتي ما منهم رجل الا كانما علي راسه طاءر واقع وحتي ان اشدهم فيه وصاه قبل ذلك ليرفءه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم راشدا فو الله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله ص حتي -----------------اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينا-هم كذلك اذ طلع رسول الله ص----------------- فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا لما يبلغهم من عيب الهتهم ودينهم فيقول رسول الله	755	-6788471551444052522	1320	2560.5	1052	1449	91.09730529785156	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0193	false	-6756318710807902697	10	150	46	699	1501	300	رجلا منهم اخذا بجمع رداءه قال وقام ابو بكر الصديق دونه يقول وهو يبكي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فان ذلك اشد ما رايت قريشا بلغت منه قط 32 حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثني باشد شء رايت المشركين صنعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقبل عقبة بن ابي معيط ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الكعبة فلوي ثوبه في عنقه وخنقه خنقا شديدا فقام ابو بكر من خلفه فوضع يده علي منكبه فدفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو بكر يا قوم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الي قوله ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب 33 قال ابو	193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0756	true	7003249832150602111	0	129	0	596	1399	300	رجلا منهم اخذا بجمع رداءه قال وقام ابو بكر الصديق دونه يقول وهو يبكي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فان ذلك اشد ما رايت قريشا بلغت منه قط حدث---نا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثني باشد شء رايت المشركين صنعوا برسول الله ص ق-----------------ال اقبل عقبة بن ابي معيط ورسول الله ص----------------- عند الكعبة فلوي ثوبه في عنقه وخنقه خنقا شديدا فقام ابو بكر من خلفه فوضع يده علي منكبه فدفعه عن رسول الله ص----------------- ثم قال ابو بكر يا قوم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الي قوله ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب--- قال ابن	756	-6788471551444052522	590	1138.0	462	653	90.35221862792969	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1423	false	971011730371828884	127	300	569	1386	1386	300	قال ابن اسحاق وحدثني رجل من اسلم كان واعية ان ابا جهل -بن هشام مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس عند الصفا فاذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص لهوكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز قريش واشدها شكيمةفلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي بيته قالت يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فسبه واذاه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد قال فاحتمل حمزة الغضب لما-	1423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0756	true	7003249832150602111	127	291	588	1356	1399	300	قال ابن اسحاق وحدثني رجل من اسلم كان واعيه ان ابا جهل ابن هشام مر برسول الله ص----------------- وهو جالس عند الصفا فاذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له فلم يكلمه رسول الله ص----------------- ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص لهوكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز قريش واشدها شكيمةفلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله ص----------------- ورجع الي بيته قالت يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فسبه واذاه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد قال فاحتمل حمزة الغضب لما	756	-6788471551444052522	765	1480.0	602	819	93.4065933227539	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1424	false	3098341352409784577	10	300	45	1451	1451	300	احد كما كان يصنع يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل اذا لقيه ان يقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة فشجه بها شجة منكرة وقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت وقامت رجال بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل منه فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وان حمزة سيمنعه فكفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما كانوا ينالون منه 45 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال كان اول من جهر بالقران بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عبد الله بن مسعود قال اجتمع يوما اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش بهذا القران يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله -بن مسعود انا قالوا انا نخشاهم عليك انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم ان ارادوه فقال دعوني فان الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم رافعا بها صوته الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان قال ثم استقبلها يقرا فيها قال وتاملوا وجعلوا يقولون ما يقول ابن ام عبد ثم قالوا انه ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا اليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرا حتي بلغ منها ما شاء الله ان يبلغ ثم انصرف الي اصحابه وقد اثروا بوجهه فقالوا هذا الذي خشينا عليك قال ما كان اعداء الله اهون علي منهم الان لءن-	1424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4993978631361590238	0	278	0	1352	1473	300	احد كما كان يصنع-يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل اذا لقيه ان يقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة فشجه بها شجة منكرة وقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت وقامت رجال بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل منه فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله ص----------------- قد عز وان حمزة سيمنعه فكفوا عن رسول الله ص----------------- بعض ما كانوا ينالون منه حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال كان اول من جهر بالقران بعد رسول الله ص----------------- بمكة عبد الله بن مسعود قال اجتمع يوما اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش بهذا القران يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله ابن مسعود انا قالوا انا نخشاهم عليك انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم ان ارادوه فقال دعوني فان الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم رافعا بها صوته-الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان قال ثم استقبلها يقرا فيها قال وتاملوا وجعلوا يقولون ما يقول ابن ام عبد ثم قالوا انه ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا اليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرا حتي بلغ منها ما شاء الله ان يبلغ ثم انصرف الي اصحابه وقد اثروا بوجهه فقالوا هذا الذي خشينا عليك قال ما كان اعداء الله اهون علي منهم الان لءن	757	-6788471551444052522	1348	2635.0	1071	1408	95.73863983154297	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0193	false	-6756318710807902697	159	300	751	1501	1501	300	بارض النجاشي واطمانوا تامرت قريش فيما بينها في الكيد بمن ضوي اليها من المسلمين فوجهوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي الي النجاشي مع هدايا كثيرة اهدوها اليه والي بطارقته وامروهما ان يسالا النجاشي تسليم من قبله وبارضه من المسلمين اليهم فشخص عمرو وعبد الله اليه في ذلك فنفذا لما ارسلهما اليه قومهما فلم يصلا الي ما امل قومهما من النجاشي فرجعا مقبوحين 34 واسلم عمر بن الخطاب رحمه الله فلما اسلم وكان رجلا جلدا جليدا منيعا وكان قد اسلم قبل ذلك حمزة -بن عبد المطلب ووجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في انفسهم قوة وجعل الاسلام يفشو في القباءل وحمي النجاشي من ضوي الي بلده منهم AUTO خبر الصحيفة ومقاطعة المسلمين وحصارهم في شعب ابي طالب 35 اجتمعت قريش فاءتمرت بينها ان يكتبوا بينهم كتابا يتعاقدون فيه علي الا ينكحوا الي بني هاشم-	193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0758	true	-8899619894832825480	0	127	0	686	1542	300	بارض النجاشي واطمانوا تامرت قريش فيما بينها في الكيد بمن ضوي اليها من المسلمين فوجهوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي الي النجاشي مع هدايا كثيرة اهدوها اليه والي بطارقته وامروهما ان يسالا النجاشي تسليم من قبله وبارضه من المسلمين اليهم فشخص عمرو وعبد الله اليه في ذلك فنفذا لما ارسلهما اليه قومهما فلم يصلا الي ما امل قومهما من النجاشي فرجعا مقبوحين--- واسلم عمر بن الخطاب رحمه الله فلما اسلمو-كان رجلا جلدا جليدا منيعا وكان قد اسلم قبل ذلك حمزه ابن عبد المطلب ووجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في انفسهم قوة وجعل الاسلام يفشو في القباءل وحمي النجاشي من ضوي الي بلده منهم--------------------------------------------------------------اجتمعت قريش فاءتمرت بينها ان يكتبوا بينهم كتابا يتعاقدون فيه علي الا ينكحوا الي بني هاشم	758	-6788471551444052522	682	1329.5	556	752	90.69149017333984	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0194	false	-7690979161009376307	0	177	0	874	1501	300	وبني المطلب ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فكتبوا بذلك صحيفة وتعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا بذلك الامر علي انفسهم فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش وظاهرهم عليه فاقاموا علي ذلك من امرهم سنتين او ثلاثا حتي جهدوا الا يصل الي احد منهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش وذكر ان ابا جهل لقي حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه في الشعب فتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء ابو البختري بن هشام بن الحارث -بن اسد فقال ما لك وله قال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام لعمته عنده بعثت اليه فيه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما	194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0758	true	-8899619894832825480	127	300	686	1542	1542	300	وبني المطلب ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فكتبوا بذلك صحيفة وتعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا بذلك الامر علي انفسهم فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش وظاهرهم عليه فاقاموا علي ذلك من امرهم سنتين او ثلاثا حتي جهدوا الا يصل الي احد منهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش وذكر ان ابا جهل لقي حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله ص----------------- ومعه في الشعب فتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء ابو البختري بن هشام بن الحارث ابن اسد فقال ما-لك وله قال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام لعمته عنده بعثت اليه فيه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما-	758	-6788471551444052522	855	1683.5	683	875	97.71428680419922	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0194	false	-7690979161009376307	177	248	874	1238	1501	300	من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة -بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذلك يدعو قومه سرا وجهرا اناء الليل واناء النهار والوحي عليه من الله متتابع بامره ونهيه ووعيد من ناصبه العداوة والحجج لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي من خالفه	194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0759	true	-2731667223415927854	0	62	0	314	1471	300	من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزه ابن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله ص----------------- واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله ص----------------- في كل ذلك يدعو قومه سرا وجهرا اناء الليل واناء النهار والوحي عليه من الله متتابع بامره ونهيه ووعيد من ناصبه العداوة والحجج لرسول الله ص----------------- علي من خالفه	759	-6788471551444052522	312	579.0	250	365	85.47945404052734	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1425	false	-1824528212697580815	12	261	65	1278	1457	300	فذكر ان اشراف قومه اجتمعوا له يوما فيما حدثني محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا ابو خلف عبد الله بن عيسي قال حدثنا داود عن عكرمة عن ابن عباس ان قريشا وعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءوا عقبه فقالوا هذا لك عندنا يا محمد وكف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فجاء الوحي من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون السورة وانزل الله عز وجل قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي قوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين 47 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشركك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما في ايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله عز وجل قل يا ايها الكافرون حتي انقضت السورة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حريصا علي صلاح قومه محبا مقاربتهم بما وجد اليه السبيل قد ذكر انه	1425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0759	true	-2731667223415927854	62	300	314	1471	1471	300	فذكر ان اشراف قومه اجتمعوا له يوما-فيما حدثني محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا ابو خلف عبد الله بن عيسي قال حدثنا داود عن عكرمة عن ابن عباس ان قريشا وعدوا رسول الله ص----------------- ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءوا عقبه فقالوا هذا لك عندنا يا محمد وكف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فجاء الوحي من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون السورة وانزل الله عز وجل قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي قوله بل الله فاعبد وكن من الشاكرين حد---ثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب واميه بن خلف رسول الله ص فقا-----------------لوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشركك في امرنا كله فان كان الذي جءت به خيرا مما في ايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل الله عز وجل قل يا ايها الكافرون حتي انقضت السورة فكان رسول الله ص----------------- حريصا علي صلاح قومه محبا مقاربتهم بما وجد اليه السبيل قد ذكر انه-	759	-6788471551444052522	1151	2256.0	915	1213	94.88870239257812	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1425	false	-1824528212697580815	261	300	1278	1457	1457	300	تمني السبيل الي مقاربتهم فكان من امره في ذلك 48 ----------------------------------حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن زياد المدني عن محمد بن كعب القرظي قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم تولي قومه عنه وشق عليه ما-	1425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0760	true	-7182807505414061754	0	43	0	197	1476	300	تمني السبيل الي مقاربتهم لكان من امره في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن زياد المدني عن محمد بن كعب القرظي قال لما راي رسول الله ص----------------- تولي قومه عنه وشق عليه ما	760	-6788471551444052522	159	284.0	124	214	74.29906463623047	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1426	false	1512043911525746678	0	262	0	1299	1480	300	يري من مباعدتهم ما جاءهم به من الله تمني في نفسه ان ياتيه من الله ما يقارب بينه وبين قومه وكان يسره مع حبه قومه وحرصه عليهم ان يلين له بعض ما قد غلظ عليه من امرهم حتي حدث بذلك نفسه وتمناه واحبه فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي فلما انتهي الي قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمني ان ياتي به قومه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت ذلك قريش فرحوا وسرهم واعجبهم ما ذكر به الهتهم فاصاخوا له والمءمنون مصدقون نبيهم فيما جاءهم به عن ربهم ولا يتهمونه علي خطا ولا وهم ولا ذلل فلما انتهي الي السجدة منها وختم السورة سجد فيها فسجد المسلمون بسجود نبيهم تصديقا لما جاء به واتباعا لامره وسجد من في المسجد من المشركين من قريش وغيرهم لما سمعوا من ذكر الهتهم فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة فانه كان شيخا كبيرا فلم يستطع السجود فاخذ بيده حفنة من البطحاء فسجد عليها ثم تفرق الناس من المسجد وخرجت قريش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم يقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر قد زعم فيما يتلو انها الغرانيق العلا وان شفاعتهن ترتجي وبلغت السجدة من بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اسلمت قريش فنهض منهم رجال وتخلف اخرون واتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله عز وجل وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول	1426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0760	true	-7182807505414061754	43	300	197	1476	1476	300	يري من مباعدتهم ما جاءهم به من الله تمني في نفسه ان ياتيه من الله ما يقارب بينه وبين قومه وكان يسره مع حبه قومه وحرصه عليهم ان يلين له بعض ما قد غلظ عليه من امرهم حتي حدث بذلك نفسه وتمناه واحبه فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي فلما انتهي الي قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمني ان ياتي به قومه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت ذلك قريش فرحوا وسرهم واعجبهم ما ذكر به الهتهم فاصاخوا له-والمءمنون مصدقون نبيهم فيما جاءهم به عن ربهم ولا يتهمونه علي خطا ولا وهم ولا زلل-فلما انتهي الي السجدة منها وختم السورة سجد فيها فسجد المسلمون بسجود نبيهم تصديقا لما جاء به واتباعا لامره وسجد من في المسجد من المشركين من قريش وغيرهم لما سمعوا من ذكر الهتهم فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة فانه كان شيخا كبيرا فلم يستطع السجود فاخذ بيده حفنة من البطحاء فسجد عليها ثم تفرق الناس من المسجد وخرجت قريش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم يقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر قد زعم فيما يتلو انها الغرانيق العلا وان شفاعتهن ترتضي وبلغت السجدة من بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اسلمت قريش فنهض منهم رجال وتخلف اخرون واتي جبريل رسول الله ص----------------- فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله عز وجل وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول-	760	-6788471551444052522	1277	2524.0	1021	1299	98.30638885498047	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1428	false	-5975919316278635574	27	97	136	492	1515	300	عن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس قال---ا جلس رسول الله ص---لي الله عليه وسلم----------------------------------------------- في ناد من اندية قريش كثير اهله فتمني يومءذ الا ياتيه من الله شء فينفروا عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان عليه كلمتين------------------------------------------ تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي	1428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0760	true	-7182807505414061754	26	132	125	630	1476	300	عن محمد بن كعب القرظي------------- قال لما راي رسول الله ص تولي قومه عنه وشق عليه ما يري من مباعدتهم ما جاءهم به من الله تمني في نفسه ان ------------------------------------ياتيه من الله ما يقارب بينه وبين قومه وكان يسره مع حبه قومه وحرصه عليهم ان يلين له بعض ما قد غلظ عليه من امرهم حتي حدث بذلك نفسه وتمناه واحبه فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي فلما انتهي الي قوله---------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمني ان ياتي به قومه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي	760	-6788471551444052522	223	298.5	176	564	39.539005279541016	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1426	false	1512043911525746678	264	300	1308	1480	1480	300	الله عليه وسلم عند ذلك حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فانزل الله عز وجل وكان به رحيمايعزيه ويخفض عليه الامر ويخبره انه لم يك قبله نبي ولا رسول تمني كما تمني ولا احب كما-	1426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0761	true	-4665358750824612597	0	34	0	164	1452	300	الله ص-------- عند ذلك حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فانزل الله عز وجل-وكان به رحيمايعزيه ويخفض عليه الامر ويخبره انه لم يك قبله نبي ولا رسول تمني كما تمني ولا احب كما	761	-6788471551444052522	162	304.5	129	173	93.64161682128906	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1427	false	4769259228024318183	0	279	0	1357	1455	300	احب الا والشيطان قد القي في امنيته كما القي علي لسانه صلي الله عليه وسلم فنسخ الله ما القي الشيطان واحكم اياته اي فانما انت كبعض الانبياء والرسل فانزل الله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم فاذهب الله عز وجل عن نبيه الحزن وامنه من الذي كان يخاف ونسخ ما القي الشيطان علي لسانه من ذكر الهتهم انها الغرانيق العلا وان شفاعتهن ترتجي بقول الله عز وجل حين ذكر اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي اي عوجاء ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم الي قوله لمن يشاء ويرضي اي فكيف تنفع شفاعة الهتكم عنده فلما جاء من الله ما نسخ ما كان الشيطان القي علي لسان نبيه قالت قريش ندم محمد علي ما ذكر من منزلة الهتكم عند الله فغير ذلك وجاء بغيره وكان ذانك الحرفان اللذان القي الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وقعا في فم كل مشرك فازدادوا شرا الي ما كانوا عليه وشدة علي من اسلم واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم واقبل اولءك النفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا من ارض الحبشة لما بلغهم من اسلام اهل مكة حين سجدوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا دنوا من مكة بلغهم ان الذي كانوا تحدثوا به من اسلام اهل مكة كان باطلا فلم يدخل منهم احد الا بجوار او مستخفيا فكان ممن قدم مكة منهم فاقام بها حتي هاجر الي المدينة فشهد معه بدرا من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان -بن ابي العاص بن امية	1427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0761	true	-4665358750824612597	34	300	164	1452	1452	300	احب الا والشيطان قد القي في امنيته كما القي علي لسانه ص----------------- فنسخ الله ما القي الشيطان واحكم اياته اي فانما انت كبعض الانبياء والرسل فانزل الله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم فاذهب الله عز وجل عن نبيه الحزن وامنه من الذي كان يخاف ونسخ ما القي الشيطان علي لسانه من ذكر الهتهم انها الغرانيق العلا وان شفاعتهن ترتضي بقول الله عز وجل حين ذكر اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي اي عوجاء ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم الي قوله-لمن يشاء ويرضي اي فكيف تنفع شفاعة الهتكم عنده فلما جاء من الله ما نسخ ما كان الشيطان القي علي لسان نبيه قالت قريش ندم محمد علي ما ذكر من منزلة الهتكم عند الله فغير ذلك وجاء بغيره وكان ذانك الحرفان اللذان القي الشيطان علي لسان رسول الله ص----------------- قد وقعا في فم كل مشرك فازدادوا شرا الي ما كانوا عليه وشدة علي من اسلم واتبع رسول الله ص م-----------------نهم واقبل اولءك النفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا من ارض الحبشة لما بلغهم من اسلام اهل مكة حين سجدوا مع رسول الله ص -----------------حتي اذا دنوا من مكة بلغهم ان الذي كانوا تحدثوا به من اسلام اهل مكة كان باطلا فلم يدخل منهم احد الا بجوار او مستخفيا فكان ممن قدم مكة منهم فاقام بها حتي هاجر الي المدينة فشهد معه بدرا من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي عثمان بن عفان ابن ابي العاص بن امية-	761	-6788471551444052522	1283	2504.0	1020	1358	94.4771728515625	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1426	false	1512043911525746678	43	89	194	433	1480	300	فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي فلما انتهي الي قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمني ان ياتي به قومه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي	1426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0762	true	5931202916556648628	72	107	343	532	1507	300	فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي فقراها رسول الله ص حتي اذا بلغ------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان عليه كلمتين------------------------------------------ تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لتر-جي	762	-6788471551444052522	156	267.0	126	239	65.27196502685547	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1428	false	-5975919316278635574	0	297	0	1498	1515	300	سهلة بنت سهيل وجماعة اخر معهم عددهم ثلاثة وثلاثون رجلا 338 49 حدثني القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس قالا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناد من اندية قريش كثير اهله فتمني يومءذ الا ياتيه من الله شء فينفروا عنه فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان عليه كلمتين تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي فتكلم بهما ثم مضي فقرا السورة كلها فسجد في اخر السورة وسجد القوم معه جميعا ورفع الوليد بن المغيرة ترابا الي جبهته فسجد عليه وكان شيخا كبيرا لا يقدر علي السجودفرضوا بما تكلم به وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت وهو الذي يخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعلت لها نصيبا فنحن معك قالا فلما امسي اتاه جبرءيل عليه السلام فعرض عليه السورة فلما بلغ الكلمتين اللتين القي الشيطان عليه قال ما جءتك بهاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتريت علي الله وقلت علي الله ما لم يقل فاوحي الله اليه وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره الي قوله ثم لا تجد لك علينا نصيرا فما زال مغموما مهموما حتي نزلت وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الي قوله والله عليم حكيم قال فسمع من كان بارض الحبشة من المهاجرين ان اهل مكة قد اسلموا كلهم فرجعوا الي عشاءرهم وقالوا هم احب الينا فوجدوا القوم قد ارتكسوا حين نسخ الله ما القي الشيطان ثم قام فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في نقض الصحيفة التي كانت قريش كتبت بينها علي بني هاشم وبني المطلب نفر من قريش وكان احسنهم بلاء فيه هشام بن عمرو	1428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0762	true	5931202916556648628	18	300	82	1507	1507	300	سهلة بنت سهيل وجماعة اخر معهم عددهم ثلاثة وثلاثون رجلا حد-------ثني القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثني حجاج عن ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس قالا جلس رسول الله ص -----------------في ناد من اندية قريش كثير اهله فتمني يومءذ الا ياتيه من الله شء فينفروا عنه فانزل الله عز وجل والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي فقراها رسول الله ص -----------------حتي اذا بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان عليه كلمتين تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لتر-جي فتكلم بهما ثم مضي فقرا السورة كلها فسجد في اخر السورة وسجد القوم معه جميعا ورفع الوليد بن المغيرة ترابا الي جبهته فسجد عليهو-كان شيخا كبيرا لا يقدر علي السجودفرضوا بما تكلم به وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت وهو الذي يخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعلت لها نصيبا فنحن معك قالا فلما امسي اتاه جبرءيل ع---------- فعرض عليه السورة فلما بلغ الكلمتين اللتين القي الشيطان عليه قال ما جءتك بهاتين فقال رسول الله ص----------------- افتريت علي الله وقلت علي الله ما لم يقل فاوحي الله اليه وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره الي قوله ثم لا تجد لك علينا نصيرا فما زال مغموما مهموما حتي نزلت وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الي قوله والله عليم حكيم قال فسمع من كان بارض الحبشة من المهاجرين ان اهل مكة قد اسلموا كلهم فرجعوا الي عشاءرهم وقالوا هم احب الينا فوجدوا القوم قد ارتكسوا حين نسخ الله ما القي الشيطان ثم قام-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في نقض الصحيفة التي كانت قريش كتبت بينها علي بني هاشم وبني المطلب-نفر من قريش وكان احسنهم بلاء فيه هشام بن عمرو-	762	-6788471551444052522	1420	2768.5	1141	1498	94.79306030273438	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1429	false	-3783937637239162233	0	300	0	1411	1411	300	من عامر بن لءي وكان ابن اخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لامه وانه مشي الي زهير -بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير ارضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم -بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فماذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها قال قد وجدت رجلا قال من هو قال انا قال له زهير ابغنا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي -بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا قال ويحك فماذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل من احد يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير بن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي له القوم فاتعدوا له خطم الحجون الذي باعلي مكة فاجتمعوا هنالك واجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اولكم يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة-	1429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0763	true	823605079742721628	3	299	18	1428	1430	300	من عامر بن لءي-وكان ابن اخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لامه-وانه مشي الي زهير ابن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم-وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلبف-قال يا زهير ارضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم ابن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فماذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها قال قد وجدت رجلا قال من هو قال انا قال له زهير ابغنا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا قال ويحك فماذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل من احد يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير بن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي له القوم فاتعدوا له خطم الحجون الذي باعلي مكة فاجتمعوا هنالك واجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اولكم يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة	763	-6788471551444052522	1405	2767.0	1110	1415	99.29328918457031	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0194	false	-7690979161009376307	259	300	1293	1501	1501	300	ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مقيما مع قريش بمكة يدعوهم الي الله سرا وجهرا صابرا علي اذاهم وتكذيبهم اياه واستهزاءهم به حتي ان كان بعضهم فيما ذكريطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي ويطرحها في برمته اذا نصبت له-	194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0764	true	-5386670302432846306	208	245	1028	1219	1473	300	ولم يزل رسول الله ص----------------- مقيما مع قريش بمكة يدعوهم الي الله سرا وجهرا صابرا علي اذاهم وتكذيبهم اياه واستهزاءهم به حتي ان كان بعضهم-فيما ذكريطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي ويطرحها في برمته اذا نصبت له	764	-6788471551444052522	190	358.5	154	209	90.90908813476562	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1430	false	5102622885690091928	1	264	3	1293	1453	300	فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبايعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال ابو جهلوكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة ب-ن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت قال ابو-البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال ابو جهل هذا امر قضي بليل وتشوور فيه بغير هذا المكانوابو طالب جالس في ناحية المسجد-وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا ما كان من باسمك اللهم وهي فاتحة ما كانت تكتب قريش تفتتح بها كتابها اذا كتبت قال وكان كاتب صحيفة قريش فيما بلغنيالتي كتبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورهطه من بني هاشم وبني المطلب منصور بن عكرمة -بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فشلت يده واقام بقيتهم بارض الحبشة حتي بعث فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي عمرو بن امية الضمري فحملهم في سفينتين فقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد الحديبية وكان جميع من قدم في السفينتين ستة عشر رجلا 50 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج بذلك اذا رمي به في داره علي العود فيقف علي بابه ثم يقول	1430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0764	true	-5386670302432846306	0	300	0	1473	1473	300	فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبايعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال ابو جهلوكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة ابن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتاب-ها حين كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال ابو جهل هذا امر قضي بليل وتشوور فيه بغير هذا المكانوابو طالب جالس في ناحية المسجد وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا ما كان من باسمك اللهم وهي فاتحة ما كانت تكتب قريش تفتتح بها كتابها اذا كتبت قال وكان كاتب صحيفة قريش-فيما بلغنيالتي كتبوا علي رسول الله ص----------------- ورهطه من بني هاشم وبني المطلب منصور بن عكرمه ابن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فشلت يده واقام بقيتهم بارض الحبشه حتي بعث فيهم رسول الله ص-- الي--------------- النجاشي عمرو بن امية الضمري فحملهم في سفينتين فقدم بهم علي رسول الله ص -----------------وهو بخيبر بعد الحديبية وكان جميع من قدم في السفينتين ستة عشر رجلا ولم يزل رسول الله ص مقيما مع قريش بمكة يدعوهم الي الله سرا وجهرا صابرا علي اذاهم وتكذيبهم اياه واستهزاءهم به حتي ان كان بعضهمفيما ذكريطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي ويطرحها في برمته اذا نصبت له حتي اتخذ رسول الله ص منهمفيما بلغنيحجرا يستتر به منهم اذا صلي حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير قال كان رسول الله ص----------------- يخرج بذلك اذا رمي به في داره علي العود فيقف علي بابه ثم يقول-	764	-6788471551444052522	1209	2325.0	962	1544	78.30310821533203	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0195	false	-214091278467415307	19	83	96	414	1461	300	------------وابي طالب 37 وذلك فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قبل هجرته الي المدينة بثلاث سنين فعظمت المصيبة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهلاكهما وذلك ان قريشا وصلوا من اذاه بعد موت ابي طالب الي ما لم يكونوا يصلون اليه CHECK خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف في حياته منه حتي نثر بعضهم علي راسه التراب	195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0765	true	4807875614485753299	15	66	67	323	1428	300	هلكا في عام واحدو---------ذلك فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق-قبل هجرته الي المدينة بثلاث سنين فعظمت المصيبة علي رسول الله ص----------------- بهلاكهما وذلك ان قريشا وصلوا من اذاه بعد موت ابي طالب الي ما لم يكونوا يصلون اليه----------------------------------------------- في حياته منه حتي نثر بعضهم علي راسه التراب	765	-6788471551444052522	241	449.0	193	330	73.03030395507812	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1430	false	5102622885690091928	264	300	1293	1453	1453	300	يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يلقيه بالطريق ثم ان ابا طالب وخديجة هلكا في عام واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 51 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	1430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0765	true	4807875614485753299	0	82	0	397	1428	300	يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يلقيه بالطريق ثم ان ابا طالب وخديجة هلكا في عام واحدوذلك فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاققبل هجرته الي المدينة بثلاث سنين فعظمت المصيبة علي رسول الله ص بهلاكهما وذلك ان قريشا وصلوا من اذاه بعد موت ابي طالب الي ما لم يكونوا يصلون اليه في حياته منه حتي نثر بعضهم علي راسه التراب حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن ا------------------------------------------سحاق قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه	765	-6788471551444052522	118	66.0	93	439	26.879270553588867	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1431	false	-2485342095133565425	0	242	0	1155	1442	300	قال لما نثر ذلك السفيه التراب علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها يا بنية لا تبكي فان الله مانع اباك قال ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب 52 ولما هلك ابو طالب خرج رسول الله ص--لي الله عليه وسلم الي الطاءف يلتمس من ثقيف النصر والمنعة له من قومه وذكر انه خرج اليهم وحده فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله ص--لي الله عليه وسلم الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود -بن عمرو بن عمير وحبيب بن عمرو بن عمير وعندهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاء لهم من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد	1431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0765	true	4807875614485753299	82	300	397	1428	1428	300	قال لما نثر ذلك السفيه التراب علي راس رسول الله ص----------------- دخل رسول الله ص----------------- بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله ص----------------- يقول لها يا بنية لا تبكي فان الله مانع اباك قال ويقول رسول الله ص----------------- ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب--- ولما هلك ابو طالب خرج رسول الله ص الي الط-------------------اءف يلتمس من ثقيف النصر والمنعة له من قومه وذكر انه خرج اليهم وحده فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله ص الي الط-------------------اءف عمد الي نفر من ثقيف-هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود ابن عمرو بن عمير وحبيب بن عمرو بن عمير وعندهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم-فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاء لهم من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله ص----------------- من عندهم وقد-	765	-6788471551444052522	1024	1943.0	809	1160	88.27586364746094	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1431	false	-2485342095133565425	242	300	1155	1442	1442	300	يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه عنه فيذءرهم ذلك عليه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء-	1431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0766	true	-5362380881024281200	0	54	0	270	1391	300	يءس من خير ثقيف وقد قال لهم-فيما ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله ص----------------- ان يبلغ قومه عنه فيذءرهم ذلك عليه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء	766	-6788471551444052522	269	516.5	216	288	93.40277862548828	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	0	270	0	1245	1399	300	ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء ثقيف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر لي تلك المراة من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي لا حول ولا قوة الا بك فلما راي ابنا ربيعة عتبة وشيبة ما لقي تحركت له رحمهما فدعوا له غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له وما يدريك ما يونس بن متي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي	1432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0766	true	-5362380881024281200	54	300	270	1391	1391	300	ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما لقي من سفهاء ثقيف وقد لقي رسول الله ص------------------فيما ذكر لي-تلك المراة من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمان رسول الله ص----------------- قال-فيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي لا حول ولا قوة الا بك فلما راي ابنا ربيعة عتبة وشيبة ما لقي تحركت له رحمهما فدعوا له غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله ص ف-----------------لما وضع رسول الله ص----------------- يده قال ب-سم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة قال له رسول الله ص----------------- ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله ص----------------- امن قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له وما يدريك ما يونس بن متي قال رسول الله ص----------------- ذاك اخي-	766	-6788471551444052522	1119	2130.5	875	1245	89.8795166015625	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0195	false	-214091278467415307	95	200	479	967	1461	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خبر ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به نفر من الجن الذين ذكر الله عز وجل قال محمد بن اسحاق وهم فيما ذكر ليسبعة نفر من جن اهل نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله عز وجل خبرهم عليه واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران الي قوله ويجركم من عذاب اليم وقال قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الي اخر القصة من خبرهم في هذه السورة	195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0767	true	7766419481716888980	72	173	337	807	1411	300	ثم ان رسول الله ص----------------- انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خبر ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به نفر من الجن الذين ذكر الله عز وجل قال محمد بن اسحاق وهم-فيما ذكر ليسبعة نفر من جن اهل نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله عز وجل خبرهم عليه واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران الي قوله ويجركم من عذاب اليم وقال قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الي اخر القصة من خبرهم في هذه السورة	767	-6788471551444052522	470	923.5	369	488	96.31147766113281	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	270	300	1245	1399	1399	300	كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه ورجليه قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما-	1432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0767	true	7766419481716888980	0	27	0	138	1411	300	كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله ص----------------- يقبل راسه ويديه ورجليه قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما	767	-6788471551444052522	137	257.5	111	155	88.38710021972656	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1433	false	6850414424360876670	0	45	0	198	1396	300	عداس قال- له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في هذه الارض خير من هذا الرجل لقد خبرني بامر لا يعلمه الا نبي فقالا ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	1433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0767	true	7766419481716888980	27	72	138	337	1411	300	عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في هذه الارض خير من هذا الرجل لقد خبرني بامر لا يعلمه الا نبي فقالا ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	767	-6788471551444052522	198	391.0	153	199	99.49748992919922	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1433	false	6850414424360876670	47	190	205	883	1396	300	قال محمد وتسمية النفر من الجن الذين استمعوا الوحي فيما بلغني حسا ومسا وشاصر وناصر واينا الارد واينين والاحقم قال ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به 54 وذكر بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف من الطاءف مريدا مكة مر به بعض اهل مكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مبلغ عني رسالة ارسلك بها قال نعم قال اءت الاخنس -بن شريق فقل له يقول لك محمد هل انت مجيري حتي ابلغ رسالة ربي قال فاتاه فقال له ذلك فقال الاخنس ان الحليف لا يجير علي الصريح قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال تعود قال نعم قال اءت سهيل بن عمرو فقل له ان محمدا يقول لك هل انت مجيري حتي ابلغ رسالات ربي فاتاه	1433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0767	true	7766419481716888980	173	300	807	1411	1411	300	قال محمد وتسمية النفر من الجن الذين استمعوا الوحي-فيما بلغني-حسا ومسا وشاصر وناصر واينا-الارد واينين والاحقم قال ثم قدم رسول الله ص -----------------مكة وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به--- وذكر بعضهم ان رسول الله ص----------------- لما انصرف من الطاءف مريدا مكة مر به بعض اهل مكة فقال له رسول الله ص هل ا-----------------نت مبلغ عني رسالة ارسلك بها قال نعم قال اءت الاخنس ابن شريق فقل له يقول لك محمد هل انت مجيري حتي ابلغ رسالة ربي قال فاتاه فقال له ذلك فقال الاخنس ان الحليف لا يجير علي الصريح قال فاتي النبي ص----------------- فاخبره قال تعود قال نعم قال اءت سهيل بن عمرو فقل له ان محمدا يقول لك هل انت مجيري حتي ابلغ رسالات ربي فاتاه-	767	-6788471551444052522	597	1123.0	474	679	87.92341613769531	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0195	false	-214091278467415307	217	300	1056	1461	1461	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانتعلي قباءل العرب يدعوهم الي الله والي نصرته ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله ما بعثه به حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبيد الله بن عبد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدث ابي قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي منازل القباءل من العرب-	195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0768	true	-1923259616669451586	182	258	847	1218	1424	300	وكان رسول الله ص----------------- يعرض نفسه في المواسم-اذا كانتعلي قباءل العرب يدعوهم الي الله والي نصرته ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله ما بعثه به حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبيد الله بن عبد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدث ابي قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله ص----------------- يقف علي منازل القباءل من العرب	768	-6788471551444052522	370	704.0	295	406	91.13300323486328	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	0	42	0	207	1438	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء	196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0768	true	-1923259616669451586	258	300	1218	1424	1424	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء-	768	-6788471551444052522	206	407.0	165	207	99.51690673828125	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1433	false	6850414424360876670	190	300	883	1396	1396	300	فقال له ذلك قال فقال ان بني عامر بن لءي لا تجير علي بني كعب قال فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال تعود قال نعم قال اءت المطعم بن عدي فقل له ان محمدا يقول لك هل انت مجيري حتي ابلغ رسالات ربي قال نعم فليدخل قال فرجع الرجل اليه فاخبره واصبح المطعم -بن عدي قد لبس سلاحه هو وبنوه وبنو اخيه فدخلوا المسجد فلما راه ابو جهل قال امجير ام متابع قال بل مجير قال فقال قد اجرنا من اجرت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة واقام بها فدخل يوما المسجد الحرام والمشركون عند الكعبة فلما راه ابو جهل قال هذا نبيكم يا بني عبد-	1433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0768	true	-1923259616669451586	0	104	0	481	1424	300	فقال له ذلك قال فقال ان بني عامر بن لءي لا تجير علي بني كعب قال فرجع الي النبي ص فاخ-----------------بره قال تعود قال نعم قال اءت المطعم بن عدي فقل له ان محمدا يقول لك هل انت مجيري حتي ابلغ رسالات ربي قال نعم فليدخل قال فرجع الرجل اليه فاخبره واصبح المطعم ابن عدي قد لبس سلاحه هو وبنوه وبنو اخيه فدخلوا المسجد فلما راه ابو جهل قال امجير ام متابع قال بل مجير قال فقال قد اجرنا من اجرت فدخل النبي ص----------------- مكة واقام بها فدخل يوما المسجد الحرام والمشركون عند الكعبة فلما راه ابو جهل قال هذا نبيكم يا بني عبد	768	-6788471551444052522	475	922.0	373	515	92.2330093383789	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1434	false	7618586634655097295	0	144	0	685	1404	300	مناف قال عتبة بن ربيعة -ما تنكر ان يكون منا نبي او ملك فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او سمعه فاتاهم فقال اما انت يا عتبة بن ربيعة فو-الله ما حميت لله ولا لرسوله ولكن حميت لانفك واما انت يا ابا جهل بن هشام فو-الله لا ياتي عليك غير كبير من الدهر حتي تضحك قليلا وتبكي كثيرا واما انتم يا معشر الملا من قريش فو-الله لا ياتي عليكم غير كبير من الدهر حتي تدخلوا فيما تنكرون وانتم كارهون 55 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه 56 حد-------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد -	1434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0768	true	-1923259616669451586	104	229	481	1087	1424	300	مناف قال عتبة بن ربيعة وما تنكر ان يكون منا نبي او ملك فاخبر بذلك النبي ص------------------او سمعه-فاتاهم فقال اما انت يا عتبة بن ربيعه فو الله ما حميت لله ولا لرسوله ولكن حميت لانفك واما انت يا ابا جهل بن هشام فو الله لا ياتي عليك غير كبير من الدهر حتي تضحك قليلا وتبكي كثيرا واما انتم يا معشر الملا من قريش فو الله لا ياتي عليكم غير كبير من الدهر حتي تدخلوا فيما تنكرون وانتم كارهون وك----------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله ص يعرض نفسه في المواسماذا كانتعلي قباءل العرب يدعو--------------------هم الي الله والي نصرته ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله ما بعثه به حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبيد	768	-6788471551444052522	464	817.0	367	739	62.78755187988281	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	42	154	207	737	1438	300	له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال الرجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا له قال فقلت لابي يا ابت من هذا الرجل الذي يتبعه يرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزي ابو لهب بن عبد المطلب AUTO بدء اتصال النبي صلي الله عليه وسلم باهل المدينة واسلام اياس بن معاذ 40 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة --------عن محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن	196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0769	true	1222520427372210360	0	92	0	429	1397	300	له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله ص----------------- من قوله وما دعا اليه قال الرجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وخلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا له قال فقلت لابي يا ابت من هذا الرجل الذي يتبعه يرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزي ابو لهب بن عبد المطلب حد----------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق قال حدثن----------------ا محمد بن مسلم بن	769	-6788471551444052522	409	767.5	319	538	76.02230834960938	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1434	false	7618586634655097295	81	300	384	1404	1404	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه 56 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين انه اتي كلبا في منازلهم الي بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه حتي انه ليقول لهم يا بني عبد الله ان الله قد احسن اسم ابيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم 57 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حنيفة في منازلهم فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح ردا عليه منهم 58 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه اتي بني عامر بن صعصعة فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فقال رجل منهم يقال له بيحرة بن فراس والله لو اني اخذت هذا الفتي من قريش لاكلت به العرب ثم قال له ارايت ان نحن تابعناك علي امرك ثم-	1434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0769	true	1222520427372210360	75	284	348	1322	1397	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ان رسول الله ص ا-----------------تي كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين انه اتي كلبا في منازلهم الي بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه حتي انه ليقول لهم يا بني عبد الله ان الله قد احسن اسم ابيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة---- قال محمد بن اسحاق حدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله ص اتي -----------------بني حنيفة في منازلهم فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح ردا عليه منهم--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه اتي بني عامر بن صعصعة فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فقال رجل منهم يقال له بيحرة بن فراس والله لو اني اخذت هذا الفتي من قريش لاكلت به العرب ثم قال له ارايت ان نحن تابعناك علي امرك ثم	769	-6788471551444052522	966	1890.5	761	1021	94.61312103271484	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1435	false	8909683524158486321	16	300	76	1460	1460	300	يشاء قال فقال له افتهدف نحورنا للعرب دونك فاذا ظهرت كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك فابوا عليه فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الي شيخ لهم قد كانت ادركته السن حتي لا يقدر علي ان يوافي معهم الموسم فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي ويدعو الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به معنا الي بلادنا قال فوضع الشيخ يده علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاين كان رايكم عنه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدي والرحمة لا يسمع بقادم يقدم من العرب له اسم وشرف الا تصدي له فدعاه الي الله وعرض عليه ما عنده 59 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الظفري عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا قال وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره ونسبه وشرفه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم ولا جن بالبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري مع اشعار له كثيرة يقولها قال فتصدي له-	1435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0770	true	-1307985104894344128	0	278	0	1363	1462	300	يشاء قال فقال له افتهدف نحورنا للعرب دونك فاذا ظهرت كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك فابوا عليه فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الي شيخ لهم قد كانت ادركته السن حتي لا يقدر علي ان يوافي معهم الموسم فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي ويدعو الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به معنا الي بلادنا قال فوضع الشيخ يده علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاين كان رايكم عنه فكان رسول الله ص -----------------علي ذلك من امره كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدي والرحمة لا يسمع بقادم يقدم من العرب له اسم وشرف الا تصدي له فدعاه الي الله وعرض عليه ما عنده حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الظفري عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن صامت-اخو بني عمرو بن عوف-مكة حاجا او معتمرا قال وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره ونسبه وشرفه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم ولا جن بالبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري مع اشعار له كثيره يقولها قال فتصدي له	770	-6788471551444052522	1358	2688.5	1082	1385	98.05054473876953	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	135	300	648	1438	1438	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل عن محمود بن لبيد اخي بني الاشهل قال لما قدم ابو الحيسر انس ابن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي الله ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس ابن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فياخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس -بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة-	196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0771	true	6726054509165307526	75	233	358	1113	1431	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل عن محمود بن لبيد اخي بني الاشهل قال لما قدم ابو الحيسر انس -بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله ص----------------- فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي الله ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس -بن معاذ-وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فياخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس ابن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله ص----------------- عنهم وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة	771	-6788471551444052522	753	1455.0	596	792	95.07575988769531	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	0	60	0	288	1433	300	بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومي عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع	197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0771	true	6726054509165307526	233	290	1113	1383	1431	300	بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومي عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون ان- قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله ص----------------- ما سمع	771	-6788471551444052522	270	523.5	213	288	93.75	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1436	false	7966807570862369848	25	110	117	528	1460	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمانفقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن معي افضل من هذا قران انزله الله علي هدي ونور قال فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه وقدم المدينة فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان قومه ليقولون قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل بعاث	1436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0771	true	6726054509165307526	0	75	0	358	1431	300	له رسول الله ص----------------- وما الذي معك قال مجلة لقمان-يعني حكمه لقمانفقال له رسول الله ص عرضها ------------------علي فعرضها عليه فقال ان هذا لكلام حسن معي افضل من هذا قران انزله الله علي هدي ونور قال فتلا عليه رسول الله ص----------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا لقول حسن ثم انصرف عنه وقدم المدينة فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان قومه ليقولون قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل بعاث	771	-6788471551444052522	350	665.5	277	411	85.15814971923828	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1436	false	7966807570862369848	132	300	639	1460	1460	300	وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة اذ لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا 60 قال ابن حميد قال سلمة قال محمد بن اسحاق فحدثني عاصم -بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي قال فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ببلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا الان مبعوث قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم-	1436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0772	true	392017823713914466	0	158	0	769	1460	300	وانجاز موعده له خرج رسول الله ص ف-----------------ي الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة اذ لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا ق---ال ابن حميد قال سلمة قال محمد بن اسحاق فحدثني عاصم ابن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله ص -----------------قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي قال فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ببلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا الان مبعوث قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله ص----------------- اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم	772	-6788471551444052522	763	1479.0	608	823	92.70960235595703	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1437	false	-4973424484883944195	0	147	0	706	1356	300	لبعض تعلمن والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا له انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي الله ان يجمعهم بك وسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا وهم فيما ذكر ليستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار وهم تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج -بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد -بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث -بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو	1437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0772	true	392017823713914466	158	300	769	1460	1460	300	لبعض تعلمن والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا له انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي الله ان يجمعهم بك وسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله ص را---------------جعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا وهمف-يما ذكر ليستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار-وهم تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبه بن عمرو بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد ابن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامه وعوف بن الحارث ابن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو-	772	-6788471551444052522	682	1320.5	542	709	96.19181823730469	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	false	-3151718375284376217	46	80	238	388	1325	300	اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد -بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث -بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار	1438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0772	true	392017823713914466	266	299	1313	1457	1460	300	اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد ابن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامه وعوف بن-------- الحارث ابن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار	772	-6788471551444052522	139	258.0	106	152	91.4473648071289	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1437	false	-4973424484883944195	147	300	706	1356	1356	300	ابن عفراء ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان -بن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة -بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله بن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد قال فلما قدموا المدينة علي قومهم ذكروا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم تبق دار من دور الانصار الا-	1437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0773	true	7287173200910650646	0	148	0	628	1328	300	ابن عفراء ومن بني زريق بن عامر بن --------عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان ابن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني سلمه بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمه ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمه عقبه ابن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله بن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد قال فلما قدموا المدينة علي قومهم ذكروا لهم رسول الله ص----------------- ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم تبق دار من دور الانصار الا	773	-6788471551444052522	621	1203.0	474	653	95.09954071044922	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	false	-3151718375284376217	0	160	0	732	1325	300	وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب منهم من بني النجار اسعد بن زرارة -بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك -بن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر -بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف -بن الخزرج وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم -بن عمرو بن عمارة من بني غضينة من	1438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0773	true	7287173200910650646	148	300	628	1328	1328	300	وفيها ذكر من رسول الله ص----------------- حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة وهي العقبه الاولي فبايعوا رسول الله ص----------------- علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب منهم من بني النجار اسعد بن زراره ابن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك ابن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف-وهم القواقل-عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف ابن الخزرج وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبه بن خزمه بن اصرم ابن عمرو بن عمارة من بني غضينة من-	773	-6788471551444052522	691	1312.0	540	737	93.75848388671875	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	65	208	315	1015	1433	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي الا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر لكم AUTO قصة اسلام سعد بن معاذ 42 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق --------قال وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله بن ابي	197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0774	true	1074193184615094708	108	239	455	1090	1391	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله ص -----------------علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي الا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر------------------------------ لكم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ----ابن اسحاق ان ابن شهاب ذكر عن عاءذ الله بن -------------------عبد الله--- ابي	774	-6788471551444052522	610	1159.5	484	708	86.15819549560547	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0200	false	-3936412963745405150	38	144	196	721	1482	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان ابن شهاب ذكر عن عاءذ الله بن عبد الله ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO مصعب بن عمير داعية الاسلام في المدينة وقارءها يمهد الطريق لهجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم 43 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فلما انصرف عنه القوم بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسمي مصعب بالمدينة المقرء وكان منزله علي اسعد بن	200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0774	true	1074193184615094708	219	300	1002	1391	1391	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان ابن شهاب ذكر عن عاءذ الله بن عبد الله ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت عن النبي ص----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------مثله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فلما انصرف عنه القوم بعث معهم رسول الله ص----------------- مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسمي مصعب بالمدينة المقرء وكان منزله علي اسعد بن-	774	-6788471551444052522	386	738.0	306	525	73.52381134033203	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	false	-3151718375284376217	160	297	732	1312	1325	300	بلي حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عباس بن عبادة -بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف ومن بني سلمة ثم من بني حرام عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني الاشهل ابو الهيثم بن التيهان اسمه مالك حليف لهم ومن بني عمرو بن عوف عويم بن ساعدة بن صلعجة حليف لهم 353 355 62 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال --قال محمد بن اسحاق ---فحدثني---------------------------- عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله	1438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0774	true	1074193184615094708	0	130	0	556	1391	300	بلي حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عباس بن عبادة ابن نضله بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف ومن بني سلمة ثم من بني حرام عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وشهدها من الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني الاشهل ابو الهيثم بن التيهان اسمه مالك حليف لهم ومن بني عمرو بن عوف عويم بن ساعدة بن صلعجة حليف لهم حد-----------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله -----------------------------------------------	774	-6788471551444052522	515	981.0	393	614	83.876220703125	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	186	300	909	1433	1433	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله بن ابي بكر بن محمد ب-ن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ بن النعمان -بن امرء القيس ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر علي بءر يقال لها بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد -بن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي-	197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0775	true	4735921155298665199	5	119	23	551	1457	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ بن النعمان ابن امرء القيس ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر علي بءر يقال لها بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد ابن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي	775	-6788471551444052522	523	1028.0	410	528	99.05303192138672	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0198	false	2274989950648680856	0	181	0	907	1483	300	هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارنا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما ان ياتيا دارنا فانه لولا ان اسعد بن زرارة منا حيت قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما في انفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره قال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ	198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0775	true	4735921155298665199	119	300	551	1457	1457	300	هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارنا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما ان ياتيا دارنا فانه لولا ان اسعد بن زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما في انفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره قال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ-	775	-6788471551444052522	904	1801.0	724	907	99.66924285888672	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0199	false	-5141202336694830520	40	118	185	578	1463	300	فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحرب-ة فجلس فعرض عليه الاس---------لام وقرا عليه القران ق-الا ف----------------------عرفنا الله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به في اشراقة وتسهله ثم قال لهما-------------- كيف تصنعون اذا ا-نتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا--- تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق و-------ركع ركعتين ثم	199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0775	true	4735921155298665199	197	281	947	1367	1457	300	فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا---------- قبلته وان كرهته كف--- عنك ما تكره قال---- انصفت ثم ركز --حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا----- في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم--- في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا---- في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم	775	-6788471551444052522	327	542.0	257	451	72.50554656982422	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0198	false	2274989950648680856	181	300	907	1483	1483	300	ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بن حضير بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فو-الله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان نبي حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راهما سعد مطمءنين عرف ان اسيدا انما اراد ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد-	198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0776	true	-7654026992656214668	0	120	0	578	1470	300	ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بن حضير بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فو الله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راهما سعد مطمءنين عرف ان اسيدا انما اراد ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد	776	-6788471551444052522	574	1136.0	456	578	99.3079605102539	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0199	false	-5141202336694830520	0	179	0	890	1463	300	بن زرارة يا ابا امامة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني تغشانا في دارنا بما نكره وقد قال اسعد لمصعب اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لم يخالف عليك منهم اثنان فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة فجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا فعرفنا ا-لله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به في اشراقة وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق وركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير فلما راه قومه مقبلا قالو- نحلف بالله لقد رجع سعد اليكم بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فوا-لله ما	199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0776	true	-7654026992656214668	120	300	578	1470	1470	300	بن زرارة يا ابا امامة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني تغشانا في دارنا بما نكره وقد قال اسعد لمصعب اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لم يخالف عليك منهم اثنان فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة فجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به في اشراقه وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق وركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع سعد اليكم بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فو الله ما-	776	-6788471551444052522	886	1755.0	708	893	99.21612548828125	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0199	false	-5141202336694830520	179	300	890	1463	1463	300	امسي في دار عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما او مسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل -----بن زرارة فاقام عنده يدعو الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة ووا-ل وواقف وتللك اوس الله وهم من اوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي مكان شاعرا لهم وقاءدا يسمعون منه ويطيعونه فوقف بهم من عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق قال ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار من المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك-	199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0777	true	-7386688313698214601	0	118	0	559	1464	300	امسي في دار عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما او مسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقام عنده يدعو الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وت-لك اوس الله وهم من اوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي وكان شاعرا لهم وقاءدا يسمعون منه ويطيعونه فوقف بهم--- عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله ص-- الي--------------- المدينة ومضي بدر واحد والخندق قال ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار من المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك	777	-6788471551444052522	550	1061.5	434	580	94.82758331298828	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0200	false	-3936412963745405150	154	300	772	1482	1482	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصار حدثه ان اباه كعب -بن مالك حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهاقال خرجنا في حجاج قومنا وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء -بن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا والله يا هءلاء اني قد رايت رايا والله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال فقلنا وما ذاك قال قد رايت الا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبةوان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا عن نبينا انه يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه قال فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي الي الكعبة-	200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0777	true	-7386688313698214601	147	287	712	1405	1464	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعبو-كان من اعلم الانصارح-دثه ان اباه كعب ابن مالك حدثهو-كان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله ص بها ----------------قال خرجنا في حجاج قومنا وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء ابن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا والله يا هءلاء اني قد رايت رايا والله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال فقلنا وما ذاك قال قد رايت الا ادع هذه البنية مني بظهر-يعني الكعبةوان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا عن نبينا انه يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه قال فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي الي الكعبة	777	-6788471551444052522	683	1326.5	546	713	95.79242706298828	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0200	false	-3936412963745405150	0	47	0	239	1482	300	حتي قدموا مكة فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق حين اراد الله بهم ما اراد من كرامته والنصر لنبيه صلي الله عليه وسلم واعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله 358 42 ا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----بن اسحاق	200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0777	true	-7386688313698214601	118	157	559	760	1464	300	حتي قدموا مكة فواعدوا رسول الله ص----------------- العقبة من اوسط ايام التشريق حين اراد الله بهم ما اراد من كرامته والنصر لنبيه ص----------------- واعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك واهله فحد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	777	-6788471551444052522	193	349.5	155	243	79.42386627197266	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5177	false	-3765899663269532694	253	299	1236	1456	1459	300	اسحاق قال حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي كعب ----------------------ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصارحدثه ان اباه كعبا-------- حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا المشركين وقد صلينا	5177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0777	true	-7386688313698214601	156	203	754	976	1464	300	اسحاق قال حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعبو-كان من اعلم الانصارحدثه ان اباه كعب ابن مالك حدثهو-كان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله ص----------------- بها قال خرجنا في حجاج قومنا--------- وقد صلينا	777	-6788471551444052522	189	328.0	149	250	75.5999984741211	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0201	false	-3524939077128923246	13	300	60	1436	1436	300	ذلك فلما قد-منا مكة قال لي يا بن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اساله عما صنعت في سفري هذا فاني والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه قلنا لا قال فهل تعرفان العباس -بن عبد المطلب عمه قلنا نعم قال وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس -بن عبد المطلب قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع العباس فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فوا-لله ما انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر قال نعمقال فقال له البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله للاسلام فرايت الا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فماذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة من اوسط ايام التشريق قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن-	201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0778	true	2285704176151115552	0	256	0	1220	1437	300	ذلك فلما قد منا مكة قال لي يا بن اخي انطلق بنا الي رسول الله ص -----------------حتي اساله عما صنعت في سفري هذا فاني والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله ص------------------وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك-فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله ص ف-----------------قال هل تعرفانه قلنا لا قال فهل تعرفان العباس ابن عبد المطلب عمه قلنا نعمق-ال وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجراق-ال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس ابن عبد المطلب قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله ص----------------- جالس مع العباس فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله ص----------------- للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالكق-ال فو الله ما انسي قول رسول الله ص -----------------الشاعر قال نعمقال فقال له البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله للاسلام فرايت الا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فماذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها فرجع البراء الي قبله رسول الله ص----------------- وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله ص-------------------- العقبة من اوسط ايام التشريق قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله ص----------------- لها ومعنا عبد الله بن	778	-6788471551444052522	1206	2263.0	956	1381	87.3280258178711	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0202	false	1888911463831278039	0	44	0	218	1508	300	عمرو بن حرام ابو جابر اخبرناه وكنا نكتم من معنا من المشركين من قومنا امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من سادتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه	202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0778	true	2285704176151115552	256	300	1220	1437	1437	300	عمرو بن حرام ابو جابر اخبرناه وكنا نكتم من معنا من المشركين من قومنا امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من سادتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه-	778	-6788471551444052522	217	429.0	174	218	99.5412826538086	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5178	false	7505241202455306446	1	86	5	412	1556	300	واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا ونحن اعلم به منهموهذا اسناد حسن فقد صرح ابن هشام هنا بالتحديث ثم اخرج ابن هشام بقية رواية الطبري من الطريق نفسه فقال قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه قال كعب ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق الحديث الي قوله قال -------كعب بن مالك وقد كان قال---------------- رسول الله	5178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0778	true	2285704176151115552	209	250	992	1196	1437	300	واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا -نحن اعلم به منهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله ص----------------- العقبة من اوسط ايام الت----------------شريق قال فلما فرغنا من الحج و---كانت الليلة التي واعدنا رسول الله	778	-6788471551444052522	163	258.5	127	430	37.906978607177734	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0202	false	1888911463831278039	44	300	218	1508	1508	300	بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبافبتنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل مستخفين تسلل القطا حتي اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعهم امراتان من نساءهم نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن بن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع فاجتمعنا بالشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسهاان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا وهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك وربك ما احببت قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما-	202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0779	true	8756822349000736864	0	242	0	1221	1534	300	بميعاد رسول الله ص----------------- ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة-وكان نقيبافبتنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله ص----------------- نتسلل مستخفين تسلل القطا حتي اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا ومعهم امراتان من نساءهم نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن بن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع فاجتمعنا بالشعب ننتظر رسول الله ص -----------------حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج-وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسهاان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا وهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك وربك ما احببت قال فتكلم رسول الله ص----------------- فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما	779	-6788471551444052522	1219	2373.0	979	1291	94.42292785644531	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0203	false	-7545775855116543609	0	64	0	334	1526	300	نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا وانا قاطعوها يعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم	203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0779	true	8756822349000736864	242	300	1221	1534	1534	300	نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول-والبراء يكلم رسول الله ص------------------ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا وانا قاطعوها-يعني اليهودفهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم-	779	-6788471551444052522	313	599.0	256	334	93.71257781982422	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0203	false	-7545775855116543609	64	300	334	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم الهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------361 45 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري ثم اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله خزي الدنيا والاخرة ان فعلتم وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال العباس ذلك الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر فقال والله ما قال العباس ذلك الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي ابن سلول فيكون اقوي لامر القوم والله اعلم-	203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0780	true	7550280061694515938	0	268	0	1336	1487	300	رسول الله ص----------------- ثم قال بل الدم الدم الهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقد قال رسول الله ص----------------- اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله ص قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم وانا كفيل علي قومي قالوا نعم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حد-------------------------------------------ثنا محمد بن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعه رسول الله ص----------------- قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري ثم اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله خزي الدنيا والاخرة ان فعلتم وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال العباس ذلك الا ليشد العقد لرسول الله ص----------------- في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر فقال والله ما قال العباس ذلك الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي -بن سلول فيكون اقوي لامر القوم والله اعلم	780	-6788471551444052522	1079	1941.0	865	1448	74.51657104492188	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0204	false	-5514135901711325748	0	33	0	154	1460	300	اي ذلك كان فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يديه وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم -بن التيهان 46 قال ابن حميد قال سلمة	204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0780	true	7550280061694515938	268	300	1336	1487	1487	300	اي ذلك كان فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يديه وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم ابن التيهان ---قال ابن حميد قال سلمة-	780	-6788471551444052522	150	284.0	119	155	96.7741928100586	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	false	-3151718375284376217	271	297	1197	1312	1325	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله	1438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0780	true	7550280061694515938	46	72	227	342	1487	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله	780	-6788471551444052522	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5178	false	7505241202455306446	79	112	382	548	1556	300	بن مالك-- وقد كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	5178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0780	true	7550280061694515938	18	46	86	227	1487	300	من سالمتم وقد---- قال رسول الله ص----------------- اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا -يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا----- اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	780	-6788471551444052522	135	230.5	107	168	80.35713958740234	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0204	false	-5514135901711325748	33	300	154	1460	1460	300	قال محمد واما معبد بن كعب بن مالك فحدثني قال ابو جعفر وحدثني سعيد بن يحيي بن سعيدقال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب قال فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم تتابع القوم فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباء معه قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يقول عدو الله هذا ازب العقبة هذا ابن ازيب اسمع عدو الله اما والله لافرغن لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس -بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني باسيافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحا-كم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انا قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وصدقوا لم يعلموا قال وبعضنا ينظر الي بعض وقام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان جديدان قال فقلت كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع-	204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0781	true	2726403951069784343	0	251	0	1223	1473	300	قال محمد واما معبد بن كعب بن مالك فحدثني-قال ابو جعفر وحدثني سعيد بن يحيي بن سعيدقال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب قال فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله ص----------------- البراء بن معرور ثم تتابع القوم فلما بايعنا رسول الله ص----------------- صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله ص----------------- ما يقول عدو الله هذا ازب العقبة هذا ابن ازيب اسمع عدو الله اما والله لافرغن لك ثم قال رسول الله ص----------------- ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس ابن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني باسيافنا فقال رسول الله ص----------------- لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انا قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وصدقوا لم يعلموا قال وبعضنا ينظر الي بعض وقام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان جديدان قال فقلت كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع	781	-6788471551444052522	1219	2352.0	969	1309	93.12451934814453	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0205	false	-4417292026109129666	0	49	0	250	1464	300	ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتن-علنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد عليه نعليه قال قلت والله لا اردهما فال والله صالح والله لءن صدق الفال لاسلبنه	205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0781	true	2726403951069784343	251	300	1223	1473	1473	300	ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتنتعلنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد عليه نعليه قال قلت والله لا اردهما فال والله صالح والله لءن صدق الفال لاسلبنه-	781	-6788471551444052522	249	488.0	201	251	99.20318603515625	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	266	300	1266	1432	1432	300	علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا-	190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1283909189507584631	61	93	297	455	1512	300	علي بن نصر بن عل--------ي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا	782	-6788471551444052522	156	295.5	125	167	93.41316986083984	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0221	false	8676972079650137573	265	300	1286	1453	1453	300	علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي حد-------ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن-	221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1283909189507584631	61	97	297	471	1512	300	علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن	782	-6788471551444052522	163	314.0	130	175	93.14286041259766	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0343	false	4298844871986308499	196	231	953	1124	1471	300	علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي حد-------ثنا عبد الصمد-------------- وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة---- قال	343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1283909189507584631	61	100	297	484	1512	300	علي بن نصر بن عل--------ي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه قال	782	-6788471551444052522	158	281.5	125	196	80.61224365234375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1439	false	-5323364770289589894	21	300	111	1539	1539	300	قال ابو جعفر وقال غير ابن اسحاق كان مقدم من قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم للبيعة من الانصار في ذي الحجة واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدهم بمكة بقية ذي الحجة من تلك السنة والمحرم وصفر وخرج مهاجرا الي المدينة في شهر ربيع الاول وقدمها يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت منه 64 وحدثني علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه قال لما رجع من ارض الحبشة من رجع منها ممن كان هاجر اليها قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة جعل اهل الاسلام يزدادون ويكثرون وانه اسلم من الانصار بالمدينة ناس كثير وفشا بالمدينة الاسلام فطفق اهل المدينة ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما رات ذلك قريش تذامرت علي ان يفتنوهم ويشتدوا عليهم فاخذوهم وحرصوا علي ان يفتنوهم فاصابهم جهد شديد وكانت الفتنة الاخرة وكانت فتنتين فتنة اخرجت من خرج منهم الي ارض الحبشة حين امرهم بها واذن لهم في الخروج اليها وفتنة لما رجعوا وراوا من ياتيهم من اهل المدينة ثم انه جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة سبعون نقيبا رءوس الذين اسلموا فوافوه بالحج فبايعوه بالعقبة واعطوه عهودهم علي انا منك وانت منا وعلي انه من جاء من اصحابك او جءتنا فانا نمنعك مما نمنع منه انفسنا فاشتدت عليهم قريش عند ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه بالخروج الي المدينة وهي الفتنة الاخرة التي اخرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه وخرج وهي التي انزل الله عز وجل فيها وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله-	1439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1283909189507584631	10	266	45	1351	1512	300	قال ابو جعفر وقال غير ابن اسحاق كان مقدم من قدم علي النبي ص----------------- للبيعة من الانصار في ذي الحجة واقام رسول الله ص----------------- بعدهم بمكة بقية ذي الحجة من تلك السنه والمحرم وصفر وخرج مهاجرا الي المدينة في شهر ربيع الاول وقدمها يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليله خلت منه--- وحدثني علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه قال لما رجع من ارض الحبشة من رجع منها ممن كان هاجر اليها قبل هجرة النبي ص----------------- الي المدينة جعل اهل الاسلام يزدادون ويكثرون وانه اسلم من الانصار بالمدينة ناس كثير وفشا بالمدينة الاسلام فطفق اهل المدينة ياتون رسول الله ص ب-----------------مكة فلما رات ذلك قريش تذامرت علي ان يفتنوهم ويشتدوا عليهم فاخذوهم وحرصوا علي ان يفتنوهم فاصابهم جهد شديد وكانت الفتنة الاخرة وكانت فتنتين فتنة اخرجت من خرج منهم الي ارض الحبشة حين امرهم بها واذن لهم في الخروج اليها وفتنة لما رجعوا وراوا من ياتيهم من اهل المدينة ثم انه جاء رسول الله ص م-----------------ن المدينة سبعون نقيبا رءوس الذين اسلموا فوافوه بالحج فبايعوه بالعقبة واعطوه عهودهم علي انا منك وانت منا وعلي انه من جاء من اصحابك او جءتنا فانا نمنعك مما نمنع منه انفسنا فاشتدت عليهم قريش عند ذلك فامر رسول الله ص اصح-----------------ابه بالخروج الي المدينة وهي الفتنة الاخرة التي اخرج فيها رسول الله ص اصح-----------------ابه وخرج وهي التي انزل الله عز وجل فيها وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله	782	-6788471551444052522	1290	2497.0	1039	1429	90.27291870117188	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1440	false	3002317267730536376	0	36	0	167	1452	300	لله 65 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انهم اتوا عبد الله بن ابي ابن سلول يعني قريشافقالوا	1440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1283909189507584631	266	300	1351	1512	1512	300	لله حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انهم اتوا عبد الله بن ابي -بن سلون-يعني قريشافقالوا-	782	-6788471551444052522	158	298.0	125	167	94.61077880859375	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1440	false	3002317267730536376	36	300	167	1452	1452	300	مثل ما ذكر كعب بن مالك من القول لهم فقال لهم ان هذا لامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان فانصرفوا عنه وتفرق الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة بالحاجر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة -بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه وربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجبذونه بجمته وكان ذا شعر كثير فقال سعد فو-الله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل ابيض وضء شعشاع حلو من الرجال قال قلت ان يكن عند احد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يديه فلطمني لطمة شديدة قال قلت في نفسي والله ما عندهم بعد هذا خير قال فو-الله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ اوي الي رجل منهم ممن معهم فقال ويحك اما بينك وبين احد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله لقد كنت اجير لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف تجاره وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح وانه ليهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاءا فخلصا سعدا من ايديهم وانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل -بن عمرو اخو بني عامر بن لءي-	1440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0783	true	-8584099654242920493	0	264	0	1288	1457	300	مثل ما ذكر كعب بن مالك من القول لهم فقال لهم ان هذا لامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان فانصرفوا عنه وتفرق الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة بالحاجر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعده ابن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه وربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجبذونه بجمتهو-كان ذا شعر كثير-فقال سعد فو الله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل ابيض وضء شعشاع حلو من الرجال قال قلت ان يكن عند احد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يديه فلطمني لطمة شديدة قال قلت في نفسي والله ما عندهم بعد هذا خير قال فو الله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ اوي الي رجل منهم ممن معهم فقال ويحك اما بينك وبين احد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله لقد كنت اجير لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف تجاره وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح وانه ليهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاءا فخلصا سعدا من ايديهم وانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل ابن عمرو اخو بني عامر بن لءي	783	-6788471551444052522	1281	2528.0	1020	1290	99.30232238769531	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1441	false	5035849963576128908	1	37	3	172	1472	300	قال ابو جعفر فلما قدموا المدينة اظهروا الاسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم علي دينهم من اهل الشرك منهم عمرو بن الجموح -بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة وكان ابنه	1441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0783	true	-8584099654242920493	264	300	1288	1457	1457	300	قال ابو جعفر فلما قدموا المدينة اظهروا الاسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم علي دينهم من اهل الشرك منهم عمرو بن الجموح ابن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة وكان ابنه-	783	-6788471551444052522	168	326.0	133	170	98.82353210449219	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0205	false	-4417292026109129666	60	110	298	560	1464	300	وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه الوليد عن عبادة بن الصامتوكان احد النقباءقال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة الحرب وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الاولي	205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0784	true	-1830363351025371500	75	121	367	611	1471	300	وقد حدثنا ابن حميد-قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه الوليد عن عبادة بن الصامتوكان احد النقباءقال بايعنا رسول الله ص----------------- علي بيعة الحرب وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الاولي	784	-6788471551444052522	244	471.5	198	262	93.12976837158203	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1441	false	5035849963576128908	37	300	172	1472	1472	300	معاذ بن عمرو قد شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم في فتيان منهم وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايع من الاوس والخزرج في العقبة الاخرة وهي بيعة الحرب حين اذن الله عز وجل في القتال بشروط غير الشروط في العقبة الاولي واما الاولي فانما كانت علي بيعة النساء علي ما ذكرت الخبر به عن عبادة بن الصامت قبل وكانت بيعة العقبة الثانية علي حرب الاحمر والاسود علي ما قد ذكرت قبل عن عروة بن الزبير AUTO الهجرة الي المدين---------ة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر فلما اذن الله عز وجل لرسوله ص-لي الله عليه وسلم في القتال ونزل قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله وبايعه الانصار علي ما وصفت من بيعتهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ممن هو معه بمكة من المسلمين بالهجرة والخروج الي المدينة واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ينتظر ان ياذن له ربه بالخروج من مكة فكان اول من هاجر من المدينة و AUTO الهجرة الي المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش ثم من بني مخزوم ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم هاجر الي المدينة قبل بيعة اصحاب العقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنة وكان قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة من ارض الحبشة فلما اذته قريش وبلغه اسلام من اسلم من الانصار خرج الي المدينة مهاجرا ثم كان اول من قدم المدينة من المهاجرين بعد ابي سلمة عامر بن ربيعة-	1441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0784	true	-1830363351025371500	0	282	0	1396	1471	300	معاذ بن عمرو قد شهد العقبه وبايع رسول الله ص----------------- في فتيان منهم وبايع رسول الله ص -----------------من بايع من الاوس والخزرج في العقبة الاخرة وهي بيعة الحرب حين اذن الله عز وجل في القتال بشروط غير الشروط في العقبة الاولي واما الاولي فانما كانت علي بيعة النساء علي ما ذكرت الخبر به عن عبادة بن الصامت قبل وكانت بيعة العقبة الثانية علي حرب الاحمر والاسود علي ما قد ذكرت قبل عن عروة بن الزبير وقد حدثنا ابن حميدقال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه الوليد عن عبادة بن الصامتوكان احد النقباءقال بايعنا رسول الله ص علي بيعة الحرب وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الاولي قال ابو جعفر فلما اذن الله عز وجل لرسوله ص في الق------------------تال ونزل قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله وبايعه الانصار علي ما وصفت من بيعتهم امر رسول الله ص ا-----------------صحابه ممن هو معه بمكة من المسلمين بالهجرة والخروج الي المدينة واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله ص ب-----------------مكة ينتظر ان ياذن له ربه بالخروج من مكة فكان اول من هاجر من المدينة و------الهجره الي المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش ثم من بني مخزوم ابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم هاجر الي المدينة قبل بيعة اصحاب العقبه رسول الله ص بسنه و-----------------كان قدم علي رسول الله ص بمكة -----------------من ارض الحبشه فلما اذته قريش وبلغه اسلام من اسلم من الانصار خرج الي المدينة مهاجرا ثم كان اول من قدم المدينة من المهاجرين بعد ابي سلمة عامر بن ربيعة	784	-6788471551444052522	1128	2162.5	900	1522	74.11300659179688	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0205	false	-4417292026109129666	115	240	587	1192	1464	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج عن ابن عباس قال وحدثني الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس والحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال لما اجتمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا دار الندوة ويتشاوروا فيها في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمي الزحمة فاعترضهم ابليس في هيءة شيخ جليل عليه بت له فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي الا يعدمكم منه راي ونصح قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد	205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0785	true	5010486828807245994	178	300	849	1436	1436	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج عن ابن عباس قال وحدثني الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس والحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال لما اجتمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا دار الندوة ويتشاوروا فيها في امر رسول الله ص----------------- غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمي الزحمة فاعترضهم ابليس في هيءة شيخ جليل عليه بت له فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي الا يعدمكم منه راي ونصح قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد-	785	-6788471551444052522	587	1157.5	466	605	97.02479553222656	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1442	false	8673167656729414131	18	219	76	1039	1434	300	بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ثم عبد الله -بن جحش بن رءاب وابو احمد بن جحش وكان رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد ثم تتابع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد المهاجرين الا اخذ فحبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فطمع ابو بكر ان يكونه فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انه قد اجمع ان يلحق بهم لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خافوه 67 قال ابو	1442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0785	true	5010486828807245994	0	180	0	860	1436	300	بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ثم عبد الله ابن جحش بن رءاب وابو احمد بن جحشو-كان رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد-ثم تتابع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ارسالا واقام رسول الله ص ب-----------------مكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد المهاجرين الا اخذ فحبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله ص----------------- في الهجره فيقول له رسول الله ص -----------------لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فطمع ابو بكر ان يكونه فلما رات قريش ان رسول الله ص----------------- قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعه فحذروا خروج رسول الله ص-- ال---------------يهم وعرفوا انه قد اجمع ان يلحق بهم لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله ص----------------- حين خافوه فحدثنا ابن	785	-6788471551444052522	846	1598.0	668	964	87.75933837890625	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0205	false	-4417292026109129666	240	300	1192	1464	1464	300	اجتمع فيها اشراف قريش كلهم من كل قبيلة من بني عبد شمس شيبة وعتبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل -بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر -بن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن-	205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0786	true	-3266412785544566758	0	60	0	275	1457	300	اجتمع فيها اشراف قريش كلهم من كل قبيلة من بني عبد شمس شيبة وعتبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل ابن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر ابن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن	786	-6788471551444052522	272	529.0	213	275	98.90908813476562	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0206	false	7594474898205399970	0	240	0	1184	1466	300	الاسود بن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان امره ما قد كان وما قد رايتم وانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا بمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه منه ما اصابهم قال فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لو حبستموه كما تقولونلخرج امره من وراء الباب الذي اغلقتموه دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم حتي يغلبوكم علي امركم هذا ما هذا لكم براي فانظروا في غيره ثم تشاوروا فقال قاءل منهم نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلدنا فاذا خرج عنا فو-الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت قال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنت ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير	206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0786	true	-3266412785544566758	60	300	275	1457	1457	300	الاسود بن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان امره ما قد كان وما قد رايتم وانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا بمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشا-روا ثم قال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه منه ما اصابهم قال فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لو حبستموه-كما تقولونلخرج امره من وراء الباب الذي اغلقتموه دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم حتي يغلبوكم علي امركم هذا ما هذا لكم براي فانظروا في غيره ثم تشاوروا فقال قاءل منهم نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلدنا فاذا خرج عنا فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت قال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنت ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير-	786	-6788471551444052522	1181	2342.0	943	1185	99.66244506835938	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0206	false	7594474898205399970	240	300	1184	1466	1466	300	هذا قال فقال ابو جهل بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جلدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه ثم يضربونه بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه-	206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	-894180407770524961	0	60	0	283	1443	300	هذا قال فقال ابو جهل بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيله فتي شابا جلدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه ثم يضربونه بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه	787	-6788471551444052522	281	556.0	222	283	99.29328918457031	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0207	false	-9123257211033218095	0	117	0	572	1484	300	في القباءل كلها فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال فقال الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي لا راي لكم غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كان العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه فترصدوه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي واتشح ببردي الحضرمي الاخضر فنم فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام 49 قال ابو جعفر	207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	-894180407770524961	60	167	283	801	1443	300	في القباءل كلها فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال فقال الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي لا راي لكم غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له فاتي جبريل رسول الله ص فق-----------------ال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كان العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه فترصدوه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله ص----------------- مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي واتشح ببردي الحضرمي الاخضر فنم فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله ص ينا-----------------م في برده ذلك اذا نام ق---ال ابو جعفر	787	-6788471551444052522	512	991.0	407	572	89.51049041748047	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1442	false	8673167656729414131	208	300	989	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خافوه 67 قال ابو جعفر زاد بعضهم في هذه القصة في هذا الموضع وقال له ان اتاك ابن ابي قحافة فاخبره اني توجهت الي ثور فمره فليلحق بي وارسل الي بطعام واستاجر لي دليلا يدلني علي طريق المدينة واشتر لي راحلة ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعمي الله ابصار الذين كانوا يرصدونه عنه وخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 68 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب-	1442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	-894180407770524961	155	240	751	1155	1443	300	رسول الله ص ينام في برده ذلك اذا نام -----قال ابو جعفر زاد بعضهم في هذه القصة في هذا الموضع وقال له ان اتاك ابن ابي قحافة فاخبره اني توجهت الي ثور فمره فليلحق بي وارسل الي بطعام واستاجر لي دليلا يدلني علي طريق المدينة واشتر لي راحلة ثم مضي رسول الله ص----------------- واعمي الله ابصار الذين كانوا يرصدونه عنه وخرج عليهم رسول الله ص-------------------- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب	787	-6788471551444052522	383	709.5	304	446	85.87444305419922	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1443	false	-5598741052270822849	0	63	0	306	1461	300	القرظي قال اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان لكم منه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب ثم	1443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	-894180407770524961	240	300	1155	1443	1443	300	القرظي قال اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان لكم منه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج رسول الله ص----------------- فاخذ حفنة من تراب ثم-	787	-6788471551444052522	288	559.5	229	306	94.11764526367188	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1443	false	-5598741052270822849	63	300	306	1461	1461	300	قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الايات فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها هنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءم عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد صدقنا الذي كان حدثنا فكان مما نزل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقول الله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين 69 وقد زعم بعضهم ان ابا بكر اتي عليا فساله عن نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه لحق بالغار من ثور وقال ان كان لك-	1443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3407365019246584323	0	226	0	1101	1455	300	قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله ص----------------- من هءلاء الايات فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها-هنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله ص----------------- فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءم عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد صدقنا الذي كان حدثنا فكان مما نزل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقول الله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ---وقد زعم بعضهم ان ابا بكر اتي عليا فساله عن نبي الله ص----------------- فاخبره انه لحق بالغار من ثور وقال ان كان لك	788	-6788471551444052522	1100	2145.0	875	1156	95.15570831298828	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1444	false	-1747198926861239618	0	92	0	457	1481	300	فيه حاجة فالحقه فخرج ابو بكر مسرعا فلحق نبي الله صلي الله عليه وسلم في الطريق فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم جرس ابي بكر في ظلمة الليل فحسبه من المشركين فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي فانقطع قبال نعله ففلق ابهامه حجر فكثر دمها واسرع السعي فخاف ابو بكر ان يشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع صوته وتكلم فعرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام حتي اتاه فانطلقا ورجل رسول الله صلي الله عليه وسلم تستن دما حتي انتهي الي الغار مع الصبح فدخلاه	1444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3407365019246584323	226	300	1101	1455	1455	300	فيه حاجة فالحقه فخرج ابو بكر مسرعا فلحق نبي الله ص----------------- في الطريق فسمع رسول الله ص----------------- جرس ابي بكر في ظلمة الليل فحسبه من المشركين فاسرع رسول الله ص -----------------المشي فانقطع قبال نعله ففلق ابهامه حجر فكثر دمها واسرع السعي فخاف ابو بكر ان يشق علي رسول الله ص----------------- فرفع صوته وتكلم فعرفه رسول الله ص----------------- فقام حتي اتاه فانطلقا ورجل رسول الله ص----------------- تستن دما حتي انتهي الي الغار مع الصبح فدخلاه-	788	-6788471551444052522	353	625.0	281	457	77.24288940429688	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0207	false	-9123257211033218095	114	300	559	1484	1484	300	قال ابو جعفر واذن الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم عند ذلك بالهجرة فحدثنا علي بن نصر الجهضمي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال لما خرج اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقبل ان يخرج يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل هذه الاية التي امروا فيها بالقتال استاذنه ابو بكر ولم يكن امره بالخروج مع من خرج من اصحابه حبسه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له انظرني فاني لا ادري لعلي يءذن لي بالخروج وكان ابو بكر قد اشتري راحلتين يعدهما للخروج مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فلما استنظره رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بالذي يرجو من ربه ان ياذن له بالخروج حبسهما وعلفهما انتظار صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمنهما فلما حبس عليه خروج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر اتطمع ان يءذن لك قال نعم فانتظره فمكث بذلك فاخبرتني عاءشة انهم بينا هم ظهرا في بيتهم-	207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9186828146977207662	67	227	356	1144	1477	300	قال ابو جعفر واذن الله عز وجل لرسوله ص----------------- عند ذلك بالهجرة فحدثنا علي بن نصر الجهضمي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال لما خرج اصحاب رسول الله ص----------------- الي المدينة وقبل ان يخرج-يعني رسول الله صوقبل------------------ ان تنزل هذه الاية التي امروا فيها بالقتال استاذنه ابو بكر ولم يكن امره بالخروج مع من خرج من اصحابه حبسه رسول الله ص----------------- وقال له انظرني فاني لا ادري لعلي يءذن لي بالخروج وكان ابو بكر قد اشتري راحلتين يعدهما للخروج مع اصحاب رسول الله ص----------------- الي المدينة فلما استنظره رسول الله ص----------------- واخبره بالذي يرجو من ربه ان ياذن له بالخروج حبسهما وعلفهما انتظار صحبة رسول الله ص----------------- حتي اسمنهما فلما حبس عليه خروج النبي ص----------------- قال ابو بكر اتطمع ان يءذن لك قال نعم فانتظره فمكث بذلك فاخبرتني عاءشة انهم بينا هم ظهرا في بيتهم	789	-6788471551444052522	783	1459.5	624	926	84.55723571777344	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0208	false	-1751350910271174175	0	83	0	386	1482	300	وليس عند ابي بكر الا ابنتاه عاءشة واسماء اذا هم برسول الله صلي الله عليه وسلم حين قام قاءم الظهيرة وكان لا يخطءه يوما ان ياتي بيت ابي بكر اول النهار واخرهفلما راي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم جاء ظهرا قال له ما جاء بك يا نبي الله الا امر حدث فلما دخل عليهم النبي صلي الله عليه وسلم البيت قال لابي بكر اخرج من عندك قال ليس علينا عين انما هما ابنتاي قال ان الله قد اذن لي بالخروج الي	208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9186828146977207662	227	300	1144	1477	1477	300	وليس عند ابي بكر الا ابنتاه عاءشة واسماء اذا هم برسول الله ص----------------- حين قام قاءم الظهيرة-وكان لا يخطءه يوما ان ياتي بيت ابي بكر اول النهار واخرهفلما راي ابو بكر النبي ص -----------------جاء ظهرا قال له ما جاء بك يا نبي الله الا امر حدث فلما دخل عليهم النبي ص----------------- البيت قال لابي بكر اخرج من عندك قال ليس علينا عين انما هما ابنتاي قال ان الله قد اذن لي بالخروج الي-	789	-6788471551444052522	332	618.5	261	386	86.01036071777344	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0350	false	-1999671165085405457	20	61	99	293	1518	300	فحدثنا علي بن نصر -بن علي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال اخبرنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال سار---------- رسول الله ص--لي	350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9186828146977207662	79	122	411	617	1477	300	فحدثنا علي بن نصر الجهضمي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثن-ا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال لما خرج اصحاب رسول الله ص الي	789	-6788471551444052522	181	331.0	141	207	87.43961334228516	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1444	false	-1747198926861239618	92	163	457	840	1481	300	واصبح الرهط الذين كانوا يرصدون رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا الدار وقام علي عليه السلام عن فراشه فلما دنوا منه عرفوه فقالوا له اين صاحبك قال لا ادري او رقيبا كنت عليه امرتموه بالخروج فخرج فانتهروه وضربوه واخرجوه الي المسجد فحبسوه ساعة ثم تركوه ونجي الله رسوله من مكرهم وانزل عليه في ذلك واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين	1444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0789	true	-9186828146977207662	0	67	0	356	1477	300	واصبح الرهط الذين كانوا يرصدون رسول الله ص----------------- فدخلوا الدار وقام علي ع---------- عن فراشه فلما دنوا منه عرفوه فقالوا له اين صاحبك قال لا ادري او رقيبا كنت عليه امرتموه بالخروج فخرج فانتهروه وضربوه واخرجوه الي المسجد فحبسوه ساعة ثم تركوه ونجي الله رسوله من مكرهم وانزل عليه في ذلك واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين	789	-6788471551444052522	356	691.0	289	383	92.95039367675781	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0208	false	-1751350910271174175	83	300	386	1482	1482	300	المدينة فقال ابو بكر يا رسول الله الصحابة الصحابة قال الصحابة قال ابو بكر خذ احدي الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلفهما ابو بكر يعدهما للخروج اذا اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه احدي الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فارتحلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذتها بالثمن وكان عامر بن فهيرة مولدا من مولدي الازد كان للطفيل -بن عبد الله بن سخبرة وهو ابو الحارث بن الطفيل وكان اخا عاءشة بنت ابي بكر وعبد الرحمن بن ابي بكر لامهما فاسلم عامر بن فهيرة وهو مملوك لهم فاشتراه ابو بكر فاعتقه وكان حسن الاسلام فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر كان لابي بكر منيحة من غنم تروح علي اهله فارسل ابو بكر عامرا في الغنم الي ثور فكان عامر بن فهيرة يروح بتلك الغنم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغار في ثور وهو الغار الذي سماه الله في القران فارسل بظهرهما رجلا من بني عبد بن عدي حليفا لقريش من بني سهم ثم ال العاص بن واءل وذلك العدوي يومءذ مشرك ولكنهما استاجراه وهو هاد بالطريق وفي الليالي التي مكثا بالغار كان ياتيهما عبد الله بن ابي بكر حين يمسي بكل خبر بمكة ثم يصبح بمكة ويريح عامر الغنم كل ليلة فيحلبان ثم يسرح بكرة فيصبح في رعيان الناس ولا يفطن له حتي اذا هدات عنهما الاصوات واتاهما-	208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0790	true	560047191851233432	0	203	0	1029	1516	300	المدينة فقال ابو بكر يا رسول الله الصحابة الصحابة قال الصحابة قال ابو بكر خذ احدي الراحلتين-وهما الراحلتان اللتان كان يعلفهما ابو بكر يعدهما للخروج اذا اذن لرسول الله ص------------------فاعطاه احدي الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فارتحلها فقال النبي ص----------------- قد اخذتها بالثمن وكان عامر بن فهيرة مولدا من مولدي الازد كان للطفيل ابن عبد الله بن سخبرة وهو ابو الحارث بن الطفيل وكان اخا عاءشة بنت ابي بكر وعبد الرحمن بن ابي بكر لامهما فاسلم عامر بن فهيرة وهو مملوك لهم فاشتراه ابو بكر فاعتقه وكان حسن الاسلام فلما خرج النبي ص وابو ----------------بكر كان لابي بكر منيحة من غنم تروح علي اهله فارسل ابو بكر عامرا في الغنم الي ثور فكان عامر بن فهيرة يروح بتلك الغنم علي رسول الله ص بال-----------------غار في ثور وهو الغار الذي سماه الله في القران فارسل بظهرهما رجلا من بني عبد بن عدي حليفا لقريش من بني سهم ثم ال العاص بن واءل وذلك العدوي يومءذ مشرك ولكنهما استاجراه وهو هاد بالطريق وفي الليالي التي مكثا بالغار كان ياتيهما عبد الله بن ابي بكر حين يمسي بكل خبر بمكة ثم يصبح بمكة ويريح عامر الغنم كل ليلة فيحلبان ثم يسرح بكرة فيصبح في رعيان الناس ولا يفطن له حتي اذا هدات عنهما الاصوات واتاهما	790	-6788471551444052522	1017	1982.5	818	1098	92.6229476928711	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0209	false	-3798514331057784022	0	96	0	487	1445	300	ان قد سكت عنهما جاءهما صاحبهما ببعيريهما فانطلقا وانطلق معهما بعامر بن فهيرة يخدمهما ويعينهما يردفه ابو بكر ويعقبه علي رحله ليس معهما احد الا عامر بن فهيرة واخو بني عدي يهديهما الطريق فاجاز بهما في اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل اسفل من عسفان ثم استجاز بهما حتي عارض الطريق بعدم-ا جاوز قديدا ثم سلك الخرار ثم اجاز علي ثنية المرة ثم اخذ علي طريق يقال لها المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء حتي توافوا طريق العرج وسلك ماء يقال له الغابر عن يمين ركوبة حتي يطلع علي بطن رءم ثم جاء	209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0790	true	560047191851233432	203	300	1029	1516	1516	300	ان قد سكت عنهما جاءهما صاحبهما ببعيريهما فانطلقا وانطلق معهما بعامر بن فهيرة يخدمهما ويعينهما يردفه ابو بكر ويعقبه علي رحله ليس معهما احد الا عامر بن فهيرة واخو بني عدي يهديهما الطريق فاجاز بهما في اسفل مكة ثم مضي بهما حتي حاذي بهما الساحل اسفل من عسفان ثم استجاز بهما حتي عارض الطريق بعد ما جاوز قديدا ثم سلك الخرار ثم اجاز علي ثنية المرة ثم اخذ علي طريق يقال لها المدلجة بين طريق عمق وطريق الروحاء حتي توافوا طريق العرج وسلك ماء يقال له الغابر عن يمين ركوبة حتي يطلع علي بطن رءم ثم جاء-	790	-6788471551444052522	485	962.0	390	488	99.38524627685547	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0209	false	-3798514331057784022	96	300	487	1445	1445	300	حتي قدم المدينة علي بني عمرو بن عوف قبل القاءلة 376 50--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطءه احد طرفي النهار ان ياتي بيت ابي بكر اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله فيه لرسوله بالهجرة وبالخروج من مكة من بين ظهراني قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك قال يا نبي الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل قد اذن لي بالخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قالت فوا-لله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت-	209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0791	true	-7606556864925797254	0	220	0	1023	1438	300	حتي قدم المدينة علي بني عمرو بن عوف قبل القاءلة فحدثت انه لم يبق فيهم الا يومينوتزعم بنو عمرو بن عوف ان قد اقام فيهم افضل من ذلكفاقتاد راحلته فاتبعته حتي دخل في دور بني النجار فاراهم رسول الله ص مربدا كان بين ظهري دورهم وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ص ق-----------------الت كان رسول الله ص -----------------لا يخطءه احد طرفي النهار ان ياتي بيت ابي بكر اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله فيه لرسوله بالهجرة وبالخروج من مكة من بين ظهراني قومه اتانا رسول الله ص -----------------بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله ص----------------- هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله ص----------------- وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله ص----------------- اخرج عني من عندك قال يا نبي الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل قد اذن لي بالخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قالت فو الله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت	791	-6788471551444052522	845	1591.5	664	1125	75.11111450195312	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0210	false	-7967006814434742886	0	89	0	453	1468	300	ابا بكر يومءذ يبكي من الفرح ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتاي كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقد رجلا من بني الديل بن بكر وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركايدلهما علي الطريق ودفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما ولم يعلم فيما بلغنيبخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر فاما علي بن ابي طالب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنياخبره بخروجه وامره ان يتخلف	210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0791	true	-7606556864925797254	220	300	1023	1438	1438	300	ابا بكر يومءذ يبكي من الفرح ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتاي كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقد-رجلا من بني الديل بن بكر وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركايدلهما علي الطريق ودفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما ولم يعلم-فيما بلغنيبخروج رسول الله ص----------------- احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر فاما علي بن ابي طالب فان رسول الله صفيما ب------------------لغنياخبره بخروجه وامره ان يتخلف-	791	-6788471551444052522	411	788.5	333	453	90.72847747802734	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1444	false	-1747198926861239618	164	217	843	1095	1481	300	فحدثت انه لم يبق فيهم الا يومين وتزعم بنو عمرو بن عوف ان قد اقام فيهم افضل من ذلك فاقتاد راحلته فاتبعته حتي دخل في دور بني النجار فاراهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مربدا كان بين ظهري دورهم 71 حد-ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال	1444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0791	true	-7606556864925797254	10	58	48	282	1438	300	فحدثت انه لم يبق فيهم الا يومين-وتزعم بنو عمرو بن عوف ان قد اقام فيهم افضل من ذلك-فاقتاد راحلته فاتبعته حتي دخل في دور بني النجار فاراهم رسول الله ص----------------- مربدا كان بين ظهري دورهم وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال	791	-6788471551444052522	228	433.5	181	253	90.11857604980469	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0210	false	-7967006814434742886	89	300	453	1468	1468	300	بعده بمكة حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يعرف من صدقه وامانته فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم للخروج اتي ابا بكر بن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته ثم عمدا الي غار بثور جبل باسفل مكة فدخلاه وامر ابو بكر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عليهما اذا امسي بالغار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش حين فقدوه م-ءة ناقة لمن يرده عليهم فكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش ومعهم ويستمع ما ياتمرون به وما يقولون في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر يرعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا غدا عبد الله بن-	210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0792	true	-8181222048065417157	0	193	0	915	1455	300	بعده بمكة حتي يءدي عن رسول الله ص----------------- الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله ص----------------- وليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عند رسول الله ص----------------- لما يعرف من صدقه وامانته فلما اجمع رسول الله ص----------------- للخروج اتي ابا بكر بن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته ثم عمدا الي غار بثور جبل باسفل مكة فدخلاه وامر ابو بكر ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عليهما اذا امسي بالغار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما فاقام رسول الله ص----------------- في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش حين فقدوه ماءة ناقة لمن يرده عليهم فكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش ومعهم ويستمع ما ياتمرون به وما يقولون في شان رسول الله ص----------------- وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر يرعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا غدا عبد الله بن	792	-6788471551444052522	913	1738.0	721	1017	89.77384185791016	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0211	false	2468220880169964405	0	115	0	577	1465	300	ابي بكر من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجرا ببعيريهما واتتهما اسماء بنت ابي بكر بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس فيها عصام فحلت نطاقها فجعلته لها عصاما ثم علقتها به فكان يقال لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين لذلك فلما قرب ابو بكر الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب له افضلهما ثم قال له اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهو لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها	211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0792	true	-8181222048065417157	193	300	915	1455	1455	300	ابي بكر من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجرا ببعيريهما واتتهما اسماء بنت ابي بكر بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس فيها عصام فحلت نطاقها فجعلته لها عصاما ثم علقتها به-فكان يقال لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين لذلكف-لما قرب ابو بكر الراحلتين الي رسول الله ص -----------------قرب له افضلهما ثم قال له اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله ص----------------- اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهو لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها-	792	-6788471551444052522	538	1039.0	433	577	93.24089813232422	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0211	false	2468220880169964405	115	184	577	909	1465	300	به قال كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله فركبا فانطلقا واردف ابو بكر عامر بن فهيرة مولاه خلفه يخدمهما بالطريق 377 51 قال ابو جعفر وقدم دليلهما بهما قباء علي بني عمرو بن عوف لثنتي ليلة خلت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين حين اشتد الضحي وكادت الشمس ان تعتدل 52 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال	211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0793	true	1993853172925184802	0	38	0	185	1473	300	به قال كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله فركبا فانطلقا واردف ابو بكر عامر بن فهيرة مولاه خلفه يخدمهما بالطريق حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال	793	-6788471551444052522	183	358.0	145	332	55.1204833984375	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1444	false	-1747198926861239618	205	300	1037	1481	1481	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثت عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك ي--ابنة ابي بكر قلت لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي قالت ثم انصرفوا ومكثنا ثلاث ليال لا ندري اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة-	1444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0793	true	1993853172925184802	26	114	127	538	1473	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثت عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله ص----------------- وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا ابنة ابي بكر قلت لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده-وكان فاحشا خبيثا-فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي قالت ثم انصرفوا ومكثنا ثلاث ليال لا ندري اين توجه رسول الله ص----------------- حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة	793	-6788471551444052522	408	769.5	322	447	91.2751693725586	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	0	193	0	972	1457	300	يغني بابيات من الشعر غناء العرب والناس يتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدوا به فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة وكانوا اربعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعامر بن فهيرة وعبد الله بن اريقط دليلهما 72 قال ابو جعفر حدثني احمد بن المقدام العجلي قال حدثنا هشام --ن محمد بن الساءب الكلبي قال حدثنا عبد الحميد بن ابي عبس بن محمد بن ابي عبس بن جبر عن ابيه قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر سعد تميم سعد هذيم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال ابو	1445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0793	true	1993853172925184802	114	300	538	1473	1473	300	يغني بابيات من الشعر غناء العرب والناس يتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدوا به فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله ص----------------- وان وجهه الي المدينة وكانوا اربعة رسول الله ص----------------- وابو بكر وعامر بن فهيرة وعبد الله بن ارقد- دليلهما--- قال ابو جعفر حدثني احمد بن المقدام العجلي قال حدثنا هشام ابن محمد بن الساءب الكلبي قال حدثنا عبد الحميد بن ابي عبس بن محمد بن ابي عبس بن جبر عن ابيه قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر سعد تميم سعد هذيم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال ابو-	793	-6788471551444052522	931	1815.5	746	974	95.58521270751953	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0211	false	2468220880169964405	143	300	711	1465	1465	300	قال ابو جعفر وقدم دليلهما بهما قباء علي بني عمرو بن عوف لثنتي----- ليلة خلت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين حين اشتد الضحي وكادت الشمس ان تعتدل 52 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا بيوتنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان في اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل-	211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3869084888717843931	9	152	41	714	1371	300	قال ابو جعفر وقدم دليلهما بهما قباء علي بني عمرو بن عوف لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين حين اشتد الضحي وكادت الشمس ان تعتدل حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال قومي من اصحاب رسول الله ص----------------- قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله ص----------------- من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله ص فو ا----------------لله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا بيوتنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان في اليوم الذي قدم فيه رسول الله ص----------------- جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله ص -----------------حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل	794	-6788471551444052522	659	1244.0	521	760	86.71052551269531	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	0	99	0	452	1420	300	من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا كنا ننتظر قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه واكثرنا من لم يكن راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قال وركبه الناس وما نعرفه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك 53 فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء ف-----ي بني عمرو بن عوف	212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3869084888717843931	152	238	714	1099	1371	300	من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا كنا ننتظر قدوم رسول الله ص----------------- فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الي رسول الله ص----------------- وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه واكثرنا من لم يكن راي رسول الله ص----------------- قبل ذلك قال وركبه الناس وما نعرفه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله ص----------------- فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك ----فنزل رسول الله صفيما يذكرونعلي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف	794	-6788471551444052522	354	627.0	272	457	77.46170806884766	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	203	289	1016	1406	1457	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يذكرون علي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف ثم احد بني عبيد ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل علي كلثوم بن هدم انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من منزل كلثوم بن هدم جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا لا اهل له وكان منازل العزاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين عنده فمن هنالك يقال نزل علي	1445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0794	true	-3869084888717843931	225	300	1035	1371	1371	300	فنزل رسول الله ص------------------فيما يذكرون-علي كلثوم بن هدم اخي بني عمرو بن عوف ثم احد بني عبيد ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل علي كلثوم بن هدم انما كان رسول الله ص----------------- اذا خرج من منزل كلثوم بن هدم جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا لا اهل له وكان منازل العزاب من اصحاب رسول الله ص -----------------من المهاجرين عنده فمن هنالك يقال نزل علي-	794	-6788471551444052522	335	622.5	262	390	85.8974380493164	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	86	141	392	667	1420	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم اخرجه الله عز وجل من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك والله اعلم ويقول بعضهم ان مقامه بقباء كان بضعة عشر يوما	212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0795	true	-2781481214740316967	236	288	1102	1360	1415	300	فاقام رسول الله ص بق-----------------باء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم اخرجه الله عز وجل من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك والله اعلم ويقول بعضهم ان مقامه بقباء كان بضعة عشر يوما	795	-6788471551444052522	255	504.5	204	275	92.7272720336914	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1446	false	8606513524895851570	0	245	0	1144	1403	300	فالله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا ونزل ابو بكر بن ابي قحافة علي خبيب بن اساف اخي بني الحارث -بن الخزرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج 74 واقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده الي الناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم -بن هدم فكان علي يقول وانما كانت اقامته بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة ليلة او ليلتين وكان يقول كنت نزلت بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة فرايت انسانا ياتيها في جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه قال فاستربت لشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا ما ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها وقال احتطبي بهذا فكان علي بن ابي طالب ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حين هلك عنده بالعراق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني هذا الحديث علي بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 75 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر واختلف السلف من اهل العلم في مدة مقام رسول	1446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0795	true	-2781481214740316967	11	300	52	1415	1415	300	فالله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا ونزل ابو بكر بن ابي قحافة علي خبيب بن اساف اخي بني الحارث ابن الخزرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج--- واقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله ص----------------- الوداءع التي كانت عنده الي الناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله ص----------------- فنزل معه علي كلثوم ابن هدم فكان علي يقول وانما كانت اقامته بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة ليلة او ليلتين وكان يقول كنت نزلت بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة فرايت انسانا ياتيها في جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه قال فاستربت لشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا ما ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها وقال احتطبي بهذا فكان علي بن ابي طالب ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حين هلك عنده بالعراق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني هذا الحديث علي بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاقام رسول الله ص بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم اخرجه الله عز وجل من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك والله اعلم ويقول بعضهم ان مقامه بقباء كان بضعة عشر يوما قال ابو جعفر واختلف السلف من اهل العلم في مده مقام رسول-	795	-6788471551444052522	1101	2144.5	865	1401	78.58672332763672	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0176	false	166283217072427263	167	231	802	1100	1437	300	سنة ذكر من قال ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد -بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين -------------------------سنة حد----------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن محمد بن قيس قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس --بن مالك ان رسول الله	176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	209	300	993	1421	1421	300	سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماديعني ابن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله ص بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه حدثني محمد بن خلف---------- قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد ابن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة حدثني محمد بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينا-------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس قال مكث رسول الله-	796	-6788471551444052522	177	286.0	136	535	33.084110260009766	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	138	290	653	1374	1420	300	بضعة عشر يوما 54 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار قال هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راس عشر من مخرجه 55 قال ابو جعفر وقال اخرون بل اقام بعد-ما استنبء بمكة ثلاث عشرة سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد يعني ابن سلمةع-ن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه 56 حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد -بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة 57 حدثني محمد بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء ب-ن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله	212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	161	300	765	1421	1421	300	بمكة عشر-------ا حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار قال هاجر رسول الله ص----------------- علي راس عشر من مخرجه ق---ال ابو جعفر وقال اخرون بل اقام بعد ما استنبء بمكة ثلاث عشرة سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد-يعني ابن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله ص----------------- بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه--- حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد ابن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة--- حدثني محمد بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله-	796	-6788471551444052522	646	1200.0	510	725	89.10344696044922	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0379	false	7431323407442026384	228	269	1112	1302	1467	300	حدثنا ابن المقدمي قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس الذي -يقال له ابو زكير قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين فاقام بمكة عشرا	379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	23	59	104	277	1421	300	حدثنا ابن المثن-ي قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس المدنييقال له ابو زكير-قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس ابن مالك ان رسول الله ص----------------- بعث علي راس اربعين فاقام بمكة عشرا	796	-6788471551444052522	166	295.5	130	192	86.45833587646484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0392	false	-2161471310496256136	232	297	1092	1412	1423	300	فقال بعضهم كان له يومءذ ثلاث وستون سنة ذكر من قال ذلك 368 حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد يعني ابن سلمةع-ن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 369 حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج -بن المنهال قال حدثنا	392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	202	258	959	1223	1421	300	اقام بعد ما استنبء بمكة ثلاث عشرة -سنة ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد-يعني ابن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول ا---------لله --------ص بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ----حدثني محمد ----------بن خل-----------ف قال حدثنا ا-------دم قال حدثنا حماد ابن سلم---ة قال حدثنا	796	-6788471551444052522	222	335.0	171	322	68.94409942626953	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0393	false	6758089230078344370	0	86	0	417	1453	300	جمرة عن ا----بيه قال -عاش رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين سنة ------370 حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد -بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 371 حدثني احمد -----------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله قال حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي رسول الله	393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	229	300	1090	1421	1421	300	جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله ص------------ بمكة ثلاث-- عشرة سنة يوحي اليه حدثني محمد بن خلف---------- قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد ابن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة------------------------------------------------- سنة---- حدثني محمد بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-	796	-6788471551444052522	214	303.5	165	506	42.2924919128418	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	237	288	1194	1431	1484	300	وهو ابن ثلاث واربعين سنة ذكر من قال ذلك-- 887 حدثنا احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة -----------888 حدثنا ----ابن ---حميد قال حدثنا جرير عن	1403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	123	171	584	815	1421	300	وهو ابن ثلاث واربعين ---------فاقام بمكة عشرا حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي ص----------------- وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا عمرو بن	796	-6788471551444052522	188	303.0	144	257	73.15174865722656	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1446	false	8606513524895851570	247	299	1153	1400	1403	300	الله عليه وسلم بمكة بعد-ما استنبء فقال بعضهم كانت مدة مقامه بها الي ان هاجر الي المدينة عشر سنين ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس المدني يقال له ابو زكيرقال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس -بن مالك ان رسول الله	1446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	0	51	0	240	1421	300	الله ص-------- بمكة بعد ما استنبء فقال بعضهم كانت مدة مقامه بها الي ان هاجر الي المدينة عشر سنين ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس المدني-يقال له ابو زكيرقال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس ابن مالك ان رسول الله	796	-6788471551444052522	237	449.5	187	249	95.18072509765625	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1447	false	-571330141874132270	0	126	0	607	1440	300	الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين فاقام بمكة عشرا 76 حدثني الحسين بن نصر الاملي قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني عاءشة وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران 77 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي -بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران وهو ابن ثلاث واربعين فاقام بمكة عشرا 78 حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا	1447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	50	163	235	775	1421	300	الله ص-------- بعث علي راس اربعين فاقام بمكة عشرا حدث---ني الحسين بن نصر الاملي قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني عاءشة وابن عباس ان رسول الله ص----------------- لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران حدث---نا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي ابن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص-- الق---------------ران وهو ابن ثلاث واربعين فاقام بمكة عشرا حدث---ني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي ص----------------- وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا	796	-6788471551444052522	528	1004.5	415	608	86.84210205078125	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	0	31	0	152	1486	300	قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي -بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة واقام بمكة عشرا	1655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	-4665829546045162559	102	163	482	775	1421	300	قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي ابن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص القران وهو ابن ثلاث واربعين فاقام بمكة عشرا حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي ال-------نبي ص وهو ابن ثلاث واربعين سنة -فمكث بمكة عشرا	796	-6788471551444052522	135	231.0	106	301	44.85049819946289	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0177	false	-6470304920850254674	146	220	694	1052	1510	300	حدثني عبيد الله بن محمد الوراق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا هشام قال حدثنا عكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة ومحمد بن ميمون الزعفراني عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل عليه وهو ابن اربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة	177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	7671632355195127966	5	57	21	267	1416	300	حدثني عبيد -----بن محمد الوراق قال حدثنا روح--------- قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث النبي ص لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة قال ابو جعفر وقد وافق قول من قال بعث رسول الله ص لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	797	-6788471551444052522	68	-112.0	55	536	12.686567306518555	11	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	188	265	892	1258	1420	300	بمكة ثلاث عشرة سنة ذكر من قال ذلك حدثنا اب---------ن المثني قال حدثنا ---حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله علي----ه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه 56 حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة	212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	7671632355195127966	1	57	2	267	1416	300	بمكة ثلاث عشرة--------------- سنة حدثني عبيد بن محمد الوراق قال حدثنا روح قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرم------------------------ة عن ابن عباس قال ------بعث ال---نبي ص لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجر-------------------------------------------ة قال------ ابو جعفر وقد وافق قول من قال ---بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة	797	-6788471551444052522	172	201.5	128	382	45.02617645263672	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0213	false	5394838368174027598	36	97	174	451	1415	300	وقال بعضهم كان مقامه بمكة خمس عشرة سنة ذكر من قال ذلك حدثني بذلك الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر عن ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس واستشهد بهذا البيت من قول ابي قيس صرمة بن ابي انس غير انه انشد ذلك ثوي في قريش خمس عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا	213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	7671632355195127966	202	263	961	1238	1416	300	وقال بعضهم كان مقامه بمكة خمس عشرة سنة ذكر من قال ذلك حدثني بذلك الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر عن ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس واستشهد بهذا البيت من قول ابي قيس صرمة بن ابي انس غير انه انشد ذلك ثوي في قريش خمس عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا	797	-6788471551444052522	277	554.0	216	277	100.0	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0213	false	5394838368174027598	0	97	0	451	1415	300	عبيد بن محمد الوراق قال حدثنا روح قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة 59 وقال بعضهم كان مقامه بمكة خمس عشرة سنة ذكر من قال ذلك حدثني بذلك الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر عن ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس واستشهد بهذا البيت من قول ابي قيس صرمة بن ابي انس غير انه انشد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوي في قريش خمس عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا	213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	7671632355195127966	6	100	27	466	1416	300	عبيد بن محمد الوراق قال حدثنا روح قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث النبي ص----------------- لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة ----قال ابو جعفر وقد وافق قول ----------------من قال بعث رسول الله ص لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة ------------------------------------------------------------------------------قول ابي قيس صرمة بن ابي انس اخي بني عدي بن النجار في قصيدته التي يقول فيها وهو يصف كرامة الله اياهم بما اكرمهم به من الاسلام ونزول نبي الله ص عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا	797	-6788471551444052522	250	386.5	192	554	45.1263542175293	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1447	false	-571330141874132270	87	300	423	1440	1440	300	بمكة عشرا 78 ------حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن------- عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا 79 ق-------------------------------ال ابو جعفر وقد وافق قول من قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة قول ابي قيس صرمة بن ابي انس اخي بني عدي بن النجار في قصيدته التي يقول فيها وهو يصف كرامة الله اياهم بما اكرمهم به من الاسلام ونزول نبي الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا واصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا فاخبر ابو القيس في قصيدته هذه ان مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه قريش كان بعد ما استنبء وصدع بالوحي من الله بضع عشرة حجة-	1447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	7671632355195127966	1	202	2	961	1416	300	بمكة ثلاث عشرة سنة حدثني عبيد بن محمد الوراق قال حدثنا -روح قال حدثنا---------------- هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث----- النبي ص لاربعين ------------------------------سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة قال ابو جعفر وقد وافق قول من قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة قول ابي قيس صرمة بن ابي انس اخي بني عدي بن النجار في قصيدته التي يقول فيها وهو يصف كرامة الله اياهم بما اكرمهم به من الاسلام ونزول نبي الله ص -----------------عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا واصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا فاخبر ابو القيس في قصيدته هذه ان مقام رسول الله ص -----------------في قومه قريش كان بعد ما استنبء وصدع بالوحي من الله بضع عشرة حجة	797	-6788471551444052522	869	1622.0	683	1062	81.82674407958984	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1448	false	5245594306369760422	1	41	3	199	1482	300	قال ابو جعفر وقد روي عن الشعبي ان اسرافيل قرن برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه ثلاث سنين حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا الثوري عن اسماعيل بن	1448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	7671632355195127966	263	300	1238	1416	1416	300	قال ابو جعفر وقد روي عن الشعبي ان اسرافيل قرن برسول الله ص----------------- قبل ان يوحي اليه ثلاث سنين حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا الثوري عن اسماعيل بن-	797	-6788471551444052522	178	339.5	142	196	90.81632995605469	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1448	false	5245594306369760422	41	300	199	1482	1482	300	ابي خالد عن الشعبي قال وحدثنا املاء من لفظه منصور عن الاشعث عن الشعبي قال قرن اسرافيل بنبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين يسمع حسه ولا يري شخصه ثم كان بعد ذلك جبريل عليه السلام قال الواقدي فذكرت ذلك لمحمد بن صالح بن دينار فقال والله يا بن اخي لقد سمعت عبد الله بن ابي بكر بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة يحدثان في المسجد ورجل عراقي يقول لهما هذا فانكراه جميعا وقالا ما سمعنا ولا علمنا الا ان جبريل هو الذي قرن به وكان ياتيه بالوحي من يوم نبء الي ان توفي صلي الله عليه وسلم 81 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر قال انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام فنزل القران علي لسانه عشر سنين بمكة وعشر سنين بالمدينة قال ابو جعفر فلعل الذين قالوا كان مقامه بمكة بعد الوحي عشرا عدوا مقامه بها من حين اتاه جبريل بالوحي من الله عز وجل واظهر الدعاء الي توحيد الله وعد الذين قالوا كان مقامه ثلاث عشرة سنة من اول الوقت الذي استنبء فيه وكان اسرافيل المقرون به وهي السنون الثلاث التي لم يكن امر فيها باظهار الدعوة 82 وقد روي عن قتادة غير القولين اللذين ذكرت وذلك ما حدثت عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد عن قتادة قال نزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني سنين بمكة وعشرا بعد-ما هاجر وكان الحسن يقول عشرا بمكة وعشرا بالمدينة AUTO ذكر الوقت-	1448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0798	true	-9076570969347273367	0	244	0	1201	1480	300	ابي خالد عن الشعبيق-ال وحدثنا املاء من لفظه منصور عن الاشعث عن الشعبي-قال قرن اسرافيل بنبوة رسول الله ص----------------- ثلاث سنين يسمع حسه ولا يري شخصه ثم كان بعد ذلك جبريل ع ق----------ال الواقدي فذكرت ذلك لمحمد بن صالح بن دينار فقال والله يا بن اخي لقد سمعت عبد الله بن ابي بكر بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة يحدثان في المسجد ورجل عراقي يقول لهما هذا فانكراه جميعا وقالا ما سمعنا ولا علمنا الا ان جبريل هو الذي قرن به وكان ياتيه بالوحي من يوم نبء الي ان توفي ص-------------------- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر قال انزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل ع---------- فنزل القران علي لسانه عشر سنين بمكة وعشر سنين بالمدينة قال ابو جعفر فلعل الذين قالوا كان مقامه بمكة بعد الوحي عشرا عدوا مقامه بها من حين اتاه جبريل بالوحي من الله عز وجل واظهر الدعاء الي توحيد الله وعد الذين قالوا كان مقامه ثلاث عشرة سنة من اول الوقت الذي استنبء فيه وكان اسرافيل المقرون به وهي السنون الثلاث التي لم يكن امر فيها باظهار الدعوة--- وقد روي عن قتادة غير القولين اللذين ذكرت وذلك ما حدثت عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد عن قتادة قال نزل القران علي رسول الله ص----------------- ثماني سنين بمكة وعشرا بعد ما هاجر وكان الحسن يقول عشرا بمكة وعشرا بالمدينة----- ذكر الوقت	798	-6788471551444052522	1196	2305.5	955	1285	93.07392883300781	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1449	false	-6513822342903368395	0	65	0	319	1464	300	الذي عمل فيه التاريخ 83 قال ابو جعفر ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر بالتاريخ فيما قيل حدثني زكرياء بن يحيي بن ابي زاءدة قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي سلمة عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وقدمها في شهر ربيع الاول امر بالتاريخ قال ابو جعفر فذكر انهم كانوا يءرخون بالشهر	1449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0798	true	-9076570969347273367	244	300	1201	1480	1480	300	الذي عمل فيه التاريخ--- قال ابو جعفر ولما قدم رسول الله ص-- المد---------------ينة امر بالتاريخ فيما قيل حدثني زكرياء بن يحيي بن ابي زاءدة قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي سلمه عن ابن شهاب ان النبي ص----------------- لما قدم المدينة-وقدمها في شهر ربيع الاول-امر بالتاريخ قال ابو جعفر فذكر انهم كانوا يءرخون بالشهر-	798	-6788471551444052522	276	509.5	221	319	86.52037811279297	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1449	false	-6513822342903368395	65	300	319	1464	1464	300	والشهرين من مقدمه الي ان تمت السنة وقد قيل ان اول من امر بالتاريخ في الاسلام عمر بن الخطاب رحمه الله ذكر الاخبار الواردة بذلك 84 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حبان -بن علي العنزي عن مجالد عن الشعبي قال كتب ابو موسي الاشعري الي عمر انه تاتينا منك كتب ليس لها تاريخ قال فجمع عمر الناس للمشورة فقال بعضهم ارخ لمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم لمهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا بل نءرخ لمهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مهاجره فرق بين الحق والباطل 85 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد بن حيان ابو يزيد الخراز عن فرات بن سلمان عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان الذي هو ات او الذي نحن فيه قال ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك طرح من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتب التاريخ من هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم 86 حدثت عن امية بن خالد وابي داود الطيالسي عن قرة بن خالد السدوسي عن محمد بن سيرين-	1449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0799	true	8332874992837746487	0	217	0	1053	1460	300	والشهرين من مقدمه الي ان تمت السنة وقد قيل ان اول من امر بالتاريخ في الاسلام عمر بن الخطاب رحمه الله ذكر الاخبار الواردة بذلك--- حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حبان ابن علي العنزي عن مجالد عن الشعبي قال كتب ابو موسي الاشعري الي عمر انه تاتينا منك كتب ليس لها تاريخ قال فجمع عمر الناس للمشورة فقال بعضهم ارخ لمبعث رسول الله ص----------------- وقال بعضهم لمهاجر رسول الله ص فقال -----------------عمر لا بل نءرخ لمهاجر رسول الله ص----------------- فان مهاجره فرق بين الحق والباطل--- حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد بن حيان ابو يزيد الخراز عن فرات بن سلمان عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان الذي هو ات او الذي نحن فيه قال ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك طرح من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله ص----------------- بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتب التاريخ من هجره رسول الله ص-------------------- حدثت عن امية بن خالد وابي داود الطيالسي عن قرة بن خالد السدوسي عن محمد بن سيرين	799	-6788471551444052522	1046	2010.5	832	1147	91.19441986083984	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1450	false	1997849026365959263	0	78	0	385	1445	300	قال قام رجل الي عمر بن الخطاب فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا قال شء تفعله الاعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر بن الخطاب حسن فارخوا فقالوا من اي السنين نبدا قالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ثم اجمعوا علي الهجرة ثم قالوا فاي الشهور نبدا فقالوا رمضان ثم قالوا المحرم فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا علي المحرم 87 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ---------	1450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0799	true	8332874992837746487	217	294	1053	1435	1460	300	قال قام رجل الي عمر بن الخطاب فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا قال شء تفعله الاعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر بن الخطاب حسن فارخوا فقالوا من اي السنين نبدا قالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ثم اجمعوا علي الهجرة ثم قالوا فاي الشهور نبدا فقالوا رمضان ثم قالوا المحرم فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا علي المحرم حد---ثني محمد بن اسماعيل قال حدثني--------- سعيد بن ابي مريم وحدثني	799	-6788471551444052522	360	704.0	287	394	91.37055969238281	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0213	false	5394838368174027598	115	264	536	1235	1415	300	عبد الحكم قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابو حازم عن سهل ب-ن سعد قال ما اصاب الناس العدد ما عدوا من مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ولا عدوا الا من مقدمه المدينة 61 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير 62 حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا يعقوب -بن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو -بن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فذكر مثله 63 حدثنا ابن حم-------------------------------يد قال حدثنا	213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0800	true	128459196087850472	0	143	0	673	1410	300	عبد الحكم قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال ما اصاب الناس العدد ما عدوا من مبعث رسول الله ص -----------------ولا من وفاته ولا عدوا الا من مقدمه المدينة--- حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله ص-- المد---------------ينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير حد---ثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو ابن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنه التي قدم رسول الله ص ف-----------------يها فذكر مثله--- حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	800	-6788471551444052522	623	1181.0	489	733	84.99317932128906	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1450	false	1997849026365959263	67	245	329	1175	1445	300	حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا نوح بن قيس الطاحي عن عثمان بن محصن ان ابن عباس كان يقول في والفجر وليال عشر قال الفجر هو المحرم فجر السنة 88 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبيد بن عمير قال ان المحرم شهر الله عز وجل وهو راس السنة فيه يكسي البيت ويءرخ التاريخ ويضرب فيه الورق وفيه يوم كان تاب فيه قوم فتاب الله عز وجل عليهم 89 حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكرياء بن اسحاق عن عمرو بن دينار ان اول من ارخ الكتب يعلي بن امية وهو باليمن وان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة في شهر ربيع الاول وان الناس ارخوا لاول السنة وانما ارخ الناس لمقدم النبي صلي الله عليه وسلم 90 وقال علي بن مجاهد عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعن محمد -بن صالح عن الشعبي قالا ارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم عليه السلام الي	1450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0800	true	128459196087850472	132	300	617	1410	1410	300	حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا نوح بن قيس الطاحي عن عثمان بن محصن ان ابن عباس كان يقول في والفجر وليال عشر قال الفجر هو المحرم فجر السنة--- حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبيد بن عمير قال ان المحرم شهر الله عز وجل وهو راس السنة فيه يكسي البيت ويءرخ التاريخ ويضرب فيه الورق وفيه يوم كان تاب فيه قوم فتاب الله عز وجل عليهم حد---ثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكرياء بن اسحاق عن عمرو بن دينار ان اول من ارخ الكتب يعلي بن اميه وهو باليمن وان النبي ص----------------- قدم المدينة في شهر ربيع الاول وان الناس ارخوا لاول السنة وانما ارخ الناس لمقدم النبي ص-------------------- وقال علي بن مجاهد عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعن محمد ابن صالح عن الشعبي قالا ارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم ع الي-----------	800	-6788471551444052522	785	1522.0	619	847	92.68004608154297	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	120	177	638	907	1525	300	حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم----- من اي يوم نكتب فقال علي-- من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر	523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0801	true	6344981551931922709	70	126	342	601	1454	300	حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم فقال من اي يوم نكتب فقال علي ع من يوم هاجر رسول الله ص----------------- وترك ارض الشرك ففعله عمر	801	-6788471551444052522	252	480.0	198	276	91.3043441772461	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1450	false	1997849026365959263	245	300	1175	1445	1445	300	بنيان البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي تفرقت فكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون من خروج سعد ونهد وجهينة بني زيد من تهامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موت كعب بن لءي الي الفيل فكان التاريخ من-	1450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0801	true	6344981551931922709	0	55	0	271	1454	300	بنيان البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي تفرقت فكان كلما خرج قوم من تهامه ارخوا بمخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون من خروج سعد ونهد وجهينة بني زيد من تهامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موت كعب بن لءي الي الفيل فكان التاريخ من	801	-6788471551444052522	269	532.0	215	271	99.26199340820312	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1451	false	-6690995760348062177	0	250	0	1213	1451	300	الفيل حتي ارخ عمر -بن الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع عشرة او ثماني عشرة 91 حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم فقال من اي يوم نكتب فقال علي عليه السلام من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر رضي الله عنه قال ابو جعفر وهذا الذي رواه علي بن مجاهد عمن رواه عنه في تاريخ بني اسماعيل غير بعيد من الحق وذلك انهم لم يكونوا يءرخون علي امر معروف يعمل به عامتهم وانما كان المءرخ منهم يءرخ بزمان قحمة كانت في ناحية من نواحي بلادهم ولزبة اصابتهم او بالعامل كان يكون عليهم او الامر الحادث فيهم ينتشر خبره عندهم يدل علي ذلك اختلاف شعراءهم في تاريخاتهم ولو كان لهم تاريخ علي امر معروف واصل معمول عليه لم يختلف ذلك منهم ومن ذلك قول الربيع بن ضبع الفزاري هانذا امل الخلود وقد ادرك عقلي ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا فارخ عمره بحجر بن عمرو ابي امرء القيس وقال نابغة بني جعدة فمن يك ساءلا عني فاني من الشبان ازمان الخنان فجعل النابعة تاريخه ما ارخ بزمان علة كانت فيهم عامة وقال اخر وما هي الا في ازار وعلقة مغار ابن همام علي حي خثعما فكل واحد من هءلاء الذين ذكرت تاريخهم في هذه الابيات ارخ علي قرب زمان بعضهم من بعض وقرب وقت ما ارخ	1451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0801	true	6344981551931922709	55	300	271	1454	1454	300	الفيل حتي ارخ عمر ابن الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع عشرة او ثماني عشرة ---حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم فقال من اي يوم نكتب فقال علي ع---------- من يوم هاجر رسول الله ص----------------- وترك ارض الشرك ففعله عمر رضي الله عنه قال ابو جعفر وهذا الذي رواه علي بن مجاهد عمن رواه عنه في تاريخ بني اسماعيل غير بعيد من الحق وذلك انهم لم يكونوا يءرخون علي امر معروف يعمل به عامتهم وانما كان المءرخ منهم يءرخ بزمان قحمة كانت في ناحية من نواحي بلادهم ولزبة اصابتهم او بالعامل كان يكون عليهم او الامر الحادث فيهم ينتشر خبره عندهم يدل علي ذلك اختلاف شعراءهم في تاريخاتهم ولو كان لهم تاريخ علي امر معروف واصل معمول عليه لم يختلف ذلك منهم ومن ذلك قول الربيع بن ضبع الفزاري هانذا امل الخلود وقد ادرك عقلي ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا فارخ عمره بحجر بن عمرو ابي امرء القيس وقال نابغة بني جعدة فمن يك ساءلا عني فاني من الشبان ازمان الخنان فجعل النابغة تاريخه ما ارخ بزمان علة كانت فيهم عامة وقال اخر وما هي الا في ازار وعلقة مغار ابن همام علي حي خثعما فكل واحد من هءلاء الذين ذكرت تاريخهم في هذه الابيات ارخ علي قرب زمان بعضهم من بعض وقرب وقت ما ارخ-	801	-6788471551444052522	1181	2324.0	937	1214	97.2817153930664	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0178	false	-1719536858978203576	213	297	1105	1502	1514	300	يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزلت علي فيه النبوة 3 حدثنا----------------- ابراهيم بن سعيد-------- قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الضنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثنين قال ابو جعفر وهذا مما لا خلاف فيه بين اهل العلم وقال اخرون بل انزل لاربع وعشرين ليلة خلت منه ذكر من قال ذلك 4 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق	178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0802	true	7700428424935085915	160	235	800	1192	1513	300	يوم الاثنين وقدومه المدينة يوم الاثنين لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------بن اسحاق	802	-6788471551444052522	193	211.0	151	538	35.87360763549805	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0213	false	5394838368174027598	259	300	1210	1415	1415	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول قال ابو جعفر فاذا كان الامر في تاريخ المسلمين كالذي وصفت-	213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0802	true	7700428424935085915	226	264	1149	1338	1513	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري قال قدم رسول الله ص----------------- المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول قال ابو جعفر فاذا كان الامر في تاريخ المسلمين كالذي وصفت	802	-6788471551444052522	188	359.5	151	206	91.26213836669922	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0214	false	-973386523318072217	0	42	0	210	1499	300	فانه وان كان من الهجرة فان ابتداءهم اياه قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة بشهرين وايام هي اثنا عشر وذلك ان اول السنة المحرم وكان قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة بعد مضي ما ذكرت من السنة ولم يءرخ	214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0802	true	7700428424935085915	264	300	1338	1513	1513	300	فانه وان كان من الهجرة فان ابتداءهم اياه قبل مقدم النبي ص-- المدي---------------نة بشهرين وايام هي اثنا عشر وذلك ان اول السنة المحرم وكان قدوم النبي ص-- المدي---------------نة بعد مضي ما ذكرت من السنة ولم يءرخ-	802	-6788471551444052522	169	319.0	134	210	80.47618865966797	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1451	false	-6690995760348062177	250	300	1213	1451	1451	300	به من وقت الاخر بغير المعني الذي ارخ به الاخر ولو كان لهم تاريخ معروف كما للمسلمين اليوم ولساءر الامم غيرها كانوا ان شاء الله لا يتعدونه ولكن الامر في ذلك كان عندهم ان شاء الله علي ما ذكرت فاما قريش من بين العرب فان اخر ما حصلت من تاريخها-	1451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0802	true	7700428424935085915	0	50	0	239	1513	300	به من وقت الاخر بغير المعني الذي ارخ به الاخر ولو كان لهم تاريخ معروف كما للمسلمين اليوم ولساءر الامم غيرها كانوا ان شاء الله لا يتعدونه ولكن الامر في ذلك كان عندهم ان شاء الله علي ما ذكرت فاما قريش من بين العرب فان اخر ما حصلت من تاريخها	802	-6788471551444052522	238	471.0	189	239	99.58158874511719	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1452	false	7309098911178659492	0	195	0	1011	1513	300	قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة علي التاريخ بعام الفيل وذلك عام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بين عام الفيل والفجار عشرون سنة وبين الفجار وبناء الكعبة خمس عشرة سنة وبين بناء الكعبة ومبعث النبي صلي الله عليه وسلم خمس سنين قال ابو جعفر وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة وقرن بنبوته كما قال الشعبي ثلاث سنين اسرافيل وذلك قبل ان يءمر بالدعوة واظهارها علي ما قدمنا الرواية والاخبار به ثم قرن بنبوته جبريل عليه السلام بعد السنين الثلاث وامره باظهار الدعوة الي الله فاظهرها ودعا الي الله مقيما بمكة عشر سنين ثم هاجر الي المدينة في شهر ربيع الاول من سنة اربع عشرة من حين استنبء وكان خروجه من مكة اليها يوم الاثنين وقدومه المدينة يوم الاثنين لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول 92 حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين	1452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0802	true	7700428424935085915	50	226	239	1149	1513	300	قبل هجره النبي ص----------------- من مكة الي المدينة علي التاريخ بعام الفيل وذلك عام ولد رسول الله ص و-----------------كان بين عام الفيل والفجار عشرون سنة وبين الفجار وبناء الكعبة خمس عشرة سنة وبين بناء الكعبه ومبعث النبي ص -----------------خمس سنين قال ابو جعفر وبعث رسول الله ص----------------- وهو ابن اربعين سنة وقرن بنبوته-كما قال الشعبيث-لاث سنين اسرافيل وذلك قبل ان يءمر بالدعاء واظهاره -علي ما قدمنا الرواية والاخبار به ثم قرن بنبوته جبريل ع---------- بعد السنين الثلاث وامره باظهار الدعوة الي الله فاظهرها ودعا الي الله مقيما بمكة عشر سنين ثم هاجر الي المدينة في شهر ربيع الاول من سنة اربع عشرة من حين استنبء وكان خروجه من مكة اليها يوم الاثنين وقدومه المدينة يوم الاثنين لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول ---حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين	802	-6788471551444052522	901	1712.5	728	1011	89.11968231201172	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	113	226	562	1109	1486	300	ربيع الاول 456 حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين 457 حدثني احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه-- قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول في اثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول يوم	1655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0802	true	7700428424935085915	172	254	867	1285	1513	300	ربيع الاول---- حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين---- حدثنا ا-------------بن حميد قال حدثنا سلمة عن ----------------------------ابن اسحا-----------------------------------------------ق عن الزهري قال قدم- رسول الله ص-- المدينة يوم الاثنين ل---------------اثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول قال	802	-6788471551444052522	375	651.0	298	549	68.3060073852539	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0214	false	-973386523318072217	42	300	210	1499	1499	300	التاريخ من وقت قدومه بل من اول تلك السنة AUTO ذكر ما كان من الامور المذكورة في اول سنة من الهجرة 64 قال ابو جعفر قد مضي ذكرنا وقت مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وموضعه الذي نزل فيه حين قدمها وعلي من كان نزوله وقدر مكثه في الموضع الذي نزله وخبر ارتحاله عنه ونذكر الان ما لم نذكر قبل مما كان من الامور المذكورة في بقية سنة قدومه وهي السنه الاولي من الهجرة فمن ذلك تجميعه صلي الله عليه وسلم باصحابه الجمعة في اليوم الذي ارتحل فيه من قباء وذلك ان ارتحاله عنها كان يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته الصلاة صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف ببطن واد لهم قد اتخذ اليوم في ذلك الموضع مسجدا فيما بلغنيوكانت هذه الجمعة اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها بالمدينة فيما قيل AUTO خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول جمعة جمعها بالمدينة 65 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي وفرط وضل ضلالا-	214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0803	true	-7075489048429401624	0	240	0	1204	1486	300	التاريخ من وقت قدومه بل من اول تلك السنة----- ذكر ما كان من الامور المذكورة في اول سنة من الهجرة ق---ال ابو جعفر قد مضي ذكرنا وقت مقدم النبي ص-- المد---------------ينة وموضعه الذي نزل فيه حين قدمها وعلي من كان نزوله وقدر مكثه في الموضع الذي نزله وخبر ارتحاله عنه ونذكر الان ما لم نذكر قبل مما كان من الامور المذكورة في بقية سنة قدومه وهي السنه الاولي من الهجره فمن ذلك تجميعه ص----------------- باصحابه الجمعة في اليوم الذي ارتحل فيه من قباء وذلك ان ارتحاله عنها كان يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته الصلاة صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف ببطن واد لهم-قد اتخذ اليوم في ذلك الموضع مسجداف-يما بلغنيوكانت هذه الجمعة اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها بالمدينة فيما قيل----- خطبه رسول الله ص----------------- في اول جمعة جمعها بالمدينة حد---ثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبه رسول الله ص----------------- في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي وفرط وضل ضلالا	803	-6788471551444052522	1194	2304.0	955	1290	92.55813598632812	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0215	false	-6772660500005068076	0	60	0	283	1470	300	بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله	215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0803	true	-7075489048429401624	240	300	1204	1486	1486	300	بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله-	803	-6788471551444052522	282	559.0	223	283	99.64664459228516	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0215	false	-6772660500005068076	60	300	283	1470	1470	300	من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله يوقي مقته ويوقي عقوبته ويوقي سخطه وان تقوي الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فان -من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا قوة الا بالله العظيم 395 66 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب ناقته وارخي لها الزمام فجعلت لا تمر بدار من دور الانصار الا دعاه اهلها الي النزول عندهم وقالوا له هلم يا-	215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0804	true	-2022760151759649446	0	235	0	1163	1485	300	من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله يوقي مقته ويوقي عقوبته ويوقي سخطه وان تقوي الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينه ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا قوة الا بالله العظيم حد-------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان رسول الله ص----------------- ركب ناقته وارخي لها الزمام فجعلت لا تمر بدار من دور الانصار الا دعاه اهلها الي النزول عندهم وقالوا له هلم يا	804	-6788471551444052522	1156	2276.5	923	1189	97.22455596923828	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0216	false	8386926044947420981	0	71	0	356	1475	300	رسول الله الي العدد والعدة والمنعة فيقول لهم صلي الله عليه وسلم خلوا زمامها فانها مامورة حتي انتهي الي موضع مسجده اليوم فبركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار في حجر معاذ بن عفراء يقال لاحدهما سهل وللاخر سهيل ابنا عمرو بن عباد -بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار فلما بركت لم ينزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وثبت فسارت غير	216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0804	true	-2022760151759649446	235	300	1163	1485	1485	300	رسول الله الي العدد والعدة والمنعة فيقول لهم ص----------------- خلوا زمامها فانها مامورة حتي انتهي الي موضع مسجده اليوم فبركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار في حجر معاذ بن عفراء يقال لاحدهما سهل وللاخر سهيل ابنا عمرو بن عباد ابن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار فلما بركت لم ينزل عنها رسول الله ص----------------- ثم وثبت فسارت غير-	804	-6788471551444052522	321	607.5	257	357	89.91596984863281	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0216	false	8386926044947420981	71	297	356	1462	1475	300	بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت خلفها ثم رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ووضعت جرانها ونزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل ابو ايوب رحله فوضعه في بيته فدعته الانصار الي النزول عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع رحله فنزل علي ابي ايوب خالد بن زيد بن كليب في بني غنم بن النجار قال ابو جعفر وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المربد لمن هو فاخبره معاذ بن عفراء وقال هو ليتيمين لي سارضيهما فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني مسجدا ونزل علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري موضع مسجده ثم بناه 67 والصحيح عندنا في ذلك ما حدثنا مجاهد بن موسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس -بن مالك قال كان موضع مسجد النبي صلي الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه نخل وحرث وقبور من قبور الجاهلية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبتغي به ثمنا الا ما عند الله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبالحرث فافسد وبالقبور فنبشت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك يصلي في مرابض الغنم وحيث ادركته الصلاة 68 قال ابو جعفر وتولي بناء مسجده	216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0805	true	3347625407811589316	0	194	0	931	1451	300	بعيد ورسول الله ص----------------- واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت خلفها ثم رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ووضعت جرانها ونزل عنها رسول الله ص----------------- فاحتمل ابو ايوب رحله فوضعه في بيته فدعته الانصار الي النزول عليهم فقال رسول الله ص -----------------المرء مع رحله فنزل علي ابي ايوب خالد بن زيد بن كليب في بني غنم بن النجار قال ابو جعفر وسال رسول الله ص -----------------عن المربد لمن هو فاخبره معاذ بن عفراء وقال هو ليتيمين لي سارضيهما فامر به رسول الله ص----------------- ان يبني مسجدا ونزل علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه وقيل ان رسول الله ص----------------- اشتري موضع مسجده ثم بناه--- والصحيح عندنا في ذلك ما حدثنا مجاهد بن موسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمه عن ابي التياح عن انس ابن مالك قال كان موضع مسجد النبي ص----------------- لبني النجار وكان فيه نخل وحرث وقبور من قبور الجاهلية فقال لهم رسول الله ص----------------- ثامنوني به فقالوا لا نبتغي به ثمنا الا ما عند الله فامر رسول الله ص----------------- بالنخل فقطع وبالحرث فافسد وبالقبور فنبشت وكان رسول الله ص----------------- قبل ذلك يصلي في مرابض الغنم وحيث ادركته الصلاة--- قال ابو جعفر وتولي بناء مسجده	805	-6788471551444052522	927	1710.0	735	1107	83.73983764648438	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1452	false	7309098911178659492	197	298	1018	1504	1513	300	وكان اول من توفي بعد مقدمه المدينة من المسلمين فيما ذكر صاحب منزله كلثوم بن الهدم لم يلبث بعد مقدمه الا يسيرا حتي مات ثم توفي بعده اسعد بن زرارة في سنة مقدمه ابو امامة وكانت وفاته قبل ان يفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بناء مسجده بالذبحة والشهقة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد -بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بءس الميت ابو امامة -ليهود ومنافقي العرب يقولون لو كان محمد نبيا لم يمت صاحبه ولا املك	1452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0805	true	3347625407811589316	207	300	1000	1451	1451	300	وكان اول من توفي بعد مقدمه المدينة من المسلمين-فيما ذكر-صاحب منزله كلثوم بن الهدم لم يلبث بعد مقدمه الا يسيرا حتي مات ثم توفي بعده اسعد بن زرارة في سنة مقدمه ابو امامة وكانت وفاته قبل ان يفرغ رسول الله ص----------------- من بناء مسجده بالذبحة والشهقة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ان رسول الله ص -----------------قال بءس الميت ابو امامه اليهود ومنافقي العرب يقولون لو كان محمد نبيا لم يمت صاحبه ولا املك-	805	-6788471551444052522	447	844.0	356	488	91.59835815429688	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0217	false	4390958446765572359	14	82	75	423	1505	300	وفي هذه السنة مات ابو احيحة بماله بالطاءف ومات الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل السهمي فيها بمكة وفيها بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة بعد مقدمه المدينة بثمانية اشهر في ذي القعدة في قول بعضهم وفي قول بعض بعد مقدمه المدينة بسبعة اشهر في شوال وكان تزوجها بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد وفاة خديجة وهي ابنة ست سنين وقد قيل تزوجها وهي ابنة سبع	217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0806	true	-9134839857714903664	125	190	586	917	1433	300	وفي هذه السنة مات ابو احيحة بماله بالطاءف ومات الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل السهمي فيها بمكة وفيها بني رسول الله ص----------------- بعاءشة بعد مقدمه المدينة بثمانية اشهر في ذي القعدة في قول بعضهم وفي قول بعض بعد مقدمه المدينة بسبعة اشهر في شوال وكان تزوجها بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد وفاة خديجة وهي ابنة ست سنين وقد قيل تزوجها وهي ابنة سبع	806	-6788471551444052522	331	650.5	266	348	95.11494445800781	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1453	false	3228302496240495632	0	257	0	1205	1405	300	لصاحبي من الله شيءا 94 وقد حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد -بن زرارة من الشوكة 95 قال ابن حميد قال سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم -بن عمر بن قتادة الانصاري انه لما مات ابو امامة اسعد بن زرارة اجتمعت بنو النجار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو امامة نقيبهم فقالوا يا رسول الله ان هذا الرجل قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيمه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اخوالي وانا منكم وانا نقيبكم قال وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون بعض فكان من فضل بني النجار الذي تعد علي قومهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نقيبهم 96 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الحميد بن بيان السكري قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل يعني ابن ابي خالدعن عبد الرحمن بن ابي الضحاك عن رجل من قريش عن عبد الرحمن بن محمد ان عبد الله بن صفوان واخر معه اتيا عاءشة فقالت عاءشة يا فلان اسمعت حديث حفصة قال لها نعم يا ام المءمنين قال لها عبد الله بن صفوان وما ذاك قالت خلال في تسع لم تكن في احد من النساء الا ما اتي الله مريم بنت عمران والله ما اقول هذا فخرا علي احد من صواحبي قال لها وما هن قالت نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لسبع سنين واهديت اليه لتسع سنين وتزوجني بكرا لم يشركه في احد	1453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0806	true	-9134839857714903664	2	300	10	1433	1433	300	لصاحبي من الله شيءا ---وقد حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن انس ان النبي ص----------------- كوي اسعد ابن زرارة من الشوكة ق---ال ابن حميد قال سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم ابن عمر بن قتادة الانصاري انه لما مات ابو امامة اسعد بن زرارة اجتمعت بنو النجار الي رسول الله صو------------------كان ابو امامة نقيبهم-فقالوا يا رسول الله ان هذا الرجل قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيمه فقال لهم رسول الله ص----------------- انتم اخوالي وانا منكم وانا نقيبكم قال وكره رسول الله ص----------------- ان يخص بها بعضهم دون بعض فكان من فضل بني النجار الذي تعد علي قومهم ان رسول الله ص -----------------كان نقيبهم وفي هذه السنة مات ابو احيحة بماله بالطاءف ومات الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل السهمي فيها بمكة وفيها بني رسول الله ص بعاءشة بعد مقدمه المدينة بثمانية اشهر في ذي القعدة في قول بعضهم وفي قول بعض بعد مقدمه المدينة بسبعة اشهر في شوال وكان تزوجها بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد وفاة خديجة وهي ابنة ست سنين وقد قيل تزوجها وهي ابنة سبع حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل-يعني ابن ابي خالدعن عبد الرحمن بن ابي الضحاك عن رجل من قريش عن عبد الرحمن بن محمد ان عبد الله بن صفوان واخر معه اتيا عاءشة فقالت عاءشة يا فلان اسمعت حديث حفصة قال لها نعم يا ام المءمنين قال لها عبد الله بن صفوان وما ذاك قالت خلال في تسع لم تكن في احد من النساء الا ما اتي الله مريم بنت عمران والله ما اقول هذا فخرا علي احد من صواحبي قال لها وما هن قالت نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول الله ص----------------- لسبع سنين واهديت اليه لتسع سنين وتزوجني بكرا لم يشركه في احد-	806	-6788471551444052522	1085	2039.0	854	1535	70.68403625488281	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1453	false	3228302496240495632	257	299	1205	1398	1405	300	من الناس وكان ياتيه الوحي وانا وهو في لحاف واحد وكنت من احب الناس اليه ونزل في اية من القران كادت الامة ان تهلك ورايت جبريل ولم يره احد من نساءه غيري وقبض في بيتي لم يله احد غير الملك وانا ذكر	1453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0807	true	-7145018114752247108	0	42	0	193	1441	300	من الناس وكان ياتيه الوحي وانا وهو في لحاف واحد وكنت من احب الناس اليه ونزل في اية من القران كادت الامة ان تهلك ورايت جبريل ولم يره احد من نساءه غيري وقبض في بيتي لم يله احد غير الملك وانا قال	807	-6788471551444052522	190	377.0	148	193	98.44559478759766	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1454	false	-4975786530944048895	0	245	0	1168	1451	300	بذلك 97 حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال وكانت عاءشة تستحب ان يبني بالنساء في شوال 98 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت احظي عنده مني وكانت عاءشة تستحب ان يدخل بالنساء في شوال قال ابو جعفر وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني بها في شوال يوم الاربعاء في منزل ابي بكر بالسنح وفي هذه السنة بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي بناته وزوجته سودة بنت زمعة زيد بن حارثة وابا رافع فحملاهن من مكة الي المدينة ولما رجع فيما ذكر عبد الله بن اريقط الي مكة اخبن عبد الله بن ابي بكر بمكان ابيه ابي بكر فخرج عبد الله بعيال ابيه اليه وصحبهم طلحة بن عبيد الله معهم ام رومان وهي ام عاءشة وعبد الله بن ابي بكر حتي قدموا المدينة وفي هذه السنة زيد في صلاة الحضر فيما قيل ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين وذلك بعد مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بشهر في ربيع الاخر لمضي اثنتي عشرة ليلة منه زعم الواقدي انه لا خلاف بين اهل الحجاز فيه 99 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحارث قال حدثنا ابن	1454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0807	true	-7145018114752247108	59	300	278	1441	1441	300	بذلك--- حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروه عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله ص----------------- في شوال وبني بي في شوال وكانت عاءشة تستحب ان يبني بالنساء في شوال--- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله ص----------------- في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله------------------- كانت احظي عنده مني وكانت عاءشة تستحب ان يدخل بالنساء في شوال قال ابو جعفر وقيل ان رسول الله ص----------------- بني بها في شوال يوم الاربعاء في منزل ابي بكر بالسنح وفي هذه السنة بعث النبي ص -----------------الي بناته وزوجته سودة بنت زمعة زيد بن حارثة وابا رافع فحملاهن من مكة الي المدينة ولما رجعف-يما ذكر-عبد الله بن اريقط الي مكة اخبر عبد الله بن ابي بكر بمكان ابيه ابي بكر فخرج عبد الله بعيال ابيه اليه وصحبهم طلحة بن عبيد الله معهم ام رومان وهي ام عاءشة وعبد الله بن ابي بكر حتي قدموا المدينة وفي هذه السنة زيد في صلاة الحضرف-يما قيل-ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين وذلك بعد مقدم رسول الله ص-- المد---------------ينة بشهر في ربيع الاخر لمضي اثنتي عشرة ليلة منه زعم الواقدي انه لا خلاف بين اهل الحجاز فيه وفيهافي قول بعضهمولد عبد الله بن الزبير وفي قول الواقدي ولد في السنة الثانية من مقدم رسول الله ص المدينة في شوال حدثني الحارث قال حدثنا ابن-	807	-6788471551444052522	1043	1967.0	826	1278	81.61189270019531	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1454	false	-4975786530944048895	245	300	1168	1451	1451	300	سعد قال قال محمد بن عمر الواقدي ولد ابن الزبير بعد الهجرة بعشرين شهرا بالمدين-----------------------------------------------------------ة فكبر فيما ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد وذلك ان المسلمين كانوا قد تحدثوا ان اليهود يذكرون انهم قد سحروهم فلا يولد لهم فكان تكبيرهم ذلك سرورا منهم بتكذيب الله اليهود فيما قالوا من ذلك وقيل-	1454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0808	true	2856239880591112205	0	62	0	324	1469	300	سعد قال قال محمد بن عمر الواقدي ولد ابن الزبير بعد الهجرة بعشرين شهرا بالمدينة قال ابو جعفر وكان اول مولود ولد من المهاجرين في دار الهجرة فكبرف-يما ذكر-اصحاب رسول الله ص----------------- حين ولد وذلك ان المسلمين كانوا قد تحدثوا ان اليهود يذكرون انهم قد سحروهم فلا يولد لهم فكان تكبيرهم ذلك سرورا منهم بتكذيب الله اليهود فيما قالوا من ذلك وقيل	808	-6788471551444052522	263	492.5	214	343	76.67638397216797	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1455	false	9183700387496081924	0	255	0	1237	1464	300	ان اسماء بنت ابي بكر هاجرت الي المدينة وهي حامل به وقيل ايضا ان النعمان بن بشير ولد في هذه السنة وانه اول مولود ولد للانصار بعد هجرة النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانكر ذلك الواقدي ايضا 100 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا الواقدي قال حدثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده قال كان اول مولود من الانصار النعمان بن بشير ولد بعد الهجرة باربعة عشر شهرا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني سنين او اكثر قليلا قال وولد النعمان قبل بدر بثلاثة اشهر او اربعة 101 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود قال ذكر النعمان بن بشير عند ابن الزبير فقال هو اسن مني بستة اشهر قال ابو الاسود ولد ابن الزبير علي راس عشرين شهرا من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وولد النعمان علي راس اربعة عشر شهرا في ربيع الاخر قال ابو جعفر وقيل ان المختار بن ابي عبيد الثقفي وزياد ابن سمية فيها ولد ق-ال وزعم الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد في هذه السنة في شهر رمضان علي راس سبعة اشهر من مهاجره لحمزة بن عبد المطلب لواء ابيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليعترض لعيرات قريش وان حمزة لقي ابا جهل بن هشام في ثلاثمءة- رجل فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني فافترقوا ولم يكن بينهم قتال وكان الذي يحمل لواء حمزة ابو مرثد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد ايضا في هذه السنة علي	1455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0808	true	2856239880591112205	62	300	324	1469	1469	300	ان اسماء بنت ابي بكر هاجرت الي المدينة وهي حامل به وقيل ايضا ان النعمان بن بشير ولد في هذه السنة وانه اول مولود ولد للانصار بعد هجره النبي ص----------------- اليهم وانكر ذلك الواقدي ايضا---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا الواقدي قال حدثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده قال كان اول مولود من الانصار النعمان بن بشير ولد بعد الهجرة باربعة عشر شهرا فتوفي رسول الله ص----------------- وهو ابن ثماني سنين او اكثر قليلا قال وولد النعمان قبل بدر بثلاثة اشهر او اربعة---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود قال ذكر النعمان بن بشير عند ابن الزبير فقال هو اسن مني بستة اشهر قال ابو الاسود ولد ابن الزبير علي راس عشرين شهرا من مهاجر رسول الله ص----------------- وولد النعمان علي راس اربعة عشر شهرا في ربيع الاخر قال ابو جعفر وقيل ان المختار بن ابي عبيد الثقفي وزياد ابن سمية فيها ولدا قال وزعم الواقدي ان رسول الله ص -----------------عقد في هذه السنة في شهر رمضان علي راس سبعة اشهر من مهاجره لحمزة بن عبد المطلب لواء ابيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليعترض لعيرات قريش وان حمزة لقي ابا جهل بن هشام في ثلاثماءه رجل فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني فافترقوا ولم يكن بينهم قتال وكان الذي يحمل لواء حمزة ابو مرثد وان رسول الله ص -----------------عقد ايضا في هذه السنة علي-	808	-6788471551444052522	1136	2187.0	902	1239	91.68684387207031	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1455	false	9183700387496081924	255	300	1237	1464	1464	300	راس ثمانية اشهر من مهاجره في شوال لعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف لواء ابيض وامره بالمسير الي بطن رابغ وان لواءه كان مع مسطح بن اثاثة فبلغ ثنية المرة وهي بناحية الجحفة في ستين من المهاجرين ليس فيهم انصاري وانهم التقوا هم-	1455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0809	true	-4496652379261652342	0	43	0	226	1509	300	راس ثمانية اشهر من مهاجره في شوال لعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف لواء ابيض وامره بالمسير الي بطن رابغ وان لواءه كان مع مسطح بن اثاثة فبلغ ثنية المرة-وهي بناحية الجحفة-في ستين من المهاجرين ليس فيهم انصاري وانهم التقوا هم	809	-6788471551444052522	225	435.0	183	228	98.68421173095703	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1456	false	5218204997995171610	0	270	0	1344	1482	300	والمشركون علي ماء يقال له احياء فكان بينهم الرمي دون المسايفة قال وقد اختلفوا في امير السرية فقال بعضهم كان ابو سفيان بن حرب وقال بعضهم كان مكرز بن حفص قال الواقدي ورايت الثبت علي ابي سفيان بن حرب وكان في م-ءتين من المشركين 102 قال وفيها عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن ابي وقاص الي الخرار لواء ابيض يحمله المقداد بن عمرو في ذي القعدة وقال حدثني ابو بكر بن اسماعيل عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجت في عشرين رجلا علي اقدامنا او قال واحد وعشرين رجلافكنا نكمن النهار ونسير الليل حتي صبحنا الخرار صبح خامسة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي الا اجاوز الخرار وكانت العير قد سبقتني قبل ذلك بيوم وكانوا ستين وكان من مع سعد كلهم من المهاجرين قال ابو جعفر وقال ابن اسحاق في امر كل هذه السرايا التي ذكرت عن الواقدي قوله فيها غير ما قاله الواقدي وان ذلك كله كان في السنة الثانية من وقت التاريخ 103 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في شهر ربيع الاول لاثنتي عشرة ليلة مضت منه فاقام بها ما بقي من شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجب وشعبان ورمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجة وولي تلك الحجة المشركونوالمحرم وخرج في صفر غازيا علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول حتي بلغ ودان يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهي غزوة الابواء فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم سيدهم كان في زمانه	1456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0809	true	-4496652379261652342	43	300	226	1509	1509	300	والمشركون علي ماء يقال له احياء فكان بينهم الرمي دون المسايفة قال وقد اختلفوا في امير السرية فقال بعضهم كان ابو سفيان بن حرب وقال بعضهم كان مكرز بن حفص قال الواقدي ورايت الثبت علي ابي سفيان بن حرب وكان في ماءتين من المشركين ق----ال وفيها عقد رسول الله ص----------------- لسعد بن ابي وقاص الي الخرار لواء ابيض يحمله المقداد بن عمرو في ذي القعدة وقال حدثني ابو بكر بن اسماعيل عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجت في عشرين رجلا علي اقدامنا-او قال واحد وعشرين رجلافكنا نكمن النهار ونسير الليل حتي صبحنا الخرار صبح خامسه وكان رسول الله ص----------------- قد عهد الي الا اجاوز الخرار وكانت العير قد سبقتني قبل ذلك بيوم وكانوا ستين وكان من مع سعد كلهم من المهاجرين قال ابو جعفر وقال ابن اسحاق في امر كل هذه السرايا التي ذكرت عن الواقدي قوله فيها غير ما قاله الواقدي وان ذلك كله كان في السنة الثانية من وقت التاريخ حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق قال قدم رسول الله ص-- المد---------------ينة في شهر ربيع الاول لاثنتي عشرة ليلة مضت منه فاقام بها ما بقي من شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجب وشعبان ورمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجة-وولي تلك الحجة المشركونوالمحرم وخرج في صفر غازيا علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول حتي بلغ ودان يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهي غزوة الابواء فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم سيدهم كان في زمانه-	809	-6788471551444052522	1276	2489.0	1020	1345	94.86988830566406	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1456	false	5218204997995171610	270	300	1344	1482	1482	300	ذلك مخشي بن عمرو رجل منهم قال ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول وبعث-	1456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0810	true	2303882682533554238	0	27	0	122	1485	300	ذلك مخشي بن عمرو رجل منهم قال ثم رجع رسول الله ص----------------- الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول وبعث	810	-6788471551444052522	121	225.5	95	139	87.05036163330078	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1457	false	4096361229026196836	0	287	0	1433	1495	300	في مقامه ذلك عبيدة بن الحارث بن المطلب في ثمانين او ستين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد حتي بلغ احياء ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به في الاسلام ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر حليف بني نوفل بن عبد منافوكانا مسلمين ولكنهما خرجا يتوصلان بالكفار الي المسلمينوكان علي ذلك الجمع عكرمة بن ابي جهل قال محمد فكانت راية عبيدة فيما بلغني اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام لاحد من المسلمين وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وبعض العلماء يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعثه حين اقبل من غزوة الابواء قبل ان يصل الي المدينة قال وبعث حمزة بن عبد المطلب في مقامه ذلك الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين وهي من ارض جهينة ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاثم-ءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف القوم بعضهم عن بعض ولم يكن بينهم قتال قال وبعض القوم يقول كانت راية حمزة اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد من المسلمين وذلك ان بعثه وبعث عبيدة بن الحارث كانا معا فشبه ذلك علي الناس قال والذي سمعنا من اهل العلم عندنا ان راية عبيدة بن الحارث كانت اول راية عقدت في الاسلام قال ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاخر يريد قريشا حتي اذا بلغ بواط من ناحية رضوي	1457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0810	true	2303882682533554238	27	300	122	1485	1485	300	في مقامه ذلك عبيدة بن الحارث بن المطلب في ثمانين او ستين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد حتي بلغ احياء ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به في الاسلام ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر حليف بني نوفل بن عبد منافوكانا مسلمين ولكنهما خرجا يتوصلان بالكفار الي المسلمينوكان علي ذلك الجمع عكرمة بن ابي جهل قال محمد فكانت راية عبيدة-فيما بلغني-اول راية عقدها رسول الله ص----------------- في الاسلام لاحد من المسلمين وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وبعض العلماء يزعم ان رسول الله ص----------------- كان بعثه حين اقبل من غزوة الابواء قبل ان يصل الي المدينة قال وبعث حمزة بن عبد المطلب في مقامه ذلك الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين وهي من ارض جهينة ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاثماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف القوم بعضهم عن بعض ولم يكن بينهم قتال قال وبعض القوم يقول كانت راية حمزة اول راية عقدها رسول الله ص----------------- لاحد من المسلمين وذلك ان بعثه وبعث عبيدة بن الحارث كانا معا فشبه ذلك علي الناس قال والذي سمعنا من اهل العلم عندنا ان راية عبيدة بن الحارث كانت اول راية عقدت في الاسلام قال ثم غزا رسول الله ص----------------- في شهر ربيع الاخر يريد قريشا حتي اذا بلغ بواط من ناحية رضوي-	810	-6788471551444052522	1362	2652.0	1090	1434	94.97908020019531	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1458	false	2835192121263482307	0	296	0	1456	1473	300	غزا يريد قريشا فسلك علي نقب بني دينار بن النجار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده وصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثافي البرمة معلوم هنالك واستقي له من ماء به يقال له المشيرب ثم ارتحل فترك الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلك اسمها اليومثم صب ليسار حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقي له من بءر بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل حتي لقي الطريق بصخيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا وفي تلك الغزوة قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما قال قال فلم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من غزوة العشيرة بالمدينة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز فلم يدركه وهي غزوة بدر الاولي ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقام بها بقية جمادي الاخرة ورجب وشعبان وقد كان بعث فيما بين ذلك سعد بن ابي وقاص في ثمانية رهط 404 وزعم الواقدي ان في هذه السنة اعني السنة الاولي من الهجرةجاء ابو قيس بن الاسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فقال ما احسن ما تدعو اليه انظر في امري ثم اعود اليك فلقيه عبد الله بن ابي فقال له كرهت والله حرب الخزرج فقال ابو قيس لا اسلم سنة فمات في ذي القعدة AUTO ثم كانت السنة الثانية من الهجرة فغزا رسول الله صلي	1458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0811	true	-1845854695972869126	13	289	63	1412	1484	300	غزا يريد قريشا فسلك علي نقب بني دينار بن النجار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده وصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثافي البرمة معلوم هنالك واستقي له من ماء به يقال له المشيرب ثم ارتحل فترك الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله-وذلك اسمها اليومثم صب ليسار حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقي له من بءر بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل حتي لقي الطريق بصخيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا وفي تلك الغزوة قال لعلي بن ابي طالب ع---------- ما قال قال فلم يقم رسول الله ص----------------- حين قدم من غزوة العشيرة بالمدينة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله ص----------------- في طلبه حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز فلم يدركه وهي غزو -بدر الاولي ثم رجع رسول الله ص----------------- الي المدينة فاقام بها بقية جمادي الاخرة ورجب وشعبان وقد كان بعث فيما بين ذلك سعد بن ابي وقاص في ثمانية رهط---- وزعم الواقدي ان في هذه السنة-اعني السنة الاولي من الهجرةجاء ابو قيس بن الاسلت رسول الله ص----------------- فعرض عليه رسول الله ص ا-----------------لاسلام فقال ما احسن ما تدعو اليه انظر في امري ثم اعود اليك فلقيه عبد الله بن ابي فقال له كرهت والله حرب الخزرج فقال ابو قيس لا اسلم سنة فمات في ذي القعدة----- ثم كانت السنة الثانية من الهجرة فغزا رسول الله صفي	811	-6788471551444052522	1345	2592.0	1071	1456	92.37637329101562	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0217	false	4390958446765572359	141	300	713	1505	1505	300	غزوة ذات العشيرة 70 قال وفيها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعترض لعيرات قريش حين ابدات الي الشام في المهاجرين وهي غزوة ذات العشيرةحتي بلغ ينبع واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد وكان يحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب فحدثنا سليمان بن عمرو بن خالد الرقي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يزيد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي قال حدثنا ابوك يزيد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي رفيقين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة العشيرة فنزلنا منزلا فراينا رجالا من بني مدلج يعملون في نخل لهم فقلت لو انطلقنا فنظرنا اليهم كيف يعملون فانطلقنا فنظرنا اليهم ساعة ثم غشينا النعاس فعمدنا الي صور من النخل فنمنا تحته في دقعاء من التراب فما ايقظنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا وقد تتربنا في ذلك التراب فحرك عليا برجله فقال قم يا ابا تراب الا اخبرك باشقي الناس احمر-	217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0812	true	273972194023458442	142	290	698	1435	1483	300	غزوه ذات العشيره ---قال وفيها خرج رسول الله ص----------------- يعترض لعيرات قريش حين ابدات الي الشام في المهاجرين-وهي غزوة ذات العشيرةحتي بلغ ينبع واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد وكان يحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب فحدثنا سليمان بن عمر -بن خالد الرقي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يزيد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي قال حدثنا ابوك يزيد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي رفيقين مع رسول الله ص----------------- في غزوة العشيرة فنزلنا منزلا فراينا رجالا من بني مدلج يعملون في نخل لهم فقلت لو انطلقنا فنظرنا اليهم كيف يعملون فانطلقنا فنظرنا اليهم ساعة ثم غشينا النعاس فعمدنا الي صور من النخل فنمنا تحته في دقعاء من التراب فما ايقظنا الا رسول الله ص----------------- اتانا وقد تتربنا في ذلك التراب فحرك عليا برجله فقال قم يا ابا تراب الا اخبرك باشقي الناس احمر	812	-6788471551444052522	733	1406.0	587	793	92.43379211425781	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1459	false	-7828639477620264406	14	167	76	834	1448	300	ستة اميال هي بحذاءها واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة حين خرج اليها سعد بن عبادة بن دليم وكان صاحب لواءه في هذه الغزاة حمزة بن عبد المطلب وكان لواءه فيما ذكرابيض وقال الواقدي كان مقامه بها خمس عشرة ليلة ثم قدم المدينة قال الواقدي ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم في م-ءتين من اصحابه حتي بلغ بواط في شهر ربيع الاول يعترض لعيرات قريش وفيها امية بن خلف وم-ءة رجل من قريش والفان وخمسم-ءة بعير ثم رجع ولم يلق كيدا وكان يحمل لواءه سعد بن ابي وقاص واستخلف علي المدينة سعد -بن معاذ في غزوته هذه قال ثم غزا في ربيع الاول في طلب كرزين بن جابر الفهري في المهاجرين وكان قد اغار علي سرح المدينة وكان يرعي بالجماء فاستاقه فطلبه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بدرا فلم يلحقه وكان يحمل لواءه علي بن ابي طالب عليه السلام واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة	1459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0812	true	273972194023458442	0	142	0	698	1483	300	ستة اميال هي بحذاءها واستخلف رسول الله ص----------------- علي المدينة حين خرج اليها سعد بن عبادة بن دليم وكان صاحب لواءه في هذه الغزاة حمزة بن عبد المطلب وكان لواءه-فيما ذكرابيض وقال الواقدي كان مقامه بها خمس عشرة ليلة ثم قدم المدينة قال الواقدي ثم غزا رسول الله ص----------------- في ماءتين من اصحابه حتي بلغ بواط في شهر ربيع الاول يعترض لعيرات قريش وفيها امية بن خلف وماءة رجل من قريش والفان وخمسماءة بعير ثم رجع ولم يلق كيدا وكان يحمل لواءه سعد بن ابي وقاص واستخلف علي المدينة سعد ابن معاذ في غزوته هذه قال ثم غزا في ربيع الاول في طلب كرز-- بن جابر الفهري في المهاجرين وكان قد اغار علي سرح المدينة وكان يرعي بالجماء فاستاقه فطلبه رسول الله ص حتي ب-----------------لغ بدرا فلم يلحقه وكان يحمل لواءه علي بن ابي طالب ع---------- واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة	812	-6788471551444052522	688	1309.0	548	762	90.28871154785156	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0218	false	-8793690817765048414	10	277	49	1301	1410	300	قرنهفيخضب هذه منها واخذ بلحيته 71 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد -بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم وهو ابو يزيدعن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي رفيقين فذكر نحوه 72 وقد قيل في ذلك غير هذا القول وذلك ما حدثني به محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه قال قيل لسهل بن سعد ان بعض امراء المدينة يريد ان يبعث اليك تسب عليا عند المنبر قال اقول ماذا قال تقول ابا تراب قال والله ما سماه بذلك الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت وكيف ذاك يا ابا العباس قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في فء المسجد قال ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة فقال لها اين ابن عمك فقالت هو ذاك مضطجع في المسجد قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده قد سقط رداءه عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس ابا تراب فو-الله ما سماه به الا رسول الله ص-لي الله عليه وسلم ووالله ما كان له اسم احب اليه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO سرية عبد الله بن جحش 73 قال ابو جعفر الطبري ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب كرز بن جابر الفهري الي المدينة وذلك في جمادي الاخرة بعث في رجب عبد الله بن جحش معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير بذلك	218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0813	true	-2417939520226899887	0	297	0	1360	1377	300	قرنهفيخضب هذه منها واخذ بلحيته--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد ابن كعب القرظي عن محمد بن خثيم-وهو ابو يزيدعن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي رفيقين فذكر نحوه--- وقد قيل في ذلك غير هذا القول وذلك ما حدثني به محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه قال قيل لسهل بن سعد ان بعض امراء المدينة يريد ان يبعث اليك تسب عليا عند المنبر قال اقول ماذا قال تقول ابا تراب قال والله ما سماه بذلك الا رسول الله ص ق-----------------ال قلت وكيف ذاك يا ابا العباس قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في فء المسجد قال ثم دخل رسول الله ص----------------- علي فاطمة فقال لها اين ابن عمك فقالت هو ذاك مضطجع في المسجد قال فجاءه رسول الله ص----------------- فوجده قد سقط رداءه عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس ابا تراب فو الله ما سماه به الا رسول الله ص وو الله----------------- ما كان له اسم احب اليه منه قال ابو جعفر وفي هذه السنة في صفر لليال بقين منه تزوج علي بن ابي طالب ع فاطمة رضي الله عنها حدثت بذلك عن محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي فروة عن ابي جعفر سريه عبد الله بن جحش--- قال ابو جعفر الطبري ولما رجع رسول الله ص----------------- من طلب كرز بن جابر الفهري الي المدينة وذلك في جمادي الاخرة بعث في رجب عبد الله بن جحش معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير بذلك	813	-6788471551444052522	1147	2193.0	900	1455	78.83161163330078	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1459	false	-7828639477620264406	168	227	838	1095	1448	300	قال ابو جعفر وفي هذه السنة في صفر لليال بقين منه تزوج علي بن ابي طالب عليه السلام فاطمة رضي الله عنها حدثت بذلك عن محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي فروة عن ابي جعفر AUTO سرية عبد الله بن جحش 105 قال ابو جعفر	1459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0813	true	-2417939520226899887	183	239	841	1080	1377	300	قال ابو جعفر وفي هذه السنة في صفر لليال بقين منه تزوج علي بن ابي طالب ع---------- فاطمة رضي الله عنها حدثت بذلك عن محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي فروة عن ابي جعفر----- سريه عبد الله بن جحش---- قال ابو جعفر	813	-6788471551444052522	237	445.0	181	258	91.86046600341797	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5652	false	6689199799026201169	60	162	278	760	1426	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينةيدعو------------------ عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه----------------------------------------- الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج--------- فاضطجع في--- المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- اين ابن عمك -قالت------------- في المسجد فخرج اليه------------ فوجد رداءه قد سقط------ عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب	5652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0813	true	-2417939520226899887	61	165	297	771	1377	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه قال قيل ل-------سهل بن سعد ان بعض امراء------- المدينة يريد ان يبعث اليك تسب عليا عند المنبر قال ا-قول ماذا قال تقول--- ابا تراب -----قال والله ما سماه بذلك الا رسول الله ص قال قلت وكيف ذاك يا ابا ال------------------------------------------------------------------------------------عباس --------قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في فء المسجد -قال ثم دخل رسول الله ص علي فاطمة فقال لها اين ابن عمك فقالت هو ذاك مضطجع في المسجد قال فجاءه رسول الله ص فوجد-----ه قد سقط رداءه عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس--- ابا تراب	813	-6788471551444052522	298	414.5	231	598	49.8327751159668	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	false	-5701932045001098442	1	270	5	1365	1521	300	لعبد الله بن جحشوامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه فلما سار عبد الله -بن جحش يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه واذا نظرت في كتابي هذا فسر حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة فارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه فلم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها----- عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد كان حلق راسهفلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد	219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0814	true	-3425700968195355244	37	300	172	1500	1500	300	لعبد الله بن جحشوامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي له- امره به ولا يستكره احدا من اصحابه فلما سار عبد الله ابن جحش يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه واذا نظرت في كتابي هذا فسر حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمع- وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله ص -----------------ان امضي الي نخلة فارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله ص----------------- فمضي ومضي معه اصحابه فلم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها منهم عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن-وقد كان حلق راسهفلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد-	814	-6788471551444052522	1320	2583.0	1060	1366	96.63250732421875	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	false	-5701932045001098442	270	300	1365	1521	1521	300	بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير-	219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0815	true	-3887614913259660816	0	30	0	157	1526	300	بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير	815	-6788471551444052522	156	307.0	127	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	0	295	0	1512	1534	300	والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض الله من الغناءم الخمسفعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم المسلمون فيما صنعوا وقالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وقاتلتم في الشهر الحرام ولم تءمروا بقتال وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد ذلك عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله عز وجل ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه البقرة فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا يعني سعد -بن ابي وقاص وعتبة بن غزوانفانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة ففاداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله	220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0815	true	-3887614913259660816	30	293	157	1497	1526	300	والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله ص----------------- بالمدينة قال وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله ص----------------- مما غنمتم الخمس-وذلك قبل ان يفرض الله من الغناءم الخمسفعزل لرسول الله ص----------------- خمس الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه فلما قدموا علي رسول الله ص ق-----------------ال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله ص----------------- سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم المسلمون فيما صنعوا وقالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وقاتلتم في الشهر الحرام ولم تءمروا بقتال وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد ذلك عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله ص ع-----------------مرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله عز وجل ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله عز وجل علي رسوله ص يسء-----------------لونك عن الشهر الحرام قتال فيه الاي-ة فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله ص----------------- العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله ص----------------- لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا-يعني سعد ابن ابي وقاص وعتبة بن غزوانفانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة ففاداهما رسول الله ص----------------- منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله	815	-6788471551444052522	1330	2519.0	1070	1513	87.90482330322266	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1459	false	-7828639477620264406	224	300	1082	1448	1448	300	قال ابو جعفر وخالف في بعض هذه القصة محمد بن اسحاق والواقدي جميعا السدي حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وفيهم عمار بن ياسر وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسعد بن ابي وقاص وعتبة-	1459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0816	true	-3562568730192373159	0	73	0	350	1504	300	قال ابو جعفر وخالف في بعض هذه القصة محمد بن اسحاق والواقدي جميعا السدي حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وذلك ان رسول الله ص----------------- بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وفيهم عمار بن ياسر وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسعد بن ابي وقاص وعتبة	816	-6788471551444052522	348	678.5	276	367	94.82289123535156	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1460	false	-8904790647278885444	0	240	0	1224	1502	300	بن غزوان السلمي حليف لبني نوفل وسهيل بن بيضاء وعامر بن فهيرة وواقد بن عبد الله اليربوعي حليف لعمر بن الخطاب وكتب مع ابن جحش كتابا وامره الا تقراه حتي ينزل بطن ملل فلما نزل بطن ملل فتح الكتاب فاذا فيه ان سر حتي تنزل بطن نخلة فقال لاصحابه من كان يريد الموت فليمض وليوص فاني موص وماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار وتخلف عنه سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان اضلا راحلة لهما فاتيا بحران يطلبانها وسار ابن جحش الي بطن نخلة فاذا هو بالحكم بن كيسان وعبد الله بن المغيرة والمغيرة بن عثمان وعمرو بن الحضرمي فاقتتلوا فاسروا الحكم بن كيسان وعبد الله بن المغيرة وانفلت المغيرة وقتل عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله فكانت اول غنيمة غنمها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلما رجعوا الي المدينة بالاسيرين وما اصابوا من الاموال اراد اهل مكة ان يفادوا الاسيرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حتي ننظر ما فعل صاحبانا فلما رجع سعد وصاحبه فادي بالاسيرين ففجر عليه المشركون وقالوا محمد يزعم انه يتبع طاعة الله وهو اول من استحل الشهر الحرام وقتل صاحبنا في رجب فقال المسلمون انما قتلناه في جمادي وقيل في اول ليلة من رجب واخر ليلة من جماديوغمد المسلمون سيوفهم حين دخل رجب فانزل الله عز وجل يعير اهل مكة يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الاية قال ابو جعفر وقد قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان انتدب لهذا المسير ابا عبيدة	1460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0816	true	-3562568730192373159	73	300	350	1504	1504	300	بن غزوان السلمي حليف لبني نوفل وسهيل بن بيضاء وعامر بن فهيرة وواقد بن عبد الله اليربوعي حليف لعمر بن الخطاب وكتب مع ابن جحش كتابا وامره الا يقراه حتي ينزل بطن ملل فلما نزل بطن ملل فتح الكتاب فاذا فيه ان سر حتي تنزل بطن نخلة فقال لاصحابه من كان يريد الموت فليمض وليوص فاني موص وماض لامر رسول الله ص----------------- فسار وتخلف عنه سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان اضلا راحلة لهما فاتيا بحران يطلبانها وسار ابن جحش الي بطن نخلة فاذا هو بالحكم بن كيسان وعبد الله بن المغيرة والمغيرة بن عثمان وعمرو بن الحضرمي فاقتتلوا فاسروا الحكم بن كيسان وعبد الله بن المغيرة وانفلت المغيرة وقتل عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله فكانت اول غنيمة غنمها اصحاب محمد ص فلما----------------- رجعوا الي المدينة بالاسيرين وما اصابوا من الاموال اراد اهل مكة ان يفادوا الاسيرين فقال النبي ص -----------------حتي ننظر ما فعل صاحبانا فلما رجع سعد وصاحبه فادي بالاسيرين ففجر عليه المشركون وقالوا محمد يزعم انه يتبع طاعة الله وهو اول من استحل الشهر الحرام وقتل صاحبنا في رجب فقال المسلمون انما قتلناه في جمادي-وقيل في اول ليلة من رجب واخر ليلة من جماديوغمد المسلمون سيوفهم حين دخل رجب فانزل الله عز وجل يعير اهل مكة يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الاية قال ابو جعفر وقد قيل ان النبي ص -----------------كان انتدب لهذا المسير ابا عبيدة-	816	-6788471551444052522	1145	2241.5	922	1224	93.5457534790039	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	234	275	1205	1397	1518	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ثم ان	1152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5215892951890507284	249	285	1223	1404	1479	300	حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص كان	817	-6788471551444052522	177	326.5	142	192	92.1875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1177	false	6792093814751057860	91	124	456	610	1549	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعودوعن ناس من اصحاب	1177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5215892951890507284	250	282	1229	1392	1479	300	موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب	817	-6788471551444052522	148	272.0	119	166	89.15662384033203	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1460	false	-8904790647278885444	240	300	1224	1502	1502	300	بن الجراح ثم بدا له فيه فندب له عبد الله بن جحش ذكر الخبر بذلك 106 حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه انه حدثه رجل عن ابي السوار يحدثه عن جندب بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا فبعث عليهم ابا عبيدة بن الجراح فلما اخذ لينطلق بكي صبابة-	1460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5215892951890507284	0	56	0	258	1479	300	بن الجراح ثم بدا له فيه فندب له عبد الله بن جحش ذكر الخبر بذلك حد----ثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه انه حدثه رجل عن ابي السوار يحدثه عن جندب بن عبد الله عن رسول الله ص -----------------انه بعث رهطا فبعث عليهم ابا عبيدة بن الجراح فلما اخذ لينطلق بكي صبابة	817	-6788471551444052522	254	491.0	200	279	91.0394287109375	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1461	false	-3987784277487437824	0	271	0	1349	1489	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره الا يقرا الكتاب حتي يبلغ كذا وكذا ولا تكرهن احدا من اصحابك علي السير معك فلما قرا الكتاب استرجع ثم قال سمعا وطاعة لامر الله ورسوله فخبرهم بالخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فانزل الله عز وجل يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه الي قوله والفتنة اكبر من القتل الفتنة هي الشرك وقال بعض الذين اظنه قال-كانوا في السرية والله ما قتله الا واحد فقال ان يكن خيرا فقد وليت وان يكن ذنبا فقد عملت AUTO ذكر بقية ما كان في السنة الثانية من سني الهجرة ومن ذلك ما كان من صرف الله عز وجل قبلة المسلمين من الشام الي الكعبة وذلك في السنة الثانية من مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في شعبان واختلف السلف من العلماء في الوقت الذي صرفت فيه من هذه السنة فقال بعضهم وهم الجمهور الاعظم صرفت في النصف من شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ذكر من قال ذلك 107 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان الناس يصلون قبل بيت المقدس فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة علي راس ثمانية عشر شهرا	1461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0817	true	-5215892951890507284	56	300	258	1479	1479	300	الي رسول الله ص----------------- فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره الا يقرا الكتاب حتي يبلغ كذا وكذا ولا تكرهن احدا من اصحابك علي السير معك فلما قرا الكتاب استرجع ثم قال سمعا وطاعة لامر الله ورسوله فخبرهم بالخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فاتوا النبي ص----------------- فحدثوه الحديث فانزل الله عز وجل يسءلونك عن الشهر الحرام قتال ------------فيه الي قوله والفتنة اكبر من القتل الفتنة هي الشرك وقال بعض الذين-اظنه قال كانوا في السرية والله ما قتله الا واحد فقال ان يكن خيرا فقد وليت وان يكن ذنبا فقد عملت -----ذكر بقية ما كان في السنة الثانية من سني الهجرة ومن ذلك ما كان من صرف الله عز وجل قبلة المسلمين من الشام الي الكعبة وذلك في السنة الثانية من مقدم النبي ص-- المد---------------ينة في شعبان واختلف السلف من العلماء في الوقت الذي صرفت فيه من هذه السنة فقال بعضهم-وهم الجمهور الاعظم صرفت في النصف من شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول الله ص-- المد---------------ينة ذكر من قال ذلك حد----ثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي-في خبر ذكره-عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن ناس من اصحاب النبي ص -----------------كان الناس يصلون قبل بيت المقدس فلما قدم النبي ص-- المد---------------ينة علي راس ثمانية عشر شهرا-	817	-6788471551444052522	1210	2307.5	969	1350	89.62963104248047	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0221	false	8676972079650137573	40	175	189	855	1453	300	قال ابو جعفر وقال اخرون انما صرفت القبلة الي الكعبة لستة عشر شهرا مضت من سني الهجرة ذكر من قال ذلك 74 حدثنا المثني بن ابراهيم الاملي قال حدثنا الحجاج قال حدثنا همام بن يحيي قال سمعت قتادة قال كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الهجرة وبعد-ما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم وجه بعد ذلك نحو الكعبة البيت الحرام 75 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن زيد يقول استقبل النبي صلي الله عليه وسلم بيت المقدس ستة عشر شهرا فبلغه ان يهود تقول والله ما دري محمد واصحابه اين قبلتهم حتي هديناهم فكره ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ورفع وجهه الي السماء فقال الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الاية	221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5821293912210762207	81	205	392	994	1467	300	قال ابو جعفر وقال اخرون انما صرفت القبلة الي الكعبة لستة عشر شهرا مضت من سني الهجرة ذكر من قال ذلك--- حدثنا المثني بن ابراهيم الاملي قال حدثنا الحجاج قال حدثنا همام بن يحيي قال سمعت قتادة قال كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله ص بمكة------------ قبل الهجره وبعد ما هاجر رسول الله ص------- صلي------ نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم وجه بعد ذلك نحو الكعبة البيت الحرام ---حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن زيد يقول استقبل النبي ص----------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا فبلغه ان يهود تقول والله ما دري محمد واصحابه اين قبلتهم حتي هديناهم فكره ذلك النبي ص----------------- ورفع وجهه الي السماء فقال الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الاية	818	-6788471551444052522	594	1115.0	472	667	89.05547332763672	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1462	false	2308912838799474709	61	163	297	803	1498	300	ابو جعفر وفي هذه السنة فرض فيما ذكر صوم رمضان وقيل انه فرض في شعبان منها وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة راي يهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فاخبروه انه اليوم الذي غرق الله فيه ال فرعون ونجي موسي ومن معه منهم فقال نحن احق بموسي منهم فصام وامر الناس بصومه فلما فرض صوم شهر رمضان لم يامرهم بصوم يوم عاشوراء ولم ينههم عنه وفيها امر الناس باخراج زكاة الفطر وقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين وامرهم بذلك وفيها خرج الي المصلي فصلي بهم صلاة العيد وكان ذلك اول خرجة	1462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5821293912210762207	206	300	998	1467	1467	300	ابو جعفر وفي هذه السنة فرض-فيما ذكر-صوم رمضان وقيل انه فرض في شعبان منها وكان النبي ص----------------- حين قدم المدينة راي يهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فاخبروه انه اليوم الذي غرق الله فيه ال فرعون ونجي موسي ومن معه منهم فقال نحن احق بموسي منهم فصام وامر الناس بصومه فلما فرض صوم شهر رمضان لم يامرهم بصوم يوم عاشوراء ولم ينههم عنه وفيها امر الناس باخراج زكاة الفطر وقيل ان النبي ص----------------- خطب الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين وامرهم بذلك وفيها خرج الي المصلي فصلي بهم صلاة العيد وكان ذلك اول خرجة-	818	-6788471551444052522	469	897.0	376	506	92.687744140625	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1462	false	2308912838799474709	0	63	0	306	1498	300	الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الاية 108 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال صرفت القبلة في شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة 109 وحدثت عن ابن سعد عن الواقدي مثل ذلك وقال صرفت القبلة في الظهر يوم الثلاثاء للنصف من شعبان قال ابو جعفر	1462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5821293912210762207	26	84	124	405	1467	300	الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الاية حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال صرفت القبلة في شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول الله ص----------------- المدينة---- وحدثت عن ابن سعد عن الواقدي مثل ذلك وقال صرفت القبلة في الظهر يوم الثلاثاء للنصف من شعبان قال ابو جعفر	818	-6788471551444052522	279	537.5	221	306	91.17646789550781	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0221	false	8676972079650137573	195	258	954	1252	1453	300	وقال اخرون كانت يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان ذكر من قال ذلك 76 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن حجير عن الاسود وعلقمة ان عبد الله بن مسعود قال التمسوها في سبع عشرة وتلا هذه الاية يوم التقي الجمعان يوم بدر ثم قال او تسع عشرة او احدي وعشرين	221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0819	true	-3090413251182613145	206	268	1034	1329	1480	300	وقال اخرون كانت يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان ذكر من قال ذلك حد---ثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن حجير عن الاسود وعلقمة ان عبد الله بن مسعود قال التمسوها في سبع عشرة وتلا هذه الاية يوم التقي الجمعان يوم بدر ثم قال او تسع عشرة او احدي وعشرين	819	-6788471551444052522	293	584.0	231	298	98.32215118408203	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1462	false	2308912838799474709	163	300	803	1498	1498	300	خرجها بالناس الي المصلي لصلاة العيد وفيها فيما ذكر حملت العنزة له الي المصلي فصلي اليها وكانت للزبير بن العوام كان النجاشي وهبها لهفكانت تحمل بين يديه في الاعياد وهي اليوم فيما بلغني عند المءذنين بالمدينة---------------------------------------------------------------------------------- ثم اختلفوا في اليوم الذي فيه كانت الحرب بينه وبينهم فقال بعضهم كانت وقعة بدر يوم تسعة عشر من شهر رمضان ذكر من قال ذلك 110 حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال التمسوا ليلة القدر في تسع عشرة ليلة من رمضان فانها ليلة بدر 111 حدثنا محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حجير الثعلبي عن الاسود عن عبد الله قال التمسوا ليلة القدر في تسع عشرة من رمضان فان صبيحتها كانت صبيحة-	1462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0819	true	-3090413251182613145	0	149	0	767	1480	300	خرجها بالناس الي المصلي لصلاة العيد وفيهاف-يما ذكر-حملت العنزة له الي المصلي فصلي اليها وكانت للزبير بن العوام-كان النجاشي وهبها لهفكانت تحمل بين يديه في الاعياد وهي اليوم فيما بلغني عند المءذنين بالمدينة وفيها كانت وقعة بدر الكبري بين رسول الله ص والكفار من قريش وذلك في شهر رمضان منها ثم اختلفوا في اليوم الذي فيه كانت الحرب بينه وبينهم فقال بعضهم كانت وقعة بدر يوم تسعة عشر من شهر رمضان ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال التمسوا ليلة القدر في تسع عشرة ليلة من رمضان فانها ليلة بدر حد----ثنا محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حجير الثعلبي عن الاسود عن عبد الله قال التمسوا ليلة القدر في تسع عشرة من رمضان فان صبيحتها كانت صبيحة	819	-6788471551444052522	679	1323.0	548	778	87.27506256103516	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1463	false	7143732386218452485	0	91	0	427	1421	300	بدر 112 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد بن محمد المحاربي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد انه كان لا يحيي ليلة من شهر رمضان كما يحبي ليلة تسع عشرة وثلاث وعشرين ويصبح وجهه مصفرا من اثر السهر فقيل له فقال ان الله عز وجل فرق في صبيحتها بين الحق والباطل 113 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا الثوري عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال كانت بدر صبيحة تسع عشرة من	1463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0819	true	-3090413251182613145	149	300	767	1480	1480	300	بدر---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد بن محمد المحاربي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد انه كان لا يحيي ليلة من شهر رمضان كما يحيي ليلة تسع عشرة وثلاث وعشرين ويصبح وجهه مصفرا من اثر السهر فقيل له فقال ان الله عز وجل فرق في صبيحتها بين الحق والباطل وقال اخرون كانت يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن حجير عن الاسود وعلقمة ان عبد الله بن مسعود قال التمسوها في سبع عشرة وتلا هذه الاية يوم التقي الجمعان يوم بدر ثم قال او تسع عشرة او احدي وعشرين حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا الثوري عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال كانت بدر صبيحة تسع عشرة من-	819	-6788471551444052522	413	805.5	325	718	57.52089309692383	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	265	300	1260	1432	1432	300	حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا-	190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	243	274	1170	1327	1444	300	حدثنا علي بن نصر بن عل--------ي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حدث-------نا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا	820	-6788471551444052522	152	285.5	122	173	87.86127471923828	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0221	false	8676972079650137573	259	300	1257	1453	1453	300	ذكر وقعة بدر الكبري 77 حدثنا علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن-	221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	239	278	1150	1343	1444	300	ذكر وقعة بدر الكبري حدث---نا علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن	820	-6788471551444052522	188	368.0	150	197	95.43147277832031	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0222	false	-881726941141046129	0	22	0	102	1458	300	عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانك كتبت الي في ابي سفيان ومخرجه تسالني كيف كان شانه كان	222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	278	300	1343	1444	1444	300	عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانك كتبت الي في ابي سفيان ومخرجه تسالني كيف كان شانه كان-	820	-6788471551444052522	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0338	false	-4181162705954765083	37	71	166	324	1451	300	عبد الوارث بن عب----------د الصمد بن عبد الوارث -قال -----------حدثني ابي قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانك كتبت الي	338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	255	291	1222	1401	1444	300	عبد الوارثقال علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابي-قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانك كتبت الي	820	-6788471551444052522	153	275.5	121	180	85.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0343	false	4298844871986308499	195	230	947	1120	1471	300	حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي حدثنا عبد الصمد-------------- وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة	343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	243	279	1170	1348	1444	300	حدثنا علي بن نصر بن عل--------ي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة	820	-6788471551444052522	162	300.0	129	187	86.63101959228516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1439	false	-5323364770289589894	79	118	400	584	1539	300	علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه	1439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	244	280	1176	1352	1444	300	علي بن نصر بن علي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حد-------ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه	820	-6788471551444052522	173	339.0	137	184	94.02173614501953	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1463	false	7143732386218452485	91	300	427	1421	1421	300	رمضان 114 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله مثله 115 قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي فذكرت ذلك لمحمد بن صالح فقال هذا اعجب الاشياء ما ظننت ان احدا من اهل الدنيا شك في هذا انها صبيحة سبع عشرة من رمضان يوم الجمعة قال محمد بن صالح وسمعت عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان يقولان ذلك قال لي محمد بن صالح يا بن اخي وما تحتاج الي تسمية الرجال في هذا هذا ابين من ذلك ما يجهل هذا النساء في بيوتهن قال الواقدي فذكرته لعبد الرحمن بن ابي الزناد فقال اخبرني ابي عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت انه كان يحيي ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وان كان ليصبح وعلي وجهه اثر السهر ويقول فرق الله في صبيحتها بين الحق والباطل واعز في صبحها الاسلام وانزل فيها القران واذل فيها اءمة الكفر 116 وكانت وقعة بدر يوم الجمعة حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي -بن واضح قال حدثني يحيي بن يعقوب ابو طالب عن ابي عون محمد -بن عبيد الله الثقفي عن ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال قال---- الحسن بن علي بن ابي طالب كانت ليلة الفرقان يوم التقي الجمعان لسبع عشرة من-	1463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	0	207	0	989	1444	300	رمضان---- حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله مثله---- قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي فذكرت ذلك لمحمد بن صالح فقال هذا اعجب الاشياء ما ظننت ان احدا من اهل الدنيا شك في هذا انها صبيحة سبع عشرة من رمضان يوم الجمعة قال محمد بن صالح وسمعت عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان يقولان ذلك قال لي محمد بن صالح يا بن اخي وما تحتاج الي تسمية الرجال في هذا هذا ابين من ذلك ما يجهل هذا النساء في بيوتهن قال الواقدي فذكرته لعبد الرحمن بن ابي الزناد فقال اخبرني ابي عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت انه كان يحيي ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وان كان ليصبح وعلي وجهه اثر السهر ويقول فرق الله في صبيحتها بين الحق والباطل واعز في صبحها الاسلام وانزل فيها القران واذل فيها اءمة الكفر---- وكانت وقعة بدر يوم الجمعة حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي ابن واضح قال حدثني يحيي بن يعقوب ابو طالب عن ابي عون محمد ابن عبيد الله الثقفي عن ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال قال قال الحسن بن علي بن ابي طالب كانت ليلة الفرقان يوم التقي الجمعان لسبع عشرة من	820	-6788471551444052522	982	1926.5	777	1001	98.10189819335938	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	0	43	0	214	1438	300	رمضان وكان الذي هاج وقعة بدر وساءر الحروب التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين مشركي قريش فيما قال عروة بن الزبيرما كان من قتل واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي AUTO ذكر وقعة بدر الكبري 117 حدثنا	1464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0820	true	8619459439939351692	207	244	989	1176	1444	300	رمضان وكان الذي هاج وقعة بدر وساءر الحروب التي كانت بين رسول الله ص----------------- وبين مشركي قريش-فيما قال عروة بن الزبيرما كان من قتل واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي----- ذكر وقعة بدر الكبري---- حدثنا	820	-6788471551444052522	187	344.0	150	214	87.3831787109375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0222	false	-881726941141046129	22	300	102	1458	1458	300	من شانه ان ابا سفيان بن حرب اقبل من الشام في قريب من سبعين راكبا من قباءل قريش كلها كانوا تجارا بالشام فاقبلوا جميعا معهم اموالهم وتجارتهم فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد كانت الحرب بينهم قبل ذلك فقتلت قتلي وقتل ابن الحضرمي في ناس بنخلة واسرت اساري من قريش فيهم بعض بني المغيرة وفيهم ابن كيسان مولاهم اصابهم عبد الله بن جحش وواقد حليف بني عدي بن كعب في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهم مع عبد الله بن جحش وكانت تلك الوقعة هاجت الحرب بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش واول ما اصاب به بعضهم بعضا من الحرب وذلك قبل مخرج ابي سفيان واصحابه الي الشام ثم ان ابا سفيان اقبل بعد ذلك ومن معه من ركبان قريش مقبلين من الشام فسلكوا طريق الساحل فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه وحدثهم بما معهم من الاموال وبقلة عددهم فخرجوا لا يريدون الا ابا سفيان والركب معه لا يرونها الا غنيمة لهم لا يظنون ان يكون كبير قتال اذا لقوهم وهي التي انزل الله عز وجل فيها وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم فلما سمع ابو سفيان ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معترضون له بعث الي قريش ان محمدا واصحابه معترضون لكم فاجيروا تجارتكم فلما اتي قريشا الخبر وفي عير ابي سفيان من بطون كعب -بن لءي كلهانفر لها اهل مكة وهي نفرة بني كعب بن لءي ليس فيها من بني عامر احد الا من كان من بني مالك بن حسل ولم يسمع بنفرة قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم بدراوكان طريق ركبان قريش من اخذ منهم طريق الساحل-	222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0821	true	1399169824188917894	0	256	0	1238	1450	300	من شانه ان ابا سفيان بن حرب اقبل من الشام في قريب من سبعين راكبا من قباءل قريش كلها كانوا تجارا بالشام فاقبلوا جميعا معهم اموالهم وتجارتهم فذكروا لرسول الله ص واصحا-----------------به وقد كانت الحرب بينهم قبل ذلك فقتلت قتلي وقتل ابن الحضرمي في ناس بنخلة واسرت اساري من قريش فيهم بعض بني المغيرة وفيهم ابن كيسان مولاهم اصابهم عبد الله بن جحش وواقد حليف بني عدي بن كعب في ناس من اصحاب رسول الله ص----------------- بعثهم مع عبد الله بن جحش وكانت تلك الوقعة هاجت الحرب بين رسول الله ص----------------- وبين قريش واول ما اصاب به بعضهم بعضا من الحرب وذلك قبل مخرج ابي سفيان واصحابه الي الشام ثم ان ابا سفيان اقبل بعد ذلك ومن معه من ركبان قريش مقبلين من الشام فسلكوا طريق الساحل فلما سمع بهم رسول الله ص----------------- ندب اصحابه وحدثهم بما معهم من الاموال وبقلة عددهم فخرجوا لا يريدون الا ابا سفيان والركب معه لا يرونها الا غنيمة لهم لا يظنون ان يكون كبير قتال اذا لقوهم وهي التي انزل الله عز وجل فيها وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم فلما سمع ابو سفيان ان اصحاب رسول الله ص معترض-----------------ون له بعث الي قريش ان محمدا واصحابه معترضون لكم فاجيروا تجارتكم فلما اتي قريشا الخبر-وفي عير ابي سفيان من بطون كعب ابن لءي كلهانفر لها اهل مكة وهي نفرة بني كعب بن لءي ليس فيها من بني عامر احد الا من كان من بني مالك بن حسل ولم يسمع بنفره قريش رسول الله ص----------------- ولا اصحابه حتي قدم النبي ص----------------- بدراوكان طريق ركبان قريش من اخذ منهم طريق الساحل	821	-6788471551444052522	1223	2363.0	970	1358	90.05890655517578	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0223	false	4458299070531100699	0	47	0	234	1531	300	الي الشامفخفض ابو سفيان عن بدر ولزم طريق الساحل وخاف الرصد علي بدر وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرس قريبا من بدر وبعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام في عصابة من اصحابه الي ماء بدر وليسوا يحسبون ان قريشا خرجت لهم فبينا	223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0821	true	1399169824188917894	256	297	1238	1438	1450	300	الي الشامفخفض ابو سفيان عن بدر ولزم طريق الساحل وخاف الرصد علي بدر وسار النبي ص----------------- حتي عرس قريبا من بدر وبعث النبي ص----------------- الزبير بن العوام في عصابة من اصحابه الي ماء بدر وليسوا يحسبون ان قريشا خرجت لهم فبينا	821	-6788471551444052522	200	374.0	159	234	85.47008514404297	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0223	false	4458299070531100699	53	300	263	1531	1531	300	يصلي اذ ورد بعض روايا قريش ماء بدر وفيمن ورد من الروايا غلام لبني الحجاج اسود فاخذه النفر الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الزبير الي الماء وافلت بعض اصحاب العبد نحو قريش فاقبلوا به حتي اتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في معرشه فسالوه عن ابي سفيان واصحابه لا يحسبون الا انه معهم فطفق العبد يحدثهم عن قريش ومن خرج منها وعن رءوسهم ويصدقهم الخبر وهم اكره شء اليهم الخبر الذي يخبرهم وانما يطلبون حينءذ بالركب ابا سفيان واصحابه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي يركع ويسجد يري ويسمع ما يصنع بالعبد فطفقوا اذا ذكر لهم انها قريش جاءتهم ضربوه وكذبوه وقالوا انما تكتمنا ابا سفيان واصحابه فجعل العبد اذا اذلقوه بالضرب وسالوه عن ابي سفيان واصحابه وليس له بهم علم انما هو من روايا قريشقال نعم هذا ابو سفيان والركب حينءذ اسفل منهم قال الله عز وجل اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم حتي بلغامرا كان مفعولا فطفقوا اذا قال لهم العبد هذه قريش قد اتتكم ضربوه واذا قال لهم هذا ابو سفيان تركوه فلما راي صنيعهم النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته وقد سمع الذي اخبرهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدق وتتركونه اذا كذب قالوا فانه يحدثنا ان قريشا قد جاءت قال فانه قد صدق قد خرجت قريش تجير ركابها فدعا الغلام فساله فاخبره بقريش وقال لا علم لي بابي سفيان فساله كم القوم فقال لا ادري والله هم كثير عددهم-	223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0822	true	4732615891317023746	0	231	0	1183	1521	300	يصلي اذ ورد بعض روايا قريش ماء بدر وفيمن ورد من الروايا غلام لبني الحجاج اسود فاخذه النفر الذين بعثهم رسول الله ص----------------- مع الزبير الي الماء وافلت بعض اصحاب العبد نحو قريش فاقبلوا به حتي اتوا به رسول الله ص----------------- وهو في معرسه فسالوه عن ابي سفيان واصحابه لا يحسبون الا انه معهم فطفق العبد يحدثهم عن قريش ومن خرج منها وعن رءوسهم ويصدقهم الخبر وهم اكره شء اليهم الخبر الذي يخبرهم وانما يطلبون حينءذ بالركب ابا سفيان واصحابه والنبي ص----------------- يصلي يركع ويسجد يري ويسمع ما يصنع بالعبد فطفقوا اذا ذكر لهم انها قريش جاءتهم ضربوه وكذبوه وقالوا انما تكتمنا ابا سفيان واصحابه فجعل العبد اذا اذلقوه بالضرب وسالوه عن ابي سفيان واصحابه-وليس له بهم علم انما هو من روايا قريشقال نعم هذا ابو سفيان والركب حينءذ اسفل منهم قال الله عز وجل اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم حتي بلغامرا كان مفعولا فطفقوا اذا قال لهم العبد هذه قريش قد اتتكم ضربوه واذا قال لهم هذا ابو سفيان تركوه فلما راي صنيعهم النبي ص----------------- انصرف من صلاته وقد سمع الذي اخبرهم فزعموا ان رسول الله ص -----------------قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدق وتتركونه اذا كذب قالوا فانه يحدثنا ان قريشا قد جاءت قال فانه قد صدق قد خرجت قريش تجير ركابها فدعا الغلام فساله فاخبره بقريش وقال لا علم لي بابي سفيان فساله كم القوم فقال لا ادري والله هم كثير عددهم	822	-6788471551444052522	1180	2286.0	951	1269	92.98660278320312	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0224	false	-316104534927869071	0	78	0	388	1561	300	فزعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطعمهم اول من امس فسمي رجلا اطعمهم فقال كم جزاءر نحر لهم قال تسع جزاءر قال فمن اطعمهم امس فسمي رجلا فقال كم نحر لهم قال عشر جزاءر فزعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القوم ما بين التسعم-ءة الي الالف فكان نفرة قريش يومءذ خمسين وتسعم-ءة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فنزل الماء وملا الحياض وصف عليها اصحابه حتي قدم عليه القوم فلما ورد رسول الله	224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0822	true	4732615891317023746	231	300	1183	1521	1521	300	فزعموا ان النبي ص -----------------قال من اطعمهم اول من امس فسمي رجلا اطعمهم فقال كم جزاءر نحر لهم قال تسع جزاءر قال فمن اطعمهم امس فسمي رجلا فقال كم نحر لهم قال عشر جزاءر فزعموا ان النبي ص -----------------قال القوم ما بين التسعماءة الي الالف فكان نفرة قريش يومءذ خمسين وتسعماءة فانطلق النبي ص----------------- فنزل الماء وملا الحياض وصف عليها اصحابه حتي قدم عليه القوم فلما ورد رسول الله-	822	-6788471551444052522	334	618.0	268	390	85.64102935791016	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0224	false	-316104534927869071	82	300	407	1561	1561	300	بدرا قال هذه مصارعهم فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قد سبقهم اليه ونزل عليه فلما طلعوا عليه زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه قريش قد جاءت بجلبتها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فلما اقبلوا استقبلهم فحثا في وجوههم التراب فهزمهم الله وكانوا قبل ان يلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد جاءهم راكب من ابي سفيان والركب الذين معه ان ارجعوا والركب الذين يامرون قريشا بالرجعة بالجحفةفقالوا والله لا نرجع حتي ننزل بدرا فنقيم به ثلاث ليال ويرانا من غشينا من اهل الحجاز فانه لن يرانا احد من العرب وما جمعنا فيقاتلنا وهم الذين قال الله عز وجل كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس فالتقوا هم والنبي صلي الله عليه وسلم ففتح الله علي رسوله واخزي اءمة الكفر وشفي صدور المسلمين منهم 422 78 حدثني هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن حارثة عن علي عليه السلام قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وبدر بءرفسبقنا المشركين اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما مولي عقبة فاخذناه فجعلنا نقول كم القوم-	224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0823	true	7572502716472572440	1	196	2	1035	1523	300	بدرا قال هذه مصارعهم فوجدوا النبي ص----------------- قد سبقهم اليه ونزل عليه فلما طلعوا عليه زعموا ان النبي ص قال -----------------هذه قريش قد جاءت بجلبتها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فلما اقبلوا استقبلهم فحثا في وجوههم التراب فهزمهم الله وكانوا قبل ان يلقاهم النبي ص قد----------------- جاءهم راكب من ابي سفيان والركب الذين معه ان ارجعوا-والركب الذين يامرون قريشا بالرجعة بالجحفةفقالوا والله لا نرجع حتي ننزل بدرا فنقيم به ثلاث ليال ويرانا من غشينا من اهل الحجاز فانه لن يرانا احد من العرب وما جمعنا فيقاتلنا وهم الذين قال الله عز وجل ال-ذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس فالتقوا هم والنبي ص----------------- ففتح الله علي رسوله واخزي اءمة الكفر وشفي صدور المسلمين منهم -------حدثني هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن حارثة عن علي ع ----------قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وكان رسول الله ص----------------- يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله ص----------------- الي بدر-وبدر بءرفسبقنا المشركين اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما مولي عقبة فاخذناه فجعلنا نقول كم القوم	823	-6788471551444052522	1021	1948.5	831	1155	88.39826965332031	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0225	false	2083471782075593824	0	119	0	574	1458	300	فيقول هم والله كثير شديد باسهم فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه حتي انتهوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كم القوم فقال هم والله كثير شديد باسهم فجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبره كم هم فابي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم الف ثم انه اصابنا من الليل طش من المطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ربه اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فلما ان طلع الفجر نادي الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلي بنا	225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0823	true	7572502716472572440	196	300	1035	1523	1523	300	فيقول هم والله كثير شديد باسهم فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه حتي انتهوا به الي رسول الله ص ف-----------------قال له كم القوم فقال هم والله كثير شديد باسهم فجهد النبي ص----------------- ان يخبره كم هم فابي ثم ان رسول الله ص----------------- ساله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم قال رسول الله ص-- ال---------------قوم الف ثم انه اصابنا من الليل طش من المطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله ص----------------- يدعو ربه اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فلما ان طلع الفجر نادي الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلي بنا-	823	-6788471551444052522	486	906.0	384	574	84.66899108886719	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5201	false	-1341599494770055265	112	218	561	1099	1536	300	قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها فاصابنا بها وعك فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وبدر بءر فسبقنا المشركون اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما مولي عقبة فاخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد باسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فجهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخبره------ فابي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله كم ينحرون من الجزر -قال عشر لكل يوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم الف	5201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0823	true	7572502716472572440	140	253	732	1293	1523	300	قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وكان -----رسول الله ص-------- يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله ص -----------------الي بدر-وبدر بءر-فسبقنا المشركين اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما مولي عقبة فاخذناه فجعلنا نقول--- كم القوم فيقول هم والله كثير------ شديد باسهم فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه حتي انتهوا به الي رسول الله ص فقال له كم القوم فقال هم والله كثير شديد باسهم فجهد النبي ص--------------------- ان يخبره كم هم فابي ثم ان -----رسول الله ص-------- ساله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم -قال رسول الله ص-- ال---------------قوم الف	823	-6788471551444052522	422	711.5	337	654	64.52599334716797	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0225	false	2083471782075593824	119	300	574	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرض علي القتال ثم قال ان جمع قريش عند هذه الضلعة من الجبل فلما ان دنا القوم منا وصاففناهم اذا رجل من القوم علي جمل احمر يسير في القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ناد لي حمزة وكان اقربهم الي المشركين من صاحب الجمل الاحمر وماذا يقول لهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن في القوم من يامر بالخير فعسي ان يكون صاحب الجمل الاحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهي عن القتال ويقول لهم اني اري قوما مستميتين لا تصلون اليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة -بن ربيعة ولقد علمتم اني لست باجبنكم قال فسمع ابو جهل فقال انت تقول هذا والله لو غيرك يقول هذا لعضضته لقد ملءت رءتك وجوفك رعبا فقال عتبة اياي تعير يا مصفر استه ستعلم اليوم اينا اجبن قال فبرز عتبة بن ربيعة واخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار ستة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول-	225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0824	true	-645689363320429812	0	171	0	834	1453	300	رسول الله ص----------------- وحرض علي القتال ثم قال ان جمع قريش عند هذه الضلعة من الجبل فلما ان دنا القوم منا وصاففناهم اذا رجل من القوم علي جمل احمر يسير في القوم فقال رسول الله ص----------------- يا علي ناد لي حمزة-وكان اقربهم الي المشركين من صاحب الجمل الاحمر وماذا يقول لهم وقال رسول الله ص ا-----------------ن يكن في القوم من يامر بالخير فعسي ان يكون صاحب الجمل الاحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهي عن القتال ويقول لهم اني اري قوما مستميتين لا تصلون اليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة ابن ربيعة ولقد علمتم اني لست باجبنكم قال فسمع ابو جهل فقال انت تقول هذا والله لو غيرك يقول هذا لعضضته لقد ملءت رءتك وجوفك رعبا فقال عتبة اياي تعير يا مصفر استه ستعلم اليوم اينا اجبن قال فبرز عتبة بن ربيعة واخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار ستة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول	824	-6788471551444052522	830	1610.0	661	886	93.67945861816406	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	2	137	9	661	1443	300	الله عليه وسلم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث قم فقتل الله عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين واسرنا منهم سبعين قال فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال يا رسول الله والله ما هذا اسرني ولكن اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ازرك الله بملك كريم قال علي فاسر من بني عبد المطلب العباس وعقيل ونوفل بن الحارث 425 79 حدثني جعفر بن محمد البزوري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة عن علي قال لما ان كان يوم بدر وحضر الباس اتقينا برسول الله فكان من اشد الناس باسا	226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0824	true	-645689363320429812	171	300	834	1453	1453	300	الله ص --------يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث قم فقتل الله عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين واسرنا منهم سبعين قال فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال يا رسول الله والله ما هذا اسرني ولكن اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرته فقال رسول الله ص----------------- لقد ازرك الله بملك كريم قال علي فاسر من بني عبد المطلب العباس وعقيل ونوفل بن الحارث -------حدثني جعفر بن محمد البزوري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة عن علي قال لما ان كان يوم بدر وحضر الباس اتقينا برسول الله فكان من اشد الناس باسا-	824	-6788471551444052522	617	1200.5	490	652	94.63190460205078	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5212	false	-6545098878865178448	46	121	229	612	1525	300	فقتلنا منهم سبعين واسرنا----- سبعين---- فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال العباس يا رسول الله ان هذا والله م----ا اسرني -لقد اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد ايد-------ك الله بملك كريم فقال علي رضي الله تعالي عنه فاسرنا واسرنا من بني عبد المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث وقال الهيثمي رواه احمد	5212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0824	true	-645689363320429812	199	268	960	1303	1453	300	فقتلنا منهم سبعين واسرنا منهم سبعين قال فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال------- يا رسول الله------- والله ما هذا اسرني ولكن اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرت-------------ه فقال رسول الله ص لقد ازرك الله بملك كريم -قال علي------------------- فاسر--------- من بني عبد المطلب العباس وعقيل- ونوفل بن الحارث حدثني جعفر بن محمد ----	824	-6788471551444052522	291	493.5	232	404	72.02970123291016	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	137	296	661	1425	1443	300	وما كان منا احد اقرب الي العدو منه 80 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال سمعته يقول ما كان فينا فارس يوم بدر غير مقداد بن الاسود ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما الي شجرة يصلي ويدعو حتي الصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------81 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ويزيد بن رومان عن عروة وغيرهم من علماءنا عن عبد الله بن عباس كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله --	226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0825	true	-1624531463319601999	0	213	0	1020	1450	300	وما كان منا احد اقرب الي العدو منه حدث---نا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال سمعته يقول ما كان فينا فارس يوم بدر غير مقداد بن الاسود ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله ص----------------- قاءما الي شجرة يصلي ويدعو حتي الصبح حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ان رسول الله ص سمع بابي سفيان بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لقريش وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون راكبا من قريشاو اربعونمنهم مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل بن هشام ابن سعيد بن سهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق ---------------------------------------------------------قال فحدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ويزيد بن رومان عن عروة وغيرهم من علماءنا عن عبد الله بن عباس كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لما سمع رسول الله ص----------------- بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله ص	825	-6788471551444052522	667	1095.0	527	1114	59.87432861328125	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0227	false	9134172128537372927	0	88	0	434	1482	300	يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة 82 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن	227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0825	true	-1624531463319601999	213	300	1020	1450	1450	300	يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن-	825	-6788471551444052522	428	849.0	342	434	98.61750793457031	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	42	124	208	597	1438	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع بابي سفيان بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لقريش وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون راكبا من قريش او اربعونمنهم مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل بن هشام -بن سعيد بن سهم 118 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال --قال محمد بن اسحاق -----حدثني -------------------------------------------عبد الله بن ابي	1464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0825	true	-1624531463319601999	59	146	269	687	1450	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ان رسول الله ص----------------- سمع بابي سفيان بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لقريش وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون راكبا من قريش-او اربعونمنهم مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل بن هشام ابن سعيد بن سهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي	825	-6788471551444052522	364	658.5	287	440	82.7272720336914	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0227	false	9134172128537372927	88	300	434	1482	1482	300	عباس ويزيد -بن رومان عن عروة قال وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا لقد افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما احدثك به قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته ان انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينا هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ باعلي صوته بمثلها ان انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلت منها فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا رايت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقافذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك-	227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0826	true	313391298545214201	0	210	0	1048	1473	300	عباس ويزيد ابن رومان عن عروة قال وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا لقد افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبه فاكتم علي ما احدثك به قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته ان انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينا-هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ باعلي صوته بمثلها ان انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلت منها فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا رايت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة-وكان له صديقافذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك	826	-6788471551444052522	1045	2069.0	836	1050	99.52381134033203	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0228	false	-232783685268579912	0	89	0	425	1443	300	فاقبل الينا قال فلما فرغت اقبلت اليه حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال الرءيا التي رات عاتكة قال فلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليهم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو-الله	228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0826	true	313391298545214201	210	300	1048	1473	1473	300	فاقبل الينا قال فلما فرغت اقبلت اليه حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال الرءيا التي رات عاتكة قال قلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو الله-	826	-6788471551444052522	422	832.0	334	426	99.06103515625	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0228	false	-232783685268579912	89	300	425	1443	1443	300	ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشء مما سمعت قال قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفيتكموه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوال-له اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظراذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرقا من ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين-	228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0827	true	2937026855858260768	0	211	0	1019	1439	300	ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشء مما سمعت قال قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفينكموه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به-وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظراذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرقا من ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين	827	-6788471551444052522	1014	2016.0	805	1020	99.4117660522461	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	0	52	0	251	1467	300	رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب تخلف فبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكان لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه افلس بها فاستاجره بها علي ان يجزي عنه بعثه فخرج عنه وتخلف ابو لهب	229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0827	true	2937026855858260768	211	263	1019	1270	1439	300	رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب تخلف فبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكان لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه افلس بها فاستاجره بها علي ان يجزي عنه بعثه فخرج عنه وتخلف ابو لهب	827	-6788471551444052522	251	502.0	199	251	100.0	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	108	145	523	693	1438	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في	1464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0827	true	2937026855858260768	263	300	1270	1439	1439	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في-	827	-6788471551444052522	169	333.0	133	170	99.4117660522461	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	145	278	693	1339	1438	300	المسجد بين ظهري قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس فلما فرغوا من جهازهم واجمعوا السير ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا 119 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر فكاد ذلك ان يثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن جعشم المدلجي وكان من اشراف كنانة فقال انا جار لكم من ان تاتيكم كنانة بشء تكرهونه فخرجوا سراعا رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وخرج رسول الله صلي	1464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0828	true	-765168232580864362	0	125	0	615	1519	300	المسجد بين ظهري قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس فلما فرغوا من جهازهم واجمعوا السير ذكروا ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر فكاد ذلك ان يثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن جعشم المدلجي-وكان من اشراف كنانة-فقال انا جار لكم من ان تاتيكم كنانة بشء تكرهونه فخرجوا سراعا قال ابو جعفر--------------------- وخرج رسول الله ----	828	-6788471551444052522	603	1168.0	479	646	93.3436508178711	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	117	290	567	1449	1495	300	قال ابو جعفر وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن غير ابن اسحاق لثلاث ليال خلون من شهر رمضان في ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا من اصحابه فاختلف في مبلغ الزيادة علي العشرة فقال بعضهم كانوا ثلاثم-ءة وثلاثة عشر رجلا ذكر من قال ذلك 120 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر يوم بدر كعدة اصحاب طالوت ثلاثم-ءة رجل وثلاثة عشر رجلا الذين جاوزوا النهر فسكت 121 حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا ابو مالك الجنبي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان المهاجرون يوم بدر سبعة وسبعين رجلا وكان الانصار م-ءتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة 122 وقال اخرون كانوا ثلاثم-ءة رجل واربعة عشر من شهد منهم ومن ضرب بسهمه واجره حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وقال بعضهم كانوا ثلاثمء-ة وثمانية عشر وقال اخرون كانوا ثلاثم-ءة وسبعة	1466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0828	true	-765168232580864362	119	280	587	1418	1519	300	قال ابو جعفر وخرج رسول الله ص------------------فيما بلغني عن غير ابن اسحاق-لثلاث ليال خلون من شهر رمضان في ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا من اصحابه فاختلف في مبلغ الزيادة علي العشرة فقال بعضهم كانوا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر يوم بدر كعدة اصحاب طالوت ثلاثماءة رجل وثلاثة عشر رجلا الذين جاوزوا النهر فسكت ----حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا ابو مالك الجنبي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان المهاجرون يوم بدر سبعة وسبعين رجلا وكان الانصار ماءتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب رايه رسول الله ص -----------------علي بن ابي طالب ع---------- وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة---- وقال اخرون كانوا ثلاثماءة رجل واربعة عشر من شهد منهم ومن ضرب بسهمه واجره حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وقال بعضهم كانوا ثلاثماءة وثمانية عشر وقال اخرون كانوا ثلاثماءة وسبعة	828	-6788471551444052522	821	1549.5	661	889	92.35095977783203	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	74	254	359	1246	1467	300	حدثنا مصعب بن المقدام وحدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قالا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجز معه الا مءمنثلاثم-ءة وبضعة عشر 84 حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا علي عدة اصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه الا مءمن 85 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بنحوه 86 حدثنا اسماعيل بن اسراءيل الرملي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن- المغيرة عن مسعر عن ابي اسحاق عن البراء قال عدة اهل بدر عدة اصحاب طالوت 87 حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مسعر عن ابي اسحاق عن البراء مثله 88 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال كان مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا	229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	0	234	0	1157	1470	300	حدثنا مصعب بن المقدام وحدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قالا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر-ولم يجز معه الا مءمنثلاثماءة وبضعة عشر--- حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان اصحاب النبي ص----------------- كانوا يوم بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا علي عدة اصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه الا مءمن--- حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بنحوه--- حدثنا اسماعيل بن اسراءيل الرملي قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن المغيرة عن مسعر عن ابي اسحاق عن البراء قال عدة اهل بدر عدة اصحاب طالوت--- حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مسعر عن ابي اسحاق عن البراء مثله حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله ص قال لاصحابه يوم بدر انتم بعدة اصحاب طالوت يوم لقي جالوت وكان اصحاب نبي الله ص يوم بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال خلص طالوت في ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا عدة اصحاب بدر حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال كان مع النبي ص----------------- يوم بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا	829	-6788471551444052522	832	1584.0	664	1204	69.10298919677734	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1062	false	-8378933426439191507	74	145	366	737	1502	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم 485 حدثني------------------- م--------------------------------------------------------------------------------------حمد بن -عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال 486 حدثنا بشر-------- قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال	1062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	86	164	440	810	1470	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بنحوه حدثنا اسماعيل بن اسراءيل الرملي قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن المغيرة عن مسعر عن ابي اسحاق عن البراء قال عدة اهل بدر عدة اصحاب طالوت حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مسعر عن ابي اسحاق عن البراء مثله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله ص قال ---	829	-6788471551444052522	140	162.0	104	485	28.86598014831543	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1162	false	-6742426054019001283	134	248	638	1156	1405	300	حدثنا ابن بشار قال حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن قال حدثنا عن سفيان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي كان قارون ابن عم موسي 701 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن سماك عن ابراهيم ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه فبغي عليه 702 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سماك بن حرب عن ابراهيم قال كان قارون ابن عم موسي 703 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي خالد عن ابراهيم قال ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه 704 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة	1162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	44	156	240	780	1470	300	حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان اصحاب النبي ص كانوا يوم بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا علي عدة اصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه الا مءمن حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بنحوه حدثنا اسماعيل بن اسراءيل الرملي قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن المغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن مسعر عن ابي اسحاق عن البراء قال عدة اهل بدر عدة اصحاب طالوت حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مسعر عن ابي اسحاق عن البراء مثله حد---------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة	829	-6788471551444052522	92	43.0	71	946	9.72515869140625	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	18	65	98	332	1485	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة --------------------------قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتهي يعني حبيباالي الرسل قال هل تسالون علي هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 809 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق	1273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	144	240	723	1187	1470	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله ص قال لاصحابه يوم بدر انتم بعدة اصحاب طالوت يوم لقي جالوت وكان اصحاب نبي الله ص يوم بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال خلص طالوت في ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا عدة اصحاب بدر حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال كان مع النبي ص يوم بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق	829	-6788471551444052522	93	-79.5	73	605	15.37190055847168	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	267	300	1286	1438	1438	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار في ليال مضت من شهر-	1464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	234	264	1157	1293	1470	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وخرج رسول الله ص----------------- في اصحابه وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار في ليال مضت من شهر	829	-6788471551444052522	135	253.5	106	153	88.23529052734375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	0	36	0	178	1542	300	رمضان فسار حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان بن حرب وعيره ثم	1465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	264	300	1293	1470	1470	300	رمضان فسار حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان بن حرب وعيره ثم-	829	-6788471551444052522	177	349.0	142	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1467	false	7486466546047755709	0	64	0	309	1475	300	سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يوم بدر انتم بعدة اصحاب طالوت يوم لقي جالوت وكان اصحاب نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا 124 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال خلص طالوت في ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا عدة اصحاب بدر	1467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-2693673956888470967	153	210	766	1039	1470	300	سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله ص -----------------قال لاصحابه يوم بدر انتم بعدة اصحاب طالوت يوم لقي جالوت وكان اصحاب نبي الله ص يوم -----------------بدر ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا ----حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال خلص طالوت في ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا عدة اصحاب بدر	829	-6788471551444052522	266	499.5	212	311	85.53054809570312	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	255	300	1249	1467	1467	300	حدثنا محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو يحيي قال حدثنا المخارق عن طارق عن عبد الله بن مسعود قال لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما في الارض من شء كان رجلا فارسا وكان رسول الله-	229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5402272958791231717	157	202	828	1047	1536	300	حدثنا محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو يحيي قال حدثنا المخارق عن طارق عن عبد الله بن مسعود قال لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما في الارض من شء كان رجلا فارسا وكان رسول الله	830	-6788471551444052522	218	431.0	174	219	99.54338073730469	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0230	false	-2721272456183479411	1	59	4	293	1474	300	الله عليه وسلم اذا غضب احمارت وجنتاه فاتاه المقداد علي تلك الحال فقال ابشر يا رسول الله فوال-له لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك او يفتح الله لك 90 ثم ارتح-------------------------ل رسول الله صلي الله	230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5402272958791231717	201	264	1042	1348	1536	300	الله ص-------- اذا غضب احمارت وجنتاه فاتاه المقداد علي تلك الحال فقال ابشر يا رسول الله فو الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك او يفتح الله لك رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قال رسول الله ص اشيروا	830	-6788471551444052522	260	484.0	206	315	82.53968048095703	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	36	206	178	1071	1542	300	ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليهما ما اسماءهما فقالوا لاحدهما هذا مسلح وقالوا للاخر هذا مخرء وسال عن اهلهما فقالوا بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهاليهما فتركهما والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو-الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير	1465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5402272958791231717	0	157	0	828	1536	300	ارتحل رسول الله ص----------------- وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء-وهي قرية بين جبلين-سال عن جبليهما ما اسماءهما فقالوا لاحدهما هذا مسلح وقالوا للاخر هذا مخرء وسال عن اهلهما فقالوا بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله ص----------------- والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهاليهما فتركهما والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي ص-- الناس--------- واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-يعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله ص----------------- خيرا ودعا له بخبر	830	-6788471551444052522	823	1563.5	667	894	92.05816650390625	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	141	258	740	1334	1542	300	المقداد ------بن عمرو فقال----- يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع	1465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5402272958791231717	208	300	1077	1536	1536	300	المقداد علي تلك الحال فقال ابشر يا رسول ا------------------لله فو ال-------له لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن ----------------------------------------والذي بعثك بالحق لنكونن من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك او يفتح الله لك---------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قال رسول الله ص----------------- اشيروا علي ايها الناس-وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع-	830	-6788471551444052522	377	624.5	301	608	62.0065803527832	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5088	false	5793239308779072923	1	106	6	516	1472	300	انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا فانا معكما مقاتلون وهذا اسناد جيد من هذا الوجه وله طرق اخري مسند احمد ح قال احمد حدثا اسو---------------------------------------------------------------------------------------د بن عامر حدث-------------نا اسراءيل عن -----------------------------مخارق عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي---------------------------------- مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو---------- علي ال-مشركين فقال والله يا رسول ا--------لله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكننا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك	5088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5402272958791231717	117	244	622	1256	1536	300	انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا -انا معكما مقاتلون -------------------فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله ص خيرا ودعا له بخبر حدثنا محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو يحيي قال حدثنا المخارق عن طارق عن------------- عبد الله بن مسعود قال--------- لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما في الارض من شء كان رجلا فارسا وكا----------ن رسول الله ص اذا غضب احمارت وجنتاه فاتاه المقداد علي تلك الحال فقال ابشر- يا رسول الله فو الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن ----من بين يديك ومن خلفك	830	-6788471551444052522	334	485.0	256	692	48.26589584350586	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5199	false	-44016573518605942	247	287	1301	1493	1559	300	فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم للناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض كما امرك الله فنحن معك	5199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5402272958791231717	71	108	401	576	1536	300	فاستشار النبي ص ا-----------------لناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك	830	-6788471551444052522	172	331.0	136	192	89.58333587646484	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0230	false	-2721272456183479411	53	222	265	1098	1474	300	ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها علي بلد يقال لها الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبلثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبانحتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك فقال وذاك بذلك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبرني فهو اليوم بمكان كذا وكذاللمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي حدثني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به قريشفلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف عنه قال يقول الشيخ ما	230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0831	true	963831183738036077	146	300	707	1468	1468	300	ثم ارتحل رسول الله ص----------------- من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها علي بلد يقال لها الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبلثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابهك-ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبانحتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال له رسول الله ص----------------- اذا اخبرتنا اخبرناك فقال وذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبرني فهو اليوم بمكان كذا وكذاللمكان الذي به رسول الله ص------------------وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي حدثني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا-للمكان الذي به قريشفلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله ص----------------- نحن من ماء ثم انصرف عنه قال يقول الشيخ ما-	831	-6788471551444052522	759	1451.5	606	833	91.11644744873047	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	258	298	1334	1533	1542	300	منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله	1465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0831	true	963831183738036077	0	37	0	181	1468	300	منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله ص----------------- يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم-فلما قال ذلك رسول الله ص قال له	831	-6788471551444052522	176	329.0	141	199	88.44220733642578	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	0	123	0	595	1495	300	قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم 431 وتكملته 433 و قال ابو جعفر وخرج رسول الله	1466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0831	true	963831183738036077	35	150	174	726	1468	300	قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله ص----------------- بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع ا---------------------------لقوم ثم ارتحل رسول الله	831	-6788471551444052522	539	1049.5	427	596	90.43624114990234	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	202	261	1091	1363	1552	300	يا رسول الله فو----------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك --وقال	5087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0831	true	963831183738036077	69	128	342	608	1468	300	يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله ص----------------- بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال	831	-6788471551444052522	243	436.0	188	286	84.96503448486328	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0230	false	-2721272456183479411	222	300	1098	1474	1474	300	من ماء امن ماء العراق 91 ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي -بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون له الخبر عليه كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبيرفاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا-	230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0832	true	1852086976852207296	0	73	0	357	1524	300	من ماء امن ماء العراق--- ثم رجع رسول الله ص -----------------الي اصحابه فلما امسي بعث علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون له الخبر عليه-كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبيرفاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا	832	-6788471551444052522	354	677.5	283	378	93.65079498291016	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	0	198	0	1019	1533	300	بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فسالوهما فقالا نحن سقاة قريش بعثونا لنسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتين ثم سلم فقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني اين قريش قالا هم وراء---- الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقلفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعم-ءة والالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث بن كلدة وزمعة بن الاسود وابو جهل -بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0832	true	1852086976852207296	73	250	357	1261	1524	300	بهما رسول الله ص----------------- ورسول الله ص----------------- قاءم يصلي فسالوهما فقالا نحن سقاة قريش بعثونا لنسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله ص----------------- وسجد سجدتين ثم سلم فقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني اين قريش قالا هم وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي-والكثيب العقنقلفقال رسول الله ص ل-----------------هما كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا قال رسول الله ص-- ال---------------قوم ما بين التسعماءة والالف ثم قال لهما رسول الله ص----------------- فمن فيهم من اشراف قريش قال- عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث بن كلدة وزمعة بن الاسود وابو جهل ابن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود فاقبل رسول الله ص----------------- علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	832	-6788471551444052522	896	1678.5	721	1025	87.41463470458984	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	14	55	66	256	1424	300	قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو ----جهل بن هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابه احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله ص--لي	241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0832	true	1852086976852207296	183	241	939	1216	1524	300	قال عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث بن كلدة وزمعة بن الاسود وابو جهل ابن هش---ام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود ف----------------اقبل رسول الله ص علي	832	-6788471551444052522	129	186.5	99	296	43.58108139038086	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1467	false	7486466546047755709	65	117	313	579	1475	300	قالوا وقد كان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما تتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد	1467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0832	true	1852086976852207296	250	300	1261	1524	1524	300	قالوا وقد كان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا يستقيان فيه-ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء-فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما تتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد-	832	-6788471551444052522	263	511.0	214	266	98.87217712402344	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1467	false	7486466546047755709	117	300	579	1475	1475	300	فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا واقبل ابو سفيان قد تقدم العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني رايت راكبين اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه نوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا يسارا ثم انطلق حتي اسرع واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت بن مخرمة ب-ن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو-الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يومءذ من اشراف قريش ورايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر-	1467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0833	true	-6930262930187636490	0	181	0	882	1503	300	فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله ص----------------- فاخبراه بما سمعا واقبل ابو سفيان قد تقدم العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني رايت راكبين اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه نوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا يسارا ثم انطلق حتي اسرع واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت بن مخرمه ابن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يومءذ من اشراف قريش ورايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر	833	-6788471551444052522	877	1728.5	698	899	97.5528335571289	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1468	false	1858458790272196098	0	122	0	624	1483	300	الا اصابه نضح من دمه قال فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل -بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا فقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله	1468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0833	true	-6930262930187636490	181	300	882	1503	1503	300	الا اصابه نضح من دمه قال فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل ابن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدراو-كان بدر موسما من مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام-فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا فقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفيو-كان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله-	833	-6788471551444052522	618	1215.0	500	625	98.87999725341797	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1468	false	1858458790272196098	122	300	624	1483	1483	300	فاجعلوا بي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة بكم في ان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا يعني ابا جهلفرجعوا فلم يشهدها زهري واحد وكان فيهم مطاعا ولم يكن بقي من قريش بطن الا نفر منهم ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس بن شريق فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد ومضي القوم قال وقد كان بين طالب بن ابي طالب وكان في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معناان هواكم مع محمد فرجع طالب الي مكة فيمن رجع قال ابو جعفر واما ابن الكلبي فانه قال فيما حدثت عنه شخص طالب بن ابي طالب الي بدر مع المشركين اخرج كرها فلم يوجد في الاسري ولا في القتلي ولم يرجع الي اهله وكان شاعرا وهو الذي يقول يا رب اما يغزون طالب في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين-	1468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0834	true	-5792552478493253256	0	174	0	856	1486	300	فاجعلوا بي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة بكم في ان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا-يعني ابا جهلفرجعوا فلم يشهدها زهري واحد وكان فيهم مطاعا ولم يكن بقي من قريش بطن الا نفر منهم ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس بن شريق فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد ومضي القوم قال وقد كان بين طالب بن ابي طالب-وكان في القوموب-ين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم-وان خرجتم معناان هواكم مع محمد فرجع طالب الي مكة فيمن رجع قال ابو جعفر واما ابن الكلبي فانه قال فيما حدثت عنه شخص طالب بن ابي طالب الي بدر مع المشركين اخرج كرها فلم يوجد في الاسري ولا في القتلي ولم يرجع الي اهله وكان شاعرا وهو الذي يقول يا رب اما يغزون طالب في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين	834	-6788471551444052522	853	1685.0	680	860	99.18604278564453	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1469	false	-6635063909888636309	0	134	0	672	1474	300	العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقلب ببدر في العدوة الدنيا من بطن يليل الي المدينة وبعث الله السماء وكان الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم المسير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادروهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به 438 126 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال حدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب ب-ن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخره ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي	1469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0834	true	-5792552478493253256	174	300	856	1486	1486	300	العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقلب ببدر في العدوة الدنيا من بطن يليل الي المدينة وبعث الله السماء وكان الوادي دهسا فاصاب رسول الله ص----------------- واصحابه منها ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم المسير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله ص----------------- يبادروهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال حدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب ابن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخره ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي-	834	-6788471551444052522	626	1213.5	501	673	93.01634216308594	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1469	false	-6635063909888636309	134	300	672	1474	1474	300	ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما سواه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس فسار حتي اتي ادني ماء من القوم فنزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية 127 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان سعد بن معاذ قال يا رسول الله نبني لك عريشا من جريد فتكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك مما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما-تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه خيرا ودعا-	1469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0835	true	6887954404139291985	0	157	0	749	1474	300	ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما سواه من القلب ثم نبني عليه حوضا فتملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله ص----------------- لقد اشرت بالراي فنهض رسول الله ص----------------- ومن معه من الناس فسار حتي اتي ادني ماء من القوم فنزل عليه ثم امر بالقلب فعورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان سعد بن معاذ قال يا رسول الله نبني لك عريشا من جريد فتكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك مما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني رسول الله ص ع-----------------ليه خيرا ودعا	835	-6788471551444052522	740	1429.5	586	804	92.03980255126953	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1470	false	3384803164969701777	0	158	0	784	1433	300	له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه وقد ارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي منه جاءوا الي الوادي قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم فاحنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وراي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل له احمر ان يكن عند احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري او ابوه ايماء بن رحضة بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءر اهداها لهم وقال ان احببتم ان امدكم بسلاح ورجال فعلنا فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك الرحم فقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس ما بينا ضعف عنهم ولءن كنا نقاتل الله كما يزعم محمدفما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش	1470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0835	true	6887954404139291985	157	300	749	1474	1474	300	له بخير ثم بني لرسول الله ص----------------- عريش فكان فيه وقد ارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت فلما راها رسول الله ص----------------- تصوب من العقنقل-وهو الكثيب الذي منه جاءوا الي الواديق-ال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم فاحنهم الغداة وقد قال رسول الله ص------------------وراي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل له احمر ان يكن عند احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري-او ابوه ايماء بن رحضة-بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءر اهداها لهم وقال ان احببتم ان امدكم بسلاح ورجال فعلنا فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك الرحم فقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس ما ب-نا ضعف عنهم ولءن كنا نقاتل الله-كما يزعم محمدفما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش-	835	-6788471551444052522	724	1375.5	582	784	92.34693908691406	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	199	300	1022	1533	1533	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزر لنا اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاثم-ءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين ام مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريشالولايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل-	231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0836	true	1501700600623232601	58	158	256	768	1440	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزر لنا اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين ام مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكني قد رايت-يا معشر قريشالولايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل	836	-6788471551444052522	510	1005.0	411	513	99.41520690917969	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0232	false	-6266568048186138150	0	95	0	450	1473	300	رجل منهم حتي يقتل رجل منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش الليلة وسيدها والمطاع فيها هل لك الا تزال تذكر منها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل دم حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فاءت ابن الحنظلية فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن	232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0836	true	1501700600623232601	158	252	768	1216	1440	300	رجل منهم حتي يقتل رجل منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش الليلة وسيدها والمطاع فيها هل لك الا تزال تذكر منها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل دم حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فا-ت ابن الحنظلية فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره-يعني ابا جهل بن	836	-6788471551444052522	448	886.0	354	450	99.55555725097656	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0234	false	-3458436889984196528	5	52	28	248	1419	300	حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عثامة بن عمرو السهمي قال حدثني مسور بن عبد الملك اليربوعي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال بينا نحن عند مروان بن الحكم اذ دخل حاجبه فقال هذا ابو خالد حكيم بن حزام قال اءذن له فلما دخل حكيم بن	234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0836	true	1501700600623232601	253	300	1221	1440	1440	300	حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عثامة بن عمرو السهمي قال حدثني مسور بن عبد الملك اليربوعي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال بينا نحن عند مروان بن الحكم اذ دخل حاجبه فقال هذا ابو خالد حكيم بن حزام قال اءذن له فلما دخل حكيم بن-	836	-6788471551444052522	219	433.0	173	220	99.54545593261719	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1470	false	3384803164969701777	158	280	784	1343	1433	300	حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام علي فرس له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منهم رجل الا قتل يومءذ الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل نجا علي فرس له يقال له الوجيه واسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني يوم بدر------------------------------------------------- 128 قال ابو جعفر وكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني -حبان بن واسع بن حبان بن واسع--- عن اشياخ من	1470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0836	true	1501700600623232601	0	80	0	360	1440	300	حتي وردوا حوض رسول الله ص----------------- فيهم حكيم بن حزام علي فرس له فقال رسول الله ص----------------- دعوهم فما شرب منهم رجل الا قتل يومءذ الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل نجا علي فرس له يقال له الوجيه واسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني يوم بدر حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق وحدثني اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من	836	-6788471551444052522	285	380.0	219	612	46.568626403808594	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0232	false	-6266568048186138150	96	168	458	814	1473	300	الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال رجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت	232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0837	true	-1355012888846326487	228	300	1083	1438	1438	300	الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال رجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت-	837	-6788471551444052522	355	705.0	284	356	99.71910095214844	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0234	false	-3458436889984196528	52	280	248	1328	1419	300	حزام قال مرحبا بك يا ابا خالد ادن فحال له مروان عن صدر المجلس حتي كان بينه وبين الوسادة ثم استقبله مروان فقال حدثنا حديث بدر قال خرجنا حتي اذا نزلنا الجحفة رجعت قبيلة من قباءل قريش باسرها فلم يشهد احد من مشركيهم بدرا ثم خرجنا حتي نزلنا العدوة التي ذكرها الله عز وجل فجءت عتبة بن ربيعة فقلت يا ابا الوليد هل لك ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال افعل ماذا قلت انكم لا تطلبون من محمد الا دم ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل ديته وترجع بالناس فقال انت وذاك وانا اتحمل بديته واذهب الي ابن الحنظلية يعني ابا جهلفقل له هل لك ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه واذا ابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول قد فسخت عقدي من عبد شمس وعقدي الي بني مخزوم فقلت له يقول لك عتبة بن ربيعة هل لك ان ترجع اليوم عن ابن عمك بمن معك قال اما وجد رسولا غيرك قلت لا ولم اكن لاكون رسولا لغيره قال حكيم فخرجت مبادرا الي عتبة لءلا يفوتني من الخبر شء وعتبة متكء علي ايماء بن رحضة الغفاري وقد اهدي الي المشركين عشر جزاءر فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ سحرك فقال له عتبة ستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس الفال هذا فعند ذلك قامت الحرب	234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0837	true	-1355012888846326487	0	227	0	1079	1438	300	حزام قال مرحبا بك يا ابا خالد ادن فحال له مروان عن صدر المجلس حتي كان بينه وبين الوسادة ثم استقبله مروان فقال حدثنا حديث بدر قال خرجنا حتي اذا نزلنا الجحفة رجعت قبيلة من قباءل قريش باسرها فلم يشهد احد من مشركيهم بدرا ثم خرجنا حتي نزلنا العدوة التي ذكرها الله عز وجل فجءت عتبة بن ربيعة فقلت يا ابا الوليد هل لك ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال افعل ماذا قلت انكم لا تطلبون من محمد الا دم ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل ديته وترجع بالناس فقال انت وذاك وانا اتحمل بديته واذهب الي ابن الحنظلية-يعني ابا جهلفقل له هل لك ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه واذا ابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول قد فسخت عقدي من عبد شمس وعقدي الي بني مخزوم فقلت له يقول لك عتبة بن ربيعة هل لك ان ترجع اليوم عن ابن عمك بمن معك قال اما وجد رسولا غيرك قلت لا ولم اكن لاكون رسولا لغيره قال حكيم فخرجت مبادرا الي عتبة لءلا يفوتني من الخبر شء وعتبة متكء علي ايماء بن رحضة الغفاري وقد اهدي الي المشركين عشر جزاءر فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ سحرك فقال له عتبة ستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس الفال هذا فعند ذلك قامت الحرب	837	-6788471551444052522	1079	2153.0	852	1080	99.90740966796875	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0232	false	-6266568048186138150	168	300	814	1473	1473	300	اءم ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها فقلت يا ابا الحكم ان عتبة قد ارسلني اليك بكذا وكذا للذي فادفقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد واصحابه وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال له هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينيك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ واعم-راه واعم-راه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة بن ربيعة فلما بلغ عتبة بن ربيعة قول ابي جهل انتفخ سحره قال سيعلم المصفر استه من انتفخ سحره انا ام-	232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0838	true	-5007266224794565599	0	133	0	660	1478	300	اءم ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها فقلت يا ابا الحكم ان عتبة قد ارسلني اليك بكذا وكذا-للذي قالفقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد واصحابه وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال له هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعين-ك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ وا عمراه وا عمراه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة بن ربيعة فلما بلغ عتبة بن ربيعة قول ابي جهل انتفخ سحره قال سيعلم المصفر استه من انتفخ سحره انا ام	838	-6788471551444052522	651	1283.0	521	662	98.33837127685547	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0233	false	-83570788097281218	0	172	0	840	1485	300	هو ثم التمس بيضة يدخلها في راسه فما ف----ي الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر علي راسه ببرد له وقد خرج الاسود بن عبد الاسود المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلقفقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم ولاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج له حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد زعمان يبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض ثم خرج بعده عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتي اذا فصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة نفر منهم عوف ومعوذ ابنا الحارث وامهما عفراءورجل اخر يقال له عبد الله بن رواحة فقال من انتم قالوا رهط من الانصار فقالوا ما لنا بكم حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة بن عبد المطلب قم يا عبيدة بن	233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0838	true	-5007266224794565599	133	300	660	1478	1478	300	هو ثم التمس بيضة يدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر علي راسه ببرد له وقد خرج الاسود بن عبد الاسد- المخزومي-وكان رجلا شرسا سيء الخلقفقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم ولاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج له حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه----- زعمان يبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض ثم خرج بعده عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتي اذا فصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة نفر منهم عوف ومعوذ ابنا الحارث-وامهما عفراءورجل اخر يقال له عبد الله بن رواحه فقال من انتم قالوا رهط من الانصار فقالوا ما لنا بكم حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله ص قم----------------- يا حمزة بن عبد المطلب قم يا عبيدة بن-	838	-6788471551444052522	808	1580.0	644	844	95.7345962524414	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0233	false	-83570788097281218	172	300	840	1485	1485	300	الحارث قم يا علي بن ابي طالب فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة بن الحارث وكان اسن القومعتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما بضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه فقتلاه واحتملا صاحبهما عبيدة فجاءا به الي اصحابه وقد قطعت رجله فمخها يسيل فلما اتوا بعبيدة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الست شهيدا يا رسول الله قال بلي فقال عبيدة لو كان ابو طالب حيا لعلم اني احق بما قال منه حيث يقول ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن-	233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0839	true	5734344259627393379	0	124	0	628	1471	300	الحارث قم يا علي بن ابي طالب فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة بن الحارث-وكان اسن القومعتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيده وعتبة بينهما بضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه فقتلاه واحتملا صاحبهما عبيدة فجاءا به الي اصحابه وقد قطعت رجله فمخها يسيل فلما اتوا بعبيدة الي رسول الله ص -----------------قال الست شهيدا يا رسول الله قال بلي فقال عبيدة لو كان ابو طالب حيا لعلم اني احق بما قال منه حيث يقول ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن	839	-6788471551444052522	625	1229.5	503	646	96.74922943115234	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	0	51	0	264	1480	300	بن ربيعة قال للفتية من الانصار حين انتسبوا اكفاء كرام انما نريد قومنا ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه الا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش معه ابو بكر	235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0839	true	5734344259627393379	145	190	733	963	1471	300	بن ربيعة قال للفتية من الانصار حين انتسبوا اكفاء كرام انما نريد قومنا ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله ص----------------- اصحابه الا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله ص----------------- في العريش معه ابو بكر	839	-6788471551444052522	230	434.0	185	264	87.1212158203125	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1470	false	3384803164969701777	223	300	1078	1433	1433	300	قال ابو جعفر وكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر-	1470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0839	true	5734344259627393379	190	264	963	1302	1471	300	قال ابو جعفر وكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ان رسول الله ص----------------- عدل صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر	839	-6788471551444052522	338	659.5	265	356	94.94381713867188	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	0	39	0	187	1405	300	بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف فطعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد بن غزية قال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق فاقدني قال	1471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0839	true	5734344259627393379	264	300	1302	1471	1471	300	بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف فطعن رسول الله ص----------------- في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد بن غزيه قال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق فاقدني قال-	839	-6788471551444052522	168	318.5	133	187	89.83956909179688	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	52	258	267	1281	1480	300	فحدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وعدتهم ونظر الي اصحابه نيفا علي ثلاثم-ءة استقبل القبلة فجعل يدعو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك حتي سقط رداءه فاخذ ابو بكر فوضع رداءه عليه ثم التزمه من وراءه ثم قال كفاك يا نبي الله بابي -انت وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين 96 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا الثقفي يعني عبد الوهابعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبته يوم بدر اللهم اني اسالك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم قال فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا نبي الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وقد خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في	235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0840	true	-6069603659545087746	107	300	492	1450	1450	300	فحدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله ص-- ال---------------ي المشركين وعدتهم ونظر الي اصحابه نيفا علي ثلاثماءة استقبل القبلة فجعل يدعو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك حتي سقط رداءه فاخذ ابو بكر فوضع رداءه عليه ثم التزمه من وراءه ثم قال كفاك يا نبي الله بابي وانت وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين حدث---نا ابن وكيع قال حدثنا الثقفي-يعني عبد الوهابعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ص ق-----------------ال وهو في قبته يوم بدر اللهم اني اسالك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم قال فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا نبي الله فقد الححت علي ربك-وهو في الدرع-فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وقد خفق رسول الله ص----------------- خفقة وهو في-	840	-6788471551444052522	951	1837.0	760	1016	93.60236358642578	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	39	174	187	817	1405	300	فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه ثم قال استقد قال فاعتنقه وقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد فقال يا رسول الله حضر ما تري فلم امن القتل فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا ثم عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف ورجع الي العريش ودخله ومعه فيه ابو بكر ليس معه فيه غيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم انك ان تهلك هذه العصابة اليوم يعني المسلمينلا تعبد بعد اليوم وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله عز وجل منجز لك ما وعدك 129 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد------------------------------------ بن اسحاق-- عن عاصم- بن	1471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0840	true	-6069603659545087746	0	121	0	563	1450	300	فكشف رسول الله ص----------------- عن بطنه ثم قال استقد قال فاعتنقه وقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد فقال يا رسول الله حضر ما تري فلم امن القتل فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله ص----------------- بخير وقال له خيرا ثم عدل رسول الله ص----------------- الصفوف ورجع الي العريش ودخله ومعه فيه ابو بكر ليس معه فيه غيره ورسول الله ص----------------- يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم انك ان تهلك هذه العصابة اليوم-يعني المسلمينلا تعبد بعد اليوم وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله عز وجل منجز لك ما وعدك ف-------------------------------------حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن	840	-6788471551444052522	517	941.5	403	669	77.2795181274414	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5204	false	-3154991895658886826	0	158	0	792	1532	300	من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكب-----------يه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك--------------------------- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل------ اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين -----------------------------------------------------------------------------فامده الله بالملاءكة صحيح مسلم باب الامداد بالملاءكة في غزوة بدر ح اسناده ضعيف وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه في مواضع منها في المغازي ح ولفظه قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد-------------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك -----------------------------------------فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر وقال الحافظ في الفتح هذا من مراسيل الصحابة فان ابن عباس لم يحضر ذلك ولعله اخذه عن عمر او عن ابي بكر ثم ذكر الحافظ حديث مسلم الانف الذكر ذكر الطبري هذه الرواية وقال رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق	5204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0840	true	-6069603659545087746	168	291	803	1415	1450	300	من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك----------------------------- حتي سقط رد-----------------------------------اءه فاخذ ابو بكر فوضع رداءه عليه ثم التزمه من وراءه ثم قال---------- كفاك يا نبي الله بابي وانت وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين حدثنا ابن وكيع قال حدثنا الثقفييعني عبد الوهابعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ص قال وهو في قبته- يوم بدر اللهم اني اسالك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم قال فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا نبي الله فقد الححت علي ربكوهو في الدرعفخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر --بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق	840	-6788471551444052522	359	440.0	281	968	37.08677673339844	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	258	300	1281	1480	1480	300	العريش ثم انتبه فقال يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع قال وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي-	235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0841	true	-6904374032678029509	0	42	0	200	1455	300	العريش ثم انتبه فقال يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع قال وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي	841	-6788471551444052522	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	0	220	0	1085	1476	300	بن النجار وهو يشرب من الحوض فقتل ثم خرج رسول الله ص--لي الله عليه وسلم فحرضهم ونفل كل امرء منهم ما اصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ فما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد 97 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة قال لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح علي نفسه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها وقال لاصحابه شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر منهم فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشحا السيف	236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0841	true	-6904374032678029509	42	300	200	1455	1455	300	بن النجار وهو يشرب من الحوض فقتل ثم خرج رسول الله ص الي الناس--------- فحرضهم ونفل كل امرء منهم ما اصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ فما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد ---حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارثوهو ابن عفراءقال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة قال لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح علي نفسه ثم ان رسول الله ص -----------------اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها وقال لاصحابه شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر منهم فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله ص----------------- في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله ص----------------- متوشحا السيف-	841	-6788471551444052522	1017	1974.5	811	1319	77.10386657714844	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	160	230	752	1077	1405	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراءقال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل 130 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة -----عن محمد بن اسحاق قال وحدثني العباس بن------------- عبد الله بن مع-بد عن	1471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0841	true	-6904374032678029509	140	211	680	1015	1455	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث-وهو ابن عفراءقال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق---- وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن	841	-6788471551444052522	302	561.0	236	344	87.79069519042969	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5206	false	-7182357425479139714	11	95	60	494	1570	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال كان المستفتح يوم بدر ابا-------------------------------------- جهل قال اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فبينما هم علي تلك الحال وقد شجع الله المسلمين علي لقاء العدو وقللهم في اعينهم حتي طمعوا فيهم الحديث وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي واخرجه البيهقي في دلاءل النبوة واحمد في المسند واما قوله ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها	5206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0841	true	-6904374032678029509	206	260	994	1256	1455	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة قال لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل ----اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان-- هو المستفت--------------------------------------------------------------------------------------------------ح علي نفسه----------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله ص----------------- اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها	841	-6788471551444052522	186	292.5	143	472	39.40678024291992	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	220	300	1085	1476	1476	300	في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر لي في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكانك يا سعد تكره ما يصنع الناس قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله بالمشركين فكان الاثخان في القتل اعجب الي من استبقاء الرجال 98 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن-	236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0842	true	8821152874848448482	0	67	0	331	1455	300	في نفر من الانصار يحرسون رسول الله ص----------------- يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله ص------------------فيما ذكر لي-في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال رسول الله ص----------------- لكانك يا سعد تكره ما يصنع الناس قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله بالمشركين فكان الاثخان في القتل اعجب الي من استبقاء الرجال حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن----- محمد بن	842	-6788471551444052522	326	591.5	260	392	83.16326904296875	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	211	300	989	1405	1405	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالهم فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو-	1471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0842	true	8821152874848448482	58	143	290	685	1455	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ان رسول الله ص -----------------قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول----- فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو	842	-6788471551444052522	391	758.5	308	417	93.7649917602539	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1472	false	9053635846353423346	0	163	0	815	1465	300	حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول لعمر بن الخطاب يا ابا حفص اما تسمع الي قول ابي حذيفة يقول اضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضربن عنقه بالسيف فوال-له لقد نافق قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص قال فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله-- وهو بمكة كان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار من بني عدي فقال المجذر بن ذياد لابي البختري ان رسول الله	1472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0842	true	8821152874848448482	143	298	685	1451	1455	300	حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيف فبلغت رسول الله ص----------------- فجعل يقول لعمر بن الخطاب يا ابا حفص اما تسمع الي قول ابي حذيفة يقول اضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضربن عنقه بالسيف فو الله لقد نافق قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله ص----------------- بابي حفص-قال فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال وانما نهي رسول الله ص----------------- عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله ص وهو بمكة كان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار من بني عدي فقال المجذر بن ذياد لابي البختري ان رسول الله	842	-6788471551444052522	761	1471.5	608	818	93.03178405761719	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0237	false	-3331924302099448573	0	166	0	768	1391	300	اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال وحدثني ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن بن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو فسميت حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة قال فكان يلقاني ونحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابوك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه فقلت اجعل بيني وبينك يا ابا علي ما شءت قال فانت عبد الاله فقلت نعم فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذا بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله قلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع	237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0843	true	4155827902618712460	136	300	655	1420	1420	300	اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال وحدثني ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن بن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة-وكان اسمي عبد عمرو فسميت حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة-قال فكان يلقاني ونحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابوك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه فقلت اجعل بيني وبينك يا ابا علي ما شءت قال فانت عبد الاله فقلت نعم فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذا بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله قلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع-	843	-6788471551444052522	765	1515.0	602	768	99.609375	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1472	false	9053635846353423346	168	300	837	1465	1465	300	نهي عن قتلك ومع ابي البختري زميل له خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بنت زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاص بن هشام -بن الحارث بن اسد قال وزميلي فقال المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك قال لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا تحدث عني نساء قريش من اهل مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال وهو يرتجز لن يسلم ابن حرة اكيله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد قال ثم اتي المجذر بن ذياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا القتال-	1472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0843	true	4155827902618712460	0	124	0	594	1420	300	نهي عن قتلك-ومع ابي البختري زميل له خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بنت زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاص بن هشام ابن الحارث بن اسدق-ال وزميلي فقال المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله ص -----------------الا بك وحدك قال لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا تحدث عني نساء قريش من اهل مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال وهو يرتجز لن يسلم ابن حرة اكيله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد قال ثم اتي المجذر بن ذياد رسول الله ص فق-----------------ال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا القتال	843	-6788471551444052522	587	1138.0	466	630	93.17460632324219	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0237	false	-3331924302099448573	166	300	768	1391	1391	300	التي معك قال قلت نعم هلم اذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه علي وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما 99 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن -بن عوف عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فو-الله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر-	237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0844	true	-3461668075300189990	0	133	0	622	1396	300	التي معك قال قلت نعم هلم اذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه علي وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فو الله اني لاقودهما اذ راه بلال معي-وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر	844	-6788471551444052522	617	1212.0	486	626	98.56230163574219	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	0	148	0	696	1426	300	بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فقال بلال حين راه راس الكفر امية -بن خلف لا نجوت ان نجوت قال قلت اي بلال اسيري قال لا نجوت ان نج-ا قال قلت تسمع يا بن السوداء قال لا نجوت ان نجا- ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية -بن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا ثم جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال فضرب رجل ابنه فوقع قال وصاح امية صيحة ما سمعت بمثلها قط قال قلت انج بنفسك ولا نجاء فوا-لله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكان عبد الرحمن يقول رحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني باسيري 100 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة -------------قال قال محمد وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن ع------------باس قال وحدثني	238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0844	true	-3461668075300189990	133	281	622	1316	1396	300	بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد-فقال بلال حين راه راس الكفر اميه ابن خلف لا نجوت ان نجوت قال قلت اي بلال اسيري قال لا نجوت ان نجوا قال قلت تسمع يا بن السوداء قال لا نجوت ان نجوا ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر اميه ابن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا ثم جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال فضرب رجل ابنه فوقع قال وصاح امية صيحة ما سمعت بمثلها قط قال قلت انج بنفسك ولا نجاء فو الله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكان عبد الرحمن يقول رحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني باسيري حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال----- وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث--------------------- عن ابن عباس ان ابن عباس قال -حدثني	844	-6788471551444052522	635	1181.5	497	726	87.46556854248047	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1473	false	-4549505381591923738	4	50	23	224	1423	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابن عباس ان ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن	1473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0844	true	-3461668075300189990	254	300	1196	1396	1396	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابن عباس ان ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن-	844	-6788471551444052522	200	395.0	155	201	99.50248718261719	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	122	197	574	915	1426	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر قالا كان معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة يقول لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وقال اللهم لا يعجزنك قال فكان اول من لقي ابا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح	238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0845	true	-4216267853356054816	228	300	1107	1430	1430	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر قالا كان معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة يقول لما فرغ رسول الله ص----------------- من عدوه امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وقال اللهم لا يعجزنك قال فكان اول من لقي ابا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح-	845	-6788471551444052522	323	629.5	252	341	94.72140502929688	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1473	false	-4549505381591923738	50	296	224	1407	1423	300	مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم قال فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت 132 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني وكان شهد بدرا قال اني لاتبع رجلا من المشركين يوم بدر لاضربه اذ وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت ان قد قتله غيري 133 حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا محمد بن يحيي الاسكندراني عن العلاء بن كثير عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي امامة -بن سهل بن حنيف قال قال لي ابي يا بني لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف 134 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيماء الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارسلوها في ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا ولم تقاتل الملاءكة في يوم من الايام سوي يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه من الايام عددا ومددا لا يضربون 135 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني	1473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0845	true	-4216267853356054816	0	238	0	1157	1430	300	مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم قال فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني-وكان شهد بدرا-قال اني لاتبع رجلا من المشركين يوم بدر لاضربه اذ وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت ان قد قتله غيري حد----ثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا محمد بن يحيي الاسكندراني عن العلاء بن كثير عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي امامة ابن سهل بن حنيف قال قال لي ابي يا بني لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيماء الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارسلوها في ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا ولم تقاتل الملاءكة في يوم من الايام سوي يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه من الايام عددا ومددا لا يضربون---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد--------- وحدثني	845	-6788471551444052522	1154	2262.0	916	1184	97.46621704101562	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	197	300	915	1426	1426	300	قال سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فو-الله ما شبهتها حين طاحت الا النواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت بها حتي طرحتها قال ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي كان في زمن عثمان بن عفان قال ثم مر بابي جهل وهو عقيرمعوذ بن عفراء فضربه حتي-	238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0846	true	-5844964594256074220	0	103	0	512	1437	300	قال سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فو الله ما شبهتها حين طاحت الا النواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت بها حتي طرحتها قال ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي كان في زمن عثمان بن عفان قال ثم مر بابي جهل-وهو عقيرمعوذ بن عفراء فضربه حتي	846	-6788471551444052522	510	1005.0	409	513	99.41520690917969	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0239	false	-645398893385385528	0	213	0	1010	1436	300	اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح بركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله -بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره فيه بعد قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الدبرة اليوم قال قلت لله ولرسوله 101 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي ابو جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيره وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله	239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0846	true	-5844964594256074220	103	298	512	1432	1437	300	اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله ص----------------- ان يلتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله ص------------------فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح بركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله ابن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره فيه بعد قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الدبره اليوم قال قلت لله ولرسوله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي ابو جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله ص----------------- فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله ص----------------- الله الذي لا اله غيره وكانت يمين رسول الله صقال ------------------قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله	846	-6788471551444052522	912	1757.5	718	1011	90.20771789550781	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0239	false	-645398893385385528	218	300	1033	1436	1436	300	فحمد الله 102 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه حتي ملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل لحمه فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما القاهم في القليب وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فقال يا اهل القليب هل-	239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0847	true	4144938334960524001	0	74	0	361	1443	300	فحمد الله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما امر رسول الله ص----------------- بالقتلي ان يطرحوا في القليب طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه حتي ملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل----- فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما القاهم في القليب وقف رسول الله ص -----------------عليهم فقال يا اهل القليب هل	847	-6788471551444052522	357	675.5	285	404	88.3663330078125	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	0	159	0	746	1456	300	وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي قال لقد علموا ان ما وعدتهم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا 102 احدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من جوف الليل يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا امية بن خلف يا ابا جهل بن هشام فعدد من كان معهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني 103 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة -----عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد	240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0847	true	4144938334960524001	74	221	361	1047	1443	300	وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي قال لقد علموا ان ما وعدتهم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله ص----------------- لقد علموا -----حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله ص----------------- رسول الله ص----------------- وهو يقول من جوف الليل يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا امية بن خلف يا ابا جهل بن هشام-فعدد من كان معهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق---- وحدثني بعض	847	-6788471551444052522	676	1276.0	530	751	90.01331329345703	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1474	false	-6136318658105929919	0	87	0	437	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قال هذه المقالة قال يا اهل القليب بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس ثم قال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا للمقالة التي قال قال ولما امر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني في وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال يا ابا حذيفة لعلك دخلك من	1474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0847	true	4144938334960524001	224	300	1060	1443	1443	300	رسول الله ص----------------- يوم قال هذه المقالة قال يا اهل القليب بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس ثم قال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا للمقالة التي قال قال ولما امر بهم رسول الله ص----------------- ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله ص------------------فيما بلغني-في وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال يا ابا حذيفة لعلك دخلك من-	847	-6788471551444052522	383	716.5	308	437	87.64302062988281	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5209	false	7576849284073436667	214	299	1080	1469	1475	300	عن انس بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا واني يجيبوا وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا	5209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0847	true	4144938334960524001	131	205	634	964	1443	300	عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله ص رسول الله ص وهو يقول من جوف الليل يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا امية بن خلف -------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا جهل بن هشامفعدد من كان معهم في القليب هل ----------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال المسلمون------------------------------ يا رسول الله اتنادي قوما ------------قد جيفوا فقال---------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا	847	-6788471551444052522	159	124.5	122	513	30.994152069091797	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	146	300	684	1456	1456	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين 104 قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الفتح عبد الله بن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي المسلمين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة قال اسامة بن زيد فاتانا الخبر حين سوينا التراب علي رقية بنت رسول-الله صلي الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع عثمان قال	240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	3651620631825062894	163	300	761	1443	1443	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه رسول الله ص----------------- بين المسلمين عن بواء-يقول علي السواء-فكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين ----قال ثم بعث رسول الله ص -----------------عند الفتح عبد الله بن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله علي رسوله ص----------------- وعلي المسلمين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة قال اسامة بن زيد فاتانا الخبر حين سوينا التراب علي رقية بنت رسول الله ص----------------- التي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله ص----------------- خلفني عليها مع عثمان قال	848	-6788471551444052522	680	1275.5	546	773	87.96894836425781	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1474	false	-6136318658105929919	87	269	437	1301	1453	300	شان ابيك شء او كما قال صلي الله عليه وسلم فقال لا والله يا نبي الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له حزنني ذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم له بخير وقال له خيرا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بما في العسكر مما جمع الناس فجمع فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه هو لنا قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل كل امرء ما اصاب فقال الذين كانوا يقاتلون العدو ويطلبونهم لولا نحن ما اصبتموه لنحن شغلنا القوم عنكم حتي اصبتم ما اصبتم فقال الذين يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يخالف اليه العدو والله ما انتم باحق به منا لقد راينا ان نقتل العدو اذ ولانا الله ومنحنا اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكن خفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا	1474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	3651620631825062894	0	163	0	761	1443	300	شان ابيك شء او كما قال صفق------------------ال لا والله يا نبي الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له حزنني ذلك قال فدعا رسول الله ص----------------- له بخير وقال له خيرا ثم ان رسول الله ص----------------- امر بما في العسكر مما جمع الناس فجمع فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه هو لنا قد كان رسول الله ص----------------- نفل كل امرء ما اصاب فقال الذين كانوا يقاتلون العدو ويطلبونهم لولا نحن ما اصبتموه لنحن شغلنا القوم عنكم حتي اصبتم ما اصبتم فقال الذين يحرسون رسول الله ص----------------- مخافة ان يخالف اليه العدو والله ما انتم باحق به منا لقد راينا ان نقتل العدو اذ ولانا الله ومنحنا اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكن خفنا علي رسول الله ص----------------- كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا	848	-6788471551444052522	759	1445.0	596	864	87.84722137451172	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	129	185	685	955	1533	300	عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث بن كلدة وزمعة بن الاسود وابو ----جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود ف----------------اقبل رسول الله صلي --------	231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0849	true	8372285056433627666	15	57	70	264	1438	300	عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو ----جهل بن هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابه احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله ص قافلا الي	849	-6788471551444052522	128	182.0	99	298	42.95302200317383	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	0	147	0	703	1424	300	ثم قدم زيد بن حارثة فجءته وهو واقف بالمصلي قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابه احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة فاحتمل معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله بن كعب بن زيد -بن عوف بن مبذول بن عمرو بن مازن بن النجار ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سيرالي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء واستقي له من ماء به يقال له الارواق 105 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد -قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني	241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0849	true	8372285056433627666	0	165	0	797	1438	300	ثم قدم زيد بن حارثة فجءته وهو واقف بالمصلي قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابه احق هذا قال نعم والله يا بني ثم اقبل رسول الله ص----------------- قافلا الي المدينة فاحتمل معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله بن كعب بن زيد ابن عوف بن مبذول بن عمرو بن مازن بن النجار ثم اقبل رسول الله ص حتي -----------------اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازية-يقال له سيرالي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء واستقي له من ماء به يقال له الارواق ثم ارتحل رسول الله ص حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال سلمة بن سلامة بن وقشكما حدثنا ابن حميد فقال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني	849	-6788471551444052522	657	1274.0	520	832	78.96634674072266	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	134	198	641	932	1424	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني بعض اهل العلم من اهل مكة قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط فقال حين امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل فمن للصبية يا محمد قال النار قال فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح	241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0849	true	8372285056433627666	242	300	1182	1438	1438	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني بعض اهل العلم من اهل مكة قال ثم خرج رسول الله ص----------------- حتي اذا كان بعرق الظبية قتل عقبة بن ابي معيط فقال حين امر به رسول الله ص----------------- ان يقتل فمن للصبية يا محمد قال النار قال فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح-	849	-6788471551444052522	256	481.0	199	291	87.9725112915039	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1475	false	-3208434113621574836	0	117	0	574	1448	300	حدثنا ابن حميد فقال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان وما الذي تهنءون به فوا-لله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا بن اخي اولءك الملا قال ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاساري من المشركين وكانوا اربعة واربعين اسيرا وكان من القتلي مثل ذلك وفي الاساري عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث بن كلدة حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه 137 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة -----عن محمد بن اسحاق -----------عن عبد ال-له بن ابي بكر	1475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0849	true	8372285056433627666	152	261	734	1269	1438	300	حدثنا ابن حميد فقال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان وما الذي تهنءون به فو الله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله ص----------------- وقال يا بن اخي اولءك الملا قال ومع رسول الله ص-- الاس---------------اري من المشركين وكانوا اربعة واربعين اسيرا وكان من القتلي مثل ذلك-وفي الاساري عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث بن كلدة-حتي اذا كان رسول الله ص----------------- بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني بعض اهل العلم من اهل مكة	849	-6788471551444052522	502	915.5	397	592	84.79729461669922	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1476	false	-7811638372914470716	139	165	677	807	1452	300	قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام------------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال	1476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0849	true	8372285056433627666	14	40	66	194	1438	300	قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو --جهل بن هشام------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال	849	-6788471551444052522	112	193.5	89	143	78.3216781616211	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	198	300	932	1424	1424	300	الانصاري ثم احد بني عمرو بن عوف 106 قال كما حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عرق الظبية حين قتل عقبة لقيه ابو هند مولي فروة بن عمرو البياضي بحميت مملوء حيسا وكان قد تخلف عن بدر ثم شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حجام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم 107 حدثنا-	241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0850	true	7487327755399671715	0	85	0	400	1415	300	الانصاري ثم احد بني عمرو بن عوف ----قال كما حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال ولما انتهي رسول الله ص----------------- الي عرق الظبية حين قتل عقبة لقيه ابو هند مولي فروة بن عمرو البياضي بحميت مملوء حيسا وكان قد تخلف عن بدر ثم شهد المشاهد كلها مع رسول الله ص و-----------------كان حجام رسول الله ص----------------- فقال رسول الله ص----------------- انما ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا ثم مضي رسول الله ص----------------- حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم ----حدثنا	850	-6788471551444052522	397	715.0	314	493	80.52738189697266	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1475	false	-3208434113621574836	101	300	504	1448	1448	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرحت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فو-الله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت يا ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فو-الله ما انبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله قالت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه بحبل ان قلت ما قلت 138 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال حدثني نبيه بن وهب اخو بني عبد الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم في اصحابه وقال استوصوا-	1475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0850	true	7487327755399671715	84	270	394	1267	1415	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعه زوج النبي ص----------------- عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء-قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب-قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرحت الي بيتي ورسول الله ص----------------- فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحيه الحجرة مجموعه يداه الي عنقه بحبل قالت فو الله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت يا ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فو الله ما انبهني الا قول رسول الله ص----------------- من البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله قالت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه بحبل ان قلت ما قلت---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال حدثني نبيه بن وهب اخو بني عبد الدار ان رسول الله ص -----------------حين اقبل بالاساري فرقهم في اصحابه وقال استوصوا	850	-6788471551444052522	866	1647.5	684	947	91.44667053222656	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1476	false	-7811638372914470716	0	31	0	150	1452	300	بالاساري خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساريقال فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني	1476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0850	true	7487327755399671715	270	300	1267	1415	1415	300	بالاساري خيرا-قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساريقال فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني-	850	-6788471551444052522	148	286.0	119	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	14	40	66	194	1424	300	قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو --جهل بن هشام------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال	241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2296239932018784356	103	129	506	636	1461	300	قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام------------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال	851	-6788471551444052522	112	193.5	89	143	78.3216781616211	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1476	false	-7811638372914470716	31	300	150	1452	1452	300	فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها ان تفتديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا نفحني بها قال فاستحي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها 139 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله بن اياس -بن ضبيعة بن مازن بن كعب بن عمرو الخزاعي قال ابو جعفر وقال الواقدي الحيسمان بن حابس الخزاعيقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فسلوه عني قالوا ما فعل صفوان بن امية قال هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا 140 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما-	1476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2296239932018784356	0	260	0	1261	1461	300	فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها ان تفتديه منك قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصيه رسول الله ص----------------- اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا نفحني بها قال فاستحي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله بن اياس ابن ضبيعة بن مازن بن كعب بن عمرو الخزاعي-قال ابو جعفر وقال الواقدي الحيسمان بن حابس الخزاعيقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فسلوه عني قالوا ما فعل صفوان بن امية قال هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله ص----------------- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما	851	-6788471551444052522	1258	2461.0	999	1304	96.4723892211914	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1477	false	-5126908023517574573	0	39	0	200	1485	300	جاء الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم فوا-لله اني لجالس فيها انحت القداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا	1477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2296239932018784356	260	300	1261	1461	1461	300	جاء الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجره زمزم فو الله اني لجالس فيها انحت القداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا-	851	-6788471551444052522	197	385.0	159	201	98.00994873046875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1477	false	-5126908023517574573	39	300	200	1485	1485	300	ما جاءنا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجلية بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال ابو لهب هلم الي يا بن اخي فعندك الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسرون كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال فثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفافقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوال-له ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله عز وجل بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما يدفنانه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة وعدوتها كما يتقي الناس الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تغيبانه فقال- انا نخشي هذه القرحة قال فانطلقا فانا معكما فما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم احتملوه فدفنوه باعلي مكة الي جدار وقذفوا عليه الحجارة حتي واروه 141 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق وحدثني العباس بن عبد الله بن-	1477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0852	true	-4007438985083381719	0	258	0	1281	1478	300	ما جاءنا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال ابو لهب هلم الي يا بن اخي فعندك الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسرون كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال فثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني-وكنت رجلا ضعيفافقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة فشجت في راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله عز وجل بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما يدفنانه حتي انتن في بيته-وكانت قريش تتقي العدسة وعدوتها كما يتقي الناس الطاعون-حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تغيبانه فقالا انا نخشي هذه القرحة قال فانطلقا فانا معكما فما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم احتملوه فدفنوه باعلي مكة الي جدار وقذفوا عليه الحجارة حتي واروه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق وحدثني العباس بن عبد الله بن	852	-6788471551444052522	1271	2510.5	1015	1288	98.68012237548828	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1478	false	1317212768389394848	0	45	0	214	1456	300	معبد عن بعض اهله عن عبد الله -بن عباس قال لما امسي القوم من يوم بدر والاساري محبوسون في الوثاق بات رسول الله صلي الله عليه وسلم ساهرا اول ليلة فقال له اصحابه يا رسول الله مالك لا تنام فقال سمعت تضور العباس في وثاقه	1478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0852	true	-4007438985083381719	258	300	1281	1478	1478	300	معبد عن بعض اهله عن عبد الله ابن عباس قال لما امسي القوم من يوم بدر والاساري محبوسون في الوثاق بات رسول الله ص----------------- ساهرا اول ليلة فقال له اصحابه يا رسول الله مالك لا تنام فقال سمعت تضور العباس في وثاقه-	852	-6788471551444052522	196	370.5	155	215	91.16278839111328	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0242	false	1017697797227965123	0	110	0	522	1421	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال فحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة بن مقسم عن ابن عباس قال كان الذي اسر العباس ابو اليسر كعب بن عمرو اخو بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي اليسر كيف اسرت العباس يا ابا اليسر فقال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما-رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم 158 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة --قال-- قال محمد بن اسحاق عن الكلبي ع--------------ن ابي صالح عن اب-ن عباس	242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0853	true	7921859856901670600	10	115	53	545	1446	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال فحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة بن مقسم عن ابن عباس قال كان الذي اسر العباس ابو اليسر كعب بن عمرو اخو بني سلمة وكان ابو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله ص----------------- لابي اليسر كيف اسرت العباس يا ابا اليسر فقال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال رسول الله ص لقد -----------------اعانك عليه ملك كريم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال وحدثني يحيي بن عباد ع------------ن ابيه عباد	853	-6788471551444052522	447	832.5	352	542	82.47232818603516	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1478	false	1317212768389394848	21	267	98	1295	1456	300	رسول الله ص---لي الله عليه وس----لم ساهرا اول -ليلة فقال له اصحابه يا رسول الله مالك لا تنام فقال سمعت تضور العباس في وثاقه----------------- قال فقاموا الي العباس فاطلقوه فنام رسول الله ص--لي ا-لله عليه وسلم 142 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال وحدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد قال ناحت قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ ذلك محمدا واصحابه فيشمت بكم ولا تبعثوا في فداء اسراكم حتي تستانوا بهم لا يتارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن عبد المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن الاسود وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبينا هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعةفان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذلك حين يقول اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا قال وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له ابنا تاجرا كيسا ذا مال وكانكم به قد	1478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0853	true	7921859856901670600	58	300	281	1446	1446	300	رسول الله ص لابي اليسر كيف اسرت العباس يا ابا اليسر فقال---------- يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رايته قبل ذلك ولا بعده هيءته كذا وكذا قال------------------------------- رسول الله ص لقد اعانك عليه ملك كريم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال وحدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد قال ناحت قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ ذلك محمدا واصحابه فيشمت بكم ولا تبعثوا في فداء اسراكم حتي تستانوا بهم لا يتارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن عبد المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن الاسود وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبينا هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة-يعني زمعةفان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذلك حين يقول اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا قال وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله ص----------------- ان له ابنا تاجرا كيسا ذا مال وكانكم به قد-	853	-6788471551444052522	1065	1992.5	841	1225	86.93877410888672	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0242	false	1017697797227965123	91	201	436	956	1421	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب حين انتهي به الي المدينة يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل ابن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب فقال العباس يا	242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0854	true	-4519104747436969745	198	300	950	1432	1432	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله ص -----------------قال للعباس بن عبد المطلب حين انتهي به الي المدينة يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل -بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فقال يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك-وكان رسول الله ص----------------- قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب-فقال العباس يا-	854	-6788471551444052522	481	918.0	381	520	92.5	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1478	false	1317212768389394848	267	295	1295	1434	1456	300	جاءكم في فداء ابيه قال فلما قالت قريش لا تعجلوا في فداء اسراءكم لا يتارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة وهو الذي كان رسول الله	1478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0854	true	-4519104747436969745	0	27	0	138	1432	300	جاءكم في فداء ابيه قال فلما قالت قريش لا تعجلوا في فداء اسراءكم لا يتارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة-وهو الذي كان رسول الله	854	-6788471551444052522	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1479	false	-7138924333176705692	0	197	0	942	1418	300	صدقتم لا تعجلوا بفداء اسراءكم ثم انسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم ثم انطلق به ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص ب-ن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وكان سهيل بن عمرو اعلم من شفته السفلي 464 143 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة اخو بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انتزع ثنيتي سهيل بن عمرو السفليين يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه قال فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا مكانه عندهم 144 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة------------- بن الفضل عن محمد قال وحدثني عبد الله بن ابي ------------	1479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0854	true	-4519104747436969745	29	216	144	1031	1432	300	صدقتم لا تعجلوا بفداء اسراءكم ثم انسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم ثم انطلق به ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص ابن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف وكان سهيل بن عمرو اعلم من شفته السفلي-------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة اخو بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله ص----------------- يا رسول الله انتزع ثنيتي سهيل بن عمرو السفليين يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله ص----------------- لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال وقد بلغني ان رسول الله ص ق-----------------ال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه قال فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا مكانه عندهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق عن الكلبي ع------------------ن ابي صالح عن ابن	854	-6788471551444052522	846	1607.0	667	968	87.39669799804688	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0242	false	1017697797227965123	201	300	956	1421	1421	300	رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم هذا احد غيري وغيرها واني لاعلم انك رسول الله ففدي العباس نفسه وابني اخيه وحليفه 199 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة--------- عن محمد بن اسحاق قال فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله-	242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0855	true	9564695307194743	0	94	0	446	1414	300	رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ولعبد الله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيد الله كذا وكذا قال والذي بعثك بالحق ما علم هذا احد غيري وغيرها واني لاعلم انك رسول الله ففدي العباس نفسه وابني اخيه وحليفه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد قال و---------حدثني---------------- عبد الله	855	-6788471551444052522	429	830.5	339	475	90.31578826904297	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1479	false	-7138924333176705692	181	300	868	1418	1418	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان عمرو بن ابي سفيان بن حرب وكان لابن- عقبة بن ابي معيطاسيرا في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر فقيل لابي سفيان افد عمرا قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينا هو كذلك محبوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا كبيرا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن-	1479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0855	true	9564695307194743	80	192	379	896	1414	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان عمرو بن ابي سفيان بن حربو-كان لابنة عقبة بن ابي معيطاسيرا في يدي رسول الله ص----------------- من اساري بدر فقيل لابي سفيان افد عمرا قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينا هو كذلك محبوس عند رسول الله ص----------------- خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا كبيرا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن	855	-6788471551444052522	514	989.0	403	552	93.1159439086914	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1480	false	2629743322224312984	0	118	0	573	1461	300	ان- يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد عهد قريشا لا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب فحبسه بمكة بابنه عمرو بن ابي سفيان ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا 145 قال فمشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا شيخهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد قال وكان في الاساري ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج ابنته	1480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0855	true	9564695307194743	192	300	896	1414	1414	300	انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد عهد قريشا لا تعترض لاحد حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب فحبسه بمكة بابنه عمرو بن ابي سفيان ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا ----قال فمشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله ص----------------- فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا شيخهم ففعل رسول الله ص----------------- فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد قال وكان في الاساري ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله ص----------------- زوج ابنته-	855	-6788471551444052522	517	978.5	410	574	90.06968688964844	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1480	false	2629743322224312984	118	300	573	1461	1461	300	زينب وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديجة خالته فسالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه فزوجه فكانت تعده بمنزلة ولدها فلما اكرم الله عز وجل رسوله بنبوته امنت به خديجة وبناته فصدقنه وشهدن ان ما جاء به هو الحق ودن بدينه وثبت ابو العاص علي شركه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج عتبة بن ابي لهب احدي ابنتيه رقية او ام كلثوم فلما بادي قريشا بامر الله عز وجل وباعدوه قالوا انكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن فمشوا الي ابي العاص بن الربيع فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك اي امراة شءت من قريش قال لا ها الله اذا لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بامراتي امراة من قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيرا فيما بلغني قال ثم مشوا الي الفاسق ابن الفاسق عتبة بن ابي لهب فقالوا له طلق ابنة محمد ونحن نزوجك اي امراة من قريش شءت-	1480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0856	true	-675759258716189614	0	169	0	820	1441	300	زينب وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديجة خالته فسالت خديجه رسول الله ص -----------------ان يزوجه وكان رسول الله ص----------------- لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه فزوجه فكانت تعده بمنزلة ولدها فلما اكرم الله عز وجل رسوله بنبوته امنت به خديجة وبناته فصدقنه وشهدن ان ما جاء به هو الحق ودن بدينه وثبت ابو العاص علي شركه وكان رسول الله ص----------------- قد زوج عتبة بن ابي لهب احدي ابنتيه رقية او ام كلثوم فلما بادي قريشا بامر الله عز وجل وباعدوه قالوا انكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن فمشوا الي ابي العاص بن الربيع فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك اي امراة شءت من قريش قال لا ها الله اذا لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بامراتي امراة من قريش وكان رسول الله ص----------------- يثني عليه في صهره خيرا-فيما بلغني قال ثم مشوا الي الفاسق ابن الفاسق عتبة بن ابي لهب فقالوا له طلق ابنة محمد ونحن نزوجك اي امراة من قريش شءت	856	-6788471551444052522	817	1573.0	650	889	91.90100860595703	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1481	false	-2536766977297618424	0	143	0	697	1445	300	فقال ان زوجتموني ابنة ابان بن سعيد بن العاص او ابنة سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه ابنة سعيد بن العاص وفارقها ولم يكن عدو الله دخل بها فاخرجها الله من يده كرامة لها وهوانا له فخلف عليها عثمان بن عفان بعده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا علي امره وكان الاسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلمت وبين ابي العاص بن الربيع الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدر علي ان يفرق بينهما فاقامت معه علي اسلامها وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سارت قريش الي بدر سار فيهم ابو-العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر فكان بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم 146 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال -حدثني	1481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0856	true	-675759258716189614	169	297	820	1429	1441	300	فقال ان زوجتموني ابنة ابان بن سعيد بن العاص او ابنة سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه ابنة سعيد بن العاص وفارقها ولم يكن عدو الله دخل بها فاخرجها الله من يده كرامة لها وهوانا له فخلف عليها عثمان بن عفان بعده وكان رسول الله ص ل-----------------ا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا علي امره وكان الاسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله ص----------------- حين اسلمت وبين ابي العاص بن الربيع الا ان رسول الله ص----------------- كان لا يقدر علي ان يفرق بينهما فاقامت معه علي اسلامهم وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله ص----------------- فلما سارت قريش الي بدر سار فيهم ابو العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر وكان بالمدينة عند رسول الله ص حد----------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني	856	-6788471551444052522	600	1127.5	475	699	85.83690643310547	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	0	208	0	1003	1453	300	بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص ب-ن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلي سبيل زينب اليه او كان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز 110 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق ----حدثني محمد بن جعف-------ر بن الزبير عن عروة بن	243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8160742412924713575	3	185	12	879	1430	300	بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة زوج النبي ص ق-----------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله ص في فد-----------------اء ابي العاص ابن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله ص----------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وكان رسول الله ص----------------- قد اخذ عليه-او وعد رسول الله ص------------------ان يخلي سبيل زينب اليه او كان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله ص----------------- فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله ص----------------- زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز فحد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد --------------بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بك----------ر بن محمد بن	857	-6788471551444052522	821	1530.0	648	1015	80.8866958618164	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1481	false	-2536766977297618424	131	268	639	1296	1445	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت عن زينب انها قالت بينا انا اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت عتبة فقالت اي ابنة محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك قالت اي ابنة عمي لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما يدخل بين الرجال قالت ووا-لله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك وتجهزت فلما فرغت ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهازها قدم لها حموها كنانة بن الربيع اخو زوجها بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود	1481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8160742412924713575	165	300	790	1430	1430	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت عن زينب انها قالت بينا انا اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت عتبة فقالت اي ابنة محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك قالت اي ابنة عمي لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما يدخل بين الرجال قالت وو الله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك وتجهزت فلما فرغت ابنه رسول الله ص----------------- من جهازها قدم لها حموها كنانة بن الربيع اخو زوجها بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود-	857	-6788471551444052522	637	1253.5	504	658	96.80850982666016	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6114	false	1301097394135892003	56	133	272	655	1508	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه----- عن عاءشة ق------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------- فلما راها رسول الله-- رق لها رقة شديدة وقال للمسلمين ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها قل--ادها ف-فعلوا --------------وساق ابن اسحاق قصة اطول من هذا وانه شهد بدرا مع المشركين واسر فيمن اسر ففادته زينب فاشترط ع---------------------------------------ليها----- رسول الله -ان	6114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8160742412924713575	0	91	0	436	1430	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة زوج النبي ص قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله ص في فداء ابي العاص ابن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله ص رق لها رقة شديدة وقال--------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا ع------------------------------------------------------------------ليها الذي لها وكان رسول الله ص قد اخذ عليهاو وعد رسول الله صان	857	-6788471551444052522	268	413.0	210	511	52.44618225097656	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1481	false	-2536766977297618424	268	300	1296	1445	1445	300	بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي ونافع-	1481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0858	true	131926124803282649	0	32	0	150	1499	300	بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي ونافع	858	-6788471551444052522	149	293.0	118	150	99.33333587646484	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1482	false	3274071814259405086	0	290	0	1449	1497	300	بن عبد القيس والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت المراة حاملا فيما يزعمونفلما رجعت طرحت ذات بطنها وبرك حموها ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتاه ابو سفيان في جلة قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة علي رءوس الرجال علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرج بابنته علانية من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابنا عن مصيبتنا ونكبتنا التي كانت وان ذلك منا ضعف ووهن لعمري ما لنا حاجة في حبسها عن ابيها وما لنا في ذلك من ثءرة ولكن ارجع المراة فاذا هدا الصوت وتحدث الناس انا قد رددناها فسلها سرا فالحقها بابيها ففعل حتي اذا هدا الصوت خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقام ابو العاص بمكة واقامت زينب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قد فرق بينهما الاسلام حتي اذا كان قبيل الفتح خرج تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال رجال من قريش ابضعوها معهفلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه واعجزهم هربا فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته في طلب ماله فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح 470 147 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كما حدثني يزيد بن رومان فكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فلما سلم رسول الله	1482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0858	true	131926124803282649	32	300	150	1499	1499	300	بن عبد القيس والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها-وكانت المراة حاملا فيما يزعمونفلما رجعت طرحت ذا- بطنها وبرك حموها ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتاه ابو سفيان في جلة قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة علي رءوس الرجال علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرج بابنته علانية من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابنا عن مصيبتنا ونكبتنا التي كانت وان ذلك منا ضعف ووهن لعمري ما لنا حاجة في حبسها عن ابيها وما لنا في ذلك من ثءرة ولكن ارجع المراة فاذا هدا الصوت وتحدث الناس انا قد رددناها فسلها سرا فالحقها بابيها ففعل حتي اذا هدا الصوت خرج بها ليلا حتي اسلمها الي زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها علي رسول الله ص -----------------قال فاقام ابو العاص بمكة واقامت زينب عند رسول الله ص -----------------بالمدينة قد فرق بينهما الاسلام حتي اذا كان قبيل الفتح خرج تاجرا الي الشام-وكان رجلا مامونا بمال له واموال رجال من قريش ابضعوها معهفلما فرغ من تجارته-واقبل قافلا لقيته سريه لرسول الله ص----------------- فاصابوا ما معه واعجزهم هربا فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي زينب بنت رسول الله ص----------------- فاستجار بها فاجارته في طلب ماله فلما خرج رسول الله ص-- ال---------------ي الصبح---------فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كما حدثني يزيد بن رومان-فكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فلما سلم رسول الله-	858	-6788471551444052522	1346	2591.0	1081	1449	92.89164733886719	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	186	215	902	1038	1453	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قاله جلس عمير بن وهب الجمحي	243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0859	true	-986378211741916810	271	300	1272	1406	1406	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال- جلس عمير بن وهب الجمحي-	859	-6788471551444052522	134	258.0	106	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1483	false	-1584598824024610666	0	285	0	1349	1416	300	ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء كان حتي سمعت منه ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص اليك فانك لا تحلين له 148 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا تردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاءه عليكم فانتم احق به قالوا يا رسول الله بل نرده عليه قال فردوا عليه ماله حتي ان الرجل لياتي بالحبل وياتي الرجل بالشنة والاداوة حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ممن كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 149 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا بعد ست سنين 150 حدثني سلم بن جنادة قال حدثنا	1483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0859	true	-986378211741916810	7	276	32	1297	1406	300	ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء كان حتي سمعت منه ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله ص----------------- فدخل علي ابنته فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص اليك فانك لا تحلين له---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله ص----------------- بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا تردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاءه عليكم فانتم احق به قالوا يا رسول الله بل نرده عليه قال فردوا عليه ماله حتي ان الرجل لياتي بالحبل وياتي الرجل بالشنة والاداوة حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ممن كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله ص--------------------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال رد عليه رسول الله ص----------------- زينب بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا بعد ست سنين---- حدثنا ---ابن حميد- قال حدثنا	859	-6788471551444052522	1260	2437.0	991	1349	93.40251922607422	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	215	300	1038	1453	1453	300	مع صفوان بن امية بعد مصاب اهل بدر من قريش بيسير في الحجر وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدرفذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله ان في العيش خير بعدهم فقال عمير صدقت والله اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبلهم علة ابني اسير في-	243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0860	true	-2999968228988160233	0	81	0	398	1436	300	مع صفوان بن امية بعد مصاب اهل بدر من قريش بيسير في الحجرو-كان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يءذي رسول الله ص----------------- واصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدرفذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله ان في العيش خير بعدهم فقال عمير صدقت والله اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبلهم علة ابني اسير في	860	-6788471551444052522	396	772.5	316	416	95.19230651855469	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0244	false	2696195950616776554	0	236	0	1126	1425	300	ايديهم فاغتنمها صفوان بن امية فقال علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا لا يسعني شء ويعجز عنهم قال عمير فاكتم علي شاني وشانك قال افعل قال ثم ان عميرا امر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله عز وجل به وما اراهم في عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ بعيره علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء الا لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فادخله علي قال فاقبل عمر حتي اخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كان معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا هذا الخبيث عليه فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بحمالة سيفه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحجة خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله يا محمد ان كنت لحديث عهد بها قال	244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0860	true	-2999968228988160233	81	300	398	1436	1436	300	ايديهم فاغتنمها صفوان بن امية فقال علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا لا يسعني شء ويعجز عنهم قال عمير فاكتم علي شاني وشانك قال افعل قال ثم ان عميرا امر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله عز وجل به وما اراهم في عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ بعيره علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء الا لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر علي رسول الله ص ف-----------------قال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فادخله علي قال فاقبل عمر حتي اخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كان معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله ص----------------- فاجلسوا عنده واحذروا هذا الخبيث عليه فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول الله ص----------------- فلما راه رسول الله ص----------------- وعمر اخذ بحمالة سيفه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال انعموا صباحا-وكانت تحية اهل الجاهلية بينهمف-قال رسول الله ص----------------- قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله يا محمد ان كنت لحديث عهد بها قال-	860	-6788471551444052522	1034	1993.0	817	1126	91.82948303222656	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0244	false	2696195950616776554	236	300	1126	1425	1425	300	ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال اصدقني بالذي جءت له قال ما جءت الا لذلك فقال بلي قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيالي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك-	244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0861	true	-173377407959946465	0	64	0	300	1451	300	ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال اصدقني بالذي جءت له قال ما جءت الا لذلك فقال بلي قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيالي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك	861	-6788471551444052522	299	593.0	236	300	99.66666412353516	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0245	false	-641256355755167226	0	243	0	1193	1483	300	صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله عز وجل حاءل بيني وبينك فقال عمير اشهد انك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فو-الله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه وعلموه القران واطلقوا له اسيره قال ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا في اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله والي الاسلام لعل الله ان يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم قال فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبره باسلامه فحلف الا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا فلما قدم عمير مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه اذي شديدا فاسلم علي يديه اناس كثير 473 111 فلما انقضي امر بدر انزل الله عز وجل فيه من القران الانفال باسرها حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر التقوا	245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0861	true	-173377407959946465	64	300	300	1451	1451	300	صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله عز وجل حاءل بيني وبينك فقال عمير اشهد انك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فو الله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله ص----------------- فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه وعلموه القران واطلقوا له اسيره قال ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا في اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله والي الاسلام لعل الله ان يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم قال فاذن له رسول الله ص----------------- فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبره باسلامه فحلف الا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا فلما قدم عمير مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه اذي شديدا فاسلم علي يديه اناس كثير ف--------لما انقضي امر بدر انزل الله عز وجل فيه من القران الانفال باسرها حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر التقوا-	861	-6788471551444052522	1149	2255.5	915	1194	96.23115539550781	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0245	false	-641256355755167226	243	299	1193	1480	1483	300	فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر سبعون رجلا فلما كان يومءذ شاور رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان فاني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة وعسي الله ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله	245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0862	true	-4593134859128402389	0	53	0	270	1453	300	فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر سبعون رجلا فلما كان يومءذ شاور رسول الله ص----------------- ابا بكر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان فاني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة وعسي الله ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله	862	-6788471551444052522	270	528.5	217	287	94.07665252685547	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	0	243	0	1183	1466	300	الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال قلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار هءلاء صناديدهم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كان الغد قال عمر غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد وابو بكر واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فيما اخذتم عذاب عظيم ثم احل لهم الغناءم فلما كان من العام القابل في احد عوقبوا بما صنعوا قتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون واسر سبعون وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه وفر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وصعدوا الجبل فانزل الله عز وجل هذه الاية اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا الي قوله ان الله علي كل شء قدير ونزلت هذه الاية الاخري اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم الي قوله من بعد الغم امنة	246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0862	true	-4593134859128402389	52	276	265	1345	1453	300	الله ص-------- ما تري يا بن الخطاب قال قلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار هءلاء صناديدهم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله ص -----------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كان الغد قال عمر غدوت الي النبي ص----------------- وهو قاعد وابو بكر واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله ص----------------- للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرةلش-جرة قريبة-وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فيما اخذتم عذاب عظيم ثم احل لهم الغناءم فلما كان من العام القابل في احد عوقبوا بما صنعوا قتل من اصحاب رسول الله ص سبع-----------------ون واسر سبعون وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه وفر اصحاب النبي ص----------------- وصعدوا الجبل فانزل الله عز وجل هذه الاية اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا الي قوله ان الله علي كل شء قدير ونزلت هذه الاية الاخري اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخرا--------كم الي قوله من بعد الغم امنة	862	-6788471551444052522	1072	2067.5	850	1183	90.61707305908203	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	3	300	12	1434	1434	300	يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعتك رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن منهم احد الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل -بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي اخر الايات الثلاث 151 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق لما نزلت يعني هذه الاية ما-	1484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0863	true	-3048436671698375844	0	280	0	1334	1415	300	يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله ص----------------- ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعتك رحمك قال فسكت رسول الله ص----------------- فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله ص----------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن منهم احد الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله ص----------------- فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله ص----------------- الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي اخر الايات الثلاث حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق لما نزلت-يعني هذه الاية ما	863	-6788471551444052522	1330	2577.5	1051	1424	93.39888000488281	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1485	false	-5044820242231942470	23	300	99	1505	1505	300	بن معاذ لقوله يا نبي الله كان الاثخان في القتل احب الي من استبقاء الرجال 152 قال ابو جعفر وكان جميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانين رجلا في قول ابن اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه وجميع من شهد من الاوس معه ومن ضرب له بسهمه واحد وستون رجلا وجميع من شهد معه من الخزرج م-ءة وسبعون رجلا في قول ابن اسحاق وجميع من استشهد من المسلمين يومءذ اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار 153 وكان المشركون فيما زعم الواقدي تسعم-ءة وخمسين مقاتلا وكانت خيلهم م-ءة فرس ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ جماعة استصغرهم فيما زعم الواقديفمنهم فيما زعم عبد الله بن عمر ورافع بن خديح والبراء -بن عازب وزيد بن ثابت واسيد بن ظهير وعمير بن ابي وقاص ثم اجاز عميرا بعد ان رده فقتل يومءذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث قبل ان يخرج من المدينة طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل الي طريق الشام يتحسسان الاخبار عن العير ثم رجعا الي المدينة فقدماها يوم وقعة بدر فاستقبلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتربان وهو منحدر من بدر يريد المدينة قال الواقدي كان خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في ثلاثم-ءة رجل وخمسة وكان المهاجرون اربعة وسبعين رجلا وساءرهم من الانصار وضرب لثمانية باجورهم وسهمانهم ثلاثة من المهاجرين احدهم عثمان بن عفان كان تخلف علي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ماتت وطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد كان بعثهما يتحسسان الخبر عن العير وخمسة من الانصار ابو لبابة بشير بن عبد المنذر خلفه علي المدينة وعاصم بن عدي-	1485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0864	true	-8943670673554054842	0	254	0	1299	1526	300	بن معاذ لقوله يا نبي الله كان الاثخان في القتل احب الي من استبقاء الرجال ق----ال ابو جعفر وكان جميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له رسول الله ص بسهم-----------------ه واجره ثلاثة وثمانين رجلا في قول ابن اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه وجميع من شهد من الاوس معه ومن ضرب له بسهمه واحد وستون رجلا وجميع من شهد معه من الخزرج ماءة وسبعون رجلا في قول ابن اسحاق وجميع من استشهد من المسلمين يومءذ اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار---- وكان المشركون-فيما زعم الواقدي-تسعماءة وخمسين مقاتلا وكانت خيلهم ماءة فرس ورد رسول الله ص يو-----------------مءذ جماعة استصغرهم-فيما زعم الواقديفمنهم فيما زعم عبد الله بن عمر ورافع بن خديج والبراء ابن عازب وزيد بن ثابت واسيد بن ظهير وعمير بن ابي وقاص ثم اجاز عميرا بعد ان رده فقتل يومءذ وكان رسول الله ص----------------- قد بعث قبل ان يخرج من المدينة طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل الي طريق الشام يتحسسان الاخبار عن العير ثم رجعا الي المدينة فقدماها يوم وقعة بدر فاستقبلا رسول الله ص----------------- بتربان وهو منحدر من بدر يريد المدينة قال الواقدي كان خروج رسول الله ص----------------- من المدينة في ثلاثماءة رجل وخمسة وكان المهاجرون اربعة وسبعين رجلا وساءرهم من الانصار وضرب لثمانية باجورهم وسهمانهم ثلاثة من المهاجرين احدهم عثمان بن عفان كان تخلف علي ابنه رسول الله ص----------------- حتي ماتت وطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد كان بعثهما يتحسسان الخبر عن العير وخمسة من الانصار ابو لبابة بشير بن عبد المنذر خلفه علي المدينة وعاصم بن عدي	864	-6788471551444052522	1283	2444.0	1032	1412	90.86402130126953	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1486	false	6104189254585207623	0	46	0	227	1436	300	بن العجلان خلفه علي العالية والحارث بن حاطب رده من الروحاء الي بني عمرو بن عوف لشء بلغه عنهم والحارث ب-ن الصمة كسر بالروحاء وهو من بني مالك بن النجار وخوات بن جبير كسر من بني عمرو بن عوف قال وكانت الابل سبعين بعيرا والخيل فرسين	1486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0864	true	-8943670673554054842	254	300	1299	1526	1526	300	بن العجلان خلفه علي العالية والحارث بن حاطب رده من الروحاء الي بني عمرو بن عوف لشء بلغه عنهم والحارث ابن الصمة كسر بالروحاء وهو من بني مالك بن النجار وخوات بن جبير كسر من بني عمرو بن عوف قال وكانت الابل سبعين بعيرا والخيل فرسين-	864	-6788471551444052522	225	442.0	180	228	98.68421173095703	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1486	false	6104189254585207623	46	300	227	1436	1436	300	فرس للمقداد بن عمرو وفرس لمرثد بن ابي مرثد 154 قال ابو جعفر وروي عن ابن سعد عن محمد بن عمر عن محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة قال ورءي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثر المشركين يوم بدر مصلتا السيف يتلو هذه الاية سيهزم الجمع ويولون الدبر قال----------------------------------------------------------------------- وفيها غنم جمل ابي جهل وكان مهريا يغزو عليه ويضرب في لقاحه قال ابو جعفر ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة منصرفه من بدر وكان قد وادع حين قدم المدينة يهودها علي ان لا يعينوا عليه احدا وانه ان دهمه بها عدو نصروه فلما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل ببدر من مشركي قريش اظهروا له الحسد والبغي وقالوا لم يلق محمد من يحسن القتال ولو لقينا لاقي عندنا قتالا لا يشبهه قتال احد واظهروا نقض العهد AUTO غزوة بني قينقاع 155 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان من امر بني قينقاع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر اليهود احذروا من الله عز وجل مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وفي عهد الله اليكم قالوا يا محمد انك تري انا -قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس 156 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول-	1486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0865	true	3266577970132932627	0	253	0	1197	1419	300	فرس للمقداد بن عمرو وفرس لمرثد بن ابي مرثد---- قال ابو جعفر وروي عن ابن سعد عن محمد بن عمر عن محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة قال ورءي رسول الله ص----------------- في اثر المشركين يوم بدر مصلتا السيف يتلو هذه الاية سيهزم الجمع ويولون الدبر قال وفي غزوة بدر انتفل رسول الله ص سيفه ذا الفقار وكان لمنبه بن الحجاج قال وفيها غنم جمل ابي جهل وكان مهريا يغزو عليه ويضرب في لقاحه قال ابو جعفر ثم اقام رسول الله ص----------------- بالمدينة منصرفه من بدر وكان قد وادع حين قدم المدينة يهودها علي ان لا يعينوا عليه احدا وانه ان دهمه بها عدو نصروه فلما قتل رسول الله ص----------------- من قتل ببدر من مشركي قريش اظهروا له الحسد والبغي وقالوا لم يلق محمد من يحسن القتال ولو لقينا لاقي عندنا قتالا لا يشبهه قتال احد واظهروا نقض العهد غز-----وة بني قينقاع---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان من امر بني قينقاع ان رسول الله ص----------------- جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر اليهود احذروا من الله عز وجل مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وفي عهد الله اليكم قالوا يا محمد انك تري انا كقومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربتنا لتعلمن انا نحن الناس---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول	865	-6788471551444052522	1119	2147.5	882	1282	87.28549194335938	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1487	false	1240142514624033016	141	193	695	941	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك 157 فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم بني القينقاع كانت في شوال من السنة الثانية من الهجرة قال الزهري عن عروة نزل جبريل علي	1487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0865	true	3266577970132932627	252	300	1192	1419	1419	300	رسول الله ص وحاربوا فيما بين بدر واحد- فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان غزوه رسول الله ص----------------- بني القينقاع كانت في شوال من السنة الثانية من الهجرة قال الزهري عن عروة نزل جبريل علي-	865	-6788471551444052522	203	359.0	160	246	82.52032470703125	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1487	false	1240142514624033016	10	167	50	811	1451	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج فابطا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال فادخل يده في جيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا في وجهه ظلالا يعني تلونا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن الي موالي اربعم-ءة حاسر وثلاثم-ءة دارع قد منعوني من الاسود والاحمر تحصدهم في غداة واحدة واني والله لا امن واخشي الدواءر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك 157 فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سع--د قال حدثنا محمد بن عمر--------- عن محمد بن عبد الله عن	1487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0866	true	4044806776209343614	80	208	368	985	1455	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله ص -----------------حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي-وكانوا حلفاء الخزرج-فابطا عليه النبي ص----------------- فقال يا محمد احسن في موالي فاعرض عنه النبي ص ق-----------------ال فادخل يده في جيب رسول الله ص----------------- فقال رسول الله ص ارس-----------------لني وغضب رسول الله ص -----------------حتي راوا في وجهه ظلالا-يعني تلونا-ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن الي موالي اربعماءة حاسرو ثلاثماءة دارع قد منعوني من الاسود والاحمر تحصدهم في غداة واحدة واني والله لا امن واخشي الدواءر فقال رسول الله ص----------------- ه------------------م لك قال------ ابو جعفر وقال------ محمد بن عمر في حديثه عن محمد بن---- صالح عن	866	-6788471551444052522	583	1012.0	464	774	75.322998046875	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1488	false	-7514880765584593293	0	110	0	557	1492	300	محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم فارسلوهم ثم امر باجلاءهم وغنم الله عز وجل رسوله والمسلمين ما كان لهم من مال ولم تكن لهم ارضون انما كانوا صاغة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم سلاحا كثيرا والة صياغتهم وكان الذي ولي اخراجهم من المدينة بذراريهم عبادة بن الصامت فمضي بهم حتي بلغ بهم دباب وهو يقول الشرف الابعد الاقصي فالاقصي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلف علي المدينة ابا لبابة بن عبد المنذر قال ابو جعفر وفيها كان اول خمس خمسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام فاخذ رسول الله	1488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0866	true	4044806776209343614	204	300	969	1455	1455	300	محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة فقال النبي ص----------------- خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم فارسلوهم ثم امر باجلاءهم وغنم الله عز وجل رسوله والمسلمين ما كان لهم من مال-ولم تكن لهم ارضون انما كانوا صاغة-فاخذ رسول الله ص -----------------لهم سلاحا كثيرا والة صياغتهم وكان الذي ولي اخراجهم من المدينة بذراريهم عبادة بن الصامت فمضي بهم حتي بلغ بهم دباب وهو يقول الشرف الابعد الاقصي فالاقصي وكان رسول الله ص----------------- استخلف علي المدينة ابا لبابة بن عبد المنذر قال ابو جعفر وفيها كان اول خمس خمسه رسول الله ص----------------- في الاسلام فاخذ رسول الله-	866	-6788471551444052522	485	905.0	391	557	87.0736083984375	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1488	false	-7514880765584593293	114	300	576	1492	1492	300	صفيه والخمس وسهمه وفض اربعة اخماس علي اصحابه فكان اول خمس قبضه رسول الله و--كان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بني قينقاع لواء ابيض مع حمزة بن عبد المطلب ولم تكن يومءذ رايات ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وحضرت الاضحي فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي واهل اليسر من اصحابه يوم العاشر من ذي الحجة وخرج بالناس الي المصلي فصلي بهم فذلك اول صلاة صلي رسول الله-- بالناس بالمدينة بالمصلي في عيد وذبح فيه بالمصلي بيده شاتين وقيل ذبح شاة 159 قال الواقدي حدثني محمد بن الفضل من ولد رافع بن خديج عن ابي مبشر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما رجعنا من بني قينقاع ضحينا في ذي الحجة صبيحة عشر وكان اول اضحي راه المسلمون وذبحنا في بني سلمة فعدت في بني سلمة سبع عشرة اضحية قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فلم يوقت لغزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي غزاها بني قينقاع وقتا غير انه قال كان ذلك بين غزوة السويق وخروج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة يريد غزو قريش حتي بلغ بني سليم وبحران معدنا بالحجاز-	1488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0867	true	7778412440998723483	1	172	2	833	1453	300	صفيه والخمس وسهمه وفض اربعة اخماس علي اصحابه فكان اول خمس قبضه رسول الله ص وكان لواء رسول الله ص -----------------يوم بني قينقاع لواء ابيض مع حمزة بن عبد المطلب ولم تكن يومءذ رايات ثم انصرف رسول الله ص----------------- الي المدينة وحضرت الاضحي فذكر ان رسول الله ص----------------- ضحي واهل اليسر من اصحابه يوم العاشر من ذي الحجة وخرج بالناس الي المصلي فصلي بهم فذلك اول صلاة صلي رسول الله ص بالناس بالمدينة بالمصلي في عيد وذبح فيه بالمصلي بيده شاتين-وقيل ذبح شاة ق----ال الواقدي حدثني محمد بن الفضل من ولد رافع بن خديج عن ابي مبشر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما رجعنا من بني قينقاع ضحينا في ذي الحجة صبيحة عشر وكان اول اضحي راه المسلمون وذبحنا في بني سلمة فعدت في بني سلمة سبع عشرة اضحية قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فلم يوقت لغزوة رسول الله ص----------------- التي غزاها بني قينقاع وقتا غير انه قال كان ذلك بين غزوة السويق وخروج النبي ص -----------------من المدينة يريد غزو قريش حتي بلغ بني سليم وبحران معدنا بالحجاز	867	-6788471551444052522	822	1559.5	656	921	89.25081634521484	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1489	false	6865706179037428767	0	140	0	689	1495	300	من ناحية الفرع واما بعضهم فانه قال كان بين غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا الاولي وغزوة بني قينقاع ثلاث غزوات وسرية اسراها وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم انما غزاهم لتسع ليال خلون من صفر من سنة ثلاث من الهجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا بعد ما انصرف من بدر وكان رجوعه الي المدينة يوم الاربعاء لثماني ليال بقين من رمضان وانه اقام بها بقية رمضان ثم غزا قرقرة الكدر حين بلغه اجتماع بني سليم وغطفان فخرج من المدينة يوم الجمعة بعد-ما ارتفعت الشمس غرة شوال من السنة الثانية من الهجرة اليها 160 واما ابن حميد فحدثنا عن سلمة عن ابن اسحاق انه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر الي المدينة وكان فراغه من بدر في عقب شهر رمضان او في ----شواللم يقم بالمدينة الا سبع ليال حتي	1489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0867	true	7778412440998723483	172	300	833	1453	1453	300	من ناحية الفرع واما بعضهم فانه قال كان بين غزوه رسول الله ص----------------- بدرا الاولي وغزوة بني قينقاع ثلاث غزوات وسريه اسراها وزعم ان النبي ص----------------- انما غزاهم لتسع ليال خلون من صفر من سنة ثلاث من الهجرة وان رسول الله ص -----------------غزا بعد ما انصرف من بدر وكان رجوعه الي المدينة يوم الاربعاء لثماني ليال بقين من رمضان وانه اقام بها بقية رمضان ثم غزا قرقرة الكدر حين بلغه اجتماع بني سليم وغطفان فخرج من المدينة يوم الجمعة بعد ما ارتفعت الشمس غرة شوال من السنة الثانية من الهجرة اليها و----اما ابن حميد فحدثنا عن سلمة عن ابن اسحاق انه قال لما قدم رسول الله ص من -----------------بدر الي المدينة وكان فراغه من بدر في عقب شهر رمضان-او في اول شواللم يقم بالمدينة الا سبع ليال حتي-	867	-6788471551444052522	607	1144.0	485	694	87.46397399902344	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1489	false	6865706179037428767	140	298	689	1487	1495	300	غزا بنفسه يريد بني سليم حتي بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية شوال وذا القعدة وفدي في اقامته---- جل الاساري من قريش واما الواقدي فزعم ان غزوة النبي صلي الله عليه وسلم الكدر كانت في المحرم من سنة ثلاث من الهجرة وان لواءه كان يحمله فيها علي بن ابي طالب وانه استخلف فيها ابن ام مكتوم المعيصي علي المدينة وقال بعضهم لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة الكدر الي المدينة وقد ساق النعم والرعاء ولم يلق كيدا وكان قدومه منها فيما زعملعشر خلون من شوال فبعث غالب بن عبد الله الليثي يوم الاحد لعشر ليال مضين من شوال الي بني سليم وغطفان في سرية فقتلوا فيهم واخذوا النعم وانصرفوا الي المدينة بالغنيمة يوم السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من شوال واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بالمدينة الي ذي الحجة وان رسول الله	1489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0868	true	7553645545780098534	0	149	0	749	1446	300	غزا بنفسه يريد بني سليم حتي بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية شوال وذا القعدة وفدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش واما الواقدي فزعم ان غزوه النبي ص-- ال---------------كدر كانت في المحرم من سنة ثلاث من الهجرة وان لواءه كان يحمله فيها علي بن ابي طالب وانه استخلف فيها ابن ام مكتوم المعيصي علي المدينة وقال بعضهم لما رجع النبي ص----------------- من غزوة الكدر الي المدينة وقد ساق النعم والرعاء ولم يلق كيدا وكان قدومه منها-فيما زعملعشر خلون من شوال -بعث غالب بن عبد الله الليثي يوم الاحد لعشر ليال مضين من شوال الي بني سليم وغطفان في سرية فقتلوا فيهم واخذوا النعم وانصرفوا الي المدينة بالغنيمة يوم السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من شوال واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر وان رسول الله ص اق-----------------ام بالمدينة الي ذي الحجة وان رسول الله	868	-6788471551444052522	741	1433.0	594	802	92.39401245117188	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1490	false	5617460372507548837	2	162	10	746	1428	300	غزا يوم الاحد لسبع ليال بقين من ذي الحجة AUTO غزوة السويق AUTO غزوة السويق 161 قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة الكدر الي المدينة اقام بها بقية شوال من سنة اثنتين من الهجرة وذا القعدة ثم غزا ابو سفيان بن حرب AUTO غزوة السويق في ذي الحجة قال وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة 162 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن عبيد الله -بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار قال كان ابو سفيان بن حرب حين رجع الي مكة ورجع فل قريش الي مكة من بدر نذر الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في م-ءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له	1490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0868	true	7553645545780098534	150	300	751	1446	1446	300	غزا يوم الاحد لسبع ليال بقين من ذي الحجة----- غزوة السويق----- غزوة السويق ----قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما رجع رسول الله ص----------------- من غزوة الكدر الي المدينة اقام بها بقية شوال من سنة اثنتين من الهجرة وذا القعدة ثم غزا ابو سفيان بن حرب----- غزوة السويق في ذي الحجة قال وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن عبيد الله ابن كعب بن مالك-وكان من اعلم الانصار-قال كان ابو سفيان بن حرب حين رجع الي مكة ورجع فل قريش الي مكة من بدر نذر الا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له-	868	-6788471551444052522	693	1315.5	544	738	93.90243530273438	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1490	false	5617460372507548837	162	297	746	1415	1428	300	تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فابي فانصرف الي سلام بن مشكم وكان سيد النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهمفاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي جاء اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا من مزاود القوم ما قد طرحوه في الحرث يتخففون منه للنجاة فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله	1490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0869	true	192269472806383865	0	131	0	651	1474	300	تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فابي فانصرف الي سلام بن مشكم-وكان سيد النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهمفاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي جاء اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله ص----------------- في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا من مزاود القوم ما قد طرحوه في الحرث يتخففون منه للنجاة فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله	869	-6788471551444052522	651	1285.5	520	669	97.30941772460938	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1491	false	4027965059261300603	1	175	5	849	1482	300	انطمع ان تكون لنا غزوة قال نعم وقد كان ابو سفيان قال وهو يتجهز خارجا من مكة الي المدينة ابياتا من شعر يحرض قريشا كروا علي يثرب وجمعهم فان ما جمعوا لكم نقل ان يك يوم القليب كان لهم فان ما بعده لكم دول اليت لا اقرب النساء ولا يمس راسي وجلدي الغسل حتي تبيروا قباءل الاوس وال خزرج ان الفءاد مشتعل فاجابه كعب بن مالك تلهف ام المسبحين علي جيش ابن حرب بالحرة الفشل اذ يطرحون الرجال من سءم الط ير ترقي لقنة الجبل جاءوا بجمع لو قيس مبركه ما كان الا كمفحص الدءل عار من النصر والثراء ومن ابطال اهل البطحاء والاسل 484 واما الواقدي فزعم ان غزوة السويق كانت في ذي القعدة من سنة اثنتين من الهجرة وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في م-ءتي رجل من اصحابه من المهاجرين والانصار ثم ذكر من قصة ابي سفيان نحوا مما ذكره ابن اسحاق غير انه قال فمر يعني ابا سفيانبالعريض برجل معه اجير له يقال له معبد بن عمرو فقتلهما وحرق ابياتا هناك وتبنا وراي ان يمينه قد حلت وجاء	1491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0869	true	192269472806383865	132	300	653	1474	1474	300	انطمع ان تكون لنا غزوة قال نعم وقد كان ابو سفيان قال وهو يتجهز خارجا من مكة الي المدينة ابياتا من شعر يحرض قريشا كروا علي يثرب وجمعهم فان ما جمعوا لكم نفل ان يك يوم القليب كان لهم فان ما بعده لكم دول اليت لا اقرب النساء ولا يمس راسي وجلدي الغسل حتي تبيروا قباءل الاوس و الخزرج ان الفءاد مشتعل فاجابه كعب بن مالك تلهف ام المسبحين علي جيش ابن حرب بالحرة الفشل اذ يطرحون الرجال من سءم الط-ير ترقي لقنة الجبل جاءوا بجمع لو قيس مبركه ما كان الا كمفحص الدءل عار من النصر والثراء ومن ابطال اهل البطحاء والاسل---- واما الواقدي فزعم ان غزوة السويق كانت في ذي القعدة من سنة اثنتين من الهجرة وقال خرج رسول الله ص----------------- في ماءتي رجل من اصحابه من المهاجرين والانصار ثم ذكر من قصة ابي سفيان نحوا مما ذكره ابن اسحاق غير انه قال فمر-يعني ابا سفيانبالعريض برجل معه اجير له يقال له معبد بن عمرو فقتلهما وحرق ابياتا هناك وتبنا وراي ان يمينه قد حلت وجاء-	869	-6788471551444052522	816	1590.0	650	845	96.56804656982422	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	249	300	1210	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار وكان لمنبه -----بن الحجاج قال ابو جعفر ومات في هذه السنة اعني سنة اثنتين من الهجرةفي ذي الحجة عثمان بن مظعون فدفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبقيع وجعل عند راسه حجرا علامة ل----------------------------------------------قبره --112 قال ابو جعفر واما الواقدي فانه-	246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0870	true	1931452501186373418	30	86	173	444	1446	300	رسول الله ص------- علي-------------- المدينة ابا لبابه ابن عبد المنذر قال ابو جعفر ومات في هذه السنة-اعني سنة اثنتين من الهجرةفي ذي الحجة عثمان بن مظعون فدفنه رسول الله ص----------------- بالبقيع وجعل عند راسه حجرا علامة لقبره وقيل ان الحسن بن علي بن ابي طالب ع ولد في هذه السنة قال ابو جعفر واما الواقدي فانه	870	-6788471551444052522	195	313.0	154	310	62.90322494506836	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0247	false	-9208659737702857562	0	67	0	319	1458	300	زعم ان ابن ابي سبرة حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابي جعفر ان علي بن ابي طالب عليه السلام بني بفاطمة عليها السلام في ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا قال ابو جعفر فان كانت هذه الرواية صحيحة فالقول الاول باطل AUTO--------------------------------------------------------- ثم دخلت السنة الثالثة من الهجرة خبر كعب بن الاشرف 113 كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0870	true	1931452501186373418	86	160	444	786	1446	300	زعم ان ابن ابي سبرة حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابي جعفر ان علي بن ابي طالب ع---------- بني بفاطمه ع----------- في ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا قال ابو جعفر فان كانت هذه الرواية صحيحة فالقول الاول باطل وقيل ان في هذه السنه كتب رسول الله ص المعاقل فكان معلقا بسيفه ثم دخلت السنه الثالثه من الهجره غزوه ذي امر فحد-------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	870	-6788471551444052522	263	469.5	203	376	69.94680786132812	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1491	false	4027965059261300603	175	300	849	1482	1482	300	الصريخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستنفر الناس فخرجوا في اثره فاعجزهم قال وكان ابو سفيان واصحابه يلقون جرب الدقيق ويتخففون وكان ذلك عامة زادهم فلذلك سميت غزوة السويق وقال الواقدي واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة ابا لبابة -بن عبد المنذر وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام ولد في هذه السنة وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في هذه السنة كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعاقل فكان معلقا بسيفه AUTO ثم دخلت السنة الثالثة من الهجرة AUTO غزوة ذي امر 163 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم او قريبا منه ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي-	1491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0870	true	1931452501186373418	0	184	0	901	1446	300	الصريخ الي النبي ص----------------- فاستنفر الناس فخرجوا في اثره فاعجزهم قال وكان ابو سفيان واصحابه يلقون جرب الدقيق ويتخففون وكان ذلك عامة زادهم فلذلك سميت غزوة السويق وقال الواقدي واستخلف رسول الله ص -----------------علي المدينة ابا لبابه ابن عبد المنذر قال ابو جعفر ومات في هذه السنةاعني سنة اثنتين من الهجرةفي ذي الحجة عثمان بن مظعون فدفنه رسول الله ص بالبقيع وجعل عند راسه حجرا علامة لقبره وقيل ان الحسن بن علي بن ابي طالب ع---------- ولد في هذه السنة قال ابو جعفر واما الواقدي فانه زعم ان ابن ابي سبرة حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابي جعفر ان علي بن ابي طالب ع بني بفاطمه ع في ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا قال ابو جعفر فان كانت هذه الرواية صحيحة فالقول الاول باطل وقيل ان في هذه السنه كتب رسول الله ص----------------- المعاقل فكان معلقا بسيفه----- ثم دخلت السنه الثالثه من الهجره غزوه -----ذي امر---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما رجع رسول الله ص----------------- من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم او قريبا منه ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي	870	-6788471551444052522	522	926.0	416	993	52.56797409057617	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1492	false	4064144650767613694	0	125	0	591	1457	300	غزوة ذي امر فاقام بنجد صفرا كله او قريبا من ذلك ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا وبني سليم حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام بها شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا AUTO خبر كعب بن الاشرف 164 قال ابو جعفر وفي هذه السنة سري النبي صلي الله عليه وسلم سرية الي كعب بن الاشرف فزعم الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه من وجه اليه في شهر ربيع الاول من هذه السنة وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان من حديث ابن الاشرف انه لما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد	1492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0870	true	1931452501186373418	184	300	901	1446	1446	300	غزوة ذي امر فاقام بنجد صفرا كله او قريبا من ذلك ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا وبني سليم حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فاقام بها شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا----- خبر كعب بن الاشرف ----قال ابو جعفر وفي هذه السنة سري النبي ص----------------- سرية الي كعب بن الاشرف فزعم الواقدي ان النبي -------------------وجه من وجه اليه في شهر ربيع الاول من هذه السنة وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان من حديث ابن الاشرف انه لما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد-	870	-6788471551444052522	545	1044.5	430	591	92.21658325195312	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0247	false	-9208659737702857562	53	300	254	1458	1458	300	بن الاشرف 113 كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن المغيث -بن ابي بردة بن اسير الظفري وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح بن ابي امامة بن سهل قال كل قد حدثني بعض حديثه قال قال كعب بن الاشرف وكان رجلا من ط-ء ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النضير فقال حين بلغه الخبر ويلكم احق هذا اترون ان محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان يعني زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة وهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير لنا من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة فنزل علي المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي علي اصحاب القليب الذين اصيبوا ببدر من قريش ثم رجع كعب بن الاشرف الي المدينة فشبب بام الفضل بنت الحارث فقال اراحل انت لم تحلل بمنقبة وتارك انت ام الفضل بالحرم صفراء رادعة لو تعصر انعصرت من ذي القوارير والحناء والكتم يرتج ما بين كعبيها ومرفقها اذا تاتت قياما ثم لم تقم اشباه ام حكيم اذ تواصلنا والحبل منها متين غير منجذم احدي بني عامر جن الفءاد بها ولو تشاء شفت كعبا من الشقم فرع النساء وفرع القوم والدها اهل التحلة والايفاء بالذمم لم ار شمسا بليل قبلها طلعت حتي-	247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0871	true	-8697056093140866011	24	265	118	1304	1464	300	من المشركين-- كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن المغيث ابن ابي بردة بن اسير الظفري وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح بن ابي امامة بن سهل قال كل قد حدثني بعض حديثه قال قال كعب بن الاشرف-وكان رجلا من طيء ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النضير فقال حين بلغه الخبر ويلكم احق هذا اترون ان محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان-يعني زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحه وهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير لنا من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة فنزل علي المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله ص----------------- وينشد الاشعار ويبكي علي اصحاب القليب الذين اصيبوا ببدر من قريش ثم رجع كعب بن الاشرف الي المدينة فشبب بام الفضل بنت الحارث فقال اراحل انت لم تحلل بمنقبة وتارك انت ام الفضل بالحرم صفراء رادعة لو تعصر انعصرت من ذي القوارير والحناء والكتم يرتج ما بين كعبيها ومرفقها اذا تاتت قياما ثم لم تقم اشباه ام حكيم اذ تواصلنا والحبل منها متين غير منجذم احدي بني عامر جن الفءاد بها ولو تشاء شفت كعبا من السقم فرع النساء وفرع القوم والدها اهل التحلة والايفاء بالذمم لم ار شمسا بليل قبلها طلعت حتي	871	-6788471551444052522	1176	2303.0	936	1207	97.43164825439453	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0248	false	8044424703188953383	0	38	0	178	1402	300	تجلت لنا في ليلة الظلم ثم شبب بنساء من نساء المسلمين حتي اذاهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن المغيث بن ابي بردة	248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0871	true	-8697056093140866011	265	300	1304	1464	1464	300	تجلت لنا في ليلة الظلم ثم شبب بنساء من نساء المسلمين حتي اذاهم فقال النبي ص----------------- كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن المغيث بن ابي بردة-	871	-6788471551444052522	160	302.0	126	178	89.88764190673828	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1492	false	4064144650767613694	125	154	591	738	1457	300	الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بالمدينة من المسلمين بفتح الله عز وجل عليه وقتل من قتل من المشركين	1492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0871	true	-8697056093140866011	0	26	0	130	1464	300	الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله ص -----------------الي من بالمدينة من المسلمين بفتح الله عز وجل عليه وقتل من قتل من المشركين	871	-6788471551444052522	129	248.5	104	147	87.7551040649414	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0248	false	8044424703188953383	38	300	178	1402	1402	300	من لي من ابن الاشرف قال فقال محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب قال يا رسول الله قلت قولا لا ادري افي به ام لا قال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا-بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك قال فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل وكان اخا كعب من الرضاعة وعباد -بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث بن اوس بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر اخو بني حارثة ثم قدموا الي ابن الاشرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعرثم قال ويحك يا بن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم علي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل بلاء علينا عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرتك يا بن سلامة ان الامر سيصير الي ما كنت اقول فقال سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق ذلك وتحسن في ذلك قال ترهنو-ني ابناءكم فقال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك-	248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0872	true	7263458776490818634	0	257	0	1207	1445	300	من لي من ابن الاشرف قال فقال محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله ص----------------- فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب قال يا رسول الله قلت قولا لا ادري افي به ام لا قال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك قال فاجتمع في قتله محمد بن مسلمه وسلكان بن سلامة بن وقش-وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل وكان اخا كعب من الرضاعه-وعباد ابن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث بن اوس بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر اخو بني حارثة ثم قدموا الي ابن الاشرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعراوك-ان ابو ناءلة يقول الشعرثم قال ويحك يا بن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم علي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل بلاء علينا عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحده وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرتك يا بن سلامة ان الامر سيصير الي ما كنت اقول فقال سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق -لك وتحسن في ذلك قال ترهنونني ابناءكم فقال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك	872	-6788471551444052522	1198	2345.5	943	1228	97.5570068359375	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0249	false	-8793186422872036470	0	43	0	232	1480	300	بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه لك وفاء واراد سلكان الا ينكر السلاح اذا جاءوا بها فقال ان في الحلقة -لوفاء قال فرجع سلكان الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح فينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله	249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0872	true	7263458776490818634	257	298	1207	1438	1445	300	بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه لك وفاء-واراد سلكان الا ينكر السلاح اذا جاءوا بها-فقال ان في الحلقه الوفاء قال فرجع سلكان الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح فينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله	872	-6788471551444052522	229	442.0	188	233	98.28326416015625	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0250	false	-433375369000043574	88	300	439	1459	1459	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته في ليلة مقمرة فاقبلوا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرسفوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني قالت والله اني لاعرف في صوته السر قال يقول لها كعب لو دعي الفتي لطعنة اجاب فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا له هل لك يا بن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة فعاد لمثلها فاخذ بفودي راسه ثم قال اضربوا عدو الله فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته ءقد صاح عدو الله صيحة لم يبق-	250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0873	true	-6246206023296845245	0	205	0	984	1450	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله ص ا-----------------لي بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله ص ا-----------------لي بيته في ليلة مقمرة فاقبلوا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة-وكان حديث عهد بعرسفوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني قالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو دعي الفتي لطعنة اجاب فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا له هل لك يا بن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيب --عطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة فعاد لمثلها فاخذ بفودي راسه ثم قال اضربوا عدو الله فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق	873	-6788471551444052522	976	1915.5	775	1021	95.59255981445312	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0251	false	6222768710350868204	0	98	0	484	1481	300	حولنا حصن الا اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثندوته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته ووقع عدو الله وقد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ بجرح في راسه او رجله اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم علي بعاث حتي اسندنا في حرة العريض وقد ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا قال فاحتملناه فجءنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل علي جرح صاحبنا	251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0873	true	-6246206023296845245	205	300	984	1450	1450	300	حولنا حصن الا اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثندءته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته ووقع عدو الله وقد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ بجرح في راسه او رجله اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم علي بعاث حتي اسندنا في حرة العريض وقد ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا قال فاحتملناه فجءنا به رسول الله ص----------------- اخر الليل وهو قاءم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل علي جرح صاحبنا-	873	-6788471551444052522	465	912.5	371	484	96.07437896728516	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1492	false	4064144650767613694	155	300	742	1457	1457	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصةفلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت له والله لو امرني بقتلك من امرني بقتله لضربت عنقك قال فو-الله ان كان لاول اسلام حويصة وقال لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال نعم والله لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني هذا الحديث مولي لبني حارثة عن ابنة محيصة عن ابيها قال ابو جعفر وزعم الواقدي انهم جاءوا براس ابن الاشرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم الواقدي-	1492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0874	true	-5332248540729869696	18	156	94	775	1461	300	قال فقال رسول الله ص----------------- من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة-رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتلهو-كان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصةفلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت له والله لو امرني بقتلك من امرني بقتله لضربت عنقك قال فو الله ان كان لاول اسلام حويصة وقال لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال نعم والله لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني هذا الحديث مولي لبني حارثة عن ابنة محيصة عن ابيها قال ابو جعفر وزعم الواقدي انهم جاءوا براس ابن الاشرف الي رسول الله ص----------------- وزعم الواقدي	874	-6788471551444052522	678	1312.0	542	717	94.5606689453125	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1493	false	3611171563488253902	0	159	0	755	1455	300	ان في ربيع الاول من هذه السنة تزوج عثمان بن عفان ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وادخلت عليه في جمادي الاخرة وان في ربيع الاول من هذه السنة غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة انمار ويقال لها ذو امروقد ذكرنا قول ابن اسحاق في ذلك قبل قال الواقدي وفيها ولد الساءب بن يزيد ابن اخت النمر AUTO غزوة القردة 166 قال الواقدي وفي جمادي الاخرة من هذه السنة كانت AUTO غزوة القردة وكان اميرهم فيما ذكر زيد بن حارثة قال وهي اول سرية خرج فيها زيد بن حارثة اميرا قال ابو جعفر وكان من امرها ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها حين اصاب عير قريش فيها ابو سفيان بن حرب علي القردة ماء من مياه نجد قال وكان من حديثها ان قريشا قد كانت خافت طريقها التي كانت تسلك الي الشام حين كان من وقعة	1493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0874	true	-5332248540729869696	156	300	775	1461	1461	300	ان في ربيع الاول من هذه السنة تزوج عثمان بن عفان ام كلثوم بنت رسول الله ص----------------- وادخلت عليه في جمادي الاخرة وان في ربيع الاول من هذه السنه غزا رسول الله ص غز-----------------وة انمار-ويقال لها ذو امروقد ذكرنا قول ابن اسحاق في ذلك قبل قال الواقدي وفيها ولد الساءب بن يزيد ابن اخت النمر----- غزوة القردة---- قال الواقدي وفي جمادي الاخرة من هذه السنة كانت----- غزوة القردة وكان اميرهم-فيما ذكر-زيد بن حارثة قال وهي اول سرية خرج فيها زيد بن حارثة اميرا قال ابو جعفر وكان من امرها ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله ص ف-----------------يها حين اصاب عير قريش فيها ابو سفيان بن حرب علي القردة ماء من مياه نجد قال وكان من حديثها ان قريشا قد كانت خافت طريقها التي كانت تسلك الي الشام حين كان من وقعة-	874	-6788471551444052522	680	1289.5	539	755	90.06622314453125	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0251	false	6222768710350868204	117	237	583	1180	1481	300	مقتل ابي رافع اليهودي 115 قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان AUTO مقتل ابي رافع اليهودي فيما قيل وكان سبب قتله انه كان فيما ذكر عنه يظاهر كعب بن الاشرف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجه اليه فيما ذكررسول الله صلي الله عليه وسلم في النصف من جمادي الاخرة من هذه السنة عبد الله بن عتيك فحدثنا هارون بن اسحاق الهمداني قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثني اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي وكان بارض الحجازرجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عقبة او عبد الله بن عتيكوكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبغي عليه وكان في	251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0875	true	4613014810728651082	202	300	1000	1508	1508	300	مقتل ابي رافع اليهودي ----قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان----- مقتل ابي رافع اليهوديف-يما قيلو-كان سبب قتله انه كان-فيما ذكر عنه-يظاهر كعب بن الاشرف علي---- رسول الله ص----------------- فوجه اليه-فيما ذكررسول الله ص----------------- في النصف من جمادي الاخرة من هذه السنه عبد الله بن عتيك فحدثنا هارون بن اسحاق الهمداني قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثني اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله ص----------------- الي ابي رافع اليهوديو-كان بارض الحجازرجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عقبة-او عبد الله بن عتيكوكان ابو رافع يءذي رسول الله ص----------------- ويبغي عليه وكان في-	875	-6788471551444052522	504	901.0	407	597	84.42211151123047	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1493	false	3611171563488253902	159	300	755	1455	1455	300	بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهي عظم تجارتهم واستاجروا رجلا من بكر بن واءل يقال له فرات بن حيان يدلهم علي ذلك الطريق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم علي ذلك الماء فاصاب تلك العير وما فيها واعجزه الرجال فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جعفر واما الواقدي فزعم ان سبب هذه الغزوة كان ان قريشا قالت قد عور علينا محمد متجرنا وهو علي طريقنا وقال ابو سفيان وصفوان بن امية ان اقمنا بمكة اكلنا رءوس اموالنا قال ابو زمعة بن الاسود فانا ادلكم علي رجل يسلك بكم النجدية لو سلكها مغمض العينين لاهتدي قال صفوان من هو فحاجتنا الي الماء قليل انما نحن شاتون قال فرات بن حيان فدعواه فاستاجراه فخرج بهم في الشتاء فسلك بهم علي ذات-	1493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0875	true	4613014810728651082	0	135	0	667	1508	300	بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهي عظم تجارتهم واستاجروا رجلا من بكر بن واءل يقال له فرات بن حيان يدلهم علي ذلك الطريق وبعث رسول الله ص----------------- زيد بن حارثة فلقيهم علي ذلك الماء فاصاب تلك العير وما فيها واعجزه الرجال فقدم بها علي رسول الله ص قال -----------------ابو جعفر واما الواقدي فزعم ان سبب هذه الغزوة كان ان قريشا قالت قد عور علينا محمد متجرنا وهو علي طريقنا وقال ابو سفيان وصفوان بن امية ان اقمنا بمكة اكلنا رءوس اموالنا قال ابو زمعة بن الاسود فانا ادلكم علي رجل يسلك بكم النجدية لو سلكها مغمض العينين لاهتدي قال صفوان من هو فحاجتنا الي الماء قليل انما نحن شاتون قال فرات بن حيان فدعواه فاستاجراه فخرج بهم في الشتاء فسلك بهم علي ذات	875	-6788471551444052522	661	1301.0	529	701	94.29386901855469	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1494	false	6217576120984624705	0	82	0	414	1479	300	عرق ثم خرج بهم علي غمرة وانتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم خبر العير وفيها مال كثير وانية من فضة حملها صفوان بن امية فخرج زيد بن حارثة فاعترضها فظفر بالعير وافلت اعيان القوم فكان الخمس عشرين الفا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسم الاربعة الاخماس علي السرية واتي بفرات بن حيان العجلي اسيرا فقيل ان اسلمت لم يقتلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم فارسله---------------------- قال ابو جعفر	1494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0875	true	4613014810728651082	135	209	667	1035	1508	300	عرق ثم خرج بهم علي غمره وانتهي الي النبي ص----------------- خبر العير وفيها مال كثير وانية من فضة حملها صفوان بن امية فخرج زيد بن حارثة فاعترضها فظفر بالعير وافلت اعيان القوم فكان الخمس عشرين الفا فاخذه رسول الله ص----------------- وقسم الاربعة الاخماس علي السرية واتي بفرات بن حيان العجلي اسيرا فقيل ان اسلمت لم يقتلك رسول الله ص----------------- فلما دعا به رسول الله ص -----------------اسلم فارسله مقتل ابي رافع اليهودي قال ابو جعفر	875	-6788471551444052522	344	625.0	275	436	78.89908599853516	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0251	false	6222768710350868204	237	300	1180	1481	1481	300	حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم قال لهم عبد الله بن عقبة او عبد الله بن عتيك اجلسوا مكانكم فاني انطلق واتلطف للبواب لعلي ادخل قال فاقبل حتي اذا دنا من الباب تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق-	251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0876	true	-2030832382937084571	0	62	0	301	1478	300	حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم قال لهم عبد الله بن عقبة-او عبد الله بن عتيك اجلسوا مكانكم فاني انطلق واتلطف للبواب لعلي ادخل قال فاقبل حتي اذا دنا من الباب تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق	876	-6788471551444052522	300	590.0	239	302	99.3377456665039	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0252	false	-2629596899169601170	0	224	0	1115	1478	300	الباب قال فدخلت فكمنت تحت اري حمار فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده في علالي فلما ذهب عنه اهل سمره فصعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت ابا رافع قال من هذا قال فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت ومكث- غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه فاثخنه ولم اقتله قال ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخرجته من ظهره فعرفت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا اري اني انتهيت الي الارض فوقدت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي قال فعصبتها بعمامتي ثم اني انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت والله لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا قال فلما صاح الديك قام الناعي عليه علي السور فقال انعي ابا رافع رباح اهل الحجاز قال فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء قد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكانما لم اشتكها قط	252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0876	true	-2030832382937084571	62	283	301	1399	1478	300	الباب قال فدخلت فكمنت تحت اري حمار فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده في علالي فلما ذهب عنه اهل سمره فصعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت ابا رافع قال من هذا قال فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني- شيءا وصاح فخرجت من البيت ومكثت غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه فاثخنه ولم اقتله قال ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخرجته من ظهره فعرفت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي وانا اري اني انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي قال فعصبتها بعمامتي ثم اني انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت والله لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا قال فلما صاح الديك قام الناعي عليه علي السور فقال انعي ابا رافع رباح اهل الحجاز قال فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء قد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي ص----------------- فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكانما لم اشتكها قط	876	-6788471551444052522	1096	2168.0	875	1116	98.2078857421875	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5216	false	-1089854501431436896	29	300	143	1491	1491	300	حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال---- عبد الله لاصحابه------------------- اجلسوا مكابمم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخ----ل فاقبل حتي---- دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب---- فدخلت فكمنت فل-------------ما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره -صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت -علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله---- فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا---- فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله---- ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في--- ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب بابا ب-ابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي---- فعصبتها بعمامة- ثم انط----لقت حتي جلست علي الباب فقلت------ لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته ف----------لما صاح الديك قام الناعي عل-----ي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز---- فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها-	5216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0876	true	-2030832382937084571	0	282	0	1396	1478	300	حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -قال لهم عبد الله بن عقبةاو عبد الله بن عتيك اجلسوا مكانكم فاني انطلق واتلطف للبواب لعلي--- ادخل قال فاقبل حتي اذا دنا من الباب--- تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب قال فدخلت فكمنت تحت اري حمار فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده----- في علالي ف---لما ذهب عنه اهل سمره فصعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت -قلت--- ابا رافع قال من هذا قال فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني- شيءا وصاح فخرجت من البيت ومكثت غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع ق-ال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ----فاثخن-ه ولم اقتله قال ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخرجته من ظهره فعرفت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة--- فوضعت رجلي وانا اري اني--- انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي قال فعصبتها بعمامتي ثم اني انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت والله لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا قال فلما صاح الديك قام الناعي عليه علي السور فقال انعي ابا رافع رباح اهل الحجاز قال فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء قد- قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي ص----------------- فحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطتها--- فمسحها فكانما لم اشتكها	876	-6788471551444052522	1248	2237.5	993	1452	85.9504165649414	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1494	false	6217576120984624705	99	300	498	1479	1479	300	رافع سلام بن ابي الحقيق انما وجهها اليه في ذي الحجة من سنة اربع من الهجرة وان الذين توجهوا اليه فقتلوه كانوا ابا قتادة وعبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان والاسود بن خزاعي وعبد الله بن انيس 167 واما ابن اسحاق فانه قص من قصة هذه السرية ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه كان سلام بن ابي الحقيق وهو ابو رافعممن كان حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل احد قتلت كعب بن الاشرف في عداوته رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه فاستاذنت الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم 168 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان مما صنع الله به لرسوله ان هذين الحيين من الانصار الاوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غناء الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها قال واذا فعلت-	1494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0877	true	7028466753104991042	0	180	0	871	1462	300	رافع سلام بن ابي الحقيق انما وجهها اليه في ذي الحجة من سنة اربع من الهجرة وان الذين توجهوا اليه فقتلوه كانوا ابا قتادة وعبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان والاسود بن خزاعي وعبد الله بن انيس---- واما ابن اسحاق فانه قص من قصة هذه السرية ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه كان سلام بن ابي الحقيق-وهو ابو رافعممن كان حزب الاحزاب علي رسول الله ص----------------- وكانت الاوس قبل احد قتلت كعب بن الاشرف في عداوته رسول الله ص----------------- وتحريضه عليه فاستاذنت الخزرج رسول الله ص----------------- في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان مما صنع الله به لرسوله ان هذين الحيين من الانصار الاوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله ص----------------- تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا فيه عن رسول الله ص----------------- غناء الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله ص----------------- في الاسلام فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها قال واذا فعلت	877	-6788471551444052522	870	1639.0	691	982	88.5947036743164	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1495	false	-6729875185763261133	0	132	0	660	1541	300	الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك فلما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الخزرج لا يذهبون بها فضلا علينا ابدا قال فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم فخرج اليه من الخزرج ثم من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن الاسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي قدموا خيبر فاتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه من خلفهم علي اهله	1495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0877	true	7028466753104991042	180	300	871	1462	1462	300	الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك فلما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله ص قال-----------------ت الخزرج لا يذهبون بها فضلا علينا ابدا قال فتذاكروا من رجل لرسول الله ص ف-----------------ي العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر فاستاذنوا رسول الله ص----------------- في قتله فاذن لهم فخرج اليه من الخزرج ثم من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن الاسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله ص----------------- عبد الله بن عتيك ونهاهم ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي قدموا خيبر فاتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه من خلفهم علي اهله-	877	-6788471551444052522	585	1125.0	468	660	88.63636016845703	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1495	false	-6729875185763261133	132	300	660	1541	1541	300	وكان في علية له اليها عجلة رومية فاسندوا فيها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم فقالوا نفر من العرب نلتمس الميرة قالت ذاك صاحبكم فادخلوا عليه فلما دخلنا اغلقنا عليها وعلينا وعليه باب الحجرة وتخوفنا ان تكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قال فصاحت امراته ونوهت بنا وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا والله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها السيف ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده ولولا ذاك فرغنا منها بليل فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني قال ثم خرجنا وكان عبد الله بن عتيك سيء البصر فوقع من الدرجة فوثءت رجله وثءا شديدا واحتملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه قال واوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا حتي اذا يءسوا رجعوا الي صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي بينهم قال فقلنا كيف لنا بان نعلم ان عدو الله قد-	1495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0878	true	5584840616916851806	0	165	0	865	1532	300	وكان في علية له اليها عجلة رومية فاسندوا فيها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم فقالوا نفر من العرب نلتمس الميرة قالت ذاك صاحبكم فادخلوا عليه فلما دخلنا اغلقنا عليها وعلينا وعليه باب الحجرة وتخوفنا ان تكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قال فصاحت امراته ونوهت بنا وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا والله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها السيف ثم يذكر نهي رسول الله ص----------------- فيكف يده ولولا ذاك فرغنا منها بليل فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني قال ثم خرجنا وكان عبد الله بن عتيك سيء البصر فوقع من الدرجة فوثءت رجله وثءا شديدا واحتملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه قال واوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا حتي اذا يءسوا رجعوا الي صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي بينهم قال فقلنا كيف لنا بان نعلم ان عدو الله قد	878	-6788471551444052522	864	1711.5	700	882	97.95918273925781	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1496	false	-784534986029125616	0	139	0	698	1525	300	مات فقال رجل منا انا اذهب فانظر لكم فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدته ورجال يهود عنده وامراته في يدها المصباح تنظر في وجهه ثم قالت تحدثهم وتقول اما والله لقد عرفت صوت ابن عتيك ثم اكذبت فقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه لتنظر في وجهه ثم قالت فاظ وا-له يهود قال يقول صاحبنا فما سمعت من كلمة كانت الذ الي نفسي منها ثم جاءنا فاخبرنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله وكلنا يدعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا اسيافكم فجءناه بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس هذا قتله اري فيه اثر الطعام فقال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وسلام -بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم ياب-ن الحقيق وانت يا-بن الاشرف	1496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0878	true	5584840616916851806	165	300	865	1532	1532	300	مات فقال رجل منا انا اذهب فانظر لكم فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدته ورجال يهود عنده وامراته في يدها المصباح تنظر في وجهه ثم قالت تحدثهم وتقول اما والله لقد عرفت صوت ابن عتيك ثم اكذبت فقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه لتنظر في وجهه ثم قالت فاظ والله يهود قال يقول صاحبنا فما سمعت من كلمة كانت الذ الي نفسي منها ثم جاءنا فاخبرنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله ص----------------- واخبرناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله وكلنا يدعيه فقال رسول الله ص----------------- هاتوا اسيافكم فجءناه بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس هذا قتله اري فيه اثر الطعام فقال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وسلام ابن ابي الحقيق لله در عصابه لاقيتهم يا بن الحقيق وانت يا بن الاشرف-	878	-6788471551444052522	661	1272.0	529	702	94.1595458984375	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1496	false	-784534986029125616	139	300	698	1525	1525	300	يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستضعفين لكل امر مجحف 496 169 حدثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي وعباس بن عبد العظيم العنبري قالا حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا ابراهيم بن اسماعيل قال حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه حدثه عن امه ابنة عبد الله بن انيس انها حدثته عن عبد الله بن انيس ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق ليقتلوه عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس وابو قتادة وحليف لهم ورجل من الانصار وانهم قدموا خيبر ليلا قال فعمدنا الي ابوابهم نغلقها من خارج وناخذ المفاتيح حتي اغلقنا عليهم ابوابهم ثم اخذنا المفاتيح فالقيناها في فقير ثم جءنا الي المشربة التي فيها ابن ابي الحقيق فظهرت عليها انا وعبد الله بن عتيك وقعد اصحابنا في الحاءط فاستاذن عبد الله بن عتيك فقالت امراة ابن ابي الحقيق ان هذا-	1496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0879	true	-5850724635582185139	0	156	0	803	1517	300	يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستضعفين لكل امر مجحف حد--------ثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي وعباس بن عبد العظيم العنبري قالا حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا ابراهيم بن اسماعيل قال حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه حدثه عن امه ابنة عبد الله بن انيس انها حدثته عن عبد الله بن انيس ان الرهط الذين بعثهم رسول الله ص-- ال---------------ي ابن ابي الحقيق ليقتلوه عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس وابو قتادة وحليف لهم ورجل من الانصار وانهم قدموا خيبر ليلا قال فعمدنا الي ابوابهم نغلقها من خارج وناخذ المفاتيح حتي اغلقنا عليهم ابوابهم ثم اخذنا المفاتيح فالقيناها في فقير ثم جءنا الي المشربة التي فيها ابن ابي الحقيق فظهرت عليها انا وعبد الله بن عتيك وقعد اصحابنا في الحاءط فاستاذن عبد الله بن عتيك فقالت امراة ابن ابي الحقيق ان هذا	879	-6788471551444052522	800	1579.0	645	828	96.61835479736328	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1497	false	5077210919532127306	0	145	0	730	1512	300	لصوت عبد الله بن عتيك قال ابن ابي الحقيق ثكلتك امك عبد الله بن عتيك بيثرب اين هو عندك هذه الساعة افتحي لي ان الكريم لا يرد عن بابه هذه الساعة فقامت ففتحت فدخلت انا وعبد الله علي ابن ابي الحقيق فقال عبد الله بن عتيك دونك قال فشهرت عليها السيف فاذهب لاضربها بالسيف فاذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان فاكف عنها فدخل عبد الله بن عتيك علي ابن ابي الحقيق قال فانظر اليه في مشربة مظلمة الي شدة بياضه فلما راني وراي السيف اخذ الوسادة فاتقاني بها فاذهب لاضربه فلا استطيع فوخزته بالسيف وخزا ثم خرج الي عبد الله -بن انيس فقال اقتلته قال نعم فدخل عبد الله بن انيس فذفف عليه قال ثم خرجت الي عبد الله بن عتيك فانطلقنا وصاحت المراة وا-بياتاه وا-بياتاه قال فسقط عبد الله بن عتيك في الدرجة فقال وارجلاه وارجلاه فاحتمله عبد	1497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0879	true	-5850724635582185139	156	300	803	1517	1517	300	لصوت عبد الله بن عتيك قال ابن ابي الحقيق ثكلتك امك عبد الله بن عتيك بيثرب اين هو عندك هذه الساعة افتحي لي ان الكريم لا يرد عن بابه هذه الساعة فقامت ففتحت فدخلت انا وعبد الله علي ابن ابي الحقيق فقال عبد الله بن عتيك دونك قال فشهرت عليها السيف فاذهب لاضربها بالسيف فاذكر نهي رسول الله ص----------------- عن قتل النساء والولدان فاكف عنها فدخل عبد الله بن عتيك علي ابن ابي الحقيق قال فانظر اليه في مشربة مظلمة الي شدة بياضه فلما راني وراي السيف اخذ الوسادة فاتقاني بها فاذهب لاضربه فلا استطيع فوخزته بالسيف وخزا ثم خرج الي عبد الله ابن انيس فقال اقتله -قال نعم فدخل عبد الله بن انيس فذفف عليه قال ثم خرجت الي عبد الله بن عتيك فانطلقنا وصاحت المراة وا بياتاه وا بياتاه قال فسقط عبد الله بن عتيك في الدرجة فقال وارجلاه وارجلاه فاحتمله عبد-	879	-6788471551444052522	709	1385.5	569	733	96.72578430175781	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5218	false	502826198248775217	87	124	451	632	1577	300	ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي --حقيق ليقتلوه وهم عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس وابو قتادة وحليف لهم ورجل من الانصار وانهم قدموا خيبر ليلا	5218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0879	true	-5850724635582185139	74	105	374	528	1517	300	ان الرهط الذين بعثهم رسول الله ص----------------- الي ا--------بن ابي الحقيق ليقتلوه---- عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس وابو قتادة وحليف لهم ورجل من الانصار وانهم قدموا خيبر ليلا	879	-6788471551444052522	151	271.5	120	183	82.51366424560547	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0252	false	-2629596899169601170	224	300	1115	1478	1478	300	وفيها كانت غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وكانت في شوال يوم السبت لسبع ليال خلون منه فيما قيلمن سنة ثلاث من الهجرة AUTO غزوة احد 116 قال ابو جعفر وكان الذي هاج AUTO غزوة احد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشركي قريش وقعة بدر وقتل من قتل ببدر من اشراف قريش ورءساءهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن-	252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0880	true	-787476113719710803	179	245	903	1218	1479	300	وفيها كانت غزوة رسول الله ص----------------- احدا وكانت في شوال يوم السبت لسبع ليال خلون منه-فيما قيلمن سنة ثلاث من الهجرة----- غزوة احد ----قال ابو جعفر وكان الذي هاج----- غزوة احد بين رسول الله ص----------------- ومشركي قريش وقعة بدر وقتل من قتل ببدر من اشراف قريش ورءساءهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن	880	-6788471551444052522	314	571.5	249	364	86.26373291015625	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0253	false	-3519042558176156885	0	56	0	262	1431	300	شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين -بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث ببعض هذا الحديث عن يوم احد وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من الحديث عن يوم احد قالوا لما اصيبت قريش او من قاله منهميوم بدر من كفار	253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0880	true	-787476113719710803	245	300	1218	1479	1479	300	شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين ابن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث ببعض هذا الحديث عن يوم احد وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من الحديث عن يوم احد قالوا لما اصيبت قريش-او من قاله منهميوم بدر من كفار-	880	-6788471551444052522	260	505.0	206	263	98.85931396484375	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1497	false	5077210919532127306	145	300	730	1512	1512	300	الله بن انيس حتي وضعه الي الارض قال قلت انطلق ليس برجلك باس قال فانطلقنا قال عبد الله بن انيس جءنا اصحابنا فانطلقنا ثم ذكرت قوسي اني تركتها في الدرجة فرجعت الي قوسي فاذا اهل خيبر يموج بعضهم في بعض ليس لهم كلام الا من قتل ابن ابي الحقيق من قتل ابن ابي الحقيق قال فجعلت لا انظر في وجه انسان ولا ينظر في وجهي انسان الا قلت من قتل ابن ابي الحقيق قال ثم صعدت الدرجة والناس يظهرون فيها وينزلون فاخذت قوسي من مكانها ثم ذهبت فادركت اصحابي فكنا نكمن النهار ونسير الليل فاذا كمنا بالنهار اقعدنا منا ناطورا ينظر لنا فان راي شيءا اشار الينا فانطلقنا حتي اذا كنا بالبيضاء كنت قال موسي انا ناطرهم وقال عباس كنت انا ناطورهمفاشرت اليهم فذهبوا جمزا وخرجت في اثارهم حتي اذا اقتربنا من المدينة ادركتهم قالوا ما شانك هل رايت شيءا قلت لا الا اني قد عرفت ان قد بلغكم الاعياء والوصب فاحببت ان يحملكم الفزع-	1497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0880	true	-787476113719710803	0	154	0	782	1479	300	الله بن انيس حتي وضعه الي الارض قال قلت انطلق ليس برجلك باس قال فانطلقنا قال عبد الله بن انيس جءنا اصحابنا فانطلقنا ثم ذكرت قوسي اني تركتها في الدرجة فرجعت الي قوسي فاذا اهل خيبر يموج بعضهم في بعض ليس لهم كلام الا من قتل ابن ابي الحقيق من قتل ابن ابي الحقيق قال فجعلت لا انظر في وجه انسان ولا ينظر في وجهي انسان الا قلت من قتل ابن ابي الحقيق قال ثم صعدت الدرجة والناس يظهرون فيها وينزلون فاخذت قوسي من مكانها ثم ذهبت فادركت اصحابي فكنا نكمن النهار ونسير الليل فاذا كمنا بالنهار اقعدنا منا ناطورا ينظر لنا فان راي شيءا اشار الينا فانطلقنا حتي اذا كنا بالبيضاء كنت-قال موسي انا ناطرهم وقال عباس كنت انا ناطورهمفاشرت اليهم فذهبوا جمزا وخرجت في اثارهم حتي اذا اقتربنا من المدينة ادركتهم قالوا ما شانك هل رايت شيءا قلت لا الا اني قد عرفت ان قد بلغكم الاعياء والوصب فاحببت ان يحملكم الفزع	880	-6788471551444052522	781	1552.0	628	783	99.74457550048828	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0253	false	-3519042558176156885	56	295	262	1408	1431	300	قريش من اصحاب القليب فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكل اولءك قد استعووا علي حرب رسول الله و--كان ابو عزة عمرو بن عبد الله صلي الله عليه وسلم قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا بنات وكان في الاساري فقال يا رسول الله اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان -بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه فقال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك بن كنانة يحرضهم ويدعوهم الي حرب رسول الله	253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0881	true	7953184670399523803	0	228	0	1086	1443	300	قريش من اصحاب القليب فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا فاجتمعت قريش لحرب رسول الله ص----------------- حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكل اولءك قد استعووا علي حرب رسول الله ص وكان ابو عزة عمرو بن عبد الله ال------------جمحي قد من عليه رسول الله ص----------------- يوم بدر وكان فقيرا ذا بنات وكان في الاساري فقال يا رسول الله اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك فمن عليه رسول الله ص ف-----------------قال صفوان ابن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه فقال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك بن كنانة يحرضهم ويدعوهم الي حرب رسول الله	881	-6788471551444052522	1075	2091.0	849	1149	93.55961608886719	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0254	false	-7752273392882619560	0	71	0	350	1466	300	جبير بن مطعم غلاما له يقال له وحشي كان حبشيا يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطء بها فقال له اخرج مع الناس فان انت قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق فخرجت قريش بحدها وجدها واحابيشها ومن معها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة ولءلا يفروا فخرج ابو سفيان بن حرب هو قاءد الناس معه هند بنت عتبة -بن ربيعةوخرج عكرمة بن ابي جهل	254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0881	true	7953184670399523803	230	300	1093	1443	1443	300	جبير بن مطعم غلاما له يقال له وحشي كان حبشيا يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطء بها فقال له اخرج مع الناس فان انت قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق فخرجت قريش بحدها وجدها واحابيشها ومن معها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة ولءلا يفروا فخرج ابو سفيان بن حربوهو قاءد الناس معه هند بنت عتبة ابن ربيعةوخرج عكرمة بن ابي جهل-	881	-6788471551444052522	348	685.0	279	351	99.14530181884766	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0254	false	-7752273392882619560	71	300	350	1466	1466	300	بن هشام بن المغيرة بام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج الحارث بن هشام بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن امية بن خلف ببرزة قال ابو جعفر وقيل ببرة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي ام عبد الله -بن صفوان وخرج عمرو بن العاص بن واءل بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي ام عبد الله بن عمرو بن العاص وخرج طلحة بن ابي طلحة وابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بسلافة بنت سعد بن شهيد وهي ام بني طلحة مسافع والجلاس وكلاب قتلوا يومءذ وابوهم وخرجت خناس بنت مالك بن المضرب احدي نساء بني مالك -بن حسل مع ابنها ابي عزيز بن عمير وهي ام مصعب بن عمير وخرجت عمرة بنت علقمة احدي نساء بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة كلما مرت بوحشي او مر بها قالت ايه ابا دسمة اشف واشتف وكان وحشي يكني ابا دسمة فاقبلوا حتي نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني قد رايت بقرا فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان-	254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0882	true	-3455847836705216741	0	217	0	1079	1486	300	بن هشام بن المغيرة بام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج الحارث بن هشام بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن امية بن خلف ببرزة-قال ابو جعفر وقيل ببرةب-نت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي ام عبد الله ابن صفوانو-خرج عمرو بن العاص بن واءل بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي ام عبد الله بن عمرو بن العاص وخرج طلحة بن ابي طلحة وابو طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بسلافة بنت سعد بن شهيد-وهي ام بني طلحة مسافع والجلاس وكلاب قتلوا يومءذ وابوهموخ-رجت خناس بنت مالك بن المضرب احدي نساء بني مالك ابن حسل مع ابنها ابي عزيز بن عمير وهي ام مصعب بن عمير وخرجت عمره بنت علقمه احدي نساء بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة كلما مرت بوحشي او مر بها قالت ايه ابا دسمة اشف واشتف-وكان وحشي يكني ابا دسمة فاقبلوا حتي نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله ص----------------- والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله ص----------------- للمسلمين اني قد رايت بقرا فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصنيه فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان	882	-6788471551444052522	1067	2066.0	851	1119	95.35299682617188	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0255	false	5150425453432583576	0	95	0	475	1479	300	هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها ونزلت قريش منزلها من احد يوم الاربعاء فاقاموا به ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعة وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الجمعة فاصبح بالشعب من احد فالتقوا يوم السبت للنصف من شوال وكان راي عبد الله بن ابي -بن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج من المدينة فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته بدر	255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0882	true	-3455847836705216741	217	300	1079	1486	1486	300	هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها ونزلت قريش منزلها من احد يوم الاربعاء فاقاموا به ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعه وراح رسول الله ص----------------- حين صلي الجمعة فاصبح بالشعب من احد فالتقوا يوم السبت للنصف من شوال وكان راي عبد الله بن ابي ابن سلول مع راي رسول الله ص----------------- يري راي رسول الله ص----------------- في ذلك الا يخرج اليهم وكان رسول الله ص----------------- يكره الخروج من المدينة فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته بدر-	882	-6788471551444052522	405	747.0	323	476	85.08403015136719	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0255	false	5150425453432583576	95	244	475	1211	1479	300	وحضوره يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي ابن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لنا رجع	255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0883	true	-629750287867316298	0	138	0	668	1460	300	وحضوره يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي -بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله ص----------------- الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله ص----------------- فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله ص----------------- ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله ص----------------- ولم يكن ذلك لنا قال	883	-6788471551444052522	663	1263.0	526	737	89.95929718017578	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1498	false	7567659093281853027	30	201	146	992	1481	300	قال ابو جعفر واما السدي فانه قال في ذلك غير هذا القول ولكنه قال ما حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع بنزول المشركين من قريش واتباعها احدا قال لاصحابه اشيروا علي ما اصنع فقالوا يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب فقالت الانصار يا رسول الله ما غلبنا عدو لنا قط اتانا في ديارنا فكيف وانت فينا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلهافاستشاره فقال يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب وكان رسول الله-- يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فاتاه النعمان بن مالك الانصاري فقال يا رسول الله لا تحرمني الجنة فو-الذي بعثك بالحق لادخلن الجنة فقال له بم قال باني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله واني لا افر من الزحف قال صدقت فقتل يومءذ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بدرعه فلبسها فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس	1498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0883	true	-629750287867316298	137	300	664	1460	1460	300	قال ابو جعفر واما السدي فانه قال في ذلك غير هذا القول ولكنه قال ما حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي ان رسول الله ص----------------- لما سمع بنزول المشركين من قريش واتباعها احدا قال لاصحابه اشيروا علي ما اصنع فقالوا يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب فقالت الانصار يا رسول الله ما غلبنا عدو لنا قط اتانا في ديارنا فكيف وانت فينا فدعا رسول الله ص----------------- عبد الله بن ابي بن سلول-ولم يدعه قط قبلهافاستشاره فقال يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب وكان رسول الله ص يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فاتاه النعمان بن مالك الانصاري فقال يا رسول الله لا تحرمني الجنه فو الذي بعثك بالحق لادخلن الجنة فقال له بم قال باني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله واني لا افر من الزحف قال صدقت فقتل يومءذ ثم ان رسول الله ص----------------- دعا بدرعه فلبسها فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس-	883	-6788471551444052522	792	1523.5	632	849	93.28621673583984	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0255	false	5150425453432583576	233	300	1162	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لنا رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال قالوا لما خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل فخرج رسول الله في الف رجل من اصحابه-	255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0884	true	-7547848643635089063	97	153	473	735	1478	300	رسول الله ص في سبعماءة---------------------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال قالوا لما خرج عليهم رسول الله ص قا-----------------لوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال رسول الله ص----------------- ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل فخرج رسول الله في الف رجل من اصحابه	884	-6788471551444052522	247	445.5	195	318	77.67295837402344	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	0	95	0	482	1451	300	حتي اذا كانوا بالشوط بين احد والمدينة انخزل عنه وعبد الله بن ابي بن سلول بثلث الناس فقال اطاعهم فخرج وعصاني والله ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه من اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان لا تخذلوا نبيكم وقومكم عند ما-حضر من عدوهم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم ولكنا لا نري ان يكون قتال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنه قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم رجع	256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0884	true	-7547848643635089063	153	248	735	1214	1478	300	حتي اذا كانوا بالشوط بين احد والمدينة انخزل عنه -عبد الله بن ابي بن سلول بثلث الناس فقال اطاعهم فخرج وعصاني والله ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه من اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان--- تخذلوا نبيكم وقومكم عند ما حضر من عدوهم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم ولكنا لا نري ان يكون قتال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنه قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم قال	884	-6788471551444052522	475	931.0	381	483	98.34368896484375	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1498	false	7567659093281853027	201	300	992	1481	1481	300	ما صنعنا نشير علي رسول الله والوحي ياتيه فقاموا فاعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد في الف رجل وقد وعدهم الفتح ان صبروا فلما خرج رجع عبد الله بن ابي ابن سلول في ثلاثمءة- فتبعهم ابو جابر السلمي يدعوهم فلما غلبوه وقالوا له ما نعلم قتالا ولءن اطعتنا لترجعن معنا قال الله عز وجل اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا فهم بنو سلمة وبنو حارثة هموا بالرجوع حين رجع عبد الله بن ابي فعصمهم-	1498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0884	true	-7547848643635089063	0	93	0	456	1478	300	ما صنعنا نشير علي رسول الله والوحي ياتيه فقاموا فاعتذروا اليه وقالوا اصنع ما رايت فقال رسول الله ص----------------- لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج رسول الله ص----------------- الي احد في الف رجل وقد وعدهم الفتح ان صبروا فلما خرج رجع عبد الله بن ابي -بن سلول في ثلاثماءه فتبعهم ابو جابر السلمي يدعوهم فلما غلبوه وقالوا له ما نعلم قتالا ولءن اطعتنا لترجعن معنا قال الله عز وجل اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا فهم بنو سلمة وبنو حارثة هموا بالرجوع حين رجع عبد الله بن ابي فعصمهم	884	-6788471551444052522	452	864.0	360	491	92.0570297241211	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1499	false	1758683184615083867	5	71	22	354	1529	300	الله ---صلي الله عليه وسلم في سبعمءة قال ابو جعفر قال محمد بن عمر الواقدي انخزل عبد الله بن ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشيخين بثلاثم-ءة وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبعم-ءة وكان المشركون ثلاثة الاف والخيل م-ءتي فرس والظعن خمس عشرة امراة قال وكان في المشركين سبعم-ءة دارع كان في المسلمين م-ءة دارع ولم يكن معهم من الخيل	1499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0884	true	-7547848643635089063	243	300	1188	1478	1478	300	الله فسيغني الله عنكم ---------------قال ابو جعفر قال محمد بن عمر الواقدي انخزل عبد الله بن ابي عن رسول الله ص م-----------------ن الشيخين بثلاثماءة وبقي رسول الله ص----------------- في سبعماءة وكان المشركون ثلاثة الاف والخيل ماءتي فرس والظعن خمس عشرة امراة قال وكان في المشركين سبعماءة دارع كان في المسلمين ماءة دارع ولم يكن معهم من الخيل-	884	-6788471551444052522	275	475.0	220	340	80.88235473632812	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	94	169	478	833	1451	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب سيف فاستله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه من رجل يخرج بنا علي القوم من كثب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو حثمة اخو	256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0885	true	3988262308079652246	236	300	1166	1467	1467	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضي رسول الله ص----------------- حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب سيف فاستله فقال رسول الله ص------------------وكان يحب الفال ولا يعتاف-لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستسل اليوم ثم قال رسول الله ص----------------- لاصحابه من رجل يخرج بنا علي القوم من كثب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو حثمة اخو-	885	-6788471551444052522	301	552.5	238	355	84.78873443603516	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0257	false	-1565955638185928732	154	286	769	1407	1479	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال كانت ام سمرة بن جندب تحت مري بن سنان بن ثعلبة عم ابي سعيد الخدري فكان ربيبه فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد وعرض اصحابه فرد من استصغر رد سمرة بن جندب واجاز رافع بن خديج فقال سمرة بن جندب لربيبه مري بن سنان يا ابت اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن خديج وردني وانا اصرع رافع بن خديج فقال مري بن سنان يا رسول الله رددت ابني واجزت رافع بن خديج وابني يصرعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع وسمرة تصارعا فصرع سمرة رافعا فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدها مع المسلمين قال وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلم ابو حثمة الحارثي 118 فحدثنا هارون ----بن اسحاق قال	257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0885	true	3988262308079652246	125	243	643	1200	1467	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال كانت ام سمرة بن جندب تحت مري بن سنان بن ثعلبة عم ابي سعيد الخدري فكان ربيبه فلما خرج رسول الله ص -----------------الي احد وعرض اصحابه فرد من استصغر رد سمرة بن جندب واجاز رافع بن خديج فقال سمرة بن جندب لربيبه مري بن سنان يا ابت اجاز رسول الله ص----------------- رافع بن خديج وردني وانا اصرع رافع بن خديج فقال مري بن سنان يا رسول الله رددت ابني واجزت رافع بن خديج وابني يصرعه فقال النبي ص----------------- لرافع وسمرة تصارعا فصرع سمرة رافعا فاجازه رسول الله ص----------------- فشهدها مع المسلمين قال وكان دليل النبي ص----------------- ابو حثمة الحارثي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال	885	-6788471551444052522	537	992.5	422	642	83.64485931396484	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1499	false	1758683184615083867	71	233	354	1184	1529	300	الا فرسان فرس لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس لابي بردة بن نيار الحارثي فادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشيخين حين طلعت الحمراء وهما اطمان كان يهودي ويهودية اعميان يقومان عليهما فيتحدثان فلذلك سميا الشيخين وهو في طرف المدينةقال وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم المقاتلة بالشيخين بعد المغرب فاجاز من اجاز ورد من رد قال وكان فيمن رد زيد بن ثابت وابن عمر واسيد بن ظهير والبراء بن عازب وعرابة بن اوس قال وهو الذي قال فيه الشماخ رايت عرابة الاوسي ينمي الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين قال ورد ابا سعيد الخدري واجاز سمرة بن جندب ورافع بن خديج وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استصغر رافعا فقام علي خفين له فيهما رقاع وتطاول علي اطراف اصابعه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم اجازه 171 حدثني------------------------------------ محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما برز--------------------------- رسول الله ص--لي	1499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0885	true	3988262308079652246	0	160	0	802	1467	300	الا فرسان فرس لرسول الله ص----------------- وفرس لابي بردة بن نيار الحارثي فادلج رسول الله ص -----------------من الشيخين حين طلعت الحمراء-وهما اطمان كان يهودي ويهودية اعميان يقومان عليهما فيتحدثان فلذلك سميا الشيخين وهو في طرف المدينةقال وعرض رسول الله ص----------------- المقاتلة بالشيخين بعد المغرب فاجاز من اجاز ورد من رد قال وكان فيمن رد زيد بن ثابت وابن عمر واسيد بن ظهير والبراء بن عازب وعرابة بن اوس قال وهو الذي قال فيه الشماخ رايت عرابة الاوسي ينمي الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين قال ورد ابا سعيد الخدري واجاز سمرة بن جندب ورافع بن خديج وكان رسول الله ص----------------- قد استصغر رافعا فقام علي خفين له فيهما رقاع وتطاول علي اطراف اصابعه فلما راه رسول الله ص -----------------اجازه ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن ---عمر قال كانت ام سمرة بن جندب تحت مري بن سنان بن ثعلبة عم ابي سعيد الخدري فكان ربيبه فلما خرج رسول الله ص الي	885	-6788471551444052522	683	1230.0	546	895	76.31285095214844	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	70	99	340	495	1467	300	هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام------------------ وحدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قالا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا	229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4680853307768913386	255	282	1228	1366	1454	300	هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ا----بن ----------وكيع قال حدثنا ابي عن اسرا---------------------ءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال لما	886	-6788471551444052522	106	170.0	83	173	61.27167510986328	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	169	299	833	1447	1451	300	بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فقدمه فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك به في مال المربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصرفلما سمع حسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي قال وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا فهذا الاعمي البصر الاعمي القلب وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فضربه بالقوس في راسه فشجه ومضي رسول الله ص--لي الله	256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4680853307768913386	0	121	0	563	1454	300	بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فقدمه فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك به في مال المربع بن قيظي-وكان رجلا منافقا ضرير البصرفلما سمع حس- رسول الله ص----------------- ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي قال وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله ص----------------- لا تفعلوا فهذا الاعمي البصر الاعمي القلب وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل حين نهي رسول الله ص----------------- عنه فضربه بالقوس في راسه فشجه ومضي رسول الله ص علي وجهه	886	-6788471551444052522	558	1058.5	438	616	90.58441925048828	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0257	false	-1565955638185928732	1	148	5	737	1479	300	علي وجهه حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من المسلمين حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبعم-ءة رجل وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعه م--ءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو يومءذ معلم بثياب بيض والرماة خمسون رجلا وقال انضح عنا الخيل بالنبل لا ياتونا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين	257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4680853307768913386	119	254	554	1221	1454	300	علي وجهه حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من المسلمين حين نهي رسول الله ص----------------- عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبا رسول الله ص----------------- للقتال وهو في سبعماءة رجل وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعهم ماءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل وامر رسول الله ص -----------------علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو يومءذ معلم بثياب بيض والرماة خمسون رجلا وقال انضح عنا الخيل بالنبل لا ياتونا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك وظاهر رسول الله ص----------------- بين درعين	886	-6788471551444052522	661	1261.0	528	735	89.93197631835938	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0258	false	3251309553238238858	0	33	0	169	1516	300	اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال لما كان يوم احد ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين اجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا بازاء الرماة وامر عليهم عبد	258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4680853307768913386	273	300	1320	1454	1454	300	اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال لما كان يوم احد ولقي رسول الله ص----------------- المشركين اجلس رسول الله ص----------------- رجالا بازاء الرماة وامر عليهم عبد-	886	-6788471551444052522	134	237.0	108	169	79.2899398803711	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	150	190	724	924	1451	300	هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ابن وكيع قال حدثني ابي عن اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال ثم ان ابا سفيان اشرف علينا فقال افي القوم محمد فقال رسول الله صلي	265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4680853307768913386	255	289	1228	1395	1454	300	هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال لما كان يوم احد ولقي------------------------------- رسول الله ص --	886	-6788471551444052522	147	272.0	117	200	73.5	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0305	false	-6314537298780347230	233	263	1126	1281	1455	300	هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام------------------ وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال اعتمر--------------- رسول الله صلي	305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4680853307768913386	255	289	1228	1395	1454	300	هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ا-----بن وكيع قال حدثنا ابي عن اسرا--------------ءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال لما كان يوم احد ولقي رسول الله ص --	886	-6788471551444052522	121	196.0	96	188	64.36170196533203	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0258	false	3251309553238238858	33	299	169	1513	1516	300	الله بن جبير وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا ظهرنا عليهم وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقي القوم هزم المشركين حتي رايت النساء قد رفعن عن سوقهن وبدت خلا-خيلهن فجعلوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله مهلا اما علمتم ما عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا فانطلقوا فلما اتوهم صرف الله وجوههم فاصيب من المسلمين سبعون 119 حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال اقبل ابو سفيان في ثلاث ليال خلون من شوال حتي نزل احدا وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذن في الناس فاجتمعوا وامر الزبير علي الخيل ومعه يومءذ المقداد بن الاسود الكندي واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء رجلا من قريش يقال له مصعب بن عمير وخرج حمزة بن عبد المطلب بالحسر وبعث حمزة بين يديه واقبل خالد بن الوليد علي خيل المشركين ومعه عكرمة بن ابي جهل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير وقال استقبل خالد بن الوليد فكن بازاءه حتي اوذنك وامر بخيل اخري فكانوا من جانب اخر فقال لا تبرحن حتي اوذنكم واقبل ابو سفيان يحمل اللات والعزي فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الزبير ان يحمل فحمل علي خالد بن الوليد فهزمه الله ومن معه فقال ولقد صدقكم الله وعده الي قوله من بعد ما اراكم ما تحبون وان الله عز وجل وعد المءمنين ان ينصرهم وانه معهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ناسا من الناس فكانوا من وراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كونوا هاهنا فردوا وجه من فر منا وكونوا حراسا لنا من قبل ظهورنا وان رسول الله	258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0887	true	-6649667808446163815	0	244	0	1221	1520	300	الله بن جبير وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا ظهرنا عليهم وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقي القوم هزم المشركين حتي رايت النساء قد رفعن عن سوقهن وبدت خلا خيلهن فجعلوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله مهلا اما علمتم ما عهد اليكم رسول الله ص----------------- فابوا فانطلقوا فلما اتوهم صرف الله وجوههم فاصيب من المسلمين سبعون حد----ثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال اقبل ابو سفيان في ثلاث ليال خلون من شوال حتي نزل احدا وخرج النبي ص----------------- فاذن في الناس فاجتمعوا وامر الزبير علي الخيل ومعه يومءذ المقداد بن الاسود الكندي واعطي رسول الله ص----------------- اللواء رجلا من قريش يقال له مصعب بن عمير وخرج حمزة بن عبد المطلب بالحسر وبعث حمزة بين يديه واقبل خالد بن الوليد علي خيل المشركين ومعه عكرمة بن ابي جهل فبعث رسول الله ص----------------- الزبير وقال استقبل خالد بن الوليد فكن بازاءه حتي اوذنك وامر بخيل اخري فكانوا من جانب اخر فقال لا تبرحن حتي اوذنكم واقبل ابو سفيان يحمل اللات والعزي فارسل النبي ص -----------------الي الزبير ان يحمل فحمل علي خالد بن الوليد فهزمه الله ومن معه فقال ولقد صدقكم الله وعده الي قوله-من بعد ما اراكم ما تحبون وان الله عز وجل وعد المءمنين ان ينصرهم وانه معهم وان رسول الله ص----------------- بعث ناسا من الناس فكانوا من وراءهم فقال رسول الله ص----------------- كونوا هاهنا فردوا وجه من فر منا وكونوا حراسا لنا من قبل ظهورنا وان رسول الله	887	-6788471551444052522	1217	2332.5	975	1345	90.48326873779297	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0259	false	-7545133183862884650	0	64	0	347	1459	300	الله عليه وسلم لما هزم القوم هو واصحابه قال الذين كانوا جعلوا من وراءهم بعضهم لبعض وراوا النساء مصعدات في الجبل وراوا الغناءم انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوا الغنيمة قبل ان يسبقونا اليها وقالت طاءفة اخري بل نطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنثبت مكاننا فذلك قوله لهم منكم من يريد الدنيا الذين ارادوا الغنيمة ومنكم من يريد الاخرة	259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0887	true	-6649667808446163815	243	300	1216	1520	1520	300	الله ص-------- لما هزم القوم هو واصحابه قال الذين كانوا جعلوا من وراءهم بعضهم لبعض وراوا النساء مصعدات في الجبل وراوا الغناءم انطلقوا الي رسول الله ص----------------- فادركوا الغنيمة قبل ان يسبقونا اليها وقالت طاءفه اخري بل نطيع رسول الله ص----------------- فنثبت مكاننا فذلك قوله لهم منكم من يريد الدنيا الذين ارادوا الغنيمة ومنكم من يريد الاخرة-	887	-6788471551444052522	302	562.5	246	347	87.03170013427734	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0259	false	-7545133183862884650	94	122	498	630	1459	300	فحدثني بشر بن ادم قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا عبيد الله بن الوازع عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير عرض رسول الله	259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0888	true	-2211552421436916236	271	299	1402	1534	1535	300	فحدثني بشر بن ادم قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا عبيد الله بن الوازع عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير عرض رسول الله	888	-6788471551444052522	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0259	false	-7545133183862884650	64	123	347	634	1459	300	الذين قالوا نطيع رسول الله ونثبت مكاننا فكان ابن مسعود يقول ما شعرت ان احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان يريد الدنيا وعرضها حتي كان يومءذ 125 فحدثني -بشر بن ا---دم قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلاب-------------------ي قال حدثنا عبيد الله بن الوازع عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير عرض رسول الله ص--لي	259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0888	true	-2211552421436916236	0	47	0	229	1535	300	الذين قالوا نطيع رسول الله ونثبت مكاننا فكان ابن مسعود يقول ما شعرت ان احدا من اصحاب النبي ص ك-----------------ان يريد الدنيا وعرضها حتي كان يومءذ -----حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السد----------------------------------------------------------ي قال ---لما برز رسول الله ص الي	888	-6788471551444052522	176	281.5	136	312	56.410255432128906	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1499	false	1758683184615083867	213	300	1087	1529	1529	300	حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما برز رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين باحد امر الرماة فقاموا باصل الجبل في وجوه خيل المشركين وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتم اننا قد هزمناهم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وامر عليهم عبد الله بن جبير اخا خوات بن جبير ثم ان طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين قام فقال يا معشر اصحاب محمد انكم تزعمون ان الله يعجلنا بسيوفكم الي النار ويعجلكم بسيوفنا الي-	1499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0888	true	-2211552421436916236	26	110	130	556	1535	300	حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما برز رسول الله ص-- ال---------------ي المشركين باحد امر الرماة فقاموا باصل الجبل في وجوه خيل المشركين وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتم اننا قد هزمناهم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وامر عليهم عبد الله بن جبير اخا خوات بن جبير ثم ان طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين قام فقال يا معشر اصحاب محمد انكم تزعمون ان الله يعجلنا بسيوفكم الي النار ويعجلكم بسيوفنا الي	888	-6788471551444052522	425	833.5	342	443	95.93679809570312	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1500	false	-6589761406509991520	0	212	0	1093	1508	300	الجنة فهل منكم احد يعجله الله بسيفي الي الجنة او يعجلني بسيفه الي النار فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال والذي نفسي بيده لا افارقك حتي اعجلك بسيفي الي النار او تعجلني بسيفك الي الجنة فضربه علي فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال انشدك الله والرحم يا بن عم فتركه فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعلي ما منعك ان تجهز عليه قال ان ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييت منه ثم شد الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود علي المشركين فهزماهم وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فهزموا ابا سفيان فلما راي ذلك خالد بن الوليد وهو علي خيل المشركينحمل فرمته الرماة فانقمع فلما نظر الرماة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في جوف عسكر المشركين ينتهبونه بادروا الغنيمة فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر فلما راي خالد قلة الرماة صاح في خيله ثم حمل فقتل الرماة وحمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المشركون ان خيلهم تقاتل تنادوا فشدوا علي المسلمين فهزموهم وقتلوهم 172 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني جعفر بن عب------------------------د الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال----------- رسول الله	1500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0888	true	-2211552421436916236	110	299	556	1534	1535	300	الجنة فهل منكم احد يعجله الله بسيفي الي الجنة او يعجلني بسيفه الي النار فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال والذي نفسي بيده لا افارقك حتي اعجلك بسيفي الي النار او تعجلني بسيفك الي الجنة فضربه علي فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال انشدك الله والرحم يا بن عم فتركه فكبر رسول الله ص----------------- وقال لعلي ما منعك ان تجهز عليه قال ان ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييت منه ثم شد الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود علي المشركين فهزماهم وحمل النبي ص واصحا-----------------به فهزموا ابا سفيان فلما راي ذلك خالد بن الوليد-وهو علي خيل المشركينحمل فرمته الرماة فانقمع فلما نظر الرماة الي رسول الله ص واصحا-----------------به في جوف عسكر المشركين ينتهبونه بادروا الغنيمة فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله ص----------------- وانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر فلما راي خالد قلة الرماة صاح في خيله ثم حمل فقتل الرماه وحمل علي اصحاب النبي ص فلما -----------------راي المشركون ان خيلهم تقاتل تنادوا فشدوا علي المسلمين فهزموهم وقتلوهم---- ----------------------------------فحدثني -بشر بن ا--دم قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا عبيد الل-----------------ه بن الوازع عن هشام بن عروة عن ابيه ------قال قال الزبير عرض رسول الله	888	-6788471551444052522	886	1666.0	712	1128	78.54609680175781	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0259	false	-7545133183862884650	126	300	649	1459	1459	300	سيفا في يده يوم احد فقال من ياخذ هذا السيف بحقه قال فقمت فقلت انا يا رسول الله قال فاعرض عني ثم قال من ياخذ هذا السيف بحقه فقصت فقلت انا يا رسول الله فاعرض عني ثم قال من ياخذ هذا السيف بحقه قال فقام ابو دجانة سماك بن خرشة فقال انا اخذه بحقه وما حقه قال حقه الا تقتل به مسلما والا تفر به عن كافر قال فدفعه اليه قال وكان اذا اراد القتال اعلم بعصابة قال فقلت لانظرن اليوم ما يصنع قال فجعل لا يرتفع له شء الا هتكه وافراه حتي انتهي الي نسوة في سفح جبل معهن دفوف لهن فيهن امراة تقول نحن بنات طارق ان تقبلوا نعانق ونبسط النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق قال فرفع السيف ليضربها ثم كف عنها قال قلت كل عملك قد رايت ارايت رفعك للسيف عن المراة بعد ما اهويت به اليها قال فقال اكرمت سيف رسول الله ان اقتل به امراة 120 ارجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال-	259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0889	true	2808826569900452063	0	170	0	789	1408	300	سيفا في يده يوم احد فقال من ياخذ هذا السيف بحقه قال فقمت فقلت انا يا رسول الله قال فاعرض عني ثم قال من ياخذ هذا السيف بحقه فقمت فقلت انا يا رسول الله فاعرض عني ثم قال من ياخذ هذا السيف بحقه قال فقام ابو دجانة سماك بن خرشة فقال انا اخذه بحقه وما حقه قال حقه الا تقتل به مسلما والا تفر به عن كافر قال فدفعه اليه قال وكان اذا اراد القتال اعلم بعصابة قال فقلت لانظرن اليوم ما يصنع قال فجعل لا يرتفع له شء الا هتكه وافراه حتي انتهي الي نسوة في سفح جبل معهن دفوف لهن فيهن امراة تقول نحن بنات طارق ان تقبلوا نعانق ونبسط النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق قال فرفع السيف ليضربها ثم كف عنها قال قلت كل عملك قد رايت ارايت رفعك للسيف عن المراة بعد ما اهويت به اليها قال فقال اكرمت سيف رسول الله ان اقتل به امراة -----رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فقال رسول ا---------لله --------ص من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال	889	-6788471551444052522	786	1549.5	617	811	96.91738891601562	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	0	99	0	469	1469	300	فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء يعصبها علي راسه علم الناس انه سيقاتلفلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عصابته تلك فعصب بها راسه ثم جعل يتبختر بين الصفين 121 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن------- محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن	260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0889	true	2808826569900452063	170	264	789	1243	1408	300	فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياهوك-ان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء يعصبها علي راسه علم الناس انه سيقاتلفلما اخذ السيف من يد رسول الله ص -----------------اخذ عصابته تلك فعصب بها راسه ثم جعل يتبختر بين الصفين فحد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني جعفر ب-ن عبد الله بن	889	-6788471551444052522	425	813.5	336	476	89.28571319580078	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1500	false	-6589761406509991520	178	235	936	1204	1508	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله عز وجل الا في هذا الموطن وقد ارسل ابو سفيان	1500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0889	true	2808826569900452063	246	300	1158	1408	1408	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله ص----------------- حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله عز وجل الا في هذا الموطن وقد ارسل ابو سفيان-	889	-6788471551444052522	250	483.5	197	268	93.28358459472656	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1500	false	-6589761406509991520	235	297	1204	1495	1508	300	رسولا فقال يا معشر الاوس والخزرج خلوا بيننا وبين ابن عمنا ننصرف عنكم فانه لا حاجة لنا بقتالكم فردوه بما يكره 173 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان ابا عامر عبد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امة احد بني ضبيعة وقد كان خرج الي مكة مباعدا لرسول الله	1500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0890	true	6979927963396235905	0	61	0	287	1526	300	رسولا فقال يا معشر الاوس والخزرج خلوا بيننا وبين ابن عمنا ننصرف عنكم فانه لا حاجة لنا بقتالكم فردوه بما يكره حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان ابا عامر عبد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امة احد بني ضبيعة وقد كان خرج الي مكة مباعدا لرسول الله	890	-6788471551444052522	285	567.5	224	291	97.93814086914062	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1501	false	1839338063485413022	1	247	5	1270	1529	300	معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان -بن حنيف وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشرفكان يعد قريشا ان لو قد لقي محمدا لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة وقد قال ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك علي القتال يا بني عبد الدار انكم وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فسنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللواتي معها واخذن الدفوف يضربن خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق وتقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار واقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين فانزل الله عز وجل نصره وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتي كشفوهم وكانت الهزيمة لا شك فيها 513 174 حدثنا ابن حميد قال	1501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0890	true	6979927963396235905	62	300	289	1526	1526	300	معه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان ابن حنيف-وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشرفكان يعد قريشا ان لو قد لقي محمدا لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق-وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله ص----------------- الفاسقف-لما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم ارضخهم بالحجارة وقد قال ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك علي القتال يا بني عبد الدار انكم وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فسنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللواتي معها واخذن الدفوف يضربن خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق وتقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار واقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين فانزل الله عز وجل نصره وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتي كشفوهم وكانت الهزيمة لا شك فيها-------- حدثنا ابن حميد قال-	890	-6788471551444052522	1233	2421.0	996	1266	97.39336395263672	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	85	164	410	803	1469	300	حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم	260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0891	true	-6977628874347247051	0	79	0	393	1449	300	حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم	891	-6788471551444052522	393	786.0	314	393	100.0	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1501	false	1839338063485413022	243	300	1251	1529	1529	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به وكان اللواء مع صءاب غلام لبني ابي طلحة حبشي وكان اخر من اخذه منهم فقاتل حتي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه-	1501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0891	true	-6977628874347247051	79	136	393	672	1449	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته سمره بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به وكان اللواء مع صواب غلام لبني ابي طلحة حبشي وكان اخر من اخذه منهم فقاتل حتي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه	891	-6788471551444052522	275	542.0	219	279	98.5663070678711	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1502	false	3795748327672306754	0	174	0	832	1428	300	وهو يقول اللهم هل اعذرت فقال حسان بن ثابت في قطع يد صواب حين تقاذفوا بالشعر فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صءاب جعلتم فخركم فيها لعبد من الام من وطي عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادكم يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب 175 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا حبان -بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده قال لما قتل علي بن ابي طالب اصحاب الالوية ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جمعهم وقتل عمرو بن عبد الله الجمحي قال ثم ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل شيبة بن مالك احد بني عامر بن لءي فقال جبريل يا رسول الله ان هذه للمواساة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مني وانا منه فقال جبريل	1502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0891	true	-6977628874347247051	136	300	672	1449	1449	300	وهو يقول اللهم هل اعذرت فقال حسان بن ثابت في قطع يد صواب حين تقاذفوا بالشعر فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صواب جعلتم فخركم فيها لعبد من الام من وطي عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادنا يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب حد----ثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا حبان ابن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده قال لما قتل علي بن ابي طالب اصحاب الالويه ابصر رسول الله ص----------------- جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جمعهم وقتل عمرو بن عبد الله الجمحي قال ثم ابصر رسول الله ص----------------- جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل شيبة بن مالك احد بني عامر بن لءي فقال جبريل يا رسول الله ان هذه للمواساة فقال رسول الله ص----------------- انه مني وانا منه فقال جبريل-	891	-6788471551444052522	770	1484.5	607	833	92.43697357177734	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	165	299	807	1464	1469	300	قال ابو جعفر فلما اتي المسلمون من خلفهم انكشفوا واصاب منهم المشركون وكان المسلمون لما اصابهم ما اصابهم من البلاء اثلاثا ثلث قتيل وثلث جريح وثلث منهزم وقد جهدته الحرب حتي ما يدري ما يصنع واصيبت رباعية رسول الله صلي الله عليه وسلم السفلي وشقت شفته وكلم في وجنتيه وجبهته في اصول شعره وعلاه ابن قميءة بالسيف علي شقه الايمن وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص 123 حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس بن مالك قال لما كان يوم احد كسرت رباعية رسول الله صلي الله عليه وسلم وشج فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الاية 123 اقال ابو جعفر	260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0892	true	-4905155108665508735	14	140	64	678	1437	300	قال ابو جعفر فلما اتي المسلمون من خلفهم انكشفوا واصاب منهم المشركون وكان المسلمون لما اصابهم ما اصابهم من البلاء اثلاثا ثلث قتيل وثلث جريح وثلث منهزم وقد جهدته الحرب حتي ما يدري ما يصنع واصيبت رباعيه رسول الله ص----------------- السفلي وشقت شفته وكلم في وجنتيه وجبهته في اصول شعره وعلاه ابن قميءة بالسيف علي شقه الايمن وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس بن مالك قال لما كان يوم احد كسرت رباعية رسول الله ص----------------- وشج فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الاية -----قال ابو جعفر	892	-6788471551444052522	613	1185.5	487	657	93.30289459228516	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1502	false	3795748327672306754	187	296	889	1410	1428	300	الا علي قال ابو جعفر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم من رجل يشري لنا نفسه 176 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن قال فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصار وبعض الناس يقول انما هو عمارة بن زياد -بن السكن فقاتلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زياد او عمارة بن زياد بن السكنفقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت من المسلمين فءة حتي اجهضوهم عنه فقال رسول الله	1502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0892	true	-4905155108665508735	136	236	659	1140	1437	300	الاية --قال ابو جعفر وقال رسول الله ص----------------- حين غشيه القوم من رجل يشري لنا نفسه---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن قال فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصار وبعض الناس يقول انما هو عمارة بن زياد ابن السكن فقاتلوا دون رسول الله ص ر-----------------جلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زياد-او عمارة بن زياد بن السكنفقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت من المسلمين فءة حتي اجهضوهم عنه فقال رسول الله	892	-6788471551444052522	475	906.0	377	522	90.99617004394531	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	0	73	0	351	1438	300	ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وترس دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثرت فيه النبل ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد فلقد رايته يناولني ويقول ارم فداك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم ما فيه نصل فيقول ارم به 177 حدثنا ابن	1503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0892	true	-4905155108665508735	237	300	1142	1437	1437	300	ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله ص----------------- وترس دون رسول الله ص----------------- ابو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثرت فيه النبل ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله ص----------------- فقال سعد فلقد رايته يناولني ويقول ارم فداك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم ما فيه نصل فيقول ارم به---- حدثنا ابن-	892	-6788471551444052522	295	539.5	233	351	84.04558563232422	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0261	false	-7304919097670283739	0	239	0	1150	1441	300	مصعب بن عمير دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه لواءه حتي قتل وكان الذي اصابه ابن قميءة الليثي وهو يظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال قتلت محمدا فلما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان احد النفر الذين يحملون اللواء ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيارفقال له حمزة بن عبد المطلب هلم الي يا بن مقطعة البظوروكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله فقال وحشي غلام جبير بن مطعم والله اني لانظر الي حمزة يهذ الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا بن مقطعة البظور فضربه فكانما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في لبته حتي خرجت من بين رجليه واقبل نحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي بشء حاجة غيره وقد قتل عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف مسافع بن طلحة واخاه كلاب بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت	261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0893	true	7247136583727425541	72	300	346	1441	1441	300	مصعب بن عمير دون رسول الله ص----------------- ومعه لواءه حتي قتل وكان الذي اصابه ابن قميءة الليثي وهو يظن انه رسول الله ص----------------- فرجع الي قريش فقال قتلت محمدا فلما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله ص-- الل---------------واء علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان احد النفر الذين يحملون اللواء ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشانيو-كان يكني بابي نيارفقال له حمزه بن عبد المطلب هلم الي يا بن مقطعة البظوروكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختانة بمكةف-لما التقيا ضربه حمزة فقتله فقال وحشي غلام جبير بن مطعم والله اني لانظر الي حمزه يهذ الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا بن مقطعة البظور فضربه فكانما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذ- رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في لبته حتي خرجت من بين رجليه واقبل نحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي بشء حاجة غيره وقد قتل عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف مسافع بن طلحة واخاه كلاب بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت-	893	-6788471551444052522	1091	2125.0	864	1150	94.86956787109375	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	73	149	351	719	1438	300	حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة بن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته 177 ا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها بيده فكانت احسن عينيه واحدهما	1503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0893	true	7247136583727425541	0	68	0	327	1441	300	حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله ص----------------- رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة بن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته حد------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر- بن قتادة ان رسول الله ص----------------- ردها بيده فكانت احسن عينيه واحدهما	893	-6788471551444052522	325	615.5	257	368	88.31521606445312	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0261	false	-7304919097670283739	239	300	1150	1441	1441	300	رجلا حين رماني يقول خذها وانا ابن الاقلح فتقول اقلحي فنذرت لله ان----- امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله الا يمس مشركا ابدا ولا يمسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشرك 124 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لقد وجدنا بانس بن النضر يومءذ سبعين-	261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0894	true	-7057835036324719742	0	142	0	687	1443	300	رجلا حين رماني يقول خذها وانا ابن الاقلح فتقول اقلحي فنذرت لله ان الله امكنها----- من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله الا يمس مشركا ابدا ولا يمسه فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل محمد رسول الله قال فما تصنعون بالحياه بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه رسول الله ص ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك حدثنا ابن حميد قال حدثنا س-----------------------------------لمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لقد وجدنا بانس بن النضر يومءذ سبعين	894	-6788471551444052522	251	245.5	199	727	34.525447845458984	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	0	182	0	881	1440	300	ضربة وطعنة فما عرفه الا اخته عرفته بحسن بنانه 125 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني ابن شهاب الزهري كعب بن مالك اخو بني سلمة قال عرفت عينيه تزهران تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض نحو الشعب معه علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصقة في رهط من المسلمين فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا قال دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة قال يقول بعض الناس فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله	262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0894	true	-7057835036324719742	142	299	687	1442	1443	300	ضربة وطعنة فما عرفه الا اخته عرفته بحسن بنانه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان اول من عرف رسول الله ص----------------- بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله ص------------------كما حدثني ابن شهاب الزهري-كعب بن مالك اخو بني سلمة قال عرفت عينيه تزهران تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله ص----------------- فاشار الي رسول الله ص----------------- ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله ص----------------- نهضوا به ونهض نحو الشعب معه علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة في رهط من المسلمين فلما اسند رسول الله ص----------------- في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا قال دعوه فلما دنا تناول رسول الله ص----------------- الحربة من الحارث بن الصمة-قال يقول بعض الناس فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله	894	-6788471551444052522	752	1399.0	595	881	85.35755157470703	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	150	252	723	1215	1438	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل محمد رسول الله قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك 179 وكان ابي بن خلف كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	1503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0894	true	-7057835036324719742	33	126	159	610	1443	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل محمد رسول الله قال فما تصنعون بالحياه بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه رسول الله ص----------------- ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك------------------------ حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	894	-6788471551444052522	450	871.0	357	492	91.46341705322266	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	211	300	1031	1440	1440	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط ما حرصت علي قتل عتبة بن ابي وقاص وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله 127 حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال اتي ابن قميءة الحارثي-	262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0895	true	-9187659296639304261	176	261	812	1201	1403	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط ما حرصت علي قتل عتبة بن ابي وقاص وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله ص----------------- اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله حد----ثنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال اتي ابن قميءة الحارثي	895	-6788471551444052522	386	753.0	302	410	94.1463394165039	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	186	226	900	1103	1440	300	انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا 126 حد---------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن	262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0895	true	-9187659296639304261	0	41	0	204	1403	300	انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا وكان ابي بن خلفكما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن------- محمد بن اسحاق عن------- صالح بن	895	-6788471551444052522	179	329.0	142	218	82.11009216308594	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0263	false	-5472886997514185292	0	40	0	212	1470	300	احد بني الحارث -بن عبد مناة بن كنانة فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه ودخل بعضهم المدينة وانطلق بعضهم فوق الجبل الي الصخرة فقاموا عليها وجعل رسول الله --	263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0895	true	-9187659296639304261	261	299	1201	1399	1403	300	احد بني الحارث ابن عبد مناة بن كنانة فرمي رسول الله ص----------------- بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه ودخل بعضهم المدينة وانطلق بعضهم فوق الجبل الي الصخرة فقاموا عليها وجعل رسول الله ص	895	-6788471551444052522	195	366.5	158	215	90.69767761230469	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	237	300	1148	1438	1438	300	وكان ابي بن خلف كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوفيلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد-	1503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0895	true	-9187659296639304261	24	80	127	383	1403	300	وكان ابي بن خلف-كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوفيلقي رسول الله ص----------------- بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله ص----------------- بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد	895	-6788471551444052522	255	474.0	200	291	87.62886810302734	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	0	102	0	466	1453	300	خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال قتلني والله محمد قالوا ذهب والله فءادك والله ان بك باس قال انه قد كان بمكة قال لي انا اقتلك فوا-لله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة 180 قال فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته من المهراس ثم جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه	1504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0895	true	-9187659296639304261	80	176	383	812	1403	300	خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال قتلني والله محمد قالوا ذهب والله فءادك والله ان بك باس قال انه قد كان بمكة قال لي انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة ----قال فلما انتهي رسول الله ص -----------------الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته من المهراس ثم جاء به الي رسول الله ص----------------- ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه	895	-6788471551444052522	426	818.5	332	467	91.2205581665039	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0263	false	-5472886997514185292	45	300	236	1470	1470	300	الناس الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فجعلوا يسيرون بين يديه فلم يقف احد الا طلحة وسهل بن حنيف فحماه طلحة فرمي بسهم في يده فيبست يده واقبل ابي بن خلف الجمحي وقد حلف ليقتلن النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل انا اقتله فقال يا كذاب اين تفر فحمل عليه فطعنه النبي-- في جيب الدرع فجرح جرحا خفيفا فوقع يخور خوار الثور فاحتملوه وقالوا ليس بك جراحة فما يجزعك قال اليس قال لاقتلنك لو كانت بجميع ربيعة ومضر لقتلتهم فلم يلبث الا يوما او بعض يوم حتي مات من ذلك الجرح 127 اوفشا في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امنة من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ان في اصحابه من يمتنع به فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب عنهم الحزن فاقبلوا يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم-	263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0896	true	-4975566359962311531	0	237	0	1130	1444	300	الناس الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فجعلوا يسيرون بين يديه فلم يقف احد الا طلحة وسهل بن حنيف فحماه طلحة فرمي بسهم في يده فيبست يده واقبل ابي بن خلف الجمحي وقد حلف ليقتلن النبي ص فق-----------------ال بل انا اقتله فقال يا كذاب اين تفر فحمل عليه فطعنه النبي ص في جيب الدرع فجرح جرحا خفيفا فوقع يخور خوار الثور فاحتملوه وقالوا ليس بك جراحة فما يجزعك قال اليس قال لاقتلنك لو كانت بجميع ربيعة ومضر لقتلتهم فلم يلبث الا يوما او بعض يوم حتي مات من ذلك الجرح -----وفشا في الناس ان رسول الله ص----------------- قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امنة من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل وانطلق رسول الله ص----------------- يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله ص----------------- حيا وفرح رسول الله ص -----------------حين راي ان في اصحابه من يمتنع به فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله ص----------------- ذهب عنهم الحزن فاقبلوا يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم	896	-6788471551444052522	1123	2158.5	890	1237	90.7841567993164	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0264	false	-6720782595663296984	0	64	0	319	1498	300	الذين قتلوا فقال الله عز وجل للذين قالوا ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 127 ب فاقبل ابو سفيان حتي اشرف عليهم فلما نظروا اليه نسوا ذلك الذي كانوا عليه واهمهم ابو سفيان فقال رسول الله	264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0896	true	-4975566359962311531	237	299	1130	1443	1444	300	الذين قتلوا فقال الله عز وجل للذين قالوا ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين------ فاقبل ابو سفيان حتي اشرف عليهم فلما نظروا اليه نسوا ذلك الذي كانوا عليه واهمهم ابو سفيان فقال رسول الله	896	-6788471551444052522	313	618.5	251	319	98.11912536621094	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5226	false	-1015174758233594792	1	31	4	154	1515	300	الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله	5226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0896	true	-4975566359962311531	177	206	835	977	1444	300	الله ص-------- يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله	896	-6788471551444052522	141	272.5	112	150	94.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0264	false	-6720782595663296984	68	300	338	1498	1498	300	ليس لهم ان يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد ثم ندب اصحابه فرموهم بالحجارة حتي انزلوهم فقال ابو سفيان يومءذ اعل هبل حنظلة بحنظلة ويوم بيوم بدر وقتلوا يومءذ حنظلة بن الراهب وكان جنبا فغسلته الملاءكة وكان حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر وقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر قل الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان افيكم محمد اما انها قد كانت فيكم مثلة ما امرت بها ولا نهيت عنها ولا سرتني ولا ساءتني فذكر الله عز وجل اشراف ابي سفيان عليهم فقال فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والغم الاول ما فاتهم من الغنيمة والفتح والغم الثاني اشراف العدو عليهم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من القتل حين تذكرون فشغلهم ابو سفيان 128 قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ومعه اولءك النفر من اصحابه اذ علت عالية من قريش الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم عن الجبل ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته-	264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0897	true	-9046381219461687436	0	214	0	1070	1468	300	ليس لهم ان يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد ثم ندب اصحابه فرموهم بالحجارة حتي انزلوهم فقال ابو سفيان يومءذ اعل هبل حنظلة بحنظلة ويوم بيوم بدر وقتلوا يومءذ حنظلة بن الراهب وكان جنبا فغسلته الملاءكة وكان حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر وقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله ص----------------- لعمر قل الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان افيكم محمد اما انها قد كانت فيكم مثلة ما امرت بها ولا نهيت عنها ولا سرتني ولا ساءتني فذكر الله عز وجل اشراف ابي سفيان عليهم فقال فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والغم الاول ما فاتهم من الغنيمة والفتح والغم الثاني اشراف العدو عليهم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمه ولا ما اصابكم من القتل حين تذكرون فشغلهم ابو سفيان---- قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه-بينا رسول الله ص----------------- في الشعب ومعه اولءك النفر من اصحابه اذ علت عالية من قريش الجبل فقال رسول الله ص-- الله---------------م انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم عن الجبل ونهض رسول الله ص----------------- الي صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله ص----------------- وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته	897	-6788471551444052522	1068	2048.5	855	1161	91.98966217041016	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	0	70	0	322	1451	300	طلحة بن عبيد الله فنهض حتي استوي عليها 521 129 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يومءذ اوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع 130 قال ابو جعفر وقد كان	265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0897	true	-9046381219461687436	214	275	1070	1346	1468	300	طلحة بن عبيد الله فنهض حتي استوي عليها حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد قال قال رسول الله ص----------------- كما حدثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول يومءذ اوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع ----قال ابو جعفر وقد كان	897	-6788471551444052522	274	511.0	213	322	85.09317016601562	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	103	136	470	631	1453	300	قال ابو جعفر وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من	1504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0897	true	-9046381219461687436	270	300	1325	1468	1468	300	قال ابو جعفر وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله ص----------------- حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من-	897	-6788471551444052522	143	269.5	114	161	88.81987762451172	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5219	false	-5096970732924017375	175	213	892	1077	1466	300	ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون- مثلة لم امر- بها ولم	5219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0897	true	-9046381219461687436	47	80	246	397	1468	300	ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال -----رسول الله ص لعمر قل ا-------------------------------لله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان افيكم محمد اما انها قد كانت فيكم مثلة ما امرت بها ولا	897	-6788471551444052522	104	138.0	78	187	55.61497497558594	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	65	137	301	666	1451	300	قال ابو جعفر وقد كان حنظلة بن ابي عامر الغسيل التقي هو وابو سفيان بن حرب فلما استعلاه حنظلة راه شداد بن الاسود وكان يقال له ابن شعوب قد علا ابا سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم يعني حنظلةلتغسله الملاءكة فسلوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة 131 قال	265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0898	true	-8873211004347685960	30	92	153	478	1520	300	قال ابو جعفر وقد كان حنظلة بن ابي عامر الغسيل التقي هو وابو سفيان بن حرب فلما استعلاه حنظلة راه شداد بن الاسود-وكان يقال له ابن شعوب-قد علا ابا سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله ص----------------- ان صاحبكم-يعني حنظلةلتغسله الملاءكة فسلوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله ص----------------- لذلك غسلته الملاءكة ---فقال	898	-6788471551444052522	324	600.0	262	365	88.76712036132812	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	136	300	631	1453	1453	300	الانصار حتي بلغوا الجلعب جبلا بناحية المدينة مما يلي الاعوص فاقاموا به ثلاثا ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم لقد ذهبتم فيها عريضة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شداد -بن الاسود في قتله حنظلة لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقال ابو سفيان بن حرب وهو يذكر صبره ذلك اليوم ومعاونة ابن شعوب شداد بن الاسود اياه علي حنظلة ولو شءت نجتني كميت طمرة ولم احمل النعماء لابن شعوب فما زال مهري مزجر الكلب منهم لدي غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب ومن هاشم قرما نجيبا ومصعبا وكان لدي الهيجاء غير هيوب ولو انني لم اشف منهم قرونتي لكانت شجي في القلب ذات ندوب فابوا وقد اودي الحلاءب منهم لهم خدب من مغبط وكءيب اصابهم من-	1504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0898	true	-8873211004347685960	0	219	0	1110	1520	300	الانصار حتي بلغوا الجلعب جبلا بناحية المدينة مما يلي الاعوص فاقاموا به ثلاثا ثم رجعوا الي رسول الله ص----------------- فزعموا ان رسول الله ص قا-----------------ل لهم لقد ذهبتم فيها عريضة قال ابو جعفر وقد كان حنظلة بن ابي عامر الغسيل التقي هو وابو سفيان بن حرب فلما استعلاه حنظلة راه شداد بن الاسودوكان يقال له ابن شعوبقد علا ابا سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله ص ان صاحبكميعني حنظلةلتغسله الملاءكة فسلوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله ص لذلك غسلته الملاءكة فقال شداد ابن الاسود في قتله حنظلة لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقال ابو سفيان بن حرب وهو يذكر صبره ذلك اليوم ومعاونة ابن شعوب شداد بن الاسود اياه علي حنظلة ولو شءت نجتني كميت طمرة ولم احمل النعماء لابن شعوب فما زال مهري مزجر الكلب منهم لدي غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم وادعي يال غالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب ومن هاشم قرما نجيبا ومصعبا وكان لدي الهيجاء غير هيوب ولو انني لم اشف منهم قرونتي لكانت شجي في القلب ذات ندوب فابوا وقد اودي الحلاءب منهم لهم خدب من مغبط وكءيب اصابهم من	898	-6788471551444052522	782	1525.0	627	1144	68.35664367675781	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1505	false	-6640701388148536575	0	81	0	411	1485	300	لم يكن لدماءهم كفيا ولا في خطة بضريب فاجابه حسان بن ثابت فقال ذكرت القروم الصيد من ال هاشم ولست لزور قلته بمصيب اتعجب ان اقصدت حمزة منهم نجيبا وقد سميته بنجيب الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه وشيبة والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب وقال شداد بن الاسود يذكر يده عند ابي سفيان بن حرب فيما دفع عنه ولولا دفاعي يا بن حرب ومشهدي لالفيت يوم النعف غير مجيب ولولا مكري المهر بالنعف قرقرت ضباع	1505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0898	true	-8873211004347685960	219	300	1110	1520	1520	300	لم يكن لدماءهم كفيا ولا في خطة بضريب فاجابه حسان بن ثابت فقال ذكرت القروم الصيد من ال هاشم ولست لزور قلته بمصيب اتعجب ان اقصدت حمزة منهم نجيبا وقد سميته بنجيب الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه وشيبة والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب وقال شداد بن الاسود يذكر يده عند ابي سفيان بن حرب فيما دفع عنه ولولا دفاعي يا بن حرب ومشهدي لالفيت يوم النعف غير مجيب ولولا مكري المهر بالنعف قرقرت ضباع-	898	-6788471551444052522	410	815.0	330	411	99.7566909790039	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1505	false	-6640701388148536575	81	300	411	1485	1485	300	عليه او ضراء كليب وقال الحارث بن هشام يجيب ابا سفيان في قوله وما زال مهري مزجر الكلب منهم وظن انه يعرض به اذ فر يوم بدر وانك لو عاينت ما كان منهم لابت بقلب ما بقيت نخيب لدي صحن بدر او لقامت نواءح عليك ولم تحفل مصاب حبيب جزيتهم يوما ببدر كمثله علي سابح ذي ميعة وشبيب 523 قال ابو جعفر وقد وقفت هند بنت عتبة فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها بما قالت من الشعر حين ظفروا بما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 183 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان انه حدث ان عمر بن الخطاب قال لحسان يا بن الفريعة لو سمعت ما تقول هند ورايت اشرها قاءمة علي صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة فقال له حسان والله اني لانظر الي الحربة تهوي وانا علي راس فارع يعني اطمهفقلت والله ان هذه لسلاح ما هي بسلاح العرب-	1505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0899	true	-4767297353063997548	0	208	0	1030	1510	300	عليه او ضراء كليب وقال الحارث بن هشام يجيب ابا سفيان في قوله وما زال مهري مزجر الكلب منهم وظن انه يعرض به اذ فر يوم بدر وانك لو عاينت ما كان منهم لابت بقلب ما بقيت نخيب لدي صحن بدر او لقامت نواءح عليك ولم تحفل مصاب حبيب جزيتهم يوما ببدر كمثله علي سابح ذي ميعة وشبيب ق----ال ابو جعفر وقد وقفت هند بنت عتبة-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان-والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله ص----------------- يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها بما قالت من الشعر حين ظفروا بما اصابوا من اصحاب رسول الله ص حد---------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان انه حدث ان عمر بن الخطاب قال لحسان يا بن الفريعة لو سمعت ما تقول هند ورايت اشرها قاءمة علي صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة فقال له حسان والله اني لانظر الي الحربة تهوي وانا علي راس فارع-يعني اطمةفقلت والله ان هذه لسلاح ما هي بسلاح العرب	899	-6788471551444052522	1024	2002.0	818	1075	95.25581359863281	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1506	false	-8428799845664557487	0	92	0	481	1456	300	وكانها انما تهوي الي حمزة ولا ادري اسمعني بعض قولها اكفيكموها قال فانشده عمر بعض ما قالت فقال حسان يهجو هندا اشرت لكاع وكان عادتها لءما اذا اشرت مع الكفر لعن الاله وزوجها معها هند الهنود عظيمة البظر اخرجت مرقصة الي احد في القوم مقتبة علي بكر بكر ثفال لا حراك به لا عن معاتبة ولا زجر وعصاك استك تتقين بها دقي العجاية هند بالفهر قرحت عجيزتها ومشرجها من دابها نصا علي القتر ظلت تداويها زميلتها بالماء تنضحه وبالسدر اخرجت ثاءرة مبادرة بابيك وابنك يوم ذي بدر وبعمك المستوه في ردع واخيك	1506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0899	true	-4767297353063997548	208	300	1030	1510	1510	300	وكانها انما تهوي الي حمزة ولا ادري اسمعني بعض قولها اكفيكموها قال فانشده عمر بعض ما قالت فقال حسان يهجو هندا اشرت لكاع وكان عادتها لءما اذا اشرت مع الكفر لعن الاله وزوجها معها هند الهنود عظيمة البظر اخرجت مرقصة الي احد في القوم مقتبة علي بكر بكر ثفال لا حراك به لا عن معاتبة ولا زجر وعصاك استك تتقين بها دقي العجاية هند بالفهر قرحت عجيزتها ومشرجها من دابها نصا علي القتر ظلت تداويها زميلتها بالماء تنضحه وبالسدر اخرجت ثاءرة مبادرة بابيك وابنك يوم ذي بدر وبعمك المستوه في ردع واخيك-	899	-6788471551444052522	480	955.0	389	481	99.79209899902344	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	69	98	334	491	1467	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام------------------ و-------------------حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قالا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	42	69	200	340	1416	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ابن وكيع قال حدثني ا-بي عن اسرا-----------------------------------------------------ءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	900	-6788471551444052522	99	166.0	79	194	51.03092956542969	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	136	300	662	1451	1451	300	قال ابو جعفر ثم ان ابا سفيان بن حرب اشرف علي القوم فيما حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ابن وكيع قال حدثني ابي عن اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال ثم ان ابا سفيان اشرف علينا فقال افي القوم محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما-	265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	30	179	145	852	1416	300	قال ابو جعفر ثم ان ابا سفيان بن حرب اشرف علي القوم-فيما حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ابن وكيع قال حدثني ابي عن اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال ثم ان ابا سفيان اشرف علينا فقال افي القوم محمد فقال رسول الله ص----------------- لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال رسول الله ص----------------- لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاثا فقال رسول الله ص-------------- لا تجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله ص----------------- اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله ص----------------- اجيبوه قالوا ما	900	-6788471551444052522	703	1329.5	556	790	88.98734283447266	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0266	false	879482195956513859	0	49	0	241	1417	300	نقول قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال اما انكم ستجدون في القوم مثلا لم امر بها ولم تسءني 132 وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق	266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	179	214	852	1021	1416	300	نقول قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال اما انكم ستجدون في القوم مثلا لم امر بها ولم تسءني حد-------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------بن اسحاق	900	-6788471551444052522	163	304.0	129	241	67.63485717773438	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0305	false	-6314537298780347230	232	259	1120	1261	1455	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام------------------ وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	42	69	200	340	1416	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ا-----بن وكيع قال حدثني ابي عن اسرا--------------ءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	900	-6788471551444052522	114	201.5	91	159	71.69811248779297	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1506	false	-8428799845664557487	123	221	630	1086	1456	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال في حديثه لما اجاب عمر ابا سفيان قال له ابو سفيان هلم يا عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ايته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان فقال انت اصدق عندي من ابن قميءة وابر لقول ابن قميءة لهم اني قتلت محمدا ثم نادي ابو سفيان فقال انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت ولا سخطت ولا نهيت ولا امرت وقد كان الحليس بن زبان اخو بني الحارث	1506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	205	300	978	1416	1416	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال في حديثه لما اجاب عمر ابا سفيان قال له ابو سفيان هلم يا عمر فقال له رسول الله ص----------------- ايته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان فقال انت اصدق عندي من ابن قميءة وابر لقول ابن قميءة لهم اني قتلت محمدا ثم نادي ابو سفيان فقال انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت ولا سخطت ولا نهيت ولا امرت وقد كان الحليس بن زبان اخو بني الحارث-	900	-6788471551444052522	438	859.5	344	456	96.0526351928711	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1506	false	-8428799845664557487	92	133	481	677	1456	300	منعفرين في الجفر ونسيت فاحشة اتيت بها يا هند ويحك سبة الدهر فرجعت صاغرة بلا ترة منا ظفرت بها ولا نصر زعم الولاءد انها ولدت ولدا صغيرا كان من عهر 184 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------------------------بن اسحاق قال	1506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	0	47	0	225	1416	300	منعفرين في الجفر ونسيت فاحشة اتيت بها يا هند ويحك سبة الدهر فرجعت صاغرة بلا ترة منا ظفرت بها ولا نصر زعم الولاءد انها ولدت ولدا صغيرا كان من عهر قال ابو جعفر ثم ان ابا سفيان بن حرب اشرف علي القومفيما حدثنا هارون بن اسحاق قال	900	-6788471551444052522	162	296.5	125	225	72.0	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5219	false	-5096970732924017375	98	214	510	1083	1466	300	اسراءيل عن ابي------- اسحاق عن البراء رضي الله عنه وتمامه واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال------------ لا تجيبوه --------فقال افي القوم ابن ابي قحافة------ فقال------------ لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن الخطاب------ فقال ان------------------------------------------------ هءلاء---- قتلوا فلو كانوا -----احياء لاجابوا فلم يملك عمر---------- نفسه ف--قال كذبت يا عدو الله--- ابقي الله عليك ما يخزيك -قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان---- لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال و---------تجدون مثلة--------- لم امر بها ولم تسءني	5219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0900	true	714423631514448586	61	205	298	978	1416	300	اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال ثم ان ابا سفيان -اشرف---- علينا فقال افي القوم محمد فقال رسول الله ص لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال رسول الله ص لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاثا فقال رسول الله ص لا تجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا -لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله ل--ك ما يخزيك فقال اعل --هبل اعل هبل فقال -----رسول الله --------ص اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال -----رسول الله --------ص اجيبوه قالوا ما نقو----ل قولوا الله مولانا ولا مولي لكم -قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال اما انكم ستجدون في القوم مثلا لم امر بها ولم تسءني	900	-6788471551444052522	478	704.0	371	721	66.29680633544922	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0266	false	879482195956513859	27	161	130	752	1417	300	وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع وسعد اخو بني الحارث بن الخزرج افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي به رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر له افي الاحياء انت ام في الاموات قال فانا في الاموات ابلغ رسول الله عني السلام وقل له ان سعد -بن الربيع يقول لك جزاك الله خير ما جزي نبي عن امته وابلغ عني قومك السلام	266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0901	true	-4637349591298175620	177	300	867	1436	1436	300	وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله ص------------------كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخي بني النجار ان رسول الله ص -----------------قال من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع وسعد اخو بني الحارث بن الخزرج-افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي به رمق قال فقلت له ان رسول الله ص----------------- امرني ان انظر له افي الاحياء انت ام في الاموات قال فانا في الاموات ابلغ رسول الله عني السلام وقل له ان سعد ابن الربيع يقول لك جزاك الله خير ما جزي نبي عن امته وابلغ عني قومك السلام-	901	-6788471551444052522	567	1081.5	446	623	91.01123809814453	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1506	false	-8428799845664557487	221	296	1086	1438	1456	300	بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح وهو يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها فانها كانت زلة فلما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر للعام المقبل فقال رسول صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هي بيننا وبينك موعد ثم بعث رسول الله ص--لي	1506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0901	true	-4637349591298175620	0	74	0	342	1436	300	بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح وهو يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها فانها كانت زلة فلما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر للعام المقبل فقال رسول---- الله ص-------- لرجل من اصحابه قل نعم هي بيننا وبينك موعد ثم بعث رسول الله ص علي	901	-6788471551444052522	339	656.5	266	354	95.76271057128906	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1507	false	7401293838599759899	0	129	0	665	1483	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد اجتنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فوا-لذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم انظر ماذا يصنعون فلما اجتنبوا الخيل وامتطوا الابل توجهوا الي مكة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ذلك كان فاخفه حتي تاتيني قال علي عليه السلام فلما رايتهم قد توجهوا الي مكة اقبلت اصيح ما استطيع ان اكتم الذي امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بي من الفرح اذ رايتهم انصرفوا الي مكة عن المدينة 185 حد-----------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال فزعم بعض ال عبد الله بن	1507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0901	true	-4637349591298175620	74	201	342	983	1436	300	بن ابي طالب ع فق----------ال اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد اجتنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فو الذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم انظر ماذا يصنعون فلما اجتنبوا الخيل وامتطوا الابل توجهوا الي مكة وقد كان رسول الله ص ق-----------------ال اي ذلك كان فاخفه حتي تاتيني قال علي ع ف----------لما رايتهم قد توجهوا الي مكة اقبلت اصيح ما استطيع ان اكتم الذي امرني به رسول الله ص----------------- لما بي من الفرح اذ رايتهم انصرفوا الي مكة عن المدينة وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صكما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال -حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن----- عبد الله بن	901	-6788471551444052522	581	1091.5	467	701	82.88159942626953	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0266	false	879482195956513859	161	300	752	1417	1417	300	وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم صلي الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنييلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه 133 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي بحمزة ما راي قال لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن انا اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي ما-	266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0902	true	-8678693223962199537	0	122	0	576	1453	300	وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم ص----------------- وفيكم عين تطرف ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله ص----------------- فاخبرته خبره وخرج رسول الله ص------------------فيما بلغنييلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان رسول الله ص----------------- حين راي بحمزة ما راي قال لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن انا اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله ص----------------- وغيظه علي ما	902	-6788471551444052522	573	1073.0	452	666	86.0360336303711	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0267	false	4018445630440207332	0	199	0	975	1464	300	فعل بعمه قالوا والله لءن ظهرنا عليهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب باحد قط 134 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال اخبرني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال ابن حميد قال سلمة وحدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال ان الله عز وجل انزل في ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول اصحابه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين الي اخر السورة فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة 135 قال ابن اسحاق واقبلت فيما بلغني صفية بنت عبد المطلب لتنظر الي حمزة وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال لها يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي فقالت ولم وقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله قليل فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك	267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0902	true	-8678693223962199537	122	300	576	1453	1453	300	فعل بعمه قالوا والله لءن ظهرنا عليهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب باحد قط حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال اخبرني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال ابن حميد قال سلمة وحدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال ان الله عز وجل انزل في ذلك من قول رسول الله ص----------------- وقول اصحابه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين الي اخر السورة فعفا رسول الله ص----------------- وصبر ونهي عن المثلة---- قال ابن اسحاق واقبلت-فيما بلغني-صفية بنت عبد المطلب لتنظر الي حمزة-وكان اخاها لابيها وامهاف-قال رسول الله ص----------------- لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال لها يا امه ان رسول الله ص----------------- يامرك ان ترجعي فقالت ولم وقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله قليل فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير رسول الله ص----------------- فاخبره بذلك-	902	-6788471551444052522	874	1651.0	697	975	89.64102935791016	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0267	false	4018445630440207332	199	300	975	1464	1464	300	قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه وصلت عليه واسترجعت واستغفرت له ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم به فدفن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------136 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن قتادة عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد وقع حسيل بن جابروهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فوا-لله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ-	267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0903	true	-5391513746340151816	0	145	0	687	1459	300	قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه وصلت عليه واسترجعت واستغفرت له ثم امر رسول الله ص----------------- به فدفن حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال فزعم بعض ال عبد الله بن جحشوكان لاميمة بنت عبد المطلب خاله حمزة وكان قد مثل به كما مثل بحمزة الا انه لم يبقر عن كبدهان رسول الله ص دفنه مع حمزة في قبره ولم اسمع ذلك الا عن اهله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حد----------------------------------------------------------------ثني عاصم بن قتادة عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله ص----------------- الي احد وقع حسيل بن جابروهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان-وثابت بن وقش بن زعوراء في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا-لك ما تنتظر فو الله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ	903	-6788471551444052522	388	547.0	309	787	49.301143646240234	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0268	false	-7509508582009276625	0	109	0	559	1484	300	اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله عز وجل يرزقنا شهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر اليمان فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي والله قالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزادته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا 137 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن--- عاصم بن عمر بن قتادة	268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0903	true	-5391513746340151816	145	240	687	1168	1459	300	اسيافنا ثم نلحق برسول الله ص----------------- لعل الله عز وجل يرزقنا شهادة مع رسول الله ص----------------- فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر اليمان فاختلف ع-ليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي------ قالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله ص----------------- ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزادته عند رسول الله ص----------------- خيرا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال-- محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة	903	-6788471551444052522	469	858.5	375	562	83.45195770263672	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1507	false	7401293838599759899	150	245	761	1211	1483	300	رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلم دفنه مع حمزة في قبره ولم اسمع ذلك الا عن اهله 186 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رجلا منهم كان يدعي حاطب بن امية بن رافع وكان له ابن يقال له يزيد بن حاطب اصابته جراحة يوم احد فاتي به الي دار قومه وهو يموت فاجتمع اليه اهل الدار فجعل المسلمون يقولون من الرجال والنساء ابشر يا بن حاطب بالجنة قال وكان حاطب شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومءذ نفاقه فقال باي شء تبشرونه ابجنة	1507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0903	true	-5391513746340151816	207	300	1010	1459	1459	300	رسول الله ص ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزادته عند رسول الله ص خيرا حد----------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رجلا منهم كان يدعي حاطب بن امية بن رافع وكان له ابن يقال له يزيد بن حاطب اصابته جراحة يوم احد فاتي به الي دار قومه وهو يموت فاجتمع اليه اهل الدار فجعل المسلمون يقولون من الرجال والنساء ابشر يا بن حاطب بالجنة قال وكان حاطب شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومءذ نفاقه فقال باي شء تبشرونه ابجنة-	903	-6788471551444052522	386	736.0	306	478	80.75313568115234	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1507	false	7401293838599759899	111	186	582	922	1483	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال فزعم بعض ال عبد الله بن جحش وكان لاميمة بنت عبد المطلب خالة حمزة وكان قد مثل به كما مثل بحمزة الا انه لم يبقر عن كبدهان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفنه مع حمزة في قبره ولم اسمع ذلك الا عن اهله 186 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال --قال محمد بن اسحاق حد----ثني عاصم بن عمر بن قتادة ان	1507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0903	true	-5391513746340151816	18	87	89	406	1459	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال فزعم بعض ال عبد الله بن جحشو-كان لاميمة بنت عبد المطلب خاله حمزة وكان قد مثل به كما مثل بحمزة الا انه لم يبقر عن كبدهان رسول الله ص----------------- دفنه مع حمزة في قبره ولم اسمع ذلك الا عن اهله---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم------- بن قتادة عن	903	-6788471551444052522	303	569.0	235	346	87.57225799560547	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0268	false	-7509508582009276625	92	218	481	1090	1484	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي لا يدري من اين هو يقال له قزمان فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا فقتل هو وحده ثمانية من المشركين او تسعة وكان شهما شجاعا ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بم ابشر فوا-لله ان قاتلت الا علي احساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت فلما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقطع رواهشه فنزفه الدم فمات فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد اني رسول الله حقا	268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0904	true	5176174078311093869	10	131	52	628	1452	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي لا يدري من اين هو يقال له قزمان فكان رسول الله ص -----------------يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا فقتل هو وحده ثمانية من المشركين او تسعة وكان شهما شجاعا ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بم ابشر فو الله ان قاتلت الا علي احساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت فلما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقطع رواهشه فنزفه الدم فمات فاخبر بذلك رسول الله ص----------------- فقال اشهد اني رسول الله حقا	904	-6788471551444052522	573	1119.0	454	610	93.9344253540039	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1507	false	7401293838599759899	255	300	1263	1483	1483	300	وكان ممن قتل يوم احد مخيريق اليهودي وكان احد بني ثعلبة -بن الفطيون لما كان ذلك اليوم قال يا معشر يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت فقال لاس-بت فاخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فمالي لمحمد يصنع-	1507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0904	true	5176174078311093869	131	177	628	851	1452	300	وكان ممن قتل يوم احد مخيريق اليهودي وكان احد بني ثعلبه ابن الفطيون لما كان ذلك اليوم قال يا معشر يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت فقال لا سبت فاخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فمالي لمحمد يصنع	904	-6788471551444052522	218	422.0	174	223	97.75785064697266	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1508	false	-494279843187927574	0	142	0	698	1461	300	فيه ما شاء ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني مخيريق خير يهود 187 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وقد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال ادفنوهم حيث صرعوا 188 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ حين امر بدفن القتلي انظروا عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد قال فلما احتفر معاوية القناة اخرجا وهما ينثنيان كانما دفنا بالامس 189 قال ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم جعا الي	1508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0904	true	5176174078311093869	177	300	851	1452	1452	300	فيه ما شاء ثم غدا الي رسول الله ص----------------- فقاتل معه حتي قتل فقال رسول الله ص------------------فيما بلغني مخيريق خير يهود---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وقد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله ص----------------- عن ذلك وقال ادفنوهم حيث صرعوا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان رسول الله ص -----------------قال يومءذ حين امر بدفن القتلي انظروا عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد قال فلما احتفر معاوية القناة اخرجا وهما ينثنيان كانما دفنا بالامس ----قال ثم انصرف رسول الله ص را---------------جعا الي-	904	-6788471551444052522	597	1104.0	477	698	85.53008270263672	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0268	false	-7509508582009276625	223	299	1117	1480	1484	300	قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امر نساءهم ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 139 قال ابو جعفر فلما انتهي رسول الله ص--لي الله	268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0905	true	2820585012870654493	55	202	285	960	1424	300	قال ومر رسول الله ص----------------- بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله ص----------------- فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امر نساءهم ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله ص حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله ص بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله ص باحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله ص قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارنيه حتي انظر اليه فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل ------------------------------قال ابو جعفر فلما انتهي رسول الله ص الي اهله	905	-6788471551444052522	298	356.5	235	739	40.324764251708984	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0269	false	8954325559314277450	1	49	5	241	1499	300	الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنية وناولها علي عليه السلام سيفه وقال وهذا فاغسلي عنه فوا-لله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وابو دجانة سماك بن خرشة	269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0905	true	2820585012870654493	200	245	951	1161	1424	300	الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنيه وناولها علي ع س----------يفه وقال وهذا فاغسلي عنه فو الله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله ص----------------- لءن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وابو دجانة سماك بن خرشة	905	-6788471551444052522	205	389.0	162	237	86.49788665771484	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1508	false	-494279843187927574	142	300	698	1461	1461	300	المدينة فلقيته حمنة بنت جحش كما ذكر ليفنعي لها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها لبمكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجها 190 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارنيه حتي انظر اليه فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزعموا ان علي بن ابي طالب حين اعطي فاطمة-	1508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0905	true	2820585012870654493	0	254	0	1202	1424	300	المدينة فلقيته حمنة بنت جحش-كما ذكر ليفنعي لها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله ص----------------- ان زوج المراة منها لبمكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجها قال ومر رسول الله ص بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله ص فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن حضير الي دار بني عبد الاشهل امر نساءهم ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله ص حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله ص----------------- بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله ص----------------- باحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله ص----------------- قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارنيه حتي انظر اليه فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل قال ابو جعفر فلما انتهي رسول الله ص الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنيه وناولها علي ع سيفه وقال وهذا فاغسلي عنه فو الله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله ص لءن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وابو دجانة سماك بن خرشة وزعموا ان علي بن ابي طالب حين اعطي فاطمه	905	-6788471551444052522	688	1281.0	544	1271	54.13060760498047	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1509	false	3506544217055510450	2	48	14	236	1463	300	سيفه قال افاطم هاك السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بمليم لعمري لقد قاتلت في حب احمد وطاعة رب بالعباد رحيم وسيفي بكفي كالشهاب اهزه اجذ به من عاتق وصميم فما زلت حتي فض ربي جموعهم وحتي شفينا نفس كل حليم وقال ابو دجانة حين اخذ	1509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0905	true	2820585012870654493	255	300	1204	1424	1424	300	سيفه قال افاطم هاك السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بمليم لعمري لقد قاتلت في حب احمد وطاعة رب بالعباد رحيم وسيفي بكفي كالشهاب اهزه اجذ-به من عاتق وصميم فما زلت حتي فض ربي جموعهم وحتي شفينا نفس كل حليم وقال ابو دجانة حين اخذ-	905	-6788471551444052522	220	430.0	176	222	99.0990982055664	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1509	false	3506544217055510450	48	300	236	1463	1463	300	السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتل به قتالا شديدا وكان يقول رايت انسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت له فلما حملت عليه بالسيف ولولت فاذا امراة فاكرمت سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراةوقال ابو دجانة انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول AUTO غزوة حمراء الاسد 191 وكان رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة يوم السبت وذلك يوم الوقعة باحد فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة قال كان يوم احد يوم السبت للنصف من شوال فلما كان الغد من يوم احد وذلك يوم الاحد لست عشرة ليلة خلت من شوالاذن مءذن رسول الله ص-لي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه الا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال لي يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم 192 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله-	1509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0906	true	3266954378230120203	0	226	0	1094	1429	300	السيف من يد رسول الله ص----------------- فقاتل به قتالا شديداوك-ان يقول رايت انسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت له فلما حملت عليه بالسيف ولولت فاذا امراة فاكرمت سيف رسول الله ص -----------------ان اضرب به امراةوقال ابو دجانة انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول غزوه----- حمراء الاسد و----كان رجوع رسول الله ص----------------- الي المدينة يوم السبت وذلك يوم الوقعة باحد فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة قال كان يوم احد يوم السبت للنصف من شوال فلما كان الغد من يوم احد-وذلك يوم الاحد لست عشرة ليلة خلت من شوالاذن مءذن رسول الله ص في ال------------------ناس بطلب العدو واذن مءذنه الا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال لي يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك بالجهاد مع رسول الله ص -----------------علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله ص----------------- فخرج معه وانما خرج رسول الله ص----------------- مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله	906	-6788471551444052522	1081	2054.0	859	1229	87.95768737792969	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1510	false	4195679512028974612	0	85	0	398	1467	300	بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي وقال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله	1510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0906	true	3266954378230120203	226	299	1094	1424	1429	300	بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله ص----------------- من بني عبد الاشهل كان شهد احدا قال شهدت مع رسول الله ص----------------- انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله ص----------------- بالخروج في طلب العدو قلت لاخي وقال لي اتفوتنا غزوه مع رسول الله ص----------------- والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله	906	-6788471551444052522	329	605.0	256	398	82.66331481933594	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1510	false	4195679512028974612	90	300	422	1467	1467	300	ايسر جرحا منه فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال فاقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة 193 وقد مر به فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزممعبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عليه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشركفقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك-	1510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0907	true	-2403822099945717704	0	194	0	971	1494	300	ايسر جرحا منه-فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون فخرج رسول الله ص----------------- حتي انتهي الي حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال فاقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة ----وقد مر به-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزممعبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبه رسول الله ص----------------- بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عليه شيءا كان بها-ومعبد يومءذ مشركفقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله ص----------------- بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله ص----------------- واصحابه وقالوا اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك	907	-6788471551444052522	969	1858.5	776	1046	92.63862609863281	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1511	false	-6513228622018250979	0	103	0	521	1528	300	ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو-الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فو-الله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قال وماذا قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا-خرق معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش قنابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني	1511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0907	true	-2403822099945717704	194	300	971	1494	1494	300	ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فو الله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قال وماذا قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا خرق معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش قنابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني-	907	-6788471551444052522	520	1020.0	418	524	99.23664093017578	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1511	false	-6513228622018250979	103	300	521	1528	1528	300	ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حسبنا الله ونعم الوكيل 194 قال ابو جعفر ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد الثالثة فزعم بعض اهل الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظفر في وجهه الي حمراء الاسد بمعاوية بن المغيرة بن ابي العاص وابي عزة الجمحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف علي المدينة حين خرج الي حمراء الاسد ابن ام مكتوم وفي هذه السنة اعني سنة ثلاث من الهجرةولد الحسن بن علي بن ابي طالب في النصف من شهر رمضان وفيها علقت فاطمة بالحسين صلوات الله عليهما وقيل لم يكن بين ولادتها الحسن وحملها بالحسين الا خمسون ليلة وفيها حملت فيما قيلجميلة بنت عبد الله بن ابي بعبد الله بن حنظلة بن ابي عامر-	1511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0908	true	-2455432287907894511	0	179	0	917	1503	300	ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله ص----------------- وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله ص----------------- واصحابه حسبنا الله ونعم الوكيل---- قال ابو جعفر ثم انصرف رسول الله ص----------------- الي المدينة بعد الثالثة فزعم بعض اهل الاخبار ان رسول الله ص----------------- ظفر في وجهه الي حمراء الاسد بمعاوية بن المغيرة بن ابي العاص وابي عزة الجمحي وكان رسول الله ص----------------- خلف علي المدينة حين خرج الي حمراء الاسد ابن ام مكتوم وفي هذه السنة-اعني سنة ثلاث من الهجرةولد الحسن بن علي بن ابي طالب في النصف من شهر رمضان وفيها علقت فاطمة بالحسين صلوات الله عليهما وقيل لم يكن بين ولادتها الحسن وحملها بالحسين الا خمسون ليلة وفيها حملت-فيما قيلجميلة بنت عبد الله بن ابي بعبد الله بن حنظلة بن ابي عامر	908	-6788471551444052522	916	1745.5	738	1008	90.87301635742188	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1512	false	767453744733249253	0	130	0	632	1489	300	في شوال AUTO ذكر الاحداث التي كانت في سنة اربع من الهجرة AUTO غزوة الرجيع 195 ثم دخلت السنة الرابعة من الهجرة فكان فيها غزوة الرجيع في صفر وكان من امرها ما حدثني به -بن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا له يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا --شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم نفرا ستة من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخا بني عمرو بن عوف وخبيب بن	1512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0908	true	-2455432287907894511	179	300	917	1503	1503	300	في شوال----- ذكر الاحداث التي كانت في سنة اربع من الهجر-----ه غزوه الرجيع---- ثم دخلت السنة الرابعة من الهجرة فكان فيها غزوة الرجيع في صفر وكان من امرها ما حدثني به ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله ص----------------- بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا له يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا الشراءع الاسلام فبعث رسول الله ص----------------- معهم نفرا ستة من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخا بني عمرو بن عوف وحبيب بن-	908	-6788471551444052522	580	1095.0	460	635	91.33858489990234	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1512	false	767453744733249253	130	300	632	1489	1489	300	عدي اخا بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بلي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم مرثد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية من الحجاز من صدور الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا بالرجال في ايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه الا نقتلكم فاما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا فقاتلوهم حتي قتلوهم جميعا واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه-	1512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0909	true	-5930433727472652475	0	167	0	841	1517	300	عدي اخا بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بلي وامر رسول الله ص عل-----------------ي القوم مرثد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية من الحجاز من صدور الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا بالرجال في ايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه الا نقتلكم فاما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا فقاتلوهم حتي قتلوهم جميعا واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه	909	-6788471551444052522	837	1663.5	672	858	97.55244445800781	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1513	false	5718726193821176823	0	134	0	678	1481	300	بالحجارة حتي قتلوه فقبره بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة فباعوهما فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان حجير اخا الحارث بن عامر لامهليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف وقد كانت هذيل حين قتل عاصم بن ثابت قد ارادوا راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وكان عاصم قد اعطي الله عهدا الا يمسه مشرك ابدا ولا يمس مشركا ابدا تنجسا منه فكان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه ان الدبر	1513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0909	true	-5930433727472652475	167	300	841	1517	1517	300	بالحجارة حتي قتلوه فقبره بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة فباعوهما فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفلو-كان حجير اخا الحارث بن عامر لامهليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف وقد كانت هذيل حين قتل عاصم بن ثابت قد ارادوا راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وكان عاصم قد اعطي الله عهدا الا يمسه مشرك ابدا ولا يمس مشركا ابدا تنجسا منه فكان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه ان الدبر-	909	-6788471551444052522	675	1342.0	543	678	99.55752563476562	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5222	false	-6014287376015115252	63	96	302	469	1522	300	راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وهي ام مسافع وجلاس ابني طلحة العبدري وكان عاصم فتلهما يوم بدر وكانت--- نذرت----------------------- لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه------ فمنعته الدبر	5222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0909	true	-5930433727472652475	230	257	1172	1303	1517	300	راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد --------------------------------------------------------------وكانت قد نذرت حين اصاب ابنها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن------ في قحفه الخمر فمنعته الدبر	909	-6788471551444052522	99	156.0	79	199	49.74874496459961	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0269	false	8954325559314277450	63	300	309	1499	1499	300	قال ابو جعفر واما غير ابن اسحاق فانه قص من خبر هذه السرية غير الذي قصه والذي قصه غيره من ذلك ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون العمري قال حدثنا ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو او عمرابن اسيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشرة رهط وامر عليهم عاصم بن ثابت فخرجوا حتي اذا كانوا بالهداة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فبعثوا اليهم م-ءة رجل راميا فوجدوا ماكلهم حيث اكلوا التمر فقالوا هذه نوي يثرب ثم اتبعوا اثارهم حتي اذا احس بهم عاصم واصحابه التجءوا الي جبل فاحاط بهم الاخرون فاستنزلوهم واعطوهم العهد فقال عاصم والله لا انزل علي عهد كافر اللهم اخبر نبيك عنا ونزل اليهم ابن الدثنة البياضي وخبيب ورجل اخر فاطلق القوم اوتار قسيهم ثم اوثقوهم فجرحوا رجلا من الثلاثة فقال هذا والله اول الغدر والله لا اتبعكم فضربوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب وابن الدثنة الي مكة فدفعوا خبيبا الي بني الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو الذي قتل الحارث باحد فبينما خبيب عند بنات الحارث اذ استعار من احدي بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فما راع المراة ولها صبي يدرج الا بخبيب قد اجلس الصبي علي فخذه والموسي في يده فصاحت المراة فقال خبيب اتخشين اني اقتله ان الغدر ليس من شاننا قال فقالت المراة بعد ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته وما بمكة من ثمرة وان في يده لقطفا من عنب ياكله ان-	269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0910	true	1693782656943310219	27	258	133	1304	1509	300	قال ابو جعفر واما غير ابن اسحاق فانه قص من خبر هذه السرية غير الذي قصه والذي قصه غيره من ذلك ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون العمري قال حدثنا ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو-او عمرب-ن اسيد عن ابي هريرة ان رسول الله ص----------------- بعث عشرة رهط وامر عليهم عاصم بن ثابت فخرجوا حتي اذا كانوا بالهداة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فبعثوا اليهم ماءة رجل راميا فوجدوا ماكلهم حيث اكلوا التمر فقالوا هذه نوي يثرب ثم اتبعوا اثارهم حتي اذا احس بهم عاصم واصحابه التجءوا الي جبل فاحاط بهم الاخرون فاستنزلوهم واعطوهم العهد فقال عاصم والله لا انزل علي عهد كافر اللهم اخبر نبيك عنا ونزل اليهم ابن الدثنة البياضي وخبيب ورجل اخر فاطلق القوم اوتار قسيهم ثم اوثقوهم فجرحوا رجلا من الثلاثة فقال هذا والله اول الغدر والله لا اتبعكم فضربوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب وابن الدثنة الي مكة فدفعوا خبيبا الي بني الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو الذي قتل الحارث باحد فبينما خبيب عند بنات الحارث اذ استعار من احدي بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فما راع المراة-ولها صبي يدرج-الا بخبيب قد اجلس الصبي علي فخذه والموسي في يده فصاحت المراة فقال خبيب اتخشين اني اقتله ان الغدر ليس من شاننا قال فقالت المراة بعد ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته وما بمكة من ثمرة وان في يده لقطفا من عنب ياكله ان	910	-6788471551444052522	1168	2296.5	938	1192	97.98657989501953	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0270	false	-9196884895560500926	0	42	0	206	1443	300	كان الا رزقا رزقه الله خبيبا وبعث حي من قريش الي عاصم ليءتوا من لحمه بشء وقد كان لعاصم فيهم اثار باحد فبعث الله عليه دبرا فحصت لحمه فلم يستطيعوا ان ياخذوا من لحمه شيءا فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه قال	270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0910	true	1693782656943310219	258	300	1304	1509	1509	300	كان الا رزقا رزقه الله خبيبا وبعث حي من قريش الي عاصم ليءتوا من لحمه بشء وقد كان لعاصم فيهم اثار باحد فبعث الله عليه دبرا فحمت لحمه فلم يستطيعوا ان ياخذوا من لحمه شيءا فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه قال-	910	-6788471551444052522	204	402.0	163	206	99.02912902832031	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1513	false	5718726193821176823	134	188	678	935	1481	300	منعته عجبا لحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر الا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته 196 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون عن-------------- ابراهيم بن اسماعيل قال واخبرني جعفر بن------- عمرو بن امية عن ابيه عن جده ان رسول الله	1513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0910	true	1693782656943310219	0	73	0	349	1509	300	منعته عجبا لحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر الا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته قال ابو جعفر واما غير ابن اسحاق فانه قص من خبر هذه السرية غير الذي قصه والذي قصه غيره من ذلك ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون العمري قال حدثنا ابراهيم بن اسماعيل ع-----------------ن عمرواو عمر--بن اسيد عن ابي هريرة-- ان رسول الله	910	-6788471551444052522	218	372.0	170	370	58.91891860961914	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0270	false	-9196884895560500926	42	106	206	506	1443	300	ذروني اصلي ركعتين فتركوه فصلي سجدتين فجرت سنة لمن قتل صبرا ان يصلي ركعتين ثم قال خبيب لولا ان يقولوا جرع لزدت وما ابالي علي اي شق كان لله مصرعي ثم قال وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع اللهم احصهم عددا وخذهم بددا ثم خرج به ابو سروعة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف فضربه فقتله	270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0911	true	-7768474636292664844	0	64	0	299	1419	300	ذروني اصل- ركعتين فتركوه فصلي سجدتين فجرت سنة لمن قتل صبرا ان يصلي ركعتين ثم قال خبيب لولا ان يقولوا جزع لزدت وما ابالي علي اي شق كان لله مصرعي ثم قال وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع اللهم احصهم عددا وخذهم بددا ثم خرج به ابو سروعة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف فضربه فقتله	911	-6788471551444052522	298	590.0	234	300	99.33333587646484	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1513	false	5718726193821176823	162	300	815	1481	1481	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون عن ابراهيم بن اسماعيل قال واخبرني جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه وحده عينا الي قريش قال فجءت الي خشبة حبيب وانا اتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع الي الارض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم ار لخبيب رمة فكانما الارض ابتلعته فلم تذكر لخبيب رمة حتي الساعة قال ابو جعفر واما زيد بن الدثنة فان صفوان بن امية بعث به فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقمع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم واخرجه من الحرم ليقتله واجتمع اليه رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب-	1513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0911	true	-7768474636292664844	64	198	299	948	1419	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون عن ابراهيم بن اسماعيل قال واخبرني جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه عن جده ان رسول الله ص----------------- بعثه وحده عينا الي قريش قال فجءت الي خشبة خبيب وانا اتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع الي الارض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم ار لخبيب رمة فكانما الارض ابتلعته فلم تذكر لخبيب رمة حتي الساعة قال ابو جعفر واما زيد بن الدثنة فان صفوان بن امية بعث به-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقمع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم واخرجه من الحرم ليقتله واجتمع اليه رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب	911	-6788471551444052522	647	1271.5	514	667	97.00150299072266	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1514	false	2437489742494890488	0	113	0	532	1482	300	ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت في الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس AUTO ذكر الخبر عن عمرو بن امية الضمري اذ وجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقتل ابي سفيان بن حرب 198 ولما قتل من وجهه النبي صلي الله عليه وسلم الي عضل والقارة من اهل الرجيع وبلغ خبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الضمري الي مكة مع رجل من الانصار وامرهما بقتل ابي سفيان بن حرب فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق عن جعفر بن الفضل بن	1514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0911	true	-7768474636292664844	198	300	948	1419	1419	300	ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت في الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس----- ذكر الخبر عن عمرو بن امية الضمري اذ وجهه رسول الله ص----------------- لقتل ابي سفيان بن حرب---- ولما قتل من وجهه النبي ص -----------------الي عضل والقارة من اهل الرجيع وبلغ خبرهم رسول الله ص----------------- بعث عمرو بن امية الضمري الي مكة مع رجل من الانصار وامرهما بقتل ابي سفيان بن حرب فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق عن جعفر بن الفضل بن-	911	-6788471551444052522	470	884.5	370	532	88.34586334228516	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1514	false	2437489742494890488	113	300	532	1482	1482	300	الحسن بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه عن جده يعني عمرو بن اميةقال قال عمرو بن امية بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قتل خبيب واصحابه وبعث معي رجلا من الانصار فقال اءتيا ابا سفيان بن حرب فاقتلاه قال فخرجت انا وصاحبي ومعي بعير لي وليس مع صاحبي بعير وبرجله علة فكنت احمله علي بعيري حتي جءنا بطن ياجج فعقلنا بعيرنا في فناء شعب فاسندنا فيها فقلت لصاحبي انطلق بنا الي دار ابي سفيان فاني محاول قتله فانظر فان كانت مجاولة او خشيت شيءا فالحق ببعيرك فاركبه والحق بالمدينة فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر وخل عني فاني رجل عالم بالبلد جرء عليه نجيب الساق فلما دخلنا مكة ومعي مثل خافية النسر يعني خنجرهقد اعددته ان عانقني انسان قتلته به فقال لي صاحبي هل لك ان نبدا فنطوف بالبيت اسبوعا ونصلي ركعتين فقلت انا اعلم باهل مكة منك انهم اذا اظلموا رشوا افنيتهم ثم جلسوا بها وانا اعرف بها من الفرس الابلق قال فلم يزل بي حتي اتينا البيت فطفنا به اسبوعا وصلينا ركعتين ثم خرجنا فمررنا بمجلس من مجالسهم فعرفني رجل منهم فصرخ باعلي صوته هذا عمرو بن امية قال-	1514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0912	true	-8223945224766679434	0	179	0	913	1544	300	الحسن بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه عن جدهي-عني عمرو بن اميةقال قال عمرو بن اميه بعثني رسول الله ص----------------- بعد قتل خبيب واصحابه وبعث معي رجلا من الانصار فقال اءتيا ابا سفيان بن حرب فاقتلاه قال فخرجت انا وصاحبي ومعي بعير لي وليس مع صاحبي بعير وبرجله علة فكنت احمله علي بعيري حتي جءنا بطن ياجج فعقلنا بعيرنا في فناء شعب فاسندنا فيه ف-قلت لصاحبي انطلق بنا الي دار ابي سفيان فاني محاول قتله فانظر فان كانت مجاولة او خشيت شيءا فالحق ببعيرك فاركبه والحق بالمدينة فا-ت رسول الله ص----------------- فاخبره الخبر وخل عني فاني رجل عالم بالبلد جرء عليه نجيب الساق فلما دخلنا مكة ومعي مثل خافية النسري-عني خنجرهقد اعددته ان عانقني انسان قتلته به فقال لي صاحبي هل لك ان نبدا فنطوف بالبيت اسبوعا ونصلي ركعتين فقلت انا اعلم باهل مكة منك انهم اذا اظلموا رشوا افنيتهم ثم جلسوا بها وانا اعرف بها من الفرس الابلق قال فلم يزل بي حتي اتينا البيت فطفنا به اسبوعا وصلينا ركعتين ثم خرجنا فمررنا بمجلس من مجالسهم فعرفني رجل منهم فصرخ باعلي صوته هذا عمرو بن امية قال	912	-6788471551444052522	907	1770.0	730	951	95.373291015625	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1515	false	-5889018142737127922	0	121	0	632	1558	300	فتبادرتنا اهل مكة وقالوا تالله ما جاء بعمرو خير والذي يحلف به ما جاءها قط الا لشر وكان عمرو رجلا فاتكا متشيطنا في الجاهليةقال فقاموا في طلبي وطلب صاحبي فقلت له النجاء هذا والله الذي كنت احذر اما الرجل فليس اليه سبيل فانج بنفسك فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في الجبل فدخلنا في غار فبتنا فيه ليلتنا واعجزناهم فرجعوا وقد استترت دونهم باحجار حين دخلت الغار وقلت لصاحبي امهلني حتي يسكن الطلب عنا فانهم والله ليطلبنا ليلتهم هذه ويومهم هذا حتي يمسوا قال فوال-له اني لفيه اذ اقبل عثمان بن مالك بن عبيد الله التيمي يتخيل بفرس له فلم يزل يدنو ويتخيل بفرسه حتي قام علينا بباب الغار قال فقلت لصاحبي هذا والله ابن مالك والله لءن رانا ليعلمن بنا اهل مكة	1515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0912	true	-8223945224766679434	179	300	913	1544	1544	300	فتبادرتنا اهل مكة وقالوا تالله ما جاء بعمرو خير والذي يحلف به ما جاءها قط الا لشر-وكان عمرو رجلا فاتكا متشيطنا في الجاهليةقال فقاموا في طلبي وطلب صاحبي فقلت له النجاء هذا والله الذي كنت احذر اما الرجل فليس اليه سبيل فانج بنفسك فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في الجبل فدخلنا في غار فبتنا فيه ليلتنا واعجزناهم فرجعوا وقد استترت دونهم باحجار حين دخلت الغار وقلت لصاحبي امهلني حتي يسكن الطلب عنا فانهم والله ليطلبنا ليلتهم هذه ويومهم هذا حتي يمسوا قال فو الله اني لفيه اذ اقبل عثمان بن مالك بن عبيد الله التيمي يتخيل بفرس له فلم يزل يدنو ويتخيل بفرسه حتي قام علينا بباب الغار قال فقلت لصاحبي هذا والله ابن مالك والله لءن رانا ليعلمن بنا اهل مكة-	912	-6788471551444052522	628	1245.0	509	633	99.21011352539062	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1515	false	-5889018142737127922	121	300	632	1558	1558	300	قال فخرجت اليه فوجاته بالخنجر تحت الثدي فصاح صيحة اسمع اهل مكة فاقبلوا اليه ورجعت الي مكاني فدخلت فيه وقلت لصاحبي مكانك قال واتبع اهل مكة الصوت يشتدون فوجدوه وبه رمق فقالوا ويلك من ضربك قال عمرو بن امية ثم مات وما ادركوا ما يستطيع ان يخبرهم بمكاننا فقالوا والله لقد علمنا انه لم يات لخير وشغلهم صاحبهم عن طلبنا فاحتملوه ومكثنا في الغار يومين حتي سكن عنا الطلب ثم خرجنا الي التنعيم فاذا خشبة خبيب فقال لي صاحبي هل لك في خبيب تنزله عن خشبته فقلت اين هو قال هو ذاك حيث تري فقلت نعم فامهلني وتنح عني قال وحوله حرس يحرسونه قال عمرو بن امية فقلت للانصاري ان خشيت شيءا فخذ الطريق الي جملك فاركبه والحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فاشتددت الي خشبته فاحتللته واحتملته علي ظهري فوا-لله ما مشيت الا نحو اربعين ذراعا حتي نذروا بي فطرحته فما انسي وجبته حين سقط فاشتدوا في اثري فاخذت طريق الصفراء فاعيوا فرجعوا وانطلق صاحبي الي بعيره فركبه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره امرنا واقبلت امشي حتي اذا اشرفت علي الغليل غليل-	1515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0913	true	6432289982525192160	0	174	0	894	1491	300	قال فخرجت اليه فوجاته بالخنجر تحت الثدي فصاح صيحة اسمع اهل مكة فاقبلوا اليه ورجعت الي مكاني فدخلت فيه وقلت لصاحبي مكانك قال واتبع اهل مكة الصوت يشتدون فوجدوه وبه رمق فقالوا ويلك من ضربك قال عمرو بن امية ثم مات وما ادركوا ما يستطيع ان يخبرهم بمكاننا فقالوا والله لقد علمنا انه لم يات لخير وشغلهم صاحبهم عن طلبنا فاحتملوه ومكثنا في الغار يومين حتي سكن عنا الطلب ثم خرجنا الي التنعيم فاذا خشبة خبيب فقال لي صاحبي هل لك في خبيب تنزله عن خشبته فقلت اين هو قال هو ذاك حيث تري فقلت نعم فامهلني وتنح عني قال وحوله حرس يحرسونه قال عمرو بن امية فقلت للانصاري ان خشيت شيءا فخذ الطريق الي جملك فاركبه والحق برسول الله ص فاخب-----------------ره الخبر فاشتددت الي خشبته فاحتللته واحتملته علي ظهري فو الله ما مشيت الا نحو اربعين ذراعا حتي نذروا بي فطرحته فما انسي وجبته حين سقط فاشتدوا في اثري فاخذت طريق الصفراء فاعيوا فرجعوا وانطلق صاحبي الي بعيره فركبه ثم اتي النبي ص فاخب-----------------ره امرنا واقبلت امشي حتي اذا اشرفت علي الغليل غليل	913	-6788471551444052522	881	1749.5	711	928	94.93534851074219	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1516	false	-5658661298976407885	0	125	0	596	1476	300	ضجنان دخلت غارا فيه ومعي قوسي واسهمي فبينا انا فيه اذ دخل علي رجل من بني الديل بن بكر اعور طويل يسوق غنما له فقال من الرجل فقلت رجل من بني بكر قال وانا من بني بكر ثم احد بني الديل ثم اضطجع معي فيه فرفع عقيرته يتغني ويقول ولست بمسلم ما دمت حيا ولست ادين دين المسلمينا فقلت سوف تعلم فلم يلبث الاعرابي ان نام وغط فقمت اليه فقتلته اسوا قتلة قتلها احد احدا قمت اليه فجعلت سية قوسي في عينه الصحيحة ثم تحاملت عليها حتي اخرجتها من قفاه قال ثم اخرج مثل السبع واخذت المحجه كاني نسر وكان النجاء حتي اخرج علي بلد قد وصفه ثم علي ركوبة ثم علي النقيع فاذا رجلان من اهل مكة بعثتهما قريش يتحسسان من امر رسول الله	1516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0913	true	6432289982525192160	174	299	894	1490	1491	300	ضجنان دخلت غارا فيه ومعي قوسي واسهمي فبينا انا فيه اذ دخل علي رجل من بني الديل بن بكر اعور طويل يسوق غنما له فقال من الرجل فقلت رجل من بني بكر قال وانا من بني بكر ثم احد بني الديل ثم اضطجع معي فيه فرفع عقيرته يتغني ويقول ولست بمسلم ما دمت حيا ولست ادين دين المسلمينا فقلت سوف تعلم فلم يلبث الاعرابي ان نام وغط فقمت اليه فقتلته اسوا قتلة قتلها احد احدا قمت اليه فجعلت سية قوسي في عينه الصحيحة ثم تحاملت عليها حتي اخرجتها من قفاه قال ثم اخرج مثل السبع واخذت المحجة كاني نسر وكان النجاء حتي اخرج علي بلد قد وصفه ثم علي ركوبة ثم علي النقيع فاذا رجلان من اهل مكة بعثتهما قريش يتحسسان من امر رسول الله	913	-6788471551444052522	595	1189.0	470	596	99.83221435546875	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0270	false	-9196884895560500926	107	300	511	1443	1443	300	ذكر خبر بءر معونة 141 قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة اربع من الهجرةكان من---- السريه التي وجهها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ببءر معونة وكان سبب توجيه النبي صلي الله عليه وسلم اياهم لما وجههم له ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق قال فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم بعث اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد وكان من حديثهم ما حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن -بن الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهما من اهل العلم قالوا قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة وكان سيد بني عامر بن صعصعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واهدي له هدية فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبلها وقال يا ابا براء لا اقبل هدية مشرك فاسلم ان اردت ان اقبل هديتك ثم عرض عليه الاسلام واخبره بما له فيه وما وعبد الله المءمنين من الثواب وقرا عليه القران فلم يسلم ولم يبعد وقال يا-	270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0914	true	-4665522390077778261	123	298	627	1472	1479	300	ذكر خبر بءر معونة ----قال ابو جعفر وفي هذه السنة-اعني سنة اربع من الهجرةكان من امر السرية التي وجهها رسول الله ص----------------- فقتلت ببءر معونة وكان سبب توجيه النبي ص----------------- اياهم لما وجههم له ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق قال فاقام رسول الله ص----------------- بالمدينة بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم بعث اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد وكان من حديثهم ما حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيره بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهما من اهل العلم قالوا قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنةوك-ان سيد بني عامر بن صعصعةع-لي رسول الله ص----------------- المدينة واهدي له هدية فابي رسول الله ص----------------- ان يقبلها وقال يا ابا براء لا اقبل هدية مشرك فاسلم ان اردت ان اقبل هديتك ثم عرض عليه الاسلام واخبره بما له فيه وما وع-د الله المءمنين من الثواب وقرا عليه القران فلم يسلم ولم يبعد وقال يا	914	-6788471551444052522	834	1564.0	661	938	88.91258239746094	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1516	false	-5658661298976407885	129	294	615	1448	1476	300	فعرفتهما فقلت استاسرا فقالا انحن نستاسر لك فارمي احدهما بسهم فاقتله ثم قلت للاخر استاسر فاستاسر فاوثقته فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 543 199 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن سليمان بن وردان عن ابيه عن عمرو بن امية قال لما قدمت المدينة مررت بمشيخة من الانصار فقالوا هذا والله عمرو بن امية فسمع الصبيان قولهم فاشتدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبرونه وقد شددت ابهام اسيري بوتر قوسي فنظر النبي صلي الله عليه وسلم اليه فضحك حتي بدت نواجذه ثم سالني فاخبرته الخبر فقال لي خيرا ودعا لي بخير وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة ام المساكين من بني هلال في شهر رمضان ودخل بها فيه وكان اصدقها اثنتي عشرة اوقية ونشا وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فطلقها AUTO ذكر خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بءر معونة 200 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال -حدثني محمد بن اسحاق عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال --بعث رسول الله	1516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0914	true	-4665522390077778261	0	173	0	872	1479	300	فعرفتهما فقلت استاسرا فقالا انحن نستاسر لك فارمي احدهما بسهم فاقتله ثم قلت للاخر استاسر فاستاسر فاوثقته فقدمت به علي رسول الله ص------------------------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن سليمان بن وردان عن ابيه عن عمرو بن امية قال لما قدمت المدينة مررت بمشيخة من الانصار فقالوا هذا والله عمرو بن امية فسمع الصبيان قولهم فاشتدوا الي رسول الله ص----------------- يخبرونه وقد شددت ابهام اسيري بوتر قوسي فنظر النبي ص----------------- اليه فضحك حتي بدت نواجذه ثم سالني فاخبرته الخبر فقال لي خيرا ودعا لي بخير وفي هذه السنه تزوج رسول الله ص----------------- زينب بنت خزيمة ام المساكين من بني هلال في شهر رمضان ودخل بها فيه وكان اصدقها اثنتي عشرة اوقية ونشا وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فطلقها----- ذكر خبر بءر معونة قال ابو جعفر وفي هذه السنةاعني سنة اربع من الهجرةكان من امر السرية التي وجهها رسول الله ص فقتلت ببءر معونة وكان سبب توجيه النبي ص اياهم لما وجههم له ما ---------------حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق------------------------------ قال فاقام رسول الله	914	-6788471551444052522	703	1297.0	563	998	70.44087982177734	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	2	129	8	631	1476	300	امرك هذا الذي تدعو اليه حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع -بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر في رجال مسمين من خيار المسلمين 142 حد-------------------------------ثني محمد بن مرزوق قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة قال حدثنا اسحاق بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك	271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0915	true	2211307275597166558	0	116	0	569	1497	300	امرك هذا الذي تدعو اليه حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله ص----------------- اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك فبعث رسول الله ص----------------- المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع ابن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر في رجال مسمين من خيار المسلمين فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن------------------------------------------------ اسحاق عن حميد الطويل عن---- انس بن مالك	915	-6788471551444052522	517	959.5	410	655	78.9312973022461	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1517	false	-3429965533949889532	0	181	0	918	1489	300	عمرو في سبعين راكبا فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي ارض بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقربفلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي مما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء قد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعلا وذكوان فاجابوه الي ذلك فخوجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا السيوف ثم قاتلوهم حتي قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد اخا بني دينار بن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف فلم ينبءهما بمصاب اصحابهما الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا لينظرا اليه فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ماذا تري قال اري	1517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0915	true	2211307275597166558	123	300	599	1497	1497	300	عمرو في سبعين راكبا فساروا حتي نزلوا بءر معونةو-هي ارض بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقربفلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله ص -----------------الي عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي -ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء قد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعلا وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا السيوف ثم قاتلوهم حتي قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد اخا بني دينار بن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف فلم ينبءهما بمصاب اصحابهما الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا لينظرا اليه فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ماذا تري قال اري-	915	-6788471551444052522	895	1766.5	720	918	97.49455261230469	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1517	false	-3429965533949889532	181	300	918	1489	1489	300	ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال ثم قاتل القوم حتي قتل واخذوا عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة زعم انها كانت علي امه فخرج عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه-	1517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0916	true	6593681411426180020	0	113	0	538	1408	300	ان نلحق برسول الله ص----------------- فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال ثم قاتل القوم حتي قتل واخذوا عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة زعم انها كانت علي امه فخرج عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله ص----------------- وجوار لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه	916	-6788471551444052522	537	1043.0	425	572	93.88111877441406	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1518	false	-8522327327493868695	0	204	0	963	1424	300	قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر بما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وكان فيمن اصيب عامر بن فهيرة 201 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول ان الرجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء من دونه قالوا هو عامر بن فهيرة 202 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن احد بني جعفر رجل من بني جبار بن سلمي بن مالك -بن جعفر قال كان جبار فيمن حضرها يومءذ مع عامر ثم اسلم بعد ذلك قال فكان يقول مما دعاني الي الاسلام اني طعنت رجلا منهم يومءذ بالرمح بين كتفيه فنظرت الي سنان الرمح حين خرج من صدره فسمعته يقول حين طعنته فزت والله قال فقلت في نفسي ما فاز اليس قد قتلت الرجل	1518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0916	true	6593681411426180020	113	300	538	1408	1408	300	قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر بما اصابوا من اصحاب رسول الله ص----------------- فلما قدم عمرو بن امية علي رسول الله ص----------------- اخبره الخبر فقال رسول الله ص----------------- لقد قتلت قتيلين لادينهما ثم قال رسول الله ص----------------- هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اصاب رسول الله ص----------------- بسببه وجواره وكان فيمن اصيب عامر بن فهير----ه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول ان الرجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء من دونه قالوا هو عامر بن فهيرة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن احد بني جعفر رجل من بني جبار بن سلمي بن مالك ابن جعفر قال كان جبار فيمن حضرها يومءذ مع عامر ثم اسلم بعد ذلك قال فكان يقول مما دعاني الي الاسلام اني طعنت رجلا منهم يومءذ بالرمح بين كتفيه فنظرت الي سنان الرمح حين خرج من صدره فسمعته يقول حين طعنته فزت والله قال فقلت في نفسي ما فاز اليس قد قتلت الرجل-	916	-6788471551444052522	868	1647.0	682	964	90.04149627685547	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	107	228	529	1124	1476	300	حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة قال حدثنا اسحاق بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين ارسلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وعلي ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج اولءك النفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين بعثوا حتي اتوا غارا مشرفا علي الماء قعدوا فيه ثم قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذا الماء فقال اراه ابن ملحان الانصاري انا ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حتي اتي حواء منهم فاحتبي امام البيوت ثم قال يا اهل بءر معونة اني رسول رسول	271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0917	true	-6189370863493493197	195	300	951	1459	1459	300	حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة قال حدثنا اسحاق بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك في اصحاب النبي ص-- ال---------------ذين ارسلهم رسول الله ص----------------- الي اهل بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وعلي ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج اولءك النفر من اصحاب النبي ص-- ال---------------ذين بعثوا حتي اتوا غارا مشرفا علي الماء قعدوا فيه ثم قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رساله رسول الله ص -----------------اهل هذا الماء فقال-اراه ابن ملحان الانصاري انا ابلغ رساله رسول الله ص ف-----------------خرج حتي اتي حواء منهم فاحتبي امام البيوت ثم قال يا اهل بءر معونة اني رسول رسول-	917	-6788471551444052522	503	935.0	401	595	84.5378189086914	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1518	false	-8522327327493868695	204	300	963	1424	1424	300	حتي سالت بعد ذلك عن قوله فقالوا الشهادة قال فقلت فاز لعمر الله فقال حسان بن ثابت يحرض بني ابي البراء علي عامر بن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد وقال كعب بن مالك في ذلك ايضا لقد طارت شعاعا كل وجه خفارة ما اجار ابو براء فمثل مسهب وبني ابيه بجنب الرده من كنفي سواء بني ام البنين اما سمعتم دعاء المستغيث-	1518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0917	true	-6189370863493493197	0	96	0	462	1459	300	حتي سالت بعد ذلك عن قوله فقالوا الشهادة قال فقلت فاز لعمر الله فقال حسان بن ثابت يحرض بني ابي البراء علي عامر بن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد وقال كعب بن مالك في ذلك ايضا لقد طارت شعاعا كل وجه خفارة ما اجار ابو براء فمثل مسهب وبني ابيه بجنب الرده من كنفي سواء بني ام البنين اما سمعتم دعاء المستغيث	917	-6788471551444052522	461	917.0	366	462	99.7835464477539	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1519	false	4938905739557559847	0	99	0	488	1490	300	مع المساء وتنويه الصريخ بلي ولكن عرفتم انه صدق اللقاء فما صفرت عياب بني كلاب ولا القرطاء من ذم الوفاء اعامر عامر السوءات قدما فلا بالعقل فزت ولا السناء ااخفرت النبي وكنت قدما الي السوءات تجري بالعراء فلست كجار جار ابي دواد ل-ا الاسدي جار ابي العلاء ولكن عاركم داء قديم وداء الغدر فاعلم شر داء فلما بلغ ربيعة بن عامر ابي البراء قول حسان وقول كعب حمل علي عامر بن الطفيل فطعنه فشطب الرمح عن مقتله فخر عن فرسه فقال هذا عمل ابي براء ان مت فدمي لعمي ولا يتبعن به وان اعش فساري رايي فيما اتي الي	1519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0917	true	-6189370863493493197	96	195	462	951	1459	300	مع المساء وتنويه الصريخ بلي ولكن عرفتم انه صدق اللقاء فما صفرت عياب بني كلاب ولا القرطاء من ذم الوفاء اعامر عامر السوءات قدما فلا بالعقل فزت ولا السناء ااخفرت النبي وكنت قدما الي السوءات تجري بالعراء فلست كجار جار ابي دواد ولا الاسدي جار ابي العلاء ولكن عاركم داء قديم وداء الغدر فاعلم شر داء فلما بلغ ربيعة بن عامر ابي البراء قول حسان وقول كعب حمل علي عامر بن الطفيل فطعنه فشطب الرمح عن مقتله فخر عن فرسه فقال هذا عمل ابي براء ان مت فدمي لعمي ولا يتبعن به وان اعش فساري رايي فيما اتي الي	917	-6788471551444052522	487	971.0	388	489	99.59100341796875	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	228	300	1124	1476	1476	300	الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه في الغار فقتلهم اجمعين عامر بن الطفيل قال اسحاق حدثني انس بن مالك ان الله عز وجل انزل فيهم قرانا بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا-	271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0918	true	-6911401314296611565	0	72	0	353	1479	300	الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه في الغار فقتلهم اجمعين عامر بن الطفيل قال اسحاق حدثني انس بن مالك ان الله عز وجل انزل فيهم قرانا بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا	918	-6788471551444052522	352	699.0	281	353	99.71671295166016	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0272	false	4416642077092687472	0	149	0	750	1525	300	عنه ثم نسخت فرفعت بعد ما قراناه زمانا وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين 549 143 حدثني العباس بن الوليد قال حدثني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل الكلابي سبعين رجلا من الانصار قال فقال اميرهم مكانكم حتي اتيكم بخبر القوم فلما جاءهم قال اتءمنونني حتي اخبركم برسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم فبينا هو عندهم اذ وخزه رجل منهم بالسنان قال فقال الرجل فزت ورب الكعبة فقتل فقال عامر لا احسبه الا ان له اصحابا فاقتصوا اثره حتي اتوهم فقتلوهم فلم يفلت منهم الا رجل واحد قال انس فكنا نقرا فيما نسخ بلغوا عنا اخواننا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه CHECK--------------------------------------------------------------------- ذكر خبر جلاء بني النضير	272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0918	true	-6911401314296611565	72	225	353	1130	1479	300	عنه ثم نسخت فرفعت بعد ما قراناه زمانا وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين حدثن--------ي العباس بن الوليد قال حدثني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك قال بعث رسول الله ص----------------- الي عامر بن الطفيل الكلابي سبعين رجلا من الانصار قال فقال اميرهم مكانكم حتي اتيكم بخبر القوم فلما جاءهم قال اتءمنونني حتي اخبركم برسالة رسول الله ص----------------- قالوا نعم فبينا هو عندهم اذ وخزه رجل منهم بالسنان قال فقال الرجل فزت ورب الكعبة فقتل فقال عامر لا احسبه الا ان له اصحابا فاقتصوا اثره حتي اتوهم فقتلوهم فلم يفلت منهم الا رجل واحد قال انس فكنا نقرا فيما نسخ بلغوا عنا اخواننا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وفي هذه السنةاعني السنة الرابعة من الهجرةاجلي النبي ص بني النضير من ديارهم ذكر خبر جلاء بني النضير	918	-6788471551444052522	699	1357.5	558	819	85.34798431396484	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1519	false	4938905739557559847	99	210	488	1031	1490	300	وفي هذه السنة اعني السنة الرابعة من الهجرةاجلي النبي صلي الله عليه وسلم بني النضير من ديارهم AUTO ذكر خبر جلاء بني النضير 203 قال ابو جعفر وكان سبب ذلك ما قد ذكرنا قبل من قتل عمرو بن امية الضمري الرجلين الذين قتلهما في منصرفه من الوجه الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه اليه مع اصحاب بءر معونة وكان لهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم جور وعهد وقيل ان عامر بن الطفيل كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قتلت رجلين لهما منك جوار وعهد فابعث بديتهما فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء ثم مال الي بني النضير مستعينا بهم في	1519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0918	true	-6911401314296611565	207	300	1031	1479	1479	300	وفي هذه السنة-اعني السنة الرابعة من الهجرةاجلي النبي ص----------------- بني النضير من ديارهم----- ذكر خبر جلاء بني النضير---- قال ابو جعفر وكان سبب ذلك ما قد ذكرنا قبل من قتل عمرو بن اميه الضمري الرجلين الذين قتلهما في منصرفه من الوجه الذي كان رسول الله ص----------------- وجهه اليه مع اصحاب بءر معونة وكان لهما من رسول الله ص جوار و----------------عهد وقيل ان عامر بن الطفيل كتب الي رسول الله ص----------------- انك قتلت رجلين لهما منك جوار وعهد فابعث بديتهما فانطلق رسول الله ص -----------------الي قباء ثم مال الي بني النضير مستعينا بهم في-	918	-6788471551444052522	440	797.5	351	543	81.03131103515625	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1519	false	4938905739557559847	210	300	1031	1490	1490	300	ديتهما ومعه نفر من المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وعلي واسيد بن حضير 204 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللذين قتل عمرو بن امية الضمري للجوار الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقده لهما كما حدثني يزيد بن رومانوكان بين بني النضير وبين بني عامر حلف وعقد فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم-	1519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0919	true	-7076074177130757350	0	80	0	405	1516	300	ديتهما ومعه نفر من المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وعلي واسيد بن حضير---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال خرج رسول الله ص----------------- الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللذين قتل عمرو بن امية الضمري للجوار الذي كان رسول الله ص----------------- عقده لهما كما حدثني يزيد بن رومانوكان بين بني النضير وبين بني عامر حلف وعقد فلما اتاهم رسول الله ص----------------- يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم	919	-6788471551444052522	404	757.5	325	460	87.82608795166016	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1520	false	-502731672367820245	0	200	0	1020	1524	300	يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا هذا الرجل علي مثل حاله هذه ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعدفقالوا من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيقتله بها فيريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه الصخرة كما قالورسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما اراد القوم فقام وقال لاصحابه لا تبرحوا حتي اتيكم وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهوا اليه فاخبرهم الخبر بما كانت يهود قد ارادت من الغدر به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتهيء لحربهم والسير اليهم ثم سار بالناس اليهم حتي نزل بهم فتحصنوا منه في الحصون فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع النخل والتحريق فيها فنادوه يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال قطع النخل وتحريقها رجع	1520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0919	true	-7076074177130757350	80	257	405	1304	1516	300	يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا هذا الرجل علي مثل حاله هذه-ورسول الله ص -----------------الي جنب جدار من بيوتهم قاعدفقالوا من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيقتله بها فيريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه الصخرة-كما قالورسول الله ص----------------- في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي فاتي رسول الله ص-- ال---------------خبر من السماء بما اراد القوم فقام وقال لاصحابه لا تبرحوا حتي اتيكم وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث رسول الله ص اصح-----------------ابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله ص ح-----------------تي انتهوا اليه فاخبرهم الخبر بما كانت يهود قد ارادت من الغدر به وامر رسول الله ص----------------- بالتهيء لحربهم والسير اليهم ثم سار بالناس اليهم حتي نزل بهم فتحصنوا منه في الحصون فامر رسول الله ص----------------- بقطع النخل والتحريق فيها فنادوه يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال قطع النخل وتحريقها قال	919	-6788471551444052522	889	1688.0	715	1020	87.1568603515625	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1521	false	-899770419195852872	35	82	172	406	1479	300	قال ابو جعفر واما الواقدي فانه ذكر ان بني النضير لما تامروا بما تامروا به من ادلاء الصخرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاهم عن ذلك سلام بن مشكم وخوفهم الحرب وقال هو يعلم ما تريدون فعصوه فصعد عمرو بن جحاش ليدحرج الصخرة وجاء النبي	1521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0919	true	-7076074177130757350	256	300	1300	1516	1516	300	قال ابو جعفر واما الواقدي فانه ذكر ان بني النضير لما تامروا بما تامروا به من ادلاء الصخرة علي رسول الله ص----------------- نهاهم عن ذلك سلام بن مشكم وخوفهم الحرب وقال هو يعلم ما تريدون فعصوه فصعد عمرو بن جحاش ليدحرج الصخرة وجاء النبي-	919	-6788471551444052522	216	415.5	173	234	92.30769348144531	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1521	false	-899770419195852872	86	300	425	1479	1479	300	الخبر من السماء فقام كانه يريد حاجة وانتظره اصحابه فابطا عليهم وجعلت يهود تقول ما حبس ابا القاسم وانصرف اصحابه فقال كنانة بن صوريا جاءه الخبر بما هممتم به قال ولما رجع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهوا اليه وهو جالس في المسجد فقالوا يا رسول الله انتظرناك ومضيت فقال همت يهود بقتلي واخبرنيه الله عز وجل ادعوا لي محمد بن مسلمة قال فاتي محمد بن مسلمة فقال اذهب الي يهود فقل لهم اخرجوا من بلادي فلا تساكنوني وقد هممتم بما هممتم به من الغدر قال فجاءهم محمد بن مسلمة فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تظعنوا من بلاده فقالوا يا محمد ما كنا نظن ان يجيءنا بهذا رجل من الاوس فقال محمد تغيرت القلوب ومحا الاسلام العهود فقالوا نتحمل قال فارسل اليهم عبد الله بن ابي يقول لا تخرجوا فان معي من العرب وممن انضوي الي من قومي الفين فاقيموا فهم يدخلون معكم وقريظة تدخل معكم فبلغ كعب بن اسد صاحب عهد بني قريظة فقال لا ينقض العهد رجل من بني قريظة وانا حي فقال سلام بن مشكم لحيي بن اخطب يا حيي اقبل هذا الذي قال محمد فانما شرفنا علي قومنا باموالنا قبل ان تقبل ما هو شر منه قال وما هو شر منه قال اخذ الاموال وسبي الذرية وقتل المقاتلة فابي حيي فارسل جدي-	1521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0920	true	-5120466024151409809	1	209	2	1023	1454	300	الخبر من السماء فقام كانه يريد حاجة وانتظره اصحابه فابطا عليهم وجعلت يهود تقول ما حبس ابا القاسم وانصرف اصحابه فقال كنانة بن صوريا جاءه الخبر بما هممتم به قال ولما رجع اصحاب رسول الله ص----------------- انتهوا اليه وهو جالس في المسجد فقالوا يا رسول الله انتظرناك ومضيت فقال همت يهود بقتلي واخبرنيه الله عز وجل ادعوا لي محمد بن مسلمة قال فاتي محمد بن مسلمة فقال اذهب الي يهود فقل لهم اخرجوا من بلادي فلا تساكنوني وقد هممتم بما هممتم به من الغدر قال فجاءهم محمد بن مسلمة فقال لهم ان رسول الله ص----------------- يامركم ان تظعنوا من بلاده فقالوا يا محمد ما كنا نظن ان يجيءنا بهذا رجل من الاوس فقال محمد تغيرت القلوب ومحا الاسلام العهود فقالوا نتحمل قال فارسل اليهم عبد الله بن ابي يقول لا تخرجوا فان معي من العرب وممن انضوي الي من قومي الفين فاقيموا فهم يدخلون معكم وقريظة تدخل معكم فبلغ كعب بن اسد صاحب عهد بني قريظة فقال لا ينقض العهد رجل من بني قريظة وانا حي فقال سلام بن مشكم لحيي بن اخطب يا حيي اقبل هذا الذي قال محمد فانما شرفنا علي قومنا باموالنا قبل ان تقبل ما هو شر منه قال وما هو شر منه قال اخذ الاموال وسبي الذرية وقتل المقاتله فابي حيي فارسل جدي	920	-6788471551444052522	1019	2006.0	812	1055	96.58767700195312	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1522	false	-706728480024706315	1	106	3	515	1512	300	اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نريم دارنا فاصنع ما بدا لك قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر المسلمون معه وقال حاربت يهود وانطلق جدي الي ابن ابي يستمده قال فوجدته جالسا في نفر من اصحابه ومنادي النبي صلي الله عليه وسلم ينادي بالسلاح فدخل ابنه عبد الله بن عبد الله -بن ابي وانا عنده فاخذ السلاح ثم خرج يعدو قال فايست من معونته قال فاخبرت بذلك كله حيتا فقال هذه مكيدة من محمد فزحف اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة عشر يوما حتي صالحوه علي ان يحقن لهم	1522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0920	true	-5120466024151409809	210	300	1027	1454	1454	300	اخطب الي رسول الله ص----------------- انا لا نريم دارنا فاصنع ما بدا لك قال فكبر رسول الله ص----------------- وكبر المسلمون معه وقال حاربت يهود وانطلق جدي الي ابن ابي يستمده قال فوجدته جالسا في نفر من اصحابه ومنادي النبي ص----------------- ينادي بالسلاح فدخل ابنه عبد الله بن عبد الله ابن ابي وانا عنده فاخذ السلاح ثم خرج يعدو قال فايست من معونته قال فاخبرت بذلك كله حييا فقال هذه مكيدة من محمد فزحف اليهم رسول الله ص----------------- فحاصرهم رسول الله ص----------------- خمسة عشر يوما حتي صالحوه علي ان يحقن لهم-	920	-6788471551444052522	425	774.0	336	513	82.84600067138672	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1520	false	-502731672367820245	199	300	1016	1524	1524	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عبد الله بن ابي ابن سلول ووديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا-	1520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0921	true	-186276384040593004	96	194	493	984	1524	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عبد الله بن ابي -بن سلول ووديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله ص----------------- ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا	921	-6788471551444052522	490	958.5	393	509	96.2671890258789	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1521	false	-899770419195852872	0	32	0	156	1479	300	الي خيبر ومنهم من سار الي الشام فكان اشرافهم ممن سار منهم الي خيبر سلام بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم اهلها	1521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0921	true	-186276384040593004	194	226	984	1140	1524	300	الي خيبر ومنهم من سار الي الشام فكان اشرافهم ممن سار منهم الي خيبر سلام بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم اهلها	921	-6788471551444052522	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1522	false	-706728480024706315	213	293	1056	1475	1512	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم وان فيهم يومءذ لام عمرو صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار بزهاء وفخر ما رءي مثله من حي من الناس في زمانهم وخلوا الاموال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول	1522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0921	true	-186276384040593004	226	300	1140	1524	1524	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم وان فيهم يومءذ لام عمرو صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار بزهاء وفخر ما رءي مثله من حي من الناس في زمانهم وخلوا الاموال لرسول الله ص----------------- فكانت لرسول الله ص----------------- خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول-	921	-6788471551444052522	384	737.0	311	419	91.64677429199219	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1522	false	-706728480024706315	106	229	515	1129	1512	300	دماءهم وله الاموال والحلقة 206 فحدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بني النضير خمسة عشر يوما حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم واوطانهم ويسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء 207 حدثنا ابن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال قاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام علي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا الحلقةوالحلقة السلاح 208 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عب---------------------------------------د الله بن ابي	1522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0921	true	-186276384040593004	0	116	0	581	1524	300	دماءهم وله الاموال والحلقة---- فحدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال حاصرهم رسول الله ص------------------يعني بني النضير-خمسة عشر يوما حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم واوطانهم ويسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء---- حدثنا ابن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال قاتلهم النبي ص -----------------حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام علي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا الحلقةوالحلقة السلاح رجع الحديث الي حديث ا----------------------------بن اسحاق قال وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عبد الله بن ابي	921	-6788471551444052522	517	959.0	415	653	79.17304992675781	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0272	false	4416642077092687472	154	205	775	1017	1525	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد يعني ابن عبد الرحمنعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان	272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0922	true	-8437537488427501579	253	300	1231	1454	1454	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد-يعني ابن عبد الرحمنعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله ص----------------- الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان-	922	-6788471551444052522	223	424.5	177	242	92.14875793457031	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1523	false	6308891862512647813	0	297	0	1458	1470	300	الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير بن كعب ابن عم عمرو بن جحاش وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها قال ابو جعفر واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج لحرب بني النضير فيما قيل ابن ام مكتوم وكانت رايته يومءذ مع علي بن ابي طالب عليه السلام وفي هذه السنة مات عبد الله بن عثمان بن عفان في جمادي الاولي منها وهو ابن ست سنين وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرته عثمان بن عفان وفيها ولد الحسين بن علي عليه السلام لليال خلون من شعبان AUTO غزوة ذات الرقاع واختلف في التي كانت بعد غزوة النبي صلي الله عليه وسلم بني النضير من غزواته فقال ابن اسحاق في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهري ربيع وبعض شهر جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفانحتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع فلقي بها جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين صلاة الخوف ثم انصرف بالمسلمين واما الواقدي فانه زعم ان غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات الرقاع كانت في المحرم سنة خمس من الهجرة قال وانما سميت ذات الرقاع لان الجبل الذي سميت به ذات الرقاع جبل به سواد وبياض وحمرة فسميت الغزوة بذلك الجبل قال واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الغزوة علي المدينة عثمان بن عفان 209 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صدقة بن يسار عن	1523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0922	true	-8437537488427501579	4	270	21	1311	1454	300	الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خرشه ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله ص و-----------------لم يسلم من بني النضير الا رجلان يامين بن عمير بن كعب ابن عم عمرو بن جحاش وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها قال ابو جعفر واستخلف رسول الله ص----------------- اذ خرج لحرب بني النضير-فيما قيلا-بن ام مكتوم وكانت رايته يومءذ مع علي بن ابي طالب ع---------- وفي هذه السنة مات عبد الله بن عثمان بن عفان في جمادي الاولي منها وهو ابن ست سنين وصلي عليه رسول الله ص----------------- ونزل في حفرته عثمان بن عفان وفيها ولد الحسين بن علي ع---------- لليال خلون من شعبان----- غزوه ذات الرقاع واختلف في التي كانت بعد غزوة النبي ص----------------- بني النضير من غزواته فقال ابن اسحاق في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال ثم اقام رسول الله ص -----------------بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهري ربيع وبعض شهر جمادي ثم غزا نجدا-يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفانحتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع فلقي بها جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله ص----------------- بالمسلمين صلاة الخوف ثم انصرف بالمسلمين واما الواقدي فانه زعم ان غزوة رسول الله ص----------------- ذات الرقاع كانت في المحرم سنة خمس من الهجرة قال وانما سميت ذات الرقاع لان الجبل الذي سميت به ذات الرقاع جبل به سواد وبياض وحمرة فسميت الغزوة بذلك الجبل قال واستخلف رسول الله ص----------------- في هذه الغزوة علي المدينة عثمان بن عفان---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن	922	-6788471551444052522	1276	2398.5	1012	1458	87.51714324951172	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0272	false	4416642077092687472	205	300	1017	1525	1525	300	فلم يكن بيننا قتال الا ان الناس قد خافوهم ونزلت صلاة الخوف فصدع اصحابه صدعين فقامت طاءفة مواجهة العدو وقامت طاءفة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا ثم ركع بمن خلفه وسجد بهم فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ورجع الاخرون فصلوا لانفسهم ركعة ثم قاموا فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة وجلسوا ورجع الذين كانوا مواجهين العدو فصلوا الركعة الثانية فجلسوا جميعا فجمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلام فسلم عليهم 144 ا قال ابو جعفر وقد اختلفت الرواية-	272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0923	true	-4150670627864993441	0	81	0	435	1521	300	فلم يكن بيننا قتال الا ان الناس قد خافوهم ونزلت صلاة الخوف فصدع اصحابه صدعين فقامت طاءفة مواجهة العدو وقامت طاءفة خلف رسول الله ص -----------------فكبر رسول الله ص -----------------فكبروا جميعا ثم ركع بمن خلفه وسجد بهم فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ورجع الاخرون فصلوا لانفسهم ركعة ثم قاموا فصلي بهم رسول الله ص ر-----------------كعة وجلسوا ورجع الذين كانوا مواجهين العدو فصلوا الركعة الثانية فجلسوا جميعا فجمعهم رسول الله ص----------------- بالسلام فسلم عليهم------ قال ابو جعفر وقد اختلفت الرواية	923	-6788471551444052522	430	803.5	353	509	84.4793701171875	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0273	false	-1691753589870108786	0	239	0	1204	1482	300	في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة ببطن نخل اختلافا متفاوتا كرهت ذكره في هذا الموضع خشية اطالة الكتاب وساذكره ان شاء الله في كتابنا المسمي بسيط القول في احكام شراءع الاسلام في كتاب صلاة الخوف منه 145 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سليمان اليشكري انه سال جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة اي يوم انزل او في اي يوم هو فقال جابر انطلقنا نتلقي عير قريش اتية من الشام حتي اذا كنا بنخل جاء رجل من القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد قال نعم قال هل تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فسل السيف ثم تهدده واوعده ثم نادي بالرحيل CHECK روايات البخاري وغيره في غزوة ذات الرقاعواخذ السلاح ثم نودي بالصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة من القوم وطاءفة اخري تحرسهم فصلي بالذين يلونه ركعتين ثم تاخر الذين يلونه علي اعقابهم فقاموا في مصاف اصحابهم ثم جاء الاخرون فصلي بهم ركعتين والاخرون يحرسونهم ثم سلم فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين فيومءذ انزل الله عز وجل في اقصار الصلاة وامر المءمنون باخذ السلاح 146 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن البصري عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من بني محارب يقال له فلان بن الحارث قال لقومه من غطفان ومحارب	273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0923	true	-4150670627864993441	81	300	435	1521	1521	300	في صفة صلاة رسول الله ص----------------- هذه الصلاة ببطن نخل اختلافا متفاوتا كرهت ذكره في هذا الموضع خشية اطالة الكتاب وساذكره ان شاء الله في كتابنا المسمي بسيط القول في احكام شراءع الاسلام في كتاب صلاة الخوف منه وقد حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سليمان اليشكري انه سال جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة اي يوم انزل او في اي يوم هو فقال جابر انطلقنا نتلقي عير قريش اتية من الشام حتي اذا كنا بنخل جاء رجل من القوم الي رسول الله ص ف-----------------قال يا محمد قال نعم قال هل تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فسل السيف ثم تهدده واوعده ثم نادي بالرحيل ---------------------------------------------واخذ السلاح ثم نودي بالصلاة فصلي نبي الله ص----------------- بطاءفة من القوم وطاءفة اخري تحرسهم فصلي بالذين يلونه ركعتين ثم تاخر الذين يلونه علي اعقابهم فقاموا في مصاف اصحابهم ثم جاء الاخرون فصلي بهم ركعتين والاخرون يحرسونهم ثم سلم فكانت للنبي ص----------------- اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين فيومءذ انزل الله عز وجل في اقصار الصلاة وامر المءمنون باخذ السلاح حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن البصري عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من بني محارب يقال له فلان بن الحارث قال لقومه من غطفان ومحارب-	923	-6788471551444052522	1079	2084.5	862	1204	89.6179428100586	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0273	false	-1691753589870108786	239	300	1204	1482	1482	300	الا اقتل لكم محمدا قالوا نعم وكيف تقتله قال افتك به فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعم فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم به فيكبته الله عز وجل ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك-	273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0924	true	-9147547098506362623	0	55	0	245	1465	300	الا اقتل لكم محمدا قالوا نعم وكيف تقتله قال افتك به فاقبل الي رسول الله ص----------------- وهو جالس وسيف رسول الله ص----------------- في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعم فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم به فيكبته الله عز وجل ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك	924	-6788471551444052522	244	457.0	190	279	87.4552001953125	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1524	false	-8586289897242820657	0	199	0	1013	1515	300	عن جابر -بن عبد الله الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف الا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الشعب من بطن الواديفلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله او اخره قال بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرمي بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت قال فوثب المهاجري فلما راهما الرجل عرف انهم قد نذروا به ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء	1524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0924	true	-9147547098506362623	117	300	538	1465	1465	300	عن جابر ابن عبد الله الانصاري قال خرجنا مع رسول الله ص----------------- في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة من المشركين فلما انصرف رسول الله ص----------------- قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف الا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله ص----------------- فنزل رسول الله ص----------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعبو-كان رسول الله ص----------------- واصحابه قد نزلوا الشعب من بطن الواديفلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله او اخره قال بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرمي بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت قال فوثب المهاجري فلما راهما الرجل عرف انهم قد نذروا به ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء-	924	-6788471551444052522	925	1772.0	743	1014	91.2228775024414	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1524	false	-8586289897242820657	199	300	1013	1515	1515	300	قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفدها فلما تتابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفدها AUTO ذكر الخبر عن غزوة السويق 210 وهي غزوة النبي صلي الله عليه وسلم بدرا الثانية لميعاد ابي سفيان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة ذات الرقاع اقام بها بقية جمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجب ثم خرج في شعبان الي-	1524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0925	true	-7440505368681238840	0	90	0	443	1465	300	قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفدها فلما تتابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله ص----------------- بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفدها----- ذكر الخبر عن غزوة السويق---- وهي غزوه النبي ص----------------- بدرا الثانية لميعاد ابي سفيان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قدم رسول الله ص----------------- المدينة من غزوة ذات الرقاع اقام بها بقية جمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجب ثم خرج في شعبان الي	925	-6788471551444052522	441	823.5	352	503	87.67395782470703	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1525	false	-7732668587425949050	0	224	0	1095	1462	300	بدر لميعاد ابي سفيان حتي نزله فاقام عليه ثماني ليال ينتظر ابا سفيان وخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران وبعض الناس يقول قد قطع عسفانثم بدا له الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع ورجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو ا-لذي وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان فقال يا محمد اجءت للقاء قريش علي هذا الماء قال نعم يا اخا بني ضمرة وان شءت مع ذلك رددنا اليك ما كان بيننا وبينك ثم جالدناك حتي يحكم الله بيننا وبينك فقال لا والله يا محمد ما لنا بذلك منك من حاجة واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر ابا سفيان فمر به معبد بن ابي معبد الخزاعي وقد راي مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وناقته تهوي به فقال قد نفرت من رفقتي محمد وعجوة من يثرب كالعنجد تهوي علي دين ابيها الاتلد قد جعلت ماء قديد موعدي وماء ضجنان لها ضحي الغد 211 واما الواقدي فانه ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه لغزوة بدر لموعد ابي سفيان الذي كان وعده الالتقاء فيه يوم احد راس الحول	1525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0925	true	-7440505368681238840	90	300	443	1465	1465	300	بدر لميعاد ابي سفيان حتي نزله فاقام عليه ثماني ليال ينتظر ابا سفيان وخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران-وبعض الناس يقول قد قطع عسفانثم بدا له الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع ورجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق فاقام رسول الله ص ع-----------------لي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو والذي وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان فقال يا محمد اجءت للقاء قريش علي هذا الماء قال نعم يا اخا بني ضمرة وان شءت مع ذلك رددنا اليك ما كان بيننا وبينك ثم جالدناك حتي يحكم الله بيننا وبينك فقال لا والله يا محمد ما لنا بذلك منك من حاجة واقام رسول الله ص----------------- ينتظر ابا سفيان فمر به معبد بن ابي معبد الخزاعي وقد راي مكان رسول الله ص----------------- وناقته تهوي به فقال قد نفرت من رفقتي محمد وعجوة من يثرب كالعنجد تهوي علي دين ابيها الاتلد قد جعلت ماء قديد موعدي وماء ضجنان لها ضحي الغد---- واما الواقدي فانه ذكر ان رسول الله ص----------------- ندب اصحابه لغزوة بدر لموعد ابي سفيان الذي كان وعده الالتقاء فيه يوم احد راس الحول-	925	-6788471551444052522	1018	1968.5	810	1096	92.88320922851562	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1525	false	-7732668587425949050	224	300	1095	1462	1462	300	للقتال في ذي القعدة قال وكان نعيم بن مسعود الاشجعي قد اعتمر فقدم علي قريش فقالوا يا نعيم من اين كان وجهك قال من يثرب قال وهل رايت لمحمد حركة قال تركته علي تعبءة لغزوكم وذلك قبل ان يسلم نعيمقال فقال له ابو سفيان يا نعيم ان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام ترعي فيه الابل الشجر ونشرب فيه اللبن وقد جاء اوان موعد محمد فالحق بالمدينة فثبطهم واعلمهم انا في جمع كثير ولا طاقة-	1525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0926	true	9128637702927974789	0	76	0	367	1435	300	للقتال في ذي القعدة قال وكان نعيم بن مسعود الاشجعي قد اعتمر فقدم علي قريش فقالوا يا نعيم من اين كان وجهك قال من يثرب قال وهل رايت لمحمد حركة قال تركته علي تعبءة لغزوكم وذلك قبل ان يسلم نعيمقال فقال له ابو سفيان يا نعيم ان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام ترعي فيه الابل الشجر ونشرب فيه اللبن وقد جاء اوان موعد محمد فالحق بالمدينة فثبطهم و-علمهم انا في جمع كثير ولا طاقة	926	-6788471551444052522	366	722.0	291	368	99.4565200805664	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1526	false	-5713214150287344090	0	244	0	1180	1451	300	لهم بنا فياتي الخلف منهم احب الي من ان ياتي من قبلنا ولك عشر فراءض اضعها لك في يد سهيل بن عمرو يضمنها فجاء سهيل بن عمرو اليهم فقال نعيم لسهيل يا ابا يزيد اتضمن هذه الفراءض وانطلق الي محمد فاثبطه فقال نعم فخرج نعيم حتي قدم المدينة فوجد الناس يتجهزون فتدسس لهم وقال ليس هذا براي الم يجرح محمد في نفسه الم يقتل اصحابه قال فثبط الناس حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال والذي نفسي بيده لو لم يخرج معي احد لخرجت وحدي ثم انهج الله عز وجل للمسلمين بصاءرهم فخرجوا بتجارات فاصابوا الدرهم درهمين ولم يلقوا عدوا وهي بدر الموعد وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام قال ابو جعفر واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة عبد الله بن رواحة قال الواقدي وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بنت ابي امية في شوال ودخل بها قال وفيها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت ان يتعلم كتاب يهود وقال اني لا امن ان يبدلوا كتابي وولي الحج في هذه السنة المشركون AUTO ثم كانت السنة الخامسة من الهجرة 212 ففي هذه السنة تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش حدثت عن محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن محمد بن يحيي بن حبان قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت زيد بن حارثة وكان زيد انما يقال له زيد بن محمد	1526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0926	true	9128637702927974789	76	300	367	1435	1435	300	لهم بنا فياتي الخلف منهم احب الي من ان ياتي من قبلنا ولك عشر فراءض اضعها لك في يد سهيل بن عمرو يضمنها فجاء سهيل بن عمرو اليهم فقال نعيم لسهيل يا ابا يزيد اتضمن هذه الفراءض وانطلق الي محمد فاثبطه فقال نعم فخرج نعيم حتي قدم المدينة فوجد الناس يتجهزون فتدسس لهم وقال ليس هذا براي الم يجرح محمد في نفسه الم يقتل اصحابه قال فثبط الناس حتي بلغ رسول الله ص----------------- فتكلم فقال والذي نفسي بيده لو لم يخرج معي احد لخرجت وحدي ثم انهج الله عز وجل للمسلمين بصاءرهم فخرجوا بتجارات فاصابوا الدرهم درهمين ولم يلقوا عدوا وهي بدر الموعد وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام قال ابو جعفر واستخلف رسول الله ص----------------- علي المدينة عبد الله بن رواحة قال الواقدي وفي هذه السنة تزوج رسول الله ص----------------- ام سلمة بنت ابي امية في شوال ودخل بها قال وفيها امر رسول الله ص زيد----------------- بن ثابت ان يتعلم كتاب يهود وقال اني لا امن ان يبدلوا كتابي وولي الحج في هذه السنة المشركون----- ثم كانت السنة الخامسة من الهجرة---- ففي هذه السنه تزوج رسول الله ص----------------- زينب بنت جحش حدثت عن محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن عامر الاسلمي عن محمد بن يحيي بن حبان قال جاء رسول الله ص----------------- بيت زيد بن حارثة وكان زيد انما يقال له زيد بن محمد-	926	-6788471551444052522	1063	2036.5	841	1180	90.08474731445312	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1526	false	-5713214150287344090	244	300	1180	1451	1451	300	ربما فقده رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة فيقول اين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده وقامت اليه زينب بنت جحش زوجته فضلا فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس هو ها هنا يا رسول الله فادخل بابي انت وامي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدخل وانما عجلت زينب-	1526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0927	true	-1811849636519316420	0	46	0	220	1452	300	ربما فقده رسول الله ص----------------- الساعة فيقول اين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده وقامت اليه زينب بنت جحش زوجته فضلا فاعرض عنها رسول الله ص----------------- فقالت ليس هو ها-هنا يا رسول الله فادخل بابي انت وامي فابي رسول الله ص----------------- ان يدخل وانما عجلت زينب	927	-6788471551444052522	219	389.0	174	272	80.51470947265625	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1527	false	-4093658494928830115	0	294	0	1458	1490	300	ان تلبس اذ قيل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فوثبت عجلة فاعجبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فولي وهو يهمهم بشء لا يكاد يفهم الا انه اعلن سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب قال فجاء زيد الي منزله فاخبرته امراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي منزله فقال زيد الا قلت له ادخل فقالت قد عرضت عليه ذلك فابي قال فسمعته يقول شيءا قالت سمعته يقول حين ولي سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب فخرج زيد حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني انك جءت منزلي فهلا دخلت بابي انت وامي يا رسول الله لعل زينب اعجبتك فافارقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك فما استطاع زيد اليها سبيلا بعد ذلك اليوم فكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك ففارقها زيد واعتزلها وحلت فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث مع عاءشة اذ اخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم غشية فسري عنه وهو يتبسم ويقول من يذهب الي زينب يبشرها يقول ان الله زوجنيها وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك القصة كلها قالت عاءشة فاخذني ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها واخري هي اعظم الامور واشرفها ما صنع الله لها زوجها فقلت تفخر علينا بهذا قالت عاءشة فخرجت سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم تخبرها بذلك فاعطتها اوضاحا عليها 213 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد كان النبي صلي الله عليه وسلم قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ابنة عمته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريده وعلي الباب ستر من شعر فرفعت	1527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0927	true	-1811849636519316420	46	300	220	1452	1452	300	ان تلبس اذ قيل لها رسول الله ص----------------- علي الباب فوثبت عجلة فاعجبت رسول الله ص----------------- فولي وهو يهمهم بشء لا يكاد يفهم الا انه اعلن سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب قال فجاء زيد الي منزله فاخبرته امراته ان رسول الله ص -----------------اتي منزله فقال زيد الا قلت له ادخل فقالت قد عرضت عليه ذلك فابي قال فسمعته يقول شيءا قالت سمعته يقول حين ولي سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب فخرج زيد حتي اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله بلغني انك جءت منزلي فهلا دخلت بابي انت وامي يا رسول الله لعل زينب اعجبتك فافارقها فقال رسول الله ص----------------- امسك عليك زوجك فما استطاع زيد اليها سبيلا بعد ذلك اليوم فكان ياتي رسول الله ص----------------- فيخبره فيقول له رسول الله ص----------------- امسك عليك زوجك ففارقها زيد واعتزلها وحلت فبينا رسول الله ص----------------- يتحدث مع عاءشة اذ اخذت رسول الله ص----------------- غشية فسري عنه وهو يتبسم ويقول من يذهب الي زينب يبشرها يقول ان الله زوجنيها وتلا رسول الله ص----------------- واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك القصة كلها قالت عاءشة فاخذني ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها واخري هي اعظم الامور واشرفها ما صنع الله لها زوجها فقلت تفخر علينا بهذا قالت عاءشة فخرجت سلمي خادم رسول الله ص----------------- تخبرها بذلك فاعطتها اوضاحا عليها---- حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد كان النبي ص----------------- قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ابنه عمته فخرج رسول الله ص----------------- يوما يريده وعلي الباب ستر من شعر فرفعت-	927	-6788471551444052522	1228	2280.5	977	1458	84.22496795654297	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0274	false	5195998732684523896	62	170	306	804	1450	300	ذكر الخبر عن غزوة الخندق 147 وفيها كانت غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق في شوال حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وكان الذي جر غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق فيما قيل ما كان من اجلاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير عن ديارهم 148 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان مولي ال الزبير عن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك وعن الزهري وعن عاصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم	274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0928	true	879720780120611022	205	300	999	1435	1435	300	ذكر الخبر عن غزوة الخندق---- وفيها كانت غزوه رسول الله ص-- الخند---------------ق في شوال حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وكان الذي جر غزوه رسول الله ص----------------- الخندق-فيما قيل-ما كان من اجلاء رسول الله ص----------------- بني النضير عن ديارهم---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان مولي ال الزبير عن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك وعن الزهري وعن عاصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-	928	-6788471551444052522	431	799.0	337	498	86.54618835449219	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1528	false	-6301975290606703300	0	242	0	1175	1470	300	حاسرة فوقع اعجابها في قلب النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقع ذلك كرهت الي الاخر قال فجاء فقال يا رسول الله اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك ارابك منها شء فقال لا والله يا رسول الله ما رابني منها شء ولا رايت الا خيرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله فذلك قوله الله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه تخفي في نفسك ان فارقها تزوجتها AUTO غزوة دومة الجندل قال الواقدي وفيها غزا دومة الجندل في شهر ربيع الاول وكان سببها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان جمعا تجمعوا بها ودنوا من اطرافه فغزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ دومة الجندل ولم يلق كيدا وخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري قال ابو جعفر وفيها وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن ان يرعي بتغلمين وما والاها 214 قال محمد بن عمر فيما حدثني ابراهيم بن جعفر عن ابيه وذلك ان بلاد عيينة اجدبت فوادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرعي بتغلمين الي المراض وكان ما هنالك قد اخصب بسحابة وقعت فوادعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرعي فيما هنالك قال الواقدي وفيها توفيت ام سعد بن عبادة وسعد غاءب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل 215 فحدثت عن محمد --بن عمر قال كان الذي اشار علي رسول الله صلي	1528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0928	true	879720780120611022	6	216	33	1052	1435	300	حاسره فوقع اعجابها في قلب النبي ص----------------- فلما وقع ذلك كرهت الي الاخر قال فجاء فقال يا رسول الله اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء فقال لا والله يا رسول الله ما رابني منها شء ولا رايت الا خيرا فقال له رسول الله ص----------------- امسك عليك زوجك واتق الله فذلك قول- الله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه تخفي في نفسك ان فارقها تزوجتها----- غزوه دومه الجندل قال الواقدي وفيها غزا دومة الجندل في شهر ربيع الاول وكان سببها ان رسول الله ص----------------- بلغه ان جمعا تجمعوا بها ودنوا من اطرافه فغزاهم رسول الله ص----------------- حتي بلغ دومة الجندل ولم يلق كيدا وخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري قال ابو جعفر وفيها وادع رسول الله ص عيينه ا----------------بن حصن ان يرعي بتغلمين وما والاها ق----ال محمد بن عمرف-يما حدثني ابراهيم بن جعفر عن ابيه-وذلك ان بلاد عيينة اجدبت فوادع رسول الله ص----------------- ان يرعي بتغلمين الي المراض وكان ما هنالك قد اخصب بسحابة وقعت فوادعه رسول الله ص ان ي-----------------رعي فيما هنالك قال الواقدي وفيها توفيت ام سعد بن عبادة وسعد غاءب مع رسول الله ص -----------------الي دومة الجندل ذكر الخبر عن غزوة الخندق وفيها كان--------ت غزوه رسول الله ص --	928	-6788471551444052522	970	1777.0	768	1177	82.41291046142578	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0274	false	5195998732684523896	170	300	804	1450	1450	300	وعن محمد بن كعب القرظي وعن غيرهم من علماءنا وكل قد اجتمع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهم يحدث ما لا يحدث بعض انه كان من حديث الخندق ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة ابن الربيع بن ابي الحقيق النضري وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل هم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه قال-	274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0929	true	-3365657156777128058	0	124	0	611	1477	300	وعن محمد بن كعب القرظي وعن غيرهم من علماءنا -كل قد اجتمع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهم يحدث ما لا يحدث بعض انه كان من حديث الخندق ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة -بن الربيع بن ابي الحقيق النضري وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل هم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله ص----------------- خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله ص----------------- وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه قال	929	-6788471551444052522	610	1179.0	487	647	94.28129577636719	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0275	false	-1530877665456363753	0	176	0	876	1472	300	فهم الذين انزل الله عز وجل فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا الي قوله وكفي بجهنم سعيرا النساء 51 فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ما قالوا ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من يهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا تابعوهم علي ذلك واجمعوا فيه فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود بن رخيلة بن نويرة -بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة 149 فلما اشتد --------البلاء علي الناس بعث رسول الله	275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0929	true	-3365657156777128058	124	291	611	1434	1477	300	فهم الذين انزل الله عز وجل فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا الي قوله-وكفي بجهنم سعيرا ف----------لما قالوا ذلك لقريش سرهم ما قالوا ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله ص----------------- فاجمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من يهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب رسول الله ص----------------- واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا تابعوهم علي ذلك واجمعوا فيه فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مره ومسعود بن رخيله بن نويره ابن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع فلما سمع بهم رسول الله ص----------------- وبما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة فحدثت عن محمد بن عمر قال كان الذي اشار علي رسول الله	929	-6788471551444052522	786	1480.0	624	885	88.81356048583984	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1528	false	-6301975290606703300	219	253	1069	1232	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل 215---------- فحدثت عن محمد بن عمر قال كان الذي اشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق سلمان وكان اول مشهد شهده سلمان مع	1528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0929	true	-3365657156777128058	267	300	1322	1477	1477	300	رسول الله ص وبما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة فحدثت عن محمد بن عمر قال كان الذي اشار علي رسول الله ص----------------- بالخندق سلمان وكان اول مشهد شهده سلمان مع-	929	-6788471551444052522	110	178.5	86	173	63.58381652832031	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1528	false	-6301975290606703300	253	300	1232	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ حر وقال يا رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصرنا خندقنا علينا 216 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل فيه المسلمون فداب فيه ودابوا وابطا عن رسول-	1528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0930	true	8310665255742085620	0	40	0	201	1509	300	رسول الله ص----------------- وهو يومءذ حر وقال يا رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصرنا خندقنا علينا---- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فعمل رسول الله ص----------------- ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل فيه المسلمون فداب فيه ودابوا وابطا عن رسول	930	-6788471551444052522	200	362.5	161	239	83.6820068359375	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1529	false	-1422466749842212456	2	289	9	1467	1520	300	الله عليه وسلم وعن المسلمين في عملهم رجال من المنافقين وجعلوا يورون بالضعف من العمل ويتسللون الي اهاليهم بغير علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اذن وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته ناءبة من الحاجة التي لا بد منها يذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويستاذنه في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له فانزل الله عز وجل انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه الي قوله واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فنزلت هذه الاية في كل من كان من اهل الحسبة من المءمنين والرغبة في الخير والطاعة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ثم قال يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون من العمل ويذهبون بغير اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا الي قوله قد يعلم ما انتم عليه اي قد علم ما انتم عليه من صدق او كذب وعمل المسلمون فيه حتي احكموه وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا فقالوا سماه من بعد جعيل عمرا وكان للباءس يوما ظهرا فاذا مروا بعمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا واذا قالوا ظهرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهرا 217 فحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني ابي عن ابيه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق عام الاحزاب من اجم الشيخين طرف بني حارثة حتي بلغ المذاد ثم قطعه اربعين ذراعا بين كل عشرة فاحتق المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قوتافقالت الانصار سلمان منا وقالت المهاجرون	1529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0930	true	8310665255742085620	40	300	201	1509	1509	300	الله ص-------- وعن المسلمين في عملهم رجال من المنافقين وجعلوا يورون بالضعف من العمل ويتسللون الي اهاليهم بغير علم من رسول الله ص----------------- ولا اذن وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته ناءبة من الحاجة التي لا بد منها يذكر ذلك لرسول الله ص----------------- ويستاذنه في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له فانزل الله عز وجل انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه الي قوله واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم فنزلت هذه الاية في كل من كان من اهل الحسبة من المءمنين والرغبة في الخير والطاعة لله ولرسوله ص -----------------ثم قال يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون من العمل ويذهبون بغير اذن رسول الله ص----------------- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا الي قوله قد يعلم ما انتم عليه اي قد علم ما انتم عليه من صدق او كذب وعمل المسلمون فيه حتي احكموه وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل فسماه رسول الله ص ع-----------------مرا فقالوا سماه من بعد جعيل عمرا وكان للباءس يوما ظهرا فاذا مروا بعمرو قال رسول الله ص عم-----------------را واذا قالوا ظهرا قال رسول الله ص ظهرا--------------------- فحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني ابي عن ابيه قال خط رسول الله ص----------------- الخندق عام الاحزاب من اجم الشيخين طرف بني حارثة حتي بلغ المذاد ثم قطعه اربعين ذراعا بين كل عشرة فاحتق المهاجرون والانصار في سلمان الفارسيو-كان رجلا قويافقالت الانصار سلمان منا وقالت المهاجرون-	930	-6788471551444052522	1294	2481.0	1039	1458	88.75171661376953	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1530	false	8034079318281643732	0	300	0	1505	1505	300	اهل البيت قال عمرو بن عوف فكنت انا وسلمان وحذيفة بن اليمان والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا تحت ذو باب حتي بلغنا الندي فاخرج الله عز وجل من بطن الخندق صخرة بيضاء مروة فكسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه فرقي سلمان حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله بابينا انت وامنا خرجت صخرة بيضاء من الخندق مروة فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما نحيك فيها قليلا ولا كثيرا فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان في الخندق ورقينا نحن التسعة علي شقة الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضرب الصخرة ضربة صدعها وبرقت منها برقة اضاء ما بين لابتيها يعني لابتي المدينةحتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية فصدعها وبرق منها برقة اضاء منها ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالثة فكسرها وبرق منها برقة اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون ثم اخذ بيد سلمان فرقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايته قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال هل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق-	1530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0931	true	-8324811059294699899	8	277	37	1372	1495	300	اهل البيت قال عمرو بن عوف فكنت انا وسلمان وحذيفة بن اليمان والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا تحت ذو باب حتي بلغنا الندي فاخرج الله عز وجل من بطن الخندق صخرة بيضاء مروة فكسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله ص----------------- فاخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه فرقي سلمان حتي اتي رسول الله ص----------------- وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله بابينا انت وامنا خرجت صخرة بيضاء من الخندق مروة فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما نحيك فيها قليلا ولا كثيرا فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله ص----------------- مع سلمان في الخندق ورقينا نحن التسعة علي شقه الخندق فاخذ رسول الله ص -----------------المعول من سلمان فضرب الصخرة ضربة صدعها وبرقت منها برقة اضاء ما بين لابتيها-يعني لابتي المدينةحتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله ص----------------- تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله ص -----------------الثانية فصدعها وبرق منها برقة اضاء منها ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله ص----------------- تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله ص -----------------الثالثة فكسرها وبرق منها برقة اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله ص----------------- تكبير فتح وكبر المسلمون ثم اخذ بيد سلمان فرقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايته قط فالتفت رسول الله ص -----------------الي القوم فقال هل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق	931	-6788471551444052522	1329	2526.5	1065	1506	88.24700927734375	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1531	false	2940877209665126364	23	300	124	1609	1609	300	كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صادق بار وعدنا النصر بعد الحصر فطلعت الاحزاب فقال المءمنون هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما وقال المنافقون الا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم تحفرون الخندق ولا تستطيعون ان تبرءوا وانزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 568 218 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن ابي هريرة انه كان يقول حين فتحت هذه الامصار في زمن عمر وعثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فو الذي نفس ابي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تفتتحونها الي يوم القيامة الا وقد اعطي محمد مفاتيحها قبل ذلك 219 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان اهل الخندق ثلاثة الاف قال ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تابعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب-	1531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0932	true	6933923024447874366	0	268	0	1437	1593	300	كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق منها الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صادق بار وعدنا النصر بعد الحصر فطلعت الاحزاب فقال المءمنون هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما وقال المنافقون الا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم تحفرون الخندق ولا تستطيعون ان تبرزوا وانزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا-------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن ابي هريرة انه كان يقول حين فتحت هذه الامصار في زمن عمر وعثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فو الذي نفس ابي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تفتتحونها الي يوم القيامة الا وقد اعطي محمد مفاتيحها قبل ذلك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان اهل الخندق ثلاثة الاف قال ولما فرغ رسول الله ص----------------- من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومه بين الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تابعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله ص------- عليه----- والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب	932	-6788471551444052522	1313	2570.0	1068	1607	81.70503997802734	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1532	false	-8819363570152151166	0	31	0	156	1468	300	هنالك عسكره وامر بالذراري والنساء فرفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي -	1532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0932	true	6933923024447874366	268	300	1437	1593	1593	300	هنالك عسكره وامر بالذراري والنساء فرفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم -كان قد وادع رسول الله ص علي	932	-6788471551444052522	152	292.5	122	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1532	false	-8819363570152151166	35	300	175	1468	1468	300	قومه وعاهده علي ذلك وعاقده فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم اني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني الا يبوحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب بن اسد جءتني والله بذل الدهر بجهام قد هراق ماءه يرعد ويبرق لسي فيه شء ويحك فدعني ومحمدا وما انا عليه فلم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر والي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس احد بني عبد الاشهل وهو يومءذ سيد الاوسوسعد بن عبادة بن دليم احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرجومعهما عبد الله بن رواحة اخو بلحارث بن الخزرج وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا-	1532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0933	true	-8178474940454822148	0	254	0	1241	1470	300	قومه وعاهده علي ذلك وعاقده فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم اني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومه وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني الا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب بن اسد جءتني والله بذل الدهر بجهام قد هراق ماءه يرعد ويبرق ليس فيه شء ويحك فدعني ومحمدا وما انا عليه فلم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله ص ف-----------------لما انتهي الي رسول الله ص----------------- الخبر والي المسلمين بعث رسول الله ص----------------- سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس احد بني عبد الاشهل-وهو يومءذ سيد الاوسوسعد بن عبادة بن دليم احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج-وهو يومءذ سيد الخزرجومعهما عبد الله بن رواحة اخو بلحارث بن الخزرج وخوات بن جبير اخو بني عمرو بن عوف فقال انطلقوا	933	-6788471551444052522	1234	2414.0	982	1294	95.36321258544922	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	0	45	0	228	1490	300	حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا لي لحنا نعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم ونالوا من رسول الله	1533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0933	true	-8178474940454822148	254	299	1241	1469	1470	300	حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا لي لحنا نعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم ونالوا من رسول الله	933	-6788471551444052522	228	456.0	183	228	100.0	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0275	false	-1530877665456363753	152	300	755	1472	1472	300	رسول الله ص----لي ال----له عليه وسلم وبما اجمعوا له من الامر ض-------------------رب الخندق علي المدينة 149 فل--ما اشتد البلاء علي الناس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري الي عيينة بن حصن والي الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فجري بينه وبينهم الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك ففعلا فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرق تحبه فنصنعه ام شء امرك الله عز وجل به لا-بد لنا من العمل به ام شء تصنعه-	275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0934	true	-125506832800764602	154	295	766	1456	1473	300	رسول الله ص واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بين القوم حرب الا الرمي بالنبل والحصار فلما اشتد البلاء علي الناس بعث رسول الله ص------------------كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري-الي عيينة بن حصن والي الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري-وهما قاءدا غطفان-فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عن رسول الله ص----------------- واصحابه فجري بينه وبينهم الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك ففعلا فلما اراد رسول الله ص -----------------ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امر- تحبه فنصنعه ام شء امرك الله عز وجل به لا بد لنا من --عمل به ام شء تصنعه	934	-6788471551444052522	607	1083.0	481	748	81.14973449707031	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	49	239	247	1197	1490	300	وقالوا لا عقد بيننا وبين محمد ولا عهد فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه وكان رجلا فيه حد فقال له سعد -بن معاذ دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب الرجيع خبيب بن عدي واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب -بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر ان يذهب الي الغاءط وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث يا رسول الله ان بيوتنا لعورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومهفاءذن لنا فلنرجع الي دارنا فانها خارجة من المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بين القوم حرب الا الرمي بالنبل وال-----------------حصار 571 220 فاقام رسول الله	1533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0934	true	-125506832800764602	0	183	0	916	1473	300	وقالوا لا عقد بيننا وبين محمد ولا عهد فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه وكان رجلا فيه حد فقال له سعد ابن معاذ دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله ص----------------- فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب الرجيع خبيب بن عدي واصحابه فقال رسول الله ص-- ال---------------له اكبر ابشروا يا معشر المسلمين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب ابن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر ان يذهب الي الغاءط وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث يا رسول الله ان بيوتنا لعورة من العدو-وذلك عن ملا من رجال قومهفا-ذن لنا فلنرجع الي دارنا فانها خارجة من المدينة فاقام رسول الله ص----------------- واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بين القوم حرب الا الرمي بالنبل والحصار فلما اشتد البلاء علي الناس بعث رسول الله	934	-6788471551444052522	882	1690.0	703	969	91.02167510986328	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	6	113	24	550	1421	300	والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم لامر ما ساعة فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي شرك بالله عز وجل وعبادة الاوثان ولا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا	276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0935	true	-4980668746367821021	0	104	0	509	1475	300	والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم لامر ما ساعة فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي شرك بالله عز وجل وعبادة الاوثان ولا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله ص----------------- فانت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا	935	-6788471551444052522	509	1006.5	405	526	96.76805877685547	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	236	300	1181	1490	1490	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم لم يكن بينهم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خيلهم ومروا علي بني-	1533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0935	true	-4980668746367821021	104	165	509	802	1475	300	فاقام رسول الله ص----------------- والمسلمون وعدوهم محاصروهم لم يكن بينهم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خيلهم ومروا علي بني	935	-6788471551444052522	292	567.5	232	310	94.19355010986328	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1534	false	-5396695818574530367	0	135	0	674	1476	300	كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق حتي وقفوا عليه فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب في نفر من المسلمين حتي اخذ عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وقد كان عمرو بن عبد ود قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد احدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال له علي يا عمرو انك كنت تعاهد الله الا يدعوك رجل من قريش الي خلتين الا اخذت منه احداهما قال اجل قال له علي بن ابي طالب فاني ادعوك الي الله عز وجل والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة	1534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0935	true	-4980668746367821021	165	300	802	1475	1475	300	كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق حتي وقفوا عليه فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب في نفر من المسلمين حتي اخذ عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وقد كان عمرو بن عبد ود قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد احدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال له علي يا عمرو انك كنت تعاهد الله الا يدعوك رجل من قريش الي خلتين الا اخذت منه احداهما قال اجل قال له علي بن ابي طالب فاني ادعوك الي الله عز وجل والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة-	935	-6788471551444052522	673	1341.0	539	674	99.85163116455078	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	114	292	554	1385	1421	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابي ليلي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري ثم احد بني حارثة ان عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة وكانت ام سعد بن معاذ معها في الحصن قالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت دمر سعد وعليه درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقد بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قالت له امه الحق يا بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه قالت فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل رماه 151 فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من	276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0936	true	6021411414965983109	125	300	608	1432	1432	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابي ليلي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري ثم احد بني حارثة ان عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة وكانت ام سعد بن معاذ معها في الحصن قالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فمر سعد وعليه درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقد بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قالت له امه الحق يا بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه قالت فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل رماهفب-----ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة-حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من-	936	-6788471551444052522	821	1625.0	647	831	98.796630859375	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1534	false	-5396695818574530367	135	288	674	1419	1476	300	لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال قال ولم يا بن اخي فوا-لله ما احب ان اقتلك قال علي ولكني والله احب ان اقتلك قال فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره او ضرب وجههثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي عليه السلام وخرجت خيله منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة وقتل مع عمرو رجلان منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة ومن بني مخزوم نوفل بن عبد الله بن المغيرة وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فرموه بالحجارة فقال يا معشر العرب قتلة احسن من هذه فنزل اليه علي فقتله فغلب المسلمون علي جسده فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا بجسده ولا ثمنه فشانكم به فخلي بينهم وبينه 221 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد الله بن كعب بن	1534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0936	true	6021411414965983109	0	144	0	693	1432	300	لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال قال ولم يا بن اخي فو الله ما احب ان اقتلك قال علي ولكني والله احب ان اقتلك قال فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره-او ضرب وجههثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي ع---------- وخرجت خيله منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة وقتل مع عمرو رجلان منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة ومن بني مخزوم نوفل بن عبد الله بن المغيرة وكان اقتحم الخندق فتورط فيه فرموه بالحجارة فقال يا معشر العرب قتلة احسن من هذه فنزل اليه علي فقتله فغلب المسلمون علي جسده فسالوا رسول الله ص----------------- ان يبيعهم جسده فقال رسول الله ص----------------- لا حاجة لنا بجسده ولا ثمنه فشانكم به فخلي بينهم وبينه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابي ليلي ع----بد الله بن سهل بن	936	-6788471551444052522	676	1286.5	534	746	90.61662292480469	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0277	false	-1900378872166107801	0	290	0	1404	1453	300	احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة 152 حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة عن عاءشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس فوا-لله اني لامشي اذ سمعت وءيد الارض خلفي تعني حس الارض فالتفت فاذا انا بسعد فجلست الي الارض ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك محمد بن عمرو يحمل مجنه وعلي سعد درع من حديد قد خرجت اطرافه منها قالت وكان من اعظم الناس واطولهم قالت فانا اتخوف علي اطراف سعد فمر بي يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فلما جاوزني قمت فاقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له قال محمد والتسبغة المغفر لا تري الا عيناه فقال عمر انك لجريءة ما جاء بك ما يدريك لعله يكون تحوز او بلاء فوا-لله ما زال يلومني حتي وددت ان الارض تنشق لي فادخل فيها فكشف الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو طلحة فقال انك قد اكثرت اين الفرار واين التحوز الا الي الله عز وجل قالت فرمي سعد يومءذ بسهم رماه رجل يقال له ابن العرقة فقال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار فاصاب الاكحل منه فقطعه قال محمد بن عمرو زعموا انه لم ينقطع من احد قط الا لم يزل يبض دما حتي يموت فقال سعد اللهم لا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية 153 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن كعب	277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0937	true	4089763265435897266	8	288	37	1406	1460	300	احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة حدث----نا سفيان بن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة عن عاءشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس فو الله اني لامشي اذ سمعت وءيد الارض خلفي-تعني حس الارض-فالتفت فاذا انا بسعد فجلست الي الارض ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس-شهد بدرا مع رسول الله ص حد-----------------ثنا بذلك محمد بن عمرو-يحمل مجنه وعلي سعد درع من حديد قد خرجت اطرافه منها قالت وكان من اعظم الناس واطولهم قالت فانا اتخوف علي اطراف سعد فمر بي يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فلما جاوزني قمت فاقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له-قال محمد والتسبغة المغفر-لا تري الا عيناه فقال عمر انك لجريءة ما جاء بك ما يدريك لعله يكون تحوز او بلاء فو الله ما زال يلومني حتي وددت ان الارض تنشق لي فادخل فيها فكشف الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو طلحة فقال انك قد اكثرت اين الفرار واين التحوز الا الي الله عز وجل قالت فرمي سعد يومءذ بسهم رماه رجل يقال له ابن العرقة فقال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار فاصاب الاكحل منه فقطعه قال محمد بن عمرو زعموا انه لم ينقطع من احد قط الا لم يزل يبض دما حتي يموت فقال سعد اللهم لا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عمن ---لا يتهم عن عبيد الله--- بن كعب	937	-6788471551444052522	1342	2612.5	1065	1406	95.44808197021484	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1534	false	-5396695818574530367	268	299	1330	1471	1476	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك انه كان يقول ما اصاب سعدا يومءذ بالسهم الا ابو	1534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0937	true	4089763265435897266	269	300	1320	1460	1460	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك انه كان يقول ما اصاب سعدا يومءذ بالسهم الا ابو-	937	-6788471551444052522	140	275.0	110	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5250	false	6677939198799270018	38	238	185	1171	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس قالت ف---------------سمعت وءيد الارض وراءي يعني حس الارض قالت فالتفت فاذا انا بسعد بن معاذ-------- ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس ----------------------------------------------يحمل مجنة قالت فجلست الي الارض فمر سعد وعليه--- درع من حديد قد خرجت------- منها اطرافه فانا اتخوف علي اطراف سعد قالت وكان سعد من اعظم الناس واطولهم قالت فمر وهو------------------------ يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا جمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت ف-----------قمت فاقتحمت حديقة فاذا فيها نفر من المسلمين واذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه -سبغة يعني له مغفرا ف-----------------------------قال عمر ما جاء بك لعمري والله انك لجريءة وما يءمنك ان يكون بلاء او يكون تحوز قالت ف----------ما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت ساعتءذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل الس-بغة عن وجهه فاذا--- طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد اكثرت منذ اليوم- واين التحوز او الفرار الا الي الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم له فقال له خذها وانا ابن العرقة-------------------------------- فاصاب --اكحل---ه فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال ---------------------------------------------------------اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية	5250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0937	true	4089763265435897266	56	269	270	1320	1460	300	عن عاءشة ق--------------الت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس فو الله اني لامشي اذ سمعت وءيد الارض خلفيت--عني حس الارض------فالتفت فاذا انا بسعد فجلست الي الارض ومعه ابن اخيه الحارث بن اوسشهد بدرا مع رسول الله ص حدثنا بذلك محمد بن عمرويحمل مجنه----------------------------- وعلي سعد درع من حديد قد خرجت اطرافه منها قالت --------------------------------وكان ----من اعظم الناس واطولهم قالت فانا اتخوف علي اطراف سعد فمر بي يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فلما جاوزني قمت فاقتحمت حديقة ف-----يها نفر من المسلمين----- فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة لهقال محمد والتسبغة المغفرلا تري الا عيناه فقال عمر ----------------------انك لجريءة -ما جاء بك ما يدريك لعله ي-كون تحوز او بلاء فو الله ما زال يلومني حتي ودد-ت ان الارض تنشق----- لي فادخل فيها فكشف----- الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو -------------طلحة فقال ------------انك قد اكثرت اين الفرار واين التحوز ----------الا الي الله عز وجل قالت ف-رمي سعد يومءذ بسهم رماه رجل----- يقال له ابن العرقة فقال----------- خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار فاصاب الاكحل منه فقطعه قال محمد بن عمرو زعموا انه لم ينقطع من احد قط الا لم يزل يبض دما حتي يموت فقال سعد اللهم لا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة -----وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية	937	-6788471551444052522	647	912.0	511	1239	52.21953201293945	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1535	false	-5647147657938794996	0	300	0	1428	1428	300	الجشمي حليف بني مخزوم فالله اعلم اي ذلك كان 222 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم ان اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك لي ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب 223 قال ابن اسحاق واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيما وصف الله عز وجل من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم من فوقهم ومن اسفل منهم ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال -بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج-	1535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0938	true	-2550393266309138985	1	281	6	1326	1423	300	الجشمي حليف بني مخزوم فالله اعلم اي ذلك كان حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صفيه بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله ص----------------- ليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله ص----------------- والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم ان اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله ص----------------- واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك لي ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب ----قال ابن اسحاق واقام رسول الله ص واصحا-----------------به فيما وصف الله عز وجل من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم من فوقهم ومن اسفل منهم ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال ابن خلافه بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله ص فق-----------------ال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال له رسول الله ص----------------- انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج	938	-6788471551444052522	1304	2526.0	1027	1430	91.18881225585938	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1536	false	4064993643097623641	20	300	99	1526	1526	300	وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وقد ظاهرتموهم عليه وان قريشا وغطفان ليسوا كهيءتكم البلد بلدكم به اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان اموالهم وابناءهم ونساءهم وبلدهم بغيره فليسوا كهيءتكم ان راوا نهزة وغنيمة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان يقاتلوا معكم محمدا حتي تناجزوه فقالوا لقد اشرت براي ونصح ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش يا معشر قريش قد عرفتم ودي اياكم وفراقي محمدا وقد بلغني امر رايت حقا علي ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا نفعل قال فاعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه ان قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك عنا ان ناخذ من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انتم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهمونني قالوا صدقت قال فاكتموا علي قالوا نفعل ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم فلما كانت ليلة السبت في شوال سنة خمس وكان مما صنع الله عز وجل لرسوله ان ارسل ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر-	1536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0939	true	6348339266556697017	0	280	0	1428	1533	300	وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وقد ظاهرتموهم عليه وان قريشا وغطفان ليسوا كهيءتكم البلد بلدكم به اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان اموالهم وابناءهم ونساءهم وبلدهم بغيره فليسوا كهيءتكم ان راوا نهزة وغنيمة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان يقاتلوا معكم محمدا حتي تناجزوه فقالوا لقد اشرت براي ونصح ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش يا معشر قريش قد عرفتم ودي اياكم وفراقي محمدا وقد بلغني امر رايت حقا علي ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا نفعل قال فاعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه ان قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك عنا ان ناخذ من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انتم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهمونني قالوا صدقت قال فاكتموا علي قالوا نفعل ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم فلما كانت ليلة السبت في شوال سنة خمس وكان مما صنع الله عز وجل لرسوله ان ارسل ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر	939	-6788471551444052522	1427	2849.0	1148	1428	99.92996978759766	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0277	false	-1900378872166107801	270	300	1312	1453	1453	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتي من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان-	277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0940	true	4952448928994258182	188	218	976	1118	1515	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتي من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان	940	-6788471551444052522	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0278	false	-9098745698847677633	0	86	0	425	1434	300	يا ابا عبد الله رايتم رسول الله وصحبتموه قال نعم يا-بن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد فقال الفتي والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا فقال حذيفة يا-بن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعيشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله	278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0940	true	4952448928994258182	218	298	1118	1509	1515	300	يا ابا عبد الله رايتم رسول الله وصحبتموه قال نعم يا بن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد فقال الفتي والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا فقال حذيفة يا بن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله ص----------------- بالخندق وصلي هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعيشرط له رسول الله انه يرجع-------------------ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله	940	-6788471551444052522	382	729.0	304	427	89.46135711669922	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1537	false	1292196457795947958	20	225	106	1165	1544	300	وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلدنا ولا طاقة لنا بذلك من محمد فلما رجعت اليهم الرسل بالذي قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان تعلمون والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان وجدوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك تشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلادكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله بينهم وبعث الله عز وجل عليهم الريح في ليال شاتية شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا 578 224 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال	1537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0940	true	4952448928994258182	0	200	0	1034	1515	300	وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلدنا ولا طاقة لنا بذلك من محمد فلما رجعت اليهم الرسل بالذي قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان تعلمون والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان وجدوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك تشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلادكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله بينهم وبعث الله عز وجل عليهم الريح في ليال شاتية شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم فلما انتهي الي رسول الله ص----------------- ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال	940	-6788471551444052522	1032	2048.0	832	1059	97.45042419433594	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5252	false	6365691748136174696	128	239	641	1175	1457	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتي منا من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله لقد رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا بن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله---- كنا نجهد -قال وال------له لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولجعلناه علي اعناقنا قال فقال حذيفة يا-بن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل هويا ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم يشت------رط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله	5252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0940	true	4952448928994258182	204	298	1053	1509	1515	300	عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتي ----من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله ----رايتم رسول الله------------------- وصحبتموه قال نعم يا بن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد فقال الفتي والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا ف----قال حذيفة يا بن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله ص----------------- بالخندق وصلي هويا ------------------------من الليل----- ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعيشرط له رسول الله انه يرجع-------------------ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله	940	-6788471551444052522	418	729.0	328	552	75.72463989257812	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0278	false	-9098745698847677633	91	300	449	1434	1434	300	من الليل ثم التفت الينا فقال مثله فما قام منا رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تمر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرء جليسه قال فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت قال انا فلان بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلق عقاله-	278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0941	true	6881960710478797957	0	197	0	931	1448	300	من الليل ثم التفت الينا فقال مثله فما قام منا رجل ثم صلي رسول الله ص----------------- هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع-يشرط له رسول الله -------------------الرجعة-اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله ص----------------- فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرء جليسه قال فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت قال انا فلان بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلق عقاله	941	-6788471551444052522	929	1802.0	733	986	94.21907043457031	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0279	false	-8601078231669444638	0	91	0	447	1505	300	الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الا احدث شيءا حتي اتيه ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مرحل فلما راني ادخلني الي رحل-ه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد فاذلفته فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم 580 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة بني قريظة 154 ا فلما كانت الظهر اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال	279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0941	true	6881960710478797957	197	300	931	1448	1448	300	الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله ص-- ال---------------ي الا احدث شيءا حتي اتيه ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة فرجعت الي رسول الله ص وهو ق-----------------اءم يصلي في مرط لبعض نساءه مرحل فلما راني ادخلني بين رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد فاذلقته فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فلما اصبح نبي الله ص انصرف عن الخندق راجعا الي المدينة والمسلمون ووضعوا السلاح غزوة بني قريظة ف------لما كانت الظهر اتي جبريل رسول الله ص------------------كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال-	941	-6788471551444052522	368	669.0	293	576	63.88888931274414	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5252	false	6365691748136174696	204	300	1014	1457	1457	300	من الليل هويا ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم يشترط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله ص------لي الله عليه وسلم هويا ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشترط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي-	5252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0941	true	6881960710478797957	0	66	0	303	1448	300	من الليل----- ثم التفت الينا فقال مثله فما قام منا -----------------------------------------------------------------------------------------رجل ثم صلي رسول الله ص هويا من الل--------------يل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع-يش-رط له رسول الله------------------- الرجعة-اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله ص----------------- فلم يكن لي	941	-6788471551444052522	278	437.0	219	450	61.77777862548828	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5253	false	5267836259577832679	0	193	0	937	1464	300	بد في القيام حين دعاني فقال يا حذيفة فاذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل ----ما تفعل لا تقر لهم قدر -ولا نار -ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرء الي جليسه فقال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذ--------ي جنبي فقلت من انت فقال انا فلان بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع------ واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا منهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح الذي ترون والله ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب ---علي ثلاث فما اطلق عق-له الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله ص--لي الله عليه وسلم لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مرحل فلما راني ادخلني الي رحل-ه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد وانه لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش وانشمروا -------الي بلادهم	5253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0941	true	6881960710478797957	66	256	303	1222	1448	300	بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة -اذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرء---- جليسه -قال------ فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت ق-ال انا فلان بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما-- ترون والله ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله ص الي الا ا--------------حدث شيءا حتي -اتيه- ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة ف--رجعت الي رسول الله ص وهو ق-----------------اءم يصلي في مرط لبعض نساءه مرحل فلما راني ادخلني بين رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد فاذلقت--ه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم	941	-6788471551444052522	856	1578.5	678	971	88.15653991699219	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0279	false	-8601078231669444638	91	172	447	842	1505	300	حدثني محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال اقد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم قال جبريل ما وضعت الملاءكة السلاح وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك يا محمد بالسير الي بني قريظة وانا عامد الي بني قريظة 154 ب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة	279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0942	true	2125439295165672119	0	75	0	371	1423	300	حدثني محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري-معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال اقد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم قال جبريل ما وضعت الملاءكة السلاح وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك يا محمد بالسير الي بني قريظة وانا عامد الي بني قريظة------ فامر رسول الله ص----------------- مناديا فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة	942	-6788471551444052522	371	718.0	296	395	93.9240493774414	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1537	false	1292196457795947958	244	300	1271	1544	1544	300	بني قريظة 225 وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته الي بني قريظة وابتدرها الناس فسار علي بن ابي طالب عليه السلام حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول-	1537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0942	true	2125439295165672119	73	118	361	570	1423	300	بني قريظة---- وقدم رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب برايته الي بني قريظة وابتدرها الناس فسار علي بن ابي طالب ع ----------حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقاله قبيحه لرسول الله ص----------------- منهم فرجع حتي لقي رسول الله ص----------------- بالطريق فقال يا رسول	942	-6788471551444052522	205	350.0	162	274	74.81752014160156	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1538	false	3578031378805062484	0	200	0	957	1433	300	الله لا عليك الا تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد فقالوا نعم يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك جبريل بعث الي بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني قريظة نزل علي بءر من ابارها في ناحية من اموالهم يقال لها بءر انا فلاحق به الناس فاتاه رجال من بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة لشء لم يكن لهم منه بد من حربهم وابوا ان يصلوا لقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي تاتوا بني قريظة فصلوا العصر بها بعد العشاء الاخرة فما عابهم الله بذلك في كتابه ولا	1538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0942	true	2125439295165672119	118	300	570	1423	1423	300	الله لا عليك الا تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم يا رسول الله لو قد- راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله ص -----------------من حصونهم قال يا اخوان القردة هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ومر رسول الله ص -----------------علي اصحابه بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد فقالوا نعم يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحاله عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله ص -----------------ذلك جبريل بعث الي بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم فلما اتي رسول الله ص----------------- بني قريظة نزل علي بءر من ابارها في ناحية من اموالهم يقال لها بءر انا فلاحق به الناس فاتاه رجال من بعد العشاء الاخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله ص----------------- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة لشء لم يكن لهم منه بد من حربهم وابوا ان يصلوا لقول النبي ص----------------- حتي تاتوا بني قريظة فصلوا العصر بها بعد العشاء الاخرة فما عابهم الله بذلك في كتابه ولا-	942	-6788471551444052522	844	1603.0	667	957	88.19226837158203	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0279	false	-8601078231669444638	173	300	846	1505	1505	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد -بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة عن عاءشة قالت ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد قبة في المسجد ووضع السلاح يعني عند منصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندقووضع المسلمون السلاح فجاءه جبريل عليه السلام فقال اوضعتم السلاح فوا-لله ما وضعت الملاءكة بعد السلاح اخرج اليهم فقاتلهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلامته فلبسها ثم خرج وخرج المسلمون فمر ببني غنم فقال من مر بكم قالوا مر علينا دحية الكلبي وكان يشبه سنته ولحيته ووجهه بجبريل عليه السلام حتي نزل عليهم وسعد في قبته التي ضرب عليه رسول الله ص-لي الله عليه وسلم في المسجد فحاصرهم شهرا او خمسا وعشرين ليلةفلما اشتد عليهم الحصار قيل لهم انزلوا علي-	279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7288896659131555929	19	129	86	656	1493	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد ابن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة عن عاءشة قالت ضرب رسول الله ص -----------------علي سعد قبة في المسجد ووضع السلاح-يعني عند منصرف رسول الله ص----------------- من الخندقووضع المسلمون السلاح فجاءه جبريل ع ف----------قال اوضعتم السلاح فو الله ما وضعت الملاءكة بعد السلاح اخرج اليهم فقاتلهم فدعا رسول الله ص----------------- بلامته فلبسها ثم خرج وخرج المسلمون فمر ببني غنم فقال من مر بكم قالوا مر علينا دحية الكلبي-وكان يشبه سنته ولحيته ووجهه بجبريل ع-----------حتي نزل عليهم وسعد في قبته التي ضرب عليه رسول الله ص في الم------------------سجد فحاصرهم شهرا-او خمسا وعشرين ليلةفلما اشتد عليهم الحصار قيل لهم انزلوا علي	943	-6788471551444052522	560	1032.5	455	663	84.46455383300781	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0280	false	4697057494074331648	0	71	0	341	1446	300	حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ابو لبابة بن عبد المنذر انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكمه فنزلوا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمار باكاف من ليف فحمل عليه قالت عاءشة لقد كان برا كلمه حتي ما يري منه الا مثل الخرص 156 قال------------ ابن اسحاق -فلما اصبحوا نزلوا علي حكم رسول الله	280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7288896659131555929	129	189	656	942	1493	300	حكم رسول الله------------------- فاشار ابو لبابة بن عبد المنذر انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله ص----------------- انزلوا علي حكمه فنزلوا فبعث اليه رسول الله ص----------------- بحمار باكاف من ليف فحمل عليه قالت عاءشة لقد كان برا كلمه حتي ما يري منه الا مثل الخرص رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وحاص---------------رهم رسول الله	943	-6788471551444052522	261	444.0	204	354	73.72881317138672	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1538	false	3578031378805062484	222	300	1060	1433	1433	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وقد كان حيي بن اخطب دخل علي بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده عليهفلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد لهم يا معشر يهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون-	1538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7288896659131555929	179	250	890	1229	1493	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وحاصرهم رسول الله ص----------------- خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب-وقد كان حيي بن اخطب دخل علي بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده عليهفلما ايقنوا ان رسول الله ص----------------- غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد لهم يا معشر يهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون	943	-6788471551444052522	338	640.0	268	374	90.37432861328125	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1539	false	-7840404776864676680	0	49	0	265	1506	300	واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو-الله لقد كان تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي كنتم تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم	1539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7288896659131555929	250	300	1229	1493	1493	300	واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد كان تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي كنتم تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذ- ابيتم-	943	-6788471551444052522	263	511.0	215	266	98.87217712402344	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5251	false	-3588636939797124234	5	148	27	744	1486	300	فقال لقد وضعت- السلاح وا--لله ما وضعت الملاءكة بعد السلاح اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد فقال من مر بكم فقالوا مر ب--نا دحية الكلبي وكان دحية تشبه -لحيته وسنه ووجهه -جب-------------------------------------ريل عليه السلام قالت فاتاهم رسول الله ص-لي الله عليه وسلم فحاصرهم------- خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن عبد المنذر فااشار اليهم انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه	5251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7288896659131555929	63	166	304	833	1493	300	فقال ---اوضعتم السلاح فو الله ما وضعت الملاءكة بعد السلاح اخرج اليهم-------- فقاتلهم----- فدعا رسول الله ص ب----------------لامته فلبسها ثم خرج وخرج المسلمون-------------------------------------- فمر ب---بني غنم ف-----------------قال من مر بكم قا-لوا مر علينا دحية الكلبي-وكان يشبه سنته ولحيت-----ه ووجهه بجبريل عحتي نزل عليهم وسعد في قبته التي ضرب عليه------------------- رسول الله ص في المسجد-------- فحاصرهم شهرااو خمسا وعشرين ليلة-فلما اشتد عليهم الحصار------ قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله فاشار ابو----------------------- لبابة بن عبد المنذر------------- انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله ص----------------- انزلوا علي حكمه----------- فنزلوا فبعث اليه رسول الله ص ب--------------------------------------------حمار ب----اكاف من ليف ف--حمل عليه	943	-6788471551444052522	393	511.5	308	774	50.77519226074219	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5256	false	-2531859519597079331	1	72	5	365	1467	300	تشبه ------لحيته وسنه ووجهه -جب-------------------------------------ريل عليه السلام قالت فاتاهم رسول الله ص-لي الله عليه وسلم فحاصرهم------- خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن---- المنذر فاشار اليهم انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ--------------------------------- فنزلوا وبعث----- رسول الله كمبع الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه	5256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0943	true	-7288896659131555929	98	166	489	833	1493	300	يشبه سنته ولحيت-----ه ووجهه بجبريل عحتي نزل عليهم وسعد في قبته التي ضرب عليه------------------- رسول الله ص في المسجد-------- فحاصرهم شهرااو خمسا وعشرين ليلة-فلما اشتد عليهم الحصار------ قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله فاشار ابو----------------------- لبابة بن عبد المنذر------------ انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله ص انزلوا علي حكمه فنزلوا فبعث اليه رسول الله ص ب------------------------------حمار ب----اكاف من ليف ف--حمل عليه	943	-6788471551444052522	218	272.0	172	454	48.01762008666992	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1539	false	-7840404776864676680	49	297	265	1493	1506	300	هذه علي فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فاذا ابيتم هذه علي فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيها ما لم يكن احدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه من المسخ ما لم يخف عليك قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما قال ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوسنستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فوا-لله ما زالت قدماي حتي عرفت اني خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله الا يطا بني قريظة ابدا وقال لا يراني الله في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله	1539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0944	true	4892732997343604551	0	239	0	1174	1456	300	هذه علي فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فاذ- ابيتم هذه علي فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غره قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه- ما لم يكن احدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه من المسخ ما لم يخف عليك قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما قال ثم انهم بعثوا الي رسول الله ص----------------- ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف-وكانوا حلفاء الاوسنستشيره في امرنا فارسله رسول الله ص -----------------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وبهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابه فو الله ما زالت قدماي حتي عرفت اني خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله ص -----------------حتي ارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني هذا حتي يتوب الله علي -ما صنعت وعاهد الله الا يطا بني قريظة ابدا وقال لا يراني الله في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله	944	-6788471551444052522	1167	2273.0	931	1229	94.95524597167969	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1540	false	110551469286064101	1	68	5	323	1430	300	خبره وابطا عليهوكان قد استبطاهقال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذ فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه 582 وتكملته 584 226 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة قالت	1540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0944	true	4892732997343604551	240	300	1176	1456	1456	300	خبره وابطا عليهوكان قد استبطاهقال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذ فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه حد--------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابه انزلت علي رسول الله ص----------------- وهو في بيت ام سلمة قالت-	944	-6788471551444052522	277	526.0	218	318	87.10691833496094	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0280	false	4697057494074331648	61	121	291	599	1446	300	قال ابن اسحاق فلما اصبحوا نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد	280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0945	true	-8096968776389068901	251	300	1192	1445	1445	300	قال ابن اسحاق فلما اصبحوا نزلوا علي حكم رسول الله ص----------------- فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله------------------- انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج بالامس ما قد علمت-وقد كان رسول الله ص----------------- قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد-	945	-6788471551444052522	253	456.0	205	308	82.14286041259766	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1540	false	110551469286064101	68	300	323	1430	1430	300	ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر يضحك فقلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت الا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجابفقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي الصبح اطلقه قال ابن اسحاق ثم ان ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد -بن عبيد هم نفر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلكهم بنو عم القوم اسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها قريظة علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة الانصاري تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال عمرو بن سعديوكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا اغدر بمحمد ابدافقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي بات في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلا يدري اين ذهب من ارض الله الي يومه هذا فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال-	1540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0945	true	-8096968776389068901	0	208	0	988	1445	300	ام سلمه فسمعت رسول الله ص -----------------من السحر يضحك فقلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت الا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها-وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجابفقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله ص----------------- هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي الصبح اطلقه قال ابن اسحاق ثم ان ثعلبة بن سعية واسيد بن سعيه واسد ابن عبيدوهم نفر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلكهم بنو عم القوم اسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها قريظة علي حكم رسول الله ص------------------وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله ص----------------- وعليه محمد بن مسلمة الانصاري تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال عمرو بن سعديوكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله ص----------------- وقال لا اغدر بمحمد ابدافقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي بات في مسجد رسول الله ص----------------- بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلا يدري اين ذهب من ارض الله الي يومه هذا فذكر لرسول الله ص----------------- شانه فقال	945	-6788471551444052522	982	1856.5	776	1109	88.5482406616211	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1541	false	5468444185747139352	0	50	0	242	1398	300	ذاك رجل نجاه الله بوفاءه 227 قال ابن اسحاق وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة حين نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت رمته ملقاة لا يدري اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله اعلم	1541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0945	true	-8096968776389068901	208	251	988	1192	1445	300	ذاك رجل نجاه الله بوفاءه---- قال ابن اسحاق وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة حين نزلوا علي حكم رسول الله ص----------------- فاصبحت رمته ملقاة لا يدري اين ذهب فقال رسول الله ص----------------- فيه تلك المقالة والله اعلم	945	-6788471551444052522	204	375.5	161	242	84.29752349853516	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0280	false	4697057494074331648	121	300	599	1446	1446	300	الله بن ابي ابن سلول فوهبهم له فلما كلمه الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ وكان سعد بن معاذ قد جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيمة امراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لقومه حين اصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتي اعوده من قريب فلما حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني قريظة اتاه قومه فاحتملوه علي حمار قد وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال قد اني لسعد الا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم رجال بني قريظة قبل ان-	280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0946	true	-7900462270305172843	0	157	0	741	1445	300	الله بن ابي -بن سلول فوهبهم له فلما كلمه الاوس قال رسول الله ص ا-----------------لا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذو-كان سعد بن معاذ قد جعله رسول الله ص----------------- في خيمه امراه من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله ص----------------- قد قال لقومه حين اصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتي اعوده من قريبف-لما حكمه رسول الله ص----------------- في بني قريظة اتاه قومه فاحتملوه علي حمار قد وطءوا له بوسادة من ادموك-ان رجلا جسيما-ثم اقبلوا معه الي رسول الله ص----------------- وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله ص----------------- انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال قد اني لسعد الا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم رجال بني قريظة قبل ان	946	-6788471551444052522	732	1366.0	577	848	86.32075500488281	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0281	false	-1358640773757514630	0	172	0	843	1455	300	يصل اليهم سعد بن معاذ عن كلمته التي سمع منه 157 قال ابو جعفر فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة في حديث ذكره قال قال ابو سعيد الخدري فلما طلع يعني سعدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او قال الي خيركمفانزلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وان تسبي ذراريهم وان تقسم اموالهم فقال لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله 157 ا رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق واما ابن اسحاق فانه قال في حديثه فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمجر والمسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم	281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0946	true	-7900462270305172843	157	300	741	1445	1445	300	يصل اليهم سعد بن معاذ عن كلمته التي سمع منه---- قال ابو جعفر فلما انتهي سعد الي رسول الله ص وال-----------------مسلمين قال رسول الله ص------------------فيما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة في حديث ذكره قال قال ابو سعيد الخدري فلما طلع-يعني سعدا-قال رسول الله ص----------------- قوموا الي سيدكم-او قال الي خيركمفانزلوه فقال رسول الله ص----------------- احكم فيهم قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وان تسبي ذراريهم وان تقسم اموالهم فقال لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله------ رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق واما ابن اسحاق فانه قال في حديثه فلما انتهي سعد الي رسول الله ص وال----------------------مسلمون قال رسول الله ص----------------- قوموا الي سيدكم فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله ص----------------- قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم-	946	-6788471551444052522	696	1280.0	556	843	82.5622787475586	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0281	false	-1358640773757514630	172	299	843	1451	1455	300	فيها ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء 158 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة 159 قال ابن اسحاق ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار ابنة الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله ص--لي	281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0947	true	1067651921067770661	0	110	0	516	1430	300	فيها ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله ص----------------- وهو معرض عن رسول الله ص----------------- اجلالا له-فقال رسول الله ص نعم -----------------قال سعد فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله ص----------------- لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ----قال ابن اسحاق ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله ص----------------- في دار ابنة الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله ص الي	947	-6788471551444052522	507	939.5	400	610	83.11475372314453	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0282	false	-7010511422766569696	2	203	10	977	1455	300	الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ستمءة- او سبعمء-ة المكثر لهم يقول كانوا من الثمانمء-ة الي التسعم-ءة وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تري ما يصنع بنا فقال كعب في كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي بحيي بن اخطب عدو الله وعليه حلة له فقاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب الله وقدره وملحمة قد كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز	282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0947	true	1067651921067770661	109	300	512	1430	1430	300	الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ستماءه او سبعماءة المكثر لهم يقول كانوا من الثمانماءة الي التسعماءة وقد قالوا لكعب بن اسد-وهم يذهب بهم الي رسول الله ص ارس-----------------الا يا كعب ما تري ما يصنع بنا فقال كعب في كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول الله ص----------------- واتي بحيي بن اخطب عدو الله وعليه حلة له فقاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله ص----------------- قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب الله وقدره وملحمة قد كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز-	947	-6788471551444052522	906	1756.0	717	971	93.30587005615234	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0282	false	-7010511422766569696	203	291	977	1412	1455	300	كل مقلقل 160 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم الا امراة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله ي--قتل رجالهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت ويلك ما-لك قالت اقتل قلت ولم قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فكانت عاءشة تقول ما انسي عجبنا منها طيب نفس وكثرة ضحك وقد عرفت انها تقتل	282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0948	true	-846578277097488785	0	89	0	434	1393	300	كل مقلقل حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم الا امراة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله ص يقتل رجالهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت ويلك ما لك قالت اقتل قلت ولم قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فكانت عاءشة تقول ما انسي عجبنا منها طيب نفس وكثرة ضحك وقد عرفت انها تقتل	948	-6788471551444052522	428	845.0	341	438	97.7168960571289	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1541	false	5468444185747139352	51	285	246	1326	1398	300	وكان ثابت بن قيس بن شماس كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري اتي الزبير بن باطا القرظيوكان يكني ابا عبد الرحمنوكان الزبير قد من علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية قال محمد مما ذكر لي بعض ولد الزبير انه كان من عليه يوم بعاث اخذه فجز ناصيته ثم خلي سبيلهفجاءه وهو شيخ كبير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهل مثلي مثلك قال اني قد اردت ان اجزيك بيدك عندي قال ان الكريم يجزي الكريم ثم اتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد كانت للزبير عندي يد وله علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اهله وولده قال هم لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني امراتك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماله قال هو لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني مالك فهو لك قال اي ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صينية	1541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0948	true	-846578277097488785	89	300	434	1393	1393	300	وكان ثابت بن قيس بن شماس-كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري-اتي الزبير بن باطا القرظيوكان يكني ابا عبد الرحمنوكان الزبير قد من علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية قال محمد مما ذكر لي بعض ولد الزبير انه كان من عليه يوم بعاث اخذه فجز ناصيته ثم خلي سبيلهفجاءه وهو شيخ كبير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهل مثلي مثلك قال اني قد اردت ان اجزيك بيدك عندي قال ان الكريم يجزي الكريم ثم اتي ثابت رسول الله ص----------------- فقال يا رسول الله قد كانت للزبير عندي يد وله علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله ص----------------- هو لك فاتاه فقال ان رسول الله ص----------------- قد وهب لي دمك فهو لك قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فاتي ثابت رسول الله ص----------------- فقال يا رسول الله اهله وولده قال هم لك فاتاه فقال ان رسول الله ص----------------- قد اعطاني امراتك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم فاتي ثابت رسول الله ص----------------- فقال يا رسول الله ماله قال هو لك فاتاه فقال ان رسول الله قد اعط----------------اني مالك فهو لك قال اي ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صينية-	948	-6788471551444052522	953	1806.5	744	1080	88.24073791503906	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1542	false	4845858179289201070	0	300	0	1474	1474	300	حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا كررنا عزال بن شمويل قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظه وبني عمرو بن قريظةقال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك بيدي عندك يا ثابت الا الحقتني بالقوم فوا-لله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر -لله قبلة دلو نضح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب عنقه فلما بلغ ابا بكر قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا فيها مخلدا ابدا فقال ثابت بن قيس بن الشماس في ذلك يذكر الزبير بن باطا وفت ذمتي اني كريم وانني صبور اذا ما القوم حادوا عن الصبر وكان زبير اعظم الناس منة علي فلما شد كوعاه بالاسر اتيت رسول الله كيما افكه وكان رسول الله بحرا لنا يجري قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل من انبت منهم 590 229 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخي بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن قيس وكانت احدي خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وبايعته بيعة النساء سالته رفاعة بن شمويل القرظيوكان رجلا قد بلغ ولاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك فقالت يا نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة بن شمويل فانه قد زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل فوهبه لها فاستحيته 230 قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين واعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال واخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل ممن ليس له فرس سهم وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا وكان اول فء وقع فيه السهمان واخرج منه الخمس فعلي سنتها وما مضي	1542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0949	true	-6090490031232305530	15	300	73	1482	1482	300	حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا كررنا عزال بن شمويل قال قتل قال فما فعل المجلسان-يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظةقال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك بيدي عندك يا ثابت الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر الله قبلة دلو نضح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب عنقه فلما بلغ ابا بكر قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا فيها مخلدا ابدا فقال ثابت بن قيس بن الشماس في ذلك يذكر الزبير بن باطا وفت ذمتي اني كريم وانني صبور اذا ما القوم حادوا عن الصبر وكان زبير اعظم الناس منة علي فلما شد كوعاه بالاسر اتيت رسول الله كيما افكه وكان رسول الله بحرا لنا يجري قال وكان رسول الله ص----------------- قد امر بقتل من انبت منهم-------- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخي بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن قيس-وكانت احدي خالات رسول الله ص----------------- قد صلت معه القبلتين وبايعته بيعة النساء-سالته رفاعة بن شمويل القرظيوكان رجلا قد بلغ ولاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك-فقالت يا نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة بن شمويل فانه قد زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل فوهبه لها فاستحيته ----قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله ص----------------- قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين واعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال واخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل ممن ليس له فرس سهم وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا وكان اول فء وقع فيه السهمان واخرج منه الخمس فعلي سنتها وما مضي	949	-6788471551444052522	1405	2727.0	1122	1476	95.18970489501953	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0283	false	-2906191090246434520	0	150	0	698	1425	300	بن معاذ وذلك انه دعا كما حدثني ابن وكيع قال حدثنا ابن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة في خبر ذكره عن عاءشة ثم دعا سعد بن معاذ يعني بعد ان حكم في بني قريظة ما حكم فقال اللهم انك قد علمت انه لم يكن قوم احب الي ان اقاتل او اجاهد من قوم كذبوا رسولك اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش علي رسولك شيءا فابقني لها وان كنت قد قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك فانفجر كلمه فرجعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيمته التي ضربت عليه في المسجد قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فو-الذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم قال علقمة اي امه كيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت عينه	283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0950	true	-928672456756556502	161	300	775	1419	1419	300	بن معاذ وذلك انه دعا-كما حدثني ابن وكيع قال حدثنا ابن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة في خبر ذكره عن عاءشة ثم دعا سعد بن معاذ-يعني بعد ان حكم في بني قريظة ما حكم-فقال اللهم انك قد علمت انه لم يكن قوم احب الي ان اقاتل او اجاهد من قوم كذبوا رسولك اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش علي رسولك شيءا فابقني لها وان كنت قد قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك فانفجر كلمه فرجعه رسول الله ص -----------------الي خيمته التي ضربت عليه في المسجد قالت عاءشة فحضره رسول الله ص----------------- وابو بكر وعمر فو الذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء ابي بكر من بكاء عمر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم قال علقمة اي امه كيف كان يصنع رسول الله ص ق-----------------الت كانت عينه-	950	-6788471551444052522	640	1222.0	505	699	91.55937194824219	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1543	false	5264208307545094004	0	184	0	903	1448	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي ولم يكن يسهم للخيل اذا كانت مع الرجل الا لفرسين 231 ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل بسبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع له بهم خيلا وسلاحا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفي لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تعصت بالاسلام وابت الا اليهودية فعزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد في نفسه لذلك من امرها فبينا هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لثعلبة بن سعية يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك 232 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني	1543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0950	true	-928672456756556502	0	175	0	842	1419	300	من رسول الله ص----------------- فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي ولم يكن يسهم للخيل اذا كانت مع الرجل الا لفرسين---- ثم بعث رسول الله ص سعد----------------- بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل بسبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع له بهم خيلا وسلاحا وكان رسول الله ص -----------------قد اصطفي لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنافه احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عند رسول الله ص----------------- حتي توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله ص----------------- عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها رسول الله ص----------------- قد تعصت بالاسلام وابت الا اليهودية فعزلها رسول الله ص----------------- ووجد في نفسه لذلك من امرها فبينا هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا لثعلبة بن سعية يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك فلما انقضي شان بني قريظة انفجر جرح سعد بن معاذ وذلك انه دعاكما حدثني ابن وكيع قال حدثنا ابن -بشر قال حدثنا ---------------	950	-6788471551444052522	749	1382.0	593	981	76.35066223144531	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5256	false	-2531859519597079331	175	270	866	1323	1467	300	اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك من حرب قريش---------- شيءا فابقني لها وان كنت--- قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برا الا مثل الخرص قالت ورجع الي قب-ته التي ضرب- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بك------------ر وانا -في حجري ------وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينم -قال علقمة فقلت اي امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ق------------الت كانت عينه	5256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0950	true	-928672456756556502	219	300	1035	1419	1419	300	اللهم ان كنت ابقيت--------- من حرب قريش علي رسولك شيءا فابقني لها وان كنت قد قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك----- فانفجر كلمه فرجعه رسول الله ص------------------ الي خيمته التي ضربت عليه في المسجد ق-------------------الت عاءشة فحضره رسول الله ص----------------- وابو بكر وعمر فو ----الذي نفس محمد بيده اني لاعرف ب------------كاء ابي بكر من بكاء عمر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم قال علقمة----- اي امه -كيف كان----------------------------- يصنع رسول الله ص قالت كانت عينه-	950	-6788471551444052522	301	442.0	237	504	59.72222137451172	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0283	false	-2906191090246434520	150	268	698	1274	1425	300	لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا اشتد وجده علي احد او اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخندق قال الان نغزوهم يعني قريشا ولا يغزوننا فكان كذلك حتي فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة 162---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في وقت غزوة النبي صلي الله عليه وسلم بني المصطلق وهي الغزوة التي يقال لها غزوة المريسيع والمريسيع اسم ماء من مياه خزاعة بناحية قديد الي الساحل فقال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست من الهجر AUTO ذكر الاحداث التي كانت في سنة ست من الهجرة غ----------------------------------------زوة بني	283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0951	true	1515277230889440229	0	260	0	1268	1474	300	لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا اشتد وجده علي احد او اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال لم يقتل من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر وقتل من المشركين ثلاثة نفر وقتل يوم بني قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو ابن بلحارث بن الخزرج طرحت عليه رحي فشدخته شدخا شديدا ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني اسد بن خزيمة ورسول الله ص محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة ولما انصرف رسول الله ص----------------- عن الخندق قال الان نغزوهم-يعني قريشا-ولا يغزوننا فكان كذلك حتي فتح الله تعالي علي رسوله ص----------------- مكة وكان فتح بني قريظة في ذي القعدة او في صدر ذي الحجة في قول ابن اسحاق واما الواقدي فانه قال غزاهم رسول الله ص في ذي القعدة لليال بقين منه وزعم ان رسول الله ص امر ان يشق لبني قريظة في الارض اخاديد ثم جلس فجعل علي والزبير يضربان اعناقهم بين يديه وزعم ان المراة التي قتلها النبي ص يومءذ كانت تسمي بنانة امراة الحكم القرظي كانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه رحي فدعا له رسول الله ص فضرب عنقها بخلاد بن سويد واختلف في وقت غزوه النبي ص----------------- بني المصطلق وهي الغزوة التي يقال لها غزوة المريسيع-والمريسيع اسم ماء من مياه خزاعة بناحية قديد الي الساحل-فقال ابن اسحاق-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان رسول الله ص -----------------غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست من الهجرة وقال الواقدي غزا رسول الله ص المريسيع في شعبان سنة خمس من الهجرة وزعم ان غزوة الخندق وغزوة بني	951	-6788471551444052522	452	784.5	362	1341	33.7061882019043	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1543	false	5264208307545094004	176	300	863	1448	1448	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال لم يقتل من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر وقتل من المشركين ثلاثة نفر وقتل يوم بني قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو -بن بلحارث بن الخزرج طرحت عليه رحي فشدخته شدخا شديدا ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني اسد بن خزيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة 233--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فتح بني قريظة في ذي القعدة او في صدر ذي الحجة في قول ابن اسحاق واما الواقدي فانه قال غزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة لليال بقين منه وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يشق لبني قريظة في الارض اخاديد ثم جلس-	1543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0951	true	1515277230889440229	18	154	79	726	1474	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال لم يقتل من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر وقتل من المشركين ثلاثة نفر وقتل يوم بني قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو ابن بلحارث بن الخزرج طرحت عليه رحي فشدخته شدخا شديدا ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني اسد بن خزيمة ورسول الله ص----------------- محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة ولما انصرف رسول الله ص عن الخندق قال الان نغزوهميعني قريشاولا يغزوننا فكان كذلك حتي فتح الله تعالي علي رسوله ص مكة وكان فتح بني قريظة في ذي القعدة او في صدر ذي الحجة في قول ابن اسحاق واما الواقدي فانه قال غزاهم رسول الله ص----------------- في ذي القعدة لليال بقين منه وزعم ان رسول الله ص----------------- امر ان يشق لبني قريظة في الارض اخاديد ثم جلس	951	-6788471551444052522	531	980.5	417	698	76.07450103759766	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1544	false	2305479910248316176	0	114	0	577	1520	300	فجعل علي والزبير يضربان اعناقهم بين يديه وزعم ان المراة التي قتلها النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ كانت تسمي بنانة امراة الحكم القرظي كانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه رحي فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب عنقها بخلاد بن سويد 234------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الواقدي غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم المريسيع في شعبان سنة خمس من الهجرة وزعم ان غزوة الخندق وغزوة بني قريظة كانتا بعد المريسيع لحرب بني المصطلق من خزاعة 235 وزعم ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف بعد فراغه من بني قريظة وذلك في اخر ذي القعدة او في صدر ذي الحجةفاقام بالمدينة ذا الحجة	1544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0951	true	1515277230889440229	154	300	726	1474	1474	300	فجعل علي والزبير يضربان اعناقهم بين يديه وزعم ان المراة التي قتلها النبي ص----------------- يومءذ كانت تسمي بنانة امراة الحكم القرظي كانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه رحي فدعا له رسول الله ص----------------- فضرب عنقها بخلاد بن سويد واختلف في وقت غزوه النبي ص بني المصطلق وهي الغزوة التي يقال لها غزوة المريسيعوالمريسيع اسم ماء من مياه خزاعة بناحية قديد الي الساحلفقال ابن اسحاقفيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان رسول الله ص غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست من الهجرة وقال الواقدي غزا رسول الله ص-- المري---------------سيع في شعبان سنة خمس من الهجرة وزعم ان غزوة الخندق وغزوة بني قريظة كانتا بعد المريسيع لحرب بني المصطلق من خزاعة وز----عم ابن اسحاق-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنها-ن النبي ص----------------- انصرف بعد فراغه من بني قريظة وذلك في اخر ذي القعدة او في صدر ذي الحجةفاقام بالمدينة ذا الحجة-	951	-6788471551444052522	493	885.0	395	823	59.902793884277344	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0283	false	-2906191090246434520	250	300	1193	1425	1425	300	في شعبان سنة ست من الهجر AUTO ذكر الاحداث التي كانت في سنة ست من الهجرة غزوة بني لحيان 163 قال ابو جعفر وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من فتح بني قريظة الي بني لحيان يطلب باصحاب الرجيع خبيب بن عدي-	283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0952	true	-3960958972722070042	6	49	36	238	1429	300	------في سنة --خمس المشركون-- ذكر الاحداث التي كانت في سنة ست من الهجره غزوه بني لحيان---- قال ابو جعفر وخرج رسول الله ص----------------- في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من فتح بني قريظة الي بني لحيان يطلب باصحاب الرجيع خبيب بن عدي	952	-6788471551444052522	190	335.0	148	233	81.5450668334961	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0284	false	-3671066631959535452	0	215	0	1001	1403	300	واصحابه واظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة فخرج من المدينة فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقه الي الشام ثم علي مخيض ثم علي ال-تراء ثم صفق ذات اليسار ثم علي يين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاغذ السير سريعا حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران واد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخطاه من غزتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في م-ءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا وراح قافلا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال والحديث في غزوة بني لحيان عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر عن عبيد الله بن كعب AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة ذي قرد 164 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في AUTO غزوة ذي قرد بعض الحديث انه اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد	284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0952	true	-3960958972722070042	49	300	238	1429	1429	300	واصحابه واظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة فخرج من المدينة فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقه الي الشام ثم علي مخيض ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار ثم علي يين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاغذ السير سريعا حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان-وغران واد بين امج وعسفان-الي بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فلما نزلها رسول الله ص----------------- واخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم كرا وراح قافلا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال والحديث في غزوة بني لحيان-عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر عن عبيد الله بن كعب قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله ص المدينة فلم يقم الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل لغطفان علي لقاح رسول الله ص بالغابة وفيها رجل من بني غفار وامراته فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح غزوة ذي قرد حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في----- غزوة ذي قرد بعض الحديث انه اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد-	952	-6788471551444052522	964	1855.5	758	1221	78.95167541503906	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1544	false	2305479910248316176	138	193	699	973	1520	300	قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يقم الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل لغطفان علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة وفيها رجل من بني غفار وامراته فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح AUTO غزوة ذي قرد	1544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0952	true	-3960958972722070042	198	246	961	1196	1429	300	قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله ص----------------- المدينة فلم يقم الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل لغطفان علي لقاح رسول الله ص----------------- بالغابة وفيها رجل من بني غفار وامراته فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح----- غزوة ذي قرد	952	-6788471551444052522	235	437.0	187	274	85.76642608642578	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0284	false	-3671066631959535452	215	300	1001	1403	1403	300	الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبد الله واما الرواية عن سلمة بن الاكوع بهذه الغزوة من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مقدمه المدينة منصرفا من مكة عام الحديبية فان كان ذلك صحيحا فينبغي ان يكون ما روي عن سلمة بن الاكوع كان اما في ذي الحجة من سنة ست من الهجرة واما في اول سنة سبع وذلك ان انصراف رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة عام الحديبية كان في ذي الحجة من سنة ست من الهجرة-	284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0953	true	-3807699604595634366	0	79	0	369	1471	300	الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبد الله واما الرواية عن سلمة بن الاكوع بهذه الغزوة من رسول الله ص----------------- بعد مقدمه المدينة منصرفا من مكة عام الحديبية فان كان ذلك صحيحا فينبغي ان يكون ما روي عن سلمة بن الاكوع كان اما في ذي الحجة من سنة ست من الهجرة واما في اول سنة سبع وذلك ان انصراف رسول الله ص من -----------------مكة الي المدينة عام الحديبية كان في ذي الحجة من سنة ست من الهجرة	953	-6788471551444052522	364	705.0	288	403	90.32257843017578	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0285	false	4637303298501574766	0	240	0	1209	1505	300	وبين الوقت الذي وقته ابن اسحاق لغزوة ذي قرد والوقت الذي روي عن سلمة بن الاكوع قريب من ستة اشهر 165 حدثنا حديث سلمة بن الاكوع الحسن بن يحيي قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة يعني بعد صلح الحديبيةفبعث رسول الله-- بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت معه بفرس لطلحة بن عبيد الله فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن بن عيينة قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قلت يا رباح خذ هذا الفرس وابلغه طلحة واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين قد اغاروا علي سرحه ثم قمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاث- اصوات يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فو-الله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة وقعدت في اصلها فرميته فعقرت به واذا تضايق الجبل فدخلوا في متضايق علوت الجبل ثم ارديهم بالحجارة فو-الله ما زلت كذلك حتي ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون شيءا الا جعلت عليه اراما حتي يعرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اذا انتهوا الي متضايق من ثنية واذا هم قد اتاهم	285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0953	true	-3807699604595634366	79	300	369	1471	1471	300	وبين الوقت الذي وقته ابن اسحاق لغزوة ذي قرد والوقت الذي روي عن سلمة بن الاكوع قريب من ستة اشهر حد----ثنا حديث سلمة بن الاكوع الحسن بن يحيي قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه قال اقبلنا مع رسول الله ص -----------------الي المدينة-يعني بعد صلح الحديبيةفبعث رسول الله ص بظهره مع رباح غلام رسول الله------------------- وخرجت معه بفرس لطلحة بن عبيد الله فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن بن عيينة قد اغار علي ظهر رسول الله ص -----------------فاستاقه اجمع وقتل راعيه قلت يا رباح خذ هذا الفرس وابلغه طلحة واخبر رسول الله------------------- ان المشركين قد اغاروا علي سرحه ثم قمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اصوات يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فو الله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة وقعدت في اصلها فرميته فعقرت به واذا تضايق الجبل فدخلوا في متضايق علوت الجبل ثم ارديهم بالحجارة فو الله ما زلت كذلك حتي ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله ص-- الا ---------------جعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون شيءا الا جعلت عليه اراما حتي يعرفه رسول الله ص----------------- واصحابه حتي اذا انتهوا الي متضايق من ثنية واذا هم قد اتاهم-	953	-6788471551444052522	1091	2077.0	877	1214	89.86820220947266	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5261	false	-7694911367840491888	31	246	161	1253	1521	300	المدينة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه وخرجت معه بفرس -طلحة انديه مع الظهر فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد -اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقه اجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فابلغه طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين قد اغاروا علي سرحه قال ثم قمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا------ يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز -اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فالحق رجلا منهم فاصك سهما في رحله حتي خلص السهم الي كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فو-الله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس----- اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي اذا تضايق الجبل فدخلوا في -تضايقه علوت الجبل فجعلت ارديهم بالحجارة قال فما ---زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله من بعير- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعنهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلا-------------ثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرح--ون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي ا------توا---- متضايقا من ثنية فماذا هم قد اتاهم	5261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0953	true	-3807699604595634366	134	300	636	1471	1471	300	الحديبيةفبعث رسول الله ص----------------- بظهره مع رباح غلام رسول الل----------------------------ه وخرجت معه بفرس لطلحة بن عبيد الله-- فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن بن عيينة قد اغار علي ظهر رسول الله ص -----------------فاستاقه اجمع وقتل راعيه -----قلت يا رباح خذ هذا الفرس وابلغه طلحة------------- واخبر رسول الله------------------- ان المشركين قد اغاروا علي سرحه---- ثم قمت علي اكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة اصوات يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------رضع قال فو الله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة وقعدت في اصلها ف--رميته فعقرت به و---اذا تضايق الجبل فدخلوا في متضايق- علوت الجبل ثم--- ارديهم بالحجارة فو الله ما زلت كذلك -------حتي ما خلق الله--- بعيرا من ظهر رسول الله ص-- الا جعل---------------ته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وح-----------------تي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة------------- يستخفون بها لا يلقون شيءا الا جعلت عليه اراما حتي------- يعرفه- رسول الله ص----------------- واصحابه حتي اذا انتهوا الي متضايق -من ثنية و-اذا هم قد اتاهم-	953	-6788471551444052522	730	1155.0	583	1137	64.20404815673828	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0285	false	4637303298501574766	240	300	1209	1505	1505	300	عيينة بن حصن بن بدر ممدا فقعدوا يتضحون وقعدت علي قرن فوقهم فنظر عيينة فقال ما الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح لا والله ما فارقنا هذا منذ غلس يرمينا حتي استنقذ كل شء في ايدينا قال فليقم اليه منكم اربعة فعمد الي اربعة منهم فلما امكنوني من الكلام قلت اتعرفوني قالوا من انت قلت سلمة بن الاكوع والذي-	285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0954	true	8547914523008555633	0	60	0	297	1523	300	عيينة بن حصن بن بدر ممدا فقعدوا يتضحون وقعدت علي قرن فوقهم فنظر عيينة فقال ما الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح لا والله ما فارقنا هذا منذ غلس يرمينا حتي استنقذ كل شء في ايدينا قال فليقم اليه منكم اربعة فعمد الي اربعة منهم فلما امكنوني من الكلام قلت اتعرفوني قالوا من انت قلت سلمة بن الاكوع والذي	954	-6788471551444052522	296	587.0	237	297	99.66329956054688	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0286	false	-1979443529092477058	0	249	0	1282	1522	300	كرم وجه محمد لا اطلب احدا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احدهم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني ذاك حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي فاخذت بعنان فرس الاخرم فولوا مدبرين فقلت يا اخرم ان القوم قليل فاحذرهم لا يقتطعوك حتي يلحق بنا رسول الله واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه فطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن علي فرسه ولحق ابو قتادة عبد الرحمن فطعنه وقتله وعقر عبد الرحمن بابي قتادة فرسه وتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم فانطلقوا هاربين قال سلمة فو-الذي كرم وجه محمد لتبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غبارهم شيءا قال ويعدلون قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد يشربون منه وهم عطاش فنظروا الي اعدو في اثارهم فحليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويسندون في ثنية ذي اثير ويعطف علي واحد فارشقه بسهم فيقع في نغض كتفه فقلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فقال اكوعي غدوة قلت نعم يا عدو نفسه واذا فرسان علي الثنية فجءت بهما اقودهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحقني عامر عمي بعد-ما اظلمت بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وصليت وشربت ثم جءت	286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0954	true	8547914523008555633	60	300	297	1523	1523	300	كرم وجه محمد لا اطلب احدا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احدهم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني ذاك حتي نظرت الي فوارس رسول الله ص----------------- يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي فاخذت بعنان فرس الاخرم فولوا مدبرين فقلت يا اخرم ان القوم قليل فاحذرهم لا يقتطعوك حتي يلحق بنا رسول الله واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فحليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه فطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن علي فرسه ولحق ابو قتادة عبد الرحمن فطعنه وقتله وعقر عبد الرحمن بابي قتادة فرسه وتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم فانطلقوا هاربين قال سلمه فو الذي كرم وجه محمد لتبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد ص -----------------ولا غبارهم شيءا قال ويعدلون قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد يشربون منه وهم عطاش فنظروا الي اعدو في اثارهم فحليتهم ----فما ذاقوا منه قطرة قال ويسندون في ثنية ذي اثير ويعطف علي واحد فارشقه بسهم فيقع في نغض كتفه فقلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فقال اكوعي غدوة قلت نعم يا عدو نفسه واذا فرسان علي الثنية فجءت بهما اقودهما الي رسول الله -------------------ولحقني عامر عمي بعد ما اظلمت بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وصليت وشربت ثم جءت-	954	-6788471551444052522	1221	2380.5	985	1284	95.09346008300781	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5261	false	-7694911367840491888	247	299	1258	1518	1521	300	بن بدر الفزاري فجلسوا يتضحون يعني يتغذون وجلست علي راس قرن----------------- فقال الفزاري ما هذا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح--- والله ما فارقن----ا منذ غلس يرمينا حتي انتزع- كل شء في ايدينا قال فليقم اليه نفر منكم اربعة قال فصعد الي------ منهم اربعة في الجبل قال فلما امكنوني من الكلام	5261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0954	true	8547914523008555633	3	50	13	246	1523	300	بن بدر ممدا فقعد---وا يتضحون وقعد------------ت علي---- قرن فوقهم فنظر عيينة فقال م------------ا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح لا والله ما فارقنا هذا منذ غلس يرمينا حتي استنقذ كل شء في ايدينا قال فليقم اليه---- منكم اربعة فعم----د الي اربعة منهم------------------- فلما امكنوني من الكلام	954	-6788471551444052522	182	268.0	142	291	62.54295349121094	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5262	false	3201139404057478804	0	267	0	1351	1512	300	قلت هل تعرفوني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة بن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا اطلب رجلا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احدهم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني---- حتي رايت---- فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر قال فاذا اولهم الاخرم الاسدي -علي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي قال فاخذت بعنان---- الاخرم قال فولوا مدبرين -قلت يا اخرم ---------------احذرهم لا يقتطعون حتي يلحق---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن قال----- فعقر------- بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وت-----------حول علي فرسه ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------ن فطعنه فقتل----ه فو-الذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لنبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غبارهم شيءا حتي -يعدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو وراء---هم فحليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويخرجون فيشتدون في ثنية قال فاعدو فالحق رجلا منهم فاصكه بسهم----- في نغض كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع -قال يا ثكلته امه اكوعه بكرة قال قلت نعم يا عدو نفسه اكوعك بكرة قال واردوا فرسين علي --ثنية قال فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ولحقني عامر----------------- بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضا------ت وشربت ثم	5262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0954	true	8547914523008555633	50	299	246	1520	1523	300	قلت ا--تعرفوني قالوا ----من انت قلت س--------لمة بن الاكوع والذي كرم وجه محمد------------------- لا اطلب احدا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احدهم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني ذاك حتي نظرت الي فوارس رسول الله ص----------------- يتخللون الشجر--------- اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي---- فاخذت بعنان فرس الاخرم---- فولوا مدبرين فقلت يا اخرم ان القوم قليل فاحذرهم لا يقتطعوك حتي يلحق بنا رسول الله------------------- واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فحليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه فطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن علي فرسه ولحق ابو قتادة عبد الرح-----------------------------------من فطعنه وقتله وعقر عبد الرحمن بابي قتادة فرسه وتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم فانطلقوا هاربين -------قال سلمه فو الذي كرم وجه محمد لت-------------------بعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد ص -----------------ولا غبارهم شيءا قال ويعدلون قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد -يشربون منه وهم عطاش---- فنظروا الي اعدو في اثارهم فحليتهم ---------------------فما ذاقوا منه قطرة قال ويسن--------دون في ثنية ذي اثير ويعطف علي واحد فارشق--ه بسهم فيقع في نغض كتفه ف---قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فقال اكوعي غدوة -----------------قلت نعم يا عدو نفسه واذ-----------------ا فرسان علي الثنية---- فجءت بهما اقودهما الي رسول الله ------------------------ولحقني عامر عمي بعد ما اظلمت بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وصليت وشربت ثم	954	-6788471551444052522	1001	1623.5	797	1539	65.042236328125	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5264	false	3620132716716060473	2	106	11	560	1551	300	فما برحت مكاني---- حتي رايت---- فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر قال فاذا اولهم الاخرم الاسدي -علي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي قال فاخذت بعنان---- الاخرم قال فولوا مدبرين -قلت يا اخرم ---------------احذرهم لا يقتطعونك حتي يلحق---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليته فالتقي هو وعبد الرحمن قال----- فعقر------- بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول -----------علي فرسه ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه فقتله	5264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0954	true	8547914523008555633	80	177	396	913	1523	300	فما برحت مكاني ذاك حتي نظرت الي فوارس رسول الله ص----------------- يتخللون الشجر--------- اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي---- فاخذت بعنان فرس الاخرم---- فولوا مدبرين فقلت يا اخرم ان القوم قليل فاحذرهم لا يقتطعوك -حتي يلحق بنا رسول الله------------------- واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فحليته فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه فطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن علي فرسه ولحق ابو قتادة عبد الرح-----------------------------------من فطعنه وقتله	954	-6788471551444052522	441	743.0	357	606	72.77227783203125	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0286	false	-1979443529092477058	249	299	1282	1519	1522	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي حليتهم عنه عند ذي قرد واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ تلك الابل التي استنقذت من العدو وكل رمح وكل بردة واذا بلال قد نحر ناقة من الابل التي استنقذت من العدو فهو يشوي لرسول الله	286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0955	true	8763737928828363789	0	43	0	201	1503	300	الي رسول الله ص----------------- وهو علي الماء الذي حليتهم عنه عند ذي قرد واذا رسول الله------------------- قد اخذ تلك الابل التي استنقذت من العدو وكل رمح وكل بردة واذا بلال قد نحر ناقة من الابل التي استنقذت من العدو فهو يشوي لرسول الله	955	-6788471551444052522	201	375.0	158	237	84.81012725830078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0287	false	-2329149571368804737	0	204	0	1031	1472	300	الله عليه وسلم من كبدها وسنامها فقلت يا رسول الله خلني فلانتخب م-ءة رجل من القوم فاتبع القوم فلا يبقي منهم عين فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدا وقد بانت نواجذه في ضوء النار ثم قال اكنت فاعلا فقلت اي والذي اكرمك فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليقرون بارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا عنها جلدها راوا غبارا فقالوا اتيتم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الاكوع ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة فبينما نحن نسير وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا من مسابق فقال ذاك مرارا فلما سمعته قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا فقال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بابي انت وامي اءذن لي فلاسابق الرجل قال ان شءت قال فطفرت فعدوت فربطت شرفا او شرفين فالحقه واصكه بين كتفيه فقلت سبقتك والله فقال اني اظن فسبقته الي المدينة فلم نمكث بها الا ثلاثا حتي خرجنا الي خيبر	287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0955	true	8763737928828363789	42	226	196	1129	1503	300	الله ص-------- من كبدها وسنامها فقلت يا رسول الله خلني فلانتخب ماءة رجل من القوم فاتبع القوم فلا يبقي منهم عين فضحك رسول الله ص -----------------حتي بدا-وقد بانت-نواجذه في ضوء النار ثم قال اكنت فاعلا فقلت اي والذي اكرمك فلما اصبحنا قال رسول الله------------------- انهم ليقرون بارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا عنها جلدها راوا غبارا فقالوا اتيتم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله ص----------------- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الاكوع ثم اعطاني رسول الله ص----------------- سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جمعيا ثم اردفني رسول الله وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة فبينما نحن نسير وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا من مسابق فقال ذاك مرارا فلما سمعته قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا فقال لا الا ان يكون رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله بابي انت وامي اءذن لي فلاسابق الرجل قال ان شءت قال فطفرت فعدوت فربطت شرفا او شرفين فالحقه واصكه بين كتفيه فقلت سبقتك والله فقال اني اظن فسبقته الي المدينة فلم نمكث بها الا ثلاثا حتي خرجنا الي خيبر	955	-6788471551444052522	928	1764.5	745	1032	89.92247772216797	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1544	false	2305479910248316176	194	269	977	1353	1520	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله يعني مع سلمة بن الاكوعمعه فرس له يقوده حتي اذا علا علي ثنية الوداع نظر الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا-صباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم وكان مثل السبعحتي لحق بالقوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها مني وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم	1544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0955	true	8763737928828363789	226	300	1129	1503	1503	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله-يعني مع سلمة بن الاكوعمعه فرس له يقوده حتي اذا علا علي ثنية الوداع نظر الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ وا صباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم-وكان مثل السبعحتي لحق بالقوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها مني وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم-	955	-6788471551444052522	373	726.0	301	377	98.93899536132812	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5263	false	-6195225194256094953	0	245	0	1212	1505	300	بلال ---نحر ناقة من الابل الذي استنقذت من القوم واذا هو يشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كبدها وسنامها قال قلت يا رسول الله خلني ف-انتخب من القوم مءة رجل--------- فاتبع القوم فلا يبقي منهم مخبر الا قتلته قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت -------نواجذه في ضوء النار --فقال يا سلمة اتراك كنت فاعلا -قلت نعم والذي اكرمك فقال--------------------- انهم الان ليقرون في ارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر ----فلان جزورا فلما كشفو-----ا جلدها راوا غبارا فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخبر رجالتنا سلمة قال ------ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة قال فبينما نحن نسير قال وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا قال فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق فجعل يعيد ذلك قال فلما سمعت كلامه قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا -قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي---- وامي ذرني--- فلاسابق الرجل قال ان شءت قال قلت اذهب اليك وثنيت رجلي فطفرت فعدوت قال فربطت عليه شرفا او شرفين استبقي نفسي ثم عدوت في اثره فربطت عليه شرفا او شرفين ثم اني رفعت حتي الحقه قال فاصكه بين كتفيه قال قلت قد سبقت- والله -قال انا اظن قال فسبقته الي المدينة	5263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0955	true	8763737928828363789	29	217	133	1087	1503	300	بلال قد نحر ناقة من الابل التي استنقذت من العدو ف----هو يشوي لرسول الله ص----------------- من كبدها وسنامها ---فقلت يا رسول الله خلني فلانتخب ما--------ءة رجل من القوم فاتبع القوم فلا يبقي منهم عين--------------- فضحك رسول الله ص -----------------حتي بداوقد بانتنواجذه في ضوء النار ثم قال ا-------------كنت فاعلا فقلت اي- والذي اكرمك فلما اصبحنا قال رسول الله انهم----- ليقرون ب--ارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا عنها جلدها راوا غبارا فقالوا اتيت------م فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله ص--------------------- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الاكوع ثم اعطاني رسول الله ص----------------- سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جمعيا ثم اردفني رسول الله------------------- وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة---- فبينما نحن نسير---- وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فج----عل يقول الا--------------------- من مسابق فقال ذاك مرارا ف---لما سمعت-----ه قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا فقال لا الا ان يكون رسول الله ----------------------فقلت يا رسول الله بابي انت وامي اءذن لي فلاسابق الرجل قال ان شءت قال------------------------- فطفرت فع-------------------------------------------------دوت-------- فربطت----- شرفا او شرفين ف---------------الحقه و----اصكه بين كتفيه فقلت------ سبقتك والله فقال اني اظن---- فسبقته الي المدينة	955	-6788471551444052522	828	1271.0	658	1281	64.63700103759766	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0287	false	-2329149571368804737	207	249	1043	1238	1472	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان اول فارس لحق بالقوم محرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة ويقال لمحرز الاخرم ويقال له قمير وان الفزع لما كان جال فرس	287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0956	true	-3114037706610149012	260	300	1240	1432	1432	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان اول فارس لحق بالقوم محرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة-ويقال لمحرز الاخرم ويقال له قمير-وان الفزع لما كان جال فرس-	956	-6788471551444052522	192	369.0	153	195	98.46154022216797	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1544	false	2305479910248316176	269	300	1353	1520	1520	300	قال خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم اويكعنا هو اول النهار قال وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فتتامت-	1544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0956	true	-3114037706610149012	0	28	0	151	1432	300	قال خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم اويكعنا هو اول النهار قال وبلغ رسول الله ص----------------- صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فتتامت	956	-6788471551444052522	150	283.5	123	168	89.28571319580078	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1545	false	8821986382639153067	0	270	0	1268	1421	300	الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول من انتهي اليه من الفرسان المقداد بن عمرو ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد المقداد من الانصار عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا- اخو بني عبد الاشهل وسعد بن زيد احد بني كعب بن عبد الاشهل واسيد بن ظهير اخو بني حارثة بن الحارث يشك فيهوعكاشة بن محصن اخو بني اسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة وابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش وهو عبيد بن زيد بن صامت اخو بني زريق فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن رجال من بني زريق لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت يا رسول الله انا افرس الناس ثم ضربت الفرس فوا-لله ما جري خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اعطيته افرس منك واقول انا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي فرس ابي عياش معاذ بن ماعص او عاءذ بن ماعصابن قيس بن خلدة وكان ثامناوبعض الناس يعد سلمة بن عمرو بن الاكوع احد الثمانية ويطرح اسيد بن ظهير اخا بني حارثة ولم يكن سلمة يومءذ فارسا وكان اول من لحق بالقوم علي رجليه فخرج الفرسان في طلب القوم حتي تلاحقوا 238 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال -حدثني محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن	1545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0956	true	-3114037706610149012	28	274	151	1306	1432	300	الخيول الي رسول الله ص----------------- فكان اول من انتهي اليه من الفرسان المقداد بن عمرو ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله ص----------------- بعد المقداد من الانصار عباد بن بشر بن وقش بن زغبه بن زعوراء اخو بني عبد الاشهل وسعد بن زيد احد بني كعب بن عبد الاشهل واسيد بن ظهير اخو بني حارثة بن الحارث-يشك فيهوعكاشة بن محصن اخو بني اسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة وابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش وهو عبيد بن زيد بن صامت اخو بني زريق فلما اجتمعوا الي رسول الله ص----------------- امر عليهم سعد بن زيد ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في الناس وقد قال رسول الله ص------------------فيما بلغني عن رجال من بني زريق-لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت يا رسول الله انا افرس الناس ثم ضربت الفرس فو الله ما جري خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله ص----------------- يقول لو اعطي-ه افرس منك واقول انا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله ص -----------------اعطي فرس ابي عياش معاذ بن ماعص-او عاءذ بن ماعصابن قيس بن خلدةو-كان ثامناوبعض الناس يعد سلمة بن عمرو بن الاكوع احد الثمانية ويطرح اسيد بن ظهير اخا بني حارثة ولم يكن سلمة يومءذ فارسا وكان اول من لحق بالقوم علي رجليه فخرج الفرسان في طلب القوم حتي تلاحقوا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن ----	956	-6788471551444052522	1136	2156.0	895	1271	89.3784408569336	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0287	false	-2329149571368804737	249	298	1238	1463	1472	300	لمحمود بن مسلمة في الحاءط حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جاما فقال نساء من نساء بني عبد الاشهل حين راين الفرس يجول في الحاءط بجذع من نخل هو مربوط به يا قمير هل لك في ان تركب هذا الفرس فانه كما تري ثم تلحق برسول الله صلي	287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0957	true	-6517591212262035068	0	47	0	220	1504	300	لمحمود بن مسلمة في الحاءط حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جاما فقال نساء من نساء بني عبد الاشهل حين راي- الفرس يجول في الحاءط بجذع من نخل هو مربوط به يا قمير هل لك في ان تركب هذا الفرس-فانه كما تري-ثم تلحق برسول الله ص --	957	-6788471551444052522	219	419.5	173	225	97.33333587646484	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0288	false	2862630794848461208	1	85	5	431	1433	300	وبالمسلمين قال CHECK غزوة بني المصطلق نعم فاعطنيه اياه فخرج عليه فلم ينشب ان بذ الخيل بجمامه حتي ادرك القوم فوقف لهم بين ايديهم ثم قال قفوا معشر اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال وحمل عليه رجل منهم فقتله رجال الفرس فلم يقدروا عليه حتي وقف علي ارية في بني عبد الاشهل فلم يقتل من المسلمين غيره وكان اسم فرس محمود ذا اللمة 167 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي--------------- بن ادم قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق	288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0957	true	-6517591212262035068	47	123	220	605	1504	300	وبالمسلمين قال----------------------- نعم فاعطنيه اياه فخرج عليه فلم ينشب ان بذ الخيل بجمامه حتي ادرك القوم فوقف لهم بين ايديهم ثم قال قفوا معشر اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال وحمل عليه رجل منهم فقتله وجال الفرس فلم يقدروا عليه حتي وقف علي ارية في بني عبد الاشهل فلم يقتل من المسلمين غيره وكان اسم فرس محمود ذا اللمة حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن----------------------------- اسحاق	957	-6788471551444052522	358	678.5	285	441	81.17913818359375	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1545	false	8821986382639153067	255	300	1199	1421	1421	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان محرزا انما كان علي فرس لعكاشة بن محصن يقال له الجناح فقتل محرز واستلب الجناح ولما تلاحقت الخيول قتل ابو قتادة الحارث-	1545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0957	true	-6517591212262035068	112	157	551	774	1504	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عمن لا يتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان محرزا انما كان علي فرس لعكاشة بن محصن يقال له الجناح فقتل محرز واستلب الجناح ولما تلاحقت الخيول قتل ابو قتادة الحارث	957	-6788471551444052522	222	439.0	178	223	99.55156707763672	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1546	false	2628517493038404917	0	165	0	847	1509	300	بن ربعي اخو بني سلمة حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه ببردته ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون فاذا حبيب مسجي ببردة ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه بردته لتعرفوا انه صاحبه وادرك عكاشة -بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه يوما وليلة فقال له سلمة بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في م-ءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل م-ءة جزورا فاقاموا عليه- ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا حتي قدم المدينة فاقام بها بعض جمادي	1546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0957	true	-6517591212262035068	157	300	774	1504	1504	300	بن ربعي اخو بني سلمة حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه ببردته ثم لحق بالناس واقبل رسول الله ص----------------- والمسلمون فاذا حبيب مسجي ببردة ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله ص----------------- ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه بردته لتعرفوا انه صاحبه وادرك عكاشة ابن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وسار رسول الله ص -----------------حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله ص----------------- واقام عليه يوما وليلة فقال له سلمة بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال رسول الله ص------------------فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان وقسم رسول الله ص----------------- في اصحابه في كل ماءة جزورا فاقاموا عليها ثم رجع رسول الله ص----------------- قافلا حتي قدم المدينة فاقام بها بعض جمادي-	957	-6788471551444052522	725	1335.5	584	851	85.19388580322266	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1546	false	2628517493038404917	165	300	847	1509	1509	300	الاخرة ورجب ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست AUTO ذكر غزوة بني المصطلق 239 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل وعلي بن مجاهد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر وعن محمد بن يحيي بن حبان قال كل قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجتمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم-	1546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0958	true	-6750420226363511724	0	119	0	579	1473	300	الاخرة ورجب ثم غزا ب---المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست----- ذكر غزوة بني المصطلق حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل وعلي بن مجاهد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر وعن محمد بن يحيي بن حبان قال كل قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله ص----------------- ان بلمص----طلق يجتمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث زوج النبي ص----------------- فلما سمع بهم رسول الله ص----------------- خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله ص----------------- ابناءهم ونساءهم واموالهم	958	-6788471551444052522	573	1073.0	455	663	86.42533874511719	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1547	false	-989994247008366387	0	187	0	927	1447	300	فافاءهم الله عليه وقد اصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن عوف بن عامر بن ليث -بن بكر يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار من رهط عبادة ب-ن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا فبينا الناس علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود له فرسه فازدحم جهجاه وسنان الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال اقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما عدونا وجلابيب قريش ما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره	1547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0958	true	-6750420226363511724	119	300	579	1473	1473	300	فافاءهم الله عليه وقد اصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن عوف بن عامر بن ليث ابن بكر يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار من رهط عباده ابن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا فبينا الناس علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود له فرسه فازدحم جهجاه وسنان الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال اقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما عدونا وجلابيب قريش ما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله ص----------------- وذلك عند فراغ رسول الله ص----------------- من عدوه فاخبره-	958	-6788471551444052522	890	1740.0	710	929	95.80194091796875	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1547	false	-989994247008366387	187	300	927	1447	1447	300	الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله مر به عباد بن بشر بن وقش فليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك--- ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيهافارتحل الناس وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به وكان عبد الله بن ابي في قومه شريفا عظيمافقال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه من الانصار يا رسول الله عسي ان يكون-	1547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0959	true	-1601955802288863212	0	100	0	454	1388	300	الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله مر به عباد بن بشر بن وقش فليقتله فقال رسول الله ص----------------- فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل-وذلك في ساعة لم يكن رسول الله ص----------------- يرتحل فيهافارتحل الناس وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله ص----------------- حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به-وكان عبد الله بن ابي في قومه شريفا عظيمافقال من حضر رسول الله ص -----------------من اصحابه من الانصار يا رسول الله عسي ان يكون	959	-6788471551444052522	449	827.0	352	524	85.68701934814453	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1548	false	-8708436205988963827	0	214	0	1019	1447	300	الغلام اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي عبد الله بن ابي ودفعا عنه فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه تحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم متن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن الا ان وجدوا مس الارض وقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له نقعاء فلما راح رسول الله صلي الله عليه وسلم هبت علي الناس ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال	1548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0959	true	-1601955802288863212	100	300	454	1388	1388	300	الغلام اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي عبد الله بن ابي ودفعا عنه فلما استقل رسول الله ص----------------- وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه تحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقال له رسول الله ص----------------- او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم متن رسول الله ص بال-----------------ناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن الا ان وجدوا مس الارض وقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله ص----------------- ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له نقعاء فلما راح رسول الله ص----------------- هبت علي الناس ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال-	959	-6788471551444052522	929	1791.0	732	1020	91.07843017578125	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0288	false	2862630794848461208	71	300	363	1433	1433	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي فحدثته فارسل الي عبد الله واصحابه فحلفوا ما قالوا قال فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هيم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله ومقتك قال حتي انزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قال فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها ثم قال ان الله صدقك يا زيد 2 ت 168 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغني عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوال-له لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي-	288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0960	true	-1728648225065105990	75	288	377	1368	1421	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره عمي لرسول الله ص----------------- فارسل الي فحدثته فارسل الي عبد الله واصحابه فحلفوا ما قالوا قال فكذبني رسول الله ص----------------- وصدقه فاصابني ه-م لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله ومقتك قال حتي انزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قال فبعث الي رسول الله ص----------------- فقراها ثم قال ان الله صدقك يا زيد-------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي الذي كان من امر ابيه فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي-فيما بلغ-ك عنه-فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي	960	-6788471551444052522	984	1879.5	774	1072	91.79104614257812	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1548	false	-8708436205988963827	214	296	1019	1431	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخافوا فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع وكان من عظماء يهود وكهفا للمنافقينقد مات في ذلك اليوم ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في عبد الله بن ابي بن سلول ومن كان معه علي مثل امره فقال اذا جاءك المنافقون فلما نزلت هذه السورة اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم فقال هذا الذي اوفي الله باذنه	1548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0960	true	-1728648225065105990	0	75	0	377	1421	300	رسول الله ص----------------- لا تخافوا فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع-وكان من عظماء يهود وكهفا للمنافقينقد مات في ذلك اليوم ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في عبد الله بن ابي بن سلول ومن كان معه علي مثل امره فقال اذا جاءك المنافقون فلما نزلت هذه السورة اخذ رسول الله ص -----------------باذن زيد بن ارقم فقال هذا الذي اوفي الله باذنه	960	-6788471551444052522	376	723.0	302	412	91.26213836669922	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5266	false	-6199966143979023953	200	296	1059	1520	1538	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقول-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا---- فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله	5266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0960	true	-1728648225065105990	89	168	445	822	1421	300	عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي----- في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله ---والله ------------------------------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي --------فذكره عمي لرسول الله ص فارسل ال-----ي فحدثته فارسل -----------------------------الي عبد الله------- واصحابه فحلفوا ما قالوا قال فكذبني رسول الله ص----------------- وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله	960	-6788471551444052522	324	520.5	253	481	67.35966491699219	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	95	174	470	862	1470	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس ب-ن الشماس او لابن عم لهفكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه علي كتابتها قالت فوا-لله ما	289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6573655509034616422	232	300	1138	1477	1477	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة زوج النبي ص ق-----------------الت لما قسم رسول الله ص----------------- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس ابن الشماس-او لابن عم لهفكاتبته علي نفسها-وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه-فاتت رسول الله ص----------------- تستعينه علي كتابتها قالت فو الله ما-	961	-6788471551444052522	333	605.0	268	394	84.51776885986328	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	12	94	54	466	1470	300	فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه ويتوعدونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك عنهم من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم امرتني بقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله اعظم بركة من امري	289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6573655509034616422	0	76	0	378	1477	300	فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله ص----------------- بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه ويتوعدونه فقال رسول الله ص----------------- لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك عنهم من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم امرتني بقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله اعظم بركة من امري	961	-6788471551444052522	378	730.0	302	412	91.74757385253906	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1549	false	-5763061365858611660	0	188	0	920	1456	300	مقيس بن صبابة من مكة مسلما فيما يظهر فقال يا رسول الله جءتك مسلما وجءت اطلب دية اخي قتل خطا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية اخيه هشام بن صبابة فاقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم غير كثير ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فقال في شعر شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحمين- وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وقال مقيس بن صبابة ايضا جللته ضربة باءت لها وشل من ناقع الجوف يعلوه وينصرم فقلت والموت تغشاه اسرته لا تامنن بني بكر اذا ظلموا واصيب من بني المصطلق يومءذ ناس كثير وقتل علي بن ابي طالب منهم رجلين مالكا وابنه واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبيا كثيرا ففشا قسمه في المسلمين ومنهم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار زوج النبي صلي الله عليه وسلم AUTO حديث الافك 241 حدثنا ابن حميد قالا حدثنا سلمة -------عن محمد بن اسحاق عن ابيه عن بعض رجال بني النجار ان	1549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0961	true	-6573655509034616422	78	250	387	1221	1477	300	مقيس بن صبابة من مكة مسلما فيما يظهر فقال يا رسول الله جءتك مسلما وجءت اطلب دية اخي قتل خطا فامر له رسول الله ص----------------- بدية اخيه هشام بن صبابة فاقام عند رسول الله ص----------------- غير كثير ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فقال في شعر شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع تارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وقال مقيس بن صبابة ايضا جللته ضربة باءت لها وشل من ناقع الجوف يعلوه وينصرم فقلت والموت تغشاه اسرته لا تامنن بني بكر اذا ظلموا واصيب من بني المصطلق يومءذ ناس كثير وقتل علي بن ابي طالب منهم رجلين مالكا وابنه واصاب رسول الله ص م-----------------نهم سبيا كثيرا ففشا قسمه في المسلمين ومنهم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار زوج النبي ص حد-------------------------------------ثنا ابن حميد قال- حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جع----فر بن- الزبير عن	961	-6788471551444052522	806	1523.5	637	928	86.85344696044922	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	174	300	862	1470	1470	300	هو الا ان رايتها علي باب حجرتي كرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم لهفكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي فقال لها فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها م-ءة اهل-	289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0962	true	-284793666459361863	0	111	0	537	1426	300	هو الا ان رايتها علي باب حجرتي كرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله------------------- انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس-او لابن عم لهفكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي فقال لها فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله ق-------------------ال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله ص----------------- قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله ص----------------- فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل	962	-6788471551444052522	534	1001.0	424	610	87.54098510742188	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0290	false	7622878181864755272	0	199	0	925	1437	300	بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها AUTO حديث الافك 170 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك كما حدثني ابي اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة حتي اذا كان قريبا من المدينة وكانت معه عاءشة في سفره ذلك قال اهل الافك فيها ما قالوا 171 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن علقمة بن وقاص الليثي وعن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود قال الزهري كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم كان اوعي له من بعض قال وقد جمعت لك كل الذي حدثني القوم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قال وكل قد اجتمع حديثه في خبر قصة عاءشة عن نفسها حين قال اهل الافك فيها ما قالوا فكل قد دخل في حديثها عن هءلاء جميعا ويحدث بعضهم	290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0962	true	-284793666459361863	111	300	537	1426	1426	300	بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها ح-----ديث الافك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال واقبل رسول الله ص----------------- من سفره ذلك-كما حدثني ابي اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة-حتي اذا كان قريبا من المدينة-وكانت معه عاءشة في سفره ذلك-قال اهل الافك فيها ما قالوا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن علقمة بن وقاص الليثي وعن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود قال الزهري كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم كان اوعي له من بعض قال وقد جمعت لك كل الذي حدثني القوم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قال وكل قد اجتمع حديثه في خبر قصة عاءشة عن نفسها حين قال اهل الافك فيها ما قالوا فكل قد دخل في حديثها عن هءلاء جميعا ويحدث بعضهم-	962	-6788471551444052522	888	1716.5	700	925	96.0	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0290	false	7622878181864755272	199	300	925	1437	1437	300	ما لم يحدث بعض وكل كان عنها ثقة وكل قد حدث عنها بما سمع قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق اقرع بين نساءه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن فخرج بي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وكان النساء اذ ذاك انما ياكلن العلق لم يهيجهن اللحم فيثقلن قالت وكنت اذا رحل لي بعيري جلست في هودجي ثم ياتي القوم الذين يرحلون ل------------ي ويحملونني فياخذون باسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم ياخذون براس البعير فينطلقون به-	290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0963	true	-7778348028209606597	0	96	0	487	1499	300	ما لم يحدث بعض وكل كان عنها ثقة وكل قد حدث عنها بما سمع قالت عاءشة كان رسول الله ص -----------------اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق اقرع بين نساءه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن فخرج بي رسول الله ص قال-----------------ت وكان النساء اذ ذاك انما ياكلن العلق لم يهبجهن اللحم فيثقلن قالت وكنت اذا رحل بع---يري جلست في هودجي ثم ياتي القوم الذين يرحلون هودجي في بعيري ويحملو-ني فياخذون باسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم ياخذون براس البعير فينطلقون به	963	-6788471551444052522	465	889.5	374	525	88.57142639160156	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0291	false	-4969291964570555106	0	208	0	1031	1495	300	قالت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتي اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات فيه بعض الليل ثم اذن في الناس بالرحيل فلما ارتحل الناس خرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت الي الرحل ذهبت التمسه في عنقي فلم اجده وقد اخذ الناس في الرحيل قالت فرجعت عودي علي بدءي الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وجاء خلافي القوم الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد فرغوا من رحلته فاخذوا الهودج وهم يظنون اني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي البعير ولم يشكوا اني فيه ثم اخذوا براس البعير فانطلقوا به ورجعت الي العسكر وما فيه داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني الذي ذهبت اليه وعرفت ان لو قد افتقدوني قد رجحوا الي قالت فوا-لله اني لمضطجعة اذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يبت مع الناس في العسكر فلما راي سوادي اقبل حتي وقف علي فعرفني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فلما راني قال انا لله وانا اليه راجعون اظعينة رسول الله وانا متلففة في ثيابي قال ما خلفك رحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب	291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0963	true	-7778348028209606597	96	300	487	1499	1499	300	قالت فلما فرغ رسول الله ص----------------- من سفره ذلك وجه قافلا حتي اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات فيه بعض الليل ثم اذن في الناس بالرحيل فلما ارتحل الناس خرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت الي الرحل ذهبت التمسه في عنقي فلم اجده وقد اخذ الناس في الرحيل قالت فرجعت عودي علي بدءي الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وجاء خلافي القوم الذين كانوا يرجلون لي البعير وقد فرغوا من رحلته فاخذوا الهودج وهم يظنون اني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي البعير ولم يشكوا اني فيه ثم اخذوا براس البعير فانطلقوا به ورجعت الي العسكر وما فيه داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني الذي ذهبت اليه وعرفت ان لو قد افتقدوني قد رجعوا الي قالت فو الله اني لمضطجعة اذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يبت مع الناس في العسكر فلما راي سوادي اقبل حتي وقف علي فعرفني-وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب-فلما راني قال انا لله وانا اليه راجعون اظعينة رسول الله وانا متلففة في ثيابي قال ما خلفك رحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب-	963	-6788471551444052522	1008	1984.5	806	1032	97.6744155883789	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0291	false	-4969291964570555106	208	296	1031	1477	1495	300	البعير فقال اركبي رحمك الله واستاخر عني قالت فركبت وجاء فاخذ براس البعير فانطلق بي سريعا يطلب الناس فو-الله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتي اصبحت ونزل الناس فلما اطمانوا طلع الرجل يقودني فقال اهل الافك في ما قالوا فارتج العسكر وو-الله ما اعلم بشء من ذلك ثم قدمنا المدينة فلم امكث ان اشتكيت شكوي شديدة ولا يبلغني شء من ذلك وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ابوي ولا يذكران لي من ذلك قليلا ولا كثيرا الا اني قد انكرت من رسول الله	291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0964	true	8702409365896009594	0	87	0	431	1415	300	البعير فقال اركبي رحمك الله واستاخر عني قالت فركبت وجاء فاخذ براس البعير فانطلق بي سريعا يطلب الناس فو الله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتي اصبحت ونزل الناس فلما اطمانوا طلع الرجل يقودني فقال اهل الافك في ما قالوا فارتج العسكر وو الله ما اعلم بشء من ذلك ثم قدمنا المدينة فلم امكث ان اشتكيت شكوي شديدة ولا يبلغني شء من ذلك وقد انتهي الحديث الي رسول الله ص----------------- والي ابوي ولا يذكران لي من ذلك قليلا ولا كثيرا الا اني قد انكرت من رسول الله	964	-6788471551444052522	429	836.5	344	448	95.75892639160156	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0292	false	-3792221278619201267	0	210	0	981	1413	300	بعض لطفه بي كنت اذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك في شكواي تلك فانكرت منه وكان اذا دخل علي وامي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد علي ذلك قالت حتي وجدت في نفسي مما رايت من جفاءه عني فقلت له يا رسول الله لو اذنت لي فانتقلت الي امي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت الي امي ولا اعلم بشء مما كان حتي نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها الاعاجم نعافها ونكرهها انما كنا نخرج في فسح المدينة وانما كان النساء يخرجن كل ليلة في حواءجهن فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي ام مسطح بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وكانت امها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة ابي بكر قالت فوا-لله انها لتمشي معي اذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح قالت قلت بءس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا قالت او ما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر قالت قلت وما الخبر فاخبرتني بالذي كان من قول اهل الافك قالت قلت وقد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فو-الله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت فما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك	292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0964	true	8702409365896009594	88	300	433	1415	1415	300	بعض لطفه بي كنت اذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك في شكواي تلك فانكرت منه وكان اذا دخل علي وامي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد علي ذلك قالت حتي وجدت في نفسي مما رايت من جفاءه عني فقلت له يا رسول الله لو اذنت لي فانتقلت الي امي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت الي امي ولا اعلم بشء مما كان حتي نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها الاعاجم نعافها ونكرهها انما كنا نخرج في فسح المدينة وانما كان النساء يخرجن كل ليلة في حواءجهن فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي ام مسطح بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وكانت امها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خاله ابي بكر قالت فو الله انها لتمشي معي اذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح قالت قلت بءس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا قالت او ما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر قالت قلت وما الخبر فاخبرتني بالذي كان من قول اهل الافك قالت قلت وقد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فو الله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت فما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك-	964	-6788471551444052522	978	1942.0	769	983	99.4913558959961	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0292	false	-3792221278619201267	210	300	981	1413	1413	300	تحدث الناس بما تحدثوا به وبلغك ما بلغك ولا تذكرين لي من ذلك شيءا قالت اي بنية خفضي الشان فوا-لله قلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها قالت وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس يخطبهم ولا اعلم بذلك ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهن غير الحق والله ما علمت منهن الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما دخل بيتا من بيوتي الا وهو معي قالت وكان كبر ذلك-	292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0965	true	-5343126235834711499	0	88	0	417	1463	300	تحدث الناس بما تحدثوا به وبلغك ما بلغك ولا تذكرين لي من ذلك شيءا قالت اي بنية خفضي الشان فو الله قلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها قالت وقد قام رسول الله ص -----------------في الناس يخطبهم ولا اعلم بذلك ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهن غير الحق والله ما علمت منهن الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما دخل بيتا من بيوتي الا وهو معي قالت وكان كبر ذلك	965	-6788471551444052522	413	808.5	328	434	95.16129302978516	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0293	false	-6915719892597059559	0	228	0	1121	1481	300	عند عبد الله بن ابي ابن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن من نساءه امراة تناصبني في المنزلة عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله واما حمنة بنت جحش فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضارني لاختها زينب بنت جحش فشقيت بذلك فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المقالة قال اسيد بن حضير اخو بني عبد الاشهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا من الخزرج فمرنا بامرك فو-الله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم قالت فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا فقال كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا قال اسيد كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتثاوره الناس حتي كاد ان يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي قالت فدعا علي بن ابي طالب واسامة بن زيد فاستشارهما فاما اسامة فاثني خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم عليهن الا خيرا وهذا الكذب والباطل واما علي فانه قال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر علي ان تستخلف وسل الجازية فانها تصدقك فدعا رسول الله	293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0965	true	-5343126235834711499	88	300	417	1463	1463	300	عند عبد الله بن ابي -بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش-وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله ص----------------- ولم تكن من نساءه امراه تناصبني في المنزله عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله واما حمنة بنت جحش فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضارني لاختها زينب بنت جحش-فشقيت بذلك فلما قال رسول الله ص----------------- تلك المقالة قال اسيد بن حضير اخو بني عبد الاشهل يا رسول الله------------------- ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا من الخزرج فمرنا بامرك فو الله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم قالت فقام سعد بن عبادة-وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا-فقال كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا قال اسيد كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتثاوره الناس حتي كاد ان يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل رسول الله ص----------------- فدخل علي قالت فدعا علي بن ابي طالب واسامة بن زيد فاستشارهما فاما اسامة فاثني خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم عليهن الا خيرا وهذا الكذب والباطل واما علي فانه قال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر علي ان تستخلف وسل الجارية فانها تصدقك فدعا رسول الله-	965	-6788471551444052522	1042	1993.0	832	1122	92.869873046875	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0293	false	-6915719892597059559	232	300	1140	1481	1481	300	بريرة يسالها قالت فقام اليها علي فضربها ضربا شديدا وهو يقول اصدقي رسول الله قالت فتقول والله ما اعلم الا خيرا وما كنت اعيب علي عاءشة الا اني كنت اعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فياتي الداجن فياكله ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي ابواي وعندي امراة من الانصار وانا ابكي وهي تبكي معي فجلس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة-	293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0966	true	616219561536103644	1	66	2	327	1423	300	بريرة يسالها قالت فقام اليها علي فضربها ضربا شديدا وهو يقول اصدقي رسول الله قالت فتقول والله ما اعلم الا خيرا وما كنت اعيب علي عاءشة الا اني كنت اعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فياتي الداجن فياكله ثم دخل علي رسول الله ص وعن-----------------دي ابواي وعندي امراة من الانصار وانا ابكي وهي تبكي معي فجلس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة	966	-6788471551444052522	320	631.5	257	342	93.56725311279297	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0294	false	-2196826145910892199	0	244	0	1154	1419	300	انه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله وان كنت قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت فو-الله ما هو الا ان قال ذلك تقلص دمعي حتي ما احس منه شيءا وانتظرت ابوي ان يجيبا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يتكلما قالت وايم الله لانا كنت احقر في نفسي واصغر شانا من ان ينزل الله عز وجل في قرانا يقرا به في المساجد ويصلي به ولكني قد كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه شيءا يكذب الله به عني لما يعلم من براءتي او يخبر خبرا فاما قران ينزل في فوال-له لنفسي كانت احقر عندي من ذلك قالت فلما لم ار ابوي يتكلمان قالت قلت الا تجيبان رسول الله قالت فقالا لي والله ما ندري بماذا نجيبه قالت وايم الله ما اعلم اهل بيت دخل عليهم ما دخل علي ال ابي بكر في تلك الايام قالت فلما استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا اتوب الي الله مما ذكرت ابدا والله لءن اقررت بما يقول الناس والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما تقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره فقلت ولكن ساقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت فو-الله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين رايت من ذلك	294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0966	true	616219561536103644	66	300	327	1423	1423	300	انه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله وان كنت قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت فو الله ما هو الا ان قال ذلك تقلص دمعي حتي ما احس منه شيءا وانتظرت ابوي ان يجيبا رسول الله ص----------------- فلم يتكلما قالت وايم الله لانا كنت احقر في نفسي واصغر شانا من ان ينزل الله عز وجل في قرانا يقرا به في المساجد ويصلي به ولكني قد كنت ارجو ان يري رسول الله -------------------في نومه شيءا يكذب الله به عني لما يعلم من براءتي او يخبر خبرا فاما قران ينزل في فو الله لنفسي كانت احقر عندي من ذلك قالت فلما لم ار ابوي يتكلمان قالت قلت الا تجيبان رسول الله قالت فقالا لي والله ما ندري بماذا نجيبه قالت وايم الله ما اعلم اهل بيت دخل عليهم ما دخل علي ال ابي بكر في تلك الايام قالت فلما استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا اتوب الي الله مما ذكرت ابدا والله لءن اقررت بما يقول الناس-والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما تقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره----- ولكني اقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت فو الله ما برح رسول الله ص----------------- مجلسه حتي تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين رايت من ذلك-	966	-6788471551444052522	1089	2103.0	860	1157	94.12273406982422	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0294	false	-2196826145910892199	244	300	1154	1419	1419	300	ما رايت فوا-لله ما فزعت كثيرا ولا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله غير ظالمي واما ابواي فو-الذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا ان ياتي من الله تحقيق ما قال الناس قالت ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وانه-	294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0967	true	4307051853029130828	0	52	0	234	1437	300	ما رايت فو الله ما فزعت كثيرا ولا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله غير ظالمي واما ابواي فو الذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله ص----------------- حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا ان ياتي من الله تحقيق ما قال الناس قالت ثم سري عن رسول الله ص----------------- فجلس وانه	967	-6788471551444052522	230	421.0	181	268	85.82089233398438	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0295	false	4190442735547927279	0	57	0	281	1449	300	ليتحدر منه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت فقلت بحمد الله وذمكم ثم خرج الي الناس فخطبهم وتلا عليهم ما انزل الله عز وجل من القران في ثم امر بمسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش وكانوا ممن افصح بالفاحشة فضربوا حدهم	295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0967	true	4307051853029130828	52	107	234	513	1437	300	ليتحدر منه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت فقلت بحمد الله وذمكم ثم خرج الي الناس فخطبهم وتلا عليهم ما انزل الله عز وجل من القران في ثم امر بمسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش-وكانوا ممن افصح بالفاحشة-فضربوا حدهم	967	-6788471551444052522	279	548.0	224	281	99.28825378417969	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0295	false	4190442735547927279	60	137	293	662	1449	300	فلما نزل هذا في عاءشة وفيمن قال لها ما قال قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وحاجته والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعاءشة وادخل علينا ما ادخل قال- فانزل الله عز وجل في ذلك ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قالت فقال ابو بكر والله لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله	295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0967	true	4307051853029130828	224	300	1068	1437	1437	300	فلما نزل هذا في عاءشة وفيمن قال لها ما قال قال ابو بكر-وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وحاجته والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعاءشة وادخل علينا ما ادخل قالت فانزل الله عز وجل في ذلك ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قالت فقال ابو بكر والله لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله-	967	-6788471551444052522	367	714.0	292	371	98.92182922363281	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1549	false	-5763061365858611660	170	287	838	1396	1456	300	حدثنا ابن حميد قالا حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابيه عن بعض رجال بني النجار ان ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت يا ام ايوب فاعلة ذلك قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك قال فلما نزل القران ذكر الله من قال من الفاحشة ما قال من اهل الافك ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية وذلك حسان بن ثابت في اصحابه الذين قالوا ما قالوا ثم قال الله عز وجل لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا الاية اي كما قال ابو ايوب وصاحبته ثم قال اذ تلقونه بالسنتكم الاية	1549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0967	true	4307051853029130828	107	224	513	1068	1437	300	حدثنا ابن حميد قال- حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابيه عن بعض رجال بني النجار ان ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكنت يا ام ايوب فاعلة ذلك قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك قال فلما نزل القران ذكر الله من قال من الفاحشة ما قال من اهل الافك ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم الاية وذلك حسان بن ثابت في اصحابه الذين قالوا ما قالوا ثم قال الله عز وجل لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا الاية اي كما قال ابو ايوب وصاحبته ثم قال اذ تلقونه بالسنتكم الاية	967	-6788471551444052522	555	1099.5	438	558	99.46236419677734	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1550	false	4541535406184627823	0	300	0	1449	1449	300	ما يقول فيه وقد كان حسان قال شعرا مع ذلك يعرض بابن المعطل فيه وبمن اسلم من العرب من مضر فقال امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد فاعترضه صفوان بن المعطل بالسيف فضربه ثم قال كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر 243 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ثابت بن قيس بن الشماس اخا بلحارث بن الخزرج وثب علي صفوان بن المعطل في ضربه حسان فجمع يديه الي عنقه فانطلق به الي دار بني الحارث بن الخزرج فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا قال الا اعجبك ضرب حسان بن ثابت بالسيف والله ما اراه الا قد قتله قال فقال له عبد الله -بن رواحة هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء مما صنعت قال لا والله قال لقد اجترات اطلق الرجل فاطلقه ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال ابن المعطل يا رسول الله اذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان يا حسان اتشوهت علي قومي ان هداهم الله للاسلام ثم قال احسن يا حسان في الذي قد اصابك قال هي لك يا رسول الله 244 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد -بن ابراهيم بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه عوضا منها بيرحا وهي قصر بني حديلة اليوم بالمدينة كانت مالا لابي طلحة بن سهل	1550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0968	true	2697745441672863731	16	300	76	1449	1449	300	ما يقول فيه وقد كان حسان قال شعرا مع ذلك يعرض بابن المعطل فيه وبمن اسلم من العرب من مضر فقال امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد فاعترضه صفوان بن المعطل بالسيف فضربه ثم قال-كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ثابت بن قيس بن الشماس اخا بلحارث بن الخزرج وثب علي صفوان بن المعطل في ضربه حسان فجمع يديه الي عنقه فانطلق به الي دار بني الحارث بن الخزرج فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا قال الا اعجبك ضرب حسان بن ثابت بالسيف والله ما اراه الا قد قتله قال فقال له عبد الله ابن رواحه هل علم رسول الله ص----------------- بشء مما صنعت قال لا والله قال لقد اجترات اطلق الرجل فاطلقه ثم اتوا رسول الله ص----------------- فذكروا له ذلك فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال ابن المعطل يا رسول الله اذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله ص----------------- لحسان يا حسان اتشوهت علي قومي ان هداهم الله للاسلام ثم قال احسن يا حسان في الذي قد اصابك قال هي لك يا رسول الله---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث ان رسول الله ص----------------- اعطاه عوضا منها بيرحا-وهي قصر بني حديلة اليوم بالمدينة كانت مالا لابي طلحة بن سهل	968	-6788471551444052522	1370	2654.0	1087	1451	94.41764068603516	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0295	false	4190442735547927279	196	288	949	1396	1449	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه سبعين بدنة وكان الناس سبعم-ءة رجل كانت كل بدنة عن عشرة نفر 175 واما حديث ابن عبد الاعلي فحدثنا عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة 176 وحدثني يعقوب قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا	295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0969	true	5690309253629505302	213	300	1034	1456	1456	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله ص----------------- عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه سبعين بدنة وكان الناس سبعماءة رجل كانت كل بدنة عن عشرة نفر---- واما حديث ابن عبد الاعلي فحدثنا عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمه---- وحدثني يعقوب قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا-	969	-6788471551444052522	420	804.5	334	448	93.75	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0295	false	4190442735547927279	142	207	686	1003	1449	300	ذكر الخبر عن عمرة النبي صلي الله عليه وسلم التي صده المشركون فيها عن البيت وهي قصة الحديبية 173 حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمر -بن ذر الهمداني عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر كلها في ذي القعدة يرجع في كلها الي المدينة 174 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق	295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0969	true	5690309253629505302	81	136	392	657	1456	300	ذكر الخبر عن عمره النبي ص----------------- التي صده المشركون فيها عن البيت وهي قصة الحديبية---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمر ابن ذر الهمداني عن مجاهد ان النبي ص----------------- اعتمر ثلاث عمر كلها في ذي القعدة يرجع في كلها الي المدينة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------بن اسحاق	969	-6788471551444052522	259	459.0	205	318	81.44654083251953	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1551	false	8400777187049612707	0	198	0	982	1482	300	تصدق بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاها حسان في ضربتهواعطاه سيرين-امة قبطية-فولدت له عبد الرحمن بن حسان قال وكانت عاءشة تقول لقد سءل عن صفوان بن المعطل فوجدوه رجلا حصورا ما ياتي النساء ثم قتل بعد ذلك شهيدا 245 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الواحد ب-ن حمزة ان حديث عاءشة كان في عمرة القضاء قال ابو جعفر ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة من سنة ست معتمرا AUTO ذكر الخبر عن عمرة النبي صلي الله عليه وسلم التي صده المشركون فيها عن البيت وهي قصة الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبية 246 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم معتمرا في ذي القعدة لا يريد حربا وقد استنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ان يخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا به ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما جاء زاءرا لهذا البيت معظما له	1551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0969	true	5690309253629505302	0	213	0	1034	1456	300	تصدق بها الي رسول الله ص----------------- فاعطاها حسان في ضربتهواعطاه سيرين امة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان قال وكانت عاءشة تقول لقد سءل عن صفوان بن المعطل فوجدوه رجلا حصورا ما ياتي النساء ثم قتل بعد ذلك شهيدا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الواحد ابن حمزة ان حديث عاءشة كان في عمرة القضاء قال ابو جعفر ثم اقام رسول الله ص----------------- بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة من سنة ست معتمرا----- ذكر الخبر عن عمره النبي ص----------------- التي صده المشركون فيها عن البيت وهي قصة الحديبية حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمر ابن ذر الهمداني عن مجاهد ان النبي ص اعتمر ثلاث عمر كلها في ذي القعدة يرجع في كلها الي المدي-----نة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرج النبي ص معت-----------------مرا في ذي القعدة لا يريد حربا وقد استنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ان يخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا به ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله ص -----------------ومن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما جاء زاءرا لهذا البيت معظما له	969	-6788471551444052522	874	1656.5	696	1133	77.14033508300781	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0296	false	3502652889826185449	0	192	0	944	1462	300	الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية في بضعة عشر وم-ءة من اصحابه ثم ذكر الحديث 177 حدثنا الحسن بن يحيي حدثنا ابو عامر قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديبية ونحن اربعة عشر وم-ءة 178 حدثنا يوسف بن موسي القطان قال حدثنا هشام بن عبد الملك وسعيد بن شرحبيل المصري قالا حدثنا الليث بن سعد المصري قال حدثنا ابو الزبير عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعم-ءة 179 حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان اهل البيعة تحت الشجرة الفا وخمسم-ءة وخمسة وعشرين 180 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كنا يوم الشجرة الفا وثلاثم-ءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين 181 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا اصحاب الحديبية اربعة عشر --مءة 182 ثم قال من رجل يخرج	296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0970	true	6551924598189018802	12	190	54	944	1473	300	الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله ص----------------- من الحديبية في بضعة عشر وماءة من اصحابه ثم ذكر الحديث---- حدثنا الحسن بن يحيي حدثنا ابو عامر قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه قال قدمنا مع رسول الله ص-- الحدي---------------بية ونحن اربعة عشر وماءة حد----ثنا يوسف بن موسي القطان قال حدثنا هشام بن عبد الملك وسعيد بن شرحبيل المصري قالا حدثنا الليث بن سعد المصري قال حدثنا ابو الزبير عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة---- حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان اهل البيعه تحت الشجرة الفا وخمسماءة وخمسة وعشرين---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كنا يوم الشجرة الفا وثلاثماءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا اصحاب الحديبية اربعة عشر وماءة------- قال الزهري فخرج	970	-6788471551444052522	869	1642.0	691	951	91.37749481201172	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1551	false	8400777187049612707	199	300	986	1482	1482	300	قال الزهري فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش قد سمعوا بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يحلفون بالله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال ابو جعفر وقد كان بعضهم يقول ان خالد بن الوليد كان يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما ذكر من قال ذلك 248 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر يعني ابن ابي المغيرةعن ابن ابزي قال لما خرج-	1551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0970	true	6551924598189018802	187	280	928	1385	1473	300	قال الزهري فخرج رسول الله ص----------------- حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش قد سمعوا بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يحلفون بالله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال ابو جعفر وقد كان بعضهم يقول ان خالد بن الوليد كان يومءذ مع رسول الله ص----------------- مسلما ذكر من قال ذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر-يعني ابن ابي المغيرةعن ابن ابزي قال لما خرج	970	-6788471551444052522	454	864.5	362	497	91.34809112548828	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0296	false	3502652889826185449	187	275	925	1338	1462	300	ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم علي طريق وعر حزن بين شعاب فلما ان خرجوا منه وقد شق ذلك علي المسلمين وافضوا الي ارض سهلة عند منقطع الوادي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس قولوا نستغفر الله ونتوب اليه ففعلوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله انها للحطة التي عرضت	296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0971	true	-8214962230386416307	220	300	1061	1437	1437	300	ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم علي طريق وعر حزن بين شعاب فلما ان خرجوا منه-وقد شق ذلك علي المسلمين وافضوا الي ارض سهلة عند منقطع الوادي-قال رسول الله ص----------------- للناس قولوا نستغفر الله ونتوب اليه ففعلوا فقال رسول الله ص----------------- والله انها للحطة التي عرضت-	971	-6788471551444052522	376	711.0	297	413	91.0411605834961	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1552	false	6590435988142102194	23	285	106	1372	1437	300	سلاح ولا كراع قال فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فلم يدع فيها كراعا ولا سلاحا الا حمله فلما دنا من مكة منعوه ان يدخل فسار حتي اتي مني فنزل بمني فاتاه عينه ان عكرمة بن ابي جهل قد خرج عليك في خمسم-ءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد يا خالد هذا ابن عمك قد اتاك في الخيل فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله فيومءذ سمي سيف الله يا رسول الله ارم بي حيث شءت فبعثه علي خيل فلقي عكرمة في الشعب فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عاد في الثانية فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عاد في الثالثة فهزمه حتي ادخله حيطان مكة فانزل الله تعالي فيه وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الي قوله عذابا اليما قال وكف الله النبي صلي الله عليه وسلم عنهم بعد ان اظفره عليهم لبقايا من المسلمين كانوا بقوا فيها من بعد ان اظفره عليهم كراهية ان تطاهم الخيل بغير علم 249 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوا-لله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة 250--------------------------------------------------- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم------ ان رجلا من اسلم حدثه ان الذي نزل في القليب بسهم----------- رسول الله	1552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0971	true	-8214962230386416307	0	257	0	1220	1437	300	سلاح ولا كراع قال فبعث النبي ص -----------------الي المدينة فلم يدع فيها كراعا ولا سلاحا الا حمله فلما دنا من مكة منعوه ان يدخل فسار حتي اتي مني فنزل بمني فاتاه عينه ان عكرمة بن ابي جهل قد خرج عليك في خمسماءة فقال رسول الله ص----------------- لخالد بن الوليد يا خالد هذا ابن عمك قد اتاك في الخيل فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله-فيومءذ سمي سيف الله يا رسول الله ارم بي حيث شءت فبعثه علي خيل فلقي عكرمة في الشعب فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عاد في الثانية فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عاد في الثالثة فهزمه حتي ادخله حيطان مكة فانزل الله تعالي فيه وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الي قوله عذابا اليما قال وكف الله النبي ص عن-----------------هم بعد ان اظفره عليهم لبقايا من المسلمين كانوا بقوا فيها من بعد ان اظفره عليهم كراهية ان تطاهم الخيل بغير علم---- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فقال رسول الله ص----------------- يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اس-----------حاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من --------------------------------اسلم قال انا يا رسول الله	971	-6788471551444052522	1121	2131.5	887	1336	83.90718841552734	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0296	false	3502652889826185449	275	300	1338	1462	1462	300	علي بني اسراءيل فلم يقولوها 183 قال ابن شهاب ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض-	296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0972	true	4938414538926756046	0	21	0	104	1470	300	علي بني اسراءيل فلم يقولوها---- قال ابن شهاب ثم امر رسول الله ص----------------- الناس فقال اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض	972	-6788471551444052522	103	183.0	83	125	82.4000015258789	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	0	134	0	660	1494	300	في طريق تخرجه علي ثنية المرار علي مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خالفهم عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا فقيل يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب--- تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش الماء بالري حتي ضرب الناس عليه بعطن 623 184 حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن --ثور عن معمر عن	297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0972	true	4938414538926756046	21	148	104	724	1470	300	في طريق تخرجه علي ثنية المرار علي مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش وان رسول الله ص----------------- قد خالفهم عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وخرج رسول الله ص -----------------حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا فقيل يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش الماء بالري حتي ضرب الناس عليه بعطن -------فحدثنا ----ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن بعض اهل	972	-6788471551444052522	584	1088.0	463	665	87.81954956054688	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	120	153	593	758	1494	300	حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا	297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0972	true	4938414538926756046	267	300	1306	1470	1470	300	حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا-	972	-6788471551444052522	164	323.0	132	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1552	false	6590435988142102194	257	300	1242	1437	1437	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان رجلا من اسلم حدثه ان الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن جندب بن عمير -بن يعمر بن دارم وهو ساءق-	1552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0972	true	4938414538926756046	134	174	658	838	1470	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان رجلا من اسلم حدثه ان الذي نزل في القليب بسهم رسول الله ص----------------- ناجيه بن جندب بن عمير ابن يعمر بن دارم وهو ساءق	972	-6788471551444052522	177	331.5	138	197	89.84771728515625	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1553	false	1113876443262373294	0	135	0	676	1507	300	بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعمت اسلم ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا وقال ناجية وهو في القليب يميح الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها تحت صدور العاديه 251 وحدثنا ----ابن ---------------حميد قال حدثنا سلمة------- عن محمد بن اسحاق عن الزهري في حديثه قال كان عروة---------- بن مسعود لسبيعة بنت عبد شمس 252 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني --------------------------------------------------------	1553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0972	true	4938414538926756046	174	300	838	1470	1470	300	بدن رسول الله ص ق-----------------ال وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله ص ق-----------------ال وانشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بسهم رسول الله ص----------------- فزعمت اسلم ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا وقال ناجية وهو في القليب يميح الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها تحت صدور العاديه -----حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر ع---------ن الزهري ع--------------ن عروة عن المسور بن مخرمة و---------------------------------------------------------حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا	972	-6788471551444052522	519	908.0	413	768	67.578125	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	153	300	758	1494	1494	300	عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فنزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر-	297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0973	true	4423593766309093188	0	134	0	668	1491	300	عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا نزل رسول الله ص----------------- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان نزحوه فشكي الي رسول الله ص----------------- العطش فنزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة-وكانوا عيبه نصح رسول الله ص----------------- من اهل تهامةفق-ال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي ص----------------- انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر	973	-6788471551444052522	662	1257.0	530	738	89.70189666748047	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	0	144	0	731	1510	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته	298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0973	true	4423593766309093188	134	300	668	1491	1491	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي ص----------------- فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري في حديثه قال كان عروة بن مسعود لسبيعة بنت عبد شمس رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطه رشد فاقبلوها ودعوني اته-	973	-6788471551444052522	712	1361.5	572	841	84.66111755371094	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	84	126	434	652	1552	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	5278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0973	true	4423593766309093188	117	160	577	797	1491	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	973	-6788471551444052522	217	423.0	175	220	98.63636016845703	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	0	209	0	1061	1496	300	يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي--- نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ----حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا ---جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه -شء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته ق-----ال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمو-ني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا	5279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0973	true	4423593766309093188	51	256	251	1279	1491	300	يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك--- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة-وكانوا عيبه نصح رسول الله ص----------------- من اهل تهامة-فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي ص ---------------------انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدث-نا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي ص----------------- فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا	973	-6788471551444052522	970	1777.5	777	1096	88.50364685058594	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	144	300	731	1510	1510	300	فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوا-لله اني لاري وجوها واوشابا من الناس خلقا ان يفروا ويدعوك فقال ابو بكر امصص بظر اللات واللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدون انحن نفر عنه وندعه فقال من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة -بن شعبة قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية-	298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0974	true	-8718969330959507513	0	140	0	702	1511	300	فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي ص فق-----------------ال النبي نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فو الله اني لاري وجوها واوشابا من الناس خلقا ان يفروا ويدعوك فقال ابو بكر امصص بظر اللات-واللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدون-انحن نفر---- وندعه فقال من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك وجعل يكلم النبي ص فكلما---------------------- كلمه اخذ بلحيته-والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي ص----------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحيه النبي ص----------------- ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيره ابن شعبة قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية	974	-6788471551444052522	687	1296.5	551	782	87.8516616821289	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	0	171	0	877	1494	300	فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال فو-الله ان يتنخم النبي نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم وما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من	299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0974	true	-8718969330959507513	140	300	702	1511	1511	300	فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي ص----------------- اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وان عروه جعل يرمق اصحاب النبي ص----------------- بعينه قال فو الله ان يتنخم النبي نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم وما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من كنانه دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي ص----------------- واصحابه قال النبي ص----------------- هذا فلان وهو من-	974	-6788471551444052522	806	1548.0	648	878	91.79954528808594	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	222	300	1123	1496	1496	300	اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قول--ه لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر ا------للات ----------------------------انحن نفر عنه وندعه فقال من -ذا -قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي-	5279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0974	true	-8718969330959507513	1	68	7	350	1511	300	اءته فاتاه فجعل يكلم النبي ص فق-----------------ال النبي------------------- نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف---و الله اني لاري وجوها واوش---------ابا من الناس خل-قا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر------------- امصص بظر اللاتواللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدونانحن نفر---- وندعه فقال من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي	974	-6788471551444052522	285	437.5	226	416	68.50961303710938	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	0	264	0	1328	1509	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك لها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة -بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغير--------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست منه في شء ثم ------------ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال فو-الله ما -تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا----- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي ------قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا ا----خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من	5280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0974	true	-8718969330959507513	68	300	350	1511	1511	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي ص----------------- فكلما -كلمه---- اخذ بلحيته-والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي ص----------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحيه النبي ص----------------- ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيره ابن شعبة -قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي ص----------------- اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وان عروه جعل يرمق اصحاب النبي ص----------------- بعينه قال فو الله ان يتنخم النبي----------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر------ والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانه دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي ص----------------- واصحابه قال النبي ص ---------------------هذا فلان وهو من-	974	-6788471551444052522	1061	1815.0	847	1382	76.77279663085938	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	171	300	877	1494	1494	300	قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت 185 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري قال في حديثه ثم بعثوا اليه الحليس بن علقمة او ابن زبانوكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بلحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس-	299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0975	true	-7309898240827892860	0	121	0	579	1417	300	قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري قال في حديثه ثم بعثوا اليه الحليس بن علقمة-او ابن زبانوكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بلحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما راه رسول الله ص -----------------قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله ص----------------- اعظاما لما راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس	975	-6788471551444052522	577	1113.5	458	618	93.36569213867188	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0300	false	-5018007444780670706	0	109	0	506	1451	300	عن محله قالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك 186--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال لهم دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم 187 واما الحسن بن يحيي فانه حدثنا قال حدثنا ابو عامر قال حد-------ثنا عكرمة بن عمار اليمامي ---------------------عن اياس -بن سلمة ----------عن ابيه	300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0975	true	-7309898240827892860	121	300	579	1417	1417	300	عن محله قالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي لا علم لك وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال لهم دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي ص -----------------هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي ص----------------- فبينا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي ص----------------- قد سهل لكم من امركم فحدثني محمد بن عمارة الاسدي ومحمد بن منصورواللفظ لابن عمارةقالا حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا موسي بن عبيده عن اياس ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه-	975	-6788471551444052522	376	636.0	290	890	42.2471923828125	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1553	false	1113876443262373294	127	232	635	1136	1507	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به 253--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثني محمد بن عمارة الاسدي ومحمد بن منصور واللفظ لابن عمارةقالا حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا موسي بن عبيدة عن اياس -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه	1553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0975	true	-7309898240827892860	133	300	632	1417	1417	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال لهم دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي ص هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي ص فبينا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي ص قد سهل لكم من امركم فحدثني محمد بن عمارة الاسدي ومحمد بن منصور-واللفظ لابن عمارةقالا حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا موسي بن عبيده عن اياس ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه-	975	-6788471551444052522	495	956.5	392	787	62.89707565307617	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	264	287	1328	1449	1509	300	قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	5280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0975	true	-7309898240827892860	0	23	0	119	1417	300	قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	975	-6788471551444052522	116	223.5	93	121	95.86776733398438	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	3	67	15	317	1462	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال---- دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز------- وهو رجل فاجر----- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله-- امركم	5281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0975	true	-7309898240827892860	216	272	1023	1270	1417	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال لهم دعوني اته -قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي ص----------------- هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي ص----------------- فبين-ا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال------------- ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قال النبي ص----------------- قد سهل لكم من امركم	975	-6788471551444052522	224	344.5	173	321	69.78192901611328	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0300	false	-5018007444780670706	87	265	401	1286	1451	300	واما الحسن بن يحيي فانه حدثنا قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه انه قال لما اصطلحنا نحن واهل مكة اتيت الشجرة فكسحت شوكها ثم اضطجعت في ظلها فاتاني اربعة نفر من المشركين من اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلي الله عليه وسلم فابغضتهم قال فتحولت الي شجرة اخري فعلقوا سلاحهم ثم اضطجعوا فبينا هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه قال فجءت بهم اقودهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده مجففا حتي وقفنا بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور فعفا عنهم قال فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0976	true	-8219559226770071887	108	270	582	1381	1529	300	واما الحسن بن يحيي فانه حدثنا قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة عن ابيه انه قال لما اصطلحنا نحن واهل مكة اتيت الشجرة فكسحت شوكها ثم اضطجعت في ظلها فاتاني اربعة نفر من المشركين من اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله ص----------------- فابغضتهم قال فتحولت الي شجرة اخري فعلقوا سلاحهم ثم اضطجعوا فبينا-هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد ص----------------- لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه قال فجءت بهم اقودهم الي رسول الله ص----------------- وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده مجففا حتي وقفنا بهم علي رسول الله ص----------------- في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله ص----------------- فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور فعفا عنهم قال فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	976	-6788471551444052522	799	1528.0	637	885	90.28248596191406	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1553	false	1113876443262373294	232	300	1136	1507	1507	300	قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وحفص بن فلان الي النبي صلي الله عليه وسلم ليصالحوه فلما راهم رسول الله فيهم سهيل بن عمرو قال سهل الله لكم من امركم القوم ماتون اليكم بارحامكم وساءلوكم الصلح فابعثوا الهدي واظهروا التلبية لعل ذلك يلين قلوبهم فلبوا من نواحي العسكر حتي ارتجت اصواتهم بالتلبية قال فجاءوا فسالوه الصلح قال فبينما الناس قد توادعوا وفي المسلمين ناس-	1553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0976	true	-8219559226770071887	0	65	0	355	1529	300	قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وحفص بن فلان الي النبي ص----------------- ليصالحوه فلما راهم رسول الله فيهم سهيل بن عمرو قال سهل الله لكم من امركم القوم ماتون اليكم بارحامكم وساءلوكم الصلح فابعثوا الهدي واظهروا التلبية لعل ذلك يلين قلوبهم فلبوا من نواحي العسكر حتي ارتجت اصواتهم بالتلبية قال فجاءوا فسالوه الصلح قال فبينما الناس قد توادعوا وفي المسلمين ناس	976	-6788471551444052522	354	690.0	290	372	95.16129302978516	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1554	false	-4526743776027980417	46	76	244	393	1484	300	رجع الحديث الي حديث محمد بن عمارة ومحمد بن منصور عن عبيد الله قال سلمة فشددنا علي من في ايدي المشركين منا فما تركنا في ايديهم منا رجلا الا استنقذناه	1554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0976	true	-8219559226770071887	270	300	1381	1529	1529	300	رجع الحديث الي حديث محمد بن عمارة ومحمد بن منصور عن عبيد الله قال سلمة فشددنا علي من في ايدي المشركين منا فما تركنا في ايديهم منا رجلا الا استنقذناه-	976	-6788471551444052522	148	291.0	119	149	99.328857421875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1554	false	-4526743776027980417	0	46	0	244	1484	300	من المشركين وفي المشركين ناس من المسلمين قال ففتك به ابو سفيان قال فاذا الوادي يسيل بالرجال والسلاح قال اياس قال سلمة فجءت بستة من المشركين متسلحين اسوقهم ما يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا فاتيت بهم النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسلب ولم يقتل وعفا	1554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0976	true	-8219559226770071887	65	108	355	582	1529	300	من المشركين وفي المشركين ناس من المسلمين قال ففتك به ابو سفيان قال فاذا الوادي يسيل بالرجال والسلاح قال اياس قال سلمة فجءت بستة من المشركين متسلحين اسوقهم ما يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا فاتيت بهم النبي ص----------------- فلم يسلب ولم يقتل وعفا	976	-6788471551444052522	227	441.0	184	244	93.03278350830078	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	1	117	3	569	1455	300	كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زنيم قال فاخترطت سيفي ثم شددت علي هءلاء الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي قال ثم قلت والذي كرم وجه محمد-- لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه قال ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس مجفف--- في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه فعفا عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	5285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0976	true	-8219559226770071887	170	270	897	1381	1529	300	كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زنيم---- فاخترطت سيفي ف--شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي---- ثم قلت والذي كرم وجه محمد ص لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي فيه عيناه قال ف--جءت بهم اقودهم الي رسول الله ص--------------------- وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده مجففا حتي وقفنا به-------------م علي رسول الله ص في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله ص----------------- فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور------ فعفا عنهم قال ف-------------------------انزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	976	-6788471551444052522	433	733.5	342	578	74.91349792480469	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0300	false	-5018007444780670706	266	300	1290	1451	1451	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له زنيم اطلع الثنية من الحديبية فرماه-	300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0977	true	-318235635509000206	24	55	113	258	1446	300	حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا من اصحاب النبي ص----------------- يقال له زنيم اطلع الثنية من الحديبية فرماه	977	-6788471551444052522	144	270.0	114	162	88.88888549804688	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	false	-1250838884160507686	0	280	0	1370	1469	300	المشركون فقتلوه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا فاتوه باثني عشر رجلا فارسا من الكفار فقال لهم نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم علي عهد هل لكم علي ذمة قالوا لا قال فارسلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله في ذلك القران وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الي قوله بما تعملون بصيرا 189 واما ابن اسحاق فانه ذكر ان قريشا انما بعثت سهيل بن عمرو بعد رسالة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلها اليهم مع عثمان بن عفان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 190 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس ان قريشا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلاوامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا	301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0977	true	-318235635509000206	55	300	258	1446	1446	300	المشركون فقتلوه فبعث رسول الله ص----------------- خيلا فاتوه باثني عشر رجلا فارسا من الكفار فقال لهم نبي الله ص----------------- هل لكم علي عهد هل لكم علي ذمة قالوا لا قال فارسلهم رسول الله ص----------------- فانزل الله في ذلك القران وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الي قوله بما تعملون بصيرا---- واما ابن اسحاق فانه ذكر ان قريشا انما بعثت سهيل بن عمرو بعد رسالة كان رسول الله ص----------------- ارسلها اليهم مع عثمان بن عفان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله ص -----------------دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله ص--------------------- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس ان قريشا بعثوا اربعين رجلا منهم-او خمسين رجلاوامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله ص----------------- ليصيبوا لهم من اصحابه فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله ص----------------- فعفا عنهم وخلي سبيلهم-وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله ص----------------- بالحجارة والنبل-ثم دعا النبي ص----------------- عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا-	977	-6788471551444052522	1187	2217.5	944	1370	86.642333984375	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	197	242	953	1166	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا-------- عمر---------- ليبعثه الي مكة------------------------------- فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بها- من بني عدي------- احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن- ادلك علي رجل هو اعز---- مني عثمان بن عفان قال	5285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0977	true	-318235635509000206	242	299	1171	1442	1446	300	رسول الله ص بالحجارة والنبلثم دعا النبي ص عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان ----	977	-6788471551444052522	189	300.0	149	275	68.7272720336914	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0302	false	-691416826531575804	0	133	0	643	1453	300	زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلهافنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل 191 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن -وهب قال اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله	302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0978	true	-7731856604919133304	17	121	83	583	1450	300	زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة-او قبل ان يدخلهافنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله ص----------------- فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله ص----------------- ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رساله رسول الله ص----------------- اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ص----------------- فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله ص----------------- والمسلمين ان عثمان قد قتل حدث----------------------------------نا ابن حميد قال حدثنا سلمة---------------------- عن محمد بن ا--سحاق قال فحدثني عبد الله	978	-6788471551444052522	468	811.5	366	644	72.67080688476562	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0302	false	-691416826531575804	107	163	523	800	1453	300	حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله انهم كانوا يوم الحديبية اربعة عشر م--ءة قال فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير الجد بن قيس الانصاري اختبا تحت	302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0978	true	-7731856604919133304	247	300	1189	1450	1450	300	حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله انهم كانوا يوم الحديبية اربعة عشر وماءة قال فبايعنا رسول الله ص----------------- وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير الجد بن قيس الانصاري اختبا تحت-	978	-6788471551444052522	258	493.0	206	279	92.4731216430664	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1554	false	-4526743776027980417	105	253	537	1251	1484	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان عثمان قد قتل قال لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة 255 حدثني ابن عمارة الاسدي قال حدثني عبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن اياس بن سلمة قال قال سلمة بن الاكوع بينما نحن قافلون من الحديبية نادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس قال فسرنا الي رسول الله وهو تحت شجرة سمرة قال فبايعناه قال وذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة 256 حدثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل -بن ابي خالد عن عامر قال كان اول من بايع بيعة الرضوان رجلا من بني اسد يقال له ابو سنان بن وهب	1554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0978	true	-7731856604919133304	107	247	516	1189	1450	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله ص----------------- حين بلغه ان عثمان قد قتل قال لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة حد----ثني ابن عمارة الاسدي قال حدثني عبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن اياس بن سلمة قال قال سلمة بن الاكوع بينما نحن قافلون من الحديبية نادي منادي النبي ص----------------- ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس قال فسرنا الي رسول الله وهو تحت شجرة سمرة قال فبايعناه قال وذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة حد----ثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل ابن ابي خالد عن عامر قال كان اول من بايع بيعة الرضوان رجلا من بني اسد يقال له ابو سنان بن وهب	978	-6788471551444052522	668	1301.5	528	715	93.42657470703125	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	243	300	1172	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثه الي----------------- قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه- جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان حتي اتي مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص ---------------------------فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء-	5285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0978	true	-7731856604919133304	0	59	0	295	1450	300	رسول الله ص عثمان----------- فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان ال----ي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكةاو قبل ان يدخلهافنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم رد--فه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله ص----------------- فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء	978	-6788471551444052522	233	387.0	185	329	70.82067108154297	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5286	false	-5278995210807224043	0	57	0	279	1498	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان----------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل والحديث اخرجه ابن هشام من طريق ا------بن اسحاق	5286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0978	true	-7731856604919133304	59	117	295	563	1450	300	قريش فبلغهم عن رسول الله ص----------------- ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رساله رسول الله ص اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به -قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ص----------------- فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله ص----------------- والمسلمين ان عثمان قد قتل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	978	-6788471551444052522	195	312.0	153	320	60.9375	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0302	false	-691416826531575804	163	300	800	1453	1453	300	بطن بعيره قال جابر بايعنا رسول الله علي الا نفر ولم نبايعه علي الموت 192 وقد قيل في ذلك ما حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا ابو عامر قال اخبرنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا الناس للبيعة في اصل الشجرة فبايعته في اول الناس ثم بايع وبايع حتي اذا كان في وسط من الناس قال بايع يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في اول الناس قال وايضا وراني النبي صلي الله عليه وسلم اعزل فاعطاني حجفة او درقة قال ثم ان رسول الله بايع الناس حتي اذا كان في اخرهم قال الا تبايع يا سلمة قلت يا رسول الله قد بايعتك في اول الناس واوسطهم قال وايضا قال فبايعته الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدرقة والحجفة-	302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0979	true	-2053862284394718239	0	127	0	597	1410	300	بطن بعيره قال جابر بايعنا رسول الله علي الا نفر ولم نبايعه علي الموت---- وقد قيل في ذلك ما حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبر-- ابو عامر قال اخبرنا عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان النبي ص----------------- دعا الناس للبيعة في اصل الشجرة فبايعته في اول الناس ثم بايع وبايع حتي اذا كان في وسط من الناس قال بايع يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في اول الناس قال وايضا وراني النبي ص----------------- اعزل فاعطاني حجفة او درقة قال ثم ان رسول الله بايع الناس حتي اذا كان في اخرهم قال الا تبايع يا سلمة قلت يا رسول الله قد بايعتك في اول الناس واوسطهم قال وايضا قال فبايعته الثالثه فقال رسول الله ص----------------- فاين الدرقة والحجفة	979	-6788471551444052522	595	1134.5	469	654	90.97859191894531	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0303	false	5723179562474448825	0	191	0	918	1447	300	التي اعطيتك قلت لقيني عمي عامر اعزل فاعطيته اياها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد -بن قيس اخو بني سلمة قال كان جابر بن عبد الله يقول لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي كان من امر عثمان باطل 193 قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوا-لله لا تحدث العرب انه دخل علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر	303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0979	true	-2053862284394718239	127	300	597	1410	1410	300	التي اعطيتك قلت لقيني عمي عامر اعزل فاعطيته اياها فضحك رسول الله ص -----------------وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فبايع رسول الله ص-- ال---------------ناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد ابن قيس اخو بني سلمة قال كان جابر بن عبد الله يقول لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله ص----------------- ان الذي كان من امر عثمان باطل ق----ال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن لءي الي رسول الله ص -----------------وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فو الله لا تحدث العرب انه دخل علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله ص----------------- مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل الي رسول الله ص----------------- تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر-	979	-6788471551444052522	807	1522.5	638	920	87.71739196777344	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5287	false	2850072432940920952	0	96	0	465	1490	300	بايعني يا سلمة قال قلت---------- يا رسول الله قد بايعتك اول الناس قال وايضا قال وراني رسول الله صلي الله عليه وسلم عزلا فاعطاني حجفة او درقة ثم بايع----------------------- حتي اذا كان في اخر الناس قال الا تبايع يا سلمة قال قلت يا رسول الله قد بايعتك في اول الناس واوسطهم قال وايضا---- فبايعته الثالثة فقال يا سلمة اين حجفتك او درقتك----- التي اعطيتك قال قلت يا رسول الله لقين----ي عامر -عزلا فاعطيتها اياه- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي و---الحديث	5287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0979	true	-2053862284394718239	65	155	301	737	1410	300	بايع-- يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله -------في اول الناس قال وايضا---- وراني النبي ص اعزل ---------------------فاعطاني حجفة او درقة قال ثم ان رسول الله بايع الناس حتي اذا كان في اخرهم قال---- الا تبايع يا سلمة---- قلت يا رسول الله قد بايعتك في اول الناس واوسطهم قال وايضا قال فبايعته الثالثه فقال رسول الله ص فاين الدرقة والحجفة التي اعطيتك قلت----------------- لقيني عمي عامر اعزل -فاعطيته- اياها فضحك رسول الله ص وق-------------------ال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي رجع الحديث	979	-6788471551444052522	326	504.0	257	516	63.17829513549805	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0303	false	5723179562474448825	191	300	918	1447	1447	300	بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال او-لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول ما زلت اصوم واتصدق واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ-	303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	0	108	0	515	1410	300	بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال ثم اتي رسول الله ص فقال----------------- يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول ما زلت اصوم واتصدق واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ	980	-6788471551444052522	509	997.5	405	532	95.67668914794922	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	0	200	0	933	1417	300	مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا 194 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن علقمة -بن قيس النخعي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ثم دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل -بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترده عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في	304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	108	300	515	1410	1410	300	مخافة كلامي الذي تكلمت به حتي رجوت ان يكون خيرا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن علقمه ابن قيس النخعي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ثم دعاني رسول الله ص----------------- فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله ص----------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل ابن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترده عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه-فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في-	980	-6788471551444052522	890	1730.5	699	935	95.18716430664062	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5287	false	2850072432940920952	210	238	1054	1181	1490	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و-----عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	5287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	266	295	1248	1380	1410	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	980	-6788471551444052522	122	235.0	94	132	92.42424011230469	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	200	298	933	1409	1417	300	عقد رسول الله وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدها وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا وان معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغير هذا فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله	304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	6735180888756839270	0	87	0	423	1454	300	عقد رسول الله وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدها-وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا وان معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغير هذا فبينا رسول الله ص----------------- يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله ص------------------قال وقد كان اصحاب رسول الله ص----------------- خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله	981	-6788471551444052522	423	801.5	336	476	88.86554718017578	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0305	false	-6314537298780347230	2	223	10	1077	1455	300	فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا ان يهلكوا فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلببه فقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت قال فجعل ينتره بلببه ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد الناس ذلك شرا الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل احتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم عقدا وصلحا واعطيناهم علي ذلك عهدا واعطونا عهدا وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه فلما فرغ من الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابا بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة اخا بني عبد الاشهل ومكرز بن حفص بن الاخيف وهو مشرك اخا بني عامر بن لءي وعلي بن	305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	6735180888756839270	88	300	425	1454	1454	300	فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله ص----------------- في نفسه دخل الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا ان يهلكوا-فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلببه فقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت قال فجعل ينتره بلببه ويجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد الناس ذلك شرا الي ما بهم فقال رسول الله ص----------------- يا ابا جندل احتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم عقدا وصلحا واعطيناهم علي ذلك عهدا واعطونا عهدا وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه فلما فرغ من الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابا بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة اخا بني عبد الاشهل ومكرز بن حفص بن الاخيف-وهو مشرك-اخا بني عامر بن لءي وعلي بن-	981	-6788471551444052522	1029	2012.0	818	1067	96.43861389160156	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	69	98	334	491	1467	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام وحدثني -احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال------ا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	7	34	35	176	1431	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام وحدثنا سفيان بن ----------وكيع قال حدثنا ابي------------- قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	982	-6788471551444052522	125	211.0	99	164	76.21951293945312	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	149	176	718	858	1451	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ا-----بن وكيع قال حدثني ابي عن اسرا--------------ءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	7	34	35	176	1431	300	حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام------------------ وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال	982	-6788471551444052522	114	201.5	91	159	71.69811248779297	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	120	175	593	865	1494	300	حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة---------- عن المسور بن مخرمة وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا نزل---------------- رسول الله	297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	163	221	783	1065	1431	300	حدثنا محمد بن عبد الاعل---------ي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد------- قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية فلما فرغ رسول الله	982	-6788471551444052522	248	456.5	196	298	83.22147369384766	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0305	false	-6314537298780347230	223	300	1077	1455	1455	300	ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة 635 195 حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي يقاضيهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتب الكتاب كتب هذا ما تقاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو نعلم انك رسول-	305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	0	72	0	354	1431	300	ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة حد--------ثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله ص----------------- في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي يقاضيهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتب الكتاب كتب هذا ما تقاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو نعلم انك رسول	982	-6788471551444052522	351	681.0	280	379	92.61213684082031	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0306	false	-2613857589980445380	0	242	0	1155	1444	300	الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله قال لعلي عليه السلام امح رسول الله قال لا والله لا امحاك ابدا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله محمد فكتب هذا ما قاضي عليه محمد لا يدخل مكة بالسلاح الا السيوف في القراب ولا يخرج من اهلها باحد اراد ان يتبعه ولا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا عليه السلام فقالوا له قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم 196 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضيته قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال هو الله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي فعل ذلك نحو بدنته ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا	306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	72	300	354	1431	1431	300	الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله قال لعلي ع---------- امح رسول الله قال لا والله لا امحاك ابدا فاخذه رسول الله ص------------------وليس يحسن يكتبف-كتب مكان رسول الله محمد فكتب هذا ما قاضي عليه محمد لا يدخل مكة بالسلاح الا السيوف في القراب ولا يخرج من اهلها باحد اراد ان يتبعه ولا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا ع ----------فقالوا له قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله ص--------------------- حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في قصة الحديبية فلما فرغ رسول الله ص----------------- من قضيته قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فو الله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي فعل ذلك نحر بدنته ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا-	982	-6788471551444052522	1073	2077.5	847	1155	92.90043640136719	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	207	288	979	1361	1417	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوا-لله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت--- ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-ك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج فلم يكلم احدا منهم -----حتي فعل ذلك نحر بدن-ه ودعا حال------قه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا	5282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	217	300	1046	1431	1431	300	فلما فرغ------------------- رسول الله ص من قضيته قال---- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فو الله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي فعل ذلك نحر بدنته ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا-	982	-6788471551444052522	344	617.5	271	409	84.10758209228516	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	69	207	343	986	1473	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي -قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما -قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك -لكن اكتب محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي-- امح رسول الله قال--- والله لا امحوك ابدا فاخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب-------------- فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة ---سلاح الا------- في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخل-- ومضي الاجل اتوا عليا-- فقالوا--- قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله	5288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	-3676668240344351389	34	162	176	781	1431	300	اعتمر -----رسول الله ص-------- في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي يقاضيهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتب-- الكتاب كتب-- هذا ما تقاضي عليه محمد رسول الله فقالوا -------------------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت- محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ق---ال لعلي ع امح رسول الله قال لا والله لا امحاك ابدا فاخذه رسول الله صوليس يحسن يكتبفكتب مكان رسول الله محمد فكتب هذا ما قاضي عليه محمد ------------لا يدخل مكة بالسلاح الا السيوف في القراب و---لا يخرج من اهلها باحد--- اراد ان يتبعه و---لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا ع فقالوا له قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج -----رسول الله	982	-6788471551444052522	523	865.5	407	683	76.57393646240234	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0306	false	-2613857589980445380	242	300	1155	1444	1444	300	وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما 197 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين	306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0983	true	4383995842257536688	0	82	0	421	1499	300	وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق وكان الذي حلقهفيما بلغني ذلك اليومخراش بن امية بن الفضل الخزاعي حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله ص يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين ----------------------------------------------------------------------------------------	983	-6788471551444052522	196	270.0	154	509	38.50687789916992	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0307	false	-5519312811322845090	0	245	0	1213	1483	300	قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترحم للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا 198 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابان بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك 199 رجع الحديث الي حديث الزهري الذي ذكرنا قبل ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة زاد ابن حميد عن سلمة في حديثه عن ابن اسحاق عن الزهري قال يقول الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب او-زارها وامن الناس كلهم بعضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك واكثر 200 وقالوا جميعا في حديثهم عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جاءه ابو بصير رجل من قريش قال ابن اسحاق في حديثه ابو بصير عتبة بن اسيد -بن جارية وهو مسلم وكان ممن حبس بمكة فلما قدم علي رسول الله كتب فيه ازهر بن عبد عوف والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فقدما	307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0983	true	4383995842257536688	73	300	369	1499	1499	300	قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترحم للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابان بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال اهدي رسول الله ص----------------- عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك رج----ع الحديث الي حديث الزهري الذي ذكرنا قبل ثم رجع النبي ص -----------------الي المدينة-زاد ابن حميد عن سلمة في حديثه عن ابن اسحاق عن الزهري قال يقول الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناسف-لما كانت الهدنة ووضعت الحرب او زارها وامن الناس كلهم بعضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك واكثر---- وقالوا جميعا في حديثهم عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما قدم رسول الله ص-- المد---------------ينة جاءه ابو بصير رجل من قريشق-ال ابن اسحاق في حديثه ابو بصير عتبة بن اسيد ابن جارية-وهو مسلم وكان ممن حبس بمكة فلما قدم علي رسول الله كتب فيه ازهر بن عبد عوف والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي الي رسول الله ص----------------- وبعث رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فقدما-	983	-6788471551444052522	1119	2149.5	895	1215	92.09876251220703	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0307	false	-5519312811322845090	245	300	1213	1483	1483	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب الازهر والاخنس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا قال فانطلق معهما حتي اذا كان بذي الحليفة جلس الي جدار-	307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2217429810388569883	0	49	0	237	1454	300	علي رسول الله ص----------------- بكتاب الازهر والاخنس فقال رسول الله ص----------------- يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا قال فانطلق معهما حتي اذا كان بذي الحليفة جلس الي جدار	984	-6788471551444052522	236	441.0	188	271	87.08486938476562	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0308	false	4821499362087125353	0	268	0	1319	1479	300	وجلس معه صاحباه فقال ابو بصير اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر قال نعم قال انظر اليه قال ان شءت فاستله ابو بصير ثم علاه به حتي قتله وخرج المولي سريعا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما راه رسول الله طالعا قال ان هذا رجل قد راي فزعا فلما انتهي الي رسول الله قال ويلك ما-لك قال قتل صاحبكم صاحبي هو الله ما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا السيف حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت ذمتك وادي عنك اسلمتني ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وقال ابن اسحاق في حديثه محش حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم قال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش الذي كانوا ياخذون الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص وينفلت ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير فاجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم فكانوا قد ضيقوا علي قريش فو-الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله وبالرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فاواهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة زاد ابن اسحاق في حديثه فلما بلغ سهيل بن عمرو قتل ابي بصير صاحبهم العامري اسند ظهره الي الكعبة وقال لا اءخر ظهري عن الكعبة	308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2217429810388569883	49	300	237	1454	1454	300	وجلس معه صاحباه فقال ابو بصير اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر قال نعم قال انظر اليه قال ان شءت فاستله ابو بصير ثم علاه به حتي قتله وخرج المولي سريعا حتي اتي رسول الله ص----------------- وهو جالس في المسجد فلما راه رسول الله طالعا قال ان هذا رجل قد راي فزعا فلما انتهي الي رسول الله قال ويلك ما لك قال قتل صاحبكم صاحبي فو الله ما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا السيف حتي وقف علي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله وفت ذمتك وادي عنك اسلمتني ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي ص ويل ا-----------------مه مسعر حرب وقال ابن اسحاق في حديثه محش حرب-لو كان معه رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم قال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش الذي كانوا ياخذون الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله ص----------------- لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص وينفلت ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير فاجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم فكانوا قد ضيقوا علي قريش فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي ص----------------- يناشدونه بالله وبالرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فاواهم رسول الله ص----------------- فقدموا عليه المدينة زاد ابن اسحاق في حديثه فلما بلغ سهيل بن عمرو قتل ابي بصير صاحبهم العامري اسند ظهره الي الكعبة وقال لا اءخر ظهري عن الكعبة-	984	-6788471551444052522	1206	2329.0	961	1321	91.29447174072266	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	150	295	771	1481	1505	300	به حتي -برد وفر- ال-------اخر حتي اتي المدينة فدخل -----------المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-قد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم -----قال قتل والله -ص--------------احبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف-------------------------------------قال يا -نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد ---------------رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسع--------------------------------ر حرب لو كان له احد ف--لما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ----فخرج حتي اتي سيف---------------------------------------- البحر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل-------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت فيهم عصابة قال فوالله--------------------------------------- ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فا-----رس-ل النبي صلي الله عليه	5283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2217429810388569883	75	274	355	1325	1454	300	به حتي قتله وخرج المولي سريعا حتي اتي رسول الله ص وهو جالس في المسجد فلما -راه رسول الله طالعا قال ان هذا رجل قد راي فزع----ا فلما انتهي الي -----رسول الله قال ويلك ما لك قال قتل صاحبكم صاحبي فو الله ما برح حتي --------طلع ابو بصير متوشحا السيف حتي وقف علي رسول الله ص فقال يا رسول الله وفت--------------- ذمتك وادي عنك اسلمتني ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي ص ويل ا-----------------مه مسعر حرب وقال ابن اسحاق في حديثه محش حرب-لو كان معه رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم قال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش الذي كانوا ياخذون الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله ص لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص وينفلت -----ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير ف------------------------------------------------------اجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم فكانوا قد ضيقوا علي قريش فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي ص يناشدونه بالله وب-------------الرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فاواهم رسول ال-له ص فقدموا عليه	984	-6788471551444052522	427	540.5	333	1094	39.03107833862305	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0308	false	4821499362087125353	268	300	1319	1479	1479	300	حتي يودوا هذا الرجل فقال ابو سفيان بن حرب والله ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا 201 وقال ابن عبد الاعلي ويعقوب في حديثهما ثم جاءه يعني رسول اللهنسوة مءمنات-	308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0985	true	3261481557231071951	0	30	0	156	1515	300	حتي يودوا هذا الرجل فقال ابو سفيان بن حرب والله ان هذا لهو السفه والله لا يودي ثلاثا---- وقال ابن عبد الاعلي ويعقوب في حديثهما ثم جاءه-يعني رسول اللهنسوة مءمنات	985	-6788471551444052522	155	293.5	126	161	96.2732925415039	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0309	false	-8861084707949892942	0	178	0	891	1506	300	فانزل الله عز وجل عليه يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر بن الخطاب يومءذ امراتين كانتا له في الشرك قال فنهاهم ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق حينءذ قال رجل للزهري امن اجل الفروج قال نعم فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية 201 زاد ابن اسحاق في حديثه وهاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في تلك المدة فخرج اخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل ابي الله عز وجل ذلك 202 وقال ايضا في حديثه كان ممن طلق عمر بن الخطاب طلق امراتيه قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما بمكة وام كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعية ام عبيد الله بن عمر فتزوجها ابو جهم بن حذافة بن غانم رجل من قومها وهما علي شركهما بمكة 203 واما الرواية الاخري عن سلمة بن الاكوع في هذه	309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0985	true	3261481557231071951	30	194	156	976	1515	300	فانزل الله عز وجل عليه يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر قال فطلق عمر بن الخطاب يومءذ امراتين كانتا له في الشرك قال فنهاهم ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق حينءذ قال رجل للزهري امن اجل الفروج قال نعم فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية---- زاد ابن اسحاق في حديثه وهاجرت الي رسول الله ص----------------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط في تلك المدة فخرج اخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله ص----------------- يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل ابي الله عز وجل ذلك وق----ال ايضا في حديثه كان ممن طلق عمر بن الخطاب طلق امراتيه قريبة بنت ابي امية بن المغيره فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما بمكة وام كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعية ام عبيد الله بن عمر فتزوجها ابو جهم بن حذافة بن غانم رجل من قومها وهما علي شركهما بمكة وقال الواقدي----------------------------- في هذه	985	-6788471551444052522	806	1553.5	643	891	90.46015930175781	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1555	false	3511869806929360357	0	95	0	486	1525	300	ثابت بن اقرم وشجاع بن وهب فاغذ السير ونذر القوم به فهربوا فنزل علي مياههم وبعث الطلاءع فاصابوا عينا فدلهم علي بعض ماشيتهم فوجدوا م-ءتي بعير فحدروها الي المدينة قال وفيها بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن مسلمة في عشرة نفر في ربيع الاول منها فكمن القوم لهم حتي نام هو واصحابه فما شعروا الا بالقوم فقتل اصحاب محمد بن مسلمة وافلت محمد جريحا قال الواقدي وفيها اسري رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ابي عبيدة بن الجراح الي ذي القصة في شهر ربيع الاخر في اربعين رجلا فساروا ليلتهم مشاة	1555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0985	true	3261481557231071951	211	300	1063	1515	1515	300	ثابت بن اقرم وشجاع بن وهب فاغذ السير ونذر القوم به فهربوا فنزل علي مياههم وبعث الطلاءع فاصابوا عينا فدلهم علي بعض ماشيتهم فوجدوا ماءتي بعير فحدروها الي المدينة قال وفيها بعث رسول الله ص----------------- محمد بن مسلمة في عشرة نفر في ربيع الاول منها فكمن القوم لهم حتي نام هو واصحابه فما شعروا الا بالقوم فقتل اصحاب محمد بن مسلمة وافلت محمد جريحا قال الواقدي وفيها اسري رسول الله ص----------------- سرية ابي عبيدة بن الجراح الي ذي القصة في شهر ربيع الاخر في اربعين رجلا فساروا ليلتهم مشاة-	985	-6788471551444052522	451	866.0	363	487	92.60780334472656	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1555	false	3511869806929360357	95	298	486	1517	1525	300	ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح فاغاروا عليهم فاعجزوهم هربا في الجبال واصابوا نعما ورثة ورجلا واحدا فاسلم فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفيها كانت سرية زيد بن حارثة بالجموم فاصاب امراة من مزينة يقال لها حليمة فدلتهم علي محلة من محال بني سليم فاصابوا بها نعما وشاء واسراء وكان في اولءك الاسراء زوج حليمة فلما قفل بما اصاب وهب رسول الله صلي الله عليه وسلم للمزنية زوجها ونفسها قال وفيها كانت سرية زيد بن حارثة الي العيص في جمادي الاولي منها وفيها اخذت الاموال التي كانت مع ابي العاص بن الربيع فاستجار بزينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم فاجارته قال وفيها كانت سمرية زيد بن حارثة الي الطرف في جمادي الاخرة الي بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربت الاعراب وخافوا ان يكون رسول الله سار اليهم فاصاب من نعمهم عشرين بعيرا قال وغاب اربع ليال قال وفيها سرية زيد بن حارثة الي حسمي في جمادي الاخرة قال وكان اول ذلك فيما حدثني موسي بن محمد عن ابيه قال اقبل دحية الكلبي من عند قيصر وقد اجاز دحية بمال وكساه كسي فاقبل حتي كان بحسمي فلقيه ناس من جذام فقطعوا عليه الطريق فلم يحرك معه شء فجاء الي رسول الله قبل ان يدخل بيته فاخبره فبعث رسول الله	1555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0986	true	-2085809876372508899	0	193	0	978	1494	300	ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح فاغاروا عليهم فاعجزوهم هربا في الجبال واصابوا نعما ورثة ورجلا واحدا فاسلم فتركه رسول الله ص----------------- قال وفيها كانت سرية زيد بن حارثة بالجموم فاصاب امراة من مزينة يقال لها حليمة فدلتهم علي محلة من محال بني سليم فاصابوا بها نعما وشاء واسراء وكان في اولءك الاسراء زوج حليمة فلما قفل بما اصاب وهب رسول الله ص----------------- للمزنية زوجها ونفسها قال وفيها كانت سرية زيد بن حارثة الي العيص في جمادي الاولي منها وفيها اخذت الاموال التي كانت مع ابي العاص بن الربيع فاستجار بزينب بنت النبي ص----------------- فاجارته قال وفيها كانت س-رية زيد بن حارثة الي الطرف في جمادي الاخرة الي بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربت الاعراب وخافوا ان يكون رسول الله سار اليهم فاصاب من نعمهم عشرين بعيرا قال وغاب اربع ليال قال وفيها سرية زيد بن حارثة الي حسمي في جمادي الاخرة قال وكان اول ذلك-فيما حدثني موسي بن محمد عن ابيه قال اقبل دحية الكلبي من عند قيصر وقد اجاز دحية بمال وكساه كسي فاقبل حتي كان بحسمي فلقيه ناس من جذام فقطعوا عليه الطريق فلم يترك معه شء فجاء الي رسول الله قبل ان يدخل بيته فاخبره فبعث رسول الله	986	-6788471551444052522	977	1904.0	784	1031	94.76236724853516	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1556	false	-5618298702049863897	2	114	10	559	1411	300	زيد بن حارثة الي حسمي قال وفيها تزوج عمر بن الخطاب جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح اخت عاصم بن ثابت فولدت له عاصم بن عمر فطلقها عمر فتزوجها بعده يزيد بن جارية فولدت له عبد الرحمن بن يزيد فهو اخو عاصم لامه قال وفيها سرية زيد بن حارثة الي وادي القري في رجب قال وفيها سرية عبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل في شعبان وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطاعوك فتزوج ابنة ملكهم فاسلم القوم فتزوح عبد الرحمن تماضر بنت الاصبغ وهي ام ابي سلمة وكان ابوها راسهم وملكهم قال وفيها اجدب الناس جدبا شديدا فاستسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان بالناس	1556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0986	true	-2085809876372508899	194	300	980	1494	1494	300	زيد بن حارثة الي حسمي قال وفيها تزوج عمر بن الخطاب جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح اخت عاصم بن ثابت فولدت له عاصم بن عمر فطلقها عمر فتزوجها بعده يزيد بن جارية فولدت له عبد الرحمن بن يزيد فهو اخو عاصم لامه قال وفيها سرية زيد بن حارثة الي وادي القري في رجب قال وفيها سرية عبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل في شعبان وقال له رسول الله ص----------------- ان اطاعوك فتزوج ابنة ملكهم فاسلم القوم فتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الاصبغ وهي ام ابي سلمة وكان ابوها راسهم وملكهم قال وفيها اجدب الناس جدبا شديدا فاستسقي رسول الله ص -----------------في شهر رمضان بالناس-	986	-6788471551444052522	512	994.0	408	549	93.2604751586914	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1556	false	-5618298702049863897	114	300	559	1411	1411	300	قال وفيها سرية علي بن ابي طالب عليه السلام الي فدك في شعبان قال وحدثني عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن عقبة قال خرج علي بن ابي طالب في م-ءة رجل الي فدك الي حي من بني سعد بن بكر وذلك انه بلغ رسول الله ان لهم جمعا يريدون ان يمدوا يهود خيبر فسار اليهم الليل وكمن النهار واصاب عينا فاقر لهم انه بعث الي خيبر يعرض عليهم نصرهم علي ان يجعلوا لهم ثمر خيبر قال وفيها سرية زيد بن حارثة الي ام قرفة في شهر رمضان وفيها قتلت ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر قتلها قتلا عنيفا ربط برجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين حتي شقاها شقا وكانت عجوزا كبيرة 259 وكان من قصتها ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة الي وادي القري فلقي به بني فزارة فاصيب به اناس من اصحابه وارتث زيد من بين القتلي واصيب فيها ورد -بن عمرو احد بني سعد بني هذيم اصابه احد بني بدر فلما قدم زيد نذر الا يمس راسه غسل من-	1556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0987	true	-310497256425182682	0	181	0	824	1391	300	قال وفيها سرية علي بن ابي طالب ع---------- الي فدك في شعبان قال وحدثني عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن عقبه قال خرج علي بن ابي طالب في ماءة رجل الي فدك الي حي من بني سعد بن بكر وذلك انه بلغ رسول الله ان لهم جمعا يريدون ان يمدوا يهود خيبر فسار اليهم الليل وكمن النهار واصاب عينا فاقر لهم انه بعث الي خيبر يعرض عليهم نصرهم علي ان يجعلوا لهم ثمر خيبر قال وفيها سرية زيد بن حارثة الي ام قرفة في شهر رمضان وفيها قتلت ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر قتلها قتلا عنيفا ربط برجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين حتي شقاها شقا وكانت عجوزا كبيرة ----وكان من قصتها ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول ا---------لله --------ص زيد بن حارثة الي وادي القري فلقي به بني فزارة فاصيب به اناس من اصحابه وارتث زيد من بين القتلي واصيب فيها ورد ابن عمرو احد بني سعد بني هذيم اصابه احد بني بدر فلما قدم زيد نذر الا يمس راسه غسل من	987	-6788471551444052522	819	1596.5	639	855	95.78947448730469	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1557	false	-4705158465024569954	0	126	0	603	1445	300	جنابة حتي يغزو فزارة فلما استبل من جراحه بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش الي بني فزارة فلقيهم بوادي القري فاصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر واسر ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وكانت عند مالك بن حذيفة بن بدر عجوزا كبيرةوبنتا لها وعبد الله بن مسعدة فامر زيد بن حارثة ان يقتل ام قرفة فقتلها قتلا عنيفا ربط برجليها حبلين ثم ربطهما الي بعيرين حتي شقاها ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنة ام قرفة وبعبد الله بن مسعدة وكانت ابنة ام قرفة لسلمة بن عمرو بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من قومها كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة ما زدت	1557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0987	true	-310497256425182682	181	300	824	1391	1391	300	جنابة حتي يغزو فزارة فلما استبل من جراحه بعثه رسول الله ص----------------- في جيش الي بني فزارة فلقيهم بوادي القري فاصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر واسر ام قرفة-وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وكانت عند مالك بن حذيفة بن بدر عجوزا كبيرةوبنتا لها وعبد الله بن مسعدة فامر زيد بن حارثة ان يقتل ام قرفة فقتلها قتلا عنيفا ربط برجليها حبلين ثم ربطهما الي بعيرين حتي شقاها ثم قدموا علي رسول الله ص----------------- بابنة ام قرفة وبعبد الله بن مسعدة وكانت ابنة ام قرفة لسلمة بن عمرو بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من قومها كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة ما زدت-	987	-6788471551444052522	567	1098.0	449	603	94.02985382080078	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0309	false	-8861084707949892942	169	299	846	1503	1506	300	واما الرواية الاخري عن سلمة بن الاكوع في هذه السرية ان اميرها كان ابا بكر بن ابي قحافة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا ابو عامر قال حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر فغزونا ناسا من بني فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة عليهم قال فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال فابصرت عنقا من الناس وفيهم النساء والذراري قد كادوا يسبقون الي الجبل فطرحت سهما بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع ادم معها ابنة لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر ابنتها قال فقدمت المدينة فلقيني رسول الله	309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0988	true	4808646631129994001	19	146	90	730	1457	300	واما الرواية الاخري عن سلمة بن الاكوع في هذه السرية ان اميرها كان ابا بكر بن ابي قحافة حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا ابو عامر قال حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله ص----------------- علينا ابا بكر فغزونا ناسا من بني فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة عليهم قال فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال فابصرت عنقا من الناس وفيهم النساء والذراري قد كادوا يسبقون الي الجبل فطرحت سهما بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع ادم معها ابنة لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر ابنتها قال فقدمت المدينة فلقيني رسول الله	988	-6788471551444052522	640	1268.5	513	657	97.41248321533203	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0310	false	4729194278862728886	0	118	0	563	1463	300	الله عليه وسلم بالسوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت عني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله الي مكة ففادي بها اساري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين فهذه الرواية عن سلمة 204 قال محمد بن عمر وفيها سرية كرز بن جابر الفهري الي العرنيين الذين قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل في شوال من سنة ست وبعثه رسول الله في عشرين فارسا AUTO ذكر خروج رسل رسول الله صلي	310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0988	true	4808646631129994001	145	257	725	1254	1457	300	الله ص-------- بالسوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت عني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله الي مكة ففادي بها اساري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين فهذه الرواية عن سلمة ----قال محمد بن عمر وفيها سرية كرز بن جابر الفهري الي العرنيين الذين قتلوا راعي رسول الله ص----------------- واستاقوا الابل في شوال من سنة ست وبعثه رسول الله في عشرين فارسا----- ذكر خروج رسل رسول الله الي	988	-6788471551444052522	527	1017.0	415	563	93.60568237304688	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1557	false	-4705158465024569954	149	203	715	968	1445	300	ذكر خروج رسل رسول الله الي الملوك 260 قال وفيها بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسل فبعث في ذي الحجة ستة نفر ثلاثة مصطحبين حاطب بن ابي بلتعة من لخم حليف بني اسد بن عبد العزي الي المقوقس وشجاع بن وهب من بني اسد بن خزيمة حليفا لحرب بن امية شهد بدراالي	1557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0988	true	4808646631129994001	251	300	1227	1457	1457	300	ذكر خروج رسل رسول الله الي الملوك---- قال وفيها بعث رسول الله ص----------------- الرسل فبعث في ذي الحجة ستة نفر ثلاثة مصطحبين حاطب بن ابي بلتعة من لخم حليف بني اسد بن عبد العزي الي المقوقس وشجاع بن وهب من بني اسد بن خزيمة-حليفا لحرب بن امية شهد بدراالي-	988	-6788471551444052522	230	432.0	182	253	90.90908813476562	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5291	false	4356086889205033686	179	295	931	1508	1530	300	الله عنه امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبي---------------------------ن الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن------------------------------- الغارة---------- فورد ال--ماء فقتل----- من قتل عليه وسبي وانظر الي عنق من الناس -فيهم --------الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفي------------هم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر رضي الله عنه فنفلني ابو بكر ابنتها---- فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة--------- هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	5291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0988	true	4808646631129994001	55	167	260	828	1457	300	ابيه قال امر- رسول الله ص----------------- علينا ابا بكر فغزونا ناسا من بني فزارة فلما دنونا من الماء----- امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة عليهم قال فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال فابصرت عنقا م------ن الناس وفيهم النساء والذراري قد كادوا يسبقون- الي الجبل فطرحت -سهما بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع--- ادم---------------- معها ابنة لها من احسن العرب قال------------------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها قال فقدمت- المدينة------------------ فلقيني رسول الله ص ب-------------------السوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	988	-6788471551444052522	388	542.5	308	693	55.98845672607422	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1557	false	-4705158465024569954	203	300	968	1445	1445	300	الحارث بن ابي شمر الغساني ودحية -بن خليفة الكلبي الي قيصر وبعث سليط بن عمرو العامري عامر بن لءي الي هوذة بن علي الحنفي وبعث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وعمرو بن امية الضمري الي النجاشي 261 واما ابن اسحاق فانه فيما زعم وحدثنا به ابن حميدقال حدثنا سلمة عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرق رجالا من اصحابه الي ملوك العرب والعجم دعاة الي الله عز وجل فيما بين الحديبية ووفاته 262 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب المصري انه وجد-	1557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0989	true	-248301574828336035	0	91	0	453	1454	300	الحارث بن ابي شمر الغساني ودحية ابن خليفة الكلبي الي قيصر وبعث سليط بن عمرو العامري عامر بن لءي الي هوذة بن علي الحنفي وبعث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وعمرو بن امية الضمري الي النجاشي---- واما ابن اسحاق فانهف-يما زعم وحدثنا به ابن حميدقال حدثنا سلمة عنه قال كان رسول الله ص----------------- قد فرق رجالا من اصحابه الي ملوك العرب والعجم دعاة الي الله عز وجل فيما بين الحديبية ووفاته وحد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب المصري انه وجد	989	-6788471551444052522	447	862.5	357	479	93.31941223144531	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1558	false	-7684091364992439717	0	228	0	1110	1463	300	كتابا فيه تسمية من بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملوك الخاءبين وما قال لاصحابه حين بعثهم فبعث به الي ابن شهاب الزهري مع ثقة من اهل بلدة فعرفه وفي الكتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه ذات غداة فقال لهم اني بعثت رحمة وكافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كاختلاف الحواريين علي عيسي ابن مريم قالوا يا رسول الله وكيف كان اختلافهم قال دعا الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب به فاحب وسلم واما من بعد به فكره وابي فشكا ذلك منهم عيسي الي الله عز وجل فاصبحوا من ليلتهم تلك وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين بعث اليهم فقال عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا 263 قال ابن اسحاق ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود اخا بني عامر بن لءي الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي اخي بني عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص الي جيفر بن جلندي وعباد بن جلندي الازديين صاحبي عمان وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فادي اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي المقوقس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع جوار منهن مارية ام ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله دحية بن	1558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0989	true	-248301574828336035	91	300	453	1454	1454	300	كتابا فيه تسمية من بعث رسول الله ص ا-----------------لي ملوك الخاءبين وما قال لاصحابه حين بعثهم فبعث به الي ابن شهاب الزهري مع ثقة من اهل بلده فعرفه وفي الكتاب ان رسول الله ص----------------- خرج علي اصحابه ذات غداة فقال لهم اني بعثت رحمة وكافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كاختلاف الحواريين علي عيسي -بن مريم قالوا يا رسول الله وكيف كان اختلافهم قال دعا الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب به فاحب وسلم واما من بعد به فكره وابي فشكا ذلك منهم عيسي الي الله عز وجل فاصبحوا من ليلتهم تلك وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين بعث اليهم فقال عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا ----قال ابن اسحاق ثم فرق رسول الله ص----------------- بين اصحابه فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود اخا بني عامر بن لءي الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي اخي بني عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص الي جيفر بن جلندي وعباد بن جلندي الازديين صاحبي عمان وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فادي اليه كتاب رسول الله ص----------------- واهدي المقوقس الي رسول الله ص----------------- اربع جوار منهن مارية ام ابراهيم -بن رسول الله ص----------------- وبعث رسول الله دحية بن-	989	-6788471551444052522	998	1899.5	791	1110	89.909912109375	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0310	false	4729194278862728886	115	300	549	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الملوك 205 حد--ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله ب-ن عباس قال حدثني ابو سفيان بن حرب قال كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله قد حصرتنا حتي نهكت اموالنا فلما كانت الهدنة بيننا وبين رسول الله لم نامن الا نجد امنا فخرجت في نفر من قريش تجار الي الشام وكان وجه متجرنا منها غزة فقدمناها حين ظهر هرقل علي من كان بارضه من فارس واخرجهم منها وانتزع له منهم صليبه الاعظم وكانوا قد استلبو-----ه فلما بلغ ذلك منهم وبلغه ان صليبه قد استنقذ له وكانت حمص منزله خرج منها يمشي علي قدميه متشكرا لله حين رد عليه ما رد ليصلي في بيت المقدس تبسط له البسط وتلقي عليها الرياحين فلما انتهي الي ايلياء وقضي فيها صلاته ومعه بطارقته واشراف الروم اصبح ذات غداة مهموما يقلب طرفه الي السماء فقال له بطارقته والله لقد اصبحت ايها الملك الغداة مهموما قال اجل اريت في هذه الليلة ان ملك الختان ظاهر قالوا له ايها الملك ما نعلم امة-	310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0990	true	6718757105812472969	13	197	67	987	1492	300	رسول الله ص نظر فيه ثم جعله بين فخذيه وخاصرته حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله ابن عباس قال حدثني ابو سفيان بن حرب قال كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله قد حصرتنا حتي نهكت اموالنا فلما كانت الهدنة بيننا وبين رسول الله لم نامن الا نجد امنا فخرجت في نفر من قريش تجار الي الشام وكان وجه متجرنا منها غزة فقدمناها حين ظهر هرقل علي من كان بارضه من فارس واخرجهم منها وانتزع له منهم صليبه الاعظم وكانوا قد استلبوه اياه فلما بلغ ذلك منهم وبلغه ان صليبه قد استنقذ لهوك-انت حمص منزله-خرج منها يمشي علي قدميه متشكرا لله حين رد عليه ما-رد ليصلي في بيت المقدس تبسط له البسط وتلقي عليها الرياحين فلما انتهي الي ايلياء وقضي فيها صلاته ومعه بطارقته واشراف الروم اصبح ذات غداة مهموما يقلب طرفه الي السماء فقال له بطارقته والله لقد اصبحت ايها الملك الغداة مهموما قال اجل رايت في هذه الليلة ان ملك الختان ظاهر قالوا له ايها الملك ما نعلم امة	990	-6788471551444052522	871	1697.5	697	923	94.36619567871094	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0311	false	-3154842453339991225	0	104	0	507	1449	300	تختتن الا يهود وهم في سلطانك وتحت يدك فابعث الي كل من لك عليه سلطان في بلادك فمره فليضرب اعناق كل من تحت يديه من يهود واسترح من هذا الهم فو-الله انهم لفي ذلك من رايهم يديرونه اذ اتاه رسول صاحب بصري برجل من العرب يقوده وكانت الملوك تهادي الاخبار بينها فقال ايها الملك ان هذا الرجل من العرب من اهل الشاء والابل يحدث عن امر حدث ببلاده عجب فسله عنه فلما انتهي به الي هرقل رسول صاحب بصري قال هرقل لترجمانه سله ما كان هذا الحدث الذي كان ببلاده فساله فقال خرج بين اظهرنا رجل يزعم انه نبي قد اتبعه ناس وصدقوه وخالفه	311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0990	true	6718757105812472969	197	300	987	1492	1492	300	تختتن الا يهود وهم في سلطانك وتحت يدك فابعث الي كل من لك عليه سلطان في بلادك فمره فليضرب اعناق كل من تحت يديه من يهود واسترح من هذا الهم فو الله انهم لفي ذلك من رايهم يديرونه اذ اتاه رسول صاحب بصري برجل من العرب يقوده-وكانت الملوك تهادي الاخبار بينهاف-قال ايها الملك ان هذا الرجل من العرب من اهل الشاء والابل يحدث عن امر حدث ببلاده عجب فسله عنه فلما انتهي به الي هرقل رسول صاحب بصري قال هرقل لترجمانه سله ما كان هذا الحدث الذي كان ببلاده فساله فقال خرج بين اظهرنا رجل يزعم انه نبي قد اتبعه ناس وصدقوه وخالفه-	990	-6788471551444052522	503	988.0	402	508	99.0157470703125	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1558	false	-7684091364992439717	228	270	1110	1318	1463	300	خليفة الكلبي ثم الخزجي الي قيصر وهو هرقل ملك الروم فلما اتاه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر فيه ثم جعله بين فخذيه وخاصرته 264 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال قال ابن شهاب الزهري	1558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0990	true	6718757105812472969	0	37	0	179	1492	300	خليفه الكلبي ثم الخزجي الي قيصر وهو هرقل ملك الروم فلما اتاه بكتاب رسول الله ص----------------- نظر فيه ثم جعله بين فخذيه وخاصرته حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد ---بن اسحاق عن -----ابن شهاب الزهري	990	-6788471551444052522	166	297.0	132	208	79.80769348144531	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0311	false	-3154842453339991225	104	300	507	1449	1449	300	ناس وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن كثيرة فتركتهم علي ذلك قال فلما اخبره الخبر قال جردوه فجردوه فاذا هو مختون فقال هرقل هذا والله الذي اريت لا ما تقولون اعطوه ثوبه انطلق عنا ثم دعا صاحب شرطته فقال له قلب لي الشام ظهرا وبطنا حتي تاتيني برجل من قوم هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو سفيان فوال-له انا لبغزة اذ هجم علينا صاحب شرطته فقال انتم من قوم هذا الرجل الذي بالحجاز قلنا نعم قال انطلقوا بنا الي الملك فانطلقنا فلما انتهينا اليه قال انتم من رهط هذا الرجل قلنا نعم قال فايكم امس به رحما قلت انا قال ابو سفيان وايم الله ما رايت من رجل اري انه كان انكر من ذلك الاغلف يعني هرقلفقال ادنه فاقعدني بين يديه واقعد اصحابي خلفي ثم قال اني ساساله فان كذب فردوا عليه فوا-لله لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امرا سيدا اتكرم عن الكذب وعرفت ان ايسر ما في ذلك ان انا كذبته ان يحفظوا ذلك علي ثم يحدثوا به عني فلم اكذبه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي خرج بين اظهركم يدعي ما يدعي قال فجعلت ازهد له شانه واصغر له امره واقول له ايها الملك ما يهمك من امره-	311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0991	true	7567190141520108637	0	193	0	926	1445	300	ناس وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن كثيرة فتركتهم علي ذلك قال فلما اخبره الخبر قال جردوه فجردوه فاذا هو مختون فقال هرقل هذا والله الذي اريت لا ما تقولون اعطوه ثوبه انطلق عنا ثم دعا صاحب شرطته فقال له قلب لي الشام ظهرا وبطنا حتي تاتيني برجل من قوم هذا الرجلي-عني النبي ص----------------- قال ابو سفيان فو الله انا لبغزة اذ هجم علينا صاحب شرطته فقال انتم من قوم هذا الرجل الذي بالحجاز قلنا نعم قال انطلقوا بنا الي الملك فانطلقنا فلما انتهينا اليه قال انتم من رهط هذا الرجل قلنا نعم قال فايكم امس به رحما قلت انا قال ابو سفيان وايم الله ما رايت من رجل اري انه كان انكر من ذلك الاغلفي-عني هرقلفقال ادنه فاقعدني بين يديه واقعد اصحابي خلفي ثم قال اني ساساله فان كذب فردوا عليه فو الله لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امرا سيدا اتكرم عن الكذب وعرفت ان ايسر ما في ذلك ان انا كذبته ان يحفظوا ذلك علي ثم يحدثوا به عني فلم اكذبه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي خرج بين اظهركم يدعي ما يدعي قال فجعلت ازهد له شانه واصغر له امره واقول له ايها الملك ما يهمك من امره	991	-6788471551444052522	918	1808.0	728	945	97.14286041259766	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0312	false	-7334372097876341135	0	107	0	520	1491	300	ان شانه دون ما يبلغك فجعل لا يلتفت الي ذلك ثم قال انبءني عما اسالك عنه من شانه قلت سل عما بدا لك قال كيف نسبه فيكم قلت محض اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان احد من اهل بيته يقول مثل ما يقول فهو يتشبه به قلت لا قال فهل كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قلت لا قال فاخبرني عن اتباعه منكم من هم قال قلت الضعفاء والمساكين والاحداث من الغلمان والنساء واما ذوو الاسنان والشرف من قومه فلم يتبعه منهم احد قال فاخبرني عمن تبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قال قلت ما تبعه رجل ففارقه قال فاخبرني كيف	312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0991	true	7567190141520108637	193	300	926	1445	1445	300	ان شانه دون ما يبلغك فجعل لا يلتفت الي ذلك ثم قال انبءني عما اسالك عنه من شانه قلت سل عما بدا لك قال كيف نسبه فيكم قلت محض اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان احد من اهل بيته يقول مثل ما يقول فهو يتشبه به قلت لا قال فهل كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قلت لا قال فاخبرني عن اتباعه منكم من هم قال قلت الضعفاء والمساكين والاحداث من الغلمان والنساء واما ذو والاسنان والشرف من قومه فلم يتبعه منهم احد قال فاخبرني عمن تبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قال قلت ما تبعه رجل ففارقه قال فاخبرني كيف-	991	-6788471551444052522	517	1027.0	412	520	99.42308044433594	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0312	false	-7334372097876341135	107	298	520	1483	1491	300	الحرب بينكم وبينه قال قلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا مما سالني عنه اغمزه فيه غيرها قلت لا ونحن منه في هدنة ولا نامن غدره قال فوا-لله ما التفت اليها مني ثم كر علي الحديث قال سالتك كيف نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا وكذلك ياخذ الله النبي اذا اخذه لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا وسالتك هل كان احد من اهل بيته يقول بقوله فهو يتشبه به فزعمت ان لا وسالتك هل كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث يطلب به ملكه فزعمت ان لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الضعفاء والمساكين والاحداث والنساء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه لا يتبعه احد فيفارقه وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا فلءن كنت صدقتني عنه ليغلبني علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل قدميه انطلق لشانك قال فقمت من عنده وانا اضرب احدي يدي بالاخري واقول اي عباد الله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يهابونه في سلطانهم بالشام قال وقدم عليه كتاب رسول الله	312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0992	true	431207273919552300	0	192	0	964	1479	300	الحرب بينكم وبينه قال قلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا مما سالني عنه اغمزه فيه غيرها قلت لا ونحن منه في هدنة ولا نامن غدره قال فو الله ما التفت اليها مني ثم كر علي الحديث قال سالتك كيف نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا وكذلك ياخذ الله النبي اذا اخذه لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا وسالتك هل كان احد من اهل بيته يقول بقوله فهو يتشبه به فزعمت ان لا وسالتك هل كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث يطلب به ملكه فزعمت ان لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الضعفاء والمساكين والاحداث والنساء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه لا يتبعه احد فيفارقه وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا فلءن كنت صدقتني عنه ليغلبني علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل قدميه انطلق لشانك قال فقمت من عنده وانا اضرب احدي يدي بالاخري واقول اي عباد الله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يهابونه في سلطانهم بالشام قال وقدم عليه كتاب رسول الله	992	-6788471551444052522	962	1921.0	771	964	99.79253387451172	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0313	false	2915284137105988173	2	115	10	549	1432	300	مع دحية بن خليفة الكلبي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان تتول فان اثم الاكارين عليك يعني تحماله 647 206 حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال اخبرني ابو سفيان -بن حرب قال لما كانت الهدنة بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية خرجت تاجرا الي الشام ثم ذكر نحو حديث ابن حميد عن سلمة الا انه زاد في اخره قال فاخذ	313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0992	true	431207273919552300	193	300	966	1479	1479	300	مع دحية بن خليفة الكلبي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان تتول فان اثم الاكارين عليك-يعني تحماله حد--------ثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال اخبرني ابو سفيان ابن حرب قال لما كانت الهدنة بيننا وبين رسول الله ص----------------- عام الحديبية خرجت تاجرا الي الشام ثم ذكر نحو حديث ابن حميد عن سلمة الا انه زاد في اخره قال فاخذ-	992	-6788471551444052522	510	989.0	404	540	94.44444274902344	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1558	false	-7684091364992439717	251	300	1222	1463	1463	300	بين فخذيه وخاصرته 264 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال قال ابن شهاب الزهري حدثني اسقف للنصاري ادركته في زمان عبد الملك بن مروان انه ادرك ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر هرقل وعقله قال فلما قدم عليه كتاب رسول-	1558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0993	true	4567893792066798907	2	47	13	234	1513	300	بين فخذيه وخاصرته حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال قال ابن شهاب الزهري حدثني اسقف للنصاري ادركته في زمان عبد الملك بن مروان انه ادرك ذلك من امر رسول الله ص----------------- وامر هرقل وعقله قال فلما قدم عليه كتاب رسول	993	-6788471551444052522	218	417.0	174	242	90.0826416015625	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1559	false	231171250634372034	2	261	9	1326	1512	300	الله عليه وسلم مع دحية بن خليفة اخذه هرقل فجعله بين فخذيه وخاصرته ثم كتب الي رجل برومية كان يقرا من العبرانية ما يقرءونه يذكر له امره ويصف له شانه ويخبره بما جاء منه فكتب اليه صاحب رومية انه للنبي الذي كنا ننتظره لا شك فيه فاتبعه وصدقه فامر هرقل ببطارقة الروم فجمعوا له في دسكرة وامر بها فاشرجت ابوابها عليهم ثم اطلع عليهم من علية له وخافهم علي نفسه وقال يا معشر الروم اني قد جمعتكم لخير انه قد اتاني كتاب هذا الرجل يدعوني الي دينه وانه والله للنبي الذي كنا ننتظره ونجده في كتبنا فهلموا فلنتبعه ونصدقه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا قال فنخروا نخرة رجل واحد ثم ابتدروا ابواب الدسكرة ليخرجوا منها فوجدوها قد اغلقت فقال كروهم علي وخافهم علي نفسهفقال يا معشر الروم اني قد قلت لكم المقالة التي قلت لانظر كيف صلابتكم علي دينكم لهذا الامر الذي قد حدث وقد رايت منكم الذي اسر به فوقعوا له سجدا وامر بابواب الدسكرة ففتحت لهم فانطلقوا 265 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان هرقل قال لدحية بن خليفة حين قدم عليه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك والله اني لاعلم ان صاحبك نبي مرسل وانه الذي كنا ننتظره ونجده في كتابنا ولكني اخاف الروم علي نفسي ولولا ذلك لا-تبعته فاذهب الي صغاطر الاسقف فاذكر له امر صاحبكم فهو والله اعظم في الروم مني واجوز قولا عندهم مني فانظر ما يقول لك قال فجاءه دحية فاخبره بما جاء به من رسول الله ص--لي الله عليه وسلم وبما يدعوه اليه فقال صغاطر صاحبك والله نبي مرسل نعرفه	1559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0993	true	4567893792066798907	47	300	234	1513	1513	300	الله ص-------- مع دحية بن خليفة اخذه هرقل فجعله بين فخذيه وخاصرته ثم كتب الي رجل برومية كان يقرا من العبرانية ما يقرءونه يذكر له امره ويصف له شانه ويخبره بما جاء منه فكتب اليه صاحب رومية انه للنبي الذي كنا ننتظره لا شك فيه فاتبعه وصدقه فامر هرقل ببطارقة الروم فجمعوا له في دسكرة وامر بها فاشرجت ابوابها عليهم ثم اطلع عليهم من علية له وخافهم علي نفسه وقال يا معشر الروم اني قد جمعتكم لخبر انه قد اتاني كتاب هذا الرجل يدعوني الي دينه وانه والله للنبي الذي كنا ننتظره ونجده في كتبنا فهلموا فلنتبعه ونصدقه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا قال فنخروا نخرة رجل واحد ثم ابتدروا ابواب الدسكرة ليخرجوا منها فوجدوها قد اغلقت فقال كروهم علي-وخافهم علي نفسهفقال يا معشر الروم اني قد قلت لكم المقالة التي قلت لانظر كيف صلابتكم علي دينكم لهذا الامر الذي قد حدث وقد رايت منكم الذي اسر به فوقعوا له سجدا وامر بابواب الدسكرة ففتحت لهم فانطلقوا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان هرقل قال لدحية بن خليفة حين قدم عليه بكتاب رسول الله ص----------------- ويحك والله اني لاعلم ان صاحبك نبي مرسل وانه الذي كنا ننتظره ونجده في كتابنا ولكني اخاف الروم علي نفسي ولولا ذلك لا تبعته فاذهب الي صغاطر الاسقف فاذكر له امر صاحبكم فهو والله اعظم في الروم مني واجوز قولا عندهم مني فانظر ما يقول لك قال فجاءه دحية فاخبره بما جاء به من رسول الله ص الي هرقل---------- وبما يدعوه اليه فقال صغاطر صاحبك والله نبي مرسل نعرفه-	993	-6788471551444052522	1268	2479.0	1018	1320	96.06060791015625	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1559	false	231171250634372034	261	300	1326	1512	1512	300	بصفته ونجده في كتبنا باسمه ثم دخل فالقي ثيابا كانت عليه سودا ولبس ثيابا بيضا ثم اخذ عصاه فخرج علي الروم وهم في الكنيسة فقال يا معشر الروم انه قد جاءنا كتاب من احمد يدعونا فيه الي الله عز-	1559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0994	true	1123522708814938175	0	39	0	187	1515	300	بصفته ونجده في كتبنا باسمه ثم دخل فالقي ثيابا كانت عليه سودا ولبس ثيابا بيضا ثم اخذ عصاه فخرج علي الروم وهم في الكنيسة فقال يا معشر الروم انه قد جاءنا كتاب من احمد يدعونا فيه الي الله عز	994	-6788471551444052522	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1560	false	1688722788919038052	0	267	0	1358	1509	300	وجل واني اشهد ان لا اله الا الله وان احمد عبده ورسوله قال فوثبوا عليه وثبة رجل واحد فضربوه حتي قتلوه فلما رجع دحية الي هرقل فاخبره الخبر قال قد قلت لك انا نخافهم علي انفسنا فصغاطر واللهكان اعظم عندهم واجوز قولا مني 266 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن خالد بن يسار عن رجل من قدماء اهل الشام قال لما اراد هرقل الخروج من ارض الشام الي القسطنطينية لما بلغه من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الروم فقال يا معشر الروم اني عارض عليكم امورا فانظروا فيم قد اردتها قالوا ما هي قال تعلمون والله ان هذا الرجل لنبي مرسل انا نجده في كتابنا نعرفه بصفته التي وصف لنا فهلم فلنتبعه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا فقالوا نحن نكون تحت يدي العرب ونحن اعظم الناس ملكا واكثرهم رجالا وافضلهم بلدا قال فهلم فاعطيه الجزية في كل سنة اكسروا عني شوكته واستريح من حربه بمال اعطيه اياه قالوا نحن نعطي العرب الذل والصغار بخرج ياخذونه منا ونحن اكثر الناس عددا واعظمهم ملكا وامنعهم بلدا لا والله لا نفعل هذا ابدا قال فهلم فلاصالحه علي ان اعطيه ارض سورية ويدعني وارض الشام قال وكانت ارض سورية ارض فلسطين والاردن ودمشق وحمص وما دون الدرب من ارض سورية وكان ما وراء الدرب عندهم الشامفقالوا له نحن نعطيه ارض سورية وقد عرفت انها سرة الشام والله لا نفعل هذا ابدا فلما ابوا عليه قال اما والله لترون انكم قد ظفرتم اذا امتنعتم منه في مدينتكم ثم جلس علي بغل له فانطلق حتي اذا اشرف علي الدرب استقبل ارض الشام ثم قال السلام عليكم ارض سورية تسليم الوداع ثم ركض حتي دخل القسطنطينية	1560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0994	true	1123522708814938175	39	300	187	1515	1515	300	وجل واني اشهد ان لا اله الا الله وان احمد عبده ورسوله قال فوثبوا عليه وثبة رجل واحد فضربوه حتي قتلوه فلما رجع دحية الي هرقل فاخبره الخبر قال قد قلت لك انا نخافهم علي انفسنا و-------اللهكان اعظم عندهم واجوز قولا مني حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن خالد بن يسار عن رجل من قدماء اهل الشام قال لما اراد هرقل الخروج من ارض الشام الي القسطنطينية لما بلغه من امر رسول الله ص----------------- جمع الروم فقال يا معشر الروم اني عارض عليكم امورا فانظروا فيم قد اردتها قالوا ما هي قال تعلمون والله ان هذا الرجل لنبي مرسل انا نجده في كتابنا نعرفه بصفته التي وصف لنا فهلم فلنتبعه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا فقالوا نحن نكون تحت يدي العرب ونحن اعظم الناس ملكا واكثرهم رجالا وافضلهم بلدا قال فهلم فاعطيه الجزية في كل سنه اكسروا عني شوكته واستريح من حربه بمال اعطيه اياه قالوا نحن نعطي العرب الذل والصغار بخرج ياخذونه منا ونحن اكثر الناس عددا واعظمهم ملكا وامنعهم بلدا لا والله لا نفعل هذا ابدا قال فهلم فلاصالحه علي ان اعطيه ارض سورية ويدعني وارض الشام-قال وكانت ارض سورية ارض فلسطين والاردن ودمشق وحمص وما دون الدرب من ارض سورية وكان ما وراء الدرب عندهم الشامفقالوا له نحن نعطيه ارض سورية وقد عرفت انها سرة الشام والله لا نفعل هذا ابدا فلما ابوا عليه قال اما والله لترون انكم قد ظفرتم اذا امتنعتم منه في مدينتكم ثم جلس علي بغل له فانطلق حتي اذا اشرف علي الدرب استقبل ارض الشام ثم قال السلام عليكم ارض سورية تسليم الوداع ثم ركض حتي دخل القسطنطينية-	994	-6788471551444052522	1324	2617.0	1064	1358	97.4963150024414	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1560	false	1688722788919038052	268	300	1362	1509	1509	300	قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب اخا بني اسد بن خزيمة الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني صاحب دمشق 268 وقال محمد بن-	1560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0995	true	-4803346293846216200	0	28	0	127	1478	300	قال ابن اسحاق وبعث رسول الله ص----------------- شجاع بن وهب اخا بني اسد بن خزيمة الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني صاحب دمشق---- وقال محمد بن	995	-6788471551444052522	126	229.0	99	148	85.1351318359375	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1561	false	-5246374855483692288	0	281	0	1407	1491	300	عمر الواقدي وكتب اليه معه سلام علي من اتبع الهدي وامن به اني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فقدم به شجاع بن وهب فقراه عليهم فقال من ينزع مني ملكي انا ساءر اليه قال النبي صلي الله عليه وسلم باد ملكه 269 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلم انت فاني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا ونفرا معه من المسلمين فاذا جاءك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله فقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي فكتب النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من النجاشي الاصحم بن ابجر سلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته من الله الذي لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فور-ب السماء والارض ان عيسي ما يزيد علي ما ذكرت ثفروقا انه كما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك	1561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0995	true	-4803346293846216200	28	300	127	1478	1478	300	عمر الواقدي وكتب اليه معه سلام علي من اتبع الهدي وامن به اني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فقدم به شجاع بن وهب فقراه عليهم فقال من ينزع مني ملكي انا ساءر اليه قال النبي ص----------------- باد ملكه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال بعث رسول الله ص----------------- عمرو بن امية الضمري الي النجاشي في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلم انت فاني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي -بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا ونفرا معه من المسلمين فاذا جاءك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله فقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي فكتب النجاشي الي رسول الله ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من النجاشي الاصحم بن ابجر سلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته من الله الذي لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فو رب السماء والارض ان عيسي ما يزيد علي ما ذكرت ثفروقا انه كما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك-	995	-6788471551444052522	1349	2639.5	1079	1408	95.80966186523438	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1562	false	3544955055944121084	0	286	0	1444	1521	300	فاني اشهد ان ما تقول حق والسلام عليك يا رسول الله قال ابن اسحاق وذكر لي ان النجاشي بعث ابنه في ستين من الحبشة في سفينة فاذ كانوا في وسط من البحر غرقت بهم سفينتهم فهلكوا 270 وحدثت عن محمد بن عمر قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ليزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان ويبعث بها اليه مع من عنده من المسلمين فارسل النجاشي الي ام حبيبة يخبرها بخطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها جارية له يقال لها ابرهة فاعطتها اوضاحا لها وفتخا سرورا بذلك وامرها ان توكل من يزوجها فوكلت خالد بن سعيد بن العاص فزوجها فخطب النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطب خالد فانكح ام حبيبة ثم دعا النجاشي باربعم-ءة دينار صداقها فدفعها الي خالد بن سعيد فلما جاءت ام حبيبة تلك الدنانير قالت جاءت بها ابرهة فاعطتها خمسين مثقالا وقالت كنت اعطيتك ذلك وليس بيدي شء وقد جاء الله عز وجل بهذا فقالت ابرهة قد امرني الملك الا اخذ منك شيءا وان ارد اليك الذي اخذت منك فرددته وانا صاحبة دهن الملك وثيابه وقد صدقت محمدا رسول الله وامنت به وحاجتي اليك ان تقرءيه مني السلام قالت نعم وقد امر الملك نساءه ان يبعثن اليك بما عندهن من عود وعنبر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراه عليها وعندها فلا ينكره قالت ام حبيبة فخرجنا في سفينتين وبعث معنا النواتي حتي قدمنا الجار ثم ركبنا الظهر الي المدينة فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحيبر فخرج من خرج اليه واقمت بالمدينة حتي قدم رسول الله فدخلت اليه فكان يساءلني عن النجاشي وقرات عليه من ابرهة السلام فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها ولما جاء ابا سفيان تزويج النبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة قال ذلك الفحل لا يقدع انفه	1562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0996	true	1958452767048498982	19	283	86	1407	1485	300	فاني اشهد ان ما تقول حق والسلام عليك يا رسول الله قال ابن اسحاق وذكر لي ان النجاشي بعث ابنه في ستين من الحبشه في سفينه فاذ كانوا في وسط من البحر غرقت بهم سفينتهم فهلكوا---- وحدثت عن محمد بن عمر قال ارسل رسول الله ص-- ال---------------ي النجاشي ليزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان ويبعث بها اليه مع من عنده من المسلمين فارسل النجاشي الي ام حبيبة يخبرها بخطبه رسول الله ص----------------- اياها جارية له يقال لها ابرهة فاعطتها اوضاحا لها وفتخا سرورا بذلك وامرها ان توكل من يزوجها فوكلت خالد بن سعيد بن العاص فزوجها فخطب النجاشي علي رسول الله ص----------------- وخطب خالد فانكح ام حبيبة ثم دعا النجاشي باربعماءة دينار صداقها فدفعها الي خالد بن سعيد فلما جاءت ام حبيبة تلك الدنانير قال ج-اءت بها ابرهة فاعطتها خمسين مثقالا وقالت كنت اعطيتك ذلك وليس بيدي شء وقد جاء الله عز وجل بهذا فقالت ابرهة قد امرني الملك الا اخذ منك شيءا وان ارد اليك الذي اخذت منك فرددته وانا صاحبة دهن الملك وثيابه وقد صدقت محمدا رسول الله وامنت به وحاجتي اليك ان تقرءيه مني السلام قالت نعم وقد امر الملك نساءه ان يبعثن اليك بما عندهن من عود وعنبر فكان رسول الله ص----------------- يراه عليها وعندها فلا ينكره قالت ام حبيبة فخرجنا في سفينتين وبعث معنا النواتي حتي قدمنا الجار ثم ركبنا الظهر الي المدينة فوجدنا رسول الله ص بخ-----------------يبر فخرج من خرج اليه واقمت بالمدينة حتي قدم رسول الله فدخلت اليه فكان يساءلني عن النجاشي وقرات عليه من ابرهة السلام فرد رسول الله ص علي-----------------ها ولما جاء ابا سفيان تزويج النبي ص----------------- ام حبيبه قال ذلك الفحل لا يقدع انفه	996	-6788471551444052522	1307	2517.5	1046	1445	90.4498291015625	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0313	false	2915284137105988173	141	300	680	1432	1432	300	الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا اسلم تسلم فان ابيت فعليك اثم المجوس فمزق كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله مزق ملكه 208 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن حبيب قال وبعث عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الي كسري بن هرمز ملك فارس وكتب معه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت فان اثم المجوس عليك فلما قراه مزقه وقال يكتب الي هذا-	313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0997	true	-6517960346685844819	0	155	0	732	1447	300	الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا اسلم تسلم فان ابيت فعليك اثم المجوس فمزق كتاب رسول الله ص----------------- فقال رسول الله مزق ملكه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن حبيب قال وبعث عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الي كسري بن هرمز ملك فارس وكتب معه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت فان اثم المجوس عليك فلما قراه مزقه وقال يكتب الي هذا	997	-6788471551444052522	729	1439.0	575	753	96.81275177001953	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0314	false	-5170966165652811462	0	156	0	762	1478	300	وهو عبدي 209 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن حذافة قدم بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كسري فلما قراه شقه فقال رسول الله مزق ملكه حين بلغه انه شق كتابه 210 ثم رجع الي حديث يزيد بن ابي حبيب قال ثم كتب كسري الي باذان وهو علي اليمن ان ابعث الي هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فلياتياني به فبعث باذان قهرمانه وهو بابويه وكان كاتبا حاسبا بكتاب فارس وبعث معه رجلا من الفرس يقال له خر خسره وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان ينصرف معهما الي كسري وقال لبابويه اءت بلد هذا الرجل وكلمه واءتني بخبره فخرجا حتي قدما الطاءف فوجدا رجالا من قريش بنخب من ارض الطاءف فسالاهم عنه فقالوا هو بالمدينة واستبشروا بهما وفرحوا وقال بعضهم لبعض ابشروا فقد	314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0997	true	-6517960346685844819	155	300	732	1447	1447	300	وهو عبدي حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله بن حذافة قدم بكتاب رسول الله ص -----------------علي كسري فلما قراه شقه فقال رسول الله مزق ملكه حين بلغه انه شق كتابه---- ثم رجع الي حديث يزيد بن ابي حبيب قال ثم كتب كسري الي باذان وهو علي اليمن ان ابعث الي هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فلياتياني به فبعث باذان قهرمانه وهو بابويه-وكان كاتبا حاسبا بكتاب فارس-وبعث معه رجلا من الفرس يقال له خر-خسره وكتب معهما الي رسول الله ص----------------- يامره ان ينصرف معهما الي كسري وقال لبابويه اءت بلد هذا الرجل وكلمه وا-تني بخبره فخرجا حتي قدما الطاءف فوجدا رجالا من قريش بنخب من ارض الطاءف فسالاهم عنه فقالوا هو بالمدينة واستبشروا بهما وفرحوا وقال بعضهم لبعض ابشروا فقد-	997	-6788471551444052522	712	1366.0	569	762	93.43832397460938	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0314	false	-5170966165652811462	156	300	762	1478	1478	300	نصب له كسري ملك الملوك كفيتم الرجل فخرجا حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه بابويه فقال ان شاهانشاه ملك الملوك كسري قد كتب الي الملك باذان يامره ان يبعث اليك من ياتيه بك وقد بعثني اليك لتنطلق معي فان فعلت كتب فيك الي ملك الملوك ينفعك ويكفه عنك وان ابيت فهو من قد علمت فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك ودخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره النظر اليهما ثم اقبل عليهما فقال ويلكما من امركما بهذا قالا امرنا بهذا ربنا يعنيان كسريفقال رسول الله لكن ربي قد امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي ثم قال لهما ارجعا حتي تاتياني غدا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء ان الله قد سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا ليلة كذا وكذا من الليل بعد ما مضي من الليل-	314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0998	true	7894402432744917177	0	134	0	665	1474	300	نصب له كسري ملك الملوك كفيتم الرجل فخرجا حتي قدما علي رسول الله ص----------------- فكلمه بابويه فقال ان شاهانشاه ملك الملوك كسري قد كتب الي الملك باذان يامره ان يبعث اليك من ياتيه بك وقد بعثني اليك لتنطلق معي فان فعلت كتب فيك الي ملك الملوك ينفعك ويكفه عنك وان ابيت فهو من قد علمت فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك ودخلا علي رسول الله ص -----------------وقد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره النظر اليهما ثم اقبل عليهما فقال ويلكما من امركما بهذا قالا امرنا بهذا ربنا-يعنيان كسريفقال رسول الله لكن ربي قد امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي ثم قال لهما ارجعا حتي تاتياني غدا واتي رسول الله ص----------------- الخبر من السماء ان الله قد سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا ليلة كذا وكذا من الليل بعد ما مضي من الليل	998	-6788471551444052522	663	1279.0	531	717	92.46862030029297	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0315	false	-5061595551930082767	0	147	0	704	1487	300	سلط عليه ابنه شيرويه فقتله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الحديث الي حديث محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب فدعاهما فاخبرهما فقالا هل تدري ما تقول انا قد نقمنا عليك ما هو ايسر من هذا افنكتب هذا عنك ونخبره الملك قال نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له انك ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك من الابناء ثم اعطي خر خسره منطقة فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذان فاخبراه الخبر فقال والله ما هذا بكلام ملك واني لاري الرجل نبيا كما يقول ولننظرن ما قد قال فلءن كان هذا حقا ما فيه كلام انه لنبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم ينشب باذان ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني قد قتلت كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان	315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0998	true	7894402432744917177	134	300	665	1474	1474	300	سلط عليه ابنه شيرويه فقتله قال الواقدي قتل شيرويه اباه كسري ليلة الثلاثاء لعشر ليال مضين من جمادي الاولي من سنة سبع لست ساعات مضت منهارجع الحديث الي حديث محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب فدعاهما فاخبرهما فقالا هل تدري ما تقول انا قد نقمنا عليك ما هو ايسر من هذا افنكتب هذا عنك ونخبره الملك قال نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له انك ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك من الابناء ثم اعطي خر-خسره منطقة فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذان فاخبراه الخبر فقال والله ما هذا بكلام ملك واني لاري الرجل نبيا كما يقول ولننظرن ما قد قال فلءن كان هذا حقا ما فيه كلام انه لنبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم ينشب باذان ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني قد قتلت كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان-	998	-6788471551444052522	702	1379.0	557	811	86.55979919433594	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0315	false	-5061595551930082767	147	300	704	1487	1487	300	استحل من قتل اشرافهم وتجميرهم في ثغورهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر الرجل الذي كان كسري كتب فيه اليك فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما انتهي كتاب شيرويه الي باذان قال ان هذا الرجل لرسول فاسلم واسلمت الابناء معه من فارس من كان منهم باليمن فكانت حمير تقول لخر خسره ذو المعجزة للمنطقة التي اعطاه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمنطقة بلسان حمير المعجزة فبنوه اليوم ينسبون اليها خر خسره ذو المعجزة وقد قال بابويه لباذان ما كلمت رجلا قط اهيب عندي منه فقال له باذان هل معه شرط قال لا 656 CHECK رساءل النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه ---------وسلم الي الملوك والامراء CHECK مسالة اختلاف المءرخين------------------------------------------------------- في تحديد السنة التي كانت فيها هذه البعوث الي ملوك الارض انذاك AUTO-- ذكر الاحداث الكاءنة في سنة سبع من الهجرة غزوة خيبر 211 ثم دخلت سنة سبع فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقية المحرم الي-	315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0999	true	9120789796700278218	0	169	0	879	1566	300	استحل من قتل اشرافهم وتجميرهم في ثغورهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر الرجل الذي كان كسري كتب فيه اليك فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما انتهي كتاب شيرويه الي باذان قال ان هذا الرجل لرسول فاسلم واسلمت الابناء معه من فارس من كان منهم باليمن فكانت حمير تقول لخر-خسره ذو المعجزة للمنطقة التي اعطاه اياها رسول الله ص------------------والمنطقة بلسان حمير المعجزة-فبنوه اليوم ينسبون اليها خر-خسره ذو المعجزة وقد قال بابويه لباذان ما كلمت رجلا قط اهيب عندي منه فقال له باذان هل معه شرط قال لا ------------قال الواقدي وفيها كتب الي المقوقس عظيم القبط يدعوه الي الاسلام فلم يسلم قال ابو جعفر ولما رجع رسول الله ص من غزوة الحديبية الي المدينة اقام بها ذا الحجة وبعض المحرمفيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وولي الحج في تلك-- السنة المشركون PARATEXT الجزء الثالث بسم الله الرحمن الرحيم ذكر الاحداث الكاءنة في سنة سبع من الهجرة غزوة خيبر---- ثم دخلت سنة سبع فخرج رسول الله ص----------------- في بقية المحرم الي	999	-6788471551444052522	628	1086.0	502	935	67.16577911376953	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0316	false	4890440251960184947	0	145	0	758	1517	300	خيبر واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري فمضي حتي نزل بجيشه بواد يقال له الرجيع فنزل بين اهل خيبر وبين غطفان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ليحول بينهم وبين ان يمدوا اهل خيبر وكانوا لهم مظاهرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبلغني ان غطفان لما سمعت بمنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر جمعوا له ثم خرجوا ليظاهروا يهود عليه حتي اذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في اموالهم واهاليهم حسا ظنوا ان القوم قد خالفوا اليهم فرجعوا علي اعقابهم فاقاموا في اهاليهم واموالهم وخلوا بين رسول الله وبين خيبر وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاموال ياخذها مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا فكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود بن مسلمة القيت عليه رحا منه فقتلته ثم القموص حصن ابن ابي الحقيق واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبايا	316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0999	true	9120789796700278218	169	300	879	1566	1566	300	خيبر واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري فمضي حتي نزل بجيشه بواد يقال له الرجيع فنزل بين اهل خيبر وبين غطفان-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق-ليحول بينهم وبين ان يمدوا اهل خيبر وكانوا لهم مظاهرين علي رسول الله ص -----------------قال فبلغني ان غطفان لما سمعت بمنزل رسول الله ص----------------- من خيبر جمعوا له ثم خرجوا ليظاهروا يهود عليه حتي اذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في اموالهم واهاليهم حسا ظنوا ان القوم قد خالفوا اليهم فرجعوا علي اعقابهم فاقاموا في اهاليهم واموالهم وخلوا بين رسول الله وبين خيبر وبدا رسول الله ص----------------- بالاموال ياخذها مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا فكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود بن مسلمة القيت عليه رحا منه فقتلته ثم القموص حصن ابن ابي الحقيق واصاب رسول الله ص----------------- منهم سبايا-	999	-6788471551444052522	686	1307.0	557	758	90.5013198852539	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1563	false	7570995452631072443	8	72	34	360	1477	300	قال الواقدي وفيها كتب الي المقوقس عظيم القبط يدعوه الي الاسلام فلم يسلم 272 قال ابو جعفر ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة الحديبية الي المدينة اقام بها ذا الحجة وبعض المحرم فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وولي الحج في تلك السنة المشركون AUTO---------------------------------------- ذكر الاحداث الكاءنة في سنة سبع من الهجرة غزوة خيبر	1563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0999	true	9120789796700278218	92	157	483	827	1566	300	قال الواقدي وفيها كتب الي المقوقس عظيم القبط يدعوه الي الاسلام فلم يسلم ق----ال ابو جعفر ولما رجع رسول الله ص----------------- من غزوة الحديبية الي المدينة اقام بها ذا الحجة وبعض المحرم-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وولي الحج في تلك السنة المشركون PARATEXT الجزء الثالث بسم الله الرحمن الرحيم ذكر الاحداث الكاءنة في سنة سبع من الهجرة غزوة خيبر	999	-6788471551444052522	299	561.5	240	366	81.6939926147461	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0316	false	4890440251960184947	204	300	1060	1517	1517	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل اخي بني حارثة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب كان حماي للحمي لا يقرب وهو يقول هل من مبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقام محمد بن مسلمة فقال انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال فقم-	316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1000	true	-6889819555261856764	169	262	842	1283	1464	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل اخي بني حارثة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب كان حماي للحمي لا يقرب وهو يقول هل من مبارز فقال رسول الله ص----------------- من لهذا فقام محمد بن مسلمة فقال انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال فقم	1000	-6788471551444052522	440	863.5	348	458	96.06986999511719	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0316	false	4890440251960184947	145	219	758	1127	1517	300	منهم صفية بنت حيي بن اخطب وكانت عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابنتي عم لها فاصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وكان دحية الكلبي قد سال رسول الله صفية فلما اصطفاها لنفسه اعطاه ابنتي عمتها وفشت السبايا من خيبر في المسلمين قال ثم جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتدني الحصون والاموال 212 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن سهل	316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1000	true	-6889819555261856764	0	67	0	329	1464	300	منهم صفية بنت حيي بن اخطب وكانت عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابنتي عم لها فاصطفي رسول الله ص ص-----------------فية لنفسه وكان دحية الكلبي قد سال رسول الله صفية فلما اصطفاها لنفسه اعطاه ابنتي عم-ها وفشت السبايا من خيبر في المسلمين قال ثم جعل رسول الله ص----------------- يتدني الحصون والاموال حد-----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي	1000	-6788471551444052522	322	611.0	256	369	87.26287078857422	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0317	false	-3696692248853548360	0	38	0	182	1478	300	اليه اللهم اعنه عليه فلما ان دنا كل واحد منهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احدهما يلوذ بها من صاحبه فكلما لاذ بها اقتطع بسيفه منها ما دونه منها حتي برز كل واحد	317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1000	true	-6889819555261856764	262	300	1283	1464	1464	300	اليه اللهم اعنه عليه فلما ان دنا كل واحد منهما من صاحبه دخلت بينهما شجره عمريه من شجر العشر فجعل احدهما يلوذ بها من صاحبه فكلما لاذ بها اقتطع بسيفه منها ما دونه منها حتي برز كل واحد-	1000	-6788471551444052522	179	351.0	142	182	98.35164642333984	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1563	false	7570995452631072443	73	217	364	1077	1477	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه حدثه بعض اسلم ان بني سهم من اسلم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله والله لقد جهدنا وما بايدينا شء فلم يجدوا عند رسول الله شيءا يعطيهم اياه فقال النبي اللهم انك قد عرفت حالهم وان ليست بهم قوة وان ليس بيدي شء اعطيهم اياه فافتح عليهم اعظم حصونها اكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان اكثر طعاما وودكا منه قال ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز انتهوا الي حصنهم الوطيح والسلالم وكان اخر حصون خيبر افتتححاصرهم رسول الله بضع عشرة ليلة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج بعد مرحب اخوه ياسر------------------------ يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني ياسر شاكي السلاح بطل مغاور---------------------- اذا الليوث اقبلت	1563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1000	true	-6889819555261856764	52	226	263	1115	1464	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه حدثه بعض اسلم ان بني سهم من اسلم اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا يا رسول الله والله لقد جهدنا وما بايدينا شء فلم يجدوا عند رسول الله شيءا يعطيهم اياه فقال النبي اللهم انك قد عرفت حالهم وان ليست بهم قوة وان ليس بيدي شء اعطيهم اياه فافتح عليهم اعظم حصونها اكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان اكثر طعاما وودكا منه قال ولما افتتح رسول الله ص م-----------------ن حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز انتهوا الي حصنهم الوطيح والسلالم-وكان اخر حصون خيبر افتتححاصرهم رسول الله بضع عشرة ليلة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل اخي بني حارثة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج م----رحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت	1000	-6788471551444052522	653	1223.0	520	891	73.28843688964844	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0317	false	-3696692248853548360	38	167	182	824	1478	300	منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما بينهما فنن ثم حمل مرحب علي محمد فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد -بن مسلمة حتي قتله 213-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد -بن اسحاق عن هشام بن عروة ان الزبير بن العوام خرج الي ياسر فقالت امه صفية بنت عبد المطلب ايقتل ابني يا رسول الله قال بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يقول قد علمت خيبر اني زبار قرم لقوم غير نكس فرار ابن حماة المجد وابن الاخيار ياسر لا يغررك جمع الكفار فجمعهم مثل السراب الجرار ثم التقيا فقتله الزبير 214 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا المسيب بن مسلم الاودي قال حدثنا عبد ا-----------------------------لله بن بريدة---- عن ابيه قال------------- كان-------- رسول الله	317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1001	true	9183452670006329476	0	163	0	808	1478	300	منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما بينهما فنن ثم حمل مرحب علي محمد فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد ابن مسلمة حتي قتله ثم خرج بعد مرحب اخوه ياسر يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني ياسر شاكي السلاح بطل مغاور اذا الليوث اقبلت تبادر واحجمت عن صولتي المغاور ان حماي فيه موت حاضر وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن هشام بن عروة ان الزبير بن العوام خرج الي ياسر فقالت امه صفية بنت عبد المطلب ايقتل ابني يا رسول الله قال بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يقول قد علمت خيبر اني زبار قرم لقوم غير نكس فرار ابن حماة المجد وابن الاخيار ياسر لا يغررك جمع الكفار فجمعهم مثل السراب الجرار ثم التقيا فقتله الزبير---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حد--------------------------------ثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله ان عبد الله بن بريدة حدث عن بريدة الاسلمي قال لما كان حين نزل رسول الله	1001	-6788471551444052522	583	1067.0	462	844	69.0758285522461	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1563	false	7570995452631072443	197	300	978	1477	1477	300	ثم خرج بعد مرحب اخوه ياسر يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني ياسر شاكي السلاح بطل مغاور اذا الليوث اقبلت تبادر واحجمت عن صولتي المغاور ان حماي فيه موت حاضر 274 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله ان عبد الله بن بريدة حدث عن بريدة الاسلمي قال لما كان حين نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصن اهل خيبر اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض معه من الناس فلقوا اهل خيبر فانكشف عمر واصحابه فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجبنه اصحابه-	1563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1001	true	9183452670006329476	29	194	157	957	1478	300	ثم خرج بعد مرحب اخوه ياسر يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني ياسر شاكي السلاح بطل مغاور اذا الليوث اقبلت تبادر واحجمت عن صولتي المغاور ان حماي فيه موت حاضر ---وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن هشام بن عروة ان الزبير بن العوام خرج الي ياسر فقالت امه صفية بنت عبد المطلب ايقتل ابني يا رسول الله قال بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يقول قد علمت خيبر اني زبار قرم لقوم غير نكس فرار ابن حماة المجد وابن الاخيار ياسر لا يغررك جمع الكفار فجمعهم مثل السراب الجرار ثم التقيا فقتله الزبير حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله ان عبد الله بن بريدة حدث عن بريدة الاسلمي قال لما كان حين نزل رسول الله ص----------------- بحصن اهل خيبر اعطي رسول الله ص----------------- اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض معه من الناس فلقوا اهل خيبر فانكشف عمر واصحابه فرجعوا الي رسول الله ص----------------- يجبنه اصحابه	1001	-6788471551444052522	444	828.5	352	854	51.990631103515625	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	0	108	0	541	1466	300	ويجبنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها ابو بكر وعمر فدعا عليا عليه السلام وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض قال فلقي اهل خيبر فاذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي علي هامته حتي عض السيف منها باضراسه وسمع اهل العسكر صوت ضربته فما تتام اخر الناس مع علي عليه السلام حتي فتح الله له ولهم 275 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن	1564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1001	true	9183452670006329476	194	296	957	1457	1478	300	ويجبنهم فقال رسول الله ص----------------- لاعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها ابو بكر وعمر فدعا عليا ع---------- وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض قال فلقي اهل خيبر فاذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تلهب فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي علي هامته حتي عض السيف منها باضراسه وسمع اهل العسكر صوت ضربته فما تتام اخر الناس مع علي ع ----------حتي فتح الله له ولهم حد----ثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن	1001	-6788471551444052522	488	936.0	387	541	90.20332336425781	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5303	false	-1891461078122649132	151	200	753	996	1501	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين اللواء غدا رجلا بحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها ابو بكر وعمر فدعا عليا عليه السلام وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض قال فلقي اهل خيبر فاذا مرحب	5303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1001	true	9183452670006329476	195	240	965	1181	1478	300	فقال رسول الله ص----------------- لاعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها ابو بكر وعمر فدعا عليا ع---------- وهو ارمد فتفل في عينيه واعطاه اللواء ونهض معه من الناس من نهض قال فلقي اهل خيبر فاذا مرحب	1001	-6788471551444052522	215	408.0	170	243	88.47736358642578	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0317	false	-3696692248853548360	152	297	755	1465	1478	300	بن مسلم الاودي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر اخذ راية رسول الله ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع فاخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو اشد من القتال الاول ثم رجع فاخبر بذلك رسول الله فقال اما والله لاعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ياخذها عنوة قال وليس ثم علي عليه السلام فتطاولت لها قريش ورجا كل واحد منهم ان يكون صاحب ذلك فاصبح فجاء علي عليه السلام علي بعير له حتي اناخ قريبا من خباء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ارمد وقد عصب عينيه بشقة برد قطري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال رمدت بعد فقال رسول الله	317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5019537873700290176	0	129	0	620	1444	300	بن مسلم الاودي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله ص----------------- ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل رسول الله ص----------------- خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر اخذ راية رسول الله ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع فاخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو اشد من القتال الاول ثم رجع فاخبر بذلك رسول الله فقال اما والله لاعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ياخذها عنوه-قال وليس ثم علي ع-----------فتطاولت لها قريش ورجا كل واحد منهم ان يكون صاحب ذلك فاصبح فجاء علي ع ----------علي بعير له حتي اناخ قريبا من خباء رسول الله ص----------------- وهو ارمد وقد عصب عينيه بشقة برد قطري فقال رسول الله ص----------------- ما لك قال رمدت بعد فقال رسول الله	1002	-6788471551444052522	618	1160.5	490	710	87.04225158691406	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0318	false	-8342447593267740224	1	87	5	457	1461	300	ادن مني فدنا فتفل في عينيه فما وجعهما حتي مضي لسبيله ثم اعطاه الراية فنهض بها معه وعليه حلة ارجوان حمراء قد اخرج خملها فاتي مدينة خيبر وخرج مرحب صاحب الحصين وعليه مغفر معصفر يمان وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقال علي عليه السلام انا الذي سمتني امي حيدره اكيلكم بالسيف كيل السندره ليث بغابات شديد قسوره فاختلفا ضربتين فبدره علي فضربه فقد الحجر والمغفر وراسه حتي وقع في الاضراس واخذ المدينة	318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5019537873700290176	130	215	622	1063	1444	300	ادن مني فدنا فتفل في عينيه فما وجعهما حتي مضي لسبيله ثم اعطاه الراية فنهض بها معه وعليه حلة ارجوان حمراء قد اخرج خملها فاتي مدينة خيبر وخرج مرحب صاحب الحص-ن وعليه مغفر معصفر يمان وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقال علي ع---------- انا الذي سمتني امي حيدره اكيلكم بالسيف كيل السندره ليث بغابات شديد قسوره فاختلفا ضربتين فبدره علي فضربه فقد الحجر والمغفر وراسه حتي وقع في الاضراس واخذ المدينة	1002	-6788471551444052522	441	867.5	356	452	97.56636810302734	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	50	192	251	924	1466	300	يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تلهب--------------------------------------- فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي علي هامت--------------------ه حتي عض السيف منها باضراسه وسمع اهل العسكر صوت ضربته فما تتام اخر الناس مع علي عليه السلام حتي فتح الله له ولهم 275 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول علي رضي الله عنه بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني	1564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5019537873700290176	173	300	837	1444	1444	300	يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقال علي ع انا الذي سمتني امي حيدره اكيلكم بالسيف كيل السندره ليث بغابات شديد قسوره فاختلفا -------ضربتين فبدره علي فضربه فقد الحجر والمغفر وراسه حتي وقع في ال------اضراس واخذ المدينة حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله ص -----------------قال خرجنا مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله ص----------------- برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده فتناول علي رضي الله عنه بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني-	1002	-6788471551444052522	469	814.0	368	732	64.07103729248047	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5303	false	-1891461078122649132	230	275	1153	1377	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل ب-----------خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر رضي الله عنه اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع	5303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5019537873700290176	12	50	55	241	1444	300	كان رسول الله ص----------------- ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل رسول الله ص خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر------------- اخذ راية رسول الله------------------- ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع	1002	-6788471551444052522	174	301.0	139	235	74.04255676269531	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	192	300	924	1466	1466	300	في نفر سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه 276 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم القموص حصن ابن ابي الحقيق اتي رسول الله بصفية بنت حيي بن اخطب وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهماعلي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فيما بلغنيحين-	1564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1003	true	3715352861407622922	0	96	0	486	1496	300	في نفر سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما فتح رسول الله ص----------------- القموص حصن ابن ابي الحقيق اتي رسول الله بصفية بنت حيي بن اخطب وباخري معها فمر بهما بلال-وهو الذي جاء بهماعلي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله ص----------------- قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله ص----------------- لبلال-فيما بلغنيحين	1003	-6788471551444052522	483	909.5	388	543	88.95027923583984	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1565	false	6389242147371539598	0	230	0	1150	1504	300	راي من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منها فسالها ما هو فاخبرته هذا الخبر قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكان عنده كنز بني النضيرفساله فجحد ان يكون يعلم مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من يهود فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد رايما كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله ما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا -الهلكة سالوه ان يسيرهم ويحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله قد حاز الاموال	1565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1003	true	3715352861407622922	96	300	486	1496	1496	300	راي من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتي بها رسول الله ص----------------- وبها اثر منها فسالها ما هو فاخبرته هذا الخبر قال ابن اسحاق واتي رسول الله ص----------------- بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيقو-كان عنده كنز بني النضيرفساله فجحد ان يكون يعلم مكانه فاتي رسول الله ص----------------- برجل من يهود فقال لرسول الله ص----------------- اني قد رايت- كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله------------------- لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم فامر رسول الله ص----------------- بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله ما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله ص-- الز---------------بير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة وحاصر رسول الله ص----------------- اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم ويحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله قد حاز الاموال-	1003	-6788471551444052522	1006	1890.0	803	1151	87.40225982666016	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0318	false	-8342447593267740224	89	300	464	1461	1461	300	فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم فسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء -بن معرور وقد اخذ منها كما اخذ رسول الله فاما بشر فاساغها واما رسول الله فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت منه فتجاوز عنها النبي صلي الله عليه وسلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل 216 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت عليه ام بشر بن البراء تعوده يا ام بشر ان هذا الاوان وجدت انقطاع ابهري من الاكلة التي اكلت مع ابنك بخيبر قال وكان المسلمون يرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة 216 ا قال	318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1004	true	-4688325860262588761	108	300	545	1447	1447	300	فلما اطمان رسول الله ص----------------- اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم فسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله ص----------------- تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء ابن معرور وقد اخذ منها كما اخذ رسول الله فاما بشر فاساغها واما رسول الله فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت منه فتجاوز عنها النبي ص----------------- ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال وقد كان رسول الله ص -----------------قال في مرضه الذي توفي فيه-ودخلت عليه ام بشر بن البراء تعوده يا ام بشر ان هذا الاوان وجدت انقطاع ابهري من الاكلة التي اكلت مع ابنك بخيبر قال وكان المسلمون يرون ان رسول الله ص----------------- قد مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة قال------	1004	-6788471551444052522	895	1713.0	705	998	89.67935943603516	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1565	false	6389242147371539598	230	300	1150	1504	1504	300	كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم ويحقن دماءهم لهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشي بينهم وبين رسول الله في ذلك محيصة بن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله ان يعاملهم بالاموال علي النصف وقالوا نحن-	1565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1004	true	-4688325860262588761	0	67	0	338	1447	300	كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله ص----------------- يسالونه ان يسيرهم ويحقن دماءهم لهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشي بينهم وبين رسول الله في ذلك محيصة بن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله ان يعاملهم بالاموال علي النصف وقالوا نحن	1004	-6788471551444052522	337	657.5	271	355	94.92958068847656	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1566	false	-8985770378818135333	0	47	0	241	1513	300	اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت خيبر فيءا للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب	1566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1004	true	-4688325860262588761	67	108	338	545	1447	300	اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله ص عل-----------------ي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت خيبر فيءا للمسلمين وكانت فدك خالصه لرسول الله ص----------------- لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب	1004	-6788471551444052522	203	385.0	163	241	84.23236846923828	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0319	false	5269287025113750470	0	300	0	1444	1444	300	ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر انصرف الي وادي القري فحاصر اهله ليالي ثم انصرف راجعا الي المدينة AUTO ذكر غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وادي القري 217 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ثور -بن زيد عن سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة قال لما انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري نزلنا اصلا مع مغارب الشمس ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام له اهداه اليه رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فو-الله انا لنضع رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم غرب فاصابه فقتله فقلنا هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان شملته الان لتحرق عليه في النار قال وكان غلها من فء المسلمين يوم خيبر قال فسمعها رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله اصبت شراكين لنعلين لي قال فقال يقد لك مثلهما من النار 218 وفي هذه السفرة نام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وكان ببعض الطريق قال من اخر الليل من رجل يحفظ علينا الفجر لعلنا ننام فقال بلال انا يا رسول الله احفظ لك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل الناس فناموا وقام بلال يصلي فصلي ما شاء الله ان يصلي ثم استند الي بعيره واستقبل الفجر يرمقه فغلبته عينه فنام فلم يوقظهم الا مس الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول اصحابه هب من نومه فقال ماذا صنعت بنا يا بلال فقال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال صدقت ثم-	319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1005	true	-1134111169768421953	0	265	0	1247	1427	300	ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله ص من خي-----------------بر انصرف الي وادي القري فحاصر اهله ليالي ثم انصرف راجعا الي المدينة----- ذكر غزوه رسول الله ص----------------- وادي القري---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ثور ابن زيد عن سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة قال لما انصرفنا مع رسول الله ص من خي-----------------بر الي وادي القري نزلنا اصلا مع مغارب الشمس ومع رسول الله ص----------------- غلام له اهداه اليه رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فو الله انا لنضع رحل رسول الله ص----------------- اذ اتاه سهم غرب فاصابه فقتله فقلنا هنيءا له الجنه فقال رسول الله ص----------------- كلا والذي نفس محمد بيده ان شملته الان لتحرق عليه في النار قال وكان غلها من فء المسلمين يوم خيبر قال فسمعها رجل من اصحاب رسول الله ص----------------- فاتاه فقال يا رسول الله اصبت شراكين لنعلين لي قال فقال يقد لك مثلهما من النار---- وفي هذه السفرة نام رسول الله ص----------------- واصحابه عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما انصرف رسول الله ص من خ-----------------يبر وكان ببعض الطريق قال من اخر الليل من رجل يحفظ علينا الفجر لعلنا ننام فقال بلال انا يا رسول الله احفظ لك فنزل رسول الله ص----------------- ونزل الناس فناموا وقام بلال يصلي فصلي ما شاء الله ان يصلي ثم استند الي بعيره واستقبل الفجر يرمقه فغلبته عينه فنام فلم يوقظهم الا مس الشمس وكان رسول الله ص----------------- اول اصحابه هب من نومه فقال ماذا صنعت بنا يا بلال فقال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال صدقت ثم	1005	-6788471551444052522	1225	2304.0	968	1447	84.65791320800781	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0320	false	5322522437075361874	0	35	0	181	1482	300	اقتاد رسول الله غير كثير ثم اناخ فتوضا وتوضا الناس ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس فلما سلم اقبل علي الناس فقال اذا نسيتم الصلاة فصلوها اذا ذكرتموها فان الله عز وجل يقول واقم	320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1005	true	-1134111169768421953	265	300	1247	1427	1427	300	اقتاد رسول الله غير كثير ثم اناخ فتوضا وتوضا الناس ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس فلما سلم اقبل علي الناس فقال اذا نسيتم الصلاة فصلوها اذا ذكرتموها فان الله عز وجل يقول واقم-	1005	-6788471551444052522	180	355.0	146	181	99.44751739501953	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0320	false	5322522437075361874	35	300	181	1482	1482	300	الصلاة لذكري 16 219 قال ابن اسحاق وكان فتح خيبر في صفر قال وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء من نساء المسلمين فرضخ لهن رسول الله من الفء ولم يضرب لهن بسهم AUTO امر الحجاج بن علاط السلمي 220 قال ولما فتحت خيبر قال الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان لي مالا بمكة عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحة وكانت عنده له منها معرض بن الحجاج ومال متفرق في تجار اهل مكة فاءذن لي يا رسول الله فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انه لا-بد لي من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة فوجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبر اخبرنا بامر محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلدة يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتاطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت هزموا هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لن نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا فصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة علي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل-	320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1006	true	-6948500575431152171	0	249	0	1231	1493	300	الصلاة لذكري ق-------ال ابن اسحاق وكان فتح خيبر في صفر قال وشهد مع رسول الله ص ن-----------------ساء من نساء المسلمين فرضخ لهن رسول الله من الفء ولم يضرب لهن بسهم -----امر الحجاج بن علاط السلمي ق----ال ولما فتحت خيبر قال الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي لرسول الله ص----------------- يا رسول الله ان لي مالا بمكة عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحة-وكانت عنده له منها معرض بن الحجاج-ومال متفرق في تجار اهل مكة فا-ذن لي يا رسول الله فاذن له رسول الله ص----------------- ثم قال انه لا بد لي من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة فوجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعه ورجالا فهم يتحسسون الاخبار فلما راوني قالوا الحجاج بن علاطو-لم يكونوا علموا باسلاميع-نده والله الخبر اخبرنا بامر محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلدة يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتاطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت هزموا هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لن نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا فصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة علي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل	1006	-6788471551444052522	1222	2359.5	976	1303	93.78357696533203	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0321	false	7937049288552796965	0	53	0	265	1449	300	محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال فقاموا فجمعوا مالي كاحث جمع سمعت به فجءت صاحبتي فقلت مالي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني اليه التجار فلما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي جنبي	321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1006	true	-6948500575431152171	249	300	1231	1493	1493	300	محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال فقاموا فجمعوا مالي كاحث جمع سمعت به فجءت صاحبتي فقلت مالي-وقد كان لي عندها مال موضوع-لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني اليه التجار فلما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي جنبي-	1006	-6788471551444052522	262	509.0	212	265	98.86792755126953	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0321	false	7937049288552796965	53	300	265	1449	1449	300	وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الذي جءت به قال قلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا ثم قل ما شءت قال افعل قال قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك عروسا علي ابنة ملكهم يعني صفية بنت حيي ب-ن اخطبولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه قال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم علي ولقد اسلمت وما جءت الا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنة ملكهم واحرز اموالها وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به لقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق ليلحق برسول الله واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله افلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك 18 AUTO ذكر مقاسم خيبر واموالها 221 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن------- عبد الله-	321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1007	true	-1408152300885392435	0	243	0	1173	1474	300	وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الذي جءت به قال قلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا ثم قل ما شءت قال افعل قال قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك عروسا علي ابنة ملكهم-يعني صفية بنت حيي ابن اخطبولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه قال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم علي ولقد اسلمت وما جءت الا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنة ملكهم واحرز اموالها وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به لقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق ليلحق برسول الله واصحابه فيكون معه قالوا يال عباد الله افلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك-------- ذكر مقاسم خيبر واموالها حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن م-------حمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله	1007	-6788471551444052522	1153	2264.0	914	1193	96.64710998535156	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1566	false	-8985770378818135333	49	130	249	673	1513	300	ذكر مقاسم خيبر واموالها 277 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال كانت المقاسم علي اموال خيبر علي الشق ونطاة والكتيبة فكانت الشق ونطاة في سهمان المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله عز وجل وخمس النبي صلي الله عليه وسلم وسهم ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وطعم ازواج النبي وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك بالصلح منهم محيصة -بن مسعود اعطاه رسول الله	1566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1007	true	-1408152300885392435	225	298	1083	1468	1474	300	ذكر مقاسم خيبر واموالها حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال كانت المقاسم علي اموال خيبر علي الشق ونطاة والكتيبة فكانت الشق ونطاة في سهمان المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله عز وجل وخمس النبي ص----------------- وسهم ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وطعم ازواج النبي وطعم رجال مشوا بين رسول الله------------------- وبين اهل فدك بالصلح منهم محيصه ابن مسعود اعطاه رسول الله	1007	-6788471551444052522	381	726.5	308	425	89.64705657958984	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0322	false	2934511347691750842	0	210	0	1045	1489	300	بن ابي بكر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الي اهل خيبر عبد الله بن رواحة خارصا بين المسلمين ويهود فيخرص عليهم فاذا قالوا تعديت علينا قال ان شءتم فلكم وان شءتم فلنا فتقول يهود بهذا قامت السموات والارض وانما خرص عليهم عبد الله بن رواحة ثم اصيب بمءتة فكان جبار بن صخر بن خنساء اخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد عبد الله بن رواحة فاقامت يهود علي ذلك لا يري بهم المسلمون باسا في معاملتهم حتي عدوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عبد الله -بن سهل اخي بني حارثة فقتلوه فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون عليه 222 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سالت ابن شهاب الزهري كيف كان اعطاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود خيبر نخيلهم حين اعطاهم النخل علي خرجها ابت ذلك لهم حتي قبض ام اعطاهم اياها لضرورة من غير ذلك فاخبرني ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله علي رسوله خمسها رسول الله وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الاجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دفعنا اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها وتكون ثمارها بيننا	322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1008	true	2172448525827657606	109	300	518	1457	1457	300	بن ابي بكر قال كان رسول الله ص----------------- يبعث الي اهل خيبر عبد الله بن رواحة خارصا بين المسلمين ويهود فيخرص عليهم فاذا قالوا تعديت علينا قال ان شءتم فلكم وان شءتم فلنا فتقول يهود بهذا قامت السموات والارض وانما خرص عليهم عبد الله بن رواحة ثم اصيب بمءتة فكان جبار بن صخر بن خنساء اخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد عبد الله بن رواحة فاقامت يهود علي ذلك لا يري بهم المسلمون باسا في معاملتهم حتي عدوا في عهد رسول الله ص -----------------علي عبد الله ابن سهل اخي بني حارثة فقتلوه فاتهمهم رسول الله ص----------------- والمسلمون عليه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سالت ابن شهاب الزهري كيف كان اعطاء رسول الله ص ي-----------------هود خيبر نخيلهم حين اعطاهم النخل علي خرجها ابت ذلك لهم حتي قبض ام اعطاهم اياها لضرورة من غير ذلك فاخبرني ابن شهاب ان رسول الله ص----------------- افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله علي رسوله خمسها رسول الله وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الاجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله ص----------------- فقال ان شءتم دفعنا اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها وتكون ثمارها بيننا-	1008	-6788471551444052522	934	1781.5	746	1046	89.29254150390625	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1566	false	-8985770378818135333	135	240	697	1204	1513	300	ثلاثين وسق شعير وثلاثين وسق تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد منهم خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن عبد الله بن حرام الانصاري فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها 278 قال ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر قذف الله الرعب في قلوب اهل فدك حين بلغهم ما اوقع الله باهل خيبر فبعثوا الي رسول الله يصالحونه علي النصف من فدك فقدمت عليه رسلهم بخيبر او بالطاءف واما بعد ما قدم المدينة فقبل ذلك منهم فكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	1566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1008	true	2172448525827657606	0	95	0	452	1457	300	ثلاثين وسق شعير وثلاثين وسق تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد منهم خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن عبد الله بن حرام الانصاري فقسم له رسول الله ص----------------- كسهم من حضرها---- قال ولما فرغ رسول الله ص----------------- من خيبر قذف الله الرعب في قلوب اهل فدك حين بلغهم ما اوقع الله باهل خيبر فبعثوا الي رسول الله يصالحونه علي النصف من فدك فقدمت عليه رسلهم بخيبر او بالطاءف واما بعد ما قدم المدينة فقبل ذلك منهم فكانت فدك لرسول الله ص----------------- خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	1008	-6788471551444052522	452	858.5	357	507	89.15187072753906	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0322	false	2934511347691750842	210	300	1045	1489	1489	300	وبينكم واقركم ما اقركم الله فقبلوا فكانوا علي ذلك يعملونها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم اقرها ابو بكر بعد النبي في ايديهم علي المعاملة التي كان عاملهم عليها رسول الله حتي توفي ثم اقرها عمر صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبض فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر عن ذلك حتي بلغه الثبت فارسل-	322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1009	true	7223289377576330094	0	81	0	394	1460	300	وبينكم واقركم ما اقركم الله فقبلوا فكانوا علي ذلك يعملونها وكان رسول الله ص----------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي الله عز وجل نبيه ص اق-----------------رها ابو بكر بعد النبي في ايديهم علي المعاملة التي كان عاملهم عليها رسول الله حتي توفي ثم اقرها عمر صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله ص----------------- قال في وجعه الذي قبض فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر عن ذلك حتي بلغه الثبت فارسل	1009	-6788471551444052522	390	743.0	311	445	87.64044952392578	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	0	76	0	353	1425	300	الي يهود ان الله قد اذن في اجلاءكم فقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان فمن كان عنده عها من رسول الله فلياتني به انفذه له ومن لم يكن عنده عهد من رسول الله من اليهود فليتجهز للجلاء فاجلي عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم قال ابو جعفر ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة 223 قال	323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1009	true	7223289377576330094	81	147	394	692	1460	300	الي يهود ان الله قد اذن في اجلاءكم فقد بلغني ان رسول الله ص -----------------قال لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان فمن كان عنده عهد من رسول الله فلياتني به انفذه له ومن لم يكن عنده عهد من رسول الله من اليهود فليتجهز للجلاء فاجلي عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله ص----------------- منهم قال ابو جعفر ثم رجع رسول الله ص----------------- الي المدينة---- قال	1009	-6788471551444052522	296	547.5	231	353	83.85269165039062	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1566	false	-8985770378818135333	240	300	1204	1513	1513	300	قال الواقدي في هذه السنة رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع وذلك في المحرم 279 قال وفيها قدم حاطب بن ابي بلتعة من عند المقوقس بمارية واختها سيرين وبغلته دلدل وحماره يعفور وكسا وبعث معهما بخصي فكان معهما وكان حاطب قد دعاهما الي الاسلام قبل ان يقدم بهما فاسلمت هي واختها فانزلهما-	1566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1009	true	7223289377576330094	146	202	688	977	1460	300	قال الواقدي في هذه السنة رد رسول الله ص----------------- زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع وذلك في المحرم---- قال وفيها قدم حاطب بن ابي بلتعة من عند المقوقس بمارية واختها سيرين وبغلته دلدل وحماره يعفور وكسا وبعث معهما بخصي فكان معهما وكان حاطب قد دعاهما الي الاسلام قبل ان يقدم بهما فاسلمت هي واختها فانزلهما	1009	-6788471551444052522	288	553.0	233	310	92.90322875976562	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1567	false	-6032601385159805752	0	113	0	560	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم بنت ملحان وكانت مارية وضيءةقال فبعث النبي صلي الله عليه وسلم باختها سيرين الي حسان بن ثابت فولدت له عبد الرحمن بن حسان 280 قال وفي هذه السنة اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم منبره الذي كان يخطب الناس عليه واتخذ درج-ين ومقعدة قال ويقال انه عمل في سنة ثمان قال وهو الثبت عندنا قال وفيها بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب في ثلاثين رجلا الي عجز هوازن بتربة فخرج بدليل له من بني هلال وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فاتي الخبر هوازن فهربوا فلم يلق كيدا ورجع 281 قال وفيها سرية ابي بكر بن ابي قحافة في شعبان الي	1567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1009	true	7223289377576330094	202	300	977	1460	1460	300	رسول الله ص----------------- علي ام سليم بنت ملحان-وكانت مارية وضيءهقال فبعث النبي ص----------------- باختها سيرين الي حسان بن ثابت فولدت له عبد الرحمن بن حسان قال---- وفي هذه السنه اتخذ النبي ص----------------- منبره الذي كان يخطب الناس عليه واتخذ درجتين ومقعدة قال ويقال انه عمل في سنة ثمان قال وهو الثبت عندنا قال وفيها بعث رسول الله ص----------------- عمر بن الخطاب في ثلاثين رجلا الي عجز هوازن بتربة فخرج بدليل له من بني هلال وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار فاتي الخبر هوازن فهربوا فلم يلق كيدا ورجع---- قال وفيها سرية ابي بكر بن ابي قحافة في شعبان الي-	1009	-6788471551444052522	477	878.0	380	561	85.02674102783203	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	72	173	333	806	1425	300	الي المدينة 223 قال ابو جعفر وفيها سرية غالب بن عبد الله في شهر رمضان الي الميفعة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب -بن عبد الله الكلبي الي ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله اخبرناه الخبر فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1010	true	2093256791179587253	42	139	196	649	1399	300	الي المدينة ق----ال ابو جعفر وفيها سرية غالب بن عبد الله في شهر رمضان الي الميفعة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول ا---------لله --------ص غالب ابن عبد الله الكلبي الي ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله اخبرناه الخبر فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	1010	-6788471551444052522	450	881.0	353	474	94.93670654296875	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1567	false	-6032601385159805752	113	300	560	1426	1426	300	نجد قال سلمة -بن الاكوع غزونا مع ابي بكر في تلك السنة قال ابو جعفر قد مضي خبرها قبل قال الواقدي وفيها سرية بشير بن سعد الي بني مرة بفدك في شعبان في ثلاثين رجلا فاصيب اصحابه وارتث في القتلي ثم رجع الي المدينة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الواقدي وفيها سرية غالب بن عبد الله الي بني عبد بن ثعلبة ذكر ان عبد الله بن جعفر حدثه عن ابن ابي عون عن يعقوب بن عتبة قال 282 قال يسار مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اعلم غرة من بني عبد بن ثعلبة فارسل معه غالب بن عبد الله في م-ءة وثلاثين رجلا حتي اغاروا علي بني عبد فاستاقوا النعم والشاء وحدروها الي المدينة 283 قال وفيها سرية بشير بن سعد الي يمن وجناب في شوال من سنة سبع ذكر ان يحيي بن عبد العزيز بن سعيد حدثه عن سعد بن عبادة عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد قال الذي اهاج هذه السرية ان حسيل بن نويرة الاشجعي وكان دليل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبرقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما وراءك قال تركت جمعا من غطفان بالجناب-	1567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1010	true	2093256791179587253	0	270	0	1250	1399	300	نجد قال سلمه ابن الاكوع غزونا مع ابي بكر في تلك السنة قال ابو جعفر قد مضي خبرها قبل قال الواقدي وفيها سرية بشير بن سعد الي بني مرة بفدك في شعبان في ثلاثين رجلا فاصيب اصحابه وارتث في القتلي ثم رجع الي المدينة قال ابو جعفر وفيها سرية غالب بن عبد الله في شهر رمضان الي الميفعة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله ص غالب ابن عبد الله الكلبي الي ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله اخبرناه الخبر فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله قال الواقدي وفيها سرية غالب بن عبد الله الي بني عبد بن ثعلبة ذكر ان عبد الله بن جعفر حدثه عن ابن ابي عون عن يعقوب بن عتبة قال ق----ال يسار مولي رسول الله ص----------------- يا رسول الله اني اعلم غرة من بني عبد بن ثعلبة فارسل معه غالب بن عبد الله في ماءة وثلاثين رجلا حتي اغاروا علي بني عبد فاستاقوا النعم والشاء وحدروها الي المدينة ----قال وفيها سرية بشير بن سعد الي يمن وجناب في شوال من سنة سبع ذكر ان يحيي بن عبد العزيز بن سعيد حدثه عن سعد بن عبادة عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد قال الذي اهاج هذه السرية ان حسيل بن نويرة الاشجعي-وكان دليل رسول الله ص -----------------الي خيبرقدم علي النبي ص ف-----------------قال ما وراءك قال تركت جمعا من غطفان بالجناب	1010	-6788471551444052522	801	1531.0	629	1310	61.14503860473633	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1568	false	-1108536607847358742	0	30	0	150	1482	300	قد بعث اليهم عيينة بن حصن ليسيروا اليكم فدعا رسول الله بشير بن سعد وخرج معه الدليل حسيل بن نويرة فاصابوا نعما وشاء ولقيهم عبد لعيينة بن حصن فقتلوه ثم	1568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1010	true	2093256791179587253	270	300	1250	1399	1399	300	قد بعث اليهم عيينة بن حصن ليسيروا اليكم فدعا رسول الله بشير بن سعد وخرج معه الدليل حسيل بن نويرة فاصابوا نعما وشاء ولقيهم عبد لعيينة بن حصن فقتلوه ثم-	1010	-6788471551444052522	149	293.0	120	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1634	false	1124995807873137953	3	53	13	245	1464	300	عبد الله بن ابي بكر قال وغزوة---------- غالب -بن عبد الله الكلبي كلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار وهو ا------------لذي قال فيه------- النبي صلي الله عليه وسلم لاس------------------------------------------------------------امة من لك بلا اله الا الله	1634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1010	true	2093256791179587253	70	139	332	649	1399	300	عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله ص غالب ابن عبد الله الكلبي الي ---ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه قال اشهد ان لا ال--ه الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله اخبرناه الخبر فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	1010	-6788471551444052522	197	309.0	149	322	61.18012237548828	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	174	282	811	1348	1425	300	عمرة القضاء 224 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة من خيبر اقام بها شهر ربيع الاولي وشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه ثم خرج في ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها وخرج معه المسلمون ممن كان معه في عمرته تلك وهي سنة سبع فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عسر وجهد وحاجة 225 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن	323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1011	true	-8318545960421135559	19	122	88	599	1468	300	عمره القضاء---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما رجع رسول الله ص----------------- الي المدينة من خيبر اقام بها شهر ربيع الاول- وشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه ثم خرج في ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها وخرج معه المسلمون ممن كان معه في عمرته تلك وهي سنة سبع فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عسر وجهد وحاجة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن	1011	-6788471551444052522	510	989.5	407	537	94.9720687866211	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	0	41	0	200	1463	300	دخلها وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اني شهيد انه رسوله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قب-------------------------------------------وله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي	324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1011	true	-8318545960421135559	249	300	1226	1468	1468	300	دخلها وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اني شهيد انه رسوله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي-	1011	-6788471551444052522	199	387.0	159	243	81.89300537109375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1568	false	-1108536607847358742	53	175	259	876	1482	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال اصطفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما دخل رسول الله المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده اليمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها وكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي حج حجة الوداع فرملها فمضت السنة------------------------- بها 285 قال ابن اسحاق --------------------فافام رسول الله	1568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1011	true	-8318545960421135559	112	242	553	1198	1468	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال اصطفوا لرسول الله ص----------------- عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما دخل رسول الله المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده اليمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها وكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي حج حجة الوداع فرملها فمضت السنة بها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله	1011	-6788471551444052522	586	1132.0	469	662	88.51963806152344	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	38	103	184	496	1463	300	كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 226 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن رباح ومجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب	324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1012	true	7189182993871154567	6	67	32	323	1474	300	كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن رباح ومجاهد عن ابن عباس ان رسول الله ص----------------- تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب	1012	-6788471551444052522	289	564.0	228	312	92.62820434570312	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1568	false	-1108536607847358742	169	300	846	1482	1482	300	قال ابن اسحاق فافام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش وكلته باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فقالوا له انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة حتي اتاه بها بسرف فبني عليها رسول الله هنالك وامر رسول الله ان يبدلوا الهدي وابدل معهم فعزت عليهم الابل فرخص لهم في البقر ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة في-	1568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1012	true	7189182993871154567	67	183	323	875	1474	300	قال ابن اسحاق فاقام رسول الله ص----------------- بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش وكلته باخراج رسول الله ص----------------- من مكة فقالوا له انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال لهم رسول الله ص----------------- ما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله ص----------------- وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة حتي اتاه بها بسرف فبني عليها رسول الله هنالك وامر رسول الله ان يبدلوا الهدي وابدل معهم فعزت عليهم الابل فرخص لهم في البقر ثم انصرف رسول الله ص----------------- الي المدينة في	1012	-6788471551444052522	550	1029.0	435	637	86.34223175048828	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1569	false	1238563523792692740	0	125	0	638	1498	300	ذي الحجة فاقام بها بقية ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركونوالمحرم وصفرا وشهري ربيع وبعث في جمادي الاولي بعثه الي الشام الذين اصيبوا بمءتة وقال الواقدي حدثني ابن ابي ذءب عن الزهري قال امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتمروا في قابل قضاء لعمرة الحديبية وان يهدوا قال وحدثني عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرط علي المسلمين ان يعتمروا قابلا في الشهر الذي صدهم المشركون فيه قال الواقدي قول ابن ابي ذءب احب الينا لانهم احصروا ولم يصلوا الي البيت وقال الواقدي وحدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن محمد ب-ن ابراهيم قال ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة القضاء ستين بدنة 286 قال وحدثني معاذ	1569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1012	true	7189182993871154567	183	300	875	1474	1474	300	ذي الحجة فاقام بها بقية ذي الحجة-وولي تلك الحجة المشركونوالمحرم وصفرا وشهري ربيع وبعث في جمادي الاولي بعثه الي الشام الذين اصيبوا بمءتة وقال الواقدي حدثني ابن ابي ذءب عن الزهري قال امرهم رسول الله ص----------------- ان يعتمروا في قابل قضاء لعمرة الحديبية وان يهدوا قال وحدثني عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرط علي المسلمين ان يعتمروا قابلا في الشهر الذي صدهم المشركون فيه قال الواقدي قول ابن ابي ذءب احب الينا لانهم احصروا ولم يصلوا الي البيت وقال الواقدي وحدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن محمد ابن ابراهيم قال ساق رسول الله ص----------------- في عمرة القضية ستين بدنة---- قال وحدثني معاذ-	1012	-6788471551444052522	595	1142.5	479	639	93.11424255371094	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	52	259	258	1261	1463	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن رباح ومجاهد عن ابن عباس ان رسول الله ص---------------------------------لي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب CHECK ثم دخلت سنة ثمان AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح 227 قال وفيها اغزي رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الليثي في صفر الي الكديد الي بني الملوح قال ابو جعفر وكان من خبر هذه السرية وغالب بن عبد الله ما حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري وسعيد بن يحيي بن سعيد قال ابراهيم حدثني يحيي بن سعيد وقال سعيد بن يحيي حدثني ابيوحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة جميعا عن ابن اسحاق قال حدثني يعقوب -بن عتبة بن المغيرة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن جندب -بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الي بني الملوح بالكديد وامره ان يغير عليهم فخرج وكنت في سريتهفمضينا حتي اذا كنا بقديد لقينا بها الحارث -بن مالك وهو ابن البرصاء الليثيفاخذناه فقال اني انما جءت لاسلم فقال غالب بن عبد الله ان كنت انما جءت مسلما	324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1013	true	-8802455678924410509	97	300	491	1494	1494	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ----ابن اسحاق عن --------------عبد الله بن ابي بكربنو سليم فاصيب بها هو واصحابه جميعا قال ابو جعفر اما الواقدي فانه زعم انه نجا ورجع الي المدينة واصيب اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة ففيها توفيتفيما زعم الواقديزينب ابنة رسول الله ص عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن عبد الله بن ابي بكر خبر غزوه غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح ----قال وفيها اغزي رسول الله ص----------------- غالب بن عبد الله الليثي في صفر الي الكديد الي بني الملوح قال ابو جعفر وكان من خبر هذه السرية وغالب بن عبد الله ما حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري وسعيد بن يحيي بن سعيدقا-ل ابراهيم حدثني يحيي بن سعيد وقال سعيد بن يحيي حدثني ابيوحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة جميعا عن ابن اسحاق قال حدثني يعقوب ابن عتبة بن المغيرة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن جندب ابن مكيث الجهني قال بعث رسول الله ص----------------- غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الي بني الملوح بالكديد وامره ان يغير عليهم فخرج-وكنت في سريتهفمضينا حتي اذا كنا بقديد لقينا بها الحارث ابن مالك-وهو ابن البرصاء الليثيفاخذناه فقال اني انما جءت لاسلم فقال غالب بن عبد الله ان كنت انما جءت مسلما-	1013	-6788471551444052522	780	1420.5	620	1149	67.88511657714844	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1569	false	1238563523792692740	125	295	638	1476	1498	300	بن محمد الانصاري عن عاصم بن عمرو بن قتادة قال حمل السلاح والبيض والرماح وقاد م-ءة فرس واستعمل علي السلاح بشير بن سعد وعلي الخيل محمد بن مسلمة فبلغ ذلك قريشا فراعهم فارسلوا مكرز بن حفص بن الاخيف فلقيه بمر الظهران فقال له ما عرفت صغيرا ولا كبيرا الا بالوفاء وما اريد ادخال السلاح عليهم ولكن يكون قريبا الي فرجع الي قريش فاخبرهم قال الواقدي وفيها كانت غزوة ابن ابي العوجاء السلمي الي بني سليم في ذي القعدة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم بعد ما رجع من مكة في خمسين رجلا فخرج اليهم قال ابو جعفر فلقيه فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكربنو سليم فاصيب بها هو واصحابه جميعا قال ابو جعفر اما الواقدي فانه زعم انه نجا ورجع الي المدينة واصيب اصحابه AUTO ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة ففيها توفيت فيما زعم الواقدي زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن عبد الله بن ابي بكر	1569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1013	true	-8802455678924410509	0	160	0	796	1494	300	بن محمد الانصاري عن عاصم بن عمر- بن قتادة قال حمل السلاح والبيض والرماح وقاد ماءة فرس واستعمل علي السلاح بشير بن سعد وعلي الخيل محمد بن مسلمة فبلغ ذلك قريشا فراعهم فارسلوا مكرز بن حفص بن الاخيف فلقيه بمر الظهران فقال له ما عرفت صغيرا ولا كبيرا الا بالوفاء وما اريد ادخال السلاح عليهم ولكن يكون قريبا الي فرجع الي قريش فاخبرهم قال الواقدي وفيها كانت غزوة ابن ابي العوجاء السلمي الي بني سليم في ذي القعدة بعثه رسول الله ص-- ال---------------يهم بعد ما رجع من مكة في خمسين رجلا فخرج اليهم قال ابو جعفر فلقيهف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكربنو سليم فاصيب بها هو واصحابه جميعا قال ابو جعفر اما الواقدي فانه زعم انه نجا ورجع الي المدينة واصيب اصحابه----- ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة ففيها توفيتف-يما زعم الواقدي-زينب ابنة رسول الله ص----------------- عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن عبد الله بن ابي بكر	1013	-6788471551444052522	793	1532.0	633	839	94.51728057861328	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	259	300	1261	1463	1463	300	فلن يضرك رباط يوم وليلة وان كنت علي غير ذلك استوثقنا منك قال فاوثقه رباطا ثم خلف عليه رويجلا اسود كان معنا فقال امكث معه حتي نمر عليك فان نازعك فاحتز راسه قال ثم مضينا حتي اتينا بطن الكديد فنزلنا عشيشية-	324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1014	true	2096672783876550147	0	41	0	203	1553	300	فلن يضرك رباط يوم وليلة وان كنت علي غير ذلك استوثقنا منك قال فاوثقه رباطا ثم خلف عليه رويجلا اسود كان معنا فقال امكث معه حتي نمر عليك فان نازعك فاحتز راسه قال ثم مضينا حتي اتينا بطن الكديد فنزلنا عشيشية	1014	-6788471551444052522	202	399.0	162	203	99.50739288330078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0325	false	-1986251889980730699	0	256	0	1336	1542	300	بعد العصر فبعثني اصحابي ربيءة فعمدت الي تل يطلعني علي الحاضر فانبطحت عليه وذلك قبيل المغربفخرج منهم رجل فنظر فراني منبطحا علي التل فقال لامراته والله اني لاري علي هذا التل سوادا ما كنت رايته اول النهار فانظري لا تكون الكلاب جرت بعض اوعيتك فنظرت فقالت والله ما افقد شيءا قال فناوليني قوسي وسهمين من نبلي فناولته فرماني بسهم فوضعه في جنبي قال فنزعته فوضعته ولم اتحرك ثم رماني بالاخر فوضعه في راس منكبي فنزعته فوضعته ولم اتحرك فقال اما والله لقد خالطه سهماي ولو كان ربيءة لتحرك فاذا اصبحت فاتبعي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب قال فامهلناهم حتي راحت راءحتهم حتي اذا احتلبوا وعطنوا سكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم فوجهنا قافلين وخرج صريخ القوم الي القوم مغوثا قال وخرجنا سراعا حتي نمر بالحارث بن مالك ابن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا واتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتي اذا لم يكن بيننا وبينهم الا بطن الوادي من قديد بعث الله عز وجل من حيث شاء سحابا ما راينا قبل ذلك مطرا ولا خالا فجاء بما لا يقدر احد ان يقدم عليه فلقد رايناهم ينظرون الينا ما يقدر احد منهم ان يقدم ولا يتقدم ونحن نحدوها سراعا حتي اسندناها في المشلل ثم حدرناها عنها فاعجزنا القوم بما في ايدينا فما انسي قول راجز من المسلمين وهو يحدوها في اعقابها ويقول ابي ابو القاسم ان تعزبي في خضل نباته مغلولب صفر اعاليه كلون المذهب 228 قال ابو جعفر وكان سبب اسلام عمرو بن العاص ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------بن اسحاق عن	325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1014	true	2096672783876550147	41	287	203	1500	1553	300	بعد العصر فبعثني اصحابي ربيءة فعمدت الي تل يطلعني علي الحاضر فانبطحت عليه-وذلك قبيل المغربفخرج منهم رجل فنظر فراني منبطحا علي التل فقال لامراته والله اني لاري علي هذا التل سوادا ما كنت رايته اول النهار فانظري لا تكون الكلاب جرت بعض اوعيتك فنظرت فقالت والله ما افقد شيءا قال فناوليني قوسي وسهمين من نبلي فناولته فرماني بسهم فوضعه في جنبي قال فنزعته فوضعته ولم اتحرك ثم رماني بالاخر فوضعه في راس منكبي فنزعته فوضعته ولم اتحرك فقال اما والله لقد خالطه سهماي ولو كان ربيءة لتحرك فاذا اصبحت فاتبعي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب قال فامهلناهم حتي راحت راءحتهم حتي اذا احتلبوا وعطنوا سكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم فوجهنا قافلين وخرج صريخ القوم الي القوم مغوثا قال وخرجنا سراعا حتي نمر بالحارث بن مالك ابن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا واتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتي اذا لم يكن بيننا وبينهم الا بطن الوادي من قديد بعث الله عز وجل من حيث شاء سحابا ما راينا قبل ذلك مطرا ولا خالا فجاء بما لا يقدر احد ان يقدم عليه فلقد رايناهم ينظرون الينا ما يقدر احد منهم ان يقدم ولا يتقدم ونحن نحدوها سراعا حتي اسندناها في المشلل ثم حدرناها عنها فاعجزنا القوم بما في ايدينا فما انسي قول راجز من المسلمين وهو يحدوها في اعقابها ويقول ابي ابو القاسم ان تعزبي في خضل نباته مغلولب صفر اعاليه كلون المذهب حد-------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن	1014	-6788471551444052522	1280	2533.0	1037	1347	95.02598571777344	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0325	false	-1986251889980730699	236	295	1245	1517	1542	300	قال ابو جعفر وكان سبب اسلام عمرو بن العاص ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي ابن ابي اوس عن حبيب بن ابي اوس قال حدثني عمرو بن العاص من فيه الي اذني قال لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رايي ويسمعون	325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1015	true	-1816634371625541843	241	300	1219	1490	1490	300	قال ابو جعفر وكان سبب اسلام عمرو بن العاص ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي ابن ابي اوس عن حبيب بن ابي اوس قال حدثني عمرو بن العاص من فيه الي اذني قال لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رايي ويسمعون-	1015	-6788471551444052522	271	537.0	213	272	99.63235473632812	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1570	false	-1550226589770013190	24	293	109	1467	1495	300	الليلة كانت امت امت قال الواقدي كانت سرية غالب بن عبد الله بضعة عشر رجلا 288 قال وفيها بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي وكتب اليه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني ورسلك وانه من صلي صلاتنا واكل ذبيحتنا واستقبل قبلتنا فانه مسلم له ما للمسلمين وعليه ما علي المسلمين ومن ابي فعليه الجزية قال فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان علي المجوس الجزية لا تءكل ذباءحهم ولا تنكح نساءهم 289 قال وفيها بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي جيفر وعباد ابني جلندي بعمان فصدقا النبي واقرا بما جاء به وصدق اموالهما واخذ الجزية من المجوس 290 قال وفيها سرية شجاع بن وهب الي بني عامر في شهر ربيع الاول في اربعة وعشرين رجلا فشن الغارة عليهم فاصابوا نعما وشاء وكانت سهامهم خمسة عشر بعيرا لكل رجل 291 قال وفيها كانت سرية عمرو بن كعب الغفاري الي ذات اطلاح خرج في خمسة عشر رجلا حتي انتهي الي ذات اطلاح فوجد جمعا كثيرا فدعوهم الي الاسلام فابوا ان يجيبوا فقتلوا اصحاب عمرو جميعا وتحامل حتي بلغ المدينة قال الواقدي وذات اطلاح من ناحية الشام وكانوا من قضاعة وراسهم رجل يقال له سدوس 292 قال وفيها قدم عمرو بن العاص مسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اسلم عند النجاشي وقدم معه عثمان بن طلحة العبدري وخالد ب-ن الوليد بن المغيرة قدموا المدينة في اول صفر 293 حد-----------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	1570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1015	true	-1816634371625541843	0	260	0	1307	1490	300	الليلة كان -امت امت قال الواقدي كانت سرية غالب بن عبد الله بضعة عشر رجلا---- قال وفيها بعث رسول الله ص----------------- العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي وكتب اليه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني ورسلك وانه من صلي صلاتنا واكل ذبيحتنا واستقبل قبلتنا فانه مسلم له ما للمسلمين وعليه ما علي المسلمين ومن ابي فعليه الجزية قال فصالحهم رسول الله ص ع-----------------لي ان علي المجوس الجزية لا تءكل ذباءحهم ولا تنكح نساءهم---- قال وفيها بعث رسول الله ص----------------- عمرو بن العاص الي جيفر وعباد ابني جلندي بعمان فصدقا النبي واقرا بما جاء به وصدق اموالهما واخذ الجزية من المجوس---- قال وفيها سرية شجاع بن وهب الي بني عامر في شهر ربيع الاول في اربعة وعشرين رجلا فشن الغارة عليهم فاصابوا نعما وشاء وكانت سهامهم خمسة عشر بعيرا لكل رجل---- قال وفيها كانت سرية عمرو بن كعب الغفاري الي ذات اطلاح خرج في خمسة عشر رجلا حتي انتهي الي ذات اطلاح فوجد جمعا كثيرا فدعوهم الي الاسلام فابوا ان يجيبوا فقتلوا اصحاب عمرو جميعا وتحامل حتي بلغ المدينة قال الواقدي وذات اطلاح من ناحية الشام وكانوا من قضاعة وراسهم رجل يقال له سدوس---- قال وفيها قدم عمرو بن العاص مسلما علي رسول الله ص----------------- قد اسلم عند النجاشي وقدم معه عثمان بن طلحه العبدري وخالد ابن الوليد بن المغيرة قدموا المدينة في اول صفر قال ابو جعفر وكان سبب اسلام عمرو بن العاص ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----بن اسحاق	1015	-6788471551444052522	1254	2400.0	1005	1400	89.57142639160156	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1616	false	-7880333386815169298	114	148	612	771	1526	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسلك بخبر ان بني	1616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1015	true	-1816634371625541843	33	66	162	319	1490	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني و--رسلك وانه من صلي	1015	-6788471551444052522	130	227.0	100	164	79.26829528808594	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0326	false	6531189205107614889	0	300	0	1474	1474	300	اني لاري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قلت رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فلان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان يظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلا ياتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا لراي قلت فاجمعوا له ما نهدي اليه وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادمفجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوال-له انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر بن ابي طالب واصحابهقال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت لي شيءا من بلادك قلت نعم ايها الملك قد اهديت لك ادما كثيرا ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره يعني النجاشيفلو انشقت الارض لي لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت والله ايها الملك لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله فقلت ايها الملك اكذاك هو قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قال قلت فتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد حال رايي عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم	326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1016	true	-4509111531582831949	5	300	26	1481	1481	300	اني لاري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قلت رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فلان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان يظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلا ياتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا لراي قلت فاجمعوا له ما نهدي اليهو-كان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادمفجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فو الله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمريو-كان رسول الله ص----------------- قد بعثه اليه في شان جعفر بن ابي طالب واصحابهقال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت لي شيءا من بلادك قلت نعم ايها الملك قد اهديت لك ادما كثيرا ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسرهي-عني النجاشيفلو انشقت الارض لي لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت والله ايها الملك لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله فقلت ايها الملك اكذاك هو قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قال قلت فتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد حال رايي عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم	1016	-6788471551444052522	1449	2876.5	1156	1475	98.23728942871094	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0327	false	-1839235636526679832	0	119	0	576	1443	300	خرجت عامدا لرسول الله لاسلم فلقيت خالد -بن الوليد وذلك قبل الفتحوهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان قال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي اذهب والله اسلم فحتي متي فقلت والله ما جءت الا لاسلم فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما قبله وان الهجرة تجب ما قبلها فبايعته ثم انصرفت 30 AUTO غزوة ذات السلاسل 229 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله -----------------بن ابي	327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1017	true	-6223073212798644388	0	109	0	522	1484	300	خرجت عامدا لرسول الله لاسلم فلقيت خالد ابن الوليد-وذلك قبل الفتحوهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان قال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي اذهب والله اسلم فحتي متي فقلت والله ما جءت الا لاسلم فقدمنا علي رسول الله ص----------------- فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر فقال رسول الله ص----------------- يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما قبله وان الهجرة تجب ما قبلها فبايعته ثم انصرفت حد------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن------- محمد بن اسحاق عمن لا اتهم ان عثمان بن طلحة بن ابي	1017	-6788471551444052522	492	913.5	388	594	82.82828521728516	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0327	false	-1839235636526679832	99	211	481	1031	1443	300	غزوة ذات السلاسل 229 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ارض بلي وعذرة يستنفر الناس الي الشام وذلك ان ام العاص بن واءل كانت امراة من بلي فبعثه رسول الله اليهم يستالفهم بذلك حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل وبذلك سميت تلك ال AUTO غزوة ذات السلاسل فلما كان عليه خاف فبعث الي رسول الله يستمده فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة ب-ن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم وقال لابي عبيدة حين وجهه لا تختلفا	327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1017	true	-6223073212798644388	199	300	980	1484	1484	300	غزوه ذات السلاسل---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله ص----------------- عمرو بن العاص الي ارض بلي وعذرة يستنفر الناس الي الشام وذلك ان ام العاص بن واءل كانت امراة من بلي فبعثه رسول الله اليهم يستالفهم بذلك حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل-وبذلك سميت تلك ال------غزوة ذات السلاسل-فلما كان عليه خاف فبعث الي رسول الله يستمده فبعث اليه رسول الله ص----------------- ابا عبيده ابن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم وقال لابي عبيدة حين وجهه لا تختلفا-	1017	-6788471551444052522	500	940.0	400	551	90.74410247802734	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1571	false	8567266444099606868	0	103	0	514	1488	300	بن ابي طلحة كان معهما اسلم حين اسلما AUTO ذكر ما في الخبر عن الكاءن كان من الاحداث المذكورة في سنة ثمان من سني الهجرة فمما كان فيها من ذلك توجيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص في جمادي الاخرة الي السلاسل من بلاد قضاعة في ثلاثم-ءة وذلك ان ام العاص بن واءل فيما ذكر كانت قضاعية فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يتالفهم بذلك فوجه -في اهل الشرف من المهاجرين والانصار ثم استمد رسول صلي الله عليه وسلم فامده بابي عبيدة بن الجراح علي المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر في م-ءتين فكان جميعهم خمسم-ءة	1571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1017	true	-6223073212798644388	107	199	515	980	1484	300	بن ابي طلحة كان معهما اسلم حين اسلما -----ذكر ما في الخبر عن الكاءن كان من الاحداث المذكورة في سنة ثمان من سني الهجرة فمما كان فيها من ذلك توجيه رسول الله ص----------------- عمرو بن العاص في جمادي الاخرة الي السلاسل من بلاد قضاعه في ثلاثماءة وذلك ان ام العاص بن واءل-فيما ذكر-كانت قضاعية فذكر ان رسول الله ص----------------- اراد ان يتالفهم بذلك فوجهه في اهل الشرف من المهاجرين والانصار ثم استمد رسول---- الله ص-------- فامده بابي عبيدة بن الجراح علي المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر في ماءتين فكان جميعهم خمسماءة	1017	-6788471551444052522	458	838.0	367	518	88.4169921875	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0327	false	-1839235636526679832	211	300	1031	1443	1443	300	فخرج ابو عبيدة حتي اذا قدم عليه قال له عمرو بن العاص انما جءت مددا لي فقال له ابو عبيدة يا عمرو ان رسول الله قد قال لي لا تختلفا وانت ان عصيتني اطعتك قال فانا امير عليك وانما انت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو -بن العاص بالناس AUTO----------------------------- غزوة الخبط 230------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا احمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان عمرو بن دينار حدثه انه سمع جابر -بن عبد الله يقول خرجنا في بعث ونحن ثلاثم-ءة وعلينا ابو-	327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1018	true	5238320851970177971	0	123	0	602	1447	300	فخرج ابو عبيدة حتي اذا قدم عليه قال له عمرو بن العاص انما جءت مددا لي فقال له ابو عبيدة يا عمرو ان رسول الله قد قال لي لا تختلفا وانت ان عصيتني اطعتك قال فانا امير عليك وانما انت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو ابن العاص بالناس غزوه الخبط قال الواقدي وفيها كانت غزوة الخبط وكان الامير فيها ابو عبيده ابن الجراح بعثه رسول الله ص في رجب منها في ثلاثماءة من المهاجرين والانصار قبل جهينة فاصابهم فيها ازل شديد وجهد حتي اقتسموا التمر عددا وحدثنا احمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان عمرو بن دينار حدثه انه سمع جابر ابن عبد الله يقول خرجنا في بعث ونحن ثلاثماءة وعلينا ابو	1018	-6788471551444052522	405	754.0	317	602	67.27574920654297	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0328	false	-4526845794739491049	48	82	239	401	1481	300	سعد 231 حدثنا ابن المثني قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يخبر قال زودنا النبي صلي الله عليه وسلم جرابا من تمر	328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1018	true	5238320851970177971	269	300	1303	1447	1447	300	سوي ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يخبر قال زودنا النبي ص----------------- جرابا من تمر-	1018	-6788471551444052522	139	255.0	109	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0328	false	-4526845794739491049	0	71	0	348	1481	300	عبيدة بن الجراح فاصابنا جوع فكنا ناكل الخبط ثلاثة اشهر فخرجت دابة من البحر يقال لها العنبر فمكثنا نصف شهر ناكل منها ونحر رجل من الانصار جزاءر ثم نحر من الغد كذلك فنهاه ابو عبيدة فانتهي قال عمرو بن دينار وسمعت ذكوان ابا صالح قال انه قيس بن سعد 231 ------حدثنا ابن المثني قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله	328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1018	true	5238320851970177971	123	186	602	913	1447	300	عبيدة بن الجراح فاصابنا جوع فكنا ناكل الخبط ثلاثة اشهر فخرجت دابة من البحر يقال لها العنبر فمكثنا نصف شهر ناكل منها ونحر رجل من الانصار جزاءر ثم نحر من الغد كذلك فنهاه ابو عبيدة فانتهي قال عمرو بن دينار-وسمعت ذكوان ابا صالح قال انه قيس بن سعد قال عمرو وحدثني بكر بن سوادة الجذامي--------------- عن ابي جمرة عن--------------------------- جابر بن عبد الله	1018	-6788471551444052522	276	499.0	216	354	77.96610260009766	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1571	false	8567266444099606868	104	254	519	1251	1488	300	غزوة الخبط 294 قال الواقدي وفيها كانت AUTO غزوة الخبط وكان الامير فيها ابو عبيدة -بن الجراح بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب منها في ثلاثم-ءة من المهاجرين والانصار قبل جهينة فاصابهم فيها ازل شديد وجهد حتي اقتسموا التمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عددا قال عمرو وحدثني بكر بن سوادة الجذامي عن ابي جمرة عن جابر بن عبد الله نحو ذلك الا انه قال جهدوا وقد كان عليهم قيس -بن سعد ونحر لهم تسع ركاءب وقال بعثهم في بعث من وراء البحر وان البحر القي اليهم دابه فمكثوا عليها ثلاثة ايام ياكلون منها ويقددون ويغرفون شحمها فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا له ذلك من امر قيس بن سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجود من شيمة اهل ذلك البيت وقال في الحوت لو نعلم انا نبلغه قبل ان يروح لاحببنا ان لو كان عندنا منه شء ولم يذكر الخبط ولا شيءا سوي ذلك	1571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1018	true	5238320851970177971	49	271	223	1311	1447	300	غزوه الخبط ق----ال الواقدي وفيها كانت----- غزوة الخبط وكان الامير فيها ابو عبيده ابن الجراح بعثه رسول الله ص----------------- في رجب منها في ثلاثماءة من المهاجرين والانصار قبل جهينة فاصابهم فيها ازل شديد وجهد حتي اقتسموا التمر عددا وحدثنا احمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان عمرو بن دينار حدثه انه سمع جابر ابن عبد الله يقول خرجنا في بعث ونحن ثلاثماءة وعلينا ابو عبيدة بن الجراح فاصابنا جوع فكنا ناكل الخبط ثلاثة اشهر فخرجت دابة من البحر يقال لها العنبر فمكثنا نصف شهر ناكل منها ونحر رجل من الانصار جزاءر ثم نحر من الغد كذلك فنهاه ابو عبيدة فانتهي قال عمرو بن ديناروسمعت ذكوان ابا صالح قال انه قيس بن سعد-- قال عمرو وحدثني بكر بن سوادة الجذامي عن ابي جمرة عن جابر بن عبد الله نحو ذلك الا انه قال جهدوا وقد كان عليهم قيس ابن سعد ونحر لهم تسع ركاءب وقال بعثهم في بعث من وراء البحر وان البحر القي اليهم دابة فمكثوا عليها ثلاثة ايام ياكلون منها ويقددون ويغرفون شحمها فلما قدموا علي رسول الله ص----------------- ذكروا له ذلك من امر قيس بن سعد فقال رسول الله------------------- ان الجود من شيمة اهل ذلك البيت وقال في الحوت لو نعلم انا نبلغه قبل ان يروح لاحببنا ان لو كان عندنا منه شء ولم يذكر الخبط ولا شيءا سوي ذلك	1018	-6788471551444052522	664	1253.0	526	1152	57.63888931274414	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0328	false	-4526845794739491049	82	221	401	1098	1481	300	فكان يقبض لنا ابو عبيدة قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمصها ونشرب عليها الماء الي الليل حتي نفد ما في الجراب فكنا نجني الخبط فجعنا جوعا شديدا قال فالقي لنا البحر حوتا ميتا فقال ابو عبيدة جياع كلوا فاكلنا وكان ابو عبيدة ينصب الضلع من اضلاعه فيمر الراكب علي بعيره تحته ويجلس النفر الخمسة في موضع عينهفاكلنا وادهنا حتي صلحت اجسامنا وحسنت شحماتنا فلما قدمنا المدينة قال جابر فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم معكم منه شء وكان معنا منه شءفارسل اليه بعض القوم فاكل منه 232 ------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفيها اغزي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية ابا قتادة الي بطن اضم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن -------ابن اسحاق عن يزي------------------------------------د بن عبد الله بن قسيط عن ابي القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي وقال	328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1019	true	-1294096355607571818	0	148	0	772	1513	300	فكان يقبض لنا ابو عبيدة قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمصها ونشرب عليها الماء الي الليل حتي نفد ما في الجراب فكنا نجني الخبط فجعنا جوعا شديدا قال فالقي لنا البحر حوتا ميتا فقال ابو عبيدة جياع كلوا فاكلناوك-ان ابو عبيدة ينصب الضلع من اضلاعه فيمر الراكب علي بعيره تحته ويجلس النفر الخمسة في موضع عينهفاكلنا وادهنا حتي صلحت اجسامنا وحسنت شحماتنا فلما قدمنا المدينة قال جابر فذكرنا ذلك للنبي ص ف-----------------قال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم معكم منه شء وكان معنا منه شءفارسل اليه بعض القوم فاكل منه قال الواقدي وانما سميت غزوة الخبط لانهم اكلوا الخبط حتي كان اشداقهم اشداق الابل العضهه حوادث متفرقة قال وفيها كانت سرية وجهها رسول الله ص في شعبان اميرها ابو--------- قتادة حد------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم عن عبد الله بن -----------------------------------ابي حدرد الاسلمي -قال	1019	-6788471551444052522	583	1086.0	467	847	68.83116912841797	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1571	false	8567266444099606868	244	300	1206	1488	1488	300	-عندنا منه شء ولم يذكر الخبط ولا شيءا سوي ذلك قال الواقدي وانما سميت غزوة الخبط لانهم اكلوا الخبط حتي كان اشداقهم اشداق الابل العضهة -------------قال وفيها كانت سرية وجهها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان اميرها ابو قتادة 295 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن يحيي بن سعيد-	1571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1019	true	-1294096355607571818	83	135	437	708	1513	300	مع--نا منه شءفارسل اليه بعض القوم فاكل منه ---قال الواقدي وانما سميت غزوة الخبط لانهم اكلوا الخبط حتي كان اشداقهم اشداق الابل العضهه حوادث متفرقة قال وفيها كانت سرية وجهها رسول الله ص----------------- في شعبان اميرها ابو قتادة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن يحيي بن سعيد	1019	-6788471551444052522	223	397.5	180	297	75.08417510986328	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1572	false	7005345924316668373	0	174	0	855	1469	300	الانصاري عن محمد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال تزوجت امراة من قومي فاصدقتها م-ءتي درهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال وكم اصدقت قلت م-ءتي درهم يا رسول الله قال سبحان الله لو كنتم انما تاخذون الدراهم من بطن واد ما زدتم والله ما عندي ما اعينك به قال فلبثت اياما واقبل رجل من بني جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس او قيس بن رفاعةفي بطن عظيم من جشم حتي نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد ان يجمع قيسا علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ذا اسم وشرف في جشم قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتونا به او تاتونا منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فو-الله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا علي هذه واعتقبوها قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب	1572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1019	true	-1294096355607571818	135	300	708	1513	1513	300	الانصاري عن محمد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال تزوجت امراة من قومي فاصدقتها ماءتي درهم فجءت رسول الله ص----------------- استعينه علي نكاحي فقال وكم اصدقت قلت ماءتي درهم يا رسول الله قال سبحان الله لو كنتم انما تاخذون الدراهم من بطن واد ما زدتم والله ما عندي ما اعينك به قال فلبثت اياما واقبل رجل من بني جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس-او قيس بن رفاعةفي بطن عظيم من جشم حتي نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد ان يجمع قيسا علي حرب رسول الله ص قا-----------------ل وكان ذا اسم وشرف في جشم قال فدعاني رسول الله ص----------------- ورجلين من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتونا به او تاتونا منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فو الله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا علي هذه واعتقبوها قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب-	1019	-6788471551444052522	799	1540.0	637	858	93.12354278564453	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1572	false	7005345924316668373	174	300	855	1469	1469	300	الشمس فكمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت علي العسكر فكبرا وشدا معي قال فوا-لله انا لكذلك ننتظر ان نري غرة او نصيب منهم شيءا غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك فقال والله لا يذهب الا انا قالوا فنحن معك قال والله لا يتبعني منكم احد قال وخرج حتي مر بي فلما امكنني نفحته بسهم فوضعته في فءاده فوا-لله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه ثم شددت في ناحية-	1572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1020	true	-5403844269556465372	0	128	0	617	1455	300	الشمس فكمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت علي العسكر فكبرا وشدا معي قال فو الله انا لكذلك ننتظر ان نري غرة او نصيب منهم شيءا غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك فقال والله لا يذهب الا انا قالوا فنحن معك قال والله لا يتبعني منكم احد قال وخرج حتي مر بي فلما امكنني نفحته بسهم فوضعته في فءاده فو الله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه ثم شددت في ناحية	1020	-6788471551444052522	612	1213.0	487	617	99.18962860107422	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1573	false	2637569781711590941	0	205	0	1022	1475	300	العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فوال-له ما كان الا النجاء ممن كان فيه عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم قال فاستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة فجءنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجءت براسه احمله معي قال فاعانني رسول الله صلي الله عليه وسلم من تلك الابل بثلاثة عشر بعيرا فجمعت الي اهلي 296 واما الواقدي فذكر ان محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة حدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابن ابي حدرد في هذه السرية مع ابي قتادة وان السرية كانت ستة عشر رجلا وانهم غابوا خمس عشرة ليلة وان سهمانهم كانت اثني عشر بعيرا يعدل البعير بعشر من الغنم وانهم اصابوا في وجوههم اربع نسوة فيهن فتاة وضيءة فصارت لابي قتادة فكلم محمية بن الجزء فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا قتادة عنها فقال اشتريتها من المغنم فقال هبها لي فوهبها له فاعطاها رسول الله محمية بن جزء الزبيدي وقال الواقدي انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذه السرية حين خرج لفتح مكة في شهر رمضان وكانوا ثمانية نفر AUTO ذكر الخبر عن غزوة مءتة 297 قال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة	1573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1020	true	-5403844269556465372	128	296	617	1440	1455	300	العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فو الله ما كان الا النجاء ممن كان فيه عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم قال فاستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة فجءنا بها الي رسول الله ص----------------- وجءت براسه احمله معي قال فاعانني رسول الله ص----------------- من تلك الابل بثلاثة عشر بعيرا فجمعت الي اهلي---- واما الواقدي فذكر ان محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة حدثه عن ابيه--- النبي ص -----------------بعث ابن ابي حدرد في هذه السرية مع ابي قتادة وان السرية كانت ستة عشر رجلا وانهم غابوا خمس عشرة ليلة وان سهمانهم كانت اثني عشر بعيرا يعدل البعير بعشر من الغنم وانهم اصابوا في وجوههم اربع نسوة فيهن فتاة وضيءة فصارت لابي قتادة فكلم محمية بن الجزء فيها رسول الله ص----------------- فسال رسول الله ص----------------- ابا قتادة عنها فقال اشتريتها من المغنم فقال هبها لي فوهبها له فاعطاها رسول الله محمية بن جزء الزبيدي -قال وفيها اغزي------ رسول الله ص في ------------------------سرية ابا قتادة الي بطن اضم حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة	1020	-6788471551444052522	782	1442.5	623	1023	76.44184112548828	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0328	false	-4526845794739491049	204	300	1021	1481	1481	300	يزيد -بن عبد الله بن قسيط عن ابي القعقاع بن عبد الله بن ابي حد-رد الاسلمي وقال بعضهم عن ابن القعقاععن ابيه عن عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم وكانت قبل الفتحمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة الليثي لشء كان بينه-	328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1021	true	5176211268342549114	0	93	0	445	1446	300	يزيد ابن عبد الله بن قسيط عن ابي القعقاع بن عبد الله بن ابي حد رد الاسلمي وقال بعضهم عن ابن القعقاععن ابيه عن عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله ص----------------- الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم-وكانت قبل الفتحمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة الليثي لشء كان بينه	1021	-6788471551444052522	442	852.5	351	463	95.46436309814453	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	0	163	0	793	1472	300	وبينه فقتله واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن غزوة مءتة --------------232 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد بن حارثة فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله وسلموا عليهم وودعوهم فلما ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا له ما يبكيك يا بن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله يقرا اية من كتاب الله	329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1021	true	5176211268342549114	93	300	445	1446	1446	300	وبينه فقتله واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله ص----------------- فاخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية وقال الواقدي انما كان رسول الله ص بعث هذه السرية حين خرج لفتح مكة في شهر رمضان وكانوا ثمانية نفر ذكر الخبر عن غزوة مءتة قال ابن اسحاقفيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال لما رجع رسول الله ص الي المدينة من خيبر اقام بها شهري ربيع ثم بعث في جمادي الاولي بعثه الي الشام الذين اصيبوا بمءتة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله ص بعثه -----------------الي مءتة في جمادي الاولي من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد بن حارثة فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله وسلموا عليهم وودعوهم فلما ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع من امراء رسول الله ص----------------- بكي فقالوا له ما يبكيك يا بن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله يقرا اية من كتاب الله-	1021	-6788471551444052522	728	1395.5	577	1053	69.13580322265625	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1573	false	2637569781711590941	160	234	801	1163	1475	300	الله محمية بن جزء الزبيدي وقال الواقدي انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذه السرية حين خرج لفتح مكة في شهر رمضان وكانوا ثمانية نفر AUTO ذكر الخبر عن غزوة مءتة 297 قال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة من خيبر اقام بها شهري ربيع ثم بعث في جمادي الاولي بعثه الي الشام الذين اصيبوا بمءتة	1573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1021	true	5176211268342549114	117	180	571	882	1446	300	الله فتبينوا الاية------- وقال الواقدي انما كان رسول الله ص -----------------بعث هذه السرية حين خرج لفتح مكة في شهر رمضان وكانوا ثمانية نفر----- ذكر الخبر عن غزوة مءتة ق----ال ابن اسحاق-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال لما رجع رسول الله ص-- ال---------------ي المدينة من خيبر اقام بها شهري ربيع ثم بعث في جمادي الاولي بعثه الي الشام الذين اصيبوا بمءتة	1021	-6788471551444052522	297	538.0	236	362	82.04419708251953	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	163	226	793	1121	1472	300	يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا	329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1022	true	2243238294646059250	0	63	0	328	1529	300	يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	1022	-6788471551444052522	327	653.0	264	328	99.69512176513672	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1573	false	2637569781711590941	234	300	1163	1475	1475	300	ثم ان القوم تهيءوا للخروج فجاء عبد الله بن رواحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم خرج القوم وخرج رسول الله يشيعهم حتي اذا ودعهم وانصرف عنهم قال عبد الله بن رواحة خلف السلام علي امرء ودعته في النخل خير مشيع وخليل ثم مضوا حتي نزلوا معان من ارض الشام فبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في م-ءة الف-	1573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1022	true	2243238294646059250	63	126	328	625	1529	300	ثم ان القوم تهيءوا للخروج فجاء عبد الله بن رواحة الي رسول الله ص----------------- فودعه ثم خرج القوم وخرج رسول الله يشيعهم حتي اذا ودعهم وانصرف عنهم قال عبد الله بن رواحة خلف السلام علي امرء ودعته في النخل خير مشيع وخليل ثم مضوا حتي نزلوا معان من ارض الشام فبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف	1022	-6788471551444052522	295	568.5	233	314	93.94904327392578	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1574	false	-7320902522095856774	0	178	0	923	1533	300	من الروم وانضمت اليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي في م-ءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا برجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجام قرح تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها النجوم	1574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1022	true	2243238294646059250	126	300	625	1529	1529	300	من الروم وانضمت اليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي في ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله------------------- ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا برجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجام قرح تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها النجوم-	1022	-6788471551444052522	903	1784.0	730	924	97.7272720336914	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	227	281	1125	1379	1472	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة وابو تميلة- عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتةقال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فلما قتل	329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1023	true	-2231409812590454537	247	300	1238	1491	1491	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمه وابو تميمله عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه قال حدثني ابي الذي ارضعنيو-كان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتةقال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فلما قتل-	1023	-6788471551444052522	248	483.0	196	255	97.2549057006836	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1574	false	-7320902522095856774	178	300	923	1533	1533	300	فراضية المعيشة طلقتها اسنتنا فتنكح او تءيم ثم مضي الناس 298 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج في سفره ذلك مردفي علي حقيبة رحله فوال-له انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو يتمثل ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء قال فلما سمعتهن منه بكيت فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ثم قال-	1574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1023	true	-2231409812590454537	0	122	0	608	1491	300	فراضية المعيشة طلقتها اسنتنا فتنكح او تءيم ثم مضي الناس حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج في سفره ذلك مردفي علي حقيبه رحله فو الله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو يتمثل ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء قال فلما سمعتهن منه بكيت فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ثم قال	1023	-6788471551444052522	601	1192.5	481	612	98.2026138305664	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1575	false	-1580670483870184759	0	128	0	647	1531	300	عبد الله في بعض شعره وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل قال ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا المسلمون فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك ثم التقي الناس فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم ثم اخذها جعفر بن ابي طالب فقاتل بها حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حمي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام فرسه	1575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1023	true	-2231409812590454537	122	247	608	1238	1491	300	عبد الله في بعض شعره وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل قال ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا المسلمون فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك ثم التقي الناس فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة برايه رسول الله ص -----------------حتي شاط في رماح القوم ثم اخذها جعفر بن ابي طالب فقاتل بها حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام فرسه	1023	-6788471551444052522	627	1242.5	503	647	96.9088134765625	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5319	false	-5024703653551846457	57	89	286	435	1577	300	حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في---- الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل------ حتي قتل	5319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1023	true	-2231409812590454537	266	298	1325	1483	1491	300	حدثني ابي الذي ارضعنيوكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة-قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل	1023	-6788471551444052522	142	259.0	112	159	89.30817413330078	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0330	false	1538827787189357203	0	292	0	1428	1467	300	ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او فلتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طالما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت قال ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعظم من لحم فقال شد بها صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده واخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل فاخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بلعجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وتحيز عنه حتي انصرف بالناس 334 فحدثني القاسم بن بشر بن معروف قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري وكانت الانصار تفقههفغشيه الناس فقال حدثنا ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله جيش الامراء فقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب فجعفر -بن ابي طالب فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال يا رسول الله ما كنت اذهب ان تستعمل زيدا علي قال امض فانك لا تدري اي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد المنبر وامر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس الي رسول الله فقال باب خير باب خير باب خير اخبركم عن جيشكم هذا الغازي انهم انطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا واستغفر لهثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا فشهد له بالشهادة واستغفر لهثم اخذ اللواء عبد	330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1024	true	2208443170081032846	19	300	94	1478	1478	300	ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او فلتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طالما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت قال ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعظم من لحم فقال شد بها صلبك فانك قد لقيت--- ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده واخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل فاخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بلعجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وتحيز عنه حتي انصرف بالناس---- فحدثني القاسم بن بشر بن معروف قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري-وكانت الانصار تفقههفغشيه الناس فقال حدثنا ابو قتادة فارس رسول الله ص ق-----------------ال بعث رسول الله جيش الامراء فقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب فجعفر ابن ابي طالب فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال يا رسول الله ما كنت اذهب ان تستعمل زيدا علي قال امض فانك لا تدري اي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم ان رسول الله ص----------------- صعد المنبر وامر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس الي رسول الله فقال باب خير باب خير باب خير اخبركم عن جيشكم هذا الغازي انهم انطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا-واستغفر لهثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا-فشهد له بالشهادة واستغفر لهثم اخذ اللواء عبد-	1024	-6788471551444052522	1381	2702.5	1102	1429	96.64100646972656	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0331	false	-7497275214722308104	1	104	8	521	1482	300	لهثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء هو امر نفسهثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمنذ يومءذ سمي خالد سيف اللهثم قال رسول الله ابكروا فامدوا اخوانكم ولا يتخلفن منكم احد فنفروا مشاة وركبانا وذلك في حر شديد 235 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر قال لما اتي رسول الله مصاب جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مر CHECK مسالة في نتيجة هذه الغزوة جعفر البارحة في نفر من الملاءكة له جناحان مختضب القوادم بالدم يريدون بيشة ارضا باليمن	331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1025	true	8603940982211656434	8	96	47	489	1527	300	لهثم اخذ اللواء خالد بن الوليد-ولم يكن من الامراء هو امر نفسهثم قال رسول الله ص -----------------اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره-فمنذ يومءذ سمي خالد سيف اللهثم قال رسول الله ابكروا فامدوا اخوانكم ولا يتخلفن منكم احد فنفروا مشاة وركبانا وذلك في حر شديد حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر قال لما اتي رسول الله مصاب جعفر قال رسول الله ص----------------- قد مر ج--------------------------------عفر البارحة في نفر من الملاءكة له جناحان مختضب القوادم بالدم يريدون بيشة ارضا باليمن	1025	-6788471551444052522	437	822.5	350	514	85.01945495605469	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1575	false	-1580670483870184759	129	300	651	1531	1531	300	قال وقد كان قطبة بن قتادة العذري الذي كان علي ميمنة المسلمين حمل علي مالك بن رافلة قاءد المستعربة فقتله قال وقد قالت كاهنة من حدس حين سمعت بجيش رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قد قالت لقومها من حدس وقومها بطن يقال لهم بنو غنم انذركم قوما خزرا ينظرون شزرا ويقودون الخيل بترا ويهريقون دما عكرا فاخذوا بقولها فاعتزلوا من بين لخم فلم يزالوا بعد اثري حدس وكان الذين صلوا الحرب يومءذ بنو ثعلبة بطن من حدس فلم يزالوا قليلا بعد ولما انصرف خالد بن الوليد بالناس اقبل بهم قافلا 300 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد -بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما دنوا من دخول المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله مقبل مع القوم علي دابه فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله بن جعفر فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله فيقول رسول الله-	1575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1025	true	8603940982211656434	96	258	489	1326	1527	300	قال وقد كان قطبة بن قتادة العذري الذي كان علي ميمنة المسلمين حمل علي مالك بن رافلة قاءد المستعربة فقتله قال وقد كانت كاهنة من حدس حين سمعت بجيش رسول الله ص -----------------مقبلا قد قالت لقومها من حدس-وقومها بطن يقال لهم بنو غنم انذركم قوما خزرا ينظرون شزرا ويقودون الخيل بترا ويهريقون دما عكرا فاخذوا بقولها فاعتزلوا من بين لخم فلم يزالوا بعد اثري حدس وكان الذين صلوا الحرب يومءذ بنو ثعلبة بطن من حدس فلم يزالوا قليلا بعد ولما انصرف خالد بن الوليد بالناس اقبل بهم قافلا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما دنوا من دخول المدينة تلقاهم رسول الله ص----------------- والمسلمون ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله مقبل مع القوم علي دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله بن جعفر فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار------ في سبيل الله فيقول رسول الله	1025	-6788471551444052522	829	1607.5	669	882	93.99092864990234	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1576	false	-7521284732775253387	0	44	0	207	1465	300	ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله 301 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام وهم اخوالهعن ام سلمة زوج النبي	1576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1025	true	8603940982211656434	258	300	1326	1527	1527	300	ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام-وهم اخوالهعن ام سلمة زوج النبي-	1025	-6788471551444052522	199	385.5	158	207	96.13526916503906	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0331	false	-7497275214722308104	111	231	551	1120	1482	300	فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك حجز بينهم الاسلام وتشاغل الناس به فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط لهم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيره من علماءنا انه من احب ان يدخل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل فيه فدخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كانت تلك الهدنة اغتنمتها بنو	331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1026	true	3577085912457849656	194	300	942	1440	1440	300	فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك حجز بينهم الاسلام وتشاغل الناس به فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله ص----------------- وبين قريش كان فيما شرطوا علي رسول الله ص----------------- وشرط لهم-كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيره من علماءنا-انه من احب ان يدخل في عهد رسول الله ص و-----------------عقده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل فيه فدخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد رسول الله ص فلما----------------- كانت تلك الهدنة اغتنمتها بنو-	1026	-6788471551444052522	491	929.0	388	569	86.29174041748047	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1576	false	-7521284732775253387	48	251	226	1214	1465	300	قال قالت ام سلمة لامراة سلمة بن هشام بن المغيرة ما لي لا اري سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح الناس افررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج وفيها غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة AUTO ذكر الخبر عن فتح مكة 302 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد بعثه الي مءتة جمادي الاخرة ورجب ثم ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت علي خزاعة وهم علي ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير وكان الذي هاج ما بين بني بكر وبني خزاعة رجل من بلحضرمي يقال له مالك بن عباد وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزنخرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام علي بني الاسود بن رزن الديلي وهم منخر بني بكر واشرافهم سلمي وكلثوم وذءيب فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم 303 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود يودون في الجاهلية ديتين ديتين ونودي دية دية لفضلهم فينا	1576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1026	true	3577085912457849656	1	194	2	942	1440	300	قال قالت ام سلمة لامراة سلمة بن هشام بن المغيرة ما لي لا اري سلمه يحضر الصلاة مع رسول الله ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح الناس افررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج وفيها غزا رسول الله ص----------------- اهل مكة----- ذكر الخبر عن فتح مكة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال ثم اقام رسول الله ص----------------- بالمدينة بعد بعثه الي مءتة جمادي الاخرة ورجب ثم ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت علي خزاعة وهم علي ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير وكان الذي هاج ما بين بني بكر وبني خزاعة رجل من بلحضرمي يقال له مالك بن عباد-وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزنخرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام علي بني الاسود بن رزن الديلي وهم منخر بني بكر واشرافهم سلمي وكلثوم وذءيب فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود يودون في الجاهلية ديتين ديتين ونودي ديه ديه لفضلهم فينا	1026	-6788471551444052522	937	1820.0	744	988	94.83805847167969	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0331	false	-7497275214722308104	231	298	1120	1472	1482	300	الديل من بني بكر من خزاعة وارادوا ان يصيبوا منهم ثارا باولءك النفر الذين اصابوا منهم ببني الاسود بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الديل وهو يومءذ قاءدهم ليس كل بني بكر تابعهحتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معه -من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم رجع	331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1027	true	-3317751994596218215	0	66	0	352	1526	300	الديل من بني بكر من خزاعة وارادوا ان يصيبوا منهم ثارا باولءك النفر الذين اصابوا منهم ببني الاسود بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الديل-وهو يومءذ قاءدهم ليس كل بني بكر تابعهحتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا وتجاوزوا واقتتلوا ورفدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم قال	1027	-6788471551444052522	346	680.0	281	353	98.01699829101562	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0332	false	-1560227925366013624	0	213	0	1063	1492	300	حديث ابن اسحاق قال فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة انه لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه وقد اصابوا منهم ليلة بيتوهم بالوتير رجلا يقال له منبه وكان منبه رجلا مفءودا خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد فقال له منبه يا تميم انج بنفسك فاما انا فوا-لله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي فانطلق تميم فافلت وادركوا منبها فقتلوهفلما دخلت خزاعة مكة لجءوا الي دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولي لهم يقال له رافع قال فلما تظاهرت بنو بكر و قريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهدهخرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو في المسجد جالس بين ظهراني الناس فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم	332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1027	true	-3317751994596218215	94	300	499	1526	1526	300	حديث ابن اسحاق قال فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة انه لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه وقد اصابوا منهم ليلة بيتوهم بالوتير رجلا يقال له منبه وكان منبه رجلا مفءودا خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد-فقال له منبه يا تميم انج بنفسك فاما انا فو الله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي فانطلق تميم فافلت وادركوا منبها فقتلوهفلما دخلت خزاعة مكة لجءوا الي دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولي لهم يقال له رافع قال فلما تظاهرت بنو بكر و-قريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله ص----------------- من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة-وكانوا في عقده وعهدهخرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي رسول الله ص----------------- المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو في المسجد جالس بين ظهراني الناس فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم-	1027	-6788471551444052522	1024	1994.0	821	1065	96.15023803710938	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1576	false	-7521284732775253387	251	277	1214	1343	1465	300	قال الواقدي كان ممن اعان من قريش بني بكر علي خزاعة ليلتءذ بانفسهم متنكرين صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو مع عيرهم	1576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1027	true	-3317751994596218215	65	91	348	477	1526	300	قال الواقدي كان ممن اعان من قريش بني بكر علي خزاعة ليلتءذ بانفسهم متنكرين صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو مع غيرهم	1027	-6788471551444052522	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0332	false	-1560227925366013624	213	300	1063	1492	1492	300	خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا يقول قد قتلونا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع ذلك قد نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا-	332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1028	true	8559553258877464132	0	81	0	396	1416	300	خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا يقول قد قتلونا وقد اسلمنا فقال رسول الله ص----------------- حين سمع ذلك قد نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله ص----------------- عنان من السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتي قدموا	1028	-6788471551444052522	395	759.0	315	430	91.86046600341797	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0333	false	-3846048622821871465	0	38	0	196	1476	300	علي رسول الله المدينة فاخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس كانكم بابي سفيان قد جاء ليشدد العقد ويزيد في المدة	333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1028	true	8559553258877464132	81	116	396	575	1416	300	علي رسول الله المدينة فاخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقد كان رسول الله ص----------------- قال للناس كانكم بابي سفيان قد جاء ليشدد العقد ويزيد في المدة	1028	-6788471551444052522	179	346.5	144	196	91.32653045654297	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1576	false	-7521284732775253387	278	300	1351	1465	1465	300	ومضي بديل بن ورقاء واصحابه فلقوا ابا سفيان بعسفان قد بعثته قريش الي رسول الله ليشدد العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا-	1576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1028	true	8559553258877464132	116	138	575	690	1416	300	ومضي بديل بن ورقاء واصحابه فلقوا ابا سفيان بعسفان قد بعثته قريش الي رسول الله ليشدد العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا	1028	-6788471551444052522	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1577	false	-5917782089753190189	0	171	0	778	1379	300	الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديلا قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله قال سرت في خزاعة في الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما اتيت محمدا قال لا قال فلما راح بديل الي مكة قال ابو سفيان لءن كان جاء المدينة لقد علف بها النوي فعمد الي مبرك ناقته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية والله ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله وانت رجل مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله قال والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يردد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر فكلمه ان يكلم له	1577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1028	true	8559553258877464132	138	300	690	1416	1416	300	الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديلا قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله قال سرت في خزاعة في الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما اتيت محمدا قال لا قال فلما راح بديل الي مكة قال ابو سفيان لءن كان جاء المدينة لقد علف بها النوي فعمد الي مبرك ناقته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله ص-- المد---------------ينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله ص----------------- طوته عنه فقال يا بنية والله ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله وانت رجل مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله قال والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله ص فك-----------------لمه فلم يردد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر فكلمه ان يكلم له-	1028	-6788471551444052522	721	1408.0	561	778	92.67352294921875	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1577	false	-5917782089753190189	171	300	778	1379	1379	300	رسول الله فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب فكلمه فقال انا اشفع لكم الي رسول الله فوال-له لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم ثم خرج فدخل علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وعنده فاطمة ابنة رسول الله وعندها الحسن بن علي غلام يدب بين يديها فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا اشفع لنا الي رسول الله قال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا--بنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بنيي ذلك ان يجير بين الناس وما يجير علي رسول الله-	1577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1029	true	4638528455152156317	0	131	0	605	1374	300	رسول الله فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب فكلمه فقال انا اشفع لكم الي رسول الله فو الله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم ثم خرج فدخل علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وعنده فاطمة ابنة رسول الله وعندها الحسن بن علي غلام يدب بين يديها فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا اشفع لنا الي رسول الله قال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا ابنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بنيي ذلك ان يجير بين الناس وما يجير علي رسول الله	1029	-6788471551444052522	599	1186.5	471	605	99.00826263427734	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1578	false	-3702749896446576167	0	170	0	785	1440	300	احد قال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال له والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو-الله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد عنده خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته اعدي القوم ثم جءت علي بن ابي طالب فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو-الله ما ادري هل يغنيني شيءا ام لا قالوا وبماذا امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد علي ان لعب بك فما يغني عنا ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وامر	1578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1029	true	4638528455152156317	131	300	605	1374	1374	300	احد قال يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال له والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو الله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد عنده خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته اعدي القوم ثم جءت علي بن ابي طالب فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو الله ما ادري هل يغنيني شيءا ام لا قالوا وبماذا امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد علي ان لعب بك فما يغني عنا ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك قال وامر رسول الله ص-- ال---------------ناس بالجهاز وامر-	1029	-6788471551444052522	767	1507.5	601	787	97.45870208740234	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0333	false	-3846048622821871465	40	193	203	955	1476	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا قالوا لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة يزعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلبوجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالحليفة حليفة ابن ابي احمد فاستنزلاها فالتمسا في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب اني احلف ما كذب	333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1030	true	7423028208499238811	154	300	769	1485	1485	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا قالوا لما اجمع رسول الله ص----------------- المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة-يزعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلبوجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله ص----------------- الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالحليفة حليفة ابن ابي احمد فاستنزلاها فالتمسا في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب اني احلف ما كذب-	1030	-6788471551444052522	716	1396.0	571	752	95.2127685546875	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1578	false	-3702749896446576167	170	300	785	1440	1440	300	اهله ان يجهزوه فدخل ابو بكر علي ابنته عاءشة وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بنية اامركم رسول الله بان تجهزوه قالت نعم فتجهز قال فاين ترينه يريد قالت والله ما ادري ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس فقال حسان بن ثابت الانصاري يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة اتاني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها وعقابها وصفوان عود- حز من شفر استه فهذا او-ان الحرب شد عصابها فلا تامننا با-بن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل-	1578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1030	true	7423028208499238811	0	126	0	625	1485	300	اهله ان يجهزوه فدخل ابو بكر علي ابنته عاءشة وهي تحرك بعض جهاز رسول الله ص فق-----------------ال اي بنية اامركم رسول الله بان تجهزوه قالت نعم فتجهز قال فاين ترينه يريد قالت والله ما ادري ثم ان رسول الله ص----------------- اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس فقال حسان بن ثابت الانصاري يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة اتاني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها وعقابها وصفوان عودا حز من شفر استه فهذا او ان الحرب شد عصابها فلا تامننا يا بن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل	1030	-6788471551444052522	617	1193.0	495	659	93.626708984375	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1579	false	5096383661792845203	0	28	0	144	1488	300	نابها فلا تجزعوا منها فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها وقول حسان بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد يعني عكرمة بن ابي جهل	1579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1030	true	7423028208499238811	126	154	625	769	1485	300	نابها فلا تجزعوا منها فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها وقول حسان بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد يعني عكرمة بن ابي جهل	1030	-6788471551444052522	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0333	false	-3846048622821871465	193	300	955	1476	1476	300	رسول الله ولا كذبنا ولتخرجن الي هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض عني فاعرض عنها فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منه فدفعته اليه فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم اهل وولد فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد-	333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4412776992280926558	0	101	0	488	1437	300	رسول الله ولا كذبنا ولتخرجن الي هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض عني فاعرض عنها فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منه فدفعته اليه فجاء به الي رسول الله ص----------------- فدعا رسول الله حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم اهل وولد فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله ص----------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد	1031	-6788471551444052522	487	943.0	387	522	93.2950210571289	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	0	213	0	1026	1444	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الي قوله واليك انبنا الي اخر القصة 238 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ما بين عسفان وامج افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله ولا يدرون ما هو فاعل فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار هل يجدون خبرا او يسمعون به 239 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وقد كان فيما حدثني محمد بن اسحاق عن العباس بن	334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4412776992280926558	101	300	488	1437	1437	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الي قوله واليك انبنا الي اخر القصة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله ص----------------- لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله ص----------------- وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ما بين عسفان وامج افطر رسول الله ص ثم -----------------مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله ص----------------- مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله ولا يدرون ما هو فاعل فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار هل يجدون خبرا او يسمعون به---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وقد كان فيما حدثني محمد بن اسحاق عن العباس بن-	1031	-6788471551444052522	945	1828.0	749	1026	92.10526275634766	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5324	false	2476676561837823160	73	227	357	1139	1501	300	فقال عمر---------- يا رسول الله دعني --اضرب عنق هذا الم-------نافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك------- لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا ق-------ال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة-------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الي قوله فقد ضل سواء السبيل والحديث اخرجه--------------------------------------------------- مسلم ----------------------------------------------------فضاءل الصحابة ح والترمذي تفسير سورة الممتحنة ح وغيرهما والله تعالي اعلم اسناده الي ابن اسحاق ضعيف ولكن اخرجه ابن هشام من طريق ابن اسحاق وقد صرح بالتحديث فهو حسن واخرج الهيثمي في مجمع الزواءد من حديث ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف علي المدينة ابا-رهم كلثوم بن الحصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من---- رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كانوا بالكديد--- بين عسفان وامج-افطر ثم ------------مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين	5324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4412776992280926558	76	218	375	1034	1437	300	فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله ص---- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء ------------------------------------------------الي قوله واليك انبنا الي اخر القصة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال ثم مضي رسول الله ص لسفره----------- واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن --حصين-------- بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله ص----------------- وصام الناس معه حتي اذا كان-- بالكديد ما بين عسفان وامج افطر رسول الله ص ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين	1031	-6788471551444052522	419	512.0	332	950	44.105262756347656	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5325	false	5462212642908147176	9	65	47	329	1461	300	حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسمعت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد-------------------------------- وقد عميت الاخبار علي قريش فلا ياتيهم خبر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان-------------- ابو سفيان بن	5325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4412776992280926558	209	268	990	1282	1437	300	حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله------------------- المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله ص مر الظهران وقد عميت الاخبار عن- قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله------------------- ولا يدرون ما هو فاعل فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن	1031	-6788471551444052522	234	396.5	186	331	70.69486236572266	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5326	false	9083624275182004542	58	213	293	1053	1467	300	محمد بن اسحاق حسن اذا صرح بالتحديث والله اعلم اسناده ضعيف بسبب حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الا ان الطبراني روي- عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمل علي المدينة ابا رهم كلثوم بن الحصين------- الغفاري وخرج لعشر مضين من---- رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ماء بين عسفان وامج--فطر ثم ------------مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين----------- والف من مزينة سليم وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار -لم يتخلف---- منهم احط فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ولم يدروا ما هو فاعل -خرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به	5326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4412776992280926558	143	283	691	1358	1437	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري ع-------------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله ص لسفره----------- واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن --حصين بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله ص----------------- وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ما- بين عسفان وامج افطر رسول الله ص ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم والفت-- مزينة----- وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله------------------- المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله ص----------------- مر الظهران وقد عميت الاخبار عن- قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله ولا----------------------- يدرون ما هو فاعل فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار هل يجدون خبرا او يسمعون به	1031	-6788471551444052522	550	892.0	430	808	68.06930541992188	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	213	300	1026	1444	1444	300	عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن ابن عباس وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امتة بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول علي رسول الله فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو-	334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1032	true	5095958249772773534	0	81	0	384	1422	300	عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن ابن عباس وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقي رسول الله ص----------------- ببعض الطريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية بن المغيره قد لقيا رسول الله ص----------------- بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمس- الدخول علي رسول الله فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو	1032	-6788471551444052522	381	724.0	301	419	90.9307861328125	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0335	false	9213862829845106859	0	192	0	909	1418	300	الذي قال بمكة ما قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي منه لعمري اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي وهاد هداني غير نفسي ونالني مع الله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي ولو-لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري او-عدي وما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب النبي صلي الله عليه وسلم في صدره ثم قال انت طردتني كل مطرد	335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1032	true	5095958249772773534	81	266	384	1244	1422	300	الذي قال بمكة ما قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله ص----------------- رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي منه لعمري اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي وهاد هداني غير نفسي ونالني مع الله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي ولو لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري او عدي وما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال فزعموا انه حين انشد رسول الله ص ق-----------------وله ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب النبي ص----------------- في صدره ثم قال انت طردتني كل مطرد	1032	-6788471551444052522	856	1667.0	674	911	93.96267700195312	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1579	false	5096383661792845203	29	66	148	344	1488	300	وقال الواقدي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فقاءل يقول يريد قريشا وقاءل يقول يريد هوازن وقاءل يقول يريد ثقيفا وبعث الي القباءل فتخلفت عنه ولم يعقد الالوية ولم ينشر الرايات حتي قدم قديدا	1579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1032	true	5095958249772773534	266	300	1244	1422	1422	300	وقال الواقدي خرج رسول الله ص -----------------الي مكة فقاءل يقول يريد قريشا وقاءل يقول يريد هوازن وقاءل يقول يريد ثقيفا وبعث الي القباءل فتخلفت عنه ولم يعقد الالوية ولم ينشر الرايات حتي قدم قديدا-	1032	-6788471551444052522	177	339.5	145	196	90.30612182617188	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5325	false	5462212642908147176	50	299	261	1457	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثنية العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول علي---------ه فكلمته ام سلمة ------فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجة لي فيهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بن الحارث ابن له فقال والله لياذنن رسول الله صلي الله عليه وسلم او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا او جوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق له------------ما فدخلا عليه ف-------انشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي فيه فقال لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اوان الحق اهدي واهتدي فقل لثقيف لا اريد قتالكم وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي هداني هاد غير نفسي و-دلني الي الله من طردت كل مطرد افر سريعا جاهدا عن محمد وادعي ولو لم انتسب لم--حمد هم عصبة- من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلافظ مع القوم ما لم اهد في كل مقعد ف---------------------------------------------------ما كنت في الجيش الذي نال عامرا ولا ك-ل عن خير لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة توابع جاءت من سهام وسردد وان الذي اخرجتم وشتمتم سيسعي لكم سعي امرء غير قعدد قال فلما---------- انشد رسول الله صلي الله	5325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1032	true	5095958249772773534	19	248	87	1167	1422	300	رسول الله ص ببعض الطريق وقد -----------------------كان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية بن المغيره قد لقيا رسول الله ص بنيق---------------------- العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمس- الدخول علي رسول الله فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ق-ال لا حاجة لي ب-هما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال--- بمكة ما قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني---------- له فقال والله لياذنن لي-------------------------- او لاخذن بيد -بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا و--جوعا فلما بلغ ذلك رسول الله ص----------------- رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي منه----- لعمري اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي وهاد---------------------------------------------- هداني ----غير نفسي ونالني مع ا-لله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي ولو لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري او عدي وما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسر---------------------------------------------------دد قال فزعموا انه حين انشد رسول الله ص-- قوله	1032	-6788471551444052522	909	1569.5	708	1296	70.13888549804688	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5326	false	9083624275182004542	213	300	1053	1467	1467	300	وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين -----المدينة ومكة والتمسا الدخول علي---------ه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي بمكة واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال فلما خرج------ اليهما الخبر بذلك-	5326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1032	true	5095958249772773534	12	91	53	432	1422	300	وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقي رسول الله ص ب-------------------بعض الطريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث-------------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيره قد لقيا رسول الله ص بنيق العقاب في---ما بين مكة والمدينة ف-----التمس- الدخول علي رسول الله فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي----- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال ب---مكة ما قال فلما خرج الخبر اليهما------ بذلك	1032	-6788471551444052522	340	577.0	269	435	78.16091918945312	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5327	false	-4456696404485539906	0	37	0	175	1468	300	ومع ابي سفيان بني له فقال والله لتاذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن ب--الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا----- فاسلما	5327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1032	true	5095958249772773534	91	127	432	597	1422	300	ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله ص----------------- رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما	1032	-6788471551444052522	156	286.0	122	182	85.71428680419922	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0335	false	9213862829845106859	193	300	913	1418	1418	300	فلما نزل مر الظهران خرج ابو سفيان بن حرب ومعه حكيم بن حزام فحدثنا ابو كريب قال اخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة يا صباح قريش والله لءن بغتها رسول الله في بلادها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش اخر الدهر فجلس علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وقال اخرج الي الاراك لعلي اري حطابا او صاحب لبن او داخلا-	335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1033	true	-8589178459823843736	75	173	377	832	1459	300	فلما نزل مر الظهران خرج ابو سفيان بن حرب ومعه حكيم بن حزام فحدثنا ابو كريب قال اخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله ص----------------- مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج رسول الله ص----------------- من المدينة يا صباح قريش والله لءن بغتها رسول الله في بلادها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش اخر الدهر فجلس علي بغلة رسول الله ص----------------- البيضاء وقال اخرج الي الاراك لعلي اري حطابا او صاحب لبن او داخلا	1033	-6788471551444052522	454	864.0	357	506	89.72332000732422	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0336	false	3880095926072883378	0	128	0	643	1456	300	يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله فياتونه فيستامنونه فخرجت فوا-لله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت ابي سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وقد خرجوا يتحسسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعت ابا سفيان وهو يقول والله ما رايت كاليوم قط نيرانا فقال بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة الام من ذلك واذل فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فقال ابو الفضل فقلت نعم فقال لبيك فداك ابي وامي فما وراءك فقلت هذا رسول الله وراءي قد دلف اليكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله فوا-لله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول	336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1033	true	-8589178459823843736	173	300	832	1459	1459	300	يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله فياتونه فيستامنونه فخرجت فو الله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت ابي سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وقد خرجوا يتحسسون الخبر عن رسول الله ص----------------- فسمعت ابا سفيان وهو يقول والله ما رايت كاليوم قط نيرانا فقال بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة الام من ذلك واذل فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فقال ابو الفضل فقلت نعم فقال لبيك فداك ابي وامي فما وراءك فقلت هذا رسول الله وراءي قد دلف اليكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله فو الله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض بغله رسول-	1033	-6788471551444052522	622	1220.5	498	645	96.4341049194336	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1579	false	5096383661792845203	66	147	344	757	1488	300	فلقيته بنو سليم علي الخيل والسلاح التام وقد كان عيينة لحق رسول الله بالعرج في نفر من اصحابه ولحقه الاقرع بن حابس بالسقيا فقال عيينة يا رسول الله والله ما اري الة الحرب ولا تهيءة الاحرام فاين تتوجه يا رسول الله فقال رسول الله ------صلي الله عليه وسلم حيث شاء الله ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعمي عليهم الاخبار فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران ولقيه العباس بالسقيا ولقيه مخرمة بن نوفل بنيق العقاب	1579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1033	true	-8589178459823843736	0	75	0	377	1459	300	فلقيته بنو سليم علي الخيل والسلاح التام وقد كان عيينه لحق رسول الله بالعرج في نفر من اصحابه ولحقه الاقرع بن حابس بالسقيا فقال عيينة يا رسول الله والله ما اري الة الحرب ولا تهيءة الاحرام فاين تتوجه يا رسول الله فقال رسول الله فقال رسول الله ص-------- حيث شاء الله ثم دعا رسول الله ص----------------- ان تعمي عليهم الاخبار فنزل رسول الله ص----------------- مر الظهران ولقيه العباس بالسقيا ولقيه مخرمة بن نوفل بنيق العقاب	1033	-6788471551444052522	366	685.0	292	419	87.35083770751953	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5327	false	-4456696404485539906	37	216	175	1067	1468	300	ف---لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال ال---------------------------------------------عباس وا-صباح قريش والله لءن --دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء----- فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي القي بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها و---التمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان--------------------- وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول---------------------------------------- ما رايت كاليوم قط نيرانا ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله نيران خزاعة حش--ها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة والله اذل والام من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل فقلت نعم فقال ما لك فداك ابي وامي فقلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله ق--------------ال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت --------------------------------لءن ظفر بك ليضربن عنقك	5327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1033	true	-8589178459823843736	116	294	562	1429	1459	300	قال لما نزل رسول الله ص ------------------مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج رسول الله ص من المدينة يا صباح قريش والله لءن بغتها رسول الله في بلادها فدخل ----مكة عنوة---------------- انه لهلاك قريش---- اخر الدهر---- فجلس- علي بغلة رسول الله ص----------------- البيضاء وقال اخرج- الي---------- الاراك----- لعلي اري حطابا------- او صاحب لبن او داخلا يدخل --مكة فيخبرهم بمكان رسول الله فياتونه----------- فيستامنونه فخرجت فو ال---------------------له اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت -ابي سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وقد خرجوا يتحسسون الخبر عن رسول الله ص فسمعت ابا سفيان وهو يقول والله ما رايت كاليوم قط نيرانا فقا--------------ل بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب---- فقال ابو سفيان خزاعة -----------الام من ذلك واذ-----------------------ل فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فقال ----------ابو الفضل فقلت نعم فقال لبي-ك فداك ابي وامي فما وراءك فقلت-------- هذا رسول الله وراءي قد دلف اليكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله فو الله لءن ظفر بك ليضربن عنقك	1033	-6788471551444052522	501	639.5	387	1060	47.26415252685547	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0336	false	3880095926072883378	130	300	652	1456	1456	300	الله عليه وسلم نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنار من نيران المسلمين ونظروا الي قالوا عم رسول الله علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فوال-له ما تصنع هذا الا لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي -بن كدب ما قلت هذا فقال مهلا يا عباس فو-الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو-	336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1034	true	-789169196333189047	0	159	0	732	1382	300	الله ص --------نحو رسول الله ص----------------- فكلما مررت بنار من نيران المسلمين ونظروا الي قالوا عم رسول الله علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو النبي ص----------------- وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله ص----------------- فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي ابن كعب ما قلت هذا فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو	1034	-6788471551444052522	721	1369.5	567	808	89.23267364501953	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0337	false	7294694912710055942	0	146	0	683	1432	300	اسلم وذلك لاني اعلم ان اسلامك كان احب الي رسول الله من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله-- اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي بالغداة فرجع به الي منزله فلما اصبح غدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاحبسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر	337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1034	true	-789169196333189047	159	300	732	1382	1382	300	اسلم وذلك لاني اعلم ان اسلامك كان احب الي رسول الله من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله ص اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي بالغداة فرجع به الي منزله فلما اصبح غدا به علي رسول الله ص ف-----------------لما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد قال فقال رسول الله ص----------------- للعباس حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاحبسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر-	1034	-6788471551444052522	646	1259.5	508	685	94.30657196044922	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5327	false	-4456696404485539906	238	300	1175	1468	1468	300	فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن الله منك بغير عقد ولا عهد ثم-	5327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1034	true	-789169196333189047	6	41	23	193	1382	300	فكلما مررت بنار من نيران المسلمين ونظروا الي قا----------------------------------------------لوا عم رسول الله -------------------علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------قال ابو سفيان--------- الحمد لله الذي امكن----- منك بغير عقد ولا عهد ثم	1034	-6788471551444052522	146	235.5	116	303	48.184818267822266	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5328	false	-1954447785241846541	11	282	55	1300	1377	300	فسبقته--- بما تسبق--- الداب--------ة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر ف----------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------د امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني لاضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني--- اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت لا والله لا يناجيه الليلة رجل دوني قال فلما اكثر---- عمر في شانه قلت مهلا يا عمر اما والله ان لو ك---------------------------------------ان من رجال بني عدي -بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس والل--ه لاسلامك يوم اسلمت---- احب الي من اسلام ا---بي لو اسلم وما بي الا -اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------اذهب به الي رحلك يا عباس فاذا اصبحت فاءتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اكرمك واحلمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا -قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واوصلك هذه والله كان في النفس منها شء حتي الان قال العباس -قلت--- ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فتشهد شهادة -----------------------------الحق واسلم قلت --يا رسول الله ---------------ان ابا سفيان	5328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1034	true	-789169196333189047	56	289	268	1327	1382	300	وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء------------------ ف---------------------------------------دخل عمر علي رسول الله ص فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني -اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله ص----------------- فاخذت براسه فقلت--- والله لا يناجيه اليوم احد- دوني فلم----ا اكثر فيه عمر --------قلت مهلا يا عمر --فو الله ما تصنع هذا الا لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من ب-----ني عدي ابن كعب ما قلت هذا ف------------------------------------قال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم و------ذلك لاني--- اعلم ان اسلامك كان احب الي رسول الله------------------- من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله ص----------------- اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي بالغداة فرجع به الي منزله فل--------------------------------------------------------ما اصبح غد-ا به علي رسول الله ص ف-----------------لما راه -----------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما--- هذه ف---------في النفس منها شء ف--------قال العباس فقلت له ويلك ت-------------------------------------------------------------------------------------شهد شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال-- فتشهد قال فقال رسول الله ص للعباس حين تشهد ابو سفيان	1034	-6788471551444052522	774	1142.5	589	1448	53.45303726196289	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0337	false	7294694912710055942	146	300	683	1432	1432	300	عليه جنود الله فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت حتي حبسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت عليه القباءل فيقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم فتمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة فقال نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا-	337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1035	true	4718896248741861653	0	148	0	716	1429	300	عليه جنود الله فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت حتي حبسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت عليه القباءل فيقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم فتمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر رسول الله ص ف-----------------ي الخضراء كتيبه رسول الله ص----------------- من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة فقال نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا	1035	-6788471551444052522	712	1396.0	566	750	94.93333435058594	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0338	false	-4181162705954765083	0	163	0	773	1451	300	محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه فقال من دخل داري فهو امن فقالوا ويحك وما تغني عنا دارك فقال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن 53 241 احدثني عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانك كتبت الي تسالني عن خالد بن الوليد هل اغار يوم الفتح وبامر من اغار وانه كان من شان خالد يوم الفتح انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ركب النبي بطن مر عامدا الي مكة وقد كانت قريش بعثوا ابا سفيان وحكيم بن حزام يتلقيان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم حين بعثوهما لا يدرون اين يتوجه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم او الي الطاءف وذاك ايام الفتح واستتبع ابو سفيان وحكيم بن حزام بديل بن ورقاء واحبا ان يصحبهما ولم يكن غير ابي سفيان وحكيم بن حزام وبديل وقالوا	338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1035	true	4718896248741861653	148	300	716	1429	1429	300	محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه فقال من دخل داري فهو امن فقالوا ويحك وما تغني عنا دارك فقال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن حد--------ثني عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان اما بعد فانك كتبت الي تسالني عن خالد بن الوليد هل اغار يوم الفتح ويامر من اغار وانه كان من شان خالد يوم الفتح انه كان مع النبي ص----------------- فلما ركب النبي بطن مر عامدا الي مكة وقد كانت قريش بعثوا ابا سفيان وحكيم بن حزام يتلقيان رسول الله ص----------------- وهم حين بعثوهما لا يدرون اين يتوجه النبي ص----------------- اليهم او الي الطاءف وذاك ايام الفتح واستتبع ابو سفيان وحكيم بن حزام بديل بن ورقاء واحبا ان يصحبهما ولم يكن غير ابي سفيان وحكيم بن حزام وبديل وقالوا-	1035	-6788471551444052522	710	1372.0	559	773	91.84993743896484	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5329	false	2875498869800419514	1	252	5	1217	1468	300	فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت به حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبسه قال ومرت به القباءل علي راياتها فكلما مرت قبيلة قال من هءلاء يا عباس فاقول بني سليم فيقول وما لي ولسليم قال ثم تمر القبيلة فيقول من هءلاء فاقول مز-----------------------------ينة فيقول ما لي ولمزينة حتي تعدت القباءل يعني جاوزت لا تمر قبيلة الا قال من هءلاء فاقول بنو فلان فيقول ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيب----------ة فيها المهاجرون والانصار---------- لا يري منهم سوي الحدق -قال سبحان الله من هءلاء يا عباس ------قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار -قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قلت يا ابا سفيان انها النبوة -قال فنعم اذا فقلت النجاء الي قومك قال ---فخرج ------حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به --------------فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه امراته هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الدسم الاحمس فبءس طليعة قوم فقال ويحكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاء بما لا قبل لكم به من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا ويحك وما تغني عنا دارك قا-ل ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	5329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1035	true	4718896248741861653	27	176	120	841	1429	300	فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت حتي حبسته--------------------------------- عند خطم ا---------------------------------------------------لجبل بمضيق الوادي فمرت علي--------------------------------------------------ه القباءل --------------------------فيقول من هءلاء يا عباس فاقول---- سليم فيقول -ما لي ولسليم فتمر به قب-----يلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر جهينة فيقول ما لي ولجهينة ------------------------------------------------------------------------------------------------حتي مر رسول الله ص ف-----------------ي الخضراء كتيبه رسول الله ص من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال----------- من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار فقال يا ابا ال----------------------------------فضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما فقلت ويحك-------- انها النبوة فقال -نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد-- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه فقال من دخل دار---------ي فهو امن فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ويحك وما تغني عنا دارك فقا----------------------ل ومن دخل المسجد فهو امن	1035	-6788471551444052522	507	694.0	393	1295	39.150577545166016	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0338	false	-4181162705954765083	163	300	773	1451	1451	300	لهم حين بعثوهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نءتين من وراءكم فانا لا ندري من يريد محمد ايانا يريد او هوازن يريد او ثقيفا وكان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش صلح يوم الحديبية وعهد ومدة فكانت بنو بكر في ذلك الصلح مع قريش فاقتتلت طاءفة من بني كعب وطاءفة من بني بكر وكان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش في ذلك الصلح الذي اصطلحوا عليه لا اغلال ولا اسلال فاعانت قريش بني بكر بالسلاح فاتهمت بنو كعب قريشا فمنها غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة وفي غزوته تلك لقي ابا سفيان وحكيما وبديلا بمر الظهران ولم يشعروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل مر حتي طلعوا عليه فلما راوه بمر دخل عليه ابو سفيان وبديل وحكيم بمنزله بمر الظهران فبايعوه فلما بايعوه بعثهم-	338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3066460505140371036	0	122	0	594	1478	300	لهم حين بعثوهم الي رسول الله ص -----------------لا نءتين من وراءكم فانا لا ندري من يريد محمد ايانا يريد او هوازن يريد او ثقيفا وكان بين النبي ص----------------- وبين قريش صلح يوم الحديبية وعهد ومدة فكانت بنو بكر في ذلك الصلح مع قريش فاقتتلت طاءفة من بني كعب وطاءفة من بني بكر وكان بين رسول الله ص----------------- وبين قريش في ذلك الصلح الذي اصطلحوا عليه لا اغلال ولا اسلال فاعانت قريش بني بكر بالسلاح فاتهمت بنو كعب قريشا فمنها غزا رسول الله ص----------------- اهل مكة وفي غزوته تلك لقي ابا سفيان وحكيما وبديلا بمر الظهران ولم يشعروا ان رسول الله ص----------------- نزل مر حتي طلعوا عليه فلما راوه بمر دخل عليه ابو سفيان وبديل وحكيم بمنزله بمر الظهران فبايعوه فلما بايعوه بعثهم	1036	-6788471551444052522	592	1116.0	472	679	87.18704223632812	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0339	false	1459265687354070133	0	138	0	685	1457	300	بين يديه الي قريش يدعوهم الي الاسلام فاخبرت انه قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي باعلي مكةومن دخل دار حكيم وهي باسفل مكةفهو امن ومن اغلق بابه وكف يده فهو امن 241 بوانه لما خرج ابو سفيان وحكيم من عند النبي صلي الله عليه وسلم عامدين الي مكة بعث في اثرهما الزبير واعطاه رايته وامره علي خيل المهاجرين والانصار وامره ان يغرز رايته باعلي مكة بالحجون وقال للزبير لا تبرح حيث امرتك ان تغرز رايتي حتي اتيك ومن ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر خالد بن الوليد فيمن كان اسلم من قضاعة وبني سليم واناس انما اسلموا قبيل ذلكان يدخل من اسفل مكة وبها بنو بكر قد استنفرتهم قريش وبنو الحارث بن عبد مناة ومن كان من الاحابيش امرتهم قريش ان يكونوا باسفل مكة فدخل عليهم خالد بن الوليد من اسفل مكة	339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3066460505140371036	122	250	594	1237	1478	300	بين يديه الي قريش يدعوهم الي الاسلام فاخبرت انه قال من دخل دار ابي سفيان فهو امنوه-ي باعلي مكةومن دخل دار حكيموه-ي باسفل مكةفهو امن ومن اغلق بابه وكف يده فهو امن -----وانه لما خرج ابو سفيان وحكيم من عند النبي ص----------------- عامدين الي مكة بعث في اثرهما الزبير واعطاه رايته وامره علي خيل المهاجرين والانصار وامره ان يغرز رايته باعلي مكة بالحجون وقال للزبير لا تبرح حيث امرتك ان تغرز رايتي حتي اتيك ومن ثم دخل رسول الله ص -----------------وامر خالد بن الوليد-فيمن كان اسلم من قضاعة وبني سليم واناس انما اسلموا قبيل ذلكان يدخل من اسفل مكة وبها بنو بكر قد استنفرتهم قريش وبنو الحارث بن عبد مناة ومن كان من الاحابيش امرتهم قريش ان يكونوا باسفل مكة فدخل عليهم خالد بن الوليد من اسفل مكة	1036	-6788471551444052522	638	1239.5	511	685	93.13868713378906	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1579	false	5096383661792845203	148	201	761	1019	1488	300	وحدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لخالد والزبير حين بعثهما لا تقاتلا الا من قاتلكما فلما قدم خالد علي بني بكر و--الاحابيش باسفل مكة قاتلهم فهزمهم الله عز وجل ولم يكن بمكة قتال غير ذلك غير ان كرز بن جابر احد بني محارب بن فهر وابن الاشعر رجلا من بني كعبكانا	1579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1036	true	-3066460505140371036	250	300	1237	1478	1478	300	وحدثت ان النبي ص----------------- قال لخالد والزبير حين بعثهما لا تقاتلا الا من قاتلكما فلما قدم خالد علي بني بكر وو الاحابيش باسفل مكة قاتلهم فهزمهم الله عز وجل ولم يكن بمكة قتال غير ذلك غير ان كرز بن جابر احد بني محارب بن فهر وابن الاشعر-رجلا من بني كعبكانا-	1036	-6788471551444052522	239	449.5	191	260	91.92308044433594	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0339	false	1459265687354070133	139	233	689	1151	1457	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل علي الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت هنالك قبته 243 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1037	true	-2612041158802765797	163	247	765	1171	1416	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله ص----------------- امر خالد بن الوليد فدخل من- الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكه بين يدي رسول الله ص----------------- ودخل رسول الله ص -----------------من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت هنالك قبته---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	1037	-6788471551444052522	402	752.5	319	462	87.01298522949219	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1579	false	5096383661792845203	201	300	1019	1488	1488	300	في خيل الزبير فسلكا كداء ولم يسلكا طريق الزبير الذي سلك الذي امر به فقدما علي كتيبة من قريش مهبط كداء فقتلا ولم يكن باعلي مكة من قبل الزبير قتال ومن ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس اليه يبايعونه فاسلم اهل مكة واقام النبي صلي الله عليه وسلم عندهم نصف شهر لم يزد علي ذلك حتي جاءت هوازن وثقيف فنزلوا بحنين 306 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح ان النبي صلي الله عليه وسلم حين فرق جيشه من ذي طوي امر الزبير ان يدخل في-	1579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1037	true	-2612041158802765797	0	89	0	415	1416	300	في خيل الزبير فسلكا كداء ولم يسلكا طريق الزبير الذي سلك الذي امر به فقدما علي كتيبة من قريش مهبط كداء فقتلا ولم يكن باعلي مكة من قبل الزبير قتال ومن ثم قدم النبي ص----------------- وقام الناس اليه يبايعونه فاسلم اهل مكة واقام النبي ص----------------- عندهم نصف شهر لم يزد علي ذلك حتي جاءت هوازن وثقيف فنزلوا بحنين---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح ان النبي ص----------------- حين فرق جيشه من ذي طوي امر الزبير ان يدخل في	1037	-6788471551444052522	414	777.5	326	470	88.0851058959961	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1580	false	-36338301815511932	0	144	0	680	1423	300	بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري فامر سعد بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء 307 فزعم بعض اهل العلم ان سعدا قال حين وجه داخلا اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله اسمع ما قال سعد بن عبادة وما نامن ان تكون له في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب ادركه فخذ الراية فكن انت الذي تدخل بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------308 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة -بن ابي جهل وسهيل بن عمرو وكانوا قد جمعوا اناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ويصلح منها فقالت له امراته لماذا	1580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1037	true	-2612041158802765797	89	300	415	1416	1416	300	بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري فامر سعد بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء---- فزعم بعض اهل العلم ان سعدا قال حين وجه داخلا اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله اسمع ما قال سعد بن عبادة وما نامن ان تكون له في قريش صولة فقال رسول الله ص----------------- لعلي بن ابي طالب ادركه فخذ الراية فكن انت الذي تدخل بها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله ص امر خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكه بين يدي رسول الله ص ودخل رسول الله ص من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت هنالك قبته حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي ن-------------------------------------------------------------------جيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن اميه وعكرمه ابن ابي جهل وسهيل بن عمرو وكانوا قد جمعوا اناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل ان يدخل رسول الله ص م-----------------كة ويصلح منها فقالت له امراته لماذا-	1037	-6788471551444052522	570	848.0	450	1107	51.490516662597656	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0339	false	1459265687354070133	224	297	1108	1444	1457	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة الا يقتلوا احدا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة منهم عبد الله بن سعد -بن ابي سرح بن حبيب بن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر -بن لءيوانما امر رسول الله	339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1038	true	-4307829506425107020	223	293	1096	1417	1447	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وكان رسول الله ص قد -----------------عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة الا يقتلوا احدا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبه منهم عبد الله بن سعد ابن ابي سرح بن حبيب بن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ابن لءيوانما امر رسول الله	1038	-6788471551444052522	314	613.5	246	338	92.89940643310547	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1580	false	-36338301815511932	144	300	680	1423	1423	300	تعد ما اري قال لمحمد واصحابه فقالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم فقال ان تقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل بن عمرو وعكرمة فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز -بن جابر بن حسل بن الاجب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وحبيش بن خالد وهو الاشعر بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس -بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه وسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعاقتل خنيس قبل كرز بن جابر فجعله كرز بين رجليه ثم قاتل حتي قتل وهو يرتجز ويقول قد علمت صفواء من بني فهر نقية الوجه نقية الصدر لاضربن اليوم عن ابي صخر وكان خنيس يكني بابي صخر واصيب من جهينة سلمة بن الميلاء من خيل خالد-	1580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1038	true	-4307829506425107020	0	154	0	743	1447	300	تعد ما اري قال -محمد واصحابه فقالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم فقال ان تقبلوا اليوم فما-لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل بن عمرو وعكرمة فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز ابن جابر بن حسل بن الاجب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وحبيش بن خالد وهو الاشعر بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس ابن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو حليف بني منقذ-وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه وسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعاقتل خنيس قبل كرز بن جابر فجعله كرز بين رجليه ثم قاتل حتي قتل وهو يرتجز ويقول قد علمت صفراء من بني فهر نقية الوجه نقية الصدر لاضربن اليوم عن ابي صخر وكان خنيس يكني بابي صخر واصيب من جهينة سلمة بن الميلاء من خيل خالد	1038	-6788471551444052522	739	1447.0	586	746	99.06166076660156	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	false	1472578164219751649	0	69	0	353	1525	300	بن الوليد واصيب من المشركين اناس قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا يسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	1581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1038	true	-4307829506425107020	154	223	743	1096	1447	300	بن الوليد واصيب من المشركين اناس قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللءم ادني كلمه	1038	-6788471551444052522	351	700.0	282	353	99.43342590332031	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0340	false	3385289705643357525	7	300	34	1482	1482	300	مشركا ففر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان اهل مكة فاستامن له رسول الله فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف به عثمان قال رسول الله لمن حوله من اصحابه اما والله لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله قال ان النبي لا يقتل بالاشارة وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالبوانما امر بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني واخري معها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن يءذيه بمكة ومقيس بن صبابة وانما امر بقتله لقتله الانصاري الذي كان قتل اخاه خطا ورجوعه الي قريش مرتداوعكرمة بن ابي جهل وسارة مولاة كانت لبعض بني عبد المطلب وكانت ممن يءذيه بمكة فاما عكرمة بن ابي جهل فهرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فاستامنت له رسول الله فامنه فخرجت في طلبه حتي اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان عكرمة يحدث فيما يذكرونان الذي رده الي الاسلام بعد خروجه الي اليمن انه كان يقول اردت ركوب البحر لالحق بالحبشة فلما اتيت السفينة لاركبها قال صاحبها يا عبد الله لا تركب سفينتي حتي توحد الله وتخلع ما دونه من الانداد فاني اخشي ان لم تفعل ان نهلك فيها فقلت وما يركبه احد حتي يوحد الله ويخلع ما دونه قال نعم لا يركبه احد-	340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1039	true	-3002206931795905317	0	274	0	1360	1484	300	مشركا ففر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله ص -----------------بعد ان اطمان اهل مكة فاستامن له رسول الله فذكر ان رسول الله ص -----------------صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف به عثمان قال رسول الله لمن حوله من اصحابه اما والله لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله قال ان النبي لا يقتل بالاشارة-وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالبوانما امر بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول الله ص----------------- مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني واخري معها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله ص----------------- فامر بقتلهما معه-والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن يءذيه بمكة ومقيس بن صبابة-وانما امر بقتله لقتله الانصاري الذي كان قتل اخاه خطا ورجوعه الي قريش مرتداوعكرمة بن ابي جهل وسارة مولاة كانت لبعض بني عبد المطلب وكانت ممن يءذيه بمكة فاما عكرمة بن ابي جهل فهرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فاستامنت له رسول الله فامنه فخرجت في طلبه حتي اتت به رسول الله ص----------------- فكان عكرمة يحدث-فيما يذكرونان الذي رده الي الاسلام بعد خروجه الي اليمن انه كان يقول اردت ركوب البحر لالحق بالحبشة فلما اتيت السفينة لاركبها قال صاحبها يا عبد الله لا تركب سفينتي حتي توحد الله وتخلع ما دونه من الانداد فاني اخشي ان لم تفعل ان نهلك فيها فقلت وما يركبه احد حتي يوحد الله ويخلع ما دونه قال نعم لا يركبه احد	1039	-6788471551444052522	1357	2628.0	1086	1449	93.65079498291016	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	false	-5836751632589507280	0	25	0	124	1489	300	الا اخلص قال فقلت ففيم افارق محمدا فهذا الذي جاءنا به فو-الله ان الهنا في البحر لالهنا في البر فعرفت الاسلام عند ذلك ودخل في	341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1039	true	-3002206931795905317	274	300	1360	1484	1484	300	الا اخلص قال فقلت ففيم افارق محمدا فهذا الذي جاءنا به فو الله ان الهنا في البحر لالهنا في البر فعرفت الاسلام عند ذلك ودخل في-	1039	-6788471551444052522	123	236.0	99	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	false	-5836751632589507280	25	226	124	1118	1489	300	قلبي واما عبد الله -بن خطل فقتله سعيد بن حريث المخزومي وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه واما مقيس بن صبابة فقتله نميلة بن عبد الله رجل من قومه فقالت اخت مقيس لعمري لقد اخزي نميلة رهطه وفجع اضياف الشتاء بمقيس فلله عينا من راي مثل مقيس اذا النفساء اصبحت لم تخرس واما قينتا ابن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخري حتي استءمن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فامنها واما سارة فاستءمن لها فامنها ثم بقيت حتي اوطاها رجل من الناس فرسا له في زمن من عمر بن الخطاب بالابطح فقتلها واما الحويرث بن نقيذ فقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه 59 CHECK مبايعة الناس ل--------رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح244 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمر بن موسي ب-ن الوجيه عن قتادة السدوسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام قاءما حين وقف علي باب الكعبة ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا مثل العمد بالسوط والعصا فيهما الدية مغلظة م-ءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1040	true	6694835801952293027	0	230	0	1137	1481	300	قلبي واما عبد الله ابن خطل فقتله سعيد بن حريث المخزومي وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه واما مقيس بن صبابة فقتله نميلة بن عبد الله رجل من قومه فقالت اخت مقيس لعمري لقد اخزي نميلة رهطه وفجع اضياف الشتاء بمقيس فلله عينا من راي مثل مقيس اذا النفساء اصبحت لم تخرس واما قينتا ابن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخري حتي استءمن لها رسول الله ص----------------- بعد فامنها واما سارة فاستءمن لها فامنها ثم بقيت حتي اوطاها رجل من الناس فرسا له في ز---من عمر بن الخطاب بالابطح فقتلها واما الحويرث بن نقيذ فقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه --------------وقال الواقدي امر رسول الله ص بقتل ستة نفر واربع نسوة فذكر من الرجال من سماه ابن اسحاق ومن النساء هند بنت عتبة ابن ربيعة فاسلمت وبايعت وسارة مولاة عمرو بن هاشم بن عبد المطلب ابن عبد مناف قتلت يومءذ وقريبة قتلت يومءذ وفرتني عاشت الي خلافة عثمان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمر بن موسي ابن الوجيه عن قتادة السدوسي ان رسول الله ص----------------- قام قاءما حين وقف علي باب الكعبة ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا مثل العمد -السوط والعصا فيهما الدية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1040	-6788471551444052522	903	1722.0	719	1189	75.94617462158203	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	false	1472578164219751649	68	193	348	974	1525	300	كلمه 309 وقال الواقدي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل ستة نفر واربع نسوة فذكر من الرجال من سماه ابن اسحاق ومن النساء هند بنت عتبة -بن ربيعة فاسلمت وبايعت وسارة مولاة عمرو بن هاشم بن عبد المطلب -بن عبد مناف قتلت يومءذ وقريبة قتلت يومءذ وفرتني عاشت الي خلافة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان 310 يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم -لاية يا معشر قريش ويا اهل مكة ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله	1581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1040	true	6694835801952293027	99	298	495	1476	1481	300	الله عنه وقال الواقدي امر رسول الله ص----------------- بقتل ستة نفر واربع نسوة فذكر من الرجال من سماه ابن اسحاق ومن النساء هند بنت عتبة ابن ربيعة فاسلمت وبايعت وسارة مولاة عمرو بن هاشم بن عبد المطلب ابن عبد مناف قتلت يومءذ وقريبة قتلت يومءذ وفرتني عاشت الي خلافة عثمان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمر بن موسي ابن الوجيه عن قتادة السدوسي ان رسول الله ص قام قاءما حين وقف علي باب الكعبة ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا مثل العمد السوط والعصا فيهما الدية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها----- يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا رسول الله ص----------------- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الاية يا معشر قريش ويا اهل مكة ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله	1040	-6788471551444052522	580	1105.0	462	1020	56.86274337768555	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	false	1472578164219751649	198	300	997	1525	1525	300	كان الله امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فبذلك يسمي اهل مكة الطلقاء 311 ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فجلس لهم فيما بلغنيعلي الصفا وعمر بن الخطاب تحت رسول الله اسفل من مجلسه ياخذ علي الناس فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعواوكذلك كانت بيعته لمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس علي الاسلام فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال بايع النساء واجتمع اليه نساء من نساء قريش فيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة لحدثها وما كان من-	1581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1041	true	8957448448706131452	0	87	0	455	1517	300	كان الله امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فبذلك يسمي اهل مكة الطلقاء---- ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله ص----------------- علي الاسلام فجلس لهمف-يما بلغنيعلي الصفا وعمر بن الخطاب تحت رسول الله اسفل من مجلسه ياخذ علي الناس فبايع رسول الله ص عل-----------------ي السمع والطاعة لله ولرسولهف-يما استطاعواوكذلك كانت بيعته لمن بايع رسول الله ص----------------- من الناس علي الاسلام فلما فرغ رسول الله ص----------------- من بيعة الرجال بايع النساء واجتمع اليه نساء من نساء قريش فيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة لحدثها وما كان من	1041	-6788471551444052522	449	834.5	364	529	84.87712860107422	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1582	false	9111790954122839672	0	233	0	1155	1495	300	صنيعها بحمزة فهي تخاف ان ياخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحدثها ذلك فلما دنون منه ليبايعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني تبايعنني علي الا تشركن بالله شيءا فقالت هند والله انك لتاخذ علينا امرا ما تاخذه علي الرجال وسنءتيكه قال ولا تسرقن قالت والله ان كنت لاصيب من مال ابي سفيان الهنة والهنة وما ادري اكان ذلك حلا لي ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت فيما مضي فانت منه في حل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لهند بنت عتبة فقالت انا هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك قال ولا تزنين قالت يا رسول الله هل تزني الحرة قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم يوم بدر كبارا فانت وهم اعلم فضحك عمر بن الخطاب من قولها حتي استغرب قال ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن قالت والله ان اتيان البهتان لقبيح ولبعض التجاوز امثل قال ولا تعصينني في معروف قالت ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد ان نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بايعهن واستغفر لهن رسول الله فبايعهن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصافح النساء ولا يمس امراة ولا تمسه الا امراة احلها الله له او ذات محرم منه 312 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابان -بن صالح ان بيعة النساء قد كانت علي نحوين فيما اخبره	1582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1041	true	8957448448706131452	87	300	455	1517	1517	300	صنيعها بحمزة فهي تخاف ان ياخذها رسول الله ص----------------- بحدثها ذلك فلما دنون منه ليبايعنه قال رسول الله صف------------------يما بلغني تبايعنني علي الا تشركن بالله شيءا فقالت هند والله انك لتاخذ علينا امرا ما تاخذه علي الرجال وسنءتيكه قال ولا تسرقن قالت والله ان كنت لاصيب من مال ابي سفيان الهنة والهنة وما ادري اكان ذلك حلا-لي ام لا فقال ابو سفيانو-كان شاهدا لما تقول اما ما اصبت فيما مضي فانت منه في حل فقال رسول الله ص----------------- وانك لهند بنت عتبة فقالت انا هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك قال ولا تزنين قالت يا رسول الله هل تزني الحرة قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم يوم بدر كبارا فانت وهم اعلم فضحك عمر بن الخطاب من قولها حتي استغرب قال ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن قالت والله ان اتيان البهتان لقبيح ولبعض التجاوز امثل قال ولا تعصينني في معروف قالت ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد ان نعصيك في معروف فقال رسول الله ص----------------- لعمر بايعهن واستغفر لهن رسول الله فبايعهن عمر وكان رسول الله ص----------------- لا يصافح النساء ولا يمس امراة ولا تمسه الا امراة احلها الله له او ذات محرم منه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابان ابن صالح ان بيعة النساء قد كانت علي نحوينف-يما اخبره-	1041	-6788471551444052522	1056	2025.0	844	1156	91.34947967529297	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1582	false	9111790954122839672	233	300	1155	1495	1495	300	بعض اهل العلمكان يوضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اناء فيه ماء فاذا اخذ عليهن واعطينه غمس يده في الاناء ثم اخرجها فغمس النساء ايديهن فيه ثم كان بعد ذلك ياخذ عليهن فاذا اعطينه ما شرط عليهن قال اذهبن فقد بايعتكن لا يزيد علي ذلك 313 قال الواقدي فيها قتل خراش بن امية الكعبي جنيدب بن الادلع الهذلي وقال ابن اسحاق ابن الاثوع الهذليوانما-	1582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1042	true	7561037170191300228	0	62	0	319	1449	300	بعض اهل العلمكان يوضع بين يدي رسول الله ص----------------- اناء فيه ماء فاذا اخذ عليهن واعطينه غمس يده في الاناء ثم اخرجها فغمس النساء ايديهن فيه ثم كان بعد ذلك ياخذ عليهن فاذا اعطينه ما شرط عليهن قال اذهبن فقد بايعتكن لا يزيد علي ذلك ق----ال الواقدي فيها قتل خراش بن امية الكعبي جنيدب بن الادلع الهذلي-وقال ابن اسحاق ابن الاثوع الهذليوانما	1042	-6788471551444052522	317	608.0	256	341	92.96187591552734	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1583	false	-8084119768992537796	0	251	0	1192	1440	300	قتله بذحل كان في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خراشا قتال ان خراشا قتال يعيبه بذلك فامر النبي صلي الله عليه وسلم خزاعة ان يدوه 314 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قال محمد بن اسحاق ولا اعلمه الا وقد حدثني عن عروة بن الزبيرقال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه صلي الله عليك قال هو امن قال يا رسول الله اعطني شيءا يعرف به امانك فاعطاه عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه بجدة وهو يريد ان يركب البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي اذكرك الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان من رسول الله قد جءتك به قال ويلك اغرب عني فلا تكلمني قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عمتك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذلك واكرم فرجع به معه حتي قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان ان هذا زعم انك قد امنتني قال صدق قال فاجعلني في امري بالخيار شهرين قال انت فيه بالخيار اربعة اشهر 315 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وفاختة بنت الوليد وكانت فاختة عند صفوان بن امية وام حكيم عند عكرمة بن ابي جهلاسلمتا	1583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1042	true	7561037170191300228	62	300	319	1449	1449	300	قتله بذحل كان في الجاهلية فقال النبي ص----------------- ان خراشا قتال ان خراشا قتال يعيبه بذلك فامر النبي ص----------------- خزاعة ان يدوه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير-قال محمد بن اسحاق ولا اعلمه الا وقد حدثني عن عروة بن الزبيرقال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه صلي الله عليك قال هو امن قال يا رسول الله اعطني شيءا يعرف به امانك فاعطاه عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه بجدة وهو يريد ان يركب البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي اذكرك الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان من رسول الله قد جءتك به قال ويلك اغرب عني فلا تكلمني قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عمتك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذلك واكرم فرجع به معه حتي قدم به علي رسول الله ص فق-----------------ال صفوان ان هذا زعم انك قد امنتني قال صدق قال فاجعلني في امري بالخيار شهرين قال انت فيه بالخيار اربعة اشهر---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وفاختة بنت الوليد-وكانت فاختة عند صفوان بن امية وام حكيم عند عكرمة بن ابي جهلاسلمتا-	1042	-6788471551444052522	1127	2194.5	891	1192	94.54698181152344	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	false	-5836751632589507280	227	300	1122	1489	1489	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف من بني غفار اربعم-ءة ومن اسلم اربعم-ءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر ومن بني سليم سبعم-ءة ومن جهينة الف واربعم-ءة رجل وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من بني تميم وقيس واسد 246 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفيها هدم خالد بن الوليد العزي ببطن نخلة لخمس ليال بقين من رمضان وهو صنم لبني شيبان بطن	341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1043	true	9171457704429330691	185	300	902	1491	1491	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشره الاف من بني غفار اربعماءة ومن اسلم اربعماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر ومن بني سليم سبعماءة ومن جهينة الف واربعماءة رجل وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من بني تميم وقيس واسد قال الواقدي في هذه السنة تزوج رسول الله ص مليكة بنت داود الليثية فجاء اليها بعض ازواج النبي ص فقالت لها الا تستحيين حين تزوجين رجلا قتل اباك فاستعاذت منه وكانت جميلة وكانت حدثة ففارقها رسول الله وكان قتل اباها يوم فتح مكة قال وفيها هدم خالد بن الوليد العزي ببطن نخلة لخمس ليال بقين من رمضان وهو صنم لبني شيبان بطن	1043	-6788471551444052522	362	690.0	290	589	61.46010208129883	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1583	false	-8084119768992537796	251	298	1192	1432	1440	300	فاما ام حكيم فاستامنت رسول الله لعكرمة بن ابي جهل فامنه فلحقت به باليمن فجاءت به فلما اسلم عكرمة وصفوان اقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عندهما علي النكاح الاول 316 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق لما دخل رسول الله	1583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1043	true	9171457704429330691	0	43	0	219	1491	300	فاما ام حكيم فاستامنت رسول الله لعكرمة بن ابي جهل فامنه فلحقت به باليمن فجاءت به فلما اسلم عكرمة وصفوان اقرهما رسول الله ص----------------- عندهما علي النكاح الاول حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق لما دخل رسول الله	1043	-6788471551444052522	217	420.0	174	240	90.41666412353516	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1584	false	884540097811701716	2	203	10	999	1466	300	مكة هرب هبيرة بن ابي وهب المخزومي وعبد الله بن الزبعري السهمي الي نجران 317 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الانصاري قال رمي حسان عبد الله بن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد ما زاده عليه لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الري ح ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم نفسي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حي من لءي فكلهم مغرور واما هبيرة بن ابي وهب فاقام بها كافرا وقد قال حين بلغه اسلام ام هانء بنت ابي طالب وكانت تحته واسمها هند اشاقتك هند ام ناك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها 318 قال الوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي في هذه السنة تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم مليكة بنت داود الليثية فجاء اليها بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لها الا تستحيين حين تزوجين رجلا قتل اباك فاستعاذت منه وكانت جميلة وكانت حدثة ففارقها رسول الله وكان قتل اباها يوم فتح مكة 319 قال الواقدي وفيها هدم	1584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1043	true	9171457704429330691	44	284	221	1414	1491	300	مكة هرب هبيرة بن ابي وهب المخزومي وعبد الله بن الزبعري السهمي الي نجران---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الانصاري قال رمي حسان عبد الله بن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد ما زاده عليه لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري رجع الي رسول الله ص -----------------فقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الري-ح ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم نفسي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حي من لءي فكلهم مغرور واما هبيرة بن ابي وهب فاقام بها كافرا وقد قال حين بلغه اسلام ام هانء بنت ابي طالب وكانت تحته واسمها هند اشاقتك هند ام ناك سءالها كذاك النوي اسبابها وانفتالها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشره الاف من بني غفار اربعماءة ومن اسلم اربعماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر ومن بني سليم سبعماءة ومن جهينة الف واربعماءة رجل وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من بني تميم وقيس واسد قال الواقدي في هذه السنة تزوج رسول الله ص----------------- مليكة بنت داود الليثية فجاء اليها بعض ازواج النبي ص -----------------فقالت لها الا تستحيين حين تزوجين رجلا قتل اباك فاستعاذت منه وكانت جميلة وكانت حدثة ففارقها رسول الله وكان قتل اباها يوم فتح مكة قال------------ وفيها هدم	1043	-6788471551444052522	904	1750.5	720	1261	71.68913269042969	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0342	false	-4728261551723855494	0	178	0	882	1461	300	من سليم حلفاء بني هاشم وبنو اسد بن عبد العزي يقولون هذا صنمنا فخرج اليه خالد فقال قد هدمته قال ارايت شيءا قال لا قال فارجع فاهدمه فرجع خالد الي الصنم فهدم بيته وكسر الصنم فجعل السادن يقول اعزي اغضبي بعض غضباتك فخرجت عليه امراة حبشية عريانة مولولة فقتلها واخذ ما فيها من حلية ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال تلك العزي ولا تعبد العزي ابدا CHECK مسير خالد بن الوليد الي بني جذيمة بن مالك247 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي العزي وكانت بنخلة وكانت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنتها من بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشمفلما سمع صاحبها بمسير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي اليه فاصعد فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري ويا عز ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فلما انتهي اليها خالد هدمها ثم رجع الي رسول الله	342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1044	true	6782069770708960332	0	161	0	796	1464	300	من سليم حلفاء بني هاشم وبنو اسد بن عبد العزي يقولون هذا صنمنا فخرج اليه خالد فقال قد هدمته قال ارايت شيءا قال لا قال فارجع فاهدمه فرجع خالد الي الصنم فهدم بيته وكسر الصنم فجعل السادن يقول اعزي اغضبي بعض غضباتك فخرجت عليه امراة حبشية عريانة مولولة فقتلها واخذ ما فيها من حلية ثم اتي رسول الله ص----------------- فاخبره بذلك فقال تلك العزي ولا تعبد العزي ابدا حد---------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعث رسول الله ص----------------- خالد بن الوليد الي العزي-وكانت بنخلة وكانت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنتها من بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشمفلما سمع صاحبها بمسير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي اليه فاصعد فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري ويا عز ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فلما انتهي اليها خالد هدمها ثم رجع الي رسول الله	1044	-6788471551444052522	794	1549.0	633	882	90.02267456054688	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1584	false	884540097811701716	190	300	936	1466	1466	300	رسول الله وكان قتل اباها يوم فتح مكة 319 قال الواقدي وفيها هدم سواع وكان برهاط لهذيل وكان حجرا وكان الذي هدمه عمرو بن العاص لما انتهي الي الصنم قال له السادن ما تريد قال هدم سواع قال لا تطيق تهدمه قال له عمرو بن العاص انت في الباطل بعد فهدمه عمرو ولم يجد في خزانته شيءا ثم قال عمرو للسادن كيف رايت قال اسلمت والله وفيها هدم مناة بالمشلل هدمه سعد بن زيد الاشهلي وكان للاوس والخزرج AUTO مسير خالد بن الوليد الي بني جذيمة بن مالك 320 وفيها كانت غزوة خالد بن الوليد بني جذيمة وكان من امره وامرهم ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن-	1584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1044	true	6782069770708960332	159	261	786	1279	1464	300	رسول الله ص ق-----------------------------ال الواقدي وفيها هدم سواع وكان برهاط لهذيل وكان حجرا وكان الذي هدمه عمرو بن العاص لما انتهي الي الصنم قال له السادن ما تريد قال هدم سواع قال لا تطيق تهدمه قال له عمرو بن العاص انت في الباطل بعد فهدمه عمرو ولم يجد في خزانته شيءا ثم قال عمرو للسادن كيف رايت قال اسلمت والله وفيها هدم مناة بالمشلل هدمه سعد بن زيد الاشهلي وكان للاوس والخزرج----- مسير خالد بن الوليد الي بني جذيمة بن مالك وف----يها كانت غزوة خالد بن الوليد بني جذيمة وكان من امره وامرهم ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن	1044	-6788471551444052522	487	944.5	387	531	91.7137451171875	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1585	false	5771159115551059181	0	42	0	203	1466	300	محمد بن اسحاق قال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث فيما حول مكة السرايا تدعو الي الله عز وجل ولم يامرهم بقتال وكان ممن بعث خالد بن الوليد وامره ان يسير باسفل تهامة داعيا ولم يبعثه مقاتلا فوطء بني	1585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1044	true	6782069770708960332	261	300	1279	1464	1464	300	محمد بن اسحاق قال قد كان رسول الله ص -----------------بعث فيما حول مكة السرايا تدعو الي الله عز وجل ولم يامرهم بقتال وكان ممن بعث خالد بن الوليد وامره ان يسير باسفل تهامة داعيا ولم يبعثه مقاتلا فوطء بني-	1044	-6788471551444052522	184	353.5	147	203	90.64039611816406	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1585	false	5771159115551059181	42	300	203	1466	1466	300	جذيمة فاصاب منهم 321 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي بن حسين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة خالد بن الوليد داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قباءل من العرب سليم ومدلج وقباءل من غيرهم فلما نزلوا علي الغميصاء وهي ماء من مياه بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة -بن كنانةعلي جماعتهم وكانت بنو جذيمة قد اصابوا في الجاهلية عوف بن عبد عوف ابا عبد الرحمن بن عوف والفاكه بن المغيرة وكانا اقبلا تاجرين من اليمنحتي اذا نزلا بهم قتلوهما واخذوا اموالهما فلما كان الاسلام وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد سار حتي نزل ذلك الماء فلما راه القوم اخذوا السلاح فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا 322 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض اهل العلم عن رجل من بني جذيمة قال لما امرنا خالد بوضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار ثم ما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد فلما وضعوه امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال-	1585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1045	true	-3255288803651451441	0	245	0	1204	1460	300	جذيمة فاصاب منهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي بن حسين قال بعث رسول الله ص----------------- حين افتتح مكة خالد بن الوليد داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قباءل من العرب سليم ومدلج وقباءل من غيرهم فلما نزلوا علي الغميصاء-وهي ماء من مياه بني جذيمة بن عامر بن عبد مناه ابن كنانةعلي جماعتهم وكانت بنو جذيمة قد اصابوا في الجاهلية عوف بن عبد عوف ابا عبد الرحمن بن عوف والفاكه بن المغيرة-وكانا اقبلا تاجرين من اليمنحتي اذا نزلا بهم قتلوهما واخذوا اموالهما فلما كان الاسلام وبعث رسول الله ص----------------- خالد بن الوليد سار حتي نزل ذلك الماء فلما راه القوم اخذوا السلاح فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض اهل العلم عن رجل من بني جذيمة قال لما امرنا خالد بوضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار ثم ما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد فلما وضعوه امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله ص----------------- رفع يديه الي السماء ثم قال	1045	-6788471551444052522	1201	2329.0	957	1265	94.94071197509766	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1586	false	5099002064498708295	0	59	0	284	1429	300	اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثم دعا علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك فخرج حتي جاءهم ومعه مال قد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم به فودي لهم الدماء وما اصيب من الاموال حتي انه ليدي ميلغة الكلب حتي	1586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1045	true	-3255288803651451441	245	300	1204	1460	1460	300	اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثم دعا علي بن ابي طالب ع---------- فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك فخرج حتي جاءهم ومعه مال قد بعثه رسول الله ص----------------- به فودي لهم الدماء وما اصيب من الاموال حتي انه ليدي ميلغة الكلب حتي-	1045	-6788471551444052522	256	486.0	202	284	90.1408462524414	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0342	false	-4728261551723855494	183	241	905	1174	1461	300	حدثنا سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا ابي وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة جميعا عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق عن ابن شهاب الزهري عن ابن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال كنت يومءذ في خيل خالد فقال لي فتي منهموهو في	342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1046	true	-4565211412828452350	242	300	1134	1402	1402	300	حدثنا سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا ابي وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة جميعا عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق عن ابن شهاب الزهري عن ابن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال كنت يومءذ في خيل خالد فقال لي فتي منهموهو في-	1046	-6788471551444052522	268	531.0	211	269	99.62825012207031	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1586	false	5099002064498708295	59	300	284	1429	1429	300	اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي عليه السلام حين فرغ منهم هل بقي لكم دم او مال لم يود اليكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا يعلم ولا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري بياض ما تحت منكبيه وهو يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات 323 قال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي وقال ان رسول الله قد امرك بقتلهم لامتناعهم من الاسلام وقد كان جحدم قال لهم حين وضعوا سلاحهم وراي ما يصنع خالد ببني جذيمة يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه 324 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي سلمة قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن -بن عوف فيما بلغنيكلام في ذلك فقال له عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن بن عوف كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك انما ثارت بعمك الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شء فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد دع عنك اصحابي فوا-لله لو كان-	1586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1046	true	-4565211412828452350	0	226	0	1061	1402	300	اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي ع ----------حين فرغ منهم هل بقي لكم دم او مال لم يود اليكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله ص -----------------مما لا يعلم ولا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله ص----------------- فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت ثم قام رسول الله ص----------------- فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري بياض ما تحت منكبيه وهو يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات ق----ال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي وقال ان رسول الله قد امرك بقتلهم لامتناعهم من الاسلام وقد كان جحدم قال لهم حين وضعوا سلاحهم وراي ما يصنع خالد ببني جذيمة يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي سلمة قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن ابن عوف-فيما بلغنيكلام في ذلك فقال له عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن بن عوف كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك انما ثارت بعمك الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شء فبلغ ذلك رسول الله ص فق-----------------ال مهلا يا خالد دع عنك اصحابي فو الله لو كان	1046	-6788471551444052522	1049	2021.5	828	1148	91.37630462646484	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	false	7508635983862178961	265	300	1260	1432	1432	300	حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا-	190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	3225513341823803651	241	270	1170	1321	1466	300	حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حدث-------نا عبد الصمد-------------- وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا	1047	-6788471551444052522	145	267.5	117	173	83.81502532958984	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0221	false	8676972079650137573	264	300	1280	1453	1453	300	حدثنا علي بن نصر بن عل--------ي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن-	221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	3225513341823803651	241	274	1170	1337	1466	300	حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حدثنا عبد الصمد-------------- وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن	1047	-6788471551444052522	156	283.0	125	182	85.71428680419922	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0342	false	-4728261551723855494	241	300	1174	1461	1461	300	السبي وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي قلت نعم قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي بها الي هءلاء النسوة حتي اقضي اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما سالت فاخذت برمته فقدته بها حتي اوقفته عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك-	342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	3225513341823803651	0	59	0	288	1466	300	السبي وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي قلت نعم قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي بها الي هءلاء النسوة حتي اقضي اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما سالت فاخذت برمته فقدته بها حتي اوقفته عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك	1047	-6788471551444052522	287	569.0	229	288	99.65277862548828	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0343	false	4298844871986308499	0	259	0	1263	1471	300	اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا سرا لدي اضعته ولا راق عيني بعد وجهك راءق علي ان ما ناب العشيرة شاغل ولا ذكر الا ان يكون لوامق قالت وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تتري ثم انصرفت به فقدم فضربت عنقه 249 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابي فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها قالوا قامت اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده 250 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد فتحها خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة 251 قال ابن اسحاق وكان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان AUTO ذك--ر الخبر عن غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن بحنين 252 وكان من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر المسلمين وامر هوازن ما حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي حدثنا عبد الصمد وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح نصف شهر لم يزد علي ذلك حتي جاءت هوازن وثقيف فنزلوا بحنين وحنين واد الي جنب ذي المجازوهم يومءذ	343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	3225513341823803651	59	300	288	1466	1466	300	اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا سرا لدي اضعته ولا راق عيني بعد وجهك راءق علي ان ما ناب العشيرة شاغل ولا ذكر الا ان يكون لوامق قالت وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تتري ثم انصرفت به فقدم فضربت عنقه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابي فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها قالوا قامت اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال اقام رسول الله ص ب-----------------مكة بعد فتحها خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة ق----ال ابن اسحاق وكان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان 545241 ذكر الخبر عن غزوه رسول الله ص هو-----------------ازن بحنين و----كان من امر رسول الله ص و-----------------امر المسلمين وامر هوازن ما حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حدثنا عبد الصمد وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال اقام النبي ص ب-----------------مكة عام الفتح نصف شهر لم يزد علي ذلك حتي جاءت هوازن وثقيف فنزلوا بحنين-وحنين واد الي جنب ذي المجازوهم يومءذ-	1047	-6788471551444052522	1156	2238.5	921	1265	91.3833999633789	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1439	false	-5323364770289589894	79	119	400	588	1539	300	علي بن نصر بن عل--------ي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال علي بن نصر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وقال عبد الوارث حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه قال	1439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	3225513341823803651	242	276	1176	1346	1466	300	علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارثق-ال علي حد-------ثنا عبد الصمد-------------- وقال عبد الوارث حدثنا ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة---- قال	1047	-6788471551444052522	158	281.5	125	196	80.61224365234375	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5341	false	1865345123303506684	139	199	693	1011	1523	300	فقال لها اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق اما كان اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ -نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي --اميري بالحبيب المفارق ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت نعم --حييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تترا قال فقربناه------ فضربنا عنقه	5341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	3225513341823803651	52	136	252	674	1466	300	فقال---- اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حقا --ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير- بالحبيب المفارق فاني لا سرا لدي اضعته ولا راق عيني بعد وجهك راءق علي ان ما ناب العشيرة شاغل ولا ذكر الا ان يكون لوامق قالت وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تتري ثم انصرفت به فقدم فضربت- عنقه	1047	-6788471551444052522	278	479.0	224	430	64.65116119384766	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0343	false	4298844871986308499	259	299	1263	1468	1471	300	عامدون يريدون قتال النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا قد جمعوا قبل ذلك حين سمعوا بمخرج رسول الله من المدينة وهم يظنون انه انما يريدهم حيث خرج من المدينة فلما اتاهم انه قد نزل مكة اقبلت هوازن عامدين الي النبي	343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1048	true	9104745214932111414	0	37	0	188	1504	300	عامدون يريدون قتال النبي ص----------------- وكانوا قد جمعوا قبل ذلك حين سمعوا بمخرج رسول الله من المدينة وهم يظنون انه انما يريدهم حيث خرج من المدينة فلما اتاهم انه قد نزل مكة اقبلت هوازن عامدين الي النبي	1048	-6788471551444052522	188	363.0	151	205	91.70731353759766	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0344	false	-7228529724813663991	3	280	15	1403	1501	300	واقبلوا معهم بالنساء والصبيان والاموال ورءيس هوازن يومءذ مالك بن عوف احد بني نصرواقبلت معهم ثقيف حتي نزلوا حنينا يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فلما حدث النبي وهو بمكة ان قد نزلت هوازن وثقيف بحنين يسوقهم مالك بن عوف احد بني نصر وهو رءيسهم يومءذعمد النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدم عليهم فوافاهم بحنين فهزمهم الله عز وجل وكان فيها ما ذكر الله عز وجل في الكتاب وكان الذي ساقوا من النساء والصبيان والماشية غنيمة غنمها الله عز وجل رسوله فقسم اموالهم فيمن كان اسلم معه من قريش 253 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمعها مالك بن عوف النصري واجتمعت اليه مع هوازن ثقيف كلها فجمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود -بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه الاحمر بن الحارث في بني هلال وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع مالك المسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قالوا	344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1048	true	9104745214932111414	38	300	190	1504	1504	300	واقبلوا معهم بالنساء والصبيان والاموال-ورءيس هوازن يومءذ مالك بن عوف احد بني نصرواقبلت معهم ثقيف حتي نزلوا حنينا يريدون النبي ص ف-----------------لما حدث النبي وهو بمكة ان قد نزلت هوازن وثقيف بحنين يسوقهم مالك بن عوف احد بني نصر-وهو رءيسهم يومءذعمد النبي ص -----------------حتي قدم عليهم فوافاهم بحنين فهزمهم الله عز وجل وكان فيها ما ذكر الله عز وجل في الكتاب وكان الذي ساقوا من النساء والصبيان والماشية غنيمة غنمها الله عز وجل رسوله فقسم اموالهم فيمن كان اسلم معه من قريش حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما سمعت هوازن برسول الله ص----------------- وما فتح الله عليه من مكة جمعها مالك بن عوف النصري واجتمعت اليه مع هوازن ثقيف كلها فجمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في الاحلاف قارب بن الاسود ابن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه الاحمر بن الحارث في بني هلال وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع مالك المسير الي رسول الله ص----------------- حط مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قالوا-	1048	-6788471551444052522	1308	2547.5	1049	1389	94.16846466064453	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0345	false	-247030676168259588	0	285	0	1360	1436	300	انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهد منهم احد قال غاب الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من بني عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصباء علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل انك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي قال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع وكان دريد رءيس بني جشم وسيدهم واوسطهم ولكن السن ادركته حتي فني وهو دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة بن جداعة بن غزية -بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنثم قال مالك للناس اذا انتم رايتم القوم فاكسروا جفون سيوفكم وشدوا شدة رجل واحد عليهم 71 254 قال ----------------------ابن اسحاق ولما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله بن	345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1049	true	-6893797086368989128	20	299	99	1439	1443	300	انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهد منهم احد قال غاب الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من بني عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصباء علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل انك قد كبرت وكبر علمك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر و--راي قال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع وكان دريد رءيس بني جشم وسيدهم واوسطهم ولكن السن ادركته حتي فني-وهو دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة بن جداعة بن غزية ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنثم قال مالك للناس اذا انتم رايتم القوم فاكسروا جفون سيوفكم وشدوا شدة رجل واحد عليهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن اميه ابن---------------------------------------- عبد الله بن	1049	-6788471551444052522	1294	2538.5	1024	1383	93.56471252441406	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0345	false	-247030676168259588	268	300	1282	1436	1436	300	قال ابن اسحاق ولما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي ياتيه بخبر منهم ويعلم-	345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1050	true	7787317791827430874	53	82	249	387	1398	300	قال ابن اسحاق ولما سمع بهم رسول الله ص----------------- بعث اليهم عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي ياتيه بخبر منهم ويعلم	1050	-6788471551444052522	137	257.5	109	155	88.38710021972656	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0346	false	-2354836271263837738	0	239	0	1121	1394	300	من علمهم فانطلق ابن ابي حدرد فدخل فيهم فاقام معهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا له من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلم امر مالك وامر هوازن وما هم عليه ثم اتي رسول الله فاخبره الخبر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب فاخبره خبر ابن ابي حدرد فقال عمر كذب فقال ابن ابي حدرد ان تكذبني فطالما كذبت بالحق يا عمر فقال عمر الا تسمع يا رسول الله الي ما يقول ابن ابي حدرد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت ضالا فهداك الله يا عمر 255 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن حسين قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي هوازن ليلقاهم ذكر له ان عند صفوان بن امية ادراعا وسلاحا فارسل اليه فقال يا ابا امية وهو يومءذ مشرك اعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا غدا فقال له صفوان اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك قال ليس بهذا باس فاعطاه م-ءة درع بما يصلحها من السلاح فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله ان يكفيه حملها ففعل قال ابو جعفر محمد بن علي فمضت السنة ان العارية مضمونة مءداة 256 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الفان من اهل مكة مع عشرة الاف من اصحابه الذين فتح	346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1050	true	7787317791827430874	82	300	387	1398	1398	300	من علمهم فانطلق ابن ابي حدرد فدخل فيهم فاقام معهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا له من حرب رسول الله ص و-----------------علم امر مالك وامر هوازن وما هم عليه ثم اتي رسول الله فاخبره الخبر فدعا رسول الله ص -----------------عمر بن الخطاب فاخبره خبر ابن ابي حدرد فقال عمر كذب فقال ابن ابي حدرد ان تكذبني فطالما كذبت بالحق يا عمر فقال عمر الا تسمع يا رسول الله الي ما يقول ابن ابي حدرد فقال رسول الله ص----------------- قد كنت ضالا فهداك الله يا عمر---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن حسين قال لما اجمع رسول الله ص----------------- السير الي هوازن ليلقاهم ذكر له ان عند صفوان بن امية ادراعا وسلاحا فارسل اليه فقال يا ابا امية-وهو يومءذ مشرك اعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا غدا فقال له صفوان اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك قال ليس بهذا باس فاعطاه ماءة درع بما يصلحها من السلاح فزعموا ان رسول الله ص----------------- ساله ان يكفيه حملها ففعل قال ابو جعفر محمد بن علي فمضت السنة ان العارية مضمونة مءداة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر قال ثم خرج رسول الله ص----------------- ومعه الفان من اهل مكة مع عشرة الاف من اصحابه الذين فتح-	1050	-6788471551444052522	1006	1907.0	791	1123	89.58148193359375	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	46	110	212	515	1426	300	بن عثمان بن عفان انه حدث ان مالك بن عوف بعث عيونا من رجاله لينظروا له وياتوه بخبر الناس فرجعوا اليه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فوا-لله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فلم ينهه ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد 326---------- ولما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله ص------لي------ الله	1587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1050	true	7787317791827430874	0	66	0	307	1398	300	بن عثمان بن عفان انه حدث ان مالك بن عوف بعث عيونا من رجاله لينظروا له وياتوه بخبر الناس فرجعوا اليه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فو الله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فلم ينهه ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد قال ابن اسحاق ولما سمع بهم------------------- رسول الله ص بعث اليهم عبد الله	1050	-6788471551444052522	273	500.0	214	326	83.7423324584961	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5343	false	8731865721800016351	121	241	578	1139	1439	300	بعث------ عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي فقال اذهب فادخل بالقوم حتي تعلم لنا ------------------------من علمهم-------------------- فدخل فمكث فيهم يوما او يومين---------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل فاخ---------بره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب الا تسمع ما يقول ابن ابي حدرد فقال عمر كذب ابن ابي حدرد فقال ابن ابي حدرد ان كذبتني فرب-ما كذبت من هو خير مني فقال عمر--------- يا رسول الله الا تسمع ما يقول ابن ابي حدرد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت يا عمر ضالا فهدا--------------------------------------------------------------------------------------------------ك الله عز وجل ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صف----------------------------وان بن امية فساله ادراعا مءة درع وما يصلحها من عدته-------------------------------------------------------ا فقال--------- اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك	5343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1050	true	7787317791827430874	62	234	288	1093	1398	300	بعث اليهم عبد ال--له بن ابي حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي ياتيه بخبر منهم ويعلم من علمهم فانطلق ابن ابي حدرد فدخل----- فيهم فاقام معهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا له من حرب رسول الله ص وعلم امر مالك وامر هوازن وما هم عليه ثم اتي رسول الله فاخبره الخبر فدعا رسول الله ص ------------------عمر بن الخطاب ------فاخبره خبر ابن ابي حدرد فقال عمر كذب فق-------------ال ابن ابي حدرد ان تكذبني فطالما كذبت بالحق -يا عمر فقال عمر الا تسمع يا رسول الله ال-----ي ما يقول ابن ابي حدرد فقال رسول الله ص----------------- قد كنت------- ضالا فهداك الله يا عمر حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن حسين قال لما اج------مع رسول الله ص-- ال---------سير الي هوازن ليلقاهم ذكر له ان عند صفوان بن امية------ ادراعا وسلاحا فارسل اليه فقال يا ابا اميةوهو يومءذ مشرك اعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا غدا فقال له صفوان اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك	1050	-6788471551444052522	340	398.5	258	902	37.69401168823242	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0346	false	-2354836271263837738	239	300	1121	1394	1394	300	الله بهم مكة فكانوا اثني عشر الفا واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد -بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس علي مكة اميرا علي من غاب عنه من الناس ثم مضي علي وجهه يريد لقاء هوازن 257 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن-	346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1051	true	8886932699609143808	0	57	0	254	1465	300	الله بهم مكة فكانوا اثني عشر الفا واستعمل رسول الله ص----------------- عتاب بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس علي مكة اميرا علي من غاب عنه من الناس ثم مضي علي وجهه يريد لقاء هوازن حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن	1051	-6788471551444052522	250	476.0	194	275	90.90908813476562	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0347	false	-1207839577987123540	0	182	0	920	1496	300	جابر عن ابيه قال لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من اودية تهامة اجوف حطوط انما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقوا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه واحناءه ومضايقه قد اجمعوا وتهيءوا واعدوافوا-لله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتاءب قد شدت علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس اجمعون فانشمروا لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال اين ايها الناس هلم الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال فلا شء احتملت الابل بعضها بعضا فانطلق الناس الا انه قد بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته وممن ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل وابو سفيان بن الحارث وربيعة بن الحارث وايمن بن عبيد وهو ايمن ابن ام ايمنواسامة بن زيد بن حارثة قال ورجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام الناس وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه	347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1051	true	8886932699609143808	57	232	254	1138	1465	300	جابر عن ابيه قال لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من اودية تهامة اجوف حطوط انما ننحدر فيه انحداراق-ال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقوا الي الوادي فكمنوا لنا في شعابه واحناءه ومضايقه قد اجمعوا وتهيءوا واعدوافو الله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتاءب قد شدت علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس اجمعون فانشمروا لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله ص----------------- ذات اليمين ثم قال اين ايها الناس هلم الي انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال فلا شء احتملت الابل بعضها بعضا فانطلق الناس الا انه قد بقي مع رسول الله ص----------------- نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته وممن ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل وابو سفيان بن الحارث وربيعة بن الحارث وايمن بن عبيد-وهو ايمن -بن ام ايمنواسامة بن زيد بن حارثة قال ورجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام الناس وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه	1051	-6788471551444052522	881	1720.0	707	921	95.65689086914062	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	99	175	464	828	1426	300	ولما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر والازلام معه في كنانته وصرخ كلدة بن الحنبل وهو مع اخيه صفوان بن امية بن خلف وكان اخاه لامه وصفوان يومءذ مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا بطل السحر اليوم فقال له	1587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1051	true	8886932699609143808	232	300	1138	1465	1465	300	ولما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله ص----------------- من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر والازلام معه في كنانته وصرخ كلدة بن الحنبل-وهو مع اخيه صفوان بن امية بن خلف وكان اخاه لامه وصفوان يومءذ مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صفق------------------ال الا بطل السحر اليوم فقال له-	1051	-6788471551444052522	325	617.5	258	364	89.28571319580078	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0347	false	-1207839577987123540	183	300	924	1496	1496	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس عن ابيه العباس بن عبد المطلب قال اني لمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجرتها بها قال وكنت امرا جسيما شديد الصوت قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين راي من الناس ما راي اين ايها الناس فلما راي الناس لا يلوون علي شء قال يا عباس اصرخ يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة فناديت يا معشر الانصار يا معشر اصحاب السمرة قال فاجابوا ان لبيك لبيك قال فيذهب الرجل منهم يريد ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ثم يقتحم عن بعيره فيخلي سبيله في-	347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1052	true	-555814039776482005	59	170	276	815	1450	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس عن ابيه العباس بن عبد المطلب قال اني لمع رسول الله ص----------------- اخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجرتها بها قال وكنت امرا جسيما شديد الصوت قال ورسول الله ص----------------- يقول حين راي من الناس ما راي اين ايها الناس فلما راي الناس لا يلوون علي شء قال يا عباس اصرخ يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة فناديت يا معشر الانصار يا معشر اصحاب السمرة قال فاجابوا ان لبيك لبيك قال فيذهب الرجل منهم يريد ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ثم يقتحم عن بعيره فيخلي سبيله في	1052	-6788471551444052522	538	1045.0	428	573	93.89179992675781	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0348	false	9004404443894708028	0	144	0	710	1468	300	الناس ثم يءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اجتمع اليه منهم م-ءة رجل استقبلوا الناس فاقتتلوا فكانت الدعوي اول ما كانت يا للانصار ثم جعلت اخيرا يا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركابه فنظر مجتلد القوم وهم يجتلدون فقال الان حمي الوطيس 259 حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان ابو سفيان بن الحارث يقود بالنبي صلي الله عليه وسلم بغلته يوم حنين فلما غشي النبي صلي الله عليه وسلم المشركون نزل فجعل يرتجز ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فما رءي من الناس اشد منه 260 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم -بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله	348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1052	true	-555814039776482005	170	300	815	1450	1450	300	الناس ثم يءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله ص -----------------حتي اذا اجتمع اليه منهم ماءة رجل استقبلوا الناس فاقتتلوا فكانت الدعوي اول ما كانت يا للانصار ثم جعلت اخيرا يا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول الله ص----------------- في ركابه فنظر مجتلد القوم وهم يجتلدون فقال الان حمي الوطيس حد----ثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان ابو سفيان بن الحارث يقود بالنبي ص----------------- بغلته يوم حنين فلما غشي النبي ص----------------- المشركون نزل فجعل يرتجز ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فما رءي من الناس اشد منه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله-	1052	-6788471551444052522	630	1186.0	502	712	88.48314666748047	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	175	254	828	1192	1426	300	صفوان اسكت فض الله فاك فو-الله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت اليوم ادرك ثاري وكان ابوه قتل يوم احداليوم اقتل محمدا قال فاردت رسول الله لاقتله فاقبل شء حتي تغشي فءادي فلم اطق ذلك وعلمت انه قد منع مني 74 327 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه انه حدث عن جبير بن	1587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1052	true	-555814039776482005	0	74	0	344	1450	300	صفوان اسكت فض الله فاك فو الله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت اليوم ادرك ثاري-وكان ابوه قتل يوم احداليوم اقتل محمدا قال فاردت رسول الله لاقتله فاقبل شء حتي تغشي فءادي فلم اطق ذلك وعلمت انه قد منع مني حد-------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن -------محمد بن اسحاق عن الزهري عن كث------ير بن	1052	-6788471551444052522	329	628.5	259	365	90.1369857788086	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0348	false	9004404443894708028	144	300	710	1468	1468	300	قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية علي جمله يصنع ما يصنع اذ هوي له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه فياتيه علي من خلفه فيضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فوا-لله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين وقد التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان -بن الحارث بن عبد المطلب وكان ممن صبر يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حسن الاسلام حين اسلم وهو اخذ بثفر بغلتهفقال من هذا قال انا ابن امك يا رسول الله 261 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت فراي ام سليم بنت ملحان وكانت مع زوجها ابي طلحة حازمة وسطها ببرد لها وانها لحامل بعبد الله بن ابي طلحة ومعها جمل ابي طلحة وقد-	348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1053	true	-7976266661157283547	0	143	0	699	1431	300	قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية علي جمله يصنع ما يصنع اذ هوي له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه فياتيه علي من خلفه فيضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فو الله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين وقد التفت رسول الله ص----------------- الي ابي سفيان ابن الحارث بن عبد المطلبو-كان ممن صبر يومءذ مع رسول الله ص و-----------------كان حسن الاسلام حين اسلم وهو اخذ بثفر بغلتهفقال من هذا قال ا----بن امك يا رسول الله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله ص-- ال---------------تفت فراي ام سليم بنت ملحان-وكانت مع زوجها ابي طلحة-حازمة وسطها ببرد لها وانها لحامل بعبد الله بن ابي طلحة ومعها جمل ابي طلحة وقد	1053	-6788471551444052522	690	1310.0	550	761	90.67017364501953	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0349	false	-119061275089511155	0	134	0	622	1419	300	خشيت ان يعزها الجمل فادنت راسه منها فادخلت يدها في خزامته مع الخطام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سليم قالت نعم بابي انت وامي يا رسول الله اقتل هءلاء الذين يفرون عنك كما تقتل هءلاء الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكفي الله يا ام سليم ومعها خنجر في يدها فقال لها ابو طلحة ما هذا معك يا ام سليم قالت خنجر اخذته معي ان دنا مني احد من المشركين بعجته به قال يقول ابو طلحة الا تسمع ما تقول ام سليم يا رسول الله 262 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس -بن مالك قال لقد استلب ابو طلحة يوم حنين عشرين رجلا وحده هو قتلهم	349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1053	true	-7976266661157283547	143	270	699	1284	1431	300	خشيت ان يعزها الجمل فادنت راسه منها فادخلت يدها في خزامته مع الخطام فقال رسول الله ص----------------- ام سليم قالت نعم بابي انت وامي يا رسول الله اقتل هءلاء الذين يفرون عنك كما تقتل هءلاء الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل فقال رسول الله ص----------------- او يكفي الله يا ام سليم ومعها خنجر في يدها فقال لها ابو طلحة ما هذا معك يا ام سليم قالت خنجر اخذته معي ان دنا مني احد من المشركين بعجته به قال يقول ابو طلحة الا تسمع ما تقول ام سليم يا رسول الله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ابن مالك قال لقد استلب ابو طلحة يوم حنين عشرين رجلا وحده هو قتلهم	1053	-6788471551444052522	582	1130.5	455	623	93.41893768310547	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	236	266	1111	1259	1426	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه انه حدث عن جبير بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود	1587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1053	true	-7976266661157283547	270	300	1284	1431	1431	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه انه حدث عن جبير بن مطعم قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود-	1053	-6788471551444052522	147	289.0	118	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	266	300	1259	1426	1426	300	اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي فلم اشك انها الملاءكة ولم يكن الا هزيمة القوم 328 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد-	1587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1054	true	5763239454770461102	0	33	0	164	1437	300	اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي فلم اشك انها الملاءكة ولم يكن الا هزيمة القوم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد	1054	-6788471551444052522	161	314.5	129	168	95.83333587646484	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1588	false	7234122401018074806	0	282	0	1354	1432	300	بن اسحاق قال فلما انهزمت هوازن استحر القتل من ثقيف ببني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب جد ابن ام حكم بنت ابي سفيان وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها عثمان بن عبد الله فقاتل بها حتي قتل 329 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عامر بن وهب بن الاسود بن مسعود قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل عثمان قال ابعده الله فانه كان يبغض قريشا 330 حدثنا علي بن سهل قال حدثنا مءمل عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين علي بغلة بيضاء يقال لها دلدل فلما انهزم المسلمون قال النبي صلي الله عليه وسلم لبغلته البدي دلدل فوضعت بطنها علي الارض فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم حفنة من تراب فرمي بها في وجوههم وقال حم لا ينصرون فولي المشركون مدبرين ما ضرب بسيف ولا طعن برمح ولا رمي بسهم 331 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس قال قتل مع عثمان بن عبد الله غلام له نصراني اغرل قال فبينا رجل من الانصار يستلب قتلي من ثقيف اذ كشف العبد ليستلبه فوجده اغرل فصرخ باعلي صوته يعلم الله ان ثقيفا غرل ما تختتن قال المغيرة بن شعبة فاخذت بيده وخشيت ان تذهب عنا في العرب فقلت لا تقل ذلك فداك ابي وامي انما هو غلام لنا نصراني ثم جعلت اكشف له قتلانا فاقول الا تراهم مختنين قال وكانت راية الاحلاف مع قارب بن الاسود بن مسعود فلما هزم الناس اسند رايته الي شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه من الاحلاف فلم يقتل منهم	1588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1054	true	5763239454770461102	33	300	164	1437	1437	300	بن اسحاق قال فلما انهزمت هوازن استحر القتل من ثقيف ببني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب جد ابن ام حكم بنت ابي سفيان وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها عثمان بن عبد الله فقاتل بها حتي قتل---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عامر بن وهب بن الاسود بن مسعود قال لما بلغ رسول الله ص -----------------قتل عثمان قال ابعده الله فانه كان يبغض قريشا حد----ثنا علي بن سهل قال حدثنا مءمل عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس قال كان النبي ص----------------- يوم حنين علي بغلة بيضاء يقال لها دلدل فلما انهزم المسلمون قال النبي ص----------------- لبغلته البدي دلدل فوضعت بطنها علي الارض فاخذ النبي ص----------------- حفنة من تراب فرمي بها في وجوههم وقال حم لا ينصرون فولي المشركون مدبرين ما ضرب بسيف ولا طعن برمح ولا رمي بسهم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس قال قتل مع عثمان بن عبد الله غلام له نصراني اغرل قال فبينا رجل من الانصار يستلب قتلي من ثقيف اذ كشف العبد ليستلبه فوجده اغرل فصرخ باعلي صوته يعلم الله ان ثقيفا غرل ما تختتن قال المغيرة بن شعبة فاخذت بيده وخشيت ان تذهب عنا في العرب فقلت لا تقل ذلك فداك ابي وامي انما هو غلام لنا نصراني ثم جعلت اكشف له قتلانا فاقول الا تراهم مختنين قال وكانت راية الاحلاف مع قارب بن الاسود بن مسعود فلما هزم الناس اسند رايته الي شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه من الاحلاف فلم يقتل منهم-	1054	-6788471551444052522	1270	2471.0	1005	1354	93.79615783691406	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0349	false	-119061275089511155	135	189	626	873	1419	300	قال ابو جعفر وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثار من توجه قبل اوطاس فحدثني موسي بن عبد الرحمن الكندي قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابيه قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي	349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1055	true	-8281442688107530991	252	300	1203	1415	1415	300	قال ابو جعفر وبعث رسول الله ص----------------- في اثار من توجه قبل اوطاس فحدثني موسي بن عبد الرحمن الكندي قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابيه قال لما قدم النبي ص----------------- من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي-	1055	-6788471551444052522	212	394.5	165	247	85.8299560546875	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1589	false	-8148304556264830658	2	243	9	1160	1436	300	الله عليه وسلم بلغه قتل الجلاح قتل اليوم سيد شباب ثقيف الا ما كان من ابن هنيدة وابن هنيدة الحارث بن اوس 332 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيففتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس كان يقال له ابن لذعة وهي امه فغلبت علي نسبهدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به واذا هو بشيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة لا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءسما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم والله قد منعت نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف الثوب عنه فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	1589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1055	true	-8281442688107530991	18	252	79	1203	1415	300	الله ص حين---- بلغه قتل الجلاح قتل اليوم سيد شباب ثقيف الا ما كان من ابن هنيدة-وابن هنيدة الحارث بن اوس حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة-ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيففتبعت خيل رسول الله ص من -----------------سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيسوكان يقال له ابن لذعة وهي امه فغلبت علي نسبهدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به واذا هو بشيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة لا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءسما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم والله قد منعت نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف الثوب عنه فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	1055	-6788471551444052522	1112	2194.0	881	1151	96.61164093017578	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5347	false	-695635064668994422	36	88	171	416	1497	300	موسي بن عبد الرحمن الكندي وهو ثقة وحديث ابي موسي في صحيح البخاري ومسلم فقد اخرج البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب غزوة اوطاس ح عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي	5347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1055	true	-8281442688107530991	266	300	1266	1415	1415	300	موسي بن عبد الرحمن الكندي قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن -------------------------------------------------------------ابي بردة عن ابي-----------------ه قال لما قدم النبي ص----------------- من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي-	1055	-6788471551444052522	109	151.0	82	245	44.48979568481445	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0349	false	-119061275089511155	189	300	873	1419	1419	300	دريد بن الصمة فقتل دريدا وهزم الله اصحابه قال ابو موسي فبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر لابي موسي فقال ان ذاك قاتلي تراه ذلك الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما راني ولي عني ذاهبا فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الست عربيا الا تثبت فكر فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فقال يا بن اخي انطلق الي رسول الله فاقرءه مني السلام وقل له-	349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1056	true	1741123198073589605	0	111	0	547	1482	300	دريد بن الصمة فقتل دريدا وهزم الله اصحابه قال ابو موسي فبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر لابي موسي فقال ان ذاك قاتلي تراه ذلك الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما راني ولي عني ذاهبا فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الست عربيا الا تثبت فكر فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فقال يا بن اخي انطلق الي رسول الله فاقرءه مني السلام وقل له	1056	-6788471551444052522	546	1087.0	436	547	99.81718444824219	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1589	false	-8148304556264830658	244	300	1164	1436	1436	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يزعمون ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر بسهم فاصاب ركبته فقتله فقال سلمة بن دريد في قتله ابا عامر ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب بالسيف رءوس المسلمه وسمادير ام سلمة فانتمي اليها قال وخرج مالك بن عوف عند-	1589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1056	true	1741123198073589605	127	183	624	897	1482	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يزعمون ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر بسهم فاصاب ركبته فقتله فقال سلمة بن دريد في قتله ابا عامر ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب بالسيف رءوس المسلمه وسمادير ام سلمة فانتمي اليها قال وخرج مالك بن عوف عند	1056	-6788471551444052522	272	539.0	217	273	99.63369750976562	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1590	false	4797594966650213609	0	123	0	616	1479	300	الهزيمة فوقف في فوارس من قومه علي ثنية من الطريق وقال لاصحابه قفوا حتي تمضي ضعفاءكم وتلحق اخراكم فوقف هنالك حتي مضي من كان لحق بهم من منهزمة الناس 334 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ لخيله التي بعث ان قدرتم علي بجاد رجل من بني سعد بن- بكرفلا يفلتنكم وكان بجاد قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا اخته الشيماء بنت الحارث بن عبد الله بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فعنفوا عليها في السياق معهم فقالت للمسلمين تعلمون والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها رسول الله	1590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1056	true	1741123198073589605	183	298	897	1475	1482	300	الهزيمة فوقف في فوارس من قومه علي ثنية من الطريق وقال لاصحابه قفوا حتي تمضي ضعفاءكم وتلحق اخراكم فوقف هنالك حتي مضي من كان لحق بهم من منهزمة الناس حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول الله ص -----------------قال يومءذ لخيله التي بعث ان قدرتم علي بجاد-رجل من بني سعد ابن بكرفلا يفلتنكم وكان بجاد قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا اخته الشيماء بنت الحارث بن عبد الله بن عبد العزي اخت رسول الله ص----------------- من الرضاعة فعنفوا عليها في السياق معهم فقالت للمسلمين تعلمون والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها رسول الله	1056	-6788471551444052522	572	1111.5	458	617	92.7066421508789	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5347	false	-695635064668994422	88	187	416	913	1497	300	دريد بن الصمة فقتل دريد- وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر---- فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي---------- بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ------ابي موسي فقال--- ذاك قاتلي--------- الذي رمان-------------ي فقصدت ل---------ه فلحقته فلما راني ولي---------- فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي ا-----------لا تثبت فكف---------------- فاختلفنا ضربتين------- بالسيف فقتلته ثم -قلت ---لابي عامر-------- قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء -قال يا-بن اخي ا-قرء النبي صلي الله عليه وسلم- السلام وقل له------------ استغفر لي---- واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم---- مات	5347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1056	true	1741123198073589605	0	127	0	624	1482	300	دريد بن الصمة فقتل دريدا وهزم الله اصحابه قال ابو موسي فبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر لابي موسي فقال ان ذاك قاتلي تراه ذلك الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما راني ولي عني ذاهبا فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الست عربيا الا تثبت فكر فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف------- ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فقال يا بن اخي انطلق الي رسول- الله فاقرءه مني السلام وقل له انه يقول لك استغفر لي قال واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم انه مات	1056	-6788471551444052522	461	737.5	365	632	72.94303894042969	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0207	false	-9123257211033218095	129	170	631	831	1484	300	فحدثنا علي بن نصر الجهضمي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثن-ا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال لما خرج اصحاب رسول الله --	207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1057	true	5080105669151201067	229	270	1171	1363	1515	300	فحدثنا علي بن نصر -بن علي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال اخبرنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروه قال سار---------- رسول الله ص	1057	-6788471551444052522	176	320.0	137	203	86.69950866699219	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0350	false	-1999671165085405457	17	98	83	479	1518	300	غزوة الطاءف 264 فحدثنا علي بن نصر بن علي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال اخبرنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من فوره ذلك يعني منصرفه من حنينحتي نزل الطاءف فاقام نصف شهر يقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقاتلتهم ثقيف من وراء الحصن لم يخرج اليه في ذلك احد منهم	350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1057	true	5080105669151201067	227	300	1159	1515	1515	300	غزوه الطاءف---- فحدثنا علي بن نصر بن علي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال اخبرنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروه قال سار رسول الله ص----------------- يوم حنين من فوره ذلك-يعني منصرفه من حنينحتي نزل الطاءف فاقام نصف شهر يقاتلهم رسول الله ص----------------- واصحابه وقاتلتهم ثقيف من وراء الحصن لم يخرج اليه في ذلك احد منهم-	1057	-6788471551444052522	354	663.5	282	396	89.39393615722656	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1590	false	4797594966650213609	129	300	645	1479	1479	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق عن ابي وجزة يزيد بن عبيد السعدي قال لما انتهي بالشيماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اختك قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال ها هنا فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت فعندي محببة مكرمة وان احببت امتعك وترجعي الي قومك قالت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وردها الي قومها فزعمت بنو سعد بن بكر انه اعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوجت احدهما الاخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية 336 قال ابن اسحاق استشهد يوم حنين من قريش ثم من بني هاشم ايمن بن عبيد وهو ابن ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني اسد بن عبد العزي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسدجمح به فرس له يقال له الجناح فقتلومن الانصار سراقة بن الحارث -بن عدي بن بلعجلان ومن-	1590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1057	true	5080105669151201067	0	155	0	761	1515	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق عن ابي وجزة يزيد بن عبيد السعدي قال لما انتهي بالشيماء الي رسول الله ص ق-----------------الت يا رسول الله اني اختك قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله ص----------------- العلامة فبسط لها رداءه ثم قال ها-هنا فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت فعندي محببة مكرمة وان احببت امتعك وترجعي الي قومك قالت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتعها رسول الله ص----------------- وردها الي قومها فزعمت بنو سعد بن بكر انه اعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوجت احدهما الاخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية ق----ال ابن اسحاق استشهد يوم حنين من قريش ثم من بني هاشم ايمن بن عبيد-وهو ابن ام ايمن مولاه رسول الله ص------------------ومن بني اسد بن عبد العزي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسدجمح به فرس له يقال له الجناح فقتلومن الانصار سراقة بن الحارث ابن عدي بن بلعجلان ومن	1057	-6788471551444052522	755	1436.0	602	836	90.31100463867188	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1591	false	-7033797539915919827	0	81	0	446	1514	300	الاشعريين ابو عامر الاشعري ثم جمعت الي رسول الله-- سبايا حنين واموالها وكان علي المغانم مسعود بن عمرو القاري فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسبايا والاموال الي الجعرانة فحبست بها 337 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق لما قدم فل ثقيف الطاءف اغلقوا عليهم ابواب مدينتها وصنعوا الصناءع للقتال ولم يشهد حنينا ولا حصار الطاءف عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدباب والضبور والمجانيق ---------338 حدثنا ----------ابن حميد قال حدثنا	1591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1057	true	5080105669151201067	155	237	761	1206	1515	300	الاشعريين ابو عامر الاشعري ثم جمعت الي رسول الله ص سبايا حنين واموالها وكان علي المغانم مسعود بن عمرو القاري فامر رسول الله ص----------------- بالسبايا والاموال الي الجعرانة فحبست بها---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق لما قدم فل ثقيف الطاءف اغلقوا عليهم ابواب مدينتها وصنعوا الصناءع للقتال ولم يشهد حنينا ولا حصار الطاءف عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدباب والضبور والمجانيق غزوه الطاءف فحدثنا علي بن نصر بن علي- قال حدثنا	1057	-6788471551444052522	417	778.5	341	467	89.29336547851562	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0350	false	-1999671165085405457	98	261	479	1326	1518	300	واسلم من حولهم من الناس كلهم وجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفودهم ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم ولم يحاصرهم الا نصف شهر حتي نزل الجعرانة وبها السبي الذي سبي رسول الله من حنين من نساءهم وابناءهمويزعمون ان ذلك السبي الذي اصاب يومءذ من هوازن كانت عدته ستة الاف من نساءهم وابناءهمفلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي الجعرانة قدمت عليه وفود هوازن مسلمين فاعتق ابناءهم ونساءهم كلهم واهل بعمرة من الجعرانة وذلك في ذي القعدة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي المدينة واستخلف ابا بكر رضي الله تعالي عنه علي اهل مكة وامره ان يقيم للناس الحج ويعلم الناس الاسلام وامره ان يءمن من حج من الناس ورجع الي المدينة فلما قدمها قدم عليه وفود ثقيف فقاضوه علي القضية التي ذكرت فبايعوه وهو الكتاب الذي عندهم كاتبوه عليه AUTO امر اموال هوازن وعطايا المءلفة قلوبهم منها 265 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن	350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1058	true	-3115347266796939761	0	140	0	716	1477	300	واسلم من حولهم من الناس كلهم وجاءت رسول الله ص -----------------وفودهم ثم رجع النبي ص----------------- ولم يحاصرهم الا نصف شهر حتي نزل الجعرانة وبها السبي الذي سبي رسول الله من حنين من نساءهم وابناءهمويزعمون ان ذلك السبي الذي اصاب يومءذ من هوازن كانت عدته ستة الاف من نساءهم وابناءهمفلما رجع النبي ص-- ال---------------ي الجعرانة قدمت عليه وفود هوازن مسلمين فاعتق ابناءهم ونساءهم كلهم واهل بعمرة من الجعرانة وذلك في ذي القعدة ثم ان رسول الله ص----------------- رجع الي المدينة واستخلف ابا بكر رضي الله تعالي عنه علي اهل مكة وامره ان يقيم للناس الحج ويعلم الناس الاسلام وامره ان يءمن من حج من الناس ورجع الي المدينة فلما قدمها قدم عليه وفود ثقيف فقاضوه علي القضية التي ذكرت فبايعوه وهو الكتاب الذي عندهم كاتبوه عليه حد----------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ا----بن اسحاق عن------- عمرو بن شعيب ان	1058	-6788471551444052522	709	1332.5	570	847	83.70719909667969	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1591	false	-7033797539915919827	76	268	421	1338	1514	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلك الي الطاءف من حنين علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه فاقاد يومءذ ببحرة الرغاة حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل- من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه فيها سال علي اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخرابه ثم مضي رسول الله حتي نزل قريبا من الطاءف فضرب عسكره فقتل اناس من اصحابه بالنبل وذلك ان العسكر اقترب من حاءط الطاءف فكانت النبل تنالهم ولم يقدر المسلمون ان يدخلوا حاءطهم	1591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1058	true	-3115347266796939761	125	300	647	1477	1477	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب ان رسول الله ص -----------------سلك الي الطاءف من حنين علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه فاقاد يومءذ ببحرة الرغاه حين نزلها بدم-وهو اول دم اقيد به في الاسلام-رجلا من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله رسول الله ص----------------- وامر رسول الله وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه فيها سال علي اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج رسول الله ص عل-----------------ي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله ص----------------- اما ان تخرج واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر رسول الله ص----------------- باخرابه ثم مضي رسول الله حتي نزل قريبا من الطاءف فضرب عسكره فقتل اناس من اصحابه بالنبل وذلك ان العسكر اقترب من حاءط الطاءف فكانت النبل تنالهم ولم يقدر المسلمون ان يدخلوا حاءطهم-	1058	-6788471551444052522	824	1570.0	652	918	89.76034545898438	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1591	false	-7033797539915919827	268	300	1338	1514	1514	300	غلقوه دونهم فلما اصيب اولءك النفر من اصحابه بالنبل ارتفع فوضع عسكره عند مسجده الذي بالطاءف اليوم فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة 339 ومعه امراتان من نساءه احداهما ام سلمة بنت ابي امية-	1591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1059	true	7753284794759797589	0	31	0	173	1519	300	غلقوه دونهم فلما اصيب اولءك النفر من اصحابه بالنبل ارتفع فوضع عسكره عند مسجده الذي بالطاءف اليوم فحاصرهم بضعا وعشرين ليلة---- ومعه امراتان من نساءه احداهما ام سلمة بنت ابي امية	1059	-6788471551444052522	172	332.5	142	177	97.17514038085938	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1592	false	7824884834623808486	0	290	0	1448	1488	300	واخري معها قال الواقدي الاخري زينب بنت جحشفضرب لهما قبتين فصلي بين القبتين ما اقام فلما اسلمت ثقيف بني علي مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ابو امية بن عمرو بن وهب بن معتب بن مالك مسجدا وكانت في ذلك المسجد سارية فيما يزعمونلا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر الا سمع لها نقيض فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاتلهم قتالا شديدا وتراموا بالنبل حتي اذا كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا رجالا فامر رسول الله بقطع اعناب ثقيف فوقع فيها الناس يقطعون وتقدم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة الي الطاءف فناديا ثقيفا ان امنونا حتي نكلمكم فامنوهما فدعوا نساء من نساء قريش وبني كنانة ليخرجن اليهما وهما يخافان عليهن السباءفابين منهن امنة بنت ابي سفيان كانت عند عروة بن مسعود له منها داود بن عروة وغيرها 340 وقال الواقدي حدثني كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال لما مضت خمس عشرة من حصار الطاءف استشار رسول الله نوفل بن معاوية الديلي وقال يا نوفل ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك 341 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال قد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر بن ابي قحافة وهو محاصر ثقيفا بالطاءف يا ابا بكر اني رايت انه اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فاهراق ما فيها فقال ابو بكر ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك	1592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1059	true	7753284794759797589	31	299	173	1517	1519	300	واخري معها-قال الواقدي الاخري زينب بنت جحشفضرب لهما قبتين فصلي بين القبتين-------- فلما اسلمت ثقيف بني علي مصلي رسول الله ص ذ-----------------لك ابو امية بن عمرو بن وهب بن معتب بن مالك مسجدا وكانت في ذلك المسجد سارية-فيما يزعمونلا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر الا سمع لها نقيض فحاصرهم رسول الله ص----------------- وقاتلهم قتالا شديدا وتراموا بالنبل حتي اذا كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله ص----------------- تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطاءف فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا رجالا فامر رسول الله بقطع اعناب ثقيف فوقع فيها الناس يقطعون وتقدم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة الي الطاءف فناديا ثقيفا ان امنونا حتي نكلمكم فامنوهما فدعوا نساء من نساء قريش وبني كنانة ليخرجن اليهماو-هما يخافان عليهن السباءفابين منهن امنة بنت ابي سفيان كانت عند عروة بن مسعود له منها داود بن عروة وغيرها---- وقال الواقدي حدثني كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال لما مضت خمس عشرة من حصار الطاءف استشار رسول الله نوفل بن معاوية الديلي وقال يا نوفل ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال قد بلغني ان رسول الله ص ق-----------------ال لابي بكر بن ابي قحافة وهو محاصر ثقيفا بالطاءف يا ابا بكر اني رايت انه اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فاهراق ما فيها فقال ابو بكر ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد يا رسول الله فقال رسول الله ص----------------- وانا لا اري ذلك	1059	-6788471551444052522	1339	2586.5	1073	1448	92.47237396240234	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1593	false	2535772157705472905	0	300	0	1459	1459	300	بن الاوقص السلمية وهي امراة عثمان بن مظعونقالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية بنت غيلان بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيفقال فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن لي في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة انك قلته قال قد قلته قال او ما اذن فيهم يا رسول الله قال لا قال افلا اءذن بالرحيل في الناس قال بلي فاذن عمر بالرحيل فلما استقل الناس نادي سعيد بن عبيد بن اسيد بن ابي عمرو بن علاج الثقفي الا ان الحي مقيم قال يقول عيينة بن حصن اجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة اتمدح قوما من المشركين بالامتناع من رسول الله وقد جءت تنصره قال اني والله ما جءت لاقاتل معكم ثقيفا ولكني اردت ان يفتح محمد الطاءف فاصيب من ثقيف جارية اتبطنها لعلها ان تلد لي رجلا فان ثقيفا قوم مناكير واستشهد بالطاءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا سبعة من قريش ورجل من بني ليث واربعة من الانصار AUTO امر اموال هوازن وعطايا المءلفة قلوبهم منها 343 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف من الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة بمن معه من المسلمين وكان قدم سبي هوازن حين سار الي الطاءف الي الجعرانة فحبس بها ثم اتته وفود هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن من النساء والذراري عدد كثير ومن الابل ستة الاف بعير ومن الشاء ما لا يحصي 344 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن م-------حمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن-	1593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1060	true	3520999267302996529	8	287	34	1390	1443	300	بن الاوقص السلمية-وهي امراة عثمان بن مظعونقالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية بنت غيلان بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل-وكانتا من احلي نساء ثقيفقال فذكر لي ان رسول الله ص قا-----------------ل لها وان كان لم يءذن لي في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل عمر علي رسول الله ص فق-----------------ال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة انك قلته قال قد قلته قال او ما اذن فيهم يا رسول الله قال لا قال افلا اءذن بالرحيل في الناس قال بلي فاذن عمر بالرحيل فلما استقل الناس نادي سعيد بن عبيد بن اسيد بن ابي عمرو بن علاج الثقفي الا ان الحي مقيم قال يقول عيينة بن حصن اجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة اتمدح قوما من المشركين بالامتناع من رسول الله وقد جءت تنصره قال اني والله ما جءت لاقاتل معكم ثقيفا ولكني اردت ان يفتح محمد الطاءف فاصيب من ثقيف جارية اتبطنها لعلها ان تلد لي رجلا فان ثقيفا قوم مناكير واستشهد بالطاءف من اصحاب رسول الله ص----------------- اثنا عشر رجلا سبعة من قريش ورجل من بني ليث واربعه من الانصار----- امر اموال هوازن وعطايا المءلفه قلوبهم منها---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم خرج رسول الله ص -----------------حين انصرف من الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة بمن معه من المسلمين وكان قدم سبي هوازن حين سار الي الطاءف الي الجعرانة فحبس بها ثم اتته----------- بالجعرانة وكان مع رسول الله ص----------------- من سبي هوازن من النساء والذراري عدد كثير ومن الابل ستة الاف بعير ومن الشاء ما لا يحصي---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني عمرو بن	1060	-6788471551444052522	1331	2554.0	1058	1467	90.72937774658203	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0351	false	8827977413202283760	0	273	0	1359	1480	300	من الله عليك فقام رجل من هوازن احد بني سعد بن بكر وكان بنو سعد هم الذين ارضعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له زهير بن صرد وكان يكني بابي صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو اننا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل ما نزلت به رجونا عطفه وعاءدته وانت خير المكفولين ثم قال امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير في ابيات قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ترد علينا نساءنا وابناءنا فهم احب الينا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا انا صليت بالناس فقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله قال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا و قال عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله قال يقول العباس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما من تمسك بحقه من هذا السبي منكم فله بكل انسان ست فراءض من اول شء نصيبه فردوا الي الناس ابناءهم ونساءهم	351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1061	true	-5583048897248359648	26	283	131	1418	1498	300	من الله عليك فقام رجل من هوازن-احد بني سعد بن بكر وكان بنو سعد هم الذين ارضعوا رسول الله ص------------------يقال له زهير بن صرد وكان يكني بابي صردفق-ال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو اننا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل ما نزلت به رجونا عطفه وعاءدته وانت خير المكفولين ثم قال امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير في ابيات قالها فقال رسول الله ص ا-----------------بناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ترد علينا نساءنا وابناءنا فهم احب الينا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا انا صليت بالناس فقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله ص بالن-----------------اس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله قال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وق-ال عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله قال يقول العباس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله ص ا-----------------ما من تمسك بحقه من هذا السبي منكم فله بكل انسان ست فراءض من اول شء نصيبه فردوا الي الناس ابناءهم ونساءهم	1061	-6788471551444052522	1275	2506.5	1021	1359	93.81898498535156	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5349	false	-7233271333710353198	170	290	885	1496	1546	300	وا-------------موالكم وابناءكم قالوا------------- خيرتنا بين احسابنا واموالنا نختار ابناء-----------------------------نا فقال---- ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا---- صليت الظهر- فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم علي المءمنين وبالمءمنين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساءنا وابناءنا قال ففعلوا--------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار مثل ذلك وقال عيينة بن بدر اما ما كان لي ولبني فزارة فلا وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وق-----------------------------------------ال عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت ----------لحيان كذبت بل هو لرسول الله -----صلي ال-------له عليه و----سلم فقال رسول الله	5349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1061	true	-5583048897248359648	122	260	607	1310	1498	300	-احب اليكم ام اموالكم ف--------قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ترد علينا نساءنا وابناءنا فهم احب الينا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا انا صليت بالناس فقولوا انا نستشفع برسول الله ال-------------------ي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ---------------------------ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله ص بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله------------------- اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الا-----------------------------نصار وما كان لنا فهو لرسول الله قا-ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال عباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا -قالت بنو سليم ما كان ---لنا فهو لرسول الله قال يقول العباس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله	1061	-6788471551444052522	406	585.5	320	830	48.9156608581543	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	false	2833785505324952186	133	221	659	1098	1470	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي فبعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله نساءنا وابناءنا قال قلت تلكم صاحبتكم في بني جمح اذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها	352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1062	true	9158899585163789841	60	145	264	686	1424	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اعطي رسول الله ص -----------------عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي فبعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله نساءنا وابناءنا قال قلت تلكم صاحبتكم في بني جمح اذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها	1062	-6788471551444052522	421	832.5	337	439	95.89977264404297	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1594	false	5350730968461975608	3	228	16	1084	1448	300	وجزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعطي علي بن ابي طالب جارية من سبي حنين يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر واعطي عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان واعطي عمر بن الخطاب جارية فوهبها لعبد الله بن عمر 345---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما عيينة بن حصن فاخذ عجوزا من عجاءز هوازن وقال حين اخذها اري عجوزا واري لها في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم السبايا بست فراءض ----ان يردها فقال له زهير ابو صرد خذها عنك فوا-لله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا درها بما-كد ولا زوجها بواجد فردها بست فراءض حين قال له زهير ما قال فزعموا ان عيينة لقي الاقرع بن حابس فشكا اليه ذلك فقال والله انك ما اخذتها بكرا غريرة ولا نصفا وثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال رسول الله اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته م-ءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج من الطاءف اليه وقد كان مالك خاف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ما قال فيحبسوه فامر براحلته فهيءت له وامر بفرس له	1594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1062	true	9158899585163789841	0	300	0	1424	1424	300	وجزة ان رسول الله ص -----------------كان اعطي علي بن ابي طالب جارية من سبي حنين يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر واعطي عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان واعطي عمر بن الخطاب جارية فوهبها لعبد الله بن عمر حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اعطي رسول الله ص عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي فبعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله نساءنا وابناءنا قال قلت تلكم صاحبتكم في بني جمح اذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها واما عيينة بن حصن فاخذ عجوزا من عجاءز هوازن وقال حين اخذها اري عجوزا واري لها في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد رسول الله ص----------------- السبايا بست فراءض ابي ان يردها فقال له زهير ابو صرد خذها عنك فو الله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا درها بما كد ولا زوجها بواجد فردها بست فراءض حين قال له زهير ما قال فزعموا ان عيينة لقي الاقرع بن حابس فشكا اليه ذلك فقال والله انك ما اخذتها بكرا غريرة ولا نصفا وثيرة فقال رسول الله ص----------------- لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال رسول الله اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج من الطاءف اليه وقد كان مالك خاف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله ص قال----------------- له ما قال فيحبسوه فامر براحلته فهيءت له وامر بفرس له-	1062	-6788471551444052522	990	1871.5	780	1493	66.30944061279297	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0351	false	8827977413202283760	275	300	1365	1480	1480	300	ثم رجع الحديث الي حديث عمرو بن شعيب قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من رد سبايا حنين الي اهلها ركب واتبعه-	351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1063	true	-721375091697998140	101	123	520	619	1509	300	ثم رجع الحديث الي حديث عمرو بن شعيب قال فلما فرغ رسول الله ص----------------- من رد سبايا حنين الي اهلها ركب واتبعه	1063	-6788471551444052522	98	179.5	77	116	84.48275756835938	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	false	2833785505324952186	0	156	0	763	1470	300	الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا الابل والغنم حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت الشجرة عنه رداءه فقال ردوا علي رداءي ايها الناس فوال-له لو كان لي عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم ثم ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام الي جنب بعير فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها فقال ايها الناس انه والله ليس لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة فجاءه رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل بها برذعة بعير لي دبر قال اما نصيبي منها فلك فقال انه اذا بلغت هذه فلا حاجة لي بها ثم طرحها من يده الي ها هنا حديث عمرو بن شعيب 266 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن عبد الله -بن عمر ق----ال اعطي رسول الله صلي	352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1063	true	-721375091697998140	123	275	619	1362	1509	300	الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا الابل والغنم حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت الشجرة عنه رداءه فقال ردوا علي رداءي ايها الناس فو الله لو كان لي عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم ثم ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام الي جنب بعير فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها فقال ايها الناس انه والله ليس لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة فجاءه رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل بها برذعة بعير لي دبر قال اما نصيبي منها فلك فقال انه اذا بلغت هذه فلا حاجة لي بها ثم طرحها من يده الي ها-هنا حديث عمرو بن شعيب حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------بن اسحاق-------- عن عبد الله ابن ابي بكر قال اعطي رسول الله ص --	1063	-6788471551444052522	724	1411.0	576	769	94.14824676513672	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1594	false	5350730968461975608	228	300	1084	1448	1448	300	فاتي به الطاءف فخرج ليلا فجلس علي فرسه فركضه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس له فركبها فلحق برسول الله فادركه بالجعرانة او بمكةفرد عليه اهله وماله واعطاه م-ءة من الابل واسلم فحسن اسلامه واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعلي من اسلم من تلك القباءل حول الطاءف ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا لا يخرج لهم سرح الا اغار عليه حتي ضيق عليهم فقال ابو-	1594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1063	true	-721375091697998140	0	68	0	348	1509	300	فاتي به الطاءف فخرج ليلا فجلس علي فرسه فركضه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس له فركبها فلحق برسول الله فادركه بالجعرانة-او بمكةفرد عليه اهله وماله واعطاه ماءة من الابل واسلم فحسن اسلامه واستعمله رسول الله ص -----------------علي قومه وعلي من اسلم من تلك القباءل حول الطاءف ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا لا يخرج لهم سرح الا اغار عليه حتي ضيق عليهم فقال ابو	1063	-6788471551444052522	345	665.5	279	366	94.26229858398438	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1595	false	9007056011611230766	0	33	0	171	1496	300	محجن -بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي هابت الاعداء جانبنا ثم تغزونا بنو سلمه واتانا مالك بهم ناقضا للعهد والحرمه واتونا في منازلنا ولقد كنا اولي نقمه وهذا اخر حديث ابي وجزة	1595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1063	true	-721375091697998140	68	101	348	520	1509	300	محجن ابن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي هابت الاعداء جانبنا ثم تغزونا بنو سلمه واتانا مالك بهم ناقضا للعهد والحرمه واتونا في منازلنا ولقد كنا اولي نقمه وهذا اخر حديث ابي وجزة	1063	-6788471551444052522	171	337.0	138	172	99.4186019897461	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1595	false	9007056011611230766	34	83	175	425	1496	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا من اشراف الناس يتالفهم ويتالف به قلوبهمفاعطي ابا سفيان بن حرب م-ءة بعير واعطي ابنه معاوية م-ءة بعير واعطي حكيم -بن حزام	1595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1063	true	-721375091697998140	255	300	1274	1509	1509	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر قال اعطي رسول الله ص----------------- المءلفة قلوبهم-وكانوا اشرافا من اشراف الناس يتالفهم ويتالف به قلوبهمفاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة بعير واعطي ابنه معاوية ماءه بعير واعطي حكيم ابن حزام-	1063	-6788471551444052522	230	417.5	186	254	90.55117797851562	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5350	false	-607315329269970213	21	142	98	688	1478	300	الناس يقولون------------- اقسم علينا فيءنا بيننا------- حتي الجءوه الي سمرة ف--خطفت -----------رداءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوال------------له لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم- لقسمته بين-كم ثم لا تلق--وني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره---- فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصبعيه السبابة والوسطي ثم رفعها فقال يا ايها الناس---------- ليس لي من هذا الفء ولا هذه------- الا الخمس والخمس مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله يوم القيامة عارا ونارا وشنارا فقام------------- رجل معه --------كبة من----- شعر فقال اني--------- اخذت هذه اصلح ------بها بردعة بعير لي دبر فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال الرجل يا رسول الله اما اذ بلغت ما اري فلا ارب- لي بها	5350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1063	true	-721375091697998140	123	245	619	1230	1509	300	الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا الابل والغنم حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت الشجرة عنه رداءه فقال-------------- ردوا علي رداءي ايها الناس فو الله لو كان لي --عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم ثم ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام الي جنب بعير فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصبعيه---------------- ثم رفعها فقال--- ايها الناس انه والله ليس لي من فيءكم ---ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله------------ عارا ونارا وشنارا يوم القيامة فجاءه رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل بها برذعة بعير لي دبر ق-ال اما نصيبي منها ف-------------------لك فقال انه اذا------------------ بلغت هذه--- فلا حاجة لي بها	1063	-6788471551444052522	418	587.0	325	702	59.544158935546875	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1595	false	9007056011611230766	84	296	429	1478	1496	300	بعير واعطي النضير بن الحارث بن كلدة بن علقمة اخا بني عبد الدار م-ءة بعير واعطي العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة م-ءة بعير واعطي الحارث بن هشام م-ءة بعير واعطي صفوان بن امية م-ءة بعير واعطي سهيل بن عمرو م-ءة بعير واعطي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس م-ءة بعير واعطي عيينة بن حصن م-ءة بعير واعطي الاقرع -بن حابس التميمي م-ءة بعير واعطي مالك بن عوف النصري م-ءة بعير فهءلاء اصحاب المءين واعطي دون المءة- رجالا من قريش منهم مخرمة -بن نوفل بن اهيب الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لءي لا يحفظ عدة ما اعطاهم وقد عرف فيما زعم انها دون المءة واعطي سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم خمسين من الابل واعطي السهمي خمسين من الابل واعطي عباس بن مرداس السلمي اباعر فتسخطها وعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال فقال رسول الله	1595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1064	true	6861364166393529515	1	207	5	1047	1503	300	بعير واعطي النضير بن الحارث بن كلدة بن علقمة اخا بني عبد الدار ماءة بعير واعطي العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ماءة بعير واعطي الحارث بن هشام ماءة بعير واعطي صفوان بن امية ماءة بعير واعطي سهيل بن عمرو ماءة بعير واعطي حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس ماءة بعير واعطي عيينة بن حصن ماءة بعير واعطي الاقرع ابن حابس التميمي ماءة بعير واعطي مالك بن عوف النصري ماءة بعير فهءلاء اصحاب المءين واعطي دون الماءه رجالا من قريش منهم مخرمه ابن نوفل بن اهيب الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لءي-لا يحفظ عدة ما اعطاهم وقد عرف فيما زعم انها دون الماءةواعطي سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم خمسين من الابل واعطي السهمي خمسين من الابل واعطي عباس بن مرداس السلمي اباعر فنسخطها وعاتب فيها رسول الله ص ف-----------------قال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال فقال رسول الله	1064	-6788471551444052522	1021	1960.5	816	1061	96.22997283935547	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	0	100	0	495	1482	300	اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فزادوه حتي رضي فكان ذلك قطع لسانه الذي امر به 347 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس م-ءة م-ءة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اسلامه 348 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة	1596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1064	true	6861364166393529515	208	300	1049	1503	1503	300	اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فزادوه حتي رضي فكان ذلك قطع لسانه الذي امر به---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث ان قاءلا قال لرسول الله ص----------------- من اصحابه يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله ص----------------- اما والذي نفسي بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اسلامه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة-	1064	-6788471551444052522	452	850.0	361	497	90.94567108154297	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5350	false	-607315329269970213	246	289	1215	1424	1478	300	من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع ف-------------------------------------------------------------------------------------ما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	5350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1064	true	6861364166393529515	128	207	644	1047	1503	300	من الابل واعطي عباس بن مر---------------------------داس السلمي اباعر فنسخطها وعاتب فيها رسول الله ص فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع قال ف---قال رسول الله	1064	-6788471551444052522	165	287.0	129	434	38.0184326171875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	false	2833785505324952186	228	300	1132	1470	1470	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن محمد عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله -بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف علي رسول الله-	352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7101047801480918999	0	69	0	323	1380	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن محمد عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله ابن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله ص----------------- حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصره فوقف علي رسول الله	1065	-6788471551444052522	320	617.5	252	340	94.11764526367188	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	false	-6271700677258829933	1	187	4	864	1383	300	الله عليه وسلم وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله اجل فكيف رايت قال لم ارك عدلت فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شء ثم في القدح فلا يوجد شء ثم في الفوق فلا يوجد شء سبق الفرث والدم 268 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي مثل ذلك وسماه ذا الخويصرة التميمي 269 قال ابو جعفر وقد روي عن ابي سعيد الخدري ان الذي كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام انما كلمه به في مال كان علي عليه السلام بعثه من اليمن الي رسول الله فقسمه بين جماعة منهم عيينة بن حصن والاقرع وزيد الخيل فقال حينءذ ما ذكر عن ذي الخويصرة انه قاله رجل حضره 270 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ----ابن اسحاق عن	353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7101047801480918999	68	244	318	1118	1380	300	الله ص-------- وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله اجل فكيف رايت قال لم ارك عدلت فغضب رسول الله ص----------------- ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شء ثم في القدح فلا يوجد شء ثم في الفوق فلا يوجد شء سبق الفرث والدم---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي مثل ذلك وسماه ذا الخويصرة التميمي ----قال ابو جعفر وقد روي عن ابي سعيد الخدري ان الذي كلم رسول الله ص----------------- بهذا الكلام انما كلمه به في مال كان علي ع---------- بعثه من اليمن الي رسول الله فقسمه بين جماعة منهم عيينة بن حصن والاقرع وزيد الخيل فقال حينءذ ما ذكر عن ذي الخويصرة انه قاله رجل حضره---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن	1065	-6788471551444052522	794	1516.0	619	864	91.89814758300781	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	78	167	379	812	1482	300	عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اسلامه 348 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه حنينا قال والله اني لاسير الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة لي وفي رجلي نعل غليظة اذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله ويقع حرف نعلي علي ساق رسول الله فاوجعه قال فقرع قدمي بالسوط وقال اوجعتني فتاخر عني فانصرفت فلما كان	1596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7101047801480918999	216	300	985	1380	1380	300	عيينة بن حصن والاقرع وزيد الخيل فقال حينءذ ما ذكر عن ذي الخويصرة انه قاله رجل حضره حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اصحاب النبي ص----------------- ممن شهد معه حنينا قال والله اني لاسير الي جنب رسول الله ص -----------------علي ناقة لي وفي رجلي نعل غليظة اذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله ويقع حرف نعلي علي ساق رسول الله فاوجعه قال فقرع قدمي بالسوط وقال اوجعتني فتاخر عني فانصرفت فلما كان-	1065	-6788471551444052522	332	601.5	262	433	76.67436218261719	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	false	-6271700677258829933	177	300	818	1383	1383	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم -بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطي رسول الله ما اعطي من تلك العطايا في قريش وقباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي قال قاءلهم لقي والله رسول الله قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيمت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار شء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع-	353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1066	true	-8968873020991084002	42	165	223	789	1527	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطي رسول الله ما اعطي من تلك العطايا في قريش وقباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي قال قاءلهم لقي والله رسول الله قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطي-ت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار شء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع	1066	-6788471551444052522	564	1113.0	442	567	99.47090148925781	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0354	false	3006962892101319723	0	138	0	756	1610	300	لي قومك في الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الانصار في تلك الحظيرة قال فجاءه رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا اليه اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بالذي هو له اهل ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وموجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي لله ولرسوله المن والفضل فقال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان	354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1066	true	-8968873020991084002	165	300	789	1527	1527	300	لي قومك في الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الانصار في تلك الحظيرة قال فجاءه رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا اليه اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم رسول الله ص----------------- فحمد الله واثني عليه بالذي هو له اهل ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وموجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي لله ولرسوله المن والفضل فقال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان-	1066	-6788471551444052522	738	1459.5	604	756	97.61904907226562	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	167	209	812	1035	1482	300	من الغد اذا رسول الله يلتمسني قال قلت هذا والله لما كنت اصبت من رجل رسول الله بالامس قال فجءته وانا اتوقع فقال لي انك قد اصبت رجلي بالامس فاوجعتني فقرعت قدمك بالسوط فدعوتك لاعوضك منها فاعطاني ثمانين نعجة بالضربة التي ضربني	1596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1066	true	-8968873020991084002	0	42	0	223	1527	300	من الغد اذا رسول الله يلتمسني قال قلت هذا والله لما كنت اصبت من رجل رسول الله بالامس قال فجءته وانا اتوقع فقال لي انك قد اصبت رجلي بالامس فاوجعتني فقرعت قدمك بالسوط فدعوتك لاعوضك منها فاعطاني ثمانين نعجة بالضربة التي ضربني	1066	-6788471551444052522	223	446.0	181	223	100.0	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0354	false	3006962892101319723	138	270	756	1462	1610	300	يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا AUTO عمرة رسول الله من الجعرانة 271 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة وهي بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله من عمرته وانصرف راجعا الي المدينة استخلف عتاب بن اسيد علي مكة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقايا الفء	354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1067	true	-2062469955435199557	0	121	0	646	1548	300	يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله ص----------------- وتفرقوا----- عمرة رسول الله من الجعرانة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم خرج رسول الله ص----------------- من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة وهي بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله من عمرته وانصرف راجعا الي المدينة استخلف عتاب بن اسيد علي مكة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران واتبع رسول الله ص----------------- ببقايا الفء	1067	-6788471551444052522	644	1239.5	523	706	91.21813201904297	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	210	300	1039	1482	1482	300	وكانت عمرة رسول الله في ذي القعدة فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي القعدة او في ذي الحجة وحج الناس تلك السنة علي ما كانت العرب تحج عليه وحج تلك السنة بالمسلمين عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان واقام اهل الطاءف علي شركهم وامتناعهم في طاءفهم ما بين ذي القعدة اذ انصرف رسول الله عنهم الي شهر رمضان من سنة تسع 350 قال الواقدي لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الغناءم بين المسلمين بالجعرانة اصاب كل رجل اربع من الابل واربعون شاة فمن كان-	1596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1067	true	-2062469955435199557	121	204	646	1052	1548	300	وكانت عمره رسول الله في ذي القعده فقدم رسول الله ص----------------- المدينة في ذي القعدة او في ذي الحجة وحج الناس تلك السنة علي ما كانت العرب تحج عليه وحج تلك السنة بالمسلمين عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان واقام اهل الطاءف علي شركهم وامتناعهم في طاءفهم ما بين ذي القعدة اذ انصرف رسول الله عنهم الي شهر رمضان من سنة تسع---- قال الواقدي لما قسم رسول الله ص----------------- الغناءم بين المسلمين بالجعرانة اصاب كل رجل اربع من الابل واربعون شاة فمن كان	1067	-6788471551444052522	403	766.5	321	444	90.76576232910156	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1597	false	3849972592934636897	0	107	0	556	1478	300	منهم فارسا اخذ سهم فرسه ايضا وقال ايضا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لليال بقين من ذي الحجة من سفرته هذه 351 قال وفيها بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي جيفر وعمرو ابني الجلندي من الازد مصدقا فخليا بينه وبين الصدقة فاخذ الصدقة من اغنياءهم وردها علي فقراءهم واخذ الجزية من المجوس الذين بها وهم كانوا اهل البلد والعرب كانوا يكونون حولها 352 قال وفيها تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلابية التي يقال لها فاطمة بنت الضحاك بن سفيان فاختارت الدنيا حين خيرت وقيل انها استعاذت من رسول الله ففارقها وذكر ان ابراهيم بن وثيمة بن مالك	1597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1067	true	-2062469955435199557	204	300	1052	1548	1548	300	منهم فارسا اخذ سهم فرسه ايضا وقال ايضا قدم رسول الله ص----------------- المدينة لليال بقين من ذي الحجة من سفرته هذه---- قال وفيها بعث رسول الله ص----------------- عمرو بن العاص الي جيفر وعمرو ابني الجلندي من الازد مصدقا فخليا بينه وبين الصدقة فاخذ الصدقة من اغنياءهم وردها علي فقراءهم واخذ الجزية من المجوس الذين بها وهم كانوا اهل البلد والعرب كانوا يكونون حولها---- قال وفيها تزوج رسول الله ص----------------- الكلابية التي يقال لها فاطمة بنت الضحاك بن سفيان فاختارت الدنيا حين خيرت وقيل انها استعاذت من رسول الله ففارقها وذكر ان ابراهيم بن وثيمة بن مالك-	1067	-6788471551444052522	496	935.0	401	556	89.20863342285156	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1597	false	3849972592934636897	107	300	556	1478	1478	300	بن اوس بن الحدثان حدثه عن ابي وجزة السعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها في ذي القعدة 353 قال وفيها ولدت مارية ابراهيم في ذي الحجة فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر -بن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الجعد -بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن عدي بن النجار فكانت ترضعه قال وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي ابي رافع فاخبرته انها ولدت غلاما فبشر به ابو رافع رسول الله فوهب له مملوكا قال وغارت نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزقت منه الولد AUTO ثم دخلت سنة تسع وفيها قدم وفد بني اسد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرفقالوا قدمنا يا رسول الله قبل ان ترسل الينا رسولا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم الاية وفيها قدم وفد بلي في شهر ربيع الاول فنزلوا علي رويفع بن ثابت البلوي وفيها قدم وفد الداريين من لخم وهم عشرة AUTO امر ثقيف واسلامها 354 وفيها-	1597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1068	true	-7686673192847957960	0	173	0	821	1465	300	بن اوس بن الحدثان حدثه عن ابي وجزة السعدي ان النبي ص----------------- تزوجها في ذي القعدة ق----ال وفيها ولدت مارية ابراهيم في ذي الحجة فدفعه رسول الله ص ا-----------------لي ام بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الجعد ابن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن عدي بن النجار فكانت ترضعه قال وكانت قابلتها سلمي مولاه رسول الله ص----------------- فخرجت الي ابي رافع فاخبرته انها ولدت غلاما فبشر به ابو رافع رسول الله فوهب له مملوكا قال وغارت نساء رسول الله ص----------------- واشتد عليهن حين رزقت منه الولد----- ثم دخلت سنة تسع وفيها قدم وفد بني اسد علي رسول الله ص------------------فيما ذكرفقالوا قدمنا يا رسول الله قبل ان ترسل الينا رسولا فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم الاية وفيها قدم وفد بلي في شهر ربيع الاول فنزلوا علي رويفع بن ثابت البلوي وفيها قدم وفد الداريين من لخم وهم عشره----- امر ثقيف واسلامها---- وفيها	1068	-6788471551444052522	813	1522.5	642	925	87.89189147949219	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1598	false	3276789498871669046	0	143	0	703	1444	300	قدم في قول الواقديعروة بن مسعود الثقفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما وكان من خبره ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن اهل الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن معتب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومهم انهم قاتلوك وعرف رسول الله ان فيهم نخوة بالامتناع الذي كان منهم فقال له عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام ورجا الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له اوس بن عوف	1598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1068	true	-7686673192847957960	173	300	821	1465	1465	300	قدم-في قول الواقديعروة بن مسعود الثقفي علي رسول الله ص----------------- مسلما وكان من خبره-ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق-ان رسول الله ص----------------- حين انصرف عن اهل الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن معتب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال رسول الله ص------------------كما يتحدث قومهم انهم قاتلوك وعرف رسول الله ان فيهم نخوة بالامتناع الذي كان منهم-فقال له عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهمو-كان فيهم كذلك محببا مطاعا-فخرج يدعو قومه الي الاسلام ورجا الا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له اوس بن عوف-	1068	-6788471551444052522	643	1213.5	517	703	91.46514892578125	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1598	false	3276789498871669046	143	300	703	1444	1444	300	اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب بن مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه 355 وفيها قدم وفد اهل الطاءف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل انهم قدموا عليه في شهر رمضان فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم الا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا 356 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي ان عمرو بن امية-	1598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1069	true	2913854348739248533	0	146	0	683	1405	300	اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب بن مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله ص----------------- قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله ص -----------------قال فيه ان مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه---- وفيها قدم وفد اهل الطاءف علي رسول الله ص----------------- قيل انهم قدموا عليه في شهر رمضان فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم الا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا---- وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي ان عمرو بن امية	1069	-6788471551444052522	681	1307.0	537	742	91.77897644042969	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1599	false	-1064474286024760031	0	160	0	741	1419	300	اخا بني علاج كان مهاجرا لعبد ياليل بن عمرو الذي بينهما سء وكان عمرو بن امية من ادهي العرب فمشي الي عبد ياليل بن عمرو حتي دخل عليه داره ثم ارسل اليه ان عمرو بن امية يقول لك اخرج الي فقال عبد ياليل للرسول ويحك اعمرو ارسلك قال نعم وهو ذا واقف في دارك فقال ان هذا لشء ما كنت اظنه لعمرو كان امنع في نفسه من ذلك فلما راه رحب به وقال عمرو انه قد نزل بنا امر ليست معه هجرة انه قد كان من امر هذا الرجل ما قد رايت وقد اسلمت العرب كلها وليست لكم بحربهم طاقة فانظروا في امركم فعند ذلك اءتمرت ثقيف بينها وقال بعضهم لبعض الا ترون انه لا يامن لكم سرب ولا يخرج منكم احد الا اقتطع به فاءتمروا بينهم واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد يا-ليل -بن عمرو بن عمير وكان في سن عروة بن مسعود وعرضوا ذلك عليه فابي ان يفعل	1599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1069	true	2913854348739248533	146	300	683	1405	1405	300	اخا بني علاج كان مهاجرا لعبد ياليل بن عمرو الذي بينهما سيءوكان عمرو بن امية من ادهي العرب-فمشي الي عبد ياليل بن عمرو حتي دخل عليه داره ثم ارسل اليه ان عمرو بن امية يقول لك اخرج الي فقال عبد ياليل للرسول ويحك اعمرو ارسلك قال نعم وهو ذا واقف في دارك فقال ان هذا لشء ما كنت اظنه لعمرو كان امنع في نفسه من ذلك فلما راه رحب به وقال عمرو انه قد نزل بنا امر ليست معه هجرة انه قد كان من امر هذا الرجل ما قد رايت وقد اسلمت العرب كلها وليست لكم بحربهم طاقة فانظروا في امركم فعند ذلك اءتمرت ثقيف بينها وقال بعضهم لبعض الا ترون انه لا يامن لكم سرب ولا يخرج منكم احد الا اقتطع به فاءتمروا بينهم واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله ص----------------- رجلا كما ارسلوا عروه فكلموا عبد يا ليل ابن عمرو بن عميرو-كان في سن عروة بن مسعود-وعرضوا ذلك عليه فابي ان يفعل-	1069	-6788471551444052522	716	1389.5	564	743	96.36608123779297	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1599	false	-1064474286024760031	160	298	741	1411	1419	300	وخشي ان يصنع به اذا رجع كما -صنع بعروة فقال لست فاعلا حتي تبعثوا معي رجالا فاجمعوا علي ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخو بني يسار واوس بن عوف اخو بني سالم ونمير بن خرشة بن ربيعة اخو بلحارث وبعثوا من الاحلاف مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب فخرج بهم عبد ياليل وهو ناب القوم وصاحب امرهم ولم يخرج بهم الا خشية من مثل ما صنع بعروة بن مسعود ليشغل كل رجل منهم اذا رجعوا الي الطاءف رهطه فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة يرعي في نوبته ركاب اصحاب رسول الله وكانت رعيتها نوبا علي اصحابه فلما راهم المغيرة ترك الركاب وضبر يشتد ليبشر رسول الله	1599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1070	true	2754151623028327756	0	135	0	664	1513	300	وخشي ان يصنع به اذا رجع كما يصنع بعروة فقال لست فاعلا حتي تبعثوا معي رجالا فاجمعوا علي ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخو بني يسار واوس بن عوف اخو بني سالم ونمير بن خرشة بن ربيعة اخو بلحارث وبعثوا من الاحلاف مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب فخرج بهم عبد ياليل-وهو ناب القوم وصاحب امرهم ولم يخرج---- الا خشية من مثل ما صنع بعروة بن مسعود ليشغل كل رجل منهم اذا رجعوا الي الطاءف رهطهف-لما دنوا من المدينة ونزلوا قناة لق-وا بها المغيرة بن شعبة يرعي في نوبته ركاب اصحاب رسول الله وكانت رعيتها نوبا علي اصحابه فلما راهم المغيرة ترك الركاب وضبر يشتد ليبشر رسول الله	1070	-6788471551444052522	660	1296.5	525	671	98.36065673828125	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1600	false	-8833343517197071040	2	185	10	951	1558	300	بقدومهم عليه فلقيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه قبل ان يدخل علي رسول الله فاخبره عن ركب ثقيف انهم قدموا يريدون البيعة والاسلام بان يشرط لهم شروطا ويكتتبوا من رسول الله كتابا في قومهم وبلادهم واموالهم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك بالله لا تسبقني الي رسول الله حتي اكون انا الذي احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر علي رسول الله فاخبره عن ركب ثقيف بقدومهم ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية 357 ولما ان قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية مسجده كما يزعمونوكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم بيده وكانوا لا يطعمون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وبايعوا وفرغوا من كتابهم وقد كان فيما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله ذلك عليهم فما برحوا	1600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1070	true	2754151623028327756	136	300	666	1513	1513	300	بقدومهم عليه فلقيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه قبل ان يدخل علي رسول الله فاخبره عن ركب ثقيف انهم قدموا يريدون البيعة والاسلام بان يشرط لهم شروطا ويكتتبوا من رسول الله كتابا في قومهم وبلادهم واموالهم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك بالله لا تسبقني الي رسول الله حتي اكون انا الذي احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر علي رسول الله فاخبره عن ركب ثقيف بقدومهم ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله ص----------------- فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية---- ولما ان قدموا علي رسول الله ص----------------- ضرب عليهم قبة في ناحية مسجده-كما يزعمونوكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله ص حت-----------------ي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم بيده وكانوا لا يطعمون طعاما ياتيهم من عند رسول الله -------------------حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وبايعوا وفرغوا من كتابهم-وقد كان فيما سالوا رسول الله ص ا-----------------ن يدع الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله ذلك عليهم فما برحوا-	1070	-6788471551444052522	842	1606.5	681	941	89.47927856445312	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	0	36	0	187	1478	300	سناوذلك انه كان احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني قد رايت هذا الغلام فيهم من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران	355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1071	true	-4697443184860797764	108	141	584	754	1563	300	سناوذلك انه كان احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فقال ابو بكر لرسول الله ص----------------- يا رسول الله اني قد رايت هذا الغلام فيهم من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران	1071	-6788471551444052522	170	328.5	137	187	90.90908813476562	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1600	false	-8833343517197071040	185	300	951	1558	1558	300	يسالون----ه سنة سنة فابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي ان يدعها شيءا يسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلامفابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة -بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة 358 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب -بن عتبة قال فلما خرجوا من عند رسول-	1600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1071	true	-4697443184860797764	0	160	0	842	1563	300	يسالونه سنه ----سنة فابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي ان يدعها شيءا يسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلامفابي رسول الله ص----------------- ذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيره ابن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله ص كتابهم امر عليهم عثمان بن ابي العاصوكان من احدثهم سناوذلك انه كان احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فقال ابو بكر لرسول الله ص يا رسول الله اني قد رايت هذا الغلام فيهم من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب ابن عتبة قال فلما خرجوا من عند رسول	1071	-6788471551444052522	579	1113.0	470	863	67.09153747558594	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	2	154	9	793	1502	300	الله عليه وسلم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة ان يقذم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن الا ابكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك واها لك فلما هدمها المغيرة اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي من مال اللات دين عروة والاسود ابني مسعود فقضي منه دينهما وفي هذه السنة غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك AUTO ذكر	1601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1071	true	-4697443184860797764	160	300	842	1563	1563	300	الله ص-------- وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله ص----------------- ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قومه دونه-بنو معتب-خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن الا ابكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك واها لك فلما هدمها المغيرة اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وكان رسول الله ص-- ا-----------مر ابا سفيان ان يقضي من مال اللات دين عروة والاسود ابني مسعود فقضي منه دينهما وفي هذه السنة غزا رسول الله ص----------------- غزوة تبوك ذكر------	1071	-6788471551444052522	713	1355.0	574	784	90.94387817382812	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	154	300	793	1502	1502	300	الخبر عن غزوة تبوك 359 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد منصرفه من الطاءف ما بين ذي الحجة الي رجب 365 ثم امر الناس بالتهيء -لغزو الروم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم كل قد حدث في غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لم يحدث بعض وكل قد اجتمع حديثه في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيء لغزو الروم وذلك في زمن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة-	1601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1072	true	5051181378954216653	0	135	0	652	1425	300	الخبر عن غزوة تبوك---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال اقام رسول الله ص----------------- بالمدينة بعد منصرفه من الطاءف ما بين ذي الحجة الي رجب---- ثم امر الناس بالتهيء الغزو الروم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم كل قد حدث في غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لم يحدث بعض وكل قد اجتمع حديثه في هذا الحديث ان رسول الله ص ا-----------------مر اصحابه بالتهيء لغزو الروم وذلك في زمن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله ص----------------- قلما يخرج في غزوة	1072	-6788471551444052522	648	1238.0	515	711	91.13924407958984	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	0	175	0	827	1457	300	الا كني عنها واخبر انه يريد غير الذي يصمد له الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد له ليتاهب الناس لذلك اهبته وامر الناس بالجهاز واخبرهم انه يريد الروم فتجهز الناس علي ما في انفسهم من الكره لذلك الوجه لما فيه مع ما عظموا من ذكر الروم وغزوهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس اخي بني سلمة هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوا-لله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد بن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية اي ان كان انما يخشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك بهفما سقط فيه من الفتنة بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه اعظم وان جهنم لمن	1602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1072	true	5051181378954216653	135	300	652	1425	1425	300	الا كني عنها واخبر انه يريد غير الذي يصمد له الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد له ليتاهب الناس لذلك اهبته وامر الناس بالجهاز واخبرهم انه يريد الروم فتجهز الناس علي ما في انفسهم من الكره لذلك الوجه لما فيه مع ما عظموا من ذكر الروم وغزوهم فقال رسول الله ص----------------- ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس اخي بني سلمة هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي ما رجل اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر الا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله ص----------------- وقال قد اذنت لك ففي الجد بن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية اي ان كان انما يخشي الفتنة من نساء بني الاصفر-وليس ذلك بهفما سقط فيه من الفتنة بتخلفه عن رسول الله------------------- والرغبة بنفسه عن نفسه اعظم وان جهنم لمن-	1072	-6788471551444052522	771	1489.0	608	828	93.1159439086914	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	53	108	266	535	1478	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جد في سفره فامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله ورغبهم في ذلك فحمل رجال من اهل الغني فاحتسبوا وانفق عثمان -بن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق احد اعظم من نفقته--- 274 قال ابن ا---سحاق وخلف رسول الله صلي	355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1073	true	4879744489248528251	42	95	218	477	1475	300	ثم ان رسول الله ص----------------- جد في سفره فامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله ورغبهم في ذلك فحمل رجال من اهل الغني فاحتسبوا وانفق عثمان ابن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق احد اعظم من نفقته ثم ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله وهم	1073	-6788471551444052522	233	417.0	183	276	84.4202880859375	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	175	300	827	1457	1457	300	وراءه وقال قاءل من المنافقين لبعض لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا بالرسول فانزل الله تبارك وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون الي قوله جزاء بما كانوا يكسبون 361 ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الانصار وغيرهم فاستحملوا رسول الله وكانوا اهل حاجة فقال لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون هو قال فبلغني ان يامين بن عمير بن كدب النضري لقي ابا ليلي عبد الرحمن بن كدب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال لهما ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي-	1602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1073	true	4879744489248528251	0	167	0	840	1475	300	وراءه وقال قاءل من المنافقين لبعض لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا بالرسول فانزل الله تبارك وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون الي قوله جزاء بما كانوا يكسبون ثم ان رسول الله ص جد في سفره فامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله ورغبهم في ذلك فحمل رجال من اهل الغني فاحتسبوا وانفق عثمان ابن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق احد اعظم من نفقته ثم ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الانصار وغيرهم فاستحملوا رسول الله وكانوا اهل حاجة فقال لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون--- قال فبلغني ان يامين بن عمير بن كعب النضري لقي ابا ليلي عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال لهما ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي	1073	-6788471551444052522	618	1216.0	497	843	73.30960845947266	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1603	false	4078606098804116868	0	143	0	691	1459	300	الخروج معه فاعطاهما ناضحا فارتحلاه وزودهما شيءا من تمر فخرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجاء المعذرون من الاعراب فاعتذروا اليه فلم يعذرهم الله عز وجل وذكر لي انهم كانوا من بني غفار منهم خفاف بن ايماء بن رحضة 362 ثم استتب برسول الله صلي الله عليه وسلم سفره واجمع السير وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله حتي تخلفوا عنه من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن الربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن اميه اخو بني واقف وابو خيثمة اخو بني سالم بن عوف وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع وضرب عبد الله بن ابي بن سلول عسكره علي حدة اسفل منه بحذاء ذباب جبل بالجبانة اسفل من ثنية	1603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1073	true	4879744489248528251	167	300	840	1475	1475	300	الخروج معه فاعطاهما ناضحا فارتحلاه وزودهما شيءا من تمر فخرجا مع رسول الله ص----------------- قال وجاء المعذرون من الاعراب فاعتذروا اليه فلم يعذرهم الله عز وجل وذكر لي انهم كانوا من بني غفار منهم خفاف بن ايماء بن رحضة---- ثم استتب برسول الله ص----------------- سفره واجمع السير وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله حتي تخلفوا عنه من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن الربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن امية اخو بني واقف وابو خيثمة اخو بني سالم بن عوف وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم فلما خرج رسول الله ص----------------- ضرب عسكره علي ثنية الوداع وضرب عبد الله بن ابي بن سلول عسكره علي حدة اسفل منه بحذاء ذباب جبل بالجبانة اسفل من ثنية-	1073	-6788471551444052522	634	1216.5	502	691	91.75108337402344	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	101	300	502	1478	1478	300	قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب علي اهله وامره بالاقامة فيهم واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة اخا بني غفار فارجف المنافقون بعلي بن ابي طالب وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني انما خلفتك لما وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره 275 ثم ان ابا خيثمة اخا بني سالم رجع بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياماالي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءط قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل فقام علي باب العريشين فنظر الي امراتيه وما صنعتا له قال رسول الله في الضح والريح وابو خيثمة في ظلال باردة وماء بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا-	355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1074	true	57513877631475438	86	271	448	1352	1488	300	قال ابن اسحاق وخلف رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب علي اهله وامره بالاقامة فيهم واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة اخا بني غفار فارجف المنافقون بعلي بن ابي طالب وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله ص----------------- وهو بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني انما خلفتك لما وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ومضي رسول الله ص ع-----------------لي سفره---- ثم ان ابا خيثمة اخا بني سالم رجع-بعد ان سار رسول الله ص----------------- اياماالي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءط قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل فقام علي باب العريشين فنظر الي امراتيه وما صنعتا له قال رسول الله في الضح والريح وابو خيثمة في ظلال باردة وماء بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا	1074	-6788471551444052522	901	1737.5	718	977	92.22108459472656	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0356	false	-7100766064744095572	0	32	0	154	1428	300	ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد	356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1074	true	57513877631475438	271	300	1352	1488	1488	300	ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله ص ح-----------------تي ادركه حين نزل تبوك وقد-	1074	-6788471551444052522	134	255.5	107	154	87.01298522949219	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1603	false	4078606098804116868	143	239	691	1169	1459	300	الوداع وكان فيما يزعمونليس باقل العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب وكان عبد الله بن ابي اخا بني عوف بن الخزرج وعبد الله بن نبتل اخا بني عمرو بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت اخا بني قينقاع وكانوا من عظماء المنافقين وكانوا ممن يكيد الاسلام واهله 363 قال وفيهم فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن البصري انزل الله عز وجل لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور الاية قال	1603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1074	true	57513877631475438	0	87	0	452	1488	300	الوداع وكانف-يما يزعمونليس باقل العسكرين فلما سار رسول الله ص ت-----------------خلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريبو-كان عبد الله بن ابي اخا بني عوف بن الخزرج-وعبد الله بن نبتل اخا بني عمرو بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت اخا بني قينقاع وكانوا من عظماء المنافقين وكانوا ممن يكيد الاسلام واهله ----قال وفيهمف-يما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن البصري-انزل الله عز وجل لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور الاية قال	1074	-6788471551444052522	447	861.0	361	478	93.51464080810547	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0356	false	-7100766064744095572	32	300	154	1428	1428	300	كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ثم سار حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس يا رسول الله هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله الخبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير 104 276 وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منها للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته في جبلي طيء فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا هدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم-	356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1075	true	-3308507991735722674	0	237	0	1102	1416	300	كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله ص----------------- فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله ص ف-----------------فعل ثم سار حتي اذا دنا من رسول الله ص----------------- وهو نازل بتبوك قال الناس يا رسول الله هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله ص----------------- فقال له رسول الله اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله الخبر فقال له رسول الله ص----------------- خيرا ودعا له بخير-------- وقد كان رسول الله ص -----------------حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله ص----------------- لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منها للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله ص -----------------الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته في جبلي طيء فاخبر بذلك رسول الله ص------------ وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا هدته لرسول الله ص -----------------حين قدم	1075	-6788471551444052522	1096	2061.0	864	1275	85.96078491210938	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0357	false	-1906640812498409774	0	69	0	341	1433	300	المدينة قال ابو جعفر والحديث عن الرجلين 277 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي فلما اصبح الناس ولا ماء معهمشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا الله فارسل الله سحابة فامطرت حتي ارتوي الناس واحتملوا حاجتهم من الماء 278 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن	357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1075	true	-3308507991735722674	237	300	1102	1416	1416	300	المدينة قال ابو جعفر والحديث عن الرجلين---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي فلما اصبح الناس-ولا ماء معهمشكوا ذلك الي رسول الله ص----------------- فدعا الله فارسل الله سحابة فامطرت حتي ارتوي الناس واحتملوا حاجتهم من الماء---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن-	1075	-6788471551444052522	314	593.5	252	341	92.08211517333984	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0357	false	-1906640812498409774	69	300	341	1433	1433	300	عاصم بن عمر بن قتادة قال قلت لمحمود بن لبيد هل كان الناس يعرفون النفاق فيهم قال نعم والله ان كان الرجل ليعرفه من اخيه ومن ابيه ومن عمه ومن عشيرته ثم يلبس بعضهم بعضا علي ذلك ثم قال محمود لقد اخبرني رجال من قومي عن رجل من المنافقين معروف نفاقه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث سار فلما كان من امر الماء بالحجر ما كان ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعا فارسل الله السحابة فامطرت حتي ارتوي الناس اقبلنا عليه نقول ويحك هل بعد هذا شء قال سحابة مارة 279 ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار حتي اذا كان ببعض الطريق ضلت ناقته فخرج اصحابه في طلبها وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه يقال له عمارة بن حزم وكان عقبيا بدريا وهو عم بني عمرو بن حزم وكان في رحله زيد بن لصيب القينقاعي وكان منافقا فقال زيد بن لصيب وهو في رحل عمارة وعمارة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يزعم محمد انه نبي يخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمارة عنده ان رجلا قال ان محمدا هذا يخبركم انه نبي وهو يزعم انه يخبركم بخبر السماء وهو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في الوادي من شعب كذا وكذا قد حبستها-	357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1076	true	5448617404646093841	0	211	0	986	1413	300	عاصم بن عمر بن قتادة قال قلت لمحمود بن لبيد هل كان الناس يعرفون النفاق فيهم قال نعم والله ان كان الرجل ليعرفه من اخيه ومن ابيه ومن عمه ومن عشيرته ثم يلبس بعضهم بعضا علي ذلك ثم قال محمود لقد اخبرني رجال من قومي عن رجل من المنافقين معروف نفاقه كان يسير مع رسول الله ص----------------- حيث سار فلما كان من امر الماء بالحجر ما كان ودعا رسول الله ص----------------- حين دعا فارسل الله السحابة فامطرت حتي ارتوي الناس اقبلنا عليه نقول ويحك هل بعد هذا شء قال سحابة مارة---- ثم ان رسول الله ص -----------------سار حتي اذا كان ببعض الطريق ضلت ناقته فخرج اصحابه في طلبها وعند رسول الله ص رجل -----------------من اصحابه يقال له عمارة بن حزم وكان عقبيا بدريا وهو عم بني عمرو بن حزم وكان في رحله زيد بن لصيب القينقاعي وكان منافقا فقال زيد بن لصيب وهو في رحل عماره وعماره عند رسول الله ص----------------- اليس يزعم محمد انه نبي يخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صوعماره------------------ عنده ان رجلا قال ان محمدا هذا يخبركم انه نبي وهو يزعم انه يخبركم بخبر السماء وهو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في الوادي من شعب كذا وكذا قد حبستها	1076	-6788471551444052522	972	1871.0	765	1093	88.92955017089844	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0358	false	-3235666038767580695	0	85	0	411	1432	300	شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوا بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة بن حزم الي اهله فقال والله لعجب من شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا عن مقالة قاءل اخبره الله عنه كذا وكذا للذي قال زيد بن اللصيبفقال رجل ممن كان في رحل عمارة ولم يحضر رسول الله زيد والله قال هذه المقالة قبل ان تاتي فاقبل عمارة علي زيد يجا في عنقه ويقول يا عباد الله والله ان في رحلي لداهية وما ادري اخرج يا عدو الله من رحلي فلا تصحبني	358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1076	true	5448617404646093841	211	292	986	1379	1413	300	شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوا بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة بن حزم الي اهله فقال والله لعجب من شء حدثناه رسول الله ص----------------- انفا عن مقالة قاءل اخبره الله عنه كذا وكذا-للذي قال زيد بن اللصيبفقال رجل ممن كان في رحل عمارة ولم يحضر رسول الله زيد والله قال هذه المقالة قبل ان تاتي فاقبل عمارة علي زيد يجا في عنقه ويقول يا عباد الله والله ان في رحلي لداهية وما ادري اخرج يا عدو الله من رحلي فلا تصحبني	1076	-6788471551444052522	393	769.5	312	411	95.62043762207031	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0358	false	-3235666038767580695	85	300	411	1432	1432	300	280 ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا فجعل يتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه قال وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله ماشيا ونزل رسول الله في بعض منازله فنظره ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بريدة بن سفيان الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي قال لما نفي عثمان ابا ذر نزل ابو ذر الربذة فاصابه بها قدره ولم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة-	358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1077	true	9190369100482092549	8	214	34	1005	1429	300	هلك ثم مضي رسول الله ص----------------- ساءرا فجعل يتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه قال وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله ماشيا ونزل رسول الله في بعض منازله فنظره ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله ص----------------- كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو ابو ذر فقال رسول الله ص----------------- يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بريدة بن سفيان الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي قال لما نفي عثمان ابا ذر نزل ابو ذر الربذة فاصابه بها قدره ولم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان غسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة	1077	-6788471551444052522	967	1887.0	762	1022	94.61839294433594	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0359	false	-6723110523935914705	0	87	0	428	1492	300	الطريق فاقبل عبد الله بن مسعود ورهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا بجنازة علي الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله فاعينونا علي دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه ثم حدثهم ابن مسعود حديثه وما قال له رسول الله في مسيره الي تبوك 281 قال وقد كان رهط من المنافقين منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو -بن عوف ومنهم	359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1077	true	9190369100482092549	214	300	1005	1429	1429	300	الطريق فاقبل عبد الله بن مسعود ورهط من اهل العراق عمارا فلم يرعهم الا بجنازة علي الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله فاعينونا علي دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو واصحابه فواروه ثم حدثهم ابن مسعود حديثه وما قال له رسول الله في مسيره الي تبوك ----قال وقد كان رهط من المنافقين منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو ابن عوف ومنهم-	1077	-6788471551444052522	423	829.5	338	429	98.60140228271484	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0359	false	-6723110523935914705	87	298	428	1484	1492	300	رجل من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشي -بن حمير يسيرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض اتحسبون قتال بني الاصفر كقتال غيرهم والله لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهيبا للمءمنين فقال مخشي -بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا م-ءة جلدة وانا ننفلت ان ينزل الله فينا قرانا لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنيلعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله يعتذرون اليه فقام وديعة بن ثابت ورسول الله واقف علي ناقته فجعل يقول وهو اخذ بحقبها يا رسول الله كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل فيهم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشي بن حمير فسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتله شهيدا لا يعلم مكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر 282 فلما انتهي رسول الله ص--لي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه الجزية واهل جرباء واذرح اعطوه الجزية وكتب رسول الله	359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1078	true	-8728872758117347545	0	197	0	986	1477	300	رجل من اشجع حليف لبني سلمه يقال له مخشي ابن حمير يسيرون مع رسول الله ص -----------------وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض اتحسبون قتال بني الاصفر كقتال غيرهم والله لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهيبا للمءمنين فقال مخشي ابن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة وانا ننفلت ان ينزل الله فينا قرانا لمقالتكم هذه وقال رسول الله ص------------------فيما بلغنيلعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله يعتذرون اليه فقام وديعة بن ثابت ورسول الله واقف علي ناقته فجعل يقول وهو اخذ بحقبها يا رسول الله كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل فيهم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشي بن حمير فسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتله شهيدا لا يعلم مكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر---- فلما انتهي رسول الله ص الي ت-------------------بوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايله فصالح رسول الله ص----------------- واعطاه الجزية واهل جرباء واذرح اعطوه الجزية وكتب رسول الله	1078	-6788471551444052522	977	1886.0	782	1061	92.08293914794922	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1603	false	4078606098804116868	256	300	1242	1459	1459	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد بن الوليد-	1603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1078	true	-8728872758117347545	202	239	1008	1191	1477	300	ثم ان رسول الله ص----------------- دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة-وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيافقال رسول الله ص----------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد بن الوليد	1078	-6788471551444052522	182	328.0	146	218	83.48623657226562	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	0	61	0	287	1465	300	حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم	1604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1078	true	-8728872758117347545	239	300	1191	1477	1477	300	حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم-	1078	-6788471551444052522	286	567.0	226	287	99.65156555175781	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5358	false	6597722736231734013	203	292	997	1434	1467	300	مخشي -بن حمير------ لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منكم مءة علي ان ينجو من ا-ن ينزل----- فينا قران ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان هم انكروا وكتموا فقل بل- قد قلتم كذا وكذا فادركهم ف----------قال لهم فجاءوا------------- يعتذرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم الاية-------------------------------------------- فكان الذي عفا الله عنه------------- مخشي بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتل- شهيدا والا يعلم بمقتله فقتل ب---اليمامة	5358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1078	true	-8728872758117347545	40	166	208	833	1477	300	مخشي ابن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة وانا ننفلت ان ينزل الله فينا قرانا لمقالتكم هذه وقال رسول الله صفيما بلغني--------لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فان--- انكر-------وا فقل بلي قد قلتم كذا وكذا فانطلق اليهم عمار فقال لهم ذلك فاتوا رسول الله يعتذرون اليه فقام وديعة بن ثابت ورسول الله واقف علي ناقته فجعل يقول وهو اخذ بحقبها يا رسول الله كنا نخوض ونلعب فانزل الله عز وجل فيهم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فكان الذي عفي----- عنه في هذه الاية مخشي بن حمير ف-سمي عبد الرحمن وسال الله ان يقتله شهيدا --لا يعلم مكان-ه فقتل يوم اليمامة	1078	-6788471551444052522	311	418.5	245	652	47.69938659667969	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0360	false	8868952932851206294	7	239	34	1143	1459	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله اتعجبون من هذا فو الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 284 ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انصرف قافلا الي المدينة فكان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الماء فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال او لم ننههم ان يستقوا منه شيءا حتي ناتيه ثم لعنهم رسول الله ودعا عليهم ثم نزل صلي الله عليه وسلم فوضع يده تحت الوشل فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو فانخرق من الماء كما يقول من سمعه ان له حسا كحمي الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بقي منكم ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه -285 قال وقدم رسول الله	360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1079	true	1138117394190828854	31	297	152	1408	1417	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به الي رسول الله ص ف-----------------جعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله اتعجبون من هذا فو الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله ص فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته رجع الحديث الي حديث يزيد بن رومان الذي في اول غزوة تبوك قال فاقام رسول الله ص بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يجاوزها ثم انصرف قافلا الي المدينة فكان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله ص----------------- من سبقنا الي ذلك الماء فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله ص----------------- وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال او لم ننههم ان يستقوا منه شيءا حتي ناتيه ثم لعنهم رسول الله ودعا عليهم ثم نزل ص----------------- فوضع يده تحت الوشل فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله ص----------------- بما شاء الله ان يدعو فانخرق من الماء-كما يقول من سمعه ان له حسا كحس- الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله ص----------------- من بقي منكم ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه 12414 ثم اقبل رسول الله	1079	-6788471551444052522	988	1854.0	778	1360	72.64705657958984	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	61	166	287	796	1465	300	فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه حسان وقد كان عليه قباء له من ديباج مخوص بالذهمب فاستلبه خالد فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه 365 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته 366 رجع الحديث الي حديث يزيد بن رومان الذي في اول غزوة تبوك قال فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يجاوزها 367 ثم اقبل رسول الله صلي	1604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1079	true	1138117394190828854	0	147	0	701	1417	300	فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول الله ص----------------- فاخذته وقتلوا اخاه حسان وقد كان عليه قباء له من ديباج مخوص بالذه-ب فاستلبه خالد فبعث به الي رسول الله ص----------------- قبل قدومه عليه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به الي رسول الله ص فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله اتعجبون من هذا فو الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا حدثنا ابن حميد قال حدثنا س---------------------------------لمة عن ابن اسحاق قال ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله ص----------------- فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته---- رجع الحديث الي حديث يزيد بن رومان الذي في اول غزوة تبوك قال فاقام رسول الله ص----------------- بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يجاوزها---- ثم انصرف قافلا الي ---	1079	-6788471551444052522	382	515.0	302	814	46.92874526977539	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0360	false	8868952932851206294	235	280	1124	1349	1459	300	قال وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينةوقد كان تخلف عنه رهط من المنافقين وتخلف اولءك الرهط من المسلمين من غير شك ولا نفاق كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن اميةفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكلمن احد احدا من	360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1080	true	408079457265292145	261	300	1295	1485	1485	300	قال وقدم رسول الله ص----------------- المدينةوقد كان تخلف عنه رهط من المنافقين وتخلف اولءك الرهط من المسلمين من غير شك ولا نفاق كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن اميةفقال رسول الله ص----------------- لا يكلمن احد احدا من-	1080	-6788471551444052522	190	349.0	152	225	84.44444274902344	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	171	300	819	1465	1465	300	بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال رسول اللهولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلانفقال انطلقا الي المسجد الظالم اهله فاهد-ماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم -بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ-	1604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1080	true	408079457265292145	0	125	0	630	1485	300	بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل-او كما قال رسول اللهولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول ا---------لله --------ص مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي-او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلانفقال انطلقا الي المسجد الظالم اهله فاهد ماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم ابن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ	1080	-6788471551444052522	626	1217.5	503	649	96.45608520507812	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1605	false	-1176295573159015074	0	142	0	672	1421	300	سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتد-ان حتي دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين الي اخر القصة 368 وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وهو الي بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعءاد -بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من بني ضبيعة و--بحزج وهو الي بني ضبيعة وبجاد بن عثمان وهو من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو الي بني امية رهط ابي لبابة بن عبد المنذر	1605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1080	true	408079457265292145	125	261	630	1295	1485	300	سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتد ان حتي دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين الي اخر القصة---- وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف-ومن داره اخرج مسجد الشقاق-وثعلبة بن حاطب من بني عبيد-وهو الي بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعه بن زيد وعباد ابن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من بني ضبيعه وو بحزج-وهو الي بني ضبيعة-وبجاد بن عثمان-وهو من بني ضبيعة-ووديعة بن ثابت وهو الي بني امية رهط ابي لبابة بن عبد المنذر	1080	-6788471551444052522	658	1256.0	524	676	97.3372802734375	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6134	false	-6529921514427151705	240	275	1190	1373	1500	300	الي تبوك يقولون له----------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و--------------------نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فاعتذر اليهم بانه علي جناح سفر وحال شغل و-----قال ----------لو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه	6134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1080	true	408079457265292145	18	61	91	317	1485	300	الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني--------- علي جناح سفر وحال شغلاو كما قال رسول اللهولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه	1080	-6788471551444052522	161	267.0	129	235	68.51063537597656	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0361	false	-7194737224646683067	0	73	0	377	1456	300	رسوله واعتزل المسلمون كلام هءلاء الثلاثة النفر حتي انزل الله عز وجل قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قولهوكونوا مع الصادقين فتاب الله عليهم CHECK قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات CHECK امر طيء وعدي بن حاتم 286 قال وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك في شهر رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وقد مضي ذكر خبرهم قبل 287 --حدثنا ابن حميد قال	361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1081	true	-3542906934248350646	20	76	111	399	1469	300	رسوله واعتزل المسلمون كلام هءلاء الثلاثة النفر حتي انزل الله عز وجل قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قولهوكونوا مع الصادقين فتاب الله عليهم --------------------------------------------------------------------------قال وقدم رسول الله ص----------------- المدينة من تبوك في شهر رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وقد مضي ذكر خبرهم قبل امر طيء وعدي بن حاتم قال	1081	-6788471551444052522	273	504.0	219	379	72.03166198730469	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1605	false	-1176295573159015074	143	300	677	1421	1421	300	امر طيء وعدي بن حاتم 368 قال وفي هذه السنة اعني سنة تسعوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه في سرية الي بلاد طيء في ربيع الاخر فاغار عليهم فسبي واخذ سيفين كانا في بيت الصنم يقال لاحدهما رسوب وللاخر المخذم وكان لهما ذكر كان الحارث بن ابي شمر نذرهما له وسبي اخت عدي بن حاتم قال ابو جعفر فاما الاخبار الواردة عن عدي بن حاتم عندنا بذلك فبغير بيان وقت وبغير ما قال الواقدي في سبي علي اخت عدي بن حاتم 369 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا سماك قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال رسل رسول اللهفاخذوا عمتي وناسا فاتوا بهم النبي صلي الله عليه وسلم قال فصفوا له قالت قلت يا رسول الله ناي الوافد وانقطع الوالد وانا عجوز كبيرة ما بي من خدمة-	1605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1081	true	-3542906934248350646	70	214	374	1058	1469	300	امر طيء وعدي بن حاتم ----قال وفي هذه السنة-اعني سنة تسعوجه رسول الله ص -----------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في سرية الي بلاد طيء في ربيع الاخر فاغار عليهم فسبي واخذ سيفين كانا في بيت الصنم يقال لاحدهما رسوب وللاخر المخذم وكان لهما ذكر كان الحارث بن ابي شمر نذرهما له وسبي اخت عدي بن حاتم قال ابو جعفر فاما الاخبار الواردة عن عدي بن حاتم عندنا بذلك فبغير بيان وقت وبغير ما قال الواقدي في سبي علي اخت عدي بن حاتم---- حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا سماك قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله ص------------------او قال رسل رسول اللهفاخذوا عمتي وناسا فاتوا بهم النبي ص -----------------قال فصفوا له قالت قلت يا رسول الله ناي الوافد وانقطع الوالد وانا عجوز كبيرة ما بي من خدمة	1081	-6788471551444052522	681	1303.5	540	745	91.40939331054688	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1606	false	-1256191314430367965	0	97	0	463	1444	300	فمن علي من الله عليك يا رسول الله قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن عليورجل الي جنبه تري انه علي عليه السلام قال سليه حملانا قال فسالته فامر بها فاتتني فقالت لقد فعلت فعلة ما كان ابوك يفعلها قالت اءته راغبا وراهبا فقد اتاه فلان فاصاب منه واتاه فلان فاصاب منه قال فاتيته فاذا عنده امراة وصبيان او صبيفذكر قربهم من النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت انه ليس بملك كسري ولا قيصر فقال لي يا عدي بن حاتم ما افرك ان يقال لا اله الا الله فهل	1606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1081	true	-3542906934248350646	214	300	1058	1469	1469	300	فمن علي من الله عليك يا رسول الله قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن عليورجل الي جنبه تري انه علي ع ----------قال سليه حملاناق-ال فسالته فامر بها فاتتني فقالت لقد فعلت فعلة ما كان ابوك يفعلها قالت اءته راغبا وراهبا فقد اتاه فلان فاصاب ---------------------منه قال فاتيته فاذا عنده امراة وصبيان-او صبيفذكر قربهم من النبي ص------------------فعرفت انه ليس بملك كسري ولا قيصر فقال لي يا عدي بن حاتم ما افرك ان يقال لا اله الا الله فهل-	1081	-6788471551444052522	409	781.0	325	463	88.33692932128906	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1606	false	-1256191314430367965	97	298	463	1435	1444	300	من اله الا الله وما افرك ان يقال الله اكبر فهل من شء هو اكبر من الله فاسلمت فرايت وجهه استبشر 370 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن شيبان بن سعد الطاءي قال كان عدي بن حاتم طيء يقول فيما بلغني ما رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا اسير في قومي بالمرباع فكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله كرهته فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابالك اعدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا مسان فاحبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت قرب لي جمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام فسلكت الحوشية وخلفت ابنة حاتم في الحاضر فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصيب فقدم بها علي رسول الله في سبايا طيء وقد بلغ رسول الله صلي -------	1606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1082	true	1090073700247118670	0	199	0	958	1442	300	من اله الا الله وما افرك ان يقال الله اكبر فهل من شء هو اكبر من الله فاسلمت فرايت وجهه استبشر حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن شيبان بن سعد الطاءي قال كان عدي بن حاتم طيء يقول فيما بلغني ما رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله حين سمع به مني اما انا لكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا اسير في قومي بالمرباع فكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله كرهته فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابالك اعدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا مسان فاحبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت قرب لي جمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام فسلكت الحوشية وخلفت ابنة حاتم في الحاضر فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل لرسول الله ص----------------- فتصيب ابنة حاتم فيمن اصيب فقدم بها علي رسول الله في سبايا طيء وقد بلغ رسول الله ص هربي الي	1082	-6788471551444052522	945	1871.5	749	979	96.52706909179688	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1607	false	-1640588666603518571	1	111	5	534	1440	300	هربي الي الشام قال فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا يحبسن بها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلةفقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان الغد مر بي وقد ايست فاشار الي رجل من خلفه ان قومي اليه فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي	1607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1082	true	1090073700247118670	197	300	949	1442	1442	300	هربي الي الشام قال فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا يحبسن بها فمر بها رسول الله ص----------------- فقامت اليه-وكانت امراة جزلةفقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله ص----------------- وتركني حتي اذا كان الغد مر بي وقد ايست فاشار الي رجل من خلفه ان قومي اليه فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي-	1082	-6788471551444052522	493	950.0	391	529	93.19470977783203	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1607	false	-1640588666603518571	111	300	534	1440	1440	300	يبلغك الي بلادك ثم اذنيني قالت فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان كلميه فقيل علي بن ابي طالب قالت واقمت حتي قدم ركب من بلي او من قضاعةقالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قالت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثمة وبلاغ قالت فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام قال عدي فو-الله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بنية والدك وعورته قال قلت يا اخية لا تقولي الا خيرا فوا-لله ما لي عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة ماذا ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فالسابق اليه له فضيلة وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت ا-ت قلت والله ان هذا للراي قال فخرجت حتي اقدم علي رسول الله المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت-	1607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1083	true	317399060342241886	0	183	0	874	1392	300	يبلغك الي بلادك ثم اذنيني قالت فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان كلميه فقيل علي بن ابي طالب قالت واقمت حتي قدم ركب من بلي-او من قضاعةقالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قالت فجءت رسول الله ص فقلت----------------- يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ قالت فكساني رسول الله ص----------------- وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام قال عدي فو الله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بنية والدك وعورته قال قلت يا اخيه لا تقولي الا خيرا فو الله ما لي عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها-وكانت امراة حازمة ماذا ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فالسابق اليه له فضيلة وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت انت قلت والله ان هذا للراي قال فخرجت حتي اقدم علي رسول الله المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت	1083	-6788471551444052522	862	1678.0	683	910	94.72527313232422	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	false	6265282656468827096	0	121	0	551	1437	300	عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بي الي بيته فوا-لله انه لعامد بي اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها قال فقلت في نفسي والله ما هذا بملك ثم مضي رسول الله حتي دخل بيته فتناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال لي اجلس علي هذه قال قلت لا بل انت فاجلس عليها قال لا بل انت فجلست وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك ركوسيا قال قلت بلي قال اول-م تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك قال قلت	1608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1083	true	317399060342241886	183	300	874	1392	1392	300	عدي بن حاتم فقام رسول الله ص----------------- فانطلق بي الي بيته فو الله انه لعامد بي اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها قال فقلت في نفسي والله ما هذا بملك ثم مضي رسول الله حتي دخل بيته فتناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال لي اجلس علي هذه قال قلت لا بل انت فاجلس عليها قال لا بل انت فجلست وجلس رسول الله ص----------------- بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك ركوسيا قال قلت بلي قال او لم تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك قال قلت-	1083	-6788471551444052522	514	991.0	400	553	92.94755554199219	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	false	6265282656468827096	121	300	551	1437	1437	300	اجل والله وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل قال ثم قال لعله يا عدي بن حاتم انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو-الله ليوشكن المال يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت قال فاسلمت فكان عدي بن حاتم يقول مضت الثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن قد رايت القصور البيض من ارض بابل قد فتحت ورايت المراة تخرج من القادسية علي بعيرها لا تخاف شيءا حتي تحج هذا البيت وايم الله لتكونن الثالثة ليفيضن المال حتي لا يوجد من ياخذه 113 AUTO قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات 371 قال الواقدي وفيها قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم-	1608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1084	true	-8885997901155554433	0	173	0	857	1460	300	اجل والله-وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل-قال ثم قال لعله يا عدي بن حاتم انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو الله ليوشكن المال يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت قال فاسلمت فكان عدي بن حاتم يقول مضت الثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن قد رايت القصور البيض من ارض بابل قد فتحت ورايت المراة تخرج من القادسية علي بعيرها لا تخاف شيءا حتي تحج هذا البيت وايم الله لتكونن الثالثة ليفيضن المال حتي لا يوجد من ياخذه--------- قدوم وفد بني تميم ونزول سوره الحجرات ----قال الواقدي وفيها قدم علي رسول ا---------لله --------ص وفد بني تميم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم	1084	-6788471551444052522	852	1653.0	682	889	95.83802032470703	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1609	false	2578659482065686797	0	141	0	674	1499	300	بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر قالا قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف من تميم منهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر التميمي ثم احد بني سعد وعمرو بن الاهتم والحتات بن فلان ونعيم بن زيد وقيس بن عاصم اخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم معهم عيينة بن حصن بن حذيفة الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحصار الطاءف فلما وفد وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك من صياحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم اذنت	1609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1084	true	-8885997901155554433	173	300	857	1460	1460	300	بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر قالا قدم علي رسول الله ص----------------- عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف من تميم منهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر التميمي ثم احد بني سعد وعمرو بن الاهتم والحتات بن فلان ونعيم بن زيد وقيس بن عاصم اخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم معهم عيينة بن حصن بن حذيفة الفزاري-وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله ص----------------- فتح مكة وحصار الطاءف فلما وفد وفد بني تميم كانا معهمف-لما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله ص----------------- من وراء الحجرات ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك من صياحهم رسول الله ص----------------- فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم اذنت-	1084	-6788471551444052522	602	1139.0	476	674	89.3175048828125	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1609	false	2578659482065686797	141	300	674	1499	1499	300	لخطيبكم فليقل فقام اليه عطارد بن حاجب فقاله الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف اقول هذا الان لتاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بلحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه-	1609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1085	true	-123930745253195001	0	156	0	808	1574	300	لخطيبكم فليقل فقام اليه عطارد بن حاجب فقال- الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف اقول هذا الان لتاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله ص----------------- لثابت بن قيس بن شماس اخي بلحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه	1085	-6788471551444052522	807	1592.5	652	826	97.69976043701172	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1610	false	-5229576262537481042	0	150	0	788	1537	300	اكرم الناس انسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين وللمءمنات والسلام عليكم قالوا يا محمد اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا او كاد الراس يقتطع انا ابينا ولن يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في	1610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1085	true	-123930745253195001	156	300	808	1574	1574	300	اكرم الناس انسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة-واستجاب لله حين دعا رسول الله ص------------------نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين وللمءمنات والسلام عليكم قالوا يا محمد اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا و--كاد الراس يقتطع انا ابينا ولن يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في-	1085	-6788471551444052522	765	1501.5	622	788	97.08121490478516	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1610	false	-5229576262537481042	150	300	788	1537	1537	300	ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وكان حسان بن ثابت غاءبا فبحث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان فلما جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم خرجت الي رسول الله وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي كل باغ من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل عاد وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو مما قال فلما فرغ الزبرقان بن بدر من قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال قال فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا-	1610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1086	true	-7462174471883482239	0	141	0	699	1503	300	ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله ص----------------- قال حسان فلما جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم خرجت الي رسول الله وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي كل باغ من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل عاد وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله ص----------------- وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو مما قال فلما فرغ الزبرقان بن بدر من قوله قال رسول الله ص----------------- لحسان قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال قال فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا	1086	-6788471551444052522	697	1349.0	557	750	92.93333435058594	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	0	158	0	804	1509	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا-يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهمفاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع	1611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1086	true	-7462174471883482239	141	300	699	1503	1503	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهمفاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع-	1086	-6788471551444052522	803	1596.0	646	805	99.75155639648438	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0361	false	-7194737224646683067	69	177	358	882	1456	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان قال فانزل الله فيهم القران ان الذين ينادونك من وراء الحجرات من بني تميماكثرهم لا يعقلون قال وهي القراءة الاولي CHECK ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------دوم رس-ل ملوك حمير علي رسول الله بكتابهم 287 ا قال وفيها نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين النجاشي وانه مات في رجب سنة تسع AUTO قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد 288 وفيها قدم ----------------------------------------------------------------------------------------------وفد سعد هذيم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ---عباس قال	361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1087	true	3894676548280450424	131	245	661	1218	1502	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان قال فانزل الله فيهم القران ان الذين ينادونك من وراء الحجرات من بني تميماكثرهم لا يعقلون قال وهي القراءة الاولي قال الواقدي وفيها مات عبد الله بن ابي بن سلول مرض في ليال بقين من شوال ومات في ذي القعدة وكان مرضه عشرين ليلة قدوم رسول ملوك حمير علي رسول الله بكتابهم ق------ال وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قدم علي رسول الله ص كتاب ملوك حمير في شهر رمضان مقرين بالاسلام مع رسولهم الحارث بن عبد كلال ونعيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال	1087	-6788471551444052522	263	367.5	209	805	32.670806884765625	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	158	298	804	1502	1509	300	فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم وكان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان منا رجل في رحالنا وهو غلام حدث وازري به فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطي القوم فقال عمرو بن الاهتم حين بلغه ذلك من قول قيس بن عاصم وهو يهجوه ظللت مفترشا هلباك تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب سدنا فسوددنا عود وسوددكم مءخر عند اصل العجب والذنب	1611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1087	true	3894676548280450424	0	131	0	661	1502	300	فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبة اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله ص----------------- فاحسن جواءزهمو-كان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهمف-قال قيس بن عاصمو-كان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان منا رجل في رحالنا وهو غلام حدث وازري به فاعطاه رسول الله ص----------------- مثل ما اعطي القوم فقال عمرو بن الاهتم حين بلغه ذلك من قول قيس بن عاصم وهو يهجوه ظللت مفترشا هلباك تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب سدنا فسءددنا عود وسوددكم مءخر عند اصل العجب والذنب	1087	-6788471551444052522	656	1275.0	525	698	93.9828109741211	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1612	false	-4457228447172959270	1	146	4	724	1497	300	قال الواقدي وفيها مات عبد الله بن ابي ابن سلول مرض في ليال بقين من شوال ومات في ذي القعدة وكان مرضه عشرين ليلة AUTO قدوم رسول ملوك حمير علي رسول الله بكتابهم قال وفيها قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير في شهر رمضان مقرين بالاسلام مع رسولهم الحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين 373 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي باسلامه ومفارقتهم الشرك واهله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله	1612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1087	true	3894676548280450424	166	300	843	1502	1502	300	قال الواقدي وفيها مات عبد الله بن ابي -بن سلول مرض في ليال بقين من شوال ومات في ذي القعدة وكان مرضه عشرين ليلة----- قدوم رسول ملوك حمير علي رسول الله بكتابهم قال وفيها قدم علي رسول الله ص----------------- كتاب ملوك حمير في شهر رمضان مقرين بالاسلام مع رسولهم الحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله ص----------------- كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي باسلامه ومفارقتهم الشرك واهله فكتب اليهم رسول الله ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله-	1087	-6788471551444052522	656	1248.5	523	721	90.9847412109375	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1612	false	-4457228447172959270	146	300	724	1497	1497	300	الي الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم وخير ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهدايته ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم نبيه وصفته وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل ما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو-	1612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1088	true	4534924872476880017	0	154	0	774	1472	300	الي الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم وخبر ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهدايته ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم نبيه وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل ما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو	1088	-6788471551444052522	771	1535.0	618	774	99.6124038696289	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	false	-5544195676246388820	0	146	0	699	1470	300	خير له ومن اذي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن اذي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتتكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم وبلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا	1613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1088	true	4534924872476880017	154	300	774	1472	1472	300	خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتتكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم وبلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا-	1088	-6788471551444052522	696	1385.0	551	699	99.57081604003906	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	false	5695520144568969671	250	300	1323	1558	1558	300	من المغانم خمس الل----------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سقت السماء و--مما سقي -الغرب نصف الع-----------------------------------------------------------------شر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع-	1618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1088	true	4534924872476880017	65	131	349	661	1472	300	من المغانم خمس الله وسهم نبيه وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل ما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي-------------------------------- كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع	1088	-6788471551444052522	194	354.5	152	344	56.395347595214844	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	0	92	0	429	1441	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف --------------------او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك فان-------------- له ذمة الله وذقة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله	1619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1088	true	4534924872476880017	131	244	661	1197	1472	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي --فرض------------ علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان ---------------------------------------------------له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله	1088	-6788471551444052522	335	601.0	260	615	54.4715461730957	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	false	-5544195676246388820	146	298	699	1462	1470	300	اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخذلوا فان رسول الله مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهله انما هي زكاة يتزكي بها علي فقراء المءمنين وابناء السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد بعثت اليكم من صالحي اهلي واولي ديني واولي علمهم فامركم بهم خيرا فانه منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 121 قال الواقدي وفيها قدم وفد بهراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة عشر رجلا ونزلوا علي المقداد بن عمرو قال وفيها قدم وفد بني البكاء وفيها قدم وفد بني فزارة وهم بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن 374 قال وف-------------------------------------------------------------------يها حج ابو بكر بالناس ثم خرج ابو بكر من المدينة في ثلاثم-ءة وبعث معه رسول الله	1613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1089	true	-228095942382443330	0	161	0	806	1450	300	اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخذلوا فان رسول الله مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهله انما هي زكاة يتزكي بها علي فقراء المءمنين وابناء السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد بعثت اليكم من صالحي اهلي واولي ديني واولي علمهم فامركم بهم خيرا فانه منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ----قال الواقدي وفيها قدم وفد بهراء علي رسول الله ص -----------------ثلاثة عشر رجلا ونزلوا علي المقداد بن عمرو قال وفيها قدم وفد بني البكاء وفيها قدم وفد بني فزارة وهم بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن---- قال وفيها نعي رسول الله ص للمسلمين النجاشي وانه مات في رجب سنة تسع قال وفيها حج ابو بكر بالناس ثم خرج ابو بكر من المدينة في ثلاثماءة وبعث معه رسول الله	1089	-6788471551444052522	737	1441.5	591	831	88.68832397460938	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1614	false	-6182043456756415423	2	147	10	697	1470	300	بعشرين بدنة وساق ابو بكر خمس بدنات وحج فيها عبد الرحمن بن عوف واهدي وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام علي اثر ابي بكر رضي الله عنه فادركه بالعرج فقرا علي عليه براءة يوم النحر عند العقبة فحدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما نزلت هذه الايات الي راس الاربعين يعني من سورة براءةفبعث بهن رسول الله مع ابي بكر وامره علي الحج فلما سار فبلغ الشجرة من ذي الحليفة اتبعه بعلي فاخذها منه فرجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا يبلغ عني غيري او رجل مني اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر علي الحج وسار	1614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1089	true	-228095942382443330	162	300	808	1450	1450	300	بعشرين بدنة وساق ابو بكر خمس بدنات وحج فيها عبد الرحمن بن عوف واهدي وبعث رسول الله ص -----------------علي بن ابي طالب ع ع----------لي اثر ابي بكر رضي الله عنه فادركه بالعرج فقرا علي عليه براءة يوم النحر عند العقبة فحدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما نزلت هذه الايات الي راس الاربعين يعني من سورة براءةفبعث بهن رسول الله مع ابي بكر وامره علي الحج فلما سار فبلغ الشجرة من ذي الحليفة اتبعه بعلي فاخذها منه فرجع ابو بكر الي النبي ص----------------- فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا يبلغ عني غيري او رجل مني اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر علي الحج وسار-	1089	-6788471551444052522	639	1245.0	504	687	93.01309967041016	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0361	false	-7194737224646683067	133	188	682	929	1456	300	قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد 288 وفيها قدم وفد سعد هذيم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله	361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1090	true	6355041801888763754	244	298	1222	1465	1471	300	قدوم ضمام بن ثعلبه وافدا عن بني سعد---- وفيها قدم وفد سعد هذيم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبه الي رسول الله	1090	-6788471551444052522	241	473.5	187	247	97.57084655761719	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1614	false	-6182043456756415423	147	300	697	1470	1470	300	علي يءذن ببراءة فقام يوم الاضحي فاذن فقال لا يقربن المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فله عهده الي مدته وان هذه ايام اكل وشرب وان الله لا يدخل الجنة الا من كان مسلما فقالوا نحن نبرا من عهدك وعهد ابن عمك الا من الطعن والضرب فرجع المشركون فلام بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد اسلمت قريش فاسلموا 375 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن ابان قال حدثنا ابو معشر قال حدثنا محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر اميرا علي الموسم سنة تسع وبعث علي بن ابي طالب بثلاثين او اربعين اية من براءة فقراها علي الناس يءجل المشركين اربعة اشهر يسيحون في الارض فقرا عليهم براءة يوم عرفة اجل المشركين عشرين يوما من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من ربيع الاخر وقراها عليهم في منازلهم ولا-	1614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1090	true	6355041801888763754	0	149	0	753	1471	300	علي يءذن ببراءة فقام يوم الاضحي فاذن فقال لا يقربن المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فله عهده الي مدته وان هذه ايام اكل وشرب وان الله لا يدخل الجنة الا من كان مسلما فقالوا نحن نبرا من عهدك وعهد ابن عمك الا من الطعن والضرب فرجع المشركون فلام بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد اسلمت قريش فاسلموا ----حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن ابان قال حدثنا ابو معشر قال حدثنا محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا بعث رسول الله ص----------------- ابا بكر اميرا علي الموسم سنة تسع وبعث علي بن ابي طالب بثلاثين او اربعين اية من براءة فقراها علي الناس يءجل المشركين اربعة اشهر يسيحون في الارض فقرا عليهم براءة يوم عرفة اجل المشركين عشرين يوما من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من ربيع الاخر وقراها عليهم في منازلهم ولا	1090	-6788471551444052522	752	1481.0	604	774	97.15762329101562	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1615	false	3102627508801050444	0	103	0	511	1510	300	يحجن بعد عامنا هذا مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان 376 قال ابو جعفر وفي هذه السنة فرضت الصدقات وفرق فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عماله علي الصدقات وفيها نزل قوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وكان السبب الذي نزل ذلك به قصة امر ثعلبة بن حاطب ذكر ذلك ابو امامة الباهلي 377 قال الواقدي وفي هذه السنة ماتت ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعبان وغسلتها اسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب قال وقيل غسلتها نسوة من الانصار فيهن امراة يقال لها ام عطية ونزل في حفرتها ابو طلحة قال وفيها قدم وفد ثعلبة بن منقذ	1615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1090	true	6355041801888763754	149	244	753	1222	1471	300	يحجن بعد عامنا هذا مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ق----ال ابو جعفر وفي هذه السنة فرضت الصدقات وفرق فيها رسول الله ص----------------- عماله علي الصدقات وفيها نزل قوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وكان السبب الذي نزل ذلك به قصة امر ثعلبة بن حاطب ذكر ذلك ابو امامة الباهلي ق----ال الواقدي وفي هذه السنة ماتت ام كلثوم ابنه رسول الله ص----------------- في شعبان وغسلتها اسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب قال وقيل غسلتها نسوة من الانصار فيهن امراة يقال لها ام عطية ونزل في حفرتها ابو طلحة قال وفيها قدم وفد ثعلبه بن منقذ	1090	-6788471551444052522	465	893.0	370	511	90.99803924560547	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0361	false	-7194737224646683067	193	300	953	1456	1456	300	عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام بن ثعلبة رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال قال رسول الله انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ لك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله-	361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1091	true	1346816959270753476	0	101	0	470	1426	300	عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله ص----------------- جالس في اصحابه وكان ضمام بن ثعلبة رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله ص----------------- في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال قال رسول الله انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال يا بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ لك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله	1091	-6788471551444052522	469	907.0	369	504	93.05555725097656	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0362	false	342402991698188513	0	202	0	974	1435	300	من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كانت اباءنا تعبد من دونه قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عن كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا انقص ولا ازيد ثم انصرف الي بعيره راجعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي ان صدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويحكم انهما والله لا ينفعان ولا يضران ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد	362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1091	true	1346816959270753476	101	300	470	1426	1426	300	من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كانت اباءنا تعبد من دونه قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عن كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا انقص ولا ازيد ثم انصرف الي بعيره راجعا فقال رسول الله ص----------------- حين ولي ان صدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال باست اللات والعزي قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويحكم انهما والله لا ينفعان ولا يضران ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد-	1091	-6788471551444052522	954	1889.5	756	974	97.94660949707031	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5372	false	8108269079834471241	18	300	82	1446	1446	300	عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام--------- رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال يا-بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ ف---ي المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل -ما بدا لك قال انشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان- اباءنا يعبدون مع--ه قال اللهم نعم قال فانشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ----------ان نصلي هذه الصلاة- الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم ---------لا ازيد ولا انقص قال ثم انصرف---------- راجعا الي بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ذو العقيصتين دخ-ل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي قالوا منه يا ضمام اتق البرص و---الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفع----------ان ان الله عز وجل قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما-	5372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1091	true	1346816959270753476	0	282	0	1347	1426	300	عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله ص----------------- جالس في اصحابه وكان ضمام بن ثعلبة رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله ص----------------- في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال قال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم -قال يا بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ لك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كانت اباءنا تعبد من دونه قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عن- كل فريضة كما نا-شده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا انقص ولا ازيد------------- ثم انصرف الي بعيره راجعا---------- فقال رسول الله ص حين ولي--------- ان صدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال باست اللات والعزي قالوا م-ه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويحكم انهما والله ----------لا ينفعان ولا يضران ان الله------- قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما	1091	-6788471551444052522	1231	2234.5	973	1453	84.72126770019531	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0362	false	342402991698188513	202	242	974	1159	1435	300	جءتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه قال فو-الله ما امسي ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة AUTO ثم دخلت سنة عشر	362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1092	true	298816209887493799	0	40	0	181	1539	300	جءتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه قال فو الله ما امسي ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبه----- ثم دخلت سنة عشر	1092	-6788471551444052522	179	345.0	140	186	96.23655700683594	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1615	false	3102627508801050444	104	300	516	1510	1510	300	ثم دخلت سنة عشر AUTO سرية خالد بن الوليد الي بني الحارث بن كعب واسلامهم 378 قال ابو جعفر فبعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر وقيل في شهر ربيع الاول وقيل في جمادي الاوليسرية في اربعم-ءة الي بني الحارث بن كعب فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد -بن الوليد في شهر ربيع الاخر او في جمادي الاوليمن سنة عشر الي بلحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا لك فاقبل منهم واقم فيهم وعلمهم كتاب الله وسنة نبيه ومعالم الاسلام فان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الناس الي الاسلام ويقولون يا ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعاهم اليه فاقام خالد فيهم يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه ثم كتب خالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله-	1615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1092	true	298816209887493799	36	216	165	1083	1539	300	ثم دخلت سنة عشر----- سريه خالد بن الوليد الي بني الحارث بن كعب واسلامهم ----قال ابو جعفر فبعث فيها رسول الله ص----------------- خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر-وقيل في شهر ربيع الاول وقيل في جمادي الاوليسريه في اربعماءة الي بني الحارث بن كعب فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله ص----------------- خالد ابن الوليد في شهر ربيع الاخر-او في جمادي الاوليمن سنة عشر الي بلحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا لك فاقبل منهم واقم فيهم وعلمهم كتاب الله وسنة نبيه ومعالم الاسلام فان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الناس الي الاسلام ويقولون يا ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعاهم اليه فاقام خالد فيهم يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه ثم كتب خالد الي رسول الله ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد النبي رسول الله ص----------------- من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله	1092	-6788471551444052522	913	1733.5	734	997	91.57472229003906	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1616	false	-7880333386815169298	0	89	0	486	1526	300	الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا قبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم وامرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي	1616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1092	true	298816209887493799	216	300	1083	1539	1539	300	الا هو اما بعد يا رسول الله ص------------ بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا قبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله ص----------------- وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم وامرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنه النبي-	1092	-6788471551444052522	455	880.5	372	486	93.62139892578125	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5373	false	8671932432459663754	19	59	84	270	1474	300	جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوا-لله ما امسي من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس رضي الله عنهما فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة	5373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1092	true	298816209887493799	0	36	0	165	1539	300	جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه قال فو الله ما امسي--- ذلك اليوم -في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس--------------- فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبه	1092	-6788471551444052522	162	291.0	127	187	86.63101959228516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1570	false	-1550226589770013190	57	94	273	450	1495	300	وكتب اليه كتابا فيه-- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني و--رسلك وانه من صلي	1570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1093	true	662615339281524319	14	53	70	251	1483	300	فكتب اليه رسول الله ص بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسلك بخبر ان بني	1093	-6788471551444052522	141	234.5	108	186	75.80644989013672	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1616	false	-7880333386815169298	93	300	505	1526	1526	300	حتي يكتب الي رسول الله والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسلك بخبر ان بني الحارث قد اسلموا قبل ان يقاتلوا واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان قد هداهم الله بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فاقبل خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بلحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن كعب فلما وقفوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا عليه فقالوا نشهد انك رسول الله وان لا اله الا الله فقال رسول الله وانا اشهد ان لا اله الا الله واني رسول-	1616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1093	true	662615339281524319	1	196	2	956	1483	300	حتي يكتب الي رسول الله والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فكتب اليه رسول الله ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسلك بخبر ان بني الحارث قد اسلموا قبل ان يقاتلوا واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان قد هداهم الله بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فاقبل خالد بن الوليد الي رسول الله ص واقب-----------------ل معه وفد بلحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قريظ الزيادي وشداد بن عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدموا علي رسول الله ص----------------- فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن كعب فلما وقفوا عند رسول الله ص----------------- سلموا عليه فقالوا نشهد انك رسول الله وان لا اله الا الله فقال رسول الله وانا اشهد ان لا اله الا الله واني رسول	1093	-6788471551444052522	946	1843.0	753	1022	92.5635986328125	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1617	false	2971914587790117139	0	117	0	598	1481	300	الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجرنا استقدمنا فقالها اربع مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان خالد بن الوليد لم يكتب الي فيكم انكم اسلمتم ولم تقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقداسكم فقال يزيد بن عبد المدان اما والله يا رسول الله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا فقال رسول الله فمن حمدتم قالوا حمدنا الله الذي هدانا بك	1617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1093	true	662615339281524319	196	300	956	1483	1483	300	الله ثم قال رسول الله ص----------------- انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله ص -----------------الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله -------------------الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجرنا استقدمنا فقالها اربع مرات فقال رسول الله ص----------------- لو ان خالد بن الوليد لم يكتب الي فيكم انكم اسلمتم ولم تقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان اما والله يا رسول الله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا فقال رسول الله فمن حمدتم قالوا حمدنا الله الذي هدانا بك-	1093	-6788471551444052522	525	993.0	423	598	87.79264068603516	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1617	false	2971914587790117139	117	300	598	1481	1481	300	يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا فقال رسول الله بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا يا رسول الله كنا نغلب من قاتلنا انا كنا بني عبيد وكنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم ثم امر رسول الله علي بلحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بلحارث -بن كعب الي قومهم في بقية شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان قدموا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 127 379 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني الحارث بن كعب بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم الانصاري ثم احد بني النجار ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه وامره فيه بامره بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عقد من محمد النبي لعمرو-	1617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1094	true	7507761610788888484	0	172	0	826	1486	300	يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله ص----------------- بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا فقال رسول الله بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا يا رسول الله كنا نغلب من قاتلنا انا كنا بني عبيد وكنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم ثم امر رسول الله علي بلحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بلحارث ابن كعب الي قومهم في بقية شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان قدموا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله ص حد-------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال وكان رسول الله ص----------------- بعث الي بني الحارث بن كعب بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم الانصاري ثم احد بني النجار ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه وامره فيه بامره بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عقد من محمد النبي لعمرو	1094	-6788471551444052522	821	1595.0	651	885	92.76836395263672	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	false	5695520144568969671	0	128	0	660	1558	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر به الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين وينهي الناس ولا يمس احد القران الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم وا-لذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله عز وجل كره الظلم ونهي عنه وقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر بالنار وبعملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا واحدا يثني طرفه علي عاتقه وينهي ان يحتبي	1618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1094	true	7507761610788888484	172	300	826	1486	1486	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر به الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين وينهي الناس ولا يمس احد القران الا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم وبالذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله عز وجل كره الظلم ونهي عنه وقال الا لعنة الله علي الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر بالنار وبعملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا واحدا يثني طرفه علي عاتقه وينهي ان يحتبي-	1094	-6788471551444052522	658	1308.0	531	661	99.546142578125	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1612	false	-4457228447172959270	211	300	1073	1497	1497	300	من المغانم خمس الله وسهم نبيه وصفته وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل ما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شات--------------------------------ان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي --فرض------------ علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو-	1612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1095	true	3802019960104057474	122	197	662	1019	1510	300	من المغانم خمس الل----------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سقت السماء و--مما سقي -الغرب نصف الع-----------------------------------------------------------------شر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو	1095	-6788471551444052522	298	539.0	234	471	63.26963806152344	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	false	-5544195676246388820	26	95	130	445	1470	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان--------------------------------------------------- له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي ي------------هوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن اذي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله ------------اما بعد ---------فان رسول الله	1613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1095	true	3802019960104057474	199	271	1026	1370	1510	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهود------------يته فانه لا يفتن عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف --------------------او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك فان-------------- له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا قال الواقدي توفي رسول الله	1095	-6788471551444052522	238	403.5	181	402	59.2039794921875	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	false	5695520144568969671	128	300	660	1558	1558	300	احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي الا يعقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برءوسهم كما امرهم الله عز وجل وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع ويغلس بالفجر ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل ويامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سقت السماء ومما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع-	1618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1095	true	3802019960104057474	0	172	0	898	1510	300	احد في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وينهي الا يعقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين ويمسحون برء-سهم كما امرهم الله عز وجل وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع ويغلس بالفجر ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل ويامر بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سقت السماء ومما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع	1095	-6788471551444052522	897	1784.0	726	899	99.77752685546875	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	0	120	0	575	1441	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذقة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا قال الوا-------------------------------------------------------قدي وفي هذه السنة قدم وفد سلامان في شوال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم سبعة نفر راسهم حبيب السلاماني وفيها قدم وفد	1619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1095	true	3802019960104057474	172	300	898	1510	1510	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا قال الواقدي توفي رسول الله ص وعمرو بن حزم عامله بنجران قال الواقدي وفي هذه السنة قدم وفد سلامان في شوال علي رسول الله ص----------------- وهم سبعة نفر راسهم حبيب السلاماني وفيها قدم وفد-	1095	-6788471551444052522	556	1090.0	440	630	88.25396728515625	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	120	300	575	1441	1441	300	غسان في رمضان وفيها قدم وفد غامد في رمضان AUTO قدوم وفد الازد 380 وفيها قدم وفد الازد راسهم صرد بن عبد الله في بضعة عشر فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد -بن عبد الله الازدي فاسلم فحسن اسلامه في وفد من الازد فامره رسول الله علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بمن اسلم من اهل بيته المشركين من قباءل اليمن فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله في جيش حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة مغلقة وفيها قباءل اليمن وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوا معهم حين سمعوا بمسير المسلمين فحاصروهم بها قريبا من شهر وامتنعوا منهم فيها ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل يقال له كشر ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا وقد كان اهل جرش قد بعثوا رجلين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة يرتادان وينظران فبينا هما عند رسول الله عشية بعد-	1619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1096	true	3483011200451944977	0	172	0	825	1446	300	غسان في رمضان وفيها قدم وفد غامد في رمضان----- قدوم وفد الازد---- وفيها قدم وفد الازد راسهم صرد بن عبد الله في بضعة عشر فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله ص----------------- صرد ابن عبد الله الازدي فاسلم فحسن اسلامه في وفد من الازد فامره رسول الله علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بمن اسلم من اهل بيته المشركين من قباءل اليمن فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله في جيش حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة مغلقة وفيها قباءل اليمن وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوا معهم حين سمعوا بمسير المسلمين فحاصروهم بها قريبا من شهر وامتنعوا منهم فيها ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل يقال له كشر ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا وقد كان اهل جرش قد بعثوا رجلين منهم الي رسول الله ص----------------- وهو بالمدينة يرتادان وينظران فبينا هما عند رسول الله عشية بعد	1096	-6788471551444052522	823	1596.5	652	868	94.81566619873047	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1620	false	-1280036276774642817	0	138	0	675	1458	300	العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر فقام الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له جبل كشر وكذلك تسميه اهل جرش فقال انه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما له يا رسول الله قال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال فجلس الرجلان الي ابي بكر والي عثمان فقالا لهما ويحكما ان رسول الله الان لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله فاسالاه ان يدعو الله فيرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله راجعين الي قومهما فوجدا قومهما اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر فخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وحمي لهم حمي	1620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1096	true	3483011200451944977	172	300	825	1446	1446	300	العصر اذ قال رسول الله ص----------------- باي بلاد الله شكر فقام الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له جبل كشر وكذلك تسميه اهل جرش فقال انه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما-له يا رسول الله قال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال فجلس الرجلان الي ابي بكر والي عثمان فقال- لهما ويحكما ان رسول الله الان لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله فاسالاه ان يدعو الله فيرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله راجعين الي قومهما فوجدا قومهما اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله ص----------------- ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر فخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله ص----------------- فاسلموا وحمي لهم حمي-	1096	-6788471551444052522	621	1188.0	494	675	92.0	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0362	false	342402991698188513	257	300	1236	1435	1435	300	سرية علي بن ابي طالب الي اليمن 289 قال وفيها وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب في سرية الي اليمن في رمضان فحدثنا ابو كريب ومحمد بن عمرو بن هياج قالا حدثنا يحيي بن عبد الرحمن الازجي قال-	362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1097	true	7295026701202179235	69	108	365	544	1446	300	سريه علي بن ابي طالب الي اليمن ----قال وفيها وجه رسول ا---------لله --------ص علي بن ابي طالب في سرية الي اليمن في رمضان فحدثنا ابو كريب ومحمد بن عمرو بن هياج قالا حدثنا يحيي بن عبد الرحمن الازجي قال	1097	-6788471551444052522	176	330.0	138	200	88.0	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	false	-4997455413835159076	0	176	0	849	1443	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فكنت فيمن سار معه فاقام عليه ستة اشهر لا يجيبونه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا ومن معه فان اراد احد ممن كان مع خالد بن الوليد ان يعقب معه تركه قال البراء فكنت فيمن عقب معه فلما انتهجنا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا كتابه خر ساجدا ثم جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام AUTO قدوم الجارود في وفد عبد القيس 290 وفيها قدم وفد عبد القيس---------------- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق -----------------------قال قدم علي رسول الله	363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1097	true	7295026701202179235	108	279	544	1352	1446	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله ص----------------- خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فكنت فيمن سار معه فاقام عليه ستة اشهر لا يجيبونه الي شء فبعث النبي ص -----------------علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا ومن معه فان اراد احد ممن كان مع خالد بن الوليد ان يعقب معه تركه قال البراء فكنت فيمن عقب معه فلما انتهينا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله ص----------------- فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله ص ف-----------------لما قرا كتابه خر ساجدا ثم جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام----- قدوم وفد زبيد قال ابو جعفر------- وفيها قدم وفد زبيد علي النبي ص باسلامهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله	1097	-6788471551444052522	737	1370.5	582	888	82.99549865722656	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1620	false	-1280036276774642817	209	272	1046	1336	1458	300	قدوم وفد زبيد 381 قال ابو جعفر وفيها قدم وفد زبيد علي النبي صلي الله عليه وسلم باسلامهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد فاسلم وكان عمرو بن معد يكرب قد قال لقيس بن مكشوح المرادي	1620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1097	true	7295026701202179235	245	300	1196	1446	1446	300	قدوم وفد زبيد ----قال ابو جعفر وفيها قدم وفد زبيد علي النبي ص----------------- باسلامهم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول ا---------لله --------ص عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد فاسلم وكان عمرو بن معدي-كرب قد قال لقيس بن مكشوح المرادي-	1097	-6788471551444052522	248	459.0	194	290	85.51724243164062	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1620	false	-1280036276774642817	138	247	675	1223	1458	300	حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس وللراحلة وللمثيرة تثير الحرث فمن رعاها من الناس سوي ذلك فماله سحت فقال رجل من الازد في تلك الغزوة وكانت خثعم تصيب من الازد في الجاهلية وكانوا يغزون في الشهر الحرام يا غزوة ما غزونا غير خاءبة فيها البغال وفيها الخيل والحمر حتي اتينا حميرا في مصانعها وجمع خثعم قد ساغت لها النذر اذا وضعت غليلا كنت احمله فما ابالي ادانوا بعد ام كفروا AUTO قدوم وفد زبيد 381 قال ابو جعفر وفيها قدم وفد زبيد علي النبي صلي الله عليه وسلم باسلامهم---------------------------------------------------------------------------- فحدثنا ابن حميد -----------------------------------------------------------قال حدثنا سلمة عن ابن------------------- اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله	1620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1097	true	7295026701202179235	0	125	0	623	1446	300	حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس وللراحلة وللمثيرة تثير الحرث فمن رعاها من الناس سوي ذلك فماله سحت فقال رجل من الازد في تلك الغزوة-وكانت خثعم تصيب من الازد في الجاهلية وكانوا يغزون في الشهر الحرام يا غزوة ما غزونا غير خاءبة فيها البغال وفيها الخيل والحمر حتي اتينا حميرا في مصانعها وجمع خثعم قد ساغت لها النذر اذا وضعت غليلا كنت احمله فما ابالي ادانوا بعد ام كفروا سري---------------------------------------------------------------------ه علي بن ابي طالب الي اليمن قال وفيها وجه رسول الله ص علي بن ابي طالب في سرية الي اليمن في رمضان فحدثنا ابو كريب ومحمد بن عمرو بن هياج قالا حدثنا يحيي بن عبد الرحمن الازجي قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البرا--ء بن ---عازب قال---- بعث رسول الله	1097	-6788471551444052522	426	747.0	339	702	60.68376159667969	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1620	false	-1280036276774642817	272	300	1336	1458	1458	300	حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك اليوم وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج-	1620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1098	true	782365365585827206	0	25	0	106	1501	300	حين انتهي اليهم امر رسول الله ص----------------- يا قيس انك سيد قومك اليوم وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج	1098	-6788471551444052522	105	193.5	81	123	85.36585235595703	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1621	false	7267748316196933551	0	300	0	1469	1469	300	بالحجاز يقول اني نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لا يخفي عليك اذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه ذلك قيس بن مكشوح وسفه رايه فركب عمرو بن معد يكرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيسا اوعد عمرا وتحفظ عليه وقال خالفني وترك رايي فقال عمرو في ذلك امرتك يوم ذي صنعا ء امرا باديا رشده امرتك باتقاء الل ه والمعروف ت-تعده خرجت من المني مثل ال حمار اعاره وتده تمناني علي فرس عليه جالسا اسده علي مفاضة كالنه ي اخلص ماءه جدده ترد الرمح مثني ال سنان عواءرا قصده فلو لاقيتني لاقي ت ليثا فوقه لبده تلاقي شنبثا شثن ال براثن ناشزا كتده يسامي القرن ان قرن تيممه فيعتضده فياخذه فيرفعه فيخفضه فيقتصده فيدمغه فيحطمه فيخضمه فيزدرده ظلوم الشرك فيما اح رزت انيابه ويده متي ما يغد او يغدي به فقبوله برده فيخطر مثل خطر الفح ل فوق جرانه زبده فامسي يعتريه من ال بعوض ممنعا بلده فلا تتمنني وتمن غيري لينا كتده وبوءني له وطنا كثيرا حوله عدده قال فاقام عمرو بن معد يكرب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة -بن مسيك المرادي فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو فقال حين ارتد وجدنا ملك فروة شر ملك حمارا ساف منخره بقذر وكنت اذا رايت ابا عمير تري الحولاء من خبث وغدر 133 AUTO قدوم فروة بن مسيك المرادي 382 وقد كان قدم علي رسول الله في هذه السنة اعني سنة عشرقبل قدوم عمرو -بن معد يكرب فروة بن مسيك المرادي مفارقا لملوك كندة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم فروة بن مسيك المرادي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة ومعاندا لهم وقد كان قبيل الاسلام بين مراد	1621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1098	true	782365365585827206	25	300	106	1501	1501	300	بالحجاز يقول اني نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لا يخفي عليك اذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه ذلك قيس بن مكشوح وسفه رايه فركب عمرو بن معد يكرب حتي قدم علي رسول الله ص----------------- فصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيسا اوعد عمرا وتحفظ عليه وقال خالفني وترك رايي فقال عمرو في ذلك امرتك يوم ذي صنعا-ء امرا باديا رشده امرتك باتقاء الل-ه والمعروف تاتعده خرجت من المني مثل ال-حمار اعاره وتده تمناني علي فرس عليه جالسا اسده علي مفاضة كالنه-ي اخلص ماءه جدده ترد الرمح مثني ال-سنان عواءرا قصده فلو لاقيتني لاقي-ت ليثا فوقه لبده تلاقي شنبثا شثن ال-براثن ناشزا كتده يسامي القرن ان قرن تيممه فيعتضده فياخذه فيرفعه فيخفضه فيقتصده فيدمغه فيحطمه فيخضمه فيزدرده ظلوم الشرك فيما اح-رزت انيابه ويده متي ما يغد او يغدي به فقبوله برده فيخطر مثل خطر الفح-ل فوق جرانه زبده فامسي يعتريه من ال-بعوض ممنعا بلده فلا تتمنني وتمن غيري لينا كتده وبوءني له وطنا كثيرا حوله عدده قال فاقام عمرو بن معديك-رب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة ابن مسيك المرادي فلما توفي رسول الله ص ا-----------------رتد عمرو فقال حين ارتد وجدنا ملك فروة شر ملك حمارا ساف منخره بقذر وكنت اذا رايت ابا عمير تري الحولاء من خبث وغدر ق---------دوم فروه بن مسيك المرادي---- وقد كان قدم علي رسول الله في هذه السنة-اعني سنة عشرقبل قدوم عمرو ابن معديك-رب فروة بن مسيك المرادي مفارقا لملوك كندة فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم فروة بن مسيك المرادي علي رسول الله ص----------------- مفارقا لملوك كندة ومعاندا لهم وقد كان قبيل الاسلام بين مراد	1098	-6788471551444052522	1384	2646.5	1111	1472	94.02173614501953	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	false	-4997455413835159076	150	202	725	974	1443	300	قدوم الجارود في وفد عبد القيس 290 وفيها قدم وفد عبد القيس فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجارود بن عمرو بن حنش بن المعلي اخو عبد القيس في وفد عبد القيس وكان نصرانيا 291 حدثنا ابن حميد قال حدثنا	363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1099	true	-7981565534930078374	253	300	1254	1477	1477	300	قدوم الجارود في وفد عبد القيس---- وفيها قدم وفد عبد القيس فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قدم علي رسول الله ص-- الجا---------------رود بن عمرو بن حنش بن المعلي اخو عبد القيس في وفد عبد القيس وكان نصرانيا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	1099	-6788471551444052522	221	416.5	175	249	88.75502014160156	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1622	false	-4453874908392248503	0	274	0	1363	1489	300	وهمدان وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم كان يقال له الرزم وكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك ففضحهم يومءذ وفي ذلك يقول فروة بن مسيك فان نغلب فغلابون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وان نقتل فلا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبيناه يسر به ويرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفي للاولي غبطوا طحينا ومن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذاكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا ولما توجه فروة بن مسيك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة قال لما رايت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها يممت راحلتي اءم محمدا ارجوا فواضلها وحسن ثراءها قال فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له رسول الله فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يومك يوم الرزم فقال يا رسول الله ومن ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الرزم لا يسوءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا فاستعمله رسول الله علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة وكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 383 حدثنا ابو كريب وسفيان بن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة قال اخبرنا مجالد قال حدثنا عامر عن فروة بن مسيك قال قال رسول الله اكرهت يومك ويوم همدان فقلت اي والله افني الاهل والعشيرة فقال اما انه خير لمن بقي AUTO قدوم الجارود في وفد عبد القيس	1622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1099	true	-7981565534930078374	0	259	0	1284	1477	300	وهمدان وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم كان يقال له الرزم وكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك ففضحهم يومءذ وفي ذلك يقول فروة بن مسيك فان نغلب فغلابون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وان نقتل فلا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبيناه يسر به ويرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفي للاولي غبطوا طحينا ومن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذاكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا ولما توجه فروة بن مسيك الي رسول الله ص----------------- مفارقا لملوك كندة قال لما رايت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها يممت راحلتي اءم محمدا ارجو- فواضلها وحسن ثراءها قال فلما انتهي الي رسول الله ص قال----------------- له رسول الله-فيما بلغني يا فروه هل ساءك ما اصاب قومك يومك يوم الرزم فقال يا رسول الله ومن ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الرزم لا يسوءه ذلك فقال رسول الله ص ام-----------------ا ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا فاستعمله رسول الله علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة وكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله ص حدثنا ---------------------ابو كريب وسفيان بن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة قال اخبرنا مجالد قال حدثنا عامر عن فروة بن مسيك قال قال رسول الله اكرهت يومك ويوم همدان فقلت اي والله افني الاهل والعشيرة فقال اما انه خير لمن بقي----- قدوم الجارود في وفد عبد القيس	1099	-6788471551444052522	1269	2494.0	1014	1363	93.10344696044922	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	false	-4997455413835159076	202	300	974	1443	1443	300	سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار عن الحسن قال لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني قد كنت علي دين واني تارك ديني لدينك فتضمن لي ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن لك ان قد هداك الله الي ما هو خير منه قال فاسلم واسلم معه اصحابه ثم سالوا رسول الله الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس افنتبلغ عليها الي بلادنا قال اياكم-	363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1100	true	2244616122708913281	0	92	0	436	1470	300	سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار عن الحسن قال لما انتهي الي رسول الله ص----------------- كلمه فعرض عليه الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني قد كنت علي دين واني تارك ديني لدينك فتضمن لي ديني فقال رسول الله ص----------------- نعم انا ضامن لك ان قد هداك الله الي ما هو خير منه قال فاسلم واسلم معه اصحابه ثم سالوا رسول الله الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس افنتبلغ عليها الي بلادنا قال اياكم	1100	-6788471551444052522	435	839.0	344	470	92.55319213867188	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0364	false	-1036793388343582837	0	171	0	847	1485	300	واياها فانما ذلك حرق النار قال فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صلبا علي دينهحتي هلك وقد ادرك الردة فلما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور المنذر ب-ن النعمان بن المنذر اقام الجارود فشهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال يا ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانهي من لم يشهد AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة 292 وفيها قدم وفد بني حنيفة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن حبيب الكذاب فكان منزلهم في دار ابنة الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار 293 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني-------------------------------------------------------------------- تستره بالثياب ورسول الله جالس في اصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله لو	364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1100	true	2244616122708913281	92	300	436	1470	1470	300	واياها فانما ذلك حرق النار قال فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه-وكان حسن الاسلام صلبا علي دينهحتي هلك وقد ادرك الرده فلما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور المنذر ابن النعمان بن المنذر اقام الجارود فشهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال يا ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانهي من لم يشهد وقد كان رسول الله بعث العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم فحسن اسلامه ثم هلك بعد وفاة رسول الله وقبل ردة اهل البحرين والعلاء امير عنده لرسول الله علي البحرين قدوم وفد بني حنيفه ومعهم مسيلمه---- وفيها قدم وفد بني حنيفة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قدم علي رسول الله ص----------------- وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن حبيب الكذاب فكان منزلهم في دار ابنة الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني بعض علماءنا من اهل المدينة ان بني حنيفة اتت بمسيلمة الي رسول الله ص تستره بالثياب ورسول الله جالس في اصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله ص----------------- وهم يسترونه بالثياب كلم رسول الله ص ف-----------------قال له رسول الله لو-	1100	-6788471551444052522	776	1460.0	619	1095	70.8675765991211	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1622	false	-4453874908392248503	274	300	1363	1489	1489	300	وقد كان رسول الله بعث العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم فحسن اسلامه ثم هلك بعد وفاة رسول الله وقبل-	1622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1100	true	2244616122708913281	159	185	776	903	1470	300	وقد كان رسول الله بعث العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم فحسن اسلامه ثم هلك بعد وفاة رسول الله وقبل	1100	-6788471551444052522	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0364	false	-1036793388343582837	180	298	892	1475	1485	300	قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة 294 قال ابو جعفر وفيها قدم وفد كندة راسهم الاشعث بن قيس الكندي فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابن شهاب الزهري قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث -بن قيس في ستين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله مسجده وقد رجلوا جممهم وتكحلوا عليهم جبب الحبرة قد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قال الاشعث يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار فتبسم رسول الله ثم قال ناسبوا بهذا النسب العباس -بن عبد المطلب وربيعة بن	364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1101	true	-923827626841768345	189	300	920	1466	1466	300	قدوم الاشعث بن قيس في وفد كنده ق----ال ابو جعفر وفيها قدم وفد كندة راسهم الاشعث بن قيس الكندي فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابن شهاب الزهري قال قدم علي رسول الله ص----------------- الاشعث ابن قيس في ستين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله مسجده وقد رجلوا جممهم وتكحلوا عليهم جبب الحبرة قد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله ص قال----------------- الم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قال الاشعث يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار فتبسم رسول الله ثم قال ناسبوا بهذا النسب العباس ابن عبد المطلب وربيعة بن-	1101	-6788471551444052522	538	1037.5	429	585	91.96581268310547	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1623	false	-7671285330333085779	18	219	98	1078	1473	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة قال كان حديث مسيلمة علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظهما لنا قال فامر له رسول الله بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يحفظ ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله قال ثم انصرفوا عن رسول الله وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلما انتهي الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر معه وقال -لوفده الم يقل لكم رسول الله حيث ذكرتموني اما انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزني ونحو ذلك فشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه نبي فاصفقت بنو حنيفة علي ذلك فالله اعلم اي ذلك كان AUTO قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة 385 قال الواقدي- وفيها قدم وفد	1623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1101	true	-923827626841768345	8	202	40	978	1466	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة قال كان حديث مسيلمة علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله ص----------------- وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركابنا يحفظهما لنا قال فامر له رسول الله بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يحفظ ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله قال ثم انصرفوا عن رسول الله وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلما انتهي الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر معه وقال الوفد- الم يقل لكم رسول الله حيث ذكرتموني اما انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت معه ثم جعل يسجع السجعات ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا ونحو ذلك فشهد لرسول الله ص -----------------انه نبي فاصفقت بنو حنيفة علي ذلك فالله اعلم اي ذلك كان----- قدوم الاشعث بن قيس في وفد كند----ه قال ابو جعفر وفيها قدم وفد	1101	-6788471551444052522	928	1796.5	736	982	94.50101470947266	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0365	false	722414925831113721	0	64	0	314	1421	300	وكان ربيعة والعباس تاجرين فكانا اذا ساحا في ارض العرب فسءلا من هما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ان كندة كانت ملوكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا فقال الاشعث بن قيس هل عرفتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا قالها بعد اليوم الا ضربته حده ثمانين	365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1102	true	8091908878216970521	2	63	11	308	1469	300	وكان ربيعة والعباس تاجرين فكانا اذا ساحا في ارض العرب فسءلا من هما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ان كنده كانت ملوكا فقال رسول ا---------لله --------ص نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا فقال الاشعث بن قيس هل عرفتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا قالها بعد اليوم الا ضربته حده ثمانين	1102	-6788471551444052522	295	579.5	234	314	93.94904327392578	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1623	false	-7671285330333085779	214	300	1052	1473	1473	300	قال الواقدي وفيها قدم وفد محارب وفيها قدم وفد الرهاويين وفيها قدم وفد العاقب والسيد من نجران فكتب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصلح قال وفيها قدم وفد عبس وفيها قدم وفد صدف وافوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال وفيها قدم عدي بن حاتم الطاءي في شعبان وفيها مات ابو عامر الراهب عند هرقل فاختلف كنانة بن عبد ياليل وعلقمة بن علاثة في ميراثه فقضي به لكنانة بن عبد ياليل قال هما من اهل المدر وانت من اهل-	1623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1102	true	8091908878216970521	65	145	321	709	1469	300	قال الواقدي وفيها قدم وفد محارب وفيها قدم وفد الرهاويين وفيها قدم وفد العاقب والسيد من نجران فكتب لهما رسول الله ص----------------- كتاب الصلح قال وفيها قدم وفد عبس وفيها قدم وفد صدف وافوا رسول الله ص----------------- في حجة الوداع قال وفيها قدم عدي بن حاتم الطاءي في شعبان وفيها مات ابو عامر الراهب عند هرقل فاختلف كنانة بن عبد ياليل وعلقمة بن علاثة في ميراثه فقضي به لكنانة بن عبد ياليل قال هما من اهل المدر وانت من اهل	1102	-6788471551444052522	387	743.0	308	422	91.70616149902344	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1624	false	-3931404795646439886	0	164	0	808	1474	300	الوبر AUTO قدوم رفاعة بن زيد الجذامي قال وفيها قدم وفد خولان وهم عشرة 386 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فاهدي لرسول الله غلاما واسلم فحسن اسلامه وكتب له رسول الله الي قومه كتابا في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله والي رسوله فمن اقبل فمن حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الي الحرة حرة الرجلاء فنزلوها 387 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن رجال من جذام كانوا بها علماء ان رفاعة بن زيد لما قدم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له لم يلبث ان اقبل دحية	1624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1102	true	8091908878216970521	145	300	709	1469	1469	300	الوبر----- قدوم رفاعة بن زيد الجذامي قال وفيها قدم وفد خولان وهم عشرة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال قدم علي رسول الله ص----------------- في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فاهدي لرسول الله غلاما واسلم فحسن اسلامه وكتب له رسول الله الي قومه كتابا في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله والي رسوله فمن اقبل فمن حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر فله امان شهرين فلما قدم رفاعة علي قومه اجابوا واسلموا ثم ساروا الي الحرة حرة الرجلاء فنزلوها---- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن رجال من جذام كانوا بها علماء ان رفاعة بن زيد لما قدم من عند رسول الله ص----------------- بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له لم يلبث ان اقبل دحية-	1102	-6788471551444052522	760	1469.0	606	808	94.05940246582031	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1624	false	-3931404795646439886	164	300	808	1474	1474	300	بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله ومعه تجارة له حتي اذا كان بواد من اوديتها يقال له شنار اغار علي دحية الهنيد بن عوص وابنه عوص بن الهنيد الضليعيان والضليع بطن من جذام فاصابا كل شء كان معه فبلغ ذلك نفرا من بني الضبيب قوم رفاعة ممن كان اسلم واجاب فنفروا الي الهنيد وابنه فيهم من بني الضبيب النعمان بن ابي جعال حتي لقوهم فاقتتلوا وانتمي يومءذ قرة بن اشقر الضفاري ثم الضليعي فقال انا ابن لبني ورمي النعمان بن ابي جعال بسهم فاصاب ركبته فقال حين اصابه خذها وانا ابن لبني وكانت له ام تدعي لبني قال وقد كان حسان بن ملة الضبيبي قد صحب دحية بن خليفة الكلبي قبل ذلك فعلمه ام الكتاب فاستنقذوا ما كان في يد الهنيد وابن -عوص فردوه علي دحية فسار دحية حتي قدم-	1624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1103	true	5960496154153009445	0	132	0	664	1502	300	بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله ومعه تجارة له حتي اذا كان بواد من اوديتها يقال له شنار اغار علي دحية الهنيد بن عوص وابنه عوص بن الهنيد الضليعيان-والضليع بطن من جذامف-اصابا كل شء كان معه فبلغ ذلك نفرا من بني الضبيب قوم رفاعة ممن كان اسلم واجاب فنفروا الي الهنيد وابنه فيهم من بني الضبيب النعمان بن ابي جعال حتي لقوهم فاقتتلوا وانتمي يومءذ قرة بن اشقر الضفاري ثم الضليعي فقال انا ابن لبني ورمي النعمان بن ابي جعال بسهم فاصاب ركبته فقال حين اصابه خذها وانا ابن لبني-وكانت له ام تدعي لبني-قال وقد كان حسان بن ملة الضبيبي قد صحب دحية بن خليفة الكلبي قبل ذلك فعلمه ام الكتاب فاستنقذوا ما كان في يد الهنيد وابنه عوص فردوه علي دحية فسار دحية حتي قدم	1103	-6788471551444052522	660	1294.0	530	668	98.80239868164062	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1625	false	-7787081301730021451	0	170	0	841	1486	300	علي رسول الله فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وابنه فبعث اليهم رسول الله زيد بن حارثة وذلك الذي هاج غزوة زيد جذاما وبعث معه جيشا وقد وجهت غطفان من جذام كلها وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله فنزلوا بالحرة حرة الرجلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربة ولم يعلم ومعه ناس من بني الضبيب وساءر بني الضبيب بواد من ناحية الحرة مما يسيل مشرقا واقبل جيش زيد بن حارثة من ناحية الاولاج فاغار بالفضافض من قبل الحرة وجمعوا ما وجدوا من مال واناس وقتلوا الهنيد وابنه ورجلين من بني الاحنف ورجلا من بني خصيب فلما سمعت بذلك بنو الضبيب والجيش بفيفاء مدان ركب حسان بن ملة علي فرس لسويد بن زيد يقال لها العجاجة وانيف بن ملة علي فرس لملة يقال لها رغال وابو زيد بن عمرو علي فرس له يقال لها شمر فانطلقوا حتي اذا دنوا من الجيش قال ابو زيد لانيف بن ملة كف عنا وانصرف فانا نخشي لسانك فانصرف فوقف عنهما فلم يبعدا منه فجعل فرسه تبحث بيدها	1625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1103	true	5960496154153009445	132	300	664	1502	1502	300	علي رسول الله فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وابنه فبعث اليهم رسول الله زيد بن حارثة-وذلك الذي هاج غزوة زيد جذاما وبعث معه جيشا-وقد وجهت غطفان من جذام كلها وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله فنزلوا بالحرة حرة الرجلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربة ولم يعلم ومعه ناس من بني الضبيب وساءر بني الضبيب بواد من ناحية الحرة مما يسيل مشرقا واقبل جيش زيد بن حارثة من ناحية الاولاج فاغار بالفضافض من قبل الحرة وجمعوا ما وجدوا من مال واناس وقتلوا الهنيد وابنه ورجلين من بني الاحنف ورجلا من بني خصيب فلما سمعت بذلك بنو الضبيب والجيش بفيفاء مدان ركب حسان بن ملة علي فرس لسويد بن زيد يقال لها العجاجة وانيف بن ملة علي فرس لملة يقال لها رغال وابو زيد بن عمرو علي فرس له يقال لها شمر فانطلقوا حتي اذا دنوا من الجيش قال ابو زيد لانيف بن ملة كف عنا وانصرف فانا نخشي لسانك فانصرف فوقف عنهما فلم يبعدا منه فجعل فرسه تبحث بيدها-	1103	-6788471551444052522	838	1661.0	671	841	99.64328002929688	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1625	false	-7787081301730021451	170	300	841	1486	1486	300	وتوثب فقال لانا اضن بالرجلين منك بالفرسين فارخي لها حتي ادركهما فقالا له اما اذ فعلت ما فعلت فكف عنا لسانك ولا تشامنا اليوم وتواطءوا الا يتكلم منهم الا حسان بن ملة وكانت بينهم كلمة في الجاهلية قد عرفوها بعضهم من بعض اذا اراد احدهم ان يضرب بسيفه قال ثوري فلما برزوا علي الجيش اقبل القوم يبتدرونهم فقال حسان انا قوم مسلمون وكان اول من لقيهم رجل علي فرس ادهم باءع رمحه يقول معرضه كانما ركزه علي منسج فرسه جد واعتق فاقبل يسوقهم فقال انيف ثوري فقال حسان مهلا فلما وقفوا علي زيد بن حارثة قال له حسان انا قوم مسلمون فقال له زيد فاقرا ام الكتاب فقراها حسان فقال زيد بن حارثة نادوا في الجيش ان الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها الا من ختر واذا-	1625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1104	true	7327952204297187742	0	130	0	646	1491	300	وتوثب فقال لانا اضن بالرجلين منك بالفرسين فارخي لها حتي ادركهما فقالا له اما اذ فعلت ما فعلت فكف عنا لسانك ولا تشامنا اليوم وتواطءوا الا يتكلم منهم الا حسان بن ملة وكانت بينهم كلمة في الجاهلية قد عرفوها بعضهم من بعض اذا اراد احدهم ان يضرب بسيفه قال ثوري فلما برزوا علي الجيش اقبل القوم يبتدرونهم فقال حسان انا قوم مسلمون وكان اول من لقيهم رجل علي فرس ادهم باءع رمحه يقول معرضه كانما ركزه علي منسج فرسه جد واعتق فاقبل يسوقهم فقال انيف ثوري فقال حسان مهلا فلما وقفوا علي زيد بن حارثة قال له حسان انا قوم مسلمون فقال له زيد فاقرا ام الكتاب فقراها حسان فقال زيد بن حارثة نادوا في الجيش ان الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها الا من ختر واذا	1104	-6788471551444052522	645	1285.0	516	646	99.84519958496094	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1626	false	8687895687924926948	0	172	0	846	1472	300	اخت لحسان -بن ملة وهي امراة ابي وبر بن عدي بن امية بن الضبيب في الاساري فقال له زيد خذها فاخذت بحقويه فقالت ام الفزر الضليعية اتنطلقون ببناتكم وتذرون امهاتكم فقال احد بني خصيب انها بنو الضبيب وسحرت السنتهم ساءر اليوم فسمعها بعض الجيش فاخبر بها زيد بن حارثة فامر باخت حسان ففكت يداها من حقويه فقال لها اجلسي مع بنات عمك حتي يحكم الله فيكن حكمه فرجعوا ونهي الجيش ان يهبطوا الي واديهم الذي جاءوا منه فامسوا في اهليهم واستعتموا ذودا لسويد بن زيد فلما شربوا عتمتهم ركبوا الي رفاعة بن زيد وكان ممن ركب الي رفاعة تلك الليلة ابو زيد بن عمرو وابو شماس بن عمرو وسويد بن زيد وبعجة بن زيد وبرذع بن زيد وثعلبة بن عمرو ومخربة بن عدي وانيف بن ملة وحسان بن ملة حتي صبحوا رفاعة -بن زيد بكراع ربة بظهر الحرة علي بءر هنالك من حرة ليلي فقال له حسان بن ملة انك لجالس تحلب المعزي ونساء جذام يجررن اساري قد غرها كتابك الذي جءت به فدعا رفاعة بن زيد بجمل له فجعل يشكل عليه	1626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1104	true	7327952204297187742	130	300	646	1491	1491	300	اخت لحسان ابن ملة-وهي امراة ابي وبر بن عدي بن امية بن الضبيب-في الاساري فقال له زيد خذها فاخذت بحقويه فقالت ام الفزر الضليعية اتنطلقون ببناتكم وتذرون امهاتكم فقال احد بني خصيب انها بنو الضبيب وسحرت السنتهم ساءر اليوم فسمعها بعض الجيش فاخبر بها زيد بن حارثة فامر باخت حسان ففكت يداها من حقويه فقال لها اجلسي مع بنات عمك حتي يحكم الله فيكن حكمه فرجعوا ونهي الجيش ان يهبطوا الي واديهم الذي جاءوا منه فامسوا في اهليهم واستعتموا ذودا لسويد بن زيد فلما شربوا عتمتهم ركبوا الي رفاعة بن زيد وكان ممن ركب الي رفاعة تلك الليلة ابو زيد بن عمرو وابو شماس بن عمرو وسويد بن زيد وبعجة بن زيد وبرذع بن زيد وثعلبة بن عمرو ومخربة بن عدي وانيف بن ملة وحسان بن ملة حتي صبحوا رفاعة ابن زيد بكراع ربة بظهر الحرة علي بءر هنالك من حرة ليلي فقال له حسان بن ملة انك لجالس تحلب المعزي ونساء جذام يجررن اساري قد غرها كتابك الذي جءت به فدعا رفاعة بن زيد بجمل له فجعل يشكل عليه-	1104	-6788471551444052522	843	1661.0	674	848	99.4103775024414	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0365	false	722414925831113721	65	101	319	479	1421	300	وفد بني عامر بن صعصعة 295 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن	365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1105	true	-8217260987015562895	268	300	1296	1434	1434	300	وفد بني عامر بن صعصعة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله ص----------------- وفد بني عامر فيهم عامر بن-	1105	-6788471551444052522	136	253.0	105	160	85.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1626	false	8687895687924926948	172	295	846	1449	1472	300	رحله وهو يقول هل انت حي او تنادي حيا ثم غدا وهم معه بامية بن ضفارة اخي الخصيبي المقتول مبكرين من ظهر الحرة فساروا الي جوف المدينة ثلاث ليال فلما دخلوا انتهوا الي المسجد ونظر اليه رجل من الناس مقال لهم لا تنيخوا ابلكم فتقطع ايديهن فنزلوا عنها وهن قيام فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهم الاح اليهم بيده ان تعالوا من وراء الناس فلما استفتح رفاعة بن زيد المنطق قام رجل من الناس فقال ان هءلاء يا نبي الله قوم سحرة فرددها مرتين فقال رفاعة رحم الله من لم يجزنا في يومنا هذا الا خيرا ثم دفع رفاعة كتابه الي رسول الله الذي كان كتبه له فقال دونك يا رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله	1626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1105	true	-8217260987015562895	0	120	0	586	1434	300	رحله وهو يقول هل انت حي او تنادي حيا ثم غدا وهم معه بامية بن ضفارة اخي الخصيبي المقتول مبكرين من ظهر الحرة فساروا الي جوف المدينة ثلاث ليال فلما دخلوا انتهوا الي المسجد ونظر اليه رجل من الناس فقال لهم لا تنيخوا ابلكم فتقطع ايديهن فنزلوا عنها وهن قيام فلما دخلوا علي رسول الله ص----------------- وراهم الاح اليهم بيده ان تعالوا من وراء الناس فلما استفتح رفاعة بن زيد المنطق قام رجل من الناس فقال ان هءلاء يا نبي الله قوم سحره فرددها مرتين فقال رفاعة رحم الله من لم يجزنا في يومنا هذا الا خيرا ثم دفع رفاعة كتابه الي رسول الله الذي كان كتبه له فقال دونك يا رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله	1105	-6788471551444052522	584	1154.5	464	603	96.84909057617188	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1627	false	-4265939939973646791	0	147	0	704	1424	300	يا غلام واعلن فلما قرا كتابهم واستخبرهم فاخبروه الخبر قال رسول الله كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رفاعة انت يا رسول الله اعلم لا نحرم عليك حلالا ولا نحل لك حراما فقال ابو زيد بن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن كان قد قتل فهو تحت قدمي هاتين فقال رسول الله صدق ابو زيد اركب معهم يا علي فقال علي يا رسول الله ان زيدا لن يطيعني قال خذ سيفي فاعطاه سيفه فقال علي ليس لي راحلة يا رسول الله اركبها فحمله رسول الله علي جمل لثعلبة بن عمرو يقال له المكحال فخرجوا فاذا رسول لزيد بن حارثة علي ناقة من ابل ابي وبر يقال لها الشمر فانزلوه عنها فقال يا علي ما شاني فقال له علي ما لهم عرفوه فاخذوه ثم ساروا حتي لقوا الجيش بفيفاء الفحلتين فاخذوا ما في ايديهم من اموالهم حتي كانوا ينزعون لبد المراة من تحت الرحل	1627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1105	true	-8217260987015562895	122	268	593	1296	1434	300	يا غلام واعلن فلما قرا كتابهم واستخبرهم فاخبروه الخبر قال رسول الله كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رفاعة انت يا رسول الله اعلم لا-نحرم عليك حلالا ولا نحل لك حراما فقال ابو زيد بن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن كان قد قتل فهو تحت قدمي هاتين فقال رسول الله صدق ابو زيد اركب معهم يا علي فقال علي يا رسول الله ان زيدا لن يطيعني قال خذ سيفي فاعطاه سيفه فقال علي ليس لي راحلة يا رسول الله اركبها فحمله رسول الله علي جمل لثعلبة بن عمرو يقال له المكحال فخرجوا فاذا رسول لزيد بن حارثة علي ناقة من ابل ابي وبر يقال لها الشمر فانزلوه عنها فقال يا علي ما شاني فقال له علي ما لهم عرفوه فاخذوه ثم ساروا حتي لقوا الجيش بفيفاء الفحلتين فاخذوا ما في ايديهم من اموالهم حتي كانوا ينزعون لبد المراة من تحت الرحل	1105	-6788471551444052522	703	1401.0	557	704	99.85795593261719	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0365	false	722414925831113721	101	300	479	1421	1421	300	الطفيل واربد بن قيس بن مالك بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم فقدم عامر بن الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمت علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطقيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال وجعل يكلمه فينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا فلما ولي قال رسول الله اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت اوصيتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف علي نفسي عندي-	365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1106	true	-7134991837867096551	0	190	0	892	1428	300	الطفيل واربد بن قيس بن مالك بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم فقدم عامر بن الطفيل علي رسول الله ص----------------- وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمت علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله ص----------------- قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال وجعل يكلمه فينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله ص -----------------قال اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا فلما ولي قال رسول الله اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت اوصيتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف علي نفسي عندي	1106	-6788471551444052522	889	1735.0	701	943	94.27359771728516	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	0	111	0	538	1446	300	منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا تعجل علي لا ابا لك والله ما هممت بالذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف قال عامر بن الطفيل بعث الرسول بما تري فكانما عمدا نشن علي المقانب غارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله وانه في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني سلول ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر فلما	366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1106	true	-7134991837867096551	190	300	892	1428	1428	300	منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا تعجل علي لا ابا-لك والله ما هممت بالذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف قال عامر بن الطفيل بعث الرسول بما تري فكانما عمدا نشن علي المقانب غارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله وانه في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني سلول ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر فلما-	1106	-6788471551444052522	536	1062.0	427	538	99.62825012207031	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	111	201	538	978	1446	300	قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بنبلي هذه حتي اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه ------------------------------AUTO كتاب مسيلمة الي رسول الله والجواب عنه 296 وفي هذه السنة كتب مسيلمة الي رسول الله صلي الله------------------------------------------------------ عليه وسلم يدعي انه اشرك معه في النبوة حد---------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا-----------بن اسحاق عن	366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1107	true	2576667976083109537	0	99	0	491	1420	300	قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بنبلي هذه حتي اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعه لامه قدوم زيد الخيل في وفد طيء وقدم---------------- علي رسول ا-------------------------------------------------------لله ص وفد طيء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم فقال رسول الله صكما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن	1107	-6788471551444052522	319	568.5	251	562	56.761566162109375	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	165	243	804	1176	1446	300	كتاب مسيلمة الي رسول الله والجواب عنه 296 وفي هذه السنة كتب مسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي انه اشرك معه في النبوة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان مسيلمة بن حبيب الكذاب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض	366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1107	true	2576667976083109537	229	300	1087	1420	1420	300	كتاب مسيلمه الي رسول الله والجواب عنه---- وفي هذه السنة كتب مسيلمة الي رسول الله ص----------------- يدعي انه اشرك معه في النبوة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان مسيلمة بن حبيب الكذاب كتب الي رسول الله ص----------------- من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض-	1107	-6788471551444052522	332	625.5	262	372	89.247314453125	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1627	false	-4265939939973646791	149	300	713	1424	1424	300	قدوم زيد الخيل في وفد طيء 388 وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طيء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن رجال من طيء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه ثم سماه زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند رسول الله راجعا الي قومه فقال رسول الله ان ينج زيد من حمي المدينة سماها رسول الله باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبته فلما انتهي من بلاد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي فمات بها فلما احس زيد بالموت قال امرتحل قومي المشارق غدوة واترك-	1627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1107	true	2576667976083109537	53	195	261	933	1420	300	قدوم زيد الخيل في وفد طيء---- وقدم علي رسول الله ص وفد -----------------طيء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم فقال رسول الله ص------------------كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن رجال من طيء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه ثم سماه زيد الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند رسول الله راجعا الي قومه فقال رسول الله ان ينج زيد من حمي المدينة سماها رسول الله باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبته-فلما انتهي من بلاد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي فمات بها فلما احس زيد بالموت قال امرتحل قومي المشارق غدوة واترك	1107	-6788471551444052522	666	1299.0	527	712	93.5393295288086	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1628	false	6174505524474324837	0	43	0	202	1498	300	في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد فلما مات عمدت امراته الي ما كان معها من كتبه التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم فحرقتها بالنار AUTO كتاب مسيلمة الي رسول الله	1628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1107	true	2576667976083109537	195	234	933	1113	1420	300	في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد فلما مات عمدت امراته الي ما كان معها من كتبه التي قطع له رسول الله ص----------------- فحرقتها بالنار----- كتاب مسيلمه الي رسول الله	1107	-6788471551444052522	179	338.5	140	202	88.61386108398438	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	243	299	1176	1443	1446	300	ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب 297 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن شيخ من اشجع قال ابن حميد اما علي بن مجاهد فيقول عن ابي مالك الاشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين	366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	0	51	0	245	1493	300	ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن شيخ من اشجع قال ابن حميد اما علي بن مجاهد فيقول عن ابي مالك الاشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم-قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول لهما حين	1108	-6788471551444052522	243	467.0	192	267	91.01123809814453	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0367	false	-4500100596575666321	0	58	0	290	1428	300	كتاب مسيلمة فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فا-ن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قال وكان ذلك في اخر سنة عشر	367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	52	111	250	541	1493	300	كتاب مسيلمة فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب الي مسيلمة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد ف ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قال وكان ذلك في اخر سنة عشر	1108	-6788471551444052522	289	575.0	231	291	99.31271362304688	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1628	false	6174505524474324837	46	289	217	1440	1498	300	قال ابو جعفر وقد قيل ان دعوي مسيلمة ومن ادعي النبوة من الكذابين في عهد النبي صلي الله عليه وسلم انما كانت بعد انصراف النبي من حجه المسمي حجة الوداع ومرضته التي مرضها التي كانت منها وفاته صلي الله عليه وسلم 390 حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال حدثني سيف بن عمر وكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب ابن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيديقال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع الانصاري عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال لما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وطارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم انه قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي صلي الله عليه وسلم ثم وثب طليحة في بلاد بني اسد بعد ما افاق النبي ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي توفاه الله فيه AUTO خروج الامراء والعمال علي الصدقات 391 قال ابو جعفر وفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع البلاد التي دخلها الاسلام عمالا علي الصدقات فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث امراءه وعماله علي الصدقات علي كل ما اوطا الاسلام من البلدان فبعث المهاجر بن ابي امية بن المغيرة الي صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها وبعث زياد بن	1628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	111	300	541	1493	1493	300	قال ابو جعفر وقد قيل ان دعوي مسيلمة ومن ادعي النبوة من الكذابين في عهد النبي ص----------------- انما كانت بعد انصراف النبي من حجه المسمي حجة الوداع ومرضته التي مرضها التي كانت منها وفاته ص حدثن---------------------ا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال حدثني سيف بن عمر-وكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب ابن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيديقال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع الانصاري عن عبيد مولي رسول الله ص عن -----------------ابي مويهبة مولي رسول الله قال لما انصرف النبي ص-- الي--------------- المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وطارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي ص----------------- انه قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي ص----------------- ثم وثب طليحة في بلاد بني اسد بعد ما افاق النبي ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي توفاه الله فيه----- خروج الامراء والعمال علي الصدقات---- قال ابو جعفر وفرق رسول الله ص----------------- في جميع البلاد التي دخلها الاسلام عمالا علي الصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات علي كل ما اوطا الاسلام من البلدان فبعث المهاجر بن ابي امية بن المغيرة الي صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها وبعث زياد بن-	1108	-6788471551444052522	942	1784.5	757	1223	77.02371215820312	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1645	false	2760420583462551756	268	298	1305	1449	1456	300	حدثنا عبيد الله بن سع-د الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف بن--------------------------------------------------------------------- عمر ---------------قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجزع الانصاري عن عبيد	1645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	146	190	713	941	1493	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال -حدثني سيف بن عمروكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب ابن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيديقال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع الانصاري عن عبيد	1108	-6788471551444052522	138	238.0	108	229	60.26200866699219	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1646	false	4587892754131945027	0	129	0	647	1477	300	مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم انه لخليق لها اي حقيق بالامارةوان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطارت--- الاخبار بتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم ان النبي قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي صلي الله عليه وسلم ثم وثب طليحة في بلاد---- اسد بعد ما افاق النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي قبض-ه الله تعالي فيه	1646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	190	255	941	1261	1493	300	مولي -----رسول الله ص-------- عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال لما انصرف النبي ص--------------- الي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي ص انه---------------------- قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي ص----------------- ثم وثب طليحة في بلاد بني اسد بعد ما افاق النبي------------------- ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي توفاه الله------ فيه	1108	-6788471551444052522	284	442.5	224	655	43.35877990722656	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5377	false	-7937661105253117742	139	195	707	969	1502	300	قال وقد حدثني محمد ----بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق------------------------------------- عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قر-ا كتاب مسيلمة -ما تقولان انتما قالا نقول كما قال ق-ال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	5377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	12	71	66	349	1493	300	قال---- حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن شيخ من اشجع -قال ابن حميد اما علي بن مجاهد فيقول عن ابي مالك الاشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم-قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول لهما حين قرءا كتاب مسيلمة فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	1108	-6788471551444052522	221	368.5	173	306	72.22222137451172	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5427	false	6957961428536154689	68	300	378	1588	1588	300	وقد قيل ان دعوي مسيلمة الكذاب ومن ادعي النبوة من الكذابين في عهد النبي صلي الله عليه وسلم انما كانت بعد انصراف النبي من حجه المسمي حجة الوداع ومرضته التي مرضها التي كانت منها وفاته صلي الله عليه وسلم ثم اخرج الطبري بسنده فقال حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم حد----ثني سيف بن عمر وكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب -بن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيدي قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع الانصاري عن عبيد الله مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد-ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وطارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم انه قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي صلي الله عليه وسلم ثم وثب طليحة في بلاد بني اسد بعد-ما افاق النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي توفاه الله فيه ثم اخرج الطبري بسندين ضعيفين الاول تحت عنوان كتاب مسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والجواب عنه وفيه فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وفي الرواية الثانية تحت عنوان خروج الامراء والعمال علي الصدقات وفيه فبعث امراءه وعماله علي الصد----------------------------------------------قات علي كل ما اوطا الاسلام من البلدان فبعث المهاجر بن ابي امية بن المغيرة الي صنعاء فخرج-	5427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	1631730325125305908	114	293	554	1461	1493	300	وقد قيل ان دعوي مسيلمة------- ومن ادعي النبوة من الكذابين في عهد النبي ص----------------- انما كانت بعد انصراف النبي من حجه المسمي حجة الوداع ومرضته التي مرضها التي كانت منها وفاته ص حدثن-------------------------------------------ا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال حدثني سيف بن عمر-وكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب ابن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيدي-قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع الانصاري عن عبيد----- مولي رسول الله ص----------------- عن ابي مويهبة مولي رسول الله -------------------قال لما انصرف النبي ص الي--------------------- المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وطارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي ص----------------- انه قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي ص----------------- ثم وثب طليحة في بلاد بني اسد بعد ما افاق النبي -------------------ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي توفاه الله فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج الامراء والعمال علي الصدقات قال ابو جعفر وفرق رسول الله ص في جميع البلاد التي دخلها الاسلام عمالا علي الصدقات علي كل ما اوطا الاسلام من البلدان فبعث المهاجر بن ابي امية بن المغيرة الي صنعاء فخرج	1108	-6788471551444052522	806	1444.5	648	1264	63.76582336425781	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0367	false	-4500100596575666321	59	300	295	1428	1428	300	حجة الوداع 298 فلما دخل ذو القعدة من هذه السنة اعني سنة عشرتجهز النبي صلي الله عليه وسلم الي الحج فامر الناس بالجهاز له فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرج النبي ص--لي الله عليه وسلم الي الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة لا يذكر ولا يذكر الناس الا الحج حتي اذا كان بسرف وقد ساق رسول الله معه الهدي واشراف من اشراف الناس امر الناس ان يحلوا بعمرة الا من ساق الهدي وحضت ذلك اليوم فدخل علي وانا ابكي فقال ما لك يا عاءشة لعلك نفست فقلت نعم لوددت اني لم اخرج معكم عامي هذا في هذا السفر قال لا تفعلي لا تقولن ذلك فانك تقضين كل ما يقضي الحاج الا انك لا تطوفين بالبيت قالت ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فحل كل من كان لا هدي معه وحل نساءه بعمرة فلما كان يوم النحر اتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي قلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله عن نساءه البقر حتي اذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر لاقضي عمرتي من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني 299 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابن ابي نجيح قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب الي نجران فلقيه بمكة وقد احرم فدخل علي علي فاطمة ابنة رسول الله فوجدها قد حلت-	367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1109	true	3860733787874574345	51	272	263	1300	1429	300	حجه الوداع ف----لما دخل ذو القعدة من هذه السنة-اعني سنة عشرتجهز النبي الي ا-------------------لحج فامر الناس بالجهاز له فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي ص ق-----------------الت خرج النبي ص الي ا-------------------لحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة لا يذكر ولا يذكر الناس الا الحج حتي اذا كان بسرف وقد ساق رسول الله معه الهدي واشراف من اشراف الناس امر الناس ان يحلوا بعمرة الا من ساق الهدي وحضت ذلك اليوم فدخل علي وانا ابكي فقال ما-لك يا عاءشة لعلك نفست فقلت نعم لوددت اني لم اخرج معكم عامي هذا في هذا السفر قال لا تفعلي لا تقولن ذلك فانك تقضين كل ما يقضي الحاج الا انك لا تطوفين بالبيت قالت ودخل رسول الله ص----------------- مكة فحل كل من كان لا هدي معه وحل نساءه بعمرة فلما كان يوم النحر اتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي قلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله عن نساءه البقر حتي اذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر لاقضي عمرتي من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابن ابي نجيح قال بعث رسول الله ص -----------------علي بن ابي طالب الي نجران فلقيه بمكة وقد احرم فدخل علي علي فاطمة ابنة رسول الله فوجدها قد حلت	1109	-6788471551444052522	1028	1975.0	811	1136	90.49295806884766	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	0	31	0	146	1420	300	وتهيات فقال ما لك ي--ابنة رسول الله قالت امرنا رسول الله ان نحل بعمرة فاحللنا قال ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من الخبر عن سفره قال	368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1109	true	3860733787874574345	272	300	1300	1429	1429	300	وتهيات فقال ما-لك يا ابنة رسول الله قالت امرنا رسول الله ان نحل بعمرة فاحللنا قال ثم اتي رسول الله ص----------------- فلما فرغ من الخبر عن سفره قال-	1109	-6788471551444052522	127	227.0	101	148	85.8108139038086	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	false	3289038602719984482	0	67	0	324	1439	300	بن حاتم علي الصدقة صدقة طيء واسد وبعث مالك بن نويرة علي صدقات بني حنظلة وفرق صدقة بني سعد علي رجلين منهم وبعث العلاء بن الحضرمي علي البحرين وبعث علي بن ابي طالب الي نجران ليجمع صدقاتهم ويقدم عليه بجزيتهم AUTO حجة الوداع 392 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن	1629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1109	true	3860733787874574345	11	86	59	438	1429	300	بن حاتم علي الصدقة صدقة طيء واسد وبعث مالك بن نويرة علي صدقات بني حنظلة وفرق صدقة بني سعد علي رجلين منهم وبعث العلاء بن الحضرمي علي البحرين وبعث علي بن ابي طالب الي نجران ليجمع صدقاتهم ويقدم عليه بجزيتهم حجه----- الوداع فلما دخل ذو القعدة من هذه السنةاعني سنة عشرتجهز النبي الي الحج فامر الناس بالجهاز له فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عب--------------------د الرحمن بن القاسم-- عن ابيه عن	1109	-6788471551444052522	279	527.5	220	406	68.7192153930664	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	108	224	500	1034	1420	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب -بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال شكا الناس علي بن ابي طالب فقام رسول الله فينا خطيبا فسمعته يقول يا ايها الناس لا تشكوا عليا فوال-له انه لاخشي في ذات الله او في سبيل اللهمن ان يشكي 301 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حجه فاري الناس مناسكهم واعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين للناس فيها ما	368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1110	true	-6644851835168042243	190	300	880	1391	1391	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب ابن عجزه عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة-وكانت عند ابي سعيد الخدري-عن ابي سعيد قال شكا الناس علي بن ابي طالب فقام رسول الله فينا خطيبا فسمعته يقول يا ايها الناس لا تشكوا عليا فو الله انه لاخشي في ذات الله-او في سبيل اللهمن ان يشكي---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح قال ثم مضي رسول الله ص -----------------علي حجه فاري الناس مناسكهم واعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين للناس فيها ما-	1110	-6788471551444052522	504	964.0	397	536	94.02985382080078	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	31	161	146	733	1420	300	له رسول الله انطلق فطف بالبيت وحل كما حل اصحابك فقال يا رسول الله اني قد اهللت بما اهللت به قال ارجع فاحلل كما حل اصحابك قال قلت يا رسول الله اني قلت حين احرمت اللهم اني اهللت بما اهل به عبدك ورسولك قال فهل معك من هدي قال قلت لا قال فاشركه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هديه وثبت علي احرامه مع رسول الله حتي فرغا من الحج ونحر رسول الله الهدي عنهما 300 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عب---------د الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال شكا الناس علي بن ابي طالب ----------فقام رسول الله	368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1110	true	-6644851835168042243	0	113	0	510	1391	300	له رسول الله انطلق فطف بالبيت وحل كما حل اصحابك فقال يا رسول الله اني قد اهللت بما اهللت به قال ارجع فاحلل كما حل اصحابك قال قلت يا رسول الله اني قلت حين احرمت اللهم اني اهللت بما اهل به عبدك ورسولك قال فهل معك من هدي قال قلت لا قال فاشركه رسول الله ص----------------- في هديه وثبت علي احرامه مع رسول الله حتي فرغا من الحج ونحر رسول الله الهدي عنهما حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----بن اسحاق عن يحيي ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عم------------------------------------رة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل -----------------------------------علي بن ابي طالب من اليمن ليلقي رسول الله	1110	-6788471551444052522	436	809.5	336	606	71.94719696044922	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	false	3289038602719984482	44	161	224	770	1439	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي -بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل علي بن ابي طالب من اليمن ليلقي رسول الله بمكة تعجل الي رسول الله واستخلف علي جنده الذين معه رجلا من اصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا رجالا من القوم حللا من البز الذي كان مع علي بن ابي طالب فلما دنا جيشه خرج علي ليلقاهم فاذا هم عليهم الحلل فقال ويحك ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به اذا قدموا في الناس فقال ويلك انزع من قبل ان تنتهي الي رسول الله قال فانتزع الحلل من الناس وردها في البز واظهر الجيش شكاية لما صنع بهم	1629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1110	true	-6644851835168042243	73	190	333	880	1391	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل علي بن ابي طالب من اليمن ليلقي رسول الله بمكة تعجل الي رسول الله واستخلف علي جنده الذين معه رجلا من اصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا رجالا من القوم حللا من البز الذي كان مع علي بن ابي طالب فلما دنا جيشه خرج علي ليلقاهم فاذا هم عليهم الحلل فقال ويحك ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به اذا قدموا في الناس فقال ويلك انزع من قبل ان تنتهي الي رسول الله قال فانتزع الحلل من الناس وردها في البز واظهر الجيش شكاية لما صنع بهم	1110	-6788471551444052522	546	1087.0	429	547	99.81718444824219	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	224	300	1034	1420	1420	300	بين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا العباس بن-	368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1111	true	7062891978080592974	0	76	0	387	1555	300	بين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا العباس بن	1111	-6788471551444052522	386	767.0	311	387	99.7416000366211	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	0	225	0	1171	1520	300	عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مستوضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيلفهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن الا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت وتركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي فاني قد بلغت واعقلوه تعلمن ان كل مسلم	369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1111	true	7062891978080592974	76	300	387	1555	1555	300	عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيلفهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن الا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت وتركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي فاني قد بلغت واعقلوه تعلمن ان كل مسلم-	1111	-6788471551444052522	1167	2318.0	944	1171	99.65840911865234	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5380	false	9103130780295198709	188	239	911	1157	1476	300	احل من --نفسه ال--ا وان كل ربا في الجاهلية موضوع -لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير --------------------ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع و---اول دم اضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته ----	5380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1111	true	7062891978080592974	52	105	273	526	1555	300	الي من اءتمنه عليها وان كل ربا------------ موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا العباس بن عبد المطلب مو-----ضوع كله وان---- كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دم اضع دم ابن ربيعة بن---- الحارث بن عبد المطلبوكان مسترضعا في بني ليث فقتلته بنو	1111	-6788471551444052522	192	306.0	148	278	69.06475067138672	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	225	300	1171	1520	1520	300	اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا انفسكم اللهم هل بلغت قال فذكر انهم قالوا اللهم نعم فقال رسول الله اللهم اشهد 302 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله وهو علي عرفة ربيعة بن امية بن خلف قال يقول-	369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1112	true	4707004940686975009	0	74	0	346	1455	300	اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا انفسكم اللهم هل بلغت قال فذكر انهم قالوا اللهم نعم فقال رسول الله اللهم اشهد حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله وهو علي عرفة ربيعة بن امية بن خلف قال يقول	1112	-6788471551444052522	343	678.5	270	350	98.0	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0370	false	8120108735741815052	0	200	0	975	1435	300	له رسول الله قل ايها الناس ان رسول الله يقول هل تدرون اي شهر هذا فيقولون الشهر الحرام فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ثم قال قل ان رسول الله يقول ايها الناس فهل تدرون اي بلد هذا قال فيصرخ به فيقولون البلد الحرام قال فيقول قل ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة بلدكم هذا ثم قال قل ايها الناس هل تدرون اي يوم هذا فقال لهم فقالوا يوم الحج الاكبر فقال قل ان الله حرم عليكم اموالكم ودماءكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا 303 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله حين وقف بعرفة قال هذا الموقف للجبل الذي هو عليه وكل عرفة موقف وقال حين وقف علي قزح صبيحة المزدلفة هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم لما نحر بالمنحر قال هذا المنحر وكل مني منحر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج وقد اراهم مناسكهم وعلمهم ما افترض عليهم في حجهم في المواقف ورمي الجمار والطواف بالبيت وما احل لهم في حجهم وما حرم عليهم فكانت حجة الوداع وحجة البلاغ وذلك ان رسول الله لم يحج بعدها	370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1112	true	4707004940686975009	74	268	346	1298	1455	300	له رسول الله قل ايها الناس ان رسول الله يقول هل تدرون اي شهر هذا فيقولون الشهر الحرام فيقول قل لهم ان الله قد حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ثم قال قل ان رسول الله يقول ايها الناس فهل تدرون اي بلد هذا قال فيصرخ به فيقولون البلد الحرام قال فيقول قل ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة بلدكم هذا ثم قال قل ايها الناس هل تدرون اي يوم هذا فقال لهم فقالوا يوم الحج الاكبر فقال قل ان الله حرم عليكم اموالكم ودماءكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح ان رسول الله حين وقف بعرفة قال هذا الموقف-للجبل الذي هو عليه-وكل عرفة موقف وقال حين وقف علي قزح صبيحة المزدلفة هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم لما نحر بالمنحر قال هذا المنحر وكل مني منحر فقضي رسول الله ص ا-----------------لحج وقد اراهم مناسكهم وعلمهم ما افترض عليهم في حجهم في المواقف ورمي الجمار والطواف بالبيت وما احل لهم في حجهم وما حرم عليهم فكانت حجة الوداع وحجة البلاغ وذلك ان رسول الله لم يحج بعدها	1112	-6788471551444052522	948	1876.0	755	975	97.23076629638672	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	false	3289038602719984482	162	198	775	954	1439	300	ذكر جملة الغزوات 393 قال ابو جعفر وكانت غزواته بنفسه ستا وعشرين غزوة ويقول بعضهم هن سبع وعشرون غزوة فمن قال هي ست وعشرون جعل غزوة النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وغزوته من خيبر الي	1629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1112	true	4707004940686975009	268	300	1298	1455	1455	300	ذكر جمله الغزوات ----قال ابو جعفر وكانت غزواته بنفسه ستا وعشرين غزوة ويقول بعضهم هن سبع وعشرون غزوة فمن قال هي ست وعشرون جعل غزوه النبي ص خ-----------------يبر وغزوته من خيبر الي-	1112	-6788471551444052522	153	283.5	123	179	85.47486114501953	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	false	3289038602719984482	198	300	954	1439	1439	300	وادي القري غزوة واحدة لانه لم يرجع من خيبر حين فرغ من امرها الي منزله ولكنه مضي منها الي وادي القري فجعل ذلك غزوة واحدة ومن قال هي سبع وعشرون غزوة جعل غزوة خيبر غزوة وغزوة وادي القري غزوة اخري فيجعل العدد سبعا وعشرين 394 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه ستا وعشرين غزوة اول غزوة غزاها ودان وهي غزوة الابواء ثم غزوة بواط الي ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن-	1629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1113	true	-1143839018790141007	0	98	0	465	1433	300	وادي القري غزوة واحدة لانه لم يرجع من خيبر حين فرغ من امرها الي منزله ولكنه مضي منها الي وادي القري فجعل ذلك غزوة واحدة ومن قال هي سبع وعشرون غزوة جعل غزوة خيبر غزوة وغزوة وادي القري غزوة اخري فيجعل العدد سبعا وعشرين حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان جميع ما غزا رسول الله ص----------------- بنفسه ستا وعشرين غزوة اول غزوة غزاها ودان وهي غزوة الابواء ثم غزوة بواط الي ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن	1113	-6788471551444052522	462	905.0	365	486	95.06172943115234	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1630	false	5104384425995439330	0	209	0	996	1443	300	جابر ثم غزوة بدر الكبري التي قتل فيها صناديد قريش واشرافهم واسر فيها من اسر ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الكدر ماء لبني سليم ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان حتي بلغ قرقرة الكدر ثم غزوة غطفان الي نجد وهي غزوة ذي امر ثم غزوة بحران معدن بالحجاز من فوق الفرع ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع من نخل ثم غزوة بدر الاخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم اعتمر عمرة القضاء ثم غزوة الفتح فتح مكة ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك قاتل منها في تسع غزوات بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف 395 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده قال غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم ستا وعشرين غزوة ثم ذكر نحو حديث ابن حميد عن سلمة 396 قال محمد بن عمر مغازي رسول الله معروفة مجتمع عليها ليس فيها اختلاف بين احد في عددها وهي سبع وعشرون	1630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1113	true	-1143839018790141007	98	300	465	1433	1433	300	جابر ثم غزوة بدر الكبري التي قتل فيها صناديد قريش واشرافهم واسر فيها من اسر ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الكدر ماء لبني سليم ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان حتي بلغ قرقرة الكدر ثم غزوة غطفان الي نجد وهي غزوة ذي امر ثم غزوة بحران معدن بالحجاز من فوق الفرع ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع من نخل ثم غزوه بدر الاخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية-لا يريد قتالا فصده المشركون-ثم غزوة خيبر ثم اعتمر عمرة القضاء ثم غزوة الفتح فتح مكة ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك قاتل منها في تسع غزوات بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف حدث----نا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده قال غزا رسول الله ص----------------- ستا وعشرين غزوة ثم ذكر نحو حديث ابن حميد عن سلمة ----قال محمد بن عمر مغازي رسول الله معروفة مجتمع عليها ليس فيها اختلاف بين احد في عددها وهي سبع وعشرون-	1113	-6788471551444052522	964	1893.5	763	996	96.78714752197266	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1630	false	5104384425995439330	209	298	996	1435	1443	300	غزوة وانما اختلفوا بينهم في تقديم مغزاة قبل مغزا 397 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني محمد بن عمر قال حدثنا معاذ بن محمد الانصاري عن محمد بن ثابت الانصاري قال سءل ابن عمر كم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبعا وعشرين غزوة فقيل لابن عمر كم غزوت معه قال احدي وعشرين غزوة اولها الخندق وفاتني ست غزوات وقد كنت حريصا قد عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك يردني فلا يجيزني حتي اجازني في الخندق 398 قال الواقدي قاتل رسول الله	1630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6930346577942837513	0	81	0	398	1486	300	غزوة وانما اختلفوا بينهم في تقديم مغزاة قبل مغزاة حد---ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني محمد بن عمر قال حدثنا معاذ بن محمد الانصاري عن محمد بن ثابت الانصاري قال سءل ابن عمر كم غزا رسول الله ص ق-----------------ال سبعا وعشرين غزوة فقيل لابن عمر كم غزوت معه قال احدي وعشرين غزوة اولها الخندق وفاتني ست غزوات وقد كنت حريصا قد عرضت علي النبي ص----------------- كل ذلك يردني فلا يجيزني حتي اجازني في الخندق ق----ال الواقدي قاتل رسول الله	1114	-6788471551444052522	391	756.0	312	439	89.0660629272461	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1631	false	-539388010617832254	2	233	10	1143	1448	300	في احدي عشرة ذكر من ذلك التسع التي ذكرتها عن ابن اسحاق وعد معها غزوة وادي القري وانه قاتل فيها فقتل غلامه مدعم رمي بسهم قال وقاتل يوم الغابة فقتل من المشركين وقتل محرز بن نضلة يومءذ AUTO ذكر جملة السرايا والبعوث 399 واختلف في عدد سراياه صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كانت سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعوثه فيما بين ان قدم المدينة وبين ان قبضه الله خمسا وثلاثين بعثا وسرية سرية عبيدة بن الحارث الي احياء من -ثنية المرة وهو ماء بالحجاز ثم غزوة حمزة بن عبد المطلب الي ساحل البحر من ناحية العيص وبعض الناس يقدم غزوة حمزة قبل غزوة عبيدة وغزوة سعد بن ابي وقاص الي الخرار من ارض الحجاز وغزوة عبد الله بن جحش الي نخلة وغزوة زيد -بن حارثة القردة ماء من مياه نجد وغزوة مرثد بن ابي مرثد الغنوي الرجيع وغزوة المنذر بن عمرو بءر معونة وغزوة ابي عبيدة بن الجراح الي ذي القصة من طريق العراق وغزوة عمر بن الخطاب تربة من ارض بني عامر وغزوة علي بن ابي طالب اليمن وغزوة غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليثالكديد واصاب بلملوح وغزوة علي بن ابي طالب الي بني عبد الله بن سعد من اهل فدك وغزوة ابن ابي العوجاء السلمي ارض بني سليم اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عكاشة بن محصن الغمرة	1631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6930346577942837513	82	300	400	1486	1486	300	في احدي عشرة ذكر من ذلك التسع التي ذكرتها عن ابن اسحاق وعد معها غزوة وادي القري وانه قاتل فيها فقتل غلامه مدعم رمي بسهم قال وقاتل يوم الغابة فقتل من المشركين وقتل محرز بن نضله يومءذ -----ذكر جمله السرايا والبعوث---- واختلف في عدد سراياه ص حد-----------------ثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كانت سرايا رسول الله ص----------------- وبعوثه-فيما بين ان قدم المدينة وبين ان قبضه الله-خمسا وثلاثين بعثا وسرية سرية عبيدة بن الحارث الي احياء من تثنيه المرة وهو ماء بالحجاز ثم غزوة حمزة بن عبد المطلب الي ساحل البحر من ناحية العيص-وبعض الناس يقدم غزوة حمزة قبل غزوة عبيدةوغ-زوة سعد بن ابي وقاص الي الخرار من ارض الحجاز وغزوة عبد الله بن جحش الي نخلة وغزوة زيد ابن حارثة القردة ماء من مياه نجد وغزوة مرثد بن ابي مرثد الغنوي الرجيع وغزوة المنذر بن عمرو بءر معونة وغزوة ابي عبيده بن الجراح الي ذي القصة من طريق العراق وغزوة عمر بن الخطاب تربة من ارض بني عامر وغزوة علي بن ابي طالب اليمن وغزوة غالب بن عبد الله الكلبي-كلب ليثالكديد واصاب بلملوح وغزوة علي بن ابي طالب الي بني عبد الله بن سعد من اهل فدك وغزوة ابن ابي العوجاء السلمي ارض بني سليم اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عكاشة بن محصن الغمرة-	1114	-6788471551444052522	1075	2078.0	859	1135	94.71365356445312	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1631	false	-539388010617832254	233	300	1143	1448	1448	300	وغزوة ابي سلمة بن عبد الاسد قطنا ماء من مياه بني اسد من ناحية نجد قتل فيها مسعود بن عروة وغزوة محمد بن مسلمة اخي بني الحارث الي القرطاء من هوازن وغزوة بشير بن سعد الي بني مرة بفدك وغزوة بشير بن سعد ايضا الي يمن وجناب بلد من ارض خيبر وقيل يمن وجبار ارض من ارض خيبر وغزوة زيد بن حارثة الجموم من ارض بني سليم-	1631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1115	true	-4110582145934834980	0	66	0	305	1423	300	وغزوة ابي سلمة بن عبد الاسد قطنا ماء من مياه بني اسد من ناحية نجد قتل فيها مسعود بن عروة وغزوة محمد بن مسلمة اخي بني الحارث الي القرطاء من هوازن وغزوة بشير بن سعد الي بني مرة بفدك وغزوة بشير بن سعد ايضا الي يمن وجناب بلد من ارض خيبر-وقيل يمن وجبار ارض من ارض خيبر وغزوة زيد بن حارثة الجموم من ارض بني سليم	1115	-6788471551444052522	304	598.0	239	306	99.34640502929688	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1632	false	3138414252787086584	0	254	0	1207	1428	300	وغزوة زيد بن حارثة ايضا جذام من ارض حسمي وقد مضي ذكر خبرها قبل وغزوة زيد بن حارثة ايضا وادي القري لقي بني فزارة وغزوة عبد الله بن رواحة خيبر مرتين احداهما التي اصاب الله فيها يسير بن رزام وكان من حديث يسير بن رزام اليهودي انه كان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث اليه رسول الله عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس حليف بني سلمة فلما قدموا عليه كلموه وواعدوه وقربوا له وقالوا له انك ان قدمت علي رسول الله استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج معهم في نفر من يهود فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره وردفه حتي اذا كان بالقرقرة من خيبر علي ستة اميال ندم يسير بن رزام علي سيره الي رسول الله ففطن له عبد الله -بن انيس وهو يريد السيف فاقتحم به ثم ضربه بالسيف فقطع رجله وضربه يسير بمخرش في يده من شوحط فامه في راسه وقتل الله يسيرا ومال كل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صاحبه من يهود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي راحلته فلما قدم عبد الله -بن انيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تفل علي شجته فلم تقح ولم تءذه وغزوة عبد الله بن عتيك الي خيبر فاصاب بها ابا رافع وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث محمد بن مسلمة واصحابه فيما بين بدر واحدالي كعب بن الاشرف فقتلوه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن انيس الي خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي وهو بنخلة	1632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1115	true	-4110582145934834980	66	300	305	1423	1423	300	وغزوة زيد بن حارثة ايضا جذام من ارض حسمي-وقد مضي ذكر خبرها قبل-وغزوة زيد بن حارثة ايضا وادي القري لقي بني فزارة وغزوة عبد الله بن رواحة خيبر مرتين احداهما التي اصاب الله فيها يسير بن رزام-وكان من حديث يسير بن رزام اليهودي انه كان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله ص----------------- فبعث اليه رسول الله عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس حليف بني سلمة فلما قدموا عليه كلموه وواعدوه وقربوا له وقالوا له انك ان قدمت علي رسول الله استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج معهم في نفر من يهود فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره وردفه حتي اذا كان بالقرقرة من خيبر علي ستة اميال ندم يسير بن رزام علي سيره الي رسول الله ففطن له عبد الله ابن انيس وهو يريد السيف فاقتحم به ثم ضربه بالسيف فقطع رجله وضربه يسير بمخرش في يده من شوحط فامه في راسه وقتل الله يسيرا ومال كل رجل من اصحاب رسول الله ص -----------------علي صاحبه من يهود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي راحلته فلما قدم عبد الله ابن انيس علي رسول الله ص----------------- تفل علي شجته فلم تقح ولم تءذه وغزوة عبد الله بن عتيك الي خيبر فاصاب بها ابا رافع وقد كان رسول الله ص----------------- بعث محمد بن مسلمة واصحابه-فيما بين بدر واحدالي كعب بن الاشرف فقتلوه وبعث رسول الله ص----------------- عبد الله بن انيس الي خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي-وهو بنخلة-	1115	-6788471551444052522	1115	2127.0	883	1209	92.2249755859375	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1632	false	3138414252787086584	260	296	1244	1409	1428	300	ثم رجع الحديث الي حديث عبد الله بن ابي بكر قال وغزوة زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة الي مءتة من ارض الشام وغزوة كعب بن عمير الغفاري بذات اطلاح من	1632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1116	true	6389164467339558259	264	300	1298	1462	1462	300	ثم رجع الحديث الي حديث عبد الله بن ابي بكر قال وغزوة زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة الي مءتة من ارض الشام وغزوة كعب بن عمير الغفاري بذات اطلاح من-	1116	-6788471551444052522	164	323.0	129	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1633	false	5202024918174468625	33	300	162	1462	1462	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن انيس قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه بلغني ان خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاءته فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اذا رايته اذكرك الشيطان انه اية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلا حيث كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال اجل انا في ذلك فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله وسلمت عليه وراني قال افلح الوجه قال قلت قد قتلته قال صدقت ثم قام رسول الله فدخل بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله فتساله لم ذلك فرجعت الي رسول الله فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية ما بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا ثم-	1633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1116	true	6389164467339558259	6	265	37	1301	1462	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن انيس قال دعاني رسول الله ص فق-----------------ال انه بلغني ان خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني-وهو بنخلة او بعرنةفات--ه فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اذا رايته اذكرك الشيطان انه اية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلا حيث كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما وصف لي رسول الله ص م-----------------ن القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال اجل انا في ذلك فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله وسلمت عليه وراني قال افلح الوجه قال قلت قد قتلته قال صدقت ثم قام رسول الله فدخل بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قلت اعطانيها رسول الله وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله فتساله لم ذلك فرجعت الي رسول الله فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا قال اية ما بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا ثم	1116	-6788471551444052522	1255	2480.0	999	1301	96.4642562866211	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	101	173	473	806	1425	300	عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي الي --ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله اخبرناه الخبر فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1117	true	1871744126482888918	147	193	696	910	1449	300	عبد الله بن ابي بكر قال وغزوة--------------------------- غالب بن عبد الله الكلبيكلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار وهو الذي قال فيه النبي ص لاس----------------------------------------------------------------------------------------------امة من لك بلا اله الا الله	1117	-6788471551444052522	177	309.5	136	335	52.835819244384766	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1633	false	5202024918174468625	0	60	0	284	1462	300	هو واصحابه وغزوة عيينة بن حصن بني العنبر من بني تميم وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليهم فاغار عليهم فاصاب منهم ناسا وسبي منهم سبيا 155 400 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن ----------انيس قال دعاني رسول الله صلي------ الله	1633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1117	true	1871744126482888918	4	56	20	264	1449	300	هو واصحابه وغزوة عيينة بن حصن بني العنبر من بني تميم وكان من حديثهم ان رسول الله ص----------------- بعثه اليهم فاغار عليهم فاصاب منهم ناسا وسبي منهم سبيا حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----بن اسحاق عن عاصم بن عم-----------------------ر بن قتادة ان عاءشة قال----ت لرسول الله ص يا رسول الله	1117	-6788471551444052522	211	357.5	164	300	70.33333587646484	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1634	false	1124995807873137953	94	290	452	1410	1464	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمرو بن قتادة ان عاءشة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة من بني اسماعيل قال هذا سبي بني العنبر يقدم الان فنعطيك انسانا فتعتقينه قال ابن اسحاق فلما قدم سبيهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فيهم وفد من بني تميم حتي وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ربيعة بن رفيع وسبرة بن عمرو والقعقاع بن معبد ووردان بن محرز وقيس بن عاصم ومالك بن عمرو والاقرع بن حابس وحنظلة بن دارم وفراس بن حابس وكان ممن سبي من نساءهم يومءذ اسماء بنت مالك وكاس بنت اري ونجوة بنت نهد وجميعة بنت قيس وعمرة بنت مطر 402 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد ابن عمر كانت سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا واربعين سرية 453 قال الواقدي في هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما في رمضان فبعثه رسول الله الي ذي الخلصة فهدمها قال وفيها قدم وبر بن يحنس علي الابناء باليمن يدعوهم الي الاسلام فنزل علي بنات النعمان بن بزرج فاسلمن وبعث الي فيروز	1634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1117	true	1871744126482888918	32	300	157	1449	1449	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عاصم بن عمر- بن قتادة ان عاءشة قالت لرسول الله ص----------------- يا رسول الله ان علي رقبة من بني اسماعيل قال هذا سبي بني العنبر يقدم الان فنعطيك انسانا فتعتقينه قال ابن اسحاق فلما قدم سبيهم علي رسول الله ص----------------- ركب فيهم وفد من بني تميم حتي -قدموا علي رسول الله ص----------------- منهم ربيعة بن رفيع وسبرة بن عمرو والقعقاع بن معبد ووردان بن محرز وقيس بن عاصم ومالك بن عمرو والاقرع بن حابس وحنظلة بن دارم وفراس بن حابس وكان ممن سبي من نساءهم يومءذ اسماء بنت مالك وكاس بنت اري ونجوة بنت نهد وجميعة بنت قيس وعمرة بنت مطر ثم رجع الي حديث عبد الله بن ابي بكر قال وغزوة غالب بن عبد الله الكلبيكلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار وهو الذي قال فيه النبي ص لاسامة من لك بلا اله الا الله وغزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل وغزوة ابن ابي حدرد واصحابه الي بطن اضم وغزوة ابن ابي حدرد الاسلمي الي الغابة وغزوه عبد الرحمن ابن عوف وبعث سرية الي سيف البحر وعليهم ابو عبيده بن الجراح وهي غزوه الحبط حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد ابن عمر كانت سرايا رسول الله ص----------------- ثمانيا واربعين سرية ق----ال الواقدي في هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي علي رسول الله ص----------------- مسلما في رمضان فبعثه رسول الله الي ذي الخلصة فهدمها قال وفيها قدم وبر بن يحنس علي الابناء باليمن يدعوهم الي الاسلام فنزل علي بنات النعمان بن بزرج فاسلمن وبعث الي فيروز-	1117	-6788471551444052522	861	1622.5	683	1384	62.21098327636719	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0370	false	8120108735741815052	217	300	1066	1435	1435	300	قال ابو جعفر وقد خالف في ذلك عبد الله بن ابي بكر من قال كانت مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ستا وعشرين غزوة من انا ذاكره حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال سمعت منه ان رسول الله غزا تسع عشرة غزوة وحج بعد ما هاجر حجة لم يحج غير حجة الوداع وذكر ابن اسحاق حجة بمكة قال ابو اسحاق فسالت زيد بن ارقم كم غزوت-	370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1118	true	4272219946744044007	31	111	160	513	1416	300	قال ابو جعفر وقد خالف في ذلك عبد الله بن ابي بكر من قال كانت مغازي رسول الله ص----------------- ستا وعشرين غزوة من انا ذاكره حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال سمعت منه ان رسول الله غزا تسع عشره غزوه وحج بعد ما هاجر حجة لم يحج غير حجة الوداع وذكر ابن اسحاق حجة بمكة قال ابو اسحاق فسالت زيد بن ارقم كم غزوت	1118	-6788471551444052522	350	681.5	271	370	94.59459686279297	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0371	false	8398384261170775466	0	117	0	549	1421	300	مع رسول الله قال سبع عشرة 305 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق ان عبد الله بن يزيد الانصاري خرج يستسقي بالناس قال فصلي ركعتين ثم استسقي قال فلقيت يومءذ زيد بن ارقم قال ليس بيني وبينه غير رجل او بيني وبينه رجلقال فقلت كم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة فقلت كم غزوت معه قال سبع عشرة غزوة فقلت فما اول غزوة غزا قال ذات العسير او العشير AUTO ذكر الخبر عن حج رسول الله صلي الله عليه وسلم 306 --------------------------------------حدثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عم-----------------------------------------ر قال اعت----------------------مر رسول الله	371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1118	true	4272219946744044007	111	220	513	1041	1416	300	مع رسول الله قال سبع عشرة---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق ان عبد الله بن يزيد الانصاري خرج يستسقي بالناس قال فصلي ركعتين ثم استسقي قال فلقيت يومءذ زيد بن ارقم قال ليس بيني وبينه غير رجل-او بيني وبينه رجلقال فقلت كم غزا رسول الله ص -----------------قال تسع عشرة غزوة فقلت كم غزوت معه قال سبع عشرة غزوة فقلت فما اول غزوة غزا قال ذات العسير-او العشير ---------------------------------------------وزعم الواقدي ان هذا عندهم خطا حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد -----------قال اخبرنا محمد -------------------------------------------بن عمر قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق الهمداني قال قلت لزيد بن ارقم كم غزوت مع رسول الله	1118	-6788471551444052522	405	709.0	320	650	62.30769348144531	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1635	false	-8925558353161453258	25	149	125	723	1450	300	وزعم الواقدي ان هذا عندهم خطا حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق الهمداني قال قلت لزيد بن ارقم كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة غزوة قلت كم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن جعفر فقال هذا اسناد اهل العراق يقولون هكذا واول غزوة غزاها زيد بن الارقم المريسيع وهو غلام صغير وشهد مءتة رديف عبد الله بن رواحة وما غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاث غزوات او اربعا 405 وروي عن مكحول في ذلك ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا ابن عمر قال	1635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1118	true	4272219946744044007	186	300	874	1416	1416	300	وزعم الواقدي ان هذا عندهم خطا حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق الهمداني قال قلت لزيد بن ارقم كم غزوت مع رسول الله ص -----------------قال سبع عشرة غزوة قلت كم غزا رسول الله ص -----------------قال تسع عشرة غزوة قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن جعفر فقال هذا اسناد اهل العراق يقولون هكذا واول غزوة غزاها زيد بن الارقم المريسيع وهو غلام صغير وشهد مءتة رديف عبد الله بن رواحة وما غزا مع النبي ص----------------- الا ثلاث غزوات او اربعا---- وروي عن مكحول في ذلك ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا ابن عمر قال-	1118	-6788471551444052522	540	1033.5	429	598	90.3010025024414	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0371	false	8398384261170775466	82	300	389	1421	1421	300	ذكر الخبر عن حج رسول الله ص--------لي الله عليه وسلم 306 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرتين قبل ان يحج فبلغ ذلك عاءشة فقالت اعتمر رسول الله اربع عمر قد علم ذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته 307 حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي قال حدثنا ابو حمزة عن مطرف عن ابي اسحاق عن مجاهد قال سمعت ابن عمر يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر فبلغ عاءشة فقالت لقد علم ابن عمر انه اعتمر اربع عمر منها عمرته التي قرن معها الحجة 308 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند حجرة عاءشة فقلنا كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه فسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة بن الزبير يا امه يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر النبي عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب AUTO ذكر الخبر-	371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1119	true	-8356550600303875265	42	279	216	1315	1412	300	ذكر الخبر عن حج رسول الله ص حدثني عبد الله بن ابي زياد قال حدثنا زيد بن الحارث عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي ص حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة حدثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله ص -----------------عمرتين قبل ان يحج فبلغ ذلك عاءشة فقالت اعتمر رسول الله اربع عمر قد علم ذلك عبد الله بن عمر منهن عمرة مع حجته حد----ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي قال حدثنا ابو حمزة عن مطرف عن ابي اسحاق عن مجاهد قال سمعت ابن عمر يقول اعتمر رسول الله ص ث-----------------لاث عمر فبلغ عاءشة فقالت لقد علم ابن عمر انه اعتمر اربع عمر منها عمرته التي قرن معها الحجة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند حجرة عاءشة فقلنا كم اعتمر النبي ص فق-----------------ال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه فسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة بن الزبير يا امه يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول ان النبي ص----------------- اعتمر اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر النبي عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب----- ذكر الخبر	1119	-6788471551444052522	925	1737.0	729	1180	78.38983154296875	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1635	false	-8925558353161453258	149	247	723	1196	1450	300	حدثني سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة غزوة قاتل من ذلك في ثماني غزوات اولهن بدر واحد والاحزاب وقريظة قال الواقدي فهذان الحديثان حديث زيد بن الارقم وحديث مكحول جميعا غلط AUTO ذكر الخبر عن حج رسول الله صلي الله عليه وسلم 406 حدثني عبد الله بن ابي زياد قال حدثنا زيد بن الحارث عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة	1635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1119	true	-8356550600303875265	0	87	0	412	1412	300	حدثني سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال غزا رسول الله ص ثم-----------------اني عشرة غزوة قاتل من ذلك في ثمان- غزوات اولهن بدر واحد والاحزاب وقريظة قال الواقدي فهذان الحديثان حديث زيد بن الارقم وحديث مكحول جميعا غلط----- ذكر الخبر عن حج رسول الله ص حد---------------------ثني عبد الله بن ابي زياد قال حدثنا زيد بن الحارث عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي ص----------------- حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة	1119	-6788471551444052522	406	771.0	321	473	85.83509826660156	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5384	false	-1633965317566666551	26	143	135	700	1482	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه ثم اخرج البخاري بعد هذا فقال ح قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اما---------ه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------ عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب	5384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1119	true	-8356550600303875265	194	277	902	1305	1412	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر--------------- جالس عند حجرة عاءشة فقلنا------------------------------------------------------------------------- كم اعتمر النبي ص ف--------------------قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه ف-----------------------------------سمعنا استنان عاءشة ف------------ي الحجرة فقال عروة بن الزبير يا امه يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول ان النبي ص اعت---------------------مر اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر النبي عمرة الا وهو شاهد -وما اعتمر في رجب	1119	-6788471551444052522	340	526.5	266	590	57.62711715698242	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0372	false	8509437133126836360	27	194	128	957	1455	300	قال ابو جعفر ولم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياتها علي خديجة حتي مضت لسبيلها فلما توفيت خديجة تزوج رسول الله بعدها فاختلف فيمن بدا بنكاحها منهن بعد خديجة فقال بعضهم كانت التي بدا بنكاحها بعد خديجة قبل غيرها عاءشة بنت ابي بكر الصديق وقال بعضهم بل كانت سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر فاما عاءشة فكانت يوم تزوجها صغيرة لا تصلح للجماع واما سودة فانها كانت امراة ثيبا قد كان لها قبل النبي صلي الله عليه وسلم زوج وكان زوجها قبل النبي السكران بن عمرو بن عبد شمس وكان السكران من مهاجرة الحبشة فتنصر ومات بها فخلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة قال ابو جعفر ولا خلاف بين جميع اهل العلم بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني بسودة قبل عاءشة ذكر السبب الذي كان في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة وسودة والرواية الواردة باولاهما كان عقد عليها رسول الله عقدة	372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1120	true	-405637679720798236	151	300	708	1434	1434	300	قال ابو جعفر ولم يتزوج رسول الله ص----------------- في حياتها علي خديجة حتي مضت لسبيلها فلما توفيت خديجة تزوج رسول الله بعدها فاختلف فيمن بدا بنكاحها منهن بعد خديجة فقال بعضهم كانت التي بدا بنكاحها بعد خديجة قبل غيرها عاءشة بنت ابي بكر الصديق وقال بعضهم بل كانت سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر فاما عاءشة فكانت يوم تزوجها صغيرة لا تصلح للجماع واما سودة فانها كانت امراة ثيبا قد كان لها قبل النبي ص----------------- زوج وكان زوجها قبل النبي السكران بن عمرو بن عبد شمس وكان السكران من مهاجرة الحبشة فتنصر ومات بها فخلف عليها رسول الله ص----------------- وهو بمكة قال ابو جعفر ولا خلاف بين جميع اهل العلم بسيرة رسول الله ص----------------- ان رسول الله ص----------------- بني بسودة قبل عاءشة ذكر السبب الذي كان في خطبه رسول الله ص عا-----------------ءشة وسودة والرواية الواردة باولاهما كان عقد عليها رسول الله عقدة-	1120	-6788471551444052522	722	1366.0	575	829	87.09288024902344	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1635	false	-8925558353161453258	259	300	1253	1450	1450	300	فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج خمس عشرة امراة دخل بثلاث عشرة وجمع بين احدي عشرة وتوفي عن تسع تزوج في الجاهلية وهو ابن بضع-	1635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1120	true	-405637679720798236	2	40	9	190	1434	300	فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام بن محمد قال اخبرني ابي ان رسول الله ص ت-----------------زوج خمس عشرة امراة دخل بثلاث عشرة وجمع بين احدي عشرة وتوفي عن تسع تزوج في الجاهلية وهو ابن بضع	1120	-6788471551444052522	178	343.5	142	198	89.89898681640625	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1636	false	8410956170023142449	0	123	0	573	1373	300	وعشرين سنة خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي وهي اول من تزوج وكانت قبله عند عتيق بن عابد -بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم بن رواحة بن حجر بن معيص بن لءي فولدت لعتيق جارية ثم توفي عنها وخلف عليها ابو هالة بن زرارة بن نباش بن زرارة بن حبيب بن سلامة بن غذي بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم وهو في بني عبد الدار بن لمحصي فولدت لابي هالة هند بن ابي هالة ثم توفي عنها فخلف عليها رسول الله وعندها ابن ابي هالة هند فولدت لرسول الله ثمانية القاسم والطيب والطاهر وعبد الله وزينب ورقتة وام كلثوم وفاطمة 408 رجع الخبر الي خبر هشام بن محمد ثم تزوج رسول الله	1636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1120	true	-405637679720798236	40	158	190	741	1434	300	وعشرين سنة خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي وهي اول من تزوج وكانت قبله عند عتيق بن عابد ابن عبد الله بن عمر -بن مخزوم وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم بن رواحة بن حجر بن معيص بن لءي فولدت لعتيق جارية ثم توفي عنها وخلف عليها ابو هالة بن زرارة بن نباش بن زرارة بن حبيب بن سلامة بن غذي بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم وهو في بني عبد الدار بن ق--صي فولدت لابي هالة هند بن ابي هالة ثم توفي عنها فخلف عليها رسول الله وعندها ابن ابي هالة هند فولدت لرسول الله ثمانية القاسم والطيب والطاهر وعبد الله وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة قال ابو جعفر ولم يت--------------------زوج رسول الله	1120	-6788471551444052522	530	1023.5	415	574	92.3344955444336	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0372	false	8509437133126836360	194	300	957	1455	1455	300	النكاح 310 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن امية بن الاوقص امراة عثمان بن مظعون وذلك بمكة اي رسول الله الا تزوج فقال ومن فقالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة احب خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة بن قيس قد امنت بك واتبعتك علي ما انت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فوجدت ام رومان ام عاءشة فقالت اي ام-	372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1121	true	-1229775956320903591	0	105	0	495	1438	300	النكاح حد----ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن امية بن الاوقص امراة عثمان بن مظعون وذلك بمكة اي رسول الله الا تزوج فقال ومن فقالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة احب خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة بن قيس قد امنت بك واتبعتك علي ما انت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فوجدت ام رومان ام عاءشة فقالت اي ام	1121	-6788471551444052522	492	976.5	388	499	98.5971908569336	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0373	false	-1901480041619431992	0	198	0	962	1451	300	رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله اخطب عليه عاءشة قالت وددت انتظري ابا بكر فانه ات فجاء ابو بكر فقالت يا ابا بكر ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة ارسلني رسول الله اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ذلك فقال ارجعي اليه فقولي له انت اخي في الاسلام وانا اخوك وابنتك تصلح لي فاتت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال انتظريني حتي ارجع فقالت ام رومان ان المطعم بن عدي كان ذكرها علي ابنه ولا والله ما وعد شيءا قط فاخلف فدخل ابو بكر علي مطعم وعنده امراته ام ابنه الذي كان ذكرها عليه فقالت العجوز يا بن ابي قحافة لعلنا ان زوجنا ابننا ابنتك ان تصبءه وتدخله في دينك الذي انت عليه فاقبل علي زوجها المطعم فقال ما تقول هذه فقال انها تقول ذاك قال فخرج ابو بكر وقد اذهب الله العدة التي كانت في نفسه من عدته التي وعدها اياه وقال لخولة ادعي لي رسول الله فدعته فجاء فانكحه وهي يومءذ ابنة ست سنين قالت ثم خرجت فدخلت علي سودة فقلت اي سودة ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة قالت	373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1121	true	-1229775956320903591	105	300	495	1438	1438	300	رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله اخطب عليه عاءشة قالت وددت انتظري ابا بكر فانه ات فجاء ابو بكر ق-الت يا ابا بكر ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة ارسلني رسول الله اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله ص فق-----------------الت له ذلك فقال ارجعي اليه فقولي له انت اخي في الاسلام وانا اخوك وابنتك تصلح لي فاتت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال انتظريني حتي ارجع فقالت ام رومان ان المطعم بن عدي كان ذكرها علي ابنه ولا والله ما وعد شيءا قط فاخلف فدخل ابو بكر علي مطعم وعنده امراته ام ابنه الذي كان ذكرها عليه فقالت العجوز يا بن ابي قحافة لعلنا ان زوجنا ابننا ابنتك ان تصبءه وتدخله في دينك الذي انت عليه فاقبل علي زوجها المطعم فقال ما تقول هذه فقال انها تقول ذاك قال فخرج ابو بكر وقد اذهب الله العدة التي كانت في نفسه من عدته التي وعدها اياه وقال لخولة ادعي لي رسول الله فدعته فجاء فانكحه وهي يومءذ ابنة ست سنين قالت ثم خرجت فدخلت علي سودة فقلت اي سودة ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة قالت-	1121	-6788471551444052522	939	1864.5	746	962	97.60914611816406	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0373	false	-1901480041619431992	198	300	962	1451	1451	300	وما ذاك قالت ارسلني رسول الله يخطبك عليه قالت فقالت وددت ادخلي علي ابي فاذكري له ذلك قالت وهو شيخ كبير قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فحييته بتحجة اهل الجاهلية ثم قلت ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ارسلني اخطب عليه سودة قال كفء كريم فماذا تقول صاحبته قالت تحب ذلك قال ادعيها الي فدعيت له فقال اي سودة زعمت هذه ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ارسل يخطبك وهو كفء كريم افتحبين ان ازوجكه قالت نعم قال فادعيه لي فدعته فجاء فزوجه فجاء اخوها من الحج عبد بن زمعة فجعل يحثي في راسه التراب فقال بعد-	373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1122	true	-4811584235886716788	0	102	0	490	1452	300	وما ذاك قالت ارسلني رسول الله يخطبك عليه قالت فقالت وددت ادخلي علي ابي فاذكري له ذلك قالت وهو شيخ كبير قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فحييته بتحية اهل الجاهلية ثم قلت ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ارسلني اخطب عليه سودة قال كفء كريم فماذا تقول صاحبته قالت تحب ذلك قال ادعيها الي فدعيت له فقال اي سودة زعمت هذه ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ارسل يخطبك وهو كفء كريم افتحبين ان ازوجكه قالت نعم قال فادعيه لي فدعته فجاء فزوجه فجاء اخوها من الحج عبد بن زمعة فجعل يحثي في راسه التراب فقال بعد	1122	-6788471551444052522	488	970.0	387	490	99.59183502197266	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0374	false	7906023514279653938	0	221	0	1081	1448	300	ان اسلم اني لسفية يوم احثي في راسي التراب ان تزوج رسول الله سودة بنت زمعة قال قالت عاءشة فقدمنا المدينة فنزل ابو بكر السنح في بني الحارث بن الخزرج قالت فجاء رسول الله فدخل بيتنا فاجتمع CHECK خلاصة القول في اسماء زوجات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترتيب زواجهن اليه رجال من الانصار ونساء فجاءتني امي وانا في ارجوحة بين عذقين يرجح بي فانزلتني ثم وفت جميمة كانت لي ومسحت وجهي بشء من ماء ثم اقبلت تقودني حتي اذا كنت عند الباب وقفت بي حتي ذهب بعض نفسي ثم ادخلت ورسول الله جالس علي سرير في بيتنا قالت فاجلستني في حجره فقالت هءلاء اهلك فبارك الله لك فيهن وبارك لهن فيك ووثب القوم والنساء فخرجوا فبني بي رسول الله في بيتي ما نحرت جزور ولا ذبحت علي شاة وانا يومءذ ابنة تسع سنين حتي ارسل الينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 311 حدثنا علي بن نصر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك -بن مروان انك كتبت الي في خديجة بنت خويلد تسالني متي توفيت وانها توفيت قبل مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة بثلاث سنين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة	374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1122	true	-4811584235886716788	102	300	490	1452	1452	300	ان اسلم اني لسفيه يوم احثي في راسي التراب ان تزوج رسول الله سودة بنت زمعة قال قالت عاءشة فقدمنا المدينة فنزل ابو بكر السنح في بني الحارث بن الخزرج قالت فجاء رسول الله فدخل بيتنا فاجتمع---------------------------------------------------------------------------- اليه رجال من الانصار ونساء فجاءتني امي وانا في ارجوحة بين عدقين يرجح بي فانزلتني ثم وفت جميمة كانت لي ومسحت وجهي بشء من ماء ثم اقبلت تقودني حتي اذا كنت عند الباب وقفت بي حتي ذهب بعض نفسي ثم ادخلت ورسول الله جالس علي سرير في بيتنا قالت فاجلستني في حجره فقالت هءلاء اهلك فبارك الله لك فيهن وبارك لهن فيك ووثب القوم والنساء فخرجوا فبني بي رسول الله في بيتي ما نحرت جزور ولا ذبحت علي شاة وانا يومءذ ابنة تسع سنين حتي ارسل الينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها الي رسول الله ص حدث-------------------------نا علي بن نصر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث-وحدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك ابن مروان انك كتبت الي في خديجة بنت خويلد تسالني متي توفيت وانها توفيت قبل مخرج رسول الله ص -----------------من مكة بثلاث سنين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة-	1122	-6788471551444052522	954	1859.0	759	1082	88.17005920410156	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0374	false	7906023514279653938	221	275	1081	1331	1448	300	متوفي خديجة كان رسول الله راي عاءشة مرتين يقال له هذه امراتك وعاءشة يومءذ ابنة ست سنين ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بني بعاءشة بعد ما قدم المدينة وهي يوم بني بها ابنة تسع سنين 312 قال ابو جعفر وممن لم يذكر هشام في خبره هذا ممن روي عن رسول الله	374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1123	true	-956710267261339171	0	46	0	214	1376	300	متوفي خديجة كان رسول الله راي عاءشة مرتين يقال له هذه امراتك وعاءشة يومءذ ابنة ست سنين ثم ان رسول الله ص ب-----------------ني بعاءشة بعد ما قدم المدينة وهي يوم بني بها ابنة تسع سنين رجع الخبر الي خب------------ر هشام ----بن محمد ثم تزو---ج رسول الله	1123	-6788471551444052522	186	321.5	145	250	74.4000015258789	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1636	false	8410956170023142449	112	300	524	1373	1373	300	رجع الخبر الي خبر هشام بن محمد ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة بنت ابي بكر واسمه عتيق بن ابي قحافة وهو عثمانويقال عبد الرحمن بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة تزوجها قبل الهجرة بثلاث سنين وهي ابنة سبع سنين وجمع اليها بعد ان هاجر الي المدينة وهي ابنة تسع سنين في شوال فتوفي عنها وهي ابنة ثماني عشرة ولم يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا غيرها ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب -بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن كعب وكانت قبله عند خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي -بن سعد بن سهم وكان بدريا شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تلد له شيءا ولم يشهد من بني سهم بدرا غيره ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة واسمها هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكانت قبله عند ابي سلمة -بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وشهد بدرا مع رسول الله-	1636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1123	true	-956710267261339171	35	205	165	930	1376	300	رجع الخبر الي خبر هشام بن محمد ثم تزوج رسول الله ص----------------- عاءشة بنت ابي بكرو-اسمه عتيق بن ابي قحافة وهو عثمانويقال عبد الرحمن بن عثمان-بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة تزوجها قبل الهجرة بثلاث سنين وهي ابنة سبع سنين وجمع اليها بعد ان هاجر الي المدينة وهي ابنة تسع سنين في شوال فتوفي عنها وهي ابنه ثمان- عشره ولم يتزوج رسول الله ص----------------- بكرا غيرها ثم تزوج رسول الله ص----------------- حفصة بنت عمر بن الخطاب ابن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن كعب-وكانت قبله عند خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم وكان بدريا شهد بدرا مع رسول الله ص------------------فلم تلد له شيءا ولم يشهد من بني سهم بدرا غيره ثم تزوج رسول الله ص ا--------------م سلمة واسمها هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم وكانت قبله عند ابي سلمة ابن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وشهد بدرا مع رسول الله	1123	-6788471551444052522	756	1402.5	588	853	88.62837219238281	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1637	false	-30709607432281881	1	110	4	532	1458	300	الله عليه وسلم وكان فارس القوم فاصابته جراحة يوم احد فمات منها وكان ابن عمة رسول الله ورضيعه وامه برة بنت عبد المطلب ولدت له عمر وسلمة وزينب ودرة فلما مات كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة تسع تكبيرات فلما قيل يا رسول الله اسهوت ام نسيت قال لم اسه ولم انس ولو كبرت علي ابي سلمة الفا كان اهلا لذلك ودعا النبي صلي الله عليه وسلم لابي سلمة بخلفه في اهله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاحزاب سنة ثلاث وزوج سلمة بن ابي سلمة ابنة حمزة بن عبد المطلب ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام المريسيع جويرية بنت	1637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1123	true	-956710267261339171	204	300	925	1376	1376	300	الله ص و--------كان فارس القوم فاصابته جراحة يوم احد فمات منها وكان ابن عمة رسول الله ورضيعه وامه برة بنت عبد المطلب ولدت له عمر وسلمة وزينب ودرة فلما مات كبر رسول الله ص----------------- علي ابي سلمة تسع تكبيرات فلما قيل يا رسول الله اسهوت ام نسيت قال لم اسه ولم انس ولو كبرت علي ابي سلمة الفا كان اهلا لذلك ودعا النبي ص----------------- لابي سلمة بخلفه في اهله فتزوجها رسول الله ص----------------- قبل الاحزاب سنة ثلاث وزوج سلمة بن ابي سلمة ابنة حمزة بن عبد المطلب ثم تزوج رسول الله ص----------------- عام المريسيع جويرية بنت-	1123	-6788471551444052522	448	833.5	354	528	84.8484878540039	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1637	false	-30709607432281881	110	295	532	1435	1458	300	الحارث -بن ابي ضرار بن حبيب بن مالك بن جذيمة وهو المصطلق بن سعد بن عمروسنة خمس وكانت قبله عند مالك بن صفوان ذي الشفر بن ابي سرح بن مالك بن المصطلق لم تلد له شيءا فكانت صفية رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم المريسيع فاعتقها وتزوجها وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عتق ما في يده من قومها فاعتقهم لها ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب وكانت عند عبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد وكانت من مهاجرات الحبشة هي وزوجها فتنصر زوجها وحاولها ان تتابعه فابت وصبرت علي دينها ومات زوجها علي النصرانية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي فيها فقال النجاشي لاصحابه من اولاكم بها قالوا خالد بن سعيد بن العاص قال فزوجها من نبيكم ففعل وامهرها اربعم-ءة دينار ويقال بل خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن عفان فلما زوجه اياها بعث الي النجاشي فيها فساق عنه النجاشي وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوج رسول الله	1637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1124	true	-1546955747757231436	0	165	0	801	1425	300	الحارث ابن ابي ضرار بن حبيب بن مالك بن جذيمة-وهو المصطلق بن سعد بن عمروسنة خمس وكانت قبله عند مالك بن صفوان ذي الشفر بن ابي سرح بن مالك بن المصطلق لم تلد له شيءا فكانت صفيه رسول الله ص----------------- يوم المريسيع فاعتقها وتزوجها وسالت رسول الله ص----------------- عتق ما في يده من قومها فاعتقهم لها ثم تزوج رسول الله ص----------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب وكانت عند عبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبره بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسدوك-انت من مهاجرات الحبشة هي وزوجها فتنصر زوجها وحاولها ان تتابعه فابت وصبرت علي دينها ومات زوجها علي النصرانية فبعث رسول الله ص----------------- الي النجاشي فيها فقال النجاشي لاصحابه من اولاكم بها قالوا خالد بن سعيد بن العاص قال فزوجها من نبيكم ففعل وامهرها اربعماءة دينار ويقال بل خطبها رسول الله ص -----------------الي عثمان بن عفان فلما زوجه اياها بعث الي النجاشي فيها فساق عنه النجاشي وبعث بها الي رسول الله ص----------------- ثم تزوج رسول الله	1124	-6788471551444052522	794	1494.0	630	905	87.73480987548828	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1638	false	-7158812458234358841	0	148	0	702	1445	300	بنت جحش بن رءاب -بن يعمر بن صبرة وكانت قبله عند زيد بن حارثة بن شراحيل مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تلد له شيءا وفيها انزل الله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك الي اخر الاية فزوجها الله عز وجل اياه وبعث في ذلك جبريل وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وتقول انا اكرمكن وليا واكرمكن سفيرا ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن اخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير وكانت قبله تحت سلام بن مشكم بن الحكم بن حارثة بن الخزرج بن كعب بن الخزرج وتوفي عنها وخلف عليها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق فقتله محمد بن مسلمة بامر النبي صلي الله عليه وسلم ضرب عنقه صبرا فلما تصفح النبي صلي الله عليه وسلم السبي يوم خيبر القي	1638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1124	true	-1546955747757231436	167	300	808	1425	1425	300	بنت جحش بن رءاب ابن يعمر بن صبرة وكانت قبله عند زيد بن حارثة بن شراحيل مولي رسول الله ص----------------- فلم تلد له شيءا وفيها انزل الله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك الي اخر الاية فزوجها الله عز وجل اياه وبعث في ذلك جبريل وكانت تفخر علي نساء النبي ص----------------- وتقول انا اكرمكن وليا واكرمكن سفيرا ثم تزوج رسول الله ص----------------- صفية بنت حيي بن اخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن ابي حبيب بن النضير وكانت قبله تحت سلام بن مشكم بن الحكم بن حارثة بن الخزرج بن كعب بن الخزرج وتوفي عنها وخلف عليها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق فقتله محمد بن مسلمه بامر النبي ص----------------- ضرب عنقه صبرا فلما تصفح النبي ص----------------- السبي يوم خيبر القي-	1124	-6788471551444052522	615	1154.0	483	703	87.48221588134766	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1638	false	-7158812458234358841	148	300	702	1445	1445	300	رداءه علي صفية فكانت صفيه يوم خيبر ثم عرض عليها الاسلام فاسلمت فاعتقها وذلك سنة ست ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن حزن -بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال وكانت قبله عند عمير -بن عمرو من بني عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيفلم تلد له شيءا وهي اخت ام الفضل امراة العباس بن عبد المطلب فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف في عمرة القضاء زوجها اياه العباس -بن عبد المطلب فتزوجها رسول الله وكل هءلاء اللواتي ذكرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجهن الي هذا الموضع فتوفي رسول الله وهن احياء غير خديجة بنت خويلد ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني كلاب بن ربيعة يقال لها النشاة بنت رفاعة وكانوا حلفاء لبني رفاعة من قريظة وقد اختلف فيها وكان بعضهم يسمي هذه سنا وينسبها فيقول سنا بنت اسماء بن-	1638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1125	true	934315823124483419	0	139	0	677	1453	300	رداءه علي صفية فكانت صفية يوم خيبر ثم عرض عليها الاسلام فاسلمت فاعتقها وذلك سنة ست ثم تزوج رسول الله ص----------------- ميمونه بنت الحارث بن حزن ابن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال وكانت قبله عند عمير ابن عمرو من بني عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي-وهو ثقيفلم تلد له شيءا وهي اخت ام الفضل امراة العباس بن عبد المطلب فتزوجها رسول الله ص----------------- بسرف في عمرة القضاء زوجها اياه العباس ابن عبد المطلب فتزوجها رسول الله وكل هءلاء اللواتي ذكرنا ان رسول الله ص ت-----------------زوجهن الي هذا الموضع -توفي رسول الله وهن احياء غير خديجة بنت خويلد ثم تزوج رسول الله ص ام-----------------راة من بني كلاب بن ربيعة يقال لها النشاة بنت رفاعة وكانوا حلفاء لبني رفاعة من قريظة وقد اختلف فيها وكان بعضهم يسمي هذه سنا وينسبها فيقول سنا بنت اسماء بن	1125	-6788471551444052522	666	1258.0	530	747	89.15662384033203	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1639	false	-1172671989189102160	0	182	0	897	1499	300	الصلت السلمية وقال بعضهم هي سبا بنت اسماء بن الصلت من بني حرام من بني سليم وقالوا توفيت قبل ان يدخل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسبها بعضهم فقال هي سنا بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سمال بن عوف السلمي ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم الشنباء بنت عمرو الغفارية وكانوا ايضا حلفاء لبني قريظة وبعضهم يزعم انها قرظية وقد جهل نسبها لهلاك بني قريظة وقيل ايضا انها كنانية فعركت حين دخلت عليه ومات ابراهيم قبل ان تطهر فقالت لو كان نبيا ما مات احب الناس اليه فسرحها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم غزية بنت جابر من بني ابي بكر بن كلاب بلغ رسول الله عنها جمال وبسطة فبعث ابا اسيد الانصاري ثم الساعدي فخطبها عليه فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت حديثة عهد بالكفرفق-الت اني لم استامر في نفسي اني اعوذ بالله منك فقال النبي صلي الله عليه وسلم امتنع عاءذ الله وردها الي اهلها ويقال انها من كندة ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اسماء بنت	1639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1125	true	934315823124483419	139	300	677	1453	1453	300	الصلت السلمية وقال بعضهم هي سبا بنت اسماء بن الصلت من بني حرام من بني سليم وقالوا توفيت قبل ان يدخل بها رسول الله ص----------------- ونسبها بعضهم فقال هي سنا بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سمال بن عوف السلمي ثم تزوج رسول الله ص----------------- الشنباء بنت عمرو الغفارية وكانوا ايضا حلفاء لبني قريظة وبعضهم يزعم انها قرظية وقد جهل نسبها لهلاك بني قريظة وقيل ايضا انها كنانية فعركت حين دخلت عليه ومات ابراهيم قبل ان تطهر فقالت لو كان نبيا ما مات احب الناس اليه فسرحها رسول الله ص----------------- ثم تزوج رسول الله ص----------------- غزية بنت جابر من بني ابي بكر بن كلاب بلغ رسول الله عنها جمال وبسطة فبعث ابا اسيد الانصاري ثم الساعدي فخطبها عليه فلما قدمت علي النبي ص------------------وكانت حديثة عهد بالكفر فقالت اني لم استامر في نفسي اني اعوذ بالله منك فقال النبي ص----------------- امتنع عاءذ الله وردها الي اهلها -يقال انها من كندة ثم تزوج رسول الله ص----------------- اسماء بنت-	1125	-6788471551444052522	773	1443.5	614	898	86.0801773071289	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0374	false	7906023514279653938	260	300	1267	1448	1448	300	قال ابو جعفر وممن لم يذكر هشام في خبره هذا ممن روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تزوجه من النساء زينب بنت خزيمة وهي التي يقال لها ام المساكين من بني عامر بن صعصعة وهي زينب بنت-	374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1126	true	-1455454672376696543	122	157	619	782	1458	300	قال ابو جعفر وممن لم يذكر هشام في خبره هذا ممن روي عن رسول الله ص----------------- انه تزوجه من النساء زينب بنت خزيمة-وهي التي يقال لها ام المساكين-من بني عامر بن صعصعة وهي زينب بنت	1126	-6788471551444052522	162	297.5	128	182	89.010986328125	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0375	false	-6714810218967587520	0	39	0	191	1428	300	خزيمة بن الحارث -بن عبد الله بن عمرو بن عبد-مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت قبل رسول الله عند الطفيل بن الحارث بن المطلب اخي عبيدة بن الحارث توفيت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة	375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1126	true	-1455454672376696543	157	194	782	958	1458	300	خزيمة بن الحارث ابن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وكانت قبل رسول الله عند الطفيل بن الحارث بن المطلب اخي عبيدة بن الحارث توفيت عند رسول الله ص----------------- بالمدينة	1126	-6788471551444052522	174	326.5	138	193	90.15544128417969	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1639	false	-1172671989189102160	182	300	897	1499	1499	300	النعمان بن الاسود -بن شراحيل بن الجون بن حجر بن معاوية الكندي فلما دخل بها وجد بها بياضا فمتعها وجهزها وردها الي اهلها ويقال بل كان النعمان بعث بها الي رسول الله فسرحته فلما دخلت عليه استعاذت منه ايضا فبعث الي ابيها فقال له اليست ابنتك قال بلي قال لها الست ابنته قالت بلي قال النعمان عليكها يا رسول الله فانها وانها واطنب في الثناء فقال انها لم تيجع قط ففعل بها ما فعل بالعامرية فلا يدري القولها ام لقول ابيها انها لم تيجع قط وافاء الله عز وجل علي رسوله ريحانة بنت زيد من بني قريظة واهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مارية القبطية اهداها له المقوقس صاحب الاسكندرية فولدت له ابراهيم ابن رسول الله فهءلاء-	1639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1126	true	-1455454672376696543	0	115	0	586	1458	300	النعمان بن الاسود ابن شراحيل بن الجون بن حجر بن معاوية الكندي فلما دخل بها وجد بها بياضا فمتعها وجهزها وردها الي اهلها ويقال بل كان النعمان بعث بها الي رسول الله فسرحته فلما دخلت عليه استعاذت منه ايضا فبعث الي ابيها فقال له اليست ابنتك قال بلي قال لها الست ابنته قالت بلي قال النعمان عليكها يا رسول الله فانها وانها واطنب في الثناء فقال انها لم تيجع قط ففعل بها ما فعل بالعامرية فلا يدري القولها ام لقول ابيها انها لم تيجع قط وافاء الله عز وجل علي رسوله ريحانة بنت زيد من بني قريظة واهدي لرسول الله ص----------------- مارية القبطية اهداها له المقوقس صاحب الاسكندرية فولدت له ابراهيم -بن رسول الله فهءلاء	1126	-6788471551444052522	584	1141.5	470	604	96.6887435913086	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1640	false	-8141047451282158635	1	127	6	601	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهن ست قرشيات 162 164 وقيل انه لم يمت عند رسول الله في حياته من ازواجه غيرها وغير خديجة وشراف بنت خليفة اخت دحية بن خليفة الكلبي والعالية بنت ظبيان 409 حدثني ابن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية امراة من بني ابي بكر بن كلاب فمتعها ثم فارقها وقتيلة بنت قيس -بن معد يكرب اخت الاشعث بن قيس فتوفي عنها قبل ان يدخل بها فارتدت عن الاسلام مع اخيها وفاطمة بنت شريح 410 وذكر عن ابن الكلبي انه قال غزية بنت جابر هي ام شريك تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زوج كان لها قبله وكان لها منه ابن	1640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1126	true	-1455454672376696543	190	300	937	1458	1458	300	رسول الله ص بالمدينة------------------------------- وقيل انه لم يمت عند رسول الله في حياته من ازواجه غيرها وغير خديجة وشراف بنت خليفة اخت دحية بن خليفة الكلبي والعالية بنت ظبيان ----حدثني ابن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال تزوج رسول الله ص----------------- العالية امراة من بني ابي بكر بن كلاب فمتعها ثم فارقها وقتيلة بنت قيس ابن معد-يكرب اخت الاشعث بن قيس فتوفي عنها قبل ان يدخل بها فارتدت عن الاسلام مع اخيها وفاطمة بنت شريح---- وذكر عن ابن الكلبي انه قال غزية بنت جابر هي ام شريك تزوجها رسول الله ص----------------- بعد زوج كان لها قبله وكان لها منه ابن-	1126	-6788471551444052522	511	946.5	403	596	85.7382583618164	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0375	false	-6714810218967587520	40	76	196	368	1428	300	ذكر من خطب النبي صلي الله عليه وسلم من النساء ثم لم ينكحهن 312 امنهن ام هانء بنت ابي طالب واسمها هند خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتزوجها لانها ذكرت انها ذات ولد	375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1127	true	-6052480192154860691	139	168	679	812	1464	300	ذكر من خطب النبي ص----------------- من النساء ثم لم ينكحهن -----منهن ام هانء بنت ابي طالب واسمها هند خطبها رسول الله ص----------------- ولم يتزوجها لانها ذكرت انها ذات ولد	1127	-6788471551444052522	133	234.5	104	172	77.3255844116211	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1640	false	-8141047451282158635	127	295	601	1423	1446	300	يقال له شريك فكنيت به فلما دخل بها النبي صلي الله عليه وسلم وجدها مسنة فطلقها وكانت قد اسلمت وكانت تدخل علي نساء قريش فتدعوهن الي الاسلام 411 وقيل انه تزوج خولة بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث روي ذلك عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس 412 وبهذا الاسناد ان ليلي بنت الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر -بن الحارث بن الخزرج اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مول ظهره الشمس فضربت علي منكبه فقال من هذه قالت انا ابنة مباري الريح انا ليلي بنت الخطيم جءتك اعرض عليك نفسي فتزوجني قال قد فعلت فرجدت الي قومها فقالت قد تزوجني رسول الله فقالوا بءسما صنعت انت امراة غيري والنبي صاحب نساء استقيليه نفسك فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اقلني قال قد اقلتك 413 وبغير هذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج عمرة بنت يزيد امراة من بين رءاس بن كلاب AUTO ذكر من خطب النبي صلي الله عليه وسلم من النساء ثم لم ينكحهن	1640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1127	true	-6052480192154860691	0	149	0	721	1464	300	يقال له شريك فكنيت به فلما دخل بها النبي ص----------------- وجدها مسنة فطلقها وكانت قد اسلمت وكانت تدخل علي نساء قريش فتدعوهن الي الاسلام---- وقيل انه تزوج خولة بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث روي ذلك عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس---- وبهذا الاسناد ان ليلي بنت الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر ابن الحارث بن الخزرج اقبلت الي النبي ص----------------- وهو مول ظهره الشمس فضربت علي منكبه فقال من هذه قالت انا ابنة مباري الريح انا ليلي بنت الخطيم جءتك اعرض عليك نفسي فتزوجني قال قد فعلت فرجعت الي قومها فقالت قد تزوجني رسول الله فقالوا بءسما صنعت انت امراة غيري والنبي صاحب نساء استقيليه نفسك فرجعت الي النبي ص فقا-----------------لت اقلني قال قد اقلتك---- وبغير هذا الاسناد ان النبي ص ت-----------------زوج عمرة بنت يزيد امراة من بني رءاس بن كلاب----- ذكر من خطب النبي ص----------------- من النساء ثم لم ينكحهن	1127	-6788471551444052522	712	1334.5	565	823	86.51275634765625	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1641	false	-8798416634363505287	0	127	0	616	1475	300	بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الي ابنها سلمة بن هشام بن المغيرة فقال حتي استامرها فاتاها فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبك فقالت ما قلت له قال قلت له حتي استامرها قالت وفي النبي يستامر ارجع فزوجه فرجع فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم وذلك انه اخبر انها قد كبرت وخطب فيما ذكر صفية بنت بشامة اخت الاعور العنبري وكان اصابها سباء فخيرها فقال ان شءت انا وان شءت زوجك قالت بل زوجي فارسلها وخطب ام حبيب بنت العباس بن عبد المطلب فوجد العباس اخاه من الرضاعة ارضعتهما ثويبة وخطب جمرة بنت الحارث بن ابي حارثة فقال ابوها فيما ذكر بها شء ولم يكن بها شء فرجع فوجدها قد برصت AUTO ذكر موالي رسول الله	1641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1127	true	-6052480192154860691	172	289	832	1406	1464	300	بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الي ابنها سلمة بن هشام بن المغيرة فقال حتي استامرها فاتاها فقال ان النبي ص----------------- خطبك فقالت ما قلت له قال قلت له حتي استامرها قالت وفي النبي يستامر ارجع فزوجه فرجع فسكت عنه النبي ص----------------- وذلك انه اخبر انها قد كبرت وخطب-فيما ذكر-صفية بنت بشامة اخت الاعور العنبري وكان اصابها سباء فخيرها فقال ان شءت انا وان شءت زوجك قالت بل زوجي فارسلها وخطب ام حبيب بنت العباس بن عبد المطلب فوجد العباس اخاه من الرضاعة ارضعتهما ثويبة وخطب جمرة بنت الحارث بن ابي حارثة فقال ابوها-فيما ذكر بها شء ولم يكن بها شء فرجع فوجدها قد برصت----- ذكر سراري رسول الله	1127	-6788471551444052522	571	1091.0	454	616	92.69480895996094	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0375	false	-6714810218967587520	96	300	473	1428	1428	300	هي من بني النضير وقد مضي ذكر اخبارهما قبل AUTO ذكر موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم 314 فمنهم زيد بن حارثة وابنه اسامة بن زيد وقد ذكرنا خبره فيما مضي وثوبان مولي رسول الله فاعتقه ولم يزل معه حتي قبض ثم نزل حمص وله بها دار وقف ذكر انه توفي سنة اربع وخمسين في خلافة معاوية وقال بعضهم بل كان سكن الرملة ولا عقب له وشقران وكان من الحبشة اسمه صالح بن عدي اختلف في امره قد ذكر عن عبد الله بن داود الخريبي انه قال شقران ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه وقال بعضهم شقران من الفرس ونسبه فقال هو صالح بن حول بن- مهر بوذ نسب شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول من نسبه الي عجم الفرس زعم انه صالح بن حول بن مهربوذ بن اذر جشنس بن مهربان بن فيران بن رستم بن فيروز بن ماي بن بهرام بن رشتهري وزعم انهم كانوا من دهاقين الري وذكر عن مصعب الزبيري انه قال كان شقران لعبد الرحمن بن عوف فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم وانه اعقب وان اخرهم موت-ا رجل كان بالمدينة من ولده كان له بالبصرة بقية ورويفع وهو ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه اسلم وقال-	375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1128	true	-2313902095991164292	0	184	0	861	1444	300	هي من بني النضير وقد مضي ذكر اخبارهما قبل -----ذكر موالي رسول الله ص--------------------- فمنهم زيد بن حارثة وابنه اسامة بن زيد وقد ذكرنا خبره فيما مضي وثوبان-مولي رسول الله فاعتقه ولم يزل معه حتي قبض ثم نزل حمص وله بها دار وقف ذكر انه توفي سنة اربع وخمسين في خلافة معاوية وقال بعضهم بل كان سكن الرملة ولا عقب له وشقران-وكان من الحبشة اسمه صالح بن عدي اختلف في امره قد ذكر عن عبد الله بن داود الخريبي انه قال شقران ورثه رسول الله ص----------------- عن ابيه وقال بعضهم شقران من الفرس ونسبه فقال هو صالح بن حول ابن مهر بود نسب شقران مولي رسول الله ص----------------- في قول من نسبه الي عجم الفرس زعم انه صالح بن حول بن مهربوذ بن اذر جشنس بن مهربان بن فيران بن رستم بن فيروز بن ماي بن بهرام بن رشتهري وزعم انهم كانوا من دهاقين الري وذكر عن مصعب الزبيري انه قال كان شقران لعبد الرحمن بن عوف فوهبه للنبي ص----------------- وانه اعقب وان اخرهم مءوبا رجل كان بالمدينة من ولده كان له بالبصرة بقية ورويفع-وهو ابو رافع مولي رسول الله ص ا-----------------سمه اسلم وقال	1128	-6788471551444052522	851	1606.0	669	958	88.83089447021484	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0376	false	8029483007533913023	0	124	0	619	1501	300	بعضهم اسمه ابراهيم واختلفوا في امره فقال بعضهم كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه رسول الله وقال بعضهم كان ابو رافع لابي احيحة سعيد بن العاص الاكبر فورثه بنوه فاعتق ثلاثة منهم انصباءهم منه وقتلوا يوم بدر جميعا وشهد ابو رافع معهم بدرا ووهب خالد بن سعيد نصيبه منه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه رسول الله وابنه البهي اسمه رافع واخو البهي عبيدة الله بن ابي رافع وكان يكتب لعلي بن ابي طالب فلما ولي عمرو بن سعيد المدينة دعا البهي فقال من مولاك فقال رسول الله فضربه م-ءة سوط وقال مولي من انت قال مولي رسول الله فضربه م-ءة سوط فلم يزل يفعل به ذلك كلما ساله مولي من انت قال مولي رسول الله	376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1128	true	-2313902095991164292	184	300	861	1444	1444	300	بعضهم اسمه ابراهيم واختلفوا في امره فقال بعضهم كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه لرسول الله ص----------------- فاعتقه رسول الله وقال بعضهم كان ابو رافع لابي احيحة سعيد بن العاص الاكبر فورثه بنوه فاعتق ثلاثة منهم انصباءهم منه وقتلوا يوم بدر جميعا وشهد ابو رافع معهم بدرا ووهب خالد بن سعيد نصيبه منه لرسول الله ص----------------- فاعتقه رسول الله وابنه البهيا-سمه رافع واخو البهي عبيد ا-لله بن ابي رافع-وكان يكتب لعلي بن ابي طالب فلما ولي عمرو بن سعيد المدينة دعا البهي فقال من مولاك فقال رسول الله فضربه ماءة سوط وقال مولي من انت قال مولي رسول الله فضربه ماءة سوط فلم يزل يفعل به ذلك كلما ساله مولي من انت قال مولي رسول الله-	1128	-6788471551444052522	578	1106.0	464	621	93.07568359375	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0376	false	8029483007533913023	124	298	619	1492	1501	300	حتي ضربه خمسم-ءة سوط ثم قال مولي من انت قال مولاكم فلما قتل عبد الملك عمرو بن سعيد قال البهي بن ابي رافع صحت ولا شلت وضرت عدوها يمين هراقت مهجة ابن سعيد هو ابن ابي العاصي مرارا وينتمي الي اسرة طابت له وجدود وسلمان الفارسي وكنيته ابو عبد الله من اهل قرية اصبهان ويقال انه من قرية رامهرمز فاصابه اسر من بعض كلب فبيع من بعض اليهود بناحية وادي القري فكاتب اليهودي فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي عتق وقال بعض نسابة الفرس سلمان من كور-سابور واسمه ما-به بن بوذخشان بن ده ديره وسفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لام سلمة فاعتقته واشترطت عليه خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته قيل انه اسود واختلف في اسمه فقال بعضهم اسمه مهران وقال بعضهم اسمه رباح وقال بعضهم هو من عجم الفرس واسمه سبيه بن مارقيه وانسة يكني ابا مسرح وقيل ابا مسروح كان من مولدي السراة وكان ياذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي	376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1129	true	-4129061042635098865	0	162	0	804	1514	300	حتي ضربه خمسماءة سوط ثم قال مولي من انت قال مولاكم فلما قتل عبد الملك عمرو بن سعيد قال البهي بن ابي رافع صحت ولا شلت وضرت عدوها يمين هراقت مهجه ابن سعيد هو ابن ابي العاصي مرارا وينتمي الي اسرة طابت له وجدود وسلمان الفارسي-وكنيته ابو عبد الله من اهل قرية اصبهان ويقال انه من قرية رامهرمز فاصابه اسر من بعض كلب فبيع من بعض اليهود بناحية وادي القري فكاتب اليهودي فاعانه رسول الله ص -----------------والمسلمون حتي عتق وقال بعض نسابه الفرس سلمان من كور سابور واسمه ما به بن بوذخشان بن ده ديره وسفينةم-ولي رسول الله ص و-----------------كان لام سلمة فاعتقته واشترطت عليه خدمة رسول الله ص----------------- حياته قيل انه اسود واختلف في اسمه فقال بعضهم اسمه مهران وقال بعضهم اسمه رباح وقال بعضهم هو من عجم الفرس واسمه سبيه بن مارقيه وانسة يكني ابا مسرح وقيل ابا مسروح كان من مولدي السراة وكان ياذن علي رسول الله ص----------------- اذا جلس وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله ص --	1129	-6788471551444052522	794	1513.5	637	876	90.63926696777344	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0377	false	5663210040177427736	1	161	5	806	1483	300	وقال بعضهم اصله من عجم الفرس كانت امه حبشية وابوه فارسيا قال واسم ابيه بالفارسية كردوي -بن اشرنيده بن ادوهر بن مهرادر بن كحنكان من بني مهجوار بن يوماست وابو كبشة واسمه سليم قيل انه كان من مولدي مكة وقيل من مولدي ارض دوس ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه فشهد مع رسول الله بدرا واحدا والمشاهد توفي في اول يوم استخلف فيه عمر بن الخطاب سنة ثلاث عشرة من الهجرة وابو مويهبة قيل انه كان من مولدي مزينة فاشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه ورباح الاسود كان ياذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفضالة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل فيما ذكرالشام ومدعم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عبدا لرفاعة -بن زيد الجذامي فوهبه لرسول الله فقتل بوادي القري يوم نزل بهم رسول الله اتاه سهم غرب فقتله وابو ضميرة كان بعض نسابة الفرس زعم انه من عجم الفرس من ولد كشتاسب الملك وان اسمه واح بن شيرز بن	377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1129	true	-4129061042635098865	162	300	804	1514	1514	300	وقال بعضهم اصله من عجم الفرس كانت امه حبشية وابوه فارسيا قال واسم ابيه بالفارسيه كردوي ابن اشرنيده بن ادوهر بن مهرادر بن كحنكان من بني مهجوار بن يوماست وابو كبشة-واسمه سليم قيل انه كان من مولدي مكة وقيل من مولدي ارض دوس ابتاعه رسول الله ص فاع-----------------تقه فشهد مع رسول الله بدرا واحدا والمشاهد توفي في اول يوم استخلف فيه عمر بن الخطاب سنة ثلاث عشرة من الهجرة وابو مويهبة-قيل انه كان من مولدي مزينة فاشتراه رسول الله ص فاع-----------------تقه ورباح الاسود-كان ياذن لرسول الله ص----------------- وفضالة-مولي رسول الله ص نزل------------------فيما ذكرالشام ومدعم-مولي رسول الله ص -----------------كان عبدا لرفاعة ابن زيد الجذامي فوهبه لرسول الله فقتل بوادي القري يوم نزل بهم رسول الله اتاه سهم غرب فقتله وابو ضميرة-كان بعض نسابة الفرس زعم انه من عجم الفرس من ولد كشتاسب الملك وان اسمه واح بن شيرز بن-	1129	-6788471551444052522	694	1298.0	561	803	86.4259033203125	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0377	false	5663210040177427736	265	300	1319	1483	1483	300	ذكر من كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم 315 ذكر ان عثمان بن عفان كان يكتب له احيانا واحيانا علي بن ابي طالب وخالد بن سعيد وابان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي قيل-	377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1130	true	8337093617012326264	207	238	1050	1194	1469	300	ذكر من كان يكتب لرسول الله ص--------------------- ذكر ان عثمان بن عفان كان يكتب له احيانا واحيانا علي بن ابي طالب وخالد بن سعيد وابان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي قيل	1130	-6788471551444052522	143	267.5	113	165	86.66666412353516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0377	false	5663210040177427736	161	259	806	1291	1483	300	بيرويس بن تاريشمه -بن ماهوش بن باكمهير وذكر بعضهم انه كان ممن صار في قسم رسول الله في بعض وقاءعه فاعتقه وكتب له كتابا بالوصية وهو جد حسين بن عبد الله بن ابي ضميرة وان ذلك الكتاب في ايدي ولد ولده واهل بيته وان حسين بن عبد الله هذا قدم علي المهدي ومعه ذلك الكتاب فاخذه المهدي فوضعه علي عينيه ووصله بثلاثم-ءة دينار ويسار وكان فيما ذكر نوبيا كان فيما وقع في سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فاعتقه وهو الذي قتله العرنيون الذين اغاروا علي لقاح رسول الله ومهران حدث عن رسول الله	377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1130	true	8337093617012326264	0	93	0	468	1469	300	بيرويس بن تاريشمه ابن ماهوش بن باكمهيز وذكر بعضهم انه كان ممن صار في قسم رسول الله في بعض وقاءعه فاعتقه وكتب له كتابا بالوصية وهو جد حسين بن عبد الله بن ابي ضميرة وان ذلك الكتاب في ايدي ولد ولده واهل بيته وان حسين بن عبد الله هذا قدم علي المهدي ومعه ذلك الكتاب فاخذه المهدي فوضعه علي عينيه ووصله بثلاثماءة دينار ويسار-وكان فيما ذكر نوبيا كان فيما وقع في سهم رسول الله ص في -----------------بعض غزواته فاعتقه وهو الذي قتله العرنيون الذين اغاروا علي لقاح رسول الله ومهران-حدث عن رسول الله	1130	-6788471551444052522	461	897.5	370	487	94.66119384765625	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0378	false	5026496672688979210	0	120	0	554	1453	300	اول من كتب له ابي بن كعب وكان اذا غاب ابي كتب له زيد بن ثابت وكتب له عبد الله بن سعد بن ابي سرح ثم ارتد عن الاسلام ثم راجع الاسلام يوم فتح مكة وكتب له معاوية بن ابي سفيان وحنظلة الاسيدي AUTO ذكر اسماء خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم 316 حدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال سالت محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن المرتجز فقال هو الفرس الذي اشتراه من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة AUTO ذكر اسماء بغال رسول الله صلي الله عليه وسلم 317 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا	378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1130	true	8337093617012326264	238	299	1194	1465	1469	300	اول من كتب له ابي بن كعب وكان اذا غاب ابي كتب له زيد بن ثابت وكتب له عبد الله بن سعد بن ابي سرح ثم ارتد عن الاسلام ثم راجع الاسلام يوم فتح مكة وكتب له معاوية بن ابي سفيان وحنظلة الاسيدي اس---------ماء خيل رسول الله ص--------------------- حدثني الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا	1130	-6788471551444052522	269	518.0	208	554	48.55595779418945	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1641	false	-8798416634363505287	125	283	606	1405	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 415 وكان له خصي يقال له مابور كان المقوقس اهداه اليه مع الجاريتين اللتين يقال لاحداهما مارية وهي التي تسري بها والاخري سيرين وهي التي وهبها رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت لما كان من جناية صفوان بن المعطل عليه فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن بن حسان وكان المقوقس بعث بهذا الخصي مع الجاريتين اللتين اهداهما لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليوصلهما اليه ويحفظهما من الطريق حتي -تصلا اليه وقيل انه الذي قذفت مارية به فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وامره بقتله فلما راي عليا وما يريد به تكشف حتي تبين لعلي انه اجب لا شء معه مما يكون مع الرجال فكف عنه علي وخرج اليه من الطاءف وهو محاصر اهلهااعبد لهم اربعة فاعتقهم صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم 416 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد	1641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1130	true	8337093617012326264	91	300	458	1469	1469	300	رسول الله ص و---------------------كان له خصي يقال له مابور-كان المقوقس اهداه اليه مع الجاريتين اللتين يقال لاحداهما مارية وهي التي تسري بها والاخري سيرين وهي التي وهبها رسول الله ص لح-----------------سان بن ثابت لما كان من جناية صفوان بن المعطل عليه فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن بن حسان وكان المقوقس بعث بهذا الخصي مع الجاريتين اللتين اهداهما لرسول الله ص----------------- ليوصلهما اليه ويحفظهما من الطريق حتي متصلا اليه وقيل انه الذي قذفت مارية به فبعث رسول الله ص عل-----------------يا وامره بقتله فلما راي عليا وما يريد به تكشف حتي تبين لعلي انه اجب لا شء معه مما يكون مع الرجال فكف عنه علي وخرج اليه من الطاءف-وهو محاصر اهلهااعبد لهم اربعة فاعتقهم ص----------------- منهم ابو بكر ذكر من كان يكتب لرسول الله ص ذكر ان عثمان بن عفان كان يكتب له احيانا واحيانا علي بن ابي طالب وخالد بن سعيد وابان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي قيل اول من كتب له ابي بن كعب وكان اذا غاب ابي كتب له زيد بن ثابت وكتب له عبد الله بن سعد بن ابي سرح ثم ارتد عن الاسلام ثم راجع الاسلام يوم فتح مكة وكتب له معاوية بن ابي سفيان وحنظلة الاسيدي اسماء خيل رسول الله ص ---------------------حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد-	1130	-6788471551444052522	671	1240.0	541	1124	59.697509765625	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0378	false	5026496672688979210	54	159	238	746	1453	300	حدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال سالت محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن المرتجز فقال هو الفرس الذي اشتراه من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر اسماء بغال رسول الله صلي الله عليه وسلم 317 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كانت دلدل بغلة النبي صلي الله عليه وسلم اول بغلة رءيت في الاسلام اهداها له المقوقس واهدي له معها حمارا يقال له عفير فكانت البغلة قد بقيت حتي كان زمن معاوية	378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1131	true	-7063762032228057348	55	246	259	1186	1440	300	حدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال سالت محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن المرتجز فقال هو الفرس الذي اشتراه من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان لرسول الله ص ثلاثة افراس لزاز والظرب واللخيف فاما لزاز فاهداه له المقوقس واما اللخيف فاهداه له ربيعة بن ابي البراء فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلاب واما الظرب فاهداه له فروه ابن عمرو الجذامي واهدي تميم الداري لرسول الله فرسا يقال له الورد فاعطاه عمر فحمل عليه عمر في سبيل الله فوجده ينباع وقد زعم بعضهم انه كان له مع ما ذكرت من الخيل فرس يقال له اليعسوب ذكر اسماء بغال رسول الله ص--------------------- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كانت دلدل بغله النبي ص----------------- اول بغلة رءيت في الاسلام اهداها له المقوقس واهدي له معها حمارا يقال له عفير فكانت البغلة قد بقيت حتي كان زمن معاوية	1131	-6788471551444052522	465	882.0	367	965	48.186527252197266	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1642	false	2196733428348465488	2	195	10	949	1495	300	فرس ابتاعه بالمدينة من رجل من بني فزارة بعشر اواق وكان اسمه عند الاعرابي الضرس فسماه رسول الله السكب وكان اول ما غزا عليه احد- ليس مع المسلمين يومءذ فرس غيره وفرس لابي بردة بن نيار يقال له ملاوح 417 حدثني الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة افراس لزاز والظرب واللخيف فاما لزاز فاهداه له المقوقس واما اللخيف فاهداه له ربيعة بن ابي البراء فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلاب واما الظرب فاهداه له فروة -بن عمرو الجذامي واهدي تميم الداري لرسول الله فرسا يقال له الورد فاعطاه عمر فحمل عليه عمر في سبيل الله فوجده ينباع وقد زعم بعضهم انه كان له مع ما ذكرت من الخيل فرس يقال له اليعسوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------418 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا معمر عن الزهري قال دلدل اهداها له فروة بن عمرو الجذامي 419 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن زامل بن عمرو قال اهدي فروة بن عمرو	1642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1131	true	-7063762032228057348	16	300	64	1440	1440	300	فرس ابتاعه بالمدينة من رجل من بني فزارة بعشر اواق وكان اسمه عند الاعرابي الضرس فسماه رسول الله السكب وكان اول ما غزا عليه احدا ليس مع المسلمين يومءذ فرس غيره وفرس لابي بردة بن نيار يقال له ملاوح ----حدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال سالت محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن المرتجز فقال هو الفرس الذي اشتراه من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان لرسول الله ص----------------- ثلاثة افراس لزاز والظرب واللخيف فاما لزاز فاهداه له المقوقس واما اللخيف فاهداه له ربيعة بن ابي البراء فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلاب واما الظرب فاهداه له فروه ابن عمرو الجذامي واهدي تميم الداري لرسول الله فرسا يقال له الورد فاعطاه عمر فحمل عليه عمر في سبيل الله فوجده ينباع وقد زعم بعضهم انه كان له مع ما ذكرت من الخيل فرس يقال له اليعسوب ذكر اسماء بغال رسول الله ص حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كانت دلدل بغله النبي ص اول بغلة رءيت في الاسلام اهداها له المقوقس واهدي له معها حمارا يقال له عفير فكانت البغلة قد بقيت حتي كان زمن معاوية حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال ---------------------------------------اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا معمر عن الزهري قال دلدل اهداها له فروة بن عمرو الجذامي---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن زامل بن عمرو قال اهدي فروة بن عمرو-	1131	-6788471551444052522	873	1535.0	694	1441	60.58292770385742	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1642	false	2196733428348465488	195	300	949	1495	1495	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بغلة يقال لها فضة فوهبها لابي بكر وحماره يعفور فنفق منصرفه من حجة الوداع AUTO ذكر اسماء ابله صلي الله عليه وسلم 420 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كانت القصواء من نعم بني الحريش ابتاعها ابو بكر واخري معها بثمانمءة- درهم واخذها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعم-ءة فكانت عنده حتي نفقت وهي التي هاجر عليها وكانت حين قدم رسول الله المدينة رباعية وكان اسمها القصواء والجدعاء والعضباء 421 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر-	1642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1132	true	4424242515721432045	0	93	0	485	1539	300	الي النبي ص----------------- بغلة يقال لها فضة فوهبها لابي بكر وحماره يعفور فنفق منصرفه من حجة الوداع----- ذكر اسماء ا-------------------بله --ص حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كانت القصواء من نعم بني الحريش ابتاعها ابو بكر واخري معها بثمانماءه درهم واخذها منه رسول الله ص----------------- باربعماءة فكانت عنده حتي نفقت وهي التي هاجر عليها وكانت حين قدم رسول الله المدينة رباعية وكان اسمها القصواء والجدعاء والعضباء---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر	1132	-6788471551444052522	477	893.5	385	549	86.88524627685547	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1643	false	4423870131403241527	0	224	0	1141	1546	300	قال حدثني ابن ابي ذءب عن يحيي بن يعلي عن ابن المسيب قال كان اسمها العضباء وكان في طرف اذنها جدع AUTO ذكر اسماء لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم 422 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقاح وهي التي اغار عليها القوم بالغابة وهي عشرون لقحة وكانت التي يعيش بها اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم يراح اليه كل ليلة بقربتين عظيمتين من لبن فيها لقاح غزار الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا 423 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني هارون بن محمد عن ابيه عن نبهان مولي ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول كان عيشنا مع رسول الله اللبن او قالت اكثر عيشناكانت لرسول الله لقاح بالغابة كان قد فرقها علي نساءه فكانت فيها لقحة تدعي العريس وكنا منها فيما شءنا من اللبن وكانت لعاءشة لقحة تدعي السمراء غزيرة لم تكن كلقحتي فقرب راعيهن اللقاح الي مرعي بناحية الجوانية فكانت تروح علي ابياتنا فنءتي بهما فتحلبان فتوجد لقحته اغزر منهما بمثل لبنهما او اكثر 424 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد السلام بن جبير عن ابيه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقاءح تكون بذي الجدر	1643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1132	true	4424242515721432045	93	300	485	1539	1539	300	قال حدثني ابن ابي ذءب عن يحيي بن يعلي عن ابن المسيب قال كان اسمها العضباء وكان في طرف اذنها جدع----- ذكر اسماء لقاح رسول الله ص--------------------- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع قال كانت لرسول الله ص ل-----------------قاح وهي التي اغار عليها القوم بالغابة وهي عشرون لقحة وكانت التي يعيش بها اهل رسول الله ص----------------- يراح اليه كل ليلة بقربتين عظيمتين من لبن فيها لقاح غزار الحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني هارون بن محمد عن ابيه عن نبهان مولي ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول كان عيشنا مع رسول الله اللبن-او قالت اكثر عيشناكانت لرسول الله لقاح بالغابة كان قد فرقها علي نساءه فكانت فيها لقحة تدعي العريس وكنا منها فيما شءنا من اللبن وكانت لعاءشة لقحة تدعي السمراء غزيرة لم تكن كلقحتي فقرب راعيهن اللقاح الي مرعي بناحية الجوانية فكانت تروح علي ابياتنا فنءتي بهما فتحلبان فتوجد لقحته اغزر منهما بمثل لبنهما او اكثر---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد السلام بن جبير عن ابيه قال كانت لرسول الله ص----------------- لقاءح تكون بذي الجدر-	1132	-6788471551444052522	1052	2024.0	847	1141	92.19982147216797	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1643	false	4423870131403241527	224	300	1141	1546	1546	300	وتكون بالجماء فكان لبنها يءوب الينا لقحة تدعي مهرة ارسل بها سعد بن عبادة من نعم بني عقيل وكانت غزيرة وكانت الريا والشقراء ابتاعهما بسوق النبط من بني عامر وكانت بردة والسمراء والعريس واليسيرة والحناء يحلبن ويراح اليه بلبنهن كل ليلة وكان فيها غلام للنبي صلي الله عليه وسلم اسمه يسار فقتلوه AUTO ذكر اسماء مناءح رسول الله صلي الله عليه وسلم 425 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني-	1643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1133	true	-3303198211307374871	0	68	0	363	1479	300	وتكون بالجماء فكان لبنها يءوب الينا لقحة تدعي مهرة ارسل بها سعد بن عبادة من نعم بني عقيل وكانت غزيرة وكانت الريا والشقراء ابتاعهما بسوق النبط من بني عامر وكانت بردة والسمراء والعريس واليسيرة والحناء يحلبن ويراح اليه بلبنهن كل ليله وكان فيها غلام للنبي ص----------------- اسمه يسار فقتلوه----- ذكر اسماء مناءح رسول الله ص حد---------------------ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني	1133	-6788471551444052522	358	682.5	292	406	88.17733764648438	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1644	false	3217186044033194874	0	263	0	1284	1462	300	زكرياء بن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله من ولد عتبة بن غزوان قال كانت مناءح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا عجوة وزمزم وسقيا وبركة وورسة واطلال واطراف 426 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد قال حدثني ابو اسحاق عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت مناءح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع اعنز مناءح يرعاهن ابن ام ايمن AUTO ذكر اسماء سيوف رسول الله صلي الله عليه وسلم 427 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة اسياف سيفا قلعيا وسيفا يدعي بتارا وسيفا يدعي الحتف وكان عنده بعد ذلك المخذم ورسوب اصابهما من الفلس وقيل انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ومعه سيفان يقال لاحدهما القضيب شهد به بدرا وسيفه ذو الفقار غنمه يوم بدر كان لمنبه بن الحجاج AUTO ذكر اسماء قسيه ورماحه صلي الله عليه وسلم 428 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة ارماح وثلاث قسي قوس الروحاء وقوس شوحط تدعي البيضاء وقوس صفراء تدعي الصفراء من نبع AUTO ذكر اسماء دروعه صلي الله عليه وسلم 429 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة	1644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1133	true	-3303198211307374871	68	300	363	1479	1479	300	زكرياء بن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله من ولد عتبة بن غزوان قال كانت مناءح رسول الله ص----------------- سبعا عجوة وزمزم وسقيا وبركة وورسة واطلال واطراف---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد قال حدثني ابو اسحاق عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت مناءح رسول الله ص----------------- سبع اعنز مناءح يرعاهن ابن ام ايمن----- ذكر اسماء سيوف رسول الله ص ---------------------حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال اصاب رسول الله ص----------------- من سلاح بني قينقاع ثلاثة اسياف سيفا قلعيا وسيفا يدعي بتارا وسيفا يدعي الحتف وكان عنده بعد ذلك المخذم ورسوب اصابهما من الفلس وقيل انه قدم رسول الله ص----------------- المدينة ومعه سيفان يقال لاحدهما القضيب شهد به بدرا وسيفه ذو الفقار غنمه يوم بدر كان لمنبه بن الحجاج----- ذكر اسماء قسيه ورماحه ص-- -------------------حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال اصاب رسول الله ص----------------- من سلاح بني قينقاع ثلاثة ارماح وثلاث قسي قوس الروحاء وقوس شوحط تدعي البيضاء وقوس صفراء تدعي الصفراء من نبع----- ذكر اسماء دروعه ص-- -------------------حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة-	1133	-6788471551444052522	1115	2121.0	885	1284	86.83800506591797	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0378	false	5026496672688979210	54	300	238	1453	1453	300	حدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال سالت محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن المرتجز فقال هو الفرس الذي اشتراه من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة AUTO ذكر اسماء بغال رسول الله صلي الله عليه وسلم 317 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا موسي ------------------------بن محمد بن ابراهيم عن ابيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كانت دلدل بغلة النبي صلي الله عليه وسلم اول بغلة رءيت في الاسلام اهداها له المقوقس واهدي له معها حمارا يقال له عفير فكانت البغلة قد بقيت حتي كان -----------------------------------------------------------------------------------------------زمن معاوية CHECK ذكر اسماء سيوف رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر اسماء لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر اسماء ابله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر اسماء دروعه صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم 318 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعدعن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي اسماء انا محمد واحمد والعاقب والماحي قال الزهري العاقب الذي ليس بعده احد والماحي الذي يمحو الله به الكفر 319 حدثنا ابن المثني قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سفيان -بن حسين قال حدءني الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا محمد واحمد والماحي والعاقب والحاشر الذي يحشر الناس-	378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1134	true	6596489350559712841	25	257	116	1264	1463	300	حدثني الحارث قال -حدثني ابن سعد قال اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا محمد بن عمر قال حدثني موسي بن عمر عن جعفر بن محمود عن محمد بن مسلمة قال رايت علي رسول الله ص يوم احد درعين درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورايت عليه يوم خيبر درعين ذات الفضول والسعدية ذكر ترسه ص حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا عتاب بن زياد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر قال سمعت مكحولا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لرسول الله ص ترس فيه تمثال راس كبش فكره رسول الله مكانه فاصبح يوما وقد اذهبه الله عز وجل ذكر اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء رسول الله ص حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن عبد الرحمنيعني المسعوديعن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسي قال سمي لنا رسول الله ص نفسه اسماء منها ما حفظنا قال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة والملحمة حدثني ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال اخبرنا ابراهيم-يعني ابن سعدعن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال لي رسول الله ص----------------- ان لي اسماء انا محمد واحمد والعاقب والماحي قال الزهري العاقب الذي ليس بعده احد والماحي الذي يمحو الله به الكفر---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سفيان ابن حسين قال حدثني الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله ص----------------- انا محمد واحمد والماحي والعاقب والحاشر الذي يحشر الناس	1134	-6788471551444052522	532	801.5	423	1783	29.837352752685547	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0379	false	7431323407442026384	0	48	0	225	1467	300	علي قدمي قال يزيد فسالت سفيان ما العاقب قال اخر الانبياء AUTO ذكر صفة النبي صلي الله عليه وسلم 320 حدثني ابن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز قال حدثني نافع بن جبير عن علي -بن ابي طالب قال	379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1134	true	6596489350559712841	257	300	1264	1463	1463	300	علي قدمي قال يزيد فسالت سفيان ما العاقب قال اخر الانبياء----- ذكر صفه ال---------------------نبي ص حدثني ابن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز قال حدثني نافع بن جبير عن علي ابن ابي طالب قال-	1134	-6788471551444052522	192	361.0	151	226	84.95574951171875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1644	false	3217186044033194874	263	300	1284	1462	1462	300	عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع درعين درع يقال لها السعدية ودرع يقال لها فضة 430 حدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرنا-	1644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1134	true	6596489350559712841	0	33	0	158	1463	300	عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال اصاب رسول الله ص----------------- من سلاح بني قينقاع درعين درع يقال لها السعدية ودرع يقال لها فضة حدث----ني الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرنا	1134	-6788471551444052522	154	291.0	122	179	86.03351593017578	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1645	false	2760420583462551756	0	157	0	768	1456	300	محمد بن عمر قال حدثني موسي بن عمر عن جعفر بن محمود عن محمد بن مسلمة قال رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد درعين درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورايت عليه يوم خيبر درعين ذات الفضول والسعدية AUTO ذكر ترسه صلي الله عليه وسلم 431 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا عتاب بن زياد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد -بن جابر قال سمعت مكحولا يقول كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ترس فيه تمثال راس كبش فكره رسول الله مكانه فاصبح يوما وقد اذهبه الله عز وجل AUTO ذكر اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم 432 حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن عبد الرحمن يعني المسعوديعن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسي قال سمي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه اسماء منها ما حفظنا قال انا محمد واحمد والمققي والحاشر ونبي التوبة والملحمة	1645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1134	true	6596489350559712841	33	170	158	823	1463	300	محمد بن عمر قال حدثني موسي بن عمر عن جعفر بن محمود عن محمد بن مسلمة قال رايت علي رسول الله ص -----------------يوم احد درعين درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورايت عليه يوم خيبر درعين ذات الفضول والسعدية -----ذكر ترسه ص حد---------------------ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا عتاب بن زياد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر قال سمعت مكحولا يقول كان لرسول الله ص----------------- ترس فيه تمثال راس كبش فكره رسول الله مكانه فاصبح يوما وقد اذهبه الله عز وجل -----ذكر اسماء رسول الله ص حدث---------------------ني محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن عبد الرحمن-يعني المسعوديعن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسي قال سمي لنا رسول الله ص----------------- نفسه اسماء منها ما حفظنا قال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة والملحمة	1134	-6788471551444052522	655	1232.0	521	769	85.17555236816406	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3596	false	-426353896870748635	155	258	740	1238	1455	300	حدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرني محمد بن عمر قال اخبرنا ثو---------------ر بن يزي-د عن شيخ من اهل حمص شهد وقعة ابن الزبير مع اهل الشام قال رايته ---------------يوم الثلاثاء وانا لنطلع---------------------- عليه ---------------------------------------------اهل حمص خمسمءة خمسمءة من باب لنا ندخله لا يدخله غيرنا فيخرج الينا وحده في اثرنا ونحن منهزمون منه فما انسي ارجوزة له اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فاقول انت والله الحر الشريف فلقد رايته يقف في الابطح ما يدنو منه احد حتي ظننا انه لا يقتل حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن -عمر قال	3596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1134	true	6596489350559712841	25	86	116	407	1463	300	حدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسي بن عمر عن جعفر بن محمود عن محمد بن مسلمة ----------------------------------قال رايت علي رسول الله ص يوم احد درعين درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورايت عليه يوم خيبر درعين ذات الفضول والسعدية ذكر ترسه ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا عتاب بن زياد قال	1134	-6788471551444052522	138	20.5	105	597	23.115577697753906	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0379	false	7431323407442026384	48	300	225	1467	1467	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه الحمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 321 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا مجمع بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن عمران عن رجل من الانصار لم يسمهانه سال علي بن ابي طالب وهو في مسجد الكوفة محتب بحمالة سيفه فقال انعت لي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي كان رسول الله ابيض اللون مشربا حمرة ادعج سبط الشعر دقيق المسربة سهل الخدين كث اللحية وذا وفرة كان عنقه ابريق فضة كان له شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب لم يكن في ابطه ولا صدره شعر غيره شثن الكف والقدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالقصير ولا بالطويل ولا العاجز ولا اللءيم كان العرق في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من المسك لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 322 حدثنا ابن المقدمي قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس الذي يقال له ابو زكير قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث علي راس اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي علي راس ستين ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الباءن ولا القصير ولم يكن بالابيض الامهق ولا الادم-	379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1135	true	-5503439552201889698	0	231	0	1131	1462	300	كان رسول الله ص----------------- ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه الحمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ص--------------------- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا مجمع بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن عمران عن رجل من الانصار-لم يسمهانه سال علي بن ابي طالب وهو في مسجد الكوفة محتب بحمالة سيفه فقال انعت لي نعت رسول الله ص فقال----------------- له علي كان رسول الله ابيض اللون مشربا حمرة ادعج سبط الشعر دقيق المسربة سهل الخدين كث اللحية -ذا وفرة كان عنقه ابريق فضة كان له شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب لم يكن في ابطه ولا صدره شعر غيره شثن الكف والقدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالقصير ولا بالطويل ولا العاجز ولا اللءيم كان العرق في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من المسك لم ار قبله ولا بعده مثله ص--------------------- حدثنا ابن المقدمي قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس الذي يقال له ابو زكير قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن مالك ان رسول الله ص----------------- بعث علي راس اربعين فاقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي علي راس ستين ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ولم يكن رسول الله ص----------------- بالطويل الباءن ولا القصير ولم يكن بالابيض الامهق ولا الادم	1135	-6788471551444052522	1127	2163.0	898	1243	90.66773986816406	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0380	false	-7973103097863766371	0	78	0	379	1447	300	ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط 323 حدثني ابن المثني قال حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري قال كنت مع ابي الطفيل نطوف بالبيت فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قال وقلت ارايته قال نعم قلت كيف كان صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا AUTO ذكر خاتم النبوة التي كانت به صلي الله عليه وسلم 324 حدثنا ابن المثني قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا عزرة بن ثابت قال حدثنا علباء	380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1135	true	-5503439552201889698	231	300	1131	1462	1462	300	ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط ----حدثني ابن المثني قال حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري قال كنت مع ابي الطفيل نطوف بالبيت فقال ما بقي احد راي رسول الله ص----------------- غيري قال وقلت ارايته قال نعم قلت كيف كان صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا----- ذكر خاتم النبوة التي كانت به ص حدث---------------------نا ابن المثني قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا عزرة بن ثابت قال حدثنا علباء-	1135	-6788471551444052522	327	617.0	260	379	86.2796859741211	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5397	false	-2765080910672296869	50	173	228	830	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس------------ بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين و---الكراديس مشربا وجهه ح--مرة طويل المسربة اذا مشي تكف------ا كانما يقلع من صخر لم ار قبله ولا بعده مثله في اسناده راو لم يسم ولقد ذكر الحافظ ابن كثير رواية احمد السابقة المختصرة ثم قال قال ابن عساكر وقد رواه عبد الله بن داود الخريبي عن مجمع فادخل بين عمران وبين علي رجلا غير مسمي ثم اسند من طريق عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود حدثنا مجمع بن يحيي -الانصاري عن عبد الله بن عمران عن رجل من الانصار قال سالت -----علي بن ابي طالب وهو--------------- محتب بحمالة سيفه في مسجد الكوفة عن نعت رسول الله-- فقال------- كان---------- ابيض اللون مشربا حمرة ادعج	5397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1135	true	-5503439552201889698	0	90	0	447	1462	300	كان رسول الله ص----------------- ليس بالطويل ولا بالقصير ضخ------------م الراس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه الحمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ص حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو------------------- احمد الزبيري قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مجمع بن يحيي قال--- حدثنا عبد الله بن عمران عن رجل من الانصارلم يسمهانه سال علي بن ابي طالب وهو في مسجد الكوفة محتب بحمالة سيفه فقال انعت لي----- نعت رسول الله ص فقال له علي كان رسول الله ابيض اللون مشربا حمرة ادعج	1135	-6788471551444052522	309	470.5	244	665	46.466163635253906	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0380	false	-7973103097863766371	78	300	379	1447	1447	300	قال حدثنا ابو زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا زيد ادن مني امسح ظهري وكشف عن ظهره قال فمسست ظهره ثم وضعت اصبعي علي الخاتم فغمزتها قال قلت وما الخاتم قال شعر مجمع كان علي كتفيه 325 حدثنا ابن المثني قال حدثنا بشر بن الوضاح ابو الهيثم قال حدثنا ابو عقيل الدورقي عن ابي نضرة قال سالت ابا سعيد الخدري عن الخاتم التي كانت للنبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بضعة ناشزة AUTO ذكر شجاعته وجوده صلي الله عليه وسلم 326 حدثنا ابن المثني قال حدثنا حماد بن واقد عن ثابت عن انس قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس واسمح الناس واشجع الناس لقد كان فزع بالمدينة فانطلق اهل المدينة نحو الصوت فاذا هم قد تلقوا رسول الله ص--لي الله عليه وسلم علي فرس عري لابي طلحة ما عليه سرج وعليه السيف قال وقد كان سبقهم الي الصوت قال فجعل يقول يا ايها الناس لم تراعوا لم تراعوا مرتين ثم قال يا ابا طلحة وجدناه بحرا وقد كان الفرس يبطا فما سبقه فرس بعد ذلك 327 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشجع الناس واجود الناس كان فزع بالمدينة فخرج الناس قبل الصوت فاستبرا الفزع علي فرس لابي طلحة عري-	380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1136	true	1419399778637910565	0	198	0	948	1415	300	قال حدثنا ابو زيد قال قال لي رسول الله ص يا -----------------ابا زيد ادن مني امسح ظهري-وكشف عن ظهرهق-ال فمسست ظهره ثم وضعت اصبعي علي الخاتم فغمزتها قال قلت وما الخاتم قال شعر مجمع كان علي كتفيه---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا بشر بن الوضاح ابو الهيثم قال حدثنا ابو عقيل الدورقي عن ابي نضرة قال سالت ابا سعيد الخدري عن الخاتم التي كانت للنبي ص قال ك-----------------انت بضعة ناشزة----- ذكر شجاعته وج---------------------وده ص حدثنا ابن المثني قال حدثنا حماد بن واقد عن ثابت عن انس قال كان نبي الله ص----------------- من احسن الناس واسمح الناس واشجع الناس لقد كان فزع بالمدينة فانطلق اهل المدينة نحو الصوت فاذا هم قد تلقوا رسول الله ص علي -------------------فرس عري لابي طلحة ما عليه سرج وعليه السيف قال وقد كان سبقهم الي الصوت قال فجعل يقول يا ايها الناس لم تراعوا لم تراعوا مرتين ثم قال يا ابا طلحة وجدناه بحرا وقد كان الفرس يبطا فما سبقه فرس بعد ذلك---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كان رسول الله ص----------------- اشجع الناس واجود الناس كان فزع بالمدينة فخرج الناس قبل الصوت فاستبرا الفزع علي فرس لابي طلحه عري	1136	-6788471551444052522	929	1776.0	738	1071	86.74136352539062	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0381	false	-8368734370246232110	0	115	0	533	1410	300	ما عليه سرج في عنقه السيف قال وجدناه بحرا او قال وانه لبحر AUTO ذكر صفة شعره صلي الله عليه وسلم وهل كان يخضب ام لا 328 حدثني ابن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حريز بن عثمان قال ابو موسي قال معاذ وما رايت من رجل قط من اهل الشام افضله عليه قال دخلنا علي عبد الله بن بسر فقلت له من بين اصحابي ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيخا كان قال فوضع يده علي عنفقته وقال كان في عنفقته شعر ابيض 329 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنفقته بيضاء قيل	381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1136	true	1419399778637910565	198	300	948	1415	1415	300	ما عليه سرج في عنقه السيف قال وجدناه بحرا-او قال وانه لبحر----- ذكر صفه شعره ص----------------- وهل كان يخضب ام لا ----حدثني ابن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حريز بن عثمان قال ابو موسي قال معاذ وما رايت من رجل قط من اهل الشام افضله عليه قال دخلنا علي عبد الله بن بسر فقلت له من بين اصحابي ارايت رسول الله ص----------------- اشيخا كان قال فوضع يده علي عنفقته وقال كان في عنفقته شعر ابيض---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي جحيفه قال رايت رسول الله ص عنف-----------------قته بيضاء قيل-	1136	-6788471551444052522	461	859.0	361	533	86.4915542602539	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0381	false	-8368734370246232110	115	300	533	1410	1410	300	مثل من انت يومءذ يا ابا جحيفة قال ابري النبل واريشها 330 حدثني ابن المثني قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سءل انس اخضب رسول الله قال فقال انس لم يشتد برسول الله الشيب ولكن خضب ابو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء 331 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد قال سءل انس هل خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم ير من الشيب الا نحو من تسع عشرة او عشرين شعرة بيضاء في مقدم لحيته قال انه لم يشن بالشيب فقيل لانس وشين هو قال كلكم يكرهه ولكن خضب ابو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء 332 حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حميد عن انس قال لم يكن الشيب الذي بالنبي صلي الله عليه وسلم عشرين شعرة 333 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد ابن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما كان في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشيب الا شعرات في مفرق راسه وكان اذا دهنه غطاهن 334 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا-	381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1137	true	-4851209041770576242	0	171	0	807	1417	300	مثل من انت يومءذ يا ابا جحيفة قال ابري النبل واريشها ----حدثني ابن المثني قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سءل انس اخضب رسول الله قال فقال انس لم يشتد برسول الله الشيب ولكن خضب ابو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد قال سءل انس هل خضب رسول الله ص قال -----------------لم ير من الشيب الا نحو من تسع عشرة او عشرين شعرة بيضاء في مقدم لحيته قال انه لم يشن بالشيب فقيل لانس وشين هو قال كلكم يكرهه ولكن خضب ابو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حميد عن انس قال لم يكن الشيب الذي بالنبي ص----------------- عشرين شعرة---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد ابن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما كان في راس رسول الله ص----------------- من الشيب الا شعرات في مفرق راسه وكان اذا دهنه غطاهن---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا	1137	-6788471551444052522	801	1535.5	633	878	91.23007202148438	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0382	false	-9051682658869321844	0	147	0	699	1430	300	سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله مخضوبا بالحناء والكتم 335 حدثنا ابن جابر بن الكردي الواسطي قال حدثنا ابو سفيان قال حدثنا الضحاك بن حمرة عن غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن ابي رمشة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان يبلغ شعره كتفيه او منكبيه الشك من ابي سفيان 336 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم يعني ابن نافععن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانء قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وله ضفاءر اربع AUTO ذكر الخبر عن بدء مرض رسول الله الذي توفي فيه وما كان منه قبيل ذلك لما نعيت اليه نفسه صلي الله عليه وسلم 336 اقال ابو جعفر يقول الله عز وجل اذا جاء نصر الله	382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1137	true	-4851209041770576242	171	300	807	1417	1417	300	سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت زوج النبي ص----------------- فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله مخضوبا بالحناء والكتم---- حدثنا ابن جابر بن الكردي الواسطي قال حدثنا ابو سفيان قال حدثنا الضحاك بن حمرة عن غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال كان رسول الله ص----------------- يخضب بالحناء والكتم وكان يبلغ شعره كتفيه او منكبيه-الشك من ابي سفيان---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم-يعني ابن نافععن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هاني قالت رايت رسول الله ص----------------- وله ضفاءر اربع----- ذكر الخبر عن بدء مرض رسول الله الذي توفي فيه وما كان منه قبيل ذلك لما نعيت اليه نفسه ص ----------------------قال ابو جعفر يقول الله عز وجل اذا جاء نصر الله-	1137	-6788471551444052522	606	1119.0	479	699	86.69528198242188	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0382	false	-9051682658869321844	147	268	699	1284	1430	300	والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قد مضي ذكرنا قبل ما كان من تعليم رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه في حجته التي حجها المسماة حجة الوداع وحجة التمام وحجة البلاع مناسكهم ووصيته اياهم بما قد ذكرت قبل في خطبته التي خطبها بهم فيها ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من سفره ذلك بعد فراغه من حجه الي منزله بالمدينة في بقية ذي الحجة فاقام بها ما بقي من ذي الحجة والمحرم والصفر AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ذكر الاحداث التي كانت فيها 337 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة وعلي بن مجاهد عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عمر بن عل---ي عن عبيد بن	382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1138	true	6223303900667785222	0	133	0	655	1491	300	والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قد مضي ذكرنا قبل ما كان من تعليم رسول الله ص----------------- اصحابه-في حجته التي حجها المسماة حجة الوداع وحجة التمام وحجة البلاغ-مناسكهم ووصيته اياهم بما قد ذكرت قبل في خطبته التي خطبها بهم فيها ثم ان رسول الله ص----------------- انصرف من سفره ذلك بعد فراغه من حجه الي منزله بالمدينة في بقية ذي الحجة فاقام بها ما بقي من ذي الحجة والمحرم والصفر----- ثم دخلت سنة احدي عشرة ذكر الاحداث التي كانت فيها قال ابو جعفر ثم ضرب في المحرم من سنة احدي عشرة علي الناس بعثا الي الشام وامر عليهم مولاه وابن مولاه اسامة بن زيد بن حارثة وامرهفيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة-------------- عن محمد -بن اسحاق عن عبد ال-----رحمن بن الحارث بن عياش بن	1138	-6788471551444052522	509	922.0	402	716	71.08938598632812	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1628	false	6174505524474324837	88	185	427	928	1498	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال -حدثني سيف بن عمر وكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب ابن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيديقال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت -بن الجذع الانصاري عن عبيد-------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال لما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم انه قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما	1628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1138	true	6223303900667785222	181	300	897	1491	1491	300	حدثنا عبيد الله بن سع-د الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف بن عمر قال حدثن-------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن سعيد بن ثابت ابن الجزع الانصاري عن عبيد بن حنين مولي النبي ص--------------------- عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال رجع رسول الله ص ال-------------------ي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي ص انه لخليق لهااي حقيق بالامارةوان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطارت--- الاخبار بتحلل السير بالنبي ص ان النبي------------ قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمه باليمامة وجاء الخبر عنهما-	1138	-6788471551444052522	315	519.0	250	736	42.798912048339844	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1645	false	2760420583462551756	155	300	752	1456	1456	300	التوبة والملحمة AUTO- ثم دخلت سنة احدي عشرة ذكر الاحداث التي كانت فيها 433 قال ابو جعفر ثم ضرب في المحزم من سنة احدي عشرة علي الناس بعثا الي الشام وامر عليهم مولاه وابن مولاه اسامة بن زيد بن حارثة وامره فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة المهاجرون الاولون فبينا الناس علي ذلك ابتدء صلي الله عليه وسلم شكواه التي قبضه الله عز وجل فيها الي ما اراد به من رحمته وكرامته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول 434 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف بن عمر قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت ب-ن الجزع الانصاري عن عبيد بن حنين-	1645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1138	true	6223303900667785222	75	213	371	1050	1491	300	الحج-ة والمحرم والصفر ثم دخلت سنة احدي عشرة ذكر الاحداث التي كانت فيها ق----ال ابو جعفر ثم ضرب في المحرم من سنة احدي عشرة علي الناس بعثا الي الشام وامر عليهم مولاه وابن مولاه اسامة بن زيد بن حارثة وامره-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة-ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين فتجهز الناس واوعب مع اسامة المهاجرون الاولون فبينا الناس علي ذلك ابتدي ص----------------- شكواه التي قبضه الله عز وجل فيها الي ما اراد به من رحمته وكرامته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول---- حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف بن عمر قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت ابن الجزع الانصاري عن عبيد بن حنين	1138	-6788471551444052522	662	1260.0	526	707	93.63507843017578	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1646	false	4587892754131945027	0	100	0	511	1477	300	مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم انه لخليق لها اي حقيق بالامارةوان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطارت الاخبار بتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم ان النبي قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما	1646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1138	true	6223303900667785222	213	300	1050	1491	1491	300	مولي النبي ص----------------- عن ابي مويهبة مولي رسول الله قال رجع رسول الله ص----------------- الي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي ص----------------- انه لخليق لها-اي حقيق بالامارةوان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطارت الاخبار بتحلل السير بالنبي ص----------------- ان النبي قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمه باليمامة وجاء الخبر عنهما-	1138	-6788471551444052522	440	818.5	354	511	86.10567474365234	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5427	false	6957961428536154689	112	214	604	1128	1588	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم -----حدثني سيف بن عمر وكتب بذلك الي السري يقول حدثنا شعيب بن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر التميمي الاسيدي قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت -بن الجذع الانصاري عن عبيد--- الله مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد-ما قضي حجة التمام فتحلل به السير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طارت به الاخبار لتحلل السير بالنبي صلي الله عليه وسلم انه قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما	5427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1138	true	6223303900667785222	181	300	897	1491	1491	300	حدثنا عبيد الله بن سع-د الزهري قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف بن عمر قال حدثن-------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن سعيد بن ثابت ابن الجزع الانصاري عن عبيد بن حنين مولي النبي ص--------------------- عن ابي مويهبة مولي رسول الله------------------- قال ------رجع رسول الله ص-- ال---------------ي المدينة بعد ما قضي حجة التمام فتحلل به السير وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي ص انه لخليق لهااي حقيق بالامارةوان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطارت--- الاخبار بتحلل السير بالنبي ص ان النبي------------ قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمه باليمامة وجاء الخبر عنهما-	1138	-6788471551444052522	322	508.0	256	759	42.42424392700195	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1646	false	4587892754131945027	100	300	511	1477	1477	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ثم وثب طليحة في بلاد اسد بعد ما افاق النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي قبضه الله تعالي فيه 435 حدثنا ابن سعد قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه الذي توفاه الله به في عقب المحرم وقال الواقدي بدء رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه لليلتين بقيتا من صفر 436 حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي قال حدثنا سيف -بن عمر قال حدثنا المستنير بن يزيد النخعي عن عروة بن غزية الدثيني عن الضحاك بن فيروز بن الديلمي عن ابيه قال ان اول ردة كانت في الاسلام باليمن كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يدي ذي الخمار عبهلة بن كعب وهو الاسود في عامة مذحج خرج بعد الوداع كان الاسود كاهنا شعباذا وكان يريهم الاعاجيب ويسبي قلوب من سمع منطقه وكان اول ما خرج ان خرج من كهف خبان وهي كانت داره وبها ولد ونشا فكاتبته مذحج وواعدته نجران فوثبوا بها واخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص وانزلوه منزلهما ووثب قيس بن عبد يغوث علي فروة بن مسيك وهو علي مراد-	1646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1139	true	-1633090561460344212	0	181	0	873	1460	300	للنبي ص----------------- ثم وثب طليحة في بلاد اسد بعد ما افاق النبي ص----------------- ثم اشتكي في المحرم وجعه الذي قبضه الله تعالي فيه حدث----نا ابن سعد قال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال اشتكي رسول الله ص----------------- وجعه الذي توفاه الله به في عقب المحرم وقال الواقدي بدء رسول الله ص و-----------------جعه لليلتين بقيتا من صفر حد----ثنا عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي قال حدثنا سيف ابن عمر قال حدثنا المستنير بن يزيد النخعي عن عروة بن غزية الدثيني عن الضحاك بن فيروز بن الديلمي عن ابيه قال ان اول ردة كانت في الاسلام باليمن كانت علي عهد رسول الله ص -----------------علي يدي ذي الخمار عبهلة بن كعب-وهو الاسود-في عامة مذحج خرج بعد الوداع كان الاسود كاهنا شعباذا وكان يريهم الاعاجيب ويسبي قلوب من سمع منطقه وكان اول ما خرج ان خرج من كهف خبان وهي كانت داره وبها ولد ونشا فكاتبته مذحج وواعدته نجران فوثبوا بها واخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص وانزلوه منزلهما ووثب قيس بن عبد يغوث علي فروة بن مسيك وهو علي مراد	1139	-6788471551444052522	863	1644.0	685	968	89.15289306640625	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1647	false	-2260953158199103643	0	129	0	643	1532	300	فاجلاه ونزل منزله فلم ينشب عبهلة بنجران ان سار الي صنعاء فاخذها وكتب بذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم من فعله ونزوله صنعاء وكان اول خبر وقع به عنه من قبل فروة بن مسيك ولحق بفروة من تم علي الاسلام من مذحج فكانوا بالاحسية ولم يكاتبه الاسود ولم يرسل اليه لانه لم يكن معه احد يشاغبه وصفا له ملك اليمن 437 حدثنا عبيد الله قال اخبرني عمي يعقوب قال حدثني سيف قال حدثنا طلحة بن الاعلم عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم قد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله ولخلع مسيلمة والاسود وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة حتي بلغه فخرج النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك الشان وانتشاره لرءيا راها في بيت عاءشة	1647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1139	true	-1633090561460344212	181	300	873	1460	1460	300	فاجلاه ونزل منزله فلم ينشب عبهلة بنجران ان سار الي صنعاء فاخذها وكتب بذلك الي النبي ص----------------- من فعله ونزوله صنعاء وكان اول خبر وقع به عنه من قبل فروة بن مسيك ولحق بفروة من تم علي الاسلام من مذحج فكانوا بالاحسية ولم يكاتبه الاسود ولم يرسل اليه لانه لم يكن معه احد يشاغبه وصفا له ملك اليمن حد----ثنا عبيد الله قال اخبرني عمي يعقوب قال حدثني سيف قال حدثنا طلحة بن الاعلم عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي ص----------------- قد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله ولخلع مسيلمة والاسود وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة حتي بلغه فخرج النبي ص علي----------------- الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك الشان وانتشاره لرءيا راها في بيت عاءشة-	1139	-6788471551444052522	581	1123.5	464	643	90.35769653320312	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1647	false	-2260953158199103643	129	300	643	1532	1532	300	فقال اني رايت البارحة فيما يري الناءم ان في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغني ان اقواما يقولون في امارة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا للامارة وانه لخليق لها فانفذوا بعث اسامة وقال لعن الله الذين يتخذودن قبور انبياءهم مساجد فخرج اسامة فضرب بالجرف وانشا الناس في العسكر ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يستتم الامر ينظرودن اولهم اخرهم حتي توفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم 438 كتب الي السري بن يحيي يقول حدثنا شعيب بن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر قال حدثنا سعيد بن عبيد ابو يعقوب عن ابي ماجد الاسدي عن الحضرمي بن عامر الاسدي قال سالته عن امر طليحة -بن خويلد فقال وقع بنا الخبر بوجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم بلغنا ان مسيلمة قد غلب علي اليمامة وان الاسود قد غلب علي اليمن فلم يلبث الا قليلا حتي ادعي طليحة النبوة وعسكر بسميراء واتبعه-	1647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1140	true	-9144754766369448595	0	157	0	830	1552	300	فقال اني رايت البارحة-فيما يري الناءم-ان في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين-صاحب اليمامة وصاحب اليمن-وقد بلغني ان اقواما يقولون في امارة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا للامارة وانه لخليق لها فانفذوا بعث اسامة وقال لعن الله الذين يتخذو-ن قبور انبياءهم مساجد فخرج اسامة فضرب بالجرف وانشا الناس في العسكر ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله ص ف-----------------لم يستتم الامر ينظرو-ن اولهم اخرهم حتي توفي الله عز وجل نبيه ص--------------------- كتب الي السري بن يحيي يقول حدثنا شعيب بن ابراهيم التميمي عن سيف بن عمر قال حدثنا سعيد بن عبيد ابو يعقوب عن ابي ماجد الاسدي عن الحضرمي بن عامر الاسدي قال سالته عن امر طليحة ابن خويلد فقال وقع بنا الخبر بوجع النبي ص----------------- ثم بلغنا ان مسيلمة قد غلب علي اليمامة وان الاسود قد غلب علي اليمن فلم يلبث الا قليلا حتي ادعي طليحة النبوة وعسكر بسميراء واتبعه	1140	-6788471551444052522	826	1577.5	671	891	92.70482635498047	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1648	false	-8525660561886259102	0	159	0	801	1525	300	العوام واستكثف امره وبعث حبال ابن اخيه الي النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه الي الموادعة ويخبره خبره وقال حبال ان الذي ياتيه ذو النون فقال لقد سمي ملكا فقال حبال انا ابن خويلد فقال النبي صلي الله عليه وسلم قتلك الله وحرمك الشهادة 439 وحدثني عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي يعقوب قال اخبرنا سيف قال وحدثنا سعيد بن عبيد عن حريث بن المعلي ان اول من كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبر طليحة سنان بن ابي سنان وكان علي بني مالك وكان قضاعي بن عمرو علي بني الحارث 440 حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه قال حاربهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسل قال فارسل الي نفر من الابناء رسولا وكتب اليهم ان يحاولوه وامرهم ان يستنجدوا رجالا قد سماهم من بني تميم وقيس وارسل الي اولءك النفر ان ينجدوهم ففعلوا ذلك وانقطعت سبل المرتدة وطعنوا في نقصان واغلقهم واشتغلوا في	1648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1140	true	-9144754766369448595	157	300	830	1552	1552	300	العوام واستكثف امره وبعث حبال ابن اخيه الي النبي ص----------------- يدعوه الي الموادعة ويخبره خبره وقال حبال ان الذي ياتيه ذو النون فقال لقد سمي ملكا فقال حبال انا ابن خويلد فقال النبي ص----------------- قتلك الله وحرمك الشهادة و----حدثني عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي يعقوب قال اخبرنا سيف قال وحدثنا سعيد بن عبيد عن حريث بن المعلي ان اول من كتب الي النبي ص----------------- بخبر طليحة سنان بن ابي سنان وكان علي بني مالك وكان قضاعي بن عمرو علي بني الحارث---- حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه قال حاربهم رسول الله ص----------------- بالرسل قال فارسل الي نفر من الابناء رسولا وكتب اليهم ان يحاولوه وامرهم ان يستنجدوا رجالاق-د سماهم-من بني تميم وقيس وارسل الي اولءك النفر ان ينجدوهم ففعلوا ذلك وانقطعت سبل المرتدة وطعنوا في نقصان واغلقهم واشتغلوا في-	1140	-6788471551444052522	720	1365.5	578	801	89.88764190673828	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0382	false	-9051682658869321844	245	300	1185	1430	1430	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة وعلي بن مجاهد عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عمر بن علي عن عبيد بن جبير مولي الحكم -بن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي مويهبة مولي رسول الله --قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال لي-	382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1141	true	-6163434687414181366	176	229	873	1105	1468	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة وعلي بن مجاهد عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عمر بن علي عن عبيد بن جبير مولي الحكم ابن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي مويهبة مولي رسول الله ص قال بعثني رسول الله ص----------------- من جوف الليل فقال لي	1141	-6788471551444052522	228	427.5	177	249	91.5662612915039	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0383	false	6305074504179854309	0	71	0	364	1462	300	يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة خترت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي	383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1141	true	-6163434687414181366	229	300	1105	1468	1468	300	يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة خيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي-	1141	-6788471551444052522	362	718.0	292	364	99.45054626464844	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1648	false	-8525660561886259102	159	299	801	1522	1525	300	انفسهم فاصيب الاسود في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل وفاته بيوم او بليلة ولظ طليحة ومسيلمة واشباههم بالرسل ولم يشغله ما كان فيه من الوجع عن امر الله عز وجل والذب عن دينه فبعث وبر بن يحنس الي فيروز وجشيش الديلمي وداذويه الاصطخري وبعث جرير بن عبد الله الي ذي الكلاع وذي ظليم وبعث الاقرع بن عبد الله الحميري الي ذي زود وذي مران وبعث فرات بن حيان العجلي الي ثمامة بن اثال وبعث زياد بن حنظلة التميمي ثم العمري الي قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وبعث صلصل بن شرحبيل الي سبرة العنبري ووكيع الدارمي والي عمرو بن المحجوب العامري والي عمرو بن الخفاجي من بني عامر وبعث ضرار بن الازور الاسدي الي عوف الزرقاني من بني الصيداء وسنان الاسدي ثم الغنمي وقضاعي الدءلي وبعث نعيم بن مسعود الاشجعي الي ابن ذي اللحية وابن مشيمصة الجبيري	1648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1141	true	-6163434687414181366	0	137	0	704	1468	300	انفسهم فاصيب الاسود في حياه رسول الله ص----------------- وقبل وفاته بيوم او بليلة ولظ طليحة ومسيلمة واشباههم بالرسل ولم يشغله ما كان فيه من الوجع عن امر الله عز وجل والذب عن دينه فبعث وبر بن يحنس الي فيروز وجشيش الديلمي وداذويه الاصطخري وبعث جرير بن عبد الله الي ذي الكلاع وذي ظليم وبعث الاقرع بن عبد الله الحميري الي ذي زود وذي مران وبعث فرات بن حيان العجلي الي ثمامة بن اثال وبعث زياد بن حنظلة التميمي ثم العمري الي قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وبعث صلصل بن شرحبيل الي سبرة العنبري ووكيع الدارمي والي عمرو بن المحجوب العامري والي عمرو بن الخفاجي من بني عامر وبعث ضرار بن الازور الاسدي الي عوف الزرقاني من بني الصيداء وسنان الاسدي ثم الغنمي وقضاعي الدءلي وبعث نعيم بن مسعود الاشجعي الي ابن ذي اللحية وابن مشيمصة الجبيري	1141	-6788471551444052522	703	1393.5	566	721	97.50346374511719	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1649	false	532038249608831061	0	92	0	417	1386	300	وحدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثنا الصقعب ابن زهير عن فقهاء اهل الحجاز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع وجعه الذي قبض فيه في اخر صفر في ايام بقين منه وهو في بيت زينب بنت جحش 442 فحدثني---- حم---------------------------------------------------------------------------------يد -----------------------------------------------------بن الزبيع الخراز قال حدثنا معن بن عيسي قال حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي ثم الاشجعي عن القاسم بن يزيد عن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس عن اخيه الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله	1649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1141	true	-6163434687414181366	137	223	704	1082	1468	300	وحدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثنا الصقعب ابن زهير عن فقهاء اهل الحجاز ان رسول الله ص----------------- وجع وجعه الذي قبض فيه في اخر صفر في ايام بقين منه وهو في بيت زينب بنت جحش -----حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة وعلي بن مجاهد عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عمر بن علي عن عبيد بن جبير مولي الحكم ابن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو ------------------------------------------------------------بن العاص عن ابي مويهبة مولي رسول الله ص قال بعث-----------------------------------------------------------------------------------------------ني رسول الله	1141	-6788471551444052522	204	347.5	156	555	36.75675582885742	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0383	false	6305074504179854309	71	300	364	1462	1462	300	والجنة قال قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجعه الذي قبض فيه 338 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد -بن اسحاق وحدثنا ابن حميد قال حدثنا علي بن مجاهد قال حدثنا ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رجح رسول صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وارا-ساه قال بل انا والله يا عاءشة وارا-ساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت والله لكاني بك لو فعلت ذلك رجعت الي بيتي فاعرست ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن العباس ورجل اخر تخط قدماه الارض عاصبا راسه حتي دخل بيتي قال عبيد الله فحدثت هذا الحديث عنها عبد الله بن عباس فقال هل تدري من الرجل قلت لا قال علي بن ابي طالب ولكنها كانت لا تقدر علي ان-	383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1142	true	8442099353292129859	0	216	0	1018	1417	300	والجنة قال قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدء رسول الله ص----------------- بوجعه الذي قبض فيه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد ابن اسحاق وحدثنا ابن حميد قال حدثنا علي بن مجاهد قال حدثنا ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة زوج النبي ص ق-----------------الت رجع رسول---- الله ص م--------ن البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وا راساه قال بل انا والله يا عاءشة وا راساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت والله لكاني بك لو فعلت ذلك رجعت الي بيتي فاعرست ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله ص----------------- وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج رسول الله ص----------------- بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن العباس ورجل اخر تخط قدماه الارض عاصبا راسه حتي دخل بيتي قال عبيد الله فحدثت هذا الحديث عنها عبد الله بن عباس فقال هل تدري من الرجل قلت لا قال علي بن ابي طالب ولكنها كانت لا تقدر علي ان	1142	-6788471551444052522	1004	1928.5	793	1102	91.1070785522461	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0384	false	-4170646447444816876	0	59	0	285	1429	300	تذكره بخير وهي تستطيع ثم غمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به الوجع فقال اهريقوا علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم 339 حدثنا ابن ---------------------------------------حميد قال حدثنا سل--مة عن ابن اسحاق عن الزهري عن --	384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1142	true	8442099353292129859	216	278	1018	1321	1417	300	تذكره بخير وهي تستطيع-ثم غمر رسول الله ص----------------- واشتد به الوجع فقال اهريقوا علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم ---فحدثني---- حميد بن الربيع الخراز قال حدثنا معن بن عيسي قال حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن	1142	-6788471551444052522	233	412.5	182	328	71.03658294677734	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1649	false	532038249608831061	43	85	190	383	1386	300	فحدثني حميد بن الزبيع الخراز قال حدثنا معن بن عيسي قال حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي ثم الاشجعي عن القاسم بن يزيد عن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس عن اخيه	1649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1142	true	8442099353292129859	258	300	1225	1417	1417	300	فحدثني حميد بن الربيع الخراز قال حدثنا معن بن عيسي قال حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي ثم الاشجعي عن القاسم بن يزيد عن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس عن اخيه-	1142	-6788471551444052522	191	376.0	150	193	98.96372985839844	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1649	false	532038249608831061	85	300	383	1386	1386	300	الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي جلس علي المنبر ثم قال ناد في الناس فاجتمعوا اليه فقال اما بعد ايها الناس فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وانه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه الا وان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ مني حقا ان كان له او حللني فلقيت الله وانا اطيب النفس وقد اري ان هذا غير مغن عني حتي اقوم فيكم مرارا قال الفضل ثم نزل فصلي الظهر ثم رجع فجلس علي المنبر فعاد لمقالته الاولي في الشحناء وغيرها فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم قال اعطه يا فضل فامرته فجلس ثم قال ايها الناس من كان عنده شء فليءذه ولا يقل فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت اليها محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم قال يا ايها الناس من خشي من نفسه شيءا فليقم ادع له فقام رجل فقال يا رسول الله اني لكذاب-	1649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3534700778488816783	0	212	0	987	1411	300	الفضل بن عباس قال جاءني رسول الله ص----------------- فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي جلس علي المنبر ثم قال ناد في الناس فاجتمعوا اليه فقال اما بعد ايها الناس فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وانه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه الا وان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ مني حقا ان كان له او حللني فلقيت الله وانا اطيب النفس وقد اري ان هذا غير مغن عني حتي اقوم فيكم مرارا قال الفضل ثم نزل فصلي الظهر ثم رجع فجلس علي المنبر فعاد لمقالته الاولي في الشحناء وغيرها فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم قال اعطه يا فضل فامرته فجلس ثم قال ايها الناس من كان عنده شء فليءده ولا يقل فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت اليها محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم قال يا ايها الناس من خشي من نفسه شيءا فليقم ادع له فقام رجل فقال يا رسول الله اني لكذاب	1143	-6788471551444052522	985	1952.5	774	1004	98.1075668334961	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1650	false	5938802448608271812	0	97	0	469	1511	300	اني لفاحش واني لنءوم فقال اللهم ارزقه صدقا وايمانا واذهب عنه النوم اذا اراد ثم قام رجل فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما شء او ان شءالا قد جنيته فقام عمر بن الخطاب فقال فضحت نفسك ايها الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير فقال عمر كلمة فضحك رسول الله ثم قال عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان 443 حدثني محمد بن عمر بن الصباح الهمداني قال حدثنا يحيي بن عبد	1650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3534700778488816783	212	300	987	1411	1411	300	اني لفاحش واني لنءوم فقال اللهم ارزقه صدقا وايمانا واذهب عنه النوم اذا اراد ثم قام رجل فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما شء-او ان شءالا قد جنيته فقام عمر بن الخطاب فقال فضحت نفسك ايها الرجل فقال النبي ص----------------- يا بن الخطاب فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير فقال عمر كلمة فضحك رسول الله ثم قال عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان---- حدثنا ابن حميد ----------------------قال حدثنا سلمة عن ابن-	1143	-6788471551444052522	407	762.5	322	469	86.78038024902344	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0384	false	-4170646447444816876	55	300	266	1429	1429	300	اسحاق عن الزهري عن ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم واكثر الصلاة عليهم ثم قال ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعلم ان نفسه يريد فبكي وقال بل نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر انظروا هذه الابواب الشوارع اللافظة في المسجد فسدوها الا ما كان من بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل عندي في الصحبة يدا منه 340 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله عن بعض ال ابي سعيد بن المعلي ان رسول الله قال يومءذ في كلامه هذا فاني لو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء ايمان حتي يجمع الله بيننا عنده 341 وحدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله -بن وهب قال حدثنا مالك عن ابي النضر عن عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يوما علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر ثم قال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله قال فتعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله عن عبد يخير ويقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال-	384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1144	true	-5015843151853344596	0	237	0	1123	1425	300	اسحاق عن الزهري عن ايوب بن بشير ان رسول الله ص----------------- خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم واكثر الصلاة عليهم ثم قال ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعلم ان نفسه يريد فبكي وقال بل نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر انظروا هذه الابواب الشوارع اللافظة في المسجد فسدوها الا ما كان من بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل عندي في الصحبة يدا منه حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله عن بعض ال ابي سعيد بن المعلي ان رسول الله قال يومءذ في كلامه هذا فاني لو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء ايمان حتي يجمع الله بيننا عنده---- وحدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله ابن وهب قال حدثنا مالك عن ابي النضر عن عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ص -----------------جلس يوما علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر ثم قال فديناك باباءنا وامهاتنا يا رسول الله قال فتعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله عن عبد يخير ويقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال	1144	-6788471551444052522	1118	2193.0	883	1165	95.96566772460938	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0385	false	2250564182710196409	0	61	0	293	1443	300	فكان رسول الله هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبق خوخة في المسجد الا خوخة ابي بكر 342 حدثنا احمد بن حماد الدولاب---------ي قال حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي------ مسلم عن	385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1144	true	-5015843151853344596	237	297	1123	1410	1425	300	فكان رسول الله هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول الله ص----------------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبق خوخة في المسجد الا خوخة ابي بكر---- حدثني محمد بن عمر بن الصباح الهمداني قال حدثنا يحيي بن عبد الرحمن قال حدثنا مسلم بن	1144	-6788471551444052522	239	431.5	186	308	77.59740447998047	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0385	false	2250564182710196409	47	83	224	397	1443	300	حدثنا احمد بن حماد الدولابي قال حدثنا سفيان عن سليمان -بن ابي مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال	385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1145	true	5836830514239596691	267	300	1365	1521	1521	300	حدثنا احمد بن حماد الدولابي قال حدثنا سفيان عن سليمان ابن ابي مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ص----------------- وجعه فقال-	1145	-6788471551444052522	155	288.5	123	174	89.08045959472656	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1650	false	5938802448608271812	105	300	510	1511	1511	300	سمعت عبد الملك -بن الاصبهاني عن خلاد الاسدي قال قال عبد الله بن مسعود نعي الينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت امنا عاءشة فنظر الينا وشدد فدمعت عينه وقال مرحبا بكم رحمكم الله اواكم الله حفظكم الله رفعكم الله نفعكم الله وفقكم الله نصركم الله سلمكم الله رحمكم الله قبلكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم واءديكم اليه اني لكم نذير وبشير لا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فانه قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين فقلنا متي اجلك قال قد دنا الفراق والمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي قلنا فمن يغسلك يا نبي الله قال اهلي الادني فالادني قلنا ففيم نكفنك يا نبي الله قال في ثيابي هذه ان شءتم او في بياض مصر او حلة يمانية قلنا فمن يصلي عليك يا نبي الله قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا فبكينا وبكي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جليسي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل-	1650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1145	true	5836830514239596691	0	192	0	986	1521	300	سمعت عبد الملك ابن الاصبهاني عن خلاد الاسدي قال قال عبد الله بن مسعود نعي الينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت امنا عاءشة فنظر الينا وشدد فدمعت عينه وقال مرحبا بكم رحمكم الله اواكم الله حفظكم الله رفعكم الله نفعكم الله وفقكم الله نصركم الله سلمكم الله رحمكم الله قبلكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم واءديكم اليه اني لكم نذير وبشير لا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فانه قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين فقلنا متي اجلك قال قد دنا الفراق والمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي قلنا فمن يغسلك يا نبي الله قال اهلي الادني فالادني قلنا ففيم نكفنك يا نبي الله قال في ثيابي هذه ان شءتم او في بياض مصر او حلة يمانية قلنا فمن يصلي عليك يا نبي الله قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا فبكينا وبكي النبي ص وق-----------------ال اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جليسي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل	1145	-6788471551444052522	981	1945.0	791	1003	97.80657958984375	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1651	false	7238991949929934386	0	102	0	505	1436	300	ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة من الملاءكة باجمعها ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة ولا صيحة وليبدا بالصلاة علي رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم بعد اقرءوا انفسكم مني السلام فاني اشهدكم اني قد سلمت علي من بايعني علي ديني من اليوم الي يوم القيامة قلنا فمن يدخلك في قبرك يا نبي الله قال اهلي مع ملاءكة كثيرين يرونكم من حيث لا ترونهم 444 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن ---------بكير قال حدثنا يونس بن عمرو --------------------------------عن ابيه عن الارقم بن شرحبيل قال سالت ابن عباس اوصي -----------------------------------رسول الله	1651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1145	true	5836830514239596691	192	297	986	1510	1521	300	ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة من الملاءكة باجمعها ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة ولا صيحة وليبدا بالصلاة علي رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم بعد اقرءوا انفسكم مني السلام فاني اشهدكم اني قد سلمت علي من بايعني علي ديني من اليوم الي يوم القيامة قلنا فمن يدخلك في قبرك يا نبي الله قال اهلي مع ملاءكة كثيرين يرونكم من حيث لا ترونهم حد-----------------------ثنا احمد بن حماد الدولابي قال حدثنا سفيان عن سليمان ابن ابي مسلم عن سعيد بن جبير عن ----------------------------------ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله	1145	-6788471551444052522	420	786.0	334	581	72.28915405273438	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0385	false	2250564182710196409	83	300	397	1443	1443	300	اءتوني اكتب كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ان يتنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فما انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة عمدا او قال فنسيتها 343 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس ثم ذكر نحو حديث احمد بن حماد غير انه قال ولا ينبغي عند نبي ان ينازع 344 حدثنا ابو كريب وصالح بن سمال قال حدثنا وكيع عن مالك ابن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال ثم نظرت الي دموعه تسيل علي خديه كانها نظام اللءلء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باللوح والدواة او بالكتف والدواةاكتب لكم كتابا لا تضلون بعده قال فقالوا ان رسول الله يهجر 345 حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله -بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله -بن كعب بن مالك ان ابن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن-	385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1146	true	8068110307726564875	0	204	0	999	1466	300	اءتوني اكتب كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا-ولا ينبغي عند نبي ان يتنازع-فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فما انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة عمدا-او قال فنسيتها---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس ثم ذكر نحو حديث احمد بن حماد غير انه قال ولا ينبغي عند نبي ان ينازع---- حدثنا ابو كريب وصالح بن سمال قال حدثنا وكيع عن مالك ابن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال ثم نظرت الي دموعه تسيل علي خديه كانها نظام اللءلء قال قال رسول الله ص----------------- اءتوني باللوح والدواة-او بالكتف والدواةاكتب لكم كتابا لا تضلون بعده قال فقالوا ان رسول الله يهجر حدث----نا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله ابن كعب بن مالك ان ابن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب خرج من عند رسول الله ص----------------- في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن	1146	-6788471551444052522	993	1911.5	790	1049	94.66158294677734	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0386	false	-3663888862030611062	0	97	0	472	1451	300	كيف اصبح رسول الله قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال الا تري انك بعد ثلاث عبد العصا واني اري رسول الله سيتوفي في وجعه هذا واني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب الي رسول الله فسله فيمن يكون هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امر به فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله فمنعناها لا يعطيناها الناس ابدا والله لا اسالها رسول الله ابدا 346 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن	386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1146	true	8068110307726564875	204	300	999	1466	1466	300	كيف اصبح رسول الله قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال الا تري انك بعد ثلاث عبد العصا واني اري رسول الله سيتوفي في وجعه هذا واني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب الي رسول الله فسله فيمن يكون هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امر به فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله فمنعناها لا يعطيناها الناس ابدا والله لا اسالها رسول الله ابدا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن-	1146	-6788471551444052522	465	922.5	370	472	98.51695251464844	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5405	false	6639034848319301089	0	51	0	280	1571	300	اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ----تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا ير-دون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة ----او قال فنسيتها	5405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1146	true	8068110307726564875	0	49	0	280	1466	300	اءتوني اكتب---- كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا-ولا ينبغي عند نبي ان يتنازع-فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فما-- انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي-- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة عمدااو قال فنسيتها	1146	-6788471551444052522	264	471.5	216	290	91.03448486328125	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0384	false	-4170646447444816876	17	183	86	864	1429	300	علي من سبع قرب من---- ابار شتي حت-ي اخرج الي الناس فاعهد اليهم ق------------------------------------------الت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا علي-----------------------------------------------------------------ه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم 339 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم واكثر الصلاة علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ثم قال ان عبدا من عباد الله خيره الله -----------------بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمه----ا ابو بكر وعلم ان نفسه يريد----- فبكي وقال بل نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر انظروا هذه الابواب الشوارع اللافظة في المسجد فسدوها الا ما كان من بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل عندي في الصحبة يدا منه 340 حدثنا ----ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ------------------------------------------عن عب-د الرحمن بن عبد الله عن بعض ال ابي سعيد بن -------المعلي ان رسول الله	384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1147	true	2107695118395694593	97	264	444	1253	1425	300	علي من سبع قرب من سبع ابار شتي لعلي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قال محمد عن محمد بن جعفر عن عروة عن عاءشة قالت ف---------------------------------صببنا عليه من سبع قرب فوجد راحة فخرج فصلي بالناس وخطبهم واستغفر للشهداء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب احد ثم اوصي بالانصار خيرا فقال اما بعد يا معشر المهاجرين انكم قد اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم والانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم ثم قال ان عبدا من عباد الله قد خير--- بين ما عند الله وبين الدنيا------------- فاختار ما عند الله فلم يفقهها الا ابو بكر ظن ان------ه يريد نفسه فبكي فقال له النبي ص --------------------علي رسلك يا ابا بكر سد--وا هذه الابواب الشوارع في-------- المسجد------- الا باب ابي ----------بكر فاني لا اعلم امرا---- افضل يدا ف-ي الصحابة من ابي بكر حدثنا عمرو بن علي- قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله --بن عبد الله---------- ابن عتبة عن عاءشة قالت لددنا رسول الله	1147	-6788471551444052522	335	271.0	250	1133	29.567520141601562	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0386	false	-3663888862030611062	97	300	472	1451	1451	300	كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب علي الناس من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه غير انه قال في حديثه احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله فان كان هذا الامر فينا علمنا وان كان في غيرنا امرنا فاوصي بنا الناس وزاد فيه ايضا فتوفي رسول الله حين اشتد الضحي من ذلك اليوم 347 حدثنا سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا ابي عن عروة عن عاءشة قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افرغوا علي من سبع قرب من سبع ابار شتي لعلي اخرج الي الناس فاعهد اليهم 348 قال محمد عن محمد بن جعفر عن عروة عن عاءشة قالت فصببنا عليه من سبع قرب فوجد راحة فخرج فصلي بالناس وخطبهم واستغفر للشهداء من اصحاب احد ثم اوصي بالانصار خيرا فقال اما بعد يا معشر المهاجرين انكم قد اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم والانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم ثم قال ان عبدا-من عباد الله قد خير بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها الا ابو بكر-	386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1147	true	2107695118395694593	0	196	0	939	1425	300	كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب علي الناس من عند رسول الله ص----------------- ثم ذكر نحوه غير انه قال في حديثه احلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله كما كنت اعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا الي رسول الله فان كان هذا الامر فينا علمنا وان كان في غيرنا امرنا فاوصي بنا الناس وزاد فيه ايضا فتوفي رسول الله حين اشتد الضحي من ذلك اليوم حد----ثنا سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا ابي عن عروة عن عاءشة قالت قال لنا رسول الله ص----------------- افرغوا علي من سبع قرب من سبع ابار شتي لعلي اخرج الي الناس فاعهد اليهم ----قال محمد عن محمد بن جعفر عن عروة عن عاءشة قالت فصببنا عليه من سبع قرب فوجد راحة فخرج فصلي بالناس وخطبهم واستغفر للشهداء من اصحاب احد ثم اوصي بالانصار خيرا فقال اما بعد يا معشر المهاجرين انكم قد اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم والانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم ثم قال ان عبدا من عباد الله قد خير بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها الا ابو بكر	1147	-6788471551444052522	935	1825.0	741	981	95.31090545654297	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0387	false	-2603224170211875465	0	112	0	528	1418	300	ظن انه يريد نفسه فبكي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرا افضل يدا في الصحابة من ابي بكر 349 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض الدواء فلما افاق قال لا يبقي منكم احد الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم 350 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في حديثه الذي	387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1147	true	2107695118395694593	196	300	939	1425	1425	300	ظن انه يريد نفسه فبكي فقال له النبي ص -----------------علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرا افضل يدا في الصحابة من ابي بكر حد----ثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن عاءشة قالت لددنا رسول الله ص----------------- في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض الدواء فلما افاق قال لا يبقي منكم احد الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق في حديثه الذي-	1147	-6788471551444052522	480	922.5	378	529	90.73724365234375	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0387	false	-2603224170211875465	112	300	528	1418	1418	300	ذكرناه عنه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وتتام به وجعه حتي غمر واجتمع عنده نساء من نساءه ام سلمة وميمونة ونساء من نساء المءمنين منهن اسماء بنت عميس وعنده عمه العباس بن عبد المطلب واجمعوا علي ان يلدوه فقال العباس لالدنه قال فلد فلما افاق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صنع بي هذا قالوا يا رسول الله عمك العباس قال هذا دواء اتي به نساء من نحو هذه الارض واشار نحو ارض الحبشة قال ولم فعلتم ذلك فقال العباس خشينا يا رسول الله ان يكون بك وجع ذات الجنب فقال ان ذلك لداء ما كان الله ليعذبني به لا يبقي في البيت احد الا لد الا عمي قال فلقد لدت ميمونة وانها لصاءمة لقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم عقوبة لهم بما صنعوا 351 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ادن عاءشة حدثته ادن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قالوا خشينا ان يكون بك ذات الجنب قال انها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطها-	387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1148	true	-826730194168800110	0	173	0	815	1400	300	ذكرناه عنه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت ثم نزل رسول الله ص----------------- فدخل بيته وتتام به وجعه حتي غمر واجتمع عنده نساء من نساءه ام سلمة وميمونة ونساء من نساء المءمنين منهن اسماء بنت عميس وعنده عمه العباس بن عبد المطلب واجمعوا علي ان يلدوه فقال العباس لالدنه قال فلد فلما افاق رسول الله ص -----------------قال من صنع بي هذا قالوا يا رسول الله عمك العباس قال هذا دواء اتي به نساء من نحو هذه الارض-واشار نحو ارض الحبشة-قال ولم فعلتم ذلك فقال العباس خشينا يا رسول الله ان يكون بك وجع ذات الجنب فقال ان ذلك لداء ما كان الله ليعذبني به لا يبقي في البيت احد الا لد الا عمي قال فلقد لدت ميمونة وانها لصاءمه لقسم رسول الله ص----------------- عقوبة لهم بما صنعوا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ا-ن عاءشة حدثته ا-ن رسول الله ص----------------- حين قالوا خشينا ان يكون بك ذات الجنب قال انها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطها	1148	-6788471551444052522	810	1541.5	639	891	90.90908813476562	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0388	false	9124533891399154168	0	136	0	630	1417	300	علي 352 حدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني الصقعب -بن زهير عن فقهاء اهل الحجاز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثقل في وجعه الذي توفي فيه حتي اغمي عليه فاجتمع اليه نساءه وابنته واهل بيته والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وجميعهم وان اسماء بنت عميس قالت ما وجعه هذا الا ذات الجنب فلدوه فلددناه فلما افاق قال من فعل بي هذا قالوا لدتك اسماء بنت عميس ظنت ان بك ذات الجنب قال اعوذ بالله ان يبليني بذات الجنب انا اكرم علي الله من ذلك 195 353 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه اسامة -بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس معي الي	388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1148	true	-826730194168800110	173	300	815	1400	1400	300	علي---- حدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني الصقعب ابن زهير عن فقهاء اهل الحجاز ان رسول الله ص -----------------ثقل في وجعه الذي توفي فيه حتي اغمي عليه فاجتمع اليه نساءه وابنته واهل بيته والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وجميعهم وان اسماء بنت عميس قالت ما وجعه هذا الا ذات الجنب فلدوه فلددناه فلما افاق قال من فعل بي هذا قالوا لدتك اسماء بنت عميس ظنت ان بك ذات الجنب قال اعوذ بالله ان يبليني بذات الجنب انا اكرم علي الله من ذلك حد--------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه اسامه ابن زيد قال لما ثقل رسول الله ص----------------- هبطت وهبط الناس معي الي-	1148	-6788471551444052522	579	1107.0	454	632	91.61392211914062	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0388	false	9124533891399154168	136	215	630	999	1417	300	المدينة فدخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده الي السماء ثم يضعها علي فعرفت انه يدعو لي 354 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما اسمعه وهو يقول ان الله عز وجل لم يقبض نبيا حتي يخيره 355 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا -ابي عن الاعمش قال و حدثنا	388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1149	true	2694375429227898265	0	70	0	324	1433	300	المدينة فدخلنا علي رسول الله ص----------------- وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده الي السماء ثم يضعها علي فعرفت انه يدعو لي---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت كان رسول الله ص----------------- كثيرا ما اسمعه وهو يقول ان الله عز وجل لم يقبض نبيا حتي يخيره---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن --بكير قال-- حدثنا	1149	-6788471551444052522	311	555.0	241	370	84.0540542602539	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0388	false	9124533891399154168	204	300	948	1417	1417	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن الاعمش قال و حدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش وحدثنا عيسي بن عثمان بن عيسي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه اذن بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت ان ابا بكر رجل رقيق وانه متي يقوم مقامك لا يطيق قال فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت مثل ذلك فغضب وقال انكن صواحب يوسف وقال ابن وكيع صواحبات يوسف مروا ابا بكر يصلي بالناس قال-	388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1149	true	2694375429227898265	192	282	897	1347	1433	300	حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن الاعمش قال و-حدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش وحدثنا عيسي بن عثمان بن عيسي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله ص----------------- المرض الذي مات فيه اذن بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت ان ابا بكر رجل رقيق وانه متي يقوم مقامك لا يطيق قال فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت مثل ذلك فغضب وقال انكن صواحب يوسفوق-ال ابن وكيع صواحبات يوسف-مروا ابا بكر يصلي بالناس قال	1149	-6788471551444052522	447	866.5	358	470	95.10638427734375	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1651	false	7238991949929934386	76	224	383	1096	1436	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا يونس بن عمرو عن ابيه عن الارقم بن شرحبيل قال سالت ابن عباس اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف كان ذلك قال قال رسول الله ابعثوا الي علي فادعوه فقالت عاءشة لو بعثت الي ابي بكر وقالت حفصة لو بعثت الي عمر فاجتمعوا عنده جميعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرفوا فان تك لي حاجة ابعث اليكم فانصرفوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة قيل نعم قال فاءمروا ابا بكر ليصلي بالناس فقالت عاءشة انه رجل رقيق فمر عمر فقال مروا عمر فقال عمر ما كنت لات-قدم وابو بكر شاهد فتقدم ابو بكر ووجد رسول الله خفة فخرج فلما سمع ابو بكر حركته تاخر فجذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فاقامه مكانه وقعد رسول الله فقرا من حيث انتهي ابو بكر--------------- 445 حدث-----ت عن الواقدي قال	1651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1149	true	2694375429227898265	60	201	276	940	1433	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا يونس بن عمرو عن ابيه عن الارقم بن شرحبيل قال سالت ابن عباس اوصي رسول الله ص -----------------قال لا قلت فكيف كان ذلك قال قال رسول الله ابعثوا الي علي فادعوه فقالت عاءشة لو بعثت الي ابي بكر وقالت حفصة لو بعثت الي عمر فاجتمعوا عنده جميعا فقال رسول الله ص----------------- انصرفوا فان تك لي حاجة ابعث اليكم فانصرفوا وقال رسول الله ص----------------- ان الصلاة قيل نعم قال فام-روا ابا بكر ليصلي بالناس فقالت عاءشة انه رجل رقيق فمر عمر فقال مروا عمر فقال عمر ما كنت لا تقدم وابو بكر شاهد فتقدم ابو بكر ووجد رسول الله خفة فخرج فلما سمع ابو بكر حركته تاخر فجذب رسول الله ص----------------- ثوبه فاقامه مكانه وقعد رسول الله فقرا من حيث انتهي ابو بكر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن ال-اعمش قال	1149	-6788471551444052522	633	1179.0	498	734	86.23978424072266	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0389	false	6410503140891751670	18	291	87	1389	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم في مقامك فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الي جنب ابي بكر جالسا قالت فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر اللفظ لحديث عيسي بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان 356 حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرة الموت 357 حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يموت ثم ذكر مثله الا انه قال اعني علي سكرات الموت 358 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري قال حدثنا انس بن مالك قال لما كان يوم الاثنين اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الناس وهم يصلون الصبح فرفع الستر وفتح الباب فخرج رسول الله حتي قام بباب عاءشة فكاد المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فرحا به وتفرجوا فاشار بيده ان اثبتوا علي صلاتكم وتبسم رسول الله فرحا لما راي من هيءتهم في صلاتهم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن هيءة منة تلك الساعة ثم رجع وانصرف الناس وهم يظنون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افاق من وجعه فرجع ابو بكر الي اهله بالسنح 359 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن	389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1150	true	5876047008042410002	0	298	0	1387	1394	300	رسول الله ص----------------- ان قم في مقامك فقعد رسول الله ص----------------- فصلي الي جنب ابي بكر جالسا قالت فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر اللفظ لحديث عيسي بن عثمان حدثت عن الواقدي قال سالت ابن ابي سبرة كم صلي ابو بكر بالناس قال سبع عشرة صلاة قلت من اخبرك قال ايوب بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن رجل من اصحاب النبي ص قال وحدثنا ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عكرمة قال صلي بهم ابو بكر ثلاثة ايام------ حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله ص ي-----------------موت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرة الموت---- حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت رايت رسول الله ص----------------- وهو يموت ثم ذكر مثله الا انه قال اعني علي سكرات الموت---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري قال حدثنا انس بن مالك قال لما كان يوم الاثنين اليوم الذي قبض فيه رسول الله ص----------------- خرج الي الناس وهم يصلون الصبح فرفع الستر وفتح الباب فخرج رسول الله حتي قام بباب عاءشة فكاد المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم برسول الله ص----------------- حين راوه فرحا به وتفرجوا فاشار بيده ان اثبتوا علي صلاتكم وتبسم رسول الله فرحا لما راي من هيءتهم في صلاتهم وما رايت رسول الله ص----------------- احسن هيءة منه تلك الساعة ثم رجع وانصرف الناس وهم يظنون ان رسول الله ص----------------- قد افاق من وجعه فرجع ابو بكر الي اهله بالسنح---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن	1150	-6788471551444052522	1145	2159.0	901	1541	74.30239868164062	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1651	false	7238991949929934386	220	296	1076	1417	1436	300	حدثت عن الواقدي قال سالت ابن ابي سبرة كم صلي ابو بكر بالناس قال سبع عشرة صلاة قلت من اخبرك قال ايوب بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثنا ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عكرمة قال صلي بهم ابو بكر ثلاثة ايام 446 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مليكة قال	1651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1150	true	5876047008042410002	35	97	163	440	1394	300	حدثت عن الواقدي قال سالت ابن ابي سبرة كم صلي ابو بكر بالناس قال سبع عشرة صلاة قلت من اخبرك قال ايوب بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن رجل من اصحاب النبي ص -----------------قال وحدثنا ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عكرمة قال صلي بهم ابو بكر ثلاثة -----------------------ايام حدثني محمد بن عب------------------------د الله بن عبد الحكم قال	1150	-6788471551444052522	262	488.5	201	341	76.83284759521484	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0389	false	6410503140891751670	264	300	1265	1429	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افاق من وجعه فرجع ابو بكر الي اهله بالسنح 359 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عاءشة-	389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1151	true	230302130854001389	144	172	677	805	1401	300	رسول الله ص وخرج--------------------------------- ابو بكر الي اهله بالسنح حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1151	-6788471551444052522	120	216.5	94	165	72.7272720336914	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0390	false	-7599985940682973340	0	141	0	669	1423	300	قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من ال بكر في يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يده نظرا عرفت انه يريده فاخذته فمضغته حتي النته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته يستن بسواك قبله ثم وضعه ووجدت رسول الله يثقل في حجري قالت فذهبت انظر في وجهه فاذا نظره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي من الجنة قالت قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم 360 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت عاءشة تقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دوري ولم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني	390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1151	true	230302130854001389	172	300	805	1401	1401	300	قالت رجع رسول الله ص----------------- في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من ال بكر في يده سواك اخضر قالت فنظر رسول الله ص----------------- الي يده نظرا عرفت انه يريده فاخذته فمضغته حتي النته ثم اعطيته اياه قالت فاستن به كاشد ما رايته يستن بسواك قبله ثم وضعه ووجدت رسول الله يثقل في حجري قالت فذهبت انظر في وجهه فاذا نظره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الاعلي من الجنة قالت قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله ص حد---------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت عاءشة تقول مات رسول الله ص----------------- بين سحري ونحري وفي دوري ولم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني-	1151	-6788471551444052522	593	1133.0	467	669	88.63976287841797	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1652	false	9036086298334586548	0	161	0	773	1456	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاصبا راسه الي الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يفعلوا ذلك الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنكص عن مصلاه فدفع رسول الله في ظهره وقال صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس وكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول يا ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله لا تمسكون علي شيءا اني لم احل لكم الا ما احل لكم القران ولم احرم عليكم الا ما حرم عليكم القران فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو بكر يا نبي الله اني اراك قد اصبحت بنعمة الله وفضله كما نحب واليوم يوم ابنة خارجة فاتيها ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح	1652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1151	true	230302130854001389	11	153	49	718	1401	300	خرج رسول الله ص----------------- عاصبا راسه الي الصبح وابو بكر يصلي بالناس فلما خرج رسول الله ص----------------- تفرج الناس فعرف ابو بكر ان الناس لم يفعلوا ذلك الا لرسول الله ص----------------- فنكص عن مصلاه فدفع رسول الله في ظهره وقال صل بالناس وجلس رسول الله -------------------الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس وكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول يا ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله لا تمسكون علي شيءا اني لم احل لكم الا ما احل لكم القران ولم احرم عليكم الا ما حرم عليكم القران فلما فرغ رسول الله ص----------------- من كلامه قال له ابو بكر يا نبي الله اني اراك قد اصبحت بنعمة الله وفضله كما نحب واليوم يوم ابنة خارجة فاتيها ثم دخل رسول الله ص----------------- وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح	1151	-6788471551444052522	669	1259.0	527	773	86.5459213256836	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0390	false	-7599985940682973340	141	216	669	1034	1423	300	ان رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقصت التدم مع النساء واضرب وجهي AUTO ذكر الاخبار الواردة باليوم الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومبلغ سنه يوم وفاته 360 اقال ابو جعفر اما اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا خلاف بين اهل العلم بالاخبار فيه انه كان يوم الاثنين من شهر ربيع الاول غير انه اختلف في اي الاثانين كان موته صلي	390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1152	true	2580899354210597996	0	66	0	317	1428	300	ان رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت التدم مع النساء واضرب وجهي----- ذكر الاخبار الواردة باليوم الذي توفي فيه رسول الله------------------- ومبلغ سنه يوم وفاته -----قال ابو جعفر اما اليوم الذي مات فيه رسول الله ص----------------- فلا خلاف بين اهل العلم بالاخبار فيه انه كان يوم الاثنين من شهر ربيع الاول غير انه اختلف في اي الاثانين كان موته ص --	1152	-6788471551444052522	315	584.5	250	365	86.3013687133789	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0390	false	-7599985940682973340	220	293	1053	1392	1423	300	قال واقبل ابو بكر حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه	390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1152	true	2580899354210597996	230	300	1107	1428	1428	300	قال واقبل ابو بكر حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله ص----------------- في بيت عاءشة ورسول الله مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه-	1152	-6788471551444052522	321	625.5	252	339	94.69026184082031	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1652	false	9036086298334586548	162	296	778	1438	1456	300	ذكر الاخبار الواردة باليوم الذي توفي فيه رسول الله ومبلغ سنه يوم وفاته 447-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم في ذلك ما حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب عن ابي مخنف قال حدثنا الصقعب بن زهير عن فقهاء اهل الحجاز قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع الاول وبويع ابو بكر يوم الاثنين في اليوم الذي قبض فيه النبي صلي الله عليه وسلم 448 وقال الواقدي توفي يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ودفن من الغد نصف النهار حين زاغت الشمس وذلك يوم الثلاثاء قال ابو جعفر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بالسنح وعمر حاضر فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله	1652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1152	true	2580899354210597996	18	175	84	845	1428	300	ذكر الاخبار الواردة باليوم الذي توفي فيه رسول الله ومبلغ سنه يوم وفاته قال ابو جعفر اما اليوم الذي مات فيه رسول الله ص فلا خلاف بين اهل العلم بالاخبار فيه انه كان يوم الاثنين من شهر ربيع الاول غير انه اختلف في اي الاثانين كان موته ص فقال بعضهم في ذلك ما حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب عن ابي مخنف قال حدثنا الصقعب بن زهير عن فقهاء اهل الحجاز قالوا قبض رسول الله ص----------------- نصف النهار يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر-ربيع الاول وبويع ابو بكر يوم الاثنين في اليوم الذي قبض فيه النبي ص--------------------- وقال الواقدي توفي يوم الاثنين لثن-ي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ودفن من الغد نصف النهار حين زاغت الشمس وذلك يوم الثلاثاء قال ابو جعفر توفي رسول الله ص----------------- وابو بكر بالسنح وعمر حاضر فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله	1152	-6788471551444052522	600	1136.5	477	818	73.3496322631836	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	false	-1614322021021366930	0	54	0	261	1427	300	قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ابيدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات	1653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1152	true	2580899354210597996	176	230	847	1107	1428	300	قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ا-يدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات	1152	-6788471551444052522	260	515.0	206	261	99.61685943603516	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0391	false	-8113903367123343664	0	31	0	147	1455	300	رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه AUTO ذكر جهاز رسول الله صلي الله عليه	391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1153	true	829421851657334161	7	36	32	173	1386	300	رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه ---وتركوا عمر فحمد الله ---واثني عليه	1153	-6788471551444052522	124	219.0	96	147	84.35374450683594	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1661	false	-5172888733775747154	128	300	726	1527	1527	300	الله عنه 1 حد-ثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابي معشر زياد بن كليب عن ابي ايوب عن ابراهيم قال لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم كان ابو بكر غاءبا فجاء بعد ثلاث ولم يجترء احد ان يكشف عن وجهه حتي اربد بطنه فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه ثم قال بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا ثم خرج ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ثم قرا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وكان عمر يقول لم يمت وكان يتوعد الناس بالقتل في ذلك فاجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو بكر اني قد رضيت-	1661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1153	true	829421851657334161	129	298	593	1379	1386	300	الله قد مات حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابي معشر زياد بن كليب عن ابي ايوب عن ابراهيم قال لما قبض النبي ص -----------------كان ابو بكر غاءبا فجاء بعد ثلاث ولم يجترء احد ان يكشف عن وجهه حتي اربد بطنه فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه ثم قال بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا ثم خرج ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ثم قرا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وكان عمر يقول لم يمت وكان يتوعد الناس بالقتل في ذلك فاجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو بكر اني قد رضيت	1153	-6788471551444052522	775	1530.0	610	803	96.51307678222656	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1662	false	-2850780567066777209	2	300	8	1474	1474	300	هذين الرجلين عمر او ابا عبيدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه قوم فقالوا ابعث معنا امينا فقال لابعثن معكم امينا حق امين فبعث معهم ابا عبيدة بن الجراح وانا ارضي لكم ابا عبيدة فقام عمر فقال ايكم تطيب نفسه ان يخلف قدمين قدمهما النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا 202 2 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه 3 حدثنا زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في طاءفة من المدينة فجاء فكشف الثوب عن وجهه فقبله وقال فداك ابي وامي ما اطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة قال ثم انطلق الي المنبر فوجد عمر -بن الخطاب قاءما يوعد الناس ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حي لم يمت وانه خارج الي من ارجف به وقاطع ايديهم وضارب اعناقهم وصالبهم قال فتكلم ابو بكر وقال انصت قال فابي عمر ان ينصت فتكلم ابو بكر وقال ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم حتي ختم الاية فمن كان يعبد محمدا فقد مات الهه الذي كان يعبده ومن كان يعبد الله لا شريك له فان الله حي لا يموت قال فحلف رجال ادركناهم من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما علمنا ان هاتين الايتين نزلتا حتي قراهما ابو بكر يومءذ اذ-	1662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1154	true	1625661375671534271	0	276	0	1357	1478	300	هذين الرجلين عمر او ابا عبيدة ان النبي ص----------------- جاءه قوم فقالوا ابعث معنا امينا فقال لابعثن معكم امينا حق امين فبعث معهم ابا عبيدة بن الجراح وانا ارضي لكم ابا عبيدة فقام عمر فقال ايكم تطيب نفسه ان يخلف قدمين قدمهما النبي ص----------------- فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار-او بعض الانصار لا نبايع الا عليا------ حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه حد--ثنا زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال توفي رسول الله ص----------------- وابو بكر في طاءفة من المدينة فجاء فكشف الثوب عن وجهه فقبله وقال فداك ابي وامي ما اطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة قال ثم انطلق الي المنبر فوجد عمر ابن الخطاب قاءما يوعد الناس ويقول ان رسول الله ص -----------------حي لم يمت وانه خارج الي من ارجف به وقاطع ايديهم وضارب اعناقهم وصالبهم قال فتكلم ابو بكر وقال انصت قال فابي عمر ان ينصت فتكلم ابو بكر وقال ان الله قال لنبيه ص----------------- انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم حتي ختم الاية فمن كان يعبد محمدا فقد مات الهه الذي كان يعبده ومن كان يعبد الله لا شريك له فان الله حي لا يموت قال فحلف رجال ادركناهم من اصحاب محمد ص----------------- ما علمنا ان هاتين الايتين نزلتا حتي قراهما ابو بكر يومءذ اذ	1154	-6788471551444052522	1352	2605.0	1078	1468	92.09809112548828	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1663	false	8909100048242171569	0	24	0	122	1468	300	جاء رجل يسعي فقال هاتيك الانصار قد اجتمعت في ظلة بني ساعدة يبايعون رجلا منهم يقولون منا امير ومن قريش امير قال فانطلق ابو	1663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1154	true	1625661375671534271	276	300	1357	1478	1478	300	جاء رجل يسعي فقال هاتيك الانصار قد اجتمعت في ظلة بني ساعدة يبايعون رجلا منهم يقولون منا امير ومن قريش امير قال فانطلق ابو-	1154	-6788471551444052522	121	237.0	98	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0402	false	6330827871950566522	5	118	21	588	1524	300	حديث السقيفة 1 حدثني علي بن مسلم قال حدثنا عباد بن عباد قال حدثنا عباد بن راشد قال حدثنا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف القران قال فحج عمر وحججنا معه قال فاني لفي منزل بمني اذ جاءني عبد الرحمن -بن عوف فقال شهدت امير المءمنين اليوم وقام اليه رجل فقال اني سمعت فلانا يقول لو قد مات امير المءمنين لقد بايعت فلانا قال فقال امير المءمنين اني لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الرهط الذي- يريدون ان يغصبوا الناس امرهم قال قلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم الذين يغلبون علي مجلسك واني لخاءف	402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1155	true	95719177556748719	188	300	943	1509	1509	300	حديث السقيفة --حدثني علي بن مسلم قال حدثنا عباد بن عباد قال حدثنا عباد بن راشد قال حدثنا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف القران قال فحج عمر وحججنا معه قال فاني لفي منزل بمني اذ جاءني عبد الرحمن ابن عوف فقال شهدت امير المءمنين اليوم وقام اليه رجل فقال اني سمعت فلانا يقول لو قد مات امير المءمنين لقد بايعت فلانا قال فقال امير المءمنين اني لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوا الناس امرهم قال قلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم الذين يغلبون علي مجلسك واني لخاءف-	1155	-6788471551444052522	564	1107.5	453	569	99.12126159667969	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1663	false	8909100048242171569	24	245	122	1224	1468	300	بكر وعمر يتقاودان حتي اتياهم فاراد عمر ان يتكلم فنهاه ابو بكر فقال لا اعصي خليفة النبي صلي الله عليه وسلم في يوم مرتين قال فتكلم ابو بكر فلم يترك شيءا نزل في الانصار ولا ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم من شانهم الا وذكره وقال لقد علمتم ان رسول الله قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم قال فقال سعد صدقت فنحن الوزراء وانتم الامراء قال فقال عمر ابسط يدك يا ابا بكر فلا-بايعك فقال ابو بكر بل انت يا عمر فانت اقوي لها مني قال وكان عمر اشد الرجلين قال وكان كل واحد منهما يريد صاحبه يفتح يده يضرب عليها ففتح عمر يد ابي بكر وقال ان لك قوتي مع قوتك قال فبايع الناس واستثبتوا للبيعة وتخلف علي والزبير واخترط الزبير سيفه وقال لا اغمده حتي يبايع علي فبلغ ذلك ابا بكر وعمر فقال عمر خذوا سيف الزبير فاضربوا به الحجر قال فانطلق اليهم عمر فجاء بهما تبعا وقال لتبايعان وانتما طاءعان او لتبايعان وانتما كارهان فبايعا 202 4 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن سعيد الزهري قال اخبرنا عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرني سيف بن عمر عن الوليد بن عبد الله ب--------ن ابي ظبية البجلي قال حدثنا------- الوليد بن جميع الزهري قال قال	1663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1155	true	95719177556748719	0	229	0	1131	1509	300	بكر وعمر يتقاودان حتي اتياهم فاراد عمر ان يتكلم فنهاه ابو بكر فقال لا اعصي خليفه النبي ص----------------- في يوم مرتين قال فتكلم ابو بكر فلم يترك شيءا نزل في الانصار ولا ذكره رسول الله ص----------------- من شانهم الا وذكره وقال لقد علمتم ان رسول الله قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم قال فقال سعد صدقت فنحن الوزراء وانتم الامراء قال فقال عمر ابسط يدك يا ابا بكر فلا بايعك فقال ابو بكر بل انت يا عمر فانت اقوي لها مني قال وكان عمر اشد الرجلين قال وكان كل واحد منهما يريد صاحبه يفتح يده يضرب عليها ففتح عمر يد ابي بكر وقال ان لك قوتي مع قوتك قال فبايع الناس واستثبتوا للبيعة وتخلف علي والزبير واخترط الزبير سيفه وقال لا اغمده حتي يبايع علي فبلغ ذلك ابا بكر وعمر فقال عمر خذوا سيف الزبير فاضربوا به الحجر قال فانطلق اليهم عمر فجاء بهما تعبا وقال لتبايعان وانتما طاءعان او لتبايعان وانتما كارهان فبايعا حوادث السنة الحادية العشرة بعد وفاة رسول الله حديث السقيفة حدثني علي بن مسلم قال حدثنا عباد بن عباد قال حدثنا عباد بن راشد قال حدثنا عن الزهري عن عبيد الله ب-------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عتبة عن ابن عب-------اس قال كنت اقرء عبد الرحمن بن -عوف القران قال فحج	1155	-6788471551444052522	947	1770.0	750	1252	75.63897705078125	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0402	false	6330827871950566522	118	300	588	1524	1524	300	ان قلت اليوم مقالة الا يعوها ولا يحفظوها ولا يضعوها علي مواضعها وان يطيروا بها كل مطير ولكن امهل حتي تقدم المدينة تقدم دار الهجرة والسنة وتخلص باصحاب رسول الله من المهاجرين والانصار فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك ويضعوها علي مواضعها فقال والله لاقومن بها في اول مقام اقومه بالمدينة قال فلما قدمنا المدينة وجاء يوم الجمعة هجرت للحديث الذي حدثنيه عبد الرحمن فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلست الي جنبه عند المنبر ركبتي الي ركبته فلما زالت الشمس لم يلبث عمر ان خرج فقلت لسعيد وهو مقبل ليقولن امير المءمنين اليوم علي هذا المنبر مقالة لم تقل قبله فغضب وقال فاي مقالة يقول لم تقل قبله فلما جلس عمر علي المنبر اذن المءذ--ن فلما قضي المءذن اذانه قام عمر فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان اقولها من وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن لم يعها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فرجم رسول الله ورجمنا بعده واني قد-	402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1156	true	-503463596755888356	0	182	0	939	1528	300	ان قلت اليوم مقالة الا يعوها ولا يحفظوها ولا يضعوها علي مواضعها وان يطيروا بها كل مطير ولكن امهل حتي تقدم المدينة نقدم دار الهجرة والسنة وتخلص باصحاب رسول الله من المهاجرين والانصار فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك ويضعوها علي مواضعها فقال والله لاقومن بها في اول مقام اقومه بالمدينة قال فلما قدمنا المدينة وجاء يوم الجمعة هجرت للحديث الذي حدثنيه عبد الرحمن فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير فجلست الي جنبه عند المنبر ركبتي الي ركبته فلما زالت الشمس لم يلبث عمر ان خرج فقلت لسعيد وهو مقبل ليقولن امير المءمنين اليوم علي هذا المنبر مقالة لم تقل قبله فغضب وقال فاي مقالة يقول لم تقل قبله فلما جلس عمر علي المنبر اذن المءذنون فلما قضي المءذن اذانه قام عمر فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان اقولها من وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن لم يعها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فرجم رسول الله ورجمنا بعده واني قد	1156	-6788471551444052522	935	1858.5	754	939	99.57401275634766	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0403	false	-3369313662871230662	0	121	0	606	1494	300	خشيت ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وقد كنا نقول لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغرن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فقد كان- كذلك غير ان الله وقي شرها وليس منكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم فلقينا رجلان صالحان	403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1156	true	-503463596755888356	182	300	939	1528	1528	300	خشيت ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وقد كنا نقول لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغرن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فقد كانت كذلك غير ان الله وقي شرها وليس منكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه ص----------------- ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم فلقينا رجلان صالحان-	1156	-6788471551444052522	588	1154.0	471	607	96.8698501586914	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5416	false	2059828280240001581	187	289	962	1477	1538	300	فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما وا--------------------------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان	5416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1156	true	-503463596755888356	229	300	1171	1528	1528	300	فلا يغ-رن امرا ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة فقد ك--------------انت كذلك غير ان الله وقي شرها وليس منكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------وانه--- كان من خبرنا حين توفي الله نبيه ص ان عليا----------------------------------------------------------------------------- والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءم-هم ف---------------لقينا -----رجلان صالحان-	1156	-6788471551444052522	273	416.0	218	577	47.313690185546875	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0403	false	-3369313662871230662	121	300	606	1494	1494	300	قد شهدا بدرا فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فارجعوا فاقضوا امركم بينكم فقلنا والله لناتينهم قال فاتيناهم وهم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهرهم رجل مزمل قال قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا وجع فقام رجل منهم فحمد الله وقال اما بعد فنحن الانصار وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش رهط نبينا وقد دفت الينا من قومكم دافة قال فلما رايتهم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويغصبونا الامر وقد كنت زورت في نفسي مقالة اقدمها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وكان هو اوقر مني واحلم فلما اردت ان اتكلم قال علي رسلك فكرهت ان اعصيه فقام فحمد الله واثني عليه فما ترك شيءا كنت زورت في نفسي ان اتكلم به لو تكلمت الا قد جاء به او باحسن منه وقال اما بعد يا معشر الانصار فانكم لا تذكرون منكم فضلا الا وانتم له اهل وان العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش وهم اوسط العرب دارا ونسبا ولكن قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا-	403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1157	true	4724011858163088811	0	179	0	889	1498	300	قد شهدا بدرا فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فارجعوا فاقضوا امركم بينكم فقلنا والله لناتينهم قال فاتيناهم وهم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهرهم رجل مزمل قال قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا وجع فقام رجل منهم فحمد الله وقال اما بعد فنحن الانصار وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش رهط نبينا وقد دفت الينا من قومكم دافة قال فلما رايتهم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويغصبونا الامر وقد كنت زورت في نفسي مقالة اقدمها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وكان هو اوقر مني واحلم فلما اردت ان اتكلم قال علي رسلك فكرهت ان اعصيه فقام فحمد الله واثني عليه فما ترك شيءا كنت زورت في نفسي ان اتكلم به لو تكلمت الا قد جاء به او باحسن منه وقال اما بعد يا معشر الانصار فانكم لا تذكرون منكم فضلا الا وانتم له اهل وان العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش وهم اوسط العرب دارا ونسبا ولكن قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا	1157	-6788471551444052522	888	1771.0	710	889	99.88751220703125	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0404	false	-8041121074115002129	0	121	0	610	1466	299	ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح واني والله ما كرهت من كلامه شيءا غير هذه الكلمة ان كنت لاقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني الي اثم احب الي من ان اءمر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلامه قام منهم رجل فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فارتفعت الاصوات وكثر اللغط فلما اشفقت الاختلاف قلت لابي بكر ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون وبايعه الانصار ثم نزونا علي سعد حتي قال قاءلهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعدا وانا والله ما وجدنا امرا هو اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نتابعهم	404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1157	true	4724011858163088811	179	300	889	1498	1498	300	ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح واني والله ما كرهت من كلامه شيءا غير هذه الكلمة ان كنت لاقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني الي اثم احب الي من ان اءمر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلامه قام منهم رجل فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فارتفعت الاصوات وكثر اللغط فلما اشفقت الاختلاف قلت لابي بكر ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون وبايعه الانصار ثم نزونا علي سعد حتي قال قاءلهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعدا وانا والله ما وجدنا امرا هو اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نتابعهم-	1157	-6788471551444052522	609	1213.0	489	610	99.83606719970703	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0405	false	906214971060818255	10	125	48	617	1474	300	ان -----اقدم فتضرب عنقي----- لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من---------- الاختلاف فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار و--نزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما	405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1157	true	4724011858163088811	198	298	983	1488	1498	300	ان كنت لاقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني الي--- اثم احب الي من ان اء-مر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلامه قام منهم رجل فقال----------------------------------- انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال ف-------ارتفعت الاصوات وكثر اللغط فلما اشفقت الاختلاف -قلت لابي بكر ابسط يدك ابايعك---- فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون --وبايع-ه الانصار ثم نزونا علي سعد ------حتي قال قاءل---هم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعدا---------------- وانا والله ما وجدنا امرا هو---------- اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما	1157	-6788471551444052522	391	590.0	308	605	64.62809753417969	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5417	false	8958887393277234028	0	174	0	874	1493	300	فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امر------كم فقلت وا-لله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم------------ في سقيفة بني ساعدة فاذا ر---------------جل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت مال---ه قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرينرهط --وقد دفت دافة -من قومكم فاذا -------------هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يغصبونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكرو----كنت اداري منه بعض الحد ف-----------------------لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري -----------------الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم من خير فيكم فا---------------نتم له اهل ولن ي---------عرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش -هم اوسط العرب ------نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي و-يد	5417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1157	true	4724011858163088811	9	184	48	915	1498	300	فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فارجعوا ف--------------اقضوا امركم بينكم فقلنا والله لناتينهم قال ف--------اتيناهم وهم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهرهم رجل مزمل قال ق----------لت من هذا -قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا وجع فقام رجل منهم فحمد الله وقال اما -----------------------------------بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش رهط نبينا وقد دفت الينا من قومكم دافة قال فلما رايتهم يريدون ان يختزلونا من اصلنا و---يغصبونا--- الامر وقد كنت زورت في نفسي--------------- مقالة---------------- اقدمها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وكان هو اوقر مني واحلم فلما اردت ان اتكلم قال --------علي رسلك فكرهت ان اعصيه فقام فحمد الله واثني عليه ف----------------ما ترك شيءا كنت زورت في نفسي ان اتكلم به لو تكلمت الا قد جاء به او باحسن منه وقال اما بعد يا معشر الانصار فانكم لا تذكرون منكم فضلا الا وانتم له اهل وان العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش وهم اوسط العرب دارا ونسبا ولكن --قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد	1157	-6788471551444052522	513	698.0	407	1008	50.89285659790039	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0404	false	-8041121074115002129	267	295	1314	1447	1466	299	حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرني عمي قال اخبرني سيف عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال كان علي في بيته اذ اتي __________	404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1158	true	-1690253849583640883	236	264	1121	1243	1415	300	حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرني عمي قال اخبرني سيف عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال كان علي في بيته اذ اتي -----------	1158	-6788471551444052522	122	234.0	94	133	91.72932434082031	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0404	false	-8041121074115002129	121	287	610	1404	1466	299	علي ما لا نرضي او نخالفهم فيكون فساد 204 2 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال ان احد الرجلين اللذين لقوا من الانصار حين ذهبوا الي السقيفة عويم بن ساعدة والاخر معن بن عدي اخو بني العجلان فاما عويم بن ساعدة فهو الذي بلعنا انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الذين قال الله لهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم المرء منهم عويم بن ساعدة واما معن فبلغنا ان الناس بكوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله وقالوا والله لوددنا انا متنا قبله انا نخشي ان نفتتن بعده فقال معن بن عدي والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا -قتل معن يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب 206 3 حدثنا عبيد الله بن سع--------د قال اخبرني----------------- عمي قال اخبرني سيف ع-----------------ن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي	404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1158	true	-1690253849583640883	0	156	0	753	1415	300	علي م---ا نرضي او نخالفهم فيكون فساد حد------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال ان احد الرجلين اللذين لقوا من الانصار حين ذهبوا الي السقيفة عويم بن ساعدة والاخر معن بن عدي اخو بني العجلان فاما عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا انه قيل لرسول الله ص م-----------------ن الذين قال الله لهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله ص----------------- نعم المرء منهم عويم بن ساعدة واما معن فبلغنا ان الناس بكوا علي رسول الله ص -----------------حين توفاه الله وقالوا والله لوددنا انا متنا قبله انا نخشي ان نفتتن بعده فقال معن بن عدي والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل معن يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب حد------ثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال اخبرنا عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرني سيف بن عمر عن الوليد بن عبد الله ب------------------ن ابي	1158	-6788471551444052522	691	1295.5	547	837	82.55674743652344	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0405	false	906214971060818255	237	273	1169	1343	1474	300	فقيل له قد جلس ابو بكر للبيعة فخرج في قميص ما عليه ازار ولا-رداء عجلا كراهية ان يبطء عنها حتي بايعه ثم جلس اليه وبعث الي ثوبه فاتاه فتجلله ولزم مجلسه 4 حدثنا ابو صالح الضراري	405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1158	true	-1690253849583640883	264	300	1243	1415	1415	300	فقيل له قد جلس ابو بكر للبيعة فخرج في قميص ما عليه ازار ولا رداء عجلا كراهية ان يبطء عنها حتي بايعه ثم جلس اليه وبعث الي ثوبه فاتاه فتجلله ولزم مجلسه-- حدثنا ابو صالح الضراري-	1158	-6788471551444052522	171	326.5	137	175	97.71428680419922	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1663	false	8909100048242171569	211	300	1058	1468	1468	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال اخبرنا عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرني سيف بن عمر عن الوليد بن عبد الله بن ابي ظبية البجلي قال حدثنا الوليد بن جميع الزهري قال قال عمرو بن حريث لسعيد -بن زيد اشهدت وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فمتي بويع ابو بكر قال يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم كرهوا ان يبقوا بعض يوم وليسوا في جماعة قال فخالف عليه احد قال لا الا مرتد او من قد كاد ان يرتد لولا ان الله-	1663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1158	true	-1690253849583640883	132	215	639	1017	1415	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهري قال اخبرنا عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرني سيف بن عمر عن الوليد بن عبد الله بن ابي ظبية البجلي قال حدثنا الوليد بن جميع الزهري قال قال عمرو بن حريث لسعيد ابن زيد اشهدت وفاه رسول الله ص -----------------قال نعم قال فمتي بويع ابو بكر قال يوم مات رسول الله ص----------------- كرهوا ان يبقوا بعض يوم وليسوا في جماعة قال فخالف عليه احد قال لا الا مرتد او من قد كاد ان يرتد لولا ان الله	1158	-6788471551444052522	374	713.0	293	412	90.77669525146484	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1664	false	2634631136858524831	0	24	0	117	1438	300	عز وجل ينقذهم من الانصار قال فهل قعد احد من المهاجرين قال لا تتابع المهاجرون علي بيعته من غير ان يدعوهم 5 حدثني محمد	1664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1158	true	-1690253849583640883	215	238	1017	1132	1415	300	عز وجل ينقذهم من الانصار قال فهل قعد احد من المهاجرين قال لا تتابع المهاجرون علي بيعته من غير ان يدعوهم-- حدثنا عبيد	1158	-6788471551444052522	111	212.5	88	117	94.87179565429688	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0405	false	906214971060818255	273	298	1343	1466	1474	300	قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يطلبان ميراثهما من رسول الله	405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1159	true	7451434821382999459	0	25	0	123	1393	300	قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يطلبان ميراثهما من رسول الله	1159	-6788471551444052522	123	246.0	98	123	100.0	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0406	false	-2245074589136836971	2	281	10	1313	1401	300	وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اما اني سمعت رسول الله يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة اشهر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفيت قال معمر فقال رجل للزهري افلم يبايعه علي ستة اشهر قال لا ولا احد من بني هاشم حتي بايعه علي فلما راي علي انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بكر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر لا تاتهم وحدك قال ابو بكر والله لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي قال فانطلق ابو بكر فدخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا من ان نبايعك يا ابا بكر انكار لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل علي يقول ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوال-له لقرابة رسول الله احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت في هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم غير الخير ولكني سمعت رسول الله يقول لا نورث ما تركنا	406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1159	true	7451434821382999459	26	300	125	1393	1393	300	وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اما اني سمعت رسول الله يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة اشهر بعد رسول الله ص----------------- ثم توفيت قال معمر فقال رجل للزهري افلم يبايعه علي ستة اشهر قال لا ولا احد من بني هاشم حتي بايعه علي فلما راي علي انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بكر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر لا تاتهم وحدك قال ابو بكر ولل-ه لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي قال فانطلق ابو بكر فدخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا من ان نبايعك يا ابا بكر انكار لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله ص----------------- وحقهم فلم يزل علي يقول ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فو الله لقرابة رسول الله احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت في هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم غير الخير ولكني سمعت رسول الله يقول لا نورث ما تركنا-	1159	-6788471551444052522	1264	2493.0	992	1304	96.9325180053711	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0407	false	-4589373710574229474	0	68	0	325	1479	300	الا صنعته فيه ان شاء الله ثم قال علي موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر ثم قام علي فعظم من حق ابي بكر وذكر فضيلته وسابقته ثم مضي الي ابي بكر فبايعه قالت فاقبل الناس الي علي فقالوا اصبت واحسنت قالت فكان الناس قريبا الي علي حين قارب الحق والمعروف 208 5 حد----------------------------------ثنا ابن حمي-د قال حدثنا	407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1160	true	6703127168264477024	19	93	89	449	1440	300	الا صنعته فيه ان شاء الله ثم قال علي موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر ثم قام علي فعظم من حق ابي بكر وذكر فضيلته وسابقته ثم مضي الي ابي بكر فبايعه قالت فاقبل الناس الي علي فقالوا اصبت واحسنت قالت فكان الناس قريبا الي علي حين قارب الحق والمعروف حدثني محمد بن عثمان بن صفوان الثقفي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا	1160	-6788471551444052522	314	603.0	247	360	87.22222137451172	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1664	false	2634631136858524831	22	245	106	1169	1438	300	حدثني محمد بن عثمان بن صفوان الثقفي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا مالك يعني ابن مغولعن ابن الحر قال قال ابو سفيان لعلي ما بال هذا الامر في اقل حي من قريش والله لءن شءت لاملانها عليه خيلا ورجالا قال فقال علي يا ابا سفيان طالما عاديت الاسلام واهله فلم تضره بذاك شيءا انا وجدنا ابا بكر لها اهلا 6 حدثني محمد بن عثمان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال لما استخلف ابو بكر قال ابو سفيان ما لنا ولابي فصيل انما هي بنو عبد مناف قال فقيل له انه قد ولي ابنك قال وصلته رحم 7 حدثت عن هشام قال حدثني عوانة قال لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال ابا حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه فجعل يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا يبكي له احد قال فزجره علي وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك قال هشام بن محمد واخبرني ابو محمد القرشي قال لما بويع ابو بكر قال ابو سفيان لعلي	1664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1160	true	6703127168264477024	80	300	383	1440	1440	300	حدثني محمد بن عثمان بن صفوان الثقفي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا مالك-يعني ابن مغولعن ابن الحر قال قال ابو سفيان لعلي ما بال هذا الامر في اقل حي من قريش والله لءن شءت لاملانها عليه خيلا ورجالا قال فقال علي يا ابا سفيان طالما عاديت الاسلام واهله فلم تضره بذاك شيءا انا وجدنا ابا بكر لها اهلا-- حدثني محمد بن عثمان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال لما استخلف ابو بكر قال ابو سفيان ما لنا ولابي فصيل انما هي بنو عبد مناف قال فقيل له انه قد ولي ابنك قال وصلته رحم-- حدثت عن هشام قال حدثني عوانة قال لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال ابا حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه فجعل يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا يبكي له احد قال فزجره علي وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك قال هشام بن محمد واخبرني ابو محمد القرشي قال لما بويع ابو بكر قال ابو سفيان لعلي-	1160	-6788471551444052522	1057	2093.0	838	1063	99.43556213378906	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0407	false	-4589373710574229474	63	96	300	446	1479	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال والله اني لامشي مع عمر في خلافته وهو عامد الي حاجة له	407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1161	true	8447798040099057220	267	300	1303	1448	1448	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال والله اني لامشي مع عمر في خلافته وهو عامد الي حاجة له-	1161	-6788471551444052522	145	285.0	113	146	99.31507110595703	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1664	false	2634631136858524831	245	300	1169	1438	1438	300	والعباس انتما الاذلان ثم انشد يتمثل ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والرسلة الاجد ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا يبكي له احد 3 8 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال حدثنا انس بن-	1664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1161	true	8447798040099057220	0	53	0	266	1448	300	والعباس انتما الاذلان ثم انشد يتمثل ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والرسلة الاجد ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا يبكي له احد حدث----نا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال حدثنا انس بن	1161	-6788471551444052522	262	518.5	210	270	97.03704071044922	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	0	249	0	1206	1464	300	مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن را-ي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا حتي يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي هدي به رسول الله فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله AUTO ذكر الخبر عما جري بين المهاجرين والانصار في امر الامارة في سقيفة بني ساعدة 9 حدثنا هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الله بن عبد ال-------رحمن بن ابي	1665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1161	true	8447798040099057220	53	286	266	1386	1448	300	مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن رايي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله ص----------------- ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا حتي يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي هدي به رسول الله فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة ع---------------------------------------------------------------ن محمد بن اسحاق عن حسين-------------- بن عبد الله عن عكرمة عن ابن	1161	-6788471551444052522	1066	2053.5	840	1214	87.80889892578125	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0391	false	-8113903367123343664	24	96	114	456	1455	300	ذكر جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنه 361 اقال ابو جعفر فلما بويع ابو بكر اقبل الناس علي جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم كان ذلك من فعلهم يوم الثلاثاء وذلك الغد من وفاته صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم انما دفن بعد وفاته بثلاثة ايام وقد مضي ذكر بعض قاءلي ذلك 362 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن	391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1162	true	-8922995993679115730	92	153	439	721	1412	300	ذكر جهاز رسول الله ص----------------- ودفنه -----قال ابو جعفر فلما بويع ابو بكر اقبل الناس علي جهاز رسول الله ص----------------- فقال بعضهم كان ذلك من فعلهم يوم الثلاثاء وذلك الغد من وفاته ص----------------- وقال بعضهم انما دفن بعد وفاته بثلاثة ايام وقد مضي ذكر بعض قاءلي ذلك حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ----	1162	-6788471551444052522	264	466.5	207	346	76.30057525634766	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0407	false	-4589373710574229474	96	187	446	884	1479	300	وفي يده الدرة وما معه غيري قال وهو يحدث نفسه ويضرب وحشي قدمه بدرته قال اذ التفت الي فقال يا بن عباس هل تدري ما حملني علي مقالتي هذه التي قلت حين توفي الله رسوله قال قلت لا ادري يا امير المءمنين انت اعلم قال والله ان حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فو-الله اني كنت لاظن ان رسول الله سيبقي في امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها فانه للذي حملني علي ان قلت ما قلت	407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1162	true	-8922995993679115730	0	92	0	439	1412	300	وفي يده الدرة وما معه غيري قال وهو يحدث نفسه ويضرب وحشي قدمه بدرته قال اذ التفت الي فقال يا بن عباس هل تدري ما حملني علي مقالتي هذه التي قلت حين توفي الله رسوله قال قلت لا ادري يا امير المءمنين انت اعلم قال والله ان حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فو الله اني كنت لاظن ان رسول الله سيبقي في امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها فانه للذي حملني علي ان قلت ما قلت	1162	-6788471551444052522	438	871.0	347	439	99.77220916748047	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	false	-1614322021021366930	65	236	314	1122	1427	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر وكثير بن عبد الله وغيرهما من اصحابه عمن يحدثه عن عبد الله بن عباس ان علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل -بن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان اوس بن خولي احد بني عوف ب-ن الخزرج قال لعلي بن ابي طالب انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله وكان اوس من اصحاب بدر وقال ادخل فدخل فحضر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسنده علي بن ابي طالب الي صدره وكان العباس والفضل وقثم هم الذين يقلبونه معه وكان اسامة بن زيد وشقران مولياه هما اللذان يصبان الماء وعلي يغسله قد اسنده الي صدره وعليه قميصه يدلكه من وراءه لا يفضي بيده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله شء مما يري من الميت 450 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن	1653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1162	true	-8922995993679115730	139	300	659	1412	1412	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر وكثير بن عبد الله وغيرهما من اصحابه عمن يحدثه عن عبد الله بن عباس ان علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل ابن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله ص هم ال-----------------ذين ولو- غسله وان اوس بن خولي احد بني عوف ابن الخزرج قال لعلي بن ابي طالب انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله وكان اوس من اصحاب بدر وقال ادخل فدخل فحضر غسل رسول الله ص----------------- فاسنده علي بن ابي طالب الي صدره وكان العباس والفضل وقثم هم الذين يقلبونه معه وكان اسامة بن زيد وشقران مولياه هما اللذان يصبان الماء وعلي يغسله قد اسنده الي صدره وعليه قميصه يدلكه من وراءه لا يفضي بيده الي رسول الله ص وع-----------------لي يقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله شء مما يري من الميت---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن-	1162	-6788471551444052522	742	1436.5	585	810	91.60493469238281	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0391	false	-8113903367123343664	89	276	427	1339	1455	300	ابن اسحاق عن يحيي -بن عباد عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما ارادوا ان يغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيمت لا يدري من هو ان اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون عليه الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديهم قال فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه 363 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن جعفر -بن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده علي بن حسين قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن علي بن حسين قال فلما فرغ من غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا 364 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت محمد بن عمارة امراة عبد الله يعني ابن ابي بكرعن عمرة بنت عبد الرحمن بن -----------------------------------------------	391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1163	true	-7018415127378750750	0	172	0	828	1456	300	ابن اسحاق عن يحيي ابن عباد عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما ارادوا ان يغسلوا النبي ص اختل-----------------فوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البي-ت لا يدري من هو ان اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله ص----------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون عليه الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديهم قال فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن جعفر ابن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده علي بن حسين قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن علي بن حسين قال فلما فرغ من غسل رسول الله ص----------------- كفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حسي-------------------------------------------------------------------------ن بن عبد الله عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن	1163	-6788471551444052522	772	1448.0	612	961	80.3329849243164	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	false	-1614322021021366930	229	300	1089	1427	1427	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد -بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي-	1653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1163	true	-7018415127378750750	148	214	723	1044	1456	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صوكان ------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحه زيد ابن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد-فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي	1163	-6788471551444052522	313	608.0	249	340	92.05882263183594	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1654	false	-626233859803681449	0	92	0	447	1463	300	طلحة اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا يدفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله الذي توفي عليه فحفر له تحته ودخل الناس علي رسول الله يصلون عليه ارسالا حتي اذا فرغ الرجال ادخل النساء	1654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1163	true	-7018415127378750750	214	300	1044	1456	1456	300	طلحة اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله ص----------------- فلما فرغ من جهاز رسول الله يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله ص----------------- يقول ما قبض نبي الا يدفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله الذي توفي عليه فحفر له تحته ودخل الناس علي رسول الله يصلون عليه ارسالا حتي اذا فرغ الرجال ادخل النساء-	1163	-6788471551444052522	412	793.0	327	447	92.1700210571289	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0391	false	-8113903367123343664	248	300	1208	1455	1455	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت محمد بن عمارة امراة عبد الله يعني ابن ابي بكرعن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة ام المءمنين قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي من جوف الليل-	391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1164	true	-4326126717503492528	27	75	127	357	1421	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت محمد بن عمارة امراة عبد الله-يعني ابن ابي بكرعن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة ام المءمنين قالت ما علمنا بدفن رسول الله ص----------------- حتي سمعنا صوت المساحي من جوف الليل	1164	-6788471551444052522	229	436.5	182	248	92.33870697021484	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0392	false	-2161471310496256136	3	110	18	515	1423	300	حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن يسار عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث -بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن ابي طالب في زمان عمر او زمان عثمانفنزل علي اخته ام هانء بنت ابي طالب فلما فرغ من عمرته رجع وسكبت له غسلا فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا الحسن جءنا نسالك عن امر نحب ان تخبرنا به فقال اظن المغيرة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذا جءنا نسالك قال كذب كان	392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1164	true	-4326126717503492528	197	300	942	1421	1421	300	حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن يسار عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث ابن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن ابي طالب في زمان عمر-او زمان عثمانفنزل علي اخته ام هانء بنت ابي طالب فلما فرغ من عمرته رجع وسكبت له غسلا فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا الحسن جءنا نسالك عن امر نحب ان تخبرنا به فقال اظن المغيرة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله ص----------------- قالوا اجل عن ذا جءنا نسالك قال كذب كان-	1164	-6788471551444052522	478	929.5	376	498	95.98393249511719	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	false	-1614322021021366930	65	159	314	749	1427	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحا------------------------------ق عن عبد الله بن -----ابي بكر- وكثير بن- عبد الله وغيرهما من اصحابه عمن يحدثه عن عبد الله بن عباس ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان اوس بن خولي احد بني عوف بن الخزرج قال لعلي بن ابي طالب انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله وكان اوس من اصحاب بدر وقال ادخل فدخل فحضر غسل رسول الله ------------------	1653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1164	true	-4326126717503492528	27	131	127	618	1421	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت محمد بن عمارة امراة عبد اللهيعني ابن ابي بكرعن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة---------- عن عاءشة ام المءمنين قالت ما علمنا بدفن رسول الله ص حتي سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الاربعاء قال ابن اسحاق وكان الذي نزل قبر رسول الله ص علي بن ابي طالب---------------------- والفضل بن العباس وقثم بن العباس-------------- وشقران مولي رسول الله ص وقد قال --------------------------------اوس بن خولي------------------------------------------- انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان شقران مولي رسول الله حين وضع رسول الله	1164	-6788471551444052522	216	312.0	166	612	35.29411697387695	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1654	false	-626233859803681449	92	266	447	1291	1463	300	حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ثم ادخل العبيد ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء 451 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق وكان الذي نزل قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال اوس بن خولي انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة كان رسول الله يلبسها ويفترشها فقذفها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 452 قال ابن اسحاق وكان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اخذت خاتمي فالقيته في القبر وقلت ان خاتمي قد سقط وانما طرحته عمدا لامس رسول الله فاكون اخر الناس به عهدا	1654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1164	true	-4326126717503492528	0	197	0	942	1421	300	حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ثم ادخل العبيد ولم يءم الناس علي رسول الله ص -----------------احد ثم دفن رسول الله ص----------------- من وسط الليل ليلة الاربعاء حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت محمد بن عمارة امراة عبد اللهيعني ابن ابي بكرعن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة ام المءمنين قالت ما علمنا بدفن رسول الله ص حتي سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الاربعاء قال ابن اسحاق وكان الذي نزل قبر رسول الله ص -----------------علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله ص -----------------وقد قال اوس بن خولي انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان شقران مولي رسول الله------------------- حين وضع رسول الله ص----------------- في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة كان رسول الله يلبسها ويفترشها فقذفها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول الله ص--------------------- قال ابن اسحاق وكان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله ص----------------- ويقول اخذت خاتمي فالقيته في القبر وقلت ان خاتمي قد سقط وانما طرحته عمدا لامس رسول الله فاكون اخر الناس به عهدا	1164	-6788471551444052522	695	1282.5	551	1084	64.11438751220703	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0176	false	166283217072427263	172	217	821	1038	1437	300	حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين --------------------------------------------------------------------------سنة حدثنا عمرو بن علي وابن المثني قالا حدثنا يحيي بن ------محمد بن قيس قال	176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1165	true	-3511736079656494352	248	298	1198	1443	1452	300	حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة حدثني احمد----------------------------------- بن عبد الرحمن بن وهب قال	1165	-6788471551444052522	154	275.0	119	297	51.85185241699219	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	189	275	897	1304	1420	300	ثلاث عشرة -سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه 56 حدثني محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خلف---------- قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث -------------------------------------------------عشرة سنة 57 حدثني محم--------------د بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا	212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1165	true	-3511736079656494352	142	299	675	1449	1452	300	ثلاث وستون سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد-يعني ابن سلمةعن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله ص----------------- بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد عن ابي جمرة عن ابيه قال عاش رسول الله ص ثلاثا وستين سنة حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص وهو ابن ثلاث واربعين سنة واقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة--- حدثني احمد بن عبد الرحمن بن -وهب قال حدثني --------------	1165	-6788471551444052522	326	565.0	254	827	39.41958999633789	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0392	false	-2161471310496256136	110	300	515	1423	1423	300	احدث الناس عهدا برسول الله قثم بن العباس 366 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح -بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة سوداء حين اشتد به وجعه قالت فهو يضعها مرة علي وجهه ومرة يكشفها عنه ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ذلك علي امته 367 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح -بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يترك بجزيرة العرب دينان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في مبلغ سنه يوم توفي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم كان له يومءذ ثلاث وستون سنة ذكر من قال ذلك 368 حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 369 حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد عن ابي-	392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1165	true	-3511736079656494352	0	199	0	957	1452	300	احدث الناس عهدا برسول الله قثم بن العباس---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح ابن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت كان علي رسول الله ص----------------- خميصة سوداء حين اشتد به وجعه قالت فهو يضعها مرة علي وجهه ومرة يكشفها عنه ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ذلك علي امته ----حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح ابن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان اخر ما عهد رسول الله ص----------------- انه قال لا يترك بجزيرة العرب دينان قالت وتوفي رسول الله ص لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في اليوم الذي قدم فيه المدينة مهاجرا فاستكمل في هجرته عشر سنين كوامل واختلف في مبلغ سنه يوم توفي ص----------------- فقال بعضهم كان له يومءذ ثلاث وستون سنة ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد-يعني ابن سلمةعن ابي جمرة عن ابن عباس قال اقام رسول الله ص----------------- بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد عن ابي	1165	-6788471551444052522	823	1549.0	651	1042	78.98272705078125	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0393	false	6758089230078344370	0	71	0	346	1453	300	جمرة عن ابيه قال عاش رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين سنة 370 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 371 حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي	393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1165	true	-3511736079656494352	199	300	957	1452	1452	300	جمرة عن ابيه قال عاش رسول الله ص -----------------ثلاثا وستين سنة حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص وهو ابن ثلاث واربعين سنة واقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة حد----ثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي-	1165	-6788471551444052522	298	549.0	237	534	55.80524444580078	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1447	false	-571330141874132270	11	148	53	709	1440	300	حدثني الحسين بن نصر الاملي قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي-------------------------- بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني عاءشة وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرا-------ن -77 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران وهو ابن ثلاث واربعين---- فاقام بمكة عشرا 78 حدثني ا-------------------------------------حمد بن ثابت ال---رازي قال حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة ع---------ن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا 79 قال ابو جعفر وقد وافق قول من قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة	1447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1165	true	-3511736079656494352	186	280	892	1354	1452	300	حدثنا ا------بن---- المثني قال حدثنا حجاج------------------------------ بن المنهال قال حدثنا حماد عن ابي جمرة عن ابيه قال عاش----------------------------------------- رسول ا-----------------------------------------------لله ص ثلاثا وستين سنة حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص------------------------ وهو ابن ثلاث واربعين سنة واقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين حدثنا محمد بن -خلف العسقلاني قال حدثنا ادم- قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعث رسول الله ص----------------- لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة	1165	-6788471551444052522	305	420.5	233	743	41.04979705810547	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	0	77	0	385	1486	300	قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة واقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين AUTO ذكر الخبر عن اليوم والشهر اللذين توفي فيهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 455 قال ابو جعفر حدثنا عبد الرحمن بن الوليد الجرجان--------------ي قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن	1655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1165	true	-3511736079656494352	213	268	1023	1296	1452	300	قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله ص----------------- وهو ابن ثلاث واربعين سنة واقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث و-----------------------------------------------------------------------------------------------ستين حدثنا ------محمد بن خلف العسقل--اني قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلم----ة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي --عن ابن	1165	-6788471551444052522	222	381.0	174	399	55.63909912109375	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0178	false	-1719536858978203576	173	261	913	1338	1514	300	حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا غيلان بن جرير المعولي قال حدثنا عب--------------------------------------------------------------------د الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة عن عمر رحمه الله انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي ا-----------------------------------------------------لله صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزلت علي فيه النبوة 3 حدثنا ابراهيم بن سعيد-------- قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الضنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1166	true	7605282122518367100	178	263	835	1250	1441	300	حدثن----------------------------------------------------------------------------------ا عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا عبيد الله عن --------نافع عن اب---------ن عمر ---------------ان النبي ص استعمل ابا بكر علي الحج سنة تسع فاراهم مناسكهم فلما كان العام المقبل حج رسول الله ص حجة الوداع سنة عشر وصدر الي المدينة وقبض في ربيع الاول حدثني-------- ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	1166	-6788471551444052522	198	275.5	153	554	35.74007034301758	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0393	false	6758089230078344370	71	255	346	1214	1453	300	عبد الله قال حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وقال اخرون كان له يومءذ خمس وستون ذكر من قال ذلك 372 حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين 373 حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن دغفل يعني ابن حنظلةان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين سنة وقال اخرون بل كان له يومءذ ستون سنة ذكر من قال ذلك 374 حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين ومات وهو ابن ستين 375 حدثنا الحسين بن نصر قال اخبرنا عبيد الله قال اخبرنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثتني عاءشة وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1166	true	7605282122518367100	0	164	0	766	1441	300	عبد الله قال حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي رسول الله ص وهو -----------------ابن ثلاث وستين وقال اخرون كان له يومءذ خمس وستون ذكر من قال ذلك حد----ثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قبض النبي ص----------------- وهو ابن خمس وستين---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن دغفل-يعني ابن حنظلهان النبي ص ت-----------------وفي وهو ابن خمس وستين سنة وقال اخرون بل كان له يومءذ ستون سنة ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله ص وهو ا-----------------بن اربعين ومات وهو ابن ستين حدث----نا الحسين بن نصر قال اخبرنا عبيد الله قال اخبرنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثتني عاءشة وابن عباس ان رسول الله ص----------------- لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	1166	-6788471551444052522	747	1433.0	588	868	86.05990600585938	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1452	false	7309098911178659492	137	195	709	1011	1513	300	ربيع الاول 92 حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين	1452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1166	true	7605282122518367100	228	282	1076	1358	1441	300	ربيع الاول ---حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين	1166	-6788471551444052522	282	545.0	228	302	93.37748718261719	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	29	190	142	953	1486	300	بمكة عشرا--------------------- وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين AUTO ذكر الخبر عن اليوم والشهر اللذين توفي فيهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 455 قال ابو جعفر حدثنا عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابا بكر علي الحج سنة تسع فاراهم مناسكهم فلما كان العام المقبل حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع سنة عشر وصدر الي المدينة وقبض في ربيع الاول 456 حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين 457 حدثني احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي عن ابن اسحاق	1655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1166	true	7605282122518367100	156	300	720	1441	1441	300	بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا------------------------------ ذكر الخبر عن اليوم والشهر اللذين توفي فيهما رسول الله ص ---------------------قال ابو جعفر حدثنا عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي ص----------------- استعمل ابا بكر علي الحج سنة تسع فاراهم مناسكهم فلما كان العام المقبل حج رسول الله ص----------------- حجة الوداع سنة عشر وصدر الي المدينة وقبض في ربيع الاول---- حدثني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي ص----------------- يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين حدث----ني احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي عن ابن اسحاق-	1166	-6788471551444052522	695	1291.0	557	832	83.53365325927734	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	190	291	953	1434	1486	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول في اثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين ودفن ليلة الاربعاء 458 حدثني احمد بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه دخل عليه فقال لامراته فاطمة حدثي محمدا ما سمعت من عمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عمرة تقول سمعت عاءشة تقول دفن نبي الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاربعاء وما علمنا به حتي سمعنا صوت المساحي	1655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1167	true	8353158709188318707	0	94	0	443	1503	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه قال توفي رسول الله ص----------------- في شهر ربيع الاول في اثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول يوم الاثنين ودفن ليلة الاربعاء ----حدثني احمد بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر انه دخل عليه فقال لامراته فاطمة حدثي محمدا ما سمعت من عمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عمرة تقول سمعت عاءشة تقول دفن نبي الله ص----------------- ليلة الاربعاء وما علمنا به حتي سمعنا صوت المساحي	1167	-6788471551444052522	443	853.5	349	481	92.09979248046875	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	218	300	1058	1464	1464	300	ذكر الخبر عما جري بين المهاجرين والانصار في امر الامارة في سقيفة بني ساعدة 9 حدثنا هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الله ب-ن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قبض اجتمعت الانصار في سقيفة بني ساعدة فقالوا نولي هذا الامر بعد محمد عليه السلام سعد بن عبادة واخرجوا سعدا اليهم وهو مريض فلما اجتمعوا قال لابنه او بعض بني عمه اني لا اقدر لشكواي ان اسمع القوم كلهم كلامي ولكن تلق-	1665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1167	true	8353158709188318707	94	171	443	822	1503	300	ذكر الخبر عما جري بين المهاجرين والانصار في امر الامارة في سقيفة بني ساعدة --حدثنا هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان النبي ص----------------- لما قبض اجتمعت الانصار في سقيفة بني ساعدة فقالوا نولي هذا الامر بعد محمد ع---------- سعد بن عبادة واخرجوا سعدا اليهم وهو مريض فلما اجتمعوا قال لابنه او بعض بني عمه اني لا اقدر لشكواي ان اسمع القوم كلهم كلامي ولكن تلق	1167	-6788471551444052522	376	716.0	300	408	92.1568603515625	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1666	false	74640391072925721	0	130	0	692	1556	300	مني قولي فاسمعهموه فكان يتكلم ويحفظ الرجل قوله فيرفع صوته فيسمع اصحابه فقال بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل وكان ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل	1666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1167	true	8353158709188318707	171	300	822	1503	1503	300	مني قولي فاسمعهموه فكان يتكلم ويحفظ الرجل قوله فيرفع صوته فيسمع اصحابه فقال بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيله من العرب ان محمدا ع---------- لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل وكان ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل-	1167	-6788471551444052522	680	1344.5	552	692	98.26589965820312	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1666	false	74640391072925721	130	300	692	1556	1556	300	لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الالمر فانه لكم دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت ونوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضا ثم انهم ترادوا الكلام بينهم فقالوا فان ابت مهاجرة قريش فقالوا نحن المهاجرون وصحابة رسول الله الاولون ونحن عشيرته واولياءه فعلام تنازعوننا هذا الامر بعده فقالت طاءفة منهم فانا نقول اذا منا امير ومنكم امير ولن نرضي بدون هذا الامر ابدا فقال سعد بن عبادة حين سمعها هذا اول الوهن واتي عمر الخبر فاقبل الي منزل النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الي ابي بكر وابو بكر في الدار وعلي بن ابي طالب عليه السلام داءب في جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي ابي بكر ان اخرج الي فارسل اليه اني مشتغل فارسل اليه انه قد حدث امر لا بد لك من حضوره فخرج اليه فقال اما علمت ان الانصار قد اجتمعت في سقيفة بني ساعدة يريدون ان يولوا هذا الامر سعد-	1666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1168	true	-4188660896391680770	0	163	0	820	1504	300	لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الامر- فانه لكم دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت ونوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضا ثم انهم ترادوا الكلام بينهم فقالوا فان ابت مهاجرة قريش فقالوا نحن المهاجرون وصحابة رسول الله الاولون ونحن عشيرته واولياءه فعلام تنازعوننا هذا الامر بعده فقالت طاءفة منهم فانا نقول اذا منا امير ومنكم امير ولن نرضي بدون هذا الامر ابدا فقال سعد بن عبادة حين سمعها هذا اول الوهن واتي عمر الخبر فاقبل الي منزل النبي ص----------------- فارسل الي ابي بكر وابو بكر في الدار وعلي بن ابي طالب ع---------- داءب في جهاز رسول ا---------لله --------ص فارسل الي ابي بكر ان اخرج الي فارسل اليه اني مشتغل فارسل اليه انه قد حدث امر لا بد لك من حضوره فخرج اليه فقال اما علمت ان الانصار قد اجتمعت في سقيفة بني ساعدة يريدون ان يولوا هذا الامر سعد	1168	-6788471551444052522	816	1594.0	654	865	94.33525848388672	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1667	false	7172586869742943162	0	139	0	687	1570	300	بن عبادة واحسنهم مقالة من يقول منا امير ومن قريش امير فمضيا مسرعين نحوهم فلقيا ابا عبيدة بن الجراح فتماشوا اليهم ثلاثتهم فلقيهم عاصم بن عدي وعويم بن ساعدة فقالا لهم ارجعوا فانه لا يكون ما تريدون فقالوا لا نفعل فجاءوا وهم مجتمعون فقال عمر بن الخطاب اتيناهم وقد كنت زورت كلاما اردت ان اقوم به فيهم فلما ان دفعت اليهم ذهبت لابتدء المنطق فقال لي ابو بكر رويدا حتي اتكلم ثم انطق بعد بما احببت فنطق فقال عمر فما شء كنت اردت ان اقوله الا وقد اتي به او زاد عليه فقال عبد الله بن عبد الرحمن فبدا ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا رسولا الي خلقه وشهيدا علي امته ليعبدوا الله ويوحدوه وهم يعبدون من دونه الهة شتي ويزعمون انها لهم عنده شافعة ولهم نافعة وانما هي من حجر منحوت وخشب	1667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1168	true	-4188660896391680770	163	300	820	1504	1504	300	بن عبادة واحسنهم مقالة من يقول منا امير ومن قريش امير فمضيا مسرعين نحوهم فلقيا ابا عبيدة بن الجراح فتماشوا اليهم ثلاثتهم فلقيهم عاصم بن عدي وعويم بن ساعدة فقالا لهم ارجعوا فانه لا يكون ما تريدون فقالوا لا نفعل فجاءوا وهم مجتمعون فقال عمر بن الخطاب اتيناهم-وقد كنت زورت كلاما اردت ان اقوم به فيهم-فلما ان دفعت اليهم ذهبت لابتدء المنطق فقال لي ابو بكر رويدا حتي اتكلم ثم انطق بعد بما احببت فنطق فقال عمر فما شء كنت اردت ان اقوله الا وقد اتي به او زاد عليه فقال عبد الله بن عبد الرحمن فبدا ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا رسولا الي خلقه وشهيدا علي امته ليعبدوا الله ويوحدوه وهم يعبدون من دونه الهة شتي ويزعمون انها لهم عنده شافعة ولهم نافعة وانما هي من حجر منحوت وخشب-	1168	-6788471551444052522	684	1353.0	548	687	99.56331634521484	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1667	false	7172586869742943162	139	300	687	1570	1570	300	منجور ثم قرا ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي فعظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمءاساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم لهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم واجماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمة في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين عندنا احد بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفتاتون بمشورة ولا نقضي دونكم الامور قال فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في فيءكم وفي ظلكم ولن يجترء مجترء علي-	1667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1169	true	-3013585248401472470	0	161	0	884	1635	300	منجور ثم قرا ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي فعظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخص الله المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمءاساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم لهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس لهم مخالف زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم واجماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمه في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين عندنا احد بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفتاتون بمشورة ولا نقضي دونكم الامور قال فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في فيءكم وفي ظلكم ولن يجترء مجترء علي	1169	-6788471551444052522	882	1758.0	722	884	99.77375793457031	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1668	false	3411492164898015855	0	139	0	752	1559	300	خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو العدد والمنعة والتجربة ذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم فان ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير فقال عمر هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم ومتورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق	1668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1169	true	-3013585248401472470	161	300	884	1635	1635	300	خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو العدد والمنعة والتجربة ذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم فان ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير فقال عمر هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم ومتورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الامور فانتم والله احق-	1169	-6788471551444052522	751	1497.0	613	752	99.86701965332031	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1668	false	3411492164898015855	139	300	752	1559	1559	300	بهذا الامر منهم فانه باسيافكم دان لهذا الذين من دان ممن لم يكن يدين انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اما والله لءن شءتم لنعيدنها جذعة فقال عمر اذا يقتلك الله قال بل اياك يقتل فقال ابو عبيدة يا معشر الانصار انكم اول من نصر وازر فلا تكونوا اول من بدل وغير فقام بشير بن سعد ابو النعمان بن بشير فقال يا معشر الانصار انا والله لءن كنا اولي فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما اردنا به الا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لانفسنا فما ينبغي لنا ان نستطيل علي الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضا فان الله ولي المنة علينا بذلك الا ان محمدا صلي الله عليه وسلم من قريش وقومه احق به واولي وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا الامر ابدا فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم فقال ابو بكر هذا عمر وهذا ابو عبيدة فايهما شءتم فبايعوا فقالا لا والله لا نتولي هذا الامر عليك فانك افضل المهاجرين وثاني اثنين اذ هما في-	1668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1170	true	7585365170940212505	0	158	0	791	1509	300	بهذا الامر منهم فانه باسيافكم دان لهذا الذين من دان ممن لم يكن يدين انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اما والله لءن شءتم لنعيدنها جذعة فقال عمر اذا يقتلك الله قال بل اياك يقتل فقال ابو عبيدة يا معشر الانصار انكم اول من نصر وازر فلا تكونوا اول من بدل وغير فقام بشير بن سعد ابو النعمان بن بشير فقال يا معشر الانصار انا والله لءن كنا اولي فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما اردنا به الا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لانفسنا فما ينبغي لنا ان نستطيل علي الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضا فان الله ولي المنة علينا بذلك الا ان محمدا ص----------------- من قريش وقومه احق به واولي وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا الامر ابدا فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم فقال ابو بكر هذا عمر وهذا ابو عبيدة فايهما شءتم فبايعوا فقالا لا والله لا نتولي هذا الامر عليك فانك افضل المهاجرين وثاني اثنين اذ هما في	1170	-6788471551444052522	790	1562.0	633	808	97.77227783203125	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1669	false	4838668766820059743	0	143	0	718	1477	300	الغار وخليفة رسول الله علي الصلاة والصلاة افضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي هذا الامر عليك ابسط يدك نبايعك فلما ذهبا ليبايعاه سبقهما اليه بشير بن سعد فبايعه فناداه الحباب -بن المنذر يا بشير بن سعد عقتك عقاق ما احوجك الي ما صنعت انفست علي ابن عمك الامارة فقال لا والله ولكني كرهت ان انازع قوما حقا جعله الله لهم ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد -بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه فانكسر علي سعد بن عبادة وعلي الخزرج ما كانوا اجمعوا له من امرهم قال هشام قال ابو مخنف فحدثني ابو بكر بن	1669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1170	true	7585365170940212505	158	300	791	1509	1509	300	الغار وخليفة رسول الله علي الصلاة والصلاة افضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي هذا الامر عليك ابسط يدك نبايعك فلما ذهبا ليبايعاه سبقهما اليه بشير بن سعد فبايعه فناداه الحباب ابن المنذر يا بشير بن سعد عقتك عقاق ما احوجك الي ما صنعت انفست علي ابن عمك الامارة فقال لا والله ولكني كرهت ان انازع قوما حقا جعله الله لهم ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عباده قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد ابن حضير-وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه فانكسر علي سعد بن عبادة وعلي الخزرج ما كانوا اجمعوا له من امرهم قال هشام قال ابو مخنف فحدثني ابو بكر بن-	1170	-6788471551444052522	715	1409.0	574	720	99.30555725097656	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1669	false	4838668766820059743	143	300	718	1477	1477	300	محمد الخزاعي ان اسلم اقبلت بجماعتها حتي تضاءق بهم السكك فبايعوا ابا بكر فكان عمر يقول ما هو الا ان رايت اسلم فايقنت بالنصر قال هشام عن ابي مخنف قال عبد الله بن عبد الرحمن فاقبل الناس من كل جانب يبايعون ابا بكر وكادوا يطءون سعد بن عبادة فقال ناس من اصحاب سعد اتقوا سعدا لا تطءوه فقال عمر اقتلوه قتله الله ثم قام علي راسه فقال لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضدك فاخذ سعد بلحية عمر فقال والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة فقال ابو بكر مهلا يا عمر الرفق ها هنا ابلغ فاعرض عنه عمر وقال سعد اما والله لو ان بي قوة ما اقوي علي النهوض لسمعت مني في اقطارها وسككها زءيرا يحجرك واصحابك اما والله اذا لالحقنك بقوم كنت فيهم تابعا غير متبوع احملوني من هذا المكان فحملوه فادخلوه في داره وترك اياما ثم بعث اليه ان اقبل فبايع فقد بايع الناس وبايع قومك فقال اما والله حتي-	1669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1171	true	2728832123775527586	0	156	0	759	1453	300	محمد الخزاعي ان اسلم اقبلت بجماعتها حتي تضايق بهم السكك فبايعوا ابا بكر فكان عمر يقول ما هو الا ان رايت اسلم فايقنت بالنصر قال هشام عن ابي مخنف قال عبد الله بن عبد الرحمن فاقبل الناس من كل جانب يبايعون ابا بكر وكادوا يطءون سعد بن عبادة فقال ناس من اصحاب سعد اتقوا سعدا لا تطءوه فقال عمر اقتلوه قتله الله ثم قام علي راسه فقال لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضدك فاخذ سعد بلحية عمر فقال والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة فقال ابو بكر مهلا يا عمر الرفق ها-هنا ابلغ فاعرض عنه عمر وقال سعد اما والله لو ان بي قوة ما اقوي علي النهوض لسمعت مني في اقطارها وسككها زءيرا يجحرك واصحابك اما والله اذا لالحقنك بقوم كنت فيهم تابعا غير متبوع احملوني من هذا المكان فحملوه فادخلوه في داره وترك اياما ثم بعث اليه ان اقبل فبايع فقد بايع الناس وبايع قومك فقال اما والله حتي	1171	-6788471551444052522	755	1497.0	600	760	99.34210205078125	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1670	false	-8079709519384767408	0	149	0	712	1481	300	ارميكم بما في كنانتي من نبلي واخضب سنان رمحي واضربكم بسيفي ما ملكته يدي واقاتلكم باهل بيتي ومن اطاعني من قومي فلا افعل وايم الله لو ان الجن اجتمعت لكم مع الانس ما بايعتكم حتي اعرض علي ربي واعلم ما حسابي فلما اتي ابو بكر بذلك قال له عمر لا تدعه حتي يبايع فقال له بشير بن سعد انه قد لج وابي وليس بمبايعكم حتي يقتل وليس بمقتول حتي يقتل معه ولده واهل بيته وطاءفة من عشيرته فاتركوه فليس تركه بضاركم انما هو رجل واحد فتركوه وقبلوا مشورة بشير بن سعد واستنصحوه لما بدا لهم منه فكان سعد لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع معهم ويحج ولا يفيض معهم بافاضتهم فلم يزل كذلك حتي هلك ابو بكر رحمه الله 218 219 220 221 10 حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف -بن عمر عن سهل وابي عثمان عن الضحاك بن خليفة قال لما قام الحباب بن	1670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1171	true	2728832123775527586	156	300	759	1453	1453	300	ارميكم بما في كنانتي من نبلي واخضب سنان رمحي واضربكم بسيفي ما ملكته يدي واقاتلكم باهل بيتي ومن اطاعني من قومي فلا افعل وايم الله لو ان الجن اجتمعت لكم مع الانس ما بايعتكم حتي اعرض علي ربي واعلم ما حسابي فلما اتي ابو بكر بذلك قال له عمر لا تدعه حتي يبايع فقال له بشير بن سعد انه قد لج وابي وليس بمبايعكم حتي يقتل وليس بمقتول حتي يقتل معه ولده واهل بيته وطاءفة من عشيرته فاتركوه فليس تركه بضاركم انما هو رجل واحد فتركوه وقبلوا مشورة بشير بن سعد واستنصحوه لما بدا لهم منه فكان سعد لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع معهم ويحج ولا يفيض معهم بافاضتهم فلم يزل كذلك حتي هلك ابو بكر رحمه الله حدث-------------------نا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف ابن عمر عن سهل وابي عثمان عن الضحاك بن خليفه قال لما قام الحباب ابن	1171	-6788471551444052522	686	1355.0	543	713	96.21318054199219	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1670	false	-8079709519384767408	149	300	712	1481	1481	300	المنذر انتضي سيفه وقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب انا ابو شبل في عريسة الاسد يعزي الي الاسد فحامله عمر فضرب يده فندر السيف فاخذه ثم وثب علي سعد ووثبوا علي سعد وتتابع القوم علي البيعة وبايع سعد وكانت فلتة كفلتات الجاهلية قام ابو بكر دونها وقال قاءل حين اوطء سعد قتلتم سعدا فقال عمر قتله الله انه منافق واعترض عمر بالسيف صخرة فقطعه 11 حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثني عمي يعقوب قال حدثنا سيف عن مبشر عن جابر قال قال سعد بن عبادة يومءذ لابي بكر انكم يا معشر المهاجرين حسدتموني علي الامارة وانك وقومي اجبرتموني علي البيعة فقالوا انا لو اجبرناك علي الفرقة فصرت الي الجماعة كنت في سعة ولكنا اجبرناك علي الجماعة فلا اقالة فيها لءن نزعت يدا من طاعة او فرقت جماعة لنضربن الذي فيه عيناك AUTO ذكر امر ابي بكر في اول خلافته 12 حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال حدثنا-	1670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1172	true	-5758316895199706474	0	148	0	758	1516	300	المنذر انتضي سيفه وقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب انا ابو شبل في عريسة الاسد يعزي الي الاسد فحامله عمر فضرب يده فندر السيف فاخذه ثم وثب علي سعد ووثبوا علي سعد وتتابع القوم علي البيعة وبايع سعد وكانت فلتة كفلتات الجاهلية قام ابو بكر دونها وقال قاءل حين اوطء سعد قتلتم سعدا فقال عمر قتله الله انه منافق واعترض عمر بالسيف صخرة فقطعه--- حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثني عمي يعقوب قال حدثنا سيف عن مبشر عن جابر قال قال سعد بن عبادة يومءذ لابي بكر انكم يا معشر المهاجرين حسدتموني علي الامارة وانك وقومي اجبرتموني علي البيعة فقالوا انا لو اجبرناك علي الفرقة فصرت الي الجماعة كنت في سعه ولكنا اجبرنا- علي الجماعة فلا اقالة فيها لءن نزعت يدا من طاعة او فرقت جماعة لنضربن الذي فيه عيناك----- ذكر امر ابي بكر في اول خلافته--- حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال حدثنا	1172	-6788471551444052522	756	1482.0	609	770	98.18181610107422	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	false	1277972095733430596	0	163	0	813	1586	300	سيف وحدثني السري بن يحيي قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن ابي ضمرة عن ابيه عن عاصم بن عبدي قال نادي منادي ابي بكر من بعد الغد من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتم بعث اسامة الا لا يبقين بالمدينة احد من جند اسامة الا خرج الي عسكره بالجرف وقام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق ان الله اصطفي محمدا علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابحوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانتم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في	1671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1172	true	-5758316895199706474	148	300	758	1516	1516	300	سيف-وحدثني السري بن يحيي قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر-عن ابي ضمرة عن ابيه عن عاصم بن ع-دي قال نادي منادي ابي بكر من بعد الغد من متوفي رسول الله ص----------------- ليتم بعث اسامة الا لا يبقين بالمدينة احد من جند اسامة الا خرج الي عسكره بالجرف وقام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله ص----------------- يطيق ان الله اصطفي محمدا علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله ص----------------- قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربه سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانتم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في-	1172	-6788471551444052522	756	1451.0	605	813	92.98892974853516	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	false	1277972095733430596	163	300	813	1586	1586	300	مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوحا الوحا والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات وقام ايضا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوا الله باعمالكم واعلموا ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبارون واين الذين كان لهم ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات للخبيثين والخبيثون-	1671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1173	true	-8883237900762081450	0	137	0	774	1636	300	مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوحا الوحا والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات وقام ايضا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوا الله باعمالكم واعلموا ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبارون واين الذين كان لهم ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات للخبيثين والخبيثون	1173	-6788471551444052522	773	1541.0	637	774	99.87080383300781	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	false	-2568877828933737919	0	166	0	876	1555	300	للخبيثات النور واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا ونسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله قد ابقي عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل نحس منهم من احد او نسمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالهم فوردوا علي ما قدسوا فحلوا عليه واقاموا للشقوة والسعادة فيما بعد الموت الا ان الله لا شريك له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه به سوءا الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدرك الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة 224 13 حدثني عبيد الله بن سعد قال اخبرني عمي	1672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1173	true	-8883237900762081450	137	300	774	1636	1636	300	للخبيثات------ واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا ونسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله قد ابقي عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل نحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالهم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة والسعادة فيما بعد الموت الا ان الله لا شريك له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه به سوءا الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدرك الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة------- حدثني عبيد الله بن سعد قال اخبرني عمي-	1173	-6788471551444052522	860	1697.5	698	876	98.17351531982422	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	false	-2568877828933737919	166	300	876	1555	1555	300	قال اخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال اخبرنا سيف عن هشام -بن عروة عن ابيه قال لما بويع ابو بكر رضي الله عنه وجمع الانصار في الامر الذي افترقوا فيه قال ليتم بعث اسامة وقد ارتدت العرب اما عامة واما خاصة في كل قبيلة ونجم النفاق واشرابت اليهود والنصاري والمسلمون كالغنم في الليلة المطيرة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال ابو بكر والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته 14 حدثني عبيد الله قال حدثني عمي قال اخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب-	1672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1174	true	4201203308402202668	0	123	0	642	1532	300	قال اخبرني سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال اخبرنا سيف-عن هشام ابن عروة عن ابيه قال لما بويع ابو بكر رضي الله عنه وجمع الانصار في الامر الذي افترقوا فيه قال ليتم بعث اسامة وقد ارتدت العرب اما عامة واما خاصة في كل قبيلة ونجم النفاق واشرابت اليهود والنصاري والمسلمون كالغنم في الليلة المطيرة الشاتيه لفقد نبيهم ص----------------- وقلتهم وكثرة عدوهم فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين والعرب-علي ما تري-قد انتقضت بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال ابو بكر والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر به رسول الله ص----------------- ولو لم يبق في القري غيري لانفذته حدث---ني عبيد الله قال حدثني عمي قال اخبرني سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب	1174	-6788471551444052522	633	1199.5	512	684	92.54386138916016	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1673	false	340482526834759982	0	187	0	930	1495	300	قال حدثنا سيف عن عطية عن ابي ايوب عن علي وعن الضحاك عن ابن عباس قالا ثم اجتمع من حول المدينة من القباءل التي غابت في عام الحديبية وخرجوا وخرج اهل المدينة في جند اسامة فحبس ابو بكر من بقي من تلك القباءل التي كانت لهم الهجرة في ديارهم فصاروا مسالح حول قباءلهم وهم قليل 15 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال اخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن ابي ضمرة وابي عمرو وغيرهما عن الحسن بن ابي الحسن البصري قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر -بن الخطاب وامر عليهم اسامة بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس وحدهم ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة واتي ابا بكر فاخبره بما قال	1673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1174	true	4201203308402202668	123	300	642	1532	1532	300	قال حدثنا سيف-عن عطية عن ابي ايوب عن علي وعن الضحاك عن ابن عباس قالا ثم اجتمع من حول المدينة من القباءل التي غابت في عام الحديبية وخرجوا وخرج اهل المدينة في جند اسامة فحبس ابو بكر من بقي من تلك القباءل التي كانت لهم الهجرة في ديارهم فصاروا مسالح حول قباءلهم وهم قليل حد---ثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال اخبرني سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن ابي ضمرة وابي عمرو وغيرهما عن الحسن بن ابي الحسن البصري قال ضرب رسول الله ص----------------- قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر ابن الخطاب وامر عليهم اسامة بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله ص----------------- فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس وحدهم ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة واتي ابا بكر فاخبره بما قال-	1174	-6788471551444052522	887	1721.0	711	931	95.27389526367188	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1673	false	340482526834759982	187	300	930	1495	1495	300	اسامة فقال ابو بكر لو خطفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسافاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امك وعدمتك يا بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة يا خليفة رسول الله والله لتركبن او لانزلن فقال-	1673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1175	true	5976476350368065417	0	106	0	531	1535	300	اسامة فقال ابو بكر لو خطفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قضي به رسول الله ص----------------- قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر-وكان جالسافاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امك وعدمتك يا بن الخطاب استعمله رسول الله ص----------------- وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة يا خليفة رسول الله والله لتركبن او لانزلن فقال	1175	-6788471551444052522	530	1024.0	425	566	93.63957977294922	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	false	-1309072511365497033	0	200	0	1027	1512	300	والله لا تنزل وو-الله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعم-ءة حسنة تكتب له وسبعم-ءة درجة ترتفع له وترفع عنه سبعم-ءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوصكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله افناكم الله بالطعن والطاعون 226 16 حدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف واخبرنا عبيد الله قال اخبرني عمي قال حدثنا سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال خرج ابو بكر الي الجرف فاستقري اسامة وبعثه وساله عمر فاذن له وقال له اصنع ما امرك به نبي الله صلي الله عليه وسلم ابدا ببلاد قضاعة ثم ايت ابل ولا تقصرن في	1674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1175	true	5976476350368065417	106	300	531	1535	1535	300	والله لا تنزل وو الله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوه يخطوها سبعماءة حسنه تكتب له وسبعماءة درجه ترتفع له وترفع عنه سبعماءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوصكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله افناكم الله بالطعن والطاعون -------حدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-واخبرنا عبيد الله قال اخبرني عمي قال حدثنا سيف-عن هشام بن عروة عن ابيه قال خرج ابو بكر الي الجرف فاستقري اسامة وبعثه وساله عمر فاذن له وقال له اصنع ما امرك به نبي الله ص----------------- ابدا ببلاد قضاعه ثم ايت ابل ولا تقصرن في-	1175	-6788471551444052522	996	1933.5	804	1031	96.60523986816406	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0407	false	-4589373710574229474	222	300	1092	1479	1479	300	بقية الخبر عن امر الكذاب العنسي 5 اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع فيما بلغنالباذام حين اسلم واسلمت اليمن عمل اليمن كلها وامره علي جميع مخالفيها فلم يزل عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام حياته فلم يعزله عنها ولا عن شء منها ولا اشرك معه فيها شريكا حتي مات باذام فلما مات فرق عملها بين جماعة من اصحابه 227 6 فحدثني عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا سيف وحدثني السري-	407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1176	true	-2159270353283824027	81	148	398	741	1484	300	بقية الخبر عن امر الكذاب العنسي ---كان رسول الله ص جمع------------------فيما بلغنالباذام حين اسلم واسلمت اليمن عمل اليمن كلها وامره علي جميع مخاليفها فلم يزل عامل رسول الله ص----------------- ايام حياته فلم يعزله عنها ولا عن شء منها ولا اشرك معه فيها شريكا حتي مات باذام فلما مات فرق عملها بين جماعة من اصحابه------ فحدثني عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا سيف-وحدثني السري	1176	-6788471551444052522	336	623.5	271	388	86.59793853759766	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0408	false	-1471786207978277912	0	160	0	776	1501	300	بن يحيي قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيفقال حدثنا سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر -بن لوذان الانصاري السلمي وكان فيمن بعث النبي صلي الله عليه وسلم مع عمال اليمن في سنة عشر بعد ما حج---- التمام وقد مات باذام فلذلك فرق عملها بين شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني وعبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري وخالد بن سعيد بن العاص والطاهر بن ابي هالة ويعلي بن امية وعمر بن حزم وعلي بلاد حضر موت زياد بن لبيد البياضي وعكاشة بن ثور بن اصغر الغوثي علي السكاسك والسكون ومعاوية -بن كندة وبعث معاذ بن جبل معلما لاهل البلدين اليمن وحضر-موت 7 حدثني عبيد الله قال اخبرني عمي قال اخبرني سيف يعني ابن عمرعن ابي عمرو مولي ابراهيم بن طلحة عن عبادة بن قرص بن عبادة عن قرص الليثي ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع الي المدينة بعد ما قضي حجة الاسلام وقد وجه امارة اليمن وفرقها بين رجال وافرد كل رجل بحيزه ووجه	408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1176	true	-2159270353283824027	148	300	741	1484	1484	300	بن يحيي قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيفقال حدثنا سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر ابن لوذان الانصاري السلمي-وكان فيمن بعث النبي ص----------------- مع عمال اليمن في سنه عشر بعد ما حج حجة التمام وقد مات باذام فلذلك فرق عملها بين شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني وعبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري وخالد بن سعيد بن العاص والطاهر بن ابي هالة ويعلي بن اميه وعمر بن حزم وعلي بلاد حضر-موت زياد بن لبيد البياضي وعكاشة بن ثور بن اصغر الغوثي علي السكاسك والسكون ومعاويه ابن كندة وبعث معاذ بن جبل معلما لاهل البلدين اليمن وحضر موت --حدثني عبيد الله قال اخبرني عمي قال اخبرني سيف-يعني ابن عمرعن ابي عمرو مولي ابراهيم بن طلحة عن عبادة بن قرص بن عباده عن قرص الليثي ان النبي ص----------------- رجع الي المدينة بعد ما قضي حجة الاسلام وقد وجه امارة اليمن وفرقها بين رجال وافرد كل رجل بحيزه ووجه-	1176	-6788471551444052522	732	1387.0	583	783	93.48658752441406	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	false	-1309072511365497033	200	291	1027	1467	1512	300	شء من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعجلن لما خلفت عن عهده فمضي اسامة مغذا علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي صلي الله عليه وسلم من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا 17 فحدثني السري بن يحيي قال حدثنا شعيب عن سيف وحدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف عن موسي بن عقبة عن المغيرة بن الاخنس 18 وعنهما عن سيف عن عمرو بن قيس عن عطاء الخراساني مثله	1674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1176	true	-2159270353283824027	0	81	0	398	1484	300	شء من امر رسول الله ص----------------- ولا تعجلن لما خلفت عن عهده فمضي اسامة مغذا علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي ص----------------- من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا--- فحدثني السري بن يحيي قال حدثنا شعيب عن سيف-وحدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف-عن موسي بن عقبة عن المغيرة بن الاخنس--- وعنهما عن سيف عن عمرو بن قيس عن عطاء الخراساني مثله	1176	-6788471551444052522	398	749.5	317	440	90.45454406738281	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5428	false	1839753509464459315	33	102	171	510	1537	300	بقية الخبر عن امر الكذاب العنسي ثم قال الطبري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع فيما بلغنا لباذام حين اسلم واسلمت اليمن عمل اليمن كلها وامره علي جميع مخالفيها فلم يزل عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام حياته فلم يعزله عنها ولا عن شء منها ولا اشرك معه فيها شريكا حتي مات باذام فلما مات فرق عملها بين جماعة من اصحابه --------------اه ثم سرد الطبري	5428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1176	true	-2159270353283824027	81	141	398	701	1484	300	بقية الخبر عن امر الكذاب العنس--------------ي كان رسول الله ص جمع------------------فيما بلغنا-لباذام حين اسلم واسلمت اليمن عمل اليمن كلها وامره علي جميع مخاليفها فلم يزل عامل رسول الله ص----------------- ايام حياته فلم يعزله عنها ولا عن شء منها ولا اشرك معه فيها شريكا حتي مات باذام فلما مات فرق عملها بين جماعة من اصحابه فحدثني عبيد الله بن سعد الزهري	1176	-6788471551444052522	277	497.5	220	353	78.47025299072266	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5441	false	-5153193605992850099	110	166	547	820	1510	300	سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر -بن ل--------------------وذان -قال امر النبي صلي الله عليه وسلم عمال اليمن جميعا فقال تعاهدوا القران بالمذاكرة الحديث وفيه لما مات باذام------ فرق النبي صلي الله عليه وسلم اعماله بين شهر بن باذام وعامر بن شهر و-------------------------ابي موسي------------------------------- والطاهر بن ابي هالة وخالد بن سعيد وعمرو بن حزم	5441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1176	true	-2159270353283824027	158	222	791	1091	1484	300	سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر ابن لوذان الانصاري السلميوكان فيمن بعث النبي ص مع-------------- عمال اليمن في سنه عشر بعد ما حج حجة التمام وقد---------------- مات باذام فلذلك فرق عملها-------------------------- بين شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني وعبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري وخالد بن سعيد بن العاص والطاهر بن ابي هالة ويعلي بن اميه وعمر- بن حزم	1176	-6788471551444052522	161	207.5	119	357	45.09803771972656	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0408	false	-1471786207978277912	160	300	776	1501	1501	300	امارة حضرم-وت وفرقها بين ثلاثة وافرد كل واحد منهم بحيزه واستعمل عمرو بن حزم علي نجران وخالد بن سعيد بن العاص علي ما بين نجران ورمع وزبيد وعامر بن شهر علي همدان وعلي صنعاء ابن باذام وعلي عك والاشعريين الطاهر بن ابي هالة وعلي مارب ابا موسي الاشعري وعلي الجند يعلي بن امية وكان معاذ معلما يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت واستعمل علي اعمال حضرموت علي السكاسك والسكون عكاشة بن ثور وعلي بني معاوية بن كندة عبد الله او المهاجرفاشتكي فلم يذهب حتي وجهه ابو بكر وعلي حضرموت زياد بن لبيد البياضي وكان زياد يقوم علي عمل المهاجر فمات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهءلاء عماله علي اليمن وحضرموت الا من قتل في قتالة الاسود او مات وهو باذام مات ففرق النبي صلي الله عليه وسلم العمل من اجله وشهر ابنه يعني ابن باذامفسار اليه الاسود فقاتله-	408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1177	true	-6127481304195536489	0	133	0	690	1512	300	اماره حضر موت وفرقها بين ثلاثة وافرد كل واحد منهم بحيزه واستعمل عمرو بن حزم علي نجران وخالد بن سعيد بن العاص علي ما بين نجران ورمع وزبيد وعامر بن شهر علي همدان وعلي صنعاء ابن باذام وعلي عك والاشعريين الطاهر بن ابي هالة وعلي مارب ابا موسي الاشعري وعلي الجند يعلي بن امية وكان معاذ معلما يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت واستعمل علي اعمال حضرموت علي السكاسك والسكون عكاشة بن ثور وعلي بني معاوية بن كندة عبد الله-او المهاجرفاشتكي فلم يذهب حتي وجهه ابو بكر وعلي حضرموت زياد بن لبيد البياضي وكان زياد يقوم علي عمل المهاجر فمات رسول الله ص----------------- وهءلاء عماله علي اليمن وحضرموت الا من قتل في قتال- الاسود او مات وهو باذام مات ففرق النبي ص----------------- العمل من اجله وشهر ابنه-يعني ابن باذامفسار اليه الاسود فقاتله	1177	-6788471551444052522	686	1323.5	555	727	94.36038208007812	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0409	false	-4809188009492889693	0	171	0	831	1511	300	فقتله 8 وحدثني بهذا الحديث السري عن شعيب بن ابراهيم عن سيف فقال فيه عن سيف عن ابي عمرو مولي ابراهيم بن طلحة ثم ساءر الحديث باسناده مثل حديث ابن سعد الزهري 9 قال حدثني السري قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عكرمة عن ابن عباس قال اول من اعترض علي العنسي وكاثره عامر بن شهر الهمداني في ناحيته وفيروز وداذويه في ناحيتهما ثم تتابع الذين كتب اليهم علي ما امروا به 10 حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف قال وحدثنا السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال فبينا نحن بالجند قد اقمناهم علي ما ينبغي وكتبنا بيننا وبينهم الكتب اذ جاءنا كتاب من الاسود ايها المتوردون علينا امسكوا علينا ما اخذتم من ارضنا ووفروا ما جمعتم فنحن اولي به وانتم علي ما انتم عليه فقلنا للرسول من اين جءت قال من كهف خبان ثم كان وجهه الي نجران حتي اخذنا في عشر لمخرجه وطابقه عوام مذحج فبينا نحن	409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1177	true	-6127481304195536489	133	300	690	1512	1512	300	فقتله-- وحدثني بهذا الحديث السري عن شعيب بن ابراهيم عن سيف فقال فيه عن سيف عن ابي عمرو مولي ابراهيم بن طلحة ثم ساءر الحديث باسناده مثل حديث ابن سعد الزهري-- قال حدثني السري قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عكرمة عن ابن عباس قال اول من اعترض علي العنسي وكاثره عامر بن شهر الهمداني في ناحيته وفيروز وداذويه في ناحيتهما ثم تتابع الذين كتب اليهم علي ما امروا به حد---ثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف قال وحدثنا السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال فبينا نحن بالجند قد اقمناهم علي ما ينبغي وكتبنا بيننا وبينهم الكتب اذ جاءنا كتاب من الاسود ايها المتوردون علينا امسكوا علينا ما اخذتم من ارضنا ووفروا ما جمعتم فنحن اولي به وانتم علي ما انتم عليه فقلنا للرسول من اين جءت قال من كهف خبان ثم كان وجهه الي نجران حتي اخذها في عشر لمخرجه وطابقه عوام مذحج فبينا نحن-	1177	-6788471551444052522	819	1614.0	653	831	98.55595397949219	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1675	false	6137458633475629342	2	169	11	837	1442	300	السري قال حدثنا شعيب----------- عن سيف عن ----ابي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن ع-مر قال اتي الخبر النبي صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز 19 حدثنا عبيد الله ق-------ال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف----------------------------- وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن المستنير عن عروة عن الضحاك عن فيروز قال قتلنا الاسود وعاد امرنا كما كان الا انا ارسلنا الي معاذ فتراضينا عليه فكان يصلي بنا في صنعاء فوالله ما صلي بنا الا ثلاثا ونحن راجون مءملون لم يبق شء نكرهه الا ما كان من تلك الخيول التي تتردد بيننا وبين نجران حتي اتانا الخبر بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتقضت الامور وانكرنا كثيرا مما كنا نعرف واضطربت الارض 19 حدثنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال	1675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1177	true	-6127481304195536489	166	239	853	1205	1512	300	السري قال حدثنا شعيب بن ابراهيم عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عكرمة ع----------------ن ابن عباس قال اول من اعترض ع---لي العنسي وكاثره عامر بن شهر الهمداني في ناحيته وفيروز وداذويه في ناحيتهما ثم تتابع الذين كتب اليهم علي ما امروا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف قال وحدثنا السري قال حدثنا ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب قال حدثنا سيف-عن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال	1177	-6788471551444052522	160	-121.5	122	988	16.194332122802734	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0409	false	-4809188009492889693	171	300	831	1511	1511	300	ننظر في امرنا ونجمع جمعنا اذ اتينا فقيل هذا الاسود بشعوب وقد خرج اليه شهر بن باذام وذلك لعشرين ليلة من منجمه فبينا نحن ننتظر الخبر علي من تكون الدبرة اذ اتانا انه قتل شهرا وهزم الابناء وغلب علي صنعاء لخمس وعشرين ليلة من منجمه وخرج معاذ هاربا حتي مر بابي موسي وهو بمارب فاقتحما حضرموت فاما معاذ فانه نزل في السكون واما ابو موسي فانه نزل في السكاسك مما يلي المفور والمفازة بينهم وبين مارب وانحاز ساءر امراء اليمن الي الطاهر الا عمرا وخالدا فانهما رجعا الي المدينة والطاهر يومءذ في وسط بلاد عك بحيال صنعاء وغلب الاسود علي ما بين صهيد مفازة حضرموتالي عمل الطاءف الي البحرين قبل عدن وطابقت عليه اليمن وعك بتهامة معترضون عليه وجعل يستطير استطارة الحريق وكان معه سبعم-ءة فارس يوم لقي شهرا-	409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1178	true	-778707723784653778	0	128	0	681	1598	300	ننظر في امرنا ونجمع جمعنا اذ اتينا فقيل هذا الاسود بشعوب وقد خرج اليه شهر بن باذام وذلك لعشرين ليلة من منجمه فبينا نحن ننتظر الخبر علي من تكون الدبرة اذ اتانا انه قتل شهرا وهزم الابناء وغلب علي صنعاء لخمس وعشرين ليلة من منجمه وخرج معاذ هاربا حتي مر بابي موسي وهو بمارب فاقتحما حضرموت فاما معاذ فانه نزل في السكون واما ابو موسي فانه نزل في السكاسك مما يلي المفور والمفازة بينهم وبين مارب وانحاز ساءر امراء اليمن الي الطاهر الا عمرا وخالدا فانهما رجعا الي المدينة والطاهر يومءذ في وسط بلاد عك بحيال صنعاء وغلب الاسود علي ما بين صهيدمف-ازة حضرموتالي عمل الطاءف الي البحرين قبل عدن وطابقت عليه اليمن وعك بتهامة معترضون عليه وجعل يستطير استطارة الحريق وكان معه سبعماءة فارس يوم لقي شهرا	1178	-6788471551444052522	677	1343.0	550	682	99.26686096191406	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0410	false	-205157404821309632	0	176	0	936	1562	300	سوي الركبان وكان قواده قيس بن عبد يغوث المرادي ومعاوية بن قيس الجنبي ويزيد بن محرم ويزيد بن حصين الحارثي ويزيد بن الافكل الازدي وثبت ملكه واستغلظ امره ودانت له سواحل من السواحل حاز عثر والشرجة والحردة وغلافقة وعدن والجند ثم صنعاء الي عمل الطاءف الي الاحسية وعليب وعامله المسلمون بالبقية وعامله اهل الردة بالكفر والرجوع عن الاسلام وكان خليفته في مذحج عمرو بن معد يكرب واسند امره الي نفر فاما امر جنده فالي قيس بن عبد يغوث واسند امر الابناء الي فيروز وداذويه فلما اثخن في الارض استخف بقيس وبفيروز وداذويه وتزوج امراة شهر وهي ابنة عم فيروز فبينا نحن كذلك بحضرموت ولا نامن ان يسير الينا الاسود او يبعث الينا جيشا او يخرج بحضرموت خارج يدعي بمثل ما ادعي به الاسود فنحن علي ظهر تزوج معاذ الي بني بكرة حي من السكونام-راة اخوالها بنو زنكبيل يقال لها رملة فحدبوا لصهره علينا وكان معاذ بها معجبا فان كان ليقول فيما يدعو الله به اللهم ابعثني يوم القيامة مع السكون ويقول احيانا اللهم اغفر للسكون اذ جاءتنا كتب النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا فيها ان	410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1178	true	-778707723784653778	128	300	681	1598	1598	300	سوي الركبان وكان قواده قيس بن عبد يغوث المرادي ومعاوية بن قيس الجنبي ويزيد بن محرم ويزيد بن حصين الحارثي ويزيد بن الافكل الازدي وثبت ملكه واستغلظ امره ودانت له سواحل من السواحل حاز عثر والشرجة والحردة وغلافقة وعدن والجند ثم صنعاء الي عمل الطاءف الي الاحسية وعليب وعامله المسلمون بالبقية وعامله اهل الردة بالكفر والرجوع عن الاسلام وكان خليفته في مذحج عمرو بن معد يكرب واسند امره الي نفر فاما امر جنده فالي قيس بن عبد يغوث واسند امر الابناء الي فيروز وداذويه فلما اثخن في الارض استخف بقيس وبفيروز وداذويه وتزوج امراة شهر وهي ابنة عم فيروز فبينا نحن كذلك بحضرموت-ولا نامن ان يسير الينا الاسود او يبعث الينا جيشا او يخرج بحضرموت خارج يدعي بمثل ما ادعي به الاسود فنحن علي ظهر تزوج معاذ الي بني بكرة حي من السكون امراة اخوالها بنو زنكبيل يقال لها رملة فحدبوا لصهره علينا وكان معاذ بها معجبا فان كان ليقول فيما يدعو الله به اللهم ابعثني يوم القيامة مع السكون ويقول احيانا اللهم اغفر للسكون-اذ جاءتنا كتب النبي ص----------------- يامرنا فيها ان-	1178	-6788471551444052522	914	1799.0	744	937	97.54535675048828	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0410	false	-205157404821309632	176	299	936	1558	1562	300	نبعث الرجال لمجاولته او لمصاولته ونبلغ كل من رجا عنده شيءا من ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فقام معاذ في ذلك بالذي امر به فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر 230 11 حدثنا السري قال اخبرنا شعيب قال حدثنا سيف وحدثني عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف قال اخبرنا المستنير -بن يزيد عن عروة بن غزية الدثيني عن الضحاك بن فيروز قال السري عن جشيش بن الديلمي وقال عبيد الله عن جشنس بن الديلميقال قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا فيه بالقيام علي ديننا والنهوض في الحرب والعمل في الاسود اما غيلة واما مصادمة وان نبلغ عنه من راينا ان عنده نجدة ودينا فعملنا في ذلك فراينا امرا كثيفا ورايناه قد تغير لقيس بن عبد	410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1179	true	5002520003206389326	0	112	0	579	1491	300	نبعث الرجال لمجاولته او لمصاولته ونبلغ كل من رجا عنده شيءا من ذلك عن النبي ص----------------- فقام معاذ في ذلك بالذي امر به فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر حد-------ثنا السري قال اخبرنا شعيب قال حدثنا سيف-وحدثني عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف-قال اخبرنا المستنير ابن يزيد عن عروة بن غزية الدثيني عن الضحاك بن فيروزق-ال السري عن جشيش بن الديلمي وقال عبيد الله عن جشنس بن الديلميقال قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب النبي ص----------------- يامرنا فيه بالقيام علي ديننا والنهوض في الحرب والعمل في الاسود اما غيلة واما مصادمة وان نبلغ عنه من راينا ان عنده نجدة ودينا فعملنا في ذلك فراينا امرا كثيفا ورايناه قد تغير لقيس بن عبد	1179	-6788471551444052522	575	1102.0	463	623	92.29534149169922	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0411	false	-477452152429278821	1	192	5	927	1481	300	علي جندهفقلنا يخاف علي دمه فهو لاول دعوة فدعوناه وانباناه الشان وابلغناه عن النبي صلي الله عليه وسلم فكانما وقعنا عليه من السماء وكان في غم وضيق بامره فاجابنا الي ما احببنا من ذلك وجاءنا وبر بن يحنس وكاتبنا الناس ودعوناهم واخبره الشيطان بشء فارسل الي قيس وقال يا قيس ما يقول هذا قال وما يقول قال يقول عمدت الي قيس فاكرمته حتي اذا دخل منك كل مدخل وصار في العز مثلك مال ميل عدوك وحاول ملكك واضمر علي الغدر انه يقول يا اسود يا اسود يا سوءة يا سوءة اقطف قنته وخذ من قيس اعلاه والا سلبك او قطف قنتك فقال قيس وحلف به كذب وذي الخمار لانت اعظم في نفسي واجل عندي من ان احدث بك نفسي فقال ما اجفاك اتكذب الملك قد صدق الملك وعرفت الان انك تاءب مما اطلع عليه منك ثم خرج فاتانا فقال يا جشيش ويا فيروز ويا داذويه انه قد قال وقلت فما الراي فقلنا نحن علي حذر فانا في ذلك اذ ارسل الينا فقال الم اشرفكم علي قومكم الم يبلغني عنكم فقلنا اقلنا مرتنا هذه فقال لا يبلغني عنكم فاقتلكم فنجونا ولم نكد وهو في ارتياب من امرنا وامر قيس ونحن في ارتياب	411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1179	true	5002520003206389326	113	300	588	1491	1491	300	علي جندهفقلنا يخاف علي دمه فهو لاول دعوة فدعوناه وانباناه الشان وابلغناه عن النبي ص----------------- فكانما وقعنا عليه من السماء وكان في غم وضيق بامره فاجابنا الي ما احببنا من ذلك وجاءنا وبر بن يحنس وكاتبنا الناس ودعوناهم واخبره الشيطان بشء فارسل الي قيس وقال يا قيس ما يقول هذا قال وما يقول قال يقول عمدت الي قيس فاكرمته حتي اذا دخل منك كل مدخل وصار في العز مثلك مال ميل عدوك وحاول ملكك واضمر علي الغدر انه يقول يا اسود يا اسود يا سوءة يا سوءة اقطف قنته وخذ من قيس اعلاه والا سلبك او قطف قنتك فقال قيس-وحلف به كذب وذي الخمار لانت اعظم في نفسي واجل عندي من ان احدث بك نفسي فقال ما اجفاك اتكذب الملك قد صدق الملك وعرفت الان انك تاءب مما اطلع عليه منك ثم خرج فاتانا فقال يا جشيش ويا فيروز ويا داذويه انه قد قال وقلت فما الراي فقلنا نحن علي حذر فانا في ذلك اذ ارسل الينا فقال الم اشرفكم علي قومكم الم يبلغني عنكم فقلنا اقلنا مرتنا هذه فقال لا يبلغني عنكم فاقتلكم فنجونا ولم تكد وهو في ارتياب من امرنا وامر قيس ونحن في ارتياب-	1179	-6788471551444052522	902	1780.0	716	922	97.83080291748047	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0411	false	-477452152429278821	192	300	927	1481	1481	300	وعلي خطر عظيم اذ جاءنا اعتراض عامر -بن شهر وذي زود وذي مران وذي الكلاع وذي ظليم عليه وكاتبونا وبذلوا لنا النصر وكاتبناهم وامرناهم الا يحركوا شيءا حتي نبرم الامر وانما اهتاجوا لذلك حين جاء كتاب النبي صلي الله عليه وسلم وكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران الي عربهم وساكني الارض من غير العرب فثبتوا فتنحوا وانضموا الي مكان واحدوبلغه ذلك واحس بالهلاك وفرق لنا الراي فدخلت علي اذاد وهي امراته فقلت يا -بنة عم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي منهم وفضح النساء فهل عندك من ممالاة عليه فقالت علي اي امره قلت اخراجه-	411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1180	true	1923800550444478443	0	101	0	522	1505	300	وعلي خطر عظيم اذ جاءنا اعتراض عامر ابن شهر وذي زود وذي مران وذي الكلاع وذي ظليم عليه وكاتبونا وبذلوا لنا النصر وكاتبناهم وامرناهم الا يحركوا شيءا حتي نبرم الامر-وانما اهتاجوا لذلك حين جاء كتاب النبي ص----------------- وكتب النبي ص -----------------الي اهل نجران الي عربهم وساكني الارض من غير العرب فثبتوا فتنحوا وانضموا الي مكان واحدوبلغه ذلك واحس بالهلاك وفرق لنا الراي فدخلت علي اذاد وهي امراته فقلت يا ابنة عم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي منهم وفضح النساء فهل عندك من ممالاة عليه فقالت علي اي امره قلت اخراجه	1180	-6788471551444052522	518	992.0	419	557	92.99820709228516	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0412	false	3772692776373947077	0	202	0	984	1465	300	قالت او قتله قلت او قتله قال- نعم والله ما خلق الله شخصا ابغض الي منه ما يقوم لله علي حق ولا ينتهي له عن حرمة فاذا عزمتم فاعلموني اخبركم بماتي هذا الامر فاخرج فاذا فيروز وداذويه ينتظراني وجاء قيس ونحن نريد ان نناهضه فقال له رجل قبل ان يجلس الينا الملك يدعوك فدخل في عشرة من مذحج وهمدان فلم يقدر علي قتله معهم قال السري في حديثه فقال يا عيهلة بن كعب بن غوث وقال عب-د الله في حديثه يا عبهلة بن كعب بن غوث امني تحصن بالرجال الم اخبرك الحق وتخبرني الكذابة انه يقول يا سوءة يا سوءة الا تقطع من قيس يده يقطع قنتك العليا حتي ظن انه قاتله فقال انه ليس من الحق ان اقتلك وانت رسول الله فمر بي بما احببت فاما الخوف والفزع فانا فيهما مخافة ان تقتلنيقال الزهري فاما قتلتني فموتة وقال السري اقتلني فموتة اهون علي من موتات اموتها كل يوم فرق له فاخرجه فخرج علينا فاخبرنا وواطانا وقال اعملوا عملكم وخرج علينا في جمع فقمنا مثولا له وبالباب م-ءة ما بين بقرة وبعير فقام وخط خطا فاقيمت من وراءه وقام من دونها فنحرها غير محبسة ولا معقلة ما يقتحم الخط منها شء ثم خلاها فجالت الي ان زهقت فما رايت امرا كان افظع	412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1180	true	1923800550444478443	101	300	522	1505	1505	300	قالت او قتله قلت او قتله قالت نعم والله ما خلق الله شخصا ابغض الي منه ما يقوم لله علي حق ولا ينتهي له عن حرمة فاذا عزمتم فاعلموني اخبركم بماتي هذا الامر فاخرج فاذا فيروز وداذويه ينتظراني وجاء قيس ونحن نريد ان نناهضه فقال له رجل قبل ان يجلس الينا الملك يدعوك فدخل في عشرة من مذحج وهمدان فلم يقدر علي قتله معهم-قال السري في حديثه فقال يا عيهلة بن كعب بن غوث وقال عبيد الله في حديثه يا عبهله بن كعب بن غوث-امني تحصن بالرجال الم اخبرك الحق وتخبرني الكذابة انه يقول يا سوءة يا سوءة الا تقطع من قيس يده يقطع قنتك العليا حتي ظن انه قاتله فقال انه ليس من الحق ان اقتلك وانت رسول الله فمر بي بما احببت فاما الخوف والفزع فانا فيهما مخافه ان تقتلنيقال الزهري فاما قتلتني فموته وقال السري اقتلني فموتة اهون علي من موتات اموتها كل يوم-فرق له فاخرجه فخرج علينا فاخبرنا وواطانا وقال اعملوا عملكم وخرج علينا في جمع فقمنا مثولا له وبالباب ماءة ما بين بقرة وبعير فقام وخط خطا فاقيمت من وراءه وقام من دونها فنحرها غير محبسة ولا معقلة ما يقتحم الخط منها شء ثم خلاها فجالت الي ان زهقت فما رايت امرا كان افظع-	1180	-6788471551444052522	977	1916.0	779	987	98.98683166503906	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0412	false	3772692776373947077	202	300	984	1465	1465	300	منه ولا يوما اوحش منه ثم قال احق ما بلغني عنك يا فيروز وبوا له الحربة لقد هممت ان انحرك فاتبعك هذه البهيمة فقال اخترتنا لصهرك وفضلتنا علي الابناء فلو لم تكن نبيا ما بعنا نصيبنا منك بشء فكيف وقد اجتمع لنا بك امر اخرة ودنيا لا تقبلن علينا امثال ما يبلغك فانا بحيث تحب فقال اقسم هذه فانت اعلم بمن ها هنا فاجتمع الي اهل صنعاء وجعلت امر للرهط بالجزور ولاهل البيت بالبقرة ولاهل الحلة بعدة حتي اخذ اهل كل ناحية بقسطهم فلحق به قبل ان يصل الي داره وهو واقف عليرجل يسعي اليه بفيروز فاستمع له-	412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1181	true	-4650934921811891625	0	95	0	479	1558	300	منه ولا يوما اوحش منه ثم قال احق ما بلغني عنك يا فيروز وبوا له الحربة-لقد هممت ان انحرك فاتبعك هذه البهيمة فقال اخترتنا لصهرك وفضلتنا علي الابناء فلو لم تكن نبيا ما بعنا نصيبنا منك بشء فكيف وقد اجتمع لنا بك امر اخرة ودنيا لا تقبلن علينا امثال ما يبلغك فانا بحيث تحب فقال اقسم هذه فانت اعلم بمن ها-هنا فاجتمع الي اهل صنعاء وجعلت امر للرهط بالجزور ولاهل البيت بالبقرة ولاهل الحلة بعدة حتي اخذ اهل كل ناحية بقسطهم فلحق به قبل ان يصل الي داره-وهو واقف عليرجل يسعي اليه بفيروز فاستمع له	1181	-6788471551444052522	478	936.0	384	482	99.17012786865234	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0413	false	3959629954667019993	0	207	0	1082	1589	300	واستمع له فيروز وهو يقول انا قاتله غدا واصحابه فاغد علي ثم التفت فاذا به فقال مه فاخبره بالذي صنع فقال احسنت ثم ضرب دابته داخلا فرجع الينا فاخبرنا الخبر فارسلنا الي قيس فجاءنا فاجمع ملءهم ان اعود الي المراة فاخبرها بعزيمتنا لتخبرنا بما تامر فاتيت المراة وقلت ما عندك فقالت هو متحرز متحرس وليس من القصر شء الا والحرس محيطون به غير هذا البيت فان ظهره الي مكان كذا وكذا من الطريق فاذا امسيتم فانقبوا عليه فانكم من دون الحرس وليس دون قتله شء وقالت انكم ستجدون فيه سراجا وسلاحا فخرجت فتلقاني الاسود خارجا من بعض منازله فقال لي ما ادخلك علي ووجا راسي حتي سقطت وكان شديدا وصاحت المراة فادهشته عني ولولا ذلك لقتلني وقالت ابن عمي جاءني زاءرا فقصرت بي فقال اسكتي لا ابالك فقد وهبته لك فتزايلت عني فاتيت اصحابي فقلت النجاء الهرب واخبرتهم الخبر فانا علي ذلك حياري اذ جاءني رسولها لا تدعن ما فارقتك عليه فاني لم ازل به حتي اطمان فقلنا لفيروز اءتها فتثبت منها فاما انا فلا سبيل لي الي الدخول بعد النهي ففعل واذا هو كان افطن مني فلما اخبرته قالت وكيف ينبغي لنا ان ننقب علي بيوت مبطنة ينبغي لنا ان نقلع بطانة البيت فدخلا فاقتلعا البطانة ثم اغلقاه وجلس عندها كالزاءر فدخل عليها الاسود فاستخفته غيرة	413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1181	true	-4650934921811891625	95	300	479	1558	1558	300	واستمع له فيروز وهو يقول انا قاتله غدا واصحابه فاغد علي ثم التفت فاذا به فقال مه فاخبره بالذي صنع فقال احسنت ثم ضرب دابته داخلا فرجع الينا فاخبرنا الخبر فارسلنا الي قيس فجاءنا فاجمع ملءهم ان اعود الي المراة فاخبرها بعزيمتنا لتخبرنا بما تامر فاتيت المراة وقلت ما عندك فقالت هو متحرز متحرس وليس من القصر شء الا والحرس محيطون به غير هذا البيت فان ظهره الي مكان كذا وكذا من الطريق فاذا امسيتم فانقبوا عليه فانكم من دون الحرس وليس دون قتله شء وقالت انكم ستجدون فيه سراجا وسلاحا فخرجت فتلقاني الاسود خارجا من بعض منازله فقال لي ما ادخلك علي ووجا راسي حتي سقطت-وكان شديدا-وصاحت المراة فادهشته عني ولولا ذلك لقتلني وقالت ابن عمي جاءني زاءرا فقصرت بي فقال اسكتي لا ابالك فقد وهبته لك فتزايلت عني فاتيت اصحابي فقلت النجاء الهرب واخبرتهم الخبر فانا علي ذلك حياري اذ جاءني رسولها لا تدعن ما فارقتك عليه فاني لم ازل به حتي اطمان فقلنا لفيروز اءتها فتثبت منها فاما انا فلا سبيل لي الي الدخول بعد النهي ففعل واذا هو كان افطن مني فلما اخبرته قالت وكيف ينبغي لنا ان ننقب علي بيوت مبطنة ينبغي لنا ان نقلع بطانة البيت فدخلا فاقتلعا البطانة ثم اغلقاه وجلس عندها كالزاءر فدخل عليها الاسود فاستخفته غيرة-	1181	-6788471551444052522	1079	2143.0	875	1082	99.72273254394531	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0413	false	3959629954667019993	207	300	1082	1589	1589	300	واخبرته برضاع وقرابة منها عنده محرم فصاح به واخرجه وجاءنا بالخبر فلما امسينا عملنا في امرنا وقد واطانا اشياعنا وعجلنا عن مراسلة الهمدانتين والحميريين فنقبنا البيت من خارج ثم دخلنا وفيه سراج تحت جفنة واتقينا بفيروز وكان انجدنا واشدنا فقلنا انظر ماذا تري فخرج ونحن بينه وبين الحرس معه في مقصورة فلما دنا من باب البيت سمع غطيطا شديدا واذا المراة جالسة فلما قام علي الباب اجلسه الشيطان فكلمه علي لسانهوانه ليغط جالسا وقال ايضا ما لي ولك يا فيروز فخشي ان رجع ان يهلك وتهلك المراة فعاجله فخالطه وهو مثل الجمل فاخذ-	413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1182	true	-7778866402219014225	0	92	0	507	1670	300	واخبرته برضاع وقرابة منها عنده محرم فصاح به واخرجه وجاءنا بالخبر فلما امسينا عملنا في امرنا وقد واطانا اشياعنا وعجلنا عن مراسلة الهمدانيين والحميريين فنقبنا البيت من خارج ثم دخلنا وفيه سراج تحت جفنة واتقينا بفيروز وكان انجدنا واشدنا-فقلنا انظر ماذا تري فخرج ونحن بينه وبين الحرس معه في مقصورة فلما دنا من باب البيت سمع غطيطا شديدا واذا المراة جالسة فلما قام علي الباب اجلسه الشيطان فكلمه علي لسانهوانه ليغط جالسا وقال ايضا ما لي ولك يا فيروز فخشي ان رجع ان يهلك وتهلك المراة فعاجله فخالطه وهو مثل الجمل فاخذ	1182	-6788471551444052522	505	999.0	414	508	99.4094467163086	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0414	false	-8764804696319980769	0	208	0	1163	1641	300	براسه فقتله فدق عنقه ووضع ركبته في ظهره فدقه ثم قام ليخرج فاخذت المراة بثوبه وهي تري انه لم يقتله فقالت اين تدعني قال اخبر اصحابي بمقتله فاتانا فقمنا معه فاردنا حز راسه فحركه الشيطان فاضطرب فلم يضبطه فقلت اجلسوا علي صدره فجلس اثنان علي صدره واخذت المراة بشعره وسمعنا بربرة فالجمته بمءلاة وامر الشفرة علي حلقه فخار كاشد خوار ثور سمعته قط فابتدر الحرس الباب وهم حول المقصورة فقالوا ما هذا ما هذا فقالت المراة النبي يوحي اليه فخمد ثم سمرنا ليلتنا ونحن ناتمر كيف نخبر اشياعنا ليس غيرنا ثلاثتنا فيروز وداذويه وقيس فاجتمعنا علي النداء بشعارنا الذي بيننا وبين اشياعنا ثم ينادي بالاذان فلما طلع الفجر نادي داذويه بالشعار ففزع المسلمون والكافرون وتجمع الحرس فاحاطوا بنا ثم ناديت بالاذان وتوافت خيولهم الي الحرس فناديتهم اشهد ان محمدا رسول الله وان عبهلة كذاب والقينا اليهم راسه فاقام وبر الصلاة وشنها القوم غارة ونادينا يا اهل صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به ومن كان عنده منهم احد فتعلقوا به ونادينا بمن في الطريق تعلقوا بمن استطعتم فاختطفوا صبيانا كثيرين وانتهبوا ما انتهبوا ثم مضوا خارجين فلما برزوا فقدوا منهم سبعين فارسا ركبانا واذا اهل الدور والطرق وقد وافونا بهم وفقدنا سبعم-ءة عيل فراسلونا وراسلناهم ان يتركوا لنا ما في ايديهم ونترك لهم ما في ايدينا ففعلوا فخرجوا	414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1182	true	-7778866402219014225	92	300	507	1670	1670	300	براسه فقتله فدق عنقه ووضع ركبته في ظهره فدقه ثم قام ليخرج فاخذت المراة بثوبه وهي تري انه لم يقتله فقالت اين تدعني قال اخبر اصحابي بمقتله فاتانا فقمنا معه فاردنا حز راسه فحركه الشيطان فاضطرب فلم يضبطه فقلت اجلسوا علي صدره فجلس اثنان علي صدره واخذت المراة بشعره وسمعنا بربرة فالجمته بمءلاة وامر الشفرة علي حلقه فخار كاشد خوار ثور سمعته قط فابتدر الحرس الباب وهم حول المقصورة فقالوا ما هذا ما هذا فقالت المراة النبي يوحي اليه فخمد ثم سمرنا ليلتنا ونحن ناتمر كيف نخبر اشياعنا ليس غيرنا ثلاثتنا فيروز وداذويه وقيس فاجتمعنا علي النداء بشعارنا الذي بيننا وبين اشياعنا ثم ينادي بالاذان فلما طلع الفجر نادي داذويه بالشعار ففزع المسلمون والكافرون وتجمع الحرس فاحاطوا بنا ثم ناديت بالاذان وتوافت خيولهم الي الحرس فناديتهم اشهد ان محمدا رسول الله وان عبهلة كذاب والقينا اليهم راسه فاقام وبر الصلاة وشنها القوم غارة ونادينا يا اهل صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به ومن كان عنده منهم احد فتعلقوا به ونادينا بمن في الطريق تعلقوا بمن استطعتم فاختطفوا صبيانا كثيرين وانتهبوا ما انتهبوا ثم مضوا خارجين فلما برزوا فقدوا منهم سبعين فارسا ركبانا واذا اهل الدور والطرق وقد وافونا بهم وفقدنا سبعماءة عيل فراسلونا وراسلناهم ان يتركوا لنا ما في ايديهم ونترك لهم ما في ايدينا ففعلوا فخرجوا-	1182	-6788471551444052522	1162	2314.0	955	1164	99.82817840576172	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0414	false	-8764804696319980769	208	299	1163	1637	1641	300	لم يظفروا منا بشء فترددوا فيما بين صنعاء ونجران وخلصت صنعاء والجند واعز الله الاسلام واهله وتنافسنا الامارة وتراجع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اعمالهم فاصطلحنا علي معاذ بن جبل فكان يصلي بنا وكتبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخبر وذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه الخبر من ليلته وقدمت رسلنا وقد مات النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة تلك الليلة فاجابنا ابو بكر رحمه الله 232 234 12 -----------------------------------حدثني المري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن ابي القاسم وابي محم---------------د عن ابي	414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1183	true	2293966076949595331	0	85	0	448	1534	300	لم يظفروا منا بشء فترددوا فيما بين صنعاء ونجران وخلصت صنعاء والجند واعز الله الاسلام واهله وتنافسنا الامارة وتراجع اصحاب النبي ص -----------------الي اعمالهم فاصطلحنا علي معاذ بن جبل فكان يصلي بنا وكتبنا الي رسول الله ص----------------- بالخبر وذلك في حياه النبي ص----------------- فاتاه الخبر من ليلته وقدمت رسلنا وقد مات النبي ص----------------- صبيحة تلك الليلة فاجابنا ابو بكر رحمه الله حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيفوحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيفعن --------ابي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن	1183	-6788471551444052522	368	643.5	297	524	70.22900390625	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0415	false	249058073444900276	0	91	0	464	1468	300	يحيي بن ابي عمرو السيباني من جند فلسطين عن عبد الله بن فيروز الديلمي ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليهم رسولا يقال له وبر بن يحنس الازدي وكان منزله علي داذويه الفارسي وكان الاسود كاهنا معه شيطان وتابع له فخرج فنزل علي ملك اليمن فقتل ملكها ونكح امراته وملك اليمن وكان باذام هلك قبل ذلك فخلف ابنه علي امراته فقتله وتزوجها فاجتمعت انا وداذويه وقيس بن المكشوح المرادي عند وبر بن يحنس رسول نبي الله صلي الله عليه وسلم ناتمر بقتل الاسود ثم ان الاسود امر	415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1183	true	2293966076949595331	215	300	1107	1534	1534	300	يحيي بن ابي عمرو السيباني من جند فلسطين عن عبد الله بن فيروز الديلمي ان اباه حدثه ان النبي ص----------------- بعث اليهم رسولا يقال له وبر بن يحنس الازدي وكان منزله علي داذويه الفارسي وكان الاسود كاهنا معه شيطان وتابع له فخرج فنزل علي ملك اليمن فقتل ملكها ونكح امراته وملك اليمن وكان باذام هلك قبل ذلك فخلف ابنه علي امر--ه فقتله وتزوجها فاجتمعت انا وداذويه وقيس بن المكشوح المرادي عند وبر بن يحنس رسول نبي الله ص----------------- ناتمر بقتل الاسود ثم ان الاسود امر-	1183	-6788471551444052522	427	819.0	343	464	92.02586364746094	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1675	false	6137458633475629342	0	167	0	829	1442	300	سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن ابي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي صلي الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز 19 حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن المستنير عن عروة عن الضحاك عن فيروز قال قتلنا الاسود وعاد امرنا كما كان الا انا ارسلنا الي معاذ فتراضينا عليه فكان يصلي بنا في صنعاء فوا-لله ما صلي بنا الا ثلاثا ونحن راجون مءملون لم يبق شء نكرهه الا ما كان من تلك الخيول التي تتردد بيننا وبين نجران حتي اتانا الخبر بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتقضت الامور وانكرنا كثيرا مما كنا نعرف واضطربت الارض 19 حدثنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن سهل ---------بن يوسف عن ابي-ه عن عبيد بن	1675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1183	true	2293966076949595331	69	217	365	1115	1534	300	سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف-عن ابي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي ص -----------------من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز--- حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيفع-ن المستنير عن عروة عن الضحاك عن فيروز قال قتلنا الاسود وعاد امرنا كما كان الا انا ارسلنا الي معاذ فتراضينا عليه فكان يصلي بنا في صنعاء فو الله ما صلي بنا الا ثلاثا ونحن راجون مءملون لم يبق شء نكرهه الا ما كان من تلك الخيول التي تتردد بيننا وبين نجران حتي اتانا الخبر بوفاة رسول الله ص----------------- فانتقضت الامور وانكرنا كثيرا مما كنا نعرف واضطربت ا-------------------------------------------------لارض حدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن ابي القاسم وابي محمد عن ابي زرعة يحيي بن	1183	-6788471551444052522	717	1351.5	574	840	85.35713958740234	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5442	false	7680163969685782643	159	196	863	1048	1581	300	عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي صلي الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز	5442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1183	true	2293966076949595331	83	117	441	609	1534	300	عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي ص -----------------من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز	1183	-6788471551444052522	167	323.0	134	185	90.27027130126953	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0415	false	249058073444900276	91	300	464	1468	1468	300	الناس فاجتمعوا في رحبة من صنعاء ثم خرج حتي قام في وسطهم ومعه حربة الملك ثم دعا بفرس الملك فاوجره الحربة ثم ارسل فجعل يجري في المدينة ودماءه تسيل حتي مات وقام وسط الرحبة ثم دعا بجزر من وراء الخط فاقامها واعناقها ورءوسها في الخط ما يجزنه ثم استقبلهن بحربته فنحرهن فتصدعن عنه حتي فرغ منهن ثم امسك حربته في يده ثم اكب علي الارض ثم رفع راسه فقال انه يقول يعني شيطانه الذي معه ان ابن المكشوح من الطغاة يا اسود اقطع قنة راسه العليا ثم اكب راسه ايضا ينظر ثم رفع راسه فقال انه يقول ان ابن الديلمي من الطغاة يا اسود اقطع يده اليمني ورجله اليمني فلما سمعت قوله قلت والله ما امن ان يدعو بي فينحرني بحربته كما نحر هذه الجزر فجعلت استتر بالناس لءلا يراني حتي خرجت ولا ادري من حذري كيف اخذ فلما دنوت من منزلي لقيني رجل من قومه فدق في رقبتي فقال ان الملك يدعوك وانت تروغ ارجع فردني فلما رايت ذلك خشيت ان يقتلني قال وكنا لا يكاد يفارق رجلا منا ابدا خنجره فادس يدي في خفي فاخذت خنجري ثم اقبلت وانا اريد ان احمل عليه فاطعنه به حتي اقتله ثم اقتل من معه فلما دنوت منه راي في وجهي الشر فقال مكانك فوقفت فقال انك اكبر من ها هنا-	415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1184	true	-4083517065309858365	0	207	0	1003	1483	300	الناس فاجتمعوا في رحبة من صنعاء ثم خرج حتي قام في وسطهم ومعه حربة الملك ثم دعا بفرس الملك فاوجره الحربة ثم ارسل فجعل يجري في المدينة ودماءه تسيل حتي مات وقام وسط الرحبة ثم دعا بجزر من وراء الخط فاقامها واعناقها ورءوسها في الخط ما يجزنه ثم استقبلهن بحربته فنحرهن فتصدعن عنه حتي فرغ منهن ثم امسك حربته في يده ثم اكب علي الارض ثم رفع راسه فقال انه يقول-يعني شيطانه الذي معه ان ابن المكشوح من الطغاة يا اسود اقطع قنة راسه العليا ثم اكب راسه ايضا ينظر ثم رفع راسه فقال انه يقول ان ابن الديلمي من الطغاة يا اسود اقطع يده اليمني ورجله اليمني فلما سمعت قوله قلت والله ما امن ان يدعو بي فينحرني بحربته كما نحر هذه الجزر فجعلت استتر بالناس لءلا يراني حتي خرجت ولا ادري من حذري كيف اخذ فلما دنوت من منزلي لقيني رجل من قومه فدق في رقبتي فقال ان الملك يدعوك وانت تروغ ارجع فردني فلما رايت ذلك خشيت ان يقتلني قال وكنا لا يكاد يفارق رجلا منا ابدا خنجره فادس يدي في خفي فاخذت خنجري ثم اقبلت وانا اريد ان احمل عليه فاطعنه به حتي اقتله ثم اقتل من معه فلما دنوت منه راي في وجهي الشر فقال مكانك فوقفت فقال انك اكبر من ها-هنا	1184	-6788471551444052522	1002	1989.0	796	1005	99.70149230957031	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0416	false	-827502200101599323	0	93	0	481	1549	300	واعلمهم باشراف اهلها فاقسم هذه الجزر بينهم وركب فانطلق وعلقت اقسم اللحم بين اهل صنعاء فاتاني ذلك الذي دق في رقبتي فقال اعطني منها فقلت لا والله ولا بضعة واحدة الست الذي دققت في رقبتي فانطلق غضبان حتي اتي الاسود فاخبره بما لقي مني وقلت له فلما فرغت اتيت الاسود امشي اليه فسمعت الرجل وهو يشكوني اليه فقال له الاسود اما والله لاذبحنه ذبحا فقلت له اني قد فرغت مما امرتني به وقسمته بين الناس قال قد احسنت فانصرف فانصرفت فبعثنا الي امراة الملك انا نريد قتل الاسود فكيف لنا فارسلت الي ان	416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1184	true	-4083517065309858365	207	300	1003	1483	1483	300	واعلمهم باشراف اهلها فاقسم هذه الجزر بينهم وركب فانطلق وعلقت اقسم اللحم بين اهل صنعاء فاتاني ذلك الذي دق في رقبتي فقال اعطني منها فقلت لا والله ولا بضعة واحدة الست الذي دققت في رقبتي فانطلق غضبان حتي اتي الاسود فاخبره بما لقي مني وقلت له فلما فرغت اتيت الاسود امشي اليه فسمعت الرجل وهو يشكوني اليه فقال له الاسود اما والله لاذبحنه ذبحا فقلت له اني قد فرغت مما امرتني به وقسمته بين الناس قال قد احسنت فانصرف فانصرفت فبعثنا الي امراة الملك انا نريد قتل الاسود فكيف لنا فارسلت الي ان-	1184	-6788471551444052522	480	955.0	388	481	99.79209899902344	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0416	false	-827502200101599323	93	300	481	1549	1549	300	هلم فاتيتها وجعلت الجارية علي الباب لتءذننا اذا جاء ودخلت انا وهي البيت الاخر فحفرنا حتي نقبنا نقبا ثم خرجنا الي البيت فارسلنا الستر فقلت انا نقتله الليلة فقالت فتعالوا فما شعرت بشء حتي اذا الاسود قد دخل البيت واذا هو معنا فاخذته غيرة شديدة فجعل يدق في رقبتي وكفكفته عني وخرجت فاتيت اصحابي بالذي صنعت وايقنت بانقطاع الحيلة عنا فيه اذ جاءنا رسول المراة الا يكسرن عليكم امركم ما رايتم فاني قد قلت له بعد ما خرجت الستم تزعمون انكم اقوام احرار لكم احساب قال بلي فقلت جاءني اخي يسلم علي ويكرمني فوقعت عليه تدق في رقبته حتي اخرجته فكانت هذه كرامتك اياه فلم ازل الومه حتي لام نفسه وقال اهو اخوك فقلت نعم فقال ما شعرت فاقبلوا الليلة لما اردتم قال الديلمي فاطمانت انفسنا واجتمع لنا امرنا فاقبلنا من الليل انا وداذويه وقيس حتي ندخل البيت الاقصي من النقب الذي نقبنا فقلت يا قيس انت فارس ال-رب ادخل فاقتل الرجل قال اني تاخذني رعدة شديدة عند الباس فاخاف ان اضرب الرجل ضربة لا تغني شيءا ولكن ادخل انت يا فيروز فانك اشبنا واقوانا قال فوضعت سيفي عند القوم ودخلت لانظر اين راس الرجل فاذا السراج يزهر واذا هو راقد علي فرش قد غاب فيها لا ادري اين راسه من رجليه واذا المراة جالسة عنده كانت-	416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1185	true	-8152840835285873347	0	207	0	1069	1541	300	هلم فاتيتها وجعلت الجارية علي الباب لتءذننا اذا جاء ودخلت انا وهي البيت الاخر فحفرنا حتي نقبنا نقبا ثم خرجنا الي البيت فارسلنا الستر فقلت انا نقتله الليلة فقالت فتعالوا فما شعرت بشء حتي اذا الاسود قد دخل البيت واذا هو معنا فاخذته غيرة شديدة فجعل يدق في رقبتي وكفكفته عني وخرجت فاتيت اصحابي بالذي صنعت وايقنت بانقطاع الحيلة عنا فيه اذ جاءنا رسول المراة الا يكسرن عليكم امركم ما رايتم فاني قد قلت له بعد ما خرجت الستم تزعمون انكم اقوام احرار لكم احساب قال بلي فقلت جاءني اخي يسلم علي ويكرمني فوقعت عليه تدق في رقبته حتي اخرجته فكانت هذه كرامتك اياه ف-م ازل الومه حتي لام نفسه وقال اهو اخوك فقلت نعم فقال ما شعرت فاقبلوا الليلة لما اردتم قال الديلمي فاطمانت انفسنا واجتمع لنا امرنا فاقبلنا من الليل انا وداذويه وقيس حتي ندخل البيت الاقصي من النقب الذي نقبنا فقلت يا قيس انت فارس العرب ادخل فاقتل الرجل قال اني تاخذني رعدة شديدة عند الباس فاخاف ان اضرب الرجل ضربة لا تغني شيءا ولكن ادخل انت يا فيروز فانك اشبنا واقوانا قال فوضعت سيفي عند القوم ودخلت لانظر اين راس الرجل فاذا السراج يزهر واذا هو راقد علي فرش قد غاب فيها لا ادري اين راسه من رجليه واذا المراة جالسة عنده كانت	1185	-6788471551444052522	1067	2119.0	861	1070	99.7196273803711	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0417	false	2937602638543303824	0	93	0	473	1583	300	تطعمه رمانا حتي رقد فاشرت اليها اين راسه فاشارت اليه فاقبلت امشي حتي قمت عند راسه لانظر فما ادري انظرت في وجهه ام لا فاذا هو قد فتح عينيه فنظر الي فقلت ان رجعت الي سيفي خفت ان يفوتني وياخذ عدة يمتنع بها مني واذا شيطانه قد انذره بمكاني وقد ايقظه فلما ابطا كلمني علي لسانه وانه لينظر ويغط فاضرب بيدي الي راسه فاخذت راسه بيد ولحيته بيد ثم الوي عنقه فدققتها ثم اقبلت الي اصحابي فاخذت المراة بثوبي فقالت اختكم نصيحتكم قلت قد والله قتلته وارحتك منه قال فدخلت علي صاحبي فاخبرتهما	417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1185	true	-8152840835285873347	207	300	1069	1541	1541	300	تطعمه رمانا حتي رقد فاشرت اليها اين راسه فاشارت اليه فاقبلت امشي حتي قمت عند راسه لانظر فما ادري انظرت في وجهه ام لا فاذا هو قد فتح عينيه فنظر الي فقلت ان رجعت الي سيفي خفت ان يفوتني وياخذ عدة يمتنع بها مني واذا شيطانه قد انذره بمكاني وقد ايقظه فلما ابطا كلمني علي لسانه وانه لينظر ويغط فاضرب بيدي الي راسه فاخذت راسه بيد ولحيته بيد ثم الوي عنقه فدققتها ثم اقبلت الي اصحابي فاخذت المراة بثوبي فقالت اختكم نصيحتكم قلت قد والله قتلته وارحتك منه قال فدخلت علي صاحبي فاخبرتهما-	1185	-6788471551444052522	472	939.0	380	473	99.78858184814453	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0417	false	2937602638543303824	93	300	473	1583	1583	300	قالا فارجع فاحتز راسه واءتنا به فدخلت فبربر فالجمته فحززت راسه فاتيتهما به ثم خرجنا حتي اتينا منزلنا وعندنا وبر بن يحنس الازدي فقام معنا حتي ارتقينا علي حصن مرتفع من تلك الحصون فاذن وبر بن يحنس بالصلاة ثم قلنا الا ان الله عز وجل قد قتل الاسود الكذاب فاجتمع الناس الينا فرمينا براسه فلما راي القوم الذين كانوا معه اسرجوا خيولهم ثم جعل كل واحد منهم ياخذ غلاما من ابناءنا معه من اهل البيت الذي كان نازلا فيهم فابصرتهم في الغلس مردفي الغلمان فناديت اخي وهو اسفل مني مع الناس ان تعلقوا بمن استطعتم منهم الا ترون ما يصنعون بالابناء فتعلقوا بهم فحبسنا منهم سبعين رجلا وذهبوا منا بثلاثين غلاما فلما برزوا اذا هم يفقدون سبعين رجلا حين تفقدوا اصحابهم فاتونا فقالوا ارسلوا الينا اصحابنا فقلنا لهم ارسلوا الينا ابناءنا فارسلوا الينا الابناء وارسلنا اليهم اصحابهم قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان الله قد قتل الاسود الكذاب العنسي قتله بيد رجل من اخوانكم وقوم اسلموا وصدقوا فكنا كانا علي الامر الذي كان قبل قدوم الاسود علينا وامن الامراء وتراجعوا واعتذر الناس وكانوا حديثي عهد بالجاهلية 237 12 احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن ابي معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة- وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء عن-	417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1186	true	-4747760653115379016	0	283	0	1478	1559	300	قالا فارجع فاحتز راسه واءتنا به فدخلت فبربر فالجمته فحززت راسه فاتيتهما به ثم خرجنا حتي اتينا منزلنا وعندنا وبر بن يحنس الازدي فقام معنا حتي ارتقينا علي حصن مرتفع من تلك الحصون فاذن وبر بن يحنس بالصلاة ثم قلنا الا ان الله عز وجل قد قتل الاسود الكذاب فاجتمع الناس الينا فرمينا براسه فلما راي القوم الذين كانوا معه اسرجوا خيولهم ثم جعل كل واحد منهم ياخذ غلاما من ابناءنا معه من اهل البيت الذي كان نازلا فيهم فابصرتهم في الغلس مردفي الغلمان فناديت اخي وهو اسفل مني مع الناس ان تعلقوا بمن استطعتم منهم الا ترون ما يصنعون بالابناء فتعلقوا بهم فحبسنا منهم سبعين رجلا وذهبوا منا بثلاثين غلاما فلما برزوا اذا هم يفقدون سبعين رجلا حين تفقدوا اصحابهم فاتونا فقالوا ارسلوا الينا اصحابنا فقلنا لهم ارسلوا الينا ابناءنا فارسلوا الينا الابناء وارسلنا اليهم اصحابهم قال وقال رسول الله ص----------------- لاصحابه ان الله قد قتل الاسود الكذاب العنسي قتله بيد رجل من اخوانكم وقوم اسلموا وصدقوا فكنا كانا علي الامر الذي كان قبل قدوم الاسود علينا وامن الامراء وتراجعوا واعتذر الناس وكانوا حديثي عهد بالجاهلية حدثنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيفوحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيفعن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال كان اول امره الي اخره ثلاثة اشهر وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيفوحدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيفعن جابر بن يزيد عن عروه ابن غزية عن الضحاك بن فيروز قال كان ما بين خروجه بكهف خبان ومقتله نحوا من اربعة اشهر وقد كان قبل ذلك مستسرا بامره حتي بادي بعد حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن ابي معشر ويزيد بن عياض بن جعد به وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء عن	1186	-6788471551444052522	1082	2128.5	881	1495	72.37458038330078	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1675	false	6137458633475629342	141	239	708	1159	1442	300	حدثنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال كان اول امره الي اخره ثلاثة اشهر 20 وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف وحدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف عن جابر بن يزيد عن عروة -بن غزية عن الضحاك بن فيروز قال كان ما بين خروجه بكهف خبان ومقتله نحوا من اربعة اشهر وقد كان قبل ذلك مستسرا بامره حتي بادي بعد 21 وزعم ان ابن جريج حدثه عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر	1675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1186	true	-4747760653115379016	177	269	972	1414	1559	300	حدثنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن سهل بن يوسف عن ابيه عن عبيد بن صخر قال كان اول امره الي اخره ثلاثة اشهر--- وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف-وحدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف-عن جابر بن يزيد عن عروه ابن غزية عن الضحاك بن فيروز قال كان ما بين خروجه بكهف خبان ومقتله نحوا من اربعة اشهر وقد كان قبل ذلك مستسرا بامره حتي بادي بعد حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن--- ابي معشر	1186	-6788471551444052522	397	752.0	314	452	87.83185577392578	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6142	false	-5804100328614733671	220	251	1133	1281	1529	300	عن ابي معشر ويزيد بن عياض---------- وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء عن مشيختهم قالوا امضي ابو بكر جيش اسامة بن زيد في اخر ربيع الاول واتي مقتل العنسي في	6142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1186	true	-4747760653115379016	266	300	1402	1559	1559	300	عن ابي معشر ويزيد بن عياض بن جعد به وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء عن مشيختهم قالوا امضي ابو بكر جيش اسامة بن زيد في اخر ربيع الاول واتي مقتل العنسي في-	1186	-6788471551444052522	147	279.5	117	158	93.03797149658203	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0418	false	5400659231959190867	17	145	82	700	1494	300	اخر ربيع الاول بعد مخرج اسامة وكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر وهو بالمدينة 12 ب---------وقال الواقدي في هذه السنة اعني سنة احدي عشرةقدم وفد النخع في النصف من المحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم راسهم زرارة بن عمرو وهم اخر من قدم من الوفود وفيها ماتت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان وهي يومءذ ابنة تسع وعشرين سنة او نحوها وذكر ان ابا بكر بن عبد الله حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابان بن صالح بذلك 13 قال و------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابن جريج عن الزهري عن عروة قال توفيت فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم بستة اشهر قال الواقدي وهو اثبت عندنا قال وغسلها علي عليه السلام واسماء بنت عميس 14 و-حدثني عبيد	418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1187	true	6938613349566271932	0	138	0	655	1424	300	اخر ربيع الاول بعد مخرج اسامة وكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر وهو بالمدينة حوادث متفرقة وقال الواقدي في هذه السنة-اعني سنة احدي عشرةقدم وفد النخع في النصف من المحرم علي رسول الله ص----------------- راسهم زرارة بن عمرو وهم اخر من قدم من الوفود وفيها ماتت فاطمة ابنة رسول الله ص----------------- في ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان وهي يومءذ ابنة تسع وعشرين سنة او نحوها وذكر ان ابا بكر بن عبد الله حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابان بن صالح بذلك وزعم ان ابن جريج حدثه عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قال توفيت فاطمة ع بعد النبي ص بثلاثة اشهر قال وحدثنا ابن جريج عن الزهري عن عروة قال توفيت فاطمة بعد النبي ص----------------- بستة اشهر قال الواقدي وهو اثبت عندنا قال وغسلها علي ع---------- واسماء بنت عميس قال وحدثني عبد -	1187	-6788471551444052522	537	998.5	425	718	74.79108428955078	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1675	false	6137458633475629342	227	300	1108	1442	1442	300	وزعم ان ابن جريج حدثه عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قال توفيت فاطمة عليها السلام بعد النبي صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشهر 22 قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة ابنة عبد الرحمن قالت صلي عليها العباس بن عبد المطلب 23 وحدثنا ابو زيد قال حدثنا علي عن ابي معشر قال-	1675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1187	true	6938613349566271932	86	181	411	848	1424	300	وزعم ان ابن جريج حدثه عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر قال توفيت فاطمة ع----------- بعد النبي ص----------------- بثلاثة اشهر--- قال وحدثنا ابن جريج عن الزهري عن عروة قال توفيت فاطمة بعد النبي ص بستة اشهر قال الواقدي وهو اثبت عندنا قال وغسلها علي ع واسماء بنت عميس قال وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة ابنة عبد الرحمن قالت صلي عليها العباس بن عبد المطلب--- وحدثنا ابو زيد قال حدثنا علي عن ابي معشر قال	1187	-6788471551444052522	300	542.0	234	471	63.69426727294922	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1676	false	2736014265207737128	0	128	0	619	1493	300	دخل قبرها العباس وعلي والفضل بن العباس 24 قال وفيها توفي عبد الله بن ابي بكر بن ابي قحافة وكان اصابه بالطاءف سهم مع النبي صلي الله عليه وسلم رماه ابو محجن ودمل الجرح حتي انتقض به في شوال فمات 25 وحدثني ابو زيد قال حدثنا علي قال حدثنا ابو معشر ومحمد ب-ن اسحاق وجويرية بن اسماء باسناده الذي ذكرت قبل قالوا في العام الذي بويع فيه ابو بكر ملك اهل فارس عليهم يزدجرد 26 قال ابو جعفر وفيها كان لقاء ابي بكر رحمه الله خارجة بن حصن الفزاري حدثني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد باسناده الذي ذكرت قبل قالوا اقام ابو بكر بالمدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوجيهه اسامة في جيشه الي حيث قتل ابوه زيد بن حارثة من ارض الشام	1676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1187	true	6938613349566271932	181	300	848	1424	1424	300	دخل قبرها العباس وعلي والفضل بن العباس ---قال وفيها توفي عبد الله بن ابي بكر بن ابي قحافة وكان اصابه بالطاءف سهم مع النبي ص----------------- رماه ابو محجن ودمل الجرح حتي انتقض به في شوال فمات--- وحدثني ابو زيد قال حدثنا علي قال حدثنا ابو معشر ومحمد ابن اسحاق وجويرية بن اسماء باسناده الذي ذكرت قبل قالوا في العام الذي بويع فيه ابو بكر ملك اهل فارس عليهم يزدجرد ---قال ابو جعفر وفيها كان لقاء ابي بكر رحمه الله خارجة بن حصن الفزاري حدثني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد باسناده الذي ذكرت قبل قالوا اقام ابو بكر بالمدينة بعد وفاة رسول الله ص----------------- وتوجيهه اسامة في جيشه الي حيث قتل ابوه زيد بن حارثة من ارض الشام-	1187	-6788471551444052522	574	1097.5	456	620	92.58064270019531	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5443	false	4962257650255955197	11	54	59	261	1526	300	وفيها ماتت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من---- رمضان وهي يومءذ ابنة تسع وعشرين سنة او غيرها وذكر ان ابا بكر بن عبد الله حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابان بن صالح بذلك	5443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1187	true	6938613349566271932	45	86	222	411	1424	300	وفيها ماتت فاطمة ابنة رسول الله ص----------------- في ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان وهي يومءذ ابنة تسع وعشرين سنة او نحوها وذكر ان ابا بكر بن عبد الله حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابان بن صالح بذلك	1187	-6788471551444052522	182	343.0	142	206	88.34951782226562	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0418	false	5400659231959190867	143	298	688	1486	1494	300	وحدثني عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن المجالد -بن سعيد قال لما فصل اسامة كفرت الارض وتضرمت وارتدت من كل قبيلة عامة او خاصة الا قريشا وثقيفا AUTO اشراب النفاق وارتدت العرب والله اعلم 15 وحدثني عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفصل اسامة ارتدت العرب عوام او خواص وتوحي مسيلمة وطليحة فاستغلظ امرهما واجتمع علي طليحة عوام طيء واسد وارتدت غطفان الي ما كان من اشجع وخواص من الافناء فبايعوه وقدمت هوازن رجلا واخرت رجلا امسكوا الصدقة الا ما كان من ثقيف ولفها فانهم اقتدي بهم عوام جديلة والاعجاز وارتدت خواص من بني سليم وكذلك ساءر الناس بكل مكان قال وقدمت رسل النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن واليمامة وبلاد بني اسد ووفود من كان كاتبه النبي	418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1188	true	-9038338030275845522	143	280	739	1455	1563	300	وحدثني عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن المجالد ابن سعيد قال لما فصل اسامة كفرت الارض وتضرمت وارتدت من كل قبيلة عامة او خاصه الا قريشا وثقيفا ---------------------------------------------وحدثني عبيد الله قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما مات رسول الله ص----------------- وفصل اسامة ارتدت العرب عوام او خواص وتوحي مسيلمة وطليحة فاستغلظ امرهما واجتمع علي طليحة عوام طيء واسد وارتدت غطفان الي ما كان من اشجع وخواص من الافناء فبايعوه وقدمت هوازن رجلا واخرت رجلا امسكوا الصدقه الا ما كان من ثقيف ولفها فانهم اقتدي بهم عوام جديلة والاعجاز وارتدت خواص من بني سليم وكذلك ساءر الناس بكل مكان قال وقدمت رسل النبي ص من----------------- اليمن واليمامة وبلاد بني اسد ووفود من كان كاتبه النبي	1188	-6788471551444052522	710	1374.5	574	799	88.86107635498047	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1676	false	2736014265207737128	128	300	619	1493	1493	300	وهو الموضع الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بالمسير اليه لم يحدث شيءا وقد جاءته وفود العرب مرتدين يقرون بالصلاة ويمنعون الزكاة فلم يقبل ذلك منهم وردهم واقام حتي قدم اسامة بن زيد بن حارثة بعد اربعين يوما من شخوصه ويقال بعد سبعين يوما فلما قدم اسامة بن زيد استخلفه ابو بكر علي المدينة وشخص ويقال استخلف سنانا الضمري علي المدينة فسار ونزل بذي القصة في جمادي الاولي ويقال في جمادي الاخرة وكان نوفل بن معاوية الديلي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه خارجة بن حصن بالشربة فاخذ ما في يديه فرده علي بني فزارة فرجع نوفل الي ابي بكر بالمدينة قبل قدوم اسامة علي ابي بكر فاول حرب كانت في الردة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم حرب العنسي وقد كانت حرب العنسي باليمن ثم حرب خارجة بن حصن ومنظور بن زبان بن سيار في غطفان والمسلمون غازون فانحاز ابو بكر الي اجمة فاستتر بها ثم هزم الله المشركين 27 حدثني عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال-	1676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1188	true	-9038338030275845522	0	157	0	816	1563	300	وهو الموضع الذي كان رسول الله ص----------------- امره بالمسير اليه لم يحدث شيءا وقد جاءته وفود العرب مرتدين يقرون بالصلاة ويمنعون الزكاة فلم يقبل ذلك منهم وردهم واقام حتي قدم اسامة بن زيد بن حارثة بعد اربعين يوما من شخوصهوي-قال بعد سبعين يوما-فلما قدم اسامة بن زيد استخلفه ابو بكر علي المدينة وشخص-ويقال استخلف سنانا الضمري علي المدينة-فسار ونزل بذي القصة في جمادي الاولي ويقال في جمادي الاخرة وكان نوفل بن معاويه الديلي بعثه رسول الله ص----------------- فلقيه خارجة بن حصن بالشربة فاخذ ما في يديه فرده علي بني فزارة فرجع نوفل الي ابي بكر بالمدينة قبل قدوم اسامة علي ابي بكر فاول حرب كانت في الرده بعد وفاه النبي ص----------------- حرب العنسي وقد كانت حرب العنسي باليمن ثم حرب خارجة بن حصن ومنظور بن زبان بن سيار في غطفان والمسلمون غارون فانحاز ابو بكر الي اجمة فاستتر بها ثم هزم الله المشركين وحد--ثني عبيد الله قال حدث-نا عمي قال اخبرنا سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال	1188	-6788471551444052522	803	1526.5	647	875	91.77143096923828	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0419	false	-4723017487411933373	21	105	116	555	1517	300	لا تبرحوا حتي تجء رسل امراءكم وغيرهم بادهي مما وصفتم وامر وانتقاض الامور فلم يلبثوا ان قدمت كتب امراء النبي صلي الله عليه وسلم من كل مكان بانتقاض عامة او خاصه وتبسطهم بانواع الميل علي المسلمين فحاربهم ابو بكر بما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاربهم بالرسل فرد رسلهم بامره واتبع الرسل رسلا وانتظر بمصادمتهم قدوم اسامة وكان اول من صادم عبس وذبيان عاجلوه فقاتلهم قبل رجوع اسامة 16 حد-------------------------------------------ثني السري قال حدثنا شعيب -------عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن	419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1189	true	-2880656864608705167	0	85	0	453	1548	300	لا تبرحوا حتي تجء رسل امراءكم وغيرهم بادهي مما وصفتم وامر وانتقاض الامور فلم يلبثوا ان قدمت كتب امراء النبي ص----------------- من كل مكان بانتقاض عامة او خاصة وتبسطهم بانواع الميل علي المسلمين فحاربهم ابو بكر بما كان رسول الله ص----------------- حاربهم بالرسل فرد رسلهم بامره واتبع الرسل رسلا وانتظر بمصادمتهم قدوم اسامة وكان اول من صادم عبس وذبيان عاجلوه فقاتلهم قبل رجوع اسامة حدثني عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيفوحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن ابي عمرو عن ز-يد بن	1189	-6788471551444052522	387	698.5	311	489	79.14110565185547	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1677	false	406675925607690433	0	233	0	1170	1513	300	حدثنا سيف عن ابي عمرو عن زيد بن اسلم قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعماله علي قضاعة وعلي كلب امرء القيس بن الاصبغ الكلبي من بني عبد الله وعلي القين عمرو بن الحكم وعلي سعد هذيم معاوية بن فلان الواءلي 28 وقال السري الوالبي فارتد وديعة الكلبي فيمن ازره من كلب وبقي امرء القيس علي دينه وارتد زميل بن قطبة القيني فيمن ازره من بني القين وبقي عمرو وارتد معاوية فيمن ازره من سعد هذيم فكتب ابو بكر الي امرء القيس بن فلان وهو جد سكينة ابنة حسين فسار لوديعة والي عمرو فاقام لزميل والي معاوية العذري فلما توسط اسامة بلاد قضاعة بث الخيول فيهم وامرهم ان يحهضوا من اقام علي الاسلام الي من رجع عنه فخرجوا هرابا حتي ارزوا الي دومة واجتمعوا الي وديعة ورجعت خيول اسامة اليه فمضي فيها اسامة حتي اغار علي الحمقتين فاصاب في بني الضبيب من جذام وفي نبي خيليل من لخم ولفها من القبيلين وحازهم من ابل وانكفا سالما غانما 29 فحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمعت اسد وغطفان وطيء علي طليحة الا ما كان من خواص اقوام في القباءل الثلاث فاجتمعت اسد بسميراء وفزارة ومن يليهم من غطفان بجنوب طيبة وطيء علي حدود ارضهم واجتمعت ثعلبة بن سعد ومن يليهم من مرة وعبس بالابرق من الربذة وتاشب اليهم ناس من بني كنانة فلم تحملهم البلاد	1677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1189	true	-2880656864608705167	78	300	422	1548	1548	300	حدثنا سيف-عن ابي عمرو عن زيد بن اسلم قال مات رسول الله ص----------------- وعماله علي قضاعة وعلي كلب امرء القيس بن الاصبغ الكلبي من بني عبد الله وعلي القين عمرو بن الحكم وعلي سعد هذيم معاوية بن فلان الواءلي--- وقال السري الوالبي فارتد وديعة الكلبي فيمن ازره من كلب وبقي امرء القيس علي دينه وارتد زميل بن قطبة القيني فيمن ازره من بني القين وبقي عمرو وارتد معاوية فيمن ازره من سعد هذيم فكتب ابو بكر الي امرء القيس بن فلان-وهو جد سكينة ابنة حسين-فسار لوديعة والي عمرو فاقام لزميل والي معاوية العذري فلما توسط اسامة بلاد قضاعة بث الخيول فيهم وامرهم ان ينهضوا من اقام علي الاسلام الي من رجع عنه فخرجوا هرابا حتي ارزوا الي دومة واجتمعوا الي وديعة ورجعت خيول اسامه اليه فمضي فيها اسامة حتي اغار علي الحمقتين فاصاب في بني الضبيب من جذام وفي بني خيليل من لخم ولفها من القبيلين وحازهم من ابل وانكفا سالما غانما--- فحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال مات رسول الله ص----------------- واجتمعت اسد وغطفان وطيء علي طليحة الا ما كان من خواص اقوام في القباءل الثلاث فاجتمعت اسد بسميراء وفزارة ومن يليهم من غطفان بجنوب طيبة وطيء علي حدود ارضهم واجتمعت ثعلبة بن سعد ومن يليهم من مرة وعبس بالابرق من الربذة وتاشب اليهم ناس من بني كنانة فلم تحملهم البلاد-	1189	-6788471551444052522	1122	2182.0	901	1170	95.8974380493164	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1677	false	406675925607690433	233	300	1170	1513	1513	300	فافترقوا فرقتين فاقامت فرقة منهم بالابرق وسارت الاخري الي ذي القصة وامدهم طليحة بحبال فكان حبال علي اهل ذي القصة من بني اسد ومن تاشب من ليث والديل ومدلج وكان علي مرة بالابرق عوف بن فلان بن سنان وعلي ثعلبة وعبس الحارث -بن فلان احد بني سبيع وقد بعثوا وفودا فقدموا المدينة فنزلوا علي وجوه الناس فانزلوهم ما خلا عباسا فتحملوا بهم علي ابي بكر علي ان-	1677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1190	true	1212118697904592089	0	67	0	345	1616	300	فافترقوا فرقتين فاقامت فرقة منهم بالابرق وسارت الاخري الي ذي القصة وامدهم طليحة بحبال فكان حبال علي اهل ذي القصة من بني اسد ومن تاشب من ليث والديل ومدلج وكان علي مرة بالابرق عوف بن فلان بن سنان وعلي ثعلبة وعبس الحارث ابن فلان احد بني سبيع وقد بعثوا وفودا فقدموا المدينة فنزلوا علي وجوه الناس فانزلوهم ما خلا عباسا فتحملوا بهم علي ابي بكر علي ان	1190	-6788471551444052522	343	676.0	277	345	99.4202880859375	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	0	235	0	1274	1595	300	يقيموا الصلاة وعلي الا يءتوا الزكاة فعزم الله لابي بكر علي الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وكانت عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقةفردهم فرجع وفد من يلي المدينة من المرتدة اليهم فاخبروا عشاءرهم بقلة من اهل المدينة واطمعوهم فيها وجعل ابو بكر بعد ما اخرج الوفد علي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود واخذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش العدو فاتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم الردء بانحاء قد نفخوها وجعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بارجلهم في وجوه الابل فتدهده كل نحي في طوله فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ولا تنفر الابل من شء نفارها من الانحاءفعاجت بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم ولم يصب فقال في ذلك الخطيل بن اوس اخو الحطيءة -بن اوس فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحذي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان يزيد ولا يحري	1678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1190	true	1212118697904592089	67	300	345	1616	1616	300	يقيموا الصلاة وعلي الا يءتوا الزكاة فعزم الله لابي بكر علي الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه-وكانت عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقةفردهم فرجع وفد من يلي المدينة من المرتدة اليهم فاخبروا عشاءرهم بقله من اهل المدينة واطعموهم فيها وجعل ابو بكر بعد ما اخرج الوفد علي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود واخذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش العدو فاتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم الردء بانحاء قد نفخوها -جعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بارجلهم في وجوه الابل فتدهده كل نحي في طوله فنفرت ابل المسلمين وهم عليها-ولا تنفر الابل من شء نفارها من الانحاءفعاجت بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم ولم يصب فقال في ذلك الخطيل بن اوس اخو الحطيءه ابن اوس فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحذي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان يزيد ولا يحري-	1190	-6788471551444052522	1266	2503.0	1034	1275	99.29412078857422	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	235	300	1274	1595	1595	300	ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر 29 ا وانشده الزهري من حسب الدهر وقال عبد الله الليثي وكانت بنو عبد مناة من المرتدة وهم بنو ذبيان في ذلك الامر بذي القصة وبذي حمي اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر فهلا رددتم وفدنا بزمانه وهلا خشيتم-	1678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1191	true	-507560200791895331	0	61	0	315	1567	300	ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر----- وانشده الزهري من حسب الدهر وقال عبد الله الليثي وكانت بنو عبد مناة من المرتدة-وهم بنو ذبيان-في ذلك الامر بذي القصة وبذي حمي اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر فهلا رددتم وفدنا بزمانه وهلا خشيتم	1191	-6788471551444052522	314	606.0	254	322	97.5155258178711	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	false	7108483434565578986	0	240	0	1253	1563	300	حس راغية البكر وان التي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي الي من التمر فظن القوم بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي تعبية من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتحووضع بها النعمان -بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون بوقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة وفي ذلك يقول زياد بن حنظلة التميمي غداة سعي ابو بكر اليهم كما يسعي لموتته جلال اراح علي نواهقها عليا ومج لهن مهجته حبال وقال ايضا اقمنا لهم عرض الشمال فكبكبوا ككبكبة الغزي اناخوا علي الوفر فما صبروا للحرب عند قيامها صبيحة يسمو بالرجال ابو بكر طرقنا بني عبس بادني نباجها وذبيان نهنهنا بقاصمة الظهر ثم لم يصنع الا ذلك حتي ازداد المسلمون لها ثباتا علي دينهم في كل قبيلة	1679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1191	true	-507560200791895331	61	300	315	1567	1567	300	حس راغية البكر وان التي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي الي من التمر فظن القوم بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي تعبءة من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة-وكان اول الفتحووضع بها النعمان ابن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون بوقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة وفي ذلك يقول زياد بن حنظلة التميمي غداة سعي ابو بكر اليهم كما يسعي لموتته جلال اراح علي نواهقها عليا ومج لهن مهجته حبال وقال ايضا اقمنا لهم عرض الشمال فكبكبوا ككبكبة الغزي اناخوا علي الوفر فما صبروا للحرب عند قيامها صبيحة يسمو بالرجال ابو بكر طرقنا بني عبس بادني نباجها وذبيان نهنهنا بقاصمة الظهر ثم لم يصنع الا ذلك حتي ازداد المسلمون لها ثباتا علي دينهم في كل قبيلة-	1191	-6788471551444052522	1250	2484.0	1012	1254	99.68102264404297	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	false	7108483434565578986	240	300	1253	1563	1563	300	وازداد لها المشركون انعكاسا من امرهم في كل قبيلة وطرقت المدينة صدقات نفر صفوان الزبرقان عدي صفوان ثم الزبرقان ثم عدي صفوان في اول الليل والثاني في وسطه والثالث في اخره وكان الذي بشر بصفوان سعد بن ابي وقاص والذي بشر بالزبرقان عبد الرحمن بن عوف والذي بشر بعدي عبد الله بن مسعود وقال غيره ابو قتادة قال وقال الناس-	1679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1192	true	4749772478217375173	0	60	0	311	1571	300	وازداد لها المشركون انعكاسا من امرهم في كل قبيلة وطرقت المدينة صدقات نفر صفوان الزبرقان عدي صفوان ثم الزبرقان ثم عدي صفوان في اول الليل والثاني في وسطه والثالث في اخره وكان الذي بشر بصفوان سعد بن ابي وقاص والذي بشر بالزبرقان عبد الرحمن بن عوف والذي بشر بعدي عبد الله بن مسعود وقال غيره ابو قتادة قال وقال الناس	1192	-6788471551444052522	310	615.0	251	311	99.67845916748047	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1680	false	-4121239873348704165	0	239	0	1260	1572	300	لكلهم حين طلع نذير وقال ابو بكر هذا بشير هذا حام وليس بوان فاذا نادي بالخير قالوا طالما بشرت بالخير وذلك لتمام ستين يوما من مخرج اسامة وقدم اسامة بعد ذلك بايام لشهرين وايام فاستخلفه ابو بكر علي المدينة وقال له ولجنده اريحوا واريحوا ظهركم ثم خرج في الذين خرجوا الي ذي القصة والذين كانوا علي الانقاب علي ذلك الظهر فقال له المسلمون ننشدك الله يا خليفة رسول الله ان تعرض نفسك فانك ان تصب لم يكن للناس نظام ومقامك اشد علي العدو فابعث رجلا فان اصيب امرت اخر فقال لا والله لا افعل ولاواسينكم بنفسي فخرج في تعبيته الي ذي حسي وذي القصة والنعمان وعبد الله وسويد علي ما كانوا عليه حتي نزل علي اهل الربذة بالابرق فاقتتلوا فهزم الله الحارث وعوفا واخذ الحطيءة اسيرا فطارت عبس وبنو بكر واقام ابو بكر علي الابرق اياما وقد غلب بني ذبيان علي البلاد وقال حرام علي بني ذبيان ان يتملكوا هذه البلاد اذ غنمناها الله واجلاها فلما غلب اهل الردة ودخلوا في الباب الذي خرجوا منه وسامح الناس جاءت بنو ثعلبة وهي كانت منازلهم لينزلوها فمنعوا منها فاتوه في المدينة فقالوا علا-م نمنع من نزول بلادنا فقال كذبتم ليست لكم ببلاد ولكنها موهبي ونقذي ولم يعتبهم وحمي الابرق لخيول المسلمين وارعي ساءر بلاد الربذة الناس علي بني ثعلبة ثم حماها كلها لصدقات المسلمين لقتال كان وقع بين الناس واصحاب الصدقات فمنع بذلك بعضهم من بعض ولما فضت عبس وذبيان ارزوا الي طليحة وقد نزل طليحة علي بزاخة وارتحل عن سميراء	1680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1192	true	4749772478217375173	60	300	311	1571	1571	300	لكلهم حين طلع نذير وقال ابو بكر هذا بشير هذا حام وليس بوان فاذا نادي بالخير قالوا طالما بشرت بالخير وذلك لتمام ستين يوما من مخرج اسامة وقدم اسامة بعد ذلك بايام لشهرين وايام فاستخلفه ابو بكر علي المدينة وقال له ولجنده اريحوا واريحوا ظهركم ثم خرج في الذين خرجوا الي ذي القصة والذين كانوا علي الانقاب علي ذلك الظهر فقال له المسلمون ننشدك الله يا خليفة رسول الله ان تعرض نفسك فانك ان تصب لم يكن للناس نظام ومقامك اشد علي العدو فابعث رجلا فان اصيب امرت اخر فقال لا والله لا افعل ولاواسينكم بنفسي فخرج في تعبيته الي ذي حسي وذي القصة والنعمان وعبد الله وسويد علي ما كانوا عليه حتي نزل علي اهل الربذة بالابرق فاقتتلوا فهزم الله الحارث وعوفا واخذ الحطيءة اسيرا فطارت عبس وبنو بكر واقام ابو بكر علي الابرق اياما وقد غلب بني ذبيان علي البلاد وقال حرام علي بني ذبيان ان يتملكوا هذه البلاد اذ غنمناها الله واجلاها فلما غلب اهل الردة ودخلوا في الباب الذي خرجوا منه وسامح الناس جاءت بنو ثعلبة وهي كانت منازلهم لينزلوها فمنعوا منها فاتوه في المدينة فقالوا علا م نمنع من نزول بلادنا فقال كذبتم ليست لكم ببلاد ولكنها موهبي ونقذي ولم يعتبهم وحمي الابرق لخيول المسلمين وارعي ساءر بلاد الربذة الناس علي بني ثعلبة ثم حماها كلها لصدقات المسلمين لقتال كان وقع بين الناس واصحاب الصدقات فمنع بذلك بعضهم من بعض ولما فضت عبس وذبيان ارزوا الي طليحة وقد نزل طليحة علي بزاخة وارتحل عن سميراء-	1192	-6788471551444052522	1259	2508.0	1021	1261	99.84139251708984	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0419	false	-4723017487411933373	92	268	498	1344	1517	300	حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجدع وحرام بن عثمان عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما قدم اسامة بن زيد خرج ابو بكر واستخلفه علي المدينة ومضي حتي انتهي الي الربذة يلقي بني عبس وذبيان وجماعة من بني عبد مناة ابن كنانة فلقيهم بالابرق فقاتلهم فهزمهم الله وفلهم ثم رجع الي المدينة فلما جم جند اسامة وثاب من حول المدينة خرج الي ذي القصة فنزل بهم وهو علي بريد من المدينة تلقاء نجد فقطع فيها الجند وعقد الالوية عقد احد عشر لواء علي احد عشر جندا واسر امير كل جند باستنفار من مر به من المسلمين من CHECK مقدمة في الردة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبداية خلافة ابي بكر اهل القوة وتخلف بعض اهل القوة لمنع بلادهم AUTO ذكر بقية الخبر عن غطفان حين انضمت الي طليحة وما ال اليه امر طليحة 17 حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد	419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1193	true	-743812488933524423	26	156	143	773	1528	300	حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع وحرام بن عثمان عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما قدم اسامة بن زيد خرج ابو بكر واستخلفه علي المدينة ومضي حتي انتهي الي الربذة يلقي بني عبس وذبيان وجماعه من بني عبد مناه ابن كنانة فلقيهم بالابرق فقاتلهم فهزمهم الله وفلهم ثم رجع الي المدينة فلما جم جند اسامة وثاب من حول المدينة خرج الي ذي القصة فنزل بهم-وهو علي بريد من المدينة تلقاء نجد-فقطع فيها الجند وعقد الالوية عقد احد عشر لواء علي احد عشر جندا وامر امير كل جند باستنفار من مر به من المسلمين من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------قوة وتخلف بعض اهل القوة لمنع بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادهم حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف -------عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد	1193	-6788471551444052522	607	1194.0	481	846	71.7494125366211	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1680	false	-4121239873348704165	266	300	1406	1572	1572	300	حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال لما اراح اسامة وجنده ظهرهم وجموا وقد جاءت صدقات كثيرة تفضل عنهم قطع ابو بكر البعوث وعقد الالوية-	1680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1193	true	-743812488933524423	141	175	706	873	1528	300	حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال لما اراح اسامة وجنده ظهرهم وجموا وقد جاءت صدقات كثيرة تفضل عنهم قطع ابو بكر البعوث وعقد الالوية	1193	-6788471551444052522	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1680	false	-4121239873348704165	239	285	1260	1492	1572	300	اليها فاقام عليها وقال في يوم الابرق زياد بن حنظلة ويوم بالابارق قد شهدنا علي ذبيان يلتهب التهابا اتيناهم بداهية نسوف مع الصديق اذ ترك العتابا 30 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاس------------------م------------------------------ بن محمد قال لما اراح اسامة	1680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1193	true	-743812488933524423	0	56	0	276	1528	300	اليها فاقام عليها وقال في يوم الابرق زياد بن حنظلة ويوم بالابارق قد شهدنا علي ذبيان يلتهب التهابا اتيناهم بداهية نسوف مع الصديق اذ ترك العتابا--- حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع وحرام بن عثمان عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما قدم- اسامة	1193	-6788471551444052522	203	370.0	160	280	72.5	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	false	-6681304467085269229	0	126	0	655	1521	300	فعقد احد عشر لواء عقد لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمة -بن ابي جهل وامره بمسيلمة وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن المكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاص وكان قدم علي تفيءة ذلك من اليمن وترك عملهوبعثه الي الحمقتين من مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغلفاني وامره باهل دبا ولعرفجة بن هرثمة وامره بمهرة وامرهما ان يجتمعا وكل واحد منهما في عمله علي صاحبه وبعث شرحبيل بن حسنة في اثر عكرمة -بن ابي جهل وقال اذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وانت علي خيلك تقاتل اهل الردة ولطريفة	1681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1193	true	-743812488933524423	175	300	873	1528	1528	300	فعقد احد عشر لواء عقد لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمه ابن ابي جهل وامره بمسيلمة وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن المكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاص-وكان قدم علي تفيءة ذلك من اليمن وترك عملهوبعثه الي الحمقتين من مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغلفاني وامره باهل دبا ولعرفجة بن هرثمة وامره بمهرة وامرهما ان يجتمعا وكل واحد منهما في عمله علي صاحبه وبعث شرحبيل بن حسنة في اثر عكرمه ابن ابي جهل وقال اذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وانت علي خيلك تقاتل اهل الردة ولطريفة-	1193	-6788471551444052522	651	1280.0	527	657	99.08676147460938	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	false	-6681304467085269229	126	296	655	1503	1521	300	بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين AUTO كتاب ابي بكر الي القباءل المرتدة ووصيته للامراء 31 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وشاركه في العهد والكتاب قحذم فكانت الكتب الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله ص--لي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة وخاصة اقام علي اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والعمي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله نقر بما جاء به ونكفر من ابي ونجاهده اما بعد فان الله تعالي ارسل محمدا بالحق من عنده الي خلقه بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فهدي الله بالحق من اجاب اليه وضرب رسول الله	1681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1194	true	-4286293643818232656	0	189	0	941	1474	300	بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين ك-----تاب ابي بكر الي القباءل المرتدة ووصيته للامراء ففصلت الامراء من ذي القصة ونزلوا علي قصدهم فلحق بكل امير جنده وقد عهد اليهم عهده وكتب الي من بعث اليه من جميع المرتدة حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وشاركه في العهد والكتاب قحذم فكانت الكتب الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله ص الي -------------------من بلغه كتابي هذا من عامة وخاصة اقام علي اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والعمي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله نقر بما جاء به ونكفر من ابي ونجاهده اما بعد فان الله تعالي ارسل محمدا بالحق من عنده الي خلقه بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فهدي الله بالحق من اجاب اليه وضرب رسول الله	1194	-6788471551444052522	818	1606.0	654	965	84.76683807373047	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	false	-3120748874221528638	0	112	0	544	1484	300	باذنه من ادبر عنه حتي صار الي الاسلام طوعا وكرها ثم توفي الله رسوله صلي الله عليه وسلم وقد نفذ لامر الله ونصح لامته وقضي الذي عليه وكان الله قد بين له ذلك ولاهل الاسلام في الكتاب الذي انزل فقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون وقال للمءمنين وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين فمن كان انما يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان انما يعبد الله وحده لا شريك له فان الله له بالمرصاد حي قيوم لا يموت ولا تاخذه	1682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1194	true	-4286293643818232656	190	300	943	1474	1474	300	باذنه من ادبر عنه حتي صار الي الاسلام طوعا وكرها ثم توفي الله رسوله---- الله ص-------- وقد نفذ لامر الله ونصح لامته وقضي الذي عليه وكان الله قد بين له ذلك ولاهل الاسلام في الكتاب الذي انزل فقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون وقال للمءمنين وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين فمن كان انما يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان انما يعبد الله وحده لا شريك له فان الله له بالمرصاد حي قيوم لا يموت ولا تاخذه-	1194	-6788471551444052522	530	1039.0	421	544	97.42646789550781	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	false	-3120748874221528638	112	300	544	1484	1484	300	سنة ولا نوم حافظ لامره منتقم من عدوه يجزيه واني اوصيكم بتقوي الله وحظكم ونصيبكم من الله وما جاءكم به نبيكم صلي الله عليه وسلم وان تهتدوا بهداه وان تعتصموا بدين الله فان كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يعافه مبتلي وكل من لم يعنه الله مخذول فمن هداه الله كان مهتديا ومن اضله كان ضالا قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ولم يقبل منه في الدنيا عمل حتي يقر به ولم يقبل منه في الاخرة صرف ولا عدل وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد ان اقر بالاسلام وعمل به اغترارا بالله وجهالة بامره واجابة للشيطان قال الله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته الا يقاتل احدا ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعانه عليه ومن-	1682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1195	true	2628231051634722109	0	184	0	924	1508	300	سنة ولا نوم حافظ لامره منتقم من عدوه يجزيه واني اوصيكم بتقوي الله وحظكم ونصيبكم من الله وما جاءكم به نبيكم ص و-----------------ان تهتدوا بهداه وان تعتصموا بدين الله فان كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يعافه مبتلي وكل من لم يعنه الله مخذول فمن هداه الله كان مهتديا ومن اضله كان ضالا قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ولم يقبل منه في الدنيا عمل حتي يقر-به ولم يقبل منه في الاخرة صرف ولا عدل وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد ان اقر بالاسلام وعمل به اغترارا بالله وجهالة بامره واجابة للشيطان قال الله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته الا يقاتل احدا ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعانه عليه ومن	1195	-6788471551444052522	920	1816.0	738	942	97.66454315185547	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	0	119	0	602	1515	300	ابي امرت ان يقاتله علي ذلك ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد الا الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية الاذان فاذا اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا اسالوهم ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا قبل منهم وحملهم علي ما ينبغي لهم فنفذت الرسل بالكتب امام الجنود وخرجت الامراء ومعهم العهود بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله	1683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1195	true	2628231051634722109	184	300	924	1508	1508	300	ابي امرت ان يقاتله علي ذلك ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد الا الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية الاذان فاذا اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا اسالوهم ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا قبل منهم وحملهم علي ما ينبغي لهم فنفذت الرسل بالكتب امام الجنود وخرجت الامراء ومعهم العهود بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله ص----------------- لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله-	1195	-6788471551444052522	584	1151.5	469	602	97.00996398925781	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0419	false	-4723017487411933373	226	300	1148	1517	1517	300	ذكر بقية الخبر عن غطفان حين انضمت الي طليحة وما ال اليه امر طليحة 17 حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد وبدر بن الخليل وهشام بن عروة قالوا لما ارزت عبس وذبيان ولفها الي البزاخة ارسل طليحة الي جديلة والغوث ان ينضموا اليه فتعجل ال-----------يه اناس من الحيين وامروا قومهم باللحاق بهم فقدموا-	419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	195	268	996	1372	1528	300	ذكر بقية الخبر عن غطفان حين انضمت الي طليحة وما ال اليه امر طليحة حدث---نا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال اخبرنا سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف-عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد وبدر بن الخليل وهشام بن عروة قالوا لما ارزت عبس وذبيان ولفها الي البزاخة ارسل طليحة الي جديلة والغوث ان ينضموا اليه فتعجل اليه فتعجل اليه اناس من الحيين وامروا قومهم باللحاق بهم فقدموا	1196	-6788471551444052522	361	701.0	291	381	94.75065612792969	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0420	false	696838224415648685	0	32	0	157	1516	300	علي طليحة وبعث ابو بكر عديا قبل توجيه خالد من ذي القصة الي قومه وقال ادركهم لا يءكلوا فخرج اليهم ففتلهم في الذروة والغارب وخرج خالد في اثره وامره ابو بكر ان	420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	268	300	1372	1528	1528	300	علي طليحة وبعث ابو بكر عديا قبل توجيه خالد من ذي القصة الي قومه وقال ادركهم لا يءكلوا فخرج اليهم فقتلهم في الذروة والغارب وخرج خالد في اثره وامره ابو بكر ان-	1196	-6788471551444052522	155	304.0	124	157	98.72611236572266	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	119	300	602	1515	1515	300	ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير-	1683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	0	181	0	914	1528	300	ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمة لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير	1196	-6788471551444052522	912	1818.0	732	914	99.78118133544922	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1684	false	-3336908819244791483	0	30	0	156	1456	300	والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول 251 AUTO ذكر بقية الخبر عن غطفان حين انضمت الي طليحة -ما ال اليه امر طليحة	1684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	181	209	914	1062	1528	300	والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول--------- ذكر بقية الخبر عن غطفان حين انضمت الي طليحة وما ال اليه امر طليحة	1196	-6788471551444052522	147	280.0	119	157	93.63056945800781	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0420	false	696838224415648685	32	235	157	1210	1516	300	يبدا بطيء علي الاكناف ثم يكون وجهه الي البزاخة ثم يثلث بالبطاح ولا يريم اذا فرغ من قوم حتي يحدث اليه ويامره بذلك واظهر ابو بكر انه خارج الي خيبر ومنصب عليه منها حتي يلاقيه بالاكناف اكناف سلمي فخرج خالد فازو-ر عن البزاخة وجنح الي اجا واظهر انه خارج الي خيبر ثم منصب علمهم فقعد ذلك طيءا وبطاهم عن طليحة وقدم عليهم عدي فدعاهم فقالوا لا نبايع ابا الفصيل ابدا فقال لقد اتاكم قوم ليبيحن حريمكم ولتكننه بالفحل الاكبر فشانكم به فقالوا له فاستقبل الجيش فنه-هه عنا حتي نستخرج من لحق بالبزاخة منا فانا ان خالفنا طليحة وهم في يديه قتلهم او ارتهنهم فاستقبل عدي خالدا وهو بالسنح فقال يا خالد امسك عني ثلاثا يجتمع لك خمسم-ءة مقاتل تضرب بهم عدوك وذلك خير من ان تعجلهم الي النار وتشاغل بهم ففعل فعاد عدي اليهم وقد ارسلوا اخوانهم فاتوهم من بزاخة كالمدد لهم ولولا ذلك لم يحركوا فعاد عدي باسلامهم الي خالد وارتحل خالد نحو الانسر يريد جديلة فقال له عدي ان طيءا كالطاءر وان جديلة احد جناحي طيء فاجلني اياما لعل الله ان ينتقذ جديلة كما انتقذ الغوث ففعل فاتاهم عدي فلم يزل بهم حتي بايعوه فجاءه باسلامهم ولحق بالمسلمين منهم الف راكب فكان خير مولود ولد في ارض طيء واعظمه عليهم بركة	420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1197	true	-912920254416964266	0	203	0	1056	1507	300	يبدا بطيء علي الاكناف ثم يكون وجهه الي البزاخة ثم يثلث بالبطاح ولا يريم اذا فرغ من قوم حتي يحدث اليه ويامره بذلك واظهر ابو بكر انه خارج الي خيبر ومنصب عليه منها حتي يلاقيه بالاكناف اكناف سلمي فخرج خالد فازوار عن البزاخة وجنح الي اجا واظهر انه خارج الي خيبر ثم منصب عليهم فقعد ذلك طيءا وبطاهم عن طليحة وقدم عليهم عدي فدعاهم فقالوا لا نبايع ابا الفصيل ابدا فقال لقد اتاكم قوم ليبيحن حريمكم ولتكننه بالفحل الاكبر فشانكم به فقالوا له فاستقبل الجيش فنهنهه عنا حتي نستخرج من لحق بالبزاخة منا فانا ان خالفنا طليحة وهم في يديه قتلهم او ارتهنهم فاستقبل عدي خالدا وهو بالسنح فقال يا خالد امسك عني ثلاثا يجتمع لك خمسماءة مقاتل تضرب بهم عدوك وذلك خير من ان تعجلهم الي النار وتشاغل بهم ففعل فعاد عدي اليهم وقد ارسلوا اخوانهم فاتوهم من بزاخة كالمدد لهم ولولا ذلك لم يتركوا فعاد عدي باسلامهم الي خالد وارتحل خالد نحو الانسر يريد جديلة فقال له عدي ان طيءا كالطاءر وان جديلة احد جناحي طيء فاجلني اياما لعل الله ان ينتقذ جديلة كما انتقذ الغوث ففعل فاتاهم عدي فلم يزل بهم حتي بايعوه فجاءه باسلامهم ولحق بالمسلمين منهم الف راكب فكان خير مولود ولد في ارض طيء واعظمه عليهم بركة	1197	-6788471551444052522	1051	2085.0	848	1056	99.5265121459961	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1684	false	-3336908819244791483	31	128	159	612	1456	300	واما هشام بن الكلبي فانه زعم ان ابا بكر لما رجع اليه اسامة ومن كان معه من الجيش جد في حرب اهل الردة وخرج بالناس وهو فيهم حتي نزل بذي القصة منزلا من المدينة علي بريدة من نحو نجد فعبي هنالك جنوده ثم بعث خالد بن الوليد علي الناس وجعل ثابت بن قيس علي الانصار وامره الي خالد وامره ان يصمد لطليحة وعيينة بن حصن وهما علي بزاخة ماء من مياه بني اسد واظهر اني الاقيك بمن معي من نحو خيبر مكيدة وقد اوعب مع خالد الناس ولكنه اراد ان يبلغ ذلك عدوه فيرعبهم ثم رجع الي	1684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1197	true	-912920254416964266	203	300	1056	1507	1507	300	واما هشام بن الكلبي فانه زعم ان ابا بكر لما رجع اليه اسامة ومن كان معه من الجيش جد في حرب اهل الردة وخرج بالناس وهو فيهم حتي نزل بذي القصة منزلا من المدينة علي بريد- من نحو نجد فعبي هنالك جنوده ثم بعث خالد بن الوليد علي الناس وجعل ثابت بن قيس علي الانصار وامره الي خالد وامره ان يصمد لطليحة وعيينة بن حصن وهما علي بزاخة ماء من مياه بني اسد واظهر اني الاقيك بمن معي من نحو خيبر مكيدة وقد اوعب مع خالد الناس ولكنه اراد ان يبلغ ذلك عدوه فيرعبهم ثم رجع الي-	1197	-6788471551444052522	451	892.0	355	453	99.55850219726562	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1684	false	-3336908819244791483	128	300	612	1456	1456	300	المدينة وسار خالد بن الوليد حتي اذا دنا من القوم بعث عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم احد بني العجلان حليفا للانصارطليعة حتي اذا دنوا من القوم خرج طليحة واخوه سلمة ينظران ويسالان فاما سلمة فلم يمهل ثابتا ان قتله ونادي طليحة اخاه حين راي ان قد فرغ من صاحبه ان اعني علي الرجل فانه اكل فاعتونا عليه فقتلاه ثم رجعا واقبل خالد بالناس حتي مروا بثابت بن اقرم قتيلا فلم يفطنوا له حتي وطءته المطي باخفافها فكبر ذلك علي المسلمين ثم نظروا فاذا هم بعكاشة بن محصن صريعا فجزع لذلك المسلمون وقالوا قتل سيدان من سادات المسلمين وفارسان من فرسانهم فانصرف خالد نحو طيء 33 قال هشام قال ابو مخنف فحدثني سعد بن مجاهد عن المحل -بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بعثت الي خالد بن الوليد ان سر الي فاقم عندي اياما حتي ابعث الي قباءل طيء فاجمع لك منهم اكثر ممن معك ثم اصحبك الي عدوك قال فسار الي 34 قال هشام قال ابو مخنف حدثنا عبد السلام بن سويد ان بعض الانصار حدثه ان خالدا لما راي-	1684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1198	true	4733176664089625975	0	169	0	839	1469	300	المدينة وسار خالد بن الوليد حتي اذا دنا من القوم بعث عكاشة بن محصن وثابت بن اقرم-احد بني العجلان حليفا للانصارطليعة حتي اذا دنوا من القوم خرج طليحة واخوه سلمة ينظران ويسالان فاما سلمة فلم يمهل ثابتا ان قتله ونادي طليحة اخاه حين راي ان قد فرغ من صاحبه ان اعني علي الرجل فانه اكل فاعتونا عليه فقتلاه ثم رجعا واقبل خالد بالناس حتي مروا بثابت بن اقرم قتيلا فلم يفطنوا له حتي وطءته المطي باخفافها فكبر ذلك علي المسلمين ثم نظروا فاذا هم بعكاشة بن محصن صريعا فجزع لذلك المسلمون وقالوا قتل سيدان من سادات المسلمين وفارسان من فرسانهم فانصرف خالد نحو طيء--- قال هشام قال ابو مخنف فحدثني سعد بن مجاهد عن المحل ابن خليفة عن عدي بن حاتم قال بعثت الي خالد بن الوليد ان سر الي فاقم عندي اياما حتي ابعث الي قباءل طيء فاجمع لك منهم اكثر ممن معك ثم اصحبك الي عدوك قال فسار الي--- قال هشام قال ابو مخنف حدثنا عبد السلام بن سويد ان بعض الانصار حدثه ان خالدا لما راي	1198	-6788471551444052522	837	1647.0	669	846	98.93617248535156	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1685	false	-64906320216614744	0	134	0	640	1468	300	ما باصحابه من الجزع عند مقتل ثابت وعكاشة قال لهم هل لكم الي ان اميل بكم الي حي من احياء العرب كثير عددهم شديدة شوكتهم لم يرتد منهم عن الاسلام احد فقال له الناس ومن هذا الحي الذي تعني فنعم والله الحي هو قال لهم طيء فقالوا وفقك الله نعم الراي رايت فانصرف بهم حتي نزل بالجيش في طيء 35 قال هشام حدثني جديل بن خباب النبهاني من بني عمرو بن ابي ان خالدا جاء حتي نزل علي ارك مدينة سلمي 36 قال هشام قال ابو مخنف حدثني اسحاق انه نزل باجا ثم تعبا لحربه ثم سار حتي التقيا علي بزاخة وبنو عامر علي سادتهم وقادتهم قريبا يستمعون ويتربصون علي من تكون الدبرة 37 قال هشام عن ابي مخنف حدثني سعد بن مجاهد انه سمع اشياخا من قومه يقولون سالنا خالدا ان نكفيه قيسا	1685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1198	true	4733176664089625975	169	300	839	1469	1469	300	ما باصحابه من الجزع عند مقتل ثابت وعكاشة قال لهم هل لكم الي ان اميل بكم الي حي من احياء العرب كثير عددهم شديدة شوكتهم لم يرتد منهم عن الاسلام احد فقال له الناس ومن هذا الحي الذي تعني فنعم والله الحي هو قال لهم طيء فقالوا وفقك الله نعم الراي رايت فانصرف بهم حتي نزل بالجيش في طيء--- قال هشام حدثني جديل بن خباب النبهاني من بني عمرو بن ابي ان خالدا جاء حتي نزل علي ارك مدينة سلمي--- قال هشام قال ابو مخنف حدثني اسحاق انه نزل باجا ثم تعبي لحربه ثم سار حتي التقيا علي بزاخة وبنو عامر علي سادتهم وقادتهم قريبا يستمعون ويتربصون علي من تكون الدبرة--- قال هشام عن ابي مخنف حدثني سعد بن مجاهد انه سمع اشياخا من قومه يقولون سالنا خالدا ان نكفيه قيسا-	1198	-6788471551444052522	629	1234.0	499	640	98.28125	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0420	false	696838224415648685	236	300	1213	1516	1516	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثت ان الناس لما اقتتلوا قاتل عيينة مع طليحة في سبعم-ءة من بني فزارة قتالا شديدا وطليحة متلفف في كساء له بفناء بيت له من شعر يتنبا لهم والناس يقتتلون فلما هزت عيينة الحرب وضرس القتال كر-	420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1199	true	944284622545224143	111	175	569	874	1467	300	فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثت ان الناس لما اقتتلوا قاتل عيينه مع طليحة في سبعماءة من بني فزارة قتالا شديدا وطليحة متلفف في كساء له بفناء بيت له من شعر يتنبا لهم والناس يقتتلون فلما هزت عيينة الحرب وضرس القتال كر	1199	-6788471551444052522	302	593.0	239	305	99.01639556884766	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0421	false	-2262775185730007219	0	125	0	594	1485	300	علي طليحة فقال هل جاءك جبريل بعد قال لا قال فرجع فقاتل حتي اذا ضرس القتال وهزته الحرب كر عليه فقال لا ابا لك اجاءك جبريل بعد قال لا والله قال يقول عيينة حلفا حتي متي قد والله بلغ منا قال ثم رجع فقاتل حتي اذا بلغ كر عليه فقال هل جاءك جبريل بعد قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه قال يقول عيينة اظن ان قد علم الله انه سيكون حديث لا تنساه يا بني فزارة هكذا فانصرفوا فهذا والله كذاب فانصرفوا وانهزم الناس فغشوا طليحة يقولون ماذا تامرنا وقد كان اعد فرسه عنده وهيا بعيرا لامراته النوار فلما ان غشوه يقولون ماذا تامرنا قام فوثب علي فرسه وحمل امراته ثم نجا بها وقال من	421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1199	true	944284622545224143	175	300	874	1467	1467	300	علي طليحة فقال هل جاءك جبريل بعد قال لا قال فرجع فقاتل حتي اذا ضرس القتال وهزته الحرب كر عليه فقال لا ايا لك اجاءك جبريل بعد قال لا والله قال يقول عيينة حلفا حتي متي قد والله بلغ منا قال ثم رجع فقاتل حتي اذا بلغ كر عليه فقال هل جاءك جبريل بعد قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه قال يقول عيينة اظن ان قد علم الله انه سيكون حديث لا تنساه يا بني فزارة هكذا فانصرفوا فهذا والله كذاب فانصرفوا وانهزم الناس فغشوا طليحة يقولون ماذا تامرنا وقد كان اعد فرسه عنده وهيا بعيرا لامراته النوار فلما ان غشوه يقولون ماذا تامرنا قام فوثب علي فرسه وحمل امراته ثم نجا بها وقال من-	1199	-6788471551444052522	592	1178.0	468	594	99.66329956054688	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1685	false	-64906320216614744	134	266	640	1302	1468	300	فان بني اسد حلفاءنا فقال والله ما قيس باوهن الشوكتين اصمدوا الي اي القبلتين احببتم فقال عدي لو ترك هذا الدين اسرتي الادني فالادني من قومي لجاهدتهم عليه فانا امتنع من جهاد بني اسد لجلفهم لا لعمر الله لا افعل فقال له خالد ان جهاد الفريقين جميعا جهاد لا تخالف راي اصحابك امض الي احد الفريقين وامض بهم الي القوم الذين هم لقتالهم انشط 38 قال هشام عن ابي مخنف فحدثني عبد السلام بن سويد ان خيل طيء كانت تلقي خيل بني اسد وفزارة قبل قدوم خالد عليهم فيتشامون ولا يقتتلون فتقول اسد وفزارة لا والله لا نبايع ابا الفصيل ابدا فتقول لهم خيل طيء اشهد ليقاتلنكم حتي تكنوه ابا الفحل الاكبر 39 حدثني السري ---قال حدثنا شعيب عن سيف عن الحجاج--------------------------------- عن عمرو بن شعيب قال كان رسول الله--- صلي الله	1685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1199	true	944284622545224143	0	135	0	675	1467	300	فان بني اسد حلفاءنا فقال والله ما قيس باوهن الشوكتين اصمدوا الي اي القبلتين احببتم فقال عدي لو ترك هذا الدين اسرتي الادني فالادني من قومي لجاهدتهم عليه فانا امتنع من جهاد بني اسد لحلفهم لا لعمر الله لا افعل فقال له خالد ان جهاد الفريقين جميعا جهاد لا تخالف راي اصحابك امض الي احد الفريقين وامض بهم الي القوم الذين هم لقتالهم انشط ---قال هشام عن ابي مخنف فحدثني عبد السلام بن سويد ان خيل طيء كانت تلقي خيل بني اسد وفزارة قبل قدوم خالد عليهم فيتشامون ولا يقتتلون فتقول اسد وفزارة لا والله لا نبايع ابا الفصيل ابدا فتقول لهم خيل طيء اشهد ليقاتلنكم حتي تكنوه ابا الفحل الاكبر --فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة--------------------- عن عبيد الله بن عبد الله	1199	-6788471551444052522	603	1139.0	482	701	86.01997375488281	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0421	false	-2262775185730007219	125	300	594	1485	1485	300	استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم سلك الحوشية حتي لحق بالشام وارفض جمعه وقتل الله من قتل منهم وبنو عامر قريبا منهم علي قادتهم وسادتهم وتلك القباءل من سليم وهوازن علي تلك الحال فلما اوقع الله بطليحة وفزارة ما اوقع اقبل اولءك يقولون ندخل فيما خرجنا منه ونءمن بالله ورسوله -نسلم لحكمه في اموالنا وانفسنا 19 قال ابو جعفر وكان سبب ارتداد عيينة وغطفان ومن ارتد من طيء ما حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرني عمي قال اخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن حبيب -بن ربيعة الاسدي عن عمارة بن فلان الاسدي قال ارتد طليحة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعي النبوة فوجه النبي صلي الله عليه وسلم ضرار بن الازور الي عماله علي بني اسد في ذلك وامرهم بالقيام في ذلك علي كل من ارتد فاشجوا طليحة واخافوه ونزل المسلمون بواردات ونزل المشركون بسميراء فما زال المسلمون في نماء والمشركون في نقصان حتي هم ضرار بالمسير الي طليحة فلم يبق احد الا اخذه سلما الا ضربة كان-	421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1200	true	274562052691695514	0	166	0	855	1548	300	استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم سلك الحوشية حتي لحق بالشام وارفض جمعه وقتل الله من قتل منهم وبنو عامر قريبا منهم علي قادتهم وسادتهم وتلك القباءل من سليم وهوازن علي تلك الحال فلما اوقع الله بطليحة وفزارة ما اوقع اقبل اولءك يقولون ندخل فيما خرجنا منه ونءمن بالله ورسوله ونسلم لحكمه في اموالنا وانفسنا ق---ال ابو جعفر وكان سبب ارتداد عيينة وغطفان ومن ارتد من طيء ما حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرني عمي قال اخبرني سيف-وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف-عن طلحة بن الاعلم عن حبيب ابن ربيعة الاسدي عن عمارة بن فلان الاسدي قال ارتد طليحة في حياة رسول الله ص----------------- فادعي النبوه فوجه النبي ص ضر-----------------ار بن الازور الي عماله علي بني اسد في ذلك وامرهم بالقيام في ذلك علي كل من ارتد فاشجوا طليحة واخافوه ونزل المسلمون بواردات ونزل المشركون بسميراء فما زال المسلمون في نماء والمشركون في نقصان حتي هم ضرار بالمسير الي طليحة فلم يبق احد الا اخذه سلما الا ضربة كان	1200	-6788471551444052522	847	1645.5	683	894	94.74272918701172	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0422	false	4498110905573761228	0	140	0	727	1527	300	ضربها بالجراز فنبا عنه فشاعت في الناس فاتي المسلمون وهم علي ذلك بخبر موت نبيهم صلي الله عليه وسلم وقال ناس من الناس لتلك الضربة ان السلاح لا يحيك في طليحة فما امسي المسلمون من ذلك اليوم حتي عرفوا النقصان وارفض الناس الي طليحة واستطار امره واقبل ذو الخمارين عوف الجذمي حتي نزل بازاءنا وارسل اليه ثمامة بن اوس بن لام الطاءي ان معي من جديلة خمسم-ءة فان دهمكم امر فنحن بالقردودة والانسر دوين الرمل وارسل اليه مهلهل بن زيد ان معي حد الغوث فان دهمكم امر فنحن بالاكناف بحيال فيد وانما تحدبت طيء علي ذي الخمارين عوف انه كان بين اسد وغطفان وطيء حلف في الجاهلية فلما كان قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم اجتمعت غطفان واسد علي طيء فازاحوها عن دارها في الجاهلية غوثها وجديلتها فكره ذلك عوف فقطع ما بينه وبين غطفان وتتابع الحيان علي الجلاء	422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1200	true	274562052691695514	166	300	855	1548	1548	300	ضربها بالجراز فنبا عنه فشاعت في الناس فاتي المسلمون وهم علي ذلك بخبر موت نبيهم ص----------------- وقال ناس من الناس لتلك الضربة ان السلاح لا يحيك في طليحة فما امسي المسلمون من ذلك اليوم حتي عرفوا النقصان وارفض الناس الي طليحة واستطار امره واقبل ذو الخمارين عوف الجذمي حتي نزل بازاءنا وارسل اليه ثمامة بن اوس بن لام الطاءي ان معي من جديله خمسماءة فان دهمكم امر فنحن بالقردودة والانسر دوين الرمل وارسل اليه مهلهل بن زيد ان معي حد الغوث فان دهمكم امر فنحن بالاكناف بحيال فيد وانما تحدبت طيء علي ذي الخمارين عوف انه كان بين اسد وغطفان وطيء حلف في الجاهلية فلما كان قبل مبعث النبي ص----------------- اجتمعت غطفان واسد علي طيء فازاحوها عن دارها في الجاهلية غوثها وجديلتها فكره ذلك عوف فقطع ما بينه وبين غطفان وتتابع الحيان علي الجلاء-	1200	-6788471551444052522	691	1345.0	558	728	94.9175796508789	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0422	false	4498110905573761228	140	300	727	1527	1527	300	وارسل عوف الي الحيين من طيء فاعاد حلفهم وقام بنصرتهم فرجعوا الي دورهم واشتد ذلك علي غطفان فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عيينة بن حصن في غطفان فقال ما اعرف حدود غطفان منذ انقطع ما بيننا وبين بني اسد واني لمجدد الحلف الذي كان بيننا في القديم ومتابع طليحة والله لان نتبع نبيا من الحليفين احب ------من ان نتبع نبيا من قريش وقد مات محمد وبقي طليحة فطابقوه علي رايه ففعل وفعلوا فلما اجتمعت غطفان علي المطابقة لطليحة هرب ضرار وقضاعي وسنان ومن كان قام بشء من امر النبي صلي الله عليه وسلم في بني اسد الي ابي بكر وارفض من كان معهم فاخبروا ابا بكر الخبر وامروه بالحذر فقال ضرار بن الازور فما رايت احدا ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم املا بحرب شعواء من ابي بكر فجعلنا نخبره ولكانما نخبره بما له ولا عليه وقدمت عليه وفود بني اسد وغطفان وهوازن وطيء وتلقت وفود قضاعة اسامة بن زيد فحوزها الي ابي بكر فاجتمعوا-	422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1201	true	3753116774505730776	0	150	0	754	1470	300	وارسل عوف الي الحيين من طيء فاعاد حلفهم وقام بنصرتهم فرجعوا الي دورهم واشتد ذلك علي غطفان فلما مات رسول الله ص -----------------قام عيينة بن حصن في غطفان فقال ما اعرف حدود غطفان منذ انقطع ما بيننا وبين بني اسد واني لمجدد الحلف الذي كان بيننا في القديم ومتابع طليحة والله لان نتبع نبيا من الحليفين احب الينا من ان نتبع نبيا من قريش وقد مات محمد وبقي طليحة فطابقوه علي رايه ففعل وفعلوا فلما اجتمعت غطفان علي المطابقة لطليحة هرب ضرار وقضاعي وسنان ومن كان قام بشء من امر النبي ص----------------- في بني اسد الي ابي بكر وارفض من كان معهم فاخبروا ابا بكر الخبر وامروه بالحذر فقال ضرار بن الازور فما رايت احدا-ليس رسول الله ص------------------املا بحرب شعواء من ابي بكر فجعلنا نخبره ولكانما نخبره بما له ولا عليه وقدمت عليه وفود بني اسد وغطفان وهوازن وطيء وتلقت وفود قضاعة اسامة بن زيد فحوزها الي ابي بكر فاجتمعوا	1201	-6788471551444052522	746	1437.0	599	807	92.4411392211914	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0423	false	-3954821557516688813	0	93	0	463	1455	300	بالمدينة فنزلوا علي وجوه المسلمين لعاشر من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضوا الصلاة علي ان يعفوا من الزكاة واجتمع ملا من انزلهم علي قبول ذلك حتي يبلغوا ما يريدون فلم يبق من وجوه المسلمين احد الا انزل منهم نازلا الا العباس ثم اتوا ابا بكر فاخبروه خبرهم وما اجمع عليه ملءهم الا ما كان من ابي بكر فانه ابي الا ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ وابوا فردهم واجلهم يوما وليلة فتطايروا الي عشاءرهم 20 حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سي----------ف عن -سهل بن يوسف قال	423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1201	true	3753116774505730776	150	238	754	1191	1470	300	بالمدينة فنزلوا علي وجوه المسلمين لعاشر من متوفي رسول الله ص----------------- فعرضوا الصلاة علي ان يعفوا من الزكاة واجتمع ملا من انزلهم علي قبول ذلك حتي يبلغوا ما يريدون فلم يبق من وجوه المسلمين احد الا انزل منهم نازلا الا العباس ثم اتوا ابا بكر فاخبروه خبرهم وما اجمع عليه ملءهم الا ما كان من ابي بكر فانه ابي الا ما كان رسول الله ص----------------- ياخذ وابوا فردهم واجلهم يوما وليلة فتطايروا الي عشاءرهم ---حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن الحجاج عن عمرو بن شعيب قال	1201	-6788471551444052522	418	791.0	332	474	88.18565368652344	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1685	false	-64906320216614744	247	300	1215	1468	1468	300	حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن الحجاج عن عمرو بن شعيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث عمرو -بن العاص الي جيفر منصرفه من حجة الوداع فمات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بعمان فاقبل حتي اذا انتهي الي البحرين وجد المنذر بن ساوي في الموت-	1685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1201	true	3753116774505730776	224	271	1127	1348	1470	300	حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن الحجاج عن عمرو بن شعيب قال كان رسول الله ص----------------- قد بعث عمرو ابن العاص الي جيفر منصرفه من حجة الوداع فمات رسول الله ص----------------- وعمرو بعمان فاقبل حتي اذا انتهي الي البحرين وجد المنذر بن ساوي في الموت	1201	-6788471551444052522	219	402.0	173	255	85.88235473632812	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1686	false	-7477504708634463653	0	29	0	123	1499	300	فقال له المنذر اشر علي في مالي بامر لي ولا علي قال صدق بعقار صدقة تجري من بعدك ففعل ثم خرج من عنده فسار في بني تميم ثم خرج	1686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1201	true	3753116774505730776	271	300	1348	1470	1470	300	فقال له المنذر اشر علي في مالي بامر لي ولا علي قال صدق بعقار صدقة تجري من بعدك ففعل ثم خرج من عنده فسار في بني تميم ثم خرج-	1201	-6788471551444052522	122	239.0	94	123	99.1869888305664	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1686	false	-7477504708634463653	29	300	123	1499	1499	300	منها الي بلاد بني عامر فنزل علي قرة بن هبيرة وقرة يقدم رجلا ويءخر رجلا وعلي ذلك بنو عامر كلهم الا خواص ثم سار حتي قدم المدينة فاطافت به قريش وسالوه فاخبرهم ان العساكر معسكرة من دبا الي حيث انتهيت اليكم فتفرقوا وتحلقوا حلقا واقبل عمر بن الخطاب يريد التسليم علي عمرو فمر بحلقة وهم في شء من الذي سمعوا من عمرو وفي تلك الحلقة عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد فلما دنا عمر منهم سكتوا فقال فيم انتم فلم يجيبوه فقال ما اعلمني بالذي خلوتم عليه فغضب طلحة وقال تالله يا بن الخطاب لتخبرنا بالغيب قال لا يعلم الغيب الا الله ولكن اظن قلتم ما اخوفنا علي قريش من العرب واخلقهم الا يقروا بهذا الامر قالوا صدقت قال فلا تخافوا هذه المنزلة انا والله منكم علي العرب اخوف مني من العرب عليكم والله لو تدخلون معاشر قريش جحرا لدخلته العرب في اثاركم فاتقوا الله فيهم ومضي الي عمرو فسلم عليه ثم انصرف الي ابي بكر 45 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال نزل عمرو بن العاص منصرفه من عمانبعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بقرة بن هبيرة بن سلمة بن قشير وحوله عسكر من بني عامر من افناءهم فذبح له واكرم مثواه فلما اراد الرحلة خلا به قرة فقال يا هذا ان العرب لا تطيب لكم نفسا بالاتاوة فان انتم اعفيتموها من اخذ اموالها فستسمع لكم وتطيع وان ابيتم فلا اري ان تجتمع عليكم فقال عمرو اكفرت يا قرة وحوله بنو عامر فكره ان يبوح بمتابعتهم فيكفروا بمتابعته فينفر في شر فقال لنردنكم الي فيءتكم وكان من امره الاسلاماجعلوا بيننا وبينكم موعدا فقال عمرو اتوعدنا بالعرب وتخوفنا بها موعدك-	1686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1202	true	3982419190327807667	0	265	0	1354	1525	300	منها الي بلاد بني عامر فنزل علي قرة بن هبيرة وقرة يقدم رجلا ويءخر رجلا وعلي ذلك بنو عامر كلهم الا خواص ثم سار حتي قدم المدينة فاطافت به قريش وسالوه فاخبرهم ان العساكر معسكرة من دبا الي حيث انتهيت اليكم فتفرقوا وتحلقوا حلقا واقبل عمر بن الخطاب يريد التسليم علي عمرو فمر بحلقة وهم في شء من الذي سمعوا من عمرو -في تلك الحلقة عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد فلما دنا عمر منهم سكتوا فقال فيم انتم فلم يجيبوه فقال ما اعلمني بالذي خلوتم عليه فغضب طلحة وقال تالله يا بن الخطاب لتخبرنا بالغيب قال لا يعلم الغيب الا الله ولكن اظن قلتم ما اخوفنا علي قريش من العرب واخلقهم الا يقروا بهذا الامر قالوا صدقت قال فلا تخافوا هذه المنزلة انا والله منكم علي العرب اخوف مني من العرب عليكم والله لو تدخلون معاشر قريش جحرا لدخلته العرب في اثاركم فاتقوا الله فيهم ومضي الي عمرو فسلم عليه ثم انصرف الي ابي بكر حد---ثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال نزل عمرو بن العاص منصرفه من عمانبعد وفاه رسول الله ص------------------بقرة بن هبيرة بن سلمة بن قشير وحوله عسكر من بني عامر من افناءهم فذبح له واكرم مثواه فلما اراد الرحلة خلا به قرة فقال يا هذا ان العرب لا تطيب لكم نفسا بالاتاوة فان انتم اعفيتموها من اخذ اموالها فستسمع لكم وتطيع وان ابيتم فلا اري ان تجتمع عليكم فقال عمرو اكفرت يا قرة وحوله بنو عامر فكره ان يبوح بمتابعتهم فيكفروا بمتابعته فينفر في شر فقال لنردنكم الي فيءتكم-وكان من امره الاسلاماجعلوا بيننا وبينكم موعدا فقال عمرو اتوعدنا بالعرب وتخوفنا بها موعدك	1202	-6788471551444052522	1350	2670.0	1086	1377	98.03921508789062	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0423	false	-3954821557516688813	81	186	410	916	1455	300	حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف قال اخذ المسلمون رجلا من بني اسد فاتي به خالد بالغمر وكان عالما بامر طليحةفقال له خالد حدثنا عنه وعما يقول لكم فزعم ان مما اتي به والحمام واليمام والصرد الصوام قد صمنا قبلكم باعوام ليبلغن ملكنا العراق والشام 21 حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن ابي يعقوب سعيد بن عبيد قال لما ارزي اهل الغمر الي البزاخة قام فيهم طليحة ثم قال امرت ان تصنعوا رحا ذات عرا يرمي الله بها من رمي يهوي عليها من هوي ثم عبي جنوده ثم قال ابعنوا فارسين علي فرسين الي ابي بكر ان بني	423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1203	true	5811242263258007773	155	256	708	1204	1410	300	حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف قال اخذ المسلمون رجلا من بني اسد فاتي به خالد بالغمر-وكان عالما بامر طليحةفقال له خالد حدثنا عنه وعما يقول لكم فزعم ان مما اتي به والحمام واليمام والصرد الصوام قد صمن- قبلكم باعوام ليبلغن ملكنا العراق والشام--- حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن ابي يعقوب سعيد بن عبيد قال لما ارزي اهل الغمر الي البزاخة قام فيهم طليحة ثم قال امرت ان تصنعوا رحا ذات عرا يرمي الله بها من رمي يهوي عليها من هوي ثم عبي جنوده ثم قال ابعثوا فارسين علي فرسين ا-----دهمين من بني	1203	-6788471551444052522	489	948.0	388	506	96.64031982421875	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0424	false	-2343614000632558472	0	48	0	207	1441	300	الي ما قال له من امر الصدقة قال له قرة حسبك رحمك الله قال لا والله حتي ابلغ له كل ما قلت فبلغ له فتجاوز عنه ابو بكر وحقن دمه 259 AUTO ذكر ردة هوازن وسليم وعامر 23 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السري عن------- شعيب عن سيف عن سهل وعبد الله	424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1203	true	5811242263258007773	60	166	273	757	1410	300	الي ما قال له من امر الصدقة قال له قرة حسبك رحمك الله قال لا والله حتي ابلغ له كل ما قلت فبلغ له فتجاوز عنه ابو بكر وحقن دمه حد--------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة قال اخبرني من نظر الي عيينة بن حصن مجموعة يداه الي عنقه بحبل ينخسه غلمان المدينة بالجريد يقولون اي عدو الله اكفرت بعد ايمانك فيقول والله ما كنت امنت بالله قط فتجاوز عنه ابو بكر وحقن له دمه حدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف --	1203	-6788471551444052522	155	281.5	117	524	29.58015251159668	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1687	false	-7214655718183531590	7	93	38	450	1467	300	علي ابي بكر والمسلمين فاخبرهم 41 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله بن عبد -لله -بن عتبة قال اخبرني من نظر الي عيينة بن حصن مجموعة يداه الي عنقه بحبل ينخسه غلمان المدينة بالجريد يقولون اي عدو الله اكفرت بعد ايمانك فيقول والله ما كنت امنت بالله قط فتجاوز عنه ابو بكر وحقن له دمه AUTO ذكر ردة هوازن وسليم وعامر 41 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن	1687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1203	true	5811242263258007773	85	163	377	745	1410	300	عنه ابو بكر وحقن دمه حدث------------نا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة قال اخبرني من نظر الي عيينة بن حصن مجموعة يداه الي عنقه بحبل ينخسه غلمان المدينة بالجريد يقولون اي عدو الله اكفرت بعد ايمانك فيقول والله ما كنت امنت بالله قط فتجاوز عنه ابو بكر وحقن له دمه حدثني---------------------------------- السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن	1203	-6788471551444052522	348	666.5	272	414	84.05796813964844	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1687	false	-7214655718183531590	85	115	413	546	1467	300	حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع عن عبد الرحمن بن كعب عمن شهد بزاخة من الانصار قال لم يصب خالد	1687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1203	true	5811242263258007773	270	300	1278	1410	1410	300	حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجذع عن عبد الرحمن بن كعب عمن شهد بزاخة من الانصار قال لم يصب خالد-	1203	-6788471551444052522	132	259.0	103	133	99.24812316894531	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0424	false	-2343614000632558472	32	185	134	872	1441	300	ذكر ردة هوازن وسليم وعامر 23 حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن سهل وعبد الله قالا اما بنو عامر فانهم قدموا رجلا واخروا اخري ونظروا ما تصنع اسد وغطفان فلما احيط بهم وبنو عامر علي قادتهم وسادتهم كان قرة بن هبيرة في كعب ومن لافها وعلقمة بن علاثة في كلاب ومن لافها وقد كان علقمة اسلم ثم ارتد في ازمان النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج بعد فتح الطاءف حتي لحق بالشام فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم اقبل مسرعا حتي عسكر في بني كعب مقدما رجلا ومءخرا اخري وبلغ ذلك ابا بكر فبعث اليه سرية وامر عليها القعقاع بن عمرو وقال يا قعقاع سر حتي تغير علي علقمة بن علاثة لعلك ان تاخذه لي او تقتله واعلم ان شفاء الشق الحوص فاصنع ما عندك فخرج في تلك السرية حتي اغار علي الماء الذي عليه علقمة وكان لا يبرح ان يكون علي رجل فسابقهم علي فرسه فسبقهم مراكضة واسلم اهله	424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1204	true	293840466691927244	154	300	774	1474	1474	300	ذكر ردة هوازن وسليم وعامر--- حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن سهل وعبد الله قالا اما بنو عامر فانهم قدموا رجلا واخروا اخري ونظروا ما تصنع اسد وغطفان فلما احيط بهم وبنو عامر علي قادتهم وسادتهم كان قرة بن هبيرة في كعب ومن لافها وعلقمة بن علاثة في كلاب ومن لافها وقد كان علقمة اسلم ثم ارتد في ازمان النبي ص----------------- ثم خرج بعد فتح الطاءف حتي لحق بالشام فلما توفي النبي ص----------------- اقبل مسرعا حتي عسكر في بني كعب مقدما رجلا ومءخرا اخري وبلغ ذلك ابا بكر فبعث اليه سرية وامر عليها القعقاع بن عمرو وقال يا قعقاع سر حتي تغير علي علقمة بن علاثة لعلك ان تاخذه لي او تقتله واعلم ان شفاء الشق الحوص فاصنع ما عندك فخرج في تلك السرية حتي اغار علي الماء الذي عليه علقمة وكان لا يبرح ان يكون علي رجل فسابقهم علي فرسه فسبقهم مراكضة واسلم اهله-	1204	-6788471551444052522	700	1363.0	555	738	94.8509521484375	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1687	false	-7214655718183531590	115	278	546	1354	1467	300	علي البزاخة عيلا واحدا كانت عيالات بني اسد محرزة وقال ابو يعقوب بين مثقب وفلج وكانت عيالات قيس بين فلج وواسطفلم يعد ان انهزموا فاقروا جميعا بالاسلام خشية علي الذراري واتقوا خالدا بطلبته واستحقوا الامان ومضي طليحة حتي نزل كلب علي النقع فاسلم ولم يزل مقيما في كلب حتي مات ابو بكر وكان اسلامه هنالك حين بلغه ان اسدا وغطفان وعامرا قد اسلموا ثم خرج نحو مكة معتمرا في امارة ابي بكر ومر بجنبات المدينة فقيل لابي بكر هذا طليحة فقال ما اصنع به خلوا عنه فقد هداه الله للاسلام ومضي طليحة نحو مكة فقضي عمرته ثم اتي عمر الي البيعة حين استخلف فقال له عمر انت قاتل عكاشة وثابت والله لا احبك ابدا فقال يا امير المءمنين ما تهم من رجلين اكرمهما الله بيدي ولم يهني بايديهما فبايعه عمر ثم قال له يا خدع ما بقي من كهانتك قال نفخة او نفختان بالكير ثم رجع الي دار قومه فاقام بها حتي خرج الي العراق 43----------------------- حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن	1687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1204	true	293840466691927244	0	166	0	830	1474	300	علي البزاخة عيلا واحدا كانت عيالات بني اسد محرزة-وقال ابو يعقوب بين مثقب وفلج وكانت عيالات قيس بين فلج وواسطفلم يعد ان انهزموا فاقروا جميعا بالاسلام خشية علي الذراري واتقوا خالدا بطلبته واستحقوا الامان ومضي طليحة حتي نزل كلب علي النقع فاسلم ولم يزل مقيما في كلب حتي مات ابو بكر وكان اسلامه هنالك حين بلغه ان اسدا وغطفان وعامرا قد اسلموا ثم خرج نحو مكة معتمرا في امارة ابي بكر ومر بجنبات المدينة فقيل لابي بكر هذا طليحة فقال ما اصنع به خلوا عنه فقد هداه الله للاسلام ومضي طليحة نحو مكة فقضي عمرته ثم اتي عمر الي البيعة حين استخلف فقال له عمر انت قاتل عكاشة وثابت والله لا احبك ابدا فقال يا امير المءمنين ما تهم من رجلين اكرمهما الله بيدي ولم يهني بايديهما فبايعه عمر ثم قال له يا خدع ما بقي من كهانتك قال نفخة او نفختان بالكير ثم رجع الي دار قومه فاقام بها حتي خرج الي العراق ذكر ردة هوازن وسليم وعامر حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن	1204	-6788471551444052522	805	1589.0	643	831	96.8712387084961	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0423	false	-3954821557516688813	181	225	897	1113	1455	300	الي ابي بكر ان بني عامر اقبلت بعد اعراض ودخلت في الاسلام بعد تربص واني لي اقبل من احد قاتلني او سالمني شيءا حتي يجيءوني بمن عدا علي المسلمين فقتل-هم كل قتلة وبعثت اليك بقرة واصحابه 22 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن	423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1205	true	3189723199721685746	150	192	783	994	1514	300	الي ابي بكر ان بني عامر اقبلت بعد اعراض ودخلت في الاسلام بعد تربص واني لم اقبل من احد قاتلني او سالمني شيءا حتي يجيءوني بمن عدا علي المسلمين فقتلتهم كل قتلة وبعثت اليك بقرة واصحابه حد---ثنا السري--- قال حدثنا شعيب عن	1205	-6788471551444052522	199	376.0	157	217	91.70507049560547	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0424	false	-2343614000632558472	185	250	872	1203	1441	300	وولده فانتسف امراته وبناته ونساءه ومن اقام من الرجال فاتقوه بالاسلام فقدم بهم علي ابي بكر فجحد ولده وزوجته ان يكونوا مالءوا علقمة وكانوا مقيمين في الدار فلم يبلغه الا ذلك وقالوا ما ذنبنا فيما صنع علقمة من ذلك فارسلهم ثم اسلم فقبل ذلك منه 261 AUTO ذكر بقية خبر مسيلمة الكذاب وقومه من اهل اليمامة 24 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1205	true	3189723199721685746	0	52	0	268	1514	300	وولده فانتسف امراته وبناته ونساءه ومن اقام من الرجال فاتقوه بالاسلام فقدم بهم علي ابي بكر فجحد ولده وزوجته ان يكونوا مالءوا علقمة وكانوا مقيمين في الدار فلم يبلغه الا ذلك وقالوا ما ذنبنا فيما صنع علقمة من ذلك فارسلهم ثم اسلم فقبل ذلك منه حدثنا--------------------------------------------------------------- السري عن شعيب عن سيف عن	1205	-6788471551444052522	263	507.5	211	331	79.45619201660156	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1687	false	-7214655718183531590	271	300	1324	1467	1467	300	حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو وابي ضمرة عن ابن سيرين مثل معانيه واقبلت بنو عامر بعد هزيمة اهل بزاخة يقولون ندخل فيما خرجنا منه فبايعهم-	1687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1205	true	3189723199721685746	45	74	238	382	1514	300	حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو وابي ضمرة عن ابن سيرين مثل معانيه واقبلت بنو عامر بعد هزيمة اهل بزاخة يقولون ندخل فيما خرجنا منه فبايعهم	1205	-6788471551444052522	143	281.0	115	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1688	false	251832733498712314	0	226	0	1134	1493	300	علي ما بايع عليه اهل البزاخة من اسد وغطفان وطيء قبلهم واعطوه بايديهم علي الاسلام ولم يقبل من احد من اسد ولا غطفان ولا هوازن ولا سليم ولا طيء الا ان ياتوه بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا علي اهل الاسلام في حال ردتهم فاتوه بهم فقبل منهم الا قرة بن هبيرة ونفرا معه اوثقهم ومثل بالذين عدوا علي الاسلام فاحرقهم بالنيران و--رضخهم بالحجارة ورمي بهم من الجبال ونكسهم في الابار وخزق بالنبال وبعث بقرة وبالاساري وكتب الي ابي بكر ان بني عامر اقبلت بعد اعراض ودخلت في الاسلام بعد تربص واني لم اقبل من احد قاتلني او سالمني شيءا حتي يجيءوني بمن عدا علي المسلمين فقتلتهم كل قتلة وبعثت اليك بقرة واصحابه 44 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن نافع قال كتب ابو بكر الي خالد ليزدك ما انعم الله به عليك خيرا واتق الله في امرك فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون جد في امر الله ولا تبنين ولا تظفرن باحد قتل المسلمين الا قتلته ونكلت به غيره ومن احببت ممن حاد الله او ضاده ممن تري ان في ذلك صلاحا فاقتله فاقام علي البزاخة شهرا يصعد عنها ويصوب ويرجع اليها في طلب اولءك فمنهم من احرق ومنهم من قمطه ورضخه بالحجارة ومنهم من رمي به من رءوس الجبال وقدم بقرة واصحابه فلم ينزلوا ولم يقل لهم كما قيل لعيينة واصحابه لانهم لم يكونوا في مثل حالهم ولم يفعلوا	1688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1205	true	3189723199721685746	74	300	382	1514	1514	300	علي ما بايع عليه اهل البزاخة من اسد وغطفان وطيء قبلهم واعطوه بايديهم علي الاسلام ولم يقبل من احد من اسد ولا غطفان ولا هوازن ولا سليم ولا طيء الا ان ياتوه بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا علي اهل الاسلام في حال ردتهم فاتوه بهم فقبل منهم الا قرة بن هبيرة ونفرا معه اوثقهم ومثل بالذين عدوا علي الاسلام فاحرقهم بالنيران وو رضخهم بالحجارة ورمي بهم من الجبال ونكسهم في الابار وخزق بالنبال وبعث بقرة وبالاساري وكتب الي ابي بكر ان بني عامر اقبلت بعد اعراض ودخلت في الاسلام بعد تربص واني لم اقبل من احد قاتلني او سالمني شيءا حتي يجيءوني بمن عدا علي المسلمين فقتلتهم كل قتلة وبعثت اليك بقرة واصحابه حد---ثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن نافع قال كتب ابو بكر الي خالد ليزدك ما انعم الله به عليك خيرا واتق الله في امرك فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون جد في امر الله ولا تبنين ولا تظفرن باحد قتل المسلمين الا قتلته ونكلت به غيره ومن احببت ممن حاد الله او ضاده ممن تري ان في ذلك صلاحا فاقتله فاقام علي البزاخة شهرا يصعد عنها ويصوب ويرجع اليها في طلب اولءك فمنهم من احرق ومنهم من قمطه ورضخه بالحجارة ومنهم من رمي به من رءوس الجبال وقدم بقرة واصحابه فلم ينزلوا ولم يقل لهم كما قيل لعيينة واصحابه لانهم لم يكونوا في مثل حالهم ولم يفعلوا-	1205	-6788471551444052522	1128	2243.5	904	1136	99.2957763671875	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1688	false	251832733498712314	226	300	1134	1493	1493	300	فعلهم 45 قال السري حدثنا شعيب عن سيف عن سهل وابي يعقوب قالا واجتمعت فلال غطفان الي ظفر وبها ام زمل سلمي -بنت مالك بن حذيفة بن بدر وهي تشبه بامها ام قرفة بنت ربيعة بن فلان بن بدر وكانت ام قرفة عند مالك بن حذيفة فولدت له قرفة وحكمة وحراشة وزملا وحصينا وشريكا وعبدا وزفر ومعاوية وحملة وقيسا ولايا فاما حكمة فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اغار عيينة بن حصن-	1688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1206	true	2827418312189371440	0	70	0	340	1533	300	فعلهم ---قال السري حدثنا شعيب عن سيف عن سهل وابي يعقوب قال- واجتمعت فلال غطفان الي ظفر وبها ام زمل سلمي ابنة مالك بن حذيفة بن بدر وهي تشبه بامها ام قرفة بنت ربيعة بن فلان بن بدر وكانت ام قرفة عند مالك بن حذيفة فولدت له قرفة وحكمة وجراشة وزملا وحصينا وشريكا وعبدا وزفر ومعاوية وحملة وقيسا ولايا فاما حكمة فقتله رسول الله ص----------------- يوم اغار عيينة بن حصن	1206	-6788471551444052522	336	637.5	267	361	93.07479095458984	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1689	false	4372420257463697927	0	236	0	1214	1535	300	علي سرح المدينة قتله ابو قتادة فاجتمعت تلك الفلال الي سلمي وكانت في مثل عز امها وعندها جمل ام قرفة فنزلوا اليها فذمرتهم وامرتهم بالحرب وصعدت ساءرة فيهم وصوبت تدعوهم الي حرب خالد حتي اجتمعوا لها وتشجعوا علي ذلك وتاشب اليهم الشرداء من كل جانبوكانت قد سبيت ايام ام قرفة فوقعت لعاءشة فاعتقتها فكانت تكون عندها ثم رجعت الي قومها وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليهن يوما فقال ان احداكن تستنبح كلاب الحوءب ففعلت سلمي ذلك حين ارتدت وطلبت بذلك الثار فسيرت فيما بين ظفر والحوءب لتجمع اليها فتجمع اليها كل فل ومضيق عليه من تلك الاحياء من غطفان وهوازن وسليم واسد وطيء فلما بلغ ذلك خالدا وهو فيما هو فيه من تتبع الثار واخذ الصدقة ودعاء الناس وتسكينهمسار الي المراة وقد استكثف امرها وغلظ شانها فنزل عليها وعلي جماعها فاقتتلوا قتالا شديدا وهي واقفة علي جمل امها وفي مثل عزها وكان يقال من نخس جملها فله م-ءة من الابل لعزها وابيرت يومءذ بيوتات من جاس قال ابو جعفر جاس حي من غنموهاربة وغنم واصيب في اناس من كاهل وكان قتالهم شديدا حتي اجتمع علي الجمل فوارس فعقروه وقتلوها وقتل حول جملها م-ءة رجل وبعث بالفتح فقدم علي اثر قرة بنحو من عشرين ليلة 46 قال السري قال شعيب عن سيف عن سهل وابي يعقوب قالا كان من حديث الجواء وناعر ان الفجاءة اياس بن عبد ياليل قدم علي ابي بكر فقال اعني بسلاح ومرني بمن شءت من اهل الردة فاعطاه سلاحا وامره	1689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1206	true	2827418312189371440	70	300	340	1533	1533	300	علي سرح المدينة قتله ابو قتادة فاجتمعت تلك الفلال الي سلمي وكانت في مثل عز امها وعندها جمل ام قرفة فنزلوا اليها فذمرتهم وامرتهم بالحرب وصعدت ساءرة فيهم وصوبت تدعوهم الي حرب خالد حتي اجتمعوا لها وتشجعوا علي ذلك وتاشب اليهم الشرداء من كل جانبوكانت قد سبيت ايام ام قرفة فوقعت لعاءشة فاعتقتها فكانت تكون عندها ثم رجعت الي قومها وقد كان النبي ص----------------- دخل عليهن يوما فقال ان احداكن تستنبح كلاب الحواب ففعلت سلمي ذلك حين ارتدت وطلبت بذلك الثار فسيرت فيما بين ظفر والحواب لتجمع اليها فتجمع اليها كل فل ومضيق عليه من تلك الاحياء من غطفان وهوازن وسليم واسد وطيء فلما بلغ ذلك خالدا-وهو فيما هو فيه من تتبع الثار واخذ الصدقة ودعاء الناس وتسكينهمسار الي المراة وقد استكثف امرها وغلظ شانها فنزل عليها وعلي جماعها فاقتتلوا قتالا شديدا وهي واقفة علي جمل امها وفي مثل عزها وكان يقال من نخس جملها فله ماءة من الابل لعزها وابيرت يومءذ بيوتات من جاسق-ال ابو جعفر جاس حي من غنموهاربه وغنم واصيب في اناس من كاهل وكان قتالهم شديدا حتي اجتمع علي الجمل فوارس فعقروه وقتلوها وقتل حول جملها ماءة رجل وبعث بالفتح فقدم علي اثر قرة بنحو من عشرين ليلة قا---ل السري قال شعيب عن سيف عن سهل وابي يعقوب قالا كان من حديث الجواء وناعر ان الفجاءة اياس بن عبد ياليل قدم علي ابي بكر فقال اعني بسلاح ومرني بمن شءت من اهل الردة فاعطاه سلاحا وامره-	1206	-6788471551444052522	1185	2329.0	956	1216	97.4506607055664	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1689	false	4372420257463697927	236	300	1214	1535	1535	300	امره فخالف امره الي المسلمين فخرج حتي ينزل بالجواء وبعث نجبة بن ابي الميثاء من بني الشريد وامره بالمسلمين فشنها غارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن وبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز يامره ان يجمع له وان يسير اليه وبعث اليه عبد الله بن قيس الجاسي عونا ففعل ثم نهضا اليه وطلباه فجعل يلوذ منهما حتي لقياه علي الجواء-	1689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1207	true	-7272988016940939950	0	64	0	322	1471	300	امره فخالف امره الي المسلمين فخرج حتي ينزل بالجواء وبعث نجبة بن ابي الميثاء من بني الشريد وامره بالمسلمين فشنها غارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن وبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز يامره ان يجمع له وان يسير اليه وبعث اليه عبد الله بن قيس الجاسي عونا ففعل ثم نهضا اليه وطلباه فجعل يلوذ منهما حتي لقياه علي الجواء	1207	-6788471551444052522	321	637.0	258	322	99.68943786621094	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1690	false	-1945184062541214005	0	237	0	1153	1460	300	فاقتتلوا فقتل نجبة وهرب الفجاءة فلحقه طريفة فاسره ثم بعث به الي ابي بكر فقدم به علي ابي بكر فامر فاوقد له نارا في مصلي المدينة علي حطب كثير ثم رمي به فيها مقموطا 47 قال ابو جعفر واما ابن حميد فانه حدثنا في شان الفجاءة عن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي ابي بكر رجل من بني سليم يقال له الفجاءة وهو اياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عميرة بن خفاف فقال لابي بكر اني مسلم وقد اردت جهاد من ارتد من الكفار فاحملني واعني فحمله ابو بكر علي ظهر واعطاه سلاحا فخرج يستعرض الناس المسلم والمرتد ياخذ اموالهم ويصيب من امتنع منهم ومعه رجل من بني الشريد يقال له نجبة بن ابي الميتاء فلما بلغ ابا بكر خبره كتب الي طريفة بن حاجز ان عدو الله الفجاءة اتاني يزعم انه مسلم ويسالني ان اقويه علي من ارتد عن الاسلام فحملته وسلحته ثم انتهي الي من يقين الخبر ان عدو الله قد استعرض الناس المسلم والمرتد ياخذ اموالهم ويقتل من خالفه منهم فسر اليه بمن معك من المسلمين حتي تقتله او تاخذه فتاتيني به فسار طريفة بن حاجز فلما التقي الناس كانت بينهم الرميا بالنبل فقتل نجبة بن ابي الميثاء بسهم رمي به فلما راي الفجاءة من المسلمين الجد قال لطريفة والله ما انت باولي بالامر مني انت امير لابي بكر وانا اميره فقال له طريفة ان كنت صادقا فضع السلاح وانطلق معي الي ابي بكر	1690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1207	true	-7272988016940939950	64	300	322	1471	1471	300	فاقتتلوا فقتل نجبة وهرب الفجاءة فلحقه طريفة فاسره ثم بعث به الي ابي بكر فقدم به علي ابي بكر فامر فاوقد له نارا في مصلي المدينة علي حطب كثير ثم رمي به فيها مقموطا ---قال ابو جعفر واما ابن حميد فانه حدثنا في شان الفجاءة عن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي ابي بكر رجل من بني سليم يقال له الفجاءة وهو اياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عميرة بن خفاف فقال لابي بكر اني مسلم وقد اردت جهاد من ارتد من الكفار فاحملني واعني فحمله ابو بكر علي ظهر واعطاه سلاحا فخرج يستعرض الناس المسلم والمرتد ياخذ اموالهم ويصيب من امتنع منهم ومعه رجل من بني الشريد يقال له نجبة بن ابي الميثاء فلما بلغ ابا بكر خبره كتب الي طريفة بن حاجز ان عدو الله الفجاءة اتاني يزعم انه مسلم ويسالني ان اقويه علي من ارتد عن الاسلام فحملته وسلحته ثم انتهي الي من يقين الخبر ان عدو الله قد استعرض الناس المسلم والمرتد ياخذ اموالهم ويقتل من خالفه منهم فسر اليه بمن معك من المسلمين حتي تقتله او تاخذه فتاتيني به فسار طريفة بن حاجز فلما التقي الناس كانت بينهم الرميا بالنبل فقتل نجبة بن ابي الميثاء بسهم رمي به فلما راي الفجاءة من المسلمين الجد قال لطريفة والله ما انت باولي بالامر مني انت امير لابي بكر وانا اميره فقال له طريفة ان كنت صادقا فضع السلاح وانطلق معي الي ابي بكر-	1207	-6788471551444052522	1148	2284.0	913	1153	99.56634521484375	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1690	false	-1945184062541214005	237	300	1153	1460	1460	300	فخرج معه فلما قد-ما عليه امر ابو بكر طريفة بن حاجز فقال اخرج به الي هذا البقيع فحرقه فيه بالنار فخرج به طريفة الي المصلي فاوقد له نارا فقذفه فيها فقال خفاف بن ندبة وهو خفاف بن عمير يذكر الفجاءة فيما صنع لم ياخذون سلاحه لقتاله ولذاكم عند الاله اثام لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي يسير الي الصراة شمام 48 حدثنا-	1690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1208	true	3012842911275507061	0	60	0	303	1488	300	فخرج معه فلما قد ما عليه امر ابو بكر طريفة بن حاجز فقال اخرج به الي هذا البقيع فحرقه فيه بالنار فخرج به طريفة الي المصلي فاوقد له نارا فقذفه فيها فقال خفاف بن ندبة-وهو خفاف بن عمير-يذكر الفجاءة فيما صنع لم ياخذون سلاحه لقتاله ولذاكم عند الاله اثام لا-دينهم ديني ولا انا منهم حتي يسير الي الصراة شمام--- حدثنا	1208	-6788471551444052522	301	571.0	243	309	97.41100311279297	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1691	false	2126655581360635267	0	240	0	1183	1464	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كانت سليم بن منصور قد انتقض بعضهم فرجعوا كفارا وثبت بعضهم علي الاسلام مع امير كان لابي بكر عليهم يقال له معن بن حاجز احد بني حارثة فلما سار خالد بن الوليد الي طليحة واصحابه كتب الي معن بن حاجز ان يسير بمن ثبت معه علي الاسلام من بني سليم مع خالد فسار واستخلف علي عمله اخاه طريفة -بن حاجز وقد كان لحق فيمن لحق من بني سليم باهل الردة ابو شجرة -بن عبد العزي وهو ابن الخنساء فقال فلو سالت عنا غداة مرامر كما كنت عنها ساءلا لو نايتها لقاء بني فهر وكان لقاءهم غداة الجواء حاجة فقضيتها صبرت لهم نفسي وعرجت مهرتي علي الطعن حتي صار وردا كميتها اذا هي صدت عن كمي اريده عدلت اليه صدرها فهديتها فقال ابو شجرة حين ارتد عن الاسلام صحا القلب عن مي هواه واقصرا وطلوع فيها العاذلين فابصرا واصبح ادني راءد الجهل والصبا كما ودها عنا كذاك تغيرا واصبح ادني راءد الوصل منهم كما حبلها من حبلنا قد تبترا الا ايها المدلي بكثرة قومه وحظك منهم ان تضام وتقهرا سل الناس عنا كل يوم كريهة اذا ما التقينا دارعين وحسرا السنا نعاطي ذا الطماح لجامه ونطعن في الهيجا اذا الموت اقفرا وعاضرة شهباء تخطر بالقنا تري البلق في حاف-تها والسنورا فرويت رمحي من كتيبة خالد واني لارجو بعدها ان اعمرا ثم ان ابا شجرة اسلم ودخل فيما دخل فيه الناس فلما كان زمن عمر بن الخطاب	1691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1208	true	3012842911275507061	60	300	303	1488	1488	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كانت سليم بن منصور قد انتقض بعضهم فرجعوا كفارا وثبت بعضهم علي الاسلام مع امير كان لابي بكر عليهم يقال له معن بن حاجز احد بني حارثة فلما سار خالد بن الوليد الي طليحة واصحابه كتب الي معن بن حاجز ان يسير بمن ثبت معه علي الاسلام من بني سليم مع خالد فسار واستخلف علي عمله اخاه طريفه ابن حاجز وقد كان لحق فيمن لحق من بني سليم باهل الرده ابو شجره ابن عبد العزي وهو ابن الخنساء فقال فلو سالت عنا غداه مرامر كما كنت عنها ساءلا لو نايتها لقاء بني فهر وكان لقاءهم غداة الجواء حاجة فقضيتها صبرت لهم نفسي وعرجت مهرتي علي الطعن حتي صار وردا كميتها اذا هي صدت عن كمي اريده عدلت اليه صدرها فهديتها فقال ابو شجرة حين ارتد عن الاسلام صحا القلب عن مي هواه واقصرا وطلوع فيها العاذلين فابصرا واصبح ادني راءد الجهل والصبا كما ودها عنا كذاك تغيرا واصبح ادني راءد الوصل منهم كما حبلها من حبلنا قد تبترا الا ايها المدلي بكثرة قومه وحظك منهم ان تضام وتقهرا سل الناس عنا كل يوم كريهة اذا ما التقينا دارعين وحسرا السنا نعاطي ذا الطماح لجامه ونطعن في الهيجا اذا الموت اقفرا وعاضرة شهباء تخطر بالقنا تري البلق في حافاتها والسنورا فرويت رمحي من كتيبة خالد واني لارجو بعدها ان اعمرا ثم ان ابا شجرة اسلم ودخل فيما دخل فيه الناس فلما كان زمن عمر بن الخطاب-	1208	-6788471551444052522	1178	2332.0	939	1186	99.3254623413086	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1691	false	2126655581360635267	240	300	1183	1464	1464	300	قدم المدينة 49 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن انس السلمي عن رجال من قومه وحدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل وابي يعقوب ومحمد بن مرزوق وعن هشام عن ابي مخنف عن عبد الرحمن بن قيس السلمي قالوا فاناخ ناقته بصعيد بني قريظة قال ثم اتي عمر وهو يعطي-	1691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1209	true	5372323957830091792	0	59	0	279	1476	300	قدم المدينة--- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن انس السلمي عن رجال من قومه وحدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن سهل وابي يعقوب ومحمد بن مرزوق وعن هشام عن ابي مخنف عن عبد الرحمن بن قيس السلمي قالوا فاناخ ناقته بصعيد بني قريظة قال ثم اتي عمر وهو يعطي	1209	-6788471551444052522	278	545.0	220	282	98.58155822753906	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1692	false	4901983451639655883	0	223	0	1097	1492	300	المساكين من الصدقة ويقسمها بين فقراء العرب فقال يا امير المءمنين اعطني فاني ذو حاجة قال ومن انت قال ابو شجرة بن عبد العزي السلمي قال ابو شجرة اي عدو الله الست الذي تقول فرويت رمحي من كتيبة خالد واني لارجو بعدها ان اعمرا قال ثم جعل يحلوه بالدرة في راسه حتي سبقه عدوا فرجع الي ناقته فارتحلها ثم اسندها في حرة شوران راجعا الي ارض بني سليم فقال ضن علينا ابو حفص بناءله وكل مختبط يوما له ورق ما زال يرهقني حتي خذيت له وحال من دون بعض الرغبة الشفق لما رهبت ابا حفص وشرطته والشيخ يفزع احيانا فينحمق ثم ارعويت اليها وهي جانحة مثل الطريدة لم ينبت لها ورق اوردتها الخل من شوران صادرة اني لازري عليها وهي تنطلق تطير مرو ابان عن مناسمها كما تنوقد عند الجهبذ الورق اذا يعارضها خرق تعارضه ورهاء فيها اذا استعجلتها خرق ينوء اخرها منها باولها سرح اليدين بها نهاضة العنق AUTO ذكر خبر بني تميم وامر سجاح بنت الحارث بن سويد 50 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية بن بلال عن ابيه وسهم بن منجاب وقيس بن عاصم علي مقاعس والبطون وصفوان -بن صفوان وسبرة بن عمرو علي بني عمرو هذا علي بهدي وهذا علي خضم قبيلتين من بني تميمووكيع بن مالك ومالك بن نويرة علي بني حنظلة هذا علي بني مالك وهذا علي بني يربوع فضرب صفوان الي ابي	1692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1209	true	5372323957830091792	59	300	279	1476	1476	300	المساكين من الصدقة ويقسمها بين فقراء العرب فقال يا امير المءمنين اعطني فاني ذو حاجة قال ومن انت قال ابو شجرة بن عبد العزي السلمي قال ابو شجرة اي عدو الله الست الذي تقول فرويت رمحي من كتيبة خالد واني لارجو بعدها ان اعمرا قال ثم جعل يعلوه بالدرة في راسه حتي سبقه عدوا فرجع الي ناقته فارتحلها ثم اسندها في حرة شوران راجعا الي ارض بني سليم فقال ضن علينا ابو حفص بناءله وكل مختبط يوما له ورق ما زال يرهقني حتي خذيت له وحال من دون بعض الرغبة الشفق لما رهبت ابا حفص وشرطته والشيخ يفزع احيانا فينحمق ثم ارعويت اليها وهي جانحة مثل الطريدة لم ينبت لها ورق اوردتها الحل من شوران صادرة اني لازري عليها وهي تنطلق تطير مرو ابان عن مناسمها كما تنوقد عند الجهبذ الورق اذا يعارضها خرق تعارضه ورهاء فيها اذا استعجلتها خرق ينوء اخرها منها باولها سرح اليدين بها نهاضة العنق -----ذكر خبر بني تميم وامر سجاح بنت الحارث بن سويد وكان من امر بني تميم ان رسول الله ص توفي وقد فرق فيهم عماله فكان الزبرقان بن بدر علي الرباب وعوف والابناءفيما ذكر السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية بن بلال عن ابيه وسهم بن منجاب-وقيس بن عاصم علي مقاعس والبطون وصفوان ابن صفوان وسبرة بن عمرو علي بني عمرو هذا علي بهدي وهذا علي خضم-قبيلتين من بني تميمووكيع بن مالك ومالك بن نويرة علي بني حنظلة هذا علي بني مالك وهذا علي بني يربوع فضرب صفوان الي ابي-	1209	-6788471551444052522	1084	2124.0	866	1205	89.95850372314453	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1692	false	4901983451639655883	223	300	1097	1492	1492	300	بكر حين وقع اليه الخبر بموت النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات بني عمرو وما ولي منها وبما ولي سبرة واقام سبرة في قومه لحدث ان ناب القوم وقد اطرق قيس ينظر ما الزبرقان صانع وكان الزبرقان متعتبا عليه وقلما جامله الا مزقه الزبرقان بحظوته وجده وقد قال قيس وهو ينتظر لينظر ما يصنع ليخالفه حين ابطا عليه وا-ويلنا من ابن العكلية والله لقد مزقني فما ادري ما اصنع لءن انا تابعت ابا بكر واتيته بالصدقة لينحرنها-	1692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1210	true	1219040777246075291	0	75	0	380	1544	300	بكر حين وقع اليه الخبر بموت النبي ص----------------- بصدقات بني عمرو وما ولي منها وبما ولي سبرة واقام سبرة في قومه لحدث ان ناب القوم وقد اطرق قيس ينظر ما الزبرقان صانع وكان الزبرقان متعتبا عليه وقلما جامله الا مزقه الزبرقان بحظوته وجده وقد قال قيس وهو ينتظر لينظر ما يصنع ليخالفه حين ابطا عليه وا ويلنا من ابن العكلية والله لقد مزقني فما ادري ما اصنع لءن انا تابعت ابا بكر واتيته بالصدقة لينحرنها	1210	-6788471551444052522	378	733.0	305	397	95.21410369873047	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1693	false	7305244933699227004	0	225	0	1163	1538	300	في بني سعد فليسودني فيهم ولءن نحرتها في بني سعد لياتين ابا بكر فليسودني عنده فعزم قيس علي قسمها في المقاعس والبطون ففعل وعزم الزبرقان علي الوفاء فاتبع صفوان بصدقات الرباب وعوف والابناء حتي قدم بها المدينة وهو يقول ويعرض بقيس وفيت باذواد الرسول وقد ابت سعاة فلم يردد بعيرا مجيرها وتحلل الاحياء ونشب الشر وتشاغلوا وشغل بعضهم بعضا ثم ندم قيس بعد ذلك فلما اظله العلاء بن الحضرمي اخرج صدقتها فتلقاه بها ثم خرج معه وقال في ذلك الا ابلغا عني قريشا رسالة اذا ما اتتها بينات الوداءع فتشاغلت في تلك الحال عوف والابناء بالبطون والرباب بمقاعس وتشاغلت خضم بمالك وبهدي بيربوع وعلي خضم سبرة بن عمرو وذلك الذي حلفه عن صفوان والحصين بن نيار علي بهدي والرباب عبد الله بن صفوان علي ضبة وعصمة بن ابير علي عبد مناة وعلي عوف والابناء عوف بن البلاد -بن خالد من بني غنم الجشمي وعلي البطون سعر بن خفاف وقد كان ثمامة -بن اثال تاتيه امداد من بني تميم فلما حدث هذا الحدث فيما بينهم تراجعوا الي عشاءرهم فاضر ذلك بثمامة بن اثال حتي قدم عليه عكرمة وانهضه فلم يصنع شيءا فبينا الناس في بلاد تميم علي ذلك قد شغل بعضهم بعضا فمسلمهم بازاء من قدم رجلا واخر اخري وتربص وبازاء من ارتاب فجءتهم سجاح بنت الحارث قد اقبلت من الجزيرة وكانت ورهطها في بني تغلب تقود افناء ربيعة معها الهذيل بن عمران في بني تغلب	1693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1210	true	1219040777246075291	75	300	380	1544	1544	300	في بني سعد فليسودني فيهم ولءن نحرتها في بني سعد لياتين ابا بكر فليسودني عنده فعزم قيس علي قسمها في المقاعس والبطون ففعل وعزم الزبرقان علي الوفاء فاتبع صفوان بصدقات الرباب وعوف والابناء حتي قدم بها المدينة وهو يقول ويعرض بقيس وفيت باذواد الرسول وقد ابت سعاة فلم يردد بعيرا مجيرها وتحلل الاحياء ونشب الشر وتشاغلوا وشغل بعضهم بعضا ثم ندم قيس بعد ذلك فلما اظله العلاء بن الحضرمي اخرج صدقتها فتلقاه بها ثم خرج معه وقال في ذلك الا ابلغا عني قريشا رسالة اذا ما اتتها بينات الوداءع فتشاغلت في تلك الحال عوف والابناء بالبطون والرباب بمقاعس وتشاغلت خضم بمالك وبهدي بيربوع وعلي خضم سبرة بن عمرو وذلك الذي حلفه عن صفوان والحصين بن نيار علي بهدي والرباب عبد الله بن صفوان علي ضبة وعصمة بن ابير علي عبد مناة وعلي عوف والابناء عوف بن البلاد ابن خالد من بني غنم الجشمي وعلي البطون سعر بن خفاف وقد كان ثمامة ابن اثال تاتيه امداد من بني تميم فلما حدث هذا الحدث فيما بينهم تراجعوا الي عشاءرهم فاضر ذلك بثمامة بن اثال حتي قدم عليه عكرمة وانهضه فلم يصنع شيءا فبينا الناس في بلاد تميم علي ذلك قد شغل بعضهم بعضا فمسلمهم بازاء من قدم رجلا واخر اخري وتربص وبازاء من ارتاب فجءتهم سجاح بنت الحارث قد اقبلت من الجزيرة وكانت ورهطها في بني تغلب تقود افناء ربيعة معها الهذيل بن عمران في بني تغلب-	1210	-6788471551444052522	1162	2309.0	938	1165	99.74249267578125	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1693	false	7305244933699227004	225	300	1163	1538	1538	300	وعقة -بن هلال في النمر وتاد بن فلان في اياد والسليل بن قيس في شيبان فاتاهم امر دهي هو اعظم مما فيه الناس لهجوم سجاح عليهم ولما هم فيه من اختلاف الكلمة والتشاغل بما بينهم وقال عفيف بن المنذر في ذلك الم ياتيك والانباء تسري بما لاقت سراة بني تميم تداعي من لسراتهم رجال وكانوا في الذواءب والصميم والجوهم وكان لهم جناب الي احياء خالية وخيم وكانت سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان هي	1693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1211	true	520169938643321681	0	74	0	375	1564	300	وعقه ابن هلال في النمر وتاد بن فلان في اياد والسليل بن قيس في شيبان فاتاهم امر دهي هو اعظم مما فيه الناس لهجوم سجاح عليهم ولما هم فيه من اختلاف الكلمة والتشاغل بما بينهم وقال عفيف بن المنذر في ذلك الم ياتيك والانباء تسري بما لاقت سراة بني تميم تداعي من -سراتهم رجال وكانوا في الذواءب والصميم والجوهم وكان لهم جناب الي احياء خاليه وخيم وكانت سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفانهي	1211	-6788471551444052522	369	723.0	296	376	98.13829803466797	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1694	false	1809790661327921347	0	230	0	1208	1551	300	وبنو ابيها عقفانفي بني تغلب فتنبت بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجزيرة في بني تغلب فاستجاب لها الهذيل وترك التنصر وهءلاء الرءساء الذين اقبلوا معها لتغزو بهم ابا بكر فلما انتهت الي الحزن راسلت مالك بن نويرة ودعته الي الموادعة فاجابها وفثاها عن غزوها وحملها علي احياء من بني تميم قالت نعم فشانك بمن رايت فاني انما انا امراة من بني يربوع وان كان ملك فالملك ملككم فارسلت الي بني مالك بن حنظلة تدعوهم الي الموادعة فخرج عطارد بن حاجب وسروات بني مالك حتي نزلوا في بني العنبر علي سبرة بن عمرو هرابا قد كرهوا ما صنع وكيع وخرج اشباههم من بني يربوع حتي نزلوا علي الحصين بن نيار في بني مازن وقد كرهوا ما صنع مالك فلما جاءت رسلها الي بني مالك تطلب الموادعة اجابها الي ذلك وكيع فاجتمع وكيع ومالك وسجاح وقد وادع بعضهم بعضا واجتمعوا علي قتال الناس وقالوا بمن نبدا بخضم ام ببهدي ام بعوف والابناء ام بالرباب وكفوا عن قيس لما راوا من تردده وطمعوا فيه فقالت اعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم اغيروا علي الرباب فليس دونهم حجاب قال وصمدت سجاح للاحفار حتي تنزل بها وقالت لهم ان الدهناء حجاز بني تميم ولن تعدو الرباب اذا شدها المصاب ان تلوذ بالدجاني والدهاني فلينزلها بعضكم فتوجه الجفول يعني مالك بن نويرةالي الدجاني فنزلها وسمعت بهذا الرباب فاجتمعوا لها ضبتها وعبد مناتها فولي وكيع وبشر بني بكر من بني ضبة وولي ثعلبة بن سعد	1694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1211	true	520169938643321681	74	300	375	1564	1564	300	وبنو ابيها عقفانفي بني تغلب فتنبت بعد موت رسول الله ص----------------- بالجزيرة في بني تغلب فاستجاب لها الهذيل وترك التنصر وهءلاء الرءساء الذين اقبلوا معها لتغزو بهم ابا بكر فلما انتهت الي الحزن راسلت مالك بن نويرة ودعته الي الموادعة فاجابها وفثاها عن غزوها وحملها علي احياء من بني تميم قالت نعم فشانك بمن رايت فاني انما انا امراة من بني يربوع وان كان ملك فالملك ملككم فارسلت الي بني مالك بن حنظلة تدعوهم الي الموادعة فخرج عطارد بن حاجب وسروات بني مالك حتي نزلوا في بني العنبر علي سبرة بن عمرو هرابا قد كرهوا ما صنع وكيع وخرج اشباههم من بني يربوع حتي نزلوا علي الحصين بن نيار في بني مازن وقد كرهوا ما صنع مالك فلما جاءت رسلها الي بني مالك تطلب الموادعة اجابها الي ذلك وكيع فاجتمع وكيع ومالك وسجاح وقد وادع بعضهم بعضا واجتمعوا علي قتال الناس وقالوا بمن نبدا بخضم ام ببهدي ام بعوف والابناء ام بالرباب وكفوا عن قيس لما راوا من تردده وطمعوا فيه فقالت اعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم اغيروا علي الرباب فليس دونهم حجاب قال وصمدت سجاح للاحفار حتي تنزل بها وقالت لهم ان الدهناء حجاز بني تميم ولن تعدو الرباب اذا شدها المصاب ان تلوذ بالدجاني والدهاني فلينزلها بعضكم فتوجه الجفول-يعني مالك بن نويرةالي الدجاني فنزلها وسمعت بهذا الرباب فاجتمعوا لها ضبتها وعبد مناتها فولي وكيع وبشر بني بكر من بني ضبة وولي ثعلبة بن سعد-	1211	-6788471551444052522	1189	2356.5	964	1208	98.42715454101562	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1694	false	1809790661327921347	230	300	1208	1551	1551	300	بن ضبة عقة وولي عبد مناة الهذيل فالتقي وكيع وبشر وبنو بكر من بني ضبة فهزما واسر سماعة ووكيع وقعقاع وقتلت قتلي كثيرة فقال في ذلك قيس بن عاصم وذلك اول ما استبان فيه الندم كانك لم تشهد سماعة اذ غزا وما سر قعقاع وخاب وكيع رايتك قد صاحبت ضبة كارها علي ندب في الصفحتين وجيع ومطلق اسري كان حمقا مسيرها الي صخرات امرهن جميع فصرفت سجاح والهذيل وعقة بني-	1694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1212	true	8325966286789414926	0	70	0	344	1553	300	بن ضبة عقة وولي عبد مناة الهذيل فالتقي وكيع وبشر وبنو بكر من بني ضبة فهزما واسر سماعة ووكيع وقعقاع وقتلت قتلي كثيرة فقال في ذلك قيس بن عاصم وذلك اول ما استبان فيه الندم كانك لم تشهد سماعة اذ غزا وما سر قعقاع وخاب وكيع رايتك قد صاحبت ضبة كارها علي ندب في الصفحتين وجيع ومطلق اسري كان حمقا مسيرها الي صخرات امرهن جميع فصرفت سجاح والهذيل وعقة بني	1212	-6788471551444052522	343	681.0	274	344	99.70930480957031	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1695	false	-4296930838914779104	0	231	0	1212	1581	300	بكر للموادعة التي بينها وبين وكيع وكان عقة خال بشروقالت اقتلوا الرباب ويصالحونكم ويطلقون اسراكم وتحملون لهم دماءهم وتحمد غب رايهم اخراهم فاطلقت لهم ضبة الاسري وودوا القتلي وخرجوا عنهم فقال في ذلك قيس يعيرهم صلح ضبة اسعادا لضبة وتانيبا لهم ولم يدخل في امر سجاح عمري ولا سعدي ولا ربي ولم يطمعوا من جميع هءلاء الا في قيس حتي بدا منه اسعاد ضبة وظهر منه الندم ولم يمالءهم من حنظلة الا وكيع ومالك فكانت ممالاتهما موادعة علي ان ينصر بعضهم بعضا ويحتاز بعضهم الي بعضهم وقال اصم التيمي في ذلك اتتنا اخت تغلب فاستهدت جلاءب من سراة بني ابينا وارست دعوة فينا سفاها وكانت من عماءر اخرينا فما كنا لنرزيهم زبالا وما كانت لتسلم اذ اتينا الا سفهت حلومكم وضلت عشية تحشدون لها ثبينا قال ثم ان سجاح خرجت في جنود الجزيرة حتي بلغت النباج فاغار عليهم اوس بن خزيمة الهجيمي فيمن تاشب اليه من بني عمرو فاسر الهذيل اسره رجل من بني مازن ثم احد بني وبر يدعي ناشرة واسر عقة اسره عبدة الهيجمي وتحاجزوا علي ان يترادوا الاسري وينصرفوا عنهم ولا يجتازوا عليهم ففعلوا فردوها وتوثقوا عليها وعليهما ان يرجعوا عنهم ولا يتخذوهم طريقا الا من وراءهبم فوفوا لهم ولم يزل في نفس الهذيل علي المازني حتي اذا قتل عثمان بن عفان جمع جمعا فاغار علي سفار وعليه بنو مازن فقتلته بنو مازن ورموا به في سفار ولما رجع الهذيل وعقة اليها واجتمع رءساء اهل الجزيرة قالوا لها	1695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1212	true	8325966286789414926	70	300	344	1553	1553	300	بكر للموادعة التي بينها وبين وكيع-وكان عقة خال بشروقالت اقتلوا الرباب ويصالحونكم ويطلقون اسراكم وتحملون لهم دماءهم وتحمد غب رايهم اخراهم فاطلقت لهم ضبة الاسري وودوا القتلي وخرجوا عنهم فقال في ذلك قيس يعيرهم صلح ضبة اسعادا لضبة وتانيبا لهم ولم يدخل في امر سجاح عمري ولا سعدي ولا ربي ولم يطمعوا من جميع هءلاء الا في قيس حتي بدا منه اسعاد ضبة وظهر منه الندم ولم يمالءهم من حنظلة الا وكيع ومالك فكانت ممالاتهما موادعة علي ان ينصر بعضهم بعضا ويحتاز بعضهم الي بعضهم وقال اصم التيمي في ذلك اتتنا اخت تغلب فاستهدت جلاءب من سراة بني ابينا وارست دعوة فينا سفاها وكانت من عماءر اخرينا فما كنا لنرزيهم زبالا وما كانت لتسلم اذ اتينا الا سفهت حلومكم وضلت عشية تحشدون لها ثبينا قال ثم ان سجاح خرجت في جنود الجزيرة حتي بلغت النباج فاغار عليهم اوس بن خزيمة الهجيمي فيمن تاشب اليه من بني عمرو فاسر الهذيل اسره رجل من بني مازن ثم احد بني وبر يدعي ناشرة واسر عقة اسره عبدة الهجيمي وتحاجزوا علي ان يترادوا الاسري وينصرفوا عنهم ولا يجتازوا عليهم ففعلوا فردوها وتوثقوا عليها وعليهما ان يرجعوا عنهم ولا يتخذوهم طريقا الا من وراءه-م فوفوا لهم ولم يزل في نفس الهذيل علي المازني حتي اذا قتل عثمان بن عفان جمع جمعا فاغار علي سفار وعليه بنو مازن فقتلته بنو مازن ورموا به في سفار ولما رجع الهذيل وعقة اليها واجتمع رءساء اهل الجزيرة قالوا لها-	1212	-6788471551444052522	1207	2397.0	978	1212	99.58745574951172	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1695	false	-4296930838914779104	231	300	1212	1581	1581	300	ما تامريننا فقد صالح مالك ووكيع قومهما فلا ينصروننا ولا يزيدوننا علي ان نجوز في ارضهم وقد عاهدنا هءلاء القوم فقالت اليمامة فقالوا ان شوكة اهل اليمامة شديدة وقد غلظ امر مسيلمة فقالت عليكم باليمامة ودفوا دفيف الحمامة فانها غزوة صرامة لا يلحقكم بعدها ملامة فنهدت لبني حنيفة وبلغ ذلك مسيلمة فهابها وخاف ان هو شغل بها ان يغلبه ثمامة علي حجر او شرحبيل بن حسنة او القباءل التي-	1695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1213	true	-5967045524903912413	0	69	0	370	1547	300	ما تامريننا فقد صالح مالك ووكيع قومهما فلا ينصروننا ولا يزيدوننا علي ان نجوز في ارضهم وقد عاهدنا هءلاء القوم فقالت اليمامة فقالوا ان شوكة اهل اليمامة شديدة وقد غلظ امر مسيلمة فقالت عليكم باليمامة ودفوا دفيف الحمامة فانها غزوة صرامة لا يلحقكم بعدها ملامة فنهدت لبني حنيفة وبلغ ذلك مسيلمة فهابها وخاف ان هو شغل بها ان يغلبه ثمامة علي حجر او شرحبيل بن حسنة او القباءل التي	1213	-6788471551444052522	369	733.0	301	370	99.72972869873047	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1696	false	4776520924866098771	0	206	0	1053	1551	300	حولهم فاهدي لها ثم ارسل اليها يستامنها علي نفسه حتي ياتيها فنزلت الجنود علي الامواه واذنت له وامنته فجاءها وافدا في اربعين من بني حنيفة وكانت راسخة في النصرانية قد علمت من علم نصاري تغلب فقال مسيلمة لنا نصف الارض وكان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذ طمع ولا زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة خلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء ناتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر ابرار تصومون يوما وتكلفون يوما فسبحان الله اذا جاءت الحياة كيف تحيون والي ملك السماء ترقون فلو انها حبة خردلة لقام عليها شهيد يعلم ما في الصدور ولاكثر الناس فيها الثبور وكان مما شرع لهم مسيلمة ان من اصاب ولدا واحدا عقبا لا ياتي امراة الي ان يموت ذلك الابن فيطلب الولد حتي يصيب ابنا ثم يمسك فكان قد حرم النساء علي من له ولد ذكر رجع	1696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1213	true	-5967045524903912413	69	273	370	1421	1547	300	حولهم فاهدي لها ثم ارسل اليها يستامنها علي نفسه حتي ياتيها فنزلت الجنود علي الامواه واذنت له وامنته فجاءها وافدا في اربعين من بني حنيفة-وكانت راسخة في النصرانية قد علمت من علم نصاري تغلب-فقال مسيلمة لنا نصف الارض وكان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذ طمع ولا زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة خلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء تاتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر ابرار تصومون يوما وتكلفون يوما فسبحان الله اذا جاءت الحياة كيف تحيون والي ملك السماء ترقون فلو انها حبة خردلة لقام عليها شهيد يعلم ما في الصدور ولاكثر الناس فيها الثبور وكان مما شرع لهم مسيلمة ان من اصاب ولدا واحدا عقبا لا ياتي امراة الي ان يموت ذلك الابن فيطلب الولد حتي يصيب ابنا ثم يمسك فكان قد حرم النساء علي من له ولد ذكر قال	1213	-6788471551444052522	1047	2080.0	843	1053	99.4301986694336	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1697	false	-8049237076835830918	137	165	701	832	1492	300	قال ابو جعفر واما غير سيف ومن ذكرنا عنه هذا الخبر فانه ذكر ان مسيلمة لما نزلت به سجاح اغلق الحصن دونها فقالت له سجاح انزل قال فنحي	1697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1213	true	-5967045524903912413	272	300	1417	1547	1547	300	قال ابو جعفر واما غير سيف ومن ذكرنا عنه هذا الخبر فانه ذكر ان مسيلمة لما نزلت به سجاح اغلق الحصن دونها فقالت له سجاح انزل قال فنحي-	1213	-6788471551444052522	130	255.0	103	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1697	false	-8049237076835830918	165	300	832	1492	1492	300	عنك اصحابك ففعلت فقال مسيلمة اضربوا لها قبة وجمروها لعلها تذكر الباء ففعلوا فلما دخلت القبة نزل مسيلمة فقال ليقف ها هنا عشرة وها هنا عشرة ثم دارسها فقال ما اوحي اليك فقالت هل تكون النساء يبتدءن ولكن انت قل ما اوحي اليك قال الم تر الي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي قالت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا قالت اشهد انك نبي قال هل لك ان اتزوجك فاكل بقومي وقومك العرب قالت نعم قال الا قومي الي النيك فقد هيء لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع قالت بل-	1697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1214	true	4450587884050914713	0	133	0	659	1528	300	عنك اصحابك ففعلت فقال مسيلمة اضربوا لها قبة وجمروها لعلها تذكر الباه ففعلوا فلما دخلت القبة نزل مسيلمة فقال ليقف ها-هنا عشرة وها-هنا عشرة ثم دارسها فقال ما اوحي اليك فقالت هل تكون النساء يبتدءن ولكن انت قل ما اوحي اليك قال الم تر الي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي قالت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا قالت اشهد انك نبي قال هل لك ان اتزوجك فاكل بقومي وقومك العرب قالت نعم قال الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع قالت بل	1214	-6788471551444052522	656	1295.0	524	661	99.24356842041016	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1698	false	-6759964297110314141	0	160	0	833	1524	300	به اجمع قال بذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثا ثم انصرفت الي قومها فقالوا ما عندك قالت كان علي الحق فاتبعته فتزوجته قالوا فهل اصدقك شيءا قالت لا قالوا ارجعي اليه فقبيح بمثلك ان ترجع بغير صداق فرجعت فلما راها مسيلمة اغلق الحصن وقال ما-لك قالت اصدقني صداقا قال من مءذنك قالت شبث بن ربعي الرياحي قال علي به فجاء فقال ناد في اصحابك ان مسيلمة بن حبيب رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما اتاكم به محمد صلاة العشاء الاخرة وصلاة الفجر قال وكان من اصحابها الزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب ونظراءهم 52 وذكر الكلبي ان مشيخة بني تميم حدثوه ان عامة بني تميم بالرمل لا يصلونهما فانصرفت ومعها اصحابها فيهم الزبرقان وعطارد بن حاجب وعمرو بن الاهتم وغيلان بن خرشة وشبث -بن ربعي فقال عطارد بن حاجب امست نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الناس ذكرانا وقال حكيم بن عياش الاعور الكلبي وهو يعير مضر بسجاح ويذكر ربيعة اتوكم بدين قاءم واتيتم بمنتسخ الايات في مصحف طب	1698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1214	true	4450587884050914713	133	292	659	1490	1528	300	به اجمع قال بذلك اوحي الي فاقامت عنده ثلاثا ثم انصرفت الي قومها فقالوا ما عندك قالت كان علي الحق فاتبعته فتزوجته قالوا فهل اصدقك شيءا قالت لا قالوا ارجعي اليه فقبيح بمثلك ان ترجع بغير صداق فرجعت فلما راها مسيلمة اغلق الحصن وقال ما لك قالت اصدقني صداقا قال من مءذنك قالت شبث بن ربعي الرياحي قال علي به فجاء فقال ناد في اصحابك ان مسيلمة بن حبيب رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما اتاكم به محمد صلاة العشاء الاخرة وصلاة الفجر قال وكان من اصحابها الزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب ونظراءهم--- وذكر الكلبي ان مشيخة بني تميم حدثوه ان عامة بني تميم بالرمل لا يصلونهما-فانصرفت ومعها اصحابها فيهم الزبرقان وعطارد بن حاجب وعمرو بن الاهتم وغيلان بن خرشة وشبث ابن ربعي فقال عطارد بن حاجب امست نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الناس ذكرانا وقال حكيم بن عياش الاعور الكلبي وهو يعير مضر بسجاح ويذكر ربيعة اتوكم بدين قاءم واتيتم بمنتسخ الايات في مصحف طب	1214	-6788471551444052522	829	1637.0	671	835	99.28144073486328	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1696	false	4776520924866098771	213	300	1088	1551	1551	300	يحمل اليها النصف من غلات اليمامة وابت الا السنة المقبلة يسلفها فباح لها بذلك وقال خلفي علي السلف من يجمعه لك وانصرفي انت بنصف العام فرجع فحمل اليها النصف فاحتملته وانصرفت به الي الجزيرة وخلفت الهذيل وعقة وزيادا لينجز النصف الباقي فلم يفجاهم الا دنو خالد بن الوليد منهم فارفضوا فلم تزل سجاح في بني تغلب حتي نقلهم معاوية عام الجماعة في زمانه وكان معاوية حين اجمع عليه اهل العراق بعد علي عليه السلام يخرج من الكوفة المستغرب في امر علي وينزل داره المستغرب في امر نفسه-	1696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1215	true	5676787821646762407	0	86	0	454	1540	300	يحمل اليها النصف من غلات اليمامة وابت الا السنة المقبلة يسلفها فباح لها بذلك وقال خلفي علي السلف من يجمعه لك وانصرفي انت بنصف العام فرجع فحمل اليها النصف فاحتملته وانصرفت به الي الجزيرة وخلفت الهذيل وعقة وزيادا لينجز النصف الباقي فلم يفجاهم الا دنو خالد بن الوليد منهم فارفضوا فلم تزل سجاح في بني تغلب حتي نقلهم معاوية عام الجماعة في زمانه وكان معاوية حين اجمع عليه اهل العراق بعد علي ع---------- يخرج من الكوفة المستغرب في امر علي وينزل داره المستغرب في امر نفسه	1215	-6788471551444052522	453	891.5	368	464	97.62931060791016	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1697	false	-8049237076835830918	0	134	0	690	1492	300	من اهل الشام واهل البصرة واهل الجزيرة وهم الذين يقال لهم النواقل في الامصار فاخرج من الكوفة قعقاع بن عمرو بن مالك الي ايليا بفلسطين فطلب اليه ان ينزل منازل بني ابيه بني عقفان وينقلهم الي بني تميم فنقلهم من الجزيرة الي الكوفة وانزلهم منازل القعقاع وبني ابيه وجاءت معهم وحسن اسلامها وخرج الزبرقان والاقرع الي ابي بكر وقالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد ثم قال لا والله ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة فاتي ابا بكر فقال اانت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد كلها حتي اليمامة ثم مضي الاقرع ومعه شرحبيل الي دومة	1697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1215	true	5676787821646762407	86	220	454	1144	1540	300	من اهل الشام واهل البصرة واهل الجزيرة وهم الذين يقال لهم النواقل في الامصار فاخرج من الكوفة قعقاع بن عمرو بن مالك الي ايليا بفلسطين فطلب اليه ان ينزل منازل بني ابيه بني عقفان وينقلهم الي بني تميم فنقلهم من الجزيرة الي الكوفة وانزلهم منازل القعقاع وبني ابيه وجاءت معهم وحسن اسلامها وخرج الزبرقان والاقرع الي ابي بكر وقالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد ثم قال لا والله ولا كرامة ثم مرق الكتاب ومحاه فغضب طلحة فاتي ابا بكر فقال اانت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد كلها حتي اليمامة ثم مضي الاقرع ومعه شرحبيل الي دومة	1215	-6788471551444052522	689	1377.0	555	690	99.85507202148438	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1698	false	-6759964297110314141	161	249	838	1276	1524	300	ذكر البطاح وخبره ومسالة مالك بن نويرة عند الطبري وغيره 53 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية بن بلال قال لما انصرفت سجاح الي الجزيرة ارعوي مالك بن نويرة وندم وتحير في امره وعرف وكيع وسماعة قبح ما اتيا فرجعا رجوعا حسنا ولم يتجبرا واخرجا الصدقات فاستقبلا بها خالدا فقال خالد ما حملكما علي موادعة هءلاء القوم فقالا ثار كنا نطلبه في بني ضبة وكانت ايام تشاغل وفرص وقال وكيع في ذلك فلا تحسبا اني رجعت وانني منعت وقد تحني الي	1698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1215	true	5676787821646762407	220	300	1144	1540	1540	300	ذكر البطاح وخبره----------------------------------------- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية بن بلال قال لما انصرفت سجاح الي الجزيرة ارعوي مالك بن نويرة وندم وتحير في امره وعرف وكيع وسماعة قبح ما اتيا فرجعا رجوعا حسنا ولم يتجبرا واخرجا الصدقات فاستقبلا بها خالدا فقال خالد ما حملكما علي موادعة هءلاء القوم فقالا ثار كنا نطلبه في بني ضبة وكانت ايام تشاغل وفرص وقال وكيع في ذلك فلا تحسبا اني رجعت وانني منعت وقد تحني الي-	1215	-6788471551444052522	396	775.0	317	438	90.41095733642578	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1698	false	-6759964297110314141	249	300	1276	1524	1524	300	الاصابع ولكنني حاميت عن جل مالك ولاحظت حتي اكحلتني الاخادع فلما اتانا خالد بلواءه تخطت اليه بالبطاح الوداءع ولم يبق في بلاد بني حنظلة شء يكره الا ما كان من مالك بن نويرة ومن تاشب اليه بالبطاح فهو علي حاله متحير شج 54 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن-	1698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1216	true	-6175906616323141368	0	50	0	246	1505	300	الاصابع ولكنني حاميت عن جل مالك ولاحظت حتي اكحلتني الاخادع فلما اتانا خالد بلواءه تخطت اليه بالبطاح الوداءع ولم يبق في بلاد بني حنظلة شء يكره الا ما كان من مالك بن نويرة ومن تاشب اليه بالبطاح فهو علي حاله متحير شج--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1216	-6788471551444052522	245	479.0	196	249	98.3935775756836	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1699	false	-2311123049624888763	0	251	0	1260	1518	300	سهل عن القاسم وعمرو بن شعيب قالا لما اراد خالد السير خرج من ظفر وقد استبرا اسدا وغطفان وطيءا وهوازن فسار يريد البطاح دون الحزن وعليها مالك بن نويرة وقد تردد عليه امره وقد ترد-د الانصار علي خالد وتخلفت عنه وقالوا ما هذا بعهد الخليفة الينا ان الخليفة عهد الينا ان نحن فرغنا من البزاخة واستبرانا بلاد القوم ان نقيم حتي يكتب الينا فقال خالد ان يك عهد اليكم هذا فقد عهد الي ان امضي وانا الامير والي تنتهي الاخبار ولو انه لم ياتني له كتاب ولا امر ثم رايت فرصة فكنت ان اعلمته فاتتني لم اعلمه حتي انتهزها كذلك لو ابتلينا بامر ليس منه عهد الينا فيه لم ندع ان نري افضل ما بحضرتنا ثم نعمل به وهذا مالك بن نويرة بحيالنا وانا قاصد اليه ومن معي من المهاجرين والتابعين باحسان ولست اكرهكم ومضي خالد وندمت الانصار وتذامروا وقالوا ان اصاب القوم خيرا انه لخير حرمتموه وان اصابتهم مصيبة ليجتنبنكم الناس فاجمعوا -للحاق بخالد وجردوا اليه رسولا فاقام عليهم حتي لحقوا به ثم سار حتي قدم البطاح فلم يجد به احدا 55 قال ابو جعفر فيما كتب به الي السري بن يحيي يذكر عن شعيب ابن ابراهيم انه حدثه عن سيف بن عمر عن خزيمة بن شجرة العقفاني عن عثمان بن سويد عن سويد بن المثعبة الرياحي قال قدم خالد ب-ن الوليد البطاح فلم يجد عليه احدا ووجد مالكا قد فرقهم في اموالهم ونهاهم عن الاجتماع حين تردد عليه امره وقال يا بني يربوع انا قد كنا عصينا امراءنا اذ دعونا الي هذا الدين وبطانا الناس عنه فلم نفلح ولم	1699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1216	true	-6175906616323141368	50	300	246	1505	1505	300	سهل عن القاسم وعمرو بن شعيب قالا لما اراد خالد السير خرج من ظفر وقد استبرا اسدا وغطفان وطيءا وهوازن فسار يريد البطاح دون الحزن وعليها مالك بن نويرة وقد تردد عليه امره وقد تردبت الانصار علي خالد وتخلفت عنه وقالوا ما هذا بعهد الخليفة الينا ان الخليفة عهد الينا ان نحن فرغنا من البزاخة واستبرانا بلاد القوم ان نقيم حتي يكتب الينا فقال خالد ان يك عهد اليكم هذا فقد عهد الي ان امضي وانا الامير والي تنتهي الاخبار ولو انه لم ياتني له كتاب ولا امر ثم رايت فرصة فكنت ان اعلمته فاتتني لم اعلمه حتي انتهزها كذلك لو ابتلينا بامر ليس منه عهد الينا فيه لم ندع ان نري افضل ما بحضرتنا ثم نعمل به وهذا مالك بن نويرة بحيالنا وانا قاصد اليه ومن معي من المهاجرين والتابعين باحسان ولست اكرهكم ومضي خالد وندمت الانصار وتذامروا وقالوا ان اصاب القوم خيرا انه لخير حرمتموه وان اصابتهم مصيبة ليجتنبنكم الناس فاجمعوا اللحاق بخالد وجردوا اليه رسولا فاقام عليهم حتي لحقوا به ثم سار حتي قدم البطاح فلم يجد به احدا ---قال ابو جعفر فيما كتب به الي السري بن يحيي يذكر عن شعيب ابن ابراهيم انه حدثه عن سيف بن عمر عن خزيمة بن شجرة العقفاني عن عثمان بن سويد عن سويد بن المثعبة الرياحي قال قدم خالد ابن الوليد البطاح فلم يجد عليه احدا ووجد مالكا قد فرقهم في اموالهم ونهاهم عن الاجتماع حين تردد عليه امره وقال يا بني يربوع انا قد كنا عصينا امراءنا اذ دعونا الي هذا الدين وبطانا الناس عنه فلم نفلح ولم-	1216	-6788471551444052522	1254	2483.0	1005	1263	99.28741455078125	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1699	false	-2311123049624888763	251	300	1260	1518	1518	300	ننجح واني قد نظرت في هذا الامر فوجدت الامر يتاتي لهم بغير سياسة واذا الامر لا يسوسه الناس فاياكم ومناواة قوم صنع لهم فتفرقوا الي دياركم وادخلوا في هذا الامر فتفرقوا علي ذلك الي اموالهم وخرج مالك حتي رجع الي منزله ولما قدم خالد البطاح بث السرايا وامرهم بداعية-	1699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	-6703475543009860306	0	49	0	259	1534	300	ننجح واني قد نظرت في هذا الامر فوجدت الامر يتاتي لهم بغير سياسة واذا الامر لا يسوسه الناس فاياكم ومناواة قوم صنع لهم فتفرقوا الي دياركم وادخلوا في هذا الامر فتفرقوا علي ذلك الي اموالهم وخرج مالك حتي رجع الي منزله ولما قدم خالد البطاح بث السرايا وامرهم بداعية	1217	-6788471551444052522	258	511.0	210	259	99.61389923095703	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1700	false	7381111350250636597	0	254	0	1279	1498	300	الاسلام ان ياتوه بكل من لم يجب وان امتنع ان يقتلوه وكان مما اوصي به ابو بكر اذا نزلتم منزلا فاذنوا واقيموا فان اذن القوم واقاموا فكفوا عنهم وان لم يفعلوا فلا شء الا الغارة ثم اقتلوهم كل قتلة الحرق فما سواه وان اجابوكم الي داعية الاسلام فساءلوهم فان اقروا بالزكاة فاقبلوا منهم وان ابوها فلا شء الا الغارة ولا كلمة فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع من عاصم وعبيد وعرين وجعفر فاختلفت السرية فيهم وفيهم ابو قتادة فكان فيمن شهد انهم قد اذنوا واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانة اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل انه اراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر فغضب عليه ابو بكر حتي كلمه عمر فيه فلم يرض الا ان يرجع اليه فرجع اليه حتي قدم معه المدينة وتزوج خالد ام تميم ابنة المنهال وتركها لينقضي طهرها وكانت العرب تكره النساء في الحرب وتعايره وقال عمر لابي بكر ان في سيف خالد رهقا فان لم يكن هذا حقا حق عليه ان تقيده واكثر عليه في ذلك وكان ابو بكر لا يقيد من عماله ولا وزعتهفقال هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا	1700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	-6703475543009860306	49	300	259	1534	1534	300	الاسلام ان ياتوه بكل من لم يجب وان امتنع ان يقتلوه وكان مما اوصي به ابو بكر اذا نزلتم منزلا فاذنوا واقيموا فان اذن القوم واقاموا فكفوا عنهم وان لم يفعلوا فلا شء الا الغارة ثم اقتلوهم كل قتلة الحرق فما سواه وان اجابوكم الي داعية الاسلام فساءلوهم فان اقروا بالزكاة فاقبلوا منهم وان ابوها فلا شء الا الغارة ولا كلمة فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع من عاصم وعبيد وعرين وجعفر فاختلفت السرية فيهم وفيهم ابو قتادة فكان فيمن شهد انهم قد اذنوا واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانه اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم-وهي في لغتهم القتلا-نه اراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر فغضب عليه ابو بكر حتي كلمه عمر فيه فلم يرض الا ان يرجع اليه فرجع اليه حتي قدم معه المدينة وتزوج خالد ام تميم ابنة المنهال وتركها لينقضي طهرها وكانت العرب تكره النساء في الحرب وتعايره وقال عمر لابي بكر ان في سيف خالد رهقا فان لم يكن هذا حقا حق عليه ان تقيده واكثر عليه في ذلكو-كان ابو بكر لا يقيد من عماله ولا وزعتهفقال هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا-	1217	-6788471551444052522	1272	2527.0	1022	1279	99.45269775390625	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6148	false	-8015441084311342708	94	173	441	863	1500	300	فاختلقت السرية فيهم وفيهم ابو قتادة فكان فيمن شهد انهم--- اذنوا واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بهم فجلسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانة اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل انه اراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه	6148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	-6703475543009860306	128	206	659	1082	1534	300	فاختلفت السرية فيهم وفيهم ابو قتادة فكان فيمن شهد انهم قد اذنوا واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانه اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم-وهي في لغتهم القتلا-نه اراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه	1217	-6788471551444052522	415	812.0	338	425	97.64705657958984	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1700	false	7381111350250636597	254	300	1279	1498	1498	300	وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل فاخبره خبره فعذره وقبل منه وعنفه في التزويج الذي كانت تعيب عليه العرب من ذلك 56 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال شهد قوم من السرية انهم اذنوا واقاموا وصلوا ففعلوا-	1700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1218	true	1180896156793399556	0	45	0	217	1447	300	وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل فاخبره خبره فعذره وقبل منه وعنفه في التزويج الذي كانت تعيب عليه العرب من ذلك--- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال شهد قوم من السرية انهم اذنوا واقاموا وصلوا ففعلوا	1218	-6788471551444052522	216	421.0	172	220	98.18181610107422	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1701	false	-4453423559461708610	0	266	0	1293	1450	300	مثل ذلك وشهد اخرون انه لم يكن من ذلك شء فقتلوا وقدم اخوه متمم بن نويرة ينشد ابا بكر دمه ويطلب اليه في سبيهم فكتب له برد السبي والح عليه عمر في خالد ان يعزله وقال ان في سيفه رهقا فقال لا يا عمر لم اكن لاشيم سيفا سله الله علي الكافرين 57 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خزيمة عن عثمان عن سويد قال كان مالك بن نويرة من اكثر الناس شعرا وان اهل العسكر اثفوا برءوسهم القدور فما منهم راس الا وصلت النار الي بشرته ما خلا مالكا فان القدر نضجت وما نضج راسه من كثرة شعره وقي الشعر البشرة حرها ان يبلغ منه ذلك وانشده متمم وذكر خمصه وقد كان عمر راه مقدمه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اكذاك يا متمم كان قال اما ما اعني فنعم 58 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ابا بكر كان من عهده الي جيوشه ان اذا غشيتم دارا من دور الناس فسمعتم فيها اذانا للصلاة فامسكوا عن اهلها حتي تسالوهم ما الذي نقموا وان لم تسمعوا اذانا فشنوا الغارة فاقتلوا وحرقوا وكان ممن شهد لمالك بالاسلام ابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة CHECK تعليقنا علي هذه الروايات الضعيفة وقد كان عاهد الله الا يشهد مع خالد بن الوليد حربا ابدا بعدها وكان يحدث اءهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فاخذ القوم السلاح قال فقلنا انا المسلمون فقالوا ونحن المسلمون قلنا فما بال السلاح معكم قالوا لنا فما بال السلاح معكم قلنا فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح قال فوضعوها ثم صلينا	1701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1218	true	1180896156793399556	45	300	217	1447	1447	300	مثل ذلك وشهد اخرون انه لم يكن من ذلك شء فقتلوا وقدم اخوه متمم بن نويرة ينشد ابا بكر دمه ويطلب اليه في سبيهم فكتب له برد السبي والح عليه عمر في خالد ان يعزله وقال ان في سيفه رهقا فقال لا يا عمر لم اكن لاشيم سيفا سله الله علي الكافرين--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خزيمة عن عثمان عن سويد قال كان مالك بن نويرة من اكثر الناس شعرا وان اهل العسكر اثفوا برءوسهم القدور فما منهم راس الا وصلت النار الي بشرته ما خلا مالكا فان القدر نضجت وما نضج راسه من كثرة شعره وقي الشعر البشرة حرها ان يبلغ منه ذلك وانشده متمم وذكر خمصه وقد كان عمر راه مقدمه علي النبي ص فق-----------------ال اكذاك يا متمم كان قال اما ما اعني فنعم حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ابا بكر كان من عهده الي جيوشه ان اذا غشيتم دارا من دور الناس فسمعتم فيها اذانا للصلاة فامسكوا عن اهلها حتي تسالوهم ما الذي نقموا وان لم تسمعوا اذانا فشنوا الغارة فاقتلوا وحرقوا وكان ممن شهد لمالك بالاسلام ابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلم---------------------------------------ة وقد كان عاهد الله الا يشهد مع خالد بن الوليد حربا ابدا بعدها وكان يحدث انهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فاخذ القوم السلاح قال فقلنا انا المسلمون فقالوا ونحن المسلمون قلنا فما بال السلاح معكم قالوا لنا فما بال السلاح معكم قلنا فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح قال فوضعوها ثم صلينا-	1218	-6788471551444052522	1224	2412.0	971	1293	94.66357421875	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1701	false	-4453423559461708610	266	300	1293	1450	1450	300	وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله انه قال له وهو يراجعه ما اخال صاحبكم الا وقد كان يقول كذا وكذا قال او ما تعده لك صاحبا ثم قدمه فضرب عنقه واعناق اصحابه فلما بلغ-	1701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1219	true	4261991116075454327	0	34	0	158	1441	300	وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله انه قال له وهو يراجعه ما اخال صاحبكم الا وقد كان يقول كذا وكذا قال او ما تعده لك صاحبا ثم قدمه فضرب عنقه واعناق اصحابه فلما بلغ	1219	-6788471551444052522	157	309.0	124	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1702	false	-6912558328924242063	0	269	0	1293	1451	300	قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند ابي بكر فاكثر وقال عدو الله عدا علي امرء مسلم فقتله ثم نزا علي امراته واقبل خالد بن الوليد قافلا حتي دخل المسجد وعليه قباء له عليه صدا الحديد معتجرا بعمامة له قد غرز في عمامته اسهما فلما ان دخل المسجد قام اليه عمر فانتزع الاسهم من راسه فحطمها ثم قال ارثاء قتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك ولا يكلمه خالد بن الوليد ولا يظن الا ان راي ابي بكر علي مثل راي عمر فيهحتي دخل علي ابي بكر فلما ان دخل عليه اخبره الخبر واعتذر اليه فعذره ابو بكر وتجاوز عنه ما كان في حربه تلك قال فخرج خالد حين رضي عنه ابو بكر وعمر جالس في المسجد فقال هلم الي يا بن ام شملة قال فعرف عمر ان ابا بكر قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته وكان الذي قتل مالك بن نويرة عبد بن الازور الاسدي وقال ابن الكلبي الذي قتل مالك بن نويرة ضرار بن الازور AUTO ذكر بقية خبر مسيلمة الكذاب وقومه من اهل اليمامة 59 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كان ابو بكر حين بعث عكرمة بن ابي جهل الي مسيلمة واتبعه شرحبيل عجل عكرمة فبادر شرحبيل ليذهب بصوتها فواقعهم فنكبوه واقام شرحبيل بالطريق حيث ادركه الخبر وكتب عكرمة الي ابي بكر بالذي كان من امره فكتب اليه ابو بكر يا بن ام عكرمة لا ارينك ولا تراني علي حالها لا ترجع فتوهن الناس امض علي وجهك حتي تساند حذيفة وعرفجة فقاتل معهما اهل عمان ومهرة وان شغلا فامض انت ثم تسير وتسير جندك تستبرءون من مررتم به حتي تلتقوا انتم	1702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1219	true	4261991116075454327	34	300	158	1441	1441	300	قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند ابي بكر فاكثر وقال عدو الله عدا علي امرء مسلم فقتله ثم نزا علي امراته واقبل خالد بن الوليد قافلا حتي دخل المسجد وعليه قباء له عليه صدا الحديد معتجرا بعمامة له قد غرز في عمامته اسهما فلما ان دخل المسجد قام اليه عمر فانتزع الاسهم من راسه فحطمها ثم قال ارثاء قتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجاركو-لا يكلمه خالد بن الوليد ولا يظن الا ان راي ابي بكر علي مثل راي عمر فيهحتي دخل علي ابي بكر فلما ان دخل عليه اخبره الخبر واعتذر اليه فعذره ابو بكر وتجاوز عنه ما كان في حربه تلك قال فخرج خالد حين رضي عنه ابو بكر وعمر جالس في المسجد فقال هلم الي يا بن ام شملة قال فعرف عمر ان ابا بكر قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته وكان الذي قتل مالك بن نويرة عبد بن الازور الاسدي وقال ابن الكلبي الذي قتل مالك بن نويرة ضرار بن الازور----- ذكر بقية خبر مسيلمة الكذاب وقومه من اهل اليمامة--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كان ابو بكر حين بعث عكرمة بن ابي جهل الي مسيلمة واتبعه شرحبيل عجل عكرمة فبادر شرحبيل ليذهب بصوتها فواقعهم فنكبوه واقام شرحبيل بالطريق حيث ادركه الخبر وكتب عكرمة الي ابي بكر بالذي كان من امره فكتب اليه ابو بكر يا بن ام عكرمة لا ارينك ولا تراني علي حالها لا ترجع فتوهن الناس امض علي وجهك حتي تساند حذيفة وعرفجة فقاتل معهما اهل عمان ومهرة وان شغلا فامض انت ثم تسير وتسير جندك تستبرءون من مررتم به حتي تلتقوا انتم-	1219	-6788471551444052522	1282	2543.0	1017	1293	99.14926147460938	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1702	false	-6912558328924242063	269	300	1293	1451	1451	300	والمهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت وكتب الي شرحبيل يامره بالمقام حتي ياتيه امره ثم كتب اليه قبل ان يوجه خالدا بايام الي اليمامة اذا قدم عليك خالد ثم فرغتم ان-	1702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1220	true	7299833300596325159	0	31	0	159	1508	300	والمهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت وكتب الي شرحبيل يامره بالمقام حتي ياتيه امره ثم كتب اليه قبل ان يوجه خالدا بايام الي اليمامة اذا قدم عليك خالد ثم فرغتم ان	1220	-6788471551444052522	158	311.0	128	159	99.3710708618164	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1703	false	-1705535827549594419	0	272	0	1359	1483	300	شاء الله فالحق بقضاعة حتي تكون انت وعمرو بن العاص علي من ابي منهم وخالف فلما قدم خالد علي ابي بكر من البطاح رضي ابو بكر عن خالد وسمع عذره وقبل منه وصدقه ورضي عنه ووجهه الي مسيلمة واوعب معه الناس وعلي الانصار ثابت بن قيس والبراء بن فلان وعلي المهاجرين ابو حذيفة وزيد وعلي القباءل علي كل قبيلة رجل وتعجل خالد حتي قدم علي اهل العسكر بالبطاح وانتظر البعث الذي ضرب بالمدينة فلما قدم عليه نهض حتي اتي اليمامة وبنو حنيفة يومءذ كثير 60 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو بن العلاء عن رجال قالوا كان عدد بني حنيفة يومءذ اربعين الف مقاتل في قراها وحجرها فسار خالد حتي اذا اظل عليهم اسند خيولا لعقة والهذيل وزياد وقد كانوا اقاموا علي خرج اخرجه لهم مسيلمة ليلحقوا به سجاح وكتب الي القباءل من تميم فيهم فنفروهم حتي اخرجوهم من جزيرة العرب وعجل شرحبيل بن حسنة وفعل فعل عكرمة وبادر خالدا بقتال مسيلمة قبل قدوم خالد عليه فنكب فحاجز فلما قدم عليه خالد لامه وانما اسند خالد تلك الخيول مخافة ان ياتوه من خلفه وكانوا بافنية اليمامة 61 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت عمن حدثه عن جابر بن فلان قال وامد ابو بكر خالدا بسليط ليكون ردءا له من ان ياتيه احد من خلفه فخرج فلما دنا من خالد وجد تلك الخيول التي انتابت تلك البلاد قد فرقوا فهربوا وكان منهم قريبا ردءا لهم وكان ابو بكر يقول لا استعمل اهل بدر ادعهم حتي يلقوا الله باحسن اعمالهم فان الله يدفع بهم وبالصلحاء من الامم اكثر وافضل مما ينتصر بهم وكان عمر بن الخطاب يقول والله لاشركنهم وليواسنني 62 كتب	1703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1220	true	7299833300596325159	31	300	159	1508	1508	300	شاء الله فالحق بقضاعة حتي تكون انت وعمرو بن العاص علي من ابي منهم وخالف فلما قدم خالد علي ابي بكر من البطاح رضي ابو بكر عن خالد وسمع عذره وقبل منه وصدقه ورضي عنه ووجهه الي مسيلمة واوعب معه الناس وعلي الانصار ثابت بن قيس والبراء بن فلان وعلي المهاجرين ابو حذيفة وزيد وعلي القباءل علي كل قبيلة رجل وتعجل خالد حتي قدم علي اهل العسكر بالبطاح وانتظر البعث الذي ضرب بالمدينة فلما قدم عليه نهض حتي اتي اليمامة وبنو حنيفة يومءذ كثير--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو بن العلاء عن رجال قالوا كان عدد بني حنيفة يومءذ اربعين الف مقاتل في قراها وحجرها فسار خالد حتي اذا اظل عليهم اسند خيولا لعقة والهذيل وزياد وقد كانوا اقاموا علي خرج اخرجه لهم مسيلمة ليلحقوا به سجاح وكتب الي القباءل من تميم فيهم فنفروهم حتي اخرجوهم من جزيرة العرب وعجل شرحبيل بن حسنة وفعل فعل عكرمة وبادر خالدا بقتال مسيلمة قبل قدوم خالد عليه فنكب فحاجز فلما قدم عليه خالد لامه وانما اسند خالد تلك الخيول مخافة ان ياتوه من خلفه وكانوا بافنية اليمامة--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت عمن حدثه عن جابر بن فلان قال وامد ابو بكر خالدا بسليط ليكون ردءا له من ان ياتيه احد من خلفه فخرج فلما دنا من خالد وجد تلك الخيول التي انتابت تلك البلاد قد فرقوا فهربوا وكان منهم قريبا ردءا لهم وكان ابو بكر يقول لا استعمل اهل بدر ادعهم حتي يلقوا الله باحسن اعمالهم فان الله يدفع بهم وبالصلحاء من الامم اكثر وافضل مما ينتصر بهم وكان عمر بن الخطاب يقول والله لاشركنهم وليواسنني كتب----	1220	-6788471551444052522	1346	2675.0	1078	1359	99.04341125488281	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6151	false	-7081306807398272768	2	28	8	141	1620	300	وكان ابو بكر يقول لا استعمل اهل بدر ادعهم حتي يلقوا الله باحسن اعمالهم فان الله يدفع بهم وبالعلماء من الامم اكثر وافضل مما ينتصر بهم	6151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1220	true	7299833300596325159	265	291	1323	1456	1508	300	وكان ابو بكر يقول لا استعمل اهل بدر ادعهم حتي يلقوا الله باحسن اعمالهم فان الله يدفع بهم وبالصلحاء من الامم اكثر وافضل مما ينتصر بهم	1220	-6788471551444052522	131	260.0	105	133	98.4962387084961	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1703	false	-1705535827549594419	272	300	1359	1483	1483	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير عن اثال الحنفي وكان مع ثمامة بن اثال قال وكان مسيلمة يصانع كل احد-	1703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1221	true	-2236542467612606752	0	26	0	123	1555	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير عن اثال الحنفيوك-ان مع ثمامة بن اثال-قال وكان مسيلمة يصانع كل احد	1221	-6788471551444052522	120	229.0	95	125	96.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1704	false	-2147900360237774425	0	287	0	1498	1556	300	ويتالفه ولا يبالي ان يطلع الناس منه علي قبيح وكان معه نهار الرجال بن عنفوة وكان قد هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقرا القران وفقه في الدين فبعثه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليشدد من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة شهد له انه سمع محمدا صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبة النبي صلي الله عليه وسلم ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينوه عليه فكان نهار الرجال بن عنفوة لا يقول شيءا الا تابعه عليه وكان ينتهي الي امره وكان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم ويشهد في الاذان ان محمدا رسول الله وكان الذي----- له عبد الله بن النواحة وكان الذي يقيم له حجير بن عمير ويشهد له وكان مسيلمة اذا دنا حجير من الشهادة قال صرح حجير فيزيد في صوته ويبالغ لتصديق نفسه وتصديق نهار وتضليل من كان قد اسلم فعظم وقاره في انفسهم قال وضرب حرما باليمامة فنهي عنه واخذ الناس به فكان محرما فوقع في ذلك الحرم قري الاحاليف افخاذ من بني اسيد كانت دارهم باليمامة فصار مكان دارهم في الحرم والاحاليف سيحان ونمارة ونمر والحارث بنو جروة فان اخصبوا اغاروا علي ثمار اهل اليمامة واتخذوا الحرم دغلا فان نذروا بهم فدخلوه احجموا عنهم وان لم ينذروا بهم فذلك ما يريدون فكثر ذلك منهم حتي استعدوا عليهم فقال انتظر الذي ياتي من السماء فيكم وفيهم ثم قال لهم والليل الاطحم والذءب الادلم والجذع الازلم ما انتهكت اسيد من محرم فقالوا اما محرم استحلال الحرم وفساد الاموال ثم عادوا للغارة وعادوا للعدوي فقال انتظر الذي ياتيني فقال والليل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسيد من رطب ولا يابس فقالوا اما النخيل مرطبة فقد جدوها واما الجدران يابسة فقد هدموها فقال اذهبوا وارجعوا فلا حق لكم وكان فيما يقرا	1704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1221	true	-2236542467612606752	26	300	123	1555	1555	300	ويتالفه ولا يبالي ان يطلع الناس منه علي قبيح وكان معه نهار الرجال بن عنفوة وكان قد هاجر الي النبي ص----------------- وقرا القران وفقه في الدين فبعثه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليشدد من امر المسلمين فكان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة شهد له انه سمع محمدا ص ي-----------------قول انه قد اشرك معه فصدقوه واستجابوا له وامروه بمكاتبه النبي ص----------------- ووعدوه ان هو لم يقبل ان يعينوه عليه فكان نهار الرجال بن عنفوة لا يقول شيءا الا تابعه عليه وكان ينتهي الي امره وكان يءذن للنبي ص وي-----------------شهد في الاذان ان محمدا رسول الله وكان الذي يءذن له عبد الله بن النواحة وكان الذي يقيم له حجير بن عمير ويشهد له وكان مسيلمة اذا دنا حجير من الشهادة قال صرح حجير فيزيد في صوته ويبالغ لتصديق نفسه وتصديق نهار وتضليل من كان قد اسلم فعظم وقاره في انفسهم قال وضرب حرما باليمامة فنهي عنه واخذ الناس به فكان محرما فوقع في ذلك الحرم قري الاحاليف افخاذ من بني اسيد كانت دراهم باليمامة فصار مكان دارهم في الحرم-والاحاليف سيحان ونمارة ونمر والحارث بنو جروة-فان اخصبوا اغاروا علي ثمار اهل اليمامة واتخذوا الحرم دغلا فان نذروا بهم فدخلوه احجموا عنهم وان لم ينذروا بهم فذلك ما يريدون فكثر ذلك منهم حتي استعدوا عليهم فقال انتظر الذي ياتي من السماء فيكم وفيهم ثم قال لهم والليل الاطحم والذءب الادلم والجذع الازلم ما انتهكت اسيد من محرم فقالوا اما محرم استحلال الحرم وفساد الاموال ثم عادوا للغارة وعادوا للعدوي فقال انتظر الذي ياتيني فقال والليل الدامس والذءب الهامس ما قطعت اسيد من رطب ولا يابس فقالوا اما النخيل مرطبة فقد جدوها واما الجدران يابسة فقد هدموها فقال اذهبوا وارجعوا فلا حق لكم وكان فيما يقرا-	1221	-6788471551444052522	1420	2771.0	1150	1503	94.47771453857422	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1705	false	5811364379914022367	0	296	0	1565	1583	300	نجاورهم ما حيينا باحسان نمنعهم من كل انسان فاذا متنا فامرهم الي الرحمن وكان يقول والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاة السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تمجعون وكان يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه قال واتته امراة من بني حنيفة تكني بام الهيثم فقالت ان نخلنا لسحق وان ابارنا لجرز فادع الله لماءنا ولنخلنا كما دعا محمد لاهل هزمان فقال يا نهار ما تقول هذه فقال ان اهل هزمان اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فشكوا بعد ماءهم وكانت ابارهم جرزاونخلهم انها سحق فدعا لهم فجاشت ابارهم وانحنت كل نخلة قد انتهت حتي وضعت جرانها لانتهاءها فحكت به الارض حتي انشبت عروقا ثم قطعت من دون ذلك فعادت فسيلا مكمما ينمي صاعدا قال وكيف صنع بالابار قال دعا بسجل فدعا لهم فيه ثم تمضمض بفمه منه ثم مجه فيه فانطلقوا به حتي فرغوه في تلك الابار ثم سقوه نخلهم ففعل النبي ما حدثتك وبقي الاخر الي انتهاءه فدعا مسيلمة بدلو من ماء فدعا لهم فيه ثم تمضمض منه ثم مج فيه فنقلوه فافرغوه في ابارهم فغارت مياه تلك الابار وخوي نخلهم وانما استبان ذلك بعد مهلكه وقال له نهار برك علي مولودي بني حنيفة فقال له وما التبريك قال كان اهل الحجاز اذا ولد فيهم المولود اتوا به محمدا صلي الله عليه وسلم فحنكه ومسح راسه فلم يءت مسيلمة بصبي فحنكه ومسح راسه الا قرع ولثغ واستبان ذلك بعد مهلكه وقالوا تتبع حيطانهم كما كان محمد صلي الله عليه وسلم يصنع فصل فيها فدخل حاءطا من حواءط اليمامة فتوضا فقال نهار لصاحب	1705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1222	true	5064268005310546727	13	300	59	1572	1572	300	نجاورهم ما حيينا باحسان نمنعهم من كل انسان فاذا متنا فامرهم الي الرحمن وكان يقول والشاء والوانها واعجبها السود والبانها والشاء السوداء واللبن الابيض انه لعجب محض وقد حرم المذق فما لكم لا تمجعون وكان يقول يا ضفدع ابنة ضفدع نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه قال واتته امراة من بني حنيفة تكني بام الهيثم فقالت ان نخلنا لسحق وان ابارنا لجرز فادع الله لماءنا ولنخلنا كما دعا محمد لاهل هزمان فقال يا نهار ما تقول هذه فقال ان اهل هزمان اتوا محمدا ص----------------- فشكوا بعد ماءهم وكانت ابارهم جرزاونخلهم انها سحق فدعا لهم فجاشت ابارهم وانحنت كل نخلة قد انتهت حتي وضعت جرانها لانتهاءها فحكت به الارض حتي انشبت عروقا ثم قطعت من دون ذلك فعادت فسيلا مكمما ينمي صاعدا قال وكيف صنع بالابار قال دعا بسجل فدعا لهم فيه ثم تمضمض بفمه منه ثم مجه فيه فانطلقوا به حتي فرغوه في تلك الابار ثم سقوه نخلهم ففعل النبي ما حدثتك وبقي الاخر الي انتهاءه فدعا مسيلمة بدلو من ماء فدعا لهم فيه ثم تمضمض منه ثم مج فيه فنقلوه فافرغوه في ابارهم فغارت مياه تلك الابار وخوي نخلهم وانما استبان ذلك بعد مهلكه وقال له نهار برك علي مولودي بني حنيفة فقال له وما التبريك قال كان اهل الحجاز اذا ولد فيهم المولود اتوا به محمدا ص----------------- فحنكه ومسح راسه فلم يءت مسيلمة بصبي فحنكه ومسح راسه الا قرع ولثغ واستبان ذلك بعد مهلكه وقالوا تتبع حيطانهم كما كان محمد ص----------------- يصنع فصل فيها فدخل حاءطا من حواءط اليمامة فتوضا فقال نهار لصاحب-	1222	-6788471551444052522	1512	2979.0	1226	1565	96.61341857910156	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0424	false	-2343614000632558472	242	300	1170	1441	1441	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير عن رجل منهم قال لما بلغ مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء واستنفر الناس فجعل الناس يخرجون اليه وخرج مجاعة بن مرارة في سرية يطلب ثارا له في بني عامر وبني تميم قد خاف فواته وبادر به الشغل فاما ثاره في بني عامر-	424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1223	true	-6747237996477554827	233	291	1125	1397	1448	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير عن رجل منهم قال لما بلغ مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء واستنفر الناس فجعل الناس يخرجون اليه وخرج مجاعة بن مرارة في سريه يطلب ثارا له في بني عامر وبني تميم قد خاف فواته وبادر به الشغل فاما ثاره في بني عامر	1223	-6788471551444052522	270	534.0	213	272	99.26470947265625	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1706	false	6364138625088828873	0	241	0	1157	1430	300	وضوء الرحمن فتسقي به حاءطك حتي يروي ويبتل كما صنع بنو المهرية اهل بيت من بني حنيفة وكان رجل من المهرية قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ وضوءه فنقله معه الي اليمامة فافرغه في بءره ثم نزع وسقي وكانت ارضه تهوم فرويت وجزات فلم تلف الا خضراء مهتزة ففعل فعادت يبابا لا ينبت مرعاها واتاه رجل فقال ادع الله لارضي فانها مسبخة كما دعا محمد صلي الله عليه وسلم لسلمي علي ارضه فقال ما يقول يا نهار فقال قدم عليه سلمي وكانت ارضه سبخة فدعا له واعطاه سجلا من ماء ومج له فيه فافرغه في بءره ثم نزع فطابت وعذبت ففعل مثل ذلك فانطلق الرجل ففعل بالسجل كما فعل سلمي فغرقت ارضه فما جف ثراها ولا ادرك ثمرها واتته امراة فاستجلبته الي نخل لها يدعو لها فيها فجزت كباءسها يوم عقرباء كلها وكانوا قد علموا واستبان لهم ولكن الشقاء غلب عليهم 283 285 63 كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة النمري عن عمير بن طلحة النمري عن ابيه انه جاء اليمامة فقال اين مسيلمة قالوا منه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك كذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر فقتل معه يوم عقرباء 64 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الكلبي مثله الا انه قال كذاب ربيعة احب الي من كذاب مضر	1706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1223	true	-6747237996477554827	4	233	19	1125	1448	300	وضوء الرحمن فتسقي به حاءطك حتي يروي ويبتل كما صنع بنو المهرية اهل بيت من بني حنيفة-وكان رجل من المهرية قدم علي النبي ص----------------- فاخذ وضوءه فنقله معه الي اليمامة فافرغه في بءره ثم نزع وسقي وكانت ارضه تهوم فرويت وجزات فلم تلف الا خضراء مهتزةف-فعل فعادت يبابا لا ينبت مرعاها واتاه رجل فقال ادع الله لارضي فانها مسبخه كما دعا محمد ص----------------- لسلمي علي ارضه فقال ما يقول يا نهار فقال قدم عليه سلمي وكانت ارضه سبخة فدعا له واعطاه سجلا من ماء ومج له فيه فافرغه في بءره ثم نزع فطابت وعذبت ففعل مثل ذلك فانطلق الرجل ففعل بالسجل كما فعل سلمي فغرقت ارضه فما جف ثراها ولا ادرك ثمرها واتته امراة فاستجلبته الي نخل لها يدعو لها فيها فجزت كباءسها يوم عقرباء كلها وكانوا قد علموا واستبان لهم ولكن الشقاء غلب عليهم----------- كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة النمري عن عمير بن طلحة النمري عن ابيه انه جاء اليمامة فقال اين مسيلمة قالوا م-ه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك كذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر فقتل معه يوم عقرباء--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الكلبي مثله الا انه قال كذاب ربيعة احب الي من كذاب مضر	1223	-6788471551444052522	1104	2152.0	875	1157	95.419189453125	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1710	false	4172269736783292969	13	96	67	436	1499	300	كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن مبشر عن سال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قال عمر لعبد الله بن عمر حين رجع الا هلكت قبل زيد هلك زيد وانت حي فقال قد حرصت علي ذلك ان يكون ولكن ----------------------------------------------------------------------------نفسي تاخرت فاكرمه الله بالشهادة وقال سهل قال ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني فقال سال الله الشهادة فاعطيها- وجهدت ان تساق الي فلم اعطها 71 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير ان	1710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1223	true	-6747237996477554827	139	249	697	1192	1448	300	كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة النمري عن عمير بن طلحة النمري عن ابيه انه جاء اليمامة فقال اين مسيلمة قالوا مه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك كذاب وان محمدا صادق------- ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر فقتل معه يوم عقرباء كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الكلبي مث-------------------------------------------------------------------------------له الا انه قال كذاب ربيعة ا----حب الي من كذاب مضر وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير عن	1223	-6788471551444052522	149	111.0	106	585	25.47008514404297	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0425	false	6764245913313583332	9	300	51	1555	1555	300	ثاره في بني تميم فنعم اخذوا له واستقبل خالد شرحبيل بن حسنة فقدمه وامر علي المقدمة خالد بن فلان المخزومي وجعل علي المجنبتين زيدا وابا حذيفة وجعل مسيلمة علي مجنبتيه المحكم والرجال فسار خالد ومعه شرحبيل حتي اذا كان من عسكر مسيلمة علي ليلة هجم علي جبيلة هجوم المقلل يقول اربعين والمكثر يقول ستين فاذا هو مجاعة واصحابه وقد غلبهم الكري وكانوا راجعين من بلاد بني عامر قد طووا اليهم واستخرجوا خولة -بنة جعفر فهي معهم فعرسوا دون اصل الثنية ثنية اليمامة فوجدوهم نياما وارسان خيولهم بايديهم تحت خدودهم وهم لا يشعرون بقرب الجيش منهم فانبهوهم وقالوا من انتم قالوا هذا مجاعة وهذه حنيفة قالوا وانتم فلا حياكم الله فاوثقوهم واقاموا الي ان جاءهم خالد بن الوليد فاتوه بهم فظن خالد انهم جاءوه ليستقبلوه وليتقوه بحاجته فقال متي سمعتم بنا قالوا ما شعرنا بك انما خرجنا لثار لنا فيمن حولنا من بني عامر وتميم ولو فطنوا لقالوا تلقيناك حين سمعنا بك فامر بهم ان يقتلوا فجادوا كلهم بانفسهم دون مجاعة بن مرارة وقالوا ان كنت تريد باهل اليمامة غدا خيرا او شرا فاستبق هذا ولا تقتله فقتلهم خالد وحبس مجاعة عنده كالرهينة 25 كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة وعبد الله بن سعيد عن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قد كان ابو بكر بعث الي الرجال فاتاه فاوصاه بوصيته ثم ارسله الي اهل اليمامة وهو يري انه علي الصدق حين اجابه قالا قال ابو هريرة جلست مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط معنا الرجال -بن عنفوة فقال ان فيكم لرجلا ضرسه في النار اعظم من احد فهلك القوم وبقيت انا والرجال فكنت متخوفا لها حتي خرج الرجال مع مسيلمة فشهد له بالنبوة فكانت فتنة الرجال اعظم من فتنة مسيلمة فبعث اليهم ابو بكر خالدا فسار حتي اذا بلغ ثنية-	425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1224	true	1169691052032118977	0	285	0	1485	1567	300	ثاره في بني تميم فنعم اخذوا له واستقبل خالد شرحبيل بن حسنة فقدمه وامر علي المقدمة خالد بن فلان المخزومي وجعل علي المجنبتين زيدا وابا حذيفة وجعل مسيلمة علي مجنبتيه المحكم والرجال فسار خالد ومعه شرحبيل حتي اذا كان من عسكر مسيلمة علي ليله هجم علي جبيله هجوم-المقلل يقول اربعين والمكثر يقول ستين-فاذا هو مجاعة واصحابه وقد غلبهم الكري وكانوا راجعين من بلاد بني عامر قد طووا اليهم واستخرجوا خولة ابنة جعفر فهي معهم فعرسوا دون اصل الثنية ثنية اليمامة فوجدوهم نياما وارسان خيولهم بايديهم تحت خدودهم وهم لا يشعرون بقرب الجيش منهم فانبهوهم وقالوا من انتم قالوا هذا مجاعة وهذه حنيفة قالوا وانتم فلا حياكم الله فاوثقوهم واقاموا الي ان جاءهم خالد بن الوليد فاتوه بهم فظن خالد انهم جاءوه ليستقبلوه وليتقوه بحاجته فقال متي سمعتم بنا قالوا ما شعرنا بك انما خرجنا لثار لنا فيمن حولنا من بني عامر وتميم ولو فطنوا لقالوا تلقيناك حين سمعنا بك فامر بهم ان يقتلوا فجادوا كلهم بانفسهم دون مجاعة بن مرارة وقالوا ان كنت تريد باهل اليمامة غدا خيرا او شرا فاستبق هذا ولا تقتله فقتلهم خالد وحبس مجاعة عنده كالرهينة--- كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة وعبد الله بن سعيد عن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قد كان ابو بكر بعث الي الرجال فاتاه فاوصاه بوصيته ثم ارسله الي اهل اليمامة وهو يري انه علي الصدق حين اجابه قالا قال ابو هريرة جلست مع النبي ص----------------- في رهط معنا الرجال ابن عنفوة فقال ان فيكم لرجلا ضرسه في النار اعظم من احد فهلك القوم وبقيت انا والرجال فكنت متخوفا لها حتي خرج الرجال مع مسيلمة فشهد له بالنبوة فكانت فتنة الرجال اعظم من فتنة مسيلمة فبعث اليهم ابو بكر خالدا فسار حتي اذا بلغ ثنية	1224	-6788471551444052522	1480	2914.0	1196	1507	98.20835876464844	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0426	false	5217693323776105650	17	224	84	1200	1571	300	عامر ويطلب دما وهم ثلاثة وعشرون فارسا ركبانا قد عرسوا فبيتهم خالد في معرسهم فقال متي سمعتم بنا فقالوا ما سمعنا بكم انما خرجنا لنثار بدم لنا في بني عامر فامر بهم خالد فضربت اعناقهم واستحيا مجاعة ثم سار الي اليمامة فخرج مسيلمة وبنو حنيفة حين سمعوا بخالد فنزلوا بعقرباء فحل بها عليهم وهي طرف اليمامة دون الاموال وريف اليمامة وراء ظهورهم وقال شرحبيل بن مسيلمة يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة اليوم ان هزمتم تستردف النساء سبيات وينكحن غير خطيبات فقاتلوا عن احسابكم وامنعوا نساءكم فاقتتلوا بعقرباء وكانت راية المهاجرين مع سالم مولي ابي حذيفة فقالوا تخشي علينا من نفسك شيءا فقال بءس حامل القران انا اذا وكانت راية الانصار مع ثابت بن قيس بن شماس وكانت العرب علي راياتها ومجاعة اسير مع ام تميم في فسطاطها فجال المسلمون جولة ودخل اناس من بني حنيفة علي ام تميم فارادوا قتلها فمنعها مجاعة قال انا لها جار فنعمت الحرة هي فدفعهم عنها وتراد المسلمون فكروا عليهم فانهزمت بنو حنيفة فقال المحكم بن الطفيل يا بني حنيفة ادخلوا الحديقة فاني سامنع ادباركم فقاتل دونهم ساعة ثم قتله الله قتله عبد الرحمن بن ابي بكر ودخل الكفار الحديقة وقتل وحشي مسيلمة وضربه رجل من الانصار فشاركه فيه 26 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق	426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1225	true	5661955761265625870	0	203	0	1103	1570	300	عامر ويطلب دما وهم ثلاثة وعشرون فارسا ركبانا قد عرسوا فبيتهم خالد في معرسهم فقال متي سمعتم بنا فقالوا ما سمعنا بكم انما خرجنا لنثءر بدم لنا في بني عامر فامر بهم خالد فضربت اعناقهم واستحيا مجاعة ثم سار الي اليمامة فخرج مسيلمة وبنو حنيفة حين سمعوا بخالد فنزلوا بعقرباء فحل بها عليهم-وهي طرف اليمامة دون الاموال-وريف اليمامة وراء ظهورهم وقال شرحبيل بن مسيلمة يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة اليوم ان هزمتم تستردف النساء سبيات وينكحن غير خطيبات فقاتلوا عن احسابكم وامنعوا نساءكم فاقتتلوا بعقرباء وكانت راية المهاجرين مع سالم مولي ابي حذيفة فقالوا تخشي علينا من نفسك شيءا فقال بءس حامل القران انا اذا وكانت راية الانصار مع ثابت بن قيس بن شماس وكانت العرب علي راياتها ومجاعة اسير مع ام تميم في فسطاطها فجال المسلمون جولة ودخل اناس من بني حنيفة علي ام تميم فارادوا قتلها فمنعها مجاعة قال انا لها جار فنعمت الحرة هي فدفعهم عنها وتراد المسلمون فكروا عليهم فانهزمت بنو حنيفة فقال المحكم بن الطفيل يا بني حنيفة ادخلوا الحديقة فاني سامنع ادباركم فقاتل دونهم ساعة ثم قتله الله قتله عبد الرحمن بن ابي بكر ودخل الكفار الحديقة وقتل وحشي مسيلمة وضربه رجل من الانصار فشاركه فيه حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن-------- محمد بن اسحاق	1225	-6788471551444052522	1098	2172.5	895	1116	98.38710021972656	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1706	false	6364138625088828873	242	300	1160	1430	1430	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق بنحو حديث سيف هذا غير انه قال دعا خالد بمجاعة ومن اخذ معه حين اصبح فقال يا بني حنيفة ما تقولون قالوا نقول منا نبي ومنكم نبي فعرضهم علي السيف حتي اذا بقي منهم رجل يقال له سارية بن عامر ومجاعة بن مرارة قال له سارية ايها الرجل-	1706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1225	true	5661955761265625870	193	251	1056	1327	1570	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق بنحو حديث سيف هذا غير انه قال دعا خالد بمجاعة ومن اخذ معه حين اصبح فقال يا بني حنيفة ما تقولون قالوا نقول منا نبي ومنكم نبي فعرضهم علي السيف حتي اذا بقي منهم رجل يقال له سارية بن عامر ومجاعة بن مرارة قال له سارية ايها الرجل	1225	-6788471551444052522	270	535.0	213	271	99.63099670410156	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1707	false	-6706890440030677358	0	50	0	245	1519	300	ان كنت تريد بهذه القرية غدا خيرا او شرا فاستبق هذا الرجل يعني مجاعةفامر به خالد فاوثقه في الحديد ثم دفعه الي ام تميم امراته فقال استوصي به خيرا ثم مضي حتي نزل اليمامة علي كثيب مشرف علي اليمامة فضرب به عسكره وخرج اهل اليمامة مع مسيلمة وقد قدم في	1707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1225	true	5661955761265625870	251	300	1327	1570	1570	300	ان كنت تريد بهذه القرية غدا خيرا او شرا فاستبق هذا الرجل-يعني مجاعةفامر به خالد فاوثقه في الحديد ثم دفعه الي ام تميم امراته فقال استوصي به خيرا ثم مضي حتي نزل اليمامة علي كثيب مشرف علي اليمامة فضرب به عسكره وخرج اهل اليمامة مع مسيلمة وقد قدم في-	1225	-6788471551444052522	243	476.0	195	245	99.18367004394531	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1707	false	-6706890440030677358	50	300	245	1519	1519	300	مقدمته الرحال ال ابو جعفر هكذا قال ابن حميد بالحاءبن عنفوة بن نهشل وكان الرحال رجلا من بني حنيفة قد كان اسلم وقرا سورة البقرة فلما قدم اليمامة شهد لمسيلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان اشركه في الامر فكان اعظم علي اهل اليمامة فتنة من مسيلمة وكان المسلمون يسالون عن الرحال يرجون انه يحلم علي اهل اليمامة امرهم باسلامه فلقيهم في اواءل الناس متكتبا وقد قال خالد بن الوليد وهو جالس علي سريره وعنده اشراف الناس والناس علي مصافهم وقد راي بارقة في بني حنيفة ابشروا يا معشر المسلمين فقد كفاكم الله امر عدوكم واختلف القوم ان شاء الله فنظر مجاعة وهو خلفه موثقا في الحديد فقال كلا والله ولكنها الهندوانية خشوا عليها من تحطمها فابرزوها للشمس لتلين لهم فكان كما قال قلما التقي المسلمون كان اول من لقيهم الرحال بن عنفوة فقتله الله 66 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن شيخ من بني حنيفة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما وابو هريرة ورحال بن عنفوة في مجلس عنده لضرس احدكم ايها المجلس في النار يوم القيامة اعظم من احد قال ابو هريرة فمضي القوم لسبيلهم وبقيت انا ورحال بن عنفوة فما زلت لها متخوفا حتي سمعت بمخرج رحال فامنت وعرفت ان ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق ثم التقي الناس ولم يلقهم حرب قط مثلها من حرب العرب فاقتتل الناس قتالا شديدا حتي انهزم المسلمون وخلص بنو حنيفة الي مجاعة والي خالد فزال خالد عن فسطاطه ودخل اناس الفسطاط وفيه مجاعة-	1707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1226	true	5897180984140626153	0	238	0	1220	1562	300	مقدمته الرحالقال ابو جعفر هكذا قال ابن حميد بالحاءبن عنفوة بن نهشل وكان الرحال رجلا من بني حنيفة قد كان اسلم وقرا سورة البقرة فلما قدم اليمامة شهد لمسيلمة ان رسول الله ص قد ك-----------------ان اشركه في الامر فكان اعظم علي اهل اليمامة فتنة من مسيلمة وكان المسلمون يسالون عن الرجال يرجون انه يثلم علي اهل اليمامة امرهم باسلامه فلقيهم في اواءل الناس متكتبا وقد قال خالد بن الوليد وهو جالس علي سريره وعنده اشراف الناس والناس علي مصافهم وقد راي بارقة في بني حنيفة ابشروا يا معشر المسلمين فقد كفاكم الله امر عدوكم واختلف القوم ان شاء الله فنظر مجاعة وهو خلفه موثقا في الحديد فقال كلا والله ولكنها الهندوانية خشوا عليها من تحطمها فابرزوها للشمس لتلين لهم فكان كما قال فلما التقي المسلمون كان اول من لقيهم الرجال بن عنفوة فقتله الله حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن شيخ من بني حنيفة عن ابي هريرة ان رسول الله ص -----------------قال يوما-وابو هريرة ورجال بن عنفوة في مجلس عنده لضرس احدكم ايها المجلس في النار يوم القيامة اعظم من احد قال ابو هريرة فمضي القوم لسبيلهم وبقيت انا ورجال بن عنفوة فما زلت لها متخوفا حتي سمعت بمخرج رجال فامنت وعرفت ان ما قال رسول الله ص----------------- حق ثم التقي الناس ولم يلقهم حرب قط مثلها من حرب العرب فاقتتل الناس قتالا شديدا حتي انهزم المسلمون وخلص بنو حنيفة الي مجاعة والي خالد فزال خالد عن فسطاطه ودخل اناس الفسطاط وفيه مجاعة	1226	-6788471551444052522	1203	2359.0	969	1275	94.35294342041016	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1708	false	2382582053431791259	0	64	0	345	1560	300	عند ام تميم فحمل عليها رجل بالسيف فقال مجاعة مه انا لها جار فنعمت الحرة عليكم بالرجال فرعبلوا الفسطاط بالسيوف ثم ان المسلمين تداعوا فقال ثابت بن قيس بءسما عودتم انفسكم يا معشر المسلمين اللهم اني ابرا اليك مما يعبد هءلاء يعني اهل اليمامةوابرا اليك مما يصنع هءلاء يعني المسلمينثم جالد بسيفه حتي قتل وقال زيد بن الخطاب حين انكشف الناس عن رحالهم لا	1708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1226	true	5897180984140626153	238	300	1220	1562	1562	300	عند ام تميم فحمل عليها رجل بالسيف فقال مجاعة مه انا لها جار فنعمت الحرة عليكم بالرجال فرعبلوا الفسطاط بالسيوف ثم ان المسلمين تداعوا فقال ثابت بن قيس بءسما عودتم انفسكم يا معشر المسلمين اللهم اني ابرا اليك مما يعبد هءلاءيع-ني اهل اليمامةوابرا اليك مما يصنع هءلاءيع-ني المسلمينثم جالد بسيفه حتي قتل وقال زيد بن الخطاب حين انكشف الناس عن رحالهم لا-	1226	-6788471551444052522	338	669.0	277	345	97.97101593017578	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0426	false	5217693323776105650	213	251	1145	1325	1571	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمر قال سمعت رجلا يومءذ يصرخ يقول قتله العبد الاسود	426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1227	true	2976052204602769421	207	245	1098	1278	1546	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمر قال سمعت رجلا يومءذ يصرخ يقول قتله العبد الاسود	1227	-6788471551444052522	180	360.0	142	180	100.0	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1708	false	2382582053431791259	64	300	345	1560	1560	300	تحوز بعد الرحال ثم قاتل حتي قتل ثم قام البراء بن مالك اخو انس بن مالك وكان اذا حضر الحرب اخذته العرواء حتي يقعد عليه الرجال ثم ينتفض تحتهم حتي يبول في سراويله فاذا بال يثور كما يثور الاسد فلما راي ما صنع الناس اخذه الذي كان ياخذه حتي قعد عليه الرجال فلما بال وثب فقال اين يا معشر المسلمين انا البراء بن مالك هلم الي وفاءت فءة من الناس فقاتلوا القوم حتي قتلهم الله وخلصوا الي محكم اليمامة وهو محكم بن الطفيلفقال حين بلغه القتال يا معشر بني حنيفة الان والله تستحقب الكراءم غير رضيات وينكحن غير خطيبات فما عندكم من حسب فاخرجوه فقاتل قتالا شديدا ورماه عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق بسهم فوضعه في نحره فقتله ثم زحف المسلمون حتي الجءوهم الي الحديقة حديقة الموت وفيها عدو الله مسيلمة الكذاب فقال البراء يا معشر المسلمين القوني عليهم في الحديقة فقال الناس لا تفعل يا براء فقال والله لتطرحني عليهم فيها فاحتمل حتي اذا اشرف علي الحديقة من الجدار اقتحم فقاتلهم عن باب الحديقة حتي فتحها للمسلمين ودخل المسلمون عليهم فيها فاقتتلوا حتي قتل الله مسيلمة عدو الله واشترك في قتله وحشي مولي جبير بن مطعم ورجل من الانصار كلاهما قد اصابه اما وحشي فدفع عليه حربته واما الانصاري فضربه بسيفه فكان وحشي يقول ربك اعلم اينا قتله 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن عبيد بن عمير قال كان الرجال بحيال زيد بن الخطاب فلما دنا صفاهما قال زيد-	1708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1227	true	2976052204602769421	0	270	0	1390	1546	300	تحوز بعد الرحال ثم قاتل حتي قتل ثم قام البراء بن مالك اخو انس بن مالك-وكان اذا حضر الحرب اخذته العرواء حتي يقعد عليه الرجال ثم ينتفض تحتهم حتي يبول في سراويله فاذا بال يثور كما يثور الاسدف-لما راي ما صنع الناس اخذه الذي كان ياخذه حتي قعد عليه الرجال فلما بال وثب فقال اين يا معشر المسلمين انا البراء بن مالك هلم الي وفاءت فءة من الناس فقاتلوا القوم حتي قتلهم الله وخلصوا الي محكم اليمامة-وهو محكم بن الطفيلفقال حين بلغه القتال يا معشر بني حنيفة الان والله تستحقب الكراءم غير رضيات وينكحن غير خطيبات فما عندكم من حسب فاخرجوه فقاتل قتالا شديدا ورماه عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق بسهم فوضعه في نحره فقتله ثم زحف المسلمون حتي الجءوهم الي الحديقة حديقة الموت وفيها عدو الله مسيلمة الكذاب فقال البراء يا معشر المسلمين القوني عليهم في الحديقة فقال الناس لا تفعل يا براء فقال والله لتطرحني عليهم فيها فاحتمل حتي اذا اشرف علي الحديقة من الجدار اقتحم فقاتلهم عن باب الحديقة حتي فتحها المسلمون ودخل المسلمون عليهم فيها فاقتتلوا حتي قتل الله مسيلمة عدو الله واشترك في قتله وحشي مولي جبير بن مطعم ورجل من الانصار كلاهما قد اصابه اما وحشي فدفع عليه حربته واما الانصاري فضربه بسيفه فكان وحشي يقول ربك اعلم اينا قتله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وحدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمر قال سمعت رجلا يومءذ يصرخ يقول قتله العبد الاسود كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن عبيد بن عمير قال كان الرجال بحيال زيد بن الخطاب فلما دنا صفاهما قال زيد	1227	-6788471551444052522	1207	2379.5	975	1393	86.64752197265625	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1709	false	8601597097188591216	0	29	0	156	1568	300	يا رجال الله الله فوا-لله لقد تركت الدين وان الذي ادعوك اليه لاشرف لك واكثر لدنياك فابي فاجتلدا فقتل الرجال واهل البصاءر من بني حنيفة في امر مسيلمة فتذامروا	1709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1227	true	2976052204602769421	270	300	1390	1546	1546	300	يا رجال الله الله فو الله لقد تركت الدين وان الذي ادعوك اليه لاشرف لك واكثر لدنياك فابي فاجتلدا فقتل الرجال واهل البصاءر من بني حنيفة في امر مسيلمة فتذامروا-	1227	-6788471551444052522	154	300.0	126	157	98.08917236328125	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1709	false	8601597097188591216	29	300	156	1568	1568	300	وحمل كل قوم في ناحيتهم فجال المسلمون حتي بلغوا عسكرهم ثم اعروه لهم فقطعوا اطناب البيوت وهتكوها وتشاغلوا بالعسكر وعالجوا مجاعة وهموا بام تميم فاجارها وقال نعم ام المثوي وتذامر زيد وخالد وابو حذيفة وتكلم الناس وكان يوم جنوب له غبارفقال زيد لا والله لا اتكلم اليوم حتي نهزمهم او القي الله فاكلمه بحجتي عضوا علي اضراسكم ايها الناس واضربوا في عدوكم وامضوا قدما ففعلوا فردوهم الي مصافهم حتي اعادوهم الي ابعد من الغاية التي حيزوا اليها من عسكرهم وقتل زيد رحمه الله وتكلم ثابت فقال يا معشر المسلمين انتم حزب الله وهم احزاب الشيطان والعزة لله ولرسوله ولاحزابه اروني كما اريكم ثم جلد فيهم حتي حازهم وقال ابو حذيفة يا اهل القران زينوا القران بالفعال وحمل فحازهم حتي انفذهم واصيب رحمه الله وحمل خالد بن الوليد وقال لحماته لا اوتين من خلفي حتي كان بحيال مسيلمة يطلب الفرصة ويرقب مسيلمة 68 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما اعطي سالم الراية يومءذ قال ما اعلمني لاي شء اعطيتمونيها قلتم صاحب قران وسيثبت كما ثبت صاحبها قبله حتي مات قالوا اجل وقالوا فانظر كيف تكون فقال بءس والله حامل القران انا ان لم اثبت وكان صاحب الراية قبله عبد الله بن حفص بن غانم 69 وقال عبد الله بن سعيد بن ثابت وابن اسحاق فلما قال مجاعة لبني حنيفة ولكن عليكم بالرجال اذا فءة من المسلمين قد تذامروا بينهم فتفانوا وتفاني المسلمون كلهم وتكلم رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن الخطاب والله لا اتكلم او اظفر او اقتل واصنعوا كما اصنع انا فحمل وحمل اصحابه وقال ثابت بن قيس بءسما عودتم انفسكم يا معشر-	1709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1228	true	7693488343241192684	0	265	0	1389	1550	300	وحمل كل قوم في ناحيتهم فجال المسلمون حتي بلغوا عسكرهم ثم اعروه لهم فقطعوا اطناب البيوت وهتكوها وتشاغلوا بالعسكر وعالجوا مجاعة وهموا بام تميم فاجارها وقال نعم ام المثوي وتذامر زيد وخالد وابو حذيفة وتكلم الناسو-كان يوم جنوب له غبارفقال زيد لا والله لا اتكلم اليوم حتي نهزمهم او القي الله فاكلمه بحجتي عضوا علي اضراسكم ايها الناس واضربوا في عدوكم وامضوا قدما ففعلوا فردوهم الي مصافهم حتي اعادوهم الي ابعد من الغاية التي حيزوا اليها من عسكرهم وقتل زيد رحمه الله وتكلم ثابت فقال يا معشر المسلمين انتم حزب الله وهم احزاب الشيطان والعزة لله ولرسوله ولاحزابه اروني كما اريكم ثم جلد فيهم حتي حازهم وقال ابو حذيفة يا اهل القران زينوا القران بالفعال وحمل فحازهم حتي انفذهم واصيب رحمه الله وحمل خالد بن الوليد وقال لحماته لا اوتين من خلفي حتي كان بحيال مسيلمة يطلب الفرصة ويرقب مسيلمة--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما اعطي سالم الراية يومءذ قال ما اعلمني لاي شء اعطيتمونيها قلتم صاحب قران وسيثبت كما ثبت صاحبها قبله حتي مات قالوا اجل وقالوا فانظر كيف تكون فقال بءس والله حامل القران انا ان لم اثبت وكان صاحب الراية قبله عبد الله بن حفص بن غانم و---قال عبد الله بن سعيد بن ثابت وابن اسحاق فلما قال مجاعة لبني حنيفة ولكن عليكم بالرجال اذا فءة من المسلمين قد تذامروا بينهم فتفانوا وتفاني المسلمون كلهم وتكلم رجال من اصحاب رسول الله ص وقال -----------------زيد بن الخطاب والله لا اتكلم او اظفر او اقتل واصنعوا كما اصنع انا فحمل وحمل اصحابه وقال ثابت بن قيس بءسما عودتم انفسكم يا معشر	1228	-6788471551444052522	1382	2742.5	1120	1413	97.80608367919922	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1710	false	4172269736783292969	0	36	0	165	1499	300	المسلمين هكذا عني حتي اريكم الجلاد وقتل زيد بن الخطاب رحمه الله 70 كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال قال عمر لعبد الله بن عمر حين رجع الا هلكت	1710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1228	true	7693488343241192684	265	300	1389	1550	1550	300	المسلمين هكذا عني حتي اريكم الجلاد وقتل زيد بن الخطاب رحمه الله--- كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال قال عمر لعبد الله بن عمر حين رجع الا هلكت-	1228	-6788471551444052522	161	311.0	127	165	97.57575988769531	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1710	false	4172269736783292969	36	300	165	1499	1499	300	قبل زيد هلك زيد وانت حي فقال قد حرصت علي ذلك ان يكون ولكن نفسي تاخرت فاكرمه الله بالشهادة وقال سهل قال ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني فقال سال الله الشهادة فاعطيها وجهدت ان تساق الي فلم اعطها 71 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير ان المهاجرين والانصار جبنوا اهل البوادي وجبنهم اهل البوادي فقال بعضهم لبعض امتازوا كي نستحيا من الفرار اليوم ونعرف اليوم من اين نءتي ففعلوا وقال اهل القري نحن اعلم بقتال اهل القري يا معشر اهل البادية منكم فقال لهم اهل البادية ان اهل القري لا يحسنون القتال ولا يدرون ما الحرب فسترون اذا امتزنا من اين يجء الخلل فامتازوا فما رءي يوم كان احد ولا اعظم نكاية مما رءي يومءذ ولم يدر اي الفريقين كان اشد فيهم نكاية الا ان المصيبة كانت في المهاجرين والانصار اكثر منها في اهل البادية وان البقية ابدا في الشدة ورمي عبد الرحمن بن ابي بكر المحكم بسهم فقتله وهو يخطب فنحره وقتل زيد بن الخطاب الرجال بن عنفوة 72 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضحاك بن يربوع عن ابيه عن رجل من بني سحيم قد شهدها مع خالد قال لما اشتد القتال وكانت يومءذ سجالا انما تكون مرة علي المسلمين ومرة علي الكافرينفقال خالد ايها الناس امتازوا لنعلم بلاء كل حي ولنعلم من اين نءتي فامتاز اهل القري والبوادي وامتازت القباءل من اهل البادية واهل الحاضر فوقف بنو كل اب علي رايتهم فقاتلوا جميعا فقال اهل البوادي يومءذ الان يستحر القتل في الاجزع الاضعف فاستحر القتل في اهل القري وثبت مسيلمة ودارت رحاهم عليه فعرف خالد-	1710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1229	true	4502367418721374021	0	261	0	1328	1517	300	قبل زيد هلك زيد وانت حي فقال قد حرصت علي ذلك ان يكون ولكن نفسي تاخرت فاكرمه الله بالشهادة وقال سهل قال ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني فقال سال الله الشهادة فاعطيها وجهدت ان تساق الي فلم اعطها--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن عبيد بن عمير ان المهاجرين والانصار جبنوا اهل البوادي وجبنهم اهل البوادي فقال بعضهم لبعض امتازوا كي نستحيا من الفرار اليوم ونعرف اليوم من اين نءتي ففعلوا وقال اهل القري نحن اعلم بقتال اهل القري يا معشر اهل البادية منكم فقال لهم اهل البادية ان اهل القري لا يحسنون القتال ولا يدرون ما الحرب فسترون اذا امتزنا من اين يجء الخلل فامتازوا فما رءي يوم كان احد ولا اعظم نكاية مما رءي يومءذ ولم يدر اي الفريقين كان اشد فيهم نكاية الا ان المصيبة كانت في المهاجرين والانصار اكثر منها في اهل البادية وان البقية ابدا في الشدة ورمي عبد الرحمن بن ابي بكر المحكم بسهم فقتله وهو يخطب فنحره وقتل زيد بن الخطاب الرجال بن عنفوة--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضحاك بن يربوع عن ابيه عن رجل من بني سحيم قد شهدها مع خالد قال لما اشتد القتال-وكانت يومءذ سجالا انما تكون مرة علي المسلمين ومرة علي الكافرينفقال خالد ايها الناس امتازوا لنعلم بلاء كل حي ولنعلم من اين نءتي فامتاز اهل القري والبوادي وامتازت القباءل من اهل البادية واهل الحاضر فوقف بنو كل اب علي رايتهم فقاتلوا جميعا فقال اهل البوادي يومءذ الان يستحر القتل في الاجزع الاضعف فاستحر القتل في اهل القري وثبت مسيلمة ودارت رحاهم عليه فعرف خالد	1229	-6788471551444052522	1327	2632.0	1067	1335	99.40074920654297	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1711	false	7314214983896982832	0	39	0	190	1574	300	انها لا تركد الا بقتل مسيلمة ولم تحفل بنو حنيفة بقتل من قتل منهم ثم برز خالد حتي اذا كان امام الصف دعا الي البراز وانتمي وقال انا ابن الوليد العود انا ابن عامر وزيد ونادي بشعارهم يومءذ وكان	1711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1229	true	4502367418721374021	261	300	1328	1517	1517	300	انها لا تركد الا بقتل مسيلمة ولم تحفل بنو حنيفة بقتل من قتل منهم ثم برز خالد حتي اذا كان امام الصف دعا الي البراز وانتمي وقال انا ابن الوليد العود انا ابن عامر وزيد ونادي بشعارهم يومءذ وكان-	1229	-6788471551444052522	189	373.0	151	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1711	false	7314214983896982832	39	300	190	1574	1574	300	شعارهم يومءذ يا محمداه فجعل لا يبرز له احد الا قتله وهو يرتجز انا ابن اشياخ وسيفي السخت اعظم شء حين ياتيك النفت ولا يبرز له شء الا اكله ودارت رحا المسلمين وطحنت ثم نادي خالد حين دنا من مسيلمة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مع مسيلمة شيطانا لا يعصيه فاذا اعتراه ازبد كان شدقيه زبيبتان لا يهم بخير ابدا الا صرفه عنه فاذا رايتم منه عورة فلا تقيلوه العثرة فلما دنا خالد منه طلب تلك وراه ثابتا ورحاهم تدور عليه وعرف انها لا تزول الا بزواله فدعا مسيلمة طلبا لعورته فاجابه فعرض عليه اشياء مما يشتهي مسيلمة وقال ان قبلنا النصف فاي الانصاف تعطينا فكان اذا هم بجوابه اعرض بوجهه مستشيرا فينهاه شيطانه ان يقبل فاعرض بوجهه مرة من ذلك وركبه خالد فارهقه فادبر وزالوا فذمر خالد الناس وقال دونكم لا تقيلوهم وركبوهم فكانت هزيمتهم فقال مسيلمة حين قام وقد تطاير الناس عنه وقال قاءلون فاين ما كنت تعدنا فقال قاتلوا عن احسابكم قال ونادي المحكم يا بني حنيفة الحديقة الحديقة وياتي وحشي علي مسيلمة وهو مزبد متساند لا يعقل من الغيظ فخرط عليه حربته فقتله واقتحم الناس عليهم حديقة الموت من حيطانها وابوابها فقتل في المعركة وحديقة الموت عشرة الاف مقاتل 73 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هارون وطلحة عن عمرو بن شعيب وابن اسحاق انهم لما امتازوا وصبروا وانحازت بنو حنيفة تبعهم المسلمون يقتلونهم حتي بلغوا بهم الي حديقة الموت فاختلفوا في قتل مسيلمة عندها فقال قاءلون فيها قتل فدخلوها واغلقوها عليهم واحاط المسلمون بهم وصرخ البراء بن مالك فقال يا معشر المسلمين احملوني علي الجدار حتي تطرحوني عليه ففعلوا حتي-	1711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1230	true	137361016102110589	0	256	0	1363	1592	300	شعارهم يومءذ يا محمداه فجعل لا يبرز له احد الا قتله وهو يرتجز انا ابن اشياخ وسيفي السخت اعظم شء حين ياتيك النفت ولا يبرز له شء الا اكله ودارت رحا المسلمي- وطحنت ثم نادي خالد حين دنا من مسيلمه وكان رسول الله ص قال----------------- ان مع مسيلمة شيطانا لا يعصيه فاذا اعتراه ازبد كان شدقيه زبيبتان لا يهم بخير ابدا الا صرفه عنه فاذا رايتم منه عورة فلا تقيلوه العثرة-فلما دنا خالد منه طلب تلك وراه ثابتا ورحاهم تدور عليه وعرف انها لا تزول الا بزواله فدعا مسيلمة طلبا لعورته فاجابه فعرض عليه اشياء مما يشتهي مسيلمة وقال ان قبلنا النصف فاي الانصاف تعطينا فكان اذا هم بجوابه اعرض بوجهه مستشيرا فينهاه شيطانه ان يقبل فاعرض بوجهه مرة من ذلك وركبه خالد فارهقه فادبر وزالوا فذمر خالد الناس وقال دونكم لا تقيلوهم وركبوهم فكانت هزيمتهم فقال مسيلمة حين قام وقد تطاير الناس عنه وقال قاءلون فاين ما كنت تعدنا فقال قاتلوا عن احسابكم قال ونادي المحكم يا بني حنيفة الحديقة الحديقة وياتي وحشي علي مسيلمة وهو مزبد متساند لا يعقل من الغيظ فخرط عليه حربته فقتله واقتحم الناس عليهم حديقة الموت من حيطانها وابوابها فقتل في المعركة وحديقة الموت عشرة الاف مقاتل--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هارون وطلحة عن عمرو بن شعيب وابن اسحاق انهم لما امتازوا وصبروا وانحازت بنو حنيفة تبعهم المسلمون يقتلونهم حتي بلغوا بهم الي حديقة الموت فاختلفوا في قتل مسيلمة عندها فقال قاءلون فيها قتل فدخلوها واغلقوها عليهم واحاط المسلمون بهم وصرخ البراء بن مالك فقال يا معشر المسلمين احملوني علي الجدار حتي تطرحوني عليه ففعلوا حتي	1230	-6788471551444052522	1357	2688.5	1103	1385	97.97834014892578	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1712	false	-8240120578861250498	0	44	0	230	1509	300	اذا وضعوه علي الجدار نظر وارعد فنادي انزلوني ثم قال احملوني ففعل ذلك مرارا ثم قال اف لهذا خشعا ثم قال احملوني فلما وضعوه علي الحاءط اقتحم عليهم فقاتلهم علي الباب حتي فتحه للمسلمين وهم علي الباب من خارج فدخلوا فاغلق الباب عليهم ثم	1712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1230	true	137361016102110589	256	300	1363	1592	1592	300	اذا وضعوه علي الجدار نظر وارعد فنادي انزلوني ثم قال احملوني ففعل ذلك مرارا ثم قال اف لهذا خشعا ثم قال احملوني فلما وضعوه علي الحاءط اقتحم عليهم فقاتلهم علي الباب حتي فتحه للمسلمين وهم علي الباب من خارج فدخلوا فاغلق الباب عليهم ثم-	1230	-6788471551444052522	229	453.0	186	230	99.56521606445312	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1712	false	-8240120578861250498	44	300	230	1509	1509	300	رمي بالمفتاح من وراء الجدار فاقتتلوا قتالا شديدا لم يروا مثله وابير من في الحديقة منهم وقد قتل الله مسيلمة وقالت له بنو حنيفة اين ما كنت تعدنا قال قاتلوا عن احسابكم 74 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هارون وطلحة وابن اسحاق قالوا لما صرخ الصارخ ان العبد الاسود قتل مسيلمة خرج خالد بمجاعة يرسف في الحديد ليريه مسيلمة واعلام جنده فاتي علي الرجال فقال هذا الرجال 75 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما فرغ المسلمون من مسيلمة اتي خالد فاخبر فخرج بمجاعة يرسف معه في الحديد ليدله علي مسيلمة فجعل يكشف له القتلي حتي مر بمحكم بن الطفيل وكان رجلا جسيما وسيمافلما راه خالد قال هذا صاحبكم قال لا هذا والله خير منه واكرم هذا محكم اليمامة قال ثم مضي خالد يكشف له القتلي حتي دخل الحديقة فقلب له القتلي فاذا رويجل اصيفر اخينس فقال مجاعة هذا صاحبكم قد فرغتم منه فقال خالد لمجاعة هذا صاحبكم الذي فعل بكم ما فعل قال قد كان ذلك يا خالد وانه والله ما جاءك الا سرعان الناس وان جماهير الناس لفي الحصون فقال ويلك ما تقول قال هو والله الحق فهلم لاصالحك علي قومي 76 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضحاك عن ابيه قال كان رجل من بني عامر بن حنيفة يدعي الاغلب بن عامر بن حنيفة وكان اغلظ اهل زمانه عنقا فلما انهزم المشركون يومءذ واحاط المسلمون بهم تماوت فلما اثبت المسلمون في القتلي اتي رجل من الانصار يكني ابا بصيرة ومعه نفر عليه فلما راوه مجدلا في القتلي وهم يحسبونه قتيلا قالوا يا ابا بصيرة-	1712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1231	true	-1200347579516333477	0	252	0	1270	1514	300	رمي بالمفتاح من وراء الجدار فاقتتلوا قتالا شديدا لم يروا مثله وابير من في الحديقة منهم وقد قتل الله مسيلمة وقالت له بنو حنيفة اين ما كنت تعدنا قال قاتلوا عن احسابكم--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هارون وطلحة وابن اسحاق قالوا لما صرخ الصارخ ان العبد الاسود قتل مسيلمة خرج خالد بمجاعة يرسف في الحديد ليريه مسيلمة واعلام جنده فاتي علي الرجال فقال هذا الرجال حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما فرغ المسلمون من مسيلمة اتي خالد فاخبر فخرج بمجاعة يرسف معه في الحديد ليدله علي مسيلمة فجعل يكشف له القتلي حتي مر بمحكم بن الطفيل-وكان رجلا جسيما وسيمافلما راه خالد قال هذا صاحبكم قال لا هذا والله خير منه واكرم هذا محكم اليمامة قال ثم مضي خالد يكشف له القتلي حتي دخل الحديقة فقلب له القتلي فاذا رويجل اصيفر اخينس فقال مجاعة هذا صاحبكم قد فرغتم منه فقال خالد لمجاعة هذا صاحبكم الذي فعل بكم ما فعل قال قد كان ذلك يا خالد وانه والله ما جاءك الا سرعان الناس وان جماهير الناس لفي الحصون فقال ويلك ما تقول قال هو والله الحق فهلم لاصالحك علي قومي--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضحاك عن ابيه قال كان رجل من بني عامر بن حنيفة يدعي الاغلب بن عامر بن حنيفة وكان اغلظ اهل زمانه عنقا فلما انهزم المشركون يومءذ واحاط المسلمون بهم تماوت فلما اثبت المسلمون في القتلي اتي رجل من الانصار يكني ابا بصيرة ومعه نفر عليه فلما راوه مجدلا في القتلي وهم يحسبونه قتيلا قالوا يا ابا بصيرة	1231	-6788471551444052522	1267	2510.0	1016	1280	98.984375	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1713	false	-697792011412647253	0	50	0	247	1510	300	انك تزعم ولم تزل تزعم ان سيفك قاطع فاضرب عنق هذا الاغلب الميت فان قطعته فكل شء كان يبلغنا حق فاخترطه ثم مشي اليه ولا يرونه الا ميتا فلما دنا منه ثار فحاضره واتبعه ابو بصيرة وجعل يقول انا ابو بصيرة الانصاري وجعل الاغلب يتمطر ولا يزداد منه الا بعدا	1713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1231	true	-1200347579516333477	252	300	1270	1514	1514	300	انك تزعم-ولم تزل تزعم-ان سيفك قاطع فاضرب عنق هذا الاغلب الميت فان قطعته فكل شء كان يبلغنا حق فاخترطه ثم مشي اليه ولا يرونه الا ميتا فلما دنا منه ثار فحاضره واتبعه ابو بصيرة وجعل يقول انا ابو بصيرة الانصاري وجعل الاغلب يتمطر ولا يزداد منه الا بعدا-	1231	-6788471551444052522	244	473.0	197	247	98.7854232788086	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1713	false	-697792011412647253	50	300	247	1510	1510	300	فكلما قال ذلك ابو بصيرة قال الاغلب كيف تري عدو اخيك الكافر حتي افلت 77 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال لما فرغ خالد من مسيلمة والجند قال له عبد الله -بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر ارتحل بنا وبالناس فانزل علي الحصون فقال دعاني ابث الخيول فالقط من ليس في الحصون ثم اري رايي فبث الخيول فحووا ما وجدوا من مال ونساء وصبيان فضموا هذا الي العسكر ونادي بالرحيل لينزل علي الحصون فقال له مجاعة انه والله ما جاءك الا سرعان الناس وان الحصون لمملوءة رجالا فهلم لك الي الصلح علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس ثم قال انطلق اليهم فاشاورهم وننظر في هذا الامر ثم ارجع اليك فدخل مجاعة الحصون وليس فيها الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فظاهر الحديد علي النساء وامرهن ان ينشرن شعورهن وان يشرفن علي رءوس الحصون حتي يرجع اليهن ثم رجع فاتي خالدا فقال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت وقد اشرف لك بعضهم نقضا علي وهم مني براء فنظر خالد الي رءوس الحصون وقد اسودت وقد نهكت المسلمين الحرب وطال اللقاء واحبوا ان يرجعوا علي الظفر ولم يدروا ما كان كاءنا لو كان فيها رجال وقتال وقد قتل من المهاجرين والانصار من اهل قصبة المدينة يومءذ ثلاثم-ءة وستون قال سهل ومن المهاجرين من غير اهل المدينة والتابعين باحسان ثلاثم-ءة من هءلاء وثلاثم-ءة من هءلاء ستمءة- او يزيدون وقتل ثابت بن قيس يومءذ قتله رجل من المشركين قطعت رجله فرمي بها قاتله فقتله وقتل من بني حنيفة في-	1713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1232	true	7146134710528865263	0	249	0	1266	1538	300	فكلما قال ذلك ابو بصيرة قال الاغلب كيف تري عدو اخيك الكافر حتي افلت--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال لما فرغ خالد من مسيلمة والجند قال له عبد الله ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر ارتحل بنا وبالناس فانزل علي الحصون فقال دعاني ابث الخيول فالقط من ليس في الحصون ثم اري رايي فبث الخيول فحووا ما وجدوا من مال ونساء وصبيان فضموا هذا الي العسكر ونادي بالرحيل لينزل علي الحصون فقال له مجاعة انه والله ما جاءك الا سرعان الناس وان الحصون لمملوءة رجالا فهلم لك الي الصلح علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس ثم قال انطلق اليهم فاشاورهم وننظر في هذا الامر ثم ارجع اليك فدخل مجاعة الحصون وليس فيها الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فظاهر الحديد علي النساء وامرهن ان ينشرن شعورهن وان يشرفن علي رءوس الحصون حتي يرجع اليهن ثم رجع فاتي خالدا فقال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت وقد اشرف لك بعضهم نقضا علي وهم مني براء فنظر خالد الي رءوس الحصون وقد اسودت وقد نهكت المسلمين الحرب وطال اللقاء واحبوا ان يرجعوا علي الظفر ولم يدروا ما كان كاءنا لو كان فيها رجال وقتال وقد قتل من المهاجرين والانصار من اهل قصبه المدينة يومءذ ثلاثماءة وستون قال سهل ومن المهاجرين من غير اهل المدينة والتابعين باحسان ثلاثماءة من هءلاء وثلاثماءة من هءلاء ستماءه او يزيدون وقتل ثابت بن قيس يومءذ قتله رجل من المشركين قطعت رجله فرمي بها قاتله فقتله وقتل من بني حنيفة في	1232	-6788471551444052522	1257	2478.0	1009	1269	99.05437469482422	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1714	false	5443721322040055494	0	51	0	273	1542	300	الفضاء بعقرباء سبعة الاف وفي حديقة الموت سبعة الاف وفي الطلب نحو منها وقال ضرار بن الازور في يوم اليمامة ولو سءلت عنا جنوب لاخبرت عشية سالت عقرباء وملهم وسال بفرع الواد حتي ترقرقت حجارته فيها من القوم بالدم عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم فان تبتغي	1714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1232	true	7146134710528865263	249	300	1266	1538	1538	300	الفضاء بعقرباء سبعة الاف وفي حديقة الموت سبعة الاف وفي الطلب نحو منها وقال ضرار بن الازور في يوم اليمامة ولو سءلت عنا جنوب لاخبرت عشية سالت عقرباء وملهم وسال بفرع الواد حتي ترقرقت حجارته فيها من القوم بالدم عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم فان تبتغي-	1232	-6788471551444052522	272	539.0	222	273	99.63369750976562	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1714	false	5443721322040055494	51	300	273	1542	1542	300	الكفار غير مليمة جنوب فاني تابع الدين مسلم اجاهد اذ كان الجهاد غنيمة ولله بالمرء المجاهد اعلم 296 78 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قال مجاعة لخالد ما قال اذ قال له فهلم لاصالحك عن قومي لرجل قد نهكته الحرب واصيب معه من اشراف الناس من اصيب فقد رق واحب الدعة والصلح فقال هلم لاصالحك فصالحه علي الصفراء والبيضاء والحلقة ونصف السبي ثم قال اني اتي القوم فاعرض عليهم ما قد صنعت قال فانطلق اليهم فقال للنساء البسن الحديد ثم اشرفن علي الحصون ففعلن ثم رجع الي خالد وقد راي خالد الرجال فيما يري علي الحصون عليهم الحديد فلما انتهي الي خالد قال ابوا ما صالحتك عليه ولكن ان شءت صنعت لك شيءا فعزمت علي القوم قال ما هو قال تاخذ مني ربع السبي وتدع ربعا قال خالد قد فعلت قال قد صالحتك فلما فرغا فتحت الحصون فاذا ليس فيها الا النساء والصبيان فقال خالد لمجاعة ويحك خدعتني قال قومي ولم استطع الا ما صنعت 79 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف قال قال مجاعة يومءذ ثانية ان شءت ان تقبل مني نصف السبي والصفراء والبيضاء والحلقة والكراع عزمت وكتبت الصلح بيني وبينك ففعل خالد ذلك فصالحه علي الصفراء والبيضاء والحلقة والكراع وعلي نصف السبي وحاءط من كل قرية يختاره خالد ومزرعة يختارها خالد فتقاضوا علي ذلك ثم سرحه وقال انتم بالخيار ثلاثا والله لءن لم تتموا وتقبلوا لانهدن اليكم ثم لا اقبل منكم خصلة ابدا الا القتل فاتاهم مجاعة فقال اما الان فاقبلوا فقال سلمة بن عمير الحنفي-	1714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1233	true	-3692491144819109975	0	245	0	1257	1532	300	الكفار غير مليمة جنوب فاني تابع الدين مسلم اجاهد اذ كان الجهاد غنيمة ولله بالمرء المجاهد اعلم حد-------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قال مجاعة لخالد ما قال اذ قال له فهلم لاصالحك عن قومي لرجل قد نهكته الحرب واصيب معه من اشراف الناس من اصيب فقد رق واحب الدعة والصلح فقال هلم لاصالحك فصالحه علي الصفراء والبيضاء والحلقة ونصف السبي ثم قال اني اتي القوم فاعرض عليهم ما قد صنعت قال فانطلق اليهم فقال للنساء البسن الحديد ثم اشرفن علي الحصون ففعلن ثم رجع الي خالد وقد راي خالد الرجال فيما يري علي الحصون عليهم الحديد فلما انتهي الي خالد قال ابوا ما صالحتك عليه ولكن ان شءت صنعت لك شيءا فعزمت علي القوم قال ما هو قال تاخذ مني ربع السبي وتدع ربعا قال خالد قد فعلت قال قد صالحتك فلما فرغا فتحت الحصون فاذا ليس فيها الا النساء والصبيان فقال خالد لمجاعة ويحك خدعتني قال قومي ولم استطع الا ما صنعت--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف قال قال مجاعة يومءذ ثانية ان شءت ان تقبل مني نصف السبي والصفراء والبيضاء والحلقة والكراع عزمت وكتبت الصلح بيني وبينك ففعل خالد ذلك فصالحه علي الصفراء والبيضاء والحلقة والكراع وعلي نصف السبي وحاءط من كل قرية يختاره خالد ومزرعة يختارها خالد فتقاضوا علي ذلك ثم سرحه وقال انتم بالخيار ثلاثا والله لءن--- تتموا وتقبلوا لانهدن اليكم ثم لا اقبل منكم خصلة ابدا الا القتل فاتاهم مجاعة فقال اما الان فاقبلوا فقال سلمة بن عمير الحنفي	1233	-6788471551444052522	1254	2487.0	1010	1270	98.74015808105469	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1715	false	3774251658686506185	0	55	0	276	1502	300	لا والله لا نقبل نبعث الي اهل القري والعبيد فنقاتل ولا نقاضي خالدا فان الحصون حصينة والطعام كثير والشتاء قد حضر فقال مجاعة انك امرء مشءوم وغرك اني خدعت القوم حتي اجابوني الي الصلح وهل بقي منكم احد فيه خير او به دفع وانما انا بادرتكم قبل ان يصيبكم ما قال شرحبيل بن مسيلمة فخرج	1715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1233	true	-3692491144819109975	245	300	1257	1532	1532	300	لا والله لا نقبل نبعث الي اهل القري والعبيد فنقاتل ولا نقاضي خالدا فان الحصون حصينة والطعام كثير والشتاء قد حضر فقال مجاعة انك امرء مشءوم وغرك اني خدعت القوم حتي اجابوني الي الصلح وهل بقي منكم احد فيه خير او به دفع وانما انا بادرتكم قبل ان يصيبكم ما قال شرحبيل بن مسيلمة فخرج-	1233	-6788471551444052522	275	545.0	221	276	99.63768005371094	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1715	false	3774251658686506185	55	300	276	1502	1502	300	مجاعة سابع سبعة حتي اتي خالدا فقال بعد شد ما رضوا اكتب كتابك فكتب هذا ما قاضي عليه خالد بن الوليد بن مجاعة بن مرارة وسلمة بن عمير وفلانا وفلانا قاضاهم علي الصفراء والبيضاء ونصف السبي والحلقة والكراع وحاءط من كل قرية ومزرعة علي ان يسلموا ثم انتم امنون بامان الله ولكم ذمة خالد بن الوليد وذمة ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذمة المسلمين علي الوفاء 80 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة قال لما صالح خالد مجاعة صالحه علي الصفراء والبيضاء والحلقة وكل حاءط رضانا في كل ناحية ونصف المملوكين فابوا ذلك فقال خالد انت بالخيار ثلاثة ايام فقال سلمة بن عمير يا بني حنيفة قاتلوا عن احسابكم ولا تصالحوا علي شء فان الحصن حصين والطعام كثير وقد حضر الشتاء فقال مجاعة يا بني حنيفة اطيعوني واعصوا سلمة فانه رجل مشءوم قبل ان يصيبكم ما قال شرحبيل بن مسيلمة قبل ان تستردف النساء غير رضيات وينكحن غير خطيبات فاطاعوه وعصوا سلمة وقبلوا قضيته وقد بعث ابو بكر رضي الله عنه بكتاب الي خالد مع سلمة بن سلامة بن وقش يامر- ان ظفره الله عز وجل ان يقتل من جرت عليه المواسي من بني حنيفة فقدم فوجده قد صالحهم فوفي لهم وتم علي ما كان منه وحشرت بنو حنيفة الي البيعة والبراءة مما كانوا عليه الي خالد وخالد في عسكره فلما اجتمعوا قال سلمة بن عمير لمجاعة استاذن لي علي خالد اكلمه في حاجة له عندي ونصيحة وقد اجمع ان يفتك بهفكلمه فاذن-	1715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1234	true	4778650453294409196	0	239	0	1204	1510	300	مجاعة سابع سبعة حتي اتي خالدا فقال بعد شد ما رضوا اكتب كتابك فكتب هذا ما قاضي عليه خالد بن الوليد مج---اعة بن مرارة وسلمة بن عمير وفلانا وفلانا قاضاهم علي الصفراء والبيضاء ونصف السبي والحلقة والكراع وحاءط من كل قرية ومزرعة علي ان يسلموا ثم انتم امنون بامان الله ولكم ذمة خالد بن الوليد وذمة ابي بكر خليفة رسول الله ص وذمه----------------- المسلمين علي الوفاء--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة قال لما صالح خالد مجاعة صالحه علي الصفراء والبيضاء والحلقة وكل حاءط رضانا في كل ناحية ونصف المملوكين فابوا ذلك فقال خالد انت بالخيار ثلاثة ايام فقال سلمة بن عمير يا بني حنيفة قاتلوا عن احسابكم ولا تصالحوا علي شء فان الحصن حصين والطعام كثير وقد حضر الشتاء فقال مجاعة يا بني حنيفة اطيعوني واعصوا سلمة فانه رجل مشءوم قبل ان يصيبكم ما قال شرحبيل بن مسيلمة قبل ان تستردف النساء غير رضيات وينكحن غير خطيبات فاطاعوه وعصوا سلمة وقبلوا قضيته وقد بعث ابو بكر رضي الله عنه بكتاب الي خالد مع سلمة بن سلامة بن وقش يامره ان ظفره الله عز وجل ان يقتل من جرت عليه المواسي من بني حنيفة فقدم فوجده قد صالحهم فوفي لهم وتم علي ما كان منه وحشرت بنو حنيفة الي البيعة والبراءة مما كانوا عليه الي خالد وخالد في عسكره فلما اجتمعوا قال سلمة بن عمير لمجاعة استاذن لي علي خالد اكلمه في حاجة له عندي ونصيحة-وقد اجمع ان يفتك بهفكلمه فاذن	1234	-6788471551444052522	1195	2362.5	958	1228	97.31270599365234	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1716	false	1415578950523498072	0	61	0	307	1494	300	له فاقبل سلمة بن عمير مشتملا علي السيف يريد ما يريد فقال من هذا المقبل قال مجاعة هذا الذي كلمتك فيه وقد اذنت له قال اخرجوه عني فاخرجوه عنه ففتشوه فوجدوا معه السيف فلعنوه وشتموه واوثقوه وقالوا لقد اردت ان تهلك قومك وايم الله ما اردت الا ان تستاصل بنو حنيفة وتسبي الذرية والنساء وايم الله لو ان خالدا علم انك	1716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1234	true	4778650453294409196	239	300	1204	1510	1510	300	له فاقبل سلمة بن عمير مشتملا علي السيف يريد ما يريد فقال من هذا المقبل قال مجاعة هذا الذي كلمتك فيه وقد اذنت له قال اخرجوه عني فاخرجوه عنه ففتشوه فوجدوا معه السيف فلعنوه وشتموه واوثقوه وقالوا لقد اردت ان تهلك قومك وايم الله ما اردت الا ان تستاصل بنو حنيفة وتسبي الذرية والنساء وايم الله لو ان خالدا علم انك-	1234	-6788471551444052522	306	607.0	246	307	99.67427062988281	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1716	false	1415578950523498072	61	300	307	1494	1494	300	حملت السلاح لقتلك وما نامنه ان بلغه ذلك ان يقتلك وان يقتل الرجال ويسبي النساء بما فعلت ويحسب ان ذلك عن ملا منا فاوثقوه وجعلوه في الحصن وتتابع بنو حنيفة علي البراء مما كانوا عليه وعلي الاسلام وعاهدهم سلمة علي الا يحدث حدثا ويعفوه فابوا ولم يثقوا بحمقه ان يقبلوا منه عهدا فافلت ليلا فعمد الي عسكر خالد فصاح به الحرس وفزعت بنو حنيفة فاتبعوه فادركوه في بعض الحواءط فشد عليهم بالسيف فاكتنفوه بالحجارة واجال السيف علي حلقه فقطع اوداجه فسقط في بءر فمات 81 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضحاك بن يربوع عن ابيه قال صالح خالد بني حنيفة جميعا الا ما كان بالعرض والقرية فانهم سبوا عند انبثاث الغارة فبعث الي ابي بكر ممن تجري عليه القسم بالعرض والقرية من بني حنيفة او قيس بن ثعلبة او يشكر خمسم-ءة راس 82 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم ان خالدا قال لمجاعة زوجني ابنتك فقال له مجاعة مهلا انك قاطع ظهري وظهرك معي عند صاحبك قال ايها الرجل زوجني فزوجه فبلغ ذلك ابا بكر فكتب اليه كتابا بقطر الدم لعمري يا بن ام خالد انك لفارغ تنكح النساء وبفناء بيتك دم الف وم-ءتي رجل من المسلمين لم يجفف بعد قال فلما نظر خالد في الكتاب جعل يقول هذا عمل الاعيسر يعني عمر بن الخطابوقد بعث خالد بن الوليد وفدا من بني حنيفة الي ابي بكر فقدموا عليه فقال لهم ابو بكر ويحكم ما هذا الذي استزل منكم ما استزل-	1716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1235	true	-4417606822101087993	0	236	0	1182	1482	300	حملت السلاح لقتلك وما نامنه ان بلغه ذلك ان يقتلك وان يقتل الرجال ويسبي النساء بما فعلت ويحسب ان ذلك عن ملا منا فاوثقوه وجعلوه في الحصن وتتابع بنو حنيفة علي البراء مما كانوا عليه وعلي الاسلام وعاهدهم سلمة علي الا يحدث حدثا ويعفوه فابوا ولم يثقوا بحمقه ان يقبلوا منه عهدا فافلت ليلا فعمد الي عسكر خالد فصاح به الحرس وفزعت بنو حنيفة فاتبعوه فادركوه في بعض الحواءط فشد عليهم بالسيف فاكتنفوه بالحجارة واجال السيف علي حلقه فقطع اوداجه فسقط في بءر فمات--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضحاك بن يربوع عن ابيه قال صالح خالد بني حنيفة جميعا الا ما كان بالعرض والقرية فانهم سبوا عند انبثاث الغارة فبعث الي ابي بكر ممن -جري عليه القسم بالعرض والقرية من بني حنيفة او قيس بن ثعلبة او يشكر خمسماءة راس حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم ان خالدا قال لمجاعة زوجني ابنتك فقال له مجاعة مهلا انك قاطع ظهري وظهرك معي عند صاحبك قال ايها الرجل زوجني فزوجه فبلغ ذلك ابا بكر فكتب اليه كتابا يقطر الدم لعمري يا بن ام خالد انك لفارغ تنكح النساء وبفناء بيتك دم الف وماءتي رجل من المسلمين لم يجفف بعد قال فلما نظر خالد في الكتاب جعل يقول هذا عمل الاعيسر-يعني عمر بن الخطابوقد بعث خالد بن الوليد وفدا من بني حنيفة الي ابي بكر فقدموا عليه فقال لهم ابو بكر ويحكم ما هذا الذي استزل منكم ما استزل	1235	-6788471551444052522	1176	2318.0	941	1190	98.82353210449219	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1717	false	4841007396762074109	0	64	0	301	1460	300	قالوا يا خليفة رسول الله قد كان الذي بلغك مما اصابنا كان امرا لم يبارك الله عز وجل له ولا لعشيرته فيه قال علي ذلك ما الذي دعاكم به قالوا كان يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون قال ابو بكر سبحان الله ويحكم ان هذا لكلام ما خرج من	1717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1235	true	-4417606822101087993	236	300	1182	1482	1482	300	قالوا يا خليفة رسول الله قد كان الذي بلغك مما اصابنا كان امرا لم يبارك الله عز وجل له ولا لعشيرته فيه قال علي ذلك ما الذي دعاكم به قالوا كان يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون قال ابو بكر سبحان الله ويحكم ان هذا لكلام ما خرج من-	1235	-6788471551444052522	300	595.0	237	301	99.66777038574219	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0426	false	5217693323776105650	252	300	1330	1571	1571	300	ذكر خبر اهل البحرين وردة الحطم ومن تجمع معه بالبحرين 27 قال ابو جعفر وكان فيما بلغنا من خبر اهل البحرين وارتداد من ارتد منهم كما حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف قال خرج العلاء بن الحضرمي نحو البحرين وكان-	426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1236	true	7520748179362692209	34	81	169	407	1463	300	ذكر خبر اهل البحرين وردة الحطم ومن تجمع معه بالبحرين ق---ال ابو جعفر وكان فيما بلغنا من خبر اهل البحرين وارتداد من ارتد منهم -ما حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا سيف قال خرج العلاء بن الحضرمي نحو البحرين وكان	1236	-6788471551444052522	236	458.0	190	242	97.52066040039062	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0427	false	-3742113731397625387	0	235	0	1144	1478	300	من حديث البحرين ان النبي صلي الله عليه وسلم والمنذر بن ساوي اشتكيا في شهر واحد ثم مات المنذر بعد النبي صلي الله عليه وسلم بقليل وارتد بعده اهل البحرين فاما عبد القيس ففاءت واما بكر فتمت علي ردتها وكان الذي ثني عبد القيس الجارود حتي فاءوا 28 حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن ابي الحسن قال قدم الجارود بن المعلي علي النبي صلي الله عليه وسلم مرتدا فقال اسلم يا جارود فقال ان لي دينا قال له النبي صلي الله عليه وسلم ان دينك يا جارود ليس بشء وليس بدين فقال له الجارود فان انا اسلمت فما كان من تبعة في الاسلام فعليك قال نعم فاسلم ومكث بالمدينة حتي فقه فلما اراد الخروج قال يا رسول الله هل نجد عند احد منكم ظهرا نتبلغ عليه قال ما اصبح عندنا ظهر قال يا رسول الله انا نجد بالطريق ضوال من هذه الضوال قال تلك حرق النار فاياك واياها فلما قدم علي قومه دعاهم الي الاسلام فاجابوه كلهم فلم يلبث الا يسيرا حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عبد القيس لو كان محمد نبيا لما مات وارتدوا وبلغه ذلك فبعث فيهم فجمعهم ثم قام فخطبهم فقال يا معشر عبد القيس اني ساءلكم عن امر فاخبروني به ان علمتموه ولا تجيبوني ان لم تعلموا قالوا سل عما بدا لك قال تعلمون انه كان لله انبياء فيما مضي قالوا نعم قال تعلمونه او ترونه قالوا لا	427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1236	true	7520748179362692209	81	300	407	1463	1463	300	من حديث البحرين ان النبي ص----------------- والمنذر بن ساوي اشتكيا في شهر واحد ثم مات المنذر بعد النبي ص----------------- بقليل وارتد بعده اهل البحرين فاما عبد القيس ففاءت واما بكر فتمت علي ردتها وكان الذي ثني عبد القيس الجارود حتي فاءوا--- حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن ابي الحسن قال قدم الجارود بن المعلي علي النبي ص مرتا----------------دا فقال اسلم يا جارود فقال ان لي دينا قال له النبي ص----------------- ان دينك يا جارود ليس بشء وليس بدين فقال له الجارود فان انا اسلمت فما كان من تبعة في الاسلام فعليك قال نعم فاسلم ومكث بالمدينة حتي فقه فلما اراد الخروج قال يا رسول الله هل نجد عند احد منكم ظهرا نتبلغ عليه قال ما اصبح عندنا ظهر قال يا رسول الله انا نجد بالطريق ضوال من هذه الضوال قال تلك حرق النار فاياك واياها فلما قدم علي قومه دعاهم الي الاسلام فاجابوه كلهم فلم يلبث الا يسيرا حتي مات النبي ص -----------------فقالت عبد القيس لو كان محمد نبيا لما مات وارتدوا وبلغه ذلك فبعث فيهم فجمعهم ثم قام فخطبهم فقال يا معشر عبد القيس اني ساءلكم عن امر فاخبروني به ان علمتموه ولا تجيبوني ان لم تعلموا قالوا سل عما بدا لك قال تعلمون انه كان لله انبياء فيما مضي قالوا نعم قال تعلمونه او ترونه قالوا لا-	1236	-6788471551444052522	1050	2029.0	834	1144	91.78321838378906	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1717	false	4841007396762074109	64	111	301	530	1460	300	ال ولا بر فاين يذهب بكم فلما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة وكان منزله الذي به التقي الناس اباض واد من اودية اليمامة ثم تحول الي واد من اوديتها يقال له الوبر كان منزله بها AUTO ذكر خبر اهل البحرين وردة الخطم ومن تجمع معه بالبحرين	1717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1236	true	7520748179362692209	0	44	0	222	1463	300	ال ولا بر فاين يذهب بكم فلما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة-وكان منزله الذي به التقي الناس اباض واد من اودية اليمامة ثم تحول الي واد من اوديتها يقال له الوبر-كان منزله بها----- ذكر خبر اهل البحرين وردة الحطم ومن تجمع معه بالبحرين	1236	-6788471551444052522	221	424.0	177	229	96.50655364990234	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0427	false	-3742113731397625387	235	300	1144	1478	1478	300	بل نعلمه قال فما فعلوا قالوا ماتوا قال فان محمدا صلي الله عليه وسلم مات كما ماتوا وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قالوا ونحن نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك سيدنا وافضلنا وثبتوا علي اسلامهم ولم يبسطوا ولم يبسط اليهم وخلوا بين ساءر ربيعة وبين المنذر والمسلمين فكان المنذر مشتغلا بهم حياته فلما مات-	427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1237	true	1222025287063787892	0	62	0	318	1463	300	بل نعلمه قال فما فعلوا قالوا ماتوا قال فان محمدا ص -----------------مات كما ماتوا وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قالوا ونحن نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك سيدنا وافضلنا وثبتوا علي اسلامهم ولم يبسطوا ولم يبسط اليهم وخلوا بين ساءر ربيعة وبين المنذر والمسلمين فكان المنذر مشتغلا بهم حياته فلما مات	1237	-6788471551444052522	316	616.0	256	335	94.32836151123047	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0428	false	2266245284093162979	0	257	0	1251	1484	300	المنذر حصر اصحاب المنذر في مكانين حتي تنقذهم العلاء 29 قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال لما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة بعث ابو بكر رضي الله عنه العلاء بن الحضرمي وكان العلاء هو الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم المنذر فاقام بها العلاء اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فمات المنذر بن ساوي بالبحرين بعد متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمرو بن العاص بعمان فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو بها فاقبل عمرو فمر بالمنذر بن ساوي وهو بالموت فدخل عليه فقال المنذر له كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل للميت من المسلمين من ماله عند وفاته قال عمرو فقلت له كان يجعل له الثلث قال فما تري لي ان اصنع في ثلث مالي قال عمرو فقلت له ان شءت قسمته في اهل قرابتك وجعلته في سبيل الخير وان شءت تصدقت به فجعلته صدقة محرمة تجري من بعدك علي من تصدقت به عليه قال ما احب ان اجعل من مالي شيءا محرما كالبحيرة والساءبة والوصيلة والحامي ولكن اقسمه فانفذه علي من اوصيت به له يصنع به ما يشاء قال فكان عمرو يعجب لها من قوله وارتدت ربيعة بالبحرين فيمن ارتد من العرب الا الجارود بن عمرو بن حنش بن معلي فانه ثبت علي الاسلام ومن معه من قومه وقام حين بلغته وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتداد العرب فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واكفر	428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1237	true	1222025287063787892	62	300	318	1463	1463	300	المنذر حصر اصحاب المنذر في مكانين حتي تنقذهم العلاء ق---ال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال لما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة بعث ابو بكر رضي الله عنه العلاء بن الحضرمي وكان العلاء هو الذي كان رسول الله ص----------------- بعثه الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم المنذر فاقام بها العلاء اميرا لرسول الله ص----------------- فمات المنذر بن ساوي بالبحرين بعد متوفي رسول الله ص----------------- وكان عمرو بن العاص بعمان فتوفي رسول الله ص----------------- وعمرو بها فاقبل عمرو فمر بالمنذر بن ساوي وهو بالموت فدخل عليه فقال المنذر له كم كان رسول الله ص يج-----------------عل للميت من المسلمين من ماله عند وفاته قال عمرو فقلت له كان يجعل له الثلث قال فما تري لي ان اصنع في ثلث مالي قال عمرو فقلت له ان شءت قسمته في اهل قرابتك وجعلته في سبيل الخير وان شءت تصدقت به فجعلته صدقة محرمة تجري من بعدك علي من تصدقت به عليه قال ما احب ان اجعل من مالي شيءا محرما كالبحيرة والساءبة والوصيلة والحامي ولكن اقسمه فانفذه علي من اوصيت به له يصنع به ما يشاء قال فكان عمرو يعجب لها من قوله وارتدت ربيعة بالبحرين فيمن ارتد من العرب الا الجارود بن عمرو بن حنش بن معلي فانه ثبت علي الاسلام ومن معه من قومه وقام حين بلغته وفاه رسول الله ص و-----------------ارتداد العرب فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واكفر-	1237	-6788471551444052522	1139	2198.0	904	1251	91.04716491699219	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0428	false	2266245284093162979	257	300	1251	1484	1484	300	من لا يشهد واجتمعت ربيعة بالبحرين وارتدت فقالوا نرد الملك في ال المنذر فملكوا المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمي الغرور وكان يقول حين اسلم واسلم الناس وغلبهم السيف لست بالغرور ولكني المغرور 30 حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي-	428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1238	true	5418536839374335936	0	42	0	231	1528	300	من لا يشهد واجتمعت ربيعة بالبحرين وارتدت فقالوا نرد الملك في ال المنذر فملكوا المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمي الغرور وكان يقول حين اسلم واسلم الناس وغلبهم السيف لست بالغرور ولكني المغرور--- حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي	1238	-6788471551444052522	230	449.0	189	234	98.29059600830078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0429	false	-2208504721292276788	0	176	0	913	1528	300	قال اخبرنا سيف عن اسماعيل بن مسلم عن عمير بن فلان العبدي قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم خرج الحطم بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة فيمن اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط ومن فيها من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين فاقاموا له ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل الي الغرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر فبعثه الي جءاثي وقال اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جءاثي فحصرهم والحوا عليهم فاشتد علي المحصورين الحصر وفي المسلمين المحصورين رجل من صالح المسلمين يقال له عبد الله بن حذف احد بني ابي بكر بن كلاب وقد اشتد عليه وعليهم الجوع حتي كادوا ان يهلكوا وقال في ذلك عبد الله بن حذف الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جءاثي محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا الصبر للمتوكلينا	429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1238	true	5418536839374335936	42	215	231	1127	1528	300	قال اخبرنا سيف عن اسماعيل بن مسلم عن عمير بن فلان العبدي قال لما مات النبي ص----------------- خرج الحطم بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة فيمن اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط ومن فيها من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين فاقاموا له ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل الي الغرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر فبعثه الي جءاثي وقال اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جءاثي فحصرهم والحوا عليهم فاشتد علي المحصورين الحصر وفي المسلمين المحصورين رجل من صالح المسلمين يقال له عبد الله بن حذف احد بني ابي بكر بن كلاب وقد اشتد عليه وعليهم الجوع حتي كادوا ان يهلكوا وقال في ذلك عبد الله بن حذف الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جءاثي محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا الصبر للمتوكلينا	1238	-6788471551444052522	896	1779.0	723	913	98.13800811767578	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1717	false	4841007396762074109	112	197	533	933	1460	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية -بن بلال عن سهم بن منجاب عن منجاب بن راشد قال بعث ابو بكر العلاء بن الحضرمي علي قتال اهل الردة بالبحرين فلما اقبل اليها فكان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن اثال في مسلمة بن- حنيفة من بني سحيم ومن اهل القري من ساءر بني حنيفة وكان متلددا وقد الحق عكرمة بعمان ثم مهرة وامر شرحبيل بالمقام حيث انتهي الي ان ياتيه امر ابي بكر ثم يغاور هو وعمرو بن العاص اهل الردة	1717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1238	true	5418536839374335936	215	300	1127	1528	1528	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية ابن بلال عن سهم بن منجاب عن منجاب بن راشد قال بعث ابو بكر العلاء بن الحضرمي علي قتال اهل الردة بالبحرين فلما اقبل اليها فكان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن اثال في مسلمة بني حنيفه من بني سحيم ومن اهل القري من ساءر بني حنيفة وكان متلددا وقد الحق عكرمة بعمان ثم مهرة وامر شرحبيل بالمقام حيث انتهي الي ان ياتيه امر ابي بكر ثم يغاور هو وعمرو بن العاص اهل الردة-	1238	-6788471551444052522	398	780.0	314	402	99.00497436523438	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1717	false	4841007396762074109	197	300	933	1460	1460	300	من قضاعة فاما عمرو بن العاص فكان يغاور سعدا وبليا وامر هذا بكلب ولفها فلما دنا منا ونحن في عليا البلاد لم يكن احد له فرس من الرباب وعمرو بن تميم الا جنبه ثم استقبله فاما بنو حنظلة فانهم قدموا رجلا واخروا اخري وكان مالك بن نويرة في البطاح ومعه جموع يساجلنا ونساجله وكان وكيع بن مالك في القرعاء معه جموع يساجل عمرا وعمرو يساجله واما سعد بن زيد مناة فانهم كانوا فرقتين فاما عوف والابناء فانهم اطاعوا الزبرقان بن بدر فثبتوا علي اسلامهم وتموا وذبوا عنه واما المقاعس والبطون فانهما اصاخا ولم يتابعا الا ما كان من قيس بن عاصم فانه قسم-	1717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1239	true	1739989868516766358	0	103	0	528	1561	300	من قضاعة فاما عمرو بن العاص فكان يغاور سعدا وبليا وامر هذا بكلب ولفها فلما دنا منا ونحن في عليا البلاد لم يكن احد له فرس من الرباب وعمرو بن تميم الا جنبه ثم استقبله فاما بنو حنظلة فانهم قدموا رجلا واخروا اخري وكان مالك بن نويرة في البطاح ومعه جموع يساجلنا ونساجله وكان وكيع بن مالك في القرعاء معه جموع يساجل عمرا وعمرو يساجله واما سعد بن زيد مناة فانهم كانوا فرقتين فاما عوف والابناء فانهم اطاعوا الزبرقان بن بدر فثبتوا علي اسلامهم وتموا وذبوا عنه واما المقاعس والبطون فانهما اصاخا ولم يتابعا الا ما كان من قيس بن عاصم فانه قسم	1239	-6788471551444052522	527	1049.0	425	528	99.81060791015625	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1718	false	-1560768746402663557	0	196	0	1031	1560	300	الصدقات التي كانت اجتمعت اليه في المقاعس والبطون حين شخص الزبرقان بصدقات عوف والابناء فكانت عوف والابناء مشاغيل بالمقاعس والبطون فلما راي قيس بن عاصم ما صنعت الرباب وعمرو من تلقي العلاء ندم علي ما كان فرط منه فتلقي العلاء باعداد ما كان قسم من الصدقات ونزع عن امره الذي كان هم به واستاق حتي ابلغها اياه وخرج معه الي قتال اهل البحرين وقال في ذلك شعرا كما قال الزبرقان في صدقته حين ابلغها ابا بكر وكان الذي قال الزبرقان في ذلك وفيت باذواد الرسول وقد ابت سعاة فلم يردد بعيرا مجيرها معا ومنعناها من الناس كلهم ترامي الاعادي عندنا ما يضيرها فاديتها كي لا اخون بذمتي محانيق لم تدرس لركب ظهورها اردت بها النقوي ومجد حديثها اذا عصبة سامي قبيلي فخورها واني لمن حي اذا عد سعيهم يري الفخر منها حيها وقبورها اصاغرهم لم يضرعوا وكبارهم رزان مراسيها عفاف صدورها ومن رهط كناد توفيت ذمتي ولم يثن سيفي نبحها وهريرها ولله ملك قد دخلت وفارس طعنت اذ---ا الخيل شد مغيرها ففرجت اولاها بنجلاء ثرة بحيث الذي يرجو الحياة يضيرها ومشهد صدق قد شهدت فلم اكن به خاملا واليوم يثني مصيرها اري رهبة الاعداء مني جراءة ويبكي اذا ما النفس يوحي ضميرها وقال قيس عند استقبال	1718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1239	true	1739989868516766358	103	300	528	1561	1561	300	الصدقات التي كانت اجتمعت اليه في المقاعس والبطون حين شخص الزبرقان بصدقات عوف والابناء فكانت عوف والابناء مشاغيل بالمقاعس والبطون فلما راي قيس بن عاصم ما صنعت الرباب وعمرو من تلقي العلاء ندم علي ما كان فرط منه فتلقي العلاء باعداد ما كان قسم من الصدقات ونزع عن امره الذي كان هم به واستاق حتي ابلغها اياه وخرج معه الي قتال اهل البحرين وقال في ذلك شعرا كما قال الزبرقان في صدقته حين ابلغها ابا بكر وكان الذي قال الزبرقان في ذلك وفيت باذواد الرسول وقد ابت سعاة فلم يردد بعيرا مجيرها معا ومنعناها من الناس كلهم ترامي الاعادي عندنا ما يضيرها فاديتها كي لا اخون بذمتي محانيق لم تدرس لركب ظهورها اردت بها التقوي ومجد حديثها اذا عصبة سامي قبيلي فخورها واني لمن حي اذا عد سعيهم يري الفخر منها حيها وقبورها اصاغرهم لم يضرعوا وكبارهم رزان مراسيها عفاف صدورها ومن رهط كناد توفيت ذمتي ولم يثن سيفي نبحها وهريرها ولله ملك قد دخلت وفارس طعنت اذا ما الخيل شد مغيرها ففرجت اولاها بنجلاء ثرة بحيث الذي يرجو الحياة يضيرها ومشهد صدق قد شهدت فلم اكن به خاملا واليوم يثني مصيرها اري رهبة الاعداء مني جراءة ويبكي اذا ما النفس يوحي ضميرها وقال قيس عند استقبال-	1239	-6788471551444052522	1029	2046.0	834	1034	99.51644134521484	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1718	false	-1560768746402663557	196	300	1031	1560	1560	300	العلاء بالصدقة الا ابلغا عني قريشا رسالة اذا ما اتتها بينات الوداءع حبوت بها في الدهر اعراض منقر واياست منها كل اطلس طامع وجدت ابي والخال كانا بنجوة بقاع فلم يحلل بها من ادافع فاكرمه العلاء وخرج مع العلاء بن عمرو وسعد الرباب مثل عسكره وسلك بنا الدهناء حتي اذا كنا في بحبوحتها والحنانات والعزافات عن يمينه وشماله واراد الله عز وجل ان يرينا اياته نزل وامر الناس بالنزول فنفرت الابل في جوف الليل فما بقي عندنا بعير ولا زاد ولا مزاد ولا بناء الا ذهب عليها في عرض الرمل وذلك حين نزل الناس وقبل ان يحطوا فما علمت جمعا هجم عليهم من الغم-	1718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1240	true	9112927291403202779	0	104	0	530	1524	300	العلاء بالصدقة الا ابلغا عني قريشا رسالة اذا ما اتتها بينات الوداءع حبوت بها في الدهر اعراض منقر واياست منها كل اطلس طامع وجدت ابي والخال كانا بنجوة بقاع فلم يحلل بها من ادافع فاكرمه العلاء وخرج مع العلاء من عمرو وسعد الرباب مثل عسكره وسلك بنا الدهناء حتي اذا كنا في بحبوحتها والحنانات والعزافات عن يمينه وشماله واراد الله عز وجل ان يرينا اياته نزل وامر الناس بالنزول فنفرت الابل في جوف الليل فما بقي عندنا بعير ولا زاد ولا مزاد ولا بناء الا ذهب عليها في عرض الرمل وذلك حين نزل الناس وقبل ان يحطوا فما علمت جمعا هجم عليهم من الغم	1240	-6788471551444052522	528	1050.0	425	530	99.62264251708984	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1719	false	-4547332831303362737	0	196	0	995	1496	300	ما هجم علينا واوصي بعضنا الي بعض ونادي منادي العلاء اجتمعوا فاجتمعنا اليه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليكم فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم شمسه حتي نصير حديثا فقال ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فوا-لله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا معه فلمع لهم سراب الشمس فالتفت الي الصف فقال راءد ينظر ما هذا ففعل ثم رجع فقال سراب فاقبل علي الدعاء ثم لمع لهم اخر فكذلك ثم لمع لهم اخر فقال ماء فقام وقام الناس فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تكرد من كل وجه فاناخت الينا فقام كل رجل الي ظهره فاخذه فما فقدنا سلكا فارويناها واسقيناها العلل بعد النهل وتروينا ثم تروحنا وكان ابو هريرة رفيقيفلما غبنا عن ذلك المكان قال لي كيف علمك بموضع ذلك الماء فقلت انا من اهدي العرب بهذه البلاد قال فكن معي حتي تقيمني عليه فكررت به فاتيت به علي ذلك المكان	1719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1240	true	9112927291403202779	104	300	530	1524	1524	300	ما هجم علينا واوصي بعضنا الي بعض ونادي منادي العلاء اجتمعوا فاجتمعنا اليه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليكم فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم شمسه حتي نصير حديثا فقال ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا معه فلمع لهم سراب الشمس فالتفت الي الصف فقال راءد ينظر ما هذا ففعل ثم رجع فقال سراب فاقبل علي الدعاء ثم لمع لهم اخر فكذلك ثم لمع لهم اخر فقال ماء فقام وقام الناس فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تكرد من كل وجه فاناخت الينا فقام كل رجل الي ظهره فاخذه فما فقدنا سلكا فارويناها واسقيناها العلل بعد النهل وتروينا ثم تروحنا-وكان ابو هريرة رفيقيفلما غبنا عن ذلك المكان قال لي كيف علمك بموضع ذلك الماء فقلت انا من اهدي العرب بهذه البلاد قال فكن معي حتي تقيمني عليه فكررت به فاتيت به علي ذلك المكان-	1240	-6788471551444052522	992	1971.0	798	996	99.59839630126953	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1719	false	-4547332831303362737	196	300	995	1496	1496	300	بعينه فاذا هو لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان وما رايت بهذا المكان ماء ناقعا قبل اليوم واذا اداوة مملوءة فقال يا ابا سهم هذا والله المكان ولهذا رجعت ورجعت بك وملات اداوتي ثم وضعتها علي شفيره فقلت ان كان منا من المن وكانت اية عرفتها وان كان غياثا عرفته فاذا من من المن فحمد الله ثم سرنا حتي ننزل هجر قال فارسل العلاء الي الجارود ورجل اخر ان انضما في عبد القيس حتي تنزلا علي الحطم مما يليكما وخرج هوف-يمن جاء معه وفيمن قدم عليه حتي ينزل عليه مما يلي-	1719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1241	true	-7939185240267707602	0	105	0	503	1565	300	بعينه فاذا هو لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان وما رايت بهذا المكان ماء ناقعا قبل اليوم واذا اداوة مملوءة فقال يا ابا سهم هذا والله المكان ولهذا رجعت ورجعت بك وملات اداوتي ثم وضعتها علي شفيره فقلت ان كان منا من المن وكانت اية عرفتها وان كان غياثا عرفته فاذا من من المن فحمد الله ثم سرنا حتي ننزل هجر قال فارسل العلاء الي الجارود ورجل اخر ان انضما في عبد القيس حتي تنزلا علي الحطم مما يليكما وخرج هو فيمن جاء معه وفيمن قدم عليه حتي ينزل عليه مما يلي	1241	-6788471551444052522	500	992.0	397	503	99.40357971191406	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1720	false	2512572392201771144	0	196	0	1063	1581	300	هجر وتجمع المشركون كلهم الي الحطم الا اهل دارين وتجمع المسلمون كلهم الي العلاء بن الحضرمي وخندق المسلمون والمشركون وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون الي خندقهم فكانوا كذلك شهرا فبينا الناس ليلة اذ سمع المسلمون في عسكر المشركين ضوضاء شديدة كانها ضوضاء هزيمة او قتال فقال العلاء من ياتينا بخبر القوم فقال عبد الله -بن حذف انا اتيكم بخبر القوم وكانت امه عجليةفخرج حتي اذا دنا من خندقهم اخذوه فقالوا له من انت فانتسب لهم وجعل ينادي يا ابجراه فجاء ابجر بن بجير فعرفه فقال ما شانك فقال لا اضيعن الليلة بين اللهازم علام اقتل وحولي عساكر من عجل وتيم اللات وقيس وعنزة ايتلاعب بي الحطم ونزاع القباءل وانتم شهود فتخلصه وقال والله اني لاظنك بءس ابن الاخت لاخوالك الليلة فقال دعني من هذا واطعمني فاني قد مت جوعا فقرب له طعاما فاكل ثم قال زودني واحملني وجوزني انطلق الي طيتي ويقول ذلك لرجل قد غلب عليه الشراب ففعل وحمله علي بعير وزوده وجوزه وخرج عبد الله بن حذف حتي دخل عسكر المسلمين فاخبرهم ان القوم سكاري فخرج المسلمون عليهم حتي اقتحموا عليهم عسكرهم فوضعوا السيوف فيهم حيث شاءوا واقتحموا الخندق هرابا فمترد وناج ودهش ومقتول او ماسور واستولي المسلمون علي ما في العسكر لم يفلت رجل	1720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1241	true	-7939185240267707602	105	300	503	1565	1565	300	هجر وتجمع المشركون كلهم الي الحطم الا اهل دارين وتجمع المسلمون كلهم الي العلاء بن الحضرمي وخندق المسلمون والمشركون وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون الي خندقهم فكانوا كذلك شهرا فبينا الناس ليلة اذ سمع المسلمون في عسكر المشركين ضوضاء شديدة كانها ضوضاء هزيمة او قتال فقال العلاء من ياتينا بخبر القوم فقال عبد الله ابن حذف انا اتيكم بخبر القوم-وكانت امه عجليةفخرج حتي اذا دنا من خندقهم اخذوه فقالوا له من انت فانتسب لهم وجعل ينادي يا ابجراه فجاء ابجر بن بجير فعرفه فقال ما شانك فقال لا اضيعن الليلة بين اللهازم علام اقتل وحولي عساكر من عجل وتيم اللات وقيس وعنزة ايتلاعب بي الحطم ونزاع القباءل وانتم شهود فتخلصه وقال والله اني لاظنك بءس ابن الاخت لاخوالك الليلة فقال دعني من هذا واطعمني فاني قد مت جوعا فقرب له طعاما فاكل ثم قال زودني واحملني وجوزني انطلق الي طيتي ويقول ذلك لرجل قد غلب عليه الشراب ففعل وحمله علي بعير وزوده وجوزه وخرج عبد الله بن حذف حتي دخل عسكر المسلمين فاخبرهم ان القوم سكاري فخرج المسلمون عليهم حتي اقتحموا عليهم عسكرهم فوضعوا السيوف فيهم حيث شاءوا واقتحموا الخندق هرابا فمترد وناج ودهش ومقتول او ماسور واستولي المسلمون علي ما في العسكر لم يفلت رجل-	1241	-6788471551444052522	1061	2107.0	867	1064	99.71804809570312	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1720	false	2512572392201771144	196	300	1063	1581	1581	300	الا بما عليه فاما ابجر فافلت واما الحطم فانه بعل ودهش وطار فءاده فقام الي فرسه والمسلمون خلالهم يجوسونهمليركبه فلما وضع رجله في الركاب انقطع به فمر به عفيف بن المنذر احد بني عمرو بن تميم والحطم يستغيث ويقول الا رجل من بني قيس بن ثعلبة يعقلني فرفع صوته فعرف صوته فقال ابو ضبيعة قال نعم قال اعطني رجلك اعقلك فاعطاه رجله يعقله فنفحها فاطنها من الفخذ وتركه فقال اجهز علي فقال اني احب الا تموت حتي امضك وكان مع عفيف عدة من ولد ابيه فاصيبوا ليلتءذوجعل الحطم لا يمر به في الليل احد من المسلمين الا قال هل لك في الحطم ان تقتله-	1720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1242	true	5706936937907252733	0	103	0	518	1523	300	الا بما عليه فاما ابجر فافلت واما الحطم فانه بعل ودهش وطار فءاده فقام الي فرسه-والمسلمون خلالهم يجوسونهمليركبه فلما وضع رجله في الركاب انقطع به فمر به عفيف بن المنذر احد بني عمرو بن تميم والحطم يستغيث ويقول الا رجل من بني قيس بن ثعلبة يعقلني فرفع صوته فعرف صوته فقال ابو ضبيعة قال نعم قال اعطني رجلك اعقلك فاعطاه رجله يعقله فنفحها فاطنها من الفخذ وتركه فقال اجهز علي فقال اني احب الا تموت حتي امضك وكان مع عفيف عدة من ولد ابيه فاصيبوا ليلتءذوجعل الحطم لا يمر به في الليل احد من المسلمين الا قال هل لك في الحطم ان تقتله	1242	-6788471551444052522	517	1024.0	415	519	99.6146469116211	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1721	false	1704686288637256602	0	197	0	1006	1526	300	ويقول ذاك لمن لا يعرفه حتي مر به قيس بن عاصم فقال له ذلك فمال عليه فقتله فلما راي فخذه نادرة قال وا-سواتاه لو علمت الذي به لم احركه وخرج المسلمون بعد ما احرزوا الخندق علي القوم يطلبونهم فاتبعوهم فلحق قيس بن عاصم ابجر وكان فرس ابجر اقوي من فرس قيسفلما خشي ان يفوته طعنه في العرقوب فقطع العصب وسلم النسا فكانت رادة وقال عفيف بن المنذر فان يرقا العرقوب لا يرقا النسا وما كل من يهوي بذلك عالم الم تر انا قد فللنا حماتهم باسرة عمرو والرباب الاكارم واسر عفيف بن المنذر الغرور بن سويد فكلمته الرباب فيه وكان ابوه ابن اخت التيم وسالوه ان يجيره فقال للعلاء اني قد اجرت هذا قال ومن هذا قال الغرور قال انت غررت هءلاء قال ايها الملك اني لست بالغرور ولكني المغرور قال اسلم فاسلم وبقي بهجر وكان اسمه الغرور وليس بلقب وقتل عفيف المنذر بن سويد بن المنذر اخا الغرور لامه واصبح العلاء فقسم الانفال ونفل رجالا من اهل البلاء ثيابا فكان فيمن نفل عفيف بن المنذر وقيس بن عاصم وثمامة بن اثال فاما ثمامة فنفل ثيابا فيها خميصة ذات اعلام كان الحطم يباهي فيها وباع الثياب وقصد عظم الفلال لدارين فركبوا فيها السفن ورجع الاخرون الي بلاد	1721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1242	true	5706936937907252733	103	300	518	1523	1523	300	ويقول ذاك لمن لا يعرفه حتي مر به قيس بن عاصم فقال له ذلك فمال عليه فقتله فلما راي فخذه نادره قال وا سواتاه لو علمت الذي به لم احركه وخرج المسلمون بعد ما احرزوا الخندق علي القوم يطلبونهم فاتبعوهم فلحق قيس بن عاصم ابجروك-ان فرس ابجر اقوي من فرس قيسفلما خشي ان يفوته طعنه في العرقوب فقطع العصب وسلم النسا فكانت رادة وقال عفيف بن المنذر فان يرقا العرقوب لا يرقا النسا وما كل من يهوي بذلك عالم الم تر انا قد فللنا حماتهم باسرة عمرو والرباب الاكارم واسر عفيف بن المنذر الغرور بن سويد فكلمته الرباب فيه وكان ابوه ابن اخت التيم وسالوه ان يجيره فقال للعلاء اني قد اجرت هذا قال ومن هذا قال الغرور قال انت غررت هءلاء قال ايها الملك اني لست بالغرور ولكني المغرور قال اسلم فاسلم وبقي بهجر وكان اسمه الغرور وليس بلقب وقتل عفيف المنذر بن سويد بن المنذر اخا الغرور لامه واصبح العلاء فقسم الانفال ونفل رجالا من اهل البلاء ثيابا فكان فيمن نفل عفيف بن المنذر وقيس بن عاصم وثمامة بن اثال فاما ثمامة فنفل ثيابا فيها خميصة ذات اعلام كان الحطم يباهي فيها وباع الثياب وقصد عظم الفلال لدارين فركبوا فيها السفن ورجع الاخرون الي بلاد-	1242	-6788471551444052522	1001	1990.0	806	1007	99.40416717529297	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1721	false	1704686288637256602	197	300	1006	1526	1526	300	قومهم فكتب العلاء بن الحضرمي الي من اقام علي اسلامه من بكر بن واءل فيهم وارسل الي عتيبة بن النهاس والي عامر بن عبد الاسود بلزوم ما هم عليه والقعود لاهل الردة بكل سبيل وامر مسمعا بمبادرتهم وارسل الي خصفة التميمي والمثني بن حارثة الشيباني فاقاموا لاولءك بالطريق فمنهم من اناب فقبلوا منه واشتملوا عليه ومنهم من ابي ولج فمنع من الرجوع فرجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا الي دارين فجمعهم الله بها وقال في ذلك رجل من بني ضبيعة بن عجل يدعي وهبا يعير من ارتد من بكر بن واءل الم تر ان الله يسبك خلقه فيخبث اقوام ويصفو معشر لحي الله-	1721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1243	true	6241299284509339889	0	103	0	521	1536	300	قومهم فكتب العلاء بن الحضرمي الي من اقام علي اسلامه من بكر بن واءل فيهم وارسل الي عتيبة بن النهاس والي عامر بن عبد الاسود بلزوم ما هم عليه والقعود لاهل الردة بكل سبيل وامر مسمعا بمبادرتهم وارسل الي خصفة التميمي والمثني بن حارثة الشيباني فاقاموا لاولءك بالطريق فمنهم من اناب فقبلوا منه واشتملوا عليه ومنهم من ابي ولج فمنع من الرجوع فرجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا الي دارين فجمعهم الله بها وقال في ذلك رجل من بني ضبيعة بن عجل يدعي وهبا يعير من ارتد من بكر بن واءل الم تر ان الله يسبك خلقه فيخبث اقوام ويصفو معشر لحي الله	1243	-6788471551444052522	520	1035.0	418	521	99.80805969238281	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1722	false	-3426789711914214240	0	197	0	1016	1574	300	اقواما اصيبوا بخنعة اصابهم زيد الضلال ومعمر ولم يزل العلاء مقيما في عسكر المشركين حتي رجعت اليه الكتب من عند من كان كتب اليه من بكر بن واءل وبلغه عنهم القيام بامر الله والغضب لدينه فلما جاءه عنهم من ذلك ما كان يشتهي ايقن انه لن يءتي من خلفه بشء يكرهه علي احد من اهل البحرين وندب الناس الي دارين ثم جمعهم فخطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وسرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموا علي الصاهل والجامل والشاحج والناهق والراكب والراجل ودعا ودعوا وكان دعاءه ودعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فما تركوا بها مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل	1722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1243	true	6241299284509339889	103	300	521	1536	1536	300	اقواما اصيبوا بخنعة اصابهم زيد الضلال ومعمر ولم يزل العلاء مقيما في عسكر المشركين حتي رجعت اليه الكتب من عند من كان كتب اليه من بكر بن واءل وبلغه عنهم القيام بامر الله والغضب لدينه فلما جاءه عنهم من ذلك ما كان يشتهي ايقن انه لن يءتي من خلفه بشء يكرهه علي احد من اهل البحرين وندب الناس الي دارين ثم جمعهم فخطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وشرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموا علي الصاهل والجامل والشاحج والناهق والراكب والراجل ودعا ودعوا وكان دعاءه ودعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فما تركوا بها مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل-	1243	-6788471551444052522	1014	2022.0	818	1016	99.80314636230469	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1722	false	-3426789711914214240	197	300	1016	1574	1574	300	الفارس ستة الاف والراجل الفين قطعوا ليلهم وساروا يومهم فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وفي ذلك يقول عفيف بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل ولما رجع العلاء الي البحرين وضرب الاسلام فيها بجرانه وعز الاسلام واهله وذل الشرك واهله اقبل الذين في قلوبهم ما فيها علي الارجاف فارجف مرجفون وقالوا ها ذاك مفروق قد جمع رهطه شيبان وتغلب والنمر فقال لهم اقوام من المسلمين اذا تشغلهم عنا اللهازم واللهازم يومءذ قد استجمع امرهم علي نصر العلاء وطابقوا-وقال عبد الله -بن حذف في ذلك لا-	1722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1244	true	8252326752087894790	0	103	0	560	1556	300	الفارس ستة الاف والراجل الفين قطعوا ليلهم وساروا يومهم فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وفي ذلك يقول عفيف بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل ولما رجع العلاء الي البحرين وضرب الاسلام فيها بجرانه وعز الاسلام واهله وذل الشرك واهله اقبل الذين في قلوبهم ما فيها علي الارجاف فارجف مرجفون وقالوا ها ذاك مفروق قد جمع رهطه شيبان وتغلب والنمر فقال لهم اقوام من المسلمين اذا تشغلهم عنا اللهازم-واللهازم يومءذ قد استجمع امرهم علي نصر العلاء وطابقوا وقال عبد الله ابن حذف في ذلك لا	1244	-6788471551444052522	557	1094.0	456	561	99.2869873046875	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1723	false	-314349022481575292	0	198	0	1002	1511	300	توعدونا بمفروق واسرته ان ياتنا يلق فينا سنة الحطم وان ذا الحي من بكر وان كثروا لامة داخلون النار في امم فالنخل ظاهره خيل وباطنه خيل تكدس بالفتيان في النعم واقفل العلاء بن الحضرمي الناس فرجع الناس الا من احب المقام فقفلنا وقفل ثمامة بن اثال حتي اذا كنا علي ماء لبني قيس بن ثعلبة فراوا ثمامة وراوا خميصة الحطم عليه دسوا له رجلا وقالوا سله عنها كيف صارت له وعن الحطم اهو قتله او غيره فاتاه فساله عنها فقال نفلتها قال اانت قتلت الحطم قال لا ولوددت اني كنت قتلته قال فما بال هذه الخميصة معك قال الم اخبرك فرجع اليهم فاخبرهم فتجمعوا له ثم اتوه فاحتوشوه فقال ما لكم قالوا انت قاتل الحطم قال كذبتم لست بقاتله ولكني نفلتها قالوا هل ينفل الا القاتل قال انها لم تكن عليه انما وجدت في رحله قالوا كذبت فاصابوه قال وكان مع المسلمين راهب في هجر فاسلم يومءذ فقيل ما دعاك الي الاسلام قال ثلاثة اشياء خشيت ان يمسخني الله بعدها ان انا لم افعل فيض في الرمال وتمهيد اثباج البحار ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء من السحر قالوا وما هو قال اللهم انت الرحمن الرحيم لا اله غيرك والبديع ليس قبلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي	1723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1244	true	8252326752087894790	103	300	560	1556	1556	300	توعدونا بمفروق واسرته ان ياتنا يلق فينا سنة الحطم وان ذا الحي من بكر وان كثروا لامة داخلون النار في امم فالنخل ظاهره خيل وباطنه خيل تكدس بالفتيان في النعم واقفل العلاء بن الحضرمي الناس فرجع الناس الا من احب المقام فقفلنا وقفل ثمامة بن اثال حتي اذا كنا علي ماء لبني قيس بن ثعلبة فراوا ثمامة وراوا خميصة الحطم عليه دسوا له رجلا وقالوا سله----- كيف صارت له وعن الحطم اهو قتله او غيره فاتاه فساله عنها فقال نفلتها قال اانت قتلت الحطم قال لا ولوددت اني كنت قتلته قال فما بال هذه الخميصة معك قال الم اخبرك فرجع اليهم فاخبرهم فتجمعوا له ثم اتوه فاحتوشوه فقال ما لكم قالوا انت قاتل الحطم قال كذبتم لست بقاتله ولكني نفلتها قالوا هل ينفل الا القاتل قال انها لم تكن عليه انما وجدت في رحله قالوا كذبت فاصابوه قال وكان مع المسلمين راهب في هجر فاسلم يومءذ فقيل ما دعاك الي الاسلام قال ثلاثة اشياء خشيت ان يمسخني الله بعدها ان انا لم افعل فيض في الرمال وتمهيد اثباج البحار ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء من السحر قالوا وما هو قال اللهم انت الرحمن الرحيم لا اله غيرك والبديع ليس قبلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي-	1244	-6788471551444052522	996	1980.0	800	1002	99.40119934082031	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1723	false	-314349022481575292	198	300	1002	1511	1511	300	لا يموت وخالق ما يري وما لا يري وكل يوم انت في شان وعلمت اللهم كل شء بغير تعلم فعلمت ان القوم لم يعانوا بالملاءكة الا وهم علي امر الله فلقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعون من ذلك الهجري بعد وكتب العلاء الي ابي بكر اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غواربه وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله ونمجده فادع الله واستنصره لجنوده واعوان دينه فحمد ابو بكر الله ودعاه وقال ما زالت العرب فيما تحدث عن بلدانها يقولون ان لقمان حين سءل عن الدهناء ايحتقرونها او يدعونها نهاهم وقال-	1723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1245	true	984542644528291411	0	99	0	493	1513	300	لا يموت وخالق ما يري وما لا يري وكل يوم انت في شان وعلمت اللهم كل شء بغير تعلم فعلمت ان القوم لم يعانوا بالملاءكة الا وهم علي امر الله فلقد كان اصحاب رسول الله ص----------------- يسمعون من ذلك الهجري بعد وكتب العلاء الي ابي بكر اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غواربه وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله ونمجده فادع الله واستنصره لجنوده واعوان دينه فحمد ابو بكر الله ودعاه وقال ما زالت العرب فيما تحدث عن بلدانها يقولون ان لقمان حين سءل عن الدهناء ايحتفرونها او يدعونها نهاهم وقال	1245	-6788471551444052522	491	964.5	393	510	96.2745132446289	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1724	false	7538377135012601010	0	209	0	1054	1496	300	لا تبلغها الارشية ولم تقر العيون وان شان هذا الفيض من عظيم الايات وما سمعنا به في امة قبلها اللهم اخلف محمدا صلي الله عليه وسلم فينا ثم كتب اليه العلاء بهزيمة اهل الخندق وقتل الحطم قتله زيد ومعمر اما بعد فان الله تبارك اسمه سلب عدونا عقولهم واذهب ريحهم بشراب اصابوه من النهار فاقتحمنا عليهم خندقهم فوجدناهم سكاري فقتلناهم الا الشريد وقد قتل الله الحطم فكتب اليه ابو بكر اما بعد فان بلغك عن بني شيبان بن ثعلبة تمام علي ما بلغك وخاض فيه المرجفون فابعث اليهم جندا فاوطءهم وشرد بهم من خلفهم فلم يجتمعوا ولم يصر ذلك من ارجافهم الي شء 313 AUTO ذكر الخبر عن ردة اهل عمان ومهرة واليمن 83 قال ابو جعفر وقد اختلف في تاريخ حرب المسلمين فقال محمد ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد عن سلمة عنه كان فتح اليمامة واليمن والبحرين وبعث الجنود الي الشام في سنة اثنتي عشرة 84 واما ابو زيد فحدثني عن ابي الحسن المداءني في خبر ذكره عن ابي معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة وابي عبيدة بن محمد بن ابي عبيدة وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء باسنادهم عن مشيختهم وغيرهم من علماء اهل الشام واهل العراق ان الفتوح في اهل الردة كلها كانت لخالد بن الوليد وغيره في سنة احدي عشرة الا امر ربيعة	1724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1245	true	984542644528291411	99	300	493	1513	1513	300	لا تبلغها الارشية ولم تقر العيون وان شان هذا الفيض من عظيم الايات وما سمعنا به في امة قبلها اللهم اخلف محمدا ص----------------- فينا ثم كتب اليه العلاء بهزيمة اهل الخندق وقتل الحطم قتله زيد ومعمر اما بعد فان الله تبارك اسمه سلب عدونا عقولهم واذهب ريحهم بشراب اصابوه من النهار فاقتحمنا عليهم خندقهم فوجدناهم سكاري فقتلناهم الا الشريد وقد قتل الله الحطم فكتب اليه ابو بكر اما بعد فان بلغك عن بني شيبان بن ثعلبة تمام علي ما بلغك وخاض فيه المرجفون فابعث اليهم جندا فاوطءهم وشرد بهم من خلفهم فلم يجتمعوا ولم يصر ذلك من ارجافهم الي شء--------- ذكر الخبر عن ردة اهل عمان ومهرة واليمن--- قال ابو جعفر وقد اختلف في تاريخ حرب المسلمين فقال محمد ابن اسحاق-فيما حدثنا ابن حميد عن سلمة عنه كان فتح اليمامة واليمن والبحرين وبعث الجنود الي الشام في سنة اثنتي عشرة--- واما ابو زيد فحدثني عن ابي الحسن المداءني في خبر ذكره عن ابي معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة وابي عبيدة بن محمد بن ابي عبيدة وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء باسنادهم عن مشيختهم وغيرهم من علماء اهل الشام واهل العراق ان الفتوح في اهل الردة كلها كانت لخالد بن الوليد وغيره في سنة احدي عشرة الا امر ربيعة-	1245	-6788471551444052522	1020	1996.0	820	1054	96.7741928100586	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1724	false	7538377135012601010	209	300	1054	1496	1496	300	بن بجير فانه كان في سنة ثلاث عشرة وقصة ربيعة بن بجير التغلبي ان خالد بن الوليد فيما ذكر في خبره هذا الذي ذكرت عنهبالمصيخ والحصيد قام وهو في جمع من المرتدين فقاتله وغنم وسبي واصاب ابنة لربيعة بن بجير فسباها وبعث بالسبي الي ابي بكر رحمه الله فصارت ابنة ربيعة الي علي بن ابي طالب عليه السلام 85 فاما امر عمان فانه كان فيما كتب الي السري بن يحيي يخبرني عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد والغصن بن القاسم وموسي الجليوسي عن ابن محيريز-	1724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1246	true	2908404091578354517	0	87	0	428	1535	300	بن بجير فانه كان في سنة ثلاث عشرة وقصة ربيعة بن بجير التغلبي ان خالد بن الوليدف-يما ذكر في خبره هذا الذي ذكرت عنهبالمصيخ والحصيد قام وهو في جمع من المرتدين فقاتله وغنم وسبي واصاب ابنة لربيعة بن بجير فسباها وبعث بالسبي الي ابي بكر رحمه الله فصارت ابنة ربيعة الي علي بن ابي طالب ع------------- فاما امر عمان فانه كانف-يما كتب الي السري بن يحيي يخبرني عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد والغصن بن القاسم وموسي الجليوسي عن ابن محيريز	1246	-6788471551444052522	425	828.0	339	443	95.93679809570312	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1725	false	-8115128649964950456	0	213	0	1106	1570	300	قال نبغ بعمان ذو التاج لقيط بن مالك الازدي وكان يسامي في الجاهلية الجلندي وادعي بمثل ما ادعي به من كان نبيا -غلب علي عمان مرتدا والجا جيفرا وعبادا الي الاجبال والبحر فبعث جيفر الي ابي بكر يخبره بذلك ويستجيشه عليه فبعث ابو بكر الصديق حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير وعرفجة البارقي من الازد حذيفة الي عمان وعرفجة الي مهرة وامرهما اذا اتفقا ان يجتمعا علي من بعثا اليه وان يبتدءا بعمان وحذيفة علي عرفجة في وجهه وعرفجة علي حذيفة في وجهه فخرجا متساندين وامرهما ان يجدا السير حتي يقدما عمان فاذا كان- منها قريبا كاتبا جيفرا وعبادا وعملا برايهما فمضيا لما امرا به وقد كان ابو بكر بعث عكرمة الي مسيلمة باليمامة واتبعه شرحبيل بن حسنة وسمي لهما اليمامة وامرهما بما امر به حذيفة وعرفجة فبادر عكرمة شرحبيل وطلب حظوة الظفر فنكبه مسيلمة فاحجم عن مسيلمة وكتب الي ابي بكر بالخبر واقام شرحبيل عليه حيث بلغه الخبر وكتب ابو بكر الي شرحبيل بن حسنة ان اقم بادني اليمامة حتي ياتيك امري وترك ان يمضيه لوجهه الذي وجهه له وكتب الي عكرمة يعنفه لتسرعه ويقول لا ارينك ولا اسمعن بك الا بعد بلاء والحق بعمان حتي تقاتل اهل عمان وتعين حذيفة وعرفجة وكل واحد منكم علي خيله وحذيفة ما دمتم في عمله علي الناس فاذا فرغتم فامض الي مهرة ثم ليكن وجهك	1725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1246	true	2908404091578354517	87	300	428	1535	1535	300	قال نبغ بعمان ذو التاج لقيط بن مالك الازدي وكان يسامي في الجاهلية الجلندي وادعي بمثل ما ادعي به من كان نبيا وغلب علي عمان مرتدا والجا جيفرا وعبادا الي الاجبال والبحر فبعث جيفر الي ابي بكر يخبره بذلك ويستجيشه عليه فبعث ابو بكر الصديق حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير وعرفجة البارقي من الازد حذيفة الي عمان وعرفجة الي مهرة وامرهما اذا اتفقا ان يجتمعا علي من بعثا اليه وان يبتدءا بعمان وحذيفة علي عرفجة في وجهه وعرفجة علي حذيفة في وجهه فخرجا متساندين وامرهما ان يجدا السير حتي يقدما عمان فاذا كانا منها قريبا كاتبا جيفرا وعبادا وعملا برايهما فمضيا لما امرا به وقد كان ابو بكر بعث عكرمة الي مسيلمة باليمامة واتبعه شرحبيل بن حسنة وسمي لهما اليمامة وامرهما بما امر به حذيفة وعرفجة فبادر عكرمة شرحبيل وطلب حظوة الظفر فنكبه مسيلمة فاحجم عن مسيلمة وكتب الي ابي بكر بالخبر واقام شرحبيل عليه حيث بلغه الخبر وكتب ابو بكر الي شرحبيل بن حسنة ان اقم بادني اليمامة حتي ياتيك امري وترك ان يمضيه لوجهه الذي وجهه له وكتب الي عكرمة يعنفه لتسرعه ويقول لا ارينك ولا اسمعن بك الا بعد بلاء والحق بعمان حتي تقاتل اهل عمان وتعين حذيفة وعرفجة وكل واحد منكم علي خيله وحذيفة ما دمتم في عمله علي الناس فاذا فرغتم فامض الي مهرة ثم ليكن وجهك-	1246	-6788471551444052522	1105	2195.0	893	1108	99.72924041748047	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1725	false	-8115128649964950456	213	300	1106	1570	1570	300	منها الي اليمن حتي تلاقي المهاجر -بن ابي امية باليمن وبحضرموت واوطء من بين عمان واليمن ممن ارتد وليبلغني بلاءك فمضي عكرمة في اثر عرفجة وحذيفة فيمن كان معه حتي لحق بهما قبل ان ينتهيا الي عمان وقد عهد اليهم ان ينتهوا الي راي عكرمة بعد الفراغ في السير معه او المقام بعمان فلما تلاحقوا وكانوا قريبا من عمان بمكان يدعي رجاماراسلوا جيفرا وعبادا وبلغ لقيطا مجء الجيش فجمع جموعه وعسكر بدبا وخرج جيفر وعباد من موضعهما الذي كانا فيه فعسكرا بصحار وبعثا الي حذيفة وعرفجة وعكرمة-	1725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1247	true	207946190834899612	0	86	0	465	1670	300	منها الي اليمن حتي تلاقي المهاجر ابن ابي امية باليمن وبحضرموت واوطء من بين عمان واليمن ممن ارتد وليبلغني بلاءك فمضي عكرمة في اثر عرفجة وحذيفة فيمن كان معه حتي لحق بهما قبل ان ينتهيا الي عمان وقد عهد اليهم ان ينتهوا الي راي عكرمة بعد الفراغ في السير معه او المقام بعمان فلما تلاحقوا-وكانوا قريبا من عمان بمكان يدعي رجاماراسلوا جيفرا وعبادا وبلغ لقيطا مجء الجيش فجمع جموعه وعسكر بدبا وخرج جيفر وعباد من موضعهما الذي كانا فيه فعسكرا بصحار وبعثا الي حذيفة وعرفجة وعكرمة	1247	-6788471551444052522	463	911.0	378	466	99.3562240600586	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1726	false	4259928782558202314	0	217	0	1212	1632	300	في القدوم عليهما فقدموا عليهما بصحار فاستبرءوا ما يليهم حتي رضوا ممن يليهم وكاتبوا رءساء مع لقيط وبدءوا بسيد بني جديد فكاتبهم وكاتبوه حتي ارفضوا عنه ونهدوا الي لقيط فالتقوا علي دبا وقد جمع لقيط العيالات فجعلهم وراء صفوفهم ليجربهم وليحافظوا علي حرمهم ودبا هي المصر والسوق العظميفاقتتلوا بدبا قتالا شديدا وكاد لقيط يستعلي الناس فبينا هم كذلك وقد راي المسلمون الخلل وراي المشركون الظفر جاءت المسلمين موادهم العظمي من بني ناجية وعليهم الخريت بن راشد ومن عبد القيس وعليهم سيحان بن صوحان وشواذب عمان من بني ناجية وعبد القيس فقوي الله بهم اهل الاسلام ووهن الله بهم اهل الشرك فولي المشركون الادبار فقتلوا منهم في المعركة عشرة الاف وركبوهم حتي اثخنوا فيهم وسبوا الذراري وقسموا الاموال علي المسلمين وبعثوا بالخمس الي ابي بكر مع عرفجة وراي عكرمة وحذيفة ان يقيم حذيفة بعمان حتي يوطء الامور ويسكن الناس وكان الخمس ثمانمءة- راس وغنموا السوق بحذافيرها فسار عرفجة الي ابي بكر بخمس السبي والمغانم واقام حذيفة لتسكين الناس ودعا القباءل حول عمان الي سكون ما افاء الله علي المسلمين وشواذب عمان ومضي عكرمة في الناس وبدا بمهرة وقال في ذلك عباد الناجي لعمري لقد لاقي لقيط بن مالك من الشر ما اخزي وجوه الثعالب وبادي ابا بكر ومن هل فارتمي خليجان من تياره المتراكب ولم تنهه الاولي ولم ينكا العدا فالوت عليه خيله بالجناءب AUTO ذكر خبر مهرة	1726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1247	true	207946190834899612	86	300	465	1670	1670	300	في القدوم عليهما فقدموا عليهما بصحار فاستبرءوا ما يليهم حتي رضوا ممن يليهم وكاتبوا رءساء مع لقيط وبدءوا بسيد بني جديد فكاتبهم وكاتبوه حتي ارفضوا عنه ونهدوا الي لقيط فالتقوا علي دبا وقد جمع لقيط العيالات فجعلهم وراء صفوفهم ليجربهم وليحافظوا علي حرمهم-ودبا هي المصر والسوق العظميفاقتتلوا بدبا قتالا شديدا وكاد لقيط يستعلي الناس فبينا-هم كذلك وقد راي المسلمون الخلل وراي المشركون الظفر جاءت المسلمين موادهم العظمي من بني ناجيه وعليهم الخريت بن راشد ومن عبد القيس وعليهم سيحان بن صوحان وشواذب عمان من بني ناجية وعبد القيس فقوي الله بهم اهل الاسلام ووهن الله بهم اهل الشرك فولي المشركون الادبار فقتلوا منهم في المعركة عشرة الاف وركبوهم حتي اثخنوا فيهم وسبوا الذراري وقسموا الاموال علي المسلمين وبعثوا بالخمس الي ابي بكر مع عرفجة وراي عكرمة وحذيفة ان يقيم حذيفة بعمان حتي يوطء الامور ويسكن الناس وكان الخمس ثمانماءه راس وغنموا السوق بحذافيرها فسار عرفجة الي ابي بكر بخمس السبي والمغانم واقام حذيفة لتسكين الناس ودعا القباءل حول عمان الي سكون ما افاء الله علي المسلمين وشواذب عمان ومضي عكرمة في الناس وبدا بمهرة وقال في ذلك عباد الناجي لعمري لقد لاقي لقيط بن مالك من الشر ما اخزي وجوه الثعالب وبادي ابا بكر ومن هل فارتمي خليجان من تياره المتراكب ولم تنهه الاولي ولم ينكا العدا فالوت عليه خيله بالجناءب----- ذكر خبر مهرة-	1247	-6788471551444052522	1201	2375.0	988	1213	99.0107192993164	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1726	false	4259928782558202314	217	300	1212	1632	1632	300	بالنجد 86 ولما فرغ عكرمة وعرفجة وحذيفة من ردة عمان خرج عكرمة في جنده نحو مهرة واستنصر من حول عمان واهل عمان وسار حتي ياتي مهرة ومعه ممن استنصره من ناجية والازد وعبد القيس وراسب وسعد من بني تميم بشر حتي اقتحم علي مهرة بلادها فوافق بها جمعين من مهرة اما احدهما فبمكان من ارض مهرة يقال له جيروت وقد امتلا ذلك الحيز الي نضدون قاعين من قيعان مهرةعليهم شخريت رجل من بني شخراة واما الاخر فبالنجد وقد انقادت مهرة جميعا لصاحب هذا-	1726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1248	true	-6647791524063020937	0	81	0	417	1621	300	بالنجد--- ولما فرغ عكرمة وعرفجة وحذيفة من ردة عمان خرج عكرمة في جنده نحو مهرة واستنصر من حول عمان واهل عمان وسار حتي ياتي مهرة ومعه ممن استنصره من ناجية والازد وعبد القيس وراسب وسعد من بني تميم بشر حتي اقتحم علي مهرة بلادها فوافق بها جمعين من مهرة اما احدهما فبمكان من ارض مهرة يقال له جيروت وقد امتلا ذلك الحيز الي نضدون-قاعين من قيعان مهرةعليهم شخريت رجل من بني شخراة واما الاخر فبالنجد وقد انقادت مهرة جميعا لصاحب هذا	1248	-6788471551444052522	416	816.0	336	421	98.8123550415039	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1727	false	5465089588873362156	0	220	0	1206	1597	300	الجمع عليهم المصبح احد بني محارب والناس كلهم معه الا ما كان من شخريت فكانا مختلفين كل واحد من الرءيسين يدعو الاخر الي نفسه وكل واحد من الجندين يشتهي ان يكون الفلج لرءيسهم وكان ذلك مما اعان الله به المسلمين وقواهم علي عدوهم ووهنهم ولما راي عكرمة قلة من مع شخريت دعاه الي الرجوع الي الاسلام فكان لاول الدعاء فاجابه ووهن الله بذلك المصبح ثم ارسل الي المصبح يدعوه الي الاسلام والرجوع عن الكفر فاغتر بكثرة من معه وازداد مباعدة لمكان شخريت فسار اليه عكرمة وسار معه شخريت فالتقوا هم والمصبح بالنجد فاقتتلوا اشد من قتال دبا ثم ان الله كشف جنود المرتدين وقتل رءيسهم وركبهم المسلمون فقتلوا منهم ما شاءوا واصابوا ما شاءوا واصابوا فيما اصابوا الفي نجيبة فخمس عكرمة الفء فبعث بالاخماس مع شخريت الي ابي بكر وقسم الاربعة الاخماس علي المسلمين وازداد عكرمة وجنده قوة بالظهر والمتاع والاداة واقام عكرمة حتي جمعهم علي الذي يحب وجمع اهل النجد اهل رياض الروضة واهل الساحل واهل الجزاءر واهل المر واللبان واهل جيروت وظهور الشحر والصبرات وينعب وذات الخيم فبايعوا علي الاسلام فكتب بذلك مع البشير وهو الساءب احد بني عابد من مخزومفقدم علي ابي بكر بالفتح وقدم شخريت بعده بالاخماس وقال في ذلك علجوم المحاربي جزي الله شخريتا وافناء هيشم وفرضم اذ سارت الينا الحلاءب جزاء مسء لم يراقب لذمة ولم يرجها فيما يرجي الاقارب اعكرم لولا جمع قومي	1727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1248	true	-6647791524063020937	81	300	417	1621	1621	300	الجمع عليهم المصبح احد بني محارب والناس كلهم معه الا ما كان من شخريت فكانا مختلفين كل واحد من الرءيسين يدعو الاخر الي نفسه وكل واحد من الجندين يشتهي ان يكون الفلج لرءيسهم وكان ذلك مما اعان الله به المسلمين وقواهم علي عدوهم ووهنهم ولما راي عكرمة قلة من مع شخريت دعاه الي الرجوع الي الاسلام فكان لاول الدعاء فاجابه ووهن الله بذلك المصبح ثم ارسل الي المصبح يدعوه الي الاسلام والرجوع عن الكفر فاغتر بكثرة من معه وازداد مباعدة لمكان شخريت فسار اليه عكرمة وسار معه شخريت فالتقوا هم والمصبح بالنجد فاقتتلوا اشد من قتال دبا ثم ان الله كشف جنود المرتدين وقتل رءيسهم وركبهم المسلمون فقتلوا منهم ما شاءوا واصابوا ما شاءوا واصابوا فيما اصابوا الفي نجيبة فخمس عكرمة الفء فبعث بالاخماس مع شخريت الي ابي بكر وقسم الاربعة الاخماس علي المسلمين وازداد عكرمة وجنده قوة بالظهر والمتاع والاداة واقام عكرمة حتي جمعهم علي الذي يحب وجمع اهل النجد اهل رياض الروضة واهل الساحل واهل الجزاءر واهل المر واللبان واهل جيروت وظهور الشحر والصبرات وينعب وذات الخيم فبايعوا علي الاسلام فكتب بذلك مع البشير-وهو الساءب احد بني عابد من مخزومفقدم علي ابي بكر بالفتح وقدم شخريت بعده بالاخماس وقال في ذلك علجوم المحاربي جزي الله شخريتا وافناء هيشم وفرضم اذ سارت الينا الحلاءب جزاء مسء لم يراقب لذمة ولم يرجها فيما يرجي الاقارب اعكرم لولا جمع قومي-	1248	-6788471551444052522	1204	2398.0	986	1206	99.83415985107422	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1727	false	5465089588873362156	220	300	1206	1597	1597	300	وفعلهم لضاقت عليك بالفضاء المذاهب وكنا كمن اقتاد كفا باختها وحلت علينا في الدهور النواءب 317 AUTO ذكر خبر المرتدين باليمن 87 قال ابو جعفر كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن طلحة عن عكرمة وسهل عن القاسم بن محمد قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي مكة وارضها عتاب بن اسيد والطاهر بن ابي هالة عتاب علي بني كنانة والطاهر علي عك وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا عمالة عك في-	1727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1249	true	-1814955555778290076	0	71	0	346	1478	300	وفعلهم لضاقت عليك بالفضاء المذاهب وكنا كمن اقتاد كفا باختها وحلت علينا في الدهور النواءب--------- ذكر خبر المرتدين باليمن ق---ال ابو جعفر كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن طلحة عن عكرمة وسهل عن القاسم بن محمد قال توفي رسول الله ص----------------- وعلي مكة وارضها عتاب بن اسيد والطاهر بن ابي هالة عتاب علي بني كنانة والطاهر علي عك وذلك ان النبي ص ق-----------------ال اجعلوا عمالة عك في	1249	-6788471551444052522	342	645.5	273	392	87.2448959350586	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1728	false	-8512278607572372237	0	246	0	1232	1486	300	بني ابيها معد بن عدنان وعلي الطاءف وارضها عثمان بن ابي العاص ومالك بن عوف النصري عثمان علي اهل المدر ومالك علي اهل الوبر اعجاز هوازن وعلي نجران وارضها عمرو بن حزم وابو سفيان -بن حرب عمرو بن حزم علي الصلاة وابو سفيان بن حرب علي الصدقات وعلي ما بين رمع وزبيد الي حد نجران خالد بن سعيد بن العاص وعلي همدان كلها عامر بن شهر وعلي صنعاء فيروز الديلمي يسانده داذويه وقيس بن المكشوح وعلي الجند يعلي بن امية وعلي مارب ابو موسي الاشعري وعلي الاشعريين مع عك الطاهر بن ابي هالة ومعاذ بن جبل يعلم القوم يتنقل في عمل كل عامل فنزا بهم الاسود في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فحاربه النبي عليه السلام بالرسل والكتب حتي قتله الله وعاد امر النبي عليه السلام كما كان قبل وفاة النبي عليه السلام بليلة الا ان مجيءهم لم يحرك الناس والناس مستعدون له فلما بلغهم موت النبي صلي الله عليه وسلم انتقضت اليمن والبلدان وقد كانت تذبذبت خيول العنسي فيما بين نجران الي صنعاء في عرض ذلك البحرلا تاوي الي احد ولا ياوي اليها احد فعمرو بن معد يكرب بحيال فروة بن مسيك ومعاوية بن انس في فالة العنسي يتردد ولم يرجع من عمال النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم الا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد ولجا ساءر العمال الي المسلمين واعترض عمرو بن معد يكرب خالد بن سعيد فسلبه الصمصامة ورجعت الرسل مع من رجع بالخبر فرجع جرير بن عبد الله والاقرع بن عبد الله ووبر بن	1728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1249	true	-1814955555778290076	71	300	346	1478	1478	300	بني ابيها معد بن عدنان وعلي الطاءف وارضها عثمان بن ابي العاص ومالك بن عوف النصري عثمان علي اهل المدر ومالك علي اهل الوبر اعجاز هوازن وعلي نجران وارضها عمرو بن حزم وابو سفيان ابن حرب عمرو بن حزم علي الصلاة وابو سفيان بن حرب علي الصدقات وعلي ما بين رمع وزبيد الي حد نجران خالد بن سعيد بن العاص وعلي همدان كلها عامر بن شهر وعلي صنعاء فيروز الديلمي يسانده داذويه وقيس بن المكشوح وعلي الجند يعلي بن امية وعلي مارب ابو موسي الاشعري وعلي الاشعريين مع عك الطاهر بن ابي هالة ومعاذ بن جبل يعلم القوم يتنقل في عمل كل عامل فنزا بهم الاسود في حياه النبي ص----------------- فحاربه النبي ع---------- بالرسل والكتب حتي قتله الله وعاد امر النبي ع---------- كما كان قبل وفاه النبي ع---------- بليلة الا ان مجيءهم لم يحرك الناس والناس مستعدون له فلما بلغهم موت النبي ص----------------- انتقضت اليمن والبلدان وقد كانت تذبذبت خيول العنسي-فيما بين نجران الي صنعاء في عرض ذلك البحرلا تاوي الي احد ولا ياوي اليها احد فعمرو بن معد يكرب بحيال فروة بن مسيك ومعاوية بن انس في فالة العنسي يتردد ولم يرجع من عمال النبي ص----------------- بعد وفاه النبي ص -----------------الا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد ولجا ساءر العمال الي المسلمين واعترض عمرو بن معدي-كرب خالد بن سعيد فسلبه الصمصامة ورجعت الرسل مع من رجع بالخبر فرجع جرير بن عبد الله والاقرع بن عبد الله ووبر بن-	1249	-6788471551444052522	1126	2152.5	899	1233	91.32197570800781	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1728	false	-8512278607572372237	246	300	1232	1486	1486	300	يحنس فحارب ابو بكر المرتدة جميعا بالرسل والكتب كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاربهم الي ان رجع اسامة بن زيد من الشام وحزر ذلك ثلاثة اشهر الا ما كان من اهل ذي حمي وذي القصة ثم كان اول مصادم عند رجوع اسامة هم فخرج الي الابرق فلم يصمد لقوم فيفلهم الا-	1728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1250	true	8957358808023221788	0	51	0	238	1514	300	يحنس فحارب ابو بكر المرتدة جميعا بالرسل والكتب كما كان رسول الله ص----------------- حاربهم الي ان رجع اسامة بن زيد من الشام وحزر ذلك ثلاثة اشهر الا ما كان من اهل ذي حمي وذي القصة ثم كان اول مصادم عند رجوع اسامه هم فخرج الي الابرق فلم يصمد لقوم فيفلهم الا	1250	-6788471551444052522	236	454.5	186	255	92.54901885986328	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1729	false	-5669797005983894598	0	257	0	1324	1560	300	استنفر من لم يرتد منهم الي اخرين فيفل بطاءفة من المهاجرين والانصار والمستنفرة ممن لم يرتد الي التي تليهم حتي فرغ من اخر امور الناس ولا يستعين بالمرتدين فكان اول من كتب اليه عتاب بن اسيد كتب اليه بركوب من ارتد من اهل عمله بمن ثبت علي الاسلام وعثمان بن ابي العاص بركوب من ارتد من اهل عمله بمن ثبت علي الاسلام فاما عتاب فانه بعث خالد -بن اسيد الي اهل تهامة وقد تجمعت بها جماع من مدلج وتاشب اليهم شذاذ من خزاعة وافناء كنانة عليهم جندب بن سلمي احد بني شنوق من بني مدلج ولم يكن في عمل عتاب جمع غيره فالتقوا بالابارق ففرقهم وقتلهم واستحر القتل في بني شنوق فما زالوا اذلاء قليلا وبرءت عمالة عتاب وافلت جندب فقال جندب في ذلك ندمت وايقنت الغداة بانني اتيت التي يبقي علي المرء عارها شهدت بان الله لا شء غيره بني مدلج فالله ربي وجارها وبعث عثمان بن ابي العاص بعثا الي شنوءة وقد تجمعت بها جماع من الازد وبجيلة وخثعم عليهم حميضة بن النعمان وعلي اهل الطاءف عثمان بن ربيعة فالتقوا بشنوءة فهزموا تلك الجماع وتفرقوا عن حميضة وهرب حميضة في البلاد فقال في ذلك عثمان بن ربيعة فضضنا جمعهم والنقع كاب وقد تعدي علي الغدر الفتوق وابرق بارق لما التقينا فعادت خلبا تلك البروق 320319 AUTO خبر الاخابث من عك 88 قال ابو جعفر وكان اول منتقض بعد النبي صلي الله عليه وسلم بتهامة عك والاشعرون وذلك انهم حين بلغهم موت النبي صلي الله عليه وسلم تجمع منهم طخارير فاقبل اليهم طخارير من الاشعرين وخضم فانضموا اليهم فاقاموا علي الاعلاب طريق الساحل وتاشب اليهم او-زاع	1729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1250	true	8957358808023221788	51	300	238	1514	1514	300	استنفر من لم يرتد منهم الي اخرين فيفل بطاءفة من المهاجرين والانصار والمستنفرة ممن لم يرتد الي التي تليهم حتي فرغ من اخر امور الناس ولا يستعين بالمرتدين فكان اول من كتب اليه عتاب بن اسيد كتب اليه بركوب من ارتد من اهل عمله بمن ثبت علي الاسلام وعثمان بن ابي العاص بركوب من ارتد من اهل عمله بمن ثبت علي الاسلام فاما عتاب فانه بعث خالد ابن اسيد الي اهل تهامة وقد تجمعت بها جماع من مدلج وتاشب اليهم شذاذ من خزاعة وافناء كنانة عليهم جندب بن سلمي احد بني شنوق من بني مدلج ولم يكن في عمل عتاب جمع غيره فالتقوا بالابارق ففرقهم وقتلهم واستحر القتل في بني شنوق فما زالوا اذلاء قليلا وبرءت عمالة عتاب وافلت جندب فقال جندب في ذلك ندمت وايقنت الغداة بانني اتيت التي يبقي علي المرء عارها شهدت بان الله لا شء غيره بني مدلج فالله ربي وجارها وبعث عثمان بن ابي العاص بعثا الي شنوءة وقد تجمعت بها جماع من الازد وبجيلة وخثعم عليهم حميضة بن النعمان وعلي اهل الطاءف عثمان بن ربيعة فالتقوا بشنوءة فهزموا تلك الجماع وتفرقوا عن حميضة وهرب حميضة في البلاد فقال في ذلك عثمان بن ربيعة فضضنا جمعهم والنقع كاب وقد تعدي علي الغدر الفتوق وابرق بارق لما التقينا فعادت خلبا تلك البروق------------ خبر الاخابث من عك--- قال ابو جعفر وكان اول منتقض بعد النبي ص----------------- بتهامة عك والاشعرون وذلك انهم حين بلغهم موت النبي ص -----------------تجمع منهم طخارير فاقبل اليهم طخارير من الاشعرين وخضم فانضموا اليهم فاقاموا علي الاعلاب طريق الساحل وتاشب اليهم او زاع-	1250	-6788471551444052522	1273	2490.5	1027	1326	96.00301361083984	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1729	false	-5669797005983894598	257	300	1324	1560	1560	300	علي غير رءيس فكتب بذلك الطاهر بن ابي هالة الي ابي بكر وسار اليهم وكتب ايضا بمسيره اليهم ومعه مسروق العكي حتي انتهي الي تلك الاوزاع علي الاعلاب فالتقوا فاقتتلوا فهزمهم الله وقتلوهم كل قتلة وانتنت السبل لقتلهم وكان مقتلهم فتحا عظيما واجاب-	1729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1251	true	-3608245322468897087	0	43	0	237	1560	300	علي غير رءيس فكتب بذلك الطاهر بن ابي هالة الي ابي بكر وسار اليهم وكتب ايضا بمسيره اليهم ومعه مسروق العكي حتي انتهي الي تلك الاوزاع علي الاعلاب فالتقوا فاقتتلوا فهزمهم الله وقتلوهم كل قتلة وانتنت السبل لقتلهم وكان مقتلهم فتحا عظيما واجاب	1251	-6788471551444052522	236	467.0	194	237	99.57805633544922	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1730	false	7362250651488938344	0	272	0	1411	1552	300	ابو بكر الطاهر قبل ان ياتيه كتابه بالفتح بلغني كتابك تخبرني فيه مسيرك واستنفارك مسروقا وقومه الي الاخابث بالاعلاب فقد اصبت فعاجلوا هذا الضرب ولا ترفهوا عنهم واقيموا بالاعلاب حتي يامن طريق الاخابث وياتيكم امري فسميت تلك الجموع من عك ومن تاشب اليهم الي اليوم الاخابث وسمي ذلك الطريق طريق الاخابث وقال في ذلك الطاهر بن ابي هالة ووال-له لولا الله لا شء غيره لما فض بالاجراع جمع العثاعث فلم تر عيني مثل يوم رايته بجنب صحار في جموع الاخابث قتلناهم ما بين قنة خامر الي القيعة الحمراء ذات النباءث وفءنا باموال الاخابث عنوة جهارا ولم نحفل بتلك الهثاهث وعسكر طاهر علي طريق الاخابث ومعه مسروق في عك ينتظر امر ابي بكر رحمه الله 89 قال ابو جعفر ولما بلغ اهل نجران وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يومءذ اربعون الف مقاتل من بني الافعي الامة التي كانوا بها قبل بني الحارث بعثوا وفدا ليجددوا عهدا فقدموا اليه فكتب لهم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجران اجارهم من جنده ونفسه واجاز لهم ذمة محمد صلي الله عليه وسلم الا ما رجع عنه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بامر الله عز وجل في ارضهم وارض العرب الا يسكن بها دينان اجارهم علي انفسهم بعد ذلك وملتهم وساءر اموالهم وحاشيتهم وعاديتهم وغاءبهم وشاهدهم واسقفهم ورهبانهم وبيعهم حيثما وقعت وعلي ما ملكت ايديهم من قليل او كثير عليهم ما عليهم فاذا ادوه فلا يحشرون ولا يعشرون ولا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من رهبانيته ووفي لهم بكل ما كتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ما في هذا الكتاب من ذمة محمد رسول	1730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1251	true	-3608245322468897087	43	300	237	1560	1560	300	ابو بكر الطاهر قبل ان ياتيه كتابه بالفتح بلغني كتابك تخبرني فيه مسيرك واستنفارك مسروقا وقومه الي الاخابث بالاعلاب فقد اصبت فعاجلوا هذا الضرب ولا ترفهوا عنهم واقيموا بالاعلاب حتي يامن طريق الاخابث وياتيكم امري فسميت تلك الجموع من عك ومن تاشب اليهم الي اليوم الاخابث وسمي ذلك الطريق طريق الاخابث وقال في ذلك الطاهر بن ابي هالة وو الله لولا الله لا شء غيره لما فض بالاجراع جمع العثاعث فلم تر عيني مثل يوم رايته بجنب صحار في جموع الاخابث قتلناهم ما بين قنة خامر الي القيمه الحمراء ذات النباءث وفءنا باموال الاخابث عنوة جهارا ولم نحفل بتلك الهثاهث وعسكر طاهر علي طريق الاخابث ومعه مسروق في عك ينتظر امر ابي بكر رحمه الله--- قال ابو جعفر ولما بلغ اهل نجران وفاه رسول الله ص----------------- وهم يومءذ اربعون الف مقاتل من بني الافعي الامة التي كانوا بها قبل بني الحارث بعثوا وفدا ليجددوا عهدا فقدموا اليه فكتب لهم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله ابي بكر خليفه رسول الله ص----------------- لاهل نجران اجارهم من جنده ونفسه واجاز لهم ذمه محمد ص -----------------الا ما رجع عنه محمد رسول الله ص----------------- بامر الله عز وجل في ارضهم وارض العرب الا يسكن بها دينان اجارهم علي انفسهم بعد ذلك وملتهم وساءر اموالهم وحاشيتهم وعاديتهم وغاءبهم وشاهدهم واسقفهم ورهبانهم وبيعهم حيثما وقعت وعلي ما ملكت ايديهم من قليل او كثير عليهم ما عليهم فاذا ادوه فلا يحشرون ولا يعشرون ولا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من رهبانيته ووفي لهم بكل ما كتب لهم رسول الله ص وعلي----------------- ما في هذا الكتاب من ذمة محمد رسول-	1251	-6788471551444052522	1309	2548.0	1056	1412	92.70538330078125	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1730	false	7362250651488938344	274	300	1420	1552	1552	300	الله عليه وسلم وجوار المسلمين وعليهم النصح والاصلاح فيما عليهم من الحق شهد المسور بن عمرو وعمرو مولي ابي بكر ورد ابو بكر جرير بن عبد-	1730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1252	true	-6465906226596034340	0	25	0	125	1458	300	الله ص-------- وجوار المسلمين وعليهم النصح والاصلاح فيما عليهم من الحق شهد المسور بن عمرو وعمرو مولي ابي بكر ورد ابو بكر جرير بن عبد	1252	-6788471551444052522	123	231.5	99	133	92.481201171875	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1731	false	4668853016412661766	0	283	0	1375	1447	300	الله وامره ان يدعو من قومه من ثبت علي امر الله ثم يستنفر مقويهم فيقاتل بهم من ولي عن امر الله وامره ان ياتي خثعم فيقاتل من خرج غضبا لذي الخلصة ومن اراد اعادته حتي يقتلهم الله ويقتل من شاركهم فيه ثم يكون وجهه الي نجران فيقيم بها حتي ياتيه امره فخرج جرير فنفذ لما امره به ابو بكر فلم يقر له احد الا رجال في عدة قليلة فقتلهم وتتبعهم ثم كان وجهه الي نجران فاقام بها انتظارا امر ابي بكر رحمه الله وكتب الي عثمان بن ابي العاص ان يضرب بعثا علي اهل الطاءف علي كل مخلاف بقدره ويولي عليهم رجلا يامنه ويثق بناحيته فضرب علي كل مخلاف عشرين رجلا وامر عليهم اخاه وكتب الي عتاب بن اسيد ان اضرب علي اهل مكة وعملها خمسم-ءة مقو وابعث عليهم رجلا تامنه فسمي من يبعث وامر عليهم خالد بن اسيد واقام امير كل قوم وقاموا علي رجل لياتيهم امر ابي بكر وليمر عليهم المهاجر AUTO ردة اهل اليمن ثانية 90 قال ابو جعفر فممن ارتد ثانية منهم قيس بن عبد يغوث المكشوح كتب الي السري عن شعيب عن سيف قال كان من حديث قيس في ردته الثانية انه حين وقع اليهم الخبر بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتكث وعمل في قتل فيروز وداذويه وجشيش وكتب ابو بكر الي عمير ذي مران والي سعيد ذي زود والي سميفع ذي الكلاع والي حوشب ذي ظليم والي شهر ذي يناف يامرهم بالتمسك بالذي هم عليه والقيام بامر الله والناس ويعدهم الجنود من ابي بكر خليفة رسول الله ص--لي الله عليه وسلم الي عمير بن افلح ذي مران وسعيد بن العاقب ذي زود وسميفع بن ناكور ذي الكلاع وحوشب ذي ظليم وشهر ذي يناف اما بعد فاعينوا الابناء علي من ناواهم وحوطوهم واسمعوا من فيروز وجدوا	1731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1252	true	-6465906226596034340	25	300	125	1458	1458	300	الله وامره ان يدعو من قومه من ثبت علي امر الله ثم يستنفر مقويهم فيقاتل بهم من ولي عن امر الله وامره ان ياتي خثعم فيقاتل من خرج غضبا لذي الخلصة ومن اراد اعادته حتي يقتلهم الله ويقتل من شاركهم فيه ثم يكون وجهه الي نجران فيقيم بها حتي ياتيه امره فخرج جرير فنفذ لما امره به ابو بكر فلم يقر له احد الا رجال في عدة قليلة فقتلهم وتتبعهم ثم كان وجهه الي نجران فاقام بها انتظارا امر ابي بكر رحمه الله وكتب الي عثمان بن ابي العاص ان يضرب بعثا علي اهل الطاءف علي كل مخلاف بقدره ويولي عليهم رجلا يامنه ويثق بناحيته فضرب علي كل مخلاف عشرين رجلا وامر عليهم اخاه وكتب الي عتاب بن اسيد ان اضرب علي اهل مكة وعملها خمسماءة مقو وابعث عليهم رجلا تامنه فسمي من يبعث وامر عليهم خالد بن اسيد واقام امير كل قوم وقاموا علي رجل لياتيهم امر ابي بكر وليمر عليهم المهاجر----- ردة اهل اليمن ثانية ---قال ابو جعفر فممن ارتد ثانية منهم قيس بن عبد يغوث المكشوح كتب الي السري عن شعيب عن سيف قال كان من حديث قيس في ردته الثانية انه حين وقع اليهم الخبر بموت رسول الله ص----------------- انتكث وعمل في قتل فيروز وداذويه وجشيش وكتب ابو بكر الي عمير ذي مران والي سعيد ذي زود والي سميفع ذي الكلاع والي حوشب ذي ظليم والي شهر ذي يناف يامرهم بالتمسك بالذي هم عليه والقيام بامر الله والناس ويعدهم الجنود من ابي بكر خليفه رسول الله ص الي ع-------------------مير بن افلح ذي مران وسعيد بن العاقب ذي زود وسميفع بن ناكور ذي الكلاع وحوشب ذي ظليم وشهر ذي يناف اما بعد فاعينوا الابناء علي من ناواهم وحوطوهم واسمعوا من فيروز وجدوا-	1252	-6788471551444052522	1328	2612.0	1055	1378	96.37155151367188	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1732	false	8113137065535334333	0	286	0	1559	1625	300	عروة بن غزية الدثيني قال لما ولي ابو بكر امر فيروز وهم قبل ذلك متساندون هو وداذويه وجشيش وقيس وكتب الي وجوه من وجوه اهل اليمن ولما سمع بذلك قيس ارسل الي ذي الكلاع واصحابه ان الابناء نزاع في بلادكم ونقلاء فيكم وان تتركوهم لن يزالوا عليكم وقد اري من الراي ان اقتل رءوسهم واخرجهم من بلادنا فتبرءوا فلم يمالءوه ولم ينصروا الابناء واعتزلوا وقالوا لسنا مما ها هنا في شء انت صاحبهم وهم اصحابك فتربص لهم قيس واستعد لقتل رءساءهم وتسيير عامتهم فكاتب قيس تلك الفالة السيارة اللحجية وهم يصعدون في البلاد ويصوبون محاربين لجميع من خالفهم فكاتبهم قيس في السر وامرهم ان يتعجلوا اليه وليكون امره وامرهم واحدا وليتجمعوا علي نفي الابناء من بلاد اليمن فكتبوا اليه بالاستجابة له واخبروه انهم اليه سراع فلم يفجا اهل صنعاء الا الخبر بدنوهم منها فاتي قيس فيروز في ذلك كالفرق من هذا الخبر واتي داذويه فاستشارهما ليلبس عليهما ولءلا يتهماه فنظروا في ذلك واطمانوا اليه ثم ان قيسا دعاهم من الغد الي طعام فبدا بداذويه وثني بفيروز وثلث بجشيش فخرج داذويه حتي دخل عليه فلما دخل عليه عاجله فقتله وخرج فيروز يسير حتي اذا دنا سمع امراتين علي سطحين تتحدثان فقالت احداهما هذا مقتول كما قتل داذويه فلقيهما فعاج حتي يري اوي القوم الذي اربءوا فاخبر برجوع فيروز فخرجوا يركضون وركض فيروز وتلقاه جشيش فخرج معه متوجها نحو جبل خولان وهم اخوال فيروزفسبقا الخيول الي الجبل ثم نزلا فتوقلا وعليهما خفاف ساذجة فما وصلا حتي تقطعت اقدامهما فانتهيا الي خولان وامتنع فيروز باخواله والي الا ينتعل ساذجا ورجعت الخيول الي قيس فثار بصنعاء فاخذها وجبي ما حولها مقدما رجلا ومءخرا اخري واتته خيول الاسود ولما اوي فيروز الي اخواله خولان فمنعوه وتاشب اليه الناس كتب الي ابي بكر بالخبر فقال قيس وما خولان وما فيروز وما قرار	1732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1253	true	-1018081296353384502	16	300	70	1626	1626	300	عروة بن غزية الدثيني قال لما ولي ابو بكر امر فيروز وهم قبل ذلك متساندون هو وداذويه وجشيش وقيس وكتب الي وجوه من وجوه اهل اليمن ولما سمع بذلك قيس ارسل الي ذي الكلاع واصحابه ان الابناء نزاع في بلادكم ونقلاء فيكم وان تتركوهم لن يزالوا عليكم وقد اري من الراي ان اقتل رءوسهم واخرجهم من بلادنا فتبرءوا فلم يمالءوه ولم ينصروا الابناء واعتزلوا وقالوا لسنا مما ها-هنا في شء انت صاحبهم وهم اصحابك فتربص لهم قيس واستعد لقتل رءساءهم وتسيير عامتهم فكاتب قيس تلك الفالة السيارة اللحجية وهم يصعدون في البلاد ويصوبون محاربين لجميع من خالفهم فكاتبهم قيس في السر وامرهم ان يتعجلوا اليه وليكون امره وامرهم واحدا وليجتمعوا علي نفي الابناء من بلاد اليمن فكتبوا اليه بالاستجابة له واخبروه انهم اليه سراع فلم يفجا اهل صنعاء الا الخبر بدنوهم منها فاتي قيس فيروز في ذلك كالفرق من هذا الخبر واتي داذويه فاستشارهما ليلبس عليهما ولءلا يتهماه فنظروا في ذلك واطمانوا اليه ثم ان قيسا دعاهم من الغد الي طعام فبدا بداذويه وثني بفيروز وثلث بجشيش فخرج داذويه حتي دخل عليه فلما دخل عليه عاجله فقتله وخرج فيروز يسير حتي اذا دنا سمع امراتين علي سطحين تتحدثان فقالت احداهما هذا مقتول كما قتل داذويه فلقيهما فعاج حتي يري اوي القوم الذي اربءوا فاخبر برجوع فيروز فخرجوا يركضون وركض فيروز وتلقاه جشيش فخرج معه متوجها نحو جبل خولانو-هم اخوال فيروزفسبقا الخيول الي الجبل ثم نزلا فتوقلا وعليهما خفاف ساذجة فما وصلا حتي تقطعت اقدامهما فانتهيا الي خولان وامتنع فيروز باخواله والي الا ينتعل ساذجا ورجعت الخيول الي قيس فثار بصنعاء فاخذها وجبي ما حولها مقدما رجلا ومءخرا اخري واتته خيول الاسود ولما اوي فيروز الي اخواله خولان فمنعوه وتاشب اليه الناس كتب الي ابي بكر بالخبر فقال قيس وما خولان وما فيروز وما قرار-	1253	-6788471551444052522	1553	3091.0	1270	1559	99.6151351928711	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1733	false	-8292254402464737746	0	286	0	1484	1566	300	الرءساء معتزلين وعمد قيس الي الابناء ففرقهم ثلاث فرق اقر من اقام واقر عياله وفرق عيال الذين هربوا الي فيروز فرقتين فوجه احداهما الي عدن ليحملوا في البحر وحمل الاخري في البر وقال لهم جميعا الحقوا بارضكم وبعث معهم من يسيرهم فكان عيال الديلمي ممن سير في البر وعيال داذويه ممن سير في البحر فلما راي فيروز ان قد اجتمع عوام اهل اليمن علي قيس وان العيال قد سيروا وعرضهم للنهب ولم يجد الي فراق عسكره في تنقذهم سبيلا وبلغه ما قال قيس في استصغاره الاخوال والابناء فقال فيروز منتميا ومفاخرا وذكر الظعن الا ناديا ظعنا الي الرمل ذي النخل وقولا لها الا يقال ولا عذلي وما ضرهم قول العداة لو انه اتي قومه عن غير فحش ولا بخل فدع عنك ظعنا بالطريق التي هوت لطيحها صمد الرمال الي الرمل وانا وان كانت بصنعاء دارنا لنا نسل قوم من عرانينهم نسلي وللديلم الرزام من بعد باسل ابي الخفض واختار الحرور علي الظل وكانت منابيت العراق جسامها لرهطي اذا كسري مراجله تغلي وباسل اصلي ان نميت ومنصبي كما كل عود منتهاه الي الاصل هم تركوا مجراي سهلا وحصنوا فجاجي بحسن القول والحسب الجزل فما عزنا في الجهل من ذي عداوة ابي الله الا ان يعز علي الجهل ولا عاقبا في السلم عن ال احمد ولا خس في الاسلام اذ اسلموا قبلي وان كان سجل من قبيلي ارشني فاني لراج ان يغرقهم سجلي وقام فيروز في حربه وتجرد لها وارسل الي بني عقيل بن ربيعة بن عامر بن صعصعة رسولا بانه متخفر بهم يستمدهم ويستنصرهم في ثقله علي الذين يزعجون اثقال الابناء وارسل الي عك رسولا يستمدهم ويستنصرهم علي الذين يزعجون اثقال الابناء فركبت عقيل وعليهم رجل من الحلفاء يقال له معاوية فاعترضوا خيل قيس فتنقذوا اولءك العيال وقتلوا الذين سيروهم وقصروا عليهم القري الي ان رجع فيروز	1733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1254	true	8073034627357718051	14	300	67	1550	1550	300	الرءساء معتزلين وعمد قيس الي الابناء ففرقهم ثلاث فرق اقر من اقام واقر عياله وفرق عيال الذين هربوا الي فيروز فرقتين فوجه احداهما الي عدن ليحملوا في البحر وحمل الاخري في البر وقال لهم جميعا الحقوا بارضكم وبعث معهم من يسيرهم فكان عيال الديلمي ممن سير في البر وعيال داذويه ممن سير في البحر فلما راي فيروز ان قد اجتمع عوام اهل اليمن علي قيس وان العيال قد سيروا وعرضهم للنهب ولم يجد الي فراق عسكره في تنقذهم سبيلا وبلغه ما قال قيس في استصغاره الاخوال والابناء فقال فيروز منتميا ومفاخرا وذكر الظعن الا ناديا ظعنا الي الرمل ذي النخل وقولا لها الا يقال ولا عذلي وما ضرهم قول العداة لو انه اتي قومه عن غير فحش ولا بخل فدع عنك ظعنا بالطريق التي هوت لطيتها صمد الرمال الي الرمل وانا وان كانت بصنعاء دارنا لنا نسل قوم من عرانينهم نسلي وللديلم الرزام من بعد باسل ابي الخفض واختار الحرور علي الظل وكانت منابيت العراق جسامها لرهطي اذا كسري مراجله تغلي وباسل اصلي ان نميت ومنصبي كما كل عود منتهاه الي الاصل هم تركوا مجراي سهلا وحصنوا فجاجي بحسن القول والحسب الجزل فما عزنا في الجهل من ذي عداوة ابي الله الا ان يعز علي الجهل ولا عاقنا في السلم عن ال احمد ولا خس في الاسلام اذ اسلموا قبلي وان كان سجل من قبيلي ارشني فاني لراج ان يغرقهم سجلي وقام فيروز في حربه وتجرد لها وارسل الي بني عقيل بن ربيعة بن عامر بن صعصعة رسولا بانه متخفر بهم يستمدهم ويستنصرهم في ثقله علي الذين يزعجون اثقال الابناء وارسل الي عك رسولا يستمدهم ويستنصرهم علي الذين يزعجون اثقال الابناء فركبت عقيل وعليهم رجل من الحلفاء يقال له معاوية فاعترضوا خيل قيس فتنقذوا اولءك العيال وقتلوا الذين سيروهم وقصروا عليهم القري الي ان رجع فيروز-	1254	-6788471551444052522	1481	2955.0	1196	1484	99.79784393310547	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1734	false	8599590894418020826	0	299	0	1490	1494	300	الي ان رجع فيروز الي صنعاء وامدت عقيل وعك فيروز بالرجال فلما اتته امدادهم فيمن كان اجتمع اليهخرج فيمن كان تاشب اليه ومن امده من عك وعقيل فناهد قيسا فالتقوا دون صنعاء فاقتتلوا فهزم الله قيسا في قومه ومن انهضوا فخرج هاربا في جنده حتي عاد معهم وعادوا الي المكان الذي كانوا به مبادرين حين هربوا بعد مقتل العنسي وعليهم قيس وتذبذبت رافضة العنسي وقيس معهم فيما بين صنعاء ونجران وكان عمرو بن معد يكرب بازاء فروة بن مسيك في طاعة العنسي 92 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن عمرو بن سلمة قال وكان من امر فروة بن مسيك انه كان قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما وقال في ذلك لما رايت ملوك حمير اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها يممت راحلتي امام محمد ارجو فواضلها وحسن ثناءها وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال له هل ساءك ما لقي قومك يوم الرزم يا فروة او سرك قال ومن يصب في قومه بمثل الذي اصبت به في قومي يوم الرزم الا ساءه ذلك وكان يوم الرزم بينهم وبين همدان علي يغوث وثن كان يكون في هءلاء مرة وفي هءلاء مرة فارادت مراد ان تغلبهم عليه في مرتهم فقتلتهم همدان ورءيسهم الاجدع ابو مسروق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزدهم في الاسلام الا خيرا فقال قد سرني اذ كان ذلك فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات مراد ومن نازلهم او نزل دارهم وكان عمرو بن معد يكرب قد فارق قومه سعد العشيرة في بني زبيد واخلافها وانحاز اليهم واسلم معهم فكان فيهم فلما ارتد العنسي واتبعه عوام مذحج اعتزل فروة فيمن اقام معه علي الاسلام وارتد عمرو فيمن ارتد فخلفه العنسي فجعله بازاء فروة فكان بحياله ويمتنع كل واحد منهما لمكان صاحبه من البراح فكانا يتهاديان الشعر فقال عمرو يذكر امارة	1734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1255	true	1668469560664459606	14	300	84	1516	1516	300	الي ان رجع فيروز الي صنعاء وامدت عقيل وعك فيروز بالرجال فلما اتته امدادهم-فيمن كان اجتمع اليهخرج فيمن كان تاشب اليه ومن امده من عك وعقيل فناهد قيسا فالتقوا دون صنعاء فاقتتلوا فهزم الله قيسا في قومه ومن انهضوا فخرج هاربا في جنده حتي عاد معهم وعادوا الي المكان الذي كانوا به مبادرين حين هربوا بعد مقتل العنسي وعليهم قيس وتذبذبت رافضة العنسي وقيس معهم فيما بين صنعاء ونجران وكان عمرو بن معدي-كرب بازاء فروة بن مسيك في طاعة العنسي--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن عمرو بن سلمة قال وكان من امر فروة بن مسيك انه كان قدم علي رسول الله ص----------------- مسلما وقال في ذلك لما رايت ملوك حمير اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها يممت راحلتي امام محمد ارجو فواضلها وحسن ثناءها وقال له رسول الله ص ف-----------------يما قال له هل ساءك ما لقي قومك يوم الرزم يا فروه او سرك قال ومن يصب في قومه بمثل الذي اصبت به في قومي يوم الرزم الا ساءه ذلك وكان يوم الرزم بينهم وبين همدان علي يغوث وثن كان يكون في هءلاء مرة وفي هءلاء مرة فارادت مراد ان تغلبهم عليه في مرتهم فقتلتهم همدان ورءيسهم الاجدع ابو مسروق فقال رسول الله ص----------------- اما ان ذلك لم يزدهم في الاسلام الا خيرا فقال قد سرني اذ كان ذلك فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات مراد ومن نازلهم او نزل دارهم وكان عمرو بن معدي-كرب قد فارق قومه سعد العشيرة في بني زبيد واخلافها وانحاز اليهم واسلم معهم فكان فيهم فلما ارتد العنسي واتبعه عوام مذحج اعتزل فروة فيمن اقام معه علي الاسلام وارتد عمرو فيمن ارتد فخلفه العنسي فجعله بازاء فروة فكان بحياله ويمتنع كل واحد منهما لمكان صاحبه من البراح فكانا يتهاديان الشعر فقال عمرو يذكر امارة-	1255	-6788471551444052522	1427	2796.0	1143	1490	95.77181243896484	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1735	false	3901424907489282505	0	300	0	1491	1491	300	ويعيبها وجدنا ملك فروة شر ملك حمارا ساف منخره بقذر وكنت اذا رايت ابا عمير تري الحولاء من خبث وغدر فاجابه فزوة اتاني عن ابي ثور كلام وقدما كان في الابغال يجري وكان الله يبغضه قديما علي ما كان من خبث وغدر فبينا هم كذلك قدم عكرمة ابين 93 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم وموسي بن الغصن عن ابن محيريز قال فخرج عكرمة من مهرة ساءرا نحو اليمن حتي ورد ابين ومعه بشر كثير من مهرة وسعد بن زيد والازد وناجية وعبد القيس وحدبان من بني مالك بن كنانة وعمرو بن جندب من العنبر فجمع النخع بعد من اصاب من مدبريهم فقال لهم كيف كنتم في هذا الامر فقالوا له كنا في الجاهلية اهل دين لا نتعاطي ما تتعاطي العرب بعضها من بعض فكيف بنا اذا صرنا الي دين عرفنا فضله ودخلنا حبه فسال عنهم فاذا الامر كما قالوا ثبت عوامهم وهرب من كان فارق من خاصتهم واستبرا النخع وحمير واقام لاجتماعهم وارز قيس بن عبد يغوث لهبوط عكرمة الي اليمن الي عمرو بن معد يكرب فلما ضامه وقع بينهما تنازع فتعايرا فقال عمرو بن معد يكرب يعير قيسا غدره بالابناء وقتله داذويه ويذكر فراره من فيروز غدرت ولم تحسن وفاء ولم يكن ليحتمل الاسباب الا المعود وكيف لقيس ان ينوط نفسه اذا ما جري والمضرحي المسود وقال قيس وفيت لقومي واحتشدت لمعشر اصابوا علي الاحياء عمرا ومرثدا وكنت لدي الابناء لما لقيتهم كاصيد يسمو بالعزازة اصيدا وقال عمرو بن معد يكرب فما ان داذوي لكم بفخر ولكن داذوي فضح الذمارا وفيروز غداة اصاب فيكم واضرب في جموعكم استجارا AUTO ذكر خبر طاهر حين شخص مددا لفيروز 94 قال ابو جعفر الطبري---------- قد كان ابو بكر رحمه الله كتب الي طاهر بن ابي هالة بالنزول الي صنعاء واعانة الابناء والي مسروق فخرجا حتي اتيا صنعاء وكتب الي عبد الله بن ثور بن اصغر بان-	1735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1256	true	1515686988790713438	1	296	5	1492	1511	300	ويعيبها وجدنا ملك فروة شر ملك حمارا ساف منخره بقذر وكنت اذا رايت ابا عمير تري الحولاء من خبث وغدر فاجابه فروة اتاني عن ابي ثور كلام وقدما كان في الابغال يجري وكان الله يبغضه قديما علي ما كان من خبث وغدر فبينا-هم كذلك قدم عكرمة ابين--- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم وموسي بن الغصن عن ابن محيريز قال فخرج عكرمة من مهرة ساءرا نحو اليمن حتي ورد ابين ومعه بشر كثير من مهرة وسعد بن زيد والازد وناجية وعبد القيس وحدبان من بني مالك بن كنانة وعمرو بن جندب من العنبر فجمع النخع بعد من اصاب من مدبريهم فقال لهم كيف كنتم في هذا الامر فقالوا له كنا في الجاهلية اهل دين لا نتعاطي ما تتعاطي العرب بعضها من بعض فكيف بنا اذا صرنا الي دين عرفنا فضله ودخلنا حبه فسال عنهم فاذا الامر كما قالوا ثبت عوامهم وهرب من كان فارق من خاصتهم واستبرا النخع وحمير واقام لاجتماعهم وارز قيس بن عبد يغوث لهبوط عكرمة الي اليمن الي عمرو بن معديك-رب فلما ضامه وقع بينهما تنازع فتعايرا فقال عمرو بن معدي-كرب يعير قيسا غدره بالابناء وقتله داذويه ويذكر فراره من فيروز غدرت ولم تحسن وفاء ولم يكن ليحتمل الاسباب الا المعود وكيف لقيس ان ينوط نفسه اذا ما جري والمضرحي المسود وقال قيس وفيت لقومي واحتشدت لمعشر اصابوا علي الاحياء عمرا ومرثدا وكنت لدي الابناء لما لقيتهم كاصيد يسمو بالعزازة اصيدا وقال عمرو بن معديك-رب فما ان داذوي لكم بفخر ولكن داذوي فضح الذمارا وفيروز غداة اصاب فيكم واضرب في جموعكم استجارا----- ذكر خبر طاهر حين شخص مددا لفيروز ---قال ابو جعفر الطبري رحمه الله قد كان ابو بكر رحمه الله كتب الي طاهر بن ابي هالة بالنزول الي صنعاء واعانة الابناء والي مسروق فخرجا حتي اتيا صنعاء وكتب الي عبد الله بن ثور بن اصغر بان	1256	-6788471551444052522	1470	2895.5	1178	1502	97.8695068359375	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1736	false	2537107913586348515	4	300	20	1506	1506	300	استجاب له من اهل تهامة ثم يقيم بمكانه حتي ياتيه امره وكان اول ردة عمرو بن معد يكرب انه كان مع خالد بن سعيد فخالفه واستجاب للاسود فسار اليه خالد بن سعيد حتي لقيه فاختلفا ضربتين فضربه خالد علي عاتقه فقطع حمالة سيفه فوقع ووصلت الضربة الي عاتقه وضربه عمرو فلم يصنع شيءا فلما اراد خالد ان يثني عليه نزل فتوقل في الجبل وسلبه فرسه وسيفه الصمصامة ولحج عمرو فيمن لحج وصارت الي سعيد بن العاص الاصغر مواريث ال سعيد بن العاص الاكبر فلما ولي الكوفة عرض عليه عمرو ابنته فلم يقبلها واتاه في داره بعدة سيوف كان خالد اصابها باليمن فقال ايها الصمصامة قال هذا قال خذه فهو لك فاخذه ثم اكف بغلا له فضرب الاكاف فقطعه والبرذعة واسرع في البغل ثم رده علي سعيد وقال لو زرتني في بيتي وهو لي لوهبته لك فما كنت لاقبله اذ وقع 95 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن عروة بن غزية وموسي عن ابي زرعة السيباني قال ولما فصل المهاجر بن ابي امية من عند ابي بكر وكان في اخر من فصلاتخذ مكة طريقا فمر بها فاتبعه خالد بن اسيد ومر بالطاءف فاتبعه عبد الرحمن بن ابي العاص ثم مضي حتي اذا حاذي جرير بن عبد الله ضمه اليه وانضم اليه عبد الله بن ثور حين حازاه ثم قدم علي اهل نجران فانضم اليه فروة بن مسيك وفارق عمرو بن معد يكرب قيسا واقبل مستجيبا حتي دخل علي المهاجر علي غير امان فاوثقه المهاجر واوثق قيسا وكتب بحالهما الي ابي بكر رحمه الله وبعث بهما اليه فلما سار المهاجر من نجران الي اللحجية والتفت الخيول علي تلك الفالة استامنوا فابي ان يءمنهم فافترقوا فرقتين فلقي المهاجر احداهما بعجيب فاتي عليهم ولقيت خيوله الاخري بطريق الاخابث فاتوا عليهم وعلي الخيول عبد اللهوقتل الشرداء بكل سبيل فقدم بقيس وعمرو علي ابي بكر فقال-	1736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1257	true	-5090558192062086095	0	291	0	1480	1528	300	استجاب له من اهل تهامة ثم يقيم بمكانه حتي ياتيه امره وكان اول ردة عمرو بن معدي-كرب انه كان مع خالد بن سعيد فخالفه واستجاب للاسود فسار اليه خالد بن سعيد حتي لقيه فاختلفا ضربتين فضربه خالد علي عاتقه فقطع حمالة سيفه فوقع ووصلت الضربة الي عاتقه وضربه عمرو فلم يصنع شيءا فلما اراد خالد ان يثني عليه نزل فتوقل في الجبل وسلبه فرسه وسيفه الصمصامة ولحج عمرو فيمن لحج وصارت الي سعيد بن العاص الاصغر مواريث ال سعيد بن العاص الاكبر فلما ولي الكوفة عرض عليه عمرو ابنته فلم يقبلها واتاه في داره بعدة سيوف كان خالد اصابها باليمن فقال ايها الصمصامة قال هذا قال خذه فهو لك فاخذه ثم اكف بغلا له فضرب الاكاف فقطعه والبرذعة واسرع في البغل ثم رده علي سعيد وقال لو زرتني في بيتي وهو لي لوهبته لك فما كنت لاقبله اذ وقع--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن عروة بن غزية وموسي عن ابي زرعه السيباني قال ولما فصل المهاجر بن ابي امية من عند ابي بكرو-كان في اخر من فصلاتخذ مكة طريقا فمر بها فاتبعه خالد بن اسيد ومر بالطاءف فاتبعه عبد الرحمن بن ابي العاص ثم مضي حتي اذا حاذي جرير بن عبد الله ضمه اليه وانضم اليه عبد الله بن ثور حين حازاه ثم قدم علي اهل نجران فانضم اليه فروة بن مسيك وفارق عمرو بن معدي-كرب قيسا واقبل مستجيبا حتي دخل علي المهاجر علي غير امان فاوثقه المهاجر واوثق قيسا وكتب بحالهما الي ابي بكر رحمه الله وبعث بهما اليه فلما سار المهاجر من نجران الي اللحجية والتفت الخيول علي تلك الفالة استامنوا فابي ان يءمنهم فافترقوا فرقتين فلقي المهاجر احداهما بعجيب فاتي عليهم ولقيت خيوله الاخري بطريق الاخابث فاتوا عليهم-وعلي الخيول عبد اللهوقتل الشرداء بكل سبيل فقدم بقيس وعمرو علي ابي بكر فقال	1257	-6788471551444052522	1475	2924.0	1185	1487	99.19300842285156	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1737	false	5487860562839108985	9	300	49	1436	1436	300	والمشركين وليجة من دون المءمنين وهم بقتله لو وجد امرا جليا وانتفي قيس من ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان ذلك عملا عمل في سر لم يكن به بينة فتجافي له عن دمه وقال لعمرو -بن معد يكرب اما تخزي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله ثم خلي سبيله وردهما الي عشاءرهما وقال عمرو لا جرم لاقبلن ولا اعود 96 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير وموسي قالا سار المهاجر من عجيب حتي ينزل صنعاء وامر ان يتبعوا شذاذ القباءل الذين هربوا فقتلوا من قدروا عليه منهم كل قتلة ولم يعف متمردا وقبل توبة من اناب من غير المتمردة وعملوا في ذلك علي قدر ما راوا من اثارهم ورجوا عندهم وكتب الي ابي بكر بدخوله صنعاء وبالذي يتبع من ذلك AUTO ذكر خبر حضرموت في ردتهم 97 قال ابو جعفر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل -بن يوسف عن الصلت عن كثير بن الصلت قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعماله علي بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي علي حضرموت وعكاشة بن محصن علي السكاسك والسكون والمهاجر علي كندة وكان بالمدينة لم يكن خرج حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثه ابو بكر بعد الي قتال من باليمن والمضي بعد الي عمله 98 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي الساءب عطاء ابن فلان المخزومي عن ابيه عن ام سلمة والمهاجر بن ابي امية انه كان تخلف عن تبوك فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عليه عاتب فبينا ام سلمة تغسل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كيف ينفعني شء وانت عاتب علي اخي فرات منه رقة فاومات الي خادمها فدعته فلم يزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ينشر عذره حتي عذره ورضي عنه وامره علي-	1737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1258	true	-5999213933064608468	0	270	0	1289	1434	300	والمشركين وليجة من دون المءمنين وهم بقتله لو وجد امرا جليا وانتفي قيس من ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان ذلك عملا عمل في سر لم يكن به بينة فتجافي له عن دمه وقال لعمرو ابن معد-يكرب اما تخزي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله ثم خلي سبيله وردهما الي عشاءرهما وقال عمرو لا جرم لاقبلن ولا اعود--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير وموسي قالا سار المهاجر من عجيب حتي ينزل صنعاء وامر ان يتبعوا شذاذ القباءل الذين هربوا فقتلوا من قدروا عليه منهم كل قتلة ولم يعف متمردا وقبل توبة من اناب من غير المتمردة وعملوا في ذلك علي قدر ما راوا من اثارهم ورجوا عندهم وكتب الي ابي بكر بدخوله صنعاء وبالذي يتبع من ذلك----- ذكر خبر حضرموت في ردتهم ---قال ابو جعفر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل ابن يوسف عن الصلت عن كثير بن الصلت قال مات رسول الله ص----------------- وعماله علي بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي علي حضرموت وعكاشة بن محصن علي السكاسك والسكون والمهاجر علي كندةو-كان بالمدينة لم يكن خرج حتي توفي رسول الله ص----------------- فبعثه ابو بكر بعد الي قتال من باليمن والمضي بعد الي عمله--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي الساءب عطاء ابن فلان المخزومي عن ابيه عن ام سلمة والمهاجر بن ابي امية انه كان تخلف عن تبوك فرجع رسول الله ص----------------- وهو عليه عاتب فبينا ام سلمة تغسل راس رسول الله ص----------------- قالت كيف ينفعني شء وانت عاتب علي اخي فرات منه رقة فاومات الي خادمها فدعته فلم يزل برسول الله ص----------------- ينشر عذره حتي عذره ورضي عنه وامره علي	1258	-6788471551444052522	1285	2457.0	1016	1390	92.446044921875	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1738	false	-2576047396358838328	0	30	0	146	1496	300	كندة فاشتكي ولم يطق الذهاب فكتب الي زياد ليقوم له علي عمله وبرا بعد فاتم له ابو بكر امرته وامره بقتال من بين نجران الي اقصي اليمن ولذلك ابطا زياد	1738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1258	true	-5999213933064608468	270	300	1289	1434	1434	300	كندة فاشتكي ولم يطق الذهاب فكتب الي زياد ليقوم له علي عمله وبرا بعد فاتم له ابو بكر امرته وامره بقتال من بين نجران الي اقصي اليمن ولذلك ابطا زياد-	1258	-6788471551444052522	145	285.0	116	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1738	false	-2576047396358838328	30	300	146	1496	1496	300	وعكاشة عن مناجزة كندة انتظارا له 99 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كان سبب ردة كندة اجابتهم الاسود العنسي حتي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الملوك الاربعة وانهم قبل ردتهم حين اسلموا واسلم اهل بلاد حضرموت كلهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يوضع من الصدقات ان يوضع صدقة بعض حضرموت في كندة وتوضع صدقة كندة في بعض حضرموت وبعض حضرموت في السكون والسكون في بعض حضرموت فقال نفر من بني وليعة يا رسول الله انا لسنا باصحاب ابل فان رايت ان يبعثوا الينا بذلك علي ظهر فقال ان رايتم قالوا فانا ننظر فان لم يكن لهم ظهر فعلنا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ذلك الابان دعا زياد الناس الي ذلك فحضروه فقالت بنو وليعة ابلغونا كما وعدتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان لكم ظهرا فهلموا فاحتملوا ولاحوهم حتي لاحوا زيادا وقالوا له انت معهم علينا فابي الحضرميون ولج الكنديون فرجعوا الي دارهم وقدموا رجلا واخروا اخري وامسك عنهم زياد انتظارا للمهاجر فلما قدم المهاجر صنعاء كتب الي ابي بكر بكل الذي صنع واقام حتي قدم عليه جواب كتابه من قبل ابي بكر فكتب اليه ابو بكر والي عكرمة ان يسيرا حتي يقدما حضرموت واقر زيادا علي عمله واءذن لمن معك من بين مكة واليمن في القفل الا ان يءثر قوم الجهاد وامده بعبيدة -بن سعد ففعل فسار المهاجر من صنعاء يريد حضرموت وسار عكرمة من ابين يريد حضرموت فالتقيا بمارب ثم فوزا من صهيد حتي اقتحما حضرموت فنزل احدهما علي الاشعث والاخر علي واءل 100 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن-	1738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1259	true	1911610521308399753	0	265	0	1327	1502	300	وعكاشة عن مناجزة كندة انتظارا له--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كان سبب ردة كندة اجابتهم الاسود العنسي حتي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الملوك الاربعة وانهم قبل ردتهم حين اسلموا واسلم اهل بلاد حضرموت كلهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يوضع من الصدقات ان يوضع صدقة بعض حضرموت في كنده وتوضع صدقة كندة في بعض حضرموت وبعض حضرموت في السكون والسكون في بعض حضرموت فقال نفر من بني وليعة يا رسول الله انا لسنا باصحاب ابل فان رايت ان يبعثوا الينا بذلك علي ظهر فقال ان رايتم قالوا فانا ننظر فان لم يكن لهم ظهر فعلنا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ذلك الابان دعا زياد الناس الي ذلك فحضروه فقالت بنو وليعة ابلغونا كما وعدتم رسول الله ص -----------------فقالوا ان لكم ظهرا فهلموا فاحتملوا ولاحوهم حتي لاحوا زيادا وقالوا له انت معهم علينا فابي الحضرميون ولج الكنديون فرجعوا الي دارهم وقدموا رجلا واخروا اخري وامسك عنهم زياد انتظارا للمهاجر فلما قدم المهاجر صنعاء كتب الي ابي بكر بكل الذي صنع واقام حتي قدم عليه جواب كتابه من قبل ابي بكر فكتب اليه ابو بكر والي عكرمة ان يسيرا حتي يقدما حضرموت واقر زيادا علي عمله وا-ذن لمن معك من بين مكة واليمن في القفل الا ان يءثر قوم الجهاد وامده بعبيده ابن سعد ففعل فسار المهاجر من صنعاء يريد حضرموت وسار عكرمة من ابين يريد حضرموت فالتقيا بمارب ثم فوزا من صهيد حتي اقتحما حضرموت فنزل احدهما علي الاشعث والاخر علي واءل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن	1259	-6788471551444052522	1322	2603.5	1059	1352	97.78106689453125	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1739	false	5992608935785837570	0	35	0	176	1584	300	ابيه عن كثير بن الصلت قال وكان زياد بن لبيد حين رجع الكنديون ولجوا ولج الحضرميون ولي صدقات بني عمرو بن معاوية بنفسه فقدم عليهم وهم بالرياض فصدق اول من انتهي اليه منهم وهو غلام	1739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1259	true	1911610521308399753	265	300	1327	1502	1502	300	ابيه عن كثير بن الصلت قال وكان زياد بن لبيد حين رجع الكنديون ولجوا ولج الحضرميون ولي صدقات بني عمرو بن معاوية بنفسه فقدم عليهم وهم بالرياض فصدق اول من انتهي اليه منهم وهو غلام-	1259	-6788471551444052522	175	345.0	141	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1739	false	5992608935785837570	35	300	176	1584	1584	300	يقال له شيطان بن حجر فاعجبته بكرة من الصدقة فدعا بنار فوضع عليها الميسم واذا الناقة لاخي الشيطان العداء بن حجر وليست عليه صدقة وكان اخوه قد اوهم حين اخرجها وظنها غيرها فقال العداء هذه شذرة باسمها فقال الشيطان صدق اخي فاني لم اعطكموها الا وانا اراها غيرها فاطلق شذرة وخذ غيرها فانها غير متروكة فراي زياد ان ذلك منه اعتلال واتهمه بالكفر ومباعدة الاسلام وتحري الشر فحمي وحمي الرجلان فقال زياد لا ولا تنعم ولا هي لك لقد وقع عليها ميسم الصدقة وصارت في حق الله ولا سبيل الي ردها فلا تكونن شذرة عليكم كالبسوس فنادي العداء يا ال عمرو بالرياض اضام واضطهد ان الذليل من اكل في داره ونادي يا ابا السميط فاقبل ابو السميط حارثة بن سراقة بن معد يكرب فقصد لزياد بن لبيد وهو واقف فقال اطلق لهذا الفتي بكرته وخذ بعيرا مكانها فانما بعير مكان بعير فقال ما الي ذلك سبيل فقال ذاك اذا كنت يهوديا وعاج اليها فاطلق عقالها ثم ضرب علي جنبها فبعثها وقام دونها وهو يقول يمنعها شيخ بخديه الشيب ملمع كما يلمع الثوب فامر به زياد شبابا من حضرموت والسكون فمغثوه وتوطءوه وكتفوه وكتفوا اصحابه وارتهنوهم واخذوا البكرة فعقلوها كما كانت وقال زياد -بن لبيد في ذلك لم يمنع الشذرة اركوب والشيخ قد يثنيه ارجوب وتصايح اهل الرياض وتنادوا وغضبت بنو معاوية لحارثة واظهروا امرهم وغضبت السكون لزياد وغضبت له حضرموت وقاموا جميعا دونه وتوافي عسكران عظيمان من هءلاء وهءلاء لا تحدث بنو معاوية لمكان اسراءهم شيءا ولا يجد اصحاب زياد علي بني معاوية سبيلا يتعلقون به عليهم فارسل اليهم زياد اما ان تضعوا السلاح واما ان تءذنوا بحرب فقالوا لا نضع السلاح ابدا حتي ترسلوا-	1739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1260	true	-8640328643714296711	0	264	0	1409	1606	300	يقال له شيطان بن حجر فاعجبته بكرة من الصدقة فدعا بنار فوضع عليها الميسم واذا الناقة لاخي الشيطان العداء بن حجر وليست عليه صدقة وكان اخوه قد اوهم حين اخرجها وظنها غيرها فقال العداء هذه شذرة باسمها فقال الشيطان صدق اخي فاني لم اعطكموها الا وانا اراها غيرها فاطلق شذرة وخذ غيرها فانها غير متروكة فراي زياد ان ذلك منه اعتلال واتهمه بالكفر ومباعدة الاسلام وتحري الشر فحمي وحمي الرجلان فقال زياد لا ولا تنعم ولا هي لك لقد وقع عليها ميسم الصدقة وصارت في حق الله ولا سبيل الي ردها فلا تكونن شذرة عليكم كالبسوس فنادي العداء يا ال عمرو بالرياض اضام واضطهد ان الذليل من اكل في داره ونادي يا ابا السميط فاقبل ابو السميط حارثة بن سراقه بن معد-يكرب فقصد لزياد بن لبيد وهو واقف فقال اطلق لهذا الفتي بكرته وخذ بعيرا مكانها فانما بعير مكان بعير فقال ما الي ذلك سبيل فقال ذاك اذا كنت يهوديا وعاج اليها فاطلق عقالها ثم ضرب علي جنبها فبعثها وقام دونها وهو يقول يمنعها شيخ بخديه الشيب ملمع كما يلمع الثوب فامر به زياد شبابا من حضرموت والسكون فمغثوه وتوطءوه وكتفوه وكتفوا اصحابه وارتهنوهم واخذوا البكره فعقلوها كما كانت وقال زياد ابن لبيد في ذلك لم يمنع الشذرة اركوب والشيخ قد يثنيه ارجوب وتصايح اهل الرياض وتنادوا وغضبت بنو معاوية لحارثة واظهروا امرهم وغضبت السكون لزياد وغضبت له حضرموت وقاموا جميعا دونه وتوافي عسكران عظيمان من هءلاء وهءلاء لا تحدث بنو معاوية لمكان اسراءهم شيءا ولا يجد اصحاب زياد علي بني معاوية سبيلا يتعلقون به عليهم فارسل اليهم زياد اما ان تضعوا السلاح واما ان تءذنوا بحرب فقالوا لا نضع السلاح ابدا حتي ترسلوا	1260	-6788471551444052522	1405	2793.0	1142	1410	99.64539337158203	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1740	false	4928282435508754378	0	36	0	198	1632	300	اصحابنا فقال زياد لا يرسلون ابدا حتي ترفضوا وانتم صغرة قماة يا اخابث الناس الستم سكان حضرموت وجيران السكون فما عسيتم ان تكونوا وتصنعوا في دار حضرموت وفي جنوب مواليكم وقالت له السكون ناهد القوم فانه	1740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1260	true	-8640328643714296711	264	300	1409	1606	1606	300	اصحابنا فقال زياد لا يرسلون ابدا حتي ترفضوا وانتم صغرة قماة يا اخابث الناس الستم سكان حضرموت وجيران السكون فما عسيتم ان تكونوا وتصنعوا في دار حضرموت وفي جنوب مواليكم وقالت له السكون ناهد القوم فانه-	1260	-6788471551444052522	197	389.0	162	198	99.49494934082031	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1740	false	4928282435508754378	36	300	198	1632	1632	300	لا يفطمهم الا ذلك فنهد اليهم ليلا فقتل منهم وطاروا عباديد وتمثل زياد حين اصبح في عسكرهم وكنت امرا لا ابعث الحرب ظالما فلما ابوا سامحت في حرب حاطب ولما هرب القوم خلي عن النفر الثلاثة ورجع زياد الي منزله علي الظفر ولما رجع الاسراء الي اصحابهم ذمروهم فتذامروا وقالوا لا تصلح البلدة علينا وعلي هءلاء حتي تخلو لاحد الفريقين فاجمعوا وعسكروا جميعا ونادوا بمنع الصدقة فتركهم زياد لم يخرج اليهم وتركوا المسير اليه وارسل اليهم الحصين بن نمير فما زال يسفر فيما بينهم وبين زياد وحضرموت والسكون حتي سكن بعضهم عن بعض وهذه النفرة الثانية وقال السكوني في ذلك لعمري وما عمري بعرضة جانب ليجتلبن منها المرار بنو عمرو كذبتم وبيت الله لا تمنعونها زيادا وقد جءنا زيادا علي قدر فاقاموا بعد ذلك يسيرا ثم ان بني عمرو بن معاوية خصوصا خرجوا الي المحاجر الي احماء حموها فنزل جمد محجرا ومخوص محجرا ومشرح محجرا وابضعة محجرا واختهم العمردة محجرا وكانت بنو عمرو -بن معاوية علي هءلاء الرءساءونزلت بنو الحارث بن معاوية محاجرها فنزل الاشعث بن قيس محجرا والسمط بن الاسود محجرا وطابقت معاوية كلها علي منع الصدقة واجمعوا علي الردة الا ما كان من شرحبيل بن السمط وابنه فانهما قاما في بني معاوية فقالا والله ان هذا لقبيح باقوام احرار التنقل ان الكرام ليكونون علي الشبهة فيتكرمون ان يتنقلوا منها الي اوضح منها مخافة العار فكيف بالرجوع عن الجميل وعن الحق الي الباطل والقبيح اللهم انا لا نمالء قومنا علي هذا وانا لنادمون علي مجامعتهم الي يومنا هذا يعني يوم البكرة ويوم النفرةوخرج شرحبيل بن السمط وابنه السمط حتي اتيا زياد بن لبيد فانضما اليه وخرج ابن صالح وامرء القيس بن عابس حتي-	1740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1261	true	990840355411738297	0	262	0	1434	1628	300	لا يفطمهم الا ذلك فنهد اليهم ليلا فقتل منهم وطاروا عباديد وتمثل زياد حين اصبح في عسكرهم وكنت امرا لا ابعث الحرب ظالما فلما ابوا سامحت في حرب حاطب ولما هرب القوم خلي عن النفر الثلاثة ورجع زياد الي منزله علي الظفر ولما رجع الاسراء الي اصحابهم ذمروهم فتذامروا وقالوا لا تصلح البلدة علينا وعلي هءلاء حتي تخلو لاحد الفريقين فاجمعوا وعسكروا جميعا ونادوا بمنع الصدقة فتركهم زياد لم يخرج اليهم وتركوا المسير اليه وارسل اليهم الحصين بن نمير فما زال يسفر فيما بينهم وبين زياد وحضرموت والسكون حتي سكن بعضهم عن بعض وهذه النفرة الثانية وقال السكوني في ذلك لعمري وما عمري بعرضه جانب ليجتلبن منها المرار بنو عمرو كذبتم وبيت الله لا تمنعونها زيادا وقد جءنا زيادا علي قدر فاقاموا بعد ذلك يسيرا ثم ان بني عمرو بن معاوية خصوصا خرجوا الي المحاجر الي احماء حموها فنزل جمد محجرا ومخوص محجرا ومشرح محجرا وابضعة محجرا واختهم العمردة محجرا-وكانت بنو عمرو ابن معاوية علي هءلاء الرءساءونزلت بنو الحارث بن معاوية محاجرها فنزل الاشعث بن قيس محجرا والسمط بن الاسود محجرا وطابقت معاوية كلها علي منع الصدقة واجمعوا علي الردة الا ما كان من شرحبيل بن السمط وابنه فانهما قاما في بني معاوية فقالا والله ان هذا لقبيح باقوام احرار التنقل ان الكرام ليكونون علي الشبهة فيتكرمون ان يتنقلوا منها الي اوضح منها مخافة العار فكيف بالرجوع عن الجميل وعن الحق الي الباطل والقبيح اللهم انا لا نمالي قومنا علي هذا وانا لنادمون علي مجامعتهم الي يومنا هذا-يعني يوم البكرة ويوم النفرهوخرج شرحبيل بن السمط وابنه السمط حتي اتيا زياد بن لبيد فانضما اليه وخرج ابن صالح وامرء القيس بن عابس حتي	1261	-6788471551444052522	1429	2835.0	1168	1436	99.51253509521484	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1741	false	7372756865907617566	0	38	0	195	1633	300	اتيا زيادا فقالا له بيت القوم فان اقواما من السكاسك قد انضموا اليهم وقد تسرع اليهم قوم من السكون وشذاذ من حضرموت لعلنا نوقع بهم وقعة تورث بيننا عداوة وتفرق بيننا وان ابيت خشينا ان يرفض الناس عنا	1741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1261	true	990840355411738297	262	300	1434	1628	1628	300	اتيا زيادا فقالا له بيت القوم فان اقواما من السكاسك قد انضموا اليهم وقد تسرع اليهم قوم من السكون وشذاذ من حضرموت لعلنا نوقع بهم وقعة تورث بيننا عداوة وتفرق بيننا وان ابيت خشينا ان يرفض الناس عنا-	1261	-6788471551444052522	194	383.0	157	195	99.4871826171875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1741	false	7372756865907617566	38	300	195	1633	1633	300	اليهم والقوم غارون لمكان من اتاهم راجون لمن بقي فقال شانكم فجمعوا جمعهم فطرقوهم في محاجرهم فوجدوهم حول نيرانهم جلوسا فعرفوا من يريدون فاكبوا علي بني عمرو بن معاوية وهم عدد القوم وشوكتهم من خمسة اوجه في خمس فرق فاصابوا مشرحا ومخوصا وجمدا وابضعة واختهم العمردة ادركتهم اللعنة وقتلوا فاكثروا وهرب من اطاق الهرب ووهنت بنو عمرو بن معاوية فلم ياتوا بخير بعدها وانكفا زياد بالسبي والاموال واخذوا طريقا يفضي بهم الي عسكر الاشعث وبني الحارث بن معاوية فلما مروا بهم فيه استغاث نسوة بني عمرو بن معاوية ببني الحارث ونادينه يا اشعث يا اشعث خالاتك خالاتك فثار في بني الحارث فتنقذهم وهذه الثالثةوقال الاشعث منعت بني عمرو وقد جاء جمعهم بامعز من يوم البضيض واصبرا وعلم الاشعث ان زيادا وجنده اذا بلغهم ذلك لم يقلعوا عنه ولا عن بني الحارث بن معاوية وبني عمرو بن معاوية فجمع اليه بني الحارث بن معاوية وبني عمرو بن معاوية ومن اطاعه من السكاسك والخصاءص من قباءل ما حولهم وتباين لهذه الوقعة من بحضرموت من القباءل فثبت اصحاب زياد علي طاعة زياد ولجت كندة فلما تباينت القباءل كتب زياد الي المهاجر وكاتبه الناس فتلقاه بالكتاب وقد قطع صهيد مفازة ما بين مارب وحضرموتواستخلف علي الجيش عكرمة وتعجل في سرعان الناس ثم سار حتي قدم علي زياد فنهد الي كندة وعليهم الاشعث فالتقوا بمحجر الزرقان فاقتتلوا به فهزمت كندة وقتلت وخرجوا هرابا فالتجات الي النجير وقد رموه وحصنوه وقال في يوم محجر الزرقان المهاجر كنا بزرقان اذ يشردكم بحر يزجي في موجه الحطبا نحن قتلناكم بمحجركم حتي ركبتم من خوفنا السببا الي حصار يكون اهونه سبي الذراري وسوقها خببا وسار المهاجر في الناس من محجر الزرقان-	1741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1262	true	5044114765644005915	0	260	0	1437	1650	300	اليهم والقوم غارون لمكان من اتاهم راجون لمن بقي فقال شانكم فجمعوا جمعهم فطرقوهم في محاجرهم فوجدوهم حول نيرانهم جلوسا فعرفوا من يريدون فاكبوا علي بني عمرو بن معاوية وهم عدد القوم وشوكتهم من خمسة اوجه في خمس فرق فاصابوا مشرحا ومخوصا وجمدا وابضعة واختهم العمردة ادركتهم اللعنة وقتلوا فاكثروا وهرب من اطاق الهرب ووهنت بنو عمرو بن معاوية فلم ياتوا بخير بعدها وانكفا زياد بالسبي والاموال واخذوا طريقا يفضي بهم الي عسكر الاشعث وبني الحارث بن معاوية فلما مروا بهم فيه استغاث نسوة بني عمرو بن معاوية ببني الحارث ونادينه يا اشعث يا اشعث خالاتك خالاتك فثار في بني الحارث فتنقذهم-وهذه الثالثةوقال الاشعث منعت بني عمرو وقد جاء جمعهم بامعز من يوم البضيض واصبرا وعلم الاشعث ان زيادا وجنده اذا بلغهم ذلك لم يقلعوا عنه ولا عن بني الحارث بن معاوية وبني عمرو بن معاوية فجمع اليه بني الحارث بن معاوية وبني عمرو بن معاوية ومن اطاعه من السكاسك والخصاءص من قباءل ما حولهم وتباين لهذه الوقعة من بحضرموت من القباءل فثبت اصحاب زياد علي طاعة زياد ولجت كندة فلما تباينت القباءل كتب زياد الي المهاجر وكاتبه الناس فتلقاه بالكتاب وقد قطع صهيد-مفازة ما بين مارب وحضرموتواستخلف علي الجيش عكرمة وتعجل في سرعان الناس ثم سار حتي قدم علي زياد فنهد الي كندة وعليهم الاشعث فالتقوا بمحجر الزرقان فاقتتلوا به فهزمت كندة وقتلت وخرجوا هرابا فالتجات الي النجير وقد رموه وحصنوه وقال في يوم محجر الزرقان المهاجر كنا بزرقان اذ يشردكم بحر يزجي في موجه الحطبا نحن قتلناكم بمحجركم حتي ركبتم من خوفنا السببا الي حصار يكون اهونه سبي الذراري وسوقها خببا وسار المهاجر في الناس من محجر الزرقان	1262	-6788471551444052522	1436	2857.0	1177	1439	99.79151916503906	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1742	false	1228284582861451280	0	40	0	214	1607	300	حتي نزل علي النجير وقد اجتمعت اليه كندة فتحصنوا فيه ومعهم من استغووا من السكاسك وشذاذ من السكون وحضرموت والنجير علي ثلاثة سبل فنزل زياد علي اخدها ونزل المهاجر علي الاخر وكان الثالث لهم يءتون فيه ويذهبون فيه الي ان	1742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1262	true	5044114765644005915	260	300	1437	1650	1650	300	حتي نزل علي النجير وقد اجتمعت اليه كندة فتحصنوا فيه ومعهم من استغووا من السكاسك وشذاذ من السكون وحضرموت والنجير علي ثلاثة سبل فنزل زياد علي احدها ونزل المهاجر علي الاخر وكان الثالث لهم يءتون فيه ويذهبون فيه الي ان-	1262	-6788471551444052522	212	418.0	173	214	99.06542205810547	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1742	false	1228284582861451280	40	300	214	1607	1607	300	قدم عكرمة في الجيش فانزله علي ذلك الطريق فقطع عليهم المواد وردهم وفرق في كندة الخيول وامرهم ان يوطءوهم وفيمن بعث يزيد بن قنان من بني مالك بن سعد فقتل من بقري بني هند الي برهوت وبعث فيمن بعث الي الساحل خالد بن فلان المخزومي وربيعة الحضرمي فقتلوا اهل محا واحياء اخر وبلغ كندة وهم في الحصار ما لقي ساءر قومهم فقالوا الموت خير مما انتم فيه جزوا نواصيكم حتي كانكم قوم قد وهبتم لله انفسكم فانعم عليكم فبءتم بنعمه لعله ان ينصركم علي هءلاء الظلمة فجزوا نواصيهم وتعاقدوا وتواثقوا الا يفر بعضهم عن بعض وجعل راجزهم يرتجز في جوف الليل فوق حصنهم صباح سوء لبني قتيره وللامير من بني المغيره وجعل راجز المسلمين زياد بن دينار يرد عليهم لا توعدونا واصبروا حصيره نحن خيول ولد المغيره وفي الصباح تظفر العشيره فلما اصبحوا خرجوا علي الناس فاقتتلوا بافنية النجير حتي كثرت القتلي بحيال كل طريق من الطرق الثلاثة وجعل عكرمة يرتجز يومءذ ويقول اطعنهم وانا علي اوفاز طعنا ابوء به علي مجاز ويقول انفذ قولي وله نفاذ وكل من جاورني معاذ 101 فهزمت كندة وقد اكثروا فيهم القتل وقال هشام بن محمد قدم عكرمة بن ابي جهل بعد ما فرغ المهاجر من امر القوم مددا له فقال زياد والمهاجر لمن معهما ان اخوانكم قدموا مددا لكم وقد سبقتموهم بالفتح فاشركوهم في الغنيمة ففعلوا واشركوا من لحق بهم وتواصوا بذلك وبعثوا بالاخماس والاسري وسار البشير فسبقهم وكانوا يبشرون القباءل ويقرءون عليهم الفتح 102 وكتب الي السري قال كتب ابو بكر رحمه الله الي المهاجر مع المغيرة بن شعبة اذا جاءكم كتابي هذا ولم تظفروا فان ظفرتم بالقوم فاقتلوا المقاتلة واسبوا الذرية-	1742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1263	true	6233573701029596790	0	258	0	1386	1595	300	قدم عكرمة في الجيش فانزله علي ذلك الطريق فقطع عليهم المواد وردهم وفرق في كندة الخيول وامرهم ان يوطءوهم وفيمن بعث يزيد بن قنان من بني مالك بن سعد فقتل من بقري بني هند الي برهوت وبعث فيمن بعث الي الساحل خالد بن فلان المخزومي وربيعة الحضرمي فقتلوا اهل محا واحياء اخر وبلغ كندة وهم في الحصار ما لقي ساءر قومهم فقالوا الموت خير مما انتم فيه جزوا نواصيكم حتي كانكم قوم قد وهبتم لله انفسكم فانعم عليكم فبءتم بنعمه لعله ان ينصركم علي هءلاء الظلمة فجزوا نواصيهم وتعاقدوا وتواثقوا الا يفر بعضهم عن بعض وجعل راجزهم يرتجز في جوف الليل فوق حصنهم صباح سوء لبني قتيرة وللامير من بني المغيرة وجعل راجز المسلمين زياد بن دينار يرد عليهم لا توعدونا واصبروا حصيره نحن خيول ولد المغيره وفي الصباح تظفر العشيره فلما اصبحوا خرجوا علي الناس فاقتتلوا بافنية النجير حتي كثرت القتلي بحيال كل طريق من الطرق الثلاثة وجعل عكرمة يرتجز يومءذ ويقول اطعنهم وانا علي اوفاز طعنا ابوء به علي مجاز ويقول انفذ قولي وله نفاذ وكل من جاورني معاذ---- فهزمت كندة وقد اكثروا فيهم القتل وقال هشام بن محمد قدم عكرمة بن ابي جهل بعد ما فرغ المهاجر من امر القوم مددا له فقال زياد والمهاجر لمن معهما ان اخوانكم قدموا مددا لكم وقد سبقتموهم بالفتح فاشركوهم في الغنيمة ففعلوا واشركوا من لحق بهم وتواصوا بذلك وبعثوا بالاخماس والاسري وسار البشير فسبقهم وكانوا يبشرون القباءل ويقرءون عليهم الفتح---- وكتب الي السري قال كتب ابو بكر رحمه الله الي المهاجر مع المغيرة بن شعبة اذا جاءكم كتابي هذا ولم تظفروا فان ظفرتم بالقوم فاقتلوا المقاتلة واسبوا الذرية	1263	-6788471551444052522	1383	2746.0	1126	1394	99.21090698242188	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1743	false	5828809827426235104	0	43	0	214	1560	300	ان اخذتموهم عنوة او ينزلوا علي حكمي فان جري بينكم صلح قبل ذلك فعلي ان تخرجوهم من ديارهم فاني اكره ان اقر اقواما فعلوا فعلهم في منازلهم ليعلموا ان قد اساءوا وليذوقوا وبال بعض الذي اتوا 103 قال ابو جعفر ولما راي اهل	1743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1263	true	6233573701029596790	258	300	1386	1595	1595	300	ان اخذتموهم عنوة او ينزلوا علي حكمي فان جري بينكم صلح قبل ذلك فعلي ان تخرجوهم من ديارهم فاني اكره ان اقر اقواما فعلوا فعلهم في منازلهم ليعلموا ان قد اساءوا وليذوقوا وبال بعض الذي اتوا---- قال ابو جعفر ولما راي اهل-	1263	-6788471551444052522	209	406.5	168	214	97.6635513305664	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1743	false	5828809827426235104	43	201	214	1046	1560	300	النجير المواد لا تنقطع عن المسلمين وايقنوا انهم غير منصرفين عنهم خشعت انفسهم ثم خافوا القتل وخاف الرءساء علي انفسهم ولو صبروا حتي يجء المغيرة لكانت لهم في الثالثة الصلح علي الجلاء نجاة فعجل الاشعث فخرج الي عكرمة بامان وكان لا يامن غيره وذلك انه كانت تحته اسماء ابنة النعمان بن الجون خطبها وهو يومءذ بالجند ينتظر المهاجر فاهداها اليه ابوها قبل ان يبادوا فابلغه عكرمة المهاجر واستامنه له علي نفسه ونفر معه تسعة علي ان يءمنهم واهليهم وان يفتحوا لهم الباب فاجابه الي ذلك وقال انطلق فاستوثق لنفسك ثم هلم كتابك اختمه 105 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي اسحاق الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن عامر انه دخل عليه فاستامنه علي اهله وماله وتسعة ممن احب وعلي ان يفتح لهم الباب فيدخلوا علي قومه فقال له المهاجر اكتب ما شءت واعجل فكتب امانه وامانهم وفيهم اخوه وبنو عمه واهلوهم ونسي نفسه عجل ودهش ثم جاء بالكتاب فختمه ورجع فسرب الذين في الكتاب	1743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1264	true	7197489895873486170	0	157	0	828	1565	300	النجير المواد لا تنقطع عن المسلمين وايقنوا انهم غير منصرفين عنهم خشعت انفسهم ثم خافوا القتل وخاف الرءساء علي انفسهم ولو صبروا حتي يجء المغيرة لكانت لهم في الثالثة الصلح علي الجلاء نجاة فعجل الاشعث فخرج الي عكرمة بامان وكان لا يامن غيره وذلك انه كانت تحته اسماء ابنة النعمان بن الجون خطبها وهو يومءذ بالجند ينتظر المهاجر فاهداها اليه ابوها قبل ان يبادوا فابلغه عكرمة المهاجر واستامنه له علي نفسه ونفر معه تسعة علي ان يءمنهم واهليهم وان يفتحوا لهم الباب فاجابه الي ذلك وقال انطلق فاستوثق لنفسك ثم هلم كتابك اختمه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي اسحاق الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن عامر انه دخل عليه فاستامنه علي اهله وماله وتسعة ممن احب وعلي ان يفتح لهم الباب فيدخلوا علي قومه فقال له المهاجر اكتب ما شءت واعجل فكتب امانه وامانهم وفيهم اخوه وبنو عمه واهلوهم ونسي نفسه عجل ودهش ثم جاء بالكتاب فختمه ورجع فسرب الذين في الكتاب	1264	-6788471551444052522	828	1649.5	671	832	99.51923370361328	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1744	false	8556653238326513668	23	168	114	860	1531	300	وقال الاجلح والمجالد لما لم يبق الا ان يكتب نفسه وثب عليه جحدم بشفرة وقال نفسك او تكتبني فكتبه وترك نفسه 107 قال ابو اسحاق فلما فتح الباب اقتحمه المسلمون فلم يدعوا فيه مقاتلا الا قتلوه ضربوا اعناقهم صبرا واحصي الف امراة ممن في النجير والخندق ووضع علي السبي والفء الاحراس وشاركهم كثير 108 وقال كثير بن الصلت لما فتح الباب وفرغ ممن في النجير واحصي ما افاء الله عليهم دعا الاشعث باولءك النفر ودعا بكتابه فعرضهم فاجاز من في الكتاب فاذا الاشعث ليس فيه فقال المهاجر الحمد لله الذي اخطاك نوءك يا اشعث يا عدو الله قد كنت اشتهي ان يخزيك الله فشده وثاقا وهم بقتله فقال له عكرمة اخره وابلغه ابا بكر فهو اعلم بالحكم في هذا وانه كان رجلا نسي اسمه ان يكتبه وهو ولي المخاطبة افذاك يبطل ذاك فقال المهاجر ان امره لبين ولكني اتبع المشورة واوثرها واخره وبعث به الي	1744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1264	true	7197489895873486170	157	300	828	1565	1565	300	وقال الاجلح والمجالد لما لم يبق الا ان يكتب نفسه وثب عليه جحدم بشفرة وقال نفسك او تكتبني فكتبه وترك نفسه---- قال ابو اسحاق فلما فتح الباب اقتحمه المسلمون فلم يدعوا فيه مقاتلا الا قتلوه ضربوا اعناقهم صبرا واحصي الف امراة ممن في النجير والخندق ووضع علي السبي والفء الاحراس وشاركهم كثير و----قال كثير بن الصلت لما فتح الباب وفرغ ممن في النجير واحصي ما افاء الله عليهم دعا الاشعث باولءك النفر ودعا بكتابه فعرضهم فاجاز من في الكتاب فاذا الاشعث ليس فيه فقال المهاجر الحمد لله الذي اخطاك نوءك يا اشعث يا عدو الله قد كنت اشتهي ان يخزيك الله فشده وثاقا وهم بقتله فقال له عكرمة اخره وابلغه ابا بكر فهو اعلم بالحكم في هذا وانه كان رجلا نسي اسمه ان يكتبه وهو ولي المخاطبة افذاك يبطل ذاك فقال المهاجر ان امره لبين ولكني اتبع المشورة واوثرها واخره وبعث به الي-	1264	-6788471551444052522	736	1456.0	594	746	98.65951538085938	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1744	false	8556653238326513668	168	300	860	1531	1531	300	ابي بكر مع السبي فكان معهم يلعنه المسلمون ويلعنه سبايا قومه وسماه نساء قومه عرف النار كلام يماني يسمون به الغادروقد كان المغيرة تحير ليله للذي اراد الله فجاء والقوم في دماءهم والسبي علي ظهر وسارت السبايا والاسري فقدم القوم علي ابي بكر رحمه الله بالفتح والسبايا والاسري فدعا بالاشعث فقال استزلك بنو وليعة ولم تكن لتستزل لهم ولا يرونك لذلك اهلاوهلكوا واهلكوك اما تخشي ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وصل اليك منها طرف ما تراني صانعا بك قال اني لا علم لي برايك وانت اعلم برايك قال فاني اري قتلك قال فاني انا الذي راوضت القوم في عشرة فما يحل دمي قال افوضوا اليك قال نعم قال ثم اتيتهم بما فوضوا اليك فختموه لك قال نعم قال فانما وجب الصلح بعد ختم الصحيفة علي من في-	1744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1265	true	5797947836865634281	0	127	0	652	1496	300	ابي بكر مع السبي فكان معهم يلعنه المسلمون ويلعنه سبايا قومه وسماه نساء قومه عرف النار-كلام يمان- يسمون به الغادروقد كان المغيرة تحير ليله للذي اراد الله فجاء والقوم في دماءهم والسبي علي ظهر وسارت السبايا والاسري فقدم القوم علي ابي بكر رحمه الله بالفتح والسبايا والاسري فدعا بالاشعث فقال استزلك بنو وليعه ولم تكن لتستزل لهم-ولا يرونك لذلك اهلاوهلكوا واهلكوك اما تخشي ان تكون دعوه رسول الله ص----------------- قد وصل اليك منها طرف ما تراني صانعا بك قال اني لا علم لي برايك وانت اعلم برايك قال فاني اري قتلك قال فاني انا الذي راوضت القوم في عشرة فما يحل دمي قال افوضوا اليك قال نعم قال ثم اتيتهم بما فوضوا اليك فختموه لك قال نعم قال فانما وجب الصلح بعد ختم الصحيفة علي من في	1265	-6788471551444052522	649	1264.5	523	672	96.57737731933594	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1745	false	6469909163235302099	0	167	0	814	1472	300	الصحيفة وانما كنت قبل ذلك مراوضا فلما خشي ان يقع به قال او تحتسب في خيرا فتطلق اساري وتقيلني عثرتي وتقبل اسلامي وتفعل بي مثل ما فعلته بامثالي وترد علي زوجتي وقد كان خطب ام فروة بنت ابي قحافة مقدمه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه واخرها الي ان يقدم الثانية فمات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعل الاشعث ما فعل فخشي الا ترد عليه تجدني خير اهل بلادي لدين الله فتجافي له عن دمه وقبل منه ورد عليه اهله وقال انطلق فليبلغ-ي عنك خير وخلي عن القوم فذهبوا وقسم ابو بكر في الناس الخمس واقتسم الجيش الاربعة الاخماس 109 قال ابو جعفر واما ابن حميد فانه قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان الاشعث لما قدم به علي ابي بكر قال ماذا تراني اصنع بك فانك قد فعلت ما-علمت قال تمن علي فتفك-ني من الحديد وتزوجني اختك فاني قد راجعت واسلمت فقال ابو بكر قد فعلت فزوجه ام فروة ابنة ابي قحافة فكان بالمدينة حتي فتح العراق	1745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1265	true	5797947836865634281	127	286	652	1429	1496	300	الصحيفة وانما كنت قبل ذلك مراوضا فلما خشي ان يقع به قال او تحتسب في خيرا فتطلق اساري وتقيلني عثرتي وتقبل اسلامي وتفعل بي مثل ما فعلته بامثالي وترد علي زوجتي-وقد كان خطب ام فروة بنت ابي قحافة مقدمه علي رسول الله ص فز-----------------وجه واخرها الي ان يقدم الثانية فمات رسول الله ص----------------- وفعل الاشعث ما فعل فخشي الا ترد عليه-تجدني خير اهل بلادي لدين الله فتجافي له عن دمه وقبل منه ورد عليه اهله وقال انطلق فليبلغني عنك خير وخلي عن القوم فذهبوا وقسم ابو بكر في الناس الخمس واقتسم الجيش الاربعة الاخماس---- قال ابو جعفر واما ابن حميد فانه قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان الاشعث لما قدم به علي ابي بكر قال ماذا تراني اصنع بك فانك قد فعلت ما علمت قال تمن علي فتفكتني من الحديد وتزوجني اختك فاني قد راجعت واسلمت فقال ابو بكر قد فعلت فزوجه ام فروة ابنة ابي قحافة فكان بالمدينة حتي فتح العراق	1265	-6788471551444052522	771	1490.5	614	817	94.36964416503906	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1743	false	5828809827426235104	215	300	1114	1560	1560	300	ان يملك بعضهم بعضا وقد وسع الله وفتح الاعاجم واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية والاسلام الا امراة ولدت لسيدها وجعل فداء كل انسان سبعة ابعرة وستة ابعرة الا حنيفة -كندة فانه خفف عنهم لقتل رجالهم ومن لا يقدر علي فداء لقيامهم واهل دبا فتتبعت رجالهم نساءهم بكل مكان فوجد الاشعث في بني نهد وبني غطيف امراتين وذلك انه وقف فيها يسال عن غراب وعقاب فقيل ما تريد الي ذلك قال ان نساءنا يوم النجير خطفهن العقبان والغربان والذءاب والكلاب فقال بنو غطيف هذا-	1743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1266	true	2539189550498707253	0	85	0	448	1512	300	ان يملك بعضهم بعضا وقد وسع الله وفتح الاعاجم واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية والاسلام الا امراة ولدت لسيدها وجعل فداء كل انسان سبعة ابعرة وسته ابعرة الا حنيفه وكنده فانه خفف عنهم لقتل رجالهم ومن لا يقدر علي فداء لقيامهم واهل دبا فتتبعت رجالهم نساءهم بكل مكان فوجد الاشعث في بني نهد وبني غطيف امراتين وذلك انه وقف فيها يسال عن غراب وعقاب فقيل ما تريد الي ذلك قال ان نساءنا يوم النجير خطفهن العقبان والغربان والذءاب والكلاب فقال بنو غطيف هذا	1266	-6788471551444052522	443	873.0	359	448	98.88392639160156	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1744	false	8556653238326513668	0	22	0	110	1531	300	غراب قال فما موضعه فيكم قالوا في الصيانة قال فنعم وانصرف وقال عمر لا ملك علي عربي للذي اجمع عليه المسلمون معه	1744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1266	true	2539189550498707253	85	107	448	558	1512	300	غراب قال فما موضعه فيكم قالوا في الصيانة قال فنعم وانصرف وقال عمر لا ملك علي عربي للذي اجمع عليه المسلمون معه	1266	-6788471551444052522	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1745	false	6469909163235302099	168	300	818	1472	1472	300	قالوا ونظر المهاجر في امر المراة التي كان ابوها النعمان بن الجون اهداها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفها انها لم تشتك قط فردها وقال لا حاجة لنا بها بعد ان اجلسها بين يديه وقال له لو كان لها عند الله خير لاشتكت فقال المهاجر لعكرمة متي تزوجتها قال وانا بعدن فاهديت الي بالجند فسافرت بها الي مارب ثم اوردتها العسكر فقال بعضهم دعها فانها ليست باهل ان يرغب فيها وقال بعضهم لا تدعها فكتب المهاجر الي ابي بكر رحمه الله يساله عن ذلك فكتب اليه ابو بكر ان اباها النعمان بن الجون اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزينها له حتي امره ان يجيءه بها فلما جاءه بها قال ازيدك انها لم تيجع شيءا قط فقال لو كان لها عند الله خير لاشتكت ورغب عنها فارغبوا عنها فارسلها وبقي-	1745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1266	true	2539189550498707253	107	233	558	1179	1512	300	قالوا ونظر المهاجر في امر المراة التي كان ابوها النعمان بن الجون اهداها لرسول الله ص----------------- فوصفها انها لم تشتك قط فردها وقال لا حاجة لنا بها بعد ان اجلسها بين يديه وقال له لو كان لها عند الله خير لاشتكت فقال المهاجر لعكرمة متي تزوجتها قال وانا بعدن فاهديت الي بالجند فسافرت بها الي مارب ثم اوردتها العسكر فقال بعضهم دعها فانها ليست باهل ان يرغب فيها وقال بعضهم لا تدعها فكتب المهاجر الي ابي بكر رحمه الله يساله عن ذلك فكتب اليه ابو بكر ان اباها النعمان بن الجون اتي رسول الله ص----------------- فزينها له حتي امره ان يجيءه بها فلما جاءه بها قال ازيدك انها لم تيجع شيءا قط فقال لو كان لها عند الله خير لاشتكت ورغب عنها فارغبوا عنها فارسلها وبقي	1266	-6788471551444052522	620	1209.0	495	655	94.65648651123047	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1746	false	4475822222567720987	0	67	0	335	1502	300	في قريش بعد ما امر عمر في السبي بالفداء عدة منهم بشري بنت قيس بن ابي الكيسم عند سعد بن مالك فولدت له عمر وزرعة بنت مشرح عند عبد الله بن العباس فولدت له عليا وكتب ابو بكر الي المهاجر يخيره اليمن او حضرموت فاختار اليمن فكانت اليمن علي اميرين فيروز والمهاجر وكانت حضرموت علي اميرين عبيدة بن سعد علي كندة والسكاسك وزياد بن لبيد علي حضرموت	1746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1266	true	2539189550498707253	233	300	1179	1512	1512	300	في قريش بعد ما امر عمر في السبي بالفداء عدة منهم بشري بنت قيس بن ابي الكيسم عند سعد بن مالك فولدت له عمر وزرعة بنت مشرح عند عبد الله بن العباس -ولدت له عليا وكتب ابو بكر الي المهاجر يخيره اليمن او حضرموت فاختار اليمن فكانت اليمن علي اميرين فيروز والمهاجر وكانت حضرموت علي اميرين عبيدة بن سعد علي كندة والسكاسك وزياد بن لبيد علي حضرموت-	1266	-6788471551444052522	333	656.0	267	335	99.40298461914062	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1746	false	4475822222567720987	67	300	335	1502	1502	300	وكتب ابو بكر الي عمال الردة اما بعد فان احب من ادخلتم في اموركم الي من لم يرتد ومن كان ممن لم يرتد فاجمعوا علي ذلك فاتخذوا منهم صناءع واءذنوا لمن شاء في الانصراف ولا تستعينوا بمرتد في جهاد عدو وقال الاشعث بن مءناس السكوني يبكي اهل النجير لعمري وما عمري علي بهين لقد كنت بالقتلي لحق ضنين فلا غرو الا يوم اقرع بينهم وما الدهر عندي بعدهم بامين فليت جنوب الناس تحت جنوبهم ولم تمش انثي بعدهم لجنين وكنت كذات البو ريعت فاقبلت علي بوها اذ طربت بحنين 111 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن موسي بن عقبة عن الضحاك بن خليفة قال وقع الي المهاجر امراتان مغنيتان غنت احداهما بشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطع يدها ونزع ثنيتها فكتب اليه ابو بكر رحمه الله بلغني الذي سرت به في المراة التي تغنت وزمرت بشتيمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلولا ما قد سبقتني فيها لامرتك بقتلها لان حد الانبياء ليس يشبه الحدود فمن تعاطي ذلك من مسلم فهو مرتد او معاهد فهو محارب غادر وكتب اليه ابو بكر في التي تغنت بهجاء المسلمين اما بعد فانه بلغني انك قطعت يدي امراة في ان تغنت بهجاء المسلمين ونزعت ثنيتها فان كانت ممن تدعي الاسلام فادب وتقدمة دون المثلة وان كانت ذمية فلعمري لما صفحت عنه من الشرك اعظم ولو كنت تقدمت اليك في مثل هذا لبلغت مكروها فاقبل الدعة واياك والمثلة في الناس فانها ماثم ومنفرة الا-	1746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1267	true	6791638673725265983	0	226	0	1130	1493	300	وكتب ابو بكر الي عمال الردة اما بعد فان احب من ادخلتم في اموركم الي من لم يرتد ومن كان ممن لم يرتد فاجمعوا علي ذلك فاتخذوا منها صناءع واءذنوا لمن شاء في الانصراف ولا تستعينوا بمرتد في جهاد عدو وقال الاشعث بن مءناس السكوني يبكي اهل النجير لعمري وما عمري علي بهين لقد كنت بالقتلي لحق ضنين فلا غرو الا يوم اقرع بينهم وما الدهر عندي بعدهم بامين فليت جنوب الناس تحت جنوبهم ولم تمش انثي بعدهم لجنين وكنت كذات البو ريعت فاقبلت علي بوها اذ طربت بحنين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن موسي بن عقبة عن الضحاك بن خليفة قال وقع الي المهاجر امراتان مغنيتان غنت احداهما بشتم رسول الله ص----------------- فقطع يدها ونزع ثنيتها فكتب اليه ابو بكر رحمه الله بلغني الذي سرت به في المراة التي تغنت وزمرت بشتيمة رسول الله ص----------------- فلولا ما قد سبقتني فيها لامرتك بقتلها لان حد الانبياء ليس يشبه الحدود فمن تعاطي ذلك من مسلم فهو مرتد او معاهد فهو محارب غادر وكتب اليه ابو بكر في التي تغنت بهجاء المسلمين اما بعد فانه بلغني انك قطعت يدا امراة في ان تغنت بهجاء المسلمين ونزعت ثنيتها فان كانت ممن تدعي الاسلام فادب وتقدمة دون المثلة وان كانت ذمية فلعمري لما صفحت عنه من الشرك اعظم ولو كنت تقدمت اليك في مثل هذا لبلغت مكروها فاقبل الدعة واياك والمثلة في الناس فانها ماثم ومنفره الا	1267	-6788471551444052522	1126	2211.5	901	1168	96.40410614013672	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1747	false	-1696954638602144285	0	76	0	362	1445	300	في قصاص 112--------- وفي هذه السنة اعني سنة احدي عشرةانصرف معاذ بن جبل من اليمن واستقضي ابو بكر فيها عمر بن الخطاب فكان علي القضاء ايام خلافته كلها وفيها امر ابو بكر رحمه الله علي الموسم عتاب بن اسيد فيما ذكره الذين اسند اليهم خبره علي بن محمد الذين ذكرت قبل في كتابي هذا اسماءهم 113 وقال علي بن محمد وقال قوم بل حج بالناس في سنة احدي عشرة عبد الرحمن بن عوف عن تامير ابي	1747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1267	true	6791638673725265983	226	300	1130	1493	1493	300	في قصاص حوادث متفرقة وفي هذه السنة-اعني سنة احدي عشرةانصرف معاذ بن جبل من اليمن و-ستقضي ابو بكر فيها عمر بن الخطاب فكان علي القضاء ايام خلافته كلها وفيها امر ابو بكر رحمه الله علي الموسم عتاب بن اسيد-فيما ذكره الذين اسند اليهم خبره علي بن محمد الذين ذكرت قبل في كتابي هذا اسماءهم و----قال علي بن محمد وقال قوم بل حج بالناس في سنة احدي عشرة عبد الرحمن بن عوف عن تامير ابي-	1267	-6788471551444052522	350	663.5	278	371	94.3396224975586	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0429	false	-2208504721292276788	178	300	922	1528	1528	300	ثم كانت سنة اثنتي عشرة من الهجرة مسيرة خالد الي العراق وصلح الحيرة 31 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد بالاسناد الذي قد تقدم ذكره عن القوم الذين ذكرتهم فيه ان ابا بكر رحمه الله وجه خالد بن الوليد الي ارض الكوفة وفيها المثني بن حارثة الشيباني فسار في المحرم سنة اثنتي عشرة فجعل طريقه البصرة وفيها قطبة بن قتادة السدوسي 32 قال ابو جعفر واما الواقدي فانه قال اختلف في امر خالد بن الوليد فقاءل يقول مضي من وجهه ذلك من اليمامة الي العراق وقاءل يقول رجع من اليمامة فقدم المدينة ثم سار الي العراق من المدينة علي طريق الكوفة حتي انتهي الي الحيرة 33 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح بن كيسان-	429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1268	true	-5479452148904969647	3	181	14	901	1530	300	ثم كانت سنة اثنتي عشرة من الهجرة مسير خ-الد الي العراق وصلح الحيرة قال ابو جعفر ولما فرغ خالد من امر اليمامة كتب اليه ابو بكر الصديق رحمه الله وخالد مقيم باليمامةفيما حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف بن عمر عن عمرو بن محمد عن الشعبي ان سر الي العراق حتي تدخلها وابدا بفرج الهند وهي الابلة وتالف اهل فارس ومن كان في ملكهم من الامم حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد بالاسناد الذي قد تقدم ذكره عن القوم الذين ذكرتهم فيه ان ابا بكر رحمه الله وجه خالد بن الوليد الي ارض الكوفة وفيها المثني بن حارثة الشيباني فسار في المحرم سنة اثنتي عشرة فجعل طريقه البصرة وفيها قطبة بن قتادة السدوسي--- قال ابو جعفر واما الواقدي فانه قال اختلف في امر خالد بن الوليد فقاءل يقول مضي من وجهه ذلك من اليمامة الي العراق وقاءل يقول رجع من اليمامة فقدم المدينة ثم سار الي العراق من المدينة علي طريق الكوفة حتي انتهي الي الحيرة حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح بن كيسان	1268	-6788471551444052522	592	1149.5	475	894	66.21923828125	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0430	false	4310943115493068746	0	125	0	636	1506	300	ان ابا بكر رحمه الله كتب الي خالد بن الوليد يامره ان يسير الي العراق فمضي خالد يريد العراق حتي نزل بقريات من السواد يقال لها بانقيا وباروسما واليس فصالحه اهلها وكان الذي صالحه عليها ابن صلوبا وذلك في سنة اثنتي عشرة فقبل منهم خالد الجزية وكتب لهم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد لابن صلوبا السوادي ومنزله بشاطء الفرات انك امن بامان الله اذ حقن دمه باعطاء الجزية وقد اعطيت عن نفسك وعن اهل خرجك وجزيرتك ومن كان في قريتيك بانقيا وباروسما الف درهم فقبلتها منك ورضي من معي من المسلمين بها منك ولك ذمة الله وذمة محمد صلي الله عليه وسلم وذمة المسلمين علي ذلك وشهد هشام بن الوليد ثم اقبل خالد بن الوليد بمن معه حتي نزل الحيرة	430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1268	true	-5479452148904969647	181	300	901	1530	1530	300	ان ابا بكر رحمه الله كتب الي خالد بن الوليد يامره ان يسير الي العراق فمضي خالد يريد العراق حتي نزل بقريات من السواد يقال لها بانقيا وباروسما واليس فصالحه اهلها وكان الذي صالحه عليها ابن صلوبا وذلك في سنة اثنتي عشرة فقبل منهم خالد الجزية وكتب لهم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد لابن صلوبا السوادي-ومنزله بشاطء الفرات-انك امن بامان الله-اذ حقن دمه باعطاء الجزية-وقد اعطيت عن نفسك وعن اهل خرجك وجزيرتك ومن كان في قريتيك-بانقيا وباروسما-الف درهم فقبلتها منك ورضي من معي من المسلمين بها منك ولك ذمة الله وذمة محمد صلي الله عليه وسلم وذمة المسلمين علي ذلك وشهد هشام بن الوليد ثم اقبل خالد بن الوليد بمن معه حتي نزل الحيرة-	1268	-6788471551444052522	629	1223.0	511	636	98.89936828613281	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1747	false	-1696954638602144285	76	154	362	742	1445	300	بكر اياه بذلك AUTO ثم كانت سنة اثنتي عشرة من الهجرة مسير خالد الي العراق وصلح الحيرة 114 قال ابو جعفر ولما فرغ خالد من امر اليمامة كتب اليه ابو بكر الصديق رحمه الله وخالد مقيم باليمامة فيما حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف بن عمر عن عمرو بن محمد عن الشعبي ان سر الي العراق حتي تدخلها وابدا بفرج الهند وهي الابلة وتالف اهل فارس ومن كان في ملكهم من الامم	1747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1268	true	-5479452148904969647	0	75	0	370	1530	300	بكر اياه بذلك----- ثم كانت سنة اثنتي عشرة من الهجرة مسير خالد الي العراق وصلح الحيرة ق----ال ابو جعفر ولما فرغ خالد من امر اليمامة كتب اليه ابو بكر الصديق رحمه الله وخالد مقيم باليمامة-فيما حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف بن عمر عن عمرو بن محمد عن الشعبي ان سر الي العراق حتي تدخلها وابدا بفرج الهند وهي الابلة وتالف اهل فارس ومن كان في ملكهم من الامم	1268	-6788471551444052522	369	721.5	294	380	97.10526275634766	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0430	false	4310943115493068746	125	300	636	1506	1506	300	فخرج اليه اشرافهم مع قبيصة بن اياس بن حية الطاءي وكان امره عليها كسري بعد النعمان بن- المنذر فقال له خالد ولاصحابه ادعوكم الي الله والي الاسلام فان اجبتم اليه فانتم من المسلمين لكم ما لهم وعليكم ما عليهم فان ابيتم فالجزية فان ابيتم الجزية فقد اتيتكم باقوام هم احرص علي الموت منكم علي الحياة جاهدناكم حتي يحكم الله بيننا وبينكم فقال له قبيصة بن اياس ما لنا بحربك من حاجة بل نقيم علي ديننا ونعطيك الجزية فصالحهم علي تسعين الف درهم فكانت اول جزية وقعت بالعراق هي القريات التي صالح عليها ابن صلوبا 34 قال ابو جعفر واما هشام بن الكلبي فانه قال لما كتب ابو بكر الي خالد بن الوليد وهو باليمامة ان يسير الي الشام امره ان يبدا بالعراق فيمر بها فاقبل خالد منها يسير حتي نزل النباج قال هشام قال ابو مخنف فحدثني ابو الخطاب حمزة بن علي عن رجل من بكر بن واءل ان المثني بن حارثة الشيباني سار حتي قدم علي ابي بكر رحمه الله فقال امرني علي من قبلي من قومي اقاتل من يليني من اهل فارس واكفيك-	430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1269	true	4477570276023551163	0	172	0	867	1508	300	فخرج اليه اشرافهم مع قبيصة بن اياس بن حية الطاءي-وكان امره عليها كسري بعد النعمان ابن المنذر-فقال له خالد ولاصحابه ادعوكم الي الله والي الاسلام فان اجبتم اليه فانتم من المسلمين لكم ما لهم وعليكم ما عليهم فان ابيتم فالجزية فان ابيتم الجزية فقد اتيتكم باقوام هم احرص علي الموت منكم علي الحياة جاهدناكم حتي يحكم الله بيننا وبينكم فقال له قبيصة بن اياس ما لنا بحربك من حاجة بل نقيم علي ديننا ونعطيك الجزية فصالحهم علي تسعين الف درهم فكانت اول جزية وقعت بالعراق هي القريات التي صالح عليها ابن صلوبا--- قال ابو جعفر واما هشام بن الكلبي فانه قال لما كتب ابو بكر الي خالد بن الوليد وهو باليمامة ان يسير الي الشام امره ان يبدا بالعراق فيمر بها فاقبل خالد منها يسير حتي نزل النباج قال هشام قال ابو مخنف فحدثني ابو الخطاب حمزة بن علي عن رجل من بكر بن واءل ان المثني بن حارثة الشيباني سار حتي قدم علي ابي بكر رحمه الله فقال امرني علي من قبلي من قومي اقاتل من يليني من اهل فارس واكفيك	1269	-6788471551444052522	863	1704.0	692	872	98.96788787841797	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0431	false	4550646152094219728	0	128	0	642	1479	300	ناحيتي ففعل ذلك فاقبل فجمع قومه واخذ يغير بناحية كسكر مرة وفي اسفل الفرات مرة ونزل خالد بن الوليد النباج والمثني بن حارثة بخفان معسكر فكتب اليه خالد بن الوليد لياتيه وبعث اليه بكتاب من ابي بكر يامره فيه بطاعته فانقض اليه جوادا حتي لحق به وقد زعمت بنو عجل انه كان خرج مع المثني بن حارثة رجل منهم يقال له مذعور بن عدي نازع المثني بن حارثة فتكاتبا الي ابي بكر فكتب ابو بكر الي العجلي يامره بالمسير مع خالد الي الشام واقر المثني علي حاله فبلغ العجلي مصر فشرف بها وعظم شانه فداره اليوم بها معروفة واقبل خالد بن الوليد يسير فعرض له جابان صاحب اليس فبعث اليه المثني بن حارثة فقاتله فهزمه وقتل جل اصحابه الي جانب نهر ثم يدعي نهر دم لتلك الوقعة وصالح	431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1269	true	4477570276023551163	172	300	867	1508	1508	300	ناحيتي ففعل ذلك فاقبل فجمع قومه واخذ يغير بناحية كسكر مرة وفي اسفل الفرات مرة ونزل خالد بن الوليد النباج والمثني بن حارثة بخفان معسكر فكتب اليه خالد بن الوليد لياتيه وبعث اليه بكتاب من ابي بكر يامره فيه بطاعته فانقض اليه جوادا حتي لحق به وقد زعمت بنو عجل انه كان خرج مع المثني بن حارثة رجل منهم يقال له مذعور بن عدي نازع المثني بن حارثة فتكاتبا الي ابي بكر فكتب ابو بكر الي العجلي يامره بالمسير مع خالد الي الشام واقر المثني علي حاله فبلغ العجلي مصر فشرف بها وعظم شانه فداره اليوم بها معروفة واقبل خالد بن الوليد يسير فعرض له جابان صاحب اليس فبعث اليه المثني بن حارثة فقاتله فهزمه وقتل جل اصحابه الي جانب نهر ثم يدعي نهر دم لتلك الوقعة وصالح-	1269	-6788471551444052522	641	1277.0	514	642	99.84423828125	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0431	false	4550646152094219728	128	300	642	1479	1479	300	اهل اليس واقبل حتي دنا من الحيرة فخرجت اليه خيول ازاذبه صاحب خيل كسري التي كانت في مسالح ما بينه وبين العرب فلقوهم بمجتمع الانهار فتوجه اليهم المثني بن حارثة فهزمهم الله ولما راي ذلك اهل الحيرة خرجوا يستقبلونه فيهم عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة وهانء بن قبيصة فقال خالد لعبد المسيح من اين اثرك قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال علي الارض قال ويلك في اقي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم واقيد قال انما اسالك قال وانا اجيبك قال اسلم انت ام حرب قال بل سلم قال فما هذه الحصون التي اري قال بنيناها للسفيه نحبسه حتي يجء الحليم فينهاه ثم قال لهم خالد اني ادعوكم الي الله والي عبادته والي الاسلام فان قبلتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان ابيتم فالجزية وان ابيتم فقد جءناكم بقوم يحبون الموت كما تحبون انتم شرب الخمر فقالوا لا حاجة لنا في حربك فصالحهم علي تسعين وم-ءة الف درهم فكانت اول جزية حملت الي-	431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1270	true	-1421774961216060871	0	172	0	838	1499	300	اهل اليس واقبل حتي دنا من الحيرة فخرجت اليه خيول ازاذبه صاحب خيل كسري التي كانت في مسالح ما بينه وبين العرب فلقوهم بمجتمع الانهار فتوجه اليهم المثني بن حارثة فهزمهم الله ولما راي ذلك اهل الحيرة خرجوا يستقبلونه فيهم عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة وهانء بن قبيصة فقال خالد لعبد المسيح من اين اثرك قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال علي الارض قال ويلك في ا-ي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم واقيد قال انما اسالك قال وانا اجيبك قال اسلم انت ام حرب قال بل سلم قال فما هذه الحصون التي اري قال بنيناها للسفيه نحبسه حتي يجء الحليم فينهاه ثم قال لهم خالد اني ادعوكم الي الله والي عبادته والي الاسلام فان قبلتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان ابيتم فالجزية وان ابيتم فقد جءناكم بقوم يحبون الموت كما تحبون انتم شرب الخمر فقالوا لا حاجة لنا في حربك فصالحهم علي تسعين وماءة الف درهم فكانت اول جزية حملت الي	1270	-6788471551444052522	836	1657.0	665	839	99.6424331665039	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0432	false	-1768460190923826158	0	126	0	659	1494	300	المدينة من العراق ثم نزل علي بانقيا فصالحه بصبيري بن صلوبا علي الف درهم وطيلسان وكتب لهم كتابا وكان صالح خالد اهل الحيرة علي ان يكونوا له عيونا ففعلوا 35 قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي قال اقراني بنو بقيلة كتاب خالد بن الوليد الي اهل المداءن من خالد بن الوليد الي مرازبة اهل فارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم وسلب ملككم ووهن كيدكم وانه من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ما-لنا وعليه ما علينا اما بعد فاذا جاءكم كتابي فابعثوا الي بالرهن واعتقدوا مني الذمة والا فوال-ذي لا اله غيره لابعثن اليكم قوما يحبون الموت كما تحبون الحياة فلما قرءوا الكتاب اخذوا يتعجبون وذلك سنة اثنتي عشرة	432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1270	true	-1421774961216060871	172	299	838	1496	1499	300	المدينة من العراق ثم نزل علي بانقيا فصالحه بصبهري بن صلوبا علي الف درهم وطيلسان وكتب لهم كتابا وكان صالح خالد اهل الحيرة علي ان يكونوا له عيونا ففعلوا ---قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي قال اقراني بنو بقيلة كتاب خالد بن الوليد الي اهل المداءن من خالد بن الوليد الي مرازبة اهل فارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم وسلب ملككم ووهن كيدكم وانه من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ما لنا وعليه ما علينا اما بعد فاذا جاءكم كتابي فابعثوا الي بالرهن واعتقدوا مني الذمة والا فو الذي لا اله غيره لابعثن اليكم قوما يحبون الموت كما تحبون الحياة فلما قرءوا الكتاب اخذوا يتعجبون وذلك سنة اثنتي عشرة	1270	-6788471551444052522	653	1293.0	528	661	98.78971099853516	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5456	false	1412201116661259302	157	270	779	1364	1500	300	بن سعيد قال اخبرنا عامر الشعبي قال كت------------------ب خالد الي مرازبة فارس وهو بالحيرة ودفعه الي ابن بقيلة قال عامر وانا قراته عند ابن بقيلة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة ف----ارس سلام علي من اتبع الهدي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد احمد الله الذي فض خدمتكم وفرق كلمتكم ووهن باسكم وسلب ملككم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا جاءكم كتابي هذا فابعثوا الي بالرهن واعتقدوا ف-ي الذمة واجيبوا الي الجزية فان لم تفعلوا فوالله الذي لا اله الا هو لا-سير اليكم بقوم- يحبون الموت كحبكم---- الحياة والسلام علي من اتبع الهدي واللفظ لابن ابي شيبة وليس فيها زيادة فلما قر--ا الكتاب اخذوا يتعجبون وذلك سنة اثنتي عشرة	5456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1270	true	-1421774961216060871	209	299	1028	1496	1499	300	بن سعيد عن------------- الشعبي قال اقراني بنو بقيلة كتاب خالد بن الوليد الي اهل المداءن------------------------------------------------------------------------------- من خالد بن الوليد الي مرازبة اهل فارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فالحمد لله ا---------------------------------------لذي فض خدمت-----------------------كم وسلب ملككم ووهن كيدكم وانه من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ما لنا وعليه ما علينا اما بعد فاذا جاءكم كتابي---- فابعثوا الي بالرهن واعتقدوا مني الذ---------------------------مة وال-ا فو---- الذي لا اله --غيره لابعثن اليكم -قوما يحبون الموت كما تحبون الحيا---------------------------------------------------------------ة فلما قرءوا الكتاب اخذوا يتعجبون وذلك سنة اثنتي عشرة	1270	-6788471551444052522	263	376.5	208	724	36.325965881347656	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1747	false	-1696954638602144285	156	300	750	1445	1445	300	ابو جعفر واما غير ابن اسحاق وغير هشام ومن ذكرت قوله من قبل فانه قال في امر خالد ومسيره الي العراق ما حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي عن سيف بن عمر عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال لما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة كتب اليه ابو بكر رحمه الله ان الله فتح عليك فعارق حتي تلقي عياضا وكتب الي عياض بن غنم وهو بين النباج والحجاز ان سر حتي تاتي المصيخ فابدا بها ثم ادخل العراق من اعلاها وعارق حتي تلقي خالدا واءذنا لمن شاء بالرجوع ولا تستفتحا بمتكاره ولما قدم الكتاب علي خالد وعياض واذنا في القفل عن امر ابي بكر قفل اهل المدينة وما حولها واعروهما فاستمدا ابا بكر فامد ابو بكر خالدا بالقعقاع بن عمرو التميمي فقيل له اتمد رجلا قد ارفض عنه جنوده برجل فقال لا يهزم جيش فيهم مثل هذا وامد عياضا بعبد-	1747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1271	true	2795289095514462234	0	144	0	695	1498	300	ابو جعفر واما غير ابن اسحاق وغير هشام ومن ذكرت قوله من قبل فانه قال في امر خالد ومسيره الي العراق ما حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي عن سيف بن عمر عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال لما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة كتب اليه ابو بكر رحمه الله ان الله فتح عليك فعارق حتي تلقي عياضا وكتب الي عياض بن غنم وهو بين النباج والحجاز ان سر حتي تاتي المصيخ فابدا بها ثم ادخل العراق من اعلاها وعارق حتي تلقي خالدا وا-ذنا لمن شاء بالرجوع ولا تستفتحا بمتكاره ولما قدم الكتاب علي خالد وعياض واذنا في القفل عن امر ابي بكر قفل اهل المدينة وما حولها واعروهما فاستمدا ابا بكر فامد ابو بكر خالدا بالقعقاع بن عمرو التميمي فقيل له اتمد رجلا قد ارفض عنه جنوده برجل فقال لا يهزم جيش فيهم مثل هذا وامد عياضا بعبد	1271	-6788471551444052522	694	1378.0	551	696	99.712646484375	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1748	false	1932069031753311096	0	163	0	831	1569	300	بن عوف الحميري وكتب اليهما ان استنفرا من قاتل اهل الردة ومن ثبت علي الاسلام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يغزون معكم احد ارتد حتي اري رايي فلم يشهد الايام مرتد فلما قدم الكتاب علي خالد بتامير العراق كتب الي حرملة وسلمي والمثني ومذعور باللحاق به وامرهم ان يواعدوا جنودهم الابلة وذلك ان ابا بكر امر خالدا في كتابه اذا دخل العراق ان يبدا بفرج اهل السند والهند وهو يومءذ الابلةليوم قد سماه ثم حشر من بينه وبين العراق فحشر ثمانية الاف من ربيعة ومضر الي الفين كانا معه فقدم في عشرة الاف علي ثمانية الاف ممن كان مع الامراء الاربعة يعني بالامراء الاربعة المثني ومذعورا وسلمي وحرملةفلقي هرمز في ثمانية عشر الفا 346 116 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن المهلب الاسدي عن عبد الرحمن بن سياه وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة قالوا كتب ابو بكر الي خالد بن الوليد اذ امره علي حرب العراق ان يدخلها من اسفلها والي عياض اذ امره علي	1748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1271	true	2795289095514462234	144	300	695	1498	1498	300	بن عوف الحميري وكتب اليهما ان استنفرا من قاتل اهل الردة ومن ثبت علي الاسلام بعد رسول الله ص----------------- ولا يغزون معكم احد ارتد حتي اري رايي فلم يشهد الايام مرتد فلما قدم الكتاب علي خالد بتامير العراق كتب الي حرملة وسلمي والمثني ومذعور باللحاق به وامرهم ان يواعدوا جنودهم الابلة وذلك ان ابا بكر امر خالدا في كتابه اذا دخل العراق ان يبدا بفرج اهل السند والهند-وهو يومءذ الابلةليوم قد سماه ثم حشر من بينه وبين العراق فحشر ثمانية الاف من ربيعه ومضر الي الفين كانا معه فقدم في عشرة الاف علي ثمانية الاف ممن كان مع الامراء الاربعة-يعني بالامراء الاربعة المثني ومذعورا وسلمي وحرملةفلقي هرمز في ثمانية عشر الفا --------حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن المهلب الاسدي عن عبد الرحمن بن سياه وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة قالوا كتب ابو بكر الي خالد بن الوليد اذ امره علي حرب العراق ان يدخلها من اسفلها والي عياض اذ امره علي-	1271	-6788471551444052522	802	1568.0	647	831	96.5102310180664	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1748	false	1932069031753311096	163	300	831	1569	1569	300	حرب العراق ان يدخلها من اعلاها ثم يستبقا الي الحيرة فايهما سبق الي الحيرة فهو امير علي صاحبه وقال اذا اجتمعتما بالحيرة وقد فضضتما مسالح فارس وامنتما ان يءتي المسلمون من خلفهم فليكن احدكما ردءا للمسلمين ولصاحبه بالحيرة وليقتحم الاخر علي عدو الله وعدوكم من اهل فارس دارهم ومستقر عزهم المداءن 117 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كتب خالد الي هرمز قبل خروجه مع ازاذبه ابي الزياذبة الذين باليمامة-وهرمز صاحب الثغر يومءذ اما بعد فاسلم تسلم او اعتقد لنفسك وقومك الذمة واقرر بالجزية والا فلا تلومن الا نفسك فقد جءتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة 118 قال سيف عن طلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة وكان قاضي اهل الكوفةقال فرق خالد مخرجه من اليمامة الي العراق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم علي طريق واحدة فسرح المثني قبله-	1748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1272	true	4908105626874530122	0	134	0	730	1628	300	حرب العراق ان يدخلها من اعلاها ثم يستبقا الي الحيرة فايهما سبق الي الحيرة فهو امير علي صاحبه وقال اذا اجتمعتما بالحيرة وقد فضضتما مسالح فارس وامنتما ان يءتي المسلمون من خلفهم فليكن احدكما ردءا للمسلمين ولصاحبه بالحيرة وليقتحم الاخر علي عدو الله وعدوكم من اهل فارس دارهم ومستقر عزهم المداءن ----حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كتب خالد الي هرمز قبل خروجه مع ازاذبه-ابي الزياذبه الذين باليمامة وهرمز صاحب الثغر يومءذ اما بعد فاسلم تسلم او اعتقد لنفسك وقومك الذمة واقرر بالجزية والا فلا تلومن الا نفسك فقد جءتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة ----قال سيف عن طلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة-وكان قاضي اهل الكوفةقال فرق خالد مخرجه من اليمامة الي العراق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم علي طريق واحدة فسرح المثني قبله	1272	-6788471551444052522	727	1420.0	595	740	98.24324035644531	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1749	false	-6108829710524397153	0	166	0	900	1624	300	بيومين ودليله ظفر وسرح عدي بن حاتم وعاصم بن عمرو ودليليهما مالك بن عباد وسالم بن نصر احدهما قبل صاحبه بيوم وخرج خالد ودليله رافع فواعدهم جميعا الحفير ليجتمعوا به وليصادموا به عدوهم وكان فرج الهند اعظم فروج فارس شانا واشدها شوكة وكان صاحبه يحارب العرب في البر والهند في البحر قال وشاركه المهلب بن عقبة وعبد الرحمن بن سياه الاحمري الذي تنسب اليه الحمراء فيقال حمراء سياهقال لما قدم كتاب خالد علي هرمز كتب بالخبر الي شيري بن كسري والي اردشير بن شيري وجمع جموعه ثم تعجل الي الكواظم في سرعان اصحابه ليتلقي خالدا وسبق حلبته فلم يجدها طريق خالد وبلغه انهم تواعدوا الحفير فعاج يبادره الي الحفير فنزله فتبعني به وجعل علي مجنبته اخوين يلاقيان اردشير وشيري الي اردشير الاكبر يقال لهما قباذ وانو-شجان واقترنوا في السلاسل فقال من لم ير ذلك لمن راه قيدتم انفسكم لعدوكم فلا تفعلوا فان هذا طاءر سوء فاجابوهم وقالوا اما انتم فحدثوننا انكم تريدون الهرب فلما اتي الخبر خالدا بان هرمز في الحفير امال الناس الي كاظمة وبلغ	1749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1272	true	4908105626874530122	134	300	730	1628	1628	300	بيومين ودليله ظفر وسرح عدي بن حاتم وعاصم بن عمرو ودليلاهما مالك بن عباد وسالم بن نصر احدهما قبل صاحبه بيوم وخرج خالد ودليله رافع فواعدهم جميعا الحفير ليجتمعوا به وليصادموا به عدوهم وكان فرج الهند اعظم فروج فارس شانا واشدها شوكة وكان صاحبه يحارب العرب في البر والهند في البحر قال-وشاركه المهلب بن عقبة وعبد الرحمن بن سياه الاحمري الذي تنسب اليه الحمراء فيقال حمراء سياهقال لما قدم كتاب خالد علي هرمز كتب بالخبر الي شيري بن كسري والي اردشير بن شيري وجمع جموعه ثم تعجل الي الكواظم في سرعان اصحابه ليتلقي خالدا وسبق حلبته فلم يجدها طريق خالد وبلغه انهم تواعدوا الحفير فعاج يبادره الي الحفير فنزله فتعب-ي به وجعل علي مجنبته اخوين يلاقيان اردشير وشيري الي اردشير الاكبر يقال لهما قباذ وانو شجان واقترنوا في السلاسل فقال من لم ير ذلك لمن راه قيدتم انفسكم لعدوكم فلا تفعلوا فان هذا طاءر سوء فاجابوهم وقالوا اما انتم فحدثوننا انكم تريدون الهرب فلما اتي الخبر خالدا بان هرمز في الحفير امال الناس الي كاظمة وبلغ-	1272	-6788471551444052522	894	1768.0	730	901	99.22308349609375	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1749	false	-6108829710524397153	166	300	900	1624	1624	300	هرمز ذلك فبادره الي كاظمة فنزلها وهو حسير وكان من اسوا امراء ذلك الفرج جوارا للعرب فكل العرب عليه مغيظ وقد كانوا ضربوه مثلا في الخبث حتي قالوا اخبث من هرمز واكفر من هرمز وتعبي هرمز واصحابه واقترنوا في السلاسل والماء في ايديهم وقدم خالد عليهم فنزل علي غير ماء فقالوا له في ذلك فامر مناديه فنادي الا انزلوا وحطوا اثقالكم ثم جالدوهم علي الماء فلعمري ليصيرن الماء لاصبر الفريقين واكرم الجندين فحطت الاثقال والخيل وقوف وتقدم الرجل ثم زحف اليهم حتي لاقاهم فاقتتلوا وارسل الله سحابة فاغزرت ما وراء صف المسلمين فقواهم بها وما ارتفع النهار وفي الغاءط مقترن 119 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عبد الملك بن عطاء البكاءي عن المقطع بن الهيثم البكاءي بمثله وقالوا وارسل هرمز اصحابه بالغد ليغدروا بخالد فواطءوه علي ذلك ثم خرج هرمز-	1749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1273	true	-8125448269643642230	0	133	0	721	1600	300	هرمز ذلك فبادره الي كاظمة فنزلها وهو حسير وكان من اسوا امراء ذلك الفرج جوارا للعرب فكل العرب عليه مغيظ وقد كانوا ضربوه مثلا في الخبث حتي قالوا اخبث من هرمز واكفر من هرمز وتعبي هرمز واصحابه واقترنوا في السلاسل والماء في ايديهم وقدم خالد عليهم فنزل علي غير ماء فقالوا له في ذلك فامر مناديه فنادي الا انزلوا وحطوا اثقالكم ثم جالدوهم علي الماء فلعمري ليصيرن الماء لاصبر الفريقين واكرم الجندين فحطت الاثقال والخيل وقوف وتقدم الرجل ثم زحف اليهم حتي لاقاهم فاقتتلوا وارسل الله سحابه فاغزرت ما وراء صف المسلمين فقواهم بها وما ارتفع النهار وفي الغاءط مقترن ----حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عبد الملك بن عطاء البكاءي عن المقطع بن الهيثم البكاءي بمثله وقالوا وارسل هرمز اصحابه بالغد ليغدروا بخالد فواطءوه علي ذلك ثم خرج هرمز	1273	-6788471551444052522	719	1425.5	587	725	99.17241668701172	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1750	false	-2733804885965146828	0	168	0	885	1576	300	فنادي رجل ورجل اين خالد وقد عهد الي فرسانه عهده فلما نزل خالد نزل هرمز ودعاه الي النزال فنزل خالد فمشي اليه فالتقيا فاختلفا ضربتين واحتضنه خالد وحملت حامية هرمز وغدرت فاستلحموا خالدا فما شغله ذلك عن قتله وحمل القعقاع بن عمرو واستلحم حماة هرمز فاناموهم واذا خالد يماصعهم وانهزم اهل فارس وركب المسلمون اكتافهم الي الليل وجمع خالد الرثاث وفيها السلاسل فكانت وقر بعير الف رطل فسميت ذات السلاسل وافلت قباذ وانو-شجان 120 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال كان اهل فارس يجعلون قلانسهم علي قدر احسابهم في عشاءرهم فمن تم شرفه فقيمة قلنسوته م-ءة الف فكان هرمز ممن تم شرفه فكانت قيمتها م-ءة الف فنفلها ابو بكر خالدا وكانت مفصصة بالجوهر وتمام شرف احدهم ان يكون من بيوتات 121 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن نويرة عن حنظلة بن زياد بن حنظلة قال لما تراجع الطلب من ذلك اليوم نادي منادي خالد بالرحيل وسار بالناس واتبعته الاثقال حتي ينزل بموضع الجسر الاعظم	1750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1273	true	-8125448269643642230	133	300	721	1600	1600	300	فنادي رجل ورجل اين خالد وقد عهد الي فرسانه عهده فلما نزل خالد نزل هرمز ودعاه الي النزال فنزل خالد فمشي اليه فالتقيا فاختلفا ضربتين واحتضنه خالد وحملت حامية هرمز وغدرت فاستلحموا خالدا فما شغله ذلك عن قتله وحمل القعقاع بن عمرو واستلحم حماة هرمز فاناموهم واذا خالد يماصعهم وانهزم اهل فارس وركب المسلمون اكتافهم الي الليل وجمع خالد الرثاث وفيها السلاسل فكانت وقر بعير الف رطل فسميت ذات السلاسل وافلت قباذ وانو شجان---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال كان اهل فارس يجعلون قلانسهم علي قدر احسابهم في عشاءرهم فمن تم شرفه فقيمة قلنسوته ماءة الف فكان هرمز ممن تم شرفه فكانت قيمتها ماءة الف فنفلها ابو بكر خالدا وكانت مفصصة بالجوهر وتمام شرف احدهم ان يكون من بيوتات---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن نويرة عن حنظلة بن زياد بن حنظلة قال لما تراجع الطلب من ذلك اليوم نادي منادي خالد بالرحيل وسار بالناس واتبعته الاثقال حتي ينزل بموضع الجسر الاعظم-	1273	-6788471551444052522	876	1719.0	711	888	98.64865112304688	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0030	false	-328542865530376828	109	160	564	813	1620	300	فقال وفي ------هذه القصة في امر الابلة وفتحها خلاف ما يعرفه اهل السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر ر-ضي الله عنه وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة وسنذكر امرها وقصة فتحها اذا انتهينا الي ذلك ان شاء الله تاريخ	30	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1274	true	3610352231368995438	84	135	439	688	1541	300	-قال ابو جعفر وهذه القصة في امر الابلة وفتحها خلاف ما يعرفه اهل السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الل----ه وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة وسنذكر امرها وقصة فتحها اذا انتهينا الي ذلك ان شاء الله رجع --	1274	-6788471551444052522	233	438.5	184	256	91.015625	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1750	false	-2733804885965146828	168	300	885	1576	1576	300	من البصرة اليوم وقد افلت قباذ وانوشجان وبعث خالد بالفتح وما بقي من الاخماس وبالفيل وقرا الفتح علي الناس ولما قدم زر بن كليب بالفيل مع الاخماس فطيف به في المدينة ليراه الناس جعل ضعيفات النساء يقلن امن خلق الله ما نري وراينه مصنوعا فرده ابو بكر مع زر قال ولما نزل خالد موضع الجسر الاعظم اليوم بالبصرة بعث المثني بن حارثة في اثار القوم وارسل معقل بن مقرن المزني الي الابلة ليجمع له مالها والسبي فخرج معقل حتي نزل الابلة فجمع الاموال والسبايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد بن نويرة عن حنظلة بن زياد قال وخرج المثني حتي انتهي الي نهر المراة فانتهي الي الحصن الذي فيه المراة فخلف المعني بن حارثة عليه فحاصرها في قصرها ومضي المثني الي الرجل فحاصره ثم استنزلهم عنوة فقتلهم واستفاء اموالهم ولما بلغ-	1750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1274	true	3610352231368995438	0	182	0	937	1541	300	من البصرة اليوم وقد افلت قباذ وانوشجان وبعث خالد بالفتح وما بقي من الاخماس وبالفيل وقرا الفتح علي الناس ولما قدم زر بن كليب بالفيل مع الاخماس فطيف به في المدينة ليراه الناس جعل ضعيفات النساء يقلن امن خلق الله ما نري وراينه مصنوعا فرده ابو بكر مع زر قال ولما نزل خالد موضع الجسر الاعظم اليوم بالبصرة بعث المثني بن حارثة في اثار القوم وارسل معقل بن مقرن المزني الي الابلة ليجمع له مالها والسبي فخرج معقل حتي نزل الابلة فجمع الاموال والسبايا قال ابو جعفر وهذه القصة في امر الابلة وفتحها خلاف ما يعرفه اهل السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الله وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة وسنذكر امرها وقصة فتحها اذا انتهينا الي ذلك ان شاء الله رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد بن نويرة عن حنظلة بن زياد قال وخرج المثني حتي انتهي الي نهر المراة فانتهي الي الحصن الذي فيه المراة فخلف المعني بن حارثة عليه فحاصرها في قصرها ومضي المثني الي الرجل فحاصره ثم استنزلهم عنوة فقتلهم واستفاء اموالهم ولما بلغ	1274	-6788471551444052522	691	1365.0	560	937	73.7459945678711	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1751	false	-169660534886357841	0	172	0	866	1581	300	ذلك المراة صالحت المثني واسلمت فتزوجها المعني ولم يحرك خالد وامراءه الفلاحين في شء من فتوحهم لتقدم ابي بكر اليه فيهم وسبي اولاد المقاتلة الذين كانوا يقومون بامور الاعاجم واقر من لم ينهض من الفلاحين وجعل لهم الذمة وبلغ سهم الفارس في يوم ذات السلاسل والثني الف درهم والراجل علي الثلث من ذلك 122 قال ابو جعفر وهذه القصة في امر الابلة وفتحها خلاف ما يعرفه اهل السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الله وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة وسنذكر امرها وقصة فتحها اذا انتهينا الي ذلك ان شاء الله AUTO ذكر وقعة المذار 123 قال وكانت وقعة المذار في صفر سنة اثنتي عشرة ويومءذ قال الناس صفر الاصفار فيه يقتل كل جبار علي مجمع الانهار حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن زياد والمهلب عن عبد الرحمن -بن سياه الاحمري 124 واما فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف فانه عن سيف عن المهلب بن عقبة وزياد بن سرجس الاحمري وعبد الرحمن بن	1751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1274	true	3610352231368995438	182	300	937	1541	1541	300	ذلك المراة صالحت المثني واسلمت فتزوجها المعني ولم يحرك خالد وامراءه الفلاحين في شء من فتوحهم لتقدم ابي بكر اليه فيهم وسبي اولاد المقاتلة الذين كانوا يقومون بامور الاعاجم واقر من لم ينهض من الفلاحين وجعل لهم الذمة وبلغ سهم الفارس في يوم ذات السلاسل والثني الف درهم والراجل علي الثلث من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر وقعه المذار ----قال وكانت وقعة المذار في صفر سنة اثنتي عشرة ويومءذ قال الناس صفر الاصفار فيه يقتل كل جبار علي مجمع الانهار حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن زياد والمهلب عن عبد الرحمن ابن سياه الاحمري---- واما فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف فانه عن سيف عن المهلب بن عقبة وزياد بن سرجس الاحمري وعبد الرحمن بن-	1274	-6788471551444052522	602	1165.0	485	867	69.43482971191406	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	false	4332995319983323570	160	198	821	996	1551	300	حدثني عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن نويرة عن ابي عثمان و-------------------------------------السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان والمهلب بن عقبة وزياد بن سرجس عن سياه وسفيان الاحمري	1767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1274	true	3610352231368995438	259	297	1349	1527	1541	300	حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن زياد والمهلب عن عبد الرحمن ابن سياه الاحمري واما فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف فان---------------ه عن سيف عن الم----هلب بن عقبة وزياد بن ---------------سرجس الاحمري	1274	-6788471551444052522	102	144.5	76	212	48.11320877075195	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5525	false	-5746961643805310877	2	38	10	186	1565	300	وهذه القصة في امر الابلة وفتحها خلاف ما يعرفه اهل السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الله وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة	5525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1274	true	3610352231368995438	87	123	452	628	1541	300	وهذه القصة في امر الابلة وفتحها خلاف ما يعرفه اهل السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الله وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة	1274	-6788471551444052522	176	352.0	140	176	100.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6152	false	-5567272149768541490	0	37	0	182	1604	300	السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الله وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة وسنذكر امرها وقصة فتحها اذا انتهينا الي ذلك ان شاء الله	6152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1274	true	3610352231368995438	97	134	502	684	1541	300	السير وخلاف ما جاءت به الاثار الصحاح وانما كان فتح الابلة ايام عمر رحمه الله وعلي يد عتبة بن غزوان في سنة اربع عشرة من الهجرة وسنذكر امرها وقصة فتحها اذا انتهينا الي ذلك ان شاء الله	1274	-6788471551444052522	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1751	false	-169660534886357841	172	299	866	1577	1581	300	سياه الاحمري وسفيان الاحمري قالوا وقد كان هرمز كتب الي اردشير وشيري بالخبر بكتاب خالد اليه بمسيره من اليمامة نحوه فامده بقارن بن قريانس فخرج قارن من المداءن ممدا لهرمز حتي اذا انتهي الي المذار بلغته الهزيمة وانتهت اليه الفلال فتذامروا وقال فلال الاهواز وفارس لفلال السواد والجبل ان افترقتم لم تجتمعوا بعدها ابدا فاجتمعوا علي العود مرة واحدة فهذا مدد الملك وهذا قارن لعل الله يديلنا ويشفينا من عدونا وندرك بعض ما اصابوا منا ففعلوا وعسكروا بالمذار واستعمل قارن علي مجنبته قباذ وانوشجان وارز المثني والمعني الي خالد بالخبر ولما انتهي الخبر الي خالد عن قارن قسم الفء علي من افاءه الله عليه ونفل من الخمس ما شاء الله وبعث ببقيته وبالفتح الي ابي بكر وبالخبر عن القوم وباجتماعهم الي الثني المغيث والمغاث مع الوليد ابن	1751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1275	true	-6036880971514320761	0	127	0	711	1615	300	سياه الاحمري وسفيان الاحمري قالوا وقد كان هرمز كتب الي اردشير وشيري بالخبر بكتاب خالد اليه بمسيره من اليمامة نحوه فامده بقارن بن قريانس فخرج قارن من المداءن ممدا لهرمز حتي اذا انتهي الي المذار بلغته الهزيمة وانتهت اليه الفلال فتذامروا وقال فلال الاهواز وفارس لفلال السواد والجبل ان افترقتم لم تجتمعوا بعدها ابدا فاجتمعوا علي العود مرة واحدة فهذا مدد الملك وهذا قارن لعل الله يديلنا ويشفينا من عدونا وندرك بعض ما اصابوا منا ففعلوا وعسكروا بالمذار واستعمل قارن علي مجنبته قباذ وانوشجان وارز المثني والمعني الي خالد بالخبر ولما انتهي الخبر الي خالد عن قارن قسم الفء علي من افاءه الله عليه ونفل من الخمس ما شاء الله وبعث ببقيته وبالفتح الي ابي بكر وبالخبر عن القوم وباجتماعهم الي الثني المغيث والمغاث مع الوليد ابن	1275	-6788471551444052522	711	1422.0	584	711	100.0	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1752	false	984408867770010548	1	175	7	909	1564	300	تسمي كل نهر الثنيوخرج خالد ساءرا حتي ينزل المذار علي قارن في جموعه فالتقوا وخالد علي تعبيته فاقتتلوا علي حنق وحفيظة وخرج قارن يدعو للبراز فبرز له خالد وابيض الركبان معقل بن الاعشي بن النباش فابتدراه فسبقه اليه معقل فقتله وقتل عاصم الانوشجان وقتل عدي قباذ وكان شرف قارن قد انتهي ثم لم يقاتل المسلمون بعده احدا انتهي شرفه في الاعاجم وقتلت فارس مقتلة عظيمة فضموا السفن ومنعت المياه المسلمين من طلبهم واقام خالد بالمذار وسلم الاسلاب لمن سلبها بالغة ما بلغت وقسم الفء ونفل من الاخماس اهل البلاء وبعث ببقية الاخماس ووفد وفدا مع سعيد بن النعمان اخي بني عدي بن كعب 125 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان قال قتل ليلة المذار ثلاثون الفا سوي من غرق ولولا المياه لاتي علي اخرهم ولم يفلت منهم من افلت الا عراة واشباه العراة 126 قال سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال كان اول من لقي خالد مهبطه العراق هرمز بالكواظم ثم نزل الفرات بشاطء دجلة فلم يلق كيدا وتبحبح بشاطء دجلة ثم الثني	1752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1275	true	-6036880971514320761	128	300	722	1615	1615	300	تسمي كل نهر الثنيوخرج خالد ساءرا حتي ينزل المذار علي قارن في جموعه فالتقوا وخالد علي تعبيته فاقتتلوا علي حنق وحفيظة وخرج قارن يدعو للبراز فبرز له خالد وابيض الركبان معقل بن الاعشي بن النباش فابتدراه فسبقه اليه معقل فقتله وقتل عاصم الانوشجان وقتل عدي قباذ وكان شرف قارن قد انتهي ثم لم يقاتل المسلمون بعده احدا انتهي شرفه في الاعاجم وقتلت فارس مقتلة عظيمة فضموا السفن ومنعت المياه المسلمين من طلبهم واقام خالد بالمذار وسلم الاسلاب لمن سلبها بالغة ما بلغت وقسم الفء ونفل من الاخماس اهل البلاء وبعث ببقية الاخماس ووفد وفدا مع سعيد بن النعمان اخي بني عدي بن كعب ----حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان قال قتل ليلة المذار ثلاثون الفا سوي من غرق ولولا المياه لاتي علي اخرهم ولم يفلت منهم من افلت الا عراة واشباه العراة ----قال سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال كان اول من لقي خالد مهبطه العراق هرمز بالكواظم ثم نزل الفرات بشاطء دجلة فلم يلق كيدا وتبحبح بشاطء دجلة ثم الثني-	1275	-6788471551444052522	893	1768.0	722	902	99.0022201538086	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1751	false	-169660534886357841	130	173	670	871	1581	300	حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف------- عن زياد والمهلب عن عبد الرحمن بن سياه الاحمري 124 واما فيما كتب به الي السري عن------- شعيب عن سيف فانه عن سيف عن المهلب بن عقبة وزياد بن سرجس الاحمري وعبد الرحمن بن سياه	1751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1276	true	499221096157875123	165	204	864	1048	1566	300	حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن زياد بن سرجس عن عبد الرحمن بن سياه قالو-------------فيما كتب به الي السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف----- عن المهلب بن عقبة وزياد بن سرجس-------- وعبد الرحمن بن -----	1276	-6788471551444052522	139	223.0	106	215	64.65116119384766	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1752	false	984408867770010548	175	300	909	1564	1564	300	ولم يلق بعد هرمز احدا الا كانت الوقعة الاخرة اعظم من التي قبلها حتي اتي دومة الجندل وزاد سهم الفارس في يوم الثني علي سهمه في ذات السلاسل فاقام خالد بالثني يسبي عيالات المقاتلة ومن اعانهم واقر الفلاحين ومن اجاب الي الخراج من جميع الناس بعد ما دعوا وكل ذلك اخذ عنوة ولكن دعوا الي الجزاء فاجابوا وتراجعوا وصاروا ذمة وصارت ارضهم لهم كذلك جري ما لم يقسم فاذا اقتسم فلا وكان في السبي حبيب ابو الحسن يعني ابا الحسن البصريوكان نصرانيا ومافنة مولي عثمان وابو زياد مولي المغيرة بن شعبة وامر علي الجند سعيد بن النعمان وعلي الجزاء سويد بن مقرن المزني وامره بنزول الحفير وامره ببث عماله ووضع يده في الجباية واقام لعدوه يتحسس الاخبار AUTO ذكر وقعة الولجة 127 ثم كان امر-	1752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1276	true	499221096157875123	0	122	0	646	1566	300	ولم يلق بعد هرمز احدا الا كانت الوقعة الاخرة اعظم من التي قبلها حتي اتي دومة الجندل وزاد سهم الفارس في يوم الثني علي سهمه في ذات السلاسل فاقام خالد بالثني يسبي عيالات المقاتلة ومن اعانهم واقر الفلاحين ومن اجاب الي الخراج من جميع الناس بعد ما دعوا وكل ذلك اخذ عنوة ولكن دعوا الي الجزاء فاجابوا وتراجعوا وصاروا ذمة وصارت ارضهم لهم كذلك جري ما لم يقسم فاذا اقتسم فلا وكان في السبي حبيب ابو الحسن-يعني ابا الحسن البصريوكان نصرانيا ومافنة مولي عثمان وابو زياد مولي المغيرة بن شعبة وامر علي الجند سعيد بن النعمان وعلي الجزاء سويد بن مقرن المزني وامره بنزول الحفير وامره ببث عماله ووضع يده في الجبايه واقام لعدوه يتجسس الاخبار----- ذكر وقعه الولجة---- ثم كان امر	1276	-6788471551444052522	642	1257.5	521	656	97.86585235595703	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1753	false	-6873294408559554102	0	182	0	928	1544	300	الولجة في صفر من سنة اثنتي عشرة والولجة مما يلي كسكر من البر حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال لما فرغ خالد من الثني واتي الخبر اردشير بعث الاندر زغر وكان فارسيا من مولدي السواد 128 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن زياد بن سرجس عن عبد الرحمن بن سياه قال وفيما كتب به الي السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن المهلب بن عقبة وزياد بن سرجس وعبد الرحمن بن سياهقالوا لما وقع الخبر باردشير بمصاب قارن واهل المذار ارسل الاندرزغر وكان فارسيا من مولدي السواد وتناءهم ولم يكن ممن ولد في المداءن ولا نشا بها وارسل بهمن جاذويه في اثره في جيش وامره ان يعبر طريق الاندرزغر وكان الاندرزغر قبل ذلك علي فرج خراسان فخرج الاندرزغر ساءرا من المداءن حتي اتي كسكر ثم جازها الي الولجة وخرج بهمن جاذويه في اثره واخذ غير طريقه فسلك وسط السواد وقد حشر الي الاندرزغر من بين الحيرة وكسكر من عرب الضاحية والدهاقين فعسكروا الي جنب عسكره بالولجة فلما اجتمع له ما اراد واستتم اعجبه ما هو فيه واجمع السير	1753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1276	true	499221096157875123	122	300	646	1566	1566	300	الولجة في صفر من سنة اثنتي عشرة والولجة مما يلي كسكر من البر حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال لما فرغ خالد من الثني واتي الخبر اردشير بعث الاندر-زغر وكان فارسيا من مولدي السواد---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن زياد بن سرجس عن عبد الرحمن بن سياه قال-وفيما كتب به الي السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن المهلب بن عقبة وزياد بن سرجس وعبد الرحمن بن سياهقالوا لما وقع الخبر باردشير بمصاب قارن واهل المذار ارسل الاندرزغر وكان فارسيا من مولدي السواد وتناءهم ولم يكن ممن ولد في المداءن ولا نشا بها-وارسل بهمن جاذويه في اثره في جيش وامره ان يعبر طريق الاندرزغر وكان الاندرزغر قبل ذلك علي فرج خراسان فخرج الاندرزغر ساءرا من المداءن حتي اتي كسكر ثم جازها الي الولجة وخرج بهمن جاذويه في اثره واخذ غير طريقه فسلك وسط السواد وقد حشر الي الاندرزغر من بين الحيرة وكسكر من عرب الضاحية والدهاقين فعسكروا الي جنب عسكره بالولجة فلما اجتمع له ما اراد واستتم اعجبه ما هو فيه واجمع السير-	1276	-6788471551444052522	920	1813.5	743	928	99.13793182373047	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1753	false	-6873294408559554102	182	300	928	1544	1544	300	الي خالد ولما بلغ خالدا وهو بالثني خبر الاندرزغر ونزوله الولجة نادي بالرحيل وخلف سويد بن مقرن وامره بلزوم الحفير وتقدم الي من خلف في اسفل دجلة وامرهم بالحذر وقلة الغفلة وترك الاغترار وخرج ساءرا في الجنود نحو الولجة حتي ينزل علي الاندرزغر وجنوده ومن تاشب اليه فاقتتلوا قتالا شديدا هو اعظم من قتال الثني 129 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن ابي عثمان قال نزل خالد علي الاندر زغر بالولجة في صفر فاقتتلوا بها قتالا شديدا حتي ظن الفريقان ان الصبر قد فرغ واستبطا خالد كمينه وكان قد وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن ابي رهم وسعيد بن مرة العجلي فخرج الكمين في وجهين فانهزمت صفوف الاعاجم وولوا فاخذهم خالد-	1753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1277	true	2505186044758298593	0	116	0	612	1536	300	الي خالد ولما بلغ خالدا وهو بالثني خبر الاندرزغر ونزوله الولجة نادي بالرحيل وخلف سويد بن مقرن وامره بلزوم الحفير وتقدم الي من خلف في اسفل دجلة وامرهم بالحذر وقلة الغفلة وترك الاغترار وخرج ساءرا في الجنود نحو الولجة حتي ينزل علي الاندرزغر وجنوده ومن تاشب اليه فاقتتلوا قتالا شديدا هو اعظم من قتال الثني ----حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن ابي عثمان قال نزل خالد علي الاندر-زغر بالولجة في صفر فاقتتلوا بها قتالا شديدا حتي ظن الفريقان ان الصبر قد فرغ واستبطا خالد كمينه وكان قد وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن ابي رهم وسعيد بن مرة العجلي فخرج الكمين في وجهين فانهزمت صفوف الاعاجم وولوا فاخذهم خالد	1277	-6788471551444052522	611	1205.5	496	617	99.02754974365234	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1754	false	-4976653378531380213	0	188	0	939	1505	300	من بين ايديهم والكمين من خلفهم فلم ير رجل منهم مقتل صاحبه ومضي الاندرزغر في هزيمته فمات عطشا وقام خالد في الناس خطيبا يرغبهم في بلاد العجم ويزهدهم في بلاد العرب وقال الا ترون الي الطعام كرفغ التراب وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه وسار خالد في الفلاحين بسيرته فلم يقتلهم وسبي ذراري المقاتلة ومن اعانهم ودعا اهل الارض الي الجزاء والذمة فتراجعوا 130 كتب الي السري عن شعيب عن سيف وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيفعن عمرو عن الشعبي قال بارز خالد يوم الولجة رجلا من اهل فارس يعدل بالف رجل فقتله فلما فرغ اتكا عليه ودعا بغداءه واصاب في اناس من بكر بن واءل ابنا لجابر بن بجير وابنا لعبد الاسود AUTO خبر اليس وهي علي صلب الفرات 131 قال ابو جعفر حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثنا سيف عن محمد بن طلحة عن ابي عثمان وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة واما السري فانه قال فيما كتب الي حدتنا	1754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1277	true	2505186044758298593	116	300	612	1536	1536	300	من بين ايديهم والكمين من خلفهم فلم ير رجل منهم مقتل صاحبه ومضي الاندرزغر في هزيمته فمات عطشا وقام خالد في الناس خطيبا يرغبهم في بلاد العجم ويزهدهم في بلاد العرب وقال الا ترون الي الطعام كرفغ التراب وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه وسار خالد في الفلاحين بسيرته فلم يقتلهم وسبي ذراري المقاتلة ومن اعانهم ودعا اهل الارض الي الجزاء والذمة فتراجعوا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف-وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيفعن عمرو عن الشعبي قال بارز خالد يوم الولجة رجلا من اهل فارس يعدل بالف رجل فقتله فلما فرغ اتكا عليه ودعا بغداءه واصاب في اناس من بكر بن واءل ابنا لجابر بن بجير وابنا لعبد الاسود----- خبر اليس وهي علي صلب الفرات ق----ال ابو جعفر حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثنا سيف عن محمد بن طلحة عن ابي عثمان وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة واما السري فانه قال فيما كتب الي حدثنا-	1277	-6788471551444052522	922	1815.0	739	939	98.18955993652344	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1754	false	-4976653378531380213	188	300	939	1505	1505	300	شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة قالا ولما اصاب خالد يوم الولجة من اصاب من بكر بن واءل من نصاراهم الذين اعانوا اهل فارس غضب لهم نصاري قومهم فكاتبوا الاعاجم وكاتبتهم الاعاجم فاجتمعوا الي اليس وعليهم عبد الاسود العجلي وكان اشد الناس علي اولءك النصاري مسلمو بني عجل عتيبة بن الن-اس وسعيد بن مرة وفرات بن حيان والمثني بن لاحق ومذعور -بن عدي وكتب اردشير الي بهمن جاذويه وهو بقسيانا وكان رافد فارس في يوم كمن ايام شهرهم وبنوا شهورهم كل شهر علي ثلاثين يوما وكان لاهل فارس في كل يوم رافد قد نصب لذلك يرفدهم عند الملك فكان رافدهم-	1754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8335128987525846475	0	111	0	567	1578	300	شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة قالا ولما اصاب خالد يوم الولجة من اصاب من بكر بن واءل من نصاراهم الذين اعانوا اهل فارس غضب لهم نصاري قومهم فكاتبوا الاعاجم وكاتبتهم الاعاجم فاجتمعوا الي اليس وعليهم عبد الاسود العجلي وكان اشد الناس علي اولءك النصاري مسلمو بني عجل عتيبة بن النهاس وسعيد بن مرة وفرات بن حيان والمثني بن لاحق ومذعور ابن عدي وكتب اردشير الي بهمن جاذويه وهو بقسيانا-وكان رافد فارس في يوم -من ايام شهرهم وبنوا شهورهم كل شهر علي ثلاثين يوما وكان لاهل فارس في كل يوم رافد قد نصب لذلك يرفدهم عند الملك فكان رافدهم	1278	-6788471551444052522	564	1103.0	454	569	99.12126159667969	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1755	false	1108680147034764389	0	190	0	1013	1562	300	بهمن روزان سر حتي تقدم اليس بجيشك الي من اجتمع بها من فارس ونصاري العرب فقدم بهمن جاذويه جابان وامره بالحث وقال كفكف نفسك وجندك من قتال القوم حتي الحق بك الا ان يعجلوك فسار جابان نحو اليس وانطلق بهمن جاذويه الي اردشير ليحدث به عهدا وليستامره فيما يريد ان يشير به فوجده مريضا فعرج عليه واخلي جابان بذلك الوجه ومضي حتي اتي اليس فنزل بها في صفر واجتمعت اليه المسالح التي كانت بازاء العرب وعبد الاسود في نصاري العرب من بني عجل وتيم اللات وضبيعة وعرب الضاحية من اهل الحيرة وكان جابر بن بجير نصرانيا فساند عبد الاسود وقد كان خالد بلغه تجمع عبد الاسود وجابر وزهير فيمن تاشب اليهم فنهد لهم ولا يشعر بدنو جابان وليست لخالد همة الا من تجمع له من عرب الضاحية ونصاراهم فاقبل فلما طلع علي جابان باليس قالت الاعاجم لجابان انعاجلهم ام نغدي الناس ولا نريهم انا نحفل بهم ثم نقاتلهم بعد الفراغ فقال جابان ان تركوكم والتهاون بكم فتهاونوا ولكن ظني بهم ان سيعجلونكم ويعجلونكم عن الطعام فعصوه وبسطوا البسط ووضعوا الاطعمة وتداعوا اليها وتوافوا عليها فلما انتهي خالد اليهم وقف وامر بحط الاثقال فلما وضعت توجه اليهم ووكل خالد بنفسه حوامي	1755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8335128987525846475	111	300	567	1578	1578	300	بهمن روزان سر حتي تقدم اليس بجيشك الي من اجتمع بها من فارس ونصاري العرب فقدم بهمن جاذويه جابان وامره بالحث وقال كفكف نفسك وجندك من قتال القوم حتي الحق بك الا ان يعجلوك فسار جابان نحو اليس وانطلق بهمن جاذويه الي اردشير ليحدث به عهدا وليستامره فيما يريد ان يشير به فوجده مريضا فعرج عليه واخلي جابان بذلك الوجه ومضي حتي اتي اليس فنزل بها في صفر واجتمعت اليه المسالح التي كانت بازاء العرب وعبد الاسود في نصاري العرب من بني عجل وتيم اللات وضبيعة وعرب الضاحية من اهل الحيرة وكان جابر بن بجير نصرانيا فساند عبد الاسود وقد كان خالد بلغه تجمع عبد الاسود وجابر وزهير فيمن تاشب اليهم فنهد-لهم ولا يشعر بدنو جابان وليست لخالد همة الا من تجمع له من عرب الضاحية ونصاراهم فاقبل فلما طلع علي جابان باليس قالت الاعاجم لجابان انعاجلهم ام نغدي الناس ولا نريهم انا نحفل بهم ثم نقاتلهم بعد الفراغ فقال جابان ان تركوكم والتهاون بكم فتهاونوا ولكن ظني بهم ان سيعجلونكم ويعجلونكم عن الطعام فعصوه وبسطوا البسط ووضعوا الاطعمة وتداعوا اليها وتوافوا عليها فلما انتهي خالد اليهم وقف وامر بحط الاثقال فلما وضعت توجه اليهم ووكل خالد بنفسه حوامي-	1278	-6788471551444052522	1011	2012.0	823	1013	99.80256652832031	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1755	false	1108680147034764389	190	300	1013	1562	1562	300	يحمون ظهره ثم بدر امام الصف فنادي اين ابجر اين عبد الاسود اين مالك بن قيس رجل من جذرة فنكلوا عنه جميعا الا مالكا فبرز له فقال له خالد يا بن الخبيثة ما جراك علي من بينهم وليس فيك وفاء فضربه فقتله واجهض الاعاجم عن طعامهم قبل ان ياكلوا فقال جابان الم اقل لكم يا قوم اما والله ما دخلتني من رءيس وحشة قط حتي كان اليوم فقالوا حيث لم يقدروا علي الاكل تجلدا ندعها حتي نفرغ منهم ونعود اليها فقال جابان وايضا اظنكم والله لهم وضعتموها وانتم لا تشعرون فالان فاطيعوني سموها فان كانت لكم فاهون هالك وان كانت عليكم كنتم قد صنعتم شيءا وابليتم عذرا فقالوا لا اقتدارا-	1755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1279	true	-4203144730184956158	0	110	0	550	1550	300	يحمون ظهره ثم بدر امام الصف فنادي اين ابجر اين عبد الاسود اين مالك بن قيس رجل من جذرة فنكلوا عنه جميعا الا مالكا فبرز له فقال له خالد يا بن الخبيثة ما جراك علي من بينهم وليس فيك وفاء فضربه فقتله واجهض الاعاجم عن طعامهم قبل ان ياكلوا فقال جابان الم اقل لكم يا قوم اما والله ما دخلتني من رءيس وحشة قط حتي كان اليوم فقالوا حيث لم يقدروا علي الاكل تجلدا ندعها حتي نفرغ منهم ونعود اليها فقال جابان وايضا اظنكم والله لهم وضعتموها وانتم لا تشعرون فالان فاطيعوني سموها فان كانت لكم فاهون هالك وان كانت عليكم كنتم قد صنعتم شيءا وابليتم عذرا فقالوا لا اقتدارا	1279	-6788471551444052522	549	1093.0	440	550	99.81818389892578	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1756	false	-7217910311051623083	0	191	0	1005	1554	300	عليهم فجعل جابان علي مجنبتيه عبد الاسود وابجر وخالد علي تعبءته في الايام التي قبلها فاقتتلوا قتالا شديدا والمشركون يزيدهم كلبا وشدة ما يتوقعون من قدوم بهمن جاذويه فصابروا المسلمين للذي كان في علم الله ان يصيرهم اليه وحرب المسلمون عليهم وقال خالد اللهم ان لك علي ان منحتنا اكتافهم الا استبقي منهم احدا قدرنا عليه حتي اجري نهرهم بدماءهم ثم ان الله عز وجل كشفهم للمسلمين ومنحهم اكتافهم فامر خالد مناديه فنادي في الناس الاسر الاسر لا تقتلوا الا من امتنع فاقبلت الخيول بهم افواجا مستاسرين يساقون سوقا وقد وكل بهم رجالا يضربون اعناقهم في النهر ففعل ذلك بهم يوما وليلة وطلبوهم الغد وبعد الغد حتي انتهوا الي النهرين ومقدار ذلك من كل جوانب اليس فضرب اعناقهم وقال له القعقاع واشباه له لو انك قتلت اهل الارض لم تجر دماءهم ان الدماء لا تزيد علي ان ترقرق منذ نهيت عن السيلان ونهيت الارض عن نشف الدماء فارسل عليها الماء تبر يمينك وقد كان صد الماء عن النهر فاعاده فجري دما عبيطا فسمي نهر الدم لذلك الشان الي اليوم 132 وقال اخرون منهم بشير بن الخصاصية قال وبلغنا ان الارض لما نشفت دم ابن ادم نهيت عن نشف الدماء ونهي الدم	1756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1279	true	-4203144730184956158	110	300	550	1550	1550	300	عليهم فجعل جابان علي مجنبتيه عبد الاسود وابجر وخالد علي تعبءته في الايام التي قبلها فاقتتلوا قتالا شديدا والمشركون يزيدهم كلبا وشدة ما يتوقعون من قدوم بهمن جاذويه فصابروا المسلمين للذي كان في علم الله ان يصيرهم اليه وحرب المسلمون عليهم وقال خالد اللهم ان لك علي ان منحتنا اكتافهم الا استبقي منهم احدا قدرنا عليه حتي اجري نهرهم بدماءهم ثم ان الله عز وجل كشفهم للمسلمين ومنحهم اكتافهم فامر خالد مناديه فنادي في الناس الاسر الاسر لا تقتلوا الا من امتنع فاقبلت الخيول بهم افواجا مستاسرين يساقون سوقا وقد وكل بهم رجالا يضربون اعناقهم في النهر ففعل ذلك بهم يوما وليلة وطلبوهم الغد وبعد الغد حتي انتهوا الي النهرين ومقدار ذلك من كل جوانب اليس فضرب اعناقهم وقال له القعقاع واشباه له لو انك قتلت اهل الارض لم تجر دماءهم ان الدماء لا تزيد علي ان ترقرق منذ نهيت عن السيلان ونهيت الارض عن نشف الدماء فارسل عليها الماء تبر يمينك وقد كان صد الماء عن النهر فاعاده فجري دما عبيطا فسمي نهر الدم لذلك الشان الي اليوم و----قال اخرون منهم بشير بن الخصاصية قال وبلغنا ان الارض لما نشفت دم ابن ادم نهيت عن نشف الدماء ونهي الدم-	1279	-6788471551444052522	999	1988.5	810	1005	99.40298461914062	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1756	false	-7217910311051623083	191	300	1005	1554	1554	300	عن السيلان الا مقدار برده ولما هزم القوم واجلوا عن عسكرهم ورجع المسلمون من طلبهم ودخلوه وقف خالد علي الطعام فقال قد نفلتكموه فهو لكم وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي علي طعام مصنوع نفله فقعد عليه المسلمون لعشاءهم بالليل وجعل من لم ير الارياف ولا يعرف الرقاق يقول ما هذه الرقاق البيض وجعل من قد عرفها يجيبهم ويقول لهم مازحا هل سمعتم برقيق العيش فيقولون نعم فيقول هو هذا فسمي الرقاق وكانت العرب تسميه القري 133 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثنا سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي عمن حدث عن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الناس-	1756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1280	true	1657781597671549088	0	102	0	512	1498	300	عن السيلان الا مقدار برده ولما هزم القوم واجلوا عن عسكرهم ورجع المسلمون من طلبهم ودخلوه وقف خالد علي الطعام فقال قد نفلتكموه فهو لكم وقال كان رسول الله ص----------------- اذا اتي علي طعام مصنوع نفله فقعد عليه المسلمون لعشاءهم بالليل وجعل من لم ير الارياف ولا يعرف الرقاق يقول ما هذه الرقاق البيض وجعل من قد عرفها يجيبهم ويقول لهم مازحا هل سمعتم برقيق العيش فيقولون نعم فيقول هو هذا فسمي الرقاق وكانت العرب تسميه القري حد----ثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثنا سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي عمن حدث عن خالد ان رسول الله ص----------------- نفل الناس	1280	-6788471551444052522	509	984.5	408	550	92.54545593261719	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1757	false	572947855858977437	0	201	0	1000	1503	300	يوم خيبر الخبز والطبيخ والشواء وما اكلوا غير ذلك في بطونهم غير متاثليه 134 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن المغيرة قال كانت علي النهر ارحاء فطحنت بالماء وهو احمر قوت العسكر ثمانية عشر الفا او يزيدون ثلاثة ايام وبعث خالد بالخبر مع رجل يدعي جندلا من بني عجل وكان دليلا صارما فقدم علي ابي بكر بالخبر وبفتح اليس وبقدر الفء وبعدة السبي وبما حصل من الاخماس وباهل البلاء من الناس فلما قدم علي ابي بكر فراي صرامته وثبات خبره قال ما اسمك قال جندل قال ويها جندل نفس عصام سودت عصاما وعودته الكر والاقداما وامر له بجارية من ذلك السبي فولدت له قال وبلغت قتلاهم من اليس سبعين الفا جلهم من امغيشيا قال ابو جعفر قال لنا عبيد الله بن سعد قال عمي سالت عن امغيشيا بالحيرة فقيل لي منشيا فقلت لسيف فقال هذان اسمان AUTO حديث امغيشيا 135 في صفر وافاءها الله عز وجل بغير خيل حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قال لما فرغ خالد من وقعة اليس نهض فاتي امغيشيا وقد اعجلهم عما فيها وقد جلا اهلها وتفرقوا في السواد ومن يومءذ صارت السكرات في السواد فامر خالد بهدم امغيشيا وكل شء كان	1757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1280	true	1657781597671549088	102	300	512	1498	1498	300	يوم خيبر الخبز والطبيخ والشواء وما اكلوا غير ذلك في بطونهم غير متاثليه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن المغيرة قال كانت علي النهر ارحاء فطحنت بالماء وهو احمر قوت العسكر ثمانية عشر الفا او يزيدون ثلاثة ايام وبعث خالد بالخبر مع رجل يدعي جندلا من بني عجل وكان دليلا صارما فقدم علي ابي بكر بالخبر وبفتح اليس وبقدر الفء وبعدة السبي وبما حصل من الاخماس وباهل البلاء من الناس فلما قدم علي ابي بكر فراي صرامته وثبات خبره قال ما اسمك قال جندل قال ويها جندل نفس عصام سودت عصاما وعودته الكر والاقداما وامر له بجارية من ذلك السبي فولدت له قال وبلغت قتلاهم من اليس سبعين الفا جلهم من امغيشيا قال ابو جعفر قال لنا عبيد الله بن سعد قال عمي سالت عن امغيشيا بالحيرة فقيل لي منشيا فقلت لسيف فقال هذان اسمان----- حديث امغيشيا---- في صفر وافاءها الله عز وجل بغير خيل حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحه عن المغيره قال لما فرغ خالد من وقعة اليس نهض فاتي امغيشيا وقد اعجلهم عما فيها وقد جلا اهلها وتفرقوا في السواد ومن يومءذ صارت السكرات في السواد فامر خالد بهدم امغيشيا وكل شء كان-	1280	-6788471551444052522	984	1941.0	787	1000	98.4000015258789	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1822	false	6377137204124381676	183	266	938	1395	1571	300	سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي وطلحة عن المغيرة قالوا فخرجوا من العسكر حتي قدموا المداءن احتجاجا ودعاة ليزدجرد فطووا رستم حتي انتهوا الي باب يزدجرد فوقفوا علي خيول عروات معهم جناءب وكلها صهال فاستاذنوا فحبسوا وبعث يزدجرد الي وزراءه ووجوه ارضه يستشيرهم فيما يصنع بهم ويقوله لهم وسمع بهم الناس فحضروهم ينظرون اليهم وعليهم المقطعات والبرود وفي ايديهم سياط دقاق وفي ارجلهم النعال فلما اجتمع رايهم اذن لهم فادخلوا عليه 253 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن	1822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1280	true	1657781597671549088	85	125	441	623	1498	300	سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي -----------------------------عمن حدث عن خالد ان رسول الله ص نفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يوم خيبر الخبز والطبيخ والشواء وما اكلوا غير ذلك في بطونهم غير متاثليه------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن	1280	-6788471551444052522	90	101.0	64	457	19.693655014038086	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1757	false	572947855858977437	201	300	1000	1503	1503	300	في حيزها وكانت مصرا كالحيرة وكان فرات بادقلي ينتهي اليها وكانت اليس من مسالحها فاصابوا فيها ما لم يصيبوا مثله قط 136 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بحر بن الفرات العجلي عن ابيه قال لم يصب المسلمون فيما بين ذات السلاسل وامغيشيا مثل شء اصابوه في امغيشيا بلغ سهم الفارس الفا وخمسم-ءة سوي النفل الذي نفله اهل البلاء وقالوا جميعا قال ابو بكر رحمه الله حين بلغه ذلك يا معشر قريش يخبرهم بالذي اتاه عدا اسدكم علي الاسد فغلبه علي خراذيله اعجزت النساء ان ينسلن مثل خالد AUTO حديث يوم المقر وفم فرات بادقلي 137 قال	1757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1281	true	7644782986880600023	0	95	0	491	1543	300	في حيزها وكانت مصرا كالحيرة وكان فرات بادقلي ينتهي اليها وكانت اليس من مسالحها فاصابوا فيها ما لم يصيبوا مثله قط---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بحر بن الفرات العجلي عن ابيه قال لم يصب المسلمون فيما بين ذات السلاسل وامغيشيا مثل شء اصابوه في امغيشيا بلغ سهم الفارس الفا وخمسماءة سوي النفل الذي نفله اهل البلاء وقالوا جميعا قال ابو بكر رحمه الله حين بلغه ذلك يا معشر قريش-يخبرهم بالذي اتاه عدا اسدكم علي الاسد فغلبه علي خراذيله اعجزت النساء ان ينسلن مثل خالد----- حديث يوم المقر وفم فرات بادقلي قال ---	1281	-6788471551444052522	487	943.0	392	504	96.62698364257812	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1758	false	3156587630250315092	0	206	0	1057	1582	300	ابو جعفر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة ان الازاذبه كان مرزبان الحيرة ازمان كسري الي ذلك اليوم فكانوا لا يمد بعضهم بعضا الا باذن الملك وكان قد بلغ نصف الشرف وكان قيمة قلنسوته خمسين الفا فلما اخرب خالد امغيشيا وعاد اهلها سكرات لدهاقين القري علم الازاذبه انه غير متروك فاخذ في امره وتهيا لحرب خالد وقدم ابنه ثم خرج في اثره حتي عسكر خارجا من الحيرة وامر ابنه بسد الفرات ولما استقل خالد من امغيشيا وحمل الرجل في السفن مع الانفال والاثقال لم يفجا خالد الا والسفن جوانح فارتاعوا لذلك فقال الملاحون ان اهل فارس فجروا الانهار فسلك الماء غير طريقه فلا ياتينا الماء الا بسد الانهار فتعجل خالد في خيل نحو ابن الازاذبه فتلقاه علي فم العتيق خيل من خيله فجاهم وهم امنون لغارة خالد في تلك الساعة فانامهم بالمقر ثم سار من فوره وسبق الاخبار الي ابن الازاذبه حتي يلقاه وجنده علي فم فرات بادقلي فاقتتلوا فانامهم وفجر الفرات وسد الانهار وسلك الماء سبيله 138 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة وبحر عن ابيه قالوا وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثنا سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قالا لما اصاب	1758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1281	true	7644782986880600023	95	300	491	1543	1543	300	ابو جعفر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة ان الازاذبة كان مرزبان الحيرة ازمان كسري الي ذلك اليوم فكانوا لا يمد بعضهم بعضا الا باذن الملك وكان قد بلغ نصف الشرف وكان قيمة قلنسوته خمسين الفا فلما اخرب خالد امغيشيا وعاد اهلها سكرات لدهاقين القري علم الازاذبة انه غير متروك فاخذ في امره وتهيا لحرب خالد وقدم ابنه ثم خرج في اثره حتي عسكر خارجا من الحيرة وامر ابنه بسد الفرات ولما استقل خالد من امغيشيا وحمل الرجل في السفن مع الانفال والانقال لم يفجا خالد الا والسفن جوانح فارتاعوا لذلك فقال الملاحون ان اهل فارس فجروا الانهار فسلك الماء غير طريقه فلا ياتينا الماء الا بسد الانهار فتعجل خالد في خيل نحو ابن الازاذبة فتلقاه علي فم العتيق خيل من خيله فجاهم وهم امنون لغارة خالد في تلك الساعة فانامهم بالمقر ثم سار من فوره وسبق الاخبار الي ابن الازاذبة حتي يلقاه وجنده علي فم فرات بادقلي فاقتتلوا فانامهم وفجر الفرات وسد الانهار وسلك الماء سبيله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة وبحر عن ابيه قالوا وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثنا سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قالا لما اصاب-	1281	-6788471551444052522	1047	2077.5	843	1057	99.05392456054688	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1758	false	3156587630250315092	206	300	1057	1582	1582	300	خالد ابن الازاذبه علي فم فرات بادقلي قصد للحيرة واستلحق اصحابه وسار حتي ينزل بين الخورنق والنجف فقدم خالد الخورنق وقد قطع الازاذبه الفرات هاربا من غير قتال وانما حداه علي الهرب ان الخبر وقع اليه بموت اردشير ومصاب اينه وكان عسكره بين الغريين والقصر الابيض ولما تتام اصحاب خالد اليه بالخورنق خرج من العسكر حتي يعسكر بموضع عسكر الازاذبه بين الغريين والقصر الابيض واهل الحيرة متحصنون فادخل خالد الحيرة الخيل من عسكره وامر بكل قصر رجلا من قواده يحاصر اهله ويقاتلهم فكان ضرار بن الازور محاصرا القصر الابيض وفيه اياس بن قبيصة الطاءي-	1758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1282	true	-562936985967637022	0	94	0	526	1634	300	خالد ابن الازاذبة علي فم فرات بادقلي قصد للحيرة واستلحق اصحابه وسار حتي ينزل بين الخورنق والنجف فقدم خالد الخورنق وقد قطع الازاذبة الفرات هاربا من غير قتال وانما حداه علي الهرب ان الخبر وقع اليه بموت اردشير ومصاب ابنه وكان عسكره بين الغريين والقصر الابيض ولما تتام اصحاب خالد اليه بالخورنق خرج من العسكر حتي يعسكر بموضع عسكر الازاذبة بين الغريين والقصر الابيض واهل الحيرة متحصنون فادخل خالد الحيرة الخيل من عسكره وامر بكل قصر رجلا من قواده يحاصر اهله ويقاتلهم فكان ضرار بن الازور محاصرا القصر الابيض وفيه اياس بن قبيصة الطاءي	1282	-6788471551444052522	521	1033.0	428	526	99.04943084716797	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1759	false	8290650945055611263	0	210	0	1115	1579	300	وكان ضرار بن الخطاب محاصرا قصر العدسيين وفيه عدي بن عدي المقتول وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة اخوة له محاصرا قصر بني مازن وفيه ابن اكال وكان المثني محاصرا قصر ابن بقيلة وفيه عمرو -بن عبد المسيح فدعوهم جميعا واجلوهم يوما فابي اهل الحيرة ولجوا فناوشهم المسلمون 139 حدثني عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي عن سيف عن الغصن بن القاسم رجل من بني كنانة قال ابو جعفر هكذا قال عبيد الله وقال السري فيما كتب به الي حدثنا شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل من بني كنانة قال عهد خالد الي امراءه ان يبدءوا بالدعاء فان قبلوا قبلوا منهم وان ابوا ان يءجلوهم يوما وقال لا تمكنوا عدوكم من اذانكم فيتربصوا بكم الدواءر ولكن ناجزوهم ولا ترددوا المسلمين عن قتال عدوهم فكان اول القواد انشب القتال بعد يوم اجلوهم فيه ضرار بن الازور وكان علي قتال اهل القصر الابيض فاصبحوا وهم مشرفون فدعاهم الي احدي ثلاث الاسلام او الجزاء او المنابذة فاختاروا المنابذة وتنادوا عليكم الخزازيف فقال ضرار تنحوا لا ينالكم الرمي حتي ننظر في الذي هتفوا به فلم يلبث ان امتلا راس القصر من رجال متعلقي المخالي يرمون المسلمين بالخزازيف وهي المداحي من الخزففقال ضرار ارشقوهم فدنوا منهم فرشقوهم بالنبل فاعروا رءوس الحيطان ثم بثوا غارتهم فيمن يليهم وصبح امير كل قوم	1759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1282	true	-562936985967637022	94	300	526	1634	1634	300	وكان ضرار بن الخطاب محاصرا قصر العدسيين وفيه عدي بن عدي المقتول وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة اخوة له محاصرا قصر بني مازن وفيه ابن اكال وكان المثني محاصرا قصر ابن بقيله وفيه عمرو ابن عبد المسيح فدعوهم جميعا واجلوهم يوما فابي اهل الحيرة ولجوا فناوشهم المسلمون حدث----ني عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي عن سيف عن الغصن بن القاسم رجل من بني كنانةق-ال ابو جعفر هكذا قال عبيد الله وقال السري فيما كتب به الي حدثنا شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل من بني كنانةق-ال عهد خالد الي امراءه ان يبدءوا بالدعاء فان قبلوا قبلوا منهم وان ابوا ان يءجلوهم يوما وقال لا تمكنوا عدوكم من اذانكم فيتربصوا بكم الدواءر ولكن ناجزوهم ولا ترددوا المسلمين عن قتال عدوهم فكان اول القواد انشب القتال بعد يوم اجلوهم فيه ضرار بن الازور وكان علي قتال اهل القصر الابيض فاصبحوا وهم مشرفون فدعاهم الي احدي ثلاث الاسلام او الجزاء او المنابذة فاختاروا المنابذة وتنادوا عليكم الخزازيف فقال ضرار تنحوا لا ينالكم الرمي حتي ننظر في الذي هتفوا به فلم يلبث ان امتلا راس القصر من رجال متعلقي المخالي يرمون المسلمين بالخزازيف-وهي المداحي من الخزففقال ضرار ارشقوهم فدنوا منهم فرشقوهم بالنبل فاعروا رءوس الحيطان ثم بثوا غارتهم فيمن يليهم وصبح امير كل قوم-	1282	-6788471551444052522	1101	2179.5	896	1116	98.65591430664062	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1759	false	8290650945055611263	210	300	1115	1579	1579	300	اصحابه بمثل ذلك فافتتحوا الدور والديرات واكثروا القتل فنادي القسيسون والرهبان يا اهل القصور ما يقتلنا غيركم فنادي اهل القصور يا معشر العرب قد قبلنا واحدة من ثلاث فادعوا بنا وكفوا عنا حتي تبلغونا خالدا فخرج اياس بن قبيصة واخوه الي ضرار بن الازور وخرج عدي بن عدي وزيد بن عدي الي ضرار بن الخطاب وعدي الاوسط الذي رثته امه وقتل يوم ذي قاروخرج عمرو بن عبد المسيح وابن اكال هذا الي ضرار بن مقرن وهذا الي المثني بن حارثة فارسلوهم الي خالد وهم علي مواقفهم 140 كتب الي السري-	1759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1283	true	2153259861329565752	0	88	0	460	1540	300	اصحابه بمثل ذلك فافتتحوا الدور والديرات واكثروا القتل فنادي القسيسون والرهبان يا اهل القصور ما يقتلنا غيركم فنادي اهل القصور يا معشر العرب قد قبلنا واحدة من ثلاث فادعوا بنا وكفوا عنا حتي تبلغونا خالدا فخرج اياس بن قبيصة واخوه الي ضرار بن الازور وخرج عدي بن عدي وزيد بن عدي الي ضرار بن الخطاب-وعدي الاوسط الذي رثته امه وقتل يوم ذي قاروخرج عمرو بن عبد المسيح وابن اكال هذا الي ضرار بن مقرن وهذا الي المثني بن حارثة فارسلوهم الي خالد وهم علي مواقفهم---- كتب الي السري	1283	-6788471551444052522	459	901.5	372	465	98.70967864990234	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1760	false	-4235823776984610197	0	214	0	1081	1527	300	عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قالا كان اول من طلب الصلح عمرو بن عبد المسيح -بن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة وانما سمي بقيلة لانه خرج علي قومه في بردين اخضرين فقالوا يا حار ما انت الا بقيلة خضراء وتتابعوا علي ذلك فارسلهم الرءساء الي خالد مع كل رجل منهم ثقة ليصالح عليه اهل الحصن فخلا خالد باهل كل قصر منهم دون الاخرين وبدا باصحاب عدي وقال ويحكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال صدقت وقال اختاروا واحدة من ثلاث ان تدخلوا في ديننا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا ان نهضتم وهاجرتم وان اقمتم في دياركم او الجزية او المنابذة والمناجزة فقد والله اتيتكم بقوم هم علي الموت احرص منكم علي الحياة فقال بل نعطيك الجزية فقال خالد تبا لكم ويحكم ان الكفر فلاة مضلة فاحمق العرب من سلكها فلقيه دليلان احدهما عربي فتركه واستدل الاعجمي فصالحوه علي م-ءة الف وتسعين الفا وتتابعوا علي ذلك واهدوا له هدايا وبعث بالفتح والهدايا الي ابي بكر رحمه الله مع الهذيل الكاهلي فقبلها ابو بكر من الجزاء وكتب	1760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1283	true	2153259861329565752	88	300	460	1540	1540	300	عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قالا كان اول من طلب الصلح عمرو بن عبد المسيح ابن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة-وانما سمي بقيلة لانه خرج علي قومه في بردين اخضرين فقالوا يا حار ما انت الا بقيلة خضراء-وتتابعوا علي ذلك فارسلهم الرءساء الي خالد مع كل رجل منهم ثقة ليصالح عليه اهل الحصن فخلا خالد باهل كل قصر منهم دون الاخرين وبدا باصحاب عدي وقال ويحكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال صدقت وقال اختاروا واحدة من ثلاث ان تدخلوا في ديننا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا ان نهضتم وهاجرتم وان اقمتم في دياركم او الجزية او المنابذة والمناجزة فقد والله اتيتكم بقوم هم علي الموت احرص منكم علي الحياة فقال بل نعطيك الجزية فقال خالد تبا لكم ويحكم ان الكفر فلاة مضلة فاحمق العرب من سلكها فلقيه دليلان احدهما عربي فتركه واستدل الاعجمي فصالحوه علي ماءة الف وتسعين الفا وتتابعوا علي ذلك واهدوا له هدايا وبعث بالفتح والهدايا الي ابي بكر رحمه الله مع الهذيل الكاهلي فقبلها ابو بكر من الجزاء وكتب-	1283	-6788471551444052522	1078	2131.0	867	1083	99.53832244873047	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1760	false	-4235823776984610197	214	300	1081	1527	1527	300	الي خالد ان احسب لهم هديتهم من الجزاء الا ان تكون من الجزاء وخذ بقية ما عليهم فقو بها اصحابك وقال ابن بقيلة ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير وبعد فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور 141 كتب الي السري-	1760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1284	true	-7980047356867514220	0	85	0	443	1450	300	الي خالد ان احسب لهم هديتهم من الجزاء الا ان تكون من الجزاء وخذ بقية ما عليهم فقو بها اصحابك وقال ابن بقيلة ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير وبعد فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب المعز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءه او سرور---- كتب الي السري	1284	-6788471551444052522	441	869.5	357	447	98.65771484375	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1761	false	-7619333334710870626	0	217	0	1013	1401	300	عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل من بني كنانة ويونس بن ابي اسحاق بنحو منه وقالا فكانوا يختلفون اليه ويقدمون في حواءجهم عمرو بن عبد المسيح فقال له خالد كم اتت عليك من السنين قال مءو سنين قال فما اعجب ما رايت قال رايت القري منظومة ما بين دمشق والحيرة تخرج المراة من الحيرة فلا تزود الا رغيفا فتبسم خالد وقال هل لك من شيخك الا عمله خرفت والله يا عمرو ثم اقبل علي اهل الحيرة فقال الم يبلغني انكم خبثة خدعة مكرة فما لكم تتناولون حواءجكم بخرف لا يدري من اين جاء فتجاهل له عمرو واحب ان يريه من نفسه ما يعرف به عقله ويستدل به علي صحة ما حدثه به فقال وحقك ايها الامير اني لاعرف من اين جءت قال فمن اين جءت قال اقرب ام ابعد قال ما شءت قال من بطن امي قال فاين تريد قال امامي قال وما هو قال الاخرة قال فمن اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل قال اي والله واقيد قال فوجده حين فره عضا وكان اهل قريته اعلم به فقال خالد قتلت ارض جاهلها وقتل ارضا عالمها والقوم اعلم بما فيهم فقال عمرو ايها الامير النملة اعلم بما في بيتها من الجمل بما في بيت النمية 142 وشاركهم في هذا الحديث من هذا المكان محمد	1761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1284	true	-7980047356867514220	85	300	443	1450	1450	300	عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل من بني كنانة ويونس بن ابي اسحاق بنحو منه وقالا فكانوا يختلفون اليه ويقدمون في حواءجهم عمرو بن عبد المسيح فقال له خالد كم اتت عليك من السنين قال مءو سنين قال فما اعجب ما رايت قال رايت القري منظومة ما بين دمشق والحيرة تخرج المراة من الحيرة فلا تزود الا رغيفا فتبسم خالد وقال هل لك من شيخك الا عمله خرفت والله يا عمرو ثم اقبل علي اهل الحيرة فقال الم يبلغني انكم خبثة خدعة مكرة فما لكم تتناولون حواءجكم بخرف لا يدري من اين جاء فتجاهل له عمرو واحب ان يريه من نفسه ما يعرف به عقله ويستدل به علي صحة ما حدثه به فقال وحقك ايها الامير اني لاعرف من اين جءت قال فمن اين جءت قال اقرب ام ابعد قال ما شءت قال من بطن امي قال فاين تريد قال امامي قال وما هو قال الاخرة قال فمن اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل قال اي والله واقيد قال فوجده حين فره عضا وكان اهل قريته اعلم بهف-قال خالد قتلت ارض جاهلها وقتل ارضا عالمها والقوم اعلم بما فيهم فقال عمرو ايها الامير النملة اعلم بما في بيتها من الجمل بما في بيت النملة---- وشاركهم في هذا الحديث من هذا المكان محمد-	1284	-6788471551444052522	1005	1994.5	791	1013	99.21026611328125	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1761	false	-7619333334710870626	217	300	1013	1401	1401	300	بن ابي السفر عن ذي الجوشن الضبابي واما الزهري فانه حدثنا به فقال شاركهم في هذا الحديث رجل من الضباب قالوا وكان مع ابن بقيلة منصف له فعلق كيسا في حقوه فتناول خالد الكيس ونثر ما فيه في راحته فقال ما هذا يا عمرو قال هذا وامانة الله سم ساعة قال لم تحتقب السم قال خشيت ان تكونوا علي غير ما رايت وقد اتيت علي اجلي والموت احب الي من مكروه ادخله علي قومي واهل قريتي فقال خالد انها لن تموت نفس حتي-	1761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1285	true	-122964772192756072	0	83	0	389	1515	300	بن ابي السفر عن ذي الجوشن الضبابي واما الزهري فانه حدثنا به فقال شاركهم في هذا الحديث رجل من الضباب قالوا وكان مع ابن بقيلة منصف له فعلق كيسا في حقوه فتناول خالد الكيس ونثر ما فيه في راحته فقال ما هذا يا عمرو قال هذا وامانة الله سم ساعة قال لم تحتقب السم قال خشيت ان تكونوا علي غير ما رايت وقد اتيت علي اجلي والموت احب الي من مكروه ادخله علي قومي واهل قريتي فقال خالد انها لن تموت نفس حتي	1285	-6788471551444052522	388	771.0	306	389	99.74292755126953	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1762	false	3213976520874425432	0	219	0	1128	1543	300	تاتي علي اجلها وقال بسم الله خير الاسماء رب الارض ورب السماء الذي ليس يضر مع اسمه داء الرحمن الرحيم فاهووا اليه ليمنعوه منه وبادرهم فابتلعه فقال عمرو والله يا معشر العرب لتملكن ما اردتم ما دام منكم احد ايها القرن واقبل علي اهل الحيرة فقال لم ار كاليوم امرا اوضح اقبالا وابي خالد ان يكاتبهم الا علي اسلام كرامة بنت عبد المسيح الي شويل فثقل ذلك عليهم فقالت هونوا عليكم واسلموني فاني سافتدي ففعلوا وكتب خالد بينه وبينهم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عاهد عليه خالد بن الوليد عديا وعمرا ابني عدي وعمرو بن عبد المسيح واياس بن قبيصة وحيري بن اكال وقال عبيد الله جبريوهم نقباء اهل الحيرة ورضي بذلك اهل الحيرة وامروهم بهعاهدهم علي تسعين وم-ءة الف درهم تقبل في كل سنة جزاء عن ايديهم في الدنيا رهبانهم وقسيسهم الا من كان منهم علي غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا لهاوقال عبيد الله الا من كان غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا لها او ساءحا تاركا للدنيا وعلي المنعة فان لم يمنعهم فلا شء عليهم حتي يمنعهم وان غدروا بفعل او بقول فالذمه منهم بريءة وكتب في شهر ربيع الاول من سنة اثنتي عشرة ودفع الكتاب اليهم فلما كفر اهل السواد بعد موت ابي بكر استخفوا بالكتاب وضيعوه وكفروا فيمن كفر وغلب عليهم اهل فارس فلما افتتح المثني ثانية ادلوا بذلك فلم	1762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1285	true	-122964772192756072	83	300	389	1515	1515	300	تاتي علي اجلها وقال بسم الله خير الاسماء رب الارض ورب السماء الذي ليس يضر مع اسمه داء الرحمن الرحيم فاهووا اليه ليمنعوه منه وبادرهم فابتلعه فقال عمرو والله يا معشر العرب لتملكن ما اردتم ما دام منكم احد ايها القرن واقبل علي اهل الحيرة فقال لم ار كاليوم امرا اوضح اقبالا وابي خالد ان يكاتبهم الا علي اسلام كرامة بنت عبد المسيح الي شويل فثقل ذلك عليهم فقالت هونوا عليكم واسلموني فاني سافتدي ففعلوا وكتب خالد بينه وبينهم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عاهد عليه خالد بن الوليد عديا وعمرا ابني عدي وعمرو بن عبد المسيح واياس بن قبيصة وحيري بن اكال-وقال عبيد الله جبريوهم نقباء اهل الحيرة ورضي بذلك اهل الحيرة وامروهم بهعاهدهم علي تسعين وماءة الف درهم تقبل في كل سنة جزاء عن ايديهم في الدنيا رهبانهم وقسيسهم الا من كان منهم علي غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا لهاوقال عبيد الله الا من كان غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا لها-او ساءحا تاركا للدنيا وعلي المنعة فان لم يمنعهم فلا شء عليهم حتي يمنعهم وان غدروا بفعل او بقول فالذمة منهم بريءة وكتب في شهر ربيع الاول من سنة اثنتي عشرة ودفع الكتاب اليهم فلما كفر اهل السواد بعد موت ابي بكر استخفوا بالكتاب وضيعوه وكفروا فيمن كفر وغلب عليهم اهل فارس فلما افتتح المثني ثانية ادلوا بذلك فلم-	1285	-6788471551444052522	1124	2227.0	908	1129	99.55712890625	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1762	false	3213976520874425432	219	300	1128	1543	1543	300	يجبهم اليه وعاد بشرط اخر فلما غلب المثني علي البلاد كفروا واعانوا واستخفوا واضاعوا الكتاب فلما افتتحها سعد وادلوا بذلك سالهم واحدا من الشرطين فلم يجيءوا بهما فوضع عليهم وتحري ما يري انهم مطيقون فوضع عليهم اربعم-ءة الف سوي الحرزة قال عبيد الله سوي الخرزة 143 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف والسري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم الكناني عن رجل من بني كنانة ويونس بن ابي اسحاق قالا كان جرير بن عبد الله ممن خرج-	1762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1286	true	1644943693749465867	0	77	0	410	1547	300	يجبهم اليه وعاد بشرط اخر فلما غلب المثني علي البلاد كفروا واعانوا واستخفوا واضاعوا الكتاب فلما افتتحها سعد وادلوا بذلك سالهم واحدا من الشرطين فلم يجيءوا بهما فوضع عليهم وتحري ما يري انهم مطيقون فوضع عليهم اربعماءة الف سوي الحرزة-قال عبيد الله سوي الخرزة ----حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف-والسري عن شعيب عن سيف-عن الغصن بن القاسم الكناني عن رجل من بني كنانة ويونس بن ابي اسحاق قالا كان جرير بن عبد الله ممن خرج	1286	-6788471551444052522	408	784.5	332	417	97.84172821044922	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1763	false	3050223384655306069	0	227	0	1163	1517	300	مع خالد بن سعيد بن العاصي الي الشام فاستاذن خالدا الي ابي بكر ليكلمه في قومه وليجمعهم له وكانوا اوزاعا في العرب-وليتخلصهم فاذن له فقدم علي ابي بكر فذكر له عدة من النبي صلي الله عليه وسلم واتاه علي العدة بشهود وساله انجاز ذلك فغضب ابو بكر وقال له تري شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن بازاءهم من الاسدين فارس والروم ثم انت تكلفني التشاغل بما لا يغني عما هو ارضي لله ولرسوله دعني وسر نحو خالد بن الوليد حتي انظر ما يحكم الله في هذين الوجهين فسار حتي قدم علي خالد وهو بالحيرة ولم يشهد شيءا مما كان بالعراق الا ما كان بعد الحيرة ولا شيءا مما كان خالد فيه من اهل الردة وقال القعقاع بن عمرو في ايام الحيرة سقي الله قتلي بالفرات مقيمة واخري باثباج النجاف الكوانف فنحن وطءنا بالكواظم هرمزا وبالثني قرني قارن بالجوارف ويوم احطنا بالقصور تتابعت علي الحيرة الروحاء احدي المصارف حططناهم منها وقد كاد عرشهم يميل بهم فعل الجبان المخالف رمينا عليهم بالقبول وقد راوا غبوق المنايا حول تلك المحارف صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا الي الريف من ارض العريب المقانف AUTO خبر ما بعد الحيرة 144 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي عن سيف عن جميل الطاءي عن ابيه قال لما اعطي شويل كرامة بنت عبد المسيح قلت لعدي بن حاتم الا تعجب من مسالة شويل كرامة بنت عبد المسيح علي ضعفه قال كان يهرف	1763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1286	true	1644943693749465867	77	300	410	1547	1547	300	مع خالد بن سعيد بن العاصي الي الشام فاستاذن خالدا الي ابي بكر ليكلمه في قومه وليجمعهم له وكانوا اوزاعا في العرب وليتخلصهم فاذن له فقدم علي ابي بكر فذكر له عدة من النبي ص----------------- واتاه علي العدة بشهود وساله انجاز ذلك فغضب ابو بكر وقال له تري شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن بازاءهم من الاسدين فارس والروم ثم انت تكلفني التشاغل بما لا يغني عما هو ارضي لله ولرسوله دعني وسر نحو خالد بن الوليد حتي انظر ما يحكم الله في هذين الوجهين فسار حتي قدم علي خالد وهو بالحيرة ولم يشهد شيءا مما كان بالعراق الا ما كان بعد الحيرة ولا شيءا مما كان خالد فيه من اهل الردة وقال القعقاع بن عمرو في ايام الحيرة سقي الله قتلي بالفرات مقيمة واخري باثباج النجاف الكوانف فنحن وطءنا بالكواظم هرمزا وبالثني قرني قارن بالجوارف ويوم احطنا بالقصور تتابعت علي الحيرة الروحاء احدي المصارف حططناهم منها وقد كاد عرشهم يميل بهم فعل الجبان المخالف رمينا عليهم بالقبول وقد راوا غبوق المنايا حول تلك المحارف صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا الي الريف من ارض العريب المقانف----- خبر ما بعد الحيرة ----حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي عن سيف عن جميل الطاءي عن ابيه قال لما اعطي شويل كرامة بنت عبد المسيح قلت لعدي بن حاتم الا تعجب من مسالة شويل كرامة بنت عبد المسيح علي ضعفه قال كان يهرف-	1286	-6788471551444052522	1136	2235.5	915	1164	97.5945053100586	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1763	false	3050223384655306069	227	299	1163	1514	1517	300	بها دهره قال وذلك اني لما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما رفع له من البلدان فذكر الحيرة فيما رفع له وكان شرف قصورها اضراس الكلاب عرفت ان قد اريها وانها ستفتح فلقيته مسالتها 145 وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف قال قال لي عمرو والمجالد عن الشعبي والسري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبيقال لما قدم شويل الي خالد قال اني سمعت رسول الله --	1763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1287	true	-5637649181889109581	0	68	0	331	1467	300	بها دهره قال وذلك اني لما سمعت رسول الله ص----------------- يذكر ما رفع له من البلدان فذكر الحيرة فيما رفع له وكان شرف قصورها اضراس الكلاب عرفت ان قد اريها وانها ستفتح فلقيته مسالتها---- وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف قال قال لي عمرو والمجالد عن الشعبي-والسري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبيقال لما قدم شويل الي خالد قال اني سمعت رسول الله ص	1287	-6788471551444052522	329	628.0	262	353	93.20113372802734	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1764	false	-6770165856946089644	0	239	0	1165	1438	300	الله عليه وسلم يذكر فتح الحيرة فسالته كرامة فقال هي لك اذا فتحت عنوة وشهد له بذلك وعلي ذلك صالحهم فدفعها اليه فاشتد ذلك علي اهل بيتها واهل قريتها ما وقعت فيه واعظموا الخطر فقالت لا تخطروه ولكن اصبروا ما تخافون علي امراة بلغت ثمانين سنة فانما هذا رجل احمق راني في شبيبتي فظن ان الشباب يدوم فدفعوها الي خالد فدفعها خالد اليه فقالت ما اربك الي عجوز كما تري فادني قال لا الا علي حكمي قالت فلك حكمك مرسلا فقال لست لام شويل ان نقصتك من الف درهم فاستكثرت ذلك لتخدعه ثم اتته بها فرجعت الي اهلها فتسامع الناس بذلك فعنفوه فقال ما كنت اري ان عددا يزيد علي الف فابوا عليه الا ان يخاصمهم فخاصمهم فقال كانت نيتي غاية العدد وقد ذكروا ان العدد يزيد علي الف فقال خالد اردت امرا واراد الله غيره ناخذ بما يظهر وندعك ونيتك كاذبا كنت او صادقا 146 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما فتح خالد الحيرة صلي صلاة الفتح ثماني ركعات لا يسلم فيهن ثم انصرف وقال لقد قاتلت يوم مءتة فانقطع في يدي تسعة اسياف وما لقيت قوما كقوم لقيتهم من اهل فارس وما لقيت من اهل فارس قوما كاهل اليس 147 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال صلي خالد صلاة الفتح ثم انصرف ثم ذكر مثل حديث السري 148 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف والسري عن شعيب عن سيفعن اسماعيل	1764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1287	true	-5637649181889109581	66	300	324	1467	1467	300	الله ص-------- يذكر فتح الحيرة فسالته كرامة فقال هي لك اذا فتحت عنوة وشهد له بذلك وعلي ذلك صالحهم فدفعها اليه فاشتد ذلك علي اهل بيتها واهل قريتها ما وقعت فيه واعظموا الخطر فقالت لا تخطروه ولكن اصبروا ما تخافون علي امراة بلغت ثمانين سنة فانما هذا رجل احمق راني في شبيبتي فظن ان الشباب يدوم فدفعوها الي خالد فدفعها خالد اليه فقالت ما اربك الي عجوز كما تري فادني قال لا الا علي حكمي قالت فلك حكمك مرسلا فقال لست لام شويل ان نقصتك من الف درهم فاستكثرت ذلك لتخدعه ثم اتته بها فرجعت الي اهلها فتسامع الناس بذلك فعنفوه فقال ما كنت اري ان عددا يزيد علي الف فابوا عليه الا ان يخاصمهم فخاصمهم فقال كانت نيتي غاية العدد وقد ذكروا ان العدد يزيد علي الف فقال خالد اردت امرا واراد الله غيره ناخذ بما يظهر وندعك ونيتك كاذبا كنت او صادقا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما فتح خالد الحيرة صلي صلاة الفتح ثماني ركعات لا يسلم فيهن ثم انصرف وقال لقد قاتلت يوم مءتة فانقطع في يدي تسعه اسياف وما لقيت قوما كقوم لقيتهم من اهل فارس وما لقيت من اهل فارس قوما كاهل اليس---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال صلي خالد صلاة الفتح ثم انصرف ثم ذكر مثل حديث السري---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف-والسري عن شعيب عن سيفعن اسماعيل-	1287	-6788471551444052522	1141	2242.0	908	1165	97.93991088867188	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1764	false	-6770165856946089644	239	300	1165	1438	1438	300	بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم وكان قدم مع جرير علي خالدقال اتينا خالدا بالحيرة وهو متوشح قد شد ثوبه في عنقه يصلي فيه وحده ثم انصرف فقال اندق في يدي تسعة اسياف يوم مءتة ثم صبرت في يدي صفيحة يمانية فما زالت معي 149 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن عبد الله عن-	1764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1288	true	4451054478531815254	0	59	0	269	1482	300	بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم-وكان قدم مع جرير علي خالدقال اتينا خالدا بالحيرة وهو متوشح قد شد ثوبه في عنقه يصلي فيه وحده ثم انصرف فقال اندق في يدي تسعة اسياف يوم مءتة ثم صبرت في يدي صفيحة يمانية فما زالت معي ----حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن عبد الله عن	1288	-6788471551444052522	268	519.5	210	274	97.81021881103516	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1765	false	-2177036009243506402	0	242	0	1217	1525	300	ابي عثمان وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة والغصن ب-ن القاسم عن رجل من بني كنانة وسفيان الاحمري عن ماهان قال ولما صالح اهل الحيرة خالدا خرج صلوبا بن نسطونا صاحب قس الناطف حتي دخل علي خالد عسكره فصالحه علي بانقيا وبسما وضمن له ما عليهما وعلي ارضيهما من شاطء الفرات جميعا واعتقد لنفسه واهله وقومه علي عشرة الاف دينار سوي الخرزة خرزة كسري وكانت علي كل راس اربعة دراهم وكتب لهم كتابا فتموا وتم ولم يتعلق عليه في حال غلبة فارس بغدر وشاركهم المجالد في الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لصلوبا بن نسطونا وقومه اني عاهدتكم علي الجزية والمنعة علي كل ذي يد بانقيا وبسما جميعا علي عشرة الاف دينار سوي الخرزة القوي علي قدر قوته والمقل علي قدر اقلاله في كل سنة وانك قد نقبت علي قومك وان قومك قد رضوا بك وقد قبلت ومن معي من المسلمين ورضيت ورضي قومك فلك الذمة والمنعة فان منعناكم فلنا الجزية والا فلا حتي نمنعكم شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر 150 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان عن ابن ابي مكنف وطلحة عن المغيرة وسفيان عن ماهان وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قال كان الدهاقين يتربصون بخالد وينظرون ما يصنع اهل الحيرة فلما استقام ما بين اهل الحيرة وبين خالد	1765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1288	true	4451054478531815254	59	300	269	1482	1482	300	ابي عثمان وطلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة والغصن ابن القاسم عن رجل من بني كنانة وسفيان الاحمري عن ماهان قال ولما صالح اهل الحيرة خالدا خرج صلوبا بن نسطونا صاحب قس الناطف حتي دخل علي خالد عسكره فصالحه علي بانقيا وبسما وضمن له ما عليهما وعلي ارضيهما من شاطء الفرات جميعا واعتقد لنفسه واهله وقومه علي عشرة الاف دينار سوي الخرزة خرزة كسري وكانت علي كل راس اربعة دراهم وكتب لهم كتابا فتموا وتم ولم يتعلق عليه في حال غلبة فارس بغدر وشاركهم المجالد في الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لصلوبا بن نسطونا وقومه اني عاهدتكم علي الجزية والمنعة علي كل ذي يد بانقيا وبسما جميعا علي عشرة الاف دينار سوي الخرزة القوي علي قدر قوته والمقل علي قدر اقلاله في كل سنة وانك قد نقبت علي قومك وان قومك قد رضوا بك وقد قبلت ومن معي من المسلمين ورضيت ورضي قومك فلك الذمة والمنعة فان منعناكم فلنا الجزية والا فلا حتي نمنعكم شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان عن ابن ابي مكنف وطلحة عن المغيرة وسفيان عن ماهان وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة قال كان الدهاقين يتربصون بخالد وينظرون ما يصنع اهل الحيرة فلما استقام ما بين اهل الحيرة وبين خالد-	1288	-6788471551444052522	1211	2407.5	971	1218	99.42528533935547	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1766	false	-2666111336887999363	11	120	54	618	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لزاذ بن بهيش وصلوبا بن نسطونا لكم الذمة وعليكم الجزية وانتم ضامنون لمن نقبتم عليه من اهل البهقباذ الاسفل والاوسط وقال عبيد الله وانتم ضامنون جزية من نقبتم عليهعلي الفي الف ثقيل في كل سنة عن كل ذي يد سوي ما علي بانقيا وبسما---------------------------------------------------------------------------------------- وانكم قد ارضيتموني و-------------------------------------------المسلمين وانا قد ارضي-----------------------------ناكم واهل البهقباذ الاسفل ومن دخل معكم من اهل البهقباذ الاوسط علي اموالكم ليس فيها ما كان لال كسري ومن مال ميلهم شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وبشير بن عبيد الله بن الخصاصية وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر	1766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1288	true	4451054478531815254	147	241	725	1198	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد ل-------------صلوبا بن نسطونا وقومه اني عاهدتكم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الجزية والمنعة علي-------- كل ذي يد----------- بانقيا وبسما جميعا علي عشرة الاف دينار سوي الخرزة القوي علي قدر قوته والمقل علي قدر اقلاله في كل سنة وانك- قد نقبت علي قومك وان قومك قد رضوا بك وقد قبلت ومن معي من المسلمين ورضيت ورضي قومك فلك الذمة والمنعة فان منعناكم فلنا الجزية والا فلا حتي نمنعك----------------------------------------------------------------------------م شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري------------------------------- وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر	1288	-6788471551444052522	233	314.5	183	724	32.18231964111328	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1765	false	-2177036009243506402	242	300	1217	1525	1525	300	واستقاموا له اتته دهاقين الملطاطين واتاه زاذ بن بهيش دهقان فرات سريا -----------------------------------------------------------وصلوبا بن نسطونا بن بصبهري هكذا في حديث السري وقال عبيد الله صلوبا بن بصبهري ونسطونافصالحوه علي ما بين الفلاليج الي هرمزجرد علي الفي الفوقال عبيد الله في حديثه علي الف الف ثقيلوان للمسلمين ما كان لال كسري ومن مال معهم عن المقام في داره فلم-	1765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1289	true	2638890013474392123	0	68	0	367	1576	300	واستقاموا له اتته دهاقين الملطاطين واتاه زاذ بن بهيش دهقان فرات سريا وصلوبا بن نسطونا بن بصبهريهكذا في حديث السري وقال عبيد الله صلوبا بن نسطونا بن بصبهري-هكذا في حديث السري وقال عبيد الله صلوبا بن بصبهري ونسطونافصالحوه علي ما بين الفلاليج الي هرمزجرد علي الفي الفوقال عبيد الله في حديثه علي الف الف ثقيلوان للمسلمين ما كان لال كسري ومن مال معهم عن المقام في داره فلم	1289	-6788471551444052522	306	601.0	250	368	83.15217590332031	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1766	false	-2666111336887999363	0	235	0	1212	1563	300	يدخل في الصلح وضرب خالد رواقه في عسكره وكتب لهم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لزاذ بن بهيش وصلوبا بن نسطونا لكم الذمة وعليكم الجزية وانتم ضامنون لمن نقبتم عليه من اهل البهقباذ الاسفل والاوسط وقال عبيد الله وانتم ضامنون جزية من نقبتم عليهعلي الفي الف ثقيل في كل سنة عن كل ذي يد سوي ما علي بانقيا وبسما وانكم قد ارضيتموني والمسلمين وانا قد ارضيناكم واهل البهقباذ الاسفل ومن دخل معكم من اهل البهقباذ الاوسط علي اموالكم ليس فيها ما كان لال كسري ومن مال ميلهم شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وبشير بن عبيد الله بن الخصاصية وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر وبعث خالد بن الوليد عماله ومسالحه فبعث في العمالة عبد الله بن وثيمة النصري فنزل في اعلي العمل بالفلاليج علي المنعة وقبض الجزية وجرير بن عبد الله علي بانقيا وبسما وبشير بن الخصاصية علي النهرين فنزل الكويفة ببانبورا وسويد بن مقرن المزني الي نستر فنزل العقر فهي تسمي عقر سويد الي اليوم وليست بسويد المنقري سميتواط بن ابي اط الي روذمستان فنزل منزلا علي نهر سمي ذلك النهر به ويقال له نهر اط الي اليوم وهو رجل من بني سعد بن زيد مناة فهءلاء كانوا عمال الخراج زمن خالد بن الوليد وكانت الثغور في زمن خالد بالسيب بعث ضرار بن الازور وضرار بن- الخطاب والمثني بن حارثة وضرار بن مقرن والقعقاع بن عمرو وبسر بن	1766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1289	true	2638890013474392123	68	300	367	1576	1576	300	يدخل في الصلح وضرب خالد رواقه في عسكره وكتب لهم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لزاذ بن بهيش وصلوبا بن نسطونا لكم الذمة وعليكم الجزية وانتم ضامنون لمن نقبتم عليه من اهل البهقباذ الاسفل والاوسط-وقال عبيد الله وانتم ضامنون جزية من نقبتم عليهعلي الفي الف ثقيل في كل سنه عن كل ذي يد سوي ما علي بانقيا وبسما وانكم قد ارضيتموني والمسلمين وانا قد ارضيناكم واهل البهقباذ الاسفل ومن دخل معكم من اهل البهقباذ الاوسط علي اموالكم ليس فيها ما كان لال كسري ومن مال ميلهم شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وبشير بن عبيد الله بن الخصاصية وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر وبعث خالد بن الوليد عماله ومسالحه فبعث في العمالة عبد الله بن وثيمة النصري فنزل في اعلي العمل بالفلاليج علي المنعة وقبض الجزية وجرير بن عبد الله علي بانقيا وبسما وبشير بن الخصاصية علي النهرين فنزل الكويفة ببانبورا وسويد بن مقرن المزني الي نستر فنزل العقر-فهي تسمي عقر سويد الي اليوم وليست بسويد المنقري سميتواط بن ابي اط الي روذمستان فنزل منزلا علي نهر سمي ذلك النهر به-ويقال له نهر اط الي اليوم وهو رجل من بني سعد بن زيد مناة فهءلاء كانوا عمال الخراج زمن خالد بن الوليد وكانت الثغور في زمن خالد بالسيب بعث ضرار بن الازور وضرار ابن الخطاب والمثني بن حارثة وضرار بن مقرن والقعقاع بن عمرو وبسر بن-	1289	-6788471551444052522	1205	2388.0	974	1213	99.3404769897461	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1751	false	-169660534886357841	130	176	670	894	1581	300	حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن زياد والمهلب عن عبد الرحمن بن سياه الاحمري 124 واما فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف فان---------------ه عن سيف عن الم----هلب بن عقبة وزياد بن سرجس الاحمري وعبد الرحمن بن سياه الاحمري وسفيان الاحمري	1751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1290	true	5141832828158219910	222	260	1163	1338	1544	300	حدثني عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن نويرة عن ابي عثمان و----------------------------------------السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان والمهلب بن عقبة وزياد بن سرجس عن سياه---------------------------- وسفيان الاحمري	1290	-6788471551444052522	114	160.0	86	243	46.91358184814453	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1766	false	-2666111336887999363	235	300	1212	1563	1563	300	ابي رهم وعتيبة بن النهاس فنزلوا علي السيب في عرض سلطانه فهءلاء امراء ثغور خالد وامرهم خالد بالغارة والالحاح فمخروا ما وراء ذلك الي شاطء دجلة قالوا ولما غلب خالد علي احد جانبي السواد دعا من اهل الحيرة برجل وكتب معه الي اهل فارس وهم بالمداءن مختلفون متساندون لموت اردشير الا انهم قد انزلوا بهمن جاذويه ببهر سير وكانه علي المقدمة ومع بهمن جاذويه الازاذبه-	1766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1290	true	5141832828158219910	0	64	0	351	1544	300	ابي رهم وعتيبة بن النهاس فنزلوا علي السيب في عرض سلطانه فهءلاء امراء ثغور خالد وامرهم خالد بالغارة والالحاح فمخروا ما وراء ذلك الي شاطء دجلة قالوا ولما غلب خالد علي احد جانبي السواد دعا من اهل الحيرة برجل وكتب معه الي اهل فارس وهم بالمداءن مختلفون متساندون لموت اردشير الا انهم قد انزلوا بهمن جاذويه ببهر-سير وكانه علي المقدمة ومع بهمن جاذويه الازاذبة	1290	-6788471551444052522	349	687.0	286	352	99.1477279663086	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	false	4332995319983323570	0	238	0	1203	1551	300	في اشباه له ودعا صلوبا برجل وكتب معهما كتابين فاما احدهما فالي الخاصة واما الاخر فالي العامة احدهما حيري والاخر نبطي ولما قال خالد لرسول اهل الحيرة ما اسمك قال مرة قال خذ الكتاب فاءت به اهل فارس لعل الله ان يمر عليهم عيشهم او يسلموا او ينيبوا وقال لرسول صلوبا ما اسمك قال هزقيل قال فخذ الكتاب وقال اللهم ازهق نفوسهم 151 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وغيره بمثله والكتابان بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر 152 حدثني عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن نويرة عن ابي عثمان والسري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان والمهلب بن عقبة وزياد بن سرجس عن سياه وسفيان الاحمري عن ماهان ان الخراج جبي الي خالد في خمسين ليلة وكان الذين ضمنوه والذين هم رءوس الرساتيق رهنا في يده فاعطي ذلك كله للمسلمين فقووا به علي امورهم وكان اهل فارس بموت اردشير مختلفين في الملك مجتمعين علي قتال خالد	1767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1290	true	5141832828158219910	64	300	351	1544	1544	300	في اشباه له ودعا صلوبا برجل وكتب معهما كتابين فاما احدهما فالي الخاصة واما الاخر فالي العامة احدهما حيري والاخر نبطي ولما قال خالد لرسول اهل الحيرة ما اسمك قال مرة قال خذ الكتاب فا-ت به اهل فارس لعل الله ان يمر عليهم عيشهم او يسلموا او ينيبوا وقال لرسول صلوبا ما اسمك قال هزقيل قال فخذ الكتاب وقال اللهم ازهق نفوسهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وغيره بمثله والكتابان بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر حدث----ني عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن نويرة عن ابي عثمان والسري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان والمهلب بن عقبة وزياد بن سرجس عن سياه وسفيان الاحمري عن ماهان ان الخراج جبي الي خالد في خمسين ليلة وكان الذين ضمنوه والذين هم رءوس الرساتيق رهنا في يده فاعطي ذلك كله للمسلمين فقووا به علي امورهم وكان اهل فارس بموت اردشير مختلفين في الملك مجتمعين علي قتال خالد-	1290	-6788471551444052522	1190	2363.0	955	1203	98.91936492919922	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	false	4332995319983323570	238	300	1203	1551	1551	300	متساندين وكانوا بذلك سنة والمسلمون يمخرون ما دون دجلة وليس لاهل فارس فيما بين الحيرة ودجلة امر وليست لاحد منهم ذمة الا الذين كاتبوه واكتتبوا منه وساءر اهل السواد جلاء ومتحصنون ومحاربون واكتتب عمال الخراج وكتبوا البراءات لاهل الخراج من نسخة واحدة بسم الله الرحمن الرحيم براءة لمن كان من كذا وكذا من الجزية التي صالحهم عليها الامير خالد بن الوليد وقد-	1767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1291	true	-6106404613092231124	0	62	0	349	1554	300	متساندين وكانوا بذلك سنة والمسلمون يمخرون ما دون دجلة وليس لاهل فارس فيما بين الحيرة ودجلة امر وليست لاحد منهم ذمة الا الذين كاتبوه واكتتبوا منه وساءر اهل السواد جلاء ومتحصنون ومحاربون واكتتب عمال الخراج وكتبوا البراءات لاهل الخراج من نسخة واحدة بسم الله الرحمن الرحيم براءة لمن كان من كذا وكذا من الجزية التي صالحهم عليها الامير خالد بن الوليد وقد	1291	-6788471551444052522	348	691.0	287	349	99.71347045898438	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1768	false	-4052549956478914990	0	245	0	1225	1491	300	قبضت الذي صالحهم عليه خالد وخالد والمسلمون لكم يد علي من بدل صلح خالد ما اقررتم بالجزية وكففتم امانكم امان وصلحكم صلح نحن لكم علي الوفاء واشهدوا لهم النفر من الصحابة الذين كان خالد اشهدهم هشاما والقعقاع وجابر بن طارق وجريرا وبشيرا وحنظلة وازداذ والحجاج بن ذي العنق ومالك بن زيد 153 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عطية بن الحارث عن عبد خير قال وخرج خالد وقد كتب اهل الحيرة عنه كتابا انا قد ادينا الجزية التي عاهدنا عليها خالد العبد الصالح والمسلمون عباد الله الصالحون علي ان يمنعونا واميرهم البغي من المسلمين وغيرهم 154 واما السري فانه قال في كتابه الي حدثنا شعيب عن سيف عن عطية بن الحارث عن عبد خير عن هشام بن الوليد قال فرغ خالد ثم ساءر الحديث مثل حديث عبيد الله بن سعد 155 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف والسري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن الهذيل الكاهلي نحوا منه قالوا وامر الرسولين اللذين بعثهما ان يوافياه بالخبر واقام خالد في عمله سنة ومنزله الحيرة يصعد ويصوب قبل خروجه الي الشام واهل فارس يخلعون ويملكون ليس الا الدفع عن بهر سير وذلك ان شيري بن كسري قتل كل من كان يناسبه الي كسري بن قباذ ووثب اهل فارس بعده وبعد اردشير ابنه فقتلوا كل من بين كسري بن قباذ وبين بهرام جور فبقوا لا يقدرون علي من يملكونه ممن يجتمعون عليه 156 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن	1768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1291	true	-6106404613092231124	62	300	349	1554	1554	300	قبضت الذي صالحهم عليه خالد وخالد والمسلمون لكم يد علي من بدل صلح خالد ما اقررتم بالجزية وكففتم امانكم امان وصلحكم صلح نحن لكم علي الوفاء واشهدوا لهم النفر من الصحابة الذين كان خالد اشهدهم هشاما والقعقاع وجابر بن طارق وجريرا وبشيرا وحنظلة وازداذ والحجاج بن ذي العنق ومالك بن زيد---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن عطية بن الحارث عن عبد خير قال وخرج خالد وقد كتب اهل الحيرة عنه كتابا انا قد ادينا الجزية التي عاهدنا عليها خالد العبد الصالح والمسلمون عباد الله الصالحون علي ان يمنعونا واميرهم البغي من المسلمين وغيرهم---- واما السري فانه قال في كتابه الي حدثنا شعيب عن سيف عن عطية بن الحارث عن عبد خير عن هشام بن الوليد قال فرغ خالد ثم ساءر الحديث مثل حديث عبيد الله بن سعد---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف-والسري عن شعيب عن سيف-عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن الهذيل الكاهلي نحوا منه قالوا وامر الرسولين اللذين بعثهما ان يوافياه بالخبر واقام خالد في عمله سنة ومنزله الحيرة يصعد ويصوب قبل خروجه الي الشام واهل فارس يخلعون ويملكون ليس الا الدفع عن بهر-سير وذلك ان شيري بن كسري قتل كل من كان يناسبه الي كسري بن قباذ ووثب اهل فارس بعده وبعد اردشير ابنه فقتلوا كل من بين كسري بن قباذ وبين بهرام جور فبقوا لا يقدرون علي من يملكونه ممن يجتمعون عليه---- حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي قال حدثني سيف عن-	1291	-6788471551444052522	1205	2364.0	968	1225	98.36734771728516	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1768	false	-4052549956478914990	245	300	1225	1491	1491	300	عمرو والمجالد عن الشعبي قال اقام خالد بن الوليد فيما بين فتح الحيرة الي خروجه الي الشام اكثر من سنة يعالج عمل عياض الذي سمي له وقال خالد للمسلمين لولا ما عهد الي الخليفة لم اتنقذ عياضا وكان قد شجي واشجي بدومة وما كان دون فتح فارس شء انها لسنة كانها سنة نساء وكان عهد-	1768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1292	true	2195491930192303456	0	55	0	267	1565	300	عمرو والمجالد عن الشعبي قال اقام خالد بن الوليد فيما بين فتح الحيرة الي خروجه الي الشام اكثر من سنة يعالج عمل عياض الذي سمي له وقال خالد للمسلمين لولا ما عهد الي الخليفة لم اتنقذ عياضا وكان قد شجي واشجي بدومة وما كان دون فتح فارس شء انها لسنة كانها سنة نساء وكان عهد	1292	-6788471551444052522	266	527.0	212	267	99.6254653930664	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1769	false	5922420779434131310	0	245	0	1300	1568	300	اليه الا يقتحم عليهم وخلفه نظام لهم وكان بالعين عسكر لفارس وبالانبار اخر وبالفراص اخر ولما وقعت كتب خالد الي اهل المداءن تكلم نساء ال كسري فولي الفرخزاذ بن البندوان الي ان يجتمع ال كسري علي رجل ان وجدوه 157 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة والمهلب عن سياه وسفيان عن ماهان قالوا كان ابو بكر رحمه الله قد عهد الي خالد ان ياتي العراق من اسفل منها والي عياض ان ياتي العراق من فوقها وايك---ما سبق الي الحيرة فهو امير علي الحيرة فاذا اجتمعتما بالحيرة ان شاء الله وقد فضضتما مسالح ما بين العرب وفارس وامنتم ان يءتي المسلمون من خلفهم فليقم بالحيرة احدكما وليقتحم الاخر علي القوم وجالدوهم عما في ايديهم واستعينوا بالله واتقوه واثروا امر الاخرة علي الدنيا يجتمعا لكم ولا تءثروا الدنيا فتسلبوهما واحذروا ما حذركم الله بترك المعاصي ومعاجلة التوبة واياكم والاصرار وتاخير التوبة فاتي خالد علي ما كان امر به ونزل الحيرة واستقام له ما بين الفلاليج الي اسفل السواد وفرق سواد الحيرة يومءذ علي جرير بن عبد الله الحميري وبشير بن الخصاصية وخالد بن الواشمة وابن ذي العنق واط وسويد وضرار وفرق سواد الابلة علي سويد بن مقرن وحسكة الحبطي والحصين بن ابي الحر وربيعة بن عسل واقر المسالح علي ثغورهم واستخلف علي الحيرة القعقاع بن عمرو وخرج خالد في عمل عياض ليقضي ما بينه وبينه ولاغاثته فسلك الفلوجة حتي نزل بكربلاء وعلي مسلحتها عاصم بن عمرو وعلي مقدمة خالد الاقرع بن حابس لان المثني كان	1769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1292	true	2195491930192303456	55	300	267	1565	1565	300	اليه الا يقتحم عليهم وخلفه نظام لهم وكان بالعين عسكر لفارس وبالانبار اخر وبالفراض اخر ولما وقعت كتب خالد الي اهل المداءن تكلم نساء ال كسري فولي الفرخزاذ بن البندوان الي ان يجتمع ال كسري علي رجل ان وجدوه ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة والمهلب عن سياه وسفيان عن ماهان قالوا كان ابو بكر رحمه الله قد عهد الي خالد ان ياتي العراق من اسفل منها والي عياض ان ياتي العراق من فوقها وايكما ما سبق الي الحيرة فهو امير علي الحيرة فاذا اجتمعتما بالحيرة ان شاء الله وقد فضضتما مسالح ما بين العرب وفارس وامنتم ان يءتي المسلمون من خلفهم فليقم بالحيرة احدكما وليقتحم الاخر علي القوم وجالدوهم عما في ايديهم واستعينوا بالله واتقوه واثروا امر الاخرة علي الدنيا يجتمعا لكم ولا تءثروا الدنيا فتسلبوهما واحذروا ما حذركم الله بترك المعاصي ومعاجلة التوبة واياكم والاصرار وتاخير التوبة فاتي خالد علي ما كان امر به ونزل الحيرة واستقام له ما بين الفلاليج الي اسفل السواد وفرق سواد الحيرة يومءذ علي جرير بن عبد الله الحميري وبشير بن الخصاصية وخالد بن الواشمة وابن ذي العنق واط وسويد وضرار وفرق سواد الابلة علي سويد بن مقرن وحسكة الحبطي والحصين بن ابي الحر وربيعة بن عسل واقر المسالح علي ثغورهم واستخلف علي الحيرة القعقاع بن عمرو وخرج خالد في عمل عياض ليقضي ما بينه وبينه ولاغاثته فسلك الفلوجة حتي نزل بكربلاء وعلي مسلحتها عاصم بن عمرو وعلي مقدمة خالد الاقرع بن حابس لان المثني كان-	1292	-6788471551444052522	1294	2569.5	1051	1303	99.30928802490234	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1769	false	5922420779434131310	245	300	1300	1568	1568	300	علي ثغر من الثغور التي تلي المداءن فكانوا يغاورون اهل فارس وينتهون الي شاطء دجلة قبل خروج خالد من الحيرة وبعد خروجه في اغاثة عياض 180 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي روق عمن شهدهم بمثله الي ان قال واقام خالد علي كربلاء اياما وشكا اليه عبد الله بن وثيمة الذباب فقال-	1769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1293	true	-7704671274489475512	0	54	0	264	1596	300	علي ثغر من الثغور التي تلي المداءن فكانوا يغاورون اهل فارس وينتهون الي شاطء دجلة قبل خروج خالد من الحيرة وبعد خروجه في اغاثة عياض---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي روق عمن شهدهم بمثله الي ان قال واقام خالد علي كربلاء ايام- وشكا اليه عبد الله بن وثيمة الذباب فقال	1293	-6788471551444052522	263	509.5	210	269	97.76951599121094	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1770	false	1047859786945730115	0	251	0	1345	1599	300	له خالد اصبر فاني انما اريد ان استفرغ المسالح التي امر بها عياض فنسكنها العرب فتامن جنود المسلمين ان يءتوا من خلفهم وتجيءنا العرب امنة وغير متعتعة وبذلك امرنا الخليفة ورايه يعدل نجدة الامة وقال رجل من اشجع فيما حكي ابن وثيمة لقد حبست في كربلاء مطيتي وفي العين حتي عاد غثا سمينها اذا زحلت من مبرك رجعت له لعمر ابيها انني لاهينها ويمنعها من ماء كل شريعة رفاق من الذبان زرق عيونها AUTO حديث الانبار وهي ذات العيونوذكر كلواذي 159 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة واصحابهما قالوا خرج خالد بن الوليد في تعبيته التي خرج فيها من الحيرة وعلي مقدمته الاقرع بن حابس فلما نزل الاقرع المنزل الذي يسلمه الي الانبار انتج قوم من المسلمين ابلهم فلم يستطيعوا العرجة ولم يجدوا بدا من الاقدام ومعهم بنات مخاض تتبعهم فلما نودي بالرحيل صروا الامهات واحتقبوا المنتوجات لانها لم تطق السير فانتهوا ركبانا الي الانبار وقد تحصن اهل الانبار وخندقوا عليهم واشرفوا من حصنهم وعلي تلك الجنود شيرزاذ صاحب ساباط وكان اعقل اعجمي يومءذ واسوده واقنعه في الناس العرب والعجمفتصايح عرب الانبار يومءذ من السور وقالوا صبح الانبار شر جمل يحمل جميله وجمل تربه عوذ فقال شيرزاذ ما يقولون ففسر له فقال اما هءلاء فقد قضوا علي انفسهم وذلك ان القوم اذا قضوا علي انفسهم قضاء كاد يلزمهم والله لءن لم يكن خالد مجتازا لاصالحنه فبينا هم كذلك قدم خالد علي المقدمة فاطاف بالخندق وانشب القتال وكان قليل الصبر عنه اذا راه او سمع به وتقدم الي رماته فاوصاهم وقال اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب	1770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1293	true	-7704671274489475512	54	300	264	1596	1596	300	له خالد اصبر فاني انما اريد ان استفرغ المسالح التي امر بها عياض فنسكنها العرب فتامن جنود المسلمين ان يءتوا من خلفهم وتجيءنا العرب امنة وغير متعتعة وبذلك امرنا الخليفة ورايه يعدل نجدة الامة وقال رجل من اشجع فيما حكي ابن وثيمة لقد حبست في كربلاء مطيتي وفي العين حتي عاد غثا سمينها اذا زحلت من مبرك رجعت له لعمر ابيها انني لاهينها ويمنعها من ماء كل شريعة رفاق من الذبان زرق عيونها----- حديث الانبار-وهي ذات العيونوذكر كلواذي---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة واصحابهما قالوا خرج خالد بن الوليد في تعبيته التي خرج فيها من الحيرة وعلي مقدمته الاقرع بن حابس فلما نزل الاقرع المنزل الذي يسلمه الي الانبار انتج قوم من المسلمين ابلهم فلم يستطيعوا العرجة ولم يجدوا بدا من الاقدام ومعهم بنات مخاض تتبعهم فلما نودي بالرحيل صروا الامهات واحتقبوا المنتوجات لانها لم تطق السير فانتهوا ركبانا الي الانبار وقد تحصن اهل الانبار وخندقوا عليهم واشرفوا من حصنهم وعلي تلك الجنود شيرزاد صاحب ساباطو-كان اعقل اعجمي يومءذ واسوده واقنعه في الناس العرب والعجمفتصايح عرب الانبار يومءذ من السور وقالوا صبح الانبار شر جمل يحمل جميلة وجمل تربه عوذ فقال شيرزاد ما يقولون ففسر له فقال اما هءلاء فقد قضوا علي انفسهم وذلك ان القوم اذا قضوا علي انفسهم قضاء كاد يلزمهم والله لءن لم يكن خالد مجتازا لاصالحنه فبينا-هم كذلك قدم خالد علي المقدمة فاطاف بالخندق وانشب القتال وكان قليل الصبر عنه اذا راه او سمع به وتقدم الي رماته فاوصاهم وقال اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب-	1293	-6788471551444052522	1328	2621.5	1083	1345	98.7360610961914	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0522	false	-8287500540819022038	49	90	250	440	1548	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز ------------عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد----------- الا بني صلوبا واه--ل الحيرة واهل كلواذي وقري من قري الفرات ثم غدروا ثم- دعوا الي الذمة بعد-ما غدروا	522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1294	true	4710781564570629426	256	299	1389	1601	1604	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيزيعني ابن سياهعن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد قبل الوقعة الا بني صلوباوهم اهل الحيرةو-----كلواذي وقري من قري الفرات ثم غدروا حتي دعوا الي الذمة بعد ما غدروا	1294	-6788471551444052522	177	309.0	140	217	81.56681823730469	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1770	false	1047859786945730115	251	300	1345	1599	1599	300	فارموا عيونهم ولا توخوا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا ففقء الف عين يومءذ فسميت تلك الوقعة ذات العيون وتصايح القوم ذهبت عيون اهل الانبار فقال شيرزاذ ما يقولون ففسر له فقال اباذ اباذ فراسل خالدا في الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله واتي خالد اضيق مكان-	1770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1294	true	4710781564570629426	0	49	0	255	1604	300	فارموا عيونهم ولا توخوا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا ففقء الف عين يومءذ فسميت تلك الوقعة ذات العيون وتصايح القوم ذهبت عيون اهل الانبار فقال شيرزاذ ما يقولون ففسر له فقال اباذ اباذ فراسل خالدا في الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله واتي خالد اضيق مكان	1294	-6788471551444052522	254	503.0	206	255	99.60784149169922	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1771	false	2446064094634771948	0	260	0	1366	1555	300	في الخندق بردايا الجيش فنحرها ثم رمي بها فيه فافعمه ثم اقتحم الخندق والردايا جسورهم فاجتمع المسلمون والمشركون في الخندق وارز القوم الي حصنهم وراسل شيرزاذ خالدا في الصلح علي ما اراد فقبل منه علي ان يخليه ويلحقه بمامنه في جريدة خيل ليس معهم من المتاع والاموال شء فخرج شيرزاذ فلما قدم علي بهمن جاذويه فاخبره الخبر لامه فقال اني كنت في قوم ليست لهم عقول واصلهم من العرب فسمعتهم مقدمهم علينا يقضون علي انفسهم وقلما قضي قوم علي انفسهم قضاء الا وجب عليهم ثم قاتلهم الجند ففقءوا فيهم وفي اهل الارض الف عين فعرفت ان المسالمة اسلم ولما اطمان خالد بالانبار والمسلمون وامن اهل الانبار وظهروا راهم يكتبون بالعربية ويتعلمونها فسالهم ما انتم فقالوا قوم من العرب نزلنا الي قوم من العرب قبلنا فكانت اواءلهم نزلوها ايام بختنصر حين اباح العرب ثم لم تزل عنهافقال ممن تعلمتم الكتاب فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشدوه قول الشاعر قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط والقلم وصالح خالد من حولهم وبدا باهل البوازيج وبعث اليه اهل كلواذي ليعقد لهم فكاتبهم فكانوا عيبته من وراء دجلة ثم ان اهل الانبار وما حولها نقضوا فيما كان يكون بين المسلمين والمشركين من الدول ما خلا اهل البوازيج فانهم ثبتوا كما ثبت اهل بانقيا 160 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز يعني ابن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد قبل الوقعة الا بني صلوبا وهم اهل الحيرة وكلواذي وقري من قري الفرات ثم غدروا حتي دعوا الي الذمة بعد ما غدروا 161 كتب	1771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1294	true	4710781564570629426	49	300	255	1604	1604	300	في الخندق برذايا الجيش فنحرها ثم رمي بها فيه فافعمه ثم اقتحم الخندق-والردايا جسورهم-فاجتمع المسلمون والمشركون في الخندق وارز القوم الي حصنهم وراسل شيرزاد خالدا في الصلح علي ما اراد فقبل منه علي ان يخليه ويلحقه بمامنه في جريدة خيل ليس معهم من المتاع والاموال شء فخرج شيرزاد فلما قدم علي بهمن جاذويه فاخبره الخبر لامه فقال اني كنت في قوم ليست لهم عقول واصلهم من العرب فسمعتهم مقدمهم علينا يقضون علي انفسهم وقلما قضي قوم علي انفسهم قضاء الا وجب عليهم ثم قاتلهم الجند ففقءوا فيهم وفي اهل الارض الف عين فعرفت ان المسالمة اسلم ولما اطمان خالد بالانبار والمسلمون وامن اهل الانبار وظهروا راهم يكتبون بالعربية ويتعلمونها فسالهم ما انتم فقالوا قوم من العرب نزلنا الي قوم من العرب قبلنا-فكانت اواءلهم نزلوها ايام بختنصر حين اباح العرب ثم لم تزل عنهافقال ممن تعلمتم الكتاب فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشدوه قول الشاعر قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط والقلم وصالح خالد من حولهم وبدا باهل البوازيج وبعث اليه اهل كلواذي و-عقد لهم فكاتبهم فكانوا عيبته من وراء دجلة ثم ان اهل الانبار وما حولها نقضوا فيما كان يكون بين المسلمين والمشركين من الدول ما خلا اهل البوازيج فانهم ثبتوا كما ثبت اهل بانقيا ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز-يعني ابن سياه-عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد قبل الوقعة الا بني صلوبا-وهم اهل الحيرة-وكلواذي وقري من قري الفرات ثم غدروا حتي دعوا الي الذمة بعد ما غدروا كتب-----	1294	-6788471551444052522	1342	2628.0	1092	1366	98.2430419921875	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1771	false	2446064094634771948	260	300	1366	1555	1555	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح به وبعضهم غلب فقلت فهل لاهل السواد ذمه اعتقدوها قبل الهرب قال لا-	1771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1295	true	4675008499229896944	0	40	0	190	1518	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح به وبعضهم غلب فقلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا	1295	-6788471551444052522	188	370.0	149	190	98.9473648071289	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1772	false	5899015027243696760	0	262	0	1337	1531	300	ولكنهم لما دعوا ورضوا بالخراج واخذ منهم صاروا ذمة AUTO خبر عين التمر 162 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا ولما فرغ خالد من الانبار واستحكمت له استخلف علي الانبار الزبرقان بن بدر وقصد لعين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لافهم فلما سمعوا بخالد قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا قال صدقت لعمري لانتم اعلم بقتال العرب وانكم لمثلنا في قتال العجم فخدعه واتقي به وقال دونكموهم وان احتجتم الينا اعناكم فلما مضي نحو خالد قالت له الاعاجم ما حملك علي ان تقول هذا القول لهذا الكلب فقال دعوني فاني لم ارد الا ما هو خير لكم وشر لهم انه قد جاءكم من قتل ملوككم وفل حدكم فاتقيته بهم فان كانت لهم علي خالد فهي لكم وان كانت الاخري لم تبلغوا منهم حتي يهنوا فنقاتلهم ونحن اقوياء وهم مضعفون فاعترفوا له بفضل الراي فلزم مهران العين ونزل عقة لخالد علي الطريق وعلي ميمنته بجير بن فلان احد بني عتبة بن سعد بن زهير وعلي ميسرته الهذيل -بن عمران وبين عقة وبين مهران روحة او غدوة ومهران في الحصن في رابطة فارس وعقة علي طريق الكرخ كالخفير فقدم عليه خالد وهو في تعبءة جنده فعبي خالد جنده وقال لمجنبتيه اكفونا ما عنده فاني حامل ووكل بنفسه حوامي ثم حمل وعقة يقيم صفوفه فاحتضنه فاخذه اسيرا وانهزم صفه من غير قتال فاكثروا فيهم الاسر وهرب بجير والهذيل واتبعهم المسلمون ولما جاء الخبر مهران هرب في جنده وتركوا الحصن ولما انتهت فلال عقة	1772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1295	true	4675008499229896944	40	300	190	1518	1518	300	ولكنهم لما دعوا ورضوا بالخراج واخذ منهم صاروا ذمة----- خبر عين التمر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا ولما فرغ خالد من الانبار واستحكمت له استخلف علي الانبار الزبرقان بن بدر وقصد لعين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لافهم فلما سمعوا بخالد قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا قال صدقت لعمري لانتم اعلم بقتال العرب وانكم لمثلنا في قتال العجم فخدعه واتقي به وقال دونكموهم وان احتجتم الينا اعناكم فلما مضي نحو خالد قالت له الاعاجم ما حملك علي ان تقول هذا القول لهذا الكلب فقال دعوني فاني لم ارد الا ما هو خير لكم وشر لهم انه قد جاءكم من قتل ملوككم وفل حدكم فاتقيته بهم فان كانت لهم علي خالد فهي لكم وان كانت الاخري لم تبلغوا منهم حتي يهنوا فنقاتلهم ونحن اقوياء وهم مضعفون فاعترفوا له بفضل الراي فلزم مهران العين ونزل عقة لخالد علي الطريق وعلي ميمنته بجير بن فلان احد بني عتبة بن سعد بن زهير وعلي ميسرته الهذيل ابن عمران وبين عقة وبين مهران روحة او غدوة ومهران في الحصن في رابطة فارس وعقة علي طريق الكرخ كالخفير فقدم عليه خالد وهو في تعبءة جنده فعبي خالد جنده وقال لمجنبتيه اكفونا ما عنده فاني حامل ووكل بنفسه حوامي ثم حمل وعقة يقيم صفوفه فاحتضنه فاخذه اسيرا وانهزم صفه من غير قتال فاكثروا فيهم الاسر وهرب بجير والهذيل واتبعهم المسلمون ولما جاء الخبر مهران هرب في جنده وتركوا الحصن ولما انتهت فلال عقة-	1295	-6788471551444052522	1327	2630.5	1068	1338	99.1778793334961	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1921	false	-5036789597277095254	261	300	1253	1438	1438	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح--- وبعضهم غلب -قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا-	1921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1295	true	4675008499229896944	0	40	0	190	1518	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح به وبعضهم غلب فقلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا	1295	-6788471551444052522	185	354.0	147	190	97.36842346191406	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1922	false	6047445862016257378	0	26	0	130	1602	300	ولكنهم لما دعوا ورضوا بالخراج واخذ منهم صاروا ذمة AUTO ذكر فتح تكريت 466 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وسعيد	1922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1295	true	4675008499229896944	40	64	190	311	1518	300	ولكنهم لما دعوا ورضوا بالخراج واخذ منهم صاروا ذمة خبر عين التمر--------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد	1295	-6788471551444052522	106	191.0	84	130	81.53845977783203	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1772	false	5899015027243696760	262	300	1337	1531	1531	300	من العرب والعجم الي الحصن اقتحموه واعتصموا به واقبل خالد في الناس حتي ينزل علي الحصن ومعه عقة اسير وعمرو بن الصعق وهم يرجون ان يكون خالد كمن كان يغير من العرب فلما راوه يحاولهم سالوه الامان فابي-	1772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1296	true	-3784345800944720527	0	38	0	195	1527	300	من العرب والعجم الي الحصن اقتحموه واعتصموا به واقبل خالد في الناس حتي ينزل علي الحصن ومعه عقة اسير وعمرو بن الصعق وهم يرجون ان يكون خالد كمن كان يغير من العرب فلما راوه يحاولهم سالوه الامان فابي	1296	-6788471551444052522	194	383.0	157	195	99.4871826171875	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1773	false	-4784560584565031440	0	264	0	1342	1532	300	الا علي حكمه فسلموا له به فلما فتحوا دفعهم الي المسلمين فصاروا مساكا وامر خالد بعقة وكان خفير القوم فضربت عنقه ليوءس الاسراء من الحياة ولما راه الاسراء مطروحا علي الجسر يءسوا من الحياة ثم دعا بعمرو بن الصعق فضرب عنقه وضرب اعناق اهل الحصن اجمعين وسبي كل من حوي حصنهم وغنم ما فيه ووجد في بيعتهم اربعين غلاما يتعلمون الانجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم وقال ما انتم قالوا رهن فقسمهم في اهل البلاء منهم ابو زياد مولي ثقيف ومنهم نصير ابو موسي بن نصير ومنهم ابو عمرة جد عبد الله بن عبد الاعلي الشاعر وسيرين ابو محمد بن سيرين وحريث وعلاثة فصار ابو عمرة لشرحبيل -بن حسنة وحريث لرجل من بني عباد وعلاثة للمعني وحمران لعثمان ومنهم عمير وابو قيس فثبت علي نسبه من موالي اهل الشام القدماء وكان نصير ينسب الي بني يشكر وابو عمرة الي بني مرة ومنهم ابن اخت النمر اكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي سفيان طلحة بن عبد الرحمن والمهلب بن عقبة قالوا ولما قدم الوليد بن عقبة من عند خالد علي ابي بكر رحمه الله بما بعث به اليه من الاخماس وجهه الي عياض وامده به فقدم عليه الوليد وعياض فحاصرهم وهم محاصروه وقد اخذوا عليه بالطريق فقال له الراي في بعض الحالات خير من جند كثيف ابعث الي خالد فاستمده ففعل فقدم عليه رسوله غب وقعة العين مستغيثا فعجل الي عياض بكتابه من خالد الي عياض اياك اريد لبث قليلا تاتك الحلاءب يحملن اسادا عليها القاشب كتاءب يتبعها كتاءب AUTO خبر دومة الجندل 163 قالوا ولما فرغ خالد من عين التمر خلف فيها عويم بن الكاهل الاسلمي وخرج في تعبيته	1773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1296	true	-3784345800944720527	38	300	195	1527	1527	300	الا علي حكمه فسلسوا له به فلما فتحوا دفعهم الي المسلمين فصاروا مساكا وامر خالد بعقة وكان خفير القوم فضربت عنقه ليوءس الاسراء من الحياة ولما راه الاسراء مطروحا علي الجسر يءسوا من الحياة ثم دعا بعمرو بن الصعق فضرب عنقه وضرب اعناق اهل الحصن اجمعين وسبي كل من حوي حصنهم وغنم ما فيه ووجد في بيعتهم اربعين غلاما يتعلمون الانجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم وقال ما انتم قالوا رهن فقسمهم في اهل البلاء منهم ابو زياد مولي ثقيف ومنهم نصير ابو موسي بن نصير ومنهم ابو عمرة جد عبد الله بن عبد الاعلي الشاعر وسيرين ابو محمد بن سيرين وحريث وعلاثة فصار ابو عمره لشرحبيل ابن حسنة وحريث لرجل من بني عباد وعلاثة للمعني وحمران لعثمان ومنهم عمير وابو قيس فثبت علي نسبه من موالي اهل الشام القدماء وكان نصير ينسب الي بني يشكر وابو عمرة الي بني مرة ومنهم ابن اخت النمر -كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي سفيان طلحة بن عبد الرحمن والمهلب بن عقبة قالوا ولما قدم الوليد بن عقبة من عند خالد علي ابي بكر رحمه الله بما بعث به اليه من الاخماس وجهه الي عياض وامده به فقدم عليه الوليد وعياض محاصرهم وهم محاصروه وقد اخذوا عليه بالطريق فقال له الراي في بعض الحالات خير من جند كثيف ابعث الي خالد فاستمده ففعل فقدم عليه رسوله غب وقعة العين مستغيثا فعجل الي عياض بكتابه من خالد الي عياض اياك اريد لبث قليلا تاتك الحلاءب يحملن اسادا عليها القاشب كتاءب يتبعها كتاءب----- خبر دومة الجندل---- قالوا ولما فرغ خالد من عين التمر خلف فيها عويم بن الكاهل الاسلمي وخرج في تعبيته-	1296	-6788471551444052522	1328	2624.5	1067	1343	98.88309478759766	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1773	false	-4784560584565031440	264	300	1342	1532	1532	300	التي دخل فيها العين ولما بلغ اهل دومة مسير خالد اليهم بعثوا الي احزابهم من بهراء وكلب وغسان وتنوخ والضجاعم وقبل ما قد اتاهم وديعة في كلب وبهراء ومسانده ابن وبرة بن رومانس واتاهم ابن الحدرجان-	1773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1297	true	5686699522045830695	0	36	0	191	1577	300	التي دخل فيها العين ولما بلغ اهل دومة مسير خالد اليهم بعثوا الي احزابهم من بهراء وكلب وغسان وتنوخ والضجاعم وقبل ما قد اتاهم وديعة في كلب وبهراء ومسانده ابن وبرة بن رومانس واتاهم ابن الحدرجان	1297	-6788471551444052522	190	375.0	155	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1774	false	-4126641674602314990	0	264	0	1386	1592	300	في الضجاعم وابن الايهم في طواءف من غسان وتنوخ فاشجوا عياضا وشجوا به فلما بلغهم دنو خالد وهم علي رءيسين اكيدر بن عبد الملك والجودي -بن ربيعة اختلفوا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لا احد ايمن طاءرا منه ولا احد في حرب ولا يري وجه خالد قوم ابدا قلوا او كثروا الا انهزموا عنه فاطيعوني وصالحوا القوم فابوا عليه فقال لن امالءكم علي حرب خالد فشانكم فخرج لطيته وبلغ ذلك خالدا فبدث عاصم بن عمرو معارضا له فاخذه فقال انما تلقبت الامير خالدا فلما اتي به خالدا امر به فضربت عنقه واخذ ما كان معه من شء ومضي خالد حةي ينزل علي اهل دومة وعليهم الجودي بن ربيعة ووديعة الكلبي وابن رومانس الكلبي وابن الايهم وابن الحدرجان فجعل خالد دومة بين عسكره وعسكر عياض وكان النصاري الذين امدوا اهل دومة من العرب محيطين بحصن دومة لم يحملهم الحصن فلما اطمان خالد خرج الجودي فنهض بوديعة فزحفا لخالد وخرج ابن الحدرجان وابن الايهم الي عياض فاقتتلوا فهزم الله الجودي ووديعة علي يدي خالد وهزم عياض من يليه وركبهم المسلمون فاما خالد فانه اخذ الجودي اخذا واخذ الاقرع بن حابس وديعة وارز بقية الناس الي الحصن فلم يحملهم فلما امتلا الحصن اغلق من في الحصن الحصن دون اصحابهم فبقوا حوله حرداء وقال عاصم بن عمرو يا بني تميم حلفاءكم كلب اسوهم واجيروهم فانكم لا تقدرون لهم علي مثلها ففعلوا وكان سبب نجاتهم يومءذ وصية عاصم بني تميم بهم واقبل خالد علي الذين ارزوا الي الحصن فقتلهم حتي سد بهم باب الحصن ودعا خالد بالجودي فضرب عنقه ودعا بالاسري فضرب اعناقهم الا اساري كلب فان عاصما والاقرع وبني تميم قالوا قد امناهم فاطلقهم لهم خالد وقال	1774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1297	true	5686699522045830695	36	300	191	1577	1577	300	في الضجاعم وابن الايهم في طواءف من غسان وتنوخ فاشجوا عياضا وشجوا به فلما بلغهم دنو خالد وهم علي رءيسين اكيدر بن عبد الملك والجودي ابن ربيعة اختلفوا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لا احد ايمن طاءرا منه ولا احد في حرب ولا يري وجه خالد قوم ابدا قلوا او كثروا الا انهزموا عنه فاطيعوني وصالحوا القوم فابوا عليه فقال لن امالءكم علي حرب خالد فشانكم فخرج لطيته وبلغ ذلك خالدا فبعث عاصم بن عمرو معارضا له فاخذه فقال انما تلقبت الامير خالدا فلما اتي به خالدا امر به فضربت عنقه واخذ ما كان معه من شء ومضي خالد حتي ينزل علي اهل دومة وعليهم الجودي بن ربيعة ووديعة الكلبي وابن رومانس الكلبي وابن الايهم وابن الحدرجان فجعل خالد دومة بين عسكره وعسكر عياض وكان النصاري الذين امدوا اهل دومة من العرب محيطين بحصن دومة لم يحملهم الحصن فلما اطمان خالد خرج الجودي فنهض بوديعة فزحفا لخالد وخرج ابن الحدرجان وابن الايهم الي عياض فاقتتلوا فهزم الله الجودي ووديعة علي يدي خالد وهزم عياض من يليه وركبهم المسلمون فاما خالد فانه اخذ الجودي اخذا واخذ الاقرع بن حابس وديعة وارز بقية الناس الي الحصن فلم يحملهم فلما امتلا الحصن اغلق من في الحصن الحصن دون اصحابهم فبقوا حوله حرداء وقال عاصم بن عمرو يا بني تميم حلفاءكم كلب اسوهم واجيروهم فانكم لا تقدرون لهم علي مثلها ففعلوا وكان سبب نجاتهم يومءذ وصية عاصم بني تميم بهم واقبل خالد علي الذين ارزوا الي الحصن فقتلهم حتي سد بهم باب الحصن ودعا خالد بالجودي فضرب عنقه ودعا بالاسري فضرب اعناقهم الا اساري كلب فان عاصما والاقرع وبني تميم قالوا قد امناهم فاطلقهم لهم خالد وقال-	1297	-6788471551444052522	1383	2754.0	1120	1387	99.71160888671875	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1774	false	-4126641674602314990	264	300	1386	1592	1592	300	ما لي ولكم اتحفظون امر الجاهلية وتضيعون امر الاسلام فقال له عاصم لا تحسدهم العافية ولا يحوزهم الشيطان ثم اطاف خالد بالباب فلم يزل عنه حتي اقتلعه واقتحموا عليهم فقتلوا المقاتلة وسبوا الشرخ فاقاموهم فيمن يزيد-	1774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1298	true	3974016517097990262	0	36	0	207	1659	300	ما لي ولكم اتحفظون امر الجاهلية وتضيعون امر الاسلام فقال له عاصم لا تحسدهم العافية ولا يحوزهم الشيطان ثم اطاف خالد بالباب فلم يزل عنه حتي اقتلعه واقتحموا عليهم فقتلوا المقاتلة وسبوا الشرخ فاقاموهم فيمن يزيد	1298	-6788471551444052522	206	407.0	171	207	99.51690673828125	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1775	false	2182719765366427066	0	268	0	1463	1644	300	فاشتري خالد ابنة الجودي وكانت موصوفة واقام خالد بدومة ورد الاقرع الي الانبار ولما رجع خالد الي الحيرة وكان منها قريبا حيث يصبحها اخذ القعقاع اهل الحيرة بالتقليس فخرجوا يتلقونه وهم يقلسون وجعل بعضهم يقول لبعض مروا بنا فهذا فرج الشر 163 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا وقد كان خالد اقام بدومة فظن الاعاجم به وكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة فخرج زرمهر من بغداد ومعه روزبه يريدان الانبار واتعدا حصيدا والخنافس فكتب الزبرقان وهو علي الانبار الي القعقاع بن عمرو وهو يومءذ خليفة خالد علي الحيرة فبعث القعقاع اعبد بن فدكي السعدي وامره بالحصيد وبعث عروة بن الجعد البارقي وامره بالخنافس وقال لهما ان رايتما مقدما فاقدما فخرجا فحالا بينهما وبين الريف واغلقاهما وانتظر روزبه وزرمهر بالمسلمين اجتماع من كاتبهما من ربيعة وقد كانوا تكاتبوا واتعدوا فلما رجع خالد من دومة الي الحيرة علي الطهر وبلغه ذلك وقد عزم علي مصادمة اهل المداءن كره خلاف ابي بكر وان يتعلق عليه بشء فعجل القعقاع -بن عمرو وابو ليلي بن فدكي الي روزبه وزرمهر فسبقاه الي عين التمر وقدم علي خالد كتاب امرء القيس الكلبي ان الهذيل بن عمران قد عسكر بالمصيخ ونزل ربيعة بن بجير بالثني وبالبشر في عسكر غضبا لعقة يريدان زرمهر وروزبه فخرج خالد وعلي مقدمته الاقرع بن حابس واستخلف علي الحيرة عياض بن غنم واخذ طريق القعقاع وابي ليلي الي الخنافس حتي قدم عليهما بالعين فبعث القعقاع الي حصيد وامره علي الناس وبعث ابا ليلي الي الخنافس وقال زجياهم ليجتمعوا ومن استثارهم والا فواقعاهم فابيا الا المقام AUTO خبر حصيد فلما راي القعقاع ان زرمهر وروزبه لا يتحركان سار نحو حصيد وعلي من مر به من العرب والعجم روزبه	1775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1298	true	3974016517097990262	36	300	207	1659	1659	300	فاشتري خالد ابنة الجودي وكانت موصوفة واقام خالد بدومة ورد الاقرع الي الانبار ولما رجع خالد الي الحيرة-وكان منها قريبا حيث يصبحها-اخذ القعقاع اهل الحيرة بالتقليس فخرجوا يتلقونه وهم يقلسون وجعل بعضهم يقول لبعض مروا بنا فهذا فرج الشر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا وقد كان خالد اقام بدومة فظن الاعاجم به وكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة فخرج زرمهر من بغداد ومعه روزبه يريدان الانبار واتعدا حصيدا والخنافس فكتب الزبرقان وهو علي الانبار الي القعقاع بن عمرو وهو يومءذ خليفة خالد علي الحيرة فبعث القعقاع اعبد بن فدكي السعدي وامره بالحصيد وبعث عروة بن الجعد البارقي وامره بالخنافس وقال لهما ان رايتما مقدما فاقدما فخرجا فحالا بينهما وبين الريف واغلقاهما وانتظر روزبه وزرمهر بالمسلمين اجتماع من كاتبهما من ربيعة وقد كانوا تكاتبوا واتعدوا فلما رجع خالد من دومة الي الحيرة علي الظهر وبلغه ذلك وقد عزم علي مصادمة اهل المداءن كره خلاف ابي بكر وان يتعلق عليه بشء فعجل القعقاع ابن عمرو وابو ليلي بن فدكي الي روزبه وزرمهر فسبقاه الي عين التمر وقدم علي خالد كتاب امرء القيس الكلبي ان الهذيل بن عمران قد عسكر بالمصيخ ونزل ربيعة بن بجير بالثني وبالبشر في عسكر غضبا لعقة يريدان زرمهر وروزبه فخرج خالد وعلي مقدمته الاقرع بن حابس واستخلف علي الحيرة عياض بن غنم واخذ طريق القعقاع وابي ليلي الي الخنافس حتي قدم عليهما بالعين فبعث القعقاع الي حصيد وامره علي الناس وبعث ابا ليلي الي الخنافس وقال زجياهم ليجتمعوا ومن استثارهم والا فواقعاهم فابيا الا المقام----- خبر حصيد فلما راي القعقاع ان زرمهر وروزبه لا يتحركان سار نحو حصيد وعلي من مر به من العرب والعجم روزبه-	1298	-6788471551444052522	1450	2865.5	1187	1464	99.04371643066406	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1775	false	2182719765366427066	268	300	1463	1644	1644	300	ولقا راي روزبه ان القعقاع قد قصد له استمد زرمهر فامده بنفسه واستخلف علي عسكره المهبوذان فالتقوا بحصيد فاقتتلوا فقتل الله العجم مقتلة عظيمة وقتل القعقاع زرمهر وقتل روزبه قتله عصمة بن-	1775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1299	true	5390531680948001283	0	32	0	182	1597	300	ولما راي روزبه ان القعقاع قد قصد له استمد زرمهر فامده بنفسه واستخلف علي عسكره المهبوذان فالتقوا بحصيد فاقتتلوا فقتل الله العجم مقتلة عظيمة وقتل القعقاع زرمهر وقتل روزبه قتله عصمة بن	1299	-6788471551444052522	180	354.0	149	182	98.9011001586914	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1776	false	-2704613108427284799	0	279	0	1451	1556	300	عبد الله احد بني الحارث بن طريف من بني ضبة وكان عصمة من البررة وكل فخذ هاجرت باسرها تدعي البررة وكل قوم هاجروا من بطن يدعون الخيرة فكان المسلمون خيرة وبررة وغنم المسلمون يوم حصيد غناءم كثيرة وارز فلال حصيد الي AUTO الخنافس فاجتمعوا بها AUTO الخنافس وسار ابو ليلي بن فدكي بمن معه ومن قدم عليه نحو AUTO الخنافس وقد ارزت فلال حصيد الي المهبوذان فلما احس المهبوذان بقدومهم هرب ومن معه وارزوا الي المصيخ وبه الهذيل بن عمران ولم يلق ب AUTO الخنافس كيدا وبعثوا الي خالد بالخبر جميعا AUTO مصيخ بني البرشاء قالوا ولما انتهي الخبر الي خالد بمصاب اهل الحصيد وهرب اهل AUTO الخنافس كتب اليهم ووعد القعقاع وابا ليلي واعبد وعروة ليلة وساعة يجتمعون فيها الي المصيخ وهو بين حوران والقلت وخرج خالد من العين قاصدا للمصيخ علي الابل يجنب الخيل فنزل الجناب فالبردان فالحني واستقل من الحني فلما كان تلك الساعة من ليلة الموعد اتفقوا جميعا بالمصيخ فاغاروا علي الهذيل ومن معه ومن اوي اليه وهم ناءمون من ثلاثة اوجه فقتلوهم وافلت الهذيل في اناس قليل وامتلا الفضاء قتلي فما شبهوا بهم الا غنما مصرعة وقد كان حرقوص بن النعمان قد محضهم النصح واجاد الراي فلم ينتفعوا بتحذيره وقال حرقوص بن النعمان قبل الغارة الا سقياني قبل خيل ابي بكر الابيات وكان حرقوص معرسا بامراة من بني هلال تدعي ام تغلب فقتلت تلك الليلة وعبادة بن البشر وامرء القيس بن بشر وقيس بن بشر وهءلاء بنو الثورية من بني هلال واصاب جرير بن عبد الله يوم المصيخ من النمر عبد العزي بن ابي رهم بن قرواش اخا اوس مناة من النمر وكان معه ومع لبيد بن جرير كتاب من ابي بكر باسلامهما وبلغ ابا بكر قول عبد العزي وقد سماه عبد الله ليلة	1776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1299	true	5390531680948001283	32	300	182	1597	1597	300	عبد الله احد بني الحارث بن طريف من بني ضبة وكان عصمه من البررة-وكل فخذ هاجرت باسرها تدعي البررة وكل قوم هاجروا من بطن يدعون الخيرة-فكان المسلمون خيرة وبررة وغنم المسلمون يوم حصيد غناءم كثيرة وارز فلال حصيد الي----- الخنافس فاجتمعوا بها----- الخنافس وسار ابو ليلي بن فدكي بمن معه ومن قدم عليه نحو----- الخنافس وقد ارزت فلال حصيد الي المهبوذان فلما احس المهبوذان بقدومهم هرب ومن معه وارزوا الي المصيخ وبه الهذيل بن عمران ولم يلق ب------الخنافس كيدا وبعثوا الي خالد بالخبر جميعا----- مصيخ بني البرشاء قالوا ولما انتهي الخبر الي خالد بمصاب اهل الحصيد وهرب اهل----- الخنافس كتب اليهم ووعد القعقاع وابا ليلي واعبد وعروة ليلة وساعة يجتمعون فيها الي المصيخ-وهو بين حوران والقلت-وخرج خالد من العين قاصدا للمصيخ علي الابل يجنب الخيل فنزل الجناب فالبردان فالحني واستقل من الحني فلما كان تلك الساعة من ليله الموعد اتفقوا جميعا بالمصيخ فاغاروا علي الهذيل ومن معه ومن اوي اليه وهم ناءمون من ثلاثة اوجه فقتلوهم وافلت الهذيل في اناس قليل وامتلا الفضاء قتلي فما شبهوا بهم الا غنما مصرعة وقد كان حرقوص بن النعمان قد محضهم النصح واجاد الراي فلم ينتفعوا بتحذيره وقال حرقوص بن النعمان قبل الغارة الا سقياني قبل خيل ابي بكر الابيات وكان حرقوص معرسا بامراة من بني هلال تدعي ام تغلب فقتلت تلك الليلة وعبادة بن البشر وامرء القيس بن بشر وقيس بن بشر وهءلاء بنو الثورية من بني هلال واصاب جرير بن عبد الله يوم المصيخ من النمر عبد العزي بن ابي رهم بن قرواش اخا اوس مناة من النمر وكان معه ومع لبيد بن جرير كتاب من ابي بكر باسلامهما وبلغ ابا بكر قول عبد العزي وقد سماه عبد الله ليلة-	1299	-6788471551444052522	1413	2756.5	1146	1451	97.38111877441406	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1777	false	-1699528396157223590	0	290	0	1488	1543	300	اهل الحرب واوصي باولادهما وكان عمر يعتد علي خالد بقتلهما الي قتل مالك يعني ابن نويرة فيقول ابو بكر كذلك يلقي من ساكن اهل الحرب في ديارهم وقال عبد العزي اقول اذ طرق الصباح بغارة سبحانك اللهم رب محمد سبحان ربي لا اله غيره رب البلاد ورت من يتورد 164 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن عدي بن حاتم قال اغرنا علي اهل المصيخ واذا رجل يدعي باسمه حرقوص -بن النعمان من النمر واذا حوله بنوه وامراته وبينهم جفنة من خمر وهم عليها عكوف يقولون له ومن يشرب هذه الساعة وفي اعجاز الليل فقال اشربوا شرب وداع فما اري ان تشربوا خمرا بعدها هذا خالد بالعين وجنوده بحصيد وقد بلغه جمعنا وليس بتاركنا ثم قال الا فاشربوا من قبل قاصمة الظهر بعيد انتفاخ القوم بالعكر الدثر وقبل منايانا المصيبة بالقدر لحين لعمري لا يزيد ولا يحري فسبق اليه وهو في ذلك في بعض الخيل فضرب راسه فاذا هو في جفنته واخذنا بناته وقتلنا بنيه AUTO الثني والزميل وقد نزل ربيعة بن بجير التغلبي الثني والبشر غضبا لعقة وواعد روزبه وزرمهر والهذيل فلما اصاب خالد اهل المصيخ بما اصابهم به تقدم الي القعقاع والي ابي ليلي بان يرتحلا امامه وواعدهما الليلة ليفترقوا فيها للغارة عليهم من ثلاث ا-وجه كما فعل باهل المصيخ ثم خرج خالد من المصيخ فنزل حوران ثم الرنق ثم الحماة وهي اليوم لبني جنادة بن زهير من كلب ثم الزميل وهو البشر والثني معه وهما اليوم شرقي الرصافة فبدا بالثني واجتمع هو واصحابه فبيته من ثلاثة اوجه بياتا ومن اجتمع له واليه ومن تاشب لذلك من الشبان فجردوا فيهم السيوف فلم يفلت من ذلك الجيش مخبر واستبي الشرخ وبعث بخمس الله الي ابي بكر مع النعمان بن عوف بن النعمان الشيباني وقسم النهب والسبايا فاشتري علي بن ابي طالب عليه السلام بنت ربيعة بن	1777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1300	true	7083596665401599639	19	300	104	1569	1569	300	اهل الحرب واوصي باولادهما وكان عمر يعتد علي خالد بقتلهما الي قتل مالك-يعني ابن نويرة-فيقول ابو بكر كذلك يلقي من ساكن اهل الحرب في ديارهم وقال عبد العزي اقول اذ طرق الصباح بغارة سبحانك اللهم رب محمد سبحان ربي لا اله غيره رب البلاد ورب من يتورد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن عدي بن حاتم قال اغرنا علي اهل المصيخ واذا رجل يدعي باسمه حرقوص ابن النعمان من النمر واذا حوله بنوه وامراته وبينهم جفنة من خمر وهم عليها عكوف يقولون له ومن يشرب هذه الساعة وفي اعجاز الليل فقال اشربوا شرب وداع فما اري ان تشربوا خمرا بعدها هذا خالد بالعين وجنوده بحصيد وقد بلغه جمعنا وليس بتاركنا ثم قال الا فاشربوا من قبل فاصمه الظهر بعيد انتفاخ القوم بالعكر الدثر وقبل منايانا المصيبة بالقدر لحين لعمري لا يزيد ولا يحري فسبق اليه وهو في ذلك في بعض الخيل فضرب راسه فاذا هو في جفنته واخذنا بناته وقتلنا بنيه----- الثني والزميل وقد نزل ربيعة بن بجير التغلبي الثني والبشر غضبا لعقة وواعد روزبه وزرمهر والهذيل فلما اصاب خالد اهل المصيخ بما اصابهم به تقدم الي القعقاع والي ابي ليلي بان يرتحلا امامه وواعدهما الليلة ليفترقوا فيها للغارة عليهم من ثلاثة اوجه كما فعل باهل المصيخ ثم خرج خالد من المصيخ فنزل حوران ثم الرنق ثم الحماة-وهي اليوم لبني جنادة بن زهير من كلبث-م الزميل وهو البشر والثني معه-وهما اليوم شرقي الرصافة-فبدا بالثني واجتمع هو واصحابه فبيته من ثلاثة اوجه بياتا ومن اجتمع له واليه ومن تاشب لذلك من الشبان فجردوا فيهم السيوف فلم يفلت من ذلك الجيش مخبر واستبي الشرخ وبعث بخمس الله الي ابي بكر مع النعمان بن عوف بن النعمان الشيباني وقسم النهب والسبايا فاشتري علي بن ابي طالب ع---------- بنت ربيعه ابن	1300	-6788471551444052522	1453	2842.0	1174	1490	97.51677703857422	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1778	false	8583739391470907542	0	295	0	1524	1551	300	نجا اوي الي الزميل الي عتاب بن فلان وهو بالبشر في عسكر ضخم فبيتهم بمثلها غارة شعواء من ثلاثة اوجه سبقت اليهم الخبر عن ربيعة فقتل منهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا قبلها مثلها واصابوا منهم ما شاءوا وكانت علي خالد يمين ليبغتن تغلب في دارها وقسم خالد فيءهم في الناس وبعث بالاخماس الي ابي بكر مع الصباح بن فلان المزني وكانت في الاخماس ابنة مءذن النمري وليلي بنت خالد وريحانة بنت الهذيل بن هبيرة ثم عطف خالد من البشر الي الرضاب وبها هلال بن عقة وقد ارفض عنه اصحابه حين سمعوا بدنو خالد وانقشع عنها هلال فلم يلق كيدا بها AUTO حديث الفراض 165 ثم قصد خالد بعد الرضاب وبغتته تغلب الي الفراض والفراض تخوم الشام والعراق والجزيرة فافطر بها رمضان في تلك السفرة التي اتصلت له فيها الغزوات والايام ونظمن نظما اكثر فيهن الرجاز الي ما كان قبل ذلك منهن كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وشاركهما عمرو بن محمد عن رجل من بني سعد عن ظفر بن دهي والمهلب بن عقبة قالوا فلما اجتمع المسلمون بالفراض حميت الروم واغتاظت واستعانوا بمن يليهم من مسالح اهل فارس وقد حموا واغتاظوا واستمدوا تغلب واياد والنمر فامدوهم ثم ناهدوا خالدا حتي اذا صار الفرات بينهم قالوا اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم قال خالد بل اعبروا الينا قالوا فتنحوا حتي نعبر فقال خالد لا نفعل ولكن اعبروا اسفل منا وذلك للنصف من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة فقالت الروم وفارس بعضهم لبعض احتسبوا ملككم هذا رجل يقاتل علي دين وله عقل وعلم ووا-لله لينصرن ولنخذلن ثم لم ينتفعوا بذلك فعبروا اسفل من خالد فلما تتاموا قالت الروم امتازوا حتي نعرف اليوم ما كان من حسن او قبيح من اينا يجء ففعلوا فاقتتلوا قتالا شديدا طويلا ثم ان الله عز وجل هزمهم وقال خالد للمسلمين الحوا عليهم ولا ترفهوا عنهم فجعل	1778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1301	true	4629472672443072977	10	300	56	1566	1566	300	نجا اوي الي الزميل الي عتاب بن فلان وهو بالبشر في عسكر ضخم فبيتهم بمثلها غارة شعواء من ثلاثة اوجه سبقت اليهم الخبر عن ربيعة فقتل منهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا قبلها مثلها واصابوا منهم ما شاءوا وكانت علي خالد يمين ليبغتن تغلب في دارها وقسم خالد فيءهم في الناس وبعث بالاخماس الي ابي بكر مع الصباح بن فلان المزني وكانت في الاخماس ابنة مءذن النمري وليلي بنت خالد وريحانة بنت الهذيل بن هبيرة ثم عطف خالد من البشر الي الرضاب وبها هلال بن عقة وقد ارفض عنه اصحابه حين سمعوا بدنو خالد وانقشع عنها هلال فلم يلق كيدا بها----- حديث الفراض---- ثم قصد خالد بعد الرضاب وبغتته تغلب الي الفراض-والفراض تخوم الشام والعراق والجزيرة-فافطر بها رمضان في تلك السفرة التي اتصلت له فيها الغزوات والايام ونظمن نظما اكثر فيهن الرجاز الي ما كان قبل ذلك منهن كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه-وشاركهما عمرو بن محمد عن رجل من بني سعد عن ظفر بن دهي-والمهلب بن عقبة قالوا فلما اجتمع المسلمون بالفراض حميت الروم واغتاظت واستعانوا بمن يليهم من مسالح اهل فارس وقد حموا واغتاظوا واستمدوا تغلب واياد والنمر فامدوهم ثم ناهدوا خالدا حتي اذا صار الفرات بينهم قالوا اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم قال خالد بل اعبروا الينا قالوا فتنحوا حتي نعبر فقال خالد لا نفعل ولكن اعبروا اسفل منا وذلك للنصف من ذي القعدة سنة اثن-ي عشرة فقالت الروم وفارس بعضهم لبعض احتسبوا ملككم هذا رجل يقاتل علي دين وله عقل وعلم وو الله لينصرن ولنخذلن ثم لم ينتفعوا بذلك فعبروا اسفل من خالد فلما تتاموا قالت الروم امتازوا حتي نعرف اليوم ما كان من حسن او قبيح من اينا يجء ففعلوا فاقتتلوا قتالا شديدا طويلا ثم ان الله عز وجل هزمهم وقال خالد للمسلمين الحوا عليهم ولا ترفهوا عنهم فجعل-	1301	-6788471551444052522	1507	2966.5	1219	1525	98.81967163085938	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	161	241	855	1247	1565	300	الي خالد قال-- فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله عز وجل له المن وهو ولي الجزاء رجع الحديث الي حديث ابي زيد-------- عن ع------لي بن	450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1302	true	-3498357676119383037	205	285	1029	1423	1496	300	ابو جعفر قالوا فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله------- له المن وهو ولي الجزاء كتب------- الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن	1302	-6788471551444052522	357	660.5	281	408	87.5	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1779	false	7056817178379792442	0	297	0	1477	1494	300	برماح اصحابه فاذا جمعوهم قتلوهم فقتل يوم الفراض في المعركة وفي الطلب م-ءة الف واقام خالد علي الفراض بعد الوقعة عشرا ثم اذن في القفل الي الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة وامر عاصم بن عمرو ان يسير بهم وامر شجرة بن الاعز ان يسوقهم واظهر خالد انه في الساقة AUTO حجة خالد قال ابو جعفر وخرج خالد حاجا من الفراض لخمس بقين من ذي القعدة مكتتما بحجه ومعه عدة من اصحابه يعتسف البلاد حتي اتي مكة بالسمت فتاتي له من ذلك ما لم يتات لدليل ولا رءبال فسار طريقا من طرق اهل الجزيرة لم ير طريق اعجب منه ولا اشد علي صعوبته منه فكانت غيبته عن الجند يسيرة فما توافي الي الحيرة اخرهم حتي وافاهم مع صاحب الساقة الذي وضعه فقدما معا وخالد واصحابه محلقون لم يعلم بحجه الا من افضي اليه بذلك من الساقة ولم يعلم ابو بكر رحمه الله بذلك الا بعد فعتب عليه وكانت عقوبته اياه ان صرفه الي الشام وكان مسير خالد من الفراض ان استعرض البلاد متعسفا متحمسا فقطع طريق الفراض ماء العنبري ءم مثقبا ثم انتهي الي ذات عرق فشرق منها فاسلمه الي عرفات من الفراض وسمي ذلك الطريق الصد ووافاه كتاب من ابي بكر منصرفه من حجه بالحيرة يامره بالشام يقاربه ويباعده قال ابو جعفر قالوا فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله له المن وهو ولي الجزاء 166 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عطاء بن البكاءي عن المقطع بن الهيثم البكاءي عن ابيه قال كان اهل الايام من	1779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1302	true	-3498357676119383037	5	300	28	1496	1496	300	برماح اصحابه فاذا جمعوهم قتلوهم فقتل يوم الفراض في المعركة وفي الطلب ماءة الف واقام خالد علي الفراض بعد الوقعة عشرا ثم اذن في القفل الي الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة وامر عاصم بن عمرو ان يسير بهم وامر شجرة بن الاعز ان يسوقهم واظهر خالد انه في الساقة----- حجة خالد قال ابو جعفر وخرج خالد حاجا من الفراض لخمس بقين من ذي القعدة مكتتما بحجه ومعه عدة من اصحابه يعتسف البلاد حتي اتي مكة بالسمت فتاتي له من ذلك ما لم يتات لدليل ولا رءبال فسار طريقا من طرق اهل الجزيرة لم ير طريق اعجب منه ولا اشد علي صعوبته منه فكانت غيبته عن الجند يسيرة فما توافي الي الحيرة اخرهم حتي وافاهم مع صاحب الساقة الذي وضعه فقدما معا وخالد واصحابه محلقون لم يعلم بحجه الا من افضي اليه بذلك من الساقة ولم يعلم ابو بكر رحمه الله بذلك الا بعد فعتب عليه وكانت عقوبته اياه ان صرفه الي الشام وكان مسير خالد من الفراض ان استعرض البلاد متعسفا متسمتا فقطع طريق الفراض ماء العنبري ثم مثقبا ثم انتهي الي ذات عرق فشرق منها فاسلمه الي عرفات من الفراض وسمي ذلك الطريق الصد ووافاه كتاب من ابي بكر منصرفه من حجه بالحيرة يامره بالشام يقاربه ويباعده قال ابو جعفر قالوا فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله له المن وهو ولي الجزاء---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عطاء بن البكاءي عن المقطع بن الهيثم البكاءي عن ابيه قال كان اهل الايام من-	1302	-6788471551444052522	1464	2901.5	1170	1478	99.05277252197266	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0432	false	-1768460190923826158	135	300	704	1494	1494	300	وفيها تزوج عمر رحمه الله عاتكة بنت زيد وفيها مات ابو مرثد الغنوي وفيها مات ابو العاصي بن الربيع في ذي الحجة واوصي الي الزبير وتزوج علي عليه السلام ابنته وفيها اشتري عمر اسلم مولاه 37 واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بهم فيها ابو بكر رحمه الله ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة عن رجل من بني سهم عن ابن ماجدة السهمي انه قال حج ابو بكر في خلافته سنة اثنتي عشرة وقد عارمت غلاما من اهلي فعض باذني فقطع منها او عضضت باذنه فقطعت منهافرفع شاننا الي ابي بكر فقال اذهبوا بهما الي عمر فلينظر فان كان الجارح قد بلغ فليقد منه فلما انتهي بنا الي عمر رضي الله عنه قال لعمري لقد بلغ هذا ادعوا لي حجاما قال فلما ذكر الحجام قال اما اني قد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قد اعطيت خالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك الله لها-	432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1303	true	193104149773821519	123	282	620	1380	1467	300	وفيها تزوج عمر رحمه الله عاتكة بنت زيد وفيها مات ابو مرثد الغنوي وفيها مات ابو العاصي بن الربيع في ذي الحجة واوصي الي الزبير وتزوج علي ع---------- ابنته وفيها اشتري عمر اسلم مولاه--- واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بهم فيها ابو بكر رحمه الله ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة عن رجل من بني سهم عن ابن ماجدة السهمي انه قال حج ابو بكر في خلافته سنة اثنتي عشرة وقد عارمت غلاما من اهلي فعض باذني فقطع منها-او عضضت باذنه فقطعت منهافرفع شاننا الي ابي بكر فقال اذهبوا بهما الي عمر فلينظر فان كان الجارح قد بلغ فليقد منه فلما انتهي بنا الي عمر رضي الله عنه قال لعمري لقد بلغ هذا ادعوا لي حجاما قال فلما ذكر الحجام قال اما اني قد سمعت النبي ص----------------- يقول قد اعطيت خالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك الله لها	1303	-6788471551444052522	759	1479.5	601	791	95.9544906616211	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1780	false	-349041331416451151	0	104	0	494	1385	300	معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل 167 وقال بعضهم حج بالناس سنة اثنتي عشرة عمر بن الخطاب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدءنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعض الناس يقول لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث سنة اثنتي عشرة علي الموسم عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف 168 وحدثني عمر بن شبة عن -------علي بن محمد بالاسناد الذي ذكرت قبل عن شيوخه الذين مضي ذكرهم قال ثم وجه ابو بكر الجنود الي	1780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1303	true	193104149773821519	3	52	18	259	1467	300	معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد بالاسناد الذي قد--------------------- مضي ذكره ان خالد بن الوليد اتي ---------	1303	-6788471551444052522	207	380.0	165	501	41.31736373901367	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1783	false	-4509526507750303347	190	223	923	1094	1449	300	اهل الكوفة يوعدون معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل	1783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1303	true	193104149773821519	0	33	0	171	1467	300	اهل الكوفة يوعدون معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل	1303	-6788471551444052522	171	342.0	138	171	100.0	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0433	false	-5992943950049114335	19	139	91	666	1461	300	بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابي وجزة يزيد بن عبيد عن ابيه ان ابا بكر حج في سنة اثنتي عشرة واستخلف علي المدينة عثمان بن عفان رحمه الله AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث 39 ففيها وجه ابو بكر رحمه الله الجيوش الي الشام بعد منصرفه من مكة الي المدينة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما قفل ابو بكر من الحج سنة اثنتي عشرة جهز الجيوش الي الشام فبعث عمرو بن العاص قبل فلسطين فاخذ طريق المعرقة علي ايلة وبعث يزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة وهو احد الغوث وامرهم ان يسلكوا التبوكية علي البلقاء من علياء الشام	433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1304	true	-7563408845556701114	0	164	0	787	1419	300	بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابي وجزة يزيد بن عبيد عن ابيه ان ابا بكر حج في سنة اثنتي عشرة واستخلف علي المدينة عثمان بن عفان رحمه الله وقال بعضهم حج بالناس سنة اثنتي عشرة عمر بن الخطاب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعض الناس يقول لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث سنة اثنتي عشرة علي الموسم عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--- ففيها وجه ابو بكر رحمه الله الجيوش الي الشام بعد منصرفه من مكة الي المدينة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما قفل ابو بكر من الحج سنة اثنتي عشرة جهز الجيوش الي الشام فبعث عمرو بن العاص قبل فلسطين فاخذ طريق المعرقة علي ايلة وبعث يزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة-وهو احد الغوث-وامرهم ان يسلكوا التبوكية علي البلقاء من علياء الشام	1304	-6788471551444052522	566	1085.0	449	792	71.46464538574219	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1780	false	-349041331416451151	31	219	157	1020	1385	300	وقال بعضهم حج بالناس سنة اثنتي عشرة عمر بن الخطاب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدءنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعض الناس يقول لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث سنة اثنتي عشرة علي الموسم عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف 168------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثني عمر بن شبة عن علي بن محمد بالاسناد الذي ذكرت قبل عن شيوخه الذين مضي ذكرهم قال ثم وجه ابو بكر الجنود الي الشام اول سنة ثلاث عشرة فاول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاصي ثم عزله قبل ان يسير وولي يزيد بن ابي سفيان فكان اول الامراء الذين خرجوا الي الشام وخرجوا في سبعة الاف 169 قال ابو جعفر وكان سبب عزل ابي بكر خالد بن سعيد فيما ذكر ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر ان خالد بن سعيد لما قدم من اليمن بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم تربص ببيعته شهرين يقول قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يعزلني حتي قبضه الله وقد لقي علي بن ابي طالب وعثمان -بن عفان فقال يا بني عبد مناف لقد طبتم	1780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1304	true	-7563408845556701114	32	300	141	1419	1419	300	وقال بعضهم حج بالناس سنة اثنتي عشرة عمر بن الخطاب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعض الناس يقول لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث سنة اثنتي عشرة علي الموسم عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها وجه ابو بكر رحمه الله الجيوش الي الشام بعد منصرفه من مكة الي المدينة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما قفل ابو بكر من الحج سنة اثنتي عشرة جهز الجيوش الي الشام فبعث عمرو بن العاص قبل فلسطين فاخذ طريق المعرقة علي ايلة وبعث يزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنةوهو احد الغوثوامرهم ان يسلكوا التبوكية علي البلقاء من علياء الشام وحدثني عمر بن شبة عن علي بن محمد بالاسناد الذي ذكرت قبل عن شيوخه الذين مضي ذكرهم قال ثم وجه ابو بكر الجنود الي الشام اول سنة ثلاث عشرة فاول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاصي ثم عزله قبل ان يسير وولي يزيد بن ابي سفيان فكان اول الامراء الذين خرجوا الي الشام وخرجوا في سبعة الاف ----قال ابو جعفر وكان سبب عزل ابي بكر خالد بن سعيد-فيما ذكر-ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر ان خالد بن سعيد لما قدم من اليمن بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم تربص ببيعته شهرين يقول قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يعزلني حتي قبضه الله وقد لقي علي بن ابي طالب وعثمان ابن عفان فقال يا بني عبد مناف لقد طبتم-	1304	-6788471551444052522	852	1653.5	668	1285	66.30350494384766	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0433	false	-5992943950049114335	140	215	669	1039	1461	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي اسحاق الشيباني عن ابي صفية التيمي تيم بن شيبان وطلحة عن المغيرة ومحمد عن ابي عثمان قالوا امر ابو بكر خالدا بان ينزل تيماء ففصل ردءا حتي ينزل بتيماء وقد امره ابو بكر الا يبرحها وان يدعو من حوله بالانضمام اليه والا يقبل الا ممن لم يرتد ولا يقاتل الا من قاتله حتي ياتيه امره فاقام فاجتمع اليه جموع كثيرة وبلغ الروم عظم ذلك العسكر فضربوا	433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1305	true	8654459651266760697	225	300	1048	1417	1417	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي اسحاق الشيباني عن ابي صفية التيمي تيم بن شيبان وطلحة عن المغيرة ومحمد عن ابي عثمان قالوا امر ابو بكر خالدا بان ينزل تيماء ففصل ردءا حتي ينزل بتيماء وقد امره ابو بكر الا يبرحها وان يدعو من حوله بالانضمام اليه والا يقبل الا ممن لم يرتد ولا يقاتل الا من قاتله حتي ياتيه امره فاقام فاجتمع اليه جموع كثيرة وبلغ الروم عظم ذلك العسكر فضربوا-	1305	-6788471551444052522	369	733.0	295	370	99.72972869873047	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1780	false	-349041331416451151	219	300	1020	1385	1385	300	نفسا عن امركم يليه غيركم فاما ابو بكر فلم يحفلها عليه واما عمر فاضطغنها عليه ثم بعث ابو بكر الجنود الي الشام وكان اول من استعمل علي ربع منها خالد بن سعيد فاخذ عمر يقول اتءمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال فلم يزل بابي بكر حتي عزله وامر يزيد بن ابي سفيان 170 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن فضيل عن جبير بن صخر حارس النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال كان خالد-	1780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1305	true	8654459651266760697	0	77	0	345	1417	300	نفسا عن امركم يليه غيركم فاما ابو بكر فلم يحفلها عليه واما عمر فاضطغنها عليه ثم بعث ابو بكر الجنود الي الشام وكان اول من استعمل علي ربع منها خالد بن سعيد فاخذ عمر يقول اتءمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال فلم يزل بابي بكر حتي عزله وامر يزيد بن ابي سفيان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن فضيل عن جبير بن صخر حارس النبي ص -----------------عن ابيه قال كان خالد	1305	-6788471551444052522	343	663.5	268	366	93.7158432006836	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1781	false	-4795045264299038483	0	164	0	783	1435	300	بن سعيد بن العاصي باليمن زمن النبي صلي الله عليه وسلم وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بها وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج فلقي عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب فصاح عمر بمن يليه مزقوا عليه جبته ايلبس الحرير وهو في رجالنا في السلم مهجور فمزقوا جبته فقال خالد يا ابا الحسن يا بني عبد مناف اغلبتم عليها فقال علي عليه السلام امغالبة تري ام خلافة قال لا يغالب علي هذا الامر اولي منكم يا بني عبد مناف وقال عمر لخالد فض الله فاك والله لا يزال كاذب يخوض فيما قلت ثم لا يضر الا نفسه فابلغ عمر ابا بكر مقالته فلما عقد ابو بكر الالوية لقتال اهل الردة عقد له فيمن عقد فنهاه عنه عمر وقال انه لمخذول وانه لضعيف التروءة ولقد كذب كذبة لا يفارق الارض مدل بها وخاءض فيها فلا تستنصر به فلم يحتمل ابو بكر عليه وجعله ردءا بتيماء اطاع عمر في بعض امره وعصاه في بعض 171 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1305	true	8654459651266760697	77	233	345	1080	1417	300	بن سعيد بن العاصي باليمن زمن النبي ص----------------- وتوفي النبي ص -----------------وهو بها وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج فلقي عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب فصاح عمر بمن يليه مزقوا عليه جبته ايلبس الحرير وهو في رجالنا في السلم مهجور فمزقوا جبته فقال خالد يا ابا الحسن يا بني عبد مناف اغلبتم عليها فقال علي ع---------- امغالبة تري ام خلافة قال لا يغالب علي هذا الامر اولي منكم يا بني عبد مناف وقال عمر لخالد فض الله فاك والله لا يزال كاذب يخوض فيما قلت ثم لا يضر الا نفسه فابلغ عمر ابا بكر مقالته فلما عقد ابو بكر الالوية لقتال اهل الردة عقد له فيمن عقد فنهاه عنه عمر وقال انه لمخذول وانه لضعيف التروءة ولقد كذب كذبة لا يفارق الارض مدل بها وخاءض فيها فلا تستنصر به فلم يحتمل ابو بكر عليه وجعله ردءا بتيماء اطاع عمر في بعض امره وعصاه في بعض---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1305	-6788471551444052522	734	1428.0	579	783	93.74201965332031	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0433	false	-5992943950049114335	215	300	1039	1461	1461	300	علي العرب الضاحية البعوث بالشام اليهم فكتب خالد بن سعيد الي ابي بكر بذلك وبنزول من استنفرت الروم ونفر اليهم من بهراء وكلب وسليح وتنوخ ولخم وجذام وغسان من دون زيزاء بثلاث فكتب اليه ابو بكر ان اقدم ولا تحجم واستنصر الله فسار اليهم خالد فلما دنا منهم تفرقوا واعروا منزلهم فنزله ودخل عامة من كان تجمع له في الاسلام وكتب خالد الي ابي بكر بذلك فكتب اليه ابو بكر اقدم ولا تقتحمن حتي لا تءتي من خلفك فسار فيمن كان خرج معه من تيماء-	433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1306	true	3709264528241696951	0	85	0	423	1473	300	علي العرب الضاحية البعوث بالشام اليهم فكتب خالد بن سعيد الي ابي بكر بذلك وبنزول من استنفرت الروم ونفر اليهم من بهراء وكلب وسليح وتنوخ ولخم وجذام وغسان من دون زيزاء بثلاث فكتب اليه ابو بكر ان اقدم ولا تحجم واستنصر الله فسار اليهم خالد فلما دنا منهم تفرقوا واعروا منزلهم فنزله ودخل عامة من كان تجمع له في الاسلام وكتب خالد الي ابي بكر بذلك فكتب اليه ابو بكر اقدم ولا تقتحمن حتي لا تءتي من خلفك فسار فيمن كان خرج معه من تيماء	1306	-6788471551444052522	422	839.0	338	423	99.76359558105469	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0434	false	-1874089014006897092	0	226	0	1105	1462	300	وفيمن لحق به من طرف الرمل حتي نزلوا فيما بين ابل وزيزاء والقسطل فسار اليه بطريق من بطارقة الروم يدعي باهان فهزمه وقتل جنده وكتب بذلك الي ابي بكر واستمده وقد قدم علي ابي بكر اواءل مستنفري اليمن ومن بين مكة واليمن وفيهم ذو الكلاع وقدم عليه عكرمة قافلا وغازيا فيمن كان معه من تهامة وعمان والبحرين والسرو فكتب لهم ابو بكر الي امراء الصدقات ان يبدلوا من استبدل فكلهم استبدل فسمي ذلك الجيش جيش البدال فقدموا علي خالد بن سعيد وعند ذلك اهتاج ابو بكر للشام وعناه امره وقد كان ابو بكر رد عمرو بن العاص علي عمالة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاها اياه من صدقات سعد هذيم وعذرة ومن لفها من جذام وحدس قبل ذهابه الي عمان فخرج الي عمان وهو علي عدة من عمله اذا هو رجع فانجز له ذلك ابو بكر فكتب ابو بكر عند اهتياجه للشام الي عمرو اني كنت قد رددتك علي العمل الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكه مرة وسماه لك اخري مبعثك الي عمان انجازا لمواعيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد وليته ثم وليته وقد احببت ابا عبد الله ان افرغك لما هو خير لك في حياتك ومعادك منه الا ان يكون الذي انت فيه احب اليك فكتب اليه عمرو اني سهم من سهام الاسلام وانت بعبد الله الرامي بها والجامع لها فانظر اشدها واخشاها وافضلها فارم به شيءا ان	434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1306	true	3709264528241696951	85	300	423	1473	1473	300	وفيمن لحق به من طرف الرمل حتي نزلوا فيما بين ابل وزيزاء والقسطل فسار اليه بطريق من بطارقة الروم يدعي باهان فهزمه وقتل جنده وكتب بذلك الي ابي بكر واستمده وقد قدم علي ابي بكر اواءل مستنفري اليمن ومن بين مكة واليمن وفيهم ذو الكلاع وقدم اليه عكرمة قافلا وغازيا فيمن كان معه من تهامة وعمان والبحرين والسرو فكتب لهم ابو بكر الي امراء الصدقات ان يبدلوا من استبدل فكلهم استبدل فسمي ذلك الجيش جيش البدال فقدموا علي خالد بن سعيد وعند ذلك اهتاج ابو بكر للشام وعناه امره وقد كان ابو بكر رد عمرو بن العاص علي عماله كان رسول الله ص----------------- ولاها اياه من صدقات سعد هذيم وعذرة ومن لفها من جذام وحدس قبل ذهابه الي عمان فخرج الي عمان وهو علي عدة من عمله اذا هو رجع فانجز له ذلك ابو بكر فكتب ابو بكر عند اهتياجه للشام الي عمرو اني كنت قد رددتك علي العمل الذي كان رسول الله ص----------------- ولاكه مرة وسماه لك اخري مبعثك الي عمان انجازا لمواعيد رسول الله ص----------------- فقد وليته ثم وليته وقد احببت-ابا عبد الله-ان افرغك لما هو خير لك في حياتك ومعادك منه الا ان يكون الذي انت فيه احب اليك فكتب اليه عمرو اني سهم من سهام الاسلام وانت بع-د الله الرامي بها والجامع لها فانظر اشدها واخشاها وافضلها فارم به شيءا ان-	1306	-6788471551444052522	1048	2035.0	834	1105	94.84162902832031	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0434	false	-1874089014006897092	226	300	1105	1462	1462	300	جاءك من ناحية من النواحي وكتب الي الوليد بن عقبة بنحو ذلك فاجابه بايثار الجهاد 41 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كتب ابو بكر الي عمرو والي الوليد بن عقبة وكان علي النصف من صدقات قضاعة وقد كان ابو بكر شيعهما مبعثهما علي الصدقة واوصي كل واحد منهما بوصية واحدة اتق الله في السر والعلانية فانه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه-	434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1307	true	3713840768460530412	0	71	0	353	1466	300	جاءك من ناحية من النواحي وكتب الي الوليد بن عقبه بنحو ذلك فاجابه بايثار الجهاد--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كتب ابو بكر الي عمرو والي الوليد بن عقبة-وكان علي النصف من صدقات قضاعة-وقد كان ابو بكر شيعهما مبعثهما علي الصدقة واوصي كل واحد منهما بوصية واحدة اتق الله في السر والعلانية فانه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه	1307	-6788471551444052522	351	680.0	281	358	98.04469299316406	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0435	false	1877774168777232834	0	229	0	1114	1481	300	من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا فان تقوي الله خير ما تواصي به عباد الله انك في سبيل من سبل الله لا يسعك فيه الاذهان والتفريط والغفلة عما فيه قوام دينكم وعصمة امركم فلا تن ولا تفتر وكتب اليهما استخلفا علي اعمالكما واندبا من يليكما فولي عمرو علي عليا قضاعة عمرو بن فلان العذري وولي الوليد علي ضاحية قضاعة مما يلي دومة امرا القيس وندبا الناس فتتام اليهما بشر كثير وانتظرا امر ابي بكر وقام ابو بكر في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله وقال الا ان لكل امر جوامع فمن بلغها فهي حسبه ومن عمل لله كفاه الله عليكم بالجد والقصد فان القصد ابلغ الا انه لا دين لاحد لا ايمان له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا عمل لمن لا نية له الا وان في كتاب الله من الثواب علي الجهاد في سبيل الله لما ينبغي للمسلم ان يحب ان يخص به هي التجارة التي دل الله عليها ونجي بها من الخزي والحق بها الكرامة في الدنيا والاخرة فامد عمرا ببعض من انتدب الي من اجتمع اليه وامره علي فلسطين وامره بطريق سماها له وكتب الي الوليد وامره بالاردن وامده ببعضهم ودعا يزيد بن ابي سفيان فامره علي جند عظيم هم جمهور من انتدب له وفي جنده سهيل بن عمرو واشباهه من اهل مكة وشيعه ماشيا واستعمل ابا عبيدة بن الجراح علي من اجتمع اليه وامره	435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1307	true	3713840768460530412	71	300	353	1466	1466	300	من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا فان تقوي الله خير ما تواصي به عباد الله انك في سبيل من سبل الله لا يسعك فيه الاذهان والتفريط والغفلة عما فيه قوام دينكم وعصمة امركم فلا تن ولا تفتر وكتب اليهما استخلفا علي اعمالكما واندبا من يليكما فولي عمرو علي عليا قضاعة عمرو بن فلان العذري وولي الوليد علي ضاحية قضاعة مما يلي دومة امرا القيس وندبا الناس فتتام اليهما بشر كثير وانتظرا امر ابي بكر وقام ابو بكر في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله وقال الا ان لكل امر جوامع فمن بلغها فهي حسبه ومن عمل لله كفاه الله عليكم بالجد والقصد فان القصد ابلغ الا انه لا دين لاحد لا ايمان له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا عمل لمن لا نية له الا وان في كتاب الله من الثواب علي الجهاد في سبيل الله لما ينبغي للمسلم ان يحب ان يخص به هي التجارة التي دل الله عليها ونجي بها من الخزي والحق بها الكرامة في الدنيا والاخرة فامد عمرا ببعض من انتدب الي من اجتمع اليه وامره علي فلسطين وامره بطريق سماها له وكتب الي الوليد وامره بالاردن وامده ببعضهم ودعا يزيد بن ابي سفيان فامره علي جند عظيم هم جمهور من انتدب له وفي جنده سهيل بن عمرو واشباهه من اهل مكة وشيعه ماشيا واستعمل ابا عبيدة بن الجراح علي من اجتمع اليه وامره-	1307	-6788471551444052522	1113	2221.0	885	1114	99.91023254394531	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0435	false	1877774168777232834	229	300	1114	1481	1481	300	علي حمص وخرج معه وهما ماشيان والناس معهما وخلفهما واوصي كل واحد منهما 42 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم ومبشر عن سالم ويزيد بن اسيد الغساني عن خالد وعبادة قالوا ولما قدم الوليد علي خالد بن سعيد فسانده وقدمت جنود المسلمين الذين كان ابو بكر امده بهم وسموا جيش البدال وبلغه عن الامراء وتوجههم اليه اقتحم علي الروم طلب الحظوة واعري ظهره وبادر الامراء بقتال-	435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1308	true	3546145101697285389	0	70	0	365	1517	300	علي حمص وخرج معه وهما ماشيان والناس معهما وخلفهما واوصي كل واحد منهما--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم ومبشر عن سالم ويزيد بن اسيد الغساني عن خالد وعبادة قالوا ولما قدم الوليد علي خالد بن سعيد فسانده وقدمت جنود المسلمين الذين كان ابو بكر امده بهم وسموا جيش البدال وبلغه عن الامراء وتوجههم اليه اقتحم علي الروم طلب الحظوة واعري ظهره وبادر الامراء بقتال	1308	-6788471551444052522	364	717.0	295	368	98.91304016113281	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0436	false	-2760796656438575896	0	231	0	1158	1511	300	الروم واستطرد له باهان فارز هو ومن معه الي دمشق واقتحم خالد في الجيش ومعه ذو الكلاع وعكرمة والوليد حتي ينزل مرج الصفر من بين الواقوصة ودمشق فانطوت مسالح باهان عليه واخذوا عليه الطرق ولا يشعر وزحف له باهان فوجد ابنه سعيد بن خالد يستمطر في الناس فقتلوهم واتي الخبر خالدا فخرج هاربا في جريدة فافلت من افلت من اصحابه علي ظهور الخيل والابل وقد اجهضوا عن عسكرهم ولم تنته بخالد بن سعيد الهزيمة عن ذي المروة واقام عكرمة في الناس ردءا لهم فرد عنهم باهان وجنوده ان يطلبوه واقام من الشام علي قريب وقد قدم شرحبيل بن حسنة وافدا من عند خالد بن الوليد فندب معه الناس ثم استعمله ابو بكر علي عمل الوليد وخرج معه يوصيه فاتي شرحبيل علي خالد ففصل باصحابه الا القليل واجتمع الي ابي بكر اناس فامر عليهم معاوية وامره باللحاق بيزيد فخرج معاوية حتي لحق بيزيد فلما مر بخالد فصل ببقية اصحابه 43 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب لم يزل يكلم ابا بكر في خالد بن الوليد وفي خالد -بن سعيد فابي ان يعطيه في خالد بن الوليد وقال لا اشيم سيفا سله الله علي الكفار واطاعه في خالد بن سعيد بعد ما فعل فعلته فاخذ عمرو طريق المعرقة وسلك ابو عبيدة طريقه واخذ يزيد طريق التبوكية وسلك شرحبيل طريقه وسمي لهم امصار الشام وعرف ان الروم ستشغلهم فاحب ان يصعد المصوب ويصوب	436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1308	true	3546145101697285389	70	300	365	1517	1517	300	الروم واستطرد له باهان فارز هو ومن معه الي دمشق واقتحم خالد في الجيش ومعه ذو الكلاع وعكرمة والوليد حتي ينزل مرج الصفر من بين الواقوصة ودمشق فانطوت مسالح باهان عليه واخذوا عليه الطرق ولا يشعر وزحف له باهان فوجد ابنه سعيد بن خالد يستمطر في الناس فقتلوهم واتي الخبر خالدا فخرج هاربا في جريدة فافلت من افلت من اصحابه علي ظهور الخيل والابل وقد اجهضوا عن عسكرهم ولم تنته بخالد بن سعيد --هزيمه عن ذي المروة واقام عكرمة في الناس ردءا لهم فرد عنهم باهان -جنوده ان يطلبوه واقام من الشام علي قريب وقد قدم شرحبيل بن حسنة وافدا من عند خالد بن الوليد فندب معه الناس ثم استعمله ابو بكر علي عمل الوليد وخرج معه يوصيه فاتي شرحبيل علي خالد ففصل باصحابه الا القليل واجتمع الي ابي بكر اناس فامر عليهم معاوية وامره باللحاق بيزيد فخرج معاوية حتي لحق بيزيد فلما مر بخالد فصل ببقية اصحابه--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب لم يزل يكلم ابا بكر في خالد بن الوليد وفي خالد ابن سعيد فابي ان يعطيه في خالد بن الوليد وقال لا اشيم سيفا سله الله علي الكفار واطاعه في خالد بن سعيد بعد ما فعل فعلته فاخذ عمرو طريق المعرقة وسلك ابو عبيدة طريقه واخذ يزيد طريق التبوكية وسلك شرحبيل طريقه وسمي لهم امصار الشام وعرف ان الروم ستشغلهم فاحب ان يصعد المصوب ويصوب-	1308	-6788471551444052522	1150	2272.5	921	1159	99.22346496582031	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0436	false	-2760796656438575896	231	300	1158	1511	1511	300	المصعد لءلا يتواكلوا فكان كما ظن وصاروا الي ما احب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر وسهل وابي عثمان عن خالد وعبادة وابي حارثة قالوا واوعب القواد بالناس نحو الشام وعكرمه ردء للناس وبلغ الروم ذلك فكتبوا الي هرقل وخرج هرقل حتي نزل بحمص فاعد لهم الجنود وعبي لهم العساكر واراد اشتغال بعضهم عن بعض لكثرة جنده وفضول رجاله وارسل الي عمرو اخاه تذارق لابيه-	436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1309	true	-9089266958466882592	0	144	0	712	1530	300	المصعد لءلا يتواكلوا فكان كما ظن وصاروا الي ما احب كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما قدم خالد بن سعيد ذا المروة واتي ابا بكر الخبر كتب الي خالد اقم مكانك فلعمري انك مقدام محجام نجاء من الغمرات لا تخوضها الا الي حق ولا تصبر عليه ولما كان بعد واذن له في دخوله المدينة قال خالد اعذرني قال اخطل انت امرء جبن لدي الحرب فلما خرج من عنده قال كان عمر وعلي اعلم بخالد ولو اطعتهما فيه اختشيته واتقيته كتب الي السري عن شعيب عن سيف------------------------------- عن مبشر وسهل وابي عثمان عن خالد وعبادة وابي حارثة قالوا واوعب القواد بالناس نحو الشام وعكرمة ردء للناس وبلغ الروم ذلك فكتبوا الي هرقل وخرج هرقل حتي نزل بحمص فاعد لهم الجنود وعبي لهم العساكر واراد اشتغال بعضهم عن بعض لكثرة جنده وفضول رجاله وارسل الي عمرو اخاه تذارق لابيه	1309	-6788471551444052522	321	421.0	260	743	43.20323181152344	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0437	false	5029588760429338116	0	156	0	819	1650	300	وامه فخرج نحوهم في تسعين الفا وبعث من يسوقهم حتي نزل صاحب الساقة ثنية جلق باعلي فلسطين وبعث جرجة بن توذرا نحو يزيد بن ابي سفيان فعسكر بازاءه وبعث الدراقص فاستقبل شرحبيل بن حسنة وبعث الفيقار بن نسطوس في ستين الفا نحو ابي عبيدة فهابهم المسلمون وجميع فرق المسلمين واحد وعشرون الفا سوي عكرمة في ستة الاف ففزعوا جميعا بالكتب وبالرسل الي عمرو ان ما الراي فكاتبهم وراسلهم ان الراي الاجتماع وذلك ان مثلنا اذا اجتمع لم يغلب من قلة واذا نحن تفرقنا لم يبق الرجل منا في عدد يقرن فيه لاحد ممن استقبلنا واعذ لنا لكل طاءفة منا فاتعدوا اليرموك ليجتمعوا به وقد كتب الي ابي بكر بمثل ما كاتبوا به عمرا فطلع عليهم كتابه بمثل راي عمرو بان اجتمعوا فتكونوا عسكرا واحدا والقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين فانكم اعوان الله والله ناصر من نصره وخاذل من كفره ولن يءتي مثلكم من قلة وانما يءتي العشرة الاف والزيادة علي العشرة الاف اذا اتوا من تلقاء	437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1309	true	-9089266958466882592	144	300	712	1530	1530	300	وامه فخرج نحوهم في تسعين الفا وبعث من يسوقهم حتي نزل صاحب الساقة ثنية جلق باعلي فلسطين وبعث جرجة بن توذرا نحو يزيد بن ابي سفيان فعسكر بازاءه وبعث الدراقص فاستقبل شرحبيل بن حسنة وبعث الفيقار بن نسطوس في ستين الفا نحو ابي عبيدة فهابهم المسلمون وجميع فرق المسلمين واحد وعشرون الفا سوي عكرمة في ستة الاف ففزعوا جميعا بالكتب وبالرسل الي عمرو ان ما الراي فكاتبهم وراسلهم ان الراي الاجتماع وذلك ان مثلنا اذا اجتمع لم يغلب من قلة واذا نحن تفرقنا لم يبق الرجل منا في عدد يقرن فيه لاحد ممن استقبلنا واعد لنا لكل طاءفة منا فاتعدوا اليرموك ليجتمعوا به وقد كتب الي ابي بكر بمثل ما كاتبوا به عمرا فطلع عليهم كتابه بمثل راي عمرو بان اجتمعوا فتكونوا عسكرا واحدا والقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين فانكم اعوان الله والله ناصر من نصره وخاذل من كفره ولن يءتي مثلكم من قلة وانما يءتي العشرة الاف والزيادة علي العشرة الاف اذا اتوا من تلقاء-	1309	-6788471551444052522	817	1628.0	662	819	99.75579833984375	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1781	false	-4795045264299038483	156	251	751	1199	1435	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما قدم خالد بن سعيد ذا المروة واتي ابا بكر الخبر كتب الي خالد اقم مكانك فلعمري انك مقدام محجام نجاء من الغمرات لا تخوضها الا الي حق ولا تصبر عليه ولما كان بعد واذن له في دخوله المدينة قال خالد اعذرني قال اخطل انت امرء جبن لدي الحرب فلما خرج مغ عنده قال كان عمر وعلي اعلم بخالد ولو اطعتهما فيه اختشيته واتقيته AUTO خبر اليرموك 172 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة نحوا من حديث ابي عثمان	1781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1309	true	-9089266958466882592	10	98	51	465	1530	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما قدم خالد بن سعيد ذا المروة واتي ابا بكر الخبر كتب الي خالد اقم مكانك فلعمري انك مقدام محجام نجاء من الغمرات لا تخوضها الا الي حق ولا تصبر عليه ولما كان بعد واذن له في دخوله المدينة قال خالد اعذرني قال اخطل انت امرء جبن لدي الحرب فلما خرج من عنده قال كان عمر وعلي اعلم بخالد ولو اطعتهما فيه اختشيته وات---------------------قيته كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر وسهل و-------------ابي عثمان	1309	-6788471551444052522	401	778.5	314	448	89.50892639160156	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0437	false	5029588760429338116	156	300	819	1650	1650	300	الذنوب فاحترسوا من الذنوب واجتمعوا باليرموك متساندين وليصل كل رجل منكم باصحابه وبلغ ذلك هرقل فكتب الي بطارقته ان اجتمعوا لهم وانزلوا بالروم منزلا واسمع العطن واسمع المطرد ضيق المهرب وعلي الناس التذارق وعلي المقدمة جرجة وعلي مجنبتيه باهان والدراقص وعلي الحرب الفيقار وابشروا فان باهان في الاثر مدد لكم ففعلوا فنزلوا الواقوصة وهي علي ضفة اليرموك وصار الوادي خندقا لهم وهو لهب لا يدرك وانما اراد باهان واصحابه ان تستفيق الروم ويانسوا بالمسلمين وترجع اليهم افءدتهم عن طيرتها وانتقل المسلمون عن عسكرهم الذي اجتمعوا به فنزل عليهم بحذاءهم علي طريقهم وليس للروم طريق الا عليهم فقال عمرو ايها الناس ابشروا حصرت والله الروم وقلما جاء محصور بخير فاقاموا بازاءهم وعلي طريقهم ومخرجهم صفر من سنة ثلاث عشرة وشهري ربيع لا يقدرون من الروم علي شء ولا يخلصون اليهم اللهب وهو الواقوصة من وراءهم والخندق من امامهم ولا يخرجون خرجة الا اديل المسلمون منهم-	437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1310	true	23185418193543256	0	142	0	828	1717	300	الذنوب فاحترسوا من الذنوب واجتمعوا باليرموك متساندين وليصل كل رجل منكم باصحابه وبلغ ذلك هرقل فكتب الي بطارقته ان اجتمعوا لهم وانزلوا بالروم منزلا واس-ع العطن واس-ع المطرد ضيق المهرب وعلي الناس التذارق وعلي المقدمة جرجة وعلي مجنبتيه باهان والدراقص وعلي الحرب الفيقار وابشروا فان باهان في الاثر مدد لكم ففعلوا فنزلوا الواقوصة وهي علي ضفة اليرموك وصار الوادي خندقا لهم وهو لهب لا يدرك وانما اراد باهان واصحابه ان تستفيق الروم ويانسوا بالمسلمين وترجع اليهم افءدتهم عن طيرتها وانتقل المسلمون عن عسكرهم الذي اجتمعوا به فنزل عليهم بحذاءهم علي طريقهم وليس للروم طريق الا عليهم فقال عمرو ايها الناس ابشروا حصرت والله الروم وقلما جاء محصور بخير فاقاموا بازاءهم وعلي طريقهم ومخرجهم صفر من سنة ثلاث عشرة وشهري ربيع لا يقدرون من الروم علي شء ولا يخلصون اليهم اللهب-وهو الواقوصة-من وراءهم والخندق من امامهم ولا يخرجون خرجة الا اديل المسلمون منهم	1310	-6788471551444052522	827	1629.0	686	832	99.39904022216797	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0438	false	1967921948784739157	0	159	0	891	1602	300	حتي اذا سلخوا شهر ربيع الاول وقد استمدوا ابا بكر واعلموه الشان في صفر فكتب الي خالد ليلحق بهم وامره ان يخلف علي العراق المثني فوافاهم في ربيع 45 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو والمهلب قالوا ولما نزل المسلمون اليرموك واستمدوا ابا بكر قال خالد لها فبعث اليه وهو بالعراق وعزم عليه واستحثه في السير فنفذ خالد لذلك فطلع عليهم خالد وطلع باهان علي الروم وقد قدم قدامه الشمامسة والرهبان والقسيسين يغرونهم ويح-ضونهم علي القتال ووافق قدوم خالد قدوم باهان فخرج بهم باهان كالمقتدر فولي خالد قتاله وقاتل الامراء من بازاءهم فهزم باهان وتتابع الروم علي الهزيمة فاقتحموا خندقهم وتيمنت الروم بباهان وفرح المسلمون بخالد وحرد المسلمون وحرب المشركون وهم اربعون وم-ءتا الف منهم ثمانون الف مقيد واربعون الفا منهم مسلسل للموت واربعون الفا مربطون بالعماءم وثمانون الف فارس وثمانون الف راجل والمسلمون سبعة وعشرون الفا ممن كان مقيما الي ان قدم عليهم خالد في تسعة الاف فصاروا ستة وثلاثين الفا ومرض ابو	438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1310	true	23185418193543256	142	300	828	1717	1717	300	حتي اذا سلخوا شهر ربيع الاول وقد استمدوا ابا بكر واعلموه الشان في صفر فكتب الي خالد ليلحق بهم وامره ان يخلف علي العراق المثني فوافاهم في ربيع--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو والمهلب قالوا ولما نزل المسلمون اليرموك واستمدوا ابا بكر قال خالد لها فبعث اليه وهو بالعراق وعزم عليه واستحثه في السير فنفذ خالد لذلك فطلع عليهم خالد وطلع باهان علي الروم وقد قدم قدامه الشمامسة والرهبان والقسيسين يغرونهم ويحضضونهم علي القتال ووافق قدوم خالد قدوم باهان فخرج بهم باهان كالمقتدر فولي خالد قتاله وقاتل الامراء من بازاءهم فهزم باهان وتتابع الروم علي الهزيمة فاقتحموا خندقهم وتيمنت الروم بباهان وفرح المسلمون بخالد وحرد المسلمون وحرب المشركون وهم اربعون وماءتا الف منهم ثمانون الف مقيد واربعون الفا منهم مسلسل للموت واربعون الفا مربطون بالعماءم وثمانون الف فارس وثمانون الف راجل والمسلمون سبعة وعشرون الفا ممن كان مقيما الي ان قدم عليهم خالد في تسعة الاف فصاروا ستة وثلاثين الفا ومرض ابو-	1310	-6788471551444052522	887	1753.0	730	893	99.32810974121094	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0438	false	1967921948784739157	159	300	891	1602	1602	300	بكر رحمه الله في جمادي الاولي وتوفي للنصف من جمادي الاخرة قبل الفتح بعشر ليال AUTO خبر اليرموك قال ابو جعفر وكان ابو بكر قد سمي لكل امير من امراء الشام كورة فسمي لابي عبيدة بن عبد الله بن الجراح حمص وليزيد بن ابي سفيان دمشق ولشرحبيل بن حسنة الاردن ولعمرو بن العاص ولعلقمة بن مجزز فلسطين فلما فرغا منها نزل علقمة وسار الي مصر فلما شارفوا الشام دهم كل امير منهم قوم كثير فاجمع رايهم ان يجتمعوا بمكان واحد وان يلقوا جمع المشركين بجمع المسلمين ولما راي خالد ان المسلمين يقاتلون متساندين قال لهم هل لكم يا معشر الرءساء في امر يعز الله به الدين ولا يدخل عليكم معه ولا منه نقيصة ولا مكروه 46 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني عن خالد وعبادة قالا توافي اليها مع الامراء والجنود الاربعة سبعة-	438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1311	true	-5014924019011986765	0	139	0	704	1586	300	بكر رحمه الله في جمادي الاولي وتوفي للنصف من جمادي الاخرة قبل الفتح بعشر ليال----- خبر اليرموك قال ابو جعفر وكان ابو بكر قد سمي لكل امير من امراء الشام كورة فسمي لابي عبيدة بن عبد الله بن الجراح حمص وليزيد بن ابي سفيان دمشق ولشرحبيل بن حسنة الاردن ولعمرو بن العاص ولعلقمة بن مجزز فلسطين فلما فرغا منها نزل علقمة وسار الي مصر فلما شارفوا الشام دهم كل امير منهم قوم كثير فاجمع رايهم ان يجتمعوا بمكان واحد وان يلقوا جمع المشركين بجمع المسلمين ولما راي خالد ان المسلمين يقاتلون متساندين قال لهم هل لكم يا معشر الرءساء في امر يعز الله به الدين ولا يدخل عليكم معه ولا منه نقيصة ولا مكروه--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني عن خالد وعبادة قالا توافي اليها مع الامراء والجنود الاربعة سبعة	1311	-6788471551444052522	703	1388.0	565	712	98.73595428466797	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0439	false	-45263875499412699	0	163	0	882	1570	300	وعشرون الفا وثلاثة الاف من فلال خالد بن سعيد امر عليهم ابو بكر -معاوية وشرحبيل وعشرة الاف من امداد اهل العراق مع خالد -بن الوليد سوي ستة الاف ثبتوا مع عكرمة ردءا بعد خالد بن سعيد فكانوا ستة واربعين الفا وكل قتالهم كان علي تساند كل جند واميره لا يجمعهم احد حتي قدم عليهم خالد من العراق وكان عسكر ابي عبيدة باليرموك مجاورا لعسكر عمرو بن العاص وعسكر شرحبيل مجاورا لعسكر يزيد بن ابي سفيان فكان ابو عبيدة ربما صلي مع عمرو وشرحبيل مع يزيد فاما عمرو ويزيد فانهما كانا لا يصليان مع ابي عبيدة وشرحبيل وقدم خالد بن الوليد وهم علي حالهم تلك فعسكر علي حدة فصلي باهل العراق ووافق خالد بن الوليد المسلمين وهم متضايقون بمدد الروم عليهم باهان ووافق الروم وهو نشاط بمددهم فالتقوا فهزمهم الله حتي الجاهم وامدادهم الي الخنادق والواقوصة احد حدوده فلزموا خندقهم عامة شهر يحضضهم القسيسون والشمامشة والرهبان وينعون لهم النصرانية حتي استبصروا فخرجوا للقتال الذي لم يكن بعد ق-تال مثله في جمادي الاخرة فلما احس	439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1311	true	-5014924019011986765	139	300	704	1586	1586	300	وعشرون الفا وثلاثة الاف من فلال خالد بن سعيد امر عليهم ابو بكر ومعاويه وشرحبيل وعشرة الاف من امداد اهل العراق مع خالد ابن الوليد سوي ستة الاف ثبتوا مع عكرمة ردءا بعد خالد بن سعيد فكانوا ستة واربعين الفا وكل قتالهم كان علي تساند كل جند واميره لا يجمعهم احد حتي قدم عليهم خالد من العراق وكان عسكر ابي عبيدة باليرموك مجاورا لعسكر عمرو بن العاص وعسكر شرحبيل مجاورا لعسكر يزيد بن ابي سفيان فكان ابو عبيدة ربما صلي مع عمرو وشرحبيل مع يزيد فاما عمرو ويزيد فانهما كانا لا يصليان مع ابي عبيده وشرحبيل وقدم خالد بن الوليد وهم علي حالهم تلك فعسكر علي حدة فصلي باهل العراق ووافق خالد بن الوليد المسلمين وهم متضايقون بمدد الروم عليهم باهان ووافق الروم وهم نشاط بمددهم فالتقوا فهزمهم الله حتي الجاهم وامدادهم الي الخنادق-والواقوصة احد حدوده-فلزموا خندقهم عامة شهر يحضضهم القسيسون والشمامسة والرهبان وينعون لهم النصرانية حتي استبصروا فخرجوا للقتال الذي لم يكن بعده قتال مثله في جمادي الاخرة فلما احس-	1311	-6788471551444052522	873	1716.0	714	885	98.6440658569336	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0439	false	-45263875499412699	163	300	882	1570	1570	300	المسلمون خروجهم وارادوا الخروج متساندين سار فيهم خالد بن الوليد فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبية علي تساند وانتشار فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به بالذي ترون انه الراي من واليكم ومحبته قالوا فهات فما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لقد جمعكم ان الذي انتم فيه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد من البلدان لا ينتقصه منه ان دان لاحد من امراء الجنود ولا-	439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1312	true	6152048656923461538	0	137	0	689	1528	300	المسلمون خروجهم وارادوا الخروج متساندين سار فيهم خالد بن الوليد فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبءة علي تساند وانتشار فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به بالذي ترون انه الراي من واليكم ومحبته قالوا فهات فما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لقد جمعكم ان الذي انتم فيه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد من البلدان لا ينتقصه منه ان دان لاحد من امراء الجنود ولا	1312	-6788471551444052522	687	1368.0	551	689	99.70972442626953	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0440	false	-649019008349407078	0	166	0	857	1520	300	يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ينقصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا فان هءلاء تهيءوا وهذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الامارة فليكن عليها بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي يتامر كلكم ودعوني اليكم اليوم فامروه وهم يرون انها كخرجاتهم وان الامر اطول مما صاروا اليه فخرجت الروم في تعبية لم ير الراءون مثلها قط وخرج خالد في تعبية لم تعبها العرب قبل ذلك فخرج في ستة وثلاثين كردوسا الي الاربعين وقال ان عدوكم قد كثر وطغي وليس من التعبية تعبية اكثر في راي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجعل الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وفيها شرحبيل بن حسنة وجعل الميسرة كراديس وعليها يزيد بن ابي سفيان وكان علي كردوس من كراديس اهل العراق القعقاع بن عمرو وعلي كردوس مذعور بن عدي وعياض بن غنم علي كردوس وهاشم بن عتبة علي كردوس وزياد بن	440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1312	true	6152048656923461538	137	300	689	1528	1528	300	يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ينقصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله ص----------------- هلموا فان هءلاء تهيءوا وهذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الامارة فليكن عليها بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي يتامر كلكم ودعوني اليكم اليوم فامروه وهم يرون انها كخرجاتهم وان الامر اطول مما صاروا اليه فخرجت الروم في تعبءة لم ير الراءون مثلها قط وخرج خالد في تعبءة لم تعبها العرب قبل ذلك فخرج في ستة وثلاثين كردوسا الي الاربعين وقال ان عدوكم قد كثر وطغي وليس من التعبءة تعبءة اكثر في راي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجعل الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وفيها شرحبيل بن حسنة وجعل الميسرة كراديس وعليها يزيد بن ابي سفيان وكان علي كردوس من كراديس اهل العراق القعقاع بن عمرو وعلي كردوس مذعور بن عدي وعياض بن غنم علي كردوس وهاشم بن عتبة علي كردوس وزياد بن-	1312	-6788471551444052522	835	1649.5	673	857	97.43290710449219	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0440	false	-649019008349407078	166	300	857	1520	1520	300	حنظلة علي كردوس وخالد في كردوس وعلي فالة خالد بن سعيد دحية بن خليفة علي كردوس وامرء القيس علي كردوس ويزيد بن يحنس علي كردوس وابو عبيدة علي كردوس وعكرمة علي كردوس وسهيل علي كردوس وعبد الرحمن بن خالد علي كردوس وهو يومءذ ابن ثماني عشرة سنة وحبيب بن مسلمة علي كردوس وصفوان بن امية علي كردوس وسعيد بن خالد علي كردوس وابو الاعور بن سفيان علي كردوس وابن ذي الخمار علي كردوس وفي الميمنة عمارة بن مخشي -بن خويلد علي كردوس وشرحبيل علي كردوس ومعه خالد بن سعيد وعبد الله بن قيس علي كردوس وعمرو بن عبسة علي كردوس والسمط بن الاسود علي كردوس وذو الكلاع علي كردوس ومعاوية بن حديج علي اخر وجندب بن عمرو بن حممة علي كردوس وعمرو بن فلان علي كردوس ولقيط بن عبد القيس بن بجرة حليف لبني-	440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1313	true	-8200093610780934770	0	132	0	663	1503	300	حنظلة علي كردوس وخالد في كردوس وعلي فاله خالد بن سعيد دحية بن خليفة علي كردوس وامرء القيس علي كردوس ويزيد بن يحنس علي كردوس وابو عبيدة علي كردوس وعكرمة علي كردوس وسهيل علي كردوس وعبد الرحمن بن خالد علي كردوس-وهو يومءذ ابن ثماني عشرة سنة-وحبيب بن مسلمة علي كردوس وصفوان بن امية علي كردوس وسعيد بن خالد علي كردوس وابو الاعور بن سفيان علي كردوس وابن ذي الخمار علي كردوس وفي الميمنة عماره بن مخشي ابن خويلد علي كردوس وشرحبيل علي كردوس ومعه خالد بن سعيد وعبد الله بن قيس علي كردوس وعمرو بن عبسة علي كردوس والسمط بن الاسود علي كردوس وذو الكلاع علي كردوس ومعاوية بن حديج علي اخر وجندب بن عمرو بن حممة علي كردوس وعمرو بن فلان علي كردوس ولقيط بن عبد القيس بن بجرة حليف لبني	1313	-6788471551444052522	659	1296.0	528	665	99.09774780273438	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0441	false	-5507683650765147399	0	133	0	645	1545	300	ظفر من بني فزارة علي كردوس وفي الميسرة يزيد بن ابي سفيان علي كردوس والزبير علي كردوس وحوشب ذو ظليم علي كردوس وقيس بن عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن بن صعصعة من هوازن حليف لبني النجارعلي كردوس وعصمة بن عبد الله حليف لبني النجار من بني اسد علي كردوس وضرار بن الازور علي كردوس ومسروق بن فلان علي كردوس وعتبة بن ربيعة بن بهز حليف لبني عصمة علي كردوس وجارية بن عبد الله الاشجعي حليف لبني سلمة علي كردوس وقباث علي كردوس وكان القاضي ابو الدرداء وكان القاص ابو سفيان بن حرب وكان علي الطلاءع قباث بن اشيم وكان علي الاقباض عبد الله بن مسعود 394 47 كتب الي السري عن شعيب عن سيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني عن عبادة وخالد قالا شهد اليرموك الف من	441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1313	true	-8200093610780934770	132	300	663	1503	1503	300	ظفر من بني فزارة علي كردوس وفي الميسرة يزيد بن ابي سفيان علي كردوس والزبير علي كردوس وحوشب ذو ظليم علي كردوس وقيس بن عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن بن صعصعة من هوازن-حليف لبني النجارعلي كردوس وعصمة بن عبد الله-حليف لبني النجار من بني اسد-علي كردوس وضرار بن الازور علي كردوس ومسروق بن فلان علي كردوس وعتبة بن ربيعة بن بهز-حليف لبني عصمة-علي كردوس وجارية بن عبد الله الاشجعي-حليف لبني سلمة-علي كردوس وقباث علي كردوس وكان القاضي ابو الدرداء وكان القاص ابو سفيان بن حرب وكان علي الطلاءع قباث بن اشيم وكان علي الاقباض عبد الله بن مسعود------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة نحوا من حديث ابي عثمان وقالوا جميعا وكان القارء المقداد ومن السنة التي سن رسول الله ص بعد بدر ان تقرا سورة الجهاد عند اللقاء وهي الانفال ولم يزل الناس بعد ذلك علي ذلك كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني عن عبادة وخالد قالا شهد اليرموك الف من-	1313	-6788471551444052522	630	1204.0	507	855	73.68421173095703	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1781	false	-4795045264299038483	236	296	1133	1417	1435	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة نحوا من حديث ابي عثمان وقالوا جميعا وكان القارء المقداد ومن السنة التي سن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بدر ان تقرا سورة الجهاد عند اللقاء وهي الانفال ولم يزل الناس بعد ذلك علي ذلك 173 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان------------- الغساني عن	1781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1313	true	-8200093610780934770	234	293	1192	1468	1503	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة نحوا من حديث ابي عثمان وقالوا جميعا وكان القارء المقداد ومن السنة التي سن رسول الله ص -----------------بعد بدر ان تقرا سورة الجهاد عند اللقاء وهي الانفال ولم يزل الناس بعد ذلك علي ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني عن	1313	-6788471551444052522	262	497.0	207	297	88.21548461914062	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0441	false	-5507683650765147399	133	300	645	1545	1545	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم نحو من م-ءة من اهل بدر قالا وكان ابو سفيان يسير فيقف علي الكراديس فيقول الله الله انكم ذادة العرب وانصار الاسلام وانهم ذادة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك قالا وقال رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال خالد ما اقل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان فرسه قد حفي في مسيره قالا فامر خالد عكرمة والقعقاع وكانا علي مجنبتي القلب فانشبا القتال وارتجز القعقاع وقال يا ليتني القاك في الطراد قبل اعترام الجحفل الوراد وانت في حلبتك الوراد وقال عكرمة قد علمت بهكنة الجواري اني علي مكرمة احامي فنشب القتال والتحم الناس وتطارد الفرسان فانهم علي ذلك اذ قدم البريد من المدينة فاخذته الخيول وسالوه الخبر فلم يخبرهم الا بسلامة واخبرهم عن امداد وانما جاء بموت ابي بكر رحمه الله وتامير ابي عبيدة فابلغوه خالدا فاخبره خبر ابي بكر اسره-	441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1314	true	-8381460519930760851	0	162	0	881	1582	300	اصحاب رسول الله ص----------------- فيهم نحو من ماءة من اهل بدر قالا وكان ابو سفيان يسير فيقف علي الكراديس فيقول الله ل-له انكم ذادة العرب وانصار الاسلام وانهم ذادة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك قالا وقال رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال خالد ما اقل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه وانهم اضعفوا في العددو-كان فرسه قد حفي في مسيرهق-الا فامر خالد عكرمة والقعقاع وكانا علي مجنبي- القلب فانشبا القتال وارتجز القعقاع وقال يا ليتني القاك في الطراد قبل اعترام الجحفل الوراد وانت في حلبتك الوراد وقال عكرمة قد علمت بهكنة الجواري اني علي مكرمة احامي فنشب القتال والتحم الناس وتطارد الفرسان فانهم علي ذلك اذ قدم البريد من المدينة فاخذته الخيول وسالوه الخبر فلم يخبرهم الا بسلامة واخبرهم عن امداد وانما جاء بموت ابي بكر رحمه الله وتامير ابي عبيدة فابلغوه خالدا فاخبره خبر ابي بكر اسره	1314	-6788471551444052522	875	1716.5	714	902	97.00665283203125	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0442	false	-7235385621514086831	0	141	0	719	1519	300	اليه واخبره بالذي اخبر به الجند قال احسنت فقف واخذ الكتاب وجعله في كنانته وخاف ان هو اظهر ذلك ان ينتشر له امر الجند فوقف محمية بن زنيم مع خالد وهو الرسول وخرج جرجة حتي كان بين الصفين ونادي ليخرج الي خالد فخرج اليه خالد واقام ابا عبيدة مكانه فوافقه بين الصفين حتي اختلفت اعناق دابتيهما وقد امن احدهما صاحبه فقال جرجة يا خالد اصدقني ولا تكذبني فان الحر لا يكذب ولا تخادعني فان الكريم لا يخادع المسترسل بالله هل انزل الله علي نبيكم سيفا من السماء فاعطاكه فلا تسله علي قوم الا هزمتهم قال لا قال فبم سميت سيف الله قال ان الله عز وجل بعث فينا نبيه صلي الله عليه وسلم فدعانا فنفرنا عنه وناينا عنه جميعا ثم ان بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا باعده وكذبه فكنت فيمن كذبه وباعده وقاتله ثم ان الله اخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به فتابعناه	442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1314	true	-8381460519930760851	162	300	881	1582	1582	300	اليه واخبره بالذي اخبر به الجند قال احسنت فقف واخذ الكتاب وجعله في كنانته وخاف ان هو اظهر ذلك ان ينتشر له امر الجند فوقف محمية بن زنيم مع خالد وهو الرسول وخرج جرجة حتي كان بين الصفين ونادي ليخرج الي خالد فخرج اليه خالد واقام ابا عبيدة مكانه فوافقه بين الصفين حتي اختلفت اعناق دابتيهما وقد امن احدهما صاحبه فقال جرجة يا خالد اصدقني ولا تكذبني فان الحر لا يكذب ولا تخادعني فان الكريم لا يخادع المسترسل بالله هل انزل الله علي نبيكم سيفا من السماء فاعطاكه فلا تسله علي قوم الا هزمتهم قال لا قال فبم سميت سيف الله قال ان الله عز وجل بعث فينا نبيه ص----------------- فدعانا فنفرنا عنه وناينا عنه جميعا ثم ان بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا باعده وكذبه فكنت فيمن كذبه وباعده وقاتله ثم ان الله اخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به فتابعناه-	1314	-6788471551444052522	701	1385.0	564	719	97.49652099609375	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0442	false	-7235385621514086831	141	300	719	1519	1519	300	فقال انت سيف من سيوف الله سله الله علي المشركين ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله بذلك فانا من اشد المسلمين علي المشركين قال صدقتني ثم اعاد عليه جرجة يا خالد اخبرني الا-م تدعوني قال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله قال فمن لم يجبكم قال فالجزية ونمنعهم قال فان لم يعطها قال نءذنه بحرب ثم نقاتله قال فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم الي هذا الامر اليوم قال منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا واولنا واخرنا ثم اعاد عليه جرجة هل لمن دخل فيكم اليوم يا خالد مثل ما لكم من الاجر والذخر قال نعم وافضل قال وكيف يساويكم وقد سبقتموه قال انا دخلنا في هذا الامر وبايعنا نبينا صلي الله عليه وسلم وهو حي بين اظهرنا تاتيه اخبار السماء ويخبرنا بالكتب ويرينا الايات وحق لمن راي ما راينا وسمع ما سمعنا ان يسلم ويبايع وانكم انتم لم تروا ما راينا ولم تسمعوا ما-	442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1315	true	4539790057912772326	0	157	0	785	1543	300	فقال انت سيف من سيوف الله سله الله علي المشركين ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله بذلك فانا من اشد المسلمين علي المشركين قال صدقتني ثم اعاد عليه جرجه يا خالد اخبرني الا م تدعوني قال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله قال فمن لم يجبكم قال فالجزية ونمنعهم قال فان لم يعطها قال نءذنه بحرب ثم نقاتله قال فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم الي هذا الامر اليوم قال منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا واولنا واخرنا ثم اعاد عليه جرجة هل لمن دخل فيكم اليوم يا خالد مثل ما لكم من الاجر والذخر قال نعم وافضل قال وكيف يساويكم وقد سبقتموه قال انا دخلنا في هذا الامر وبايعنا نبينا ص----------------- وهو حي بين اظهرنا تاتيه اخبار السماء ويخبرنا بالكتب ويرينا الايات وحق لمن راي ما راينا وسمع ما سمعنا ان يسلم ويبايع وانكم انتم لم تروا ما راينا ولم تسمعوا ما	1315	-6788471551444052522	782	1540.0	627	802	97.50623321533203	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0443	false	-5305531871279326962	0	143	0	759	1610	300	سمعنا من العجاءب والحجج فمن دخل في هذا الامر منكم بحقيقة ونية كان افضل منا قال جرجة بالله لقد صدقتني ولم تخادعني ولم تالفني قال بالله لقد صدقتك وما بي اليك ولا الي احد منكم وحشة وان الله لولي ما سالت عنه فقال صدقتني وقلب الترس ومال مع خالد وقال علمني الاسلام فمال به خالد الي فسطاطه فشن عليه قربة من ماء ثم صلي ركعتين وحملت الروم مع انقلابه الي خالد وهم يرون انها منه حملة فازالوا المسلمين عن مواقفهم الا المحامية عليهم عكرمة والحارث بن هشام وركب خالد ومعه جرجة والروم خلال المسلمين فتنادي الناس فثابوا وتراجعت الروم الي مواقفهم فزحف بهم خالد حتي تصافحوا بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار الي جنوح الشمس للغروب ثم اصيب جرجة ولم يصل صلاة سجد فيها الا الركعتين اللتين اسلم عليهما وصلي الناس الاولي والعصر ايماء وتضعضع الروم ونهد خالد بالقلب حتي	443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1315	true	4539790057912772326	157	300	785	1543	1543	300	سمعنا من العجاءب والحجج فمن دخل في هذا الامر منكم بحقيقة ونية كان افضل منا قال جرجة بالله لقد صدقتني ولم تخادعني ولم تالفني قال بالله لقد صدقتك وما بي اليك ولا الي احد منكم وحشة وان الله لولي ما سالت عنه فقال صدقتني وقلب الترس ومال مع خالد وقال علمني الاسلام فمال به خالد الي فسطاطه فشن عليه قربة من ماء ثم صلي ركعتين وحملت الروم مع انقلابه الي خالد وهم يرون انها منه حملة فازالوا المسلمين عن مواقفهم الا المحامية عليهم عكرمة والحارث بن هشام وركب خالد ومعه جرجة والروم خلال المسلمين فتنادي الناس فثابوا وتراجعت الروم الي مواقفهم فزحف بهم خالد حتي تصافحوا بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار الي جنوح الشمس للغروب ثم اصيب جرجة ولم يصل صلاة سجد فيها الا الركعتين اللتين اسلم عليهما وصلي الناس الاولي والعصر ايماء وتضعضع الروم ونهد خالد بالقلب حتي-	1315	-6788471551444052522	758	1511.0	616	759	99.86824798583984	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0443	false	-5305531871279326962	143	300	759	1610	1610	300	كان بين خيلهم ورجلهم وكان مقاتلهم واسع المطرد ضيق المهرب فلما وجدت خيلهم مذهبا ذهبت وتركوا رجلهم في مصافهم وخرجت خيلهم تشتد بهم في الصحراء واخر الناس الصلاة حتي صلوا بعد الفتح ولما راي المسلمون خيل الروم توجهت للهرب افرجوا لها ولم يحرجوها فذهبت فتفرقت في البلاد واقبل خالد والمسلمون علي الرجل ففضوهم فكانما هدم بهم حاءط فاقتحموا في خندقهم فاقتحمه عليهم فعمدوا الي الواقوصة حتي هوي فيها المقترنون وغيرهم فمن صبر من المقترنين للقتال هوي به من خشعت نفسه فيهوي الواحد بالعشرة لا يطيقونه كلما هوي اثنان كانت البقية اضعف فتهافت في الواقوصة عشرون وم-ءة الف ثمانون الف مقترن واربعون الف مطلق سوي من قتل في المعركة من الخيل والرجل فكان سهم الفارس يومءذ الفا وخمسم-ءة وتجلل الفيقار واشراف من اشراف الروم برانسهم ثم جلسوا وقالوا لا نحب ان نري يوم السوء اذ لم نستطع ان نري يوم السرور واذ لم نستطع ان نمنع النصرانية فاصيبوا في تزملهم 397 399 48 كتب الي السري عن شعيب-	443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1316	true	-353558290853527586	0	154	0	843	1559	300	كان بين خيلهم ورجلهم وكان مقاتلهم واسع المطرد ضيق المهرب فلما وجدت خيلهم مذهبا ذهبت وتركوا رجلهم في مصافهم وخرجت خيلهم تشتد بهم في الصحراء واخر الناس الصلاة حتي صلوا بعد الفتح ولما راي المسلمون خيل الروم توجهت للهرب افرجوا لها ولم يحرجوها فذهبت فتفرقت في البلاد واقبل خالد والمسلمون علي الرجل ففضوهم فكانما هدم بهم حاءط فاقتحموا في خندقهم فاقتحمه عليهم فعمدوا الي الواقوصة حتي هوي فيها المقترنون وغيرهم فمن صبر من المقترنين للقتال هوي به من خشعت نفسه فيهوي الواحد بالعشرة لا يطيقونه كلما هوي اثنان كانت البقية اضعف فتهافت في الواقوصة عشرون وماءة الف ثمانون الف مقترن واربعون الف مطلق سوي من قتل في المعركة من الخيل والرجل فكان سهم الفارس يومءذ الفا وخمسماءة وتجلل الفيقار واشراف من اشراف الروم برانسهم ثم جلسوا وقالوا لا نحب ان نري يوم السوء اذ لم نستطع ان نري يوم السرور واذ لم نستطع ان نمنع النصرانية فاصيبوا في تزملهم----------- كتب الي السري عن شعيب	1316	-6788471551444052522	840	1655.0	687	854	98.36065673828125	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0444	false	9145910695379953284	0	47	0	215	1460	300	عن سيف عن ابي عثمان عن خالد وعبادة قالا اصبح خالد من تلك الليلة وهو في رواق تذارق لما دخل الخندق نزله واحاطت به خيله وقاتل الناس حتي اصبحوا 49 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عميس عن ال-قاسم بن عب--د ال------رحمن عن ابي	444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1316	true	-353558290853527586	154	201	843	1062	1559	300	عن سيف عن ابي عثمان عن خالد وعباده قالا اصبح خالد من تلك الليلة وهو في رواق تذارق لما دخل الخندق نزله واحاطت به خيله وقاتل الناس حتي اصبحوا--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ع--ثمان الغساني عن ابيه قال قال عكرمة بن ابي	1316	-6788471551444052522	195	345.5	151	224	87.05357360839844	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1782	false	856570398671280514	0	102	0	511	1464	300	بن ابي جهل يومءذ قاتلت رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل موطن وافر منكم اليوم ثم نادي من يبايع علي الموت فبايعه الحارث بن هشام وضرار بن الازور في اربعم-ءة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتي اثبتوا جميعا جراحا وقتلوا الا من برا ومنهم ضرار بن الازور قال واتي خالد بعد ما اصبحوا بعكرمة جريحا فوضع راسه علي فخذه وبعمرو بن عكرمة فوضع راسه علي ساقه وجعل يمسح عن وجوههما ويقطر في حلوقهما الماء ويقول كلا زعم ابن الحنتمة انا لا نستشهد 174 كتب الي السري عن شعيب عن سيف ------------عن المستنير بن يزيد بن ارطاة بن	1782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1316	true	-353558290853527586	199	299	1055	1556	1559	300	بن ابي جهل يومءذ قاتلت رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل موطن وافر منكم اليوم ثم نادي من يبايع علي الموت فبايعه الحارث بن هشام وضرار بن الازور في اربعماءة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتي اثبتوا جميعا جراحا وقتلوا الا من برا ومنهم ضرار بن الازور قال واتي خالد بعد ما اصبحوا بعكرمة جريحا فوضع راسه علي فخذه وبعمرو بن عكرمة فوضع راسه علي ساقه وجعل يمسح عن وجوههما ويقطر في حلوقهما الماء ويقول كلا زعم ابن الحنتمة انا لا نستشهد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عميس عن القاسم بن -------------------	1316	-6788471551444052522	480	942.5	385	524	91.6030502319336	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0444	false	9145910695379953284	44	241	201	1159	1460	300	الرحمن عن ابي امامة وكان شهد اليرموك هو وعبادة بن الصامتان النساء قاتلن يوم اليرموك في جولة فخرجت جويرية -بنة ابي سفيان في جولة وكانت مع زوجها واصيبت بعد قتال شديد واصيبت يومءذ عين ابي سفيان فاخرج السهم من عينه -ابو حثمة 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وخالد وكان ممن اصيب في الثلاثة الالاف الذين اصيبوا يوم اليرموك عكرمة وعمرو بن عكرمة وسلمة بن هشام وعمرو بن سعيد وابان بن سعيد واثبت خالد بن سعيد فلا يدري اين مات بعد وجندب بن عمرو -بن حممة الدوسي والطفيل بن عمرو وضرار بن الازور اثبت فبقي وطليب بن عمير بن وهب من بني عبد بن قصي وهبار بن سفيان وهشام بن العاصي 51 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال لقي خالدا مقدمه الشام مغيثا لاهل اليرموك رجل من يوم العرب فقال يا خالد ان الروم في جمع كثير م-ءتي الف او يزيدون فان رايت ان ترجع علي حاميتك فافعل فقال خالد ابال--روم تخوفني والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه وانهم اضعفوا ضعفهم فهزمهم الله علي يديه 52 كتب الي السري عن شعيب عن سيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد وطلحة وعمرو -بن ميمون قالوا وقد كان هرقل	444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1317	true	-5082726007553187626	0	300	0	1473	1473	300	الرحمن عن ابي امامةو-كان شهد اليرموك هو وعبادة بن الصامتان النساء قاتلن يوم اليرموك في جولة فخرجت جويرية ابنة ابي سفيان في جولة وكانت مع زوجها واصيبت بعد قتال شديد واصيبت يومءذ عين ابي سفيان فاخرج السهم من عينه وابو حثمة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد بن ارطاة ابن جهيش قال كان الاشتر قد شهد اليرموك ولم يشهد القادسية فخرج يومءذ رجل من الروم فقال من يبارز فخرج اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقال للرومي خذها وانا الغلام الايادي فقال الرومي اكثر الله في قومي مثلك اما والله لو انك من قومي لازرت الروم فاما الان فلا اعينهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وخالد وكان ممن اصيب في الثلاثة الالاف الذين اصيبوا يوم اليرموك عكرمة وعمرو بن عكرمة وسلمة بن هشام وعمرو بن سعيد وابان بن سعيد-واثبت خالد بن سعيد فلا يدري اين مات بعد-وجندب بن عمرو ابن حممة الدوسي والطفيل بن عمرو وضرار بن الازور اثبت فبقي وطليب بن عمير بن وهب من بني عبد بن قصي وهبار بن سفيان وهشام بن العاصي--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن ميمون عن ابيه قال لقي خالدا مقدمه الشام مغيثا لاهل اليرموك رجل من روم العرب فقال يا خالد ان الروم في جمع كثير ماءتي الف او يزيدون فان رايت ان ترجع علي حاميتك فافعل فقال خالد ابا الروم تخوفني والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه وانهم اضعفوا ضعفهم فهزمهم الله علي يديه--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن ارطاة بن جهيش قال قال خالد يومءذ الحمد لله الذي قضي علي ابي بكر بالموت وكان احب الي من عمر والحمد لله الذي ولي عمر وكان ابغض الي من ابي بكر ثم الزمني حبه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه وعمرو ابن ميمون قالوا وقد كان هرقل-	1317	-6788471551444052522	942	1815.5	751	1483	63.519893646240234	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1782	false	856570398671280514	88	159	450	800	1464	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد بن ارطاة -بن جهيش قال كان الاشتر قد شهد اليرموك ولم يشهد القادسية فخرج يومءذ رجل من الروم فقال من يبارز فخرج اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقال للرومي خذها وانا الغلام الايادي فقال الرومي اكثر الله في قومي مثلك اما والله لو انك من قومي لازرت الروم فاما الان فلا اعينهم 175 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1317	true	-5082726007553187626	41	111	220	567	1473	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد بن ارطاة ابن جهيش قال كان الاشتر قد شهد اليرموك ولم يشهد القادسية فخرج يومءذ رجل من الروم فقال من يبارز فخرج اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقال للرومي خذها وانا الغلام الايادي فقال الرومي اكثر الله في قومي مثلك اما والله لو انك من قومي لازرت الروم فاما الان فلا اعينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1317	-6788471551444052522	346	680.5	276	351	98.57550048828125	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1782	false	856570398671280514	139	206	710	1010	1464	300	والله لو--- ان-----------ك من قومي- لازرت ا-------لروم ف--اما الان فلا اعينهم 175 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن ارطاة بن جهيش قال قال خالد يومءذ الحمد لله الذي قضي علي ابي بكر بالموت وكان احب الي من عمر والحمد لله الذي ولي عمر وكان ابغض الي من ابي بكر ثم الزمني حبه 176 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1317	true	-5082726007553187626	223	291	1114	1428	1473	300	والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه وانهم اضعفوا ضعفهم فهزمهم الله علي يدي------ه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن ارطاة بن جهيش قال قال خالد يومءذ الحمد لله الذي قضي علي ابي بكر بالموت وكان احب الي من عمر والحمد لله الذي ولي عمر وكان ابغض الي من ابي بكر ثم الزمني حبه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1317	-6788471551444052522	270	471.5	205	324	83.33333587646484	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0444	false	9145910695379953284	241	300	1159	1460	1460	300	حج قبل مهزم خالد بن سعيد فحج بيت المقدس فبينا هو مقيم به اتاه الخبر بقرب الجنود منه فجمع الروم وقال اري من الراي الا تقاتلوا هءلاء القوم وان تصالحوهم فو-الله لان تعطوهم نصف ما اخرجت الشام وتاخذوا نصفا وتقر لكم جبال الروم خير لكم من ان يبلغوكم علي الشام ويشاركوكم في جبال الروم فنخر اخوه ونخر ختنه وتصدع-	444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1318	true	2066789007932217160	0	60	0	303	1543	300	حج قبل مهزم خالد بن سعيد فحج بيت المقدس فبينا هو مقيم به اتاه الخبر بقرب الجنود منه فجمع الروم وقال اري من الراي الا تقاتلوا هءلاء القوم وان نصالحوهم فو الله لان تعطوهم نصف ما اخرجت الشام وتاخذوا نصفا وتقر لكم جبال الروم خير لكم من ان يبلغوكم علي الشام ويشاركوكم في جبال الروم فنخر اخوه ونخر ختنه وتصدع	1318	-6788471551444052522	300	589.0	242	303	99.00990295410156	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0445	false	2056669552258333374	0	241	0	1244	1577	300	عنه من كان حوله فلما راهم يعصونه ويردون عليه بعث اخاه وامر الامراء ووجه الي كل جند جندا فلما اجتمع المسلمون امرهم بمنزل واحد واسع جامع حصين فنزلوا بالواقوصة وخرج فنزل حمص فلما بلغه ان خالدا قد طلع علي سوي وانتسف اهله واموالهم وعمد الي بصري وافتتحها واباح عذراء قال لجلساءه الم اقل لكم لا تقاتلوهم فانه لا قوام لكم مع هءلاء القوم ان دينهم دين جديد يجدد لهم ثبارهم فلا يقوم لهم احد حتي يبلي فقالوا قاتل عن دينك ولا تجبن الناس واقض الذي عليك قال واي شء اطلب الا توفير دينكم ولما نزلت جنود المسلمين اليرموك بعث اليهم المسلمون انا نريد كلام اميركم وملاقاته فدعونا ناته ونكلمه فابلغوه فاذن لهم فاتاه ابو عبيدة ويزيد بن ابي سفيان كالرسول والحارث بن هشام وضرار بن الازور وابو جندل بن سهيل ومع اخي الملك يومءذ ثلاثون رواقا في عسكره وثلاثون سرادقا كلها من ديباج فلما انتهوا اليها ابوا ان يدخلوا عليه فيها وقالوا لا نستحل الحرير فابرز لنا فبرز الي فرش ممهدة وبلغ ذلك هرقل فقال الم اقل لكم هذا اول الذل اما الشام فلا شام وويل للروم من المولود المشءوم ولم يتات بينهم وبين المسلمين صلح فرجع ابو عبيدة واصحابه واتعدوا فكان القتال حتي جاء الفتح 53 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مطرح عن القاسم عن ابي امامة وابي عثمان عن يزيد بن سنان عن رجال من اهل الشام ومن اشياخهم قالوا لما كان اليوم الذي تامر فيه خالد هزم الله الروم مع الليل وصعد المسلمون العقبة واصابوا	445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1318	true	2066789007932217160	60	300	303	1543	1543	300	عنه من كان حوله فلما راهم يعصونه ويردون عليه بعث اخاه وامر الامراء ووجه الي كل جند جندا فلما اجتمع المسلمون امرهم بمنزل واحد واسع جامع حصين فنزلوا بالواقوصة وخرج فنزل حمص فلما بلغه ان خالدا قد طلع علي سوي وانتسف اهله واموالهم وعمد الي بصري وافتتحها واباح عذراء قال لجلساءه الم اقل لكم لا تقاتلوهم فانه لا قوام لكم مع هءلاء القوم ان دينهم دين جديد يجدد لهم ثبارهم فلا يقوم لهم احد حتي يبلي فقالوا قاتل عن دينك ولا تجبن الناس واقض الذي عليك قال واي شء اطلب الا توفير دينكم ولما نزلت جنود المسلمين اليرموك بعث اليهم المسلمون انا نريد كلام اميركم وملاقاته فدعونا ناته ونكلمه فابلغوه فاذن لهم فاتاه ابو عبيدة ويزيد بن ابي سفيان كالرسول والحارث بن هشام وضرار بن الازور وابو جندل بن سهيل ومع اخي الملك يومءذ ثلاثون رواقا في عسكره وثلاثون سرادقا كلها من ديباج فلما انتهوا اليها ابوا ان يدخلوا عليه فيها وقالوا لا نستحل الحرير فابرز لنا فبرز الي فرش ممهدة وبلغ ذلك هرقل فقال الم اقل لكم هذا اول الذل اما الشام فلا شام وويل للروم من المولود المشءوم ولم يتات بينهم وبين المسلمين صلح فرجع ابو عبيدة واصحابه واتعدوا فكان القتال حتي جاء الفتح--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مطرح عن القاسم عن ابي امامة وابي عثمان عن يزيد بن سنان عن رجال من اهل الشام ومن اشياخهم قالوا لما كان اليوم الذي تامر فيه خالد هزم الله الروم مع الليل وصعد المسلمون العقبة واصابوا-	1318	-6788471551444052522	1240	2469.0	1001	1244	99.67845916748047	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0445	false	2056669552258333374	241	300	1244	1577	1577	300	ما في العسكر وقتل الله صناديدهم ورءوسهم وفرسانهم وقتل الله اخا هرقل واخذ التذارق وانتهت الهزيمة الي هرقل وهو دون مدينة حمص فارتحل فجعل حمص بينه وبينهم وامر عليها اميرا وخلفه فيها كما كان امر علي دمشق واتبع المسلمون الروم حين هزموهم خيولا يثفنونهم ولما صار الي ابي عبيدة الامر بعد الهزيمة نادي بالرحيل وارتحل المسلمون بزحفهم حتي وضعوا-	445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1319	true	953773000658041020	0	59	0	334	1556	300	ما في العسكر وقتل الله صناديدهم ورءوسهم وفرسانهم وقتل الله اخا هرقل واخذ التذارق وانتهت الهزيمة الي هرقل وهو دون مدينة حمص فارتحل فجعل حمص بينه وبينهم وامر عليها اميرا وخلفه فيها كما كان امر علي دمشق واتبع المسلمون الروم حين هزموهم خيولا يثفنونهم ولما صار الي ابي عبيدة الامر بعد الهزيمة نادي بالرحيل وارتحل المسلمون بزحفهم حتي وضعوا	1319	-6788471551444052522	333	661.0	275	334	99.70059967041016	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0446	false	6722878324205742750	0	148	0	779	1522	300	عساكرهم بمرج الصفر قال ابو امامة فبعثت طليعة من مرج الصفر معي فارسان حتي دخلت الغوطة فجستها بين ابياتها وشجراتها فقال احد صاحبي قد بلغت حيث امرت فانصرف لا تهلكنا فقلت قف مكانك حتي تصبح او اتيك فسرت حتي دفعت الي باب المدينة وليس في الارض احد ظاهر فنزعت لجام فرسي وعلقت عليها مخلاتها وركزت رمحي ثم وضعت راسي فلم اشعر الا بالمفتاح يحرك عند الباب ليفتح فقصت فصليت الغداة ثم ركبت فرسي فحملت عليه فطعنت البواب فقتلته ثم انكفات راجعا فخرجوا يطلبونني فجعلوا يكفون عني مخافة ان يكون لي كمين فدفعت الي صاحبي الادني الذي امرته ان يقف فلما راوه قالوا هذا كمين انتهي الي كمينه فانصرفوا وسرت انا وصاحبي حتي دفعنا الي صاحبنا الثاني فسرنا حتي انتهينا الي المسلمين وقد عزم ابو عبيدة الا يبرح حتي ياتيه راي عمر وامره فاتاه فرحلوا حتي نزلوا علي دمشق وخلف باليرموك بشير بن كعب بن ابي الحميري في خيل	446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1319	true	953773000658041020	59	207	334	1113	1556	300	عساكرهم بمرج الصفر قال ابو امامة فبعثت طليعة من مرج الصفر معي فارسان حتي دخلت الغوطة فجستها بين ابياتها وشجراتها فقال احد صاحبي قد بلغت حيث امرت فانصرف لا تهلكنا فقلت قف مكانك حتي تصبح او اتيك فسرت حتي دفعت الي باب المدينة وليس في الارض احد ظاهر فنزعت لجام فرسي وعلقت عليها مخلاتها وركزت رمحي ثم وضعت راسي فلم اشعر الا بالمفتاح يحرك عند الباب ليفتح فقمت فصليت الغداة ثم ركبت فرسي فحملت عليه فطعنت البواب فقتلته ثم انكفات راجعا وخرجوا يطلبونني فجعلوا يكفون عني مخافة ان يكون لي كمين فدفعت الي صاحبي الادني الذي امرته ان يقف فلما راوه قالوا هذا كمين انتهي الي كمينه فانصرفوا وسرت انا وصاحبي حتي دفعنا الي صاحبنا الثاني فسرنا حتي انتهينا الي المسلمين وقد عزم ابو عبيدة الا يبرح حتي ياتيه راي عمر وامره فاتاه فرحلوا حتي نزلوا علي دمشق وخلف باليرموك بشير بن كعب بن ابي الحميري في خيل	1319	-6788471551444052522	777	1552.0	629	779	99.7432632446289	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1782	false	856570398671280514	191	291	949	1422	1464	300	من ابي بكر ثم الزمني حبه 176 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن ابي سعيد قال قال قباث كنت في الوفد بفتح اليرموك وقد اصبنا خيرا ونفلا كثيرا فمر بنا الدليل علي ماء رجل قد كنت اتبعته في الجاهلية حين ادركت وانست من نفسي لاصيب منه كنت دللت عليه فاتيته فاخبرته فقال قد اصبت فاذا ريبال من ريابلة العرب قد كان ياكل في اليوم عجز جزور بادمها ومقدار ذلك من غير العجز ما يفضل عنه الا ما يقوتني وكان يغير علي الحي ويدعني قريبا ويقول اذا مر بك راجز يرتجز بكذا وكذا فانا	1782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1319	true	953773000658041020	202	300	1091	1556	1556	300	بن ابي الحميري في خيل------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن ابي سعيد قال قال قباث كنت في الوفد بفتح اليرموك وقد اصبنا خيرا ونفلا كثيرا فمر بنا الدليل علي ماء رجل قد كنت اتبعته في الجاهلية حين ادركت وانست من نفسي لاصيب منه كنت دللت عليه فاتيته فاخبرته فقال قد اصبت فاذا ريبال من ريابلة العرب قد كان ياكل في اليوم عجز جزور بادمها ومقدار ذلك من غير العجز ما يفضل عنه الا ما يقوتني وكان يغير علي الحي ويدعني قريبا ويقول اذا مر بك راجز يرتجز بكذا وكذا فانا-	1319	-6788471551444052522	451	884.0	356	473	95.34883880615234	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0446	false	6722878324205742750	149	275	782	1402	1522	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان ان ابا بكر رحمه الله حين سار القوم خرج مع يزيد -بن ابي سفيان يوصيه وابو بكر يمشي ويزيد راكب فلما فرغ من وصيته قال اقرءك السلام واستودعك الله ثم انصرف ومضي يزيد فاخذ التبوكية ثم تبعه شرحبيل بن حسنة ثم ابو عبيدة بن الجراح مددا لهما علي ربع فسلكوا ذلك الطريق وخرج عمرو بن العاص حتي نزل بغمر العربات ونزلت الروم بثنية جلق باعلي فلسطين في سبعين الفا عليهم تذارق اخو هرقل لابيه وامه فكتب عمرو بن العاص الي ابي بكر يذكر له امر الروم ويستمده وخرج خالد بن سعيد بن العاصي وهو بمرج الصفر من ارض الشام في يوم مطير يستمطر فيه فتعاوي عليه اعلاج الروم فقتلوه وقد كان عمرو	446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1320	true	8423887083372646416	174	300	851	1471	1471	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان ان ابا بكر رحمه الله حين سار القوم خرج مع يزيد ابن ابي سفيان يوصيه وابو بكر يمشي ويزيد راكب فلما فرغ من وصيته قال اقرءك السلام واستودعك الله ثم انصرف ومضي يزيد فاخذ التبوكية ثم تبعه شرحبيل بن حسنة ثم ابو عبيدة بن الجراح مددا لهما علي ربع فسلكوا ذلك الطريق وخرج عمرو بن العاص حتي نزل بغمر العربات ونزلت الروم بثنية جلق باعلي فلسطين في سبعين الفا عليهم تذارق اخو هرقل لابيه وامه فكتب عمرو بن العاص الي ابي بكر يذكر له امر الروم ويستمده وخرج خالد بن سعيد بن العاصي وهو بمرج الصفر من ارض الشام في يوم مطير يستمطر فيه فتعاوي عليه اعلاج الروم فقتلوه وقد كان عمرو-	1320	-6788471551444052522	619	1228.0	494	621	99.67794036865234	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1783	false	-4509526507750303347	0	169	0	829	1449	300	مال واتيت به اهلي فهو اول مال اصبته ثم اني راست قومي وبلغت مبلغ رجال العرب فلما مر بنا علي ذلك الماء عرفته فسالت عن بيته فلم يعرفوه وقالوا هو حي فاتيت ببنين استفادهم بعدي فاخبرتهم خبري فقالوا اغد علينا غدا فانه اقرب ما يكون الي ما تحب بالغداة فغاديتهم فادخلت عليه فاخرج من خدره فاجلس لي فلم ازل اذكره حتي ذكر وتسمع وجعل يطرب للحديث ويستطعمنيه وطال مجلسنا وثقلنا علي صبيانهم ففرقوه ببعض ما كان يفرق منه ليدخل خدره فوافق ذلك عقله فقال قد كنت وما افزع فقلت اجل فاعطيته ولم ادع احدا من اهله الا اصبته بمعروف ثم ارتحلت 177 كتب الي السري عن سيف عن ابي سعيد المقبري قال قال مروان بن الحكم لقباث اانت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله اكبر مني وانا اقدم منه قال فما ابعد ذكرك قال خثي الفيل لسنة قال وما اعجب ما رايت قال رجل من قضاعة اني لما ادركت وانست من نفسي سالت عن رجل اكون معه واصيب منه فدللت عليه واقتص هذا الحديث	1783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1320	true	8423887083372646416	9	174	43	851	1471	300	مال واتيت به اهلي فهو اول مال اصبته ثم اني راست قومي وبلغت مبلغ رجال العرب فلما مر بنا علي ذلك الماء عرفته فسالت عن بيته فلم يعرفوه وقالوا هو حي فاتيت ببنين استفادهم بعدي فاخبرتهم خبري فقالوا اغد علينا غدا فانه اقرب ما يكون الي ما تحب بالغداة فغاديتهم فادخلت عليه فاخرج من خدره فاجلس لي فلم ازل اذكره حتي ذكر وتسمع وجعل يطرب للحديث ويستطعمنيه وطال مجلسنا وثقلنا علي صبيانهم ففرقوه ببعض ما كان يفرق منه ليدخل خدره فوافق ذلك عقله فقال قد كنت وما افزع فقلت اجل فاعطيته ولم ادع احدا من اهله الا اصبته بمعروف ثم ارتحلت---- كتب الي السري عن سيف عن ابي سعيد المقبري قال قال مروان بن الحكم لقباث اانت اكبر ام رسول الله ص ق-----------------ال رسول الله اكبر مني وانا اقدم منه قال فما ابعد ذكرك قال خثي الفيل لسنة قال وما اعجب ما رايت قال رجل من قضاعة اني لما ادركت وانست من نفسي سالت عن رجل اكون معه واصيب منه فدللت عليه واقتص هذا الحديث	1320	-6788471551444052522	806	1598.0	642	829	97.22557067871094	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0449	false	5917899320117882167	110	300	579	1533	1533	300	قال ابو جعفر واما ابو زيد فحدثني عن علي بن محمد بالاسناد الذي قد ذكرت قبل ان ابا بكر رحمه الله وجه بعد خروج يزيد بن ابي سفيان موجها الي الشام بايام شرحبيل بن حسنة قال وهو شرحبيل -بن عبد الله بن المطاع بن عمرو من كندة ويقال من الازد فسار في سبعة الاف ثم ابا عبيدة بن الجراح في سبعة الاف فنزل يزيد البلقاء ونزل شرحبيل الاردن ويقال بصري ونزل ابو عبيدة الجابية ثم امدهم بعمرو بن العاص فنزل بغمر العربات ثم رغب الناس في الجهاد فكانوا ياتون المدينة فيوجههم ابو بكر الي الشام فمنهم من يصير مع ابي عبيدة ومنهم من يصير مع يزيد يصير كل قوم مع من احبوا قالوا فاول صلح كان بالشام صلح ماب وهي فسطاط ليست بمدينة مر ابو عبيدة بهم في طريقه وهي قرية من البلقاء فقاتلوه ثم سالوه الصلح فصالحهم واجتمع الروم جمعا بالعربة من ارض فلسطين فوجه اليهم يزيد بن ابي سفيان ابا امامة الباهلي ففض ذلك الجمع قالوا فاول حرب كانت بالشام بعد سرية اسامة بالعربة ثم اتوا الداثنة ويقال الداثن فهزمهم ابو امامة الباهلي وقتل بطريقا منهم ثم كانت مرج الصفر استشهد فيها خالد بن سعيد بن العاصي اتاهم-	449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1321	true	-504722774757509632	11	195	51	1001	1563	300	قال ابو جعفر واما ابو زيد فحدثني عن علي بن محمد بالاسناد الذي قد ذكرت قبل ان ابا بكر رحمه الله وجه بعد خروج يزيد بن ابي سفيان موجها الي الشام بايام شرحبيل بن حسنة-قال وهو شرحبيل ابن عبد الله بن المطاع بن عمرو من كندة ويقال من الازد-فسار في سبعة الاف ثم ابا عبيدة بن الجراح في سبعة الاف فنزل يزيد البلقاء ونزل شرحبيل الاردنوي-قال بصريو-نزل ابو عبيدة الجابية ثم امدهم بعمرو بن العاص فنزل بغمر العربات ثم رغب الناس في الجهاد فكانوا ياتون المدينة فيوجههم ابو بكر الي الشام فمنهم من يصير مع ابي عبيدة ومنهم من يصير مع يزيد يصير كل قوم مع من احبوا قالوا فاول صلح كان بالشام صلح ماب وهي فسطاط ليست بمدينة مر ابو عبيدة بهم في طريقه وهي قرية من البلقاء فقاتلوه ثم سالوه الصلح فصالحهم واجتمع الروم جمعا بالعربة من ارض فلسطين فوجه اليهم يزيد بن ابي سفيان ابا امامة الباهلي ففض ذلك الجمع قالوا فاول حرب كانت بالشام بعد سرية اسامة بالعربة ثم اتوا الداثنة-ويقال الداثن-فهزمهم ابو امامة الباهلي وقتل بطريقا منهم ثم كانت مرج الصفر استشهد فيها خالد بن سعيد بن العاصي اتاهم	1321	-6788471551444052522	945	1856.0	762	956	98.84937286376953	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	0	107	0	562	1565	300	ادرنجار في اربعة الاف وهم غارون فاستشهد خالد وعدة من المسلمين قال ابو جعفر وقيل ان المقتول في هذه الغزوة كان ابنا لخالد بن سعيد وان خالدا انحاز حين قتل ابنه فوجه ابو بكر خالد بن الوليد اميرا علي الامراء الذين بالشام ضمهم اليه فشخص خالد من الحيرة في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة في ثمانمءة ويقال في خمسمءة واستخلف علي عمله المثني بن حارثة فلقيه عدو بصندوداء فظفر بهم وخلف بها ابن حرام الانصاري ولقي جمعا بالمصيخ والحصيد عليهم ربيعة بن بجير التغلبي فهزمهم وسبي وغنم وسار ففوز من قراقر الي سوي فاغار علي اهل سوي واكتسح اموالهم وقتل حرقوص ب-ن النعمان البهراني ثم اتي ارك	450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1321	true	-504722774757509632	195	300	1001	1563	1563	300	ادرنجار في اربعة الاف وهم غارون فاستشهد خالد وعدة من المسلمين قال ابو جعفر وقيل ان المقتول في هذه الغزوة كان ابنا لخالد بن سعيد وان خالدا انحاز حين قتل ابنه فوجه ابو بكر خالد بن الوليد اميرا علي الامراء الذين بالشام ضمهم اليه فشخص خالد من الحيرة في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة في ثمانماءهويقال في خمسماءةواستخلف علي عمله المثني بن حارثة فلقيه عدو بصندوداء فظفر بهم وخلف بها ابن حرام الانصاري ولقي جمعا بالمصيخ والحصيد عليهم ربيعة بن بجير التغلبي فهزمهم وسبي وغنم وسار ففوز من قراقر الي سوي فاغار علي اهل سوي واكتسح اموالهم وقتل حرقوص ابن النعمان البهراني ثم اتي ارك-	1321	-6788471551444052522	554	1094.0	450	563	98.40142059326172	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	107	241	562	1247	1565	300	فصالحوه واتي تدمر فتحصنوا ثم صالحوه ثم اتي القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم واتي حوارين فقاتلهم فهزمهم وقتل وسبي واتي قصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة واتي مرج راهط فاغار علي غسان في يوم فصحهم فقتل وسبي ووجه بسر بن ابي ارطاة وحبيب بن مسلمة الي الغوطة فاتوا كنيسة فسبوا الرجال والنساء وساقوا العيال الي خالد قال فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله عز وجل له المن وهو ولي الجزاء رجع الحديث الي حديث ابي زيد- عن ع------لي بن	450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1322	true	497048132515209057	0	136	0	692	1500	300	فصالحوه واتي تدمر فتحصنوا ثم صالحوه ثم اتي القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم واتي حوارين فقاتلهم فهزمهم وقتل وسبي واتي قصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة واتي مرج راهط فاغار علي غسان في يوم فصحهم فقتل وسبي ووجه بسر بن ابي ارطاة وحبيب بن مسلمة الي الغوطة فاتوا كنيسة فسبوا الرجال والنساء وساقوا العيال الي خالد قال فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله عز وجل له المن وهو ولي الجزاء كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن	1322	-6788471551444052522	660	1299.0	530	692	95.37572479248047	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0451	false	-3226499621291761550	36	158	211	803	1544	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن ظفر بن دهي ومحمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة والمهلب بن عقبة عن عبد الرحمن بن سياه الاحمري قالوا كان ابو بكر قد وجه خالد بن سعيد بن العاصي الي الشام حيث وجه خالد بن الوليد الي العراق واوصاه بمثل الذي اوصي به خالدا وان خالد -بن سعيد سار حتي نزل علي الشام ولم يقتحم واستجلب الناس فعز فهابته الروم فاحجموا عنه فلم يصبر علي امر ابي بكر ولكن توردها فاستطردت له الروم حتي اوردوه الصفر ثم تعطفوا عليه بعد ما امن فوافقوا ابنه سعيد بن خالد مستمطرا فقتلوه هو ومن معه واتي الخبر خالدا فخرج هاربا حتي ياتي البر فينزل منزلا	451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1322	true	497048132515209057	178	300	908	1500	1500	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن ظفر بن دهي ومحمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة والمهلب بن عقبة عن عبد الرحمن بن سياه الاحمري قالوا كان ابو بكر قد وجه خالد بن سعيد بن العاصي الي الشام حيث وجه خالد بن الوليد الي العراق واوصاه بمثل الذي اوصي به خالدا وان خالد ابن سعيد سار حتي نزل علي الشام ولم يقتحم واستجلب الناس فعز فهابته الروم فاحجموا عنه فلم يصبر علي امر ابي بكر ولكن توردها فاستطردت له الروم حتي اوردوه الصفر ثم تعطفوا عليه بعد ما امن فوافقوا ابنه سعيد بن خالد مستمطرا فقتلوه هو ومن معه واتي الخبر خالدا فخرج هاربا حتي ياتي البر فينزل منزلا-	1322	-6788471551444052522	591	1172.0	470	593	99.66273498535156	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1779	false	7056817178379792442	201	300	1005	1494	1494	300	ابو جعفر قالوا فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله------- له المن وهو ولي الجزاء 166 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عطاء بن البكاءي عن المقطع بن الهيثم البكاءي عن ابيه قال كان اهل الايام من اهل الكوفة يوعدون-	1779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1322	true	497048132515209057	54	148	293	755	1500	300	الي خالد قال-- فوافي خالدا كتاب ابي بكر بالحيرة منصرفه من حجه ان سر حتي تاتي جموع المسلمين باليرموك فانهم قد شجوا واشجوا واياك ان تعود لمثل ما فعلت فانه لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله عز وجل له المن وهو ولي الجزاء---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عطاء -----------ع----------ن الهيثم البكاءي --------قال كان اهل الايام من اهل الكوفة يوعدون	1322	-6788471551444052522	448	843.5	357	497	90.1408462524414	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1780	false	-349041331416451151	0	118	0	561	1385	300	معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل 167 وقال بعضهم حج بالناس سنة اثنتي عشرة عمر بن الخطاب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدءنا سلمة عن ابن اسحاق قال بعض الناس يقول لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث سنة اثنتي عشرة علي الموسم عمر بن الخطاب او عب-------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف 168 وحدثني عمر بن شبة عن علي بن محمد بالاسناد الذي ذكرت قبل عن شيوخه الذين مضي ذكرهم قال ثم وجه ابو بكر الجنود الي الشام اول سنة ثلاث عشرة فاول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاصي	1780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1322	true	497048132515209057	148	227	755	1129	1500	300	معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد ع----------------------------------------------------------ن اسحاق -----------------------بن ابراهيم عن ظف------------------------------------------ر بن دهي ومحمد بن عبد الله عن ابي عثمان وطلحة عن المغيرة والمهلب بن عقبة عن عبد الرحمن بن سياه الاحمري قالوا كان ابو بكر قد-------------------------------------------------------------- وجه--------------------------------------------------------------- خالد بن سعيد بن العاصي	1322	-6788471551444052522	218	348.5	165	622	35.04823303222656	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1783	false	-4509526507750303347	170	237	833	1151	1449	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عطاء عن الهيثم البكاءي قال كان اهل الايام من اهل الكوفة يوعدون معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل 179 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز بن	1783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1322	true	497048132515209057	125	190	647	956	1500	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عطاء عن الهيثم البكاءي قال كان اهل الايام من اهل الكوفة يوعدون معاوية عند بعض الذي يبلغهم ويقولون ما شاء معاوية نحن اصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها وبين الفراض ما يذكرون ما كان بعد احتقارا لما كان بعد فيما كان قبل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو----- بن محمد عن	1322	-6788471551444052522	303	586.5	238	318	95.28302001953125	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0451	false	-3226499621291761550	158	300	803	1544	1544	300	واجتمعت الروم الي اليرموك فنزلوا به وقالوا والله لنشغلن ابا بكر في نفسه عن تورد بلادنا بخيوله وكتب خالد بن سعيد الي ابي بكر بالذي كان فكتب ابو بكر الي عمرو ب-ن العاص وكان في بلاد قضاعة بالسير الي اليرموك ففعل وبعث ابا عبيدة بن الجراح ويزيد بن ابي سفيان وامر كل واحد منهما بالغارة والا توغلوا حتي لا يكون وراءكم احد من عدوكم وقدم عليه شرحبيل بن حسنة بفتح من فتوح خالد فسرحه نحو الشام في جند وسمي لكل رجل من امراء الاجناد كورة من كور الشام فتوافوا باليرموك فلما رات الروم توافيهم ندموا علي الذي ظهر منهم ونسوا الذي كانوا يتوعدون به ابا بكر واهتموا وهمتهم انفسهم واشجوهم وشجوا بهم ثم نزلوا الواقوصة وقال ابو بكر والله لانسين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد فكتب اليه بهذا الكتاب الذي فوق هذا الحديث وامره ان يستخلف المثني بن حارثة علي العراق-	451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1323	true	-5291085568306412621	0	140	0	741	1550	300	واجتمعت الروم الي اليرموك فنزلوا به وقالوا والله لنشغلن ابا بكر في نفسه عن تورد بلادنا بخيوله وكتب خالد بن سعيد الي ابي بكر بالذي كان فكتب ابو بكر الي عمرو ابن العاص-وكان في بلاد قضاعة-بالسير الي اليرموك ففعل وبعث ابا عبيدة بن الجراح ويزيد بن ابي سفيان وامر كل واحد منهما بالغارة والا توغلوا حتي لا يكون وراءكم احد من عدوكم وقدم عليه شرحبيل بن حسنة بفتح من فتوح خالد فسرحه نحو الشام في جند وسمي لكل رجل من امراء الاجناد كورة من كور الشام فتوافوا باليرموك فلما رات الروم توافيهم ندموا علي الذي ظهر منهم ونسوا الذي كانوا يتوعدون به ابا بكر واهتموا وهمتهم انفسهم واشجوهم وشجوا بهم ثم نزلوا الواقوصة وقال ابو بكر والله لانسين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد فكتب اليه بهذا الكتاب الذي فوق هذا الحديث وامره ان يستخلف المثني بن حارثة علي العراق	1323	-6788471551444052522	738	1458.0	599	743	99.3270492553711	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0452	false	-5919321603534239521	0	160	0	810	1547	300	في نصف الناس فاذا فتح الله علي المسلمين الشام فارجع الي عملك بالعراق وبعث خالد بالاخماس الا ما نفل منها مع عمير بن سعد الانصاري وبمسيره الي الشام ودعا خالد الادلة فارتحل من الحيرة ساءرا الي دومة ثم طعن في البر الي قراقر ثم قال كيف لي بطريق اخرج فيه من وراء جموع الروم فاني ان استقبلتها حبستني عن غياث المسلمين فكلهم قال لا نعرف الا طريقا لا يحمل الجيوش ياخذه الفذ الراكب فاياك ان تغرر بالمسلمين فعزم عليهم ولم يجبه الي ذلك الا رافع بن عميرة علي تهيب شديد فقام فيهم فقال لا يختلفن هديكم ولا يضعفن يقينكم واعلموا ان المعونة تاتي علي قدر النية والاجر علي قدر الحسبة وان المسلم لا ينبغي له ان يكترث بشء يقع فيه مع معونة الله له فقالوا له انت رجل قد جمع الله لك الخير فشانك فطابقوه ونووا واحتسبوا واشتهوا مثل الذي اشتهي خالد فامرهم خالد فترووا للشفة لخمس وامر صاحب كل خيل بقدر ما يسقيها فظما كل قاءد من الابل الشرف	452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1323	true	-5291085568306412621	140	300	741	1550	1550	300	في نصف الناس فاذا فتح الله علي المسلمين الشام فارجع الي عملك بالعراق وبعث خالد بالاخماس الا ما نفل منها مع عمير بن سعد الانصاري وبمسيره الي الشام ودعا خالد الادلة فارتحل من الحيرة ساءرا الي دومة ثم طعن في البر الي قراقر ثم قال كيف لي بطريق اخرج فيه من وراء جموع الروم فاني ان استقبلتها حبستني عن غياث المسلمين فكلهم قال لا نعرف الا طريقا لا يحمل الجيوش ياخذه الفذ الراكب فاياك ان تغرر بالمسلمين فعزم عليهم ولم يجبه الي ذلك الا رافع بن عميرة علي تهيب شديد فقام فيهم فقال لا يختلفن هديكم ولا يضعفن يقينكم واعلموا ان المعونة تاتي علي قدر النية والاجر علي قدر الحسبة وان المسلم لا ينبغي له ان يكترث بشء يقع فيه مع معونة الله له فقالوا له انت رجل قد جمع الله لك الخير فشانك فطابقوه ونووا واحتسبوا واشتهوا مثل الذي اشتهي خالد فامرهم خالد فترووا للشفة لخمس وامر صاحب كل خيل بقدر ما يسقيها فظما كل قاءد من الابل الشرف-	1323	-6788471551444052522	809	1613.0	650	810	99.87654113769531	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0452	false	-5919321603534239521	160	300	810	1547	1547	300	الجلال ما يكتفي به ثم سقوها العلل بعد النهل ثم صروا اذان الابل وكعموها وخلوا ادبارها ثم ركبوا من قراقر مفوزين الي سوي وهي علي جانبها الاخر مما يلي الشام فلما ساروا يوما افتظوا لكل عدة من الخيل عشرا من تلك الابل فمزجوا ما في كروشها بما كان من الالبان ثم سقوا الخيل وشربوا للشفة جرعا ففعلوا ذلك اربعة ايام 57 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر الطبري وشاركهم محمد وطلحة قالوا لما نزل بسوي وخشي ان يفضحهم حر الشمس نادي خالد رافعا ما عندك قال خير اد-كتم الري وانتم علي الماء وشجعهم وهو متحير ارمد وقال ايها الناس انظروا علمين كانهما ثديان فاتوا عليهما وقالوا علمان فقام عليهما فقال اضربوا يمنة ويسرة لعوسجة كقعدة الرجل فوجدوا جذمها فقالوا جذم ولا نري شجرة فقال احتفروا حيث شءتم فاستثاروا او شالا واحساء رواء فقال رافع ايها الامير والله ما وردت هذا الماء منذ ثلاثين-	452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1324	true	9096698174712829319	0	174	0	913	1549	300	الجلال ما يكتفي به ثم سقوها العلل بعد النهل ثم صروا اذان الابل وكعموها وخلوا ادبارها ثم ركبوا من قراقر مفوزين الي سوي-وهي علي جانبها الاخر مما يلي الشام-فلما ساروا يوما افتظوا لكل عدة من الخيل عشرا من تلك الابل فمزجوا ما في كروشها بما كان من الالبان ثم سقوا الخيل وشربوا للشفة جرعا ففعلوا ذلك اربعة ايام كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز ابن ثعلبة عمن حدثه من بكر بن واءل ان محرز بن حريش المحاربي قال لخالد اجعل كوكب الصبح علي حاجبك الايمن ثم امه تفض الي سوي فكان ادلهم قال ابو جعفر الطبري وشاركهم محمد وطلحة قالوا لما نزل بسوي وخشي ان يفضحهم حر الشمس نادي خالد رافعا ما عندك قال خير ادركتم الري وانتم علي الماء وشجعهم وهو متحير ارمد وقال ايها الناس انظروا علمين كانهما ثديان فاتوا عليهما وقالوا علمان فقام عليهما فقال اضربوا يمنة ويسرة-لعوسجة كقعدة الرجل-فوجدوا جذمها فقالوا جذم ولا نري شجرة فقال احتفروا حيث شءتم فاستثاروا او-شالا واحساء رواء فقال رافع ايها الامير والله ما وردت هذا الماء منذ ثلاثين	1324	-6788471551444052522	728	1411.0	595	918	79.3028335571289	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0453	false	9213459128241644125	0	130	0	644	1502	300	سنة وما وردته الا مرة وانا غلام مع ابي فاستعدوا ثم اغاروا والقوم لا يرون ان جيشا يقطع اليهم 58 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن ظفر بن دهي قال فاغار بنا خالد من سوي علي مصيخ به-راء بالقصواني ماء من المياه فصبح المصيخ والنمر وانهم لغارون وان رفقة لتشرب في وجه الصبح وساقيهم يغنيهم ويقول الا صبحاني قبل جيش ابي بكر فضربت عنقه فاختلط دمه بخمره 59 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد باسناده الذي تقدم ذكره قال ولما بلغ غسان خروج خالد علي سوي وانتسافها وغارته علي مصيخ بهراء وانتسافها فاجتمعوا بمرج راهط وبلغ ذلك خالدا وقد خلف ثغور الروم وجنودها مما يلي العراق فصار بينهم وبين اليرموك صمد لهم فخرج من سوي	453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1324	true	9096698174712829319	174	300	913	1549	1549	300	سنة وما وردته الا مره وانا غلام مع ابي فاستعد واثم اغاروا والقوم لا يرون ان جيشا يقطع اليهم--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن ظفر بن دهي قال فاغار بنا خالد من سوي علي مصيخ بهمراء بالقصواني-ماء من المياه-فصبح المصيخ والنمر وانهم لغارون وان رفقة لتشرب في وجه الصبح وساقيهم يغنيهم ويقول الا صبحاني قبل جيش ابي بكر فضربت عنقه فاختلط دمه بخمره--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد باسناده الذي تقدم ذكره قال ولما بلغ غسان خروج خالد علي سوي وانتسافها وغارته علي مصيخ بهراء وانتسافها فاجتمعوا بمرج راهط وبلغ ذلك خالدا وقد خلف ثغور الروم وجنودها مما يلي العراق فصار بينهم وبين اليرموك صمد لهم فخرج من سوي-	1324	-6788471551444052522	631	1226.0	507	645	97.82946014404297	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1783	false	-4509526507750303347	224	264	1098	1279	1449	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز -بن ثعلبة عمن حدثه من بكر بن واءل ان محرز بن حريش المحاربي قال لخالد اجعل كوكب الصبح علي حاجبك الايمن ثم امه تفض الي سوي فكان ادلهم	1783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1324	true	9096698174712829319	58	98	302	484	1549	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز ابن ثعلبة عمن حدثه من بكر بن واءل ان محرز بن حريش المحاربي قال لخالد اجعل كوكب الصبح علي حاجبك الايمن ثم امه تفض الي سوي فكان ادلهم	1324	-6788471551444052522	181	357.0	141	182	99.45054626464844	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0453	false	9213459128241644125	130	300	644	1502	1502	300	بعد ما رجع اليها بسبي بهراء فنزل الرمانتين علمين علي الطريقثم نزل الكثب حتي صار الي دمشق ثم مرج الصفر فلقي عليه غسان وعليهم الحارث بن الايهم فانتسف عسكرهم وعيالاتهم ونزل بالمرج اياما وبعث الي ابي بكر بالاخماس مع بلال بن الحارث المزني ثم خرج من المرج حتي ينزل قناة بصري فكانت اول مدينة افتتحت بالشام علي يدي خالد فيمن معه من جنود العراق وخرج منها فوافي المسلمين بالواقوصة فنازلهم بها في تسعة الاف 60 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا ولما رجع خالد من حجه وافاه كتاب ابي بكر بالخروج في شطر الناس وان يخلف علي الشطر الباقي المثني بن حارثة وقال لا تاخذن نجدا الا خلفت له نجدا فاذا فتح الله عليكم فارددهم الي العراق وانت معهم ثم انت علي عملك واحضر خالد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاثر بهم علي المثني وترك للمثني اعدادهم من اهل القناعة ممن لم يكن له صحبة ثم نظر فيمن بقي فاختلج من كان قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وافدا او غير-	453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	-3629802485117459338	0	165	0	838	1528	300	بعد ما رجع اليها بسبي بهراء فنزل الرمانتين-علمين علي الطريقثم نزل الكثب حتي صار الي دمشق ثم مرج الصفر فلقي عليه غسان وعليهم الحارث بن الايهم فانتسف عسكرهم وعيالاتهم ونزل بالمرج اياما وبعث الي ابي بكر بالاخماس مع بلال بن الحارث المزني ثم خرج من المرج حتي ينزل قناة بصري فكانت اول مدينة افتتحت بالشام علي يدي خالد فيمن معه من جنود العراق وخرج منها فوافي المسلمين بالواقوصة فنازلهم بها في تسعة الاف--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا ولما رجع خالد من حجه وافاه كتاب ابي بكر بالخروج في شطر الناس وان يخلف علي الشطر الباقي المثني بن حارثة وقال لا تاخذن نجدا الا خلفت له نجدا فاذا فتح الله عليكم فارددهم الي العراق وانت معهم ثم انت علي عملك واحضر خالد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاثر بهم علي المثني وترك للمثني اعدادهم من اهل القناعة ممن لم يكن له صحبة ثم نظر فيمن بقي فاختلج من كان قدم علي النبي ص----------------- وافدا او غير	1325	-6788471551444052522	837	1645.0	673	859	97.43888092041016	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0454	false	-7321677686797100151	0	135	0	690	1556	300	وافد وترك للمثني اعدادهم من اهل القناعة ثم قسم الجند نصفين فقال المثني والله لا اقيم الا علي انفاذ امر ابي بكر كله في استصحاب نصف الصحابة او بعض النصف وبالله ما ارجو النصر الا بهم فاني تعريني منهم فلما راي ذلك خالد بعد ما تلكا عليه اعاضه منهم حتي رضي وكان فيمن اعاضه منهم فرات بن حيان العجلي وبشير بن الخصاصية والحارث بن حسان الذهليان ومعبد بن ام معبد الاسلمي وعبد الله بن ابي اوفي الاسلمي والحارث بن بلال المزني وعاصم بن عمرو التميمي حتي اذا رضي المثني واخذ حاجته انجذب خالد فمضي لوجهه وشيعه المثني الي قراقر ثم رجع الي الحيرة في المرحم فاقام في سلطانه ووضع في المسلحة التي كان فيها علي السيب اخاه ومكان ضرار بن الخطاب عت-بة بن النهاس ومكان ضرار بن الازور مسعودا اخاه الاخر وسد اماكن كل من	454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	-3629802485117459338	165	300	838	1528	1528	300	وافد وترك للمثني اعدادهم من اهل القناعة ثم قسم الجند نصفين فقال المثني والله لا اقيم الا علي انفاذ امر ابي بكر كله في استصحاب نصف الصحابة او بعض النصف وبالله ما ارجو النصر الا بهم فاني تعريني منهم فلما راي ذلك خالد بعد ما تلكا عليه اعاضه منهم حتي رضي وكان فيمن اعاضه منهم فرات بن حيان العجلي وبشير بن الخصاصية والحارث بن حسان الذهليان ومعبد بن ام معبد الاسلمي وعبد الله بن ابي اوفي الاسلمي والحارث بن بلال المزني وعاصم بن عمرو التميمي حتي اذا رضي المثني واخذ حاجته انجذب خالد فمضي لوجهه وشيعه المثني الي قراقر ثم رجع الي الحيرة في المحرم فاقام في سلطانه ووضع في المسلحة التي كان فيها علي السيب اخاه ومكان ضرار بن الخطاب عتيبة بن النهاس ومكان ضرار بن الازور مسعودا اخاه الاخر وسد اماكن كل من-	1325	-6788471551444052522	687	1362.0	553	691	99.42112731933594	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0454	false	-7321677686797100151	135	300	690	1556	1556	300	خرج من الامراء برجال امثالهم من اهل الغناء ووضع مذعور بن عدي في بعض تلك الاماكن واستقام اهل فارس علي راس سنة من مقدم خالد الحيرة بعد خروج خالد بقليل وذلك في سنة ثلاث عشرة علي شهرب-راز بن اردشير بن شهريار ممن يناسب الي كسري ثم الي سابور فوجه الي المثني جندا عظيما عليهم هرمز جاذويه في عشرة الاف ومعه فيل وكتبت المسالح الي المثني باقباله فخرج المثني من الحيرة نحوه وضم اليه المسالح وجعل علي مجنبتيه المعني ومسعودا ابني حارثة واقام له ببابل واقبل هرمز جاذويه وعلي مجنبتيه الكوكبد والخركبذ وكتب الي المثني من شهر براز الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وخش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ولست اقاتلك الا بهم فاجابه المثني من المثني الي شهر براز انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير فجزع-	454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1326	true	-5603892088700495014	0	164	0	866	1631	300	خرج من الامراء برجال امثالهم من اهل الغناء ووضع مذعور بن عدي في بعض تلك الاماكن واستقام اهل فارس-علي راس سنة من مقدم خالد الحيرة بعد خروج خالد بقليل وذلك في سنه ثلاث عشره-علي شهر براز بن اردشير بن شهريار ممن يناسب الي كسري ثم الي سابور فوجه الي المثني جندا عظيما عليهم هرمز جاذويه في عشرة الاف ومعه فيل وكتبت المسالح الي المثني باقباله فخرج المثني من الحيرة نحوه وضم اليه المسالح وجعل علي مجنبتيه المعني ومسعودا ابني حارثة واقام له ببابل واقبل هرمز جاذويه وعلي مجنبتيه الكوكبد والحركبذ وكتب الي المثني من شهر براز الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وخش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ولست اقاتلك الا بهم فاجابه المثني من المثني الي شهر براز انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير فجزع	1326	-6788471551444052522	860	1699.0	698	868	99.07833862304688	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0455	false	-5413520622069326929	0	139	0	769	1589	300	اهل فارس من كتابه وقالوا انما اتي شهر-براز من شءم مولده ولءم منشءه وكان يسكن ميسان وبعض البلدان شين علي من يسكنه وقالوا له جرات علينا عدونا بالذي كتبت به اليهم فاذا كاتبت احدا فاستشر فالتقوا ببابل فاقتتلوا بعدوة الصراة الدنيا علي الطريق الاول قتالا شديدا ثم ان المثني وناسا من المسلمين اعتوروا الفيل وقد كان يفرق بين الصفوف والكراديس فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعهم المسلمون يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم فاقاموا فيها وتتبع الطلب الفالة حتي انتهوا الي المداءن وفي ذلك يقول عبدة بن الطبيب السعدي وكان عبدة قد هاجر لمهاجرة حليلة له حتي شهد وقعة بابل فلما ايسته رجع الي البادية فقال هل حبل خولة بعد البين موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول وللاحبة ايام تذكرها وللنوي قبل يوم البين تاويل حلت خويلة في حي عهدتهم دون المداءن فيها الديك والفيل يقارعون رءوس العجم	455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1326	true	-5603892088700495014	164	300	866	1631	1631	300	اهل فارس من كتابه وقالوا انما اتي شهر براز من شءم مولده ولءم منشءهوك-ان يسكن ميسان-وبعض البلدان شين علي من يسكنه وقالوا له جرات علينا عدونا بالذي كتبت به اليهم فاذا كاتبت احدا فاستشر فالتقوا ببابل فاقتتلوا بعدوة الصراة الدنيا علي الطريق الاول قتالا شديدا ثم ان المثني وناسا من المسلمين اعتوروا الفيل-وقد كان يفرق بين الصفوف والكراديس-فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعهم المسلمون يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم فاقاموا فيها وتتبع الطلب الفالة حتي انتهوا الي المداءن وفي ذلك يقول عبدة بن الطبيب السعدي وكان عبدة قد هاجر لمهاجرة حليلة له حتي شهد وقعة بابل فلما ايسته رجع الي البادية فقال هل حبل خولة بعد البين موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول وللاحبة ايام تذكرها وللنوي قبل يوم البين تاويل حلت خويلة في حي عهدتهم دون المداءن فيها الديك والفيل يقارعون رءوس العجم-	1326	-6788471551444052522	762	1498.0	628	770	98.9610366821289	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0455	false	-5413520622069326929	139	300	769	1589	1589	300	ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل القصيدة وقال الفرزدق يعدد بيوتات بكر بن واءل وذكر المثني وقتله الفيل وبيت المثني قاتل الفيل عنوة ببابل اذ في فارس ملك بابل ومات شهر براز منهزم هرمز جاذويه واختلف اهل فارس وبقي ما دون دجلة وبرس من السواد في يدي المثني والمسلمين ثم ان اهل فارس اجتمعوا بعد شهر براز علي دخت زنان ابنة كسري فلم ينفذ لها امر فخلعت وملك سابور بن شهر-براز قالوا ولما ملك سابور بن شهر براز قام بامره الفرخزاذ بن البندوان فساله ان يزوجه ازرميدخت ابنة كسري ففعل فغضبت من ذلك وقالت يا بن عم اتزوجني عبدي قال استحيي من هذا الكلام ولا تعيديه علي فانه زوجك فبعثت الي سياوخش الرازي وكان من فتاك الاعاجم فشكت اليه الذي تخاف فقال لها ان كنت كارهة لهذا فلا تعاوديه فيه وارسلي اليه وقولي له فليقل له فلياتك فانا اكفيكه ففعلت وفعل واستعد سياوخش فلما كان ليلة العرس اقبل الفرخزاذ حتي دخل فثار به سياوخش فقتله ومن معه ثم نهد بها-	455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1327	true	667929033760653577	0	160	0	820	1563	300	ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل القصيدة وقال الفرزدق يعدد بيوتات بكر بن واءل وذكر المثني وقتله الفيل وبيت المثني قاتل الفيل عنوة ببابل اذ في فارس ملك بابل ومات شهر براز منهزم هرمز جاذويه واختلف اهل فارس وبقي ما دون دجلة وبرس من السواد في يدي المثني والمسلمين ثم ان اهل فارس اجتمعوا بعد شهر براز علي دخت زنان ابنة كسري فلم ينفذ لها امر فخلعت وملك سابور بن شهر براز قالوا ولما ملك سابور بن شهر براز قام بامره الفرخزاذ بن البندوان فساله ان يزوجه ازرميدخت ابنة كسري ففعل فغضبت من ذلك وقالت يا بن عم اتزوجني عبدي قال استحيي من هذا الكلام ولا تعيديه علي فانه زوجك فبعثت الي سياوخش الرازي-وكان من فتاك الاعاجم-فشكت اليه الذي تخاف فقال لها ان كنت كارهة لهذا فلا تعاوديه فيه وارسلي اليه وقولي له فليقل له فلياتك فانا اكفيكه ففعلت وفعل واستعد سياوخش فلما كان ليلة العرس اقبل الفرخزاذ حتي دخل فثار به سياوخش فقتله ومن معه ثم نهد بها	1327	-6788471551444052522	818	1616.0	660	822	99.51338195800781	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0456	false	-7777965323571126326	0	146	0	751	1537	300	معه الي سابور فحضرته ثم دخلوا عليه فقتلوه وملكت ازر ميدخت بنت كسري وتشاغلوا بذلك وابطا خبر ابي بكر علي المسلمين فخلف المثني علي المسلمين بشير بن الخصاصية ووضع مكانه في المسالح سعيد بن مرة العجلي وخرج المثني نحو ابي بكر ليخبره خبر المسلمين والمشركين وليستاذنه في الاستعانة بمن قد ظهرت توبته وندمه من اهل الردة ممن يستطعمه الغزو وليخبره انه لم يخلف احدا انشط الي قتال فارس وحربهما ومعونة المهاجرين منهم فقدم المدينة وابو بكر مريض وقد كان مرض ابو بكر بعد مخرج خالد الي الشام مرضته التي مرض فيها باشهر فقدم المثني وقد اشفي وعقد لعمر فاخبره الخبر فقال علي بعمر فجاء فقال له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت من يومي هذا وذلك يوم الاثنين فان انا مت فلا تمسين حتي تندب الناس مع المثني وان تاخرت الي الليل فلا تصبحن حتي تندب الناس مع المثني	456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1327	true	667929033760653577	160	300	820	1563	1563	300	معه الي سابور فحضرته ثم دخلوا عليه فقتلوه وملكت ازر-ميدخت بنت كسري وتشاغلوا بذلك وابطا خبر ابي بكر علي المسلمين فخلف المثني علي المسلمين بشير بن الخصاصية ووضع مكانه في المسالح سعيد بن مرة العجلي وخرج المثني نحو ابي بكر ليخبره خبر المسلمين والمشركين وليستاذنه في الاستعانة بمن قد ظهرت توبته وندمه من اهل الردة ممن يستطعمه الغزو وليخبره انه لم يخلف احدا انشط الي قتال فارس وحربه-ا ومعونة المهاجرين منهم فقدم المدينة وابو بكر مريض وقد كان مرض ابو بكر بعد مخرج خالد الي الشام-مرضته التي مات فيها-باشهر فقدم المثني وقد اشفي وعقد لعمر فاخبره الخبر فقال علي بعمر فجاء فقال له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت من يومي هذا-وذلك يوم الاثنين-فان انا-مت فلا تمسين حتي تندب الناس مع المثني وان تاخرت الي الليل فلا تصبحن حتي تندب الناس مع المثني-	1327	-6788471551444052522	741	1440.0	602	751	98.66844177246094	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0447	false	-2353852829715968675	0	113	0	579	1482	300	ان يمد اهل الشام بمن معه من اهل القوة ويخرج فيهم ويستخلف علي ضعفة الناس رجلا منهم فلما اتي خالدا كتاب ابي بكر بذلك قال خالد هذا عمل الاعيسر بن ام شملة يعني عمر -بن الخطابحسدني ان يكون فتح العراق علي يدي فسار خالد باهل القوة من الناس ورد الضعفاء والنساء الي المدينة مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر عليهم عمير بن سعد الانصاري واستخلف خالد علي من اسلم بالعراق من ربيعة وغيرهم المثني بن حارثة الشيباني ثم سار حتي نزل علي عين التمر فاغار علي اهلها فاصاب منهم ورابط حصنا بها فيه مقاتلة كان كسري وضعهم فيه حتي استنزلهم فضرب اعناقهم وسبي من عين التمر ومن ابناء تلك المرابطة سبايا	447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1328	true	2735581531547466120	188	300	961	1539	1539	300	ان يمد اهل الشام بمن معه من اهل القوة ويخرج فيهم ويستخلف علي ضعفة الناس رجلا منهم فلما اتي خالدا كتاب ابي بكر بذلك قال خالد هذا عمل الاعيسر بن ام شمله-يعني عمر ابن الخطابحسدني ان يكون فتح العراق علي يدي فسار خالد باهل القوة من الناس ورد الضعفاء والنساء الي المدينة مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر عليهم عمير بن سعد الانصاري واستخلف خالد علي من اسلم بالعراق من ربيعة وغيرهم المثني بن حارثة الشيباني ثم سار حتي نزل علي عين التمر فاغار علي اهلها فاصاب منهم ورابط حصنا بها فيه مقاتلة كان كسري وضعهم فيه حتي استنزلهم فضرب اعناقهم وسبي من عين التمر ومن ابناء تلك المرابطة سبايا-	1328	-6788471551444052522	576	1136.0	465	580	99.31034851074219	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0456	false	-7777965323571126326	146	300	751	1537	1537	300	ولا تشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم وقد رايتني متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما صنعت ولم يصب الخلق بمثله وبالله لو اني اني عن امر رسوله لخذلنا ولعاقبنا فاضطرمت المدينة نارا وان فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده واهل الضراوة منهم والجراءة عليهم ومات ابو بكر رحمه الله مع الليل فدفنه عمر ليلا وصلي عليه في المسجد وندب الناس مع المثني بعد ما سوي علي ابي بكر وقال عمر كان ابو بكر قد علم انه يسوءني ان اءمر خالدا علي حرب العراق حين امرني بصرف اصحابي وترك ذكره قال ابو جعفر والي ازر ميدخت انتهي شان ابي بكر واحد شقي السواد في سلطانه ثم مات وتشاغل اهل فارس----- بينهم عن ازالة المسلمين عن السواد فيما بين ملك ابي بكر الي قيام عمر ورجوع المثني مع ابي عبيد الي العراق والجمهور من جند اهل العراق بالحيرة والمسالح بالسيب والغارات تنتهي-	456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1328	true	2735581531547466120	0	151	0	773	1539	300	ولا تشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم وقد رايتني متوفي رسول الله ص----------------- وما صنعت ولم يصب الخلق بمثله وبالله لو اني اني عن امر رسوله لخذلنا ولعاقبنا فاضطرمت المدينة نارا وان فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده واهل الضراوة منهم والجرا-ة عليهم ومات ابو بكر رحمه الله مع الليل فدفنه عمر ليلا وصلي عليه في المسجد وندب الناس مع المثني بعد ما سوي علي ابي بكر وقال عمر كان ابو بكر قد علم انه يسوءني ان اءمر خالدا علي حرب العراق حين امرني بصرف اصحابي وترك ذكره قال ابو جعفر والي ازر-ميدخت انتهي شان ابي بكر واحد شقي السواد في سلطانه ثم مات وتشاغل اهل فارس فيما بينهم عن ازالة المسلمين عن السواد فيما بين ملك ابي بكر الي قيام عمر ورجوع المثني مع ابي عبيد الي العراق والجمهور من جند اهل العراق بالحيرة والمسالح بالسيب والغارات تنتهي	1328	-6788471551444052522	767	1500.5	618	792	96.84343719482422	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0447	false	-2353852829715968675	113	300	579	1482	1482	300	كثيرة فبعث بها الي ابي بكر فكان من تلك السبايا ابو عمرة مولي شبان وهو ابو عبد الاعلي بن ابي عمرة وابو عبيدة مولي المعلي من الانصار من بني زريق وابو عبد الله مولي زهرة وخير مولي ابي داود الانصاري ثم احد بني مازن بن النجار ويسار وهو جد محمد بن اسحاق مولي قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وافلح مولي ابي ايوب الانصاري ثم احد بني مالك بن النجار وحمران ب-ن ابان مولي عثمان بن عفان وقتل خالد بن الوليد هلال بن عقة -بن بشر النمري وصلبه بعين التمر ثم اراد السير مفوزا من قراقر وهو ماء لكلب الي سوي وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليال فلم يهتد خالد الطريق فالتمس دليلا فدل علي رافع بن عميرة الطاءي فقال له خالد انطلق بالناس فقال له رافع انك لن تطيق ذلك بالخيل والاثقال والله ان الراكب المفرد ليخافها علي نفسه وما يسلكها الا مغررا انها لخمس ليال جياد لا يصاب فيها ماء مع مضلتها فقال له خالد ويحك انه والله ان لي بد من ذلك انه قد اتتني من الامير عزمة بذلك فمر بامرك قال استكثروا من الماء من استطاع منكم ان يصر اذن ناقته-	447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1329	true	7097018930463487958	0	185	0	904	1484	300	كثيرة فبعث بها الي ابي بكر فكان من تلك السبايا ابو عمرة مولي شبان وهو ابو عبد الاعلي بن ابي عمرة وابو عبيدة مولي المعلي من الانصار من بني زريق وابو عبد الله مولي زهرة وخير مولي ابي داود الانصاري ثم احد بني مازن بن النجار ويسار وهو جد محمد بن اسحاق مولي قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وافلح مولي ابي ايوب الانصاري ثم احد بني مالك بن النجار وحمران ابن ابان مولي عثمان بن عفان وقتل خالد بن الوليد هلال بن عقه ابن بشر النمري وصلبه بعين التمر ثم اراد السير مفوزا من قراقر-وهو ماء لكلب الي سوي وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليال-فلم يهتد خالد الطريق فالتمس دليلا فدل علي رافع بن عميرة الطاءي فقال له خالد انطلق بالناس فقال له رافع انك لن تطيق ذلك بالخيل والاثقال والله ان الراكب المفرد ليخافها علي نفسه وما يسلكها الا مغررا انها لخمس ليال جياد لا يصاب فيها ماء مع مضلتها فقال له خالد ويحك انه والله ان لي بد من ذلك انه قد اتتني من الامير عزمة بذلك فمر بامرك قال استكثروا من الماء من استطاع منكم ان يصر اذن ناقته	1329	-6788471551444052522	899	1774.0	715	906	99.22737121582031	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0448	false	3171031289385743652	0	115	0	581	1521	300	علي ماء فليفعل فانها المهالك الا ما دفع الله ابغني عشرين جزورا عظاما سمانا مسان فاتاه بهن خالد فعمد اليهن رافع فظماهن حتي اذا اجهدهن عطشا اوردهن فشربن حتي اذا تملان عمد اليهن فقطع مشافرهن ثم كعمهن لءلا يجتررن ثم اخلي ادبارهن ثم قال لخالد سر فسار خالد معه مغذا بالخيول والاثقال فكلما نزل منزلا افتظ اربعا من تلك الشوارف فاخذ ما في اكراشها فسقاه الخيل ثم شرب الناس مما حملوا معهم من الماء فلما خشي خالد علي اصحابه في اخر يوم من المفازة قال لرافع بن عميرة وهو ارمد ويحك يا رافع ما عندك قال ادركت الري ان شاء الله فلما دنا من العلمين قال للناس انظروا هل ترون شجيرة من عوسج كقعدة الرجل	448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1329	true	7097018930463487958	185	300	904	1484	1484	300	علي ماء فليفعل فانها المهالك الا ما دفع الله ابغني عشرين جزورا عظاما سمانا مسان فاتاه بهن خالد فعمد اليهن رافع فظماهن حتي اذا اجهدهن عطشا اوردهن فشربن حتي اذا تملان عمد اليهن فقطع مشافرهن ثم كعمهن لءلا يجتررن ثم اخلي ادبارهن ثم قال لخالد سر فسار خالد معه مغذا بالخيول والاثقال فكلما نزل منزلا افتظ اربعا من تلك الشوارف فاخذ ما في اكراشها فسقاه الخيل ثم شرب الناس مما حملوا معهم من الماء فلما خشي خالد علي اصحابه في اخر يوم من المفازة قال لرافع بن عميرة وهو ارمد ويحك يا رافع ما عندك قال ادركت الري ان شاء الله فلما دنا من العلمين قال للناس انظروا هل ترون شجيرة من عوسج كقعدة الرجل-	1329	-6788471551444052522	580	1155.0	466	581	99.827880859375	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0448	false	3171031289385743652	115	300	581	1521	1521	300	قالوا ما نراها قال انا لله وانا اليه راجعون هلكتم والله اذا وهلكت لا ابالكم انظروا فطلبوا فوجدوها قد قطعت وبقيت منها بقية فلما راها المسلمون كبروا وكبر رافع بن عميرة ثم قال احفروا في اصلها فحفروا فاستخرجوا عينا فشربوا حتي روي الناس فاتصلت بعد ذلك لخالد المنازل فقال رافع والله ما وردت هذا الماء قط الا مرة واحدة وردته مع ابي وانا غلام فقال شاعر من المسلمين لله عينا رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجيش بكي ما سارها قبلك انسي يري فلما انتهي خالد الي سوي اغار علي اهله وهم بهراء قبيل الصبح وناس منهم يشربون خمرا لهم في جفنة قد اجتمعوا عليها ومغنيهم يقول الا عللاني قبل جيش ابي بكر لعل منايانا قريب وما ندري الا عللاني بالزجاج وكررا علي كميت اللون صافية تجري الا عللاني من سلافة قهوة تسلي هموم النفس من جيد الخمر اظن خيول المسلمين وخالدا ستطرقكم قبل الصباح من البشر فهل لكم في السير قبل قتالهم وقبل خروج المعصرات من الخدر فيزعمون ان مغنيهم ذلك قتل تحت الغارة فسال دمه في تلك الجفنة ثم سار خالد علي وجهه ذلك حتي اغار علي-	448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1330	true	1864514473169239537	0	183	0	939	1560	300	قالوا ما نراها قال انا لله وانا اليه راجعون هلكتم والله اذا وهلكت لا ابالكم انظروا فطلبوا فوجدوها قد قطعت وبقيت منها بقية فلما راها المسلمون كبروا وكبر رافع بن عميرة ثم قال احفروا في اصلها فحفروا فاستخرجوا عينا فشربوا حتي روي الناس فاتصلت بعد ذلك لخالد المنازل فقال رافع والله ما وردت هذا الماء قط الا مرة واحدة وردته مع ابي وانا غلام فقال شاعر من المسلمين لله عينا رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجيش بكي ما سارها قبلك انسي يري فلما انتهي خالد الي سوي اغار علي اهله-وهم بهراء-قبيل الصبح وناس منهم يشربون خمرا لهم في جفنة قد اجتمعوا عليها ومغنيهم يقول الا عللاني قبل جيش ابي بكر لعل منايانا قريب وما ندري الا عللاني بالزجاج وكرار علي كميت اللون صافية تجري الا عللاني من سلافة قهوة تسلي هموم النفس من جيد الخمر اظن خيول المسلمين وخالدا ستطرقكم قبل الصباح من البشر فهل لكم في السير قبل قتالهم وقبل خروج المعصرات من الخدر فيزعمون ان مغنيهم ذلك قتل تحت الغارة فسال دمه في تلك الجفنة ثم سار خالد علي وجهه ذلك حتي اغار علي	1330	-6788471551444052522	936	1855.0	754	941	99.4686508178711	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0449	false	5917899320117882167	0	122	0	636	1533	300	غسان بمرج راهط ثم سار حتي نزل علي قناة بصري وعليها ابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان فاجتمعوا عليها فرابطوها حتي صالحت بصري علي الجزية وفتحها الله علي المسلمين فكانت اول مدينة من مداءن الشام فتحت في خلافة ابي بكر ثم ساروا جميعا الي فلسطين مددا لعمرو بن العاص وعمرو مقيم بالعربات من غور فلسطين وسمعت الروم بهم فانكشفوا عن جلق الي اجنادين وعليهم تذارق اخو هرقل لابيه وامه واجنادين بلد بين الرملة وبيت جبرين من ارض فلسطين وسار عمرو بن العاص حين سمع بابي عبيدة بن الجراح وشرحبيل -بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان حتي لقيهم فاجتمعوا باجنادين حتي عسكروا عليهم 406 416 55---- قال ابو جعفر واما ابو زيد فحدثني عن علي بن محمد بالاسناد	449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1330	true	1864514473169239537	183	298	939	1553	1560	300	غسان بمرج راهط ثم سار حتي نزل علي قناة بصري وعليها ابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان فاجتمعوا عليها فرابطوها حتي صالحت بصري علي الجزية وفتحها الله علي المسلمين فكانت اول مدينة من مداءن الشام فتحت في خلافة ابي بكر ثم ساروا جميعا الي فلسطين مددا لعمرو بن العاص وعمرو مقيم بالعربات من غور فلسطين وسمعت الروم بهم فانكشفوا عن جلق الي اجنادين وعليهم تذارق اخو هرقل لابيه وامه-واجنادين بلد بين الرملة وبيت جبرين من ارض فلسطين-وسار عمرو بن العاص حين سمع بابي عبيده بن الجراح وشرحبيل ابن حسنة ويزيد بن ابي سفيان حتي لقيهم فاجتمعوا باجنادين حتي عسكروا عليهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة ع-------------------------ن محمد بن اسحاق	1330	-6788471551444052522	582	1115.5	472	641	90.7956314086914	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	231	265	1202	1368	1565	300	الجزاء رجع الحديث الي حديث ابي زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره قال واتي خالد دمشق فجمع له صاحب بصري فسار اليه هو وابو عبيدة فلقيهم ادرنجا فظفر بهم وهزمهم	450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1331	true	252595054844928361	266	300	1335	1500	1500	300	الاخرة رجع الحديث الي حديث ابي زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره قال واتي خالد دمشق فجمع له صاحب بصري فسار اليه هو وابو عبيدة فلقيهم ادرنجا فظفر بهم وهزمهم-	1331	-6788471551444052522	161	313.0	128	166	96.98795318603516	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0457	false	-5876789042412356928	34	300	163	1491	1491	300	بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير انه قال كان علي الروم رجل منهم يقال له القبقلار وكان هرقل استخلفه علي امراء الشام حين سار الي القسطنطينية واليه انصرف تذارق بمن معه من الروم فاما علماء الشام فيزعمون انما كان علي الروم تذارق والله اعلم 62 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال لما تداني العسكران بعث القبقلار رجلا عربيا قال فحدثت ان ذلك الرجل رجل من قضاعة من تزيد بن حيدان يقال له ابن هزارف فقال ادخل في هءلاء القوم فاقم فيهم يوما وليلة ثم اءتني بخبرهم قال فدخل في الناس رجل عربي لا ينكر فاقام فيهم يوما وليلة ثم اتاه فقال له ما وراءك قال بالليل رهبان وبالنهار فرسان ولو سرق ابن ملكهم قطعوا يده ولو زني رجم لاقامة الحق فيهم فقال له القبقلار لءن كنت صدقتني لبطن الارض خير من لقاء هءلاء علي ظهرها ولوددت ان حظي من الله ان يخلي بيني وبينهم فلا ينصرني عليهم ولا ينصرهم علي قال ثم تزاحف الناس فاقتتلوا فلما راي القبقلار ما راي من قتال المسلمين قال للروم لفوا راسي بثوب قالوا له لم قال يوم البءيس لا احب ان اراه CHECK ذكر ما ورد عند غير الطبري في فتوحات الشام في السنة الثالثة عشرة في عهد الخليفة الاول الصديق رضي الله عنه وارضاه ما رايت في الدنيا يوما اشد من هذا قال فاحتز المسلمون راسه وانه لملفف وكانت وقعة اجنادين في سنة ثلاث عشرة لليلتين بقيتا من جمادي الاولي وقتل يومءذ من المسلمين جماعة منهم سلمة بن هشام بن- المغيرة وهبار بن الاسود بن عبد الاسد ونعيم بن عبد الله النحام وهشام بن-	457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1331	true	252595054844928361	0	240	0	1207	1500	300	بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير انه قال كان علي الروم رجل منهم يقال له القبقلار وكان هرقل استخلفه علي امراء الشام حين سار الي القسطنطينية واليه انصرف تذارق بمن معه من الروم فاما علماء الشام فيزعمون انما كان علي الروم تذارق والله اعلم حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال لما تداني العسكران بعث القبقلار رجلا عربياق-ال فحدثت ان ذلك الرجل رجل من قضاعة من تزيد بن حيدان يقال له ابن هزارفف-قال ادخل في هءلاء القوم فاقم فيهم يوما وليلة ثم اءتني بخبرهم قال فدخل في الناس رجل عربي لا ينكر فاقام فيهم يوما وليلة ثم اتاه فقال له ما وراءك قال بالليل رهبان وبالنهار فرسان ولو سرق ابن ملكهم قطعوا يده ولو زني رجم لاقامة الحق فيهم فقال له القبقلار لءن كنت صدقتني لبطن الارض خير من لقاء هءلاء علي ظهرها ولوددت ان حظي من الله ان يخلي بيني وبينهم فلا ينصرني عليهم ولا ينصرهم علي قال ثم تزاحف الناس فاقتتلوا فلما راي القبقلار ما راي من قتال المسلمين قال للروم لفوا راسي بثوب قالوا له لم قال يوم البءيس لا احب ان ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ما رايت في الدنيا يوما اشد من هذا قال فاحتز المسلمون راسه وانه لملفف وكانت وقعة اجنادين في سنة ثلاث عشرة لليلتين بقيتا من جمادي الاولي وقتل يومءذ من المسلمين جماعة منهم سلمة بن هشام ابن المغيرة وهبار بن الاسود بن عبد الاسد ونعيم بن عبد الله النحام وهشام بن	1331	-6788471551444052522	1199	2379.0	960	1330	90.15037536621094	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0458	false	-943492739150246451	0	28	0	136	1438	300	العاصي بن واءل وجماعة اخر من قريش قال ولم يسم لنا من الانصار احد اصيب بها وفيها توفي ابو بكر لثمان ليال بقين او سبع بقينمن جمادي الاخرة	458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1331	true	252595054844928361	240	267	1207	1342	1500	300	العاصي بن واءل وجماعة اخر من قريش قال ولم يسم لنا من الانصار احد اصيب بها وفيها توفي ابو بكر لثمان ليال بقين-او سبع بقينمن جمادي الاخرة	1331	-6788471551444052522	135	265.0	108	136	99.26470947265625	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	265	300	1368	1565	1565	300	فدخلوا حصنهم وطلبوا الصلح فصالحهم علي كل راس دينار في كل عام وجريب حنطة ثم رجع العدو للمسلمين فتوافت جنود المسلمين والروم باجنادين فالتقوا يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة فظهر-	450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1332	true	2537142384265966367	0	35	0	198	1477	300	فدخلوا حصنهم وطلبوا الصلح فصالحهم علي كل راس دينار في كل عام وجريب حنطة ثم رجع العدو للمسلمين فتوافت جنود المسلمين والروم باجنادين فالتقوا يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة فظهر	1332	-6788471551444052522	197	389.0	163	198	99.49494934082031	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0451	false	-3226499621291761550	0	47	0	256	1544	300	المسلمون وهزم الله المشركين وقتل خليفة هرقل واستشهد رجال من المسلمين ثم رجع هرقل للمسلمين فالتقوا بالواقوصة فقاتلوهم وقاتلهم العدو وجاءتهم وفاة ابي بكر وهم مصافون وولاية ابي عبيدة وكانت هذه الوقعة في رجب 407 56 كتب الي السري عن شعيب عن سيف- عن عمرو بن محمد	451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1332	true	2537142384265966367	35	81	198	454	1477	300	المسلمون وهزم الله المشركين وقتل خليفة هرقل واستشهد رجال من المسلمين ثم رجع هرقل للمسلمين فالتقوا بالواقوصة فقاتلوهم وقاتلهم العدو وجاءتهم وفاة ابي بكر وهم مصافون وولاية ابي عبيدة وكانت هذه الوقعه في رجب ذكر مرض ابي بكر ووفاته حدثني ابو زيد عن علي- بن محمد	1332	-6788471551444052522	220	407.0	179	257	85.60311126708984	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0458	false	-943492739150246451	51	175	256	826	1438	300	وقال غير من ذكرت في سبب مرض ابي بكر الذي توفي فيه ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد الليثي عن محمد بن حمزة عن عمرو عن ابيه قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن عمر بن الحسين مولي ال مظعون عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي بكر قالوا كان اول ما بدا مرض ابي بكر به انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج الي الصلاة وكان يامر عمر بن الخطاب ان يصلي بالناس ويدخل الناس يعودونه وهو	458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1332	true	2537142384265966367	176	300	907	1477	1477	300	وقال غير من ذكرت في سبب مرض ابي بكر الذي توفي فيه ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد الليثي عن محمد بن حمزة عن عمرو عن ابيه قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن عمر بن الحسين مولي ال مظعون عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي بكر قالوا كان اول ما بدا مرض ابي بكر به انه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج الي الصلاة وكان يامر عمر بن الخطاب ان يصلي بالناس ويدخل الناس يعودونه وهو-	1332	-6788471551444052522	569	1128.0	446	571	99.64973449707031	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0462	false	-4662261704787265236	114	195	548	923	1435	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال سمعت سعيد بن المسيب قال واخبرنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن صبيحة التميمي عن ابيه قال واخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا ابو قدامة عثمان بن ------------------محمد عن ابي	462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1332	true	2537142384265966367	190	239	966	1190	1477	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ا--سامة بن زيد الليثي---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ---حمزة عن عمرو عن ا-------------------------------بي------------------------------------------------ه قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا عمر ---بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي	1332	-6788471551444052522	175	266.0	130	393	44.52926254272461	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1783	false	-4509526507750303347	265	300	1284	1449	1449	300	ذكر مرض ابي بكر ووفاته 180 حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره قالوا توفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة في جمادي الاخرة يوم الاثنين لثمان بقين منه-	1783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1332	true	2537142384265966367	69	103	402	564	1477	300	ذكر مرض ابي بكر ووفاته---- حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره قالوا توفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة في جمادي الاخرة يوم الاثنين لثمان بقين منه	1332	-6788471551444052522	161	310.5	128	166	96.98795318603516	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1784	false	-7310640038403032676	0	129	0	604	1399	300	قالوا وكان سبب وفاته ان اليهود سمته في ارزة ويقال في جذيذة وتناول معه الحارث بن كلدة منها ثم كف وقال لابي بكر اكلت طعاما مسموما سم سنة فمات بعد سنة ومرض خمسة عشو يوما فقيل له لو ارسلت الي الطبيب فقال قد راني قالوا فما قال لك قال اني افعل ما اشاء قال ابو جعفر ومات عتاب بن اسيد بمكة في اليوم الذي مات فيه ابو بكر وكانا سما جميعا ثم مات عتاب بمكة AUTO ذ---------------------------كر الخبر عمن غسله والكفن الذي كفن فيه ابو بكر ومن صلي عليه والوقت الذي صلي عليه فيه والوقت الذي توفي فيه 181 حدثني الحارث عن محمد ---بن سعد قال اخبرنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عب---------د الله الانصاري قالا حدثنا الاشعث عن عبد الواحد بن صبرة عن ا-------لقاسم بن محمد ان ابا	1784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1332	true	2537142384265966367	103	219	564	1100	1477	300	قالوا وكان سبب وفاته ان اليهود سمته في ارزة ويقال في جذيذة وتناول معه الحارث بن كلدة منها ثم كف وقال لابي بكر اكلت طعاما مسموما سم سنة فمات بعد سنة ومرض خمسة عشر يوما فقيل له لو ارسلت الي الطبيب فقال قد راني قالوا فما قال لك قال اني افعل ما اشاء قال ابو جعفر ومات عتاب بن اسيد بمكة في اليوم الذي مات فيه ابو بكر-وكانا سما جميعا-ثم مات عتاب بمكة وقال غير من ذكرت في سبب مرض ابي بكر ا----------------------------------------------------------------------------------------لذي توفي فيه -ما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد الليثي عن محمد بن حمزة--------- عن عمرو-------------- عن ابيه قال واخبرنا محمد بن عبد	1332	-6788471551444052522	427	735.5	330	650	65.69230651855469	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0458	false	-943492739150246451	175	298	826	1430	1438	300	يثقل كل يوم وهو نازل في داره التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاه دار عثمان بن عفان اليوم وكان عثمان الزمهم له في مرضه وتوفي ابو بكر مسي ليلة الثلاثاء لثماني ليال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة وكانت خلافته سنتين وثلاثة اشهر وعشر ليال -64 وكان ابو معشر يقول كانت خلافته سنتين واربعة اشهر الا اربع ليال فتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة مجتمع علي ذلك في الروايات كلها استوفي سن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر ولد بعد الفيل بثلاث سنين 65 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن يحيي بن سعيد قال قال سعيد بن المسيب استكمل ابو بكر بخلافته سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي وهو بسن النبي	458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1333	true	-6777421395487866246	0	119	0	584	1424	300	يثقل كل يوم وهو نازل في داره التي قطع له رسول الله ص----------------- وجاه دار عثمان بن عفان اليوم وكان عثمان الزمهم له في مرضه وتوفي ابو بكر مسي ليلة الثلاثاء لثمان ل-يال بقين من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة وكانت خلافته سنتين وثلاثة اشهر وعشر ليال قال وكان ابو معشر يقول كانت خلافته سنتين واربعة اشهر الا اربع ليال فتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة مجتمع علي ذلك في الروايات كلها استوفي سن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر ولد بعد الفيل بثلاث سنين حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن يحيي بن سعيد قال قال سعيد بن المسيب استكمل ابو بكر بخلافته سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي وهو بسن النبي	1333	-6788471551444052522	577	1131.0	459	605	95.37190246582031	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0459	false	-6253905257840523095	0	194	0	903	1428	300	عليه وسلم 66 حدثنا -------------------ابو كريب قال حدثنا ابو نعيم عن يونس بن اسحاق عن ابي السفر عن عامر عن جرير قال كنت عند معاوية فقال توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة 67 وحدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد عن جرير قال قال معاوية قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين وتوفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين 68 وقال علي بن محمد في خبره الذي ذكرت عنه كانت ولاية ابي بكر سنتين وثلاثة اشهر وعشرين يوما ويقال عشرة ايام AUTO ذكر الخبر عمن غسله والكفن الذي كفن فيه ابو بكر ومن صلي عليه والوقت الذي صلي عليه فيه والوقت الذي توفي فيه 69 حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني مالك بن ابي الرحال عن ابيه عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رحمه الله بين المغرب والعشاء 70 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح عن محمد بن عبد الله عن عطاء وابن ابي مليكة ان اسماء بنت عميس قالت قال لي ابو	459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1333	true	-6777421395487866246	113	300	554	1424	1424	300	عليه وسلم فتوفي وهو بسن النبي ص حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو نعيم عن يونس بن اسحاق عن ابي السفر عن عامر عن جرير قال كنت عند معاويه فقال توفي النبي ص----------------- وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة--- وحدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد عن جرير قال قال معاوية قبض رسول ا---------لله --------ص وهو ابن ثلاث وستين وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين وتوفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين--- وقال علي بن محمد في خبره الذي ذكرت عنه كانت ولاية ابي بكر سنتين وثلاثة اشهر وعشرين يوما ويقال عشرة ايام----- ذكر الخبر عمن غسله والكفن الذي كفن فيه ابو بكر ومن صلي عليه والوقت الذي صلي عليه فيه والوقت الذي توفي فيه حد---ثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني مالك بن ابي الرحال عن ابيه عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رحمه الله بين المغرب والعشاء--- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح عن محمد بن عبد الله عن عطاء وابن ابي مليكة ان اسماء بنت عميس قالت قال لي ابو-	1333	-6788471551444052522	838	1618.5	658	922	90.88937377929688	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1784	false	-7310640038403032676	76	124	350	582	1399	300	ذكر الخبر عمن غسله والكفن الذي كفن فيه ابو بكر ومن صلي عليه والوقت الذي صلي عليه فيه والوقت الذي توفي فيه 181 حدثني الحارث عن محمد بن سعد قال اخبرنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عبد الله الانصاري قالا حدثنا -الاشعث عن عبد الواحد بن صبرة عن	1784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1333	true	-6777421395487866246	223	264	1064	1257	1424	300	ذكر الخبر عمن غسله والكفن الذي كفن فيه ابو بكر ومن صلي عليه والوقت الذي صلي عليه فيه والوقت الذي توفي فيه حد----ثني الحارث عن ا----بن سعد قال اخبرنا محمد-------------- بن ع--------------مر قال- حدثني مال---ك بن ابي الرحال عن ابيه عن	1333	-6788471551444052522	171	284.0	130	233	73.39055633544922	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5593	false	5165723426053286784	195	228	938	1092	1462	300	عن جرير قال كنت عند معاوية فقال توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة	5593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1333	true	-6777421395487866246	136	166	658	795	1424	300	عن جرير قال كنت عند معاويه فقال توفي النبي ص----------------- وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة	1333	-6788471551444052522	136	258.0	106	154	88.31169128417969	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0459	false	-6253905257840523095	194	300	903	1428	1428	300	بكر غسليني قلت لا اطيق ذلك قال يعينك عبد الرحمن -بن ابي بكر يصب الماء 71 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وكيع قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن عاءشة سالها ابو بكر في كم كفن النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب قال اغسلوا ثوبي هذين وكانا ممشقينوابتاعوا لي ثوبا اخر قلت يا ابه انا موسرون قال اي بنية الحي احق بالجديد من الميت وانما هما للمهلة والصديد 72 حدثني العباس بن الوليد قال اخبرنا ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم ان ابا بكر توفي عشاء بعد ما غابت الشمس ليلة الثلاثاء ودفن ليلا ليلة الثلاثاء-	459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1334	true	-806086151954828104	0	164	0	815	1451	300	بكر غسليني قلت لا اطيق ذلك قال يعينك عبد الرحمن ابن ابي بكر يصب الماء--- حدثني الحارث عن محمد بن سعد قال اخبرنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عبد الله الانصاري قالا حدثنا الاشعث عن عبد الواحد بن صبرة عن القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق اوصي ان تغسله امراته اسماء فان عجزت اعانها ابنه محمد قال ابن سعد قال محمد بن عمر وهذا الحديث وهل وانما كان لمحمد يوم توفي ابو بكر ثلاث سنين حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن عاءشة سالها ابو بكر في كم كفن النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب قال اغسلوا ثوبي هذين-وكانا ممشقينوابتاعوا لي ثوبا اخر قلت يا ابه انا موسرون قال اي بنية الحي احق بالجديد من الميت وانما هما للمهلة والصديد--- حدثني العباس بن الوليد قال اخبرنا ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم ان ابا بكر توفي عشاء بعد ما غابت الشمس ليلة الثلاثاء ودفن ليلا ليلة الثلاثاء	1334	-6788471551444052522	517	1000.5	415	822	62.89537811279297	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0460	false	5240394462837249026	1	120	3	554	1373	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا غنام عن هشام عن ابيه ان ابا بكر مات ليلة الثلاثاء ودفن ليلا 74 حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكر-ه ان ابا بكر حمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر واراد عبد الله ان يدخل قبره فقال له عمر ------------------------كفيت 75 حدثني علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن --------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد قال دخلت علي------- عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر ال------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1334	true	-806086151954828104	164	299	815	1444	1451	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا غنام عن هشام عن ابيه ان ابا بكر مات ليلة الثلاثاء ودفن ليلا--- حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكريه ان ابا بكر حمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر في مسجد رسول الله ص----------------- ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر واراد عبد الله ان يدخل قبره فقال له عمر كفيت قال ابو جعفر وكان اوصيفيما حدثني الحارث عن ابن سعد ق------------------------ال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن عمر بن عبد اللهيعني ابن عروةانه سمع عروة والقاسم بن محمد يقولان اوصي ابو بكر عاءشة ان يدفن الي جنب-------------------------------- النبي ص فلما توفي حفر له وجعل راسه عند كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1334	-6788471551444052522	403	689.0	312	705	57.16312026977539	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1784	false	-7310640038403032676	161	230	759	1078	1399	300	قال ابو جعفر وكان اوصي فيما حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن عمر بن عبد الله يعني ابن عروة انه سمع عروة والقاسم بن محمد يقولان اوصي ابو بكر عاءشة ان يدفن الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فلما توفي حفر له وجعل راسه عند كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والصقوا	1784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1334	true	-806086151954828104	237	300	1153	1451	1451	300	قال ابو جعفر وكان اوصي-فيما حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن عمر بن عبد الله-يعني ابن عروة-انه سمع عروة والقاسم بن محمد يقولان اوصي ابو بكر عاءشة ان يدفن الي جنب النبي ص----------------- فلما توفي حفر له وجعل راسه عند كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والصقوا-	1334	-6788471551444052522	298	563.0	236	319	93.41693115234375	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1784	false	-7310640038403032676	99	217	460	1015	1399	300	حدثني الحارث عن محمد بن سعد قال اخبرنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عبد الله الانصاري قالا حدثنا الاشعث عن عبد الواحد بن صبرة عن القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق اوصي ان تغسله امراته اسماء فان عجزت اعانها ابنه محمد قال ابن سعد قال محمد بن عمر وهذا الحديث وهل وانما كان لمحمد يوم توفي ابو بكر ثلاث سنين 182 قال ابو جعفر وكان اوصي فيما حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله -----------بن ابي سبرة عن عمر بن عبد الله يعني ابن عروة انه سمع عروة والقاسم بن محمد يقولان اوصي ابو بكر عاءشة ان يد----------------فن الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فلما توفي	1784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1334	true	-806086151954828104	15	106	70	500	1451	300	حدثني الحارث عن محمد بن سعد قال اخبرنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عبد الله الانصاري قالا حدثنا الاشعث عن عبد الواحد بن صبرة عن القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق اوصي ان تغسله امراته اسماء فان عجزت اعانها ابنه محمد قال ابن سعد قال محمد بن عمر وهذا الحديث وهل وانما كان لمحمد يوم توفي ابو بكر ثلاث سنين حدثنا ابن وكيع ----------------------------------------------------------------قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن------------------------------------------------------------------------------ عاءشة سالها ابو بكر في كم كفن-------- النبي صلي الله عليه وسلم --قالت في	1334	-6788471551444052522	357	629.5	282	582	61.340206146240234	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1785	false	5243938645322035910	136	207	654	982	1460	300	فيما حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي توفي فيه وكل ذي ابل موروث وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وكان اخر ما تكلم به توفني مسلما والحقني بالصالحين AUTO ذكر الخبر عن صفة جسم ابي بكر رحمه الله 187 حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي -------------------	1785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1334	true	-806086151954828104	181	266	895	1283	1451	300	ليلا حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكريه ان ابا بكر حمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه عمر في مسجد رسول الله ص ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر واراد عبد الله ان يدخل قبره فقال له عمر كفيت قال ابو جعفر--------------------------------------------------------------------------------- وكان اوصيفيما حدث------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ----ابو -بكر بن عبد الل--------------ه بن ابي سبرة عن عمر بن عبد	1334	-6788471551444052522	125	64.5	95	572	21.853147506713867	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5480	false	8355010582434710849	139	234	698	1152	1489	300	صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذ وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما-- قلت ان هذا خلق قال ان------------ الحي احق بالجديد من الميت -انما هو- للمهلة	5480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1334	true	-806086151954828104	90	132	428	642	1451	300	مليكة عن عاءشة سالها ابو---------------------- بكر------------------ في كم كفن-- النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسلوا ثوبي هذينوكانا ممشقينوابتاعوا لي ثوبا اخر قلت يا ابه انا موسرون قال اي بنية الحي احق بالجديد من الميت وانما هما للمهلة	1334	-6788471551444052522	143	180.5	108	470	30.4255313873291	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0459	false	-6253905257840523095	138	164	645	766	1428	300	حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ---مالك بن ابي الرحال عن ابيه---- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي ابو بكر رحمه الله	459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1335	true	-1038252321504893954	115	190	542	884	1422	300	حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد ال--له بن ابي سبرة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال جعل قبر ابي بكر مثل قبر النبي ص مسطحا ورش عليه الماء واقامت عليه عاءشة النوح حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب قال لما توفي ابو بكر رحمه الله	1335	-6788471551444052522	104	157.5	78	344	30.23255729675293	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0460	false	5240394462837249026	79	227	363	1052	1373	300	حدثني علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وقبر ابي بكر عند راسه وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر نسب ابي بكر واسمه وما كان يعرف به 76 حدثني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره انهم اجمعوا علي ان اسم ابي بكر عبد الله وانه انما قيل له عتيق عن عتقه قال وقال بعضهم قيل له ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انت عتيق من النار 77 حدثني الحارث عن ابن سعد عن مح--------مد بن عمر قال حدثنا	460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1335	true	-1038252321504893954	43	127	196	599	1422	300	حدثني علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي ص----------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وقبر ابي بكر عند راسه وعمر راسه عند رجل النبي ص حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا	1335	-6788471551444052522	386	745.5	305	697	55.38019943237305	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1784	false	-7310640038403032676	230	290	1078	1359	1399	300	اللحد بلحد النبي صلي الله عليه وسلم فقبر هنالك 183 قال الحارث حدثني ابن سعد قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابن عثمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال جعل راس ابي بكر عند كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراس عمر عند حقوي ابي بكر 184 حدثني الحارث عن ابن سعد ق------------------------ال اخبرنا محمد بن	1784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1335	true	-1038252321504893954	0	57	0	263	1422	300	اللحد يلحد النبي ص----------------- فقبر هنالك ق----ال الحارث حدثني ابن سعد قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابن عثمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال جعل راس ابي بكر عند كتفي رسول الله ص----------------- وراس عمر عند حقوي ابي بكر---- حدثني علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني عمرو بن	1335	-6788471551444052522	215	371.5	166	305	70.49180603027344	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1785	false	5243938645322035910	0	172	0	821	1460	300	سبرة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال جعل قبر ابي بكر مثل قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا ورش عليه الماء واقامت عليه عاءشة النوح 185 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبريا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب قال لما توفي ابو بكر رحمه الله اقامت عليه عاءشة النوح فاقبل عمر بن الخطاب حتي قام ببابها فنهاهن عن البكاء علي ابي بكر فابين ان ينتهين فقالي عمر لهشام بن الوليد ادخل فاخرج الي ابنة ابي قحافة اخت ابي بكر فقالت عاءشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر اني احرج عليك بيتي فقال عمر لهشام ادخل فقد اذنت لك فدخل هشام فاخرج ام فروة اخت ابي بكر الي عمر فعلاها بالدرة فضربها ضربات فتفرق النوح حين سمعوا ذلك 186 وتمثل في مرضه فيما حدثني ابو زيد عن علي -بن محمد باسناده الذي توفي فيه وكل ذي ابل موروث وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وكان اخر ما تكلم به--- توفني مسلما والحقني	1785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1335	true	-1038252321504893954	134	300	626	1422	1422	300	سبرة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال جعل قبر ابي بكر مثل قبر النبي ص----------------- مسطحا ورش عليه الماء واقامت عليه عاءشة النوح حد----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب قال لما توفي ابو بكر رحمه الله اقامت عليه عاءشة النوح فاقبل عمر بن الخطاب حتي قام ببابها فنهاهن عن البكاء علي ابي بكر فابين ان ينتهين فقال- عمر لهشام بن الوليد ادخل فاخرج الي ابنة ابي قحافة اخت ابي بكر فقالت عاءشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر اني احرج عليك بيتي فقال عمر لهشام ادخل فقد اذنت لك فدخل هشام فاخرج ام فروة اخت ابي بكر الي عمر فعلاها بالدرة فضربها ضربات فتفرق النوح حين سمعوا ذلك---- وتمثل في مرضه-فيما حدثني ابو زيد عن علي ابن محمد باسناده-الذي توفي فيه وكل ذي ابل موروث وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وكان اخر ما تكلم به رب توفني مسلما والحقني-	1335	-6788471551444052522	789	1524.0	625	825	95.63636016845703	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0460	false	5240394462837249026	158	300	748	1373	1373	300	ذكر نسب ابي بكر واسمه وما كان يعرف به 76 حدثني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره انهم اجمعوا علي ان اسم ابي بكر عبد الله وانه انما قيل له عتيق عن عتقه قال وقال بعضهم قيل له ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انت عتيق من النار 77 حدثني الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر قال حدثنا اسحاق بن يحيي بن طلحة عن معاوية بن اسحاق عن ابيه عن عاءشة انها سءلت لم سمي ابو بكر عتيقا فقالت نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هذا عتيق الله من النار واسم ابيه عثمان وكنيته ابو قحافة قال فابو بكر عبد الله بن عثمان -بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم--- مرة بن كعب بن لءي -بن غالب بن فهر بن مالك وامه ام الخير بنت-	460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1336	true	5774905455857863514	136	277	678	1303	1408	300	ذكر نسب ابي بكر واسمه وما كان يعرف به حدث---ني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد باسناده الذي قد مضي ذكره انهم اجمعوا علي ان اسم ابي بكر عبد الله وانه انما قيل له عتيق عن عتقه قال وقال بعضهم قيل له ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انت عتيق من النار حدث---ني الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر قال حدثنا اسحاق بن يحيي بن طلحة عن معاوية بن اسحاق عن ابيه عن عاءشة انها سءلت لم سمي ابو بكر عتيقا فقالت نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هذا عتيق الله من النار واسم ابيه عثمان وكنيته ابو قحافة قال فابو بكر عبد الله بن عثمان ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب بن فهر بن مالك وامه ام الخير بنت	1336	-6788471551444052522	613	1205.0	474	631	97.14738464355469	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1785	false	5243938645322035910	172	300	821	1460	1460	300	بالصالحين AUTO ذكر الخبر عن صفة جسم ابي بكر رحمه الله 187 حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها نظرت الي رجل من العرب مر وهي في هودجها فقالت ما رايت رجلا اشبه بابي بكر من هذا فقلنا لها صفي ابا بكر فقالت رجل ابيض نحيف خفيف العارضين اجنا لا يستمسك ازاره يسترخي عن حقويه معروق الوجه غاءر العينين ناتء الجبهة عاري الاشاجع 188 واما علي بن محمد فانه قال في حديثه الذي ذكرت اسناده قبل انه كان ابيض يخالطه صفرة حسن القامة نحيفا اجنا رقيقا عتيقا اقني معروق الوجه غاءر العينين حمش الساقين ممحوص الفخذين يخضب بالحناء والكتم وكان ابو-	1785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1336	true	5774905455857863514	0	125	0	627	1408	300	بالصالحين----- ذكر الخبر عن صفة جسم ابي بكر رحمه الله ----حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها نظرت الي رجل من العرب مر وهي في هودجها فقالت ما رايت رجلا اشبه بابي بكر من هذا فقلنا لها صفي ابا بكر فقالت رجل ابيض نحيف خفيف العارضين اجنا لا يستمسك ازاره يسترخي عن حقويه معروق الوجه غاءر العينين ناتء الجبهة عاري الاشاجع---- واما علي بن محمد فانه قال في حديثه الذي ذكرت اسناده قبل انه كان ابيض يخالطه صفرة حسن القامة نحيفا اجنا رقيقا عتيقا اقني معروق الوجه غاءر العينين حمش الساقين ممحوص الفخذين يخضب بالحناء والكتم وكان ابو	1336	-6788471551444052522	626	1227.0	502	640	97.8125	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0461	false	2730949365337130818	25	80	110	370	1437	300	الخير واسمها سلمي بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة 79------------------------------------------------------------------ وحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن عمارة بن غزية قال سالت عبد الرحمن بن القاسم عن اسم ابي بكر الصديق فقال عتيق وكانوا اخوة ثلاثة بني ابي قحافة عتيق ومعتق وعتيق AUTO ذكر اسماء	461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1337	true	-7153061292478913551	0	67	0	321	1434	300	الخير واسمها سلمي بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة واما هشام فانه قالفيما حدثت عنهان اسم ابي بكر عتيق ابن عثمان بن عامر وحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن عمارة بن غزية قال سالت عبد الرحمن بن القاسم عن اسم ابي بكر الصديق فقال عتيق وكانوا اخوة ثلاثة بني ابي قحافة عتيق ومعتق وعتيق----- ذكر اسماء	1337	-6788471551444052522	253	485.5	199	326	77.60736083984375	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0461	false	2730949365337130818	78	110	360	518	1437	300	ذكر اسماء قضاته وكتابه وعماله عل- الصدقات 80 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا ابو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان وذكره عن مسعر لما ولي ابو بكر قال	461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1337	true	-7153061292478913551	270	300	1280	1434	1434	300	ذكر اسماء قضاته وكتابه وعماله علي الصدقات حد---ثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا ابو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان-وذكره عن مسعر لما ولي ابو بكر قال-	1337	-6788471551444052522	151	285.0	122	159	94.96855163574219	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0461	false	2730949365337130818	129	277	615	1326	1437	300	قال ابو جعفر وكان رضي الله عنه سخيا لينا عالما بانساب العرب وفيه يقول خفاف بن ندبة وندبة امه وابوه عمير بن الحارثفي مرثيته ابا بكر ابلج ذو عرف وذو منكر مقسم المعروف رحب الفناء للمجد في منزله باديا حوض رفيع لم يخنه الازاء والله لا يدرك ايامه ذو مءزر حاف ولا ذو رداء من يسع كي يدرك ايامه يجتهد الشد بارض فضاء 82 وكان فيما ذكر الحارث عن ابن سعد عن عمرو بن الهيثم ابي قطن قال حدثنا الربيع عن حيان الصاءغ قال كان نقش خاتم ابي بكر رحمه الله نعم القادر الله 83 قالوا ولم يعش ابو قحافة بعد ابي بكر الا ستة اشهر واياما وتوفي في المحرم سنة اربع عشرة بمكة وهو ابن سبع وتسعين سنة AUTO صحيح تاريخ عمر بن الخطاب رضي الله عنه CHECK ذكر استخلاف- عمر بن الخطاب وعقد ابو بكر في مرضته التي توفي فيها لعمر بن الخطاب ذكر استخلاف عمر	461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1338	true	533552369112551046	156	290	767	1421	1467	300	قال ابو جعفر وكان رضي الله عنه سخيا لينا عالما بانساب العرب وفيه يقول خفاف بن ندبة-وندبة امه وابوه عمير بن الحارثفي مرثيته ابا بكر ابلج ذو عرف وذو منكر مقسم المعروف رحب الفناء للمجد في منزله باديا حوض رفيع لم يخنه الازاء والله لا يدرك ايامه ذو مءزر حاف ولا ذو رداء من يسع كي يدرك ايامه يجتهد الشد بارض فضاء--- وكان-فيما ذكر الحارث عن ابن سعد عن عمرو بن الهيثم ابي قطن قال حدثنا الربيع عن حيان الصاءغ قال كان نقش خاتم ابي بكر رحمه الله نعم القادر الله--- قالوا ولم يعش ابو قحافة بعد ابي بكر الا ستة اشهر واياما وتوفي في المحرم سنة اربع عشرة بمكة وهو ابن سبع وتسعي-------------------------------------------------ن سنة ذكر استخلافه عمر بن الخطاب وعقد ابو بكر في مرضته التي توفي فيها لعمر بن الخطاب عقد ا-لخلافة من	1338	-6788471551444052522	641	1238.0	509	712	90.02809143066406	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1786	false	-82609637202910604	47	242	219	1158	1415	300	وقال علي بن محمد عن الذين سميت قال بعضهم جعل ابو بكر عمر قاضيا في خلافته فمكث سنة لم يخاصم اليه احد قال وقالوا كان يكتب له زيد بن ثابت ويكتب له الاخبار عثمان -بن عفان رضي الله عنه وكان يكتب له من حضر وقالوا كان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاصي وعلي صنعاء المهاجر بن ابي امية وعلي حضرموت زياد بن لبيد وعلي خولان يعلي بن امية وعلي زبيد ورمع ابو موسي الاشعري وعلي الجند معاذ بن جبل وعلي البحرين العلاء بن- الحضرمي وبعث جرير بن عبد الله الي نجران وبدث بعبد الله بن ثور احد بني الغوث الي ناحية جرش وبعث عياض بن غنم الفهري الي دومة الجندل وكان بالشام ابو عبيدة وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وعمرو بن العاص كل رجل منهم علي جند وعليهم خالد ب-ن الوليد 191---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ولم يعش ابو قحافة بعد ابي بكر الا ستة اشهر واياما وتوفي في المحرم سنة اربع عشرة بمكة وهو ابن سبع وتسعين سنة AUTO ذكر استخلافه عمر بن الخطاب 192 وعقد ابو بكر في مرضته التي توفي فيها لعمر بن الخطاب عقد الخلافة من بعده وذكر انه لما اراد العقد له دعا عبد الرحمن	1786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1338	true	533552369112551046	17	300	93	1467	1467	300	وقال علي بن محمد عن الذين سميت قال بعضهم جعل ابو بكر عمر قاضيا في خلافته فمكث سنة لم يخاصم اليه احد قال وقالوا كان يكتب له زيد بن ثابت ويكتب له الاخبار عثمان ابن عفان رضي الله عنه وكان يكتب له من حضر وقالوا كان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاصي وعلي صنعاء المهاجر بن ابي امية وعلي حضرموت زياد بن لبيد وعلي خولان يعلي بن امية وعلي زبيد ورمع ابو موسي الاشعري وعلي الجند معاذ بن جبل وعلي البحرين العلاء ابن الحضرمي وبعث جرير بن عبد الله الي نجران وبعث بعبد الله بن ثور احد بني الغوث الي ناحية جرش وبعث عياض بن غنم الفهري الي دومة الجندل وكان بالشام ابو عبيدة وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وعمرو بن العاص كل رجل منهم علي جند وعليهم خالد ابن الوليد قال ابو جعفر وكان رضي الله عنه سخيا لينا عالما بانساب العرب وفيه يقول خفاف بن ندبةوندبة امه وابوه عمير بن الحارثفي مرثيته ابا بكر ابلج ذو عرف وذو منكر مقسم المعروف رحب الفناء للمجد في منزله باديا حوض رفيع لم يخنه الازاء والله لا يدرك ايامه ذو مءزر حاف ولا ذو رداء من يسع كي يدرك ايامه يجتهد الشد بارض فضاء وكانفيما ذكر الحارث عن ابن سعد عن عمرو بن الهيثم ابي قطن قال حدثنا الربيع عن حيان الصاءغ قال كان نقش خاتم ابي بكر رحمه الله نعم القادر الله قالوا ولم يعش ابو قحافة بعد ابي بكر الا ستة اشهر واياما وتوفي في المحرم سنة اربع عشرة بمكة وهو ابن سبع وتسعين سنة ذ-----كر استخلافه عمر بن الخطاب---- وعقد ابو بكر في مرضته التي توفي فيها لعمر بن الخطاب عقد الخلافة من بعده وذكر انه لما اراد العقد له دعا عبد الرحمن-	1338	-6788471551444052522	921	1798.5	729	1384	66.5462417602539	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1786	false	-82609637202910604	242	300	1158	1415	1415	300	بن عوف فيما ذكر ابن سعد عن الواقدي عن ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال لما نزل بابي بكر رحمه الله الوفاة دعا عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة فقال ابو-	1786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1339	true	-3002919659104510690	0	58	0	258	1394	300	بن عوف فيما ذكر ابن سعد عن الواقدي عن ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال لما نزل بابي بكر رحمه الله الوفاة دعا عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة فقال ابو	1339	-6788471551444052522	257	509.0	200	258	99.6124038696289	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1787	false	-1018625551718552324	0	244	0	1144	1413	300	بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه لا تذكر يا ابا محمد مما قلت لك شيءا قال نعم ثم دعا عثمان بن عفان قال يا ابا عبد الله اخبرني عن عمر قال انت اخبر به فقال ابو بكر علي ذاك يا ابا عبد الله قال اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وان ليس فينا مثله قال ابو بكر رحمه الله رحمك الله يا ابا عبد الله لا تذكر مما ذكرت لك شيءا قال افعل فقال له ابو بكر لو تركته ما عدوتك وما ادري لعله تاركه والخيرة له الا يلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت خلوا من اموركم واني كنت فيمن مضي من سلفكم يا ابا عبد الله لا تذكرن مما قلت لك من امر عمر ولا مما دعوتك له شيءا 193 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يونس بن عمرو عن ابي السفر قال اشرف ابو بكر علي الناس من كنيفه واسماء ابنة عميس ممسكته موشومة اليدين وهو يقول اترضون بمن استخلف عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة واني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فقالوا سمعنا واطعنا 194 حدثني عثمان بن يحيي عن عثمان القرقساني قال حدثنا سفيان -بن عيينة عن اسماعيل عن قيس قال رايت عمر بن الخطاب وهو يجلس والناس معه وبيده جريدة وهو يقول ايها الناس	1787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1339	true	-3002919659104510690	58	300	258	1394	1394	300	بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه لا تذكر يا ابا محمد مما قلت لك شيءا قال نعم ثم دعا عثمان بن عفان قال يا ابا عبد الله اخبرني عن عمر قال انت اخبر به فقال ابو بكر علي ذاك يا ابا عبد الله قال اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وان ليس فينا مثله قال ابو بكر رحمه الله رحمك الله يا ابا عبد الله لا تذكر مما ذكرت لك شيءا قال افعل فقال له ابو بكر لو تركته ما عدوتك وما ادري لعله تاركه والخيرة له الا يلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت خلوا من اموركم واني كنت فيمن مضي من سلفكم يا ابا عبد الله لا تذكرن مما قلت لك من امر عمر ولا مما دعوتك له شيءا حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يونس بن عمرو عن ابي السفر قال اشرف ابو بكر علي الناس من كنيفه واسماء ابنة عميس ممسكته موشومة اليدين وهو يقول اترضون بمن استخلف عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة واني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فقالوا سمعنا واطعنا ----حدثني عثمان بن يحيي عن عثمان القرقساني قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن اسماعيل عن قيس قال رايت عمر بن الخطاب وهو يجلس والناس معه وبيده جريدة وهو يقول ايها الناس-	1339	-6788471551444052522	1133	2247.0	892	1145	98.95196533203125	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0462	false	-4662261704787265236	0	93	0	440	1435	300	النضر عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال دعا ابو بكر عثمان خاليا فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا منه ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افتلتت نفسي في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله واقرها ابو بكر رضي الله عنه من هذا الموضع	462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1340	true	3593367826628067499	36	129	180	620	1438	300	النضر عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال دعا ابو بكر عثمان خاليا فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا منه ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افتلتت نفسي في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله واقرها ابو بكر رضي الله عنه من هذا الموضع	1340	-6788471551444052522	440	880.0	347	440	100.0	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1787	false	-1018625551718552324	275	300	1298	1413	1413	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا علوان عن صالح بن كيسان-	1787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1340	true	3593367826628067499	129	154	620	736	1438	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا علوان عن صالح بن كيسان	1340	-6788471551444052522	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1788	false	-1174502496697484976	0	146	0	703	1453	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه دخل علي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مهتما فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا فقال ابو بكر رضي الله عنه اتراه قال نعم قال اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري كما يالم احدكم ان ينام علي حسك والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البجر فقلت له خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك انما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك	1788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1340	true	3593367826628067499	154	300	736	1438	1438	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه دخل علي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مهتما فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا فقال ابو بكر رضي الله عنه اتراه قال نعم قال اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري كما يالم احدكم ان ينام علي حسك والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البجر فقلت له خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك انما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك-	1340	-6788471551444052522	702	1399.0	557	703	99.85774993896484	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1788	false	-1174502496697484976	146	300	703	1453	1453	300	واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك لا تاسي علي شء من الدنيا قال ابو بكر رضي الله عنه اجل اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلاث اللاتي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين يريد عمر وابا عبيدة فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت-	1788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1341	true	-8117561425211779563	0	152	0	749	1464	300	واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك لا تاسي علي شء من الدنيا قال ابو بكر رضي الله عنه اجل اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني تركتهن وثلاث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلاث اللاتي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين-يريد عمر وابا عبيدة-فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت	1341	-6788471551444052522	748	1481.0	597	751	99.60053253173828	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1789	false	2056034032169549636	0	155	0	743	1427	300	بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت اذ وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي منهما شيءا 196 قال لي يونس قال لنا يحيي ثم قدم علينا علوان بعد وفاة الليث فسالته عن هذا الحديث فحدثني به كما حدثني الليث بن سعد حرفا حرفا واخبرني انه هو حدث به الليث بن سعد وسالته عن اسم ابيه فاخبرني انه علوان بن داود 197 وحدثني محمد بن اسماعيل المرادي قال حدثنا عبد الله بن صالح المصري قال حدثني الليث عن علوان بن صالح عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف	1789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1341	true	-8117561425211779563	152	300	749	1464	1464	300	بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت اذ وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله-ومد يديه-ووددت اني كنت سالت رسول الله ص----------------- لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي منهما شيءا ق----ال لي يونس قال لنا يحيي ثم قدم علينا علوان بعد وفاة الليث فسالته عن هذا الحديث فحدثني به كما حدثني الليث بن سعد حرفا حرفا واخبرني انه هو حدث به الليث بن سعد وسالته عن اسم ابيه فاخبرني انه علوان بن داود---- وحدثني محمد بن اسماعيل المرادي قال حدثنا عبد الله بن صالح المصري قال حدثني الليث عن علوان بن صالح عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف-	1341	-6788471551444052522	714	1390.5	567	743	96.0969009399414	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0458	false	-943492739150246451	65	114	315	539	1438	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ا--سامة بن زيد الليثي---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ---حمزة عن عمرو عن ا-------------------------------بي------------------------------------------------ه قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا عمر ---بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي	458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1342	true	-1247647790899552281	41	122	202	577	1469	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال سمعت سعيد بن المسيب قال واخبرنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن صبيحة التميمي عن ابيه قال واخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا ابو قدامة عثمان بن ------------------محمد عن ابي	1342	-6788471551444052522	175	266.0	130	393	44.52926254272461	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0462	false	-4662261704787265236	85	300	405	1435	1435	300	ابو بكر رضي الله عنه من هذا الموضع 85 قال ابو جعفر وكان ابو بكر قبل ان يشتغل بامور المسلمين تاجرا وكان منزله بالسنح ثم تحول الي المدينة فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال سمعت سعيد بن المسيب قال واخبرنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن صبيحة التميمي عن ابيه قال واخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا ابو قدامة عثمان بن محمد عن ابي وجزة عن ابيه قال وغير هءلاء ايضا قد حدثني ببعضه فدخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا قالت عاءشة كان منزل ابي بالسنح عند زوجته حبيبة -بنة خارجة بن زيد بن ابي زهير من بني الحارث بن- الخزرج وكان قد حجر عليه حجرة من سعف فما زاد علي ذلك حتي تحول الي منزله بالمدينة فاقام هنالك بالسنح بعد ما بويع له ستة اشهر يغدو علي رجليه الي المدينة وربما ركب علي فرس له وعليه ازار ورداء ممشق فيوافي المدينة فيصلي الصلوات بالناس فاذا صلي العشاء رجع الي اهله بالسنح فكان اذا حضر صلي بالناس واذا لم يحضر صلي بهم عمر بن الخطاب قال فكان يقيم-	462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1342	true	-1247647790899552281	16	227	70	1092	1469	300	ابي بكر قبل الخلافة وبعدها ق-----------ال ابو جعفر وكان ابو بكر قبل ان يشتغل بامور المسلمين تاجرا وكان منزله بالسنح ثم تحول الي المدينة فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن مروان بن ابي سعيد بن المعلي قال سمعت سعيد بن المسيب قال واخبرنا موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن صبيحة التميمي عن ابيه قال واخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال واخبرنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال واخبرنا ابو قدامة عثمان بن محمد عن ابي وجزة عن ابيه قال وغير هءلاء ايضا قد حدثني ببعضه فدخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا قالت عاءشة كان منزل ابي بالسنح عند زوجته حبيبة ابنة خارجة بن زيد بن ابي زهير من بني الحارث ابن الخزرج وكان قد حجر عليه حجرة من سعف فما زاد علي ذلك حتي تحول الي منزله بالمدينة فاقام هنالك بالسنح بعد ما بويع له ستة اشهر يغدو علي رجليه الي المدينة وربما ركب علي فرس له وعليه ازار ورداء ممشق فيوافي المدينة فيصلي الصلوات بالناس فاذا صلي العشاء رجع الي اهله بالسنح فكان اذا حضر صلي بالناس واذا لم يحضر صلي بهم عمر بن الخطاب قال فكان يقيم	1342	-6788471551444052522	1000	1971.0	792	1033	96.805419921875	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0463	false	83332109328061219	0	73	0	378	1481	300	يوم الجمعة صدر النهار بالسنح يصبغ راسه ولحيته ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم الي السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج هو بنفسه فيها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحي اغنامهم فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي الان لا تحلب لنا مناءح دارنا فسمعها ابو بكر فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو الا يغيرني ما دخلت فيه	463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1342	true	-1247647790899552281	227	300	1092	1469	1469	300	يوم الجمعة صدر النهار بالسنح يصبغ راسه ولحيته ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم الي السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج هو بنفسه فيها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحي اغنامهم فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي الان لا تحلب لنا مناءح دارنا فسمعها ابو بكر فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو الا يغيرني ما دخلت فيه-	1342	-6788471551444052522	377	749.0	305	378	99.7354507446289	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0463	false	83332109328061219	73	300	378	1481	1481	300	عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحي يا جارية اتحبين ان ارعي لك او اصرح فربما قالت ارع وربما قالت صرح فاي ذلك قالته فعل فمكث كذلك بالسنح ستة اشهر ثم نزل الي المدينة فاقام بها ونظر في امره فقال لا والله ما تصلح امور الناس التجارة وما يصلحهم الا التفرغ لهم والنظر في شانهم ولا بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فاني لا اصيب من هذا المال شيءا وان ارضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما اصبت من اموالهم فدفع ذلك الي عمر ولقوحا وعبدا صيقلا وقطيفة ما تساوي خمسة دراهم فقال عمر لقد اتعب من بعده 432 86 وقال علي بن محمد فيما حدثني ابو زيد عنه في حديثه عن القوم الذين ذكرت روايته عنهمقال ابو بكر انظروا كم انفقت منذ وليت من بيت المال فاقضوه عني فوجدوا مبلغه ثمانية الاف درهم في ولايته 87 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن القاسم بن محمد عن اسماء -بنة عميس قالت دخل طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال-	463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1343	true	391108378449287993	0	223	0	1094	1486	300	عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحي يا جارية اتحبين ان ارعي لك او اصرح فربما قالت ارع وربما قالت صرح فاي ذلك قالته فعل فمكث كذلك بالسنح ستة اشهر ثم نزل الي المدينة فاقام بها ونظر في امره فقال لا والله ما تصلح امور الناس التجارة وما يصلحهم الا التفرغ لهم والنظر في شانهم ولا بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فاني لا اصيب من هذا المال شيءا وان ارضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما اصبت من اموالهم فدفع ذلك الي عمر ولقوحا وعبدا صيقلا وقطيفة ما تساوي خمسة دراهم فقال عمر لقد اتعب من بعده------- وقال علي بن محمد-فيما حدثني ابو زيد عنه في حديثه عن القوم الذين ذكرت روايته عنهمقال ابو بكر انظروا كم انفقت منذ وليت من بيت المال فاقضوه عني فوجدوا مبلغه ثمانية الاف درهم في ولايته حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن القاسم بن محمد عن اسماء ابنة عميس قالت دخل طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال	1343	-6788471551444052522	1090	2155.0	868	1105	98.64253234863281	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0464	false	3998437096321463257	0	82	0	402	1485	300	ابو بكر وكان مضطجعا اجلسوني فاجلسوه فقال لطلحة ابالله تفرقني او ابالله تخوفني اذا لقيت الله ربي فساءلني قلت استخلفت علي اهلك خير اهلك 88 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين بمثل ذلك 89 قال ابو جعفر قد تقدم ذكرنا وقت عقد ابي بكر لعمر بن الخطاب الخلافة ووقت وفاة ابي بكر وان عمر صلي عليه وانه دفن ليلة وفاته قبل ان يصبح الناس فاصبح عمر صبيحة تلك الليلة فكان اول ما	464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1343	true	391108378449287993	223	300	1094	1486	1486	300	ابو بكر-وكان مضطجعا اجلسوني فاجلسوه فقال لطلحة ابالله تفرقني-او ابالله تخوفني-اذا لقيت الله ربي فساءلني قلت استخلفت علي اهلك خير اهلك حد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين بمثل ذلك ---قال ابو جعفر قد تقدم ذكرنا وقت عقد ابي بكر لعمر بن الخطاب الخلافة ووقت وفاة ابي بكر وان عمر صلي عليه وانه دفن ليلة وفاته قبل ان يصبح الناس فاصبح عمر صبيحة تلك الليلة فكان اول ما-	1343	-6788471551444052522	390	752.0	314	402	97.01492309570312	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0464	false	3998437096321463257	82	300	402	1485	1485	300	عمل وقال فيما ذكرما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن جامع بن شداد عن ابيه قال لما استخلف عمر صعد المنبر فقال اني قاءل كلمات فامنوا عليهن فكان اول منطق نطق به حين استخلف 90 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر قال حدثني علي عن عيسي بن يزيد عن صالح بن كيسان قال كان اول كتاب كتبه عمر حين ولي الي ابي عبيدة يوليه علي جند خالد اوصيك بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي هدانا من الضلالة واخرجنا من الظلمات الي النور وقد استعملتك علي جند خالد -بن الوليد فقم بامرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين الي هلكة رجاء غنيمة ولا تنزلهم منزلا قبل ان تستريده لهم وتعلم كيف ماتاه ولا تبعث سرية الا في كثف من الناس واياك والقاء المسلمين في الهلكة وقد ابلاك الله بي وابلاني بك فغمض بصرك عن الدنيا واله قلبك عنها واياك ان تهلكك كما اهلكت من كان قبلك فقد رايت مصارعهم AUTO ذكر غزوة فحل وفتح دمشق 90 احدثني عمر عن علي بن محمد باسناده عن النفر الذين ذكرت روايتهم عنهم في اول ذكري امر ابي بكر انهم قالوا قدم بوفاة ابي بكر الي الشام شداد بن اوس بن ثابت الانصاري ومحمية بن جزء ويرفا فكتموا الخبر الناس حتي ظفر المسلمون وكانوا بالياقوصة يقاتلون عدوهم من الروم وذلك في رجبفاخبروا ابا عبيدة بوفاة ابي بكر وولايته حرب-	464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1344	true	-2550225055475007359	0	248	0	1246	1523	300	عمل وقالف-يما ذكرما حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن جامع بن شداد عن ابيه قال لما استخلف عمر صعد المنبر فقال اني قاءل كلمات فامنوا عليهن فكان اول منطق نطق به حين استخلففيما حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقود واما انا فو رب الكعبة لاحملنهم علي الطريق حدثنا عمر قال حدثني علي عن عيسي بن يزيد عن صالح بن كيسان قال كان اول كتاب كتبه عمر حين ولي الي ابي عبيدة يوليه علي جند خالد اوصيك بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي هدانا من الضلالة واخرجنا من الظلمات الي النور وقد استعملتك علي جند خالد ابن الوليد فقم بامرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين الي هلكة رجاء غنيمة ولا تنزلهم منزلا قبل ان تستريده لهم وتعلم كيف ماتاه ولا تبعث سرية الا في كثف من الناس واياك والقاء المسلمين في الهلكة وقد ابلاك الله بي وابلاني بك فغمض بصرك عن الدنيا واله قلبك عنها واياك ان تهل-ك كما اهلكت من كان قبلك فقد رايت مصارعهم----- ذكر غزوه فحل وفتح دمشق حدث----ني عمر عن علي بن محمد باسناده عن النفر الذين ذكرت روايتهم عنهم في اول ذكري امر ابي بكر انهم قالوا قدم بوفاة ابي بكر الي الشام شداد بن اوس بن ثابت الانصاري ومحمية بن جزء ويرفا فكتموا الخبر الناس حتي ظفر المسلمون-وكانوا بالياقوصه يقاتلون عدوهم من الروم وذلك في رجبفاخبروا ابا عبيدة بوفاة ابي بكر وولايته حرب	1344	-6788471551444052522	1059	2070.5	848	1258	84.18123626708984	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0465	false	-5212867490158921881	0	53	0	281	1611	300	الشام وضم عمر اليه الامراء وعزل خالد بن الوليد 91 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما فرغ المسلمون من اجنادين ساروا الي فحل من ارض الاردن وقد اجتمعت فيها رافضة الروم والمسلمون علي امراءهم وخالد علي مقدمة الناس فلما نزلت الروم بيسان بثقوا انهارها وهي ارض سبخة فكانت	465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1344	true	-2550225055475007359	248	300	1246	1523	1523	300	الشام وضم عمر اليه الامراء وعزل خالد بن الوليد--- فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما فرغ المسلمون من اجنادين ساروا الي فحل من ارض الاردن وقد اجتمعت فيها رافضة الروم والمسلمون علي امراءهم وخالد علي مقدمة الناس فلما نزلت الروم بيسان بثقوا انهارها وهي ارض صبخه فكانت-	1344	-6788471551444052522	275	537.0	224	281	97.8647689819336	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1789	false	2056034032169549636	182	216	862	1033	1427	300	حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقود واما انا فو-رب الكعبة لاحملنهم علي الطريق	1789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1344	true	-2550225055475007359	39	74	193	365	1523	300	حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقود واما انا فو رب الكعبة لاحملنهم علي الطريق	1344	-6788471551444052522	171	337.0	137	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2033	false	-7984339610344343896	150	191	709	914	1450	300	حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقوده فاما انا فو-رب الكعبة لاحملنهم علي الطريق 605 حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا	2033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1344	true	-2550225055475007359	39	78	193	385	1523	300	حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقود و-اما انا فو رب الكعبة لاحملنهم علي الطريق---- حدثنا ---------عمر قال حدثني	1344	-6788471551444052522	185	341.5	148	206	89.80582427978516	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0465	false	-5212867490158921881	53	273	281	1459	1611	300	وحلا ونزلوا فحلا وبيسان بين فلسطين وبين الاردنفلما غشيها المسلمون ولم يعلموا بما صنعت الروم وحلت خيولهم ولقوا فيها عناء ثم سلمهم الله وسميت بيسان ذات الردغة لما لقي المسلمون فيهاثم نهضوا الي الروم وهم بفحل فاقتتلوا فهزمت الروم ودخل المسلمون فحلا ولحقت رافضة الروم بدمشق فكانت فحل في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة علي ستة اشهر من خلافة عمر واقام تلك الحجة للناس عبد الرحمن بن عوف ثم ساروا الي دمشق وخالد علي مقدمة الناس وقد اجتمعت الروم الي رجل منهم يقال له باهان بدمشق وقد كان عمر عزل خالد بن الوليد واستعمل ابا عبيدة علي جميع الناسفالتقي المسلمون والروم فيما حول دمشق فاقتتلوا قتالا شديدا ثم هزم الله الروم واصاب منهم المسلمون ودخلت الروم دمشق فغلقوا ابوابها وجثم المسلمون عليها فرابطوها حتي فتحت دمشق واعطوا الجزية وقد قدم الكتاب علي ابي عبيدة بامارته وعزل خالد فاستحيا ابو عبيدة ان يقرء خالدا الكتاب حتي فتحت دمشق وجري الصلح علي يدي خالد وكتب الكتاب باسمه فلما صالحت دمشق لحق باهان صاحب الروم الذي قاتل المسلمينبهرقل وكان فتح دمشق في سنة اربع عشرة في رجب واظهر ابو عبيدة امارته وعزل خالد وقد كان المسلمون التقوا هم والروم ببلد يقال له عين فحل بين فلسطين والاردن فاقتتلوا به قتالا شديدا ثم لحقت الروم بدمشق خبر دمشق من رواية سيف 92 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان عن خالد	465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1345	true	-2370745747155072839	0	210	0	1155	1605	300	وحلا ونزلوا فحلا-وبيسان بين فلسطين وبين الاردنفلما غشيها المسلمون ولم يعلموا بما صنعت الروم وحلت خيولهم ولقوا فيها عناء ثم سلمهم الله-وسميت بيسان ذات الردغة لما لقي المسلمون فيهاثم نهضوا الي الروم وهم بفحل فاقتتلوا فهزمت الروم ودخل المسلمون فحلا ولحقت رافضة الروم بدمشق فكانت فحل في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة علي ستة اشهر من خلافة عمر واقام تلك الحجة للناس عبد الرحمن بن عوف ثم ساروا الي دمشق وخالد علي مقدمة الناس وقد اجتمعت الروم الي رجل منهم يقال له باهان بدمشق-وقد كان عمر عزل خالد بن الوليد واستعمل ابا عبيدة علي جميع الناسفالتقي المسلمون والروم فيما حول دمشق فاقتتلوا قتالا شديدا ثم هزم الله الروم واصاب منهم المسلمون ودخلت الروم دمشق فغلقوا ابوابها وجثم المسلمون عليها فرابطوها حتي فتحت دمشق واعطوا الجزية وقد قدم الكتاب علي ابي عبيدة بامارته وعزل خالد فاستحيا ابو عبيدة ان يقرء خالدا الكتاب حتي فتحت دمشق وجري الصلح علي يدي خالد وكتب الكتاب باسمه فلما صالحت دمشق لحق باهان-صاحب الروم الذي قاتل المسلمينبهرقل وكان فتح دمشق في سنة اربع عشرة في رجب واظهر ابو عبيدة امارته وعزل خالد وقد كان المسلمون التقوا هم والروم ببلد يقال له عين فحل بين فلسطين والاردن فاقتتلوا به قتالا شديدا ثم لحقت الروم بدمشق واما سيففيما ذكر---------------- السري عن شعيب عنه--- عن ابي عثمان عن خالد	1345	-6788471551444052522	1138	2237.0	930	1178	96.60441589355469	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1789	false	2056034032169549636	222	300	1061	1427	1427	300	199 واما سيف فيما ذكر السري عن شعيب عنه عن ابي عثمان عن خالد وعبادة فانه ذكر في خبره ان البريد قدم علي المسلمين من المدينة بموت ابي بكر وتامير ابي عبيدة وهم باليرموك وقد التحم القتال بينهم وبين الروم وقص من خبر اليرموك وخبر دمشق غير الذي اقتصه ابن اسحاق وانا ذاكر بعض الذي اقتص من ذلك 200 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان عن ابي سعيد قال لما قام عمر-	1789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1345	true	-2370745747155072839	198	272	1099	1456	1605	300	----واما سيف-فيما ذكر السري عن شعيب عنه عن ابي عثمان عن خالد وعبادة-فانه ذكر في خبره ان البريد قدم علي المسلمين من المدينة بموت ابي بكر وتامير ابي عبيدة وهم باليرموك وقد التحم القتال بينهم وبين الروم وقص من خبر اليرموك وخبر دمشق غير الذي اقتصه ابن اسحاق وانا ذاكر بعض الذي اقتص من ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان عن ابي سعيد قال لما قام عمر	1345	-6788471551444052522	356	684.0	283	367	97.00272369384766	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1790	false	-2060679154278439676	0	28	0	150	1420	300	رضي عن خالد بن سعيد والوليد بن عقبة فاذن لهما بدخول المدينة وكان ابو بكر قد منعهما لفرتهما التي فراها وردهما الي الشام وقال ليبلغني عنكما غناء ابلكما	1790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1345	true	-2370745747155072839	272	300	1456	1605	1605	300	رضي عن خالد بن سعيد والوليد بن عقبة فاذن لهما بدخول المدينة وكان ابو بكر قد منعهما لفرتهما التي فراها وردهما الي الشام وقال ليبلغني عنكما غناء ابلكما-	1345	-6788471551444052522	149	293.0	122	150	99.33333587646484	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0465	false	-5212867490158921881	255	300	1384	1611	1611	300	خبر دمشق من رواية سيف 92 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان عن خالد وعبادة قالا لما هزم الله جند اليرموك وتهافت اهل الواقوصة وفرغ من المقاسم والانفال وبعث بالاخماس وسرحت الوفود استخلف ابو عبيدة علي اليرموك بشير بن كعب بن-	465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1346	true	-2772246852049174610	10	54	62	287	1477	300	خبر دمشق من رواية سيف--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان عن خالد وعبادة قالا لما هزم الله جند اليرموك وتهافت اهل الواقوصة وفرغ من المقاسم والانفال وبعث بالاخماس وسرحت الوفود استخلف ابو عبيدة علي اليرموك بشير بن كعب بن	1346	-6788471551444052522	224	437.0	181	228	98.24561309814453	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0466	false	5927730038215493051	0	102	0	511	1502	300	ابي الحميري كيلا يغتال بردة ولا تقطع الروم علي مواده وخرج ابو عبيدة حتي ينزل بالصفر وهو يريد اتباع الفالة ولا يدري يجتمعون او يفترقون فاتاه الخبر بانهم ارزوا الي فحل واتاه الخبر بان المدد قد اتي اهل دمشق من حمص فهو لا يدري ابدمشق يبدا ام بفحل من بلاد الاردن فكتب في ذلك الي عمر وانتظر الجواب واقام بالصفر فلما جاء عمر فتح اليرموك اقر الامراء علي ما كان استعملهم عليه ابو بكر الا ما كان من عمرو بن العاص وخالد بن الوليد فانه ضم خالدا الي ابي عبيدة وامر عمرا بمعونة الناس حتي يصير الحرب الي فلسطين ثم يتولي حربها	466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1346	true	-2772246852049174610	54	156	287	798	1477	300	ابي الحميري كيلا يغتال بردة ولا تقطع الروم علي مواده وخرج ابو عبيدة حتي ينزل بالصفر وهو يريد اتباع الفالة ولا يدري يجتمعون او يفترقون فاتاه الخبر بانهم ارزوا الي فحل واتاه الخبر بان المدد قد اتي اهل دمشق من حمص فهو لا يدري ابدمشق يبدا ام بفحل من بلاد الاردن فكتب في ذلك الي عمر وانتظر الجواب واقام بالصفر فلما جاء عمر فتح اليرموك اقر الامراء علي ما كان استعملهم عليه ابو بكر الا ما كان من عمرو بن العاص وخالد بن الوليد فانه ضم خالدا الي ابي عبيدة وامر عمرا بمعونة الناس حتي يصير الحرب الي فلسطين ثم يتولي حربها	1346	-6788471551444052522	511	1022.0	409	511	100.0	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1790	false	-2060679154278439676	40	186	220	895	1420	300	ابن اسحاق فانه قال في امر خالد وعزل---- اياه ما حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال انما نزع عمر خالدا في كلام كان خالد تكلم به فيما يزعمون ولم يزل عمر عليه ساخطا ولامره كارها في زمان ابي بكر كله لوقعته بابن نويرة وما كان يعمل به في حربه فلما استخلف عمر كان اول ما تكلم به عزله فقال لا يلي لي عملا ابدا فكتب عمر الي ابي عبيدة ان خالد اكذب نفسه فهو امير علي ما هو عليه وان هو لم يكذب نفسه فانت الامير علي ما هو عليه ثم انزع عمامته عن راسه وقاسمه ماله نصفين فلما ذكر ابو عبيدة ذلك لخالد قال انظرني استشر اختي في امري ففعل ابو عبيدة فدخل خالد علي اخته فاطمة بنت الوليد وكانت عند الحارث بن هشام فذكر لها ذلك فقالت والله لا يحبك عمر ابدا وما يريد الا ان تكذب نفسك ثم ينزعك فقبل	1790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1346	true	-2772246852049174610	157	300	803	1477	1477	300	ابن اسحاق فانه قال في امر خالد وعزل عمر اياه ما حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة عنه قال انما نزع عمر خالدا في كلام كان خالد تكلم به-فيما يزعمون-ولم يزل عمر عليه ساخطا ولامره كارها في زمان ابي بكر كله لوقعته بابن نويرة وما كان يعمل به في حربه فلما استخلف عمر كان اول ما تكلم به عزله فقال لا يلي لي عملا ابدا فكتب عمر الي ابي عبيدة ان خالد اكذب نفسه فهو امير علي ما هو عليه وان هو لم يكذب نفسه فانت الامير علي ما هو عليه ثم انزع عمامته عن راسه وقاسمه ماله نصفين فلما ذكر ابو عبيده ذلك لخالد قال انظرني استشر اختي في امري ففعل ابو عبيدة فدخل خالد علي اخته فاطمة بنت الوليد-وكانت عند الحارث بن هشام-فذكر لها ذلك فقالت والله لا يحبك عمر ابدا وما يريد الا ان تكذب نفسك ثم ينزعك فقبل-	1346	-6788471551444052522	669	1305.5	528	679	98.5272445678711	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0466	false	5927730038215493051	104	202	519	1025	1502	300	الحديث الي حديث سيف عن ابي عثمان عن خالد وعبادة قالا ولما جاء عمر الكتاب عن ابي عبيدة بالذي ينبغي ان يبدا به كتب اليه اما بعد فابدءوا بدمشق فانهدوا لها فانها حصن الشام وبيت مملكتهم واشغلوا عنكم اهل فحل بخيل تكون بازاءهم في نحورهم واهل فلسطين واهل حمص فان فتحها الله قبل دمشق فذاك الذي نحب وان تاخر فتحها حتي يفتح الله دمشق فلينزل بدمشق من يمسك بها ودعوها وانطلق انت وساءر الامراء حتي تغيروا علي فحل فان فتح الله عليكم فانصرف انت وخالد الي حمص ودع شرحبيل وعمرا واخلهما بالاردن وفلسطين وامير كل بلد وجند علي	466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1347	true	512276916408702385	202	300	943	1448	1448	300	الحديث الي حديث سيف عن ابي عثمان عن خالد وعبادة قالا ولما جاء عمر الكتاب عن ابي عبيدة بالذي ينبغي ان يبدا به كتب اليه اما بعد فابدءوا بدمشق فانهدوا لها فانها حصن الشام وبيت مملكتهم واشغلوا عنكم اهل فحل بخيل تكون بازاءهم في نحورهم واهل فلسطين واهل حمص فان فتحها الله قبل دمشق فذاك الذي نحب وان تاخر فتحها حتي يفتح الله دمشق فلينزل بدمشق من يمسك بها ودعوها وانطلق انت وساءر الامراء حتي تغيروا علي فحل فان فتح الله عليكم فانصرف انت وخالد الي حمص ودع شرحبيل وعمرا واخلهما بالاردن وفلسطين وامير كل بلد وجند علي-	1347	-6788471551444052522	505	1005.0	408	506	99.8023681640625	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1790	false	-2060679154278439676	186	300	895	1420	1420	300	راسها وقال صدقت والله فتم علي امره وابي ان يكذب نفسه فقام بلال مولي ابي بكر الي ابي عبيدة فقال ما امرت به في خالد قال امرت ان انزع عمامته واقاسمه ماله فقاسمه ماله حتي بقيت نعلاه فقال ابو عبيدة ان هذا لا يصلح الا بهذا فقال خالد اجل ما انا بالذي اعصي امير المءمنين فاصنع ما بدا لك فاخذ نعلا واعطاه نعلا ثم قدم خالد علي عمر المدينة حين عزله 202 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمر بن عطاء عن سليمان بن يسار قال كان عمر كلما مر بخالد قال يا خالد اخرج مال الله من تحت استك فيقول والله ما عندي من مال فلما-	1790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1347	true	512276916408702385	0	113	0	522	1448	300	راسها وقال صدقت والله فتم علي امره وابي ان يكذب نفسه فقام بلال مولي ابي بكر الي ابي عبيدة فقال ما امرت به في خالد قال امرت ان انزع عمامته واقاسمه ماله فقاسمه ماله حتي بقيت نعلاه فقال ابو عبيدة ان هذا لا يصلح الا بهذا فقال خالد اجل ما انا بالذي اعصي امير المءمنين فاصنع ما بدا لك فاخذ نعلا واعطاه نعلا ثم قدم خالد علي عمر المدينة حين عزله حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمر بن عطاء عن سليمان بن يسار قال كان عمر كلما مر بخالد قال يا خالد اخرج مال الله من تحت استك فيقول والله ما عندي من مال فلما	1347	-6788471551444052522	519	1030.5	407	526	98.66920471191406	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1791	false	8581648160482142708	0	88	0	417	1445	300	اكثر عليه عمر قال له خالد يا امير المءمنين ما قيمة ما اصبت في سلطانكم اربعين الف درهم فقال عمر قد اخذت ذلك منك باربعين الف درهم قال هو لك قال قد اخذته ولم يكن لخالد مال الا عدة ورقيق فحسب ذلك فبلغت قيمته ثمانين الف درهم فناصفه عمر ذلك فاعطاه اربعين الف درهم واخذ المال فقيل له يا امير المءمنين لو رددت علي خالد ماله فقال انما انا تاجر للمسلمين والله لا ارده عليه ابدا فكان عمر يري انه قد اشتفي من خالد حين صنع به ذلك	1791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1347	true	512276916408702385	113	201	522	939	1448	300	اكثر عليه عمر قال له خالد يا امير المءمنين ما قيمة ما اصبت في سلطانكم اربعين الف درهم فقال عمر قد اخذت ذلك منك باربعين الف درهم قال هو لك قال قد اخذته ولم يكن لخالد مال الا عدة ورقيق فحسب ذلك فبلغت قيمته ثمانين الف درهم فناصفه عمر ذلك فاعطاه اربعين الف درهم واخذ المال فقيل له يا امير المءمنين لو رددت علي خالد ماله فقال انما انا تاجر للمسلمين والله لا ارده عليه ابدا فكان عمر يري انه قد اشتفي من خالد حين صنع به ذلك	1347	-6788471551444052522	417	834.0	329	417	100.0	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0466	false	5927730038215493051	202	300	1025	1502	1502	300	الناس حتي يخرجوا من امارته فسرح ابو عبيدة الي فحل عشرة قواد ابا الاعور السلمي وعبد عمرو بن يزيد بن عامر الجرشي وعامر بن حثمة وعمرو بن كليب من يحصب وعمارة بن الصعق بن كعب وصيفي بن علبة بن شامل وعمرو بن الحبيب بن عمرو ولبدة بن عامر بن خثعمة وبشر بن عصمة وعمارة بن مخش قاءد الناس ومع كل رجل خمسة قواد وكانت الرءساء تكون من الصحابة حتي لا يجدوا من يحتمل ذلك منهم فساروا من الصفر حتي نزلوا قريبا من فحل فلما رات الروم ان الجنود تريدهم بثقوا المياه حول فحل فاردغت الارض ثم وحلت واغتم-	466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1348	true	8532444261691345396	0	98	0	478	1578	300	الناس حتي يخرجوا من امارته فسرح ابو عبيدة الي فحل عشرة قواد ابا الاعور السلمي وعبد عمرو بن يزيد بن عامر الجرشي وعامر بن حثمة وعمرو بن كليب من يحصب وعمارة بن الصعق بن كعب وصيفي بن علبة بن شامل وعمرو بن الحبيب بن عمرو ولبدة بن عامر بن خثعمة وبشر بن عصمة وعمارة بن مخش قاءد الناس ومع كل رجل خمسة قواد وكانت الرءساء تكون من الصحابة حتي لا يجدوا من يحتمل ذلك منهم فساروا من الصفر حتي نزلوا قريبا من فحل فلما رات الروم ان الجنود تريدهم بثقوا المياه حول فحل فاردغت الارض ثم وحلت واغتم	1348	-6788471551444052522	477	949.0	380	478	99.7907943725586	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0467	false	-3338048814581876960	0	202	0	1101	1611	300	المسلمون من ذلك فحبسوا عن المسلمين بها ثمانين الف فارس وكان اول محصور بالشام اهل فحل ثم اهل دمشق وبعث ابو عبيدة ذا الكلاع حتي كان بين دمشق وحمص ردءا وبعث علقمة بن حكيم ومسروقا فكانا بين دمشق وفلسطين والامير يزيد ففصل وفصل بابي عبيدة من المرج وقدم خالد بن الوليد وعلي مجنبتيه عمرو وابو عبيدة وعلي الخيل عياض وعلي الرجل شرحبيل فقدموا علي دمشق وعليهم نسطاس بن نسطورس فحصروا اهل دمشق ونزلوا حواليها فكان ابو عبيدة علي ناحية وعمرو علي ناحية ويزيد علي ناحية وهرقل يومءذ بحمص ومدينة حمص بينه وبينهم فحاصروا اهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا بالزحوف والترامي والمجانيق وهم معتصمون بالمدينة يرجون الغياث وهرقل منهم قريب وقد استمدوه وذو الكلاع بين المسلمين وبين حمص علي راس ليلة من دمشق كانه يريد حمص وجاءت خيول هرقل مغيثة لاهل دمشق فاشجتها الخيول التي مع ذي الكلاع وشغلتها عن الناس فارزوا ونزلوا بازاءه واهل دمشق علي حالهم فلما ايقن اهل دمشق ان الامداد لا تصل اليهم فشلوا ووهنوا وابلسوا وازداد المسلمون طمعا فيهم وقد كانوا يرون انها كالغارات قبل ذلك اذا هجم البرد قفل الناس فسقط النجم والقوم مقيمون فعند ذلك انقطع رجاءهم وندموا علي دخول دمشق وولد للبطريق الذي دخل علي اهل دمشق مولود فصنع عليه فاكل القوم	467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1348	true	8532444261691345396	98	300	478	1578	1578	300	المسلمون من ذلك فحبسوا عن المسلمين بها ثمانين الف فارس وكان اول محصور بالشام اهل فحل ثم اهل دمشق وبعث ابو عبيدة ذا الكلاع حتي كان بين دمشق وحمص ردءا وبعث علقمة بن حكيم ومسروقا فكانا بين دمشق وفلسطين والامير يزيد ففصل وفصل بابي عبيدة من المرج وقدم خالد بن الوليد وعلي مجنبتيه عمرو وابو عبيدة وعلي الخيل عياض وعلي الرجل شرحبيل فقدموا علي دمشق وعليهم نسطاس بن نسطورس فحصروا اهل دمشق ونزلوا حواليها فكان ابو عبيدة علي ناحية وعمرو علي ناحية ويزيد علي ناحية وهرقل يومءذ بحمص ومدينة حمص بينه وبينهم فحاصروا اهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا بالزحوف والترامي والمجانيق وهم معتصمون بالمدينة يرجون الغياث وهرقل منهم قريب وقد استمدوه وذو الكلاع بين المسلمين وبين حمص علي راس ليله من دمشق كانه يريد حمص وجاءت خيول هرقل مغيثة لاهل دمشق فاشجتها الخيول التي مع ذي الكلاع وشغلتها عن الناس فارزوا ونزلوا بازاءه واهل دمشق علي حالهم فلما ايقن اهل دمشق ان الامداد لا تصل اليهم فشلوا ووهنوا وابلسوا وازداد المسلمون طمعا فيهم وقد كانوا يرون انها كالغارات قبل ذلك اذا هجم البرد قفل الناس فسقط النجم والقوم مقيمون فعند ذلك انقطع رجاءهم وندموا علي دخول دمشق وولد للبطريق الذي دخل علي اهل دمشق مولود فصنع عليه فاكل القوم-	1348	-6788471551444052522	1099	2192.0	898	1101	99.81834411621094	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0467	false	-3338048814581876960	202	300	1101	1611	1611	300	وشربوا وغفلوا عن مواقفهم ولا يشعر بذلك احد من المسلمين الا ما كان من خالد فانه كان لا ينام ولا ينيم ولا يخفي عليه من امورهم شء عيونه ذاكية وهو معني بما يليه قد اتخذ حبالا كهيءة السلاليم واوهاقا فلما امسي من ذلك اليوم نهد ومن معه من جنده الذين قدم بهم عليهم وتقدمهم هو والقعقاع بن عمرو ومذعور بن عدي وامثاله من اصحابه في اول يومه وقالوا اذا سمعتم تكبيرنا علي السور فارقوا الينا وانهدوا للباب فلما انتهي الي الباب الذي يليه هو واصحابه المتقدمون رموا بالحبال الشرف وعلي ظهورهم القرب التي قطعوا بها خندقهم فلما ثبت-	467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1349	true	-96478277440261781	0	98	0	511	1601	300	وشربوا وغفلوا عن مواقفهم ولا يشعر بذلك احد من المسلمين الا ما كان من خالد فانه كان لا ينام ولا ينيم ولا يخفي عليه من امورهم شء عيونه ذاكية وهو معني بما يليه قد اتخذ حبالا كهيءة السلاليم واوهاقا فلما امسي من ذلك اليوم نهد ومن معه من جنده الذين قدم بهم عليهم وتقدمهم هو والقعقاع بن عمرو ومذعور بن عدي وامثاله من اصحابه في اول يومه وقالوا اذا سمعتم تكبيرنا علي السور فارقوا الينا وانهدوا للباب فلما انتهي الي الباب الذي يليه هو واصحابه المتقدمون رموا بالحبال الشرف وعلي ظهورهم القرب التي قطعوا بها خندقهم فلما ثبت	1349	-6788471551444052522	510	1015.0	413	511	99.80430603027344	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0468	false	-6843708590568318863	0	203	0	1092	1592	300	لهم وهقان تسلق فيهما القعقاع ومذعور ثم لم يدعا احبولة الا اثبتاها والاوهاق بالشرفوكان المكان الذي اقتحموا منه احصن مكان يحيط بدمشق اكثره ماء واشده مدخلا وتوافوا لذلك فلم يبق ممن دخل معه احد الا رقي او دنا من الباب حتي اذا استووا علي السور حدر عامة اصحابه وانحدر معهم وخلف من يحمي ذلك المكان لمن يرتقي وامرهم بالتكبير فكبر الذين علي راس السور فنهد المسلمون الي الباب ومال الي الحبال بشر كثير فوثبوا فيها وانتهي خالد الي اول من يليه فانامهم وانحدر الي الباب فقتل البوابين وثار اهل المدينة وفرخ ساءر الناس فاخذوا مواقفهم ولا يدرون ما الشان وتشاغل اهل كل ناحية بما يليهم وقطع خالد بن الوليد ومن معه اغلاق الباب بالسيوف وفتحوا للمسلمين فاقبلوا عليهم من داخل حتي ما بقي مما يلي باب خالد مقاتل الا انيم ولما شد خالد علي من يليه وبلغ منهم الذي اراد عنوة ارز من افلت الي اهل الابواب التي تلي غيره وقد كان المسلمون دعوهم الي المشاطرة فابوا وابعدوا فلم يفجاهم الا وهم يبوحون لهم بالصلح فاجابوهم وقبلوا منهم وفتحوا لهم الابواب وقالوا ادخلوا وامنعونا من اهل ذلك الباب فدخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد مما يليه عنوة فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا استعراضا وانتهابا وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية	468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1349	true	-96478277440261781	98	300	511	1601	1601	300	لهم وهقان تسلق فيهما القعقاع ومذعور ثم لم يدعا احبولة الا اثبتاها-والاوهاق بالشرفوكان المكان الذي اقتحموا منه احصن مكان يحيط بدمشق اكثره ماء واشده مدخلا وتوافوا لذلك فلم يبق ممن دخل معه احد الا رقي او دنا من الباب حتي اذا استووا علي السور حدر عامة اصحابه وانحدر معهم وخلف من يحمي ذلك المكان لمن يرتقي وامرهم بالتكبير فكبر الذين علي راس السور فنهد المسلمون الي الباب ومال الي الحبال بشر كثير فوثبوا فيها وانتهي خالد الي اول من يليه فانامهم وانحدر الي الباب فقتل البوابين وثار اهل المدينة وفزع ساءر الناس فاخذوا مواقفهم ولا يدرون ما الشان وتشاغل اهل كل ناحية بما يليهم وقطع خالد بن الوليد ومن معه اغلاق الباب بالسيوف وفتحوا للمسلمين فاقبلوا عليهم من داخل حتي ما بقي مما يلي باب خالد مقاتل الا انيم ولما شد خالد علي من يليه وبلغ منهم الذي اراد عنوة ارز من افلت الي اهل الابواب التي تلي غيره وقد كان المسلمون دعوهم الي المشاطرة فابوا وابعدوا فلم يفجاهم الا وهم يبوحون لهم بالصلح فاجابوهم وقبلوا منهم وفتحوا لهم الابواب وقالوا ادخلوا وامنعونا من اهل ذلك الباب فدخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد مما يليه عنوة فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا استعراضا وانتهابا وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية-	1349	-6788471551444052522	1088	2164.0	887	1092	99.63369750976562	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0468	false	-6843708590568318863	203	300	1092	1592	1592	300	خالد مجري الصلح فصار صلحا وكان صلح دمشق علي المقاسمة الدينار والعقار ودينار عن كل راس فاقتسموا الاسلاب فكان اصحاب خالد فيها كاصحاب ساءر القواد وجري علي الديار ومن بقي في الصلح جريب من كل جريب ارض ووقف ما كان للملوك ومن صوب معهم فيءا وقسموا لذي الكلاع ومن معه ولابي الاعور ومن معه ولبشير ومن معه وبعثوا بالبشارة الي عمر وقدم علي ابي عبيدة كتاب عمر بان اصرف جند العراق الي العراق وامرهم بالحث الي سعد بن مالك فامر علي جند العراق هاشم بن عتبة وعلي مقدمته القعقاع بن عمرو وعلي مجنبتيه عمرو بن مالك الزهري-	468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1350	true	9016112511249591898	0	97	0	501	1491	300	خالد مجري الصلح فصار صلحا وكان صلح دمشق علي المقاسمة الدينار والعقار ودينار عن كل راس فاقتسموا الاسلاب فكان اصحاب خالد فيها كاصحاب ساءر القواد وجري علي الديار ومن بقي في الصلح جريب من كل جريب ارض ووقف ما كان للملوك ومن صوب معهم فيءا وقسموا لذي الكلاع ومن معه ولابي الاعور ومن معه ولبشير ومن معه وبعثوا بالبشارة الي عمر وقدم علي ابي عبيدة كتاب عمر بان اصرف جند العراق الي العراق وامرهم بالحث الي سعد بن مالك فامر علي جند العراق هاشم بن عتبة وعلي مقدمته القعقاع بن عمرو وعلي مجنبتيه عمرو بن مالك الزهري	1350	-6788471551444052522	500	995.0	404	501	99.80039978027344	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0469	false	1737042453966644086	0	104	0	516	1480	300	وربعي بن عامر وضربوا بعد دمشق نحو سعد فخرج هاشم نحو العراق في جند العراق وخرج القواد نحو فحل واصحاب هاشم عشرة الاف الا من اصيب منهم فاتموهم باناس ممن لم يكن منهم ومنهم قيس والاشتر وخرج علقمة ومسروق الي ايلياء فنزلا علي طريقها وبقي بدمشق مع يزيد بن ابي سفيان من قواد اهل اليمن عدد منهم عمرو بن شمر بن غزية وسهم بن المسافر بن هزمة ومشافع -بن عبد الله بن شافع وبعث يزيد دحية بن خليفة الكلبي في خيل بعد ما فتح دمشق الي تدمر وابا الزهراء القشيري الي البثنية وحوران فصالحوهما علي صلح دمشق ووليا القيام علي فتح ما بعثا اليه	469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1350	true	9016112511249591898	97	201	501	1018	1491	300	وربعي بن عامر وضربوا بعد دمشق نحو سعد فخرج هاشم نحو العراق في جند العراق وخرج القواد نحو فحل واصحاب هاشم عشرة الاف الا من اصيب منهم فاتموهم باناس ممن لم يكن منهم ومنهم قيس والاشتر وخرج علقمة ومسروق الي ايلياء فنزلا علي طريقها وبقي بدمشق مع يزيد بن ابي سفيان من قواد اهل اليمن عدد منهم عمرو بن شمر بن غزية وسهم بن المسافر بن هزمة ومشافع ابن عبد الله بن شافع وبعث يزيد دحية بن خليفة الكلبي في خيل بعد ما فتح دمشق الي تدمر وابا الزهراء القشيري الي البثنية وحوران فصالحوهما علي صلح دمشق ووليا القيام علي فتح ما بعثا اليه	1350	-6788471551444052522	516	1027.0	412	517	99.80657958984375	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1791	false	8581648160482142708	89	189	421	900	1445	300	وقال محمد بن اسحاق كان فتح دمشق في سنة اربع عشرة في رجب وقال ايضا كانت وقعة فحل قبل دمشق وانما صار الي دمشق رافضة فحل واتبعهم المسلمون اليها وزعم ان وقعة فحل كانت سنة ثلاث عشرة في ذي القعدة منها حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا لسلمة عنه 204 واما الواقدي فانه زعم ان فتح دمشق كان في سنة اربع عشرة كما قال ابن اسحاق وزعم ان حصار المسلمين لها كان ستة اشهر وزعم ان وقعة اليرموك كانت في سنة خمس عشرة وزعم ان هرقل جلا في هذه السنة بعد وقعة اليرموك في شعبان من انطاكية الي قسطنطينية وانه	1791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1350	true	9016112511249591898	201	300	1018	1491	1491	300	وقال محمد بن اسحاق كان فتح دمشق في سنة اربع عشرة في رجب وقال ايضا كانت وقعة فحل قبل دمشق وانما صار الي دمشق رافضة فحل واتبعهم المسلمون اليها وزعم ان وقعة فحل كانت سنة ثلاث عشره في ذي القعدة منها حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا -سلمة عنه---- واما الواقدي فانه زعم ان فتح دمشق كان في سنه اربع عشره كما قال ابن اسحاق وزعم ان حصار المسلمين لها كان ستة اشهر وزعم ان وقعه اليرموك كانت في سنه خمس عشره وزعم ان هرقل جلا في هذه السنة بعد وقعة اليرموك في شعبان من انطاكية الي قسطنطينية وانه-	1350	-6788471551444052522	467	911.5	369	479	97.49478149414062	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0469	false	1737042453966644086	132	300	650	1480	1480	300	ذكر امر فحل من رواية سيف قال ابو جعفر ونذكر الان امر فحل اذ كان في الخبر الذي فيه من الاختلاف ما ذكرت من فتوح جند الشام و---الامور التي تستنكر وقوع مثل هذا الاختلاف الذي ذكرته في وقته لقرب بعض ذلك من بعض 93 فاما ما قال ابن اسحاق من ذلك وقص من قصته فقد تقدم ذكريه قبل واما السري فانه فيما كتب به الي عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني وابي حارثة العبشمي قالا خلف الناس بعد فتح دمشق يزيد بن ابي سفيان في خيله في دمشق وساروا نحو فحل وعلي الناس شرحبيل بن حسنة فبعث خالدا علي المقدمة وابا عبيدة وعمرا علي مجنبتيه وعلي الخيل ضرار بن الازور وعلي الرجل عياض وكرهوا ان يصمدوا لهرقل وخلفهم ثمانون الفا وعلموا ان من بازاء فحل جنة الروم واليهم ينظرون وان الشام بعدهم سلم فلما انتهوا الي ابي الاعور قدموه الي طبرية فحاصرهم ونزلوا علي فحل من الاردن وقد كان اهل فحل حين نزل بهم ابو الاعور تركوه وارزوا الي بيسانفنزل شرحبيل بالناس فحلا-	469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1351	true	5443178290753030690	118	285	588	1415	1508	300	ذكر امر فحل من رواية سيف قال ابو جعفر ونذكر الان امر فحل اذ كان في الخبر الذي فيه من الاختلاف ما ذكرت من فتوح جند الشام ومن الامور التي تستنكر وقوع مثل---- الاختلاف الذي ذكرته في وقته لقرب بعض ذلك من بعض--- فاما ما قال ابن اسحاق من ذلك وقص من قصته فقد تقدم ذكريه قبل واما السري فانه فيما كتب به الي عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني وابي حارثة العبشمي قالا خلف الناس بعد فتح دمشق يزيد بن ابي سفيان في خيله في دمشق وساروا نحو فحل وعلي الناس شرحبيل بن حسنة فبعث خالدا علي المقدمة وابا عبيدة وعمرا علي مجنبتيه وعلي الخيل ضرار بن الازور وعلي الرجل عياض وكرهوا ان يصمدوا لهرقل وخلفهم ثمانون الفا وعلموا ان من بازاء فحل جنة الروم واليهم ينظرون وان الشام بعدهم سلم فلما انتهوا الي ابي الاعور قدموه الي طبرية فحاصرهم ونزلوا علي فحل من الاردن وقد كان اهل فحل حين نزل بهم ابو الاعور تركوه وارزوا الي بيسانفنزل شرحبيل بالناس فحلا	1351	-6788471551444052522	823	1622.5	658	834	98.6810531616211	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0471	false	-7648774047914424223	109	223	563	1127	1480	300	قال ابو جعفر وقد مضي ذكري ما روي عن سيف عمن روي عنه ان وقعة اليرموك كانت في سنة ثلاث عشرة وان المسلمين ورد عليهم البريد بوفاة ابي بكر باليرموك في اليوم الذي هزمت الروم في اخره وان عمر امرهم بعد فراغهم من اليرموك بالمسير الي دمشق وزعم ان فحلا كانت بعد دمشق وان حروبا بعد ذلك كانت بين المسلمين والروم سوي ذلك قبل شخوص هرقل الي قسطنطينية ساذكرها ان شاء الله في مواضعها وفي هذه السنة اعني سنة ثلاث عشرةوجه عمر بن الخطاب ابا عبيد -بن مسعود الثقفي نحو العراق وفيها استشهد في قول الواقدي واما ابن اسحاق فانه قال كان يوم الجسر جسر ابي عبيد بن مسعود الثقفي في سنة اربع عشرة	471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1351	true	5443178290753030690	5	118	24	588	1508	300	قال ابو جعفر وقد مضي ذكري ما روي عن سيف عمن روي عنه ان وقعة اليرموك كانت في سنة ثلاث عشرة وان المسلمين ورد عليهم البريد بوفاة ابي بكر باليرموك في اليوم الذي هزمت الروم في اخره وان عمر امرهم بعد فراغهم من اليرموك بالمسير الي دمشق وزعم ان فحلا كانت بعد دمشق وان حروبا بعد ذلك كانت بين المسلمين والروم سوي ذلك قبل شخوص هرقل الي قسطنطينية ساذكرها ان شاء الله في مواضعها وفي هذه السنة-اعني سنة ثلاث عشرةوجه عمر بن الخطاب ابا عبيد ابن مسعود الثقفي نحو العراق وفيها استشهد في قول الواقدي واما ابن اسحاق فانه قال كان يوم الجسر جسر ابي عبيد بن مسعود الثقفي في سنه اربع عشره	1351	-6788471551444052522	561	1110.0	448	565	99.29203796386719	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0470	false	2900740401898210971	15	300	94	1661	1661	300	بالمقام ولا يريدون ان يريموا فحلا حتي يرجع جواب كتابهم من عند عمر ولا يستطيعون الاقدام علي عدوهم في مكانهم لما دونهم من الاوحال وكانت العرب تسمي تلك الغزاة فحلا وذات الردغة وبيسان واصاب المسلمون من ريف الاردن افضل مما فيه المشركون مادتهم متواصلة وخصبهم رغد فاغترهم القوم وعلي القوم سقلار بن مخراق ورجوا ان يكونوا علي غرة فاتوهم والمسلمون لا يامنون مجيءهم فهم علي حذر وكان شرحبيل لا يبيت ولا يصبح الا علي تعبية فلما هجموا علي المسلمين غافصوهم فلم يناظروهم واقتتلوا بفحل كاشد قتال اقتتلوه قط ليلتهم ويومهم الي الليل فاظلم الليل عليهم وقد حاروا فانهزموا وهم حياري وقد اصيب رءيسهم سقلار بن مخراق والذي يليه فيهم نسطورس وظفر المسلمون احسن ظفر واهناه وركبوهم وهم يرون انهم علي قصد وجدد فوجدوهم حياري لا يعرفون ماخذهم فاسلمتهم هزيمتهم وحيرتهم الي الوحل فركبوه ولحق اواءل المسلمين بهم وقد وحلوا فركبوهم وما يمنعون يد لامس فوخزوهم بالرماح فكانت الهزيمة في فحل وكان مقتلهم في الرداغ فاصيب الثمانون الفا لم يفلت منهم الا الشريد وكان الله يصنع للمسلمين وهم كارهون كرهوا البثوق فكانت عونا لهم علي عدوهم واناة من الله ليزدادوا بصيرة وجدا واقتسموا ما افاء الله عليهم وانصرف ابو عبيدة بخالد من فحل الي حمص وصرفوا سمير بن كعب معهم ومضوا بذي الكلاع ومن معه وخلفوا شرحبيل ومن معه AUTO ذكر بيسان 93 اولما فرغ شرحبيل من وقعة فحل نهد في الناس ومعه عمرو الي اهل بيسان فنزلوا عليهم وابو الاعور والقواد معه علي طبرية وقد بلغ افناء اهل الاردن ما لقيت دمشق وما لقي سقلار والروم بفحل وفي الردغة ومسير شرحبيل اليهم ومعه عمرو بن العاص والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو يريد بيسان وتحصنوا بكل مكان فسار شرحبيل بالناس الي اهل بيسان فحصروهم اياما ثم انهم خرجوا عليهم فقاتلوهم فاناموا من خرج اليهم وصالحوا-	470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1352	true	-4861762429934613483	0	283	0	1559	1644	300	بالمقام ولا يريدون ان يريموا فحلا حتي يرجع جواب كتابهم من عند عمر ولا يستطيعون الاقدام علي عدوهم في مكانهم لما دونهم من الاوحال وكانت العرب تسمي تلك الغزاة فحلا وذات الردغة وبيسان واصاب المسلمون من ريف الاردن افضل مما فيه المشركون مادتهم متواصلة وخصبهم رغد فاغترهم القوم وعلي القوم سقلار بن مخراق ورجوا ان يكونوا علي غره فاتوهم والمسلمون لا يامنون مجيءهم فهم علي حذر وكان شرحبيل لا يبيت ولا يصبح الا علي تعبءة فلما هجموا علي المسلمين غافصوهم فلم يناظروهم واقتتلوا بفحل كاشد قتال اقتتلوه قط ليلتهم ويومهم الي الليل فاظلم الليل عليهم وقد حاروا فانهزموا وهم حياري وقد اصيب رءيسهم سقلار بن مخراق والذي يليه فيهم نسطورس وظفر المسلمون احسن ظفر واهناه وركبوهم وهم يرون انهم علي قصد وجدد فوجدوهم حياري لا يعرفون ماخذهم فاسلمتهم هزيمتهم وحيرتهم الي الوحل فركبوه ولحق اواءل المسلمين بهم وقد وحلوا فركبوهم وما يمنعون يد لامس فوخزوهم بالرماح فكانت الهزيمة في فحل وكان مقتلهم في الرداغ فاصيب الثمانون الفا لم يفلت منهم الا الشريد وكان الله يصنع للمسلمين وهم كارهون كرهوا البثوق فكانت عونا لهم علي عدوهم واناة من الله ليزدادوا بصيرة وجدا واقتسموا ما افاء الله عليهم وانصرف ابو عبيدة بخالد من فحل الي حمص وصرفوا سمير بن كعب معهم ومضوا بذي الكلاع ومن معه وخلفوا شرحبيل ومن معه----- ذكر بيسان ----ولما فرغ شرحبيل من وقعة فحل نهد في الناس ومعه عمرو الي اهل بيسان فنزلوا عليهم وابو الاعور والقواد معه علي طبرية وقد بلغ افناء اهل الاردن ما لقيت دمشق وما لقي سقلار والروم بفحل وفي الردغة ومسير شرحبيل اليهم ومعه عمرو بن العاص والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو يريد بيسان وتحصنوا بكل مكان فسار شرحبيل بالناس الي اهل بيسان فحصروهم اياما ثم انهم خرجوا عليهم فقاتلوهم فاناموا من خرج اليهم وصالحوا	1352	-6788471551444052522	1556	3091.5	1274	1568	99.23469543457031	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0471	false	-7648774047914424223	20	121	100	611	1480	300	يبلغهم شرحبيل ففعل فصالحوهم واهل بيسان علي صلح دمشق علي ان يشاطروا المسلمين المنازل في المداءن وما احاط بها مما يصلها فيدعون لهم نصفا ويجتمعون في النصف الاخر وعن كل راس دينار كل سنة وعن كل جريب ارض جريب بر او شعير اي ذلك حرث واشياء في ذلك صالحوها عليه- ونزلت القواد وخيولهم فيها وتم صلح الاردن وتفرقت الامداد في مداءن الاردن وقراها وكتب الي عمر بالفتح CHECK الاسباب الحقيقية وراء عزل سيدنا عمر لخالد رضي الله عنه AUTO ذكر خبر المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود 94 قال ابو جعفر وقد مضي ذكري ما روي-------- عن سيف عمن روي	471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1353	true	8760964697324852894	0	85	0	431	1500	300	يبلغهم شرحبيل ففعل فصالحوهم واهل بيسان علي صلح دمشق علي ان يشاطروا المسلمين المنازل في المداءن وما احاط بها مما يصلها فيدعون لهم نصفا ويجتمعون في النصف الاخر وعن كل راس دينار كل سنة وعن كل جريب ارض جريب بر او شعير اي ذلك حرث واشياء في ذلك صالحوهم عليها ونزلت القواد وخيولهم فيها وتم صلح الاردن وتفرقت الامداد في مداءن الاردن وقراها وكتب الي عمر بالفتح------------------------------------------------------------------ ذكر خبر المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود كتب الي السر----------------------ي عن شعيب عن سيف بن عمر -	1353	-6788471551444052522	404	763.5	325	520	77.69230651855469	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1791	false	8581648160482142708	195	300	929	1445	1445	300	ذكر خبر المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود 205 كتب الي السري عن شعيب عن سيف بن عمر عن محمد بن عبد الله بن سواد وطلحة بن الاعلم وزياد بن سرجس الاحمري باسنادهم قالوا اول ما عمل به عمر ان ندب الناس مع المثني بن حارثة الشيباني الي اهل فارس قبل صلاة الفجر من الليلة التي مات فيها ابو بكر رضي الله عنه ثم اصبح فبايع الناس وعاد فندب الناس الي فارس وتتابع الناس علي البيعة ففرغوا في ثلاث كل يوم يندبهم فلا ينتدب احد الي فارس وكان وجه فارس من اكره الوجوه اليهم واثقلها عليهم لشدة سلطانهم وشوكتهم وعرهم وقهرهم الامم قالوا فلما-	1791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1353	true	8760964697324852894	67	171	352	865	1500	300	ذكر خبر المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف بن عمر عن محمد بن عبد الله بن سواد وطلحة بن الاعلم وزياد بن سرجس الاحمري باسنادهم قالوا اول ما عمل به عمر ان ندب الناس مع المثني بن حارثة الشيباني الي اهل فارس قبل صلاة الفجر من الليلة التي مات فيها ابو بكر رضي الله عنه ثم اصبح فبايع الناس وعاد فندب الناس الي فارس وتتابع الناس علي البيعة ففرغوا في ثلاث كل يوم يندبهم فلا ينتدب احد الي فارس وكان وجه فارس من اكره الوجوه اليهم واثقلها عليهم لشدة سلطانهم وشوكتهم وعزهم وقهرهم الامم قالوا فلما	1353	-6788471551444052522	511	1009.5	408	517	98.8394546508789	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	false	-8403035022704570725	0	130	0	641	1519	300	كان اليوم الرابع عاد فندب الناس الي العراق فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود وسعد بن عبيد الانصاري حليف بني فزارة هرب يوم الجسر فكانت الوجوه تعرض عاسيه بعد ذلك فيابي الا العراق ويقول ان الله جل وعز اعتد علي فيها بفرة فلعله ان يرد علي فيها كرة وتتابع الناس 206 كتب الي السري بن يحمي عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال وتكلم المثني بن حارثة فقال يا ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد تبحبحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترا من قبلنا عليهم ولها ان شاء الله ما بعدها وقام عمر رحمه الله في الناس فقال ان الحجاز ليس لكم بدار الا علي النجعة ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين الطراء المهاجرون	1792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1353	true	8760964697324852894	171	300	865	1500	1500	300	كان اليوم الرابع عاد فندب الناس الي العراق فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود وسعد بن عبيد الانصاري حليف بني فزارة هرب يوم الجسر فكانت الوجوه تعرض عل-يه بعد ذلك فيابي الا العراق ويقول ان الله جل وعز اعتد علي فيها بفرة فلعله ان يرد علي فيها كرة وتتابع الناس---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال وتكلم المثني بن حارثة فقال يا ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد تبحبحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترا من قبلنا عليهم ولها ان شاء الله ما بعدها وقام عمر رحمه الله في الناس فقال ان الحجاز ليس لكم بدار الا علي النجعة ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين الطراء المهاجرون-	1353	-6788471551444052522	633	1247.5	505	641	98.751953125	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	false	-8403035022704570725	130	300	641	1519	1519	300	عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود ثم ثني سعد بن عبيد او سليط -بن قيس فلما اجتمع ذلك البعث قيل لعمر امر عليهم رجلا من السابقين من المهاجرين والانصار قال لا والله لا افعل ان الله انما رفعكم بسبقكم وسرعتكم الي العدو فاذا جبنتم وكرهتم اللقاء فاولي بالرياسة منكم من سبق الي الدفع واجاب الي الدعاء والله لا اءمر عليهم الا اولهم انتدابا ثم دعا ابا عبيد وسليطا وسعدا فقال اما انكما لو سبقتماه لوليتكما ولادركتما بها الي ما لكما من القدمة فامر ابا عبيد علي الجيش وقال لابي عبيد اسمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا حتي تتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة والكف وقال رجل من الانصار قال عمر رضي الله عنه لابي عبيد انه لم يمنعني ان اءمر سليطا الا سرعته-	1792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1354	true	-2831680088323179553	0	166	0	866	1516	300	عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود ثم ثني سعد بن عبيد-او سليط ابن قيس-فلما اجتمع ذلك البعث قيل لعمر امر عليهم رجلا من السابقين من المهاجرين والانصار قال لا والله لا افعل ان الله انما رفعكم بسبقكم وسرعتكم الي العدو فاذا جبنتم وكرهتم اللقاء فاولي بالرءاسة منكم من سبق الي الدفع واجاب الي الدعاء والله لا اءمر عليهم الا اولهم انتدابا ثم دعا ابا عبيد وسليطا وسعدا فقال اما انكما لو سبقتماه لوليتكما ولادركتما بها الي ما لكما من القدمة فامر ابا عبيد علي الجيش وقال لابي عبيد اسمع من اصحاب النبي ص------------ وسلم واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا حتي تتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة والكف وقال رجل من الانصار قال عمر رضي الله عنه لابي عبيد انه لم يمنعني ان اءمر سليطا الا سرعته	1354	-6788471551444052522	863	1694.5	698	880	98.06818389892578	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1793	false	-3129229531455830314	0	137	0	666	1551	300	الي الحرب وفي التسرع الي الحرب ضياع الا عن بيان والله لولا سرعته لامرته ولكن الحرب لا يصلحها الا المكيث 207 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن المجالد عن الشعبي قال قدم المثني بن حارثة علي ابي بكر سنة ثلاث عشرة فبعث معه بعثا قد كان ندبهم ثلاثا فلم ينتدب له احد حتي انتدب له ابو عبيد ثم سعد بن عبيد وقال ابو عبيد حين انتدب انا لها وقال سعد انا لها لفعلة فعلها وقال سليط فقيل لعمر امر عليهم رجلا له صحبة فقال عمر انما فضل الصحابة بسرعتهم الي العدو وكفايتهم من ابي فاذا فعل فعلهم قوم واثاقلوا كان الذين ينفرون خفافا وثقالا اولي بها منهم والله لا ابعث عليهم الا اولهم انتدابا فامر ابا عبيد واوصاه بجنده AUTO خبر النمارق 8 كتب الي السري عن شعيب عن -------	1793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1354	true	-2831680088323179553	166	300	866	1516	1516	300	الي الحرب وفي التسرع الي الحرب ضياع الا عن بيان والله لولا سرعته لامرته ولكن الحرب لا يصلحها الا المكيث---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن المجالد عن الشعبي قال قدم المثني بن حارثة علي ابي بكر سنة ثلاث عشرة فبعث معه بعثا قد كان ندبهم ثلاثا فلم ينتدب له احد حتي انتدب له ابو عبيد ثم سعد بن عبيد وقال ابو عبيد حين انتدب انا لها وقال سعد انا لها لفعلة فعلها وقال سليط فقيل لعمر امر عليهم رجلا له صحبة فقال عمر انما فضل الصحابة بسرعتهم الي العدو وكفايتهم من ابي فاذا فعل فعلهم قوم واثاقلوا كان الذين ينفرون خفافا وثقالا اولي بها منهم والله لا ابعث عليهم الا اولهم انتدابا فامر ابا عبيد واوصاه ب-------------------جنده كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن	1354	-6788471551444052522	635	1249.0	503	673	94.3536376953125	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0471	false	-7648774047914424223	232	300	1163	1480	1480	300	ابراهيم عن سيف بن عمر عن سهل عن القاسم ومبشر عن سالم قال كان اول بعث بعثه عمر بعث ابي عبيد ثم بعث يعلي بن امية الي اليمن وامره باجلاء اهل نجران لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه بذلك ولوصية ابي بكر رحمه الله بذلك في مرضه وقال اءتهم ولا تفتنهم عن دينهم ثم اجلهم من اقام منهم علي دينه واقرر المسلم وامسح ارض كل-	471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1355	true	3806444621248777159	0	65	0	301	1549	300	ابراهيم عن سيف بن عمر عن سهل عن القاسم ومبشر عن سالم قال كان اول بعث بعثه عمر بعث ابي عبيد ثم بعث يعلي بن امية الي اليمن وامره باجلاء اهل نجران لوصيه رسول الله ص في م-----------------رضه بذلك ولوصية ابي بكر رحمه الله بذلك في مرضه وقال اءتهم ولا تفتنهم عن دينهم ثم اجلهم من اقام منهم علي دينه واقرر المسلم وامسح ارض كل	1355	-6788471551444052522	294	580.5	232	318	92.45282745361328	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0472	false	-6622423068952083579	0	108	0	536	1502	300	من تجلي منهم ثم خيرهم البلدان واعلمهم انا نجليهم بامر الله ورسوله الا يترك بجزيرة العرب دينان فليخرجوا من اقام علي دينه منهم ثم نعطيهم ارضا كارضهم اقرارا لهم بالحق علي انفسنا ووفاء بذمتهم فيما امر الله من ذلك بدلا بينهم وبين جيرانهم من اهل اليمن وغيرهم فيما صار لجيرانهم بالريف AUTO خبر النمارق 96 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن سهل ومبشر باسنادهما ومجالد عن الشعبي قالوا فخرج ابو عبيد ومعه سعد بن عبيد وسليط بن قيس اخو بني عدي بن النجار والمثني بن حارثة اخو بني شيبان ثم احد بني هند 97 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن	472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1355	true	3806444621248777159	65	168	301	818	1549	300	من تجلي منهم ثم خيرهم البلدان واعلمهم انا نجليهم بامر الله ورسوله الا يترك بجزيرة العرب دينان فليخرجوا من اقام علي دينه منهم ثم نعطيهم ارضا كارضهم اقرارا لهم بالحق علي انفسنا ووفاء بذمتهم فيما امر الله من ذلك بدلا بينهم وبين جيرانهم من اهل اليمن وغيرهم فيما صار لجيرانهم بالريف----- خبر النمارق--- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن سهل ومبشر باسنادهما ومجالد عن الشعبي قالوا فخرج ابو عبيد ومعه سعد بن عبيد وسليط بن قيس اخو بني عدي بن النجار والمثني بن حارثة اخو بني شيبان ثم احد بني هند--- كتب الي السر--------ي عن شعيب عن سيف عن	1355	-6788471551444052522	517	1006.5	414	536	96.4552230834961	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1793	false	-3129229531455830314	131	277	641	1428	1551	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعمرو عن الشعبي وابي روق قالوا كانت بوران بنت كسري كلما اختلف الناس بالمداءن عدلا بين الناس حتي يصطلحوا فلما قتل الفرخزاذ بن البندوان وقدم رستم فقتل ازرميدخت كانت عدلا الي ان استخرجوا يزدجرد فقدم ابو عبيد والعدل بوران وصاحب الحرب رستم وقد كانت بوران اهدت للنبي صلي الله عليه وسلم فقبل هديتها وكانت ضدا علي شيري سنة ثم انها تابعته واجتمعا علي ان راس وجعلها عدلا 209 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما قتل سياوخش فرخزاذ بن البندوان وملكت ازرميدخت اختلف اهل فارس وتشاغلوا عن المسلمين غيبة المثني كلها الي ان رجع من المدينة فبعثت بوران الي رستم بالخبر واستحثته بالسير وكان علي فرج خراسان فاقبل في الناس حتي نزل المداءن لا يلقي جيشا لازرميدخت الا هزمه فاقتتلوا بالمداءن فهزم سياوخش وحصر وحصرت ازرميدخت ثم افتتحها	1793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1355	true	3806444621248777159	160	300	786	1549	1549	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعمرو عن الشعبي وابي روق قالوا كانت بوران بنت كسري-كلما اختلف الناس بالمداءنع-دلا بين الناس حتي يصطلحوا فلما قتل الفرخزاذ بن البندوان وقدم رستم فقتل ازرميدخت كانت عدلا الي ان استخرجوا يزدجرد فقدم ابو عبيد والعدل بوران وصاحب الحرب رستم وقد كانت بوران اهدت للنبي ص----------------- فقبل هديتها وكانت ضدا علي شيري سنة ثم انها تابعته واجتمعا علي ان راس وجعلها عدلا---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما قتل سياوخش فرخزاذ بن البندوان وملكت ازرميدخت اختلف اهل فارس وتشاغلوا عن المسلمين غيبة المثني كلها الي ان رجع من المدينة فبعثت بوران الي رستم بالخبر واستحثته بالسير وكان علي فرج خراسان فاقبل في الناس حتي نزل المداءن لا يلقي جيشا لازرميدخت الا هزمه فاقتتلوا بالمداءن فهزم سياوخش وحصر وحصرت ازرميدخت ثم افتتحها-	1355	-6788471551444052522	762	1491.5	623	787	96.82337951660156	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1793	false	-3129229531455830314	277	300	1428	1551	1551	300	فقتل سياوخش وفقا عين ازرميدخت ونصب بوران ودعته الي القيام بامر اهل فارس وشكت اليه تضعضعهم وادبار امرهم علي ان تملكه عشر حجج-	1793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1356	true	4168520353174081923	0	23	0	124	1497	300	فقتل سياوخش وفقا عين ازرميدخت ونصب بوران ودعته الي القيام بامر اهل فارس وشكت اليه تضعضعهم وادبار امرهم علي ان تملكه عشر حجج	1356	-6788471551444052522	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1794	false	-1467059766494593634	0	277	0	1374	1488	300	ثم يكون الملك في ال كسري ان وجدوا من غلمانهم احدا والا ففي نساءهم فقال رستم اما انا فسامع مطيع غير طالب عوضا ولا ثوابا وان شرفتموني وصنعتم الي شيءا فانتم اولياء ما صنعتم انما انا سهمكم وطوع ايديكم فقالت بوران اغد علي فغدا عليها ودعت مرازبة فارس وكتبت له بانك علي حرب فارس ليس عليك الا الله عز وجل عن رضا منا وتسليم لحكمك وحكمك جاءز فيهم ما كان حكمك في منع ارضهم وجمعهم عن فرقتهم وتوجته وامرت اهل فارس ان يسمعوا له ويطيعوا فدانت له فارس بعد قدوم ابي عبيد وكان اول شء احدثه عمر بعد موت ابي بكر من الليل ان نادي الصلاة جامعة ثم ندبهم فتفرقوا علي غير اجابة من احد ثم ندبهم في اليوم الرابع فاجاب ابو عبيد في اليوم الرابع اول الناس وتتابع الناس وانتخب عمر من اهل المدينة ومن حولها الف رجل امر عليهم ابا عبيد فقيل له استعمل عليهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ها الله ذا يا اصحاب النبي لا اندبكم فتنكلون وينتدب غيركم فاءمركم عليهم انكم انما فضلتم بتسرعكم الي مثلها فان نكلتم فضلوكم بل اءمر عليكم اولكم انتدابا وعجل المثني وقال النجاء حتي يقدم عليك اصحابك فكان اول شء احدثه عمر في خلافته مع بيعته بعثه ابا عبيد ثم بعث اهل نجران ثم ندب اهل الردة فاقبلوا سراعا من كل اوب فرمي بهم الشام والعراق وكتب الي اهل اليرموك بان عليكم ابا عبيدة بن الجراح وكتب اليه انك علي الناس فان اظفرك الله فاصرف اهل العراق الي العراق ومن احب من امدادكم اذا هم قدموا عليكم فكان اول فتح اتاه اليرموك علي عشرين ليلة من متوفي ابي بكر وكان في الامداد الي اليرموك في زمن عمر قيس بن هبيرة ورجع مع اهل	1794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1356	true	4168520353174081923	23	300	124	1497	1497	300	ثم يكون الملك في ال كسري ان وجدوا من غلمانهم احدا والا ففي نساءهم فقال رستم اما انا فسامع مطيع غير طالب عوضا ولا ثوابا وان شرفتموني وصنعتم الي شيءا فانتم اولياء ما صنعتم انما انا سهمكم وطوع ايديكم فقالت بوران اغد علي فغدا عليها ودعت مرازبة فارس وكتبت له بانك علي حرب فارس ليس عليك الا الله عز وجل عن رضا منا وتسليم لحكمك وحكمك جاءز فيهم ما كان حكمك في منع ارضهم وجمعهم عن فرقتهم وتوجته وامرت اهل فارس ان يسمعوا له ويطيعوا فدانت له فارس بعد قدوم ابي عبيد وكان اول شء احدثه عمر بعد موت ابي بكر من الليل ان نادي الصلاة جامعة ثم ندبهم فتفرقوا علي غير اجابة من احد ثم ندبهم في اليوم الرابع فاجاب ابو عبيد في اليوم الرابع اول الناس وتتابع الناس وانتخب عمر من اهل المدينة ومن حولها الف رجل امر عليهم ابا عبيد فقيل له استعمل عليهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ها الله ذا يا اصحاب النبي لا اندبكم فتنكلون وينتدب غيركم فاءمركم عليهم انكم انما فضلتم بتسرعكم الي مثلها فان نكلتم فضلوكم بل اءمر عليكم اولكم انتدابا وعجل المثني وقال النجاء حتي يقدم عليك اصحابك فكان اول شء احدثه عمر في خلافته مع بيعته بعثه ابا عبيد ثم بعث اهل نجران ثم ندب اهل الردة فاقبلوا سراعا من كل اوب فرمي بهم الشام والعراق وكتب الي اهل اليرموك بان عليكم ابا عبيدة بن الجراح وكتب اليه انك علي الناس فان اظفرك الله فاصرف اهل العراق الي العراق ومن احب من امدادكم اذا هم قدموا عليكم فكان اول فتح اتاه اليرموك علي عشرين ليلة من متوفي ابي بكر وكان في الامداد الي اليرموك في زمن عمر قيس بن هبيرة ورجع مع اهل-	1356	-6788471551444052522	1373	2741.0	1097	1374	99.9272232055664	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1794	false	-1467059766494593634	277	300	1374	1488	1488	300	العراق ولم يكن منهم وانما غزا حين اذن عمر لاهل الردة في الغزو وقد كانت فارس تشاغلت بموت شهر براز عن المسلمين فملكت-	1794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1357	true	6417221846789072118	0	23	0	115	1568	300	العراق ولم يكن منهم وانما غزا حين اذن عمر لاهل الردة في الغزو وقد كانت فارس تشاغلت بموت شهر براز عن المسلمين فملكت	1357	-6788471551444052522	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1795	false	8621718790571880010	0	274	0	1450	1608	300	شاه زنان حتي اصطلحوا علي سابور بن شهر براز بن اردشير بن شهريار فثارت به ازرميدخت فقتلته والفرخزاذ وملكت ورستم بن الفرخزاذ بخراسان علي فرجها فاتاه الخبر عن بوران وقدم المثني الحيرة من المدينة في عشر ولحقه ابو عبيد بعد شهر فاقام المثني بالحيرة خمس عشرة ليلة وكتب رستم الي دهاقين السواد ان يثوروا بالمسلمين ودس في كل رستاق رجلا ليثور باهله فبعث جابان الي البهقباذ الاسفل وبعث نرسي الي كسكر ووعدهم يوما وبعث جندا لمصادمة المثني وبلغ المثني ذلك فضتم اليه مسالحه وحذر وعجل جابان فثار ونزل النمارق وتوالوا علي الخروج فخرج نرسي فنزل زندورد وثار اهل الرساتيق من اعلي الفرات الي اسفله وخرج المثني في جماعة حتي ينزل خفان لءلا يءتي من خلفه بشء يكرهه واقام حتي قدم عليه ابو عبيدة فكان ابو عبيد علي الناس فاقام بخفان اياما ليستجم اصحابه وقد اجتمع الي جابان بشر كثير وخرج ابو عبيد بعد ما جم الناس وظهرهم وتعبي فجعل المثني علي الخيل وعلي ميمنته والق بن جيدارة وعلي ميسرته عمرو بن الهيثم بن الصلت بن حبيب السلمي وعلي مجنبتي جابان جشنس ماه ومردان-شاه فنزلوا علي جابان بالنمارق فاقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله اهل فارس واسر جابان اسره مطر بن فضة التيمي واسر مردان-شاه اسره اكتل بن شماخ العكلي فاما اكتل فانه ضرب عنق مردان-شاه واما مطر بن فضة فان جابان خدعه حتي تفلت منه بشء فخلي عنه فاخذه المسلمون فاتوا به ابا عبيد واخبروه انه الملك واشاروا عليه بقتله فقال اني اخاف الله ان اقتله وقد امنه رجل مسلم والمسلمون في التواد والتناصر كالجسد ما لزم بعضهم فقد لزمهم كلهم فقالوا له انه الملك قال وان كان لا اغدر فتركه AUTO السقاطية بكسكر 210 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن	1795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1357	true	6417221846789072118	23	294	115	1541	1568	300	شاه زنان حتي اصطلحوا علي سابور بن شهر براز بن اردشير بن شهريار فثارت به ازرميدخت فقتلته والفرخزاذ وملكت-ورستم بن الفرخزاذ بخراسان علي فرجها-فاتاه الخبر عن بوران وقدم المثني الحيرة من المدينة في عشر ولحقه ابو عبيد بعد شهر فاقام المثني بالحيرة خمس عشرة ليلة وكتب رستم الي دهاقين السواد ان يثوروا بالمسلمين ودس في كل رستاق رجلا ليثور باهله فبعث جابان الي البهقباذ الاسفل وبعث نرسي الي كسكر ووعدهم يوما وبعث جندا لمصادمة المثني وبلغ المثني ذلك فضم- اليه مسالحه وحذر وعجل جابان فثار ونزل النمارق وتوالوا علي الخروج فخرج نرسي فنزل زندورد وثار اهل الرساتيق من اعلي الفرات الي اسفله وخرج المثني في جماعة حتي ينزل خفان لءلا يءتي من خلفه بشء يكرهه واقام حتي قدم عليه ابو عبيده فكان ابو عبيد علي الناس فاقام بخفان اياما ليستجم اصحابه وقد اجتمع الي جابان بشر كثير وخرج ابو عبيد بعد ما جم الناس وظهرهم وتعبي فجعل المثني علي الخيل وعلي ميمنته والق بن جيدارة وعلي ميسرته عمرو بن الهيثم بن الصلت بن حبيب السلمي وعلي مجنبتي جابان جشنس ماه ومردان شاه فنزلوا علي جابان بالنمارق فاقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله اهل فارس واسر جابان اسره مطر بن فضه التيمي واسر مردان شاه اسره اكتل بن شماخ العكلي فاما اكتل فانه ضرب عنق مردان شاه واما مطر بن فضة فان جابان خدعه حتي تفلت منه بشء فخلي عنه فاخذه المسلمون فاتوا به ابا عبيد واخبروه انه الملك واشاروا عليه بقتله فقال اني اخاف الله ان اقتله وقد امنه رجل مسلم والمسلمون في التواد والتناصر كالجسد ما لزم بعضهم فقد لزمهم كلهم فقالوا له انه الملك قال وان كان لا اغدر فتركه------------------------ كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن	1357	-6788471551444052522	1420	2798.0	1152	1453	97.72883605957031	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0472	false	-6622423068952083579	114	300	564	1502	1502	300	الجعفي قال ولت حربها فارس رستم عشر سنين وملكوه وكان منجما عالما بالنجوم فقال له قاءل ما دعاك الي هذا الامر وانت تري ما تري قال الطمع وحب الشرف فكاتب اهل السواد ودس اليهم الرءساء فثاروا بالمسلمين وقد كان عهد الي القوم ان الامير عليكم اول من ثار فثار جابان في فرات بادقلي وثار الناس بعده وارز المسلمون الي المثني بالحيرة فصمد لخفان ونزل خفان حتي قدم عليه ابو عبيد وهو الامير علي المثني وغيره ونزل جابان النمارق فسار اليه ابو عبيد من خفان فالتقوا بالنمارق فهزم الله اهل فارس واصابوا منهم ما شاءوا وبصر مطر بن فضة وكان ينسب الي امهوابي برجل عليه حلي فشدا عليه فاخذاه اسيرا فوجداه شيخا كبيرا فزهد فيه ابي ورغب مطر في فداءه فاصطلحا علي ان سلبه لابي وان اساره لمطر فلما خلص مطر به قال انكم معاشر العرب اهل وفاء فهل لك ان تءم-ني واعطيك غلامين امردين خفيفين في عملك وكذا وكذا قال نعم قال فادخلني علي ملككم حتي يكون ذلك بمشهد منه ففعل فادخله علي ابي عبيد فتم له علي ذلك فاجاز ابو عبيد فقام ابي واناس من ربيعة فاما ابي فقال اسرته انا وهو علي غير امان-	472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1358	true	-3403761524350463809	0	185	0	939	1530	300	الجعفي قال ولت حربها فارس رستم عشر سنين وملكوه وكان منجما عالما بالنجوم فقال له قاءل ما دعاك الي هذا الامر وانت تري ما تري قال الطمع وحب الشرف فكاتب اهل السواد ودس اليهم الرءساء فثاروا بالمسلمين وقد كان عهد الي القوم ان الامير عليكم اول من ثار فثار جابان في فرات بادقلي وثار الناس بعده وارز المسلمون الي المثني بالحيرة فصمد لخفان ونزل خفان حتي قدم عليه ابو عبيد وهو الامير علي المثني وغيره ونزل جابان النمارق فسار اليه ابو عبيد من خفان فالتقوا بالنمارق فهزم الله اهل فارس واصابوا منهم ما شاءوا وبصر مطر بن فضةو-كان ينسب الي امهوابي برجل عليه حلي فشدا عليه فاخذاه اسيرا فوجداه شيخا كبيرا فزهد فيه ابي ورغب مطر في فداءه فاصطلحا علي ان سلبه لابي وان اساره لمطر فلما خلص مطر به قال انكم معاشر العرب اهل وفاء فهل لك ان تءمنني واعطيك غلامين امردين خفيفين في عملك وكذا وكذا قال نعم قال فادخلني علي ملككم حتي يكون ذلك بمشهد منه ففعل فادخله علي ابي عبيد فتم له علي ذلك فاجاز ابو عبيد فقام ابي واناس من ربيعة فاما ابي فقال اسرته انا وهو علي غير امان	1358	-6788471551444052522	936	1859.0	752	940	99.57447052001953	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0473	false	8044018623475277279	0	118	0	601	1583	300	واما الاخرون فعرفوه وقالوا هذا الملك جابان وهو الذي لقينا بهذا الجمع فقال ما تروني فاعلا معاشر ربيعة ايءمنه صاحبكم واقتله انا معاذ الله من ذلك وقسم ابو عبيد الغناءم وكان فيها عطر كثير ونفل وبعث بالاخماس مع القاسم AUTO السقاطية بكسكر 98 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقال ابو عبيد حين انهزموا واخذوا نحو كسكر ليلجءوا الي نرسي وكان نرسي ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان النرسيان له يحميه لا ياكله بشر ولا يغرسه غيرهم او ملك فارس الا من اكرموه بشء منه وكان ذلك مذكورا من فعلهم في الناس وان ثمرهم هذا حمي فقال له رستم وبوران اشخص الي قطيعتك فاحمها	473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1358	true	-3403761524350463809	185	300	939	1530	1530	300	واما الاخرون فعرفوه وقالوا هذا الملك جابان وهو الذي لقينا بهذا الجمع فقال ما تروني فاعلا معاشر ربيعة ايءمنه صاحبكم واقتله انا معاذ الله من ذلك وقسم ابو عبيد الغناءم وكان فيها عطر كثير ونفل وبعث بالاخماس مع القاسم----- السقاطية بكسكر--- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقال ابو عبيد حين انهزموا واخذوا نحو كسكر ليلجءوا الي نرسيو-كان نرسي ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان النرسيان له يحميه لا ياكله بشر ولا يغرسه غيرهم او ملك فارس الا من اكرموه بشء منه وكان ذلك مذكورا من فعلهم في الناس وان ثمرهم هذا حمي فقال له رستم وبوران اشخص الي قطيعتك فاحمها-	1358	-6788471551444052522	590	1159.0	476	601	98.16971588134766	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0473	false	8044018623475277279	118	300	601	1583	1583	300	من عدوك------- وكن رجلا فلما انهزم الناس يوم النمارق ووجهت الفالة نحو نرسي ونرسي في عسكرهنادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوهم حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم فيما بين النمارق الي بارق الي درنا وقال عاصم بن عمرو في ذلك لعمري وما عمري علي بهين لقد صبحت بالخزي اهل النمارق بايدي رجال هاجروا نحو ربهم يجوسونهم ما بين درنا وبارق قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي ينزل علي نرسي بكسكر ونرسي يومءذ باسفل كسكروالمثني في تعبيته التي قاتل فيها جابان ونرسي علي مجنبتيه ابنا خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وتيرويه ابنا بسطامواهل باروسما ونهر جوبر والزوابي معه الي جنده وقد اتي الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان فبعثوا الي الجالنوس وبلغ ذلك نرسي واهل كسكر وباروسما ونهر جوبر والزاب فرجوا ان يلحق قبل الوقعة وعاجلهم ابو عبيد فالتقوا اسفل من كسكر بمكان يدعي السقاطية فاقتتلوا في صحاري ملس قتالا شديدا ثم ان الله هزم فارس وهرب نرسي وغلب علي عسكره وارضه واخرب ابو عبيد ما كان حول معسكرهم من كسكر وجمع الغناءم فراي من الاطعمة شيءا عظيما فبعث فيمن-	473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1359	true	-2708897299141681855	0	181	0	988	1657	300	من عدوك وعدونا وكن رجلا فلما انهزم الناس يوم النمارق ووجهت الفالة نحو نرسيون-رسي في عسكرهنادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوهم حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم فيما بين النمارق الي بارق الي درتا وقال عاصم بن عمرو في ذلك لعمري وما عمري علي بهين لقد صبحت بالخزي اهل النمارق بايدي رجال هاجروا نحو ربهم يجوسونهم ما بين درتا وبارق قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي ينزل علي نرسي بكسكرون-رسي يومءذ باسفل كسكروالمثني في تعبيته التي قاتل فيها جابان ونرسي علي مجنبتيه ابنا خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وتيرويه ابنا بسطامواهل باروسما ونهر جوبر والزوابي معه الي جنده وقد اتي الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان فبعثوا الي الجالنوس وبلغ ذلك نرسي واهل كسكر وباروسما ونهر جوبر والزاب فرجوا ان يلحق قبل الوقعة وعاجلهم ابو عبيد فالتقوا اسفل من كسكر بمكان يدعي السقاطية فاقتتلوا في صحاري ملس قتالا شديدا ثم ان الله هزم فارس وهرب نرسي وغلب علي عسكره وارضه واخرب ابو عبيد ما كان حول معسكرهم من كسكر وجمع الغناءم فراي من الاطعمة شيءا عظيما فبعث فيمن	1359	-6788471551444052522	974	1931.0	795	990	98.38383483886719	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0474	false	-237047360216539470	0	119	0	669	1604	300	يليه من العرب فانتفلوا ما شاءوا واخذت خزاءن نرسي فلم يكونوا بشء مما خزن افرح منهم بالنرسيان لانه كان يحميه ويمالءه عليه ملوكهم فاقتسموه فجعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا بخمسه الي عمر وكتبوا اليه ان الله اطعمنا مطاعم كانت الاكاسرة يحمونها واحببنا ان تروها ولتذكروا انعام الله وافضاله واقام ابو عبيد وسرح المثني الي باروسما وب-ث والقا الي الزوابي وعاصما الي نهر جوبر فهزموا من كان تجمع واخربوا وسبوا وكان مما اخرب المثني وسبي اهل زندورد وبسوسيا وكان ابو زعبل من سبي زندورد وهرب ذلك الجند الي الجالنوس فكان ممن اسر عاصم اهل بيتيق من نهر جوبر وممن اسر والق ابو الصلت وخرج فروخ وفرونداذ الي المثني يطلبان الجزاء والذمة دفعا عن ارضهم فابلغهما ابا عبيد احدهما باروسما والاخر نهر	474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1359	true	-2708897299141681855	181	300	988	1657	1657	300	يليه من العرب فانتقلوا ما شاءوا واخذت خزاءن نرسي فلم يكونوا بشء مما خزن افرح منهم بالنرسيان لانه كان يحميه ويمالءه عليه ملوكهم فاقتسموه فجعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا بخمسه الي عمر وكتبوا اليه ان الله اطعمنا مطاعم كانت الاكاسرة يحمونها واحببنا ان تروها ولتذكروا انعام الله وافضاله واقام ابو عبيد وسرح المثني الي باروسما وبعث والقا الي الزوابي وعاصما الي نهر جوبر فهزموا من كان تجمع واخربوا وسبوا وكان مما اخرب المثني وسبي اهل زندورد وبسوسيا وكان ابو زعبل من سبي زندورد وهرب ذلك الجند الي الجالنوس فكان ممن اسر عاصم اهل بيتيق من نهر جوبر وممن اسر والق ابو الصلت وخرج فروخ وفرونداذ الي المثني يطلبان الجزاء والذمة دفعا عن ارضهم فابلغهما ابا عبيد احدهما باروسما والاخر نهر-	1359	-6788471551444052522	667	1323.0	549	670	99.55223846435547	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0474	false	-237047360216539470	119	300	669	1604	1604	300	جوبر فاعطياه عن كل راس اربعة فروخ عن باروسما وفرون-داذ عن نهر جوبر ومثل ذلك الزوابي وكسكر وضمنا لهم الرجال عن التعجيل ففعلوا وصاروا صلحا وجاء فروخ وفرونداذ الي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس من الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وانما يتربصون بهم قدوم الجالنوس وما يصنع فقال ابو عبيد فلا حاجة لنا فيما لا يسع الجند فرده وخرج ابو عبيد حتي ينزل بباروسما فبلغه مسير الجالنوس 451 99 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي قال فاتاه الاندرزغر بن الخركبذ بمثل ما جاء به فروخ وفرونداذ فقال لهم ااكرمتم الجند بمثله وقريتموهم قالوا لا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد ان صحب قوما من بلادهم اهراقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم 100 قال ابو جعفر وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق بنحو من حديث سيف هذا عن رجاله في توجيه عمر المثني وابا-	474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1360	true	-6705335924312919420	0	179	0	926	1526	300	جوبر فاعطياه عن كل راس اربعة فروخ عن باروسما وفر ونداذ عن نهر جوبر ومثل ذلك الزوابي وكسكر وضمنا لهم الرجال عن التعجيل ففعلوا وصاروا صلحا وجاء فروخ وفرونداذ الي ابي عبيد بانية فيها انواع اطعمة فارس من الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وانما يتربصون بهم قدوم الجالنوس وما يصنع فقال ابو عبيد فلا حاجة لنا فيما لا يسع الجند فرده وخرج ابو عبيد حتي ينزل بباروسما فبلغه مسير الجالنوس------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي قال فاتاه الاندرزغر بن الخركبذ بمثل ما جاء به فروخ وفرونداذ فقال لهم ااكرمتم الجند بمثله وقريتموهم قالوا لا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد ان صحب قوما من بلادهم اهراقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم---- قال ابو جعفر وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق بنحو من حديث سيف هذا عن رجاله في توجيه عمر المثني وابا	1360	-6788471551444052522	922	1823.5	745	937	98.3991470336914	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0475	false	-3866831816300250665	0	121	0	602	1538	300	عبيد -بن مسعود الي العراق في حرب من بها من الكفار وحروبهم ومن حاربهم بها غير انه قال لما هزم جالنوس واصحابه ودخل ابو عبيد باروسما نزل هو واصحابه قرية من قراها فاشتملت عليهم فصنع لابي عبيد طعام فاتي به فلما راه قال ما انا بالذي اكل هذا دون المسلمين فقالوا له كل فانه ليس من اصحابك احد الا وهو يءتي في منزله بمثل هذا او افضل فاكل فلما رجعوا اليه سالهم عن طعامهم فاخبروه بما جاءهم من الطعام 101 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة وزياد- باسنادهم قالوا وقد كان جابان ونرسي استمدا بوران فامدتهما بالجالنوس في جند-جابان وامر ان يبدا بنرسي ثم يقاتل ابا عبيد بعد فبادره ابو عبيد	475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1360	true	-6705335924312919420	179	300	926	1526	1526	300	عبيد ابن مسعود الي العراق في حرب من بها من الكفار وحروبهم ومن حاربهم بها غير انه قال لما هزم جالنوس واصحابه ودخل ابو عبيد باروسما نزل هو واصحابه قرية من قراها فاشتملت عليهم فصنع لابي عبيد طعام فاتي به فلما راه قال ما انا بالذي اكل هذا دون المسلمين فقالوا له كل فانه ليس من اصحابك احد الا وهو يءتي في منزله بمثل هذا او افضل فاكل فلما رجعوا اليه سالهم عن طعامهم فاخبروه بما جاءهم من الطعام---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن محمد وطلحه وزياده باسنادهم قالوا وقد كان جابان ونرسي استمدا بوران فامدتهما بالجالنوس في جند جابان وامر ان يبدا بنرسي ثم يقاتل ابا عبيد بعد فبادره ابو عبيد-	1360	-6788471551444052522	596	1164.5	477	605	98.51239776611328	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0475	false	-3866831816300250665	121	216	602	1094	1538	300	فنهض في جنده قبل ان يدنو فلما دنا استقبله ابو عبيد فنزل الجالنوس بباقسياثا من باروسما فنهد اليه ابو عبيد في المسلمين وهو علي تعبيته فالتقوا علي باقسياثا فهزمهم المسلمون وهرب الجالنوس واقام ابو عبيد قد غلب علي تلك البلاد 102 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري والمجالد بنحو من وقعة باقسياثا AUTO وقعة القرقس 103 ويقال لها القس قس الناطف ويقال لها الجسر ويقال لها المروحة قال ابو جعفر الطبري رحمه الله كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة------- وزياد------- باسنادهم قالوا	475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1361	true	3105413646496864051	0	75	0	392	1515	300	فنهض في جنده قبل ان يدنو فلما دنا استقبله ابو عبيد فنزل الجالنوس بباقسياثا من باروسما فنهد اليه ابو عبيد في المسلمين وهو علي تعبيته فالتقوا علي باقسياثا فهزمهم المسلمون وهرب الجالنوس واقام ابو عبيد قد غلب علي تلك البلاد---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري والمجالد بنحو من وقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة باقسيا-ثا كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ومجالد وزياد والنضر باسنادهم قالوا	1361	-6788471551444052522	370	704.5	297	506	73.12252807617188	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1795	false	8621718790571880010	264	300	1410	1608	1608	300	كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ومجالد وزياد والنضر باسنادهم قالوا اتاه اولءك الدهاقين المتربصين جميعا بما وسع الجند وهابوا وخافوا علي انفسهم واما النضر ومجالد فانهما قالا قال ابو-	1795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1361	true	3105413646496864051	58	94	306	505	1515	300	كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ومجالد وزياد والنضر باسنادهم قالوا اتاه اولءك الدهاقين المتربصون جميعا بما وسع الجند وهابوا وخافوا علي انفسهم واما النضر ومجالد فانهما قالا قال ابو	1361	-6788471551444052522	197	388.0	162	199	98.9949722290039	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1796	false	-2242728094434773339	0	206	0	1011	1493	300	عبيد الم اعلمكم اني لست اكلا الا ما يسع من معي ممن اصبتم بهم قالوا لم يبق احد الا وقد اتي بشبعه من هذا في رحالهم وافضل فلما راح الناس عليه سالهم عن قري اهل الارض فاخبروه وانما كانوا قصروا اولا تربصا ومخافة عقوبة اهل فارس واما محمد وطلحة وزياد فانهم قالوا فلما علم قبل منهم واكل وارسل الي قوم كانوا ياكلون معه اضيافا عليه يدعوهم الي الطعام وقد اصابوا من نزل فارس ولم يروا انهم اتوا ابا عبيد بشء فظنوا انهم يدعون الي مثل ما كانوا يدعون اليه من غليظ عيش ابي عبيد وكرهوا ترك ما اتوا به من ذلك فقالوا له قل للامير انا لا نشتهي شيءا مع شء اتتنا به الدهاقين فارسل اليهم انه طعام كثير من اطعمة الاعاجم لتنظروا اين هو مما اتيتم به انه قرو ونجم وجوزل وشواء وخردل فقال في ذلك عاصم بن عمرو واضيافه عنده ان تك ذا قرو ونجم وجوزل فعند ابن فروخ شواء وخردل وقرو رقاق كالصحاءف طويت علي مزع فيها بقول وجوزل وقال ايضا صبحنا بالبقايس رهط كسري صبوحا ليس من خمر السواد صبحناهم بكل فتي كمي واجرد سابح من خيل عاد ثم ارتحل ابو عبيد وقدم المثني وسار في تعبيته حتي قدم الحيرة وقال النضر ومجالد ومحمد واصحابه تقدم عمر الي ابي عبيد فقال انك	1796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1361	true	3105413646496864051	94	300	505	1515	1515	300	عبيد الم اعلمكم اني لست اكلا الا ما يسع من معي ممن اصبتم بهم قالوا لم يبق احد الا وقد اتي بشبعه من هذا في رحالهم وافضل فلما راح الناس عليه سالهم عن قري اهل الارض فاخبروه وانما كانوا قصروا اولا تربصا ومخافة عقوبة اهل فارس واما محمد وطلحة وزياد فانهم قالوا فلما علم قبل منهم واكل وارسل الي قوم كانوا ياكلون معه اضيافا عليه يدعوهم الي الطعام وقد اصابوا من نزل فارس ولم يروا انهم اتوا ابا عبيد بشء فظنوا انهم يدعون الي مثل ما كانوا يدعون اليه من غليظ عيش ابي عبيد وكرهوا ترك ما اتوا به من ذلك فقالوا له قل للامير انا لا نشتهي شيءا مع شء اتتنا به الدهاقين فارسل اليهم انه طعام كثير من اطعمة الاعاجم لتنظروا اين هو مما اتيتم به انه قرو ونجم وجوزل وشواء وخردل فقال في ذلك عاصم بن عمرو واضيافه عنده ان تك ذا قرو ونجم وجوزل فعند ابن فروخ شواء وخردل وقرو رقاق كالصحاءف طويت علي مزع فيها بقول وجوزل وقال ايضا صبحنا بالبقايس رهط كسري صبوحا ليس من خمر السواد صبحناهم بكل فتي كمي واجرد سابح من خيل عاد ثم ارتحل ابو عبيد وقدم المثني وسار في تعبيته حتي قدم الحيرة وقال النضر ومجالد ومحمد واصحابه تقدم عمر الي ابي عبيد فقال انك-	1361	-6788471551444052522	1010	2015.0	805	1011	99.90108489990234	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0475	false	-3866831816300250665	181	300	917	1538	1538	300	وقعة القرقس 103 ويقال لها القس قس الناطف ويقال لها الجسر ويقال لها المروحة قال ابو جعفر الطبري رحمه الله كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا ولما رجع الجالنوس الي رستم ومن افلت من جنوده قال رستم اي المعجم اشد علي العرب فيما ترون قالوا بهمن جاذويه فوجهه ومعه فيلة ورذ الجالنوس معه وقال له قدم الجالنوس فان عاد لمثلها فاضرب عنقه فاقبل بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان راية كسري وكانت من جلود النمر عرض ثمانية اذرع في طول اثني عشر ذراعاواقبل ابو عبيد فنزل المروحة موضع البرج والعاقول فبعث اليه بهمن جاذويه اما ان تعبروا الينا وندعكم والعبور واما ان تدعونا نعبر اليكم فقال الناس لا تعبر يا ابا-	475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1362	true	-3967676758249847798	41	158	216	832	1594	300	وقعة القرقس---- ويقال لها القس قس الناطف ويقال لها الجسر ويقال لها المروحة قال ابو جعفر الطبري رحمه الله كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا ولما رجع الجالنوس الي رستم ومن افلت من جنوده قال رستم اي ال-عجم اشد علي العرب فيما ترون قالوا بهمن جاذويه فوجهه ومعه فيلة ورد الجالنوس معه وقال له قدم الجالنوس فان عاد لمثلها فاضرب عنقه فاقبل بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان راية كسري-وكانت من جلود النمر عرض ثمانية اذرع في طول اثني عشر ذراعاواقبل ابو عبيد فنزل المروحة موضع البرج والعاقول فبعث اليه بهمن جاذويه اما ان تعبروا الينا وندعكم والعبور واما ان تدعونا نعبر اليكم فقال الناس لا تعبر يا ابا	1362	-6788471551444052522	614	1205.5	498	622	98.71382904052734	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0476	false	-786844167837180139	0	144	0	765	1585	300	عبيد ننهاك عن العبور وقالوا له قل لهم فليعبروا وكان من اشد الناس اصعيه في ذلك سليطفلج ابو عبيد -ترك الراي وقال لا يكونون اجرا علي الموت منا بل نعبر اليهم فعبروا اليهم وهم في منزل ضيق المطرد والمذهب فاقتتلوا يوما وابو عبيد فيما بين الستة والعشرةحتي اذا كان من اخر النهار واستبطا رجل من ثقيف الفتح الف بين الناس فتصافحوا بالسيوف وضرب ابو عبيد الفيل وخبط الفيل ابا عبيد وقد اسرعت السيوف في اهل فارس واصيب منهم ستة الاف في المعركة ولم يبق ولم ينتظر الا الهزيمة فلما خبط ابو عبيد وقام عليه الفيل جال المسلمون جولة ثم تموا عليها وركبهم اهل فارس فبادر رجل من ثقيف الي الجسر فقطعه فانتهي الناس اليه والسيوف تاخذهم من خلفهم فتهافتوا في الفرات فاصابوا يومءذ من المسلمين اربعة الاف من بين غريق وقتيل وحمي المثني الناس وعاصم والكلج الضبي ومذعور حتي عقدوا الجسر وعبروهم ثم عبروا	476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1362	true	-3967676758249847798	158	300	832	1594	1594	300	عبيد ننهاك عن العبور وقالوا له قل لهم فليعبروا-وكان من اشد الناس عل-يه في ذلك سليطفلج ابو عبيد وترك الراي وقال لا يكونون اجرا علي الموت منا بل نعبر اليهم فعبروا اليهم وهم في منزل ضيق المطرد والمذهب فاقتتلوا يوما-وابو عبيد فيما بين الستة والعشرةحتي اذا كان من اخر النهار واستبطا رجل من ثقيف الفتح الف بين الناس فتصافحوا بالسيوف وضرب ابو عبيد الفيل وخبط الفيل ابا عبيد وقد اسرعت السيوف في اهل فارس واصيب منهم ستة الاف في المعركة ولم يبق ولم ينتظر الا الهزيمة فلما خبط ابو عبيد وقام عليه الفيل جال المسلمون جولة ثم تموا عليها وركبهم اهل فارس فبادر رجل من ثقيف الي الجسر فقطعه فانتهي الناس اليه والسيوف تاخذهم من خلفهم فتهافتوا في الفرات فاصابوا يومءذ من المسلمين اربعة الاف من بين غريق وقتيل وحمي المثني الناس وعاصم والكلج الضبي ومذعور حتي عقدوا الجسر وعبروهم ثم عبروا-	1362	-6788471551444052522	759	1491.0	618	766	99.0861587524414	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1796	false	-2242728094434773339	206	259	1011	1280	1493	300	تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم علي قوم قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون واخزن لسانك ولا تفشين سرك فان صاحب السر ما ضبطه متحصن لا يءتي من وجه يكرهه واذا ضيعه كان بمضيعة AUTO وقعة القرقس 211------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السر--------ي عن شعيب عن سيف عن	1796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1362	true	-3967676758249847798	0	70	0	357	1594	300	تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم علي قوم قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون واخزن لسانك ولا تفشين سرك فان صاحب السر ما ضبطه متحصن لا يءتي من وجه يكرهه واذا ضيعه كان بمضيعة----- وقعة القرقس ويقال لها القس قس الناطف ويقال لها الجسر ويقال لها المروحة قال ابو جعفر الطبري رحمه الله كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن	1362	-6788471551444052522	261	488.5	209	362	72.09944915771484	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0476	false	-786844167837180139	144	300	765	1585	1585	300	في اثارهم فاقاموا بالمروحة والمثني جريح والكلج ومذعور وعاصم وكانوا حماة الناسمع المثني وهرب من الناس بشر كثير علي وجوههم وافتضحوا في انفسهم واستحيوا مما نزل بهم وبلغ ذلك عمر عن بعض من اوي الي المدينة فقال عباد الله اللهم ان كل مسلم في حل مني انا فءة كل مسلم يرحم الله ابا عبيد لو كان عبر فاعتصم بالخيف او تحيز الينا ولم يستقتل لكنا له فءة وبينا اهل فارس يحاولون العبور اتاهم الخبر ان الناس بالمداءن قد ثاروا برستم ونقضوا الذي بينهم وبينه فصاروا فرقتين الفهلوج علي رستم واهل فارس علي الفيرزان وكان بين وقعة اليرموك والجسر اربعون ليلة وكان الذي جاء بالخبر عن اليرموك جرير بن عبد الله الحميري والذي جاء بالخبر عن الجسر عبد الله بن زيد الانصاري وليس بالذي راي الرءيافانتهي الي عمر وعمر علي المنبر فنادي عمر الخبر يا عبد الله بن زيد قال اتاك الخبر اليقين ثم صعد اليه المنبر فاسر ذلك اليه وكانت اليرموك في ايام من جمادي الاخرة-	476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1363	true	3094859020715643708	0	154	0	818	1547	300	في اثارهم فاقاموا بالمروحة والمثني جريح والكلج ومذعور وعاصم-وكانوا حماه -لناسمع المثني وهرب من الناس بشر كثير علي وجوههم وافتضحوا في انفسهم واستحيوا مما نزل بهم وبلغ ذلك عمر عن بعض من اوي الي المدينة فقال عباد الله اللهم ان كل مسلم في حل مني انا فءة كل مسلم يرحم الله ابا عبيد لو كان عبر فاعتصم بالخيف او تحيز الينا ولم يستقتل لكنا له فءة وبينا اهل فارس يحاولون العبور اتاهم الخبر ان الناس بالمداءن قد ثاروا برستم ونقضوا الذي بينهم وبينه فصاروا فرقتين الفهلوج علي رستم واهل فارس علي الفيرزان وكان بين وقعة اليرموك والجسر اربعون ليلة وكان الذي جاء بالخبر عن اليرموك جرير بن عبد الله الحميري والذي جاء بالخبر عن الجسر عبد الله بن زيد الانصاري-وليس بالذي راي الرءيافانتهي الي عمر وعمر علي المنبر فنادي عمر الخبر يا عبد الله بن زيد قال اتاك الخبر اليقين ثم صعد اليه المنبر فاسر ذلك اليه وكانت اليرموك في ايام من جمادي الاخرة	1363	-6788471551444052522	816	1611.0	663	821	99.39098358154297	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0477	false	-2350007866099319885	0	146	0	734	1498	300	والجسر في شعبان 104 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن المجالد وسعيد -بن المرزبان قالا واستعمل رستم علي حرب ابي عبيد بهمن جاذويه وهو ذو الحاجب ورد معه الجالنوس ومعه الفيلة فيها فيل ابيض عليه النخل واقبل في الدهم وقد استقبله ابو عبيد حتي انتهي الي بابل فلما بلغه انحاز حتي جعل الفرات بينه وبينه فعسكر بالمروحة ثم ان ابا عبيد ندم حين نزلوا به وقالوا اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر فحلف ليقطعن الفرات اليهم وليمحصن ما صنع فناشده سليط بن قيمس ووجوه الناس وقالوا ان العرب لم تلق مثل جنود فارس منذ كانوا وانهم قد حفلوا لنا واستقبلونا من الزهاء والعدة بما لم يلقنا به احد منهم وقد نزلت منزلا لنا فيه مجال وملجا ومرجع من فرة الي كرة فقال لا افعل جبنت والله وكان الرسول فيما بين ذي الحاجب وابي عبيد مردان-شاه الخصي فاخبرهم ان اهل فارس قد	477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1363	true	3094859020715643708	154	300	818	1547	1547	300	والجسر في شعبان---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن المجالد وسعيد ابن المرزبان قالا واستعمل رستم علي حرب ابي عبيد بهمن جاذويه وهو ذو الحاجب ورد معه الجالنوس ومعه الفيلة فيها فيل ابيض عليه النخل واقبل في الدهم وقد استقبله ابو عبيد حتي انتهي الي بابل فلما بلغه انحاز حتي جعل الفرات بينه وبينه فعسكر بالمروحة ثم ان ابا عبيد ندم حين نزلوا به وقالوا اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر فحلف ليقطعن الفرات اليهم وليمحصن ما صنع فناشده سليط بن قي-س ووجوه الناس وقالوا ان العرب لم تلق مثل جنود فارس م-ذ كانوا وانهم قد حفلوا لنا واستقبلونا من الزهاء والعدة بما لم يلقنا به احد منهم وقد نزلت منزلا لنا فيه مجال وملجا ومرجع من فرة الي كرة فقال لا افعل جبنت والله وكان الرسول فيما بين ذي الحاجب وابي عبيد مردان شاه الخصي فاخبرهم ان اهل فارس قد-	1363	-6788471551444052522	727	1422.5	583	736	98.77717590332031	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0479	false	-8603986680384066918	86	208	448	988	1466	300	----قال عمر اللهم--- كل مسلم في حل مني انا فءة كل مسلم من لقي العدو ففظع بشء من امره فانا له فءة يرحم الله ابا عبيد لو كان انحا--------------------ز الي------------- لكنت له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وبعث ال--مثني بالخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر --مع عبد الله بن زيد وكان اول من قدم علي عمر 107 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنة عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت عمر بن الخطاب حين قدم عبد الله بن زيد فنادي---- الخبر يا عبد الله بن زيد وهو داخل المسجد وهو يمر علي باب حجرتي فقال ما عندك يا عبد الله بن زيد قال اتاك الخبر -----------يا امير المءمنين فلما انتهي اليه	479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1363	true	3094859020715643708	36	147	203	780	1547	300	عباد الله --اللهم ان كل مسلم في حل مني انا فءة كل مسلم------------------------------------------ يرحم الله ابا عبيد لو كان عبر فاعتصم بالخيف او تحيز الينا ولم يستقتل لكنا له فءة وبينا اهل فارس يحاولون العبور اتاهم الخبر ان الناس بالمداءن قد ثاروا برستم ونقضوا الذي بينهم وبينه فصاروا فرقتين الفهلوج علي رستم واهل فارس علي الفيرزان وكان بين وقعة اليرموك والجسر اربعون ليلة وكان الذي جاء بالخبر عن اليرموك جرير بن عبد الله الحميري والذي جاء بالخبر عن الجسر عبد الله بن زيد الانصاريوليس بالذي راي الرءيافانتهي الي عمر وعمر علي المنبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر الخبر يا عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------زيد قال اتاك الخبر اليقين ثم صعد اليه ال--منبر ف--اسر ذلك اليه	1363	-6788471551444052522	174	151.0	130	907	19.184123992919922	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0477	false	-2350007866099319885	146	300	734	1498	1498	300	عيروهم فازداد ابو عبيد محكا ورد علي اصحابه الراي وجبن سليطا فقال سليط انا والله اجرا منك نفسا وقد اشرنا عليك الراي فستعلم 105 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن الاغر العجلي قال اقبل ذو الحاجب حتي وقف علي شاطء الفرات بقس الناطف وابو عبيد معسكر علي شاطء الفرات بالمروحة فقال اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال ابو عبيد بل نعبر اليكم فعقد ابن صلوبا الجسر للفريقين جميعا وقبل ذلك ما قد رات دومة امراة ابي عبيد رءيا وهي بالمروحة ان رجلا نزل من السماء باناء فيه شراب فشرب ابو عبيد وجبر في اناس من اهله فاخبرت بها ابا عبيد فقال هذه الشهادة وعهد ابو عبيد الي الناس فقال ان قتلت فعلي الناس جبر فان قتل فعليكم فلان حتي امر الذين شربوا من الاناء علي الولاء من كلامه ثم قال ان قتل ابو القاسم فعليكم المثني ثم نهد بالناس فعبر وعبروا اليهم وعضلت-	477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1364	true	3785898790622260841	0	153	0	761	1592	300	عيروهم فازداد ابو عبيد محكا ورد علي اصحابه الراي وجبن سليطا فقال سليط انا والله اجرا منك نفسا وقد اشرنا عليك الراي فستعلم---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن الاغر العجلي قال اقبل ذو الحاجب حتي وقف علي شاطء الفرات بقس الناطف وابو عبيد معسكر علي شاطء الفرات بالمروحة فقال اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال ابو عبيد بل نعبر اليكم فعقد ابن صلوبا الجسر للفريقين جميعا وقبل ذلك ما قد رات دومة امراة ابي عبيد رءيا وهي بالمروحة ان رجلا نزل من السماء باناء فيه شراب فشرب ابو عبيد وجبر في اناس من اهله فاخبرت بها ابا عبيد فقال هذه الشهادة وعهد ابو عبيد الي الناس فقال ان قتلت فعلي الناس جبر فان قتل فعليكم فلان حتي امر الذين شربوا من الاناء علي الولاء من كلامه ثم قال ان قتل ابو القاسم فعليكم المثني ثم نهد بالناس فعبر وعبروا اليهم وعضلت	1364	-6788471551444052522	760	1508.5	608	765	99.34640502929688	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0478	false	9207690827557539474	0	147	0	832	1646	300	الارض باهلها والحم الناس الحرب فلما نظرت الخيول الي الفيلة عليها النخل والخيل عليها التجافيف والفرسان عليهم الشعر رات شيءا منكرا لم تكن تري مثله فجعل المسلمون اذا حملوا عليهم لم تقدم خيولهم واذا حملوا علي المسلمين بالفيلة والجلاجل فرقت بين كراديسهم لا تقوم لها الخيل الا علي نفار وخزقهم الفرس بالنشاب وعض المسلمين الالم وجعلوا لا يصلون اليهم فترجل ابو عبيد وترجل الناس ثم مشوا اليهم فصافحوهم بالسيوف فجعلت الفيلة لا تحمل علي جماعة الا دفعتهم فنادي ابو عبيد احتوشوا الفيلة وقطعوا بطنها واقلبوا عنها اهلها وواثب هو الفيل الابيض فتعلق ببطانه فقطعه ووقع الذين عليه وفعل القوم مثل ذلك فما تركوا فيلا الا حطوا رحله وقتلوا اصحابه واهوي الفيل لابي عبيد فنفح مشفره بالسيف فاتقاه الفيل بيده وابو عبيد يتجرثمه فاصابه بيده فوقع فخبطه الفيل وقام عليه فلما بصر الناس بابي عبيد تحت الفيل خشعت انفس بعضهم واخذ اللواء الذي كان امره بعده فقاتل الفيل	478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1364	true	3785898790622260841	153	300	761	1592	1592	300	الارض باهلها والحم الناس الحرب فلما نظرت الخيول الي الفيلة عليها النخل والخيل عليها التجافيف والفرسان عليهم الشعر رات شيءا منكرا لم تكن تري مثله فجعل المسلمون اذا حملوا عليهم لم تقدم خيولهم واذا حملوا علي المسلمين بالفيلة والجلاجل فرقت بين كراديسهم لا تقوم لها الخيل الا علي نفار وخزقهم الفرس بالنشاب وعض المسلمين الالم وجعلوا لا يصلون اليهم فترجل ابو عبيد وترجل الناس ثم مشوا اليهم فصافحوهم بالسيوف فجعلت الفيلة لا تحمل علي جماعة الا دفعتهم فنادي ابو عبيد احتوشوا الفيلة وقطعوا بطنها واقلبوا عنها اهلها وواثب هو الفيل الابيض فتعلق ببطانه فقطعه ووقع الذين عليه وفعل القوم مثل ذلك فما تركوا فيلا الا حطوا رحله وقتلوا اصحابه واهوي الفيل لابي عبيد فنفح مشفره بالسيف فاتقاه الفيل بيده وابو عبيد يتجرثمه فاصابه بيده فوقع فخبطه الفيل وقام عليه فلما بصر الناس بابي عبيد تحت الفيل خشعت انفس بعضهم واخذ اللواء الذي كان امره بعده فقاتل الفيل-	1364	-6788471551444052522	831	1657.0	685	832	99.87980651855469	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0478	false	9207690827557539474	147	300	832	1646	1646	300	حتي تنحي عن ابي عبيد فاجتره الي المسلمين واحرزوا شلوه وتجرثم الفيل فاتقاه الفيل بيده داب ابي عبيد وخبطه الفيل وقام عليه وتتابع سبعة من ثقيف كلهم ياخذ اللواء فيقاتل حتي يموت ثم اخذ اللواء المثني وهرب الناس فلما راي عبد الله بن مرثد الثقفي ما لقي ابو عبيد وخلفاءه وما يصنع الناس بادرهم الي الجسر فقطعه وقال يا ايها الناس موتوا علي ما مات عليه امراءكم او تظفروا وحاز المشركون المسلمين الي الجسر وخشع ناس فتواثبوا في الفرات فغرق من لم يصبر واسرعوا فيمن صبر وحمي المثني وفرسان من المسلمين الناس ونادي يا ايها الناس انا دونكم فاعبروا علي هينتكم ولا تدهشوا فانا لن نزايل حتي نراكم من ذلك الجانب ولا تغرقوا انفسكم فوجدوا الجسر وعبد الله بن مرثد قاءم عليه يمنع الناس من العبور فاخذوه فاتوا به المثني فضربه وقال ما حملك علي الذي صنعت قال ليقاتلوا ونادي من عبر فجاءوا بعلوج فضموا الي السفينة التي قطعت سفاءنها وعبر الناس وكان-	478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1365	true	-8256361685786223638	0	153	0	815	1550	300	حتي تنحي عن ابي عبيد فاجتره الي المسلمين واحرزوا شلوه وتجرثم الفيل فاتقاه الفيل بيده داب ابي عبيد وخبطه الفيل وقام عليه وتتابع سبعة من ثقيف كلهم ياخذ اللواء فيقاتل حتي يموت ثم اخذ اللواء المثني وهرب الناس فلما راي عبد الله بن مرثد الثقفي ما لقي ابو عبيد وخلفاءه وما يصنع الناس بادرهم الي الجسر فقطعه وقال يا ايها الناس موتوا علي ما مات عليه امراءكم او تظفروا وحاز المشركون المسلمين الي الجسر وخشع ناس فتواثبوا في الفرات فغرق من لم يصبر واسرعوا فيمن صبر وحمي المثني وفرسان من المسلمين الناس ونادي يا ايها الناس انا دونكم فاعبروا علي هينتكم ولا تدهشوا فانا لن نزايل حتي نراكم من ذلك الجانب ولا تغرقوا انفسكم فوجدوا الجسر وعبد الله بن مرثد قاءم عليه يمنع الناس من العبور فاخذوه فاتوا به المثني فضربه وقال ما حملك علي الذي صنعت قال ليقاتلوا ونادي من عبر فجاءوا بعلوج فضموا الي السفينة التي قطعت سفاءنها وعبر الناس وكان	1365	-6788471551444052522	814	1623.0	662	815	99.87730407714844	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0479	false	-8603986680384066918	0	101	0	509	1466	300	اخر من قتل عند الجسر سليط بن قيس وعبر المثني وحمي جانبه فاضطرب عسكره ورامهم ذو الحاجب فلم يقدر عليهم فلما عبر المثني وحمي جانبه ارفض عنه اهل المدينة حتي لحقوا بالمدينة وتركها بعضهم ونزلوا البوادي وبقي المثني في فلة CHECK واقعة الجسر او جسر-------------- ابي ع----------------------------بيدة او وقعة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرقس او قس الطنافس 106 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعطية والنضر ان اهل المدينة لما لحقوا بالمدينة واخبروا عمن سار في البلاد استحياء من الهزيمة اشتد علي عمر ذلك ورحمهم قال الشعبي قال عمر اللهم كل مسلم في حل مني انا فءة كل مسلم من لقي العدو	479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1365	true	-8256361685786223638	153	300	815	1550	1550	300	اخر من قتل عند الجسر سليط بن قيس وعبر المثني وحمي جانبه فاضطرب عسكره ورامهم ذو الحاجب فلم يقدر عليهم فلما عبر المثني وحمي جانبه ارفض عنه اهل المدينة حتي لحقوا بالمدينة وتركها بعضهم ونزلوا البوادي وبقي المثني في قلة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن رجل عن ابي عثمان النهدي قال هلك يومءذ ارب---------عة الاف بين قتيل وغريق وهرب الفان وبقي ثلاثة الاف واتي ذا الحاجب الخبر باختلاف فارس فرجع بجنده وكان ذلك سببا لارفضاضهم عنه وجرح المثني واثبت فيه حلق من درعه هتكهن الرمح كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعطية نحوا منه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وع---------------------------------------------------------------طية والنضر ان اهل المدينة لما لحقوا بالمدينة واخبروا عمن سار في البلاد استحياء من الهزيمة اشتد علي عمر ذلك ورحمهم قال الشعبي قال عمر اللهم كل مسلم في حل مني انا فءة كل مسلم من لقي العدو-	1365	-6788471551444052522	411	617.0	331	808	50.866336822509766	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1796	false	-2242728094434773339	251	299	1248	1490	1493	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن رجل عن ابي عثمان النهدي قال هلك يومءذ اربعة الاف بين قتيل وغريق وهرب الفان وبقي ثلاثة الاف واتي ذا الحاجب الخبر باختلاف فارس فرجع بجنده وكان ذلك سببا لارفضاضهم عنه وجرح المثني واثبت فيه حلق من درعه هتكهن الرمح	1796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1365	true	-8256361685786223638	193	241	1030	1272	1550	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن رجل عن ابي عثمان النهدي قال هلك يومءذ اربعة الاف بين قتيل وغريق وهرب الفان وبقي ثلاثة الاف واتي ذا الحاجب الخبر باختلاف فارس فرجع بجنده وكان ذلك سببا لارفضاضهم عنه وجرح المثني واثبت فيه حلق من درعه هتكهن الرمح	1365	-6788471551444052522	242	484.0	194	242	100.0	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0479	false	-8603986680384066918	101	146	509	707	1466	300	ففظع بشء من امره فانا له فءة يرحم الله ابا عبيد لو كان انحاز الي لكنت له فءة وبعث المثني بالخبر الي عمر مع عبد الله بن زيد وكان اول من قدم علي عمر 107 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1366	true	-6173503868447456264	0	44	0	195	1430	300	ففظع بشء من امره فانا له فءة يرحم الله ابا عبيد لو كان انحاز الي لكنت له فءة وبعث المثني بالخبر الي عمر مع عبد الله بن زيد وكان اول من قدم علي عمر وحد---ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	1366	-6788471551444052522	192	381.0	148	198	96.96969604492188	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0479	false	-8603986680384066918	120	246	591	1183	1466	300	الم-ثني بالخبر الي عمر مع عبد الله بن زيد وكان اول من قدم علي عمر 107 حد-ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنة عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت عمر بن الخطاب حين قدم عبد الله بن زيد فنادي الخبر يا عبد الله بن زيد وهو داخل المسجد وهو يمر علي باب حجرتي فقال ما عندك يا عبد الله بن زيد قال اتاك الخبر يا امير المءمنين فلما انتهي اليه اخبره خبر الناس فما سمعت برجل حضر امرا فحدث عنه كان اثبت خبرا منه فلما قدم فل الناس وراي عمر جزع المسلمين من المهاجرين والانصار من الفرار قال لا تجزعوا يا معشر المسلمين انا فءتكم انما انحزتم الي	479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1366	true	-6173503868447456264	141	260	662	1233	1430	300	المدينة ب--خبر ال-----ناس عبد الله بن زيد بن الحصين الخطمي فاخبر الناس حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي ص----------------- قالت سمعت عمر بن الخطاب حين قدم عبد الله بن زيد فنادي الخبر يا عبد الله بن زيد وهو داخل المسجد وهو يمر علي باب حجرتي فقال ما عندك يا عبد الله بن زيد قال اتاك الخبر يا امير المءمنين فلما انتهي اليه اخبره خبر الناس فما سمعت برجل حضر امرا فحدث عنه كان اثبت خبرا منه فلما قدم فل الناس وراي عمر جزع المسلمين من المهاجرين والانصار من الفرار قال لا تجزعوا يا معشر المسلمين انا فءتكم انما انحزتم الي	1366	-6788471551444052522	534	1013.0	420	595	89.7479019165039	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1797	false	3558395344623909586	133	173	640	837	1495	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد -بن عبد الرحمن بن الحصين وغيره ان معاذا القارء اخا بني النجار كان ممن شهدها ففر يومءذ فكان اذا قرا هذه الاية ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال	1797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1366	true	-6173503868447456264	260	300	1233	1430	1430	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد ابن عبد الرحمن بن الحصين وغيره ان معاذا القاري اخا بني النجار كان ممن شهدها ففر يومءذ فكان اذا قرا هذه الاية ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال-	1366	-6788471551444052522	195	379.0	156	198	98.48484802246094	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1797	false	3558395344623909586	13	148	57	708	1495	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق بنحو خبر سيف هذا في امر ابي عبيد وذي الحاجب وقصة حربهما الا انه قال وقد كانت رات دومة ام المختار بن ابي عبيد ان رجلا نزل من السماء معه اناء فيه شراب من الجنة فيما يري الناءم فشرب منه ابو عبيد وجبر بن ابي عبيد واناس من اهله وقال ايضا فلما راي ابو عبيد ما يصنع الفيل قال هل لهذه الدابة من مقتل قالوا نعم اذا قطع مشفرها ماتت فشد علي الفيل فضرب مشفره فقطعه وبرك عليه الفيل فقتله وقال ايضا فرجعت الفرس ونزل المثني بن حارثة اليس وتفرق الناس فلحقوا بالمدينة فكان اول من قدم المدينة بخبر الناس عبد الله بن زيد بن الحصين الخطمي فاخبر الناس 214 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ----ابن اسحاق عن محمد بن عب---------------------------------د الرحمن بن	1797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1366	true	-6173503868447456264	34	175	147	823	1430	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق بنحو خبر سيف هذا في امر ابي عبيد وذي الحاجب وقصة حربهما الا انه قال وقد كانت رات دومة ام المختار بن ابي عبيد ان رجلا نزل من السماء معه اناء فيه شراب من الجنة فيما يري الناءم فشرب منه ابو عبيد وجبر بن ابي عبيد واناس من اهله وقال ايضا فلما راي ابو عبيد ما يصنع الفيل قال هل لهذه الدابة من مقتل قالوا نعم اذا قطع مشفرها ماتت فشد علي الفيل فضرب مشفره فقطعه وبرك عليه الفيل فقتله وقال ايضا فرجعت الفرس ونزل المثني بن حارثة اليس وتفرق الناس فلحقوا بالمدينة فكان اول من قدم المدينة بخبر الناس عبد الله بن زيد بن الحصين الخطمي فاخبر الناس---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ع--------ن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن عن	1366	-6788471551444052522	637	1250.0	505	688	92.58721160888672	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1797	false	3558395344623909586	173	300	837	1495	1495	300	او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير بكي فيقول له عمر لا تبك يا معاذ انا فءتك وانما انحزت الي AUTO خبر اليس الصغري 215 قال ابو جعفر كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة وزياد وعطية قالوا وخرج جابان ومردان-شاه حتي اخذا بالطريق وهم يرون انهم سيرفضون ولا يشعرون بما جاء ذا الحاجب من فرقة اهل فارس فلما ارفض اهل فارس وخرج ذو الحاجب في اثارهم وبلغ المثني فعلة جابان ومردان-شاه استخلف علي الناس عاصم بن عمرو وخرج في جريدة خيل يريدهما فظنا انه هارب فاعترضاه فاخذهما اسيرين وخرج اهل اليس علي اصحابهما فاتوه بهم اسراء وعقد لهم بها ذمة وقدمهما وقال انتما غررتما اميرنا وكذبتماه واستفززتماه فضرب اعناقهما-	1797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1367	true	1860830285728517896	0	127	0	652	1543	300	او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير بكي فيقول له عمر لا تبك يا معاذ انا فءتك وانما انحزت الي----- خبر اليس الصغري---- قال ابو جعفر كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة وزياد وعطية قالوا وخرج جابان ومردان شاه حتي اخذا بالطريق وهم يرون انهم سيرفضون ولا يشعرون بما جاء ذا الحاجب من فرقة اهل فارس فلما ارفض اهل فارس وخرج ذو الحاجب في اثارهم وبلغ المثني فعله جابان ومردان شاه استخلف علي الناس عاصم بن عمرو وخرج في جريدة خيل يريدهما فظنا انه هارب فاعترضاه فاخذهما اسيرين وخرج اهل اليس علي اصحابهما فاتوه بهم اسراء وعقد لهم بها ذمة وقدمهما وقال انتما غررتما اميرنا وكذبتماه واستفززتماه فضرب اعناقهما	1367	-6788471551444052522	648	1266.5	524	661	98.03327941894531	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1798	false	-8530506020407130310	0	173	0	892	1507	300	وضرب اعناق الاسراء ثم رجع الي عسكره وهرب ابو محجن من اليس ولم يرجع مع المثني وكان جرير بن عبد الله وحنظلة بن الربيع ونفر استاذنوا خالدا من سوي فاذن لهم فقدموا علي ابي بكر فذكر له جرير حاجته فقال اعلي حالنا واخره بها فلما ولي عمر دعاه بالبينة فاقامها فكتب له عمر الي عماله السعاة في العرب كلهم من كان فيه احد ينسب الي بجيلة في الجاهلية وثبت عليه في الاسلام يعرف ذلك فاخرجوه الي جرير ووعدهم جرير مكانا بين العراق والمدينة ولما اعطي جرير حاجته في استخراج بجيلة من الناس فجمعهم فاخرجوا له وامرهم بالموعد ما بين مكة والمدينة والعراق فتتاموا قال لجرير اخرج حتي تلحق بالمثني فقال بل الشام قال بل العراق فان اهل الشام قد قووا علي عدوهم فابي حتي اكرهه فلما خرجوا له وامرهم بالموعد عوضه لاكراهه واستصلاحا له فجعل له ربع خمس ما افاء الله عليهم في غزاتهم هذه له ولمن اجتمع اليه ولمن اخرج له اليه من القباءل وقال اتخذونا طريقا فقدموا المدينة ثم فصلوا منها الي العراق ممدين للمثني وبعث عصمة بن عبد الله من	1798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1367	true	1860830285728517896	127	300	652	1543	1543	300	وضرب اعناق الاسراء ثم رجع الي عسكره وهرب ابو محجن من اليس ولم يرجع مع المثني وكان جرير بن عبد الله وحنظلة بن الربيع ونفر استاذنوا خالدا من سوي فاذن لهم فقدموا علي ابي بكر فذكر له جرير حاجته فقال اعلي حالنا واخره بها فلما ولي عمر دعاه بالبينة فاقامها فكتب له عمر الي عماله السعاة في العرب كلهم من كان فيه احد ينسب الي بجيلة في الجاهلية وثبت عليه في الاسلام يعرف ذلك فاخرجوه الي جرير ووعدهم جرير مكانا بين العراق والمدينة ولما اعطي جرير حاجته في استخراج بجيلة من الناس فجمعهم فاخرجوا له وامرهم بالموعد ما بين مكة والمدينة والعراق فتتاموا قال لجرير اخرج حتي تلحق بالمثني فقال بل الشام قال بل العراق فان اهل الشام قد قووا علي عدوهم فابي حتي اكرهه فلما خرجوا له وامرهم بالموعد عوضه لاكراهه واستصلاحا له فجعل له ربع خمس ما افاء الله عليهم في غزاتهم هذه له ولمن اجتمع اليه ولمن اخرج له اليه من القباءل وقال اتخذونا طريقا فقدموا المدينة ثم فصلوا منها الي العراق ممدين للمثني وبعث عصمة بن عبد الله من-	1367	-6788471551444052522	891	1777.0	719	892	99.88789367675781	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0479	false	-8603986680384066918	247	300	1188	1466	1466	300	البويب 108 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وبعث المثني بعد الجسر فيمن يليه من الممدين فتوافوا اليه في جمع عظيم او بلغ رستم والفيرزان ذلك واتتهم العيون به وبما ينتظرون من الامداد واجتمعا علي ان يبعثا مهران الهمذاني حتي يريا من رايهما فخرج مهران في-	479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1368	true	4977048307621010508	24	75	108	381	1627	300	البويب---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وبعث المثني بعد الجسر فيمن يليه من الممدين فتوافوا اليه في جمع عظيم و--بلغ رستم والفيرزان ذلك واتتهم العيون به وبما ينتظرون من الامداد واجتمعا علي ان يبعثا مهران الهمذاني حتي يريا من رايهما فخرج مهران في	1368	-6788471551444052522	271	524.0	221	279	97.13261413574219	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0480	false	5084721127516108966	0	230	0	1256	1602	300	الخيول وامراه بالحيرة وبلغ المثني الخبر وهو معسكر بمرج السباخ بين القادسية وخفان في الذين امدوه من العرب عن خبر بشير وكنانة وبشير يومءذ بالحيرة فاستبطن فرات بادقلي وارسل الي جرير ومن معه انا جاءنا امر لم نستطع معه المقام حتي تقدموا علينا فعجلوا اللحاق بنا وموعدكم AUTO البويب وكان جرير ممدا له وكتب الي عصمة ومن معه وكان ممدا له بمثل ذلك والي كل قاءد اظله بمثل ذلك وقال خذوا علي الجوف فسلكوا القادسية والجوف وسلك المثني وسط السواد فطلع علي النهرين ثم علي الخورنق وطلع عصمة علي النجف ومن سلك معه طريقه وطلع جرير علي الجوف ومن سلك معه طريقه فانتهوا الي المثني وهو علي البويب ومهران من وراء الفرات بازاءه فاجتمع عسكر المسلمين علي البويب مما يلي موضع الكوفة اليوم وعليهم المثني وهم بازاء مهران وعسكره فقال المثني لرجل من اهل السواد ما يقال للرقعة التي فيها مهران وعسكره قال بسوسيا فقال اكدي مهران وهلك نزل منزلا هو البسوس واقام بمكانه حتي كاتبه مهران اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال المثني اعبروا فعبر مهران فنزل علي شاطء الفرات معهم في الملطاط فقال المثني لذلك الرجل ما يقال لهذه الرقعة التي نزلها مهران وعسكره قال شوميا وذلك في رمضان فنادي في الناس انهدوا لعدوكم فتناهدوا وقد كان المثني عبي جيشه فجعل علي مجنبتيه مذعورا والنسير وعلي المجردة عاصما وعلي الطلاءع عصمة واصطف الفريقان وقام المثني فيهم خطيبا فقال انكم صوام والصوم مرقة ومضعفة واني اري	480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1368	true	4977048307621010508	75	300	381	1627	1627	300	الخيول وامراه بالحيرة وبلغ المثني الخبر وهو معسكر بمرج السباخ بين القادسية وخفان في الذين امدوه من العرب عن خبر بشير وكنانة-وبشير يومءذ بالحيرة-فاستبطن فرات بادقلي وارسل الي جرير ومن معه انا جاءنا امر لم نستطع معه المقام حتي تقدموا علينا فعجلوا اللحاق بنا وموعدكم----- البويب وكان جرير ممدا له وكتب الي عصمة ومن معه وكان ممدا له بمثل ذلك والي كل قاءد اظله بمثل ذلك وقال خذوا علي الجوف فسلكوا القادسية والجوف وسلك المثني وسط السواد فطلع علي النهرين ثم علي الخورنق وطلع عصمة علي النجف ومن سلك معه طريقه وطلع جرير علي الجوف ومن سلك معه طريقه فانتهوا الي المثني وهو علي البويب ومهران من وراء الفرات بازاءه فاجتمع عسكر المسلمين علي البويب مما يلي موضع الكوفة اليوم وعليهم المثني وهم بازاء مهران وعسكره فقال المثني لرجل من اهل السواد ما يقال للرقعه للتي فيها مهران وعسكره قال بسوسيا فقال اكدي مهران وهلك نزل منزلا هو البسوس واقام بمكانه حتي كاتبه مهران اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال المثني اعبروا فعبر مهران فنزل علي شاطء الفرات معهم في الملطاط فقال المثني لذلك الرجل ما يقال لهذه الرقعة التي نزلها مهران وعسكره قال شوميا-وذلك في رمضان-فنادي في الناس انهدوا لعدوكم فتناهدوا وقد كان المثني عبي جيشه فجعل علي مجنبتيه مذعورا والنسير وعلي المجردة عاصما وعلي الطلاءع عصمة واصطف الفريقان وقام المثني فيهم خطيبا فقال انكم صوام والصوم مرقة ومضعفة واني اري-	1368	-6788471551444052522	1244	2454.0	1020	1256	99.04458618164062	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1798	false	-8530506020407130310	173	208	892	1048	1507	300	بني عبد بن الحارث الضبي فيمن تبعه من بني ضبة وقد كان كتب الي اهل الردة فلم يواف شعبان احد الا رمي به المثني AUTO البويب 216 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1368	true	4977048307621010508	0	33	0	147	1627	300	بني عبد بن الحارث الضبي فيمن تبعه من بني ضبة وقد كان كتب الي اهل الردة فلم يواف شعبان احد الا رمي به المثني----- البويب---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1368	-6788471551444052522	147	280.5	114	156	94.23076629638672	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0480	false	5084721127516108966	230	300	1256	1602	1602	300	من الراي ان تفطروا ثم تقووا بالطعام علي قتال عدوكم قالوا نعم فافطروا فابصر رجلا يستوفز ويستنتل من الصف فقال ما بال هذا قالوا هو ممن فر من الزحف يوم الجسر وهو يريد ان يستقتل فقرعه بالرمح وقال لا ابالك الزم موقفك فاذا اتاك قرنك فاغنه عن صاحبك ولا تستقتل قال اني بذلك لجدير فاستقر ولزم الصف 461 109 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي اسحاق الشيباني-	480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1369	true	6973535958626012491	0	68	0	339	1517	300	من الراي ان تفطروا ثم تقووا بالطعام علي قتال عدوكم قالوا نعم فافطروا فابصر رجلا يستوفز ويستنتل من الصف فقال ما بال هذا قالوا هو ممن فر من الزحف يوم الجسر وهو يريد ان يستقبل فقرعه بالرمح وقال لا ابالك الزم موقفك فاذا اتاك قرنك فاغنه عن صاحبك ولا تستقتل قال اني بذلك لجدير فاستقر ولزم الصف-------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي اسحاق الشيباني	1369	-6788471551444052522	337	659.5	270	347	97.11815643310547	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1798	false	-8530506020407130310	200	300	1016	1507	1507	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وعن سفيان الاحمري عن المجالد عن الشعبي قالا قال عمر حين استجم جمع بجيلة اتخذونا طريقا فخرج سروات بجيلة ووفدهم نحوه وخلفوا الجمهور فقال اي الوجوه احب اليكم قالوا الشام فان اسلافنا بها فقال بل العراق فان الشام في كفاية فلم يزل بهم ويابون عليه حتي عزم علي ذلك وجعل لهم ربع خمس ما افاء الله علي المسلمين الي نصيبهم من الفء فاستعمل عرفجة علي من كان مقيما علي جديلة من بجيلة وجريرا علي من كان من بني عامر وغيرهم وقد كان ابو بكر ولاه قتال اهل عمان في نفر واقفله-	1798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1369	true	6973535958626012491	69	169	345	837	1517	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وعن سفيان الاحمري عن المجالد عن الشعبي قالا قال عمر حين استجم جمع بجيلة اتخذونا طريقا فخرج سروات بجيلة ووفدهم نحوه وخلفوا الجمهور فقال اي الوجوه احب اليكم قالوا الشام فان اسلافنا بها فقال بل العراق فان الشام في كفاية فلم يزل بهم ويابون عليه حتي عزم علي ذلك وجعل لهم ربع خمس ما افاء الله علي المسلمين الي نصيبهم من الفء فاستعمل عرفجة علي من كان مقيما علي جديلة من بجيلة وجريرا علي من كان من بني عامر وغيرهم وقد كان ابو بكر ولاه قتال اهل عمان في نفر واقفله	1369	-6788471551444052522	491	977.0	392	492	99.79674530029297	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1799	false	7144025687690141702	0	133	0	683	1582	300	حين غزا في البحر فولاه عمر عظم بجيلة وقال اسمعوا لهذا وقال للاخرين اسمعوا لجرير فقال جرير لبجيلة تقرون بهذا وقد كانت بجيلة غضبت علي عرفجة في امراة منهم وقد ادخل علينا ما ادخل فاجتمعوا فاتوا عمر فقالوا اعفنا من عرفجة فقال لا اعفيكم من اقدمكم هجرة واسلاما واعظمكم بلاء واحسانا قالوا استعمل علينا رجلا منا ولا تستعمل علينا نزيعا فينا فظن عمر انهم ينفونه من نسبه فقال انظروا ما تقولون قالوا نقول ما تسمع فارسل الي عرفجة فقال ان هءلاء استعفوني منك وزعموا انك لست منهم فما عندك قال صدقوا وما يسرني اني منهم انا امرء من الازد ثم من بارق في كهف لا يحصي عدده وحسب غير مءتشب فقال عمر نعم الحي الازد ياخذون نصيبهم من الخير والشر قال عرفجة انه كان من شاني ان الشر تفاقم نينا ودارنا واحدة فاصبنا	1799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1369	true	6973535958626012491	169	300	837	1517	1517	300	حين غزا في البحر فولاه عمر عظم بجيلة وقال اسمعوا لهذا وقال للاخرين اسمعوا لجرير فقال جرير لبجيلة تقرون بهذا-وقد كانت بجيلة غضبت علي عرفجة في امراة منهم-وقد ادخل علينا ما ادخل فاجتمعوا فاتوا عمر فقالوا اعفنا من عرفجة فقال لا اعفيكم من اقدمكم هجرة واسلاما واعظمكم بلاء واحسانا قالوا استعمل علينا رجلا منا ولا تستعمل علينا نزيعا فينا فظن عمر انهم ينفونه من نسبه فقال انظروا ما تقولون قالوا نقول ما تسمع فارسل الي عرفجة فقال ان هءلاء استعفوني منك وزعموا انك لست منهم فما عندك قال صدقوا وما يسرني اني منهم انا امرء من الازد ثم من بارق في كهف لا يحصي عدده وحسب غير مءتشب فقال عمر نعم الحي الازد ياخذون نصيبهم من الخير والشر قال عرفجة انه كان من شاني ان الشر تفاقم فينا ودارنا واحده فاصبنا-	1369	-6788471551444052522	678	1339.0	548	683	99.26793670654297	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0481	false	-8799819638142786193	2	161	10	819	1532	300	كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن عطية والمجالد باسنادهما قالا وقدما علي عمر غزاة بني كنانة والازد في سبعم-ءة جميعا فقال اي الوجوه احب اليكم قالوا الشام اسلافنا اسلافنا فقال ذلك قد كفيتموه العراق العراق ذروا بلدة قد قلل الله شوكتها وعددها واستقبلوا جهاد قوم قد حووا فنون العيش لعل الله ان يورثكم بقسطكم من ذلك فتعيشوا مع من عاش من الناس فقال غالب بن عبد الله الليثي وعرفجة البارقي كل واحد منهما لقومه وقاما فيهم يا عشيرتاه اجيبوا امير المءمنين الي ما يري وامضوا له ما يسكنكم قالوا انا قد اطعناك واجبنا امير المءمنين الي ما راي واراد فدعا لهم عمر بخير وقاله لهم وامر علي بني كنانة غالب بن عبد الله وسرحه وامر علي الازد عرفجة بن هرثمة وعامتهم من بارق وفرحوا برجوع عرفجة اليهم فخرج هذا في قومه وهذا في قومه حتي قدما علي المثني 111 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وعمرو باسنادهما قالا	481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1370	true	6411924748297529618	132	290	726	1532	1582	300	كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن عطية والمجالد باسنادهما قالا وقدما علي عمر غزاة بني كنانة والازد في سبعماءة جميعا فقال اي الوجوه احب اليكم قالوا الشام اسلافنا اسلافنا فقال ذلك قد كفيتموه العراق العراق ذروا بلدة قد قلل الله شوكتها وعددها واستقبلوا جهاد قوم قد حووا فنون العيش لعل الله ان يورثكم بقسطكم من ذلك فتعيشوا مع من عاش من الناس فقال غالب بن عبد الله الليثي وعرفجة البارقي كل واحد منهما لقومه وقاما فيهم يا عشيرتاه اجيبوا امير المءمنين الي ما يري وامضوا له ما يسكنكم قالوا انا قد اطعناك واجبنا امير المءمنين الي ما راي واراد فدعا لهم عمر بخير وقاله لهم وامر علي بني كنانة غالب بن عبد الله وسرحه وامر علي الازد عرفجة بن هرثمة وعامتهم من بارق وفرحوا برجوع عرفجة اليهم فخرج هذا في قومه وهذا في قومه حتي قدما علي المثني---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وعمرو باسنادهما قالا	1370	-6788471551444052522	805	1598.5	647	810	99.3827133178711	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1799	false	7144025687690141702	133	278	683	1470	1582	300	الدماء ووتر بعضنا بعضا فاعتزلتهم لما خفتهم فكنت في هءلاء اسودهم واقودهم فحفظوا علي لامر دار بيني وبين دهاقينهم فحسدوني وكفروني فقال لا يضرك فاعتزلهم اذ كرهوك واستعمل جريرا مكانه وجمع له بجيلة واري جريرا وبجيلة انه يبعث عرفجة الي الشام فحبب ذلك الي جرير العراق وخرج جرير في قومه ممدا للمثني -بن حارثة حتي نزل ذا قار ثم ارتفع حتي اذا كان بالجل والمتني بمرج السباخ اتي المثني الخبر عن حديث بشير وهو بالحيرة ان الاعاجم قد بعثوا مهران ونهض من المداءن شاخصا نحو الحيرة فارسل المثني الي جرير والي عصمة بالحث وقد كان عهد اليهم عمر الا يعبروا بحرا ولا جسرا الا بعد ظفر فاجتمعوا بالبويب فاجتمع العسكران علي شاطء البويب الشرقي وكان البويب مغيضا للفرات ايام المدود ازمان فارس يصب في الجوف والمشركون بموضع دار الرزق والمسلمون بموضع السكون 217 كتب الي السر--------ي عن شعيب----------- عن سيف عن محمد وعمرو---------- باسنادهما قالا	1799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1370	true	6411924748297529618	0	150	0	813	1582	300	الدماء ووتر بعضنا بعضا فاعتزلتهم لما خفتهم فكنت في هءلاء اسودهم واقودهم فحفظوا علي لامر دار بيني وبين دهاقينهم فحسدوني وكفروني فقال لا يضرك فاعتزلهم اذ كرهوك واستعمل جريرا مكانه وجمع له بجيلة واري جريرا وبجيلة انه يبعث عرفجة الي الشام فحبب ذلك الي جرير العراق وخرج جرير في قومه ممدا للمثني ابن حارثة حتي نزل ذا قار ثم ارتفع حتي اذا كان بالجل والمثني بمرج السباخ اتي المثني الخبر عن حديث بشير وهو بالحيرة ان الاعاجم قد بعثوا مهران ونهض من المداءن شاخصا نحو الحيرة فارسل المثني الي جرير والي عصمة بالحث وقد كان عهد اليهم عمر الا يعبروا بحرا ولا جسرا الا بعد ظفر فاجتمعوا بالبويب فاجتمع العسكران علي شاطء البويب الشرقي وكان البويب مغيضا للفرات ايام المدود ازمان فارس يصب في الجوف والمشركون بموضع دار الرزق والمسلمون بموضع السكون---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن عطية والمجالد باسنادهما قالا	1370	-6788471551444052522	771	1496.0	628	817	94.36964416503906	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0481	false	-8799819638142786193	144	300	737	1532	1532	300	حتي قدما علي المثني 111 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وعمرو باسنادهما قالا وجاء ربعي في اناس من بني حنظلة فامره عليهم وسرحهم وخرجوا حتي قدم بهم علي المثني فراس بعده ابنه شبث بن ربعي وقدم عليه اناس من بني عمرو فامر عليهم ربعي بن عامر بن خالد العنود والحقه بالمثني وقدم عليه قوم من بني ضبة فجعلهم فرقتين فجعل علي احدي الفرقتين ابن الهوبر وعلي الاخري المنذر بن حسان وقدم عليه قرط بن جماع في عبد القيس فوجهه وقالوا جميعا اجتمع الفيرزان ورستم علي ان يبعثا مهران لقتال المثني واستاذنا بوران وكانا اذا ارادا شيءا دنوا من حجابها حتي يكلماها به فقالا بالذي رايا واخبراها بعدد الجيش وكانت فارس لا تكثر البعوث حتي كان من امر العرب ما كان فلما اخبراها بكثرة عدد الجيش قالت ما بال اهل فارس لا يخرجون الي العرب كما كانوا يخرجون قبل اليوم وما لكما لا تبعثان كما كانت الملوك تبعث قبل اليوم قالا ان الهيبة-	481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1371	true	3475596268330323821	57	207	284	1065	1556	300	حتي قدم- عليه---------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وعمرو باسنادهما قالا وجاء ربعي في اناس من بني حنظلة فامره عليهم وسرحهم وخرجوا حتي قدم بهم علي المثني فراس بعده ابنه شبث بن ربعي وقدم عليه اناس من بني عمرو فامر عليهم ربعي بن عامر بن خالد العنود والحقه بالمثني وقدم عليه قوم من بني ضبة فجعلهم فرقتين فجعل علي احدي الفرقتين ابن الهوبر وعلي الاخري المنذر بن حسان وقدم عليه قرط بن جماح في عبد القيس فوجهه وقالوا جميعا اجتمع الفيرزان ورستم علي ان يبعثا مهران لقتال المثني واستاذنا بوران-وكانا اذا ارادا شيءا دنوا من حجابها حتي يكلماها به-فقالا بالذي رايا واخبراها بعدد الجيش-وكانت فارس لا تكثر البعوث حتي كان من امر العرب ما كان-فلما اخبراها بكثرة عدد الجيش قالت ما بال اهل فارس لا يخرجون الي العرب كما كانوا يخرجون قبل اليوم وما لكما لا تبعثان كما كانت الملوك تبعث قبل اليوم قالا ان الهيبة	1371	-6788471551444052522	778	1514.5	629	796	97.73869323730469	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0482	false	7700377169708502093	0	94	0	493	1565	300	كانت مع عدونا يومءذ وانها فينا اليوم فما-لاتهما وعرفت ما جاءاها به فمضي مهران في جنده حتي نزل من دون الفرات والمثني وجنده علي شاطء الفرات والفرات بينهما وقدم انس بن هلال النمري ممدا للمثني في اناس من النمر نصاري وجلاب جلبوا خيلا وقدم ابن مردي الفهري الثغلبي في اناس من بني تغلب نصاري وجلاب جلبوا خيلا وهو عبد الله بن كليب بن خالد وقالوا حين راوا نزول العرب بالعجم نقاتل مع قومنا وقال مهران اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال المسلمون اعبروا الينا فارتحلوا من بسوسيا الي شوميا وهي موضع	482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1371	true	3475596268330323821	207	300	1065	1556	1556	300	كانت مع عدونا يومءذ وانها فينا اليوم فما لاتهما وعرفت ما جاءاها به فمضي مهران في جنده حتي نزل من دون الفرات والمثني وجنده علي شاطء الفرات والفرات بينهما وقدم انس بن هلال النمري ممدا للمثني في اناس من النمر نصاري وجلاب جلبوا خيلا وقدم ابن مردي الفهري التغلبي في اناس من بني تغلب نصاري وجلاب جلبوا خيلا-وهو عبد الله بن كليب بن خالد-وقالوا حين راوا نزول العرب بالعجم نقاتل مع قومنا وقال مهران اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال المسلمون اعبروا الينا فارتحلوا من بسوسيا الي شوميا وهي موضع-	1371	-6788471551444052522	489	957.0	398	494	98.98785400390625	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1800	false	-204182811758134723	0	59	0	280	1529	300	الجشمي جشم سعد حتي قدم عليه فوجهه وامره علي بني سعد فقدم علي المثني 218 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي وعطية باسنادهما قالا وجاء عبد الله بن ذي السهمين في اناس من خثعم فامره عليهم ووجهه الي المثني فخرج نحوه حتي قدم عليه 219 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد	1800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1371	true	3475596268330323821	12	69	62	334	1556	300	الجشمي جشم سعد حتي قدم عليه فوجهه وامره علي بني سعد فقدم علي المثني---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي وعطية باسنادهما قالا وجاء عبد الله بن ذي السهمين في اناس من خثعم فامره عليهم ووجهه الي المثني فخرج نحوه حتي قدم عليه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1371	-6788471551444052522	269	522.0	212	280	96.07142639160156	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0482	false	7700377169708502093	94	300	493	1565	1565	300	دار الرزق 112 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه ان العجم لما اذن لهم في العبور ونزلوا شوميا موضع دار الرزق فتعبوا هنالك فاقبلوا الي المسلمين في صفوف ثلاثة مع كل صف فيل ورجلهم امام فيلهم وجاءوا ولهم زجل فقال المثني للمسلمين ان الذي تسمعون فشل فالزموا الصمت واءتمروا همسا فدنوا من المسلمين وجاءوهم من قبل نهر بني سليم نحو موضع نهر بني سليم فلما دنوا زحفوا وصف المسلمون فيما بين نهر بني سليم اليوم وما وراءها 113 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكان علي مجنبتي المثني----- وبسر بن ابي رهم وعلي مجردته المعني وعلي الرجل مسعود وعلي الطلاءع قبل ذلك اليوم النسير وعلي الردء مذعور وكان علي مجنبتي مهران ابن الازاذبه مرزبان الحيرة ومردان-شاه ولما خرج المثني طاف في صفوفه يعهد اليهم عهده وهو علي فرسه الشموس وكان يدعي الشموس من لين عريكته وطهارته فكان اذا ركبه قاتل وكان لا يركبه الا لقتال ويدعه ما لم يكن قتال فوقف علي الرايات راية راية يحضضهم ويامرهم بامره ويهزهم باحسن ما فيهم تحضيضا لهم ولكلهم يقول اني لارجو الا تءتي العرب اليوم من قبلكم والله ما يسرني اليوم لنفسي شء الا وهو يسرني لعامتكم فيجيبونه بمثل ذلك وانصفهم المثني في القول والفعل وخلط-	482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1372	true	-528259708762812743	0	204	0	1067	1575	300	دار الرزق---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه ان العجم لما اذن لهم في العبور -نزلوا شوميا موضع دار الرزق فتعبوا هنالك فاقبلوا الي المسلمين في صفوف ثلاثة مع كل صف فيل ورجلهم امام فيلهم وجاءوا ولهم زجل فقال المثني للمسلمين ان الذي تسمعون فشل فالزموا الصمت واءتمروا همسا فدنوا من المسلمين وجاءوهم من قبل نهر بني سليم نحو موضع نهر بني سليم فلما دنوا زحفوا وصف المسلمون فيما بين نهر بني سليم اليوم وما وراءها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكان علي مجنبتي المثني بشير وبسر بن ابي رهم وعلي مجردته المعني وعلي الرجل مسعود وعلي الطلاءع قبل ذلك اليوم النسير وعلي الردء مذعور وكان علي مجنب-ي مهران ابن الازاذبه مرزبان الحيرة ومردان شاه ولما خرج المثني طاف في صفوفه يعهد اليهم عهده وهو علي فرسه الشموسو-كان يدعي الشموس من لين عريكته وطهارته فكان اذا ركبه قاتل وكان لا يركبه الا لقتال ويدعه ما لم يكن قتال-فوقف علي الرايات راية راية يحضضهم ويامرهم بامره ويهزهم باحسن ما فيهم تحضيضا لهم ولكلهم يقول اني لارجو الا تءتي العرب اليوم من قبلكم والله ما يسرني اليوم لنفسي شء الا وهو يسرني لعامتكم فيجيبونه بمثل ذلك وانصفهم المثني في القول والفعل وخلط	1372	-6788471551444052522	1059	2070.0	858	1079	98.14643096923828	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0483	false	6943824168281527890	0	96	0	509	1612	300	الناس في المكروه والمحبوب فلم يستطع احد منهم ان يعيب له قولا ولا عملا ثم قال اني مكبر ثلاثا فتهيءوا ثم احملوا مع الرابعة فلما كبر اول تكبيرة اعجلهم اهل فارس وعاجلوهم فخالطوهم مع اول تكبيرة وركدت حربهم مليا فراي المثني خللا في بعض صفوفه فارسل اليهم رجلا وقال ان الامير يقرا عليكم السلام ويقول لا تفضحوا المسلمين اليوم فقالوا نعم واعتدلوا وجعلوا قبل ذلك يرونه وهو يمد لحيته لما يري منهم فاعتنوا بامر لم يجء به احد من المسلمين يومءذ فرمقوه فراوه يضحك فرحا والقوم بنو عجل فلما طال القتال واشتد عمد المثني الي انس	483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1372	true	-528259708762812743	204	300	1067	1575	1575	300	الناس في المكروه والمحبوب فلم يستطع احد منهم ان يعيب له قولا ولا عملا ثم قال اني مكبر ثلاثا فتهيءوا ثم احملوا مع الرابعة فلما كبر اول تكبيرة اعجلهم اهل فارس وعاجلوهم فخالطوهم مع اول تكبيرة وركدت حربهم مليا فراي المثني خللا في بعض صفوفه فارسل اليهم رجلا وقال ان الامير يقرا عليكم السلام ويقول لا تفضحوا المسلمين اليوم فقالوا نعم واعتدلوا وجعلوا قبل ذلك يرونه وهو يمد لحيته لما يري منهم فاعتنوا بامر لم يجء به احد من المسلمين يومءذ فرمقوه فراوه يضحك فرحا والقوم بنو عجل فلما طال القتال واشتد عمد المثني الي انس-	1372	-6788471551444052522	508	1011.0	413	509	99.80353546142578	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0483	false	6943824168281527890	96	237	509	1244	1612	300	بن هلال فقال يا انس انك امرء عربي وان لم تكن علي ديننا فاذا رايتني قد حملت علي مهران فاحمل معي وقال لابن مردي الفهر مثل ذلك فاجابه فحمل المثني علي مهران فازاله حتي دخل في ميمنته ثم خالطوهم واجتمع القلبان وارتفع الغبار والمجنباث تقتتل لا يستطيعون ان يفرغوا لنصر اميرهم لا المشركون ولا المسلمون وارتث مسعود يومءذ وقواد من قءاد المسلمين وقد كان قال لهم ان رايتمونا اصبنا فلا تدعوا ما انتم فيه فان الجيش ينكشف ثم ينصرف الزموا مصافكم واغنوا غناء من يليكم واوجع قلب المسلمين في قلب المشركين وقتل غلام من التغلبيين نصراني مهران واستوي علي فرسه فجعل المثني سلبه لصاحب خيله وكذلك اذا كان المشرك في خيل رجل فقتل وسلب فهو للذي هو امير علي من قتل وكان له قاءدان احدهما جرير والاخر ابن الهوبر فاقتسما سلاحه 114 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1373	true	2883048904205799344	0	140	0	731	1562	300	بن هلال فقال يا انس انك امرء عربي وان لم تكن علي ديننا فاذا رايتني قد حملت علي مهران فاحمل معي وقال لابن مردي الفهر مثل ذلك فاجابه فحمل المثني علي مهران فازاله حتي دخل في ميمنته ثم خالطوهم واجتمع القلبان وارتفع الغبار والمجنبات تقتتل لا يستطيعون ان يفرغوا لنصر اميرهم لا المشركون ولا المسلمون وارتث مسعود يومءذ وقواد من قواد المسلمين وقد كان قال لهم ان رايتمونا اصبنا فلا تدعوا ما انتم فيه فان الجيش ينكشف ثم ينصرف الزموا مصافكم واغنوا غناء من يليكم واوجع قلب المسلمين في قلب المشركين وقتل غلام من التغلبيين نصراني مهران واستوي علي فرسه فجعل المثني سلبه لصاحب خيله وكذلك اذا كان المشرك في خيل رجل فقتل وسلب فهو للذي هو امير علي من قتل وكان له قاءدان احدهما جرير والاخر ابن الهوبر فاقتسما سلاحه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد	1373	-6788471551444052522	726	1440.5	586	735	98.7755126953125	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1800	false	-204182811758134723	50	215	243	1085	1529	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه محفز بن ثعلبة قال جلب فتية من بني تغلب افراسا فلما التقي الزحفان يوم البويب قالوا نقاتل العجم مع العرب فاصاب احدهم مهران يومءذ ومهران علي فرس له ورد مجفف بتجفاف اصفر بين عينيه هلال وعلي ذنبه اهلة من شبه فاستوي علي فرسه ثم انتمي انا الغلام التغلبي انا قتلت المرزبان فاتاه جرير وابن الهوبر في قومهما فاخذا برجله فانزلاه 220 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان ان جريرا والمنذر اشتركا فيه فاختصما في سلاحه فتقاضيا الي المثني فجعل سلاحه بينهما والمنطقة والسوارين بينهما وافنوا قلب المشركين 221 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي روق قال والله ان كنا لناتي البويب فنري فيما بين موضع السكون وبني سليم عظاما بيضا تلولا تلوح من هامهم واوصالهم يعتبر بها قال وحدثني بعض من شهدها انهم كانوا يحزرونها م-ءة الف وما عفي عليها حتي دفنها ادفان البيوت 222 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1373	true	2883048904205799344	131	293	694	1525	1562	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه محفز بن ثعلبة قال جلب فتية من بني تغلب افراسا فلما التقي الزحفان يوم البويب قالوا نقاتل العجم مع العرب فاصاب احدهم مهران يومءذ ومهران علي فرس له ورد مجفف بتجفاف اصفر بين عينيه هلال وعلي ذنبه اهلة من شبه فاستوي علي فرسه ثم انتمي انا الغلام التغلبي انا قتلت المرزبان فاتاه جرير وابن الهوبر في قومهما فاخذا برجله فانزلاه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان ان جريرا والمنذر اشتركا فيه فاختصما في سلاحه فتقاضيا الي المثني فجعل سلاحه بينهما والمنطقة والسوارين بينهما وافنوا قلب المشركين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي روق قال والله ان كنا لناتي البويب فنري فيما بين موضع السكون وبني سليم عظاما بيضا تلولا تلوح من هامهم واوصالهم يعتبر بها قال وحدثني بعض من شهدها انهم كانوا يحزرونها ماءة الف وما عفي عليها حتي دفنها ادفان البيوت---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1373	-6788471551444052522	830	1635.5	668	843	98.4578857421875	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0483	false	6943824168281527890	243	300	1277	1612	1612	300	الغبار حتي اسفر الغبار وقد فني قلب المشركين والمجنبات قد هز بعضها بعضا فلما راوه وقد ازال القلب وافني اهله قويت المجنبات مجنبات المسلمين علي المشركين وجعلوا يردون الاعاجم علي ادبارهم وجعل المثني والمسلمون في القلب يدعون لهم بالنصر ويرسل عليهم من يذمرهم ويقول ان المثني يقول عاداتكم في امثالهم انصروا الله ينصركم حتي هزموا القوم فسابقهم-	483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1374	true	-8201653360245118169	0	55	0	334	1644	300	الغبار حتي اسفر الغبار وقد فني قلب المشركين والمجنبات قد هز بعضها بعضا فلما راوه وقد ازال القلب وافني اهله قويت المجنبات-مجنبات المسلمينع-لي المشركين وجعلوا يردون الاعاجم علي ادبارهم وجعل المثني والمسلمون في القلب يدعون لهم بالنصر ويرسل عليهم من يذمرهم ويقول ان المثني يقول عاداتكم في امثالهم انصروا الله ينصركم حتي هزموا القوم فسابقهم	1374	-6788471551444052522	332	651.0	278	336	98.80952453613281	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0484	false	9021490415260197193	0	245	0	1310	1593	300	المثني الي الجسر فسبقهم واخذ الاعاجم فافترقوا بشاطء الفرات مصعدين ومصوبين واعتورتهم خيول المسلمين حتي قتلوهم ثم جعلوهم جثثا فما كانت بين العرب والعجم وقعة كانت ابقي رمة منها ولما ارتث مسعود بن حارثة يومءذ وكان صرع قبل الهزيمة فتضعضع من معه فراي ذلك وهو دنف قال يا معشر بكر بن واءل ارفعوا رايتكم رفعكم الله لا يهولنكم مصرعي وقاتل انس بن هلال النمري يومءذ حتي ارتث ارتثه المثني وضمه وضم مسعودا اليه وقاتل قرط بن جماع العبدي يومءذ حتي دق قنا وقطع اسيافا وقتل شهربراز من دهاقين فارس وصاحب مجردة مهران قال ولما فرغوا جلس المثني للناس من بعد الفراغ يحدثهم ويحدثونه وكلما جاء رجل فتحذث قال له اخبرني عنك فقال له قرط بن جماح قتلت رجلا فوجدت منه راءحة المسك فقلت مهران ورجوت ان يكون اياه فاذا هو صاحب الخيل شهرب-راز فوا-لله ما رايته اذ لم يكن مهران شيءا فقال المثني قد قاتلت العرب والعجم في الجاهلية والاسلام والله لم-ءة من العجم في الجاهلية كانوا اشد علي من الف من العرب ولم-ءة اليوم من العرب اشد علي من الف من العجم ان الله اذهب مصدوقتهم ووهن كيدهم فلا يروعنكم زهاء ترونه ولا سواد ولا قسي فج ولا نبال طوال فانهم اذا اعجلوا عنها او فقدوها كالبهاءم اينما وجهتموها اتجهت وقال ربعي وهو يحدث المثني لما رايت ركود الحرب واحتدامها قلت تترسوا بالمجان فانهم شادون عليكم فاصبروا لشدتين وانا زعيم لكم بالظفر في الثالثة فاجابوني والله فوفي الله كفالتي وقال ابن ذي السهمين محدثا قلت لاصحابي اني سمعت الامير يقرا ويذكر في قراءته الرعب	484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1374	true	-8201653360245118169	55	300	334	1644	1644	300	المثني الي الجسر فسبقهم واخذ الاعاجم فافترقوا بشاطء الفرات مصعدين ومصوبين واعتورتهم خيول المسلمين حتي قتلوهم ثم جعلوهم ج-ثا فما كانت بين العرب والعجم وقعة كانت ابقي رمة منها ولما ارتث مسعود بن حارثة يومءذ-وكان صرع قبل الهزيمة فتضعضع من معه فراي ذلك وهو دنف-قال يا معشر بكر بن واءل ارفعوا رايتكم رفعكم الله لا يهولنكم مصرعي وقاتل انس بن هلال النمري يومءذ حتي ارتث ارتثه للمثني وضمه وضم مسعودا اليه وقاتل قرط بن جماح العبدي يومءذ حتي دق قنا وقطع اسيافا وقتل شهربراز من دهاقين فارس وصاحب مجردة مهران قال ولما فرغوا جلس المثني للناس من بعد الفراغ يحدثهم ويحدثونه وكلما جاء رجل فتحدث قال له اخبرني عنك فقال له قرط بن جماح قتلت رجلا فوجدت منه راءحة المسك فقلت مهران ورجوت ان يكون اياه فاذا هو صاحب الخيل شهر براز فو الله ما رايته اذ لم يكن مهران شيءا فقال المثني قد قاتلت العرب والعجم في الجاهلية والاسلام والله لماءة من العجم في الجاهلية كانوا اشد علي من الف من العرب ولماءة اليوم من العرب اشد علي من الف من العجم ان الله اذهب مصدوقتهم ووهن كيدهم فلا يروعنكم زهاء ترونه ولا سواد ولا قسي فج ولا نبال طوال فانهم اذا اعجلوا عنها او فقدوها كالبهاءم اينما وجهتموها اتجهت وقال ربعي وهو يحدث المثني لما رايت ركود الحرب واحتدامها قلت تترسوا بالمجان فانهم شادون عليكم فاصبروا لشدتين وانا زعيم لكم بالظفر في الثالثة فاجابوني والله فوفي الله كفالتي وقال ابن ذي السهمين محدثا قلت لاصحابي اني سمعت الامير يقرا ويذكر في قراءته الرعب-	1374	-6788471551444052522	1301	2563.0	1059	1314	99.01065826416016	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0484	false	9021490415260197193	245	300	1310	1593	1593	300	فما ذكره الا لفضل عنده اقتدوا برايتكم وليحم راجلكم خيلكم ثم احملوا فما لقول الله من خلف فانجز الله لهم وعده وكان كما رجوت وقال عرفجة محدثا حزنا كتيبة منهم الي الفرات ورجوت ان يكون الله تعالي قد اذن في غرقهم وسلي عنا بها مصيبة الجسر فلما دخلوا في حد الاحراج كروا علينا فقاتلناهم قتالا-	484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1375	true	5116901858993412368	0	55	0	284	1588	300	فما ذكره الا لفضل عنده اقتدوا برايتكم وليحم راجلكم خيلكم ثم احملوا فما لقول الله من خلف فانجز الله لهم وعده وكان كما رجوت وقال عرفجة محدثا حزنا كتيبة منهم الي الفرات ورجوت ان يكون الله تعالي قد اذن في غرقهم وسلي عنا بها مصيبة الجسر فلما دخلوا في حد الاحراج كروا علينا فقاتلناهم قتالا	1375	-6788471551444052522	283	561.0	229	284	99.64788818359375	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0485	false	-6178437861752603098	0	249	0	1314	1602	300	شديدا حتي قال بعض قومي لو اخرت رايتك فقلت علي اقدامها وحملت بها علي حاميتهم فقتلته فولوا نحو الفرات فما بلغه منهم احد فيه الروح وقال ربعي بن عامر بن خالد كنت مع ابي يوم البويب قال وسمي البويب يوم الاعشار احصي م-ءة رجل قتل كل رجل منهم عشرة في المعركة يومءذ وكان عروة بن زيد الخيل من اصحاب التسعة وغالب في بني كنانة من اصحاب التسعة وعرفجة في الازد من اصحاب التسعة وقتل المشركون فيما بين السكون اليوم الي شاطي الفرات ضفة البويب الشرقية وذلك ان المثني بادرهم عند الهزيمة بالجسر فاخذه عليهم فاخذوا يمنة ويسرة وتبعهم المسلمون الي الليل ومن الغد الي الليل وندم المثني علي اخذه بالجسر وقال لقد عجزت عجزة وقي الله شرها بمسابقتي اياهم الي الجسر وقطعه حتي احرجتهم فاني غير عاءد فلا تعودوا ولا تقتدوا بي ايها الناس فانها كانت مني زلة لا ينبغي احراج احد الا من لا يقوي علي امتناع ومات اناس من الجرحي من اعلام المسلمين منهم خالد -بن هلال ومسعود بن حارثة فصلي عليهم المثني وقدمهم علي الاسنان والقران وقال والله انه ليهون علي وجدي ان شهدوا البويب اقدموا وصبروا ولم يجزعوا ولم ينكلوا وان كان في الشهادة كفارة لتجوز الذنوب 467 115 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقد كان المثني وعصمة وجرير اصابوا في ايام البويب علي الظهر نزل مهران غنما ودقيقا وبقرا فبعثوا بها الي عيالات من قدم من المدينة وقد خلفوهن بالقوادس والي عيالات اهل الايام قبلهم وهم بالحيرة وكان دليل الذين ذهبوا بنصيب العيالات الذين بالقوادس عمرو بن	485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1375	true	5116901858993412368	55	300	284	1588	1588	300	شديدا حتي قال بعض قومي لو اخرت رايتك فقلت علي اقدامها وحملت بها علي حاميتهم فقتلته فولوا نحو الفرات فما بلغه منهم احد فيه الروح وقال ربعي بن عامر بن خالد كنت مع ابي يوم البويبق-ال وسمي البويب يوم الاعشار-احصي ماءة رجل قتل كل رجل منهم عشرة في المعركة يومءذ وكان عروة بن زيد الخيل من اصحاب التسعة وغالب في بني كنانة من اصحاب التسعة وعرفجة في الازد من اصحاب التسعة وقتل المشركون فيما بين السكون اليوم الي شاطء الفرات ضفة البويب الشرقية وذلك ان المثني بادرهم عند الهزيمة ال-جسر فاخذه عليهم فاخذوا يمنة ويسرة وتبعهم المسلمون الي الليل ومن الغد الي الليل وندم المثني علي اخذه بالجسر وقال لقد عجزت عجزة وقي الله شرها بمسابقتي اياهم الي الجسر وقطعه حتي احرجتهم فاني غير عاءد فلا تعودوا ولا تقتدوا بي ايها الناس فانها كانت مني زلة لا ينبغي احراج احد الا من لا يقوي علي امتناع ومات اناس من الجرحي من اعلام المسلمين منهم خالد ابن هلال ومسعود بن حارثة فصلي عليهم المثني وقدمهم علي الاسنان والقران وقال والله انه ليهون علي وجدي ان شهدوا البويب اقدموا وصبروا ولم يجزعوا ولم ينكلوا وان كان في الشهادة كفارة لتجوز الذنوب-------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقد كان المثني وعصمة وجرير اصابوا في ايام البويب علي الظهر نزل مهران غنما ودقيقا وبقرا فبعثوا بها الي عيالات من قدم من المدينة وقد خلفوهن بالقوادس والي عيالات اهل الايام قبلهم وهم بالحيرة وكان دليل الذين ذهبوا بنصيب العيالات الذين بالقوادس عمرو بن-	1375	-6788471551444052522	1298	2562.5	1054	1316	98.63221740722656	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0485	false	-6178437861752603098	249	300	1314	1602	1602	300	عبد المسيح بن بقيلة فلما رفعوا للنسوة فراين الخيل تصايحن وحسبنها غارة فقمن دون الصبيان بالحجارة والعمد فقال عمرو هكذا ينبغي لنساء هذا الجيش وبشروهن بالفتح وقالوا هذا اوله وعلي الخيل التي اتتهم بالنزل النسير واقام في خيله حامية لهم ورجع عمرو بن عبد المسيح فبات بالحيرة وقال المثني يومءذ من-	485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1376	true	9061573935638408103	0	51	0	289	1575	300	عبد المسيح بن بقيلة فلما رفعوا للنسوة فراين الخيل تصايحن وحسبنها غارة فقمن دون الصبيان بالحجارة والعمد فقال عمرو هكذا ينبغي لنساء هذا الجيش وبشروهن بالفتح وقالوا هذا اوله وعلي الخيل التي اتتهم بالنزل النسير واقام في خيله حامية لهم ورجع عمرو بن عبد المسيح فبات بالحيرة وقال المثني يومءذ من	1376	-6788471551444052522	288	571.0	238	289	99.65397644042969	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0486	false	8526192591685268950	0	143	0	731	1532	300	يتبع الناس حتي ينتهي الي السيب فقام جرير بن عبد الله في قومه فقال يا معشر بجيلة انكم وجميع من CHECK وقعة البويب عند الطبري وغيره شهد هذا اليوم في السابقة والفضيلة والبلاء سواء وليس لاحد منهم في هذا الخمس غدا من النفل مثل الذي لكم منه ولكم ربع خمسه نفلا من امير المءمنين فلا يكونن احد اسرع الي هذا العدو ولا اشد عليه منكم للذي لكم منه ونية الي ما ترجون فانما تنتظرون احهدي الحسنيين الشهادة والجنة او الغنيمة والجنة ومال المثني علي الذين ارادوا ان يستقتلوا من منهزمة يوم الجسر ثم قال اين المستبسل بالامس واصحابه انتدبوا في اثار هءلاء القوم الي السيب وابلغوا من عدوكم ما تغيظونهم به فهو خير لكم واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم AUTO ثم دخلت سنة اربع عشرة ذكر ابتداء امر القادسية 116 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن	486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1376	true	9061573935638408103	51	177	289	929	1575	300	يتبع الناس حتي ينتهي الي السيب فقام جرير بن عبد الله في قومه فقال يا معشر بجيلة انكم وجميع من----------------------------------- شهد هذا اليوم في السابقة والفضيلة والبلاء سواء وليس لاخذ منهم في هذا الخمس غدا من النفل مثل الذي لكم منه ولكم ربع خمسه نفلا من امير المءمنين فلا يكونن احد اسرع الي هذا العدو ولا اشد عليه منكم للذي لكم منه ونية الي ما ترجون فانما تنتظرون اح-دي الحسنيين الشهادة والجنة او الغنيمة والجنة ومال المثني علي الذين ارادوا ان يستقتلوا من منهزمة يوم الجسر ثم قال اين المستبسل بالامس واصحابه انتدبوا في اثار هءلاء القوم الي السيب وابلغوا من عدوكم ما تغيظونهم به فهو خير لكم واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حمزة بن	1376	-6788471551444052522	634	1233.0	508	731	86.73050689697266	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1800	false	-204182811758134723	207	300	1053	1529	1529	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حمزة بن علي بن محفز عن رجل من بكر بن واءل قال كان اول الناس انتدب يومءذ للمثني واتبع اثارهم المستبسل واصحابه وقد كان اراد الخروج بالامس الي العدو من صف المسلمين واستوفز واستنتل فامر المثني ان يعقد لهم الجسر ثم اخرجهم في اثار للقوم واتبعتهم بجيلة وخيول من المسلمين تغذ من كل فارس فانطلقوا في طلبهم حتي بلغوا السيب ولم يبق في العسكر جسري الا خرج في الخيل فاصابوا من البقر والسبي وساءر الغناءم شيءا كثيرا فقسمه المثني عليهم وفضل اهل البلاء من جميع-	1800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1376	true	9061573935638408103	167	260	889	1366	1575	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حمزة بن علي بن محفز عن رجل من بكر بن واءل قال كان اول الناس انتدب يومءذ للمثني واتبع اثارهم المستبسل واصحابه وقد كان اراد الخروج بالامس الي العدو من صف المسلمين واستوفز واستنتل فامر المثني ان يعقد لهم الجسر ثم اخرجهم في اثار للقوم واتبعتهم بجيلة وخيول من المسلمين تغذ من كل فارس فانطلقوا في طلبهم حتي بلغوا السيب ولم يبق في العسكر جسري الا خرج في الخيل فاصابوا من البقر والسبي وساءر الغناءم شيءا كثيرا فقسمه المثني عليهم وفضل اهل البلاء من جميع	1376	-6788471551444052522	476	947.0	384	477	99.79035949707031	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1801	false	1241780988810476038	0	40	0	210	1569	300	القباءل ونفل بجيلة يومءذ ربع الخمس بينهم بالسوية وبعث بثلاثة ارباعه مع عكرمة والقي الله الرعب في قلوب اهل فارس وكتب القواد الذين قادوا الناس في الطلب الي المثني وكتب عاصم وعصمة وجرير ان الله عز وجل قد سلم وكفي	1801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1376	true	9061573935638408103	260	300	1366	1575	1575	300	القباءل ونفل بجيلة يومءذ ربع الخمس بينهم بالسوية وبعث بثلاثة ارباعه مع عكرمة والقي الله الرعب في قلوب اهل فارس وكتب القواد الذين قادوا الناس في الطلب الي المثني وكتب عاصم وعصمة وجرير ان الله عز وجل قد سلم وكفي-	1376	-6788471551444052522	209	413.0	170	210	99.52381134033203	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1490	false	5617460372507548837	18	40	89	187	1428	300	قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في ذلك----------------------------------------------------------------------------------- ما حدثنا ا----بن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما	1490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1377	true	1981627552596068146	192	231	1032	1217	1575	300	قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في امر جرير وعرفجة والمثني وقتال المثني مهران غير ما قص سيف من اخبارهم والذي قال في امرهم ما حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما	1377	-6788471551444052522	94	169.0	72	185	50.81081008911133	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1801	false	1241780988810476038	40	300	210	1569	1569	300	ووجه لنا ما رايت وليس دون القوم شء افتاذن لنا في الاقدام فاذن لهم فاغاروا حتي بلغوا ساباط وتحصن اهل ساباط منهم واستباحوا القريات دونها وراماهم اهل الحصن بساباط عن حصنهم وكان اول من دخل حصنهم ثلاثة قواد عصمة وعاصم وجرير وقد تبعهم اوزاع من الناس كلهم ثم انكفءوا راجعين الي المثني 223 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية بن الحارث قال لما اهلك الله مهران استمكن المسلمون من الغارة علي السواد فيما بينهم وبين دجلة فمخروها لا يخافون كيدا ولا يلقون فيها مانعا وانتقضت مسالح العجم فرجعت اليهم واعتصموا بساباط وسرهم ان يتركوا ما وراء دجلة وكانت وقعة البويب في رمضان سنة ثلاث عشرة قتل الله عليه مهران وجيشه وافعموا جنبتي البويب عظاما حتي استوي وما عفي عليها الا التراب ازمان الفتنة وما يثار هنالك شء الا وقعوا منها علي شء وهو ما بين السكون ومرهبة وبني سليم وكان مغيضا للفرات ازمان الاكاسرة يصب في الجوف وقال الاعور العبدي الشني هاجت لاعور دار الحي احزانا واستبدلت بعد عبد القيس خفانا وقد ارانا بها والشمل مجتمع اذ بالنخيلة قتلي جند مهرانا ازمان سار المثني بالخيول لهم فقتل الزحف من فرس وجيلانا سما لمهران والجيش الذي معه حتي ابادهم مثني ووحدانا قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه في---- امر جرير وعرفجة والمثني وقتال المثني مهران غير ما قص سيف من اخبارهم والذي قال في امرهم ما حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما انتهت الي عمر بن الخطاب مصيبة اصحاب الجسر وقدم عليه فلهم قدم عليه جرير بن عبد الله البجلي من اليمن في ركب من بجيلة وعرفجة بن هرثمة وكان عرفجة-	1801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1377	true	1981627552596068146	0	259	0	1358	1575	300	ووجه لنا ما رايت وليس دون القوم شء -فتاذن لنا في الاقدام فاذن لهم فاغاروا حتي بلغوا ساباط وتحصن اهل ساباط منهم واستباحوا القريات دونها وراماهم اهل الحصن بساباط عن حصنهم وكان اول من دخل حصنهم ثلاثة قواد عصمة وعاصم وجرير وقد تبعهم اوزاع من الناس كلهم ثم انكفءوا راجعين الي المثني---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية بن الحارث قال لما اهلك الله مهران استمكن المسلمون من الغارة علي السواد فيما بينهم وبين دجلة فمخروها لا يخافون كيدا ولا يلقون فيها مانعا وانتقضت مسالح العجم فرجعت اليهم واعتصموا بساباط وسرهم ان يتركوا ما وراء دجلة وكانت وقعة البويب في رمضان سنة ثلاث عشرة قتل الله عليه مهران وجيشه وافعموا جنبتي البويب عظاما حتي استوي وما عفي عليها الا التراب ازمان الفتنة وما يثار هنالك شء الا وقعوا منها علي شء وهو ما بين السكون ومرهبة وبني سليم وكان مغيضا للفرات ازمان الاكاسره بصب في الجوف وقال الاعور العبدي الشني هاجت لاعور دار الحي احزانا واستبدلت بعد عبد القيس خفانا وقد ارانا بها والشمل مجتمع اذ بالنخيلة قتلي جند مهرانا ازمان سار المثني بالخيول لهم فقتل الزحف من فرس وجيلانا سما لمهران والجيش الذي معه حتي ابادهم مثني ووحدانا قال ابو جعفر واما ابن اسحاق فانه قال في امر جرير وعرفجة والمثني وقتال المثني مهران غير ما قص سيف من اخبارهم والذي قال في امرهم ما حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما انتهت الي عمر بن الخطاب مصيبة اصحاب الجسر وقدم عليه فلهم قدم عليه جرير بن عبد الله البجلي من اليمن في ركب من بجيلة وعرفجة بن هرثمةو-كان عرفجة	1377	-6788471551444052522	1348	2672.0	1091	1364	98.82698059082031	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1802	false	5230867573384204935	0	42	0	219	1501	300	يومءذ سيد بجيلة وكان حليفا لهم من الازد فكلمهم عمر فقال لهم انكم قد علمتم ما كان من المصيبة في اخوانكم بالعراق فسيروا اليهم وانا اخرج اليكم من كان منكم في قباءل العرب فاجمعهم اليكم قالوا نفعل يا امير المءمنين فاخرج لهم	1802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1377	true	1981627552596068146	259	300	1358	1575	1575	300	يومءذ سيد بجيلة وكان حليفا لهم من الازد-فكلمهم عمر فقال لهم انكم قد علمتم ما كان من المصيبة في اخوانكم بالعراق فسيروا اليهم وانا اخرج اليكم من كان منكم في قباءل العرب فاجمعهم اليكم قالوا نفعل يا امير المءمنين فاخرج لهم-	1377	-6788471551444052522	217	424.0	177	219	99.08676147460938	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1802	false	5230867573384204935	42	300	219	1501	1501	300	قيس كبة وسحمة وعرينة وكانوا في قباءل بني عامر بن صعصعة وامر عليهم عرفجة بن هرثمة فغضب من ذلك جرير بن عبد الله البجلي فقال لبجيلة كلموا امير المءمنين فقالوا له استعملت علينا رجلا ليس منا فارسل الي عرفجة فقال ما يقول هءلاء قال صدقوا يا امير المءمنين لست منهم ولكني رجل من الازد كنا اصبنا في الجاهلية دما في قومنا فلحقنا بجيلة فبلغنا فيهم من السءدد ما بلغك فقال له عمر فاثبت علي منزلتك ودافعهم كما يدافعونك قال لست فاعلا ولا ساءرا معهم فسار عرفجة الي البصرة بعد ان نزلت وترك بجيلة وامر عمر علي بجيلة جرير بن عبد الله فسار بهم مكانه الي الكوفة وضم اليه عمر قومه من بجيلة فاقبل جرير حتي اذا مز قريبا من المثني بن حارثة كتب اليه المثني ان اقبل الي فانما انت مدد لي فكتب اليه جرير اني لست فاعلا الا ان يامرني بذلك امير المءمنين انت امير وانا امير ثم سار جرير نحو الجسر فلقيه مهران بن باذان وكان من عظماء فارس عند النخيلة قد قطع اليه الجسر فاقتتلا قتالا شديدا وشد المنذر بن حسان بن ضرار الضبي علي مهران فطعنه فوقع عن دابته فاقتحم عليه جرير فاحتز راسه فاختصما في سلبه ثم اصطلحا فيه فاخذ جرير السلاح واخذ المنذر بن حسان منطقته قال وحدثت ان مهران لما لقي جريرا قال ان تسالوا عني فاني مهران انا لمن انكرني ابن باذان قال فانكرت ذلك حتي حدثني من لا اتهم من اهل العلم انه كان عربيا نشا مع ابيه باليمن اذ كان عاملا لكسري قال فلم انكر ذلك حين بلغني وكتب المثني الي عمر يمحل بجرير فكتب عمر الي المثني-	1802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1378	true	6144067421661631975	0	256	0	1280	1485	300	قيس كبة وسحمة وعرينة وكانوا في قباءل بني عامر بن صعصعة وامر عليهم عرفجة بن هرثمة فغضب من ذلك جرير بن عبد الله البجلي فقال لبجيلة كلموا امير المءمنين فقالوا له استعملت علينا رجلا ليس منا فارسل الي عرفجة فقال ما يقول هءلاء قال صدقوا يا امير المءمنين لست منهم ولكني رجل من الازد كنا اصبنا في الجاهلية دما في قومنا فلحقنا بجيلة فبلغنا فيهم من السءدد ما بلغك فقال له عمر فاثبت علي منزلتك ودافعهم كما يد-فعونك قال لست فاعلا ولا ساءرا معهم فسار عرفجة الي البصرة بعد ان نزلت وترك بجيلة وامر عمر علي بجيلة جرير بن عبد الله فسار بهم مكانه الي الكوفة وضم اليه عمر قومه من بجيلة فاقبل جرير حتي اذا مر قريبا من المثني بن حارثة كتب اليه المثني ان اقبل الي فانما انت مدد لي فكتب اليه جرير اني لست فاعلا الا ان يامرني بذلك امير المءمنين انت امير وانا امير ثم سار جرير نحو الجسر فلقيه مهران بن باذان-وكان من عظماء فارس-عند النخيلة قد قطع اليه الجسر فاقتتلا قتالا شديدا وشد المنذر بن حسان بن ضرار الضبي علي مهران فطعنه فوقع عن دابته فاقتحم عليه جرير فاحتز راسه فاختصما في سلبه ثم اصطلحا فيه فاخذ جرير السلاح واخذ المنذر بن حسان منطقته قال وحدثت ان مهران لما لقي جريرا قال ان تسالوا عني فاني مهران انا لمن انكرني ابن باذان قال فانكرت ذلك حتي حدثني من لا اتهم من اهل العلم انه كان عربيا نشا مع ابيه باليمن اذ كان عاملا لكسري قال فلم انكر ذلك حين بلغني وكتب المثني الي عمر يمحل بجرير فكتب عمر الي المثني	1378	-6788471551444052522	1278	2535.0	1023	1283	99.61029052734375	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1803	false	2932768982953603925	0	48	0	224	1612	300	اني لم اكن لاستعملك علي رجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يعني جريرا وقد وجه عمر سعد بن ابي وقاص الي العراق في ستة الاف امره عليهم وكتب الي المثني وجرير بن عبد الله ان يجتمعا الي سعد بن ابي وقاص وامر سعدا عليهما فسار سعد	1803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1378	true	6144067421661631975	256	300	1280	1485	1485	300	اني لم اكن لاستعملك علي رجل من اصحاب محمد ص------------------يعني جريرا وقد وجه عمر سعد بن ابي وقاص الي العراق في ستة الاف امره عليهم وكتب الي المثني وجرير بن عبد الله ان يجتمعا الي سعد بن ابي وقاص وامر سعدا عليهما فسار سعد-	1378	-6788471551444052522	205	391.5	162	224	91.51786041259766	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1803	false	2932768982953603925	48	300	224	1612	1612	300	حتي نزل شراف وسار المثني وجرير حتي نزلا عليه فشتا بها سعد واجتمع اليه الناس ومات المثني بن حارثة رحمه الله AUTO خبر الخنافس 224 رجع الحديث الي حديث سيف كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا ومخر المثني السواد وخلف بالحيرة بشير بن الخصاصية وارسل جريرا الي ميسان وهلال بن علفة التيمي الي دست ميسان واذكي المسالح بعصمة بن فلان الضبي وبالكلج الضبي وبعرفجة البارقي وامثالهم في قواد المسلمين فبدا فنزل اليس قرية من قري الانباروهذه الغزاة تدعي غزاة الانبار الاخرة وغزاة اليس الاخرة والز رجلان بالمثني احدهما انباري والاخر حيري يدله كل واحد منهما علي سوق فاما الانباري فدله علي الخنافس واما الحيري فدله علي بغدادء فقال المثني ايتهما قبل صاحبتها فقالوا بينهما ايام قال ايهما اعجل قالوا سوق الخنافس سوق يتوافي اليها الناس ويجتمع بها ربيعة وقضاعة يخفرونهم فاستعد لها المثني حتي اذا ظن انه موافيها يوم سوقها ركب نحوهم فاغار علي الخنافس يوم سوقها وبها خيلان من ربيعة وقضاعة وعلي قضاعة رومانس بن وبرة وعلي ربيعة السليل بن قيس وهم الخفراء فانتسف السوق وما فيها وسلب الخفراء ثم رجع عوده علي بدءه حتي يطرق دهاقين الانبار طروقا في اول النهار يومه فتحصنوا منه فلما عرفوه نزلوا اليه فاتوه بالاعلاف والزاد واتوه بالادلاء علي بغداد فكان وجهه الي سوق بغداد فصبحهم والمسلمون يمخرون السواد والمثني بالانبار ويشنون الغارات فيما بين اسفل كسكر واسفل الفرات وجسور مثقب الي عين التمر وما والاها من الارض في ارض الفلاليج والعال 225 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال-	1803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1379	true	-5814002964120507183	0	248	0	1374	1634	300	حتي نزل شراف وسار المثني وجرير حتي نزلا عليه فشتا بها سعد واجتمع اليه الناس ومات المثني بن حارثة رحمه الله----- خبر الخنافس ----رجع الحديث الي حديث سيف كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا ومخر المثني السواد وخلف بالحيرة بشير بن الخصاصية وارسل جريرا الي ميسان وهلال بن علفة التيمي الي دست ميسان واذكي المسالح بعصمة بن فلان الضبي وبالكلج الضبي وبعرفجة البارقي وامثالهم في قواد المسلمين فبدا فنزل اليس-قرية من قري الانباروهذه الغزاة تدعي غزاة الانبار الاخرة وغزاة اليس الاخرة والز رجلان بالمثني احدهما انباري والاخر حيري يدله كل واحد منهما علي سوق فاما الانباري فدله علي الخنافس واما الحيري فدله علي بغداد -فقال المثني ايتهما قبل صاحبتها فقالوا بينهما ايام قال ايهما اعجل قالوا سوق الخنافس سوق يتوافي اليها الناس ويجتمع بها ربيعة وقضاعة يخفرونهم فاستعد لها المثني حتي اذا ظن انه موافيها يوم سوقها ركب نحوهم فاغار علي الخنافس يوم سوقها وبها خيلان من ربيعة وقضاعة وعلي قضاعة رومانس بن وبرة وعلي ربيعة السليل بن قيس وهم الخفراء فانتسف السوق وما فيها وسلب الخفراء ثم رجع عوده علي بدءه حتي يطرق دهاقين الانبار طروقا في اول النهار يومه فتحصنوا منه فلما عرفوه نزلوا اليه فاتوه بالاعلاف والزاد واتوه بالادلاء علي بغداد فكان وجهه الي سوق بغداد فصبحهم والمسلمون يمخرون السواد والمثني بالانبار ويشنون الغارات فيما بين اسفل كسكر واسفل الفرات وجسور مثقب الي عين التمر وما والاها من الارض في ارض الفلاليج والعال---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال	1379	-6788471551444052522	1372	2711.0	1126	1389	98.7761001586914	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1804	false	6360702141327781684	0	52	0	261	1586	300	قال رجل من اهل الحيرة للمثني الا ندلك علي قرية ياتيها تجار مداءن كسري والسواد وتجتمع بها في كل سنة مرة ومعهم فيها الاموال كبيت المال وهذه ايام سوقهم فان انت قدرت ان تغير عليهم وهم لا يشعرون اصبت فيها مالا يكون غناء للمسلمين وقووا به علي عدوهم دهرهم قال وكم بين	1804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1379	true	-5814002964120507183	248	300	1374	1634	1634	300	قال رجل من اهل الحيرة للمثني الا ندلك علي قرية ياتيها تجار مداءن كسري والسواد وتجتمع بها في كل سنة مرة ومعهم فيها الاموال كبيت المال وهذه ايام سوقهم فان انت قدرت ان تغير عليهم وهم لا يشعرون اصبت فيها مالا يكون غناء للمسلمين وقووا به علي عدوهم دهرهم قال وكم بين-	1379	-6788471551444052522	260	515.0	209	261	99.61685943603516	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1804	false	6360702141327781684	52	300	261	1586	1586	300	مداءن كسري وبينها قال بعض يوم او عامة يوم قال فكيف لي بها قالوا نامرك ان اردتها ان تاخذ طريق البر حتي تنتهي الي الخنافس فان اهل الانبار سيضربون اليها ويخبرون عنك فيامنون ثم تعوج علي اهل الانبار فتاخذ الدهاقين بالادلاء فتسير سواد ليلتك من الانبار حتي تاتيهم صبحا فتصبحهم غارة فخرج من اليس حتي اتي الخنافس ثم عاج حتي رجع علي الانبار فلما احسه صاحبها تحصن وهو لا يدري من هو وذلك ليلا فلما عرفه نزل اليه فاطمعه المثني وخوفه واستكتمه وقال اني اريد ان اغير فابعث معي الادلاء الي بغداد حتي اغير منها الي المداءن قال انا اجء معك قال لا اريد ان تجء معي ولكن ابعث معي من هو ادل منك فزودهم الاطعمة والاعلاف وبعث معهم الادلة فساروا حتي اذا كانوا بالنصف قال لهم المثني كم بيني وبين هذه القرية قالوا اربعة او خمسة فراسخ فقال لاصحابه من ينتدب للحرس فانتدب له قوم فقال لهم اذكوا حرسكم ونزل وقال ايها الناس اقيموا واطعموا وتوضءوا وتهيءوا وبعث الطلاءع فحبسوا الناس ليسبقوا الاخبار فلما فرغوا اسري اليهم اخر الليل فعبر اليهم فصبحهم في اسواقهم فوضع فيهم السيف فقتل واخذوا ما شاءوا وقال المثني لا تاخذوا الا الذهب والفضة ولا تاخذوا من المتاع الا ما يقدر الرجل منكم علي حمله علي دابته وهرب اهل الاسواق وملا المسلمون ايديهم من الصفراء والبيضاء والحر من كل شء ثم خرج كارا حتي نزل بنهر السيلحين بالانبار فنزل وخطب الناس وقال ايها الناس انزلوا وقضوا اوطاركم وتاهبوا للسير واحمدوا الله وسلوه العافية ثم انكشفوا قبيضا ففعلوا فسمع همسا فيما بينهم ما اسرع-	1804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1380	true	-9071917940577365704	0	248	0	1326	1617	300	مداءن كسري وبينها قال بعض يوم او عامة يوم قال فكيف لي بها قالوا نامرك ان اردتها ان تاخذ طريق البر حتي تنتهي الي الخنافس فان اهل الانبار سيضربون اليها ويخبرون عنك فيامنون ثم تعوج علي اهل الانبار فتاخذ الدهاقين بالادلاء فتسير سواد ليلتك من الانبار حتي تاتيهم صبحا فتصبحهم غارة فخرج من اليس حتي اتي الخنافس ثم عاج حتي رجع علي الانبار فلما احسه صاحبها تحصن وهو لا يدري من هو وذلك ليلا فلما عرفه نزل اليه فاطمعه المثني وخوفه واستكتمه وقال اني اريد ان اغير فابعث معي الادلاء الي بغداد حتي اغير منها الي المداءن قال انا اجء معك قال لا اريد ان تجء معي ولكن ابعث معي من هو ادل منك فزودهم الاطعمة والاعلاف وبعث معهم الادلة فساروا حتي اذا كانوا بالنصف قال لهم المثني كم بيني وبين هذه القرية قالوا اربعة او خمسة فراسخ فقال لاصحابه من ينتدب للحرس فانتدب له قوم فقال لهم اذكوا حرسكم ونزل وقال ايها الناس اقيموا واطعموا وتوضءوا وتهيءوا وبعث الطلاءع فحبسوا الناس ليسبقوا الاخبار فلما فرغوا اسري اليهم اخر الليل فعبر اليهم فصبحهم في اسواقهم فوضع فيهم السيف فقتل واخذوا ما شاءوا وقال المثني لا تاخذوا الا الذهب والفضة ولا تاخذوا من المتاع الا ما يقدر الرجل منكم علي حمله علي دابته وهرب اهل الاسواق وملا المسلمون ايديهم من الصفراء والبيضاء والحر من كل شء ثم خرج كارا حتي نزل بنهر السيلحين بالانبار فنزل وخطب الناس وقال ايها الناس انزلوا وقضوا اوطاركم وتاهبوا للسير واحمدوا الله وسلوه العافية ثم انكشفوا قبيضا ففعلوا فسمع همسا فيما بينهم ما اسرع	1380	-6788471551444052522	1325	2645.0	1078	1326	99.9245834350586	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1805	false	8056038423374719463	0	52	0	292	1683	300	القوم في طلبنا فقال تناجوا بالبر والتقوي ولا تتناجوا بالاثم والعدوان انظروا في الامور وقدروها ثم تكلموا انه لم يبلغ النذير مدينتهم بعد ولو بلغهم لحال الرعب بينهم وبين طلبكم ان للغارات روعات تنتشر عليها يوما الي الليل ولو طلبكم المحامون من راي العين ما ادركوكم وانتم علي العراب حتي تنتهوا الي	1805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1380	true	-9071917940577365704	248	300	1326	1617	1617	300	القوم في طلبنا فقال تناجوا بالبر والتقوي ولا تتناجوا بالاثم والعدوان انظروا في الامور وقدروها ثم تكلموا انه لم يبلغ النذير مدينتهم بعد ولو بلغهم لحال الرعب بينهم وبين طلبكم ان للغارات روعات تنتشر عليها يوما الي الليل ولو طلبكم المحامون من راي العين ما ادركوكم وانتم علي العراب حتي تنتهوا الي-	1380	-6788471551444052522	291	577.0	240	292	99.65753173828125	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1805	false	8056038423374719463	52	300	292	1683	1683	300	عسكركم وجماعتكم ولو ادركوكم لقاتلتهم لاثنتين التماس الاجر ورجاء النصر فثقوا بالله واحسنوا به الظن فقد نصركم الله في مواطن كثيرة وهم اعد منكم وساخبركم عني وعن انكماشي والذي اريد بذلك ان خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر اوصانا ان نقلل العرجة ونسرع الكرة في الغارات ونسرع في غير ذلك الاوبة واقبل بهم ومعهم ادلاءهم يقطعون بهم الصحاري والانهار حتي انتهي بهم الي الانبار فاستقبلهم دهاقين الانبار بالكرامة واستبشروا بسلامته وكان موعده الاحسان اليهم اذا استقام لهم من امرهم ما يحبون 226 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما رجع المثني من بغداد الي الانبار سرح المضارب العجلي وزيدا الي الكباث وعليه فارس العناب التغلبي ثم خرج في اثارهم فقدم الرجلان الكباث وقد ارفضوا واخلوا الكباث وكان اهله كلهم من بني تغلب فركبوا اثارهم يتبعونهم فادركوا اخرياتهم وفارس العناب يحميهم فحماهم ساعة ثم هرب وقتلوا في اخرياتهم واكثروا ورجع المثني الي عسكره بالانبار والخليفة عليهم فرات بن حيان فلما رجع المثني الي الانبار سرح فرات -بن حيان وعتيبة بن النهاس وامرهما بالغارة علي احياء من تغلب والنمر بصفين ثم اتبعهما وخلف علي الناس عمرو بن ابي سلمي الهجيمي فلما دنوا من صفين افترق المثني وفرات وعتيبة وفر اهل صفين وعبروا الفرات الي الجزيرة وتحصنوا وارمل المثني واصحابه من الزاد حتي اقبلوا علي رواحلهم الا ما لا بد منه فاكلوها حتي اخفافها وعظامها وجلودها ثم ادركوا عيرا من اهل دياف وحوران فقتلوا العلوج واصابوا ثلاثة نفر من بني تغلب خفراء واخذوا العير وكان ظهرا فاضلا وقال لهم دلوني فقال احدهم-	1805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1381	true	2295306729858616681	0	243	0	1371	1674	300	عسكركم وجماعتكم ولو ادركوكم لقاتلتهم لاثنتين التماس الاجر ورجاء النصر فثقوا بالله واحسنوا به الظن فقد نصركم الله في مواطن كثيرة وهم اعد منكم وساخبركم عني وعن انكماشي والذي اريد بذلك ان خليفة رسول الله ص----------------- ابا بكر اوصانا ان نقلل العرجة ونسرع الكرة في الغارات ونسرع في غير ذلك الاوبة واقبل بهم ومعهم ادلاءهم يقطعون بهم الصحاري والانهار حتي انتهي بهم الي الانبار فاستقبلهم دهاقين الانبار بالكرامة واستبشروا بسلامته وكان موعده الاحسان اليهم اذا استقام لهم من امرهم ما يحبون---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما رجع المثني من بغداد الي الانبار سرح المضارب العجلي وزيدا الي الكباث وعليه فارس العناب التغلبي ثم خرج في اثارهم فقدم الرجلان الكباث وقد ارفضوا واخلوا الكباث وكان اهله كلهم من بني تغلب فركبوا اثارهم يتبعونهم فادركوا اخرياتهم وفارس العناب يحميهم فحماهم ساعة ثم هرب وقتلوا في اخرياتهم واكثروا ورجع المثني الي عسكره بالانبار والخليفة عليهم فرات بن حيان فلما رجع المثني الي الانبار سرح فرات ابن حيان وعتيبة بن النهاس وامرهما بالغارة علي احياء من تغلب والنمر بصفين ثم اتبعهما وخلف علي الناس عمرو بن ابي سلمي الهجيمي فلما دنوا من صفين افترق المثني وفرات وعتيبة وفر اهل صفين وعبروا الفرات الي الجزيرة وتحصنوا وارمل المثني واصحابه من الزاد حتي اقبلوا علي رواحلهم الا ما-لا بد منه فاكلوها حتي اخفافها وعظامها وجلودها ثم ادركوا عيرا من اهل دياف وحوران فقتلوا العلوج واصابوا ثلاثة نفر من بني تغلب خفراء واخذوا العير وكان ظهرا فاضلا وقال لهم دلوني فقال احدهم	1381	-6788471551444052522	1369	2705.0	1127	1393	98.277099609375	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1806	false	-3886089573358142501	0	56	0	303	1635	300	امنوني علي اهلي وما-لي وادلكم علي حي من تغلب غدوت من عندهم اليوم فامنه المثني وسار معه يومه حتي اذا كان العشي هجم علي القوم فاذا النعم صادرة عن الماء واذا القوم جلوس بافنية البيوت فبث غارته فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية واستاقوا الاموال واذا هم بنو ذي الرويحلة فاشتري من كان بين المسلمين من ربيعة السبايا	1806	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1381	true	2295306729858616681	243	300	1371	1674	1674	300	امنوني علي اهلي وما لي وادلكم علي حي من تغلب غدوت من عندهم اليوم فامنه المثني وسار معه يومه حتي اذا كان العشي هجم علي القوم فاذا النعم صادرة عن الماء واذا القوم جلوس بافنيه البيوت فبث غارته فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية واستاقوا الاموال واذا هم بنو ذي الرويحلة فاشتري من كان بين المسلمين من ربيعة السبايا-	1381	-6788471551444052522	301	591.0	246	304	99.0131607055664	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1806	false	-3886089573358142501	56	300	303	1635	1635	300	بنصيبه من الفء واعتقوا سبيهم وكانت ربيعة لا تسبي اذ العرب يتسابون في جاهليتهم واخبر المثني ان جمهور من سلك البلاد قد انتجعوا الشط شاطء دجلة فخرج المثني وعلي مقدمته في غزواته هذه بعد البويب كلها حذيفة بن محصن الغلفاني وعلي مجنبتيه النعمان بن عوف بن النعمان بن عوف بن النعمان ومطر الشيبانيان فسرح في ادبارهم حذيفة واتبعه فادركوهم بتكريت دوينها من حيث طلبوهم يخوضون الماء فاصابوا ما شاءوا من النعم حتي اصاب الرجل خمسا من النعم وخمسا من السبي وخمس المال وجاء به حتي ينزل علي الناس بالانبار وقد مضي فرات وعتيبة في وجوههما حتي اغاروا علي صفين وبها النمر وتغلب متساندين فاغاروا عليهم حتي رموا بطاءفة منهم في الماء فناشدوهم فلم يقلعوا عنهم وجعلوا ينادونهم الغرق الغرق وجعل عتيبة وفرات يذمرون الناس وينادونهم تغريق بتحريق يذكرونهم يوما من ايامهم في الجاهلية احرقوا فيه قوما من بكر بن واءل في غيضة من الغياضثم انكفءوا راجعين الي المثني وقد غرقوهم ولما تراجع الناس الي عسكرهم بالانبار وتوافي بها البعوث والسرايا انحدر بهم المثني الي الحيرة فنزل بها وكانت تكون لعمر رحمه الله العيون في كل جيش فكتب الي عمر بما كان في تلك الغزاة وبلغه الذي قال عتيبة وفرات يوم بني تغلب والماء فبعث اليهما فسالهما فاخبراه انهما قالا ذلك علي وجه انه مثل وانهما لم يفعلا ذلك علي وجه طلب ذحل الجاهلية فاستحلفهما فحلفا انهما ما ارادا بذلك الا المثل واعزاز الاسلام فصدقهما وردهما حتي قدما علي المثني AUTO ذكر الخبر عما هيج امر القادسية 227 كتب الي السري عن شعيب عن سيف-	1806	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1382	true	2649695543639584274	0	237	0	1305	1631	300	بنصيبه من الفء واعتقوا سبيهم وكانت ربيعة لا تسبي اذ العرب يتسابون في جاهليتهم واخبر المثني ان جمهور من سلك البلاد قد انتجعوا الشط شاطء دجلة فخرج المثني وعلي مقدمته في غزواته هذه بعد البويب كلها حذيفة بن محصن الغلفاني وعلي مجنبتيه النعمان بن عوف بن النع------------------مان ومطر الشيبانيان فسرح في ادبارهم حذيفة واتبعه فادركوهم بتكريت دوينها من حيث طلبوهم يخوضون الماء فاصابوا ما شاءوا من النعم حتي اصاب الرجل خمسا من النعم وخمسا من السبي وخمس المال وجاء به حتي ينزل علي الناس بالانبار وقد مضي فرات وعتيبة في وجوههما حتي اغاروا علي صفين وبها النمر وتغلب متساندين فاغاروا عليهم حتي رموا بطاءفة منهم في الماء فناشدوهم فلم يقلعوا عنهم وجعلوا ينادونهم الغرق الغرق وجعل عتيبة وفرات يذمرون الناس وينادونهم تغريق بتحريق-يذكرونهم يوما من ايامهم في الجاهلية احرقوا فيه قوما من بكر بن واءل في غيضة من الغياضثم انكفءوا راجعين الي المثني وقد غرقوهم ولما تراجع الناس الي عسكرهم بالانبار وتوافي بها البعوث والسرايا انحدر بهم المثني الي الحيرة فنزل بها وكانت تكون لعمر رحمه الله العيون في كل جيش فكتب الي عمر بما كان في تلك الغزاة وبلغه الذي قال عتيبة وفرات يوم بني تغلب والماء فبعث اليهما فسالهما فاخبراه انهما قالا ذلك علي وجه انه مثل وانهما لم يفعلا ذلك علي وجه طلب ذحل الجاهلية فاستحلفهما فحلفا انهما ما ارادا بذلك الا المثل واعزاز الاسلام فصدقهما وردهما حتي قدما علي المثني----- ذكر الخبر عما هيج امر القادسية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف	1382	-6788471551444052522	1304	2581.5	1068	1333	97.82445526123047	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1807	false	4954090265404904542	0	64	0	328	1561	300	عن محمد بن عبد الله بن سواد بن نويرة عن عزيز بن مكنف التميمي ثم الاسيدي وطلحة بن الاعلم الحنفي عن المغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي وزياد بن سرجس الاحمري عن عبد الرحمن بن ساباط الاحمري قالوا جميعا قال اهل فارس لرستم والفيرزان وهما علي اهل فارس اين يذهب بكما لم يبرح بكما الاختلاف حتي وهنتما اهل فارس واطمعتما فيهم عدوهم وانه لم	1807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1382	true	2649695543639584274	237	300	1305	1631	1631	300	عن محمد بن عبد الله بن سواد بن نويرة عن عزيز بن مكنف التميمي ثم الاسيدي وطلحة بن الاعلم الحنفي عن المغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي وزياد بن سرجس الاحمري عن عبد الرحمن بن ساباط الاحمري قالوا جميعا قال اهل فارس لرستم والفيرزان-وهما علي اهل فارس اين يذهب بكما لم يبرح بكما الاختلاف حتي وهنتما اهل فارس واطمعتما فيهم عدوهم وانه لم-	1382	-6788471551444052522	326	642.0	264	328	99.39024353027344	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1807	false	4954090265404904542	64	300	328	1561	1561	300	يبلغ من خطركما ان يقركما فارس علي هذا الراي وان تعرضاها للهلكة ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لنبدان بكما قبل ان يشمت بنا شامت 228 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال قال اهل فارس لرستم والمسلمون يمخرون السواد ما تنتظرون والله الا ان ينزل بنا ونهلك والله ما جر هذا الوهن علينا غيركم يا معاشر القواد لقد فرقتم بين اهل فارس وثبطتموهم عن عدوهم والله لولا ان في قتلكم هلاكنا لعجلنا لكم القتل الساعة ولءن لم تنتهوا لنهلكنكم ثم نهلك وقد اشتفينا منكم 229 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فقال الفيرزان ورستم لبوران ابنة كسري اكتبي لنا نساء كسري وسراريه ونساء ال كسري وسراريهم ففعلت ثم اخرجت ذلك اليهم في كتاب فارسلوا في طلبهن فلم يبق منهن امراة الا اتوا بها فاخذوهن بالرجال ووضعوا عليهن العذاب يستدلونهن علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن منهم احد وقلن او من قال منهن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهريار بن كسري وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكانت قد انزلته في ايام شيري حين جمعهن في القصر الابيض فقتل الذكور فواعدت اخواله ثم دلته اليهم في زبيل فسالوها عنه واخذوها به فدلتهم عليه فارسلوا اليه فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سنة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوثقوا وتباري الرءساء في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع-	1807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8720476611150877346	0	233	0	1225	1566	300	يبلغ من خطركما ان يقركما فارس علي هذا الراي وان تعرضاها للهلكة ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لنبدان بكما قبل ان يشمت بنا شامت---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال قال اهل فارس لرستم والمسلمون يمخرون السواد ما تنتظرون والله الا ان ينزل بنا ونهلك والله ما جر هذا الوهن علينا غيركم يا معاشر القواد لقد فرقتم بين اهل فارس وثبطتموهم عن عدوهم والله لولا ان في قتلكم هلاكنا لعجلنا لكم القتل الساعة ولءن لم تنتهوا لنهلكنكم ثم نهلك وقد اشتفينا منكم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فقال الفيرزان ورستم لبوران ابنة كسري اكتبي لنا نساء كسري وسراريه ونساء ال كسري وسراريهم ففعلت ثم اخرجت ذلك اليهم في كتاب فارسلوا في طلبهن فلم يبق منهن امراة الا اتوا بها فاخذوهن بالرجال ووضعوا عليهن العذاب يستدلونهن علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن منهم احد وقلن-او من قال منهن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهريار بن كسري وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكانت قد انزلته في ايام شيري حين جمعهن في القصر الابيض فقتل الذكور فواعدت اخواله ثم دلته اليهم في زبيل فسالوها عنه واخذوها به فدلتهم عليه فارسلوا اليه فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سنة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوثقوا وتباري الرءساء في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع	1383	-6788471551444052522	1224	2425.0	992	1234	99.18962860107422	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1808	false	8716446306838972990	0	67	0	342	1506	300	ثغر فسمي جند الحيرة والانبار والمسالح والابلة وبلغ ذلك من امرهم واجتماعهم علي يزدجرد المثني والمسلمين فكتبوا الي عمر بما ينتظرون ممن بين ظهرانيهم فلم يصل الكتاب الي عمر حتي كفر اهل السواد من كان له منهم عهد ومن لم يكن له منهم عهد فخرج المثني علي حاميته حتي نزل بذي قار وتنزل الناس بالطف في عسكر واحد حتي جاءهم كتاب عمر اما بعد فاخرجوا من بين	1808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8720476611150877346	233	300	1225	1566	1566	300	ثغر فسمي جند الحيرة والانبار والمسالح والابلة وبلغ ذلك من امرهم واجتماعهم علي يزدجرد المثني والمسلمين فكتبوا الي عمر بما ينتظرون ممن بين ظهرانيهم فلم يصل الكتاب الي عمر حتي كفر اهل السواد من كان له منهم عهد ومن لم يكن له منهم عهد فخرج المثني علي حاميته حتي نزل بذي قار وتنزل الناس بالطف في عسكر واحد حتي جاءهم كتاب عمر اما بعد فاخرجوا من بين-	1383	-6788471551444052522	341	677.0	275	342	99.70760345458984	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1808	false	8716446306838972990	67	300	342	1506	1506	300	ظهري الاعاجم وتفرقوا في المياه التي تلي الاعاجم علي حدود ارضكم وارضهم ولا تدعوا في ربيعة احدا ولا مضر ولا حلفاءهم احدا من اهل النجدات ولا فارسا الا اجتلبتموه فان جاء طاءعا والا حشرتموه احملوا العرب علي الجد اذ جد العجم فلتلقوا جدهم بجدع- فنزل المثني بذي قار ونزل الناس بالجل وشراف الي غضي وغضي حيال البصرة فكان جرير بن عبد الله بغضي وسبرة بن عمرو والعنبري ومن اخذ اخذهم فيمن معه الي سلمان فكانوا في امواه الطف من اولها الي اخرها مسالح بعضهم ينظر الي بعض ويغيث بعضهم بعضا ان كان كون وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة 230 حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا كان اول ما عمل به عمر حين بلغه ان فارس قد ملكوا يزدجرد ان كتب الي عمال العرب علي الكور والقباءل وذلك في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة مخرجه الي الحج وحج سنواته كلها لا تدعا احدا له سلاح او فرس او نجدة او راي الا انتخبتموه ثم وجهتموه الي والعجل العجل فمضت الرسل الي من ارسلهم اليهم مخرجه الي الحج ووافاه اهل هذا الضرب من القباءل التي طرقها علي مكة والمدينة فاما من كان من اهل المدينة علي النصف ما بينه وبين العراق فوافاه بالمدينة مرجعه من الحج واما من كان اسفل من ذلك فانضموا الي المثني فاما من وافي عمر فانهم اخبروه عمن وراءهم بالحث 231 وقال ابو معشر فيما حدثني الحارث عن ابن سعد عنه وقال ابن-	1808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1384	true	-6531813109962090169	0	229	0	1155	1493	300	ظهري الاعاجم وتفرقوا في المياه التي تلي الاعاجم علي حدود ارضكم وارضهم ولا تدعوا في ربيعة احدا ولا مضر ولا حلفاءهم احدا من اهل النجدات ولا فارسا الا اجتلبتموه فان جاء طاءعا والا حشرتموه احملوا العرب علي الجد اذ جد العجم فلتلقوا جدهم بجدكم فنزل المثني بذي قار ونزل الناس بالجل وشراف الي غضي-وغضي حيال البصرة-فكان جرير بن عبد الله بغضي وسبرة بن عمرو -العنبري ومن اخذ اخذهم فيمن معه الي سلمان فكانوا في امواه الطف من اولها الي اخرها مسالح بعضهم ينظر الي بعض ويغيث بعضهم بعضا ان كان كون وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ----حدثنا السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا كان اول ما عمل به عمر حين بلغه ان فارس قد ملكوا يزدجرد ان كتب الي عمال العرب علي الكور والقباءل وذلك في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة مخرجه الي الحج وحج سنواته كلها لا تدعي احدا له سلاح او فرس او نجدة او راي الا انتخبتموه ثم وجهتموه الي والعجل العجل فمضت الرسل الي من ارسلهم اليهم مخرجه الي الحج ووافاه اهل هذا الضرب من القباءل التي طرقها علي مكة والمدينة فاما من كان من اهل المدينة علي النصف ما بينه وبين العراق فوافاه بالمدينة مرجعه من الحج واما من كان اسفل من ذلك فانضموا الي المثني فاما من وافي عمر فانهم اخبروه عمن وراءهم بالحث وقا----ل ابو معشر فيما حدثني الحارث عن ابن سعد عنه وقال ابن	1384	-6788471551444052522	1148	2262.0	920	1166	98.45626068115234	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1809	false	7874229141633130965	0	76	0	350	1457	300	اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه الذي حج بالناس سنة ثلاث عشرة عبد الرحمن بن عوف 232 وقد حدثني المقدمي عن اسحاق الفروي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال استعمل عمر علي الحج عبد الرحمن بن عوف في السنة التي ولي فيها فحج بالناس ثم حج سنيه كلها بعد ذلك بنفسه 233 وكان عامل عمر في هذه السنة علي ما ذكر علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف	1809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1384	true	-6531813109962090169	229	300	1155	1493	1493	300	اسحاق-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه الذي حج بالناس سنة ثلاث عشرة عبد الرحمن بن عوف---- وقد حدثني المقدمي عن اسحاق الفروي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال استعمل عمر علي الحج عبد الرحمن بن عوف في السنة التي ولي فيها فحج بالناس ثم حج سنيه كلها بعد ذلك بنفسه---- وكان عامل عمر في هذه السنةع-لي ما ذكرع-لي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف-	1384	-6788471551444052522	336	643.0	266	350	96.0	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1809	false	7874229141633130965	76	300	350	1457	1457	300	عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن منية وعلي عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلي البحرين العلاء بن الحضرمي وعلي الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي فرج الكوفة وما فتح من ارضها المثني -بن حارثة وكان علي القضاء فيما ذكر علي بن ابي طالب وقيل لم يكن لعمر في ايامه قاض AUTO ثم دخلت سنة اربع عشرة AUTO ذكر ابتداء امر القادسية 234 ففي اول يوم من المحرم سنة اربع عشرة فيما كتب الي به السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم خرج عمر حتي نزل علي ماء يدعي صرارا فعسكر به ولا يدري الناس ما يريد ايسير ام يقيم وكانوا اذا ارادوا ان يسالوه عن شء رموه بعثمان او بعبد الرحمن بن عوف وكان عثمان يدعي في امارة عمر رديفا قالوا والرديف بلسان العرب الرجل الذي بعد الرجل والعرب تقول ذلك للرجل الذي يرجونه بعد رءيسهم وكانوا اذا لم يقدر هذان علي علم شء مما يريدون ثلثوا بالعباس فقال عثمان لعمر ما بلغك ما الذي تريد فنادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس اليه فاخبرهم الخبر ثم نظر ما يقول الناس فقال العامة سر وسر بنا معك فدخل معهم في رايهم وكره ان يدعهم حتي يخرجهم منه في رفق فقال استعدوا واعدوا فاني ساءر الا ان يجء راي هو امثل من ذلك ثم بعث الي اهل الراي فاجتمع اليه وجوه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واعلام العرب فقال احضروني الراي-	1809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1385	true	-6359032582098404748	0	215	0	1089	1533	300	عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن منية وعلي عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلي البحرين العلاء بن الحضرمي وعلي الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي فرج الكوفة وما فتح من ارضها المثني ابن حارثة وكان علي القضاءف-يما ذكر-علي بن ابي طالب وقيل لم يكن لعمر في ايامه قاض----- ثم دخلت سنة اربع عشره -----ذكر ابتداء امر القادسية---- ففي اول يوم من المحرم سنة اربع عشرةف-يما كتب الي به السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم-خرج عمر حتي نزل علي ماء يدعي صرارا فعسكر به ولا يدري الناس ما يريد ايسير ام يقيم وكانوا اذا ارادوا ان يسالوه عن شء رموه بعثمان او بعبد الرحمن بن عوف وكان عثمان يدعي في امارة عمر رديفا-قالوا والرديف بلسان العرب الرجل الذي بعد الرجل والعرب تقول ذلك للرجل الذي يرجونه بعد رءيسهم-وكانوا اذا لم يقدر هذان علي علم شء مما يريدون ثلثوا بالعباس فقال عثمان لعمر ما بلغك ما الذي تريد فنادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس اليه فاخبرهم الخبر ثم نظر ما يقول الناس فقال العامة سر وسر بنا معك فدخل معهم في رايهم وكره ان يدعهم حتي يخرجهم منه في رفق فقال استعدوا واعدوا فاني ساءر الا ان يجء راي هو امثل من ذلك ثم بعث الي اهل الراي فاجتمع اليه وجوه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واعلام العرب فقال احضروني الراي	1385	-6788471551444052522	1084	2110.5	870	1109	97.74571990966797	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1810	false	4547311399160565468	0	89	0	472	1518	300	فاني ساءر فاجتمعوا جميعا واجمع ملءهم علي ان يبعث رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيم ويرميه بالجنود فان كان الذي يشتهي من الفتح فهو الذي يريد ويريدون والا اعاد رجلا وندب جندا اخر وفي ذلك ما يغيظ العدو ويرعوي المسلمون ويجء نصر الله بانجاز موعود الله فنادي عمر الصلاة جامعة فاجتمع الناس اليه وارسل الي علي عليه السلام وقد استخلفه علي المدينة فاتاه والي طلحة وقد بعثه علي المقدمة فرجع اليه وجعل علي المجنبتين الزبير وعبد الرحمن بن عوف فقام في الناس فقال ان الله	1810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1385	true	-6359032582098404748	215	300	1089	1533	1533	300	فاني ساءر فاجتمعوا جميعا واجمع ملءهم علي ان يبعث رجلا من اصحاب رسول الله ص----------------- ويقيم ويرميه بالجنود فان كان الذي يشتهي من الفتح فهو الذي يريد ويريدون والا اعاد رجلا وندب جندا اخر وفي ذلك ما يغيظ العدو ويرعوي المسلمون ويجء نصر الله بانجاز موعود الله فنادي عمر الصلاة جامعة فاجتمع الناس اليه وارسل الي علي ع ----------وقد استخلفه علي المدينة فاتاه والي طلحة وقد بعثه علي المقدمة فرجع اليه وجعل علي المجنبتين الزبير وعبد الرحمن بن عوف فقام في الناس فقال ان الله-	1385	-6788471551444052522	443	862.0	360	472	93.8559341430664	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	70	99	337	492	1527	300	عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ------اليمامة و------------------البحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي---- الكوفة	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1385	true	-6359032582098404748	0	29	0	154	1533	300	عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن منية وعلي عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلي البحرين العلاء بن الحضرمي وعل------------------------ي الشام----- ابو عبيدة بن الجراح وعلي فرج الكوفة	1385	-6788471551444052522	123	206.5	100	183	67.2131118774414	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1810	false	4547311399160565468	89	300	472	1518	1518	300	عز وجل قد جمع علي الاسلام اهله فالف بين القلوب وجعلهم فيه اخوانا والمسلمون فيما بينهم كالجسد لا يخلو منه شء من شء اصاب غيره وكذلك يحق علي المسلمين ان يكونوا امرهم شوري بينهم وبين ذوي الراي منهم فالناس تبع لمن قام بهذا الامر ما اجتمعوا عليه ورضوا به لزم الناس وكانوا فيه تبعا لهم ومن اقام بهذا الامر تبع لاولي رايهم ما راوا لهم ورضوا به لهم من مكيدة في حرب كانوا فيه تبعا لهم يا ايها الناس اني انما كنت كرجل منكم حتي صرفني ذوو الراي منكم عن الخروج فقد رايت ان اقيم وابعث رجلا وقد احضرت هذا الامر من قدمت ومن خلفت وكان علي عليه السلام خليفته علي المدينة وطلحة علي مقدمته بالاعوص فاحضرهما ذلك 235 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان عن عمر بن عبد العزيز قال لما انتهي قتل ابي عبيد -بن مسعود الي عمر واجتماع اهل فارس علي رجل من ال كسري نادي في المهاجرين والانصار وخرج حتي اتي صرارا وقذم طلحة بن عبيد الله حتي ياتي الاعوص وسمي لميمنته عبد الرحمن بن عوف ولميسرته الزبير -بن العوام واستخلف عليا رضي الله عنه علي المدينة واستشار الناس فكلهم اشار عليه بالسير الي فارس ولم يكن استشار في الذي كان حتي نزل بصرار ورجع طلحة فاستشار ذوي-	1810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1386	true	3224083726291300287	0	209	0	1035	1466	300	عز وجل قد جمع علي الاسلام اهله فالف بين القلوب وجعلهم فيه اخوانا والمسلمون فيما بينهم كالجسد لا يخلو منه شء من شء اصاب غيره وكذلك يحق علي المسلمين ان يكونوا امرهم شوري بينهم وبين ذوي الراي منهم فالناس تبع لمن قام بهذا الامر ما اجتمعوا عليه ورضوا به لزم الناس وكانوا فيه تبعا لهم ومن اقام بهذا الامر تبع لاولي رايهم ما راوا لهم ورضوا به لهم من مكيدة في حرب كانوا فيه تبعا لهم يا ايها الناس اني انما كنت كرجل منكم حتي صرفني ذوو الراي منكم عن الخروج فقد رايت ان اقيم وابعث رجلا وقد احضرت هذا الامر من قدمت ومن خلفت وكان علي ع---------- خليفته علي المدينة وطلحة علي مقدمته بالاعوص فاحضرهما ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان عن عمر بن عبد العزيز قال لما انتهي قتل ابي عبيد ابن مسعود الي عمر واجتماع اهل فارس علي رجل من ال كسري نادي في المهاجرين والانصار وخرج حتي اتي صرارا وقدم طلحة بن عبيد الله حتي ياتي الاعوص وسمي لميمنته عبد الرحمن بن عوف ولميسرته الزبير ابن العوام واستخلف عليا رضي الله عنه علي المدينة واستشار الناس فكلهم اشار عليه بالسير الي فارس ولم يكن استشار في الذي كان حتي نزل بصرار ورجع طلحة فاستشار ذوي	1386	-6788471551444052522	1031	2030.0	823	1049	98.2840805053711	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	0	94	0	449	1481	300	الراي فكان طلحة ممن تابع الناس وكان عبد الرحمن ممن نهاه فقال عبد الرحمن فما فديت احدا بابي وامي بعد النبي صلي الله عليه وسلم قبل يومءذ ولا بعده فقلت يا بابي وامي اجعل عجزها بي واقم وابعث جندا فقد رايت قضاء الله لك في جنودك قبل وبعد فانه ان يهزم جيشك ليس كهزيمتك وانك ان تقتل او تهزم في انف الامر خشيت الا يكبر المسلمون والا يشهدوا ان لا اله الا الله ابدا وهو في ارتياد من رجل واتي كتاب سعد علي حفف مشورتهم وهو علي بعض صدقات نجد فقال عمر فاشيروا علي	1811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1386	true	3224083726291300287	209	300	1035	1466	1466	300	الراي فكان طلحة ممن تابع الناس وكان عبد الرحمن ممن نهاه فقال عبد الرحمن فما فديت احدا بابي وامي بعد النبي ص -----------------قبل يومءذ ولا بعده فقلت يا بابي وامي اجعل عجزها بي واقم وابعث جندا فقد رايت قضاء الله لك في جنودك قبل وبعد فانه ان يهزم جيشك ليس كهزيمتك وانك ان تقتل او تهزم في انف الامر خشيت الا يكبر المسلمون والا يشهدوا ان لا اله الا الله ابدا وهو في ارتياد من رجل واتي كتاب سعد علي حفف مشورتهم وهو علي بعض صدقات نجد فقال عمر فاشيروا علي-	1386	-6788471551444052522	430	844.0	341	449	95.76837158203125	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0486	false	8526192591685268950	133	300	691	1532	1532	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة عن ابيه قال كتب المثني الي عمر باجتماع فارس علي يزدجرد وببعوثهم وبحال اهل الذمة فكتب اليه عمر ان تنح الي البر وادع من يليك واقم منهم قريبا علي حدود ارضك وارضهم حتي ياتيك امري وعاجلتهم الاعاجم فزاحفتهم الزحوف وثار بهم اهل الذمة فخرج المثني بالناس حتي ينزل الطف ففرقهم فيه من اوله الي اخره فاقام ما بين غضي الي القطقطانة مسالحه وعادت مسالح كسري وثغوره واستقر امر فارس وهم في ذلك هاءبون مشفقون والمسلمون متدفقون قد ضروا بهم كالاسد ينازع فريسته ثم يعاود الكر وامراءهم يكفكفونهم بكتاب عمر وامداد المسلمين 117 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال قد كان ابو بكر استعمل سعدا علي صدقات هوازن بنجد فاقره عمر وكتب اليه فيمن كتب اليه من العمال حين استنفر الناس ان ينتخب اهل الخيل والسلاح ممن له راي ونجدة فرجع اليه كتاب سعد بمن جمع الله له من ذلك الضرب-	486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1387	true	1331158201228299789	18	184	87	925	1497	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة عن ابيه قال كتب المثني الي عمر باجتماع فارس علي يزدجرد وببعوثهم وبحال اهل الذمة فكتب اليه عمر ان تنح الي البر وادع من يليك واقم منهم قريبا علي حدود ارضك وارضهم حتي ياتيك امري وعاجلتهم الاعاجم فزاحفتهم الزحوف وثار بهم اهل الذمة فخرج المثني بالناس حتي ينزل الطف ففرقهم فيه من اوله الي اخره فاقام ما بين غضي الي القطقطانة مسالحه وعادت مسالح كسري وثغوره واستقر امر فارس وهم في ذلك هاءبون مشفقون والمسلمون متدفقون قد ضروا بهم كالاسد ينازع فريسته ثم يعاود الكر وامراءهم يكفكفونهم بكتاب عمر وامداد المسلمين---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب بن ابراهيم عن سيف بن عمر عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال قد كان ابو بكر استعمل سعدا علي صدقات هوازن بنجد فاقره عمر وكتب اليه فيمن كتب اليه من العمال حين استنفر الناس ان ينتخب اهل الخيل والسلاح ممن له راي ونجدة فرجع اليه كتاب سعد بمن جمع الله له من ذلك الضرب	1387	-6788471551444052522	837	1662.5	672	842	99.40617370605469	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	113	218	540	1058	1481	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا كان سعد بن ابي وقاص علي صدقات هوازن فكتب اليه عمر فيمن كتب اليه بانتخاب ذوي الراي والنجدة ممن كان له سلاح او فرس فجاءه كتاب سعد اني قد انتخبت لك الف فارس مءد كلهم له نجدة وراي وصاحب حيطة يحوط حريم قومه ويمنع ذمارهم اليهم انتهت احسابهم ورايهم فشانك بهم ووافق كتابه مشورتهم فقالوا قد وجدته قال فمن قالوا الاسد عاديا قال من قالوا سعد فانتهي الي قولهم فارسل اليه فقدم عليه فامره علي حرب العراق واوصاه فقال يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله	1811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1387	true	1331158201228299789	195	300	980	1497	1497	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا كان سعد بن ابي وقاص علي صدقات هوازن فكتب اليه عمر فيمن كتب اليه بانتخاب ذوي الراي والنجدة ممن كان له سلاح او فرس فجاءه كتاب سعد اني قد انتخبت لك الف فارس مءد كلهم له نجدة وراي وصاحب حيطة يحوط حريم قومه ويمنع ذمارهم اليهم انتهت احسابهم ورايهم فشانك بهم ووافق كتابه مشورتهم فقالوا قد وجدته قال فمن قالوا الاسد عاديا قال من قالوا سعد فانتهي الي قولهم فارسل اليه فقدم عليه فامره علي حرب العراق واوصاه فقال يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله-	1387	-6788471551444052522	517	1029.0	413	518	99.80695343017578	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	222	300	1077	1481	1481	300	وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بينه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم عليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين ولما اراد ان يسرحه دعاه فقال اني-	1811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1388	true	8667189135089853283	1	76	2	390	1580	300	وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بينه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي ص ع-----------------ليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين ولما اراد ان يسرحه دعاه فقال اني	1388	-6788471551444052522	384	753.0	311	405	94.81481170654297	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1812	false	7564669835101204864	0	225	0	1194	1571	300	قد وليتك حرب العراق فاحفظ وصيتي فانك تقدم علي امر شديد كريه لا يخلص منه الا الحق فعود نفسك ومن معك الخير واستفتح به واعلم ان لكل عادة عتادا فعتاد الخير الصبر فالصبر علي ما اصابك او نابك يجتمع لك خشية الله واعلم ان خشية الله تجتمع في امرين في طاعته واجتناب معصيته وانما اطاعه من اطاعه ببغض الدنيا وحب الاخرة وعصاه من عصاه بحب الدنيا وبغض الاخرة وللقلوب حقاءق ينشءها الله انشاء منها السر ومنها العلانية فاما العلانية فان يكون حامده وذامه في الحق سواء واما السر فيعرف بظهور الحكمة من قلبه علي لسانه وبمحبة الناس فلا تزهد في التحبب فان النبيين قد سالوا محبتهم وان الله اذا احب عبدا حببه واذا ابغض عبدا بغضه فاعتبر منزلتك عند الله تعالي بمنزلتك عند الناس ممن يشرع معك في امرك ثم سرحه فيمن اجتمع اليه بالمدينة من نفير المسلمين فخرج سعد بن ابي وقاص من المدينة قاصدا العراق في اربعة الاف ثلاثة ممن قدم عليه من اليمن والسراة وعلي اهل السروات حميضة بن النعمان بن حميضة البارقي وهم بارق والمع وغامد وساءر اخوتهم في سمبعمءة من اهل السواة واهل اليمن الفان وثلاثمءة- منهم النخع بن عمرو وجميعهم يومءذ اربعة الاف مقاتلتهم وذراريهم ونساءهم واتاهم عمر في عسكرهم فارادهم جميعا علي العراق فابوا الا الشام وابي الا العراق فسمح نصفهم فامضاهم نحو العراق وامضي النصف الاخر نحو الشام 237 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1388	true	8667189135089853283	76	300	390	1580	1580	300	قد وليتك حرب العراق فاحفظ وصيتي فانك تقدم علي امر شديد كريه لا يخلص منه الا الحق فعود نفسك ومن معك الخير واستفتح به واعلم ان لكل عاده عتادا فعتاد الخير الصبر فالصبر علي ما اصابك او نابك يجتمع لك خشية الله واعلم ان خشية الله تجتمع في امرين في طاعته واجتناب معصيته وانما اطاعه من اطاعه ببغض الدنيا وحب الاخرة وعصاه من عصاه بحب الدنيا وبغض الاخرة وللقلوب حقاءق ينشءها الله انشاء منها السر ومنها العلانية فاما العلانية فان يكون حامده وذامه في الحق سواء واما السر فيعرف بظهور الحكمة من قلبه علي لسانه وبمحبة الناس فلا تزهد في التحبب فان النبيين قد سالوا محبتهم وان الله اذا احب عبدا حببه واذا ابغض عبدا بغضه فاعتبر منزلتك عند الله تعالي بمنزلتك عند الناس ممن يشرع معك في امرك ثم سرحه فيمن اجتمع اليه بالمدينة من نفير المسلمين فخرج سعد بن ابي وقاص من المدينة قاصدا العراق في اربعة الاف ثلاثة ممن قدم عليه من اليمن والسراة وعلي اهل السروات حميضة بن النعمان بن حميضة البارقي وهم بارق والمع وغامد وساءر اخوتهم في سبعماءة من اهل السراة واهل اليمن الفان وثلاثماءه منهم النخع بن عمرو وجميعهم يومءذ اربعة الاف مقاتلتهم وذراريهم ونساءهم واتاهم عمر في عسكرهم فارادهم جميعا علي العراق فابوا الا الشام وابي الا العراق فسمح نصفهم فامضاهم نحو العراق وامضي النصف الاخر نحو الشام---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن-	1388	-6788471551444052522	1181	2340.5	958	1195	98.82845306396484	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1812	false	7564669835101204864	225	300	1194	1571	1571	300	حنش النخعي عن ابيه وغيره منهم ان عمر اتاهم في عسكرهم فقال ان الشرف فيكم يا معشر النخع لمتربع سيروا مع سعد فنزعوا الي الشام وابي الا العراق وابوا الا الشام فسرح نصفهم الي الشام ونصفهم الي العراق 238 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمستنير وحنش قالوا وكان فيهم من حضرموت والصدف ستمءة- عليهم شداد بن ضمعج وكان فيهم الف وثلاثم-ءة من مذحج علي ثلاثة رءساء عمرو بن معد يكرب-	1812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1389	true	4010625658559198847	0	73	0	375	1518	300	حنش النخعي عن ابيه وغيره منهم ان عمر اتاهم في عسكرهم فقال ان الشرف فيكم يا معشر النخع لمتربع سيروا مع سعد فنزعوا الي الشام وابي الا العراق وابوا الا الشام فسرح نصفهم الي الشام ونصفهم الي العراق---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمستنير وحنش قالوا وكان فيهم من حضرموت والصدف ستماءه عليهم شداد بن ضمعج وكان فيهم الف وثلاثماءة من مذحج علي ثلاثة رءساء عمرو بن معد-يكرب	1389	-6788471551444052522	370	714.5	298	380	97.36842346191406	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1813	false	7739201662806580982	0	229	0	1151	1504	300	علي بني منبه وابو سبرة بن ذءيب علي جعفي ومن في حلف جعفي من اخوة جزء وزبيد وانس الله ومن لفهم ويزيد بن الحارث الصداءي علي صداء وجنب ومسلية في ثلاثم-ءة هءلاء شهدوا من مذحج فيمن خرج من المدينة مخرج سعد منها وخرج معه من قيس عيلان الف عليهم بشر بن عبد الله الهلالي 239 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة عن ابراهيم قال خرج اهل القادسية من المدينة وكانوا اربعة الاف ثلاثة الاف منهم من اهل اليمن والف من ساءر الناس 240 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وسهل عن القاسم قالوا وشيعهم عمر من صرار الي الاعوص ثم قام في الناس خطيبا فقال ان الله تعالي انما ضرب لكم الامثال وصرف لكم القول ليحيي به القلوب فان القلوب ميتة في صدورها حتي يحييها الله من علم شيءا فلينتفع به وان للعدل امارات وتباشير فاما الامارات فالحياء والسخاء والهين واللين واما التباشير فالرحمة وقد جعل الله لكل امر بابا ويسر لكل باب مفتاحا فباب العدل الاعتبار ومفتاحه الزهد والاعتبار ذكر الموت بتذكر الاموات والاستعداد له بتقديم الاعمال والزهد اخذ الحق من كل احد قبله حق وتادية الحق الي كل احد له حق ولا تصانع في ذلك احدا واكتف بما يكفيك من الكفاف فان من لم يكفه الكفاف لم يغنه شء اني بينكم وبين الله وليس بيني وبينه احد وان الله قد الزمني دفع الدعاء عنه فانهوا شكاتكم الينا فمن لم يستطع	1813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1389	true	4010625658559198847	73	300	375	1518	1518	300	علي بني منبه وابو سبرة بن ذءيب علي جعفي ومن في حلف جعفي من اخوة جزء وزبيد وانس الله ومن لفهم ويزيد بن الحارث الصداءي علي صداء وجنب ومسليه في ثلاثماءة هءلاء شهدوا من مذحج فيمن خرج من المدينة مخرج سعد منها وخرج معه من قيس عيلان الف عليهم بشر بن عبد الله الهلالي---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة عن ابراهيم قال خرج اهل القادسية من المدينة وكانوا اربعة الاف ثلاثة الاف منهم من اهل اليمن والف من ساءر الناس---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وسهل عن القاسم قالوا وشيعهم عمر من صرار الي الاعوص ثم قام في الناس خطيبا فقال ان الله تعالي انما ضرب لكم الامثال وصرف لكم القول ليحيي به القلوب فان القلوب ميتة في صدورها حتي يحييها الله من علم شيءا فلينتفع به وان للعدل امارات وتباشير فاما الامارات فالحياء والسخاء والهين واللين واما التباشير فالرحمة وقد جعل الله لكل امر بابا ويسر لكل باب مفتاحا فباب العدل الاعتبار ومفتاحه الزهد والاعتبار ذكر الموت بتذكر الاموات والاستعداد له بتقديم الاعمال والزهد اخذ الحق من كل احد قبله حق وتادية الحق الي كل احد له حق ولا تصانع في ذلك احدا واكتف بما يكفيك من الكفاف فان من لم يكفه الكفاف لم يغنه شء اني بينكم وبين الله وليس بيني وبينه احد وان الله قد الزمني دفع الدعاء عنه فانهوا شكاتكم الينا فمن لم يستطع-	1389	-6788471551444052522	1141	2258.0	915	1152	99.04513549804688	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0487	false	1086454240455804112	12	155	59	771	1494	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة عن ماهان وزياد باسناده قالوا وامد عمر سعدا بعد خروجه بالفي يماني والفي نجدي مءد من غطفان وساءر قيس فقدم سعد زرود في اول الشتاء فنزلها وتفرقت الجنود فيما حولها من امواه بني تميم واسد وانتظر اجتماع الناس وامر عمر وانتخب من بني تميم والرباب اربعة الاف ثلاثة الاف تميمي والف ربي وانتخب من بني اسد ثلاثة الاف وامرهم ان ينزلوا علي حد ارضهم بين الحزن والبسيطة فاقاموا هنالك بين سعد بن ابي وقاص وبين المثني بن حارثة وكان المثني في ثمانية الاف من ربيعة ستة الاف من بكر بن واءل والفان من ساءر ربيعة اربعة الاف ممن كان انتخب بعد فصول خالد واربعة الاف كانوا معه ممن بقي يوم الجسر وكان معه من اهل اليمن الفان من بجيلة والفان من قضاعة وطيء ممن انتخبوا الي ما كان قبل ذلك علي طيء عدي	487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1390	true	-8794921643381932627	157	300	761	1472	1472	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة عن ماهان وزياد باسناده قالوا وامد عمر سعدا بعد خروجه بالفي يماني والفي نجدي مءد من غطفان وساءر قيس فقدم سعد زرود في اول الشتاء فنزلها وتفرقت الجنود فيما حولها من امواه بني تميم واسد وانتظر اجتماع الناس وامر عمر وانتخب من بني تميم والرباب اربعة الاف ثلاثة الاف تميمي والف ربي وانتخب من بني اسد ثلاثة الاف وامرهم ان ينزلوا علي حد ارضهم بين الحزن والبسيطة فاقاموا هنالك بين سعد بن ابي وقاص وبين المثني بن حارثة وكان المثني في ثمانية الاف من ربيعة ستة الاف من بكر بن واءل والفان من ساءر ربيعة اربعة الاف ممن كان انتخب بعد فصول خالد واربعة الاف كانوا معه ممن بقي يوم الجسر وكان معه من اهل اليمن الفان من بجيلة والفان من قضاعة وطيء ممن انتخبوا الي ما كان قبل ذلك علي طيء عدي-	1390	-6788471551444052522	711	1417.0	569	712	99.85955047607422	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1813	false	7739201662806580982	229	300	1151	1504	1504	300	فالي من يبلغناها ناخذ له الحق غير متعتع وامر سعدا بالسير وقال اذا انتهيت الي زرود فانزل بها وتفرقوا فيما حولها واندب من حولك منهم وانتخب اهل النجدة والراي والقوة والعدة 241 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سوقة عن رجل قال مرت السكون مع اول كندة مع حصين بن نمير السكوني ومعاوية بن حديج في اربعم-ءة فاعترضهم فاذا فيهم فتية دلم سباط مع معاوية بن حديج-	1813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1390	true	-8794921643381932627	0	70	0	351	1472	300	فالي من يبلغناها ناخذ له الحق غير متعتع وامر سعدا بالسير وقال اذا انتهيت الي زرود فانزل بها وتفرقوا فيما حولها واندب من حولك منهم وانتخب اهل النجدة والراي والقوة والعدة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سوقة عن رجل قال مرت السكون مع اول كندة مع حصين بن نمير السكوني ومعاويه بن حديج في اربعماءة فاعترضهم فاذا فيهم فتية دلم سباط مع معاوية بن حديج	1390	-6788471551444052522	348	678.5	279	355	98.02816772460938	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1814	false	1887821568946486371	0	102	0	475	1455	300	فاعرض عنهم ثم اعرض ثم اعرض حتي قيل له ما لك ولهءلاء قال اني عنهم لمتردد وما مر بي قوم من العرب اكره الي منهم ثم امضاهم فكان بعد يكثر ان يتذكرهم بالكراهية وتعجب الناس من راي عمر وكان منهم رجل يقال له سودان بن حمران قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه واذا منهم حليف لهم يقال له خالد بن ملجم قتل علي بن ابي طالب رحمه الله واذا منهم معاوية بن حديج فنهض في قوم منهم يتبع قتلة عثمان يقتلهم واذا منهم قوم تقرون قتلة عثمان 242 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد باسناده وزياد عن ماهان	1814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1390	true	-8794921643381932627	70	169	351	813	1472	300	فاعرض عنهم ثم اعرض ثم اعرض حتي قيل له ما-لك ولهءلاء قال اني عنهم لمتردد وما مر بي قوم من العرب اكره الي منهم ثم امضاهم فكان بعد يكثر ان يتذكرهم بالكراهية وتعجب الناس من راي عمر وكان منهم رجل يقال له سودان بن حمران قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه واذا منهم حليف لهم يقال له خالد بن ملجم قتل علي بن ابي طالب رحمه الله واذا منهم معاوية بن حديج فنهض في قوم منهم يتبع قتلة عثمان يقتلهم واذا منهم قوم يقرون قتلة عثمان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة --------عن ماهان	1390	-6788471551444052522	455	889.0	357	475	95.78947448730469	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0487	false	1086454240455804112	155	237	771	1183	1494	300	بن حاتم وعلي قضاعة عمرو بن وبرة وعلي بجيلة جرير بن عبد الله فبينا الناس كذلك سعد يرجو ان يقدم عليه المثني والمثني يرجو ان يقدم عليه سعد-مات المثني من جراحته التي كان جرحها يوم الجسر انتقضت به فاستخلف المثني علي الناس بشير بن الخصاصية وسعد يومءذ بزرود ومع بشير يومءذ وجوه اهل العراق ومع سعد وفود اهل العراق الذين كانوا قدموا علي عمر منهم فرات بن حيان العجلي وعتيبة فردهم مع سعد 119 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1391	true	-3656378476836990867	0	82	0	409	1483	300	بن حاتم وعلي قضاعة عمرو بن وبرة وعلي بجيلة جرير بن عبد الله فبينا الناس كذلك سعد يرجو ان يقدم عليه المثني والمثني يرجو ان يقدم عليه سعد مات المثني من جراحته التي كان جرحها يوم الجسر انتقضت به فاستخلف المثني علي الناس بشير بن الخصاصية وسعد يومءذ بزرود ومع بشير يومءذ وجوه اهل العراق ومع سعد وفود اهل العراق الذين كانوا قدموا علي عمر منهم فرات بن حيان العجلي وعتيبة فردهم مع سعد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1391	-6788471551444052522	408	804.5	327	413	98.78934478759766	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1814	false	1887821568946486371	89	300	415	1455	1455	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد باسناده وزياد عن ماهان قالا فمن اجل ذلك اختلف الناس في عدد اهل القادسية فمن قال اربعة الاف فلمخرجهم مع سعد من المدينة ومن قال ثمانية الاف فلاجتماعهم بزرود ومن قال تسعة الاف فللحاق القيسيين ومن قال اثنا عشر الفا فلدفوف بني اسد من فروع الحزن بثلاثة الاف وامر سعدا بالاقدام فاقدم ونهض الي العراق وجموع الناس بشراف وقدم عليه مع قدومه شراف الاشعث بن قيس في الف وسبعم-ءة من اهل اليمن فجميع من شهد القادسية بضعة وثلاثون الفا وجميع من قسم عليه فء القادسية نحو من ثلاثين الفا 243 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير عن زياد عن جرير قال كان اهل اليمن ينزعون الي الشام وكانت مضر تنزع الي العراق فقال عمر ارحامكم ارسخ من ارحامنا ما بال مضر لا تذكر اسلافها من اهل الشام 244 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي سعد بن المرزبان عمن حدثه عن محمد بن حذيفة بن اليمان قال لم يكن احد من العرب اجرا علي فارس من ربيعة فكان المسلمون يسمونهم ربيعة الاسد الي ربيعة الفرس وكانت العرب في جاهليتها تسمي فارس الاسد والروم الاسد 245 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال قال عمر والله لاضربن ملوك العجم بملوك-	1814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1391	true	-3656378476836990867	74	282	377	1407	1483	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد باسناده وزياد عن ماهان قالا فمن اجل ذلك اختلف الناس في عدد اهل القادسية فمن قال اربعة الاف فلمخرجهم مع سعد من المدينة ومن قال ثمانية الاف فلاجتماعهم بزرود ومن قال تسعة الاف فللحاق القيسيين ومن قال اثنا عشر الفا فلدفوف بني اسد من فروع الحزن بثلاثة الاف وامر سعدا بالاقدام فاقدم ونهض الي العراق وجموع الناس بشراف وقدم عليه مع قدومه شراف الاشعث بن قيس في الف وسبعماءة من اهل اليمن فجميع من شهد القادسية بضعة وثلاثون الفا وجميع من قسم عليه فء القادسية نحو من ثلاثين الفا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير عن زياد عن جرير قال كان اهل اليمن ينزعون الي الشام وكانت مضر تنزع الي العراق فقال عمر ارحامكم ارسخ من ارحامنا ما بال مضر لا تذكر اسلافها من اهل الشام---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي سعد بن المرزبان عمن حدثه عن محمد بن حذيفة بن اليمان قال لم يكن احد من العرب اجرا علي فارس من ربيعة فكان المسلمون يسمونهم ربيعة الاسد الي ربيعة الفرس وكانت العرب في جاهليتها تسمي فارس الاسد والروم الاسد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال قال عمر والله لاضربن ملوك العجم بملوك	1391	-6788471551444052522	1028	2026.5	821	1042	98.65643310546875	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1815	false	6313541971023896955	18	300	77	1545	1545	300	رماهم به فرماهم بوجوه الناس وغررهم 246 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال كان عمر قد كتب الي سعد مرتحله من زرود ان ابعث الي فرج الهند رجلا ترضاه يكون بحياله ويكون ردءا لك من شء ان اتاك من تلك التخوم فبعث المغيرة بن شعبة في خمسم-ءة فكان بحيال الابلة من ارض العرب فاتي غضيا ونزل علي جرير وهو فيما هنالك يومءذ فلما نزل سعد بشراف كتب الي عمر بمنزله وبمنازل الناس فيما بين غضي الي الجبانة فكتب اليه عمر اذا جاءك كتابي هذا فعشر الناس وعرف عليهم وامر علي اجنادهم وعبهم ومر رءساء المسلمين فليشهدوا وقدرهم وهم شهود ثم وجههم الي اصحابهم وواعدهم القادسية واضمم اليك المغيرة بن شعبة في خيله واكتب الي بالذي يستقر عليه امرهم فبعث سعد الي المغيرة فانضم اليه والي رءساء القباءل فاتوه فقدر الناس وعباهم بشراف وامر امراء الاجناد وعرف العرفاء فعرف علي كل عشرة رجلا كما كانت العرافات ازمان النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك كانت الي ان فرض العطاء وامر علي الرايات رجالا من اهل السابقة وعشر الناس وامر علي الاعشار رجالا من الناس لهم وساءل في الاسلام وولي الحروب رجالا فولي علي مقدماتها ومجنباتها وساقتها ومجرداتها وطلاءعها ورجلها وركبانها فلم يفصل الا علي تعبية ولم يفصل منها الا بكتاب عمر واذنه فاما امراء التعبية فاستعمل زهرة بن عبد الله بن قتادة بن الحوية بن مرثد بن معاوية بن معن بن مالك بن ارثم بن جشم بن الحارث الاعرج وكان ملك هجر قد سوده في الجاهلية ووفده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقدمه ففصل بالمقدمات بعد الاذن من شراف حتي انتهي الي العذيب واستعمل علي الميمنة عبد الله بن المعتم وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان احد التسعة الذين قدموا علي النبي صلي الله-	1815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1392	true	4135928302878071292	0	275	0	1431	1568	300	رماهم به فرماهم بوجوه الناس وغررهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال كان عمر قد كتب الي سعد مرتحله من زرود ان ابعث الي فرج الهند رجلا ترضاه يكون بحياله ويكون ردءا لك من شء ان اتاك من تلك التخوم فبعث المغيره بن شعبه في خمسماءة فكان بحيال الابلة من ارض العرب فاتي غضيا ونزل علي جرير وهو فيما هنالك يومءذ فلما نزل سعد بشراف كتب الي عمر بمنزله وبمنازل الناس فيما بين غضي الي الجبانة فكتب اليه عمر اذا جاءك كتابي هذا فعشر الناس وعرف عليهم وامر علي اجنادهم وعبهم ومر رءساء المسلمين فليشهدوا وقدرهم وهم شهود ثم وجههم الي اصحابهم وواعدهم القادسية واضمم اليك المغيرة بن شعبة في خيله واكتب الي بالذي يستقر عليه امرهم فبعث سعد الي المغيرة فانضم اليه والي رءساء القباءل فاتوه فقدر الناس وعباهم بشراف وامر امراء الاجناد وعرف العرفاء فعرف علي كل عشرة رجلا كما كانت العرافات ازمان النبي ص----------------- وكذلك كانت الي ان فرض العطاء وامر علي الرايات رجالا من اهل السابقة وعشر الناس وامر علي الاعشار رجالا من الناس لهم وساءل في الاسلام وولي الحروب رجالا فولي علي مقدماتها ومجنباتها وساقتها ومجرداتها وطلاءعها ورجلها وركبانها فلم يفصل الا علي تعبءة ولم يفصل منها الا بكتاب عمر واذنه فاما امراء التعبءة فاستعمل زهرة بن عبد الله بن قتادة بن الحوية بن مرثد بن معاوية بن معن بن مالك بن ارثم بن جشم بن الحارث الاعرج وكان ملك هجر قد سوده في الجاهلية ووفده علي النبي صلي الله عليه -سلم فقدمه ففصل بالمقدمات بعد الاذن من شراف حتي انتهي الي العذيب واستعمل علي الميمنة عبد الله بن المعتم وكان من اصحاب النبي ص و-----------------كان احد التسعة الذين قدموا علي النبي صلي الله	1392	-6788471551444052522	1423	2798.5	1150	1470	96.80271911621094	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1816	false	6248606714126619858	0	26	0	139	1571	300	عليه وسلم فتممهم طلحة بن عبيد الله عشرة فكانوا عرافة واستعمل علي الميسرة شرحبيل بن السمط بن شرحبيل الكندي وكان غلاما شابا وكان قد قاتل اهل	1816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1392	true	4135928302878071292	275	300	1431	1568	1568	300	عليه وسلم فتممهم طلحة بن عبيد الله عشرة فكانوا عرافة واستعمل علي الميسرة شرحبيل بن السمط بن شرحبيل الكنديو-كان غلاما شابا وكان قد قاتل اهل-	1392	-6788471551444052522	136	264.0	112	139	97.84172821044922	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1816	false	6248606714126619858	26	300	139	1571	1571	300	الردة ووفي الله فعرف ذلك له وكان قد غلب الاشعث علي الشرف فيما بين المدينة الي ان اختطت الكوفة وكان ابوه ممن تقدم الي الشام مع ابي عبيدة بن الجراح وجعل خليفته خالد -بن عرفطة وجعل عاصم بن عمرو التميمي ثم العمري علي الساقة وسواد -بن مالك التميمي علي الطلاءع وسلمان بن ربيعة الباهلي علي المجردة وعلي الرجل حمال بن مالك الاسدي وعلي الركبان عبد الله بن ذي السهمين الخثعمي فكان امراء التعبية يلون الامير والذين يلون امراء الاعشار والذين يلون امراء الاعشار اصحاب الرايات والذين يلون اصحاب الرايات والقواد رءوس القباءل وقالوا جميعا لا يستعين ابو بكر في الردة ولا علي الاعاجم بمرتد واستنفرهم عمر ولم يول منهم احدا 247 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعمرو باسنادهما وسعيد بن المرزبان قالوا بعث عمر الاطبة وجعل علي قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي ذا النور وجعل اليه الاقباض وقسمة الفء وجعل داعيتهم وراءدهم سلمان الفارسي 248 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن ابي عثمان النهدي قال والترجمان هلال الهجري والكاتب زياد بن ابي سفيان فلما فرغ سعد من تعبيته وعد لكل شء من امره جماعا وراسا كتب بذلك الي عمر وكان من امر سعد فيما بين كتابه الي عمر بالذي جمع عليه الناس وبين رجوع جوابه ورحله من شراف الي القادسية قدوم المعني بن حارثة وسلمي بنت خصفة التيمية تيم اللات الي سعد بوصية المثني وكان قد اوصي بها وامرهم ان يعجلوها علي سعد بزرود فلم يفرغوا لذلك وشغلهم عنه قابوس بن قابوس بن المنذر وذلك ان الازاذمرد بن الازاذبه بعثه الي القادسية وقال له ادع العرب فانت علي من اجابك وكن كما كان اباءك فنزل القادسية وكاتب بكر بن واءل بمثل ما كان-	1816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1393	true	-3991767651981481554	0	271	0	1426	1568	300	الردة ووفي الله فعرف ذلك له وكان قد غلب الاشعث علي الشرف فيما بين المدينة الي ان اختطت الكوفة وكان ابوه ممن تقدم الي الشام مع ابي عبيدة بن الجراحو-جعل خليفته خالد ابن عرفطة وجعل عاصم بن عمرو التميمي ثم العمري علي الساقه وسواد ابن مالك التميمي علي الطلاءع وسلمان بن ربيعة الباهلي علي المجردة وعلي الرجل حمال بن مالك الاسدي وعلي الركبان عبد الله بن ذي السهمين الخثعمي فكان امراء التعبءة يلون الامير والذين يلون امراء الاعشار والذين يلون امراء الاعشار اصحاب الرايات والذين يلون اصحاب الرايات والقواد رءوس القباءل وقالوا جميعا لا يستعين ابو بكر في الردة ولا علي الاعاجم بمرتد واستنفرهم عمر ولم يول منهم احدا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعمرو باسنادهما وسعيد بن المرزبان قالوا بعث عمر الاطبة وجعل علي قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي ذا النور وجعل اليه الاقباض وقسمة الفء وجعل داعيتهم وراءدهم سلمان الفارسي---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن ابي عثمان النهدي قال والترجمان هلال الهجري والكاتب زياد بن ابي سفيان فلما فرغ سعد من تعبيته وعد لكل شء من امره جماعا وراسا كتب بذلك الي عمر وكان من امر سعد فيما بين كتابه الي عمر بالذي جمع عليه الناس وبين رجوع جوابه ورحله من شراف الي القادسية قدوم المثني بن حارثة وسلمي بنت خصفة التيمية تيم اللات الي سعد بوصية المثني وكان قد اوصي بها وامرهم ان يعجلوها علي سعد بزرود فلم يفرغوا لذلك وشغلهم عنه قابوس بن قابوس بن المنذر وذلك ان الازاذمرد بن الازاذبه بعثه الي القادسية وقال له ادع العرب فانت علي من اجابك وكن كما كان اباءك فنزل القادسية وكاتب بكر بن واءل بمثل ما كان	1393	-6788471551444052522	1419	2804.0	1149	1435	98.88501739501953	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1817	false	-8990055365633223672	0	29	0	143	1548	300	النعمان يكاتبهم به مقاربة ووعيدا فلما انتهي الي المعني خبره اسري المعني من ذي قار حتي بيته فانامه ومن معه ثم رجع الي ذي قار وخرج منها هو وسلمي	1817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1393	true	-3991767651981481554	271	300	1426	1568	1568	300	النعمان يكاتبهم به مقاربة ووعيدا فلما انتهي الي المعني خبره اسري المعني من ذي قار حتي بيته فانامه ومن معه ثم رجع الي ذي قار وخرج منها هو وسلمي-	1393	-6788471551444052522	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1817	false	-8990055365633223672	29	299	143	1542	1548	300	الي سعد بوصية المثني بن حارثة ورايه فقدموا عليه وهو بشراف يذكر فيها ان رايه لسعد الا يقاتل عدوه وعدوهم يعني المسلمين من اهل فارس اذا استجمع امرهم وملءهم في عقر دارهم وان يقاتلهم علي حدود ارضهم علي ادني حجر من ارض العرب وادني مدرة من ارض العجم فان يظهر الله المسلمين عليهم فلهم ما وراءهم وان تكن الاخري -اءوا الي فءة ثم يكونوا اعلم بسبيلهم واجرا علي ارضهم الي ان يرد الله الكرة عليهم فلما انتهي الي سعد راي المثني ووصيته ترحم عليه وامر المعني علي عمله واوصي باهل بيته خيرا وخطب سلمي فتزوجها وبني بها وكان في الاعشار كلها بضعة وسبعون بدريا وثلاثم-ءة وبضعة عشر ممن كانت له صحبة فيما بين بيعة الرضوان الي ما فوق ذلك وثلاثم-ءة ممن شهد الفتح وسبعم-ءة من ابناء الصحابة في جميع احياء العرب وقدم علي سعد وهو بشراف كتاب عمر بمثل راي المثني وقد كتب الي ابي عبيدة مع كتاب سعد فوصل كتاباهما اليهما فامر ابا عبيدة في كتابه بصرف اهل العراق وهم ستة الاف ومن اشتهي ان يلحق بهم وكان كتابه الي سعد اما بعد فسر من شراف نحو فارس بمن معك من المسلمين وتوكل علي الله واستعن به علي امرك كله واعلم فيما لديك انك تقدم علي امة عددهم كثير وعدتهم فاضلة وباسهم شديد وعلي بلد منيع وان كان سهلا كءود لبحوره وفيوضه ودادءه الا ان توافقوا غيضا من فيض واذا لقيتم القوم او احدا منهم فابدءوهم الشد والضرب واياكم والمناظرة لجموعهم ولا يخدعنكم فانهم خدعة مكرة امرهم غير امركم الا ان تجادوهم واذا انتهيت الي القادسية والقادسية باب فارس في الجاهلية وهي اجمع تلك الابواب لمادتهم ولما يريدونه من تلك الاصل وهو منزل رغيب خصيب حصين دونه قناطر وانهار	1817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1394	true	2168990014488089503	0	265	0	1398	1605	300	الي سعد بوصية المثني بن حارثة ورايه فقدموا عليه وهو بشراف يذكر فيها ان رايه لسعد الا يقاتل عدوه وعدوهم-يعني المسلمين-من اهل فارس اذا استجمع امرهم وملءهم في عقر دارهم وان يقاتلهم علي حدود ارضهم علي ادني حجر من ارض العرب وادني مدرة من ارض العجم فان يظهر الله المسلمين عليهم فلهم ما وراءهم وان تكن الاخري فاءوا الي فءة ثم يكونوا اعلم بسبيلهم واجرا علي ارضهم الي ان يرد الله الكرة عليهم فلما انتهي الي سعد راي المثني ووصيته ترحم عليه وامر المعني علي عمله واوصي باهل بيته خيرا وخطب سلمي فتزوجها وبني بها وكان في الاعشار كلها بضعه وسبعون بدريا وثلاثماءة وبضعة عشر ممن كانت له صحبة فيما بين بيعة الرضوان الي ما فوق ذلك وثلاثماءة ممن شهد الفتح وسبعماءة من ابناء الصحابة في جميع احياء العرب وقدم علي سعد وهو بشراف كتاب عمر بمثل راي المثني وقد كتب الي ابي عبيدة مع كتاب سعد ففصل كتاباهما اليهما فامر ابا عبيدة في كتابه بصرف اهل العراق وهم ستة الاف ومن اشتهي ان يلحق بهم وكان كتابه الي سعد اما بعد فسر من شراف نحو فارس بمن معك من المسلمين وتوكل علي الله واستعن به علي امرك كله واعلم فيما لديك انك تقدم علي امة عددهم كثير وعدتهم فاضلة وباسهم شديد وعلي بلد منيع-وان كان سهلا-كءود لبحوره وفيوضه ودادءه الا ان توافقوا غيضا من فيض واذا لقيتم القوم او احدا منهم فابدءوهم الشد والضرب واياكم والمناظرة لجموعهم ولا يخدعنكم فانهم خدعة مكرة امرهم غير امركم الا ان تجادوهم واذا انتهيت الي القادسية-والقادسية باب فارس في الجاهلية وهي اجمع تلك الابواب لمادتهم ولما يريدونه من تلك الاصل وهو منزل رغيب خصيب حصين دونه قناطر وانهار	1394	-6788471551444052522	1392	2737.0	1127	1403	99.2159652709961	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1818	false	-8248953622839062839	1	35	6	202	1576	300	مسالحك علي انقابها ويكون الناس بين الحجر والمدر علي حافاث الحجر وحافات المدر والجراع بينهما ثم الزم مكانك فلا تبرحه فانهم اذا احسوك انغضتهم ورموك بجمعهم الذي ياتي علي خيلهم ورجلهم وحدهم وجدهم فان	1818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1394	true	2168990014488089503	266	300	1410	1605	1605	300	مسالحك علي انقابها ويكون الناس بين الحجر والمدر علي حافات الحجر وحافات المدر والجراع بينهما ثم الزم مكانك فلا تبرحه فانهم اذا احسوك انغضتهم ورموك بجمعهم الذي ياتي علي خيلهم ورجلهم وحدهم وجدهم فان-	1394	-6788471551444052522	194	382.0	161	196	98.9795913696289	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1818	false	-8248953622839062839	35	300	202	1576	1576	300	انتم صبرتم لعدوكم واحتسبتم لقتاله ونويتم الامانة رجوت ان تنصروا عليهم ثم لا يجتمع لكم مثلهم ابدا الا ان يجتمعوا وليست معهم قلوبهم وان تكن الاخري كان الحجر في ادباركم فانصرفتم من ادني مدرة من ارضهم الي ادني حجر من ارضكم ثم كنتم عليها اجرا وبها اعلم وكانوا عنها اجبن وبها اجهل حتي ياتي الله بالفتح عليهم ويرد لكم الكرة وكتب اليه ايضا باليوم الذي يرتحل فيه من شراف فاذا كان يوم كذا وكذا فارتحل بالناس حتي تنزل فيما بين عذيب الهجانات وعذيب القوادس وشرق بالناس وغرب بهم ثم قدم عليه كتاب جواب عمر اما بعد فتعاهد قلبك وحادث جندك بالموعظة والنية والحسبة ومن غفل فليحدثهما والصبر الصبر فان المعونة تاتي من الله علي قدر النية والاجر علي قدر الحسنة والحذر الحذر علي من انت عليه وما انت بسبيله واسالوا الله العافية واكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله واكتب الي اين بلغك جمعهم ومن راسهم الذي يلي مصادمتكم فانه قد منعني من بعض ما اردت الكتاب به قلة علمي بما هجمتم عليه والذي استقر عليه امر عدوكم فصف لنا منازل المسلمين والبلد الذي بينكم وبين المداءن صفة كاني انظر اليها واجعلني من امركم علي الجلية وحف الله وارجه ولا تدل بشء واعلم ان الله قد وعدكم وتوكل لهذا الامر بما لا خلف له فاحذر ان تصرفه عنك ويستبدل بكم غيركم فكتب اليه سعد بصفة البلدان ان القادسية بين الخندق والعتيق وان ما عن يسار القادسية بحر اخضر في جوف لاح الي الحيرة بين طريقين فاما احدهما فعلي الظهر واما الاخر فعلي شاطء نهر يدعي الحضوض يطلع بمن سلكه علي ما بين الخورنق والحيرة وما عن يمين القادسية الي الولجة فيض من فيوض-	1818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1395	true	1307540816216942314	0	265	0	1375	1569	300	انتم صبرتم لعدوكم واحتسبتم لقتاله ونويتم الامانة رجوت ان تنصروا عليهم ثم لا يجتمع لكم مثلهم ابدا الا ان يجتمعوا وليست معهم قلوبهم وان تكن الاخري كان الحجر في ادباركم فانصرفتم من ادني مدرة من ارضهم الي ادني حجر من ارضكم ثم كنتم عليها اجرا وبها اعلم وكانوا عنها اجبن وبها اجهل حتي ياتي الله بالفتح عليهم ويرد لكم الكرة وكتب اليه ايضا باليوم الذي يرتحل فيه من شراف فاذا كان يوم كذا وكذا فارتحل بالناس حتي تنزل فيما بين عذيب الهجانات وعذيب القوادس وشرق بالناس وغرب بهم ثم قدم عليه كتاب جواب عمر اما بعد فتعاهد قلبك وحادث جندك بالموعظة والنية والحسبة ومن غفل فليحدثهما والصبر الصبر فان المعونة تاتي من الله علي قدر النية والاجر علي قدر الحسبة والحذر الحذر علي من انت عليه وما انت بسبيله واسالوا الله العافية واكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله واكتب الي اين بلغك جمعهم ومن راسهم الذي يلي مصادمتكم فانه قد منعني من بعض ما اردت الكتاب به قلة علمي بما هجمتم عليه والذي استقر عليه امر عدوكم فصف لنا منازل المسلمين والبلد الذي بينكم وبين المداءن صفة كاني انظر اليها واجعلني من امركم علي الجلية وخف الله وارجه ولا تدل بشء واعلم ان الله قد وعدكم وتوكل لهذا الامر بما لا خلف له فاحذر ان تصرفه عنك ويستبدل بكم غيركم فكتب اليه سعد بصفة البلدان ان القادسية بين الخندق والعتيق وان ما عن يسار القادسية بحر اخضر في جوف لاح الي الحيرة بين طريقين فاما احدهما فعلي الظهر واما الاخر فعلي شاطء نهر يدعي الحضوض يطلع بمن سلكه علي ما بين الخورنق والحيرة وما عن يمين القادسية الي الولجة فيض من فيوض	1395	-6788471551444052522	1372	2737.0	1108	1375	99.78181457519531	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1819	false	776992269611992196	0	35	0	195	1567	300	مياههم وان جميع من صالح المسلمين من اهل السواد قبلي الب لاهل فارس قد خفوا لهم واستعدوا لنا وان الذي اعدوا لمصادمتنا رستم في امثال له منهم فهم يحاولون انغاضنا واقحامنا ونحن نحاول انغاضهم وابرازهم	1819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1395	true	1307540816216942314	265	300	1375	1569	1569	300	مياههم وان جميع من صالح المسلمين من اهل السواد قبلي الب لاهل فارس قد خفوا لهم واستعدوا لنا وان الذي اعدوا لمصادمتنا رستم في امثال له منهم فهم يحاولون انغاضنا واقحامنا ونحن نحاول انغاضهم وابرازهم-	1395	-6788471551444052522	194	383.0	160	195	99.4871826171875	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1819	false	776992269611992196	35	300	195	1567	1567	300	وامر الله بعد ماض وقضاءه مسلم الي ما قدر لنا وعلينا فنسال الله خير القضاء وخير القدر في عافية فكتب اليه عمر قد جاءني كتابك وفهمته فاقم بمكانك حتي ينغض الله لك عدوك واعلم ان لها ما بعدها فان منحك الله ادبارهم فلا تنزع عنهم حتي تقتحم عليهم المداءن فانه خرابها ان شاء الله وجعل عمر يدعو لسعد خاصة ويدعون له معه وللمسلمين عامة فقدم زهرة سعد حتي عسكر بعذيب الهجانات ثم خرج في اثره حتي ينزل علي زهرة بعذيب الهجانات وقدمه فنزل زهرة القادسية بين العتيق والخندق بحيال القنطرة وقديس يومءذ اسفل منها بميل 249 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القعقاع باسناده قال وكتب عمر الي سعد اني قد القي في روعي انكم اذا لقيتم العدو هزمتموهم فاطرحوا الشك واثروا التقية عليه فان لاعب احد منكم احدا من العجم بامان او قرفه باشارة او بلسان فكان لا يدري الاعجمي ما كلمه به وكان عندهم امانا فاجروا ذلك له مجري الامان واياكم والضحك والوفاء الوفاء فان الخطا بالوفاء بقية وان الخطا بالغدر الهلكة وفيها وهنكم وقوة عدوكم وذهاب ريحكم واقبال ريحهم واعلموا اني احذركم ان تكونوا شينا علي المسلمين وسببا لتوهينهم 250 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن مسلم العكلي والمقدام بن ابي المقدام عن ابيه عن كرب بن ابي كرب العكلي وكان في المقدمات ايام القادسية قال قدمنا سعد من شراف فنزلنا بعذيب الهجانات ثم ارتحل فلما نزل علينا بعذيب الهجانات وذلك في وجه الصبح خرج زهرة بن الحوية في المقدمات فلما رفع لنا العذيب وكان من مسالحهم استبنا علي بروجه ناسا فما نشاء ان نري علي برج من بروجه رجلا او بين شرفتين الا رايناه-	1819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1396	true	-3031395615352257856	0	259	0	1360	1566	300	وامر الله بعد ماض وقضاءه مسلم الي ما قدر لنا وعلينا فنسال الله خير القضاء وخير القدر في عافية فكتب اليه عمر قد جاءني كتابك وفهمته فاقم بمكانك حتي ينغض الله لك عدوك واعلم ان لها ما بعدها فان منحك الله ادبارهم فلا تنزع عنهم حتي تقتحم عليهم المداءن فانه خرابها ان شاء الله وجعل عمر يدعو لسعد خاصة ويدعون له معه وللمسلمين عامه فقدم زهره سعد حتي عسكر بعذيب الهجانات ثم خرج في اثره حتي ينزل علي زهرة بعذيب الهجانات وقدمه فنزل زهرة القادسية بين العتيق والخندق بحيال القنطرة وقديس يومءذ اسفل منها بميل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القعقاع باسناده قال وكتب عمر الي سعد اني قد القي في روعي انكم اذا لقيتم العدو هزمتموهم فاطرحوا الشك واثروا التقية عليه فان لاعب احد منكم احدا من العجم بامان او قرفه باشاره او بلسان فكان لا يدري الاعجمي ما كلمه به وكان عندهم امانا فاجروا ذلك له مجري الامان واياكم والضحك والوفاء الوفاء فان الخطا بالوفاء بقية وان الخطا بالغدر الهلكة وفيها وهنك- وقوة عدوكم وذهاب ريحكم واقبال ريحهم واعلموا اني احذركم ان تكونوا شينا علي المسلمين وسببا لتوهينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن مسلم العكلي والمقدام بن ابي المقدام عن ابيه عن كرب بن ابي كرب العكليو-كان في المقدمات ايام القادسية-قال قدمنا سعد من شراف فنزلنا بعذيب الهجانات ثم ارتحل فلما نزل علينا بعذيب الهجانات وذلك في وجه الصبح خرج زهرة بن الحوية في المقدمات فلما رفع لنا العذيبو-كان من مسالحهم-استبنا علي بروجه ناسا فما نشاء ان نري علي برج من بروجه رجلا او بين شرفتين الا رايناه	1396	-6788471551444052522	1354	2666.0	1096	1373	98.61616516113281	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1820	false	6276027633877554993	0	41	0	207	1604	300	وكنا في سرعان الخيل فامسكنا حتي تلاحق بنا كثف ونحن نري ان فيها خيلا ثم اقدمنا علي العذيب فلما دنونا منه خرج رجل يركض نحو القادسية فانتهينا اليه فدخلناه فاذا ليس فيه احد واذا ذلك الرجل هو الذي كان يتراءي لنا	1820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1396	true	-3031395615352257856	259	300	1360	1566	1566	300	وكنا في سرعان الخيل فامسكنا حتي تلاحق بنا كثف ونحن نري ان فيها خيلا ثم اقدمنا علي العذيب فلما دنونا منه خرج رجل يركض نحو القادسية فانتهينا اليه فدخلناه فاذا ليس فيه احد واذا ذلك الرجل هو الذي كان يتراءي لنا-	1396	-6788471551444052522	206	407.0	166	207	99.51690673828125	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1820	false	6276027633877554993	41	300	207	1604	1604	300	علي البروج وهو بين الشرف مكيدة ثم انطلق بخبرنا فطلبناه فاعجزنا وسمع بذلك زهرة فاتبعنا فلحق بنا وخلفنا واتبعه وقال ان افلت الربء اتاهم الخبر فلحقه بالخندق فطعنه فجد له فيه وكان اهل القادسية يتعجبون من شجاعة ذلك الرجل ومن علمه بالحرب لم ير عين قوم قط اثبت ولا اربط جاشا من ذلك الفارسي لولا بعد غايته لم يلحق به ولم يصبه زهرة ووجد المسلمون في العذيب رماحا ونشابا واسفاطا من جلود وغيرها انتفع بها المسلمون ثم بث الغارات وسرحهم في جوف الليل وامرهم بالغارة علي الحيرة وامر عليهم بكير بن عبد الله الليثي وكان فيها الشماخ الشاعر القيسي في ثلاثين معروفين بالنجدة والباس فسروا حتي جازوا السيلحين وقطعوا جسرها يريدون الحيرة فسمعوا جلبة وازفلة فاحجموا عن الاقدام واقاموا كمينا حتي يتبينوا فما زالوا كذلك حتي جازوا بهم فاذا خيول تقدم تلك الغوغاء فتركوها فنفذت الطريق الي الصنين واذا هم لم يشعروا بهم وانما ينتظرون ذلك العين لا يريدونهم ولا يابهون لهم انما همتهم الصنين واذا اخت ازاذ مرد بن ازاذ به مرزبان الحيرة تزف الي صاحب الصنين وكان من اشراف العجم فسار معها من يبلغها مخافة ما هو دون الذي لقوا فلما انقطعت الخيل عن الزواف والمسلمون كمين في النخل وجازت بهم الاثقال حمل بكير علي شيرزاذ بن ازاذ به وهو بينها وبين الخيل فقصم صلبه وطارت الخيل علي وجوهها واخذوا الاثقال وابنة ازاذبه في ثلاثين امراة من الدهاقين وم-ءة من التوابع ومعهم ما لا يدري قيمته ثم عاج واستاق ذلك فصبح سعدا بعذيب الهجانات بما افاء الله علي المسلمين فكبروا تكبيرة شديدة فقال سعد اقسم بالله لقد كبرتم تكبيرة قوم عرفت فيهم العز فقسم ذلك سعد علي-	1820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1397	true	-5471542732900060058	0	251	0	1391	1668	300	علي البروج وهو بين الشرف مكيدة ثم انطلق بخبرنا فطلبناه فاعجزنا وسمع بذلك زهرة فاتبعنا فلحق بنا وخلفنا واتبعه وقال ان افلت الربء اتاهم الخبر فلحقه بالخندق فطعنه فجد-له فيه وكان اهل القادسية يتعجبون من شجاعة ذلك الرجل ومن علمه بالحرب لم ير عين قوم قط اثبت ولا اربط جاشا من ذلك الفارسي لولا بعد غايته لم يلحق به ولم يصبه زهرة ووجد المسلمون في العذيب رماحا ونشابا واسفاطا من جلود وغيرها انتفع بها المسلمون ثم بث الغارات وسرحهم في جوف الليل وامرهم بالغارة علي الحيرة وامر عليهم بكير بن عبد الله الليثيو-كان فيها الشماخ الشاعر القيسي في ثلاثين معروفين بالنجدة والباس-فسروا حتي جازوا السيلحين وقطعوا جسرها يريدون الحيرة فسمعوا جلبة وازفلة فاحجموا عن الاقدام واقاموا كمينا حتي يتبينوا فما زالوا كذلك حتي جازوا بهم فاذا خيول تقدم تلك الغوغاء فتركوها فنفذت الطريق الي الصنين واذا-هم لم يشعروا بهم وانما ينتظرون ذلك العين لا يريدونهم ولا يابهون لهم انما همتهم الصنين واذا اخت ازاذ مرد بن ازاذ-به مرزبان الحيرة تزف الي صاحب الصنينو-كان من اشراف العجم-فسار معها من يبلغها مخافة ما هو دون الذي لقوا فلما انقطعت الخيل عن الزواف والمسلمون كمين في النخل وجازت بهم الاثقال حمل بكير علي شيرزاذ بن ازاذ-به وهو بينها وبين الخيل فقصم صلبه وطارت الخيل علي وجوهها واخذوا الاثقال وابنة ازاذبه في ثلاثين امراة من الدهاقين وماءة من التوابع ومعهم ما لا يدري قيمته ثم عاج واستاق ذلك فصبح سعدا بعذيب الهجانات بما افاء الله علي المسلمين فكبروا تكبيرة شديدة فقال سعد اقسم بالله لقد كبرتم تكبيرة قوم عرفت فيهم العز فقسم ذلك سعد علي	1397	-6788471551444052522	1387	2728.0	1137	1399	99.14224243164062	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1821	false	872009957214121827	0	49	0	278	1524	300	المسلمين فالخمس نفله واعطي المجاهدين بقيته فوقع منهم موقعا ووضع سعد بالعذيب خيلا تحوط الحريم وانضم اليها حاطة كل حريم وامر عليهم غالب بن عبد الله الليثي ونزل سعد القادسية فنزل بقديس ونزل زهرة بحيال قنطرة العتيق في موضع القادسية اليوم وبعث بخبر سرية بكير وبنزوله قديسا فاقام بها	1821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1397	true	-5471542732900060058	251	300	1391	1668	1668	300	المسلمين فالخمس نفله واعطي المجاهدين بقيته فوقع منهم موقعا ووضع سعد بالعذيب خيلا تحوط الحريم وانضم اليها حاطة كل حريم وامر عليهم غالب بن عبد الله الليثي ونزل سعد القادسية فنزل بقديس ونزل زهرة بحيال قنطرة العتيق في موضع القادسية اليوم وبعث بخبر سرية بكير وبنزوله قديسا فاقام بها-	1397	-6788471551444052522	277	549.0	229	278	99.64028930664062	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1821	false	872009957214121827	49	300	278	1524	1524	300	شهرا ثم كتب الي عمر لم يوجه القوم الينا احدا ولم يسندوا حربا الي احد علمناه ومتي ما يبلغنا ذلك نكتب به واس-نصر الله فانا بمنحاة دنيا عريضة دونها باس شديد قد تقدم الينا في الدعاء اليهم فقال ستدعون الي قوم اولي باس شديد وبعث سعد في مقامه ذلك الي اسفل الفرات عاصم بن عمرو فسار حتي اتي ميسان فطلب غنما او بقرا فلم يقدر عليها وتحصن منه من في الافدان ووغلوا في الاجام ووغل حتي اصاب رجلا علي طف اجمة فساله واستدله علي البقر والغنم فحلف له وقال لا اعلم واذا هو راعي ما في تلك الاجمة فصاح منها ثور كذب والله وها نحن اولاء فدخل فاستاق الثيران واتي بها العسكر فقسم ذلك سعد علي الناس فاخصبوا اياما وبلغ ذلك الحجاج في زمانه فارسل الي نفر ممن شهدها احدهم نذير بن عمرو والوليد بن عبد شمس وزاهر فسالهم فقالوا نعم نحن سمعنا ذلك ورايناه واستقناها فقال كذبتم فقالوا كذلك ان كنت شهدتها وغبنا عنها فقال صدقتم فما كان الناس يقولون في ذلك قالوا اية تبشير يستدل بها علي رضا الله وفتح عدونا فقال والله ما يكون هذا الا والجمع ابرار اتقياء قالوا والله ما ندري ما اجنت قلوبهم فاما ما راينا فانا لم نر قوما قط ازهد في دنيا منهم ولا اشد لها بغضا ما اعتد علي رجل منهم في ذلك اليوم بواحدة من ثلاث لا بجبن ولا بغدر ولا بغلول وكان هذا اليوم يوم الاباقر وبث الغارات بين كسكر والانبار فحووا من الاطعمة ما كانوا يستكفون به زمانا وبعث سعد عيونا الي اهل الحيرة والي صلوبا ليعلموا له خبر-	1821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1398	true	4608134492867515122	0	251	0	1248	1508	300	شهرا ثم كتب الي عمر لم يوجه القوم الينا احدا ولم يسندوا حربا الي احد علمناه ومتي ما يبلغنا ذلك نكتب به واستنصر الله فانا بمنحاة دنيا عريضة دونها باس شديد قد تقدم الينا في الدعاء اليهم فقال ستدعون الي قوم اولي باس شديد وبعث سعد في مقامه ذلك الي اسفل الفرات عاصم بن عمرو فسار حتي اتي ميسان فطلب غنما او بقرا فلم يقدر عليها وتحصن منه من في الافدان ووغلوا في الاجام ووغل حتي اصاب رجلا علي طف اجمة فساله واستدله علي البقر والغنم فحلف له وقال لا اعلم واذا هو راعي ما في تلك الاجمة فصاح منها ثور كذب والله وها نحن اولاء فدخل فاستاق الثيران واتي بها العسكر فقسم ذلك سعد علي الناس فاخصبوا اياما وبلغ ذلك الحجاج في زمانه فارسل الي نفر ممن شهدها احدهم نذير بن عمرو والوليد بن عبد شمس وزاهر فسالهم فقالوا نعم نحن سمعنا ذلك ورايناه واستقناها فقال كذبتم فقالوا كذلك ان كنت شهدتها وغبنا عنها فقال صدقتم فما كان الناس يقولون في ذلك قالوا اية تبشير يستدل بها علي رضا الله وفتح عدونا فقال والله ما يكون هذا الا والجمع ابرار اتقياء قالوا والله ما ندري ما اجنت قلوبهم فاما ما راينا فانا لم نر قوما قط ازهد في دنيا منهم ولا اشد لها بغضا ما اعتد علي رجل منهم في ذلك اليوم بواحدة من ثلاث لا بجبن ولا بغدر ولا بغلول وكان هذا اليوم يوم الاباقر وبث الغارات بين كسكر والانبار فحووا من الاطعمة ما كانوا يستكفون به زمانا وبعث سعد عيونا الي اهل الحيرة والي صلوبا ليعلموا له خبر	1398	-6788471551444052522	1246	2482.0	996	1248	99.8397445678711	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1822	false	6377137204124381676	0	49	0	261	1571	300	اهل فارس فرجعوا اليه بالخبر بان الملك قد ولي رستم بن الفرخزاذ الارمني حربه وامره بالعسكرة فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر لا يكربنك ما ياتيك عنهم ولا ما ياتونك به واستعن بالله وتوكل عليه وابعث اليه رجالا من اهل المنظرة والراي والجلد يدعونه فان الله جاعل دعاءهم	1822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1398	true	4608134492867515122	251	300	1248	1508	1508	300	اهل فارس فرجعوا اليه بالخبر بان الملك قد ولي رستم بن الفرخزاذ الارمني حربه وامره بالعسكرة فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر لا يكربنك ما ياتيك عنهم ولا ما ياتونك به واستعن بالله وتوكل عليه وابعث اليه رجالا من اهل المنظرة والراي والجلد يدعونه فان الله جاعل دعاءهم-	1398	-6788471551444052522	260	515.0	212	261	99.61685943603516	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0487	false	1086454240455804112	229	300	1151	1494	1494	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ضمرة عن ابن سيرين واسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قالا لما بلغ سعدا فصول رستم الي ساباط اقام في عسكره لاجتماع الناس فاما اسماعيل فانه قال كتب اليه سعد ان رستم قد ضرب عسكره بساباط دون المداءن وزحف الينا واما ابو ضمرة فانه قال كتب اليه ان رستم قد عسكر بساباط وزحف الينا بالخيول والفيول وزهاء فارس وليس-	487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1399	true	3780955499231542696	17	88	84	428	1479	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ضمرة عن ابن سيرين واسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قالا لما بلغ سعدا فصول رستم الي ساباط اقام في عسكره لاجتماع الناس فاما اسماعيل فانه قال كتب اليه سعد ان رستم قد ضرب عسكره بساباط دون المداءن وزحف الينا واما ابو ضمرة فانه قال كتب اليه ان رستم قد عسكر بساباط وزحف الينا بالخيول والفيول وزهاء فارس وليس	1399	-6788471551444052522	343	681.0	273	344	99.70930480957031	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0488	false	4787151377597531220	26	105	122	496	1494	300	حدثني محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء سعد حتي نزل القادسية ومعه الناس قال لا ادري لعلنا لا نزيد علي سبعة الاف او نحو من ذلك والمشركون ثلاثون الفا او نحو ذلك فقالوا لنا لا يدي لكم ولا قوة ولا سلاح ما جاء بكم ارجعوا قال قلنا لا نرجع وما نحن براجعين دنكانوا يضحكون من نبلنا ويقولون دوك دوك	488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1399	true	3780955499231542696	221	300	1107	1479	1479	300	حدثني محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء سعد حتي نزل القادسية ومعه الناس قال لا ادري لعلنا لا نزيد علي سبعة الاف او نحو من ذلك والمشركين ثلاثون الفا او نحو ذلك فقالوا لنا لا يدي لكم ولا قوة ولا سلاح ما جاء بكم ارجعوا قال قلنا لا نرجع وما نحن براجعين ف-كانوا يضحكون من نبلنا ويقولون دوك دوك-	1399	-6788471551444052522	370	728.0	292	374	98.93048095703125	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0488	false	4787151377597531220	0	25	0	118	1494	300	شء اهم الي ولا انا له اكثر ذكرا مني لما احببت ان اكون عليه ونستعين بالله ونتوكل عليه وقد بعث- فلانا وفلانا وهم ما وصفت	488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1399	true	3780955499231542696	88	113	428	547	1479	300	شء اهم الي ولا انا له اكثر ذكرا مني لما احببت ان اكون عليه ونستعين بالله ونتوكل عليه وقد بعثت فلانا وفلانا وهم ما وصفت	1399	-6788471551444052522	118	231.0	93	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0544	false	-243752441764013421	135	163	711	839	1536	300	حدثني به محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل كان	544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1399	true	3780955499231542696	221	248	1107	1232	1479	300	حدثني--- محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء	1399	-6788471551444052522	123	238.0	96	128	96.09375	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1822	false	6377137204124381676	67	176	349	909	1571	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والمجالد باسنادهما وسعيد بن المرزبان ان سعد بن ابي وقاص حين جاءه امر عمر فيهم جمع نفرا عليهم نجار ولهم اراء ونفرا لهم منظر وعليهم مهابة ولهم اراء فاما الذين عليهم نجار ولهم اراء ولهم اجتهاد فالنعمان بن مقرن وبسر بن ابي رهم وحملة بن جوية الكناني وحنظلة بن الربيع التميمي وفرات بن حيان العجلي وعدي بن سهيل والمغيرة بن زرارة بن النباش بن حبيب واما من لهم منظر لاجسامهم وعليهم مهابة ولهم اراء فعطارد بن حاجب والاشعث بن قيس والحارث بن حسان وعاصم بن عمرو وعمرو -بن معد يكرب والمغيرة بن شعبة والمعني بن حارثة فبعثهم دعاة الي الملك	1822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1399	true	3780955499231542696	113	221	547	1107	1479	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والمجالد باسنادهما وسعيد بن المرزبان ان سعد بن ابي وقاص حين جاءه امر عمر فيهم جمع نفرا عليهم نجار ولهم اراء ونفرا لهم منظر وعليهم مهابة ولهم اراء فاما الذين عليهم نجار ولهم اراء ولهم اجتهاد فالنعمان بن مقرن وبسر بن ابي رهم وحملة بن جوية الكناني وحنظلة بن الربيع التميمي وفرات بن حيان العجلي وعدي بن سهيل والمغيره بن زراره بن النباش بن حبيب واما من لهم منظر لاجسامهم وعليهم مهابة ولهم اراء فعطارد بن حاجب والاشعث بن قيس والحارث بن حسان وعاصم بن عمرو وعمرو ابن معد-يكرب والمغيره بن شعبه والمثني بن حارثة فبعثهم دعاة الي الملك	1399	-6788471551444052522	554	1093.0	446	561	98.75222778320312	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0488	false	4787151377597531220	105	300	496	1494	1494	300	ويشبهونها بالمغازل قال فلما ابينا عليهم ان نرجع قالوا ابعثوا الينا رجلا منكم عاقلا يبين لنا ما جاء بكم فقال المغيرة بن شعبة انا فعبر اليهم فقعد مع رستم علي السرير فنخروا وصاحوا فقال ان هذا لم يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم قال رستم صدقت ما جاء بكم قال انا كنا قوما في شر وضلالة فبعث الله فينا نبيا فهدانا الله به ورزقنا علي يديه فكان مما رزقنا حبة زعمت تنبت بهذا البلد فلما اكلناها واطعمناها اهلينا قالوا لا صبر لنا عن هذه انزلونا هذه الارض حتي ناكل من هذه الحبة فقال رستم اذا نقتلكم فقال ان قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار او اديتم الجزية قال فلما قال اديتم الجزية نخروا وصاحوا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم فقال المغيرة تعبرون الينا او نعبر اليكم فقال رستم بل نعمر اليكم فاستاخر المسلمون حتي عبر منهم من عبر فحملوا عليهم فهزموهم قال حصين فحدثني رجل منا يقال له عبيد بن جحش السلمي قال لقد رايتنا وانا لنطا علي ظهور الرجال ما مسهم سلاح قتل بعضهم بعضا ولقد رايتنا اصبنا جرابا من كافور فحسبناه ملحا لا نشك انه ملح فطبخنا لحما فجعلنا نلقيه في القدر فلا نجد له طعما فمر بنا عبادي معه قميص فقال يا-	488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-2487122425320010946	0	195	0	999	1585	300	ويشبهونها بالمغازل قال فلما ابينا عليهم ان نرجع قالوا ابعثوا الينا رجلا منكم عاقلا يبين لنا ما جاء بكم فقال المغيرة بن شعبة انا فعبر اليهم فقعد مع رستم علي السرير فنخروا وصاحوا فقال ان هذا لم يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم قال رستم صدقت ما جاء بكم قال انا كنا قوما في شر وضلالة فبعث الله فينا نبيا فهدانا الله به ورزقنا علي يديه فكان مما رزقنا حبة زعمت تنبت بهذا البلد فلما اكلناها واطعمناها اهلينا قالوا لا صبر لنا عن هذه انزلونا هذه الارض حتي ناكل من هذه الحبة فقال رستم اذا نقتلكم فقال ان قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار او اديتم الجزية قال فلما قال اديتم الجزية نخروا وصاحوا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم فقال المغيرة تعبرون الينا او نعبر اليكم فقال رستم بل نعبر اليكم فاستاخر المسلمون حتي عبر منهم من عبر فحملوا عليهم فهزموهم قال حصين فحدثني رجل منا يقال له عبيد بن جحش السلمي قال لقد رايتنا وانا لنطا علي ظهور الرجال ما مسهم سلاح قتل بعضهم بعضا ولقد رايتنا اصبنا جرابا من كافور فحسبناه ملحا لا نشك انه ملح فطبخنا لحما فجعلنا نلقيه في القدر فلا نجد له طعما فمر بنا عبادي معه قميص فقال يا	1400	-6788471551444052522	997	1988.0	803	999	99.79979705810547	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0489	false	-2635762999630362728	0	106	0	588	1561	300	معشر المعربين لا تفسدوا طعامكم فان ملح هذه الارض لا خير فيه هل لكم ان تاخذوا هذا القميص به فاخذناه منه واعطيناه منا رجلا يلبسه فجعلنا نطيف به ونعجب منه فلما عرفنا الثياب اذا ثمن ذلك القميص درهمان قال ولقد رايتني اقرب الي رجل عليه سواران من ذهب وسلاحه فجاء فما كلمته حتي ضربت عنقه قال فانهزموا حتي انتهوا الي الصراة فطلبناهم فانهزموا حتي انتهوا الي المداءن فكان المسلمون بكوثي وكان مسلحة المشركين بدير المسلاخ فاتاهم المسلمون فالتقوا فهزم المشركون حتي نزلوا بشاطء دجلة فمنهم من عبر من كلواذي ومنهم من عبر من اسفل المداءن فحصروهم حتي ما يجدون طعاما ياكلونه الا كلابهم وسنانيرهم فخرجوا ليلا	489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-2487122425320010946	195	300	999	1585	1585	300	معشر المعربين لا تفسدوا طعامكم فان ملح هذه الارض لا خير فيه هل لكم ان تاخذوا هذا القميص به فاخذناه منه واعطيناه منا رجلا يلبسه فجعلنا نطيف به ونعجب منه فلما عرفنا الثياب اذا ثمن ذلك القميص درهمان قال ولقد رايتني اقرب الي رجل عليه سواران من ذهب وسلاحه فجاء فما كلمته حتي ضربت عنقه قال فانهزموا حتي انتهوا الي الصراة فطلبناهم فانهزموا حتي انتهوا الي المداءن فكان المسلمون بكوثي وكان مسلحة المشركين بدير المسلاخ فاتاهم المسلمون فالتقوا فهزم المشركون حتي نزلوا بشاطء دجلة فمنهم من عبر من كلواذي ومنهم من عبر من اسفل المداءن فحصروهم حتي-ما يجدون طعاما ياكلونه الا كلابهم وسنانيرهم فخرجوا ليلا-	1400	-6788471551444052522	586	1162.0	482	588	99.65986633300781	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5513	false	3379251395541103519	138	299	676	1503	1506	300	بالمغازل قال فلما ابينا عليهم قا--------لوا ابعثوا الينا رجلا----- عاقلا يخبرنا بالذي جاء بكم من بلادكم فانا لا نري لكم عددا ولا عدة قال فقال المغيرة بن شعبة انا قال فعبر اليهم قال فجلس مع رستم علي السرير قال فنخر ونخروا حين جلس معه علي السرير قال قال المغيرة ما زادني في مجلسي هذا ولا ---------------نقص صاحبكم قال فقال اخبروني ما جاء بكم من بلادكم فاني لا اري لكم عددا ولا عدة قال فقال كنا قوم- في شقاء وضلالة فبعث الله فينا نبينا فهدانا الله علي يديه ورزقنا علي يديه فكان فيما رزقنا حبة زعموا انها تنبت بهذه الارض فلما اكلنا منها واطعمنا منها اهلينا قالوا لا خير لنا------------------------- حتي تنزلوا هذه البلاد فناكل هذ---ه الحبة -قال رستم اذا نقتلكم -قال فان قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار والا اعطيتم الجزية قال فلما قال اعطيتم الجزية قال صا---حوا ونخروا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم قال فقال المغيرة اتعبرون الينا او نعبر اليكم قال فقال رستم بل نعبر اليكم قال فاستاخر	5513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-2487122425320010946	1	132	10	687	1585	300	بالمغازل قال فلما ابينا عليهم ان نرجع قالوا ابعثوا الينا رجلا منكم عاقلا ي-بين لنا ما جاء بكم فقال المغ-------------------------------------------يرة بن شعبة انا---- فعبر اليهم فقعد---- مع رستم علي السرير--------- فنخروا وصاحوا فقال ان------------------------------------------ هذا لم يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم قال رستم ---صدقت ما جاء بكم قال انا---------------------------------------- كنا قوما في شر-- وضلالة فبعث الله فينا نبي-ا فهدانا الله ب------ه ورزقنا علي يديه فكان م-ما رزقنا حبة زعمت------ تنبت بهذا البلد فلما اكلنا---ها واطعمنا---ها اهلينا قالوا لا صبر لنا عن هذه انزلونا هذه الارض حتي -------------------ناكل من هذه الحبة فقال رستم اذا نقتلكم فقال ان- قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار ---او اديتم الجزية قال فلما قال ا-ديتم الجزية نخروا وصاح-------وا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم---- فقال المغيرة -تعبرون الينا او نعبر اليكم---- فقال رستم بل نعبر اليكم---- فاستاخر	1400	-6788471551444052522	536	798.5	425	889	60.29246520996094	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5514	false	-7522523471311914021	0	206	0	1085	1543	300	المسلمون حتي عبر منهم من عبر قال فحمل --عليهم المسلمون فقاتلوهم وهزموهم قال حصين كان ملكهم رستم من اهل اذربيجان قال حصين وسمعت شيخا منا يقال له عبيد بن جحش ق-------ال لقد رايت-----نا نمشي علي ظهور الرجال نعبر الخندق علي ظهور الرجال ما مسهم سلاح قد قتل بعضهم بعضا قال ووجد-------نا جرابا فيه كافور قال فحسبناه ملحا لا نشك فيه انه املح قال فطبخنا لحما فطرحنا --منه فيه فلما لم- نجد له طعما فمر بنا عبادي معه قميص قال فقال يا معشر المغربين لا تفسدوا طعامكم فان ملح هذه الارض لا خير فيه هل لكم ان اعطيكم فيه هذا القميص قال فاعطانا به قميصا فاعطيناه صاحبا لنا فلبسه قال فجعلنا نطيف به ونعجب منه قال فاذا ثمن القميص حين عرفنا الثياب------------------- درهمان قال ولقد رايتني اشرت الي رجل وان عليه لسوارين من ذهب وان سلاحه تحت في قبر من تلك القبور واشرت اليه فخرج الينا قال فما كلمناه حتي ضربنا عنقه ------فهزمناهم حتي -بلغوا الفرات قال فركبنا فطلبناهم فانهزموا حتي انتهوا الي المداءن قال فنزلنا ----كوثي قال ومسلحة للمشركين بدير المسلاخ فاتتهم خيل المسلمين تقاتلهم فانهزمت مسلحة المشركين حتي لحقوا بالمداءن وسار المسلمون حتي نزلوا علي شاطء دجلة وعبر طاءفة من المسلمين من كلواذي -------------من اسفل من المداءن فحصروهم حتي ما يجدون طعاما-------- الا كلابهم وسنانيرهم	5514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-2487122425320010946	132	298	687	1574	1585	300	المسلمون حتي عبر منهم من عبر---- فحملوا عليهم ف------------------هزموهم قال حصين فحدثني رجل ----------------------------------------منا يقال له عبيد بن جحش السلمي قال لقد رايتنا وانا لنطا علي ظهور الر----------------------------جال ما مسهم سلاح--- قتل بعضهم بعضا ولقد رايتنا اصبنا جرابا من- كافور---- فحسبناه ملحا لا نشك---- انه -ملح---- فطبخنا لحما فجعلنا نلقيه في القدر فلا نجد له طعما فمر بنا عبادي معه قميص---- فقال يا معشر المعربين لا تفسدوا طعامكم فان ملح هذه الارض لا خير فيه هل لكم ان تاخذوا---- هذا القميص به فاخذناه منه و------اعطيناه منا رجلا ي-لبسه---- فجعلنا نطيف به ونعجب منه فلما------------------- عرفنا الثياب اذا ثمن ذلك القميص درهمان قال ولقد رايتني اقرب الي رجل ----عليه -سواران من ذهب و---سلاحه فجاء---------------------------------------------- فما كلمت-ه حتي ضربت- عنقه قال فانهزموا-- حتي انتهوا الي الصراة------- فطلبناهم فانهزموا حتي انتهوا الي المداءن فكان المسلمون بكوثي وكان مسلحة المشركين بدير المسلاخ فاتاهم---- المسلمون فالتقوا ف--هزم------- المشركون ---------------------------------حتي نزلوا ب---شاطء دجلة فمنهم من عبر ----------من كلواذي ومنهم من عبر من اسفل--- المداءن فحصروهم حتي-ما يجدون طعاما ياكلونه الا كلابهم وسنانيرهم	1400	-6788471551444052522	678	958.5	540	1160	58.44827651977539	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0489	false	-2635762999630362728	106	155	588	844	1561	300	فلحقوا بجلولاء فاتاهم المسلمون وعلي مقدمة سعد هاشم بن عتبة وموضع الوقعة التي الحقهم منها فريد قال ابو واءل فبعث عمر بن الخطاب حذيفة ب-ن اليمان علي اهل الكوفة ومجاشع بن مسعود علي اهل البصرة 121 كتب الي السري عن شعيب عن سيف ع--------ن محمد---------- وطلحة وعمرو باسنادهم قالوا	489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1401	true	-5694280076938870948	0	52	0	267	1589	300	فلحقوا بجلولاء فاتاهم المسلمون وعلي مقدمة سعد هاشم بن عتبة وموضع الوقعة التي الحقهم منها فريد قال ابو واءل فبعث عمر بن الخطاب حذيفة ابن اليمان علي اهل الكوفة ومجاشع بن مسعود علي اهل البصرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي وطلحة عن المغيرة---- قالوا	1401	-6788471551444052522	237	435.5	190	275	86.18181610107422	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1822	false	6377137204124381676	177	300	913	1571	1571	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي وطلحة عن المغيرة قالوا فخرجوا من العسكر حتي قدموا المداءن احتجاجا ودعاة ليزدجرد فطووا رستم حتي انتهوا الي باب يزدجرد فوقفوا علي خيول عروات معهم جناءب وكلها صهال فاستاذنوا فحبسوا وبعث يزدجرد الي وزراءه ووجوه ارضه يستشيرهم فيما يصنع بهم ويقوله لهم وسمع بهم الناس فحضروهم ينظرون اليهم وعليهم المقطعات والبرود وفي ايديهم سياط دقاق وفي ارجلهم النعال فلما اجتمع رايهم اذن لهم فادخلوا عليه 253 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن بنت كيسان الضبية عن بعض سبايا القادسية ممن حسن اسلامه وحضر هذا اليوم الذي قدم فيه وفود العرب قال وثاب اليهم الناس ينظرون اليهم فلم ار عشرة قط يعدلون في الهيءة بالف غيرهم وخيلهم-	1822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1401	true	-5694280076938870948	35	157	189	844	1589	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي وطلحة عن المغيرة قالوا فخرجوا من العسكر حتي قدموا المداءن احتجاجا ودعاة ليزدجرد فطووا رستم حتي انتهوا الي باب يزدجرد فوقفوا علي خيول عروات معهم جناءب وكلها صهال فاستاذنوا فحبسوا وبعث يزدجرد الي وزراءه ووجوه ارضه يستشيرهم فيما يصنع بهم ويقوله لهم وسمع بهم الناس فحضروهم ينظرون اليهم وعليهم المقطعات والبرود وفي ايديهم سياط دقاق وفي ارجلهم النعال فلما اجتمع رايهم اذن لهم فادخلوا عليه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن بنت كيسان الضبية عن بعض سبايا القادسية ممن حسن اسلامه وحضر هذا اليوم الذي قدم فيه وفود العرب قال وثاب اليهم الناس ينظرون اليهم فلم ار عشرة قط يعدلون في الهيءة بالف غيرهم وخيلهم	1401	-6788471551444052522	654	1296.5	533	659	99.24127197265625	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1823	false	2400450468352056643	0	145	0	749	1551	300	تخبط ويوعد بعضها بعضا وجعل اهل فارس يسوءهم ما يرون من حالهم وحال خيلهم فلما دخلوا علي يزدجرد امرهم بالجلوس وكان سيء الادب فكان اول شء دار بينه وبينهم ان امر الترجمان بينه وبينهم فقال سلهم ما يسمون هذه الاردية فسال النعمان وكان علي الوفد ما تسمي رداءك قال البرد فتطير وقال بردجهان وتغيرت الوان فارس وشق ذلك عليهم ثم قال سلهم عن احذيتهم فقال ما تسمون هذه الاحذية فقال النعال- فعاد لمثلها فقال ناله ناله في ارضنا ثم ساله عن الذي في يده فقال سوط والسوط بالفارسية الحريق فقال احرقوا فارس احرقهم الله وكان تطيره علي اهل فارس وكانوا يجدون من كلامه 254 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي بمثله وزاد ثم قال الملك سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والولوغ ببلادنا امن اجل انا اجممناكم وتشاغلنا عنكم اجتراتم علينا فقال لهم النعمان -بن مقرن ان شءتم	1823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1401	true	-5694280076938870948	157	300	844	1589	1589	300	تخبط ويوعد بعضها بعضا وجعل اهل فارس يسوءهم ما يرون من حالهم وحال خيلهم فلما دخلوا علي يزدجرد امرهم بالجلوس وكان سيء الادب فكان اول شء دار بينه وبينهم ان امر الترجمان بينه وبينهم فقال سلهم ما يسمون هذه الاردية فسال النعمانو-كان علي الوفد ما تسمي رداءك قال البرد فتطير وقال بردجهان وتغيرت الوان فارس وشق ذلك عليهم ثم قال سلهم عن احذيتهم فقال ما تسمون هذه الاحذيه فقال النعمان فعاد لمثلها فقال ناله ناله في ارضنا ثم ساله عن الذي في يده فقال سوط والسوط بالفارسية الحريق فقال احرقوا فارس احرقهم الله وكان تطيره علي اهل فارس وكانوا يجدون من كلامه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي بمثله وزاد ثم قال الملك سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والولوع ببلادنا امن اجل انا اجممناكم وتشاغلنا عنكم اجتراتم علينا فقال لهم النعمان ابن مقرن ان شءتم-	1401	-6788471551444052522	738	1450.5	596	751	98.26897430419922	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1823	false	2400450468352056643	145	300	749	1551	1551	300	اجبت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم وقالوا للملك كلام هذا الرجل كلامنا فتكلم النعمان فقال ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يدلنا علي الخير ويامرنا به ويعرفنا الشر وينهانا عنه ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع الي ذلك قبيلة الا صاروا فرقتين فرقة تقاربه وفرقة تباعده ولا يدخل معه في دينه الا الخواص فمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث ثم امر ان ينبذ الي من خالفه من العرب وبدا بهم وفعل فدخلوا معه جميعا علي وجهين مكره عليه فاغتبط وطاءع اتاه فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امرنا ان نبدا بمن يلينا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فان ابيتم فامر من الشر هو اهون من اخر شر منه الجزاء فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم-	1823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1402	true	-7918689083218691482	0	155	0	803	1567	300	اجبت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم وقالوا للملك كلام هذا الرجل كلامنا فتكلم النعمان فقال ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يدلنا علي الخير ويامرنا به ويعرفنا الشر وينهانا عنه ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع الي ذلك قبيلة الا صاروا فرقتين فرقة تقاربه وفرقة تباعده ولا يدخل معه في دينه الا الخواص فمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث ثم امر ان ينبذ الي من خالفه من العرب وبدا بهم وفعل فدخلوا معه جميعا علي وجهين مكره عليه فاغتبط وطاءع اتاه فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امرنا ان نبدا بمن يلينا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فان ابيتم فامر من الشر هو اهون من اخر شر منه الجزاء فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم	1402	-6788471551444052522	802	1599.0	648	803	99.8754653930664	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1824	false	3591419405126073396	0	145	0	765	1557	300	وان اتقيتمونا بالجزاء قبلنا ومنعناكم والا قاتلناكم قال فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امه كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونناكم لا تغزون فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم فان كان عدد لحق فلا يغرنكم منا وان كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة بن النباش الاسيدي فقال ايها الملك ان هءلاء رءوس العرب ووجوههم وهم اشراف يستحيون من الاشراف وانما يكرم الاشراف الاشراف ويعظم حقوق الاشراف الاشراف ويفخم الاشراف الاشراف وليس كل ما ارسلوا به جمعوه لك ولا كل ما تكلمت به اجابوك عليه وقد احسنوا ولا يحسن بمثلهم الا ذلك فجاوبني لاكون الذي ابلغك ويشهدون علي ذلك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما فاما ما ذكرت من سوء الحال فما كان اسوا حالا	1824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1402	true	-7918689083218691482	155	300	803	1567	1567	300	وان اتقيتمونا بالجزاء قبلنا ومنعناكم والا قاتلناكم قال فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امة كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونناكم لا تغزون فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم فان كان عدد لحق فلا يغرنكم منا وان كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة بن النباش الاسيدي فقال ايها الملك ان هءلاء رءوس العرب ووجوههم وهم اشراف يستحيون من الاشراف وانما يكرم الاشراف الاشراف ويعظم حقوق الاشراف الاشراف ويفخم الاشراف الاشراف وليس كل ما ارسلوا به جمعوه لك ولا كل ما تكلمت به اجابوك عليه وقد احسنوا ولا يحسن بمثلهم الا ذلك فجاوبني لاكون الذي ابلغك ويشهدون علي ذلك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما فاما ما ذكرت من سوء الحال فما كان اسوا حالا-	1402	-6788471551444052522	763	1520.0	619	765	99.73856353759766	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1824	false	3591419405126073396	145	300	765	1557	1557	300	منا واما جوعنا فلم يكن يشبه الجوع كنا ناكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات فنري ذلك طعامنا واما المنازل فانما هي ظهر الارض ولا نلبس الا ما غزلنا من اوبار الابل واشعار الغنم ديننا ان يقتل بعضنا بعضا ويغير بعضنا غلي بعض وان كان احدنا ليدفن ابنته وهي حيه كراهية ان تاكل من طعامنا فكانت حالنا قبل اليوم علي ما ذكرت لك فبعث الله الينا رجلا معروفا نعرف نسبه ونعرف وجهه ومولده فارضه خير ارضنا وحسبه خير احسابنا وبيته اعظم بيوتنا وقبيلته خير قباءلنا وهو بنفسه كان خيرنا في الحال التي كان فيها اصدقنا واحلمنا فدعانا الي امر فلم يجبه احد قبل ترب كان له وكان الخليفة من بعده فقال وقلنا وصدق وكذبنا وزاد ونقصنا فلم يقل شيءا الا كان فقذف الله في قلوبنا التصديق له واتباعه فصار فيما بيننا وبين رب العالمين فما قال لنا فهو قول الله وما امرنا فهو امر الله فقال لنا ان ربكم يقول اني انا الله وحدي لا شريك لي-	1824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1403	true	-3899919386641883413	0	155	0	793	1496	300	منا واما جوعنا فلم يكن يشبه الجوع كنا ناكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات فنري ذلك طعامنا واما المنازل فانما هي ظهر الارض ولا نلبس الا ما غزلنا من اوبار الابل واشعار الغنم ديننا ان يقتل بعضنا بعضا ويغير بعضنا علي بعض وان كان احدنا ليدفن ابنته وهي حية كراهية ان تاكل من طعامنا فكانت حالنا قبل اليوم علي ما ذكرت لك فبعث الله الينا رجلا معروفا نعرف نسبه ونعرف وجهه ومولده فارضه خير ارضنا وحسبه خير احسابنا وبيته اعظم بيوتنا وقبيلته خير قباءلنا وهو بنفسه كان خيرنا في الحال التي كان فيها اصدقنا واحلمنا فدعانا الي امر فلم يجبه احد قبل ترب كان له وكان الخليفة من بعده فقال وقلنا وصدق وكذبنا وزاد ونقصنا فلم يقل شيءا الا كان فقذف الله في قلوبنا التصديق له واتباعه فصار فيما بيننا وبين رب العالمين فما قال لنا فهو قول الله وما امرنا فهو امر الله فقال لنا ان ربكم يقول اني انا الله وحدي لا شريك لي	1403	-6788471551444052522	790	1573.0	636	793	99.62168884277344	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1825	false	-3275104970820811074	0	144	0	704	1503	300	كنت اذ لم يكن شء وكل شء هالك الا وجهي وانا خلقت كل شء والي يصير كل شء وان رحمتي ادركتكم فبعثت اليكم هذا الرجل لادلكم علي السبيل التي بها انجيكم بعد الموت من عذابي ولاحلكم داري دار السلام فنشهد عليه انه جاء بالحق من عند الحق وقال من تابعكم علي هذا فله ما-لكم وعليه ما عليكم ومن ابي فاعرضوا عليه الجزية ثم امنعوه مما تمنعون منه انفسكم ومن ابي فقاتلوه فانا الحكم بينكم فمن قتل منكم ادخلته جنتي ومن بقي منكم اعقبته النصر علي من ناواه فاختر ان شءت الجزية عن يد وانت صاغر وان شءت فالسيف او تسلم فتنجي نفسك فقال اتستقبلني بمثل هذا فقال ما استقبلت الا من كلمني ولو كلمني غيرك لم استقبلك به فقال لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي وقال اءتوني بوقر من تراب فقال احملوه علي اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من	1825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1403	true	-3899919386641883413	155	300	793	1496	1496	300	كنت اذ لم يكن شء وكل شء هالك الا وجهي وانا خلقت كل شء والي يصير كل شء وان رحمتي ادركتكم فبعثت اليكم هذا الرجل لادلكم علي السبيل التي بها انجيكم بعد الموت من عذابي ولاحلكم داري دار السلام فنشهد عليه انه جاء بالحق من عند الحق وقال من تابعكم علي هذا فله ما لكم وعليه ما عليكم ومن ابي فاعرضوا عليه الجزية ثم امنعوه مما تمنعون منه انفسكم ومن ابي فقاتلوه فانا الحكم بينكم فمن قتل منكم ادخلته جن-ي ومن بقي منكم اعقبته النصر علي من ناواه فاختر ان شءت الجزية عن يد وانت صاغر وان شءت فالسيف او تسلم فتنجي نفسك فقال اتستقبلني بمثل هذا فقال ما استقبلت الا من كلمني ولو كلمني غيرك لم استقبلك به فقال لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي وقال اءتوني بوقر من تراب فقال احملوه علي اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من-	1403	-6788471551444052522	702	1389.0	559	705	99.57447052001953	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1825	false	-3275104970820811074	144	300	704	1503	1503	300	باب المداءن ارجعوا الي صاحبكم فاعلموه اني مرسل اليكم رستم حتي يدفيكم ويدفيه في خندق القادسية وينكل به وبكم من بعد ثم اورده بلادكم حتي اشغلكم في انفسكم باشد مما نالكم من سابور ثم قال من اشرفكم فسكت القوم فقال عاصم بن عمرو وافتات لياخذ التراب انا اشرفهم انا سيد هءلاء فحملنيه فقال اكذاك قالوا نعم فحمله علي عنقه فخرج به من الايوان والدار حتي اتي راحلته فحمله عليها ثم انجذب في السير فاتوا به سعدا وسبقهم عاصم فمر بباب قديس فطواه فقال بشروا الامير بالظفر ظفرنا ان شاء الله ثم مضي حتي جعل التراب في الحجر ثم رجع فدخل علي سعد فاخبره الخبر فقال ابشروا فقد والله اعطانا الله اقاليد ملكهم وجاء اصحابه وجعلوا يزدادون في كل يوم قوة ويزداد عدوهم في كل يوم وهنا واشتد ما صنع المسلمون وصنع الملك من قبول التراب علي جلساء الملك وراح رستم من ساباط الي الملك يساله عما كان من امره وامرهم وكيف راهم فقال الملك ما كنت-	1825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1404	true	914656268791468535	0	155	0	799	1559	300	باب المداءن ارجعوا الي صاحبكم فاعلموه اني مرسل اليكم رستم حتي يدفيكم ويدفيه في خندق القادسية وينكل به وبكم من بعد ثم اورده بلادكم حتي اشغلكم في انفسكم باشد مما نالكم من سابور ثم قال من اشرفكم فسكت القوم فقال عاصم بن عمرو-وافتات لياخذ التراب انا اشرفهم انا سيد هءلاء فحملنيه فقال اكذاك قالوا نعم فحمله علي عنقه فخرج به من الايوان والدار حتي اتي راحلته فحمله عليها ثم انجذب في السير فاتوا به سعدا وسبقهم عاصم فمر بباب قديس فطواه فقال بشروا الامير بالظفر ظفرنا ان شاء الله ثم مضي حتي جعل التراب في الحجر ثم رجع فدخل علي سعد فاخبره الخبر فقال ابشروا فقد والله اعطانا الله اقاليد ملكهم وجاء اصحابه وجعلوا يزدادون في كل يوم قوة ويزداد عدوهم في كل يوم وهنا واشتد ما صنع المسلمون وصنع الملك من قبول التراب علي جلساء الملك وراح رستم من ساباط الي الملك يساله عما كان من امره وامرهم وكيف راهم فقال الملك ما كنت	1404	-6788471551444052522	798	1586.0	644	800	99.75	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1826	false	-6889562214295869967	0	147	0	763	1613	300	اري ان في العرب مثل رجال رايتهم دخلوا علي وما انتم باعقل منهم ولا احسن جوابا منهم واخبره بكلام متكلمهم وقال لقد صدقني القوم لقد وعد القوم امرا ليدركنه او ليموتن عليه علي اني قد وجدت افضلهم احمقهم لما ذكروا الجزية اعطيته ترابا فحمله علي راسه فخرج به ولو شاء اتقي بغيره وانا لا اعلم قال ايها الملك انه لاعقلهم وتطير الي ذلك وابصرها دون اصحابه وخرج رستم من عنده كءيبا غضبان وكان منجما كاهنا فبعث في اثر الوفد وقال لثقته ان ادركهم الرسول تلافينا ارضنا وان اعجزوه سلبكم الله ارضكم وابناءكم فرجع الرسول من الحيرة بفواتهم فقال ذهب القوم بارضكم غير ذي شك ما كان من شان ابن الحجامة الملك ذهب القوم بمفاتيح ارضنا فكان ذلك مما زاد الله به فارس غيظا واغاروا بعد ما خرج الوفد الي يزدجرد الي ان جاءوا الي صيادين قد اصطادوا سمكا وسار سواد بن مالك التميمي الي النجاف والفراض الي	1826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1404	true	914656268791468535	155	300	799	1559	1559	300	اري ان في العرب مثل رجال رايتهم دخلوا علي وما انتم باعقل منهم ولا احسن جوابا منهم واخبره بكلام متكلمهم وقال لقد صدقني القوم لقد وعد القوم امرا ليدركنه او ليموتن عليه علي اني قد وجدت افضلهم احمقهم لما ذكروا الجزية اعطيته ترابا فحمله علي راسه فخرج به ولو شاء اتقي بغيره وانا لا اعلم قال ايها الملك انه لاعقلهم وتطير الي ذلك وابصرها دون اصحابه وخرج رستم من عنده كءيبا غضبان-وكان منجما كاهنا-فبعث في اثر الوفد وقال لثقته ان ادركهم الرسول تلافينا ارضنا وان اعجزوه سلبكم الله ارضكم وابناءكم فرجع الرسول من الحيرة بفواتهم فقال ذهب القوم بارضكم غير ذي شك ما كان من شان ابن الحجامة الملك ذهب القوم بمفاتيح ارضنا فكان ذلك مما زاد الله به فارس غيظا واغاروا بعد ما خرج الوفد الي يزدجرد الي ان جاءوا الي صيادين قد اصطادوا سمكا وسار سواد بن مالك التميمي الي النجاف والفراض الي-	1404	-6788471551444052522	760	1505.0	616	763	99.6068115234375	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0489	false	-2635762999630362728	142	184	780	992	1561	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو باسنادهم قالوا وعج اهل السواد الي يزدجرد بن شهريار وارسلوا اليه ان العرب قد نزلوا القادسية بامر ليس يشبه الا الحرب وان فعل العرب مذ نزلوا القادسية لا يبقي عليه شء	489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1405	true	8810459347529832161	258	300	1429	1640	1640	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو باسنادهم قالوا وعج اهل السواد الي يزدجرد بن شهريار وارسلوا اليه ان العرب قد نزلوا القادسية بامر ليس يشبه الا الحرب وان فعل العرب مذ نزلوا القادسية لا يبقي عليه شء-	1405	-6788471551444052522	211	417.0	170	212	99.52830505371094	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1826	false	-6889562214295869967	147	300	763	1613	1613	300	جنبها فاستاق ثلاثم-ءة دابة من بين بغل وحمار وثور فاوقروها سمكا واستاقوها فصبحوا العسكر فقسم السمك بين الناس سعد وقسم الدواب ونفل الخمس الا ما رد علي المجاهدين منه واسهم علي السبي وهذا يوم الحيتان وقد كان الازاذ مرد -بن الازاذبه خرج في الطلب فعطف عليه سواد وفوارس معه فقاتلهم علي قنطرة السيلحين حتي عرفوا ان الغنيمة قد نجت ثم اتبعوها فابلغوها المسلمين وكانوا انما يقرمون الي اللحم فاما الحنطة والشعير والتمر والحبوب فكانوا قد اكتسبوا منها ما اكتفوا به لو اقاموا زمانا فكانت السرايا انما تسري للحوم ويسمون ايامها بها ومن ايام اللحم يوم الاباقر ويوم الحيتان وبعث مالك بن ربيعة بن خالد التيمي تيم الرباب ثم الواثلي ومعه المساور بن النعمان التيمي ثم الربيعي في سريه اخري فاغارا علي الفيوم فاصابا ابلا لبني تغلب والنمر فشلاها ومن فيها فغدوا بها علي سعد فنحرت الابل في الناس واخصبوا واغار علي النهرين عمرو ب-ن الحارث فوجدوا علي باب ثوراء مواشي كثيرة فسلكوا ارض-	1826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1405	true	8810459347529832161	0	152	0	853	1640	300	جنبها فاستاق ثلاثماءة دابة من بين بغل وحمار وثور فاوقروها سمكا واستاقوها فصبحوا العسكر فقسم السمك بين الناس سعد وقسم الدواب ونفل الخمس الا ما رد علي المجاهدين منه واسهم علي السبي وهذا يوم الحيتان وقد كان الازاذ-مرد ابن الازاذبه خرج في الطلب فعطف عليه سواد وفوارس معه فقاتلهم علي قنطرة السيلحين حتي عرفوا ان الغنيمة قد نجت ثم اتبعوها فابلغوها المسلمين وكانوا انما يقرمون الي اللحم فاما الحنطة والشعير والتمر والحبوب فكانوا قد اكتسبوا منها ما اكتفوا به لو اقاموا زمانا فكانت السرايا انما تسري للحوم ويسمون ايامها بها ومن ايام اللحم يوم الاباقر ويوم الحيتان وبعث مالك بن ربيعة بن خالد التيمي تيم الرباب ثم الواثلي ومعه المساور بن النعمان التيمي ثم الربيعي في سرية اخري فاغارا علي الفيوم فاصابا ابلا لبني تغلب والنمر فشلاها ومن فيها فغدوا بها علي سعد فنحرت الابل في الناس واخصبوا واغار علي النهرين عمرو ابن الحارث فوجدوا علي باب ثوراء مواشي كثيرة فسلكوا ارض	1405	-6788471551444052522	847	1670.0	696	854	99.18032836914062	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1827	false	6961992865428057813	0	124	0	653	1527	300	شيلي وهي اليوم نهر زياد حتي اتوا بها العسكر وقال عمرو ليس بها يومءذ الا نهران وكان بين قدوم خالد العراق ونزول سعد القادسية سنتان وشء وكان مقام سعد بها شهرين وشيءا حتي ظفر قال والاسناد الاول وكان من حديث فارس والعرب بعد البويب ان الانوشجان بن الهربذ خرج من سواد البصرة يريد اهل غضي فاعترضه اربعة نفر علي افناء تميم وهم بازاءهم المستورد وهو علي الرباب وعبد الله بن زيد يسانده الرباب بينهما وجزء بن معاوية وابن النابغة يسانده سعد بينهما والحصين بن نيار والاعور بن بشامة يسانده علي عمرو والحصين بن معبد والشبه علي حنظلة فقتلوه دونهم وقدم سعد فانضموا اليه هم واهل غضي وجميع تلك الفرق 255 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا	1827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1405	true	8810459347529832161	152	271	853	1493	1640	300	شيلي-وهي اليوم نهر زياد-حتي اتوا بها العسكر وقال عمرو ليس بها يومءذ الا نهران وكان بين قدوم خالد العراق ونزول سعد القادسية سنتان وشء وكان مقام سعد بها شهرين وشيءا حتي ظفر قال-والاسناد الاول وكان من حديث فارس والعرب بعد البويب ان الانوشجان بن الهربذ خرج من سواد البصرة يريد اهل غضي فاعترضه اربعة نفر علي افناء تميم وهم بازاءهم المستورد وهو علي الرباب وعبد الله بن زيد يسانده الرباب بينهما وجزء بن معاوية وابن النابغة يسانده سعد بينهما والحصين بن نيار والاعور بن بشامة يسانده علي عمرو والحصين بن معبد والشبه علي حنظلة فقتلوه دونهم وقدم سعد فانضموا اليه هم واهل غضي وجميع تلك الفرق---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة------ وعمرو باسنادهم قالوا	1405	-6788471551444052522	640	1251.0	521	653	98.00918579101562	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0489	false	-2635762999630362728	184	300	992	1561	1561	300	وقد اخربوا ما بينهم وبين الفرات وليس فيما هنالك انيس الا في الحصون وقد ذهب الدواب وكل شء لم تحتمله الحصون من الاطعمة ولم يبق الا ان يستنزلونا فان ابطا عنا الغياث اعطيناهم بايدينا وكتب اليه بذلك الملوك الذين لهم الضياع بالطف واعانوهم عليه وهيجوه علي بعثه رستم ولما بدا ليزدجرد ان يرسل رستم ارسل اليه فدخل عليه فقال له اني اريد ان اوجهك في هذا الوجه وانما يعد للامور علي قدرها وانت رجل اهل فارس اليوم وقد تري ما جاء اهل فارس من امر لم ياتهم مثله منذ ولي ال اردشير فاراه ان قد قبل منه واثني عليه فقال له الملك قد احب ان انظر فيما لديك لاعرف ما عندك فصف لي العرب وفعلهم منذ-	489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1406	true	5182505158357915256	0	116	0	570	1476	300	وقد اخربوا ما بينهم وبين الفرات وليس فيما هنالك انيس الا في الحصون وقد ذهب الدواب وكل شء لم تحتمله الحصون من الاطعمة ولم يبق الا ان يستنزلونا فان ابطا عنا الغياث اعطيناهم بايدينا وكتب اليه بذلك الملوك الذين لهم الضياع بالطف واعانوهم عليه وهيجوه علي بعثه رستم ولما بدا ليزدجرد ان يرسل رستم ارسل اليه فدخل عليه فقال له اني اريد ان اوجهك في هذا الوجه وانما يعد للامور علي قدرها وانت رجل اهل فارس اليوم وقد تري ما جاء اهل فارس من امر لم ياتهم مثله منذ ولي ال اردشير فاراه ان قد قبل منه واثني عليه فقال له الملك قد احب ان انظر فيما لديك لاعرف ما عندك فصف لي العرب وفعلهم منذ	1406	-6788471551444052522	569	1133.0	454	570	99.8245620727539	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0490	false	3183162211411033859	0	184	0	907	1511	300	نزلوا القادسية وصف لي العجم وما يلقون منهم فقال رستم صفه ذءاب صادفت غرة من رعاء فافسدت فقال ليس كذلك اني انما سالتك رجاء ان تعرب صفتهم فاقويك لتعمل علي قدر ذلك فلم تصب فافهم عني انما مثلهم ومثل اهل فارس كمثل عقاب اوفي علي جبل ياوي اليه الطير بالليل فتبيت في سفحه في اوكارها فلما اصبحت تجلت الطير فابصرته يرقبها فان شذ منها شء اختطفه فلما ابصرته الطير لم تنهض من مخافته وجعلت كلما شذ منها طاءر اختطفه فلو نهضت نهضة واحدة ردته واشد شء يكون في ذلك ان تنجو كلها الا واحدا وان اختلفت لم تنهض فرقة الا هلكت فهذا مثلهم ومثل الاعاجم فاعمل علي قدر ذلك فقال له رستم ايها الملك دعني فان العرب لا تزال تهاب العجم ما لم تضرهم بي ولعل الدولة ان تثبت بي فيكون الله قد كفي وتكون قد اصبنا المكيدة وراي الحرب فان الراي فيها والمكيدة انفع من بعض الظفر فابي عليه وقال اي شء بقي فقال رستم ان الاناة في الحرب خير من العجلة وللاناة اليوم موضع وقتال جيش بعد جيش امثل من هزيمة بمرة واشد علي عدونا فلج وابي فخرج حتي ضرب عسكره بساباط	490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1406	true	5182505158357915256	116	300	570	1476	1476	300	نزلوا القادسية وصف لي العجم وما يلقون منهم فقال رستم صفة ذءاب صادفت غرة من رعاء فافسدت فقال ليس كذلك اني انما سالتك رجاء ان تعرب صفتهم فاقويك لتعمل علي قدر ذلك فلم تصب فافهم عني انما مثلهم ومثل اهل فارس كمثل عقاب اوفي علي جبل ياوي اليه الطير بالليل فتبيت في سفحه في اوكارها فلما اصبحت تجلت الطير فابصرته يرقبها فان شذ منها شء اختطفه فلما ابصرته الطير لم تنهض من مخافته وجعلت كلما شذ منها طاءر اختطفه فلو نهضت نهضة واحدة ردته واشد شء يكون في ذلك ان تنجو كلها الا واحدا وان اختلفت لم تنهض فرقة الا هلكت فهذا مثلهم ومثل الاعاجم فاعمل علي قدر ذلك فقال له رستم ايها الملك دعني فان العرب لا تزال تهاب العجم ما لم تضرهم بي ولعل الدولة ان تثبت بي فيكون الله قد كفي ونكون قد اصبنا المكيدة وراي الحرب فان الراي فيها والمكيدة انفع من بعض الظفر فابي عليه وقال اي شء بقي فقال رستم ان الاناة في الحرب خير من العجلة وللاناة اليوم موضع وقتال جيش بعد جيش امثل من هزيمة بمرة واشد علي عدونا فلج وابي فخرج حتي ضرب عسكره بساباط-	1406	-6788471551444052522	904	1801.0	721	907	99.66924285888672	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0490	false	3183162211411033859	184	300	907	1511	1511	300	وجعلت تختلف الي الملك الرسل ليري موضعا لاعفاءه وبعثة غيره ويجتمع اليه الناس وجاء العيون الي سعد بذلك من قبل الحيرة وبني صلوبا وكتب الي عمر بذلك ولما كثرت الاستغاثة علي يزدجرد من اهل السواد علي يدي الازاذمرد بن الازاذبه جشعت نفسه واتقي الحرب برستم وترك الراي وكان ضيقا لجوجا فاستحث رستم فاعاد عليه رستم القول وقال ايها الملك لقد اضطرني تضييع الراي الي اعظام نفسي وتزكيتها ولو اجد من ذلك بدا لم اتكلم به فانشدك الله في نفسك واهلك وملكك دعني اقم بعسكري واسرح الجالنوس فان تكن لنا فذلك والا فانا علي رجل وابعث غيره حتي اذا لم نجد بدا ولا حيلة صبرنا لهم وقد وهناهم وحسرناهم ونحن جامون فابي الا ان يسير 122 كتب	490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1407	true	-4046113799384608191	0	113	0	599	1566	300	وجعلت تختلف الي الملك الرسل ليري موضعا لاعفاءه وبعثة غيره ويجتمع اليه الناس وجاء العيون الي سعد بذلك من قبل الحيرة وبني صلوبا وكتب الي عمر بذلك ولما كثرت الاستغاثة علي يزدجرد من اهل السواد علي يدي الازاذمرد بن الازاذبه جشعت نفسه واتقي الحرب برستم وترك الراي-وكان ضيقا لجوجا-فاستحث رستم فاعاد عليه رستم القول وقال ايها الملك لقد اضطرني تضييع الراي الي اعظام نفسي وتزكيتها ولو اجد من ذلك بدا لم اتكلم به فانشدك الله في نفسك واهلك وملكك دعني اقم بعسكري واسرح الجالنوس فان تكن لنا فذلك والا فانا علي رجل وابعث غيره حتي اذا لم نجد بدا ولا حيلة صبرنا لهم وقد وهناهم وحسرناهم ونحن جامون فابي الا ان يسير كتب ---	1407	-6788471551444052522	596	1174.5	483	604	98.67549896240234	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0491	false	8151861495361923028	0	187	0	968	1516	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما نزل رستم بساباط وجمع الة الحرب واداتها بعث علي مقدمته الجالنوس في اربعين الفا وقال ازحف زحفا ولا تنجذب الا بامري واستعمل علي ميمنته الهرمزان وعلي ميسرته مهران بن بهرام الرازي وعلي ساقته البيرزان وقال رستم ليشجع الملك ان فتح الله علينا القوم فهو وجهنا الي ملكهم في دارهم حتي نشغلهم في اصلهم وبلادهم الي ان يقبلوا المسالمة او يرضوا بما كانوا يرضون به فلما قدمت وفود سعد علي الملك ورجعوا من عنده راي رستم فيما يري الناءم رءيا فكرهها واحس بالشر وكره لها الخروج ولقاء القوم واختلف عليه رايه واضطرب وسال الملك ان يمضي الجالنوس ويقيم حتي ينظر ما يصنعون وقال ان غناء الجالنوس كغناءي وان كان اسمي اشد عليهم من اسمه فان ظفر فهو الذي نريد وان تكن الاخري وجهت مثله ودفعنا هءلاء القوم الي يوم ما فاني لا ازال مرجوا في اهل فارس ما لم اهزم ينشطون ولا ازال مهيبا في صدور العرب ولا يزالون يهابون الاقدام ما لم اباشرهم فان باشرتهم اجترءوا اخر دهرهم وانكسر اهل فارس اخر دهرهم فبعث مقدمته اربعين الفا وخرج في	491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1407	true	-4046113799384608191	113	300	599	1566	1566	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما نزل رستم بساباط وجمع الة الحرب واداتها بعث علي مقدمته الجالنوس في اربعين الفا وقال ازحف زحفا ولا تنجذب الا بامري واستعمل علي ميمنته الهرمزان وعلي ميسرته مهران بن بهرام الرازي وعلي ساقته البيرزان وقال رستم ليشجع الملك ان فتح الله علينا القوم فهو وجهنا الي ملكهم في دارهم حتي نشغلهم في اصلهم وبلادهم الي ان يقبلوا المسالمة او يرضوا بما كانوا يرضون به فلما قدمت وفود سعد علي الملك ورجعوا من عنده راي رستم فيما يري الناءم رءيا فكرهها واحس بالشر وكره لها الخروج ولقاء القوم واختلف عليه رايه واضطرب وسال الملك ان يمضي الجالنوس ويقيم حتي ينظر ما يصنعون وقال ان غناء الجالنوس كغناءي وان كان اسمي اشد عليهم من اسمه فان ظفر فهو الذي نريد وان تكن الاخري وجهت مثله ودفعنا هءلاء القوم الي يوم ما فاني لا ازال مرجوا في اهل فارس ما لم اهزم ينشطون ولا ازال مهيبا في صدور العرب ولا يزالون يهابون الاقدام ما لم اباشرهم فان باشرتهم اجترءوا اخر دهرهم وانكسر اهل فارس اخر دهرهم فبعث مقدمته اربعين الفا وخرج في-	1407	-6788471551444052522	967	1929.0	781	968	99.89669799804688	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0491	false	8151861495361923028	194	250	1003	1269	1516	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال كان الذي جرا يزدجرد علي ارسال رستم غلام جابان منجم كسري وكان من اهل فرات بادقلي فارسل اليه فقال ما تري في مسير رستم وحرب العرب اليوم فخافه علي الصدق فكذبه وكان رستم يعلم نحوا من علمه فثقل عليه	491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1408	true	-727693148744808094	244	300	1213	1478	1478	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال كان الذي جرا يزدجرد علي ارسال رستم غلام جابان منجم كسري وكان من اهل فرات بادقلي فارسل اليه فقال ما تري في مسير رستم وحرب العرب اليوم فخافه علي الصدق فكذبه وكان رستم يعلم نحوا من علمه فثقل عليه-	1408	-6788471551444052522	265	525.0	210	266	99.62406158447266	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1827	false	6961992865428057813	110	300	583	1527	1527	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا وخرج رستم في عشرين وم-ءة الف كلهم متبوع وكانوا باتباعهم اكثر من م-ءتي الف وخرج من المداءن في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستين الف متبوع 256 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رستم زحف لسعد وهو بالقادسية في ستين الف متبوع 257 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا لما ابي الملك الا السير كتب رستم الي اخيه والي رءوس اهل بلادهم من رستم الي البندوان مرزبان الباب وسهم اهل فارس الذي كان لكل كون يكون فيفض الله به كل جند عظيم شديد ويفتح به كل حصن حصين ومن يليه فرموا حصونكم واعدوا واستعدوا فكانكم بالعرب قد وردوا بلادكم وقارعوكم عن ارضكم وابناءكم وقد كان من رايي مدافعتهم ومطاولتهم حتي تعود سعودهم نحوسا فابي الملك 258 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصلت بن بهرام عن رجل ان يزدجرد لما امر رستم بالخروج من ساباط كتب الي اخيه بنحو من الكتاب الاول وزاد فيه فان السمكة قد كدرت الماء وان النعاءم قد حسنت وحسنت الزهرة واعتدل الميزان وذهب بهرام ولا اري-	1827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1408	true	-727693148744808094	6	218	31	1077	1478	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا وخرج رستم في عشرين وماءة الف كلهم متبوع وكانوا باتباعهم اكثر من ماءتي الف وخرج من المداءن في ستين الف متبوع كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رستم زحف لسعد وهو بالقادسية في ستين الف متبوع كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رستم زحف لسعد وهو بالقادسية في ستين الف متبوع كتب الي السري عن شعيب عن سيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا لما ابي الملك الا السير كتب رستم الي اخيه والي رءوس اهل بلادهم من رستم الي البندوان مرزبان الباب وسهم اهل فارس الذي كان لكل كون يكون فيفض الله به كل جند عظيم شديد ويفتح به كل حصن حصين ومن يليه فرموا حصونكم واعدوا واستعدوا فكانكم بالعرب قد وردوا بلادكم وقارعوكم عن ارضكم وابناءكم وقد كان من رايي مدافعتهم ومطاولتهم حتي تعود سعودهم نحوسا فابي الملك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصلت بن بهرام عن رجل ان يزدجرد لما امر رستم بالخروج من ساباط كتب الي اخيه بنحو من الكتاب الاول وزاد فيه فان السمكة قد كدرت الماء وان النعاءم قد حسنت وحسنت الزهرة واعتدل الميزان وذهب بهرام ولا اري	1408	-6788471551444052522	778	1316.0	626	1212	64.19142150878906	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1828	false	-2731511884245132099	0	35	0	172	1544	300	هءلاء القوم الا سيظهرون علينا ويستولون علي ما يلينا وان اشد ما رايت ان الملك قال لتسيرن اليهم او لاسيرن اليهم انا بنفسي فانا ساءر اليهم 259 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1408	true	-727693148744808094	218	252	1077	1245	1478	300	هءلاء القوم الا سيظهرون علينا ويستولون علي ما يلينا وان اشد ما رايت ان الملك قال لتسيرن اليهم او لاسيرن اليهم انا بنفسي فانا ساءر اليهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1408	-6788471551444052522	168	329.5	134	172	97.6744155883789	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0491	false	8151861495361923028	250	300	1269	1516	1516	300	مسيره لعلمه وخف علي الملك لما غره منه وقال اني احب ان تخبرني بشء اراه اطمءن به الي قولك فقال الغلام لزرنا الهندي اخبره فقال سلني فساله فقال ايها الملك يقبل طاءر فيقع علي ايوانك فيقع منه شء في فيه هاهنا وخط دارة فقال العبد صدق والطاءر غراب والذي في-	491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1409	true	4817560736621594865	0	48	0	246	1582	300	مسيره لعلمه وخف علي الملك لما غره منه وقال اني احب ان تخبرني بشء اراه اطمان به الي قولك فقال الغلام لزرنا الهندي اخبره فقال سلني فساله فقال ايها الملك يقبل طاءر فيقع علي ايوانك فيقع منه شء في فيه هاهنا-وخط دارة-فقال العبد صدق والطاءر غراب والذي في	1409	-6788471551444052522	244	472.0	197	248	98.38710021972656	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0492	false	-1721043588123662812	0	198	0	1031	1542	300	فيه درهم وبلغ جابان ان الملك طلبه فاقبل حتي دخل عليه فساله عما قال غلامه فحسب فقال صدق ولم يصب هو عقعق والذي في فيه درهم فيقع منه علي هذا المكان وكذب زرنا ينزو الدرهم فيستقر هاهنا ودور دارة اخري فما قاموا حتي وقع علي الشرفات عقعق فسقط منه الدرهم في الخط الاول فنزا فاستقر في الخط الاخر ونافر الهندي جابان حيث خطاه فاتيا ببقرة نتوج فقال الهندي سخلتها غراء سوداء فقال جابان كذبت بل سوداء صبغاء فنحرت البقرة فاستخرجت سخلتها فاذا هي ذنبها بين عينيها فقال جابان من هاهنا اتي زرنا وشجعاه علي اخراج رستم فامضاه وكتب جابان الي جشنسماه ان اهل فارس قد زال امرهم واديل عدوهم عليهم وذهب ملك المجوسية واقبل ملك العرب واديل دينهم فاعتقد منهم الذمة ولا تخلبنك الامور والعجل العجل قبل ان تءخذ فلما وقع الكتاب اليه خرج جشنسماه اليهم حتي اتي المعني وهو في خيل بالعتيق وارسله الي سعد فاعتقد منه علي نفسه واهل بيته ومن استجاب له ورده وكان صاحب اخبارهم واهدي للمعني فالوذق فقال لامراته ما هذا فقالت اظن الباءسة امراته اراغت العصيدة فاخطاتها فقال المعني بءسا لها 124 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما فصل رستم	492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1409	true	4817560736621594865	48	240	246	1268	1582	300	فيه درهم وبلغ جابان ان الملك طلبه فاقبل حتي دخل عليه فساله عما قال غلامه فحسب فقال صدق ولم يصب هو عقعق والذي في فيه درهم فيقع منه علي هذا المكان وكذب زرنا ينزو الدرهم فيستقر هاهنا-ودور دارة اخري-فما قاموا حتي وقع علي الشرفات عقعق فسقط منه الدرهم في الخط الاول فنزا فاستقر في الخط الاخر ونافر الهندي جابان حيث خطاه فاتيا ببقرة نتوج فقال الهندي سخلتها غراء سوداء فقال جابان كذبت بل سوداء صبغاء فنحرت البقرة فاستخرجت سخلتها فاذا هي ذنبها بين عينيها فقال جابان من هاهنا اتي زرنا وشجعاه علي اخراج رستم فامضاه وكتب جابان الي جشنسماه ان اهل فارس قد زال امرهم واديل عدوهم عليهم وذهب ملك المجوسية واقبل ملك العرب واديل دينهم فاعتقد منهم الذمة ولا تخلبنك الامور والعجل العجل قبل ان تءخذ فلما وقع الكتاب اليه خرج جشنسماه اليهم حتي اتي المعني وهو في خيل بالعتيق وارسله الي سعد فاعتقد منه علي نفسه واهل بيته ومن استجاب له ورده وكان صاحب اخبارهم واهدي للمعني فالوذق فقال لامراته ما هذا فقالت اظن الباءسة امراته اراغت العصيدة فاخطاتها فقال المعني بءسا لها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا--- لما فصل رستم	1409	-6788471551444052522	987	1934.0	799	1031	95.7322998046875	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1828	false	-2731511884245132099	27	105	140	539	1544	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا لما فصل رستم من ساباط لقيه جابان علي القنطرة فشكا اليه وقال الا تري ما اري فقال له رستم اما انا فاقاد بخشاش وزمام ولا اجد بدا من الانقياد وامر الجالنوس حتي قدم الحيرة فمضي واضطرب فسطاطه بالنجف وخرج رستم حتي ينزل بكوثي وكتب الي الجالنوس والازاذ مرد اصيبا لي رجلا من العرب من جند سعد فركبا بانفسهما طليعة فاصابا رجلا فبعثا به اليه	1828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1409	true	4817560736621594865	223	300	1185	1582	1582	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وعمرو باسنادهم قالوا لما فصل رستم من ساباط لقيه جابان علي القنطرة فشكا اليه وقال الا تري ما اري فقال له رستم اما انا فاقاد بخشاش وزمام ولا اجد بدا من الانقياد وامر الجالنوس حتي قدم الحيرة فمضي واضطرب فسطاطه بالنجف وخرج رستم حتي ينزل بكوثي وكتب الي الجالنوس والازاذ-مرد اصيبا لي رجلا من العرب من جند سعد فركبا بانفسهما طليعة فاصابا رجلا فبعثا به اليه-	1409	-6788471551444052522	397	784.0	321	399	99.49874877929688	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0492	false	-1721043588123662812	178	300	945	1542	1542	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما فصل رستم وامر الجالنوس بالتقدم الي الحيرة امره ان يصيب له رجلا من العرب فخرج هو والازاذمرد سرية في م-ءة حتي انتهيا الي القادسية فاصابا رجلا دون قنطرة القادسية فاختطفاه فنفر الناس فاعجزوهم الا ما اصاب المسلمون في اخرياتهم فلما انتهيا الي النجف سرحا به الي رستم وهو بكوثي فقال له رستم ما جاء بكم وماذا تطلبون قال جءنا نطلب موعود الله قال وما هو قال ارضكم وابناءكم ودماءكم ان ابيتم ان تسلموا قال رستم فان قتلتم قبل ذلك قال في موعود الله ان من قتل منا قبل ذلك ادخله الجنة وانجز -من بقي منا ما قلت لك فنحن علي يقين فقال رستم قد-	492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1410	true	7077892407360464351	5	127	27	627	1526	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما فصل رستم وامر الجالنوس بالتقدم الي الحيرة امره ان يصيب له رجلا من العرب فخرج هو والازاذمرد سرية في ماءة حتي انتهيا الي القادسية فاصابا رجلا دون قنطرة القادسية فاختطفاه فنفر الناس فاعجزوهم الا ما اصاب المسلمون في اخرياتهم فلما انتهيا الي النجف سرحا به الي رستم وهو بكوثي فقال له رستم ما جاء بكم وماذا تطلبون قال جءنا نطلب موعود الله قال وما هو قال ارضكم وابناءكم ودماءكم ان ابيتم ان تسلموا قال رستم فان قتلتم قبل ذلك قال في موعود الله ان من قتل منا قبل ذلك ادخله الجنة وانجز لمن بقي منا ما قلت لك فنحن علي يقين فقال رستم قد	1410	-6788471551444052522	597	1179.0	476	600	99.5	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0493	false	-3026393434126082081	0	173	0	900	1585	300	وضعنا اذا في ايديكم قال ويحك يا رستم ان اعمالكم وضعتكم فاسلمكم الله بها فلا يغرنك ما تري حولك فانك لست تحاول الانس انما تحاول القضاء والقدر فاستشاط غضبا فامر به فضربت عنقه وخرج رستم من كوثي حتي ينزل ببرس فغصب اصحابه الناس اموالهم ووقعوا علي النساء وشربوا الخمور فضج العلوج الي رستم وشكوا اليه ما يلقون في اموالهم وابناءهم فقام فيهم فقال يا معشر اهل فارس والله لقد صدق العربي والله ما اسلمنا الا اعمالنا والله للعرب في هءلاء وهم لهم ولنا حرب احسن سيرة منكم ان الله كان ينصركم علي العدو ويمكن لكم في البلاد بحسن السيرة وكف الظلم والوفاء بالعهود والاحسان فاما اذ تحولتم عن ذلك الي هذه الاعمال فلا اري الله الا مغيرا ما بكم وما انا بامن ان ينزع الله سلطانه منكم وبعث الرجال فلقطوا له بعض من يشكي فاتي بنفر فضرب اعناقهم ثم ركب ونادي في الناس بالرحيل فخرج ونزل بحيال دير الاعور ثم انصب الي الملطاط فعسكر مما يلي الفرات بحيال اهل النجف بحيال الخورنق الي الغريين ودعا باهل الحيرة فاوعدهم وهم بهم فقال له ابن	493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1410	true	7077892407360464351	127	300	627	1526	1526	300	وضعنا اذا في ايديكم قال ويحك يا رستم ان اعمالكم وضعتكم فاسلمكم الله بها فلا يغرنك ما تري حولك فانك لست تحاول الانس انما تحاول القضاء والقدر فاستشاط غضبا فامر به فضربت عنقه وخرج رستم من كوثي حتي ينزل ببرس فغصب اصحابه الناس اموالهم ووقعوا علي النساء وشربوا الخمور فضج العلوج الي رستم وشكوا اليه ما يلقون في اموالهم وابناءهم فقام فيهم فقال يا معشر اهل فارس والله لقد صدق العربي والله ما اسلمنا الا اعمالنا والله للعرب في هءلاء وهم لهم ولنا حرب احسن سيرة منكم ان الله كان ينصركم علي العدو ويمكن لكم في البلاد بحسن السيرة وكف الظلم والوفاء بالعهود والاحسان فاما اذ تحولتم عن ذلك الي هذه الاعمال فلا اري الله الا مغيرا ما بكم وما انا بامن ان ينزع الله سلطانه منكم وبعث الرجال فلقطوا له بعض من يشكي فاتي بنفر فضرب اعناقهم ثم ركب ونادي في الناس بالرحيل فخرج ونزل بحيال دير الاعور ثم انصب الي الملطاط فعسكر مما يلي الفرات بحيال اهل النجف بحيال الخورنق الي الغريين ودعا باهل الحيرة فاوعدهم وهم بهم فقال له ابن-	1410	-6788471551444052522	899	1793.0	727	900	99.88888549804688	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1828	false	-2731511884245132099	111	300	570	1544	1544	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي والمقدام الحارثي عمن ذكره قالا دعا رستم اهل الحيرة وسرادقه الي جانب الدير فقال يا اعداء الله فرحتم بدخول العرب علينا بلادنا وكنتم عيونا لهم علينا وقويتموهم بالاموال فاتقوه بابن بقيلة وقالوا له كن انت الذي تكلمه فتقدم فقال اما انت وقولك انا فرحنا بمجيءهم فماذا فعلوا وباي ذلك من امورهم نفرح انهم ليزعمون انا عبيد لهم وما هم علي ديننا وانهم ليشهدون علينا انا من اهل النار واما قولك انا كنا عيونا لهم فما الذي يحوجهم الي ان نكون عيونا لهم وقد هرب اصحابكم منهم وخلوا لهم القري فليس يمنعهم احد من وجه ارادوه ان شاءوا اخذوا يمينا او شمالا واما قولك انا قويناهم بالاموال فانا صانعناهم بالاموال عن انفسنا واذ لم تمنعونا مخافة ان نسبي وان نحرب وتقتل مقاتلتنا وقد عجز منهم من لقيهم منكم فكنا نحن اعجز ولعمري لانتم احب الينا منهم واحسن عندنا بلاء فامنعونا منهم نكن لكم اعوانا فانما نحن بمنزلة علوج السواد عبيد من غلب فقال رستم صدقكم الرجل 261 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال راي رستم بالدير ان ملكا جاء حتي-	1828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1411	true	5730984545313220525	16	202	86	1054	1579	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي والمقدام الحارثي عمن ذكره قالا دعا رستم اهل الحيرة وسرادقه الي جانب الدير فقال يا اعداء الله فرحتم بدخول العرب علينا بلادنا وكنتم عيونا لهم علينا وقويتموهم بالاموال فاتقوه -ابن بقيله وقالوا له كن انت الذي تكلمه فتقدم فقال اما انت وقولك انا فرحنا بمجيءهم فماذا فعلوا وباي ذلك من امورهم نفرح انهم ليزعمون انا عبيد لهم وما هم علي ديننا وانهم ليشهدون علينا انا من اهل النار واما قولك انا كنا عيونا لهم فما الذي يحوجهم الي ان نكون عيونا لهم وقد هرب اصحابكم منهم وخلوا لهم القري فليس يمنعهم احد من وجه ارادوه ان شاءوا اخذوا يمينا او شمالا واما قولك انا قويناهم بالاموال فانا صانعناهم بالاموال عن انفسنا واذ لم تمنعونا مخافة ان نسبي وان نحرب وتقتل مقاتلتنا-وقد عجز منهم من لقيهم منكم-فكنا نحن اعجز ولعمري لانتم احب الينا منهم واحسن عندنا بلاء فامنعونا منهم لكن لكم اعوانا فانما نحن بمنزلة علوج السواد عبيد من غلب فقال رستم صدقكم الرجل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال راي رستم بالدير ان ملكا جاء حتي	1411	-6788471551444052522	965	1901.5	780	975	98.97435760498047	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1829	false	8021670558450975708	0	100	0	530	1617	300	دخل عسكر فارس فختم السلاح اجمع 262 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد واصحابه وشاركهم النضر باسناده قالوا ولما اطمان رستم امر الجالنوس ان يسير من النجف فسار في المقدمات فنزل فيما بين النجف والسيلحين وارتحل رستم فنزل النجف وكان بين خروج رستم من المداءن وعسكرته بساباط وزحفه منها الي ان لقي سعدا اربعة اشهر لا يقدم ولا يقاتل رجاء ان يضجروا بمكانهم وان يجهدوا فينصرفوا وكره قتالهم مخافة ان يلقي ما لقي من قبله وطاولهم لولا ما جعل الملك يستعجله وينهضه ويقدمه حتي اقحمه فلما نزل رستم النجف عادت عليه الرءيا فراي ذلك الملك ومعه النبي	1829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1411	true	5730984545313220525	202	299	1054	1578	1579	300	دخل عسكر فارس فختم السلاح اجمع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد واصحابه وشاركهم النضر باسناده قالوا ولما اطمان رستم امر الجالنوس ان يسير من النجف فسار في المقدمات فنزل فيما بين النجف والسيلحين وارتحل رستم فنزل النجف-وكان بين خروج رستم من المداءن وعسكرته بساباط وزحفه منها الي ان لقي سعدا اربعة اشهر لا يقدم ولا يقاتل-رجاء ان يضجروا بمكانهم وان يجهدوا فينصرفوا وكره قتالهم مخافة ان يلقي ما لقي من قبله وطاولهم لولا ما جعل الملك يستعجله وينهضه ويقدمه حتي اقحمه فلما نزل رستم النجف عادت عليه الرءيا فراي ذلك الملك ومعه النبي	1411	-6788471551444052522	524	1031.5	427	530	98.86792755126953	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1829	false	8021670558450975708	104	300	549	1617	1617	300	وعمر فاخذ الملك سلاح اهل فارس فختمه ثم دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر فاصبح رستم فازداد حزنا فلما راي الرفيل ذلك رغب في الاسلام فكانت داعيته الي الاسلام وعرف عمر ان القوم سيطاولونهم فعهد الي سعد والي المسلمين ان ينزلوا حدود ارضهم وان يطاولوهم ابدا حتي ينغضوهم فنزلوا القادسية وقد وطنوا انفسهم علي الصبر والمطاولة وابي الله الا ان يتم نوره فاقاموا واطمانوا فكانوا يغيرون علي السواد فانتسفوا ما حولهم فحووه واعدوا للمطاولة وعلي ذلك جاءوا او يفتح الله عليهم وكان عمر يمدهم بالاسواق الي ما يصيبون فلما راي ذلك الملك ورستم وعرفوا حالهم وبلغهم عنهم فعلهم علم ان القوم غير منتهين وانه ان اقام لم يتركوه فراي ان يشخص رستم وراي رستم ان ينزل بين العتيق والنجف ثم يطاولهم مع المنازلة وراي ان ذلك امثل ما هم فاعلون حتي يصيبوا من الاحجام حاجتهم او تدور لهم سعود 263 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وجعلت السرايا تطوف ورستم بالنجف والجالنوس بين النجف والسيلحين وذو الحاجب بين رستم والجالنوس والهرمزان ومهران علي مجنبتيه والبيرزان علي ساقته وزاذ بن بهيش صاحب فرات سريا علي الرجالة وكناري علي المجردة وكان جنده-	1829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1412	true	3112437340432269324	0	192	0	1048	1583	300	وعمر فاخذ الملك سلاح اهل فارس فختمه ثم دفعه الي النبي ص----------------- فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر فاصبح رستم فازداد حزنا فلما راي الرفيل ذلك رغب في الاسلام فكانت داعيته الي الاسلام وعرف عمر ان القوم سيطاولونهم فعهد الي سعد والي المسلمين ان ينزلوا حدود ارضهم وان يطاولوهم ابدا حتي ينغضوهم فنزلوا القادسية وقد وطنوا انفسهم علي الصبر والمطاولة وابي الله الا ان يتم نوره فاقاموا واطمانوا فكانوا يغيرون علي السواد فانتسفوا ما حولهم فحووه واعدوا للمطاولة وعلي ذلك جاءوا او يفتح الله عليهم وكان عمر يمدهم بالاسواق الي ما يصيبون فلما راي ذلك الملك ورستم وعرفوا حالهم وبلغهم عنهم فعلهم علم ان القوم غير منتهين وانه ان اقام لم يتركوه فراي ان يشخص رستم وراي رستم ان ينزل بين العتيق والنجف ثم يطاولهم مع المنازلة وراي ان ذلك امثل ما هم فاعلون حتي يصيبوا من الاحجام حاجتهم او تدور لهم سعود---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وجعلت السرايا تطوف ورستم بالنجف والجالنوس بين النجف والسيلحين وذو الحاجب بين رستم والجالنوس والهرمزان ومهران علي مجنبتيه والبيرزان علي ساقته وزاذ بن بهيش صاحب فرات سريا علي الرجالة وكناري علي المجردة وكان جنده	1412	-6788471551444052522	1047	2069.5	856	1069	97.94200134277344	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1830	false	-2949559062183646818	1	109	4	537	1536	300	وعشرين الفا ستين الف متبوع مع الرجل الشاكري ومن الستين الفا خمسة عشر الف شريف متبوع وقد تسلسلوا وتقارنوا لتدور عليهم رحي الحرب 264 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن موسي بن طريف قال قال الناس لسعد لقد ضاق بنا المكان فاقدم فزبر من كلمه بذلك وقال اذا كفيتم الراي فلا تكلفوا فانا لن نقدم الا علي راي ذوي الراي فاسكتوا ما سكتنا عنكم وبعث طليحة وعمرا في غير خيل كالطليعة وخرج سواد وحميضة في م-ءة م-ءة فاغاروا علي النهرين وقد كان سعد نهاهما ان يمعنا وبلغ رستم فارسل اليهم خيلا وبلغ سعدا ان خيله قد وغلت فدعا عاصم بن عمرو وجابرا	1830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1412	true	3112437340432269324	193	300	1053	1583	1583	300	وعشرين الفا ستين الف متبوع مع الرجل الشاكري ومن الستين الفا خمسة عشر الف شريف متبوع وقد تسلسلوا وتقارنوا لتدور عليهم رحي الحرب---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن موسي بن طريف قال قال الناس لسعد لقد ضاق بنا المكان فاقدم فزبر من كلمه بذلك وقال اذا كفيتم الراي فلا تكلفوا فانا لن نقدم الا علي راي ذوي الراي فاسكتوا ما سكتنا عنكم وبعث طليحة وعمرا في غير خيل كالطليعة وخرج سواد وحميضة في ماءة ماءة فاغاروا علي النهرين وقد كان سعد نهاهما ان يمعنا وبلغ رستم فارسل اليهم خيلا وبلغ سعدا ان خيله قد وغلت فدعا عاصم بن عمرو وجابرا-	1412	-6788471551444052522	528	1034.5	422	535	98.69158935546875	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1830	false	-2949559062183646818	109	300	537	1536	1536	300	الاسدي فارسلهما في اثارهم يقتصانها وسلكا طريقهما وقال لعاصم ان جمعكم قتال فانت عليهم فلقيهم بين النهرين واصطيميا وخيل اهل فارس محتوشتهم يريدون تخلص ما بين ايديهم وقد قال سواد لحميضة اختر اما ان تقيم لهم واستاق الغنيمة او اقيم لهم وتستاق الغنيمة قال اقم لهم ونهنههم عني وانا ابلغ لك الغنيمة فاقام لهم سواد وانجذب حميضة فلقيه عاصم بن عمرو فظن حميضة انها خيل للاعاجم اخري فصد عنها منحرفا فلما تعارفوا ساقها ومضي عاصم الي سواد وقد كان اهل فارس تنقذوا بعضها فلما رات الاعاجم عاصما هربوا وتنقذ سواد ما كانوا ارتجعوا فاتوا سعدا بالفتح والغناءم والسلامة وقد خرج طليحة وعمرو فاما طليحة فامره بعسكر رستم واما عمرو فامره بعسكر الجالنوس فخرج طليحة وحده وخرج عمرو في عدة فبدث قيس بن هبيرة في اثارهما فقال ان لقيت قتالا فانت عليهم واراد اذلال طليحة لمعصيته واما عمرو فقد اطاعه فخرج حتي تلقي عمرا فساله عن طليحة فقال لا علم لي به فلما انتهي-ا الي النجف من قبل الجوف قال له قيس ما تريد قال اريد ان اغير علي ادني عسكرهم قال في هءلاء قال نعم قال لا ادعك والله وذاك اتعرض المسلمين لما لا يطيقون قال وما انت وذاك قال اني-	1830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1413	true	1467780933833401357	0	187	0	997	1546	300	الاسدي فارسلهما في اثارهم يقتصانها وسلكا طريقهما وقال لعاصم ان جمعكم قتال فانت عليهم فلقيهم بين النهرين واصطيميا وخيل اهل فارس محتوشتهم يريدون تخلص ما بين ايديهم وقد قال سواد لحميضة اختر اما ان تقيم لهم واستاق الغنيمة او اقيم لهم وتستاق الغنيمة قال اقم لهم ونهنههم عني وانا ابلغ لك الغنيمه فاقام لهم سواد وانجذب حميضة فلقيه عاصم بن عمرو فظن حميضة انها خيل للاعاجم اخري فصد عنها منحرفا فلما تعارفوا ساقها ومضي عاصم الي سواد-وقد كان اهل فارس تنقذوا بعضهاف-لما رات الاعاجم عاصما هربوا وتنقذ سواد ما كانوا ارتجعوا فاتوا سعدا بالفتح والغناءم والسلامة وقد خرج طليحة وعمرو فاما طليحة فامره بعسكر رستم واما عمرو فامره بعسكر الجالنوس فخرج طليحة وحده وخرج عمرو في عدة فبعث قيس بن هبيرة في اثارهما فقال ان لقيت قتالا فانت عليهم-واراد اذلال طليحة لمعصيته واما عمرو فقد اطاعهف-خرج حتي تلقي عمرا فساله عن طليحة فقال لا علم لي به فلما انتهينا الي النجف من قبل الجوف قال له قيس ما تريد قال اريد ان اغير علي ادني عسكرهم قال في هءلاء قال نعم قال لا ادعك والله وذاك اتعرض المسلمين لما لا يطيقون قال وما انت وذاك قال اني	1413	-6788471551444052522	991	1954.0	805	1001	99.0009994506836	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1831	false	6941649976343858981	0	113	0	549	1493	300	امرت عليك ولو لم اكن اميرا لم ادعك وذاك وشهد له الاسود بن يزيد في نفر ان سعدا قد استعمله عليك وعلي طليحة اذا اجتمعتم فقال عمرو والله يا قيس ان زمانا تكون علي فيه اميرا لزمان سوء لان ارجع عن دينكم هذا الي ديني الذي كنت عليه واقاتل عليه حتي اموت احب الي من ان تتامر علي ثانية وقال لءن عاد صاحبك الذي بعثك لمثلها لنفارقنه قال ذاك اليك بعد مرتك هذه فرده فرجعا الي سعد بالخبر وباعلاج وافراس وشكا كل واحد منهما صاحبه اما قيس فشكا عصيان عمرو واما عمرو فشكا غلظة قيس فقال سعد يا عمرو الخبر والسلامة احب الي من مصاب م-ءة بقتل الف اتعمد الي حلبة فارس فتصادمهم	1831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1413	true	1467780933833401357	187	300	997	1546	1546	300	امرت عليك ولو لم اكن اميرا لم ادعك وذاك وشهد له الاسود بن يزيد في نفر ان سعدا قد استعمله عليك وعلي طليحة اذا اجتمعتم فقال عمرو والله يا قيس ان زمانا تكون علي فيه اميرا لزمان سوء لان ارجع عن دينكم هذا الي ديني الذي كنت عليه واقاتل عليه حتي اموت احب الي من ان تتامر علي ثانية وقال لءن عاد صاحبك الذي بعثك لمثلها لنفارقنه قال ذاك اليك بعد مرتك هذه فرده فرجعا الي سعد بالخبر وباعلاج وافراس وشكا كل واحد منهما صاحبه اما قيس فشكا عصيان عمرو واما عمرو فشكا غلظة قيس فقال سعد يا عمرو الخبر والسلامة احب الي من مصاب ماءة بقتل الف اتعمد الي حلبة فارس فتصادمهم-	1413	-6788471551444052522	548	1086.0	436	550	99.63636016845703	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1831	false	6941649976343858981	113	300	549	1493	1493	300	بم-ءة ان كنت لاراك اعلم بالحرب مما اري فقال ان الامر لكما قلت وخرج طليحة حتي دخل عسكرهم في ليلة مقمرة فتوسم فيه فهتك اطناب بيت رجل عليه واقتاد فرسه ثم خرج حتي مر بعسكر ذي الحاجب فهتك علي رجل اخر بيته وحل فرسه ثم دخل علي الجالنوس عسكره فهتك علي اخر بيته وحل فرسه ثم خرج حتي اتي الخرارة وخرج الذي كان بالنجف والذي كان في عسكر ذي الحاجب فاتبعه الذي كان في عسكر الجالنوس فكان اولهم لحاقا به الجالنوس ثم الحاجبي ثم النجفي فاصاب الاولين واسر الاخر واتي به سعدا فاخبره واسلم فسماه سعد مسلما ولزم طليحة فكان معه في تلك المغازي كلها 265 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمر وعن ابي عثمان النهدي قال كان عمر قد عهد الي سعد حين بعثه الي فارس الا يمر بماء من المياه بذي قوة ونجدة ورياسة الا اشخصه فان ابي انتخبه فامره عمر فقدم القادسية في اثني عشر الفا من اهل الايام واناس من الحمراء استجابوا للمسلمين فاعانوهم اسلم بعضهم قبل القتال واسلم بعضهم غب القتال فاشركوا في الغنيمة وفرضت لهم فراءض اهل القادسية الفين الفين وسالوا عن امنع قباءل العرب فعادوا تميما-	1831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1414	true	-6668498905360658051	0	186	0	942	1549	300	بماءة ان كنت لاراك اعلم بالحرب مما اري فقال ان الامر لكما قلت وخرج طليحة حتي دخل عسكرهم في ليلة مقمرة فتوسم فيه فهتك اطناب بيت رجل عليه واقتاد فرسه ثم خرج حتي مر بعسكر ذي الحاجب فهتك علي رجل اخر بيته وحل فرسه ثم دخل علي الجالنوس عسكره فهتك علي اخر بيته وحل فرسه ثم خرج حتي اتي الخرارة وخرج الذي كان بالنجف والذي كان في عسكر ذي الحاجب فاتبعه الذي كان في عسكر الجالنوس فكان اولهم لحاقا به الجالنوس ثم الحاجبي ثم النجفي فاصاب الاولين واسر الاخر واتي به سعدا فاخبره واسلم فسماه سعد مسلما ولزم طليحة فكان معه في تلك المغازي كلها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن ابي عثمان النهدي قال كان عمر قد عهد الي سعد حين بعثه الي فارس الا يمر بماء من المياه بذي قوة ونجدة ورياسة الا اشخصه فان ابي انتخبه فامره عمر فقدم القادسية في اثني عشر الفا من اهل الايام واناس من الحمراء استجابوا للمسلمين فاعانوهم اسلم بعضهم قبل القتال واسلم بعضهم غب القتال فاشركوا في الغنيمة وفرضت لهم فراءض اهل القادسية الفين الفين وسالوا عن امنع قباءل العرب فعادوا تميما	1414	-6788471551444052522	938	1857.5	754	946	99.15433502197266	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1832	false	343971475981983076	0	115	0	610	1527	300	فلما دنا رستم ونزل النجف بعث سعد الطلاءع وامرهم ان يصيبوا رجلا ليساله عن اهل فارس فخرجت الطلاءع بعد اختلاف فلما اجمع ملا الناس ان الطليعة من الواحد الي العشرة سمحوا فاخرج سعد طليحة في خمسة وعمرو بن معد يكرب في خمسة وذلك صبيحة قدم رستيم الجالنوس وذا الحاجب ولا يشعرون بفصولهم من النجف فلم يسيروا الا فرسخا وبعض اخر حتي راوا مسالحهم وسرحهم علي الطفوف قد ملءوها فقال بعضهم ارجعوا الي اميركم فانه سرحكم وهو يري ان القوم بالنجف فاخبروه الخبر وقال بعضهم ارجعوا لا ينذر بكم عدوكم فقال عمرو لاصحابه صدقتم وقال طليحة لاصحابه كذبتم ما بعثتم لتخبروا عن السرح وما بعثتم الا للخبر قالوا فما تريد قال اريد ان اخاطر القوم او	1832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1414	true	-6668498905360658051	186	300	942	1549	1549	300	فلما دنا رستم ونزل النجف بعث سعد الطلاءع وامرهم ان يصيبوا رجلا ليساله عن اهل فارس فخرجت الطلاءع بعد اختلاف فلما اجمع ملا الناس ان الطليعة من الواحد الي العشرة سمحوا فاخرج سعد طليحة في خمسة وعمرو بن معد-يكرب في خمسة وذلك صبيحة قدم رست-م الجالنوس وذا الحاجب ولا يشعرون بفصولهم من النجف فلم يسيروا الا فرسخا وبعض اخر حتي راوا مسالحهم وسرحهم علي الطفوف قد ملءوها فقال بعضهم ارجعوا الي اميركم فانه سرحكم وهو يري ان القوم بالنجف فاخبروه الخبر وقال بعضهم ارجعوا لا ينذر بكم عدوكم فقال عمرو لاصحابه صدقتم وقال طليحة لاصحابه كذبتم ما بعثتم لتخبروا عن السرح وما بعثتم الا للخبر قالوا فما تريد قال اريد ان اخاطر القوم او-	1414	-6788471551444052522	607	1199.0	494	610	99.50819396972656	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1832	false	343971475981983076	115	300	610	1527	1527	300	اهلك فقالوا انت رجل في نفسك غدر ولن تفلح بعد قتل عكاشة -بن محصن فارجع بنا فابي واتي سعدا الخبر برحيلهم فبعث قيس بن هبيرة الاسدي وامره علي م-ءة وعليهم ان هو لقيهم فانتهي اليهم وقد افترقوا فلما راه عمرو قال تجلدوا له اروه انهم يريدون الغارة فردهم ووجد طليحة قد فارقهم فرجع بهم فاتوا سعدا فاخبروه بقرب القوم ومضي طليحة وعارض المياه علي الطفوف حتي دخل عسكر رستم وبات فيه يجوسه وينظر ويتوسم فلما ادبر الليل خرج وقد اتي افضل من توسم في ناحية العسكر فاذا فرس له لم ير في خيل القوم مثله وفسطاط ابيض لم ير مثله فانتضي سيفه فقطع مقود الفرس ثم ضمه الي مقود فرسه ثم حرك فرسه فخرج يعدو به ونذر به الناس والرجل فتنادوا وركبوا الصعبة والذلول وعجل بعضهم ان يسرج فخرجوا في طلبه فاصبح وقد لحقه فارس من الجند فلما غشيه وبوا له الرمح ليطعنه عدل طليحة فرسه فندر الفارسي بين يديه فكر عليه طليحة فقصم ظهره بالرمح ثم لحق به اخر ففعل به مثل ذلك ثم لحق به اخر وقد راي مصرع صاحبيه وهما ابنا عمه فازداد حنقا فلما لحق بطليحة وبءا له الرمح عدل طليحة-	1832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1415	true	8000179180703421666	0	183	0	918	1543	300	اهلك فقالوا انت رجل في نفسك غدر ولن تفلح بعد قتل عكاشة ابن محصن فارجع بنا فابي واتي سعدا الخبر برحيلهم فبعث قيس بن هبيرة الاسدي وامره علي ماءة وعليهم ان هو لقيهم فانتهي اليهم وقد افترقوا فلما راه عمرو قال تجلدوا له اروه انهم يريدون الغارة فردهم ووجد طليحة قد فارقهم فرجع بهم فاتوا سعدا فاخبروه بقرب القوم ومضي طليحة وعارض المياه علي الطفوف حتي دخل عسكر رستم وبات فيه يجوسه وينظر ويتوسم فلما ادبر الليل خرج وقد اتي افضل من توسم في ناحية العسكر فاذا فرس له لم ير في خيل القوم مثله وفسطاط ابيض لم ير مثله فانتضي سيفه فقطع مقود الفرس ثم ضمه الي مقود فرسه ثم حرك فرسه فخرج يعدو به ونذر به الناس والرجل فتنادوا وركبوا الصعبة والذلول وعجل بعضهم ان يسرج فخرجوا في طلبه فاصبح وقد لحقه فارس من الجند فلما غشيه وبوا له الرمح ليطعنه عدل طليحة فرسه فندر الفارسي بين يديه فكر عليه طليحة فقصم ظهره بالرمح ثم لحق به اخر ففعل به مثل ذلك ثم لحق به اخر وقد راي مصرع صاحبيه-وهما ابنا عمه-فازداد حنقا فلما لحق بطليحة وبوا له الرمح عدل طليحة	1415	-6788471551444052522	914	1802.0	732	920	99.34782409667969	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1833	false	7073765692181756395	0	117	0	626	1526	300	فرسه فندر الفارسي امامه وكر عليه طليحة ودعاه الي الاسار فعرف الفارسي انه قاتله فاستاسر وامره طليحة ان يركض بين يديه ففعل ولحق الناس فراوا فارسي الجند قد قتلا وقد اسر الثالث وقد شارف طليحة عسكرهم فاحجموا عنه ونكسوا واقبل طليحة حتي غشي العسكر وهم علي تعبية فافزع الناس وجوزوه الي سعد فلما انتهي اليه قال ويحك ما وراءك قال دخلت عساكرهم وجستها منذ الليلة وقد اخذت افضلهم توسما وما ادري اصبت ام اخطات وها هو ذا فاستخبره فاقيم الترجمان بين سعد وبين الفارسي فقال له الفارسي اتءمنني علي دمي ان صدقتك قال نعم الصدق في الحرب احب الينا من الكذب قال اخبركم عن صاحبكم هذا قبل ان اخبركم عمن قبلي باشرت الحروب وغشيتها وسمعت بالابطال ولقيتها	1833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1415	true	8000179180703421666	183	300	918	1543	1543	300	فرسه فندر الفارسي امامه وكر عليه طليحة ودعاه الي الاسار فعرف الفارسي انه قاتله فاستاسر وامره طليحة ان يركض بين يديه ففعل ولحق الناس فراوا فارسي الجند قد قتلا وقد اسر الثالث وقد شارف طليحة عسكرهم فاحجموا عنه ونكسوا واقبل طليحة حتي غشي العسكر وهم علي تعبءة فافزع الناس وجوزوه الي سعد فلما انتهي اليه قال ويحك ما وراءك قال دخلت عساكرهم وجستها منذ الليلة وقد اخذت افضلهم توسما وما ادري اصبت ام اخطات وها هو ذا فاستخبره فاقيم الترجمان بين سعد وبين الفارسي فقال له الفارسي اتءمنني علي دمي ان صدقتك قال نعم الصدق في الحرب احب الينا من الكذب قال اخبركم عن صاحبكم هذا قبل ان اخبركم عمن قبلي باشرت الحروب وغشيتها وسمعت بالابطال ولقيتها-	1415	-6788471551444052522	624	1242.0	508	626	99.68051147460938	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1833	false	7073765692181756395	117	300	626	1526	1526	300	منذ انا غلام الي ان بلغت ما تري ولم ار ولم اسمع بمثل هذا ان رجلا قطع عسكرين لا يجترء عليهما الابطال الي عسكر فيه سبعون الفا يخدم الرجل منهم الخمسة والعشرة الي ما هو دون فلم يرض ان يخرج كما دخل حتي سلب فارس الجند وهتك اطناب بيته فانذره فانذرنا به فطلبناه فادركه الاول وهو فارس الناس يعدل الف فارس فقتله فادركه الثاني وهو نظيره فقتله ثم ادركته ولا اظن انني خلفت بعدي من يعدلني وانا الثاءر بالقتيلين وهما ابنا عمي فرايت الموت فاستاسرت ثم اخبره عن اهل فارس بان الجند عشرون وم-ءة الف وان الاتباع مثلهم خدام لهم واسلم الرجل وسماه سعد مسلما وعاد الي طليحة وقال لا والله لا تهزمون ما دمتم علي ما اري من الوفاء والصدق والاصلاح والمءاساة لا حاجة لي في صحبة فارس فكان من اهل البلاء يومءذ 266 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن موسي بن طريف قال قال سعد لقيس بن هبيرة الاسدي اخرج يا عاقل فانه ليس وراءك من الدنيا شء تحنو عليه حتي تاتيني بعلم القوم فخرج وسرح عمرو بن معد يكرب وطليحة فلما حاذي القنطرة لم-	1833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1416	true	224024526966392245	0	181	0	897	1544	300	منذ انا غلام الي ان بلغت ما تري ولم ار ولم اسمع بمثل هذا ان رجلا قطع عسكرين لا يجترء عليهما الابطال الي عسكر فيه سبعون الفا يخدم الرجل منهم الخمسة والعشرة الي ما هو دون فلم يرض ان يخرج كما دخل حتي سلب فارس الجند وهتك اطناب بيته فانذره فانذرنا به فطلبناه فادركه الاول وهو فارس الناس يعدل الف فارس فقتله فادركه الثاني وهو نظيره فقتله ثم ادركته ولا اظن انني خلفت بعدي من يعدلني وانا الثاءر بالقتيلين وهما ابنا عمي فرايت الموت فاستاسرت ثم اخبره عن اهل فارس بان الجند عشرون وماءة الف وان الاتباع مثلهم خدام لهم واسلم الرجل وسماه سعد مسلما وعاد الي طليحة وقال لا والله لا تهزمون ما دمتم علي ما اري من الوفاء والصدق والاصلاح والمءاساة لا حاجة لي في صحبة فارس فكان من اهل البلاء يومءذ---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن موسي بن طريف قال قال سعد لقيس بن هبيرة الاسدي اخرج يا عاقل فانه ليس وراءك من الدنيا شء تحنو عليه حتي تاتيني بعلم القوم فخرج وسرح عمرو بن معد-يكرب وطليحة فلما حاذي القنطرة لم	1416	-6788471551444052522	895	1768.5	715	902	99.22394561767578	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1834	false	8051612332153908407	0	119	0	648	1653	300	يسر الا يسيرا حتي لحق فانتهي الي خيل عظيمة منهم بحيالها ترد عن عسكرهم فاذا رستم قد ارتحل من النجف فنزل منزل ذي الحاجب فارتحل الجالنوس فنزل ذو الحاجب منزله والجالنوس يريد طيزناباذ فنزل بها وقدم تلك الخيل وان ما حمل سعدا علي ارسال عمرو وطليحة معه لمقالة بلغته عن عمرو وكلمة قالها لقيس بن هبيرة قبل هذه المرة فقال قاتلوا عدوكم يا معشر المسلمين فانشب القتال وطاردهم ساعة ثم ان قيسا حمل عليهم فكانت هزيمتهم فاصاب منهم اثني عشر رجلا وثلاثة اسراء واصاب اسلابا فاتوا بالغنيمة سعدا واخبروه الخبر فقال هذه بشري ان شاء الله اذا لقيتم جمعهم الاعظم وحدهم فلهم امثالها ودعا عمرا وطليحة فقال كيف رايتما قيسا فقال طليحة رايناه اكمانا وقال عمرو الامير اعلم بالرجال	1834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1416	true	224024526966392245	181	300	897	1544	1544	300	يسر الا يسيرا حتي لحق فانتهي الي خيل عظيمة منهم بحيالها ترد عن عسكرهم فاذا رستم قد ارتحل من النجف فنزل منزل ذي الحاجب فارتحل الجالنوس فنزل ذو الحاجب منزله والجالنوس يريد طيزناباذ فنزل بها وقدم تلك الخيل وان ما حمل سعدا علي ارسال عمرو وطليحة معه لمقالة بلغته عن عمرو وكلمة قالها لقيس بن هبيرة قبل هذه المرة فقال قاتلوا عدوكم يا معشر المسلمين فانشب القتال وطاردهم ساعة ثم ان قيسا حمل عليهم فكانت هزيمتهم فاصاب منهم اثني عشر رجلا وثلاثة اسراء واصاب اسلابا فاتوا بالغنيمة سعدا واخبروه الخبر فقال هذه بشري ان شاء الله اذا لقيتم جمعهم الاعظم وحدهم فلهم امثالها ودعا عمرا وطليحة فقال كيف رايتما قيسا فقال طليحة رايناه اكمانا وقال عمرو الامير اعلم بالرجال-	1416	-6788471551444052522	647	1289.0	529	648	99.8456802368164	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1834	false	8051612332153908407	119	300	648	1653	1653	300	منا قال سعد ان الله تعالي احيانا بالاسلام واجيا به قلوبا كانت ميتة وامات به قلوبا كانت حية واني احذركما ان تءثرا امر الجاهلية علي الاسلام فتموت قلوبكما وانتما حيان الزما السمع والطاعة والاعتراف بالحقوق فما راي الناس كاقوام اعزهم الله بالاسلام 267 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وزياد وشاركهم المجالد وسعيد بن المرزبان قالوا فلما اصبح رستم من الغد من يوم نزل السيلحين قدم الجالنوس وذا الحاجب فارتحل الجالنوس فنزل من دون القنطرة بحيال زهرة ونزل الي صاحب المقدمة ونزل ذو الحاجب منزله بطيزناباذ ونزل رستم منزل ذي الحاجب بالخرارة ثم قدم ذا الحاجب فلما انتهي الي العتيق تياسر حتي اذا كان بحيال قديس خندق خندقا وارتحل الجالنوس فنزل عليه وعلي مقدمته اعني سعدا زهرة بن الحوية وعلي مجنبتيه عبد الله بن المعتم وشرحبيل بن السمط الكندي وعلي مجردته عاصم بن عمرو وعلي المرامية فلان وعلي الرجل فلان وعلي الطلاءع سواد بن مالك وعلي مقدمة رستم الجالنوس وعلي مجنبتيه الهرمزان ومهران وعلي مجردته ذو الحاجب وعلي الطلاءع البيرزان وعلي الرجالة زاذ بن بهيش فلما انتهي رستم الي العتيق وقف عليه بحيال عسكر سعد ونزل-	1834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1417	true	-4843001417479001823	0	178	0	1000	1610	300	منا قال سعد ان الله تعالي احيانا بالاسلام واحيا به قلوبا كانت ميتة وامات به قلوبا كانت حية واني احذركما ان تءثرا امر الجاهلية علي الاسلام فتموت قلوبكما وانتما حيان الزما السمع والطاعة والاعتراف بالحقوق فما راي الناس كاقوام اعزهم الله بالاسلام---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وزياد وشاركهم المجالد وسعيد بن المرزبان قالوا فلما اصبح رستم من الغد من يوم نزل السيلحين قدم الجالنوس وذا الحاجب فارتحل الجالنوس فنزل من دون القنطرة بحيال زهرة ونزل الي صاحب المقدمة ونزل ذو الحاجب منزله بطيزناباذ ونزل رستم منزل ذي الحاجب بالخرارة ثم قدم ذا الحاجب فلما انتهي الي العتيق تياسر حتي اذا كان بحيال قديس خندق خندقا وارتحل الجالنوس فنزل عليه وعلي مقدمته-اعني سعداز-هرة بن الحوية وعلي مجنبتيه عبد الله بن المعتم وشرحبيل بن السمط الكندي وعلي مجردته عاصم بن عمرو وعلي المرامية فلان وعلي الرجل فلان وعلي الطلاءع سواد بن مالك وعلي مقدمة رستم الجالنوس وعلي مجنبتيه الهرمزان ومهران وعلي مجردته ذو الحاجب وعلي الطلاءع البيرزان وعلي الرجالة زاذ بن بهيش فلما انتهي رستم الي العتيق وقف عليه بحيال عسكر سعد ونزل	1417	-6788471551444052522	997	1973.5	820	1006	99.1053695678711	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1835	false	4921047802539858120	0	124	0	619	1508	300	الناس فما زالوا يتلاحقون وينزلهم فينزلون حتي اعتموا من كثرتهم فبات بها تلك الليلة والمسلمون ممسكون عنهم قال سعيد بن المرزبان فلما اصبحوا من ليلتهم بشاطء العتيق غدا منجم رستم علي رستم برءيا اريها من الليل قال رايت الدلو في السماء دلوا افرغ ماءه ورايت السمكة سمكة في ضحضاح من الماء تضطرب ورايت النعاءم والزهرة تزدهر قال ويحك هل اخبرت بها احدا قال لا قال فاكتمها 268 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال كان رستم منجما فكان يبكي مما يري ويقدم عليه فلما كان بظهر الكوفة راي ان عمر دخل عسكر فارس ومعه ملك فختم علي سلاحهم ثم حرمه ودفعه الي عمر 269 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن	1835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1417	true	-4843001417479001823	178	300	1000	1610	1610	300	الناس فما زالوا يتلاحقون وينزلهم فينزلون حتي اعتموا من كثرتهم فبات بها تلك الليلة والمسلمون ممسكون عنهم قال سعيد بن المرزبان فلما اصبحوا من ليلتهم بشاطء العتيق غدا منجم رستم علي رستم برءيا اريها من الليل قال رايت الدلو في السماء دلوا افرغ ماءه ورايت السمكة سمكة في ضحضاح من الماء تضطرب ورايت النعاءم والزهرة تزدهر قال ويحك هل اخبرت بها احدا قال لا قال فاكتمها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال كان رستم منجما فكان يبكي مما يري ويقدم عليه فلما كان بظهر الكوفة راي ان عمر دخل عسكر فارس ومعه ملك فختم علي سلاحهم ثم حزمه ودفعه الي عمر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن-	1417	-6788471551444052522	609	1199.0	488	619	98.38449096679688	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1835	false	4921047802539858120	124	300	619	1508	1508	300	ابي حازم وكان قد شهد القادسية قال كان مع رستم ثمانية عشر فيلا ومع الجالنوس خمسة عشر فيلا 270 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كان مع رستم يوم القادسية ثلاثون فيلا 271 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان عن رجل قال كان مع رستم ثلاثة وثلاثون فيلا منها فيل سابور الابيض وكانت الفيلة تالفه وكان اعظمها واقدمها 272 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال كان معه ثلاثة وثلاثون فيلا معه في القلب ثمانية عشر فيلا ومعه في المجنبتين خمسة عشر فيلا 273 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد وسعيد وطلحة وعمرو وزياد قالوا فلما اصبح رستم من ليلته التي باتها بالعتيق اصبح راكبا في خيله فنظر الي المسلمين ثم صعد نحو القنطرة وقد حزر الناس فوقف بحيالهم دون القنطرة وارسل اليهم رجلا ان رستم يقول لكم ارسلوا الينا رجلا نكلمه ويكلمنا وانصرف فارسل زهرة الي سعد بذلك فارسل اليه المغيرة بن شعبة فاخرجه زهرة الي الجالنوس فابلغه الجالنوس رستم 274 كتب الي-	1835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1418	true	-2984141445166049003	0	169	0	868	1542	300	ابي حازمو-كان قد شهد القادسية-قال كان مع رستم ثمانية عشر فيلا ومع الجالنوس خمسة عشر فيلا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كان مع رستم يوم القادسية ثلاثون فيلا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان عن رجل قال كان مع رستم ثلاثة وثلاثون فيلا منها فيل سابور الابيض وكانت الفيلة تالفه وكان اعظمها واقدمها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال كان معه ثلاثة وثلاثون فيلا معه في القلب ثمانية عشر فيلا ومعه في المجنبتين خمسة عشر فيلا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد وسعيد وطلحة وعمرو وزياد قالوا فلما اصبح رستم من ليلته التي باتها بالعتيق اصبح راكبا في خيله فنظر الي المسلمين ثم صعد نحو القنطرة وقد حزر الناس فوقف بحيالهم دون القنطرة وارسل اليهم رجلا ان رستم يقول لكم ارسلوا الينا رجلا نكلمه ويكلمنا وانصرف فارسل زهرة الي سعد بذلك فارسل اليه المغيرة بن شعبة فاخرجه زهرة الي الجالنوس فابلغه الجالنوس رستم---- كتب الي	1418	-6788471551444052522	866	1686.5	698	890	97.3033676147461	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1836	false	-2416066776291877653	0	133	0	676	1464	300	السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما نزل رستم علي العتيق وبات به اصبح غاديا علي التصفح والحزر فساير العتيق نحو خفان حتي اتي علي منقطع عسكر المسلمين ثم صعد حتي انتهي الي القنطرة فتامل القوم حتي اتي علي شء يشرف منه عليهم فلما وقف علي القنطرة راسل زهرة فخرج اليه حتي واقفه فاراده ان يصالحهم ويجعل له جعلا علي ان ينصرفوا عنه وجعل يقول فيما يقول انتم جيراننا وقد كان- طاءفة منكم في سلطاننا فكنا نحسن جوارهم ونكف الاذي عنهم ونوليهم المرافق الكثيرة نحفظهم في اهل باديتهم فنرعيهم مراعينا ونميرهم من بلادنا ولا نمنعهم من التجارة في شء من ارضنا وقد كان لهم في ذلك معاش يعرض لهم بالصلح وانما يخبره بصنيعهم والصلح يريد ولا يصرح فقال له زهرة صدقت قد كان ما تذكر وليس	1836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1418	true	-2984141445166049003	169	300	868	1542	1542	300	السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال لما نزل رستم علي العتيق وبات به اصبح غاديا علي التصفح والحزر فساير العتيق نحو خفان حتي اتي علي منقطع عسكر المسلمين ثم صعد حتي انتهي الي القنطرة فتامل القوم حتي اتي علي شء يشرف منه عليهم فلما وقف علي القنطرة راسل زهرة فخرج اليه حتي واقفه فاراده ان يصالحهم ويجعل له جعلا علي ان ينصرفوا عنه وجعل يقول فيما يقول انتم جيراننا وقد كانت طاءفة منكم في سلطاننا فكنا نحسن جوارهم ونكف الاذي عنهم ونوليهم المرافق الكثيرة نحفظهم في اهل باديتهم فنرعيهم مراعينا ونميرهم من بلادنا ولا نمنعهم من التجارة في شء من ارضنا وقد كان لهم في ذلك معاش-يعرض لهم بالصلح وانما يخبره بصنيعهم والصلح يريد ولا يصرح-فقال له زهرة صدقت قد كان ما تذكر وليس-	1418	-6788471551444052522	673	1326.0	543	677	99.4091567993164	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1836	false	-2416066776291877653	133	300	676	1464	1464	300	امرنا امر اولءك ولا طلبتنا انا لم ناتكم لطلب الدنيا انما طلبتنا وهمتنا الاخرة كنا كما ذكرت يدين لكم من ورد عليكم منا ويضرع اليكم يطلب ما في ايديكم ثم بعث الله تبارك وتعالي الينا رسولا فدعانا الي ربه فاجبناه فقال لنبيه صلي الله عليه وسلم اني قد سلطت هذه الطاءفة علي من لم يدن بديني فانا منتقم بهم منهم واجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به وهو دين الحق لا يرغب عنه احد الا ذل ولا يعتصم به احد الا عز فقال له رستم وما هو قال اما عموده الذي لا يصلح منه شء الا به فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله تعالي قال ما احسن هذا واي شء ايضا قال واخراج العباد من عبادة العباد الي عبادة الله تعالي قال حسن واي شء ايضا قال والناس بنو ادم وحواء اخوة لاب وام قال ما احسن هذا ثم قال له رستم ارايت لو اني رضيت بهذا الامر واجبتكم اليه ومعي قومي كيف يكون امركم اترجعون قال-	1836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1419	true	8987373141097860851	0	164	0	772	1457	300	امرنا امر اولءك ولا طلبتنا انا لم ناتكم لطلب الدنيا انما طلبتنا وهمتنا الاخرة كنا كما ذكرت يدين لكم من ورد عليكم منا ويضرع اليكم يطلب ما في ايديكم ثم بعث الله تبارك وتعالي الينا رسولا فدعانا الي ربه فاجبناه فقال لنبيه ص -----------------اني قد سلطت هذه الطاءفة علي من لم يدن بديني فانا منتقم بهم منهم واجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به وهو دين الحق لا يرغب عنه احد الا ذل ولا يعتصم به احد الا عز فقال له رستم وما هو قال اما عموده الذي لا يصلح منه شء الا به فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله تعالي قال ما احسن هذا واي شء ايضا قال واخراج العباد من عبادة العباد الي عبادة الله تعالي قال حسن واي شء ايضا قال والناس بنو ادم وحواء اخوة لاب وام قال ما احسن هذا ثم قال له رستم ارايت لو اني رضيت بهذا الامر واجبتكم اليه ومعي قومي كيف يكون امركم اترجعون قال	1419	-6788471551444052522	770	1525.0	608	789	97.59188842773438	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1837	false	-8657051891372104072	0	137	0	690	1556	300	اي والله ثم لا نقرب بلادكم ابدا الا في تجارة او حاجة قال صدقتني والله اما ان اهل فارس منذ ولي اردشير لم يدعوا احدا يخرج من عمله من السفلة كانوا يقولون اذا خرجوا من اعمالهم تعدوا طورهم وعادوا اشرافهم فقال له زهرة نحن خير الناس للناس فلا نستطيع ان نكون كما تقولون نطيع الله في السفلة ولا يضرنا من عصي الله فينا فانصرف عنه ودعا رجال فارس فذاكرهم هذا فحموا من ذلك وانفوا فقال ابعدكم الله واسحقكم اخزي الله اخرعنا واجبننا فلما انصرف رستم ملت الي زهرة فكان اسلامي وكنت له عديدا وفرض لي فراءض اهل القادسية 275 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وزياد باسنادهم مثله قالوا وارسل سعد الي المغيرة بن شعبة وبسر بن ابي رهم وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وربعي بن عامر وقرفة بن زاهر التيمي	1837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1419	true	8987373141097860851	164	300	772	1457	1457	300	اي والله ثم لا نقرب بلادكم ابدا الا في تجارة او حاجة قال صدقتني والله اما ان اهل فارس منذ ولي اردشير لم يدعوا احدا يخرج من عمله من السفلة كانوا يقولون اذا خرجوا من اعمالهم تعدوا طورهم وعادوا اشرافهم فقال له زهرة نحن خير الناس للناس فلا نستطيع ان نكون كما تقولون نطيع الله في السفلة ولا يضرنا من عصي الله فينا فانصرف عنه ودعا رجال فارس فذاكرهم هذا فحموا من ذلك وانفوا فقال ابعدكم الله واسحقكم اخزي الله اخرعنا واجبننا فلما انصرف رستم ملت الي زهرة فكان اسلامي وكنت له عديدا وفرض لي فراءض اهل القادسية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وزياد باسنادهم مثله قالوا وارسل سعد الي المغيرة بن شعبة وبسر بن ابي رهم وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وربعي بن عامر وقرفة بن زاهر التيمي-	1419	-6788471551444052522	685	1358.5	550	690	99.27536010742188	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1837	false	-8657051891372104072	137	300	690	1556	1556	300	ثم الواثلي ومذعور بن عدي العجلي والمضارب -بن يزيد العجلي ومعبد بن مرة العجلي وكان من دهاة العرب فقال اني مرسلكم الي هءلاء القوم فما عندكم قالوا جميعا نتبع ما تامرنا به وننتهي اليه فاذا جاء امر لم يكن منك فيه شء نظرنا امثل ما ينبغي وانفعه للناس فكلمناهم به فقال سعد هذا فعل الحزمة اذهبوا فتهيءوا فقال ربعي بن عامر ان الاعاجم لهم اراء واداب ومتي ناتهم جميعا يروا انا قد احتفلنا بهم فلا تزدهم علي رجل فمالءوه جميعا علي ذلك فقال فسرحوني فسرحه فخرج ربعي ليدخل علي رستم عسكره فاحتبسه الذين علي القنطرة وارسل الي رستم لمجيءه فاستشار عظماء اهل فارس فقال ما ترون انباهي ام نتهاون فانجمع ملءهم علي التهاون فاظهروا الزبرج وبسطوا البسط والنمارق ولم يتركوا شيءا ووضع لرستم سرير الذهب والبس زينته من الانماط والوساءد المنسوجة بالذهب واقبل ربعي يسير علي فرس له زباء قصيرة معه سيف له مشوف وغمده لفافة ثوب خلق ورمحه معلوب بقد معه حجفة من جلود البقر علي وجهها اديم احمر مثل الرغيف ومعه-	1837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1420	true	1540972612864908404	0	161	0	865	1604	300	ثم الواثلي ومذعور بن عدي العجلي والمضارب ابن يزيد العجلي ومعبد بن مرة العجلي-وكان من دهاة العربف-قال اني مرسلكم الي هءلاء القوم فما عندكم قالوا جميعا نتبع ما تامرنا به وننتهي اليه فاذا جاء امر لم يكن منك فيه شء نظرنا امثل ما ينبغي وانفعه للناس فكلمناهم به فقال سعد هذا فعل الحزمة اذهبوا فتهيءوا فقال ربعي بن عامر ان الاعاجم لهم اراء واداب ومتي ناتهم جميعا يروا انا قد احتفلنا بهم فلا تزدهم علي رجل فمالءوه جميعا علي ذلك فقال فسرحوني فسرحه فخرج ربعي ليدخل علي رستم عسكره فاحتبسه الذين علي القنطرة وارسل الي رستم لمجيءه فاستشار عظماء اهل فارس فقال ما ترون انباهي ام نتهاون فا-جمع ملءهم علي التهاون فاظهروا الزبرج وبسطوا البسط والنمارق ولم يتركوا شيءا ووضع لرستم سرير الذهب والبس زينته من الانماط والوساءد المنسوجة بالذهب واقبل ربعي يسير علي فرس له زباء قصيرة معه سيف له مشوف وغمده لفافة ثوب خلق ورمحه معلوب بقد معه حجفة من جلود البقر علي وجهها اديم احمر مثل الرغيف ومعه	1420	-6788471551444052522	862	1701.0	702	868	99.30875396728516	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	false	7395348775570771355	0	139	0	740	1542	300	قوسه ونبله فلما غشي الملك وانتهي اليه والي ادني البسط قيل له انزل فحملها علي البساط فلما استوت عليه نزل عنها وربطها بوسادتين فشقهما ثم ادخل الحبل فيهما فلم يستطيعوا ان ينهوه وانما اروه التهاون وعرف ما ارادوا فاراد استحراجهم وعليه درع له كانها اضاة ويلمقه عباءة بعيره قد جابها وتدرعها وشدها علي وسطه بسلب وقد شد راسه بمعجرته وكان اكثر العرب شعرة ومعجرته نسعة بعيره ولراسه اربع ضفاءر قد قمن قياما كانهن قرون الوعلة فقالوا ضع سلاحك فقال اني لم اتكم فاضع سلاحي بامركم انتم دعوتموني فان ابيتم ان اتيكم كما اريد رجعت فاخبروا رستم فقال اءذنوا له هل هو الا رجل واحد فاقبل يتوكا علي رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا الا افسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس علي الارض وركز رمحه بالبسط	1838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1420	true	1540972612864908404	161	300	865	1604	1604	300	قوسه ونبله فلما غشي الملك وانتهي اليه والي ادني البسط قيل له انزل فحملها علي البساط فلما استوت عليه نزل عنها وربطها بوسادتين فشقهما ثم ادخل الحبل فيهما فلم يستطيعوا ان ينهوه وانما اروه التهاون وعرف ما ارادوا فاراد استحراجهم وعليه درع له كانها اضاة ويلمقه عباءة بعيره قد جابها وتدرعها وشدها علي وسطه بسلب وقد شد راسه بمعجرته وكان اكثر العرب شعرة ومعجرته نسعة بعيره ولراسه اربع ضفاءر قد قمن قياما كانهن قرون الوعلة فقالوا ضع سلاحك فقال اني لم اتكم فاضع سلاحي بامركم انتم دعوتموني فان ابيتم ان اتيكم كما اريد رجعت فاخبروا رستم فقال اءذنوا له هل هو الا رجل واحد فاقبل يتوكا علي رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا الا افسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس علي الارض وركز رمحه بالبسط-	1420	-6788471551444052522	739	1473.0	601	740	99.8648681640625	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	false	7395348775570771355	139	300	740	1542	1542	300	فقالوا ما حملك علي هذا قال انا لا نستحب القعود علي زينتكم هذه فكلمه فقال ما جاء بكم قال الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك وامرهم واختر واحدة من ثلاث بعد-	1838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1421	true	-401018220492979231	0	158	0	786	1520	300	فقالوا ما حملك علي هذا قال انا لا نستحب القعود علي زينتكم هذه فكلمه فقال ما جاء بكم قال الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله ص----------------- وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك وامرهم واختر واحدة من ثلاث بعد	1421	-6788471551444052522	785	1553.5	628	803	97.75840759277344	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1839	false	-6095135171426045148	0	142	0	734	1486	300	الاجل اختر الاسلام وندعك وارضك او الجزاء فنقبل ونكف عنك وان كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وان كنت اليه محتاجا منعناك او المنابذة في اليوم الرابع ولسنا نبدءك فيما بيننا وبين اليوم الرابع الا ان تبدانا انا كفيل لك بذلك علي اصحابي وعلي جميع من تري قال اسيدهم انت قال لا ولكن المسلمين كالجسد بعضهم من بعض يجير ادناهم علي اعلاهم فخلص رستم برء-ساء اهل فارس فقال ما ترون هل رايتم كلاما قط اوضح ولا اعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي الراي والكلام والسيرة ان العرب تستخف باللباس والماكل ويصونون الاحساب ليسوا مثلكم في اللباس ولا يرون فيه ما ترون واقبلوا اليه يتناولون سلاحه ويزهدونه فيه فقال لهم هل لكم الي ان تروني فاريكم فاخرج	1839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1421	true	-401018220492979231	158	300	786	1520	1520	300	الاجل اختر الاسلام وندعك وارضك او الجزاء فنقبل ونكف عنك وان كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وان كنت اليه محتاجا منعناك او المنابذة في اليوم الرابع ولسنا نبدءك فيما بيننا وبين اليوم الرابع الا ان تبدانا انا كفيل لك بذلك علي اصحابي وعلي جميع من تري قال اسيدهم انت قال لا ولكن المسلمين كالجسد بعضهم من بعض يجير ادناهم علي اعلاهم فخلص رستم برءوساء اهل فارس فقال ما ترون هل رايتم كلاما قط اوضح ولا اعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي الراي والكلام والسيرة ان العرب تستخف باللباس والماكل ويصونون الاحساب ليسوا مثلكم في اللباس ولا يرون فيه ما ترون واقبلوا اليه يتناولون سلاحه ويزهدونه فيه فقال لهم هل لكم الي ان تروني فاريكم فاخرج-	1421	-6788471551444052522	733	1456.0	592	735	99.72789001464844	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1839	false	-6095135171426045148	142	300	734	1486	1486	300	سيفه من خرقه كانه شعلة نار فقال القوم اعمده فغمده ثم رمي ترسا ورموا حجفته فخرق ترسهم وسلمت حجفته فقال يا اهل فارس انكم عظمتم الطعام واللباس والشراب وانا صغرناهن ثم رجع الي ان ينظروا الي الاجل فلما كان من الغد بعثوا ان ابعث الينا ذلك الرجل فبعث اليهم سعد حذيفة بن محصن فاقبل في نحو من ذلك الزي حتي اذا كان علي ادني البساط قيل له انزل قال ذلك لو جءتكم في حاجتي فقولوا لملككم اله الحاجة ام لي فان قال لي فقد كذب ورجعت وتركتكم فان قال له لم اتكم الا علي ما احب فقال دعوه فجاء حتي وقف عليه ورستم علي سريره فقال انزل قال لا افعل فلما ابي ساله ما بالك جءت ولم يجء صاحبنا بالامس قال ان اميرنا يحب ان يعدل بيننا في الشدة والرخاء فهذه نوبتي قال ما جاء بكم قال ان الله عز وجل من علينا بدينه وارانا اياته حتي عرفناه وكنا له منكرين ثم امرنا بدعاء الناس الي واحدة من-	1839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1422	true	-3417796022854931833	0	158	0	753	1486	300	سيفه من خرقه كانه شعلة نار فقال القوم اغمده فغمده ثم رمي ترسا ورموا حجفته فخرق ترسهم وسلمت حجفته فقال يا اهل فارس انكم عظمتم الطعام واللباس والشراب وانا صغرناهن ثم رجع الي ان ينظروا الي الاجل فلما كان من الغد بعثوا ان ابعث الينا ذلك الرجل فبعث اليهم سعد حذيفة بن محصن فاقبل في نحو من ذلك الزي حتي اذا كان علي ادني البساط قيل له انزل قال ذلك لو جءتكم في حاجتي فقولوا لملككم اله الحاجة ام لي فان قال لي فقد كذب ورجعت وتركتكم فان قال له لم اتكم الا علي ما احب فقال دعوه فجاء حتي وقف عليه ورستم علي سريره فقال انزل قال لا افعل فلما ابي ساله ما بالك جءت ولم يجء صاحبنا بالامس قال ان اميرنا يحب ان يعدل بيننا في الشدة والرخاء فهذه نوبتي قال ما جاء بكم قال ان الله عز وجل من علينا بدينه وارانا اياته حتي عرفناه وكنا له منكرين ثم امرنا بدعاء الناس الي واحدة من	1422	-6788471551444052522	751	1496.0	594	753	99.7343978881836	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1840	false	1566239053252983671	0	143	0	738	1569	300	ثلاث فايها اجابوا اليها قبلناها الاسلام وننصرف عنكم او الجزاء ونمنعكم ان احتجتم الي ذلك او المنابذة فقال او الموادعة الي يوم ما فقال نعم ثلاثا من امس فلما لم يجد عنده الا ذلك رده واقبل علي اصحابه فقال ويحكم الا ترون الي ما اري جاءنا الاول بالامس فغلبنا علي ارضنا وحقر ما نعظم واقام فرسه علي زبرجنا وربطه به فهو في يمن الطاءر ذهب بارضنا وما فيها اليهم مع فضل عقله وجاءنا هذا اليوم فوقف علينا فهو في يمن الطاءر يقوم علي ارضنا دوننا حتي اغضبهم واغضبوه فلما كان من الغد ارسل ابعثوا الينا رجلا فبعثوا اليهم المغيرة بن شعبة 276 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان النهدي قال لما جاء المغيرة الي القنطرة فعبرها الي اهل فارس حبسوه واستاذنوا رستم في اجازته ولم يغيروا شيءا من شارتهم تقوية لتهاونهم فاقبل المغيرة بن شعبة والقوم في زيهم عليهم	1840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1422	true	-3417796022854931833	158	300	753	1486	1486	300	ثلاث فايها اجابوا اليها قبلناها الاسلام وننصرف عنكم او الجزاء ويمنعكم ان احتجتم الي ذلك او المنابذة فقال او الموادعة الي يوم ما فقال نعم ثلاثا من امس فلما لم يجد عنده الا ذلك رده واقبل علي اصحابه فقال ويحكم الا ترون الي ما اري جاءنا الاول بالامس فغلبنا علي ارضنا وحقر ما نعظم واقام فرسه علي زبرجنا وربطه به فهو في يمن الطاءر ذهب بارضنا وما فيها اليهم مع فضل عقله وجاءنا هذا اليوم فوقف علينا فهو في يمن الطاءر يقوم علي ارضنا دوننا حتي اغضبهم واغضبوه فلما كان من الغد ارسل ابعثوا الينا رجلا فبعثوا اليهم المغيرة بن شعبة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان النهدي قال لما جاء المغيرة الي القنطرة فعبرها الي اهل فارس حبسوه واستاذنوا رستم في اجازته ولم يغيروا شيءا من شارتهم تقوية لتهاونهم فاقبل المغيرة بن شعبة والقوم في زيهم عليهم-	1422	-6788471551444052522	732	1451.5	591	738	99.1869888305664	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1840	false	1566239053252983671	143	300	738	1569	1569	300	التيجان والثياب المنسوجة بالذهب وبسطهم علي غلوة لا يصل الي صاحبهم حتي يمشي عليهم غلوة واقبل المغيرة وله اربع ضفاءر يمشي حتي جلس معه علي سريره ووسادته فوثبوا عليه فترتروه وانزلوه ومغثوه فقال كانت تبلغنا عنكم الاحلام ولا اري قوما اسفه منكم انا معشر العرب سواء لا يستعبد بعضنا بعضا الا ان يكون محاربا لصاحبه فظننت انكم تواسون قومكم كما نتواسي وكان احسن من الذي صنعتم ان تخبروني ان بعضكم ارباب بعض وان هذا الامر لا يستقيم فيكم فلا نصنعه ولم اتكم ولكن دعوتموني اليوم علمت ان امركم مضمحل وانكم مغلوبون وان ملكا لا يقوم علي هذه السيرة ولا علي هذه العقول فقالت السفلة صدق والله العربي وقالت الدهاقين والله لقد رمي بكلام لا يزال عبيدنا ينزعون اليه قاتل الله اولينا ما كان احمقهم حين كانوا يصغرون امر هذه الامة فمازحه رستم ليمحو ما صنع وقال له يا عربي ان الحاشية قد تصنع ما لا يوافق الملك فيتراخي عنها مخافة ان يكسرها عما ينبغي من ذلك فالامر-	1840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1423	true	-2054638019006163786	0	157	0	832	1569	300	التيجان والثياب المنسوجة بالذهب وبسطهم علي غلوة لا يصل الي صاحبهم حتي يمشي عليهم غلوة واقبل المغيرة وله اربع ضفاءر يمشي حتي جلس معه علي سريره ووسادته فوثبوا عليه فترتروه وانزلوه ومغثوه فقال كانت تبلغنا عنكم الاحلام ولا اري قوما اسفه منكم انا معشر العرب سواء لا يستعبد بعضنا بعضا الا ان يكون محاربا لصاحبه فظننت انكم تواسون قومكم كما نتواسي وكان احسن من الذي صنعتم ان تخبروني ان بعضكم ارباب بعض وان هذا الامر لا يستقيم فيكم فلا نصنعه ولم اتكم ولكن دعوتموني اليوم علمت ان امركم مضمحل وانكم مغلوبون وان ملكا لا يقوم علي هذه السيرة ولا علي هذه العقول فقالت السفلة صدق والله العربي وقالت الدهاقين والله لقد رمي بكلام لا يزال عبيدنا ينزعون اليه قاتل الله اولينا ما كان احمقهم حين كانوا يصغرون امر هذه الامة فمازحه رستم ليمحو ما صنع وقال له يا عربي ان الحاشية قد تصنع ما لا يوافق الملك فيتراخي عنها مخافة ان يكسرها عما ينبغي من ذلك فالامر	1423	-6788471551444052522	831	1657.0	675	832	99.87980651855469	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1841	false	8026130861286051217	0	143	0	738	1555	300	علي ما تحب من الوفاء وقبول الحق ما هذه المغازل التي معك قال ما ضر الجمرة الا تكون طويلة ثم راماهم وقال ما بال سيفك رثا قال رث الكسوة حديد المضربة ثم عاطاه سيفه ثم قال له رستم تكلم ام اتكلم فقال المغيرة انت الذي بعثت الينا فتكلم فاقام الترجمان بينهما وتكلم رستم فحمد قومه وعظم امرهم وطوله وقال لم نزل متمكنين في البلاد ظاهرين علي الاعداء اشرافا في الامم فليس لاحد من الملوك مثل عزنا وشرفنا وسلطاننا ننصر علي الناس ولا يحصرون علينا الا اليوم واليومين او الشهر والشهرين للذنوب فاذا انتقم الله فرضي رد الينا عزنا وجمعنا لعدونا شر يوم هو ات عليهم ثم انه لم يكن في الناس امة اصغر عندنا امرا منكم كنتم اهل قشف ومعيشة سيءة لا نراكم شيءا ولا نعدكم وكنتم اذا قحطت ارضكم واصابتكم السنة استغثتم بناحية ارضنا فنامر لكم بالشء من التمر والشعير ثم نردكم	1841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1423	true	-2054638019006163786	157	300	832	1569	1569	300	علي ما تحب من الوفاء وقبول الحق ما هذه المغازل التي معك قال ما ضر الجمرة الا تكون طويلة ثم راماهم وقال ما بال سيفك رثا قال رث الكسوة حديد المضربة ثم عاطاه سيفه ثم قال له رستم تكلم ام اتكلم فقال المغيرة انت الذي بعثت الينا فتكلم فاقام الترجمان بينهما وتكلم رستم فحمد قومه وعظم امرهم وطوله وقال لم نزل متمكنين في البلاد ظاهرين علي الاعداء اشرافا في الامم فليس لاحد من الملوك مثل عزنا وشرفنا وسلطاننا ننصر علي الناس ولا ينصرون علينا الا اليوم واليومين او الشهر والشهرين للذنوب فاذا انتقم الله فرضي رد الينا عزنا وجمعنا لعدونا شر يوم هو ات عليهم ثم انه لم يكن في الناس امة اصغر عندنا امرا منكم كنتم اهل قشف ومعيشة سيءة لا نراكم شيءا ولا نعدكم وكنتم اذا قحطت ارضكم واصابتكم السنة استغثتم بناحيه ارضنا فنامر لكم بالشء من التمر والشعير ثم نردكم-	1423	-6788471551444052522	735	1463.0	593	738	99.59349822998047	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1841	false	8026130861286051217	143	300	738	1555	1555	300	وقد علمت انه لم يحملكم علي ما صنعتم الا ما اصابكم من الجهد في بلادكم فانا امر لاميركم بكسوة وبغل والف درهم وامر لكل رجل منكم بوقر تمر وبثوبين وتنصرفون عنا فاني لست اشتهي ان اقتلكم ولا اسركم فتكلم المغيرة بن شعبة فحمد الله واثني عليه وقال ان الله خالق كل شء ورازقه فمن صنع شيءا فانما هو الذي يصنعه هو له واما الذي ذكرت به نفسك واهل بلادك من الظهور علي الاعداء والتمكن في البلاد وعظم السلطان في الدنيا فنحن نعرفه ولسنا ننكره فالله صنعه بكم ووضعه فيكم وهو له دونكم واما الذي ذكرت فينا من سوء الحال وضيق المعيشة واختلاف القلوب فنحن نعرفه ولسنا ننكره والله ابتلانا بذلك وصيرنا اليه والدنيا دول ولم يزل اهل شداءدها يتوقعون الرخاء حتي يصيروا اليه ولم يزل اهل رخاتها يتوقعون الشداءد حتي تنزل بهم ويصيروا اليها ولو كنتم فيما اتاكم الله ذوي شكر كان شكركم يقصر عما اوتيتم واسلمكم ضعف الشكر الي تغير الحال ولو كنا فيما ابتلينا به-	1841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1424	true	-4747445477064547154	0	157	0	818	1559	300	وقد علمت انه لم يحملكم علي ما صنعتم الا ما اصابكم من الجهد في بلادكم فانا امر لاميركم بكسوة وبغل والف درهم وامر لكل رجل منكم بوقر تمر وبثوبين وتنصرفون عنا فاني لست اشتهي ان اقتلكم ولا اسركم فتكلم المغيرة بن شعبة فحمد الله واثني عليه وقال ان الله خالق كل شء ورازقه فمن صنع شيءا فانما هو الذي يصنعه هو له واما الذي ذكرت به نفسك واهل بلادك من الظهور علي الاعداء والتمكن في البلاد وعظم السلطان في الدنيا فنحن نعرفه ولسنا ننكره فالله صنعه بكم ووضعه فيكم وهو له دونكم واما الذي ذكرت فينا من سوء الحال وضيق المعيشة واختلاف القلوب فنحن نعرفه ولسنا ننكره والله ابتلانا بذلك وصيرنا اليه والدنيا دول ولم يزل اهل شداءدها يتوقعون الرخاء حتي يصيروا اليه ولم يزل اهل رخاءها يتوقعون الشداءد حتي تنزل بهم ويصيروا اليها ولو كنتم فيما اتاكم الله ذوي شكر كان شكركم يقصر عما اوتيتم واسلمكم ضعف الشكر الي تغير الحال ولو كنا فيما ابتلينا به	1424	-6788471551444052522	816	1626.0	660	818	99.75550079345703	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1842	false	-3131295873898351627	0	143	0	742	1535	300	اهل كفر كان عظيم ما تتابع علينا مستجلبا من الله رحمة يرفه بها عنا ولكن الشان غير ما تذهبون اليه او كنتم تعرفوننا به ان الله تبارك وتعالي بعث فينا رسولا ثم ذكر مثل الكلام الاول حتي انتهي الي قوله وان احتجت الينا ان نمنعك فكن لنا عبدا تءدي الجزية عن يد وانت صاغر والا فالسيف ان ابيت فنخر نخرة واستشاط غضبا ثم حلف بالشمس لا يرتفع لكم الصبح غدا حتي اقتلكم اجمعين فانصرف المغيرة وخلص رستم تالفا باهل فارس وقال اين هءلاء منكم ما بعد هذا الم ياتكم الاولان فحسراكم واستحرجاكم ثم جاءكم هذا فلم يختلفوا وسلكوا طريقا واحدا ولزموا امرا واحدا هءلاء والله الرجال صادقين كانوا ام كاذبين والله لءن كان بلغ من اربهم وصونهم لسرهم الا يختلفوا فما قوم ابلغ فيما ارادوا منهم لءن كانوا صادقين ما يقوم لهءلاء شء فلجوا وتجلدوا وقال والله اني لاعلم انكم تصغون الي ما	1842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1424	true	-4747445477064547154	157	300	818	1559	1559	300	اهل كفر كان عظيم ما تتابع علينا مستجلبا من الله رحمة يرفه بها عنا ولكن الشان غير ما تذهبون اليه او كنتم تعرفوننا به ان الله تبارك وتعالي بعث فينا رسولا ثم ذكر مثل الكلام الاول حتي انتهي الي قوله وان احتجت الينا ان نمنعك فكن لنا عبدا تءدي الجزية عن يد وانت صاغر والا فالسيف ان ابيت فنخر نخرة واستشاط غضبا ثم حلف بالشمس لا يرتفع لكم الصبح غدا حتي اقتلكم اجمعين فانصرف المغيرة وخلص رستم تالفا باهل فارس وقال اين هءلاء منكم ما بعد هذا الم ياتكم الاولان فحسراكم واستحرجاكم ثم جاءكم هذا فلم يختلفوا وسلكوا طريقا واحدا ولزموا امرا واحدا هءلاء والله الرجال صادقين كانوا ام كاذبين والله لءن كان بلغ من اربهم وصونهم لسرهم الا يختلفوا فما قوم ابلغ فيما ارادوا منهم لءن كانوا صادقين ما يقوم لهءلاء شء فلجوا وتجلدوا وقال والله اني لاعلم انكم تصغون الي ما-	1424	-6788471551444052522	741	1477.0	599	742	99.86522674560547	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1842	false	-3131295873898351627	143	300	742	1535	1535	300	اقول لكم وان هذا منكم رءاء فازدادوا لجاجة 277 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال فارسل مع المغيرة رجلا وقال له اذا قطع القنطرة ووصل الي اصحابه فناد ان الملك كان منجما قد حسب لك ونظر في امرك فقال انك غدا تفقا عينك ففعل الرسول فقال المغيرة بشرتني بخير واجر ولولا ان اجاهد بعد اليوم اشباهكم من المشركين لتمنيت ان الاخري ذهبت ايضا فراهم يضحكون من مقالته ويتعجبون من بصيرته فرجع الي الملك بذلك فقال اطيعوني يا اهل فارس واني لاري لله فيكم نقمة لا تستطيعون ردها عن انفسكم وكانت خيولهم تلتقي علي القنطرة لا تلتقي الا عليها فلا يزالون يبدءون المسلمين والمسلمون كافون عنهم الثلاثة الايام لا يبدءونهم فاذا كان ذلك منهم صدوهم وردعوهم 278 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان ترجمان رستم من اهل الحيرة يدعي عبود 279 كتب الي السري عن شعيب-	1842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1425	true	-8482543609102217607	0	154	0	782	1513	300	اقول لكم وان هذا منكم رياء فازدادوا لجاجة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال فارسل مع المغيرة رجلا وقال له اذا قطع القنطرة ووصل الي اصحابه فناد ان الملك كان منجما قد حسب لك ونظر في امرك فقال انك غدا تفقا عينك ففعل الرسول فقال المغيرة بشرتني بخير واجر ولولا ان اجاهد بعد اليوم اشباهكم من المشركين لتمنيت ان الاخري ذهبت ايضا فراهم يضحكون من مقالته ويتعجبون من بصيرته فرجع الي الملك بذلك فقال اطيعوني يا اهل فارس واني لاري لله فيكم نقمة لا تستطيعون ردها عن انفسكم وكانت خيولهم تلتقي علي القنطرة لا تلتقي الا عليها فلا يزالون يبدءون المسلمين والمسلمون كافون عنهم الثلاثة الايام لا يبدءونهم فاذا كان ذلك منهم صدوهم وردعوهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان ترجمان رستم عن اهل الحيرة يدعي عبود---- كتب الي السري عن شعيب	1425	-6788471551444052522	779	1531.5	626	794	98.11083221435547	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1843	false	-7949967864436891019	0	147	0	736	1491	300	عن سيف عن مجالد عن الشعبي وسعيد بن المرزبان قالا دعا رستم بالمغيرة فجاء حتي جلس علي سريره ودعا رستم ترجمانه وكان عربيا من اهل الحيرة يدعي عبودفقال له المغيرة ويحك يا عبود انت رجل عربي فابلغه عني اذا انا تكلمت كما تبلغني عنه فقال له رستم مثل مقالته وقال له المغيرة مثل مقالته الي احدي ثلاث خلال الي الاسلام ولكم فيه ما-لنا وعليكم فيه ما علينا ليس فيه تفاضل بيننا او الجزية عن يد وانتم صاغرون قال ما صاغرون قال ان يقوم الرجل منكم علي راس احدنا بالجزية يحمده ان يقبلها منه الي اخر الحديث والاسلام احب الينا منهما 280 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة عن شقيق قال شهدت القادسية غلاما بعد ما احتلمت فقدم سعد القادسية في اثني عشر الفا وبها اهل الايام فقدمت علينا مقدمات رستم ثم زحف الينا في ستين الفا فلما اشرف رستم علي العسكر قال يا معشر	1843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1425	true	-8482543609102217607	154	300	782	1513	1513	300	عن سيف عن مجالد عن الشعبي وسعيد بن المرزبان قالا دعا رستم بالمغيرة فجاء حتي جلس علي سريره ودعا رستم ترجمانه-وكان عربيا من اهل الحيرة يدعي عبودفقال له المغيرة ويحك يا عبود انت رجل عربي فابلغه عني اذا انا تكلمت كما تبلغني عنه فقال له رستم مثل مقالته وقال له المغيرة مثل مقالته الي احدي ثلاث خلال الي الاسلام ولكم فيه ما لنا وعليكم فيه ما علينا ليس فيه تفاضل بيننا او الجزية عن يد وانتم صاغرون قال ما صاغرون قال ان يقوم الرجل منكم علي راس احدنا بالجزية يحمده ان يقبلها منه الي اخر الحديث والاسلام احب الينا منهما---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة عن شقيق قال شهدت القادسية غلاما بعد ما احتلمت فقدم سعد القادسية في اثني عشر الفا وبها اهل الايام فقدمت علينا مقدمات رستم ثم زحف الينا في ستين الفا فلما اشرف رستم علي العسكر قال يا معشر-	1425	-6788471551444052522	730	1438.5	586	737	99.05020141601562	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2227	false	7643452584649575672	8	62	40	286	1377	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن الحكم---------- قال قيل له اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه 927 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي	2227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1425	true	-8482543609102217607	123	160	647	808	1513	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان ترجمان رستم عن اهل الحيرة يدعي عبود----------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي	1425	-6788471551444052522	108	185.0	80	256	42.1875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1843	false	-7949967864436891019	147	300	736	1491	1491	300	العرب ابعثوا الينا رجلا يكلمنا ونكلمه فبعث اليه المغيرة بن شعبة ونفرا فلما اتوا رستم جلس المغيرة علي السرير فنخر اخو رستم فقال المغيرة لا تنخر فما زادني هذا شرفا ولا نقص اخاك فقال رستم يا مغيرة كنتم اهل شقاء حتي بلغ وان كان لكم امر سوي ذلك فاخبرونا ثم اخذ رستم سهما من كنانته وقال لا تروا ان هذه المغازل تغني عنكم شيءا فقال المغيرة مجيبا له فذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فكان مما رزقنا الله علي يديه حبة تنبت في ارضكم هذه فلما اذقناها عيالنا قالوا لا صبر لنا عنها فجءنا لنطعمهم او نموت فقال رستم اذا تموتون او تقتلون فقال المغيرة اذا يدخل من قتل منا الجنة ويدخل من قتلنا منكم النار ويظفر من بقي منا بمن بقي منكم فنحن نخيرك بين ثلاث خلال الي اخر الحديث فقال رستم لا صلح بيننا وبينكم 281 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا ارسل اليهم-	1843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1426	true	9069232858071316590	0	152	0	752	1486	300	العرب ابعثوا الينا رجلا يكلمنا ونكلمه فبعث اليه المغيرة بن شعبة ونفرا فلما اتوا رستم جلس المغيرة علي السرير فنخر اخو رستم فقال المغيرة لا تنخر فما زادني هذا شرفا ولا نقص اخاك فقال رستم يا مغيرة كنتم اهل شقاء حتي بلغ وان كان لكم امر سوي ذلك فاخبرونا ثم اخذ رستم سهما من كنانته وقال لا تروا ان هذه المغازل تغني عنكم شيءا فقال المغيرة مجيبا له فذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فكان مما رزقنا الله علي يديه حبة تنبت في ارضكم هذه فلما اذقناها عيالنا قالوا لا صبر لنا عنها فجءنا لنطعمهم او نموت فقال رستم اذا تموتون او تقتلون فقال المغيرة اذا يدخل من قتل منا الجنة ويدخل من قتلنا منكم النار ويظفر من بقي منا بمن بقي منكم فنحن نخيرك بين ثلاث خلال الي اخر الحديث فقال رستم لا صلح بيننا وبينكم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا ارسل اليهم	1426	-6788471551444052522	751	1490.5	600	756	99.338623046875	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1844	false	-7776028398792282958	0	148	0	735	1528	300	سعد بقية ذوي الراي جميعا وحبس الثلاثة فخرجوا حتي اتوه ليعظموا عليه استقباحا فقالوا له ان اميرنا يقول لك ان الجوار يحفظ الولاة واني ادعوك الي ما هو خير لنا ولك العافية ان تقبل ما دعاك الله اليه ونرجع الي ارضنا وترجع الي ارضك وبعضنا من بعض الا ان داركم لكم وامركم فيكم وما اصبتم مما وراءكم كان زيادة لكم دوننا وكنا لكم عونا علي احد ان ارادكم او قوي عليكم واتق الله يا رستم ولا يكونن هلاك قومك علي يديك فانه ليس بينك وبين ان تغبط به الا ان تدخل فيه وتطرد به الشيطان عنك فقال اني قد كلمت منكم نفرا ولو انهم فهموا عني رجوت ان تكونوا قد فهمتم وان الامثال اوضح من كثير من الكلام وساضرب لكم مثلكم تبصروا انكم كنتم اهل جهد في المعيشة وقشف في الهيءة لا تمتنعون ولا تنتصفون فلم نسء جواركم ولم ندع مواساتكم تقحمون المرة بعد المرة فنميركم ثم نردكم	1844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1426	true	9069232858071316590	152	300	752	1486	1486	300	سعد بقية ذوي الراي جميعا وحبس الثلاثة فخرجوا حتي اتوه ليعظموا عليه استقباحا فقالوا له ان اميرنا يقول لك ان الجوار يحفظ الولاة واني ادعوك الي ما هو خير لنا ولك العافية ان تقبل ما دعاك الله اليه ونرجع الي ارضنا وترجع الي ارضك وبعضنا من بعض الا ان داركم لكم وامركم فيكم وما اصبتم مما وراءكم كان زيادة لكم دوننا وكنا لكم عونا علي احد ان ارادكم او قوي عليكم واتق الله يا رستم ولا يكونن هلاك قومك علي يديك فانه ليس بينك وبين ان تغبط به الا ان تدخل فيه وتطرد به الشيطان عنك فقال اني قد كلمت منكم نفرا ولو انهم فهموا عني رجوت ان تكونوا قد فهمتم وان الامثال اوضح من كثير من الكلام وساضرب لكم مثلكم تبصروا انكم كنتم اهل جهد في المعيشة وقشف في الهيءة لا تمتنعون ولا تنتصفون فلم نسء جواركم ولم ندع مواساتكم تقحمون المرة بعد المرة فنميركم ثم نردكم-	1426	-6788471551444052522	734	1463.0	587	735	99.86394500732422	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1844	false	-7776028398792282958	148	300	735	1528	1528	300	وتاتوننا اجراء وتجارا فنحسن اليكم فلما تطاعمتم بطعامنا وشربتم شرابنا واظلكم ظلنا وصفتم لقومكم فدعوتموهم ثم اتيتمونا بهم وانما مثلكم في ذلك ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فراي فيه ثعلبا فقال وما ثعلب فانطلق الثعلب فدعا الثعالب الي ذلك الكرم فلما اجتمعن عليه سد عليهن صاحب الكرم الجحر الذي كن يدخلن منه فقتلهن وقد علمت ان الذي حملكم علي هذا الحرص والطمع والجهد فارجعوا عنا عامكم هذا وامتاروا حاجتكم ولكم العود كلما احتجتم فاني لا اشتهي ان اقتلكم 282 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمارة بن القعقاع الضبي عن رجل من يربوع شهدها قال وقال وقد اصاب اناس كثير منكم من ارضنا ما ارادوا ثم كان مصيرهم القتل والهرب ومن سن هذا لكم خير منكم واقوي وقد رايتم انتم كلما اصابوا شيءا اصيب بعضهم ونجا بعضهم وخرج مما كان اصاب ومن امثالكم فيما تصنعون مثل جرذان الفت جرة فيها حب وفي الجرة ثقب فدخل الاول فاقام فيها وجعل-	1844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1427	true	4062751960122828581	0	151	0	790	1517	300	وتاتوننا اجراء وتجارا فنحسن اليكم فلما تطاعمتم بطعامنا وشربتم شرابنا واظلكم ظلنا وصفتم لقومكم فدعوتموهم ثم اتيتمونا بهم وانما مثلكم في ذلك ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فراي فيه ثعلبا فقال وما ثعلب فانطلق الثعلب فدعا الثعالب الي ذلك الكرم فلما اجتمعن عليه سد عليهن صاحب الكرم الجحر الذي كن يدخلن منه فقتلهن وقد علمت ان الذي حملكم علي هذا الحرص والطمع والجهد فارجعوا عنا عامكم هذا وامتاروا حاجتكم ولكم العود كلما احتجتم فاني لا اشتهي ان اقتلكم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمارة بن القعقاع الضبي عن رجل من يربوع شهدها قال وقال وقد اصاب اناس كثير منكم من ارضنا ما ارادوا ثم كان مصيرهم القتل والهرب ومن سن هذا لكم خير منكم واقوي وقد رايتم انتم كلما اصابوا شيءا اصيب بعضهم ونجا بعضهم وخرج مما كان اصاب ومن امثالكم فيما تصنعون مثل جرذان الفت جرة فيها حب وفي الجرة ثقب فدخل الاول فاقام فيها وجعل	1427	-6788471551444052522	789	1566.5	639	794	99.37027740478516	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1845	false	-8984498247156904423	0	150	0	734	1474	300	الاخر ينقلن منها ويرجعن ويكلمنه في الرجوع فيابي فانتهي سمن الذي في الجرة فاشتاق الي اهله ليريهم حسن حاله فضاق عليه الجحر ولم يطق الخروج فشكا القلق الي اصحابه وسالهم المخرج فقلن له ما انت بخارج منها حتي تعود كما كنت قبل ان تدخل فكف وجوع نفسه وبقي في الخوف حتي اذا عاد كما كان قبل ان يدخلها اتي عليه صاحب الجرة فقتله فاخرجوا ولا يكونن هذا لكم مثلا 283 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال وقال لم يخلق الله خلقا اولع من ذباب ولا اضر مما خلاكم يا معشر العرب ترون الهلاك ويدليكم فيه الطمع وساضرب لكم مثلكم ان الذباب اذا راي العسل طار وقال من يوصلني اليه وله درهمان حتي يدخله لا ينهنهه احد الا عصاه فاذا دخله غرق ونشب وقال من يخرجني وله اربعة دراهم وقالي ايضا انما مثلكم مثل ثعلب دخل جحرا وهو مهزول ضعيف الي كرم	1845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1427	true	4062751960122828581	151	300	790	1517	1517	300	الاخر ينقلن منها ويرجعن ويكلمنه في الرجوع فيابي فانتهي سمن الذي في الجرة فاشتاق الي اهله ليريهم حسن حاله فضاق عليه الجحر ولم يطق الخروج فشكا القلق الي اصحابه وسالهم المخرج فقلن له ما انت بخارج منها حتي تعود كما كنت قبل ان تدخل فكف وجوع نفسه وبقي في الخوف حتي اذا عاد كما كان قبل ان يدخلها اتي عليه صاحب الجرة فقتله فاخرجوا ولا يكونن هذا لكم مثلا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال وقال لم يخلق الله خلقا اولع من ذباب ولا اضر -ما خلاكم يا معشر العرب ترون الهلاك ويدليكم فيه الطمع وساضرب لكم مثلكم ان الذباب اذا راي العسل طار وقال من يوصلني اليه وله درهمان حتي يدخله لا ينهنهه احد الا عصاه فاذا دخله غرق ونشب وقال من يخرجني وله اربعة دراهم وقال- ايضا انما مثلكم مثل ثعلب دخل جحرا وهو مهزول ضعيف الي كرم-	1427	-6788471551444052522	727	1432.5	579	734	99.04631805419922	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1845	false	-8984498247156904423	150	300	734	1474	1474	300	فكان فيه ياكل ما شاء الله فراه صاحب الكرم وراي ما به فرحمه فلما طال مكثه في الكرم ولسمن وصلحت حاله وذهب ما كان به من الهزال اشر فجعل يعبث بالكرم ويفسد اكثر مما ياكل فاشتد علي صاحب الكرم فقال لا اصبر علي هذا من امر هذا فاخذ له خشبة واستعان عليه غلمانه فطلبوه وجعل يراوغهم في الكرم فلما راي انهم غير مقلعين عنه ذهب ليخرج من الجحر الذي دخل منه فنشب اتسع عليه وهو مهزول وضاق عليه وهو سمين فجاءه وهو علي تلك الحال صاحب الكرم فلم يزل يضربه حتي قتله وقد جءتم وانتم مهازيل وقد سمنتم شيءا من سمن فانظروا كيف تخرجون وقال ايضا ان رجلا وضع سلا وجعل طعامه فيه فاتي الجرذان فخرقوا سله فدخلوا فيه فاراد سده فقيل له لا تفعل اذا يخرقنه ولكن انقب بحياله ثم اجعل فيها قصبة مجوفة فاذا جاءت الجرذان دخلن من القصبة وخرجن منها فكلما طلع عليكم جرذ قتلتموه وقد سددت-	1845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1428	true	-5528189646124146732	0	150	0	740	1475	300	فكان فيه ياكل ما شاء الله فراه صاحب الكرم وراي ما به فرحمه فلما طال مكثه في الكرم و-سمن وصلحت حاله وذهب ما كان به من الهزال اشر فجعل يعبث بالكرم ويفسد اكثر مما ياكل فاشتد علي صاحب الكرم فقال لا اصبر علي هذا من امر هذا فاخذ له خشبة واستعان عليه غلمانه فطلبوه وجعل يراوغهم في الكرم فلما راي انهم غير مقلعين عنه ذهب ليخرج من الجحر الذي دخل منه فنشب اتسع عليه وهو مهزول وضاق عليه وهو سمين فجاءه وهو علي تلك الحال صاحب الكرم فلم يزل يضربه حتي قتله وقد جءتم وانتم مهازيل وقد سمنتم شيءا من سمن فانظروا كيف تخرجون وقال ايضا ان رجلا وضع سلا وجعل طعامه فيه فاتي الجرذان فخرقوا سله فدخلوا فيه فاراد سده فقيل له لا تفعل اذا يخرقنه ولكن انقب بحياله ثم اجعل فيها قصبة مجوفة فاذا جاءت الجرذان دخلن من القصبة وخرجن منها فكلما طلع عليكم جرذ قتلتموه وقد سددت	1428	-6788471551444052522	739	1468.0	590	741	99.73009490966797	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1846	false	4281396724817673015	0	151	0	740	1578	300	عليكم فاياكم ان تقتحموا القصبة فلا يخرج منها احد الا قتل وما دعاكم الي ما صنعتم ولا اري عددا ولا عدة 284 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما وزياد معهما قالوا فتكلم القوم فقالوا اما ما ذكرتم من سوء حالنا فيما مضي وانتشار امرنا فلما تبلغ كنهه يموت الميت منا الي النار ويبقي الباقي منا في بءس فبينا نحن في اسوا ذلك بعث الله فينا رسولا من انفسنا الي الانس والجن رحمة رحم بها من اراد رحمته ونقمة ينتقم بها ممن رد كرامته فبدا بنا قبيلة قبيلة فلم يكن احد اشد عليه ولا اشد انكارا لما جاء به ولا اجهد علي قتله ورد الذي جاء به من قومه ثم الذين يلولهم حتي طابقناه علي ذلك كلنا فنصبنا له جميعا وهو وحده فرد ليس معه الا الله تعالي فاعطي الظفر علينا فدخل بعضنا طوعا وبعضنا كرها ثم عرفنا جميعا الحق والصدق لما اتانا به من الايات المعجزة	1846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1428	true	-5528189646124146732	150	300	740	1475	1475	300	عليكم فاياكم ان تقتحموا القصبة فلا يخرج منها احد الا قتل وما دعاكم الي ما صنعتم ولا اري عددا ولا عدة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما وزياد معهما قالوا فتكلم القوم فقالوا اما ما ذكرتم من سوء حالنا فيما مضي وانتشار امرنا فلما تبلغ كنهه يموت الميت منا الي النار ويبقي الباقي منا في بءس فبينا نحن في اسوا ذلك بعث الله فينا رسولا من انفسنا الي الانس والجن رحمة رحم بها من اراد رحمته ونقمة ينتقم بها ممن رد كرامته فبدا بنا قبيلة قبيلة فلم يكن احد اشد عليه ولا اشد انكارا لما جاء به ولا اجهد علي قتله ورد الذي جاء به من قومه ثم الذين يلونهم حتي طابقناه علي ذلك كلنا فنصبنا له جميعا وهو وحده فرد ليس معه الا الله تعالي فاعطي الظفر علينا فدخل بعضنا طوعا وبعضنا كرها ثم عرفنا جميعا الحق والصدق لما اتانا به من الايات المعجزة-	1428	-6788471551444052522	734	1455.5	585	740	99.1891860961914	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1846	false	4281396724817673015	151	300	740	1578	1578	300	وكان مما اتانا به من عند ربنا جهاد الادني فالادني فسرنا بذلك فيما بيننا نري ان الذي قال لنا ووعدنا لا يخرم عنه ولا ينقض حتي اجتمعت العرب علي هذا وكانوا من اختلاف الراي فيما لا يطيق الخلاءق تاليفهم ثم اتيناكم بامر ربنا نجاهد في سبيله وننفذ لامره وننتجز موعوده وندعوكم الي الاسلام وحكمه فان اجبتمونا تركناكم ورجعنا وخلفنا فيكم كتاب الله وان ابيتم لم يحل لنا الا ان نعاطيكم القتال او تفتدوا بالجزي فان فعلتم والا فان الله قد اورثنا ارضكم وابناءكم واموالكم فاقبلوا نصيحتنا فوا-لله لاسلامكم احب الينا من غناءمكم ولقتالكم بعد احب من صلحكم واما ما ذكرت من رثاثتنا وقلتنا فان اداتنا الطاعة وقتالنا الصبر واما ما ضربتم لنا من الامثال فانكم ضربتم للرجال والامور الجسام وللجد الهزل ولكنا سنضرب مثلكم انما مثلكم مثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر والحب واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلا-حين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون-	1846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1429	true	6670976299322979386	0	151	0	841	1623	300	وكان مما اتانا به من عند ربنا جهاد الادني فالادني فسرنا بذلك فيما بيننا نري ان الذي قال لنا ووعدنا لا يخرم عنه ولا ينقض حتي اجتمعت العرب علي هذا وكانوا من اختلاف الراي فيما لا يطيق الخلاءق تاليفهم ثم اتيناكم بامر ربنا نجاهد في سبيله وننفذ لامره وننتجز موعوده وندعوكم الي الاسلام وحكمه فان اجبتمونا تركناكم ورجعنا وخلفنا فيكم كتاب الله وان ابيتم لم يحل لنا الا ان نعاطيكم القتال او تفتدوا بالجزي فان فعلتم والا فان الله قد اورثنا ارضكم وابناءكم واموالكم فاقبلوا نصيحتنا فو الله لاسلامكم احب الينا من غناءمكم ولقتالكم بعد احب من صلحكم واما ما ذكرت من رثاثتنا وقلتنا فان اداتنا الطاعة وقتالنا الصبر واما ما ضربتم لنا من الامثال فانكم ضربتم للرجال والامور الجسام وللجد الهزل ولكنا سنضرب مثلكم انما مثلكم مثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر والحب واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلا حين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون	1429	-6788471551444052522	837	1661.0	689	841	99.52437591552734	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1847	false	-3706673697334431971	0	150	0	791	1546	300	في القصور علي ما لا يحب وفي الجنان بمثل ذلك فاطال نظرتهم فلما لم يستحيوا من تلقاء انفسهم استعتبهم فكابروه فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها فان ذهبوا عنها تخطفهم الناس وان اقاموا فيها صاروا خولا لهءلاء يملكونهم ولا يملكون عليهم فيسومونهم الخسف ابدا ووا-لله ان لو لم يكن ما نقول لك حقا ولم يكن الا الدنيا لما كان لنا عما ضرينا به من لذيذ عيشكم وراينا من زبرجكم من صبر ولقارعناكم حتي نغلبكم عليه فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا فخرجوا من عنده عشيا وارسل سعد الي الناس ان يقفوا مواقفهم وارسل اليهم شانكم والعبور فارادوا القنطرة فارسل اليهم لا ولا كرامة اما شء قد غلبناكم عليه فلن نرده عليكم تكلفوا معبرا غير القناطر فباتوا يسكرون العتيق حتي الصباح بامتعتهم AUTO يوم ارماث 285 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع وعن الحكم قالا لما اراد رستم العبور	1847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1429	true	6670976299322979386	151	300	841	1623	1623	300	في القصور علي ما لا يحب وفي الجنان بمثل ذلك فاطال نظرتهم فلما لم يستحيوا من تلقاء انفسهم استعتبهم فكابروه فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها فان ذهبوا عنها تخطفهم الناس وان اقاموا فيها صاروا خولا لهءلاء يملكونهم ولا يملكون عليهم فيسومونهم الخسف ابدا وو الله ان لو لم يكن ما نقول لك حقا ولم يكن الا الدنيا لما كان لنا عما ضرينا به من لذيذ عيشكم وراينا من زبرجكم من صبر ولقارعناكم حتي نغلبكم عليه فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا فخرجوا من عنده عشيا وارسل سعد الي الناس ان يقفوا مواقفهم وارسل اليهم شانكم والعبور فارادوا القنطرة فارسل اليهم لا ولا كرامة اما شء قد غلبناكم عليه فلن نرده عليكم تكلفوا معبرا غير القناطر فباتوا يسكرون العتيق حتي الصباح بامتعتهم----- يوم ارماث---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع وعن الحكم قالا لما اراد رستم العبور-	1429	-6788471551444052522	780	1538.5	633	792	98.48484802246094	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0493	false	-3026393434126082081	193	300	1005	1585	1585	300	كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا قال رستم انما ضغا الثعلب حين مات الاسد يذكرهم موت كسري ثم قال لاصحابه قد خشيت ان تكون هذه سنة القرود ولما عبر اهل فارس اخذوا مصافهم وجلس رستم علي سريره وضرب عليه طيارة وعبي في القلب ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين ثمانية وسبعة وعليها الصناديق والرجال واقام الجالنوس بينه وبين ميمنته والبيرزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين وخيول المشركين وكان يزدجرد وضع رجلا علي باب ايوانه اذ سرح رستم وامره بلزومه واخباره واخر حيث يسمعه من الدار واخر خارج الدار وكذلك علي كل-	493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1430	true	-6901056804832940135	162	267	806	1384	1542	300	كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا قال رستم انما ضغا الثعلب حين مات الاسد-يذكرهم موت كسري-ثم قال لاصحابه قد خشيت ان تكون هذه سنة القرود ولما عبر اهل فارس اخذوا مصافهم وجلس رستم علي سريره وضرب عليه طيارة وعبي في القلب ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين ثمانية وسبعة -عليها الصناديق والرجال واقام الجالنوس بينه وبين ميمنته والبيرزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين وخيول المشركين وكان يزدجرد وضع رجلا علي باب ايوانه اذ سرح رستم وامره بلزومه واخباره واخر حيث يسمعه من الدار واخر خارج الدار وكذلك علي كل	1430	-6788471551444052522	577	1134.0	473	581	99.31153106689453	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0494	false	-3606063904899903740	0	33	0	158	1604	300	دعوة رجلا فلما نزل رستم قال الذي بساباط قد نزل فقال- الاخر حتي قاله الذي علي باب الايوان وجعل بين كل مرحلتين علي كل دعوة رجلا فكلما نزل وارتحل او حدث امر قاله	494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1430	true	-6901056804832940135	267	300	1384	1542	1542	300	دعوة رجلا فلما نزل رستم قال الذي بساباط قد نزل فقاله الاخر حتي قاله الذي علي باب الايوان وجعل بين كل مرحلتين علي كل دعوة رجلا فكلما نزل وارتحل او حدث امر قاله-	1430	-6788471551444052522	157	304.0	125	159	98.74214172363281	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1847	false	-3706673697334431971	150	300	791	1546	1546	300	امر بسكر العتيق بحيال قادس وهو يومءذ اسفل منها اليوم مما يلي عين الشمس فباتوا ليلتهم حتي الصباح يسكرون العتيق بالتراب والقصب والبراذع حتي جعلوه طريقا واستتم بعد ما ارتفع النهار من الغد 286 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وراي رستم من الليل ان ملكا نزل من السماء فاخذ قمي اصحابه فختم عليها ثم صعد بها الي السماء فاستيقظ مهموما محزونا فدعا خاصته فقصها عليهم وقال ان الله ليعظنا لو ان فارس تركوني اتعظ اما ترون النصر قد رفع عنا وترون الريح مع عدونا وانا لا نقوم لهم في فعل ولا منطق ثم هم يريدون مغالبة بالجبرية فعبروا باثقالهم حتي نزلوا علي ضفة العتيق 287 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش قال لما كان يوم السكر لبس رستم درعين ومغفرا واخذ سلاحه وامر بفرسه فاسرج فاتي به فوثب فاذا هو عليه لم يمسه ولم يضع رجله في الركاب ثم-	1847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1430	true	-6901056804832940135	0	148	0	748	1542	300	امر بسكر العتيق بحيال قادس وهو يومءذ اسفل منها اليوم مما يلي عين الشمس فباتوا ليلتهم حتي الصباح يسكرون العتيق بالتراب والقصب والبراذع حتي جعلوه طريقا واستتم بعد ما ارتفع النهار من الغد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وراي رستم من الليل ان ملكا نزل من السماء فاخذ قسي اصحابه فختم عليها ثم صعد بها الي السماء فاستيقظ مهموما محزونا فدعا خاصته فقصها عليهم وقال ان الله ليعظنا لو ان فارس تركوني اتعظ اما ترون النصر قد رفع عنا وترون الريح مع عدونا وانا لا نقوم لهم في فعل ولا منطق ثم هم يريدون مغالبة بالجبرية فعبروا باثقالهم حتي نزلوا علي ضفة العتيق---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش قال لما كان يوم السكر لبس رستم درعين ومغفرا واخذ سلاحه وامر بفرسه فاسرج فاتي به فوثب فاذا هو عليه لم يمسه ولم يضع رجله في الركاب ثم	1430	-6788471551444052522	746	1473.0	599	756	98.67724609375	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0494	false	-3606063904899903740	33	157	158	785	1604	300	فقاله الذي يليه حتي يقوله الذي يلي باب الايوان فنظم ما بين العتيق والمداءن رجالا وترك البرد وكان ذلك هو الشان واخذ المسلمون مصافهم وجعل زهرة وعاصم بين عبد الله وشرحبيل ووكل صاحب الطلاءع بالطراد وخلط بين الناس في القلب والمجنبات ونادي مناديه الا ان الحسد لا يحل الا علي الجهاد في امر الله يا ايها الناس فتحاسدوا وتغايروا علي الجهاد وكان سعد يومءذ لا يستطيع ان يركب ولا يجلس به حبون فانما هو علي وجهه في صدره وسادة هو مكب عليها مشرف علي الناس من القصر يرمي بالرقاع فيها امره ونهيه الي خالد بن عرفطة وهو اسفل منه وكان الصف الي جنب القصر وكان خالد كالخليفة لسعد لو لم يكن سعد شاهدا مشرفا 126 كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن	494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1431	true	-3582454356057769594	0	122	0	616	1533	300	فقاله الذي يليه حتي يقوله الذي يلي باب الايوان فنظم ما بين العتيق والمداءن رجالا وترك البرد وكان ذلك هو الشان واخذ المسلمون مصافهم وجعل زهرة وعاصم بين عبد الله وشرحبيل ووكل صاحب الطلاءع بالطراد وخلط بين الناس في القلب والمجنبات ونادي مناديه الا ان الحسد لا يحل الا علي الجهاد في امر الله يا ايها الناس فتحاسدوا وتغايروا علي الجهاد وكان سعد يومءذ لا يستطيع ان يركب ولا يجلس به حبون فانما هو علي وجهه في صدره وسادة هو مكب عليها مشرف علي الناس من القصر يرمي بالرقاع فيها امره ونهيه الي خالد بن عرفطة وهو اسفل منه وكان الصف الي جنب القصر وكان خالد كالخليفة لسعد لو لم يكن سعد شاهدا مشرفا---- كتب الي السري عن------- شعيب عن سيف عن	1431	-6788471551444052522	614	1211.5	492	627	97.9266357421875	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1848	false	8308484997216610059	15	206	62	1029	1524	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن الوليد الهمداني عن ابيه عن ابي نمران قال لما عبر رستم تحول زهرة والجالنوس فجعل سعد زهرة مكان ابن السمط وجعل رستم الجالنوس مكان الهرمزان وكان بسعد عرق النسا ودماميل وكان انما هو مكب واستخلف خالد بن عرفطة علي الناس فاختلف عليه------ فقال احملوني واشرفوا بي علي الناس فارتقوا به فاكب مطلعا عليهم والصف في اصل حاءط قديس يامر خالدا فيامر خالد الناس وكان ممن شغب عليه وجوه من وجوه الناس فهم بهم سعد وشتمهم وقال اما والله لولا ان عدوكم بحضرتكم لجعلتكم نكالا لغيركم فحبسهم ومنهم ابو محجن الثقفي وقيدهم في القصر وقال جرير اما اني بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان اسمع واطيع لمن ولاه الله الامر وان كان عبدا حبشيا وقال سعد والله لا يعود احد بعدها يحبس المسلمين عن عدوهم ويشاغلهم وهم بازاءهم الا سنت به سنة يءخذ بها من بعدي 289 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا ان سعدا خطب من يليه يومءذ وذلك يوم الاثنين في المحرم سنة اربع عشرة بعد ما تهدم علي الذين اعترضوا علي خالد بن عرفطة فحمد الله واثني عليه وقال	1848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1431	true	-3582454356057769594	114	300	584	1533	1533	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن الوليد الهمداني عن ابيه عن ابي نمران قال لما عبر رستم تخول زهرة والجالنوس فجعل سعد زهرة مكان ابن السمط وجعل رستم الجالنوس مكان الهرمزان وكان بسعد عرق النسا ودماميل وكان انما هو مكب واستخلف خالد بن عرفطة علي الناس فاختلف عليه الناس فقال احملوني واشرفوا بي علي الناس فارتقوا به فاكب مطلعا عليهم والصف في اصل حاءط قديس يامر خالدا فيامر خالد الناس وكان ممن شغب عليه وجوه من وجوه الناس فهم بهم سعد وشتمهم وقال اما والله لولا ان عدوكم بحضرتكم لجعلتكم نكالا لغيركم فحبسهم-ومنهم ابو محجن الثقفي-وقيدهم في القصر وقال جرير اما اني بايعت رسول الله ص ع-----------------لي ان اسمع واطيع لمن ولاه الله الامر وان كان عبدا حبشيا وقال سعد والله لا يعود احد بعدها يحبس المسلمين عن عدوهم ويشاغلهم وهم بازاءهم الا سنت به سنة يءخذ بها من بعدي---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا ان سعدا خطب من يليه يومءذ وذلك يوم الاثنين في المحرم سنة اربع عشرة بعد ما تهدم علي الذين اعترضوا علي خالد بن عرفطة فحمد الله واثني عليه وقال-	1431	-6788471551444052522	940	1842.5	757	973	96.60842895507812	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1848	false	8308484997216610059	206	300	1029	1524	1524	300	ان الله هو الحق لا شريك له في الملك وليس لقوله خلف قال الله جل ثناءه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان هذا ميراثكم وموعود ربكم وقد اباحها لكم منذ ثلاث حجج فانتم تطعمون منها وتاكلون منها وتقتلون اهلها وتجبونهم وتسبونهم الي هذا اليوم بما نال منهم اصحاب الايام منكم وقد جاءكم منهم هذا الجمع وانتم وجوه العرب واعيانهم وخيار كل قبيلة وعز من وراءكم فان تزهدوا في الدنيا وترغبوا في الاخرة جمع الله لكم الدنيا والاخرة ولا يقرب ذلك احدا الي اجله وان تفشلوا وتهنوا وتضعفوا-	1848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1432	true	6847096223489395203	0	94	0	496	1573	300	ان الله هو الحق لا شريك له في الملك وليس لقوله خلف قال الله جل ثناءه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان هذا ميراثكم وموعود ربكم وقد اباحها لكم منذ ثلاث حجج فانتم تطعمون منها وتاكلون منها وتقتلون اهلها وتجبونهم وتسبونهم الي هذا اليوم بما نال منهم اصحاب الايام منكم وقد جاءكم منهم هذا الجمع وانتم وجوه العرب واعيانهم وخيار كل قبيلة وعز من وراءكم فان تزهدوا في الدنيا وترغبوا في الاخرة جمع الله لكم الدنيا والاخرة ولا يقرب ذلك احدا الي اجله وان تفشلوا وتهنوا وتضعفوا	1432	-6788471551444052522	495	985.0	402	496	99.79838562011719	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1849	false	-3606758331315457275	0	208	0	1083	1555	300	تذهب ريحكم وتوبقوا اخرتكم وقام عاصم بن عمرو في المجردة فقال ان هذه بلاد قد احل الله لكم اهلها وانتم تنالون منهم منذ ثلاث سنين ما لا ينالون منكم وانتم الاعلون والله معكم ان صبرتم وصدقتموهم الضرب والطعن فلكم اموالهم ونساءهم وابناءهم وبلادهم وان خرتم وفشلتم فالله لك- من ذلك جار وحافظ لم يبق هذا الجمع منكم باقية مخافة ان تعودوا عليهم بعاءدة هلاك الله الله اذكروا الايام وما منحكم الله فيها او لا ترون ان الارض وراءكم بسابس قفار ليس فيها خمر ولا وزر يعقل اليه ولا يمتنع به اجعلوا همكم الاخرة وكتب سعد الي الرايات اني قد استخلفت عليكم خالد بن عرفطة وليس يمنعني ان اكون مكانه الا وجعي الذي يعودني وما بي من الحبون فاني مكب علي وجهي وشخصي لكم باد فاسمعوا له واطيعوا فانه انما يامركم بامري ويعمل برايي فقرء علي الناس فزادهم خيرا وانتهوا الي رايه وقبلوا منه وتحاثوا علي السمع والطاعة واجمعوا علي عذر سعد والرضا بما صنع 290 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حلام عن مسعود قال وخطب امير كل قوم اصحابه وسير فيهم وتحاضوا علي الطاعة والصبر وتواصوا ورجع كل امير الي موقفه بمن والاه من اصحابه عند المواقف ونادي منادي سعد بالظهر ونادي رستم بادشهان مرندر اكل عمر كبدي احرق الله كبده علم هءلاء حتي علموا	1849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1432	true	6847096223489395203	94	300	496	1573	1573	300	تذهب ريحكم وتوبقوا اخرتكم وقام عاصم بن عمرو في المجردة فقال ان هذه بلاد قد احل الله لكم اهلها وانتم تنالون منهم منذ ثلاث سنين ما-لا ينالون منكم وانتم الاعلون والله معكم ان صبرتم وصدقتموهم الضرب والطعن فلكم اموالهم ونساءهم وابناءهم وبلادهم وان خرتم وفشلتم فالله لكم من ذلك جار وحافظ لم يبق هذا الجمع منكم باقية مخافة ان تعودوا عليهم بعاءده هلاك الله الله اذكروا الايام وما منحكم الله فيها او لا ترون ان الارض وراءكم بسابس قفار ليس فيها خمر ولا وزر يعقل اليه ولا يمتنع به اجعلوا همكم الاخرة وكتب سعد الي الرايات اني قد استخلفت عليكم خالد بن عرفطة وليس يمنعني ان اكون مكانه الا وجعي الذي يعودني وما بي من الحبون فاني مكب علي وجهي وشخصي لكم باد فاسمعوا له واطيعوا فانه انما يامركم بامري ويعمل برايي فقرء علي الناس فزادهم خيرا وانتهوا الي رايه وقبلوا منه وتحاثوا علي السمع والطاعة واجمعوا علي عذر سعد والرضا بما صنع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حلام عن مسعود قال وخطب امير كل قوم اصحابه وسير فيهم وتحاضوا علي الطاعة والصبر -تواصوا ورجع كل امير الي موقفه بمن والاه من اصحابه عند المواقف ونادي منادي سعد بالظهر ونادي رستم پادشهان مرندر اكل عمر كبدي احرق الله كبده علم هءلاء حتي علموا-	1432	-6788471551444052522	1074	2119.5	869	1084	99.0774917602539	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0494	false	-3606063904899903740	148	300	746	1604	1604	300	كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وارسل سعد الذين انتهي اليهم راي الناس والذين انتهت اليهم نجدتهم واصناف الفضل منهم الي الناس فكان منهم من ذوي الراي النفر الذي- اتوا رستم المغيرة وحذيفة وعاصم واصحابهم ومن اهل النجدة طليحة وقيس الاسدي وغالب وعمرو -بن معد-يكرب وامثالهم ومن الشعراء الشماخ والحطيءة واوس بن مغواء وعبدة بن الطبيب ومن ساءر الاصناف امثالهم وقال قبل ان يرسلهم انطلقوا فقوموا في الناس بما يحق عليكم ويحق عليهم عند مواطن الباس فانكم من العرب بالمكان الذي انتم به وانتم شعراء العرب وخطباءهم وذوو رايهم ونجدتهم وسادتهم فسيروا في الناس فذكروهم وحرضوهم علي القتال فساروا فيهم فقال قيس بن هبيرة الاسدي ايها الناس احمدوا الله علي ما هداكم له وابلاكم يزدكم واذكروا الاء الله وارغبوا اليه في عاداته فان الجنة او الغنيمة امامكم وانه ليس وراء هذا القصر الا العراء والارض القفر والطراب الخشن والفلوات التي لا تقطعها الادلة وقال-	494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1433	true	2071027758840361734	145	298	755	1617	1626	300	كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا وارسل سعد الذين انتهي اليهم راي الناس والذين انتهت اليهم نجدتهم واصناف الفضل منهم الي الناس فكان منهم من ذوي الراي النفر الذين اتوا رستم المغيرة وحذيفة وعاصم واصحابهم ومن اهل النجدة طليحة وقيس الاسدي وغالب وعمرو ابن معد يكرب وامثالهم ومن الشعراء الشماخ والحطيءة واوس بن مغراء وعبدة بن الطبيب ومن ساءر الاصناف امثالهم وقال قبل ان يرسلهم انطلقوا فقوموا في الناس بما يحق عليكم ويحق عليهم عند مواطن الباس فانكم من العرب بالمكان الذي انتم به وانتم شعراء العرب وخطباءهم وذوو رايهم ونجدتهم وسادتهم فسيروا في الناس فذكروهم وحرضوهم علي القتال فساروا فيهم فقال قيس بن هبيرة الاسدي ايها الناس احمدوا الله علي ما هداكم له وابلاكم يزدكم واذكروا الاء الله وارغبوا اليه في عاداته فان الجنة او الغنيمة امامكم وانه ليس وراء هذا القصر الا العراء والارض القفر والظراب الخشن والفلوات التي لا تقطعها الادلة وقال	1433	-6788471551444052522	856	1690.0	705	862	99.30394744873047	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1849	false	-3606758331315457275	209	300	1087	1555	1555	300	كتب الي السري عن شعيب قال حدثنا سيف عن النضر عن ابن الرفيل قال لما نزل رستم النجف بعث منها عينا الي عسكر المسلمين فانغمس فيهم بالقادسية كبعض من ند منهم فراهم يستاكون عند كل صلاة ثم يصلون فيفترقون الي مواقفهم فرجع اليه فاخبره بخبرهم وسيرتهم حتي ساله ما طعامهم فقال مكثت فيهم ليلة لا والله ما رايت احدا منهم ياكل شيءا الا ان يمصوا عيدانا لهم حين يمسون وحين ينامون وقبيل ان يصبحوا فلما سار فنزل بين الحصن والعتيق وافقهم وقد اذن مءذن سعد الغداة فراهم يتحشحشون فنادي في اهل-	1849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1433	true	2071027758840361734	0	91	0	469	1626	300	كتب الي السري عن شعيب قال حدثنا سيف عن النضر عن ابن الرفيل قال لما نزل رستم النجف بعث منها عينا الي عسكر المسلمين فانغمس فيهم بالقادسية كبعض من ند منهم فراهم يستاكون عند كل صلاة ثم يصلون فيفترقون الي مواقفهم فرجع اليه فاخبره بخبرهم وسيرتهم حتي ساله ما طعامهم فقال مكثت فيهم ليلة لا والله ما رايت احدا منهم ياكل شيءا الا ان يمصوا عيدانا لهم حين يمسون وحين ينامون وقبيل ان يصبحوا فلما سار فنزل بين الحصن والعتيق وافقهم وقد اذن مءذن سعد الغداة فراهم يتحشحشون فنادي في اهل	1433	-6788471551444052522	468	931.0	378	469	99.78678131103516	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1850	false	-8901129874363814598	0	63	0	322	1572	300	فارس ان يركبوا فقيل له ولم قال اما ترون الي عدوكم قد نودي فيهم فتحشحشوا لكم قال عينه ذلك انما تحشحشهم هذا للصلاة فقال بالفارسية وهذا تفسيره بالعربية اتاني صوت عند الغداة وانما هو عمر الذي يكلم الكلاب فيعلمهم العقل فلما عبروا تواقفوا واذن مءذن سعد للصلاة فصلي سعد وقال رستم اكل عمر كبدي 292 كتب الي السري عن------- شعيب عن سيف عن	1850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1433	true	2071027758840361734	91	154	469	794	1626	300	فارس ان يركبوا فقيل له ولم قال اما ترون الي عدوكم قد نودي فيهم فتحشحشوا لكم قال عينه ذلك انما تحشحشهم هذا للصلاة فقال بالفارسية وهذا تفسيره بالعربية اتاني صوت عند الغداة وانما هو عمر الذي يكلم الكلاب فيعلمهم العقل فلما عبروا تواقفوا واذن مءذن سعد للصلاة فصلي سعد وقال رستم اكل عمر كبدي---- كتب الي السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن	1433	-6788471551444052522	316	615.5	254	329	96.04862976074219	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0495	false	4860363304088752885	2	276	10	1527	1639	300	الناس احمدوا الله علي ما ابلاكم وسلوه يزدكم وادعوه يجبكم يا معاشر معد ما علتكم اليوم وانتم في حصونكم يعني الخيلومعكم من لا يعصيكم يعني السيوف-اذكروا حديث الناس في غد فانه بكم غدا يبدا عنده وبمن بعدكم يثني وقال ابن الهذيل الاسدي يا معاشر معد اجعلوا حصونكم السيوف وكونوا عليهم كاسود الاجم وتربدوا لهم تربد النمور وادرعوا العجاج وثقوا بالله وغضوا الابصار فاذا كلت السيوف فانها مامورة فارسلوا عليهم الجنادل فانها يءذن ف----يما لا يءذن للحديد فيه وقال بسر بن ابي رهم الجهني احمدوا الله وصدقوا قولكم بفعل فقد حمدتم الله علي ما هداكم له ووحدتموه ولا اله غيره وكبرتموه وامنتم بنبيه ورسله فلا تموتن الا وانتم مسلمون ولا يكونن شء باهون عليكم من الدنيا فانها تاتي من تهاون بها ولا تميلوا اليها فتهرب منكم لتميل بكم انصروا الله ينصركم وقال عاصم بن عمرو يا معاشر العرب انكم اعيان العرب وقد صمدتم الاعيان من العجم وانما تخاطرون بالجنة ويخاطرون بالدنيا فلا يكونن علي دنياهم احوط منكم علي اخرتكم لا تحدثوا اليوم امرا تكونون به شيءا علي العرب غدا وقال ربيع بن البلاد السعدي يا معاشر العرب قاتلوا للدين والدنيا وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وان عظم الشيطان عليكم الامر فاذكروا الاخبار عنكم بالمواسم ما دام للاخبار اهل وقال ربعي بن عامر ان الله قد هداكم للاسلام وجمعكم به واراكم الزيادة وفي الصبر الراحة فعءدوا انفسكم الصبر تعتادوه ولا تعودوها الجزع فتعتادوه وقام كلهم بنحو من هذا الكلام وتواثق الناس وتعاهدوا واهتاجوا لكل ما كان ينبغي لهم وفعل اهل فارس فيما بينهم مثل ذلك وتعاهدوا وتواصوا واقترنوا بالسلاسل وكان المقترنون ثلاثين الفا 534 127 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن	495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1434	true	-8997968833360419435	0	268	0	1498	1639	300	الناس احمدوا الله علي ما ابلاكم وسلوه يزدكم وادعوه يجبكم يا معاشر معد ما علتكم اليوم وانتم في حصونكم-يعني الخيلومعكم من لا يعصيكم-يعني السيوف اذكروا حديث الناس في غد فانه بكم غدا يبدا عنده وبمن بعدكم يثني وقال ابن الهذيل الاسدي يا معاشر معد اجعلوا حصونكم السيوف وكونوا عليهم كاسود الاجم وتربدوا لهم تربد النمور وادرعوا العجاج وثقوا بالله وغضوا الابصار فاذا كلت السيوف فانها مامورة فارسلوا عليهم الجنادل فانها يءذن لها فيما لا يءذن للحديد فيه وقال بسر بن ابي رهم الجهني احمدوا الله وصدقوا قولكم بفعل فقد حمدتم الله علي ما هداكم له ووحدتموه ولا اله غيره وكبرتموه وامنتم بنبيه ورسله فلا تموتن الا وانتم مسلمون ولا يكونن شء باهون عليكم من الدنيا فانها تاتي من تهاون بها ولا تميلوا اليها فتهرب منكم لتميل بكم انصروا الله ينصركم وقال عاصم بن عمرو يا معاشر العرب انكم اعيان العرب وقد صمدتم الاعيان من العجم وانما تخاطرون بالجنة ويخاطرون بالدنيا فلا يكونن علي دنياهم احوط منكم علي اخرتكم لا تحدثوا اليوم امرا تكونون به شيءا علي العرب غدا وقال ربيع بن البلاد السعدي يا معاشر العرب قاتلوا للدين والدنيا وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وان عظم الشيطان عليكم الامر فاذكروا الاخبار عنكم بالمواسم ما دام للاخبار اهل وقال ربعي بن عامر ان الله قد هداكم للاسلام وجمعكم به واراكم الزيادة وفي الصبر الراحة فعودوا انفسكم الصبر تعتادوه ولا تعودوها الجزع فتعتادوه وقام كلهم بنحو من هذا الكلام وتواثق الناس وتعاهدوا واهتاجوا لكل ما كان ينبغي لهم وفعل اهل فارس فيما بينهم مثل ذلك وتعاهدوا وتواصوا واقترنوا بالسلاسل وكان المقترنون ثلاثين الفا-------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مج--------------الد عن الشعبي	1434	-6788471551444052522	1484	2920.5	1218	1522	97.50328826904297	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1850	false	-8901129874363814598	55	99	290	483	1572	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي ان اهل فارس كانوا عشرين وم-ءة الف معهم ثلاثون فيلا مع كل فيل اربعة الاف 293 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن حلام عن مسعود بن خراش قال كان	1850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1434	true	-8997968833360419435	257	300	1450	1639	1639	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي ان اهل فارس كانوا عشرين وماءة الف معهم ثلاثون فيلا مع كل فيل اربعة الاف---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن حلام عن مسعود بن خراش قال كان-	1434	-6788471551444052522	188	359.5	146	194	96.90721893310547	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1850	false	-8901129874363814598	99	299	483	1568	1572	300	صف المشركين علي شفير العتيق وكان صف المسلمين مع حاءط قديس الخندق من وراءهم فكان المسلمون والمشركون بين الخندق والعتيق ومعهم ثلاثون الف مسلسل وثلاثون فيلا تقاتل وفيلة عليها الملوك وقوف لا تقاتل وامر سعد الناس ان يقرءوا علي الناس سورة الجهاد وكانوا يتعلمونها 294 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا قال سعد الزموا مواقفكم لا تحركوا شيءا حتي تصلوا الظهر فاذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا واعلموا ان التكبير لم يعطه احد قبلكم واعلموا انما اعطيتموه تاييدا لكم ثم اذا سمعتم الثانية فكبروا ولتستتم عدتكم ثم اذا كبرت الثالثة فكبروا ولينشط فرسانكم الناس ليبرزوا وليطاردوا فاذا كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن الريان عن مصعب بن سعد مثله 295 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زكرياء عن ابي اسحاق قال ارسل سعد يوم القادسية في الناس اذا سمعتم التكبير فشدوا شسوع نعالكم فاذا كبرت الثانية فتهيءوا فاذا كبرت الثالثة فشدوا النواجذ علي الاضراس واحملوا 296 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما صلي سعد الظهر امر الغلام الذي كان الزمه عمر	1850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1435	true	2369613479233401462	0	197	0	1073	1643	300	صف المشركين علي شفير العتيق وكان صف المسلمين مع حاءط قديس الخندق من وراءهم فكان المسلمون والمشركون بين الخندق والعتيق ومعهم ثلاثون الف مسلسل وثلاثون فيلا تقاتل وفيلة عليها الملوك وقوف لا تقاتل وامر سعد الناس ان يقرءوا علي الناس سورة الجهاد وكانوا يتعلمونها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا قال سعد الزموا مواقفكم لا تحركوا شيءا حتي تصلوا الظهر فاذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا واعلموا ان التكبير لم يعطه احد قبلكم واعلموا انما اعطيتموه تاييدا لكم ثم اذا سمعتم الثانية فكبروا ولتستتم عدتكم ثم اذا كبرت الثالثة فكبروا ولينشط فرسانكم الناس ليبرزوا وليطاردوا فاذا كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن الريان عن مصعب بن سعد مثله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زكرياء عن ابي اسحاق قال ارسل سعد يوم القادسية في الناس اذا سمعتم التكبير فشدوا شسوع نعالكم فاذا كبرت الثانية فتهيءوا فاذا كبرت الثالثة فشدوا النواجذ علي الاضراس واحملوا---- كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما صلي سعد الظهر امر الغلام الذي كان الزمه عمر	1435	-6788471551444052522	1073	2126.5	876	1085	98.89401245117188	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1851	false	7534692904680703807	16	118	93	644	1575	300	سورة الجهاد فقرءت في كل كتيبة فهشت قلوب الناس وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها 297 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما فرغ القراء كبر سعد فكبر الذين يلونه تكبيرة وكبر بعض الناس بتكبير بعض فتحشحش الناس ثم ثني فاستتم الناس ثم ثلث فبرز اهل النجدات فانشبوا القتال وخرج من اهل فارس امثالهم فاعتوروا الطعن والضرب وخرج غالب بن عبد الله الاسدي وهو يقول قد علمت واردة المساءح ذات اللبان والبنان الواضح اني سمام البطل المشايح وفارج الامر المهم الفادح فخرج اليه هرمز وكان من ملوك الباب وكان متوجا فاسره غالب اسرا فجاء سعدا فادخل	1851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1435	true	2369613479233401462	201	300	1099	1643	1643	300	سورة الجهاد فقرءت في كل كتيبة فهشت قلوب الناس وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما فرغ القراء كبر سعد فكبر الذين يلونه تكبيرة وكبر بعض الناس بتكبير بعض فتحشحش الناس ثم ثني فاستتم الناس ثم ثلث فبرز اهل النجدات فانشبوا القتال وخرج من اهل فارس امثالهم فاعتوروا الطعن والضرب وخرج غالب بن عبد الله الاسدي وهو يقول قد علمت واردة المساءح ذات اللبان والبنان الواضح اني سمام البطل المشايح وفارج الامر المهم الفادح فخرج اليه هرمزوك-ان من ملوك الباب وكان متوجا-فاسره غالب اسرا فجاء سعدا فادخل-	1435	-6788471551444052522	542	1066.5	444	551	98.36660766601562	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0495	false	4860363304088752885	261	300	1465	1639	1639	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال مر بنا عمرو بن معديكرب وهو يحضض الناس س بين الصفين وهو يقول ان الرجل من هذه الاعاجم اذا القي مزراقه-	495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1436	true	5968847657135607939	181	219	932	1105	1506	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال مر بنا عمرو بن معديكرب وهو يحضض النا--س بين الصفين وهو يقول ان الرجل من هذه الاعاجم اذا القي مزراقه	1436	-6788471551444052522	172	333.5	135	175	98.28571319580078	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0496	false	5783419125450494916	0	72	0	347	1504	300	فانما هو تيس فبينا هو كذلك يحرضنا اذ خرفي اليه رجل من الاعاجم فوقف بين الصفين فرمي بنشابة فما اخطات سية قوسه وهو متنكبها فالتفت اليه فحمل عليه فاعتنقه ثم اخذ بمنطقته فاحتمله فوضعه بين يديه فجاء به حتي اذا دنا منا كسر عنقه ثم وضع سيفه علي حلقه فذبحه ثم القاه ثم قال هكذا فاصنعوا بهم فقلنا يا ابا ثور من يستطيع ان يصنع كما تصنع 128-------------------------------------------------------- كتب الي السري عن	496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1436	true	5968847657135607939	219	300	1105	1506	1506	300	فانما هو تيس فبينا هو كذلك يحرضنا اذ خرج ا-ليه رجل من الاعاجم فوقف بين الصفين فرمي بنشابة فما اخطات سية قوسه وهو متنكبها فالتفت اليه فحمل عليه فاعتنقه ثم اخذ بمنطقته فاحتمله فوضعه بين يديه فجاء به حتي اذا دنا منا كسر عنقه ثم وضع سيفه علي حلقه فذبحه ثم القاه ثم قال هكذا فاصنعوا بهم فقلنا يا ابا ثور من يستطيع ان يصنع كما تصنع وقال بعضهم غير اسماعيل واخذ سواريه ومنطقته ويلمق ديباج عليه كتب الي السري عن-	1436	-6788471551444052522	339	653.0	269	403	84.11911010742188	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1851	false	7534692904680703807	118	300	644	1575	1575	300	وانصرف غالب الي المطاردة وخرج عاصم -بن عمر -وهو يقول قد علمت بيضاء صفراء اللبب مثل اللجين اذ تغشاه الذهب اني امرء لا من تعيبه السبب مثلي علي مثلك يغريه العتب فطارد رجلا من اهل فارس فهرب منه واتبعه حتي اذا خالط صفهم التقي بفارس معه بغلة فترك الفارس البغلة واعتصم باصحابه فحموه واستاق عاصم البغل والرحل حتي افضي به الي الصف فاذا هو خباز الملك واذا الذي معه لطف الملك الاخبصة والعسل المعقود فاتي به سعدا ورجع الي موقفه فلما نظر فيه سعد قال انطلقوا به الي اهل موقفه وقال ان الامير قد نفلكم هذا فكلوه فنفلهم اياه قالوا وبينا الناس ينتظرون التكبيرة الرابعة اذ قام صاحب رجالة بني نهد قيس بن حذيم بن جرثومة فقال يا بني نهد انهدوا انما سميتم نهدا لتفعلوا فبعث اليه خالد بن عرفطة والله لتكفن او لاولين عملك غيرك فكف ولما تطاردت الخيل والفرسان خرج رجل من القوم ينادي مرد ومرد فانتدب له عمرو بن معد يكرب وهو بحياله فبارزه فاعتنقه ثم جلد به الارض فذبحه ثم التفت الي الناس فقال ان الفارسي اذا فقد قوسه فانما هو تيس ثم تكتبت الكتاءب من هءلاء وهءلاء-	1851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1436	true	5968847657135607939	0	181	0	932	1506	300	وانصرف غالب الي المطاردة وخرج عاصم ابن عمرو وهو يقول قد علمت بيضاء صفراء اللبب مثل اللجين اذ تغشاه الذهب اني امرء لا من تعيبه السبب مثلي علي مثلك يغريه العتب فطارد رجلا من اهل فارس فهرب منه واتبعه حتي اذا خالط صفهم التقي بفارس معه بغله فترك الفارس البغل- واعتصم باصحابه فحموه واستاق عاصم البغل والرحل حتي افضي به الي الصف فاذا هو خباز الملك واذا الذي معه لطف الملك الاخبصة والعسل المعقود فاتي به سعدا ورجع الي موقفه فلما نظر فيه سعد قال انطلقوا به الي اهل موقفه وقال ان الامير قد نفلكم هذا فكلوه فنفلهم اياه قالوا وبينا الناس ينتظرون التكبيرة الرابعة اذ قام صاحب رجالة بني نهد قيس بن حذيم بن جرثومة فقال يا بني نهد انهدوا انما سميتم نهدا لتفعلوا فبعث اليه خالد بن عرفطة والله لتكفن او لاولين عملك غيرك فكف ولما تطاردت الخيل والفرسان خرج رجل من القوم ينادي مرد ومرد فانتدب له عمرو بن معد-يكرب وهو بحياله فبارزه فاعتنقه ثم جلد به الارض فذبحه ثم التفت الي الناس فقال ان الفارسي اذا فقد قوسه فانما هو تيس ثم تكتبت الكتاءب من هءلاء وهءلاء	1436	-6788471551444052522	927	1830.0	748	934	99.25053405761719	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0496	false	5783419125450494916	68	124	330	597	1504	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد قال كانت يعني وقعة القادسيةفي المحرم سنة اربع عشرة في اوله وكان قد خرج من الناس اليهم فقال له اهل فارس احلنا فاحالهم علي بجيلة فصرفوا اليها ستة عشر فيلا AUTO يوم اغواث 129 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة	496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1437	true	-9053601302549657381	24	75	110	357	1505	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد قال كانت-يعني وقعة القادسيةفي المحرم سنة اربع عشرة في اوله وكان قد خرج من الناس اليهم فقال له اهل فارس احلنا فاحالهم علي بجيلة فصرفوا اليهم ستة عشر فيلا------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة	1437	-6788471551444052522	246	474.0	195	267	92.13483428955078	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1852	false	5767792064176839995	15	277	81	1395	1524	300	شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان الاعاجم وجهت الي الوجه الذي فيه بجيلة ثلاثة عشر فيلا 299 كتب الي السري عن شعيب عن سيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما تكتبت الكتاءب بعد الطراد حمل اصحاب الفيلة عليهم ففرقت بين الكتاءب فابذعرت الخيل فكادت بجيلة ان تءكل فرت عنها خيلها نفارا وعمن كان معهم في مواقفهم وبقيت الرجالة من اهل المواقف فارسل سعد الي بني اسد ذببوا عن بجيلة ومن لافها من الناس فخرج طليحة بن خويلد وحمال بن مالك وغالب بن عبد الله والربيل بن عمرو في كتاءبهم فباشروا الفيلة حتي عدلها ركبانها وان علي كل فيل عشرين رجلا 300 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن موسي بن طريف ان طليحة قام في قومه حين استصرخهم سعد فقال يا عشيرتاه ان المنوه باسمه الموثوق به وان هذا لو علم ان احدا احق باغاثة هءلاء منكم استغاثهم ابتدءوهم الشدة واقدموا عليهم اقدام الليوث الحربة فانما سميتم اسدا لتفعلوا فعله شدوا ولا تصدوا وكروا ولا تفروا لله در ربيعة اي فري يفرون واي قرن يغنون هل يوصل الي مواقفهم فاغنوا عن مواقفكم اعانكم الله شدوا عليهم باسم الله فقال المعرور بن سويد وشقيق فشدوا والله عليهم فما زالوا يطعنونهم ويضربونهم حتي حبسنا الفيلة عنهم فاخرت وخرج الي طليحة عظيم منهم فبارزه فما لبثه طليحة ان قتله 301 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقام الاشعث بن قيس فقال يا معشر كندة لله در بني اسد اي فري يفرون واي هذ يهذون عن موقفهم منذ اليوم اغني كل قوم ما يليهم وانتم تنتظرون من	1852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1437	true	-9053601302549657381	0	300	0	1505	1505	300	شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان الاعاجم وجهت الي الوجه الذي فيه بجيلة ثلاثة عشر فيلا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد قال كانتيعني وقعة القادسيةفي المحرم سنة اربع عشرة في اوله وكان قد خرج من الناس اليهم فقال له اهل فارس احلنا فاحالهم علي بجيلة فصرفوا اليهم ستة عشر فيلا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما تكتبت الكتاءب بعد الطراد حمل اصحاب الفيلة عليهم ففرقت بين الكتاءب فابذعرت الخيل فكادت بجيلة ان تءكل فرت عنها خيلها نفارا وعمن كان معهم في مواقفهم وبقيت الرجالة من اهل المواقف فارسل سعد الي بني اسد ذببوا عن بجيلة ومن لافها من الناس فخرج طليحة بن خويلد وحمال بن مالك وغالب بن عبد الله والربيل بن عمرو في كتاءبهم فباشروا الفيلة حتي عدلها ركبانها وان علي كل فيل عشرين رجلا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن موسي بن طريف ان طليحة قام في قومه حين استصرخهم سعد فقال يا عشيرتاه ان المنوه باسمه الموثوق به وان هذا لو علم ان احدا احق باغاثة هءلاء منكم استغاثهم ابتدءوهم الشدة واقدموا عليهم اقدام الليوث الحربة فانما سميتم اسدا لتفعلوا فعله شدوا ولا تصدوا وكروا ولا تفروا لله در ربيعة اي فري يفرون واي قرن يغنون هل يوصل الي مواقفهم فاغنوا عن مواقفكم اعانكم الله شدوا عليهم باسم الله فقال المعرور بن سويد وشقيق فشدوا والله عليهم فما زالوا يطعنونهم ويضربونهم حتي حبسنا الفيلة عنهم فاخرت وخرج الي طليحة عظيم منهم فبارزه فما لبثه طليحة ان قتله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقام الاشعث بن قيس فقال يا معشر كندة لله در بني اسد اي فري يفرون واي هذ يهذون عن موقفهم منذ اليوم اغني كل قوم ما يليهم وانتم تنتظرون من-	1437	-6788471551444052522	1301	2577.5	1043	1518	85.70487213134766	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1852	false	5767792064176839995	277	300	1395	1524	1524	300	يكفيكم الباس اشهد ما احسنتم اسوة قومكم العرب منذ اليوم وانهم ليقتلون ويقاتلون وانتم جثاة علي الركب تنظرون فوثب اليه عدد منهم عشرة-	1852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1438	true	1923872368784923607	0	23	0	130	1636	300	يكفيكم الباس اشهد ما احسنتم اسوة قومكم العرب منذ اليوم وانهم ليقتلون ويقاتلون وانتم جثاة علي الركب تنظرون فوثب اليه عدد منهم عشرة	1438	-6788471551444052522	129	253.0	107	130	99.23076629638672	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1853	false	706159424926255047	0	278	0	1509	1634	300	فقالوا عثر الله جدك انك لتءيسنا جاهدا ونحن احسن الناس موقفا فمن اين خذلنا قومنا العرب واسانا اسوتهم فها نحن معك فنهد ونهدوا فازالوا الذين بازاءهم فلما راي اهل فارس ما تلقي الفيلة من كتيبة اسد رموهم بحدهم وبدر المسلمين الشدة عليهم ذو الحاجب والجالنوس والمسلمون ينتظرون التكبيرة الرابعة من سعد فاجتمعت حلبة فارس علي اسد ومعهم تلك الفيلة وقد ثبتوا لهم وقد كءر سعد الرابعة فزحف اليهم المسلمون ورحي الحرب تدور علي اسد وحملت الفيول علي الميمنة والميسرة علي الخيول فكانت الخيول تحجم عنها وتحيد وتلح فرسانهم علي الرجل يشمسون بالخيل فارسل سعد الي عاصم بن عمرو فقال يا معشر بني تميم الستم اصحاب الابل والخيل اما عندكم لهذه الفيلة من حيلة قالوا بلي والله ثم نادي في رجال من قومه رماة واخرين لهم ثقافة فقال لهم يا معشر الرماة ذبوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل وقال يا معشر اهل الثقافة استدبروا الفيلة فقطعوا وضنها وخرج يحميهم والرحي تدور علي اسد وقد جالت الميمنة والميسرة غير بعيد واقبل اصحاب عاصم علي الفيلة فاخذوا باذنابها وذباذب توابيتها فقطعوا وضنها وارتفع عواءهم فما بقي لهم يومءذ فيل الا اعري وقتل اصحابها وتقابل الناس ونفس عن اسد وردوا فارس عنهم الي مواقفهم فاقتتلوا حتي غربت الشمس ثم حتي ذهبت هداة من الليل ثم رجع هءلاء وهءلاء واصيب من اسد تلك العشية خمسم-ءة وكانوا ردءا للناس وكان عاصم عادية الناس وحاميتهم وهذا يومها الاول وهو يوم ارماث 302 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن القاسم عن رجل من بني كنانة قال جالت المجنبات ودارت علي اسد يوم ارماث فقتل تلك العشية منهم خمسم-ءة رجل فقال عمرو بن شاس الاسدي جلبنا الخيل من اكناف نيق الي كسري فوافقها رعالا تركن لهم علي الاقسام شجوا وبالحقوين اياما طوالا وداعية بفارس	1853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1438	true	1923872368784923607	23	300	130	1636	1636	300	فقالوا عثر الله جدك انك لتءبسنا جاهدا ونحن احسن الناس موقفا فمن اين خذلنا قومنا العرب واسانا اسوتهم فها نحن معك فنهد ونهدوا فازالوا الذين بازاءهم فلما راي اهل فارس ما تلقي الفيلة من كتيبة اسد رموهم بحدهم وبدر المسلمين الشدة عليهم ذو الحاجب والجالنوس والمسلمون ينتظرون التكبيرة الرابعة من سعد فاجتمعت حلبة فارس علي اسد ومعهم تلك الفيلة وقد ثبتوا لهم وقد كبر سعد الرابعة فزحف اليهم المسلمون ورحي الحرب تدور علي اسد وحملت الفيول علي الميمنة والميسرة علي الخيول فكانت الخيول تحجم عنها وتحيد وتلح فرسانهم علي الرجل يشمسون بالخيل فارسل سعد الي عاصم بن عمرو فقال يا معشر بني تميم الستم اصحاب الابل والخيل اما عندكم لهذه الفيلة من حيلة قالوا بلي والله ثم نادي في رجال من قومه رماة واخرين لهم ثقافة فقال لهم يا معشر الرماة ذبوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل وقال يا معشر اهل الثقافة استدبروا الفيلة فقطعوا وضنها وخرج يحميهم والرحي تدور علي اسد وقد جالت الميمنة والميسرة غير بعيد واقبل اصحاب عاصم علي الفيلة فاخذوا باذنابها وذباذب توابيتها فقطعوا وضنها وارتفع عواءهم فما بقي لهم يومءذ فيل الا اعري وقتل اصحابها وتقابل الناس ونفس عن اسد وردوا فارس عنهم الي مواقفهم فاقتتلوا حتي غربت الشمس ثم حتي ذهبت هداة من الليل ثم رجع هءلاء وهءلاء واصيب من اسد تلك العشية خمسماءة وكانوا ردءا للناس وكان عاصم عادية الناس وحاميتهم وهذا يومها الاول وهو يوم ارماث---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن القاسم عن رجل من بني كنانة قال جالت المجنبات ودارت علي اسد يوم ارماث فقتل تلك العشية منهم خمسماءة رجل فقال عمرو بن شاس الاسدي جلبنا الخيل من اكناف نيق الي كسري فوافقها رعالا تركن لهم علي الاقسام شجوا وبالحقوين اياما طوالا وداعية بفارس-	1438	-6788471551444052522	1502	2980.5	1226	1511	99.40436553955078	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0496	false	5783419125450494916	111	300	540	1504	1504	300	يوم اغواث 129 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكان سعد قد تزوج سلمي بنت خصفة امراة المثني بن حارثة قبله بشراف فنزل بها القادسية فلما كان يوم ارماث رجال الناس وكان لا يطيق جلسة الا مستوفزا او علي بطنه جعل سعد يتململ ويحول جزعا فوق القصر فلما رات ما يصنع اهل فارس قالت وا-مثنياه ولا مثني للخيل اليوم وهي عند رجل قد اضجره ما يري من اصحابه وفي نفسه فلطم وجهها وقال اين المثني من هذه الكتيبة التي تدور عليها الرحي يعني اسدا وعاصما وخيله فقالت اغيرة وجبنا قال والله لا يعذرني اليوم احد اذا انت لم تعذريني وانت ترين ما بي والناس احق الا يعذروني فتعلقها الناس فلما ظهر الناس لم يبق شاعر الا اعتد بها عليه وكان غير جبان ولا ملوم ولما اصبح القوم من الغد اصبحوا علي تعبية وقد وكل سعد رجالا بنقل الشهداء الي العذيب ونقل الرثيث فاما الرثيث فاسلم الي النساء يقمن عليهم الي قضاء الله عز وجل عليهم واما الشهداء فدفنوهم هنالك علي مشرق وهو واد بين العذيب وبين عين الشمس في عدوتيه جميعا الدنيا منهما الي العذيب والقصوي منهما من العذيب والناس ينتظرون بالقتال حمل الرثيث-	496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1439	true	2405114887067805628	38	223	217	1175	1572	300	يوم اغواث---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكان سعد قد تزوج سلمي بنت خصفة امراة المثني بن حارثة قبله بشراف فنزل بها القادسية فلما كان يوم ارماث وجال الناس وكان لا يطيق جلسة الا مستوفزا او علي بطنه جعل سعد يتململ ويحول جزعا فوق القصر فلما رات ما يصنع اهل فارس قالت وا مثنياه ولا مثني للخيل اليوم وهي عند رجل قد اضجره ما يري من اصحابه وفي نفسه-فلطم وجهها وقال اين المثني من هذه الكتيبة التي تدور عليها الرحي يعني اسدا وعاصما وخيله-فقالت اغيرة وجبنا قال والله لا يعذرني اليوم احد اذا انت لم تعذريني وانت ترين ما بي والناس احق الا يعذروني فتعلقها الناس فلما ظهر الناس لم يبق شاعر الا اعتد بها عليه وكان غير جبان ولا ملوم ولما اصبح القوم من الغد اصبحوا علي تعبءة وقد وكل سعد رجالا بنقل الشهداء الي العذيب ونقل الرثيث فاما الرثيث فاسلم الي النساء يقمن عليهم الي قضاء الله عز وجل عليهم واما الشهداء فدفنوهم هنالك علي مشرق-وهو واد بين العذيب وبين عين الشمس في عدوتيه جميعا الدنيا منهما الي العذيب والقصوي منهما من العذيب-والناس ينتظرون بالقتال حمل الرثيث	1439	-6788471551444052522	954	1869.5	771	966	98.75776672363281	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0497	false	1801496588023561132	0	79	0	400	1619	300	والاموات فلما استقلت بهم الابل وتوجهت بهم نحو العذيب طلعت نواصي الخيل من الشام وكان فتح دمشق قبل القادسية بشهر فلما قدم علي ابي عبيدة كتاب عمر بصرف اهل العراق اصحاب خالد ولم يذكر خالدا ضن بخالد فحبسه وسرح الجيش وهم ستة الاف خمسة الاف من ربيعة ومضر والف من افناء اليمن من اهل الحجاز وامر عليهم هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعلي مقدمته القعقاع بن عمرو فجعله امامه وجعل علي احدي مجنبتيه قيس بن هبيرة بن عبد	497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1439	true	2405114887067805628	223	300	1175	1572	1572	300	والاموات فلما استقلت بهم الابل وتوجهت بهم نحو العذيب طلعت نواصي الخيل من الشام-وكان فتح دمشق قبل القادسية بشهرف-لما قدم علي ابي عبيدة كتاب عمر بصرف اهل العراق اصحاب خالد ولم يذكر خالدا ضن بخالد فحبسه وسرح الجيش وهم ستة الاف خمسة الاف من ربيعة ومضر والف من افناء اليمن من اهل الحجاز وامر عليهم هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعلي مقدمته القعقاع بن عمرو فجعله امامه وجعل علي احدي مجنبتيه قيس بن هبيرة بن عبد-	1439	-6788471551444052522	396	779.0	320	400	99.0	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1853	false	706159424926255047	278	300	1509	1634	1634	300	قد تركنا تبكي كلما رات الهلالا قتلنا رستما وبنيه قسرا تثير الخيل فوقهم الهيالا تركنا منهم حيث التقينا فءاما ما يريدون ارتحالا-	1853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1439	true	2405114887067805628	0	22	0	126	1572	300	قد تركنا تبكي كلما رات الهلالا قتلنا رستما وبنيه قسرا تثير الخيل فوقهم الهيالا تركنا منهم حيث التقينا فءاما ما يريدون ارتحالا	1439	-6788471551444052522	125	245.0	104	126	99.20635223388672	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0497	false	1801496588023561132	79	300	400	1619	1619	300	يغوث المرادي ولم يكن شهد الايام اتاهم وهم باليرموك حين صرف اهل العراق وصرف معهم وعلي المجنبة الاخري الهزهاز بن عمرو العجلي وعلي الساقة انس بن عباس فانجذب القعقاع وطوي وتعجل فقدم علي الناس صبيحة يوم اغواث وقد عهد الي اصحابه ان يتقطعوا اعشارا وهم الف فكلما بلغ عشرة مدي البصر سرحوا في اثارهم عشرة فقدم القعقاع اصحابه في عشرة فاتي الناس فسلم عليهم وبشرهم بالجنود فقال يا ايها الناس اني قد جءتكم في قوم والله ان لو كانوا بمكانكم ثم احشوكم حسدوكم حظوتها وحاولوا ان يطيروا بها دونكم فاصنعوا كما اصنع فتقدم ثم نادي من يبارز فقالوا فيه بقول ابي بكر لا يهزم جيش فيهم مثل هذا وسكنوا اليه فخرج اليه ذو الحاجب فقال له القعقاع من انت قال انا بهمن جاذويه فنادي يا لثارات ابي عبيد وسليط واصحاب يوم الجسر فاجتلدا فقتله القعقاع وجعلت خيله ترد قطعا وما زالت ترد الي الليل وتنشط الناس وكان لم يكن بالامس مصيبة وكانما استقبلوا قتالهم بقتل الحاجبي وللحاق القطع وانكسرت الاعاجم لذلك ونادي القعقاع ايضا من يبارز فخرج اليه رجلان احدهما البيرزان والاخر البندوان فانضم الي القعقاع الحارث بن ظبيان بن الحارث اخو بني تيم اللات فبارز القعقاع البيرزان فضر به فاذري راسه وبارز ابن ظبيان البندوان فضر به فاذري راسه وتوردهم فرسان المسلمين وجعل القعقاع يقول يا معاشر المسلمين باشروهم بالسيوف فانما يحصد الناس بها فتواصي الناس وتشايعوا اليهم فاجتلدوا بها-	497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1440	true	2850079444596943655	0	217	0	1216	1653	300	يغوث المرادي-ولم يكن شهد الايام اتاهم وهم باليرموك حين صرف اهل العراق وصرف معهم-وعلي المجنبة الاخري الهزهاز بن عمرو العجلي وعلي الساقة انس بن عباس فانجذب القعقاع وطوي وتعجل فقدم علي الناس صبيحة يوم اغواث وقد عهد الي اصحابه ان يتقطعوا اعشارا وهم الف فكلما بلغ عشرة مدي البصر سرحوا في اثارهم عشرة فقدم القعقاع اصحابه في عشرة فاتي الناس فسلم عليهم وبشرهم بالجنود فقال يا ايها الناس اني قد جءتكم في قوم والله ان لو كانوا بمكانكم ثم احسوكم حسدوكم حظوتها وحاولوا ان يطيروا بها دونكم فاصنعوا كما اصنع فتقدم ثم نادي من يبارز فقالوا فيه بقول ابي بكر لا يهزم جيش فيهم مثل هذا وسكنوا اليه فخرج اليه ذو الحاجب فقال له القعقاع من انت قال انا بهمن جاذويه فنادي يا لثارات ابي عبيد وسليط واصحاب يوم الجسر فاجتلدا فقتله القعقاع وجعلت خيله ترد قطعا وما زالت ترد الي الليل وتنشط الناس وكان لم يكن بالامس مصيبة وكانما استقبلوا قتالهم بقتل الحاجبي وللحاق القطع وانكسرت الاعاجم لذلك ونادي القعقاع ايضا من يبارز فخرج اليه رجلان احدهما البيرزان والاخر البندوان فانضم الي القعقاع الحارث بن ظبيان بن الحارث اخو بني تيم اللات فبارز القعقاع البيرزان فضر-به فاذري راسه وبارز ابن ظبيان البندوان فضر-به فاذري راسه وتوردهم فرسان المسلمين وجعل القعقاع يقول يا معاشر المسلمين باشروهم بالسيوف فانما يحصد الناس بها فتواصي الناس وتشايعوا اليهم فاجتلدوا بها	1440	-6788471551444052522	1214	2402.0	998	1220	99.50819396972656	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0498	false	616346911705892534	0	56	0	281	1525	300	حتي المساء فلم ير اهل فارس في هذا اليوم شيءا مما يعجبهم واكثر المسلمون فيهم القتل ولم يقاتلوا في هذا اليوم علي فيل كانت توابيتها تكسرت بالامس فاستانفوا علاجها حين اصبحوا فلم ترتفع حتي كان الغد 543 130 كتب الي السري عن شعيب عن سيف ---------عن القاسم بن سليم بن عبد الرحمن السعدي عن ابيه قال	498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1440	true	2850079444596943655	217	265	1216	1461	1653	300	حتي المساء فلم ير اهل فارس في هذا اليوم شيءا مما يعجبهم واكثر المسلمون فيهم القتل ولم يقاتلوا في هذا اليوم علي فيل كانت توابيتها تكسرت بالامس فاستانفوا علاجها حين اصبحوا فلم ترتفع حتي كان الغد-------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي------------------------------------- قال	1440	-6788471551444052522	232	443.5	186	290	80.0	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1854	false	-6044675066749532829	17	64	95	340	1595	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال كانت امراة من النخع لها بنون اربعة شهدوا القادسية فقالت لبنيها انكم اسلمتم فلم تبدلوا وهاجرتم فلم تثوبوا ولم تنب بكم البلاد ولم تقحمكم السنة ثم جءتم بامكم عجوز كبيرة فوضعتموها بين يدي اهل فارس	1854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1440	true	2850079444596943655	253	300	1409	1653	1653	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال كانت امراة من النخع لها بنون اربعة شهدوا القادسية فقالت لبنيها انكم اسلمتم فلم تبدلوا وهاجرتم فلم تثوبوا ولم تنب بكم البلاد ولم تقحمكم السنة ثم جءتم بامكم عجوز كبيرة فوضعتموها بين يدي اهل فارس-	1440	-6788471551444052522	244	483.0	198	245	99.59183502197266	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0498	false	616346911705892534	38	88	201	444	1525	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن سليم بن عبد الرحمن السعدي عن ابيه قال كان يكون اول القتال في كل ايامها المطاردة فلما قدم القعقاع قال يا ايها الناس اصنعوا كما اصنع ونادي من يبارز فبرز له ذو الحاجب فقتله ثم البيرزان فقتله ثم خرج الناس	498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1441	true	870822230807382387	250	300	1356	1598	1598	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن سليم بن عبد الرحمن السعدي عن ابيه قال كان يكون اول القتال في كل ايامها المطاردة فلما قدم القعقاع قال يا ايها الناس اصنعوا كما اصنع ونادي من يبارز فبرز له ذو الحاجب فقتله ثم البيرزان فقتله ثم خرج الناس-	1441	-6788471551444052522	242	479.0	193	243	99.5884780883789	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1854	false	-6044675066749532829	64	300	340	1595	1595	300	والله انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم انطلقوا فاشهدوا اول القتال واخره فاقبلوا يشتدون فلما غابوا عنها رفعت يديها الي السماء وهي تقول اللهم ادفع عن بني فرجعوا اليها وقد احسنوا القتال ما كلم منهم رجل كلما فرايتهم بعد ذلك ياخذون الفين الفين من العطاء ثم ياتون امهم فيلقونه في حجرها فترده عليهم وتقسمه فيهم علي ما يصلحهم ويرضيهم 304 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فازر القعقاع يومءذ ثلاثة نفر من بني يربوع رياحيين وجعل القعقاع كلما طلعت قطعة كبر وكبر المسلمون ويحمل ويحملون واليربوعيون نعيم بن عمرو بن عتاب وعتاب بن نعيم بن عتاب بن الحارث -بن عمرو بن همام وعمرو بن شبيب بن زنباع بن الحارث بن ربيعة احد بني زيد وقدم ذلك اليوم رسول لعمر باربعة اسياف واربعة افراس يقسمها فيمن انتهي اليه البلاء ان كنت لقيت حربا فدعا حمال بن مالك والربيل بن عمرو بن ربيعة الوالبيين وطليحة بن خويلد الفقعسي وكلهم من بني اسد وعاصم بن عمرو التميمي فاعطاهم الاسياف ودعا القعقاع -بن عمرو واليربوعيين فحملهم علي الافراس فاصاب ثلاثة من بني يربوع ثلاثة ارباعها واصاب ثلاثة من بني اسد ثلاثة ارباع السيوف فقال في ذلك الربيل بن عمرو لقد علم الاقوام انا احقهم اذا حصلوا بالمرهفات البواتر وما فتءت خيلي عشية ارمثوا يذودون رهوا عن جموع العشاءر لدن غدوة حتي اتي الليل دونهم وقد افلحت اخري الليالي الغوابر وقال القعقاع في شان الخيل لم-	1854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1441	true	870822230807382387	0	233	0	1252	1598	300	والله انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم انطلقوا فاشهدوا اول القتال واخره فاقبلوا يشتدون فلما غابوا عنها رفعت يديها الي السماء وهي تقول اللهم ادفع عن بني فرجعوا اليها وقد احسنوا القتال ما كلم منهم رجل كلما فرايتهم بعد ذلك ياخذون الفين الفين من العطاء ثم ياتون امهم فيلقونه في حجرها فترده عليهم وتقسمه فيهم علي ما يصلحهم ويرضيهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فازر القعقاع يومءذ ثلاثة نفر من بني يربوع رياحيين وجعل القعقاع كلما طلعت قطعة كبر وكبر المسلمون ويحمل ويحملون واليربوعيون نعيم بن عمرو بن عتاب وعتاب بن نعيم بن عتاب بن الحارث ابن عمرو بن همام وعمرو بن شبيب بن زنباع بن الحارث بن ربيعة احد بني زيد وقدم ذلك اليوم رسول لعمر باربعة اسياف واربعة افراس يقسمها فيمن انتهي اليه البلاء ان كنت لقيت حربا فدعا حمال بن مالك والربيل بن عمرو بن ربيعة الوالبيين وطليحة بن خويلد الفقعسي-وكلهم من بني اسد-وعاصم بن عمرو التميمي فاعطاهم الاسياف ودعا القعقاع ابن عمرو واليربوعيين فحملهم علي الافراس فاصاب ثلاثة من بني يربوع ثلاثة ارباعها واصاب ثلاثة من بني اسد ثلاثة ارباع السيوف فقال في ذلك الربيل بن عمرو لقد علم الاقوام انا احقهم اذا حصلوا بالمرهفات البواتر وما فتءت خيلي عشية ارمثوا يذودون رهوا عن جموع العشاءر لدن غدوة حتي اتي الليل دونهم وقد افلحت اخري الليالي الغوابر وقال القعقاع في شان الخيل لم	1441	-6788471551444052522	1249	2466.5	1017	1258	99.28457641601562	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0498	false	616346911705892534	88	203	444	1041	1525	300	من كل ناحية وبدا الحرب والطعان وحمل بنو عم القعقاع يومءذ عشرة عشرة من الرجالة علي ابل قد البسوها فهي مجللة مبرقعة واطافت بهم خيولهم تحميهم وامرهم ان يحملوا علي خيلهم بين الصفين يتشبهون بالفيلة ففعلوا بهم يوم اغواث كما فعلت فارس يوم ارماث فجعلت تلك الابل لا تصمد لقليل ولا لكثير الا نفرت بهم خيلهم وركبتهم خيول المسلمين فلما راي ذلك الناس استنوا بهم فلقي فارس من الابل يوم اغواث اعظم مما لقي المسلمون من الفيلة يوم ارماث وحمل رجل من بني تميم ممن كان يحمي العشيرة يقال له سواد وجعل يتعرض للشهادة فقتل بعد-ما حمل وابطات عليه الشهادة حتي تعرض لرستم يريده فاصيب دونه 131 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1442	true	-470781342856963485	0	115	0	594	1509	300	من كل ناحية وبدا الحرب والطعان وحمل بنو عم القعقاع يومءذ عشرة عشرة من الرجالة علي ابل قد البسوها فهي مجللة مبرقعة واطافت بهم خيولهم تحميهم وامرهم ان يحملوا علي خيلهم بين الصفين يتشبهون بالفيلة ففعلوا بهم يوم اغواث كما فعلت فارس يوم ارماث فجعلت تلك الابل لا تصمد لقليل ولا لكثير الا نفرت بهم خيلهم وركبتهم خيول المسلمين فلما راي ذلك الناس استنوا بهم فلقي فارس من الابل يوم اغواث اعظم مما لقي المسلمون من الفيلة يوم ارماث وحمل رجل من بني تميم ممن كان يحمي العشيرة يقال له سواد وجعل يتعرض للشهادة فقتل بعد ما حمل وابطات عليه الشهادة حتي تعرض لرستم يريده فاصيب دونه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1442	-6788471551444052522	593	1174.5	479	598	99.16387939453125	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1855	false	-5500232809859338363	18	212	108	1060	1491	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن العلاء -بن زياد والقاسم بن سليم عن ابيه قالا خرج رجل من اهل فارس ينادي من يبارز فبرز له علباء بن جحش العجلي فنفحه علباء فاسحره ونفحه الاخر فامعاه وخرا فاما الفارسي فمات من ساعته واما الاخر فانتثرت امعاءه فلم يستطع القيام فعالج ادخالها فلم يتات له حتي مر به رجل من المسلمين فقال يا هذا اعني علي بطني فادخله له فاخذ بصفاقيه ثم زحف نحو صف فارس ما يلتفت الي المسلمين فادركه الموت علي راس ثلاثين ذراعا من مصرعه الي صف فارس وقال ارجو بها من ربنا ثوابا قد كنت ممن احسن الضرابا 306 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن العلاء والقاسم عن ابيه قالا وخرج رجل من اهل فارس فنادي من يبارز فبرز له الاعرف بن الاعلم العقيلي فقتله ثم برز له اخر فقتله واحاطت به فوارس منهم فصرعوه وندر سلاحه عنه فاخذوه فغبر في وجوههم بالتراب حتي رجع الي اصحابه وقال في ذلك وان ياخذوا بزي فاني مجرب خروج من الغماء محتضر النصر واني لحام من وراء عشيرتي ركوب لاثار الهوي محفل الامر اكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن العلاء والقاسم عن ابيه	1855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1442	true	-470781342856963485	107	300	562	1509	1509	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن العلاء ابن زياد والقاسم بن سليم عن ابيه قالا خرج رجل من اهل فارس ينادي من يبارز فبرز له علباء بن جحش العجلي فنفحه علباء فاسحره ونفحه الاخر فامعاه وخرا فاما الفارسي فمات من ساعته واما الاخر فانتثرت امعاءه فلم يستطع القيام فعالج ادخالها فلم يتات له حتي مر به رجل من المسلمين فقال يا هذا اعني علي بطني فادخله له فاخذ بصفاقيه ثم زحف نحو صف فارس ما يلتفت الي المسلمين فادركه الموت علي راس ثلاثين ذراعا من مصرعه الي صف فارس وقال ارجو بها من ربنا ثوابا قد كنت ممن احسن الضرابا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن العلاء والقاسم عن ابيه قالا وخرج رجل من اهل فارس فنادي من يبارز فبرز له الاعرف بن الاعلم العقيلي فقتله ثم برز له اخر فقتله واحاطت به فوارس منهم فصرعوه وندر سلاحه عنه فاخذوه فغبر في وجوههم بالتراب حتي رجع الي اصحابه وقال في ذلك وان ياخذوا بزي فاني مجرب خروج من الغماء محتضر النصر واني لحام من وراء عشيرتي ركوب لاثار الهوي محفل الامر -كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن عن العلاء والقاسم عن ابيه-	1442	-6788471551444052522	946	1870.5	754	953	99.2654800415039	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0498	false	616346911705892534	195	300	1009	1525	1525	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا قتل القعقاع يوم اغواث ثلاثين في ثلاثين حملة كلما حمل حملة قتل فيها فكان اخرهم بزرجمهر الهمذاني وقال في ذلك القعقاع حبوته جياشة بالنفس هدارة مثل شعاع الشمس في يوم اغواث فليل الفرس انخس بالقوم اشد النخس حتي تفيض معشري ونفسي وبارز الاعور بن قطبة شهر-براز سجستان فقتل كل واحد منهما صاحبه فقال اخوه في ذلك لم ار يوما كان احلي وامر من يوم اغواث اذ افتر الثغر من غير ضحك كان اسوا وابر 132 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وشاركهم ابن مخراق عن رجل من طيء-	498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1443	true	2478558572922940467	29	134	155	669	1538	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا قتل القعقاع يوم اغواث ثلاثين في ثلاثين حملة كلما حمل حمله قتل فيها فكان اخرهم بزرجمهر الهمذاني وقال في ذلك القعقاع حبوته جيلشه بالنفس هدارة مثل شعاع الشمس في يوم اغواث فليل الفرس انخس بالقوم اشد النخس حتي تفيض معشري ونفسي وبارز الاعور بن قطبة شهر براز سجستان فقتل كل واحد منهما صاحبه فقال اخوه في ذلك لم ار يوما كان احلي وامر من يوم اغواث اذ افتر الثغر من غير ضحك كان اسوا وابر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد وشاركهم ابن مخراق عن رجل من طيء	1443	-6788471551444052522	509	998.5	406	518	98.2625503540039	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0499	false	2763469350498059157	0	166	0	870	1568	300	قالوا وقاتلت الفرسان يوم الكتاءب فيما بين ان اصبحوا الي انتصاف النهار فلما عدل النهار تزاحف الناس فاقتتلوا بها صتيتا حتي انتصف الليل فكانت ليلة ارماث تدعي الهداة وليلة اغواث تدعي السواد والنصف الاول يدعي السواد ثم لم يزل المسلمون يرون في يوم اغواث في القادسية الظفر وقتلوا فيه عامة اعلامهم وجالت فيه خيل القلب وثبت رجلهم فلولا ان خيلهم كرت اخذ رستم اخذا فلما ذهب السواد بات الناس علي مثل ما بات عليه القوم ليلة ارماث ولم يزل المسلمون ينتمون لدن امسوا حتي تفايءوا فلما امسي سعد وسمع ذلك نام وقال لبعض من عنده ان تم الناس علي الانتماء فلا توقظني فانهم اقوياء علي عدوهم وان سكتوا ولم ينتم الاخرون فلا توقظني فانهم علي السواء فان سمعتهم ينتمون فايقظني فان انتماءهم عن السوء فقالوا ولما اشتد القتال بالسواد وكان ابو محجن قد حبس وقيد فهو في القصر فصعد حين امسي الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده فنزل فاتي سلمي بنت خصفة فقال يا سلمي يا بنت ال خصفة هل لك الي خير قالت وما ذاك	499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1443	true	2478558572922940467	134	300	669	1538	1538	300	قالوا وقاتلت الفرسان يوم الكتاءب فيما بين ان اصبحوا الي انتصاف النهار فلما عدل النهار تزاحف الناس فاقتتلوا بها صتيتا حتي انتصف الليل فكانت ليلة ارماث تدعي الهداة وليلة اغواث تدعي السواد والنصف الاول يدعي السواد ثم لم يزل المسلمون يرون في يوم اغواث في القادسية الظفر وقتلوا فيه عامة اعلامهم وجالت فيه خيل القلب وثبت رجلهم فلولا ان خيلهم كرت اخذ رستم اخذا فلما ذهب السواد بات الناس علي مثل ما بات عليه القوم ليلة ارماث ولم يزل المسلمون ينتمون لدن امسوا حتي تفايءوا فلما امسي سعد وسمع ذلك نام وقال لبعض من عنده ان تم الناس علي الانتماء فلا توقظني فانهم اقوياء علي عدوهم وان سكتوا ولم ينتم الاخرون فلا توقظني فانهم علي السواء فان سمعتهم ينتمون فايقظني فان انتماءهم عن السوء فقالوا ولما اشتد القتال بالسواد وكان ابو محجن قد حبس وقيد فهو في القصر فصعد حين امسي الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده فنزل فاتي سلمي بنت خصفة فقال يا سلمي يا بنت ال خصفة هل لك الي خير قالت وما ذاك-	1443	-6788471551444052522	869	1733.0	704	870	99.88505554199219	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1855	false	-5500232809859338363	212	250	1060	1251	1491	300	قالا فحمل القعقاع يومءذ ثلاثين حملة كلما طلعت قطعة حمل حملة واصاب فيها وجعل يرتجز ويقول ازعجهم عمدا بها ازعاجا اطعن طعنا صاءبا ثجاجا ارجو به من جنة افواجا 307 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1443	true	2478558572922940467	0	37	0	187	1538	300	قالا فحمل القعقاع يومءذ ثلاثين حملة كلما طلعت قطعة حمل حملة واصاب فيها وجعل يرتجز ويقول ازعجهم عمدا بها ازعاجا اطعن طعنا صاءبا ثجاجا ارجو به من جنة افواجا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1443	-6788471551444052522	187	367.5	150	191	97.90576171875	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0499	false	2763469350498059157	166	300	870	1568	1568	300	قال تخلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله ان ارجع اليك حتي اضع رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يرسف في قيوده ويقول كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثيرة واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت الا ازور الحوانيا فقالت سلمي اني استخرت الله ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت اما الفرس فلا اعيرها ورجعت الي بيتها فاقتادها فاخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة كبر ثم حمل علي ميسرة القوم يلعب برمحه وسلاحه بين الصفين فقالوا بسرجها وقال سعيد والقاسم عريا ثم رجع من خلف المسلمين الي الميسرة فكبر وحمل علي ميمنة القوم يلعب بين الصفين-	499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1444	true	-6741361789590368964	0	133	0	697	1557	300	قال تخلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله ان ارجع اليك حتي اضع رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يرسف في قيوده ويقول كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير- واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت الا ازور الحوانيا فقالت سلمي اني استخرت الله ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت اما الفرس فلا اعيرها ورجعت الي بيتها فاقتادها فاخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة كبر ثم حمل علي ميسرة القوم يلعب برمحه وسلاحه بين الصفين فقالوا بسرجها وقال سعيد والقاسم عريا ثم رجع من خلف المسلمين الي الميسرة فكبر وحمل علي ميمنة القوم يلعب بين الصفين	1444	-6788471551444052522	696	1377.0	564	699	99.57081604003906	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0500	false	5484234785966438658	0	167	0	861	1518	300	برمحه وسلاحه ثم رجع من خلف المسلمين الي القلب فندر امام الناس فحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا وتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه من النهار فقال بعضهم اواءل اصحاب هاشم او هاشم نفسه وجعل سعد يقول وهو مشرف علي الناس مكب من فوق القصر والله لولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء وقال بعض الناس ان كان الخضر يشهد الحروب فنظن صاحب البلقاء الخضر وقال بعضهم لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال لقلنا ملك يثبتنا ولا يذكره الناس ولا يابهون له لانه بات في محبسه فلما انتصف الليل حاجز اهل فارس وتراجع المسلمون واقبل ابو محجن حتي دخل من حيث خرج ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في قيديه وقال لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذلكم بلاءي وان اترك اذيقهم	500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1444	true	-6741361789590368964	133	300	697	1557	1557	300	برمحه وسلاحه ثم رجع من خلف المسلمين الي القلب فندر امام الناس فحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا وتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه من النهار فقال بعضهم اواءل اصحاب هاشم او هاشم نفسه وجعل سعد يقول وهو مشرف علي الناس مكب من فوق القصر والله لولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء وقال بعض الناس ان كان الخضر يشهد الحروب فنظن صاحب البلقاء الخضر وقال بعضهم لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال لقلنا ملك يثبتنا ولا يذكره الناس ولا يابهون له لانه بات في محبسه فلما انتصف الليل حاجز اهل فارس وتراجع المسلمون واقبل ابو محجن حتي دخل من حيث خرج ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في قيديه وقال لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذلكم بلاءي وان اترك اذيقهم-	1444	-6788471551444052522	860	1715.0	694	861	99.88385772705078	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0507	false	7133229692730231532	164	197	797	967	1474	300	كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني لا تجيب المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا فكلم	507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1444	true	-6741361789590368964	27	59	133	301	1557	300	كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني قد تصم- المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا ولله	1444	-6788471551444052522	161	305.0	129	170	94.70587921142578	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0500	false	5484234785966438658	167	300	861	1518	1518	300	الحتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل قال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني يبعثه علي شفتي احيانا فيساء لذلك ثناءي ولذلك حبسني قلت اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها ولم تزل سلمي مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة الهداة وليلة السواد حتي اذا اصبحت اتته وصالحته واخبرته خبرها وخبر ابي محجن فدعا به فاطلقه وقال اذهب فما انا مءاخذك بشء تقوله حتي تفعله قال لا جرم والله لا اجيب لساني علي صفة قبيح ابدا 548 AUTO يوم عماس 133 كتب الي السري بن يحيي عن-	500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1445	true	7483097421405644609	0	130	0	646	1581	300	الحتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل قال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني يبعثه علي شفتي احيانا فيساء لذلك ثناءي ولذلك حبسني قلت اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها ولم تزل سلمي مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة الهداة وليلة السواد حتي اذا اصبحت اتته وصالحته واخبرته خبرها وخبر ابي محجن فدعا به فاطلقه وقال اذهب فما انا مءاخذك بشء تقوله حتي تفعله قال لا جرم والله لا اجيب لساني الي صفة قبيح ابدا--------- يوم عماس---- كتب الي السري بن يحيي عن	1445	-6788471551444052522	643	1259.5	514	659	97.57208251953125	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0501	false	-9070228397865646150	0	171	0	936	1596	300	شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم وابن مخراق عن رجل من طيء قالوا فاصبحوا من اليوم الثالث وهم علي مواقفهم واصبحت الاعاجم علي مواقفهم واصبح ما بين الناس كالرجلة الحمراء يعني الحرةميل في عرض ما بين الصفين وقد قتل من المسلمين الفان من رثيث وميت ومن المشركين عشرة الاف من رثيث وميت وقال سعد من شاء غسل الشهداء ومن شاء فليدفنهم بدماءهم واقبل المسلمون علي قتلاهم فاحرزوهم فجعلوهم من وراء ظهورهم واقبل الذين يجمعون القتلي يحملونهم الي المقابر ويبلغون الرثيث الي النساء وحاجب بن زيد علي الشهداء وكان النساء والصبيان يحفرون القبور في اليومين يوم اغواث ويوم ارماث بعدوتي مشرق فدفن الفان وخمسم-ءة من اهل القادسية واهل الايام فمر حاجب وبعض اهل الشهادة وولاة الشهداء في اصل نخلة بين القادسية والعذيب وليس بينهما يومءذ نخلة غيرها فكان الرثيث اذا حملوا فانتهي بهم اليها واحدهم يعقل سالهم ان يقفوا به تحتها يستروح الي ظلها ورجل من الجرحي يدعي بجيرا يقول وهو مستظل بظلها الا يا اسلمي يا نخلة بين قادس وبين العذيب لا يجاورك النخل ورجل من بني ضبة او	501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1445	true	7483097421405644609	130	300	646	1581	1581	300	شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم وابن مخراق عن رجل من طيء قالوا فاصبحوا من اليوم الثالث وهم علي مواقفهم واصبحت الاعاجم علي مواقفهم واصبح ما بين الناس كالرجلة الحمراء-يعني الحرةميل في عرض ما بين الصفين وقد قتل من المسلمين الفان من رثيث وميت ومن المشركين عشرة الاف من رثيث وميت وقال سعد من شاء غسل الشهداء ومن شاء فليدفنهم بدماءهم واقبل المسلمون علي قتلاهم فاحرزوهم فجعلوهم من وراء ظهورهم واقبل الذين يجمعون القتلي يحملونهم الي المقابر ويبلغون الرثيث الي النساء وحاجب بن زيد علي الشهداء وكان النساء والصبيان يحفرون القبور في اليومين يوم اغواث ويوم ارماث بعدوتي مشرق فدفن الفان وخمسماءة من اهل القادسية واهل الايام فمر حاجب وبعض اهل الشهادة وولاة الشهداء في اصل نخلة بين القادسية والعذيب وليس بينهما يومءذ نخله غيرها فكان الرثيث اذا حملوا فانتهي بهم اليها واحدهم يعقل سالهم ان يقفوا به تحتها يستروح الي ظلها ورجل من الجرحي يدعي بجيرا يقول وهو مستظل بظلها الا يا اسلمي يا نخلة بين قادس وبين العذيب لا يجاورك النخل ورجل من بني ضبة او-	1445	-6788471551444052522	933	1850.0	764	937	99.57310485839844	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0501	false	-9070228397865646150	171	300	936	1596	1596	300	من بني ثور يدعي غيلان يقول الا يا اسلمي يا نخلة بين جرعة يجاورك الجمان دونك والرغل ورجل من بني تيم الله يقال له ربعي يقول ايا نخلة الجرعاء يا جرعة العدي سقتك الغوادي والغيوث الهواطل وقال الاعور بن قطبة ايا نخلة الركبان لا زلت فانضري ولا زال في اكناف جرعاءك النخل وقال عوف بن مالك التميمي ويقال التيمي تيم الرباب ايا نخلة دون العذيب بتلعة سقيت الغوادي المدجنات من النخل 134 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وبات القعقاع ليلته كلها يسرب اصحابه الي المكان الذي فارقهم فيه من الامس ثم قال اذا طلعت لكم الشمس فاقبلوا م-ءة م-ءة كلما تواري عنكم م-ءة فليتبعها م-ءة فان جاء هاشم فذاك والا جددتم للناس رجاء وجدا ففعلوا ولا يشعر بذلك احد واصبح الناس علي-	501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1446	true	-2940879667743667355	0	127	0	660	1591	300	من بني ثور يدعي غيلان يقول الا يا اسلمي يا نخلة بين جرعة يجاورك الجمان دونك والرغل ورجل من بني تيم الله يقال له ربعي يقول ايا نخلة الجرعاء يا جرعة العدي سقتك الغوادي والغيوث الهواطل وقال الاعور بن قطبة ايا نخلة الركبان لا زلت فانضري ولا زال في اكناف جرعاءك النخل وقال عوف بن مالك التميمي-ويقال التيمي تيم الرباب ايا نخلة دون العذيب بتلعة سقيت الغوادي المدجنات من النخل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وبات القعقاع ليلته كلها يسرب اصحابه الي المكان الذي فارقهم فيه من الامس ثم قال اذا طلعت لكم الشمس فاقبلوا ماءة ماءة كلما تواري عنكم ماءة فليتبعها ماءة فان جاء هاشم فذاك والا جددتم للناس رجاء وجدا ففعلوا ولا يشعر بذلك احد واصبح الناس علي	1446	-6788471551444052522	655	1273.5	529	665	98.4962387084961	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0502	false	-4655701382759295717	0	174	0	933	1606	300	مواقفهم قد احرزوا قتلاهم وخلوا بينهم وبين حاجب بن زيد وقتلي المشركين بين الصفين قد اضيعوا وكانوا لا يعرضون لامواتهم وكان مكانهم مما صنع الله للمسلمين مكيدة فتحها ليشد بها اعضاد المسلمين فلما ذر قرن الشمس والقعقاع يلاحظ الخيل وطلعت نواصيها كبر وكبر الناس وقالوا جاء المدد وقد كان عاصم بن عمرو امر ان يصنع مثلها فجاءوا من قبل خفان فتقدم الفرسان وتكتبت الكتاءب فاختلفوا الضرب والطعن ومددهم متتابع فما جاء اخر اصحاب القعقاع حتي انتهي اليهم هاشم وقد طلعوا في سبعم-ءة فاخبروه براي القعقاع وما صنع في يوميه فعبي اصحابه سبعين سبعين فلما جاء اخر اصحاب القعقاع خرج هاشم في سبعين معه فيهم قيس بن هبيرة بن عبد يغوث ولم يكن من اهل الايام انما اتي من اليمن اليرموك فانتدب مع هاشم فاقبل هاشم حتي اذا خالط القلب كبر وكبر المسلمون وقد اخذوا مصافهم وقال هاشم اول القتال المطاردة ثم المراماة فاخذ قوسه فوضمع سهما علي كبدها ثم نزع فيها فرفعت فرسه راسها فخل اذنها فضحك وقال وا-سواتاه من رمية رجل كل من راي ينتظره اين ترون سهمي كان بالغا فقيل العتيق فنزقها	502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1446	true	-2940879667743667355	127	300	660	1591	1591	300	مواقفهم قد احرزوا قتلاهم وخلوا بينهم وبين حاجب بن زيد وقتلي المشركين بين الصفين قد اضيعوا وكانوا لا يعرضون لامواتهم وكان مكانهم مما صنع الله للمسلمين مكيدة فتحها ليشد بها اعضاد المسلمين فلما ذر قرن الشمس والقعقاع يلاحظ الخيل وطلعت نواصيها كبر وكبر الناس وقالوا جاء المدد وقد كان عاصم بن عمرو امر ان يصنع مثلها فجاءوا من قبل خفان فتقدم الفرسان وتكتبت الكتاءب فاختلفوا الضرب والطعن ومددهم متتابع فما جاء اخر اصحاب القعقاع حتي انتهي اليهم هاشم وقد طلعوا في سبعماءة فاخبروه براي القعقاع وما صنع في يوميه فعبي اصحابه سبعين سبعين فلما جاء اخر اصحاب القعقاع خرج هاشم في سبعين معه فيهم قيس بن هبيرة بن عبد يغوث-ولم يكن من اهل الايام انما اتي من اليمن اليرموك-فانتدب مع هاشم فاقبل هاشم حتي اذا خالط القلب كبر وكبر المسلمون وقد اخذوا مصافهم وقال هاشم اول القتال المطاردة ثم المراماة فاخذ قوسه فوض-ع سهما علي كبدها ثم نزع فيها فرفعت فرسه راسها فخل اذنها فضحك وقال وا سواتاه من رمية رجل كل من راي ينتظره اين ترون سهمي كان بالغا فقيل العتيق فنزقها-	1446	-6788471551444052522	929	1828.0	758	935	99.35829162597656	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0502	false	-4655701382759295717	174	300	933	1606	1606	300	وقد نزع السهم ثم ضربها حتي بلغت العتيق ثم ضربها فاقبلت به تخرقها حتي عاد الي موقفه وما زالت مقانبه تطلع الي الاولي وقد بات المشركون في علاج توابيتهم حتي اعادوها واصبحوا علي مواقفهم واقبلت الفيلة معها الرجالة يحمونها ان تقطع وضنها ومع الرجالة فرسان يحمونهم اذا ارادوا كتيبة دلفوا لها بفيل واتباعه لينفروا بهم خيلهم فلم يكن ذلك منهم كما كان بالامس لان الفيل اذا كان وحده ليس معه احد كان اوحش واذا اطافوا به كان انس فكان القتال كذلك حتي عدل النهار وكان يوم عماس من اوله الي اخره شديدا العرب والعجم فيه علي السواء ولا يكون بينهم نقطة الا تعاورها الرجال بالاصوات حتي تبلغ يزدجرد فيبعث اليهم اهل النجدات ممن بقي عنده فيقوون بهم واصبحت عنده للذي لقي بالامس الامداد علي البرد فلولا-	502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1447	true	-7605891904768829998	0	126	0	674	1552	300	وقد نزع السهم ثم ضربها حتي بلغت العتيق ثم ضربها فاقبلت به تخرقهم حتي عاد الي موقفه وما زالت مقانبه تطلع الي الاولي وقد بات المشركون في علاج توابيتهم حتي اعادوها واصبحوا علي مواقفهم واقبلت الفيلة معها الرجالة يحمونها ان تقطع وضنها ومع الرجالة فرسان يحمونهم اذا ارادوا كتيبة دلفوا لها بفيل واتباعه لينفروا بهم خيلهم فلم يكن ذلك منهم كما كان بالامس لان الفيل اذا كان وحده ليس معه احد كان اوحش واذا اطافوا به كان انس فكان القتال كذلك حتي عدل النهار وكان يوم عماس من اوله الي اخره شديدا العرب والعجم فيه علي السواء ولا يكون بينهم نقطة الا تعاورها الرجال بالاصوات حتي تبلغ يزدجرد فيبعث اليهم اهل النجدات ممن بقي عنده فيقوون بهم واصبحت عنده للذي لقي بالامس الامداد علي البرد فلولا	1447	-6788471551444052522	672	1338.0	547	674	99.70326232910156	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1855	false	-5500232809859338363	242	300	1219	1491	1491	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال قدم هاشم بن عتبة من قبل الشام معه قيس بن المكشوح المرادي في سبعم-ءة بعد فتح اليرموك ودمشق فتعجل في سبعين فيهم سعيد بن نمران الهمداني قال مجالد وكان قيس بن ابي حازم مع القعقاع في مقدمة هاشم 308 كتب الي السري عن شعيب عن سيف-	1855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1447	true	-7605891904768829998	141	198	760	1030	1552	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال قدم هاشم بن عتبة من قبل الشام معه قيس بن المكشوح المرادي في سبعماءة بعد فتح اليرموك ودمشق فتعجل في سبعين فيهم سعيد بن نمران الهمداني قال مجالد وكان قيس بن ابي حازم مع القعقاع في مقدمة هاشم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف	1447	-6788471551444052522	268	519.5	212	274	97.81021881103516	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1856	false	-1939634558405645606	0	108	0	534	1481	300	عن جخدب بن جرعب عن عصمة الوابلي وكان قد شهد القادسية قال قدم هاشم في اهل العراق من الشام فتعجل اناس ليس معه احد من غيرهم الا نفير منهم ابن المكشوح فلما دنا تعجل في ثلاثم-ءة فوافق الناس وهم علي مواقفهم فدخلوا مع الناس في صفوفهم 309 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال كان اليوم الثالث يوم عماس ولم يكن في ايام القادسية مثله خرج الناس منه علي السواء كلهم علي ما اصابه كان صابرا وكل ما بلغ منهم المسلمون بلغ الكافرون من المسلمين مثله وكل ما بلغ الكافرون من المسلمين بلغ المسلمون من الكافرين مثله 310 كتب الي السري عن شعيب	1856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1447	true	-7605891904768829998	198	300	1030	1552	1552	300	عن جخدب بن جرعب عن عصمة الوابلي-وكان قد شهد القادسية-قال قدم هاشم في اهل العراق من الشام فتعجل اناس ليس معه احد من غيرهم الا نفير منهم ابن المكشوح فلما دنا تعجل في ثلاثماءة فوافق الناس وهم علي مواقفهم فدخلوا مع الناس في صفوفهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال كان اليوم الثالث يوم عماس ولم يكن في ايام القادسية مثله خرج الناس منه علي السواء كلهم علي ما اصابه كان صابرا وكل-ما بلغ منهم المسلمون بلغ الكافرون من المسلمين مثله وكل-ما بلغ الكافرون من المسلمين بلغ المسلمون من الكافرين مثله---- كتب الي السري عن شعيب-	1447	-6788471551444052522	521	999.0	420	535	97.3831787109375	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0503	false	8969887394378521913	16	196	90	1009	1531	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي كبران الحسن -بن عقبة ان قيس بن المكشوح قال مقدمه من الشام مع هاشم وقام فيمن يليه فقال لهم يا معشر العرب ان الله قد من عليكم بالاسلام واكرمكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاصبحتم بنعمة الله اخوانا دعوتكم واحدة وامركم واحد بعد اذ انتم يعدو بعضكم علي بعض عدو الاسد ويختطف بعضكم بعضا اختطاف الذءاب فانصروا الله ينصركم وتنجزوا من الله فتح فارس فان اخوانكم من اهل الشام قد انجز الله لهم فتح الشام وانتثال القصور الحمر والحصون الحمر 136 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام الحارثي عن الشعبي قال قال عمرو بن معد يكرب اني حامل علي الفيل ومن حوله لفيل بازاءهم فلا تدعوني اكثر من جزر جزور فان تاخرتم عني فقدتم ابا ثور فاني لكم مثل ابي ثور فان ادركتموني وجدتموني وفي يدي السيف فحمل فما انثني حتي ضرب فيهم وستره الغبار فقال اصحابه ما تنتظرون ما انتم بخلقاء ان تدركوه وان فقدتموه فقد المسلمون فارسهم فحملوا حملة فافرج المشركون عنه بعد ما صرعوه وطعنوه وان سيفه لفي يده يضاربهم وقد طعن فرسه فلما راي	503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1448	true	3638236337164371725	127	300	593	1488	1488	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي كبران الحسن ابن عقبة ان قيس بن المكشوح قال مقدمه من الشام مع هاشم وقام فيمن يليه فقال لهم يا معشر العرب ان الله قد من عليكم بالاسلام واكرمكم بمحمد ص----------------- فاصبحتم بنعمة الله اخوانا دعوتكم واحدة وامركم واحد بعد اذ انتم يعدو بعضكم علي بعض عدو الاسد ويختطف بعضكم بعضا اختطاف الذءاب فانصروا الله ينصركم وتنجزوا من الله فتح فارس فان اخوانكم من اهل الشام قد انجز الله لهم فتح الشام وانتثال القصور الحمر والحصون الحمر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام الحارثي عن الشعبي قال قال عمرو بن معد-يكرب اني حامل علي الفيل ومن حولهل-فيل بازاءهم-فلا تدعوني اكثر من جزر جزور فان تاخرتم عني فقدتم ابا ثور فاني لكم مثل ابي ثور فان ادركتموني وجدتموني وفي يدي السيف فحمل فما انثني حتي ضرب فيهم وستره الغبار فقال اصحابه ما تنتظرون ما انتم بخلقاء ان تدركوه وان فقدتموه فقد المسلمون فارسهم فحملوا حملة فافرج المشركون عنه بعد ما صرعوه وطعنوه وان سيفه لفي يده يضاربهم وقد طعن فرسه فلما راي-	1448	-6788471551444052522	893	1743.5	721	920	97.06521606445312	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1856	false	-1939634558405645606	108	245	534	1170	1481	300	عن سيف عن عمرو بن الريان عن اسماعيل بن محمد بن سعد قال قدم هاشم بن عتبة القادسية يوم عماس فكان لا يقاتل الا علي فرس انثي لا يقاتل علي ذكر فلما وقف في الناس رمي بسهم فاصاب اذن فرسه فقال وا-سواتاه من هذه اين ترون سهمي كان بالغا لو لم يصب اذن الفرس قالوا كذا وكذا فاجال فنزل وترك فرسه ثم خرج يضربهم حتي بلغ حيث قالوا 311 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وكان في الميمنة 312 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن الريان عن اسماعيل بن محمد قال كنا نري انه كان علي الميمنة وما كان عامة جنن الناس الا البراذع برادع الرحال قد اعرضوا فيها الجريد وعصب من لم يكن له وقاية رءوسهم بالانساع 313 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1448	true	3638236337164371725	0	135	0	625	1488	300	عن سيف عن عمرو بن الريان عن اسماعيل بن محمد بن سعد قال قدم هاشم بن عتبة القادسية يوم عماس فكان لا يقاتل الا علي فرس انثي لا يقاتل علي ذكر فلما وقف في الناس رمي بسهم فاصاب اذن فرسه فقال وا سواتاه من هذه اين ترون سهمي كان بالغا لو لم يصب اذن الفرس قالوا كذا وكذا فاجال فنزل وترك فرسه ثم خرج يضربهم حتي بلغ حيث قالوا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وكان في الميمنة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن الريان عن اسماعيل بن محمد قال كنا نري انه كان علي الميمنة وما كان عامة جنن الناس الا البراذع براذع الرحال قد اعرضوا فيها الجريد وعصب من لم يكن له وقاية رءوسهم بالانساع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1448	-6788471551444052522	623	1220.5	489	637	97.80220031738281	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0503	false	8969887394378521913	196	300	1009	1531	1531	300	اصحابه وانفرج عنه اهل فارس اخذ برجل فرس رجل من اهل فارس فحركه الفارسي فاضطرب الفوس فالتفت الفارسي الي عمرو فهم به وابصره المسلمون فغشوه فنزل عنه الفارسي وحاضر الي اصحابه فقال عمرو امكنوني من لجامه فامكنوه منه فركبه 137 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن المغيرة العبدي عن الاسود بن قيس عن اشياخ لهم شهدوا القادسية قالوا لما كان يوم عماس خرج رجل من العجم حتي اذا كان بين الصفين هدر وشقشق ونادي من يبارز فخرج رجل منا يقال له شبر بن علقمة وكان قصيرا قليلا دميما فقال يا معشر المسلمين قد انصفكم الرجل فلم يجبه احد ولم-	503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1449	true	-452597179715224016	0	101	0	517	1567	300	اصحابه وانفرج عنه اهل فارس اخذ برجل فرس رجل من اهل فارس فحركه الفارسي فاضطرب الفرس فالتفت الفارسي الي عمرو فهم به وابصره المسلمون فغشوه فنزل عنه الفارسي وحاضر الي اصحابه فقال عمرو امكنوني من لجامه فامكنوه منه فركبه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن المغيرة العبدي عن الاسود بن قيس عن اشياخ لهم شهدوا القادسية قالوا لما كان يوم عماس خرج رجل من العجم حتي اذا كان بين الصفين هدر وشقشق ونادي من يبارز فخرج رجل منا يقال له شبر بن علقمة-وكان قصيرا قليلا دميماف-قال يا معشر المسلمين قد انصفكم الرجل فلم يجبه احد ولم	1449	-6788471551444052522	514	1007.5	414	523	98.27915954589844	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0504	false	-4482480774013416902	0	122	0	608	1573	300	يخرج اليه احد فقال اما والله لولا ان تزدروني لخرجت اليه فلما راي انه لا يمنع اخذ سيفه وحجفته وتقدم فلما راه الفارسي هدر ثم نزل اليه فاحتمله فجلس علي صدره ثم اخذ سيفه ليذبحه ومقود فرسه مشدود بمنطق-ه فلما استل السيف حاص الفرس حيصة فجذبه المقود فقلبه عنه فاقبل عليه وهو يسحب فافترشه فجعل اصحابه يصيحون به فقال صيحوا ما بدا لكم فوال-له لا افارقه حتي اقتله واسلبه فذبحه وسلبه ثم اتي به سعدا فقال اذا كان حين الظهر فاءتني فوافاه بالسلب فحمد الله سعد واثني عليه ثم قال اني قد رايت ان انحله اياه وكل من سلب سلبا فهو له فباعه باثني عشر الفا AUTO ليلة القادسية 138 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا	504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1449	true	-452597179715224016	101	220	517	1103	1567	300	يخرج اليه احد فقال اما والله لولا ان تزدروني لخرجت اليه فلما راي انه لا يمنع اخذ سيفه وحجفته وتقدم فلما راه الفارسي هدر ثم نزل اليه فاحتمله فجلس علي صدره ثم اخذ سيفه ليذبحه ومقود فرسه مشدود بمنطقته فلما استل السيف حاص الفرس حيصة فجذبه المقود فقلبه عنه فاقبل عليه وهو يسحب فافترشه فجعل اصحابه يصيحون به فقال صيحوا ما بدا لكم فو الله لا افارقه حتي اقتله واسلبه فذبحه وسلبه ثم اتي به سعدا فقال اذا كان حين الظهر فا-تني فوافاه بالسلب فحمد الله سعد واثني عليه ثم قال اني قد رايت ان انحله اياه وكل من سلب سلبا فهو له فباعه باثني عشر الفا----------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا	1449	-6788471551444052522	582	1141.5	464	610	95.40983581542969	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1856	false	-1939634558405645606	237	300	1138	1481	1481	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا ولما راي سعد الفيلة تفرق بين الكتاءب وعادت لفعلها يوم ارماث ارسل الي اولءك المسلمة ضخم ومسلم ورافع وعشنق واصحابهم من الفرس الذين اسلموا فدخلوا عليه فسالهم عن الفيلة هل لها مقاتل فقالوا نعم المشافر والعيون لا ينتفع بها بعدها فارسل الي القعقاع وعاصم ابني عمرو اكفياني الابيض وكانت كلها الفة-	1856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1449	true	-452597179715224016	208	270	1048	1391	1567	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا ولما راي سعد الفيلة تفرق بين الكتاءب وعادت لفعلها يوم ارماث ارسل الي اولءك المسلمة ضخم ومسلم ورافع وعشنق واصحابهم من الفرس الذين اسلموا فدخلوا عليه فسالهم عن الفيلة هل لها مقاتل فقالوا نعم المشافر والعيون لا ينتفع بها بعدها فارسل الي القعقاع وعاصم ابني عمرو اكفياني الابيض-وكانت كلها الفة	1449	-6788471551444052522	342	674.0	281	344	99.4186019897461	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1857	false	-3108903287334684200	0	31	0	178	1611	300	له وكان بازاءهما وارسل الي حمال والربيل اكفياني الفيل الاجرب وكانت الفة له كلها وكان بازاءهما فاخذ القعقاع وعاصم رمحين اصمين لينين ودبا في خيل ورجل فقالا اكتنفوه لتحيروه وهما مع	1857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1449	true	-452597179715224016	270	300	1391	1567	1567	300	له وكان بازاءهما-وارسل الي حمال والربيل اكفياني الفيل الاجرب وكانت الفة له كلها وكان بازاءهما فاخذ القعقاع وعاصم رمحين اصمين لينين ودبا في خيل ورجل فقالا اكتنفوه لتخيروه وهما مع-	1449	-6788471551444052522	175	339.0	146	178	98.31460571289062	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1857	false	-3108903287334684200	31	300	178	1611	1611	300	القوم ففعل حمال والربيل مثل ذلك فلما خالطوهما اكتنفوهما فنظر كل واحد منهما يمنة ويسرة وهما يريدان ان يتخبطا فحمل القعقاع وعاصم والفيل متشاغل بمن حوله فوضعا رمحيهما معا في عيني الفيل الابيض وقبع ونفض راسه فطرح ساءسه ودلي مشفره فنفحه القعقاع فرمي به ووقع لجنبه فقتلوا من كان عليه وحمل حمال وقال للربيل اختر اما ان تضرب المشفر واطعن في عينه او تطعن في عينه واضرب مشفره فاختار الضرب فحمل عليه حمال وهو متشاغل بملاحظة من اكتنفه لا يخاف ساءسه الا علي بطانه فانفرد به اولءك فطعنه في عينه فاقعي ثم استوي ونفحه الربيل فابان مشفره وبصر به ساءسه فبقر انفه وجبينه بفاسه 314 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال قال رجلان من بني اسد يقال لهما الربيل وحمال يا معشر المسلمين اي الموت اشد قالوا ان يشد علي هذا الفيل فنزقا فرسيهما حتي اذا قاما علي السنابك ضرباهما علي الفيل الذي بازاءهما فطعن احدهما في عين الفيل فوطء الفيل من خلفه وضرب الاخر مشفره فضربه ساءس الفيل ضربة شاءنة بالطبرزين في وجهه فافلت بها هو والربيل وحمل القعقاع واخوه علي الفيل الذي بازاءهما ففقا عينيه وقطعا مشفره فبقي متلددا بين الصفين كلما اتي صف المسلمين وخزوه واذا اتي صف المشركين نخسوه 315 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال كان في الفيلة فيلان يعلمان الفيلة فلما كان يوم القادسية حملوهما علي القلب فامر بهما سعد القعقاع وعاصما التميميين وحمالا والربيل الاسديين فذكر مثل الاول الا ان فيه وعاش بعد وصاح الفيلان صياح الخنزير ثم ولي الاجرب الذي عور فوثب في العتيق فاتبعته الفيلة فخرقت صف الاعاجم فعبرت العتيق في اثره فاتت المداءن في توابيتها وهلك من-	1857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1450	true	8368378878780003329	0	267	0	1426	1607	300	القوم ففعل حمال والربيل مثل ذلك فلما خالطوهما اكتنفوهما فنظر كل واحد منهما يمنة ويسرة وهما يريدان ان يتخبطا فحمل القعقاع وعاصم والفيل متشاغل بمن حوله فوضعا رمحيهما معا في عيني الفيل الابيض وقبع ونفض راسه فطرح ساءسه ودلي مشفره فنفحه القعقاع فرمي به ووقع لجنبه فقتلوا من كان عليه وحمل حمال وقال للربيل اختر اما ان تضرب المشفر واطعن في عينه او تطعن في عينه واضرب مشفره فاختار الضرب فحمل عليه حمال وهو متشاغل بملاحظة من اكتنفه لا يخاف ساءسه الا علي بطانه فانفرد به اولءك فطعنه في عينه فاقعي ثم استوي ونفحه الربيل فابان مشفره وبصر به ساءسه فبقر انفه وجبينه بفاسه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال قال رجلان من بني اسد يقال لهما الربيل وحمال يا معشر المسلمين اي الموت اشد قالوا ان يشد علي هذا الفيل فنزقا فرسيهما حتي اذا قاما علي السنابك ضرباهما علي الفيل الذي بازاءهما فطعن احدهما في عين الفيل فوطء الفيل من خلفه وضرب الاخر مشفره فضربه ساءس الفيل ضربة شاءنة بالطبرزين في وجهه فافلت بها هو والربيل وحمل القعقاع واخوه علي الفيل الذي بازاءهما ففقا عينيه وقطعا مشفره فبقي متلددا بين الصفين كلما اتي صف المسلمين وخزوه واذا اتي صف المشركين نخسوه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال كان في الفيلة فيلان يعلمان الفيلة فلما كان يوم القادسية حملوهما علي القلب فامر بهما سعد القعقاع وعاصما التميميين وحمالا والربيل الاسديين فذكر مثل الاول الا ان فيه وعاش بعد وصاح الفيلان صياح الخنزير ثم ولي الاجرب الذي عور فوثب في العتيق فاتبعته الفيلة فخرقت صف الاعاجم فعبرت العتيق في اثره فاتت المداءن في توابيتها وهلك من	1450	-6788471551444052522	1425	2832.0	1159	1434	99.37238311767578	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1858	false	5435629531835247367	0	34	0	186	1563	300	فيها 316 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فلما ذهبت الفيلة وخلص المسلمون باهل فارس ومال الظل تزاحف المسلمون وحماهم فرسانهم الذين قاتلوا اول النهار فاجتلدوا بها حتي	1858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1450	true	8368378878780003329	267	300	1426	1607	1607	300	فيها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فلما ذهبت الفيلة وخلص المسلمون باهل فارس ومال الظل تزاحف المسلمون وحماهم فرسانهم الذين قاتلوا اول النهار فاجتلدوا بها حتي-	1450	-6788471551444052522	181	350.5	149	186	97.31182861328125	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1858	false	5435629531835247367	34	300	186	1563	1563	300	امسوا علي حرد وهم في ذلك علي السواء لان المسلمين حين فعلوا بالفيول ما فعلوا تكتبت كتاءب الابل المجففة فعرقبوا فيها وكفكفوا عنها وقال في ذلك القعقاع بن عمرو حضض قومي مضرحي بن يعمر فالله قومي حين هزوا العواليا وما خام عنها يوم سارت جموعنا لاهل قديس يمنعون المواليا فان كنت قاتلت العدو فللته فاني لالقي في الحروب الدواهيا فيولا اراها كالبيوت مغيرة اسمل اعيانا لها وماقيا 317 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما امسي الناس من يومهم ذلك وطعنوا في الليل اشتد القتال وصبر الفريقان فخرجا علي السواء الا الغماغم من هءلاء وهءلاء فسميت ليلة الهرير لم يكن قتال بليل بعدها بالقادسية 318 قال ابو جعفر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو -بن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن جيش ان سعدا بعث ليلة الهرير طليحة وعمرا الي مخاضة اسفل من العسكر ليقوما عليها خشية ان ياتيه القوم منها وقال لهما ان وجدتما القوم قد سبقوكما اليها فانزلا بحيالهم وان لم تجداهم علموا بها فاقيما حتي ياتيكما امري وكان عمر قد عهد الي سعد الا يولي رءساء اهل الردة علي مءة فلما انتهيا الي المخاضة فلم يريا فيها احدا قال طليحة لو خضنا فاتينا الاعاجم من خلفهم فقال عمرو لا بل نعبر اسفل فقال طليحة ان الذي اقوله انفع للناس فقال عمرو انك تدعوني الي ما لا اطيق فافترقا فاخذ طليحة نحو العسكر من وراء العتيق وحده وسفل عمرو باصحابهما جميعا فاغاروا وثارت بهم الاعاجم وخشي سعد منهما الذي كان فبعث قيس بن المكشوح في اثارهما في سبعين رجلا وكان من اولءك الرءساء الذين نهي عنهم ان يوليهم الم-ءة وقال ان لحقتهم فانت عليهم-	1858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1451	true	8932202421446863689	0	262	0	1370	1567	300	امسوا علي حرد وهم في ذلك علي السواء لان المسلمين حين فعلوا بالفيول ما فعلوا تكتبت كتاءب الابل المجففة فعرقبوا فيها وكفكفوا عنها وقال في ذلك القعقاع بن عمرو حضض قومي مضرحي بن يعمر ف-لله قومي حين هزوا العواليا وما خام عنها يوم سارت جموعنا لاهل قديس يمنعون المواليا فان كنت قاتلت العدو فللته فاني لالقي في الحروب الدواهيا فيولا اراها كالبيوت مغيرة اسمل اعيانا لها وماقيا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما امسي الناس من يومهم ذلك وطعنوا في الليل اشتد القتال وصبر الفريقان فخرجا علي السواء الا الغماغم من هءلاء وهءلاء فسميت ليلة الهرير لم يكن قتال بليل بعدها بالقادسية ق----ال ابو جعفر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو ابن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن جيش ان سعدا بعث ليلة الهرير طليحة وعمرا الي مخاضة اسفل من العسكر ليقوما عليها خشية ان ياتيه القوم منها وقال لهما ان وجدتما القوم قد سبقوكما اليها فانزلا بحيالهم وان لم تجداهم علموا بها فاقيما حتي ياتيكما امريو-كان عمر قد عهد الي سعد الا يولي رءساء اهل الردة علي ماءةفلما انتهيا الي المخاضة فلم يريا فيها احدا قال طليحة لو خضنا فاتينا الاعاجم من خلفهم فقال عمرو لا بل نعبر اسفل فقال طليحة ان الذي اقوله انفع للناس فقال عمرو انك تدعوني الي ما لا اطيق فافترقا فاخذ طليحة نحو العسكر من وراء العتيق وحده وسفل عمرو باصحابهما جميعا فاغاروا وثارت بهم الاعاجم وخشي سعد منهما الذي كان فبعث قيس بن المكشوح في اثارهما في سبعين رجلا وكان من اولءك الرءساء الذين نهي عنهم ان يوليهم الماءة وقال ان لحقتهم فانت عليهم	1451	-6788471551444052522	1362	2687.0	1101	1380	98.6956558227539	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1859	false	-7341792100170969238	0	38	0	198	1542	300	فخرج نحوهم فلما كان عند المخاضة وجد القوم يكردون عمرا واصحابه فنهنه الناس عنه واقبل قيس علي عمرو يلومه فتلاحيا فقال اصحابه انه قد امر عليك فسكت وقال يتامر علي رجل قد قاتلته في الجاهلية عمر رجل فرجع	1859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1451	true	8932202421446863689	262	300	1370	1567	1567	300	فخرج نحوهم فلما كان عند المخاضة وجد القوم يكردون عمرا واصحابه فنهنه الناس عنه واقبل قيس علي عمرو يلومه فتلاحيا فقال اصحابه انه قد امر عليك فسكت وقال يتامر علي رجل قد قاتلته في الجاهلية عمر رجل فرجع-	1451	-6788471551444052522	197	389.0	160	198	99.49494934082031	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1859	false	-7341792100170969238	38	300	198	1542	1542	300	الي العسكر واقبل طليحة حتي اذا كان بحيال السكر كبر ثلاث تكبيرات ثم ذهب فطلبه القوم فلم يدروا اين سلك وسفل حتي خاض ثم اقبل الي العسكر فاتي سعدا فاخبره فاشتد ذلك علي المشركين وفرح المسلمون وما يدرون ما هو 319 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن قدامة الكاهلي عمن حدثه ان عشرة اخوة من بني كاهل بن اسد يقال لهم بنو حرب جعل احدهم يرتجز ليلتءذ ويقول انا ابن حرب ومعي مخراقي اضربهم بصارم رقراق اذ كره الموت ابو اسحاق وجاشت النفس علي التراقي صبرا عفاق انه الفراق وكان عفاق احد العشرة فاصيب فخذ صاحب هذا الشعر يومءذ فانشا يقول صبرا عفاق انها الاساوره صبرا ولا تغررك رجل نادره فمات من ضربته يومءذ 320 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه عن حميد بن ابي شجار قال بعث سعد طليحة في حاجة فتركها وعبر العتيق فدار الي عسكر القوم حتي اذا وقف علي ردم النهر كبر ثلاث تكبيرات فراع اهل فارس وتعجب المسلمون فكف بعضهم عن بعض للنظر في ذلك فارسلت الاعاجم في ذلك وسال المسلمون عن ذلك ثم انهم عادوا وجددوا تعبية واخذوا في امر لم يكونوا عليه في الايام الثلاثة والمسلمون علي تعبيتهم وجعل طليحة يقول لا تعدموا امرا ضعضعكم وخرج مسعود بن مالك الاسدي وعاصم بن عمرو التميمي وابن ذي البردين الهلالي وابن ذي السهمين وقيس بن هبيرة الاسدي واشباههم فطاردوا القوم وانبعثوا للقتال فاذا القوم لمة لا يشدون ولا يريدون غير الزحف فقدموا صفا له اذنان واتبعوا اخر مثله واخر واخر حتي تمت صفوفهم ثلاثة عشر صفا في القلب والمجنبتين كذلك فلما اقدم عليهم فرسان العسكر راموهم فلم-	1859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1452	true	8346210607888173771	0	259	0	1336	1554	300	الي العسكر واقبل طليحة حتي اذا كان بحيال السكر كبر ثلاث تكبيرات ثم ذهب فطلبه القوم فلم يدروا اين سلك وسفل حتي خاض ثم اقبل الي العسكر فاتي سعدا فاخبره فاشتد ذلك علي المشركين وفرح المسلمون وما يدرون ما هو---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن قدامة الكاهلي عمن حدثه ان عشرة اخوة من بني كاهل بن اسد يقال لهم بنو حرب جعل احدهم يرتجز ليلتءذ ويقول انا ابن حرب ومعي مخراقي اضربهم بصارم رقراق اذ-كره الموت ابو اسحاق وجاشت النفس علي التراقي صبرا عفاق انه الفراق وكان عفاق احد العشرة فاصيب فخذ صاحب هذا الشعر يومءذ فانشا يقول صبرا عفاق انها الاساوره صبرا ولا تغررك رجل نادره فمات من ضربته يومءذ---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه عن حميد بن ابي شجار قال بعث سعد طليحة في حاجة فتركها وعبر العتيق فدار الي عسكر القوم حتي اذا وقف علي ردم النهر كبر ثلاث تكبيرات فراع اهل فارس وتعجب المسلمون فكف بعضهم عن بعض للنظر في ذلك فارسلت الاعاجم في ذلك وسال المسلمون عن ذلك ثم انهم عادوا وجددوا تعبءة واخذوا في امر لم يكونوا عليه في الايام الثلاثة والمسلمون علي تعبيتهم وجعل طليحة يقول لا تعدموا امرا ضعضعكم وخرج مسعود بن مالك الاسدي وعاصم بن عمرو التميمي وابن ذي البردين الهلالي وابن ذي السهمين وقيس بن هبيرة الاسدي واشباههم فطاردوا القوم وانبعثوا للقتال فاذا القوم لمة لا يشدون ولا يريدون غير الزحف فقدموا صفا له اذنان واتبعوا اخر مثله واخر واخر حتي تمت صفوفهم ثلاثة عشر صفا في القلب والمجنبتين كذلك فلما اقدم عليهم فرسان العسكر راموهم فلم	1452	-6788471551444052522	1334	2644.0	1076	1345	99.18215942382812	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1860	false	6157388498968851289	0	41	0	219	1572	300	يعطفهم ذلك عن ركوبهم ثم لحقت بالفرسان الكتاءب فاصيب ليلتءذ خالد بن يعمر التميمي ثم العمري فحمل القعقاع علي ناحيته التي رمي بها مزدلفا فقاموا علي ساق فقال القعقاع سقي الله يا خوصاء قبر ابن يعمر اذا ارتحل السفار لم يترحل	1860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1452	true	8346210607888173771	259	300	1336	1554	1554	300	يعطفهم ذلك عن ركوبهم ثم لحقت بالفرسان الكتاءب فاصيب ليلتءذ خالد بن يعمر التميمي ثم العمري فحمل القعقاع علي ناحيته التي رمي بها مزدلفا فقاموا علي ساق فقال القعقاع سقي الله يا خوصاء قبر ابن يعمر اذا ارتحل السفار لم يترحل-	1452	-6788471551444052522	218	431.0	178	219	99.54338073730469	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1860	false	6157388498968851289	41	300	219	1572	1572	300	سقي الله ارضا حلها قبر خالد ذهاب غواد مدجنات تجلجل فاقسمت لا ينفك سيفي يحسهم فان زحل الاقوام لم اتزحل فزاحفهم والناس علي راياتهم بغير اذن سعد فقال سعد اللهم اغفرها له وانصره قد اذنت له اذ لم يستاذني والمسلمون علي مواقفهم الا من تكتب او طاردهم وهم ثلاثة صفوف فصف فيه الرجالة اصحاب الرماح والسيوف وصف فيه المرامية وصف فيه الخيول وهم امام الرجالة وكذلك الميمنة وكذلك الميسرة وقال سعد ان الامر الذي صنع القعقاع فاذا كبرت ثلاثا فازحفوا فكبر تكبيرة فتهيءوا وراي الناس كلهم مثل الذي راي والرحي تدور علي القعقاع ومن معه 321 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن عبد الاعلي عن عمرو بن مرة قال وقام قيس بن هبيرة المرادي فيمن يليه ولم يشهد شيءا من لياليها الا تلك الليلة فقال ان عدوكم قد ابي الا المزاحفة والراي راي اميركم وليس بان تحمل الخيل ليس معها الرجالة فان القوم اذا زحفوا وطاردهم عدوهم علي الخيل لا رجال معهم عقروا بهم ولم يطيقوا ان يقدموا عليهم فتيسروا للحملة فتيسروا وانتظروا التكبيرة وموافقة حمل الناس وان نشاب الاعاجم لتجوز صف المسلمين 322 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عمن حدثه قال وقال دريد بن كعب النخعي وكان معه لواء النخع ان المسلمين تهيءوا للمزاحفة فاسبقوا المسلمين الليلة الي الله والجهاد فانه لا يسبق الليلة احد الا كان ثوابه علي قدر سبقه نافسوهم في الشهادة وطيبوا بالموت نفسا فانه انجي من الموت ان كنتم تريدون الحياة والا فالاخرة ما اردتم 323 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاجلح قال قال الاشعث بن قيس يا معشر العرب-	1860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1453	true	-8596625101926148322	0	256	0	1342	1567	300	سقي الله ارضا حلها قبر خالد ذهاب غواد مدجنات تجلجل فاقسمت لا ينفك سيفي يحسهم فان زحل الاقوام لم اتزحل فزاحفهم والناس علي راياتهم بغير اذن سعد فقال سعد اللهم اغفرها له وانصره قد اذنت له اذ لم يستاذني والمسلمون علي مواقفهم الا من تكتب او طاردهم وهم ثلاثة صفوف فصف فيه الرجالة اصحاب الرماح والسيوف وصف فيه المرامية وصف فيه الخيول وهم امام الرجالة وكذلك الميمنة وكذلك الميسرة وقال سعد ان الامر الذي صنع القعقاع فاذا كبرت ثلاثا فازحفوا فكبر تكبيرة فتهيءوا وراي الناس كلهم مثل الذي راي والرحي تدور علي القعقاع ومن معه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن عبد الاعلي عن عمرو بن مرة قال وقام قيس بن هبيرة المرادي فيمن يليه ولم يشهد شيءا من لياليها الا تلك الليلة فقال ان عدوكم قد ابي الا المزاحفة والراي راي اميركم وليس بان تحمل الخيل ليس معها الرجالة فان القوم اذا زحفوا وطاردهم عدوهم علي الخيل لا رجال معهم عقروا بهم ولم يطيقوا ان يقدموا عليهم فتيسروا للحملة فتيسروا وانتظروا التكبيرة وموافقة حمل الناس وان نشاب الاعاجم لتجوز صف المسلمين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عمن حدثه قال وقال دريد بن كعب النخعي وكان معه لواء النخع ان المسلمين تهيءوا للمزاحفة فاسبقوا المسلمين الليلة الي الله والجهاد فانه لا يسبق الليلة احد الا كان ثوابه علي قدر سبقه نافسوهم في الشهادة وطيبوا بالموت نفسا فانه انجي من الموت ان كنتم تريدون الحياة والا فالاخرة ما اردتم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاجلح قال قال الاشعث بن قيس يا معشر العرب	1453	-6788471551444052522	1341	2657.5	1086	1354	99.03987884521484	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1861	false	275198011520835654	0	45	0	230	1581	300	انه لا ينبغي ان يكون هءلاء القوم اجرا علي الموت ولا اسخي انفسا عن الدنيا تنافسوا الازواج والاولاد ولا تجزعوا من القتل فانه اماني الكرام ومنايا الشهداء وترجل 324 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد قال قال حنظلة بن الربيع	1861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1453	true	-8596625101926148322	256	300	1342	1567	1567	300	انه لا ينبغي ان يكون هءلاء القوم اجرا علي الموت ولا اسخي انفسا عن الدنيا تنافسوا الازواج والاولاد ولا تجزعوا من القتل فانه اماني الكرام ومنايا الشهداء وترجل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد قال قال حنظلة بن الربيع-	1453	-6788471551444052522	225	438.5	182	230	97.82608795166016	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1861	false	275198011520835654	45	300	230	1581	1581	300	وامراء الاعشار ترجلوا ايها الناس وافعلوا كما نفعل ولا تجزعوا مما لا بد منه فالصبر انجي من الفزع وفعل طليحة وغالب وحمال واهل النجدات من جميع القباءل مثل ذلك 325 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والنضر بن السري قالا ونزل ضرار بن الخطاب القرشي وتتابع علي التسرع اليهم الناس كلهم فيها بين تكبيرات سعد حين استبطءوه فلما كبر الثانية حمل عاصم بن عمرو حتي انضم الي القعقاع وحملت النخع وعصي الناس كلهم سعدا فلم ينتظر الثالثة الا الرءساء فلما كبر الثالثة زحفوا فلحقوا باصحابهم وخالطوا القوم فاستقبلوا الليل استقبالا بعد ما صلوا العشاء 326 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله بن ابي طيبة عن ابيه قال حمل الناس ليلة الهرير عامة ولم ينتظروا بالحملة سعدا وكان اول من حمل القعقاع فقال اللهم اغفرها له وانصره وقال وا-تميماه ساءر الليلة ثم قال اري الامر ما فيه هذا فاذا كبرت ثلاثا فاحملوا فكبر واحدة فلحقتهم اسد فقيل قد حملت اسد فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم وا-اسداه ساءر الليلة ثم قيل حملت النخع فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم وا-نخعاه ساءر الليلة ثم قيل حملت بجيلة فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم وا-بجيلتاه ثم حملت الكنود فقيل حملت كندة فقال وا-كندتاه ثم زحف الرءساء بمن انتظر التكبيرة فقامت حربهم علي ساق حتي الصباح فذلك ليلة الهرير 327 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن نويرة عن عمه انس بن الحليس قال شهدت ليلة الهرير فكان صليل الحديد فيها كصوت القيون ليلتهم حتي الصباح افرغ عليهم الصبر افراغا وبات سعد بليلة لم يبت بمثلها وراي العرب والعجم امرا-	1861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1454	true	-3867608217549361853	0	257	0	1345	1555	300	وامراء الاعشار ترجلوا ايها الناس وافعلوا كما نفعل ولا تجزعوا مما لا بد منه فالصبر انجي من الفزع وفعل طليحة وغالب وحمال واهل النجدات من جميع القباءل مثل ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والنضر بن السري قالا ونزل ضرار بن الخطاب القرشي وتتابع علي التسرع اليهم الناس كلهم فيها بين تكبيرات سعد حين استبطءوه فلما كبر الثانية حمل عاصم بن عمرو حتي انضم الي القعقاع وحملت النخع وعصي الناس كلهم سعدا فلم ينتظر الثالثة الا الرءساء فلما كبر الثالثة زحفوا فلحقوا باصحابهم وخالطوا القوم فاستقبلوا الليل استقبالا بعد ما صلوا العشاء---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله بن ابي طيبة عن ابيه قال حمل الناس ليلة الهرير عامة ولم ينتظروا بالحملة سعدا وكان اول من حمل القعقاع فقال اللهم اغفرها له وانصره وقال وا تميماه ساءر الليلة ثم قال اري الامر ما فيه هذا فاذا كبرت ثلاثا فاحملوا فكبر واحدة فلحقتهم اسد فقيل قد حملت اسد فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم وا اسداه ساءر الليلة ثم قيل حملت النخع فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم وا نخعاه ساءر الليلة ثم قيل حملت بجيلة فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم وا بجيلتاه ثم حملت الكنود فقيل حملت كندة فقال وا كندتاه ثم زحف الرءساء بمن انتظر التكبيرة فقامت حربهم علي ساق حتي الصباح فذلك ليلة الهرير---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن نويرة عن عمه انس بن الحليس قال شهدت ليلة الهرير فكان صليل الحديد فيها كصوت القيون ليلتهم حتي الصباح افرغ عليهم الصبر افراغا وبات سعد بليلة لم يبت بمثلها وراي العرب والعجم امرا	1454	-6788471551444052522	1339	2628.5	1088	1357	98.67354583740234	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1862	false	6240231900395188638	0	44	0	215	1489	300	لم يروا مثله قط وانقطعت الاصوات والاخبار عن رستم وسعد واقبل سعد علي الدعاء حتي اذا كان وجه الصبح انتهي الناس فاستدل بذلك علي انهم الاعلون وان الغلبة لهم 328 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الاعور بن	1862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1454	true	-3867608217549361853	257	300	1345	1555	1555	300	لم يروا مثله قط وانقطعت الاصوات والاخبار عن رستم وسعد واقبل سعد علي الدعاء حتي اذا كان وجه الصبح انتهي الناس فاستدل بذلك علي انهم الاعلون وان الغلبة لهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الاعور بن-	1454	-6788471551444052522	210	408.5	168	215	97.6744155883789	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0504	false	-4482480774013416902	107	158	535	803	1573	300	ليلة القادسية 138 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا واصبحوا AUTO ليلة القادسية وهي صبحة ليلة الهرير وهي تسمي AUTO ليلة القادسية من بين تلك الايام والناس حسري لم يغمضوا ليلتهم كلها فسار القعقاع في الناس فقال ان الدبرة بعد ساعة -من بدا القوم فاصبروا	504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1455	true	5768306612934224358	252	300	1261	1515	1515	300	ليلة القادسية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا واصبحوا----- ليلة القادسية وهي صبحة ليلة الهرير وهي تسمي----- ليلة القادسية من بين تلك الايام والناس حسري لم يغمضوا ليلتهم كلها فسار القعقاع في الناس فقال ان الدبرة بعد ساعة لمن بدا القوم فاصبروا-	1455	-6788471551444052522	253	475.5	206	269	94.05204772949219	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1862	false	6240231900395188638	44	300	215	1489	1489	300	بنان المنقري قال اول شء سمعه سعد ليلتءذ مما يستدل به علي الفتح في نصف الليل الباقي صوت القعقاع بن عمرو وهو يقول نحن قتلنا معشرا وزءدا اربعة وخمسة وواحدا نحسب فوق اللبد الاساودا حتي اذا ماتوا دعوت جاهدا الله ربي واحترزت عامدا 329 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الاعور ومحمد عن عمه والنضر عن ابن الرفيل قالوا اجتلدوا تلك الليلة من اولها حتي الصباح لا ينطقون كلامهم الهرير فسميت ليلة الهرير 330 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن الريان عن مصعب بن سعد قال بعث سعد في تلك الليلة بجادا وهو غلام الي الصف اذ لم يجد رسولا فقال انظر ما تري من حالهم فرجع فقال ما رايت اي بني قال رايتهم يلعبون فقال او يجدون 331 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن جرير العبدي عن عابس الجعفي عن ابيه قال كانت بازاء جعفي يوم عماس كتيبة من كتاءب العجم عليهم السلاح التام فازدلفوا لهم فجالدوهم بالسيوف فراوا ان السيوف لا تعمل في الحديد فارتدعوا فقال حميضة ما لكم قالوا لا يجوز فيهم السلاح قال كما انتم حتي اريكم انظروا فحمل علي رجل منهم فدق ظهره بالرمح ثم التفت الي اصحابه فقال ما اراهم الا يموتون دونكم فحملوا عليهم فازالوهم الي صفهم 332 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال لا والله ما شهدها من كندة خاصة الا سبعم-ءة وكان بازاءهم ترك الطبري فقال الاشعث يا قوم ازحفوا لهم فزحف لهم في سبعم-ءة فازالهم وقتل تركا فقال راجزهم نحن تركنا تركهم في المصطره مختضبا من بهران الابهره-	1862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1455	true	5768306612934224358	0	252	0	1261	1515	300	بنان المنقري قال اول شء سمعه سعد ليلتءذ مما يستدل به علي الفتح في نصف الليل الباقي صوت القعقاع بن عمرو وهو يقول نحن قتلنا معشرا وزءدا اربعه وخمسه وواحدا يحسب فوق اللبد الاساودا حتي اذا ماتوا دعوت جاهدا الله ربي واحترزت عامدا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الاعور ومحمد عن عمه والنضر عن ابن الرفيل قالوا اجتلدوا تلك الليلة من اولها حتي الصباح لا ينطقون كلامهم الهرير فسميت ليلة الهرير---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن الريان عن مصعب بن سعد قال بعث سعد في تلك الليلة بجادا وهو غلام الي الصف اذ لم يجد رسولا فقال انظر ما تري من حالهم فرجع فقال ما رايت اي بني قال رايتهم يلعبون فقال او يجدون---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن جرير العبدي عن عابس الجعفي عن ابيه قال كانت بازاء جعفي يوم عماس كتيبة من كتاءب العجم عليهم السلاح التام فازدلفوا لهم فجالدوهم بالسيوف فراوا ان السيوف لا تعمل في الحديد فارتدعوا فقال حميضة ما لكم قالوا لا يجوز فيهم السلاح قال كما انتم حتي اريكم انظروا فحمل علي رجل منهم فدق ظهره بالرمح ثم التفت الي اصحابه فقال ما اراهم الا يموتون دونكم فحملوا عليهم فازالوهم الي صفهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال لا والله ما شهدها من كنده خاصه الا سبعماءة وكان بازاءهم ترك الطبري فقال الاشعث يا قوم ازحفوا لهم فزحف لهم في سبعماءة فازالهم وقتل تركا فقال راجزهم نحن تركنا تركهم في المصطره مختضبا من بهران الابهره	1455	-6788471551444052522	1253	2460.0	1002	1277	98.12059783935547	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0504	false	-4482480774013416902	158	300	803	1573	1573	300	ساعة واحملوا فان النصر مع الصبر فاثروا الصبر علي الجزع فاجتمع اليه جماعة من الرءساء وصمدوا لرستم حتي خالطوا الذين دونه مع الصبح ولما رات ذلك القباءل قام فيها رجال فقام قيس بن عبد يغوث والاشعث -بن قيس وعمرو بن معديكرب وابن ذي السهمين الخثعمي وابن ذي البردين الهلالي فقالوا لا يكونن هءلاء اجد في امر الله منكم ولا يكونن هءلاء لاهل فارس اجرا علي الصوت منكم ولا اسخي انفسها عن الدنيا تنافسوها فحملهوا مما يليهم حتي خالطوا الذين بازاءهم وقام في ربيعة رجال فقالوا انتم اعلم الناس بفارس واجرءهم عليهم فيما مضي فما يمنعكم اليوم ان تكونوا اجرا مما كنتم بالجراة فكان اول من زال حين قام قاءم الظهيرة الهرمزان والبيرزان فتاخرا وثبتا حيث انتهيا وانفرج القلب حين قام قاءم الظهيرة وركد عليهم النقع وهبت ريح عاصف فقلعت طيارة رستم عن سريره فهوت في العتيق وهي دبور ومال الغبار عليهم وانتهي-	504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1456	true	-6110605243098014309	0	140	0	768	1614	300	ساعة واحملوا فان النصر مع الصبر فاثروا الصبر علي الجزع فاجتمع اليه جماعة من الرءساء وصمدوا لرستم حتي خالطوا الذين دونه مع الصبح ولما رات ذلك القباءل قام فيها رجال فقام قيس بن عبد يغوث والاشعث ابن قيس وعمرو بن معديكرب وابن ذي السهمين الخثعمي وابن ذي البردين الهلالي فقالوا لا يكونن هءلاء اجد في امر الله منكم ولا يكونن هءلاء-لاهل فارسا-جرا علي الموت منكم ولا اسخي انفس-ا عن الدنيا تنافسوها فحمل-وا مما يليهم حتي خالطوا الذين بازاءهم وقام في ربيعة رجال فقالوا انتم اعلم الناس بفارس واجرءهم عليهم فيما مضي فما يمنعكم اليوم ان تكونوا اجرا مما كنتم بالجراة فكان اول من زال حين قام قاءم الظهيرة الهرمزان والبيرزان فتاخرا وثبتا حيث انتهيا وانفرج القلب حين قام قاءم الظهيرة وركد عليهم النقع وهبت ريح عاصف فقلعت طيارة رستم عن سريره فهوت في العتيق وهي دبور ومال الغبار عليهم وانتهي	1456	-6788471551444052522	764	1499.0	625	772	98.96372985839844	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0505	false	-9196168416192388559	0	160	0	847	1548	300	القعقاع ومن معه الي السرير فعثروا به وقد قام رستم عنه حين طارت الريح بالطيارة الي بغال قد قدمت عليه بمال يومءذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله وضرب هلال بن علفة الحمل الذي رستم تحته فقطع حباله ووقع عليه احد العدلين ولا يراه هلال ولا يشعر به فازال من ظهره فقارا ويضربه ضربة فنفحت مسكا ومضي رستم نحو العتيق فرمي بنفسه فيه واقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذه برجله ثم خرج به الي الجد فضرب جبينه بالسيف حتي قتله ثم جاء به حتي رمي به بين ارجل البغال وصعد السرير ثم نادي قتلت رستم ورب الكعبة الي فاطافوا به وما يحسون السرير ولا يرونه وكبروا وتنادوا وانبت قلب المشركين عندها وانهزموا وقام الجالنوس علي الردم ونادي اهل فارس الي العبور وانسفر الغبار فاما المقترنون فانهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما افلت منهم مخبر وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الف الف وم-ءتي الف	505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1456	true	-6110605243098014309	140	300	768	1614	1614	300	القعقاع ومن معه الي السرير فعثروا به وقد قام رستم عنه حين طارت الريح بالطيارة الي بغال قد قدمت عليه بمال يومءذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله وضرب هلال بن علفة الحمل الذي رستم تحته فقطع حباله ووقع عليه احد العدلين ولا يراه هلال ولا يشعر به فازال من ظهره فقارا ويضربه ضربة فنفحت مسكا ومضي رستم نحو العتيق فرمي بنفسه فيه واقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذ- برجله ثم خرج به الي الجد فضرب جبينه بالسيف حتي قتله ثم جاء به حتي رمي به بين ارجل البغال وصعد السرير ثم نادي قتلت رستم ورب الكعبة الي فاطافوا به وما يحسون السرير ولا يرونه وكبروا وتنادوا وانبت قلب المشركين عندها وانهزموا وقام الجالنوس علي الردم ونادي اهل فارس الي العبور وانسفر الغبار فاما المقترنون فانهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما افلت منهم مخبر وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الف الف وماءتي الف-	1456	-6788471551444052522	845	1675.0	686	848	99.64622497558594	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0505	false	-9196168416192388559	160	300	847	1548	1548	300	وقتلوا في المعركة عشرة الاف سوي من قتلوا في الايام قبله 139 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن عمرو بن سلمة قال قتل هلال بن علفة رستم يوم القادسية 140 كتب الي السري عن شعيب عن سيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما انكشف اهل فارس فلم يبق منهم بين الخندق والعتيق احد وطبقت القتلي ما بين قديس والعتيق امر سعد زهرة باتباعهم فنادي زهرة في المقدمات وامر القعقاع بمن سفل وشرحبيل بمن علا وامر خالد بن عرفطة بسلب القتلي وبدفن الشهداء فدفن الشهداء شهداء ليلة الهرير ويوم القادسية حول قديس الفان وخمسم-ءة وراء العتيق بحيال مشرق ودفن شهداء ما كان قبل ليلة الهرير علي مشرق وجمعت الاسلاب والاموال فجمع منها شء لم يجمع قبله ولا بعده مثله وارسل سعد الي هلال فدعا له فقال اين صاحبك قال رميت به تحت ابغل قال اذهب فجء به-	505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1457	true	9145118613056688579	0	177	0	892	1558	300	وقتلوا في المعركة عشرة الاف سوي من قتلوا في الايام قبله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن عمرو بن سلمة قال قتل هلال بن علفة رستم يوم القادسية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن مخراق عن ابي كعب الطاءي عن ابيه قال اصيب من الناس قبل ليله الهرير الفان وخمسماءة وقتل ليلة الهرير ويوم القادسية ستة الاف من المسلمين فدفنوا في الخندق بحيال مشرق كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا لما انكشف اهل فارس فلم يبق منهم بين الخندق والعتيق احد وطبقت القتلي ما بين قديس والعتيق امر سعد زهرة باتباعهم فنادي زهرة في المقدمات وامر القعقاع بمن سفل وشرحبيل بمن علا وامر خالد بن عرفطة بسلب القتلي وبدفن الشهداء فدفن الشهداء شهداء ليلة الهرير ويوم القادسية حول قديس الفان وخمسماءة وراء العتيق بحيال مشرق ودفن شهداء ما كان قبل ليلة الهرير علي مشرق وجمعت الاسلاب والاموال فجمع منها شء لم يجمع قبله ولا بعده مثله وارسل سعد الي هلال فدعا له فقال اين صاحبك قال رميت به تحت ابغل قال اذهب فجء به	1457	-6788471551444052522	693	1345.5	556	900	77.0	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0506	false	4255608710542115052	0	125	0	668	1573	300	فذهب فجاء به فقال جرده الا ما شءت فاخذ سلبه فلم يدع عليه شيءا ولما رجع القعقاع وشرحبيل قال لهذا اغد فيما طلب هذا وقال لهذا اغد فيما طلب هذا فعلا هذا وسفل هذا حتي بلغا مقدار الخرارة من القادسية وخرج زهرة بن الحوية في اثارهم وانتهي الي الردم وقد بثقوه ليمنعوهم به من الطلب فقال زهرة يا بكير اقدم فضرب فرسه وكان يقاتل علي الاناث فقال ثبي اطلال فتجمعت وقال- وثبا وسورة البقرة ووثب زهرة وكان علي حصان وساءر الخيل فاقتحمته وتتابع علي ذلك ثلاثم-ءة فارس ونادي زهرة حيث كاعت الخيل خذوا ايها الناس علي القنطرة وعارضونا فمضي ومضي الناس الي القنطرة يتبعونه فلحق بالقوم والجالنوس في اخرهم يحميهم فشاوله زهرة فاختلفا ضربتين فقتله زهرة واخذ سلبه وقتلوا ما بين الخرارة الي السيلحين الي	506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1457	true	9145118613056688579	177	300	892	1558	1558	300	فذهب فجاء به فقال جرده الا ما شءت فاخذ سلبه فلم يدع عليه شيءا ولما رجع القعقاع وشرحبيل قال لهذا اغد فيما طلب هذا وقال لهذا اغد فيما طلب هذا فعلا هذا وسفل هذا حتي بلغا مقدار الخرارة من القادسية وخرج زهرة بن الحوية في اثارهم وانتهي الي الردم وقد بثقوه ليمنعوهم به من الطلب فقال زهرة يا بكير اقدم فضرب فرسه وكان يقاتل علي الاناث فقال ثبي اطلال فتجمعت وقالت وثبا وسورة البقرة ووثب زهرةو-كان عن- حصان-وساءر الخيل فاقتحمته وتتابع علي ذلك ثلاثماءة فارس ونادي زهرة حيث كاعت الخيل خذوا ايها الناس علي القنطرة وعارضونا فمضي ومضي الناس الي القنطرة يتبعونه فلحق بالقوم والجالنوس في اخرهم يحميهم فشاوله زهرة فاختلفا ضربتين فقتله زهرة واخذ سلبه وقتلوا ما بين الخرارة الي السيلحين الي-	1457	-6788471551444052522	662	1295.0	540	670	98.80596923828125	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1863	false	-3205335066793120445	1	49	4	236	1512	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن مخراق عن ابي كعب الطاءي عن ابيه قال اصيب من الناس قبل ليلة الهرير الفان وخمسم-ءة وقتل ليلة الهرير ويوم القادسية ستة الاف من المسلمين فدفنوا في الخندق بحيال مشرق 334 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1457	true	9145118613056688579	32	79	148	377	1558	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن مخراق عن ابي كعب الطاءي عن ابيه قال اصيب من الناس قبل ليله الهرير الفان وخمسماءة وقتل ليلة الهرير ويوم القادسية ستة الاف من المسلمين فدفنوا في الخندق بحيال مشرق---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1457	-6788471551444052522	227	441.5	180	233	97.42489624023438	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0506	false	4255608710542115052	125	246	668	1289	1573	300	النجف وامسوا فرجعوا فباتوا بالقادسية 141 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن شبرمة عن شقيق قال اقتحمنا القادسية صدر النهار فتراجعنا وقد اتي الصلاة وقد اصيب المءذن فتشاح الناس في الاذان حتي كادوا ان يجتلدوا بالسيوف فاقرع سعد بينهم فخرج سهم رجل فاذن 142 ثم رجع الحديث وتراجع الطلب الذين طلبوا من علا علي القادسية ومن سفل عنها وقد اتي الصلاة وقد قتل المءذن فتشاحوا علي الاذان فاقرع بينهم سعد واقاموا بقية يومهم ذلك وليلتهم حتي رجع زهرة واصبحوا وهم جميع لا ينتظرون احدا من جندهم وكتب سعد بالفتح وبعدة من قتلوا ومن اصيب من المسلمين وسمي لعمر من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري 143 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن -----	506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1458	true	-2612384533901020803	0	119	0	614	1529	300	النجف وامسوا فرجعوا فباتوا بالقادسية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن شبرمة عن شقيق قال اقتحمنا القادسية صدر النهار فتراجعنا وقد اتي الصلاة وقد اصيب المءذن فتشاح الناس في الاذان حتي كادوا ان يجتلدوا بالسيوف فاقرع سعد بينهم فخرج سهم رجل فاذن---- ثم رجع الحديث وتراجع الطلب الذين طلبوا من علا علي القادسية ومن سفل عنها وقد اني الصلاة وقد قتل المءذن فتشاحوا علي الاذان فاقرع بينهم سعد واقاموا بقية يومهم ذلك وليلتهم حتي رجع زهرة واصبحوا وهم جميع لا ينتظرون احدا من جندهم وكتب سعد بالفتح وبعدة من قتلوا ومن اصيب من المسلمين وسمي لعمر من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن	1458	-6788471551444052522	600	1176.5	484	626	95.84664916992188	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1863	false	-3205335066793120445	41	233	204	1164	1512	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال دعاني سعد فارسلني انظر له في القتلي واسمي له رءوسهم فاتيته فاعلمته ولم ار رستم في مكانه فارسل الي رجل من التيم يدعي هلالا فقال الم تبلغني انك قتلت رستم قال بلي قال فما صنعت به قال القيته تحت قواءم الابغل قال فكيف قتلته فاخبره حتي قال ضربت جبينه وانفه قال فجءنا به فاعطاه سلبه وكان قد تخفف حين وقع الي الماء فباع الذي عليه بسبعين الفا وكانت قيمة قلنسوته م-ءة الف لو ظفر بها وجاء نفر من العباد حتي دخلوا علي سعد فقالوا ايها الامير راينا جسد رستم علي باب قصرك وعليه راس غيره وكان الضرب قد شوهه فضحك 335 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقال الديلم ورءساء اهل المسالح الذين استجابوا للمسلمين وقاتلوا معهم علي غير الاسلام اخواننا الذين دخلوا في---- الامر من اول الشان اصوب منا وخير ولا والله لا يفلح اهل فارس بعد رستم الا من دخل في هذا الامر منهم فاسلموا وخرج صبيان العسكر في القتلي ومعهم الاداوي يسقون من به رمق من المسلمين ويقتلون من به رمق من المشركين وانحدروا من العذيب مع العشاء	1863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1458	true	-2612384533901020803	108	300	569	1529	1529	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر عن ابن الرفيل عن ابيه قال دعاني سعد فارسلني انظر له في القتلي واسمي له رءوسهم فاتيته فاعلمته ولم ار رستم في مكانه فارسل الي رجل من التيم يدعي هلالا فقال الم تبلغني انك قتلت رستم قال بلي قال فما صنعت به قال القيته تحت قواءم الابغل قال فكيف قتلته فاخبره حتي قال ضربت جبينه وانفه قال فجءنا به فاعطاه سلبه وكان قد تخفف حين وقع الي الماء فباع الذي عليه بسبعين الفا وكانت قيمة قلنسوته ماءة الف لو ظفر بها وجاء نفر من العباد حتي دخلوا علي سعد فقالوا ايها الامير راينا جسد رستم علي باب قصرك وعليه راس غيره وكان الضرب قد شوهه فضحك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا وقال الديلم ورءساء اهل المسالح الذين استجابوا للمسلمين وقاتلوا معهم علي غير الاسلام اخواننا الذين دخلوا في هذا الامر من اول الشان اصوب منا وخير ولا والله لا يفلح اهل فارس بعد رستم الا من دخل في هذا الامر منهم فاسلموا وخرج صبيان العسكر في القتلي ومعهم الاداوي يسقون من به رمق من المسلمين ويقتلون من به رمق من المشركين وانحدروا من العذيب مع العشاء-	1458	-6788471551444052522	955	1887.0	765	965	98.96372985839844	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0506	false	4255608710542115052	236	300	1249	1573	1573	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان قال خرج زهرة حتي ادرك الجالنوس ملكا من ملوكهم بين الخرارة والسيلحين وعليه يارقان وقلبان وقرطان علي برذون له قد خضد فحمل عليه فقتله قال والله ان زهرة يومءذ لعلي فرس له ما عنانها الا من حبل مضفور كالمقود وكذلك حزامها شعر منسوج فجاء بسلبه الي سعد فعرف الاساري الذين عند سعد سلبه-	506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1459	true	7433313975640376549	36	100	188	513	1473	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان قال خرج زهرة حتي ادرك الجالنوس ملكا من ملوكهم بين الخرارة والسيلحين وعليه يارقان وقلبان وقرطان علي برذون له قد خضد فحمل عليه فقتله قال والله ان زهرة يومءذ لعلي فرس له ما عنانها الا من حبل مضفور كالمقود وكذلك حزامها شعر منسوج فجاء بسلبه الي سعد فعرف الاساري الذين عند سعد سلبه	1459	-6788471551444052522	324	643.0	261	325	99.69230651855469	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0507	false	7133229692730231532	0	56	0	258	1474	300	فقالوا هذا سلب الجالنوس فقال له سعد هل اعانك عليه احد قال نعم قال من قال الله فنفله سلبه 144 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة عن ابراهيم قال كان سعد استكثر له سلبه فكتب فيه الي عمر فكتب اليه عمر اني قد نفلت من قتل رجلا سلبه فدفعه اليه فباعه بسبعين الفا	507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1459	true	7433313975640376549	100	155	513	767	1473	300	فقالوا هذا سلب الجالنوس فقال له سعد هل اعانك عليه احد قال نعم قال من قال الله فنفله سلبه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة عن ابراهيم قال كان سعد استكثر له سلبه فكتب فيه الي عمر فكتب اليه عمر اني قد نفلت من قتل رجلا سلبه فدفعه اليه فباعه بسبعين الفا	1459	-6788471551444052522	254	501.5	199	258	98.44961547851562	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1863	false	-3205335066793120445	233	274	1164	1376	1512	300	قال وخرج زهرة في طلب الجالنوس وخرج القعقاع واخوه وشرحبيل في طلب من ارتفع وسفل فقتلوهم في كل قرية واجمة وشاطء نهر ورجعوا فوافوا صلاة الظهر وهنا الناس اميرهم واثني علي كل حي خيرا وذكره منهم 336 و-----------------عن سي--------ف عن البرمكان	1863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1459	true	7433313975640376549	0	47	0	237	1473	300	قال وخرج زهرة في طلب الجالنوس وخرج القعقاع واخوه وشرحبيل في طلب من ارتفع وسفل فقتلوهم في كل قرية واجمة وشاطء نهر ورجعوا فوافوا صلاة الظهر وهنا الناس اميرهم واثني علي كل حي خيرا وذكره منهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان	1459	-6788471551444052522	203	384.0	162	237	85.65400695800781	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1863	false	-3205335066793120445	270	300	1356	1512	1512	300	وعن سيف عن البرمكان والمجالد عن الشعبي قال لحق به زهرة فرفع له الكرة فما يخطءها بنشابة فالتقيا فضربه زهرة فجد له ولزهرة يومءذ ذءابة وقد سود في الجاهلية وحسن-	1863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1459	true	7433313975640376549	155	184	767	923	1473	300	وعن سيف عن البرمكان والمجالد عن الشعبي قال لحق به زهرة فرفع له الكرة فما يخطءها بنشابة فالتقيا فضربه زهرة فجد له-ولزهرة يومءذ ذءابة وقد سود في الجاهلية وحسن	1459	-6788471551444052522	155	300.0	127	157	98.72611236572266	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1864	false	2040973387682307752	0	118	0	558	1474	300	بلاءه في الاسلام وله سابقة وهو يومءذ شابفتدرع زهرة ما كان علي الجالنوس فبلغ بضعة وسبعين الفا فلما رجع الي سعد نزع سلبه وقال الا انتظرت اذني وتكاتبا فكتب عمر الي سعد تعمد الي مثل زهرة وقد صلي بمثل ما صلي به وقد بقي عليك من حربك ما بقيتكسر قرنه وتفسد قلبه امض له سلبه وفضله علي اصحابه عند العطاء بخمسم-ءة 337 وعن سيف عن عبيد عن عصمة قال كتب عمر الي سعد انا اعلم بزهرة منك وان زهرة لم يكن ليغتب من سلب سلبه شيءا فان كان الذي سعي به اليك كاذبا فلقاه الله مثل زهرة في عضديه يا رقان-واني قد نفلت كل من قتل رجلا سلبه فدفعه اليه فباعه بسبعين الفا 338 وعن سيف عن عبيدة	1864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1459	true	7433313975640376549	184	300	923	1473	1473	300	بلاءه في الاسلام وله سابقة وهو يومءذ شابفتدرع زهرة ما كان علي الجالنوس فبلغ بضعة وسبعين الفا فلما رجع الي سعد نزع سلبه وقال الا انتظرت اذني وتكاتبا فكتب عمر الي سعد تعمد الي مثل زهرة-وقد صلي بمثل ما صلي به وقد بقي عليك من حربك ما بقيتكسر قرنه وتفسد قلبه امض له سلبه وفضله علي اصحابه عند العطاء بخمسماءة---- وعن سيف عن عبيد عن عصمة قال كتب عمر الي سعد انا اعلم بزهرة منك وان زهرة لم يكن ليغيب من سلب سلبه شيءا فان كان الذي سعي به اليك كاذبا فلقاه الله مثل زهرة في عضديه يا رقان واني قد نفلت كل من قتل رجلا سلبه فدفعه اليه فباعه بسبعين الفا---- وعن سيف عن عبيدة-	1459	-6788471551444052522	547	1060.0	433	560	97.67857360839844	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1864	false	2040973387682307752	118	300	558	1474	1474	300	عن ابراهيم وعامر ان اهل البلاء يوم القادسية فضلوا عند العطاء بخمسم-ءة خمسم-ءة في اعطياتهم خمسة وعشرين رجلا منهم زهرة وعصمة الضبي والكلج واما اهل الايام فانه فرض لهم علي ثلاثة الاف فضلوا علي اهل القادسية 339 وعن سيف عن عبيدة عن يزيد الضخم قال فقيل لعمر لو الحقت بهم اهل القادسية فقال لم اكن لالحق بهم من لم يدركهم وقيل له في اهل القادسية لو فضلت من بعدت داره علي من قاتلهم بفناءه قال وكيف افضلهم عليهم علي بعد دارهم وهم شجن العدو وما سويت بينهم حتي استطبتهم فهلا فعل المهاجرون بالانصار اذ قاتلوا بفناءهم مثل هذا 340 وعن سيف عن المجالد عن الشعبي وسعيد بن المرزبان عن رجل من بني عبس قال لما زال رستم عن مكانه ركب بغلا فلما دنا منه هلال نزع له نشابة فاصاب قدمه فشكها في الركاب وقال ببايه فاقبل عليه هلال فنزل فدخل تحت البغل فلما لم يصل اليه قطع عليه المال ثم نزل اليه ففلق هامته 341 وعن سيف عن عبيدة عن شقيق قال حملنا علي الاعاجم يوم القادسية حملة رجل واحد فهزمهم الله فلقد رايتني اشرت الي اسوار منهم فجاء الي وعليه السلاح-	1864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1460	true	4232087109667262410	0	179	0	907	1511	300	عن ابراهيم وعامر ان اهل البلاء يوم القادسية فضلوا عند العطاء بخمسماءة خمسماءة في اعطياتهم خمسة وعشرين رجلا منهم زهرة وعصمة الضبي والكلج واما اهل الايام فانه فرض لهم علي ثلاثة الاف فضلوا علي اهل القادسية---- وعن سيف عن عبيدة عن يزيد الضخم قال فقيل لعمر لو الحقت بهم اهل القادسية فقال لم اكن لالحق بهم من لم يدركهم وقيل له في اهل القادسية لو فضلت من بعدت داره علي من قاتلهم بفناءه قال وكيف افضلهم عليهم علي بعد دارهم وهم شجن العدو وما سويت بينهم حتي استطبتهم فهلا فعل المهاجرون بالانصار اذ قاتلوا بفناءهم مثل هذا---- وعن سيف عن المجالد عن الشعبي وسعيد بن المرزبان عن رجل من بني عبس قال لما زال رستم عن مكانه ركب بغلا فلما دنا منه هلال نزع له نشابة فاصاب قدمه فشكها في الركاب وقال بپايه فاقبل عليه هلال فنزل فدخل تحت البغل فلما لم يصل اليه قطع عليه المال ثم نزل اليه ففلق هامته---- وعن سيف عن عبيدة عن شقيق قال حملنا علي الاعاجم يوم القادسية حملة رجل واحد فهزمهم الله فلقد رايتني اشرت الي اسوار منهم فجاء الي وعليه السلاح	1460	-6788471551444052522	903	1770.5	725	919	98.25897979736328	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1865	false	8717626350513681216	0	123	0	613	1545	300	التام فضربت عنقه ثم اخذت ما كان عليه 342 وعن سيف عن سعيد بن المرزبان عن رجل من بني عبس قال اصاب اهل فارس يومءذ بعد ما انهزموا ما اصاب الناس قبلهم قتلوا حتي ان كان الرجل من المسلمين ليدعو الرجل منهم فياتيه حتي يقوم بين يديه فيضرب عنقه وحتي انه لياخذ سلاحه فيقتله به وحتي انه ليامر الرجلين احدهما بصاحبه وكذلك في العدة 343 وعن سيف عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عمن شهدها قال ابصر سلمان بن ربيعة الباهلي اناسا من الاعاجم تحت راية لهم قد حفروا لها وجلسوا تحتها وقالوا لا نبرح حتي نموت فحمل عليهم فقتل من كان تحتها وسلبهم وكان سلمان فارس الناس يوم القادسية وكان احد الذين مالوا بعد الهزيمة علي من ثبت والاخر عبد الرحمن	1865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1460	true	4232087109667262410	179	300	907	1511	1511	300	التام فضربت عنقه ثم اخذت ما كان عليه---- وعن سيف عن سعيد بن المرزبان عن رجل من بني عبس قال اصاب اهل فارس يومءذ بعد ما انهزموا ما اصاب الناس قبلهم قتلوا حتي ان كان الرجل من المسلمين ليدعو الرجل منهم فياتيه حتي يقوم بين يديه فيضرب عنقه وحتي انه لياخذ سلاحه فيقتله به وحتي انه ليامر الرجلين احدهما بصاحبه وكذلك في العدة---- وعن سيف عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عمن شهدها قال ابصر سلمان بن ربيعة الباهلي اناسا من الاعاجم تحت راية لهم قد حفروا لها وجلسوا تحتها وقالوا لا نبرح حتي نموت فحمل عليهم فقتل من كان تحتها وسلبهم وكان سلمان فارس الناس يوم القادسية وكان احد الذين مالوا بعد الهزيمة علي من ثبت والاخر عبد الرحمن-	1460	-6788471551444052522	604	1190.0	484	613	98.53181457519531	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1865	false	8717626350513681216	124	300	616	1545	1545	300	ربيعة ذو النور ومال علي اخرين قد تكتبوا ونصبوا للمسلمين فطحنهم بخيله 344 وعن سيف عن الغصن عن القاسم عن البهي ان الشعبي قال كان يقال لسلمان ابصر بالمفاصل من الجازر بمفاصل الجزور فكان موضع المحبس اليوم دار عبد الرحمن بن ربيعة والتي بينها وبين دار المختار دار سلمان وان الاشعث بن قيس استقطع فناء كان قدامها هو اليوم في دار المختار فاقطعه فقال له ما جراك علي يا اشعث والله لءن حزتها لاضربنك بالجنثي يعني سيفهفانظر ما يبقي منك بعد فصدف عنها ولم يتعرض لها 345 وعن سيف عن المهلب ومحمد وطلحة واصحابه قالوا وثبت بعد الهزيمة بضع وثلاثون كتيبة استقتلوا واستحيوا من الفرار فابادهم الله فصمد لهم بضعة وثلاثون من رءساء المسلمين ولم يتبعوا فالة القوم فصمد سلمان بن ربيعة لكتيبة وعبد الرحمن بن ربيعة ذو النور لاخري وصمد لكل كتيبة منها راس من رءساء المسلمين وكان قتال اهل هذه الكتاءب من اهل فارس علي وجهين فمنهم من كذب فهرب ومنهم من ثبت حتي قتل فكان ممن هرب من امراء تلك الكتاءب الهرمزان وكان بازاء عطارد واهود وكان بازاء حنظلة بن الربيع وهو كاتب-	1865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1461	true	8721955866849554576	1	174	4	925	1572	300	ربيعة ذو النور ومال علي اخرين قد تكتبوا ونصبوا للمسلمين فطحنهم بخيله---- وعن سيف عن الغصن عن القاسم عن البهي ان الشعبي قال كان يقال لسلمان ابصر بالمفاصل من الجازر بمفاصل الجزور فكان موضع المحبس اليوم دار عبد الرحمن بن ربيعة والتي بينها وبين دار المختار دار سلمان وان الاشعث بن قيس استقطع فناء كان قدامها هو اليوم في دار المختار فاقطعه فقال له ما جراك علي يا اشعث والله لءن حزتها لاضربنك بالجنثي-يعني سيفهفانظر ما يبقي منك بعد فصدف عنها ولم يتعرض لها---- وعن سيف عن المهلب ومحمد وطلحة واصحابه قالوا وثبت بعد الهزيمة بضع وثلاثون كتيبة استقتلوا واستحيوا من الفرار فابادهم الله فصمد لهم بضعة وثلاثون من رءساء المسلمين ولم يتبعوا فالة القوم فصمد سلمان بن ربيعة لكتيبة وعبد الرحمن بن ربيعة ذو النور لاخري وصمد لكل كتيبة منها راس من رءساء المسلمين وكان قتال اهل هذه الكتاءب من اهل فارس علي وجهين فمنهم من كذب فهرب ومنهم من ثبت حتي قتل فكان ممن هرب من امراء تلك الكتاءب الهرمزان وكان بازاء عطارد واهود وكان بازاء حنظلة بن الربيع وهو كاتب	1461	-6788471551444052522	920	1817.0	748	930	98.92472839355469	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1866	false	-8595216833414134439	0	125	0	646	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزاذ بن بهيش وكان بازاء عاصم بن عمرو وقارن وكان بازاء القعقاع بن عمرو وكان ممن استقتل شهريار بن كنار وكان بازاء سلمان وابن الهربذ وكان بازاء عبد الرحمن والفرخان الاهوازي وكان بازاء بسر بن ابي رهم الجهني وخسرو-شنوم الهمذاني وكان بحيال ابن الهذيل الكاهلي ثم ان سعدا اتبع بعد ذلك القعقاع وشرحبيل من صوب في هزيمته او صعد عن العسكر واتبع زهرة بن الحوية الجالنوس ذكر حديث ابن -سحاق قال ابو جعفر الطبري رحمه الله رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومات المثني بن حارثة وتزوج سعد بن ابي وقاص امراته سلمي ابنة خصفة وذلك في سنة اربع عشرة واقام تلك الحجة للناس عمر بن الخطاب ودخل ابو عبيدة بن الجراح تلك السنة دمشق فشتا بها فلما اصافت	1866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1461	true	8721955866849554576	174	300	925	1572	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم وزاذ بن بهيش وكان بازاء عاصم بن عمرو وقارن وكان بازاء القعقاع بن عمرو وكان ممن استقتل شهريار بن كنار وكان بازاء سلمان وابن الهربذ وكان بازاء عبد الرحمن والفرخان الاهوازي وكان بازاء بسر بن ابي رهم الجهني وخسرو شنوم الهمذاني وكان بحيال ابن الهذيل الكاهلي ثم ان سعدا اتبع بعد ذلك القعقاع وشرحبيل من صوب في هزيمته او صعد عن العسكر واتبع زهرة بن الحوية الجالنوس ذكر حديث ابن اسحاق قال ابو جعفر الطبري رحمه الله رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومات المثني بن حارثة وتزوج سعد بن ابي وقاص امراته سلمي ابنة خصفة وذلك في سنة اربع عشرة واقام تلك الحجة للناس عمر بن الخطاب ودخل ابو عبيدة بن الجراح تلك السنة دمشق فشتا بها فلما اصافت-	1461	-6788471551444052522	645	1275.0	521	648	99.53704071044922	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1866	false	-8595216833414134439	125	300	646	1548	1548	300	الروم سار هرقل في الروم حتي نزل انطاكية ومعه من المستعربة لخم وجذام وبلقين وبلي وعاملة وتلك القباءل من قضاعة وغسان بشر كثير ومعه من اهك ارمينية مثل ذلك فلما نزلها اقام بها وبعث الصقلار خصيا له فسار بم-ءة الف مقاتل معه من اهل ارمينية اثنا عشر الفا عليهم جرجة ومعه من المستعربة من غسان وتلك القباءل من قضاعة اثنا عشر الفا عليهم جبلة بن الايهم الغساني وساءرهم من الروم وعلي جماعة الناس الصقلار خصي هرقل وسار اليهم المسلمون وهم اربعة وعشرون الفا عليهم ابو عبيدة بن الجراح فالتقوا باليرموك في رجب سنة خمس عشرة فاقتتل الناس قتالا شديدا حتي دخل عسكر المسلمين وقاتل نساء من نساء قريش بالسيوف حين دخل العسكر منهن ام حكيم بنت الحارث بن هشامحتي سابقن الرجال وقد كان انضم الي المسلمين حين ساروا الي الروم ناس من لخم وجذام فلما راوا جد القتال فروا ونجوا الي ما كان قربهم من القري وخذلوا المسلمين 345 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال قال قاءل من المسلمين حين راي من-	1866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1462	true	-175936912551464975	0	173	0	898	1520	300	الروم سار هرقل في الروم حتي نزل انطاكية ومعه من المستعربة لخم وجذام وبلقين وبلي وعاملة وتلك القباءل من قضاعه غ-سان بشر كثير ومعه من اهل ارمينية مثل ذلك فلما نزلها اقام بها وبعث الصقلار خصيا له فسار بماءة الف مقاتل معه من اهل ارمينية اثنا عشر الفا عليهم جرجة ومعه من المستعربة من غسان وتلك القباءل من قضاعة اثنا عشر الفا عليهم جبلة بن الايهم الغساني وساءرهم من الروم وعلي جماعة الناس الصقلار خصي هرقل وسار اليهم المسلمون وهم اربعة وعشرون الفا عليهم ابو عبيدة بن الجراح فالتقوا باليرموك في رجب سنة خمس عشرة فاقتتل الناس قتالا شديدا حتي دخل عسكر المسلمين وقاتل نساء من نساء قريش بالسيوف حين دخل العسكر-منهن ام حكيم بنت الحارث بن هشامحتي سابقن الرجال وقد كان انضم الي المسلمين حين ساروا الي الروم ناس من لخم وجذام فلما راوا جد القتال فروا ونجوا الي ما كان قربهم من القري وخذلوا المسلمين حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال قال قاءل من المسلمين حين راي من	1462	-6788471551444052522	891	1759.5	719	904	98.56195068359375	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1867	false	7333245904545492131	0	128	0	626	1504	300	لخم وجذام ما راي القوم لخم وجذام في الهرب ونحن والروم بمرج نضطرب فان يعودوا بعدها لا نصطحب 346 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن وهب -بن كيسان عن عبد الله بن الزبير قال كنت مع ابي الزبير عام اليرموك فلما تعبي المسلمون للقتال لبس الزبير لامته ثم جلس علي فرسه ثم قال لموليين له احبسا عبد الله بن الزبير معكما في الرحل فانه غلام صغير قال ثم توجه فدخل في الناس فلما اقتتل الناس والروم نظرت الي ناس وقوف علي تل لا يقاتلون مع الناس قال فاخذت فرسا للزبير كان خلفه في الرحل فركبته ثم ذهبت الي اولءك الناس فوقفت معهم فقلت انظر ما يصنع الناس فاذا ابو سفيان بن حرب في مشيخة من قريش من مهاجرة الفتح وقوفا لا يقاتلون فلما راوني	1867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1462	true	-175936912551464975	173	300	898	1520	1520	300	لخم وجذام ما راي القوم لخم وجذام في الهرب ونحن والروم بمرج نضطرب فان يعودوا بعدها لا نصطحب حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن وهب ابن كيسان عن عبد الله بن الزبير قال كنت مع ابي الزبير عام اليرموك فلما تعبي المسلمون للقتال لبس الزبير لامته ثم جلس علي فرسه ثم قال لموليين له احبسا عبد الله بن الزبير معكما في الرحل فانه غلام صغير قال ثم توجه فدخل في الناس فلما اقتتل الناس والروم نظرت الي ناس وقوف علي تل لا يقاتلون مع الناس قال فاخذت فرسا للزبير كان خلفه في الرحل فركبته ثم ذهبت الي اولءك الناس فوقفت معهم فقلت انظر ما يصنع الناس فاذا ابو سفيان بن حرب في مشيخة من قريش من مهاجرة الفتح وقوفا لا يقاتلون فلما راوني-	1462	-6788471551444052522	619	1225.5	493	627	98.72408294677734	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1867	false	7333245904545492131	128	300	626	1504	1504	300	راوا غلاما حدثا فلم يتقوني قال فجعلوا والله اذا مال المسلمون وركبتهم الحرب للروم يقولون ايه ايه بلاص-فر فاذا مالت الروم وركبهم المسلمون قالوا يا ويح بلاص-فر فجعلت اعجب من قولهم فلما هزم الله الروم ورجع الزبير جعلت احدثه خبرهم قال فجعل يضحك ويقول قاتلهم الله ابوا الا ضغنا وماذا لهم ان يظهر علينا الروم لنحن خير لهم منهم ثم ان الله تبارك وتعالي انزل نصره فهزمت الروم وجموع هرقل التي جمع فاصيب من الروم اهل ارمينية والمستعربة-سبعون الفا وقتل الله الصقلار وباهان وقد كان هرقل قدمه مع الصقلار حين لحق به فلما هزمت الروم بعث ابو عبيدة عياض بن غنم في طلبهم فسلك الاعماق حتي بلغ ملطية فصالحه اهلها علي الجزية ثم انصرف ولما سمع هرقل بذلك بعث الي مقاتلتها ومن فيها فساقهم اليه وامر بملطية فحرقت وقتل من المسلمين يوم اليرموك من قريش من بني امية بن عبد شمس عمرو بن سعيد بن العاص وابان بن سعيد بن العاص ومن بني مخزوم عبد الله بن سفيان بن عبد الاسد ومن بني سهم سعيد بن الحارث بن قيس قال وفي اخر-	1867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1463	true	-7062687834042551853	0	175	0	882	1498	300	راوا غلاما حدثا فلم يتقوني قال فجعلوا والله اذا مال المسلمون وركبتهم الحرب للروم يقولون ايه ايه بلا صفر فاذا مالت الروم وركبهم المسلمون قالوا يا ويح بلا صفر فجعلت اعجب من قولهم فلما هزم الله الروم ورجع الزبير جعلت احدثه خبرهم قال فجعل يضحك ويقول قاتلهم الله ابوا الا ضغنا وماذا لهم ان يظهر علينا الروم لنحن خير لهم منهم ثم ان الله تبارك وتعالي انزل نصره فهزمت الروم وجموع هرقل التي جمع فاصيب من الروم اهل ارمينية والمستعربة سبعون الفا وقتل الله الصقلار وباهان وقد كان هرقل قدمه مع الصقلار حين لحق به فلما هزمت الروم بعث ابو عبيدة عياض بن غنم في طلبهم فسلك الاعماق حتي بلغ ملطية فصالحه اهلها علي الجزية ثم انصرف ولما سمع هرقل بذلك بعث الي مقاتلتها ومن فيها فساقهم اليه وامر بملطية فحرقت وقتل من المسلمين يوم اليرموك من قريش من بني امية بن عبد شمس عمرو بن سعيد بن العاص وابان بن سعيد بن العاص ومن بني مخزوم عبد الله بن سفيان بن عبد الاسد ومن بني سهم سعيد بن الحارث بن قيس قال وفي اخر	1463	-6788471551444052522	876	1736.0	705	882	99.3197250366211	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1868	false	-5555575530350296428	0	125	0	614	1474	300	سنة خمس عشرة قتل الله رستم بالعراق وشهد اهل اليرموك حين فرغوا منه يوم القادسية مع سعد بن ابي وقاص وذلك ان سعدا حين حسر عنه الشتاء سار من شراف يريد القادسية فسمع به رستم فخرج اليه بنفسه فلما سمع بذلك سعد وقف وكتب الي عمر يستمده فبعث اليه عمر المغيرة بن شعبة الثقفي في اربعم-ءة رجل مددا من المدينة وامده بقيس -بن مكشوح المرادي في سبعم-ءة فقدموا عليه من اليرموك وكتب الي ابي عبيدة ان امد سعد بن ابي وقاص امير العراق بالف رجل من عندك ففعل ابو عبيدة وامر عليهم عياض بن غنم الفهري واقام تلك الحجة للناس عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة وقد كان لكسري مرابطة في قصر بني مقاتل عليها النعمان بن قبيصة وهو ابن حية الطاءي ابن عم قبيصة	1868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1463	true	-7062687834042551853	175	300	882	1498	1498	300	سنة خمس عشرة قتل الله رستم بالعراق وشهد اهل اليرموك حين فرغوا منه يوم القادسية مع سعد بن ابي وقاص وذلك ان سعدا حين حسر عنه الشتاء سار من شراف يريد القادسية فسمع به رستم فخرج اليه بنفسه فلما سمع بذلك سعد وقف وكتب الي عمر يستمده فبعث اليه عمر المغيرة بن شعبة الثقفي في اربعماءة رجل مددا من المدينة وامده بقيس ابن مكشوح المرادي في سبعماءة فقدموا عليه من اليرموك وكتب الي ابي عبيدة ان امد سعد بن ابي وقاص امير العراق بالف رجل من عندك ففعل ابو عبيدة وامر عليهم عياض بن غنم الفهري واقام تلك الحجة للناس عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة وقد كان لكسري مرابطة في قصر بني مقاتل عليها النعمان بن قبيصة وهو ابن حية الطاءي ابن عم قبيصة-	1463	-6788471551444052522	613	1206.0	489	617	99.35169982910156	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1868	false	-5555575530350296428	125	300	614	1474	1474	300	بن اياس بن حية الطاءي صاحب الحيرة فكان في منظرة له فلما سمع بسعد بن ابي وقاص سال عنه عبد الله بن سنان -بن جرير الاسدي ثم الصيداوي فقيل له رجل من قريش فقال اما اذ كان قرشيا فليس بشء والله لاجاهدنه القتال انما قريش عبيد من غلب والله ما يمنعون خفيرا ولا يخرجون من بلادهم الا بخفير فغضب حين قال ذلك عبد الله بن سنان الاسدي فامهله حتي اذا دخل عليه وهو ناءم فوضع الرمح بين كتفيه فقتله ثم لحق بسعد فاسلم وقال في قتله النعمان بن قبيصة لقد غادر الاقوام ليلة ادلجوا بقصر العبادي ذا الفعال مجدلا دلفت له تحت العجاج بطعنة فاصبح منها في النجيع مرملا اقول له والرمح في نغض كتفه ابا عامر عنك اليمين تحللا سقيت بها النعمان كاسا روية وعاطيته بالرمح سما مثملا تركت سباع الجو يعرفن حوله وقد كان عنها لابن حية معزلا كفيت قريشا اذ تغيب جمعها وهدمت للنعمان عزا مءثلا ولما لحق سعد بن ابي وقاص المغيرة بن شعبة وقيس بن مكشوح فيمن معهما سار الي رستم حين سمع به حتي نزل قادس قرية الي جانب-	1868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1464	true	8652349653648368921	0	174	0	861	1494	300	بن اياس بن حية الطاءي صاحب الحيرة فكان في منظرة له فلما سمع بسعد بن ابي وقاص سال عنه عبد الله بن سنان ابن جرير الاسدي ثم الصيداوي فقيل له رجل من قريش فقال اما اذ كان قرشيا فليس بشء والله لاجاهدنه القتال انما قريش عبيد من غلب والله ما يمنعون خفيرا ولا يخرجون من بلادهم الا بخفير فغضب حين قال ذلك عبد الله بن سنان الاسدي فامهله حتي اذا دخل عليه وهو ناءم فوضع الرمح بين كتفيه فقتله ثم لحق بسعد فاسلم وقال في قتله النعمان بن قبيصة لقد غادر الاقوام ليلة ادلجوا بقصر العبادي ذا الفعال مجدلا دلفت له تحت العجاج بطعنة فاصبح منها في النجيع مرملا اقول له والرمح في نغض كتفه ابا عامر عنك اليمين تحللا سقيت بها النعمان كاسا روية وعاطيته بالرمح سما مثملا تركت سباع الجو يعرفن حوله وقد كان عنها لابن حية معزلا كفيت قريشا اذ تغيب جمعها وهدمت للنعمان عزا مءثلا ولما لحق سعد بن ابي وقاص المغيرة بن شعبة وقيس بن مكشوح فيمن معهما سار الي رستم حين سمع به حتي نزل قادس-قرية الي جانب	1464	-6788471551444052522	859	1703.0	686	862	99.65196990966797	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1869	false	-3061111860059580247	0	126	0	634	1519	300	العذيبفنزل الناس بها ونزل سعد في قصر العذيب واقبل رستم في جموع فارس ستين الفا مما احصي لنا في ديوانه سوي التباع والرقيق حتي نزل القادسية وبينه وبين الناس جسر القادسية وسعد في منزله وجع قد خرج به قرح شديد ومعه ابو محجن بن حبيب الثقفي محبوس في القصر حبسه في شرب الخمر فلما ان نزل بهم رستم بعث اليهم ان ابعثوا الي رجلا منكم جليدا اكلمه فبعثوا اليه المغيرة بن شعبة فجاءه وقد فرق راسه اربع فرق فرقة من بين يديه الي قفاه وفرقة الي اذنيه ثم عقص شعره ولبس بردا له ثم اقبل حتي انتهي الي رستم ورستم من وراء الجسر العتيق مما يلي العراق والمسلمون من ناحيته الاخري مما يلي الحجاز فيما بين القادسية والعذيب فكلمه رستم فقال انكم معشر العرب كنتم اهل	1869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1464	true	8652349653648368921	174	300	861	1494	1494	300	العذيبفنزل الناس بها ونزل سعد في قصر العذيب واقبل رستم في جموع فارس ستين الفا مما احصي لنا في ديوانه سوي التباع والرقيق حتي نزل القادسية وبينه وبين الناس جسر القادسية وسعد في منزله وجع قد خرج به قرح شديد ومعه ابو محجن بن حبيب الثقفي محبوس في القصر حبسه في شرب الخمر فلما ان نزل بهم رستم بعث اليهم ان ابعثوا الي رجلا منكم جليدا اكلمه فبعثوا اليه المغيره بن شعبه فجاءه وفد فرق راسه اربع فرق فرقة من بين يديه الي قفاه وفرقة الي اذنيه ثم عقص شعره ولبس بردا له ثم اقبل حتي انتهي الي رستم ورستم من وراء الجسر العتيق مما يلي العراق والمسلمون من ناحيته الاخري مما يلي الحجاز فيما بين القادسية والعذيب فكلمه رستم فقال انكم معشر العرب كنتم اهل-	1464	-6788471551444052522	630	1252.0	505	634	99.36908721923828	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1869	false	-3061111860059580247	126	300	634	1519	1519	300	شقاء وجهد وكنتم تاتوننا من بين تاجر واجير ووافد فاكلتم من طعامنا وشربتم من شرابنا واستظللتم من ظلالنا فذهبتم فدعوتم اصحابكم ثم اتيتمونا بهم وانما مثلكم مثل رجل كان له حاءط من عنب فراي فيه ثعلبا واحدا فقال ما ثعلب واحد فانطلق الثعلب فدعا الثعالب الي الحاءط فلما اجتمعن فيه جاء الرجل فسد الجحر الذي دخلن منه ثم قتلهن جميعا وقد اعلم ان الذي حملكم علي هذا معشر العرب الجهد الذي قد اصابكم فارجعوا عنا عامكم هذا فانكم قد شغلتمونا عن عمارة بلادنا وعن عدونا ونحن نوقر لكم ركاءبكم قمحا وتمرا ونامر لكم بكسوة فارجعوا عنا عافاكم الله فقال المغيرة بن شعبة لا تذكر لنا جهدا الا وقد كنا في مثله او اشد منه افضلنا في انفسنا عيشا الذي يقتل ابن عمه وياخذ ماله فياكله ناكل الميتة والدم والعظام فلم نزل كذلك حتي بعث الله فينا نبيا وانزل عليه الكتاب فدعانا الي الله والي ما بعثه به فصدقه منا مصدق وكذبه منا اخر فقاتل من صدقه من كذبه حتي دخلنا في دينه من بين موقن به وبين مقهور حتي استبان لنا انه صادق وانه-	1869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1465	true	1275780258306808847	0	174	0	886	1501	300	شقاء وجهد وكنتم تاتوننا من بين تاجر واجير ووافد فاكلتم من طعامنا وشربتم من شرابنا واستظللتم من ظلالنا فذهبتم فدعوتم اصحابكم ثم اتيتمونا بهم وانما مثلكم مثل رجل كان له حاءط من عنب فراي فيه ثعلبا واحدا فقال ما ثعلب واحد فانطلق الثعلب فدعا الثعالب الي الحاءط فلما اجتمعن فيه جاء الرجل فسد الجحر الذي دخلن منه ثم قتلهن جميعا وقد اعلم ان الذي حملكم علي هذا معشر العرب الجهد الذي قد اصابكم فارجعوا عنا عامكم هذا فانكم قد شغلتمونا عن عمارة بلادنا وعن عدونا ونحن نوقر لكم ركاءبكم قمحا وتمرا ونامر لكم بكسوة فارجعوا عنا عافاكم الله فقال المغيرة بن شعبة لا تذكر لنا جهدا الا وقد كنا في مثله او اشد منه افضلنا في انفسنا عيشا الذي يقتل ابن عمه وياخذ ماله فياكله ناكل الميتة والدم والعظام فلم نزل كذلك حتي بعث الله فينا نبيا وانزل عليه الكتاب فدعانا الي الله والي ما بعثه به فصدقه منا مصدق وكذبه منا اخر فقاتل من صدقه من كذبه حتي دخلنا في دينه من بين موقن به وبين مقهور حتي استبان لنا انه صادق وانه	1465	-6788471551444052522	885	1765.0	712	886	99.88713073730469	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1870	false	3706315488163206634	0	126	0	615	1520	300	رسول من عند الله فامرنا ان نقاتل من خالفنا واخبرنا ان من قتل منا علي دينه فله الجنة ومن عاش ملك وظهر علي من خالفه فنحن ندعوك الي ان تءمن بالله ورسوله وتدخل في ديننا فان فعلت كانت لك بلادك لا يدخل عليك فيها الا من احببت وعليك الزكاة والخمس وان ابيت ذلك فالجزية وان ابيت ذلك قاتلناك حتي يحكم الله بيننا وبينك قال له رستم ما كنت اظن اني اعيش حتي اسمع منكم هذا معشر العرب لا امسي غدا حتي افرغ منكم واقتلكم كلكم ثم امر بالعتيق ان يسكر فبات ليلته يسكر بالبرادع والتراب والقصب حتي اصبح وقد تركه طريقا مهيعا وتعبي له المسلمون فجعل سعد علي جماعة الناس خالد بن عرفطة حليف بني امية بن عبد شمس وجعل علي ميمنة الناس جرير -بن عبد	1870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1465	true	1275780258306808847	174	300	886	1501	1501	300	رسول من عند الله فامرنا ان نقاتل من خالفنا واخبرنا ان من قتل منا علي دينه فله الجنة ومن عاش ملك وظهر علي من خالفه فنحن ندعوك الي ان تءمن بالله ورسوله وتدخل في ديننا فان فعلت كانت لك بلادك لا يدخل عليك فيها الا من احببت وعليك الزكاة والخمس وان ابيت ذلك فالجزية وان ابيت ذلك قاتلناك حتي يحكم الله بيننا وبينك قال له رستم ما كنت اظن اني اعيش حتي اسمع منكم هذا معشر العرب لا امسي غدا حتي افرغ منكم واقتلكم كلكم ثم امر بالعتيق ان يسكر فبات ليلته يسكر بالبراذع والتراب والقصب حتي اصبح وقد تركه طريقا مهيعا وتعبي له المسلمون فجعل سعد علي جماعة الناس خالد بن عرفطة حليف بني امية بن عبد شمس وجعل علي ميمنه الناس جرير ابن عبد-	1465	-6788471551444052522	612	1212.0	487	616	99.35064697265625	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0499	false	2763469350498059157	193	226	1003	1173	1568	300	كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني قد تصم- المناديا وقد كنت ذا مال كثيرة واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا ولله	499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1466	true	-3963771741206430884	126	158	644	813	1526	300	كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني لا نجيب المناديا وقد كنت ذا مال كثير- واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا فكلم	1466	-6788471551444052522	160	297.0	128	171	93.56725311279297	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0507	false	7133229692730231532	57	300	262	1474	1474	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر غير برادع الرحال قد عرضوا فيها الجريد يترسون بها عن انفسهم وما عامة ما وضعوه علي رءوسهم الا انساع الرحال يطوي الرجل نسع رحله علي راسه يتقي به والفرس فيما بينها من الحديد واليلامق فاقتتلوا قتالا شديدا وسعد في القصر ينظر معه سلمي بنت خصفة وكانت قبله عند المثني بن حارثة فجالت الخيل فرعبت سلمي حين رات الخيل جالت فقالت وا-مثنياه ولا مثني لي اليوم فغار سعد فلطم وجهها فقالت اغيرة وجبنا فلما راي ابو محجن ما تصنع الخيل حين جالت وهو ينظر من قصر العذيب وكان مع سعد فيه قال كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني لا تجيب المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا فكلم زبراء ام ولد سعد وكان عندها محبوسا وسعد في راس الحصن ينظر الي الناس فقال يا زبراء اطلقيني ولك علي عهد الله وميثاقه لءن لم اقتل لارجعن اليك حتي تجعلي الحديد في رجلي فاطلقته وحملته علي فرس لسعد بلقاء وخلت سبيله فجعل يشد علي العدو وسعد ينظر فجعل سعد يعرف فرسه وينكرها فلما ان فرغوا من القتال وهزم الله جموع فارس رجع ابو محجن الي زبراء فادخل رجله في قيده فلما نزل سعد من راس الحصن راي فرسه تعرق فعرف انها قد ركبت فسال عن ذلك زبراء فاخبرته خبر ابي محجن فخلي سبيله 147 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد-	507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1466	true	-3963771741206430884	19	258	108	1315	1526	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر-غير براذع الرحال قد عرضوا فيها الجريد يترسون بها عن انفسهم وما عامة ما وضعوه علي رءوسهم الا انساع الرحال يطوي الرجل نسع رحله علي راسه يتقي به والفرس فيما بينهم من الحديد واليلامق فاقتتلوا قتالا شديدا وسعد في القصر ينظر معه سلمي بنت خصفة وكانت قبله عند المثني بن حارثة فجالت الخيل فرعبت سلمي حين رات الخيل جالت فقالت وا مثنياه ولا مثني لي اليوم فغار سعد فلطم وجهها فقالت اغيرة وجبنا فلما راي ابو محجن ما تصنع الخيل حين جالت وهو ينظر من قصر العذيب وكان مع سعد فيه قال كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني لا نجيب المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا فكلم زبراء ام ولد سعدو-كان عندها محبوسا وسعد في راس الحصن ينظر الي الناس-فقال يا زبراء اطلقيني ولك علي عهد الله وميثاقه لءن لم اقتل لارجعن اليك حتي تجعلي الحديد في رجلي فاطلقته وحملته علي فرس لسعد بلقاء وخلت سبيله فجعل يشد علي العدو وسعد ينظر فجعل سعد يعرف فرسه وينكرها فلما ان فرغوا من القتال وهزم الله جموع فارس رجع ابو محجن الي زبراء فادخل رجله في قيده فلما نزل سعد من راس الحصن راي فرسه تعرق فعرف انها قد ركبت فسال عن ذلك زبراء فاخبرته خبر ابي محجن فخلي سبيله---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد	1466	-6788471551444052522	1200	2357.5	963	1215	98.76543426513672	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1870	false	3706315488163206634	147	177	730	880	1520	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود النخعي عن ابيه قال شهدت القادسية فلقد رايت غلاما منا من النخع يسوق ستين او ثمانين	1870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1466	true	-3963771741206430884	270	300	1377	1526	1526	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود النخعي عن ابيه قال شهدت القادسية فلقد رايت غلاما منا من النخع يسوق ستين او ثمانين-	1466	-6788471551444052522	149	293.0	120	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1870	false	3706315488163206634	177	300	880	1520	1520	300	رجلا من ابناء الاحرار فقلت لقد اذل الله ابناء الاحرار 348 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد مولي بجيلة عن قيس بن ابي حازم البجلي وكان ممن شهد القادسية مع المسلمينقال كان معنا يوم القادسية رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي به بجيلة قال وكنا ربع الناس فوجهوا الينا ستة عشر فيلا والي ساءر الناس فيلين وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب فكانه المطر علينا وقرنوا خيلهم بعضها الي بعض لءلا يفروا قال وكان عمرو بن معد يكرب يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانما الاسد من اغني شانه فانما الفارسي تيس- اذا القي نيزكه قال وكان اسوار منهم لا يكاد تسقط-	1870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1467	true	4876559939569493759	0	120	0	636	1570	300	رجلا من ابناء الاحرار فقلت لقد اذل الله ابناء الاحرار حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد مولي بجيلة عن قيس بن ابي حازم البجليوك-ان ممن شهد القادسية مع المسلمينقال كان معنا يوم القادسية رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي به بجيلة قال وكنا ربع الناس فوجهوا الينا ستة عشر فيلا والي ساءر الناس فيلين وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب فكانه المطر علينا وقرنوا خيلهم بعضها الي بعض لءلا يفروا قال وكان عمرو بن معد-يكرب يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانما الاسد من اغني شانه فانما الفارسي تيمن اذا القي نيزكه قال وكان اسوار منهم لا يكاد تسقط	1467	-6788471551444052522	629	1238.5	510	642	97.9750747680664	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1871	false	-7190429047733921631	0	180	0	935	1528	300	له نشابة فقلنا له يا ابا ثور اتق ذلك الفارسي فانه لا تقع له نشابة فتوجه اليه ورماه الفارسي بنشابة فاصاب قوسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه فذبحه واستلبه سوارين من ذهب ومنطقة من ذهب ويلمقا من ديباج وقتل الله رستم وافاء علي المسلمين عسكره وما فيه وانما المسلمون ستة الاف او سبعة الاف وكان الذي قتل رستم هلال بن علفة التيمي راه فتوجه اليه فرماه رستم بنشابة فاصاب قدمه وهو يتبعه فشكها الي ركاب سرجه ورستم يقول بالفارسية ببايه اي كما انت وحمل عليه هلال بن علفة فضربه فقتله ثم احتز راسه فعلقه وولت الفرس فاتبعهم المسلمون يقتلونهم فلما بلغت الفرس الخرارة نزلوا فشربوا من الخمر وطعموا من الطعام ثم خرجوا يتعجبون من رميهم وانه لم يعمل في العرب وخرج جالنوس فرفعوا له كرة فهو يرميها ويشكها بالنشاب ولحق بهم فرسان من المسلمين وهم هنالك فشد علي جالنوس زهرة بن حوية التميمي فقتله وانهزمت الفرس فلحقوا بدير قرة وما وراءه ونهض سعد بالمسلمين حتي نزل بدير قرة علي من هنالك من الفرس وقد قدم عليهم وهم بدير قرة عياض بن غنم في مدده من اهل الشام وهم الف رجل فاسهم	1871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1467	true	4876559939569493759	120	300	636	1570	1570	300	له نشابة فقلنا له يا ابا ثور اتق ذلك الفارسي فانه لا تقع له نشابة فتوجه اليه ورماه الفارسي بنشابة فاصاب قوسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه فذبحه واستلبه سوارين من ذهب ومنطقة من ذهب ويلمقا من ديباج وقتل الله رستم وافاء علي المسلمين عسكره وما فيه وانما المسلمون ستة الاف او سبعة الاف وكان الذي قتل رستم هلال بن علفة التيمي راه فتوجه اليه فرماه رستم بنشابة فاصاب قدمه وهو يتبعه فشكها الي ركاب سرجه ورستم يقول بالفارسيه بپايه اي كما انت وحمل عليه هلال بن علفة فضربه فقتله ثم احتز راسه فعلقه وولت الفرس فاتبعهم المسلمون يقتلونهم فلما بلغت الفرس الخرارة نزلوا فشربوا من الخمر وطعموا من الطعام ثم خرجوا يتعجبون من رميهم وانه لم يعمل في العرب وخرج جالنوس فرفعوا له كرة فهو يرميها ويشكها بالنشاب ولحق بهم فرسان من المسلمين وهم هنالك فشد علي جالنوس زهرة بن حوية التميمي فقتله وانهزمت الفرس فلحقوا بدير قرة وما وراءه ونهض سعد بالمسلمين حتي نزل بدير قرة علي من هنالك من الفرس وقد قدم عليهم وهم بدير قرة عياض بن غنم في مدده من اهل الشام وهم الف رجل فاسهم-	1467	-6788471551444052522	932	1857.0	753	935	99.67914581298828	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5511	false	3167446100891245600	124	286	647	1500	1573	300	محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد----------- عن قيس بن ابي حازم البجلي وكان ممن شهد القادسية -----------قال كان معنا -------------رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي فيه بجيلة قال وكنا ربع الناس قال فوجهوا الينا ستة عشر فيلا---------------------- وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب فلكانه المطر وقرب------وا خيولهم بعضها الي بعض لءلا ينفروا قال وكان عمرو بن معديكرب الزبيدي يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانم-------------------------ا الفار--------------سي تي--س قال وكان فيهم اسوار لا ت-----كاد تسقط له نشابة فقلنا له يا ابا ثور نق ذا-ك الفارسي فانه لا تسقط له نشابة ف-وجه اليه الفارسي ورماه-------- بنشابة فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه فذبحه فاستلبه سوارين من ذهب ومنطقة من ذهب ويلمقا من ديباح قال وكان المسل---------------------------------------------مون ستة الاف او سبعة الاف فقتل الله رستما وكان الذي قتله رجل يقال له هلال بن علقمة التميمي ر----------------ماه رستم بنشابة فاصاب ق--------------------------------------------------------------------دمه وحمل عليه هلال --------------فقتله و--احتز راس------ه وولت الفرس فاتبعهم المسلمون يقتلونهم	5511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1467	true	4876559939569493759	17	218	87	1153	1570	300	محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد مولي بجيلة عن قيس بن ابي حازم البجليوك-ان ممن شهد القادسية مع المسلمينقال كان معنا يوم القادسية رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي ب-ه بجيلة قال وكنا ربع الناس ----فوجهوا الينا ستة عشر فيلا والي ساءر الناس فيلين وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب ف-كانه المطر علينا وقرنوا خي-لهم بعضها الي بعض لءلا ي-فروا قال وكان عمرو بن معديكرب-------- يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانما الاسد من اغني شانه فانما الفارسي تيمن اذا القي نيزكه قال وكان----- اسوار منهم لا يكاد تسقط له نشابة فقلنا له يا ابا ثور اتق ذلك الفارسي فانه لا ت-قع له نشابة فتوجه اليه-------- ورماه الفارسي بنشابة فاصاب قوسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه فذبحه واستلبه سوارين من ذهب ومنطقة من ذهب ويلمقا من ديباج وقتل الله رستم وافاء علي المسلمين عسكره وما فيه وانما المسلمون ستة الاف او سبعة الاف وكا----------------ن الذي قتل- ر-------ستم هلال بن علف-ة الت-يمي راه فتوجه اليه فرماه رستم بنشابة فاصاب قدمه وهو يتبعه فشكها الي ركاب سرجه ورستم يقول بالفارسيه بپايه اي كما انت وحمل عليه هلال بن علفة فضربه فقتله ثم احتز راسه فعلقه وولت الفرس فاتبعهم المسلمون يقتلونهم	1467	-6788471551444052522	747	1285.0	599	1123	66.51825714111328	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1871	false	-7190429047733921631	180	300	935	1528	1528	300	له سعد ولاصحابه مع المسلمين فيما اصابوا بالقادسية وسعد وجع من قرحته تلك وقال جرير -بن عبد الله انا جرير كنيتي ابو عمرو قد نصر الله وسعد في القصر وقال رجل من المسلمين ايضا نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم قال ولما بلغ ذلك من قولهما سعدا خرج الي الناس فاعتذر اليهم واراهم ما به من القرح في فخذيه واليتيه فعذره الناس ولم يكن سعد لعمري يجبن فقال سعد يجيب جريرا فيما قال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرهم يوم الحساب فقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في ضراب وقد دلفت بعرصتهم فيول كان زهاءها ابل جراب ثم ان الفرس هربت من دير قرة الي-	1871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1468	true	5520392881495225904	0	120	0	595	1520	300	له سعد ولاصحابه مع المسلمين فيما اصابوا بالقادسية وسعد وجع من قرحته تلك وقال جرير ابن عبد الله انا جرير كنيتي ابو عمرو قد نصر الله وسعد في القصر وقال رجل من المسلمين ايضا نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم قال ولما بلغ ذلك من قولهما سعدا خرج الي الناس فاعتذر اليهم واراهم ما به من القرح في فخذيه واليتيه فعذره الناس ولم يكن سعد لعمري يجبن فقال سعد يجيب جريرا فيما قال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرهم يوم الحساب فقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في ضراب وقد دلفت بعرصتهم فيول كان زهاءها ابل جراب ثم ان الفرس هربت من دير قرة الي	1468	-6788471551444052522	593	1176.0	474	595	99.66386413574219	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1872	false	-8452344612522339527	0	181	0	926	1526	300	المداءن يريدون نهاوند واحتملوا معهم الذهب والفضة والديباج والفرند والحرير والسلاح وثياب كسري وبناته وخلوا ما سوي ذلك واتبعهم سعد الطلب من المسلمين فبعث خالد بن عرفطة حليف بني امية ووجه معه عياض بن غنم في اصحابه وجعل علي مقدمة الناس هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعلي ميمنتهم جرير بن عبد الله البجلي وعلي ميسرتهم زهرة بن حوية التميمي وتخلف سعد لما به من الوجع فلما افاق سعد من وجعه ذلك اتبع الناس بمن بقي معه من المسلمين حتي ادركهم دون دجلة علي بهرسير فلما وضعوا علي دجلة العسكر والاثقال طلبوا المخاضة فلم يهتدوا لها حتي اتي سعدا علج من اهل المداءن فقال ادلكم علي طريق تدركونهم قبل ان يمعنوا في السير فخرج بهم علي مخاضة بقطر بل فكان اول من خاض المخاضة هاشم -بن عتبة في رجله فلما جاز اتبعته خيله ثم اجاز خالد بن عرفطة بخيله ثم اجاز عياض بن غنم بخيله ثم تتابع الناس فخاضوا حتي اجازوا فزعموا انه لم يهتد لتلك المخاضة بعد ثم ساروا حتي انتهوا الي مظلم ساباط فاشفق الناس ان يكون به كمين للعدو فتردد الناس وجبنوا عنه فكان اول من دخله بجيشه	1872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1468	true	5520392881495225904	120	300	595	1520	1520	300	المداءن يريدون نهاوند واحتملوا معهم الذهب والفضة والديباج والفرند والحرير والسلاح وثياب كسري وبناته وخلوا ما سوي ذلك واتبعهم سعد الطلب من المسلمين فبعث خالد بن عرفطة حليف بني امية ووجه معه عياض بن غنم في اصحابه وجعل علي مقدمة الناس هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعلي ميمنتهم جرير بن عبد الله البجلي وعلي ميسرتهم زهرة بن حوية التميمي وتخلف سعد لما به من الوجع فلما افاق سعد من وجعه ذلك اتبع الناس بمن بقي معه من المسلمين حتي ادركهم دون دجلة علي بهرسير فلما وضعوا علي دجلة العسكر والاثقال طلبوا المخاضة فلم يهتدوا لها حتي اتي سعدا علج من اهل المداءن فقال ادلكم علي طريق تدركونهم قبل ان يمعنوا في السير فخرج بهم علي مخاضة بقطر-بل فكان اول من خاض المخاضة هاشم ابن عتبة في رجله فلما جاز اتبعته خيله ثم اجاز خالد بن عرفطة بخيله ثم اجاز عياض بن غنم بخيله ثم تتابع الناس فخاضوا حتي اجازوا فزعموا انه لم يهتد لتلك المخاضة بعد ثم ساروا حتي انتهوا الي مظلم ساباط فاشفق الناس ان يكون به كمين للعدو فتردد الناس وجبنوا عنه فكان اول من دخله بجيشه-	1468	-6788471551444052522	924	1833.0	745	927	99.67637634277344	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1872	false	-8452344612522339527	181	300	926	1526	1526	300	هاشم بن عتبة فلما اجاز الاح للناس بسيفه فعرف الناس ان ليس به شء يخافونه فاجاز بهم خالد بن عرفطة ثم لحق سعد بالناس حتي انتهوا الي جلولاء وبها جماعة من الفرس فكانت وقعة جلولاء بها فهزم الله الفرس واصاب المسلمون بها من الفء افضل مما اصابوا بالقادسية واصيبت ابنة لكسري يقال لها منجانة ويقال بل ابنة ابنه وقال شاعر من المسلمين يا رب مهر حسن مطهم يحمل اثقال الغلام المسلم ينجو الي الرحمن من جهنم يوم جلولاء ويوم رستم ويوم زحف الكوفة المقدم ويوم لاقي ضيقة مهزم وخر دين الكافرين للفم ثم كتب سعد الي عمر بما فتح الله علي المسلمين فكتب اليه عمر ان قف ولا تطلبوا غير ذلك فكتب اليه سعد ايضا انما هي سربة ادركناها-	1872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1469	true	-9221730770395643154	0	119	0	601	1535	300	هاشم بن عتبة فلما اجاز الاح للناس بسيفه فعرف الناس ان ليس به شء يخافونه فاجاز بهم خالد بن عرفطة ثم لحق سعد بالناس حتي انتهوا الي جلولاء وبها جماعة من الفرس فكانت وقعة جلولاء بها فهزم الله الفرس واصاب المسلمون بها من الفء افضل مما اصابوا بالقادسية واصيبت ابنة لكسري يقال لها منجانة ويقال بل ابنة ابنه وقال شاعر من المسلمين يا رب مهر حسن مطهم يحمل اثقال الغلام المسلم ينجو الي الرحمن من جهنم يوم جلولاء ويوم رستم ويوم زحف الكوفة المقدم ويوم لاقي ضيقة مهزم وخر دين الكافرين للفم ثم كتب سعد الي عمر بما فتح الله علي المسلمين فكتب اليه عمر ان قف ولا تطلبوا غير ذلك فكتب اليه سعد ايضا انما هي سربه ادركناها	1469	-6788471551444052522	599	1192.0	481	601	99.66722106933594	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1873	false	3850561449584586599	0	183	0	941	1497	300	والارض بين ايدينا فكتب اليه عمر ان قف مكانك ولا تتبعهم واتخذ للمسلمين دار هجرة ومنزل جهاد ولا تجعل بيني وبين المسلمين بحرا فنزل سعد بالناس الانبار فاجتووها واصابتهم بها الحمي فلم توافقهم فكتب سعد الي عمر يخبره بذلك فكتب الي سعد انه لا تصلح العرب الا حيث يصلح البعير والشاة في منابت العشب فانظر فلاة في جنب البحر فارتد للمسلمين بها منزلا قال فسار سعد حتي نزل كويفة عمرو بن سعد فلم توافق الناس مع الذباب والحمي فبعث سعد رجلا من الانصار يقال له الحارث بن سلمة ويقال بل عثمان بن حنيف اخا بني عمرو بن عوففارتاد لهم موضع الكوفة اليوم فنزلها سعد بالناس وخط مسجدها وخط فيها الخطط للناس وقد كان عمر بن الخطاب خرج في تلك السنة الي الشام فنزل الجابية وفتحت عليه ايلياء مدينة بيت المقدس وبعث فيها ابو عبيدة بن الجراح حنظلة بن الطفيل السلمي الي حمص ففتحها الله علي يديه واستعمل سعد بن ابي وقاص علي المداءن رجلا من كندة يقال له شرحبيل بن السمط وهو الذي يقول فيه الشاعر الا ليتني والمرء سعد بن مالك وربراء وابن السمط في لجة البحر AUTO ذكر احوال اهل السواد	1873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1469	true	-9221730770395643154	119	300	601	1535	1535	300	والارض بين ايدينا فكتب اليه عمر ان قف مكانك ولا تتبعهم واتخذ للمسلمين دار هجرة ومنزل جهاد ولا تجعل بيني وبين المسلمين بحرا فنزل سعد بالناس الانبار فاجتووها واصابتهم بها الحمي فلم توافقهم فكتب سعد الي عمر يخبره بذلك فكتب الي سعد انه لا تصلح العرب الا حيث يصلح البعير والشاة في منابت العشب فانظر فلاة في جنب البحر فارتد للمسلمين بها منزلا قال فسار سعد حتي نزل كويفة عمرو بن سعد فلم توافق الناس مع الذباب والحمي فبعث سعد رجلا من الانصار يقال له الحارث بن سلمة-ويقال بل عثمان بن حنيف اخا بني عمرو بن عوففارتاد لهم موضع الكوفة اليوم فنزلها سعد بالناس وخط مسجدها وخط فيها الخطط للناس وقد كان عمر بن الخطاب خرج في تلك السنة الي الشام فنزل الجابية وفتحت عليه ايلياء مدينة بيت المقدس وبعث فيها ابو عبيدة بن الجراح حنظلة بن الطفيل السلمي الي حمص ففتحها الله علي يديه واستعمل سعد بن ابي وقاص علي المداءن رجلا من كندة يقال له شرحبيل بن السمط وهو الذي يقول فيه الشاعر الا ليتني والمرء سعد بن مالك وربراء وابن السمط في لجة البحر----- ذكر احوال اهل السواد-	1469	-6788471551444052522	934	1851.0	754	941	99.25611114501953	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0508	false	7188653741819363152	13	76	66	362	1503	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن سليم بن عبد الرحمن السعدي عن عثمان بن رجاء السعدي قال كان سعد بن مالك اجرا الناس واشجعهم انه نزل قصرا غير حصين بين الصفين فاشرف منه علي الناس ولو اعراه الصف فواق ناقة اخذ برمته فو-الله ما اكرثه هول تلك الايام ولا اقلقه 149 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1470	true	2349436275545477897	167	230	816	1109	1473	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن سليم بن عبد الرحمن السعدي عن عثمان بن رجاء السعدي قال كان سعد بن مالك اجرا الناس واشجعهم انه نزل قصرا غير حصين بين الصفين فاشرف منه علي الناس ولو اعراه الصف فواق ناقه اخذ برمته فو الله ما اكرثه هول تلك الايام ولا اقلقه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1470	-6788471551444052522	291	569.5	229	297	97.97979736328125	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1871	false	-7190429047733921631	210	284	1084	1455	1528	300	رجل من المسلمين ايضا--------- نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم قال ولما بلغ ذلك من قولهما سعدا خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فاعتذر اليهم واراهم ما به من القرح في فخذيه واليتيه فعذره الناس ولم يكن سعد لعمري يجبن فقال سعد يجيب جريرا فيما قال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرهم يوم الحساب فقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في --ضراب	1871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1470	true	2349436275545477897	18	142	75	682	1473	300	رجل منا يوم القادسية مع الفتح نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فبعث بها في الناس فبلغت--- سعدا فقال اللهم ان كان كاذبا او قال الذي قال رياء وسمعة وكذبا فاقطع عني لسانه ويده وقال قبيصة فو الله انه لواقف بين الصفين يومءذ اذ اقبلت نشابة لدعوة سعد حتي وقعت في لسانه فيبس شقه فما تكلم بكلمة حتي لحق بالله كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قال جرير يومءذ انا جرير كنيتي ابو عمرو قد نصر الله وسعد في القصر فاشرف عليه سعد فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرها يوم الحساب وقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في الضراب	1470	-6788471551444052522	211	234.0	166	727	29.02338409423828	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1873	false	3850561449584586599	184	300	945	1497	1497	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال قال رجل منا يوم القادسية مع الفتح نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فبعث بها في الناس فبلغت سعدا فقال اللهم ان كان كاذبا او قال الذي قال رياء وسمعة وكذبا فاقطع عني لسانه ويده وقال قبيصة فوا-لله انه لواقف بين الصفين يومءذ اذ اقبلت نشابة لدعوة سعد حتي وقعت في لسانه فيبس شقه فما تكلم بكلمة حتي لحق بالله 350 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قال جرير يومءذ انا جرير كنيتي ابو عمرو قد نصر-	1873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1470	true	2349436275545477897	0	116	0	550	1473	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال قال رجل منا يوم القادسية مع الفتح نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فبعث بها في الناس فبلغت سعدا فقال اللهم ان كان كاذبا او قال الذي قال رياء وسمعة وكذبا فاقطع عني لسانه ويده وقال قبيصة فو الله انه لواقف بين الصفين يومءذ اذ اقبلت نشابة لدعوة سعد حتي وقعت في لسانه فيبس شقه فما تكلم بكلمة حتي لحق بالله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قال جرير يومءذ انا جرير كنيتي ابو عمرو قد نصر	1470	-6788471551444052522	547	1079.5	433	554	98.73646545410156	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1874	false	-6981169049355317477	0	131	0	671	1626	300	الله وسعد في القصر فاشرف عليه سعد فقال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرها يوم الحساب وقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في الضراب فلولا جمع قعقاع بن عمرو وحمال للجوا في الكذاب هم منعوا جموعكم بطعن وضرب مثل تشقيق الاهاب ولولا ذاك الفيتم رعاعا تشل جموعكم مثل الذباب 351----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سليمان بن بشير عن ام كثير امراة همام بن الحارث النخعي-قالت شهدنا القادسية مع سعد مع ازواجنا فلما اتانا ان قد فرغ من الناس شددنا علينا ثيابنا واخذنا الهراوي ثم اتينا القتلي فما كان من المسلمين سقيناه ورفعناه وما كان من المشركين اجهزنا عليه وتبعنا الصبيان نوليهم ذلك ونصرفهم به 352 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وهو ابن الحارثعمن ادرك ذلك قال لم يكن من قباءل العرب	1874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1470	true	2349436275545477897	116	300	550	1473	1473	300	الله وسعد في القصر فاشرف عليه سعد فقال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرها يوم الحساب وقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في الضراب فلولا جمع قعقاع بن عمرو وحمال للجوا في الكذاب هم منعوا جموعكم بطعن وضرب مثل تشقيق الاهاب ولولا ذاك الفيتم رعاعا تشل جموعكم مثل الذباب كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن سليم بن عبد الرحمن السعدي عن عثمان بن رجاء السعدي قال كان سعد بن مالك اجرا الناس واشجعهم انه نزل قصرا غير حصين بين الصفين فاشرف منه علي الناس ولو اعراه الصف فواق ناقه اخذ برمته فو الله ما اكرثه هول تلك الايام ولا اقلقه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سليمان بن بشير عن ام كثير امراة همام بن الحارث النخعي قالت شهدنا القادسية مع سعد مع ازواجنا فلما اتانا ان قد فرغ من الناس شددنا علينا ثيابنا واخذنا الهراوي ثم اتينا القتلي فما كان من المسلمين سقيناه ورفعناه وما كان من المشركين اجهزنا عليه وتبعنا الصبيان نوليهم ذلك ونصرفهم به---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية-وهو ابن الحارثعمن ادرك ذلك قال لم يكن من قباءل العرب-	1470	-6788471551444052522	662	1299.5	534	929	71.2594223022461	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1874	false	-6981169049355317477	131	300	671	1626	1626	300	احد اكثر امراة يوم القادسية من بجيلة والنخع وكان في النخع سبعم-ءة امراة فارغة وفي بجيلة الف فصاهر هءلاء الف من احياء العرب وهءلاء سبعم-ءة وكانت النخع تسمي اصهار المهاجرين وبجيلة وانما جراهم علي الانتقال باثقالهم توطءة خالد والمثني بعد خالد وابي عبيد بعد المثني واهل الايام فلاقوا باسا بعد ذلك شديدا 353 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وكان بكير بن عبد الله الليثي وعتبة بن فرقد السلمي وسماك بن خرشة الانصاري وليس بابي دجانةقد خطبوا امراة يوم القادسية وكان مع الناس نساءهم وكانت مع النخع سبعم-ءة امراة فارغة وكانوا يسمون اختان المهاجرين حتي كان قريبا فتزوجهن المهاجرون قبل الفتح وبعد الفتح حتي استوعبوهن فصار اليهن سبعم-ءة رجل من الافناء فلما فرغ الناس خطب هءلاء النفر هذه المراة وهي اروي ابنة عامر الهلاليةهلال النخع وكانت اختها هنيدة تحت القعقاع بن عمرو التميمي فقالت لاختها استشيري زوجك ايهم يراه لنا ففعلت وذلك بعد الوقعة وهم بالقادسية فقال القعقاع ساصفهم في الشعر فانظري لاختك وقال ان كنت حاولت الدراهم فانكحي سماكا اخا الانصار او-	1874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1471	true	-1640906540597928622	0	166	0	954	1626	300	احد اكثر امراة يوم القادسية من بجيلة والنخع وكان في النخع سبعماءة امراة فارغة وفي بجيلة الف فصاهر هءلاء الف من احياء العرب وهءلاء سبعماءة وكانت النخع تسمي اصهار المهاجرين وبجيلة وانما جراهم علي الانتقال باثقالهم توطءة خالد والمثني بعد خالد وابي عبيد بعد المثني واهل الايام فلاقوا باسا بعد ذلك شديدا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وكان بكير بن عبد الله الليثي وعتبة بن فرقد السلمي وسماك بن خرشة الانصاري-وليس بابي دجانةقد خطبوا امراة يوم القادسية وكان مع الناس نساءهم وكانت مع النخع سبعماءة امراة فارغة وكانوا يسمون اختان المهاجرين حتي كان قريبا فتزوجهن المهاجرون قبل الفتح وبعد الفتح حتي استوعبوهن فصار اليهن سبعماءة رجل من الافناء فلما فرغ الناس خطب هءلاء النفر هذه المراة-وهي اروي ابنة عامر الهلاليةهلال النخع وكانت اختها هنيدة تحت القعقاع بن عمرو التميمي فقالت لاختها استشيري زوجك ايهم يراه لنا ففعلت وذلك بعد الوقعة وهم بالقادسية فقال القعقاع ساصفهم في الشعر فانظري لاختك وقال ان كنت حاولت الدراهم فانكحي سماكا اخا الانصار او	1471	-6788471551444052522	949	1856.5	784	960	98.85416412353516	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1875	false	-5048145683622421232	0	134	0	673	1546	300	ابن فرقد وان كنت حاولت الطعان فيممي بكيرا اذا ما الخيل جالت عن الردي وكلهم في ذروة المجد نازل فشانكم ان البيان عن الغد وقالوا وكانت العرب توقع وقعة العرب واهل فارس في القادسية فيما بين العذيب الي عدن ابين وفيما بين الابلة وايلة يرون ان ثبات ملكهم وزواله بها وكانت في كل بلد مصيخة اليها تنظر ما يكون من امرها حتي ان كان الرجل ليريد الامر فيقول لا انظر فيه حتي انظر ما يكون من امر القادسية فلما كانت وقعة القادسية سارت بها الجن فاتت بها ناسا من الانس فسبقت اخبار الانس اليهم قالوا فبدرت امراة ليلا علي جبل بصنعاء لا يدري من هي وهي تقول حييت عنا عكرم ابنة خالد وما خير زاد بالقليل المصرد وحيتك عني الشمس عند طلوعها وحياك عني كل ناج مفرد وحيتك عني عصبة نخعية حسان الوجوه امنوا	1875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1471	true	-1640906540597928622	166	300	954	1626	1626	300	ابن فرقد وان كنت حاولت الطعان فيممي بكيرا اذا ما الخيل جالت عن الردي وكلهم في ذروة المجد نازل فشانكم ان البيان عن الغد وقالوا وكانت العرب توقع وقعة العرب واهل فارس في القادسية فيما بين العذيب الي عدن ابين وفيما بين الابلة وايلة يرون ان ثبات ملكهم وزواله بها وكانت في كل بلد مصيخة اليها تنظر ما يكون من امرها حتي ان كان الرجل ليريد الامر فيقول لا انظر فيه حتي انظر ما يكون من امر القادسية فلما كانت وقعة القادسية سارت بها الجن فاتت بها ناسا من الانس فسبقت اخبار الانس اليهم قالوا فبدرت امراة ليلا علي جبل بصنعاء لا يدري من هي وهي تقول حييت عنا عكرم ابنة خالد وما خير زاد بالقليل المصرد وحيتك عني الشمس عند طلوعها وحياك عني كل ناج مفرد وحيتك عني عصبة نخعية حسان الوجوه امنوا-	1471	-6788471551444052522	672	1339.0	539	673	99.85140991210938	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0508	false	7188653741819363152	68	214	330	1088	1503	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وكتب سعد بالفتح وبعدة من قتلوا وبعدة من اصيب من المسلمين وسمي لعمر من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري وشاركهم النضر بن السري عن ابن الرفيل بن ميسور وكان كتابه اما بعد فان الله نصرنا علي اهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من اهل دينهم بعد قتال طويل وزلزال شديد وقد لقوا المسلمين بعدة لم ير الراءون مثل زهاءها فلم ينفعهم الله بذلك بل سلبهموه ونقله عنهم الي المسلمين واتبعهم المسلمون علي الانهار وعلي طفوف الاجام وفي الفجاج واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارء وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا نعلمهم الله بهم عالم CHECK متابعات وشواهد روايات الطبري في معركة القادسية كانوا يدوون بالقران اذا جن عليهم الليل دوي النحل وهم اساد الناس لا يشبههم الاسود ولم يفضل من مضي منهم من بقي الا بفضل الشهادة اذ لم تكتب لهم	508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1472	true	2483088670726828916	73	211	409	1114	1560	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وكتب سعد بالفتح وبعدة من قتلوا وبعدة من اصيب من المسلمين وسمي لعمر من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري وشاركهم النضر بن السري عن ابن الرفيل بن ميسور وكان كتابه اما بعد فان الله نصرنا علي اهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من اهل دينهم بعد قتال طويل وزلزال شديد وقد لقوا المسلمين بعدة لم ير الراءون مثل زهاءها فلم ينفعهم الله بذلك بل سلبهموه ونقله عنهم الي المسلمين واتبعهم المسلمون علي الانهار وعلي طفوف الاجام وفي الفجاج واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارء وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا نعلمهم الله بهم عالم----------------------------------------------------- كانوا يدوون بالقران اذا جن عليهم الليل دوي النحل وهم اساد الناس لا يشبههم الاسود ولم يفضل من مضي منهم من بقي الا بفضل الشهادة اذ لم تكتب لهم	1472	-6788471551444052522	705	1398.0	567	758	93.00791931152344	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1875	false	-5048145683622421232	134	216	673	1118	1546	300	بمحمد اقاموا لكسري يضربون جنوده بكل رقيق الشفرتين مهند اذا ثوب الداعي اناخوا بكلكل من الموت تسود الغياطل مجرد وسمع اهل اليمامة مجتازا يغني بهذه الابيات وجدنا الاكثرين بني تميم غداة الروع اصبرهم رجالا هم ساروا بارعن مكفهر الي لجب فزرتهم رعالا بحور للاكاسر من رجال كاسد الغاب تحسبهم جبالا تركن لهم بقادس عز فخر وبالخيفين اياما طوالا مقطمة اكفهم وسوق بمردي حيث قابلت الرجالا قال وسمع بنحو ذلك في عامة بلاد العرب 354 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1472	true	2483088670726828916	0	81	0	441	1560	300	بمحمد اقاموا لكسري يضربون جنوده بكل رقيق الشفرتين مهند اذا ثوب الداعي اناخوا بكلكل من الموت تسود الغياطل مجرد وسمع اهل اليمامة مجتازا يغني بهذه الابيات وجدنا الاكثرين بني تميم غداة الروع اصبرهم رجالا هم ساروا بارعن مكفهر الي لجب فزرتهم رعالا بحور للاكاسر من رجال كاسد الغاب تحسبهم جبالا تركن لهم بقادس عز فخر وبالخيفين اياما طوالا مقطعة اكفهم وسوق بمردي حيث قابلت الرجالا قال وسمع بنحو ذلك في عامة بلاد العرب---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1472	-6788471551444052522	440	872.5	359	445	98.87640380859375	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1875	false	-5048145683622421232	207	298	1082	1537	1546	300	354 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد بن سعيد قال لما اتي عمر بن الخطاب نزول رستم القادسية كان يستخبر الركبان عن اهل القادسية من حين يصبح الي انتصاف النهار ثم يرجع الي اهله ومنزله قال فلما لقي البشير ساله من اين فاخبره قال يا عبد الله حدثني قال هزم الله العدو وعمر يخب معه ويستخبره والاخر يسير علي ناقته ولا يعرفه حتي دخل المدينة فاذا الناس يسلمون عليه بامرة المءمنين فقال فهلا اخبرتني رحمك الله انك امير المءمنين وجعل عمر يقول لا عليك يا اخي 355 كتب	1875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1472	true	2483088670726828916	210	300	1110	1560	1560	300	لهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد بن سعيد قال لما اتي عمر بن الخطاب نزول رستم القادسية كان يستخبر الركبان عن اهل القادسية من حين يصبح الي انتصاف النهار ثم يرجع الي اهله ومنزله قال فلما لقي البشير ساله من اين فاخبره قال يا عبد الله حدثني قال هزم الله العدو وعمر يخب معه ويستخبره والاخر يسير علي ناقته ولا يعرفه حتي دخل المدينة فاذا الناس يسلمون عليه بامره المءمنين فقال فهلا اخبرتني رحمك الله انك امير المءمنين وجعل عمر يقول لا عليك يا اخي كتب-----	1472	-6788471551444052522	443	876.5	354	455	97.36264038085938	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1876	false	-8196481157897563928	0	300	0	1582	1582	300	عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا واقام المسلمون في انتظار بلوغ البشير وامر عمر يقومون اقباضهم ويحزرون جندهم ويرمون امورهم قالوا وتتابع اهل العراق من اصحاب الايام الذين شهدوا اليرموك ودمشق ورجعوا ممدين لاهل القادسية فتوافوا بالقادسية من الغد ومن بعد الغد وجاء اولهم يوم اغواث واخرهم من بعد الغد من يوم الفتح وقدمت امداد فيها مراد وهمدان ومن افناء الناس فكتبوا فيهم الي عمر يسالونه عما ينبغي ان يسار بهم فيهم وهذا الكتاب الثاني بعد الفتحمع نذير بن عمرو ولما اتي عمر الفتح قام في الناس فقرا عليهم الفتح وقال اني حريص علي الا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفسي مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرض علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت وان انا حملتها واستتبعتها الي بيتي شقيت ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب قالوا وكتبوا الي عمر مع انس بن الحليس ان اقواما من اهل السواد ادعوا عهودا ولم يقم علي عهد اهل الايام لنا ولم يف به احد علمناه الا اهل بانقيا وبسما واهل اليس الاخرة وادعي اهل السواد ان فارس اكرهوهم وحشروهم فلم يخالفوا الينا ولم يذهبوا في الارض وكتب مع ابي الهياج الاسدي يعني ابن مالك ان اهل السواد جلوا فجاءنا من امسك بعهده ولم يجلب علينا فتممنا لهم ما كان بين المسلمين قبلنا وبينهم وزعموا ان اهل السواد قد لحقوا بالمداءن فاحدث الينا فيمن تم وفيمن جلا وفيمن ادعي انه استكره وحشر فهرب ولم يقاتل او استسلم فانا بارض رغيبة والارض خلاء من اهلها وعددنا قليل وقد كثر اهل صلحنا وان اعمر لنا واوهن لعدونا تالفهم فقام عمر في الناس فقال انه من يعمل بالهوي والمعصية-	1876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1473	true	9012395692564864486	2	299	10	1588	1592	300	عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا واقام المسلمون في انتظار بلوغ البشير وامر عمر يقومون اقباضهم ويحزرون جندهم ويرمون امورهم قالوا وتتابع اهل العراق من اصحاب الايام الذين شهدوا اليرموك ودمشق ورجعوا ممدين لاهل القادسية فتوافوا بالقادسية من الغد ومن بعد الغد وجاء اولهم يوم اغواث واخرهم من بعد الغد من يوم الفتح وقدمت امداد فيها مراد وهمدان ومن افناء الناس فكتبوا فيهم الي عمر يسالونه عما ينبغي ان يسار به- فيهم-وهذا الكتاب الثاني بعد الفتحمع نذير بن عمرو ولما اتي عمر الفتح قام في الناس فقرا عليهم الفتح وقال اني حريص علي الا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفس- مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرض علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت وان انا حملتها واستتبعتها الي بيتي شقيت ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب قالوا وكتبوا الي عمر مع انس بن الحليس ان اقواما من اهل السواد ادعوا عهودا ولم يقم علي عهد اهل الايام لنا ولم يف به احد علمناه الا اهل بانقيا وبسما واهل اليس الاخرة وادعي اهل السواد ان فارس اكرهوهم وحشروهم فلم يخالفوا الينا ولم يذهبوا في الارض وكتب مع ابي الهياج الاسدي-يعني ابن مالك-ان اهل السواد جلوا فجاءنا من امسك بعهده ولم يجلب علينا فتممنا لهم ما كان بين المسلمين قبلنا وبينهم وزعموا ان اهل السواد قد لحقوا بالمداءن فاحدث الينا فيمن تم وفيمن جلا وفيمن ادعي انه استكره وحشر فهرب ولم يقاتل او استسلم فانا بارض رغيبة والارض خلاء من اهلها وعددنا قليل وقد كثر اهل صلحنا وان اعمر لنا واوهن لعدونا تالفهم فقام عمر في الناس فقال انه من يعمل بالهوي والمعصية	1473	-6788471551444052522	1577	3124.0	1281	1583	99.6209716796875	292	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1877	false	-6908210195406714997	1	300	5	1478	1478	300	حظه ولا يضر الا نفسه ومن يتبع السنة وينته الي الشراءع ويلزم السبيل النهج ابتغاء ما عند الله لاهل الطاعة اصاب امره وظفر بحظه وذلك بان الله عز وجل يقول ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقد ظفر اهل الايام والقوادس بما يليهم وجلا اهله واتاهم من اقام علي عهدهم فما رايكم فيمن زعم انه استكره وحشر وفيمن لم يدع ذلك ولم يقم وجلا وفيمن اقام ولم يدع شيءا ولم يجل وفيمن استسلم فاجمعوا علي ان الوفاء لمن اقام وكف لم يزده غلبه الا خيرا وان من ادعي فصدق او وفي فبمنزلتهم وان كذب نبذ اليهم واعادوا صلحهم وان يجعل امر من جلا اليهم فان شاءوا وادعوهم وكانوا لهم ذمة وان شاءوا تموا علي منعهم من ارضهم ولم يعطوهم الا القتال وان يخيروا من اقام واستسلم الجزاء او الجلاء وكذلك الفلاح وكتب جواب كتاب انس بن الحليس اما بعد فان الله جل وعلا انزل في كل شء رخصة في بعض الحالات الا في امرين العدل في السيرة والذكر فاما الذكر فلا رخصة فيه في حاح له ولم يرض منه الا بالكثير واما العدل فلا رخصة فيه في قريب ولا بعيد ولا في شدة ولا رخاء والعدل وان رءي لينافهو اقوي واطفا للجور واقمع للباطل من الجور وان رءي شديدا فهو انكش للكفر فمن تم علي عهده من اهل السواد ولم يعن عليكم بشء فلهم الذمة وعليهم الجزية واما من ادعي انه استكره ممن لم يخالفهم اليكم او يذهب في الارض فلا تصدقوهم بما ادعوا من ذلك الا ان تشاءوا وان لم تشاءوا فانبذوا اليهم وابلغوهم مامنهم واجابهم في كتاب ابي الهياج اما من اقام ولم يجل وليس له عهد فلهم ما لاهل العهد بمقامهم لكم وكفهم عنكم اجابة وكذلك الفلاحون اذا فعلوا ذلك وكل من ادعي ذلك فصدق فلهم الذمة وان كذبوا نبذ اليهم واما من اعان وجلا فذلك امر جعله الله لكم فان شءتم فادعوهم الي-	1877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1474	true	-5012542337525412407	0	297	0	1471	1484	300	حظه ولا يضر الا نفسه ومن يتبع السنة وينته الي الشراءع ويلزم السبيل النهج ابتغاء ما عند الله لاهل الطاعة اصاب امره وظفر بحظه وذلك بان الله عز وجل يقول ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقد ظفر اهل الايام والقوادس بما يليهم وجلا اهله واتاهم من اقام علي عهدهم فما رايكم فيمن زعم انه استكره وحشر وفيمن لم يدع ذلك ولم يقم وجلا وفيمن اقام ولم يدع شيءا ولم يجل وفيمن استسلم فاجمعوا علي ان الوفاء لمن اقام وكف لم يزده غلبه الا خيرا وان من ادعي فصدق او وفي فبمنزلتهم وان كذب نبذ اليهم واعادوا صلحهم وان يجعل امر من جلا اليهم فان شاءوا وادعوهم وكانوا لهم ذمة وان شاءوا تموا علي منعهم من ارضهم ولم يعطوهم الا القتال وان يخيروا من اقام واستسلم الجزاء او الجلاء وكذلك الفلاح وكتب جواب كتاب انس بن الحليس اما بعد فان الله جل وعلا انزل في كل شء رخصة في بعض الحالات الا في امرين العدل في السيرة والذكر فاما الذكر فلا رخصة فيه في حالة و--لم يرض منه الا بالكثير واما العدل فلا رخصة فيه في قريب ولا بعيد ولا في شدة ولا رخاء والعدل-وان رءي لينافهو اقوي واطفا للجور واقمع للباطل من الجور وان رءي شديدا فهو انكش للكفر فمن تم علي عهده من اهل السواد ولم يعن عليكم بشء فلهم الذمة وعليهم الجزية واما من ادعي انه استكره ممن لم يخالفهم اليكم او يذهب في الارض فلا تصدقوهم بما ادعوا من ذلك الا ان تشاءوا وان لم تشاءوا فانبذوا اليهم وابلغوهم مامنهم واجابهم في كتاب ابي الهياج اما من اقام ولم يجل وليس له عهد فلهم ما لاهل العهد بمقامهم لكم وكفهم عنكم اجابة وكذلك الفلاحون اذا فعلوا ذلك وكل من ادعي ذلك فصدق فلهم الذمة وان كذبوا نبذ اليهم واما من اعان وجلا فذلك امر جعله الله لكم فان شءتم فادعوهم الي	1474	-6788471551444052522	1466	2921.5	1171	1474	99.45726013183594	294	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0509	false	2693245385660213744	0	36	0	191	1499	300	عنوة وكذلك كل ارض الا الحصون فجلا اهلها فدعوا الي الصلح والذمة فاجابوا وتراجعوا فصاروا ذمة وعليهم الجزاء ولهم المنعة وذلك هو السنة كذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدومة وبقي ما كان لال	509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1475	true	7775400215140056069	267	300	1375	1548	1548	300	عنوة وكذلك كل ارض الا الحصون فجلا اهلها فدعوا الي الصلح والذمة فاجابوا وتراجعوا فصاروا ذمة وعليهم الجزاء ولهم المنعة وذلك هو السنة كذلك صنع رسول الله ص----------------- بدومة وبقي ما كان لال-	1475	-6788471551444052522	173	329.5	141	191	90.57591247558594	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1878	false	9144404534837980555	3	280	14	1448	1547	300	في ارضهم ولهم الذمة وعليهم الجزية وان كرهوا ذلك فاقسموا ما افاء الله عليكم منهم فلما قدمت كتب عمر علي سعد بن مالك والمسلمين عرضوا علي من يليهم ممن جلا وتنحي عن السواد ان يتراجعوا ولهم الذمة وعليهم الجزية فتراجعوا وصاروا ذمة كمن تم ولزم عهده الا ان خراجهم اثقل فانزلوا من ادعي الاستكراه وهرب منزلتهم وعقدوا لهم وانزلوا من اقام منزلة ذي العهد وكذلك الفلاحين ولم يدخلوا في الصلح ما كان لال كسري ولا ما كان لمن خرج معهم ولم يجبهم الي واحدة من اثنتين الاسلام او الجزاء فصارت فيءا لمن افاء الله عليه فهي والصوافي الاولي ملك لمن افاء الله عليه وساءر السواد ذمة واخذوهم بخراج كسري وكان خراج كسري علي رءوس الرجال علي ما في ايديهم من الحصة والاموال وكان مما افاء الله عليهم ما كان لال كسري ومن صوب معهم وعيال من قاتل معهم وماله وما كان لبيوت النيران والاجام ومستنقع المياه وما كان للسكك وما كان لال كسري فلم يتات قسم ذلك الفء الذي كان لال كسري ومن صوب معهم لانه كان متفرقا في كل السواد فكان يليه لاهل الفء من وثقوا به وتراضوا عليه فهو الذي يتداعاه اهل الفء لا عظم السواد وكانت الولاة عند تنازعهم فيها تهاون بقسمه بينهم فذلك الذي شبه علي الجهلة امر السواد ولو ان الحلماء جامعوا السفهاء الذين سالوا الولاة قسمه لقسموه بينهم ولكن الحلماء ابوا فتابع الولاة الحلماء وترك قول السفهاء كذلك صنع علي رحمه الله وكل من طلب اليه قسم ذلك فانما تابع الحلماء وترك قول الشفهاء وقالوا لءلا يضرب بعضهم وجوه بعص 356 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة وسفيان عن ماهان قالوا فتح ال-----------------له السواد---------------- عنوة وكذلك كل ارض بينها وبين نهر بلخالا حصنا ودعوا الي الصلح ------------------------فصاروا ذمه	1878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1475	true	7775400215140056069	0	283	0	1466	1548	300	في ارضهم ولهم الذمة وعليهم الجزية وان كرهوا ذلك فاقسموا ما افاء الله عليكم منهم فلما قدمت كتب عمر علي سعد بن مالك والمسلمين عرضوا علي من يليهم ممن جلا وتنحي عن السواد ان يتراجعوا ولهم الذمة وعليهم الجزية فتراجعوا وصاروا ذمة كمن تم ولزم عهده الا ان خراجهم اثقل فانزلوا من ادعي الاستكراه وهرب منزلتهم وعقدوا لهم وانزلوا من اقام منزلة ذي العهد وكذلك الفلاحين ولم يدخلوا في الصلح ما كان لال كسري ولا ما كان لمن خرج معهم ولم يجبهم الي واحدة من اثنتين الاسلام او الجزاء فصارت فيءا لمن افاء الله عليه فهي والصوافي الاولي ملك لمن افاء الله عليه وساءر السواد ذمة واخذوهم بخراج كسري وكان خراج كسري علي رءوس الرجال علي ما في ايديهم من الحصة والاموال وكان مما افاء الله عليهم ما كان لال كسري ومن صوب معهم وعيال من قاتل معهم وماله وما كان لبيوت النيران والاجام ومستنقع المياه وما كان للسكك وما كان لال كسري فلم يتات قسم ذلك الفء الذي كان لال كسري ومن صوب معهم لانه كان متفرقا في كل السواد فكان يليه لاهل الفء من وثقوا به وتراضوا عليه فهو الذي يتداعاه اهل الفء لا-عظم السواد وكانت الولاة عند تنازعهم فيها تهاون بقسمه بينهم فذلك الذي شبه علي الجهلة امر السواد ولو ان الحلماء جامعوا السفهاء الذين سالوا الولاة قسمه لقسموه بينهم ولكن الحلماء ابوا فتابع الولاة الحلماء وترك قول السفهاء كذلك صنع علي رحمه الله وكل من طلب اليه قسم ذلك فانما تابع الحلماء وترك قول السفهاء وقالوا لءلا يضرب بعضهم وجوه بعض ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف--------------- عن محمد بن قيس عن عامر الشعبي قال قلت له السواد ما حاله قال اخذ عنوة وكذلك كل ارض الا الحصون فجلا اهلها ف-----دعوا الي الصلح والذمة فاجابوا وتراجعوا فصاروا ذمة	1475	-6788471551444052522	1373	2661.5	1106	1491	92.08584594726562	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0509	false	2693245385660213744	36	280	191	1402	1499	300	كسري ومن خرج معهم فيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لمن افاءه الله عليه 151 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن ابي الحسن قال عامة ما اخذ المسلمون عنوة فدعوهم الي الرجوع والذمة وعرضوا عليهم الجزاء فقبلوه ومنعوهم 152 وعن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال قلت له ان اناسا يزعمون ان اهل السواد عبيد فقال فعلام يءخذ الجزاء من العبيد اخذ السواد عنوة وكل ارض علمتها الا حصنا في جبل او نحوه فدعوا الي الرجوع فرجعوا وقبل منهم الجزاء وصاروا ذمة وانما يقسم من الغناءم ما تغنم فاما ما لم يغنم واجاب اهله الي الجزاء من قبل ان يتغنم فلهم جرت السنة بذلك 153 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ضمرة عن عبد الله بن المستورد عن محمد بن سيرين قال البلدان كلها اخذت عنوة الا حصون قليلة عاهدوا قبل ان ينزلوا ثم دعوا يعني الذين اخذوا عنوةالي الرجوع والجزاء فصاروا ذمة اهل السواد والجبل كله امر لم يزل يصنع في اهل الفء وانما عمل عمر والمسلمون في هذا الجزاء والذمة علي اجريا ما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وقد كان بعث خالد بن الوليد من تبوك الي دومة الجندل فاخذها عنوة واخذ ملكها اكيدر بن عبد الملك اسيرا فدعاه الي الذمة والجزاء وقد اخذت بلاده عنوة واخذ اسيرا وكذلك فعل بابني عريض وقد اخذا فادعيا انهما اوداءه فعقد لهما علي الجزاء والذمة وكذلك كان امر يحنه -بن رءية صاحب ايلة وليس المعمول به من الاشياء كرواية الخاصة من روي	509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1476	true	6867679587606715095	0	300	0	1490	1490	300	كسري ومن خرج معهم فيءا لمن افاءه الله عليه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة وسفيان عن ماهان قالوا فتح الله السواد عنوةوكذلك كل ارض بينها وبين نهر بلخالا حصنا ودعوا الي الصلح فصاروا ذمه وصارت لهم ارضوهم ولم يدخلوا في ذلك اموال ال كسري ومن اتبعهم فصارت فيءا لمن افاءه الله عليه ولا يكون شء من الفتوح فيءا حتي يقسم وهو قوله ما غنمتم من شء مما اقتسمتم كتب الي السري عن شعيب عن سيف -------------------------------------------------------عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن ابي الحسن قال عامة ما اخذ المسلمون عنوة فدعوهم الي الرجوع والذمة وعرضوا عليهم الجزاء فقبلوه ومنعوهم---- وعن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال قلت له ان اناسا يزعمون ان اهل السواد عبيد فقال فعلام يءخذ الجزاء من العبيد اخذ السواد عنوة وكل ارض علمتها الا حصنا في جبل او نحوه فدعوا الي الرجوع فرجعوا وقبل منهم الجزاء وصاروا ذمة وانما يقسم من الغناءم ما تغنم فاما ما لم يغنم واجاب اهله الي الجزاء من قبل ان يتغنم فلهم جرت السنة بذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ضمرة عن عبد الله بن المستورد عن محمد بن سيرين قال البلدان كلها اخذت عنوة الا حصون قليلة عاهدوا قبل ان ينزلوا ثم دعوا-يعني الذين اخذوا عنوةالي الرجوع والجزاء فصاروا ذمة اهل السواد والجبل كله امر لم يزل يصنع في اهل الفء وانما عمل عمر والمسلمون في هذا الجزاء والذمة علي اجريا ما عمل به رسول الله ص في -----------------ذلك وقد كان بعث خالد بن الوليد من تبوك الي دومة الجندل فاخذها عنوة واخذ ملكها اكيدر بن عبد الملك اسيرا فدعاه الي الذمة والجزاء وقد اخذت بلاده عنوة واخذ اسيرا وكذلك فعل بابني عريض وقد اخذا فادعيا انهما اوداءه فعقد لهما علي الجزاء والذمة وكذلك كان امر يحنه ابن رءبة صاحب ايلة وليس المعمول به من الاشياء كرواية الخاصة من روي-	1476	-6788471551444052522	1124	2003.0	902	1572	71.50127410888672	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1878	false	9144404534837980555	250	300	1301	1547	1547	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة وسفيان عن ماهان قالوا فتح الله السواد عنوة وكذلك كل ارض بينها وبين نهر بلخالا حصنا ودعوا الي الصلح فصاروا ذمه وصارت لهم ارضوهم ولم يدخلوا في ذلك اموال ال كسري ومن اتبعهم فصارت فيءا لمن افاءه الله عليه ولا يكون-	1878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1476	true	6867679587606715095	9	58	43	289	1490	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة وسفيان عن ماهان قالوا فتح الله السواد عنوة-وكذلك كل ارض بينها وبين نهر بلخالا حصنا ودعوا الي الصلح فصاروا ذمه وصارت لهم ارضوهم ولم يدخلوا في ذلك اموال ال كسري ومن اتبعهم فصارت فيءا لمن افاءه الله عليه ولا يكون	1476	-6788471551444052522	245	480.0	197	247	99.1902847290039	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1879	false	1458904016750120654	15	300	69	1445	1445	300	وعن سيف عن حجاج الصواف عن مسلم مولي حذيفة قال تزوج المهاجرون والانصار في اهل السواد يعني في اهل الكتابين منهم ولو كانوا عبيدا لم يستحلوا ذلك ولم يحل لهم ان ينكحوا اماء اهل الكتاب لان الله تعالي يقول ومن لم يستطع منكم طولا الاية ولم يقل فتياتهم من اهل الكتابين 358 وعن سيف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال بعث عمر بن الخطاب الي حذيفة بعد ما ولاه المداءن وكثر المسلمات انه بلغني انك تزوجت امراة من اهل المداءن من اهل الكتاب فطلقها فكتب اليه لا افعل حتي تخبرني احلال ام حرام وما اردت بذلك فكتب اليه لا بل حلال ولكن في نساء الاعاجم خلابة فان اقبلتم عليهن غلبنكم علي نساءكم فقال الان فطلقها 359 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اشعث بن سوار عن ابي الزبير عن جابر قال شهدت القادسية مع سعد فتزوجنا نساء اهل الكتاب ونحن لا نجد كثير مسلمات فلما قفلنا فمنا من طلق ومنا من امسك 360 وعن سيف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال اخذ السواد عنوة فدعوا الي الرجوع والجزاء فاجابوا اليه فصاروا ذمة الا ما كان لال كسري واتباعهم فصار فيءا لاهله وهو الذي يتحجي اهل الكوفة الي ان جهل ذلك فحسبوه السواد كله واما سوادهم فذلك 361 وعن سيف عن المستنير بن يزيد عن ابراهيم بن يزيد النخعي قال اخذ السواد عنوة فدعوا الي الرجوع فمن اجاب فعليه الجزية وله الذمة ومن ابي صار ماله فيءا فلا يحل بيع شء من ذلك الفء فيما بين الجبل الي العذيب من ارض السواد ولا في الجبل 362 وعن سيف عن محمد بن قيس عن الشعبي بمثله لا يحل بيع شء من ذلك الفء فيما بين الجبل والعذيب 363 وعن سيف عن عمرو بن محمد عن-	1879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1477	true	-3180451421099126239	11	289	56	1408	1465	300	وعن سيف عن حجاج الصواف عن مسلم مولي حذيفة قال تزوج المهاجرون والانصار في اهل السواد-يعني في اهل الكتابين منهم ولو كانوا عبيدا لم يستحلوا ذلك ولم يحل لهم ان ينكحوا اماء اهل الكتاب لان الله تعالي يقول ومن لم يستطع منكم طولا الاية ولم يقل فتياتهم من اهل الكتابين---- وعن سيف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال بعث عمر بن الخطاب الي حذيفة بعد ما ولاه المداءن وكثر المسلمات انه بلغني انك تزوجت امراة من اهل المداءن من اهل الكتاب فطلقها فكتب اليه لا افعل حتي تخبرني احلال ام حرام وما اردت بذلك فكتب اليه لا بل حلال ولكن في نساء الاعاجم خلابة فان اقبلتم عليهن غلبنكم علي نساءكم فقال الان فطلقها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اشعث بن سوار عن ابي الزبير عن جابر قال شهدت القادسية مع سعد فتزوجنا نساء اهل الكتاب ونحن لا نجد كثير مسلمات فلما قفلنا فمنا من طلق ومنا من امسك---- وعن سيف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير قال اخذ السواد عنوة فدعوا الي الرجوع والجزاء فاجابوا اليه فصاروا ذمة الا ما كان لال كسري واتباعهم فصار فيءا لاهله وهو الذي يتحجي اهل الكوفة الي ان جهل ذلك فحسبوه السواد كله واما سوادهم فذلك---- وعن سيف عن المستنير بن يزيد عن ابراهيم بن يزيد النخعي قال اخذ السواد عنوة فدعوا الي الرجوع فمن اجاب فعليه الجزية وله الذمة ومن ابي صار ماله فيءا فلا يحل بيع شء من ذلك الفء فيما بين الجبل الي العذيب من ارض السواد ولا في الجبل---- وعن سيف عن محمد بن قيس عن الشعبي بمثله لا يحل بيع شء من ذلك الفء فيما بين الجبل والعذيب---- وعن سيف عن عمرو بن محمد عن	1477	-6788471551444052522	1351	2653.0	1074	1377	98.1118392944336	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0508	false	7188653741819363152	247	274	1261	1390	1503	300	قال والثبت عندنا انها كانت في سنة اربع عشرة واما محمد بن اسحاق فانه قال كانت سنة خمس عشرة وقد مضي ذكري الرواية عنه بذلك AUTO ذكر	508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1478	true	-6410461070931238020	199	225	976	1100	1502	300	قال والثبت عندنا انها كانت في سنة اربع عشرة واما محمد بن اسحاق فانه قال كانت سنة خمس عشرة وقد مضي ذكري الرواية عنه بذلك----- ذكر	1478	-6788471551444052522	124	241.0	98	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0510	false	-7595596485963640556	0	72	0	376	1537	300	سنة اربع عشرة امر عمر بن الخطاب رحمه الله فيما زعم الواقدي الناس بالقيام في المساجد في شهر رمضان بالمدينة وكتب الي الامصار يامر المسلمين بذلك وفي هذه السنة اعني سنة اربع عشرةوجه عمر بن الخطاب عتبة -بن غزوان الي البصرة وامره بنزولها بمن معه وقطع مادة اهل فارس عن الذين بالمداءن ونواحيها منهم في قول المداءني وروايته وزعم سيف ان البصرة مصرت في ربيع سنة ست عشرة وان عتبة بن غزوان	510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1478	true	-6410461070931238020	231	300	1129	1502	1502	300	سنة اربع عشرة امر عمر بن الخطاب رحمه الله-فيما زعم الواقدي-الناس بالقيام في المساجد في شهر رمضان بالمدينة وكتب الي الامصار يامر المسلمين بذلك وفي هذه السنة-اعني سنة اربع عشرةوجه عمر بن الخطاب عتبة ابن غزوان الي البصرة وامره بنزولها بمن معه وقطع مادة اهل فارس عن الذين بالمداءن ونواحيها منهم في قول المداءني وروايته وزعم سيف ان البصرة مصرت في ربيع سنة ست عشرة وان عتبة بن غزوان-	1478	-6788471551444052522	372	719.0	304	377	98.67373657226562	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1880	false	2289831824663478635	11	212	58	1040	1460	300	ازمان عثمان فان يكن عثمان اخطا فالذين قبلوا منه الخطا اخطا وهم الذين اخذنا عنهم ديننا واقطع عمر طلحة وجرير بن عبد الله والربيل بن عمرو واقطع ابا مفزر دار الفيل في عدد ممن اخذنا عنهم وانما القطاءع علي وجه النفل من خمس ما افاء الله وكتب عمر الي عثمان بن حنيف مع جرير اما بعد فاقطع جرير -بن عبد الله قدر ما يقوته لا وكس ولا شطط فكتب عثمان الي عمر ان جريرا قدم علي بكتاب منك تقطعه ما يقوته فكرهت ان امضي ذلك حتي اراجعك فيه فكتب اليه عمر ان قد صدق جرير فانفذ ذلك وقد احسنت في مءامرتي واقطع ابا موسي واقطع علي رحمه الله كردوس بن هانء الكردوسية واقطع سويد بن غفلة الجعفي 364 وعن سيف عن ثابت بن هريم عن سويد بن غفلة قال استقطعت عليا رحمه الله فقال اكتب هذا ما اقطع علي سويدا ارضا لداذويه ما بين كذا الي كذا وما شاء الله 365 وعن سيف عن المستنير عن ابراهيم بن يزيد قال قال عمر اذا عاهدتم قوما فابرءوا اليهم من معرة الجيوش فكانوا يكتبون في الصلح لمن عاهدوا ونبرا اليكم من معرة الجيوش 365 وقال الواقدي كانت وقعة القادسية وافتتاحها سنة ست عشرة وكان بعض اهل الكوفة يقول كانت وقعة القادسية سنة خمس	1880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1478	true	-6410461070931238020	0	198	0	971	1502	300	ازمان عثمان فان يكن عثمان اخطا فالذين قبلوا منه الخطا اخطا وهم الذين اخذنا عنهم ديننا واقطع عمر طلحة وجرير بن عبد الله والربيل بن عمرو واقطع ابا مفزر دار الفيل في عدد ممن اخذنا عنهم وانما القطاءع علي وجه النفل من خمس ما افاء الله وكتب عمر الي عثمان بن حنيف مع جرير اما بعد فاقطع جرير ابن عبد الله قدر ما يقوته لا وكس ولا شطط فكتب عثمان الي عمر ان جريرا قدم علي بكتاب منك تقطعه ما يقوته فكرهت ان امضي ذلك حتي اراجعك فيه فكتب اليه عمر ان قد صدق جرير فانفذ ذلك وقد احسنت في مءامرتي واقطع ابا موسي واقطع علي رحمه الله كردوس بن هانء الكردوسية واقطع سويد بن غفلة الجعفي---- وعن سيف عن ثابت بن هريم عن سويد بن غفلة قال استقطعت عليا رحمه الله فقال اكتب هذا ما اقطع علي سويدا ارضا لداذويه ما بين كذا الي كذا وما شاء الله---- وعن سيف عن المستنير عن ابراهيم بن يزيد قال قال عمر اذا عاهدتم قوما فابرءوا اليهم من معرة الجيوش فكانوا يكتبون في الصلح لمن عاهدوا ونبرا اليكم من معرة الجيوش---- وقال الواقدي كانت وقعة القادسية وافتتاحها سنة ست عشرة وكان بعض اهل الكوفة يقول كانت وقعة القادسية سنة خمس	1478	-6788471551444052522	970	1915.5	772	983	98.67752075195312	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0510	false	-7595596485963640556	92	192	476	990	1537	300	واما محمد بن بشار فانه حدثنا قال حدثنا صفوان بن عيسي الزهري قال حدثنا عمرو بن عيسي ابو نعامة العدوي قال سمعت خالد بن عمير وشويسا ابا الرقاد قالا بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان فقال له انطلق انت ومن معك حتي اذا كنتم في اقصي ارض العرب وادني ارض العجم فاقيموا فاقبلوا حتي اذا كانوا بالمربد وجدوا هذا الكذان قالوا ما هذه البصرة فساروا حتي بلغوا حيال الجسر الصغير فاذا فيه حلفاء وقصب نابتة فقالوا هاهنا امرتم فنزلوا دون صاحب الفرات فاتوه فقالوا ان هاهنا قوما معهم راية وهم يريدونك فاقبل في اربعة الاف اسوار فقال ما هم	510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1479	true	2922087952705580703	200	300	1044	1557	1557	300	واما محمد بن بشار فانه حدثنا قال حدثنا صفوان بن عيسي الزهري قال حدثنا عمرو بن عيسي ابو نعامة العدوي قال سمعت خالد بن عمير وشويسا ابا الرقاد قالا بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان فقال له انطلق انت ومن معك حتي اذا كنتم في اقصي ارض العرب وادني ارض العجم فاقيموا فاقبلوا حتي اذا كانوا بالمربد وجدوا هذا الكذان قالوا ما هذه البصرة فساروا حتي بلغوا حيال الجسر الصغير فاذا فيه حلفاء وقصب نابتة فقالوا هاهنا امرتم فنزلوا دون صاحب الفرات فاتوه فقالوا ان هاهنا قوما معهم راية وهم يريدونك فاقبل في اربعة الاف اسوار فقال ما هم-	1479	-6788471551444052522	513	1021.0	414	514	99.80545043945312	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1880	false	2289831824663478635	218	300	1069	1460	1460	300	كتب الي السري عن شعيب عنه فحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن ابي مخنف عن مجالد عن الشعبي قال قتل مهران سنة اربع عشرة في صفر فقال عمر لعتبة يعني ابن غزوان قد فتح الله جل وعز علي اخوانكم الحيرة وما حولها وقتل عظيم من عظماءها ولست امن ان يمدهم اخوانهم من اهل فارس فاني اريد ان اوجهك الي ارض الهند لتمنع اهل تلك الجيزة من امداد اخوانهم علي اخوانكم وتقاتلهم لعل الله ان يفتح عليكم فسر علي-	1880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1479	true	2922087952705580703	18	99	94	485	1557	300	كتب الي السري عن شعيب عنه فحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن ابي مخنف عن مجالد عن الشعبي قال قتل مهران سنة اربع عشرة في صفر فقال عمر لعتبة-يعني ابن غزوان قد فتح الله جل وعز علي اخوانكم الحيرة وما حولها وقتل عظيم من عظماءها ولست امن ان يمدهم اخوانهم من اهل فارس فاني اريد ان اوجهك الي ارض الهند لتمنع اهل تلك الجيزة من امداد اخوانهم علي اخوانكم وتقاتلهم لعل الله ان يفتح عليكم فسر علي	1479	-6788471551444052522	390	770.0	310	392	99.48979949951172	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1881	false	1847821831659632487	0	102	0	558	1563	300	بركة الله واتق الله ما استطعت واحكم بالعدل وصل الصلاة لوقتها واكثر ذكر الله فاقبل عتبة في ثلاثم-ءة وبضعة عشر رجلا وضوي اليه قوم من الاعراب واهل البوادي فقدم البصرة في خمسم-ءة يزيدون قليلا او ينقصون قليلا فنزلها في شهر ربيع الاول او الاخرسنة اربع عشرة والبصرة يومءذ تدعي ارض الهند فيها حجارة بيض خشن فنزل الخريبة وليس بها الا سبع دساكر بالزابوقة والخريبة وموضع بني تميم والازد ثنتان بالخريبة وثنتان بالازد وثنتان في موضع بني تميم وواحدة بالزابوقة فكتب الي عمر ووصف له منزله فكتب اليه عمر اجمع للناس موضعا واحدا ولا تفرقهم فاقام عتبة اشهرا لا يغزو ولا يلقي احدا	1881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1479	true	2922087952705580703	99	200	485	1044	1557	300	بركة الله واتق الله ما استطعت واحكم بالعدل وصل الصلاة لوقتها واكثر ذكر الله فاقبل عتبة في ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا وضوي اليه قوم من الاعراب واهل البوادي فقدم البصره في خمسماءة يزيدون قليلا او ينقصون قليلا فنزلها في شهر ربيع الاول-او الاخرسنة اربع عشرة والبصرة يومءذ تدعي ارض الهند فيها حجارة بيض خشن فنزل الخريبة وليس بها الا سبع دساكر بالزابوقة والخريبة وموضع بني تميم والازد ثنتان بالخريبة وثنتان بالازد وثنتان في موضع بني تميم وواحدة بالزابوقة فكتب الي عمر ووصف له منزله فكتب اليه عمر اجمع للناس موضعا واحدا ولا تفرقهم فاقام عتبة اشهرا لا يغزو ولا يلقي احدا	1479	-6788471551444052522	556	1096.0	455	560	99.28571319580078	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0510	false	-7595596485963640556	192	300	990	1537	1537	300	الا ما اري اجعلوا في اعناقهم الحبال واءتوني بهم فجعل عتبة يزجل وقال اني شهدت الحرب مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا زالت الشمس قال احملوا فحملوا عليهم فقتلوهم اجمعين فلم يبق منهم احد الا صاحب الفرات اخذوه اسيرا فقال عتبة بن غزوان ابغوا لنا منزلا هو انزه من هذا وكان يوم عكاك وومد فرفعوا له منبرا فقام يخطب فقال ان الدنيا قد تصرمت وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الا وانكم منتقلون منها الي دار القرار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وقد ذكر لي لو ان صخرة القيت من شفير جهنم هوت سبعين خريفا ولتملانها اوعجبتم ولقد ذكر لي ان ما بين مصراعين-	510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1480	true	1705723324930633533	0	103	0	527	1542	300	الا ما اري اجعلوا في اعناقهم الحبال وا-توني بهم فجعل عتبة يزجل وقال اني شهدت الحرب مع النبي ص----------------- حتي اذا زالت الشمس قال احملوا فحملوا عليهم فقتلوهم اجمعين فلم يبق منهم احد الا صاحب الفرات اخذوه اسيرا فقال عتبة بن غزوان ابغوا لنا منزلا هو انزه من هذا-وكان يوم عكاك وومد-فرفعوا له منبرا فقام يخطب فقال ان الدنيا قد تصرمت وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الا وانكم منتقلون منها الي دار القرار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وقد ذكر لي لو ان صخرة القيت من شفير جهنم هوت سبعين خريفا ولتملانه- اوعجبتم ولقد ذكر لي ان ما بين مصراعين	1480	-6788471551444052522	526	1014.0	424	548	95.98540496826172	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0511	false	-1781396662942143802	0	54	0	280	1504	300	من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه يوم وهو كظيظ بزحام ولقد رايتني وانا سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فما منا من اولءك السبعة من احد الا وهو امير مصر من الامصار وسيجربون الناس بعدنا	511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1480	true	1705723324930633533	103	154	527	790	1542	300	من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه يوم وهو كظيظ بزحام ولقد رايتني وانا سابع سبعة مع النبي ص----------------- ما لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فما منا من اولءك السبعة من احد الا وهو امير مصر من الامصار وسيجربون الناس بعدنا	1480	-6788471551444052522	263	513.0	212	280	93.92857360839844	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1881	false	1847821831659632487	103	250	562	1316	1563	300	وعن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما توجه عتبة بن غزوان المازني من بني مازن بن منصور من المداءن الي فرج الهند نزل علي الشاطء بحيال جزيرة العرب فاقام قليلا ثم ارز ثم شكوا ذلك حتي امره عمر بان ينزل الحجر بعد ثلاثة اوطان اذا اجتووا الطين فنزلوا في الرابعة البصرة والبصرة كل ارض حجارتها جصوامر لهم بنهر يجري من دجلة فساقوا اليها نهرا للشفة وكان ايطان اهل البصرة البصرة اليوم وايطان اهل الكوفة الكوفة اليوم في شهر واحد فاما اهل الكوفة فكان مقامهم قبل نزولها المداءن الي ان وطنوها واما اهل البصرة فكان مقامهم علي شاطء دجلة ثم ارزوا مرات حتي استقروا وبدءوا فخنسوا فرسخا وجروا معهم نهرا ثم فرسخا ثم جروه ثم فرسخا ثم جروه ثم اتوا الحجر ثم جروه واختطت علي نحو من خطط الكوفة وكان علي انزال البصرة ابو الجرباء عاصم بن الدلف احد بني غيلان بن مالك بن عمرو بن	1881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1480	true	1705723324930633533	154	300	790	1542	1542	300	وعن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما توجه عتبة بن غزوان المازني من بني مازن بن منصور من المداءن الي فرج الهند نزل علي الشاطء بحيال جزيرة العرب فاقام قليلا ثم ارز ثم شكوا ذلك حتي امره عمر بان ينزل الحجر بعد ثلاثة اوطان اذا اجتووا الطين فنزلوا في الرابعة البصرة-والبصرة كل ارض حجارتها جصوامر لهم بنهر يجري من دجلة فساقوا اليها نهرا للشفة وكان ايطان اهل البصرة البصرة اليوم وايطان اهل الكوفة الكوفة اليوم في شهر واحد فاما اهل الكوفة فكان مقامهم قبل نزولها المداءن الي ان وطنوها واما اهل البصرة فكان مقامهم علي شاطء دجلة ثم ارزوا مرات حتي استقروا وبدءوا فخنسوا فرسخا وجروا معهم نهرا ثم فرسخا ثم جروه ثم فرسخا ثم جروه ثم اتوا الحجر ثم جروه واختطت علي نحو من خطط الكوفة وكان علي انزال البصرة ابو الجرباء عاصم بن الدلف احد بني غيلان بن مالك بن عمرو بن-	1480	-6788471551444052522	752	1494.0	607	754	99.73474884033203	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5521	false	333564844914864134	166	278	833	1405	1512	300	الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما -حضرت-م فانه قد ذكر ل--نا ان الحجر يلقي من شف-ة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها مقرا ووالله لتملان جهنم و----لقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة- ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رايتني----- سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مالنا طعام الا ورق الشجر حتي -قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما اصبح اليوم منا------------------- احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار	5521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1480	true	1705723324930633533	58	151	297	769	1542	300	الدنيا قد تصرمت---- وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء ال-----------ا وانكم منتقلون منها الي دار القرار----- فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ----وقد ذكر لي لو ان صخرة القيت من شفير جهنم هوت------- سبعين خريفا و----------------------لتملانه اوعجبتم ولقد ذكر لي- ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه- يوم وهو كظيظ ب----زحام ولقد رايتني وانا سابع سبعة مع النبي ص ما --------------------لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد--------------------------------------- فما----------- منا من اولءك السبعة من احد الا وهو- امير----- مصر من الامصار	1480	-6788471551444052522	371	546.5	291	607	61.120262145996094	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0511	false	-1781396662942143802	56	300	289	1504	1504	300	حدثني عمر قال حدثنا المداءني عن النضر بن اسحاق السلمي عن قطبة بن قتادة السدوسي يغير بناحية الخريبة من البصرة كما كان المثني بن حارثة الشيباني يغير بناحية الحبيرة فكتب الي عمر يعلمه مكانه وانه لو كان معه عدد يسير ظفر بمن قبله من العجم فنفاهم من بلادهم وكانت الاعاجم بتلك الناحية قد هابوه بعد وقعة خالد بنهو المراة فكتب اليه عمر انه اتاني كتابك انك تغير علي من قبلك من الاعاجم وقد اصبت ووفقت اقم مكانك واحذر علي من معلي من اصحابك حتي ياتيك امري فوجه عمر شريح بن عامر احد بني سعد بن بكر الي البصرة فقال له كن ردءا للمسلمين بهذه الجيزة فاقبل الي البصرة فترك بها قطبة ومضي الي الاهواز حتي انتهي الي دارس وفيها مسلحة للاعاجم فقتلوه وبعث عمر عتبة بن غزوان 156 حدثنا عمر قال حدثني علي عن عيسي بن يزيد عن عبد الملك بن حذيفة ومحمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير قال ان عمر قال لعتبة بن غزوان اذ وجهه الي البصرة يا عتبة اني قد استعملتك علي ارض الهند وهي حومة من حومة العدو وارجو ان يكفيك الله ما حولها وان يعينك عليها وقد كتبت الي العلاء بن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة العدو ومكايدته فاذا قدم عليك فاستشره وقربه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن صغار وذلة والا فالسيف في غير هوادة واتق الله فيما وليت واياك ان تنازعك نفسك الي كبر يفسد عليك اخوتك وقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعززت-	511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1481	true	9008655179720927699	6	245	31	1223	1501	300	حدثني عمر قال حدثنا المداءني عن النضر بن اسحاق السلمي عن قطبة بن قتادة السدوسي-يغير بناحية الخريبة من البصرة كما كان المثني بن حارثة الشيباني يغير بناحية الح-يرة فكتب الي عمر يعلمه مكانه وانه لو كان معه عدد يسير ظفر بمن قبله من العجم فنفاهم من بلادهم وكانت الاعاجم بتلك الناحية قد هابوه بعد وقعة خالد بنهر المراة فكتب اليه عمر انه اتاني كتابك انك تغير علي من قبلك من الاعاجم وقد اصبت ووفقت اقم مكانك واحذر علي من معك -من اصحابك حتي ياتيك امري فوجه عمر شريح بن عامر احد بني سعد بن بكر الي البصرة فقال له كن ردءا للمسلمين بهذه الجيزة فاقبل الي البصرة فترك بها قطبة ومضي الي الاهواز حتي انتهي الي دارس وفيها مسلحة للاعاجم فقتلوه وبعث عمر عتبة بن غزوان حد----ثنا عمر قال حدثني علي عن عيسي بن يزيد عن عبد الملك بن حذيفة ومحمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير قال ان عمر قال لعتبة بن غزوان اذ وجهه الي البصرة يا عتبة اني قد استعملتك علي ارض الهند وهي حومة من حومة العدو وارجو ان يكفيك الله ما حولها وان يعينك عليها وقد كتبت الي العلاء بن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة العدو ومكايدته فاذا قدم عليك فاستشره وقربه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن صغار وذلة والا فالسيف في غير هوادة واتق الله فيما وليت واياك ان تنازعك نفسك الي كبر يفسد عليك اخوتك وقد صحبت رسول الله ص----------------- فعززت	1481	-6788471551444052522	1186	2338.0	949	1216	97.53289794921875	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0512	false	6130566355154830814	0	54	0	277	1579	300	به بعد الذلة وقوي- به بعد الضعف حتي صرت اميرا مسلطا وملكا مطاعا تقول فيسمع منك وتامر فيطاع امرك فيا-لها نعمة ان لم ترفعك فوق قدرك وتبطرك علي من دونك احتفظ من النعمة احتفاظك من المعصية ولهي اخوفهما عندي عليك ان تستدرجك وتخدعك فتسقط سقطة تصير بها الي جهنم اعيذك بالله ونفسي من ذلك	512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1481	true	9008655179720927699	245	300	1223	1501	1501	300	به بعد الذلة وقويت به بعد الضعف حتي صرت اميرا مسلطا وملكا مطاعا تقول فيسمع منك وتامر فيطاع امرك فيا لها نعمة ان لم ترفعك فوق قدرك وتبطرك علي من دونك احتفظ من النعمة احتفاظك من المعصية ولهي اخوفهما عندي عليك ان تستدرجك وتخدعك فتسقط سقطة تصير بها الي جهنم اعيذك بالله ونفسي من ذلك-	1481	-6788471551444052522	276	537.0	223	279	98.92472839355469	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0512	false	6130566355154830814	54	265	277	1409	1579	300	ان الناس اسرعوا الي الله حين رفعت لهم الدنيا فارادوها فارد الله ولا ترد الدنيا واتق مصارع الظالمين 157 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي قال حدثنا ابو اسماعيل الهمداني وابو مخنف عن مجالد بن سعيد عن الشعبي قال قدم عتبة بن غزوان البصرة في ثلاثم-ءة فلما راي منبت القصب وسمع نقيق الضفادع قال ان امير المءمنين امرني ان انزل اقصي البر من ارض العرب وادني ارض الريف من ارض العجم فهذا حيث واجب علينا فيه طاعة امامنا فنزل الخريبة وبالابلة خمسم-ءة من الاساورة يحمونها وكانت مرفا السفن من الصين وما دونها فسار عتبة فنزل دون الاجانة فاقام نحوا من شهر ثم خرج اليه اهل الابلة فناهضهم عتبة وجعل قطبة بن قتادة السدوسي وقسامة بن زهير المازني في عشرة فوارس وقال لهما كونا في ظهرنا فتردا المنهزم وتمنعا من ارادنا من وراءنا ثم التقوا فما اقتتلوا مقدار جزر جزور وقسمها حتي منحهم الله اكتافهم وولوا منهزمين حتي دخلوا المدينة ورجع عتبة الي عسكره فاقاموا اياما والقي الله في قلوبهم الرعب فخرجوا عن المدينة وحملوا ما خف لهم وعبروا الي الفرات وخلوا المدينة فدخلها المسلمون فاصابوا متاعا وسلاحا وسبيا وعينا فاقتسموا العين فاصاب كل رجل منهم درهمان وولي عتبة نافع بن الحارث اقباض الابلة فاخرج خمسه ثم قسم الباقي ----من افاءه الله عليه وكتب بذلك مع نافع بن الحارث 158 وعن	512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1482	true	-3615909152689428802	0	210	0	1130	1583	300	ان الناس اسرعوا الي الله حين رفعت لهم الدنيا فارادوها فارد الله ولا ترد الدنيا واتق مصارع الظالمين ----حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي قال حدثنا ابو اسماعيل الهمداني وابو مخنف عن مجالد بن سعيد عن الشعبي قال قدم عتبة بن غزوان البصره في ثلاثماءة فلما راي منبت القصب وسمع نقيق الضفادع قال ان امير المءمنين امرني ان انزل اقصي البر من ارض العرب وادني ارض الريف من ارض العجم فهذا حيث واجب علينا فيه طاعة امامنا فنزل الخريبة وبالابلة خمسماءة من الاساورة يحمونها وكانت مرفا السفن من الصين وما دونها فسار عتبة فنزل دون الاجانة فاقام نحوا من شهر ثم خرج اليه اهل الابلة فناهضهم عتبة وجعل قطبة بن قتادة السدوسي وقسامة بن زهير المازني في عشرة فوارس وقال لهما كونا في ظهرنا فتردا المنهزم وتمنعا من ارادنا من وراءنا ثم التقوا فما اقتتلوا مقدار جزر جزور وقسمها حتي منحهم الله اكتافهم وولوا منهزمين حتي دخلوا المدينة ورجع عتبة الي عسكره فاقاموا اياما والقي الله في قلوبهم الرعب فخرجوا عن المدينة وحملوا ما خف لهم وعبروا الي الفرات وخلوا المدينة فدخلها المسلمون فاصابوا متاعا وسلاحا وسبيا وعينا فاقتسموا العين فاصاب كل رجل منهم درهمان وولي عتبة نافع بن الحارث اقباض الابلة فاخرج خمسه ثم قسم الباقي بين من افاءه الله عليه وكتب بذلك مع نافع بن الحارث---- وعن	1482	-6788471551444052522	1123	2215.5	914	1138	98.68190002441406	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1881	false	1847821831659632487	257	300	1347	1563	1563	300	وعن بشير بن عبيد الله قال قتل نافع بن الحارث يوم الابلة تسعة وابو بكرة ستة 369 وعن داود بن ابي هند قال اصاب المسلمون بالابلة من الدراهم ستمءة -درهم فاخذ كل رجل درهمين ففرض عمر لاصحاب الدرهمين ممن اخذهما لمن فتح الابلة-	1881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1482	true	-3615909152689428802	209	251	1126	1338	1583	300	وعن بشير بن عبيد الله قال قتل نافع بن الحارث يوم الابلة تسعه وابو بكر- ستة---- وعن داود بن ابي هند قال اصاب المسلمون بالابله من الدراهم ستماءه درهم فاخذ كل رجل درهمين ففرض عمر لاصحاب الدرهمين ممن اخذهما -من فتح الابلة	1482	-6788471551444052522	205	384.5	165	218	94.03669738769531	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1882	false	-6121887812826663520	0	50	0	248	1532	300	في الفين من العطاء وكانوا ثلاثم-ءة رجل وكان فتح الابلة في رجب او في شعبان من هذه السنة 370 وعن الشعبي قال شهد فتح الابلة م-ءتان وسبعون فيهم ابو بكرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد والمغيرة بن شعبة ومجاشع بن مسعود وابو مريم البلوي وربيعة بن كلدة بن ابي	1882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1482	true	-3615909152689428802	251	300	1338	1583	1583	300	في الفين من العطاء وكانوا ثلاثماءة رجل وكان فتح الابلة في رجب او في شعبان من هذه السنة---- وعن الشعبي قال شهد فتح الابلة ماءتان وسبعون فيهم ابو بكرة ونافع بن الحارث وشبل بن معبد والمغيرة بن شعبة ومجاشع بن مسعود وابو مريم البلوي وربيعة بن كلدة بن ابي-	1482	-6788471551444052522	243	464.5	195	250	97.19999694824219	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1882	false	-6121887812826663520	50	300	248	1532	1532	300	الصلت الثقفي والحجاج 371 وعن عباية بن عبد عمرو قال شهدت فتح الابلة مع عتبة فبعث نافع بن الحارث الي عمر رحمه الله بالفتح وجمع لنا اهل دست ملسان فقال عتبة اري ان نسير اليهم فسرنا فلقينا مرزبان دست ميسان فقاتلناه فانهزم اصحابه واخذ اسيرا فاخذ قباءه ومنطقته فبعث به عتبة مع انس -بن حجية اليشكري 372 وعن ابي المليح الهذلي قال بعث عتبة انس بن حجية الي عمر بمنطقة مرزبان دست ميسان فقال له كيف المسلمون قال انثالت عليهم الدنيا فهم يهيلون الذهب والفضة فرغب الناس في البصرة فاتوها 373 وعن علي بن زيد قال لما فرغ عتبة من الابلة جمع له مرزبان دست ميسان فسار اليه عتبة من الابلة فقتله ثم سرح مجاشع بن مسعود الي الفرات وبها مدينة ووفد عتبة الي عمر وامر المغيرة ان يصلي بالناس حتي يقدم مجاشع من الفرات فاذا قدم فهو الامير فظفر مجاشع باهل الفرات ورجع الي البصرة وجمع الفيلكان عظيم من عظماء ابزقباذ للمسلمين-فخرج اليه المغيرة بن شعبة فلقيه بالمرغاب فظفر به فكتب الي عمر بالفتح فقال عمر لعتبة من استعملت علي البصرة قال مجاشع بن مسعود قال تستعمل رجلا من اهل الوبر علي اهل المدر تدري ما حدث قال لا فاخبره بما كان من امر المغيرة وامره ان يرجع الي عمله فمات عتبة في الطريق واستعمل عمر المغيرة بن شعبة 374 وعن عبد الرحمن بن جوشن قال شخص عتبة بعد ما قتل مرزبان دست ميسان ووجه مجاشعا الي الفرات واستخلفه علي عمله وامر المغيرة -بن شعبة بالصلاة حتي يرجع مجاشع من الفرات وجمع اهل ميسان فلقيهم المغيرة وظهر عليهم قبل-	1882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1483	true	1546715573701834313	0	247	0	1272	1577	300	الصلت الثقفي والحجاج وع----ن عباية بن عبد عمرو قال شهدت فتح الابلة مع عتبة فبعث نافع بن الحارث الي عمر رحمه الله بالفتح وجمع لنا اهل دست ملسان فقال عتبة اري ان نسير اليهم فسرنا فلقينا مرزبان دست ميسان فقاتلناه فانهزم اصحابه واخذ اسيرا فاخذ قباءه ومنطقته فبعث به عتبة مع انس ابن حجية اليشكري ----وعن ابي المليح الهذلي قال بعث عتبة انس بن حجية الي عمر بمنطقه مرزبان دست ميسان فقال له كيف المسلمون قال انثالت عليهم الدنيا فهم يهيلون الذهب والفضة فرغب الناس في البصرة فاتوها و----عن علي بن زيد قال لما فرغ عتبة من الابلة جمع له مرزبان دست ميسان فسار اليه عتبة من الابلة فقتله ثم سرح مجاشع بن مسعود الي الفرات وبها مدينة ووفد عتبة الي عمر وامر المغيرة ان يصلي بالناس حتي يقدم مجاشع من الفرات فاذا قدم فهو الامير فظفر مجاشع باهل الفرات ورجع الي البصرة وجمع الفيلكان عظيم من عظماء ابزقباذ للمسلمين فخرج اليه المغيرة بن شعبة فلقيه بالمرغاب فظفر به فكتب الي عمر بالفتح فقال عمر لعتبة من استعملت علي البصرة قال مجاشع بن مسعود قال تستعمل رجلا من اهل الوبر علي اهل المدر تدري ما حدث قال لا فاخبره بما كان من امر المغيرة وامره ان يرجع الي عمله فمات عتبة في الطريق واستعمل عمر المغيرة بن شعبة---- وعن عبد الرحمن بن جوشن قال شخص عتبة بعد ما قتل مرزبان دست ميسان ووجه مجاشعا الي الفرات واستخلفه علي عمله وامر المغيره ابن شعبة بالصلاة حتي يرجع مجاشع من الفرات وجمع اهل ميسان فلقيهم المغيرة وظهر عليهم قبل	1483	-6788471551444052522	1263	2484.0	1018	1288	98.05900573730469	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1883	false	-5591406140993177066	0	54	0	310	1598	300	قدوم مجاشع من الفرات وبعث بالفتح الي عمر 375 الطبري باسناده عن قتادة قال جمع اهل ميسان للمسلمين فسار اليهم المغيرة وخلف المغيرة الاثقال فلقي العدو دون دجلة فقالت اردة بنت الحارث بن كلدة لو لحقنا بالمسلمين فكنا معهم فاعتقدت لواء من خمارها واتخذ النساء من حمرهن رايات وخرجن يردن المسلمين فانتهين اليهم والمشركون	1883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1483	true	1546715573701834313	247	300	1272	1577	1577	300	قدوم مجاشع من الفرات وبعث بالفتح الي عمر---- الطبري باسناده عن قتادة قال جمع اهل ميسان للمسلمين فسار اليهم المغيرة وخلف المغيرة الاثقال فلقي العدو دون دجلة فقالت اردة بنت الحارث بن كلدة لو لحقنا بالمسلمين فكنا معهم فاعتقدت لواء من خمارها واتخذ النساء من خمرهن رايات وخرجن يردن المسلمين فانتهين اليهم والمشركون-	1483	-6788471551444052522	304	595.5	252	310	98.06451416015625	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0512	false	6130566355154830814	264	300	1405	1579	1579	300	وعن حارثة بن مضرب قال فتحت الابلة عنوة فقسم بينهم عتبة ككة يعني خبزا ابيض وعن محمد بن سيرين مثله قال الطبري وكان ممن سبي من ميسان يسار ابو الحسن البصري وارطبان جد عبد الله بن-	512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1484	true	9009159951294194303	17	51	110	279	1562	300	وعن حارثة بن مضرب قال فتحت الابلة عنوة فقسم بينهم ككة------يعني خبزا ابيض وعن محمد بن سيرين مثله قال الطبري وكان ممن سبي من ميسان يسار ابو الحسن البصري وارطبان جد عبد الله بن	1484	-6788471551444052522	165	319.0	132	175	94.28571319580078	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1883	false	-5591406140993177066	54	300	310	1598	1598	300	يقاتلونهم فلما راي المشركون الرايات مقبلة ظنوا ان مددا اتي المسلمين فانكشفوا واتبعهم المسلمون فقتلوا منهم عدة 376 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن المثني بن موسي بن سلمة بن المحبق عن ابيه عن جده قال شهدت فتح الابلة فوقع لي في سهمي قدر نحاس فلما نظرت اذا هي ذهب فيها ثمانون الف مثقال فكتب في ذلك الي عمر فكتب ان يصبر يمين سلمة بالله لقد اخذها وهي عنده نحاس فان حلف سلمت اليه والا قسمت بين المسلمين قال فحلفت فسلمت لي قال المثني فاصول اموالنا اليوم منها 377 وعن عمرة ابنة قيس قالت لما خرج الناس لقتال اهل الابلة خرج زوجي وابني معهم فاخذوا الدرهمين ومكوك زبيب وانهم مضوا حتي اذا كانوا حيال الابلة قالوا للعدو نعبر اليكم او تعبرون الينا قال بل اعبروا الينا فاخذوا خشب العشر فاوثقوه وعبروا اليهم فقال المشركون لا تاخذوا اولهم حتي يعبر اخرهم فلما صاروا علي الارض كبروا تكبيرة ثم كبروا الثانية فقامت دواءهم علي ارجلها ثم كبروا الثالثة فجعلت الدابة تضرب بصاحبها الارض وجعلنا ننظر الي رءوس تندر ما نري من يضربها وفتح الله علي ايديهم 378 المداءني قال كانت عند عتبة صفية بنت الحارث بن كلدة وكانت اختها اردة بنت الحارث عند شبل بن معبد البجلي فلما ولي عتبة البصرة انحدر معه اصهاره ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد وانحدر معهم زياد فلما فتحوا الابلة لم يجدوا قاسما يقسم بينهم فكان زياد قاسمهم وهو ابن اربع عشرة سنة له ذءابة فاجروا عليه كل يوم درهمين وقيل ان امارة عتبة البصرة كانت سنة خمس عشرة وقيل ست عشرة والاول اصح فكانت امارته عليها-	1883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1484	true	9009159951294194303	0	280	0	1460	1562	300	يقاتلونهم فلما راي المشركون الرايات مقبلة ظنوا ان مددا اتي المسلمين فانكشفوا واتبعهم المسلمون فقتلوا منهم عدة وعن حارثة بن مضرب قال فتحت الابلة عنوة فقسم بينهم ككةيعني خبزا ابيض وعن محمد بن سيرين مثله قال الطبري وكان ممن سبي من ميسان يسار ابو الحسن البصري وارطبان جد عبد الله بن عون بن ارطبان وعن المثني بن موسي بن سلمة بن المحبق عن ابيه عن جده قال شهدت فتح الابلة فوقع لي في سهمي قدر نحاس فلما نظرت اذا هي ذهب فيها ثمانون الف مثقال فكتب في ذلك الي عمر فكتب ان يصبر يمين سلمة بالله لقد اخذها وهي عنده نحاس فان حلف سلمت اليه والا قسمت بين المسلمين قال فحلفت فسلمت لي قال المثني فاصول اموالنا اليوم منها ----وعن عمرة ابنة قيس قالت لما خرج الناس لقتال اهل الابلة خرج زوجي وابني معهم فاخذوا الدرهمين ومكوك زبيب وانهم مضوا حتي اذا كانوا حيال الابلة قالوا للعدو نعبر اليكم او تعبرون الينا قال بل اعبروا الينا فاخذوا خشب العشر فاوثقوه وعبروا اليهم فقال المشركون لا تاخذوا اولهم حتي يعبر اخرهم فلما صاروا علي الارض كبروا تكبيرة ثم كبروا الثانية فقامت دوابهم علي ارجلها ثم كبروا الثالثة فجعلت الدابة تضرب بصاحبها الارض وجعلنا ننظر الي رءوس تندر ما نري من يضربها وفتح الله علي ايديهم---- المداءني قال كانت عند عتبة صفية بنت الحارث بن كلدة وكانت اختها اردة بنت الحارث عند شبل بن معبد البجلي فلما ولي عتبة البصرة انحدر معه اصهاره ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد وانحدر معهم زياد فلما فتحوا الابلة لم يجدوا قاسما يقسم بينهم فكان زياد قاسمهم وهو ابن اربع عشرة سنة له ذءابة فاجروا عليه كل يوم درهمين وقيل ان امارة عتبة البصرة كانت سنة خمس عشرة وقيل ست عشرة والاول اصح فكانت امارته عليها	1484	-6788471551444052522	1276	2516.5	1033	1468	86.92098236083984	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0513	false	-1741536803362977987	18	57	106	295	1556	300	ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير قال بعضهم فيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة دلهم عليها ابن بقيلة قال لسعد ادلك علي ارض ارتفعت عن البق وانحدرت عن الفلاة فدلهم علي موضع الكوفة اليوم AUTO ذكر	513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1485	true	-1718018953442398216	66	104	341	525	1524	300	ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير قال بعضهم فيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة دلهم عليها ابن بقيلة قال لسعد ادلك علي ارض ارتفعت عن البق وانحدرت عن الفلاة فدلهم علي موضع الكوفة اليوم----- ذكر	1485	-6788471551444052522	184	361.0	146	189	97.35449981689453	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1809	false	7874229141633130965	63	103	293	493	1457	300	في هذه السنة علي ما ذكر ع--------لي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن منية وعلي عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلي البحرين العلاء بن الحضرمي وعلي الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي	1809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1485	true	-1718018953442398216	22	54	121	269	1524	300	في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان علي مكة عتاب بن اسيد في قول وعل------------------------ي اليمن يعلي بن مني---------------------------------ة وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعل---ي الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي	1485	-6788471551444052522	98	162.0	74	208	47.11538314819336	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1884	false	-5874278698371261395	20	246	103	1253	1538	300	بعد عتبة ابا موسي وبعده المغيرة وفيها اعني سنة اربع عشرةضرب عمر ابنه عبيد الله واصحابه في شراب شربوه وابا محجن AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس عشرة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الوقعة بمرج الروم 379 وفي هذه السنة كانت الوقعة بمرج الروم وكان من ذلك ان ابا عبيدة خرج بخالد بن الوليد من فحل الي حمص وانصرف بمن اضيف اليهم من اليرموك فنزلوا جميعا علي ذي الكلاع وقد بلغ الخبر هرقل فبعث توذرا البطريق حتي نزل بمرج دمشق وغربها فبدا ابو عبيدة بمرج الروم وجمعهم هذا وقد هجم الشتاء عليهم والجراح فيهم فاشية فلما نزل علي القوم بمرج الروم نازله يوم نزل عليه شنس الرومي في مثل خيل توذرا امدادا لتوذرا وردءا لاهل حمص فنزل في عسكر علي حدة فلما كان من الليل اصبحت الارض من توذرا بلاقع وكان خالد بازاءه وابو عبيدة بازاء شنس واتي خالدا الخبر ان توذرا قد رحل الي دمشق فاجمع رايه وراي ابي عبيدة ان يتبعه خالد فاتبعه خالد من ليلته في جريدة وقد بلغ يزيد بن ابي سفيان الذي فعل فاستقبله فاقتتلوا ولحق بهم خالد وهم يقتتلون فاخذهم من خلفهم فقتلوا من بين ايديهم ومن خلفهم فاناموهم ولم يفلت منهم الا الشريد فاصاب المسلمون ما شاءوا من ظهر واداة وثياب وقسم ذلك يزيد بن ابي سفيان علي اصحابه واصحاب خالد ثم انصرف يزيد الي دمشق وانصرف خالد الي ابي عبيدة وقد قتل خالد توذرا وقال خالد نحن قتلنا توذرا وشوذرا وقبله ما	1884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1485	true	-1718018953442398216	0	300	0	1524	1524	300	بعد عتبة ابا موسي وبعده المغيرة وفيها-اعني سنة اربع عشرةضرب عمر ابنه عبيد الله واصحابه في شراب شربوه وابا محجن وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان علي مكة عتاب بن اسيد في قول وعلي اليمن يعلي بن منية وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعلي الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي البحرين عثمان بن ابي العاصوقيل العلاء بن الحضرميوعلي عمان حذيفة بن محصن ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير قال بعضهم فيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة دلهم عليها ابن بقيلة قال لسعد ادلك علي ارض ارتفعت عن البق وانحدرت عن الفلاة فدلهم علي موضع الكوفة اليوم ذكر الوقعة بمرج الروم---- وفي هذه السنة كانت الوقعة بمرج الروم وكان من ذلك ان ابا عبيدة خرج بخالد بن الوليد من فحل الي حمص وانصرف بمن اضيف اليهم من اليرموك فنزلوا جميعا علي ذي الكلاع وقد بلغ الخبر هرقل فبعث توذرا البطريق حتي نزل بمرج دمشق وغربها فبدا ابو عبيدة بمرج الروم وجمعهم هذا وقد هجم الشتاء عليهم والجراح فيهم فاشية فلما نزل علي القوم بمرج الروم نازله يوم نزل عليه شنس الرومي في مثل خيل توذرا امدادا لتوذرا وردءا لاهل حمص فنزل في عسكر علي حدة فلما كان من الليل اصبحت الارض من توذرا بلاقع وكان خالد بازاءه وابو عبيدة بازاء شنس واتي خالدا الخبر ان توذرا قد رحل الي دمشق فاجمع رايه وراي ابي عبيدة ان يتبعه خالد فاتبعه خالد من ليلته في جريدة وقد بلغ يزيد بن ابي سفيان الذي فعل فاستقبله فاقتتلوا ولحق بهم خالد وهم يقتتلون فاخذهم من خلفهم فقتلوا من بين ايديهم ومن خلفهم فاناموهم ولم يفلت منهم الا الشريد فاصاب المسلمون ما شاءوا من ظهر واداة وثياب وقسم ذلك يزيد بن ابي سفيان علي اصحابه واصحاب خالد ثم انصرف يزيد الي دمشق وانصرف خالد الي ابي عبيدة وقد قتل خالد توذرا وقال خالد نحن قتلنا توذرا وشوذرا وقبله ما-	1485	-6788471551444052522	1136	2225.5	913	1530	74.24836730957031	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	127	193	638	966	1517	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد------- وعلي الطاءف يعلي بن منية وعلي اليمامة و--------------------------------------------------البحرين عثمان بن ابي العاص و---------------------علي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة AUTO ثم دخلت سنة ست- عشرة قال ابو جعفر	1901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1485	true	-1718018953442398216	20	74	110	375	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان----------- علي مكة عتاب بن اسيد في قول وعلي اليمن- يعلي بن منية وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعلي الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي البحرين عثمان بن ابي العاصوقيل العلاء بن الحضرميوعلي عمان حذيفة بن محصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير	1485	-6788471551444052522	169	259.0	132	407	41.52334213256836	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	40	108	186	533	1527	300	طالب وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينة فيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة علي مكة عتاب بن اسيد------- وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1485	true	-1718018953442398216	19	54	105	269	1524	300	محجن وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب------------------------------------------------ وكان ----------------------علي مكة عتاب بن اسيد في قول وعلي -------------------------------اليمن يعلي بن منية وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعل------------------------------------ي الشام -----ابو عبيدة بن الجراح وعلي ------------------------------------------------	1485	-6788471551444052522	128	190.5	100	354	36.1581916809082	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0513	false	-1741536803362977987	56	178	291	941	1556	300	ذكر فتح حمص 159 حكي الطبري عن سيف في كتابه عن ابي عثمان قال ولما بلغ هرقل الخبر بمقتل اهل المرج امر امير حمص بالسير والمضي الي حمص وقال انه بلغني ان طعامهم لحوم الابل وشرابهم البانها وهذا الشتاء فلا تقاتلوهم الا في كل يوم بارد فانه لا يبقي الي الصيف منهم احد هذا جل طعامهم وشرابهم وارتحل من عسكره ذلك فاتي الرهاء واخذه عامله بحمص واقبل ابو عبيدة حتي نزل علي حمص واقبل خالد بعده حتي ينزل عليها فكانوا يغادون المسلمين ويراوحونهم في كل يوم بارد ولقي المسلمون بها بردا شديدا والروم حصارا طويلا فاما المسلمون فصبروا ورابطوا وافرغ الله عليهم الصبر واعقبهم النصر حتي اضطرب الشتاء وانما تمسك القوم بالمدينة رجاء ان يهلكهم الشتاء AUTO حديث قنسرين 160 وعن ابي	513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1486	true	-7957969487478629668	45	162	241	863	1611	300	ذكر فتح حمص---- حكي الطبري عن سيف في كتابه عن ابي عثمان قال ولما بلغ هرقل الخبر بمقتل اهل المرج امر امير حمص بالسير والمضي الي حمص وقال انه بلغني ان طعامهم لحوم الابل وشرابهم البانها وهذا الشتاء فلا تقاتلوهم الا في كل يوم بارد فانه لا يبقي الي الصيف منهم احد هذا جل طعامه- وشرابه- وارتحل من عسكره ذلك فاتي الرهاء واخذ- عامله بحمص واقبل ابو عبيدة حتي نزل علي حمص واقبل خالد بعده حتي ينزل عليها فكانوا يغادون المسلمين ويراوحونهم في كل يوم بارد ولقي المسلمون بها بردا شديدا والروم حصارا طويلا فاما المسلمون فصبروا ورابطوا وافرغ الله عليهم الصبر واعقبهم النصر حتي اضطرب الشتاء وانما تمسك القوم بالمدينة رجاء ان يهلكهم الشتاء--------------------- وعن ابي	1486	-6788471551444052522	622	1207.5	505	650	95.69230651855469	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1884	false	-5874278698371261395	246	295	1253	1511	1538	300	قد قتلنا حيدرا نحن ازرنا الغيضة الاكيدرا وقد ناهد ابو عبيدة بعد خروج خالد في اثر توذرا شنس فاقتتلوا بمرج الروم فقتلهم مقتلة عظيمة وقتل ابو عبيدة شنس وامتلا المرج من قتلاهم فانتنت منهم الارض وهرب من هرب منهم فلم يفلتهم وركبوا اكساءهم الي حمص AUTO ذكر فتح حمص	1884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1486	true	-7957969487478629668	0	48	0	253	1611	300	قد قتلنا حيدرا نحن ازرنا الغيضة الاكيدرا وقد ناهد ابو عبيدة بعد خروج خالد في اثر توذرا شنس فاقتتلوا بمرج الروم فقتلهم مقتلة عظيمة وقتل ابو عبيدة شنس وامتلا المرج من قتلاهم فانتنت منهم الارض وهرب من هرب منهم فلم يفلتهم وركبوا اكساءهم الي حمص----- ذكر فتح حمص	1486	-6788471551444052522	253	499.0	205	258	98.06201171875	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1885	false	-1898340506064632316	0	137	0	738	1614	300	عن رجل من قومه قال كان اهل حمص يتواصون فيما بينهم ويقولون تمسكوا فانهم حفاة فاذا اصابهم البرد تقطعت اقدامهم مع ما ياكلون ويشربون فكانت الروم تراجع وقد سقطت اقدام بعضهم في خفافهم وان المسلمين في النعال ما اصيب اصبع احد منهم حتي اذا انخنس الشتاء قام فيهم شيخ لهم يدعوهم الي لمصالحة المسلمين قالوا كيف والملك في سلطانه وعزه ليس بيننا وبينهم شء فتركهم وقام فيهم اخر فقال ذهب الشتاء وانقطع الرجاء فما تنتظرون فقالوا البرسام فانما يسكن في الشتاء ويظهر في الصيف فقال ان هءلاء قوم يعانون ولان تاتوهم بعهد وميثاق خير من ان تءخذوا عنوة اجيبوني محمودين قبل ان تجيبوني مذمومين فقالوا شيخ خرف ولا علم له بالحرب 381 وعن اشياخ من غسان وبلقين قالوا اثاب الله المسلمين علي صبرهم ايام حمص ان زلزل باهل حمص وذلك ان المسلمين ناهدوهم فكبروا تكبيرة زلزلت معها	1885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1486	true	-7957969487478629668	164	300	879	1611	1611	300	عن رجل من قومه قال كان اهل حمص يتواصون فيما بينهم ويقولون تمسكوا فانهم حفاة فاذا اصابهم البرد تقطعت اقدامهم مع ما ياكلون ويشربون فكانت الروم تراجع وقد سقطت اقدام بعضهم في خفافهم وان المسلمين في النعال ما اصيب اصبع احد منهم حتي اذا انخنس الشتاء قام فيهم شيخ لهم يدعوهم الي -مصالحة المسلمين قالوا كيف والملك في سلطانه وعزه ليس بيننا وبينهم شء فتركهم وقام فيهم اخر فقال ذهب الشتاء وانقطع الرجاء فما تنتظرون فقالوا البرسام فانما يسكن في الشتاء ويظهر في الصيف فقال ان هءلاء قوم يعانون ولان تاتوهم بعهد وميثاق خير من ان تءخذوا عنوة اجيبوني محمودين قبل ان تجيبوني مذمومين فقالوا شيخ خرف ولا علم له بالحرب---- وعن اشياخ من غسان وبلقين قالوا اثاب الله المسلمين علي صبرهم ايام حمص ان زلزل باهل حمص وذلك ان المسلمين ناهدوهم فكبروا تكبيرة زلزلت معها-	1486	-6788471551444052522	732	1447.5	597	738	99.1869888305664	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0513	false	-1741536803362977987	163	271	857	1411	1556	300	الشتاء وان---ما تمسك القوم بالمدينة رجاء ان يهلكهم الشتاء AUTO حديث قنسرين 160 وعن ابي عثمان وجارية قالا وبعث ابو عبيدة بعد فتح حمص خالد -بن الوليد الي قنسرين فلما نزل بالحاضر زحف اليهم الروم وعليهم ميناس وهو راس الروم واعظمهم فيهم بعد هرقل فالتقوا بالحاضر فقتل ميناس ومن معه مقتلة لم يقتلوا مثلها فاما الروم فماتوا علي دمه حتي لم يبق منهم احد واما اهل الحاضر فارسلوا الي خالد انهم عرب وانهم انما حشروا ولم يكن من رايهم حربه فقبل منهم وتركهم ولما بلغ عمر ذلك قال امر خالد نفسه يرحم الله ابا بكر هو كان اعلم بالرجال مني وقد كان عزله والمثني مع قيامه وقال اني	513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1487	true	423258682065649944	192	300	1003	1548	1548	300	الش-ام فاني غير تارك البعثة اليك بمن يكانفك ان شاء الله------- حديث قنسرين---- وعن ابي عثمان وجارية قالا وبعث ابو عبيدة بعد فتح حمص خالد ابن الوليد الي قنسرين فلما نزل بالحاضر زحف اليهم الروم وعليهم ميناس وهو راس الروم واعظمهم فيهم بعد هرقل فالتقوا بالحاضر فقتل ميناس ومن معه مقتلة لم يقتلوا مثلها فاما الروم فماتوا علي دمه حتي لم يبق منهم احد واما اهل الحاضر فارسلوا الي خالد انهم عرب وانهم انما حشروا ولم يكن من رايهم حربه فقبل منهم وتركهم ولما بلغ عمر ذلك قال امر خالد نفسه يرحم الله ابا بكر هو كان اعلم بالرجال مني وقد كان عزله والمثني مع قيامه وقال اني-	1487	-6788471551444052522	509	962.5	407	558	91.21863555908203	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1885	false	-1898340506064632316	137	300	738	1614	1614	300	الروم في المدينة وتصدعت الحيطان ففزعوا الي رءساءهم والي ذوي رايهم ممن كان يدعوهم الي المسالمة فلم يجيبوهم واذلوهم بذلك ثم كبروا الثانية فتهافتت منها دور كثيرة وحيطان وفزعوا الي رءساءهم وذوي رايهم فقالوا الا ترون الي عذاب الله فاجابوهم لا يطلب الصلح غيركم فاشرفوا فنادوا الصلح الصلح ولا يشعر المسلمون بما حدث فيهم فاجابوهم وقبلوا منهم علي انصاف دورهم وعلي ان يترك المسلمون اموال الروم وبنيانهم لا ينزلونه عليهم فتركوه لهم فصالح بعضهم علي صلح دمشق علي دينار وطعام علي كل جريب ابدا ايسروا او اعسروا وصالح بعضهم علي قدر طاقته ان زاد ماله زيد عليه وان نقص نقص وكذلك كان صلح دمشق والاردن بعضهم علي شء ان ايسروا -او اعسروا وبعضهم علي قدر طاقته وولوا معاملة ما جلا ملوكهم عنه وبعث ابو عبيدة السمط بن الاسود في بني معاوية والاشعث بن مءناس في السكون معه ابن عابس والمقداد في بلي وبلالا وخالدا في الجيش والصباح -بن شتير وذهيل بن عطية وذا شمستان فكانوا في قصبتها واقام في عسكره وكتب الي عمر-	1885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1487	true	423258682065649944	0	140	0	745	1548	300	الروم في المدينة وتصدعت الحيطان ففزعوا الي رءساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وذوي رايهم فقالوا الا ترون الي عذاب الله فاجابوهم لا يطلب الصلح غيركم فاشرفوا فنادوا الصلح الصلح ولا يشعر المسلمون بما حدث فيهم فاجابوهم وقبلوا منهم علي انصاف دورهم وعلي ان يترك المسلمون اموال الروم وبنيانهم لا ينزلونه عليهم فتركوه لهم فصالح بعضهم علي صلح دمشق علي دينار وطعام علي كل جريب ابدا ايسروا او اعسروا وصالح بعضهم علي قدر طاقته ان زاد ماله زيد عليه وان نقص نقص وكذلك كان صلح دمشق والاردن بعضهم علي شء ان ايسروا وان اعسروا وبعضهم علي قدر طاقته وولوا معاملة ما جلا ملوكهم عنه وبعث ابو عبيدة السمط بن الاسود في بني معاوية والاشعث بن مءناس في السكون معه ابن عابس والمقداد في بلي وبلالا وخالدا في الجيش والصباح ابن شتير وذهيل بن عطية وذا شمستان فكانوا في قصبتها واقام في عسكره وكتب الي عمر	1487	-6788471551444052522	741	1463.0	602	879	84.30033874511719	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1886	false	1181961515595724663	0	63	0	313	1510	300	بالفتح وبعث بالاخماس مع عبد الله بن مسعود وقد وفده واخبر خبر هرقل وانه عبر الماء الي الجزيرة فهو بالرهاء ينغمس احيانا ويطلع احيانا فقدم ابن مسعود علي عمر فرده ثم بعثه بعد ذلك الي سعد بالكوفة ثم كتب الي ابي عبيدة ان اقم في مدينتك وادع اهل القوة والجلد من عرب الشام فاني غير تارك البعثة اليك بمن يكانفك ان شاء الله	1886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1487	true	423258682065649944	140	203	745	1058	1548	300	بالفتح وبعث بالاخماس مع عبد الله بن مسعود وقد وفده واخبر خبر هرقل وانه عبر الماء الي الجزيرة فهو بالرهاء ينغمس احيانا ويطلع احيانا فقدم ابن مسعود علي عمر فرده ثم بعثه بعد ذلك الي سعد بالكوفة ثم كتب الي ابي عبيدة ان اقم في مدينتك وادع اهل القوة والجلد من عرب الشام فاني غير تارك البعثة اليك بمن يكانفك ان شاء الله	1487	-6788471551444052522	313	626.0	250	313	100.0	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0513	false	-1741536803362977987	271	300	1411	1556	1556	300	لم اعزلهما عن ريبة ولكن الناس عظموهما فخشيت ان يوكلوا اليهما فلما كان من امره وامر قنسرين ما كان رجع عن رايه وسار خالد حتي نزل قنسرين فتحصنوا منه-	513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1488	true	6326314413175794141	0	29	0	146	1533	300	لم اعزلهما عن ريبة ولكن الناس عظموهما فخشيت ان يوكلوا اليهما فلما كان من امره وامر قنسرين ما كان رجع عن رايه وسار خالد حتي نزل قنسرين فتحصنوا منه	1488	-6788471551444052522	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0514	false	799966201788244540	0	195	0	995	1496	300	فقال انكم لو كنتم في السحاب لحملنا الله اليكم او لانزلكم الله الينا قال فنظروا في امرهم وذكروا ما لقي اهل حمص فصالحوه علي صلح حمص فابي الا علي اخراب المدينة فاخربها واتطات حمص وقنسرين فعند ذلك خنس هرقل وانما كان سبب خنوسه ان خالدا حين قتل ميناس ومات الروم علي دمه وعقد لاهل الحاضر وترك قنسرين طلع من قبل الكوفة عمر -بن مالك من قبل قرقيسيا وعبد الله بن المعتم من قبل الموصل والوليد -بن عقبة من بلاد بني تغلب وعرب الجزيرة وطووا مداءن الجزيرة من نحو هرقل واهل الجزيرة في حران والرقة ونصيبين وذواتها لم يغرضوا غرضهم حتي يرجعوا اليهم الا انهم خلفوا في الجزيرة الوليد لءلا يءتوا من خلفهم فادرب خالد وعياض مما يلي الشام وادرب عمر وعبد الله مما يلي الجزيرة ولم يكونوا ادربوا قبله ثم رجعوا فهي اول مدربة كانت في الاسلام سنة ست عشرة فرجع خالد الي قنسرين فنزلها واتته امراته فلما عزله قال ان عمر ولاني الشام حتي اذا صارت بثنية وعسلا عزلني قال ابو جعفر الطبري ثم خرج هرقل نحو القسطنطينية فاختلف في حين شخوصه اليها وتركه بلاد الشام فقال ابن اسحاق كان ذلك سنة خمس عشرة وقال سيف كان سنة ست عشرة AUTO ذكر فتح بيت	514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1488	true	6326314413175794141	29	222	146	1134	1533	300	فقال انكم لو كنتم في السحاب لحملنا الله اليكم او لانزلكم الله الينا قال فنظروا في امرهم وذكروا ما لقي اهل حمص فصالحوه علي صلح حمص فابي الا علي اخراب المدينة فاخربها واتطات حمص وقنسرين فعند ذلك خنس هرقل وانما كان سبب خنوسه ان خالدا حين قتل ميناس ومات الروم علي دمه وعقد لاهل الحاضر وترك قنسرين طلع من قبل الكوفه عمر ابن مالك من قبل قرقيسيا وعبد الله بن المعتم من قبل الموصل والوليد ابن عقبة من بلاد بني تغلب وعرب الجزيرة وطووا مداءن الجزيرة من نحو هرقل واهل الجزيرة في حران والرقة ونصيبين وذواتها لم يغرضوا غرضهم حتي يرجعوا اليهم الا انهم خلفوا في الجزيرة الوليد لءلا يءتوا من خلفهم فادرب خالد وعياض مما يلي الشام وادرب عمر وعبد الله مما يلي الجزيرة ولم يكونوا ادربوا قبله ثم رجعوا فهي اول مدربة كانت في الاسلام سنة ست عشرة فرجع خالد الي قنسرين فنزلها واتته امراته فلما عزله قال ان عمر ولاني الشام حتي اذا صارت بثنية وعسلا عزلني قال ابو جعفر الطبري ثم خرج هرقل نحو القسطنطينية فاختلف في حين شخوصه اليها وتركه بلاد الشام فقال ابن اسحاق كان ذلك سنة خمس عشرة وقال سيف كان سنة ست عشرة----- ذكر خبر ----	1488	-6788471551444052522	982	1936.5	789	997	98.4954833984375	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1886	false	1181961515595724663	64	145	318	730	1510	300	ذكر خبر ارتحال هرقل الي القسطنطينية 382 ذكر سيف عن ابي الزهراء القشيري عن رجل من بني قشير قالوا لما خرج هرقل من الرهاء واستتبع اهلها قالوا نحن هاهنا خير منا معك وابوا ان يتبعوه وتفرقوا عنه وعن المسلمين وكان اول من انبح كلابها وانفر دجاجها زياد بن حنظلة وكان من الصحابة وكان مع عمر ابن مالك مسانده وكان حليفا لبني عبد بن قصي وقبل ذلك ما قد خرج هرقل حتي شمشاط فلما نزل القوم الرهاء ادرب فنفذ نحو القسطنطينية ولحقه	1886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1488	true	6326314413175794141	220	300	1126	1533	1533	300	ذكر خبر ارتحال هرقل الي القسطنطينية---- ذكر سيف عن ابي الزهراء القشيري عن رجل من بني قشير قالوا لما خرج هرقل من الرهاء واستتبع اهلها قالوا نحن هاهنا خير منا معك وابوا ان يتبعوه وتفرقوا عنه وعن المسلمين وكان اول من انبح كلابها وانفر دجاجها زياد بن حنظلة وكان من الصحابه وكان مع عمر ابن مالك مسانده وكان حليفا لبني عبد بن قصي وقبل ذلك ما قد خرج هرقل حتي شمشاط فلما نزل القوم الرهاء ادرب فنفذ نحو القسطنطينية ولحقه-	1488	-6788471551444052522	406	799.5	327	412	98.54368591308594	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1886	false	1181961515595724663	145	300	730	1510	1510	300	رجل من الروم كان اسيرا في ايدي المسلمين فافلت فقال له اخبرني عن هءلاء القوم فقال احدثك كانك تنظر اليهم فرسان بالنهار ورهبان بالليل ما ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون الا بسلام يقفون علي من حاربهم حتي ياتوا عليه فقال لءن كنت صدقتني ليرثن ما تحت قدمي هاتين 383 وعن عبادة وخالد ان هرقل كان كلما حج بيت المقدس فخلف سورية وظعن في ارض الروم التفت فقال عليك السلام يا سورية تسليم مودع لم يقض منك وطره وهو عاءد فلما توجه المسلمون نحو حمص عبر الماء فنزل الرهاء فلم يزل بها حتي طلع اهل الكوفة وفتحت قنسرين وقتل ميناس فخنس عند ذلك الي شمشاط حتي اذا فصل منها نحو الروم علا علي شرف فالتفت ونظر نحو سورية وقال عليك السلام يا سورية سلاما لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا-ليته لا يولد ما احلي فعله وامر عاقبته علي الروم 384 وعن ابي الزهراء وعمرو بن-	1886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1489	true	-6823131810049250947	0	154	0	774	1581	300	رجل من الروم كان اسيرا في ايدي المسلمين فافلت فقال له اخبرني عن هءلاء القوم فقال احدثك كانك تنظر اليهم فرسان بالنهار ورهبان بالليل ما ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون الا بسلام يقفون علي من حاربهم حتي ياتوا عليه فقال لءن كنت صدقتني ليرثن ما تحت قدمي هاتين ----وعن عبادة وخالد ان هرقل كان كلما حج بيت المقدس فخلف سورية وظعن في ارض الروم التفت فقال عليك السلام يا سورية تسليم مودع لم يقض منك وطره وهو عاءد فلما توجه المسلمون نحو حمص عبر الماء فنزل الرهاء فلم يزل بها حتي طلع اهل الكوفة وفتحت قنسرين وقتل ميناس فخنس عند ذلك الي شمشاط حتي اذا فصل منها نحو الروم علا علي شرف فالتفت ونظر نحو سورية وقال عليك السلام يا سورية سلاما لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد ما احلي فعله وامر عاقبته علي الروم ----وعن ابي الزهراء وعمرو بن	1489	-6788471551444052522	772	1521.0	620	782	98.72122955322266	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1887	false	1885646237209460208	0	148	0	816	1640	300	ميمون قالا لما فصل هرقل من شمشاط داخلا الروم التفت الي سورية فقال قد كنت سلمت عليك تسليم المسافر فاما اليوم فعليك السلام يا سورية تسليم المفارق ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم وليته لم يولد ومضي حتي نزل القسطنطينية واخذ اهل الحصون التي بين اسكندرية وطرسوس معه لءلا يسير المسلمون في عمارة ما بين انطاكية وبلاد الروم وشعث الحصون فكان المسلمون لا يجدون بها احدا وربما كمن عندها الروم فاصابوا غرة المتخلفين فاحتاط المسلمون لذلك AUTO ذكر فتح قيسارية وحصر غزة 385 ذكر سيف عن ابي عثمان وابي حارثة عن خالد وعبادة قالا لما انصرف ابو عبيدة وخالد الي حمص من فحل نزل عمرو وشرحبيل علي بيسان فافتتحاها وصالحته الاردن واجتمع عسكر الروم با-جنادين وبيسان وغزة وكتبوا الي عمر بتفرقهم فكتب الي يزيد بان يدفء ظهورهم بالرجال وان يسرح معاوية الي قيسارية وكتب الي عمرو يامره بصدم الارطبون والي علقمة بصدم الفيقار	1887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1489	true	-6823131810049250947	154	300	774	1581	1581	300	ميمون قالا لما فصل هرقل من شمشاط داخلا الروم التفت الي سورية فقال قد كنت سلمت عليك تسليم المسافر فاما اليوم فعليك السلام يا سورية تسليم المفارق ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم وليته لم يولد ومضي حتي نزل القسطنطينية واخذ اهل الحصون التي بين اسكندرية وطرسوس معه لءلا يسير المسلمون في عمارة ما بين انطاكية وبلاد الروم وشعث الحصون فكان المسلمون لا يجدون بها احدا وربما كمن عندها الروم فاصابوا غرة المتخلفين فاحتاط المسلمون لذلك -----ذكر فتح قيسارية وحصر غزة ----ذكر سيف عن ابي عثمان وابي حارثة عن خالد وعبادة قالا لما انصرف ابو عبيدة وخالد الي حمص من فحل نزل عمرو وشرحبيل علي بيسان فافتتحاها وصالحته الاردن واجتمع عسكر الروم بالجنادين وبيسان وغزة وكتبوا الي عمر بتفرقهم فكتب الي يزيد بان يدفء ظهورهم بالرجال وان يسرح معاوية الي قيسارية وكتب الي عمرو يامره بصدم الارطبون والي علقمة بصدم الفيقار-	1489	-6788471551444052522	806	1588.5	661	817	98.65361022949219	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1887	false	1885646237209460208	148	300	816	1640	1640	300	وكان كتاب عمر الي معاوية اما بعد فاني قد وليتك قيسارية فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله الله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا نعم المولي ونعم النصير فانتهي الرجلان الي ما امرا به وسار معاوية في جنده حتي نزل علي اهل قيسارية وعليهم ابني فهزمه وحصره في قيسارية ثم انهم جعلوا يزاحفونه وجعلوا لا يزاحفونه من مرة الا هزمهم وردهم الي حصنهم ثم زاحفوه اخر ذلك وخرجوا من صياصيهم فاقتتلوا في حفيظة واستماتة فبلغت قتلاهم في المعركة ثمانين الفا وكملها في هزيمتهم م-ءة الف وبعث بالفتح مع رجلين من بني الضبيب ثم خاف منهما الضعف فبعث عبد الله بن علقمة الفراسي وزهير بن الحلاب الخثعمي وامرهما ان يتبعاهما ويسبقاهما فلحقاهما فطوياهما وهما ناءمان وابن علقمة يتمثل وهي هجيراه ارق عيني اخوا جذام كيف انام وهما امامي اذ يرحلان والهجير طامي اخو حشيم واخو حرام وانطلق علقمة بن مجزز فحصر الفيقار بغزة وجعل يراسله فلم يشفه-	1887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1490	true	-4992201435555679256	0	152	0	826	1609	300	وكان كتاب عمر الي معاوية اما بعد فاني قد وليتك قيسارية فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله الله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا نعم المولي ونعم النصير فانتهي الرجلان الي ما امرا به وسار معاوية في جنده حتي نزل علي اهل قيسارية وعليهم ابني فهزمه وحصره في قيسارية ثم انهم جعلوا يزاحفونه وجعلوا لا يزاحفونه من مرة الا هزمهم وردهم الي حصنهم ثم زاحفوه اخر ذلك وخرجوا من صياصيهم فاقتتلوا في حفيظة واستماتة فبلغت قتلاهم في المعركة ثمانين الفا وكملها في هزيمتهم ماءة الف وبعث بالفتح مع رجلين من بني الضبيب ثم خاف منهما الضعف فبعث عبد الله بن علقمة الفراسي وزهير بن الحلاب الخثعمي وامرهما ان يتبعاهما ويسبقاهما فلحقاهما فطوياهما وهما ناءمان وابن علقمة يتمثل وهي هجيراه ارق عيني اخوا جذام كيف انام وهما امامي اذ يرحلان والهجير طامي اخو حشيم واخو حرام وانطلق علقمة بن مجزز فحصر الفيقار بغزة وجعل يراسله فلم يشفه	1490	-6788471551444052522	824	1638.0	673	826	99.75786590576172	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1888	false	7271281582747582443	0	149	0	792	1613	300	مما يريد احد فاتاه كانه رسول علقمة فامر الفيقار رجلا ان يقعد له بالطريق فاذا مر قتله ففطن علقمة فقال ان معي نفرا شركاءي في الراي فانطلق فاتيك بهم فبعث الي ذلك الرجل لا تعرض له فخرج من عنده ولم يعد وفعل كما فعل عمرو بالارطبون وانتهي بريد معاوية الي عمر بالخبر فجمع الناس واباتهم علي الفرح ليلا فحمد الله وقال لتحمدوا الله علي فتح قيسارية وجعل معاوية قبل الفتح وبعده يحبس الاسري عنده ويقول ما صنع ميخاءيل باسرانا صنعنا باسراهم مثله ففطمه عن العبث باسري المسلمين حتي افتتحها AUTO ذكر فتح بيسان ووقعة اجنادين 386 ولما توجه علقمة الي غزة وتوجه معاوية الي قيسارية صمد عمرو بن العاص الي الارطبون ومر بازاءه وخرج معه شرحبيل بن حسنة علي مقدمته واستخلف علي عمل الاردن ابا الاعور وولي عمرو بن العاص مجنبتيه عبد الله بن عمرو وجنادة بن تميم المالكي مالك بن كنانةف-خرج حتي ينزل علي الروم باجنادين والروم في	1888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1490	true	-4992201435555679256	152	300	826	1609	1609	300	مما يريد احد فاتاه كانه رسول علقمة فامر الفيقار رجلا ان يقعد له بالطريق فاذا مر قتله ففطن علقمة فقال ان معي نفرا شركاءي في الراي فانطلق فاتيك بهم فبعث الي ذلك الرجل لا تعرض له فخرج من عنده ولم يعد وفعل كما فعل عمرو بالارطبون وانتهي بريد معاوية الي عمر بالخبر فجمع الناس واباتهم علي الفرح ليلا فحمد الله وقال لتحمدوا الله علي فتح قيسارية وجعل معاوية قبل الفتح وبعده يحبس الاسري عنده ويقول ما صنع ميخاءيل باسرانا صنعنا باسراهم مثله ففطمه عن العبث باسري المسلمين حتي افتتحها----- ذكر فتح بيسان ووقعة اجنادين---- ولما توجه علقمة الي غزة وتوجه معاوية الي قيسارية صمد عمرو بن العاص الي الارطبون ومر بازاءه وخرج معه شرحبيل بن حسنة علي مقدمته واستخلف علي عمل الاردن ابا الاعور وولي عمرو بن العاص مجنبتيه عبد الله بن عمرو وجنادة بن تميم المالكي مالك بن كنانة فخرج حتي ينزل علي الروم باجنادين والروم في-	1490	-6788471551444052522	781	1540.5	635	793	98.48675537109375	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1888	false	7271281582747582443	149	300	792	1613	1613	300	حصونهم وخنادقهم وعليهم الارطبون وكان الارطبون ادهي الروم وابعدها غورا وانكاها فعلا وقد كان وضع بالرملة جندا عظيما وبايلياء جندا عظيما وكتب عمرو الي عمر بالخبر فلما جاءه كتاب عمرو قال قد رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب فانظروا عم تتفرج وجعل عمر رحمه الله من لدن وجه امراء الشام يمد كل امير جند ويرميه بالامداد حتي اذا اتاه كتاب عمرو بتفريق الروم كتب الي يزيد ان يبعث معاوية في خيله الي قيسارية وكتب الي معاوية بامرته علي قتال اهل قيسارية وليشغلهم عن عمرو وكان عمرو قد استعمل علقمة -بن حكيم الفراسي ومسروق بن فلان العكي علي قتال اهل ايلياء فصاروا بازاء اهل ايلياء فشغلوهم عن عمرو وبعث ابا ايوب المالكي الي الرملة وعليها التذارق وكان بازاءهما ولما تتابعت الامداد علي عمرو بعث محمد بن عمرو مددا لعلقمة ومسروق وبعث عمارة بن عمرو بن امية الضمري مددا لابي ايوب واقام عمرو علي اجنادين لا يقدر من الارطبون علي سقطة ولا تشفيه الرسل-	1888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1491	true	4285050668282454037	0	151	0	823	1558	300	حصونهم وخنادقهم وعليهم الارطبون وكان الارطبون ادهي الروم وابعدها غورا وانكاها فعلا وقد كان وضع بالرملة جندا عظيما وبايلياء جندا عظيما وكتب عمرو الي عمر بالخبر فلما جاءه كتاب عمرو قال قد رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب فانظروا عم تتفرج وجعل عمر رحمه الله من لدن وجه امراء الشام يمد كل امير جند ويرميه بالامداد حتي اذا اتاه كتاب عمرو بتفريق الروم كتب الي يزيد ان يبعث معاوية في خيله الي قيسارية وكتب الي معاوية بامرته علي قتال اهل قيسارية وليشغلهم عن عمرو وكان عمرو قد استعمل علقمة ابن حكيم الفراسي ومسروق بن فلان العكي علي قتال اهل ايلياء فصاروا بازاء اهل ايلياء فشغلوهم عن عمرو وبعث ابا ايوب المالكي الي الرملة وعليها التذارق وكان بازاءهما ولما تتابعت الامداد علي عمرو بعث محمد بن عمرو مددا لعلقمة ومسروق وبعث عمارة بن عمرو بن امية الضمري مددا لابي ايوب واقام عمرو علي اجنادين لا يقدر من الارطبون علي سقطة ولا تشفيه الرسل	1491	-6788471551444052522	821	1632.0	671	823	99.75698852539062	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1889	false	6066844452047998481	0	149	0	736	1553	300	فوليه بنفسه فدخل عليه كانه رسول فابلغه ما يريد وسمع كلامه وتامل حصونه حتي عرف ما اراد وقال ارطبون في نفسه والله ان هذا لعمرو او انه للذي ياخذ عمرو برايه وما كنت لاصيب القوم بامر اعظم عليهم من قتله ثم دعا حرسيا فساره بقتله فقال اخرج فقم مكان كذا وكذا فاذا مر بك فاقتله وفطن له عمرو فقال قد سمعت مني وسمعت منك فاما ما قلته فقد وقع مني موقعا وانا واحد من عشرة بعثنا عمر بن الخطاب مع هذا الوالي لنكانفه ويشهدنا اموره فارجع فاتيك بهم الان فان راوا في الذي عرضت مثل الذي اري فقد راه اهل العسكر والامير وان لم يروه رددتهم الي مامنهم وكنت علي راس امرك فقال نعم ودعا رجلا فساره وقال اذهب الي فلان فرده الي فرجع اليه الرجل وقال لعمرو انطلق فجء باصحابك فخرج عمرو وراي الا يعود لمثلها وعلم الرومي بانه قد خدعه فقال خدعني الرجل هذا ادهي الخلق فبلغت	1889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1491	true	4285050668282454037	151	300	823	1558	1558	300	فوليه بنفسه فدخل عليه كانه رسول فابلغه ما يريد وسمع كلامه وتامل حصونه حتي عرف ما اراد وقال ارطبون في نفسه والله ان هذا لعمرو او انه للذي ياخذ عمرو برايه وما كنت لاصيب القوم بامر اعظم عليهم من قتله ثم دعا حرسيا فساره بقتله فقال اخرج فقم مكان كذا وكذا فاذا مر بك فاقتله وفطن له عمرو فقال قد سمعت مني وسمعت منك فاما ما قلته فقد وقع مني موقعا وانا واحد من عشرة بعثنا عمر بن الخطاب مع هذا الوالي لنكانفه ويشهدنا اموره فارجع فاتيك بهم الان فان راوا في الذي عرضت مثل الذي اري فقد راه اهل العسكر والامير وان لم يروه رددتهم الي مامنهم وكنت علي راس امرك فقال نعم ودعا رجلا فساره وقال اذهب الي فلان فرده الي فرجع اليه الرجل وقال لعمرو انطلق فجء باصحابك فخرج عمرو وراي الا يعود لمثلها وعلم الرومي بانه قد خدعه فقال خدعني الرجل هذا ادهي الخلق فبلغت-	1491	-6788471551444052522	735	1465.0	587	736	99.86412811279297	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1889	false	6066844452047998481	149	300	736	1553	1553	300	عمر فقال غلبه عمرو لله عمرو وناهده عمرو وقد عرف ماخذه وعاقبته والتقوا ولم يجد من ذلك بدا فالتقوا باجنادين فاقتتلوا قتالا شديدا كقتال اليرموك حتي كثرت القتلي بينهم ثم ان ارطبون انهزم في الناس فاوي الي ايلياء ونزل عمرو اجنادين ولما اتي ارطبون ايلياء افرج له المسلمون حتي دخلها ثم ازالهم الي اجنادين فانضم علقمة ومسروق ومحمد بن عمرو وابو ايوب الي عمرو باجنادين وكتب ارطبون الي عمرو بانك صديقي ونظيري انت في قومك مثلي في قومي والله لا تفتتح من فلسطين شيءا بعد اجنادين فارجع ولا تغر فتلقي ما لقي الذين قبلك من الهزيمة فدعا عمرو رجلا يتكلم بالرومية فارسله الي ارطبون وامره ان يغرب ويتنكر وقال استمع ما يقول حتي تخبرني به اذا رجعت ان شاء الله وكتب اليه جاءني كتابك وانت نظيري ومثلي في قومك لو اخطاتك خصلة تجاهلت فضيلتي وقد علمت اني صاحب فتح هذه البلاد واستعدي عليك فلانا وفلانا وفلانا لوزراءهفاقرءهم كتابي ولينظروا فيما بيني-	1889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1492	true	-2024600496831014259	0	150	0	811	1599	300	عمر فقال غلبه عمرو لله عمرو وناهده عمرو وقد عرف ماخذه وعاقبته والتقوا ولم يجد من ذلك بدا فالتقوا باجنادين فاقتتلوا قتالا شديدا كقتال اليرموك حتي كثرت القتلي بينهم ثم ان ارطبون انهزم في الناس فاوي الي ايلياء ونزل عمرو اجنادين ولما اتي ارطبون ايلياء افرج له المسلمون حتي دخلها ثم ازالهم الي اجنادين فانضم علقمة ومسروق ومحمد بن عمرو وابو ايوب الي عمرو باجنادين وكتب ارطبون الي عمرو بانك صديقي ونظيري انت في قومك مثلي في قومي والله لا تفتتح من فلسطين شيءا بعد اجنادين فارجع ولا تغر فتلقي ما لقي الذين قبلك من الهزيمة فدعا عمرو رجلا يتكلم بالرومية فارسله الي ارطبون وامره ان يغرب ويتنكر وقال استمع ما يقول حتي تخبرني به اذا رجعت ان شاء الله وكتب اليه جاءني كتابك وانت نظيري ومثلي في قومك لو اخطاتك خصلة تجاهلت فضيلتي وقد علمت اني صاحب فتح هذه البلاد واستعدي عليك فلانا وفل-------انا لوزراءهفاقرءهم كتابي ولينظروا فيما بيني	1492	-6788471551444052522	810	1612.0	661	818	99.02200317382812	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1890	false	5342414121565177903	0	151	0	790	1557	300	وبينك فخرج الرسول علي ما امره به حتي اتي ارطبون فدفع اليه الكتاب بمشهد من النفر فاقتراه فضحكوا وتعجبوا واقبلوا علي ارطبون فقالوا من اين علمت انه ليس بصاحبها قال صاحبها رجل اسمه عمر ثلاثة احرف فرجع الرسول الي عمرو فعرف انه عمر وكتب الي عمر يستمده ويقول اني اعالج حربا كءودا صدوما وبلادا ادخرت لك فرايك ولما كتب عمرو الي عمر بذلك عرف ان عمرا لم يقل الا بعلم فنادي في الناس ثم خرج فيهم حتي نزل بالجابية وجميع ما خرج عمر الي الشام اربع مرات فاما الاولي فعلي فرس واما الثانية فعلي بعير واما الثالثة فقصر عنها ان الطاعون مستعر واما الرابعة فدخلها علي حمار فاستخلف عليها وخرج وقد كتب مخرجه اول مرة الي امراء الاجناد ان يوافوه بالجابية ليوم سقاه لهم في المجردةوان يستخلفوا علي اعمالهم فلقوه حيث رفعت لهم الجابية فكان اول من لقيه يزيد ثم ابو عبيدة ثم خالد علي الخيول عليهم الديباج والحرير فنزل واخذ	1890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1492	true	-2024600496831014259	150	300	811	1599	1599	300	وبينك فخرج الرسول علي ما امره به حتي اتي ارطبون فدفع اليه الكتاب بمشهد من النفر فاقتراه فضحكوا وتعجبوا واقبلوا علي ارطبون فقالوا من اين علمت انه ليس بصاحبها قال صاحبها رجل اسمه عمر ثلاثة احرف فرجع الرسول الي عمرو فعرف انه عمر وكتب الي عمر يستمده ويقول اني اعالج حربا كءودا ضدوما وبلادا ادخرت لك فرايك ولما كتب عمرو الي عمر بذلك عرف ان عمرا لم يقل الا بعلم فنادي في الناس ثم خرج فيهم حتي نزل بالجابية وجميع ما خرج عمر الي الشام اربع مرات فاما الاولي فعلي فرس واما الثانية فعلي بعير واما الثالثة فقصر عنها ان الطاعون مستعر واما الرابعة فدخلها علي حمار فاستخلف عليها وخرج وقد كتب مخرجه اول مرة الي امراء الاجناد ان يوافوه بالجابية-ليوم سماه لهم في المجردةوان يستخلفوا علي اعمالهم فلقوه حيث رفعت لهم الجابية فكان اول من لقيه يزيد ثم ابو عبيدة ثم خالد علي الخيول عليهم الديباج والحرير فنزل واخذ-	1492	-6788471551444052522	786	1560.0	637	790	99.49366760253906	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1890	false	5342414121565177903	151	300	790	1557	1557	300	الحجارة فرماهم بها وقال سرع ما لفتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين سرع ما ندت بكم البطنة وتالله لو فعلتموها علي راس الم-ءتين لاستبدلت بكم غيركم فقالوا يا امير المءمنين انها يلامقة وان علينا السلاح قال فنعم اذا وركب حتي دخل الجابية وعمرو وشرحبيل باجنادين لم يتحركا من مكانهما AUTO ذكر فتح بيت المقدس 387 وعن سالم بن عبد الله قال لما قدم عمر رحمه الله الجابية قال له رجل من يهود يا امير المءمنين لا ترجع الي بلادك حتي يفتح الله عليك ايلياء فبينا عمر بن الخطاب بها اذ نظر الي كردوس من خيل مقبل فلما دنوا منه سلوا السيوف فقال عمر هءلاء قوم يستامنون فامنوهم فاقبلوا فاذا هم اهل ايلياء فصالحوه علي الجزية وفتحوها له فلما فتحت عليه دعي ذلك اليهودي فقيل له ان عنده لعلما قال فساله عن الدجال وكان كثير المسالة عنهفقال له اليهودي وما مسالتك عنه يا امير-	1890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1493	true	-8680415911592247791	0	146	0	759	1580	300	الحجارة فرماهم بها وقال سرع ما لفتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين سرع ما ندت بكم البطنة وتالله لو فعلتموها علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم فقالوا يا امير المءمنين انها يلامقة وان علينا السلاح قال فنعم اذا وركب حتي دخل الجابية وعمرو وشرحبيل باجنادين لم يتحركا من مكانهما----- ذكر فتح بيت المقدس---- وعن سالم بن عبد الله قال لما قدم عمر رحمه الله الجابية قال له رجل من يهود يا امير المءمنين لا ترجع الي بلادك حتي يفتح الله عليك ايلياء فبينا عمر بن الخطاب بها اذ نظر الي كردوس من خيل مقبل فلما دنوا منه سلوا السيوف فقال عمر هءلاء قوم يستامنون فامنوهم فاقبلوا فاذا هم اهل ايلياء فصالحوه علي الجزية وفتحوها له فلما فتحت عليه دعا ذلك اليهودي فقيل له ان عنده لعلما قال فساله عن الدجال-وكان كثير المسالة عنهفقال له اليهودي وما مسالتك عنه يا امير	1493	-6788471551444052522	756	1482.5	611	769	98.30949401855469	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1891	false	6376403118757226391	0	155	0	824	1556	300	المءمنين فانتم والله معشر العرب تقتلونه دون باب لد ببضع عشرة ذراعا 388 وعن سالم قال لما دخل عمر الشام تلقاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك يا فاروق انت صاحب ايلياء لا والله لا ترجع حتي يفتح الله ايلياء وكانوا قد اشجوا عمرا واشجاهم ولم يقدر عليها ولا علي الرملة فبينا عمر معسكرا بالجابية فزع الناس الي السلاح فقال ما شانكم فقالوا الا تري الخيل والسيوف فنظر فاذا كردوس يلمعون بالسيوف فقال عمر مستامنة ولا تراعوا وامنوهم فامنوهم واذا هم اهل ايلياء فاعطوه واكتتبوا منه علي ايلياء وحيزها والرملة وحيزها فصارت فلسطين نصفين نصف مع اهل ايلياء ونصف مع اهل الرملة وهم عشر كور وفلسطين تعدل الشام كله وشهد ذلك اليهودي الصلح فساله عمر عن الدجال فقال هو من بني بنيامين وانتم------ يا معشر العرب تقتلونه علي بضع عشرة ذراعا من باب لد 389 وعن خالد وعبادة قالا كان الذي صالح فلسطين العوام من اهل ايلياء والرملة وذلك ان ارطبون والتذارق لحقا بمصر	1891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1493	true	-8680415911592247791	146	300	759	1580	1580	300	المءمنين فانتم والله معشر العرب تقتلونه دون باب لد ببضع عشرة ذراعا ----وعن سالم قال لما دخل عمر الشام تلقاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك يا فاروق انت صاحب ايلياء لا والله لا ترجع حتي يفتح الله ايلياء وكانوا قد اشجوا عمرا واشجاهم ولم يقدر عليها ولا علي الرملة فبينا عمر معسكرا بالجابية فزع الناس الي السلاح فقال ما شانكم فقالوا الا تري الخيل والسيوف فنظر فاذا كردوس يلمعون بالسيوف فقال عمر مستامنة ولا تراعوا وامنوهم فامنوهم واذا هم اهل ايلياء فاعطوه واكتتبوا منه علي ايلياء وحيزها والرملة وحيزها فصارت فلسطين نصفين نصف مع اهل ايلياء ونصف مع اهل الرملة وهم عشر كور وفلسطين تعدل الشام كله وشهد ذلك اليهودي الصلح فساله عمر عن الدجال فقال هو من بني بنيامين وانتم والله يا معشر العرب تقتلونه علي بضع عشرة ذراعا من باب لد ----وعن خالد وعبادة قالا كان الذي صالح فلسطين العوام من اهل ايلياء والرملة وذلك ان ارطبون والتذارق لحقا بمصر-	1493	-6788471551444052522	815	1604.5	663	830	98.1927719116211	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1891	false	6376403118757226391	155	300	824	1556	1556	300	مقدم عمر الجابية واصيبا بعد في بعض الصواءف وقيل كان سبب قدوم عمر الي الشام ان ابا عبيدة حضر بيت المقدس فطلب اهله منه ان يصالحهم علي صلح اهل مدن الشام وان يكون المتولي للعقد عمر بن الخطاب فكتب اليه بذلك فسار عن المدينة 390 وعن عدي بن سهل قال لما استمد اهل الشام عمر علي اهل فلسطين استخلف عليا وخرج ممدا لهم فقال علي اين تخرج بنفسك انك تريد عدوا كلبا فقال اني ابادر بجهاد العدو موت العباس انكم لو قد فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض اول الحبل قال وانضم عمرو وشرحبيل الي عمر بالجابية حين جري الصلح فيما بينهم فشهد الكتاب 391 وعن خالد وعبادة قالا صالح عمر اهل ايلياء بالجابية وكتب لهم فيها الصلح لكل كورة كتابا واحدا ما خلا اهل ايلياء بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين اهل ايلياء من الامان اعطاهم امانا-	1891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1494	true	-2426838307383483970	0	143	0	725	1517	300	مقدم عمر الجابية واصيبا بعد في بعض الصواءف وقيل كان سبب قدوم عمر الي الشام ان ابا عبيدة حضر بيت المقدس فطلب اهله منه ان يصالحهم علي صلح اهل مدن الشام وان يكون المتولي للعقد عمر بن الخطاب فكتب اليه بذلك فسار عن المدينة ----وعن عدي بن سهل قال لما استمد اهل الشام عمر علي اهل فلسطين استخلف عليا وخرج ممدا لهم فقال علي اين تخرج بنفسك انك تريد عدوا كلبا فقال اني ابادر بجهاد العدو موت العباس انكم لو قد فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض اول الحبل قال وانضم عمرو وشرحبيل الي عمر بالجابية حين جري الصلح فيما بينهم فشهد الكتاب ----وعن خالد وعبادة قالا صالح عمر اهل ايلياء بالجابية وكتب لهم فيها الصلح لكل كورة كتابا واحدا ما خلا اهل ايلياء بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين اهل ايلياء من الامان اعطاهم امانا	1494	-6788471551444052522	724	1430.0	582	733	98.77217102050781	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1892	false	7346631610746508890	0	157	0	795	1526	300	لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوت فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم حتي يبلغوا مامنهم ومن كان بها من اهل الارض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعدوا عليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع الي اهله فمانه لا يءخذ منهم شء حتي يحصد حصادهم وعلي ما في هذا الكلتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء	1892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1494	true	-2426838307383483970	143	300	725	1517	1517	300	لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوت فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم حتي يبلغوا مامنهم ومن كان بها من اهل الارض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعدوا عليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع الي اهله ف-انه لا يءخذ منهم شء حتي يحصد حصادهم وعلي ما في هذا الك-تاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء-	1494	-6788471551444052522	792	1569.0	636	795	99.62264251708984	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1892	false	7346631610746508890	157	300	795	1526	1526	300	وذمة المءمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية شهد علي ذلك خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وكتب وحضر سنة خمس عشرة فاما ساءر كتبهم فعلي كتاب لد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين اهل لد ومن دخل معهم من اهل فلسطين اجمعين اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبهم وسقيمهم وبريءهم وساءر ملتهم انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا مللها ولا من صلبهم ولا من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم وعلي اهل لد ومن دخل معهم من اهل فلسطين ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل مداءن الشام وعليهم ان خرجوا مثل ذلك الشرط الي اخره ثم سرح اليهم وفرق فلسطين علي رجلين فجعل علقمة بن حكيم علي نصفها وانزله الرملة وعلقمة بن مجزز علي نصفها وانزله ايلياء فنزل-	1892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1495	true	-990906050336351007	0	143	0	732	1511	300	وذمة المءمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية شهد علي ذلك خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وكتب وحضر سنة خمس عشرة فاما ساءر كتبهم فعلي كتاب لد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين اهل لد ومن دخل معهم من اهل فلسطين اجمعين اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبهم وسقيمهم وبريءهم وساءر ملتهم انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا مللها ولا من صلبهم ولا من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم وعلي اهل لد ومن دخل معهم من اهل فلسطين ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل مداءن الشام وعليهم ان خرجوا مثل ذلك الشرط الي اخره ثم سرح اليهم وفرق فلسطين علي رجلين فجعل علقمة بن حكيم علي نصفها وانزله الرملة وعلقمة بن مجزز علي نصفها وانزله ايلياء فنزل	1495	-6788471551444052522	731	1457.0	589	732	99.86338806152344	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1893	false	-1033124474888081752	0	159	0	791	1481	300	كل واحد منهما في عمله في الجنود التي معه 392 وعن سالم قال استعمل علقمة بن مجزز علي ايلياء وعلقمة بن حكيم علي الرملة في الجنود التي كانت مع عمرو وضم عمرا وشرحبيل اليه بالجابية فلما انتهيا الي الجابية وافقا عمر رحمه الله راكبا فقبلا ركبتيه وضم عمر كل واحد منهما محتضنهما 393 وعن عبادة وخالد قالا ولما بعث عمر بامان اهل ايلياء وسكنها الجند شخص الي بيت المقدس من الجابية فراي فرسه يتوجي فنزل عنه واتي ببرذون فركبه فهزه فنزل فضرب وجهه برداءه ثم قال قبح الله من علمك هذا ثم دعا بفرسه بعد ما اجمه اياما يوقحه فركبه ثم سار حتي انتهي الي بيت المقدس 394 وعن ابي صفية شيخ من بني شيبانق-ال لما اتي عمر الشام اتي ببرذون فركبه فلما سار جعل يتخلج به فنزل عنه وضرب وجهه وقال لا علم الله من علمك هذا من الخيلاء ولم يركب برذونا قبله ولا بعده وفتحت ايلياء وارضها كلها علي يديه ما خلا اجنادين فانها فتحت علي يدي	1893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1495	true	-990906050336351007	143	300	732	1511	1511	300	كل واحد منهما في عمله في الجنود التي معه ----وعن سالم قال استعمل علقمة بن مجزز علي ايلياء وعلقمة بن حكيم علي الرملة في الجنود التي كانت مع عمرو وضم عمرا وشرحبيل اليه بالجابية فلما انتهيا الي الجابية وافقا عمر رحمه الله راكبا فقبلا ركبتيه وضم عمر كل واحد منهما محتضنهما ----وعن عبادة وخالد قالا ولما بعث عمر بامان اهل ايلياء وسكنها الجند شخص الي بيت المقدس من الجابية فراي فرسه يتوجي فنزل عنه واتي ببرذون فركبه فهزه فنزل فضرب وجهه برداءه ثم قال قبح الله من علمك هذا ثم دعا بفرسه بعد ما اجمه اياما يوقحه فركبه ثم سار حتي انتهي الي بيت المقدس ----وعن ابي صفية شيخ من بني شيبان قال لما اتي عمر الشام اتي ببرذون فركبه فلما سار جعل يتخلج به فنزل عنه وضرب وجهه وقال لا علم الله من علمك هذا من الخيلاء ولم يركب برذونا قبله ولا بعده وفتحت ايلياء وارضها كلها علي يديه ما خلا اجنادين فانها فتحت علي يدي-	1495	-6788471551444052522	777	1526.5	622	792	98.10606384277344	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0514	false	799966201788244540	197	300	1006	1496	1496	300	وعن ابي عثمان وابي حارثة قالا افتتحت ايلياء وارضها علي يدي عمر في ربيع الاخر سنة ست عشرة 162 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رجاء بن حيوة عمن شهد قال لما شخص عمر من الجابية الي ايلياء فدنا من باب المسجد قال ارقبوا لي كعبا فلما انفرق به الباب قال لبيك اللهم لبيك بما هو احب اليك ثم قصد المحراب محراب داود عليه السلام وذلك ليلا فصلي فيه ولم يلبث ان طلع الفجر فامر المءذن بالاقامة فتقدم فصلي بالناس وقرا بهم ص وسجد فيها ثم قام وقرا بهم في الثانية صدر بني اسراءيل ثم ركع ثم انصرف فقال علي بكعب فاتي به فقال اين تري ان نجعل-	514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1496	true	-2348049793741134833	5	146	29	698	1474	300	وعن ابي عثمان وابي حارثة قالا افتتحت ايلياء وارضها علي يدي عمر في ربيع الاخر سنة ست عشرة وعن ابي مريم مولي سلامة قال شهدت فتح ايلياء مع عمر رحمه الله فسار من الجابية فاصلا حتي يقدم ايلياء ثم مضي حتي يدخل المسجد ثم مضي نحو محراب داود ونحن معه فدخله ثم قرا سجدة داود فسجد وسجدنا معه وعن رجاء بن حيوة عمن شهد قال لما شخص عمر من الجابية الي ايلياء فدنا من باب المسجد قال ارقبوا لي كعبا فلما انفرق به الباب قال لبيك اللهم لبيك بما هو احب اليك ثم قصد المحراب محراب داود ع---------- وذلك ليلا فصلي فيه ولم يلبث ان طلع الفجر فامر المءذن بالاقامة فتقدم فصلي بالناس وقرا بهم ص وسجد فيها ثم قام وقرا بهم في الثانية صدر بني اسراءيل ثم ركع ثم انصرف فقال علي بكعب فاتي به فقال اين تري ان نجعل	1496	-6788471551444052522	477	924.5	376	679	70.2503662109375	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0515	false	-201064376095134841	0	157	0	794	1530	300	المصلي فقال الي الصخرة فقال ضاهيت والله اليهودية يا كعب وقد رايتك وخلعك نعليك فقال احببت ان اباشره بقدمي فقال قد رايتك بل نجعل قبلته صدره كما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلة مساجدنا صدورها اذهب اليك فانا لم نءمر بالصخرة ولكنا امرنا بالكعبة فجعل قبلته صدره ثم قام من مصلاه الي كناسة قد كانت الروم قد دفنت بها بيت المقدس في زمان بني اسراءيل فلما صار اليهم ابرزوا بعضها وتركوا ساءرها وقال يا ايها الناس اصنعوا كما اصنع وجثا في اصلها وجثا في فرج من فروج قباءله وسمع التكبير من خلفه وكان يكره سوء الرعة في كل شء فقال ما هذا فقالوا كبر كعب وكبر الناس بتكبيره فقال علي به فاتي به فقال يا امير المءمنين انه قد تنبا علي ما صنعت اليوم نبي منذ خمسم-ءة سنة فقال وكيف فقال ان الروم اغاروا علي بني اسراءيل فاديلوا عليهم فدفنوه ثم اديلوا فلم يفرغوا له حتي اغارت عليهم فارس فبغوا علي بني اسراءيل ثم اديلت	515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1496	true	-2348049793741134833	146	300	698	1474	1474	300	المصلي فقال الي الصخرة فقال ضاهيت والله اليهودية يا كعب وقد رايتك وخلعك نعليك فقال احببت ان اباشره بقدمي فقال قد رايتك بل نجعل قبلته صدره كما جعل رسول الله ص قبله----------------- مساجدنا صدورها اذهب اليك فانا لم نءمر بالصخرة ولكنا امرنا بالكعبة فجعل قبلته صدره ثم قام من مصلاه الي كناسة قد كانت الروم قد دفنت بها بيت المقدس في زمان بني اسراءيل فلما صار اليهم ابرزوا بعضها وتركوا ساءرها وقال يا ايها الناس اصنعوا كما اصنع وجثا في اصلها وجثا في فرج من فروج قباء-ه وسمع التكبير من خلفه وكان يكره سوء الرعة في كل شء فقال ما هذا فقالوا كبر كعب وكبر الناس بتكبيره فقال علي به فاتي به فقال يا امير المءمنين انه قد تنبا علي ما صنعت اليوم نبي منذ خمسماءة سنة فقال وكيف فقال ان الروم اغاروا علي بني اسراءيل فاديلوا عليهم فدفنوه ثم اديلوا فلم يفرغوا له حتي اغارت عليهم فارس فبغوا علي بني اسراءيل ثم اديلت-	1496	-6788471551444052522	770	1520.5	618	795	96.8553466796875	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1893	false	-1033124474888081752	159	215	791	1059	1481	300	عمرو وقيسارية علي يدي معاوية 395 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم مولي سلامة قال شهدت فتح ايلياء مع عمر رحمه الله فسار من الجابية فاصلا حتي يقدم ايلياء ثم مضي حتي يدخل المسجد ثم مضي نحو محراب داود ونحن معه فدخله ثم قرا سجدة داود فسجد وسجدنا معه 396 وعن -انس بن مالك قال شهدت ا-يلياء مع عمر	1893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1496	true	-2348049793741134833	0	73	0	351	1474	300	عمرو وقيسارية علي يدي معاوية---- وعن ابي عثمان وابي حارثة قالا افتتحت ايلياء وارضها علي يدي عمر في ربيع الاخر سنة ست عشرة وعن ابي مريم مولي سلامة قال شهدت فتح ايلياء مع عمر رحمه الله فسار من الجابية فاصلا حتي يقدم ايلياء ثم مضي حتي يدخل المسجد ثم مضي نحو محراب داود ونحن معه فدخله ثم قرا سجدة داود فسجد وسجدنا معه---- وعن رجاء بن حيوة عمن شهد قال لما شخص عمر	1496	-6788471551444052522	242	434.0	190	359	67.40946960449219	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0515	false	-201064376095134841	157	251	794	1279	1530	300	الروم عليهم الي ان وليت فبعث الله نبيا علي الكناسة فقال ابشري اوري شلم عليك الفاروق ينقيك مما فيك وبعث الي القسطنطينية نبي فقام علي تلها فقال يا قسطنطينية ما فعل اهلك ببيتي اخربوه وشبهوك كعرشي وتاولوا علي فقد قضيت عليك ان اجعلك جلحاء يوما ما لا ياوي اليك احد ولا يستظل فيك علي ايدي بني القاذر سبا وودان فما امسوا حتي ما بقي منه شء وعن ربيعة الشامي بمثله وزاد اتاك الفاروق في جندي المطيع ويدركون لاهلك بثارك في الروم وقال في قسطنطينية ادعك جلحاء بارزة للشمس لا ياوي اليك احد ولا تظلينه	515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1497	true	-9008661463770502566	0	94	0	485	1518	300	الروم عليهم الي ان وليت فبعث الله نبيا علي الكناسة فقال ابشري اوري شلم عليك الفاروق ينقيك مما فيك وبعث الي القسطنطينية نبي فقام علي تلها فقال يا قسطنطينية ما فعل اهلك ببيتي اخربوه وشبهوك كعرشي وتاولوا علي فقد قضيت عليك ان اجعلك جلحاء يوما ما لا ياوي اليك احد ولا يستظل فيك علي ايدي بني القاذر سبا وودان فما امسوا حتي ما بقي منه شء وعن ربيعة الشامي بمثله وزاد اتاك الفاروق في جندي المطيع ويدركون لاهلك بثارك في الروم وقال في قسطنطينية ادعك جلحاء بارزة للشمس لا ياوي اليك احد ولا تظلينه	1497	-6788471551444052522	485	970.0	391	485	100.0	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1893	false	-1033124474888081752	206	300	1020	1481	1481	300	وعن انس بن مالك قال شهدت ايلياء مع عمر فبينا هو يطعم الناس يوما بها اتاه راهبها وهو لا يشعر ان الخمر محرمة فقال هل لك في شراب نجده في كتبنا حلالا اذا حرمت الخمر فدعاه به فقال من اي شء هذا فاخبره انه طبخه عصيرا حتي صار الي ثلثه فغرف باصبعه ثم حركه في الاناء فشطره فقال هذا طلاء فشبهه بالقطران وشرب منه وامر امراء الاجناد بالشام به وكتب في الامصار اني اتيت بشراب مما قد طبخ من العصير حتي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه كالطلاء فاطبخوه وارزقوه المسلمين 397 وعن ابي عثمان وابي-	1893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1497	true	-9008661463770502566	94	187	485	943	1518	300	وعن انس بن مالك قال شهدت ايلياء مع عمر فبينا هو يطعم الناس يوما بها اتاه راهبها وهو لا يشعر ان الخمر محرمة فقال هل لك في شراب نجده في كتبنا حلالا اذا حرمت الخمر فدعاه به فقال من اي شء هذا فاخبره انه طبخه عصيرا حتي صار الي ثلثه فغرف باصبعه ثم حركه في الاناء فشطره فقال هذا طلاء فشبهه بالقطران وشرب منه وامر امراء الاجناد بالشام به وكتب في الامصار اني اتيت بشراب مما قد طبخ من العصير حتي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه كالطلاء فاطبخوه وارزقوه المسلمين---- وعن ابي عثمان وابي	1497	-6788471551444052522	457	902.5	365	462	98.9177474975586	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1894	false	6213272606999022114	0	113	0	576	1556	300	حارثة قالا ولحق ارطبون بمصر مقدم عمر الجابية ولحق به من احب ممن ابي الصلح ثم لحق عند صلح اهل مصر وغلبهم بالروم في البحر وبقي بعد ذلك فكان يكون علي صواءف الروم والتقي هو وصاحب صاءفة المسلمين فيختلف هو ورجل من قيس يقال له ضريس فقطع يد القيسي وقتله القيسي فقال فان يكن ارطبون الروم افسدها فان فيها بحمد الله منتفعا بنانتان وجرموز اقيم به صدر القناة اذا ما انسوا فزعا وان يكن ارطبون الروم قطعها فقد تركت بها اوصاله قطعا وقال زياد بن حنظلة تذكرت حرب الروم لما تطاولت واذ نحن في عام كثير نزاءله واذ نحن في ارض الحجاز وبيننا مسيرة شهر بينهن بلابله واذ ارطبون الروم يحمي بلاده يحاوله	1894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1497	true	-9008661463770502566	187	300	943	1518	1518	300	حارثة قالا ولحق ارطبون بمصر مقدم عمر الجابية ولحق به من احب ممن ابي الصلح ثم لحق عند صلح اهل مصر وغلبهم بالروم في البحر وبقي بعد ذلك فكان يكون علي صواءف الروم والتقي هو وصاحب صاءفة المسلمين فيختلف هو ورجل من قيس يقال له ضريس فقطع يد القيسي وقتله القيسي فقال فان يكن ارطبون الروم افسدها فان فيها بحمد الله منتفعا بنانتان وجرموز اقيم به صدر القناة اذا ما انسوا فزعا وان يكن ارطبون الروم قطعها فقد تركت بها اوصاله قطعا وقال زياد بن حنظلة تذكرت حرب الروم لما تطاولت واذ نحن في عام كثير نزاءله واذ نحن في ارض الحجاز وبيننا مسيرة شهر بينهن بلابله واذ ارطبون الروم يحمي بلاده يحاوله-	1497	-6788471551444052522	575	1145.0	463	576	99.82638549804688	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0515	false	-201064376095134841	252	300	1284	1530	1530	300	ذكر فرض العطاء وعمل الديوان 163 وفي هذه السنة فرض عمر للمسلمين الفروض ودون الدواوين واعطي العطايا علي السابقة واعطي صفوان بن امية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو في اهل الفتح اقل ما اخذ من قبلهم فامتنعوا من اخذه وقالوا لا نعترف ان يكون احد اكرم منا-	515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1498	true	8159363342185921307	104	151	551	794	1549	300	ذكر فرض العطاء وعمل الديوان---- وفي هذه السنة فرض عمر للمسلمين الفروض ودون الدواوين واعطي العطايا علي السابقة واعطي صفوان بن امية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو في اهل الفتح اقل ما اخذ من قبلهم فامتنعوا من اخذه وقالوا لا نعترف ان يكون احد اكرم منا	1498	-6788471551444052522	242	472.5	196	247	97.9757080078125	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0516	false	7958037306426627248	0	154	0	777	1556	300	فقال اني انما اعطيتكم علي السابقة في الاسلام لا علي الاحساب قالوا فنعم اذا واخذوا وخرج الحارث وسهيل باهليهما نحو الشام فلم يزالا مجاهدين حتي اصيبا في بعض تلك الدروب وقيل ماتا في طاعون عمواس 163 ا ولما اراد عمر وضع الديوان قال له علي وعبد الرحمن بن عوف ابدا بنفسك قال لا بل ابدا بعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم فرض لمن بعد بدر الي الحديبية اربعة الاف اربعة الاف ثم فرض لمن بعد الحديبية الي ان اقلع ابو بكر عن اهل الردة ثلاثة الاف ثلاثة الاف في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن ابي بكر ومن ولي الايام قبل القادسية كل هءلاء ثلاثة الاف ثلاثة الاف ثم فرض لاهل القادسية واهل الشام الفين الفين وفرض لاهل البلاء البارع منهم الفين وخمسم-ءة الفين وخمسم-ءة فقيل له لو الحقت اهل القادسية باهل الايام فقال لم اكن لالحقهم	516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1498	true	8159363342185921307	151	300	794	1549	1549	300	فقال اني انما اعطيتكم علي السابقة في الاسلام لا علي الاحساب قالوا فنعم اذا واخذوا وخرج الحارث وسهيل باهليهما نحو الشام فلم يزالا مجاهدين حتي اصيبا في بعض تلك الدروب وقيل ماتا في طاعون عمواس------ ولما اراد عمر وضع الديوان قال له علي وعبد الرحمن بن عوف ابدا بنفسك قال لا بل ابدا بعم رسول الله ص----------------- ثم الاقرب فالاقرب ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم فرض لمن بعد بدر الي الحديبية اربعة الاف اربعة الاف ثم فرض لمن بعد الحديبية الي ان اقلع ابو بكر عن اهل الرده ثلاثة الاف ثلاثة الاف في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن ابي بكر ومن ولي الايام قبل القادسية كل هءلاء ثلاثة الاف ثلاثة الاف ثم فرض لاهل القادسية واهل الشام الفين الفين وفرض لاهل البلاء البارع منهم الفين وخمسماءة الفين وخمسماءة فقيل له لو الحقت اهل القادسية باهل الايام فقال لم اكن لالحقهم-	1498	-6788471551444052522	752	1469.0	604	779	96.53401947021484	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1894	false	6213272606999022114	113	223	576	1160	1556	300	قرم هناك يساجله فلما راي الفاروق ازمان فتحها سما بجنود الله كيما يصاوله فلما احسوه وخافوا صواله اتوه وقالوا انت ممن نواصله والقت اليه الشام افلاذ بطنها وعيشا خصيبا ما تعد ماكله اباح لنا ما بين شرق ومغرب مواريث اعقاب بنتها قرامله وكم مثقل لم يضطلع باحتماله تحمل عبءا حين شالت شواءله وقال ايضا سما عمر لما اتته رساءل كاصيد يحمي صرمة الحي اغيدا وقد عضلت بالشام ارض باهلها تريد من الاقوام من كان انجدا فلما اتاه ما اتاه اجابهم بجيش تري منه الشباءك سجدا واقبلت الشام العريضة بالذي اراد ابو حفص وازكي وازيدا فقسط فيما بينهم كل جزية وكل رفاد كان اهنا واحمدا AUTO دكر فرض العطاء وعمل الديوان	1894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1498	true	8159363342185921307	0	109	0	579	1549	300	قرم هناك يساجله فلما راي الفاروق ازمان فتحها سما بجنود الله كيما يصاوله فلما احسوه وخافوا صواله اتوه وقالوا انت ممن نواصله والقت اليه الشام افلاذ بطنها وعيشا خصيبا ما تعد ماكله اباح لنا ما بين شرق ومغرب مواريث اعقاب بنتها قرامله وكم مثقل لم يضطلع باحتماله تحمل عبءا حين شالت شواءله وقال ايضا سما عمر لما اتته رساءل كاصيد يحمي صرمة الحي اغيدا وقد عضلت بالشام ارض باهلها تريد من الاقوام من كان انجدا فلما اتاه ما اتاه اجابهم بجيش تري منه الشباءك سجدا واقبلت الشام العريضة بالذي اراد ابو حفص وازكي وازيدا فقسط فيما بينهم كل جزية وكل رفاد كان اهنا واحمدا ذ-----كر فرض العطاء وعمل الديوان	1498	-6788471551444052522	578	1148.0	469	584	98.97260284423828	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0516	false	7958037306426627248	154	299	777	1552	1556	300	بدرجة من لم يدركوا وقيل له قد سويت من بعدت داره بمن قربت داره وقاتلهم عن فناف ف-قال من قربت داره احق بالزيادة لانهم كانوا ردءا للحوق وشجي للعدو فهلا قال المهاجرون مثل قولكم حين سوينا بين السابقين منهم والانصار فقد كانت نصرة الانصار بفناءهم وهاجر اليهم المهاجرون من بعد وفرض لمن بعد القادسية واليرموك الفا الفا ثم فرض للروادف المثني خمسم-ءة خمسم-ءة ثم للروادف الثليث بعدهم ثلاثم-ءة ثلاثم-ءة سوي كل طبقة في العطاء قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم وفرض للروادف الربيع علي مءت-ين وخمسين وفرض لمن بعدهم وهم اهل هجر والعباد علي م-ءتين والحق باهل بدر اربعة من غير اهلها الحسن والحسين وابا ذر وسلمان وكان فرض للعباس خمسة وعشرين الفا وقيل اثني عشر الفا واعطي نساء النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف عشرة الاف الا من جري عليها الملك فقال نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان رسول الله صلي الله	516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1499	true	3187663720267936702	0	140	0	763	1602	300	بدرجة من لم يدركوا وقيل له قد سويت من بعدت داره بمن قربت داره وقاتلهم عن فناءه فقال من قربت داره احق بالزيادة لانهم كانوا ردءا للحوق وشجي للعدو فهلا قال المهاجرون مثل قولكم حين سوينا بين السابقين منهم والانصار فقد كانت نصرة الانصار بفناءهم وهاجر اليهم المهاجرون من بعد وفرض لمن بعد القادسية واليرموك الفا الفا ثم فرض للروادف المثني خمسماءة خمسماءة ثم للروادف الثليث بعدهم ثلاثماءة ثلاثماءة سوي كل طبقة في العطاء قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم وفرض للروادف الربيع علي ماءتين وخمسين وفرض لمن بعدهم وهم اهل هجر والعباد علي ماءتين والحق باهل بدر اربعة من غير اهلها الحسن والحسين وابا ذر وسلمان وكان فرض للعباس خمسة وعشرين الفاو-قيل اثني عشر الفا-واعطي نساء النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف عشرة الاف الا من جري عليها الملك فقال نسوه رسول الله ص----------------- ما كان رسول الله ص يفضلنا	1499	-6788471551444052522	744	1433.0	606	782	95.14066314697266	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0517	false	3449805343907616229	1	113	5	598	1578	300	يفضلنا عليهن في القسمة فسو بيننا ففعل وفضل عاءشة بالفين لمحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها فلم تاخذ وجعل نساء اهل بدر في خمسم-ءة خمسم-ءة ونساء من بعدهم الي الحديبية علي اربعم-ءة اربعم-ءة ونساء من بعد ذلك الي الايام ثلاثم-ءة ثلاثم-ءة ونساء اهل القادسية م-ءتين مء-تين ثم سوي بين النساء بعد ذلك وجعل الصبيان سواء علي م-ءة م-ءة ثم جمع ستين مسكينا واطعمهم الخبز فاحصوا ما اكلوا فوجدوه يخرج من جريبتين ففرض لكل انسان منهم ولعياله جريبتين في الشهر وقال عمر قبل موته لقد هممت ان اجعل العطاء اربعة الاف اربعة الاف ال-فا يجعلها الرجل في اهله والفا يزودها معه والفا يتجهز بها والفا يترفق بها فمات قبل ان يفعل	517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1499	true	3187663720267936702	139	248	756	1342	1602	300	يفضلنا عليهن في القسمة فسو بيننا ففعل وفضل عاءشة بالفين لمحبه رسول الله ص----------------- اياها فلم تاخذ وجعل نساء اهل بدر في خمسماءة خمسماءة ونساء من بعدهم الي الحديبية علي اربعماءة اربعماءة ونساء من بعد ذلك الي الايام ثلاثماءة ثلاثماءة ونساء اهل القادسية ماءتين ماءتين ثم سوي بين النساء بعد ذلك وجعل الصبيان سواء علي ماءة ماءة ثم جمع ستين مسكينا واطعمهم الخبز فاحصوا ما اكلوا فوجدوه يخرج من جريبتين ففرض لكل انسان منهم ولعياله جريبتين في الشهر وقال عمر قبل موته لقد هممت ان اجعل العطاء اربعة الاف اربعة الاف والفا يجعلها الرجل في اهله والفا يزدوها معه والفا يتجهز بها -الفا يترفق بها فمات قبل ان يفعل	1499	-6788471551444052522	569	1069.5	460	604	94.2052993774414	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1894	false	6213272606999022114	224	276	1164	1424	1556	300	قال ابو جعفر الطبري كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد والمجالد وعمرو عن الشعبي واسماعيل عن الحسن وابي ضمرة عن عبد الله بن المستورد عن محمد بن سيرين ويحيي -بن سعيد عن سعيد بن المسيب والمستنير بن يزيد عن ابراهيم وزهرة عن ابي سلمة قالوا فرض	1894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1499	true	3187663720267936702	248	300	1342	1602	1602	300	قال ابو جعفر الطبري كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد والمجالد وعمرو عن الشعبي واسماعيل عن الحسن وابي ضمرة عن عبد الله بن المستورد عن محمد بن سيرين ويحيي ابن سعيد عن سعيد بن المسيب والمستنير بن يزيد عن ابراهيم وزهرة عن ابي سلمة قالوا فرض-	1499	-6788471551444052522	259	508.0	208	261	99.23371887207031	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1894	false	6213272606999022114	276	300	1424	1556	1556	300	عمر العطاء حين فرض لاهل الفء الذين افاء الله عليهم وهم اهل المداءن فصاروا بعد الي الكوفة انتقلوا عن المداءن الي الكوفة والبصرة ودمشق-	1894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1500	true	-8178066813127250507	0	24	0	133	1534	300	عمر العطاء حين فرض لاهل الفء الذين افاء الله عليهم وهم اهل المداءن فصاروا بعد الي الكوفة انتقلوا عن المداءن الي الكوفة والبصرة ودمشق	1500	-6788471551444052522	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1895	false	1034329143240221699	0	280	0	1424	1518	300	وحمص والاردن وفلسطين ومصر وقال الفء لاهل هءلاء الامصار ولمن لحق بهم واعانهم واقام معهم ولم يفرض لغيرهم الا فبهم سكنت المداءن والقري وعليهم جري الصلح واليهم ادي الجزاء وبهم سدت الفروج ودوخ العدو ثم كتب في اعطاء اهل العطاء اعطياتهم اعطاء واحدا سنة خمس عشرة وقال قاءل يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال عدة لكون ان كان فقال كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي بل اعد لهم ما امرنا الله ورسوله طاعة لله ورسوله فهما عدتنا التي بها افضينا الي ما ترون فاذا كان هذا المال ثمن دين احدكم هلكتم 399 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا لما فتح الله علي المسلمين وقتل رستم وقدمت علي عمر الفتوح من الشام جمع المسلمين فقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجه وعمرته والقسم بالسوية ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الحاس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تكشف ويبدا باهل الفء 400 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال جمع الناس عمر بالمدينة حين انتهي اليه فتح القادسية ودمشق فقال اني كنت امرا تاجرا يغني الله عيالي بتجارتي وقد شغلتموني بامركم فماذا ترون انه يحل لي من هذا المال فاكثر القوم وعلي عليه السلام ساكت فقال ما تقول يا علي فقال ما اصلحك واصلح عيالك بالمعروف ليس لك من هذا المال غيره فقال القوم القول قول ابن ابي طالب 401 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع عن اسلم قال	1895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1500	true	-8178066813127250507	24	300	133	1534	1534	300	وحمص والاردن وفلسطين ومصر وقال الفء لاهل هءلاء الامصار ولمن لحق بهم واعانهم واقام معهم ولم يفرض لغيرهم الا فبهم سكنت المداءن والقري وعليهم جري الصلح واليهم ادي الجزاء وبهم سدت الفروج ودوخ العدو ثم كتب في اعطاء اهل العطاء اعطياتهم اعطاء واحدا سنة خمس عشرة وقال قاءل يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال عدة لكون ان كان فقال كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي بل اعد لهم ما امرنا الله ورسوله طاعة لله ورسوله فهما عدتنا التي بها افضينا الي ما ترون فاذا كان هذا المال ثمن دين احدكم هلكتم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا لما فتح الله علي المسلمين وقتل رستم وقدمت علي عمر الفتوح من الشام جمع المسلمين فقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجه وعمرته والقسم بالسوية ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تكشف ويبدا باهل الفء---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال جمع الناس عمر بالمدينة حين انتهي اليه فتح القادسية ودمشق فقال اني كنت امرا تاجرا يغني الله عيالي بتجارتي وقد شغلتموني بامركم فماذا ترون انه يحل لي من هذا المال فاكثر القوم وعلي ع---------- ساكت فقال ما تقول يا علي فقال ما اصلحك واصلح عيالك بالمعروف ليس لك من هذا المال غيره فقال القوم القول قول ابن ابي طالب---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن نافع عن اسلم قال-	1500	-6788471551444052522	1400	2765.0	1125	1424	98.31460571289062	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1896	false	-4349433825076926986	0	286	0	1473	1544	300	الشتاء وحلة الصيف وراحلة عمر للحج والعمرة ودابة في حواءجه وجهاده 402 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عمر قعد علي رزق ابي بكر الذي كانوا فرضوا له فكان بذلك فاشتدت حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين منهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها اياه في رزقه فقال علي وددنا قبل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبرء ما عنده من وراء ناتي حفصة فنسالها ونستكتمها فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لسءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك بالله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع قالت خبزنا خبزة شعير فصببنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل منها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجية واني قدرت فوا-لله لاضعن الفضول مواضعها ولا-تبلغن بالتزجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ثم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما 403 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن اصحابه والضحاك	1896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1501	true	6745399927824967904	20	300	95	1527	1527	300	الشتاء وحلة الصيف وراحلة عمر للحج والعمرة ودابة في حواءجه وجهاده---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عمر قعد علي رزق ابي بكر الذي كانوا فرضوا له فكان بذلك فاشتدت حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين منهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها اياه في رزقه فقال علي وددنا قبل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبرء ما عنده من وراء ناتي حفصة فنسالها ونستكتمها فدخلوا عليها وامروها ان تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لسءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك بالله ما افضل ما اقتني رسول الله ص----------------- في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع قالت خبزنا خبزة شعير فصببنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسمة فاكل منها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله ص----------------- قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجيه واني قدرت فو الله لاضعن الفضول مواضعها ولا تبلغن بالتزجيه وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول وقد تزود زادا فبلغ ثم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن اصحابه والضحاك-	1501	-6788471551444052522	1427	2800.0	1150	1475	96.74576568603516	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1897	false	5001515870747862380	0	288	0	1484	1546	300	دمشق وصالح اهل دمشق قال عمر للناس اجتمعوا فاحضروني علمكم فيما افاء الله علي اهل القادسية واهل الشام فاجتمع راي عمر وعلي علي ان ياخذوا من قبل القران فقالوا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري يعني من الخمسفلله وللرسول الي الله قال- الرسول من الله الامر وعلي الرسول القسم ولذي القربي واليتامي والمساكين الاية ثم فسروا ذلك بالاية التي تليها للفقراء المهاجرين الاية فاخذوا الاربعة اخماس علي ما قسم عليه الخمس فيمن بدء به وثني وثل-ث واربعة اخماس لمن افاء الله عليه المغنم ثم استشهدوا علي ذلك ايضا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه فقسم الاخماس علي ذلك واجتمع علي ذلك عمر وعلي وعمل به المسلمون بعده فبدا بالمهاجرين ثم بالانصار ثم التابعين الذين شهدوا معهم واعانوهم ثم فوض الاعطية من الجزاء علي من صالح او دعي الي الصلح من جزاءه مردود عليهم بالمعروف وليس في الجزاء اخماس والجزاء لمن منع الذمة ووفي لهم ممن ولي ذلك منهم ولمن لحق بهم فاعانهم الا ان يءاسوا بفضلة من طيب انفس منهم من لم ينل مثل الذي نالوا قال الطبري وفي هذه السنة اعني سنة خمس عشرةكانت وقعات في قول سيف بن عمر وفي قول ابن اسحاق كان ذلك في سنة ست عشرة وقد ذكرنا الرواية بذلك عنه قبل وكذلك ذلك في قول الواقدي نذكر الان الاخبار التي وردت بما كان بين ما ذكرت من الحروب الي انقضاء السنة التي ذكرت انهم اختلفوا فيما كان فيها من ذلك 404 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا عهد عمر الي سعد حين امره بالسير الي المداءن ان يخلف النساء والعيال بالعتيق ويجعل معهم كثفا من الجند ففعل وعهد اليه ان يشركهم في كل مغنم ما داموا يخلفون المسلمون في عيالاتهم قالوا وكان مقام سعد بالقادسية بعد الفتح شهرين في مكاتبة عمر	1897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1502	true	-8946175913868337643	14	300	72	1552	1552	300	دمشق وصالح اهل دمشق قال عمر للناس اجتمعوا فاحضروني علمكم فيما افاء الله علي اهل القادسية واهل الشام فاجتمع راي عمر وعلي علي ان ياخذوا من قبل القران فقالوا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري يعني من الخمسفلله وللرسول الي الله والي الرسول من الله الامر وعلي الرسول القسم ولذي القربي واليتامي والمساكين الاية ثم فسروا ذلك بالاية التي تليها للفقراء المهاجرين الاية فاخذوا الاربعة اخماس علي ما قسم عليه الخمس فيمن بدء به وثني وثلاث واربعة اخماس لمن افاء الله عليه المغنم ثم استشهدوا علي ذلك ايضا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه فقسم الاخماس علي ذلك واجتمع علي ذلك عمر وعلي وعمل به المسلمون بعده فبدا بالمهاجرين ثم بالانصار ثم التابعين الذين شهدوا معهم واعانوهم ثم فوض الاعطية من الجزاء علي من صالح او دعي الي الصلح من جزاءه مردود عليهم بالمعروف وليس في الجزاء اخماس والجزاء لمن منع الذمة ووفي لهم ممن ولي ذلك منهم ولمن لحق بهم فاعانهم الا ان يءاسوا بفضلة من طيب انفس منهم من لم ينل مثل الذي نالوا قال الطبري وفي هذه السنة-اعني سنة خمس عشرةكانت وقعات في قول سيف بن عمر وفي قول ابن اسحاق كان ذلك في سنة ست عشرة وقد ذكرنا الرواية بذلك عنه قبل وكذلك ذلك في قول الواقدي نذكر الان الاخبار التي وردت بما كان بين ما ذكرت من الحروب الي انقضاء السنة التي ذكرت انهم اختلفوا فيما كان فيها من ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا عهد عمر الي سعد حين امره بالسير الي المداءن ان يخلف النساء والعيال بالعتيق ويجعل معهم كثفا من الجند ففعل وعهد اليه ان يشركهم في كل مغنم ما داموا يخلفون المسلمين في عيالاتهم قالوا وكان مقام سعد بالقادسية بعد الفتح شهرين في مكاتبة عمر-	1502	-6788471551444052522	1476	2923.5	1191	1486	99.3270492553711	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1898	false	3382118251533335855	0	294	0	1526	1553	300	ادلعه في الريف وعليه الكوفة اليوم والحيرة قبل اليوموالنخيرجان معسكر به فارفض ولم يثبت حين سمع بمسيرهم اليه فلحق باصحابه قالوا فكان مما يلعب به الصبيان في العسكر وتلقيه النساء عليهم وهم علي شاطء العتيق امر كان النساء يلعبن به في زرود وذي قار وتلك الامواه حين امروا بالسير في جمادي الي القادسية وكان كلاما ابدن فيه كالاوابد من الشعر لانه ليس بين جمادي ورجب شء العجب كل العجب بين جمادي ورجب امر قضاه قد وجب يخبره من قد شجب تحت غبار ولجب AUTO خبر يوم برس قال ثم ان سعدا ارتحل بعد الفراغ من امر القادسية كله وبعد تقديم زهرة بن الحوية في المقدمات الي اللسان ثم اتبعه عبد الله بن المعتم ثم اتبع عبد الله شرحبيل بن السمط ثم اتبعهم هاشم بن عتبة وقد ولاه خلافته عمل خالد بن عرفطة وجعل خالدا علي الساقة ثم اتبعهم وكل المسلمين فارس مءد قد نقل الله اليهم ما كان في عسكر فارس من سلاح وكراع ومال لايام بقين من شوال فسار زهرة حتي ينزل الكوفة والكوفة كل حصباء حمراء وسهلة حمراء مختلطتينثم نزل عليه عبد الله وشرحبيل وارتحل زهرة حين نزلا عليه نحو المداءن فلما انتهي الي برس لقيه بها بصبهري في جمع فناوشوه فهزمهم فهرب بصبهري ومن معه الي بابل وبها فالة القادسية وبقايا رءساءهم النخيرجان ومهران الرازي والهرمزان واشباههم فاقاموا واستعملوا عليهم الفيرزان وقدم عليهم بصبهري وقد نجا بطعنة فمات منها 405 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال طعن زهرة بصبهري في يوم برس فوقع في النهر فمات من طعنته بعد ما لحق ببابل ولما هزم بصبهري اقبل بسطام دهقان برس فاعتقد من زهرة وعقد له الجسور واتاه بخبر الذين اجتمعوا ببابل AUTO يوم بابل 406 قالوا ولما اتي بسطام زهرة بالخبر عن الذين اجتمعوا ببابل من فلال القادسية اقام وكتب الي	1898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1503	true	6815022363815717465	11	300	62	1568	1568	300	ادلعه في الريف وعليه الكوفة اليوم والحيرة قبل اليوموالنخيرجان معسكر به فارفض ولم يثبت حين سمع بمسيرهم اليه فلحق باصحابه قالوا فكان مما يلعب به الصبيان في العسكر وتلقيه النساء عليهم وهم علي شاطء العتيق امر كان النساء يلعبن به في زرود وذي قار وتلك الامواه حين امروا بالسير في جمادي الي القادسية وكان كلاما ابدن فيه كالاوابد من الشعر لانه ليس بين جمادي ورجب شء العجب كل العجب بين جمادي ورجب امر قضاه قد وجب يخبره من قد شجب تحت غبار ولجب----- خبر يوم برس قال ثم ان سعدا ارتحل بعد الفراغ من امر القادسية كله وبعد تقديم زهرة بن الحوية في المقدمات الي اللسان ثم اتبعه عبد الله بن المعتم ثم اتبع عبد الله شرحبيل بن السمط ثم اتبعهم هاشم بن عتبة وقد ولاه خلافته عمل خالد بن عرفطة وجعل خالدا علي الساقة ثم اتبعهم وكل المسلمين فارس مءد قد نقل الله اليهم ما كان في عسكر فارس من سلاح وكراع ومال لايام بقين من شوال فسار زهرة حتي ينزل الكوفة-والكوفة كل حصباء حمراء وسهلة حمراء مختلطتينثم نزل عليه عبد الله وشرحبيل وارتحل زهرة حين نزلا عليه نحو المداءن فلما انتهي الي برس لقيه بها بصبهري في جمع فناوشوه فهزمهم فهرب بصبهري ومن معه الي بابل وبها فالة القادسية وبقايا رءساءهم النخيرجان ومهران الرازي والهرمزان واشباههم فاقاموا واستعملوا عليهم الفيرزان وقدم عليهم بصبهري وقد نجا بطعنة فمات منها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال طعن زهرة بصبهري في يوم برس فوقع في النهر فمات من طعنته بعد ما لحق ببابل ولما هزم بصبهري اقبل بسطام دهقان برس فاعتقد من زهرة وعقد له الجسور واتاه بخبر الذين اجتمعوا ببابل ي-----وم بابل قا----لوا ولما اتي بسطام زهرة بالخبر عن الذين اجتمعوا ببابل من فلال القادسية اقام وكتب الي-	1503	-6788471551444052522	1503	2975.0	1215	1526	98.49279022216797	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1899	false	307442971627138958	0	294	0	1563	1590	300	من بالكوفة مع هاشم بن عتبة واتاه الخبر عن زهرة باجتماع الفرس ببابل علي الفيرزان قدم عبد الله واتبعه شرحبيل وهاشما ثم ارتحل بالناس فلما نزل عليهم برس قدم زهرة فاتبعه عبد الله وشرحبيل وهاشما واتبعهم فنزلوا علي الفيرزان ببابل وقد قالوا نقاتلهم دستا قبل ان نفترق فاقتتلوا ببابل فهزموهم في اسرع من لفت الرداء فانطلقوا علي وجوههم ولم يكن لهم همة الا الافتراق فخرج الهرمزان متوجها نحو الاهواز فاخذها فاكلها ومهرجان قذق وخرج الفيرزان معه حتي طلع علي نهاوند وبها كنوز كسري فاخذها واكل الماهين وصمد النخيرجان ومهران الرازي للمداءن حتي عبرا بهرسير الي جانب دجلة الاخر ثم قطعا الجسر واقام سعد ببابل اياما وبلغه ان النخيرجان قد خلف شهريار دهقانا من دهاقين الباببك-وثي في جمع فقدم زهرة ثم اتبعه الجنود فخرج زهرة حتي ينزل علي شهريار بكوثي بعد قتل فيومان والفرخان ف-ما بين سورا والدير 407 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال كان سعد قدم زهرة من القادسية فمضي متشعبا في حربه وجنده ثم لم يلق جمعا فهزمهم الا قدم فاتبعهم لا يمرون باحد الا قتلوه ممن لحقوا به منهم او اقام لهم حتي اذا قدمه من بابل قدم زهرة بكير بن عبد الله الليثي وكثير بن شهاب السعدي اخا الغلاق حين عبر الصراة فيلحقون باخريات القوم وفيهم فيومان والفرخان هذا ميساني وهذا اهوازي فقتل بكير الفرخان وقتل كثير فيومان بسورا ثم مضي زهرة حتي جاوز سورا ثم نزل واقبل هاشم حتي نزل عليه وجاء سعد حتي ينزل عليهم ثم قدم زهرة فسار تلقاء القوم وقد اقاموا له فيما بين الدير وكوثي وقد --تخلف النخيرجان ومهران علي جنودهما شهريار دهقان الباب ومضيا الي المداءن واقام شهريار هنالك فلما التقوا باكناف كوثي جيش شهريار واواءل الخيل-خرج فنادي الا رجل الا فارس منكم شديد عظيم يخرج الي حتي انكل به فقال زهرة لقد	1899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1504	true	6291795202635768098	6	300	28	1590	1590	300	من بالكوفة مع هاشم بن عتبة واتاه الخبر عن زهرة باجتماع الفرس ببابل علي الفيرزان قدم عبد الله واتبعه شرحبيل وهاشما ثم ارتحل بالناس فلما نزل عليهم برس قدم زهرة فاتبعه عبد الله وشرحبيل وهاشما واتبعهم فنزلوا علي الفيرزان ببابل وقد قالوا نقاتلهم دستا قبل ان نفترق فاقتتلوا ببابل فهزموهم في اسرع من لفت الرداء فانطلقوا علي وجوههم ولم يكن لهم همة الا الافتراق فخرج الهرمزان متوجها نحو الاهواز فاخذها فاكلها ومهرجان-قذق وخرج الفيرزان معه حتي طلع علي نهاوند وبها كنوز كسري فاخذها واكل الماهين وصمد النخيرجان ومهران الرازي للمداءن حتي عبرا بهرسير الي جانب دجلة الاخر ثم قطعا الجسر واقام سعد ببابل اياما وبلغه ان النخيرجان قد خلف شهريار دهقانا من دهاقين الباب بكوثي في جمع فقدم زهرة ثم اتبعه الجنود فخرج زهرة حتي ينزل علي شهريار بكوثي بعد قتل فيومان والفرخان فيما بين سورا والدير---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال كان سعد قدم زهرة من القادسية فمضي متشعبا في حربه وجنده ثم لم يلق جمعا فهزمهم الا قدم فاتبعهم لا يمرون باحد الا قتلوه ممن لحقوا به منهم او اقام لهم حتي اذا قدمه من بابل قدم زهرة بكير بن عبد الله الليثي وكثير بن شهاب السعدي اخا الغلاق حين عبر الصراة فيلحقون باخريات القوم وفيهم فيومان والفرخان هذا ميساني وهذا اهوازي فقتل بكير الفرخان وقتل كثير فيومان بسورا ثم مضي زهرة حتي جاوز سورا ثم نزل واقبل هاشم حتي نزل عليه وجاء سعد حتي ينزل عليهم ثم قدم زهرة فسار تلقاء القوم وقد اقاموا له فيما بين الدير وكوثي وقد استخلف النخيرجان ومهران علي جنودهما شهريار دهقان الباب ومضيا الي المداءن واقام شهريار هنالك فلما التقوا باكناف كوثي جيش شهريار واواءل الخيل خرج فنادي الا رجل الا فارس منكم شديد عظيم يخرج الي حتي انكل به فقال زهرة لقد-	1504	-6788471551444052522	1555	3077.0	1264	1568	99.1709213256836	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1900	false	-8155431301556852534	0	300	0	1559	1559	300	قولك فاني لا اخرج اليك الا عبدا فان اقمت له قتلك ان شاء الله ببغيك وان فررت منه فانما فررت من عبد وكايده ثم امر ابا نباتة ناءل بن جعشم الاعرجي وكان من شجعان بني تميمفخرج اليه ومع كل واحد منهما الرمح وكلاهما وثيق الخلق الا ان الشهريار مثل الجمل فلما راي ناءلا القي الرمح ليعتنقه والقي ناءل رمحه ليعتنقه وانتضيا سيفيهما فاجتلدا ثم اعتنقا فخرا عن دابتيهما فوقع علي ناءل كانه بيت فضغطه بفخذه واخذ الخنجر واراغ حل ازرار درعه فوقعت ابهامه في فم ناءل فحطم عظمهما وراي منه فتورا فثاوره فجلد به الارض ثم قعد علي صدره واخذ خنجره فكشف درعه عن بطنه فطعنه في بطنه وجنبه حتي مات فاخذ فرسه وسواريه وسلبه وانكشف اصحابه فذهبوا في البلاد واقام زهرة بكوثي حتي قدم عليه سعد فاتي به سعدا فقال سعد عزمت عليك يا ناءل بن جعشم لما لبست سواريه وقباءه ودرعه ولتركبن برذونه وغنمه ذلك كله فانطلق فتدرع سلبه ثم اتاه في سلاحه علي دابته فقال اخلع سواريك الا ان تري حربا فتلبسهما فكان اول رجل من المسلمين سور بالعراق 408 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فاقام سعد بكوثي اياما واتي المكان الذي جلس فيه ابراهيم عليه السلام بكوثي فنزل جانب القوم الذين كانوا يبشرون ابراهيم واتي البيت الذي كان فيه ابراهيم عليه السلام محبوسا فنظر اليه وصلي علي رسول الله وعلي ابراهيم وعلي انبياء الله صلوات الله عليهم وقرا وتلك الايام نداولها بين الناس AUTO حديث بهرسير في ذي الحجة سنة خمس عشرة في قول سيف 409 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد والنضر عن ابن الرفيل قالوا ثم ان سعدا قدم زهرة الي بهرسير فمضي زهرة من كوثي في المقدمات حتي ينزل بهرسير وقد تلقاه شيرزاذ بساباط بالصلح وتادية الجزاء فامضاه الي سعد فاقبل معه وتبعته المجنبات وخرج هاشم وخرج	1900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1505	true	9028158834764576516	6	300	28	1553	1553	300	قولك فاني لا اخرج اليك الا عبدا فان اقمت له قتلك ان شاء الله ببغيك وان فررت منه فانما فررت من عبد وكايده ثم امر ابا نباتة ناءل بن جعشم الاعرجي-وكان من شجعان بني تميمفخرج اليه ومع كل واحد منهما الرمح وكلاهما وثيق الخلق الا ان الشهريار مثل الجمل فلما راي ناءلا القي الرمح ليعتنقه والقي ناءل رمحه ليعتنقه وانتضيا سيفيهما فاجتلدا ثم اعتنقا فخرا عن دابتيهما فوقع علي ناءل كانه بيت فضغطه بفخذه واخذ الخنجر واراغ حل ازرار درعه فوقعت ابهامه في فم ناءل فحطم عظمهما وراي منه فتورا فثاوره فجلد به الارض ثم قعد علي صدره واخذ خنجره فكشف درعه عن بطنه فطعنه في بطنه وجنبه حتي مات فاخذ فرسه وسواريه وسلبه وانكشف اصحابه فذهبوا في البلاد واقام زهرة بكوثي حتي قدم عليه سعد فاتي به سعدا فقال سعد عزمت عليك يا ناءل بن جعشم لما لبست سواريه وقباءه ودرعه ولتركبن برذونه وغنمه ذلك كله فانطلق فتدرع سلبه ثم اتاه في سلاحه علي دابته فقال اخلع سواريك الا ان تري حربا فتلبسهما فكان اول رجل من المسلمين سور بالعراق---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فاقام سعد بكوثي اياما واتي المكان الذي جلس فيه ابراهيم ع بكو----------ثي فنزل جانب القوم الذين كانوا يبشرون ابراهيم واتي البيت الذي كان فيه ابراهيم ع---------- محبوسا فنظر اليه وصلي علي رسول الله وعلي ابراهيم وعلي انبياء الله صلوات الله عليهم وقرا وتلك الايام نداولها بين الناس----- حديث بهرسير في ذي الحجة سنة خمس عشره في قول سيف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد والنضر عن ابن الرفيل قالوا ثم ان سعدا قدم زهرة الي بهرسير فمضي زهرة من كوثي في المقدمات حتي ينزل بهرسير وقد تلقاه شيرزاد بساباط بالصلح وتادية الجزاء فامضاه الي سعد فاقبل معه وتبعته المجنبات وخرج هاشم وخرج	1505	-6788471551444052522	1519	3000.0	1227	1559	97.43424987792969	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0517	false	3449805343907616229	133	172	719	920	1578	300	الصحة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة قال ابو جعفر ففيها دخل المسلمون مدينة بهرسير وافتتحوا المداءن وهرب منها يزدجرد بن شهربار AUTO ذكر بقية خبر دخول المسلمين مدينة بهرسير 164 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1506	true	34074106164463688	190	226	965	1153	1532	300	الرحيم---- ثم دخلت سنة ست عشرة قال ابو جعفر ففيها دخل المسلمون مدينة بهرسير وافتتحوا المداءن وهرب منها يزدجرد بن شهريار----- ذكر بقية خبر دخول المسلمين مدينة بهرسير---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1506	-6788471551444052522	184	344.0	148	201	91.54228973388672	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0534	false	-6200802636970383056	118	173	609	889	1540	300	بالناس في هذه السنة اعني سنة سبع عشرةعمر بن الخطاب وكان عامله----- علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن- يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين عثمان -بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي---- الشام من قد ذكرت اسماءهم قبل وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها	534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1506	true	34074106164463688	128	181	639	911	1532	300	بالناس في هذه السنة -----------------عمر بن الخطاب وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف يعلي بن منيه وعلي اليمامه والبحرين عثمان ابن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام ابو عبيده ابن الجراح وعل--ي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها	1506	-6788471551444052522	231	405.0	184	291	79.3814468383789	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	0	296	0	1502	1517	300	سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري بوران حول المظلم وانتهي هاشم الي مظلم ساباط ووقف لسعد حتي لحق به فوافق ذلك رجوع المقرط اسد كان لكسري قد الفه وتخيره من اسود المظلم-وكانت به كتاءب كسري التي تدعي بوران وكانوا يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا فبادر المقرط الناس حين انتهي اليهم سعد فنزل اليه هاشم فقتله وسمي سيفه المتن فقتل سعد راس هاشم وقتل هاشم قدم سعد فقدمه سعد الي بهرسير فنزل الي المظلم وقرا اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال فلما ذهب من الليل هداة ارتحل فنزل علي الناس ببهرسير وجعل المسلمون كلما قدمت خيل علي بهرسير وقفوا ثم كبروا فكذلك حتي نجز اخر من مع سعد فكان مقامه بالناس علي بهرسير شهرين وعبروا في الثالث 410 وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف يعلي بن منية وعلي اليمامة والبحرين عثمان -بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام ابو عبيدة ب-ن الجراح وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة AUTO---------------------------------------- ثم دخلت سنة ست عشرة قال ابو جعفر ففيها دخل المسلمون مدينة بهرسير وافتتحوا المداءن وهرب منها يزدجرد بن شهريار AUTO ذكر بقية خبر دخول المسلمين مدينة بهرسير 411 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا لما نزل سعد علي بهرسير بث الخيول فاغارت علي ما بين دجلة الي من له عهد من اهل الفرات فاصابوا م-ءة الف فلاح فحسبوا فاصاب كل منهم فلاحا وذلك ان كلهم فارس ببهرسير فخندق لهم فقال له شيرزاذ دهقان ساباط انك لا تصنع بهءلاء شيءا انما هءلاء علوج لاهل فارس لم يجروا اليك فدعهم الي حتي يفرق لكم الراي فكتب عليه باسماءهم ودفعهم اليه فقال شيرزاذ انصرفوا الي قراكم وكتب	1901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1506	true	34074106164463688	0	300	0	1532	1532	300	سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري بوران حول المظلم وانتهي هاشم الي مظلم ساباط ووقف لسعد حتي لحق به فوافق ذلك رجوع المقرط اسد كان لكسري قد الفه وتخيره من اسود المظلم وكانت به كتاءب كسري التي تدعي بوران وكانوا يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا فبادر المقرط الناس حين انتهي اليهم سعد فنزل اليه هاشم فقتله وسمي سيفه المتن فقبل سعد راس هاشم وقبل هاشم قدم سعد فقدمه سعد الي بهرسير فنزل الي المظلم وقرا اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال فلما ذهب من الليل هداة ارتحل فنزل علي الناس ببهرسير وجعل المسلمون كلما قدمت خيل علي بهرسير وقفوا ثم كبروا فكذلك حتي نجز اخر من مع سعد فكان مقامه بالناس علي بهرسير شهرين وعبروا في الثالث---- وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف يعلي بن منيه وعلي اليمامه والبحرين عثمان ابن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام ابو عبيده ابن الجراح وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيره بن شعبه PARATEXT الجزء الرابع بسم الله الرحمن الرحيم ثم دخلت سنة ست عشرة قال ابو جعفر ففيها دخل المسلمون مدينة بهرسير وافتتحوا المداءن وهرب منها يزدجرد بن شهريار----- ذكر بقية خبر دخول المسلمين مدينة بهرسير---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا لما نزل سعد علي بهرسير بث الخيول فاغارت علي ما بين دجلة الي من له عهد من اهل الفرات فاصابوا ماءة الف فلاح فحسبوا فاصاب كل منهم فلاحا وذلك ان كلهم فارس ببهرسير فخندق لهم فقال له شيرزاد دهقان ساباط انك لا تصنع بهءلاء شيءا انما هءلاء علوج لاهل فارس لم يجروا اليك فدعهم الي حتي يفرق لكم الراي فكتب عليه باسماءهم ودفعهم اليه فقال شيرزاذ انصرفوا الي قراكم وكتب-	1506	-6788471551444052522	1475	2880.0	1183	1546	95.40750122070312	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	41	191	191	953	1527	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينة فيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي و--علي عمان حذيفة بن محصن وعلي---- الشام كلها ابو عبيدة ب-ن الجراح وعلي الكوفة------- سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة وعلي حرب الموصل ربعي بن الافكل وعلي الخراج بها عرفجة بن هرثمة في قول بعضهم وفي قول اخرين عتبة بن فرقد علي الحرب والخراج وقيل ذلك كله كان الي عبد الله ----بن المعتموعلي الجزيرة عياض بن عمرو الاشعري AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------ ذكر سبب تحول من تحول من المسلمين من المداءن الي الكوفة وسبب اختطاطهم الكوفة في رواية سيف 469 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1506	true	34074106164463688	127	231	635	1182	1532	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب------------------------------------------------ وكان عامله فيها -----------علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف------------------------------ يعلي بن منيه وعلي اليمامه والبحرين عثمان ابن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام -----ابو عبيده ابن الجراح وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيره بن شعبه PARATEXT الجزء الرابع بسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم-------------------------------------- ثم دخلت سنة ست- عشرة قال ابو جعفر ففيها دخل المسلمون مدينة بهرسير وافتتحوا المداءن وهرب منها يزدجرد بن شهريار ذكر بقية خبر دخول ال------مسلمين مدينة بهرسير----------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب------------ قالوا لما	1506	-6788471551444052522	359	516.0	281	864	41.550926208496094	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1902	false	-1821037898727324030	0	299	0	1603	1605	300	وردنا بهرسير بعد الذي لقينا فيما بين القادسية وبهرسير فلم ياتنا احد لقتال فبثثت الخيول فجمعت الفلاحين من القري والاجام فر رايك فاجابه ان من اتاكم من الفلاحين اذا كانوا مقيمين لم يعينوا عليكم فهو امانهم ومن هرب فادركتموه فشانكم به فلما جاء الكتاب خلي عنهم وراسله الدهاقين فدعاهم الي الاسلام والرجوع او الجزاء ولهم الذمة والمنعة فتراجعوا علي الجزاء والمنعة ولي يدخل في ذلك ما كان لال كسري ومن دخل معهم فلم يبق في غربي دجلة الي ارض العرب سوادي الا امن واغتبط بملك الاسلام واستقبلوا الخراج واقاموا علي بهرسير شهرين يرمونها بالمجانيق ويدبون اليهم بالدبابات ويقاتلونهم بكل عدة 412 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال نزل المسلمون علي بهرسير وعليها خنادقها وحرسها وعدة الحرب فرموهم بالمجانيق والعرادات فاستصنع سعد شيرزاذ المجانيق فنصب علي اهل بهرسير عشرين منجنيقا فشغلوهم بها 413 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال فلما نزل سعد علي بهرسير كانت العرب مطيفة بها والعجم متحصنة فيها وربما خرج الاعاجم يمشون علي المسنيات المشرفة علي دجلة في جماعتهم وعدتهم لقتال المسلمين فلا يقومون لهم فكان اخر ما خرجوا في رجالة وناشبة وتجردوا للحرب وتبايعوا علي الصبر فقاتلهم المسلمون فلم يثبتوا لهم فكذبوا وتولوا وكانت علي زهرة بن الجوية درع مفصومة فقيل له لو امرت بهذا الفصم فسرد فقال ولم قالوا نخاف عليك منه قال اني لكريم علي الله ان ترك سهم فارس الجند كله ثم اتاني من هذا الفصم حتي يثبت في فكان اول رجل من المسلمين اصيب يومءذ بنشابة فثبتت فيه من ذلك الفصم فقال بعضهم انزعوها عنه فقال دعوني فان نفسي معي ما دامت في لعلي ان اصيب منهم بطعنة او ضربة او خطوة فمضي نحو العدو فضرب بسيفه شهربراز من اهل اصطخر فقتله واحيط به فقتل وانكشفوا 414 كتب الي السري عن شعيب	1902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1507	true	-7524831788154548388	4	300	16	1605	1605	300	وردنا بهرسير بعد الذي لقينا فيما بين القادسية وبهرسير فلم ياتنا احد لقتال فبثثت الخيول فجمعت الفلاحين من القري والاجام فر رايك فاجابه ان من اتاكم من الفلاحين اذا كانوا مقيمين لم يعينوا عليكم فهو امانهم ومن هرب فادركتموه فشانكم به فلما جاء الكتاب خلي عنهم وراسله الدهاقين فدعاهم الي الاسلام والرجوع او الجزاء ولهم الذمة والمنعة فتراجعوا علي الجزاء والمنعة ولم يدخل في ذلك ما كان لال كسري ومن دخل معهم فلم يبق في غربي دجلة الي ارض العرب سوادي الا امن واغتبط بملك الاسلام واستقبلوا الخراج واقاموا علي بهرسير شهرين يرمونها بالمجانيق ويدبون اليهم بالدبابات ويقاتلونهم بكل عدة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال نزل المسلمون علي بهرسير وعليها خنادقها وحرسها وعدة الحرب فرموهم بالمجانيق والعرادات فاستصنع سعد شيرزاد المجانيق فنصب علي اهل بهرسير عشرين منجنيقا فشغلوهم بها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه قال فلما نزل سعد علي بهرسير كانت العرب مطيفة بها والعجم متحصنة فيها وربما خرج الاعاجم يمشون علي المسنيات المشرفة علي دجلة في جماعتهم وعدتهم لقتال المسلمين فلا يقومون لهم فكان اخر ما خرجوا في رجالة وناشبة وتجردوا للحرب وتبايعوا علي الصبر فقاتلهم المسلمون فلم يثبتوا لهم فكذبوا وتولوا وكانت علي زهرة بن الجويه درع مفصومة فقيل له لو امرت بهذا الفصم فسرد فقال ولم قالوا نخاف عليك منه قال اني لكريم علي الله ان ترك سهم فارس الجند كله ثم اتاني من هذا الفصم حتي يثبت في فكان اول رجل من المسلمين اصيب يومءذ بنشابة فثب-ت فيه من ذلك الفصم فقال بعضهم انزعوها عنه فقال دعوني فان نفسي معي ما دامت في لعلي ان اصيب منهم بطعنة او ضربة او خطوة فمضي نحو العدو فضرب بسيفه شهربراز من اهل اصطخر فقتله واحيط به فقتل وانكشفوا---- كتب الي السري عن شعيب-	1507	-6788471551444052522	1586	3139.5	1291	1603	98.93949127197266	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0517	false	3449805343907616229	169	238	910	1251	1578	300	عن سيف عن عبد الله بن سعيد -بن ثابت عن عمرة -بنة عبد الرحمن بن اسعد عن عاءشة ام المءمنين قال- لما فتح الله عز وجل وقتل رستم واصحابه بالقادسية وفضت جموعهم اتبعهم المسلمون حتي نزلوا المداءن وقد ارفضت جموع فارس ولحقوا بجبالهم وتفرقت جماعتهم وفرسانهم الا ان الملك مقيم في مدينتهم معه من بقي من اهل فارس علي امره 165 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1508	true	-18970194672884653	0	68	0	340	1493	300	عن سيف عن عبد الله بن سعيد ابن ثابت عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن اسعد عن عاءشة ام المءمنين قالت لما فتح الله عز وجل وقتل رستم واصحابه بالقادسية وفضت جموعهم اتبعهم المسلمون حتي نزلوا المداءن وقد ارفضت جموع فارس ولحقوا بجبالهم وتفرقت جماعتهم وفرسانهم الا ان الملك مقيم في مدينتهم معه من بقي من اهل فارس علي امره---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1508	-6788471551444052522	337	652.5	269	344	97.96511840820312	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1903	false	-7873488728891326673	0	232	0	1159	1515	300	سيف عن سماك بن فلان الهجيمي عن ابيه ومحمد بن عبد الله عن انس بن الحليس قال بينا نحن محاصرو بهرسير بعد زحفهم وهزيمتهم اشرف علينا رسول فقال ان الملك يقول لكم هل لكم الي المصالحة علي ان لنا ما يلينا من دجلة وجبلنا ولكم ما يليكم من دجلة الي جبلكم اما شبعتم لا اشبع الله بطونكم فبدر الناس ابو مفزر الاسود بن قطبة وقد انطقه الله بما لا يدري ما هو ولا نحن فرجع الرجل ورايناهم يقطعون الي المداءن فقلنا يا ابا مفزر ما قلت له فقال لا والذي بعث محمدا بالحق ما ادري ما هو الا ان علي سكينة وانا ارجو ان اكون قد انطقت بالذي هو خير وانتاب الناس يسالونه حتي سمع بذلك سعد فجاءنا فقال يا ابا مفزر ما قلت فوا-لله انهم لهراب فحدثه بمثل حديثه ايانا فنادي في الناس ثم نهد بهم وان مجانيقنا لتخطر عليهم فما ظهر علي المدينة احد ولا خرج الينا الا رجل نادي بالامان فامناه فقال ان بقي فيها احد فما يمنعكم فتسورها الرجال وافتتحناها فما وجدنا فيها شيءا ولا احدا الا اساري اسرناهم خارجا منها فسالناهم وذلك الرجل لاي شء هربوا فقالوا بعث الملك اليكم يعرض عليكم الصلح فاجبتموه بانه لا يكون بيننا وبينكم صلح ابدا حتي ناكل عسل افريذين باترج كوثي فقال الملك وا-ويله الا ان الملاءكة تكلم علي السنتهم ترد علينا وتجيبنا عن العرب والله لءن لم يكن كذلك ما هذا الا شء القي علي في هذا الرجل لننتهي فارزوا	1903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1508	true	-18970194672884653	66	300	333	1493	1493	300	سيف عن سماك بن فلان الهجيمي عن ابيه ومحمد بن عبد الله عن انس بن الحليس قال بينا نحن محاصرو بهرسير بعد زحفهم وهزيمتهم اشرف علينا رسول فقال ان الملك يقول لكم هل لكم الي المصالحة علي ان لنا ما يلينا من دجلة وجبلنا ولكم ما يليكم من دجلة الي جبلكم اما شبعتم لا اشبع الله بطونكم فبدر الناس ابو مفزر الاسود بن قطبة وقد انطقه الله بما لا يدري ما هو ولا نحن فرجع الرجل ورايناهم يقطعون الي المداءن فقلنا يا ابا مفزر ما قلت له فقال لا والذي بعث محمدا بالحق ما ادري ما هو الا ان علي سكينة وانا ارجو ان اكون قد انطقت بالذي هو خير وانتاب الناس يسالونه حتي سمع بذلك سعد فجاءنا فقال يا ابا مفزر ما قلت فو الله انهم لهراب فحدثه بمثل حديثه ايانا فنادي في الناس ثم نهد بهم وان مجانيقنا لتخطر عليهم فما ظهر علي المدينة احد ولا خرج الينا الا رجل نادي بالامان فامناه فقال ان بقي فيها احد فما يمنعكم فتسورها الرجال وافتتحناها فما وجدنا فيها شيءا ولا احدا الا اساري اسرناهم خارجا منها فسالناهم وذلك الرجل لاي شء هربوا فقالوا بعث الملك اليكم يعرض عليكم الصلح فاجبتموه بانه لا يكون بيننا وبينكم صلح ابدا حتي ناكل عسل افريذين باترج كوثي فقال الملك وا ويله الا ان الملاءكة تكلم علي السنتهم ترد علينا وتجيبنا عن العرب والله لءن لم يكن كذلك ما هذا الا شء القي علي في هذا الرجل لننتهي فارزوا-	1508	-6788471551444052522	1157	2301.0	926	1161	99.65547180175781	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1903	false	-7873488728891326673	232	300	1159	1515	1515	300	الي المدينة القصوي 415 كتب الي السري عن سيف عن سعيد بن المرزبان عن مسلم بمثل حديث سماك 416 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما دخل سعد والمسلمون بهرسير انزل سعد الناس فيها وتحول العسكر اليها وحاول العبور فوجدوهم قد ضموا السفن فيما بين البطاءح وتكريت ولما دخل المسلمون بهرسير وذلك في جوف الليللاح لهم الابيض فقال ضرار بن-	1903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1509	true	3700588688569031345	0	65	0	348	1600	300	الي المدينة القصوي---- كتب الي السري عن سيف عن سعيد بن المرزبان عن مسلم بمثل حديث سماك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما دخل سعد والمسلمون بهرسير انزل سعد الناس فيها وتحول العسكر اليها وحاول العبور فوجدوهم قد ضموا السفن فيما بين البطاءح وتكريت ولما دخل المسلمون بهرسير-وذلك في جوف الليللاح لهم الابيض فقال ضرار بن	1509	-6788471551444052522	347	671.0	283	357	97.19888305664062	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1904	false	5178566951623320560	0	238	0	1266	1590	300	الخطاب الله اكبر ابيض كسري هذا ما وعد الله ورسوله وتابعوا التكبير حتي اصبحوا فقال محمد وطلحة وذلك ليلة نزلوا علي بهرسير 417 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان ابي مالك قال دفعنا الي المداءن يعني بهرسيروهي المدينة الدنيا فحصرنا ملكهم واصحابه حتي اكلوا الكلاب والسنانير قال ثم لم يدخلوا حتي ناداهم مناب والله ما فيها احد فدخلوها وما فيها احد AUTO حديث المداءن القصوي التي كان فيها منزل كسري 418 قال سيف وذلك في صفر سنة ست عشرة قالوا ولما نزل سعد بهرسير وهي المدينة الدنيا-طلب السفن ليعبر بالناس الي المدينة القصوي فلم يقدر علي شء ووجدهم قد ضموا السفن فاقاموا ببهرسير اياما من صفر يريدونه علي العبور فيمنعه الابقاء علي المسلمين حتي اتاه اعلاج فدلوه علي مخاضة تخاض الي صلب الوادي فابي وتردد عن ذلك وفجءهم المد فراي رءيا ان خيول المسلمين اقتحمتها فعبرت وقد اقبلت من المد بامر عظيم فعزم لتاويل رءياه علي العبور وفي سنة جود صيفها متتابع فجمع سعد الناس فحمد الله واثني عليه وقال ان عدوكم قد اعتصم منكم بهذا البحر فلا تخلصون اليه معه وهم يخلصون اليكم اذا شاءوا فيناوشونكم في سفنهم وليس وراءكم شء تخافون ان تءتوا منه فقد كفاكموهم اهل الايام وعطلوا ثغورهم وافنوا ذادتهم وقد رايت من الراي ان تبادروا جهاد العدو بنياتكم قبل ان تحصركم الدنيا الا اني قد عزمت علي قطع هذا البحر اليهم فقالوا جميعا عزم الله لنا ولك علي الرشد فافعل فندب سعد الناس الي العبور ويقول	1904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1509	true	3700588688569031345	65	300	348	1600	1600	300	الخطاب الله اكبر ابيض كسري هذا ما وعد الله ورسوله وتابعوا التكبير حتي اصبحوا فقال محمد وطلحة وذلك ليلة نزلوا علي بهرسير---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان ابي مالك قال دفعنا الي المداءن-يعني بهرسيروهي المدينة الدنيا فحصرنا ملكهم واصحابه حتي اكلوا الكلاب والسنانير قال ثم لم يدخلوا حتي ناداهم مناد والله ما فيها احد فدخلوها وما فيها احد----- حديث المداءن القصوي التي كان فيها منزل كسري ----قال سيف وذلك في صفر سنة ست عشرة قالوا ولما نزل سعد بهرسير وهي المدينة الدنيا طلب السفن ليعبر بالناس الي المدينة القصوي فلم يقدر علي شء ووجدهم قد ضموا السفن فاقاموا ببهرسير اياما من صفر يريدونه علي العبور فيمنعه الابقاء علي المسلمين حتي اتاه اعلاج فدلوه علي مخاضة تخاض الي صلب الوادي فابي وتردد عن ذلك وفجءهم المد فراي رءيا ان خيول المسلمين اقتحمتها فعبرت وقد اقبلت من المد بامر عظيم فعزم لتاويل رءياه علي العبور وفي سنة جود صيفها متتابع فجمع سعد الناس فحمد الله واثني عليه وقال ان عدوكم قد اعتصم منكم بهذا البحر فلا تخلصون اليه معه وهم يخلصون اليكم اذا شاءوا فيناوشونكم في سفنهم وليس وراءكم شء تخافون ان تءتوا منه فقد كفاكموهم اهل الايام وعطلوا ثغورهم وافنوا ذادتهم وقد رايت من الراي ان تبادروا جهاد العدو بنياتكم قبل ان تحصركم الدنيا الا اني قد عزمت علي قطع هذا البحر اليهم فقالوا جميعا عزم الله لنا ولك علي الرشد فافعل فندب سعد الناس الي العبور ويقول-	1509	-6788471551444052522	1250	2464.0	1017	1267	98.65824890136719	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1904	false	5178566951623320560	238	300	1266	1590	1590	300	من يبدا ويحمي لنا الفراض حتي تتلاحق به الناس لكيلا يمنعوهم من الخروج فانتدب له عاصم بن عمرو ذو الباس وانتدب بعده ستمءة -من اهل النجدات فاستعمل عليهم عاصما فسار فيهم حتي وقف علي شاطء دجلة وقال من ينتدب معي لنمنع الفراض من عدوكم ولنحميكم حتي تعبروا فانتدب له ستون منهم اصم بني ولاد وشرحبيل في امثالهم فجعلهم نصفين علي خيول اناث-	1904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1510	true	3530524786686070774	0	62	0	326	1627	300	من يبدا ويحمي لنا الفراض حتي تتلاحق به الناس لكيلا يمنعوهم من الخروج فانتدب له عاصم بن عمرو ذو الباس وانتدب بعده ستماءه من اهل النجدات فاستعمل عليهم عاصما فسار فيهم حتي وقف علي شاطء دجلة وقال من ينتدب معي لنمنع الفراض من عدوكم ولنحميكم حتي تعبروا فانتدب له ستون منهم اصم بني ولاد وشرحبيل في امثالهم فجعلهم نصفين علي خيول اناث	1510	-6788471551444052522	321	635.0	261	326	98.46625518798828	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1905	false	-2615681828727420472	0	239	0	1302	1587	300	وذكور- ليكون اساسا لعوم الخيل ثم اقتحموا دجلة واقتحم بقية الستم-ءة علي اثرهم فكان اول من فصل من الستين اصم التيم والكلج وابو مفزر وشرحبيل وجحل العجلي ومالك بن كعب الهمداني وغلام من بني الحارث بن كعب فلما راهم الاعاجم وما صنعوا اعدوا للخيل التي تقدمت سعدا مثلها فاقتحموا عليهم دجلة فاعاموها اليهم فلقوا عاصما في السرعان وقد دنا من الفراض فقال عاصم الرماح الرماح اشرعوها وتوخوا العيون فالتقوا فاطعنوا وتوخي المسلمون عيونهم فولوا نحو الجد والمسلمون يشمصون بهم خيلهم ما يملك رجالها منع ذلك منها شيءا فلحقوا بهم في الجد فقتلوا عامتهم ونجا من نجا منهم عورانا وتزلزلت بهم خيولهم حتي انتقضت عن الفراض وتلاحق الستم-ءة باواءلهم الستين غير متعتعين ولما راي سعد عاصما علي الفراض قد منعها اذن للناس في الاقتحام وقال قولوا نستعين بالله ونتوكل عليه حسبنا الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وتلاحق عظم الجند فركبوا اللجة وان دجلة لترمي بالزبد وانها لمسودة وان الناس ليتحدثون في عومهم وقد اقتربوا ما يكترثون كما يتحدثون في مسيرهم علي الارض ففجءوا اهل فارس بامر لم يكن في حسابهم فاجهضوهم واعجلوهم عن جمهور اموالهم ودخلها المسلمون في صفر سنة ست عشرة واستولوا علي ذلك كله مما بقي في بيوت كسري من الثلاثة الاف الف الف ومما جمع شيري ومن بعده وفي ذلك يقول ابو بجيد نافع بن الاسود وا-سلنا علي المداءن خيلا بحرها مثل برهن اريضا فانتثلنا خزاءن المرء كسري يوم ولوا وحاص منا جريضا 415 كتب الي السري عن شعيب عن سيف	1905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1510	true	3530524786686070774	62	300	326	1627	1627	300	وذكوره ليكون اساسا لعوم الخيل ثم اقتحموا دجلة واقتحم بقية الستماءة علي اثرهم فكان اول من فصل من الستين اصم التيم والكلج وابو مفزر وشرحبيل وجحل العجلي ومالك بن كعب الهمداني وغلام من بني الحارث بن كعب فلما راهم الاعاجم وما صنعوا اعدوا للخيل التي تقدمت سعدا مثلها فاقتحموا عليهم دجلة فاعاموها اليهم فلقوا عاصما في السرعان وقد دنا من الفراض فقال عاصم الرماح الرماح اشرعوها وتوخوا العيون فالتقوا فاطعنوا وتوخي المسلمون عيونهم فولوا نحو الجد والمسلمون يشمصون بهم خيلهم ما يملك رجالها منع ذلك منها شيءا فلحقوا بهم في الجد فقتلوا عامتهم ونجا من نجا منهم عورانا وتزلزلت بهم خيولهم حتي انتقضت عن الفراض وتلاحق الستماءة باواءلهم الستين غير متعتعين ولما راي سعد عاصما علي الفراض قد منعها اذن للناس في الاقتحام وقال قولوا نستعين بالله ونتوكل عليه حسبنا الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وتلاحق عظم الجند فركبوا اللجة وان دجلة لترمي بالزبد وانها لمسودة وان الناس ليتحدثون في عومهم وقد اقتربوا ما يكترثون كما يتحدثون في مسيرهم علي الارض ففجءوا اهل فارس بامر لم يكن في حسابهم فاجهضوهم واعجلوهم عن جمهور اموالهم ودخلها المسلمون في صفر سنة ست عشرة واستولوا علي ذلك كله مما بقي في بيوت كسري من الثلاثة الاف الف الف ومما جمع شيري ومن بعده وفي ذلك يقول ابو بجيد نافع بن الاسود وارسلنا علي المداءن خيلا بحرها مثل برهن اريضا فانتثلنا خزاءن المرء كسري يوم ولوا وحاص منا جريضا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف-	1510	-6788471551444052522	1297	2562.5	1060	1306	99.31087493896484	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0517	false	3449805343907616229	230	300	1219	1578	1578	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن رجل عن ابي عثمان النهدي في قيام سعد في الناس في دعاءهم الي العبور بمثله وقال طبقنا دجلة خيلا ورجلا ودواب حتي ما يري الماء من الشاطء احد فخرجت بنا خيلنا اليهم تنفض اعرافها لها صهيل فلما راي القوم ذلك انطلقوا لا يلوون علي شء فانتهينا الي القصر الابيض وفيه قوم قد تحصنوا فاشرف بعضهم فكلمنا فدعوناهم وعرضنا عليهم ففلنا ءلاث تختارون-	517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1511	true	-4717035868316961631	40	110	189	549	1525	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن رجل عن ابي عثمان النهدي في قيام سعد في الناس في دعاءهم الي العبور بمثله وقال طبقنا دجلة خيلا ورجلا ودواب حتي ما يري الماء من الشاطء احد فخرجت بنا خيلنا اليهم تنفض اعرافها لها صهيل فلما راي القوم ذلك انطلقوا لا يلوون علي شء فانتهينا الي القصر الابيض وفيه قوم قد تحصنوا فاشرف بعضهم فكلمنا فدعوناهم وعرضنا عليهم فقلنا ثلاث تختارون	1511	-6788471551444052522	357	707.0	288	360	99.16666412353516	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0518	false	-6706268882652651089	0	71	0	350	1573	300	منهن ايتهن شءتم قالوا ما هن قلنا الاسلام فان اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان ابيتم فالجزية وان ابيتم فمناجزتكم حتي يحكم الله بيننا وبينكم فاجابنا مجيبهم لا حاجة لنا في الاولي ولا في الاخرة ولكن الوسطي 166 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية بمثله قال والسفير سلمان 167 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان ابي مالك قال لما	518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1511	true	-4717035868316961631	110	178	549	887	1525	300	منهن ايتهن شءتم قالوا ما هن قلنا الاسلام فان اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان ابيتم فالجزية وان ابيتم فمناجزتكم حتي يحكم الله بيننا وبينكم فاجابنا مجيبهم لا حاجة لنا في الاولي ولا في الاخرة ولكن الوسطي---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية بمثله قال والسفير سلمان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل ----قال لما	1511	-6788471551444052522	315	598.0	251	350	90.0	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1905	false	-2615681828727420472	239	299	1302	1579	1587	300	عن الوليد بن عبد الله -بن ابي طيبة عن ابيه قال لما اقام سعد علي دجلة اتاه علج فقال ما يقيمك لا ياتي عليك ثالثة حتي يذهب يزدجرد بكل شء في المداءن فذلك مما هيجه علي القيام بالدعاء الي العبور 416 كتب الي السري عن شعيب عن سيف ع-----------------ن النضر بن السري عن ابن الرفيل قال لما هزموهم في الماء	1905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1511	true	-4717035868316961631	0	58	0	266	1525	300	عن الوليد بن عبد الله ابن ابي طيبة عن ابيه قال لما اقام سعد علي دجلة اتاه علج فقال ما يقيمك لا ياتي عليك ثالثة حتي يذهب يزدجرد بكل شء في المداءن فذلك مما هيجه علي القيام بالدعاء الي العبور---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن رجل عن ابي عثمان النهدي في قيام سعد في الناس -------------------------	1511	-6788471551444052522	227	425.5	177	295	76.94915008544922	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1906	false	-5220584413156438124	0	121	0	620	1531	300	الي الفراض ثم كشفوهم عن الفراض اجلوهم عن الاموال الا ما كانوا تقدموا فيه وكان في بيوت اموال كسري ثلاثة الاف الف الففبعثوا مع رستم بنصف ذلك واقروا نصفه في بيوت الاموال 417 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن ابي بكر بن حفص بن عمر قال قال سعد يومءذ وهو واقف قبل ان يقحم الجمهور وهو ينظر الي حماة الناس وهم يقاتلون علي الفراض والله ان لو كانت الخرساء يعني الكتيبة التي كان فيها القعقاع بن عمرو وحمال بن مالك والربيل بن عمرو-فقاتلوا قتال هءلاء القوم هذه الخيل لكانت قد اجزات واغنت وكتيبة عاصم هي كتيبة الاهوال فشبه كتيبة الاهوال لما راي منهم في الماء والفراض-بكتيبة الخرساء قال ثم انهم تنادوا بعد هنات قد اعتوروها	1906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1511	true	-4717035868316961631	182	300	912	1525	1525	300	الي الفراض ثم كشفوهم عن الفراض اجلوهم عن الاموال الا ما كانوا تقدموا فيه-وكان في بيوت اموال كسري ثلاثة الاف الف الففبعثوا مع رستم بنصف ذلك واقروا نصفه في بيوت الاموال---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن ابي بكر بن حفص بن عمر قال قال سعد يومءذ وهو واقف قبل ان يقحم الجمهور وهو ينظر الي حماة الناس وهم يقاتلون علي الفراض والله ان لو كانت الخرساء-يعني الكتيبة التي كان فيها القعقاع بن عمرو وحمال بن مالك والربيل بن عمرو فقاتلوا قتال هءلاء القوم هذه الخيل-لكانت قد اجزات واغنت وكتيبة عاصم هي كتيبة الاهوال فشبه كتيبة الاهوال-لما راي منهم في الماء والفراض بكتيبة الخرساء قال ثم انهم تنادوا بعد هنات قد اعتوروها-	1511	-6788471551444052522	611	1180.5	496	622	98.23151397705078	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1906	false	-5220584413156438124	121	300	620	1531	1531	300	عليهم ولهم فخرجوا حتي لحقوا بهم فلما استووا علي الفراض هم وجميع كتيبة الاهوال باسرهم اقحم سعد الناس وكان الذي يساير سعدا في الماء سلمان الفارسيفعامت بهم الخيل وسعد يقول حسبنا الله ونعم الوكيل والله لينصرن الله وليه وليظهرن الله دينه وليهزمن الله عدوه ان لم يكن في الجيش بغي او ذنوب تغلب الحسنات فقال له سلمان الاسلام جديد ذللت لهم والله البحور كما ذلل لهم البر اما والذي نفس سلمان بيده ليخرجن منه افواجا كما دخلوه افواجا فطبقوا الماء حتي ما يري الماء من الشاطء ولهم فيه اكثر حديثا منهم في البر لو كانوا فيه فخرجوا منه كما قال سلمانلم يفقدوا شيءا ولم يغرق منهم احد 418 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمر دثار عن ابي عثمان النهدي انهم سلموا من عند اخرهم الا رجلا من بارق يدعي غرقدة زال عن ظهر فرس له شقراء كاني انظر اليها تنفض اعرافها عريا والغريق طاف فثني القعقاع بن عمرو عنان فرسه اليه فاخذ بيده فجره حتي عبر فقال البارقي وكان من اشد الناس اعجز الاخوات ان يلدن مثلك يا قعقاع وكان للقعقاع فيهم خءولة 419 كتب	1906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1512	true	4248041949176674897	0	174	0	901	1522	300	عليهم ولهم فخرجوا حتي لحقوا بهم فلما استووا علي الفراض هم وجميع كتيبة الاهوال باسرهم اقحم سعد الناسو-كان الذي يساير سعدا في الماء سلمان الفارسيفعامت بهم الخيل وسعد يقول حسبنا الله ونعم الوكيل والله لينصرن الله وليه وليظهرن الله دينه وليهزمن الله عدوه ان لم يكن في الجيش بغي او ذنوب تغلب الحسنات فقال له سلمان الاسلام جديد ذللت لهم والله البحور كما ذلل لهم البر اما والذي نفس سلمان بيده ليخرجن منه افواجا كما دخلوه افواجا فطبقوا الماء حتي ما يري الماء من الشاطء ولهم فيه اكثر حديثا منهم في البر لو كانوا فيه فخرجوا منه-كما قال سلمانلم يفقدوا شيءا ولم يغرق منهم احد ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمر دثار عن ابي عثمان النهدي انهم سلموا من عند اخرهم الا رجلا من بارق يدعي غرقدة زال عن ظهر فرس له شقراء كاني انظر اليها تنفض اعرافها عريا والغريق طاف فثني القعقاع بن عمرو عنان فرسه اليه فاخذ بيده فجره حتي عبر فقال البارقيو-كان من اشد الناس اعجز الاخوات ان يلدن مثلك يا قعقاع وكان للقعقاع فيهم خءولة كتب ---	1512	-6788471551444052522	896	1767.0	722	911	98.35345458984375	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1907	false	-1705803871302614026	0	127	0	626	1463	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فما ذهب لهم في الماء يومءذ الا قدح كانت علاقته رثة فانقطعت فذهب به الماء فقال الرجل الذي كان يعاوم صاحب القدح معيرا له اصابه القدر فطاح فقال والله اني لعلي جديلة ما كان الله ليسلبني قدحي من بين اهل العسكر فلما عبروا اذا رجل ممن كان يحمي الفراض قد سفل حتي طلع عليه اواءل الناس وقد ضربته الرياح والامواج حتي وقع الي الشاطء فتناوله برمحه فجاء به الي العسكر فعرفه فاخذه صاحبه وقال للذي كان يعاومه الم اقل لك وصاحبه حليف لقريش من عنز يدعي مالك بن عامر والذي قال طاح يدعي عامر بن مالك 420 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن الوليد عن عمير الصاءدي قال لما اقحم	1907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1512	true	4248041949176674897	174	300	901	1522	1522	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فما ذهب لهم في الماء يومءذ الا قدح كانت علاقته رثة فانقطعت فذهب به الماء فقال الرجل الذي كان يعاوم صاحب القدح معيرا له اصابه القدر فطاح فقال والله اني لعلي جديلة ما كان الله ليسلبني قدحي من بين اهل العسكر فلما عبروا اذا رجل ممن كان يحمي الفراض قد سفل حتي طلع عليه اواءل الناس وقد ضربته الرياح والامواج حتي وقع الي الشاطء فتناوله برمحه فجاء به الي العسكر فعرفه فاخذه صاحبه وقال للذي كان يعاومه الم اقل لك وصاحبه حليف لقريش من عنز يدعي مالك بن عامر والذي قال طاح يدعي عامر بن مالك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن الوليد عن عمير الصاءدي قال لما اقحم-	1512	-6788471551444052522	621	1230.5	496	626	99.20127868652344	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0518	false	-6706268882652651089	40	207	212	1098	1573	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية بمثله---------------------------- قال والسفير سلمان 167------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان ابي مالك قال لما دخل سعد المدينة الدنيا وقطع القوم الجسر وضموا السفن قال المسلمون ما تن-ظرون بهذه النطفة فاقتحم رجل فخاض الناس فما غرق منهم انسان ولا ذهب لهم متاع غير ان رجلا من المسلمين فقد قدحا له انقطعت علاقته فرايته يطفح علي الماء 168 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما راي المشركون المسلمين وما يهمون به بعثوا من يمنعهم من العبور وتحملوا فخرجوا هرابا وقد اخرج يزدجرد قبل ذلك وبعد-ما فتحت بهرسير عياله الي حلوان فخرج يزدجرد بعد حتي ينزل حلوان فلحق بعياله وخلف مهران الرازي والنخيرجان وكان علي بيت المال بالنهروان وخرجوا معهم بما قدروا عليه من حر متاعهم وخفيفه وما قدروا عليه من بيت المال وبالنساء والذراري وتركوا في الخزاءن من الثياب والمتاع والانية والفضول والالطاف والادهان ما لا يدري ما قيمته وخلفوا ما كانوا اعدوا للحصار	518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1513	true	487303552518346854	82	300	416	1547	1547	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال خضنا دجلة وهي تطفح فلما كنا في اكثرها ماء لم يزل فارس واقف ما يبلغ الماء حزامه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان ابي مالك قال لما دخل سعد المدينة الدنيا وقطع القوم الجسر وضموا السفن قال المسلمون ما تنتظرون بهذه النطفة فاقتحم رجل فخاض الناس فما غرق منهم انسان ولا ذهب لهم متاع غير ان رجلا من المسلمين فقد قدحا له انقطعت علاقته فرايته يطفح علي الماء---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وما زالت حماة اهل فارس يقاتلون علي الفراض حتي اتاهم ات فقال علام تقتلون انفسكم فو الله ما في المداءن احد كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما راي المشركون المسلمين وما يهمون به بعثوا من يمنعهم من العبور وتحملوا فخرجوا هرابا وقد اخرج يزدجرد-قبل ذلك وبعد ما فتحت بهرسير عياله الي حلوان فخرج يزدجرد بعد حتي ينزل حلوان فلحق بعياله وخلف مهران الرازي والنخيرجان-وكان علي بيت المال-بالنهروان وخرجوا معهم بما قدروا عليه من حر متاعهم وخفيفه وما قدروا عليه من بيت المال وبالنساء والذراري وتركوا في الخزاءن من الثياب والمتاع والانية والفضول والالطاف والادهان ما لا يدري ما قيمته وخلفوا ما كانوا اعدوا للحصار-	1513	-6788471551444052522	852	1630.0	692	1139	74.80245971679688	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1907	false	-1705803871302614026	127	288	626	1405	1463	300	سعد الناس في دجلة اقترنوا فكان سلمان قرين سعد الي جانبه يسايره في الماء وقال سعد ذلك تقدير العزيز العليم والماء يطمو بهم وما يزال فرس يستوي قاءما اذا اعيا ينشز له تلعة فيستريح عليها كانه علي الارض فلم يكن بالمداءن امر اعجب من ذلك وذلك يوم الماء وكان يدعي يوم الجراثيم 421 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا كان يوم ركوب دجلة يدعي يوم الجراثيم لا يعيا احد الا انشزت له جرثومة يريح عليها 422 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال خضنا دجلة وهي تطفح فلما كنا في اكثرها ماء لم يزل فارس واقف ما يبلغ الماء حزامه 423----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وما زالت حماة اهل فارس يقاتلون علي الفراض حتي اتاهم ات فقال علام تقتلون انفسكم فو-الله ما في المداءن احد 424 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1513	true	487303552518346854	0	216	0	1055	1547	300	سعد الناس في دجلة اقترنوا فكان سلمان قرين سعد الي جانبه يسايره في الماء وقال سعد ذلك تقدير العزيز العليم والماء يطمو بهم وما يزال فرس يستوي قاءما اذا اعيا ينشز له تلعة فيستريح عليها كانه علي الارض فلم يكن بالمداءن امر اعجب من ذلك وذلك يوم الماء وكان يدعي يوم الجراثيم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا كان يوم ركوب دجلة يدعي يوم الجراثيم لا يعيا احد الا انشزت له جرثومة يريح عليها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال خضنا دجلة وهي تطفح فلما كنا في اكثرها ماء لم يزل فارس واقف ما يبلغ الماء حزامه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان ابي مالك قال لما دخل سعد المدينة الدنيا وقطع القوم الجسر وضموا السفن قال المسلمون ما تنتظرون بهذه النطفة فاقتحم رجل فخاض الناس فما غرق منهم انسان ولا ذهب لهم متاع غير ان رجلا من المسلمين فقد قدحا له انقطعت علاقته فرايته يطفح علي الماء كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة قالوا وما زالت حماة اهل فارس يقاتلون علي الفراض حتي اتاهم ات فقال علام تقتلون انفسكم فو الله ما في المداءن احد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1513	-6788471551444052522	764	1500.5	606	1067	71.60262298583984	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0518	false	-6706268882652651089	207	300	1098	1573	1573	300	من البقر والغنم والاطعمة والاشربة فكان اول من دخل المداءن كتيبة الاهوال ثم الخرساء فاخذوا في سككها لا يلقون فيها احدا ولا يحسونه الا من كان في القصر الابيض فاحاطوا بهم ودعوهم فاستجابوا لسعد علي الجزاء والذمة وتراجع اليهم اهل المداءن علي مثل عهدهم ليس في ذلك ما كان لال كسري ومن خرج معهم ونزل سعد القصر الابيض وسرح زهرة في المقدمات في اثار القوم الي النهروان فخرج حتي انتهي الي النهروان وسرح مقدار ذلك في طلبهم من كل ناحية 169 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن-	518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1514	true	-2413263997505579351	0	92	0	472	1597	300	من البقر والغنم والاطعمة والاشربة فكان اول من دخل المداءن كتيبة الاهوال ثم الخرساء فاخذوا في سككها لا يلقون فيها احدا ولا يحسونه الا من كان في القصر الابيض فاحاطوا بهم ودعوهم فاستجابوا لسعد علي الجزاء والذمة وتراجع اليهم اهل المداءن علي مثل عهدهم ليس في ذلك ما كان لال كسري ومن خرج معهم ونزل سعد القصر الابيض وسرح زهرة في المقدمات في اثار القوم الي النهروان فخرج حتي انتهي الي النهروان وسرح مقدار ذلك في طلبهم من كل ناحية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن	1514	-6788471551444052522	471	930.5	380	476	98.94957733154297	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0519	false	-122907605325558859	0	47	0	245	1494	300	صهبان ابي مالك قال لما عبر المسلمون يوم المداءن دجلة فنظروا اليها يعبرون جعلوا يقولون بالفارسية ديوان امد وقال بعضهم لبعض والله ما تقاتلون الانس وما تقاتلون الا الجن فانهزموا AUTO ذكر ما جمع من فء اهل المداءن 170 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1514	true	-2413263997505579351	92	130	472	679	1597	300	صهبان ابي مالك قال لما عبر المسلمون يوم المداءن دجلة فنظروا اليهم يعبرون جعلوا يقولون بالفارسية ديوان امد وقال بعضهم لبعض والله ما تقاتلون الانس وما تقاتلون الا الجن فانهزموا-------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1514	-6788471551444052522	206	399.0	168	245	84.08163452148438	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1908	false	1844515187648859589	0	158	0	861	1592	300	المسلمين سلمان الفارسي وكان المسلمون قد جعلوه داعية اهل فارس قال عطية وقد كانوا امروه بدعاء اهل بهرسير وامروه يوم القصر الابيض فدعاهم ثلاثا قال عطية وعطاء وكان دعاءه اياهم ان يقول اني منكم في الاصل وانا ارق لكم ولكم في ثلاث ادعوكم اليها ما يصلحكم ان تسلموا فاخواننا لكم ما لنا وعليكم ما علينا والا فالجزية والا نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين قال عطية فلما كان اليوم الثالث في بهرسير ابوا ان يجيبوا الي شء فقاتلهم المسلمون حين ابوا ولما كان اليوم الثالث في المداءن قبل اهل القصر الابيض وخرجوا ونزل سعد القصر الابيض واتخذ الايوان مصلي وان فيه لتماثيل جص فما حركها 425 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وشاركهم سماك الهجيمي قالوا وقد كان الملك سرب عياله حين اخذت بهرسير الي حلوان فلما ركب المسلمون الماء خرجوا هرابا وخيلهم علي الشاطء يمنعون المسلمين وخيلهم من العبور فاقتتلوا هم والمسلمون قتالا شديدا حتي ناداهم مناد علام تقتلون انفسكم	1908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1514	true	-2413263997505579351	142	299	738	1595	1597	300	المسلمين سلمان الفارسي وكان المسلمون قد جعلوه داعية اهل فارس قال عطية وقد كانوا امروه بدعاء اهل بهرسير وامروه يوم القصر الابيض فدعاهم ثلاثا قال عطية وعطاء وكان دعاءه اياهم ان يقول اني منكم في الاصل وانا ارق لكم ولكم في ثلاث ادعوكم اليها ما يصلحكم ان تسلموا فاخواننا لكم ما لنا وعليكم ما علينا والا فالجزية والا نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين قال عطية فلما كان اليوم الثالث في بهرسير ابوا ان يجيبوا الي شء فقاتلهم المسلمون حين ابوا ولما كان اليوم الثالث في المداءن قبل اهل القصر الابيض وخرجوا ونزل سعد القصر الابيض واتخذ الايوان مصلي وان فيه لتماثيل جص فما حركها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وشاركهم سماك الهجيمي قالوا وقد كان الملك سرب عياله حين اخذت بهرسير الي حلوان فلما ركب المسلمون الماء خرجوا هرابا وخيلهم علي الشاطء يمنعون المسلمين وخيلهم من العبور فاقتتلوا هم والمسلمون قتالا شديدا حتي ناداهم مناد علام تقتلون انفسكم	1514	-6788471551444052522	857	1707.5	700	861	99.5354232788086	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1908	false	1844515187648859589	159	300	868	1592	1592	300	ما في المداءن من احد فانهزموا واقتحمتها الخيول عليهم وعبر سعد في بقية الجيش 426 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا ادرك اواءل المسلمين اخريات اهل فارس فادرك رجل من المسلمين يدعي ثقيفا احد بني عدي -بن شريف-رجلا من اهل فارس معترضا علي طريق من طرقها يحمي ادبار اصحابه فضرب فرسه علي الاقدام عليه فاحجم ولم يقدم ثم ضربه للهرب فتقاعس حتي لحقه المسلم فضرب عنقه وسلبه 427 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وعمرو ودثار ابي عمر قالوا كان فارس من فرسان المعجم في المداءن يومءذ مما يلي جازر فقيل له قد دخلت العرب وهرب اهل فارس فلم يلتفت الي قولهم وكان واثقا بنفسه ومضي حتي دخل بيت اعلاج له وهم ينقلون ثيابا لهم قال ما لكم قالوا اخرجتنا الزنابير وغلبتنا علي بيوتنا فدعا بجلاهق وبطين فجعل يرميهن حتي الزقهن بالحيطان-	1908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1515	true	7337787002941415858	1	141	5	723	1535	300	ما في المداءن من احد فانهزموا واقتحمتها الخيول عليهم وعبر سعد في بقية الجيش---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا ادرك اواءل المسلمين اخريات اهل فارس فادرك رجل من المسلمين يدعي ثقيفا احد بني عدي ابن شريف رجلا من اهل فارس معترضا علي طريق من طرقها يحمي ادبار اصحابه فضرب فرسه علي الاقدام عليه فاحجم ولم يقدم ثم ضربه للهرب فتقاعس حتي لحقه المسلم فضرب عنقه وسلبه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وعمرو ودثار ابي عمر قالوا كان فارس من فرسان ال-عجم في المداءن يومءذ مما يلي جازر فقيل له قد دخلت العرب وهرب اهل فارس فلم يلتفت الي قولهم وكان واثقا بنفسه ومضي حتي دخل بيت اعلاج له وهم ينقلون ثيابا لهم قال ما لكم قالوا اخرجتنا الزنابير وغلبتنا علي بيوتنا فدعا بجلاهق وبطين فجعل يرميهن حتي الزقهن بالحيطان	1515	-6788471551444052522	715	1397.0	577	727	98.34938049316406	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1909	false	915706082232385744	0	163	0	826	1524	300	فافناهن وانتهي اليه الفزع فقام وامر علجا فاسرج له فانقطع حزامه فشده علي عجل وركب ثم خرج فوقف ومر به رجل فطعنه وهو يقول خذها وانا ابن المخارق فقتله ثم مضي ما يلتفت اليه 428 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان بمثله واذا هو ابن المخارق بن شهاب 429 قالوا وادرك رجل من المسلمين رجلا منهم معه عصابة يتلاومون ويقولون من اي شء فررنا ثم قال قاءل منهم لرجل منهم ارفع لي كرة فرماها لا يخطء فلما راي ذلك عاج وعاجوا معه وهو امامهم فانتهي الي ذلك الرجل فرماه من اقرب مما كان يرمي منه الكرة ما يصيبه حتي وقف عليه الرجل ففلق هامته وقال انا ابن مشرط الحجارة وتفار عن الفارسي اصحابه 430 وقالوا جميعا محمد والمهلب وطلحة وعمرو وابو عمر وسعيد قالوا ولما دخل سعد المداءن فراي خلوتها وانتهي الي ايوان كسري اقبل يقرا كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين وصلي فيه صلاة الفتح ولا تصلي	1909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1515	true	7337787002941415858	141	300	723	1535	1535	300	فافناهن وانتهي اليه الفزع فقام وامر علجا فاسرج له فانقطع حزامه فشده علي عجل وركب ثم خرج فوقف ومر به رجل فطعنه وهو يقول خذها وانا ابن المخارق فقتله ثم مضي ما يلتفت اليه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن المرزبان بمثله واذا هو ابن المخارق بن شهاب قال----وا وادرك رجل من المسلمين رجلا منهم معه عصابة يتلاومون ويقولون من اي شء فررنا ثم قال قاءل منهم لرجل منهم ارفع لي كرة فرماها لا يخطء فلما راي ذلك عاج وعاجوا معه وهو امامهم فانتهي الي ذلك الرجل فرماه من اقرب مما كان يرمي منه الكرة ما يصيبه حتي وقف عليه الرجل ففلق هامته وقال انا ابن مشرط الحجارة وتفار عن الفارسي اصحابه ----وقالوا جميعا محمد والمهلب وطلحة وعمرو وابو عمر وسعيد قالوا ولما دخل سعد المداءن فراي خلوتها وانتهي الي ايوان كسري اقبل يقرا كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين وصلي فيه صلاة الفتح-ولا تصلي-	1515	-6788471551444052522	809	1594.5	651	826	97.94188690185547	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0519	false	-122907605325558859	31	172	180	868	1494	300	ذكر ما جمع من فء اهل المداءن 170 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وعقبة وعمرو وابي عمر وسعيد قالوا نزل سعد ايوان كسري وقدم زهرة وامره ان يبلغ النهروان فبعث في كل وجه مقدار ذلك لنفي المشركين وجمع الفيوء ثم تحول الي القصر الي ثالثة ووكل بالاقباض عمرو بن عمرو -بن مقرن وامره بجمع ما في القصر والايوان والدور واحصاء ما ياتيه به الطلب وقد كان اهل المداءن تناهبوا عند الهزيمة غارة ثم طاروا في كل وجه فما افلت احد منهم بشء لم يكن في عسكر مهران بالنهروان ولا بخيط والح عليهم الطلب فتنقذوا ما في ايديهم ورجعوا بما اصابوا من الاقباض فضموه الي ما قد جمع وكان اول شء جمع يومءذ ما في القصر الابيض ومنازل كسري وساءر دور المداءن 171 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس العجلي---------- عن ابيه	519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1516	true	7536592723123795286	44	180	242	911	1526	300	ذكر ما جمع من فء اهل المداءن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وعقبة وعمرو وابي عمر وسعيد قالوا نزل سعد ايوان كسري وقدم زهرة وامره ان يبلغ النهروان فبعث في كل وجه مقدار ذلك لنفي المشركين وجمع الفيوء ثم تحول الي القصر بعد ثالثة ووكل بالاقباض عمرو بن عمرو ابن مقرن وامره بجمع ما في القصر والايوان والدور واحصاء ما ياتيه به الطلب وقد كان اهل المداءن تناهبوا عند الهزيمة غارة ثم طاروا في كل وجه فما افلت احد منهم بشء لم يكن في عسكر مهران بالنهروان ولا بخيط والح عليهم الطلب فتنقذوا ما في ايديهم ورجعوا بما اصابوا من الاقباض فضموه الي ما قد جمع وكان اول شء جمع يومءذ ما في القصر الابيض ومنازل كسري وساءر دور المداءن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف---------------------- عن الاعمش عن حبيب	1516	-6788471551444052522	653	1267.5	519	699	93.4191665649414	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1909	false	915706082232385744	163	224	826	1138	1524	300	جماعةفصلي ثماني ركعات لا يفصل بينهن واتخذه مسجدا وفيه تماثيل الجص رجال وخيل ولم يمتنع ولا المسلمون لذلك وتركوها علي حالها قالوا واتم سعد الصلاة يوم دخلها وذلك انه اراد المقام فيها وكانت اول جمعة بالعراق جمعت جماعة بالمداءن في صفر سنه ست عشره AUTO ذكر ما جمع من فء اهل المداءن 431 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1516	true	7536592723123795286	0	59	0	303	1526	300	جماعةفصلي ثماني ركعات لا يفصل بينهن واتخذه مسجدا وفيه تماثيل الجص رجال وخيل ولم يمتنع ولا المسلمون لذلك وتركوها علي حالها قالوا واتم سعد الصلاة يوم دخلها وذلك انه اراد المقام فيها وكانت اول جمعة بالعراق جمعت جماعة بالمداءن في صفر سنة ست عشرة----- ذكر ما جمع من فء اهل المداءن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1516	-6788471551444052522	301	586.5	242	312	96.47435760498047	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1909	false	915706082232385744	214	300	1094	1524	1524	300	المداءن 431 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان قال دخلنا المداءن فاتينا علي قباب تركية مملوءة سلالا مختمة بالرصاص فما حسبناها الا طعاما فاذا هي انية الذهب والفضة فقسمت بعد بين الناس وقال حبيب وقد رايت الرجل يطوف ويقول من معه بيضاء بصفراء واتينا علي كافور كثير فما حسبناه الا ملحا فجعلنا نعجن به حتي وجدنا مرارته في الخبز 432 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه الرفيل بن ميسور-	1909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1516	true	7536592723123795286	168	252	856	1279	1526	300	المداءن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاعمش عن حبيب بن صهبان قال دخلنا المداءن فاتينا علي قباب تركية مملوءة سلالا مختمة بالرصاص فما حسبناها الا طعاما فاذا هي انية الذهب والفضة فقسمت بعد بين الناس وقال حبيب وقد رايت الرجل يطوف ويقول من معه بيضاء بصفراء واتينا علي كافور كثير فما حسبناه الا ملحا فجعلنا نعجن به حتي وجدنا مرارته في الخبز---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن ابيه الرفيل بن ميسور	1516	-6788471551444052522	422	826.0	339	431	97.91183471679688	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1910	false	-490842039669542997	0	48	0	248	1617	300	قال خرج زهرة في المقدمة يتبعهم حتي انتهي الي جسر النهروان وهم عليه فازدحموا فوقع بغل في الماء فعجلوا وكلبوا عليه فقال زهرة اني اقسم بالله ان لهذا البغل لشانا ما كلب القوم عليه ولا صبروا للسيوف بهذا الموقف الضنك الا لشء بعد ما ارادوا تركه واذا الذي	1910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1516	true	7536592723123795286	252	300	1279	1526	1526	300	قال خرج زهرة في المقدمة يتبعهم حتي انتهي الي جسر النهروان وهم عليه فازدحموا فوقع بغل في الماء فعجلوا وكلبوا عليه فقال زهرة اني اقسم بالله ان لهذا البغل لشانا ما كلب القوم عليه ولا صبروا للسيوف بهذا الموقف الضنك الا لشء بعد ما ارادوا تركه واذا الذي-	1516	-6788471551444052522	247	489.0	200	248	99.59677124023438	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1910	false	-490842039669542997	48	300	248	1617	1617	300	عليه حلية كسري ثيابه وخرزاته ووشاحه ودرعه التي كان فيها الجوهر وكان يجلس فيها للمباهاة وترجل زهرة يومءذ حتي اذا ازاحهم امر اصحابه بالبغل فاحتملوه فاخرجوه فجاءوا بما عليه حتي رده الي الاقباض ما يدرون ما عليه وارتجز يومءذ زهرة فدي لقومي اليوم اخوالي واعمامي هم كرهوا بالنهر خذلاني واسلامي هم فلجوا بالبغل في الخصام بكل قطاع شءون الهام وصرعوا الفرس علي الاكام كانهم نعم من الانعام 433 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هبيرة بن الاشعث عن جده الكلج قال كنت فيمن خرج في الطلب فاذا انا ببغالين قد ردا الخيل عنهما بالنشاب فما بقي معهما غير نشابتين فالظظت بهما فاجتمعا فقال احدهما لصاحبه ارمه واحميك او ارميه وتحميني فحمي كل واحد منهما صاحبه حتي رميا بها ثم اني حملت عليهما فقتلتهما وجءت بالبغلين ما ادري ما عليهما حتي ابلغتهما صاحب الاقباض واذا هو يكتب ما ياتيه به الرجال وما كان في الخزاءن والدور فقال علي رسلك حتي ننظر ما معك فحططت عنهما فاذا سفطان علي احد البغلين فيهما تاج كسري مفسخا وكان لا يحمله الا اسطوانتانوفيهما الجوهر واذا علي الاخر سفطان فيهما ثياب كسري التي كان يلبس من الديباج المنسوج بالذهب المنظوم بالجوهر وغير الديباج منسوجا منظوما 334 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا وخرج القعقاع بن عمرو يومءذ في الطلب فلحق بفارسي يحمي الناس فاقتتلا فقتله واذا مع المقتول جنيبة عليها عيبتان وغلافان في احدهما خمسة اسياف وفي الاخر ستة اسياف واذا في العيبتين ادراع فاذا في الادراع درع كسري ومغفره وساقاه وساعداه ودرع هرقل ودرع خاقان ودرع داهر ودرع بهرام-	1910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1517	true	8455615372712896713	0	249	0	1361	1656	300	عليه حلية كسري ثيابه وخرزاته ووشاحه ودرعه التي كان فيها الجوهر وكان يجلس فيها للمباهاة وترجل زهرة يومءذ حتي اذا ازاحهم امر اصحابه بالبغل فاحتملوه فاخرجوه فجاءوا بما عليه حتي رده الي الاقباض ما يدرون ما عليه وارتجز يومءذ زهرة فدي لقومي اليوم اخوالي واعمامي هم كرهوا بالنهر خذلاني واسلامي هم فلجوا بالبغل في الخصام بكل قطاع شءون الهام وصرعوا الفرس علي الاكام كانهم نعم من الانعام---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هبيرة بن الاشعث عن جده الكلج قال كنت فيمن خرج في الطلب فاذا انا ببغالين قد ردا الخيل عنهما بالنشاب فما بقي معهما غير نشابتين فالظظت بهما فاجتمعا فقال احدهما لصاحبه ارمه واحميك او ارميه وتحميني فحمي كل واحد منهما صاحبه حتي رميا بها ثم اني حملت عليهما فقتلتهما وجءت بالبغلين ما ادري ما عليهما حتي ابلغتهما صاحب الاقباض واذا هو يكتب ما ياتيه به الرجال وما كان في الخزاءن والدور فقال علي رسلك حتي ننظر ما معك فحططت عنهما فاذا سفطان علي احد البغلين فيهما تاج كسري مفسخاو-كان لا يحمله الا اسطوانتانوفيهما الجوهر واذا علي الاخر سفطان فيهما ثياب كسري التي كان يلبس من الديباج المنسوج بالذهب المنظوم بالجوهر وغير الديباج منسوجا منظوما---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا وخرج القعقاع بن عمرو يومءذ في الطلب فلحق بفارسي يحمي الناس فاقتتلا فقتله واذا مع المقتول جنيبة عليها عيبتان وغلافان في احدهما خمسة اسياف وفي الاخر ستة اسياف واذا في العيبتين ادراع فاذا في الادراع درع كسري ومغفره وساقاه وساعداه ودرع هرقل ودرع خاقان ودرع داهر ودرع بهرام	1517	-6788471551444052522	1359	2697.0	1111	1370	99.19708251953125	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1911	false	4789016568841037780	0	51	0	296	1576	300	شوبين ودرع سياوخش ودرع النعمان وكانوا استلبوا ما لم يرثوا استلبوها ايام غزاتهم خاقان وهرقل وداهر واما النعمان وبهرام فحين هربا وخالفا كسري واما احد الغلافين ففيه سيف كسري وهرمز وقباذ وفيروز واذا السيوف الاخر سيف هرقل وخاقان وداهر وبهرام وسياوخش والنعمان فجاء به الي سعد فقال اختر احد هذه الاسياف	1911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1517	true	8455615372712896713	249	300	1361	1656	1656	300	شوبين ودرع سياوخش ودرع النعمان وكانوا استلبوا ما لم يرثوا استلبوها ايام غزاتهم خاقان وهرقل وداهر واما النعمان وبهرام فحين هربا وخالفا كسري واما احد الغلافين ففيه سيف كسري وهرمز وقباذ وفيروز واذا السيوف الاخر سيف هرقل وخاقان وداهر وبهرام وسياوخش والنعمان فجاء به الي سعد فقال اختر احد هذه الاسياف-	1517	-6788471551444052522	295	585.0	245	296	99.66216278076172	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1911	false	4789016568841037780	51	300	296	1576	1576	300	فاختار سيف هرقل واعطاه درع بهرام واما ساءرها فنقلها في الخرساء الا سيف كسري والنعمان ليبعثوا بهما الي عمر لتسمع بذلك العرب لمعرفتهم بهما وحبسوهما في الاخماسوحلي كسري وتاجه وثيابه ثم بعثوا بذلك الي عمر ليراه المسلمون ولتسمع بذلك العرب وعلي هذا الوجه سلب خالد بن سعيد عمرو بن معد يكرب سيفه الصمصامة في الردة والقوم يستحيون من ذلك 435 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة بن معتب عن رجل من بني الحارث بن طريف عن عصمة بن الحارث الضبي قال خرجت فيمن خرج يطلب فاخذت طريقا مسلوكا واذا عليه حمار فلما راني حثه فلحق باخر قدامه فمالا وحثا حماريهما فانتهيا الي جدول قد كسر جسره فثبتا حتي اتيتهما ثم تفرقا ورماني احدهما فالظظت به فقتلته وافلت الاخر ورجعت الي الحمارين فاتيت بهما صاحب الاقباض فنظر فيما علي احدهما فاذا سفطان في احدهما فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثفره ولببه الياقوت والزمرد منظوم علي الفضة ولجام كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر واذا في الاخر ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب ولها شناق او زماممن ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت واذا عليها رجل من ذهب مكلل بالجوهر كان كسري يضعهما الي اسطوانتي التاج 436 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هبيرة بن الاشعث عن ابي عبيدة العنبري قال لما هبط المسلمون المداءن وجمعوا الاقباض اقبل رجل بحق معه فدفعه الي صاحب الاقباض فقال والذين معه ما راينا مثل هذا قط ما يعدل-- ما عندنا ولا يقاربه فقالوا هل اخذت منه شيءا فقال اما والله لولا الله ما-	1911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1518	true	5423977284792205136	0	246	0	1273	1548	300	فاختار سيف هرقل واعطاه درع بهرام واما ساءرها فنفلها في الخرساء الا سيف كسري والنعمان-ليبعثوا بهما الي عمر لتسمع بذلك العرب لمعرفتهم بهما وحبسوهما في الاخماسوحلي كسري وتاجه وثيابه ثم بعثوا بذلك الي عمر ليراه المسلمون ولتسمع بذلك العرب وعلي هذا الوجه سلب خالد بن سعيد عمرو بن معد يكرب سيفه الصمصامة في الردة والقوم يستحيون من ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيدة بن معتب عن رجل من بني الحارث بن طريف عن عصمة بن الحارث الضبي قال خرجت فيمن خرج يطلب فاخذت طريقا مسلوكا واذا عليه حمار فلما راني حثه فلحق باخر قدامه فمالا وحثا حماريهما فانتهيا الي جدول قد كسر جسره فثبتا حتي اتيتهما ثم تفرقا ورماني احدهما فالظظت به فقتلته وافلت الاخر ورجعت الي الحمارين فاتيت بهما صاحب الاقباض فنظر فيما علي احدهما فاذا سفطان في احدهما فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثفره ولببه الياقوت والزمرد منظوم علي الفضة ولجام كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر واذا في الاخر ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب ولها شناق-او زماممن ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت واذا عليها رجل من ذهب مكلل بالجوهر كان كسري يضعهما الي اسطوانتي التاج---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هبيرة بن الاشعث عن ابي عبيدة العنبري قال لما هبط المسلمون المداءن وجمعوا الاقباض اقبل رجل بحق معه فدفعه الي صاحب الاقباض فقال والذين معه ما راينا مثل هذا قط ما يعد له ما عندنا ولا يقاربه فقالوا هل اخذت منه شيءا فقال اما والله لولا الله ما	1518	-6788471551444052522	1268	2500.5	1024	1283	98.83086395263672	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1912	false	8038513918888691167	0	55	0	280	1536	300	اتيتكم به فعرفوا ان للرجل شانا فقالوا من انت فقال لا والله لا اخبركم لتحمدوني ولا غيركم ليقرظوني ولكني احمد الله وارضي بثوابه فاتبعوه رجلا حتي انتهي الي اصحابه فسال عنه فاذا هو عامر بن عبد قيس 437 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا قال سعد والله	1912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1518	true	5423977284792205136	246	300	1273	1548	1548	300	اتيتكم به فعرفوا ان للرجل شانا فقالوا من انت فقال لا والله لا اخبركم لتحمدوني ولا غيركم ليقرظوني ولكني احمد الله وارضي بثوابه فاتبعوه رجلا حتي انتهي الي اصحابه فسال عنه فاذا هو عامر بن عبد قيس---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا قال سعد والله-	1518	-6788471551444052522	275	538.5	222	280	98.21428680419922	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0519	false	-122907605325558859	158	285	809	1429	1494	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم بسيف كسري علي عمر ومنطقته وزبرجه قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة فقال علي انك عففت فعفت الرعية 172 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال قال عمر حين نظر الي سلاح كسري ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة 173 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما نزل سعد المداءن وقسم المنازل بعث الي العيالات فانزلهم الدور وفيها المرافق فاقاموا بالمداءن حتي فرغوا من جلولاء وتكريت والموصل ثم تحولوا الي الكوفة AUTO ذكر صفة قسم الفء الذي اصيب بالمداءن بين اهله وكانوا فيما زعم لسيف ستين الفا 174 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1519	true	-7111575897664199161	87	171	425	823	1515	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم بسيف كسري علي عمر ومنطقته وزبرجه قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة فقال علي انك عففت فعفت الرعية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال قال عمر حين نظر الي سلاح كسري ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر صفة قسم الفء الذي اصيب بالمداءن بين اهله وكانوا-فيما زعم -سيف-ستين الفا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1519	-6788471551444052522	398	696.5	314	620	64.19355010986328	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1912	false	8038513918888691167	55	298	280	1526	1536	300	ان الجيش لذو امانة ولولا ما سبق لاهل بدر لقلت وايم الله علي فضل اهل بدرلقد تتبعت من اقوام منهم هنات وهنات فيما احرزوا ما احسبها ولا اسمعها من هءلاء القوم 438 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جابر بن عبد الله قال والله الذي لا اله الا هو ما اطلعنا علي احد من اهل القادسية انه يريد الدنيا مع الاخرة ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فما راينا كالذي هجمنا عليه من امانتهم وزهدهم طليحة بن خويلد وعمرو بن معد-يكرب وقيس بن المكشوح AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر صفة قسم الفء الذي اصيب بالمداءن بين اهله وكانوا فيما زعم سيفستين الفا 439 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد والمهلب قالوا ولما بعث سعد بعد نزوله المداءن في طلب الاعاجم بلغ الطلب النهروان ثم تراجعوا ومضي المشركون نحو حلوان فقسم سعد الفء بين الناس بعد-ما خمسه فاصاب الفارس اثنا عشر الفا وكلهم كان فارسا ليس فيهم راجل وكانت الجناءب في المداءن كثيرة 440 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي بمثله وقالوا جميعا ونفل من الاخماس ولم يجهدها في اهل البلاء وقالوا جميعا قسم سعد دور المداءن بين الناس واوطنوها والذي ولي القبض عمرو بن عمرو المزني والذي ولي القسم سلمان بن ربيعة وكان فتح المداءن في صفر سنة ست عشرة قالوا ولما دخل سعد المداءن اتم الصلاة وصام وامر الناس بايوان كسري فجعل مسجدا للاعياد ونصب فيه منبرا فكان يصلي فيه وفيه التماثيلويجمع فيه فلما كان الفطر قيل ابرزوا فان السنة	1912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1519	true	-7111575897664199161	0	300	0	1515	1515	300	ان الجيش لذو امانة ولولا ما سبق لاهل بدر لقلت وايم الله-علي فضل اهل بدرلقد تتبعت من اقوام منهم هنات وهنات فيما احرزوا ما احسبها ولا اسمعها من هءلاء القوم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جابر بن عبد الله قال والله الذي لا اله الا هو ما اطلعنا علي احد من اهل القادسية انه يريد الدنيا مع الاخرة ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فما راينا كالذي هجمنا عليه من امانتهم وزهدهم طليحة بن خويلد وعمرو بن معد يكرب وقيس بن المكشوح كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم بسيف كسري علي عمر ومنطقته وزبرجه قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة فقال علي انك عففت فعفت الرعية كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال قال عمر حين نظر الي سلاح كسري ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة ذكر صفة قسم الفء الذي اصيب بالمداءن بين اهله وكانواف-يما زعم سيفستين الفا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد والمهلب قالوا ولما بعث سعد بعد نزوله المداءن في طلب الاعاجم بلغ الطلب النهروان ثم تراجعوا ومضي المشركون نحو حلوان فقسم سعد الفء بين الناس بعد ما خمسه فاصاب الفارس اثنا عشر الفا وكلهم كان فارسا ليس فيهم راجل وكانت الجناءب في المداءن كثيرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي بمثله وقالوا جميعا ونفل من الاخماس ولم يجهدها في اهل البلاء وقالوا جميعا قسم سعد دور المداءن بين الناس واوطنوها والذي ولي القبض عمرو بن عمرو المزني والذي ولي القسم سلمان بن ربيعة وكان فتح المداءن في صفر سنة ست عشرة قالوا ولما دخل سعد المداءن اتم الصلاة وصام وامر الناس بايوان كسري فجعل مسجدا للاعياد ونصب فيه منبرا فكان يصلي فيه-وفيه التماثيلويجمع فيه فلما كان الفطر قيل ابرزوا فان السنة-	1519	-6788471551444052522	1225	2386.5	989	1531	80.0130615234375	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1927	false	-4563318291422421932	64	136	310	674	1560	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس عن رجل من بني اسد يدعي المغرور قال لما نزل سعد الكوفة كتب الي عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قد نزلت بكوفة منزلا بين الحيرة والفرات بريا بحريا ينبت الحلي والنصي وخيرت المسلمين بالمداءن فمن اعجبه المقام فيها تركته فيها كالمسلحة فبقي اقوام من الافناء واكثرهم بنو عبس 474 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد والمهلب قالوا ولما	1927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1519	true	-7111575897664199161	87	177	425	860	1515	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه ----------------قال لما قدم بسيف كسري ع-----لي عمر ومنطقته وزبرجه قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة فقال علي انك عففت فعفت الرعية كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو والمجالد عن الشعبي قال قال عمر حين نظر الي سلاح كسري ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة ذكر صفة قسم الفء الذي اصيب--------------------------------------------------------------------------------------- بالمداءن بين ا-------------هله وكانوافيما زعم س---يفستي--------ن ال-----------------------فا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد والمهلب قالوا ولما	1519	-6788471551444052522	163	66.5	124	590	27.627119064331055	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0519	false	-122907605325558859	222	285	1105	1429	1494	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما نزل سعد المداءن وقسم المنازل بعث الي العيالات فانزلهم الدور وفيها المرافق فاقاموا بالمداءن حتي فرغوا من جلولاء وتكريت والموصل ثم تحولوا الي الكوفة AUTO ذكر صفة قسم الفء الذي اصيب بالمداءن بين اهله وكانوا فيما زعم لسيف ستين الفا 174 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1520	true	-4180016791317157935	18	64	85	324	1491	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما نزل سعد المداءن وقسم المنازل بعث الي العيالات فانزلهم الدور وفيها المرافق فاقاموا بالمداءن حتي فرغوا من جلولاء وتكريت والموصل ثم تحولوا الي الكوفة------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1520	-6788471551444052522	239	466.0	193	324	73.76543426513672	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1913	false	-3364508112793712282	0	262	0	1285	1496	300	البراز فقال سعد صلوا فيه قال فصلي فيه وقال سواء في عقر القرية او في بطنها 441 كتب الي السري عن شعيب عن سيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد وطلحة وزياد والمهلب وشاركهم عمرو وسعيد وجمع سعد الخمس وادخل فيه كل شء اراد ان يعجب منه عمر من ثياب كسري وحليه وسيفه ونحو ذلك وما كان يعجب العرب ان يقع اليهم ونفل من الاخماس وفضل بعد القسم بين الناس واخراج الخمس القطف فلم تعتدل قسمته فقال للمسلمين هل لكم في ان تطيب انفسنا عن اربعة اخماسه فنبعث به الي عمر فيضعه حيث يري فانا لا نراه يتفق قسم-ه وهو بيننا قليل وهو يقع من اهل المدينة موقعا فقالوا نعم ها-الله اذا فبعث به علي ذلك الوجه وكان القطف ستين ذراعا في ستين ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب فيه طرق كالصور وفصوص كالانهار وخلال ذلك كالدير وفي حافاته كالارض المزروعة والارض المبقلة بالنبات في الربيع من الحرير علي قضبان الذهب ونواره بالذهب والفضة واشباه ذلك فلما قدم علي عمر نفل من الخمس اناسا وقال ان الاخماس ينفل منها من شهد ومن غاب من اهل البلاء فيما بين الخمسين ولا اري القوم جهدوا الخمس بالنفل ثم قسم الخمس في مواضعه ثم قال اشيروا علي في هذا القطف فاجمع ملءهم علي ان قالوا قد جعلوا ذلك لك فر رايك الا ما كان من علي فانه قال يا امير المءمنين الامر كما قالوا ولم يبق الا التروية انك ان تقبله علي هذا اليوم لم تعدم في غد من يستحق به ما ليس له قال صدقتني ونصحتني فقطعه بينهم 442 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير قال اصاب المسلمون يوم المداءن بهار كسري ثقل	1913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1520	true	-4180016791317157935	2	300	11	1491	1491	300	البراز فقال سعد صلوا فيه قال فصلي فيه وقال سواء في عقر القرية او في بطنها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما نزل سعد المداءن وقسم المنازل بعث الي العيالات فانزلهم الدور وفيها المرافق فاقاموا بالمداءن حتي فرغوا من جلولاء وتكريت والموصل ثم تحولوا الي الكوفة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد والمهلب وشاركهم عمرو وسعيد وجمع سعد الخمس وادخل فيه كل شء اراد ان يعجب منه عمر من ثياب كسري وحليه وسيفه ونحو ذلك وما كان يعجب العرب ان يقع اليهم ونفل من الاخماس وفضل بعد القسم بين الناس واخراج الخمس القطف فلم تعتدل قسمته فقال للمسلمين هل لكم في ان تطيب انفسنا عن اربعة اخماسه فنبعث به الي عمر فيضعه حيث يري فانا لا نراه يتفق قسمته وهو بيننا قليل وهو يقع من اهل المدينة موقعا فقالوا نعم ها الله اذا فبعث به علي ذلك الوجه وكان القطف ستين ذراعا في ستين ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب فيه طرق كالصور وفصوص كالانهار وخلال ذلك كالدير وفي حافاته كالارض المزروعة والارض المبقلة بالنبات في الربيع من الحرير علي قضبان الذهب ونواره بالذهب والفضة واشباه ذلك فلما قدم علي عمر نفل من الخمس اناسا وقال ان الاخماس ينفل منها من شهد ومن غاب من اهل البلاء فيما بين الخمسين ولا اري القوم جهدوا الخمس بالنفل ثم قسم الخمس في مواضعه ثم قال اشيروا علي في هذا القطف فاجمع ملءهم علي ان قالوا قد جعلوا ذلك لك فر رايك الا ما كان من علي فانه قال يا امير المءمنين الامر كما قالوا ولم يبق الا التروية انك ان تقبله علي هذا اليوم لم تعدم في غد من يستحق به ما ليس له قال صدقتني ونصحتني فقطعه بينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير قال اصاب المسلمون يوم المداءن بهار كسري ثقل-	1520	-6788471551444052522	1276	2514.5	1017	1489	85.69509887695312	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1913	false	-3364508112793712282	262	300	1285	1496	1496	300	عليهم ان يذهبوا به وكانوا يعدونه للشتاء اذا ذهبت الرياحين فكانوا اذا ارادوا الشرب شربوا عليه فكانهم في رياض بساط ستين في ستين ارضه بذهب ووشيه بفصوص وثمره بجوهر وورقه بحرير وماء الذهب وكانت العرب تسميه القطف فلما-	1913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1521	true	-6495056546051877759	0	38	0	212	1548	300	عليهم ان يذهبوا به وكانوا يعدونه للشتاء اذا ذهبت الرياحين فكانوا اذا ارادوا الشرب شربوا عليه فكانهم في رياض بساط ستين في ستين ارضه بذهب ووشيه بفصوص وثمره بجوهر وورقه بحرير وماء الذهب وكانت العرب تسميه القطف فلما	1521	-6788471551444052522	211	417.0	174	212	99.52830505371094	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1914	false	-3086871952402210608	0	266	0	1352	1520	300	قسم سعد فيءهم فضل عنهم ولم يتفق قسمته فجمع سعد المسلمين فقال ان الله قد ملا ايديكم وقد عسر قسم هذا البساط ولا يقوي علي شراءه احد فاري ان تطيبوا به نفسا لامير المءمنين يضعه حيث شاء ففعلوا فلما قدم علي عمر المدينة راي رءيا فجمع الناس فحمد الله واثني عليه واستشارهم في البساط واخبرهم خبره فمن بين مشير بقبضه واخر مفوض اليه واخر مرقق فقام علي حين راي عمر يابي حتي انتهي اليه فقال لم تجعل علمك جهلا ويقينك شكا انه ليس لك من الدنيا الا ما اعطيت فامضيت او لبست فابليت او اكلت فافنيت قال صدقتني فقطعه فقسمه بين الناس فاصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين الفا وما هي باجود تلك القطع 443 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا وكان الذي ذهب بالاخماس اخماس المداءن بشير بن الخصاصية والذي ذهب بالفتح خنيس بن فلان الاسدي والذي ولي القبض عمرو والقسم سلمان قالوا ولما قسم البساط بين الناس اكثر الناس في فضل اهل القادسية فقال عمر اولءك اعيان العرب وغررها اجتمع لهم مع الاخطار الدين هم اهل الايام واهل القوادس قالوا ولما اتي بحلي كسري وزيه في المباهاة وزيه في غير ذلك وكانت له عدة ازياء لكل حالة زيقال علي بمحلم وكان اجسم عربي يومءذ بارض المدينةفا-لبس تاج كسري علي عمودين من خشب وصب عليه اوشحته وقلاءده وثيابه واجلس للناس فنظر اليه عمر ونظر اليه الناس فراوا امرا عظيما من امر الدنيا وفتنتها ثم قام عن ذلك فالبس زيه الذي يليه فنظروا الي مثل ذلك في غير نوع حتي اتي عليها كلها ثم البسه سلاحه وقلده سيفه فنظروا اليه في ذلك ثم وضعه ثم قال والله ان	1914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1521	true	-6495056546051877759	38	300	212	1548	1548	300	قسم سعد فيءهم فضل عنهم ولم يتفق قسمته فجمع سعد المسلمين فقال ان الله قد ملا ايديكم وقد عسر قسم هذا البساط ولا يقوي علي شراءه احد فاري ان تطيبوا به نفسا لامير المءمنين يضعه حيث شاء ففعلوا فلما قدم علي عمر المدينة راي رءيا فجمع الناس فحمد الله واثني عليه واستشارهم في البساط واخبرهم خبره فمن بين مشير بقبضه واخر مفوض اليه واخر مرقق فقام علي حين راي عمر يابي حتي انتهي اليه فقال لم تجعل علمك جهلا ويقينك شكا انه ليس لك من الدنيا الا ما اعطيت فامضيت او لبست فابليت او اكلت فافنيت قال صدقتني فقطعه فقسمه بين الناس فاصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين الفا وما هي باجود تلك القطع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا وكان الذي ذهب بالاخماس اخماس المداءن بشير بن الخصاصية والذي ذهب بالفتح خنيس بن فلان الاسدي والذي ولي القبض عمرو والقسم سلمان قالوا ولما قسم البساط بين الناس اكثر الناس في فضل اهل القادسية فقال عمر اولءك اعيان العرب وغررها اجتمع لهم مع الاخطار الدين هم اهل الايام واهل القوادس قالوا ولما اتي بحلي كسري ف-----ي المشاهدة في -----غير ذلك-وكانت له عدة ازياء لكل حالة زيقال علي بمحلموك-ان اجسم عربي يومءذ بارض المدينة فالبس تاج كسري علي عمودين من خشب وصب عليه اوشحته وقلاءده وثيابه واجلس للناس فنظر اليه عمر ونظر اليه الناس فراوا امرا عظيما من امر الدنيا وفتنتها ثم قام عن ذلك فالبس زيه الذي يليه فنظروا الي مثل ذلك في غير نوع حتي اتي عليها كلها ثم البسه سلاحه وقلده سيفه فنظروا اليه في ذلك ثم وضعه ثم قال والله ان-	1521	-6788471551444052522	1325	2623.5	1066	1353	97.93052673339844	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0520	false	8865785884662250740	0	203	0	1015	1499	300	سلاح كسري وثيابه وحليه مع ذلك سيف النعمان بن المنذر فقال لجبير ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة الي من كنتم تنسبون النعمان فقال جبير كانت العرب تنسبه الي الاشلاء اشلاء قنص وكان احد بني عجم بن قنص فقال خذ سيفه فنفله اياه فجهل الناس عجم وقالوا لخم وقالوا جميعا وولي عمر سعد بن مالك صلاة ما غلب عليه وحربه فولي ذلك وولي الخراج النعمان وسويدا ابني عمرو بن مقرن سويدا علي ما سقي الفرات والنعمان علي ما سقت دجلة وعقدوا الجسور ثم ولي عملهما واستعفيا حذيفة بن اسيد وجابر بن عمرو المزني ثم ولي عملهما بعد حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال وفي هذه السنة اعني سنة ست عشرةكانت وقعة جلولاء كذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وكتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف بذلك AUTO ذكر الخبر عن وقعة جلولاء الوقيعة 175 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لما اقمنا بالمداءن حين هبطناها واقتسمنا ما فيها وبعثنا الي عمر بالاخماس واوطناها اتانا الخبر بان مهران قد عسكر بجلولاء وخندق عليه وان اهل الموصل قد عسكروا بتكريت 176 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله -بن ابي طيبة	520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1522	true	-2087581591352021442	101	300	481	1482	1482	300	سلاح كسري وثيابه وحليه مع ذلك سيف النعمان بن المنذر فقال لجبير ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة الي من كنتم تنسبون النعمان فقال جبير كانت العرب تنسبه الي الاشلاء اشلاء قنص وكان احد بني عجم بن قنص فقال خذ سيفه فنفله اياه فجهل الناس عجم وقالوا لخم وقالوا جميعا وولي عمر سعد بن مالك صلاة ما غلب عليه وحربه فولي ذلك وولي الخراج النعمان وسويدا ابني عمرو بن مقرن سويدا علي ما سقي الفرات والنعمان علي ما سقت دجلة وعقدوا الجسور ثم ولي عملهما واستعفيا حذيفة بن اسيد وجابر بن عمرو المزني ثم ولي عملهما بعد حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال وفي هذه السنة-اعني سنه ست عشرهكانت وقعة جلولاء كذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وكتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف بذلك----- ذكر الخبر عن وقعة جلولاء الوقيعة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لما اقمنا بالمداءن حين هبطناها واقتسمنا ما فيها وبعثنا الي عمر بالاخماس واوطناها اتانا الخبر بان مهران قد عسكر بجلولاء وخندق عليه وان اهل الموصل قد عسكروا بتكريت---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله ابن ابي طيبة-	1522	-6788471551444052522	998	1959.0	800	1016	98.22834777832031	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1914	false	-3086871952402210608	266	300	1352	1520	1520	300	اقواما ادوا هذا لذوو امانة ونفل سيف كسري محلما وقال احمق بامرء من المسلمين غرته الدنيا هل يبلغن مغرور منها الا دون هذا او مثله وما خير امرء مسلم سبقه كسري فيما يضره ولا-	1914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1522	true	-2087581591352021442	0	34	0	169	1482	300	اقواما ادوا هذا لذوو امانة ونفل سيف كسري محلما وقال احمق بامري من المسلمين غرته الدنيا هل يبلغن مغرور منها الا دون هذا او مثله وما خير امرء مسلم سبقه كسري فيما يضره ولا	1522	-6788471551444052522	167	328.0	134	169	98.81656646728516	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1915	false	-9028682533507343910	0	60	0	288	1550	300	ينفعه ان كسري لم يزد علي ان تشاغل بما اوتي عن اخرته فجمع لزوج امراته او زوج ابنته او امراة ابنه ولم يقدم لنفسه فقدم امرء لنفسه ووضع الفضول مواضعها تحصل له والا حصلت للثلاثة بعده واحمق بمن جمع لهم او لعدو جارف AUTO ذكر الخبر عن وقعة جلولاء الوقيعة 444 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1522	true	-2087581591352021442	34	86	169	415	1482	300	ينفعه ان كسري لم يزد علي ان تشاغل بما اوتي عن اخرته فجمع لزوج امراته او زوج ابنته او امراة ابنه ولم يقدم لنفسه فقدم امرء لنفسه ووضع الفضول مواضعها تحصل له والا حصلت للثلاثة بعده واحمق بمن جمع لهم او لعدو جارف------------------------------------------ كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1522	-6788471551444052522	246	480.0	194	288	85.41666412353516	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0520	false	8865785884662250740	203	271	1015	1340	1499	300	البجلي عن ابيه بمثله وزاد فيه فكتب سعد بذلك الي عمر فكتب الي سعد ان سرح هاشم بن عتبة الي جلولاء في اثني عشر الفا واجعل علي مقدمته القعقاع بن عمرو وعلي ميمنته سعر بن مالك وعلي ميسرته عمرو بن مالك بن عتبة واجعل علي ساقته عمرو بن مرة الجهني 177 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد والوليد بن عبد--------- الله	520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1523	true	4025852032871433891	0	70	0	330	1539	300	البجلي عن ابيه بمثله وزاد فيه فكتب سعد بذلك الي عمر فكتب الي سعد ان سرح هاشم بن عتبة الي جلولاء في اثني عشر الفا واجعل علي مقدمته القعقاع بن عمرو وعلي ميمنته سعر بن مالك وعلي ميسرته عمرو بن مالك بن عتبة واجعل علي ساقته عمرو بن مرة الجهني---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا وكتب عمر الي سعد ان هزم الله	1523	-6788471551444052522	299	575.5	234	334	89.52095794677734	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1915	false	-9028682533507343910	51	300	251	1550	1550	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا وكتب عمر الي سعد ان هزم الله الجندين جند مهران وجند الانطاق-فقدم القعقاع حتي يكون بين السواد وبين الجبل علي حد سوادكم وشاركهم عمرو وسعيد قالوا وكان من حديث اهل جلولاء ان الاعاجم لما انتهوا بعد الهرب من المداءن الي جلولاء وافترقت الطرق باهل اذربيجان والباب وباهل الجبال وفارس تذامروا وقالوا ان افترقتم لم تجتمعوا ابدا وهذا مكان يفرق بيننا فهلموا فلنجتمع للعرب به ولنقاتلهم فان كانت لنا فهو الذي نريد وان كانت الاخري كنا قد قضينا الذي علينا وابلينا عذرا فاحتفروا الخندق واجتمعوا فيه علي مهران الرازي ونفذ يزدجرد الي حلوان فنزل بها ورماهم بالرجال وخلف فيهم الاموال فاقاموا في خندقهم وقد احاطوا به الحسك من الخشب الا طرقهم قال عمرو عن عامر الشعبي كان ابو بكر لا يستعين في حربه باحد من اهل الردة حتي مات وكان عمر قد استعان بهم فكان لا يءمر منهم احدا الا علي النفر وما دون ذلك وكان لا يعدل ان يءمر الصحابة اذا وجد من يجزي عنه في حربه فان لم يجد ففي التابعين باحسان ولا يطمع من انبعث في الردة في الرياسة وكان رءساء اهل الردة في تلك الحروب حشوة الي ان ضرب الاسلام بجرانه ثم اشترك عمرو ومحمد والمهلب وطلحة وسعيد فقالوا ففصل هاشم -بن عتبة بالناس من المداءن في صفر سنة ست عشرة في اثني عشر الفا منهم وجوه المهاجرين والانصار واعلام العرب ممن ارتد وممن لم يرتد فسار من المداءن الي جلولاء اربعا حتي قدم عليهم واحاط بهم فحاصرهم وطاولهم اهل فارس وجعلوا لا	1915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1523	true	4025852032871433891	50	300	238	1539	1539	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا وكتب عمر الي سعد ان هزم الله الجندين جند مهران وجند الانطاق فقدم القعقاع حتي يكون بين السواد وبين الجبل علي حد سوادكم وشاركهم عمرو وسعيد قالوا وكان من حديث اهل جلولاء ان الاعاجم لما انتهوا بعد الهرب من المداءن الي جلولاء وافترقت الطرق باهل اذربيجان والباب وباهل الجبال وفارس تذامروا وقالوا ان افترقتم لم تجتمعوا ابدا وهذا مكان يفرق بيننا فهلموا فلنجتمع للعرب به ولنقاتلهم فان كانت لنا فهو الذي نريد وان كانت الاخري كنا قد قضينا الذي علينا وابلينا عذرا فاحتفروا الخندق واجتمعوا فيه علي مهران الرازي ونفذ يزدجرد الي حلوان فنزل بها ورماهم بالرجال وخلف فيهم الاموال فاقاموا في خندقهم وقد احاطوا به الحسك من الخشب الا طرقهم قال عمرو عن عامر الشعبي كان ابو بكر لا يستعين في حربه باحد من اهل الردة حتي مات وكان عمر قد استعان بهم فكان لا يءمر منهم احدا الا علي النفر وما دون ذلك وكان لا يعدل ان يءمر الصحابة اذا وجد من يجزي عنه في حربه فان لم يجد ففي التابعين باحسان ولا يطمع من انبعث في الرده في الرياسة وكان رءساء اهل الردة في تلك الحروب حشوة الي ان ضرب الاسلام بجرانه ثم اشترك عمرو ومحمد والمهلب وطلحة وسعيد فقالوا ففصل هاشم ابن عتبة بالناس من المداءن في صفر سنة ست عشرة في اثني عشر الفا منهم وجوه المهاجرين والانصار واعلام العرب ممن ارتد وممن لم يرتد فسار من المداءن الي جلولاء اربعا حتي قدم عليهم واحاط بهم فحاصرهم وطاولهم اهل فارس وجعلوا لا	1523	-6788471551444052522	1298	2585.0	1050	1301	99.7694091796875	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1916	false	-3189269555976635634	0	300	0	1625	1625	300	يخرجون عليهم الا اذا ارادوا وزاحفهم المسلمون بجلولاء ثمانين زحفا كل ذلك يعطي الله المسلمين عليهم الظفر وغلبوا المشركين علي حسك الخشب فاتخذوا حسك الحديد 445 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عقبة بن مكرم عن بطان بن بشر قال لما نزل هاشم علي مهران بجلولاء حصرهم في خندقهم فكانوا يزاحفون المسلمين في زهاء واهاويل وجعل هاشم يقوم في الناس ويقول ان هذا المنزل منزل له ما بعده وجعل سعد يمده بالفرسان حتي اذا كان اخيرا احتفلوا للمسلمين فخرجوا عليهم فقام هاشم في الناس فقال ابلوا الله بلاء حسنا يتم لكم عليه الاجر والمغنم واعملوا لله فالتقوا فاقتتلوا وبعث الله عليهم ريحا اظلمت عليهم البلاد فلم يستطيعوا الا المحاجزة فتهافت فرسانهم في الخندق فلم يجدوا بدا من ان يجعلوا فرضا مما يليهم تصعد منه خيلهم فافسدوا حصنهم وبلغ ذلك المسلمين فنظروا اليه فقالوا اننهض اليهم ثانية فندخله عليهم او نموت دونه فلما نهد المسلمون الثانية خرج القوم فرموا حول الخندق مما يلي المسلمين بحسك الحديد لكيلا يقدم عليهم الخيل وتركوا للمجال وجها فخرجوا علي المسلمين منه فاقتتلوا قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله الا ليلة الهرير الا انه كان اكمش واعجل وانتهي القعقاع بن عمرو في الوجه الذي زاحف فيه الي باب خندقهم فاخذ به وامر مناديا فنادي يا معشر المسلمين هذا اميركم قد دخل خندق القوم واخذ به فاقبلوا اليه ولا يمنعنكم من بينكم وبينه من دخوله وانما امر بذلك ليقوي المسلمين به فحمل المسلمون ولا يشكون الا ان هاشما فيه فلم يقم لحملتهم شء حتي انتهوا الي باب الخندق فاذا هم بالقعقاع بن عمرو وقد اخذ به واخذ المشركون في هزيمة يمنة ويسرة عن المجال الذي بحيال خندقهم فهلكوا فيما اعدوا للمسلمين فعقرت دوابهم وعادوا رجالة واتبعهم المسلمون فلم يفلت منهم الا من لا يعد وقتل الله منهم يومءذ م-ءة الف فجللت القتلي المجال وما بين يديه وما خلفه فسميت جلولاء بما جللها من قتلاهم فهي جلولاء-	1916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1524	true	-3550191678957731255	0	299	0	1623	1630	300	يخرجون عليهم الا اذا ارادوا وزاحفهم المسلمون بجلولاء ثمانين زحفا كل ذلك يعطي الله المسلمين عليهم الظفر وغلبوا المشركين علي حسك الخشب فاتخذوا حسك الحديد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عقبة بن مكرم عن بطان بن بشر قال لما نزل هاشم علي مهران بجلولاء حصرهم في خندقهم فكانوا يزاحفون المسلمين في زهاء واهاويل وجعل هاشم يقوم في الناس ويقول ان هذا المنزل منزل له ما بعده وجعل سعد يمده بالفرسان حتي اذا كان اخيرا احتفلوا للمسلمين فخرجوا عليهم فقام هاشم في الناس فقال ابلوا الله بلاء حسنا يتم لكم عليه الاجر والمغنم واعملوا لله فالتقوا فاقتتلوا وبعث الله عليهم ريحا اظلمت عليهم البلاد فلم يستطيعوا الا المحاجزة فتهافت فرسانهم في الخندق فلم يجدوا بدا من ان يجعلوا فرضا مما يليهم تصعد منه خيلهم فافسدوا حصنهم وبلغ ذلك المسلمين فنظروا اليه فقالوا اننهض اليهم ثانية فندخله عليهم او نموت دونه فلما نهد المسلمون الثانية خرج القوم فرموا حول الخندق مما يلي المسلمين بحسك الحديد لكيلا يقدم عليهم الخيل وتركوا للمجال وجها فخرجوا علي المسلمين منه فاقتتلوا قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله الا ليلة الهرير الا انه كان اكمش واعجل وانتهي القعقاع بن عمرو في الوجه الذي زاحف فيه الي باب خندقهم فاخذ به وامر مناديا فنادي يا معشر المسلمين هذا اميركم قد دخل خندق القوم واخذ به فاقبلوا اليه ولا يمنعنكم من بينكم وبينه من دخوله وانما امر بذلك ليقوي المسلمين به فحمل المسلمون ولا يشكون الا ان هاشما فيه فلم يقم لحملتهم شء حتي انتهوا الي باب الخندق فاذا هم بالقعقاع بن عمرو وقد اخذ به واخذ المشركون في هزيمة يمنة ويسرة عن المجال الذي بحيال خندقهم فهلكوا فيما اعدوا للمسلمين فعقرت دوابهم وعادوا رجالة واتبعهم المسلمون فلم يفلت منهم الا من لا يعد وقتل الله منهم يومءذ ماءة الف فجللت القتلي المجال وما بين يديه وما خلفه فسميت جلولاء بما جللها من قتلاهم فهي جلولاء	1524	-6788471551444052522	1621	3225.5	1323	1627	99.6312255859375	297	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1917	false	4776489542213115245	2	300	12	1622	1622	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال اني لفي اواءل الجمهور مدخلهم ساباط ومظلمها واني لفي اواءل الجمهور حين عبروا دجلة ودخلوا المداءن ولقد اصبت بها تمثالا لو قسم في بكر بن واءل لسد منهم مسدا عليه جوهر فاديته فما لبثنا بالمداءن الا قليلا حتي بلغنا ان الاعاجم قد جمعت لنا بجلولاء جمعا عظيما وقدموا عيالاتهم الي الجبال وحبسوا الاموال فبعث اليهم سعد عمرو بن مالك بن عتبة بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وكان جند جلولاء اثني عشر الفا من المسلمين علي مقدمتهم القعقاع بن عمرو وكان قد خرج فيهم وجوه الناس وفرسانهم فلما مروا ببابل مهروذ صالحه دهقانها علي ان يفرش له جريب ارض دراهم ففعل وصالحه ثم مضي حتي قدم عليهم بجلولاء فوجدهم قد خندقوا وتحصنوا في خندقهم ومعهم بيت ما-لهم وتواثقوا وتعاهدوا بالنيران الا يفروا ونزل المسلمون قريبا منهم وجعلت الامداد تقدم علي المشركين كل يوم من حلوان وجعل يمدهم بكل من امده من اهل الجبال واستمد المسلمون سعدا فامدهم بم-ءتي فارس ثم مء-تين ثم مء-تين ولما راي اهل فارس امداد المسلمين بادروا بقتال المسلمين وعلي خيل المسلمين يومءذ طليحة بن فلان احد بني عبد الدار وعلي خيل الاعاجم خرزاذ بن خرهرمز فاقتتلوا قتالا شديدا لم يقاتلوا المسلمين مثله في موطن من المواطن حتي انفدوا النبل وحتي انفدوا النشاب وقصفوا الرماح حتي صاروا الي السيوف والطبرزينات فكانوا بذلك صدر نهارهم الي الظهر ولما حضرت الصلاة صلي الناس ايماء حتي اذا كان بين الصلاتين خنست كتيبة وجاءت اخري فوقفت مكانها فاقبل القعقاع بن عمرو علي الناس فقال اهالتكم هذه قالوا نعم نحن مكلون وهم مريحون والكال يخاف العجز الا ان يعقب فقال انا حاملون عليهم ومجادوهم وغير كافين ولا مقلعين حتي يحكم الله بيننا وبينهم فاحملوا عليهم حملة رجل واحد حتي تخالطوهم ولا يكذبن احد منكم فحمل فانفرجوا فما نهنه احد عن باب الخندق والبسهم الليل-	1917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1525	true	-1584818552281515418	0	298	0	1614	1626	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال اني لفي اواءل الجمهور مدخلهم ساباط ومظلمها واني لفي اواءل الجمهور حين عبروا دجلة ودخلوا المداءن ولقد اصبت بها تمثالا لو قسم في بكر بن واءل لسد منهم مسدا عليه جوهر فاديته فما لبثنا بالمداءن الا قليلا حتي بلغنا ان الاعاجم قد جمعت لنا بجلولاء جمعا عظيما وقدموا عيالاتهم الي الجبال وحبسوا الاموال فبعث اليهم سعد عمرو بن مالك بن عتبة بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وكان جند جلولاء اثني عشر الفا من المسلمين علي مقدمتهم القعقاع بن عمرو وكان قد خرج فيهم وجوه الناس وفرسانهم فلما مروا ببابل مهروذ صالحه دهقانها علي ان يفرش له جريب ارض دراهم ففعل وصالحه ثم مضي حتي قدم عليهم بجلولاء فوجدهم قد خندقوا وتحصنوا في خندقهم ومعهم بيت ما لهم وتواثقوا وتعاهدوا بالنيران الا يفروا ونزل المسلمون قريبا منهم وجعلت الامداد تقدم علي المشركين كل يوم من حلوان وجعل يمدهم بكل من امده من اهل الجبال واستمد المسلمون سعدا فامدهم بماءتي فارس ثم ماءتين ثم ماءتين ولما راي اهل فارس امداد المسلمين بادروا بقتال المسلمين وعلي خيل المسلمين يومءذ طليحة بن فلان احد بني عبد الدار وعلي خيل الاعاجم خرزاذ بن خرهرمز-فاقتتلوا قتالا شديدا لم يقاتلوا المسلمين مثله في موطن من المواطن حتي انفذوا النبل وحتي انفدوا النشاب وقصفوا الرماح حتي صاروا الي السيوف والطبرزينات فكانوا بذلك صدر نهارهم الي الظهر ولما حضرت الصلاة صلي الناس ايماء حتي اذا كان بين الصلاتين خنست كتيبة وجاءت اخري فوقفت مكانها فاقبل القعقاع بن عمرو علي الناس فقال اهالتكم هذه قالوا نعم نحن مكلون وهم مريحون والكال يخاف العجز الا ان يعقب فقال انا حاملون عليهم ومجادوهم وغير كافين ولا مقلعين حتي يحكم الله بيننا وبينهم فاحملوا عليهم حملة رجل واحد حتي تخالطوهم ولا يكذبن احد منكم فحمل فانفرجوا فما نهنه احد عن باب الخندق والبسهم الليل	1525	-6788471551444052522	1606	3185.0	1310	1615	99.4427261352539	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0520	false	8865785884662250740	254	300	1257	1499	1499	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد والوليد بن عبد الله والمجالد وعقبة بن مكرم قالوا وامر هاشم القعقاع بن عمرو بالطلب فطلبهم حتي بلغ خانقين ولما بلغت الهزيمة يزدجرد سار من حلوان نحو الجبال وقدم القعقاع حلوان وذلك ان-	520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1526	true	-7621935139204026781	112	158	585	828	1608	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد والوليد بن عبد الله والمجالد وعقبة بن مكرم قالوا وامر هاشم القعقاع بن عمرو بالطلب فطلبهم حتي بلغ خانقين ولما بلغت الهزيمة يزدجرد سار من حلوان نحو الجبال وقدم القعقاع حلوان وذلك ان	1526	-6788471551444052522	242	479.0	197	243	99.5884780883789	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0521	false	-3979874153507839395	0	73	0	377	1527	300	عمر كان كتب الي سعد ان هزم الله السواد الجندين جند مهران وجند الانطاق فقدم القعقاع حتي يكون بين السواد والجبل علي حد سوادكم فنزل القعقاع بحلوان في جند من الافناء ومن الحمراء فلم يزل بها الي ان تحول الناس من المداءن الي الكوفة فلما خرج سعد من المداءن الي الكوفة لحق به القعقاع واستعمل علي الثغر قباذ وكان من الحمراء واصله من خراسان ونفل منها من شهدها وبعض من كان بالمداءن ناءيا	521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1526	true	-7621935139204026781	158	228	828	1196	1608	300	عمر كان كتب الي سعد ان هزم الله------- الجندين جند مهران وجند الانطاق فقدم القعقاع حتي يكون بين السواد والجبل علي حد سوادكم فنزل القعقاع بحلوان في جند من الافناء ومن الحمراء فلم يزل بها الي ان تحول الناس من المداءن الي الكوفة فلما خرج سعد من المداءن الي الكوفة لحق به القعقاع واستعمل علي الثغر قباذ-وكان من الحمراء واصله من خراسانونق-ل منها من شهدها وبعض من كان بالمداءن ناءيا	1526	-6788471551444052522	365	717.0	295	377	96.81697845458984	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1915	false	-9028682533507343910	51	104	251	527	1550	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا وكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر --------الي سعد ان هزم الله الجندين جند مهران وجند الانطاق-فقدم القعقاع حتي يكون بين السواد وبين الجبل علي حد سوادكم وشاركهم عمرو وسعيد قالوا وكان من حديث اهل جلولاء ان الاعاجم لما انتهوا بعد الهرب م---------------------ن المداءن الي	1915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1526	true	-7621935139204026781	112	200	585	1040	1608	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد والوليد بن عبد الله والمجالد وعقبة بن مكرم قالوا وامر هاشم القعقاع بن عمرو بالطلب فطلبهم حتي بلغ خانقين ولما بلغت الهزيمة يزدجرد سار من حلوان نحو الجبال وقدم القعقاع حلوان وذلك ان عمر كان كتب الي سعد ان هزم الله الجندين جند مهران وجند الانطاق فقدم القعقاع حتي يكون بين السواد و----الجبل علي حد سوادكم فنزل القعقاع بحلوان في جند م----------------------ن الافناء ومن الحمراء فلم يزل بها الي ان تحول الناس من المداءن الي	1526	-6788471551444052522	190	284.5	149	481	39.50103759765625	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1918	false	5188402032163725238	2	115	13	602	1569	300	يمنة ويسرة وجاء في الامداد طليحة وقيس بن المكشوح وعمرو بن معد يكرب وحجر بن عدي فوافقوهم قد تحاجزوا مع الليل ونادي منادي القعقاع بن عمرو اين تحاجزون واميركم في الخندق فتفار المشركون وحمل المسلمون فادخل الخندق فاتي فسطاطا فيه مرافق وثياب واذا فرش علي انسان فانبشه فاذا امراة كالغزال في حسن الشمس فاخذتها وثيابها فاديت الثياب وطلبت في الجارية حتي صارت الي فاتخذتها ام ولد 447 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حماد بن فلان البرجمي عن ابيه ان خارجة بن الصلت اصاب يومءذ ناقة من ذهب او فضة موشحة بالدر والياقوت مثل الجفرة اذا وضعت علي الارض واذا عليها رجل من ذهب موشح كذلك فجاء بها وبه حتي اداهما	1918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1526	true	-7621935139204026781	0	112	0	585	1608	300	يمنة ويسرة وجاء في الامداد طليحة وقيس بن المكشوح وعمرو بن معد يكرب وحجر بن عدي فوافقوهم قد تحاجزوا مع الليل ونادي منادي القعقاع بن عمرو اين تحاجزون واميركم في الخندق فتفار المشركون وحمل المسلمون فادخل الخندق فاتي فسطاطا فيه مرافق وثياب واذا فرش علي انسان فانبشه فاذا امراة كالغزال في حسن الشمس فاخذتها وثيابها فاديت الثياب وطلبت في الجارية حتي صارت الي فاتخذتها ام ولد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حماد بن فلان البرجمي عن ابيه ان خارجة بن الصلت اصاب يومءذ ناقة من ذهب او فضة موشحة بالدر والياقوت مثل الجفرة اذا وضعت علي الارض واذا عليها رجل من ذهب موشح كذلك فجاء بها وبه حتي اداهما	1526	-6788471551444052522	585	1163.5	473	589	99.32088470458984	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1918	false	5188402032163725238	116	189	606	1020	1569	300	وقالوا واشتركوا في ذلك وكتبوا الي عمر بفتح جلولاء وبنزول القعقاع حلوان واستاذنوه في اتباعهم فابي وقال لوددت ان بين السواد وبين الجبل سدا لا يخلصون الينا ولا نخلص اليهم حسبنا من الريف السواد اني اثرت سلامة المسلمين علي الانفال قالوا ولما بعث هاشم القعقاع في اثار القوم ادرك مهران بخانقين فقتله وادرك الفيرزان فنزل وتوقل في الظراب وخلي فرسه واصاب القعقاع سبايا فبعث بهم الي هاشم من سباياهم واقتسموهم فيما اقتسموا من	1918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1526	true	-7621935139204026781	228	300	1196	1608	1608	300	وقالوا-واشتركوا في ذلك وكتبوا الي عمر بفتح جلولاء وبنزول القعقاع حلوان واستاذنوه في اتباعهم فابي وقال لوددت ان بين السواد وبين الجبل سدا لا يخلصون الينا ولا نخلص اليهم حسبنا من الريف السواد اني اثرت سلامة المسلمين علي الانفال قالوا ولما بعث هاشم القعقاع في اثار القوم ادرك مهران بخانقين فقتله وادرك الفيرزان فنزل وتوقل في الظراب وخلي فرسه واصاب القعقاع سبايا فبعث بهم الي هاشم من سباياهم واقتسموهم فيما اقتسموا من-	1526	-6788471551444052522	412	814.0	341	414	99.51690673828125	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1918	false	5188402032163725238	189	300	1020	1569	1569	300	الفء فاتخذن فولدن في المسلمين وذلك السبي ينسب الي جلولاء فيقال سبي جلولاء ومن ذلك السبي ام الشعبي وقعت لرجل من بني عبس فولدت فمات عنها فخلف عليها شراحيل فولدت له عامرا ونشا في بني عبس 449 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا واقتسم في جلولاء علي كل فارس تسعة الاف تسعة الاف وتسعة من الدواب ورجع هاشم بالاخماس الي سعد 450 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال افاء الله علي المسلمين ما كان في عسكرهم بجلولاء وما كان عليهم وكل دابة كانت معهم الا اليسير لم يفلتوا بشء من الاموال وولي قسم ذلك بين المسلمين سلمان بن ربيعة-	1918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1527	true	-3869831908853608820	0	109	0	542	1512	300	الفء فاتخذن فولدن في المسلمين وذلك السبي ينسب الي جلولاء فيقال سبي جلولاء ومن ذلك السبي ام الشعبي وقعت لرجل من بني عبس فولدت فمات عنها فخلف عليها شراحيل فولدت له عامرا ونشا في بني عبس---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا واقتسم في جلولاء علي كل فارس تسعة الاف تسعة الاف وتسعة من الدواب ورجع هاشم بالاخماس الي سعد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال افاء الله علي المسلمين ما كان في عسكرهم بجلولاء وما كان عليهم وكل دابة كانت معهم الا اليسير لم يفلتوا بشء من الاموال وولي قسم ذلك بين المسلمين سلمان بن ربيعة	1527	-6788471551444052522	541	1064.0	433	550	98.36363983154297	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1919	false	2739194137734172771	0	194	0	982	1516	300	فكانت اليه يومءذ الاقباض والاقسام وكانت العرب تسميه لذلك سلمان الخيل وذلك انه كان يقسم لها ويقصر بما دونها وكانت العتاق عنده ثلاث طبقات وبلغ سهم الفارس بجلولاء مثل سهمه بالمداءن 451 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد وعمرو عن الشعبي قال اقتسم الناس فء جلولاء علي ثلاثين الف الف وكان الخمس ستة الاف الف 452 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة ومحمد والمهلب وسعيد قالوا ونفل سعد من اخماس جلولاء من اعظم البلاء ممن شهدها ومن اعظم البلاء ممن كان ناءيا بالمداءن وبعث بالاخماس مع قضاعي -بن عمرو الدءلي من الاذهاب والاوراق والانية والثياب وبعث بالسبي مع ابي مفزر والاسود فمضيا 453 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زهرة ومحمد بن عمرو قالا بعث الاخماس مع قضاعي وابي مفزر والحساب مع زياد -بن ابي سفيان وكان الذي يكتب للناس ويدونهم فلما قدموا علي عمر كلم زياد عمر فيما جاء له ووصف له فقال عمر هل تستطيع ان تقوم في الناس بمثل الذي كلمتني به فقال والله ما علي الارض شخص اهيب في صدري منك فكيف لا اقوي علي هذا من غيرك فقام في الناس بما اصابوا وبما صنعوا وبما يستاذنون فيه من الانسياح في البلاد	1919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1527	true	-3869831908853608820	109	300	542	1512	1512	300	فكانت اليه يومءذ الاقباض والاقسام وكانت العرب تسميه لذلك سلمان الخيل وذلك انه كان يقسم لها ويقصر بما دونها وكانت العتاق عنده ثلاث طبقات وبلغ سهم الفارس بجلولاء مثل سهمه بالمداءن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد وعمرو عن الشعبي قال اقتسم الناس فء جلولاء علي ثلاثين الف الف وكان الخمس ستة الاف الف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحه ومحمد والمهلب وسعيد قالوا ونفل سعد من اخماس جلولاء من اعظم البلاء ممن شهدها ومن اعظم البلاء ممن كان ناءيا بالمداءن وبعث بالاخماس مع قضاعي ابن عمرو الدءلي من الاذهاب والاوراق والانية والثياب وبعث بالسبي مع ابي مفزر -الاسود فمضيا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زهرة ومحمد بن عمرو قالا بعث الاخماس مع قضاعي وابي مفزر والحساب مع زياد ابن ابي سفيان وكان الذي يكتب للناس ويدونهم فلما قدموا علي عمر كلم زياد عمر فيما جاء له ووصف له فقال عمر هل تستطيع ان تقوم في الناس بمثل الذي كلمتني به فقال والله ما علي الارض شخص اهيب في صدري منك فكيف لا اقوي علي هذا من غيرك فقام في الناس بما اصابوا وبما صنعوا وبما يستاذنون فيه من الانسياح في البلاد-	1527	-6788471551444052522	967	1893.5	777	984	98.27235412597656	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0521	false	-3979874153507839395	62	235	321	1216	1527	300	من خراسا--ن ونفل منها من شهدها وبعض من كان بالمداءن ناءيا 178 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وسعيد وعمرو قالوا وجمع سعد من وراء المداءن وامر بالاحصاء فوجدهم بضعة وثلاثين وم-ءة الف ووجدهم بضعة وثلاثين الف اهل بيت ووجد قسمتهم ثلاثة لكل رجل منهم باهلهم فكتب في ذلك الي عمر فكتب اليه عمر ان اقر الفلاحين علي حالهم الا من حارب او هرب منك الي عدوك فادركته واجر لهم ما اجريت للفلاحين قبلهم واذا كتبت اليك في قوم فاجروا امثالهم مجراهم فكتب اليه سعد فيمن لم يكن فلاحا فاجابه اما من سوي الفلاحين فذاك اليكم ما لم تغنموه يعني تقتسموهومن ترك ارضه من اهل الحرب فخلاها فهي لكم فان دعوتموهم وقبلتم منهم الجزاء ورددتموهم قبل قسمتها فذمة وان لم تدعوهم ففء لكم لمن افاء الله ذلك عليه وكان احظي بفء الارض اهل جلولاء استاثروا بفء ما وراء النهروان وشاركوا الناس فيما كان قبل ذلك فاقروا الفلاحين ودعوا من لج ووضعوا الخراج علي الفلاحين وعلي من رجع وقبل الذمة واستصفوا ما كان لال كسري ومن لج معهم فيءا	521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1528	true	5312173174005214613	132	300	671	1544	1544	300	من المسلمين ونفل من ذلك بعض اهل المدينة---------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وسعيد وعمرو قالوا وجمع سعد من وراء المداءن وامر بالاحصاء فوجدهم بضعة وثلاثين وماءة الف ووجدهم بضعة وثلاثين الف اهل بيت ووجد قسمتهم ثلاثة لكل رجل منهم باهلهم فكتب في ذلك الي عمر فكتب اليه عمر ان اقر الفلاحين علي حالهم الا من حارب او هرب منك الي عدوك فادركته واجر لهم ما اجريت للفلاحين قبلهم واذا كتبت اليك في قوم فاجروا امثالهم مجراهم فكتب اليه سعد فيمن لم يكن فلاحا فاجابه اما من سوي الفلاحين فذاك اليكم ما لم تغنوه--يعني تقتسموهومن ترك ارضه من اهل الحرب فخلاها فهي لكم فان دعوتموهم وقبلتم منهم الجزاء ورددتموهم قبل قسمتها فذمة وان لم تدعوهم ففء لكم لمن افاء الله ذلك عليه وكان احظي بفء الارض اهل جلولاء استاثروا بفء ما وراء النهروان وشاركوا الناس فيما كان قبل ذلك فاقروا الفلاحين ودعوا من لج ووضعوا الخراج علي الفلاحين وعلي من رجع وقبل الذمة واستصفوا ما كان لال كسري ومن لج معهم فيءا-	1528	-6788471551444052522	845	1647.0	682	898	94.09799194335938	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1919	false	2739194137734172771	194	300	982	1516	1516	300	فقال عمر هذا الخطيب المصقع فقال ان جندنا اطلقوا بالفعال لساننا 454 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زهرة ومحمد عن ابي سلمة قال لما قدم علي عمر بالاخماس من جلولاء قال عمر والله لا يجنه سقف بيت حتي اقسمه فبات عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقن يحرسانه في صحن المسجد فلما اصبح جاء في الناس فكشف عنه جلابيبه وهي الانطاعفلما نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره بكي فقال له عبد الرحمن ما يبكيك يا امير المءمنين فوا-لله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي باسهم بينهم-	1919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1528	true	5312173174005214613	0	105	0	531	1544	300	فقال عمر هذا الخطيب المصقع فقال ان جندنا اطلقوا بالفعال لساننا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زهرة ومحمد عن ابي سلمة قال لما قدم علي عمر بالاخماس من جلولاء قال عمر والله لا يجنه سقف بيت حتي اقسمه فبات عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقم يحرسانه في صحن المسجد فلما اصبح جاء في الناس فكشف عنه جلابيبه-وهي الانطاعفلما نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره بكي فقال له عبد الرحمن ما يبكيك يا امير المءمنين فو الله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي باسهم بينهم	1528	-6788471551444052522	527	1033.5	424	536	98.32089233398438	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1920	false	7088397572247873737	0	46	0	225	1519	300	واشكل علي عمر في اخماس القادسية حتي خطر عليه ما افاء الله يعني من الخمسفوضع ذلك في اهله فاجري خمس جلولاء مجري خمس القادسية عن ملا وتشاور واجماع من المسلمين ونفل من ذلك بعض اهل المدينة 455 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ------طلحة	1920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1528	true	5312173174005214613	105	150	531	754	1544	300	واشكل علي عمر في اخماس القادسية حتي خطر عليه ما افاء الله يعني من الخمسفوضع ذلك في اهله فاجري---- جلولاء مجري خمس القادسية عن ملا وتشاور واجماع من المسلمين ونفل من ذلك بعض اهل المدينة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة	1528	-6788471551444052522	217	413.5	173	231	93.93939208984375	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0521	false	-3979874153507839395	235	300	1216	1527	1527	300	لمن افاء الله عليه لا يجاز بيع شء من ذلك فيما بين الجبل الي الجبل من ارض العرب الا من اهله الذين افاء الله عليهم ولم يجيزوا بيع ذلك فيما بين الناس يعني فيمن لم يفءه الله تعالي عليه ممن يعاملهم ممن لم يفءه الله عز وجل عليه فاقره المسلمون لم يقتسموه لان قسمته لم تتات لهم فمن ذلك الاجام ومغيض المياه وما كان لبيوت-	521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1529	true	136701488469403595	0	63	0	310	1492	300	لمن افاء الله عليه لا يجاز بيع شء من ذلك فيما بين الجبل الي الجبل من ارض العرب الا من اهله الذين افاء الله عليهم ولم يجيزوا بيع ذلك فيما بين الناس-يعني فيمن لم يفءه الله تعالي عليه ممن يعاملهم ممن لم يفءه الله عز وجل عليه-فاقره المسلمون لم يقتسموه لان قسمته لم تتات لهم فمن ذلك الاجام ومغيض المياه وما كان لبيوت	1529	-6788471551444052522	309	603.0	247	312	99.03845977783203	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0522	false	-8287500540819022038	0	77	0	375	1548	300	النار ولسكك البرد وماك-ان لكسري ومن جامعه وما كان لمن قتل والارحاء فكان بعض من يرق يسال الولاة قسم ذلك فيمنعهم من ذلك الجمهور ابوا ذلك فانتهوا الي رايهم ولم يجيبوا وقالوا لولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لفعلنا ولو كان طلب ذلك منهم عن ملا لقسمها بينهم 179 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز عن حبيب بن ابي ثابت------- قال ليس ل---احد من اهل السواد عقد--------------------------------- الا بني صلوبا واهل الحيرة واهل	522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1529	true	136701488469403595	63	141	310	688	1492	300	النار ولسكك البرد وما كان لكسري ومن جامعه وما كان لمن قتل والارحاء فكان بعض من يرق يسال الولاة قسم ذلك فيمنعهم من ذلك الجمهور ابوا ذلك فانتهوا الي رايهم ولم يجيبوا وقالوا لولا ان يضرب بعضكم وجوه بعض لفعلنا ولو كان طلب ذلك منهم عن ملا لقسمها بينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة-------------- بن الاعلم عن ماهان قال لم يثبت احد من اهل السواد علي العهد فيما بينهم وبين اهل الايام الا اهل -----------------------	1529	-6788471551444052522	313	565.5	246	419	74.70166778564453	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1920	false	7088397572247873737	37	227	188	1132	1519	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن ماهان قال لم يثبت احد من اهل السواد علي العهد فيما بينهم وبين اهل الايام الا اهل قريات اخذوها عنوة كلهم نكث ما خلا اولءك القريات فلما دعوا الي الرجوع صاروا ذمة وعليهم الجزاء ولهم المنعة الا ما كان لال كسري ومن معهم فانه صافية فيما بين حلوان والعراق وكان عمر قد رضي بالسواد من الريف 456 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال كتبوا الي عمر في الصوافي فكتب اليهم ان اعمدوا الي الصوافي التي اصفاكموها الله فوزعوها علي من افاءها الله عليه اربعة اخماس للجند وخمس في مواضعه الي وان احبوا ان ينزلوها فهو الذي لهم فلما جعل ذلك اليهم راوا الا يفترقوا في بلاد المعجم واقروها حبيسا لهم يولونها من تراضوا عليه ثم يقتسمونها في كل عام ولا يولونها الا من اجمعوا عليه بالرضا وكانوا لا يجمعون الا علي الامراء كانوا بذلك في المداءن وفي الكوفة حين تحولوا الي الكوفة 457 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله -بن ابي طيبة عن ابيه قال كتب عمر ان احتازوا فيءكم فانكم ان لم تفعلوا فتقادم الامر	1920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1529	true	136701488469403595	112	300	557	1492	1492	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة بن الاعلم عن ماهان قال لم يثبت احد من اهل السواد علي العهد فيما بينهم وبين اهل الايام الا اهل قريات اخذوها عنوة كلهم نكث ما خلا اولءك القريات فلما دعوا الي الرجوع صاروا ذمة وعليهم الجزاء ولهم المنعة الا ما كان لال كسري ومن معهم فانه صافية فيما بين حلوان والعراق وكان عمر قد رضي بالسواد من الريف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال كتبوا الي عمر في الصوافي فكتب اليهم ان اعمدوا الي الصوافي التي اصفاكموها الله فوزعوها علي من افاءها الله عليه اربعة اخماس للجند وخمس في مواضعه الي وان احبوا ان ينزلوها فهو الذي لهم فلما جعل ذلك اليهم راوا الا يفترقوا في بلاد ال-عجم واقروها حبيسا لهم يولونها من تراضوا عليه ثم يقتسمونها في كل عام ولا يولونها الا من اجمعوا عليه بالرضا وكانوا لا يجمعون الا علي الامراء كانوا بذلك في المداءن وفي الكوفة حين تحولوا الي الكوفة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله ابن ابي طيبة عن ابيه قال كتب عمر ان احتازوا فيءكم فانكم ان لم تفعلوا فتقادم الامر-	1529	-6788471551444052522	934	1840.0	747	945	98.83597564697266	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1814	false	1887821568946486371	188	294	922	1422	1455	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك بن عمير عن زياد عن جرير قال كان اهل اليمن ينزعون الي الشام وكانت مضر تنزع الي العراق فقال عمر ارحامكم ارسخ من ارحامنا ما بال مضر لا تذكر اسلافها من اهل الشام 244 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي --------------------------------------------------سعد ب------------------------------ن المرزبان عمن حدثه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن حذيفة بن اليمان قال لم يكن احد من العرب اجرا علي فارس من ربيعة فكان المسلمون يسمونهم ربيعة الاسد الي ربيعة الفرس وكانت العرب في جاهليتها تسمي فارس الاسد والروم الاسد 245 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال قال	1814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1530	true	-5351494730637649995	60	167	334	842	1481	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد ال-------عزيز بن سياه عن حبيب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ثابت بنحو منه وقالوا جميعا كان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست عشرة في اولها بينها وبين المداءن تسعة اشهر وقالوا جميعا كان صلح عمر الذي صالح عليه اهل الذمة انهم ان غشوا المسلمين لعدوهم برءت منهم الذمة وان سبوا مسلما ان ينهكوا عقوبة وان قاتلوا مسلما ان يقتلوا وعلي عمر منعتهم وبرء عمر الي كل ذي عهد من معرة الجيوش كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن----- عبد الله والمستنير عن ابراهيم بمثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال كان	1530	-6788471551444052522	136	172.0	99	816	16.66666603088379	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1920	false	7088397572247873737	227	300	1132	1519	1519	300	يلحج وقد قضيت الذي علي اللهم اني اشهدك عليهم فاشهد 458 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله عن ابيه قال فكان الفلاحون للطرق والجسور والاسواق والحرث والدلالة مع الجزاء عن ايديهم علي قدر طاقتهم وكانت الدهاقين للجزية عن ايديهم والعمارة وعلي كلهم الارشاد وضيافة ابن السبيل من المهاجرين وكانت الضيافة لمن افاءها الله خاصة ميراثا 459 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز بن-	1920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1530	true	-5351494730637649995	0	71	0	380	1481	300	يلحج وقد قضيت الذي علي اللهم اني اشهدك عليهم فاشهد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله عن ابيه قال فكان الفلاحون للطرق والجسور والاسواق والحرث والدلالة مع الجزاء عن ايديهم علي قدر طاقتهم وكانت الدهاقين للجزية عن ايديهم والعمارة وعلي كلهم الارشاد وضيافة ابن السبيل من المهاجرين وكانت الضيافة لمن افاءها الله خاصة ميراثا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز بن	1530	-6788471551444052522	379	740.0	309	388	97.68041229248047	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1921	false	-5036789597277095254	0	234	0	1122	1438	300	سياه عن حبيب بن ابي ثابت بنحو منه وقالوا جميعا كان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست عشرة في اولها بينها وبين المداءن تسعة اشهر وقالوا جميعا كان صلح عمر الذي صالح عليه اهل الذمة انهم ان غشوا المسلمين لعدوهم برءت منهم الذمة وان سبوا مسلما ان ينهكوا عقوبة وان قاتلوا مسلما ان يقتلوا وعلي عمر منعتهم وبرء عمر الي كل ذي عهد من معرة الجيوش 460 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله والمستنير عن ابراهيم بمثله 461 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال كان اشقي اهل فارس بجلولاء اهل الري كانوا بها حماة اهل فارس ففني اهل الري يوم جلولاء وقالوا جميعا ولما رجع اهل جلولاء الي المداءن نزلوا قطاءعهم وصار السواد ذمة لهم الا ما اصفاهم الله به من مال الاكاسرة ومن لج معهم وقالوا جميعا ولما بلغ اهل فارس قول عمر ورايه في السواد وما خلفه قالوا ونحن نرضي بمثل الذي رضوا به لا يرضي اكراد كل بلد ان ينالوا من ريفهم 462 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد وحكيم بن عمير عن ابراهيم بن يزيد قال لا يحل اشتراء ارض فيما بين حلوان والقادسية والقادسية من الصوافي لانه لمن افاءه الله عليه 463 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي مثله 464 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن المغيرة بن	1921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1530	true	-5351494730637649995	71	300	380	1481	1481	300	سياه عن حبيب بن ابي ثابت بنحو منه وقالوا جميعا كان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست عشرة في اولها بينها وبين المداءن تسعة اشهر وقالوا جميعا كان صلح عمر الذي صالح عليه اهل الذمة انهم ان غشوا المسلمين لعدوهم برءت منهم الذمة وان سبوا مسلما ان ينهكوا عقوبة وان قاتلوا مسلما ان يقتلوا وعلي عمر منعتهم وبرء عمر الي كل ذي عهد من معرة الجيوش---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله والمستنير عن ابراهيم بمثله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن ماهان قال كان اشقي اهل فارس بجلولاء اهل الري كانوا بها حماة اهل فارس ففني اهل الري يوم جلولاء وقالوا جميعا ولما رجع اهل جلولاء الي المداءن نزلوا قطاءعهم وصار السواد ذمة لهم الا ما اصفاهم الله به من مال الاكاسرة ومن لج معهم وقالوا جميعا ولما بلغ اهل فارس قول عمر ورايه في السواد وما خلفه قالوا ونحن نرضي بمثل الذي رضوا به لا يرضي اكراد كل بلد ان ينالوا من ريفهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد وحكيم بن عمير عن ابراهيم بن يزيد قال لا يحل اشتراء ارض فيما بين حلوان والقادسية والقادسية من الصوافي لانه لمن افاءه الله عليه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي مثله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن المغيرة بن-	1530	-6788471551444052522	1101	2164.5	873	1122	98.12834167480469	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0522	false	-8287500540819022038	49	289	250	1486	1548	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد الا بني صلوبا واهل الحيرة واهل كلواذي وقري من قري الفرات ثم غدروا ثم دعوا الي الذمة بعد-ما غدروا وقال هاشم بن عتبة في يوم جلولاء يوم جلولاء ويوم رستم ويوم زحف الكوفة المقدم ويوم عرض النهر المحرم من بين ايام خلون صرم شيبن اصداغي فهن هرم مثل ثغام البلد المحرم وقال ابو بجيذ في ذلك ويوم جلولاء الوقيعة اصبحت كتاءبنا تردي باسد عوابس ففضت جموع الفرس ثم انمتهم فتبا لاجساد المجوس النجاءس وافلتهن الفيرزان بجرعة ومهران اردت يوم حز القوانس اقاموا بدار للمنية موعد وللترب تحثوها خجوج الروامس CHECK ذكر ما ورد في فتح المداءن ووقعة جلولاء من روايات تاريخية عند غير الطبري 180 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا وقد كان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد ان فتح الله عليكم جلولاء فسرح القعقاع بن عمرو في اثار القوم حتي ينزل بحلوان فيكون ردءا للمسلمين ويحرز الله لكم سوادكم فلما هزم الله عز وجل اهل جلولاء اقام هاشم بن عتبة بجلولاء وخرج القعقاع بن عمرو في اثار القوم الي خانقين في جند من افناء الناس ومن الحمراء فادرك سبيا من سبيهم وقتل مقاتلة من ادرك وقتل مهران وافلت الفيرزان فلما بلغ يزدجرد هزيمة اهل جلولاء ومصاب مهران خرج من حلوان ساءرا نحو الري وخلف بحلوان خيلا عليها خسرو-شنوم واقبل القعقاع حتي اذا كان بقصر شيرين علي راس	522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1531	true	-5868174678396115995	74	300	363	1518	1518	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد الا بني صلوبا واهل الحيرة واهل كلواذي وقري من قري الفرات ثم غدروا ثم دعوا الي الذمة بعد ما غدروا وقال هاشم بن عتبة في يوم جلولاء يوم جلولاء ويوم رستم ويوم زحف الكوفة المقدم ويوم عرض النهر المحرم من بين ايام خلون صرم شيبن اصداغي فهن هرم مثل ثغام البلد المحرم وقال ابو بجيد في ذلك ويوم جلولاء الوقيعة اصبحت كتاءبنا تردي باسد عوابس ففضت جموع الفرس ثم انمتهم فتبا لاجساد المجوس النجاءس وافلتهن الفيرزان بجرعة ومهران اردت يوم حز القوانس اقاموا بدار للمنية موعد وللترب تحثوها خجوج الر----------------------------------------------------------------------------------وامس كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا وقد كان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد ان فتح الله عليكم جلولاء فسرح القعقاع بن عمرو في اثار القوم حتي ينزل بحلوان فيكون ردءا للمسلمين ويحرز الله لكم سوادكم فلما هزم الله عز وجل اهل جلولاء اقام هاشم بن عتبة بجلولاء وخرج القعقاع بن عمرو في اثار القوم الي خانقين في جند من افناء الناس ومن الحمراء فادرك سبيا من سبيهم وقتل مقاتلة من ادرك وقتل مهران وافلت الفيرزان فلما بلغ يزدجرد هزيمة اهل جلولاء ومصاب مهران خرج من حلوان ساءرا نحو الري وخلف بحلوان خيلا عليها خسرو شنوم واقبل القعقاع حتي اذا كان بقصر شيرين علي راس-	1531	-6788471551444052522	1148	2276.0	925	1238	92.73020935058594	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1771	false	2446064094634771948	259	300	1362	1555	1555	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح به وبعضهم غلب فقلت فهل لاهل السواد ذمه اعتقدوها قبل الهرب قال لا-	1771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1531	true	-5868174678396115995	25	65	123	313	1518	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح--- وبعضهم غلب -قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا	1531	-6788471551444052522	188	359.0	149	194	96.90721893310547	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1921	false	-5036789597277095254	234	300	1122	1438	1438	300	شبل قال اشتري جرير من ارض السواد صافية علي شاطء الفرات فاتي عمر فاخبره فرد ذلك الشراء وكرهه ونهي عن شراء شء لم يقتسمه اهله 465 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح وبعضهم غلب قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا-	1921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1531	true	-5868174678396115995	0	65	0	313	1518	300	شبل قال اشتري جرير من ارض السواد صافية علي شاطء الفرات فاتي عمر فاخبره فرد ذلك الشراء وكرهه ونهي عن شراء شء لم يقتسمه اهله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح وبعضهم غلب قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا	1531	-6788471551444052522	312	612.5	248	317	98.42271423339844	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	0	84	0	460	1525	300	القعقاع فاقتتلوا فقتل الزينبي واحتق فيه عميرة بن طارق وعبد الله فجعله وسلبه بينهما فعد عميرة ذلك حقرة وهرب خسرو-شنوم واستولي المسلمون علي حلوان وانزلها القعقاع الحمراء وولي عليهم قباذ ولم يزل القعقاع هنالك علي الثغر والجزاء بعد-ما دعاهم فتراجعوا واقروا بالجزاء الي ان تحول سعد من المداءن الي الكوفة فلحق به واستخلف قباذ علي الثغر وكان اصله خراسانيا 34 AUTO ذكر فتح تكريت 180 ا وكان في هذه السنة اعني سنة ست عشرة في رواية سيففتح تكريت وذلك في جمادي منها AUTO ذكر	523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1532	true	6281256628248586905	12	92	64	506	1605	300	القعقاع فاقتتلوا فقتل الزينبي واحتق فيه عميرة بن طارق وعبد الله فجعله وسلبه بينهما فعد عميرة ذلك حقره وهرب خسرو شنوم واستولي المسلمون علي حلوان وانزلها القعقاع الحمراء وولي عليهم قباذ ولم يزل القعقاع هنالك علي الثغر والجزاء بعد ما دعاهم فتراجعوا واقروا بالجزاء الي ان تحول سعد من المداءن الي الكوفة فلحق به واستخلف قباذ علي الثغر وكان اصله خراسانيا --------ذكر فتح تكريت و------كان في هذه السنة-اعني سنة ست عشرة في رواية سيففتح تكريت وذلك في جمادي منها----- ذكر	1532	-6788471551444052522	438	839.0	360	462	94.80519104003906	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1922	false	6047445862016257378	14	219	73	1156	1602	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وسعيد وشاركهم الوليد بن عبد الله بن ابي طيبة قالوا كتب سعد في اجتماع اهل الموصل الي الانطاق واقباله حتي نزل بتكريت وخندق فيه عليه ليحمي ارضه وفي اجتماع اهل جلولاء علي مهران معه فكتب في جلولاء ما قد فرغنا سنه وكتب في تكريت واجتماع اهل الموصل الي الانطاق بها ان سرح الي الانطاق عبد الله بن المعتم واستعمل علي مقدمته ربعي ب-ن الافكل العنزي وعلي ميمنته الحارث بن حسان الذهلي وعلي ميسرته فرات بن حيان العجلي وعلي ساقته هانء بن قيس وعلي الخيل عرفجة -بن هرثمة ففصل عبد الله بن المعتم في خمسة الاف من المداءن فسار الي تكريت اربعا حتي نزل علي الانطاق ومعه الروم واياد وتغلب والنمر ومعه الشهارجة وقد خندقوا بها فحصرهم اربعين يوما فتزاحفوا فيها اربعة وعشرين زحفا وكانوا اهون شوكة واسرع امرا من اهل جلولاء ووكل عبد الله بن المعتم بالعرب ليدعوهم اليه والي نصرته علي الروم فهم لا يخفون عليه شيءا ولما رات الروم انهم لا يخرجون خرجة الا كانت عليهم ويهزمون في كل ما زاحفوهم تركوا امراءهم ونقلوا متاعهم الي السفن واقبلت العيون من تغلب واياد والنمر الي عبد الله بن المعتم بالخبر وسالوه للعرب السلم واخبروه انهم قد استجابوا له فارسل اليهم ان كنتم صادقين	1922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1532	true	6281256628248586905	95	300	521	1605	1605	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وسعيد وشاركهم الوليد بن عبد الله بن ابي طيبة قالوا كتب سعد في اجتماع اهل الموصل الي الانطاق واقباله حتي نزل بتكريت وخندق فيه عليه ليحمي ارضه وفي اجتماع اهل جلولاء علي مهران معه فكتب في جلولاء ما قد فرغنا منه وكتب في تكريت واجتماع اهل الموصل الي الانطاق بها ان سرح الي الانطاق عبد الله بن المعتم واستعمل علي مقدمته ربعي ابن الافكل العنزي وعلي ميمنته الحارث بن حسان الذهلي وعلي ميسرته فرات بن حيان العجلي وعلي ساقته هانء بن قيس وعلي الخيل عرفجة ابن هرثمة ففصل عبد الله بن المعتم في خمسة الاف من المداءن فسار الي تكريت اربعا حتي نزل علي الانطاق ومعه الروم واياد وتغلب والنمر ومعه الشهارجة وقد خندقوا بها فحصرهم اربعين يوما فتزاحفوا فيها اربعة وعشرين زحفا وكانوا اهون شوكة واسرع امرا من اهل جلولاء ووكل عبد الله بن المعتم بالعرب ليدعوهم اليه والي نصرته علي الروم فهم لا يخفون عليه شيءا ولما رات الروم انهم لا يخرجون خرجة الا كانت عليهم ويهزمون في كل ما زاحفوهم تركوا امراءهم ونقلوا متاعهم الي السفن واقبلت العيون من تغلب واياد والنمر الي عبد الله بن المعتم بالخبر وسالوه للعرب السلم واخبروه انهم قد استجابوا له فارسل اليهم ان كنتم صادقين-	1532	-6788471551444052522	1080	2146.0	876	1085	99.53916931152344	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1922	false	6047445862016257378	219	300	1156	1602	1602	300	بذلك فاشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بما جاء به من عند الله ثم اعلمونا رايكم فرجعوا اليهم بذلك فردوهم اليه بالاسلام فردهم اليهم وقال اذا سمعتم تكبيرنا فاعلموا انا قد نهدنا الي الابواب التي تلينا لندخل عليهم منها فخذوا بالابواب التي تلي دجلة وكبروا واقتلوا من قدرتم عليه فانطلقوا حتي تواطءوهم علي ذلك ونهد عبد الله والمسلمون لما يليهم وكبروا وكبرت تغلب واياد والنمر وقد اخذوا بالابواب فحسب القوم ان المسلمين قد اتوهم من خلفهم-	1922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1533	true	-7983265178229174463	0	81	0	447	1609	300	بذلك فاشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بما جاء به من عند الله ثم اعلمونا رايكم فرجعوا اليهم بذلك فردوهم اليه بالاسلام فردهم اليهم وقال اذا سمعتم تكبيرنا فاعلموا انا قد نهدنا الي الابواب التي تلينا لندخل عليهم منها فخذوا بالابواب التي تلي دجلة وكبروا واقتلوا من قدرتم عليه فانطلقوا حتي تواطءوهم علي ذلك ونهد عبد الله والمسلمون لما يليهم وكبروا وكبرت تغلب واياد والنمر وقد اخذوا بالابواب فحسب القوم ان المسلمين قد اتوهم من خلفهم	1533	-6788471551444052522	446	887.0	366	447	99.77628326416016	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1923	false	-7013029820464260912	0	219	0	1163	1560	300	فدخلوا عليهم مما يلي دجلة فبادروا الابواب التي عليها المسلمون فاخذتهم السيوف سيوف المسلمين مستقبلتهم وسيوف الربعيين الذين اسلموا ليلتءذ من خلفهم فلم يفلت من اهل الخندق الا من اسلم من تغلب واياد والنمر وقد كان عمر عهد الي سعد ان هم هزموا ان يامر عبد الله بن المعتم بتسريح ابن الافكل العنزي الي الحصنين فسرح عبد الله بن المعتم ابن الافكل العنزي الي الحصنين فاخذ بالطريق وقال اسبق الخبر وسر ما دون القيل واحي الليل وسرح معه تغلب واياد والنمر فقدمهم وعليهم عتبة بن الوعل احد بني جشم بن سعد وذو القرط وابو وداعة بن ابي كرب وابن ذي السنينة قتيل الكلاب وابن الحجير الايادي وبشر بن ابي حوط متساندين فسبقوا الخبر الي الحصنين ولما كانوا منها قريبا قدموا عتبة -بن الوعل فادعي بالظفر والنفل والقفل ثم ذو القرط ثم ابن ذي السنينة ثم ابن الحجير ثم بشر ووقفوا بالابواب وقد اخذوا بها واقبلت سرعان الخيل مع ربعي بن الافكل حتي اقتحمت عليهم الحصنين فكانت اياها فنادوا بالاجابة الي الصلح فاقام من استجاب وهرب من لم يستجب الي ان اتاهم عبد الله بن المعتم فلما نزل عليهم عبد الله دعا من لج وذهب ووفي لمن اقام فتراجع الهراب واغتبط المقيم وصارت لهم جميعا الذمة والمنعة واقتسموا في تكريت علي كل سهم الف درهم للفارس ثلاثة الاف وللراجل الف وبعثوا بالاخماس مع فرات بن حيان وبالفتح مع الحارث بن	1923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1533	true	-7983265178229174463	81	300	447	1609	1609	300	فدخلوا عليهم مما يلي دجلة فبادروا الابواب التي عليها المسلمون فاخذتهم السيوف سيوف المسلمين مستقبلتهم وسيوف الربعيين الذين اسلموا لي-تءذ من خلفهم فلم يفلت من اهل الخندق الا من اسلم من تغلب واياد والنمر وقد كان عمر عهد الي سعد ان هم هزموا ان يامر عبد الله بن المعتم بتسريح ابن الافكل العنزي الي الحصنين فسرح عبد الله بن المعتم ابن الافكل العنزي الي الحصنين فاخذ بالطريق وقال اسبق الخبر وسر ما دون القيل واحي الليل وسرح معه تغلب واياد والنمر فقدمهم وعليهم عتبة بن الوعل احد بني جشم بن سعد وذو القرط وابو وداعة بن ابي كرب وابن ذي السنينة قتيل الكلاب وابن الحجير الايادي وبشر بن ابي حوط متساندين فسبقوا الخبر الي الحصنين ولما كانوا منها قريبا قدموا عتبة ابن الوعل فادعي بالظفر والنفل والقفل ثم ذو القرط ثم ابن ذي السنينة ثم ابن الحجير ثم بشر ووقفوا بالابواب وقد اخذوا بها واقبلت سرعان الخيل مع ربعي بن الافكل حتي اقتحمت عليهم الحصنين فكانت اياها فنادوا بالاجابة الي الصلح فاقام من استجاب وهرب من لم يستجب الي ان اتاهم عبد الله بن المعتم فلما نزل عليهم عبد الله دعا من لج وذهب ووفي لمن اقام فتراجع الهراب واغتبط المقيم وصارت لهم جميعا الذمة والمنعة واقتسموا في تكريت علي كل سهم الف درهم للفارس ثلاثة الاف وللراجل الف وبعثوا بالاخماس مع فرات بن حيان وبالفتح مع الحارث بن-	1533	-6788471551444052522	1161	2307.0	943	1164	99.74227142333984	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1923	false	-7013029820464260912	219	300	1163	1560	1560	300	حسان وولي حرب الموصل ربعي بن الافكل والخراج عرفجة ابن هرثمة AUTO ذكر فتح ماسبذان وفي هذه السنة اعني سنة ست عشرةكان فتح ماسبذان ايضا AUTO ذكر الخبر عن فتحها 467 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة ومحمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء الي المداءن بلغ سعدا ان اذين بن الهرمزان قد جمع جمعا فخرج بهم الي السهل فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر ابعث اليهم ضرار بن الخطاب في جند-	1923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1534	true	779055886558266640	0	77	0	383	1537	300	حسان وولي حرب الموصل ربعي بن الافكل والخراج عرفجة ابن هرثمة -----ذكر فتح ماسبذان وفي هذه السنة-اعني سنة ست عشرةكان فتح ماسبذان ايضا -----ذكر الخبر عن فتحها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة ومحمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء الي المداءن بلغ سعدا ان اذين بن الهرمزان قد جمع جمعا فخرج بهم الي السهل فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر ابعث اليهم ضرار بن الخطاب في جند	1534	-6788471551444052522	382	733.5	306	398	95.97989654541016	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1924	false	4911319173528067660	0	226	0	1166	1556	300	واجعل علي مقدمته ابن الهذيل الاسدي وعلي مجنبتيه عبد الله بن وهب الراسبي حليف بجيلة والمضارب بن فلان العجلي فخرج ضرار بن الخطاب وهو احد بني محارب بن فهر في الجند وقدم ابن الهذيل حتي انتهي الي سهل ماسبذان فالتقوا بمكان يدعي بهندف فاقتتلوا بها فاسرع المسلمون في المشركين واخذ ضرار اذين سلما فاسره فانهزم عنه جيشه فقدمه فضرب عنقه ثم خرج في الطلب حتي انتهي الي السيروان فاخذ ماسبذان عنوة فتطاير اهلها في الجبال فدعاهم فاستجابوا له واقام بها حتي تحول سعد من المداءن فارسل اليه فنزل الكوفة واستخلف ابن الهذيل علي ماسبذان فكانت احدي فروج الكوفة AUTO ذكر وقعة قرقيسياء وفيها كانت وقعة قرقيسياء في رجب AUTO ذكر الخبر عن الوقعة بها 468 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة ومحمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما رجع هاشم بن عتبة عن جلولاء الي المداءن وقد اجتمعت جموع اهل الجزيرة فامدوا هرقل علي اهل حمص وبعثوا جندا الي اهل هيت وكتب بذلك سعد الي عمر فكتب اليه عمر ان ابعث اليهم عمر بن مالك بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف في جند وابعث علي مقدمته الحارث بن يزيد العامري وعلي مجنبتيه ربعي بن عامر ومالك -بن حبيب فخرج عمر بن مالك في جنده ساءرا نحو هيت وقدم الحارث -بن يزيد حتي نزل علي من بهيت وقد خندقوا عليهم فلما راي عمر -بن مالك امتناع القوم بخندقهم واعتصامهم به استطال ذلك فترك الاخبية	1924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1534	true	779055886558266640	77	300	383	1537	1537	300	واجعل علي مقدمته ابن الهذيل الاسدي وعلي مجنبتيه عبد الله بن وهب الراسبي حليف بجيلة والمضارب بن فلان العجلي فخرج ضرار بن الخطاب وهو احد بني محارب بن فهر في الجند وقدم ابن الهذيل حتي انتهي الي سهل ماسبذان فالتقوا بمكان يدعي بهندف فاقتتلوا بها فاسرع المسلمون في المشركين واخذ ضرار اذين سلما فاسره فانهزم عنه جيشه فقدمه فضرب عنقه ثم خرج في الطلب حتي انتهي الي السيروان فاخذ ماسبذان عنوة فتطاير اهلها في الجبال فدعاهم فاستجابوا له واقام بها حتي تحول سعد من المداءن فارسل اليه فنزل الكوفة واستخلف ابن الهذيل علي ماسبذان فكانت احدي فروج الكوفه -----ذكر وقعه قرقيسياء وفيها كانت وقعة قرقيسياء في رجب -----ذكر الخبر عن الوقعة بها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة ومحمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما رجع هاشم بن عتبة عن جلولاء الي المداءن وقد اجتمعت جموع اهل الجزيرة فامدوا هرقل علي اهل حمص وبعثوا جندا الي اهل هيت وكتب بذلك سعد الي عمر فكتب اليه عمر ان ابعث اليهم عمر بن مالك بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف في جند وابعث علي مقدمته الحارث بن يزيد العامري وعلي مجنبتيه ربعي بن عامر ومالك ابن حبيب فخرج عمر بن مالك في جنده ساءرا نحو هيت وقدم الحارث ابن يزيد حتي نزل علي من بهيت وقد خندقوا عليهم فلما راي عمر ابن مالك امتناع القوم بخندقهم واعتصامهم به استطال ذلك فترك الاخبية-	1534	-6788471551444052522	1149	2255.5	927	1169	98.28913879394531	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0213	false	5394838368174027598	161	252	748	1177	1415	300	حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير 62 حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم قال حدثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم----- رسول الله صلي	213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	140	229	710	1129	1498	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم ابن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب فقال علي من يوم هاجر رسول الله ص وترك ارض الشرك ففعله عمر وحدثني عبد الرحمن قال حدثني يعقوب بن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله ص --	1535	-6788471551444052522	181	348.5	142	663	27.30014991760254	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	88	223	480	1131	1525	300	قال وفيها ماتت مارية ام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم وصلي عليها عمر وقبرها بالبقيع في المحرم 180 ج قال وفيها كتب التاريخ في شهر ربيع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول 181 حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم -بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب فقال علي من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر 182 وحدثني عبد الرحمن قال حدثني يعقوب بن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير	523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	78	236	411	1166	1498	300	قال وفيها ماتت مارية ام ولد رسول الله ص----------------- ام ابراهيم وصلي عليها عمر وقبرها بالبقيع في المحرم------ قال وفيها كتب التاريخ في شهر ربيع الاول قال وحدثني ابن ابي سبرة عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابن المسيب قال اول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن ابي طال------ب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم ابن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب فقال علي من يوم هاجر رسول الله ص----------------- وترك ارض الشرك ففعله عمر---- وحدثني عبد الرحمن قال حدثني يعقوب بن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله ص----------------- المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير	1535	-6788471551444052522	583	1099.5	461	822	70.92457580566406	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0534	false	-6200802636970383056	118	169	609	866	1540	300	بالناس في هذه السنة اعني سنة سبع عشرةعمر بن الخطاب----------------------------------------------- وكان عامله ----------------علي مكة عتاب بن اسيد وعلي -------------------------------اليمن يعلي -بن امية وعلي اليمامة والبحرين -عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام من قد ذكرت اسماءهم قبل وعل--ي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو	534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	237	300	1170	1498	1498	300	بالناس في هذه السنة -----------------عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينةفيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي ابن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي و--علي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة------- سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو-	1535	-6788471551444052522	190	295.5	152	355	53.52112579345703	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1451	false	-6690995760348062177	16	76	73	359	1451	300	حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم -بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم فقال من اي يوم نكتب فقال علي عليه السلام من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر	1451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	140	194	710	963	1498	300	حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم ابن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم----- من اي يوم نكتب فقال علي------------ من يوم هاجر رسول الله ص----------------- وترك ارض الشرك ففعله عمر	1535	-6788471551444052522	252	472.0	198	287	87.80487823486328	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1809	false	7874229141633130965	15	105	74	504	1457	300	عبد الرحمن بن عوف 232 وقد حدثني المقدمي عن اسحاق الفروي------------------------------------ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن ع-مر قال استعمل عمر علي الحج عبد الرحمن بن عوف في السنة التي ولي فيها ف-------------------------------------------------حج بالناس ثم حج سنيه كلها بعد ذلك بنفسه 233---------------------------------------- وكان عامل عمر في هذه السنة علي ما ذكر علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي -بن منية وعلي عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلي البحرين العلاء بن الحضرمي وعل------------------------ي الشام----- ابو عبيدة بن الجراح وعلي فرج الكوفة	1809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	195	293	970	1467	1498	300	عبد الرحمن قال -----------حدثني يعقوب ب--ن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينا---ر --------عن ابن عباس قال كان التاريخ-------------------------- في السنة التي قدم فيها رسول الله ص المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينةفيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة ع-----------لي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي ابن امية وعلي ------اليمامة و------------------البحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي---- الكوفة	1535	-6788471551444052522	266	351.5	206	586	45.39249038696289	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	127	177	638	889	1517	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب----------------------------------------------- وكان عامله فيها -----------علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف------------------------------ يعلي -بن منية وعلي اليمامة والبحرين -عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام -----ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو	1901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	236	300	1166	1498	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينةفيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي ابن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي و--علي عمان حذيفة بن محصن وعلي---- الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة------- سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو-	1535	-6788471551444052522	216	352.5	173	346	62.4277458190918	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1924	false	4911319173528067660	226	300	1166	1556	1556	300	علي حالها وخلف عليهم الحارث بن يزيد محاصرهم وخرج في نصف الناس يعارض الطريق حتي يجء قرقيسياء في غرة فاخذها عنوة فاجابوا الي الجزاء وكتب الي الحارث بن يزيد ان هم استجابوا فخل عنهم فليخرجوا والا فخندق علي خندقهم خندقا ابوابه مما يليك حتي اري من را-ي فسمحوا بالاستجابة وانضم الجند الي عمر والاعاجم الي اهل بلادهم وقال الواقدي وفي هذه السنة غرب عمر ابا محجن الثقفي الي باضع قال وفيها تزوج ابن عمر-	1924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	0	74	0	392	1498	300	علي حالها وخلف عليهم الحارث بن يزيد محاصرهم وخرج في نصف الناس يعارض الطريق حتي يجء قرقيسياء في عره فاخذها عنوة فاجابوا الي الجزاء وكتب الي الحارث بن يزيد ان هم استجابوا فخل عنهم فليخرجوا والا فخندق علي خندقهم خندقا ابوابه مما يليك حتي اري من رايي فسمحوا بالاستجابة وانضم الجند الي عمر والاعاجم الي اهل بلادهم وقال الواقدي وفي هذه السنة غرب عمر ابا محجن الثقفي الي باضع قال وفيها تزوج ابن عمر	1535	-6788471551444052522	388	764.0	315	392	98.9795913696289	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	5	106	23	524	1527	300	قال وحدثني --------------ابن ابي سبرة------------------------------- عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابن المسيب قال اول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن ابي طالب وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينة فيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي -بن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	197	300	981	1498	1498	300	قال -حدثني يعقوب بن اسحاق بن ابي عباد قال حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن ع-مرو بن دينار---------------- عن ابن عباس-- قال كان------- التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله ص المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير- وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب واستخلف علي المدينة-فيما زعم الواقديزيد بن ثابت وكان عامل عمر في هذه السنة علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي ابن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو-	1535	-6788471551444052522	392	646.5	310	547	71.66361999511719	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	5	41	23	191	1527	300	قال وحدثني ابن ابي سبرة عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابن المسيب قال اول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن ابي طالب	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	104	140	542	710	1498	300	قال وحدثني ابن ابي سبرة عن عثمان بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابن المسيب قال اول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن ابي طالب	1535	-6788471551444052522	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	218	273	1108	1378	1525	300	ولد عبد الله بن الزبير AUTO---------------------------- ثم دخلت سنة سبع عشرة ففيها اختطت الكوفة وتحول سعد بالناس من المداءن اليها في قول سيف بن عمرو وروايته AUTO ذكر سبب تحول من تحول من المسلمين من المداءن الي الكوفة وسبب اختطاطهم الكوفة في رواية سيف 183 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة	523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1536	true	3511245023652309560	34	91	175	463	1577	300	الي عبد الله بن المعتموعلي الجزيرة عياض بن عمرو الاشعري ثم دخلت سنة سبع عشرة ففيها اختطت الكوفة وتحول سعد بالناس من المداءن اليها في قول سيف بن عمر- وروايته----- ذكر سبب تحول من تحول من المسلمين من المداءن الي الكوفة وسبب اختطاطهم الكوفة في رواية سيف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة	1536	-6788471551444052522	249	463.0	197	298	83.55704498291016	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	106	300	524	1527	1527	300	قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة وعلي حرب الموصل ربعي بن الافكل وعلي الخراج بها عرفجة بن هرثمة في قول بعضهم وفي قول اخرين عتبة بن فرقد علي الحرب والخراج وقيل ذلك كله كان الي عبد الله بن المعتموعلي الجزيرة عياض بن عمرو الاشعري AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة AUTO-------------------------------------------------------------------------- ذكر سبب تحول من تحول من المسلمين من المداءن الي الكوفة وسبب اختطاطهم الكوفة في رواية سيف 469 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما جاء فتح جلولاء وحلوان ونزول القعقاع بن عمرو بحلوان فيمن معه وجاء فتح تكريت والحصنين ونزول عبد الله بن المعتم وابن الافكل الحصنين فيمن معه وقدمت الوفود بذلك علي عمر فلما راهم عمر قال والله ما هيءتكم بالهيءة التي ابداتم بها ولقد قدمت وفود القادسية والمداءن وانهم لكما ابدءوا ولقد انتكيتم فما غيركم قالوا وخومة البلاد فنظر في حواءجهم وعجل سراحهم وكان في وفود عبد الله بن المعتم عتبة بن الوعل وذو القرط وابن ذي السنينة وابن الحجير وبشر فعاقدوا عمر علي بني تغلب فعقد لهم علي ان من اسلم منهم فله ما للمسلمين وعليه ما عليهم ومن ابي فعليه الجزاء وانما الاجبار من العرب علي من كان في-	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1536	true	3511245023652309560	0	205	0	1068	1577	300	قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة وعلي حرب الموصل ربعي بن الافكل وعلي الخراج بها عرفجة بن هرثمة في قول بعضهم وفي قول اخرين عتبة بن فرقد علي الحرب والخراج-وقيل ذلك كله كان الي عبد الله بن المعتموعلي الجزيرة عياض بن عمرو الاشعري----- ثم دخلت سنة سبع عشرة ففيها اختطت الكوفة وتحول سعد بالناس من المداءن اليها في قول سيف بن عمر وروايته ذكر سبب تحول من تحول من المسلمين من المداءن الي الكوفة وسبب اختطاطهم الكوفة في رواية سيف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما جاء فتح جلولاء وحلوان ونزول القعقاع بن عمرو بحلوان فيمن معه وجاء فتح تكريت والحصنين ونزول عبد الله بن المعتم وابن الافكل الحصنين فيمن معه وقدمت الوفود بذلك علي عمر فلما راهم عمر قال والله ما هيءتكم بالهيءة التي ابداتم بها ولقد قدمت وفود القادسية والمداءن وانهم لكما ابدءوا ولقد انتكيتم فما غيركم قالوا وخومة البلاد فنظر في حواءجهم وعجل سراحهم وكان في وفود عبد الله بن المعتم عتبة بن الوعل وذو القرط وابن ذي السنينة وابن الحجير وبشر فعاقدوا عمر علي بني تغلب فعقد لهم علي ان من اسلم منهم فله ما للمسلمين وعليه ما عليهم ومن ابي فعليه الجزاء وانما الاجبار من العرب علي من كان في	1536	-6788471551444052522	989	1936.0	799	1078	91.74397277832031	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1926	false	5772168548600345227	0	97	0	518	1539	300	جزيرة العرب فقالوا اذا يهربون وينقطعون فيصيرون عجما فامر اجمل الصدقة فقال ليس الا الجزاء فقالوا تجعل جزيتهم مثل صدقة المسلم فهو مجهودهم ففعل علي الا ينصروا وليدا ممن اسلم اباءهم فقالوا لك ذلك فهاجر هءلاء التغلبيون ومن اطاعهم من النمريين والاياديين الي سعد بالمداءن وخطوا معه بعد بالكوفة واقام من اقام في بلاده علي ما اخذوا لهم علي عمر مسلمهم وذميهم 470 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن شبرمة عن الشعبي قال كتب حذيفة الي عمر ان العرب قد اترفت بطونها وخفت اعضادها وتغيرت الوانها وحذيفة يومءذ مع سعد 471 كتب الي السري	1926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1536	true	3511245023652309560	205	300	1068	1577	1577	300	جزيرة العرب فقالوا اذا يهربون وينقطعون فيصيرون عجما فامر اجمل الصدقة فقال ليس الا الجزاء فقالوا تجعل جزيتهم مثل صدقة المسلم فهو مجهودهم ففعل علي الا ينصروا وليدا ممن اسلم اباءهم فقالوا لك ذلك فهاجر هءلاء التغلبيون ومن اطاعهم من النمريين والاياديين الي سعد بالمداءن وخطوا معه بعد بالكوفة واقام من اقام في بلاده علي ما اخذوا لهم علي عمر مسلمهم وذميهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن شبرمة عن الشعبي قال كتب حذيفة الي عمر ان العرب قد اترفت بطونها وخفت اعضادها وتغيرت الوانها وحذيفة يومءذ مع سعد---- كتب الي السري-	1536	-6788471551444052522	509	1000.0	415	518	98.2625503540039	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	266	300	1349	1525	1525	300	عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة واصحابهما قالوا كتب عمر الي سعد انبءني ما الذي غير الوان العرب ولحومهم فكتب اليه ان العرب خددهم وكفي الوانهم وخومة المداءن ودجلة فكتب اليه ان العرب-	523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1537	true	-1677789454372811729	0	34	0	177	1531	300	عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة واصحابهما قالوا كتب عمر الي سعد انبءني ما الذي غير الوان العرب ولحومهم فكتب اليه ان العرب خددهم وكفي الوانهم وخومة المداءن ودجلة فكتب اليه ان العرب	1537	-6788471551444052522	176	347.0	143	177	99.43502807617188	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0524	false	-2065686359931276718	0	272	0	1367	1510	300	لا يوافقها الا ما وافق ابلها من البلدان فابعث سلمان راءدا وحذيفة وكانا راءدي الجيش فليرتادا منزلا بريا بحريا ليس بيني وبينكم فيه بحر ولا جسر ولم يكن بقي من امر الجيش شء الا وقد اسنده الي رجل فبعث سعد حذيفة وسلمان فخرج سلمان حتي ياتي الانبار فسار في غربي الفرات لا يرضي شيءا حتي اتي الكوفة وخرج حذيفة في شرقي الفرات لا يرضي شيءا حتي اتي الكوفة والكوفة علي حصباء وكل رملة حمراء يقال لها سهلة وكل حصباء ورمل هكذا مختلطين فهو كوفة فاتيا عليها وفيها ديرات ثلاثة دير حرقة ودير ام عمرو ودير سلسلة وخصاص خلال ذلك فاعجبتهما البقعة فنزلا فصليا وقال كل واحد منهما اللهم رب السماء وما اظلت ورب الارض وما اقلت والريح وما ذرت والنجوم وما هوت والبحار وما جرت والشياطين وما اضلت والخصاص وما اجنت بارك لنا في هذه الكوفة واجعله منزل ثبات وكتب الي سعد بالخبر 184 حدثني محمد بن عبد الله بن صفوان قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال لما هزم الناس يوم جلولاء رجع سعد بالناس فلما قدم عمار خرج بالناس الي المداءن فاجتووها قال عمار هل تصلح بها الابل قالوا لا ان بها البعوض قال قال عمر ان العرب لا تصلح بارض لا تصلح بها الابل قال فخرج عمار بالناس حتي نزل الكوفة 185 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس عن ابيه عن النسير بن ثور قال ولما اجتوي المسلمون المداءن بعد ما نزلناها واذاهم الغبار والذباب وكتب الي سعد في بعثه روادا يرتادون منزلا بريا بحريا فان العرب لا يصلحها من البلدان الا ما اصلح البعير والشاة سال من قبله عن هذه الصفة فيما بينهم فاشار عليه	524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1537	true	-1677789454372811729	34	300	177	1531	1531	300	لا يوافقها الا ما وافق ابلها من البلدان فابعث سلمان راءدا وحذيفة-وكانا راءدي الجيش-فليرتادا منزلا بريا بحريا ليس بيني وبينكم فيه بحر ولا جسر ولم يكن بقي من امر الجيش شء الا وقد اسنده الي رجل فبعث سعد حذيفة وسلمان فخرج سلمان حتي ياتي الانبار فسار في غربي الفرات لا يرضي شيءا حتي اتي الكوفة وخرج حذيفة في شرقي الفرات لا يرضي شيءا حتي اتي الكوفة والكوفة علي حصباء-وكل رملة حمراء يقال لها سهلة وكل حصباء ورمل هكذا مختلطين فهو كوفة-فاتيا عليها وفيها ديرات ثلاثة دير حرقة ودير ام عمرو ودير سلسلة وخصاص خلال ذلك فاعجبتهما البقعة فنزلا فصليا وقال كل واحد منهما اللهم رب السماء وما اظلت ورب الارض وما اقلت والريح وما ذرت والنجوم وما هوت والبحار وما جرت والشياطين وما اضلت والخصاص وما اجنت بارك لنا في هذه الكوفة واجعله منزل ثبات وكتب الي سعد بالخبر ----حدثني محمد بن عبد الله بن صفوان قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال لما هزم الناس يوم جلولاء رجع سعد بالناس فلما قدم عمار خرج بالناس الي المداءن فاجتووها قال عمار هل تصلح بها الابل قالوا لا ان بها البعوض قال قال عمر ان العرب لا تصلح بارض لا تصلح بها الابل قال فخرج عمار بالناس حتي نزل الكوفة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس عن ابيه عن النسير بن ثور قال ولما اجتوي المسلمون المداءن بعد ما نزلناها واذاهم الغبار والذباب وكتب الي سعد في بعثه روادا يرتادون منزلا بريا بحريا فان العرب لا يصلحها من البلدان الا ما اصلح البعير والشاة سال من قبله عن هذه الصفة فيما بينهم فاشار عليه-	1537	-6788471551444052522	1354	2670.0	1089	1367	99.04901123046875	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0524	false	-2065686359931276718	272	300	1367	1510	1510	300	من راي العراق من وجوه العرب باللسان وظهر الكوفة يقال له اللسان وهو فيما بين النهرين الي العين عين بني الحذاء كانت العرب تقول ادلع البر لسانه في-	524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1538	true	6037636757541158767	0	27	0	143	1501	300	من راي العراق من وجوه العرب باللسان-وظهر الكوفة يقال له اللسان وهو فيما بين النهرين الي العين عين بني الحذاء كانت العرب تقول ادلع البر لسانه في	1538	-6788471551444052522	142	274.0	116	144	98.61111450195312	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0525	false	3460328119525044812	0	124	0	671	1615	300	الريف فما كان يلي الفرات منه فهو الملطاط وما كان يلي الطين منه فهو النجاف فكتب الي سعد يامره به AUTO فتوح المداءن قبل الكوفة 186 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فتوح المداءن السواد وحلوان وماسبذان وقرقيسياء فكانت الثغور ثغور الكوفة اربعة حلوان عليها القعقاع بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و وماسبذان عليها ضرار بن الخطاب الفهري وقرقيسياء عليها عمر بن مالك او عمرو بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف والموصل عليها عبد الله بن المعتم فكانوا بذلك والناس مقيمون بالمداءن بعدما تحول سعد الي تمصير الكوفة وانضمام هءلاء النفر الي الكوفة واستخلافهم علي الثغور من يمسك بها ويقوم عليها فكان خليفة القعقاع علي حلوان قباذ بن عبد الله وخليفة عبد الله علي الموصل مسلم بن عبد الله	525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1538	true	6037636757541158767	27	118	143	579	1501	300	الريف فما كان يلي الفرات منه فهو الملطاط وما كان يلي الطين منه فهو النجاف-فكتب الي سعد يامره به كتب ال---------------------------------ي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما قدم سلمان وحذيفة علي سعد واخبراه عن الكوفة وقدم كتاب عمر بالذي ذكرا له كتب سعد الي القع-قاع بن عمرو ان خلف علي الناس بجلولاء قباذ فيمن تبعكم الي من كان معه من الحمراء ففعل وجاء حتي قدم علي سعد في جنده وكتب سعد الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن المعتم ان خلف عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموصل مسلم بن عبد الله	1538	-6788471551444052522	217	267.5	171	787	27.573062896728516	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1926	false	5772168548600345227	94	300	504	1539	1539	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما قدم سلمان وحذيفة علي سعد واخبراه عن الكوفة وقدم كتاب عمر بالذي ذكرا له كتب سعد الي القعقاع بن عمرو ان خلف علي الناس بجلولاء قباذ فيمن تبعكم الي من كان معه من الحمراء ففعل وجاء حتي قدم علي سعد في جنده وكتب سعد الي عبد الله بن المعتم ان خلف علي الموصل مسلم بن عبد الله الذي كان اسر ايام القادسية فيمن استجاب لكم من الاساورة ومن كان معكم منهم ففعل وجاء حتي قدم علي سعد في جنده فارتحل سعد بالناس من المداءن حتي عسكر بالكوفة في المحرم سنة سبع عشرة وكان بين وقعة المداءن ونزول الكوفة سنة وشهران وكان بين قيام عمر واختطاط الكوفة ثلاث سنين وثمانية اشهر اختطت سنة اربع من امارة عمر في المحرم سنة سبع عشرة من التاريخ واعطوا العطايا بالمداءن في المحرم من هذه السنة قبل ان يرتحلوا وفي بهرسير في المحرم سنة ست عشرة واستقر باهل البصرة منزلهم اليوم بعد ثلاث نزلات قبلها كلها ارتحلوا عنها في المحرم سنة سبع عشرة واستقر باقي قرارهما اليوم في شهر واحد وقال الواقدي سمعت القاسم بن معن يقول نزل الناس الكوفة في اخر سنة سبع عشرة قال وحدثني ابن ابي الرقاد عن ابيه قال نزلوها حين دخلت-	1926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1538	true	6037636757541158767	46	252	238	1274	1501	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما قدم سلمان وحذيفة علي سعد واخبراه عن الكوفة وقدم كتاب عمر بالذي ذكرا له كتب سعد الي القعقاع بن عمرو ان خلف علي الناس بجلولاء قباذ فيمن تبعكم الي من كان معه من الحمراء ففعل وجاء حتي قدم علي سعد في جنده وكتب سعد الي عبد الله بن المعتم ان خلف علي الموصل مسلم بن عبد الله الذي كان اسر ايام القادسية فيمن استجاب لكم من الاساورة ومن كان معكم منهم ففعل وجاء حتي قدم علي سعد في جنده فارتحل سعد بالناس من المداءن حتي عسكر بالكوفة في المحرم سنة سبع عشرة وكان بين وقعة المداءن ونزول الكوفة سنة وشهران وكان بين قيام عمر واختطاط الكوفة ثلاث سنين وثمانية اشهر اختطت سنة اربع من امارة عمر في المحرم سنة سبع عشرة من التاريخ واعطوا العطايا بالمداءن في المحرم من هذه السنة قبل ان يرتحلوا وفي بهرسير في المحرم سنه ست عشره واستقر باهل البصرة منزلهم اليوم بعد ثلاث نزلات قبلها كلها ارتحلوا عنها في المحرم سنه سبع عشره واستقر باقي قرارهما اليوم في شهر واحد وقال الواقدي سمعت القاسم بن معن يقول نزل الناس الكوفة في اخر سنة سبع عشره قال وحدثني ابن ابي الرقاد عن ابيه قال نزلوها حين دخلت	1538	-6788471551444052522	1030	2050.0	825	1036	99.42085266113281	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1927	false	-4563318291422421932	0	49	0	232	1560	300	سنة ثماني عشرة في اول السنة 472 رجع الحديث الي حديث سيف قالوا وكتب عمر الي سعد بن مالك والي عتبة بن غزوان ان يتربعا بالناس في كل حين ربيع في اطيب ارضهم وامر لهم بمعاونهم في الربيع من كل سنة وباعطاءهم في المحرم من كل سنة وبفيءهم عند	1927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1538	true	6037636757541158767	252	300	1274	1501	1501	300	سنة ثماني عشرة في اول السنة---- رجع الحديث الي حديث سيف قالوا وكتب عمر الي سعد بن مالك والي عتبة بن غزوان ان يتربعا بالناس في كل حين ربيع في اطيب ارضهم وامر لهم بمعاونهم في الربيع من كل سنة وباعطاءهم في المحرم من كل سنة وبفيءهم عند-	1538	-6788471551444052522	227	442.5	180	232	97.8448257446289	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1927	false	-4563318291422421932	49	300	232	1560	1560	300	طلوع الشعري في كل سنة وذلك عند ادراك الغلات واخذوا قبل نزول الكوفة عطاءين 473 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس عن رجل من بني اسد يدعي المغرور قال لما نزل سعد الكوفة كتب الي عمر اني قد نزلت بكوفة منزلا بين الحيرة والفرات بريا بحريا ينبت الحلي والنصي وخيرت المسلمين بالمداءن فمن اعجبه المقام فيها تركته فيها كالمسلحة فبقي اقوام من الافناء واكثرهم بنو عبس 474 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد والمهلب قالوا ولما نزل اهل الكوفة الكوفة واستقرت باهل البصرة الدار عرف القوم انفسهم وثاب اليهم ما كانوا فقدوا ثم ان اهل الكوفة استاذنوا في بنيان القصب واستاذن فيه اهل البصرة فقال عمر العسكر اجد لحربكم واذكي لكم وما احب ان اخالفكم وما القصب قالوا العكرش اذا روي قصب فصار قصبا قال فشانكم فابتني اهل المصرين بالقصب ثم ان الحريق وقع بالكوفة وبالبصرة وكان اشدهما حريقا الكوفة فاحترق ثمانون عريشا ولم يبق فيها قصبة في شوال فما زال الناس يذكرون ذلك فبعث سعد منهم نفرا الي عمر يستاذنون في البناء باللبن فقدموا عليه بالخبر عن الحريق وما بلغ منهم وكانوا لا يدعون شيءا ولا ياتونه الا وامروه فيهفقال افعلوا ولا يزيدن احدكم علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة فرجع القوم الي الكوفة بذلك وكتب عمر الي عتبة واهل البصرة بمثل ذلك وعلي تنزيل اهل الكوفة ابو الهياج بن مالك وعلي تنزيل اهل البصرة عاصم -بن الدلف ابو الجرباء قال وعهد عمر الي الوفد وتقدم الي الناس الا يرفعوا بنيانا فوق القدر قالوا-	1927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1539	true	2976879617362803455	0	248	0	1321	1585	300	طلوع الشعري في كل سنة وذلك عند ادراك الغلات واخذوا قبل نزول الكوفة عطاءين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن قيس عن رجل من بني اسد يدعي المغرور قال لما نزل سعد الكوفة كتب الي عمر اني قد نزلت بكوفة منزلا بين الحيرة والفرات بريا بحريا ينبت الحلي والنصي وخيرت المسلمين بالمداءن فمن اعجبه المقام فيها تركته فيها كالمسلحة فبقي اقوام من الافناء واكثرهم بنو عبس---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد والمهلب قالوا ولما نزل اهل الكوفة الكوفة واستقرت باهل البصرة الدار عرف القوم انفسهم وثاب اليهم ما كانوا فقدوا ثم ان اهل الكوفة استاذنوا في بنيان القصب واستاذن فيه اهل البصرة فقال عمر العسكر اجد لحربكم واذكي لكم وما احب ان اخالفكم وما القصب قالوا العكرش اذا روي قصب فصار قصبا قال فشانكم فابتني اهل المصرين بالقصب ثم ان الحريق وقع بالكوفة وبالبصرة وكان اشدهما حريقا الكوفة فاحترق ثمانون عريشا ولم يبق فيها قصبة في شوال فما زال الناس يذكرون ذلك فبعث سعد منهم نفرا الي عمر يستاذنون في البناء باللبن فقدموا عليه بالخبر عن الحريق وما بلغ منهم-وكانوا لا يدعون شيءا ولا ياتونه الا وامروه فيهفقال افعلوا ولا يزيدن احدكم علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة فرجع القوم الي الكوفة بذلك وكتب عمر الي عتبة واهل البصرة بمثل ذلك وعلي تنزيل اهل الكوفة ابو الهياج بن مالك وعلي تنزيل اهل البصره عاصم ابن الدلف ابو الجرباء قال وعهد عمر الي الوفد وتقدم الي الناس الا يرفعوا بنيانا فوق القدر قالوا	1539	-6788471551444052522	1318	2607.0	1071	1330	99.09774780273438	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1928	false	-4175353579797770923	0	53	0	269	1577	300	وما القدر قال ما لا يقربكم من السرف ولا يخرجكم من القصد 475 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما اجمعوا علي ان يضعوا بنيان الكوفة ارسل سعد الي ابي الهياج فاخبره بكتاب عمر في الطرق انه امر بالمناهج اربعين ذراعا وما يليها ثلاثين ذراعا	1928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1539	true	2976879617362803455	248	300	1321	1585	1585	300	وما القدر قال ما لا يقربكم من السرف ولا يخرجكم من القصد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما اجمعوا علي ان يضعوا بنيان الكوفة ارسل سعد الي ابي الهياج فاخبره بكتاب عمر في الطرق انه امر بالمناهج اربعين ذراعا وما يليها ثلاثين ذراعا-	1539	-6788471551444052522	264	516.5	213	269	98.14126586914062	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1928	false	-4175353579797770923	53	300	269	1577	1577	300	وما بين ذلك عشرين وبالازقة سبع اذرع ليس دون ذلك شء وفي القطاءع ستين ذراعا الا الذي لبني ضبة فاجتمع اهل الراي للتقدير حتي اذا اقاموا علي شء قسم ابو الهياج عليه فاول شء خط بالكوفة وبني حين عزموا علي البناء المسجد فوضع في موضع اصحاب الصابون والتمارين من السوق فاختطوه ثم قام رجل في وسطه رام شديد النزع فرمي عن يمينه فامر من شاء ان يبني وراء موقع ذلك السهم ورمي من بين يديه ومن خلفه وامر من شاء ان يبني وراء موقع السهمين فترك المسجد في مربعة غلوة من كل جوانبه وبني ظلة في مقدسه ليست لها مجنبات ولا مواخير والمربعة لاجتماع الناس لءلا يزدحموا وكذلك كانت المساجد ما خلا المسجد الحرام فكانوا لا يشبهون به المساجد تعظيما لحرمته وكانت ظلته م-ءتي ذراع علي اساطين رخام كانت للاكاسرة سماءها كاسمية الكناءس الرومية واعلموا علي الصحن بخندق لءلا يقتحمه احد ببنيان وبنوا لسعد دارا بحياله بينهما طريق منقب م-ءتي ذراع وجعل فيها بيوت الاموال وهي قصر الكوفة اليوم بني ذلك له روزبه لمن اجر بنيان الاكاسرة بالحيرة ونهج في الودعة من الصحن خمسة مناهج وفي قبلته اربعة مناهج وفي شرقيه ثلاثة مناهج وفي غربيه ثلاثة مناهج وعلمها فانزل في ودعة الصحن سليما وثقيفا مما يلي الصحن علي طريقين وهمدان علي طريق وبجيلة علي طريق اخر وتيم اللات علي اخرهم وتغلب وانزل في قبلة الصحن بني اسد علي طريق وبين بني اسد والنخع طريق وبين النخع وكندة طريق وبين كندة والازد طريق وانزل في شرقي الصحن الانصار ومزينة علي طريق وتميما ومحاربا علي طريق واسدا وعامرا علي-	1928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3978863685742169816	0	246	0	1308	1606	300	وما بين ذلك عشرين وبالازقة سبع اذرع ليس دون ذلك شء وفي القطاءع ستين ذراعا الا الذي لبني ضبة فاجتمع اهل الراي للتقدير حتي اذا اقاموا علي شء قسم ابو الهياج عليه فاول شء خط -الكوفه وبني حين عزموا علي البناء المسجد فوضع في موضع اصحاب الصابون والتمارين من السوق فاختطوه ثم قام رجل في وسطه رام شديد النزع فرمي عن يمينه فامر من شاء ان يبني وراء موقع ذلك السهم ورمي من بين يديه ومن خلفه وامر من شاء ان يبني وراء موقع السهمين فترك المسجد في مربعه غلوه من كل جوانبه وبني ظلة في مقدمه ليست لها مجنبات ولا مواخير والمربعة لاجتماع الناس لءلا يزدحموا-وكذلك كانت المساجد ما خلا المسجد الحرام فكانوا لا يشبهون به المساجد تعظيما لحرمته وكانت ظلته ماءتي ذراع علي اساطين رخام كانت للاكاسرة سماءها كاسمية الكناءس الرومية واعلموا علي الصحن بخندق لءلا يقتحمه احد ببنيان وبنوا لسعد دارا بحياله بينهما طريق منقب ماءتي ذراع وجعل فيها بيوت الاموال وهي قصر الكوفة اليوم بني ذلك له روزبه -من اجر بنيان الاكاسرة بالحيرة ونهج في الودعة من الصحن خمسة مناهج وفي قبلته اربعة مناهج وفي شرقيه ثلاثة مناهج وفي غربيه ثلاثة مناهج وعلمها فانزل في ودعة الصحن سليما وثقيفا مما يلي الصحن علي طريقين وهمدان علي طريق وبجيلة علي طريق اخر وتيم اللات علي اخرهم وتغلب وانزل في قبلة الصحن بني اسد علي طريق وبين بني اسد والنخع طريق وبين النخع وكندة طريق وبين كندة والازد طريق وانزل في شرقي الصحن الانصار ومزينة علي طريق وتميما ومحاربا علي طريق واسدا وعامرا علي	1540	-6788471551444052522	1301	2568.0	1056	1311	99.23722076416016	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1929	false	-5929534275420791470	0	54	0	300	1570	300	طريق وانزل في غربي الصحن بجالة وبجلة علي طريق وجديلة واخلاطا علي طريق وجهينة واخلاطا علي طريق فكان هءلاء الذين يلون الصحن وساءر الناس بين ذلك ومن وراء ذلك واقتسمت علي السهمان فهذه مناهجها العظمي وبنوا مناهج دونها تحاذي هذه ثم تلاقيها واخر تتبعها وهي دونها في الذرع والمحال من وراءها وفيما بينها وجعل	1929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3978863685742169816	246	300	1308	1606	1606	300	طريق وانزل في غربي الصحن بجالة وبجلة علي طريق وجديلة واخلاطا علي طريق وجهينة واخلاطا علي طريق فكان هءلاء الذين يلون الصحن وساءر الناس بين ذلك ومن وراء ذلك واقتسمت علي السهمان فهذه مناهجها العظمي وبنوا مناهج دونها تحاذي هذه ثم تلاقيها واخر تتبعها وهي دونها في الذرع والمحال من وراءها وفيما بينها -جعل-	1540	-6788471551444052522	298	586.0	245	300	99.33333587646484	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1929	false	-5929534275420791470	54	300	300	1570	1570	300	هذه الطرقات من وراء الصحن ونزل فيها الاعشار من اهل الايام والقوادس وحمي لاهل الثغور والموصل اماكن حتي يوافوا اليها فلما ردفتهم الروادف البدء والثناء وكثروا عليهم ضيق الناس المحال فمن كانت رادفته كثيرة شخص اليهم وترك محلته ومن كانت رادفته قليلة انزلوهم منازل من شخص الي رادفته لقلته اذا كانوا جيرانهم والا وسعوا علي روادفهم وضيقوا علي انفسهم فكان الصحن علي حاله زمان عمر كله لا تطمع فيه القباءل ليس فيه الا المسجد والقصر والاسواق في غير بنيان ولا اعلام وقال عمر الاسواق علي سنة المساجد من سبق الي مقعد فهو له حتي يقوم منه الي بيته او يفرغ من بيعه وقد كانوا اعدوا مناخا لكل رادف فكان كل من يجء سواء فيه وذلك المناخ اليوم دور بني البكاءحتي ياتوا بالهياج فيقوم في امرهم حتي يقطع لهم حيث احبوا وقد بني سعد في الذين خطوا للقصر قصرا بحيال محراب مسجد الكوفة اليوم فشيده وجعل فيه بيت المال وسكن ناحيته ثم ان بيت المال نقب عليه نقب- واخذ من المال وكتب سعد بذلك الي عمر ووصف له موضع الدار وبيوت المال من الصحن مما يلي ودعة الدار فكتب اليه عمر ان انقل المسجد حتي تضعه الي جنب الدار واجعل الدار قبلته فان للمسجد اهلا بالنهار وبالليل وفيهم حصن لمالهم فنقل المسجد واراغ بنيانه فقال له دهقان من اهل همذان يقال له روزبه بن بزرجمهر انا ابنيه لك وابني لك قصرا فاصلهما ويكون بنيانا واحدا فخط قصر الكوفة علي ما خط عليه ثم انشاه من نقض اجر قصر كان للاكاسرة في ضواحي الحيرة علي مساحته اليوم ولم-	1929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1541	true	-4459371881906464652	0	245	0	1271	1541	300	هذه الطرقات من وراء الصحن ونزل فيها الاعشار من اهل الايام والقوادس وحمي لاهل الثغور والموصل اماكن حتي يوافوا اليها فلما ردفتهم الروادف البدء والثناء وكثروا عليهم ضيق الناس المحال فمن كانت رادفته كثيرة شخص اليهم وترك محلته ومن كانت رادفته قليلة انزلوهم منازل من شخص الي رادفته لقلته اذا كانوا جيرانهم والا وسعوا علي روادفهم وضيقوا علي انفسهم فكان الصحن علي حاله زمان عمر كله لا تطمع فيه القباءل ليس فيه الا المسجد والقصر والاسواق في غير بنيان ولا اعلام وقال عمر الاسواق علي سنة المساجد من سبق الي مقعد فهو له حتي يقوم منه الي بيته او يفرغ من بيعه وقد كانوا اعدوا مناخا لكل رادف فكان كل من يجء سواء فيه-وذلك المناخ اليوم دور بني البكاءحتي ياتوا بالهياج فيقوم في امرهم حتي يقطع لهم حيث احبوا وقد بني سعد في الذين خطوا للقصر قصرا بحيال محراب مسجد الكوفة اليوم فشيده وجعل فيه بيت المال وسكن ناحيته ثم ان بيت المال نقب عليه نقبا واخذ من المال وكتب سعد بذلك الي عمر ووصف له موضع الدار وبيوت المال من الصحن مما يلي ودعة الدار فكتب اليه عمر ان انقل المسجد حتي تضعه الي جنب الدار واجعل الدار قبلته فان للمسجد اهلا بالنهار وبالليل وفيهم حصن لمالهم فنقل المسجد واراغ بنيانه فقال له دهقان من اهل همذان يقال له روزبه بن بزرجمهر انا ابنيه لك وابني لك قصرا فاصلهما ويكون بنيانا واحدا فخط قصر الكوفة علي ما خط عليه ثم انشاه من نقض اجر قصر كان للاكاسرة في ضواحي الحيرة علي مساحته اليوم ولم	1541	-6788471551444052522	1269	2523.0	1025	1272	99.76415252685547	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1930	false	-4324266563035450274	0	56	0	281	1518	300	يسمح به ووضع المسجد بحيال بيوت الاموال منه الي منتهي القصر يمنة علي القبلة ثم مد به عن يمين ذلك الي منقطع رحبة علي بن ابي طالب عليه السلام والرحبة قبلته ثم مد به فكانت قبلة المسجد الي الرحبة وميمنة القصر وكان بنيانه علي اساطين من رخام كانت لكسري بكناءس بغير مجنبات فلم يزل علي ذلك	1930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1541	true	-4459371881906464652	245	300	1271	1541	1541	300	يسمح به ووضع المسجد بحيال بيوت الاموال منه الي منتهي القصر يمنة علي القبلة ثم مد به عن يمين ذلك الي منقطع رحبة علي بن ابي طالب ع---------- والرحبة قبلته ثم مد به فكانت قبلة المسجد الي الرحبة وميمنة القصر وكان بنيانه علي اساطين من رخام كانت لكسري بكناءس بغير مجنبات فلم يزل علي ذلك-	1541	-6788471551444052522	270	525.5	216	281	96.08541107177734	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1930	false	-4324266563035450274	56	300	281	1518	1518	300	حتي بني ازمان معاوية بن ابي سفيان بنيانه اليوم علي يدي زياد ولما اراد زياد بنيانه دعا ببناءين من بناءي الجاهلية فوصف لهم موضع المسجد وقدره وما يشتهي من طوله في السماء وقال اشتهي من ذلك شيءا لا اقع علي صفته فقال له بناء قد كان بناء لكسري لا يجء هذا الا باساطين من جبال اهواز تنقر ثم تثقب ثم تحشي بالرصاص وبسفافيد الحديد فترفعه ثلاثين ذراعا في السماء ثم تسقفه وتجعل له مجنبات ومواخير فيكون اثبت له فقال هذه الصفة التي كانت نفسي تنازعني اليها ولم تعبرها وغلق باب القصر وكانت الاسواق تكون في موضعه بين يديه فكانت غوغاءهم تمنع سعدا الحديث فلما بني ادعي الناس عليه ما لم يقل وقالوا قال سعد سكن عني الصويت وبلغ عمر ذلك وان الناس يسمونه قصر سعد فدعا محمد بن مسلمة فسرحه الي الكوفة وقال اعمد الي القصر حتي تحرق بابه ثم ارجع عودك علي بدءك فخرج حتي قدم الكوفة فاشتري حطبا ثم اتي به القصر فاحرق الباب واتي سعد فاخبر الخبر فقال هذا رسول ارسل لهذا من الشان وبعث لينظر من هو فاذا هو محمد بن مسلمة فارسل اليه رسولا بان ادخل فابي فخرج اليه سعد فاراده علي الدخول والنزول فابي وعرض عليه نفقة فلم ياخذ ودفع كتاب عمر الي سعد بلغني انك بنيت قصرا اتخذته حصنا ويسمي قصر سعد وجعلت بينك وبين الناس بابا فليس بقصرك ولكنه قصر الخبال انزل منه منزلا مما يلي بيوت الاموال واغلقه ولا تجعل علي القصر بابا تمنع الناس من دخوله وتنفيهم به عن حقوقهم ليوافقوا مجلسك ومخرجك من-	1930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1542	true	-6219786232175345028	0	244	0	1238	1485	300	حتي بني ازمان معاوية بن ابي سفيان بنيانه اليوم علي يدي زياد ولما اراد زياد بنيانه دعا ببناءين من بناءي الجاهلية فوصف لهم موضع المسجد وقدره وما يشتهي من طوله في السماء وقال اشتهي من ذلك شيءا لا اقع علي صفته فقال له بناء قد كان بناء لكسري لا يجء هذا الا باساطين من جبال اهواز تنقر ثم تثقب ثم تحشي بالرصاص وبسفافيد الحديد فترفعه ثلاثين ذراعا في السماء ثم تسقفه وتجعل له مجنبات ومواخير فيكون اثبت له فقال هذه الصفة التي كانت نفسي تنازعني اليها ولم تعبرها وغلق باب القصر وكانت الاسواق تكون في موضعه بين يديه فكانت غوغاءهم تمنع سعدا الحديث فلما بني ادعي الناس عليه ما لم يقل وقالوا قال سعد سكن عني الصويت وبلغ عمر ذلك وان الناس يسمونه قصر سعد فدعا محمد بن مسلمة فسرحه الي الكوفة وقال اعمد الي القصر حتي تحرق بابه ثم ارجع عودك علي بدءك فخرج حتي قدم الكوفة فاشتري حطبا ثم اتي به القصر فاحرق الباب واتي سعد فاخبر الخبر فقال هذا رسول ارسل لهذا من الشان وبعث لينظر من هو فاذا هو محمد بن مسلمة فارسل اليه رسولا بان ادخل فابي فخرج اليه سعد فاراده علي الدخول والنزول فابي وعرض عليه نفقة فلم ياخذ ودفع كتاب عمر الي سعد بلغني انك بنيت قصرا اتخذته حصنا ويسمي قصر سعد وجعلت بينك وبين الناس بابا فليس بقصرك ولكنه قصر الخبال انزل منه منزلا مما يلي بيوت الاموال واغلقه ولا تجعل علي القصر بابا تمنع الناس من دخوله وتنفيهم به عن حقوقهم ليوافقوا مجلسك ومخرجك من	1542	-6788471551444052522	1237	2469.0	994	1238	99.91922760009766	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1931	false	-3225614526496958577	0	56	0	248	1441	300	دارك اذا خرجت فحلف له سعد ما قال الذي قالوا ورجع محمد بن مسلمة من فوره حتي اذا دنا من المدينة فني زاده فتبلغ بلحاء من لحاء الشجر فقدم علي عمر وقد سنق فاخبره خبره كله فقال فهلا قبلت من سعد فقال لو اردت ذلك كتبت لي به او اذنت لي فيه فقال عمر ان اكمل	1931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1542	true	-6219786232175345028	244	300	1238	1485	1485	300	دارك اذا خرجت فحلف له سعد ما قال الذي قالوا ورجع محمد بن مسلمة من فوره حتي اذا دنا من المدينة فني زاده فتبلغ بلحاء من لحاء الشجر فقدم علي عمر وقد سنق فاخبره خبره كله فقال فهلا قبلت من سعد فقال لو اردت ذلك كتبت لي به او اذنت لي فيه فقال عمر ان اكمل-	1542	-6788471551444052522	247	489.0	192	248	99.59677124023438	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1931	false	-3225614526496958577	56	300	248	1441	1441	300	الرجال رايا من اذا لم يكن عنده عهد من صاحبه عمل بالحزم او قال به ولم ينكل واخبره بيمين سعد وقوله فصدق سعدا وقال هو اصدق ممن روي عليه ومن ابلغني 476 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطاء ابي محمد مولي اسحاق بن طلحة قال كنت اجلس في المجلس الاعظم قبل ان يبنيه زياد وليست له مجنبات ولا مواخير فاري منه دير هند وباب الجسر 477 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن شبرمة عن الشعبي قال كان الرجل يجلس في المسجد فيري منه باب الجسر 478 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمر بن عياش اخي ابي بكر بن عياش عن ابي كثير ان روزبه بن بزرجمهر بن ساسان كان همذانيا وكان علي فرج من فروج الروم فادخل عليهم سلاحا فاخافه الاكاسرة فلحق بالروم فلم يامن حتي قدم سعد بن مالك فبني له القصر والمسجد ثم كتب معه الي عمر واخبره بحاله فاسلم وفرض له عمر واعطاه وصرفه الي سعد مع اكرياءه والاكرياء يومءذ هم العبادحتي اذا كان بالمكان الذي يقال له قبر العبادي مات فحفروا له ثم انتظروا به من يمر بهم ممن يشهدونه موته فمر قوم من الاعراب وقد حفروا له علي الطريق فاروهموه ليبرءوا من دمه واشهدوهم ذلك فقالوا قبر العبادي وقيل قبر العبادي لمكان الاكرياءقال ابو كثير فهو والله ابي قال فقلت افلا تخبر الناس بحاله قال لا 479 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد وزياد قالوا ورجح الاعشار بعضهم بعضا رجحانا كثيرا فكتب سعد-	1931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1543	true	-2815365057723629876	0	238	0	1175	1535	300	الرجال رايا من اذا لم يكن عنده عهد من صاحبه عمل بالحزم او قال به ولم ينكل واخبره بيمين سعد وقوله فصدق سعدا وقال هو اصدق ممن روي عليه ومن ابلغني -----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطاء ابي محمد مولي اسحاق بن طلحة قال كنت اجلس في المسجد الاعظم قبل ان يبنيه زياد وليست له مجنبات ولا مواخير فاري منه دير هند وباب الجسر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن شبرمة عن الشعبي قال كان الرجل يجلس في المسجد فيري منه باب الجسر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمر بن عياش اخي ابي بكر بن عياش عن ابي كثير ان روزبه بن بزرجمهر بن ساسان كان همذانيا وكان علي فرج من فروج الروم فادخل عليهم سلاحا فاخافه الاكاسرة فلحق بالروم فلم يامن حتي قدم سعد بن مالك فبني له القصر والمسجد ثم كتب معه الي عمر واخبره بحاله فاسلم وفرض له عمر واعطاه وصرفه الي سعد مع اكرياءه-والاكرياء يومءذ هم العبادحتي اذا كان بالمكان الذي يقال له قبر العبادي مات فحفروا له ثم انتظروا به من يمر بهم ممن يشهدونه موته فمر قوم من الاعراب وقد حفروا له علي الطريق فاروهموه ليبرءوا من دمه واشهدوهم ذلك فقالوا قبر العبادي-وقيل قبر العبادي لمكان الاكرياءقال ابو كثير فهو والله ابي قال فقلت افلا تخبر الناس بحاله قال لا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد وزياد قالوا ورجح الاعشار بعضهم بعضا رجحانا كثيرا فكتب سعد	1543	-6788471551444052522	1171	2297.5	934	1194	98.07369995117188	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1932	false	-8803847324077704046	0	63	0	361	1598	300	الي عمر في تعديلهم فكتب اليه ان عدل-هم فارسل الي قوم من نساب العرب وذوي رايهم وعقلاءهم منهم سعيد بن نمران ومشعلة -بن نعيم فعدلوهم عن الاسباع فجعلوهم اسباعا فصارت كنانة وحلفاءها من الاحابيش وغيرهم وجديلة وهم بنو عمرو بن قيس عيلانسبعا وصارت قضاعة ومنهم يومءذ غسان بن شباموبجيلة وخثعم وكندة وحضرموت والازد سبعا وصارت مذحج وحمير وهمدان وحلفاءهم سبعا وصارت تميم وساءر	1932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1543	true	-2815365057723629876	238	300	1175	1535	1535	300	الي عمر في تعديلهم فكتب اليه ان عد لهم فارسل الي قوم من نساب العرب وذوي رايهم وعقلاءهم منهم سعيد بن نمران ومشعله ابن نعيم فعدلوهم عن الاسباع فجعلوهم اسباعا فصارت كنانة وحلفاءها من الاحابيش وغيرهم وجديلة-وهم بنو عمرو بن قيس عيلانسبعا وصارت قضاعة-ومنهم يومءذ غسان بن شباموبجيلة وخثعم وكندة وحضرموت والازد سبعا وصارت مذحج وحمير وهمدان وحلفاءهم سبعا وصارت تميم وساءر-	1543	-6788471551444052522	356	688.0	296	363	98.07162475585938	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0525	false	3460328119525044812	21	204	101	1109	1615	300	فتوح المداءن قبل الكوفة 186 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فتوح المداءن السواد وحلوان وماسبذان وقرقيسياء فكانت الثغور ثغور الكوفة اربعة حلوان عليها القعقاع بن عمرو وماسبذان عليها ضرار بن الخطاب الفهري وقرقيسياء عليها عمر بن مالك او عمرو بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف والموصل عليها عبد الله بن المعتم فكانوا بذلك والناس مقيمون بالمداءن بعد-ما تحول سعد الي تمصير الكوفة وانضمام هءلاء النفر الي الكوفة واستخلافهم علي الثغور من يمسك بها ويقوم عليها فكان خليفة القعقاع علي حلوان قباذ بن عبد الله وخليفة عبد الله علي الموصل مسلم بن عبد الله وخليفة ضرار رافع بن عبد الله وخليفة عمر عشنق بن عبد الله وكتب اليهم عمر ان يستعينوا بمن احتاجوا اليه من الاساورة ويرفعوا عنهم CHECK الشواهد الواردة في تمصير الكوفة والسبب في ذلك التمصير مع ذكر اسماء ولاة الكوفة والبصرة والاواءل اي في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجزاء ففعلوا فلما اختطت الكوفة واذن للناس بالبناء نقل الناس ابوابهم من المداءن الي الكوفة فعققوها علي ما بينوا واوطنوا الكوفة وهذه ثغورهم وليس في ايديهم من الريف الا	525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1544	true	-7912413160028019993	144	300	790	1647	1647	300	فتوح المداءن قبل الكوفة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فتوح المداءن السواد وحلوان وماسبذان وقرقيسيا -فكانت الثغور ثغور الكوفة اربعة حلوان عليها القعقاع بن عمرو وماسبذان عليها ضرار بن الخطاب الفهري وقرقيسياء عليها عمر بن مالك او عمرو بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف والموصل عليها عبد الله بن المعتم فكانوا بذلك والناس مقيمون بالمداءن بعد ما تحول سعد الي تمصير الكوفة وانضمام هءلاء النفر الي الكوفة واستخلافهم علي الثغور من يمسك بها ويقوم عليها فكان خليفة القعقاع علي حلوان قباذ بن عبد الله وخليفة عبد الله علي الموصل مسلم بن عبد الله وخليفة ضرار رافع بن عبد الله وخليفة عمر عشنق بن عبد الله وكتب اليهم عمر ان يستعينوا بمن احتاجوا اليه من الاساورة ويرفعوا عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزاء ففعلوا فلما اختطت الكوفة واذن للناس بالبناء نقل الناس ابوابهم من المداءن الي الكوفة فعلقوها علي ما ب-نوا واوطنوا الكوفة وهذه ثغورهم وليس في ايديهم من الريف الا-	1544	-6788471551444052522	854	1675.5	701	1009	84.63825225830078	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1926	false	5772168548600345227	94	166	504	845	1539	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما قدم سلمان وحذيفة علي سعد واخبراه عن الكوفة وقدم كتاب عمر بالذي ذكرا له كتب سعد الي القعقاع بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ان خلف علي الناس بجلولاء قباذ فيمن تبعكم الي من كان معه من الحمراء ففعل وجاء حتي قدم علي سعد في جنده وكتب سعد الي عبد الله بن المعتم ان خلف عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموصل مسلم بن عبد الله	1926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1544	true	-7912413160028019993	148	247	814	1356	1647	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا فتوح المداءن السواد وحلوان وماسبذان وقرقيسيا فكانت الثغور ثغور الكوفة اربعة حلوان عليها القعقاع بن عمرو وماسبذان عليها ضرار بن الخطاب الفهري وقرقيسياء عليها عمر بن مالك او عمرو بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف والموصل عليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن المعتم فكانوا بذلك والناس مقيمون بالمداءن بعد ما تحول سعد الي تمصير الكوفة وانضمام هءلاء النفر الي الكوفة واستخلافهم علي الثغور من يمسك بها ويقوم عليها فكان خليفة القعقاع علي حلوان قباذ بن عبد الله وخليفة عبد الله علي الموصل مسلم بن عبد الله	1544	-6788471551444052522	137	95.0	106	658	20.820669174194336	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1932	false	-8803847324077704046	63	230	361	1244	1598	300	الرباب وهوازن سبعا وصارت اسد وغطفان ومحارب والنمر وضبيعة وتغلب سبعا وصارت اياد وعك وعبد القيس واهل هجر والحمراء سبعا فلم يزالوا بذلك زمان عمر وعثمان وعلي وعامة -مارة معاوية حتي ربعهم زياد AUTO اعادة تعريف الناس 480 وعرفوهم علي م-ءة الف درهم فكانت كل عرافة من القادسية خاصة ثلاثة واربعين رجلا وثلاثا واربعين امراة وخمسين من العيال لهم م-ءة الف درهم وكل عرافة من اهل الايام عشرين رجلا علي ثلاثة الاف وعشرين امراة وكل عيل علي م-ءة علي م-ءة الف درهم وكل عرافة من الرادفة الاولي ستين رجلا وستين امراة واربعين من العيال ممن كان رجالهم الحقوا علي الف وخمسم-ءة علي م-ءة الف درهم ثم علي هذا من الحساب وقال عطية بن الحارث قد ادركت م-ءة عريف وعلي مثل ذلك كان اهل البصرة كان العطاء يدفع الي امراء الاسباع واصحاب الرايات والرايات علي ايادي العرب فيدفعونه الي العرفاء والنقباء والامناء فيدفعونه الي اهله في دورهم AUTO ذكر خبر حمص حين قصد من فيها من المسلمين صاحب الروم 481 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1544	true	-7912413160028019993	0	156	0	846	1647	300	الرباب وهوازن سبعا وصارت اسد وغطفان ومحارب والنمر وضبيعة وتغلب سبعا وصارت اياد وعك وعبد القيس واهل هجر والحمراء سبعا فلم يزالوا بذلك زمان عمر وعثمان وعلي وعامة امارة معاوية حتي ربعهم زياد----- اعادة تعريف الناس---- وعرفوهم علي ماءة الف درهم فكانت كل عرافة من القادسية خاصة ثلاثة واربعين رجلا وثلاثا واربعين امراة وخمسين من العيال لهم ماءة الف درهم وكل عرافة من اهل الايام عشرين رجلا علي ثلاثة الاف وعشرين امراة وكل عيل علي ماءة علي ماءة الف درهم وكل عرافة من الرادفة الاولي ستين رجلا وستين امراة واربعين من العيال ممن كان رجالهم الحقوا علي الف وخمسماءة علي ماءه الف درهم ثم علي هذا من الحساب وقال عطية بن الحارث قد ادركت ماءة عريف وعلي مثل ذلك كان اهل البصرة كان العطاء يدفع الي امراء الاسباع واصحاب الرايات والرايات علي ايادي العرب فيدفعونه الي العرفاء والنقباء والامناء فيدفعونه الي اهله في دورهم فتوح المداءن قبل الكوفة------------------------------------ كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1544	-6788471551444052522	817	1552.0	661	891	91.6947250366211	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0525	false	3460328119525044812	204	300	1109	1615	1615	300	ذلك 187 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن عامر قال كانت الكوفة وسوادها والفروج حلوان والموصل وماسبذان وقرقيسياء ثم وافقهم في الحديث عمرو بن الريان عن موسي بن عيسي الهمداني بمثل حديثهم ونهاهم عما وراء ذلك ول--ياذن لهم في الانسياح وقالوا جميعا ولي سعد بن مالك علي الكوفة بعد-ما اختطت ثلاث سنين ونصف- سوي ما كان بالمداءن قبلها وعمالته ما بين الكوفة وحلوان والموصل وماسبذان وقرقيسياء الي البصرة ومات عتبة بن غزوان وهو علي البصرة فظع بعمله وسعد علي الكوفة فولي عمر ابا سبرة مكان عتبة بن غزوان ثم عزل ابا سبرة-	525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1545	true	-2394953288296529889	0	97	0	506	1546	300	ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن عامر قال كانت الكوفة وسوادها والفروج حلوان والموصل وماسبذان وقرقيسياء ثم وافقهم في الحديث عمرو بن الريان عن موسي بن عيسي الهمداني بمثل حديثهم ونهاهم عما وراء ذلك ولم ياذن لهم في الانسياح وقالوا جميعا ولي سعد بن مالك علي الكوفه بعد ما اختطت ثلاث سنين ونصفا سوي ما كان بالمداءن قبلها وعمال-ه ما بين الكوفه وحلوان والموصل وماسبذان وقرقيسياء الي البصرة ومات عتبة بن غزوان وهو علي البصرة فظع بعمله وسعد علي الكوفة فولي عمر ابا سبرة مكان عتبة بن غزوان ثم عزل ابا سبرة	1545	-6788471551444052522	499	964.0	405	511	97.65166473388672	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0526	false	2066874860363668789	0	207	0	1052	1520	300	عن البصرة واستعمل المغيرة ثم عزل المغيرة واستعمل ابا موسي الاشعري AUTO ذكر خبر حمص حين قصد من فيها من المسلمين صاحب الروم 187 ا وفي هذه السنة قصدت الروم ابا عبيدة بن الجراح ومن معه من جند المسلمين بحمص لحربهم فكان من امرهم وامر المسلمين ما ذكر ابو عبيدة وهو فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد قالوا اول ما اذن عمر للجند بالانسياج ان الروم خرجوا وقد تكاتبوا هم واهل الجزيرة يريدون ابا عبيدة والمسلمين بحمص فضم ابو عبيدة اليه مسالحه وعسكروا بفناء مدينة حمص واقبل خالد من قنسرين حتي انضم اليهم فيمن انضم من امراء المسالح فاستشارهم ابو عبيدة في المناجزة او التحصن الي مجء الغياث فكان خالد يامره ان يناجزهم وكان ساءرهم يامرونه بان يتحصن ويكتب الي عمر فاطاعهم وعصي خالدا وكتب الي عمر يخبره بخروجهم عليه وشغلهم اجناد اهل الشام عنه وقد كان عمر اتخذ في كل مصر علي قدره خيولا من فضول اموال المسلمين عدة لكون ان كان فكان بالكوفة من ذلك اربعة الاف فرس فلما وقع الخبر لعمر كتب الي سعد -بن مالك ان اندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم من يومهم الذي ياتيك فيه كتابي الي حمص فان ابا عبيدة قد احيط به وتقدم اليهم في الجد والحث وكتب ايضا اليه	526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1545	true	-2394953288296529889	97	300	506	1546	1546	300	عن البصرة واستعمل المغيرة ثم عزل المغيرة واستعمل ابا موسي الاشعري -----ذكر خبر حمص حين قصد من فيها من المسلمين صاحب الروم------ وفي هذه السنة قصدت الروم ابا عبيدة بن الجراح ومن معه من جند المسلمين بحمص لحربهم فكان من امرهم وامر المسلمين ما ذكر ابو عبيدة وهو فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد-قالوا اول ما اذن عمر للجند بالانسياج ان الروم خرجوا وقد تكاتبوا هم واهل الجزيرة يريدون ابا عبيدة والمسلمين بحمص فضم ابو عبيدة اليه مسالحه وعسكروا بفناء مدينة حمص واقبل خالد من قنسرين حتي انضم اليهم فيمن انضم من امراء المسالح فاستشارهم ابو عبيدة في المناجزة او التحصن الي مجء الغياث فكان خالد يامره ان يناجزهم وكان ساءرهم يامرونه بان يتحصن ويكتب الي عمر فاطاعهم وعصي خالدا وكتب الي عمر يخبره بخروجهم عليه وشغلهم اجناد اهل الشام عنه وقد كان عمر اتخذ في كل مصر علي قدره خيولا من فضول اموال المسلمين عدة لكون ان كان فكان بالكوفة من ذلك اربعة الاف فرس فلما وقع الخبر لعمر كتب الي سعد ابن مالك ان اندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم من يومهم الذي ياتيك فيه كتابي الي حمص فان ابا عبيدة قد احيط به وتقدم اليهم في الجد والحث وكتب ايضا اليه-	1545	-6788471551444052522	1039	2048.5	837	1053	98.67046356201172	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0526	false	2066874860363668789	207	300	1052	1520	1520	300	ان سرح سهيل بن عدي الي الجزيرة في الجند وليات الرقة فان اهل الجزيرة هم الذين استثاروا الروم علي اهل حمص وان اهل قرقيس-اء لهم سلف وسرح عبد الله بن عبد الله بن عتبان الي نصيبين فان اهل قرقيسياء لهم سلف ثم لينفضا حران والرهاء وسرح الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وسرح عياضا فان كان قتال فقد جعلت امرهم جميعا الي عياض بن غنم وكان عياض من اهل العراق الذين خرجوا مع خالد بن الوليد ممدين لاهل الشام وممن انصرف ايام انصرف اهل العراق ممدين لاهل القادسية وكان يرافد-	526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1546	true	8472812129507821497	0	92	0	469	1574	300	ان سرح سهيل بن عدي الي الجزيرة في الجند وليات الرقة فان اهل الجزيرة هم الذين استثاروا الروم علي اهل حمص وان اهل قرقيسياء لهم سلف وسرح عبد الله بن عبد الله بن عتبان الي نصيبين فان اهل قرقيسياء لهم سلف ثم لينفضا حران والرهاء وسرح الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وسرح عياضا فان كان قتال فقد جعلت امرهم جميعا الي عياض بن غنمو-كان عياض من اهل العراق الذين خرجوا مع خالد بن الوليد ممدين لاهل الشام وممن انصرف ايام انصرف اهل العراق ممدين لاهل القادسية وكان يرافد	1546	-6788471551444052522	466	919.0	375	470	99.14893341064453	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0527	false	6938616280260770162	0	171	0	895	1557	300	ابا عبيدة فمضي القعقاع في اربعة الاف من يومهم الذي اتاهم فيه الكتاب نحو حمص وخرج عياض بن غنم وامراء الجزيرة فاخذوا طريق الجزيرة علي الفراض وغير الفراض وتوجه كل امير الي الكورة التي امر عليها فاتي الرقة وخرج عمر من المدينة مغيثا لابي عبيدة يريد حمص حتي نزل الجابية ولما بلغ اهل الجزيرة الذين اعانوا الروم علي اهل حمص واستثاروهم وهم معهم مقيمون عن حديث من بالجزيرة منهم بان الجنود قد ضربت من الكوفة ولم يدروا الجزيرة يريدون ام حمص فتفرقوا الي بلدانهم واخوانهم وخلوا الروم وراي ابو عبيدة امرا لما انفضوا غير الاول فاستشار خالدا في الخروج فامره بالخروج ففتح الله عليهم وقدم القعقاع بن عمرو في اهل الكوفة في ثلاث من يوم الوقعة وقدم عمر فنزل الجابية فكتبوا الي عمر بالفتح وبقدوم المدد عليهم في ثلاث وبالحكم في ذلك فكتب اليهم ان اشركوهم وقال جزي الله اهل الكوفة خيرا يكفون حوزتهم ويمدون اهل الامصار 51 AUTO ذكر فتح الجزيرة 188 واما في رواية سيف فان الخبر في ذلك فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1546	true	8472812129507821497	92	246	469	1292	1574	300	ابا عبيدة-فمضي القعقاع في اربعة الاف من يومهم الذي اتاهم فيه الكتاب نحو حمص وخرج عياض بن غنم وامراء الجزيرة فاخذوا طريق الجزيرة علي الفراض وغير الفراض وتوجه كل امير الي الكورة التي امر عليها فاتي الرقة وخرج عمر من المدينة مغيثا لابي عبيدة يريد حمص حتي نزل الجابية ولما بلغ اهل الجزيرة الذين اعانوا الروم علي اهل حمص واستثاروهم وهم معهم مقيمون عن حديث من بالجزيرة منهم بان الجنود قد ضربت من الكوفة ولم يدروا الجزيرة يريدون ام حمص فتفرقوا الي بلدانهم واخوانهم وخلوا الروم وراي ابو عبيدة امرا لما انفضوا غير الاول فاستشار خالدا في الخروج فامره بالخروج ففتح الله عليهم وقدم القعقاع بن عمرو في اهل الكوفة في ثلاث من يوم الوقعة وقدم عمر فنزل الجابية فكتبوا الي عمر بالفتح وبقدوم المدد عليهم في ثلاث وبالحكم في ذلك فكتب اليهم ان اشركوهم وقال جزي الله اهل الكوفة خيرا يكفون حوزتهم ويمدون اهل الامصار-------------------------------------------------------------------- كتب ال---ي السري عن شعيب عن سيف عن	1546	-6788471551444052522	821	1623.0	667	895	91.73184204101562	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1932	false	-8803847324077704046	222	284	1212	1527	1598	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زكرياء بن سياه عن الشعبي قال استمد ابو عبيدة عمر وخرجت عليه الروم وتابعهم النصاري فحصروه فخرج وكتب الي اهل الكوفة فنفر اليهم في غداة اربعة الاف علي البغال يجنبون الخيل فقدموا علي ابي عبيدة في ثلاث بعد الوقعة فكتب فيهم الي عمر وقد انتهي الي الجابية فكتب اليه ان اشركهم فانهم قد نفروا	1932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1546	true	8472812129507821497	238	300	1260	1574	1574	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زكرياء بن سياه عن الشعبي قال استمد ابو عبيدة عمر وخرجت عليه الروم وتابعهم النصاري فحصروه فخرج وكتب الي اهل الكوفة فنفر اليهم في غداة اربعة الاف علي البغال يجنبون الخيل فقدموا علي ابي عبيدة في ثلاث بعد الوقعة فكتب فيهم الي عمر وقد انتهي الي الجابية فكتب اليه ان اشركهم فانهم قد نفروا-	1546	-6788471551444052522	314	623.0	253	315	99.68254089355469	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1933	false	-6480072132469135560	0	290	0	1440	1486	300	قال كان لعمر اربعة الاف فرس عدة لكون ان كان يشتيها في قبلة قصر الكوفة وميسرته ومن اجل ذلك يسمي ذلك المكان الاري الي اليوم ويربعها فيما بين الفرات والابيات من الكوفة مما يلي العاقول فسمته الاعاجم اخر الشاهجان يعنون معلف الامراء وكان قيمه عليها سلمان -بن ربيعة الباهلي في نفر من اهل الكوفة يصنع سوابقها ويجريها في كل عام وبالبصرة نحو منها وقيمه عليها جزء بن معاوية وفي كل مصر من الامصار الثمانية علي قدرها فان نابتهم ناءبة ركب قوم وتقدموا الي ان يستعد الناس 483 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حلام عن شهر -بن مالك بنحو منه فلما فرغوا رجعوا AUTO ذكر فتح الجزيرة 484 وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةافتتحت الجزيرة في رواية سيف واما ابن اسحاق فانه ذكر انها افتتحت في سنة تسع عشرة من الهجرة وذكر من سبب فتحها ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عمر كتب الي سعد بن ابي وقاص ان الله قد فتح علي المسلمين الشام والعراق فابعث من عندك جندا الي الجزيرة وامر عليهم احد الثلاثة خالد بن عرفطة او هاشم بن عتبة او عياض بن غنم فلما انتهي الي سعد كتاب عمر قال ما اخر امير المءمنين عياض بن غنم اخر القوم الا انه له فيه هوي ان اوليه وانا موليه فبعثه وبعث معه جيشا وبعث ابا موسي الاشعري وابنه عمر بن سعد وهو غلام حدث السن ليس اليه من الامر شءوعثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي وذلك في سنة تسع عشرة فخرج عياض الي الجزيرة فنزل بجنده علي الرهاء فصالحه اهلها علي الجزية وصالحت حران حين صالحت الرهاء فصالحه اهلها علي الجزية ثم بعث ابا موسي الاشعري الي نصيبين ووجه عمر بن سعد الي راس العين في خيل ردءا للمسلمين وسار بنفسه في بقية الناس الي دارا فنزل عليها حتي افتتحها	1933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1547	true	4769507848932739057	15	300	68	1494	1494	300	قال كان لعمر اربعة الاف فرس عدة لكون ان كان يشتيها في قبلة قصر الكوفة وميسرته ومن اجل ذلك يسمي ذلك المكان الاري الي اليوم ويربعها فيما بين الفرات والابيات من الكوفة مما يلي العاقول فسمته الاعاجم اخر الشاهجان يعنون معلف الامراء وكان قيمه عليها سلمان ابن ربيعة الباهلي في نفر من اهل الكوفة يصنع سوابقها ويجريها في كل عام وبالبصرة نحو منها وقيمه عليها جزء بن معاوية وفي كل مصر من الامصار الثمانية علي قدرها فان نابتهم ناءبة ركب قوم وتقدموا الي ان يستعد الناس---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حلام عن شهر ابن مالك بنحو منه فلما فرغوا رجعوا -----ذكر فتح الجزيرة ----وفي هذه السنة-اعني سنة سبع عشرةافتتحت الجزيرة في رواية سيف واما ابن اسحاق فانه ذكر انها افتتحت في سنة تسع عشرة من الهجرة وذكر من سبب فتحها ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عمر كتب الي سعد بن ابي وقاص ان الله قد فتح علي المسلمين الشام والعراق فابعث من عندك جندا الي الجزيرة وامر عليهم احد الثلاثة خالد بن عرفطة او هاشم بن عتبة او عياض بن غنم فلما انتهي الي سعد كتاب عمر قال ما اخر امير المءمنين عياض بن غنم اخر القوم الا انه له فيه هوي ان اوليه وانا موليه فبعثه وبعث معه جيشا وبعث ابا موسي الاشعري وابنه عمر بن سعد-وهو غلام حدث السن ليس اليه من الامر شءوعثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي وذلك في سنة تسع عشرة فخرج عياض الي الجزيرة فنزل بجنده علي الرهاء فصالحه اهلها علي الجزية وصالحت حران حين صالحت الرهاء فصالحه اهلها علي الجزية ثم بعث ابا موسي الاشعري الي نصيبين ووجه عمر بن سعد الي راس العين في خيل رداء للمسلمين وسار بنفسه في بقية الناس الي دارا فنزل عليها حتي افتتحها-	1547	-6788471551444052522	1422	2797.0	1138	1442	98.613037109375	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0527	false	6938616280260770162	153	300	820	1557	1557	300	واما في رواية سيف فان الخبر في ذلك فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا خرج عياض بن غنم في اثر القعقاع وخرج القواد يعني حين كتب عمر الي سعد بتوجيه القعقاع في اربعة الاف من جنده مددا لابي عبيدة حين قصدته الروم وهو بحمصفسلكوا طريق الجزيرة علي الفراض وغيرها فسلك سهيل بن عدي وجنده طريق الفراض حتي انتهي الي الرقة وقد ارفض اهل الجزيرة عن حمص الي كورهم حين سمعوا بمقبل اهل الكوفة فنزل عليهم فاقام محاصرهم حتي صالحوه وذلك انهم قالوا فيما بينهم انتم بين اهل العراق واهل الشام فما بقاءكم علي حرب هءلاء وهءلاء فبعثوا في ذلك الي عياض وهو في منزل واسط من الجزيرة فراي ان يقبل منهم فبايعوه وقبل منهم وكان الذي عقد لهم سهيل بن عدي عن امر عياض لانه امير القتال واجروا ما اخذوا عنوة ثم اجابوا مجري اهل الذمة وخرج-	527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1548	true	5602827111584395365	52	198	254	991	1510	300	واما في رواية سيف فان الخبر في ذلك فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا خرج عياض بن غنم في اثر القعقاع وخرج القواد-يعني حين كتب عمر الي سعد بتوجيه القعقاع في اربعة الاف من جنده مددا لابي عبيدة حين قصدته الروم وهو بحمصفسلكوا طريق الجزيرة علي الفراض وغيرها فسلك سهيل بن عدي وجنده طريق الفراض حتي انتهي الي الرقة وقد ارفض اهل الجزيرة عن حمص الي كورهم حين سمعوا بمقبل اهل الكوفة فنزل عليهم فاقام محاصرهم حتي صالحوه وذلك انهم قالوا فيما بينهم انتم بين اهل العراق واهل الشام فما بقاءكم علي حرب هءلاء وهءلاء فبعثوا في ذلك الي عياض وهو في منزل واسط من الجزيرة فراي ان يقبل منهم فبايعوه وقبل منهم وكان الذي عقد لهم سهيل بن عدي عن امر عياض لانه امير القتال واجروا ما اخذوا عنوة ثم اجابوا مجري اهل الذمة وخرج	1548	-6788471551444052522	736	1462.0	591	738	99.72899627685547	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0528	false	-6752902124798314103	0	102	0	519	1560	300	عبد الله بن عبد الله بن عتبان فسلك علي دجلة حتي انتهي الي الموصل فعبر الي بلد حتي اتي نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كما صنع اهل الرقة وخافوا مثل الذي خافوا فكتبوا الي عياض فراي ان يقبل منهم فعقد لهم عبد الله بن عبد الله واجروا ما اخذوا عنوة ثم اجابوا مجري اهل الذمة وخرج الوليد بن عقبة حتي قدم علي بني تغلب وعرب الجزيرة فنهض معه مسلمهم وكافرهم الا اياد -بن نزار فانهم ارتحلوا بقليتهم فاقتحموا ارض الروم فكتب بذلك الوليد الي عمر بن الخطاب ولما اعطي اهل الرقة ونصيبين الطاعة ضم عياض سهيلا وعبد الله اليه فسار بالناس الي حران	528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1548	true	5602827111584395365	198	300	991	1510	1510	300	عبد الله بن عبد الله بن عتبان فسلك علي دجلة حتي انتهي الي الموصل فعبر الي بلد حتي اتي نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كما صنع اهل الرقة وخافوا مثل الذي خافوا فكتبوا الي عياض فراي ان يقبل منهم فعقد لهم عبد الله بن عبد الله واجروا ما اخذوا عنوة ثم اجابوا مجري اهل الذمة وخرج الوليد بن عقبة حتي قدم علي بني تغلب وعرب الجزيرة فنهض معه مسلمهم وكافرهم الا اياد ابن نزار فانهم ارتحلوا بقليتهم فاقتحموا ارض الروم فكتب بذلك الوليد الي عمر بن الخطاب ولما اعطي اهل الرقة ونصيبين الطاعة ضم عياض سهيلا وعبد الله اليه فسار بالناس الي حران-	1548	-6788471551444052522	518	1026.0	417	520	99.61538696289062	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1934	false	4600811456448656152	0	51	0	243	1520	300	وجه عثمان بن ابي العاص الي ارمينية الرابعة فكان عندها شء من قتال اصيب فيه صفوان بن المعطل السلمي شهيدا ثم صالح اهلها عثمان بن ابي العاص علي الجزية علي كل اهل بيت دينار ثم كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل 485------------------------------------ كتب ال---ي السري عن شعيب عن سيف عن	1934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1548	true	5602827111584395365	10	70	47	329	1510	300	وجه عثمان بن ابي العاص الي ارمينية الرابعة فكان عندها شء من قتال اصيب فيه صفوان بن المعطل السلمي شهيدا ثم صالح اهلها عثمان بن ابي العاص علي الجزية علي كل اهل بيت دينار ثم كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل واما في رواية سيف فان الخبر في ذلك فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	1548	-6788471551444052522	238	456.0	187	282	84.39716339111328	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0528	false	-6752902124798314103	102	300	519	1560	1560	300	فاخذ ما دونها فلما انتهي اليهم اتقوه بالاجابة الي الجزية فقبل منهم واجري من اجاب بعد غلبه مجري اهل الذمة ثم ان عياضا سرح سهيلا وعبد الله الي الرهاء فاتقوهما بالاجابة الي الجزية واجري من دونهم مجراهم فكانت الجزيرة اسهل البلدان امرا وايسره فتحا فكانت تلك السهولة مهجنة عليهم وعلي من اقام فيهم من المسلمين وقال عياض بن غنم من مبلغ الاقوام ان جموعنا حوت الجزيرة يوم ذات زحام جمعوا الجزيرة والغياث فنفسوا عمن بحمص غيابة القدام ان الاعزة والاكارم معشر فضوا الجزيرة عن فراخ الهام غلبوا الملوك علي الجزيرة فانتهوا عن غزو من ياوي بلاد الشام ولما نزل عمر الجابية وفرغ اهل حمص امد عياض بن غنم بحبيب -بن مسلمة فقدم علي عياض مددا وكتب ابو عبيدة الي عمر بعد انصرافه من الجابية يساله ان يضم اليه عياض بن غنم اذ ضم خالدا الي المدينة فصرفه اليه وصرف سهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله الي الكوفة ليصرفهما الي المشرق واستعمل حبيب بن مسلمة علي عجم الجزيرة وحربها والوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة فاقاما بالجزيرة علي اعمالهما قالوا ولما قدم الكتاب من الوليد علي عمر كتب عمر الي ملك الروم انه بلغني ان حيا من احياء العرب ترك دارنا واتي دارك فوا-لله لتخرجنه او لننبذن-	528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1549	true	6182281520055114562	0	199	0	1044	1543	300	فاخذ ما دونها فلما انتهي اليهم اتقوه بالاجابة الي الجزية فقبل منهم واجري من اجاب بعد غلبه مجري اهل الذمة ثم ان عياضا سرح سهيلا وعبد الله الي الرهاء فاتقوهما بالاجابة الي الجزية واجري من دونهم مجراهم فكانت الجزيرة اسهل البلدان امرا وايسره فتحا فكانت تلك السهولة مهجنة عليهم وعلي من اقام فيهم من المسلمين وقال عياض بن غنم من مبلغ الاقوام ان جموعنا حوت الجزيرة يوم ذات زحام جمعوا الجزيرة والغياث فنفسوا عمن بحمص غيابه القدام ان الاعزة والاكارم معشر فضوا الجزيرة عن فراخ الهام غلبوا الملوك علي الجزيرة فانتهوا عن غزو من ياوي بلاد الشام ولما نزل عمر الجابية وفرغ اهل حمص امد عياض بن غنم بحبيب ابن مسلمة فقدم علي عياض مددا وكتب ابو عبيدة الي عمر بعد انصرافه من الجابية يساله ان يضم اليه عياض بن غنم اذ ضم خالدا الي المدينة فصرفه اليه وصرف سهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله الي الكوفة ليصرفهما الي المشرق واستعمل حبيب بن مسلمة علي عجم الجزيرة وحربها والوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة فاقاما بالجزيرة علي اعمالهما قالوا ولما قدم الكتاب من الوليد علي عمر كتب عمر الي ملك الروم انه بلغني ان حيا من احياء العرب ترك دارنا واتي دارك فو الله لتخرجنه او لننبذن	1549	-6788471551444052522	1039	2064.0	842	1044	99.52107238769531	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0529	false	5686717115523831618	0	101	0	500	1495	300	الي النصاري ثم لنخرجنهم اليك فاخرجهم ملك الروم فخرجوا فتم منهم علي الخروج اربعة الاف مع ابي عدي بن زياد وخنس بقيتهم فتفرقوا فيما يلي الشام والجزيرة من بلاد الروم فكل ايادي في ارض العرب من اولءك الاربعة الالاف وابي الوليد بن عقبة ان يقبل من بني تغلب الا الاسلام فقالوا له اما من نقب علي قومه في صلح سعد ومن كان قبله فانتم وذاك واما من لم ينقب عليه احد ولم يجر ذلك لمن نقب فما سبيلك عليه فكتب فيهم الي عمر فاجابه عمر انما ذلك لجزيرة العرب لا يقبل منهم فيها الا الاسلام فدعهم علي الا ينصروا وليدا واقبل	529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1549	true	6182281520055114562	199	300	1044	1543	1543	300	الي النصاري ثم لنخرجنهم اليك فاخرجهم ملك الروم فخرجوا فتم منهم علي الخروج اربعة الاف مع ابي عدي بن زياد وخنس بقيتهم فتفرقوا فيما يلي الشام والجزيرة من بلاد الروم فكل ايادي في ارض العرب من اولءك الاربعة الالاف وابي الوليد بن عقبة ان يقبل من بني تغلب الا الاسلام فقالوا له اما من نقب علي قومه في صلح سعد ومن كان قبله فانتم وذاك واما من لم ينقب عليه احد ولم يجر ذلك لمن نقب فما سبيلك عليه فكتب فيهم الي عمر فاجابه عمر انما ذلك لجزيرة العرب لا يقبل منهم فيها الا الاسلام فدعهم علي الا ينصروا وليدا واقبل-	1549	-6788471551444052522	499	993.0	399	500	99.80000305175781	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0529	false	5686717115523831618	101	132	500	661	1495	300	منهم اذا اسلموا فقبل منهم علي الا ينصروا وليدا ولا يمنعوا احدا منهم من الاسلام فاعطي بعضهم ذلك فاخذوا به وابي بعضهم الا الجزاء فرضي منهم بما رضي من العباد وتنوخ	529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1550	true	-1112922686474429727	0	31	0	161	1530	300	منهم اذا اسلموا فقبل منهم علي الا ينصروا وليدا ولا يمنعوا احدا منهم من الاسلام فاعطي بعضهم ذلك فاخذوا به وابي بعضهم الا الجزاء فرضي منهم بما رضي من العباد وتنوخ	1550	-6788471551444052522	161	322.0	130	161	100.0	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1934	false	4600811456448656152	43	300	211	1520	1520	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي سيف التغلبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عاهد وفدهم علي الا ينصروا وليدا فكان ذلك الشرط علي الوفد وعلي من وفدهم ولم يكن علي غيرهم فلما كان زمان عمر قال مسلموهم لا تنفروهم بالخراج فيذهبوا ولكن اضعفوا عليهم الصدقة التي تاخذونها من اموالهم فيكون جزاء فانهم يغضبون من ذكر الجزاء علي الا ينصروا مولودا اذا اسلم اباءهم فخرج وفدهم في ذلك الي عمر فلما بعث الوليد اليه برءوس النصاري وبديانيهم قال لهم عمر ادوا الجزية فقالوا لعمر ابلغنا مامننا والله لءن وضعت علينا الجزاء لندخلن ارض الروم والله لتفضحنا من بين العرب فقال لهم انتم فضحتم انفسكم وخالفتم امتكم فيمن خالف وافتضح من عرب الضاحية وتالله لتءدنه وانتم صغرة قماة ولءن هربتم الي الروم لاكتبن فيكم ثم لاسبينكم قالوا فخذ منا شيءا ولا تسمه جزاء فقال اما نحن فنسميه جزاء وسموه انتم ما شءتم فقال له علي بن ابي طالب يا امير المءمنين الم يضعف عليهم سعد بن مالك الصدقة قال بلي واصغي اليه فرضي به منهم جزاء فرجعوا علي ذلك وكان في بني تغلب عز وامتناع ولا يزالون ينازعون الوليد فهم بهم الوليد وقال في ذلك اذا ما عصبت الراس مني بمشوذ فغيك مني تغلب ابنة واءل وبلغت عنه عمر فخاف ان يحرجوه وان يضعف صبره فيسطو عليهم فعزله وامر عليهم فرات بن حيان وهند بن عمرو الجملي وخرج الوليد واستودع ابلا له حريث بن النعمان احد بني كنانة بن تيم من بني تغلب وكانت مءة -من الابل فاختانها بعد ما خرج الوليد وكان فتح الجزيرة في سنة سبع عشرة في-	1934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1550	true	-1112922686474429727	31	285	161	1455	1530	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي سيف التغلبي قال كان رسول الله ص----------------- قد عاهد وفدهم علي الا ينصروا وليدا فكان ذلك الشرط علي الوفد وعلي من وفدهم ولم يكن علي غيرهم فلما كان زمان عمر قال مسلموهم لا تنفروهم بالخراج فيذهبوا ولكن اضعفوا عليهم الصدقة التي تاخذونها من اموالهم فيكون جزاء فانهم يغضبون من ذكر الجزاء علي الا ينصروا مولودا اذا اسلم اباءهم فخرج وفدهم في ذلك الي عمر فلما بعث الوليد اليه برءوس النصاري وبديانيهم قال لهم عمر ادوا الجزية فقالوا لعمر ابلغنا مامننا والله لءن وضعت علينا الجزاء لندخلن ارض الروم والله لتفضحنا من بين العرب فقال لهم انتم فضحتم انفسكم وخالفتم امتكم فيمن خالف وافتضح من عرب الضاحية وتالله لتءدنه وانتم صغرة قماة ولءن هربتم الي الروم لاكتبن فيكم ثم لاسبينكم قالوا فخذ منا شيءا ولا تسمه جزاء فقال اما نحن فنسميه جزاء وسموه انتم ما شءتم فقال له علي بن ابي طالب يا امير المءمنين الم يضعف عليهم سعد بن مالك الصدقة قال بلي واصغي اليه فرضي به منهم جزاء فرجعوا علي ذلك وكان في بني تغلب عز وامتناع ولا يزالون ينازعون الوليد فهم بهم الوليد وقال في ذلك اذا ما عصبت الراس مني بمشوذ فغيك مني تغلب ابنة واءل وبلغت عنه عمر فخاف ان يحرجوه وان يضعف صبره فيسطو عليهم فعزله وامر عليهم فرات بن حيان وهند بن عمرو الجملي وخرج الوليد واستودع ابلا له حريث بن النعمان احد بني كنانة بن تيم من بني تغلب وكانت ماءه من الابل فاختانها بعد ما خرج الوليد وكان فتح الجزيرة في سنة سبع عشره في	1550	-6788471551444052522	1288	2556.5	1036	1311	98.24561309814453	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0529	false	5686717115523831618	148	300	737	1495	1495	300	من المدينة يريد الشام حتي بلغ سرغ في قول ابن اسحاق حدثنا بذلك ابن حميد عن سلمة عنه وفي قول الواقدي AUTO ذكر الخبر عن خروجه اليها 189 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال خرج عمر الي الشام غازيا في سنة سبع عشرة حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد فاخبروه ان الارض سقيمة فرجع بالناس الي المدينة وقد كان عمر 190 كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد -بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله ب-ن عباس خرج غازيا وخرج معه المهاجرون والانصار واوعب الناس معه حتي اذا نزل بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ب-ن الجراح ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة فاخبروه ان الارض سقيمة فقال عمر اجمع الي المهاجرين الاولين قال فجمعتهم له فاستشارهم فاختلفوا عليه فمنهم القاءل خرجت لوجه تريد-	529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1551	true	-2885167039176163598	0	147	0	747	1516	300	من المدينة يريد الشام حتي بلغ سرغ في قول ابن اسحاق حدثنا بذلك ابن حميد عن سلمة عنه وفي قول الواقدي----- ذكر الخبر عن خروجه اليها---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال خرج عمر الي الشام غازيا في سنة سبع عشرة حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد فاخبروه ان الارض سقيمة فرجع بالناس الي المدينة وقد كان عمر-----كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد ابن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله ابن عباس-خرج غازيا وخرج معه المهاجرون والانصار واوعب الناس معه حتي اذا نزل بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيده ابن الجراح ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة فاخبروه ان الارض سقيمة فقال عمر اجمع الي المهاجرين الاولين قال فجمعتهم له فاستشارهم فاختلفوا عليه فمنهم القاءل خرجت لوجه تريد	1551	-6788471551444052522	740	1437.5	594	762	97.11286163330078	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0530	false	6125230901106540608	0	153	0	770	1481	300	فيه الله وما عنده ولا نري ان يصدك عنه بلاء عرض لك ومنهم القاءل انه لبلاء وفناء ما نري ان تقدم عليه فلما اختلفوا عليه قال قوموا عني ثم قال اجمع لي مهاجرة الانصار فجمعتهم له فاستشارهم فسلكوا طريق المهاجرين فكانما سمعوا ما قالوا فقالوا مثله فلما اختلفوا عليه قال قوموا عني ثم قال اجمع لي مهاجرة الفتح من قريش فجمعتهم له فاستشارهم فلم يختلف عليه منهم اثنان وقالوا ارجع بالناس فانه بلاء وفناء قال فقال لي عمر يا بن عباس اصرخ في الناس فقل ان امير المءمنين يقول لكم اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال فاصبح عمر علي ظهر واصبح الناس عليه فلما اجتمعوا عليه قال ايها الناس اني راجع فارجعوا فقال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله قال نعم فرارا من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس يرعي من رعي الجدبة بقدر الله ويرعي من	530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1551	true	-2885167039176163598	147	300	747	1516	1516	300	فيه الله وما عنده ولا نري ان يصدك عنه بلاء عرض لك ومنهم القاءل انه لبلاء وفناء ما نري ان تقدم عليه فلما اختلفوا عليه قال قوموا عني ثم قال اجمع لي مهاجرة الانصار فجمعتهم له فاستشارهم فسلكوا طريق المهاجرين فكانما سمعوا ما قالوا فقالوا مثله فلما اختلفوا عليه قال قوموا عني ثم قال اجمع لي مهاجرة الفتح من قريش فجمعتهم له فاستشارهم فلم يختلف عليه منهم اثنان وقالوا ارجع بالناس فانه بلاء وفناء قال فقال لي عمر يا بن عباس اصرخ في الناس فقل ان امير المءمنين يقول لكم اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال فاصبح عمر علي ظهر واصبح الناس عليه فلما اجتمعوا عليه قال ايها الناس اني راجع فارجعوا فقال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله قال نعم فرارا من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس يرعي من رعي الجدبة بقدر الله ويرعي من-	1551	-6788471551444052522	769	1533.0	617	770	99.87013244628906	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5553	false	-2497638465082242515	54	154	278	791	1505	300	عني ثم قال ادعوا لي------ الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين و--------------------------------------اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ا-دع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوت---------------------هم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر---------------- في الناس ------------------------------اني مصبح علي ظهر فاصبحوا ع---------------------------------------ليه فقال----------------------------------------------------- ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر--- من قدر الله الي قدر الله ارايت ان كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداه-ا خصيبة والاخري جدبة اليس ا-----ن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله	5553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1551	true	-2885167039176163598	174	298	874	1508	1516	300	عني ثم قال اجمع لي مهاجرة الانصار فجمعتهم له فاستشارهم فسلكوا طريق المهاجرين فكانما سمعوا ما قالوا فقالوا مثله فلما اختلفوا عليه قال قوم--------وا عني ثم قال اجمع لي مهاجر------------------------------ة الفتح من قريش فجمعتهم له فاستشارهم فلم يختلف عليه منهم----- اثنان وقالوا ا-------رجع بالناس فانه بلاء وفناء قال فقال ل----ي عمر يا بن عباس اصرخ في الناس فقل ان امير المءمنين يقول لكم اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال فاصبح عمر علي ظهر واصبح الناس عليه فلما اجتمعوا عليه قال ايها الناس اني راجع فارجعوا فقال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله -قال------------------------------- نعم -فرارا من قدر الله الي قدر الله ارايت لو -ان رجلا-- هبط- واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس يرعي من رعي- الجدبة------- بقدر الله	1551	-6788471551444052522	336	402.0	263	734	45.77656555175781	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0530	false	6125230901106540608	153	294	770	1452	1481	300	رعي الخصبة بقدر الله ثم قال لو غيرك يقول هذا يا ابا عبيدة ثم خلا به بناحية دون الناس فبينا الناس علي ذلك اذ اتي عبد الرحمن بن عوف وكان متخلفا عن الناس لم يشهدهم بالامس فقال ما شان الناس فاخبر الخبر فقال عندي من هذا علم فقال عمر فانت عندنا الامين المصدق فماذا عندك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا عليه واذا وقع وانتم به فلا تخرجوا فرارا منه ولا يخرجنكم الا ذلك فقال عمر فلله الحمد انصرفوا ايها الناس فانصرف عنهم 191 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وسالم بن عبد الله بن عمر انهما حدثاه ان عمر -----رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف فلما رجع عمر رجع عمال الاجناد الي اعمالهم	530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1552	true	5439554515974444006	0	136	0	663	1499	300	رعي الخصبة بقدر الله ثم قال لو غيرك يقول هذا يا ابا عبيدة ثم خلا به بناحية دون الناس فبينا الناس علي ذلك اذ اتي عبد الرحمن بن عوف-وكان متخلفا عن الناس لم يشهدهم بالامسف-قال ما شان الناس فاخبر الخبر فقال عندي من هذا علم فقال عمر فانت عندنا الامين المصدق فماذا عندك قال سمعت رسول الله ص ي-----------------قول اذا سمعتم بهذا الوباء ببلد فلا تقدموا عليه واذا وقع وانتم به فلا تخرجوا فرارا منه ولا يخرجنكم الا ذلك فقال عمر فلله الحمد انصرفوا ايها الناس فانصرف بهم حد-----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة وسالم بن عبد الله بن عمر انهما حدثاه ان عمر انما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف فلما رجع عمر رجع عمال الاجناد الي اعمالهم	1552	-6788471551444052522	650	1273.0	517	687	94.61426544189453	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1935	false	-1158980119605948030	7	178	33	902	1503	300	الي الشام 486 واما سيف فانه روي في ذلك ما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان والربيع قالوا وقع الطاعون بالشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيه الناس الذين هم في كل الامصار في المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك الي عمر ما خلا الشام فخرج حتي اذا كان منها قريبا بلغه انه اشد ما كان فقال وقال الصحابة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بارض وباء فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرجع حتي ارتفع عنها وكتبوا بذلك اليه وبما في ايديهم من المواريث فجمع الناس فب جمادي الاولي سنة سبع عشرة فاستشارهم في البلدان فقال اني قد بدا لي ان اطوف علي المسلمين في بلدانهم لانظر في اثارهم فاشيروا علي وكعب الاحبار في القوم وفي تلك السنة من امارة عمر اسلمفقال كعب بايها تريد ان تبدا يا امير المءمنين قال بالعراق قال فلا تفعل فان الشر عشرة اجزاء والخير عشرة اجزاء فجزء من الخير بالمشرق وتسعة بالمغرب وان جزءا من الشر بالمغرب وتسعة بالمشرق	1935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1552	true	5439554515974444006	134	300	651	1499	1499	300	الي اعمالهم-- واما سيف فانه روي في ذلك ما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان والربيع قالوا وقع الطاعون بالشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيه الناس الذين هم في كل الامصار في المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك الي عمر ما خلا الشام فخرج حتي اذا كان منها قريبا بلغه انه اشد ما كان فقال وقال الصحابه قال رسول الله ص اذا -----------------كان بارض وباء فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرجع حتي ارتفع عنها وكتبوا بذلك اليه وبما في ايديهم من المواريث فجمع الناس في جمادي الاولي سنة سبع عشرة فاستشارهم في البلدان فقال اني قد بدا لي ان اطوف علي المسلمين في بلدانهم لانظر في اثارهم فاشيروا علي-وكعب الاحبار في القوم وفي تلك السنة من امارة عمر اسلمفقال كعب بايها تريد ان تبدا يا امير المءمنين قال بالعراق قال فلا تفعل فان الشر عشرة اجزاء والخير عشرة اجزاء فجزء من الخير بالمشرق وتسعة بالمغرب وان جزءا من الشر بالمغرب وتسعة بالمشرق-	1552	-6788471551444052522	837	1648.0	674	869	96.3176040649414	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1935	false	-1158980119605948030	178	300	902	1503	1503	300	وبها قرن الشيطان وكل داء عضال 487 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد عن الاصبغ عن علي قال قام اليه علي فقال يا امير المءمنين والله ان الكوفة للهجرة بعد الهجرة وانها لقبة الاسلام ولياتين عليها يوم لا يبقي مءمن الا اتاها وحن اليها والله لينصرن باهلها كما انتصر بالحجارة من قوم لوط 488 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المطرح عن القاسم عن ابي امامة قال وقال عثمان يا امير المءمنين ان المغرب ارض الشر وان الشر قسم م-ءة جزء فجزء في الناس وساءر الاجزاء بها 489 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي يحيي التميمي عن ابي ماجد قال قال عمر الكوفة رمح الله وقبه الاسلام وجمجمة العرب يكفون ثغورهم ويمدون الامصار فقد-	1935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1553	true	7162296467156283145	0	119	0	591	1480	300	وبها قرن الشيطان وكل داء عضال---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد عن الاصبغ عن علي قال قام اليه علي فقال يا امير المءمنين والله ان الكوفة للهجرة بعد الهجرة وانها لقبة الاسلام ولياتين عليها يوم لا يبقي مءمن الا اتاها وحن اليها والله لينصرن باهلها كما انتصر بالحجارة من قوم لوط---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المطرح عن القاسم عن ابي امامة قال وقال عثمان يا امير المءمنين ان المغرب ارض الشر وان الشر قسم ماءة جزء فجزء في الناس وساءر الاجزاء بها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي يحيي التميمي عن ابي ماجد قال قال عمر الكوفة رمح الله وقبة الاسلام وجمجمة العرب يكفون ثغورهم ويمدون الامصار فقد	1553	-6788471551444052522	588	1145.5	470	603	97.51243591308594	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1936	false	-5588525160278150824	0	174	0	861	1465	300	ضاعت مواريث اهل عمواس فابدا بها 490 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع بن النعمان قالوا قال عمر ضاعت مواريث الناس بالشام ابدا بها فاقسم المواريث واقيم لهم ما في نفسي ثتم ارجع فاتقلب في البلاد وانبذ اليهم امري فاتي عمر الشام اربع مرات مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة لم يدخلها في الاولي من الاخرتين 491 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بكر بن واءل عن محمد بن مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم الحفظ عشرة اجزاء فتسعة في الترك وجزء في ساءر الناس وقسم البخل عشرة اجزاء فتسعة في فارس وجزء في ساءر الناس وقسم السخاء عشرة اجزاء فتسعة في السودان وجزء في ساءر الناس وقسم الشبق عشرة اجزاء فتسعة في الهند وجزء في ساءر الناس وقسم الحياء عشرة اجزاء فتسعة في النساء وجزء في ساءر الناس وقسم الحسد عشرة اجزاء فتسعة في العرب وجزء في ساءر الناس وقسم الكبر عشرة اجزاء فتسعة في الروم وجزء في ساءر الناس 492 حد-------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا	1936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1553	true	7162296467156283145	119	300	591	1480	1480	300	ضاعت مواريث اهل عمواس فابدا بها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع بن النعمان قالوا قال عمر ضاعت مواريث الناس بالشام ابدا بها فاقسم المواريث واقيم لهم ما في نفسي ث-م ارجع فاتقلب في البلاد وانبذ اليهم امري فاتي عمر الشام اربع مرات مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة لم يدخلها في الاولي من الاخرتين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بكر بن واءل عن محمد بن مسلم قال قال رسول الله ص----------------- قسم الحفظ عشرة اجزاء فتسعة في الترك وجزء في ساءر الناس وقسم البخل عشرة اجزاء فتسعة في فارس وجزء في ساءر الناس وقسم السخاء عشرة اجزاء فتسعة في السودان وجزء في ساءر الناس وقسم الشبق عشرة اجزاء فتسعة في الهند وجزء في ساءر الناس وقسم الحياء عشرة اجزاء فتسعة في النساء وجزء في ساءر الناس وقسم الحسد عشرة اجزاء فتسعة في العرب وجزء في ساءر الناس وقسم الكبر عشرة اجزاء فتسعة في الروم وجزء في ساءر الناس واختلف في خبر طاعون عمواس وفي اي سنة كان فقال ابن اسحاق ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا-	1553	-6788471551444052522	828	1592.5	661	916	90.39301300048828	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0531	false	-5266998348576381323	13	300	58	1447	1447	300	سلمة عنه قال ثم دخلت سنة ثماني عشرة ففيها كان طاعون عمواس فتفاني فيها الناس فتوفي ابو عبيدة -بن الجراح وهو امير الناس ومعاذ بن جبل ويزيد بن ابي سفيان والحارث -بن هشام وسهيل بن عمرو وعتبة بن سهيل واشراف الناس 193 وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان طاعون عمواس والجابية في سنة ثماني عشرة 194 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن شعبة بن الحجاج عن المخارق بن عبد الله البجلي عن طارق بن شهاب البجلي قال اتينا ابا موسي وهو في داره بالكوفة لنتحدث عنده فلما جلسنا قال لا عليكم ان تخفوا فقد اصيب في الدار انسان بهذا السقم ولا عليكم ان تنزهوا عن هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها حتي يرفع هذا الوباء ساخبركم بما يكره مما يتقي من ذلك ان يظن من خرج انه لو اقام مات ويظن من اقام فاصابه ذلك انه--- لو خرج لم يصبه فاذا لم يظن هذا المرء المسلم فلا عليه ان يخرج وان يتنزه عنه اني كنت مع ابي عبيدة بن الجراح بالشام عام طاعون عمواس فلما اشتعل الوجع وبلغ ذلك عمر كتب الي ابي عبيدة ليستخرجه منه ان سلام عليك اما بعد فانه قد عرضت لي اليك حاجة اريد ان اشافهك فيها فعزمت عليك اذا نظرت في كتابي هذا الا تضعه من يدك حتي تقبل الي قال فعرف ابو عبيدة انه انما اراد ان يستخرجه من الوباء قال يغفر الله لامير المءمنين ثم كتب اليه يا امير المءمنين اني قد عرفت حاجتك الي واني في جند من المسلمين لا اجد بنفسي رغبة عنهم فلست اريد فراقهم حتي يقضي الله في وفيهم امره وقضاءه فحللني من عزمتك يا امير المءمنين ودعني في جندي فلما قرا عمر الكتاب بكي فقال الناس يا امير المءمنين-	531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1554	true	-5877678941787373269	0	286	0	1387	1446	300	سلمة عنه قال ثم دخلت سنة ثماني عشرة ففيها كان طاعون عمواس فتفاني فيها الناس فتوفي ابو عبيده ابن الجراح وهو امير الناس ومعاذ بن جبل ويزيد بن ابي سفيان والحارث ابن هشام وسهيل بن عمرو وعتبة بن سهيل واشراف الناس---- وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان طاعون عمواس والجابية في سنة ثماني عشرة حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن شعبة بن الحجاج عن المخارق بن عبد الله البجلي عن طارق بن شهاب البجلي قال اتينا ابا موسي وهو في داره بالكوفة لنتحدث عنده فلما جلسنا قال لا عليكم ان تخفوا فقد اصيب في الدار انسان بهذا السقم ولا عليكم ان تنزهوا عن هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها حتي يرفع هذا الوباء ساخبركم بما يكره مما يتقي من ذلك ان يظن من خرج انه لو اقام مات ويظن من اقام فاصابه ذلك لو انه لو خرج لم يصبه فاذا لم يظن هذا المرء المسلم فلا عليه ان يخرج وان يتنزه عنه اني كنت مع ابي عبيدة بن الجراح بالشام عام طاعون عمواس فلما اشتعل الوجع وبلغ ذلك عمر كتب الي ابي عبيدة ليستخرجه منه ان سلام عليك اما بعد فانه قد عرضت لي اليك حاجة اريد ان اشافهك فيها فعزمت عليك اذا نظرت في كتابي هذا الا تضعه من يدك حتي تقبل الي قال فعرف ابو عبيدة انه انما اراد ان يستخرجه من الوباء قال يغفر الله لامير المءمنين ثم كتب اليه يا امير المءمنين اني قد عرفت حاجتك الي واني في جند من المسلمين لا اجد بنفسي رغبة عنهم فلست اريد فراقهم حتي يقضي الله في وفيهم امره وقضاءه فحللني من عزمتك يا امير المءمنين ودعني في جندي فلما قرا عمر الكتاب بكي فقال الناس يا امير المءمنين	1554	-6788471551444052522	1375	2725.0	1091	1395	98.5663070678711	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0532	false	-2118771840662134068	14	300	60	1440	1440	300	بعد فانك انزلت الناس ارضا غمقة فارفعهم الي ارض مرتفعة نزهة فلما اتاه كتابه دعاني فقال يا ابا موسي ان كتاب امير المءمنين قد جاءني بما تري فاخرج فارتد للناس منزلا حتي اتبعك بهم فرجعت الي منزلي لارتحل فوجدت صاحبتي قد اصيبت فرجعت اليه فقلت له والله لقد كان في اهلي حدث فقال لعل صاحبتك اصيبت قلت نعم قال فامر ببعيره فرحل له فلما وضع رجله في غززه طعن فقال والله لقد اصبت ثم سار بالناس حتي نزل الجابية ورفع عن الناس الوباء 195 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن شهر بن حوشب الاشعري عن رابة رجل من قومه وكان قد خلف علي امه بعد ابيه كان شهد طاعون عمواس قال لما اشتعل الوجع قام ابو عبيدة في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة بكم ودعوة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم وموت الصالحين قبلكم وان ابا عبيدة يسال الله ان يقسم له منه حظه فطعن فمات واستخلف علي الناس معاذ بن جبل قال فقام خطيبا بعده فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان معاذا يسال الله ان يقسم لال معاذ منه حظهم فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات ثم قام فدعا به لنفسه فطعن في راحته فلقد رايته ينظر اليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما احب ان لي بما فيك شيءا من الدنيا فلما مات استخلف علي الناس عمرو بن العاص فقام خطيبا في الناس فقال ايها الناس ان هذا الوجع اذا وقع فانما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في الجبال فقال ابو واءلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت شر من حماري هذا قال والله ما ارد عليك ما تقول وايم الله لا نقيم عليه ثم-	532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1555	true	-303848842966063096	0	277	0	1341	1449	300	بعد فانك انزلت الناس ارضا غمقه فارفعهم الي ارض مرتفعة نزهة فلما اتاه كتابه دعاني فقال يا ابا موسي ان كتاب امير المءمنين قد جاءني بما تري فاخرج فارتد للناس منزلا حتي اتبعك بهم فرجعت الي منزلي لارتحل فوجدت صاحبتي قد اصيبت فرجعت اليه فقلت له والله لقد كان في اهلي حدث فقال لعل صاحبتك اصيبت قلت نعم قال فامر ببعيره فرحل له فلما وضع رجله في غرزة طعن فقال والله لقد اصبت ثم سار بالناس حتي نزل الجابية ورفع عن الناس الوباء حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن شهر بن حوشب الاشعري عن رابة-رجل من قومه وكان قد خلف علي امه بعد ابيه كان شهد طاعون عمواسق-ال لما اشتعل الوجع قام ابو عبيدة في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمه بكم ودعوه نبيكم محمد ص----------------- وموت الصالحين قبلكم وان ابا عبيدة يسال الله ان يقسم له منه حظه فطعن فمات واستخلف علي الناس معاذ بن جبل قال فقام خطيبا بعده فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان معاذا يسال الله ان يقسم لال معاذ منه حظهم فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات ثم قام فدعا به لنفسه فطعن في راحته فلقد رايته ينظر اليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما احب ان لي بما فيك شيءا من الدنيا فلما مات استخلف علي الناس عمرو بن العاص فقام خطيبا في الناس فقال ايها الناس ان هذا الوجع اذا وقع فانما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في الجبال فقال ابو واءله الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله ص----------------- وانت شر من حماري هذا قال والله ما ارد عليك ما تقول وايم الله لا نقيم عليه ثم	1555	-6788471551444052522	1331	2616.0	1055	1381	96.37943267822266	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1936	false	-5588525160278150824	170	300	842	1465	1465	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن رجل عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه كان يقول بلغني هذا من قول ابي عبيدة وقول معاذ بن جبل ان هذا الوجع رحمة بكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فكنت اقول كيف دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته حتي حدثني بعض من لا اتهم عن رسول الله انه سمعه منه وجاءه جبريل عليه السلام فقال ان فناء امتك يكون بالطعن او الطاعون فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم فناء الطاعون فعرفت انها التي كان قال ابو عبيدة ومعاذ 493 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ولما انتهي الي عمر مصاب ابي عبيدة ويزيد بن ابي سفيان امر معاوية -بن ابي سفيان علي جند دمشق وخراجها وامر شرحبيل بن-	1936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1556	true	-8626720249957570467	0	123	0	582	1421	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن رجل عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه كان يقول بلغني هذا من قول ابي عبيدة وقول معاذ بن جبل ان هذا الوجع رحمه بكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فكنت اقول كيف دعا به رسول الله ص----------------- لامته حتي حدثني بعض من لا اتهم عن رسول الله انه سمعه منه وجاءه جبريل ع---------- فقال ان فناء امتك يكون بالطعن او الطاعون فجعل رسول الله ص يقول ------------اللهم فناء الطاعون فعرفت انها التي كان قال ابو عبيدة ومعاذ حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ولما انتهي الي عمر مصاب ابي عبيدة ويزيد بن ابي سفيان امر معاويه ابن ابي سفيان علي جند دمشق وخراجها وامر شرحبيل بن	1556	-6788471551444052522	572	1095.5	452	625	91.5199966430664	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1937	false	-2677760221372103342	0	182	0	853	1431	300	حسنة علي جند الاردن وخراجها 494 واما سيف فانه زعم ان طاعون عمواس كان في سنة سبع عشر 495 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع باسنادهم قالوا كان ذلك الطاعون يعنون طاعون عمواسموتانا لم ير مثله طمع له العدو في المسلمين وتخوفت له قلوب المسلمين كثر موته وطال مكثه مكث اشهرا حتي تكلم في ذلك الناس 496 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن ابي سعيد قال اصاب البصرة من ذلك موت ذريع فامر رجل من بني تميم غلاما له اعجميا ان يحمل ابنا له صغيرا ليس له ولد غيره علي حمار ثم يسوق به الي سفوان حتي يلحقه فخرج في اخر الليل ثم اتبعه وقد اشرف علي سفوان ودنا من ابنه وغلامه فرفع الغلام عقيرته يقول لن يعجزوا الله علي حمار ولا علي ذي غرة مطار قد يصبح الموت امام الساري فسكت حتي انتهي اليهم فاذا هم هم قال ويحك ما قلت قال ما ادري قال ارجع فرجع با بنه وعلم انه قد اسمع اية واريها قال وعزم رجل علي الخروج الي ارض بها الطاعون فتردد بعد ما	1937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1556	true	-8626720249957570467	123	300	582	1421	1421	300	حسنة علي جند الاردن وخراجها---- واما سيف فانه زعم ان طاعون عمواس كان في سنة سبع عشر---ة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع باسنادهم قالوا كان ذلك الطاعون-يعنون طاعون عمواسموتانا لم ير مثله طمع له العدو في المسلمين وتخوفت له قلوب المسلمين كثر موته وطال مكثه مكث اشهرا حتي تكلم في ذلك الناس---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن ابي سعيد قال اصاب البصرة من ذلك موت ذريع فامر رجل من بني تميم غلاما له اعجميا ان يحمل ابنا له صغيرا ليس له ولد غيره علي حمار ثم يسوق به الي سفوان حتي يلحقه فخرج في اخر الليل ثم اتبعه وقد اشرف علي سفوان ودنا من ابنه وغلامه فرفع الغلام عقيرته يقول لن يعجزوا الله علي حمار ولا علي ذي غرة مطار قد يصبح الموت امام الساري فسكت حتي انتهي اليهم فاذا هم هم قال ويحك ما قلت قال ما ادري قال ارجع فرجع باب-نه وعلم انه قد اسمع اية واريها قال وعزم رجل علي الخروج الي ارض بها الطاعون فتردد بعد ما-	1556	-6788471551444052522	837	1641.0	661	853	98.124267578125	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0533	false	-7655467654103225124	21	254	102	1259	1495	300	وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةكان خروج عمر الي الشام الخرجة الاخيرة فلم يعد اليها بعد ذلك في قول سيف واما قول ابن اسحاق فقد مضي ذكره AUTO ذكر الخبر عن سيف في ذلد والخبر عما ذكره عن عمر في خرجته تلك انه احدث في مصالح المسلمين 196 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع قالوا وخرج عمر وخلف عليا علي المدينة وخرج معه بالصحابة واغذوا السير واتخذ ايلة طريقا حتي اذا دنا منها تنحي عن الطريق واتبعه غلامه فنزل فبال ثم عاد فركب بعير غلامه وعلي رحله فرو مقلوب واعطي غلامه مركبه فلما تلقاه اواءل الناس قالوا اين امير المءمنين قال امامكم يعني نفسهوذهبوا هم الي امامهم فجازوه حتي انتهي هو الي ايلة فنزلها وقيل للمتلقين قد دخل امير المءمنين ايلة ونزلها فرجعوا اليه 197 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما قدم عمر بن الخطاب ايلة ومعه المهاجرون والانصار دفع قميصا له كرابيس قد انجاب مءخره عن قعدته من طول السير الي الاسقف وقال اغسل هذا وارقعه فانطلق الاسقف بالقميص ورقعه وخاط له اخر مثله فراح به الي عمر فقال ما هذا قال الاسقف اما هذا فقميصك قد غسلته ورقعته واما هذا فكسوة لك مني فنظر اليه عمر ومسحه ثم لبس قميصه ورد عليه ذلك القميص وقال هذا انشفهما للعرق AUTO ذكر خبر عزل خالد بن الوليد 198 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1557	true	8908847849237701889	19	238	82	1184	1517	300	وفي هذه السنة-اعني سنة سبع عشرةكان خروج عمر الي الشام الخرجة الاخيرة فلم يعد اليها بعد ذلك في قول سيف واما---- ابن اسحاق فقد مضي ذكره -----ذكر الخبر عن سيف في ذلك والخبر عما ذكره عن عمر في خرجته تلك انه احدث في مصالح المسلمين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع قالوا وخرج عمر وخلف عليا علي المدينة وخرج معه بالصحابة واغذوا السير واتخذ ايلة طريقا حتي اذا دنا منها تنحي عن الطريق واتبعه غلامه فنزل فبال ثم عاد فركب بعير غلامه وعلي رحله فرو مقلوب واعطي غلامه مركبه فلما تلقاه اواءل الناس قالوا اين امير المءمنين قال امامكم-يعني نفسهوذهبوا هم الي امامهم فجازوه حتي انتهي هو الي ايلة فنزلها وقيل للمتلقين قد دخل امير المءمنين ايلة ونزلها فرجعوا اليه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما قدم عمر بن الخطاب ايلة ومعه المهاجرون والانصار دفع قميصا له كرابيس قد انجاب مءخره عن قعدته من طول السير الي الاسقف وقال اغسل هذا وارقعه فانطلق الاسقف بالقميص ورقعه وخاط له اخر مثله فراح به الي عمر فقال ما هذا قال الاسقف اما هذا فقميصك قد غسلته ورقعته واما هذا فكسوة لك مني فنظر اليه عمر ومسحه ثم لبس قميصه ورد عليه ذلك القميص وقال هذا انشفهما ل------------------------------------لعرق كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1557	-6788471551444052522	1097	2152.5	878	1157	94.81417083740234	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1937	false	-2677760221372103342	182	230	853	1063	1431	300	طعن فاذا غلام له اعجمي يحدو به يا ايها المشعر هما لا تهم انك ان تكتب لك الحمي تحم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن سيف في ذلك والخبر عما ذكره عن عمر في خرجته تلك انه احدث في مصالح المسلمين 497 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1557	true	8908847849237701889	0	72	0	330	1517	300	طعن فاذا غلام له اعجمي يحدو به يا ايها المشعر هما لا تهم انك ان تكتب لك الحمي تحم وفي هذه السنةاعني سنة سبع عشرةكان خروج عمر الي الشام الخرجة الاخيرة فلم يعد اليها بعد ذلك في قول سيف واما ابن اسحاق فقد مضي ذكره ذكر الخبر عن سيف في ذلك والخبر عما ذكره عن عمر في خرجته تلك انه احدث في مصالح المسلمين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1557	-6788471551444052522	202	384.5	155	334	60.479042053222656	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1937	false	-2677760221372103342	222	293	1031	1401	1431	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وهلال عن رافع بن عمر قال سمعت العباس بالجابية يقول لعمر اربع من عمل بهن استوجب العدل الامانة في المال والتسوية في القسم والوفاء بالعدة والخروج من العيوب نظف نفسك واهلك 498 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان والربيع وابي حارثة باسنادهم قالوا قسم عمر الارزاق وسمي الشواتي والصواءف وسد فروج الشام ومسالحها واخذ يدور بها وسمي ذلك	1937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1557	true	8908847849237701889	230	300	1152	1517	1517	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية وهلال عن رافع بن عمر قال سمعت العباس بالجابية يقول لعمر اربع من عمل بهن استوجب العدل الامانة في المال والتسوية في القسم والوفاء بالعدة والخروج من العيوب نظف نفسك واهلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان والربيع وابي حارثة باسنادهم قالوا قسم عمر الارزاق وسمي الشواتي والصواءف وسد فروج الشام ومسالحها واخذ يدور بها وسمي ذلك-	1557	-6788471551444052522	365	718.5	296	370	98.64865112304688	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1938	false	1528121646658211833	0	298	0	1472	1480	300	قيس علي السواحل من كل كورة وعزل شرحبيل واستعمل معاوية وامر ابا عبيدة وخالدا تحته فقال له شرحبيل اعن سخطة عزلتني يا امير المءمنين قال لا انك لكما احب ولكني اريد رجلا اقوي من رجل قال نعم فاعذرني في الناس لا تدركني هجنة فقام في الناس فقال ايها الناس اني والله ما عزلت شرحبيل عن سخطة ولكني اردت رجلا اقوي من رجل وامر عمرو بن عبسة علي الاهراء وسمي كل شء ثم قام في الناس بالوداع 499 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ضمرة وابي عمرو عن المستورد عن عدي بن سهيل قال لما فرغ عمر من فروجه واموره قسم المواريث فورث بعض الورثة من بعض ثم اخرجها الي الاحياء من ورثة كل امرء منهم 500 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي وخرج الحارث بن هشام في سبعين من اهل بيته فلم يرجع منهم الا اربعة فقال المهاجر بن خالد بن الوليد من يسكن الشام يعرس به والشام ان لم يفننا كارب افني بني ريطة فرسانهم عشرون لم يقصص لهم شارب ومن بني اعمامهم مثلهم لمثل هذا اعجب العاجب طعنا وطاعونا مناياهم ذلك ما خط لنا الكاتب قال وقفل عمر من الشام الي المدينة في ذي الحجة وخطب حين اراد القفول فحمد الله واثني عليه وقال الا اني قد وليت عليكم وقضيت الذي علي في الذي ولاني الله من امركم ان شاء الله قسطنا بينكم فيءكم ومنازلكم ومغازيكم وابلغنا ما لديكم فجندنا لكم الجنود وهيانا لكم الفروج وبواناكم ووسعنا عليكم ما بلغ فيءكم وما قاتلتم عليه من شامكم وسمينا لكم اطماعكم وامرنا لكم باعطياتكم وارزاقكم ومغانمكم فمن علم علم شء ينبغي العمل به فبلغنا نعمل به ان شاء الله ولا قوة الا بالله وحضرت الصلاة وقال الناس لو امرت بلالا فاذن فامره فاذن فما بقي احد كان ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال يءذن له الا بكي حتي	1938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1558	true	-1267373698040375760	7	300	31	1477	1477	300	قيس علي السواحل من كل كورة وعزل شرحبيل واستعمل معاوية وامر ابا عبيدة وخالدا تحته فقال له شرحبيل اعن سخطة عزلتني يا امير المءمنين قال لا انك لكما احب ولكني اريد رجلا اقوي من رجل قال نعم فاعذرني في الناس لا تدركني هجنة فقام في الناس فقال ايها الناس اني والله ما عزلت شرحبيل عن سخطة ولكني اردت رجلا اقوي من رجل وامر عمرو بن عبسة علي الاهراء وسمي كل شء ثم قام في الناس بالوداع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي ضمرة وابي عمرو عن المستورد عن عدي بن سهيل قال لما فرغ عمر من فروجه واموره قسم المواريث فورث بعض الورثة من بعض ثم اخرجها الي الاحياء من ورثة كل امرء منهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي وخرج الحارث بن هشام في سبعين من اهل بيته فلم يرجع منهم الا اربعة فقال المهاجر بن خالد بن الوليد من يسكن الشام يعرس به والشام ان لم يفننا كارب افني بني ريطة فرسانهم عشرون لم يقصص لهم شارب ومن بني اعمامهم مثلهم لمثل هذا اعجب العاجب طعنا وطاعونا مناياهم ذلك ما خط لنا الكاتب قال وقفل عمر من الشام الي المدينة في ذي الحجة وخطب حين اراد القفول فحمد الله واثني عليه وقال الا اني قد وليت عليكم وقضيت الذي علي في الذي ولاني الله من امركم ان شاء الله قسطنا بينكم فيءكم ومنازلكم ومغازيكم وابلغنا ما لديكم فجندنا لكم الجنود وهيانا لكم الفروج وبواناكم ووسعنا عليكم ما بلغ فيءكم وما قاتلتم عليه من شامكم وسمينا لكم اطماعكم وامرنا لكم باعطياتكم وارزاقكم ومغانمكم فمن علم علم شء ينبغي العمل به فبلغنا نعمل به ان شاء الله ولا قوة الا بالله وحضرت الصلاة وقال الناس لو امرت بلالا فاذن فامره فاذن فما بقي احد كان ادرك رسول الله ص----------------- وبلال يءذن له الا بكي حتي-	1558	-6788471551444052522	1446	2862.5	1154	1472	98.23369598388672	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1939	false	-4241153415600595291	0	300	0	1493	1493	300	وعمر اشدهم بكاء وبكي من لم يدركه ببكاءهم ولذكره صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر خبر عزل خالد بن الوليد 501 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة قالا فما زال خالد علي قنسرين حتي غزا غزوته التي اصاب فيها وقسم فيها ما اصاب لنفسه 502 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي المجالد مثله قالوا وبلغ عمر ان خالدا دخل الحمام فتدلك بعد النورة بثخين عصفر معجون بخمر فكتب اليه بلغني انك تدلكت بخمر وان الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الاثم وباطنه وقد حرم مسن الخمر الا ان تغسل كما حرم شربها فلا تمسوها اجسادكم فانها نجس وان فعلتم فلا تعودوا فكتب اليه خالد انا قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر اني اظن ال المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا اماتكم الله عليه فانتهي اليه ذلك وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةادرب خالد بن الوليد وعياض -بن غنم في رواية سيف عن شيوخه ذكر من قال ذلك 503 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والمهلب قالوا وادرب سنة سبع عشرة خالد وعياض فسارا فاصابا اموالا عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يديه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد بن ابي سفيان وعلي الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مجزز وعلي الاهراء عمرو -بن عبسة وعلي السواحل عبد الله بن قيس وعلي كل عمل عامل فقامت مسالح الشام ومصر والعراق علي ذلك الي اليوم لم تجز امة الي اخري عملها بعد الا ان يقتحموا عليهم بعد كفر منهم فيقدموا مسالحهم بعد ذلك فاعتدل ذلك سنة سبع عشرة 504 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي المجالد وابي عثمان والربيع وابي حارثة قالوا ولما قفل خالد وبلغ الناس ما اصابت تلك الصاءفة انتجعه رجال فانتجع خالدا رجال من اهل الافاق فكان الاشعث-	1939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1559	true	4626226947343179268	2	293	9	1465	1502	300	وعمر اشدهم بكاء وبكي من لم يدركه ببكاءهم ولذكره ص ----------------------ذكر خبر عزل خالد بن الوليد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة قالا فما زال خالد علي قنسرين حتي غزا غزوته التي اصاب فيها وقسم فيها ما اصاب لنفسه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي المجالد مثله قالوا وبلغ عمر ان خالدا دخل الحمام فتدلك بعد النورة بثخين عصفر معجون بخمر فكتب اليه بلغني انك تدلكت بخمر وان الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الاثم وباطنه وقد حرم مس- الخمر الا ان تغسل كما حرم شربها فلا تمسوها اجسادكم فانها نجس وان فعلتم فلا تعودوا فكتب اليه خالد انا قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر اني اظن ال المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا اماتكم الله عليه فانتهي اليه ذلك وفي هذه السنة-اعني سنة سبع عشرةادرب خالد بن الوليد وعياض ابن غنم في رواية سيف عن شيوخه ذكر من قال ذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والمهلب قالوا وادرب سنة سبع عشرة خالد وعياض فسارا فاصابا اموالا عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يديه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد بن ابي سفيان وعلي الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مجزز وعلي الاهراء عمرو ابن عبسة وعلي السواحل عبد الله بن قيس وعلي كل عمل عامل فقامت مسالح الشام ومصر والعراق علي ذلك الي اليوم لم تجز امة الي اخري عملها بعد الا ان يقتحموا عليهم بعد كفر منهم فيقدموا مسالحهم بعد ذلك فاعتدل ذلك سنة سبع عشرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي المجالد وابي عثمان والربيع وابي حارثة قالوا ولما قفل خالد وبلغ الناس ما اصابت تلك الصاءفة انتجعه رجال فانتجع خالدا رجال من اهل الافاق فكان الاشعث	1559	-6788471551444052522	1452	2840.0	1163	1496	97.05882263183594	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1940	false	1403509201587667888	7	300	38	1462	1462	300	بعشرة الاف وكان عمر لا يخفي عليه شء في عمله كتب اليه من العراق بخروج من خرج ومن الشام بجاءزة من اجيز فيهافدعا البريد وكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمهم من اين اجازة الاشعث امن ماله ام من اصابة اصابها فان زعم انها من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انها من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فقال يا خالد امن مالك اجزت بعشرة الاف ام من اصابة فلم يجبه حتي اكثر عليه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال اليه فقال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ثم تناول قلنسوته فعقله بعمامته وقال ما تقول امن مالك ام من اصابة قال لا بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالينا قالوا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزو- وجعل ابو عبيدة لا يخبره حتي اذا طال علي عمر ان يقدم ظن الذي قد كان فكتب اليه بالاقبال فاتي خالد ابا عبيدة فقال رحمك الله ما اردت الي ما صنعت كتمتني امرا كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة اني والله ما كنت لاروعك ما وجدت لذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب اهل عمله وودعهم وتحمل ثم اقبل الي حمص فخطبهم وودعهم ثم خرج نحو المدينة حتي قدم علي عمر فشكاه وقال لقد شكوتك الي المسلمين وبالله انك في امري غير مجمل يا عمر فقال عمر من اين هذا الثراء قال من الانفال والسهمان ما زاد علي الستين الفا فلك فقوم عمر عروضه فخرجت اليه عشرون الفا فادخلها بيت المال ثم قال يا خالد والله انك علي لكريم وانك الي-	1940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1560	true	7472951501731806812	0	293	0	1426	1460	300	بعشرة الاف وكان عمر لا يخفي عليه شء في عمله كتب اليه من العراق بخروج من خرج ومن الشام بجاءزة من اجيز فيهافدعا البريد وكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمهم من اين اجازة الاشعث امن ماله ام من اصابة اصابها فان زعم انها من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انها من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فقال يا خالد امن مالك اجزت بعشرة الاف ام من اصابة فلم يجبه حتي اكثر عليه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال اليه فقال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ثم تناول قلنسوته فعقله بعمامته وقال ما تقول امن مالك ام من اصابة قال لا بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالينا قالوا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزول وجعل ابو عبيدة لا يخبره حتي اذا طال علي عمر ان يقدم ظن الذي قد كان فكتب اليه بالاقبال فاتي خالد ابا عبيدة فقال رحمك الله ما اردت الي ما صنعت كتمتني امرا كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة اني والله ما كنت لاروعك ما وجدت لذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب اهل عمله وودعهم وتحمل ثم اقبل الي حمص فخطبهم وودعهم ثم خرج نحو المدينة حتي قدم علي عمر فشكاه وقال لقد شكوتك الي المسلمين وبالله انك في امري غير مجمل يا عمر فقال عمر من اين هذا الثراء قال من الانفال والسهمان ما زاد علي الستين الفا فلك فقوم عمر عروضه فخرجت اليه عشرون الفا فادخلها بيت المال ثم قال يا خالد والله انك علي لكريم وانك الي	1560	-6788471551444052522	1424	2838.0	1132	1426	99.85974884033203	292	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0533	false	-7655467654103225124	246	300	1227	1495	1495	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن المستورد عن ابيه عن عدي بن سهيل قال كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا CHECK شبهة اثارها المستشرقون والمتغربون حول عزل خالد والرد عليها عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا به فخفت ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا-	533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1561	true	-5851868022260908126	0	44	0	204	1496	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن المستورد عن ابيه عن عدي بن سهيل قال كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالد-----------------------------------------------------------------ا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا به فخفت ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا	1561	-6788471551444052522	203	392.0	160	269	75.46468353271484	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1941	false	-3583526128310343752	8	242	39	1212	1505	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال لما قدم خالد علي عمر قال عمر متمثلا صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الاقوام فالله يصنع فاغرمه شيءا ثم عوضه وكتب فيه الي الناس بهذا الكتاب ليعذره عندهم وليبصرهم AUTO ذكر تجديد المسجد الحرام والتوسعة فيه 506 وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةاعتمر عمر وبني المسجد الحرام فيما زعم الواقديووسع فيه واقام بمكة عشرين ليلة وهدم علي اقوام ابوا ان يبيعوا ووضع اثمان دورهم في بيت المال حتي اخذوها 507 قال وكان ذلك الشهر الذي اعتمر فيه رجب وخلف علي المدينة زيد بن ثابت قال الواقدي وفي عمرته هذه امر بتجديد انصاب الحرم فامر بذلك مخرمة بن نوفل والازهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزي وسعيد بن يربوع 508 قال وحدثني كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قدمنا مع عمر مكة في عمرته سنة سبع عشرة فمر بالطريق فكلمه اهل المياه ادن يبتنوا منازل بين مكة والمدينة ولم يكن قبل ذلك بناءفاذن لهم وشرط عليهم ان ابن السبيل احق بالظل والماء AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر خبر عزل المغيرة عن البصرة وولاية ابي موسي 509 قال وفي هذه السنة ولي عمر ابا موسي البصرة وامره ان يشخص اليه المغيرة في ربيع الاول فشهد عليه فيما حدثني معمر عن الزهري عن ابن المسيبابو بكرة وشبل بن معبد البجلي ونافع بن كلدة وزياد قال وحدثني محمد بن يعقوب بن عتبة عن ابيه قال كان يختلف الي ام جميل امراة	1941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1561	true	-5851868022260908126	52	300	244	1496	1496	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال لما قدم خالد علي عمر قال عمر متمثلا صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الاقوام فالله يصنع فاغرمه شيءا ثم عوضه وكتب فيه الي الناس بهذا الكتاب ليعذره عندهم وليبصرهم -----ذكر تجديد المسجد الحرام والتوسعه فيه---- وفي هذه السنة-اعني سنة سبع عشرةاعتمر عمر وبني المسجد الحرامف-يما زعم الواقديووسع فيه واقام بمكة عشرين ليلة وهدم علي اقوام ابوا ان يبيعوا ووضع اثمان دورهم في بيت المال حتي اخذوها ق----ال وكان ذلك الشهر الذي اعتمر فيه رجب وخلف علي المدينة زيد بن ثابت قال الواقدي وفي عمرته هذه امر بتجديد انصاب الحرم فامر بذلك مخرمة بن نوفل والازهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزي وسعيد بن يربوع---- قال وحدثني كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قدمنا مع عمر مكة في عمرته سنة سبع عشرة فمر بالطريق فكلمه اهل المياه ا-ن يبتنوا منازل بين مكة والمدينة-ولم يكن قبل ذلك بناءفاذن لهم وشرط عليهم ان ابن السبيل احق بالظل والماء قال وفيها تزوج عمر بن الخطاب ام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب وهي ابنة فاطمة بنت رسول الله ص ودخل بها في ذي القعده ذكر خبر عزل المغيره عن البصره وولايه ابي موسي---- قال وفي هذه السنة ولي عمر ابا موسي البصرة وامره ان يشخص اليه المغيرة في ربيع الاول-فشهد عليهف-يما حدثني معمر عن الزهري عن ابن المسيبابو بكرة وشبل بن معبد البجلي ونافع بن كلدة وزياد قال وحدثني محمد بن يعقوب بن عتبة عن ابيه قال كان يختلف الي ام جميل امراة-	1561	-6788471551444052522	1133	2183.5	911	1280	88.515625	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2188	false	6015557387366570009	114	220	545	1022	1398	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله--------------------------- بن سعيد بن ثابت قال فسالت ابن سليمان بن ابي حثمة فاخبرني انه تقاذف 848 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر قال سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان -من الاسلام بالمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا 849 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم بن عبد الله قال لما	2188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1561	true	-5851868022260908126	0	65	0	297	1496	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن المستورد عن ابيه عن عدي بن سهيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا به فخفت ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع والا يكونوا بعرض فتنة--------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم ------------قال لما	1561	-6788471551444052522	123	153.0	90	608	20.230262756347656	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1941	false	-3583526128310343752	242	300	1212	1505	1505	300	من بني هلال وكان لها زوج هلك قبل ذلك من ثقيف يقال له الحجاج بن عبيد فكان يدخل عليها فبلغ ذلك اهل البصرة فاعظموه فخرج المغيرة يوما من الايام حتي دخل عليها وقد وضعوا عليها الرصد فانطلق القوم الذين شهدوا جميعا فكشفوا الستر وقد واقعها فوفد ابو بكرة الي عمر فسمع صوته وبينه وبينه حجاب فقال ابو بكرة-	1941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1562	true	1756767919629785193	0	58	0	294	1535	300	من بني هلال وكان لها زوج هلك قبل ذلك من ثقيف يقال له الحجاج بن عبيد فكان يدخل عليها فبلغ ذلك اهل البصرة فاعظموه فخرج المغيرة يوما من الايام حتي دخل عليها وقد وضعوا عليها الرصد فانطلق القوم الذين شهدوا جميعا فكشفوا الستر وقد واقعها فوفد ابو بكرة الي عمر فسمع صوته وبينه وبينه حجاب فقال ابو بكرة	1562	-6788471551444052522	293	581.0	236	294	99.65986633300781	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1942	false	1497854761918824442	0	247	0	1253	1513	300	قال نعم قال لقد جءت لشر قال انما جاء بي المغيرة ثم قص عليه القصة فبعث عمر ابا موسي الاشعري عاملا وامره ان يبعث اليه المغيرة فاهدي المغيرة لابي موسي عقيلة وقال اني رضيتها لك فبعث ابو موسي بالمغيرة الي عمر 510 قال الواقدي وحدثني عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم عن ابيه عن مالك بن اوس بن الحدثان قال حضرت عمر حين قدم بالمغيرة وقد تزوج امراة من بني مرة فقال له انك لفارغ القلب طويل الشبق فسمعت عمر يسال عن المراة فقال يقال لها الرقطاء وزوجها من ثقيف وهو من بني هلال 511 قال ابو جعفر وكان سبب ما كان بين ابي بكرة والشهادة عليه فيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو باسنادهم قالوا كان الذي حدث بين ابي بكرة والمغيرة بن شعبة ان المغيرة كان يناغيه وكان ابو بكرة ينافره عند كل ما يكون منه وكانا بالبصرة وكانا متجاورين بينهما طريق وكانا في مشربتين متقابلتين لهما في داريهما في كل واحدة منهما كوة مقابلة الاخري فاجتمع الي ابي بكرة نفر يتحدثون في مشربته فهبت ريح ففتحت باب الكوة فقام ابو بكرة ليصفقه فبصر بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته وهو بين رجلي امراة فقال للنفر قوموا فانظروا فقاموا فنظروا ثم قال اشهدوا قالوا من هذه قال ام جميل ابنة الافقم وكانمت ام جميل احدي بني عامر بن صعصعة وكانت غاشية للمغيرة وتغشي الامراء والاشراف وكان بعض النساء يفعلن ذلك في زمانهافقالوا انما راينا اعجازا ولا ندري ما الوجه ثم انهم	1942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1562	true	1756767919629785193	58	300	294	1535	1535	300	قال نعم قال لقد جءت لشر قال انما جاء بي المغيرة ثم قص عليه القصة فبعث عمر ابا موسي الاشعري عاملا وامره ان يبعث اليه المغيرة فاهدي المغيرة لابي موسي عقيلة وقال اني رضيتها لك فبعث ابو موسي بالمغيرة الي عمر ق----ال الواقدي وحدثني عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه عن مالك بن اوس بن الحدثان قال حضرت عمر حين قدم بالمغيرة وقد تزوج امراة من بني مرة فقال له انك لفارغ القلب طويل الشبق فسمعت عمر يسال عن المراة فقال يقال لها الرقطاء وزوجها من ثقيف وهو من بني هلال ق----ال ابو جعفر وكان سبب ما كان بين ابي بكرة والشهادة عليه-فيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو باسنادهم قالوا كان الذي حدث بين ابي بكرة والمغيرة بن شعبة ان المغيرة كان يناغيه وكان ابو بكرة ينافره عند كل ما يكون منه وكانا بالبصرة وكانا متجاورين بينهما طريق وكانا في مشربتين متقابلتين لهما في داريهما في كل واحدة منهما كوة مقابلة الاخري فاجتمع الي ابي بكرة نفر يتحدثون في مشربته فهبت ريح ففتحت باب الكوة فقام ابو بكرة ليصفقه فبصر بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته وهو بين رجلي امراة فقال للنفر قوموا فانظروا فقاموا فنظروا ثم قال اشهدوا قالوا من هذه قال ام جميل ابنة الافقم-وكان-ت ام جميل احدي بني عامر بن صعصعة وكانت غاشية للمغيرة وتغشي الامراء والاشرافوك-ان بعض النساء يفعلن ذلك في زمانهافقالوا انما راينا اعجازا ولا ندري ما الوجه ثم انهم-	1562	-6788471551444052522	1236	2437.0	995	1254	98.56459045410156	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1942	false	1497854761918824442	247	300	1253	1513	1513	300	صمموا حين قامت فلما خرج المغيرة الي الصلاة حالي ابو بكرة بينه وبين الصلاة وقال لا تصل بنا فكتبوا الي عمر بذلك وتكاتبوا فبعث عمر الي ابي موسي فقال يا ابا موسي اني مستعملك اني ابعثك الي ارض قد باض بها الشيطان وفرخ فالزم ما تعرف ولا تستبدل فيستبدل الله بك فقال يا-	1942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1563	true	-4911577473949898483	0	53	0	260	1553	300	صمموا حين قامت فلما خرج المغيرة الي الصلاة حال- ابو بكرة بينه وبين الصلاة وقال لا تصل بنا فكتبوا الي عمر بذلك وتكاتبوا فبعث عمر الي ابي موسي فقال يا ابا موسي اني مستعملك اني ابعثك الي ارض قد باض بها الشيطان وفرخ فالزم ما تعرف ولا تستبدل فيستبدل الله بك فقال يا	1563	-6788471551444052522	259	508.0	207	261	99.23371887207031	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1943	false	2469454731795703842	0	249	0	1295	1576	300	امير المءمنين اعني بعدة من اصحاب رسول الله من المهاجرين والانصار فاني وجدتهم في هذه الامة وهذه الاعمال كالملح لا يصلح الطعام الا به فاستعن بمن احببت فاستعان بتسعة وعشرين رجلا منهم انس بن مالك وعمران بن حصين وهشام بن عامر ثم خرج ابو موسي فيهم حتي اناخ بالمربد وبلغ المغيرة ان ابا موسي قد اناخ بالمربد فقال والله ما جاء ابو موسي زاءرا ولا تاجرا ولكنه جاء اميرا فانهم لفي ذلك اذ جاء ابو موسي حتي دخل عليهم فدفع اليه ابو موسي كتابا من عمر وانه لاوجز كتاب كتب به احد من الناس اربع كلم عزل فيها وعات- واستحث وامر اما بعد فانه بلغني نبا عظيم فبعثت ابا موسي اميرا فسلم اليه ما في يدك والعجل وكتب الي اهل البصرة اما بعد فاني قد بعثت ابا موسي اميرا عليكم لياخذ لضعيفكم من قويكم وليقاتل بكم عدوكم وليدفع عن ذمتكم وليحصي لكم فيءكم ثم ليقسمه بينكم ولينقي لكم طرقكم واهدي له المغيرة وليدة من مولدات الطاءف تدعي عقيلة وقال اني قد رضيتها لك وكانت فارهةوارتحل المغيرة وابو بكرة ونافع بن كلدة وزياد وشبل بن معبد البجلي حتي قدموا علي عمر فجمع بينهم وبين المغيرة فقال المغيرة سل هءلاء الاعبد كيف راوني مستقبلهم او مستدبرهم وكيف راوا المراة او عرفوها فان كانوا مستقبلي فكيف لم استتر او مستدبري فباي شء استلحوا النظر الي في منزلي علي امراتي والله ما اتيت الا امراتي وكانت شبههافبدا بابي بكرة فشهد عليه انه راه بين رجلي ام جميل وهو يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة قال كيف رايتهما قال مستدبرهما قال فكيف استثبت راسها قال	1943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1563	true	-4911577473949898483	53	300	260	1553	1553	300	امير المءمنين اعني بعدة من اصحاب رسول الله من المهاجرين والانصار فاني وجدتهم في هذه الامة وهذه الاعمال كالملح لا يصلح الطعام الا به فاستعن بمن احببت فاستعان بتسعة وعشرين رجلا منهم انس بن مالك وعمران بن حصين وهشام بن عامر ثم خرج ابو موسي فيهم حتي اناخ بالمربد وبلغ المغيرة ان ابا موسي قد اناخ بالمربد فقال والله ما جاء ابو موسي زاءرا ولا تاجرا ولكنه جاء اميرا فانهم لفي ذلك اذ جاء ابو موسي حتي دخل عليهم فدفع اليه ابو موسي كتابا من عمر وانه لاوجز كتاب كتب به احد من الناس اربع كلم عزل فيها وعاتب واستحث وامر اما بعد فانه بلغني نبا عظيم فبعثت ابا موسي اميرا فسلم اليه ما في يدك والعجل وكتب الي اهل البصرة اما بعد فاني قد بعثت ابا موسي اميرا عليكم لياخذ لضعيفكم من قويكم وليقاتل بكم عدوكم وليدفع عن ذمتكم وليحصي لكم فيءكم ثم ليقسمه بينكم ولينقي لكم طرقكم واهدي له المغيرة وليدة من مولدات الطاءف تدعي عقيلة وقال اني قد رضيتها لكوك-انت فارهةوارتحل المغيرة وابو بكرة ونافع بن كلدة وزياد وشبل بن معبد البجلي حتي قدموا علي عمر فجمع بينهم وبين المغيرة فقال المغيرة سل هءلاء الاعبد كيف راوني مستقبلهم او مستدبرهم وكيف راوا المراة او عرفوها فان كانوا مستقبلي فكيف لم استتر او مستدبري فباي شء استحلوا النظر الي في منزلي علي امراتي والله ما اتيت الا امراتيوك-انت شبههافبدا بابي بكرة فشهد عليه انه راه بين رجلي ام جميل وهو يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة قال كيف رايتهما قال مستدبرهما قال فكيف استثبت راسها قال-	1563	-6788471551444052522	1286	2558.0	1040	1296	99.2283935546875	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1943	false	2469454731795703842	249	300	1295	1576	1576	300	تحاملت ثم دعا بشبل بن معبد فشهد بمثل ذلك فقال استدبرتهما او استقبلتهما قال استقبلتهما وشهد نافع بمثل شهادة ابي بكرة ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم قال رايته جالسا بين رجلي امراة فرايت قدمين مخضوبتين تخفقان واستين مكشوفتين وسمعت حفزانا شديدا قال هل رايت كالميل في المكحلة قال لا قال فهل-	1943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1564	true	7242177338693250136	0	51	0	282	1611	300	تحاملت ثم دعا بشبل بن معبد فشهد بمثل ذلك فقال استدبرتهما او استقبلتهما قال استقبلتهما وشهد نافع بمثل شهادة ابي بكرة ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم قال رايته جالسا بين رجلي امراة فرايت قدمين مخضوبتين تخفقان واستين مكشوفتين وسمعت حفزانا شديدا قال هل رايت كالميل في المكحلة قال لا قال فهل	1564	-6788471551444052522	281	557.0	231	282	99.64539337158203	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1944	false	-2626053260738370357	0	258	0	1363	1565	300	تعرف المراة قال لا ولكن اشبهها قال فتنح وامر بالثلاثة فجلدوا الحد وقرا فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون فقال المغيرة اشفني من الاعبد فقال اسكت اسكت الله نامتك اما والله لو تمت الشهادة لرجمتك باحجارك AUTO فتح سوق الاهواز ومناذر ونهر تيري وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةفتحت سوق الاهواز ومناذر ونهر تيري في قول بعضهم وفي قول اخرين كان ذلك في سنة ست عشرة من الهجرة AUTO ذكر الخبر عن سبب فتح ذلك وعلي يدي من جري 512 كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا كان الهرمزان احد البيوتات السبعة في اهل فارس وكانت امته مهرجان قذق وكور الاهواز فهءلاء بيوتات دون ساءر اهل فارس فلما انهزم يوم القادسية كان وجهه الي امته فملكهم وقاتل بهم من ارادهم فكان الهرمزان يغير علي اهل ميسان ودستميسان من وجهين من مناذر ونهر تيري فاستمد عتبة بن غزوان سعدا فامده سعد بنعيم بن مقرن ونعيم بن مسعود وامرهما ان ياتيا اعلي ميسان ودستميسان حتي يكونا بينهم وبين نهر تيري ووجه عتبة -بن غزوان سلمي بن القين وحرملة بن مريطة وكانا من المهاجرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما من بني العدوية من بني حنظلةفنزلا علي حدود ارض ميسان ودستميسان بينهم وبين مناذر ودعوا بني العم فخرج اليهم غالب الواءلي وكليب بن واءل الكليبي فتركا نعيما ونعيما ونكبا عنهما واتيا سلمي وحرملة وقالا انتما من العشيرة وليس لكما مترك فاذا كان يوم كذا وكذا فانهدا للهرمزان فان احدنا يثور بمناذر والاخر بنهر تيري فنقتل المقاتلة ثم يكون وجهنا اليكم فليس دون الهرمزان شء ان	1944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1564	true	7242177338693250136	51	300	282	1611	1611	300	تعرف المراة قال لا ولكن اشبهها قال فتنح وامر بالثلاثة فجلدوا الحد وقرا فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون فقال المغيرة اشفني من الاعبد فقال اسكت اسكت الله نامتك اما والله لو تمت الشهاده لرجمتك باحجارك -----فتح سوق الاهواز ومناذر ونهر تيري وفي هذه السنة-اعني سنة سبع عشرةفتحت سوق الاهواز ومناذر ونهر تيري في قول بعضهم وفي قول اخرين كان ذلك في سنة ست عشرة من الهجرة----- ذكر الخبر عن سبب فتح ذلك وعلي يدي من جري---- كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا كان الهرمزان احد البيوتات السبعة في اهل فارس وكانت امته مهرجان-قذق وكور الاهواز فهءلاء بيوتات دون ساءر اهل فارس فلما انهزم يوم القادسية كان وجهه الي امته فملكهم وقاتل بهم من ارادهم فكان الهرمزان يغير علي اهل ميسان ودستميسان من وجهين من مناذر ونهر تيري فاستمد عتبة بن غزوان سعدا فامده سعد بنعيم بن مقرن ونعيم بن مسعود وامرهما ان ياتيا اعلي ميسان ودستميسان حتي يكونا بينهم وبين نهر تيري ووجه عتبة ابن غزوان سلمي بن القين وحرملة بن مريطة-وكانا من المهاجرين مع رسول الله ص----------------- وهما من بني العدوية من بني حنظلةفنزلا علي حدود ارض ميسان ودستميسان بينهم وبين مناذر ودعوا بني العم فخرج اليهم غالب الواءلي وكليب بن واءل الكليني فتركا نعيما ونعيما ونكبا عنهما واتيا سلمي وحرملة وقالا انتما من العشيرة وليس لكما مترك فاذا كان يوم كذا وكذا فانهدا للهرمزان فان احدنا يثور بمناذر والاخر بنهر تيري فنقتل المقاتلة ثم يكون وجهنا اليكم فليس دون الهرمزان شء ان-	1564	-6788471551444052522	1326	2593.0	1078	1364	97.21407318115234	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1944	false	-2626053260738370357	258	300	1363	1565	1565	300	شاء الله ورجعا وقد استجابا واستجاب قومهما بنو العم بن مالك قال وكان من حديث العمي والعمي مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم انه تنخت عليه وعلي العصية بن امرء القيس افناء معد فعماه عن الرشد-	1944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1565	true	4403704223039034801	0	41	0	202	1562	300	شاء الله ورجعا وقد استجابا واستجاب قومهما بنو العم بن مالك قال وكان من حديث العمي والعمي مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم-انه تنخت عليه وعلي العصية بن امرء القيس افناء معد فعماه عن الرشد	1565	-6788471551444052522	201	392.0	161	203	99.01477813720703	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1945	false	735445533767358625	0	243	0	1289	1584	300	من لم ير نصره فارس علي ال اردوان فقال في ذلك كعب بن مالك اخوهويقال صدي بن مالك لقد عم عنها مرة الخير فانصمي وصم فلم يسمع دعاء العشاءر ليتنخ عنا رغبة عن بلاده ويطلب ملكا عاليا في الاساور فبهذا البيت سمي العم فقيل بنو العم عموه عن الصواب بنصره اهل فارس كقول الله تبارك وتعالي عموا وصموا وقال يربوع بن مالك لقد علمت عليا معد باننا غداة التباهي غر ذاك التبادر تنخنا علي رغم العداة ولم ننخ بحي تميم والعديد الجماهر نفينا عن الفرس النبيط فلم يزل لنا فيهم احدي الهنات البهاتر اذا العرب العلياء جاشت بحورها فخرنا علي كل البحور الزواخر وقال ايوب بن العصية بن امرء القيس لنحن سبقنا بالتنوخ القباءلا وعمدا تنخنا حيث جاءوا قنابلا وكنا ملوكا قد عززنا الاواءلا وفي كل قرن قد ملكنا الحلاءلا فلما كانت تلك الليلة ليلة الموعد من سلمي وحرملة وغالب وكليب والهرمزان يومءذ بين نهر تيري وبين دلث خرج سلمي وحرملة صبيحتها في تعبية وانهضا نعيما ونعيما فالتقوا هم والهرمزان بين دلث ونهر تيري وسلمي ب-ن القين علي اهل البصرة ونعيم بن مقرن علي اهل الكوفة فاقتتلوا فبينا هم في ذلك اقبل المدد من قبل غالب وكليب واتي الهرمزان الخبر بان مناذر ونهر تيري قد اخذتا فكسر الله في ذرعه وذرع جنده وهزمه واياهم فقتلوا منهم ما شاءوا واصابوا منهم ما شاءوا واتبعوهم حتي وقفوا علي شاطء دجيل واخذوا ما دونه وعسكروا بحيال سوق الاهواز وقد عبر الهرمزان جسر سوق الاهواز واقام بها وصار دجيل بين الهرمزان وحرملة وسلمي ونعيم ونعيم وغالب وكليب	1945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1565	true	4403704223039034801	41	283	202	1490	1562	300	من لم ير نصره فارس علي ال اردوان فقال في ذلك كعب بن مالك اخوهويقال صدي بن مالك لقد عم عنها مرة الخير فانصمي وصم فلم يسمع دعاء العشاءر ليتنخ عنا رغبة عن بلاده ويطلب ملكا عاليا في الاساور فبهذا البيت سمي العم فقيل بنو العم عموه عن الصواب بنصره اهل فارس كقول الله تبارك وتعالي عموا وصموا وقال يربوع بن مالك لقد علمت عليا معد باننا غداة التباهي غر ذاك التبادر تنخنا علي رغم العداه ولم ننخ بحي تميم والعديد الجماهر نفينا عن الفرس النبيط فلم يزل لنا فيهم احدي الهنات البهاتر اذا العرب العلياء جاشت بحورها فخرنا علي كل البحور الزواخر وقال ايوب بن العصية بن امرء القيس لنحن سبقنا بالتنوخ القباءلا وعمدا تنخنا حيث جاءوا قنابلا وكنا ملوكا قد عززنا الاواءلا وفي كل قرن قد ملكنا الحلاءلا فلما كانت تلك الليلة ليلة الموعد من سلمي وحرملة وغالب وكليب والهرمزان يومءذ بين نهر تيري -بين دلث خرج سلمي وحرمله صبيحتها في تعبءة وانهضا نعيما ونعيما فالتقوا هم والهرمزان بين دلث ونهر تيري وسلمي ابن القين علي اهل البصرة ونعيم بن مقرن علي اهل الكوفه فاقتتلوا فبينا-هم في ذلك اقبل المدد من قبل غالب وكليب واتي الهرمزان الخبر بان مناذر ونهر تيري قد اخذتا فكسر الله في ذرعه وذرع جنده وهزمه واياهم فقتلوا منهم ما شاءوا واصابوا منهم ما شاءوا واتبعوهم حتي وقفوا علي شاطء دجيل واخذوا ما دونه وعسكروا بحيال سوق الاهواز وقد عبر الهرمزان جسر سوق الاهواز واقام بها وصار دجيل بين الهرمزان وحرملة وسلمي ونعيم ونعيم وغالب وكليب	1565	-6788471551444052522	1282	2547.0	1040	1290	99.37984466552734	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1945	false	735445533767358625	243	300	1289	1584	1584	300	قالوا ولما دهم القوم الهرمزان ونزلوا بحياله من الاهواز راي ما لا طاقة له به فطلب الصلح فكتبوا الي عتبة بذلك يستامرونه فيه وكاتبه الهرمزان فاجاب عتبة الي ذلك علي الاهواز كلها ومهرجان قذق ما خلا نهر تيري ومناذر وما غلبوا عليه من سوق الاهواز فانه لا يرد عليهم ما تنقذنا وجعل سلمي بن القين علي مناذر-	1945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1566	true	-3081674137504019116	42	98	212	507	1591	300	قالوا ولما دهم القوم الهرمزان ونزلوا بحياله من الاهواز راي ما لا طاقة له به فطلب الصلح فكتبوا الي عتبة بذلك يستامرونه فيه وكاتبه الهرمزان فاجاب عتبة الي ذلك علي الاهواز كلها ومهرجان-قذق ما خلا نهر تيري ومناذر وما غلبوا عليه من سوق الاهواز فانه لا يرد عليهم ما تنقذنا وجعل سلمي بن القين علي مناذر	1566	-6788471551444052522	294	578.0	239	296	99.32432556152344	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1946	false	-3836083094606090544	0	203	0	1085	1603	300	مسلحة وامرها الي غالب وحرملة علي نهر تيري وامرها الي كليب فكانا علي مسالح البصرة وقد هاجرت طواءف بني العم فنزلوا منازلهم من البصرة وجعلوا يتتابعون علي ذلك وقد كتب بذلك عتبة الي عمر ووفد وفدا منهم سلمي وامره ان يستخلف علي عمله وحرملة وكانا من الصحابةوغالب وكليب ووفد وفود من البصرة يومءذ فامرهم ان يرفعوا حواءجهم فكلهم قال اما العامة فانت صاحبها ولم يبق الا خواص انفسنا فطلبوا لانفسهم الا ما كان من الاحنف -بن قيس فانه قال يا امير المءمنين انك لكما ذكروا ولقد يعزب عنك ما يحق علينا انهاءه اليك مما فيه صلاح العامة وانما ينظر الوالي فيما غاب عنه باعين اهل الخبر ويسمع باذانهم وانا لم نزل ننزل منزلا بعد منزل حتي ارزنا الي البر وان اخواننا من اهل الكوفة نزلوا في مثل حدقة البعير الغاسقة من العيون العذاب والجنان الخصاب فتاتيهم ثمارهم ولم تخضد وانا معشر اهل البصرة نزلنا سبخة هشاشة زعقة نشاشة طرف لها في الفلاة وطرف لها في البحر الاجاج يجري اليها ما جري في مثل مرء النعامة دارنا فعمة ووظيفتنا ضيقة وعددنا كثير واشرافنا قليل واهل البلاء فينا كثير ودرهمنا كبير وقفيزنا صغير وقد وسع الله علينا وزادنا في ارضنا فوسع علينا يا امير المءمنين وزدنا وظيفة توظف علينا ونعيش بها فنظر الي منازلهم التي	1946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1566	true	-3081674137504019116	98	300	507	1591	1591	300	مسلحة وامرها الي غالب وحرملة علي نهر تيري وامرها الي كليب فكانا علي مسالح البصرة وقد هاجرت طواءف بني العم فنزلوا منازلهم من البصرة وجعلوا يتتابعون علي ذلك وقد كتب بذلك عتبة الي عمر ووفد وفدا منهم سلمي وامره ان يستخلف علي عمله وحرملة-وكانا من الصحابةوغالب وكليب ووفد وفود من البصرة يومءذ فامرهم ان يرفعوا حواءجهم فكلهم قال اما العامة فانت صاحبها ولم يبق الا خواص انفسنا فطلبوا لانفسهم الا ما كان من الاحنف ابن قيس فانه قال يا امير المءمنين انك لكما ذكروا ولقد يعزب عنك ما يحق علينا انهاءه اليك مما فيه صلاح العامة وانما ينظر الوالي فيما غاب عنه باعين اهل الخبر ويسمع باذانهم وانا لم نزل ننزل منزلا بعد منزل حتي ارزنا الي البر وان اخواننا من اهل الكوفة نزلوا في مثل حدقة البعير الغاسقة من العيون العذاب والجنان الخصاب فتاتيهم ثمارهم ولم تخضد وانا معشر اهل البصرة نزلنا سبخة هشاشة زعقة نشاشة طرف لها في الفلاة وطرف لها في البحر الاجاج يجري اليها ما جري في مثل مرء النعامة دارنا فعمة ووظيفتنا ضيقة وعددنا كثير واشرافنا قليل واهل البلاء فينا كثير ودرهمنا كبير وقفيزنا صغير وقد وسع الله علينا وزادنا في ارضنا فوسع علينا يا امير المءمنين وزدنا وظيفة توظف علينا ونعيش بها فنظر الي منازلهم التي-	1566	-6788471551444052522	1083	2151.0	882	1086	99.7237548828125	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1947	false	387055779536781741	55	98	266	478	1563	300	القيس يدعي صحارا قال قدمت علي هرم -بن حيان فيما بين الدلوث ودجيلبجلال من تمر وكان لا يصبر عنه وكان جل زاده اذا تزود التمر فاذا فني انتخب له مزاود من جلال وهم ينفرون فيحملها فياكلها ويطعمها حيثما كان من سهل او جبل	1947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1566	true	-3081674137504019116	0	42	0	212	1591	300	القيس يدعي صحارا قال قدمت علي هرم ابن حيان-فيما بين الدلوث ودجيلبجلال من تمر وكان لا يصبر عنه وكان جل زاده اذا تزود التمر فاذا فني انتخب له مزاود من جلال وهم ينفرون فيحملها فياكلها ويطعمها حيثما كان من سهل او جبل	1566	-6788471551444052522	211	412.0	169	213	99.06103515625	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1946	false	-3836083094606090544	203	300	1085	1603	1603	300	كانوا بها الي ان صاروا الي الحجر فنفلهموه واقطعهموه وكان مما كان لال كسري فصار فيءا فيما بين دجلة والحجر فاقتسموه وكان ساءر ما كان لال كسري في ارض البصرة علي حال ما كان في ارض الكوفة ينزلونه من احبوا ويقتسمونه بينهم لا يستاثرون به علي بدء ولا ثني بعد-ما يرفعون خمسه الي الواقي فكانت قطاءع اهل البصرة نصفين نصفها مقسوم ونصفها متروك للعسكر وللاجتماع وكان اصحاب الالفين ممن شهد القادسية ثم اتي البصرة مع عتبة خمسة الاف وكانوا بالكوفة ثلاثين الفا فالحق عمر اعدادهم من اهل البصرة من اهل البلاء في الالفين حتي ساواهم بهم الحق-	1946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1567	true	-3320550899552423508	0	98	0	520	1601	300	كانوا بها الي ان صاروا الي الحجر فنفلهموه واقطعهموه وكان مما كان لال كسري فصار فيءا فيما بين دجلة والحجر فاقتسموه وكان ساءر ما كان لال كسري في ارض البصرة علي حال ما كان في ارض الكوفة ينزلونه من احبوا ويقتسمونه بينهم لا يستاثرون به علي بدء ولا ثني بعد ما يرفعون خمسة الي الوالي فكانت قطاءع اهل البصرة نصفين نصفها مقسوم ونصفها متروك للعسكر وللاجتماع وكان اصحاب الالفين ممن شهد القادسية ثم اتي البصرة مع عتبة خمسة الاف وكانوا بالكوفة ثلاثين الفا فالحق عمر اعدادهم من اهل البصرة من اهل البلاء في الالفين حتي ساواهم بهم الحق	1567	-6788471551444052522	516	1020.0	420	520	99.23076629638672	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1947	false	387055779536781741	0	267	0	1392	1563	300	جميع من شهد الاهواز ثم قال هذا الغلام سيد اهل البصرة وكتب الي عتبة فيه بان يسمع منه ويشرب برايه ورد سلمة وحرملة وغالبا وكليبا الي مناذر ونهر تيري فكانوا عدة فيه لكون ان كان وليميزوا خراجها 513 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن المغيرة العبدي عن رجل من عبد القيس يدعي صحارا قال قدمت علي هرم بن حيان فيما بين الدلوث ودجيلبجلال من تمر وكان لا يصبر عنه وكان جل زاده اذا تزود التمر فاذا فني انتخب له مزاود من جلال وهم ينفرون فيحملها فياكلها ويطعمها حيثما كان من سهل او جبل 514 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا بينا الناس من اهل البصرة وذمتهم علي ذلك وقع بين الهرمزان وبين غالب وكليب في حدود الارضين اختلاف وادعاء فحضر ذلك سلمي وحرملة لينظرا فيما بينهم فوجدا غالبا وكليبا محقين والهرمزان مبطلا فحالا بينه وبينهما فكفر الهرمزان ايضا ومنع ما قبله واستعان بالاكراد فكثف جنده وكتب سلمي وحرملة وغالب وكليب ببغي الهرمزان وظلمه وكفره الي عتبة بن غزوان فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر يامره بامره وامدهم عمر بحرقوص بن زهير السعدي وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره علي القتال وعلي ما غلب عليه فنهد الهرمزان بمن معه وسلمي وحرملة وغالب وكليب حتي اذا انتهوا الي جسر سوق الاهواز ارسلوا الي الهرمزان اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال اعبروا الينا فعبروا من فوق الجسر فاقتتلوا فوق الجسر مما يلي سوق الاهواز حتي هزم الهرمزان ووجه نحو رامهرمز فاخذ علي قنطرة اربك بقرية الشغر حتي حل برامهرمز وافتتح حرقوص سوق الاهواز فاقام بها ونزل الجبل واتسقت له	1947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1567	true	-3320550899552423508	98	300	520	1601	1601	300	جميع من شهد الاهواز ثم قال هذا الغلام سيد اهل البصرة وكتب الي عتبة فيه بان يسمع منه ويشرب برايه ورد سلمي وحرملة وغالبا وكليبا الي مناذر ونهر تيري فكانوا عدة فيه لكون ان كان وليميزوا خراجها ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا بينا الناس من اهل البصرة وذمتهم علي ذلك وقع بين الهرمزان وبين غالب وكليب في حدود الارضين اختلاف وادعاء فحضر ذلك سلمي وحرملة لينظرا فيما بينهم فوجدا غالبا وكليبا محقين والهرمزان مبطلا فحالا بينه وبينهما فكفر الهرمزان ايضا ومنع ما قبله واستعان بالاكراد فكثف جنده وكتب سلمي وحرملة وغالب وكليب ببغي الهرمزان وظلمه وكفره الي عتبة بن غزوان فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر يامره بامره وامدهم عمر بحرقوص بن زهير السعدي وكانت له صحبه من رسول الله ص----------------- وامره علي القتال وعلي ما غلب عليه فنهد الهرمزان بمن معه وسلمي وحرملة وغالب وكليب حتي اذا انتهوا الي جسر سوق الاهواز ارسلوا الي الهرمزان اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال اعبروا الينا فعبروا من فوق الجسر فاقتتلوا فوق الجسر مما يلي سوق الاهواز حتي هزم الهرمزان ووجه نحو رامهرمز فاخذ علي قنطرة اربك بقرية الشغر حتي حل برامهرمز وافتتح حرقوص سوق الاهواز فاقام بها ونزل الجبل واتسقت له-	1567	-6788471551444052522	1079	2139.5	878	1392	77.51436614990234	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1947	false	387055779536781741	267	300	1392	1563	1563	300	بلاد سوق الاهواز الي تستر ووضع الجزية وكتب بالفتح والاخماس الي عمر ووفد وفدا بذلك فحمد الله ودعا له بالثبات والزيادة وقال الاسود بن سريع في ذلك وكانت له صحبة لعمرك ما اضاع-	1947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1568	true	6233749375103517265	0	32	0	171	1568	300	بلاد سوق الاهواز الي تستر ووضع الجزية وكتب بالفتح والاخماس الي عمر ووفد وفدا بذلك فحمد الله ودعا له بالثبات والزيادة وقال الاسود بن سريع في ذلك-وكانت له صحبة لعمرك ما اضاع	1568	-6788471551444052522	170	330.0	139	172	98.83721160888672	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1948	false	3510640452549786214	0	272	0	1409	1560	300	بنو ابينا ولكن حافظوا فيمن يطيع اطاعوا ربهم وعصاه قوم اضاعوا امره فيمن يضيع مجوس لا ينهنهها كتاب فلاقوا كبة فيها قبوع وولي الهرمزان علي جواد سريع الشد يثفنه الجميع وخلي سرة الاهواز كرها غداة الجسر اذ نجم الربيع وقال حرقوص غلبنا الهرمزان علي بلاد لها في كل ناحية ذخاءر سواء برهم والبحر فيها اذا صارت نواجبها بواكر لها بحر يعج بجانبيه جعافر لا يزال لها زواخر AUTO فتح تستر وفيها فتحت تستر في قول سيف وروايته اعني سنة سبع عشرةوقال بعضهم فتحت سنة ست عشرة وبعضهم يقول في سنة تسع عشرة ذكر الخبر عن فتحها 515 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما انهزم الهرمزان يوم سوق الاهواز وافتتح حرقوص بن زهير سوق الاهواز اقام بها وبعث جزء بن معاوية في اثره بامر عمر الي سرق وقد كان عهد اليه فيه ان فتح الله عليهم ان يتبعه جزءا ويكون وجهه الي سرق فخرج جزء في اثر الهرمزان والهرمزان متوجه الي رامهرمز هاربا فما زال يقتلهم حتي انتهي الي قرية الشغر واعجزه بها الهرمزان فمال جزء الي دورق من قرية الشغر وهي شاغرة برجلها ودورق مدينة سرق فيها قوم لا يطيقون منعهافاخذها صافية وكتب الي عمر بذلك والي عتبة وبدعاءه من هرب الي الجزاء والمنعة واجابتهم الي ذلك فكتب عمر الي جزء بن معاوية والي حرقوص بن زهير بلزوم ما غلبا عليه وبالمقام حتي ياتيهما امره وكتب اليه مع عتبة بذلك ففعلا واستاذن جزء في عمران بلاده عمر فاذن له فشق الانهار وعمر الموات ولما نزل الهرمزان رامهرمز وضاقت عليه الاهواز والمسلمون حلال فيها فيما بين يديه طلب الصلح وراسل حرقوصا وجزءا في ذلك فكتب فيه حرقوص الي عمر فكتب اليه عمر والي عتبة يامره	1948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1568	true	6233749375103517265	32	300	171	1568	1568	300	بنو ابينا ولكن حافظوا فيمن يطيع اطاعوا ربهم وعصاه قوم اضاعوا امره فيمن يضيع مجوس لا ينهنهها كتاب فلاقوا كبة فيها قبوع وولي الهرمزان علي جواد سريع الشد يثفنه الجميع وخلي سرة الاهواز كرها غداة الجسر اذ نجم الربيع وقال حرقوص غلبنا الهرمزان علي بلاد لها في كل ناحية ذخاءر سواء برهم والبحر فيها اذا صارت نواجبها بواكر لها بحر يعج بجانبيه جعافر لا يزال لها زواخر -----فتح تستر وفيها فتحت تستر في قول سيف وروايته-اعني سنة سبع عشرةوقال بعضهم فتحت سنة ست عشرة وبعضهم يقول في سنة تسع عشرة ذكر الخبر عن فتحها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما انهزم الهرمزان يوم سوق الاهواز وافتتح حرقوص بن زهير سوق الاهواز اقام بها وبعث جزء بن معاوية في اثره بامر عمر الي سرق وقد كان عهد اليه فيه ان فتح الله عليهم ان يتبعه جزءا ويكون وجهه الي سرق فخرج جزء في اثر الهرمزان والهرمزان متوجه الي رامهرمز هاربا فما زال يقتلهم حتي انتهي الي قرية الشغر واعجزه بها الهرمزان فمال جزء الي دورق من قرية الشغر وهي شاغرة برجلها-ودورق مدينة سرق فيها قوم لا يطيقون منعهافاخذها صافية وكتب الي عمر بذلك والي عتبة وبدعاءه من هرب الي الجزاء والمنعة واجابتهم الي ذلك فكتب عمر الي جزء بن معاوية والي حرقوص بن زهير بلزوم ما غلبا عليه وبالمقام حتي ياتيهما امره وكتب اليه مع عتبة بذلك ففعلا واستاذن جزء في عمران بلاده عمر فاذن له فشق الانهار وعمر الموات ولما نزل الهرمزان رامهرمز وضاقت عليه الاهواز والمسلمون حلال فيها فيما بين يديه طلب الصلح وراسل حرقوصا وجزءا في ذلك فكتب فيه حرقوص الي عمر فكتب اليه عمر والي عتبة يامره-	1568	-6788471551444052522	1397	2765.5	1130	1409	99.14833068847656	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1948	false	3510640452549786214	272	300	1409	1560	1560	300	ان يقبل منه علي ما لم يفتحوا منها علي رامهرمز وتستر والسوس وجندي سابور والبنيان ومهرجا نقذق فاجابهم الي ذلك فاقام امراء الاهواز علي ما اسند اليهم واقام-	1948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1569	true	-53381639620075439	0	27	0	151	1547	300	ان يقبل منه علي ما لم يفتحوا منها علي رامهرمز وتستر والسوس وجندي سابور والبنيان ومهرجا-نقذق فاجابهم الي ذلك فاقام امراء الاهواز علي ما اسند اليهم واقام	1569	-6788471551444052522	150	290.0	124	152	98.68421173095703	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1949	false	5308390027713091934	0	276	0	1403	1534	300	الهرمزان علي صلحه يجبي اليهم ويمنعونه وان غاوره اكراد فارس اعانوه وذبوا عنه وكتب عمر الي عتبة ان اوفد علي وفدا من صلحاء جند البصرة عشرة فوفد الي عمر عشرة فيهم الاحنف فلما قدم علي عمر قال انك عندي مصدق وقد رايتك رجلا فاخبرني -ان ظلمت الذمة المظلمة نفروا ام لغير ذلك فقال لا بل لغير مظلمة والناس علي ما تحب قال فنعم اذا انصرفوا الي رحالكم فانصرف الوفد الي رحالهم فنظر في ثيابهم فوجد ثوبا قد خرج طرفه من عيبة فشمه ثم قال لمن هذا الثوب منكم قال الاحنف لي قال فبكم اخذته فذكر ثمنا يسيرا ثمانية او نحوها ونقص مما كان اخذه به وكان قد اخذه باثني عشرقال فهلا بدون هذا ووضعت فضلته موضعا تغني به مسلما حصوا وضعوا الفضول مواضعها تريحوا انفسكم واموالكم ولا تسرفوا فتخسروا انفسكم واموالكم ان نظر امرء لنفسه وقدم لها يخلف له وكتب عمر الي عتبة ان اعزب الناس عن الظلم واتقوا واحذروا ان يدال عليكم لغدر يكون منكم او بغي فانكم انما ادركتم بالله ما ادركتم علي عهد عاهدكم عليه وقد تقدم اليكم فيما اخذ عليكم فاوفوا بعهد الله وقوموا علي امره يكن لكم عونا وناصرا وبلغ عمر ان حرقوصا نزل جبل الاهواز والناس يختلفون اليه والجبل كنود يشق علي من رامه فكتب اليه بلغني انك نزلت منزلا كنودا لا تءتي فيه الا علي مشقة فاسهل ولا تشق علي مسلم ولا معاهد وقم في امرك علي رجل تدرك الاخرة وتصف لك الدنيا ولا تدركنك فترة ولا عجلة فتكدر دنياك وتذهب اخرتك ثم ان حرقوصا تحرر يوم صفين وبقي علي ذلك وشهد النهروان مع الحرورية AUTO غزو المسلمين فارس من قبل البحرين وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةغزا المسلمون ارض فارس من قبل البحرين فيما زعم سيف ورواه	1949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1569	true	-53381639620075439	27	300	151	1547	1547	300	الهرمزان علي صلحة يجبي اليهم ويمنعونه وان غاوره اكراد فارس اعانوه وذبوا عنه وكتب عمر الي عتبة ان اوفد علي وفدا من صلحاء جند البصرة عشرة فوفد الي عمر عشرة فيهم الاحنف فلما قدم علي عمر قال انك عندي مصدق وقد رايتك رجلا فاخبرني اان ظلمت الذمة المظلمة نفروا ام لغير ذلك فقال لا بل لغير مظلمة والناس علي ما تحب قال فنعم اذا انصرفوا الي رحالكم فانصرف الوفد الي رحالهم فنظر في ثيابهم فوجد ثوبا قد خرج طرفه من عيبة فشمه ثم قال لمن هذا الثوب منكم قال الاحنف لي قال فبكم اخذته فذكر ثمنا يسيرا ثمانية او نحوها ونقص مما كان اخذه به-وكان قد اخذه باثني عشرقال فهلا بدون هذا ووضعت فضلته موضعا تغني به مسلما حصوا وضعوا الفضول مواضعها تريحوا انفسكم واموالكم ولا تسرفوا فتخسروا انفسكم واموالكم ان نظر امرء لنفسه وقدم لها يخلف له وكتب عمر الي عتبة ان اعزب الناس عن الظلم واتقوا واحذروا ان يدال عليكم لغدر يكون منكم او بغي فانكم انما ادركتم بالله ما ادركتم علي عهد عاهدكم عليه وقد تقدم اليكم فيما اخذ عليكم فاوفوا بعهد الله وقوموا علي امره يكن لكم عونا وناصرا وبلغ عمر ان حرقوصا نزل جبل الاهواز والناس يختلفون اليه والجبل كءود يشق علي من رامه فكتب اليه بلغني انك نزلت منزلا كءودا لا تءتي فيه الا علي مشقة فاسهل ولا تشق علي مسلم ولا معاهد وقم في امرك علي رجل تدرك الاخرة وتصف لك الدنيا ولا تدركنك فترة ولا عجلة فتكدر دنياك وتذهب اخرتك ثم ان حرقوصا تحرر يوم صفين وبقي علي ذلك وشهد النهروان مع الحرورية----- غزو المسلمين فارس من قبل البحرين وفي هذه السنة-اعني سنة سبع عشرةغزا المسلمون ارض فارس من قبل البحرين فيما زعم سيف ورواه-	1569	-6788471551444052522	1392	2754.0	1120	1404	99.14530181884766	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1950	false	-1262039110164320241	0	285	0	1473	1547	300	سوادها والاهواز علي ما هم عليه الي ذلك اليوم ما غلبوا عليه منها ففي ايديهم وما صولحوا عليه منها ففي ايدي اهله يءدون الخراج ولا يدخل عليهم ولهم الذمة والمنعة وعميد الصلح الهرمزان وقد قال عمر حسبنا لاهل البصرة سوادهم والاهواز وددت ان بيننا وبين فارس جبلا من نار لا يصلون الينا منه ولا نصل اليهم كما قال لاهل الكوفة وددت ان بينهم وبين الجبل حبلا من نار لا يصلون الينا منه ولا نصل اليهم وكان العلاء بن الحضرمي علي البحرين ازمان ابي بكر فعزله عمر وجعل قدامة بن المظعون مكانه ثم عزل قدامة ورد العلاء وكان العلاء يباري سعدا لصدع صدعه القضاء بينهما فطار العلاء علي سعد في الردة بالفضل فلما ظفر سعد بالقادسية وازاح الاكاسرة عن الدار واخذ حدود ما يلي السواد واستعلي وجاء باعظم مما كان العلاء جاء به سر العلاء ان يصنع شيءا في الاعاجم فرجا ان يدال كما قد كان اديل ولم يقدر العلاء ولم ينظر فيما بين فضل الطاعة والمعصية بجد وكان ابو بكر قد استعمله واذن له في قتال اهل الردة واستعمله عمر ونهاه عن البحر فلم يقدر في الطاعة والمعصية وعواقبهما فندب اهل البحرين الي فارس فتسرعوا الي ذلك وفرقهم اجنادا علي احدهما الجارود بن المعلي وعلي الاخر السوار بن همام وعلي الاخر خليد بن المنذر بن ساوي وخليد علي جماعة الناس فحملهم في البحر الي فارس بغير اذن عمر وكان عمر لا ياذن لاحد في ركوبه غازيا يكره التغرير بجنده استنانا بالنبي صلي الله عليه وسلم وبابي بكر لم يغز فيه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعلي اهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله اذا قضي امرا جرت	1950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1570	true	-8178256000883251584	22	300	127	1564	1564	300	سوادها والاهواز علي ما هم عليه الي ذلك اليوم ما غلبوا عليه منها ففي ايديهم وما صولحوا عليه منها ففي ايدي اهله يءدون الخراج ولا يدخل عليهم ولهم الذمة والمنعة-وعميد الصلح الهرمزان وقد قال عمر حسبنا لاهل البصرة سوادهم والاهواز وددت ان بيننا وبين فارس جبلا من نار لا يصلون الينا منه ولا نصل اليهم كما قال لاهل الكوفة وددت ان بينهم وبين الجبل جبلا من نار لا يصلون الينا منه ولا نصل اليهم وكان العلاء بن الحضرمي علي البحرين ازمان ابي بكر فعزله عمر وجعل قدامة بن المظعون مكانه ثم عزل قدامة ورد العلاء وكان العلاء يباري سعدا لصدع صدعه القضاء بينهما فطار العلاء علي سعد في الردة بالفضل فلما ظفر سعد بالقادسية وازاح الاكاسرة عن الدار واخذ حدود ما يلي السواد واستعلي وجاء باعظم مما كان العلاء جاء به سر العلاء ان يصنع شيءا في الاعاجم فرجا ان يدال كما قد كان اديل ولم يقدر العلاء ولم ينظر فيما بين فضل الطاعة والمعصية بجد وكان ابو بكر قد استعمله واذن له في قتال اهل الردة واستعمله عمر ونهاه عن البحر فلم يقدر في الطاعة والمعصية وعواقبهما فندب اهل البحرين الي فارس فتسرعوا الي ذلك وفرقهم اجنادا علي احدهما الجارود بن المعلي وعلي الاخر السوار بن همام وعلي الاخر خليد بن المنذر بن ساوي وخليد علي جماعة الناس فحملهم في البحر الي فارس بغير اذن عمر وكان عمر لا ياذن لاحد في ركوبه غازيا يكره التغرير بجنده استنانا بالنبي ص----------------- وبابي بكر لم يغز فيه النبي ص -----------------ولا ابو بكر فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعلي اهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله اذا قضي امرا جرت-	1570	-6788471551444052522	1435	2835.0	1159	1473	97.42022705078125	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1951	false	101055336444329308	0	284	0	1502	1575	300	حربهم وانما جءتم لمحاربتهم والسفن والارض لمن غلب ف-استعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين فاجابوه الي ذلك فصلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا في موضع من الارض يدعي طاووس وجعل السوار يرتجز يومءذ ويذكر قومه ويقول يا ال عبد القيس للقراع قد حفل الامداد بالجراع وكلهم في سنن المصاع يحسن ضرب القوم بالقطاع حتي قتل وجعل الجارود يرتجز ويقول لو كان شيءا امما اكلته او كان ماء سادما جهرته لكن بحرا جاءنا انكرته حتي قتل ويومءذ ولي عبد الله بن السوار والمنذر بن الجارود حياتهما الي ان ماتا وجعل خليد يومءذ يرتجز ويقول يال تميم اجمعوا النزول وكاد جيش عمر يزول وكلكم يعلم ما اقول انزلوا فنزلوا فاقتتل القوم فقتل اهل فارس مقتلة لم يقتلوا مثلها قبلها ثم خرجوا يريدون البصرة وقد غرقت سفنهم ثم لم يجدوا الي الرجوع في البحر سبيلا ثم وجدوا شهرك قد اخذ علي المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا في نشوبهم ولما بلغ عمر الذي صنع العلاء من بعثه ذلك الجيش في البحر القي في روعه نحو من الذي كان فاشتد غضبه علي العلاء وكتب اليه يعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه بتامير سعد عليه وقال الحق بسعد بن ابي وقاص فيمن قبلك فخرج بمن معه نحو سعد وكتب عمر الي عتبة بن غزوان ان العلاء بن الحضرمي حمل جندا من المسلمين فاقطعهم اهل فارس وعصاني واظنه لم يرد الله بذلك فخشيت عليهم الا ينصروا ان يغلبوا وينشبوا فاندب اليهم الناس واضممهم اليك من قبل ان يجتاحوا فندب عتبة الناس واخبرهم بكتاب عمر فانتدب عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجزاة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية فخرجوا في اثني عشر الفا	1951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1571	true	8020763871963963826	15	300	75	1576	1576	300	حربهم وانما جءتم لمحاربتهم والسفن والارض لمن غلب ف استعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين فاجابوه الي ذلك فصلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا في موضع من الارض يدعي طا-وس وجعل السوار يرتجز يومءذ ويذكر قومه ويقول يا ال عبد القيس للقراع قد حفل الامداد بالجراع وكلهم في سنن المصاع يحسن ضرب القوم بالقطاع حتي قتل وجعل الجارود يرتجز ويقول لو كان شيءا امما اكلته او كان ماء سادما جهرته لكن بحرا جاءنا انكرته حتي قتل ويومءذ ولي عبد الله بن السوار والمنذر بن الجارود حياتهما الي ان ماتا وجعل خليد يومءذ يرتجز ويقول يال تميم اجمعوا النزول وكاد جيش عمر يزول وكلكم يعلم ما اقول انزلوا فنزلوا فاقتتل القوم فقتل اهل فارس مقتلة لم يقتلوا مثلها قبلها ثم خرجوا يريدون البصرة وقد غرقت سفنهم ثم لم يجدوا الي الرجوع في البحر سبيلا ثم وجدوا شهرك قد اخذ علي المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا في نشوبهم ولما بلغ عمر الذي صنع العلاء من بعثه ذلك الجيش في البحر القي في روعه نحو من الذي كان فاشتد غضبه علي العلاء وكتب اليه يعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه بتامير سعد عليه وقال الحق بسعد بن ابي وقاص فيمن قبلك فخرج بمن معه نحو سعد وكتب عمر الي عتبة بن غزوان ان العلاء بن الحضرمي حمل جندا من المسلمين فاقطعهم اهل فارس وعصاني واظنه لم يرد الله بذلك فخشيت عليهم الا ينصروا ان يغلبوا وينشبوا فاندب اليهم الناس واضممهم اليك من قبل ان يجتاحوا فندب عتبة الناس واخبرهم بكتاب عمر فانتدب عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجزاة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية فخرجوا في اثني عشر الفا-	1571	-6788471551444052522	1500	2985.0	1217	1503	99.80039978027344	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1952	false	7120153749717407799	0	286	0	1549	1615	300	عامر بن لءي والمسالح علي حالها بالاهواز والذمة وهم ردء للغازي والمقيم فسار ابو سبرة بالناس وساحل لا يلقاه احد ولا يعرض له حتي التقي ابو سبرة وخليد بحيث اخذ عليهم بالطرق غب وقعة القوم بطاووس وانما كان ولي قتالهم اهل اصطخر وحدهم والشذاذ من غيرهم وقد كان اهل اصطخر حيث اخذوا علي المسلمين بالطرق وانشبوهم استصرخوا عليهم اهل فارس كلهم فضربوا اليهم من كل وجه وكورة فالتقوا هم وابو سبرة بعد طاووس وقد توافت الي المسلمين امدادهم والي المشركين امدادهم وعلي المشركين شهرك فاقتتلوا ففتح الله علي المسلمين وقتل المشركين واصاب المسلمون منهم ما شاءوا وهي الغزاة التي شرفت فيها نابتة البصرة وكانوا افضل نوابت الامصار فكانوا افضل المصرين نابتةثم انكفءوا بما اصابوا وقد عهد اليهم عتبة وكتب اليهم بالحث وقلة العرجة فانضموا اليه بالبصرة فخرج اهلها الي منازلهم منها وتفرق الذين تنقذوا من اهل هجر الي قباءلهم والذين تنقذوا من عبد القيس في موضع سوق البحرين ولما احرز عتبة الاهواز واوطا فارس استاذن عمر في الحج فاذن له فلما قضي حجه استعفاه فابي ان يعفيه وعزم عليه ليرجعن الي عمله فدعا الله ثم انصرف فمات في بطن نخلة فدفن وبلغ عمر فمر به زاءرا لقبره وقال انا قتلتك لولا انه اجل معلوم وكتاب مرقوم واثني عليه بفضله ولم يختط فيمن اختط من المهاجرين وانما ورث ولده منزلهم من فاختة -بنة غزوان وكانت تحت عثمان بن عفان وكان خباب مولاه قد لزم سمته فلم يختط ومات عتبة بن غزوان علي راس ثلاث سنين ونصف من مفارقة سعد بالمداءن وقد استخلف علي الناس ابا سبرة بن ابي رهم وعماله علي حالهم ومسالحه علي نهر تيري ومناذر وسوق الاهواز وسرق والهرمزان برامهرمز مصالح عليها وعلي السوس والبنيان وجندي سابور ومهرجان قذق وذلك بعد تنقذ الذين كان حمل العلاء في البحر الي فارس ونزولهم البصرة وكان يقال لهم	1952	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1572	true	5419221881503046091	16	300	74	1619	1619	300	عامر بن لءي والمسالح علي حالها بالاهواز والذمة وهم ردء للغازي والمقيم فسار ابو سبرة بالناس وساحل لا يلقاه احد ولا يعرض له حتي التقي ابو سبرة وخليد بحيث اخذ عليهم بالطرق غب وقعة القوم بطاو-س وانما كان ولي قتالهم اهل اصطخر وحدهم والشذاذ من غيرهم وقد كان اهل اصطخر حيث اخذوا علي المسلمين بالطرق وانشبوهم استصرخوا عليهم اهل فارس كلهم فضربوا اليهم من كل وجه وكورة فالتقوا هم وابو سبرة بعد طا-وس وقد توافت الي المسلمين امدادهم والي المشركين امدادهم وعلي المشركين شهرك فاقتتلوا ففتح الله علي المسلمين وقتل المشركين واصاب المسلمون منهم ما شاءوا-وهي الغزاة التي شرفت فيها نابتة البصرة وكانوا افضل نوابت الامصار فكانوا افضل المصرين نابتةثم انكفءوا بما اصابوا وقد عهد اليهم عتبة وكتب اليهم بالحث وقلة العرجة فانضموا اليه بالبصرة فخرج اهلها الي منازلهم منها وتفرق الذين تنقذوا من اهل هجر الي قباءلهم والذين تنقذوا من عبد القيس في موضع سوق البحرين ولما احرز عتبة الاهواز واوطا فارس استاذن عمر في الحج فاذن له فلما قضي حجه استعفاه فابي ان يعفيه وعزم عليه ليرجعن الي عمله فدعا الله ثم انصرف فمات في بطن نخلة فدفن وبلغ عمر فمر به زاءرا لقبره وقال انا قتلتك لولا انه اجل معلوم وكتاب مرقوم واثني عليه بفضله ولم يختط فيمن اختط من المهاجرين وانما ورث ولده منزلهم من فاختة ابنة غزوان وكانت تحت عثمان بن عفان وكان خباب مولاه قد لزم سمته فلم يختط ومات عتبة بن غزوان علي راس ثلاث سنين ونصف من مفارقة سعد بالمداءن وقد استخلف علي الناس ابا سبرة بن ابي رهم وعماله علي حالهم ومسالحه علي نهر تيري ومناذر وسوق الاهواز وسرق والهرمزان برامهرمز مصالح عليها وعلي السوس والبنيان وجندي سابور ومهرجان-قذق وذلك بعد تنقذ الذين كان حمل العلاء في البحر الي فارس ونزولهم البصرة وكان يقال لهم-	1572	-6788471551444052522	1544	3058.0	1261	1550	99.61289978027344	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1953	false	6202263334395429156	0	273	0	1391	1519	300	بقية السنة ثم استعمل المغيرة بن شعبة في السنة الثانية بعد وفاة عتبة فعمل عليها بقية تلك السنة والسنة التي تليها لم ينتقض عليه احد في عمله وكان مرزوقا السلامة ولم يحدث شيءا الا ما كان بينه وبين ابي بكرة ثم استعمل عمر ابا موسي علي البصرة ثم صرف الي الكوفة ثم استعمل عمر بن سراقة ثم صرف عمر بن سراقة الي الكوفة من البصرة وصرف ابو موسي الي البصرة من الكوفة فعمل عليها ثانية AUTO ذكر فتح رامهرمز وتستر -------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن فتح ذلك من روايته 517 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا ولم يزل يزدجرد يثير اهل فارس اسفا علي ما خرج منهم فكتب يزدجرد الي اهل فارس وهو يومءذ بمرو يذكرهم الاحقاد ويءنبهم ان قد رضيتم يا اهل فارس ان قد غلبتكم العرب علي السواد وما والاه والاهواز ثم لم يرضوا بذلك حتي توردوكم في بلادكم وعقر داركم فتحركوا وتكاتبوا اهل فارس واهل الاهواز وتعاقدوا وتعاهدوا وتواثقوا علي النصرة وجاءت الاخبار حرقوص بن زهير وجاءت جزءا وسلمي وحرملة عن خبر غالب وكليب فكتب سلمي وحرملة الي عمر والي المسلمين بالبصرة فسبق كتاب سلمي حرملة فكتب عمر الي سعد ان ابعث الي الاهواز بعثا كثيفا مع النعمان بن مقرن وعجل وابعث سويد بن مقرن وعبد الله بن ذي السهمين وجرير بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي فلينزلوا بازاء الهرمزان حتي يتبينوا امره وكتب الي ابي موسي ان ابعث الي الاهواز جندا كثيفا وامر عليهم سهل بن عدي اخا سهيل بن- عديوابعث معه البراء بن مالك وعاصم بن عمرو ومجزاة بن ثور وكعب بن سور وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وعبد الرحمن -بن سهل والحصين بن معبد وعلي اهل الكوفة واهل	1953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1573	true	4513484087190382083	14	300	67	1540	1540	300	بقية السنة ثم استعمل المغيرة بن شعبة في السنة الثانية بعد وفاة عتبة فعمل عليها بقية تلك السنة والسنة التي تليها لم ينتقض عليه احد في عمله وكان مرزوقا السلامة ولم يحدث شيءا الا ما كان بينه وبين ابي بكرة ثم استعمل عمر ابا موسي علي البصرة ثم صرف الي الكوفة ثم استعمل عمر بن سراقة ثم صرف عمر بن سراقة الي الكوفة من البصرة وصرف ابو موسي الي البصرة من الكوفة فعمل عليها ثانيه -----ذكر فتح رامهرمز وتستر وفي هذه السنةاعني سنة سبع عشرةكان فتح رامهرمز والسوس وتستر وفيها اسر الهرمزان في رواية سيف ذكر الخبر عن فتح ذلك من روايته---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا ولم يزل يزدجرد يثير اهل فارس اسفا علي ما خرج منهم فكتب يزدجرد الي اهل فارس وهو يومءذ بمرو يذكرهم الاحقاد ويءنبهم ان قد رضيتم يا اهل فارس ان قد غلبتكم العرب علي السواد وما والاه والاهواز ثم لم يرضوا بذلك حتي توردوكم في بلادكم وعقر داركم فتحركوا وتكاتبوا اهل فارس واهل الاهواز وتعاقدوا وتعاهدوا وتواثقوا علي النصرة وجاءت الاخبار حرقوص بن زهير وجاءت جزءا وسلمي وحرملة عن خبر غالب وكليب فكتب سلمي وحرملة الي عمر والي المسلمين بالبصرة فسبق كتاب سلمي حرملة فكتب عمر الي سعد ان ابعث الي الاهواز بعثا كثيفا مع النعمان بن مقرن وعجل وابعث سويد بن مقرن وعبد الله بن ذي السهمين وجرير بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي فلينزلوا بازاء الهرمزان حتي يتبينوا امره وكتب الي ابي موسي ان ابعث الي الاهواز جندا كثيفا وامر عليهم سهل بن عدي-اخا سهيل ابن عديوابعث معه البراء بن مالك وعاصم بن عمرو ومجزاة بن ثور وكعب بن سور وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وعبد الرحمن ابن سهل والحصين بن معبد وعلي اهل الكوفة واهل-	1573	-6788471551444052522	1377	2705.5	1108	1484	92.78975677490234	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1953	false	6202263334395429156	273	300	1391	1519	1519	300	البصرة جميعا ابو سبرة -بن ابي رهم وكل من اتاه فمدد له وخرج النعمان بن مقرن في اهل الكوفة فاخذ وسط السواد حتي قطع دجلة بحيال ميسان-	1953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1574	true	8051148512457830157	0	27	0	130	1611	300	البصره جميعا ابو سبره ابن ابي رهم وكل من اتاه فمدد له وخرج النعمان بن مقرن في اهل الكوفة فاخذ وسط السواد حتي قطع دجلة بحيال ميسان	1574	-6788471551444052522	126	240.0	100	130	96.92308044433594	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1954	false	-3438852696458770893	0	274	0	1482	1617	300	ثم اخذ البر الي الاهواز علي البغال يجنبون الخيل وانتهي الي نهر تيري فجازها ثم جاز مناذر ثم جاز سوق الاهواز وخلف حرقوصا وسلمي وحرملة ثم سار نحو الهرمزان والهرمزان يومءذ برامهرمزولما سمع الهرمزان بمسير النعمان اليه بادره الشدة ورجا ان يقتطعه وقد طمع الهرمزان في نصر اهل فارس وقد اقبلوا نحوه ونزلت اواءل امدادهم بتستر فالتقي النعمان والهرمزان باربك فاقتتلوا قتالا شديدا ثم ان الله عز وجل هزم الهرمزان للنعمان واخلي رامهرمز وتركها ولحق بتستر وسار النعمان من اربك حتي ينزل برامهرمز ثم صعد لايذج فصالحه عليها تيرويه فقبل منه وتركه ورجع الي رامهرمز فاقام بها قالوا ولما كتب عمر الي سعد وابي موسي وسار النعمان وسهل سبق النعمان في اهل الكوفة سهلا واهل البصرة ونكب الهرمزان وجاء سهل في اهل البصرة حتي نزلوا بسوق الاهواز وهم يريدون رامهرمز فاتتهم الوقعة وهم بسوق الاهواز واتاهم الخبر ان الهرمزان قد لحق بتستر فمالوا من سوق الاهواز نحوه فكان وجههم منها الي تستر ومال النعمان من رامهرمز اليها وخرج سلمي وحرملة وحرقوص وجزء فنزلوا جميعا علي تستر والنعمان علي اهل الكوفة واهل البصرة متساندون وبها الهرمزان وجنوده من اهل فارس واهل الجبال والاهواز في الخنادق وكتبوا بذلك الي عمر واستمده ابو سبرة فامدهم بابي موسي فسار نحوهم وعلي اهل الكوفة النعمان وعلي اهل البصرة ابو موسي وعلي الفريقين جميعا ابو سبرة فحاصروهم اشهرا واكثروا فيهم القتل وقتل البراء بن مالك فيما بين اول ذلك الحصار الي ان فتح الله علي المسلمين م-ءة مبارز سوي من قتل في غير ذلك وقتل مجزاة بن ثور مثل ذلك وقتل كعب بن سور مثل ذلك وقتل ابو تميمة مثل ذلك في عدة من اهل البصرة وفي الكوفيين مثل ذلك منهم حبيب بن قرة وربعي بن عامر وعامر بن عبد	1954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1574	true	8051148512457830157	27	300	130	1611	1611	300	ثم اخذ البر الي الاهواز علي البغال يجنبون الخيل وانتهي الي نهر تيري فجازها ثم جاز مناذر ثم جاز سوق الاهواز وخلف حرقوصا وسلمي وحرملة ثم سار نحو الهرمزان-والهرمزان يومءذ برامهرمزولما سمع الهرمزان بمسير النعمان اليه بادره الشدة ورجا ان يقتطعه وقد طمع الهرمزان في نصر اهل فارس وقد اقبلوا نحوه ونزلت اواءل امدادهم بتستر فالتقي النعمان والهرمزان باربك فاقتتلوا قتالا شديدا ثم ان الله عز وجل هزم الهرمزان للنعمان واخلي رامهرمز وتركها ولحق بتستر وسار النعمان من اربك حتي ينزل برامهرمز ثم صعد لايذج فصالحه عليها تيرويه فقبل منه وتركه ورجع الي رامهرمز فاقام بها قالوا ولما كتب عمر الي سعد وابي موسي وسار النعمان وسهل سبق النعمان في اهل الكوفة سهلا واهل البصرة ونكب الهرمزان وجاء سهل في اهل البصرة حتي نزلوا بسوق الاهواز وهم يريدون رامهرمز فاتتهم الوقعة وهم بسوق الاهواز واتاهم الخبر ان الهرمزان قد لحق بتستر فمالوا من سوق الاهواز نحوه فكان وجههم منها الي تستر ومال النعمان من رامهرمز اليها وخرج سلمي وحرملة وحرقوص وجزء فنزلوا جميعا علي تستر والنعمان علي اهل الكوفة واهل البصرة متساندون وبها الهرمزان وجنوده من اهل فارس واهل الجبال والاهواز في الخنادق وكتبوا بذلك الي عمر واستمده ابو سبرة فامدهم بابي موسي فسار نحوهم وعلي اهل الكوفة النعمان وعلي اهل البصرة ابو موسي وعلي الفريقين جميعا ابو سبرة فحاصروهم اشهرا واكثروا فيهم القتل وقتل البراء بن مالك فيما بين اول ذلك الحصار الي ان فتح الله علي المسلمين ماءة مبارز سوي من قتل في غير ذلك وقتل مجزاة بن ثور مثل ذلك وقتل كعب بن سور مثل ذلك وقتل ابو تميمة مثل ذلك في عدة من اهل البصرة وفي الكوفيين مثل ذلك منهم حبيب بن قرة وربعي بن عامر وعامر بن عبد-	1574	-6788471551444052522	1480	2945.0	1208	1483	99.7977066040039	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1954	false	-3438852696458770893	274	300	1482	1617	1617	300	الاسود وكان من الرءساءفي ذلك ما ازدادوا به الي ما كان منهم وزاحفهم المشركون في ايام تستر ثمانين زحفا في حصارهم يكون عليهم مرة ولهم اخري-	1954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1575	true	2348770230336695405	0	25	0	135	1561	300	الاسود-وكان من الرءساءفي ذلك ما ازدادوا به الي ما كان منهم وزاحفهم المشركون في ايام تستر ثمانين زحفا في حصارهم يكون عليهم مرة ولهم اخري	1575	-6788471551444052522	134	258.0	110	136	98.52941131591797	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1955	false	-5429688463552607	0	277	0	1427	1549	300	حتي اذا كان في اخر زحف منها واشتد القتال قال المسلمون يا براء اقسم علي ربك ليهزمنهم لنا فقال اللهم اهزمهم لنا واستشهدني قال فهزموهم حتي ادخلوهم خنادقهم ثم اقتحموها عليهم وارزوا الي مدينتهم واحاطوا بها فبينا هم علي ذلك وقد ضاقت بهم المدينة وطالت حربهم خرج الي النعمان رجل فاستامنه علي ان يدله علي مدخل يءتون منه ورمي في ناحية ابي موسي بسهم فقال قد وثقت بكم وامنتكم واستامنتكم علي ان دللتكم علي ما تاتون منه المدينة ويكون منه فتحها فامنوه في نشابة فرمي اليهم باخر وقال انهدوا من قبل مخرج الماء فانكم ستفتحونها فاستشار في ذلك وندب اليه فانتدب له عامر بن عبد قيس وكعب بن سور ومجزاة بن ثور وحسكة الحبطي وبشر كثير فنهدوا لذلك المكان ليلا وقد ندب النعمان اصحابه حين جاءه الرجل فانتدب له سويد بن المثعبة وورقاء بن الحارث وبشر بن ربيعة الخثعمي ونافع -بن زيد الحميري وعبد الله بن بشر الهلالي فنهدوا في بشر كثير فالتقوا هم واهل البصرة علي ذلك المخرج وقد انسرب سويد وعبد الله بن بشر فاتبعهم هءلاء وهءلاء حتي اذا اجتمعوا فيها والناس علي رجل من خارجكبروا فيها وكبر المسلمون من خارج وفتحت الابواب فاجتلدوا فيها فاناموا كل مقاتل وارز الهرمزان الي القلعة واطاف به الذين دخلوا من مخرج الماء فلما عاينوه واقبلوا قبله قال لهم ما شءتم قد ترون ضيق ما انا فيه وانتم ومعي في جعبتي م-ءة نشابة ووالله ما تصلون الي ما دام معي منها نشابة وما يقع له سهم وما خير اساري اذا اصبت منكم م-ءة بين قتيل او جريح قالوا فتريد ماذا قال ان اضع يدي في ايديكم علي حكم عمر يصنع بي ما شاء قالوا فلك ذلك فرمي بقوسه وامكنهم من نفسه فشدوه وثاقا واقتسموا ما افاء الله عليهم فكان	1955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1575	true	2348770230336695405	25	300	135	1561	1561	300	حتي اذا كان في اخر زحف منها واشتد القتال قال المسلمون يا براء اقسم علي ربك ليهزمنهم لنا فقال اللهم اهزمهم لنا واستشهدني قال فهزموهم حتي ادخلوهم خنادقهم ثم اقتحموها عليهم وارزوا الي مدينتهم واحاطوا بها فبينا-هم علي ذلك وقد ضاقت بهم المدينة وطالت حربهم خرج الي النعمان رجل فاستامنه علي ان يدله علي مدخل يءتون منه ورمي في ناحية ابي موسي بسهم فقال قد وثقت بكم وامنتكم واستامنتكم علي ان دللتكم علي ما تاتون منه المدينة ويكون منه فتحها فامنوه في نشابة فرمي اليهم باخر وقال انهدوا من قبل مخرج الماء فانكم ستفتحونها فاستشار في ذلك وندب اليه فانتدب له عامر بن عبد قيس وكعب بن سور ومجزاة بن ثور وحسكة الحبطي وبشر كثير فنهدوا لذلك المكان ليلا وقد ندب النعمان اصحابه حين جاءه الرجل فانتدب له سويد بن المثعبة وورقاء بن الحارث وبشر بن ربيعه الخثعمي ونافع ابن زيد الحميري وعبد الله بن بشر الهلالي فنهدوا في بشر كثير فالتقوا هم واهل البصرة علي ذلك المخرج وقد انسرب سويد وعبد الله بن بشر فاتبعهم هءلاء وهءلاء حتي اذا اجتمعوا فيها-والناس علي رجل من خارجكبروا فيها وكبر المسلمون من خارج وفتحت الابواب فاجتلدوا فيها فاناموا كل مقاتل وارز الهرمزان الي القلعة واطاف به الذين دخلوا من مخرج الماء فلما عاينوه واقبلوا قبله قال لهم ما شءتم قد ترون ضيق ما انا فيه وانتم ومعي في جعبتي ماءه نشابه -والله ما تصلون الي ما دام معي منها نشابه وما يقع لي سهم وما خير اساري اذا اصبت منكم ماءة بين قتيل او جريح قالوا فتريد ماذا قال ان اضع يدي في ايديكم علي حكم عمر يصنع بي ما شاء قالوا فلك ذلك فرمي بقوسه وامكنهم من نفسه فشدوه وثاقا واقتسموا ما افاء الله عليهم فكان-	1575	-6788471551444052522	1418	2796.0	1144	1430	99.16084289550781	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1955	false	-5429688463552607	277	300	1427	1549	1549	300	سهم الفارس فيها ثلاثة الاف والراجل الفا ودعا صاحب الرمية بها فجاء هو والرجل الذي خرج بنفسه فقالا من لنا بالامان الذي طلبنا-	1955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1576	true	8666732973715746887	0	23	0	123	1548	300	سهم الفارس فيها ثلاثة الاف والراجل الفا ودعا صاحب الرمية بها فجاء هو والرجل الذي خرج بنفسه فقالا من لنا بالامان الذي طلبنا	1576	-6788471551444052522	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1956	false	1535382784430047575	0	286	0	1463	1545	300	علينا وعلي من مال معنا قالوا ومن مال معكم قالا من اغلق بابه عليه مدخلكم فاجازوا ذلك لهم وقتل من المسلمين ليلتءذ اناس كثير وممن قتل الهرمزان بنفسه مجزاة بن ثور والبراء بن مالك قالوا وخرج ابو سبرة في اثر الفل من تستر وقد قصدوا للسوسالي السوس وخرج بالنعمان وابي موسي ومعهم الهرمزان حتي اشتملوا علي السوس واحاط المسلمون بها وكتبوا بذلك الي عمر فكتب عمر الي عمر بن سراقة بان يسير نحو المدينة وكتب الي ابي موسي فرده علي البصرة وقد رد ابا موسي علي البصرة ثلاث مرات بهذه ورد عمر عليها مرتين وكتب الي زر بن عبد الله بن كليب الفقيمي ان يسير الي جندي سابور فسار حتي نزل عليها وانصرف ابو موسي الي البصرة بعد ما اقام الي رجوع كتاب عمر وامر عمر علي جند البصرة المقترب الاسود بن ربيعة احد بني ربيعة بن مالك وكان الاسود وزر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرينوكان الاسود قد وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال جءت لاقترب الي الله عز وجل بصحبتك فسماه المقترب وكان زر قد وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فني بطني وكثر اخوتنا فادع الله لنا فقال اللهم اوف لزر عمره فتحول اليهم العدد واوفد ابو سبرة وفدا فيهم انس بن مالك والاحنف بن قيس وارسل الهرمزان معهم فقدموا مع ابي موسي البصرة ثم خرجوا نحو المدينة حتي اذا دخلوا هيءوا الهرمزان في هيءته فالبسوه كسوته من الديباج الذي فيه الذهب ووضعوا علي راسه تاجا يدعي الاذين مكللا بالياقوت وعليه حليته كيما يراه عمر والمسلمون في هيءته ثم خرجوا به علي الناس يريدون عمر في منزله فلم يجدوه فسالوا عنه فقيل لهم جلس في المسجد لوفد قدموا عليه من الكوفة فانطلقوا يطلبونه في المسجد فلم يروه فلما انصرفوا مروا بغلمان من اهل	1956	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1576	true	8666732973715746887	23	300	123	1548	1548	300	علينا وعلي من مال معنا قالوا ومن مال معكم قالا من اغلق بابه عليه مدخلكم فاجازوا ذلك لهم وقتل من المسلمين ليلتءذ اناس كثير وممن قتل الهرمزان بنفسه مجزاة بن ثور والبراء بن مالك قالوا وخرج ابو سبرة في اثر الفل من تستر-وقد قصدوا للسوسالي السوس وخرج بالنعمان وابي موسي ومعهم الهرمزان حتي اشتملوا علي السوس واحاط المسلمون بها وكتبوا بذلك الي عمر فكتب عمر الي عمر بن سراقة بان يسير نحو المدينة وكتب الي ابي موسي فرده علي البصرة وقد رد ابا موسي علي البصرة ثلاث مرات بهذه ورد عمر عليها مرتين وكتب الي زر بن عبد الله بن كليب الفقيمي ان يسير الي جندي سابور فسار حتي نزل عليها وانصرف ابو موسي الي البصرة بعد ما اقام الي رجوع كتاب عمر وامر عمر علي جند البصرة المقترب الاسود بن ربيعة احد بني ربيعة بن مالك وكان الاسود وزر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرينوكان الاسود قد وفد علي رسول الله ص و-----------------قال جءت لاقترب الي الله عز وجل بصحبتك فسماه المقترب وكان زر قد وفد علي رسول الله ص و-----------------قال فني بطني وكثر اخوتنا فادع الله لنا فقال اللهم اوف لزر-عمره فتحول اليهم العدد-واوفد ابو سبرة وفدا فيهم انس بن مالك والاحنف بن قيس وارسل الهرمزان معهم فقدموا مع ابي موسي البصرة ثم خرجوا نحو المدينة حتي اذا دخلوا هيءوا الهرمزان في هيءته فالبسوه كسوته من الديباج الذي فيه الذهب ووضعوا علي راسه تاجا يدعي الاذين مكللا بالياقوت وعليه حليته كيما يراه عمر والمسلمون في هيءته ثم خرجوا به علي الناس يريدون عمر في منزله فلم يجدوه فسالوا عنه فقيل لهم جلس في المسجد لوفد قدموا عليه من الكوفة فانطلقوا يطلبونه في المسجد فلم يروه فلما انصرفوا مروا بغلمان من اهل-	1576	-6788471551444052522	1421	2804.0	1147	1463	97.12918853759766	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1957	false	-2521173203022733653	0	287	0	1454	1514	300	متوسد برنسه وكان عمر قد جلس لوفد اهل الكوفة في برنس فلما فرغ من كلامهم وارتفعوا عنه واخلوه نزع برنسه ثم توسده فنامفانطلقوا ومعهم النظارة حتي اذا راوه جلسوا دونه وليس في المسجد ناءم ولا يقظان غيره والدرة في يده معلقة فقال الهرمزان اين عمر فقالوا هو ذا وجعل الوفد يشيرون الي الناس ان اسكتوا عنه واصغي الهرمزان الي الوفد فقال اين حرسه وحجابه عنه قالوا ليس له حارس ولا حاجب ولا كاتب ولا ديوان قال فينبغي له ان يكون نبيا فقالوا بل يعمل عمل الانبياء وكثر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان قالوا نعم فتامله وتامل ما عليه وقال اعوذ بالله من النار واستعين الله وقال الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة فقال الوفد هذا ملك الاهواز فكلمه فقال لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء فرمي عنه بكل شء عليه الا شيءا يستره والبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذرك وما حجتك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك قال لا تخف ذلك واستسقي ماء فاتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا لم استطع ان اشرب في مثل هذا فاتي به في اناء يرضاه فجعلت يده ترجف وقال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب الماء فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه فاكفاه فقال عمر اعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا حاجة لي في الماء انما اردت ان	1957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1577	true	8590531765168935084	14	300	83	1535	1535	300	متوسد برنسه-وكان عمر قد جلس لوفد اهل الكوفة في برنس فلما فرغ من كلامهم وارتفعوا عنه واخلوه نزع برنسه ثم توسده فنامفانطلقوا ومعهم النظارة حتي اذا راوه جلسوا دونه وليس في المسجد ناءم ولا يقظان غيره والدرة في يده معلقة فقال الهرمزان اين عمر فقالوا هو ذا وجعل الوفد يشيرون الي الناس ان اسكتوا عنه واصغي الهرمزان الي الوفد فقال اين حرسه وحجابه عنه قالوا ليس له حارس ولا حاجب ولا كاتب ولا ديوان قال فينبغي له ان يكون نبيا فقالوا بل يعمل عمل الانبياء وكثر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان قالوا نعم فتامله وتامل ما عليه وقال اعوذ بالله من النار واستعين الله وقال الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة فقال الوفد هذا ملك الاهواز فكلمه فقال لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء فرمي عنه بكل شء عليه الا شيءا يستره والبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذرك وما حجتك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك قال لا تخف ذلك واستسقي ماء فاتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا لم استطع ان اشرب في مثل هذا فاتي به في اناء يرضاه فجعلت يده ترجف وقال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب الماء فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه فاكفاه فقال عمر اعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا حاجة لي في الماء انما اردت ان-	1577	-6788471551444052522	1452	2894.0	1167	1454	99.8624496459961	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1958	false	6663036458780220981	0	288	0	1432	1490	300	انس صدق يا امير المءمنين قد امنته قال ويحك يا انس انا اءمن قاتل مجزاة والبراء والله لتاتين بمخرج او لاعاقبنك قال قلت له لا باس عليك حتي تخبرني وقلت لا باس عليك حتي تشربه وقال له من حوله مثل ذلك فاقبل علي الهرمزان وقال خدعتني والله لا انخدع الا لمسلم فاسلم ففرض له علي الفين وانزله المدينة 518 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي سفيان طلحة -بن عبد الرحمن عن ابن عيسي قال كان الترجمان يوم الهرمزان المغيرة بن شعبة الي ان جاء المترجم وكان المغيرة يفقه شيءا من الفارسية فقال عمر للمغيرة قل له من اي ارض انت فقال المغيرة از-كدام ارضي فقال مهرجاني فقال تكلم بحجتك قال كلام حي او ميت قال بل كلام حي قال قد امنتني قال خدعتني ان للمخدوع في الحرب حكمه لا والله لا اءمنك حتي تسلم فايقن انه القتل او الاسلام فاسلم ففرض له علي الفين وانزله المدينة وقال للمغيرة ما اراك بها حاذقا ما احسنها منكم احد الا خب وما خب الا دق اياكم واياها فانها تنقض الاعراب واقبل زيد فكلمه واخبر عمر بقوله والهرمزان بقول عمر 519 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو عن الشعبي وسفيان عن الحسن قال قال عمر للوفد لعل المسلمين يفضون الي اهل الذمة باذي وبامور لها ما ينتقضون بكم فقالوا ما نعلم الا وفاء وحسن ملكة قال فكيف هذا فلم يجد عند احد منهم شيءا يشفيه ويبصر به مما يقولون الا ما كان من الاحنف فقال يا امير المءمنين اخبرك انك نهيتنا عن الانسياح في البلاد وامرتنا بالاقتصار علي ما في ايدينا وان ملك فارس حي بين اظهرهم وانهم لا يزالون يساجلوننا ما دام ملكهم فيهم ولم يجتمع ملكان فاتفقا حتي يخرج احدهما صاحبه وقد رايت انا لم ناخذ شيءا بعد شء الا بانبعاثهم وان	1958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1578	true	6056809240874371261	13	300	61	1486	1486	300	انس صدق يا امير المءمنين قد امنته قال ويحك يا انس انا اءمن قاتل مجزاة والبراء والله لتاتين بمخرج او لاعاقبنك قال قلت له لا باس عليك حتي تخبرني وقلت لا باس عليك حتي تشربه وقال له من حوله مثل ذلك فاقبل علي الهرمزان وقال خدعتني والله لا انخدع الا لمسلم فاسلم ففرض له علي الفين وانزله المدينة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي سفيان طلحه ابن عبد الرحمن عن ابن عيسي قال كان الترجمان يوم الهرمزان المغيرة بن شعبة الي ان جاء المترجم وكان المغيرة يفقه شيءا من الفارسية فقال عمر للمغيرة قل له من اي ارض انت فقال المغيره از كدام ارضي فقال مهرجاني فقال تكلم بحجتك قال كلام حي او ميت قال بل كلام حي قال قد امنتني قال خدعتني ان للمخدوع في الحرب حكمه لا والله لا اءمنك حتي تسلم فايقن انه القتل او الاسلام فاسلم ففرض له علي الفين وانزله المدينة وقال للمغيرة ما اراك بها حاذقا ما احسنها منكم احد الا خب وما خب الا دق اياكم واياها فانها تنقض الاعراب واقبل زيد فكلمه واخبر عمر بقوله والهرمزان بقول عمر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه وعمرو عن الشعبي وسفيان عن الحسن قال قال عمر للوفد لعل المسلمين يفضون الي اهل الذمة باذي وبامور لها ما ينتقضون بكم فقالوا ما نعلم الا وفاء وحسن ملكة قال فكيف هذا فلم يجد عند احد منهم شيءا يشفيه ويبصر به مما يقولون الا ما كان من الاحنف فقال يا امير المءمنين اخبرك انك نهيتنا عن الانسياح في البلاد وامرتنا بالاقتصار علي ما في ايدينا وان ملك فارس حي بين اظهرهم وانهم لا يزالون يساجلوننا ما دام ملكهم فيهم ولم يجتمع ملكان فاتفقا حتي يخرج احدهما صاحبه وقد رايت انا لم ناخذ شيءا بعد شء الا بانبعاثهم وان-	1578	-6788471551444052522	1420	2809.0	1135	1434	99.02371215820312	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1959	false	1432879581497450123	0	291	0	1557	1597	300	في بلادهم حتي نزيله عن فارس ونخرجه من مملكته وعز امته فهنالك ينقطع رجاء اهل فارس ويضربون جاشا فقال صدقتني والله وشرحت لي الامر عن حقه ونظر في حواءجهم وسرحهم وقدم الكتاب علي عمر باجتماع اهل نهاوند وانتهاء اهل مهرجان قذق واهل كور الاهواز الي راي الهرمزان ومشيءته فذلك كان سبب اذن عمر لهم في الانسياح AUTO ذكر فتح السوس اختلف اهل السير في امرها فاما المداءني فانه فيما حدثني عنه ابو زيدقال لما انتهي فل جلولاء الي يزدجرد وهو بحلوان دعا بخاصته والموبذ فقال ان القوم لا يلقون جمعا الا فلوه فما ترون فقال الموبذ نري ان تخرج فتنزل اصطخر فانها بيت المملكة وتضم اليك خزاءنك وتوجه الجنود فاخذ برايه وسار الي اصبهان ودعا سياه فوجهه في ثلاثمءة- فيهم سبعون رجلا من عظماءهم وامره ان ينتخب من كل بلدة يمر بها من احب فمضي سياه واتبعه يزدجرد حتي نزلوا اصطخر وابو موسي محاصر السوس فوجه سياه الي السوس والهرمزان الي تستر فنزل سياه الكلبانية وبلغ اهل السوس امر جلولاء ونزول يزدجرد اصطخر منهزما فسالوا ابا موسي الاشعري الصلح فصالحهم وسار الي رامهرمز وسياه بالكلبانية وقد عظم امر المسلمين عنده فلم يزل مقيما حتي صار ابو موسي الي تستر فتحول سياه فنزل بين رامهرمز وتستر حتي قدم عمار بن ياسر فدعا سياه الرءساء الذين كانوا خرجوا معه من اصبهان فقال قد علمتم انا كنا نتحدث ان هءلاء القوم اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة وتروث دوابهم في ايوانات اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيولهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا فلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني كل رجل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان ندخل في دينهم ووجهوا شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي ياخذ شروطا علي ان يدخلوا في الاسلام فقدم شيرويه علي ابي موسي فقال	1959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1579	true	5075058404091079955	12	300	59	1608	1608	300	في بلادهم حتي نزيله عن فارس ونخرجه من مملكته وعز امته فهنالك ينقطع رجاء اهل فارس ويضربون جاشا فقال صدقتني والله وشرحت لي الامر عن حقه ونظر في حواءجهم وسرحهم وقدم الكتاب علي عمر باجتماع اهل نهاوند وانتهاء اهل مهرجان-قذق واهل كور الاهواز الي راي الهرمزان ومشيءته فذلك كان سبب اذن عمر لهم في الانسياح----- ذكر فتح السوس اختلف اهل السير في امرها فاما المداءني فانه-فيما حدثني عنه ابو زيدقال لما انتهي فل جلولاء الي يزدجرد وهو بحلوان دعا بخاصته والموبذ فقال ان القوم لا يلقون جمعا الا فلوه فما ترون فقال الموبذ نري ان تخرج فتنزل اصطخر فانها بيت المملكة وتضم اليك خزاءنك وتوجه الجنود فاخذ برايه وسار الي اصبهان -دعا سياه فوجهه في ثلاثماءه فيهم سبعون رجلا من عظماءهم وامره ان ينتخب من كل بلدة يمر بها من احب فمضي سياه واتبعه يزدجرد حتي نزلوا اصطخر وابو موسي محاصر السوس فوجه سياه الي السوس والهرمزان الي تستر فنزل سياه الكلبانية وبلغ اهل السوس امر جلولاء ونزول يزدجرد اصطخر منهزما فسالوا ابا موسي الاشعري الصلح فصالحهم وسار الي رامهرمز وسياه بالكلبانية وقد عظم امر المسلمين عنده فلم يزل مقيما حتي صار ابو موسي الي تستر فتحول سياه فنزل بين رامهرمز وتستر حتي قدم عمار بن ياسر فدعا سياه الرءساء الذين كانوا خرجوا معه من اصبهان فقال قد علمتم انا كنا نتحدث ان هءلاء القوم اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة وتروث دوابهم في ايوانات اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيولهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا فلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني كل رجل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان ندخل في دينهم ووجهوا شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي ياخذ شروطا علي ان يدخلوا في الاسلام فقدم شيرويه علي ابي موسي فقال-	1579	-6788471551444052522	1546	3061.0	1259	1558	99.22978210449219	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1960	false	8191781610371341990	0	293	0	1499	1537	300	معكم العجم ولا نقاتل معكم العرب وان قاتلنا احد من العرب منعتمونا منه وننزل حيث شءنا ونكون فيمن شءنا منكم وتلحقونا باشراف العطاء ويعقد لنا الامير الذي هو فوقك بذلك فقال ابو موسي بل لكم ما لنا وعليكم ما علينا قالوا لا نرضي وكتب ابو موسي الي عمر بن الخطاب فكتب الي ابي موسي اعطهم ما سالوك فكتب ابو موسي لهم فاسلموا وشهدوا معه حصار تستر فلم يكن ابو موسي يري منهم جدا ولا نكاية فقال لسياه يا اعور ما انت واصحابك كما كنا نري قال لسنا مثلكم في هذا الدين ولا بصاءرنا كبصاءركم وليس لنا فيكم حرم نحامي عنهم ولم تلحقنا باشراف العطاء ولنا سلاح وكراع وانتم حسر فكتب ابو موسي الي عمر في ذلك فكتب اليه عمر ان الحقهم علي قدر البلاء في افضل العطاء واكثر شء اخذه احد من العرب ففرض لم-ءة منهم في الفين الفين ولستة منهم في الفين وخمسم-ءة لسياه وخسرو ولقبه مقلاصوشهريار وشهرويه وافروذين فقال الشاعر ولما راي الفاروق حسن بلاءهم وكان بما ياتي من الامر ابصرا فسن لهم الفين فرضا وقد راي ثلاثمءين فرض عك وحميرا قال فحاصروا حصنا بفارس فانسل سياه في اخر الليل في زي العجم حتي رمي بنفسه الي جنب الحصن ونضح ثيابه بالدم واصبح اهل الحصن فراوا رجلا في زيهم صريعا فظنوا انه رجل منهم اصيبوا به ففتحوا باب الحصن ليدخلوه فثار وقاتلهم حتي خلوا عن باب الحصن وهربوا ففتح الحصن وحده ودخله المسلمون وقوم يقولون فعل هذا الفعل سياه بتستر وحاصروا حصنا فمشي خسرو الي الحصن فاشرف عليه رجل منهم يكلمه فرماه خسرو بنشابة فقتله 521 واما سيف فانه قال في روايته ما كتب به الي السري عن شعيب عنه عن محمد وطلحة وعمرو ودثار ابي عمر عن ابي عثمان قالوا لما نزل ابو سبرة في الناس علي السوس واحاط المسلمون بها وعليهم شهريار اخو الهرمزان ناوشوهم مرات كل ذلك يصيب	1960	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1580	true	-8379478921340459858	9	300	41	1536	1536	300	معكم العجم ولا نقاتل معكم العرب وان قاتلنا احد من العرب منعتمونا منه وننزل حيث شءنا ونكون فيمن شءنا منكم وتلحقونا باشراف العطاء ويعقد لنا الامير الذي هو فوقك بذلك فقال ابو موسي بل لكم ما لنا وعليكم ما علينا قالوا لا نرضي وكتب ابو موسي الي عمر بن الخطاب فكتب الي ابي موسي اعطهم ما سالوك فكتب ابو موسي لهم فاسلموا وشهدوا معه حصار تستر فلم يكن ابو موسي يري منهم جدا ولا نكاية فقال لسياه يا اعور ما انت واصحابك كما كنا نري قال لسنا مثلكم في هذا الدين ولا بصاءرنا كبصاءركم وليس لنا فيكم حرم نحامي عنهم ولم تلحقنا باشراف العطاء ولنا سلاح وكراع وانتم حسر فكتب ابو موسي الي عمر في ذلك فكتب اليه عمر ان الحقهم علي قدر البلاء في افضل العطاء واكثر شء اخذه احد من العرب ففرض لماءة منهم في الفين الفين ولستة منهم في الفين وخمسماءة لسياه وخسرو-ولقبه مقلاصوشهريار وشهرويه وافروذين فقال الشاعر ولما راي الفاروق حسن بلاءهم وكان بما ياتي من الامر ابصرا فسن لهم الفين فرضا وقد راي ثلاثمءين فرض عك وحميرا قال فحاصروا حصنا بفارس فانسل سياه في اخر الليل في زي العجم حتي رمي بنفسه الي جنب الحصن ونضح ثيابه بالدم واصبح اهل الحصن فراوا رجلا في زيهم صريعا فظنوا انه رجل منهم اصيبوا به ففتحوا باب الحصن ليدخلوه فثار وقاتلهم حتي خلوا عن باب الحصن وهربوا ففتح الحصن وحده ودخله المسلمون وقوم يقولون فعل هذا الفعل سياه بتستر وحاصروا حصنا فمشي خسرو الي الحصن فاشرف عليه رجل منهم يكلمه فرماه خسرو بنشابة فقتله---- واما سيف فانه قال في روايته ما كتب به الي السري عن شعيب عنه عن محمد وطلحة وعمرو ودثار ابي عمر عن ابي عثمان قالوا لما نزل ابو سبرة في الناس علي السوس واحاط المسلمون بها وعليهم شهريار اخو الهرمزان ناوشوهم مرات كل ذلك يصيب-	1580	-6788471551444052522	1493	2959.5	1203	1501	99.46702575683594	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1961	false	-467736439090944078	0	295	0	1584	1611	300	الرهبان والقسيسون فقالوا يا معشر العرب ان مما عهد الينا علماءنا واواءلنا انه لا يفتح السوس الا الدجال او قوم فيهم الدجال فان كان الدجال فيكم فستفتحونها وان لم يكن فيكم فلا تعنوا بحصارنا وجاء صرف ابي موسي الي البصرة وعمل علي اهل البصرة المقترب مكان ابي موسي بالسوس واجتمع الاعاجم بنهاوند والنعمان علي اهل الكوفة محاصرا لاهل السوس مع ابي سبرة وزر محاصر اهل نهاوند من وجهه ذلك وضرب علي اهل الكوفة البعث مع حذيفة وامرهم بموافاته بنهاوند واقبل النعمان علي التهيء للسير الي نهاوند ثم استقل في نفسه فناوشهم قبل مضيه فعاد الرهبان والقسيسون واشرفوا علي المسلمين وقالوا يا معشر العرب لا تعنوا فانه لا يفتحها الا الدجال او قوم معهم الدجال وصاحوا بالمسلمين وغاظوهم وصاف بن صياد يومءذ مع النعمان في خيله وناهدهم المسلمون جميعا وقالوا نقاتلهم قبل ان نفترق ولما يخرج ابو موسي بعد واتي صاف باب السوس غضبان فدقه برجله وقال انفتح فطار فتقطعت السلاسل وتكسرت الاغلاق وتفتحت الابواب ودخل المسلمون فالقي المشركون بايديهم وتنادوا الصلح الصلح وامسكوا بايديهم فاجابوهم الي ذلك بعد ما دخلوها عنوة واقتسموا ما اصابوا قبل الصلح ثم افترقوا فخرج النعمان في اهل الكوفة من الاهواز حتي نزل علي هاه وسرح ابو سبرة المقترب حتي ينزل علي جندي سابور مع زر فاقام النعمان بعد دخول ماه حتي وافاه اهل الكوفة ثم نهد بهم الي اهل نهاوند فلما كان الفتح رجع صاف الي المدينة فاقام بها ومات بالمدينة 522 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عمن اورد فتح السوس قال وقيل لابي سبرة هذا جسد دانيال في هذه المدينة قال وما لنا بذلك فاقره بايديهم قال عطية باسناده ان دانيال كان لزم اسياف فارس بعد بختنصر فلما حضرته الوفاة ولم ير احدا ممن هو بين ظهريهم علي الاسلام اكرم كتاب الله عمن لم يجبه ولم يقبل منه فاودعه ربه فقال لابنه اءت ساحل البحر	1961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1581	true	7653966123149455942	7	300	39	1617	1617	300	الرهبان والقسيسون فقالوا يا معشر العرب ان مما عهد الينا علماءنا واواءلنا انه لا يفتح السوس الا الدجال او قوم فيهم الدجال فان كان الدجال فيكم فستفتحونها وان لم يكن فيكم فلا تعنوا بحصارنا وجاء صرف ابي موسي الي البصرة وعمل علي اهل البصرة المقترب مكان ابي موسي بالسوس واجتمع الاعاجم بنهاوند والنعمان علي اهل الكوفة محاصرا لاهل السوس مع ابي سبرة وزر محاصر اهل نهاوند من وجهه ذلك وضرب علي اهل الكوفة البعث مع حذيفة وامرهم بموافاته بنهاوند واقبل النعمان علي التهيء للسير الي نهاوند ثم استقل في نفسه فناوشهم قبل مضيه فعاد الرهبان والقسيسون واشرفوا علي المسلمين وقالوا يا معشر العرب لا تعنوا فانه لا يفتحها الا الدجال او قوم معهم الدجال وصاحوا بالمسلمين وغاظوهم وصاف بن صياد يومءذ مع النعمان في خيله وناهدهم المسلمون جميعا وقالوا نقاتلهم قبل ان نفترق ولما يخرج ابو موسي بعد واتي صاف باب السوس غضبان فدقه برجله وقال انفتح فطار فتقطعت السلاسل وتكسرت الاغلاق وتفتحت الابواب ودخل المسلمون فالقي المشركون بايديهم وتنادوا الصلح الصلح وامسكوا بايديهم فاجابوهم الي ذلك بعد ما دخلوها عنوة واقتسموا ما اصابوا قبل الصلح ثم افترقوا فخرج النعمان في اهل الكوفة من الاهواز حتي نزل علي ماه وسرح ابو سبرة المقترب حتي ينزل علي جندي سابور مع زر فاقام النعمان بعد دخول ماه حتي وافاه اهل الكوفة ثم نهد بهم الي اهل نهاوند فلما كان الفتح رجع صاف الي المدينة فاقام بها ومات بالمدينة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عمن اورد فتح السوس قال وقيل لابي سبرة هذا جسد دانيال في هذه المدينة قال وما لنا بذلك فاقره بايديهم-قال عطية باسناده ان دانيال كان لزم اسياف فارس بعد بختنصر فلما حضرته الوفاة ولم ير احدا ممن هو بين ظهريهم علي الاسلام اكرم كتاب الله عمن لم يجبه ولم يقبل منه فاودعه ربه فقال لابنه اءت ساحل البحر-	1581	-6788471551444052522	1577	3136.5	1285	1584	99.5580825805664	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1962	false	7186967056639064632	0	297	0	1540	1554	300	الغلام وضن به وغاب مقدار ما كان ذاهبا وجاءيا وقال قد فعلت قال فما صنع البحر حين هوي فيه قال لم اره يصنع شيءا فغضب وقال والله ما فعلت الذي امرتك به فخرج من عنده ففعل مثل فعلته الاولي ثم اتاه فقال قد فعلت فقال كيف رايت البحر حين هوي فيه قال ماج واصطفق فغضب اشد من غضبه الاول وقال والله ما فعلت الذي امرتك به بعد فعزم ابنه علي القاءه في البحر الثالثة فانطلق الي ساحل البحر والقاه فيه فانكشف البحر عن الارض حتي بدت وانفجرت له الارض عن هواء من نور فهوي في ذلك النور ثم انطبقت عليه الارض واختلط الماء فلما رجع اليه الثالثة ساله فاخبره الخبر فقال الان صدقت ومات دانيال بالسوس فكان هنالك يستسقي بجسده فلما افتتحها المسلمون اتوا به فاقروه في ايديهم حتي اذا ولي ابو سبرة عنهم الي جندي سابور اقام ابو موسي بالسوس وكتب الي عمر فيه فكتب اليه يامره بتوريته فكفنه ودفنه المسلمون وكتب ابو موسي الي عمر بانه كان عليه خاتم وهو عندنا فكتب اليه ان تختمه وفي فصه نقش رجل بين اسدين AUTO ذكر مصالحة المسلمين اهل جندي سابور وفيها اعني سنة سبع عشرةكانت مصالحة المسلمين اهل جندي سابور ذكر الخبر عن امرهم وامرها 523 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي عمرو وابي سفيان والمهلب قالوا لما فرغ ابو سبرة من السوس خرج في جنده حتي نزل علي جندي سابور وزر بن عبد الله بن كليب محاصرهم فاقاموا عليها يغادونهم ويراوحونهم القتال فما زالوا مقيمين عليها حتي رمي اليهم بالامان من عسكر المسلمين وكان فتحها وفتح نهاوند في مقدار شهرين فلم يفجا المسلمين الا وابوابها تفتح ثم خرج السرح وخرجت الاسواق وانبث اهلها فارسل المسلمون ان ما-لكم قالوا رميتم الينا بالامان فقبلناه واقررنا لكم بالجزاء علي ان تمنعونا فقالوا ما فعلنا فقالوا ما كذبنا فسال المسلمون فيما بينهم فاذا عبد يدعي	1962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1582	true	5512536554895169316	5	300	28	1558	1558	300	الغلام وضن به وغاب مقدار ما كان ذاهبا وجاءيا وقال قد فعلت قال فما صنع البحر حين هوي فيه قال لم اره يصنع شيءا فغضب وقال والله ما فعلت الذي امرتك به فخرج من عنده ففعل مثل فعلته الاولي ثم اتاه فقال قد فعلت فقال كيف رايت البحر حين هوي فيه قال ماج واصطفق فغضب اشد من غضبه الاول وقال والله ما فعلت الذي امرتك به بعد فعزم ابنه علي القاءه في البحر الثالثة فانطلق الي ساحل البحر والقاه فيه فانكشف البحر عن الارض حتي بدت وانفجرت له الارض عن هواء من نور فهوي في ذلك النور ثم انطبقت عليه الارض واختلط الماء فلما رجع اليه الثالثة ساله فاخبره الخبر فقال الان صدقت ومات دانيال بالسوس فكان هنالك يستسقي بجسده فلما افتتحها المسلمون اتوا به فاقروه في ايديهم حتي اذا ولي ابو سبره عنهم الي جندي سابور اقام ابو موسي بالسوس وكتب الي عمر فيه فكتب اليه يامره بتوريته فكفنه ودفنه المسلمون وكتب ابو موسي الي عمر بانه كان عليه خاتم وهو عندنا فكتب اليه ان تختمه وفي فصه نقش رجل بين اسدين -----ذكر مصالحه المسلمين اهل جندي سابور وفيها-اعني سنة سبع عشرةكانت مصالحة المسلمين اهل جندي سابور ذكر الخبر عن امرهم وامرها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي عمرو وابي سفيان والمهلب قالوا لما فرغ ابو سبرة من السوس خرج في جنده حتي نزل علي جندي سابور وزر بن عبد الله بن كليب محاصرهم فاقاموا عليها يغادونهم ويراوحونهم القتال فما زالوا مقيمين عليها حتي رمي اليهم بالامان من عسكر المسلمين وكان فتحها وفتح نهاوند في مقدار شهرين فلم يفجا المسلمين الا وابوابها تفتح ثم خرج السرح وخرجت الاسواق وانبث اهلها فارسل المسلمون ان ما لكم قالوا رميتم الينا بالامان فقبلناه واقررنا لكم بالجزاء علي ان تمنعونا فقالوا ما فعلنا فقالوا ما كذبنا فسال المسلمون فيما بينهم فاذا عبد يدعي-	1582	-6788471551444052522	1527	3023.5	1234	1541	99.09149932861328	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1963	false	7205626653530613895	0	285	0	1444	1511	300	منها هو الذي كتب لهم فقالوا انما هو عبد فقالوا انا لا نعرف حركم من عبدكم قد جاء امان فنحن عليه قد قبلناه ولم نبدل فان شءتم فاغدروا فامسكوا عنهم وكتبوا بذلك الي عمر فكتب اليهم ان الله عظم الوفاء فلا تكونون اوفياء حتي تفوا ما دمتم في شك اجيزوهم وفوا لهم فوفوا لهم وانصرفوا عنهم 524 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا اذن عمر في الانسياح سنة سبع عشرة في بلاد فارس وانتهي في ذلك الي راي الاحنف بن قيس وعرف فضله وصدقه وفرق الامراء والجنود وامر علي اهل البصرة امراء وامر علي اهل الكوفة امراء وامر هءلاء وهءلاء بامره واذن لهم في الانسياح سنة سبع عشرة فساحوا في سنة ثمان عشرة وامر ابا موسي ان يسير من البصرة الي منقطع ذمة البصرة فيكون هنالك حتي يحدث اليه وبعث بالوية من ولي مع سهيل بن عدي حليف بني عبد الاشهل فقدم سهيل بالالوية ودفع لواء خراسان الي الاحنف -بن قيس ولواء اردشير-خره وسابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن ابي العاص الثقفي ولواء فسا ود-رابجرد الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان مع سهيل بن عدي ولواء سجستان الي عاصم -بن عمرو وكان عاصم من الصحابةولواء مكران الي الحكم بن عمير التغلبي فخرجوا في سنة سبع عشرة فعسكروا ليخرجوا الي هذه الكور فلم يستتب مسيرهم حتي دخلت سنة ثمان عشرة وامدهم عمر باهل الكوفة فامد سهيل بن عدي بعبد الله بن عبد الله بن عتبان وامد الاحنف بعلقمة ب-ن النضر وبعبد الله بن ابي عقيل وبربعي بن عامر وبابن ام غزال وامد عاصم بن عمرو بعبد الله بن عمير الاشجعي وامد الحكم بن عمير بشهاب بن المخارق المازني قال بعضهم كان فتح السوس ورامهرمز وتوجيه الهرمزان الي عمر من تستر في سنة عشرين	1963	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1583	true	2383079303289224529	3	287	15	1459	1530	300	منها هو الذي كتب لهم فقالوا انما هو عبد فقالوا انا لا نعرف حركم من عبدكم قد جاء امان فنحن عليه قد قبلناه ولم نبدل فان شءتم فاغدروا فامسكوا عنهم وكتبوا بذلك الي عمر فكتب اليهم ان الله عظم الوفاء فلا تكونون اوفياء حتي تفوا ما دمتم في شك اجيزوهم وفوا لهم فوفوا لهم وانصرفوا عنهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا اذن عمر في الانسياح سنة سبع عشرة في بلاد فارس وانتهي في ذلك الي راي الاحنف بن قيس وعرف فضله وصدقه وفرق الامراء والجنود وامر علي اهل البصرة امراء وامر علي اهل الكوفة امراء وامر هءلاء وهءلاء بامره واذن لهم في الانسياح سنة سبع عشره فساحوا في سنه ثمان عشره وامر ابا موسي ان يسير من البصرة الي منقطع ذمة البصرة فيكون هنالك حتي يحدث اليه وبعث بالوية من ولي مع سهيل بن عدي حليف بني عبد الاشهل فقدم سهيل بالالوية ودفع لواء خراسان الي الاحنف ابن قيس ولواء اردشير خره وسابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن ابي العاص الثقفي ولواء فسا ودارابجرد الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان مع سهيل بن عدي ولواء سجستان الي عاصم ابن عمرو-وكان عاصم من الصحابةولواء مكران الي الحكم بن عمير التغلبي فخرجوا في سنه سبع عشره فعسكروا ليخرجوا الي هذه الكور فلم يستتب مسيرهم حتي دخلت سنه ثمان عشره وامدهم عمر باهل الكوفة فامد سهيل بن عدي بعبد الله بن عبد الله بن عتبان وامد الاحنف بعلقمه ابن النضر وبعبد الله بن ابي عقيل وبربعي بن عامر وبابن ام غزال وامد عاصم بن عمرو بعبد الله بن عمير الاشجعي وامد الحكم بن عمير بشهاب بن المخارق المازني قال بعضهم كان فتح السوس ورامهرمز وتوجيه الهرمزان الي عمر من تستر في سنه عشرين	1583	-6788471551444052522	1429	2814.5	1146	1449	98.61973571777344	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0534	false	-6200802636970383056	129	299	665	1537	1540	300	عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام من قد ذكرت اسماءهم قبل وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها ابو موسي الاشعريوقد ذكرت فيما مضي الوقت الذي عزل فيه عنها والوقت الذي رد فيه اليها اميرا وعلي القضاء فيما قيلابو مريم الحنفي وقد ذكرت من كان علي الجزيرة والموصل قبل ثم دخلت سنة ثماني عشرةذك-ر الاحداث التي كانت في سنة ثماني عشرة 199 ج قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة ثماني عشرةاصابت الناس مجاعة شديدة ولزبة وجدوب وقحوط وذلك هو العام الذي يسمي عام الرمادة AUTO ذكر القحط وعام الرمادة 199 دحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال دخل- سنة ثماني عشرة وفيها كان عام الرمادة وطاعون عمواس فتفاني فيها الناس 200 وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت الرمادة سنة ثماني عشرة قال وكان في ذلك العام طاعون عمواس	534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1584	true	40448836613187483	0	164	0	847	1567	300	عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام من قد ذكرت اسماءهم قبل وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها ابو موسي الاشعريوقد ذكرت فيما مضي الوقت الذي عزل فيه عنها والوقت الذي رد فيه اليها اميرا وعلي القضاءف-يما قيلابو مريم الحنفي وقد ذكرت من كان علي الجزيرة والموصل قبل ثم دخلت سنة ثمان- عشرة ذكر الاحداث التي كانت في سنة ثمان- عشرة ------قال ابو جعفر وفي هذه السنة-اعني سنه ثمان -عشرةاصابت الناس مجاعة شديدة ولزبة وجدوب وقحوط وذلك هو العام الذي يسمي عام الرماده ذك-----ر القحط وعام الرمادة حد-----ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال دخلت سنة ثمان ع-شرة وفيها كان عام الرمادة وطاعون عمواس فتفاني فيها الناس---- وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت الرماده سنه ثمان- عشره قال وكان في ذلك العام طاعون عمواس	1584	-6788471551444052522	830	1602.0	669	874	94.9656753540039	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	136	181	681	912	1517	300	عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف يعلي بن منية وعلي اليمامة والبحرين عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام ابو عبيدة بن الجراح وعل---ي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها	1901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1584	true	40448836613187483	0	44	0	224	1567	300	عامله----- علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن- يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي---- الشام من قد ذكرت اسماءهم قبل وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها	1584	-6788471551444052522	193	349.0	154	234	82.47863006591797	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	63	110	304	547	1527	300	علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف عثمان بن ابي العاص وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي و--علي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة------- سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها	1925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1584	true	40448836613187483	1	44	6	224	1567	300	علي مكة عتاب بن اسيد وعلي -------------------------------اليمن يعلي بن امية وعلي اليمامة والبحرين -عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام من قد ذكرت اسماءهم قبل وعل--ي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها	1584	-6788471551444052522	171	299.5	136	252	67.85713958740234	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1964	false	8702574016305442916	0	130	0	691	1535	300	عن الربيع وابي المجالد وابي عثمان وابي حارثة قالوا وكتب ابو عبيدة الي عمر ان نفرا من المسلمين اص-بوا الشراب منهم ضرار وابو جندل فسالناهم فتاولوا وقالوا خيرنا فاخترنا قال فهل انتم منتهون ولم يعزم علينا فكتب اليه عمر فذلك بيننا وبينهم فهل انتم منتهون يعني فانتهوا وجمع الناس فاجتمعوا علي ان يضربوا فيها ثمانين جلدة ويضمنوا الفسق من تاول عليها بمثل هذا فان ابي قتل فكتب عمر الي ابي عبيدة ان ادعهم فان زعموا انها حلال فاقتلهم وان زعموا انها حرام فاجلدهم ثمانين فبعث اليهم فسالهم علي رءوس الناس فقالوا حرام فجلدهم ثمانين ثمانين وحد القوم وندموا علي لجاجتهم وقال ليحدثن فيكم يا اهل الشام حادث فحدثت الرمادة 526 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن شبرمة عن الشعبي بمثله 527 كتب الي السري عن	1964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1584	true	40448836613187483	172	300	884	1567	1567	300	عن الربيع وابي المجالد وابي عثمان وابي حارثة قالوا وكتب ابو عبيدة الي عمر ان نفرا من المسلمين اصابوا الشراب منهم ضرار وابو جندل فسالناهم فتاولوا وقالوا خيرنا فاخترنا قال فهل انتم منتهون ولم يعزم علينا فكتب اليه عمر فذلك بيننا وبينهم فهل انتم منتهون يعني فانتهوا وجمع الناس فاجتمعوا علي ان يضربوا فيها ثمانين جلده ويضمنوا الفسق من تاول عليها بمثل هذا فان ابي قتل فكتب عمر الي ابي عبيدة ان ادعهم فان زعموا انها حلال فاقتلهم وان زعموا انها حرام فاجلدهم ثمانين فبعث اليهم فسالهم علي رءوس الناس فقالوا حرام فجلدهم ثمانين ثمانين وحد القوم وندموا علي لجاجتهم وقال ليحدثن فيكم يا اهل الشام حادث فحدثت الرمادة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن شبرمة عن الشعبي بمثله---- كتب الي السري عن-	1584	-6788471551444052522	681	1338.0	554	692	98.41040802001953	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0535	false	6913753852041804644	0	43	0	215	1488	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان وابي المجالد جراد بن عمرو وابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني وابي حارثة محرز العبشمي باسنادهم ومحمد بن عبد الله عن كريب قالوا اصابت الناس في امارة عمر رضي الله عنه سنة	535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1585	true	2012299051269660547	257	300	1285	1499	1499	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان وابي المجالد جراد بن عمرو وابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني وابي حارثة محرز العبشمي باسنادهم ومحمد بن عبد الله عن كريب قالوا اصابت الناس في امارة عمر رضي الله عنه سنة-	1585	-6788471551444052522	214	423.0	172	215	99.53488159179688	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1964	false	8702574016305442916	130	300	691	1535	1535	300	شعيب عن سيف عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال لما قدم علي عمر كتاب ابي عبيدة في ضرار وابي جندل كتب الي ابي عبيدة في ذلك وامره ان يدعو بهم علي رءوس الناس فيسالهم احرام الخمر ام حلال فان قالوا حرام فاجلد-هم ثمانين جلدة واستتبهم وان قالوا حلال فاضرب اعناقهم فدعا بهم فسالهم فقالوا بل حرام فجلدهم فاستحيوا فلزموا البيوت ووسوس ابو جندل فكتب ابو عبيدة الي عمر ان ابا جندل قد وسوس الا ان ياتيه الله علي يديك بفرج فاكتب اليه وذكره فكتب اليه عمر وذكره فكتب اليه من عمر الي ابي جندل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فتب وارفع راسك وابرز ولا تقنط فان الله عز وجل يقول قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فلما قراه عليه ابو عبيدة تطلق واسفر عنه وكتب الي الاخرين بمثل ذلك فبرزوا وكتب الي الناس عليكم انفسكم ومن استوجب التغيير فغيروا عليه ولا تعيروا احدا فيفشو- فيكم البلاء-	1964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1585	true	2012299051269660547	0	170	0	845	1499	300	شعيب عن سيف عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال لما قدم علي عمر كتاب ابي عبيدة في ضرار وابي جندل كتب الي ابي عبيدة في ذلك وامره ان يدعو بهم علي رءوس الناس فيسالهم احرام الخمر ام حلال فان قالوا حرام فاجلدوهم ثمانين جلدة واستتبهم وان قالوا حلال فاضرب اعناقهم فدعا بهم فسالهم فقالوا بل حرام فجلدهم فاستحيوا فلزموا البيوت ووسوس ابو جندل فكتب ابو عبيدة الي عمر ان ابا جندل قد وسوس الا ان ياتيه الله علي يديك بفرج فاكتب اليه وذكره فكتب اليه عمر وذكره فكتب اليه من عمر الي ابي جندل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فتب وارفع راسك وابرز ولا تقنط فان الله عز وجل يقول يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فلما قراه عليه ابو عبيدة تطلق واسفر عنه وكتب الي الاخرين بمثل ذلك فبرزوا وكتب الي الناس عليكم انفسكم ومن استوجب التغيير فغيروا عليه ولا تعيروا احدا فيفشوا فيكم البلاء	1585	-6788471551444052522	840	1657.5	671	847	99.17355346679688	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1965	false	-8271098392024494119	1	97	4	480	1499	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن عطاء نحوا منه الا انه لم يذكر انه كتب الي الناس الا يعيروهم وقال قالوا جاشت الروم دعونا نغزوهم فان قضي الله لنا الشهادة فذلك والا عمدت للذي يريد فاستشهد ضرار بن الازور في قوم وبقي الاخرون فحدوا وقال ابو الزهراء القشيري في ذلك الم تر ان الدهر يعثر بالفتي وليس علي صرف المنون بقادر صبرت ولم اجزع وقد مات اخوتي ولست عن الصهباء يوما بصابر رماها امير المءمنين بحتفها فخلانها يبكون حول المعاصر 529 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1585	true	2012299051269660547	170	265	845	1317	1499	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن عطاء نحوا منه الا انه لم يذكر انه كتب الي الناس الا يعيروهم وقال قالوا جاشت الروم دعونا نغزوهم فان قضي الله لنا الشهادة فذلك والا عمدت للذي يريد فاستشهد ضرار بن الازور في قوم وبقي الاخرون فحدوا وقال ابو الزهراء القشيري في ذلك الم تر ان الدهر يعثر بالفتي وليس علي صرف المنون بقادر صبرت ولم اجزع وقد مات اخوتي ولست عن الصهباء يوما بصابر رماها امير المءمنين بحتفها فخلانها يبكون حول المعاصر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1585	-6788471551444052522	472	937.5	377	476	99.15966033935547	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0535	false	6913753852041804644	43	138	215	688	1488	300	بالمدينة وما حولها فكانت تسفي اذا ريحت ترابا كالرماد فسمي ذلك العام عام الرمادة فالي عمر الا يذوق سمنا ولا لبنا ولا لحما حتي يحيا الناس من اول الحيا فكان بذلك حتي احيا الناس من اول الحيا فقدمت السوق عكة من سمن ووطب من لبن فاشتراهما غلام لعمر باربعين ثم اتي عمر فقال يا امير المءمنين قد ابر الله يمينك وعظم اجرك قدم السوق وطب من لبن وعكة من سمن فابتعته-ا باربعين فقال عمر اغليت بهما فتصدق بهما فاني اكره ان اكل اسرافا وقال عمر كيف يعنيني شان الرعية اذا لم يمسسني ما مسهم قال	535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1586	true	-5157006308696918888	0	95	0	474	1498	300	بالمدينة وما حولها فكانت تسفي اذا ريحت ترابا كالرماد فسمي ذلك العام عام الرمادة فالي عمر الا يذوق سمنا ولا لبنا ولا لحما حتي يحيي الناس من اول الحيا فكان بذلك حتي احيا الناس من اول الحيا فقدمت السوق عكة من سمن ووطب من لبن فاشتراهما غلام لعمر باربعين ثم اتي عمر فقال يا امير المءمنين قد ابر الله يمينك وعظم اجرك قدم السوق وطب من لبن وعكة من سمن فابتعتهما باربعين فقال عمر اغليت بهما فتصدق بهما فاني اكره ان اكل اسرافا وقال عمر كيف يعنيني شان الرعية اذا لم يمسسني ما مسهم كتب	1586	-6788471551444052522	469	929.0	374	474	98.94514465332031	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1965	false	-8271098392024494119	89	300	448	1499	1499	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف السلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كانت في اخر سنة سبع عشرة واول سنة ثماني عشرة وكانت الرمادة جوعا اصاب الناس بالمدينة وما حولها فاهلكهم حتي جعلت الوحش تاوي الي الانس وحتي جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قبحها وانه لمقفر 530 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن عبد الرحمن بن كعب قال كان الناس بذلك وعمر كالمحصور عن اهل الامصار حتي اقبل بلال بن الحارث المزني فاستاذن عليه فقال انا رسول رسول الله اليك يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عهدتك كيسا وما زلت علي رجل فما شانك فقال متي رايت هذا قال البارحة فخرج فنادي في الناس الصلاة جامعة فصلي بهم ركعتين ثم قام فقال ايها الناس انشدكم الله هل تعلمون مني امرا غيره خير منه قالوا اللهم لا قال فان بلال بن الحارث يزعم ذية وذية فقالوا صدق بلال فاستغث بالله وبالمسلمين فبعث اليهم وكان عمر عن ذلك محصورافقال عمر الله اكبر بلغ البلاء مدته فانكشف ما اذن لقوم في الطلب الا وقد رفع عنهم البلاء فكتب الي امراء الامصار اغيثوا اهل المدينة ومن حولها فانه قد بلغ جهدهم واخرج الناس الي الاستسقاء فخرج وخرج معه بالعباس ماشيا فخطب فاوجز ثم صلي ثم جثا لركبتيه	1965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1586	true	-5157006308696918888	94	300	470	1498	1498	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف السلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كانت في اخر سنة سبع عشرة واول سنه ثمان- عشره وكانت الرمادة جوعا اصاب الناس بالمدينة وما حولها فاهلكهم حتي جعلت الوحش تاوي الي الانس وحتي جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قبحها وانه لمقفر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن عبد الرحمن بن كعب قال كان الناس بذلك وعمر كالمحصور عن اهل الامصار حتي اقبل بلال بن الحارث المزني فاستاذن عليه فقال انا رسول رسول الله اليك يقول لك رسول الله ص----------------- لقد عهدتك كيسا وما زلت علي رجل فما شانك فقال متي رايت هذا قال البارحة فخرج فنادي في الناس الصلاة جامعة فصلي بهم ركعتين ثم قام فقال ايها الناس انشدكم الله هل تعلمون مني امرا غيره خير منه قالوا اللهم لا قال فان بلال بن الحارث يزعم ذية وذية فقالوا صدق بلال فاستغث بالله وبالمسلمين فبعث اليهم-وكان عمر عن ذلك محصورافقال عمر الله اكبر بلغ البلاء مدته فانكشف ما اذن لقوم في الطلب الا وقد رفع عنهم البلاء فكتب الي امراء الامصار اغيثوا اهل المدينة ومن حولها فانه قد بلغ جهدهم واخرج الناس الي الاستسقاء فخرج وخرج معه بالعباس ماشيا فخطب فاوجز ثم صلي ثم جثا لركبتيه	1586	-6788471551444052522	1026	2022.0	821	1051	97.6213150024414	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1966	false	1461456338410901607	0	300	0	1506	1506	300	وقال اللهم اياك نعبد واياك نستعين اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا ثم انصرف فما بلغوا المنزل راجعين حتي خاضوا الغدران 531 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جبير بن صخر عن عاصم بن عمر بن الخطاب قال قحط الناس زمان عمر عاما فهزل المال فقال اهل بيت من مزينة من اهل البادية لصاحبهم قد بلغنا فاذبح لنا شاة قال ليس فيهن شء فلم يزالوا به حتي ذبح لهم شاة فسلخ عن عظم احمر فنادي يا محمداه فاري فيما يري الناءم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه فقال ابشر بالحيا اءت عمر فاقرءه مني السلام وقل له ان عهدي بك وانت وفي العهد شديد العقد فالكيس الكيس يا عمر فجاء حتي اتي باب عمر فقال لغلامه استاذن لرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عمر فاخبره ففزع وقال رايت به مسا قال لا قال فادخله فدخل فاخبره الخبر فخرج فنادي في الناس وصعد المنبر وقال انشدكم بالذي هداكم للاسلام هل رايتم مني شيءا تكرهونه قالوا اللهم لا قالوا ولم ذاك فاخبرهم ففطنوا ولم يفطن فقالوا انما استبطاك في الاستسقاء فاستسق بنا فنادي في الناس فقام فخطب فاوجز ثم صلي ركعتين فاوجز ثم قال اللهم عجزت عنا انصارنا وعجز عنا حولنا وقوتنا وعجزت عنا انفسنا ولا حول ولا قوة الا بك اللهم فاسقنا واحي العباد والبلاد 532 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان وجراد ابي المجالد وابي عثمان وابي حارثة كلهم عن رجاء وزاد ابو عثمان وابو حارثة عن عبادة وخالد عن عبد الرحمن بن غنمقالوا كتب عمر الي امراء الامصار يستغيثهم لاهل المدينة ومن حولها ويستمدهم فكان اول من قدم عليه ابو عبيدة بن الجراح في اربعة الاف راحلة من طعام فولاه قسمتها فيمن حول المدينة فلما فرغ ورجع اليه امر له باربعة الاف درهم فقال لا حاجة لي فيها يا امير المءمنين انما اردت الله-	1966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1587	true	-1726645605258860075	0	291	0	1464	1506	300	وقال اللهم اياك نعبد واياك نستعين اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا ثم انصرف فما بلغوا المنزل راجعين حتي خاضوا الغدران---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جبير بن صخر عن عاصم بن عمر بن الخطاب قال قحط الناس زمان عمر عاما فهزل المال فقال اهل بيت من مزينة من اهل البادية لصاحبهم قد بلغنا فاذبح لنا شاة قال ليس فيهن شء فلم يزالوا به حتي ذبح لهم شاة فسلخ عن عظم احمر فنادي يا محمداه فاري فيما يري الناءم ان رسول الله ص----------------- اتاه فقال ابشر بالحيا اءت عمر فاقرءه مني السلام وقل له ان عهدي بك وانت وفي العهد شديد العقد فالكيس الكيس يا عمر فجاء حتي اتي باب عمر فقال لغلامه استاذن لرسول رسول الله ص----------------- فاتي عمر فاخبره ففزع وقال رايت به مسا قال لا قال فادخله فدخل فاخبره الخبر فخرج فنادي في الناس وصعد المنبر وقال انشدكم بالذي هداكم للاسلام هل رايتم مني شيءا تكرهونه قالوا اللهم لا قالوا ولم ذاك فاخبرهم ففطنوا ولم يفطن فقالوا انما استبطاك في الاستسقاء فاستسق بنا فنادي في الناس فقام فخطب فاوجز ثم صلي ركعتين فاوجز ثم قال اللهم عجزت عنا انصارنا وعجز عنا حولنا وقوتنا وعجزت عنا انفسنا ولا حول ولا قوة الا بك اللهم فاسقنا واحي العباد والبلاد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان وجراد ابي المجالد وابي عثمان وابي حارثة كلهم عن رجاء-وزاد ابو عثمان وابو حارثة عن عبادة وخالد عن عبد الرحمن بن غنمقالوا كتب عمر الي امراء الامصار يستغيثهم لاهل المدينة ومن حولها ويستمدهم فكان اول من قدم عليه ابو عبيدة بن الجراح في اربعة الاف راحلة من طعام فولاه قسمتها فيمن حول المدينة فلما فرغ ورجع اليه امر له باربعة الاف درهم فقال لا حاجة لي فيها يا امير المءمنين انما اردت الله	1587	-6788471551444052522	1463	2877.0	1173	1507	97.08029174804688	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0535	false	6913753852041804644	137	211	684	1052	1488	300	قال ابو جعفر وقال بعضهم وفي هذه السنة استقضي عمر شريح ب-ن الحارث الكندي علي الكوفة وعلي البصرة كعب بن سور الازدي قال وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكانت ولاته في هذه السنة علي الامصار الولاة الذين كانوا عليها في سنة سبع عشرة CHECK ثم دخلت سنة عشرين ذكر الخبر عن فتحها وفتح الاسكندرية AUTO ثم دخلت سنة تسع عشرة ذكر الاحدات التي كانت في سنة تسع عشرة	535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1588	true	7380392651456395805	232	294	1133	1438	1467	300	قال ابو جعفر وقال بعضهم وفي هذه السنة استقضي عمر شريح ابن الحارث الكندي علي الكوفة وعلي البصرة كعب بن سور الازدي قال وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكانت ولاته في هذه السنة علي الامصار الولاه الذين كانوا عليها في سنه س----------------------------------------------------------------بع عشره ثم دخلت سنة تسع عشرة ذكر الاحداث التي كانت في سنة تسع عشرة	1588	-6788471551444052522	294	576.0	232	369	79.67479705810547	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1967	false	3486310735787019540	9	270	43	1312	1450	300	باس بذلك اذ لم تطلبه فابي فقال خذها فاني قد وليت لرسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذا فقال لي مثل ما قلت لك فقلت له كما قلت لي فاعطاني فقبل ابو عبيدة وانصرف الي عمله وتتابع الناس واستغني اهل الحجاز واحيوا مع اول الحيا وقالوا باسنادهم وجاء كتاب عمرو بن العاص جواب كتاب عمر في الاستغاثة ان البحر الشامي حفر لمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حفيرا فصب في بحر العرب فسده الروم والقبط فان احببت ان يقوم سعر الطعام بالمدينة كسعره بمصر حفرت له نهرا وبنيت له قناط-ر فكتب اليه عمر ان افعل وعجل ذلك فقال له اهل مصر خراجك زاج واميرك راض وان تم هذا انكسر الخراج فكتب الي عمر بذلك وذكر ان فيه انكسار خراج مصر وخرابها فكتب اليه عمر اعمل فيه وعجل اخرب الله مصر في عمران المدينة وصلاحها فعاجله عمرو وهو بالقلزم فكان سعر المدينة كسعر مصر ولم يزد ذلك مصر الا رخاء ولم ير اهل المدينة بعد الرمادة مثلها حتي حبس عنهم البحر مع مقتل عثمان رضي الله عنه فذلوا وتقاصروا وخشعوا قال ابو جعفر وزعم الواقدي ان الرقة والرها وحران فتحت في هذه السنة علي يدي عياض بن غنم وان عين الوردة فتحت فيها علي يدي عمير -بن سعد وقد ذكرت قول من خالفه في ذلك فيما مضي وزعم ان عمر رضي الله عنه حول المقام في هذه السنة في ذي الحجة الي موضعه اليوم وكان ملصقا بالبيت قبل ذلك وقال مات في طاعون عمواس خمسة وعشرون الفا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع عشرة AUTO ذكر الاحداث التي كانت في سنة تسع عشرة 533 قال ابو جعفر قال ابو معشر فيما	1967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1588	true	7380392651456395805	0	300	0	1467	1467	300	باس بذلك اذ لم تطلبه فابي فقال خذها فاني قد وليت لرسول الله ص -----------------مثل هذا فقال لي مثل ما قلت لك فقلت له كما قلت لي فاعطاني فقبل ابو عبيدة وانصرف الي عمله وتتابع الناس واستغني اهل الحجاز واحيوا مع اول الحيا وقالوا باسنادهم وجاء كتاب عمرو بن العاص جواب كتاب عمر في الاستغاثة ان البحر الشامي حفر لمبعث رسول الله ص----------------- حفيرا فصب في بحر العرب فسده الروم والقبط فان احببت ان يقوم سعر الطعام بالمدينة كسعره بمصر حفرت له نهرا وبنيت له قناطير فكتب اليه عمر ان افعل وعجل ذلك فقال له اهل مصر خراجك زاج واميرك راض وان تم هذا انكسر الخراج فكتب الي عمر بذلك وذكر ان فيه انكسار خراج مصر وخرابها فكتب اليه عمر اعمل فيه وعجل اخرب الله مصر في عمران المدينة وصلاحها فعالجه عمرو وهو بالقلزم فكان سعر المدينة كسعر مصر ولم يزد ذلك مصر الا رخاء ولم ير اهل المدينة بعد الرمادة مثلها حتي حبس عنهم البحر مع مقتل عثمان رضي الله عنه فذلوا وتقاصروا وخشعوا قال ابو جعفر وزعم الواقدي ان الرقة والرها وحران فتحت في هذه السنة علي يدي عياض بن غنم وان عين الوردة فتحت فيها علي يدي عمير ابن سعد وقد ذكرت قول من خالفه في ذلك فيما مضي وزعم ان عمر رضي الله عنه حول المقام في هذه السنة في ذي الحجة الي موضعه اليوم وكان ملصقا بالبيت قبل ذلك وقال مات في طاعون عمواس خمسة وعشرون الفا قال ابو جعفر وقال بعضهم وفي هذه السنة استقضي عمر شريح ابن الحارث الكندي علي الكوفة وعلي البصرة كعب بن سور الازدي قال وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكانت ولاته في هذه السنة علي الامصار الولاه الذين كانوا عليها في سنه سبع عشره ثم دخلت سنة تسع عشرة----- ذكر الاحداث التي كانت في سنة تسع عشرة---- قال ابو جعفر قال ابو معشر-فيما-	1588	-6788471551444052522	1217	2358.5	967	1512	80.48941802978516	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1967	false	3486310735787019540	270	300	1312	1450	1450	300	حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه ان فتح جلولاء كان في سنة تسع عشرة علي يدي سعد وكذلك قال الواقدي 534 وقال ابن اسحاق-	1967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1589	true	975434314078798179	0	29	0	135	1458	300	حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه ان فتح جلولاء كان في سنة تسع عشرة علي يدي سعد وكذلك قال الواقدي---- وقال ابن اسحاق	1589	-6788471551444052522	134	256.5	106	139	96.40287780761719	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1968	false	-1980466266687479315	0	256	0	1225	1438	300	كان فتح الجزيرة والرهاء وحران وراس العين ونصيبين في سنة تسع عشرة قال ابو جعفر وقد ذكرنا قول من خالفهم في ذلك قبل 535 وقال ابو معشر كان فتح قيسارية في هذه السنة اعني سنة تسع عشرةواميرها معاوية بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وكالذي قال ابو معشر في ذلك قال الواقدي 536 واما ابن اسحاق فانه قال كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل وفتح مصر في سنة عشرين حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه واما سيف بن عمر فانه قال كان فتحها في سنة ست عشرة قال وكذلك فتح مصر وقد مضي الخبر عن فتح قيسارية قبل وانا ذاكر خبر مصر وفتحها بعد في قول من قال فتحت سنة عشرين وفي قول من خالف ذلك 537 قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة تسع عشرةسالت حرة ليلي نارا فيما زعم الواقديفاراد عمر الخروج اليها بالرجال ثم امرهم بالصدقة فانطفات وزعم ايضا الواقدي ان المداءن وجلولاء فتحتا في هذه السنة وقد مضي ذكر من خالفه في ذلك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة عشرين AUTO ذكر الخبر عما كان فيها من مغازي المسلمين وغير ذلك من امورهم 538 قال ابو جعفر ففي هذه السنة فتحت مصر في قول ابن اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فتحت مصر سنة عشرين 539 وكذلك قال ابو معشر حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر انه قال فتحت مصر سنة عشرين واميرها عمرو بن العاص 545 وحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن	1968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1589	true	975434314078798179	29	300	135	1458	1458	300	كان فتح الجزيرة والرهاء وحران وراس العين ونصيبين في سنة تسع عشرة قال ابو جعفر وقد ذكرنا قول من خالفهم في ذلك قبل---- وقال ابو معشر كان فتح قيسارية في هذه السنة-اعني سنة تسع عشرةواميرها معاوية بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وكالذي قال ابو معشر في ذلك قال الواقدي و----اما ابن اسحاق فانه قال كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل وفتح مصر في سنة عشرين حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه واما سيف بن عمر فانه قال كان فتحها في سنة ست عشرة قال وكذلك فتح مصر وقد مضي الخبر عن فتح قيسارية قبل وانا ذاكر خبر مصر وفتحها بعد في قول من قال فتحت سنة عشرين وفي قول من خالف ذلك---- قال ابو جعفر وفي هذه السنة-اعني سنة تسع عشرةسالت حرة ليلي نارا-فيما زعم الواقديفاراد عمر الخروج اليها بالرجال ثم امرهم بالصدقة فانطفات وزعم ايضا الواقدي ان المداءن وجلولاء فتحتا في هذه السنة وقد مضي ذكر من خالفه في ذلك وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عماله علي الامصار وقضاته فيها الولاة والقضاه الذين كانوا عليها في سنه ثمان عشره ثم دخلت سنة عشرين -----ذكر الخبر عما كان فيها من مغازي المسلمين وغير ذلك من امورهم---- قال ابو جعفر ففي هذه السنة فتحت مصر في قول ابن اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فتحت مصر سنة عشرين---- وكذلك قال ابو معشر حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر انه قال فتحت مصر سنة عشرين واميرها عمرو بن العاص---- وحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن-	1589	-6788471551444052522	1187	2287.0	942	1356	87.53687286376953	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0535	false	6913753852041804644	233	300	1171	1488	1488	300	في سنة ثماني عشرة ثم دخلت سنة عشرين ذكر الخبر عن فتحها وفتح الاسكندرية 202 قال ابو جعفر قد ذكرنا اختلاف اهل السير في السنة التي كان فيها فتح مصر والاسكندرية ونذكر الان سبب فتحهما وعلي يدي من كان علي ما في ذلك من اختلاف بينهم ايضا فاما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عمر رضي الله عنه-	535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1590	true	2019302665163985143	35	97	188	481	1503	300	في سنة ست--- عشرة------------------ ذكر الخبر عن فتحها وفتح الاسكندرية ----قال ابو جعفر قد ذكرنا اختلاف اهل السير في السنة التي كان فيها فتح مصر والاسكندرية ونذكر الان سبب فتحهما وعلي يدي من كان علي ما في ذلك من اختلاف بينهم ايضا فاما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عمر رضي الله عنه	1590	-6788471551444052522	290	552.5	229	318	91.1949691772461	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0536	false	-2403271618197652611	0	178	0	884	1491	300	حين فرغ من الشام كلها كتب الي عمر- بن العاص ان يسير الي مصر في جنده فخرج حتي فتح باب اليون في سنة عشرين 203 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني القاسم بن قزمان رجل من اهل مصرعن زياد بن جزء الزبيدي انه حدثه انه كان في جند عمرو بن العاص حين افتتح مصر والاسكندرية قال افتتحنا الاسكندرية في خلافة عمر بن الخطاب في سنة احدي وعشرين او سنة اثنتين وعشرينقال لما افتتحنا باب اليون تدنينا قري الريف فيما بيننا وبين الاسكندرية قرية فقرية حتي انتهينا الي بلهيب قرية من قري الريف يقال لها قرية الريشوقد بلغت سبايانا المدينة ومكة واليمن قال فلما انتهينا الي بلهيب ارسل صاحب الاسكندرية الي عمرو -بن العاص اني قد كنت اخرج الجزية الي من هو ابغض الي منكم معشر العرب لفارس والروم فان احببت ان اعطيك الجزية علي ان ترد علي ما اصبتم من سبايا ارضي فعلت قال فبعث اليه عمرو بن العاص ان وراءي اميرا لا استطيع ان اصنع امرا دونه فان شءت ان امسك عنك وتمسك عني حتي اكتب اليه بالذي عرضت علي فان	536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1590	true	2019302665163985143	97	300	481	1503	1503	300	حين فرغ من الشام كلها كتب الي عمرو بن العاص ان يسير الي مصر في جنده فخرج حتي فتح باب اليون في سنة عشرين قال وقد اختلف في فتح الاسكندرية فبعض الناس يزعم انها فتحت في سنة خمس وعشرين وعلي سنتين من خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعليها عمرو بن العاص حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني القاسم بن قزمان-رجل من اهل مصرعن زياد بن جزء الزبيدي انه حدثه انه كان في جند عمرو بن العاص حين افتتح مصر والاسكندرية قال افتتحنا الاسكندرية في خلافة عمر بن الخطاب في سنة احدي وعشرين-او سنة اثنتين وعشرينقال لما افتتحنا باب اليون تدنينا قري الريف فيما بيننا وبين الاسكندرية قرية فقرية حتي انتهينا الي بلهيبق-رية من قري الريف يقال لها قرية الريشوقد بلغت سبايانا المدينة ومكة واليمن قال فلما انتهينا الي بلهيب ارسل صاحب الاسكندرية الي عمرو ابن العاص اني قد كنت اخرج الجزية الي من هو ابغض الي منكم معشر العرب لفارس والروم فان احببت ان اعطيك الجزية علي ان ترد علي ما اصبتم من سبايا ارضي فعلت قال فبعث اليه عمرو بن العاص ان وراءي اميرا لا استطيع ان اصنع امرا دونه فان شءت ان امسك عنك وتمسك عني حتي اكتب اليه بالذي عرضت علي فان-	1590	-6788471551444052522	874	1704.0	700	1026	85.18518829345703	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1968	false	-1980466266687479315	256	300	1225	1438	1438	300	ابي معشر قال فتحت اسكندرية سنه خمس وعشرين 541 وقال الواقدي فيما حدثت عن ابن سعد عنه فتحت مصر والاسكندرية في سنة عشرين 542 واما سيف فانه زعم فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف انها فتحت والاسكندرية في سنة ست عشرة-	1968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1590	true	2019302665163985143	0	39	0	203	1503	300	ابي معشر قال فتحت اسكندرية سنة خمس وعشرين---- وقال الواقديف-يما حدثت عن ابن سعد عنه فتحت مصر والاسكندرية في سنة عشرين---- واما سيف فانه زعمف-يما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف-انها فتحت والاسكندرية في سنة ست عشرة	1590	-6788471551444052522	199	368.0	161	214	92.99065399169922	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1969	false	7428584693665049851	1	36	5	184	1533	300	ذكر الخبر عن فتحها وفتح الاسكندرية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد اختلف في فتح الاسكندرية فبعض الناس يزعم انها فتحت في سنة خمس وعشرين وعلي سنتين من خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعليها عمرو بن العاص	1969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1590	true	2019302665163985143	39	150	203	729	1503	300	ذكر الخبر عن فتحها وفتح الاسكندرية قال ابو جعفر قد ذكرنا اختلاف اهل السير في السنة التي كان فيها فتح مصر والاسكندرية ونذكر الان سبب فتحهما وعلي يدي من كان علي ما في ذلك من اختلاف بينهم ايضا فاما ابن اسحاق فانه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ان عمر رضي الله عنه حين فرغ من الشام كلها كتب الي عمرو بن العاص ان يسير الي مصر في جنده فخرج حتي فتح باب اليون في سنة عشرين قال وقد اختلف في فتح الاسكندرية فبعض الناس يزعم انها فتحت في سنة خمس وعشرين وعلي سنتين من خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعليها عمرو بن العاص	1590	-6788471551444052522	179	355.0	144	526	34.030418395996094	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0536	false	-2403271618197652611	178	300	884	1491	1491	300	هو قبل ذلك منك قبلت وان امرني بغير ذلك مضيت لامره قال فقال نعم قال فكتب عمرو بن العاص الي عمر ب-ن الخطاب قال وكانوا لا يخفون علينا كتابا كتبوا بهيذكر له الذي عرض عليه صاحب الاسكندرية قال وفي ايدينا بقايا من سبيهم ثم وقفنا ببلهيب واقمنا ننتظر كتاب عمر حتي جاءنا فقراه علينا عمرو وفيه اما بعد فانه جاءني كتابك تذكر ان صاحب الاسكندرية عرض ان يعطيك الجزية علي ان ترد عليه ما اصيب من سبايا ارضه ولعمري لجزية قاءمة تكون لنا ولمن بعدنا من المسلمين احب الي من فء يقسم ثم كانه لم يكن فاعرض علي صاحب الاسكندرية ان يعطيك الجزية علي ان تخيروا من في ايديكم من سبيهم بين الاسلام وبين دين قومه فمن اختار منهم الاسلام فهو من-	536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1591	true	7523016572188926406	0	121	0	608	1560	300	هو قبل ذلك منك قبلت وان امرني بغير ذلك مضيت لامره قال فقال نعم قال فكتب عمرو بن العاص الي عمر ابن الخطابق-ال وكانوا لا يخفون علينا كتابا كتبوا بهيذكر له الذي عرض عليه صاحب الاسكندرية قال وفي ايدينا بقايا من سبيهم ثم وقفنا ببلهيب واقمنا ننتظر كتاب عمر حتي جاءنا فقراه علينا عمرو وفيه اما بعد فانه جاءني كتابك تذكر ان صاحب الاسكندرية عرض ان يعطيك الجزية علي ان ترد عليه ما اصيب من سبايا ارضه ولعمري لجزية قاءمة تكون لنا ولمن بعدنا من المسلمين احب الي من فء يقسم ثم كانه لم يكن فاعرض علي صاحب الاسكندرية ان يعطيك الجزية علي ان تخيروا من في ايديكم من سبيهم بين الاسلام وبين دين قومه فمن اختار منهم الاسلام فهو من	1591	-6788471551444052522	604	1197.0	484	609	99.17898559570312	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0537	false	7179690601990731319	0	187	0	991	1564	300	المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن اختار دين قومه وضع عليه من الجزية ما يوضع علي اهل دينه فاما من تفرق من سبيهم بارض العرب فبلغ مكة والمدينة واليمن فانا لا نقدر علي ردهم ولا نحب ان نصالحه علي امر لا نفي له به قال فبعث عمرو الي صاحب الاسكندرية يعلمه الذي كتب به امير المءمنين قال فقال قد فعلت قال فجمعنا ما في ايدينا من السبايا واجتمعت النصاري فجعلنا ناتي بالرجل ممن في ايدينا ثم نخيره بين الاسلام وبين النصرانية فاذا اختار الاسلام كبرنا تكبيرة هي اشد من تكبيرنا حين تفتح القرية قال ثم نحوزه الينا واذا اختار النصرانية نخرت النصاري ثم حازوه اليهم ووضعنا عليه الجزية وجزعنا من ذلك جزعا شديدا حتي كانه رجل خرج منا اليهم قال فكان ذلك الداب حتي فرغنا CHECK شواهد قصة فتح مصر والاسكندرية منهم وقد اتي فيمن اتينا به بابي مريم عبد الله بن عبد الرحمن قال القاسم وقد ادركته وهو عريف بني زبيدقال فوقفناه فعرضنا عليه الاسلام والنصرانية وابوه وامه واخوته في النصاريفاختار الاسلام فحزناه الينا ووثب عليه ابوه وامه واخوته يجاذبوننا حتي شققوا عليه ثيابه ثم هو اليوم عريفنا كما تري ثم فتحت لنا الاسكندرية	537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1591	true	7523016572188926406	121	300	608	1560	1560	300	المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن اختار دين قومه وضع عليه من الجزية ما يوضع علي اهل دينه فاما من تفرق من سبيهم بارض العرب فبلغ مكة والمدينة واليمن فانا لا نقدر علي ردهم ولا نحب ان نصالحه علي امر لا نفي له به قال فبعث عمرو الي صاحب الاسكندرية يعلمه الذي كتب به امير المءمنين قال فقال قد فعلت قال فجمعنا ما في ايدينا من السبايا واجتمعت النصاري فجعلنا ناتي بالرجل ممن في ايدينا ثم نخيره بين الاسلام وبين النصرانية فاذا اختار الاسلام كبرنا تكبيرة هي اشد من تكبيرنا حين تفتح القرية قال ثم نحوزه الينا واذا اختار النصرانية نخرت النصاري ثم حازوه اليهم ووضعنا عليه الجزية وجزعنا من ذلك جزعا شديدا حتي كانه رجل خرج منا اليهم قال فكان ذلك الداب حتي فرغنا------------------------------------ منهم وقد اتي فيمن اتينا به بابي مريم عبد الله بن عبد الرحمن-قال القاسم وقد ادركته وهو عريف بني زبيدقال فوقفناه فعرضنا عليه الاسلام والنصرانية-وابوه وامه واخوته في النصاريفاختار الاسلام فحزناه الينا ووثب عليه ابوه وامه واخوته يجاذبوننا حتي شققوا عليه ثيابه ثم هو اليوم عريفنا كما تري ثم فتحت لنا الاسكندرية-	1591	-6788471551444052522	952	1877.0	774	991	96.06458282470703	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0537	false	7179690601990731319	187	261	991	1359	1564	300	فدخلناها وان هذه الكناسة التي تري يا بن ابي القاسم لكناسة بناحية الاسكندرية حولها احجار كما تري ما زادت ولا نقصت فمن زعم غير ذلك ان الاسكندرية وما حولها من القري لم يكن لها جزية ولا لاهلها عهد فقد والله كذب قال القاسم وانما هاج هذا الحديث ان ملوك بني امية كانوا يكتبون الي امراء مصر ان مصر انما دخلت عنوة وانما هم عبيدنا نزيد عليهم كيف شءنا ونضع ما شءنا 203 اقال وقال	537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1592	true	-707966931053361568	0	72	0	358	1511	300	فدخلناها وان هذه الكناسة التي تري يا بن ابي القاسم لكناسة بناحية الاسكندرية حولها احجار كما تري ما زادت ولا نقصت فمن زعم غير ذلك ان الاسكندرية وما حولها من القري لم يكن لها جزية ولا لاهلها عهد فقد والله كذب قال القاسم وانما هاج هذا الحديث ان ملوك بني امية كانوا يكتبون الي امراء مصر ان مصر انما دخلت عنوة وانما هم عبيدنا نزيد عليهم كيف شءنا ونضع ما شءنا -----قال -----	1592	-6788471551444052522	358	706.5	286	368	97.28260803222656	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1969	false	7428584693665049851	37	272	188	1380	1533	300	قال ابو جعفر واما سيف فانه ذكر فيما كتب به الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه عن الربيع ابي سعيد وعن ابي عثمان وابي حارثة قالوا اقام عمر بايلياء بعد ما صالح اهلها ودخلها اياما فامضي عمرو -بن العاص الي مصر وامره عليها ان فتح الله عليه وبعث في اثره الزبير بن- العوام مددا له وبعث ابا عبيدة الي الرمادة وامره ان فتح الله عليه ان يرجع الي عمله 544 كتب الي السري عن شعيب عن سيف قال حدثنا ابو عثمان عن خالد وعبادة قالا خرج عمرو بن العاص الي مصر بعد-ما رجع عمر الي المدينة حتي انتهي الي باب اليون واتبعه الزبير فاجتمعا فلقيهم هنالك ابو مريم جاثليق مصر ومع -الاسقف في اهل النيات بعثه المقوقس لمنع بلادهم فلما نزل بهم عمرو قاتلوه فارسل اليهم لا تعجلونا لنعذر اليكم وترون رايكم بعد فكفوا اصحابهم وارسل اليهم عمرو اني بارز فليبرز الي ابو مريم وابو مريام فاجابوه الي ذلك وامن بعضهم بعضا فقال لهما عمرو انتما راهبا هذه البلدة فاسمعا ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وامره به وامرنا به محمد صلي الله عليه وسلم وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي صلوات الله عليه ورحمته وقد قضي الذي عليه وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا اليه فمثلنا ومن لم يجبنا عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا انا مفتتحوكم واوصانا بكم حفظا لرحمنا فيكم وان لكم	1969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1592	true	-707966931053361568	71	300	354	1511	1511	300	قال ابو جعفر واما سيف فانه ذكر فيما كتب به الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه عن الربيع ابي سعيد وعن ابي عثمان وابي حارثة قالوا اقام عمر بايلياء بعد ما صالح اهلها ودخلها اياما فامضي عمرو ابن العاص الي مصر وامره عليها ان فتح الله عليه وبعث في اثره الزبير ابن العوام مددا له وبعث ابا عبيدة الي الرمادة وامره ان فتح الله عليه ان يرجع الي عمله ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف قال حدثنا ابو عثمان عن خالد وعبادة قالا خرج عمرو بن العاص الي مصر بعد ما رجع عمر الي المدينة حتي انتهي الي باب اليون واتبعه الزبير فاجتمعا فلقيهم هنالك ابو مريم جاثليق مصر ومعه الاسقف في اهل النيات بعثه المقوقس لمنع بلادهم فلما نزل بهم عمرو قاتلوه فارسل اليهم لا تعجلونا لنعذر اليكم وترون رايكم بعد فكفوا اصحابهم وارسل اليهم عمرو اني بارز فليبرز الي ابو مريم وابو مريام فاجابوه الي ذلك وامن بعضهم بعضا فقال لهما عمرو انتما راهبا هذه البلدة فاسمعا ان الله عز وجل بعث محمدا ص----------------- بالحق وامره به وامرنا به محمد ص----------------- وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي صلوات الله عليه ورحمته وقد قضي الذي عليه وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا اليه فمثلنا ومن لم يجبنا عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا انا مفتتحوكم واوصانا بكم حفظا لرحمنا فيكم وان لكم-	1592	-6788471551444052522	1150	2248.5	924	1196	96.15384674072266	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1969	false	7428584693665049851	272	300	1380	1533	1533	300	ان اجبتمونا بذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصانا بالقبطيين خيرا لان لهم رحما وذمة فقالوا-	1969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1593	true	6002210099886424313	0	25	0	136	1595	300	ان اجبتمونا بذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله ص----------------- اوصانا بالقبط-ين خيرا لان لهم رحما وذمة فقالوا	1593	-6788471551444052522	135	248.5	111	154	87.66233825683594	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1970	false	2715770028772651138	0	279	0	1480	1589	300	قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء معروفة شريفة كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك فيهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوا ملكهم واغتربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا به واهلا امنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكني اءجلكما ثلاثا لتنظرا ولتناظرا قومكما والا ناجزتكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعا الي المقوقس فهم فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم فقالا لاهل مصر اما نحن فسنجهد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام فلا تصابون فيها بشء الا رجونا ان يكون له امان فلم يفجا عمرا والزبير الا البيات من فرقب وعمرو علي عدة فلقوه فقتل ومن معه ثم ركبوا اكساءهم وقصد عمرو والزبير لعين شمس وبها جمعهم وبعث الي الفرما ابرهة بن الصباح فنزل عليها وبعث عوف بن مالك الي الاسكندرية فنزل عليها فقال كل واحد منهما لاهل مدينته ان تنزلوا فلكم الامان فقالوا نعم فراسلوهم وتربص بهم اهل عين شمس وسبي المسلمون من بين ذلك وقال عوف بن مالك ما احسن مدينتكم يا اهل الاسكندرية فقالوا ان الاسكندر قال اني ابني مدينة الي الله فقيرة وعن الناس غنية او لابنين مدينة الي الله فقيرة وعن الناس غنيةفبقيت بهجتها وقال ابرهة لاهل الفرما ما اخلق مدينتكم يا اهل الفرما قالوا ان الفرما قال اني ابني مدينة عن الله غنية والي الناس فقيرة فذهبت بهجتها وكان الاسكندر والفرما اخوين 545 قال ابو جعفر قال الكلبي كان الاسكندر والفرما اخوين ثم حدث بمثل ذلك فنسبتا اليهما فالفرما ينهدم فيها كل يوم شء وخلقت مراتها وبقيت جدة الاسكندرية 546 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما نزل عمرو علي القوم بعين شمس وكان الملك بين القبط والنوب ونزل معه	1970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1593	true	6002210099886424313	25	300	136	1595	1595	300	قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء معروفة شريفة كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك فيهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوا ملكهم واغتربوا فلذلك صارت الي ابراهيم ع---------- مرحبا به واهلا امنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكني اءجلكما ثلاثا لتنظرا ولتناظرا قومكما والا ناجزتكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعا الي المقوقس فهم فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم فقالا لاهل مصر اما نحن فسنجهد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام فلا تصابون فيها بشء الا رجونا ان يكون له امان فلم يفجا عمر- والزبير الا البيات من فرقب وعمرو علي عدة فلقوه فقتل ومن معه ثم ركبوا اكساءهم وقصد عمرو والزبير لعين شمس وبها جمعهم وبعث الي الفرما ابرهة بن الصباح فنزل عليها وبعث عوف بن مالك الي الاسكندرية فنزل عليها فقال كل واحد منهما لاهل مدينته ان تنزلوا فلكم الامان فقالوا نعم فراسلوهم وتربص بهم اهل عين شمس وسبي المسلمون من بين ذلك وقال عوف بن مالك ما احسن مدينتكم يا اهل الاسكندرية فقالوا ان الاسكندر قال اني ابني مدينة الي الله فقيرة وعن الناس غنية-او لابنين مدينة الي الله فقيرة وعن الناس غنيةفبقيت بهجتها وقال ابرهة لاهل الفرما ما اخلق مدينتكم يا اهل الفرما قالوا ان الفرما قال اني ابني مدينة عن الله غنية والي الناس فقيرة فذهبت بهجتها وكان الاسكندر والفرما اخوين قا----ل ابو جعفر قال الكلبي كان الاسكندر والفرما اخوين ثم حدث بمثل ذلك فنسبتا اليهما فالفرما ينهدم فيها كل يوم شء وخلقت مراتها وبقيت جدة الاسكندرية---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما نزل عمرو علي القوم بعين شمس وكان الملك بين القبط والنوب ونزل معه-	1593	-6788471551444052522	1457	2880.5	1183	1480	98.4459457397461	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1970	false	2715770028772651138	279	300	1480	1589	1589	300	الزبير عليها قال اهل مصر لملكهم ما تريد الي قوم فلوا كسري وقيصر وغلبوهم علي بلادهم صالح القوم واعتقد منهم ولا-	1970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1594	true	-2181163534153393800	0	21	0	109	1569	300	الزبير عليها قال اهل مصر لملكهم ما تريد الي قوم فلوا كسري وقيصر وغير-هم علي بلادهم صالح القوم واعتقد منهم ولا	1594	-6788471551444052522	106	200.0	86	110	96.36363983154297	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1971	false	3032099011040376933	0	280	0	1462	1571	300	تعرض لهم ولا تعرضنا لهم وذلك في اليوم الرابعفابي وناهدوهم فقاتلوهم وارتقي الزبير سورها فلما احسوه فتحوا الباب لعمرو وخرجوا اليه مصالحين فقبل منهم ونزل الزبير عليهم عنوة حتي خرج علي عمرو من الباب معهم فاعتقدوا بعد ما اشرفوا علي الهلكة فاجروا ما اخذ عنوة مجري ما صالح عليه فصاروا ذمة وكان صلحهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عمرو بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوب وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة شهد الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول فمصر عمرو الفسطاط ونزله المسلمون وظهر ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة فقال اولهم عهد وعقد الم نحالفكما ويغار علينا من يومكما وطردهما فرجعا وهما يقولان كل شء اصبتموه الي ان نرجع اليكم ففي ذمة منكم فقال لهما اتغيرون علينا وهم في ذمة قالا نعم	1971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1594	true	-2181163534153393800	21	300	109	1569	1569	300	تعرض لهم ولا تعرضنا لهم-وذلك في اليوم الرابعفابي وناهدوهم فقاتلوهم وارتقي الزبير سورها فلما احسوه فتحوا الباب لعمرو وخرجوا اليه مصالحين فقبل منهم ونزل الزبير عليهم عنوة حتي خرج علي عمرو من الباب معهم فاعتقدوا بعد ما اشرفوا علي الهلكة فاجروا ما اخذ عنوه مجري ما صالح عليه فصاروا ذمة وكان صلحهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عمرو بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوب وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة شهد الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول فمصر عمرو الفسطاط ونزله المسلمون وظهر ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة فقال اولهم عهد وعقد الم نحالفكما ويغار علينا من يومكما وطردهما فرجعا وهما يقولان كل شء اصبتموه الي ان نرجع اليكم ففي ذمة منكم فقال لهما اتغيرون علينا وهم في ذمة قالا نعم-	1594	-6788471551444052522	1459	2907.0	1181	1462	99.7947998046875	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1972	false	-5214698143848798622	0	279	0	1467	1564	300	عمر فما زالوا يخبرونه حتي مروا بحديث الجاثليق وصاحبه فقال الا اراهما يبصران وانتم تجاهلون ولا تبصرون من قاتلكم فلا امان له ومن لم يقاتلكم فاصابه منكم شء من اهل القري فله الامان في الايام الخمسة حتي تنصرم وبعث في الافاق حتي رد ذلك السبي الذي سبوا ممن لم يقاتل في الايام الخمسة الا من قاتل بعد فترادوهم الا ما كان من ذلك الضرب وحضرت القبط باب عمرو وبلغ عمرا انهم يقولون ما ارث العرب واهون عليهم انفسهم ما راينا مثلنا دان لهم فخاف ان يستثيرهم ذلك من امرهم فامر بجزر فذبحت فطبخت بالماء والملح وامر امراء الاجناد ان يحضروا واعلموا اصحابهم وجلس واذن لاهل مصر وجء باللحم والمرق فطافوا به علي المسلمين فاكلوا اكلا عربيا انتشلوا وحسوا وهم في العباء ولا سلاح فافترق اهل مصر وقد ازدادوا طمعا وجراة وبعث في امراء الجنود في الحضور باصحابهم من الغد وامرهم ان يجيءوا في ثياب اهل مصر واحذيتهم وامرهم ان ياخذوا اصحابهم بذلك ففعلوا واذن لاهل مصر فراوا شيءا غير ما راوا بالامس وقام عليهم القوام بالوان مصر فاكلوا اكل اهل مصر ونحوا نحوهم فافترقوا وقد ارتابوا وقالوا كدنا وبعث اليهم ان تسلحوا للعرض غدا وغدا علي العرض واذن لهم فعرضهم عليهم ثم قال اني قد علمت انكم رايتم في انفسكم انكم في شء حين رايتم اقتصاد العرب وهون تزجيتهم فخشيت ان تهلكوا فاحببت ان اريكم حالهم وكيف كانت في ارضهم ثم حالهم في ارضكم ثم حالهم في الحرب فظفروا بكم وذلك عيشهم وقد كلبوا علي بلادكم قبل ان ينالوا منها ما رايتم في اليوم الثاني فاحببت ان تعلموا ان من رايتم في اليوم الثالث غير تارك عيش اليوم الثاني وراجع الي عيش اليوم الاول فتفرقوا وهم يقولون لقد رمتكم العرب برجلهم وبلغ عمر فقال لجلساءه والله ان حربه للينة	1972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1595	true	-3823458529844099913	20	299	110	1577	1579	300	عمر فما زالوا يخبرونه حتي مروا بحديث الجاثليق وصاحبه فقال الا اراهما يبصران وانتم تجاهلون ولا تبصرون من قاتلكم فلا امان له ومن لم يقاتلكم فاصابه منكم شء من اهل القري فله الامان في الايام الخمسة حتي تنصرم وبعث في الافاق حتي رد ذلك السبي الذي سبوا ممن لم يقاتل في الايام الخمسة الا من قاتل بعد فترادوهم الا ما كان من ذلك الضرب وحضرت القبط باب عمرو وبلغ عمرا انهم يقولون ما ارث العرب واهون عليهم انفسهم ما راينا مثلنا دان لهم فخاف ان يستثيرهم ذلك من امرهم فامر بجزر فذبحت فطبخت بالماء والملح وامر امراء الاجناد ان يحضروا واعلموا اصحابهم وجلس واذن لاهل مصر وجء باللحم والمرق فطافوا به علي المسلمين فاكلوا اكلا عربيا انتشلوا وحسوا وهم في العباء ولا سلاح فافترق اهل مصر وقد ازدادوا طمعا وجراة وبعث في امراء الجنود في الحضور باصحابهم من الغد وامرهم ان يجيءوا في ثياب اهل مصر واحذيتهم وامرهم ان ياخذوا اصحابهم بذلك ففعلوا واذن لاهل مصر فراوا شيءا غير ما راوا بالامس وقام عليهم القوام بالوان مصر فاكلوا اكل اهل مصر ونحوا نحوهم فافترقوا وقد ارتابوا وقالوا كدنا وبعث اليهم ان تسلحوا للعرض غدا وغدا علي العرض واذن لهم فعرضهم عليهم ثم قال اني قد علمت انكم رايتم في انفسكم انكم في شء حين رايتم اقتصاد العرب وهون تزجيتهم فخشيت ان تهلكوا فاحببت ان اريكم حالهم وكيف كانت في ارضهم ثم حالهم في ارضكم ثم حالهم في الحرب فظفروا بكم وذلك عيشهم وقد كلبوا علي بلادكم قبل ان ينالوا منها ما رايتم في اليوم الثاني فاحببت ان تعلموا ان من رايتم في اليوم الثالث غير تارك عيش اليوم الثاني وراجع الي عيش اليوم الاول فتفرقوا وهم يقولون لقد رمتكم العرب برجلهم وبلغ عمر فقال لجلساءه والله ان حربه للينة	1595	-6788471551444052522	1467	2934.0	1188	1467	100.0	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1973	false	-6976680845318374929	0	288	0	1465	1525	300	شعيب عن سيف عن ابي سعيد الربيع -بن النعمان عن عمرو بن شعيب قال لما التقي عمرو والمقوقس بعين شمس واقتتلت خيلاهما جعل المسلمون يجولون بعد البعد فدمرهم عمرو فقال رجل من اهل اليمن انا لم نخلق من حجارة ولا حديد فقال اسكت فانما انت كلب قال فانت امير الكلاب قال فلما جعل ذلك يتواصل نادي عمرو اين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضر من شهدها من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين فتقدموا وفيهم يومءذ ابو بردة وابو برزة وناهدهم الناس يتبعون الصحابة ففتح الله علي المسلمين وظفروا احسن الظفر وافتتحت مصر في ربيع الاول سنة ست عشرة وقام فيها ملك الاسلام علي رجل وجعل يفيض علي الامم والملوك فكان اهل مصر يتدفقون علي الاجل واهل مكران علي راسل وداهر واهل سجستان علي الشاه وذويه واهل خراسان والباب علي خاقان وخاقان ومن دونهما من الامم فكفكفهم عمر ابقاء علي اهل الاسلام ولو خلي سربهم لبلغوا كل منهل 548 حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان المسلمين لما فتحوا مصر غزوا نوبة مصر فقفل المسلمون بالجراحات وذهاب الحدق من جودة الرمي فسموا رماة الحدق فلما ولي عبد الله بن سعد بن ابي سرح مصر ولاه اياها عثمان بن عفان رضي الله عنه صالحهم علي هدية عدة رءوس منهم يءدونهم الي المسلمين في كل سنة ويهدي اليهم المسلمون في كل سنة طعاما مسمي وكسوة من نحو ذلك 549 قال علي قال الوليد قال ابن لهيعة وامضي ذلك الصلح عثمان ومن بعده من الولاة والامراء واقره عمر بن عبد العزيز نظرا منه للمسلمين وابقاء-عليهم 550 قال سيف ولما كان ذو القعدة من سنة ست عشرة وضع عمر رضي الله عنه مسالح مصر علي السواحل كلها وكان داعية ذلك ان	1973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1596	true	8281928577782237980	20	300	92	1512	1512	300	شعيب عن سيف عن ابي سعيد الربيع ابن النعمان عن عمرو بن شعيب قال لما التقي عمرو والمقوقس بعين شمس واقتتلت خيلاهما جعل المسلمون يجولون بعد البعد فدمرهم عمرو فقال رجل من اهل اليمن انا لم نخلق من حجارة ولا حديد فقال اسكت فانما انت كلب قال فانت امير الكلاب قال فلما جعل ذلك يتواصل نادي عمرو اين اصحاب رسول الله ص----------------- فحضر من شهدها من اصحاب رسول الله ص ف-----------------قال تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين فتقدموا وفيهم يومءذ ابو بردة وابو برزة وناهدهم الناس يتبعون الصحابة ففتح الله علي المسلمين وظفروا احسن الظفر وافتتحت مصر في ربيع الاول سنة ست عشرة وقام فيها ملك الاسلام علي رجل وجعل يفيض علي الامم والملوك فكان اهل مصر يتدفقون علي الاجل واهل مكران علي راسل وداهر واهل سجستان علي الشاه وذويه واهل خراسان والباب علي خاقان وخاقان ومن دونهما من الامم فكفكفهم عمر ابقاء علي اهل الاسلام ولو خلي سربهم لبلغوا كل منهل ----حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان المسلمين لما فتحوا مصر غزوا نوبة مصر فقفل المسلمون بالجراحات وذهاب الحدق من جودة الرمي فسموا رماة الحدق فلما ولي عبد الله بن سعد بن ابي سرح مصر ولاه اياها عثمان بن عفان رضي الله عنه صالحهم علي هدية عدة رءوس منهم يءدونهم الي المسلمين في كل سنة ويهدي اليهم المسلمون في كل سنة طعاما مسمي وكسوه من نحو ذلك ----قال علي قال الوليد قال ابن لهيعة وامضي ذلك الصلح عثمان ومن بعده من الولاة والامراء واقره عمر بن عبد العزيز نظرا منه للمسلمين وابقاء عليهم ----قال سيف ولما كان ذو القعدة من سنة ست عشرة وضع عمر رضي الله عنه مسالح مصر علي السواحل كلها وكان داعية ذلك ان-	1596	-6788471551444052522	1415	2772.5	1138	1467	96.45535278320312	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2081	false	5657728281804510556	243	287	1269	1491	1556	300	حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي كريمة والليث بن سعد وغيرهما من مشيخة ساحل دمشق ان صلح قبرس وقع علي جزية سبعة الاف دينار يءدونها الي المسلمين في كل سنة ويءدون الي الروم مثلها ليس للمسلمين	2081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1596	true	8281928577782237980	171	241	879	1229	1512	300	حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان المسلمين لما فتحوا مصر غزوا نوبة مصر فقفل المسلمون بالجراحات وذهاب الحدق من جودة الرمي فسموا رماة الحدق فلما ولي عبد الله بن سعد بن ابي سرح مصر ولاه اياها عثمان بن عفان رضي الله عنه صالحهم علي هدية عدة رءوس منهم-------------------------------------------- يءدونهم الي المسلمين في كل سنة ويهد-----ي اليهم---------- المسلمون	1596	-6788471551444052522	109	154.5	86	409	26.650365829467773	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0537	false	7179690601990731319	260	300	1354	1564	1564	300	وقال الواقدي وفي هذه السنة عزل قدامة بن مظعون عن البحرين وحده في شرب الخمر وفيها استعمل عمر ابا هريرة علي البحرين واليمامة 203 بوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قسم عمر خيبر بين المسلمين واجلي اليهود منها وبعث ابا حبيبة الي فدك فاقام لهم-	537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1597	true	5453908891536417882	56	134	281	679	1533	300	وقال الواقدي وفي هذه السنة عزل قدامة بن مظعون عن البحرين وحده في شرب الخمر وفيها استعمل عمر ابا هريرة علي البحرين واليمامة قال وفيها تزوج عمر فاطمة بنت الوليد ام عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام قال وفيها توفي بلال بن رباح رضي الله عنه ودفن في مقبرة دمشق وفيها عزل عمر سعدا عن الكوفة لشكايتهم اياه وقالوا لا يحسن يصلي وفيها قسم عمر خيبر بين المسلمين واجلي اليهود منها وبعث ابا حبيبة الي فدك فاقام لهم	1597	-6788471551444052522	204	388.0	165	398	51.256282806396484	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0538	false	-5539343863957499590	0	52	0	266	1547	300	نصف فاعطاهم ومضي الي وادي القري فقسمها وفيها اجلي يهود نجران الي الكوفة فيما زعم الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقدي 203 جقال الواقدي وفيها مات اسيد بن الحضير في شعبان وفيها ماتت زينب بنت جحش AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وعشرين 203 دقال ابو جعفر وفيها كانت وقعة نهاوند في قول ابن اسحاق حدثنا بذلك ابن	538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1597	true	5453908891536417882	134	300	679	1533	1533	300	نصف فاعطاهم ومضي الي وادي القري فقسمها وفيها اجلي يهود نجران الي الكوفةف-يما زعم الواقدي قال الواقدي وفي هذه السنةاعني سنة عشريندون عمر رضي الله عنه الدواوين قال ابو جعفر قد ذكرنا قول من خالفه وفيها بعث عمر رضي الله عنه علقمة بن مجزز المدلجي الي الحبشة في البحر وذلك ان الحبشة كانت تطرفتفيما ذكرطرفا من اطراف الاسلام فاصيبوا فجعل عمر علي نفسه الا بحمل في البحر احدا ابدا واما ابو معشر فانه قالفيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين قال الواقدي وفيها--------------------------- مات اسيد بن الحضير في شعبان وفيها ماتت زينب بنت جحش وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة الذين كانوا في السنه التي قبلها ثم دخلت سنة احدي وعشرين -----قال ابو جعفر وفيها كانت وقعة نهاوند في قول ابن اسحاق حدثنا بذلك ابن-	1597	-6788471551444052522	227	189.0	182	888	25.56306266784668	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	195	281	972	1377	1481	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ---------------------------------وكانت عمال------------------ الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1597	true	5453908891536417882	208	263	1076	1347	1533	300	حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين --------قال الواقدي وفيها مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيد بن الحضير في شعبان وفيها ماتت زينب بنت جحش وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله علي--------ها في السنة التي قبلها الا	1597	-6788471551444052522	124	129.0	96	456	27.192981719970703	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1974	false	-6418365018677164078	0	219	0	1081	1467	300	سنين وستة اشهر من امارة عمر رضي الله عنه------------- قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة عشرينغزا ارض الروم ابو بحرية الكندي عبد الله بن قيس وهو اول من دخلهافيما قيل وقيل اول من دخلها ميسرة بن مسروق العبسي فسلم وغنم قال وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تزوج عمر فاطمة بنت الوليد ام عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام قال وفيها توفي بلال بن رباح رضي الله عنه ودفن في مقبرة دمشق وفيها عزل عمر سعدا عن الكوفة لشكايتهم اياه وقالوا لا يحسن يصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الواقدي وفي هذه السنة اعني سنة عشريندون عمر رضي الله عنه الدواوين قال ابو جعفر قد ذكرنا قول من خالفه وفيها بعث عمر رضي الله عنه علقمة بن مجزز المدلجي الي الحبشة في البحر وذلك ان الحبشة كانت تطرفت فيما ذكرطرفا من اطراف الاسلام فاصيبوا فجعل عمر علي نفسه الا يحمل في البحر احدا ابدا 551 واما ابو معشر فانه قال فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين---------------------------------------------------------------------- وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة احدي وعشرين واما سيف بن عمر فانه قال كانت وقعة نهاوند في	1974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1597	true	5453908891536417882	12	294	61	1505	1533	300	سنين وستة اشهر من اماره عمر رضي الله عنه اخبار متفرقة قال ابو جعفر وفي هذه السنة-اعني سنة عشرينغزا ارض الروم ابو بحرية الكندي عبد الله بن قيس وهو اول من دخلهافيما قيل وقيل اول من دخلها ميسره بن مسروق العبسي فسلم وغنم قال وقال الواقدي وفي هذه السنة عزل قدامة بن مظعون عن البحرين وحده في شرب الخمر وفيها استعمل عمر ابا هريرة علي البحرين واليمامة قال وفيها تزوج عمر فاطمة بنت الوليد ام عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام قال وفيها توفي بلال بن رباح رضي الله عنه ودفن في مقبرة دمشق وفيها عزل عمر سعدا عن الكوفة لشكايتهم اياه وقالوا لا يحسن يصلي وفيها قسم عمر خيبر بين المسلمين واجلي اليهود منها وبعث ابا حبيبة الي فدك فاقام لهم نصف فاعطاهم ومضي الي وادي القري فقسمها وفيها اجلي يهود نجران الي الكوفةفيما زعم الواقدي قال الواقدي وفي هذه السنة-اعني سنة عشريندون عمر رضي الله عنه الدواوين قال ابو جعفر قد ذكرنا قول من خالفه وفيها بعث عمر رضي الله عنه علقمة بن مجزز المدلجي الي الحبشة في البحر وذلك ان الحبشة كانت تطرفتف-يما ذكرطرفا من اطراف الاسلام فاصيبوا فجعل عمر علي نفسه الا بحمل في البحر احدا ابدا و----اما ابو معشر فانه قالف-يما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين قال الواقدي وفيها مات اسيد بن الحضير في شعبان وفيها ماتت زينب بنت جحش وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة الذين كانوا في السنه التي قبلها----- ثم دخلت سنة احدي وعشرين قال ابو جعفر وفيها ك------انت وقعة نهاوند في	1597	-6788471551444052522	1035	1986.0	828	1463	70.74504089355469	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	94	121	438	566	1486	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت عمال------------------ الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا ما	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1597	true	5453908891536417882	208	264	1076	1350	1533	300	حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين قال الواقدي وفيها مات اسيد بن الحضير في شعبان وفيها ماتت زينب بنت جحش وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله علي--------ها في السنة التي قبلها الا من	1597	-6788471551444052522	96	145.5	75	287	33.44947814941406	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0538	false	-5539343863957499590	52	94	266	490	1547	300	حميد قال حدثنا سلمة عنه وكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن CHECK الاخبار الصحاح والحسان في خبر فتح نهاوند بقيادة النعمان اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن وقعة المسلمين والفرس بنهاوند	538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1598	true	1117304400917643126	0	58	0	273	1513	300	حميد قال حدثنا سلمة عنه وكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره ع--------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي واما سيف بن عمر فانه قال كانت وقعة نهاوند في سنه ثمان عشرة في سنة ست من امارة عمر كتب الي بذلك السري عن شعيب عن سيف ذكر الخبر عن وقعة المسلمين والفرس بنهاوند	1598	-6788471551444052522	158	288.5	126	335	47.164180755615234	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1974	false	-6418365018677164078	139	300	688	1467	1467	300	ابو معشر فانه قال فيما حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة احدي وعشرين واما سيف بن عمر فانه قال كانت وقعة نهاوند في سنة ثماني عشرة في سنة ست من امارة عمر كتب الي بذلك السري عن شعيب عن سيف AUTO ذكر الخبر عن وقعة المسلمين والفرس بنهاوند 552 وكان ابتداء ذلك فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان من حديث نهاوند ان النعمان بن مقرن كان عاملا علي كسكر فكتب الي عمر رضي الله عنه يخبره ان سعد -بن ابي وقاص استعمله علي جباية الخراج وقد احببت الجهاد ورغبت فيه فكتب عمر الي سعد ان النعمان كتب الي-	1974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1598	true	1117304400917643126	7	111	34	536	1513	300	ابو معشر --------------حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذلك قال الواقدي------------------------------------------------------------------------- واما سيف بن عمر فانه قال كانت وقعة نهاوند في سنه ثمان- عشرة في سنة ست من امارة عمر كتب الي بذلك السري عن شعيب عن سيف----- ذكر الخبر عن وقعة المسلمين والفرس بنهاوند ----وكان ابتداء ذلك-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال-كان من حديث نهاوند ان النعمان بن مقرن كان عاملا علي كسكر فكتب الي عمر رضي الله عنه يخبره ان سعد ابن ابي وقاص استعمله علي جبابه الخراج وقد احببت الجهاد ورغبت فيه فكتب عمر الي سعد ان النعمان كتب الي	1598	-6788471551444052522	482	880.0	381	786	61.32315444946289	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1975	false	8080190330770216764	0	191	0	978	1537	300	يذكر انك استعملته علي جباية الخراج وانه قد كره ذلك ورغب في الجهاد فابعث به الي اهم وجوهك الي نهاوند قال وقد اجتمعت بنهاوند الاعاجم عليهم ذو الحاجب رجل من الاعاجمفكتب عمر الي النعمان بن مقرن بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من م-ءة الف دينار والسلام عليك فسار النعمان اليه ومعه وجوه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عمر بن الخطاب وجرير بن عبد الله البجلي والمغيرة بن شعبة وعمرو بن معد يكرب الزبيدي وطليحة بن خويلد الاسدي وقيس بن مكشوح المرادي فلما انتهي النعمان بن مقرن في جنده الي نهاوند طرحوا له حسك الحديد فبعث عيونا فساروا لا يعلمون -الحسك فزجر بعضهم فرسه وقد دخلت في يده حسكة فلم يبرح فنزل فنظر في يده فاذا في	1975	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1598	true	1117304400917643126	111	300	536	1513	1513	300	يذكر انك استعملته علي جباية الخراج وانه قد كره ذلك ورغب في الجهاد فابعث به الي اهم وجوهك الي نهاوند قال وقد اجتمعت بنهاوند الاعاجم عليهم ذو الحاجب-رجل من الاعاجمفكتب عمر الي النعمان بن مقرن بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من ماءة الف دينار والسلام عليك فسار النعمان اليه ومعه وجوه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عمر بن الخطاب وجرير بن عبد الله البجلي والمغيرة بن شعبة وعمرو بن معد-يكرب الزبيدي وطليحة بن خويلد الاسدي وقيس بن مكشوح المرادي فلما انتهي النعمان بن مقرن في جنده الي نهاوند طرحوا له حسك الحديد فبعث عيونا فساروا لا يعلمون بالحسك فزجر بعضهم فرسه وقد دخلت في يده حسكة فلم يبرح فنزل فنظر في يده فاذا في-	1598	-6788471551444052522	975	1925.0	787	980	99.48979949951172	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0538	false	-5539343863957499590	95	184	494	952	1547	300	قال ابو جعفر وقد كان فيما ذكر ليبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الساءب بن الاقرع مولي ثقيف وكان رجلا كاتبا حاسبافقال الحق بهذا الجيش فكن فيهم فان فتح الله عليهم فاقسم علي المسلمين فيءهم وخذ خمس الله وخمس رسوله وان هذا الجيش اصيب فاذهب في سواد الارض فبطن الارض خير من ظهرها قال الساءب فلما فتح الله علي المسلمين نهاوند اصابوا غناءم عظاما فوا-لله اني لاقسم بين الناس اذ جاءني علج من اهلها فقال اتءمنني علي نفسي واهلي واهل بيتي علي ان ادلك علي كنوز النخيرجان وهي	538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1599	true	7603380652614223277	213	300	1116	1571	1571	300	قال ابو جعفر وقد كان-فيما ذكر ليبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الساءب بن الاقرع مولي ثقيف-وكان رجلا كاتبا حاسبافقال الحق بهذا الجيش فكن فيهم فان فتح الله عليهم فاقسم علي المسلمين فيءهم وخذ خمس الله وخمس رسوله وان هذا الجيش اصيب فاذهب في سواد الارض فبطن الارض خير من ظهرها قال الساءب فلما فتح الله علي المسلمين نهاوند اصابوا غناءم عظاما فو الله اني لاقسم بين الناس اذ جاءني علج من اهلها فقال اتءمنني علي نفسي واهلي واهل بيتي علي ان ادلك علي كنوز النخيرجان-وهي-	1599	-6788471551444052522	453	883.0	368	459	98.69281005859375	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1975	false	8080190330770216764	191	300	978	1537	1537	300	حافره حسكة فاقبل بها واخبر النعمان الخبر فقال النعمان للناس ما ترون فقالوا انتقل من منزلك هذا حتي يروا انك هارب منهم فيخرجوا في طلبك فانتقل النعمان من منزله ذلك وكنست الاعاجم الحسك ثم خرجوا في طلبه وعطف عليهم النعمان فضرب عسكره ثم عبي كتاءبه وخطب الناس فقال ان اصبت فعليكم حذيفة بن اليمان وان اصيب فعليكم جرير بن عبد الله وان اصيب جرير بن عبد الله فعليكم قيس بن مكشوح فوجد المغيرة بن شعبة في نفسه اذ لم يستخلفه فاتاه فقال له ما تريد ان تصنع فقال اذا اظهرت قاتلتهم لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ذلك فقال المغيرة لو كنت بمنزلتك باكرتهم القتال قال-	1975	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1599	true	7603380652614223277	0	106	0	543	1571	300	حافره حسكة فاقبل بها واخبر النعمان الخبر فقال النعمان للناس ما ترون فقالوا انتقل من منزلك هذا حتي يروا انك هارب منهم فيخرجوا في طلبك فانتقل النعمان من منزله ذلك وكنست الاعاجم الحسك ثم خرجوا في طلبه وعطف عليهم النعمان فضرب عسكره ثم عبي كتاءبه وخطب الناس فقال ان اصبت فعليكم حذيفة بن اليمان وان اصيب فعليكم جرير بن عبد الله وان اصيب جرير بن عبد الله فعليكم قيس بن مكشوح فوجد المغيرة بن شعبة في نفسه اذ لم يستخلفه فاتاه فقال له ما تريد ان تصنع فقال اذا اظهرت قاتلتهم لاني رايت رسول الله ص----------------- يستحب ذلك فقال المغيرة لو كنت بمنزلتك باكرتهم القتال قال	1599	-6788471551444052522	542	1067.5	437	560	96.78571319580078	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1976	false	-3288650446898005827	0	107	0	573	1549	300	له النعمان ربما باكرت القتال ثم لم يسود الله وجهك وذلك يوم الجمعة فقال النعمان نصلي ان شاء الله ثم نلقي عدونا دبر الصلاة فلما تصافوا قال النعمان للناس اني مكبر ثلاثا فاذا كبرت الاولي فشد رجل شسعه واصلح من شانه فاذا كبرت الثانية فشد رجل ازاره وتهيا لوجه حملته فاذا كبرت الثالثة فاحملوا عليهم فاني حامل وخرجت الاعاجم قد شدوا انفسهم بالسلاسل لءلا يفروا وحمل عليهم المسلمون فقاتلوهم فرمي النعمان بنشابة فقتل رحمه الله فلفه اخوه سويد بن مقرن في ثوبه وكتم قتله حتي فتح الله عليهم ثم دفع الراية الي حذيفة بن اليمان وقتل الله ذا الحاجب وافتتحت نهاوند فلم يكن للاعاجم بعد ذلك جماعة	1976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1599	true	7603380652614223277	106	213	543	1116	1571	300	له النعمان ربما باكرت القتال ثم لم يسود الله وجهك وذلك يوم الجمعة فقال النعمان نصلي ان شاء الله ثم نلقي عدونا دبر الصلاة فلما تصافوا قال النعمان للناس اني مكبر ثلاثا فاذا كبرت الاولي فشد رجل شسعه واصلح من شانه فاذا كبرت الثانية فشد رجل ازاره وتهيا لوجه حملته فاذا كبرت الثالثة فاحملوا عليهم فاني حامل وخرجت الاعاجم قد شدوا انفسهم بالسلاسل لءلا يفروا وحمل عليهم المسلمون فقاتلوهم فرمي النعمان بنشابة فقتل رحمه الله فلفه اخوه سويد بن مقرن في ثوبه وكتم قتله حتي فتح الله عليهم ثم دفع الراية الي حذيفة بن اليمان وقتل الله ذا الحاجب وافتتحت نهاوند فلم يكن للاعاجم بعد ذلك جماعة	1599	-6788471551444052522	573	1146.0	466	573	100.0	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0538	false	-5539343863957499590	184	300	952	1547	1547	300	كنوز ال كسريتكون لك ولصاحبك لا يشركك فيها احد قال قلت نعم قال فابعث معي من ادله عليها فبعثت معه فاتي بسفطين عظيمين ليس فيهما الا اللءلء والزبرجد والياقوت فلما فرغت من قسمي بين الناس احتملتهما معي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب فقال ما وراءك يا ساءب فقلت خير يا امير المءمنين فتح الله عليك باعظم الفتح واستشهد النعمان -بن مقرن رحمه الله فقال عمر انا لله وانا اليه راجعون قال ثم بكي فنشج حتي اني لانظر الي فروع منكبيه من فوق كتده قال فلما رايت ما لقي قلت والله يا امير المءمنين ما اصيب بعده من رجل يعرف وجهه فقال المستضعفون من المسلمين لكن الذي اكرمهم بالشهادة يعرف وجوههم وانسابهم وما يصنعون بمعرفة عمر-	538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1600	true	-4330081622533109739	0	116	0	597	1536	300	كنوز ال كسريتكون لك ولصاحبك لا يشركك فيها احد قال قلت نعم قال فابعث معي من ادله عليها فبعثت معه فاتي بسفطين عظيمين ليس فيهما الا اللءلء والزبرجد والياقوت فلما فرغت من قسمي بين الناس احتملتهما معي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب فقال ما وراءك يا ساءب فقلت خير يا امير المءمنين فتح الله عليك باعظم الفتح واستشهد النعمان ابن مقرن رحمه الله فقال عمر انا لله وانا اليه راجعون قال ثم بكي فنشج حتي اني لانظر الي فروع منكبيه من فوق كتده قال فلما رايت ما لقي قلت والله يا امير المءمنين ما اصيب بعده من رجل يعرف وجهه فقال المستضعفون من المسلمين لكن الذي اكرمهم بالشهادة يعرف وجوههم وانسابهم وما يصنعون بمعرفة عمر	1600	-6788471551444052522	595	1180.0	480	597	99.66499328613281	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0539	false	388429616709058873	1	183	4	937	1518	300	ام عمر ثم قام ليدخل فقلت ان معي مالا عظيما قد جءت به ثم اخبرته خبر السفطين قال ادخلهما بيت المال حتي ننظر في شانهما والحق بجندك قال فادخلتهما بيت المال وخرجت سريعا الي الكوفة قال وبات تلك الليلة التي خرجت فيها فلما اصبح بعث في اثري رسولا فو-الله ما ادركني حتي دخلت الكوفة فانخت بعيري واناخ بعيره علي عرقوبي بعيري فقال الحق بامير المءمنين فقد بعثني في طلبك فلم اقدر عليك الا الان قال قلت ويلك ماذا ولم ---قال لا ادري والله قال فركبت معه حتي قدمت عليه فلما راني قال ما لي ولابن ام الساءب بل ما لابن ام الساءب وما لي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين قال ويحك والله ما هو الا ان نمت في الليلة التي خرجت فيها فباتت ملاءكة ربي تسحبني الي ذينك السفطين يشتعلان نارا يقولون لنكوينك بهما فاقول اني ساقسمهما بين المسلمين فخذهما عني لا ابالك والحق بهما فبعهما في اعطية المسلمين وارزاقهم قال فخرجت بهما حتي وضعتهما في مسجد الكوفة وغشيني التجار فابتاعهما مني عمرو بن حريث المخزومي بالفي الف ثم خرج بهما الي ارض الاعاجم فباعهما باربعة الاف الف فما زال	539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1600	true	-4330081622533109739	117	300	600	1536	1536	300	ام عمر ثم قام ليدخل فقلت ان معي مالا عظيما قد جءت به ثم اخبرته خبر السفطين قال ادخلهما بيت المال حتي ننظر في شانهما والحق بجندك قال فادخلتهما بيت المال وخرجت سريعا الي الكوفة قال وبات تلك الليلة التي خرجت فيها فلما اصبح بعث في اثري رسولا فو الله ما ادركني حتي دخلت الكوفة فانخت بعيري واناخ بعيره علي عرقوبي بعيري فقال الحق بامير المءمنين فقد بعثني في طلبك فلم اقدر عليك الا الان قال قلت ويلك ماذا ولماذا قال لا ادري والله قال فركبت معه حتي قدمت عليه فلما راني قال ما لي ولابن ام الساءب بل ما لابن ام الساءب وما لي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين قال ويحك والله ما هو الا ان نمت في الليلة التي خرجت فيها فباتت ملاءكة ربي تسحبني الي ذينك السفطين يشتعلان نارا يقولون لنكوينك بهما فاقول اني ساقسمهما بين المسلمين فخذهما عني لا ابالك والحق بهما فبعهما في اعطية المسلمين وارزاقهم قال فخرجت بهما حتي وضعتهما في مسجد الكوفة وغشيني التجار فابتاعهما مني عمرو بن حريث المخزومي بالفي الف ثم خرج بهما الي ارض الاعاجم فباعهما باربعة الاف الف فما زال-	1600	-6788471551444052522	931	1848.0	751	937	99.35965728759766	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0539	false	388429616709058873	183	300	937	1518	1518	300	اكثر اهل الكوفة مالا بعد 116 205 حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا المبارك بن فضالة عن زياد بن حدير قال حدثني ابي ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال للهرمزان حين امنه لا باس انصح لي قال نعم قال ان فارس اليوم راس وجناحان قال واين الراس قال بنهاوند مع بندار فان معه اساورة كسري واهل اصبهان قال واين الجناحان فذكر مكانا نسيته قال فاقطع الجناحين يهن الراس فقال عمر كذبت يا عدو الله بل اعمد الي الراس فاقطعه فاذا قطعه الله لم يعص عليه الجناحان قال فاراد ان يسير اليه بنفسه فقالوا نذكرك الله يا امير المءمنين ان تسير بنفسك الي حلبة العجم فان اصبت لم يكن للمسلمين نظام-	539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1601	true	8835226931610076531	0	115	0	575	1558	300	اكثر اهل الكوفة مالا بعد حدثن--------ا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا المبارك بن فضالة عن زياد بن حدير قال حدثني ابي ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال للهرمزان حين امنه لا باس انصح لي قال نعم قال ان فارس اليوم راس وجناحان قال واين الراس قال بنهاوند مع بندار فان معه اساورة كسري واهل اصبهان قال واين الجناحان فذكر مكانا نسيته قال فاقطع الجناحين يهن الراس فقال عمر كذبت يا عدو الله بل اعمد الي الراس فاقطعه فاذا قطعه الله لم يعص عليه الجناحان قال فاراد ان يسير اليه بنفسه فقالوا نذكرك الله يا امير المءمنين ان تسير بنفسك الي حلبة العجم فان اصبت لم يكن للمسلمين نظام	1601	-6788471551444052522	569	1127.5	455	583	97.59862518310547	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0540	false	-5819140336326345450	0	186	0	985	1568	300	ولكن ابعث الجنود فبعث اهل المدينة فيهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وفيهم المهاجرون والانصار وكتب الي ابي موسي الاشعري ان سر باهل البصرة وكتب الي حذيفة بن اليمان ان سر باهل الكوفة حتي تجتمعوا جميعا بنهاوند وكتب اذا التقيتم فاميركم النعمان بن مقرن المزني فلما اجتمعوا بنهاوند ارسل بندار العلج اليهم ان ارسلوا الينا رجلا نكلمه فارسلوا اليه المغيرة بن شعبة قال ابي كاني انظر اليه رجلا طويل الشعر اعور فارسلوه اليه فلما جاء سالناه فقال وجدته قد استشار اصحابه فقال باي شء ناذن لهذا العربي بشارتنا وبهجتنا وملكنا او نتقشف له فيما قبلنا حتي يزهد فقالوا لا بل بافضل ما يكون من الشارة والعدة فتهيءوا بها فلما اتيناهم كادت الحراب والنيازك يلتمع منها البصر فاذا هم علي راسه مثل الشياطين واذا هو علي سرير من ذهب علي راسه التاج قال فمضيت كما انا ونكست قال فدفعت ونهنهت فقلت الرسل لا يفعل بهم هذا فقالوا انما انت كلب فقلت معاذ الله لانا اشرف في قومي من هذا في قومه فانتهروني وقالوا اجلس فاجلسوني قال وترجم له قوله انكم معشر العرب ابعد الناس من كل خير واطول الناس جوعا واشقي الناس شقاء واقذر الناس قذرا	540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1601	true	8835226931610076531	115	300	575	1558	1558	300	ولكن ابعث الجنود فبعث اهل المدينة فيهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وفيهم المهاجرون والانصار وكتب الي ابي موسي الاشعري ان سر باهل البصرة وكتب الي حذيفة بن اليمان ان سر باهل الكوفة حتي تجتمعوا جميعا بنهاوند وكتب اذا التقيتم فاميركم النعمان بن مقرن المزني فلما اجتمعوا بنهاوند ارسل بندار العلج اليهم ان ارسلوا الينا رجلا نكلمه فارسلوا اليه المغيرة بن شعبة قال ابي كاني انظر اليه رجلا طويل الشعر اعور فارسلوه اليه فلما جاء سالناه فقال وجدته قد استشار اصحابه فقال باي شء ناذن لهذا العربي بشارتنا وبهجتنا وملكنا او نتقشف له فيما قبلنا حتي يزهد فقالوا لا بل بافضل ما يكون من الشارة والعدة فتهيءوا بها فلما اتيناهم كادت الحراب والنيازك يلتمع منها البصر فاذا هم علي راسه مثل الشياطين واذا هو علي سرير من ذهب علي راسه التاج قال فمضيت كما انا ونكست قال فدفعت ونهنهت فقلت الرسل لا يفعل بهم هذا فقالوا انما انت كلب فقلت معاذ الله لانا اشرف في قومي من هذا في قومه فانتهروني وقالوا اجلس فاجلسوني قال-وترجم له قوله انكم معشر العرب ابعد الناس من كل خير واطول الناس جوعا واشقي الناس شقاء واقذر الناس قذرا-	1601	-6788471551444052522	983	1956.0	799	985	99.79695129394531	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0540	false	-5819140336326345450	186	300	985	1568	1568	300	وابعده دارا وما منعني ان امر هءلاء الاساورة حولي ان ينتظموكم بالنشاب الا تنجسا لجيفكم فانكم ارجاس فان تذهبوا نخل عنكم وان تاتوا نركم مصارعكم قال فحمدت الله واثنيت عليه فقلت والله ما اخطات من صفتنا شيءا ولا من نعتنا ان كنا لابعد الناس دارا واشد الناس جوعا واشقي الناس شقاء وابعد الناس من كل خير حتي بعث الله عز وجل الينا رسوله صلي الله عليه وسلم فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الاخرة فو-الله ما زلنا نتعرف من ربنا منذ جاءنا رسوله الفتح والنصر حتي اتيناكم وانا والله لا نرجع الي ذلك الشقاء ابدا حتي نغلبكم علي ما في ايديكم او نقتل بارضكم فقال اما والله ان الاعور قد صدقكم الذي في نفسه-	540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1602	true	-2142308957341438996	0	112	0	568	1525	300	وابعده دارا وما منعني ان امر هءلاء الاساورة حولي ان ينتظموكم بالنشاب الا تنجسا لجيفكم فانكم ارجاس فان تذهبوا نخل عنكم وان تاتوا نركم مصارعكم قال فحمدت الله واثنيت عليه فقلت والله ما اخطات من صفتنا شيءا ولا من نعتنا ان كنا لابعد الناس دارا واشد الناس جوعا واشقي الناس شقاء وابعد الناس من كل خير حتي بعث الله عز وجل الينا رسوله ص----------------- فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الاخرة فو الله ما زلنا نتعرف من ربنا منذ جاءنا رسوله الفتح والنصر حتي اتيناكم وانا والله لا نرجع الي ذلك الشقاء ابدا حتي نغلبكم علي ما في ايديكم او نقتل بارضكم فقال اما والله ان الاعور قد صدقكم الذي في نفسه	1602	-6788471551444052522	566	1109.0	456	585	96.75213623046875	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0541	false	-1433911962754533189	0	192	0	976	1524	300	قال فقمت وقد والله ارعبت العلج جهدي قال فارسل الينا العلج اما ان تعبروا الينا بنهاوند واما ان نعبر اليكم فقال النعمان اعبروا قال ابي فلم ار والله مثل ذلك اليوم انهم يجيءون كانهم جبال حديد قد تواثقوا الا يفروا من العرب وقد قرن بعضهم بعضا سبعة في قران والقوا حسك الحديد خلفهم وقالوا من فر منا عقره حسك الحديد فقال المغيرة حين راي كثرتهم لم ار كاليوم فشلا ان عدونا يتركون يتاهبون لا يعجلون اما والله لو ان الامر لي لقد اعجلتهم وكان النعمان بن مقرن رجلا لينافقال له فالله عز وجل يشهدك امثالها فلا يحزنك ولا يعيبك موقفك انه والله ما منعني من ان اناجزهم الا شء شهدته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله كان اذا غزا فلم يقاتل اول النهار لم يعجل حتي تحضر الصلاة وتهب الارواح ويطيب القتال فما منعني الا ذلك اللهم اني اسالك ان تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الاسلام وذل يذل به الكفار ثم اقبضني اليك بعد ذلك علي الشهادة امنوا يرحمكم الله فامنا وبكينا ثم قال اني هاز لواءي فتيسروا للسلاح ثم هاز الثانية فكونوا متاهبين لقتال عدوكم فاذا هززت الثالثة فليحمل كل قوم علي من يليهم من	541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1602	true	-2142308957341438996	112	300	568	1525	1525	300	قال فقمت وقد والله ارعبت العلج جهدي قال فارسل الينا العلج اما ان تعبروا الينا بنهاوند واما ان نعبر اليكم فقال النعمان اعبروا قال ابي فلم ار والله مثل ذلك اليوم انهم يجيءون كانهم جبال حديد قد تواثقوا الا يفروا من العرب وقد قرن بعضهم بعضا سبعة في قران والقوا حسك الحديد خلفهم وقالوا من فر منا عقره حسك الحديد فقال المغيرة حين راي كثرتهم لم ار كاليوم فشلا ان عدونا يتركون يتاهبون لا يعجلون اما والله لو ان الامر لي لقد اعجلتهم-وكان النعمان بن مقرن رجلا لينافقال له فالله عز وجل يشهدك امثالها فلا يحزنك ولا يعيبك موقفك انه والله ما منعني من ان اناجزهم الا شء شهدته من رسول الله ص----------------- ان رسول الله كان اذا غزا فلم يقاتل اول النهار لم يعجل حتي تحضر الصلاة وتهب الارواح ويطيب القتال فما منعني الا ذلك اللهم اني اسالك ان تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الاسلام وذل يذل به الكفار ثم اقبضني اليك بعد ذلك علي الشهادة امنوا يرحمكم الله فامنا وبكينا ثم قال اني هاز لواءي فتيسروا للسلاح ثم هاز الثانية فكونوا متاهبين لقتال عدوكم فاذا هززت الثالثة فليحمل كل قوم علي من يليهم من-	1602	-6788471551444052522	957	1892.5	770	976	98.05327606201172	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0541	false	-1433911962754533189	192	300	976	1524	1524	300	عدوهم علي بركة الله قال وجاءوا بحسك الحديد قال فجعل يلبث حتي اذا حضرت الصلاة وهبت الارواح كبر وكبرنا ثم قال ارجو ان يستجيب الله لي ويفتح علي ثم هز اللواء فتيسرنا للقتال ثم هزه الثانية فكنا بازاء العدو ثم هزه الثالثة قال فكبر وكبر المسلمون وقالوا فتحا يعز الله به الاسلام واهله ثم قال النعمان ان اصبت فعلي الناس حذيفة بن اليمان وان اصيب حذيفة ففلان وان اصيب فلان ففلان حتي عد سبعة اخرهم المغيرة ثم هز اللواء الثالثة فحمل كل انسان علي من يليه من العدو قال فوا-لله ما علمت من المسلمين احدا يومءذ يريد ان يرجع الي اهله حتي يقتل او يظفر فحملنا حملة واحدة-	541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1603	true	6733846592077443609	0	109	0	550	1550	300	عدوهم علي بركة الله قال وجاءوا بحسك الحديد قال فجعل يلبث حتي اذا حضرت الصلاة وهبت الارواح كبر وكبرنا ثم قال ارجو ان يستجيب الله لي ويفتح علي ثم هز اللواء فتيسرنا للقتال ثم هزه الثانية فكنا بازاء العدو ثم هزه الثالثة قال فكبر وكبر المسلمون وقالوا فتحا يعز الله به الاسلام واهله ثم قال النعمان ان اصبت فعلي الناس حذيفة بن اليمان وان اصيب حذيفة ففلان وان اصيب فلان ففلان حتي عد سبعة اخرهم المغيرة ثم هز اللواء الثالثة فحمل كل انسان علي من يليه من العدو قال فو الله ما علمت من المسلمين احدا يومءذ يريد ان يرجع الي اهله حتي يقتل او يظفر فحملنا حملة واحدة	1603	-6788471551444052522	547	1086.0	440	550	99.45454406738281	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0542	false	-4446810272873549000	0	191	0	1001	1588	300	وثبتوا لنا فما كنا نسمع الا وقع الحديد علي الحديد حتي اصيب المسلمون بمصاءب عظيمة فلما راوا صبرنا وانا لا نبرح العرصة انهزموا فجعل يقع الواحد فيقع عليه سبعة بعضهم علي بعض في قياد فيقتلون جميعا وجعل يعقرهم حسك الحديد الذي وضعوا خلفهم فقال النعمان رضي الله عنه قدموا اللواء فجعلنا نقدم اللواء ونقتلهم ونهزمهم فلما راي ان الله قد استجاب له وراي الفتح جاءته نشابة فاصابت خاصرته فقتلته قال فجاء اخوه معقل فسجي عليه ثوبا واخذ اللواء فقاتل ثم قال تقدموا نقتلهم ونهزمهم فلما اجتمع الناس قالوا اين اميرنا قال معقل هذا اميركم قد اقر الله عينه بالفتح وختم له بالشهادة قال فبايع الناس حذيفة وعمر بالمدينة يستنصر له ويدعو له مثل الحبلي قال وكتب الي عمر بالفتح مع رجل من المسلمين فلما اتاه قال له ابشر يا امير المءمنين بفتح اعز الله به الاسلام واهله واذل به الكفر واهله قال فحمد الله عز وجل ثم قال النعمان بعثك قال احتسب النعمان يا امير المءمنين قال فبكي عمر واسترجع قال ومن ويحك قال فلان وفلان حتي عد له ناسا كثيرا ثم قال واخرون يا امير المءمنين لا تعرفهم فقال عمر وهو يبكي لا يضرهم الا يعرفهم عمر ولكن الله يعرفهم	542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1603	true	6733846592077443609	109	300	550	1550	1550	300	وثبتوا لنا فما كنا نسمع الا وقع الحديد علي الحديد حتي اصيب المسلمون بمصاءب عظيمة فلما راوا صبرنا وانا لا نبرح العرصة انهزموا فجعل يقع الواحد فيقع عليه سبعة بعضهم علي بعض في قياد فيقتلون جميعا وجعل يعقرهم حسك الحديد الذي وضعوا خلفهم فقال النعمان رضي الله عنه قدموا اللواء فجعلنا نقدم اللواء ونقتلهم ونهزمهم فلما راي ان الله قد استجاب له وراي الفتح جاءته نشابة فاصابت خاصرته فقتلته قال فجاء اخوه معقل فسجي عليه ثوبا واخذ اللواء فقاتل ثم قال تقدموا نقتلهم ونهزمهم فلما اجتمع الناس قالوا اين اميرنا قال معقل هذا اميركم قد اقر الله عينه بالفتح وختم له بالشهادة قال فبايع الناس حذيفة وعمر بالمدينة يستنصر له ويدعو له مثل الحبلي قال وكتب الي عمر بالفتح مع رجل من المسلمين فلما اتاه قال له ابشر يا امير المءمنين بفتح اعز الله به الاسلام واهله واذل به الكفر واهله قال فحمد الله عز وجل ثم قال النعمان بعثك قال احتسب النعمان يا امير المءمنين قال فبكي عمر واسترجع قال ومن ويحك قال فلان وفلان حتي عد له ناسا كثيرا ثم قال واخرين يا امير المءمنين لا تعرفهم فقال عمر وهو يبكي لا يضرهم الا يعرفهم عمر ولكن الله يعرفهم-	1603	-6788471551444052522	999	1992.0	809	1001	99.80020141601562	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0542	false	-4446810272873549000	193	300	1009	1588	1588	300	واما سيف فانه قال فيما كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه وعن محمد والمهلب وطلحة وعمر وسعيدان الذي هاج امر نهاوند ان اهل البصرة لما اشجوا الهرمزان واعجلوا اهل فارس عن مصاب جند العلاء ووطءوا اهل فارس كاتبوا ملكهم وهو يومءذ بمرو فحركوه فكاتب الملك اهل الجبال من بين الباب والسند وخراسان وحلوان فتحركوا وتكاتبوا وركب بعضهم الي بعض فاجمعوا ان يوافوا نهاوند ويبرموا فيها امورهم فتوافي الي نهاوند اواءلهم وبلغ سعد الخبر عن قباذ صاحب حلوان فكتب الي عمر بذلك فنزا بسعد اقوام والبوا عليه فيما بين تراسل القوم واجتماعهم الي نهاوند ولم يشغلهم ما دهم المسلمين من ذلك وكان ممن نهض الجراح بن-	542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1604	true	-1459921961700991178	0	106	0	579	1547	300	واما سيف فانه قالف-يما كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه وعن محمد والمهلب وطلحة وعمر وسعيدان الذي هاج امر نهاوند ان اهل البصرة لما اشجوا الهرمزان واعجلوا اهل فارس عن مصاب جند العلاء ووطءوا اهل فارس كاتبوا ملكهم وهو يومءذ بمرو فحركوه فكاتب الملك اهل الجبال من بين الباب والسند وخراسان وحلوان فتحركوا وتكاتبوا وركب بعضهم الي بعض فاجمعوا ان يوافوا نهاوند ويبرموا فيها امورهم فتوافي الي نهاوند اواءلهم وبلغ سعد الخبر عن قباذ صاحب حلوان فكتب الي عمر بذلك فنزا بسعد اقوام والبوا عليه فيما بين تراسل القوم واجتماعهم الي نهاوند ولم يشغلهم ما دهم المسلمين من ذلك وكان ممن نهض الجراح بن	1604	-6788471551444052522	577	1146.0	472	580	99.48275756835938	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0543	false	3530865891586325153	0	194	0	968	1519	300	سنان الاسدي في نفر فقال عمر ان الدليل علي ما عندكم من الشر نهوضكم في هذا الامر وقد استعد لكم من استعدوا وايم الله لا يمنعني ذلك من النظر فيما لديكم وان نزلوا بكم فبعث عمر محمد بن مسلمة والناس في الاستعداد للاعاجم والاعاجم في الاجتماع وكان محمد بن مسلمة هو صاحب العمال الذي يقتص اثار من شكي زمان عمرفقدم محمد علي سعد ليطوف به في اهل الكوفة والبعوث تضرب علي اهل الامصار الي نهاوند فطوف به علي مساجد اهل الكوفة لا يتعرض للمسالة عنه في السر وليست المسالة في السر من شانهم اذ ذاك وكان لا يقف علي مسجد فيسالهم عن سعد الا قالوا لا نعلم الا خيرا ولا نشتهي به بدلا ولا نقول فيه ولا نعين عليه الا من مالا الجراح بن سنان واصحابه فانهم كانوا يسكتون لا يقولون سوءا ولا يسوغ لهم ويتعمدون ترك الثناء حتي انتهوا الي بني عبس فقال محمد انشد بالله رجلا يعلم حقا الا قال قال اسامة بن قتادة اللهم ان نشدتنا فانه لا يقسم بالسوية ول--ا يعدل في الرعية ولا يغزو في السرية فقال سعد اللهم ان كان قالها كاذبا ورءاء وسمعة فاعم بصره واكثر عياله وعرضه لمضلات الفتن فعمي واجتمع عنده عشر بنات وكان يسمع	543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1604	true	-1459921961700991178	106	300	579	1547	1547	300	سنان الاسدي في نفر فقال عمر ان الدليل علي ما عندكم من الشر نهوضكم في هذا الامر وقد استعد لكم من استعدوا وايم الله لا يمنعني ذلك من النظر فيما لديكم وان نزلوا بكم فبعث عمر محمد بن مسلمة والناس في الاستعداد للاعاجم والاعاجم في الاجتماعو-كان محمد بن مسلمة هو صاحب العمال الذي يقتص اثار من شكي زمان عمرفقدم محمد علي سعد ليطوف به في اهل الكوفة والبعوث تضرب علي اهل الامصار الي نهاوند فطوف به علي مساجد اهل الكوفة لا يتعرض للمسالة عنه في السر وليست المسالة في السر من شانهم اذ ذاك وكان لا يقف علي مسجد فيسالهم عن سعد الا قالوا لا نعلم الا خيرا ولا نشتهي به بدلا ولا نقول فيه ولا نعين عليه الا من مالا الجراح بن سنان واصحابه فانهم كانوا يسكتون لا يقولون سوءا ولا يسوغ لهم ويتعمدون ترك الثناء حتي انتهوا الي بني عبس فقال محمد انشد بالله رجلا يعلم حقا الا قال قال اسامة بن قتادة اللهم ان نشدتنا فانه لا يقسم بالسويه وو لا يعدل في الرعية ولا يغزو في السرية فقال سعد اللهم ان كان قالها كاذبا ورءاء وسمعة فاعم بصره واكثر عياله وعرضه لمضلات الفتن فعمي واجتمع عنده عشر بنات وكان يسمع-	1604	-6788471551444052522	963	1913.5	771	970	99.27835083007812	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0543	false	3530865891586325153	194	300	968	1519	1519	300	بخبر المراة فياتيها حتي يجسها فاذا عثر عليه قال دعوة سعد الرجل المبارك ثم اقبل علي الدعاء علي النفر فقال اللهم ان كانوا خرجوا اشرا وبطرا وكذبا فاجهد بلاءهم فجهد بلاءهم فقطع الجراح بالسيوف يوم ثاور الحسن بن علي ليغتاله بساباط وشدخ قبيصة بالحجارة وقتل اربد بالوجء وبنعال السيوف وقال سعد اني لاول رجل اهرق دما من المشركين ولقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه وما جمعهما لاحد قبلي ولقد رايتني خمس الاسلام وبنو اسد تزعم اني لا احسن ان اصلي وان الصيد يلهيني وخرج محمد به وبهم الي عمر حتي قدموا عليه فاخبره الخبر فقال يا سعد ويحك كيف تصلي فقال اطيل-	543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7479057744327641729	0	103	0	535	1554	300	بخبر المراة فياتيها حتي يجسها فاذا عثر عليه قال دعوة سعد الرجل المبارك ثم اقبل علي الدعاء علي النفر فقال اللهم ان كانوا خرجوا اشرا وبطرا وكذبا فاجهد بلاءهم فجهد بلاءهم فقطع الجراح بالسيوف يوم ثاور الحسن بن علي ليغتاله بساباط وشدخ قبيصة بالحجارة وقتل اربد بالوجء وبنعال السيوف وقال سعد اني لاول رجل اهرق دما من المشركين ولقد جمع لي رسول الله ص----------------- ابويه وما جمعهما لاحد قبلي ولقد رايتني خمس الاسلام وبنو اسد تزعم اني لا احسن ان اصلي وان الصيد يلهيني وخرج محمد به وبهم الي عمر حتي قدموا عليه فاخبره الخبر فقال يا سعد ويحك كيف تصلي فقال اطيل	1605	-6788471551444052522	534	1051.5	432	552	96.73912811279297	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0544	false	-243752441764013421	0	115	0	617	1536	300	الاوليين واحذف الاخريين فقال هكذا الظن بك ثم قال لولا الاحتياط لكان سبيلهم بينا ثم قال من خليفتك يا سعد علي الكوفة قال عبد الله -بن عبد الله بن عتبان فاقره واستعمله فكان سبب نهاوند وبدء مشورتها وبعوثها في زمان سعد واما الوقعة ففي زمان عبد الله قالوا وكان من حديثهم انهم نفروا لكتاب يزدجرد الملك فتوافوا الي نهاوند فتوافي اليها من بين خراسان الي حلوان ومن بين الباب الي حلوان ومن بين سجستان الي حلوان فاجتمعت حلبة فارس والفهلوج اهل الجبال من بين الباب الي حلوان ثلاثون الف مقاتل ومن بين خراسان الي حلوان ستون الف مقاتل ومن بين سجستان الي فارس وحلوان ستون الف مقاتل واجتمعوا علي الفيرزان واليه كانوا توافوا وشاركهم موسي	544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7479057744327641729	103	218	535	1153	1554	300	الاوليين واحذف الاخريين فقال هكذا الظن بك ثم قال لولا الاحتياط لكان سبيلهم بينا ثم قال من خليفتك يا سعد علي الكوفه قال عبد الله ابن عبد الله بن عتبان فاقره واستعمله فكان سبب نهاوند وبدء مشورتها وبعوثها في زمان سعد واما الوقعة ففي زمان عبد الله قالوا وكان من حديثهم انهم نفروا لكتاب يزدجرد الملك فتوافوا الي نهاوند فتوافي اليها من بين خراسان الي حلوان ومن بين الباب الي حلوان ومن بين سجستان الي حلوان فاجتمعت حلبة فارس والفهلوج اهل الجبال من بين الباب الي حلوان ثلاثون الف مقاتل ومن بين خراسان الي حلوان ستون الف مقاتل ومن بين سجستان الي فارس وحلوان ستون الف مقاتل واجتمعوا علي الفيرزان واليه كانوا توافوا وشاركهم موسي	1605	-6788471551444052522	616	1226.0	501	618	99.67637634277344	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1976	false	-3288650446898005827	108	191	577	979	1549	300	عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابي طعمة الثقفي وكان قد ادرك ذلكقال ثم انهم قالوا ان محمدا -لذي جاء العرب بالدين لم يغرض غرضنا ثم ملكهم ابو بكر من بعده فلم يغرض غرض فارس الا في غارة تعرض لهم فيها والا فيما يلي بلادهم من السواد ثم ملك عمر من بعده فطال ملكه وعرض حتي تناولكم وانتقصكم السواد والاهواز واوطاها ثم لم يرض حتي اتي اهل فارس والمملكة في عقر دارهم وهو اتيكم ان لم تاتوه فقد اخرب بيت مملكتكم واقتحم	1976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7479057744327641729	218	300	1153	1554	1554	300	عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابي طعمة الثقفي-وكان قد ادرك ذلكقال ثم انهم قالوا ان محمدا الذي جاء العرب بالدين لم يغرض غرضنا ثم ملكهم ابو بكر من بعده فلم يغرض غرض فارس الا في غارة تعرض لهم فيها والا فيما يلي بلادهم من السواد ثم ملك عمر من بعده فطال ملكه وعرض حتي تناولكم وانتقصكم السواد والاهواز واوطاها ثم لم يرض حتي اتي اهل فارس والمملكة في عقر دارهم وهو اتيكم ان لم تاتوه فقد اخرب بيت مملكتكم واقتحم-	1605	-6788471551444052522	400	785.0	319	403	99.25558471679688	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1976	false	-3288650446898005827	191	300	979	1549	1549	300	بلاد ملككم وليس بمنته حتي تخرجوا من في بلادكم من جنوده وتقلعوا هذين المصرين ثم تشغلوه في بلاده وقراره وتعاهدوا وتعاقدوا وكتبوا بينهم علي ذلك كتابا وتمالءوا عليه وبلغ الخبر سعدا وقد استخلف عبد الله بن عبد الله بن عتبان ولما شخص لقي عمر بالخبر مشافهة وقد كان كتب الي عمر بذلك وقال ان اهل الكوفة يستاذنونك في الانسياح قبل ان يبادروهم الشدةوقد كان عمر منعهم من الانسياح في الجبل وكتب اليه ايضا عبد الله وغيره بانه قد تجمع منهم خمسون وم-ءة الف مقاتل فان جاءونا قبل ان نبادرهم الشدة ازدادوا جراة وقوة وان نحن عاجلناهم كان لنا ذلكم وكان الرسول بذلك قريب بن ظفر العبدي ثم خرج سعد-	1976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1606	true	8710065311856561103	0	109	0	571	1555	300	بلاد ملككم وليس بمنته حتي تخرجوا من في بلادكم من جنوده وتقلعوا هذين المصرين ثم تشغلوه في بلاده وقراره وتعاهدوا وتعاقدوا وكتبوا بينهم علي ذلك كتابا وتمالءوا عليه وبلغ الخبر سعدا وقد استخلف عبد الله بن عبد الله بن عتبان ولما شخص لقي عمر بالخبر مشافهة وقد كان كتب الي عمر بذلك وقال ان اهل الكوفه يستاذنو-ك في الانسياح قبل ان يبادروهم الشدةوقد كان عمر منعهم من الانسياح في الجبل وكتب اليه ايضا عبد الله وغيره بانه قد تجمع منهم خمسون وماءة الف مقاتل فان جاءونا قبل ان نبادرهم الشدة ازدادوا جراة وقوة وان نحن عاجلناهم كان لنا ذلكم وكان الرسول بذلك قريب بن ظفر العبدي ثم خرج سعد	1606	-6788471551444052522	568	1120.0	460	572	99.30069732666016	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	false	-163275117350696615	0	191	0	985	1518	300	بعده فوافي مشورة عمر فلما قدم الرسول بالكتاب الي عمر بالخبر فراه قال ما اسمك قال قريب قال ابن من قال ابن ظفر فتفاءل الي ذلك وقال ظفر قريب ان شاء الله ولا قوة الا بالله ونودي في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس ووافاه سعد فتفاءل الي سعد بن مالك وقام علي المنبر خطيبا فاخبر الناس الخبر واستشارهم وقال هذا يوم له ما بعده من الايام الا واني قد هممت بامر واني عارضه عليكم فاسمعوه ثم اخبروني واوجزوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ولا تكثروا ولا تطيلوا فتفشغ بكم الامور ويلتوي عليكم الراي افمن الراي ان اسير فيمن قبلي ومن قدرت عليه حتي انزل منزلا واسطا بين هذين المصرين فاستنفرهم ثم اكون لهم ردءا حتي يفتح الله عليهم ويقضي ما احب فان فتح الله عليهم ان اضربهم عليهم في بلادهم وليتنازعوا ملكهم فقام عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في رجال من اهل الراي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلموا كلاما فقالوا لا نري ذلك ولكن لا يغيبن عنهم رايك واثرك وقالوا بازاءهم وجوه العرب وفرسانهم واعلامهم ومن قد فض جموعهم وقتل ملوكهم وباشر من حروبهم ما هو اعظم من	1977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1606	true	8710065311856561103	109	300	571	1555	1555	300	بعده فوافي مشورة عمر فلما قدم الرسول بالكتاب الي عمر بالخبر فراه قال ما اسمك قال قريب قال ابن من قال ابن ظفر فتفاءل الي ذلك وقال ظفر قريب ان شاء الله ولا قوة الا بالله ونودي في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس ووافاه سعد فتفاءل الي سعد بن مالك وقام علي المنبر خطيبا فاخبر الناس الخبر واستشارهم وقال هذا يوم له ما بعده من الايام الا واني قد هممت بامر واني عارضه عليكم فاسمعوه ثم اخبروني واوجزوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ولا تكثروا ولا تطيلوا فتفشغ بكم الامور ويلتوي عليكم الراي افمن الراي ان اسير فيمن قبلي ومن قدرت عليه حتي انزل منزلا واسطا بين هذين المصرين فاستنفرهم ثم اكون لهم ردءا حتي يفتح الله عليهم ويقضي ما احب فان فتح الله عليهم ان اضربهم عليهم في بلادهم وليتنازعوا ملكهم فقام عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في رجال من اهل الراي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلموا كلاما فقالوا لا نري ذلك ولكن لا يغيبن عنهم رايك واثرك وقالوا بازاءهم وجوه العرب وفرسانهم واعلامهم ومن قد فض جموعهم وقتل ملوكهم وباشر من حروبهم ما هو اعظم من-	1606	-6788471551444052522	984	1963.0	794	985	99.89847564697266	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	false	-163275117350696615	191	300	985	1518	1518	300	هذه وانما استاذنوك ولم يستصرخوك فاءذن لهم واندب اليهم وادع لهم وكان الذي ينتقد له الراي اذا عرض عليه العباس رضي الله عنه 554 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حمزة عن ابي طعمة قال فقام علي بن ابي طالب عليه السلام فقال اصاب القوم يا امير المءمنين الراي وفهموا ما كتب به اليك وان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا قلة هو دينه الذي اظهر وجنده الذي اعز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موع-د من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا-	1977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1607	true	331351192986241699	0	107	0	520	1503	300	هذه وانما استاذنوك ولم يستصرخوك فا-ذن لهم واندب اليهم وادع لهم وكان الذي ينتقد له الراي اذا عرض عليه العباس رضي الله عنه ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حمزة عن ابي طعمة قال فقام علي بن ابي طالب ع---------- فقال اصاب القوم يا امير المءمنين الراي وفهموا ما كتب به اليك وان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا قلة هو دينه الذي اظهر وجنده الذي اعز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا	1607	-6788471551444052522	518	1005.0	412	535	96.82243347167969	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1978	false	-2702539222131255717	0	196	0	990	1494	300	والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهي كثير عزيز بالاسلام فاقم واكتب الي اهل الكوفة فهم اعلام العرب ورءساءهم ومن لم يحفل بمن هو اجمع واحد واجد من هءلاء فلياتهم الثلثان وليقم الثلث واكتب الي اهل البصرة ان يمدوهم ببعض من عندهم فسر عمر بحسن رايهم واعجبه ذلك منهم وقام سعد فقال يا امير المءمنين خفض عليك فانهم انما جمعوا لنقمة 555 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي بكر الهذلي قال لما اخبرهم عمر الخبر واستشارهم وقال اوجزوا في القول ولا تطيلوا فتفشغ بكم الامور واعلموا ان هذا يوم له ما بعده من الايام تكلموا فقام طلحة بن عبيد الله وكان من خطباء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد ثم قال اما بعد يا امير المءمنين فقد احكمتك الامور وعجمتك البلايا واحتنكتك التجارب وانت وشانك وانت ورايك لا ننبو في يديك ولا نكل عليك اليك هذا الامر فمرنا نطع وادعنا نجب واحملنا نركب ووفدنا نفد وقدنا ننقد فانك ولي هذا الامر وقد بلوت وجربت واختبرت فلم ينكشف شء من عواقب قضاء الله لك الا عن خيار ثم جلس فعاد عمر فقال ان هذا يوم له ما بعده من الايام فتكلموا فقام عثمان بن عفان فتشهد وقال اري يا امير المءمنين ان تكتب	1978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1607	true	331351192986241699	107	300	520	1503	1503	300	والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهي كثير عزيز بالاسلام فاقم واكتب الي اهل الكوفة فهم اعلام العرب ورءساءهم ومن لم يحفل بمن هو اجمع واحد واجد من هءلاء فلياتهم الثلثان وليقم الثلث واكتب الي اهل البصرة ان يمدوهم ببعض من عندهم فسر عمر بحسن رايهم واعجبه ذلك منهم وقام سعد فقال يا امير المءمنين خفض عليك فانهم انما جمعوا لنقمة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي بكر الهذلي قال لما اخبرهم عمر الخبر واستشارهم وقال اوجزوا في القول ولا تطيلوا فتفشغ بكم الامور واعلموا ان هذا يوم له ما بعده من الايام تكلموا فقام طلحة بن عبيد الله-وكان من خطباء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفت-شهد ثم قال اما بعد يا امير المءمنين فقد احكمتك الامور وعجمتك البلايا واحتنكتك التجارب وانت وشانك وانت ورايك لا ننبو في يديك ولا نكل عليك اليك هذا الامر فمرنا نطع وادعنا نجب واحملنا نركب ووفدنا نفد وقدنا ننقد فانك ولي هذا الامر وقد بلوت وجربت واختبرت فلم ينكشف شء من عواقب قضاء الله لك الا عن خيار ثم جلس فعاد عمر فقال ان هذا يوم له ما بعده من الايام فتكلموا فقام عثمان بن عفان فتشهد وقال اري يا امير المءمنين ان تكتب-	1607	-6788471551444052522	981	1944.5	789	990	99.09091186523438	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1978	false	-2702539222131255717	196	300	990	1494	1494	300	الي اهل الشام فيسيروا من شامهم وتكتب الي اهل اليمن فيسيروا من يمنهم ثم تسير انت باهل هذين الحرمين الي المصرين الكوفة والبصرة فتلقي جمع المشركين بجمع المسلمين فانك اذا سرت بمن معك وعندك قل في نفسك ما قد تكاثر من عدد القوم وكنت اعز عزا واكثر يا امير المءمنين انك لا تستبقي من نفسك بعد العرب باقية ولا تمتع من الدنيا بعزيز ولا تلوذ منها بحريز ان هذا اليوم له ما بعده من الايام فاشهده برايك واعوانك ولا تغب عنه ثم جلس فعاد عمر فقال ان هذا يوم له ما بعده من الايام فتكلموا فقام علي بن ابي طالب فقال اما بعد يا-	1978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1608	true	-6247283752900705762	0	104	0	505	1543	300	الي اهل الشام فيسيروا من شامهم وتكتب الي اهل اليمن فيسيروا من يمنهم ثم تسير انت باهل هذين الحرمين الي المصرين الكوفة والبصرة فتلقي جمع المشركين بجمع المسلمين فانك اذا سرت بمن معك وعندك قل في نفسك ما قد تكاثر من عدد القوم وكنت اعز عزا واكثر يا امير المءمنين انك لا تستبقي من نفسك بعد العرب باقيه ولا تمتع من الدنيا بعزيز ولا تلوذ منها بحريز ان هذا اليوم له ما بعده من الايام فاشهده برايك واعوانك ولا تغب عنه ثم جلس فعاد عمر فقال ان هذا يوم له ما بعده من الايام فتكلموا فقام علي بن ابي طالب فقال اما بعد يا	1608	-6788471551444052522	503	1000.0	400	505	99.60395812988281	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1979	false	-6359901246555065355	0	196	0	1038	1592	300	امير المءمنين فانك ان اشخصت اهل الشام من شامهم سارت الروم الي ذراريهم وان اشخصت اهل اليمن من يمنهم سارت الحبشة الي ذراريهم وانك ان شخصت من هذه الارض ان-قضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ولتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قالوا هذا امير العرب واصل العرب فكان ذلك اشد لكلبهم والبتهم علي نفسك واما ما ذكرت من مسير القوم فان الله هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكنا كنا نقاتل بالنصر فقال عمر اجل والله لءن شخصت من البلدة لتنتقضن علي الارض من اطرافها واكنافها ولءن نظرت الي الاعاجم لا يفارقن العرصة وليمدنهم من لم يمدهم وليقولن هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه اقتطعتم اصل العرب فاشيروا علي برجل اوله ذلك الثغر غدا قالوا انت افضل رايا واحسن مقدرة قال اشيروا علي به واجعلوه عراقيا قالوا يا امير المءمنين انت اعلم باهل العراق وجندك	1979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1608	true	-6247283752900705762	104	300	505	1543	1543	300	امير المءمنين فانك ان اشخصت اهل الشام من شامهم سارت الروم الي ذراريهم وان اشخصت اهل اليمن من يمنهم سارت الحبشة الي ذراريهم وانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ولتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قالوا هذا امير العرب واصل العرب فكان ذلك اشد لكلبهم والبتهم علي نفسك واما ما ذكرت من مسير القوم فان الله هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكنا كنا نقاتل بالنصر فقال عمر اجل والله لءن شخصت من البلدة لتنتقضن علي الارض من اطرافها واكنافها ولءن نظرت الي الاعاجم لا يفارقن العرصة وليمدنهم من لم يمدهم وليقولن هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه اقتطعتم اصل العرب فاشيروا علي برجل اوله ذلك الثغر غدا قالوا انت افضل رايا واحسن مقدرة قال اشيروا علي به واجعلوه عراقيا قالوا يا امير المءمنين انت اعلم باهل العراق وجندك-	1608	-6788471551444052522	1037	2064.0	842	1039	99.80751037597656	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0488	false	4787151377597531220	26	53	122	247	1494	300	حدثني--- محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء	488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1609	true	-3683080280259002770	125	153	657	785	1523	300	حدثني به محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل كان	1609	-6788471551444052522	123	238.0	96	128	96.09375	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0544	false	-243752441764013421	121	236	647	1208	1536	300	وروي عن ابي واءل في سبب توجيه عمر النعمان بن مقرن الي نهاوند ما حدثني به محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل كان النعمان بن مقرن علي كسكر فكتب الي عمر مثلي ومثل كسكر كمثل رجل شاب والي جنبه مومسة تلون له وتعطر فانشدك الله لما عزلتني عن كسكر وبعثتني الي جيش من جيوش المسلمين قال فكتب اليه عمر ان اءت الناس بنهاوند فانت عليهم قال فالتقوا فكان اول قتيل واخذ الراية اخوه سويد بن مقرن ففتح الله علي المسلمين ولم يكن لهم يعني للفرسجماعة بعد يومءذ فكان اهل كل مصر يغزون عدوهم في بلادهم 207	544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1609	true	-3683080280259002770	111	225	593	1153	1523	300	وروي عن ابي واءل في سبب توجيه عمر النعمان بن مقرن الي نهاوند ما حدثني به محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل كان النعمان بن مقرن علي كسكر فكتب الي عمر مثلي ومثل كسكر كمثل رجل شاب والي جنبه مومسة تلون له وتعطر فانشدك الله لما عزلتني عن كسكر وبعثتني الي جيش من جيوش المسلمين قال فكتب اليه عمر ان اءت الناس بنهاوند فانت عليهم قال فالتقوا فكان اول قتيل واخذ الراية اخوه سويد بن مقرن ففتح الله علي المسلمين ولم يكن لهم-يعني للفرسجماعة بعد يومءذ فكان اهل كل مصر يغزون عدوهم في بلادهم رجع	1609	-6788471551444052522	557	1106.0	443	561	99.2869873046875	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1979	false	-6359901246555065355	196	300	1038	1592	1592	300	قد وفدوا عليك ورايتهم وكلمتهم فقال اما والله لاولين امرهم رجلا ليكونن لاول الاسنة اذا لقيها غدا فقيل من يا امير المءمنين فقال النعمان بن مقرن المزني فقالوا هو لها والنعمان يومءذ بالبصرة معه قواد من قواد اهل الكوفة امدهم بهم عمر عند انتقاض الهرمزان فافتتحوا رامهرمز وايذج واعانوهم علي تستر وجندي سابور والسوس فكتب اليه عمر مع زر بن كليب والمقترب الاسود بن ربيعة بالخبر واني قد وليتك حربهم فسر من وجهك ذلك حتي تاتي ماه فاني قد كتبت الي اهل الكوفة ان يوافوك بها فاذا اجتمع لك جنودك فسر الي الفيرزان ومن تجمع اليه من الاعاجم من اهل فارس وغيرهم واستنصروا الله-	1979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1609	true	-3683080280259002770	0	102	0	553	1523	300	قد وفدوا عليك ورايتهم وكلمتهم فقال اما والله لاولين امرهم رجلا ليكونن لاول الاسنة اذا لقيها غدا فقيل من يا امير المءمنين فقال النعمان بن مقرن المزني فقالوا هو-لها-والنعمان يومءذ بالبصرة معه قواد من قواد اهل الكوفة امدهم بهم عمر عند انتقاض الهرمزان فافتتحوا رامهرمز وايذج واعانوهم علي تستر وجندي سابور والسوس فكتب اليه عمر مع زر بن كليب والمقترب الاسود بن ربيعة بالخبر واني قد وليتك حربهم فسر من وجهك ذلك حتي تاتي ماه فاني قد كتبت الي اهل الكوفة ان يوافوك بها فاذا اجتمع لك جنودك فسر الي الفيرزان ومن تجمع اليه من الاعاجم من اهل فارس وغيرهم واستنصروا الله	1609	-6788471551444052522	552	1089.0	451	555	99.45945739746094	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1980	false	-8953346984284326054	9	86	40	416	1548	300	رجع الحديث الي حديث سيف وكتب يعني عمرالي عبد الله بن عبد الله مع ربعي بن عامر ان استنفر من اهل الكوفة مع النعمان كذا وكذا فاني قد كتبت اليه بالتوجه من الاهواز الي ماه فليوافوه بها وليسر بهم الي نهاوند وقد امرت عليهم حذيفة بن اليمان حتي ينتهي الي النعمان بن مقرن وقد كتبت الي النعمان ان حدث بك حدث فعلي الناس حذيفة بن اليمان فان حدث بحذيفة حدث فعلي الناس نعيم بن مقرن ورد قريب	1980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1609	true	-3683080280259002770	224	300	1149	1523	1523	300	رجع الحديث الي حديث سيف وكتب-يعني عمرالي عبد الله بن عبد الله مع ربعي بن عامر ان استنفر من اهل الكوفة مع النعمان كذا وكذا فاني قد كتبت اليه بالتوجه من الاهواز الي ماه فليوافوه بها وليسر بهم الي نهاوند وقد امرت عليهم حذيفة بن اليمان حتي ينتهي الي النعمان بن مقرن وقد كتبت الي النعمان ان حدث بك حدث فعلي الناس حذيفة بن اليمان فان حدث بحذيفة حدث فعلي الناس نعيم بن مقرن ورد قريب-	1609	-6788471551444052522	374	738.0	299	376	99.46808624267578	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1980	false	-8953346984284326054	87	300	419	1548	1548	300	ظفر ورد معه الساءب بن الاقرع امينا وقال ان فتح الله عليكم فاقسم ما افاء الله عليهم بينهم ولا تخدعني ولا ترفع الي باطلا وان نكب القوم فلا تراني ولا اراك فقدما الي الكوفة بكتاب عمر بالاستحثاث وكان اسرع اهل الكوفة الي ذلك الروادف ليبلوا في الدين وليدركوا حظا وخرج حذيفة بن اليمان بالناس ومعه نعيم حتي قدموا علي النعمان بالطزر وجعلوا بمرج القلعة خيلا عليها النسير وقد كتب عمر الي سلمي بن القين وحرملة بن مريطة وزر بن كليب والمقترب الاسود بن ربيعة وقواد فارس الذين كانوا بين فارس والاهواز ان اشغلوا فارس عن اخوانكم وحوطوا بذلك امتكم وارضكم واقيموا علي حدود ما بين فارس والاهواز حتي ياتيكم امري وبعث مجاشع بن مسعود السلمي الي الاهواز وقال له انصل منها علي ماه فخرج حتي اذا كان بغضي شجر امره النعمان ان يقيم مكانه فاقام بين غضي شجر ومرج القلعة ونصل سلمي وحرملة وزر والمقترب فكانوا في تخوم اصبهان وفارس فقطعوا بذلك عن اهل نهاوند امداد فارس ولما قدم اهل الكوفة علي النعمان بالطزر جاءه كتاب عمر مع قريب ان معك حد العرب ورجالهم في الجاهلية فادخلهم دون من هو دونهم في العلم بالحرب واستعن بهم واشرب برايهم وسل طليحة وعمرا وعمرا ولا تولهم شيءا فبعث من الطزر طليحة وعمرا وعمرا طليعة لياتوه بالخبر وتقدم اليهم الا يغلوا فخرج طليحة بن خويلد وعمرو-	1980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1610	true	7296003407127719291	1	214	4	1134	1570	300	ظفر ورد معه الساءب بن الاقرع امينا وقال ان فتح الله عليكم فاقسم ما افاء الله عليهم بينهم ولا تخدعني ولا ترفع الي باطلا وان نكب القوم فلا تراني ولا اراك فقدما الي الكوفة بكتاب عمر بالاستحثاث وكان اسرع اهل الكوفة الي ذلك الروادف ليبلوا في الدين وليدركوا حظا وخرج حذيفة بن اليمان بالناس ومعه نعيم حتي قدموا علي النعمان بالطزر وجعلوا بمرج القلعة خيلا عليها النسير وقد كتب عمر الي سلمي بن القين وحرملة بن مريطة وزر بن كليب والمقترب الاسود بن ربيعة وقواد فارس الذين كانوا بين فارس والاهواز ان اشغلوا فارس عن اخوانكم وحوطوا بذلك امتكم وارضكم واقيموا علي حدود ما بين فارس والاهواز حتي ياتيكم امري وبعث مجاشع بن مسعود السلمي الي الاهواز وقال له انصل منها علي ماه فخرج حتي اذا كان بغضي شجر امره النعمان ان يقيم مكانه فاقام بين غضي شجر ومرج القلعة ونصل سلمي وحرملة وزر والمقترب فكانوا في تخوم اصبهان وفارس فقطعوا بذلك عن اهل نهاوند امداد فارس ولما قدم اهل الكوفة علي النعمان بالطزر جاءه كتاب عمر مع قريب ان معك حد العرب ورجالهم في الجاهلية فادخلهم دون من هو دونهم في العلم بالحرب واستعن بهم واشرب برايهم وسل طليحة وعمرا وعمرا ولا تولهم شيءا فبعث من الطزر طليحة وعمرا وعمرا طليعة لياتوه بالخبر وتقدم اليهم الا يغلوا فخرج طليحة بن خويلد وعمرو	1610	-6788471551444052522	1129	2253.0	917	1130	99.91150665283203	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1981	false	-1775366407681864486	0	86	0	437	1627	300	بن ابي سلمي العنزي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي فلما ساروا يوما الي الليل رجع عمرو بن ابي سلمي فقالوا ما رجعك قال كنت في ارض العجم وقتلت ارض جاهلها وقتل ارضا عالمها ومضي طليحة وعمرو حتي اذا كان من اخر الليل رجع عمرو فقالوا ما رجعك قال سرنا يوما وليلة ولم نر شيءا وخفت ان يءخذ علينا الطريق ونفذ طليحة ولم يحفل بهما فقال الناس ارتد الثانية ومضي طليحة حتي انتهي الي نهاوند وبين الطزر ونهاوند بضعة وعشرون فرسخا فعلم علم القوم واطلع علي الاخبار	1981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1610	true	7296003407127719291	214	300	1134	1570	1570	300	بن ابي سلمي العنزي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي فلما ساروا يوما الي الليل رجع عمرو بن ابي سلمي فقالوا ما رجعك قال كنت في ارض العجم وقتلت ارض جاهلها وقتل ارضا عالمها ومضي طليحة وعمرو حتي اذا كان من اخر الليل رجع عمرو فقالوا ما رجعك قال سرنا يوما وليلة ولم نر شيءا وخفت ان يءخذ علينا الطريق ونفذ طليحة ولم يحفل بهما فقال الناس ارتد الثانية ومضي طليحة حتي انتهي الي نهاوند وبين الطزر ونهاوند بضعة وعشرون فرسخا فعلم علم القوم واطلع علي الاخبار-	1610	-6788471551444052522	436	867.0	351	437	99.77116394042969	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1981	false	-1775366407681864486	86	300	437	1627	1627	300	ثم رجع حتي اذا انتهي الي الجمهور كبر الناس فقال ما شان الناس فاخبروه بالذي خافوا عليه فقال والله لو لم يكن دين الا العربية ما كنت لاجزر العجم الطماطم هذه العرب العاربة فاتي النعمان فدخل عليه فاخبروه الخبر واعلمه انه ليس بينه وبين نهاوند شء يكرهه ولا احد فنادي عند ذلك النعمان بالرحيل فامرهم بالتعبية وبعث الي مجاشع بن مسعود ان يسوق الناس وسار النعمان علي تعبيته وعلي مقدمته نعيم بن مقرن وعلي مجنبتيه حذيفة بن اليمان وسويد بن مقرن وعلي المجردة القعقاع -بن عمرو وعلي الساقة مجاشع وقد توافي اليه امداد المدينة فيهم المغيرة وعبد الله فانتهوا الي الاسبيذهان والقوم وقوف دون واي خرد علي تعبيتهم واميرهم الفيرزان وعلي مجنبتيه الزردق وبهمن جاذويه الذي جعل مكان ذي الحاجب وقد توافي اليهم بنهاوند كل من غاب عن القادسية والايام من اهل الثغور وامراءها واعلام من اعلامهم ليسوا بدون من شهد الايام والقوادس وعلي خيولهم انوشق فلما راهم النعمان كبر وكبر الناس معه فتزلز-ت الاعاجم فامر النعمان وهو واقف بحط الاثقال وبضرب الفسطاط فضرب وهو واقف فابتدره اشراف اهل الكوفة واعيانهم فسبق اليه يومءذ عدة من اشراف اهل الكوفة تسابقوا فبنوا له فسطاطا سابقوا اكفاءهم فسبقوهم وهم اربعة عشر منهم حذيفة بن اليمان وعقبة بن عمرو والمغيرة بن شعبة وبشير بن الخصاصية وحنظلة الكاتب بن الربيع وابن الهوبر وربعي بن عامر وعامر بن مطر-	1981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1611	true	-5468185358368406655	0	214	0	1193	1660	300	ثم رجع حتي اذا انتهي الي الجمهور كبر الناس فقال ما شان الناس فاخبروه بالذي خافوا عليه فقال والله لو لم يكن دين الا العربية ما كنت لاجزر العجم الطماطم هذه العرب العاربة فاتي النعمان فدخل عليه فاخبروه الخبر واعلمه انه ليس بينه وبين نهاوند شء يكرهه ولا احد فنادي عند ذلك النعمان بالرحيل فامرهم بالتعبية وبعث الي مجاشع بن مسعود ان يسوق الناس وسار النعمان علي تعبيته وعلي مقدمته نعيم بن مقرن وعلي مجنبتيه حذيفة بن اليمان وسويد بن مقرن وعلي المجردة القعقاع ابن عمرو وعلي الساقة مجاشع وقد توافي اليه امداد المدينة فيهم المغيرة وعبد الله فانتهوا الي الاسبيذهان والقوم وقوف دون واي خرد علي تعبيتهم واميرهم الفيرزان وعلي مجنبتيه الزردق وبهمن جاذويه الذي جعل مكان ذي الحاجب وقد توافي اليهم بنهاوند كل من غاب عن القادسية والايام من اهل الثغور وامراءها واعلام من اعلامهم ليسوا بدون من شهد الايام والقوادس وعلي خيولهم انوشق فلما راهم النعمان كبر وكبر الناس معه فتزلزلت الاعاجم فامر النعمان وهو واقف بحط الاثقال وبضرب الفسطاط فضرب وهو واقف فابتدره اشراف اهل الكوفه واعيانهم فسبق اليه يومءذ عده من اشراف اهل الكوفه تسابقوا فبنوا له فسطاطا سابقوا اكفاءهم فسبقوهم وهم اربعة عشر منهم حذيفة بن اليمان وعقبة بن عمرو والمغيرة بن شعبة وبشير بن الخصاصية وحنظلة الكاتب بن الربيع وابن الهوبر وربعي بن عامر وعامر بن مطر	1611	-6788471551444052522	1187	2356.0	974	1193	99.49706268310547	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1982	false	-4252359236884128291	0	85	0	467	1655	300	وجرير بن عبد الله الحميري والاقرع بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي والاشعث بن قيس الكندي وسعيد بن قيس الهمداني وواءل بن حجر فلم ير بناء فسطاط بالعراق كهءلاء وانشب النعمان بعد-ما حط الاثقال القتال فاقتتلوا يوم الاربعاء ويوم الخميس والحرب بينهم في ذاك سجال في سبع سنين من امارة عمر في سنة تسع عشرة وانهم انجحروا في خنادقهم يوم الجمعة وحصرهم المسلمون فاقاموا عليهم ما شاء الله والاعاجم بالخيار لا يخرجون الا اذا ارادوا الخروج فاشتد ذلك علي المسلمين وخافوا ان	1982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1611	true	-5468185358368406655	214	300	1193	1660	1660	300	وجرير بن عبد الله الحميري والاقرع بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي والاشعث بن قيس الكندي وسعيد بن قيس الهمداني وواءل بن حجر فلم ير بناء فسطاط بالعراق كهءلاء وانشب النعمان بعد ما حط الاثقال القتال فاقتتلوا يوم الاربعاء ويوم الخميس والحرب بينهم في ذاك سجال في سبع سنين من امارة عمر في سنة تسع عشرة وانهم انجحروا في خنادقهم يوم الجمعة وحصرهم المسلمون فاقاموا عليهم ما شاء الله والاعاجم بالخيار لا يخرجون الا اذا ارادوا الخروج فاشتد ذلك علي المسلمين وخافوا ان-	1611	-6788471551444052522	466	922.0	382	468	99.57264709472656	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1982	false	-4252359236884128291	85	300	467	1655	1655	300	يطول امرهم وسرهم ان يناجزهم عدوهم حتي اذا كان ذات يوم في جمعة من الجمع تجمع اهل الراي من المسلمين فتكلموا وقالوا نراهم علينا بالخيار واتوا النعمان في ذلك فاخبروه فوافقوه وهو يروي في الذي رووا فيه فقال علي رسلكم لا تبرحوا وبعث الي من بقي من اهل النجدات والراي في الحروب فتوافوا اليه فتكلم النعمان فقال قد ترون المشركين واعتصامهم بالحصون من الخنادق والمداءن وانهم لا يخرجون الا اذا شاءوا ولا يقدر المسلمون علي انغاضهم وانبعاثهم قبل مشيءتهم وقد ترون الذي فيه المسلمون من التضايق بالذي هم فيه وعليه من الخيار عليهم في الخروج فما الراي الذي به نحمشهم ونستخرجهم الي المنابذة وترك التطويل فتكلم عمرو بن ثبي وكان اكبر الناس يومءذ سنا وكانوا انما يتكلمون علي الاسنانفقال التحصن عليهم اشد من المطاولة عليكم فدعهم ولا تحرجهم وطاولهم وقاتل من اتاك منهم فردوا عليه جميعا رايه وقالوا انا علي يقين من انجاز ربنا موعده لنا وتكلم عمرو بن معد يكرب فقال ناهدهم وكاثرهم ولا تخفهم فردوا عليه جميعا رايه وقالوا انما تناطح بنا الجدران والجدران لهم اعوان علينا وتكلم طليحة فقال قد قالا ولم يصيبا ما ارادا واما انا فاري ان تبعث خيلا مءدية فيحدقوا بهم ثم يرموا لينشبوا القتال ويحمشوهم فاذا استحمشوا واختلطوا بهم وارادوا الخروج ارزوا الينا استطرادا فانا لم نستطرد لهم في طول ما قاتلناهم وانا اذا فعلنا ذلك وراوا ذلك-	1982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1612	true	-8047807772158567550	0	213	0	1187	1664	300	يطول امرهم وسرهم ان يناجزهم عدوهم حتي اذا كان ذات يوم في جمعة من الجمع تجمع اهل الراي من المسلمين فتكلموا وقالوا نراهم علينا بالخيار واتوا النعمان في ذلك فاخبروه فوافقوه وهو يروي في الذي رووا فيه فقال علي رسلكم لا تبرحوا وبعث الي من بقي من اهل النجدات والراي في الحروب فتوافوا اليه فتكلم النعمان فقال قد ترون المشركين واعتصامهم بالحصون من الخنادق والمداءن وانهم لا يخرجون الا اذا شاءوا ولا يقدر المسلمون علي انغاضهم وانبعاثهم قبل مشيءتهم وقد ترون الذي فيه المسلمون من التضايق بالذي هم فيه وعليه من الخيار عليهم في الخروج فما الراي الذي به نحمشهم ونستخرجهم الي المنابذة وترك التطويل فتكلم عمرو بن ثبي-وكان اكبر الناس يومءذ سنا وكانوا انما يتكلمون علي الاسنانفقال التحصن عليهم اشد من المطاولة عليكم فدعهم ولا تحرجهم وطاولهم وقاتل من اتاك منهم فردوا عليه جميعا رايه وقالوا انا علي يقين من انجاز ربنا موعده لنا وتكلم عمرو بن معد-يكرب فقال ناهدهم وكاثرهم ولا تخفهم فردوا عليه جميعا رايه وقالوا انما تناطح بنا الجدران والجدران لهم اعوان علينا وتكلم طليحة فقال قد قالا ولم يصيبا ما ارادا واما انا فاري ان تبعث خيلا مءدية فيحدقوا بهم ثم يرموا لينشبوا القتال ويحمشوهم فاذا استحمشوا واختلطوا بهم وارادوا الخروج ارزوا الينا استطرادا فانا لم نستطرد لهم في طول ما قاتلناهم وانا اذا فعلنا ذلك وراوا ذلك	1612	-6788471551444052522	1186	2357.0	974	1189	99.74768829345703	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1983	false	6454014002614750215	0	88	0	478	1570	300	منا طمعوا في هزيمتنا ولم يشكوا فيها فخرجوا فجادونا وجاددناهم حتي يقضي الله فيهم وفينا ما احب فامر النعمان القعقاع بن عمرو وكان علي المجردةففعل وانشب القتال بعد احتجاز من العجم فانغضهم فلما خرجوا نكص ثم نكص ثم نكص واغتنمها الاعاجم ففعلوا كما ظن طليحة وقالوا هي هي فخرجوا فلم يبق احد الا من يقوم لهم علي الابواب وجعلوا يركبونهم حتي ارز القعقاع الي الناس وانقطع القوم عن حصنهم بعض الانقطاع والنعمان -بن مقرن والمسلمون علي تعبيتهم في يوم جمعة في صدر النهار وقد عهد النعمان الي الناس	1983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1612	true	-8047807772158567550	213	300	1187	1664	1664	300	منا طمعوا في هزيمتنا ولم يشكوا فيها فخرجوا فجادونا وجاددناهم حتي يقضي الله فيهم وفينا ما احب فامر النعمان القعقاع بن عمرو-وكان علي المجردةففعل وانشب القتال بعد احتجاز من العجم فانغضهم فلما خرجوا نكص ثم نكص ثم نكص واغتنمها الاعاجم ففعلوا كما ظن طليحة وقالوا هي هي فخرجوا فلم يبق احد الا من يقوم لهم علي الابواب وجعلوا يركبونهم حتي ارز القعقاع الي الناس وانقطع القوم عن حصنهم بعض الانقطاع والنعمان ابن مقرن والمسلمون علي تعبيتهم في يوم جمعة في صدر النهار وقد عهد النعمان الي الناس-	1612	-6788471551444052522	476	937.0	390	479	99.37369537353516	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1983	false	6454014002614750215	88	300	478	1570	1570	300	عهده وامرهم ان يلزموا الارض ولا يقاتلوهم حتي ياذن لهم ففعلوا واستتروا بالحجف من الرمي واقبل المشركون عليهم يرمونهم حتي افشوا فيهم الجراحات وشكا بعض الناس ذلك الي بعض ثم قالوا للنعمان الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما لقي الناس فما تنتظر بهم اءذن للناس في قتالهم فقال لهم النعمان رويدا رويدا قالوا له ذلك مرارا فاجابهم بمثل ذلك مرارا رويدا رويدا فقال المغيرة لو ان هذا الامر الي علمت ما اصنع فقال رويدا تري امرك وقد كنت تلي الامر فتحسن فلا يخذلنا الله ولا اياك ونحن نرجو في المكث مثل الذي ترجو في الحث وجعل النعمان ينتظر بالقتال اكمال ساعات كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في القتال ان يلقي فيها العدو وذلك عند الزوال وتفيء الافياء ومهب الرياح فلما كان قريبا من تلك الساعة تحشحش النعمان وسار في الناس علي برذون احوي قريب من الارض فجعل يقف علي كل راية ويحمد الله ويثني عليه ويقول قد علمتم ما اعزكم الله به من هذا الدين وما وعدكم من الظهور وقد انجز لكم هوادي ما وعدكم وصدوره وانما بقيت اعجازه واكارعه والله منجز وعده ومتبع اخر ذلك اوله واذكروا ما مضي اذ كنتم اذلة وما استقبلتم من هذا الامر وانتم اعزة فانتم اليوم عباد الله حقا واولياءه وقد علمتم انقطاعكم من اخوانكم من اهل الكوفة والذي-	1983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1613	true	5064135766440976572	0	209	0	1076	1533	300	عهده وامرهم ان يلزموا الارض ولا يقاتلوهم حتي ياذن لهم ففعلوا واستتروا بالحجف من الرمي واقبل المشركون عليهم يرمونهم حتي افشوا فيهم الجراحات وشكا بعض الناس ذلك الي بعض ثم قالوا للنعمان الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما لقي الناس فما تنتظر بهم اءذن للناس في قتالهم فقال لهم النعمان رويدا رويدا قالوا له ذلك مرارا فاجابهم بمثل ذلك مرارا رويدا رويدا فقال المغيرة لو ان هذا الامر الي علمت ما اصنع فقال رويدا تري امرك وقد كنت تلي الامر فتحسن فلا يخذلنا الله ولا اياك ونحن نرجو في المكث مثل الذي ترجو في الحث وجعل النعمان ينتظر بالقتال اكمال ساعات كانت احب الي رسول الله ص ف-----------------ي القتال ان يلقي فيها العدو وذلك عند الزوال وتفيء الافياء ومهب الرياح فلما كان قريبا من تلك الساعة تحشحش النعمان وسار في الناس علي برذون احوي قريب من الارض فجعل يقف علي كل راية ويحمد الله ويثني عليه ويقول قد علمتم ما اعزكم الله به من هذا الدين وما وعدكم من الظهور وقد انجز لكم هوادي ما وعدكم وصدوره وانما بقيت اعجازه واكارعه والله منجز وعده ومتبع اخر ذلك اوله واذكروا ما مضي اذ كنتم اذلة وما استقبلتم من هذا الامر وانتم اعزة فانتم اليوم عباد الله حقا واولياءه وقد علمتم انقطاعكم من اخوانكم من اهل الكوفة والذي	1613	-6788471551444052522	1073	2133.5	866	1093	98.17017364501953	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1984	false	-1321029030870183818	0	91	0	458	1615	300	لهم في ظفركم وعزكم والذي عليهم في هزيمتكم وذلكم وقد ترون من انتم بازاءه من عدوكم وما اخطرتم وما اخطروا لكم فاما ما اخطروا لكم فهذه الرثة وما ترون من هذا السواد واما ما اخطرتم لهم فدينكم وبيضتكم ولا سواء ما اخطرتم وما اخطروا فلا يكونن علي دنياهم احمي منكم علي دينكم واتقي الله عبد صدق الله وابلي نفسه فاحسن البلاء فانكم بين خيرين منتظرين احدي الحسنيين من بين شهيد حي مرزوق او فتح قريب وظفر يسير فكفي كل رجل ما يليه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن	1984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1613	true	5064135766440976572	209	300	1076	1533	1533	300	لهم في ظفركم وعزكم والذي عليهم في هزيمتكم وذلكم وقد ترون من انتم بازاءه من عدوكم وما اخطرتم وما اخطروا لكم فاما ما اخطروا لكم فهذه الرثة وما ترون من هذا السواد واما ما اخطرتم لهم فدينكم وبيضتكم ولا سواء ما اخطرتم وما اخطروا فلا يكونن علي دنياهم احمي منكم علي دينكم واتقي الله عبد صدق الله وابلي نفسه فاحسن البلاء فانكم بين خيرين منتظرين احدي الحسنيين من بين شهيد حي مرزوق او فتح قريب وظفر يسير فكفي كل رجل ما يليه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن-	1613	-6788471551444052522	457	909.0	367	458	99.78166198730469	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1984	false	-1321029030870183818	91	300	458	1615	1615	300	نفسه وذلك من الملامة وقد يقاتل الكلب عن صاحبه فكل رجل منكم مسلط علي ما يليه فاذا قضيت امري فاستعدوا فاني مكبر ثلاثا فاذا كبرت التكبيرة الاولي فليتهيا من لم يكن تهيا فاذا كبرت الثانية فليشد عليه سلاحه وليتاهب للنهوض فاذا كبرت الثالثة فاني حامل ان شاء الله فاحملوا معا اللهم اعز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان اول شهيد اليوم علي اعزاز دينك ونصر عبادك فلما فرغ النعمان من التقدم الي اهل المواقف وقضي اليهم امره رجع الي موقفه فكبر الاولي والثانية والثالثة والناس سامعون مطيعون مستعدون للمناهضة ينحي بعضهم بعضا عن سننهم وحمل النعمان وحمل الناس وراية النعمان تنقض نحوهم انقضاض العقاب والنعمان معلم ببياض القباء والقلنسوة فاقتتلوا بالسيوف قتالا شديدا لم يسمع السامعون بوقعة يوم قط كانت اشد قتالا منها فقتلوا فيها من اهل فارس فيما بين الزوال والاعتام ما طبق ارض المعركة دما يزلق الناس والدواب فيه واصيب فرسان من فرسان المسلمين في الزلق في الدماء فزلق فرس النعمان في الدماء فصرعه واصيب النعمان حين زلق به فرسه وصرع وتناول الراية نعيم بن مقرن قبل ان تقع وسجي النعمان بثوب واتي حذيفة بالراية فدفعها اليه وكان اللواء مع حذيفة فجعل حذيفة نعيم بن مقرن مكانه واتي المكان الذي كان فيه النعمان فاقام اللواء وقال له المغيرة اكتموا مصاب اميركم حتي ننظر ما يصنع الله فينا وفيهم-	1984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1614	true	8870789403165237609	0	209	0	1158	1652	300	نفسه وذلك من الملامة وقد يقاتل الكلب عن صاحبه فكل رجل منكم مسلط علي ما يليه فاذا قضيت امري فاستعدوا فاني مكبر ثلاثا فاذا كبرت التكبيرة الاولي فليتهيا من لم يكن تهيا فاذا كبرت الثانية فليشد عليه سلاحه وليتاهب للنهوض فاذا كبرت الثالثة فاني حامل ان شاء الله فاحملوا معا اللهم اعز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان اول شهيد اليوم علي اعزاز دينك ونصر عبادك فلما فرغ النعمان من التقدم الي اهل المواقف وقضي اليهم امره رجع الي موقفه فكبر الاولي والثانية والثالثة والناس سامعون مطيعون مستعدون للمناهضة ينحي بعضهم بعضا عن سننهم وحمل النعمان وحمل الناس وراية النعمان تنقض نحوهم انقضاض العقاب والنعمان معلم ببياض القباء والقلنسوة فاقتتلوا بالسيوف قتالا شديدا لم يسمع السامعون بوقعه يوم قط كانت اشد قتالا منها فقتلوا فيها من اهل فارس فيما بين الزوال والاعتام ما طبق ارض المعركة دما يزلق الناس والدواب فيه واصيب فرسان من فرسان المسلمين في الزلق في الدماء فزلق فرس النعمان في الدماء فصرعه واصيب النعمان حين زلق به فرسه وصرع وتناول الراية نعيم بن مقرن قبل ان تقع وسجي النعمان بثوب واتي حذيفة بالراية فدفعها اليه وكان اللواء مع حذيفة فجعل حذيفة نعيم بن مقرن مكانه واتي المكان الذي كان فيه النعمان فاقام اللواء وقال له المغيرة اكتموا مصاب اميركم حتي ننظر ما يصنع الله فينا وفيهم	1614	-6788471551444052522	1156	2306.0	948	1158	99.82728576660156	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1985	false	-4983512322562142099	0	91	0	494	1616	300	لكيلا يهن الناس واقتتلوا حتي اذا اظلهم الليل انكشف المشركون وذهبوا والمسلمون ملظون بهم متلبسون فعمي عليهم قصدهم فتركوه واخذوا نحو اللهب الذي كانوا نزلوا دونه باسبيذهان فوقعوا فيه وجعلوا لا يهوي منهم احد الا قال وايه خرد فسمي بذلك واية خرد الي اليوم فمات فيه منهم م-ءة الف او يزيدون سوي من قتل في المعركة منهم اعدادهم لم يفلت الا الشريد ونجا الفيرزان بين الصرعي في المعركة فهرب نحو همذان في ذلك الشريد فاتبعه نعيم بن مقرن وقدم القعقاع قدامه فادركه حين انتهي الي ثنية همذان والثنية مشحونة من بغال	1985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1614	true	8870789403165237609	209	300	1158	1652	1652	300	لكيلا يهن الناس واقتتلوا حتي اذا اظلهم الليل انكشف المشركون وذهبوا والمسلمون ملظون بهم متلبسون فعمي عليهم قصدهم فتركوه واخذوا نحو اللهب الذي كانوا نزلوا دونه باسبيذهان فوقعوا فيه وجعلوا لا يهوي منهم احد الا قال وايه خرد فسمي بذلك وايه خرد الي اليوم فمات فيه منهم ماءة الف او يزيدون سوي من قتل في المعركة منهم اعدادهم لم يفلت الا الشريد ونجا الفيرزان بين الصرعي في المعركة فهرب نحو همدان في ذلك الشريد فاتبعه نعيم بن مقرن وقدم القعقاع قدامه فادركه حين انتهي الي ثنية همدان والثنية مشحونة من بغال-	1614	-6788471551444052522	490	967.0	400	495	98.98989868164062	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1985	false	-4983512322562142099	91	300	494	1616	1616	300	وحمير موقرة عسلا فحبسه الدواب علي اجله فقتله علي الثنية بعد ما امتنع وقال المسلمون ان لله جنودا من عسل واستاقوا العسل وما خالطه من ساءر الاحمال فاقبل بها وسميت الثنية بذلك ثنية العسل وان الفيرزان لما غشيه القعقاع نزل فتوقل في الجبل اذ لم يجد مساغا وتوقل القعقاع في اثره حتي اخذه ومضي الفلال حتي انتهوا الي مدينة همذان والخيل في اثارهم فدخلوها فنزل المسلمون عليهم وحووا ما حولها فلما راي ذلك خسرو-شنوم استامنهم وقبل منهم علي ان يضمن لهم همذان ودستبي والا يءتي المسلمون منهم فاجابوهم الي ذلك وامنوهم وامن الناس واقبل كل من كان هرب ودخل المسلمون بعد هزيمة المشركين يوم نهاوند مدينة نهاوند واحتووا ما فيها وما حولها وجمعوا الاسلاب والرثاث الي صاحب الاقباض الساءب بن الاقرع فبينا هم كذلك علي حالهم وفي عسكرهم يتوقعون ما ياتيهم من اخوانهم بهمذان اقبل الهربذ صاحب بيت النار علي امان فابلغ حذيفة فقال اتءمنني علي ان اخبرك بما اعلم قال نعم قال ان النخيرجان وضع عندي ذخيرة لكسري فانا اخرجها لك علي اماني وامان من شءت فاعطاه ذلك فاخرج له ذخيرة كسري جوهرا كان اعده لنواءب الزمان فنظروا في ذلك فاجمع راي المسلمين علي رفعه الي عمر فجعلوه له فاخروه حتي فرغوا فبعثوا به مع ما يرفع من الاخماس وقسم حذيفة بن اليمان بين الناس غناءمهم فكان سهم-	1985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1615	true	-3245908971000589627	0	209	0	1123	1612	300	وحمير موقرة عسلا فحبسه الدواب علي اجله فقتله علي الثنية بعد ما امتنع وقال المسلمون ان لله جنودا من عسل واستاقوا العسل وما خالطه من ساءر الاحمال فاقبل بها وسميت الثنية بذلك ثنية العسل وان الفيرزان لما غشيه القعقاع نزل فتوقل في الجبل اذ لم يجد مساغا وتوقل القعقاع في اثره حتي اخذه ومضي الفلال حتي انتهوا الي مدينة همذان والخيل في اثارهم فدخلوها فنزل المسلمون عليهم وحووا ما حولها فلما راي ذلك خسرو شنوم استامنهم وقبل منهم علي ان يضمن لهم همذان ودستبي والا يءتي المسلمون منهم فاجابوهم الي ذلك وامنوهم وامن الناس واقبل كل من كان هرب ودخل المسلمون بعد هزيمة المشركين يوم نهاوند مدينة نهاوند واحتووا ما فيها وما حولها وجمعوا الاسلاب والرثاث الي صاحب الاقباض الساءب بن الاقرع فبينا-هم كذلك علي حالهم وفي عسكرهم يتوقعون ما ياتيهم من اخوانهم بهمذان اقبل الهربذ صاحب بيت النار علي امان فابلغ حذيفة فقال اتءمنني علي ان اخبرك بما اعلم قال نعم قال ان النخيرجان وضع عندي ذخيرة لكسري فانا اخرجها لك علي اماني وامان من شءت فاعطاه ذلك فاخرج له ذخيرة كسري جوهرا كان اعده لنواءب الزمان فنظروا في ذلك فاجمع راي المسلمين علي رفعه الي عمر فجعلوه له فاخروه حتي فرغوا فبعثوا به مع ما يرفع من الاخماس وقسم حذيفة بن اليمان بين الناس غناءمهم فكان سهم	1615	-6788471551444052522	1121	2227.0	914	1124	99.73309326171875	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1986	false	6669859880066689144	0	91	0	488	1602	300	الفارس يوم نهاوند ستة الاف وسهم الراجل الفين وقد نفل حذيفة من الاخماس من شاء من اهل البلاء يوم نهاوند ورفع ما بقي من الاخماس الي الساءب بن الاقرع فقبض الساءب الاخماس فخرج بها الي عمر وبذخيرة كسري واقام حذيفة بعد الكتاب بفتح نهاوند بنهاوند ينتظر جواب عمر وامره وكان رسوله بالفتح طريف بن سهم اخو بني ربيعة -بن مالك فلما بلغ الخبر اهل الماهين بان همذان قد اخذت ونزلها نعيم -بن مقرن والقعقاع بن عمرو اقتدوا بخسروشنوم فراسلوا حذيفة فاجابهم الي ما طلبوا فاجمعوا علي القبول وعزموا علي اتيان حذيفة	1986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1615	true	-3245908971000589627	209	300	1123	1612	1612	300	الفارس يوم نهاوند ستة الاف وسهم الراجل الفين وقد نفل حذيفة من الاخماس من شاء من اهل البلاء يوم نهاوند ورفع ما بقي من الاخماس الي الساءب بن الاقرع فقبض الساءب الاخماس فخرج بها الي عمر وبذخيرة كسري واقام حذيفة بعد الكتاب بفتح نهاوند بنهاوند ينتظر جواب عمر وامره وكان رسوله بالفتح طريف بن سهم اخو بني ربيعه ابن مالك فلما بلغ الخبر اهل الماهين بان همذان قد اخذت ونزلها نعيم ابن مقرن والقعقاع بن عمرو اقتدوا بخسروشنوم فراسلوا حذيفة فاجابهم الي ما طلبوا فاجمعوا علي القبول وعزموا علي اتيان حذيفة-	1615	-6788471551444052522	486	956.0	396	490	99.18367004394531	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1986	false	6669859880066689144	91	300	488	1602	1602	300	فخدعهم دينار وهو دون اولءك الملوك وكان ملكا الا ان غيره منهم كان ارفع منه وكان اشرفهم قارنوقال لا تلقوهم في جمالكم ولكن تقهلوا لهم ففعلوا وخالفهم فاتاهم في الديباج والحلي واعطاهم حاجتهم واحتمل للمسلمين ما ارادوا فعاقدوه عليهم ولم يجد الاخرون بدا من متابعته والدخول في امره فقيل ماه دينار لذلك فذهب حذيفة بماه دينار وقد كان النعمان عاقد بهراذان علي مثل ذلك فنسبت الي بهر-ذان ووكل النسير بن ثور بقلعة قد كان لجا اليها قوم فجاهدهم فافتتحها فنسبت الي النسير وقسم حذيفة لمن خلفوا بمرج القلعة ولمن اقام بغضي شجر ولاهل المسالح جميعا في فء نهاوند مثل الذي قسم لاهل المعركة لانهم كانوا ردءا للمسلمين لءلا يءتوا من وجه من الوجوه وتململ عمر تلك الليلة التي كان قدر للقاءهم وجعل يخرج ويلتمس الخبر فبينا رجل من المسلمين قد خرج في بعض حواءجه فرجع الي المدينة ليلا فمر به راكب في الليلة الثالثة من يوم نهاوند يريد المدينة فقال يا عبد الله من اين اقبلت قال من نهاوند قال ما الخبر قال الخبر خير فتح الله علي النعمان واستشهد واقتسم المسلمون فء نهاوند فاصاب الفارس ستة الاف وطواه الراكب حتي انغمس في المدينة فدخل الرجل فبات فاصبح فتحدث بحديثه ونمي الخبر حتي بلغ عمر وهو فيما هو فيه فارسل اليه فساله فاخبره فقال صدق وصدقت هذا عثيم بريد-	1986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1616	true	-8585149196301682369	0	208	0	1115	1579	300	فخدعهم دينار-وهو دون اولءك الملوك وكان ملكا الا ان غيره منهم كان ارفع منه وكان اشرفهم قارنوقال لا تلقوهم في جمالكم ولكن تقهلوا لهم ففعلوا وخالفهم فاتاهم في الديباج والحلي واعطاهم حاجتهم واحتمل للمسلمين ما ارادوا فعاقدوه عليهم ولم يجد الاخرون بدا من متابعته والدخول في امره فقيل ماه دينار لذلك فذهب حذيفة بماه دينار وقد كان النعمان عاقد بهراذان علي مثل ذلك فنسبت الي بهراذان ووكل النسير بن ثور بقلعة قد كان لجا اليها قوم فجاهدهم فافتتحها فنسبت الي النسير وقسم حذيفة لمن خلفوا بمرج القلعة ولمن اقام بغضي شجر ولاهل المسالح جميعا في فء نهاوند مثل الذي قسم لاهل المعركة لانهم كانوا ردءا للمسلمين لءلا يءتوا من وجه من الوجوه وتململ عمر تلك الليلة التي كان قدر للقاءهم وجعل يخرج ويلتمس الخبر فبينا رجل من المسلمين قد خرج في بعض حواءجه فرجع الي المدينة ليلا فمر به راكب في الليلة الثالثة من يوم نهاوند يريد المدينة فقال يا عبد الله من اين اقبلت قال من نهاوند قال ما الخبر قال الخبر خير فتح الله علي النعمان واستشهد واقتسم المسلمون فء نهاوند فاصاب الفارس ستة الاف وطواه الراكب حتي انغمس في المدينة فدخل الرجل فبات فاصبح فتحدث بحديثه ونمي الخبر حتي بلغ عمر وهو فيما هو فيه فارسل اليه فساله فاخبره فقال صدق وصدقت هذا عثيم بريد	1616	-6788471551444052522	1113	2211.0	906	1116	99.73118591308594	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1987	false	-5878232908965543431	0	93	0	466	1529	300	الجن وقد راي بريد الانس فقدم عليه طريف بالفتح بعد ذلك فقال الخبر فقال ما عندي اكثر من الفتح خرجت والمسلمون في الطلب وهم علي رجل وكتمه الا ما سره ثم خرج وخرج معه اصحابه فامعن فرفع له راكب فقال قولوا فقال عثمان بن عفان الساءب فقال الساءب فلما دنا منه قال ما وراءك قال البشري والفتح قال ما فعل النعمان قال زلق فرسه في دماء القوم فصرع فاستشهد فانطلق راجعا والساءب يسايره وسال عن عدد من قتل من المسلمين فاخبره بعدد قليل وان النعمان اول من استشهد يوم فتح الفتوح وكذلك كان	1987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1616	true	-8585149196301682369	208	300	1115	1579	1579	300	الجن وقد راي بريد الانس فقدم عليه طريف بالفتح بعد ذلك فقال الخبر فقال ما عندي اكثر من الفتح خرجت والمسلمون في الطلب وهم علي رجل وكتمه الا ما سره ثم خرج وخرج معه اصحابه فامعن فرفع له راكب فقال قولوا فقال عثمان بن عفان الساءب فقال الساءب فلما دنا منه قال ما وراءك قال البشري والفتح قال ما فعل النعمان قال زلق فرسه في دماء القوم فصرع فاستشهد فانطلق راجعا والساءب يسايره وسال عن عدد من قتل من المسلمين فاخبره بعدد قليل وان النعمان اول من استشهد يوم فتح الفتوح-وكذلك كان-	1616	-6788471551444052522	464	918.0	373	466	99.57081604003906	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1987	false	-5878232908965543431	93	300	466	1529	1529	300	يسميه اهل الكوفة والمسلمونفلما دخل المسجد حطت الاحمال فوضعت في المسجد وامر نفرا من اصحابه منهم عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقمبالمبيت فيه ودخل منزله واتبعه الساءب بن الاقرع بذينك السفطين واخبره خبرهما وخبر الناس فقال يا بن مليكة والله ما دروا هذا ولا انت معهم فالنجاء النجاء عودك علي بدءك حتي تاتي حذيفة فيقسمهما علي من افاءهما الله عليه فاقبل راجعا بقبل حتي انتهي الي حذيفة بماه فاقامهما فباعهما فاصاب اربعة الاف الف 556 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس الاسدي ان رجلا يقال له جعفر بن راشد قال لطليحة وهم مقيمون علي نهاوند لقد اخذتنا خلة فهل بقي من اعاجيبك شء تنفعنا به فقال كما انتم حتي انظر فاخذ كساء فتقنع به غير كثير ثم قال البيان البيان غنم الدهقان في بستان مكان ارونان فدخلوا البستان فوجدوا الغنم مسمنة 557 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي معبد العبسي وعروة ب-ن الوليد عمن حدثهم من قومهم قال بينما نحن محاصرو اهل نهاوند خرجوا علينا ذات يوم فقاتلونا فلم نلبثهم ان هزمهم الله فتبع سماك بن عبيد العبسي رجلا منهممعه نفر ثمانية علي افراس لهم فبارزهم فلم يبرز له احد الا قتله حتي اتي عليهم ثم حمل علي الذي كانوا معه فاسره واخذ سلاحه ودعا له رجلا-	1987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1617	true	-6811562058208199626	0	203	0	1055	1549	300	يسميه اهل الكوفة والمسلمونفلما دخل المسجد حطت الاحمال فوضعت في المسجد وامر نفرا من اصحابه-منهم عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقمبالمبيت فيه ودخل منزله واتبعه الساءب بن الاقرع بذينك السفطين واخبره خبرهما وخبر الناس فقال يا بن مليكة والله ما دروا هذا ولا انت معهم فالنجاء النجاء عودك علي بدءك حتي تاتي حذيفة فيقسمهما علي من افاءهما الله عليه فاقبل راجعا بقبل حتي انتهي الي حذيفة بماه فاقامهما فباعهما فاصاب اربعة الاف الف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس الاسدي ان رجلا يقال له جعفر بن راشد قال لطليحة وهم مقيمون علي نهاوند لقد اخذتنا خلة فهل بقي من اعاجيبك شء تنفعنا به فقال كما انتم حتي انظر فاخذ كساء فتقنع به غير كثير ثم قال البيان البيان غنم الدهقان في بستان مكان ارونان فدخلوا البستان فوجدوا الغنم مسمنة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي معبد العبسي وعروه ابن الوليد عمن حدثهم من قومهم قال بينما نحن محاصرو اهل نهاوند خرجوا علينا ذات يوم فقاتلونا فلم نلبثهم ان هزمهم الله فتبع سماك بن عبيد العبسير-جلا منهممعه نفر ثمانية علي افراس لهم فبارزهم فلم يبرز له احد الا قتله حتي اتي عليهم ثم حمل علي الذي كانوا معه فاسره واخذ سلاحه ودعا له رجلا	1617	-6788471551444052522	1050	2070.0	848	1065	98.591552734375	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1988	false	-5051333722051571563	0	98	0	496	1491	300	اسمه عبد فوكله به فقال اذهبوا بي الي اميركم حتي اصالحه علي هذه الارض واءدي اليه الجزية وسلني انت عن اسارك ما شءت وقد مننت علي اذ لم تقتلني وانما انا عبدك الان وان ادخلتني علي الملك واصلحت ما بيني وبينه وجدت لي شكرا وكنت لي اخا فخلي سبيله وامنه وقال من انت قال انا دينار والبيت منهم يومءذ في ال قارنفاتي به حذيفة فحدثه دينار عن نجدة سماك وما قتل ونظره للمسلمين فصالحه علي الخراج فنسبت اليه ماه وكان يواصل سماكا ويهدي له ويوافي الكوفة كلما كان عمله الي عامل الكوفة فقدم الكوفة في امارة معاوية فقام	1988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1617	true	-6811562058208199626	203	300	1055	1549	1549	300	اسمه عبد فوكله به فقال اذهبوا بي الي اميركم حتي اصالحه علي هذه الارض واءدي اليه الجزية وسلني انت عن اسارك ما شءت وقد مننت علي اذ لم تقتلني وانما انا عبدك الان وان ادخلتني علي الملك واصلحت ما بيني وبينه وجدت لي شكرا وكنت لي اخا فخلي سبيله وامنه وقال من انت قال انا دينار-والبيت منهم يومءذ في ال قارنفاتي به حذيفة فحدثه دينار عن نجدة سماك وما قتل ونظره للمسلمين فصالحه علي الخراج فنسبت اليه ماه وكان يواصل سماكا ويهدي له ويوافي الكوفة كلما كان عمله الي عامل الكوفة فقدم الكوفة في امارة معاوية فقام-	1617	-6788471551444052522	494	978.0	398	496	99.59677124023438	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1988	false	-5051333722051571563	98	300	496	1491	1491	300	في الناس بالكوفة فقال يا معشر اهل الكوفة انتم اول ما مررتم بنا كنتم خيار الناس فعمرتم بذلك زمان عمر وعثمان ثم تغيرتم وفشت فيكم خصال اربع بخل وخب وغدر وضيق ولم يكن فيكم واحدة منهن فرمقتكم فاذا ذلك في مولديكم فعلمت من اين اتيتم فاذا الخب من قبل النبط والبخل من قبل فارس والغدر من قبل خراسان والضيق من قبل الاهواز 558 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال لما قدم بسبي نهاوند الي المدينة جعل ابو لءلءة فيروز غلام المغيرة بن شعبة لا يلقي منهم صغيرا الا مسح راسه وبكي وقال اكل عمر كبدي وكان نهاونديا فاسرته الروم ايام فارس واسره المسلمون بعده فنسب الي حيث سبي 559 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال قتل في اللهب ممن هوي فيه ثمانون الفا وفي المعركة ثلاثون الفا مقترين سوي من قتل في الطلب وكان المسلمون ثلاثين الفا وافتتحت مدينة نهاوند في اول سنة تسع عشرة لسبع سنين من امارة عمر لتمام سنة ثماني عشرة 560 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة في كتاب النعمان بن مقرن وحذيفة لاهل الماهين بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي النعمان بن مقرن اهل ماه-	1988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1618	true	1648450041452231865	0	198	0	981	1519	300	في الناس بالكوفة فقال يا معشر اهل الكوفة انتم اول ما مررتم بنا كنتم خيار الناس فعمرتم بذلك زمان عمر وعثمان ثم تغيرتم وفشت فيكم خصال اربع بخل وخب وغدر وضيق ولم يكن فيكم واحدة منهن فرمقتكم فاذا ذلك في مولديكم فعلمت من اين اتيتم فاذا الخب من قبل النبط والبخل من قبل فارس والغدر من قبل خراسان والضيق من قبل الاهواز---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال لما قدم بسبي نهاوند الي المدينة جعل ابو لءلءة فيروز غلام المغيرة بن شعبة لا يلقي منهم صغيرا الا مسح راسه وبكي وقال اكل عمر كبديو-كان نهاونديا فاسرته الروم ايام فارس واسره المسلمون بعد- فنسب الي حيث سبي---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال قتل في اللهب ممن هوي فيه ثمانون الفا وفي المعركة ثلاثون الفا مقترين سوي من قتل في الطلب وكان المسلمون ثلاثين الفا وافتتحت مدينة نهاوند في اول سنة تسع عشرة لسبع سنين من امارة عمر لتمام سنه ثمان- عشرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وطلحة في كتاب النعمان بن مقرن وحذيفة لاهل الماهين بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي النعمان بن مقرن اهل ماه	1618	-6788471551444052522	978	1917.5	781	996	98.1927719116211	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1989	false	-3286850888490901899	0	102	0	538	1522	300	بهراذان اعطاهم الامان علي انفسهم واموالهم واراضيهم لا يغيرون علي ملة ولا يحال بينهم وبين شراءعهم ولهم المنعة ما ادوا الجزية في كل سنة الي من وليهم علي كل حالم في ماله ونفسه علي قدر طاقته وما ارشدوا ابن السبيل واصلحوا الطرق وقروا جنود المسلمين ممن مر بهم فاوي اليهم يوما وليلة ووفوا ونصحوا فان غشوا وبدلوا فذمتنا منهم بريءة شهد عبد الله -بن ذي السهمين والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله وكتب في المحرم سنة تسع عشرة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي حذيفة بن اليمان اهل ماه دينار اعطاهم الامان علي انفسهم واموالهم واراضيهم لا يغيرون عن ملة	1989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1618	true	1648450041452231865	198	300	981	1519	1519	300	بهراذان اعطاهم الامان علي انفسهم واموالهم واراضيهم لا يغيرون علي ملة ولا يحال بينهم وبين شراءعهم ولهم المنعة ما ادوا الجزية في كل سنة الي من وليهم علي كل حالم في ماله ونفسه علي قدر طاقته وما ارشدوا ابن السبيل واصلحوا الطرق وقروا جنود المسلمين ممن مر بهم فاوي اليهم يوما وليلة ووفوا ونصحوا فان غشوا وبدلوا فذمتنا منهم بريءة شهد عبد الله ابن ذي السهمين والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله وكتب في المحرم سنة تسع عشرة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي حذيفة بن اليمان اهل ماه دينار اعطاهم الامان علي انفسهم واموالهم واراضيهم لا يغيرون عن ملة-	1618	-6788471551444052522	537	1064.0	436	539	99.62894439697266	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0544	false	-243752441764013421	237	292	1213	1497	1536	300	هذه السنة امر عمر جيوش العراق بطلب جيوش فارس حيث كانت وامر بعض من كان بالبصرة من جنود المسلمين وحواليها بالمسير الي ارض فارس وكرمان واصبهان وبعض من كان منهم بناحية الكوفة وما-هاتها الي اصبهان واذربيجان والري وكان بعضهم يقول انما كان ذلك من فعل عمر في سنة ثماني عشرة وهو قول سيف بن عمر	544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1619	true	938474130099106254	81	137	420	704	1517	300	هذه السنة امر عمر جيوش العراق بطلب جيوش فارس حيث كانت وامر بعض من كان بالبصرة من جنود المسلمين وحواليها بالمسير الي ارض فارس وكرمان واصبهان وبعض من كان منهم بناحيه الكوفه وما هاتها الي اصبهان واذربيجان والري وكان بعضهم يقول انما كان ذلك من فعل عمر في سنه ثمان- عشرة وهو قول سيف بن عمر	1619	-6788471551444052522	280	547.0	225	285	98.24561309814453	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1989	false	-3286850888490901899	102	300	538	1522	1522	300	ولا يحال بينهم وبين شراءعهم ولهم المنعة ما ادوا الجزية في كل سنة الي من وليهم من المسلمين علي كل حالم في ماله ونفسه علي قدر طاقته وما ارشدوا ابن السبيل واصلحوا الطرق وقروا جنود المسلمين من مر بهم فاوي اليهم يوما وليلة ونصحوا فان غشوا وبدلوا فذمتنا منهم بريءة شهد القعقاع بن عمرو ونعيم بن مقرن وسويد بن مقرن وكتب في المحرم قالوا والحق عمر من شهد نهاوند فابلي من الروادف بلاء فاضلا في الفين الفين الحقهم باهل القادسية 561 ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عما كان في هذه السنة اعني سنة احدي وعشرينمن امر الجندين اللذين ذكرت ان عمر امرهما بما ذكر انه امرهما به كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما راي عمر ان يزدجرد يبعث عليه في كل عام حربا وقيل له لا يزال هذا الداب حتي يخرج من مملكته اذن للناس في الانسياح في ارض العجم حتي يغلبوا يزدجرد علي ما كان في يدي كسري فوجه الامراء من اهل البصرة بعد فتح نهاوند ووجه الامراء من اهل الكوفة بعد فتح نهاوند وكان بين عمل سعد بن ابي وقاص وبين عمل عمار بن ياسر اميران احدهما عبد الله بن عبد الله بن عتبان وفي زمانه كانت وقعة نهاوندوزياد بن-	1989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1619	true	938474130099106254	0	252	0	1267	1517	300	ولا يحال بينهم وبين شراءعهم ولهم المنعة ما ادوا الجزية في كل سنة الي من وليهم من المسلمين علي كل حالم في ماله ونفسه علي قدر طاقته وما ارشدوا ابن السبيل واصلحوا الطرق وقروا جنود المسلمين من مر بهم فاوي اليهم يوما وليلة ونصحوا فان غشوا وبدلوا فذمتنا منهم بريءة شهد القعقاع بن عمرو ونعيم بن مقرن وسويد بن مقرن وكتب في المحرم قالوا والحق عمر من شهد نهاوند فابلي من الروادف بلاء فاضلا في الفين الفين الحقهم باهل القادسية وفي هذه السنة امر عمر جيوش العراق بطلب جيوش فارس حيث كانت وامر بعض من كان بالبصرة من جنود المسلمين وحواليها بالمسير الي ارض فارس وكرمان واصبهان وبعض من كان منهم بناحيه الكوفه وما هاتها الي اصبهان واذربيجان والري وكان بعضهم يقول انما كان ذلك من فعل عمر في سنه ثمان عشرة وهو قول سيف بن عمر ذكر الخبر عما كان في هذه السنة-اعني سنة احدي وعشرينمن امر الجندين اللذين ذكرت ان عمر امرهما بما ذكر انه امرهما به كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا لما راي عمر ان يزدجرد يبعث عليه في كل عام حربا وقيل له لا يزال هذا الداب حتي يخرج من مملكته اذن للناس في الانسياح في ارض العجم حتي يغلبوا يزدجرد علي ما كان في يدي كسري فوجه الامراء من اهل البصرة بعد فتح نهاوند ووجه الامراء من اهل الكوفة بعد فتح نهاوند وكان بين عمل سعد بن ابي وقاص وبين عمل عمار بن ياسر اميران احدهما عبد الله بن عبد الله بن عتبان-وفي زمانه كانت وقعة نهاوندوزياد بن	1619	-6788471551444052522	978	1928.0	783	1269	77.06855773925781	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1990	false	5582457393730100698	0	50	0	253	1489	300	حنظلة حليف بني عبد بن قصي وفي زمانه امر بالانسياحوعزل عبد الله بن عبد الله وبعث في وجه اخر من الوجوه وولي زياد بن حنظلة وكان من المهاجرينفعمل قليلا والح في الاستعفاء فاعفي وولي عمار بن ياسر بعد زياد فكان مكانه وامد اهل البصرة بعبد الله بن عبد الله وامد	1990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1619	true	938474130099106254	252	300	1267	1517	1517	300	حنظلة حليف بني عبد بن قصي-وفي زمانه امر بالانسياحوعزل عبد الله بن عبد الله وبعث في وجه اخر من الوجوه وولي زياد بن حنظلة-وكان من المهاجرينفعمل قليلا والح في الاستعفاء فاعفي وولي عمار بن ياسر بعد زياد فكان مكانه وامد اهل البصرة بعبد الله بن عبد الله وامد-	1619	-6788471551444052522	250	485.0	203	253	98.8142318725586	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1990	false	5582457393730100698	50	300	253	1489	1489	300	اهل الكوفة بابي موسي وجعل عمر بن سراقة مكانه وقدمت الالوية من عند عمر الي نفر بالكوفة زمان زياد بن حنظلة فقدم لواء منها علي نعيم بن مقرن وقد كان اهل همذان كفروا بعد الصلح فامره بالسير نحو همذان وقال فان فتح الله علي يديك فالي ما وراء ذلك في وجهك ذلك الي خراسان وبعث عتبة -بن فرقد وبكير بن عبد الله وعقد لهما علي اذربيجان وفرقها بينهما وامر احدهما ان ياخذ اليها من حلوان الي ميمنتها وامر الاخر ان ياخذ اليها من الموصل الي ميسرتها فتيامن هذا عن صاحبه وتياسر هذا عن صاحبه وبعث الي عبد الله بن عبد الله بلواء وامره ان يسير الي اصبهان وكان شجاعا بطلا من اشراف الصحابة ومن وجوه الانصار حليفا لبني الحبلي من بني اسد وامده بابي موسي من البصرة وامر عمر بن سراقة علي البصرة وكان من حديث عبد الله بن عبد الله ان عمر حين اتاه فتح نهاوند بدا له ان ياذن في الانسياح فكتب اليه ان سر من الكوفة حتي تنزل المداءن فاندبهم ولا تنتخبهم واكتب الي بذلك وعمر يريد توجيهه الي اصبهان فانتدب له فيمن انتدب عبد الله بن ورقاء الرياحي وعبد الله بن الحارث -بن ورقاء الاسدي والذين لا يعلمون يرون ان احدهما عبد الله بن بديل -بن ورقاء الخزاعي لذكر ورقاء وظنوا انه نسب الي جده وكان عبد الله -بن بديل بن ورقاء يوم قتل بصفين ابن اربع وعشرين سنة وهو ايام عمر صبي ولما اتي عمر انبعاث عبد الله بعث زياد بن حنظلة فلما اتاه انبعاث الجنود وانسياحهم امر عمارا بعد وقرا قول الله عز وجل-	1990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1620	true	5824318512714244859	0	250	0	1241	1487	300	اهل الكوفة بابي موسي وجعل عمر بن سراقة مكانه وقدمت الالوية من عند عمر الي نفر بالكوفة زمان زياد بن حنظلة فقدم لواء منها علي نعيم بن مقرن وقد كان اهل همذان كفروا بعد الصلح فامره بالسير نحو همذان وقال فان فتح الله علي يديك فالي ما وراء ذلك في وجهك ذلك الي خراسان وبعث عتبة ابن فرقد وبكير بن عبد الله وعقد لهما علي اذربيجان وفرقها بينهما وامر احدهما ان ياخذ اليها من حلوان الي ميمنتها وامر الاخر ان ياخذ اليها من الموصل الي ميسرتها فتيامن هذا عن صاحبه وتياسر هذا عن صاحبه وبعث الي عبد الله بن عبد الله بلواء وامره ان يسير الي اصبهان وكان شجاعا بطلا من اشراف الصحابة ومن وجوه الانصار حليفا لبني الحبلي من بني اسد وامده بابي موسي من البصرة وامر عمر بن سراقة علي البصرة وكان من حديث عبد الله بن عبد الله ان عمر حين اتاه فتح نهاوند بدا له ان ياذن في الانسياح فكتب اليه ان سر من الكوفة حتي تنزل المداءن فاندبهم ولا تنتخبهم واكتب الي بذلك وعمر يريد توجيهه الي اصبهان فانتدب له فيمن انتدب عبد الله بن ورقاء الرياحي وعبد الله بن الحارث ابن ورقاء الاسدي والذين لا يعلمون يرون ان احدهما عبد الله بن بديل ابن ورقاء الخزاعي لذكر ورقاء وظنوا انه نسب الي جده وكان عبد الله ابن بديل بن ورقاء يوم قتل بصفين ابن اربع وعشرين سنة وهو ايام عمر صبي ولما اتي عمر انبعاث عبد الله بعث زياد بن حنظلة فلما اتاه انبعاث الجنود وانسياحهم امر عمارا بعد وقرا قول الله عز وجل	1620	-6788471551444052522	1236	2447.0	987	1241	99.59709930419922	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1991	false	8765827653658897478	0	50	0	247	1542	300	ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقد كان زياد صرف في وسط من امارة سعد الي قضاء الكوفة بعد اعفاء سلمان وعبد الرحمن ابني ربيعة ليقضي الي ان يقدم عبد الله بن مسعود من حمص وقد كان عمل لعمر علي ما سقي الفرات ودجلة	1991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1620	true	5824318512714244859	250	300	1241	1487	1487	300	ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقد كان زياد صرف في وسط من امارة سعد الي قضاء الكوفة بعد اعفاء سلمان وعبد الرحمن ابني ربيعة ليقضي الي ان يقدم عبد الله بن مسعود من حمص وقد كان عمل لعمر علي ما سقي الفرات ودجلة-	1620	-6788471551444052522	246	487.0	197	247	99.59513854980469	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1991	false	8765827653658897478	50	300	247	1542	1542	300	النعمان وسويد ابنا مقرن فاستعفيا وقالا اعفنا من عمل يتغول ويتزين لنا بزينة المومسة فاعفاهما وجعل مكانهما حذيفة بن اسيد الغفاري وجابر بن عمرو المزني ثم استعفيا فاعفاهما وجعل مكانهما حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف حذيفة علي ما سقت دجلة وما وراءها وعثمان علي ما سقي الفرات من السوادين جميعا وكتب الي اهل الكوفة اني بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وجعلت عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا ووليت حذيفة بن اليمان ما سقت دجلة وما وراءها ووليت عثمان بن حنيف الفرات وما سقي AUTO ذكر الخبر عن اصبهان قالوا ولما قدم عمار الي الكوفة اميرا وقدم كتاب عمر الي عبد الله ان سر الي اصبهان وزياد علي الكوفة وعلي مقدمتك عبد الله بن ورقاء الرياحي وعلي مجنبتيك عبد الله بن ورقاء الاسدي وعصمة بن عبد الله وهو عصمة بن عبد الله بن عبيدة بن سيف بن عبد الحارثفسار عبد الله في الناس حتي قدم علي حذيفة ورجع حذيفة الي عمله وخرج عبد الله فيمن كان معه ومن انصرف معه من جند النعمان من نهاوند نحو جند قد اجتمع له من اهل اصبهان عليهم الاستندار وكان علي مقدمته شهر براز جاذويه شيخ كبير في جمع عظيم فالتقي المسلمون ومقدمة المشركين برستاق من رساتيق اصبهان فاقتتلوا قتالا شديدا ودعا الشيخ الي البراز فبرز له عبد الله بن ورقاء فقتله وانهزم اهل اصبهان وسمي المسلمون ذلك الرستاق رستاق الشيخ فهو اسمه الي اليوم ودعا عبد الله -بن عبد الله من يليه فسال الاستندار الصلح فصالحهم فهذا اول رستاق اخذ من اصبهان ثم سار عبد الله من رستاق الشيخ نحو جي حتي-	1991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1621	true	7212376046032137419	0	248	0	1291	1563	300	النعمان وسويد ابنا مقرن فاستعفيا وقالا اعفنا من عمل يتغول ويتزين لنا بزينة المومسة فاعفاهما وجعل مكانهما حذيفة بن اسيد الغفاري وجابر بن عمرو المزني ثم استعفيا فاعفاهما وجعل مكانهما حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف حذيفة علي ما سقت دجلة وما وراءها وعثمان علي ما سقي الفرات من السوادين جميعا وكتب الي اهل الكوفة اني بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وجعلت عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا ووليت حذيفة بن اليمان ما سقت دجلة وما وراءها ووليت عثمان بن حنيف الفرات وما سقي----- ذكر الخبر عن اصبهان قالوا ولما قدم عمار الي الكوفة اميرا وقدم كتاب عمر الي عبد الله ان سر الي اصبهان وزياد علي الكوفة وعلي مقدمتك عبد الله بن ورقاء الرياحي وعلي مجنبتيك عبد الله بن ورقاء الاسدي وعصمة بن عبد الله-وهو عصمة بن عبد الله بن عبيدة بن سيف بن عبد الحارثفسار عبد الله في الناس حتي قدم علي حذيفة ورجع حذيفة الي عمله وخرج عبد الله فيمن كان معه ومن انصرف معه من جند النعمان من نهاوند نحو جند قد اجتمع له من اهل اصبهان عليهم الاستندار وكان علي مقدمته شهر براز جاذويه شيخ كبير في جمع عظيم فالتقي المسلمون ومقدمة المشركين برستاق من رساتيق اصبهان فاقتتلوا قتالا شديدا ودعا الشيخ الي البراز فبرز له عبد الله بن ورقاء فقتله وانهزم اهل اصبهان وسمي المسلمون ذلك الرستاق رستاق الشيخ فهو اسمه الي اليوم ودعا عبد الله ابن عبد الله من يليه فسال الاستندار الصلح فصالحهم فهذا اول رستاق اخذ من اصبهان ثم سار عبد الله من رستاق الشيخ نحو جي حتي	1621	-6788471551444052522	1289	2556.0	1042	1297	99.38319396972656	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1992	false	3227928520366997189	0	52	0	273	1497	300	انتهي الي جي والملك باصبهان يومءذ الفاذوسفان ونزل بالناس علي جي فحاصرهم فخرجوا اليه بعد ما شاء الله من زحف فلما التقوا قال الفاذوسفان لعبد الله لا تقتل اصحابي ولا اقتل اصحابك ولكن ابرز لي فان قتلتك رجع اصحابك وان قتلتني سالمك اصحابي وان كان اصحابي لا يقع لهم نشابة فبرز له	1992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1621	true	7212376046032137419	248	300	1291	1563	1563	300	انتهي الي جي والملك باصبهان يومءذ الفاذوسفان ونزل بالناس علي جي فحاصرهم فخرجوا اليه بعد ما شاء الله من زحف فلما التقوا قال الفاذوسفان لعبد الله لا تقتل اصحابي ولا اقتل اصحابك ولكن ابرز لي فان قتلتك رجع اصحابك وان قتلتني سالمك اصحابي وان كان اصحابي لا يقع لهم نشابة فبرز له-	1621	-6788471551444052522	272	539.0	221	273	99.63369750976562	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5586	false	2122823155265808358	169	267	870	1377	1555	300	عبد الله بن ورقاء الرياحي و------------عبد الله بن الحارث بن ورقاء الاسدي كما ذكر الطبري وابو نعيم وابن الاثير في الكامل 8 و حيث قال وبعث عمر الي اصبهان عبد الله بن عبد الله وكان شجاعا وامده بابي موسي وجعل علي مجنبته عبد الله بن ورقاء الرياحي وعصمة بن عبد الله------ وسار عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيمن كان معه ومن تب-----عه من جند النعمان ب--نهاوند نحو اصبهان-------------------------------------------------------------------------------------------- فالتقي المسلمون ومقدمة المشركين برستاق لاصبها---------ن فاقتتلوا قتالا شديدا ودعا الشيخ الي البراز فبرز له عبد الله بن ورقاء الرياحي فقتله وانهزم اهل اصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هان ثم سار عبد الله بن ورقاء الرياحي ---------------الي جي	5586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1621	true	7212376046032137419	111	251	589	1304	1563	300	عبد الله بن ورقاء الرياحي وعلي مجنبتيك عبد الله بن ورقا----------ء الاسد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعصمة بن عبد اللهوهو عصمة بن عبد الله بن عبيدة بن سيف بن عبد الحارثفسار عبد الله في الناس حتي قدم علي حذيفة ورجع حذيفة الي عمله وخرج عبد الله فيمن كان معه ومن انصرف معه من جند النعمان من نهاوند نحو جند قد اجتمع له من اهل اصبهان عليهم الاستندار وكان علي مقدمته شهر براز جاذويه شيخ كبير في جمع عظيم فالتقي المسلمون ومقدمة المشركين برستاق من رساتيق اصبهان فاقتتلوا قتالا شديدا ودعا الشيخ الي البراز فبرز له عبد الله بن ورقاء-------- فقتله وانهزم اهل اصبهان وسمي المسلمون ذلك الرستاق رستاق الشيخ فهو اسمه الي اليوم ودعا عبد الله ابن عبد الله من يليه فسال الاستندار الصلح فصالحهم فهذا اول رستاق اخذ من اصبهان ثم سار عبد الله من رستاق الشيخ نحو جي حتي انتهي الي جي	1621	-6788471551444052522	288	439.5	230	902	31.929046630859375	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1992	false	3227928520366997189	52	300	273	1497	1497	300	عبد الله وقال اما ان تحمل علي واما ان احمل عليك فقال احمل عليك فوقف له عبد الله وحمل عليه الفاذوسفان فطعنه فاصاب قربوس سرجه فكسره وقطع اللبب والحزام وزال اللبد والسرج وعبد الله علي الفرس فوقع عبد الله قاءما ثم استوي علي الفرس عريا وقال له اثبت فحاجزه وقال ما احب ان اقاتلك فاني قد رايتك رجلا كاملا ولكن ارجع معك الي عسكرك فاصالحك وادفع المدينة اليك علي ان من شاء اقام ودفع الجزية واقام علي ماله وعلي ان تجري من اخذتم ارضه عنوة مجراهم ويتراجعون ومن ابي ان يدخل فيما دخلنا فيه ذهب حيث شاء ولكم ارضه قال لكم ذلك وقدم عليه ابو موسي الاشعري من ناحية الاهواز وقد صالح الفاذوسفان عبد الله فخرج القوم من جي ودخلوا في الذمة الا ثلاثين رجلا من اهل اصبهان خالفوا قومهم وتجمعوا فلحقوا بكرمان في حاشيتهم لجمع كان بها ودخل عبد الله وابو موسي جي وجي مدينة اصبهانوكتب بذلك الي عمر واغتبط من اقام وندم من شخص فقدم كتاب عمر علي عبد الله ان سر حتي تقدم علي سهيل بن عدي فتجامعه علي قتال من بكرمان وخلف في جي من بقي عن جي واستخلف علي اصبهان الساءب بن الاقرع كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن نفر من اصحاب الحسن منهم المبارك بن فضالة عن الحسن عن اسيد بن المتشمس بن اخي الاحنف قال شهدت مع ابي موسي فتح اصبهان وانما شهدها مددا 562 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا كتاب صلح اصبهان بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من عبد-	1992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1622	true	-8232866297808931671	0	246	0	1220	1519	300	عبد الله وقال اما ان تحمل علي واما ان احمل عليك فقال احمل عليك فوقف له عبد الله وحمل عليه الفاذوسفان فطعنه فاصاب قربوس سرجه فكسره وقطع اللبب والحزام وزال اللبد والسرج وعبد الله علي الفرس فوقع عبد الله قاءما ثم استوي علي الفرس عريا وقال له اثبت فحاجزه وقال ما احب ان اقاتلك فاني قد رايتك رجلا كاملا ولكن ارجع معك الي عسكرك فاصالحك وادفع المدينة اليك علي ان من شاء اقام ودفع الجزية واقام علي ماله وعلي ان تجري من اخذتم ارضه عنوة مجراهم ويتراجعون ومن ابي ان يدخل فيما دخلنا فيه ذهب حيث شاء ولكم ارضه قال لكم ذلك وقدم عليه ابو موسي الاشعري من ناحية الاهواز وقد صالح الفاذوسفان عبد الله فخرج القوم من جي ودخلوا في الذمة الا ثلاثين رجلا من اهل اصبهان خالفوا قومهم وتجمعوا فلحقوا بكرمان في حاشيتهم لجمع كان بها ودخل عبد الله وابو موسي جي-وجي مدينة اصبهانوكتب بذلك الي عمر واغتبط من اقام وندم من شخص فقدم كتاب عمر علي عبد الله ان سر حتي تقدم علي سهيل بن عدي فتجامعه علي قتال من بكرمان وخلف في جي من بقي عن جي واستخلف علي اصبهان الساءب بن الاقرع كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن نفر من اصحاب الحسن منهم المبارك بن فضالة عن الحسن عن اسيد بن المتشمس بن اخي الاحنف قال شهدت مع ابي موسي فتح اصبهان وانما شهدها مددا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا كتاب صلح اصبهان بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من عبد	1622	-6788471551444052522	1219	2421.5	974	1225	99.51020050048828	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1993	false	-8923673582035957612	0	54	0	300	1527	300	الله للفاذوسفان واهل اصبهان وحواليها انكم امنون ما اديتم الجزية وعليكم من الجزية بقدر طاقتكم في كل سنة تءدونها الي الذي يلي بلادكم عن كل حالم ودلالة المسلم واصلاح طريقه وقراه يوما وليلة وحملان الراجل الي مرحلة لا تسلطوا علي مسلم وللمسلمين نصحكم واداء ما عليكم ولكم الامان ما فعلتم فاذا غيرتم شيءا او	1993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1622	true	-8232866297808931671	246	300	1220	1519	1519	300	الله للفاذوسفان واهل اصبهان وحواليها انكم امنون ما اديتم الجزية وعليكم من الجزية بقدر طاقتكم في كل سنة تءدونها الي الذي يلي بلادكم عن كل حالم ودلالة المسلم واصلاح طريقه وقراه يوما وليلة وحملان الراجل الي مرحلة لا تسلطوا علي مسلم وللمسلمين نصحكم واداء ما عليكم ولكم الامان ما فعلتم فاذا غيرتم شيءا او-	1622	-6788471551444052522	299	593.0	246	300	99.66666412353516	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0545	false	8216786086545928058	0	214	0	1133	1576	300	قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن علقمة -بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب شاور الهرمزان فقال ما تري ابدا بفارس ام باذربيجان ام باصبهان فقال ان فارس واذربيجان الجناحان واصبهان الراس فان قطعت احد الجناحين قام الجناح الاخر فان قطعت الراس وقع الجناحان فابدا بالراس فدخل عمر المسجد والنعمان بن مقرن يصلي فقعد الي جنبه فلما قضي صلاته قال اني اريد ان استعملك قال اما جابيا فلا ولكن غازيا قال فانت غاز فوجهه الي اصبهان وكتب الي اهل الكوفة ان يمدوه فاتاها وبينه وبينهم النهر فارسل اليهم المغيرة بن شعبة فاتاهم فقيل لملكهم وكان يقال له ذو الحاجبين ان رسول العرب علي الباب فشاور اصحابه فقال ما ترون اقعد له في بهجة الملك فقالوا نعم فقعد علي سريره ووضع التاج علي راسه وقعد ابناء الملوك نحو السماطين عليهم القرطة واسورة الذهب وثياب الديباج ثم اذن له فدخل ومعه رمحه وترسه فجعل يطعن برمحه بسطهم ليتطيروا وقد اخذ بضبعيه رجلان فقام بين يديه فكلمه ملكهم فقال انكم يا معشر العرب اصابكم جوع شديد فخرجتم فان شءتم امرناكم ورجعتم الي بلادكم فتكلم المغيرة فحمد الله واثني عليه ثم قال انا معاشر العرب كنا ناكل الجيف والميتة ويطءنا الناس ولا نطءهم وان الله عز وجل ابتعث منا نبيا اوسطنا حسبا واصدقنا	545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1623	true	962548028677761052	87	300	419	1551	1551	300	قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن علقمه ابن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب شاور الهرمزان فقال ما تري ابدا بفارس ام باذربيجان ام باصبهان فقال ان فارس واذربيجان الجناحان واصبهان الراس فان قطعت احد الجناحين قام الجناح الاخر فان قطعت الراس وقع الجناحان فابدا بالراس فدخل عمر المسجد والنعمان بن مقرن يصلي فقعد الي جنبه فلما قضي صلاته قال اني اريد ان استعملك قال اما جابيا فلا ولكن غازيا قال فانت غاز فوجهه الي اصبهان وكتب الي اهل الكوفة ان يمدوه فاتاها وبينه وبينهم النهر فارسل اليهم المغيرة بن شعبة فاتاهم فقيل لملكهم-وكان يقال له ذو الحاجبين ان رسول العرب علي الباب فشاور اصحابه فقال ما ترون اقعد له في بهجة الملك فقالوا نعم فقعد علي سريره ووضع التاج علي راسه وقعد ابناء الملوك نحو السماطين عليهم القرطه واسوره الذهب وثياب الديباج ثم اذن له فدخل ومعه رمحه وترسه فجعل يطعن برمحه بسطهم ليتطيروا وقد اخذ بضبعيه رجلان فقام بين يديه فكلمه ملكهم فقال انكم يا معشر العرب اصابكم جوع شديد فخرجتم فان شءتم امرناكم ورجعتم الي بلادكم فتكلم المغيرة فحمد الله واثني عليه ثم قال انا معاشر العرب كنا ناكل الجيف والميتة ويطءنا الناس ولا نطءهم وان الله عز وجل ابتعث منا نبيا اوسطنا حسبا واصدقنا-	1623	-6788471551444052522	1128	2238.0	916	1134	99.47090148925781	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1993	false	-8923673582035957612	54	112	300	575	1527	300	غير مغير منكم ولم تسلموه فلا امان لكم ومن سب مسلما بلغ منه فان ضربه قتلناه وكتب وشهد عبد الله بن قيس وعبد الله بن ورقاء وعصمة بن عبد الله فلما قدم الكتاب من عمر علي عبد الله وامر فيه باللحاق بسهيل بن عدي بكرمان خرج في جريدة خيل واستخلف الساءب ولحق بسهيل قبل ان يصل الي كرمان	1993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1623	true	962548028677761052	0	58	0	275	1551	300	غير مغير منكم ولم تسلموه فلا امان لكم ومن سب مسلما بلغ منه فان ضربه قتلناه وكتب وشهد عبد الله بن قيس وعبد الله بن ورقاء وعصمة بن عبد الله فلما قدم الكتاب من عمر علي عبد الله وامر فيه باللحاق بسهيل بن عدي بكرمان خرج في جريدة خيل واستخلف الساءب ولحق بسهيل قبل ان يصل الي كرمان	1623	-6788471551444052522	275	550.0	217	275	100.0	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5576	false	-3667061715588873467	244	299	1311	1614	1618	300	حدثنا عفان قال ----------------ثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ابو عمران الجوني عن علقمة -بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب شاور الهرمزان في---------------------------------------------------- فارس------------------- واصبهان واذربيجان فقال اصبهان الراس وفارس واذربيجان الجناحان فان قطعت احد الجناحين مال الراس بالجناح الاخر وان قطعت الراس وقع الجناحان فابدا بالراس فدخل---- المسجد	5576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1623	true	962548028677761052	88	151	424	757	1551	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي-------- عمران الجوني عن علقمه ابن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب شاور الهرمزان فقال ما تري ابدا بفارس ام باذربيجان ام باصبهان فقال ان فارس واذربيجان الجناحان واصب----------------------هان الراس فان قط-------------------------عت احد الجناحين قام ال-------جناح الاخر فان قطعت الراس وقع الجناحان فابدا بالراس فدخل عمر المسجد	1623	-6788471551444052522	216	366.0	173	395	54.68354415893555	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5577	false	995966995653382454	1	181	3	943	1561	300	بالنعمان بن مقرن يصلي فقعد الي جنجه فلما قضي صلاته قال ما اراني الا م----ستعملك قال اما جابيا فلا ولكن غازيا قال فانك غاز فوجهه----------- وكتب الي اهل الكوفة ان يمدوه قال ومعه الزبير بن العوام وعمرو بن معد يكرب وحذيفة وابن عمر والاشعث بن قيس قال فارسل النعمان المغيرة بن شعبة الي ملكهم وهو--------- يقال له ذو الجناحين فقطع اليهم نهرهم فقيل لذي الجناحين ان رسول العرب هاهنا---- فشاور اصحابه فقال ما ترون اقعد له في بهجة الملك وهيءة الملك او في هيءة الحرب قالوا لا بل اقعد له في بهجة الملك فقعد علي سريره ووضع التاج علي راسه وقعد ابناء الملوك ------سماطين عليهم القرطة واساور الذهب و-----الديباج قال فاذن للمغيرة فاخذ بضبعه رجلان ومعه رمحه وسيفه قال فجعل يطعن برمحه في بسطهم يخرقها ليتطيروا حتي ------------------قام بين يديه قال فجعل يكلمه والترجمان يترجم بينهما انكم--- معشر العرب اصابكم جوع وجهد فجء-تم فان شءتم -مرناكم ورجعتم قال------- فتكلم المغيرة بن شعبة فحمد الله واثني عليه ثم قال انا مع-شر العرب كنا اذلة يطءوننا------------------- ولا نطءهم وناكل الكلاب والجيفة وان الله------- ابتعث منا نبيا في شرف منا اوسطنا حسبا واصدقنا	5577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1623	true	962548028677761052	151	300	757	1551	1551	300	والنعمان بن مقرن يصلي فقعد الي جنبه فلما قضي صلاته قال -----اني اريد ان استعملك قال اما جابيا فلا ولكن غازيا قال فانت غاز فوجهه الي اصبهان وكتب الي اهل الكوفة ان يمدوه فاتاها وبينه وبينهم النهر----------------------------------------------------- فارسل اليهم-- المغيرة بن شعبة فاتاهم فقيل لملكهموكان يقال له ذو الحاجب-----------------------------------ين ان رسول العرب علي الباب فشاور اصحابه فقال ما ترون اقعد له في بهجة الملك ف----------------------------قالوا نعم ف------------------------قعد علي سريره ووضع التاج علي راسه وقعد ابناء الملوك نحو السماطين عليهم القرطه واسوره الذهب وثياب الديباج ثم --اذن له فدخل و-----------------معه رمحه وترسه فج----عل يطعن برمحه--- بسطهم------- ليتطيروا وقد اخذ بضبعيه رجلان فقام بين يديه ف---------كلمه ملكهم فقال------------ انكم يا معشر العرب اصابكم جوع شديد فخرجتم فان شءتم امرناكم ورجعتم الي بلادكم فتكلم المغير--------ة فحمد الله واثني عليه ثم قال انا معاشر العرب كنا ناكل الجيف والميتة ويطءنا الناس ولا نطءهم--------------------- وان الله عز وجل ابتعث منا نبي-----------ا اوسطنا حسبا واصدقنا-	1623	-6788471551444052522	586	863.0	464	1036	56.56370544433594	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5582	false	6641697386145234818	267	300	1314	1477	1477	300	وقد روي عن معاقل بن يسار ان الذي كان اميرا علي جيش المسلمين حين غزوا اصبهان النعمان بن مقرن ثم قال الطبري ذكر الرواية بذلك حدثنا يعقوب بن ابراهيم وعمرو بن علي قالا-	5582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1623	true	962548028677761052	58	88	275	424	1551	300	وقد روي عن مع-قل بن يسار ان الذي كان اميرا علي جيش المسلمين حين غزوا اصبهان النعمان بن مقرن-------------- ذكر الرواية بذلك حدثنا يعقوب بن ابراهيم وعمرو بن علي قالا	1623	-6788471551444052522	148	277.0	119	164	90.24390411376953	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5583	false	3062646428570620565	0	30	0	143	1485	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن علقمة -بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب شاور الهرمزان	5583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1623	true	962548028677761052	88	118	424	568	1551	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن علقمه ابن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر بن الخطاب شاور الهرمزان	1623	-6788471551444052522	142	278.0	112	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0545	false	8216786086545928058	214	300	1133	1576	1576	300	حديثا فذكر النبي صلي الله عليه وسلم بما هو اهلهوانه وعدنا اشياء فوجدناها كما قال وانه وعدنا انا سنظهر عليكم ونغلب علي ما هاهنا واني اري عليكم بزة وهيءة ما اري من خلفي يذهبون حتي يصيبوها قال ثم---- في نفسي لو جمعت جراميزي فوثبت وثبة فقعدت مع العلج علي سريره لعله يتطير قال فوجدت غفلة فوثبت فاذا انا معه علي سريره قال فاخذوه يتوجءونه ويطءونه بارجلهم قال قلت هكذا تفعلون بالرسل فانا لا نفعل هكذا ولا نفعل برسلكم هذا فقال الملك ان شءتم قطعتم الينا وان-	545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1624	true	2556373366228177333	0	83	0	430	1531	300	حديثا-فذكر النبي ص----------------- بما هو اهلهوانه وعدنا اشياء فوجدناها كما قال وانه وعدنا انا سنظهر عليكم ونغلب علي ما هاهنا واني اري عليكم بزة وهيءة ما اري من خلفي يذهبون حتي يصيبوها قال ثم قلت في نفسي لو جمعت جراميزي فوثبت وثبة فقعدت مع العلج علي سريره لعله يتطير قال فوجدت غفله فوثبت فاذا انا معه علي سريره قال فاخذوه يتوجءونه ويطءونه بارجلهم قال قلت هكذا تفعلون بالرسل فانا لا نفعل هكذا ولا نفعل برسلكم هذا فقال الملك ان شءتم قطعتم الينا وان	1624	-6788471551444052522	424	817.5	343	448	94.64286041259766	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0546	false	8031315743621484568	0	221	0	1121	1535	300	شءتم قطعنا اليكم قال فقلت بل نقطع اليكم قال فقطعنا اليهم فتسلسلوا كل عشرة في سلسلة وكل خمسة وكل ثلاثة قال فصاففناهم فرشقونا حتي اسرعوا فينا فقال المغيرة للنعمان يرحمك الله انه قد اسرع في الناس فاحمل فقال والله انك لذو مناقب لقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال فكان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال ثم قال اني هاز لواءي ثلاث مرات فاما الهزة الاولي فقضي رجل حاجته وتوضا واما الثانية فنظر رجل في سلاحه وفي شسمعه فاصلحه واما الثالثة فاحملوا ولا يلوين احد علي احد وان قتل النعمان فلا يلو عليه احد فاني ادعو الله عز وجل بدعوة فعزمت علي كل امرء منكم لما امن عليها اللهم اعط اليوم النعمان الشهادة في نصر المسلمين وافتح عليهم وهز لواءه اول مرة ثم هز الثانية ثم هزه الثالثة ثم شل درعه ثم حمل فكان اول صريع فقال معقل فاتيت عليه فذكرت عزمته فجعلت عليه علما ثم ذهبت وكنا اذا قتلنا رجلا شغل عنا اصحابهووقع ذو الحاجبين عن بغلته فانشق بطنه فهزمهم الله ثم جءت الي النعمان ومعي اداوة فيها ماء فغسلت عن وجهه التراب فقال من انت قلت معقل بن يسار قال ما فعل الناس فقلت فتح الله عليهم قال الحمد لله اكتبوا بذلك الي عمر وفاضت نفسه واجتمع الناس الي الاشعث بن قيس وفيهم ابن عمر وابن الزبير	546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1624	true	2556373366228177333	83	300	430	1531	1531	300	شءتم قطعنا اليكم قال فقلت بل نقطع اليكم قال فقطعنا اليهم فتسلسلوا كل عشرة في سلسلة وكل خمسة وكل ثلاثة قال فصاففناهم فرشقونا حتي اسرعوا فينا فقال المغيرة للنعمان يرحمك الله انه قد اسرع في الناس فاحمل فقال والله انك لذو مناقب لقد شهدت مع رسول الله ص-- الق---------------تال فكان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال ثم قال اني هاز لواءي ثلاث مرات فاما الهزة الاولي فقضي رجل حاجته وتوضا واما الثانية فنظر رجل في سلاحه وفي شس-عه فاصلحه واما الثالثة فاحملوا ولا يلوين احد علي احد وان قتل النعمان فلا يلو عليه احد فاني ادعو الله عز وجل بدعوة فعزمت علي كل امرء منكم لما امن عليها اللهم اعط اليوم النعمان الشهادة في نصر المسلمين وافتح عليهم وهز لواءه اول مرة ثم هز الثانيه ثم هزه الثالثة ثم شل درعه ثم حمل فكان اول صريع فقال معقل فاتيت عليه فذكرت عزمته فجعلت عليه علما ثم ذهبت-وكنا اذا قتلنا رجلا شغل عنا اصحابهووقع ذو الحاجبين عن بغلته فانشق بطنه فهزمهم الله ثم جءت الي النعمان ومعي اداوة فيها ماء فغسلت عن وجهه التراب فقال من انت قلت معقل بن يسار قال ما فعل الناس فقلت فتح الله عليهم قال الحمد لله اكتبوا بذلك الي عمر وفاضت نفسه واجتمع الناس الي الاشعث بن قيس وفيهم ابن عمر وابن الزبير-	1624	-6788471551444052522	1099	2172.5	883	1121	98.03746795654297	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5577	false	995966995653382454	181	295	943	1540	1561	300	حديثا قال فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بما بعثه به فاخبرنا ب-اشياء -وجدناها كما قال وانه وعدنا فيما وعدنا انا سنملك---------------- ما هاهنا ونغلب واني اري هاهنا نبرة وهيءة ما---- من خلفي بتاركها حتي يصيب-ها قال فقالت ل-ي نفسي لو جمعت جراميزك فوثبت----- فقعدت مع العلج علي سريره حتي- يتطير قال فوثبت وثبة------ فاذا انا معه علي سريره فجعلوا --------------يطءوني بارجلهم ويجروني بايدبهم فقلت -------انا لا نفعل هذا---------- برسلكم فان كنت عجزت او استحمقت فلا تءاخذوني فان الرسل لا يفعل بهم هذا فقال الملك ان شءتم------------------------------------------------------------- قطعنا اليهم ف-سلسلوا كل خمسة وستة وعشرة في سلسلة حتي لا يفروا فعبرنا اليهم فصاففناهم فرشقونا حتي اسرعوا فينا فقال المغيرة للنعمان----------- انه قد اسرع في الناس	5577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1624	true	2556373366228177333	0	119	0	623	1531	300	حديثافذكر----- النبي ص----------------- بما هو اهلهوانه وعدنا اشياء فوجدناها كما قال وانه وعد-----------نا انا سنظهر عليكم ونغلب علي ما هاهنا------ واني اري عليكم بز-ة وهيءة ما اري من خلفي يذهبون ح-تي يصيبوها قال ثم قلت في نفسي لو جمعت جراميزي فوثبت وثبة فقعدت مع العلج علي سريره لعله يتطير قال فوجدت غفله فوثبت فاذا انا معه علي سريره قال فاخذوه يتوجءونه ويطءونه بارجلهم قال قلت هكذا تفعلون بالرسل فانا لا نفعل هكذا ولا نفعل برسلك-----------------------------------------------------------م هذا فقال الملك ان شءتم قطعتم الينا وان شءتم قطعنا اليكم قال فقلت بل نقطع اليكم قال فقطعنا اليهم فتسلسلوا كل -----------عشرة في سلسلة وكل خمسة وكل ثلاثة قال--- فصاففناهم فرشقونا حتي اسرعوا فينا فقال المغيرة للنعمان يرحمك الله انه قد اسرع في الناس	1624	-6788471551444052522	380	526.5	299	737	51.56037902832031	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5578	false	8393133472453426980	2	194	9	973	1483	300	-قال النعمان انك لذو مناقب وقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر -----حتي تزول الشمس وتهب الرياح وتنزل النصر---- ثم قال اني هاز لواءي ثلاث هزات فاما اول هزة فليقض ال----رجل حاجته وليتوضا واما الثانية فلينظر الرجل الي شعبه ويرم من سلاحه فاذا هززت الثا-----------لثة فاحملوا ولا يلوين احد علي احد وان قتل النعمان فلا يلوين عليه احد واني داعي الله------- بدعوة فاقسمت علي كل امرء مسلم لما امن عليها فقال اللهم ارزق النعمان اليوم-------- الشهادة في نصر و----------فتح عليهم قال فامن القوم وهز لواءه ثلاث هزات ثم قال س-----------------------ل درعه ثم حمل وحمل الناس قال وكان اول صريع قا------ل فاتيت عليه فذكرت عزمته فلم الو عليه واعلمت علما حتي اعرف مكانه قال فجعلنا اذا قتلنا الرجل- شغل عنا اصحابه قال ووقع ذو الجناحين عن بغلة له شهباء فانشق بطنه ف--فتح الله------- علي المسلمين فاتيت مكان النعمان وبه رمق فاتيته باداوة--------- فغسلت عنه وجهه فق-------ال من هذا فقلت معقل بن يسار قال ما فعل الناس -قلت فتح الله عليهم قال لله الحمد---- اكتبوا -ذلك الي عمر وفاضت نفسه واجتمع الناس الي الاشعث بن قيس	5578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1624	true	2556373366228177333	120	295	629	1506	1531	300	فقال والله-- انك لذو مناقب لقد شهدت مع رسول الله ص-- القتال فك--------------------------------------------------ان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال ثم قال اني هاز لواءي ثلاث مرات فاما ا--لهزة الاولي فقضي رجل حاجته و--توضا واما الثانية ف--نظر --رجل في-------------- سلاحه وفي شسعه فاصلحه واما الثالثة فاحملوا ولا يلوين احد علي احد وان قتل النعمان فلا يلو ع--ليه احد فاني ادعو الله عز وجل بدعوة فعزمت -علي كل امرء منكم لما امن عليها -----اللهم اعط--------- اليوم النعمان الشهادة في نصر المسلمين وافتح عليه---------------م وهز لواءه اول مرة ثم هز الثانيه ثم هزه الثالثة ثم شل درعه ثم حمل فك---------------ان اول صريع فقال معقل فاتيت عليه فذكرت عزمته ف--جعلت عليه------- علما ثم ذهبتوك--------------نا اذا قتلنا --رجلا شغل عنا اصحابه-----ووقع ذو الحاجبين عن بغلته-------- فانشق بطنه فهزمهم الله ثم جءت الي النع--------------------مان ومعي -----------اداوة فيها ماء فغسلت عن- وجهه التراب فقال من انت -قلت معقل بن يسار قال ما فعل الناس فقلت فتح الله عليهم قال---- الحمد لله اكتبوا بذلك الي عمر وفاضت نفسه واجتمع الناس الي الاشعث بن قيس	1624	-6788471551444052522	653	965.5	512	1075	60.74418640136719	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0546	false	8031315743621484568	221	272	1121	1382	1535	300	وعمرو بن معديكرب وحذيفة فبعثوا الي ام ولده فقالوا اما عهد اليك عهدا فقالت هاهنا سفط فيه كتاب فاخذوه فكان فيه ان قتل النعمان ففلان وان قتل فلان ففلان 142 208 ا----وقال الواقدي في هذه السنة يعني سنة احدي وعشرينمات خالد ب-ن الوليد بحمص واوصي الي عمر بن الخطاب 208 بقال	546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1625	true	2692646584268338559	0	49	0	260	1575	300	وعمرو بن معديكرب وحذيفة فبعثوا الي ام ولده فقالوا اما عهد اليك عهدا فقالت هاهنا سفط فيه كتاب فاخذوه فكان فيه ان قتل النعمان ففلان وان قتل فلان ففلان اخبار متفرقة وقال الواقدي في هذه السنة-يعني سنة احدي وعشرينمات خالد ابن الوليد بحمص واوصي الي عمر بن الخطاب -----قال	1625	-6788471551444052522	245	459.5	198	266	92.10526275634766	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1993	false	-8923673582035957612	113	300	579	1527	1527	300	قال وفيها غزا عبد الله وعبد الرحمن ابنا عمرو وابو سروعة فقدموا مصر فشرب عبد الرحمن وابو سروعة الخمر وكان من امرهما ما كان قال وفيها سار عمرو بن العاص الي انطابلس وهي برقةفافتتحها وصالح اهل برقة علي ثلاثة عشر الف دينار وان يبيعوا من ابناءهم ما احبوا في جزيتهم قال وفيها ولي عمر بن الخطاب عمار بن ياسر علي الكوفة وابن مسعود علي بيت المال وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض فشكا اهل الكوفة عمارا فاستعفي عمار عمر بن الخطاب فاصاب جبير بين مطعم خاليا فولاه الكوفة فقال لا تذكره لاحد فبلغ المغيرة بن شعبة ان عمر خلا بجبير بن مطعم فرجع الي امراته فقال اذهبي الي امراة جبير بن مطعم فاعرضي عليها طعام السفر فاتتها فعرضت عليها فاستعجمت عليها ثم قالت نعم فجءيني به فلما استيقن المغيرة بذلك جاء الي عمر فقال بارك الله لك فيمن وليت قال فمن وليت فاخبره انه ولي جبير -بن مطعم فقال عمر لا ادري ما اصنع وولي المغيرة بن شعبة الكوفة فلم يزل عليها حتي مات عمر قال وفيها بعث عمرو بن العاص عقبة بن نافع الفهري فافتتح زويلة بصلح وما بين برقة وزويلة سلم للمسلمين 564 وحدثنا ابن-	1993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1625	true	2692646584268338559	48	233	256	1200	1575	300	قال وفيها غزا عبد الله وعبد الرحمن ابنا عمرو وابو سروعة فقدموا مصر فشرب عبد الرحمن وابو سروعة الخمر وكان من امرهما ما كان قال وفيها سار عمرو بن العاص الي انطابلس-وهي برقةفافتتحها وصالح اهل برقة علي ثلاثة عشر الف دينار وان يبيعوا من ابناءهم ما احبوا في جزيتهم قال وفيها ولي عمر بن الخطاب عمار بن ياسر علي الكوفة وابن مسعود علي بيت المال وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض فشكا اهل الكوفة عمارا فاستعفي عمار عمر بن الخطاب فاصاب جبير ب-ن مطعم خاليا فولاه الكوفة فقال لا تذكره لاحد فبلغ المغيرة بن شعبة ان عمر خلا بجبير بن مطعم فرجع الي امراته فقال اذهبي الي امراة جبير بن مطعم فاعرضي عليها طعام السفر فاتتها فعرضت عليها فاستعجمت عليها ثم قالت نعم فجيءني به فلما استيقن المغيرة بذلك جاء الي عمر فقال بارك الله لك فيمن وليت قال فمن وليت فاخبره انه ولي جبير ابن مطعم فقال عمر لا ادري ما اصنع وولي المغيرة بن شعبة الكوفة فلم يزل عليها حتي مات عمر قال وفيها بعث عمرو بن العاص عقبة بن نافع الفهري فافتتح زويلة بصلح وما بين برقة وزويلة سلم للمسلمين---- وحدثنا ابن	1625	-6788471551444052522	940	1851.5	756	950	98.9473648071289	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1994	false	-2903525680261764328	0	65	0	364	1617	300	حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان بالشام في سنة احدي وعشرين غزوة الامير معاوية بن ابي سفيان وعمير بن سعد الانصاري علي دمشق والبثنية وحوران وحمص وقنسرين والجزيرة ومعاوية علي البلقاء والاردن وفلسطين والسواحل وانطاكية ومعرة مصرين وقلقية وعند ذلك صالح ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس علي قلقية وانطاكية ومعرة مصرين وقيل وفيها ولد الحسن البصري وعامر الشعبي	1994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1625	true	2692646584268338559	233	298	1200	1564	1575	300	حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان بالشام في سنة احدي وعشرين غزوة الامير معاوية بن ابي سفيان وعمير بن سعد الانصاري علي دمشق والبثنية وحوران وحمص وقنسرين والجزيرة ومعاوية علي البلقاء والاردن وفلسطين والسواحل وانطاكية ومعره مصرين وقلقية وعند ذلك صالح ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس علي قلقية وانطاكية ومعرة مصرين وقيل وفيها ولد الحسن البصري وعامر الشعبي	1625	-6788471551444052522	363	725.0	298	364	99.72527313232422	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0546	false	8031315743621484568	273	300	1390	1535	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وخلف علي المدينة زيد بن ثابت وكان عامله علي مكة والطاءف واليمن واليمامة والبحرين والشام ومصر والبصرة من كان-	546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1626	true	2023933057012556165	0	27	0	146	1615	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وخلف علي المدينة زيد بن ثابت وكان عامله علي مكة والطاءف واليمن واليمامة والبحرين والشام ومصر والبصرة من كان	1626	-6788471551444052522	145	285.0	119	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	0	79	0	415	1513	300	عليها في سنة عشرين واما الكوفة فان عامله عليها كان عمار بن ياسر وكان اليه الاحداث والي عبد الله -بن مسعود بيت المال والي عثمان بن حنيف الخراج والي شريح فيما قيلالقضاء CHECK فتح اذربيجان AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ذكر فتح همذان 208 بقال ابو جعفر ففيها فتحت اذربيجان فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال الواقدي	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1626	true	2023933057012556165	27	100	146	532	1615	300	عليها في سنة عشرين واما الكوفة فان عامله عليها كان عمار بن ياسر وكان اليه الاحداث والي عبد الله ابن مسعود بيت المال والي عثمان بن حنيف الخراج والي شريحف-يما قيلالقضاء------------------------ ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ذكر فتح همذان ق-----ال ابو جعفر ففيها فتحت اذربيجان فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال الواقدي	1626	-6788471551444052522	383	741.0	310	416	92.06730651855469	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1974	false	-6418365018677164078	139	234	688	1146	1467	300	ابو معشر فانه قال ف-----------يما حدثني احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه------------ كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة احدي وعشرين------------------------------------------ واما سيف بن عمر فانه قال كانت وقعة نهاوند في سنة ثماني عشرة في سنة ست من امارة عمر كتب الي بذلك السري عن شعيب	1974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1626	true	2023933057012556165	67	113	356	587	1615	300	ابو جعفر ففيها فتحت اذربيجان فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال الواقدي واما سيف بن عمر فانه قال فيما----------------------------------------------------- كتب الي به-- السري عن شعيب	1626	-6788471551444052522	124	171.5	94	530	23.39622688293457	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1994	false	-2903525680261764328	66	279	369	1507	1617	300	ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين AUTO ذكر فتح همدان 565-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما سيف بن عمر فانه قال فيما كتب الي به السري عن شعيب عنه قال كان فتح اذربيجان سنة ثماني عشرة من الهجرة بعد فتح همذان والري وجرجان وبعد صلح اصبهبذ طبرستان المسلمين قال وكل ذلك كان في سنة ثماني عشرة قال فكان سبب فتح همذان فيما زعم ان محمدا والمهلب وطلحة وعمرا وسعيدا اخبروه ان النعمان لما صرف الي الماهين لاجتماع الاعاجم الي نهاوند وصرف اليه اهل الكوفة وافوه مع حذيفة ولما فصل اهل الكوفة من حلوان وافضوا الي ماه هجموا علي قلعة في مرج فيها مسلحة فاستزلوهم وكان اول الفتح وانزلوا مكانهم خيلا يمسكون بالقلعة فسموا معسكرهم بالمرج مرج القلعة ثم ساروا من مرج القلعة نحو نهاوند حتي اذا انتهوا الي قلعة فيها قوم خلفوا عليها النسير بن ثور في عجل وحنيفة فنسبت اليه وافتتحها بعد فتح نهاوند ولم يشهد نهاوند عجلي ولا حنفياقاموا مع النسير علي القلعة فلما جمعوا فء نهاوند والقلاع اشركوا فيها جميعا لان بعضهم قوي بعضا ثم وصفوا ما استقروا فيما بين مرج القلعة وبين نهاوند مما مروا به قبل ذلك فيما استقروا من المرج اليها بصفاتها وازدحمت الركاب في ثنية من ثنايا ماه فسميت بالركاب فقيل ثنية الركاب واتوا علي اخري تدور طريقها بصخرة فسموها ملوية فدرست اسماءها الاولي وسميت بصفاتها ومروا بالجبل الطويل المشرف علي	1994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1626	true	2023933057012556165	58	300	312	1615	1615	300	ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين----- ذكر فتح همذان قال ابو جعفر ففيها فتحت اذربيجان فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال الواقدي واما سيف بن عمر فانه قال فيما كتب الي به السري عن شعيب عنه قال كان فتح اذربيجان سنه ثمان ع-شرة من الهجرة بعد فتح همذان والري وجرجان وبعد صلح اصبهبذ طبرستان المسلمين قال وكل ذلك كان في سنه ثمان ع-شرة قال فكان سبب فتح همذانف-يما زعم-ان محمدا والمهلب وطلحة وعمرا وسعيدا اخبروه ان النعمان لما صرف الي الماهين لاجتماع الاعاجم الي نهاوند وصرف اليه اهل الكوفة وافوه مع حذيفة ولما فصل اهل الكوفة من حلوان وافضوا الي ماه هجموا علي قلعه في مرج فيها مسلحه فاستزلوهم وكان اول الفتح وانزلوا مكانهم خيلا يمسكون بالقلعة فسموا معسكرهم بالمرج مرج القلعة ثم ساروا من مرج القلعة نحو نهاوند حتي اذا انتهوا الي قلعةف-يها قوم خلفوا عليها النسير بن ثور في عجل وحنيفة فنسبت اليه وافتتحها بعد فتح نهاوند ولم يشهد نهاوند عجلي ولا حنفياقاموا مع النسير علي القلعة فلما جمعوا فء نهاوند والقلاع اشركوا فيها جميعا لان بعضهم قوي بعضا ثم وصفوا ما استقروا فيما بين مرج القلعة وبين نهاوند مما مروا به قبل ذلك فيما استقروا من المرج اليها بصفاتها وازدحمت الركاب في ثنية من ثنايا ماه فسميت بالركاب فقيل ثنية الركاب واتوا علي اخري تدور طريقها بصخرة فسموها ملويه فدرست اسماءها الاولي وسميت بصفاتها ومروا بالجبل الطويل المشرف علي-	1626	-6788471551444052522	1112	2162.5	906	1314	84.62709045410156	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1995	false	725466146542344607	0	225	0	1175	1568	300	ذلك الجبل بسنهاوقد كان حذيفة اتبع الفالة فالة نهاوندنعيم بن مقرن والقعقاع بن عمرو فبلغا همذان فصالحهم خسرو شنوم فرجعا عنهم ثم كفر بعد ف-لما قدم عهده في العهود من عند عمر ودع حذيفة وودعه حذيفة هذا يريد همذان وهذا يريد الكوفة راجعا واستخلف علي الماهين عمرو بن بلال بن الحارث وكان كتاب عمر الي نعيم بن مقرن ان سر حتي تاتي همذان وابعث علي مقدمتك سويد بن مقرن وعلي مجنبتيك ربعي بن عامر ومهلهل -بن زيد هذا طاءي وذاك تميمي فخرج نعيم بن مقرن في تعبيته حتي نزل ثنية العسل وانما سميت ثنية العسل بالعسل الذي اصابوا فيها غب وقعة نهاوند حيث اتبعوا الفالةفانتهي الفيرزان اليها وهي غاصة بحوامل تحمل العسل وغير ذلك فحبست الفيرزان حتي نزل فتوقل في الجبل وغار فرسه فادرك فاصيب ولما نزلوا كنكور سرقت دواب من دواب المسلمين فسمي قصر اللصوص ثم انحدر نعيم من الثنية حتي نزل علي مدينة همذان وقد تحصنوا منهم فحصرهم فيها واخذ ما بين ذلك وبين جرميذان واستولوا علي بلاد همذان كلها فلما راي ذلك اهل المدينة سالوا الصلح علي ان يجريهم ومن استجاب مجري واحدا ففعل وقبل منهم الجزاء علي المنعة وفرق دستبي بين نفر من اهل الكوفة بين عصمة بن عبد الله الضبي ومهلهل بن زيد الطاءي وسماك بن عبيد العبسي وسماك بن مخرمة الاسدي وسماك بن خرشة الانصاري فكان هءلاء اول من ولي مسالح دستبي وقاتل الديلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث سيف	1995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1627	true	8955717765870571171	20	300	110	1569	1569	300	ذلك الجبل بسنهاوقد كان حذيفة اتبع الفالةف-الة نهاوندنعيم بن مقرن والقعقاع بن عمرو فبلغا همذان فصالحهم خسرو-شنوم فرجعا عنهم ثم كفر بعده فلما قدم عهده في العهود من عند عمر ودع حذيفة وودعه حذيفة هذا يريد همذان وهذا يريد الكوفة راجعا واستخلف علي الماهين عمرو بن بلال بن الحارث وكان كتاب عمر الي نعيم بن مقرن ان سر حتي تاتي همذان وابعث علي مقدمتك سويد بن مقرن وعلي مجنبتيك ربعي بن عامر ومهلهل ابن زيد هذا طاءي وذاك تميمي فخرج نعيم بن مقرن في تعبيته حتي نزل ثنية العسل-وانما سميت ثنية العسل بالعسل الذي اصابوا فيها غب وقعة نهاوند حيث اتبعوا الفالةفانتهي الفيرزان اليها وهي غاصة بحوامل تحمل العسل وغير ذلك فحبست الفيرزان حتي نزل فتوقل في الجبل وغار فرسه فادرك فاصيب ولما نزلوا كنكور سرقت دواب من دواب المسلمين فسمي قصر اللصوص ثم انحدر نعيم من الثنية حتي نزل علي مدينة همذان وقد تحصنوا منهم فحصرهم فيها واخذ ما بين ذلك وبين جرميذان واستولوا علي بلاد همذان كلها فلما راي ذلك اهل المدينة سالوا الصلح علي ان يجريهم ومن استجاب مجري واحدا ففعل وقبل منهم الجزاء علي المنعة وفرق دستبي بين نفر من اهل الكوفة بين عصمة بن عبد الله الضبي ومهلهل بن زيد الطاءي وسماك بن عبيد العبسي وسماك بن مخرمة الاسدي وسماك بن خرشة الانصاري فكان هءلاء اول من ولي مسالح دستبي وقاتل الديلم واما الواقدي فانه قال كان فتح همذان والري في سنة ثلاث وعشرين قال ويقال افتتح الري قرظه بن كعب وحدثني ربيعة بن عثمان ان فتح همذان كان في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من مقتل عمر بن الخطاب وكان اميرها المغيرة بن شعبة قال ويقال كان فتح الري قبل وفاة عمر بسنتين ويقال قتل عمر وجيوشه عليها رجع الحديث الي حديث سيف-	1627	-6788471551444052522	1168	2303.0	948	1463	79.83595275878906	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2004	false	7735175604191420427	210	268	1077	1363	1509	300	واما الواقدي فانه قال كان فتح همذان والري في سنة ثلاث وعشرين قال ويقال افتتح الري قرظة بن كعب وحدثني ربيعة بن عثمان ان فتح همذان كان في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من مقتل عمر بن الخطاب وكان اميرها المغيرة بن شعبة قال ويقال كان فتح الري قبل وفاة عمر بسنتين ويقال قتل عمر وجيوشه عليها	2004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1627	true	8955717765870571171	237	295	1260	1546	1569	300	واما الواقدي فانه قال كان فتح همذان والري في سنة ثلاث وعشرين قال ويقال افتتح الري قرظه بن كعب وحدثني ربيعة بن عثمان ان فتح همذان كان في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من مقتل عمر بن الخطاب وكان اميرها المغيرة بن شعبة قال ويقال كان فتح الري قبل وفاة عمر بسنتين ويقال قتل عمر وجيوشه عليها	1627	-6788471551444052522	285	569.0	227	286	99.65035247802734	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1995	false	725466146542344607	225	300	1175	1568	1568	300	قال فبينما نعيم في مدينة همذان في توطءتها في اثني عشر الفا من الجند تكاتب الديلم واهل الري واهل اذربيجان ثم خرج موتا في الديلم حتي ينزل بواج روذ واقبل الزينبي ابو الفرخان في اهل الري حتي انضم اليه واقبل اسفندياذ اخو رستم في اهل اذربيجان حتي انضم اليه وتحصن امراء مسالح دستبي وبعثوا الي نعيم بالخبر فاستخلف يزيد بن قيس وخرج اليهم في الناس حتي نزل عليهم بواج الروذ فاقتتلوا بها قتالا شديدا وكانت-	1995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1628	true	-6022811675545381439	0	75	0	394	1583	300	قال فبينما نعيم في مدينة همذان في توطءتها في اثني عشر الفا من الجند تكاتب الديلم واهل الري واهل اذربيجان ثم خرج موتا في الديلم حتي ينزل بواج روذ واقبل الزينبي ابو الفرخان في اهل الري حتي انضم اليه واقبل اسفندياذ اخو رستم في اهل اذربيجان حتي انضم اليه وتحصن امراء مسالح دستبي وبعثوا الي نعيم بالخبر فاستخلف يزيد بن قيس وخرج اليهم في الناس حتي نزل عليهم بواج الروذ فاقتتلوا بها قتالا شديدا وكانت	1628	-6788471551444052522	393	781.0	319	394	99.7461929321289	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1996	false	-1743280943520512784	0	225	0	1190	1587	300	وقعة عظيمة تعدل نهاوند ولم تكن دونها وقتل من القوم مقتلة عظيمة لا يحصون ولا تقصر ملحمتهم من الملاحم الكبار وقد كانوا كتبوا الي عمر باجتماعهم ففزع منها عمر واهتم بحربها وتوقع ما ياتيه عنهم فلم يفجاه الا البريد بالبشارة فقال ابشير فقال بل عروة فلما ثني عليه ابشير فطن فقال بشير فقال عمر رسول نعيم قال رسول نعيم قال الخبر قال البشري بالفتح والنصر واخبره الخبر فحمد الله وامر بالكتاب فقرء علي الناس فحمدوا الله ثم قدم سماك بن مخرمة وسماك بن عبيد وسماك بن خرشة في وفود من وفود اهل الكوفة بالاخماس علي عمر فنسبهم فانتسب له سماك وسماك وسماك فقال بارك الله فيكم اللهم اسمك بهم الاسلام وايدهم بالاسلام فكانت دستبي من همذان ومسالحها الي همذان حتي رجع الرسول الي نعيم بن مقرن بجواب عمر بن الخطاب اما بعد فاستخلف علي همذان وامد بكير بن عبد الله بسماك بن خرشة وسر حتي تقدم الري فتلقي جمعهم ثم اقم بها فانها اوسط تلك البلاد واجمعها لما تريد فاقر نعيم يزيد بن قيس الهمذاني علي همذان وسار من واج الروذ بالناس الي الري وقال نعيم في واج الروذ لما اتاني ان موتا ورهطه بني باسل جروا جنود الاعاجم نهضت اليهم بالجنود مساميا لامنع منهم ذمتي بالقواصم فجءنا اليهم بالحديد كاننا جبال تراءي من فروع القلاسم فلما لقيناهم بها مستفيضة وقد جعلوا يسمون فعل المساهم صدمناهم في واج روذ بجمعنا غداة رميناهم باحدي العظاءم فما	1996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1628	true	-6022811675545381439	75	300	394	1583	1583	300	وقعة عظيمة تعدل نهاوند ولم تكن دونها وقتل من القوم مقتلة عظيمة لا يحصون ولا تقصر ملحمتهم من الملاحم الكبار وقد كانوا كتبوا الي عمر باجتماعهم ففزع منها عمر واهتم بحربها وتوقع ما ياتيه عنهم فلم يفجاه الا البريد بالبشارة فقال ابشير فقال بل عروة فلما ثني عليه ابشير فطن فقال بشير فقال عمر رسول نعيم قال رسول نعيم قال الخبر قال البشري بالفتح والنصر واخبره الخبر فحمد الله وامر بالكتاب فقرء علي الناس فحمدوا الله ثم قدم سماك بن مخرمة وسماك بن عبيد وسماك بن خرشه في وفود من وفود اهل الكوفة بالاخماس علي عمر فنسبهم فانتسب له سماك وسماك وسماك فقال بارك الله فيكم اللهم اسمك بهم الاسلام وايدهم بالاسلام فكانت دستبي من همذان ومسالحها الي همذان حتي رجع الرسول الي نعيم بن مقرن بجواب عمر بن الخطاب اما بعد فاستخلف علي همذان وامد بكير بن عبد الله بسماك بن خرشة وسر حتي تقدم الري فتلقي جمعهم ثم اقم بها فانها اوسط تلك البلاد واجمعها لما تريد فاقر نعيم يزيد بن قيس الهمذاني علي همذان وسار من واج الروذ بالناس الي الري وقال نعيم في واج الروذ لما اتاني ان موتا ورهطه بني باسل جروا جنود الاعاجم نهضت اليهم بالجنود مساميا لامنع منهم ذمتي بالقواصم فجءنا اليهم بالحديد كاننا جبال تراءي من فروع القلاسم فلما لقيناهم بها مستفيضة وقد جعلوا يسمون فعل المساهم صدمناهم في واج روذ بجمعنا غداة رميناهم باحدي العظاءم فما-	1628	-6788471551444052522	1188	2370.0	964	1190	99.8319320678711	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1996	false	-1743280943520512784	225	300	1190	1587	1587	300	صبروا في حومة الموت ساعة لحد الرماح والسيوف الصوارم كانهم عند انبثاث جموعهم جدار تشظي لبنه للهوادم اصبنا بها موتا ومن لف جمعه وفيها نهاب قسمه غير عاتم تبعناهم حتي اووا في شعابهم نقتلهم قتل الكلاب الجواحم كانهم في واج روذ وجوه ضءين اصابتها فروج المخارم وسماك بن مخرمة هو صاحب مسجد سماك واعاد فيهم نعيم كتاب صلح همذان وخلف عليها يزيد بن قيس الهمذاني وسار بالجنود حتي لحق بالري وكان اول نسل الديلم من-	1996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1629	true	3846214099107860971	0	75	0	398	1606	300	صبروا في حومة الموت ساعة لحد الرماح والسيوف الصوارم كانهم عند انبثاث جموعهم جدار تشظي لبنه للهوادم اصبنا بها موتا ومن لف جمعه وفيها نهاب قسمه غير عاتم تبعناهم حتي اووا في شعابهم نقتلهم قتل الكلاب الجواحم كانهم في واج روذ وجوه ضءين اصابتها فروج المخارم وسماك بن مخرمة هو صاحب مسجد سماك واعاد فيهم نعيم كتاب صلح همذان وخلف عليها يزيد بن قيس الهمذاني وسار بالجنود حتي لحق بالري وكان اول نسل الديلم من	1629	-6788471551444052522	397	789.0	323	398	99.74874114990234	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1997	false	-4895128127968409911	0	227	0	1215	1570	300	العرب وقاولهم فيه نعيم AUTO فتح الري قالوا وخرج نعيم بن مقرن من واج روذ في الناس وقد اخربهاالي دستبي ففصل منها الي الري وقد جمعوا له وخرج الزينبي ابو الفرخان فلقيه الزينبي بمكان يقال له قها مسالما ومخالفا لملك الري وقد راي من المسلمين ما راي مع حسد سياوخش واهل بيته فاقبل مع نعيم والملك يومءذ بالري-سياوخش بن مهران بن بهرام شوبين فاستمد اهل دنباوند وطبرستان وقومس وجرجان وقال قد علمتم ان هءلاء قد حلوا بالري انه لا مقام لكم فاحتشدوا له فناهده سياوخش فالتقوا في سفح جبل الري الي جنب مدينتها فاقتتلوا به وقد كان الزينبي قال لنعيم ان القوم كثير وانت في قلة فابعث معي خيلا ادخل بهم مدينتهم من مدخل لا يشعرون به وناهدهم انت فانهم اذا خرجوا عليهم لم يثبتوا لك فبعث معه نعيم خيلا من الليل عليهم ابن اخيه المنذر بن عمرو فادخلهم الزينبي المدينة ولا يشعر القوم وبيتهم نعيم بياتا فشغلهم عن مدينتهم فاقتتلوا وصبروا له حتي سمعوا التكبير من وراءهم ثم انهم انهزموا فقتلوا مقتلة عدوا بالقصب فيها وافاء الله علي المسلمين بالري نحوا من فء المداءن وصالحه الزينبي علي اهل الري ومرزبه عليهم نعيم فلم يزل شرف الري في اهل الزينبي الاكبر ومنهم شهرام وفرخان وسقط ال بهرام واخرب نعيم مدينتهم وهي التي يقال لها العتيقة يعني مدينة الريوامر الزينبي فبني مدينة الري الحدثي وكتب نعيم الي عمر بالذي فتح الله عليه مع المضارب العجلي ووفد بالاخماس مع	1997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1629	true	3846214099107860971	75	300	398	1606	1606	300	العرب وقاولهم فيه نعيم فت-----ح الري قالوا وخرج نعيم بن مقرن من واج روذ في الناس-وقد اخربهاالي دستبي ففصل منها الي الري وقد جمعوا له وخرج الزينبي ابو الفرخان فلقيه الزينبي بمكان يقال له قها مسالما ومخالفا لملك الري وقد راي من المسلمين ما راي مع حسد سياوخش واهل بيته فاقبل مع نعيم والملك يومءذ بالري سياوخش بن مهران بن بهرام شوبين فاستمد اهل دنباوند وطبرستان وقومس وجرجان وقال قد علمتم ان هءلاء قد حلوا بالري انه لا مقام لكم فاحتشدوا له فناهده سياوخش فالتقوا في سفح جبل الري الي جنب مدينتها فاقتتلوا به وقد كان الزينبي قال لنعيم ان القوم كثير وانت في قلة فابعث معي خيلا ادخل بهم مدينتهم من مدخل لا يشعرون به وناهدهم انت فانهم اذا خرجوا عليهم لم يثبتوا لك فبعث معه نعيم خيلا من الليل عليهم ابن اخيه المنذر بن عمرو فادخلهم الزينبي المدينة ولا يشعر القوم وبيتهم نعيم بياتا فشغلهم عن مدينتهم فاقتتلوا وصبروا له حتي سمعوا التكبير من وراءهم ثم انهم انهزموا فقتلوا مقتلة عدوا بالقصب فيها وافاء الله علي المسلمين بالري نحوا من فء المداءن وصالحه الزينبي علي اهل الري ومرزبه عليهم نعيم فلم يزل شرف الري في اهل الزينبي الاكبر ومنهم شهرام وفرخان وسقط ال بهرام واخرب نعيم مدينتهم وهي التي يقال لها العتيقة-يعني مدينة الريوامر الزينبي فبني مدينة الري الحدثي وكتب نعيم الي عمر بالذي فتح الله عليه مع المضارب العجلي ووفد بالاخماس مع-	1629	-6788471551444052522	1205	2387.0	982	1216	99.09539794921875	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1997	false	-4895128127968409911	227	300	1215	1570	1570	300	عتيبة بن النهاس وابي مفزر في وجوه من وجوه اهل الكوفة وامد بكير بن عبد الله بسماك بن خرشة الانصاري بعد ما فتح الري فسار سماك الي اذربيجان مددا لبكير وكتب نعيم لاهل الري كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي نعيم بن مقرن الزينبي بن قوله اعطاه الامان علي اهل الري ومن كان معهم من غيرهم علي الجزاء طاقة كل حالم في كل سنة وعلي ان ينصحوا ويدلوا ولا يغلوا ولا-	1997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1630	true	5249986699493235473	0	73	0	356	1487	300	عتيبة بن النهاس وابي مفزر في وجوه من وجوه اهل الكوفة وامد بكير بن عبد الله بسماك بن خرشة الانصاري بعد ما فتح الري فسار سماك الي اذربيجان مددا لبكير وكتب نعيم لاهل الري كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي نعيم بن مقرن الزينبي بن قوله اعطاه الامان علي اهل الري ومن كان معهم من غيرهم علي الجزاء طاقة كل حالم في كل سنة وعلي ان ينصحوا ويدلوا ولا يغلوا ولا	1630	-6788471551444052522	355	705.0	283	356	99.71910095214844	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1998	false	-8110768807238246234	0	228	0	1136	1499	300	يسلوا وعلي ان يقروا المسلمين يوما وليلة وعلي ان يفخموا المسلم فمن سب مسلما او استخف به نهك عقوبة ومن ضربه قتل ومن بدل منهم فلم يسلم برمته فقد غير جماعتكم وكتب وشهد وراسله المصمغان في الصلح علي شء يفتدي به منهم من غير ان يساله النصر والمنعة فقبل منه وكتب بينه وبينه كتابا علي غير نصر ولا معونة علي احد فجري ذلك لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من نعيم بن مقرن لمردانشاه مصمغان دنباوند واهل دنباوند والخوار واللارز والشرز انك امن ومن دخل معك علي الكف ان تكف اهل ارضك وتتقي من ولي الفرج بم-ءتي الف درهم وزن سبعة في كل سنة لا يغار عليك ولا يدخل عليك الا باذن ما اقمت علي ذلك حتي تغير ومن غير فلا عهد له ولا لمن لم يسلمه وكتب وشهد AUTO فتح قومس قالوا ولما كتب نعيم بفتح الري مع المضارب العجلي ووفد بالاخماس كتب اليه عمر ان قدم سويد بن مقرن الي قومس وابعث علي مقدمته سماك بن مخرمة وعلي مجنبتيه عتيبة بن النهاس وهند بن عمرو الجملي ففصل سويد بن مقرن في تعبيته من الري نحو قومس فلم يقم له احد فاخذها سلما وعسكر بها فلما شربوا من نهر لهم يقال له ملاذ فشا فيهم القصر فقال لهم سويد غيروا ماءكم حتي تعودوا كاهله ففعلوا واستمرءوه وكاتبه الذين لجءوا الي طبرستان منهم والذين اخذوا المفاوز فدعاهم الي الصلح والجزاء وكتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا	1998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1630	true	5249986699493235473	73	300	356	1487	1487	300	يسلوا وعلي ان يقروا المسلمين يوما وليلة وعلي ان يفخموا المسلم فمن سب مسلما او استخف به نهك عقوبة ومن ضربه قتل ومن بدل منهم فلم يسلم برمته فقد غير جماعتكم وكتب وشهد وراسله المصمغان في الصلح علي شء يفتدي به منهم من غير ان يساله النصر والمنعة فقبل منه وكتب بينه وبينه كتابا علي غير نصر ولا معونة علي احد فجري ذلك لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من نعيم بن مقرن لمردانشاه مصمغان دنباوند واهل دنباوند والخوار واللارز والشرز انك امن ومن دخل معك علي الكف ان تكف اهل ارضك وتتقي من ولي الفرج بماءتي الف درهم وزن سبعة في كل سنة لا يغار عليك ولا يدخل عليك الا باذن ما اقمت علي ذلك حتي تغير ومن غير فلا عهد له ولا لمن لم يسلمه وكتب وشهد----- فتح قومس قالوا ولما كتب نعيم بفتح الري مع المضارب العجلي ووفد بالاخماس كتب اليه عمر ان قدم سويد بن مقرن الي قومس وابعث علي مقدمته سماك بن مخرمة وعلي مجنبتيه عتيبة بن النهاس وهند بن عمرو الجملي ففصل سويد بن مقرن في تعبيته من الري نحو قومس فلم يقم له احد فاخذها سلما وعسكر بها فلما شربوا من نهر لهم يقال له ملاذ فشا فيهم القصر فقال لهم سويد غيروا ماءكم حتي تعودوا كاهله ففعلوا واستمرءوه وكاتبه الذين لجءوا الي طبرستان منهم والذين اخذوا المفاوز فدعاهم الي الصلح والجزاء وكتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا-	1630	-6788471551444052522	1130	2243.0	904	1137	99.38434600830078	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1998	false	-8110768807238246234	228	300	1136	1499	1499	300	ما اعطي سويد بن مقرن اهل قومس ومن حشوا من الامان علي انفسهم ومللهم واموالهم علي ان يءدوا الجزية عن يد عن كل حالم بقدر طاقته وعلي ان ينصحوا ولا يغشوا وعلي ان يدلوا وعليهم نزل من ننرل بهم من المسلمين يوما وليلة من اوسط طعامهم وان بدلوا واستخفوا بعهدهم فالذمة منهم بريءة وكتب وشهد AUTO فتح جرجان قالوا وعسكر سويد بن مقرن ببسطام وكاتب ملك جرجان رزبان صول ثم سار اليها-	1998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1631	true	9048516139577624591	0	71	0	358	1498	300	ما اعطي سويد بن مقرن اهل قومس ومن حشوا من الامان علي انفسهم ومللهم واموالهم علي ان يءدوا الجزية عن يد عن كل حالم بقدر طاقته وعلي ان ينصحوا ولا يغشوا وعلي ان يدلوا وعليهم نزل من نز-ل بهم من المسلمين يوما وليلة من اوسط طعامهم وان بدلوا واستخفوا بعهدهم فالذمة منهم بريءة وكتب وشهد----- فتح جرجان قالوا وعسكر سويد بن مقرن ببسطام وكاتب ملك جرجان رزبان صول ثم سار اليها	1631	-6788471551444052522	356	694.0	286	364	97.80220031738281	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1999	false	-3941278399525321413	0	231	0	1147	1482	300	وكاتبه رزبان صول وبادره بالصلح علي ان يءدي الجزاء ويكفيه حرب جرجان فان غلب اعانه فقبل ذلك منه وتلقاه رزبان صول قبل دخول سويد جرجان فدخل معه وعسكر بها حتي جبي اليه الخراج وسمي فروجها فسدها بترك دهستان فرفع الجزاء عمن اقام يمنعها واخذ الخراج من ساءر اهلها وكتب بينهم وبينه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من سويد بن مقرن لرزبان صول -بن رزبان واهل دهستان وساءر اهل جرجان ان لكم الذمة وعلينا المنعة علي ان عليكم من الجزاء في كل سنة علي قدر طاقتكم علي كل حالم ومن استعنا به منكم فله جزاءه في معونته عوضا من جزاءه ولهم الامان علي انفسهم واموالهم ومللهم وشراءعهم ولا يغير شء من ذلك هو اليهم ما ادوا وارشدوا ابن السبيل ونصحوا وقروا المسلمين ولم يبد منهم سل ولا غل ومن اقام فيهم فله مثل ما لهم ومن خرج فهو امن حتي يبلغ مامنه وعلي ان من سب مسلما بلغ جهده ومن ضربه حل دمه شهد سواد بن قطبة وهند بن عمرو وسماك بن مخرمة وعتيبة بن النهاس وكتب في سنة ثماني عشرة واما المداءني فانه قال فيما حدثنا ابو زيد عنه فتحت جرجان في زمن عثمان سنة ثلاثين AUTO فتح طبرستان قالوا وارسل الاصبهبذ سويدا في الصلح علي ان يتوادعا ويجعل له شيءا علي غير نصر ولا معونة علي احد فقبل ذلك منه وجري ذلك لهم وكتب له كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من سويد بن مقرن للفرخان اصبهبذ	1999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1631	true	9048516139577624591	71	300	358	1498	1498	300	وكاتبه رزبان صول وبادره بالصلح علي ان يءدي الجزاء ويكفيه حرب جرجان فان غلب اعانه فقبل ذلك منه وتلقاه رزبان صول قبل دخول سويد جرجان فدخل معه وعسكر بها حتي جبي اليه الخراج وسمي فروجها فسدها بترك دهستان فرفع الجزاء عمن اقام يمنعها واخذ الخراج من ساءر اهلها وكتب بينهم وبينه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من سويد بن مقرن لرزبان صول ابن رزبان واهل دهستان وساءر اهل جرجان ان لكم الذمة وعلينا المنعة علي ان عليكم من الجزاء في كل سنة علي قدر طاقتكم علي كل حالم ومن استعنا به منكم فله جزاءه في معونته عوضا من جزاءه ولهم الامان علي انفسهم واموالهم ومللهم وشراءعهم ولا يغير شء من ذلك هو اليهم ما ادوا وارشدوا ابن السبيل ونصحوا وقروا المسلمين ولم يبد منهم سل ولا غل ومن اقام فيهم فله مثل ما لهم ومن خرج فهو امن حتي يبلغ مامنه وعلي ان من سب مسلما بلغ جهده ومن ضربه حل دمه شهد سواد بن قطبة وهند بن عمرو وسماك بن مخرمة وعتيبة بن النهاس وكتب في سنة ثمان- عشره واما المداءني فانه قال-فيما حدثنا ابو زيد عنه فتحت جرجان في زمن عثمان سنة ثلاثين----- فتح طبرستان قالوا وارسل الاصبهبذ سويدا في الصلح علي ان يتوادعا ويجعل له شيءا علي غير نصر ولا معونة علي احد فقبل ذلك منه وجري ذلك لهم وكتب له كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من سويد بن مقرن للفرخان اصبهبذ-	1631	-6788471551444052522	1138	2248.0	910	1148	99.12892150878906	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1999	false	-3941278399525321413	231	300	1147	1482	1482	300	خراسان علي طبرستان وجيل جيلان من اهل العدو انك امن بامان الله عز وجل علي ان تكف لصوتك واهل حواشي ارضك ولا تءوي لنا بغية وتتقي من ولي فرج ارضك بخمسم-ءة الف درهم من دراهم ارضك فاذا فعلت ذلك فليس لاحد منا ان يغير عليك ولا يتطرق ارضك ولا يدخل عليك الا باذنك سبيلنا عليكم بالاذن امنة وكذلك سبيلكم ولا تءوون لنا بغية ولا تسلون لنا الي عدو ولا-	1999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1632	true	-2640990200731977587	0	69	0	337	1507	300	خراسان علي طبرستان وجيل جيلان من اهل العدو انك امن بامان الله عز وجل علي ان تكف لصوتك واهل حواشي ارضك ولا تءوي لنا بغيه وتنقي من ولي فرج ارضك بخمسماءة الف درهم من دراهم ارضك فاذا فعلت ذلك فليس لاحد منا ان يغير عليك ولا يتطرق ارضك ولا يدخل عليك الا باذنك سبيلنا عليكم بالاذن امنة وكذلك سبيلكم ولا تءوون لنا بغية ولا تسلون لنا الي عدو ولا	1632	-6788471551444052522	333	654.0	265	337	98.81305694580078	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2000	false	4510553713088327703	0	233	0	1178	1521	300	تغلون فان فعلتم فلا عهد بيننا وبينكم شهد سواد بن قطبة التميمي وهند بن عمرو المرادي وسماك بن مخرمة الاسدي وسماك بن عبيد العبسي وعتيبة بن النهاس البكري وكتب سنة ثماني عشرة AUTO فتح اذربيجان قال ولما افتتح نعيم همذان ثانية وسار الي الري من واج روذ كتب اليه عمر ان يبعث سماك بن خرشة الانصاري ممدا لبكير بن عبد الله باذربيجان فاخر ذلك حتي افتتح الري ثم سرحه من الري فسار سماك نحو بكير باذربيجان وكان سماك بن خرشة وعتبة بن فرقد من اغنياء العرب وقدما الكوفة بالغني وقد كان بكير سار حين بعث اليها حتي اذا طلع بحيال جرميذان طلع عليهم اسفندياذ بن الفزخزاذ مهزوما من واج روذ فكان اول قتال لقيه باذربيجان فاقتتلوا فهزم الله جنده واخذ بكير اسفندياذ اسيرا فقال له اسفندياذ الصلح احب اليك ام الحرب قال بل الصلح قال فامسكني عندك فان اهل اذربيجان ان لم اصالح عليهم او اجء لم يقيموا لك وجلوا الي الجبال التي حولها من القبج والروم ومن كان علي التحصن تحصن الي يوم ما فامسكه عنده فاقام وهو في يده وصارت البلاد اليه الا ما كان من حصن وقدم عليه سماك بن خرشة ممدا واسفندياذ في اساره وقد افتتح ما يليه وافتتح عتبة بن فرقد ما يليه وقال بكير لسماك مقدمه عليه ومازحه ما الذي اصنع بك وبعتبة باغنيين لءن اطعت ما في نفسي لامضين قدما ولاخلفنكما فان شءت اقمت معي وان شءت اتيت عتبة فقد اذنت لك فاني لا اراني الا	2000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1632	true	-2640990200731977587	69	300	337	1507	1507	300	تغلون فان فعلتم فلا عهد بيننا وبينكم شهد سواد بن قطبة التميمي وهند بن عمرو المرادي وسماك بن مخرمة الاسدي وسماك بن عبيد العبسي وعتيبة بن النهاس البكري وكتب سنه ثمان- عشرة----- فتح اذربيجان قال ولما افتتح نعيم همذان ثانية وسار الي الري من واج روذ كتب اليه عمر ان يبعث سماك بن خرشة الانصاري ممدا لبكير بن عبد الله باذربيجان فاخر ذلك حتي افتتح الري ثم سرحه من الري فسار سماك نحو بكير باذربيجان وكان سماك بن خرشة وعتبة بن فرقد من اغنياء العرب وقدما الكوفة بالغني وقد كان بكير سار حين بعث اليها حتي اذا طلع بحيال جرميذان-طلع عليهم اسفندياذ بن الفرخزاد مهزوما من واج روذ فكان اول قتال لقيه باذربيجان فاقتتلوا فهزم الله جنده واخذ بكير اسفندياذ اسيرا فقال له اسفندياذ الصلح احب اليك ام الحرب قال بل الصلح قال فامسكني عندك فان اهل اذربيجان ان لم اصالح عليهم او اجء لم يقيموا لك وجلوا الي الجبال التي حولها من القبج والروم ومن كان علي التحصن تحصن الي يوم ما فامسكه عنده فاقام وهو في يده وصارت البلاد اليه الا ما كان من حصن وقدم عليه سماك بن خرشة ممدا واسفندياذ في اساره وقد افتتح ما يليه وافتتح عتبة بن فرقد ما يليه وقال بكير لسماك مقدمه عليه ومازحه ما الذي اصنع بك وبعتبة باغنيين لءن اطعت ما في نفسي لامضين قدما ولاخلفنكما فان شءت اقمت معي وان شءت اتيت عتبة فقد اذنت لك فاني لا اراني الا-	1632	-6788471551444052522	1167	2309.0	937	1178	99.06621551513672	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2000	false	4510553713088327703	233	300	1178	1521	1521	300	تارككما وطالبا وجها هو اكره من هذا فاستعفي عمر فكتب اليه بالاذن علي ان يتقدم نحو الباب وامره ان يستخلف علي عمله فاستخلف عتبة علي الذي افتتح منها ومضي قدما ودفع اسفندياذ الي عتبة فضمه عتبة اليه وامر عتبة سماك بن خرشة وليس بابي دجانة علي عمل بكير الذي كان افتتح وجمع عمر اذربيجان كلها لعتبة بن فرقد قالوا وقد كان بهرام بن الفرخزاذ اخذ بطريق عتبة-	2000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1633	true	-2480941810221218771	0	65	0	342	1527	300	تارككما وطالبا وجها هو اكره من هذا فاستعفي عمر فكتب اليه بالاذن علي ان يتقدم نحو الباب وامره ان يستخلف علي عمله فاستخلف عتبة علي الذي افتتح منها ومضي قدما ودفع اسفندياذ الي عتبة فضمه عتبة اليه وامر عتبة سماك بن خرشة-وليس بابي دجانة-علي عمل بكير الذي كان افتتح وجمع عمر اذربيجان كلها لعتبة بن فرقد قالوا وقد كان بهرام بن الفرخزاد اخذ بطريق عتبة	1633	-6788471551444052522	340	664.0	276	344	98.83721160888672	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2001	false	-1900061666507037033	0	239	0	1195	1504	300	بن فرقد واقام له في عسكره حتي قدم عليه عتبة فاقتتلوا فهزمه عتبة وهرب بهرام فلما بلغ الخبر بهزيمة بهرام ومهر به اسفندياذ وهو في الاسار عند بكير قال الان تم الصلح وطفءت الحرب فصالحه واجاب الي ذلك كلهم وعادت اذربيجان سلما وكتب بذلك بكير وعتبة الي عمر وبعثوا بما خمسوا مما افاء الله عليهم ووفدوا الوفود بذلك وكان بكير قد سبق عتبة بفتح ما ولي وتم الصلح بعد ما هزم عتبة بهرام وكتب عتبة بينه وبين اهل اذربيجان كتابا حيث جمع له عمر بكير الي عمله بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عتبة بن فرقد عامل عمر بن الخطاب امير المءمنين اهل اذربيجان سهلها وجبلها وحواشيها وشفارها واهل مللها كلهم الامان علي انفسهم واموالهم ومللهم وشراءعهم علي ان يءدوا الجزية علي قدر طاقتهم ليس علي صبي ولا امراة ولا زمن ليس في يديه شء من الدنيا ولا متعبد متخل ليس في يديه من الدنيا شء لهم ذلك ولمن سكن معهم وعليهم قري المسلم من جنود المسلمين يوما وليلة ودلالته ومن حشر منهم في سنة وضع عنه جزاء تلك السنة ومن اقام فله مثل ما لمن اقام من ذلك ومن خرج فله الامان حتي يلجا الي حرزه وكتب جندب وشهد بكير بن عبد الله الليثي وسماك بن خرشة الانصاري وكتب في سنة ثماني عشرة قالوا وفيها قدم عتبة علي عمر بالخبيص الذي كان اهداه له وذلك ان عمر كان ياخذ عماله بموافاة الموسم في كل سنة يحجر عليهم بذلك الظلم ويحجزهم به عنه AUTO فتح الباب وفي هذه	2001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1633	true	-2480941810221218771	65	300	342	1527	1527	300	بن فرقد واقام له في عسكره حتي قدم عليه عتبة فاقتتلوا فهزمه عتبة وهرب بهرام فلما بلغ الخبر بهزيمة بهرام ومهر-به اسفندياذ وهو في الاسار عند بكير قال الان تم الصلح وطفءت الحرب فصالحه واجاب الي ذلك كلهم وعادت اذربيجان سلما وكتب بذلك بكير وعتبة الي عمر وبعثوا بما خمسوا مما افاء الله عليهم ووفدوا الوفود بذلك وكان بكير قد سبق عتبة بفتح ما ولي وتم الصلح بعد ما هزم عتبة بهرام وكتب عتبة بينه وبين اهل اذربيجان كتابا حيث جمع له عمل بكير الي عمله بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عتبة بن فرقد عامل عمر بن الخطاب امير المءمنين اهل اذربيجان-سهلها وجبلها وحواشيها وشفارها واهل مللهاك-لهم الامان علي انفسهم واموالهم ومللهم وشراءعهم علي ان يءدوا الجزية علي قدر طاقتهم ليس علي صبي ولا امراة ولا زمن ليس في يديه شء من الدنيا ولا متعبد متخل ليس في يديه من الدنيا شء لهم ذلك ولمن سكن معهم وعليهم قري المسلم من جنود المسلمين يوما وليلة ودلالته ومن حشر منهم في سنة وضع عنه جزاء تلك السنة ومن اقام فله مثل ما لمن اقام من ذلك ومن خرج فله الامان حتي يلجا الي حرزه وكتب جندب وشهد بكير بن عبد الله الليثي وسماك بن خرشة الانصاري وكتب في سنة ثمان- عشرة قالوا وفيها قدم عتبة علي عمر بالخبيص الذي كان اهداه له وذلك ان عمر كان ياخذ عماله بموافاة الموسم في كل سنة يحجر عليهم بذلك الظلم ويحجزهم به عنه----- فتح الباب وفي هذه-	1633	-6788471551444052522	1183	2335.0	949	1195	98.99581909179688	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2001	false	-1900061666507037033	239	300	1195	1504	1504	300	السنة كان AUTO فتح الباب في قول سيف وروايته قال وقالوا يعني الذين ذكرت اسماءهم قبل رد عمر ابا موسي الي البصرة ورد- سراقة بن عمرو وكان يدعي ذا النور الي الباب وجعل علي مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة وكان ايضا يدعي ذا النور وجعل علي احدي المجنبتين حذيفة بن اسيد الغفاري وسمي للاخري بكير بن عبد الله الليثي وكان بازاء-	2001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1634	true	-3870049178354619334	0	54	0	300	1559	300	السنة كان----- فتح الباب في قول سيف وروايته قال وقالوا-يعني الذين ذكرت اسماءهم قبل رد عمر ابا موسي الي البصره ورده سراقة بن عمروو-كان يدعي ذا النور-الي الباب وجعل علي مقدمته عبد الرحمن بن ربيعةو-كان ايضا يدعي ذا النور-وجعل علي احدي المجنبتين حذيفة بن اسيد الغفاري وسمي للاخري بكير بن عبد الله الليثيو-كان بازاء	1634	-6788471551444052522	294	546.0	241	311	94.53376007080078	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2002	false	1963758253727996906	0	250	0	1264	1519	300	الباب قبل قدوم سراقة بن عمرو عليه وكتب اليه ان يلحق به وجعل علي المقاسم سلمان بن ربيعة فقدم سراقة عبد الرحمن بن ربيعة وخرج في الاثر حتي اذا خرج من اذربيجان نحو الباب قدم علي بكير في اداني الباب فاستدف ببكير ودخل بلاد الباب علي ما عباه عمر وامده عمر بحبيب بن مسلمة صرفه اليه من الجزيرة وبعث زياد بن حنظلة مكانه علي الجزيرة ولما اطل عبد الرحمن بن ربيعة علي الملك بالباب والملك بها يومءذ شهربراز رجل من اهل فارس وكان علي ذلك الفرج وكان اصله من اهل شهربراز الملك الذي افسد بني اسراءيل واعري الشام منهم فكاتبه شهر براز واستامنه علي ان ياتيه ففعل فاتاه فقال اني بازاء عدو كلب وامم مختلفة لا ينسبون الي احساب وليس ينبغي لذي الحسب والعقل ان يعين امثال هءلاء ولا يستعين بهم علي ذوي الاحساب والاصول وذو الحسب قريب ذي الحسب حيث كان ولست من القبج في شء ولا من الارمن وانكم قد غلبتم علي بلادي وامتي فانا اليوم منكم ويدي مع ايديكم وصغوي معكم وبارك الله لنا ولكم وجزيتنا اليكم النصر لكم والقيام بما تحبون فلا تذلونا بالجزية فتوهنونا لعدوكم فقال عبد الرحمن فوقي رجل قد اظلك فسر اليه فجوزه فسار الي سراقة فلقيه بمثل ذلك فقال سراقة قد قبلت ذلك فيمن كان معك علي هذا ما دام عليه ولا بد من الجزاء ممن يقيم ولا ينهض فقبل ذلك وصار سنة فيمن كان يحارب العدو من المشركين وفيمن لم يكن عنده الجزاء الا ان يستنفروا فتوضع عنهم جزاء تلك السنة وكتب سراقة الي عمر بن الخطاب بذلك فاجازه وحسنه وليس	2002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1634	true	-3870049178354619334	54	300	300	1559	1559	300	الباب قبل قدوم سراقة بن عمرو عليه وكتب اليه ان يلحق به-وجعل علي المقاسم سلمان بن ربيعة فقدم سراقة عبد الرحمن بن ربيعة وخرج في الاثر حتي اذا خرج من اذربيجان نحو الباب قدم علي بكير في اداني الباب فاستدف ببكير ودخل بلاد الباب علي ما عباه عمر وامده عمر بحبيب بن مسلمة صرفه اليه من الجزيرة وبعث زياد بن حنظلة مكانه علي الجزيرة ولما اطل عبد الرحمن بن ربيعة علي الملك بالباب-والملك بها يومءذ شهربراز رجل من اهل فارس وكان علي ذلك الفرج وكان اصله من اهل شهربراز الملك الذي افسد بني اسراءيل واعري الشام منهم-فكاتبه شهرب-راز واستامنه علي ان ياتيه ففعل فاتاه فقال اني بازاء عدو كلب وامم مختلفة لا ينسبون الي احساب وليس ينبغي لذي الحسب والعقل ان يعين امثال هءلاء ولا يستعين بهم علي ذوي الاحساب والاصول وذو الحسب قريب ذي الحسب حيث كان ولست من القبج في شء ولا من الارمن وانكم قد غلبتم علي بلادي وامتي فانا اليوم منكم ويدي مع ايديكم وصغوي معكم وبارك الله لنا ولكم وجزيتنا اليكم النصر لكم والقيام بما تحبون فلا تذلونا بالجزية فتوهنونا لعدوكم فقال عبد الرحمن فوقي رجل قد اظلك فسر اليه فجوزه فسار الي سراقة فلقيه بمثل ذلك فقال سراقة قد قبلت ذلك فيمن كان معك علي هذا ما دام عليه ولا بد من الجزاء ممن يقيم ولا ينهض فقبل ذلك وصار سنة فيمن كان يحارب العدو من المشركين وفيمن لم يكن عنده الجزاء الا ان يستنفروا فتوضع عنهم جزاء تلك السنة وكتب سراقة الي عمر بن الخطاب بذلك فاجازه وحسنه وليس-	1634	-6788471551444052522	1258	2493.0	1013	1264	99.52531433105469	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2002	false	1963758253727996906	250	300	1264	1519	1519	300	لتلك البلاد التي في ساحة تلك الجبال نبك لم يقم الارمن بها الا علي اوفاز وانما هم سكان ممن حولها ومن الطراء استاصلت الغارات نبكها من اهل القرار وارز اهل الجبال منهم الي جبالهم وجلوا عن قرار ارضهم فكان لا يقيم بها الا الجنود ومن اعانهم او تجر اليهم واكتتبوا-	2002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1635	true	3967454981942459206	0	50	0	256	1543	300	لتلك البلاد التي في ساحة تلك الجبال نبك لم يقم الارمن بها الا علي اوفاز وانما هم سكان ممن حولها ومن الطراء استاصلت الغارات نبكها من اهل القرار وارز اهل الجبال منهم الي جبالهم وجلوا عن قرار ارضهم فكان لا يقيم بها الا الجنود ومن اعانهم او تجر اليهم واكتتبوا	1635	-6788471551444052522	255	505.0	206	256	99.609375	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2003	false	8342019678616114352	0	251	0	1287	1555	300	من سراقة بن عمرو كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي سراقة بن عمرو عامل امير المءمنين عمر بن الخطاب شهر براز وسكان ارمينية والارمن من الامان اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم وملتهم الا يضاروا ولا ينتقضوا وعلي اهل ارمينية والابواب الطراء منهم والتناء ومن حولهم فدخل معهم ان ينفروا لكل غارة وينفذوا لكل امر ناب او لم ين-ب راه الوالي صلاحا علي ان توضع الجزاء عمن اجاب الي ذلك الا الحشر والحشر عوض من جزاءهم ومن استغني عنه منهم وقعد فعليه مثل ما علي اهل اذربيجان من الجزاء والدلالة والنزل يوما كاملا فان حشروا وضع ذلك عنهم وان تركوا اخذوا به شهد عبد الرحمن بن ربيعة وسلمان بن ربيعة وبكير بن عبد الله وكتب مرضي بن مقرن وشهد ووجه سراقة بعد ذلك بكير بن عبد الله وحبيب بن مسلمة وحذيفة بن اسيد وسلمان بن ربيعة الي اهل تلك الجبال المحيطة بارمينية فوجه بكيرا الي موقان ووجه حبيبا الي تفليس وحذيفة بن اسيد الي من بجبال اللان وسلمان بن ربيعة الي الوجه الاخر وكتب سراقة بالفتح وبالذي وجه فيه هءلاء النفر الي عمر بن الخطاب فاتي عمر امر لم يكن يري انه يستتم له علي ما خرج عليه في سريح بغير مءونة وكان فرجا عظيما به جند عظيم انما ينتظر اهل فارس صنيعهم ثم يضعون الحرب او يبعثونها فلما استوسقوا واستحلوا عدل الاسلام مات سراقة واستخلف عبد الرحمن -بن ربيعة وقد مضي اولءك القواد الذين بعثهم سراقة فلم يفتح احد منهم ما وجه له الا بكير فانه فض موقان ثم تراجعوا علي الجزية فكتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما	2003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1635	true	3967454981942459206	50	300	256	1543	1543	300	من سراقة بن عمرو كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي سراقة بن عمرو عامل امير المءمنين عمر بن الخطاب شهر-براز وسكان ارمينية والارمن من الامان اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم وملتهم الا يضاروا ولا ينتقضوا وعلي اهل ارمينية والابواب الطراء منهم والتناء ومن حولهم فدخل معهم ان ينفروا لكل غارة وينفذوا لكل امر ناب او لم ينسب راه الوالي صلاحا علي ان توضع الجزاء عمن اجاب الي ذلك الا الحشر والحشر عوض من جزاءهم ومن استغني عنه منهم وقعد فعليه مثل ما علي اهل اذربيجان من الجزاء والدلالة والنزل يوما كاملا فان حشروا وضع ذلك عنهم وان تركوا اخذوا به شهد عبد الرحمن بن ربيعة وسلمان بن ربيعة وبكير بن عبد الله وكتب مرضي بن مقرن وشهد ووجه سراقة بعد ذلك بكير بن عبد الله وحبيب بن مسلمة وحذيفة بن اسيد وسلمان بن ربيعة الي اهل تلك الجبال المحيطة بارمينية فوجه بكيرا الي موقان ووجه حبيبا الي تفليس وحذيفة بن اسيد الي من بجبال اللان وسلمان بن ربيعة الي الوجه الاخر وكتب سراقة بالفتح وبالذي وجه فيه هءلاء النفر الي عمر بن الخطاب فاتي عمر امر لم يكن يري انه يستتم له علي ما خرج عليه في سريح بغير مءونة وكان فرجا عظيما به جند عظيم انما ينتظر اهل فارس صنيعهم ثم يضعون الحرب او يبعثونها فلما استوسقوا واستحلوا عدل الاسلام مات سراقة واستخلف عبد الرحمن ابن ربيعة وقد مضي اولءك القواد الذين بعثهم سراقة فلم يفتح احد منهم ما وجه له الا بكير فانه فض موقان ثم تراجعوا علي الجزية فكتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما-	1635	-6788471551444052522	1285	2550.0	1036	1289	99.68968200683594	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2003	false	8342019678616114352	251	300	1287	1555	1555	300	اعطي بكير بن عبد الله اهل موقان من جبال القبج الامان علي اموالهم وانفسهم وملتهم وشراءعهم علي الجزاء دينار علي كل حال- او قيمته والنصح ودلالة المسلم ونزله يومه وليلته فلهم الامان ما اقروا ونصحوا وعلينا الوفاء والله المستعان فان تركوا ذلك واستبان منهم غش فلا امان لهم الا-	2003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1636	true	-8027962764848339721	0	49	0	270	1549	300	اعطي بكير بن عبد الله اهل موقان من جبال القبج الامان علي اموالهم وانفسهم وملتهم وشراءعهم علي الجزاء دينار علي كل حالم او قيمته والنصح ودلالة المسلم ونزله يومه وليلته فلهم الامان ما اقروا ونصحوا وعلينا الوفاء والله المستعان فان تركوا ذلك واستبان منهم غش فلا امان لهم الا	1636	-6788471551444052522	268	526.0	220	270	99.25926208496094	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2004	false	7735175604191420427	0	300	0	1509	1509	300	ان يسلموا الغششة برمتهم والا فهم متمالءون شهد الشماخ بن ضرار والرسارس بن جنادب وحملة بن جوية وكتب سنة احدي وعشرين قالوا ولما بلغ عمر موت سراقة واستخلافه عبد الرحمن بن ربيعة اقر عبد الرحمن علي فرج الباب وامره بغزو الترك فخرج عبد الرحمن بالناس حتي قطع الباب فقال له شهر براز ما تريد ان تصنع قال اريد بلنجر قال انا لنرضي منهم ان يدعونا من دون الباب قال لكنا لا نرضي منهم بذلك حتي ناتيهم في ديارهم وتالله ان معنا لاقواما لو ياذن لنا اميرنا في الامعان لبلغت بهم الردم قال وما هم قال اقوام صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلوا في هذا الامر بنية كانوا اصحاب حياء وتكرم في الجاهلية فازداد حياءهم وتكرمهم فلا يزال هذا الامر داءما لهم ولا يزال النصر معهم حتي يغيرهم من يغلبهم وحتي يلفتوا عن حالهم بمن غيرهم فغزا بلنجر غزاة في زمن عمر لم تءم فيها امراة ولم ييتم فيها صبي وبلغ خيله في غزاتها البيضاء علي راس م-ءتي فرسخ من بلنجر ثم غزا فسلم ثم غزا غزوات في زمان عثمان واصيب عبد الرحمن حين تبدل اهل الكوفة في امارة عثمان لاستعماله من كان ارتد استصلاحا لهم فلم يصلحهم ذلك وزادهم فسادا ان سادهم من طلب الدنيا وعضلوا بعثمان حتي جعل يتمثل وكنت وعمرا كالمسمن كلبه فخدشه انيابه واظافره 155156 واما الواقدي فانه قال كان فتح همذان والري في سنة ثلاث وعشرين قال ويقال افتتح الري قرظة بن كعب وحدثني ربيعة بن عثمان ان فتح همذان كان في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من مقتل عمر بن الخطاب وكان اميرها المغيرة بن شعبة قال ويقال كان فتح الري قبل وفاة عمر بسنتين ويقال قتل عمر وجيوشه عليها 566 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل عن سلمان بن ربيعة قال لما دخل عليهم عبد الرحمن بن ربيعة حال الله بين الترك والخروج عليه-	2004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1636	true	-8027962764848339721	49	285	270	1466	1549	300	ان يسلموا الغششة برمتهم والا فهم متمالءون شهد الشماخ بن ضرار والرسارس بن جنادب وحملة بن جوية وكتب سنة احدي وعشرين قالوا ولما بلغ عمر موت سراقة واستخلافه عبد الرحمن بن ربيعة اقر عبد الرحمن علي فرج الباب وامره بغزو الترك فخرج عبد الرحمن بالناس حتي قطع الباب فقال له شهر-براز ما تريد ان تصنع قال اريد بلنجر قال انا لنرضي منهم ان يدعونا من دون الباب قال لكنا لا نرضي منهم بذلك حتي ناتيهم في ديارهم وتالله ان معنا لاقواما لو ياذن لنا اميرنا في الامعان لبلغت بهم الردم قال وما هم قال اقوام صحبوا رسول الله ص----------------- ودخلوا في هذا الامر بنية كانوا اصحاب حياء وتكرم في الجاهلية فازداد حياءهم وتكرمهم فلا يزال هذا الامر داءما لهم ولا يزال النصر معهم حتي يغيرهم من يغلبهم وحتي يلفتوا عن حالهم بمن غيرهم فغزا بلنجر غزاة في زمن عمر لم تءم فيها امراة ولم ييتم فيها صبي وبلغ خيله في غزاتها البيضاء علي راس ماءتي فرسخ من بلنجر ثم غزا فسلم ثم غزا غزوات في زمان عثمان واصيب عبد الرحمن حين تبدل اهل الكوفة في امارة عثمان لاستعماله من كان ارتد استصلاحا لهم فلم يصلحهم ذلك وزادهم فسادا ان سادهم من طلب الدنيا وعضلوا بعثمان حتي جعل يتمثل وكنت وعمرا كالمسمن كلبه فخدشه انيابه واظافره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل عن سلمان بن ربيعة قال لما دخل عليهم عبد الرحمن بن ربيعة حال الله بين الترك والخروج عليه	1636	-6788471551444052522	1194	2349.5	959	1511	79.02051544189453	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2005	false	-1986543233369986333	15	271	84	1381	1521	300	فرجع بالغنم والظفر وذلك في امارة عمر ثم انه غزاهم غزوات في زمن عثمان ظفر كما كان يظفر حتي اذا تبدل اهل الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد فغزاهم بعد ذلك تذامرت الترك وقال بعضهم لبعض انهم لا يموتون قال انظروا وفعلوا فاختفوا لهم في الغياض فرمي رجل منهم رجلا من المسلمين علي غرة فقتله وهرب عنه اصحابه فخرجوا عليه عند ذلك فاقتتلوا فاشتد قتالهم ونادي مناد من الجو صبرا ال عبد الرحمن وموعدكم الجنة فقاتل عبد الرحمن حتي قتل وانكشف الناس واخذ الراية سلمان بن ربيعة فقاتل بها ونادي المنادي من الجو صبرا ال سلمان -بن ربيعة فقال سلمان او تري جزعا ثم خرج بالناس وخرج سلمان وابو هريرة الدوسي علي جيلان فقطعوها الي جرجان واجترا الترك بعدها ولم يمنعهم ذلك من اتخاذ جسد عبد الرحمن فهم يستسقون به حتي الان ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان شهر براز قال ايها الامير اتدري من اين جاء هذا الرجل هذا الرجل بعثته منذ سنين نحو السد لينظر ما حاله ومن دونه وزودته مالا عظيما وكتبت له الي من يليني واهديت له وسالته ان يكتب له الي من وراءه وزودته لكل ملك هدية ففعل ذلك بكل ملك بينه وبينه حتي انتهي اليه فانتهي الي الملك الذي السد في ظهر ارضه فكتب له الي عامله علي ذلك البلد فاتاه فبعث معه بازياره ومعه عقابه فاعطاه حريرة قال فتشكر لي البازيار فلما انتهينا فاذا جبلان بينهما سد مسدود حتي ارتفع علي الجبلين بعد ما استوي بهما واذا دون السد خندق اشد سوادا من الليل لبعده فنظرت الي ذلك كله وتفرست فيه ثم ذهبت لانصرف فقال لي البازيار علي رسلك اكافك انه لا يلي	2005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1637	true	4007051599380029304	0	300	0	1534	1534	300	فرجع بالغنم والظفر وذلك في امارة عمر ثم انه غزاهم غزوات في زمن عثمان ظفر كما كان يظفر حتي اذا تبدل اهل الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد فغزاهم بعد ذلك تذامرت الترك وقال بعضهم لبعض انهم لا يموتون قال انظروا وفعلوا فاختفوا لهم في الغياض فرمي رجل منهم رجلا من المسلمين علي غرة فقتله وهرب عنه اصحابه فخرجوا عليه عند ذلك فاقتتلوا فاشتد قتالهم ونادي مناد من الجو صبرا ال عبد الرحمن وموعدكم الجنة فقاتل عبد الرحمن حتي قتل وانكشف الناس واخذ الراية سلمان بن ربيعة فقاتل بها ونادي المنادي من الجو صبرا ال سلمان ابن ربيعة فقال سلمان او تري جزعا ثم خرج بالناس وخرج سلمان وابو هريرة الدوسي علي جيلان فقطعوها الي جرجان واجترا الترك بعدها ولم يمنعهم ذلك من اتخاذ جسد عبد الرحمن فهم يستسقون به حتي الان وحدث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن ثلج التميمي قال دخلت علي عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهربراز عنده فاقبل رجل عليه شحوبة حتي دخل علي عبد الرحمن فجلس الي شهربراز وعلي مطر قباء برود يمينية ارضه حمراء ووشيه اسوداو وشيه احمروارضه سوداء فتساءلا ثم ان شهرب-راز قال ايها الامير اتدري من اين جاء هذا الرجل هذا الرجل بعثته منذ سنين نحو السد لينظر ما حاله ومن دونه وزودته مالا عظيما وكتبت له الي من يليني واهديت له وسالته ان يكتب له الي من وراءه وزودته لكل ملك هدية ففعل ذلك بكل ملك بينه وبينه حتي انتهي اليه فانتهي الي الملك الذي السد في ظهر ارضه فكتب له الي عامله علي ذلك البلد فاتاه فبعث معه بازياره ومعه عقابه فاعطاه حريرة قال فتشكر لي البازيار فلما انتهينا فاذا جبلان بينهما سد مسدود حتي ارتفع علي الجبلين بعد ما استوي بهما واذا دون السد خندق اشد سوادا من الليل لبعده فنظرت الي ذلك كله وتفرست فيه ثم ذهبت لانصرف فقال لي البازيار علي رسلك اكافك انه لا يلي-	1637	-6788471551444052522	1293	2566.0	1039	1536	84.1796875	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2006	false	-7647609592405823794	153	202	748	989	1480	300	وحدث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن ثلج التميمي قال دخلت علي عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهر براز عنده فاقبل رجل عليه شحوبة حتي دخل علي عبد الرحمن فجلس الي شهر براز وعلي مطر قباء برود يم-نية ارضه حمراء ووشيه اسود او وشيه احمر وارضه سوداء فتساءلا	2006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1637	true	4007051599380029304	132	177	688	926	1534	300	وحدث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن ثلج التميمي قال دخلت علي عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهرب-راز عنده فاقبل رجل عليه شحوبة حتي دخل علي عبد الرحمن فجلس الي شهرب-راز وعلي مطر قباء برود يمينية ارضه حمراء ووشيه اسود-او وشيه احمر-وارضه سوداء فتساءلا	1637	-6788471551444052522	235	449.0	190	242	97.10743713378906	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	81	154	424	775	1513	300	بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO ذكر عزل عمار عن الكوفة 208 ه------------وفي هذه السنة عزل عمر بن الخطاب عمارا عن الكوفة واستعمل ابا موسي في قول بعضهم وقد ذكرت ما قال الواقدي في ذلك قبل 209 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1638	true	-919826920165792163	213	274	1071	1379	1509	300	بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل----- ذكر تعديل الفتوح بين اهل الكوفه والبصره وفي هذه السنة عدل عمر فتوح اهل الك----------وفة والبصرة بينهم ذكر الخبر بذلك---------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1638	-6788471551444052522	238	412.5	187	363	65.56473541259766	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0666	false	5293136055791115560	213	251	1099	1283	1529	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة ----------------------علي ال---------------------------امصار العمال-------------------- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1638	true	-919826920165792163	212	246	1067	1240	1509	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------ وكان عامله-------------- علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	1638	-6788471551444052522	90	127.5	70	253	35.573123931884766	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	127	226	638	1148	1517	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد وعلي الطاءف يعلي بن منية وع-----------------------------------------لي اليمامة--------------------------------------------------------- والبحرين عثمان بن ابي العاص وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي كور الشام ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة وارضها سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة قال ابو جعفر ففيها دخل المسلمون مدينة بهرسير وافتتحوا المداءن وهرب منها يزدجرد بن شهريار AUTO ذكر بقية خبر دخول المسلمين مدينة بهرسير 411 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب------------ قالوا	1901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1638	true	-919826920165792163	212	280	1067	1416	1509	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله----- علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن- يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ذكر تعديل الفتوح بين اهل الكوفه والبصره وفي هذه السنة عدل عمر فتوح اهل ا-----------------------------------------------------لكوفة وا-----------------------------------------------لبصرة بينهم ذكر الخبر بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا	1638	-6788471551444052522	175	255.5	137	620	28.225807189941406	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2005	false	-1986543233369986333	271	300	1381	1521	1521	300	ملك بعد ملك الا تقرب الي الله بافضل ما عنده من الدنيا فيرمي به في هذا اللهب فشرح بضعة لحم معه فالقاها في ذلك الهواء وانقضت عليها العقاب وقال-	2005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1638	true	-919826920165792163	0	29	0	141	1509	300	ملك بعد ملك الا تقرب الي الله بافضل ما عنده من الدنيا فيرمي به في هذا اللهب فشرح بضعة لحم معه فالقاها في ذلك الهواء وانقضت عليها العقاب وقال	1638	-6788471551444052522	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2006	false	-7647609592405823794	0	294	0	1451	1480	300	ان ادركتها قبل ان تقع فلا شء وان لم تدركها حتي تقع فذلك شء فخرجت علينا العقاب باللحم في مخالبها واذا فيه ياقوته فاعطانيها وها هي هذه فتناولها شهر براز حمراء فناولها عبد الرحمن فنظر اليها ثم ردها الي شهر براز وقال شهر براز لهذه خير من هذا البلد يعني الباب وايم الله لانتم احب الي ملكة من ال كسري ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني وايم الله لا يقوم لكم شء ما وفيتم ووفي ملككم الاكبر فاقبل عبد الرحمن علي الرسول وقال ما حال هذا الردم وما شبهه فقال هذا الثوب الذي علي هذا الرجل قال فنظر الي ثوبي فقال مطر بن ثلج لعبد الرحمن بن ربيعة صدق والله الرجل لقد نفذ وراي فقال اجل وصف صفة الحديد والصفر وقال اتوني زبر الحديد الي اخر الاية وقال عبد الرحمن لشهر براز كم كانت هديتك قال قيمة م-ءة الف في بلادي هذه وثلاثة الاف الف او اكثر في تلك البلدان وحدث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن ثلج التميمي قال دخلت علي عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهر براز عنده فاقبل رجل عليه شحوبة حتي دخل علي عبد الرحمن فجلس الي شهر براز وعلي مطر قباء برود يمنية ارضه حمراء ووشيه اسود او وشيه احمر وارضه سوداء فتساءلا وزعم الواقدي ان معاوية غزا الصاءفة في هذه السنة ودخل بلاد الروم في عشرة الاف من المسلمين وقال بعضهم في هذه السنة كانت وفاة خالد بن الوليد وفيها ولد يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر تعديل الفتوح بين اهل الكوفة والبصرة وفي هذه السنة عدل عمر فتوح اهل الكوفة والبصرة بينهم ذكر الخبر بذلك 567 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا اقام عمار بن ياسر عاملا علي الكوفة سنة في امارة عمر وبعض اخري وكتب عمر بن سراقة وهو يومءذ علي	2006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1638	true	-919826920165792163	29	300	141	1509	1509	300	ان ادركتها قبل ان تقع فلا شء وان لم تدركها حتي تقع فذلك شء فخرجت علينا العقاب باللحم في مخالبها واذا فيه ياقوتة فاعطانيها وها هي هذه فتناولها شهرب-راز حمراء فناولها عبد الرحمن فنظر اليها ثم ردها الي شهربر-از وقال شهرب-راز لهذه خير من هذا البلد-يعني الباب-وايم الله لانتم احب الي ملكة من ال كسري ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني وايم الله لا يقوم لكم شء ما وفيتم ووفي ملككم الاكبر فاقبل عبد الرحمن علي الرسول وقال ما حال هذا الردم وما شبهه فقال هذا الثوب الذي علي هذا الرجل قال فنظر الي ثوبي فقال مطر بن ثلج لعبد الرحمن بن ربيعة صدق والله الرجل لقد نفذ وراي فقال اجل وصف صفة الحديد والصفر وقال اتوني زبر الحديد الي اخر الاية وقال عبد الرحمن لشهرب-راز كم كانت هديتك قال قيمة ماءة الف في بلادي هذه وثلاثة الاف الف او اكثر في تلك البلدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم الواقدي ان معاوية غزا الصاءفة في هذه السنة ودخل بلاد الروم في عشرة الاف من المسلمين وقال بعضهم في هذه السنة كانت وفاة خالد بن الوليد وفيها ولد يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ذكر تعديل الفتوح بين اهل الكوفه والبصره وفي هذه السنة عدل عمر فتوح اهل الكوفة والبصرة بينهم ذكر الخبر بذلك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا اقام عمار بن ياسر عاملا علي الكوفة سنة في اماره عمر وبعض اخري وكتب عمر بن سراقة وهو يومءذ علي-	1638	-6788471551444052522	1185	2309.5	949	1620	73.14814758300781	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2007	false	8454660292708290549	0	297	0	1583	1593	300	له كثرة اهل البصرة وعجز خراجهم عنهم ويساله ان يزيدهم احد الماهين او ماسبذان وبلغ ذلك اهل الكوفة فقالوا لعمار اكتب لنا الي عمر ان رامهرمز وايذج لنا دونهم لم يعينونا عليهما بشء ولم يلحقوا بنا حتي افتتحناهما فقال عمار ما لي ولما ها هنا فقال له عطارد فعلام تدع فيءنا ايها العبد الاجدع فقال لقد سببت احب اذني الي ولم يكتب في ذلك فابغضوه ولما ابي اهل الكوفة الا الخصومة فيهما لاهل البصرة شهد لهم اقوام علي ابي موسي انه قد كان امن اهل رامهرمز وايذج وان اهل الكوفة والنعمان راسلوهم وهم في امان فاجاز لهم عمر ذلك واجراها لاهل البصرة بشهادة الشهود وادعي اهل البصرة في اصبهان قريات افتتحها ابو موسي دون جي ايام امدهم بهم عمر الي عبد الله بن عبد الله بن عتبان فقال اهل الكوفة اتيتمونا مددا وقد افتتحنا البلاد فاسيناكم في المغانم والذمة ذمتنا والارض ارضنا فقال عمر صدقوا ثم ان اهل الايام واهل القادسية من اهل البصرة اخذوا في امر اخر حتي قالوا فليعطونا نصيبنا مما نحن شركاءهم فيه من سوادهم وحواشيه فقال لهم عمر اترضون بماه وقال لاهل الكوفة اترضون ان نعطيهم من ذلك احد الماهين فقالوا ما رايت انه ينبغي فاعمل به فاعطاهم ماه دينار بنصيبهم لمن كان شهد الايام والقادسية منهم الي سواد البصرة ومهرجانقذق وكان ذلك لمن شهد الايام والقادسية من اهل البصرة ولما ولي معاوية بن ابي سفيان وكان معاوية هو الذي جند قنسرين من رافضة العراقين ايام علي وانما كانت قنسرين رستاقا من رساتيق حمص حتي مصرها معاوية وجندها بمن ترك الكوفة والبصرة في ذلك الزمان واخذ لهم معاوية بنصيبهم من فتوح العراق اذربيجان والموصل والباب فضمها فيما ضم وكان اهل الجزيرة والموصل يومءذ ناقلة رميتا بكل من كان ترك هجرته من اهل البلدين وكانت الباب واذربيجان والجزيرة والموصل من فتوح اهل الكوفة نقل ذلك الي من انتقل منهم الي الشام ازمان علي والي	2007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1639	true	-8059771370608386758	6	300	31	1610	1610	300	له كثرة اهل البصرة وعجز خراجهم عنهم ويساله ان يزيدهم احد الماهين او ماسبذان وبلغ ذلك اهل الكوفة فقالوا لعمار اكتب لنا الي عمر ان رامهرمز وايذج لنا دونهم لم يعينونا عليهما بشء ولم يلحقوا بنا حتي افتتحناهما فقال عمار ما لي ولما ها-هنا فقال له عطارد فعلام تدع فيءنا ايها العبد الاجدع فقال لقد سببت احب اذني الي ولم يكتب في ذلك فابغضوه ولما ابي اهل الكوفة الا الخصومة فيهما لاهل البصرة شهد لهم اقوام علي ابي موسي انه قد كان امن اهل رامهرمز وايذج وان اهل الكوفة والنعمان راسلوهم وهم في امان فاجاز لهم عمر ذلك واجراها لاهل البصرة بشهادة الشهود وادعي اهل البصرة في اصبهان قريات افتتحها ابو موسي دون جي ايام امدهم بهم عمر الي عبد الله بن عبد الله بن عتبان فقال اهل الكوفة اتيتمونا مددا وقد افتتحنا البلاد فاسيناكم في المغانم والذمة ذمتنا والارض ارضنا فقال عمر صدقوا ثم ان اهل الايام واهل القادسية من اهل البصرة اخذوا في امر اخر حتي قالوا فليعطونا نصيبنا مما نحن شركاءهم فيه من سوادهم وحواشيه فقال لهم عمر اترضون بماه وقال لاهل الكوفة اترضون ان نعطيهم من ذلك احد الماهين فقالوا ما رايت انه ينبغي فاعمل به فاعطاهم ماه دينار بنصيبهم لمن كان شهد الايام والقادسية منهم الي سواد البصره ومهرجانقذق وكان ذلك لمن شهد الايام والقادسية من اهل البصرة ولما ولي معاوية بن ابي سفيانو-كان معاوية هو الذي جند قنسرين من رافضه العراقين ايام علي وانما كانت قنسرين رستاقا من رساتيق حمص حتي مصرها معاوية وجندها بمن ترك الكوفة والبصرة في ذلك الزمان واخذ لهم معاوية بنصيبهم من فتوح العراق اذربيجان والموصل والباب فضمها فيما ضم وكان اهل الجزيرة والموصل يومءذ ناقلة رميتا بكل من كان ترك هجرته من اهل البلدين وكانت الباب واذربيجان والجزيرة والموصل من فتوح اهل الكوفة-نقل ذلك الي من انتقل منهم الي الشام ازمان علي والي-	1639	-6788471551444052522	1576	3132.0	1283	1583	99.55780029296875	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	115	145	598	739	1513	300	ذكر عزل عمار عن الكوفة 208 هوفي هذه السنة عزل عمر بن الخطاب عمارا عن الكوفة واستعمل ابا موسي في قول بعضهم وقد ذكرت ما قال الواقدي في ذلك قبل	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1640	true	8506969518254546565	253	282	1340	1476	1562	300	ذكر عزل عمار عن الكوفه -----وفي هذه السنة عزل عمر بن الخطاب عمارا عن الكوفة واستعمل ابا موسي في قول بعضهم وقد ذكرت ما قال الواقدي في ذلك قبل	1640	-6788471551444052522	135	262.0	106	141	95.74468231201172	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2008	false	2817225000271228273	0	278	0	1451	1553	300	الجزيرة والموصل ممن كان ترك هجرته ايام علي وكفر اهل ارمينية زمان معاوية وقد امر حبيب بن مسلمة علي الباب وحبيب يومءذ بجرزان وكاتب اهل تفليس وتلك الجبال ثم ناجزهم حتي استجابوا واعتقدوا من حبيب وكتب بينه وبينهم كتابا بعد ما كاتبهم بسم الله الرحمن الرحيم من حبيب بن مسلمة الي اهل تفليس من جرزان ارض الهرمز -سلم انتم فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو فانه قد قدم علينا رسولكم تفلي فبلغ عنكم وادي الذي بعثتم وذكر تفلي عنكم انا لم نكن امة فيما تحسبون وكذلك كنا حتي هدانا الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه وسلم واعزنا بالاسلام بعد قلة وذلة وجاهلية وذكر تفلي انكم احببتم سلمنا فما كرهت والذين امنوا معي وقد بعثت اليكم عبد الرحمن بن جزء السلمي وهو من اعلمنا من اهل العلم بالله واهل القران وبعثت معه بكتابي بامانكم فان رضيتم دفعه اليكم وان كرهتم اذنكم بحرب علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من حبيب بن مسلمة لاهل تفليس من جرزان ارض الهرمز بالامان علي انفسكم واموالكم وصوامعكم وبيعكم وصلواتكم علي الاقرار بصغار الجزية علي كل اهل بيت دينار واف ولنا نصحكم ونصركم علي عدو الله وعدونا وقري المجتاز ليلة من حلال طعام اهل الكتاب وحلال شرابهم وهداية الطريق في غير ما يضر فيه باحد منكم فان اسلمتم واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة فاخواننا في الدين وموالينا ومن تولي عن الله ورسله وكتبه وحزبه فقد اذناكم بحرب علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين شهد عبد الرحمن بن خالد والحجاج وعياض وكتب رباح واشهد الله وملاءكته والذين امنوا وكفي بالله شهيدا AUTO ذكر عزل عمار عن ا------------------------------------------------لكوفة 568------------------------------------------------------------------------------ قد تقدم ذكري بعض سبب عزله ونذكر بقيته ذكر السري فيما كتب به الي عن شعيب	2008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1640	true	8506969518254546565	3	300	11	1562	1562	300	الجزيرة والموصل ممن كان ترك هجرته ايام علي وكفر اهل ارمينية زمان معاوية وقد امر حبيب بن مسلمة علي الباب-وحبيب يومءذ بجرزان-وكاتب اهل تفليس وتلك الجبال ثم ناجزهم حتي استجابوا واعتقدوا من حبيب وكتب بينه وبينهم كتابا بعد ما كاتبهم بسم الله الرحمن الرحيم من حبيب بن مسلمة الي اهل تفليس من جرزان ارض الهرمز وسلم انتم فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو فانه قد قدم علينا رسولكم تفلي فبلغ عنكم وادي الذي بعثتم وذكر تفلي عنكم انا لم نكن امة فيما تحسبون وكذلك كنا حتي هدانا الله عز وجل بمحمد ص----------------- واعزنا بالاسلام بعد قلة وذلة وجاهلية وذكر تفلي انكم احببتم سلمنا فما كرهت والذين امنوا معي وقد بعثت اليكم عبد الرحمن بن جزء السلمي وهو من اعلمنا من اهل العلم بالله واهل القران وبعثت معه بكتابي بامانكم فان رضيتم دفعه اليكم وان كرهتم اذنكم بحرب علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من حبيب بن مسلمة لاهل تفليس من جرزان ارض الهرمز بالامان علي انفسكم واموالكم وصوامعكم وبيعكم وصلواتكم علي الاقرار بصغار الجزية علي كل اهل بيت دينار واف ولنا نصحكم ونصركم علي عدو الله وعدونا وقري المجتاز ليلة من حلال طعام اهل الكتاب وحلال شرابهم وهداية الطريق في غير ما يضر فيه باحد منكم فان اسلمتم واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة فاخواننا في الدين وموالينا ومن تولي عن الله ورسله وكتبه وحزبه فقد اذناكم بحرب علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين شهد عبد الرحمن بن خالد والحجاج وعياض وكتب رياح واشهد الله وملاءكته والذين امنوا وكفي بالله شهيدا -----ذكر عزل عمار عن الكوفه وفي هذه السنة عزل عمر بن الخطاب عمارا عن الكوفة واستعمل ابا موسي في قول بعضهم وقد ذكرت ما قال الواقدي في ذلك قبل ذكر السبب في ذلك قد تقدم ذكري بعض سبب عزله ونذكر بقيته ذكر السريف-يما كتب به الي-عن شعيب-	1640	-6788471551444052522	1419	2774.0	1150	1578	89.92395782470703	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	146	175	743	881	1513	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال قيل لعمار اساءك العزل فقال والله ما سرني حين استعملت ولقد ساءني حين عزلت	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1641	true	1943077424840514161	93	122	449	587	1462	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال قيل لعمار اساءك العزل فقال والله ما سرني حين استعملت ولقد ساءني حين عزلت	1641	-6788471551444052522	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2008	false	2817225000271228273	278	300	1451	1553	1553	300	عن سيف عمن تقدم ذكري من شيوخه قال قالوا وكتب اهل الكوفة عطارد ذلك واناس معه الي عمر في عمار وقالوا انه-	2008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1641	true	1943077424840514161	0	22	0	103	1462	300	عن سيف عمن تقدم ذكري من شيوخه قال قالوا وكتب اهل الكوفة عطارد ذلك واناس معه الي عمر في عمار وقالوا انه	1641	-6788471551444052522	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2009	false	-5188396102789288298	0	255	0	1234	1459	300	ليس بامير ولا يحتمل ما هو فيه ونزا به اهل الكوفة فكتب عمر الي عمار ان اقبل فخرج بوفد من اهل الكوفة ووفد رجالا ممن يري انهم معه فكانوا اشد عليه ممن تخلف فجزع فقيل له يا ابا اليقظان ما هذا الجزع فقال والله ما احمد نفسي عليه ولقد ابتليت به وكان سعد بن مسعود الثقفي عم المختار وجرير بن عبد الله معه فسعيا به واخبرا عمر باشياء يكرهها فعزله عمر ولم يوله 569 كتب الي السري عن شعيب عن سيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي خالد ومجالد عن الشعبي قال قال عمر لاهل الكوفة اي منزليكم اعجب اليكم يعني الكوفة او المداءن وقال اني لاسالكم واني لاعرف فضل احدهما علي الاخر في وجوهكم فقال جرير اما منزلنا هذا الادني فانه ادني محلة من السواد من البر واما الاخر فوعك البحر وغمه وبعوضه فقال عمار كذبت فقال عمر لعمار بل انت اكذب منه وقال ما تعرفون من اميركم عمار فقال جرير هو والله غير كاف ولا مجز ولا عالم بالسياسة 670 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زكرياء بن سياه عن هشام بن عبد الرحمن الثقفي ان سعد بن مسعود قال والله ما يدري علام استعملته فقال عمر علام استعملتك يا عمار قال علي الحيرة وارضها فقال قد سمعت بالحيرة تجارا تختلف اليها قال وعلي اي شء قال علي بابل وارضها قال قد سمعت بذكرها في القران قال وعلي اي شء قال علي المداءن وما حولها قال امداءن كسري قال نعم قال وعلي اي شء قال علي مهرجا نقذق وارضها قالوا قد اخبرناك انه لا يدري علام بعثته فعزله عنهم ثم دعاه بعد ذلك	2009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1641	true	1943077424840514161	22	300	103	1462	1462	300	ليس بامير ولا يحتمل ما هو فيه ونزا به اهل الكوفة فكتب عمر الي عمار ان اقبل فخرج بوفد من اهل الكوفه ووفد رجالا ممن يري انهم معه فكانوا اشد عليه ممن تخلف فجزع فقيل له يا ابا اليقظان ما هذا الجزع فقال والله ما احمد نفسي عليه ولقد ابتليت به-وكان سعد بن مسعود الثقفي عم المختار وجرير بن عبد الله معه-فسعيا به واخبرا عمر باشياء يكرهها فعزله عمر ولم يوله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال قيل لعمار اساءك العزل فقال والله ما سرني حين استعملت ولقد ساءني حين عزلت كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد ومجالد عن الشعبي قال قال عمر لاهل الكوفة اي منزليكم اعجب اليكم يعني الكوفة او المداءنوق-ال اني لاسالكم واني لاعرف فضل احدهما علي الاخر في وجوهكم فقال جرير اما منزلنا هذا الادني فانه ادني محلة من السواد من البر واما الاخر فوعك البحر وغمه وبعوضه فقال عمار كذبت فقال عمر لعمار بل انت اكذب منه وقال ما تعرفون من اميركم عمار فقال جرير هو والله غير كاف ولا مجز ولا عالم بالسياسة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن زكرياء بن سياه عن هشام بن عبد الرحمن الثقفي ان سعد بن مسعود قال والله ما يدري علام استعملته فقال عمر علام استعملتك يا عمار قال علي الحيرة وارضها فقال قد سمعت بالحيرة تجارا تختلف اليها قال وعلي اي شء قال علي بابل وارضها قال قد سمعت بذكرها في القران قال وعلي اي شء قال علي المداءن وما حولها قال امداءن كسري قال نعم قال وعلي اي شء قال علي مهرجا-نقذق وارضها قالوا قد اخبرناك انه لا يدري علام بعثته فعزله عنهم ثم دعاه بعد ذلك-	1641	-6788471551444052522	1218	2392.0	970	1372	88.7755126953125	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2009	false	-5188396102789288298	255	300	1234	1459	1459	300	فقال اساءك حين عزلتك فقال والله ما فرحت به حين بعثتني ولقد ساءني حين عزلتني فقال لقد علمت ما انت بصاحب عمل ولكني تاولت ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين 571 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن-	2009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1642	true	-2900701651377727330	0	44	0	222	1503	300	فقال اساءك حين عزلتك فقال والله ما فرحت به حين بعثتني ولقد ساءني حين عزلتني فقال لقد علمت ما انت بصاحب عمل ولكني تاولت ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1642	-6788471551444052522	221	430.5	178	226	97.78761291503906	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2010	false	1186354635146212309	0	254	0	1280	1499	300	خليد بن ذفرة النمري عن ابيه بمثله وزيادة فقال او-تحمد نفسك بمعرفة من تعالجه منذ قدمت وقال والله يا عمار لا ينتهي بك حدك حتي يلقيك في هنة وتالله لءن ادركك عمر لترقن ولءن رققت لتبتلين فسل الله الموت ثم اقبل علي اهل الكوفة فقال من تريدون يا اهل الكوفة فقالوا ابا موسي فامره عليهم بعد عمار فاقام عليهم سنة فباع غلامه العلف وسمعه الوليد بن عبد شمس يقول ما صحبت قوما قط الا اثرتهم ووا-لله ما منعني ان اكذب شهود البصرة الا صحبتهم ولءن صحبتكم لامنحنكم خيرا فقال الوليد ما ذهب بارضنا غيرك ولا جرم لا تعمل علينا فخرج وخرج معه نفر فقالوا لا-حاجة لنا في ابي موسي قال ولم قالوا غلام له يتجر في حشرنا فعزله عنهم وصرفه الي البصرة وصرف عمر بن سراقة الي الجزيرة وقال لاصحاب ابي موسي الذين شخصوا في عزله من اهل الكوفة اقوي مشدد احب اليكم ام ضعيف مءمن فلم يجد عندهم شيءا فتنحي فخلا في ناحية المسجد فنام فاتاه المغيرة بن شعبة فكلاه حتي استيقظ فقال ما فعلت هذا يا امير المءمنين الا من عظيم فهل نابك من ناءب قال واي ناءب اعظم من م-ءة الف لا يرضون عن امير ولا يرضي عنهم امير وقال في ذلك ما شاء الله واختطت الكوفة حين اختطت علي م-ءة الف مقاتل واتاه اصحابه فقالوا يا امير المءمنين ما شانك قال شاني اهل الكوفة قد عضلوا بي -اعاد عليهم عمر المشورة التي استشار فيها فاجابه المغيرة فقال اما الضعيف المسلم فضعفه عليك وعلي المسلمين وفضله له واما القوي المشدد فقوته لك وللمسلمين وشداده عليه وله فبعثه عليهم 572 كتب الي	2010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1642	true	-2900701651377727330	44	300	222	1503	1503	300	خليد بن ذفرة النمري عن ابيه بمثله وزياده فقال او تحمد نفسك بمعرفة من تعالجه منذ قدمت وقال والله يا عمار لا ينتهي بك حدك حتي يلقيك في هنة وتالله لءن ادركك عمر لترقن ولءن رققت لتبتلين فسل الله الموت ثم اقبل علي اهل الكوفة فقال من تريدون يا اهل الكوفة فقالوا ابا موسي فامره عليهم بعد عمار فاقام عليهم سنة فباع غلامه العلف وسمعه الوليد بن عبد شمس يقول ما صحبت قوما قط الا اثرتهم وو الله ما منعني ان اكذب شهود البصرة الا صحبتهم ولءن صحبتكم لامنحنكم خيرا فقال الوليد ما ذهب بارضنا غيرك ولا جرم لا تعمل علينا فخرج وخرج معه نفر فقالوا لا حاجة لنا في ابي موسي قال ولم قالوا غلام له يتجر في حشرنا فعزله عنهم وصرفه الي البصرة وصرف عمر بن سراقة الي الجزيرة وقال لاصحاب ابي موسي الذين شخصوا في عزله من اهل الكوفة اقوي مشدد احب اليكم ام ضعيف مءمن فلم يجد عندهم شيءا فتنحي فخلا في ناحية المسجد فنام فاتاه المغيرة بن شعبة فكلاه حتي استيقظ فقال ما فعلت هذا يا امير المءمنين الا من عظيم فهل نابك من ناءب قال واي ناءب اعظم من ماءة الف لا يرضون عن امير ولا يرضي عنهم امير وقال في ذلك ما شاء الله واختطت الكوفة حين اختطت علي ماءة الف مقاتل واتاه اصحابه فقالوا يا امير المءمنين ما شانك قال شاني اهل الكوفة قد عضلوا بي واعاد عليهم عمر المشورة التي استشار فيها فاجابه المغيرة فقال اما الضعيف المسلم فضعفه عليك وعلي المسلمين وفضله له واما القوي المشدد فقوته لك وللمسلمين وشداده عليه وله فبعثه عليهم---- كتب الي-	1642	-6788471551444052522	1273	2505.5	1021	1286	98.9891128540039	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2010	false	1186354635146212309	254	300	1280	1499	1499	300	السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن سعيد بن عمرو ان عمر قال قبل ان استعمل المغيرة ما تقولون في تولية رجل ضعيف مسلم او رجل قوي مشدد فقال المغيرة اما الضعيف المسلم فان اسلامه لنفسه وضعفه عليك واما القوي المشدد فان-	2010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1643	true	8241352406055997176	0	46	0	220	1515	300	السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن سعيد بن عمرو ان عمر قال قبل ان استعمل المغيرة ما تقولون في تولية رجل ضعيف مسلم او رجل قوي مشدد فقال المغيرة اما الضعيف المسلم فان اسلامه لنفسه وضعفه عليك واما القوي المشدد فان	1643	-6788471551444052522	219	433.0	174	220	99.54545593261719	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2011	false	6400898410153381002	0	261	0	1310	1488	300	شداده لنفسه وقوته للمسلمين قال فانا باعثوك يا مغيرة فكان المغيرة عليها حتي مات عمر رضي الله تعالي عنه وذلك في نحو من سنتين وزيادة فلما ودعه المغيرة للذهاب الي الكوفة قال له يا مغيرة ليامنك الابرار وليخفك الفجار ثم اراد عمر ان يبعث سعدا علي عمل المغيرة فقتل قبل ان يبعثه فاوصي به وكان من سنة عمر وسيرته ان ياخذ عماله بموافاة الحج في كل سنة للسياسة وليحجزهم بذلك عن الرعية وليكون لشكاة الرعية وقتا وغاية ينهونها فيه اليه وفي هذه السنة غزا الاحنف بن قيس في قول بعضهم خراسان وحارب يزدجرد واما في رواية سيف فان خروج الاحنف الي خراسان كان في سنة ثماني عشرة من الهجرة AUTO ذكر مصير يزدجرد الي خراسان وما كان السبب في ذلك 573 اختلف اهل السير في سبب ذلك وكيف كان الامر فيه فاما ما ذكره سيف عن اصحابه في ذلك فانه فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا كان يزدجرد بن شهريار بن كسري وهو يومءذ ملك فارس لما انهزم اهل جلولاء خرج يريد الري وقد جعل له محمل واحد يطبق ظهر بعيره فكان اذا سار نام فيه ولم يعرس بالقوم فانتهوا به الي مخاضة وهو ناءم في محمله فانبهوه ليعلم ولءلا يفزع اذا خاض البعير ان هو استيقظ فعنفهم وقال بءسما صنعتم والله لو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الامة اني رايت اني ومحمدا تناجينا عند الله فقال له املكهم م-ءة سنة فقال زدني فقال عشرا وم-ءة سنة فقال زدني فقال عشرين وم-ءة سنة فقال زدني فقال لك وانبهتموني فلو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الامة فلما انتهي الي الري وعليها ابان جاذويه	2011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1643	true	8241352406055997176	46	300	220	1515	1515	300	شداده لنفسه وقوته للمسلمين قال فانا باعثوك يا مغيرة فكان المغيرة عليها حتي مات عمر رضي الله تعالي عنه وذلك--- نحو من سنتين وزيادة فلما ودعه المغيرة للذهاب الي الكوفة قال له يا مغيرة ليامنك الابرار وليخفك الفجار ثم اراد عمر ان يبعث سعدا علي عمل المغيرة فقتل قبل ان يبعثه فاوصي به وكان من سنة عمر وسيرته ان ياخذ عماله بموافاة الحج في كل سنة للسياسة وليحجزهم بذلك عن الرعية وليكون لشكاة الرعية وقتا وغاية ينهونها فيه اليه وفي هذه السنة غزا الاحنف بن قيس-في قول بعضهم خراسان-وحارب يزدجرد واما في رواية سيف فان خروج الاحنف الي خراسان كان في سنه ثمان- عشرة من الهجرة----- ذكر مصير يزدجرد الي خراسان وما كان السبب في ذلك---- اختلف اهل السير في سبب ذلك وكيف كان الامر فيه فاما ما ذكره سيف عن اصحابه في ذلك فانه فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا كان يزدجرد بن شهريار بن كسري-وهو يومءذ ملك فارسلم-ا انهزم اهل جلولاء خرج يريد الري وقد جعل له محمل واحد يطبق ظهر بعيره فكان اذا سار نام فيه ولم يعرس بالقوم فانتهوا به الي مخاضة وهو ناءم في محمله فانبهوه ليعلم ولءلا يفزع اذا خاض البعير ان هو استيقظ فعنفهم وقال بءسما صنعتم والله لو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الامة اني رايت اني ومحمدا تناجينا عند الله فقال له املكهم ماءة سنة فقال زدني فقال عشرا وماءة سنة فقال زدني فقال عشرين وماءة سنة فقال زدني فقال لك وانبهتموني فلو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الامة فلما انتهي الي الري وعليها ابان جاذويه-	1643	-6788471551444052522	1289	2516.5	1036	1313	98.17212677001953	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2011	false	6400898410153381002	261	300	1310	1488	1488	300	وثب عليه فاخذه فقال يا ابان جاذويه تغدر بي قال لا ولكن قد تركت ملكك وصار في يد غيرك فاحببت ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد ووصل الادم واكتتب الصكاك-	2011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1644	true	4641171899623262112	0	39	0	179	1553	300	وثب عليه فاخذه فقال يا ابان جاذويه تغدر بي قال لا ولكن قد تركت ملكك وصار في يد غيرك فاحببت ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد ووصل الادم واكتتب الصكاك	1644	-6788471551444052522	178	351.0	140	179	99.44133758544922	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2012	false	-2444223473114126395	0	266	0	1380	1559	300	وسجل السجلات بكل ما اعجبه ثم ختم عليها ورد الخاتم ثم اتي بعد سعدا فرد عليه كل شء في كتابه ولما صنع ابان جاذويه بيزدجرد ما صنع خرج يزدجرد من الري الي اصبهان وكره ابان جاذويه فارا منه ولم يامنه ثم عزم علي كرمان فاتاها والنار معه فاراد ان يضعها في كرمان ثم عزم علي خراسان فاتي مرو فنزلها وقد نقل النار فبني لها بيتا واتخذ بستانا وبني ازجا فرسخين من مرو الي البستان فكان علي راس فرسخين من مرو واطمان في نفسه وامن ان يءتي وكاتب من مرو من بقي من الاعاجم فيما لم يفتتحه المسلمون فدانوا له حتي اثار اهل فارس والهرمزان فنكثوا وثار اهل الجبال والفيرزان فنكثوا وصار ذلك داعية الي اذن عمر للمسلمين في الانسياح فانساح اهل البصرة واهل الكوفة حتي اثخنوا في الارض فخرج الاحنف الي خراسان فاخذ علي مهرجان قذق ثم خرج الي اصبهان واهل الكوفة محاصرو جي فدخل خراسان من الطبسين فافتتح هراة عنوة واستخلف عليها صحار بن فلان العبدي ثم سار نحو مرو الشاهجان وارسل الي نيسابور وليس دونها قتال مطرف بن عبد الله بن الشخير والحارث بن حسان الي سرخس فلما دنا الاحنف من مرو الشاهجان خرج منها يزدجرد نحو مرو الروذ حتي نزلها ونزل الاحنف مرو الشاهجان وكتب يزدجرد وهو بمرو الروذ الي خاقان يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسولاه نحو خاقان وملك الصغد وكتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها حاتم بن النعمان الباهلي بعد ما لحقت به امداد اهل الكوفة علي اربعة امراء علقمة بن النضر النضري وربعي بن عامر التميمي وعبد الله بن ابي عقيل الثقفي وابن ام غزال الهمداني وخرج ساءرا نحو مرو الروذ حتي	2012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1644	true	4641171899623262112	39	300	179	1553	1553	300	وسجل السجلات بكل ما اعجبه ثم ختم عليها ورد الخاتم ثم اتي بعد سعدا فرد عليه كل شء في كتابه ولما صنع ابان جاذويه بيزدجرد ما صنع خرج يزدجرد من الري الي اصبهان وكره ابان جاذويه فارا منه ولم يامنه ثم عزم علي كرمان فاتاها والنار معه فاراد ان يضعها في كرمان ثم عزم علي خراسان فاتي مرو فنزلها وقد نقل النار فبني لها بيتا واتخذ بستانا وبني ازجا فرسخين من مرو الي البستان فكان علي راس فرسخين من مرو واطمان في نفسه وامن ان يءتي وكاتب من مرو من بقي من الاعاجم فيما لم يفتتحه المسلمون فدانوا له حتي اثار اهل فارس والهرمزان فنكثوا وثار اهل الجبال والفيرزان فنكثوا وصار ذلك داعية الي اذن عمر للمسلمين في الانسياح فانساح اهل البصرة واهل الكوفة حتي اثخنوا في الارض فخرج الاحنف الي خراسان فاخذ علي مهرجان-قذق ثم خرج الي اصبهان-واهل الكوفة محاصرو جي-فدخل خراسان من الطبسين فافتتح هراة عنوة واستخلف عليها صحار بن فلان العبدي ثم سار نحو مرو الشاهجان وارسل الي نيسابور-وليس دونها قتال-مطرف بن عبد الله بن الشخير والحارث بن حسان الي سرخس فلما دنا الاحنف من مرو الشاهجان خرج منها يزدجرد نحو مرو الروذ حتي نزلها ونزل الاحنف مرو الشاهجان وكتب يزدجرد وهو بمرو الروذ الي خاقان يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسولاه نحو خاقان وملك الصغد وكتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها حاتم بن النعمان الباهلي بعد ما لحقت به امداد اهل الكوفة علي اربعة امراء علقمة بن النضر النضري وربعي بن عامر التميمي وعبد الله بن ابي عقيل الثقفي وابن ام غزال الهمذاني وخرج ساءرا نحو مرو الروذ حتي-	1644	-6788471551444052522	1373	2715.0	1113	1380	99.49275207519531	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2012	false	-2444223473114126395	266	300	1380	1559	1559	300	اذا بلغ ذلك يزدجرد خرج الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ وقدم اهل الكوفة فساروا الي بلخ واتبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فهزم الله يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر-	2012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1645	true	-1784764481169039124	0	34	0	180	1476	300	اذا بلغ ذلك يزدجرد خرج الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ وقدم اهل الكوفة فساروا الي بلخ واتبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فهزم الله يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر	1645	-6788471551444052522	179	353.0	146	180	99.44444274902344	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2013	false	9135729301664912020	0	270	0	1314	1476	300	ولحق الاحنف باهل الكوفة وقد فتح الله عليهم فبلخ من فتوح اهل الكوفة وتتابع اهل خراسان ممن شذ او تحصن علي الصلح فيما بين نيسابور الي طخارستان ممن كان في مملكة كسري وعاد الاحنف الي مرو الروذ فنزلها واستخلف علي طخارستان ربعي بن عامر وهو الذي يقول فيه النجاشي ونسبه الي امه وكانت من اشراف العرب الا رب من يدعي فتي ليس بالفتي الا ان ربعي -بن كاس هو الفتي طويل قعود القوم في قعر بيته اذا شبعوا من ثفل جفتته سقي كتب الاحنف الي عمر بفتح خراسان فقال لوددت اني لم اكن بعثت اليها جندا ولوددت انه كان بيننا وبينها بحر من نار فقال علي ولم يا امير المءمنين قال لان اهلها سينفضون منها ثلاث مرات فيجتاحون في الثالثة فكان ان يكون ذلك باهلها احب الي من ان يكون بالمسلمين 574 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عبد الرحمن القزاري عن ابي الجنوب اليشكري عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما قدم عمر علي فتح خراسان قال لوددت ان بيننا وبينها بحرا من نار فقال علي وما يشتد عليك من فتحها فان ذلك لموضع سرور قال اجل ولكني حتي اتي علي اخر الحديث 575 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عيسي بن المغيرة وعن رجل من بكر بن واءل يدعي الوازع بن زيد بن خليدة قال لما بلغ عمر غلبة الاحنف علي المروين وبلخ قال وهو الاحنف وهو سيد اهل المشرق المسمي -غير اسمه وكتب عمر الي الاحنف اما بعد فلا تجوزن النهر واقتصر علي ما دونه وقد عرفتم باي شء دخلتم علي خراسان فداوموا علي الذي دخلتم به خراسان يدم لكم النصر واياكم ان تعبروا فتفضوا ولما بلغ رسولا يزدجرد خاقان	2013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1645	true	-1784764481169039124	34	300	180	1476	1476	300	ولحق الاحنف باهل الكوفة وقد فتح الله عليهم فبلخ من فتوح اهل الكوفة وتتابع اهل خراسان ممن شذ او تحصن علي الصلح فيما بين نيسابور الي طخارستان ممن كان في مملكة كسري وعاد الاحنف الي مرو الروذ فنزلها واستخلف علي طخارستان ربعي بن عامر وهو الذي يقول فيه النجاشي-ونسبه الي امه وكانت من اشراف العرب الا رب من يدعي فتي ليس بالفتي الا ان ربعي ابن كاس هو الفتي طويل قعود القوم في قعر بيته اذا شبعوا من ثفل جفتته سقي كتب الاحنف الي عمر بفتح خراسان فقال لوددت اني لم اكن بعثت اليها جندا ولوددت انه كان بيننا وبينها بحر من نار فقال علي ولم يا امير المءمنين قال لان اهلها سينفضون منها ثلاث مرات فيجتاحون في الثالثة فكان ان يكون ذلك باهلها احب الي من ان يكون بالمسلمين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عبد الرحمن الفزاري عن ابي الجنوب اليشكري عن علي بن ابي طالب ع---------- قال لما قدم عمر علي فتح خراسان قال لوددت ان بيننا وبينها بحرا من نار فقال علي وما يشتد عليك من فتحها فان ذلك لموضع سرور قال اجل ولكني حتي اتي علي اخر الحديث---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عيسي بن المغيرة وعن رجل من بكر بن واءل يدعي الوازع بن زيد بن خليدة قال لما بلغ عمر غلبة الاحنف علي المروين وبلخ قال وهو الاحنف وهو سيد اهل المشرق المسمي بغير اسمه وكتب عمر الي الاحنف اما بعد فلا تجوزن النهر واقتصر علي ما دونه وقد عرفتم باي شء دخلتم علي خراسان فداوموا علي الذي دخلتم به خراسان يدم لكم النصر واياكم ان تعبروا فتفضوا ولما بلغ رسولا يزدجرد خاقان-	1645	-6788471551444052522	1293	2542.5	1028	1316	98.25228118896484	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2013	false	9135729301664912020	270	300	1314	1476	1476	300	وغوزك لم يستتب لهما انجاده حتي عبر اليهما النهر مهزوما وقد استتب فانجده خاقان والملوك تري علي انفسها انجاد الملوك فاقبل في الترك وحشر اهل فرغانة والصغد ثم خرج بهم-	2013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1646	true	4522185246664626489	0	28	0	161	1553	300	وغوزك لم يستتب لهما انجاده حتي عبر اليهما النهر مهزوما وقد استتب فانجده خاقان-والملوك تري علي انفسها انجاد الملوك-فاقبل في الترك وحشر اهل فرغانة والصغد ثم خرج بهم	1646	-6788471551444052522	160	305.0	133	163	98.15950775146484	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2014	false	-5554424679684889378	0	272	0	1393	1537	300	وخرج يزدجرد راجعا الي خراسان حتي عبر الي بلخ وعبر معه خاقان فارز اهل الكوفة الي مرو الروذ الي الاحنف وخرج المشركون من بلخ حتي نزلوا علي الاحنف بمرو الروذ وكان الاحنف حين بلغه عبور خاقان والصغد نهر بلخ غازيا له خرج في عسكره ليلا يتسمع هل يسمع براي ينتفع به فمر برجلين ينقيان علفا اما تبنا واما شعيرا واحدهما يقول لصاحبه لو ان الامير اسندنا الي هذا الجبل فكان النهر بيننا وبين عدونا خندقا وكان الجبل في ظهورنا من ان نءتي من خلفنا وكان قتالنا من وجه واحد رجوت ان ينصرنا الله فرجع واجتزا بها وكان في ليلة مظلمة فلما اصبح جمع الناس ثم قال انكم قليل وان عدوكم كثير فلا يهولنكم ف كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ارتحلوا من مكانكم هذا فاسندوا الي هذا الجبل فاجعلوه في ظهوركم واجعلوا النهر بينكم وبين عدوكم وقاتلوهم من وجه واحد ففعلوا وقد اعدوا ما يصلحهم وهو في عشرة الاف من اهل البصرة واهل الكوفة نحو منهم واقبلت الترك ومن اجلبت حتي نزلوا بهم فكانوا يغادونهم ويراوحونهم ويتنحون عنهم بالليل ما شاء الله وطلب الاحنف علم مكانهم بالليل فخرج ليلة بعد ما علم علمهم طليعة لاصحابه حتي كان قريبا من عسكر خاقان فوقف فلما كان في وجه الصبح خرج فارس من الترك بطوقه وضرب بطبله ثم وقف من العسكر موقفا يقفه مثله فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز ويقول ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او تندقا ان لنا شيخا بها ملقي سيف ابي حفص الذي تبقي ثم وقف موقف التركي واخذ طوقه وخرج اخر من الترك ففعل فعل صاحبه الاول ثم وقف دونه فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف	2014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1646	true	4522185246664626489	28	300	161	1553	1553	300	وخرج يزدجرد راجعا الي خراسان حتي عبر الي بلخ وعبر معه خاقان فارز اهل الكوفة الي مرو الروذ الي الاحنف وخرج المشركون من بلخ حتي نزلوا علي الاحنف بمرو الروذ وكان الاحنف حين بلغه عبور خاقان والصغد نهر بلخ غازيا له خرج في عسكره ليلا يتسمع هل يسمع براي ينتفع به فمر برجلين ينقيان علفا اما تبنا واما شعيرا واحدهما يقول لصاحبه لو ان الامير اسندنا الي هذا الجبل فكان النهر بيننا وبين عدونا خندقا وكان الجبل في ظهورنا من ان نءتي من خلفنا وكان قتالنا من وجه واحد رجوت ان ينصرنا الله فرجع واجتزا بها وكان في ليلة مظلمة فلما اصبح جمع الناس ثم قال انكم قليل وان عدوكم كثير فلا يهولنكم ف كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ارتحلوا من مكانكم هذا فاسندوا الي هذا الجبل فاجعلوه في ظهوركم واجعلوا النهر بينكم وبين عدوكم وقاتلوهم من وجه واحد ففعلوا وقد اعدوا ما يصلحهم وهو في عشرة الاف من اهل البصرة واهل الكوفة نحو منهم واقبلت الترك ومن اجلبت حتي نزلوا بهم فكانوا يغادونهم ويراوحونهم ويتنحون عنهم بالليل ما شاء الله وطلب الاحنف علم مكانهم بالليل فخرج ليلة بعد ما علم علمهم طليعة لاصحابه حتي كان قريبا من عسكر خاقان فوقف فلما كان في وجه الصبح خرج فارس من الترك بطوقه وضرب بطبله ثم وقف من العسكر موقفا يقفه مثله فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز ويقول ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او تندقا ان لنا شيخا بها ملقي سيف ابي حفص الذي تبقي ثم وقف موقف التركي واخذ طوقه وخرج اخر من الترك ففعل فعل صاحبه الاول ثم وقف دونه فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف-	1646	-6788471551444052522	1392	2779.0	1121	1393	99.92821502685547	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2014	false	-5554424679684889378	272	300	1393	1537	1537	300	فقتله وهو يرتجز ان الرءيس يرتبي ويطلع ويمنع الخلاء اما اربعوا ثم وقف موقف التركي الثاني واخذ طوقه ثم خرج ثالث من الترك ففعل فعل الرجلين ووقف دون-	2014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1647	true	7208656549631153050	0	28	0	145	1577	300	فقتله وهو يرتجز ان الرءيس يرتبي ويطلع ويمنع الخلاء اما اربعوا ثم وقف موقف التركي الثاني واخذ طوقه ثم خرج ثالث من الترك ففعل فعل الرجلين ووقف دون	1647	-6788471551444052522	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2015	false	-277420910485229897	0	272	0	1433	1612	300	الثاني منهما فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز جري الشموس ناجزا بناجز محتفلا في جريه مشارز ثم انصرف الاحنف الي عسكره ولم يعلم بذلك احد منهم حتي دخله واستعد وكان من شيمة الترك انهم لا يخرجون حتي يخرج ثلاثة من فرسانهم كهءلاء كلهم يضرب بطبله ثم يخرجون بعد خروج الثالث فخرجت الترك ليلتءذ بعد الثالث فاتوا علي فرسانهم مقتلين فتشاءم خاقان وتطير فقال قد طال مقامنا وقد اصيب هءلاء القوم بمكان لم يصب بمثله قط ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير فانصرفوا بنا فكان وجوههم راجعين وارتفع النهار للمسلمين ولا يرون شيءا واتاهم الخبر بانصراف خاقان الي بلخ وقد كان يزدجرد بن شهريار بن كسري ترك خاقان بمرو الروذ وخرج الي مرو الشاهجان فتحصن منه حاتم بن النعمان ومن معه فحصرهم واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ مقيم له فقال المسلمون للاحنف ما تري في اتباعهم فقال اقيموا بمكانكم ودعوهم ولما جمع يزدجرد ما كان في يديه مما وضع بمرو فاعجل عنه واراد ان يستقل به منها اذ هو امر عظيم من خزاءن اهل فارس واراد اللحاق بخاقان فقال له اهل فارس اي شء تريد ان تصنع فقال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له مهلا فان هذا راي سوء انك انما تاتي قوما في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فنصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا يلينا في بلادنا احب الينا مملكة من عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم ولا ندري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه فقالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها ولا تخرجها من بلادنا الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك فاعتزلوا وتركوه في حاشيته فاقتتلوا فهزموه واخذوا الخزاءن	2015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1647	true	7208656549631153050	28	300	145	1577	1577	300	الثاني منهما فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز جري الشموس ناجزا بناجز محتفلا في جريه مشارز ثم انصرف الاحنف الي عسكره ولم يعلم بذلك احد منهم حتي دخله واستعد وكان من شيمة الترك انهم لا يخرجون حتي يخرج ثلاثة من فرسانهم كهءلاء كلهم يضرب بطبله ثم يخرجون بعد خروج الثالث فخرجت الترك ليلتءذ بعد الثالث فاتوا علي فرسانهم مقتلين فتشاءم خاقان وتطير فقال قد طال مقامنا وقد اصيب هءلاء القوم بمكان لم يصب بمثله قط ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير فانصرفوا بنا فكان وجوههم راجعين وارتفع النهار للمسلمين ولا يرون شيءا واتاهم الخبر بانصراف خاقان الي بلخ وقد كان يزدجرد بن شهريار بن كسري ترك خاقان بمرو الروذ وخرج الي مرو الشاهجان فتحصن منه حاتم بن النعمان ومن معه فحصرهم واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ مقيم له فقال المسلمون للاحنف ما تري في اتباعهم فقال اقيموا بمكانكم ودعوهم ولما جمع يزدجرد ما كان في يديه مما وضع بمرو فاعجل عنه واراد ان يستقل به منها اذ هو امر عظيم من خزاءن اهل فارس واراد اللحاق بخاقان فقال له اهل فارس اي شء تريد ان تصنع فقال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له مهلا فان هذا راي سوء انك انما تاتي قوما في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فنصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا يلينا في بلادنا احب الينا مملكة من عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم ولا ندري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه فقالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها ولا تخرجها من بلادها الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك فاعتزلوا وتركوه في حاشيته فاقتتلوا فهزموه واخذوا الخزاءن-	1647	-6788471551444052522	1431	2856.0	1160	1433	99.86043548583984	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2015	false	-277420910485229897	272	300	1433	1612	1612	300	واستولوا عليها ونكبوه وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترضهم المسلمون والمشركون بمرو يثفنونه فقاتلوه واصابوه في اخر القوم واعجلوه عن الاثقال ومضي مواءلا حتي قطع النهر الي فرغانة والترك-	2015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1648	true	3769557381359927447	0	28	0	180	1623	300	واستولوا عليها ونكبوه وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترضهم المسلمون والمشركون بمرو يثفنونه فقاتلوه واصابوه في اخر القوم واعجلوه عن الاثقال ومضي مواءلا حتي قطع النهر الي فرغانة والترك	1648	-6788471551444052522	179	353.0	152	180	99.44444274902344	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2016	false	-4314313151381902213	0	276	0	1449	1570	300	فلم يزل مقيما زمان عمر رضي الله عنه كله يكاتبهم ويكاتبونه او من شاء الله منهم فكفر اهل خراسان زمان عثمان واقبل اهل فارس علي الاحنف فصالحوه وعاقدوه ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم ما اعتبطوا وغبطوا واصاب الفارس يوم يزدجرد كسهم الفارس يوم القادسية ولما خلع اهل خراسان زمان عثمان اقبل يزدجرد حتي نزل بمرو فلما اختلف هو ومن معه واهل خراسان اوي الي طاحونة فاتوا عليه ياكل من كرد حول الرحا فقتلوه ثم رموا به في النهر ولما اصيب يزدجرد بمرو وهو يومءذ مختبء في طاحونة يريد ان يطلب اللحاق بكرمان فاحتوي فيءه المسلمون والمشركون وبلغ ذلك الاحنف فسار من فوره ذلك في الناس الي بلخ يريد خاقان ويتبع حاشية يزدجرد واهله في المسلمين والمشركين من اهل فارس وخاقان والترك ببلخ فلما سمع بما القي يزدجرد وبخروج المسلمين مع الاحنف من مرو الروذ نحوه ترك بلخ وعبر النهر واقبل الاحنف حتي نزل بلخ ونزل اهل الكوفة في كورها الاربع ثم رجع الي مرو الروذ فنزل بها وكتب بفتح خاقان ويزدجرد الي عمر وبعث اليه بالاخماس ووفد اليه الوفود قالوا ولما عبر خاقان النهر وعبرت معه حاشية ال كسري او من اخذ نحو بلخ منهم مع يزدجرد لقوا رسول يزدجرد الذي كان بعث الي ملك الصين واهدي اليه معه هدايا ومعه جواب كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون واراهم هديته واجاب يزدجرد فكتب اليه بهذا الكتاب بعد ما كان قال لي قد عرفت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك	2016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1648	true	3769557381359927447	28	300	180	1623	1623	300	فلم يزل مقيما زمان عمر رضي الله عنه كله يكاتبهم ويكاتبونه او من شاء الله منهم فكفر اهل خراسان زمان عثمان واقبل اهل فارس علي الاحنف فصالحوه وعاقدوه ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم فاغ--تبطوا وغبطوا واصاب الفارس يوم يزدجرد كسهم الفارس يوم القادسية ولما خلع اهل خراسان زمان عثمان اقبل يزدجرد حتي نزل بمرو فلما اختلف هو ومن معه واهل خراسان اوي الي طاحونة فاتوا عليه ياكل من كرد حول الرحا فقتلوه ثم رموا به في النهر ولما اصيب يزدجرد بمرو-وهو يومءذ مختبء في طاحونة يريد ان يطلب اللحاق بكرمان-فاحتوي فيءه المسلمون والمشركون وبلغ ذلك الاحنف فسار من فوره ذلك في الناس الي بلخ يريد خاقان ويتبع حاشية يزدجرد واهله في المسلمين والمشركين من اهل فارس وخاقان والترك ببلخ فلما سمع بما القي يزدجرد وبخروج المسلمين مع الاحنف من مرو الروذ نحوه ترك بلخ وعبر النهر واقبل الاحنف حتي نزل بلخ ونزل اهل الكوفة في كورها الاربع ثم رجع الي مرو الروذ فنزل بها وكتب بفتح خاقان ويزدجرد الي عمر وبعث اليه بالاخماس ووفد اليه الوفود قالوا ولما عبر خاقان النهر وعبرت معه حاشية ال كسري او من اخذ نحو بلخ منهم مع يزدجرد لقوا رسول يزدجرد الذي كان بعث الي ملك الصين واهدي اليه معه هدايا ومعه جواب كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون-واراهم هديته واجاب يزدجرد فكتب اليه بهذا الكتاب بعد ما كان قال لي قد عرفت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك-	1648	-6788471551444052522	1441	2854.5	1170	1449	99.4478988647461	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2016	false	-4314313151381902213	276	300	1449	1570	1570	300	تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف منكم فيما اسمع من كثرتكم الا بخير عندهم وشر فيكم فقلت سلني-	2016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1649	true	-42709698833855387	0	24	0	122	1603	300	تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف منكم فيما اسمع من كثرتكم الا بخير عندهم وشر فيكم فقلت سلني	1649	-6788471551444052522	121	237.0	98	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2017	false	-9151877567597795347	0	281	0	1508	1602	300	عما احببت فقال ايوفون بالعهد قلت نعم قال وما يقولون لكم قبل ان يقاتلوكم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة او المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم قلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته فقال ايحرمون ما حلل لهم او يحلون ما حرم عليهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل العراب ووصفتها فقال نعمت الحصون هذه ووصفت له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد كتابا انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يهيجوك واقام يزدجرد وال كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان ولما وقع الرسول بالفتح والوفد بالخبر ومعهم الغناءم بعمر بن الخطاب من قبل الاحنف جمع الناس وخطبهم وامر بكتاب الفتح فقرء عليهم فقال في خطبته ان الله تبارك وتعالي ذكر رسوله صلي الله عليه وسلم وما بعثه به من الهدي ووعد علي اتباعه من عاجل الثواب واجله خير الدنيا والاخرة فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فالحمد الذي انجز وعده ونصر جنده الا ان الله قد اهلك ملك المجوسية وفرق شملهم فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم الا وان الله قد اورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وابناءهم لينظر كيف تعملون الا وان المصرين من مسالحها اليوم كانتم والمصرين فيما مضي من البعد وقد وغلوا في البلاد والله بالغ امره ومنجز وعده ومتبع اخر ذلك اوله فقوموا	2017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1649	true	-42709698833855387	24	300	122	1603	1603	300	عما احببت فقال ايوفون بالعهد قلت نعم قال وما يقولون لكم قبل ان يقاتلوكم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة او المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم قلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته فقال ايحرمون ما حلل لهم او يحلون ما حرم عليهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل و-------وصفتهاف-قال نعمت الحصون هذه ووصفت له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد كتابا انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنه ولا تهج-م ما لم يهيجوك واقام يزدجرد وال كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان ولما وقع الرسول بالفتح والوفد بالخبر ومعهم الغناءم بعمر بن الخطاب من قبل الاحنف جمع الناس وخطبهم وامر بكتاب الفتح فقرء عليهم فقال في خطبته ان الله تبارك وتعالي ذكر رسوله ص -----------------وما بعثه به من الهدي ووعد علي اتباعه من عاجل الثواب واجله خير الدنيا والاخرة فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فالحمد الذي انجز وعده ونصر جنده الا ان الله قد اهلك ملك المجوسية وفرق شملهم فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم الا وان الله قد اورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وابناءهم لينظر كيف تعملون الا وان المصرين من مسالحها اليوم كانتم والمصرين فيما مضي من البعد وقد وغلوا في البلاد والله بالغ امره ومنجز وعده ومتبع اخر ذلك اوله فقوموا-	1649	-6788471551444052522	1477	2923.0	1203	1508	97.94429779052734	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	188	247	943	1242	1513	300	بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكانت عماله علي الامصار فيها عماله الذين كانوا عليها في سنة احدي وعشرين غير الكوفة والبصرة فان عامله علي الكوفة وعلي الاحداث كان المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابا موسي الاشعري AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن فتح توج 210 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1650	true	-8432928152711630611	59	160	294	799	1563	300	بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكانت عماله علي الامصار فيها عماله الذين كانوا عليها في سنة احدي وعشرين غير الكوفة والبصرة فان عامله علي الكوفة وعلي الاحداث كان المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابا موسي الاشعري----- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين فكان فيها فتح اصطخر في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اصطخر الاولي وهمذان سنة ثلاث وعشرين وقال الواقدي مثل ذلك وقال سيف كان فتح اصطخر بعد توج الاخرة ذكر الخبر عن فتح توج---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1650	-6788471551444052522	290	529.5	233	514	56.42023468017578	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2018	false	7973642853430778452	0	246	0	1275	1569	300	اخاف علي هذه الامة ان تءتي الا من قبلكم قال ابو جعفر ثم ان اداني اهل خراسان واقاصيه اعترضوا زمان عثمان -بن عفان لسنتين خلتا من امارته وسنذكر بقية خبر انتقاضهم في موضعه ان شاء الله مع مقتل يزدجرد AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين 576 فكان فيها فتح اصطخر في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اصطخر الاولي وهمذان سنة ثلاث وعشرين وقال الواقدي مثل ذلك وقال سيف كان فتح اصطخر بعد توج الاخرة AUTO ذكر الخبر عن فتح توج 577 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا خرج اهل البصرة الذين وجهوا الي فارس امراء علي فارس ومعهم سارية بن زنيم ومن بعث معهم الي ما وراء ذلك واهل فارس مجتمعون بتوج فلم يصمدوا لجمعهم بجموعهم ولكن قصد كل امير كورة منهم قصد امارته وكورته التي امر بها وبلغ ذلك اهل فارس فافترقوا الي بلدانهم كما افترق المسلمون ليمنعوها وكانت تلك هزيمتهم وتشتت امورهم وتفريق جموعهم فتطير المشركون من ذلك وكانما كانوا ينظرون الي ما صاروا اليه فقصد مجاشع بن مسعود لسابور واردشير خره فيمن معه من المسلمين فالتقوا بتوج واهل فارس فاقتتلوا ما شاء الله ثم ان الله عز وجل هزم اهل توج للمسلمين وسلط عليهم المسلمين فقتلوهم كل قتلة وبلغوا منهم ما شاءوا وغنمهم ما في عسكرهم فحووه وهذه توج الاخرة ولم يكن لها بعدها شوكة والاولي التي تنقذ فيها جنود العلاء ايام طاووس الوقعة التي اقتتلوا فيها والوقعتان الاولي والاخرة	2018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1650	true	-8432928152711630611	19	300	95	1563	1563	300	اخاف علي هذه الامة ان تءتي الا من قبلكم قال ابو جعفر ثم ان اداني اهل خراسان واقاصيه اعترضوا زمان عثمان ابن عفان لسنتين خلتا من امارته وسنذكر بقية خبر انتقاضهم في موضعه ان شاء الله مع مقتل يزدجرد وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكانت عماله علي الامصار فيها عماله الذين كانوا عليها في سنة احدي وعشرين غير الكوفة والبصرة فان عامله علي الكوفة وعلي الاحداث كان المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابا موسي الاشعري ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين---- فكان فيها فتح اصطخر في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اصطخر الاولي وهمذان سنة ثلاث وعشرين وقال الواقدي مثل ذلك وقال سيف كان فتح اصطخر بعد توج الاخرة----- ذكر الخبر عن فتح توج---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا خرج اهل البصرة الذين وجهوا الي فارس امراء علي فارس ومعهم سارية بن زنيم ومن بعث معهم الي ما وراء ذلك واهل فارس مجتمعون بتوج فلم يصمدوا لجمعهم بجموعهم ولكن قصد كل امير كورة منهم قصد امارته وكورته التي امر بها وبلغ ذلك اهل فارس فافترقوا الي بلدانهم كما افترق المسلمون ليمنعوها وكانت تلك هزيمتهم وتشتت امورهم وتفريق جموعهم فتطير المشركون من ذلك وكانما كانوا ينظرون الي ما صاروا اليه فقصد مجاشع بن مسعود لسابور واردشير خرة فيمن معه من المسلمين فالتقوا بتوج واهل فارس فاقتتلوا ما شاء الله ثم ان الله عز وجل هزم اهل توج للمسلمين وسلط عليهم المسلمين فقتلوهم كل قتلة وبلغوا منهم ما شاءوا وغنمهم ما في عسكرهم فحووه وهذه توج الاخرة ولم يكن لها بعدها شوكة والاولي التي تنقذ فيها جنود العلاء ايام طا-وس الوقعة التي اقتتلوا فيها والوقعتان الاولي والاخرة-	1650	-6788471551444052522	1255	2456.0	1013	1483	84.6257553100586	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	238	300	1205	1513	1513	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سوقة عن عاصم بن كليب عن ابيه قال خرجنا مع مجاشع بن مسعود غازين توج فحاصرناها وقاتلناهم ما شاء الله فلما افتتحناها وحوينا نهبها نهبا كثيرا وقتلنا قتلي عظيمة وكان علي قميص قد تخرق فاخذت ابرة وسلكا وجعلت اخيط قميصي بها ثم اني نظرت الي رجل في القتلي عليه قميص فنزعته فاتيت-	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4003749330692332240	31	93	176	485	1530	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سوقة عن عاصم بن كليب عن ابيه قال خرجنا مع مجاشع بن مسعود غازين توج فحاصرناها وقاتلناهم ما شاء الله فلما افتتحناها وحوينا نهبها نهبا كثيرا وقتلنا قتلي عظيمة وكان علي قميص قد تخرق فاخذت ابرة وسلكا وجعلت اخيط قميصي بها ثم اني نظرت الي رجل في القتلي عليه قميص فنزعته فاتيت	1651	-6788471551444052522	308	611.0	247	309	99.67637634277344	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0548	false	7906950633158205971	0	210	0	1059	1501	300	به الماء فجعلت اضربه بين حجرين حتي ذهب ما فيه فلبسته فلما جمعت الرثة قام مجاشع خطيبا فحمد الله واثني عليه فقال ايها الناس لا تغلوا فانه من غل جاء بما غل يوم القيامة ردوا ولو المخيط فلما سمعت ذلك نزعت القميص فالقيته في الاخماس AUTO فتح اصطخر 211 قال وقصد عثمان بن ابي العاص لاصطخر فالتقي هو واهل اصطخر بجور فاقتتلوا ما شاء الله ثم ان الله عز وجل فتح لهم جور وفتج المسلمون اصطخر فقتلوا ما شاء الله واصابوا ما شاءوا وفر من فر ثم ان عثمان دعا الناس الي الجزاء والذمة فراسلوه وراسلهم فاجابه الهربذ وكل من هرب او تنحي فتراجعوا وباحوا بالجزاء وقد كان عثمان لما هزم القوم جمع اليه ما افاء الله عليهم فخمسه وبعث بالخمس الي عمر وقسم اربعة اخماس المغنم في الناس وعفت الجند عن النهاب وادوا الامانة واستدقوا الدنيا فجمعهم عثمان ثم قام فيهم وقال ان هذا الامر لا يزال مقبلا ولا يزال اهله معافين مما يكرهون ما لم يغلوا فاذا غلوا راوا ما ينكرون ولم يسد الكثير مسد القليل اليوم 212 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي سفيان عن الحسن قال قال عثمان بن ابي العاص يوم اصطخر ان الله اذا اراد بقوم خيرا كفهم ووفر امانتهم فاحفظوها فان اول ما تفقدون من دينكم الامانة فاذا فقدتموها جدد	548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4003749330692332240	93	300	485	1530	1530	300	به الماء فجعلت اضربه بين حجرين حتي ذهب ما فيه فلبسته فلما جمعت الرثة قام مجاشع خطيبا فحمد الله واثني عليه فقال ايها الناس لا تغلوا فانه من غل جاء بما غل يوم القيامة ردوا ولو المخيط فلما سمعت ذلك نزعت القميص فالقيته في الاخماس ف-----تح اصطخر ----قال وقصد عثمان بن ابي العاص لاصطخر فالتقي هو واهل اصطخر بجور فاقتتلوا ما شاء الله ثم ان الله عز وجل فتح لهم جور وفتح المسلمون اصطخر فقتلوا ما شاء الله واصابوا ما شاءوا وفر من فر ثم ان عثمان دعا الناس الي الجزاء والذمة فراسلوه وراسلهم فاجابه الهربذ وكل من هرب او تنحي فتراجعوا وباحوا بالجزاء وقد كان عثمان لما هزم القوم جمع اليه ما افاء الله عليهم فخمسه وبعث بالخمس الي عمر وقسم اربعة اخماس المغنم في الناس وعفت الجند عن النهاب وادوا الامانة واستدقوا الدنيا فجمعهم عثمان ثم قام فيهم وقال ان هذا الامر لا يزال مقبلا ولا يزال اهله معافين مما يكرهون ما لم يغلوا فاذا غلوا راوا ما ينكرون ولم يسد الكثير مسد القليل اليوم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي سفيان عن الحسن قال قال عثمان بن ابي العاص يوم اصطخر ان الله اذا اراد بقوم خيرا كفهم ووفر امانتهم فاحفظوها فان اول ما تفقدون من دينكم الامانة فاذا فقدتموها جدد-	1651	-6788471551444052522	1043	2062.0	837	1059	98.48914337158203	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2018	false	7973642853430778452	246	277	1275	1453	1569	300	كلتاهما متساجلتان ثم دعوا الي الجزية والذمة فراجعوا واقروا وخمس مجاشع الغناءم وبعث بها ووفد وفدا وقد كانت البشراء والوفود يجازون وتقضي لهم حواءجهم لسنة جرت بذلك من رسول الله صلي ------	2018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1651	true	-4003749330692332240	0	33	0	184	1530	300	كلتاهما متساجلتان ثم دعوا الي الجزية والذمة فراجعوا واقروا وخمس مجاشع الغناءم وبعث بها ووفد وفدا وقد كانت البشراء والوفود يجازون وتقضي لهم حواءجهم لسنة جرت بذلك من رسول الله ص كتب الي	1651	-6788471551444052522	175	348.5	145	184	95.10869598388672	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0548	false	7906950633158205971	210	300	1059	1501	1501	300	لكم في كل يوم فقدان شء من اموركم ثم ان شهرك خلع في اخر امارة عمر واول امارة عثمان ونشط اهل فارس ودعاهم الي النقض فوجه اليه عثمان بن ابي العاص ثانية وبعث معه جنود امد بهم عليهم عبيد الله بن معمر وشبل بن معبد البجلي فالتقوا بفارس فقال شهرك لابنه وهو في المعركة وبينهم وبين قرية تدعي ريشهر ثلاثة فراسخ وكان بينهم وبين قرارهم اثنا عشر فرسخا يا بني اين يكون غداءنا هاهنا او ريشهر فقال يا ابت ان تركونا فلا يكون غداءنا هاهنا ولا ريشهر ولا يكونن الا-	548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1652	true	2566484644694273312	0	90	0	443	1496	300	لكم في كل يوم فقدان شء من اموركم ثم ان شهرك خلع في اخر امارة عمر واول امارة عثمان ونشط اهل فارس ودعاهم الي النقض فوجه اليه عثمان بن ابي العاص ثانيه وبعث معه جنود امد بهم عليهم عبيد الله بن معمر وشبل بن معبد البجلي فالتقوا بفارس فقال شهرك لابنه وهو في المعركة وبينهم وبين قرية تدعي ريشهر ثلاثة فراسخ وكان بينهم وبين قرارهم اثنا عشر فرسخا يا بني اين يكون غداءنا هاهنا او ريشهر فقال يا ابت ان تركونا فلا يكون غداءنا هاهنا ولا ريشهر ولا يكونن الا	1652	-6788471551444052522	441	876.0	352	443	99.54853057861328	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	0	42	0	217	1557	300	في المنزل ولكن والله ما اراهم يتركوننا فما فرغا من كلامهما حتي انشب المسلمون القتال فاقتتلوا قتالا شديدا قتل فيه شهرك وابنه وقتل الله جل وعز منهم مقتلة عظيمة وولي قتل شهرك الحكم بن ابي العاص بن بشر بن دهمان اخو عثمان	549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1652	true	2566484644694273312	90	132	443	660	1496	300	في المنزل ولكن والله ما اراهم يتركوننا فما فرغا من كلامهما حتي انشب المسلمون القتال فاقتتلوا قتالا شديدا قتل فيه شهرك وابنه وقتل الله جل وعز منهم مقتلة عظيمة وولي قتل شهرك الحكم بن ابي العاص بن بشر بن دهمان اخو عثمان	1652	-6788471551444052522	217	434.0	175	217	100.0	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2019	false	296089406675131260	0	156	0	763	1542	300	فارس الاخرة وجور سنة تسع وعشرين حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي قال حدثني من سمع اسحاق بن عيسي يذكر ذلك عن ابي معشر 579 وحدثني عبد الله بن احمد بن شبويه المروزي قال حدثني ابي قال حدثنا سليمان بن صالح قال حدثني عبيد الله قال اخبرنا عبيد الله بن سليمان قال كان عثمان بن ابي العاص ارسل الي البحرين فارسل اخاه الحكم بن ابي العاص في الفين الي توج وكان كسري قد فر عن المداءن ولحق بجور من فارس 580 قال فحدثني زياد مولي الحكم بن ابي العاص عن الحكم بن ابي العاص قال قصد الي شهرك قال عبيد وكان كسري ارسله قال الحكم فصعد الي في الجنود فهبطوا من عقبة عليهم الحديد فخشيت ان تعشو- ابصار الناس فامرت مناديا فنادي ان من كان عليه عمامة فليلفها علي عينيه ومن لم يكن عليه عمامة فليغمض بصره وناديت ان حطوا عن دوابكم فلما راي شهرك ذلك حط ايضا ثم ناديت ان اركبوا فصففنا لهم وركبوا فجعلت	2019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1652	true	2566484644694273312	148	300	743	1496	1496	300	فارس الاخرة وجور سنة تسع وعشرين حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي قال حدثني من سمع اسحاق بن عيسي يذكر ذلك عن ابي معشر---- وحدثني عبد الله بن احمد بن شبويه المروزي قال حدثني ابي قال حدثنا سليمان بن صالح قال حدثني عبيد الله قال اخبرنا عبيد الله بن سليمان قال كان عثمان بن ابي العاص ارسل الي البحرين فارسل اخاه الحكم بن ابي العاص في الفين الي توج وكان كسري قد فر عن المداءن ولحق بجور من فارس ----قال فحدثني زياد مولي الحكم بن ابي العاص عن الحكم بن ابي العاص قال قصد الي شهرك-قال عبيد وكان كسري ارسلهق-ال الحكم فصعد الي في الجنود فهبطوا من عقبه عليهم الحديد فخشيت ان تعشوا ابصار الناس فامرت مناديا فنادي ان من كان عليه عمامة فليلفها علي عينيه ومن لم يكن عليه عمامة فليغمض بصره وناديت ان حطوا عن دوابكم فلما راي شهرك ذلك حط ايضا ثم ناديت ان اركبوا فصففنا لهم وركبوا فجعلت-	1652	-6788471551444052522	750	1468.0	599	764	98.16754150390625	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	43	140	222	721	1557	300	ذكر فتح فسا ودارابجرد 213 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا وقصد سارية بن زنيم فسا ودارابجرد حتي انتهي الي عسكرهم فنزل عليهم وحاصرهم ما شاء الله ثم انهم استمدوا فتجمعوا وتجمعت اليهم اكراد فارس فدهم المسلمين امر عظيم وجمع كثير فراي عمر في تلك الليلة فيما يري الناءم معركتهم وعددهم في ساعة من النهار فنادي من الغد الصلاة جامعة حتي اذا كان في الساعة التي راي فيها ما راي خرج اليهم وكان اريهم والمسلمون بصحراء ان اقاموا فيها احيط بهم وان ارزوا الي جبل من خلفهم لم يءتوا الا	549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1653	true	4178656798308717605	204	300	1141	1635	1635	300	ذكر فتح فسا ودارابجرد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا وقصد ساريه بن زنيم فسا ودارابجرد حتي انتهي الي عسكرهم فنزل عليهم وحاصرهم ما شاء الله ثم انهم استمدوا فتجمعوا وتجمعت اليهم اكراد فارس فدهم المسلمين امر عظيم وجمع كثير فراي عمر في تلك الليلة فيما يري الناءم معركتهم وعددهم في ساعة من النهار فنادي من الغد الصلاة جامعة حتي اذا كان في الساعة التي راي فيها ما راي خرج اليهم وكان اريهم والمسلمون بصحراء ان اقاموا فيها احيط بهم وان ارزوا الي جبل من خلفهم لم يءتوا الا-	1653	-6788471551444052522	493	973.5	398	499	98.79759216308594	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2019	false	296089406675131260	156	300	763	1542	1542	300	الجارود العبدي علي الميمنة وابا صفرة علي الميسرة يعني ابا المهلب فحملوا علي المسلمين فهزموهم حتي ما اسمع لهم صوتا فقال لي الجارود ايها الامير ذهب الجند فقلت انك ستري امرك فما لبثنا ان رجعت خيلهم ليس عليها فرسانها والمسلمون يتبعونهم يقتلونهم فنثرت الرءوس بين يدي ومعي بعض ملوكهم يقال له المكعبر فارق كسري ولحق بي فاتيت براس ضخم فقال المكعبر هذا راس الازدهاق يعني شهرك فحوصروا في مدينة سابور فصالحهم وملكهم اذربيانفاستعان الحكم باذربيان علي قتال اهل اصطخر ومات عمر رضي الله عنه فبعث عثمان عبيد الله بن معمر مكانه فبلغ عبيد الله ان اذربيان يريد ان يغدر بهم فقال له اني احب ان تتخذ لاصحابي طعاما وتذبح لهم بقرة وتجعل عظامها في الجفنة التي تليني فاني احب ان اتمشش العظام ففعل فجعل ياخذ العظم الذي لا يكسر الا بالفءوس فكسره بيده فيتمخخه وكان من اشد الناس فقام الملك فاخذ برجله وقال هذا-	2019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1653	true	4178656798308717605	0	135	0	771	1635	300	الجارود العبدي علي الميمنة وابا صفرة علي الميسرةي-عني ابا المهلب-فحملوا علي المسلمين فهزموهم حتي ما اسمع لهم صوتا فقال لي الجارود ايها الامير ذهب الجند فقلت انك ستري امرك فما لبثنا ان رجعت خيلهم ليس عليها فرسانها والمسلمون يتبعونهم يقتلونهم فنثرت الرءوس بين يدي ومعي بعض ملوكهم-يقال له المكعبر فارق كسري ولحق بي-فاتيت براس ضخم فقال المكعبر هذا راس الازدهاقي-عني شهرك-فحوصروا في مدينة سابور فصالحهم-وملكهم اذربيانفاستعان الحكم باذربيان علي قتال اهل اصطخر ومات عمر رضي الله عنه فبعث عثمان عبيد الله بن معمر مكانه فبلغ عبيد الله ان اذربيان يريد ان يغدر بهم فقال له اني احب ان تتخذ لاصحابي طعاما وتذبح لهم بقرة وتجعل عظامها في الجفنة التي تليني فاني احب ان اتمشش العظام ففعل فجعل ياخذ العظم الذي لا يكسر الا بالفءوس فكسره بيده فيتمخخه-وكان من اشد الناس-فقام الملك فاخذ برجله وقال هذا	1653	-6788471551444052522	768	1490.0	634	780	98.46154022216797	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2020	false	-4098854890122183932	0	113	0	568	1499	300	مقام العاءذ فاعطاه عهدا فاصابت عبيد الله منجنيقة فاوصاهم فقال انكم ستفتحون هذه المدينة ان شاء الله فاقتلوهم بي فيها ساعة ففعلوا فقتلوا منهم بشرا كثيرا وكان عثمان بن ابي العاص لحق الحكم وقد هزم شهرك فكتب الي عمر ان بيني وبين الكوفة فرجة اخاف ان ياتيني العدو منها وكتب صاحب الكوفة بمثل ذلك ان بيني وبين كذا فرجة فاتفق عنده الكتابان فبعث ابا موسي في سبعم-ءة فانزلهم البصرة AUTO ذكر فتح فسا-ودارا بجرد 581 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمر دثار بن ابي شبيب عن ابي عثمان وابي عمرو بن العلاء عن رجل من بني مازن قالا كان عمر قد بعث سارية بن زنيم الدءلي الي فسا ودارابجرد	2020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1653	true	4178656798308717605	135	227	771	1259	1635	300	مقام العاءذ فاعطاه عهدا فاصابت عبيد الله منجنيفه فاوصاهم فقال انكم ستفتحون هذه المدينة ان شاء الله فاقتلوهم بي فيها ساعة ففعلوا فقتلوا منهم بشرا كثيرا وكان عثمان بن ابي العاص لحق الحكم وقد هزم شهرك فكتب الي عمر ان بيني وبين الكوفة فرجة اخاف ان ياتيني العدو منها وكتب صاحب الكوفة بمثل ذلك ان بيني وبين كذا فرجة فاتفق عنده الكتابان فبعث ابا موسي في سبعماءة فانزلهم البصره----- ذكر فتح فسا ودارا-بجرد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب و-----------------------عمرو قالوا وقصد-------------------------------------- ساريه بن زنيم----------- فسا ودارابجرد	1653	-6788471551444052522	453	830.5	366	570	79.47368621826172	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	140	204	721	1062	1557	300	من وجه واحد ثم قام فقال يا ايها الناس اني رايت هذين الجمعين واخبر بحالهماثم قال يا سارية الجبل الجبل ثم اقبل عليهم وقال ان لله جنودا ولعل بعضها ان يبلغهم ولما كانت تلك الساعة من ذلك اليوم اجمع سارية والمسلمون علي الاسناد الي الجبل ففعلوا وقاتلوا القوم من وجه واحد فهزمهم الله لهم وكتبوا بذلك الي عمر واستيلاءهم علي البلد ودعاء اهله وتسكينهم	549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1654	true	-6982785231203351821	0	62	0	338	1505	300	من وجه واحد ثم قام فقال ي--ايها الناس اني رايت هذين الجمعين-واخبر بحالهماثم قال يا سارية الجبل الجبل ثم اقبل عليهم وقال ان لله جنودا ولعل بعضها ان يبلغهم ولما كانت تلك الساعة من ذلك اليوم اجمع سارية والمسلمون علي الاسناد الي الجبل ففعلوا وقاتلوا القوم من وجه واحد فهزمهم الله لهم وكتبوا بذلك الي عمر واستيلاءهم علي البلد ودعاء اهله وتسكينهم	1654	-6788471551444052522	338	665.5	276	341	99.12023162841797	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2020	false	-4098854890122183932	75	300	400	1499	1499	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمر دثار بن ابي شبيب عن ابي عثمان وابي عمرو بن العلاء عن رجل من بني مازن قالا كان عمر قد بعث سارية بن زنيم الدءلي الي فسا ودارابجرد فحاصرهم ثم انهم تداعوا فاصحروا له وكثروه فاتوه من كل جانب فقال عمر وهو يخطب في يوم جمعة يا سارية بن زنيم الجبل الجبل ولما كان ذلك اليوم والي جنب المسلمين جبل ان لجءوا اليه لم يءتوا الا من وجه واحد فلجءوا الي الجبل ثم قاتلوهم فهزموهم فاصاب مغانمهم واصاب في المغانم سفطا فيه جوهر فاستوهبه المسلمين لعمر فوهبوه له فبعث به مع رجل وبالفتح وكان الرسل والوفد يجازون وتقضي لهم حواءجهم فقال له سارية استقرض ما تبلغ به وما تخلفه لاهلك علي جاءزتك فقدم الرجل البصرة ففعل ثم خرج فقدم علي عمر فوجده يطعم الناس ومعه عصاه التي يزجر بها بعيره فقصد له فاقبل عليه بها فقال اجلس فجلس حتي اذا اكل القوم انصرف عمر وقام فاتبعه فظن عمر انه رجل لم يشبع فقال حين انتهي الي باب داره ادخل وقد امر الخباز ان يذهب بالخوان الي مطبخ المسلمين فلما جلس في البيت اتي بغداءه خبز وزيت وملح جريش فوضع وقال الا تخرجين يا هذه فتاكلين قالت اني لاسمع حس رجل فقال اجل فقالت لو اردت ان ابرز للرجال اشتريت لي غير هذه الكسوة فقال او ما ترضين ان يقال ام كلثوم بنت علي وامراة عمر-	2020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1654	true	-6982785231203351821	62	284	338	1434	1505	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمر دثار بن ابي شبيب عن ابي عثمان وابي عمرو بن العلاء عن رجل من بني مازن قال -كان عمر قد بعث سارية بن زنيم الدءلي الي فسا ودارابجرد فحاصرهم ثم انهم تداعوا فاصحروا له وكثروه فاتوه من كل جانب فقال عمر وهو يخطب في يوم جمعة يا سارية بن زنيم الجبل الجبل ولما كان ذلك اليوم والي جنب المسلمين جبل ان لجءوا اليه لم يءتوا الا من وجه واحد فلجءوا الي الجبل ثم قاتلوهم فهزموهم فاصاب مغانمهم واصاب في المغانم سفطا فيه جوهر فاستوهبه المسلمين لعمر فوهبوه له فبعث به مع رجل وبالفتح وكان الرسل والوفد يجازون وتقضي لهم حواءجهم فقال له سارية استقرض ما تبلغ به وما تخلفه لاهلك علي جاءزتك فقدم الرجل البصرة ففعل ثم خرج فقدم علي عمر فوجده يطعم الناس ومعه عصاه التي يزجر بها بعيره فقصد له فاقبل عليه بها فقال اجلس فجلس حتي اذا اكل القوم انصرف عمر وقام فاتبعه فظن عمر انه رجل لم يشبع فقال حين انتهي الي باب داره ادخل-وقد امر الخباز ان يذهب بالخوان الي مطبخ المسلمين-فلما جلس في البيت اتي بغداءه خبز وزيت وملح جريش فوضع وقال الا تخرجين يا هذه فتاكلين قالت اني لاسمع حس رجل فقال اجل فقالت لو اردت ان ابرز للرجال اشتريت لي غير هذه الكسوة فقال او-ما ترضين ان يقال ام كلثوم بنت علي وامراة عمر	1654	-6788471551444052522	1094	2165.0	874	1100	99.45454406738281	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2021	false	-6477718540027293398	16	278	72	1391	1507	300	مما تري فاكلا حتي اذا فرغ قال رسول سارية بن زنيم يا امير المءمنين فقال مرحبا واهلا ثم ادناه حتي مست ركبته ركبته ثم ساله عن المسلمين ثم ساله عن سارية بن زنيم فاخبره ثم اخبره بقصة الدرج فنظر اليه ثم صاح به ثم قال لا ولا كرامة حتي تقدم علي ذلك الجند فتقسمه بينهم فطرده فقال يا امير المءمنين اني قد انضيت ابلي واستقرضت في جاءزتي فاعطني ما اتبلغ به فما زال عنه حتي ابدله بعيرا ببعيره من ابل الصدقة واخذ بعيره فادخله في ابل الصدقة ورجع الرسول مغضوبا عليه محروما حتي قدم البصرة فنفذ لامر عمر وقد كان ساله اهل المدينة عن سارية وعن الفتح وهل سمعوا شيءا يوم الوقعة فقال نعم سمعنا يا سارية الجبل وقد كدنا نهلك فلجانا اليه ففتح الله علينا 582 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي مثل حديث عمرو AUTO ذكر فتح كرمان 583 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا وقصد سهيل بن عدي الي كرمان ولحقه عبد الله بن عبد الله بن عتبان وعلي مقدمة لسهيل بن عدي النسير بن عمرو العجلي وقد حشد له اهل كرمان واستعانوا بالقفس فاقتتلوا في ادني ارضهم ففضهم الله فاخذوا عليهم بالطريق وقتل النسير مرزبانها فدخل سهيل من قبل طريق القري اليوم الي جيرفت وعبد الله بن عبد الله من مفازة شير فاصابوا ما شاءوا من بعير او شاء فقوموا الابل والغنم فتحاصوها بالاثمان لعظم البخت علي العراب وكرهوا ان يزيدوا وكتبوا الي عمر فكتب اليهم ان البعير العربي انما قوم بتعيير اللحم وذلك مثله فاذا رايتم ان في البخت فضلا فزيدوا فانما هي من قيمه	2021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1655	true	4644640824855443263	0	259	0	1305	1508	300	مما تري فاكلا حتي اذا فرغ قال رسول سارية بن زنيم يا امير المءمنين فقال مرحبا واهلا ثم ادناه حتي مست ركبته ركبته ثم ساله عن المسلمين ثم ساله عن سارية بن زنيم فاخبره ثم اخبره بقصة الدرج فنظر اليه ثم صاح به ثم قال لا ولا كرامة حتي تقدم علي ذلك الجند فتقسمه بينهم فطرده فقال يا امير المءمنين اني قد انضيت ابلي واستقرضت في جاءزتي فاعطني ما اتبلغ به فما زال عنه حتي ابدله بعيرا ببعيره من ابل الصدقة واخذ بعيره فادخله في ابل الصدقة ورجع الرسول مغضوبا عليه محروما حتي قدم البصرة فنفذ لامر عمر وقد كان ساله اهل المدينة عن سارية وعن الفتح وهل سمعوا شيءا يوم الوقعة فقال نعم سمعنا يا سارية الجبل وقد كدنا نهلك فلجانا اليه ففتح الله علينا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي مثل حديث عمرو----- ذكر فتح كرمان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا وقصد سهيل بن عدي الي كرمان ولحقه عبد الله بن عبد الله بن عتبان وعلي مقدمة -سهيل بن عدي النسير بن عمرو العجلي وقد حشد له اهل كرمان واستعانوا بالقفس فاقتتلوا في ادني ارضهم ففضهم الله فاخذوا عليهم بالطريق وقتل النسير مرزبانها فدخل سهيل من قبل طريق القري اليوم الي جيرفت وعبد الله بن عبد الله من مفازة شير فاصابوا ما شاءوا من بعير او شاء فقوموا الابل والغنم فتحاصوها بالاثمان لعظم البخت علي العراب وكرهوا ان يزيدوا وكتبوا الي عمر فكتب اليهم ان البعير العربي انما قوم بتعيير اللحم وذلك مثله فاذا رايتم ان في البخت فضلا فزيدوا فانما هي من قيمه	1655	-6788471551444052522	1305	2585.0	1046	1319	98.93859100341797	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2024	false	5557905827102121816	171	214	861	1067	1518	300	واما المداءني فانه ذكر ان علي بن مجاهد اخبره عن حنبل بن ابي حريدة وكان قاضي قهستان عن مرزبان قهستان قال فتح كرمان عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي في خلافة عمر بن الخطاب ثم اتي الطبسين من كرمان ثم قدم علي	2024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1655	true	4644640824855443263	259	300	1305	1508	1508	300	واما المداءني فانه ذكر ان علي بن مجاهد اخبره عن حنبل بن ابي حريدة-وكان قاضي قهستان-عن مرزبان قهستان قال فتح كرمان عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي في خلافة عمر بن الخطاب ثم اتي الطبسين من كرمان ثم قدم علي-	1655	-6788471551444052522	203	391.0	163	206	98.54368591308594	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2021	false	-6477718540027293398	279	300	1396	1507	1507	300	ذكر فتح سجستان قالوا وقصد عاصم بن عمرو لسجستان ولحقه عبد الله بن عمير فاستقبلوهم فالتقوا هم واهل سجستان في ادني-	2021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1656	true	-2964268957405218902	23	44	135	247	1595	300	ذكر فتح سجستان قالوا وقصد عاصم بن عمرو لسجستان ولحقه عبد الله بن عمير فاستقبلوهم فالتقوا هم واهل سجستان في ادني	1656	-6788471551444052522	111	217.0	91	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2022	false	3717018742695375781	0	258	0	1356	1580	300	ارضهم فهزموهم ثم اتبعوهم حتي حصروهم بزرنج ومخروا ارض سجستان ما شاءوا ثم انهم طلبوا الصلح علي زرنج وما احتازوا من الارضين فاعطوه وكانوا قد اشترطوا في صلحهم ان فدا-فدها حمي فكان المسلمون اذا خرجوا تناذروا خشية ان يصيبوا منها شيءا فيخفروا فتتم اهل سجستان علي الخراج والمسلمون علي الاعطاء فكانت سجستان اعظم من خراسان وابعد فروجا يقاتلون القندهار والترك وامما كثيرة وكانت فيما بين السند الي نهر بلخ بحياله فلم تزل اعظم البلدين واصعب الفرجين واكثرهما عددا وجندا حتي زمان معاوية فهرب الشاه من اخيه واسم اخي الشاه يومءذ رتبيل الي بلد فيها يدعي امل ودانوا لسلم بن زياد وهو يومءذ علي سجستان ففرح بذلك وعقد لهم وانزلهم بتلك البلاد وكتب الي معاوية بذلك يري انه قد فتح عليه فقال معاوية ان ابن اخي ليفرح بامر انه ليحزنني وينبغي له ان يحزنه قالوا ولم يا امير المءمنين قال لان امل بلدة بينها وبين زرنج صعوبة وتضايق وهءلاء قوم نكر غدر فيضطرب الحبل غدا فاهون ما يجء منهم ان يغلبوا علي بلاد امل باسرها وتم لهم علي عهد ابن زياد فلما وقعت الفتنة بعد معاوية كفر الشاه وغلب علي امل وخاف رتبيل الشاه فاعتصم منه بمكانه الذي هو به اليوم ولم يرضه ذلك حين تشاغل الناس عنه حتي طمع في زرنج فغزاها فحصرهم حتي اتتهم الامداد من البصرة فصار رتبيل والذين جاءوا معه فنزلوا تلك البلاد شجا لم ينتزع الي اليوم وقد كانت تلك البلاد مذللة الي ان مات معاوية AUTO فتح مكران قالوا وقصد الحكم بن عمرو التغلبي لمكران حتي انتهي اليها ولحق به شهاب بن المخارق بن شهاب فانضم اليه وامده سهيل بن عدي وعبد الله	2022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1656	true	-2964268957405218902	44	300	247	1595	1595	300	ارضهم فهزموهم ثم اتبعوهم حتي حصروهم بزرنج ومخروا ارض سجستان ما شاءوا ثم انهم طلبوا الصلح علي زرنج وما احتازوا من الارضين فاعطوه وكانوا قد اشترطوا في صلحهم ان فدا فدها حمي فكان المسلمون اذا خرجوا تناذروا خشية ان يصيبوا منها شيءا فيخفروا ف-تم اهل سجستان علي الخراج والمسلمون علي الاعطاء فكانت سجستان اعظم من خراسان وابعد فروجا يقاتلون القندهار والترك وامما كثيرة وكانت فيما بين السند الي نهر بلخ بحياله فلم تزل اعظم البلدين واصعب الفرجين واكثرهما عددا وجندا حتي زمان معاوية فهرب الشاه من اخيه-واسم اخي الشاه يومءذ رتبيل-الي بلد فيها يدعي امل ودانوا لسلم بن زياد وهو يومءذ علي سجستان ففرح بذلك وعقد لهم وانزلهم بتلك البلاد وكتب الي معاوية بذلك يري انه قد فتح عليه فقال معاوية ان ابن اخي ليفرح بامر انه ليحزنني وينبغي له ان يحزنه قالوا ولم يا امير المءمنين قال لان امل بلدة بينها وبين زرنج صعوبة وتضايق وهءلاء قوم نكر غدر فيضطرب الحبل غدا فاهون ما يجء منهم ان يغلبوا علي بلاد امل باسرها وتم لهم علي عهد ابن زياد فلما وقعت الفتنة بعد معاوية كفر الشاه وغلب علي امل وخاف رتبيل الشاه فاعتصم منه بمكانه الذي هو به اليوم ولم يرضه ذلك حين تشاغل الناس عنه حتي طمع في زرنج فغزاها فحصرهم حتي اتتهم الامداد من البصرة فصار رتبيل والذين جاءوا معه فنزلوا تلك البلاد شجا لم ينتزع الي اليوم وقد كانت تلك البلاد مذللة الي ان مات معاوية -----فتح مكران قالوا وقصد الحكم بن عمرو التغلبي لمكران حتي انتهي اليها ولحق به شهاب بن المخارق بن شهاب فانضم اليه وامده سهيل بن عدي وعبد الله-	1656	-6788471551444052522	1347	2662.0	1093	1357	99.26307678222656	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2024	false	5557905827102121816	214	239	1067	1210	1518	300	عمر فقال يا امير المءمنين اني افتتحت الطبسين فاقطعنيهما فاراد ان يفعل فقيل لعمر انهما رستاقان عظيمان فلم يقطعه اياهما وهما بابا خراسان 585 كتب	2024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1656	true	-2964268957405218902	0	25	0	143	1595	300	عمر فقال يا امير المءمنين اني افتتحت الطبسين فاقطعنيهما فاراد ان يفعل فقيل لعمر انهما رستاقان عظيمان فلم يقطعه اياهما وهما بابا خراسان ذكر فتح	1656	-6788471551444052522	138	271.0	113	143	96.50349426269531	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2022	false	3717018742695375781	258	300	1356	1580	1580	300	بن عبد الله بن عتبان بانفسهما فانتهوا الي دوين النهر وقد انفض اهل مكران اليه حتي نزلوا علي شاطءه فعسكروا وعبر اليهم راسل ملكهم ملك السند فازدلف بهم مستقبل المسلمين فالتقوا فاقتتلوا بمكان من مكران من النهر علي ايام بعد ما كان-	2022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1657	true	-3256448429494990262	0	42	0	225	1570	300	بن عبد الله بن عتبان بانفسهما فانتهوا الي دوين النهر وقد انفض اهل مكران اليه حتي نزلوا علي شاطءه فعسكروا وعبر اليهم راسل ملكهم ملك السند فازدلف بهم مستقبل المسلمين فالتقوا فاقتتلوا بمكان من مكران من النهر علي ايام بعد ما كان	1657	-6788471551444052522	224	443.0	183	225	99.55555725097656	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2023	false	-3664297270853609277	0	261	0	1353	1565	300	قد انتهي اليه اواءلهم وعسكروا به ليلحق اخراهم فهزم الله راسل وسلبه واباح المسلمين عسكره وقتلوا في المعركة مقتلة عظيمة واتبعوهم يقتلونهم اياما حتي انتهوا الي النهر ثم رجعوا فاقاموا بمكران وكتب الحكم الي عمر بالفتح وبعث بالاخماس مع صحار العبدي واستامره في الفيلة فقدم صحار علي عمر بالخبر والمغانم فساله عمر عن مكران وكان لا ياتيه احد الا ساله عن الوجه الذي يجء منه فقال يا امير المءمنين ارض سهلها جبل وماءها وشل وتمرها دقل وعدوها بطل وخيرها قليل وشرها طويل والكثير بها قليل والقليل بها ضاءع وما وراءها شر منها فقال اسجاع انت ام مخبر قال لا بل مخبر قال لا والله لا يغزوها جيش لي ما اطعت وكتب الي الحكم بن عمرو والي سهيل الا يجوزن مكران احد من جنودكما واقتصرا علي ما دون النهر وامره ببيع الفيلة بارض الاسلام وقسم اثمانها علي من افاءها الله عليه وقال الحكم بن عمرو في ذلك لقد شبع الارامل غير فخر بفء جاءهم من مكران اتاهم بعد مسغبة وجهد وقد صفر الشتاء من الدخان فاني لا يذم الجيش فعلي ولا سيفي يذم ولا سناني غداة ادفع الاوباش دفعا الي السند العريضة والمداني ومهران لنا فيما اردنا مطيع غير مسترخي العنان فلولا ما نهي عنه اميري قطعناه الي البدد الزواني AUTO خبر بيروذ من الاهواز قالوا ولما فصلت الخيول الي الكور اجتمع ببيروذ جمع عظيم من الاكراد وغيرهم وكان عمر قد عهد الي ابي موسي حين سارت الجنود الي الكور ان يسير حتي ينتهي الي ذمة البصرة كي لا يءتي المسلمون من خلفهم وخشي ان يستلحم بعض جنوده او ينقطع منهم طرف او يخلفوا في اعقابهم فكان الذي حذر من اجتماع اهل	2023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1657	true	-3256448429494990262	42	300	225	1570	1570	300	قد انتهي اليه اواءلهم وعسكروا به ليلحق اخراهم فهزم الله راسل وسلبه واباح المسلمين عسكره وقتلوا في المعركة مقتلة عظيمة واتبعوهم يقتلونهم اياما حتي انتهوا الي النهر ثم رجعوا فاقاموا بمكران وكتب الحكم الي عمر بالفتح وبعث بالاخماس مع صحار العبدي واستامره في الفيلة فقدم صحار علي عمر بالخبر والمغانم فساله عمر عن مكرانو-كان لا ياتيه احد الا ساله عن الوجه الذي يجء منهف-قال يا امير المءمنين ارض سهلها جبل وماءها وشل وتمرها دقل وعدوها بطل وخيرها قليل وشرها طويل والكثير بها قليل والقليل بها ضاءع وما وراءها شر منها فقال اسجاع انت ام مخبر قال لا بل مخبر قال لا والله لا يغزوها جيش لي ما اطعت وكتب الي الحكم بن عمرو والي سهيل الا يجوزن مكران احد من جنودكما واقتصرا علي ما دون النهر وامره ببيع الفيلة بارض الاسلام وقسم اثمانها علي من افاءها الله عليه وقال الحكم بن عمرو في ذلك لقد شبع الارامل غير فخر بفء جاءهم من مكران اتاهم بعد مسغبة وجهد وقد صفر الشتاء من الدخان فاني لا يذم الجيش فعلي ولا سيفي يذم ولا سناني غداة ادفع الاوباش دفعا الي السند العريضة والمداني ومهران لنا فيما اردنا مطيع غير مسترخي العنان فلولا ما نهي عنه اميري قطعناه الي البدد الزواني----- خبر بيروذ من الاهواز قالوا ولما فصلت الخيول الي الكور اجتمع ببيروذ جمع عظيم من الاكراد وغيرهم وكان عمر قد عهد الي ابي موسي حين سارت الجنود الي الكور ان يسير حتي ينتهي الي ذمة البصرة كي لا يءتي المسلمون من خلفهم وخشي ان يستلحم بعض جنوده او ينقطع منهم طرف او يخلفوا في اعقابهم فكان الذي حذر من اجتماع اهل-	1657	-6788471551444052522	1343	2668.0	1086	1353	99.26090240478516	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2023	false	-3664297270853609277	261	300	1353	1565	1565	300	بيروذ وقد ابطا ابو موسي حتي تجمعوا فخرج ابو موسي حتي ينزل ببيروذ علي الجمع الذي تجمعوا بها في رمضان فالتقوا بين نهر نيري ومناذر وقد توافي اليها اهل النجدات من اهل فارس والاكراد ليكيدوا المسلمين وليصيبوا منهم عورة-	2023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1658	true	-3863241023160110013	0	39	0	213	1529	300	بيروذ وقد ابطا ابو موسي حتي تجمعوا فخرج ابو موسي حتي ينزل ببيروذ علي الجمع الذي تجمعوا بها في رمضان فالتقوا بين نهر تيري ومناذر وقد توافي اليها اهل النجدات من اهل فارس والاكراد ليكيدوا المسلمين وليصيبوا منهم عورة	1658	-6788471551444052522	211	416.0	173	213	99.06103515625	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2024	false	5557905827102121816	0	300	0	1518	1518	300	ولم يشكوا في واحدة من اثنتين فقام المهاجر بن زياد وقد تحنط واستقتل فقال لابي موسي اقسم علي كل صاءم لما رجع فافطر فرجع اخوه فيمن رجع لابرار القسم وانما اراد بذلك توجيه اخيه عنه لءلا يمنعه من الاستقتال وتقدم فقاتل حتي قتل ووهن الله المشركين حتي تحصنوا في قلة وذلة واقبل اخوه الربيع فقال هيء يا والع الدنيا واشتد جزعه عليه فرق ابو موسي للربيع للذي راه دخله من مصاب اخيه فخلفه عليهم في جند وخرج ابو موسي حتي بلغ اصبهان فلقي بها جنود اهل الكوفة محاصري جي ثم انصرف الي البصرة بعد ظفر الجنود وقد فتح الله علي الربيع بن زياد اهل بيروذ من نهر تيري واخذ ما كان معهم من السبي فتنقي ابو موسي رجالا منهم ممن كان لهم فداء وقد كان الفداء ارد علي المسلمين من اعيانهم وقيمتهم فيما بينهم ووفد الوفود والاخماس فقام رجل من عنزة فاستوفده فابي فخرج فسعي به فاستجلبه عمر وجمع بينهما فوجد ابا موسي اعذر الا في امر خادمه فضعفه فرده الي عمله وفجر الاخر وتقدم اليه في الا يعود لمثلها 584 واما المداءني فانه ذكر ان علي بن مجاهد اخبره عن حنبل بن ابي حريدة وكان قاضي قهستان عن مرزبان قهستان قال فتح كرمان عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي في خلافة عمر بن الخطاب ثم اتي الطبسين من كرمان ثم قدم علي عمر فقال يا امير المءمنين اني افتتحت الطبسين فاقطعنيهما فاراد ان يفعل فقيل لعمر انهما رستاقان عظيمان فلم يقطعه اياهما وهما بابا خراسان 585 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما رجع ابو موسي عن اصبهان بعد دخول الجنود الكور وقد هزم الربيع اهل بيروذ وجمع السبي والاموال فغدا علي ستين غلاما من ابناء الدهاقين تنقاهم وعزلهم وبعث بالفتح الي عمر ووفد وفدا فجاءه رجل من عنزة فقال اكتبني في الوفد فقال قد كتبنا من هو احق منك فانطلق-	2024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1658	true	-3863241023160110013	39	268	213	1379	1529	300	ولم يشكوا في واحده من اثنتين فقام المهاجرين ز-ياد وقد تحنط واستقتل فقال لابي موسي اقم -علي كل صاءم لما رجع فافطر فرجع اخوه فيمن رجع لابرار القسم وانما اراد بذلك توجيه اخيه عنه لءلا يمنعه من الاستقتال وتقدم فقاتل حتي قتل ووهن الله المشركين حتي تحصنوا في قلة وذلة واقبل اخوه الربيع فقال هيء يا والع الدنيا واشتد جزعه عليه فرق ابو موسي للربيع للذي راه دخله من مصاب اخيه فخلفه عليهم في جند وخرج ابو موسي حتي بلغ اصبهان فلقي بها جنود اهل الكوفة محاصري جي ثم انصرف الي البصرة بعد ظفر الجنود وقد فتح الله علي الربيع بن زياد اهل بيروذ من نهر تيري واخذ ما كان معهم من السبي فتنقي ابو موسي رجالا منهم ممن كان لهم فداء-وقد كان الفداء ارد علي المسلمين من اعيانهم وقيمتهم فيما بينهمو-وفد الوفود والاخماس فقام رجل من عنزة فاستوفده فابي فخرج فسعي به فاستجلبه عمر وجمع بينهما فوجد ابا موسي اعذر الا في امر خادمه فضعفه فرده الي عمله وفجر الاخر وتقدم اليه في الا يعود لمثلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما رجع ابو موسي عن اصبهان بعد دخول الجنود الكور وقد هزم الربيع اهل بيروذ وجمع السبي والاموال فغدا علي ستين غلاما من ابناء الدهاقين تنقاهم وعزلهم وبعث بالفتح الي عمر ووفد وفدا فجاءه رجل من عنزة فقال اكتبني في الوفد فقال قد كتبنا من هو احق منك فانطلق	1658	-6788471551444052522	1157	2287.0	931	1519	76.16853332519531	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2025	false	-5764113888206994199	0	32	0	151	1482	300	مغاضبا مراغما وكتب ابو موسي الي عمر ان رجلا من عنزة يقال له ضبة بن محصن كان من امره وقص قصته فلما قدم الكتاب والوفد والفتح علي عمر قدم العنزي فاتي عمر	2025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1658	true	-3863241023160110013	268	300	1379	1529	1529	300	مغاضبا مراغما وكتب ابو موسي الي عمر ان رجلا من عنزة يقال له ضبة بن محصن كان من امره وقص قصته فلما قدم الكتاب والوفد والفتح علي عمر قدم العنزي فاتي عمر-	1658	-6788471551444052522	150	295.0	119	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2025	false	-5764113888206994199	32	300	151	1482	1482	300	فسلم عليه فقال من انت فاخبره فقال لا مرحبا ولا اهلا فقال اما المرحب فمن الله واما الاهل فلا اهل فاختلف اليه ثلاثا يقول له هذا ويرد عليه هذا حتي اذا كان في اليوم الرابع دخل عليه فقال ماذا نقمت علي اميرك قال تنقي ستين غلاما من ابناء الدهاقين لنفسه وله جارية تدعي عقيلة تغدي جفنة وتعشي جفنة وليس منا رجل يقدر علي ذلك وله قفيزان وله خاتمان وفوض الي زياد -بن ابي سفيان وكان زياد يلي امور البصرة واجاز الحطيءة بالف فكتب عمر كل ما قال فبعث الي ابي موسي فلما قدم حجبه اياما ثم دعا به ودعا ضبة بن محصن ودفع اليه الكتاب فقال اقرا ما كتبت فقرا اخذ ستين غلاما لنفسه فقال ابو موسي دللت عليهم وكان لهم فداء ففديتهم فاخذته فقسمته بين المسلمين فقال ضبة والله ما كذب ولا كذبت وقال له قفيزان فقال ابو موسي قفيز لاهلي اقوتهم وقفيز للمسلمين في ايديهم ياخذون به ارزاقهم فقال ضبة والله ما كذب ولا كذبت فلما ذكر عقيلة سكت ابو موسي ولم يعتذر وعلم ان ضبة قد صدقه قال وزياد يلي امور الناس ولا يعرف هذا ما يلي قال وجدت له نبلا ورايا فاسندت اليه عملي قال واجاز الحطيءة بالف قال سددت فمه بمالي ان يشتمني فقال قد فعلت ما فعلت فرده عمر وقال اذا قدمت فارسل الي زيادا وعقيلة ففعل فقدمت عقيلة قبل زياد وقدم زياد فقام بالباب فخرج عمر وزياد بالباب قاءم وعليه ثياب بياض كتان فقال له ما هذه الثياب فاخبره فقال كم اثمانها فاخبره بشء يسير وصدقه فقال له كم عطاءك قال الفان قال ما صنعت في اول عطاء خرج لك قال اشتريت والدتي فاعتقتها واشتريت في الثاني ربيبي عبيدا فاعتقته فقال-	2025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1659	true	8821979293752238074	0	266	0	1331	1513	300	فسلم عليه فقال من انت فاخبره فقال لا مرحبا ولا اهلا فقال اما المرحب فمن الله واما الاهل فلا اهل فاختلف اليه ثلاثا يقول له هذا ويرد عليه هذا حتي اذا كان في اليوم الرابع دخل عليه فقال ماذا نقمت علي اميرك قال تنقي ستين غلاما من ابناء الدهاقين لنفسه وله جارية تدعي عقيلة تغدي جفنة وتعشي جفنة وليس منا رجل يقدر علي ذلك وله قفيزان وله خاتمان وفوض الي زياد ابن ابي سفيانو-كان زياد يلي امور البصرة-واجاز الحطيءة بالف فكتب عمر كل ما قال فبعث الي ابي موسي فلما قدم حجبه اياما ثم دعا به ودعا ضبة بن محصن ودفع اليه الكتاب فقال اقرا ما كتبت فقرا اخذ ستين غلاما لنفسه فقال ابو موسي دللت عليهم وكان لهم فداء ففديتهم فاخذته فقسمته بين المسلمين فقال ضبة والله ما كذب ولا كذبت وقال له قفيزان فقال ابو موسي قفيز لاهلي اقوتهم وقفيز للمسلمين في ايديهم ياخذون به ارزاقهم فقال ضبة والله ما كذب ولا كذبت فلما ذكر عقيلة سكت ابو موسي ولم يعتذر وعلم ان ضبة قد صدقه قال وزياد يلي امور الناس ولا يعرف هذا ما يلي قال وجدت له نبلا ورايا فاسندت اليه عملي قال واجاز الحطيءه بالف قال سددت قمه بمالي ان يشتمني فقال قد فعلت ما فعلت فرده عمر وقال اذا قدمت فارسل الي زيادا وعقيلة ففعل فقدمت عقيلة قبل زياد وقدم زياد فقام بالباب فخرج عمر وزياد بالباب قاءم وعليه ثياب بياض كتان فقال له ما هذه الثياب فاخبره فقال كم اثمانها فاخبره بشء يسير وصدقه فقال له كم عطاءك قال الفان قال ما صنعت في اول عطاء خرج لك قال اشتريت والدتي فاعتقتها واشتريت في الثاني ربيبي عبيدا فاعتقته فقال	1659	-6788471551444052522	1326	2632.0	1061	1333	99.47486877441406	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2026	false	8241226378653132275	0	34	0	183	1467	300	وفقت وساله عن الفراءض والسنن والقران فوجده فقيها فرده وامر امراء البصرة ان يشربوا برايه وحبس عقيلة بالمدينة وقال عمر الا ان ضبة العنزي غضب علي ابي موسي في الحق ان اصابه وفارقه مراغما	2026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1659	true	8821979293752238074	266	300	1331	1513	1513	300	وفقت وساله عن الفراءض والسنن والقران فوجده فقيها فرده وامر امراء البصرة ان يشربوا برايه وحبس عقيلة بالمدينة وقال عمر الا ان ضبة العنزي غضب علي ابي موسي في الحق ان اصابه وفارقه مراغما-	1659	-6788471551444052522	182	359.0	149	183	99.45355224609375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	205	300	1067	1557	1557	300	ذكر خبر سلمة بن قيس الاشجعي والاكراد 214 حدثني عبد الله بن كثير العبدي قال حدثنا جعفر بن عون قال اخبرنا ابو جناب قال حدثنا ابو المحجل الرديني عن مخلد البكري وعلقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة ان امير المءمنين كان اذا اجتمع اليه جيش من اهل الايمان امر عليهم رجلا من اهل العلم والفقه فاجتمع اليه جيش فبعث عليهم سلمة بن قيس الاشجعي فقال سر باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فاذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي ثلاث خصال ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاختاروا دارهم فعليهم في اموالهم-	549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1660	true	-2206369814262851455	137	231	675	1162	1530	300	ذكر خبر سلمة بن قيس الاشجعي والاكراد ----حدثني عبد الله بن كثير العبدي قال حدثنا جعفر بن عون قال اخبرنا ابو جناب قال حدثنا ابو المحجل الرديني عن مخلد البكري وعلقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة ان امير المءمنين كان اذا اجتمع اليه جيش من اهل الايمان امر عليهم رجلا من اهل العلم والفقه فاجتمع اليه جيش فبعث عليهم سلمة بن قيس الاشجعي فقال سر باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فاذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي ثلاث خصال ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاختاروا دارهم فعليهم في اموالهم	1660	-6788471551444052522	486	960.5	393	491	98.9816665649414	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0550	false	-6526429139219678727	0	69	0	369	1561	300	الزكاة وليس لهم في فء المسلمين نصيب وان اختاروا ان يكونوا معكم فلهم مثل الذي لكم وعليهم مثل الذي عليكم فان ابوا فادعوهم الي الخراج فان اقروا بالخراج فقاتلوا عدوهم من وراءهم وفرغوهم لخراجهم ولا تكلفوهم فوق طاقتهم فان ابوا فقاتلوهم فان الله ناصركم عليهم فان تحصنوا منكم في حصن فسالوكم ان ينزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله	550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1660	true	-2206369814262851455	231	300	1162	1530	1530	300	الزكاة وليس لهم في فء المسلمين نصيب وان اختاروا ان يكونوا معكم فلهم مثل الذي لكم وعليهم مثل الذي عليكم فان ابوا فادعوهم الي الخراج فان اقروا بالخراج فقاتلوا عدوهم من وراءهم وفرغوهم لخراجهم ولا تكلفوهم فوق طاقتهم فان ابوا فقاتلوهم فان الله ناصركم عليهم فان تحصنوا منكم في حصن فسالوكم ان ينزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله-	1660	-6788471551444052522	368	731.0	300	369	99.72899627685547	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2026	false	8241226378653132275	34	175	183	877	1467	300	ان فاته امر من امور الدنيا فصدق عليه وكذب فافسد كذبه صدقه فاياكم والكذب فان الكذب يهدي الي النار وكان الحطيءة قد لقيه فاجازه في غزاة بيروذ وكان ابو موسي قد ابتدا حصارهم وغزاتهم حتي فلهم ثم جازهم ووكل بهم الربيع ثم رجع اليهم بعد الفتح فولي القسم 586 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن الحسن عن اسيد بن المتشمس بن اخي الاحنف بن قيس قال شهدت مع ابي موسي يوم اصبهان فتح القري وعليها عبد الله بن ورقاء الرياحي وعبد الله بن ورقاء الاسدي ثم ان ابا موسي صرف الي الكوفة واستعمل علي البصرة عمر بن سراقة المخزومي بدوي ثم ان ابا موسي رد علي البصرة فمات عمر وابو موسي علي البصرة علي صلاتها وكان عملها مفترقا غير مجموع وكان عمر ربما بعث اليه فامد به بعض الجنود فيكون مددا لبعض الجيوش AUTO ذكر الخبر	2026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1660	true	-2206369814262851455	0	139	0	683	1530	300	ان فاته امر من امور الدنيا فصدق عليه وكذب فافسد كذبه صدقه فاياكم والكذب فان الكذب يهدي الي النار وكان الحطيءة قد لقيه فاجازه في غزاة بيروذ وكان ابو موسي قد ابتدا حصارهم وغزاتهم حتي فلهم ثم جازهم ووكل بهم الربيع ثم رجع اليهم بعد الفتح فولي القسم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن الحسن عن اسيد بن المتشمس بن اخي الاحنف بن قيس قال شهدت مع ابي موسي يوم اصبهان فتح القري وعليها عبد الله بن ورقاء الرياحي وعبد الله بن ورقاء الاسدي ثم ان ابا موسي صرف الي الكوفة واستعمل علي البصرة عمر بن سراقة المخزومي بدوي ثم ان ابا موسي رد علي البصرة فمات عمر وابو موسي علي البصرة علي صلاتها وكان عملها مفترقا غير مجموع وكان عمر ربما بعث اليه فامد به بعض الجنود فيكون مددا لبعض الجيوش----- ذكر --خبر	1660	-6788471551444052522	683	1347.0	544	694	98.41498565673828	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0550	false	-6526429139219678727	69	300	369	1561	1561	300	ورسوله فيهم وان سالوكم ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله واعطوهم ذمم انفسكم فان قاتلوكم فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا قال سلمة فسرنا حتي لقينا عدونا من المشركين فدعوناهم الي ما امر به امير المءمنين فابوا ان يسلموا فدعوناهم الي الخراج فابوا ان يقروا فقاتلناهم فنصرنا الله عليهم فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وجمعنا الرثة فراي سلمة بن قيس شيءا من حلية فقال ان هذا لا يبلغ فيكم شيءا فتطيب انفسكم ان نبعث به الي امير المءمنين فان له بردا ومءونة قالوا نعم قد طابت انفسنا قال فجعل تلك الحلية في سفط ثم بعث برجل من قومه فقال اركب بها فاذا اتيت البصرة فاشتر علي جواءز امير المءمنين راحلتين فاوقرهما زادا لك ولغلامك ثم سر الي امير المءمنين قال ففعلت فاتيت امير المءمنين وهو يغدي الناس متكءا علي عصا كما يصنع الراعي وهو يدور علي القصاع يقول يا يرفا زد هءلاء لحما زد هءلاء خبزا زد هءلاء مرقة فلما دفعت اليه قال اجلس فجلست في ادني الناس فاذا طعام فيه خشونة طعامي الذي معي اطيب منه فلما فرغ الناس من قصاعهم قال يا يرفا ارفع قصاعك ثم ادبر فاتبعته فدخل دارا ثم دخل حجرة فاستاذنت وسلمت فاذن لي فدخلت عليه فاذا هو جالس علي مسح متكء علي وسادتين من ادم محشوتين ليفا فنبذ الي باحداهما فجلست عليها واذا بهو في صفة فيها بيت عليه ستير فقال يا ام كلثوم غداءنا فاخرجت-	550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1661	true	2564707086032568329	0	231	0	1193	1518	300	ورسوله فيهم وان سالوكم ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله واعطوهم ذمم انفسكم فان قاتلوكم فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا قال سلمة فسرنا حتي لقينا عدونا من المشركين فدعوناهم الي ما امر به امير المءمنين فابوا ان يسلموا فدعوناهم الي الخراج فابوا ان يقروا فقاتلناهم فنصرنا الله عليهم فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وجمعنا الرثة فراي سلمة بن قيس شيءا من حلية فقال ان هذا لا يبلغ فيكم شيءا فتطيب انفسكم ان نبعث به الي امير المءمنين فان له بردا ومءونة قالوا نعم قد طابت انفسنا قال فجعل تلك الحلية في سفط ثم بعث برجل من قومه فقال اركب بها فاذا اتيت البصرة فاشتر علي جواءز امير المءمنين راحلتين فاوقرهما زادا لك ولغلامك ثم سر الي امير المءمنين قال ففعلت فاتيت امير المءمنين وهو يغدي الناس متكءا علي عصا كما يصنع الراعي وهو يدور علي القصاع يقول يا يرفا زد هءلاء لحما زد هءلاء خبزا زد هءلاء مرقة فلما دفعت اليه قال اجلس فجلست في ادني الناس فاذا طعام فيه خشونة طعامي الذي معي اطيب منه فلما فرغ الناس من قصاعهم قال يا يرفا ارفع قصاعك ثم ادبر فاتبعته فدخل دارا ثم دخل حجرة فاستاذنت وسلمت فاذن لي فدخلت عليه فاذا هو جالس علي مسح متكء علي وسادتين من ادم محشوتين ليفا فنبذ الي باحداهما فجلست عليها واذا بهو في صفة فيها بيت عليه ستير فقال يا ام كلثوم غداءنا فاخرجت	1661	-6788471551444052522	1192	2379.0	962	1193	99.91617584228516	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0551	false	-256834540442413595	0	70	0	327	1506	300	اليه خبزة بزيت في عرضها ملح لم يدق فقال يا ام كلثوم الا تخرجين الينا تاكلين معنا من هذا قالت اني اسمع عندك حس رجل قال نعم ولا اراه من اهل البلد قال فذلك حين عرفت انه لم يعرفنيقالت لو اردت ان اخرج الي الرجال لكسوتني كما كسا ابن جعفر امراته وكما كسا الزبير امراته وكما كسا طلحة امراته قال او ما يكفيك ان يقال ام كلثوم بنت علي بن	551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1661	true	2564707086032568329	231	300	1193	1518	1518	300	اليه خبزة بزيت في عرضها ملح لم يدق فقال يا ام كلثوم الا تخرجين الينا تاكلين معنا من هذا قالت اني اسمع عندك حس رجل قال نعم ولا اراه من اهل البلد-قال فذلك حين عرفت انه لم يعرفنيقالت لو اردت ان اخرج الي الرجال لكسوتني كما كسا ابن جعفر امراته وكما كسا الزبير امراته وكما كسا طلحة امراته قال او ما يكفيك ان يقال ام كلثوم بنت علي بن-	1661	-6788471551444052522	325	640.0	257	327	99.38838195800781	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0550	false	-6526429139219678727	103	162	552	870	1561	300	حتي لقينا عدونا من المشركين فدعوناهم الي ما امر--- به امير المءمنين فابوا ان يسلموا فدعوناهم الي الخراج فابوا ان يقروا فقاتلناهم فنصرنا الله عليهم فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وجمعنا الرثة فراي سلمة بن قيس شيءا من حلية فقال------ ان هذا لا يبلغ فيكم شيءا فتطيب انفسكم ان نبعث به الي امير المءمنين فان له بردا ومءونة قالوا نعم	550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1662	true	-7224451631829994809	145	195	740	1021	1530	300	حتي لقينا عدونا من المشركين فدعوناهم الي ما امرتنا به من الاسلام فاب-------------وا فدعوناهم الي الخراج فاب---------وا فقاتلناهم فنصرنا الله عليهم فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وجمعنا الرثة فراي سلمة في الرثة------ حلية فقال للناس ان هذا لا يبلغ فيكم شيءا فتطيب انفسكم ان ابعث به الي امير المءمنين ف------------------قالوا نعم	1662	-6788471551444052522	252	437.0	205	327	77.06421661376953	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0551	false	-256834540442413595	70	300	327	1506	1506	300	ابي طالب وامراة امير المءمنين عمر فقال كل فلو كانت راضية لاطعمتك اطيب من هذا قال فاكلت قليلا وطعامي الذي معي اطيب منهواكل فما رايت احدا احسن اكلا منه ما يتلبس طعامه بيده ولا فمه ثم قال اسقونا فجاءوا بعس من سلت فقال اعط الرجل قال فشربت قليلا سويقي الذي معي اطيب منه ثم اخذه فشربه حتي قرع القدح جبهته وقال الحمد لله الذي اطعمنا فاشبعنا وسقانا فاروانا قال قلت قد اكل امير المءمنين فشبع وشرب فروي حاجتي يا امير المءمنين قال وما حاجتك قال قلت انا رسول سلمة بن قيس قال مرحبا بسلمة بن قيس ورسوله حدثني عن المهاجرين كيف هم قال قلت هم يا امير المءمنين كما تحب من السلامة والظفر علي عدوهم قال كيف اسعارهم قال قلت ارخص اسعار قال كيف اللحم فيهم فانها شجرة العرب ولا تصلح العرب الا بشجرتها قال قلت البقرة فيهم بكذا والشاة فيهم بكذا يا امير المءمنين سرنا حتي لقينا عدونا من المشركين فدعوناهم الي ما امرتنا به من الاسلام فابوا فدعوناهم الي الخراج فابوا فقاتلناهم فنصرنا الله عليهم فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وجمعنا الرثة فراي سلمة في الرثة حلية فقال للناس ان هذا لا يبلغ فيكم شيءا فتطيب انفسكم ان ابعث به الي امير المءمنين فقالوا نعم فاستخرجت سفطي فلما نظر الي تلك الفصوص من بين احمر واصفر واخضر وثب ثم جعل يده في خاصرته ثم قال لا اشبع الله اذا بطن عمر قال فظن النساء اني اريد ان اغتاله فجءن-	551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1662	true	-7224451631829994809	0	229	0	1179	1530	300	ابي طالب وامراة امير المءمنين عمر فقال كل فلو كانت راضية لاطعمتك اطيب من هذا قال فاكلت قليلا-وطعامي الذي معي اطيب منهواكل فما رايت احدا احسن اكلا منه ما يتلبس طعامه بيده ولا فمه ثم قال اسقونا فجاءوا بعس من سلت فقال اعط الرجل قال فشربت قليلا سويقي الذي معي اطيب منه ثم اخذه فشربه حتي قرع القدح جبهته وقال الحمد لله الذي اطعمنا فاشبعنا وسقانا فاروانا قال قلت قد اكل امير المءمنين فشبع وشرب فروي حاجتي يا امير المءمنين قال وما حاجتك قال قلت انا رسول سلمة بن قيس قال مرحبا بسلمة بن قيس ورسوله حدثني عن المهاجرين كيف هم قال قلت هم يا امير المءمنين كما تحب من السلامة والظفر علي عدوهم قال كيف اسعارهم قال قلت ارخص اسعار قال كيف اللحم فيهم فانها شجرة العرب ولا تصلح العرب الا بشجرتها قال قلت البقرة فيهم بكذا والشاة فيهم بكذا يا امير المءمنين سرنا حتي لقينا عدونا من المشركين فدعوناهم الي ما امرتنا به من الاسلام فابوا فدعوناهم الي الخراج فابوا فقاتلناهم فنصرنا الله عليهم فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية وجمعنا الرثة فراي سلمة في الرثة حلية فقال للناس ان هذا لا يبلغ فيكم شيءا فتطيب انفسكم ان ابعث به الي امير المءمنين فقالوا نعم فاستخرجت سفطي فلما نظر الي تلك الفصوص من بين احمر واصفر واخضر وثب ثم جعل يده في خاصرته ثم قال لا اشبع الله اذا بطن عمر قال فظن النساء اني اريد ان اغتاله فجءن	1662	-6788471551444052522	1178	2346.0	950	1180	99.83050537109375	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0552	false	-5672125754833327203	0	71	0	352	1451	300	الي الستر فقال كف ما جءت به يا يرفا جا عنقه قال فانا اصلح سفطي وهو يجا عنقي قلت يا امير المءمنين ابدع بي فاحملني قال يا يرفا اعطه راحلتين من الصدقة فاذا لقيت افقر اليهما منك فادفعهما اليه قلت افعل يا امير المءمنين فقال اما والله لءن تفرق المسلمون في مشاتيهم قبل ان يقسم هذا فيهم لافعلن بك وبصاحبك الفاقرة قال فارتحلت حتي اتيت سلمة فقلت ما بارك الله لي	552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1662	true	-7224451631829994809	229	300	1179	1530	1530	300	الي الستر فقال كف ما جءت به يا يرفا جا عنقه قال فانا اصلح سفطي وهو يجا عنقي قلت يا امير المءمنين ابدع بي فاحملني قال يا يرفا اعطه راحلتين من الصدقة فاذا لقيت افقر اليهما منك فادفعهما اليه قلت افعل يا امير المءمنين فقال اما والله لءن تفرق المسلمون في مشاتيهم قبل ان يقسم هذا فيهم لافعلن بك وبصاحبك الفاقرة قال فارتحلت حتي اتيت سلمة فقلت ما بارك الله لي-	1662	-6788471551444052522	351	697.0	281	352	99.71591186523438	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0552	false	-5672125754833327203	71	297	352	1436	1451	300	فيما اختصصتني به اقسم هذا في الناس قبل ان تصيبني واياك فاقرة فقسمه فيهم والفص يباع بخمسة دراهم وستة دراهم وهو خير من عشرين الفا 187 215 واما السري فانه ذكر فيما كتب به الي يذكر عن شعيب عن سيف عن ابي جناب عن سليمان بن بريدةقال لقيت رسول سلمة -بن قيس الاشجعي قال كان عمر بن الخطاب اذا اجتمع اليه جيش من العرب ثم ذكر نحو حديث عبد الله بن كثير عن جعفر بن عون غير انه قال في حديثه عن شعيب عن سيف واعطوهم ذمم انفسكم قال فلقينا عدونا من الاكراد فدعوناهم وقال ايضا وجمعنا الرثة فوجد فيها سلمة حقتين جوهرا فجعلها في سفط وقال ايضا او ما كفاك ان يقال ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب امراة عمر بن الخطاب قالت ان ذلك عني لقليل الغناء قال كل وقال ايضا فجاءوا بعس من سلت كلما حركوه فار فوقه مما فيه واذا تركوه سكن ثم قال اشرب فشربت قليلا شرابي الذي معي اطيب منه فاخذ القدح فضرب به جبهته ثم قال انك لضعيف الاكل ضعيف الشرب وقال ايضا قلت رسول سلمة قال مرحبا بسلمة وبرسوله وكانما خرجت من صلبه حدثني عن المهاجرين وقال ايضا ثم قال لا اشبع الله اذا بطن عمر قال وظن النساء اني قد اغتلته فكشفن الستر وقال يا يرفا جا عنقه فوجا عنقي وانا اصيح وقال النجاء واظنك ستبطء وقال اما والله الذي لا اله غيره لءن تفرق الناس	552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1663	true	-5678265826467116318	0	223	0	1076	1451	300	فيما اختصصتني به اقسم هذا في الناس قبل ان تصيبني واياك فاقرة فقسمه فيهم والفص يباع بخمسة دراهم وستة دراهم وهو خير من عشرين الفا-------- واما السري فانه ذكرف-يما كتب به الي يذكر عن شعيب عن سيف عن ابي جناب عن سليمان بن بريدةقال لقيت رسول سلمه ابن قيس الاشجعي قال كان عمر بن الخطاب اذا اجتمع اليه جيش من العرب ثم ذكر نحو حديث عبد الله بن كثير عن جعفر بن عون غير انه قال في حديثه عن شعيب عن سيف واعطوهم ذمم انفسكم قال فلقينا عدونا من الاكراد فدعوناهم وقال ايضا وجمعنا الرثة فوجد فيها سلمة حقتين جوهرا فجعلها في سفط وقال ايضا او ما كفاك ان يقال ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب امراة عمر بن الخطاب قالت ان ذلك عني لقليل الغناء قال كل وقال ايضا فجاءوا بعس من سلت كلما حركوه فار فوقه مما فيه واذا تركوه سكن ثم قال اشرب فشربت قليلا شرابي الذي معي اطيب منه فاخذ القدح فضرب به جبهته ثم قال انك لضعيف الاكل ضعيف الشرب وقال ايضا قلت رسول سلمة قال مرحبا بسلمة وبرسوله وكانما خرجت من صلبه حدثني عن المهاجرين وقال ايضا ثم قال لا اشبع الله اذا بطن عمر قال وظن النساء اني قد اغتلته فكشفن الستر وقال يا يرفا جا عنقه فوجا عنقي وانا اصيح وقال النجاء واظنك ستبطء وقال اما والله الذي لا اله غيره لءن تفرق الناس	1663	-6788471551444052522	1073	2128.5	850	1085	98.89401245117188	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0553	false	-5068738028028126254	13	92	62	445	1418	300	الي مشاتيهم وساءر الحديث نحو حديث عبد الله بن كثير 216 وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي قال حدثنا الحجاج بن دينار عن منصور ب-ن المعتمر عن شقيق بن سلمة الاسدي قال حدثنا الذي جري بين عمر بن الخطاب وسلمة بن قيس قال ندب عمر بن الخطاب الناس الي سلمة بن قيس الاشجعي بالحيرة فقال انطلقوا باسم الله ثم ذكر نحو حديث عبد الله بن كثير عن جعفر 217 قال	553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1663	true	-5678265826467116318	223	300	1076	1451	1451	300	الي مشاتيهم وساءر الحديث نحو حديث عبد الله بن كثير---- وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي قال حدثنا الحجاج بن دينار عن منصور ابن المعتمر عن شقيق بن سلمة الاسدي قال حدثنا الذي جري بين عمر بن الخطاب وسلمة بن قيس قال ندب عمر بن الخطاب الناس الي سلمة بن قيس الاشجعي بالحيرة فقال انطلقوا باسم الله ثم ذكر نحو حديث عبد الله بن كثير عن جعفر قال-----	1663	-6788471551444052522	370	725.0	294	384	96.35416412353516	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0553	false	-5068738028028126254	92	157	445	752	1418	300	ابو جعفر وحج عمر بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه السنة وهي اخر حجة حجها بالناس حدثني بذلك الحارث قال حدثنا ابن سعد عن الواقدي AUTO ذكر نسب عمر رضي الله عنه 218 حدثنا ابن حميد قال حد-----------------------------------------ثنا سلمة عن محمد-------- بن اسحاق وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر وهشام بن محمد وحدثني عمر قال حدثنا علي بن	553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1664	true	-7071613248528659101	0	66	0	307	1428	300	ابو جعفر وحج عمر بازواج رسول الله ص----------------- في هذه السنة وهي اخر حجة حجها بالناس حدثني بذلك الحارث قال حدثنا ابن سعد عن الواقدي----- ذكر الخبر عن وفاه عمر وفي هذه السنة كانت وفاته ذكر الخبر عن مقتله حدثني سلم بن جنادة قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت بن عبد العزيز -----------------------بن عمر بن عبد الرحمن ----بن عوف قال حدثنا ابي عن	1664	-6788471551444052522	164	243.5	126	356	46.06741714477539	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2026	false	8241226378653132275	173	300	867	1467	1467	300	ذكر الخبر عن وفاة عمر وفي هذه السنة كانت وفاته ذكر الخبر عن مقتله 587 حدثني سلم بن جنادة قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمة-وكانت امه عاتكة بنت عوف قال خرج عمر بن الخطاب يوما يطوف في السوق فلقيه ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة وكان نصرانيا فقال يا امير المءمنين اعدني علي المغيرة بن شعبة فان علي خراجا كثيرا قال وكم خراجك قال درهمان في كل يوم قال وايش صناعتك قال نجار نقاش حداد قال فما اري خراجك بكثير علي ما تصنع من الاعمال قد بلغني انك تقول لو اردت ان اعمل رحا تطحن بالريح فعلت قال نعم قال-	2026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1664	true	-7071613248528659101	25	151	120	717	1428	300	ذكر الخبر عن وفاه عمر وفي هذه السنة كانت وفاته ذكر الخبر عن مقتله ----حدثني سلم بن جنادة قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمة وكانت امه عاتكة بنت عوف-قال خرج عمر بن الخطاب يوما يطوف في السوق فلقيه ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة وكان نصرانيا فقال يا امير المءمنين اعدني علي المغيرة بن شعبة فان علي خراجا كثيرا قال وكم خراجك قال درهمان في كل يوم قال وايش صناعتك قال نجار نقاش حداد قال فما اري خراجك بكثير علي ما تصنع من الاعمال قد بلغني انك تقول لو اردت ان اعمل رحا تطحن بالريح فعلت قال نعم قال	1664	-6788471551444052522	594	1165.5	470	602	98.67109680175781	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2027	false	6266774878923233037	0	151	0	713	1423	300	فاعمل لي رحا قال لءن سلمت لاعملن لك رحا يتحدث بها من بالمشرق والمغرب ثم انصرف عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه لقد توعدني العبد انفا قال ثم انصرف عمر الي منزله فلما كان من الغد جاءه كعب الاحبار فقال له يا امير المءمنين اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام قال وما يدريك قال اجده في كتاب الله عز وجل التوراة قال عمر الله انك لتجد عمر -بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكني اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك قال وعمر لا يحس وجعا ولا الما فلما كان من الغد جاءه كعب فقال يا امير المءمنين ذهب يوم وبقي يومان قال ثم جاءه من غد الغد فقال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي لك الي صبيحتها قال فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة وكان يوكل بالصفوف رجالا فاذا استوت جاء هو فكبر قال ودخل ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه	2027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1664	true	-7071613248528659101	151	300	717	1428	1428	300	فاعمل لي رحا قال لءن سلمت لاعملن لك رحا يتحدث بها من بالمشرق والمغرب ثم انصرف عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه لقد توعدني العبد انفا قال ثم انصرف عمر الي منزله فلما كان من الغد جاءه كعب الاحبار فقال له يا امير المءمنين اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام قال وما يدريك قال اجده في كتاب الله عز وجل التوراة قال عمر الله انك لتجد عمر ابن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكني اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلكق-ال وعمر لا يحس وجعا ولا الما-فلما كان من الغد جاءه كعب فقال يا امير المءمنين ذهب يوم وبقي يومان قال ثم جاءه من غد الغد فقال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي لك الي صبيحتها قال فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة وكان يوكل بالصفوف رجالا فاذا استوت جاء هو فكبر قال ودخل ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه-	1664	-6788471551444052522	709	1400.0	561	714	99.29972076416016	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2061	false	4878700253164422895	2	52	11	233	1545	300	قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمة وكانت امه عاتكة بنة عوف في الخبر الذي قد مضي ذكر اوله في مقتل عمر بن الخطاب	2061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1664	true	-7071613248528659101	43	85	205	396	1428	300	قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمة وكانت امه عاتكة بنت عوفقال خرج عمر -------------------------------بن الخطاب	1664	-6788471551444052522	179	342.5	139	222	80.63063049316406	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2027	false	6266774878923233037	151	300	713	1423	1423	300	فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وقتل معه كليب -بن ابي البكير الليثي وكان خلفه فلما وجد عمر حر السلاح سقط وقال افي الناس عبد الرحمن بن عوف قالو -نعم يا امير المءمنين هو ذا قال تقدم فصل بالناس قال فصلي عبد الرحمن بن عوف وعمر طريح ثم احتمل فادخل داره فدعا عبد الرحمن بن عوف فقال اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا امركم انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا-	2027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1665	true	8040459931732685220	0	144	0	694	1466	300	فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وقتل معه كليب ابن ابي البكير الليثي-وكان خلفه-فلما وجد عمر حر السلاح سقط وقال افي الناس عبد الرحمن بن عوف قالوا نعم يا امير المءمنين هو ذا قال تقدم فصل بالناس قال فصلي عبد الرحمن بن عوف وعمر طريح ثم احتمل فادخل داره فدعا عبد الرحمن بن عوف فقال اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله ص----------------- وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا امركم انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا	1665	-6788471551444052522	690	1345.5	548	713	96.7741928100586	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2028	false	767696061643828680	0	159	0	790	1482	300	عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري فقال قم علي بابهم فلا تدع احدا يدخل اليهم واوصي الخليفة من بعدي بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتهم حقها فيوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني فقال يا امير المءمنين قتلك ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله سجدة واحدة يا عبد الله بن عمر اذهب الي عاءشة فسلها ان تاذن لي ان ادفن	2028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1665	true	8040459931732685220	144	300	694	1466	1466	300	عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري فقال قم علي بابهم فلا تدع احدا يدخل اليهم واوصي الخليفة من بعدي بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتهم حقها فيوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله ص -----------------ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني فقال يا امير المءمنين قتلك ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله سجدة واحدة يا عبد الله بن عمر اذهب الي عاءشة فسلها ان تاذن لي ان ادفن-	1665	-6788471551444052522	771	1527.5	617	790	97.59494018554688	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2028	false	767696061643828680	159	300	790	1482	1482	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر يا عبد الله بن عمر ان اختلف القوم فكن مع الاكثر وان كانوا ثلاثة وثلاثة فاتبع الحزب الذي فيه عبد الرحمن يا عبد الله اءذن للناس قال فجعل يدخل عليه المهاجرون والانصار فيسلمون عليه ويقول لهم اعن ملا منكم كان هذا فيقولون معاذ الله قال ودخل في الناس كعب فلما نظر اليه عمر انشا يقول فاوعدني كعب ثلاثا اعدها ولا شك ان القول ما قال لي كعب وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب قال فقيل له يا امير المءمنين لو دعوت الطبيب قال فدعي طبيب من بني الحارث بن كعب فسقاه نبيذا فخرج النبيذ مشكلا قال فاسقوه لبنا قال فخرج اللبن محضا فقيل له يا امير المءمنين اعهد قال قد فرغت قال ثم توفي ليلة الاربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين قال فخرجوا به-	2028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1666	true	-6238319732771809246	0	138	0	676	1467	300	مع النبي ص----------------- وابي بكر يا عبد الله بن عمر ان اختلف القوم فكن مع الاكثر وان كانوا ثلاثة وثلاثة فاتبع الحزب الذي فيه عبد الرحمن يا عبد الله اءذن للناس قال فجعل يدخل عليه المهاجرون والانصار فيسلمون عليه ويقول لهم اعن ملا منكم كان هذا فيقولون معاذ الله قال ودخل في الناس كعب فلما نظر اليه عمر انشا يقول فاوعدني كعب ثلاثا اعدها ولا شك ان القول ما قال لي كعب وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب قال فقيل له يا امير المءمنين لو دعوت الطبيب قال فدعي طبيب من بني الحارث بن كعب فسقاه نبيذا فخرج النبيذ مشكلا قال فاسقوه لبنا قال فخرج اللبن محضا فقيل له يا امير المءمنين اعهد قال قد فرغت قال ثم توفي ليلة الاربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين قال فخرجوا به	1666	-6788471551444052522	675	1332.0	538	693	97.40259552001953	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2029	false	-8917132759980576150	0	169	0	829	1475	300	بكرة يوم الاربعاء فدفن في بيت عاءشة مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر قال وتقدم صهيب فصلي عليه وتقدم قبل ذلك رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وعثمان قال فتقدم واحد من عند راسه والاخر من عند رجليه فقال عبد الرحمن لا اله الا الله ما احرصكما علي الامرة اما علمتما ان امير المءمنين قال ليصل بالناس صهيب فتقدم صهيب فصلي عليه قال ونزل في قبره الخمسة قال ابو جعفر وقد قيل ان وفاته كانت في غرة المحرم سنة اربع وعشرين ذكر من قال ذلك 588 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه قال طعن عمر رضي الله تعالي عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر واحدي وعشرين ليلة من متوفي ابي بكر علي راس اثنتين وعشرين سنة وتسعة اشهر وثلاثة عشر يوما من الهجرة وبويع	2029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1666	true	-6238319732771809246	138	300	676	1467	1467	300	بكرة يوم الاربعاء فدفن في بيت عاءشة مع النبي ص----------------- وابي بكر قال وتقدم صهيب فصلي عليه وتقدم قبل ذلك رجلان من اصحاب رسول الله ص -----------------علي وعثمان قال فتقدم واحد من عند راسه والاخر من عند رجليه فقال عبد الرحمن لا اله الا الله ما احرصكما علي الامرة اما علمتما ان امير المءمنين قال ليصل بالناس صهيب فتقدم صهيب فصلي عليه قال ونزل في قبره الخمسة قال ابو جعفر وقد قيل ان وفاته كانت في غرة المحرم سنة اربع وعشرين ذكر من قال ذلك حدث----ني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه قال طعن عمر رضي الله تعالي عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر واحدي وعشرين ليلة من متوفي ابي بكر علي راس اثنتين وعشرين سنة وتسعة اشهر وثلاثة عشر يوما من الهجرة وبويع-	1666	-6788471551444052522	786	1539.0	626	830	94.69879150390625	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0553	false	-5068738028028126254	121	166	587	790	1418	300	ذكر نسب عمر رضي الله عنه 218 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر وهشام -بن محمد وحدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قالوا جميعا في نسب عمر هو عمر بن	553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1667	true	-2851263806045795624	256	300	1270	1469	1469	300	ذكر نسب عمر رضي الله عنه---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر وهشام ابن محمد وحدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قالوا جميعا في نسب عمر هو عمر بن-	1667	-6788471551444052522	198	379.5	155	204	97.05882263183594	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2029	false	-8917132759980576150	169	300	829	1475	1475	300	لعثمان بن عفان يوم الاثنين لثلاث مضين من المحرم قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنسي فقال ما اراك الا وهلت توفي عمر رضي الله تعالي عنه لاربع ليال بقين من ذي الحجة وبويع لعثمان بن عفان لليلة بقيت من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 589 وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر قال قتل عمر يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام ثم بويع عثمان بن عفان 590 قال ابو جعفر واما المداءني فانه قال فيما حدثني عمر عنه عن شريك عن الاعمش او عن جابر الجعفي عن عوف بن مالك الاشجعي وعامر بن ابي محمد عن اشياخ من قومه وعثمان بن عبد الرحمن عن ابني شهاب الزهري-	2029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1667	true	-2851263806045795624	0	127	0	638	1469	300	لعثمان بن عفان يوم الاثنين لثلاث مضين من المحرم قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنسي فقال ما اراك الا وهلت توفي عمر رضي الله تعالي عنه لاربع ليال بقين من ذي الحجة وبويع لعثمان بن عفان لليلة بقيت من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين---- وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر قال قتل عمر يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام ثم بويع عثمان بن عفان ----قال ابو جعفر واما المداءني فانه قال فيما حدثني عمر عنه عن شريك عن الاعمش-او عن جابر الجعفي-عن عوف بن مالك الاشجعي وعامر بن ابي محمد عن اشياخ من قومه وعثمان بن عبد الرحمن عن ابني شهاب الزهري	1667	-6788471551444052522	636	1239.0	510	648	98.14814758300781	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	0	194	0	947	1439	300	قالوا طعن عمر يوم الاربعاء لسبع بقين من ذي الحجة قال وقال غيرهم لست بقين من ذي الحجة 591 واما سيف فانه قال فيما كتب الي به السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه عن خليد بن ذفرة ومجالد قال استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به 592 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس م-ءة ووفد اهل الامصار وصنع فيهم وهو اول من صنع ذلك 593 وحدثت عن هشام بن محمد قال قتل عمر لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام AUTO تسميته بالفاروق 594 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن ابراهيم عن ابي عمرو ذكوان قال قلت لعاءشة من سمي عمر الفاروق قالت النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر صفته 595 وحد------------------------ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن --------------------------عمر قال حدثنا عمر بن	2030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1667	true	-2851263806045795624	127	291	638	1432	1469	300	قالوا طعن عمر يوم الاربعاء لسبع بقين من ذي الحجة قال وقال غيرهم لست بقين من ذي الحجة---- واما سيف فانه قال فيما كتب الي به السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه عن خليد بن ذفره ومجالد قال استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس ماءة ووفد اهل الامصار وصنع فيهم وهو اول من صنع ذلك ----وحدثت عن هشام بن محمد قال قتل عمر لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام ذكر نسب عمر رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع-نه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد-------- بن عمر وهشام ابن محمد وحدثني عمر قال حدثنا علي بن	1667	-6788471551444052522	695	1322.5	547	998	69.6392822265625	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	205	244	972	1165	1444	300	-عثمان بن عفان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 662 وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره ------عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر قال	2067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1667	true	-2851263806045795624	32	62	161	314	1469	300	لعثمان بن عفا------------ن لليلة بقيت من ذي الحجة---------------- فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين و-----------------حدثني--- احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر قال	1667	-6788471551444052522	136	208.5	108	201	67.66168975830078	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2068	false	5528537689630306143	1	47	5	232	1498	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن عمر- عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس م-ءة ووفد اهل الامصار---------- وهو اول من صنع ذلك	2068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1667	true	-2851263806045795624	183	231	909	1148	1469	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس ماءة ووفد اهل الامصار وصنع فيهم وهو اول من صنع ذلك	1667	-6788471551444052522	227	435.0	181	239	94.97908020019531	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0553	false	-5068738028028126254	166	299	790	1414	1418	300	الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وكنيته ابو حفص وامه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم AUTO تسميته بالفاروق قال ابو جعفر وكان يقال له الفاروق وقد اختلف السلف فيمن سمله بذلك فقال بعضهم سماه بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم اول من سماه بهذا الاسم اهل الكتاب ذكر من قال ذلك 219 حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا ان اهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون ياثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيءا	553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1668	true	32643031595124749	0	161	0	753	1410	300	الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وكنيته ابو حفص وامه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم----- تسميته بالفاروق قال ابو جعفر وكان يقال له الفاروق وقد اختلف السلف فيمن سماه بذلك فقال بعضهم سماه بذلك رسول الله ص----------------- ذكر من قال ذلك حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن ابراهيم عن ابي عمرو ذكوان قال قلت لعاءشة من سمي عمر الفاروق قالت النبي ص وقال بعضهم اول من سماه بهذا الاسم اهل الكتاب ذكر من قال ذلك حدث----نا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا ان اهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون ياثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله ص ذكر----------------- من ذلك شيءا	1668	-6788471551444052522	572	1054.0	448	796	71.85929870605469	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	0	96	0	456	1445	300	ذكر صفته 220 حدثنا هناد بن السري قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال خرج عمر في يوم عيد او في جنازة زينبادم طوالا اصلع اعسر يسرا يمشي كانه راكب 221 حدثنا هناد قال حدثنا شريك عن عاصم عن زر قال رايت عمر ياتي العيد ماشيا حافيا اعسر ايسر متلببا بردا قطريا مشرفا علي الناس كانه علي دابة وهو يقول ايها الناس هاجروا ولا تهجروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 222 وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا شعيب بن طلحة عن ابيه عن القاسم بن محمد	554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1668	true	32643031595124749	161	300	753	1410	1410	300	ذكر صفته---- حدثنا هناد بن السري قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال خرج عمر في يوم عيد-او في جنازة زينبادم طوالا اصلع اعسر يسرا يمشي كانه راكب---- حدثنا هناد قال حدثنا شريك عن عاصم عن زر قال رايت عمر ياتي العيد ماشيا حافيا اعمر ايسر متلببا بردا قطريا مشرفا علي الناس كانه علي دابة وهو يقول ايها الناس هاجروا ولا تهجروا وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عمر رجلا ابيض امهق تعلوه حمرة طوالا اصلع وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدث-------------------------------------------------------------------نا شعيب بن طلحة عن ابيه عن القاسم بن محمد-	1668	-6788471551444052522	378	554.5	300	734	51.49863815307617	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	136	187	668	918	1439	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن ابراهيم عن ابي عمرو ذكوان قال قلت لعاءشة من سمي عمر الفاروق قالت النبي صلي الله عليه وسلم AUTO----------------------- ذكر صفته 595 ---وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا	2030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1668	true	32643031595124749	63	120	287	561	1410	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن ابراهيم عن ابي عمرو ذكوان قال قلت لعاءشة من سمي عمر الفاروق قالت النبي ص وقال بعضهم اول من سماه بهذا الاسم اهل الكتاب ذكر --من قال ذلك حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا	1668	-6788471551444052522	223	396.5	176	276	80.79710388183594	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	179	253	875	1216	1439	300	وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عمر رجلا ابيض امهق تعلوه حمرة طوالا اصلع AUTO ذكر مولده ومبلغ عمره 596 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن	2030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1668	true	32643031595124749	231	297	1092	1396	1410	300	وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عمر رجلا ابيض امهق تعلوه حمرة طوالا -----------------------------اصلع وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا شعيب بن طلحة-------- عن ابيه عن	1668	-6788471551444052522	285	557.5	222	341	83.57771301269531	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	148	180	710	853	1445	300	اخرون توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ذكر من قال ذلك 224 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر قال مات عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة	554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1669	true	-8059866626986908351	208	239	967	1106	1379	300	اخرون توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ذكر من قال ذلك---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر قال مات عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة	1669	-6788471551444052522	139	271.5	108	143	97.20279693603516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	96	175	456	830	1445	300	قال سمعت ابن عمر يصف عمر يقول رجل ابيض تعلوه حمرة طوال اشيب اصلع 223 وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال اخبرنا خالد بن ابي بكر قال كان عمر يصفر لحيته ويرجل راسه بالحناء CHECK ذكر وقت اسلامه AUTO ذكر مولده ومبلغ عمره --223 او-----------------------قال اخرون توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ذكر من قال ذلك 224 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر قال ما-----------------------------------------------ت عمر	554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1669	true	-8059866626986908351	0	69	0	328	1379	300	قال سمعت ابن عمر يصف عمر يقول رجل ابيض تعلوه حمرة طوال اشيب اصلع---- وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال اخبرنا خالد بن ابي بكر قال كان عمر يصفر لحيته ويرجل راسه بالحناء ذ--------------------------كر مولده ومبلغ عمره حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------مر قال حدثني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال سمعت عمر	1669	-6788471551444052522	236	416.5	185	447	52.79642105102539	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	179	300	875	1439	1439	300	وحدثني الحارث قال حدثنا ----ابن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثنا عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عمر رجلا ابيض امهق تعلوه حمرة طوالا اصلع AUTO ذكر مولده ومبلغ عمره 596 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ولدت قبل الفجار الاعظم الاخر باربع سنين قال ابو جعفر واختلف السلف في مبلغ سني عمر فقال بعضهم كان يوم قتل ابن خمس وخمسين سنة ذكر بعض من قال ذلك 597 حدثني زيد بن اخزم الطاءي قال حدثنا ابو قتيبة-	2030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1669	true	-8059866626986908351	14	111	65	531	1379	300	وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال اخبرنا خالد ---------------------------------بن ابي-------------------------------------------------- بكر قال كا-ن عمر يصفر لحيته ويرجل راسه بالحناء ------------ذكر مولده ومبلغ عمره---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ولدت قبل الفجار الاعظم الاخر باربع سنين قال ابو جعفر واختلف السلف في مبلغ سني عمر فقال بعضهم كان يوم قتل ابن خمس وخمسين سنة ذكر بعض من قال ذلك حد----ثني زيد بن اخزم الطاءي قال حدثنا ابو قتيبة	1669	-6788471551444052522	411	738.5	323	570	72.10526275634766	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2031	false	-4424106275399555677	0	161	0	719	1389	300	عن جرير -بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قتل عمر بن الخطاب وهو ابن خمس وخمسين سنة 598 وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم -بن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال توفي عمر وهو ابن خمس وخمسين سنة 599 وحدثت عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عمر توفي علي راس خمس وخمسين سنة وقال اخرون كان يوم توفي ابن ثلاث وخمسين سنة واشهر ذكر من قال ذلك حدثت بذلك عن هشام بن محمد بن الكلبي وقال اخرون توفي وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احدي وستين سنة ذكر من قال ذلك 600 حدثت بذلك عن ابي سلمة التبوذكي عن ابي هلال عن قتادة وقال اخرون توفي وهو ابن ستين سنة ذكر من قال ذلك 601 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال توفي عمر وهو ابن	2031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1669	true	-8059866626986908351	111	300	531	1379	1379	300	عن جرير ابن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قتل عمر بن الخطاب وهو ابن خمس وخمسين سنة ----وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا نعيم ابن حماد قال حدثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال توفي عمر وهو ابن خمس وخمسين سنة ----وحدثت عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عمر توفي علي راس خمس وخمسين سنة وقال اخرون كان يوم توفي ابن ثلاث وخمسين سنة واشهر ذكر من قال ذلك حدثت بذلك عن هشام بن محمد بن الكلبي وقال اخرون توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر قال مات عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال اخرون توفي وهو ابن احدي وستين سنة ذكر من قال ذلك---- حدثت بذلك عن ابي سلمة التبوذكي عن ابي هلال عن قتادة وقال اخرون توفي وهو ابن ستين سنة ذكر من قال ذلك حد----ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال توفي عمر وهو ابن-	1669	-6788471551444052522	700	1360.0	544	865	80.92485809326172	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2031	false	-4424106275399555677	161	300	719	1389	1389	300	ستين سنة قال محمد بن عمر وهذا اثبت الاقاويل عندنا وذكر عن المداءني انه قال توفي عمر وهو ابن سبع وخمسين سنة AUTO ذكر اسماء ولده ونساءه 602 حدثني ابو زيد عمر بن شبة عن علي بن محمد والحارث عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر وحدثت عن هشام بن محمد اجتمعت معاني اقوالهم واختلفت الالفاظ بها قالوا تزوج عمر في الجاهلية زينب -بنة مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الاكبر وحفصة وقال علي بن محمد وتزوج مليكة ابنة جرول الخزاعي في الجاهلية فولدت له عبيد الله بن عمر ففارقها في الهدنة فخلف عليها بعد عمر ابو الجهم بن حذيفة واما محمد بن عمر فانه قال زيد الاصغر وعبيد الله الذي قتل يوم صفين مع معاوية امهما ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعة بن اصرم-	2031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1670	true	3789256327108274298	0	135	0	661	1489	300	ستين سنة قال محمد بن عمر وهذا اثبت الاقاويل عندنا وذكر عن المداءني انه قال توفي عمر وهو ابن سبع وخمسين سنة----- ذكر اسماء ولده ونساءه---- حدثني ابو زيد عمر بن شبة عن علي بن محمد والحارث عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر وحدثت عن هشام بن محمد-اجتمعت معاني اقوالهم واختلفت الالفاظ بها-قالوا تزوج عمر في الجاهلية زينب ابنة مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الاكبر وحفصة وقال علي بن محمد وتزوج مليكة ابنة جرول الخزاعي في الجاهلية فولدت له عبيد الله بن عمر ففارقها في الهدنة فخلف عليها بعد عمر ابو الجهم بن حذيفة واما محمد بن عمر فانه قال زيد الاصغر وعبيد الله الذي قتل يوم صفين مع معاوية امهما ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعة بن اصرم	1670	-6788471551444052522	659	1284.5	525	672	98.06547546386719	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2032	false	-2327352802165177545	0	172	0	847	1467	300	بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب -بن عمرو بن خزاعة وكان الاسلام فرق بينها وبين عمر قال علي بن محمد وتزوج قريبة ابنة ابي امية المخزومي في الجاهلية ففارقها ايضا في الهدنة فتزوجها بعده عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قالوا وتزوج ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله -بن عمر -بن مخزوم في الاسلام فولدت له فاطمة فطلقها قال المداءني وقد قيل لم يطلقها وتزوج جميلة اخت عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح واسمه قيس بن عصمة بن مالك بن ضبيعة بن زيد بن الاوس من الانصار في الاسلام فولدت له عاصما فطلقها وتزوج ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وامها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصدقها فيما قيل اربعين الفا فولدت له زيدا ورقية وتزوج لهية امراة من اليمن فولدت له عبد الرحمن قال المداءني ولدت له عبد الرحمن الاصغر قال ويقال كانت ام ولد قال الواقدي لهية هذه ام ولد وقال ايضا ولدت له لهية عبد الرحمن الاوسط وقال عبد الرحمن الاصغر امه ام ولد وكانت عنده	2032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1670	true	3789256327108274298	135	300	661	1489	1489	300	بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن خزاعة وكان الاسلام فرق بينها وبين عمر قال علي بن محمد وتزوج قريبة ابنة ابي امية المخزومي في الجاهلية ففارقها ايضا في الهدنة فتزوجها بعده عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قالوا وتزوج ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم في الاسلام فولدت له فاطمة فطلقها قال المداءني وقد قيل لم يطلقها وتزوج جميلة اخت عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح-واسمه قيس بن عصمة بن مالك بن ضبيعة بن زيد بن الاوس من الانصار في الاسلام-فولدت له عاصما فطلقها وتزوج ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وامها فاطمه بنت رسول الله ص----------------- واصدقها-فيما قيل-اربعين الفا فولدت له زيدا ورقية وتزوج لهية امراة من اليمن فولدت له عبد الرحمن قال المداءني ولدت له عبد الرحمن الاصغر قال ويقال كانت ام ولد قال الواقدي لهية هذه ام ولد وقال ايضا ولدت له لهية عبد الرحمن الاوسط وقال عبد الرحمن الاصغر امه ام ولد وكانت عنده-	1670	-6788471551444052522	823	1595.5	660	850	96.82353210449219	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1789	false	2056034032169549636	182	211	862	1001	1427	300	حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقود و-اما انا	1789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1671	true	1729602553780503434	271	300	1296	1435	1435	300	حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقوده فاما انا-	1671	-6788471551444052522	136	263.0	109	140	97.14286041259766	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2032	false	-2327352802165177545	172	300	847	1467	1467	300	فكيهة وهي ام ولد وفي اقوالهم فولدت له زينب وقال الواقدي هي اصغر ولد عمر وتزوج عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبد الله -بن ابي بكر فلما مات عمر تزوجها الزبير بن العوام قال المداءني وخطب ام كلثوم بنت ابي بكر وهي صغيرة وارسل فيها الي عاءشة فقالت الامر اليك فقالت ام كلثوم لا حاجة لي فيه فقالت لها عاءشة ترغبين عن امير المءمنين قالت نعم انه خشن العيش شديد علي النساء فارسلت عاءشة الي عمرو بن العاص فاخبرته فقال اكفيك فاتي عمر فقال يا امير المءمنين بلغني خبر اعيذك بالله منه قال وما هو قال خطبت ام كلثوم بنت ابي بكر قال نعم افرغبت بي عنها ام رغبت بها عني قال لا واحدة ولكنها حدثة نشات تحت كنف ام المءمنين في لين-	2032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1671	true	1729602553780503434	0	128	0	622	1435	300	فكيهة وهي ام ولد وفي اقوالهم فولدت له زينب وقال الواقدي هي اصغر ولد عمر وتزوج عاتكة ابنه زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبد الله ابن ابي بكر فلما مات عمر تزوجها الزبير بن العوام قال المداءني وخطب ام كلثوم بنت ابي بكر وهي صغيرة وارسل فيها الي عاءشة فقالت الامر اليك فقالت ام كلثوم لا حاجة لي فيه فقالت لها عاءشة ترغبين عن امير المءمنين قالت نعم انه خشن العيش شديد علي النساء فارسلت عاءشة الي عمرو بن العاص فاخبرته فقال اكفيك فاتي عمر فقال يا امير المءمنين بلغني خبر اعيذك بالله منه قال وما هو قال خطبت ام كلثوم بنت ابي بكر قال نعم افرغبت بي عنها ام رغبت بها عني قال لا واحدة ولكنها حدثة نشات تحت كنف ام المءمنين في لين	1671	-6788471551444052522	619	1227.0	492	622	99.51768493652344	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2033	false	-7984339610344343896	0	179	0	849	1450	300	ورفق وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر ان نردك عن خلق من اخلاقك فكيف بها ان خالفتك في شء فسطوت بها كنت قد خلفت ابا بكر في ولده بغجر ما يحق عليك قال فكيف بعاءشة وقد كلمتها قال انا لك بها وادلك علي خير منها ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب تعلق منها بسبب من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المداءني وخطب ام ابان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابسا ويخرج عابسا AUTO ذكر وقت اسلامه قال ابو جعفر ذكر انه اسلم بعد خمسة واربعين رجلا واحدي وعشرين امراة ذكر من قال ذلك 603 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن ابيه قال ذكرت له حديث عمر فقال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال اسلم عمر بعد خمسة واربعين رجلا واحدي وعشرين امراة AUTO ذكر بعض سيره 604 حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقوده فاما انا	2033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1671	true	1729602553780503434	128	300	622	1435	1435	300	ورفق وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر ان نردك عن خلق من اخلاقك فكيف بها ان خالفتك في شء فسطوت بها كنت قد خلفت ابا بكر في ولده بغير ما يحق عليك قال فكيف بعاءشة وقد كلمتها قال انا لك بها وادلك علي خير منها ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب تعلق منها بسبب من رسول الله ص ق-----------------ال المداءني وخطب ام ابان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابسا ويخرج عابسا -----ذكر وقت اسلامه قال ابو جعفر ذكر انه اسلم بعد خمسة واربعين رجلا واحدي وعشرين امراة ذكر من قال ذلك حدث----ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن ابيه قال ذكرت له حديث عمر فقال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال اسلم عمر بعد خمسة واربعين رجلا واحدي وعشرين امراة -----ذكر بعض سيره حدث----ني ابو الساءب قال حدثنا ابن فضيل عن ضرار عن حصين المري قال قال عمر انما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقوده فاما انا-	1671	-6788471551444052522	804	1579.5	634	849	94.69964599609375	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	219	299	1043	1440	1445	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها	554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1672	true	1681299367792834412	220	300	1088	1484	1484	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها-	1672	-6788471551444052522	396	787.0	317	397	99.74810791015625	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	185	225	875	1076	1445	300	وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن الحسن قال قال عمر اذا كنت في منزلة تسعني وتعجز عن الناس فو-الله ما تلك لي بمنزلة حتي اكون اسوة للناس 226 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا	554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1672	true	1681299367792834412	6	46	33	227	1484	300	وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن الحسن قال قال عمر اذا كنت في منزلة تسعني وتعجز عن الناس فو الله ما تلك لي بمنزلة حتي اكون اسوة للناس---- حدثنا -خلاد بن ---اسلم قال حدثنا	1672	-6788471551444052522	186	342.5	147	202	92.07920837402344	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2033	false	-7984339610344343896	185	300	885	1450	1450	300	حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا النضر بن شميل قال اخبرنا قطن قال حدثنا ابو يزيد المديني قال حدثنا مولي لعثمان -بن عفان قال كنت رديفا لعثمان بن عفان حتي اتي علي حظيرة الصدقة في يوم شديد الحر شديد السموم فاذا رجل عليه ازار ورداء قد لف راسه برداء يطرد الابل يدخلها الحظيرة حظيرة ابل الصدقة فقال عثمان من تري هذا قال فانتهينا اليه فاذا هو عمر بن الخطاب فقال هذا والله القوي الامين 606 حدثني جعفر بن محمد الكوفي وعباس بن ابي طالب قالا حدثنا ابو زكرياء يحيي بن مصعب الكلبي قال حدثنا عمر بن نافع عن ابي بكر العبسي قال دخلت عير الصدقة مع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب قال فجلس-	2033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1672	true	1681299367792834412	40	154	198	761	1484	300	حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا النضر بن شميل قال اخبرنا قطن قال حدثنا ابو يزيد المديني قال حدثنا مولي لعثمان ابن عفان قال كنت رديفا لعثمان بن عفان حتي اتي علي حظيرة الصدقة في يوم شديد الحر شديد السموم فاذا رجل عليه ازار ورداء قد لف راسه برداء يطرد الابل يدخلها الحظيرة حظيرة ابل الصدقة فقال عثمان من تري هذا قال فانتهينا اليه فاذا هو عمر بن الخطاب فقال هذا والله القوي الامين ----حدثني جعفر بن محمد الكوفي وعباس بن ابي طالب قالا حدثنا ابو زكرياء يحيي بن مصعب الكلبي قال حدثنا عمر بن نافع عن ابي بكر العبسي قال دخلت حير الصدقة مع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب قال فجلس	1672	-6788471551444052522	560	1102.5	447	567	98.76543426513672	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2034	false	7568623452951593546	0	80	0	396	1449	300	عثمان في الظل يكتب وقام علي راسه يمل عليه ما يقول عمر وعمر في الشمس قاءم في يوم حار شديد الحر عليه بردان اسودان متزرا بواحد وقد لف علي راسه اخر يعد ابل الصدقة يكتب الوانها واسنانها فقال علي لعثمان وسمعته يقول نعت بنت شعيب في كتاب الله يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين ثم اشار علي بيده الي عمر فقال هذا القوي الامين 607 حدثني محمد بن عوف -----قال حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الح---جاج قال	2034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1672	true	1681299367792834412	154	233	761	1154	1484	300	عثمان في الظل يكتب وقام علي راسه يمل عليه ما يقول عمر وعمر في الشمس قاءم في يوم حار شديد الحر عليه بردان اسودان متزرا بواحد وقد لف علي راسه اخر يعد ابل الصدقة يكتب الوانها واسنانها فقال علي لعثمان-وسمعته يقول نعت بنت شعيب في كتاب الله يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين ثم اشار علي بيده الي عمر فقال هذا القوي الامين ----حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل عن يونس ع-------ن الحسن قال قال	1672	-6788471551444052522	355	661.5	283	405	87.6543197631836	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0555	false	4883942218053009718	5	191	25	926	1460	300	حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا سفيان عن يحيي قال اخبرني سالم عن اسلم قال بعثني عمر بابل من ابل الصدقة الي الحمي فوضعت جهازي علي ناقة منها فلما اردت ان اصدرها قال اعرضها علي فعرضتها عليه فراي متاعي علي ناقة منها حسناء فقال لا ام لك عمدت الي ناقة تغني اهل بيت المسلمين فهلا ابن لبون بوالا او ناقة شصوصا 228 حدثني عمر بن اسماعيل بن مجالد الهمداني قال حدثنا ابو معاوية عن ابي حيان عن ابي الزنباع عن ابي الدهقانة قال قيل لعمر بن الخطاب ان هاهنا رجلا من اهل الانبار له بصر بالديوان لو اتخذته كاتبا فقال عمر لقد اتخذت اذا بطانة من دون المءمنين 229 ما حدثنا به محمد -بن المثني قال حد-------------------ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن يحيي بن حضين سمع طارق بن شهاب يقول قال عمر في عماله اللهم اني لم ابعثهم لياخذوا اموالهم ولا ليضربوا ابشارهم من ظلمه اميره فلا امرة عليه دوني 230 وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس	555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1673	true	9034242875525746935	62	198	315	979	1472	300	حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا سفيان عن يحيي قال اخبرني سالم عن اسلم قال بعثني عمر بابل من ابل الصدقة الي الحمي فوضعت جهازي علي ناقة منها فلما اردت ان اصدرها قال اعرضها علي فعرضتها عليه فراي متاعي علي ناقة منها حسناء فقال لا ام لك عمدت الي ناقة تغني اهل بيت المسلمين فهلا ابن لبون بوالا او ناقة شصوصا---- حدثني عمر بن اسماعيل بن مجالد الهمذاني قال حدثنا ابو معاوية عن ابي حيان عن ابي الزنباع عن ابي الدهقانة قال قيل لعمر بن الخطاب ان هاهنا رجلا من اهل الانبار له بصر بالديوان لو اتخذته كاتبا فقال عمر لقد اتخذت اذا بطانة من دون المءمنين------- حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن بن زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابيه عن جده------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس	1673	-6788471551444052522	616	1163.0	487	921	66.88381958007812	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2034	false	7568623452951593546	84	259	416	1253	1449	300	قال حدثني ابو المخارق زهير بن سالم ان كعب الاحبار قال نزلت علي رجل يقال له مالك وكان جارا لعمر بن الخطاب فقلت له كيف------------------------ بالدخول علي امير-------------------------------------------- المءمنين فقال ليس عليه باب ولا حجاب يصلي الصلاة ثم يقعد فيكلمه من شاء 608 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال الله عنه ال الخطاب قال ابو زيد ال الخطاب يعني نفسه ما يعني غيرها 609 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ابي عمران الجوني قال كتب عمر الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم وفي القسم 610 وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت مطرفا عن الشعبي قال اتي اعرابي عمر فقال ان ببعيري نقبا ودبرا فاحملني فقال له عمر ما ببعيرك نقب ولا	2034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1673	true	9034242875525746935	131	300	659	1472	1472	300	قال حدثنا ابو معاوية عن ابي حيان عن ابي الزنباع عن ابي الدهقانة قال قيل------------------ لعمر بن الخطاب ان هاهنا رجلا من اهل الانبار له بصر بالديوان لو اتخذته كاتبا فقال عمر لقد اتخذت اذا بطانة من دون المءمنين حد-----------------------------------------------------------------ثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال الله عنه ال الخطاب قال ابو زيد ال الخطاب يعني نفسه ما يعني غيرها---- حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ابي عمران الجوني قال كتب عمر الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم وفي القسم---- وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت مطرفا عن الشعبي قال اتي اعرابي عمر فقال ان ببعيري نقبا ودبرا فاحملني فقال له عمر ما ببعيرك نقب ولا-	1673	-6788471551444052522	670	1238.5	530	905	74.03314971923828	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2034	false	7568623452951593546	67	133	331	653	1449	300	حدثني محمد بن عوف قال حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني ابو المخارق زهير -بن سالم ان كعب الاحبار قال نزلت علي رجل يقال له مالك وكان جارا لعمر بن الخطاب فقلت له كيف بالدخول علي امير المءمنين فقال ليس عليه باب ولا حجاب يصلي الصلاة ثم يقعد فيكلمه من شاء 608 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال	2034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1673	true	9034242875525746935	5	68	27	344	1472	300	حدثني محمد بن عوف قال حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني ابو المخارق زهير ابن سالم ان كعب الاحبار قال نزلت علي رجل يقال له مالك-وكان جارا لعمر بن الخطاب-فقلت له كيف بالدخول علي امير المءمنين فقال ليس عليه باب ولا حجاب يصلي الصلاة ثم يقعد فيكلمه من شاء حد----ثني يونس بن عبد الاعلي قال	1673	-6788471551444052522	314	610.5	251	323	97.213623046875	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0555	false	4883942218053009718	116	234	573	1152	1460	300	حدثنا به محمد بن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن يحيي بن حضين سمع طارق بن شهاب يقول قال عمر في عماله اللهم اني لم ابعثهم لياخذوا اموالهم ولا ليضربوا ابشارهم من ظلمه اميره فلا امرة عليه دوني 230 وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوم الجمعة فقال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار اني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم وان يقسموا فيهم فيءهم وان يعدلوا فان اشكل عليهم شء رفعوه الي ذكر الخبر الوارد عنه بذلك 231 -حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو------- عامر قال	555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	96	209	472	1025	1508	300	حدثنا به محمد بن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبه عن يحيي بن حضين سمع طارق بن شهاب يقول قال عمر في عماله اللهم اني لم ابعثهم لياخذوا اموالهم ولا ليضربوا ابشارهم من ظلمه اميره فلا امرة عليه دوني---- وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوم الجمعة فقال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار اني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنه نبيهم وان يقسموا فيهم فيءهم وان يعدلوا فان اشكل عليهم شء رفعوه------------------------------ الي وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال	1674	-6788471551444052522	532	1031.5	421	587	90.63032531738281	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2034	false	7568623452951593546	259	300	1253	1449	1449	300	دبر قال فولي وهو يقول اقسم بالله ابو حفص عمر ما مسها من نقب ولا دبر فاغفر له اللهم ان كان فجر فقال اللهم اغفر لي ثم دعا الاعرابي فحمله 611 وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب-	2034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	0	40	0	193	1508	300	دبر قال فولي وهو يقول اقسم بالله ابو حفص عمر ما مسها من نقب ولا دبر فاغفر له اللهم ان كان فجر فقال اللهم اغفر لي ثم دعا الاعرابي فحمله---- وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب	1674	-6788471551444052522	192	372.5	153	197	97.46192932128906	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	57	165	281	849	1560	300	وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال سمعت ابا حصين قال كان عمر اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا شكي اليه عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه به 613 وحدثني يعقوب بن	2035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	199	300	979	1508	1508	300	وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال سمعت ابا حصين قال كان عمر اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول اني لم استعملكم علي امه محمد ص----------------- علي اشعارهم ولا علي ابشارهم انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد ص----------------- وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا شكي اليه عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه به---- وحدثني يعقوب بن-	1674	-6788471551444052522	528	1017.5	428	568	92.95774841308594	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	0	67	0	327	1560	300	عن محمد قال نبءت ان رجلا كان بينه وبين عمر قرابة فساله فزبره واخرجه فكلم فيه فقيل يا امير المءمنين فلان سالك فزبرته واخرجته فقال انه سالني من مال الله فما معذرتي ان لقيته ملكا خاءنا فلولا سالني من مالي قال فارسل اليه بعشرة الاف وكان عمر رحمه الله اذا بعث عاملا له علي عمل يقول 612 وحدثنا ابو كريب ---------قال حدثنا ابو بكر--- بن عياش قال	2035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	40	108	193	529	1508	300	عن محمد قال نبءت ان رجلا كان بينه وبين عمر قرابة فساله فزبره واخرجه فكلم فيه فقيل يا امير المءمنين فلان سالك فزبرته واخرجته فقال انه سالني من مال الله فما معذرتي ان لقيته ملكا خاءنا فلولا سالني من مالي قال فارسل اليه بعشرة الاف وكان عمر رحمه الله اذا بعث عاملا له علي عمل يقول---ما حدثنا به محمد بن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال	1674	-6788471551444052522	304	571.5	241	339	89.6755142211914	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0555	false	4883942218053009718	220	300	1084	1460	1460	300	ذكر الخبر الوارد عنه بذلك 231 حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن بكر بن عبد الله المزني قال جاء عمر بن الخطاب الي باب عبد الرحمن بن عوف فضربه فجاءت المراة ففتحته ثم قالت له لا تدخل حتي ادخل البيت واجلس مجلسي فلم يدخل حتي جلست ثم قالت ادخل فدخل ثم قال هل من شء فاتته بطعام فاكل وعبد الرحمن قاءم يصلي فقال له تجوز ايها الرجل فسلم عبد الرحمن حينءذ ثم اقبل-	555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1675	true	-6983249209494823767	131	210	700	1073	1523	300	ذكر الخبر الوارد عنه بذلك---- حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن بكر بن عبد الله المزني قال جاء عمر بن الخطاب الي باب عبد الرحمن بن عوف فضربه فجاءت المراة ففتحته ثم قالت له لا تدخل حتي ادخل البيت واجلس مجلسي فلم يدخل حتي جلست ثم قالت ادخل فدخل ثم قال هل من شء فاتته بطعام فاكل وعبد الرحمن قاءم يصلي فقال له تجوز ايها الرجل فسلم عبد الرحمن حينءذ ثم اقبل	1675	-6788471551444052522	372	732.5	294	377	98.67373657226562	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0556	false	-567250441331636697	0	90	0	451	1477	300	عليه فقال ما جاء بك في هذه الساعة يا امير المءمنين قال رفقة نزلت في ناحية السوق خشيت عليهم سراق المدينة فانطلق فلنحرسهم فانطلقا فاتيا السوق فقعدا علي نشز من الارض يتحدثان فرفع لهما مصباح فقال عمر الم انه عن المصابيح بعد النوم فانطلقا فاذا هم قوم علي شراب لهم فقال انطلق فقد عرفته فلما اصبح ارسل اليه فقال يا فلان كنت واصحابك البارحة علي شراب قال وما علمك يا امير المءمنين قال شء شهدته فقال او لم ينهك الله عن التجسس قال فتجاوز عنه قال بكر بن عبد الله	556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1675	true	-6983249209494823767	210	300	1073	1523	1523	300	عليه فقال ما جاء بك في هذه الساعة يا امير المءمنين قال رفقة نزلت في ناحية السوق خشيت عليهم سراق المدينة فانطلق فلنحرسهم فانطلقا فاتيا السوق فقعدا علي نشز من الارض يتحدثان فرفع لهما مصباح فقال عمر الم انه عن المصابيح بعد النوم فانطلقا فاذا هم قوم علي شراب لهم فقال انطلق فقد عرفته فلما اصبح ارسل اليه فقال يا فلان كنت واصحابك البارحة علي شراب قال وما علمك يا امير المءمنين قال شء شهدته فقال او لم ينهك الله عن التجسس قال فتجاوز عنه قال بكر بن عبد الله-	1675	-6788471551444052522	450	895.0	361	451	99.77826690673828	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	165	300	849	1560	1560	300	ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطب عمر ب-ن الخطاب فقال يا ايها الناس اني والله ما ارسل اليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكني ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به شء سوي ذلك فليرفعه الي فو الذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ارايتك ان كان رجل من امراء المسلمين علي رعية فادب بعض رعيته انك لتقصه منه قال اي والذي نفس عمر بيده اذا لاقصنه منه وكيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم وكان عمر رضي الله عنه فيما ذكر عنه يعس بنفسه ويرتاد منازل المسلمين ويتفقد احوالهم-	2035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1675	true	-6983249209494823767	0	130	0	694	1523	300	ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطب عمر ابن الخطاب فقال يا ايها الناس اني والله ما ارسل اليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكني ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به شء سوي ذلك فليرفعه الي فو الذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ارايتك ان كان رجل من امراء المسلمين علي رعية فادب بعض رعيته انك لتقصه منه قال اي والذي نفس عمر بيده اذا لاقصنه منه وكيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله ص----------------- يقص من نفسه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم وكان عمر رضي الله عنه-فيما ذكر عنه-يعس بنفسه ويرتاد منازل المسلمين ويتفقد احوالهم	1675	-6788471551444052522	691	1352.5	562	713	96.91444396972656	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0556	false	-567250441331636697	90	167	451	830	1477	300	المزني وانما نهي عمر عن المصابيح لان الفارة تاخذ الفتيلة فترمي بها في سقف البيت فيحترق وكان اذ ذاك سقف البيت من الجريد 232 قال ابو جعفر وكان رضي الله عنه شديدا علي اهل الريب وفي حق الله صليبا حتي يستخرجه ولينا سهلا فيما يلزمه حتي يءديه وبالضعيف رحيما رءوفا حدثني عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن الوليد بن كثير عن -محمد بن عجلان ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه	556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1676	true	-6810736362535512657	0	47	0	228	1494	300	المزني وانما نهي عمر عن المصابيح لان الفارة تاخذ الفتيلة فترمي بها في سقف البيت فيحترق وكان اذ ذاك سقف البيت من الجريد وحدثني احمد بن حرب قال حدثنا مصعب بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الزبي-------ري قال حدثني-------------- اب------------------ي عن ربيعة بن عثمان عن زيد بن اسلم -----عن ابيه	1676	-6788471551444052522	176	293.0	136	380	46.31578826904297	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2036	false	1945051826671996161	2	283	10	1389	1469	300	وحدثني احمد بن حرب قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني ابي عن ربيعة بن عثمان عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رحمه الله الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار تءرث فقال يا اسلم اني اري هءلاء ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا امراة معها صبيان لها وقدر منصوبة علي النار وصبيانها يضا-غون فقال عمر السلام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار قالت وعليك السلام قال اادنو قالت ادن بخير او دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال واي شء في هذه القدر قالت ماء اسكتهم به حتي يناموا الله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله ما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ويغفل عنا فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا فيه كبة شحم فقال احمله علي فقلت انا احمله عنك قال احمله علي مرتين او ثلاثا كل ذلك اقول انا احمله عنك فقال لي في اخر ذلك انت تحمل عني وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه نهرول حتي انتهينا اليها فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر وكان ذا لحية عظيمة فجعلت انظر الي الدخان من خلل لحيته حتي انضج وادم القدر ثم انزلها وقال ابغني شيءا فاتته بصحفة فافرغها فيها ثم جعل يقول اطعميهم وانا اسطح لك فلم يزل حتي شبعوا ثم خلي عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا انت اولي بهذا الامر من امير المءمنين فيقول قولي خيرا انك اذا جءت امير المءمنين وجدتني	2036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1676	true	-6810736362535512657	23	300	119	1494	1494	300	وحدثني احمد بن حرب قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني ابي عن ربيعة بن عثمان عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رحمه الله الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا نار تءرث فقال يا اسلم اني اري هءلاء ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا امراة معها صبيان لها وقدر منصوبة علي النار وصبيانها يتضاغون فقال عمر السلام عليكم يا اصحاب الضوء-وكره ان يقول يا اصحاب النارق-الت وعليك السلام قال اادنو قالت ادن بخير او دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت الجوع قال واي شء في هذه القدر قالت ماء اسكتهم به حتي يناموا الله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله ما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ويغفل عنا فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا فيه كبه شحم فقال احمله علي فقلت انا احمله عنك قال احمله علي مرتين او ثلاثا كل ذلك اقول انا احمله عنك فقال لي في اخر ذلك انت تحمل عني وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه نهرول حتي انتهينا اليها فالقي ذلك عندها واخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها ذري علي وانا احرك لك وجعل ينفخ تحت القدر-وكان ذا لحية عظيمةفج-علت انظر الي الدخان من خلل لحيته حتي انضج وادم القدر ثم انزلها وقال ابغني شيءا فاتته بصحفة فافرغها فيها ثم جعل يقول اطعميهم وانا اسطح لك فلم يزل حتي شبعوا ثم خلي عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا انت اولي بهذا الامر من امير المءمنين فيقول قولي خيرا انك اذا جءت امير المءمنين وجدتني-	1676	-6788471551444052522	1368	2715.0	1092	1380	99.13043212890625	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0556	false	-567250441331636697	114	229	574	1129	1477	300	قال ابو جعفر وكان رضي الله عنه شديدا علي اهل الريب وفي حق الله صليبا حتي يستخرجه ولينا سهلا فيما يلزمه حتي يءديه وبالضعيف رحيما رءوفا حدثني عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عجلان ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه ان نفرا من المسلمين كلموا عبد الرحمن بن عوف فقالوا كلم عمر بن الخطاب فانه قد اخشانا حتي والله ما نستطيع ان نديم اليه ابصارنا قال فذكر ذلك عبد الرحمن بن عوف لعمر فقال اوقد قالوا ذلك فوال-له لقد لنت لهم حتي تخوفت الله في ذلك ولقد اشتددت عليهم حتي خشيت الله في ذلك وايم الله لانا اشد منهم فرقا منهم مني	556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1677	true	-3966168696737883590	138	254	686	1242	1454	300	قال ابو جعفر وكان رضي الله عنه شديدا علي اهل الريب وفي حق الله صليبا حتي يستخرجه ولينا سهلا فيما يلزمه حتي يءديه وبالضعيف رحيما رءوفا حدثني عبيد الله بن سعيد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عجلان ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه ان نفرا من المسلمين كلموا عبد الرحمن بن عوف فقالوا كلم عمر بن الخطاب فانه قد اخشانا حتي والله ما نستطيع ان نديم اليه ابصارنا قال فذكر ذلك عبد الرحمن بن عوف لعمر فقال اوقد قالوا ذلك فو الله لقد لنت لهم حتي تخوفت الله في ذلك ولقد اشتددت عليهم حتي خشيت الله في ذلك وايم الله لانا اشد منهم فرقا منهم مني	1677	-6788471551444052522	553	1105.0	438	556	99.46043395996094	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2037	false	-2133560141390468670	0	124	0	611	1468	300	لك شانا غير هذا وهو لا يكلمني حتي رايت الصبية يصطرعون ويضحكون ثم ناموا وهدءوا فقام وهو يحمد الله ثم اقبل علي فقال يا اسلم ان الجوع اسهرهم وابكاهم فاحببت الا انصرف حتي اري ما رايت منهم وكان عمر اذا اراد ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره 615 كالذي حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا عبيد الله بن عمر بالمدينة عن سالم قال كان عمر اذا صعد المنبر فنهي الناس عن شء جمع اهله فقال اني نهيت الناس عن كذا وكذا وان الناس ينظرون اليكم نظر الطير يعني الي اللحم واقسم بالله لا اجد احدا منكم فعله الا اضعفت عليه العقوبة	2037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1677	true	-3966168696737883590	17	138	81	686	1454	300	لك شانا غير هذا وهو لا يكلمني حتي رايت الصبية يصطرعون ويضحكون ثم ناموا وهدءوا فقام وهو يحمد الله ثم اقبل علي فقال يا اسلم ان الجوع اسهرهم وابكاهم فاحببت الا انصرف حتي اري ما رايت منهم وكان عمر اذا اراد ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره---- كالذي حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا عبيد الله بن عمر بالمدينة عن سالم قال كان عمر اذا صعد المنبر فنهي الناس عن شء جمع اهله فقال اني نهيت الناس عن كذا وكذا وان الناس ينظرون اليكم نظر الطير-يعني الي اللحم-واقسم بالله لا اجد احدا منكم فعله الا اضعفت عليه العقوبة	1677	-6788471551444052522	605	1193.5	484	611	99.01800537109375	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2037	false	-2133560141390468670	115	171	566	828	1468	300	لا اجد احدا منكم فعله الا اضعفت عليه العقوبة 616 وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر عن عاصم قال استعمل عمر رجلا علي مصر فبينا عمر يوما مار في طريق من طرق المدينة اذ سمع رجلا وهو يقول الله يا عمر تستعمل من يخون وتقول ليس علي شء وعاملك يفعل كذا قال فارسل اليه فلما	2037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1677	true	-3966168696737883590	248	300	1214	1454	1454	300	لانا-- اشد- منهم فرقا منهم مني------------------ وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر عن عاصم قال استعمل عمر رجلا علي مصر فبينا عمر يوما مار في طريق من طرق المدينة اذ سمع رجلا وهو يقول الله يا عمر تستعمل من يخون وتقول ليس علي شء وعاملك يفعل كذا قال فارسل اليه فلما-	1677	-6788471551444052522	226	412.0	176	262	86.2595443725586	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0556	false	-567250441331636697	228	257	1125	1273	1477	300	مني AUTO تسمية عمر رضي الله عنه امير المءمنين 232 اقال ابو جعفر اول من دعي امير المءمنين عمر بن الخطاب ثم جرت بذلك السنة واستعمله الخلفاء الي اليوم	556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1678	true	8416502803851982013	183	211	901	1044	1479	300	علي حرام تسمية عمر رضي الله عنه امير المءمنين -----قال ابو جعفر اول من دعي امير المءمنين عمر بن الخطاب ثم جرت بذلك السنة واستعمله الخلفاء الي اليوم	1678	-6788471551444052522	137	261.0	109	148	92.56756591796875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2037	false	-2133560141390468670	171	300	828	1468	1468	300	جاءه اعطاه عصا وجبة صوف وغنما فقال ارعها واسمه عياض بن غنم فان اباك كان راعيا قال ثم دعاه فذكر كلاما فقال ان انا رددتك فرده الي عمله وقال لي عليك الا تلبس رقيقا ولا تركب برذونا 617 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن عبد الله بن الوليد عن عاصم عن ابن خزيمة بن ثابت الانصاري قال كان عمر اذا استعمل عاملا كتب له عهدا واشهد عليه رهطا من المهاجرين والانصار واشترط عليه الا يركب برذونا ولا ياكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يتخذ بابا دون حاجات الناس 618 وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا مسلم بن ابراهيم عن سلام بن مسكين قال حدثنا عمران ان عمر بن الخطاب كان اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه قال فربما اعسر فياتيه صاحب بيت المال يتقاضاه-	2037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1678	true	8416502803851982013	0	125	0	631	1479	300	جاءه اعطاه عصا وجبة صوف وغنما فقال ارعها-واسمه عياض بن غنم-فان اباك كان راعيا قال ثم دعاه فذكر كلاما فقال ان انا رددتك فرده الي عمله وقال لي عليك الا تلبس رقيقا ولا تركب برذونا---- حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن عبد الله بن الوليد عن عاصم عن ابن خزيمة بن ثابت الانصاري قال كان عمر اذا استعمل عاملا كتب له عهدا واشهد عليه رهطا من المهاجرين والانصار واشترط عليه الا يركب برذونا ولا ياكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يتخذ بابا دون حاجات الناس---- وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا مسلم بن ابراهيم عن سلام بن مسكين قال حدثنا عمران ان عمر بن الخطاب كان اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه قال فربما اعسر فياتيه صاحب بيت المال يتقاضاه	1678	-6788471551444052522	630	1232.0	506	641	98.28392791748047	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2038	false	6874129762419417212	0	157	0	754	1445	300	فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه 619 وعن ابي عامر العقدي قال حدثنا عيسي بن حفص قال حدثني رجل من بني سلمة عن ابن البراء بن معرور ان عمر رضي الله عنه خرج يوما حتي اتي المنبر وقد كان اشتكي شكوي له فنعت له العسل وفي بيت المال عكة فقال ان اذنتم لي فيها اخذتها والا فهي علي حرام AUTO تسمية عمر رضي الله عنه امير المءمنين 620 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن عبد الصمد الانصاري قال حدثتني ام عمرو بنت حسان الكوفية عن ابيها قال لما ولي عمر قيل يا خليفة خليفة رسول الله فقال عمر رضي الله عنه هذا امر يطول كلما جاء خليفة قالوا يا خليفة خليفة خليفة رسول الله بل انتم المءمنون وانا اميركم فسمي امير المءمنين قال احمد بن عبد الصمد سالتها كم اتي عليك من السنين قالت م-ءة وثلاث وثلاثون سنة 621 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا ابو حمزة عن جابر قال قال رجل لعمر بن	2038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1678	true	8416502803851982013	125	300	631	1479	1479	300	فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه---- وعن ابي عامر العقدي قال حدثنا عيسي بن حفص قال حدثني رجل من بني سلمة عن ابن البراء بن معرور ان عمر رضي الله عنه خرج يوما حتي اتي المنبر وقد كان اشتكي شكوي له فنعت له العسل وفي بيت المال عكة فقال ان اذنتم لي فيها اخذتها والا فهي علي حرام----- تسمية عمر رضي الله عنه امير المءمنين قال ابو جعفر اول من دعي امير المءمنين عمر بن الخطاب ثم جرت بذلك السنة واستعمله الخلفاء الي اليوم ذكر الخبر بذلك حدثني احمد بن عبد الصمد الانصاري قال حدث-ني ام عمرو بنت حسان الكوفية عن ابيها قال لما ولي عمر قيل يا خليفة خليفه رسول الله فقال عمر رضي الله عنه هذا امر يطول كلما جاء خليفة قالوا يا خليفة خليفه خليفه رسول الله بل انتم المءمنون وانا اميركم فسمي امير المءمنين قال احمد بن عبد الصمد سالتها كم اتي عليك من السنين قالت ماءة وثلاث وثلاثون سنة---- حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا ابو حمزة عن جابر قال قال رجل لعمر بن-	1678	-6788471551444052522	730	1387.5	577	863	84.5886459350586	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0556	false	-567250441331636697	255	300	1263	1477	1477	300	----------الي اليوم AUTO وضعه التاريخ 232 بقال ابو جعفر وكان اول من وضع التاريخ وكتبه فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمرفي سنة ست عشرة في شهر ربيع الاول منها وقد مضي ذكري سبب كتابه ذلك وكيف كان الامر فيه وعمر-	556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1679	true	-3238447617178958441	13	56	64	273	1497	300	اذا يهينك الله---------- وضعه التاريخ -----قال ابو جعفر وكان اول من وضع التاريخ وكتبه-فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمرفي سنة ست عشرة في شهر ربيع الاول منها وقد مضي ذكري سبب كتابه ذلك وكيف كان الامر فيه وعمر	1679	-6788471551444052522	196	369.0	156	225	87.11111450195312	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0557	false	-653492689130906827	0	68	0	331	1486	300	رضي الله عنه اول من ارخ الكتب وختم بالطين وهو اول من جمع الناس علي امام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان وكتب بذلك الي البلدان AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمله الدرة وتدوينه الدواوين 232 ج وهو اول من حمل الدرة وضرب بها وهو اول من دون للناس في الاسلام الدواوين وكتب الناس علي قباءلهم وفرض لهم العطاء AUTO شء من سيره مما لم يمض ذكره 233 وحدثني ---عمر قال حدثنا	557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1679	true	-3238447617178958441	56	138	273	700	1497	300	رضي الله عنه اول من ارخ الكتب وختم بالطين وهو اول من جمع الناس علي امام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان وكتب بذلك الي البلدان وامرهم به وذلكفيما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمرفي سنة اربع عشرة وجعل للناس قارءين قارءا يصلي بالرجال وقارءا يصلي بالنساء حمله الدرة وتدوينه الدواوين------ وهو اول من حمل الدرة وضرب بها وهو اول من دون للناس في الاسلام الدواوين وكتب الناس علي قباءلهم وفرض لهم ال-------------------------------------عطاء حدثني الحارث قال حدثنا	1679	-6788471551444052522	276	512.5	220	470	58.72340393066406	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2038	false	6874129762419417212	157	300	754	1445	1445	300	الخطاب يا خليفة الله قال خالف الله بك فقال جعلني الله فداءك قال اذا يهينك الله 622--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم به وذلك فيما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر في سنة اربع عشرة وجعل للناس قارءين قارءا يصلي بالرجال وقارءا يصلي بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء 623 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني عاءذ بن يحيي عن ابي الحويرث عن جبير بن الحويرث بن نقيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من مال فلا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا-	2038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1679	true	-3238447617178958441	0	231	0	1139	1497	300	الخطاب يا خليفة الله قال خالف الله بك فقال جعلني الله فداءك قال اذا يهينك الله وضعه التاريخ قال ابو جعفر وكان اول من وضع التاريخ وكتبهفيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمرفي سنة ست عشرة في شهر ربيع الاول منها وقد مضي ذكري سبب كتابه ذلك وكيف كان الامر فيه وعمر رضي الله عنه اول من ارخ الكتب وختم بالطين وهو اول من جمع الناس علي امام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان وكتب بذلك الي البلدان وامرهم به وذلك-فيما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر-في سنة اربع عشرة وجعل للناس قارءين قارءا يصلي بالرجال وقارءا يصلي بالنساء حمله الدرة وتدوينه الدواوين وهو اول من حمل الدرة وضرب بها وهو اول من دون للناس في الاسلام الدواوين وكتب الناس علي قباءلهم وفرض لهم العطاء---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني عاءذ بن يحيي عن ابي الحويرث عن جبير بن الحويرث بن نقيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من مال فلا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا	1679	-6788471551444052522	680	1321.5	541	1145	59.38864517211914	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2039	false	-798258175606708488	0	74	0	381	1470	300	جندا فدون ديوانا وجند جندا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدءوا ببني هاشم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه علي الخلافة فلما نظر فيه عمر قال لوددت والله انه هكذا ولكن ابدءوا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله 624 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد	2039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1679	true	-3238447617178958441	231	300	1139	1497	1497	300	جندا فدون ديوانا وجند جندا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش-فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدءوا ببني هاشم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه علي الخلافة فلما نظر فيه عمر قال لوددت والله انه هكذا ولكن ابدءوا بقرابه رسول الله ص----------------- الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد-	1679	-6788471551444052522	357	685.0	289	381	93.70079040527344	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2039	false	-798258175606708488	74	300	381	1470	1470	300	قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين عرض عليه الكتاب وبنو تيم علي اثر بني هاشم وبنو عدي علي اثر بني تيم فاسمعه يقول ضعوا عمر موضعه وابدءوا بالاقرب فالاقرب من رسول الله فجاءت بنو عدي الي عمر فقالوا انت خليفة رسول الله قال او خليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله قالوا وذاك فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم قال بخ بخ بني عدي اردتم الاكل علي ظهري وان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان اطبق عليكم الدفتر ولو ان تكتبوا في اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا نرجو ما نرجو من الاخرة من ثواب الله علي ما عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشرف العرب ثم الاقرب فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله ولعل بعضها يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة مع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فهم اولي بمحمد منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي قرابة وليعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه 625 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني حزام بن هشام-	2039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1680	true	2147362225160592913	0	222	0	1069	1450	300	قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين عرض عليه الكتاب وبنو تيم علي اثر بني هاشم وبنو عدي علي اثر بني تيم فاسمعه يقول ضعوا عمر موضعه وابدءوا بالاقرب فالاقرب من رسول الله فجاءت بنو عدي الي عمر فقالوا انت خليفة رسول الله قال او خليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله قالوا وذاك فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم قال بخ بخ بني عدي اردتم الاكل علي ظهري وان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان اطبق عليكم الدفتر ولو ان تكتبوا في اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا نرجو ما نرجو من الاخرة من ثواب الله علي ما عملنا الا بمحمد ص----------------- فهو شرفنا وقومه اشرف العرب ثم الاقرب فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله ولعل بعضها يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة مع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فهم اولي بمحمد منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي قرابة وليعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه حدث----ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني حزام بن هشام	1680	-6788471551444052522	1065	2111.5	844	1090	97.7064208984375	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2040	false	-6791816324069398064	0	79	0	384	1446	300	الكعبي عن ابيه قال رايت عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يحمل ديوان خزاعة حتي ينزل قديدا فناتيه بقديد فلا يغيب عنه امراة بكر ولا ثيب فيعطيهن في ايديهن ثم يروح فينزل عسفان فيفعل مثل ذلك ايضا حتي توفي 626 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري وعبد الملك بن سليمان عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن الساءب بن يزيد قال سمعت عمر -بن الخطاب يقول	2040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1680	true	2147362225160592913	222	300	1069	1450	1450	300	الكعبي عن ابيه قال رايت عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه يحمل ديوان خزاعة حتي ينزل قديدا فناتيه بقديد فلا يغيب عنه امراة بكر ولا ثيب فيعطيهن في ايديهن ثم يروح فينزل عسفان فيفعل مثل ذلك ايضا حتي توفي حد----ثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري وعبد الملك بن سليمان عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن الساءب بن يزيد قال سمعت عمر ابن الخطاب يقول-	1680	-6788471551444052522	377	736.5	300	386	97.66839599609375	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2040	false	-6791816324069398064	79	300	384	1446	1446	300	والله الذي لا اله الا هو ثلاثا ما من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد احق به من احد الا عبد مملوك وما انا فيه الا كاحدهم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو مكانه قال اسماعيل بن محمد فذكرت ذلك لابي فعرف الحديث 627 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال رايت خيلا عند عمر بن الخطاب موسومة في افخاذها حبيس في سبيل الله 628 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني قيس بن الربيع عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن سلمان ان عمر قال له املك انا ام خليفة فقال له سلمان ان انت جبيت من ارض المسلمين درهما او اقل او اكثر ثم وضعته في غير حقه فانت ملك غير خليفة فاستعبر عمر 629 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد قال حدثني نافع مولي ال الزبير قال سمعت ابا هريرة يقول يرحم الله ابن حنتمة لقد رايته عام الرمادة وانه ليحمل علي ظهره جرابين وعكة-	2040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1681	true	4248618821042338827	0	215	0	1034	1476	300	والله الذي لا اله الا هو ثلاثا ما من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد احق به من احد الا عبد مملوك وما انا فيه الا كاحدهم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله ص والر-----------------جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو مكانه قال اسماعيل بن محمد فذكرت ذلك لابي فعرف الحديث---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال رايت خيلا عند عمر بن الخطاب موسومة في افخاذها حبيس في سبيل الله---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني قيس بن الربيع عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن سلمان ان عمر قال له املك انا ام خليفة فقال له سلمان ان انت جبيت من ارض المسلمين درهما او اقل او اكثر ثم وضعته في غير حقه فانت ملك غير خليفة فاستعبر عمر---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسامة بن زيد قال حدثني نافع مولي ال الزبير قال سمعت ابا هريرة يقول يرحم الله ابن حنتمة لقد رايته عام الرمادة وانه ليحمل علي ظهره جرابين وعكة	1681	-6788471551444052522	1028	2030.0	815	1063	96.70743560791016	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2041	false	-1418710344883522854	0	86	0	447	1480	300	زيت في يده وانه ليعتقب هو واسلم فلما راني قال من اين يا ابا هريرة قلت قريبا فاخذت اعقبه فحملناه حتي انتهينا الي صرار فاذا صرم نحو من عشرين بيتا من محارب فقال عمر ما اقدمكم قالوا الجهد واخرجوا لنا جلد الميتة مشويا كانوا ياكلونه ورمة العظام مسحوقة كانوا يستفونها فرايت عمر طرح رداءه ثم اتزر فما زال يطبخ لهم حتي شبعوا فارسل اسلم الي المدينة فجاء بابعرة فحملهم عليها حتي انزلهم الجبانة ثم كساهم وكان يختلف اليهم والي غيرهم حتي رفع الله ذلك 630 حدثني	2041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1681	true	4248618821042338827	215	300	1034	1476	1476	300	زيت في يده وانه ليعتقب هو واسلم فلما راني قال من اين يا ابا هريرة قلت قريبا فاخذت اعقبه فحملناه حتي انتهينا الي صرار فاذا صرم نحو من عشرين بيتا من محارب فقال عمر ما اقدمكم قالوا الجهد واخرجوا لنا جلد الميتة مشويا كانوا ياكلونه ورمة العظام مسحوقة كانوا يستفونها فرايت عمر طرح رداءه ثم اتزر فما زال يطبخ لهم حتي شبعوا فارسل اسلم الي المدينة فجاء بابعرة فحملهم عليها حتي انزلهم الجبانة ثم كساهم وكان يختلف اليهم والي غيرهم حتي رفع الله ذلك---- حدثني-	1681	-6788471551444052522	442	872.5	358	447	98.88143157958984	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2041	false	-1418710344883522854	86	300	447	1480	1480	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرني موسي بن يعقوب عن عمه عن هشام بن خالد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول لا تذرن احداكن الدقيق حتي يسخن الماء ثم تذره قليلا قليلا وتسوطه بمسوطها فانه اريع له واحري الا يتقرد 631 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن راشد بن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اتي بمال فجعل يقسمه بين الناس فازدحموا عليه فاقبل سعد بن ابي وقاص يزاحم الناس حتي خلص اليه فعلاه عمر بالدرة وقال انك اقبلت لا تهاب سلطان الله في الارض فاحببت ان اعلمك ان سلطان الله لن يهابك 632 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عمر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال قالت الشفا ابنة عبد الله ورا-ت فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدا فقالت ما هذا قالوا نساك فقالت كان والله عمر اذا تكلم اسمع واذا مشي اسرع واذا ضرب اوجع هو والله الناسك حقا 633 حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبد الله -بن عامر قال اعان عمر رجلا علي حمل شء فدعا له الرجل وقال نفعك بنوك يا امير المءمنين فقال بل اغناني الله-	2041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1682	true	6477711024027854266	0	210	0	1023	1468	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرني موسي بن يعقوب عن عمه عن هشام بن خالد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول لا تذرن احداكن الدقيق حتي يسخن الماء ثم تذره قليلا قليلا وتسوطه بمسوطها فانه اريع له واحري الا يتقرد---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن راشد بن سعد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اتي بمال فجعل يقسمه بين الناس فازدحموا عليه فاقبل سعد بن ابي وقاص يزاحم الناس حتي خلص اليه فعلاه عمر بالدرة وقال انك اقبلت لا تهاب سلطان الله في الارض فاحببت ان اعلمك ان سلطان الله لن يهابك---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عمر بن سليمان بن ابي حثمه عن ابيه قال قالت الشفا ابنة عبد الله-ورايت فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدا فقالت ما هذا قالوا نساك فقالت كان والله عمر اذا تكلم اسمع واذا مشي اسرع واذا ضرب اوجع هو والله الناسك حقا حد----ثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبد الله ابن عامر قال اعان عمر رجلا علي حمل شء فدعا له الرجل وقال نفعك بنوك يا امير المءمنين فقال بل اغناني الله	1682	-6788471551444052522	1017	1997.5	808	1036	98.16602325439453	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2042	false	1633402877750989279	0	95	0	460	1483	300	عنهم 634 حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد عن عمر بن مجاشع قال قال عمر بن الخطاب القوة في العمل الا تءخر عمل اليوم لغد والامانة الا تخالف سريرة علانية واتقوا الله عز وجل فانما التقوي بالتوقي ومن يتق الله يقه 635 حدثني عمر قال حدثنا علي عن عوانة عن الشعبي وغير عوانة زاد احدهما علي الاخر ان عمر رضي الله تعالي عنه كان يطوف في الاسواق ويقرا القران ويقضي بين الناس حيث ادركه الخصوم 636 حدثني عمر قال حدثنا علي عن محمد بن صالح انه سمع موسي بن عقبة يحدث ان رهطا اتوا	2042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1682	true	6477711024027854266	210	300	1023	1468	1468	300	عنهم---- حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد عن عمر بن مجاشع قال قال عمر بن الخطاب القوة في العمل الا تءخر عمل اليوم لغد والامانة الا تخالف سريرة علانية واتقوا الله عز وجل فانما التقوي بالتوقي ومن يتق الله يقه---- حدثني عمر قال حدثنا علي عن عوانة عن الشعبي-وغير عوانة زاد احدهما علي الاخر-ان عمر رضي الله تعالي عنه كان يطوف في الاسواق ويقرا القران ويقضي بين الناس حيث ادركه الخصوم---- حدثني عمر قال حدثنا علي عن محمد بن صالح انه سمع موسي بن عقبة يحدث ان رهطا اتوا-	1682	-6788471551444052522	445	855.5	356	460	96.73912811279297	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2042	false	1633402877750989279	95	300	460	1483	1483	300	عمر فقالوا كثر العيال واشتدت المءونة فزدنا في اعطياتنا قال فعلتموها جمعتم بين الضراءر واتخذتم الخدم في مال الله عز وجل اما والله لوددت اني واياكم في سفينة في لجة البحر تذهب بنا شرقا وغربا فلن يعجز الناس ان يولوا رجلا منهم فان استقام اتبعوه وان جنف قتلوه فقال طلحة وما عليك لو قلت ان تعوج عزلوه فقال لا القتل انكل لمن بعده احذروا فتي قريش وابن كريمها الذي لا ينام الا علي الرضا ويضحك عند الغضب وهو يتناول من فوقه ومن تحته 637 حدثني عمر قال حدثنا علي عن عبد الله بن داود الواسطي عن زيد بن اسلم قال قال عمر كنا نعد المقرض بخيلا انما كانت المواساة 638 حدثني عمر قال حدثنا علي عن ابن داب عن ابي معبد الاسلمي عن ابن عباس ان عمر قال لناس من قريش بلغني انكم تتخذون مجالس لا يجلس اثنان معا حتي يقال من صحابة فلان من جلساء فلان حتي تحوميت المجالس وايم الله ان هذا لسريع في دينكم سريع في شرفكم سريع في ذات بينكم ولكاني بمن ياتي بعدكم يقول هذا راي فلان قد قسموا الاسلام اقساما افيضوا مجالسكم بينكم وتجالسوا معا فانه ادوم لالفتكم واهيب لكم في الناس اللهم ملوني ومللتهم واحسست من نفسي واحسوا مني ولا ادري باينا يكون الكون وقد اعلم ان لهم-	2042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1683	true	-4232402390651260492	0	203	0	1016	1490	300	عمر فقالوا كثر العيال واشتدت المءونة فزدنا في اعطياتنا قال فعلتموها جمعتم بين الضراءر واتخذتم الخدم في مال الله عز وجل اما والله لوددت اني واياكم في سفينة في لجة البحر تذهب بنا شرقا وغربا فلن يعجز الناس ان يولوا رجلا منهم فان استقام اتبعوه وان جنف قتلوه فقال طلحة وما عليك لو قلت ان تعوج عزلوه فقال لا القتل انكل لمن بعده احذروا فتي قريش وابن كريمها الذي لا ينام الا علي الرضا ويضحك عند الغضب وهو يتناول من فوقه ومن تحته---- حدثني عمر قال حدثنا علي عن عبد الله بن داود الواسطي عن زيد بن اسلم قال قال عمر كنا نعد المقرض بخيلا انما كانت المواساة---- حدثني عمر قال حدثنا علي عن ابن داب عن ابي معبد الاسلمي عن ابن عباس ان عمر قال لناس من قريش بلغني انكم تتخذون مجالس لا يجلس اثنان معا حتي يقال من صحابة فلان من جلساء فلان حتي تحوميت المجالس وايم الله ان هذا لسريع في دينكم سريع في شرفكم سريع في ذات بينكم ولكاني بمن ياتي بعدكم يقول هذا راي فلان قد قسموا الاسلام اقساما افيضوا مجالسكم بينكم وتجالسوا معا فانه ادوم لالفتكم واهيب لكم في الناس اللهم ملوني ومللتهم واحسست من نفسي واحسوا مني ولا ادري باينا يكون الكون وقد اعلم ان لهم	1683	-6788471551444052522	1015	2012.0	813	1024	99.12109375	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2043	false	6516346730665870995	0	100	0	488	1444	300	قبيلا منهم فاقبضني اليك 639 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابراهيم بن محمد عن ابيه قال اتخذ عبد الله بن ابي ربيعة افراسا بالمدينة فمنعه عمر بن الخطاب فكلموه في ان ياذن له قال لا اذن له الا ان يجء بعلفها من غير المدينة فارتبط افراسا وكان يحمل اليها علفا من ارض له باليمن 640 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو اسماعيل الهمداني عن مجالد قال بلغني ان قوما ذكروا لعمر بن الخطاب رجلا فقالوا يا امير المءمنين فاضل لا يعرف من الشر شيءا قال ذاك اوقع له فيه AUTO ذكر بعض خطبه رضي الله تعالي	2043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1683	true	-4232402390651260492	203	300	1016	1490	1490	300	قبيلا منهم فاقبضني اليك---- حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابراهيم بن محمد عن ابيه قال اتخذ عبد الله بن ابي ربيعة افراسا بالمدينة فمنعه عمر بن الخطاب فكلموه في ان ياذن له قال لا اذن له الا ان يجء بعلفها من غير المدينة فارتبط افراسا وكان يحمل اليها علفا من ارض له باليمن---- حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو اسماعيل الهمداني عن مجالد قال بلغني ان قوما ذكروا لعمر بن الخطاب رجلا فقالوا يا امير المءمنين فاضل لا يعرف من الشر شيءا قال ذاك اوقع له فيه----- ذكر بعض خطبه رضي الله تعالي-	1683	-6788471551444052522	474	923.0	378	488	97.13114929199219	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2043	false	6516346730665870995	100	300	488	1444	1444	300	عنه 641 حدثني عمر قال حدثني علي عن ابي معشر عن ابن المنكدر وغيره وابي معاذ الانصاري عن الزهري ويزيد بن عياض عن عبد الله -بن ابي بكر وعلي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن يزيد بن عياض عن عبد الله بن ابي اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير ان عمر رضي الله تعالي عنه خطب فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الناس بالله عز وجل واليوم الاخر ثم قال يا ايها الناس اني قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم استضلاعا بما ينوب من مهم اموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر مهما محزنا انتظار موافقة الحساب باخذ حقوقكم كيف اخذها ووضعها اين اضعها وبالسير فيكم كيف اسير فربي المستعان فان عمر اصبح لا يثق بقوة ولا حيلة ان لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتاييده ثم خطب فقال ان الله عز وجل قد ولاني امركم وقد علمت انفع ما بحضرتكم لكم واني اسال الله ان يعينني عليه وان يحرسني عنده كما حرسني عند غيره وان يلهمني العدل في قسمكم كالذي امر به واني امرء مسلم وعبد ضعيف الا ما اعان الله عز وجل ولن يغير الذي وليت من خلافتكم من خلقي شيءا ان شاء الله انما-	2043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1684	true	-986181712445325473	0	199	0	954	1441	300	عنه حدث----ني عمر قال حدثنا علي عن ابي معشر عن ابن المنكدر وغيره وابي معاذ الانصاري عن الزهري ويزيد بن عياض عن عبد الله ابن ابي بكر وعلي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن يزيد بن عياض عن عبد الله بن ابي اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير ان عمر رضي الله تعالي عنه خطب فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الناس بالله عز وجل واليوم الاخر ثم قال يا ايها الناس اني قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم استضلاعا بما ينوب من مهم اموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر مهما محزنا انتظار موافقة الحساب باخذ حقوقكم كيف اخذها ووضعها اين اضعها وبالسير فيكم كيف اسير فربي المستعان فان عمر اصبح لا يثق بقوة ولا حيلة ان لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتاييده ثم خطب فقال ان الله عز وجل قد ولاني امركم وقد علمت انفع ما بحضرتكم لكم واني اسال الله ان يعينني عليه وان يحرسني عنده كما حرسني عند غيره وان يلهمني العدل في قسمكم كالذي امر به واني امرء مسلم وعبد ضعيف الا ما اعان الله عز وجل ولن يغير الذي وليت من خلافتكم من خلقي شيءا ان شاء الله انما	1684	-6788471551444052522	948	1884.5	750	958	98.95616149902344	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2044	false	-4710081878711652125	0	101	0	488	1483	300	العظمة لله عز وجل وليس للعباد منها شء فلا يقولن احد منكم ان عمر تغير منذ ولي اعقل الحق من نفسي واتقدم وابين لكم امري فايما رجل كانت له حاجة او ظلم مظلمة او عتب علينا في خلق فليءذني فانما انا رجل منكم فعليكم بتقوي الله في سركم وعلانيتكم وحرماتكم واعراضكم واعطوا الحق من انفسكم ولا يحمل بعضكم بعضا علي ان تحاكموا الي فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد الله واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا ما جاء الله به اليه وان الله عز	2044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1684	true	-986181712445325473	199	300	954	1441	1441	300	العظمة لله عز وجل وليس للعباد منها شء فلا يقولن احد منكم ان عمر تغير منذ ولي اعقل الحق من نفسي واتقدم وابين لكم امري فايما رجل كانت له حاجة او ظلم مظلمة او عتب علينا في خلق فليءذني فانما انا رجل منكم فعليكم بتقوي الله في سركم وعلانيتكم وحرماتكم واعراضكم واعطوا الحق من انفسكم ولا يحمل بعضكم بعضا علي ان تحاكموا الي فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد الله واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا ما جاء الله به اليه وان الله عز-	1684	-6788471551444052522	487	969.0	387	488	99.79508209228516	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2044	false	-4710081878711652125	101	300	488	1483	1483	300	وجل قد وعدكم كرامة كثيرة وانا مسءول عن امانتي وما انا فيه ومطلع علي ما بحضرتي بنفسي ان شاء الله لا اكله الي احد ولا استطيع ما بعد منه الا بالامناء واهل النصح منكم للعامة ولست اجعل امانتي الي احد سواهم ان شاء الله 642 وخطب ايضا فقال بعد ما حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان بعض الطمع فقر وان بعض الياس غني وانكم تجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وانتم مءجلون في دار غرور كنتم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تءخذون بالوحي فمن اسر شيءا اخذ بسريرته ومن اعلن شيءا اخذ بعلانيته فاظهروا لنا احسن اخلاقكم والله اعلم بالسراءر فانه من اظهر شيءا وزعم ان سريرته حسنة لم نصدقه ومن اظهر لنا علانية حسنة ظننا به حسنا واعلموا ان بعض الشح شعبة من النفاق ف-انفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ايها الناس اطيبوا مثواكم واصلحوا اموركم واتقوا الله ربكم ولا تلبسوا نساءكم القباطي فانه ان لم يشف فانه يصف ايها الناس اني لوددت ان انجو كفافا لا لي ولا علي واني لارجو ان عمرت فيكم يسيرا او كثيرا ان اعمل بالحق فيكم ان شاء الله والا يبقي احد من المسلمين وان-	2044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1685	true	2608606237951053113	0	193	0	959	1523	300	وجل قد وعدكم كرامة كثيرة وانا مسءول عن امانتي وما انا فيه ومطلع علي ما بحضرتي بنفسي ان شاء الله لا اكله الي احد ولا استطيع ما بعد منه الا بالامناء واهل النصح منكم للعامة ولست اجعل امانتي الي احد سواهم ان شاء الله---- وخطب ايضا فقال بعد ما حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- ايها الناس ان بعض الطمع فقر وان بعض الياس غني وانكم تجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وانتم مءجلون في دار غرور كنتم علي عهد رسول الله ص----------------- تءخذون بالوحي فمن اسر شيءا اخذ بسريرته ومن اعلن شيءا اخذ بعلانيته فاظهروا لنا احسن اخلاقكم والله اعلم بالسراءر فانه من اظهر شيءا وزعم ان سريرته حسنة لم نصدقه ومن اظهر لنا علانية حسنة ظننا به حسنا واعلموا ان بعض الشح شعبة من النفاق ف انفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ايها الناس اطيبوا مثواكم واصلحوا اموركم واتقوا الله ربكم ولا تلبسوا نساءكم القباطي فانه ان لم يشف فانه يصف ايها الناس اني لوددت ان انجو كفافا لا لي ولا علي واني لارجو ان عمرت فيكم يسيرا او كثيرا ان اعمل بالحق فيكم ان شاء الله والا يبقي احد من المسلمين وان	1685	-6788471551444052522	957	1873.0	766	997	95.98796081542969	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2045	false	3425724693706929512	0	107	0	565	1580	300	كان في بيته الا اتاه حقه ونصيبه من مال الله ولا يعمل اليه نفسه ولم ينصب اليه يوما واصلحوا اموالكم التي رزقكم الله ولقليل في رفق خير من كثير في عنف والقتل حتف من الحتوف يصيب البر والفاجر والشهيد من احتسب نفسه واذا اراد احدكم بعيرا فليعمد الي الطويل العظيم فليضربه بعصاه فان وجده حديد الفءاد فليشتره قالوا وخطب ايضا فقال ان الله سبحانه وبحمده قد استوجب عليكم الشكر واتخذ عليكم الحج فيما اتاكم من كرامة الاخرة والدنيا عن غير مسالة منكم له ولا رغبة منكم فيه اليه فخلقكم تبارك وتعالي ولم تكونوا شيءا لنفسه وعبادته وكان قادرا ان يجعلكم لاهون خلقه عليه فجعل لكم عامة خلقه	2045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1685	true	2608606237951053113	193	300	959	1523	1523	300	كان في بيته الا اتاه حقه ونصيبه من مال الله ولا يعمل اليه نفسه ولم ينصب اليه يوما واصلحوا اموالكم التي رزقكم الله ولقليل في رفق خير من كثير في عنف والقتل حتف من الحتوف يصيب البر والفاجر والشهيد من احتسب نفسه واذا اراد احدكم بعيرا فليعمد الي الطويل العظيم فليضربه بعصاه فان وجده حديد الفءاد فليشتره قالوا وخطب ايضا فقال ان الله سبحانه وبحمده قد استوجب عليكم الشكر واتخذ عليكم الحج فيما اتاكم من كرامة الاخرة والدنيا عن غير مسالة منكم له ولا رغبة منكم فيه اليه فخلقكم تبارك وتعالي ولم تكونوا شيءا لنفسه وعبادته وكان قادرا ان يجعلكم لاهون خلقه عليه فجعل لكم عامة خلقه-	1685	-6788471551444052522	564	1123.0	458	565	99.82300567626953	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2045	false	3425724693706929512	107	300	565	1580	1580	300	ولم يجعلكم لشء غيره وسخر لكم ما في السموات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة وحملكم في البر والبحر ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون ثم جعل لكم سمعا وبصرا ومن نعم الله عليكم نعم عم بها بني ادم ومنها نعم اختص بها اهل دينكم ثم صارت تلك النعم خواصها وعوامها في دولتكم وزمانكم وطبقتكم وليس من تلك النعم نعمة وصلت الي امرء خاصة الا لو قسم ما وصل اليه منها بين الناس كلهم اتعبهم شكرها وفدحهم حقها الا بعون الله مع الايمان بالله ورسوله فانتم مستخلفون في الارض قاهرون لاهلها قد نصر الله دينكم فلم تصبح امة مخالفة لدينكم الا امتان امة مستعبدة للاسلام واهله يجزون لكم يستصفون معايشهم وكداءحهم ورشح جباههم عليهم المءونة ولكم المنفعة وامة تنتظر وقاءع الله وسطواته في كل يوم وليلة قد ملا الله قلوبهم رعبا فليس لهم معقل يلجءون اليه ولا مهرب يتقون به قد دهمتهم جنود الله عز وجل ونزلت بساحتهم مع رفاغة العيش واستفاضة المال وتتابع البعوث وسد الثغور باذن الله مع العافية الجليلة العامة التي لم تكن هذه الامة علي احسن منها مذ كان الاسلام والله المحمود مع الفتوخ العظام في كل بلد فما عسي ان يبلغ مع هذا شكر الشاكرين وذكر الذاكرين-	2045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1686	true	4051892135209314289	0	193	0	1016	1593	300	ولم يجعلكم لشء غيره وسخر لكم ما في السموات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة وحملكم في البر والبحر ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون ثم جعل لكم سمعا وبصرا ومن نعم الله عليكم نعم عم بها بني ادم ومنها نعم اختص بها اهل دينكم ثم صارت تلك النعم خواصها وعوامها في دولتكم وزمانكم وطبقتكم وليس من تلك النعم نعمة وصلت الي امرء خاصة الا لو قسم ما وصل اليه منها بين الناس كلهم اتعبهم شكرها وفدحهم حقها الا بعون الله مع الايمان بالله ورسوله فانتم مستخلفون في الارض قاهرون لاهلها قد نصر الله دينكم فلم تصبح امة مخالفة لدينكم الا امتان امة مستعبدة للاسلام واهله يجزون لكم يستصفون معايشهم وكداءحهم ورشح جباههم عليهم المءونة ولكم المنفعة وامة تنتظر وقاءع الله وسطواته في كل يوم وليلة قد ملا الله قلوبهم رعبا فليس لهم معقل يلجءون اليه ولا مهرب يتقون به قد دهمتهم جنود الله عز وجل ونزلت بساحتهم مع رفاغة العيش واستفاضة المال وتتابع البعوث وسد الثغور باذن الله مع العافية الجليلة العامة التي لم تكن هذه الامة علي احسن منها مذ كان الاسلام والله المحمود مع الفتوح العظام في كل بلد فما عسي ان يبلغ مع هذا شكر الشاكرين وذكر الذاكرين	1686	-6788471551444052522	1014	2022.0	822	1016	99.80314636230469	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2046	false	-6368800867694487888	0	110	0	595	1525	300	واجتهاد المجتهدين مع هذه النعم التي لا يحصي عددها ولا يقدر قدرها ولا يستطاع اداء حقها الا بعون الله ورحمته ولطفه فنسال الله الذي لا اله الا هو الذي ابلانا هذا ان يرزقنا العمل بطاعته والمسارعة الي مرضاته واذكروا عباد الله بلاء الله عندكم واستتموا نعمة الله عليكم وفي مجالسكم مثني وفرادي فان الله عز وجل قال لموسي اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله وقال لمحمد صلي الله عليه وسلم واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض فلو كنتم اذ كنتم مستضعفين محرومين خير الدنيا علي شعبة من الحق تءمنون بها وتستريحون اليها مع المعرفة بالله ودينه وترجون بها الخير فيما بعد الموت لكان ذلك ولكنكم كنتم	2046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1686	true	4051892135209314289	193	300	1016	1593	1593	300	واجتهاد المجتهدين مع هذه النعم التي لا يحصي عددها ولا يقدر قدرها ولا يستطاع اداء حقها الا بعون الله ورحمته ولطفه فنسال الله الذي لا اله الا هو الذي ابلانا هذا ان يرزقنا العمل بطاعته والمسارعة الي مرضاته واذكروا عباد الله بلاء الله عندكم واستتموا نعمة الله عليكم وفي مجالسكم مثني وفرادي فان الله عز وجل قال لموسي اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله وقال لمحمد ص واذك-----------------روا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض فلو كنتم اذ كنتم مستضعفين محرومين خير الدنيا علي شعبة من الحق تءمنون بها وتستريحون اليها مع المعرفة بالله ودينه وترجون بها الخير فيما بعد الموت لكان ذلك ولكنكم كنتم-	1686	-6788471551444052522	572	1136.0	467	595	96.13445281982422	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2046	false	-6368800867694487888	110	300	595	1525	1525	300	اشد الناس معيشة واثبتهم بالله جهالة فلو كان هذا الذي استشلاكم به لم يكن معه حظ في دنياكم غير انه ثقة لكم في اخرتكم التي اليها المعاد والمنقلب وانتم من جهد المعيشة علي ما كنتم عليه احرياء ان تشحوا علي نصيبكم منه وان تظهروه علي غيره فبله ما انه قد جمع لكم فضيلة الدنيا وكرامة الاخرة ومن شاء ان يجمع له ذلك منكم فاذكركم الله الحاءل بين قلوبكم الا ما عرفتم حق الله فعملتم له وقسرتم انفسكم علي طاعته وجمعتم مع السرور بالنعم خوفا لها ولانتقالها ووجلا منها ومن تحويلها فانه لا شء اسلب للنعمة من كفرانها وان الشكر امن للغير ونماء للنعمة واستيجاب للزيادة هذا لله علي من امركم ونهيكم واجب AUTO من ندب عمر ورثاه رضي الله عنه ذكر بعض ما رثي به 643 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو عبد الله البرجمي عن هشام بن عروة ان باكية بكت علي عمر فقالت واحري علي عمر حر انتشر فملا البشر وقالت اخري واحري علي عمر حر انتشر حتي شاع في البشر 644 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن داب وسعيد بن خالد عن صالح بن كيسان عن المغيرة بن شعبة قال لما مات عمر-	2046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1687	true	-2628434045043947327	0	187	0	918	1459	300	اشد الناس معيشة واثبتهم بالله جهالة فلو كان هذا الذي استشلاكم به لم يكن معه حظ في دنياكم غير انه ثقة لكم في اخرتكم التي اليها المعاد والمنقلب وانتم من جهد المعيشة علي ما كنتم عليه احرياء ان تشحوا علي نصيبكم منه وان تظهروه علي غيره فبله ما انه قد جمع لكم فضيلة الدنيا وكرامة الاخرة ومن شاء ان يجمع له ذلك منكم فاذكركم الله الحاءل بين قلوبكم الا ما عرفتم حق الله فعلمتم له وقسرتم انفسكم علي طاعته وجمعتم مع السرور بالنعم خوفا لها ولانتقالها ووجلا منها ومن تحويلها فانه لا شء اسلب للنعمة من كفرانها وان الشكر امن للغير ونماء للنعمة واستيجاب للزيادة هذا لله علي من امركم ونهيكم واجب----- من ندب عمر ورثاه رضي الله عنه ذكر بعض ما رثي به---- حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو عبد الله البرجمي عن هشام بن عروة ان باكية بكت علي عمر فقالت واحري علي عمر حر انتشر فملا البشر وقالت اخري واحري علي عمر حر انتشر حتي شاع في البشر---- حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن داب وسعيد بن خالد عن صالح بن كيسان عن المغيرة بن شعبة قال لما مات عمر	1687	-6788471551444052522	915	1803.0	729	931	98.28141784667969	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2047	false	7215250132535785048	0	112	0	540	1488	300	رضي الله عنه بكته ابنة ابي حثمة فقالت وا-عمراه اقام الاود وابرا العمد امات الفتن واحيا السنن خرج نقي الثوب بريءا من العيب قال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر اتيت عليا وانا احب ان اسمع منه في عمر شيءا فخرج ينفض راسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك ان الامر يصير اليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة ابي حثمة لقد ذهب بخيرها ونجا من شرها اما والله ما قالت ولكن قولت وقالت عاتكة -بنة زيد بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدا اخي ثقة في الناءبات مجيب متي ما يقل	2047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1687	true	-2628434045043947327	187	300	918	1459	1459	300	رضي الله عنه بكته ابنة ابي حثمه فقالت وا عمراه اقام الاود وابرا العمد امات الفتن واحيا السنن خرج نقي الثوب بريءا من العيب قال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر اتيت عليا وانا احب ان اسمع منه في عمر شيءا فخرج ينفض راسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك ان الامر يصير اليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة ابي حثمة لقد ذهب بخيرها ونجا من شرها اما والله ما قالت ولكن قولت وقالت عاتكة ابنة زيد بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدا اخي ثقة في الناءبات مجيب متي ما يقل-	1687	-6788471551444052522	538	1060.0	427	542	99.26199340820312	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2047	false	7215250132535785048	112	300	540	1488	1488	300	لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير قطوب وقالت ايضا عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت امراة تبكيه سيبكيك نساء الحي يبكين شجيات ويخمشن وجوها كالد نانير نقيات ويلبسن ثياب الحز ن بعد القصبيات AUTO شء من سيرته مما لم يمض ذكره 645 حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن ابن جعدبة عن اسماعيل بن ابي حكيم عن سعيد بن المسيب قال حج عمر فلما كان بضجنان قال لا اله الا الله العظيم العلي المعطي ما شاء من شاء كنت ارعي ابل الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف وكان فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت وليس بيني وبين الله احد ثم تمثل لا شء فيما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورودا-	2047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1688	true	4871691441072274604	0	182	0	935	1496	300	لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير قطوب وقالت ايضا عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتلبيب عصمه الناس والمعين علي الده-ر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت امراة تبكيه سيبكيك نساء الحي يبكين شجيات ويخمشن وجوها كالد-نانير نقيات ويلبسن ثياب الحز-ن بعد القصبيات----- شء من سير-ه مما لم يمض ذكره حدث----نا عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن ابن جعدبة عن اسماعيل بن ابي حكيم عن سعيد بن المسيب قال حج عمر فلما كان بضجنان قال لا اله الا الله العظيم العلي المعطي ما شاء من شاء كنت ارعي ابل الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف وكان فظا يتعبني اذا عملت ويضربني اذا قصرت وقد امسيت وليس بيني وبين الله احد ثم تمثل لا شء فيما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك مورودا	1688	-6788471551444052522	930	1821.5	749	949	97.99789428710938	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2048	false	7937817158805731469	0	120	0	570	1411	300	بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا 646 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي قال حدثنا ابو الوليد المكي قال بينما عمر جالس اذ اقبل رجل اعرج يقول ناقة تظلع حتي وقف عليه فقال انك مسترعي وانا رعية وانك مدعو بسيماك يا عمر اذا يوم شر شره لشراره فقد حملتك اليوم احسابها مضر فقال لا حول ولا قوة الا بالله وشكا الرجل ظلع ناقته فقبض عمر الناقة وحمله علي جمل احمر وزوده وانصرف ثم خرج عمر في عقب ذلك حاجا فبينا هو يسير اذ لحق راكبا يقول ما ساسنا مثلك يا بن الخطاب ابر بالاقصي ولا بالاصحاب بعد النبي صاحب الكتاب فنخسه عمر بمخصرة معه وقال فاين ابو بكر 647 حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد	2048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1688	true	4871691441072274604	182	300	935	1496	1496	300	بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا---- حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي قال حدثنا ابو الوليد المكي قال بينما عمر جالس اذ اقبل رجل اعرج يقود ناقة تظلع حتي وقف عليه فقال انك مسترعي وانا رعية وانك مدعو بسيماك يا عمر اذا يوم شر شره لشراره فقد حملتك اليوم احسابها مضر فقال لا حول ولا قوة الا بالله وشكا الرجل ظلع ناقته فقبض عمر الناقة وحمله علي جمل احمر وزوده وانصرف ثم خرج عمر في عقب ذلك حاجا فبينا هو يسير اذ لحق راكبا يقول ما ساسنا مثلك يا بن الخطاب ابر بالاقصي ولا بالاصحاب بعد النبي صاحب الكتاب فنخسه عمر بمخصرة معه وقال فاين ابو بكر---- حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد-	1688	-6788471551444052522	560	1101.0	443	570	98.24561309814453	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2048	false	7937817158805731469	120	300	570	1411	1411	300	عن محمد بن صالح عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق قال استعمل عمر عتبة بن ابي سفيان علي كنانة فقدم معه بمال فقال ما هذا يا عتبة قال مال خرجت به معي وتجرت فيه قال وما لك تخرج المال معك في هذا الوجه فصيره في بيت المال فلما قام عثمان قال لابي سفيان ان طلبت ما اخذ عمر من عتبة رددته عليه فقال ابو سفيان انك ان خالفت صاحبك قبلك ساء راي الناس فيك اياك ان ترد علي من كان قبلك فيرد عليك من بعدك 648 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان وابي المجالد جراد بن عمرو وابي عثمان وابي حارثة وابي عمرو مولي ابراهيم بن طلحة عن زيد بن اسلم عن ابيه قالوا ان هند -بنة عتبة قامت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستقرضته من بيت المال اربعة الاف تتجر فيها وتضمنها فاقرضها فخرجت فيها الي بلاد كلب فاشترت وباعت فبلغها ان ابا سفيان وعمرو بن ابي سفيان قد اتيا معاوية فعدلت اليه من بلاد كلب فاتت معاوية وكان ابو سفيان قد طلقها قال ما اقدمك اي امه قالت النظر اليك-	2048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1689	true	-5081652109041964989	0	178	0	838	1453	300	عن محمد بن صالح عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق قال استعمل عمر عتبة بن ابي سفيان علي كنانة فقدم معه بمال فقال ما هذا يا عتبة قال مال خرجت به معي وتجرت فيه قال وما-لك تخرج المال معك في هذا الوجه فصيره في بيت المال فلما قام عثمان قال لابي سفيان ان طلبت ما اخذ عمر من عتبة رددته عليه فقال ابو سفيان انك ان خالفت صاحبك قبلك ساء راي الناس فيك اياك ان ترد علي من كان قبلك فيرد عليك من بعدك---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان وابي المجالد جراد بن عمرو وابي عثمان وابي حارثة وابي عمرو مولي ابراهيم بن طلحة عن زيد بن اسلم عن ابيه قالوا ان هند ابنة عتبة قامت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستقرضته من بيت المال اربعة الاف تتجر فيها وتضمنها فاقرضها فخرجت فيها الي بلاد كلب فاشترت وباعت فبلغها ان ابا سفيان وعمرو بن ابي سفيان قد اتيا معاوية فعدلت اليه من بلاد كلب فاتت معاوية وكان ابو سفيان قد طلقها قال ما اقدمك اي امه قالت النظر اليك	1689	-6788471551444052522	836	1650.5	659	843	99.16963195800781	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2049	false	-3172418311493394713	0	117	0	592	1474	300	اي بني انه عمر وانما يعمل لله وقد اتاك ابوك فخشيت ان تخرج اليه من كل شء واهل ذلك هو فلا يعلم الناس من اين اعطيته فيءنبونك ويءنبك عمر فلا يسستقيلها ابدا فبعث الي ابيه والي اخيه بم-ءة دينار وكساهما وحملهما فتعظمها عمرو فقال ابو سفيان لا تعظمها فان هذا عطاء لم تغب عنه هند ومشورة قد حضرتها هند ورجعوا جميعا فقال ابو سفيان لهند اربحت فقالت الله اعلم معي تجارة الي المدينة فلما اتت المدينة وباعت شكت الوضيعة فقال لها عمر لو كان مالي لتركته لك ولكنه مال المسلمين وهذه مشورة لم يغب عنها ابو سفيان فبعث اليه فحبسه حتي اوفته وقال لابي سفيان بكم اجازك معاوية فقال بم-ءة دينار 649 حدثني عمر قال حدثنا علي	2049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1689	true	-5081652109041964989	178	294	838	1428	1453	300	اي بني انه عمر وانما يعمل لله وقد اتاك ابوك فخشيت ان تخرج اليه من كل شء واهل ذلك هو فلا يعلم الناس من اين اعطيته فيءنبونك ويءنبك عمر فلا ي-ستقيلها ابدا فبعث الي ابيه والي اخيه بماءة دينار وكساهما وحملهما فتعظمها عمرو فقال ابو سفيان لا تعظمها فان هذا عطاء لم تغب عنه هند ومشورة قد حضرتها هند ورجعوا جميعا فقال ابو سفيان لهند اربحت فقالت الله اعلم معي تجارة الي المدينة فلما اتت المدينة وباعت شكت الوضيعة فقال لها عمر لو كان مالي لتركته لك ولكنه مال المسلمين وهذه مشورة لم يغب عنها ابو سفيان فبعث اليه فحبسه حتي اوفته وقال لابي سفيان بكم اجازك معاوية فقال بماءة دينار و---حدثني عمر قال حدثنا علي	1689	-6788471551444052522	587	1152.0	471	594	98.82154846191406	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0557	false	-653492689130906827	75	182	361	888	1486	300	الحذاء عن عبد الله بن ابي صعصعة عن الاحنف قال اتي عبد الله بن عمير عمر وهو يفرض للناس واستشهد ابوه يوم حنينفقال يا امير المءمنين افرض لي فلم يلتفت اليه فنخسه فقال عمر حس واقبل عليه فقال من انت قال عبد الله بن عمير قال يا يرفا اعطه ستم-ءة فاعطاه خمسم-ءة CHECK قصة الشوري فلم يقبلها وقال امر لي امير المءمنين بستم-ءة ورجع الي عمر فاخبره فقال عمر يا يرفا اعطه ستمءة- وحلة فاعطاه فلبس الحلة التي كساه عمر ورمي بما كان عليه فقال له عمر يا بني خذ ثيابك هذه فتكون لمهنة اهلك وهذه لزينتك 234 وحدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا	557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1690	true	8239391879079784233	0	100	0	496	1467	300	الحذاء عن عبد الله بن ابي صعصعة عن الاحنف قال اتي عبد الله بن عمير عمر وهو يفرض للناس-واستشهد ابوه يوم حنينفقال يا امير المءمنين افرض لي فلم يلتفت اليه فنخسه فقال عمر حس واقبل عليه فقال من انت قال عبد الله بن عمير قال يا يرفا اعطه ستماءه فاعطاه خمسماءة ف-----------------لم يقبلها وقال امر لي امير المءمنين بستماءة ورجع الي عمر فاخبره فقال عمر يا يرفا اعطه ستماءه وحلة فاعطاه فلبس الحلة التي كساه عمر ورمي بما كان عليه فقال له عمر يا بني خذ ثيابك هذه فتكون لمهنة اهلك وهذه لزينتك -----حدثني -----عمر قال حدثنا ع-------لي قال حدثنا	1690	-6788471551444052522	483	903.0	383	531	90.96044921875	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2049	false	-3172418311493394713	112	300	568	1474	1474	300	حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو الوليد المكي عن رجل من ولد طلحة عن ابن عباس قال خرجت مع عمر في بعض اسفاره فانا لنسير ليلة وقد دنوت منه اذ ضرب مقدم رحله بسوطه وقال كذبتم وبيت الله يقتل احمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل ثم قال استغفر الله ثم سار فلم يتكلم قليلا ثم قال وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد ثم قال استغفر الله يا بن عباس ما منع عليا من الخروج معنا قلت لا ادري قال يا بن عباس ابوك عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت ابن عمه فما منع قومكم منكم قلت لا ادري قال لكني ادري يكرهون ولا يتكم لهم قلت لم ونحن لهم كالخير قال اللهم غفرا يكرهون ان تجتمع فيكم النبوة والخلافة فيكون بجحا بجحا لعلكم تقولون ان ابا بكر فعل ذلك لا والله ولكن ابا بكر اتي احزم ما حضره ولو جعلها لكم ما نفعكم مع قربكم انشدني لشاعر الشعراء زهير قوله اذا ابتدرت قيس بن عيلان غاية من المجد من يسبق اليها يسود فانشدته-	2049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1690	true	8239391879079784233	93	277	462	1351	1467	300	حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو الوليد المكي عن رجل من ولد طلحة عن ابن عباس قال خرجت مع عمر في بعض اسفاره فانا لنسير ليلة وقد دنوت منه اذ ضرب مقدم رحله بسوطه وقال كذبتم وبيت الله يقتل احمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل ثم قال استغفر الله ثم سار فلم يتكلم قليلا ثم قال وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد ثم قال استغفر الله يا بن عباس ما منع عليا من الخروج معنا قلت لا ادري قال يا بن عباس ابوك عم رسول الله ص----------------- وانت ابن عمه فما منع قومكم منكم قلت لا ادري قال لكني ادري يكرهون ولا-يتكم لهم قلت لم ونحن لهم كالخير قال اللهم غفرا يكرهون ان تجتمع فيكم النبوة والخلافة فيكون بجحا بجحا لعلكم تقولون ان ابا بكر فعل ذلك لا والله ولكن ابا بكر اتي احزم ما حضره ولو جعلها لكم ما نفعكم مع قربكم انشدني لشاعر الشعراء زهير قوله اذا ابتدرت قيس بن عيلان غاية من المجد من يسبق اليها يسود فانشدته	1690	-6788471551444052522	888	1754.5	705	907	97.90518188476562	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2050	false	-7425653286952044074	0	24	0	121	1481	300	وطلع الفجر فقال اقرا الواقعة فقراتها ثم نزل فصلي وقرا بالواقعة 650 حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن رجل	2050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1690	true	8239391879079784233	277	300	1351	1467	1467	300	وطلع الفجر فقال اقرا الواقعة فقراتها ثم نزل فصلي وقرا بالواقعة ----حدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن رجل-	1690	-6788471551444052522	116	220.5	94	121	95.86776733398438	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2050	false	-7425653286952044074	24	300	121	1481	1481	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعض اصحابه يتذاكرون الشعر فقال بعضهم فلان اشعر وقال بعضهم بل فلان اشعر قال فاقبلت فقال عمر قد جاءكم اعلم الناس بها فقال عمر من شاعر الشعراء يا بن عباس قال فقلت زهير بن ابي سلمي فقال عمر هلم من شعره ما نستدل به علي ما ذكرت فقلت امتدح قوما من بني عبد الله بن غطفان فقال لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا انس اذا امنوا جن اذا فزعوا مرزءون بها ليل اذا حشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينرع الله منهم ماله حسدوا فقال عمر احسن وما اعلم احدا اولي بهذا الشعر من هذا الحي من بني هاشم لفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتهم منه فقلت وفقت يا امير المءمنين ولم تزل موفقا فقال يا بن عباس اتدري ما منع قومكم منهم بعد محمد فكرهت ان اجيبه فقلت ان لم اكن ادري فامير المءمنين يدريني فقال عمر كرهوا ان يجمعوا لكم النبوة والخلافة فتبجحوا علي قومكم بجحا بجحا فاختارت قريش لانفسها فاصابت ووفقت فقلت يا امير المءمنين ان تاذن لي في الكلام وتمط عني الغضب تكلمت فقال تكلم يا بن عباس فقلت اما قولك يا امير المءمنين اختارت قريش لانفسها فاصابت ووفقت فلو ان قريشا اختارت لانفسها حيث اختار الله عز وجل لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود واما قولك انهم كرهوا ان تكون لنا النبوة والخلافة فان الله عز وجل وصف قوما بالكراهية فقال ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم فقال عمر هيهات والله يا بن عباس قد كانت تبلغني عنك اشياء كنت اكره ان افرك-	2050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1691	true	-1889919672990345738	0	273	0	1344	1477	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعض اصحابه يتذاكرون الشعر فقال بعضهم فلان اشعر وقال بعضهم بل فلان اشعر قال فاقبلت فقال عمر قد جاءكم اعلم الناس بها فقال عمر من شاعر الشعراء يا بن عباس قال فقلت زهير بن ابي سلمي فقال عمر هلم من شعره ما نستدل به علي ما ذكرت فقلت امتدح قوما من بني عبد الله بن غطفان فقال لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا انس اذا امنوا جن اذا فزعوا مرزءون بها ليل اذا حشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ماله حسدوا فقال عمر احسن وما اعلم احدا اولي بهذا الشعر من هذا الحي من بني هاشم لفضل رسول الله ص----------------- وقرابتهم منه فقلت وفقت يا امير المءمنين ولم تزل موفقا فقال يا بن عباس اتدري ما منع قومكم منهم بعد محمد فكرهت ان اجيبه فقلت ان لم اكن ادري فامير المءمنين يدريني فقال عمر كرهوا ان يجمعوا لكم النبوة والخلافة فتبجحوا علي قومكم بجحا بجحا فاختارت قريش لانفسها فاصابت ووفقت فقلت يا امير المءمنين ان تاذن لي في الكلام وتمط عني الغضب تكلمت فقال تكلم يا بن عباس فقلت اما قولك يا امير المءمنين اختارت قريش لانفسها فاصابت ووفقت فلو ان قريشا اختارت لانفسها حيث اختار الله عز وجل لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود واما قولك انهم كرهوا ان تكون لنا النبوة والخلافة فان الله عز وجل وصف قوما بالكراهية فقال ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم فقال عمر هيهات والله يا بن عباس قد كانت تبلغني عنك اشياء كنت اكره ان افرك	1691	-6788471551444052522	1342	2666.5	1070	1361	98.60396575927734	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2051	false	8728166143274729788	0	27	0	134	1458	300	عنها فتزيل منزلتك مني فقلت وما هي يا امير المءمنين فان كانت حقا فما ينبغي ان تزيل منزلتي منك وان كانت باطلا فمثلي اماط الباطل عن نفسه	2051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1691	true	-1889919672990345738	273	300	1344	1477	1477	300	عنها فتزيل منزلتك مني فقلت وما هي يا امير المءمنين فان كانت حقا فما ينبغي ان تزيل منزلتي منك وان كانت باطلا فمثلي اماط الباطل عن نفسه-	1691	-6788471551444052522	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2051	false	8728166143274729788	27	300	134	1458	1458	300	فقال عمر بلغني انك تقول انما صرفوها عنا حسدا وظلما فقلت اما قولك يا امير المءمنين ظلما فقد تبين للجاهل والحليم واما قولك حسدا فان ابليس حسد ادم فنحن ولده المحسودون فقال عمر هيهات ابت والله قلوبكم يا بني هاشم الا حسدا ما يحول وضغنا وغشا ما يزول فقلت مهلا يا امير المءمنين لا تصف قلوب قوم اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا بالحسد والغش فان قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قلوب بني هاشم فقال عمر اليك عني يا بن عباس فقلت افعل فلما ذهبت لاقوم استحيا مني فقال يا بن عباس مكانك فوا-لله اني لراع لحقك محب لما سرك فقلت يا امير المءمنين ان لي عليك حقا وعلي كل مسلم فمن حفظه فح-ظه اصاب ومن اضاعه فحظه اخطا ثم قام فمضي 651 حدثني احمد بن عمرو قال حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي قال حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السوق ومعه الدرة فخفقني بها خفقة فاصاب طرف ثوبي فقال امط عن الطريق فلما كان في العام المقبل لقيني فقال يا سلمة تريد الحج فقلت نعم فاخذ بيدي فانطلق بي الي منزله فاعطاني ستمءة- درهم وقال استعن بها علي حجك واعلم انها بالخفقة التي خفقتك قلت يا امير المءمنين ما ذكرتها قال وانا ما نسيتها 652 حدثني عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل -بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايها الرعية ان لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب والمعاونة علي الخير انه ليس من حلم احب الي الله ولا اعم نفعا من حلم امام ورفقه ايها الرعية انه ليس من جهل ابغض الي الله-	2051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1692	true	-7501628469940992372	0	269	0	1304	1455	300	فقال عمر بلغني انك تقول انما صرفوها عنا حسدا وظلما فقلت اما قولك يا امير المءمنين ظلما فقد تبين للجاهل والحليم واما قولك حسدا فان ابليس حسد ادم فنحن ولده المحسودون فقال عمر هيهات ابت والله قلوبكم يا بني هاشم الا حسدا ما يحول وضغنا وغشا ما يزول فقلت مهلا يا امير المءمنين لا تصف قلوب قوم اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا بالحسد والغش فان قلب رسول الله ص----------------- من قلوب بني هاشم فقال عمر اليك عني يا بن عباس فقلت افعل فلما ذهبت لاقوم استحيا مني فقال يا بن عباس مكانك فو الله اني لراع لحقك محب لما سرك فقلت يا امير المءمنين ان لي عليك حقا وعلي كل مسلم فمن حفظه فحفظه اصاب ومن اضاعه فحظه اخطا ثم قام فمضي حد----ثني احمد بن عمرو قال حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي قال حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السوق ومعه الدرة فخفقني بها خفقة فاصاب طرف ثوبي فقال امط عن الطريق فلما كان في العام المقبل لقيني فقال يا سلمة تريد الحج فقلت نعم فاخذ بيدي فانطلق بي الي منزله فاعطاني ستماءه درهم وقال استعن بها علي حجك واعلم انها بالخفقة التي خفقتك قلت يا امير المءمنين ما ذكرتها قال وانا ما نسيتها حد----ثني عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل ابن ابي خالد عن سلمة بن كهيل قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايها الرعية ان لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب والمعاونة علي الخير انه ليس من حلم احب الي الله ولا اعم نفعا من حلم امام ورفقه ايها الرعية انه ليس من جهل ابغض الي الله	1692	-6788471551444052522	1292	2545.5	1025	1329	97.21595001220703	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2052	false	-5049407334272905207	0	32	0	156	1469	300	ولا اعم شرا من جهل امام وخرقه ايها الرعية انه من ياخذ بالعافية لمن بين ظهرانيه يءتي الله العافية من فوقه 653 حدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا يحيي بن معين قال	2052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1692	true	-7501628469940992372	269	300	1304	1455	1455	300	ولا اعم شرا من جهل امام وخرقه ايها الرعية انه من ياخذ بالعافية لمن بين ظهرانيه يءتي الله العافية من فوقه ----حدثني محمد بن اسحاق قال حدثنا يحيي بن معين قال-	1692	-6788471551444052522	151	290.5	121	156	96.79486846923828	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2052	false	-5049407334272905207	32	300	156	1469	1469	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا عيسي بن يزيد بن داب عن عبد الرحمن ابن ابي زيد عن عمران بن سوادة قال صليت الصبح مع عمر فقرا سبحان وسورة معها ثم انصرف وقمت معه فقال احاجة قلت حاجة قال فالحق قال فلحقت فلما دخل اذن لي فاذا هو علي سرير ليس فوقه شء فقلت نصيحة فقال مرحبا بالناصح غدوا وعشيا قلت عابت امتك منك اربعا قال فوضع راس درته في ذقنه ووضع اسفلها علي فخذه ثم قال هات قلت ذكروا انك حرمت العمرة في اشهر الحج ولم يفعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر رضي الله عنه وهي حلال قال هي حلال لو انهم اعتمروا في اشهر الحج راوها مجزية من حجهم فكانت قاءبة قوب عامها فقرع حجهم وهو بهاء من بهاء الله وقد اصبت قلت وذكروا انك حرمت متعة النساء وقد كانت رخصة من الله نستمتع بقبضة ونفارق عن ثلاث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها في زمان ضرورة ثم رجع الناس الي السعة ثم لم اعلم احدا من المسلمين عمل بها ولا عاد اليها فالان من شاء نكح بقبضة وفارق عن ثلاث بطلاق وقد اصبت قال قلت واعتقت الامة ان وضعت ذا بطنها بغير عتاقة سيدها قال الحقت حرمة بحرمة وما اردت الا الخير واستغفر الله قلت وتشكوا منك نهر الرعية وعنف السياق قال فشرع الدرة ثم مسحها حتي اتي علي اخرها ثم قال انا زميل محمد وكان زامله في غزوة قرقرة الكدر فوالله اني لارتع فاشبع واسقي فاروي وانهز اللفوت وازجر العروض واذب قدري واسوق خطوي واضم العنود والحق القطوف واكثر الزجر واقل الضرب واشهر العصا وادفع باليد لولا ذلك لاغدرت قال فبلغ ذلك معاوية فقال كان والله-	2052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1693	true	-8752697733537929779	0	261	0	1279	1474	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا عيسي بن يزيد بن داب عن عبد الرحمن ابن ابي زيد عن عمران بن سوادة قال صليت الصبح مع عمر فقرا سبحان وسورة معها ثم انصرف وقمت معه فقال احاجة قلت حاجة قال فالحق قال فلحقت فلما دخل اذن لي فاذا هو علي سرير ليس فوقه شء فقلت نصيحة فقال مرحبا بالناصح غدوا وعشيا قلت عابت امتك منك اربعا قال فوضع راس درته في ذقنه ووضع اسفلها علي فخذه ثم قال هات قلت ذكروا انك حرمت العمرة في اشهر الحج ولم يفعل ذلك رسول الله ص -----------------ولا ابو بكر رضي الله عنه وهي حلال قال هي حلال لو انهم اعتمروا في اشهر الحج راوها مجزية من حجهم فكانت قاءبة قوب عامها فقرع حجهم وهو بهاء من بهاء الله وقد اصبت قلت وذكروا انك حرمت متعة النساء وقد كانت رخصة من الله نستمتع بقبضة ونفارق عن ثلاث قال ان رسول الله ص----------------- احلها في زمان ضرورة ثم رجع الناس الي السعة ثم لم اعلم احدا من المسلمين عمل بها ولا عاد اليها فالان من شاء نكح بقبضة وفارق عن ثلاث بطلاق وقد اصبت قال قلت واعتقت الامة ان وضعت ذا بطنها بغير عتاقة سيدها قال الحقت حرمة بحرمة وما اردت الا الخير واستغفر الله قلت وتشكوا منك نهر الرعية وعنف السياق قال فشرع الدرة ثم مسحها حتي اتي علي اخرها ثم قال انا زميل محمد-وكان زامله في غزوه قرقره الكدرفو الله اني لارتع فاشبع واسقي فاروي وانهز اللفوت وازجر العروض واذب قدري واسوق خطوي واضم العنود والحق القطوف واكثر الزجر واقل الضرب واشهر العصا وادفع باليد لولا ذلك لاغدرت قال فبلغ ذلك معاوية فقال كان والله	1693	-6788471551444052522	1272	2505.0	1014	1314	96.80364990234375	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2053	false	-5349713466855262528	0	40	0	200	1477	300	عالما برعيتهم 654 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال نبءت ان عثمان قال ان عمر كان يمنع اهله واقرباءه ابتغاء وجه الله واني اعطي اهلي واقرباءي ابتغاء وجه الله ولن يلقي مثل	2053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1693	true	-8752697733537929779	261	300	1279	1474	1474	300	عالما برعيتهم حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال نبءت ان عثمان قال ان عمر كان يمنع اهله واقرباءه ابتغاء وجه الله واني اعطي اهلي واقرباءي ابتغاء وجه الله ولن يلقي مثل-	1693	-6788471551444052522	193	378.5	155	200	96.5	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0557	false	-653492689130906827	173	275	841	1360	1486	300	وحدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن ابي واءل قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو استقبلت من امري ما استدبرت لاخذت فضول اموال الاغنياء فقسمتها علي فقراء المهاجرين 235 وحدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد قال كان الوفد اذا قدموا علي عمر رضي الله عنه سالهم عن اميرهم فيقولون خيرا فيقول هل يعود مرضاكم فيقولون نعم فيقول هل يعود العبد فيقولون نعم فيقول كيف صنيعه بالضعيف هل يجلس علي بابه فان قالوا لخصلة منها لا عزله	557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1694	true	-8718844194147103385	40	141	196	711	1520	300	وحدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن ابي واءل قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو استقبلت من امري ما استدبرت لاخذت فضول اموال الاغنياء فقسمتها علي فقراء المهاجرين---- وحدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد قال كان الوفد اذا قدموا علي عمر رضي الله عنه سالهم عن اميرهم فيقولون خيرا فيقول هل يعود مرضاكم فيقولون نعم فيقول هل يعود العبد فيقولون نعم فيقول كيف صنيعه بالضعيف هل يجلس علي بابه فان قالوا لخصلة منها لا عزله	1694	-6788471551444052522	515	1023.5	414	519	99.22928619384766	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2053	false	-5349713466855262528	82	246	403	1239	1477	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو قال كان عمر بن الخطاب يقول اربع من امر الاسلام لست مضيعهن ولا تاركهن لشء ابدا القوة في مال الله وجمعه حتي اذا جمعناه وضعناه حيث امر الله وقعدنا ال عمر ليس في ايدينا ولا عندنا منه شء والمهاجرون الذين تحت ظلال السيوف الا يحبسوا ولا يجمروا وان يوفر فء الله عليهم وعلي عيالاتهم واكون انا للعيال حتي يقدموا والانصار الذين اعطوا الله عز وجل نصيبا وقاتلوا الناس كافة ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وان يشاوروا في الامر والاعراب الذين هم اصل العرب ومادة الاسلام ان تءخذ منهم صدقتهم علي وجهها ولا يءخذ منهم دينار ولا درهم وان يرد علي فقراءهم ومساكينهم 657 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال عمر اني لاعلم ان الناس لا يعدلون بهذين الرجلين اللذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون نجيا بينهما وبين جبريل يتبلغ عنه ويمل عليهما AUTO قصة الشوري	2053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1694	true	-8718844194147103385	141	300	711	1520	1520	300	وحدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو قال كان عمر بن الخطاب يقول اربع من امر الاسلام لست مضيعهن ولا تاركهن لشء ابدا القوة في مال الله وجمعه حتي اذا جمعناه وضعناه حيث امر الله وقعدنا ال عمر ليس في ايدينا ولا عندنا منه شء والمهاجرون الذين تحت ظلال السيوف الا يحبسوا ولا يجمروا وان يوفر فء الله عليهم وعلي عيالاتهم واكون انا للعيال حتي يقدموا والانصار الذين اعطوا الله عز وجل نصيبا وقاتلوا الناس كافة ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وان يشاوروا في الامر والاعراب الذين هم اصل العرب ومادة الاسلام ان تءخذ منهم صدقتهم علي وجهها ولا يءخذ منهم دينار ولا درهم وان يرد علي فقراءهم ومساكينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال عمر اني لاعلم ان الناس لا يعدلون بهذين الرجلين اللذين كان رسول الله ص----------------- يكون نجيا بينهما وبين جبريل يتبلغ عنه ويمل عليهما----- قصة الشوري-	1694	-6788471551444052522	809	1588.0	651	836	96.77033233642578	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2053	false	-5349713466855262528	40	98	200	480	1477	300	عمر ثلاثة 655 وحدثني علي بن سهل قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله -بن ابي سليمان عن ابيه قال قدمت المدينة فدخلت دارا من دورها فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليه ازار قطري يدهن ابل الصدقة بالقطران 656 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حد------------------------------------------ثنا عمرو قال كان عمر بن الخطاب	2053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1694	true	-8718844194147103385	0	60	0	291	1520	300	عمر ثلاثة و----حدثني علي بن سهل قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله ابن ابي سليمان عن ابيه قال قدمت المدينة فدخلت دارا من دورها فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليه ازار قطري يدهن ابل الصدقة بالقطران---- وحدثنا ا------------------------بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن ابي واءل قال قال عمر بن الخطاب	1694	-6788471551444052522	237	441.0	186	323	73.3746109008789	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2053	false	-5349713466855262528	247	300	1243	1477	1477	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن وكيع عن الاعمش عن ابراهيم ومحمد بن عبد الله الانصاري عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب وابي مخنف عن يوسف بن يزيد عن عباس بن سهل ومبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر ويونس بن ابي اسحاق عن-	2053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1695	true	4039705158537989857	0	53	0	235	1413	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن وكيع عن الاعمش عن ابراهيم ومحمد بن عبد الله الانصاري عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب وابي مخنف عن يوسف بن يزيد عن عباس بن سهل ومبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر ويونس بن ابي اسحاق عن	1695	-6788471551444052522	234	463.0	182	235	99.57447052001953	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	0	253	0	1199	1456	300	عمرو بن ميمون الاودي ان عمر بن الخطاب لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر عنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد وانظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه فخرجوا ثم راحوا فقالوا يا امير المءمنين لو عهدت عهدا فقال قد كنت اجمعت بعد مقالتي لكم ان انظر فاولي رجلا امركم هو احراكم ان يحملكم علي الحق واشار الي علي ورهقتني غشية فرايت رجلا دخل جنة قد غرسها فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمه اليه ويصيره تحته فعلمت ان الله غالب امره ومتوف عمر فما اريد ان اتحملها حيا وميتا عليكم هءلاء الرهط الذين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل منهم ولست مدخله ولكن الستة علي وعثمان ابنا عبد مناف وعبد	2054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1695	true	4039705158537989857	53	300	235	1413	1413	300	عمرو بن ميمون الاودي ان عمر بن الخطاب لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر-عنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد وانظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه فخرجوا ثم راحوا فقالوا يا امير المءمنين لو عهدت عهدا فقال قد كنت اجمعت بعد مقالتي لكم ان انظر فاولي رجلا امركم هو احراكم ان يحملكم علي الحق-واشار الي علي-ورهقتني غشية فرايت رجلا دخل جنة قد غرسها فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمه اليه ويصيره تحته فعلمت ان الله غالب امره ومتوف عمر فما اريد ان اتحملها حيا وميتا عليكم هءلاء الرهط الذين قال رسول الله ص----------------- انهم من اهل الجنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل منهم ولست مدخله ولكن الستة علي وعثمان ابنا عبد مناف وعبد-	1695	-6788471551444052522	1178	2324.5	932	1199	98.24854278564453	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	253	300	1199	1456	1456	300	الرحمن وسعد خالا رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته وطلحة الخير بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا فاذا ولوا واليا فاحسنوا مءازرته واعينوه ان اءتمن احدا منكم فليءد اليه امانته وخرجوا فقال العباس لعلي لا-	2054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1696	true	-7297682561957579288	0	41	0	224	1518	300	الرحمن وسعد خالا رسول الله ص----------------- والزبير بن العوام حواري رسول الله ص----------------- وابن عمته وطلحة الخير بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا فاذا ولوا واليا فاحسنوا مءازرته واعينوه ان اءتمن احدا منكم فليءد اليه امانته وخرجوا فقال العباس لعلي لا	1696	-6788471551444052522	223	415.0	183	258	86.4341049194336	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2055	false	9089378397982936534	0	262	0	1311	1527	300	تدخل معهم قال اكره الخلاف قال اذا تري ما تكره فلما اصبح عمر دعا عليا وعثمان وسعدا وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام فقال اني نظرت فوجدتكم رءساء الناس وقادتهم ولا يكون هذا الامر الا فيكم وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنكم راض اني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكني اخاف عليكم اختلافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة باذن منها فتشاوروا واختاروا رجلا منكم ثم قال لا تدخلوا حجرة عاءشة ولكن كونوا قريبا ووضع راسه وقد نزفه الدم فدخلوا فتناجوا ثم ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله ان امير المءمنين لم يمت بعد فاسمعه فانتبه فقال الا اعرضوا عن هذا اجمعون فاذا مت فتشاوروا ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير م-نكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم ومن لي بطلحة فقال سعد بن ابي وقاص انا لك به ولا يخالف ان شاء الله فقال عمر ارجو الا يخالف ان شاء الله وما اظن ان يلي الا احد هذين الرجلين علي او عثمان فان ولي عثمان فرجل فيه لين وان ولي علي ففيه دعابة واحر به ان يحملهم علي طريق الحق وان تولوا سعدا فاهلها هو والا فليستعن به الوالي فاني لم اعزله عن خيانة ولا ضعف ونعم ذو الراي عبد الرحمن بن عوف مسدد رشيد له من الله حافظ فاسمعوا منه وقال لابي طلحة الانصاري يا ابا طلحة ان الله عز وجل طالما اعز الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من	2055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1696	true	-7297682561957579288	41	300	224	1518	1518	300	تدخل معهم قال اكره الخلاف قال اذا تري ما تكره فلما اصبح عمر دعا عليا وعثمان وسعدا وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام فقال اني نظرت فوجدتكم رءساء الناس وقادتهم ولا يكون هذا الامر الا فيكم وقد قبض رسول الله ص----------------- وهو عنكم راض اني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكني اخاف عليكم اختلافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة باذن منها فتشاوروا واختاروا رجلا منكم ثم قال لا تدخلوا حجرة عاءشة ولكن كونوا قريبا ووضع راسه وقد نزفه الدم فدخلوا فتناجوا ثم ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله ان امير المءمنين لم يمت بعد فاسمعه فانتبه فقال الا اعرضوا عن هذا اجمعون فاذا مت فتشاوروا ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم اميرا منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم ومن لي بطلحة فقال سعد بن ابي وقاص انا لك به ولا يخالف ان شاء الله فقال عمر ارجو الا يخالف ان شاء الله وما اظن ان يلي الا احد هذين الرجلين علي او عثمان فان ولي عثمان فرجل فيه لين وان ولي علي ففيه دعابة واحر به ان يحملهم علي طريق الحق وان تولوا سعدا فاهلها هو والا فليستعن به الوالي فاني لم اعزله عن خيانة ولا ضعف ونعم ذو الراي عبد الرحمن بن عوف مسدد رشيد له من الله حافظ فاسمعوا منه وقال لابي طلحة الانصاري يا ابا طلحة ان الله عز وجل طالما اعز الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من-	1696	-6788471551444052522	1291	2564.5	1034	1312	98.3993911743164	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2055	false	9089378397982936534	262	300	1311	1527	1527	300	الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا منهم وقال للمقداد بن الاسود اذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هءلاء الرهط في بيت حتي يختاروا رجلا منهم وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن-	2055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1697	true	2444587228994853225	0	38	0	217	1523	300	الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا منهم وقال للمقداد بن الاسود اذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هءلاء الرهط في بيت حتي يختاروا رجلا منهم وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن	1697	-6788471551444052522	216	427.0	179	217	99.53916931152344	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	false	4047073110147602606	0	267	0	1325	1501	300	بن عوف وطلحة ان قدم واحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله -بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس فخرجوا فقال علي لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اطيع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا فقال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري الا تدخل معهم فابيت احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا وايم الله لا يناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي اما لءن بقي عثمان لاذكرنه ما اتي ولءن مات ليتداولنها بينهم ولءن فعلوا ليجدني حيث	2056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1697	true	2444587228994853225	38	300	217	1523	1523	300	بن عوف وطلحة ان قدم واحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه-او اضرب راسه بالسيف-وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله ابن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس فخرجوا فقال علي لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اطيع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا فقال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاه رسول الله ص -----------------ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري الا تدخل معهم فابيت احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا وايم الله لا يناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي اما لءن بقي عثمان لاذكرنه ما اتي ولءن مات ليتداولنها بينهم ولءن فعلوا ليجدني حيث-	1697	-6788471551444052522	1303	2575.5	1043	1326	98.26545715332031	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	false	4047073110147602606	267	300	1325	1501	1501	300	يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا والتفت فراي ابا طلحة فكره مكانه فقال ابو طلحة لم ترع ابا-	2056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1698	true	-5324928327402583998	0	33	0	177	1527	300	يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا والتفت فراي ابا طلحة فكره مكانه فقال ابو طلحة لم ترع ابا	1698	-6788471551444052522	176	347.0	144	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2057	false	4606045232907598224	0	273	0	1371	1495	300	الحسن فلما مات عمر واخرجت جنازته تصدي علي وعثمان ايهما يصلي عليه فقال عبد الرحمن كلا-كما يحب الامرة لستما من هذا في شء هذا الي صهيب استخلفه عمر يصلي بالناس ثلاثا حتي يجتمع الناس علي امام فصلي عليه صهيب فلما دفن عمر جمع المقداد اهل الشوري في بيت المسور بن مخرمة ويقال في بيت المال ويقال في حجرة عاءشة باذنها وهم خمسة معهم ابن عمر وطلحة غاءب وامروا ابا طلحة ان يحجبهم وجاء عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد واقامهما وقال تريدان ان تقولا حضرنا وكنا في اهل الشوري فتنافس القوم في الامر وكثر بينهم الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تدفعوها اخوف مني لان تنافسوها لا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي امرتم ثم اجلس في بيتي فانظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن ايكم يخرج منها نفسه ويتقلدها علي ان يوليها افضلكم فلم يجبه احد فقال فانا انخلع منها فقال عثمان انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين في الارض امين في السماء فقال القوم قد رضينا وعلي ساكت فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اعطني موثقا لتءثرن الحق ولا تتبع الهوي ولا تخص ذا رحم ولا تالوا الامة فقال اعطوني مواثيقكم علي ان تكونوا معي علي من بدل وغير وان ترضوا من اخترت لكم علي ميثاق الله الا اخص ذا رحم لرحمه ولا الو المسلمين فاخذ منهم ميثاقا واعطاهم مثله فقال لعلي انك تقول اني احق من حضر بالامر لقرابتك وسابقتك وحسن اثرك في الدين ولم تبعد ولكن ارايت لو صرف هذا الامر عنك فلم تحضر من كنت تري من هءلاء الرهط احق بالامر قال عثمان وخلا بعثمان فقال تقول شيخ من بني عبد	2057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1698	true	-5324928327402583998	33	300	177	1527	1527	300	الحسن فلما مات عمر واخرجت جنازته تصدي علي وعثمان ايهما يصلي عليه فقال عبد الرحمن كلا كما يحب الامرة لستما من هذا في شء هذا الي صهيب استخلفه عمر يصلي بالناس ثلاثا حتي يجتمع الناس علي امام فصلي عليه صهيب فلما دفن عمر جمع المقداد اهل الشوري في بيت المسور بن مخرمة-ويقال في بيت المال ويقال في حجرة عاءشة باذنها-وهم خمسة معهم ابن عمر وطلحة غاءب وامروا ابا طلحة ان يحجبهم وجاء عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد واقامهما وقال تريدان ان تقولا حضرنا وكنا في اهل الشوري فتنافس القوم في الامر وكثر بينهم الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تدفعوها اخوف مني لان تنافسوها لا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي امرتم ثم اجلس في بيتي فانظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن ايكم يخرج منها نفسه ويتقلدها علي ان يوليها افضلكم فلم يجبه احد فقال فانا انخلع منها فقال عثمان انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول امين في الارض امين في السماء فقال القوم قد رضينا-وعلي ساكتف-قال ما تقول يا ابا الحسن قال اعطني موثقا لتءثرن الحق ولا تتبع الهوي ولا تخص ذا رحم ولا تالوا الامة فقال اعطوني مواثيقكم علي ان تكونوا معي علي من بدل وغير وان ترضوا من اخترت لكم علي ميثاق الله الا اخص ذا رحم لرحمه ولا الو المسلمين فاخذ منهم ميثاقا واعطاهم مثله فقال لعلي انك تقول اني احق من حضر بالامر لقرابتك وسابقتك وحسن اثرك في الدين ولم تبعد ولكن ارايت لو صرف هذا الامر عنك فلم تحضر من كنت تري من هءلاء الرهط احق بالامر قال عثمان وخلا بعثمان فقال تقول شيخ من بني عبد-	1698	-6788471551444052522	1348	2656.5	1083	1372	98.250732421875	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2058	false	306137410776789629	0	284	0	1406	1488	300	تراه احق به قال علي ثم خلا بالزبير فكلمه بمثل ما كلم به عليا وعثمان فقال عثمان ثم خلا بسعد فكلمه فقال عثمان فلقي علي سعدا فقال واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اسالك برحم ابني هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرحم عمي حمزة منك الا تكون مع عبد الرحمن لعثمان ظهيرا علي فاني ادلي بما لا يدلي به عثمان ودار عبد الرحمن لياليه يلقي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وافي المدينة من امراء الاجناد واشراف الناس يشاورهم ولا يخلو برجل الا امره بعثمان حتي اذا كانت الليلة التي يستكمل في صبيحتها الاجل اتي منزل المسور بن مخرمة بعد ابه-رار من الليل فايقظه فقال الا اراك ناءما ولم اذق في هذه الليلة كثير غمض انطلق فادع الزبير وسعدا فدعاهما فبدا بالزبير في مءخر المسجد في الصفة التي تلي دار مروان فقال له خل ابني عبد مناف وهذا الامر قال نصيبي لعلي وقال لسعد انا وانت كلالة فاجعل نصيبك لي فاختار قال ان اخترت نفسك فنعم وان اخترت عثمان فعلي احب الي ايها الرجل بايع لنفسك وارحنا وارفع رءوسنا قال يا ابا اسحاق اني قد خلعت نفسي منها علي ان اختار ولو لم افعل وجعل الخيار الي لم اردها اني اريت كروضة خضراء كثيرة العشب فدخل فحل فلم ار فحلا قط اكرم منه فمر كانه سهم لا يلتفت الي شء مما في الروضة حتي قطعها لم يعرج ودخل بعير يتلوه فاتبع اثره حتي خرج من الروضة ثم دخل فحل عبقري يجر خطامه يلتفت يمينا وشمالا ويمضي قصد الاولين حتي خرج ثم دخل بعير رابع فرتع في الروضة ولا والله لا اكون الرابع ولا يقوم مقام ابي بكر وعمر بعدهما احد فيرضي الناس عنه قال سعد فاني اخاف ان يكون الضعف قد ادركك فامض لرايك	2058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1699	true	-6291598575014377720	22	300	106	1478	1478	300	تراه احق به قال علي ثم خلا بالزبير فكلمه بمثل ما كلم به عليا وعثمان فقال عثمان ثم خلا بسعد فكلمه فقال عثمان فلقي علي سعدا فقال واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اسالك برحم ابني هذا من رسول الله ص----------------- وبرحم عمي حمزة منك الا تكون مع عبد الرحمن لعثمان ظهيرا علي فاني ادلي بما لا يدلي به عثمان ودار عبد الرحمن لياليه يلقي اصحاب رسول الله ص----------------- ومن وافي المدينة من امراء الاجناد واشراف الناس يشاورهم ولا يخلو برجل الا امره بعثمان حتي اذا كانت الليلة التي يستكمل في صبيحتها الاجل اتي منزل المسور بن مخرمة بعد ابهيرار من الليل فايقظه فقال الا اراك ناءما ولم اذق في هذه الليلة كثير غمض انطلق فادع الزبير وسعدا فدعاهما فبدا بالزبير في مءخر المسجد في الصفة التي تلي دار مروان فقال له خل ابني عبد مناف وهذا الامر قال نصيبي لعلي وقال لسعد انا وانت كلالة فاجعل نصيبك لي فاختار قال ان اخترت نفسك فنعم وان اخترت عثمان فعلي احب الي ايها الرجل بايع لنفسك وارحنا وارفع رءوسنا قال يا ابا اسحاق اني قد خلعت نفسي منها علي ان اختار ولو لم افعل وجعل الخيار الي لم اردها اني اريت كروضة خضراء كثيرة العشب فدخل فحل فلم ار فحلا قط اكرم منه فمر كانه سهم لا يلتفت الي شء مما في الروضة حتي قطعها لم يعرج ودخل بعير يتلوه فاتبع اثره حتي خرج من الروضة ثم دخل فحل عبقري يجر خطامه يلتفت يمينا وشمالا ويمضي قصد الاولين حتي خرج ثم دخل بعير رابع فرتع في الروضة ولا والله لا اكون الرابع ولا يقوم مقام ابي بكر وعمر بعدهما احد فيرضي الناس عنه قال سعد فاني اخاف ان يكون الضعف قد ادركك فامض لرايك-	1699	-6788471551444052522	1371	2706.0	1094	1407	97.44136810302734	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2059	false	-1621649544228218263	0	283	0	1408	1486	300	لا يشك انه صاحب الامر ثم نهض وارسل المسور الي عثمان فكانا في نجيهما حتي فرق بينهما اذان الصبح فقال عمرو بن ميمون قال لي عبد الله بن عمر يا عمرو من اخبرك انه يعلم ما كلم به عبد الرحمن بن عوف عليا وعثمان فقد قال بغير علم فوقع قضاء ربك علي عثمان فلما صلوا الصبح جمع الرهط وبعث الي من حضره من المهاجرين واهل السابقة والفضل من الانصار والي امراء الاجناد فاجتمعوا حتي التج المسجد باهله فقال ايها الناس ان الناس قد احبوا ان يلحق اهل الامصار بامصارهم وقد علموا من اميرهم فقال سعيد بن زيد انا نراك لها اهلا فقال اشيروا علي بغير هذا فقال عمار ان اردت الا يختلف المسلمون فبايع عليا فقال المقداد بن الاسود صدق عمار ان باي---عت عليا قلنا سمعنا واطعنا قال ابن ابي سرح ان اردت الا تختلف قريش فبايع عثمان فقال عبد الله بن ابي ربيعة صدق ان بايعت عثمان قلنا سمعنا واطعنا فشتم عمار ابن ابي سرح وقال متي كنت تنصح المسلمين فتكلم بنو هاشم وبنو امية فقال عمار ايها الناس ان الله عز وجل اكرمنا بنبيه واعزنا بدينه فاني تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد بن ابي وقاص يا عبد الرحمن افرغ قبل ان يفتتن الناس فقال عبد الرحمن اني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ودعا عليا فقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده قال ارجو ان افعل واعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي قال نعم فبايعه فقال علي حبوته حبو دهر ليس هذا اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1700	true	2298646545849156920	16	300	83	1492	1492	300	لا يشك انه صاحب الامر ثم نهض وارسل المسور الي عثمان فكان- في نجيهما حتي فرق بينهما اذان الصبح فقال عمرو بن ميمون قال لي عبد الله بن عمر يا عمرو من اخبرك انه يعلم ما كلم به عبد الرحمن بن عوف عليا وعثمان فقد قال بغير علم فوقع قضاء ربك علي عثمان فلما صلوا الصبح جمع الرهط وبعث الي من حضره من المهاجرين واهل السابقة والفضل من الانصار والي امراء الاجناد فاجتمعوا حتي التج المسجد باهله فقال ايها الناس ان الناس قد احبوا ان يلحق اهل الامصار بامصارهم وقد علموا من اميرهم فقال سعيد بن زيد انا نراك لها اهلا فقال اشيروا علي بغير هذا فقال عمار ان اردت الا يختلف المسلمون فبايع عليا فقال المقداد بن الاسود صدق عمار ان ان بايعت عليا قلنا سمعنا واطعنا قال ابن ابي سرح ان اردت الا تختلف قريش فبايع عثمان فقال عبد الله بن ابي ربيعة صدق ان بايعت عثمان قلنا سمعنا واطعنا فشتم عمار ابن ابي سرح وقال متي كنت تنصح المسلمين فتكلم بنو هاشم وبنو امية فقال عمار ايها الناس ان الله عز وجل اكرمنا بنبيه واعزنا بدينه فاني تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد بن ابي وقاص يا عبد الرحمن افرغ قبل ان يفتتن الناس فقال عبد الرحمن اني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ودعا عليا فقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده قال ارجو ان افعل واعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي قال نعم فبايعه فقال علي حبوته حبو دهر ليس هذا اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون-	1700	-6788471551444052522	1403	2796.0	1121	1411	99.43302917480469	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2060	false	-4765160879740839930	0	283	0	1392	1473	300	يا علي لا تجعل علي نفسك سبيلا فاني قد نظرت وشاورت الناس فاذا هم لا يعدلون بعثمان فخرج علي وهو يقول سيبلغ الكتاب اجله فقال المقداد يا عبد الرحمن اما والله لقد تركته من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون فقال يا مقداد والله لقد اجتهدت للمسلمين قال ان كنت اردت بذلك الله فاثابك الله ثواب المحسنين فقال المقداد ما رايت مثل ما اوتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ان احدا اعلم ولا اقضي منه بالعدل اما والله لو اجد عليه اعوانا فقال عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني خاءف عليك الفتنة فقال رجل للمقداد رحمك الله من اهل هذا البيت ومن هذا الرجل قال اهل البيت بنو عبد المطلب والرجل علي بن ابي طالب فقال علي ان الناس ينظرون الي قريش وقريش تنظر الي بيتها فتقول ان ولي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم ابدا وما كانت في غيرهم من قريش تداولتموها بينكم وقدم طلحة في اليوم الذي بويع فيه لعثمان فقيل له بايع عثمان فقال اكل قريش راض به قال نعم فاتي عثمان فقال له عثمان انت علي راس امرك ان ابيت رددتها قال اتردها قال نعم قال اكل الناس بايعوك قال نعم قال قد رضيت لا ارغب عما قد اجمعوا عليه وبايعه وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن يا ابا محمد قد اصبت اذ بايعت عثمان وقال لعثمان لو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا فقال عبد الرحمن كذبت يا اعور لو بايعت غيره لبايعته ولقلت هذه المقالة وقال الفرزدق صلي صهيب ثلاثا ثم ارسلها علي ابن عفان ملكا غير مقصور خلافة من ابي بكر لصاحبه كانوا اخلاء مهدي ومامور وكان المسور بن مخرمة يقول ما رايت رجلا بذ قوما فيما دخلوا فيه باشد مما بذهم عبد الرحمن بن عوف	2060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1701	true	6194048509525254596	17	300	79	1470	1470	300	يا علي لا تجعل علي نفسك سبيلا فاني قد نظرت وشاورت الناس فاذا هم لا يعدلون بعثمان فخرج علي وهو يقول سيبلغ الكتاب اجله فقال المقداد يا عبد الرحمن اما والله لقد تركته من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون فقال يا مقداد والله لقد اجتهدت للمسلمين قال ان كنت اردت بذلك الله فاثابك الله ثواب المحسنين فقال المقداد ما رايت مثل ما اوتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ان احدا اعلم ولا اقضي منه بالعدل اما والله لو اجد عليه اعوانا فقال عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني خاءف عليك الفتنة فقال رجل للمقداد رحمك الله من اهل هذا البيت ومن هذا الرجل قال اهل البيت بنو عبد المطلب والرجل علي بن ابي طالب فقال علي ان الناس ينظرون الي قريش وقريش تنظر الي بيتها فتقول ان ولي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم ابدا وما كانت في غيرهم من قريش تداولتموها بينكم وقدم طلحة في اليوم الذي بويع فيه لعثمان فقيل له بايع عثمان فقال اكل قريش راض به قال نعم فاتي عثمان فقال له عثمان انت علي راس امرك ان ابيت رددتها قال اتردها قال نعم قال اكل الناس بايعوك قال نعم قال قد رضيت لا ارغب عما قد اجمعوا عليه وبايعه وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن يا ابا محمد قد اصبت اذ بايعت عثمان وقال لعثمان لو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا فقال عبد الرحمن كذبت يا اعور لو بايعت غيره لبايعته ولقلت هذه المقالة وقال الفرزدق صلي صهيب ثلاثا ثم ارسلها علي ابن عفان ملكا غير مقصور خلافة من ابي بكر لصاحبه كانوا اخلاء مهدي ومامور وكان المسور بن مخرمة يقول ما رايت رجلا بذ قوما فيما دخلوا فيه باشد مما بذهم عبد الرحمن بن عوف-	1701	-6788471551444052522	1391	2777.0	1109	1392	99.92816162109375	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2026	false	8241226378653132275	188	234	937	1147	1467	300	حدثني سلم بن ج-----------نادة قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز -بن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمةوكانت امه عاتكة -بنت عوف قال خرج عمر ------------------------------بن الخطاب	2026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1702	true	1252501797831275149	12	66	59	312	1568	300	حدثني سلم بن جنادة ابو الساءب قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز ابن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمةوكانت امه عاتكة ابنة عوففي الخبر الذي قد مضي ذكري اوله في مقتل عمر بن الخطاب	1702	-6788471551444052522	195	359.0	152	253	77.0750961303711	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2061	false	4878700253164422895	0	293	0	1511	1545	300	ابو الساءب قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز -بن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمة وكانت امه عاتكة -بنة عوف في الخبر الذي قد مضي ذكر- اوله في مقتل عمر بن الخطاب قال ونزل في قبره يعني في قبر عمر الخمسة يعني اهل الشوري قال ثم خرجوا يريدون بيوتهم فناداهم عبد الرحمن الي اين هلموا فتبعوه وخرج حتي دخل بيت فاطمة -بنت قيس الفهرية اخت الضخاك بن قيس الفهري قال بعض اهل العلم بل كانت زوجته وكانت نجودا يريد ذات راي قال فبدا عبد الرحمن بالكلام فقال يا هءلاء ان عندي رايا وان لكم نظرا فاسمعوا تعلموا واجيبوا تفقهوا فان حابيا خير من زاهق وان جرعة من شروب بارد انفع من عذب موب انتم اءمة يهتدي بكم وعلماء يصدر اليكم فلا تفلوا المدي بالاختلاف بينكم ولا تغمدوا السيوف عن اعداءكم فتوتروا ثاركم وتءلتوا اعمالكم لكل اجل كتاب ولكل بيت امام بامره يقومون وبنهيه يرعوون قلدوا امركم واحدا منكم تمشوا الهويني وتلحقوا الطلب لولا فتنة عمياء وضلالة حيراء يقول اهلها ما يرون وتحلهم الحبوكري ما عدت نياتكم معرفتكم ولا اعمالكم نياتكم احذروا نصيحة الهوي ولسان الفرقة فان الحيلة في المنطق ابلغ من السيوف في الكلم علقوا امركم رحب الذراع فيما حل مامون الغيب فيما نزل رضا منكم وكلكم رضا ومقترعا منكم وكلكم منتهي لا تطيعوا مفسدا ينتصح ولا تخالفوا مرشدا ينتصر اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ثم تكلم عثمان بن عفان فقال الحمد لله الذي اتخذ محمدا نبيا وبعثه رسولا صدقه وعده ووهب له نصره علي كل من بعد نسبا او قرب رحما صلي الله عليه وسلم جعلنا الله له تابعين وبامره مهتدين فهو لنا نور ونحن بامره نقوم عند تفرق الاهواء ومجادلة الاعداء جعلنا الله بفضله اءمة وبطاعته امراء لا يخرج	2061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1702	true	1252501797831275149	16	300	78	1568	1568	300	ابو الساءب قال حدثنا سليمان بن عبد العزيز ابن ابي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن المسور بن مخرمةوك-انت امه عاتكة ابنة عوفف-ي الخبر الذي قد مضي ذكري اوله في مقتل عمر بن الخطاب قال ونزل في قبرهي-عني في قبر عمر-الخمسة يعني اهل الشوري قال ثم خرجوا يريدون بيوتهم فناداهم عبد الرحمن الي اين هلموا فتبعوه وخرج حتي دخل بيت فاطمة ابنة قيس الفهرية اخت الضحاك بن قيس الفهري-قال بعض اهل العلم بل كانت زوجته وكانت نجودا يريد ذات راي-قال فبدا عبد الرحمن بالكلام فقال يا هءلاء ان عندي رايا وان لكم نظرا فاسمعوا تعلموا واجيبوا تفقهوا فان حابيا خير من زاهق وان جرعة من شروب بارد انفع من عذب موب انتم اءمة يهتدي بكم وعلماء يصدر اليكم فلا تفلوا المدي بالاختلاف بينكم ولا تغمدوا السيوف عن اعداءكم فتوتروا ثاركم وتءلتوا اعمالكم لكل اجل كتاب ولكل بيت امام بامره يقومون وبنهيه يرع-ون قلدوا امركم واحدا منكم تمشوا الهويني وتلحقوا الطلب لولا فتنة عمياء وضلالة حيراء يقول اهلها ما يرون وتحلهم الحبوكري ما عدت نياتكم معرفتكم ولا اعمالكم نياتكم احذروا نصيحة الهوي ولسان الفرقة فان الحيلة في المنطق ابلغ من السيوف في الكلم علقوا امركم رحب الذراع فيما حل مامون الغيب فيما نزل رضا منكم وكلكم رضا ومقترعا منكم وكلكم منتهي لا تطيعوا مفسدا ينتصح ولا تخالفوا مرشدا ينتصر اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ثم تكلم عثمان بن عفان فقال الحمد لله الذي اتخذ محمدا نبيا وبعثه رسولا صدقه وعده ووهب له نصره علي كل من بعد نسبا او قرب رحما ص----------------- جعلنا الله له تابعين وبامره مهتدين فهو لنا نور ونحن بامره نقوم عند تفرق الاهواء ومجادلة الاعداء جعلنا الله بفضله اءمة وبطاعته امراء لا يخرج-	1702	-6788471551444052522	1480	2893.0	1197	1515	97.68976593017578	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2062	false	5466307157564381980	0	296	0	1473	1494	300	من سفه الحق ونكل عن القصد واحر بها يا بن عوف ان تترك واحذر بها ان تكون ان خولف امرك وترك دعاءك فانا اول مجيب لك وداع اليك وكفيل بما اقول زعيم واستغفر الله لي ولكم ثم تكلم الزبير بن العوام بعده فقال اما بعد فان داعي الله لا يجهل ومجيبه لا يخذل عند تفرق الاهواء ولي الاعناق ولن يقصر عما قلت الا غوي ولن يترك ما دعوت اليه الا شقي لولا حدود لله فرضت وفراءض لله حدت تراح علي اهلها وتحيا لا تموت لكان الموت من الامارة نجاة والفرار من الولاية عصمة ولكن لله علينا اجابة الدعوة واظهار السنة لءلا نموت ميتة عمية ولا نعمي عمي جاهلية فانا مجيبك الي ما دعوت ومعينك علي ما امرت ولا حول ولا قوة الا بالله واستغفر الله لي ولكم ثم تكلم سعد بن ابي وقاص فقاله الحمد لله بديءا كان واخرا يعود احمده لما نجاني من الضلالة وبصرني من الغواية فبهدي الله فاز من نجا وبرحمته افلح من زكا وبمحمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم انارت الطرق واستقامت السبل وظهر كل حق ومات كل باطل اياكم ايها النفر وقول الزور وامنية اهل الغرور فقد سلبت الاماني قوما قيلكم ورثوا ما ورثتم ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله عدوا ولعنهم لعنا كبيرا قال الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون اني نكبت قرني فاخذت سهمي الفالج واخذت لطلحة بن عبيد الله ما ارتضيت لنفسي فانا به كفيل وبما اعطيت عنه زعيم والامر اليك يا بن عوف بجهد النفس وقصد النصح وعلي الله قصد السبيل واليه الرجوع واستغفر الله لي ولكم واعوذ بالله من مخالفتكم ثم تكلم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال الحمد لله الذي بعث محمدا منا نبيا وبعثه الينا رسولا	2062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1703	true	-7161690701258570921	7	300	35	1488	1488	300	من سفه الحق ونكل عن القصد واحر بها يا بن عوف ان تترك واحذر بها ان تكون ان خولف امرك وترك دعاءك فانا اول مجيب لك وداع اليك وكفيل بما اقول زعيم واستغفر الله لي ولكم ثم تكلم الزبير بن العوام بعده فقال اما بعد فان داعي الله لا يجهل ومجيبه لا يخذل عند تفرق الاهواء ولي الاعناق ولن يقصر عما قلت الا غوي ولن يترك ما دعوت اليه الا شقي لولا حدود لله فرضت وفراءض لله حدت تراح علي اهلها وتحيا لا تموت لكان الموت من الامارة نجاة والفرار من الولاية عصمة ولكن لله علينا اجابة الدعوة واظهار السنة لءلا نموت ميتة عمية ولا نعمي عمي جاهلية فانا مجيبك الي ما دعوت ومعينك علي ما امرت ولا حول ولا قوة الا بالله واستغفر الله لي ولكم ثم تكلم سعد بن ابي وقاص فقال- الحمد لله بديءا كان واخرا يعود احمده لما نجاني من الضلالة وبصرني من الغواية فبهدي الله فاز من نجا وبرحمته افلح من زكا وبمحمد بن عبد الله ص----------------- انارت الطرق واستقامت السبل وظهر كل حق ومات كل باطل اياكم ايها النفر وقول الزور وامنية اهل الغرور فقد سلبت الاماني قوما قبلكم ورثوا ما ورثتم ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله عدوا ولعنهم لعنا كبيرا قال الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون اني نكبت قرني فاخذت سهمي الفالج واخذت لطلحة بن عبيد الله ما ارتضيت لنفسي فانا به كفيل وبما اعطيت عنه زعيم والامر اليك يا بن عوف بجهد النفس وقصد النصح وعلي الله قصد السبيل واليه الرجوع واستغفر الله لي ولكم واعوذ بالله من مخالفتكم ثم تكلم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال الحمد لله الذي بعث محمدا منا نبيا وبعثه الينا رسولا-	1703	-6788471551444052522	1452	2876.5	1160	1473	98.5743408203125	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2063	false	4101425643899666437	0	300	0	1459	1459	300	الحكمة وامان اهل الارض ونجاة لمن طلب لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل ولو طال السري لو عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لانفذنا عهده ولو قال لنا قولا لجادلنا عليه حتي نموت لن يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم ولا حول ولا قوة الا بالله اسمعوا كلامي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا المجمع تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي تكونوا جماعة ويكون بعضكم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة ثم انشا يقول فان تك جاسم هلكت فاني بما فعلت بنو عبد بن ضخم مطيع في الهواجر كل عي بصير بالنوي من كل نجم فقال عبد الرحمن ايكم يطيب نفسا ان يخرج نفسه من هذا الامر ويوليه غيره قال فامسكوا عنه قال فاني اخرج نفسي وابن عمي فقلده القوم الامر واحلفهم عند المنبر فحلفوا ليبايعن من بايع وان بايع باحدي يديه الاخري فاقام ثلاثا في داره التي عند المسجد التي يقال لها اليوم رحبة القضاء وبذلك سميت رحبة القضاء فاقام ثلاثا يصلي بالناس صهيب قال وبعث عبد الرحمن الي علي فقال له ان لم ابايعك فاشر علي فقال عثمان ثم بعث الي عثمان فقال ان لم ابايعك فمن تشير علي قال علي ثم قال لهما انصرفا فدعا الزبير فقال ان لم ابايعك فمن تشير علي قال عثمان ثم دعا سعدا فقال من تشير علي فاما انا وانت فلا نريدها فمن تشير علي قال عثمان فلما كانت الليلة الثالثة قال يا مسور قلت لبيك قال انك لناءم والله ما اكتحلت بغماض منذ ثلاث اذهب فادع لي عليا وعثمان قال قلت يا خال بايهما ابدا قال بايهما شءت قال فخرجت فاتيت عليا وكان هواي فيه فقلت اجب خالي فقال بعثك معي الي غيري قلت نعم قال الي من قلت الي عثمان قال فاينا امرك ان تبدا به قلت قد سالته فقال بايهما شءت فبدات بك وكان هواي-	2063	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1704	true	8873075235541413710	4	297	22	1461	1473	300	الحكمة وامان اهل الارض ونجاة لمن طلب لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل ولو طال السري لو عهد الينا رسول الله ص----------------- عهدا لانفذنا عهده ولو قال لنا قولا لجادلنا عليه حتي نموت لن يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم ولا حول ولا قوة الا بالله اسمعوا كلامي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا المجمع تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي تكونوا جماعة ويكون بعضكم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة ثم انشا يقول فان تك جاسم هلكت فاني بما فعلت بنو عبد بن ضخم مطيع في الهواجر كل عي بصير بالنوي من كل نجم فقال عبد الرحمن ايكم يطيب نفسا ان يخرج نفسه من هذا الامر ويوليه غيره قال فامسكوا عنه قال فاني اخرج نفسي وابن عمي فقلده القوم الامر واحلفهم عند المنبر فحلفوا ليبايعن من بايع وان بايع باحدي يديه الاخري فاقام ثلاثا في داره التي عند المسجد التي يقال لها اليوم رحبة القضاء-وبذلك سميت رحبة القضاء-فاقام ثلاثا يصلي بالناس صهيب قال وبعث عبد الرحمن الي علي فقال له ان لم ابايعك فاشر علي فقال عثمان ثم بعث الي عثمان فقال ان لم ابايعك فمن تشير علي قال علي ثم قال لهما انصرفا فدعا الزبير فقال ان لم ابايعك فمن تشير علي قال عثمان ثم دعا سعدا فقال من تشير علي فاما انا وانت فلا نريدها فمن تشير علي قال عثمان فلما كانت الليلة الثالثة قال يا مسور قلت لبيك قال انك لناءم والله ما اكتحلت بغماض منذ ثلاث اذهب فادع لي عليا وعثمان قال قلت يا خال بايهما ابدا قال بايهما شءت قال فخرجت فاتيت عليا-وكان هواي فيه-فقلت اجب خالي فقال بعثك معي الي غيري قلت نعم قال الي من قلت الي عثمان قال فاينا امرك ان تبدا به قلت قد سالته فقال بايهما شءت فبدات بك وكان هواي	1704	-6788471551444052522	1438	2839.5	1146	1460	98.49314880371094	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2064	false	-1046651762814561570	3	300	13	1444	1444	300	معي حتي اتينا المقاعد فجلس عليها علي ودخلت علي عثمان فوجدته يوتر مع الفجر فقلت اجب خالي فقال بعثك معي الي غيري قلت نعم الي علي قال باينا امرك ان تبدا قلت سالته فقال بايهما شءت وهذا علي علي المقاعد فخرج معي حتي دخلنا جميعا علي خالي وهو في القبلة قاءم يصلي فانصرف لما رانا ثم التفت الي علي وعثمان فقال اني قد سالت عنكما وعن غيركما فلم اجد الناس يعدلون بكما هل انت يا علي مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي فالتفت الي عثمان فقلت هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم فاشار بيده الي كتفيه وقال اذا شءتما فنهضنا حتي دخلنا المسجد وصاح صاءح الصلاة جامعة قال عثمان فتاخرت والله حياء لما رايت من اسراعه الي علي فكنت في اخر المسجد قال وخرج عبد الرحمن بن عوف وعليه عمامته التي عممه بها رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدا سيفه حتي ركب المنبر فوقف وقوفا طويلا ثم دعا بما لم يسمعه الناس ثم تكلم فقال ايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا عن امامكم فلم اجدكم تعدلون باحد هذين الرجلين اما علي واما عثمان فقم الي يا علي فقام اليه علي فوقف تحت المنبر فاخذ عبد الرحمن بيده فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي قال فارسل يده ثم نادي قم الي يا عثمان فاخذ بيده وهو في موقف علي الذي كان فيه فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم قال فرفع راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان ثم قال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذاك في رقبة عثمان قال وازدحم الناس-	2064	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1705	true	-1494896289664478527	0	290	0	1411	1465	300	معي حتي اتينا المقاعد فجلس عليها علي ودخلت علي عثمان فوجدته يوتر مع الفجر فقلت اجب خالي فقال بعثك معي الي غيري قلت نعم الي علي قال باينا امرك ان تبدا قلت سالته فقال بايهما شءت وهذا علي علي المقاعد فخرج معي حتي دخلنا جميعا علي خالي وهو في القبلة قاءم يصلي فانصرف لما رانا ثم التفت الي علي وعثمان فقال اني قد سالت عنكما وعن غيركما فلم اجد الناس يعدلون بكما هل انت يا علي مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر فقال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي فالتفت الي عثمان فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم فاشار بيده الي كتفيه وقال اذا شءتما فنهضنا حتي دخلنا المسجد وصاح صاءح الصلاة جامعة-قال عثمان فتاخرت والله حياء لما رايت من اسراعه الي علي فكنت في اخر المسجدق-ال وخرج عبد الرحمن بن عوف وعليه عمامته التي عممه بها رسول الله ص----------------- متقلدا سيفه حتي ركب المنبر فوقف وقوفا طويلا ثم دعا بما لم يسمعه الناس ثم تكلم فقال ايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا عن امامكم فلم اجدكم تعدلون باحد هذين الرجلين اما علي واما عثمان فقم الي يا علي فقام اليه علي فوقف تحت المنبر فاخذ عبد الرحمن بيده فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي قال فارسل يده ثم نادي قم الي يا عثمان فاخذ بيده-وهو في موقف علي الذي كان فيه-فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم قال فرفع راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان ثم قال اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذاك في رقبة عثمان قال وازدحم الناس	1705	-6788471551444052522	1407	2777.5	1118	1432	98.25418853759766	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2065	false	-3160842465298269610	10	300	55	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم من المنبر واقعد عثمان علي الدرجة الثانية فجعل الناس يبايعونه وتلكا علي فقال عبد الرحمن فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما فرجع علي يشق الناس حتي بايع وهو يقول خدعة وايما خدعة قال عبد العزيز وانما سبب قول علي خدعة ان عمرو بن العاص كان قد لقي عليا في ليالي الشوري فقال ان عبد الرحمن رجل مجتهد وانه متي اعطيته العزيمة كان ازهد له فيك ولكن الجهد والطاقة فانه ارغب له فيك قال ثم لقي عثمان فقال ان عبد الرحمن رجل مجتهد وليس والله يبايعك الا بالعزيمة فاقبل فلذلك قال علي خدعة قال ثم انصرف بعثمان الي بيت فاطمة -بنة قيس فجلس والناس معه فقام المغيرة بن شعبة خطيبا فقال يا ابا محمد الحمد لله الذي وفقك والله ما كان لها غير عثمان وعلي جالس فقال عبد الرحمن يا بن الدباغ ما انت وذاك والله ما كنت ابايع احدا الا قلت فيه هذه المقالة قال ثم جلس عثمان في جانب المسجد ودعا بعبيد الله بن عمر وكان محبوسا في دار سعد بن ابي وقاص وهو الذي نزع السيف من يده بعد قتله جفينة والهرمزان وابنة ابي لءلءة وكان يقول والله لاقتلن رجالا ممن شرك في دم ابي يعرض بالمهاجرين والانصار فقام اليه سعد فنزع السيف من يده وجذب شعره حتي اضجعه الي الارض وحبسه في داره حتي اخرجه عثمان اليه فقال عثمان لجماعة من المهاجرين والانصار اشيروا علي في هذا الذي فتق في الاسلام ما فتق فقال علي اري ان تقتله فقال بعض المهاجرين قتل عمر امس ويقتل ابنه اليوم فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين ان الله قد اعفاك ان يكون هذا الحدث كان ولك علي المسلمين سلطان انما كان هذا الحدث ولا سلطان لك قال عثمان انا وليهم وقد جعلتها دية واحتملتها في-	2065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1706	true	-5360402390486695030	0	282	0	1420	1502	300	النبي ص من----------------- المنبر واقعد عثمان علي الدرجة الثانية فجعل الناس يبايعونه وتلكا علي فقال عبد الرحمن فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما فرجع علي يشق الناس حتي بايع وهو يقول خدعة وايما خدعة قال عبد العزيز وانما سبب قول علي خدعة ان عمرو بن العاص كان قد لقي عليا في ليالي الشوري فقال ان عبد الرحمن رجل مجتهد وانه متي اعطيته العزيمة كان ازهد له فيك ولكن الجهد والطاقة فانه ارغب له فيك قال ثم لقي عثمان فقال ان عبد الرحمن رجل مجتهد وليس والله يبايعك الا بالعزيمة فاقبل فلذلك قال علي خدعة قال ثم انصرف بعثمان الي بيت فاطمة ابنة قيس فجلس والناس معه فقام المغيرة بن شعبة خطيبا فقال يا ابا محمد الحمد لله الذي وفقك والله ما كان لها غير عثمان-وعلي جالس-فقال عبد الرحمن يا بن الدباغ ما انت وذاك والله ما كنت ابايع احدا الا قلت فيه هذه المقالة قال ثم جلس عثمان في جانب المسجد ودعا بعبيد الله بن عمرو-كان محبوسا في دار سعد بن ابي وقاص وهو الذي نزع السيف من يده بعد قتله جفينة والهرمزان وابنة ابي لءلءة وكان يقول والله لاقتلن رجالا ممن شرك في دم ابي-يعرض بالمهاجرين والانصار-فقام اليه سعد فنزع السيف من يده وجذب شعره حتي اضجعه الي الارض وحبسه في داره حتي اخرجه عثمان اليه فقال عثمان لجماعة من المهاجرين والانصار اشيروا علي في هذا الذي فتق في الاسلام ما فتق فقال علي اري ان تقتله فقال بعض المهاجرين قتل عمر امس ويقتل ابنه اليوم فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين ان الله قد اعفاك ان يكون هذا الحدث كان ولك علي المسلمين سلطان انما كان هذا الحدث ولا سلطان لك قال عثمان انا وليهم وقد جعلتها دية واحتملتها في	1706	-6788471551444052522	1414	2788.0	1134	1442	98.0582504272461	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2066	false	8775985321128192320	18	300	83	1456	1456	300	قال الا يا عبيد الله مالك مهرب ولا ملجا من ابن اروي ولا خفر اصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر علي غير شء غير ان قال قاءل اتتهمون الهرمزان علي عمر فقال سفيه والحوادث جمة نعم اتهمه قد اشار وقد امر وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر قال فشكا عبيد الله بن عمر الي عثمان زياد بن لبيد وشعره فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه قال فانشا زياد يقول في عثمان ابا عمرو عبيد الله رهن فلا تشكك بقتل الهرمزان فانك ان غفرت الجرم عنه واسباب الخطا فرسا رهان اتعفو اذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي يدان فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه وشذبه 236235 237 660 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عبد الرحمن بن ابي بكر قال غداة طعن عمر مررت علي ابي لءلءة عشي امس ومعه جفينة والهرمزان وهم نجي فلما رهقتهم ثاروا وسقط منهم خنجر له راسان نصابه في وسطه فانظروا باي شء قتل وقد تخلل اهل المسجد وخرج في طلبه رجل من بني تميم فرجع اليهم التميمي وقد كان الظ بابي لءلءة منصرفه عن عمر حتي اخذه فقتله وجاء بالخنجر الذي وصفه عبد الرحمن بن ابي بكر فسمع بذلك عبيد الله بن عمر فامسك حتي مات عمر ثم اشتمل علي السيف فاتي الهرمزان فقتله فلما عضه السيف قال لا اله الا الله ثم مضي حتي اتي جفينة وكان نصرانيا من اهل الحيرة ظءرا لسعد بن مالك اقدمه الي المدينة للصلح الذي بينه وبينهم وليعلم بالمدينة الكتابة فلما علاه بالسيف صلب بين عينيه وبلغ ذلك صهيبا فبعث اليه عمرو بن العاص فلم يزل به وعنه ويقول السيف بابي وامي حتي ناوله اياه وثاوره سعد فاخذ بشعره وجاءوا-	2066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1707	true	-3437729933678524086	0	276	0	1356	1470	300	قال الا يا عبيد الله مالك مهرب ولا ملجا من ابن اروي ولا خفر اصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر علي غير شء غير ان قال قاءل اتتهمون الهرمزان علي عمر فقال سفيه-والحوادث جمة نعم اتهمه قد اشار وقد امر وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر قال فشكا عبيد الله بن عمر الي عثمان زياد بن لبيد وشعره فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه قال فانشا زياد يقول في عثمان ابا عمرو عبيد الله رهن فلا تشكك بقتل الهرمزان فانك ان غفرت الجرم عنه واسباب الخطا فرسا رهان اتعفو اذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي يدان فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه وشذبه--------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عبد الرحمن بن ابي بكر قال غداة طعن عمر مررت علي ابي لءلءة عشي امس ومعه جفينة والهرمزان وهم نجي فلما رهقتهم ثاروا وسقط منهم خنجر له راسان نصابه في وسطه فانظروا باي شء قتل وقد تخلل اهل المسجد وخرج في طلبه رجل من بني تميم فرجع اليهم التميمي وقد كان الظ بابي لءلءة منصرفه عن عمر حتي اخذه فقتله وجاء بالخنجر الذي وصفه عبد الرحمن بن ابي بكر فسمع بذلك عبيد الله بن عمر فامسك حتي مات عمر ثم اشتمل علي السيف فاتي الهرمزان فقتله فلما عضه السيف قال لا اله الا الله ثم مضي حتي اتي جفينةو-كان نصرانيا من اهل الحيرة ظءرا لسعد بن مالك اقدمه الي المدينة للصلح الذي بينه وبينهم وليعلم بالمدينة الكتابةفل-ما علاه بالسيف صلب بين عينيه وبلغ ذلك صهيبا فبعث اليه عمرو بن العاص فلم يزل به وعنه ويقول السيف بابي وامي حتي ناوله اياه وثاوره سعد فاخذ بشعره وجاءوا	1707	-6788471551444052522	1352	2678.0	1077	1374	98.39883422851562	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5599	false	1012340711584528145	117	140	627	734	1518	300	عمال عمر رضي الله عنه علي الامصار وكان عامل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة التي قتل فيها وهي سنة ثلاث	5599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1707	true	-3437729933678524086	278	300	1365	1470	1470	300	عمال عمر رضي الله عنه علي الامصار وكان عامل عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في السنة التي قتل فيها وهي سنة ثلاث-	1707	-6788471551444052522	105	200.0	84	107	98.13084411621094	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2029	false	-8917132759980576150	92	232	446	1146	1475	300	حدثني--- الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابيه قال طعن عمر رضي الله تعالي عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر واحدي وعشرين ليلة من متوفي ابي بكر علي راس اثنتين وعشرين سنة وتسعة اشهر وثلاثة عشر يوما من الهجرة ----وبويع لعثمان بن عفان يوم الاثنين لثلاث مضين من المحرم قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنسي فقال ما اراك الا وهلت توفي عمر رضي الله تعالي عنه لاربع ليال بقين من ذي الحجة وبويع لعثمان بن عفان لليلة بقيت من ذي الحجة---------------- فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 589 وحدثني------------ احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال	2029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1708	true	1829450540791008756	192	283	959	1387	1476	300	حدثني به الحارث قال حدثنا ابن ----سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد ابن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالا بويع -عثمان بن عفان يوم الاثني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره ------عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال	1708	-6788471551444052522	249	407.0	196	855	29.122806549072266	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	10	261	48	1255	1444	300	وفي هذه السنة اعني سنة ثلاث وعشرين توفي فيما زعم الواقدي قتادة ب-ن النعمان الظفري وصلي عليه عمر بن الخطاب وفيها غزا معاوية الصاءفة حتي بلغ عمورية ومعه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت وابو ايوب خالد بن زيد وابو ذر وشداد بن اوس وفيها فتح معاوية عسقلان علي صلح وقيل كان علي قضاء الكوفة في السنة التي توفي فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه شريح وعلي البصرة كعب بن سور واما مصعب بن عبد الله فانه ذكر ان مالك بن انس روي عن ابن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يكن لهما قاض AUTO ضعيف تاريخ عثمان بن عفان رضي الله عنه AUTO ثم دخلت سنة اربع وعشرين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة 661 ففيها بويع لعثمان بن عفان بالخلافة واختلف في الوقت الذي بويع له فيه فقال بعضهم ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد -بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 662 وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال بويع لعثمان عام الرعاف سنة اربع وعشرين قيل انما قيل لهذه السنة عام الرعاف لانه كثر الرعاف	2067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1708	true	1829450540791008756	67	300	344	1476	1476	300	وفي هذه السنة-اعني سنة ثلاث وعشرين-توفي فيما زعم الواقدي-قتادة ابن النعمان الظفري وصلي عليه عمر بن الخطاب وفيها غزا معاوية الصاءفة حتي بلغ عمورية ومعه من اصحاب رسول الله ص----------------- عبادة بن الصامت وابو ايوب خالد بن زيد وابو ذر وشداد بن اوس وفيها فتح معاوية عسقلان علي صلح وقيل كان علي قضاء الكوفة في السنة التي توفي فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه شريح وعلي البصرة كعب بن سور واما مصعب بن عبد الله فانه ذكر ان مالك بن انس روي عن ابن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يكن لهما قاض------------------------------------------------ ثم دخلت سنة اربع وعشرين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة---- ففيها بويع لعثمان بن عفان بالخلافة واختلف في الوقت الذي بويع له فيه فقال بعضهم ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد ابن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين---- وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال بويع لعثمان عام الرعاف سنه اربع وعشرين قيل انما قيل لهذه السنة عام الرعاف لانه كثر الرعاف-	1708	-6788471551444052522	1128	2190.5	896	1209	93.30024719238281	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2102	false	-5926706026430136693	107	154	525	758	1515	300	ثم دخلت سنة احدي وثلاثين AUTO ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما كان فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك غزوة المسلمين الروم التي يقال لها غزوة الصواري 733 في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي	2102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1708	true	1829450540791008756	164	279	817	1371	1476	300	ثم دخلت سنة اربع وعشرين------ ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة ففيها بويع لعثمان بن عفان بالخلافة واختلف في الوقت الذي بويع له فيه فقال بعضهم ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد ابن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين وقال اخرون ما حدثني به----------------- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي	1708	-6788471551444052522	112	154.0	83	577	19.41074562072754	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2202	false	7297475999319077028	166	248	835	1217	1466	300	حدثني--- الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد -بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال الحارث وحدثنا ابن سعد قال -اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قال-- قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خل-ت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة	2202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1708	true	1829450540791008756	192	262	959	1290	1476	300	حدثني به الحارث-------- قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد ابن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنس--------------------------ي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان----- يوم الاثنين ل----------ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ----ثلاث وعشرين فاستقبل ب--خلافته ا----لمحرم سنة	1708	-6788471551444052522	281	459.0	218	390	72.05128479003906	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5599	false	1012340711584528145	140	208	734	1078	1518	300	وعشرين علي مكة نافع بن عبد الحارث الخزاعي وعلي الطاءف سفيان بن عبد الله الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية حليف بني نوفل -بن عبد مناف وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابو موسي الاشعري وعلي مصر عمرو بن العاص وعلي حمص عمير بن سعد وعلي دمشق معاوية بن ابي سفيان وعلي البحرين وما والاهما عثمان بن ابي العاص الثقفي	5599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1708	true	1829450540791008756	0	67	0	344	1476	300	وعشرينع-لي مكة نافع بن عبد الحارث الخزاعي وعلي الطاءف سفيان بن عبد الله الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منيه حليف بني نوفل ابن عبد مناف وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابو موسي الاشعري وعلي مصر عمرو بن العاص وعلي حمص عمير بن سعد وعلي دمشق معاوية بن ابي سفيان وعلي البحرين وما والاهما عثمان بن ابي العاص الثقفي	1708	-6788471551444052522	341	673.0	274	345	98.840576171875	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	23	106	107	517	1439	300	-----فيما كتب الي ----به السري يذكر ان شعيبا حدثه عنه عن خليد بن ذفرة ومجالد قال- استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به 592 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس م-ءة ووفد اهل الامصار وصنع فيهم وهو اول من صنع ذلك	2030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1709	true	2794094023662955577	4	83	19	414	1505	300	اخرونفيما كتب---- به الي السري----- عن شعيب عن سيف--- عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به ---وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمر- عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس ماءة ووفد اهل الامصار---------- وهو اول من صنع ذلك	1709	-6788471551444052522	373	683.0	297	421	88.59857177734375	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	261	299	1255	1441	1444	300	فيها في الناس 663 وقال اخرون فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به	2067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1709	true	2794094023662955577	0	36	0	181	1505	300	فيها في الناس---- وقال اخرون-فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به	1709	-6788471551444052522	181	350.5	145	186	97.31182861328125	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2068	false	5528537689630306143	0	277	0	1382	1498	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمر عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس م-ءة ووفد اهل الامصار وهو اول من صنع ذلك 665 وقال اخرون فيما ذكر ابن سعد عن الواقدي عن ابن جريج عن ابن مليكة قال بويع لعثمان لعشر مضين من المحرم بعد مقتل عمر بثلاث ليال AUTO خطبة عثمان رضي الله عنه وقتل عبيد الله بن عمر الهرمزان 666 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال لما بايع اهل الشوري عثمان خرج وهو اشدهم كابة فاتي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انكم في دار قلعة وفي بقية اعمار فبادروا اجالكم بخير ما تقدرون عليه فلقد اتيتم صبحتم او مسيتم الا وان الدنيا طويت علي الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان اعتبروا بمن مضي ثم -جدوا ولا تغفلوا فانه لا يغفل عنكم اين ابناء الدنيا واخوانها الذين اثاروها وعمروها ومتعوا بها طويلا الم تلفظهم ارموا بالدنيا حيث رمي الله بها واطلبوا الاخرة فان الله قد ضرب لها مثلا وللذي هو خير فقال عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء الي قوله املا واقبل الناس يبايعونه 667 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي منصور قال سمعت القماذبان يحدث عن قتل ابيه قال كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها الي بعض فمر فيروز بابي ومعه خنجر له راسان فتناوله منه وقال ما تصنع بهذا في هذه البلاد فقال انس به فراه رجل فلما اصيب عمر قال رايت هذا مع	2068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1709	true	2794094023662955577	36	300	181	1505	1505	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمر عن الشعبي قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس وزاد الناس ماءة ووفد اهل الامصار وهو اول من صنع ذلك وق----ال اخرون-فيما ذكر ابن سعد عن الواقدي عن ابن جريج عن ابن مليكة قال بويع لعثمان لعشر مضين من المحرم بعد مقتل عمر بثلاث ليال----- خطبة عثمان رضي الله عنه وقتل عبيد الله بن عمر الهرمزان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال لما بايع اهل الشوري عثمان خرج وهو اشدهم كابة فاتي منبر رسول الله ص----------------- فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ص وقا-----------------ل انكم في دار قلعة وفي بقية اعمار فبادروا اجالكم بخير ما تقدرون عليه فلقد اتيتم صبحتم او مسيتم الا وان الدنيا طويت علي الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور------ اعتبروا بمن مضي ثم وجدوا ولا تغفلوا فانه لا يغفل عنكم اين ابناء الدنيا واخوانها الذين اثاروها وعمروها ومتعوا بها طويلا الم تلفظهم ارموا بالدنيا حيث رمي الله بها واطلبوا الاخرة فان الله قد ضرب لها مثلا وللذي هو خير فقال عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء الي قوله-املا واقبل الناس يبايعونه---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي منصور قال سمعت القماذبان يحدث عن قتل ابيه قال كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها الي بعض فمر فيروز بابي ومعه خنجر له راسان فتناوله منه وقال ما تصنع بهذا في هذه البلاد فقال انس به فراه رجل فلما اصيب عمر قال رايت هذا مع-	1709	-6788471551444052522	1317	2560.5	1055	1384	95.1589584350586	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0558	false	-5469945734588386104	10	99	58	479	1460	300	ولاية سعد بن ابي وقاص الكوفة 236 وفي هذه السنة عزل عثمان المغيرة بن شعبة عن الكوفة وولاها سعد بن ابي وقاص فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كان عمر قال اوصي الخليفة من بعدي ان يستعمل سعد بن ابي وقاص فاني لم اعز-له عن سوء وقد خشيت ان يلحقه من ذلك وكان اول عامل بعث به عثمان سعد بن ابي وقاص علي الكوفة وعزل المغيرة بن شعبة والمغيرة يومءذ بالمدينة فعمل عليها سعد سنة وبعض اخري واقر ابا موسي سنوات	558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1710	true	8262247606228797311	68	156	349	766	1485	300	ولاية سعد بن ابي وقاص الكوفة---- وفي هذه السنة عزل عثمان المغيرة بن شعبة عن الكوفة وولاها سعد بن ابي وقاص-فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كان عمر قال اوصي الخليفة من بعدي ان يستعمل سعد بن ابي وقاص فاني لم اعز له عن سوء وقد خشيت ان يلحقه من ذلك وكان اول عامل بعث به عثمان سعد بن ابي وقاص علي الكوفة وعزل المغيرة بن شعبة والمغيرة يومءذ بالمدينة فعمل عليها سعد سنة وبعض اخري واقر ابا موسي سنوات	1710	-6788471551444052522	416	815.5	329	422	98.57820129394531	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2068	false	5528537689630306143	277	300	1382	1498	1498	300	الهرمزان دفعه الي فيروز فاقبل عبيد الله فقتله فلما ولي عثمان دعاني فامكنني منه ثم قال يا بني هذا قاتل ابيك وانت اولي-	2068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1710	true	8262247606228797311	0	23	0	117	1485	300	الهرمزان دفعه الي فيروز فاقبل عبيد الله فقتله فلما ولي عثمان دعاني فامكنني منه ثم قال يا بني هذا قاتل ابيك وانت اولي	1710	-6788471551444052522	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2069	false	-4668933584525635545	0	204	0	1006	1524	300	به منا فاذهب فاقتله فخرجت به وما في الارض احد الا معي الا انهم يطلبون الي فيه فقلت لهم الي قتله قالوا نعم وسبوا عبيد الله فقلت افلكم ان تمنعوه قالوا لا وسبوه فتركته لله ولهم فاحتملوني فو الله ما بلغت المنزل الا علي رءوس الرجال واكفهم AUTO ولاية سعد بن ابي وقاص الكوفة 668------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الواقدي فانه ذكر ان اسامة بن زيد بن اسلم حدثه عن ابيه ان عمر اوصي ان يقر عماله سنة فلما ولي عثمان اقر المغيرة بن شعبة علي الكوفة سنة ثم عزله واستعمل سعد بن ابي وقاص ثم عزله واستعمل الوليد -بن عقبة فان كان صحيحا ما رواه الواقدي من ذلك فولاية سعد الكوفة من قبل عثمان كانت سنة خمس وعشرين AUTO كتب عثمان رضي الله عنه الي عماله وولاته والعامة 669 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا لما ولي عثمان بعث عبد الله بن عامر الي كابل وهي عمالة سجستان فبلغ كابل حتي استفرغها فكانت عمالة سجستان اعظم من خراسان حتي مات معاوية وامتنع اهل كابل 670 قالوا وكان اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة خلقوا رعاة لم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان	2069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1710	true	8262247606228797311	23	300	117	1485	1485	300	به منا فاذهب فاقتله فخرجت به وما في الارض احد الا معي الا انهم يطلبون الي فيه فقلت لهم الي قتله قالوا نعم-وسبوا عبيد اللهف-قلت افلكم ان تمنعوه قالوا لا وسبوه فتركته لله ولهم فاحتملوني فو الله ما بلغت المنزل الا علي رءوس الرجال واكفهم----- ولاية سعد بن ابي وقاص الكوفة وفي هذه السنة عزل عثمان المغيرة بن شعبة عن الكوفة وولاها سعد بن ابي وقاصفيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي قال كان عمر قال اوصي الخليفة من بعدي ان يستعمل سعد بن ابي وقاص فاني لم اعز له عن سوء وقد خشيت ان يلحقه من ذلك وكان اول عامل بعث به عثمان سعد بن ابي وقاص علي الكوفة وعزل المغيرة بن شعبة والمغيرة يومءذ بالمدينة فعمل عليها سعد سنة وبعض اخري واقر ابا موسي سنوات واما الواقدي فانه ذكر ان اسامة بن زيد بن اسلم حدثه عن ابيه ان عمر اوصي ان يقر عماله سنة فلما ولي عثمان اقر المغيرة بن شعبة علي الكوفة سنة ثم عزله واستعمل سعد بن ابي وقاص ثم عزله واستعمل الوليد ابن عقبة فان كان صحيحا ما رواه الواقدي من ذلك فولاية سعد الكوفة من قبل عثمان كانت سنة خمس وعشرين -----كتب عثمان رضي الله عنه الي عماله وولاته والعامة ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا لما ولي عثمان بعث عبد الله بن عامر الي كابل-وهي عمالة سجستان-فبلغ كابل حتي استفرغها فكانت عمالة سجستان اعظم من خراسان حتي مات معاوية وامتنع اهل كابل قا----لوا وكان اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة خلقوا رعاة لم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان-	1710	-6788471551444052522	977	1876.5	782	1391	70.23723602294922	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2069	false	-4668933584525635545	204	300	1006	1524	1524	300	يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين فيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء قالوا وكان اول كتاب كتبه الي امراء الاجناد في الفروج اما بعد فانكم حماة المسلمين وذادتهم وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان عن ملا منا ولا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني-	2069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1711	true	-2204494133530772038	0	95	0	518	1618	300	يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين فيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء قالوا وكان اول كتاب كتبه الي امراء الاجناد في الفروج اما بعد فانكم حماة المسلمين وذادتهم وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان عن ملا-منا ولا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني	1711	-6788471551444052522	517	1024.0	423	519	99.6146469116211	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	0	215	0	1145	1574	300	الله النظر فيه والقيام عليه قالوا وكان اول كتاب كتبه الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم قالوا وكان كتابه الي العامة اما بعد فانكم انما بلغتم ما بلغتم بالاقتداء والاتباع فلا تلفتنكم الدنيا عن امركم فان امر هذه الامة ساءر الي الابتداع بعد اجتماع ثلاث فيكم تكامل النعم وبلوغ اولادكم من السبايا وقراءة الاعراب والاعاجم القران فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكفر في العجمة فاذا استعجم عليهم امر تكلفوا وابتدعوا 671 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي قال اول خليفة زاد الناس في اعطياتهم م-ءة عثمان فجرت وكان عمر يجعل لكل نفس منفوسة من اهل الفء في رمضان درهما في كل يوم وفرض لازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم درهمين درهمين فقيل له لو صنعت لهم طعاما فجمعتهم عليه فقال اشبع الناس في بيوتهم فاقر عثمان الذي كان صنع عمر وزاد فوضع طعام رمضان فقال للمتعبد الذي يتخلف في المسجد وابن السبيل والمعترين بالناس في رمضان AUTO غزوة اذربيجان وارمينية وفي هذه السنة اعني سنة اربع وعشرين غزا الوليد بن عقبة اذربيجان	2070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1711	true	-2204494133530772038	95	300	518	1618	1618	300	الله النظر فيه والقيام عليه قالوا وكان اول كتاب كتبه الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم قالوا وكان كتابه الي العامة اما بعد فانكم انما بلغتم ما بلغتم بالاقتداء والاتباع فلا تلفتنكم الدنيا عن امركم فان امر هذه الامة صاءر الي الابتداع بعد اجتماع ثلاث فيكم تكامل النعم وبلوغ اولادكم من السبايا وقراءة الاعراب والاعاجم القران فان رسول الله ص قا-----------------ل الكفر في العجمة فاذا استعجم عليهم امر تكلفوا وابتدعوا---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي قال اول خليفة زاد الناس في اعطياتهم ماءة عثمان فجرت وكان عمر يجعل لكل نفس منفوسة من اهل الفء في رمضان درهما في كل يوم وفرض لازواج رسول الله ص دره-----------------مين درهمين فقيل له لو صنعت لهم طعاما فجمعتهم عليه فقال اشبع الناس في بيوتهم فاقر عثمان الذي كان صنع عمر وزاد فوضع طعام رمضان فقال للمتعبد الذي يتخلف في المسجد وابن السبيل والمعترين بالناس في رمضان----- غزوه اذربيجان وارمينية وفي هذه السنة-اعني سنة اربع وعشرين-غزا الوليد بن عقبة اذربيجان-	1711	-6788471551444052522	1090	2132.5	888	1146	95.11344146728516	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	215	300	1145	1574	1574	300	وارمينية لمنع اهلها ما كانوا صالحوا عليه اهل الاسلام ايام عمر في رواية ابي مخنف واما في رواية غيره فان ذلك كان في سنة ست وعشرين 672 ذكر الخبر عن ذلك وما كان من امر المسلمين وامرهم في هذه الغزوة ذكر هشام بن محمد ان ابا مخنف حدثه عن فروة بن لقيط الازدي ثم الغامدي ان مغازي اهل الكوفة كانت الري واذربيجان وكان بالثغرين عشرة الاف مقاتل من اهل الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة الاف بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو-	2070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1712	true	-8671999132782232102	0	84	0	426	1554	300	وارمينية لمنع اهلها ما كانوا صالحوا عليه اهل الاسلام ايام عمر في رواية ابي مخنف واما في رواية غيره فان ذلك كان في سنة ست وعشرين ----ذكر الخبر عن ذلك وما كان من امر المسلمين وامرهم في هذه الغزوة ذكر هشام بن محمد ان ابا مخنف حدثه عن فروة بن لقيط الازدي ثم الغامدي ان مغازي اهل الكوفة كانت الري واذربيجان وكان بالثغرين عشرة الاف مقاتل من اهل الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة الاف بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو	1712	-6788471551444052522	425	838.5	342	430	98.83721160888672	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2071	false	7052621394283945366	0	219	0	1134	1538	300	هذين الثغرين منهم عشرة الاف في كل سنة فكان الرجل يصيبه في كل اربع سنين غزوة فغزا الوليد بن عقبة في امارته علي الكوفة في سلطان عثمان اذربيجان وارمينية فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي فبعثه امامه مقدمة له وخرج الوليد في جماعة الناس وهو يريد ان يمعن في ارض ارمينية فمضي في الناس حتي دخل اذربيجان فبعث عبد الله بن شبيل بن عوف الاحمسي في اربعة الاف فاغار علي اهل موقان والببر والطيلسان فاصاب من اموالهم وغنم وتحرز القوم منه وسبي منهم سبيا يسيرا فاقبل الي الوليد بن عقبة ثم ان الوليد صالح اهل اذربيجان علي ثمانمءة- الف درهم وذلك هو الصلح الذي كانوا صالحوا عليه حذيفة بن اليمان سنة اثنتين وعشرين بعد وقعة نهاوند بسنة ثم انهم حبسوها عند وفاة عمر فلما ولي عثمان وولي الوليد -بن عقبة الكوفة سار حتي وطءهم بالجيش فلما راوا ذلك انقادوا له وطلبوا اليه ان يتم لهم علي ذلك الصلح ففعل فقبض منهم المال وبث فيمن حولهم من اعداء المسلمين الغارات فلما رجع اليه عبد الله بن شبيل الاحمسي من غارته تلك وقد سلم وغنم بعث سلمان بن ربيعة الباهلي الي ارمينية في اثني عشر الفا سنة اربع وعشرين فسار في ارض ارمينية فقتل وسبي وغنم ثم انه انصرف وقد ملا يديه حتي اتي الوليد فانصرف الوليد وقد ظفر واصاب حاجته AUTO اجلاب الروم علي المسلمين واستمداد المسلمين من بالكوفة وفي هذه	2071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1712	true	-8671999132782232102	84	300	426	1554	1554	300	هذين الثغرين منهم عشرة الاف في كل سنة فكان الرجل يصيبه في كل اربع سنين غزوة فغزا الوليد بن عقبة في امارته علي الكوفة في سلطان عثمان اذربيجان وارمينية فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي فبعثه امامه مقدمة له وخرج الوليد في جماعة الناس وهو يريد ان يمعن في ارض ارمينية فمضي في الناس حتي دخل اذربيجان فبعث عبد الله بن شبيل بن عوف الاحمسي في اربعة الاف فاغار علي اهل موقان والببر والطيلسان فاصاب من اموالهم وغنم وتحرز القوم منه وسبي منهم سبيا يسيرا فاقبل الي الوليد بن عقبة ثم ان الوليد صالح اهل اذربيجان علي ثمانماءه الف درهم وذلك هو الصلح الذي كانوا صالحوا عليه حذيفة بن اليمان سنة اثنتين وعشرين بعد وقعة نهاوند بسنة ثم انهم حبسوها عند وفاة عمر فلما ولي عثمان وولي الوليد ابن عقبة الكوفة سار حتي وطءهم بالجيش فلما راوا ذلك انقادوا له وطلبوا اليه ان يتم لهم علي ذلك الصلح ففعل فقبض منهم المال وبث فيمن حولهم من اعداء المسلمين الغارات فلما رجع اليه عبد الله بن شبيل الاحمسي من غارته تلك-وقد سلم وغنم-بعث سلمان بن ربيعة الباهلي الي ارمينية في اثني عشر الفا سنة اربع وعشرين فسار في ارض ارمينية فقتل وسبي وغنم ثم انه انصرف وقد ملا يديه حتي اتي الوليد فانصرف الوليد وقد ظفر واصاب حاجته----- اجلاب الروم علي المسلمين واستمداد المسلمين من بالكوفة وفي هذه-	1712	-6788471551444052522	1124	2217.0	909	1136	98.94366455078125	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2071	false	7052621394283945366	219	300	1134	1538	1538	300	السنة في رواية ابي مخنف جاشت الروم حتي استمد من بالشام من جيوش المسلمين من عثمان مددا ذكر الخبر عن ذلك 673 قال هشام حدثني ابو مخنف قال حدثني فروة بن لقيط الازدي قال لما اصاب الوليد حاجته من ارمينية في الغزوة التي ذكرتها في سنة اربع وعشرين من تاريخه ودخل الموصل فنزل الحديثة اتاه كتاب من عثمان رضي الله عنه اما بعد فان معاوية بن ابي سفيان كتب الي يخبرني ان الروم قد اجلبت علي المسلمين بجموع عظيمة وقد رايت-	2071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1713	true	-9073267759696820545	0	78	0	399	1552	300	السنة-في رواية ابي مخنف-جاشت الروم حتي استمد من بالشام من جيوش المسلمين من عثمان مددا ذكر الخبر عن ذلك ----قال هشام حدثني ابو مخنف قال حدثني فروة بن لقيط الازدي قال لما اصاب الوليد حاجته من ارمينية في الغزوة التي ذكرتها في سنة اربع وعشرين من تاريخه ودخل الموصل فنزل الحديثة اتاه كتاب من عثمان رضي الله عنه اما بعد فان معاوية بن ابي سفيان كتب الي يخبرني ان الروم قد اجلبت علي المسلمين بجموع عظيمة وقد رايت	1713	-6788471551444052522	398	774.5	321	405	98.2716064453125	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2072	false	-3164992699423873293	0	223	0	1159	1550	300	ان يمدهم اخوانهم من اهل الكوفة فاذا اتاك كتابي هذا فابعث رجلا ممن ترضي نجدته وباسه وشجاعته واسلامه في ثمانية الاف او تسعة الاف او عشرة الاف اليهم من المكان الذي ياتيك فيه رسولي والسلام فقام الوليد في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله قد ابلي المسلمين في هذا الوجه بلاء حسنا رد عليهم بلادهم التي كفرت وفتح بلادا لم تكن افتتحت وردهم سالمين غانمين ماجورين فالحمد لله رب العالمين وقد كتب الي امير المءمنين يامرني ان اندب منكم ما بين العشرة الالاف الي الثمانية الالاف تمدون اخوانكم من اهل الشام فانهم قد جاشت عليهم الروم وفي ذلك الاجر العظيم والفضل المبين فانتدبوا رحمكم الله مع سلمان بن ربيعة الباهلي قال فانتدب الناس فلم يمض ثالثة حتي خرج ثمانية الاف رجل من اهل الكوفة فمضوا حتي دخلوا مع اهل الشام الي ارض الروم وعلي جند اهل الشام حبيب بن مسلمة بن خالد الفهري وعلي جند اهل الكوفة سلمان بن ربيعة الباهلي فشنوا الغارات علي ارض الروم فاصاب الناس ما شاءوا من سبي وملءوا ايديهم من المغنم وافتتحوا بها حصونا كثيرة 674 وزعم الواقدي ان الذي امد حبيب بن مسلمة بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص وقال كان سبب ذلك ان عثمان كتب الي معاوية يامره ان يغزي حبيب بن مسلمة في اهل الشام ارمينية فوجهه اليها فبلغ حبيبا ان الموريان الرومي قد توتجه نحوه في	2072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1713	true	-9073267759696820545	78	300	399	1552	1552	300	ان يمدهم اخوانهم من اهل الكوفة فاذا اتاك كتابي هذا فابعث رجلا ممن ترضي نجدته وباسه وشجاعته واسلامه في ثمانية الاف او تسعة الاف او عشرة الاف اليهم من المكان الذي ياتيك فيه رسولي والسلام فقام الوليد في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله قد ابلي المسلمين في هذا الوجه بلاء حسنا رد عليهم بلادهم التي كفرت وفتح بلادا لم تكن افتتحت وردهم سالمين غانمين ماجورين فالحمد لله رب العالمين وقد كتب الي امير المءمنين يامرني ان اندب منكم ما بين العشرة الالاف الي الثمانية الالاف تمدون اخوانكم من اهل الشام فانهم قد جاشت عليهم الروم وفي ذلك الاجر العظيم والفضل المبين فانتدبوا رحمكم الله مع سلمان بن ربيعة الباهلي قال فانتدب الناس فلم يمض ثالثة حتي خرج ثمانية الاف رجل من اهل الكوفة فمضوا حتي دخلوا مع اهل الشام الي ارض الروم وعلي جند اهل الشام حبيب بن مسلمة بن خالد الفهري وعلي جند اهل الكوفة سلمان بن ربيعة الباهلي فشنوا الغارات علي ارض الروم فاصاب الناس ما شاءوا من سبي وملءوا ايديهم من المغنم وافتتحوا بها حصونا كثيرة---- وزعم الواقدي ان الذي امد حبيب بن مسلمة بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص وقال كان سبب ذلك ان عثمان كتب الي معاوية يامره ان يغزي حبيب بن مسلمة في اهل الشام ارمينية فوجهه اليها فبلغ حبيبا ان الموريان الرومي قد تو-جه نحوه في-	1713	-6788471551444052522	1153	2289.5	932	1159	99.48231506347656	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2072	false	-3164992699423873293	223	300	1159	1550	1550	300	ثمانين الفا من الروم والترك فكتب بذلك حبيب الي معاوية فكتب معاوية به الي عثمان فكتب عثمان الي سعيد -بن العاص يامره بامداد حبيب بن مسلمة فامده بسلمان بن ربيعة في ستة الاف وكان حبيب صاحب كيد فاجمع علي ان يبيت الموريان فسمعته امراته ام عبد الله بنت يزيد الكلبية يذكر ذلك فقالت له فاين موعدك قال سرادق الموريان او الجنة ثم بيتهم فقتل من اشرف له واتي السرادق فوجد امراته قد سبقت وكانت اول امراة من-	2072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1714	true	-4315751108076785627	0	77	0	393	1522	300	ثمانين الفا من الروم والترك فكتب بذلك حبيب الي معاوية فكتب معاوية به الي عثمان فكتب عثمان الي سعيد ابن العاص يامره بامداد حبيب بن مسلمة فامده بسلمان بن ربيعة في ستة الاف وكان حبيب صاحب كيد فاجمع علي ان يبيت الموريان فسمعته امراته ام عبد الله بنت يزيد الكلبية يذكر ذلك فقالت له فاين موعدك قال سرادق الموريان او الجنة ثم بيتهم فقتل من اشرف له واتي السرادق فوجد امراته قد سبقت وكانت اول امراة من	1714	-6788471551444052522	391	772.0	315	393	99.49109649658203	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2073	false	2673839824662257033	0	228	0	1146	1512	300	العرب ضرب عليها سرادق ومات عنها حبيب فخلف عليها الضحاك بن قيس الفهري فهي ام ولده واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن عوف بامر عثمان كذلك قال ابو معشر والواقدي وقال اخرون بل حج في هذه السنة عثمان بن عفان واما الاختلاف في الفتوح التي نسبها بعض الناس الي انها كانت في عهد عمر وبعضهم الي انها كانت في امارة عثمان فقد ذكرت قبل فيما مضي من كتابنا هذا ذكر اختلاف المختلفين في تاريخ كل فتح كان من ذلك AUTO ثم دخلت سنة خمس وعشرين ذكر الاحداث المشهورة التي كانت فيها 675 فقال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عنه كان فتح الاسكندرية سنة خمس وعشرين وقال الواقدي وفي هذه السنة نقضت الاسكندرية عهدها فغزاهم عمرو بن العاص فقتلهم وقد ذكرنا خبرها قبل فيما مضي ومن خالف ابا معشر والواقدي في تاريخ ذلك وفيها كان ايضا في قول الواقدي توجيه عبد الله بن سعد بن ابي سرح الخيل الي المغرب قال وكان عمرو بن العاص قد بعث بعثا قبل ذلك الي المغرب فاصابوا غناءم فكتب عبد الله يستاذنه في الغزو الي افريقية فاذن له قال وحج بالناس في هذه السنة عثمان واستخلف علي المدينة قال وفيها فتح الحصون واميرهم معاوية بن ابي سفيان قال وفيها ولد يزيد بن معاوية قال وفيها كانت سابور الاولي فتحت AUTO ثم دخلت	2073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1714	true	-4315751108076785627	77	300	393	1522	1522	300	العرب ضرب عليها سرادق ومات عنها حبيب فخلف عليها الضحاك بن قيس الفهري فهي ام ولده واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن عوف بامر عثمان كذلك قال ابو معشر والواقدي وقال اخرون بل حج في هذه السنة عثمان بن عفان واما الاختلاف في الفتوح التي نسبها بعض الناس الي انها كانت في عهد عمر وبعضهم الي انها كانت في امارة عثمان فقد ذكرت قبل فيما مضي من كتابنا هذا ذكر اختلاف المختلفين في تاريخ كل فتح كان من ذلك----- ثم دخلت سنة خمس وعشرين ذكر الاحداث المشهورة التي كانت فيها---- فقال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عنه كان فتح الاسكندرية سنة خمس وعشرين وقال الواقدي وفي هذه السنة نقضت الاسكندرية عهدها فغزاهم عمرو بن العاص فقتلهم وقد ذكرنا خبرها قبل فيما مضي ومن خالف ابا معشر والواقدي في تاريخ ذلك وفيها كان ايضا-في قول الواقدي-توجيه عبد الله بن سعد بن ابي سرح الخيل الي المغرب قال وكان عمرو بن العاص قد بعث بعثا قبل ذلك الي المغرب فاصابوا غناءم فكتب عبد الله يستاذنه في الغزو الي افريقية فاذن له قال وحج بالناس في هذه السنة عثمان واستخلف علي المدينة قال وفيها فتح الحصون واميرهم معاوية بن ابي سفيان قال وفيها ولد يزيد بن معاوية قال وفيها كانت سابور الاولي فتحت----- ثم دخلت-	1714	-6788471551444052522	1129	2222.5	907	1146	98.5165786743164	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2075	false	6979605166089008065	156	228	756	1088	1422	300	ثم دخلت سنة سبع وعشرين ذكر الاحداث المشهورة التي كانت فيها 680 فمما كان فيها من ذلك فتح افريقية علي يد عبد الله بن سعد بن ابي سرح كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر وهو----------------------------------- قول الواقدي ايضا ذكر الخبر عن فتحها وعن سبب ولاية عبد الله بن سعد بن ابي سرح مصر وعزل عثم-----------ان عمرو بن العاص عنها 681 كتب الي -------	2075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1714	true	-4315751108076785627	167	254	833	1278	1522	300	ثم دخلت سنة خمس وعشرين ذكر الاحداث المشهورة التي كانت فيها فقال ابو معشر فيما حد---------------------------------------------------------ثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عنه كان فتح الاسكندرية سنة خمس وعشرين وقال الواقدي وفي هذه السنة نقضت الاسكندرية عهدها فغزاهم عمرو بن العاص فقتلهم وقد ذكرنا خبرها قبل فيما مضي ومن خالف ابا معشر والواقدي في تاريخ ذلك وفيها كان ايضافي قول الواقدي---------------------------------توجيه عبد الله بن سعد بن ابي سرح الخيل الي المغرب قال وكان عمرو بن العاص قد بعث بعثا قبل ذلك الي	1714	-6788471551444052522	179	265.5	140	535	33.457942962646484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2073	false	2673839824662257033	228	300	1146	1512	1512	300	سنة ست وعشرين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فكان فيها في قول ابي معشر والواقدي فتح سابور وقد مضي ذكر الخبر عنها في قول من خالفهما في ذلك وقال الواقدي فيها امر عثمان بتجديد انصاب الحرم وقال فيها زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه وابتاع من قوم وابي اخرون فهدم عليهم ووضع الاثمان في بيت المال فصيحوا بعثمان فامر بهم بالحبس وقال اتدرون ما جراكم علي ما جراكم علي الا-	2073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1715	true	5814156388101240017	0	70	0	365	1473	300	سنة ست وعشرين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فكان فيها-في قول ابي معشر والواقدي-فتح سابور وقد مضي ذكر الخبر عنها في قول من خالفهما في ذلك وقال الواقدي فيها امر عثمان بتجديد انصاب الحرم وقال فيها زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه وابتاع من قوم وابي اخرون فهدم عليهم ووضع الاثمان في بيت المال فصيحوا بعثمان فامر بهم بالحبس وقال اتدرون ما جراكم علي ما جراكم علي الا	1715	-6788471551444052522	364	713.0	295	367	99.18256378173828	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2074	false	-837298101848798242	0	235	0	1124	1440	300	حلمي قد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا به ثم كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد فاخرجوا قال وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان وفي هذه السنة عزل عثمان سعدا عن الكوفة وولاها الوليد بن عقبة في قول الواقدي واما في قول سيف فانه عزله عنها في سنة خمس وعشرين وفيها ولي الوليد عليها وذلك انه زعم انه عزل المغيرة بن شعبة عن الكوفة حين مات عمر ووجه سعدا اليها عاملا فعمل له عليها سنة واشهرا AUTO ذكر سبب عزل عثمان عن الكوفة سعدا واستعماله عليها الوليد 676 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال كان اول ما نزغ به بين اهل الكوفة وهو اول مصر نزغ الشيطان بينهم في الاسلام ان سعد بن ابي وقاص استقرض من عبد الله بن مسعود من بيت المال مالا فاقرضه فلقا تقاضاه لم يتيسر عليه فارتفع بينهما الكلام حتي استعان عبد الله باناس من الناس علي استخراج المال واستعان سعد باناس من الناس علي استنظاره فافترقوا وبعضهم يلوم بعضا يلوم هءلاء سعدا ويلوم هءلاء عبد الله 677 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال كنت جالسا عند سعد وعنده ابن اخيه هاشم بن عتبة فاتي ابن مسعود سعدا فقال له اد المال الذي قبلك فقال له سعد ما اراك الا ستلقي شرا هل انت الا ابن مسعود عبد من هذيل فقال اجل والله اني لابن مسعود وانك لابن	2074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1715	true	5814156388101240017	70	300	365	1473	1473	300	حلمي قد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا به ثم كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد فاخرجوا قال وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان وفي هذه السنة عزل عثمان سعدا عن الكوفة وولاها الوليد بن عقبة في قول الواقدي واما في قول سيف فانه عزله عنها في سنة خمس وعشرين وفيها ولي الوليد عليها وذلك انه زعم انه عزل المغيرة بن شعبة عن الكوفة حين مات عمر ووجه سعدا اليها عاملا فعمل له عليها سنة واشهرا----- ذكر سبب عزل عثمان عن الكوفة سعدا واستعماله عليها الوليد---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال كان اول ما نزغ به بين اهل الكوفة-وهو اول مصر نزغ الشيطان بينهم في الاسلام-ان سعد بن ابي وقاص استقرض من عبد الله بن مسعود من بيت المال مالا فاقرضه فلما تقاضاه لم يتيسر عليه فارتفع بينهما الكلام حتي استعان عبد الله باناس من الناس علي استخراج المال واستعان سعد باناس من الناس علي استنظاره فافترقوا وبعضهم يلوم بعضا يلوم هءلاء سعدا ويلوم هءلاء عبد الله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال كنت جالسا عند سعد وعنده ابن اخيه هاشم بن عتبة فاتي ابن مسعود سعدا فقال له اد المال الذي قبلك فقال له سعد ما اراك الا ستلقي شرا هل انت الا ابن مسعود عبد من هذيل فقال اجل والله اني لابن مسعود وانك لابن-	1715	-6788471551444052522	1107	2178.0	878	1124	98.48754119873047	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2074	false	-837298101848798242	235	300	1124	1440	1440	300	حمينة فقال هاشم اجل والله انكما لصاحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليكما فطرح سعد عودا كان في يده وكان رجلا فيه حدة ورفع يديه وقال اللهم رلت السموات والارض فقال عبد الله ويلك قل خيرا ولا تلعن فقال سعد عند ذلك اما والله لولا اتقاء الله لدعوت عليك دعوة لا تخطءك فولي عبد الله سريعا حتي خرج 678 وكتب الي السري عن-	2074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1716	true	4303527972772789759	0	59	0	293	1459	300	حمينة فقال هاشم اجل والله انكما لصاحبا رسول الله ص----------------- ينظر اليكما فطرح سعد عودا كان في يده-وكان رجلا فيه جده-ورفع يديه وقال اللهم رب- السموات والارض فقال عبد الله ويلك قل خيرا ولا تلعن فقال سعد عند ذلك اما والله لولا اتقاء الله لدعوت عليك دعوة لا تخطءك فولي عبد الله سريعا حتي خرج---- وكتب الي السري عن	1716	-6788471551444052522	289	537.0	231	317	91.16719055175781	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2075	false	6979605166089008065	0	249	0	1186	1422	300	شعيب عن سيف عن القاسم بن الوليد عن المسيب بن عبد خير عن عبد الله بن عكيم قال لما وقع بين ابن مسعود وسعد الكلام في قرض اقرضه عبد الله اياه فلم يتيسر علي سعد قضاءه غضب عليهما عثمان وانتزعها من سعد وعزله وغضب علي عبد الله واقره واستعمل الوليد بن عقبة وكان عاملا لعمر علي ربيعة بالجزيرة فقدم الكوفة فلم يتخذ لداره بابا حتي خرج من الكوفة 679 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد فيما كان غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه واقر مكان سعد الوليد بن عقبة وكان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب فقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب AUTO ثم دخلت سنة سبع وعشرين ذكر الاحداث المشهورة التي كانت فيها 680 فمما كان فيها من ذلك فتح افريقية علي يد عبد الله بن سعد بن ابي سرح كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر وهو قول الواقدي ايضا ذكر الخبر عن فتحها وعن سبب ولاية عبد الله بن سعد -بن ابي سرح مصر وعزل عثمان عمرو بن العاص عنها 681 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا مات عمر وعلي مصر عمرو بن العاص وعلي قضاءها خارجة بن حذافة	2075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1716	true	4303527972772789759	59	300	293	1459	1459	300	شعيب عن سيف عن القاسم بن الوليد عن المسيب بن عبد خير عن عبد الله بن عكيم قال لما وقع بين ابن مسعود وسعد الكلام في قرض اقرضه عبد الله اياه فلم يتيسر علي سعد قضاءه غضب عليهما عثمان وانتزعها من سعد وعزله وغضب علي عبد الله واقره واستعمل الوليد بن عقبةوك-ان عاملا لعمر علي ربيعة بالجزيرة-فقدم الكوفة فلم يتخذ لداره بابا حتي خرج من الكوفة---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد فيما كان غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه وامر مكان سعد الوليد بن عقبةوك-ان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب-فقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب----- ثم دخلت سنة سبع وعشرين ذكر الاحداث المشهورة التي كانت فيها---- فمما كان فيها من ذلك فتح افريقية علي يد عبد الله بن سعد بن ابي سرح كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وهو قول الواقدي ايضا ذكر الخبر عن فتحها وعن سبب ولايه عبد الله بن سعد ابن ابي سرح مصر وعزل عثمان عمرو بن العاص عنها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا مات عمر وعلي مصر عمرو بن العاص وعلي قضاءها خارجه بن حذافة-	1716	-6788471551444052522	1157	2257.5	917	1188	97.39057159423828	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2089	false	1372653599659301195	18	109	84	525	1486	300	عن الكوفة وتوليته سعيدا عليها 706 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد--------- غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه وامر مكان سعد الوليد بن عقبة وكان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب تقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب ثم	2089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1716	true	4303527972772789759	123	210	614	1039	1459	300	من الكوفة و-----------------------كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد فيما كان غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه وامر مكان سعد الوليد بن عقبةو-كان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطابفقد-م الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب ثم	1716	-6788471551444052522	411	791.0	326	450	91.33333587646484	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2075	false	6979605166089008065	249	300	1186	1422	1422	300	السهمي فولي عثمان فاقرهما سنتين من امارته ثم عزل عمرا واستعمل عبد الله -بن سعد بن ابي سرح 682 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما ولي عثمان اقر عمرو بن العاص علي عمله وكان لا يعزل احدا الا عن شكاة او استعفاء من-	2075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1717	true	-7093642381211528474	0	50	0	234	1505	300	السهمي فولي عثمان فاقرهما سنتين من امارته ثم عزل عمرا واستعمل عبد الله ابن سعد بن ابي سرح---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما ولي عثمان اقر عمرو بن العاص علي عمله وكان لا يعزل احدا الا عن شكاة او استعفاء من	1717	-6788471551444052522	232	447.5	183	238	97.47898864746094	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2076	false	4363749824817253941	0	252	0	1274	1528	300	غير شكاة وكان عبد الله بن سعد من جند مصر فامر عبد الله بن سعد علي جنده ورماه بالرجال وسرحه الي افريقية وسرح معه عبد الله بن نافع بن عبد القيس وعبد الله بن نافع بن الحصين الفهريين وقال لعبد الله بن سعد ان فتح الله عز وجل عليك غدا افريقية ذلك مما افاء الله علي المسلمين خمس الخمس من الغنيمة نفلا وامر العبدين علي الجند ورماهما بالرجال وسرحهما الي الاندلس وامرهما وعبد الله بن سعد بالاجتماع علي الاجل ثم يقيم عبد الله بن سعد في عمله ويسيران الي عملهما فخرجوا حتي قطعوا مصر فلقا وغلوا في ارض افريقية فامعنوا انتهوا الي الاجل ومعه الافناء فاقتتلوا فقتل الاجل قتله عبد الله بن سعد وفتح افريقية سهلها وجبلها ثم اجتمعوا علي الاسلام وحسنت طاعتهم وقسم عبد الله ما افاء الله عليهم علي الجند واخذ خمس الخمس وبعث باربعة اخماسه الي عثمان مع ابن وثيمة النصري وضرب فسطاطا في موضع القيروان ووفد وفدا فشكوا عبد الله فيما اخذ فقال لهم انا نفلته وكذلك كان يصنع وقد امرت له بذلك وذاك اليكم الان فان رضيتم فقد جاز وان سخطتم فهو رد قالوا فانا نسخطه قال فهو رد وكتب الي عبد الله برد ذلك واستصلاحهم قالوا فاعزله عنا فانا لا نريد ان يتامر علينا وقد وقع ما وقع فكتب اليه ان استخلف علي افريقية رجلا ممن ترضي ويرضون واقسم الخمس الذي كنت نفلتك في سبيل الله فانهم قد سخطوا النفل ففعل ورجع عبد الله بن سعد الي مصر وقد فتح افريقية وقتل الاجل فما زالوا من اسمع اهل البلدان واطوعهم الي زمان هشام بن عبد الملك	2076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1717	true	-7093642381211528474	50	300	234	1505	1505	300	غير شكاة وكان عبد الله بن سعد من جند مصر فامر عبد الله بن سعد علي جنده ورماه بالرجال وسرحه الي افريقية وسرح معه عبد الله بن نافع بن عبد القيس وعبد الله بن نافع بن الحصين الفهريين وقال لعبد الله بن سعد ان فتح الله عز وجل عليك غدا افريقية فلك مما افاء الله علي المسلمين خمس الخمس من الغنيمة نفلا وامر العبدين علي الجند ورماهما بالرجال وسرحهما الي الاندلس وامرهما وعبد الله بن سعد بالاجتماع علي الاجل ثم يقيم عبد الله بن سعد في عمله ويسيران الي عملهما فخرجوا حتي قطعوا مصر فلما وغلوا في ارض افريقية فامعنوا انتهوا الي الاجل ومعه الافناء فاقتتلوا فقتل الاجل قتله عبد الله بن سعد وفتح افريقية سهلها وجبلها ثم اجتمعوا علي الاسلام وحسنت طاعتهم وقسم عبد الله ما افاء الله عليهم علي الجند واخذ خمس الخمس وبعث باربعة اخماسه الي عثمان مع ابن وثيمة النصري وضرب فسطاطا في موضع القيروان ووفد وفدا فشكوا عبد الله فيما اخذ فقال لهم انا نفلته-وكذلك كان يصنع-وقد امرت له بذلك وذاك اليكم الان فان رضيتم فقد جاز وان سخطتم فهو رد قالوا فانا نسخطه قال فهو رد وكتب الي عبد الله برد ذلك واستصلاحهم قالوا فاعزله عنا فانا لا نريد ان يتامر علينا وقد وقع ما وقع فكتب اليه ان استخلف علي افريقية رجلا ممن ترضي ويرضون واقسم الخمس الذي كنت نفلتك في سبيل الله فانهم قد سخطوا النفل ففعل ورجع عبد الله بن سعد الي مصر وقد فتح افريقية وقتل الاجل فما زالوا من اسمع اهل البلدان واطوعهم الي زمان هشام بن عبد الملك-	1717	-6788471551444052522	1269	2521.0	1020	1274	99.60753631591797	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2076	false	4363749824817253941	252	300	1274	1528	1528	300	احسن امة سلاما وطاعة حتي دب اليهم اهل العراق فلما دب اليهم دعاة اهل العراق واستثاروهم شقوا عصاهم وفرقوا بينهم الي اليوم وكان من سبب تفريقهم انهم ردوا علي اهل الاهواء فقالوا انا لا نخالف الاءمة بما تجني العمال ولا نحمل ذلك عليهم فقالوا لهم انما يعمل هءلاء-	2076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1718	true	-5479762350511569588	0	48	0	255	1581	300	احسن امة سلاما وطاعة حتي دب اليهم اهل العراق فلما دب اليهم دعاة اهل العراق واستثاروهم شقوا عصاهم وفرقوا بينهم الي اليوم وكان من سبب تفريقهم انهم ردوا علي اهل الاهواء فقالوا انا لا نخالف الاءمة بما تجني العمال ولا نحمل ذلك عليهم فقالوا لهم انما يعمل هءلاء	1718	-6788471551444052522	254	503.0	207	255	99.60784149169922	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2077	false	-6083697387502432534	0	253	0	1333	1599	300	بامر اولءك فقالوا لهم لا نقبل ذلك حتي نبورهم فخرج ميسرة في بضعة عشر انسانا حتي يقدم علي هشام فطلبوا الاذن فصعب عليهم فاتوا الابرش فقالوا ابلغ امير المءمنين ان اميرنا يغزو بنا وبجنده فاذا اصاب نفلهم دوننا وقال هم احق به فقلنا هو اخلص لجهادنا لانا لا ناخذ منه شيءا ان كان لنا فهم منه في حل وان لم يكن لنا لم نرده وقالوا اذا حاضرنا مدينة قال تقدموا واخر جنده فقلنا تقدموا فانه ازدياد في الجهاد ومثلكم كفي اخوانه فوقيناهم بانفسنا وكفيناهم ثم انهم عمدوا الي ماشيتنا فجعلوا يبقرونها علي السخال يطلبون الفراء البيض لامير المءمنين فيقتلون الف شاة في جلد فقلنا ما ايسر هذا لامير المءمنين فاحتملنا ذلك وخليناهم وذلك ثم انهم سامونا ان ياخذوا كل جميلة من بناتنا فقلنا لم نجد هذا في كتاب ولا سنة ونحن مسلمون فاحببنا ان نعلم اعن راي امير المءمنين ذلك ام لا قالوا نفعل فلما طال عليهم ونفدت نفقاتهم كتبوا اسماءهم في رقاع ورفعوها الي الوزراء وقالوا هذه اسماءنا وانسابنا فان سالكم امير المءمنين عنا فاخبروه ثم كان وجههم الي افريقية فخرجوا علي عامل هشام فقتلوه واستولوا علي افريقية وبلغ هشاما الخبر وسال عن النفر فرفعت اليه اسماءهم فاذا هم الذين جاء الخبر انهم صنعوا ما صنعوا 693 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وارسل عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن نافع بن عبد القيس من فورهما ذلك من افريقية الي الاندلس فاتياهما من قبل البحر وكتب عثمان الي من انتدب من اهل الاندلس اما بعد فان القسطنطينية انما تفتح من قبل الاندلس وانكم	2077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1718	true	-5479762350511569588	48	300	255	1581	1581	300	بامر اولءك فقالوا لهم لا نقبل ذلك حتي نبورهم فخرج ميسرة في بضعة عشر انسانا حتي يقدم علي هشام فطلبوا الاذن فصعب عليهم فاتوا الابرش فقالوا ابلغ امير المءمنين ان اميرنا يغزو بنا وبجنده فاذا اصاب نفلهم دوننا وقال هم احق به فقلنا هو اخلص لجهادنا لانا لا ناخذ منه شيءا ان كان لنا فهم منه في حل وان لم يكن لنا لم نرده وقالوا اذا حاصرنا مدينة قال تقدموا واخر جنده فقلنا تقدموا فانه ازدياد في الجهاد ومثلكم كفي اخوانه فوقيناهم بانفسنا وكفيناهم ثم انهم عمدوا الي ماشيتنا فجعلوا يبقرونها علي السخال يطلبون الفراء البيض لامير المءمنين فيقتلون الف شاة في جلد فقلنا ما ايسر هذا لامير المءمنين فاحتملنا ذلك وخليناهم وذلك ثم انهم سامونا ان ياخذوا كل جميلة من بناتنا فقلنا لم نجد هذا في كتاب ولا سنة ونحن مسلمون فاحببنا ان نعلم اعن راي امير المءمنين ذلك ام لا قال-- نفعل فلما طال عليهم ونفدت نفقاتهم كتبوا اسماءهم في رقاع ورفعوها الي الوزراء وقالوا هذه اسماءنا وانسابنا فان سالكم امير المءمنين عنا فاخبروه ثم كان وجههم الي افريقية فخرجوا علي عامل هشام فقتلوه واستولوا علي افريقية وبلغ هشاما الخبر وسال عن النفر فرفعت اليه اسماءهم فاذا هم الذين جاء الخبر انهم صنعوا ما صنعوا و----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وارسل عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن نافع بن عبد القيس من فورهما ذلك من افريقية الي الاندلس فاتياهما من قبل البحر وكتب عثمان الي من انتدب من اهل الاندلس اما بعد فان القسطنطينية انما تفتح من قبل الاندلس وانكم-	1718	-6788471551444052522	1324	2632.0	1073	1333	99.3248291015625	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2077	false	-6083697387502432534	253	300	1333	1599	1599	300	ان افتتحتموها كنتم شركاء من يفتحها في الاجر والسلام وقال كعب الاحبار يعبر البحر الي الاندلس اقوام يفتتحونها يعرفون بنورهم يوم القيامة 684 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فخرجوا ومعهم البربر فاتوها من برها ففتحها الله علي المسلمين وافرنجة وازدادوا في-	2077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1719	true	8818959523547874455	0	46	0	263	1521	300	ان افتتحتموها كنتم شركاء من يفتحها في الاجر والسلام وقال كعب الاحبار يعبر البحر الي الاندلس اقوام يفتتحونها يعرفون بنورهم يوم القيامة---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فخرجوا ومعهم البربر فاتوها من برها ففتحها الله علي المسلمين وافرنجة وازدادوا في	1719	-6788471551444052522	262	512.5	217	267	98.1273422241211	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2078	false	2602860057564999321	0	257	0	1266	1462	300	سلطان المسلمين مثل افريقية فلما عزل عثمان عبد الله -بن سعد بن ابي سرح صرف الي عمله عبد الله بن نافع بن عبد القيس وكان عليها ورجع عبد الله بن سعد الي مصر ولم يزل امر الاندلس كامر افريقية حتي كان زمان هشام فمنع البربر ارضهم وبقي من في الاندلس علي حاله 685 واما الواقدي فانه ذكر ان ابن ابي سبرة حدثه عن محمد بن ابي حرملة عن كريب قال لما نزع عثمان عمرو بن العاص عن مصر غضب عمرو غضبا شديدا وحقد علي عثمان فوجه عبد الله بن سعد وامره ان يمضي الي افريقية وندب عثمان الناس الي افريقية فخرج اليها عشرة الاف من قريش والانصار والمهاجرين 686 قال الواقدي وحدثني اسامة بن زيد الليثي عن ابن كعب قال لما وجه عثمان عبد الله بن سعد الي افريقية كان الذي صالحهم عليه بطريق افريقية جرجير الفي الف دينار وخمسم-ءة الف دينار وعشرين الف دينار فبعث ملك الروم رسولا وامره ان ياخذ منهم ثلاثم-ءة قنطار كما اخذ منهم عبد الله بن سعد فجمع رءساء افريقية فقال ان الملك قد امرني ان اخذ منكم ثلاثم-ءة قنطار ذهب مثل ما اخذ منكم عبد الله بن سعد فقالوا ما عندنا مال نعطيه فاما ما كان بايدينا فقد افتدينا به انفسنا واما الملك فانه سيدنا فلياخذ ما كان له عندنا من جاءزة كما كنا نعطيه كل سنة فلما راي ذلك امر بحبسهم فبعثوا الي قوم من اصحابهم فقدموا عليه فكسروا السجن فخرجوا وكان الذي صالحهم عليه عبد الله بن سعد ثلاثم-ءة قنطار ذهب فامر بها عثمان لال الحكم قلت او لمروان قال لا ادري 687 قال ابن عمر وحدثني اسامة بن	2078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1719	true	8818959523547874455	46	300	263	1521	1521	300	سلطان المسلمين مثل افريقية فلما عزل عثمان عبد الله ابن سعد بن ابي سرح صرف الي عمله عبد الله بن نافع بن عبد القيس وكان عليها ورجع عبد الله بن سعد الي مصر ولم يزل امر الاندلس كامر افريقية حتي كان زمان هشام فمنع البربر ارضهم وبقي من في الاندلس علي حاله وام----ا الواقدي فانه ذكر ان ابن ابي سبرة حدثه عن محمد بن ابي حرملة عن كريب قال لما نزع عثمان عمرو بن العاص عن مصر غضب عمرو غضبا شديدا وحقد علي عثمان فوجه عبد الله بن سعد وامره ان يمضي الي افريقية وندب عثمان الناس الي افريقية فخرج اليها عشرة الاف من قريش والانصار والمهاجرين قا----ل الواقدي وحدثني اسامة بن زيد الليثي عن ابن كعب قال لما وجه عثمان عبد الله بن سعد الي افريقية كان الذي صالحهم عليه بطريق افريقية جرجير الفي الف دينار وخمسماءة الف دينار وعشرين الف دينار فبعث ملك الروم رسولا وامره ان ياخذ منهم ثلاثماءة قنطار كما اخذ منهم عبد الله بن سعد فجمع رءساء افريقية فقال ان الملك قد امرني ان اخذ منكم ثلاثماءة قنطار ذهب مثل ما اخذ منكم عبد الله بن سعد فقالوا ما عندنا مال نعطيه فاما ما كان بايدينا فقد افتدينا به انفسنا واما الملك فانه سيدنا فلياخذ ما كان له عندنا من جاءزة كما كنا نعطيه كل سنة فلما راي ذلك امر بحبسهم فبعثوا الي قوم من اصحابهم فقدموا عليه فكسروا السجن فخرجوا وكان الذي صالحهم عليه عبد الله بن سعد ثلاثماءة قنطار ذهب فامر بها عثمان لال الحكم قلت او لمروان قال لا ادري ق----ال ابن عمر وحدثني اسامة بن-	1719	-6788471551444052522	1247	2456.5	994	1271	98.11172485351562	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0558	false	-5469945734588386104	106	181	512	879	1460	300	ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما ذكر انه كان فيها فتح قبرس علي يد معاوية غزاها بامر عثمان اياه وذلك في قول الواقدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم كانت قبرس سنة سبع وعشرين غزاها فيما ذكر جماعة من اصحاب رسول لله صلي الله عليه وسلم فيهم ابو ذر وعبادة بن الصامت ومعه زوجته ام حرام والمقداد وابو الدرداء وشداد بن اوس 237--------------------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1720	true	-93617813803486444	167	264	786	1266	1445	300	ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما ذكر انه كان فيها فتح قبرس علي يد معاوية غزاها بامر عثمان اياه وذلك في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وقال بعضهم كانت قبرس سنة سبع وعشرين غزاها-فيما ذكر-جماعة من اصحاب رسول-------- الله ص-------- فيهم ابو ذر وعبادة بن الصامت ومعه زوجته ام حرام والمقداد وابو الدرداء وشداد بن اوس ذكر الخبر عن غزوة معاوية اياها كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1720	-6788471551444052522	345	634.5	275	498	69.27710723876953	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2078	false	2602860057564999321	257	300	1266	1462	1462	300	زيد عن يزيد بن ابي حبيب قال نزع عثمان عمرو بن العاص عن خراج مصر واستعمل عبد الله بن سعد علي الخراج فتباغيا فكتب عبد الله بن سعد الي عثمان يقول ان عمرا كسر الخراج وكتب عمرو ان عبد الله كسر علي حيلة-	2078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1720	true	-93617813803486444	0	43	0	197	1445	300	زيد عن يزيد بن ابي حبيب قال نزع عثمان عمرو بن العاص عن خراج مصر واستعمل عبد الله بن سعد علي الخراج فتباغيا فكتب عبد الله بن سعد الي عثمان يقول ان عمرا كسر الخراج وكتب عمرو ان عبد الله كسر علي حيلة	1720	-6788471551444052522	196	387.0	154	197	99.49238586425781	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2079	false	7914062633239152953	0	206	0	977	1430	300	الحرب فكتب عثمان الي عمرو انصرف وولي عبد الله بن سعد الخراج والجند فقدم عمرو مغضبا فدخل علي عثمان وعليه جبة يمانية محشوة قطنا فقال له عثمان ما حشو جبتك قال عمرو قال عثمان قد علمت ان حشوها عمرو ولم ارد هذا انما سالت اقطن هو ام غيره 688 قال الواقدي وحدثني اسامة بن زيد عن يزيد بن ابي حبيب قال بعث عبد الله بن سعد الي عثمان بمال من مصر قد حشد فيه فدخل عمرو علي عثمان فقال عثمان يا عمرو هل تعلم ان تلك اللقاح درت بعدك فقال عمرو ان فصالها هلكت وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال الواقدي وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الثاني علي يد عثمان -بن ابي العاص قال وفيها غزا معاوية قنسرين ث AUTO م دخلت سنة ثمان وعشرين 689------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ذكر الخبر عن غزوة معاوية اياها 690 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان النصري وابي المجالد جراد بن عمرو عن رجاء بن حيوة وابي حارثة وابي عثمان عن رجاء وعبادة وخالد قالوا الح معاوية في زمانه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غزو البحر	2079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1720	true	-93617813803486444	43	300	197	1445	1445	300	الحرب فكتب عثمان الي عمرو انصرف وولي عبد الله بن سعد الخراج والجند فقدم عمرو مغضبا فدخل علي عثمان وعليه جبة يمانية محشوة قطنا فقال له عثمان ما حشو جبتك قال عمرو قال عثمان قد علمت ان حشوها عمرو ولم ارد هذا انما سالت اقطن هو ام غيره---- قال الواقدي وحدثني اسامة بن زيد عن يزيد بن ابي حبيب قال بعث عبد الله بن سعد الي عثمان بمال من مصر قد حشد فيه فدخل عمرو علي عثمان فقال عثمان يا عمرو هل تعلم ان تلك اللقاح درت بعدك فقال عمرو ان فصالها هلكت وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال الواقدي وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الثاني علي يد عثمان ابن ابي العاص قال وفيها غزا معاوية قنسرين ث------م دخلت سنة ثمان وعشرين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما ذكر انه كان فيها فتح قبرس علي يد معاوية غزاها بامر عثمان اياه وذلك في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وقال بعضهم كانت قبرس سنة سبع وعشرين غزاهافيما ذكرجماعة من اصحاب رسول الله ص فيهم ابو ذر وعبادة بن الصامت ومعه زوجته ام حرام والمقداد وابو الدرداء وشداد بن اوس ذكر الخبر عن غزوة معاوية اياها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الربيع بن النعمان النصري وابي المجالد جراد بن عمرو عن رجاء بن حيوة وابي حارثة وابي عثمان عن رجاء وعبادة وخالد قالوا الح معاوية في زمانه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غزو البحر-	1720	-6788471551444052522	955	1849.5	754	1263	75.61361694335938	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2102	false	-5926706026430136693	107	160	525	789	1515	300	ثم دخلت سنة احدي وثلاثين AUTO ذكر -------ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما-------- كان فيها من ذلك غزوة المسلمين الروم التي يقال لها غزوة الصواري 733 في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال فيما---------------------- حدثني----- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه----------- كانت غزوة الصواري سنة اربع	2102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1720	true	-93617813803486444	167	226	786	1073	1445	300	ثم دخلت سنة ثمان و-عشرين----- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما ذكر انه كان فيها فتح قبرس علي يد معاوية غزاها بامر عثمان اياه وذلك-------- في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وقال بعضهم كانت --------قبرس سنة سبع -	1720	-6788471551444052522	166	205.5	127	317	52.36593246459961	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	227	249	1108	1209	1460	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد ---------------------------------------------------------------------------بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1720	true	-93617813803486444	136	219	632	1040	1445	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال الواقدي وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الثاني علي يد عثمان ابن ابي العاص قال وفيها غزا معاوية قنسرين ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما ذكر انه كان فيها فتح قبرس علي يد معاوية غزاها بامر عثمان اياه وذلك في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي	1720	-6788471551444052522	93	154.0	71	408	22.794116973876953	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2079	false	7914062633239152953	206	300	977	1430	1430	300	وقرب الروم من حمص وقال ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتي كاد ذلك ياخذ بقلب عمر فكتب عمر الي عمرو بن العاص صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وقال عبادة وخالد لما اخبره ما للمسلمين في ذلك وما علي المشركين فكتب اليه عمرو اني رايت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قراه عمر كتب الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق-	2079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1721	true	-1949440662097357704	0	94	0	454	1442	300	وقرب الروم من حمص وقال ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتي كاد ذلك ياخذ بقلب عمر فكتب عمر الي عمرو بن العاص صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وقال عبادة وخالد لما اخبره ما للمسلمين في ذلك وما علي المشركين فكتب اليه عمرو اني رايت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قراه عمر كتب الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق	1721	-6788471551444052522	453	901.0	360	454	99.77973937988281	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2080	false	5532522354587539645	0	208	0	997	1462	300	لا احمل فيه مسلما ابدا 691 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية الازدي قال كان معاوية كتب الي عمر كتابا في غزو البحر يرغبه فيه ويقول يا امير المءمنين ان بالشام قرية يسمع اهلها نباح كلاب الروم وصياح ديوكهم وهم تلقاء ساحل من سواحل حمص فاتهمه عمر لانه المشير فكتب الي عمرو ان صف لي البحر ثم اكتب الي بخبره فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت خلقا عظيما يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وانما هم كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق 692 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة عن عبادة عن جنادة بن ابي امية والربيع وابي المجالد قالوا كتب عمر الي معاوية انا سمعنا ان بحر الشام يشرف علي اطول شء علي الارض يستاذن الله في كل يوم وليلة في ان يفيض علي الارض فيغرقها فكيف احمل الجنود في هذا البحر الكافر المستصعب وتالله لمسلم احب الي مما حوت الروم فاياك ان تعرض لي وقد تقدمت اليك وقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه في مثل ذلك وقالوا ترك ملك الروم الغزو وكاتب عمر وقاربه وساله عن كلمة يجتمع فيها العلم كله فكتب اليه احب للناس ما تحب لنفسك	2080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1721	true	-1949440662097357704	94	300	454	1442	1442	300	لا احمل فيه مسلما ابدا---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية الازدي قال كان معاوية كتب الي عمر كتابا في غزو البحر يرغبه فيه ويقول يا امير المءمنين ان بالشام قرية يسمع اهلها نباح كلاب الروم وصياح ديوكهم وهم تلقاء ساحل من سواحل حمص فاتهمه عمر لانه المشير فكتب الي عمرو ان صف لي البحر ثم اكتب الي بخبره فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت خلقا عظيما يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وانما هم كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة عن عبادة عن جنادة بن ابي امية والربيع وابي المجالد قالوا كتب عمر الي معاوية انا سمعنا ان بحر الشام يشرف علي اطول شء علي الارض يستاذن الله في كل يوم وليلة في ان يفيض علي الارض فيغرقها فكيف احمل الجنود في هذا البحر الكافر المستصعب وتالله لمسلم احب الي مما حوت الروم فاياك ان تعرض لي وقد تقدمت اليك وقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه في مثل ذلك وقالوا ترك ملك الروم الغزو وكاتب عمر وقاربه وساله عن كلمة يجتمع فيها العلم كله فكتب اليه احب للناس ما تحب لنفسك-	1721	-6788471551444052522	988	1958.0	783	997	99.0972900390625	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0558	false	-5469945734588386104	173	252	847	1220	1460	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة عن خالد بن معدان قال اول من غزا في البحر معاوية بن ابي سفيان زمان عثمان بن عفان وقد كان استاذن عمر فيه فلم ياذن له فلما ولي عثمان لم يزل به معاوية حتي عزم عثمان علي ذلك باخرة وقال لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن اختار الغزو طاءعا فاحمله واعنه ففعل واستعمل علي البحر عبد الله بن قيس الجاسي حليف بني فزازة فغزا خمسين غزاة من	558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1722	true	3931366033498936673	221	300	1163	1535	1535	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة عن خالد بن معدان قال اول من غزا في البحر معاوية بن ابي سفيان زمان عثمان بن عفان وقد كان استاذن عمر فيه فلم ياذن له فلما ولي عثمان لم يزل به معاوية حتي عزم عثمان علي ذلك باخرة وقال لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن اختار الغزو طاءعا فاحمله واعنه ففعل واستعمل علي البحر عبد الله بن قيس الجاسي حليف بني فزارة فغزا خمسين غزاة من-	1722	-6788471551444052522	371	736.0	293	373	99.46380615234375	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2080	false	5532522354587539645	208	300	997	1462	1462	300	واكره لهم ما تكره لها تجتمع لك الحكمة كلها واعتبر الناس بما يليك تجتمع لك المعرفة كلها وكتب اليه ملك الروم وبعث اليه بقارورة ان املا لي هذه القارورة من كل شء فملاها ماء وكتب اليه ان هذا كل شء من الدنيا وكتب اليه ملك الروم ما بين الحق والباطل فكتب اليه اربع اصابع الحق فيما يري عيانا والباطل كثيرا يستمع به فيما لم يعاين وكتب اليه ملك الروم يساله عما بين السماء والارض وبين المشرق والمغرب فكتب اليه مسيرة خمسم-ءة عام للمسافر لو كان طريقا مبسوطا قال وبعثت ام كلثوم بنت-	2080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1722	true	3931366033498936673	0	91	0	466	1535	300	واكره لهم ما تكره لها تجتمع لك الحكمة كلها واعتبر الناس بما يليك تجتمع لك المعرفة كلها وكتب اليه ملك الروم-وبعث اليه بقارورة ان املا لي هذه القارورة من كل شء فملاها ماء وكتب اليه ان هذا كل شء من الدنيا وكتب اليه ملك الروم ما بين الحق والباطل فكتب اليه اربع اصابع الحق فيما يري عيانا والباطل كثيرا يستمع به فيما لم يعاين وكتب اليه ملك الروم يساله عما بين السماء والارض وبين المشرق والمغرب فكتب اليه مسيره خمسماءة عام للمسافر لو كان طريقا مبسوطا قال وبعثت ام كلثوم بنت	1722	-6788471551444052522	463	910.0	373	467	99.14347076416016	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2081	false	5657728281804510556	0	143	0	755	1556	300	علي بن ابي طالب الي ملكة الروم بطيب ومشارب واحفاش من احفاش النساء ودسته الي البريد فابلغه لها واخذ منه وجاءت امراة هرقل وجمعت نساءها وقالت هذه هدية امراة ملك العرب وبنت نبيهم وكاتبتها وكافاتها واهدت لها وفيما اهدت لها عقد فاخر فلما انتهي به البريد اليه امره بامساكه ودعا الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم ركعتين وقال انه لا خير في امر ابرم عن غير شوري من اموري قولوا في هدية اهدتها ام كلثوم لامراة ملك الروم فاهدت لها امراة ملك الروم فقال قاءلون هو لها بالذي لها وليست امراة الملك بذمة فتصانع به ولا تحت يدك فتتقيك وقال اخرون قد كنا نهدي الثياب لنستثيب ونبعث بها لتباع ولنصيب ثمنا فقال ولكن الرسول رسول المسلمين والبريد بريدهم والمسلمون عظموها في صدرها فامر بردها الي بيت المال ورد عليها بقدر نفقتها 693 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ------	2081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1722	true	3931366033498936673	91	235	466	1222	1535	300	علي بن ابي طالب الي ملكة الروم بطيب ومشارب واحفاش من احفاش النساء ودسته الي البريد فابلغه لها واخذ منه وجاءت امراة هرقل وجمعت نساءها وقالت هذه هدية امراة ملك العرب وبنت نبيهم وكاتبتها وكافاتها واهدت لها وفيما اهدت لها عقد فاخر فلما انتهي به البريد اليه امره بامساكه ودعا الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم ركعتين وقال انه لا خير في امر ابرم عن غير شوري من اموري قولوا في هدية اهدتها ام كلثوم لامراة ملك الروم فاهدت لها امراة ملك الروم فقال قاءلون هو لها بالذي لها وليست امراة الملك بذمة فتصانع به ولا تحت يدك فتتقيك وقال اخرون قد كنا نهدي الثياب لنستثيب ونبعث بها لتباع ولنصيب ثمنا فقال ولكن الرسول رسول المسلمين والبريد بريدهم والمسلمون عظموها في صدرها فامر بردها الي بيت المال ورد عليها بقدر نفقتها -----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة عن خالد بن معدان	1722	-6788471551444052522	741	1467.5	600	761	97.37187957763672	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0558	false	-5469945734588386104	252	300	1220	1460	1460	300	بين شاتية وصاءفة في البحر ولم يغرق فيه احد ولم ينكب وكان يدعو الله ان يرزقه العافية في جنده والا يبتليه بمصاب احد منهم ففعل حتي اذا اراد الله ان يصيبه وحده خرج في قارب طليعة فانتهي الي المرقي من ارض الروم وعليه سءال يعترون بذلك المكان فتصدق-	558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1723	true	-1783889466153474316	0	48	0	241	1531	300	بين شاتية وصاءفة في البحر ولم يغرق فيه احد ولم ينكب وكان يدعو الله ان يرزقه العافية في جنده والا يبتليه بمصاب احد منهم ففعل حتي اذا اراد الله ان يصيبه وحده خرج في قارب طليعة فانتهي الي المرقي من ارض الروم وعليه سءال يعترون بذلك المكان فتصدق	1723	-6788471551444052522	240	475.0	193	241	99.5850601196289	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0559	false	8649846968235998343	0	131	0	681	1517	300	عليهم فرجعت امراة من السءال الي قريتها فقالت للرجال هل لكم في عبد الله بن قيس قالوا واين هو قالت في المرقي قالوا اي عدوة الله ومن اين تعرفين عبد الله بن قيس فوبختهم وقالت انتم اعجز من ان يخفي عبد الله علي احد فثاروا اليه فهجموا عليه فقاتلوه وقاتلهم فاصيب وحده وافلت الملاح حتي اتي اصحابه فجاءوا حتي ارقوا والخليفة منهم سفيان بن عوف الازدي فخرج فقاتلهم فضجر وجعل يعبث باصحابه ويشتمهم فقالت جارية عبد الله وا-عبد الله ما هكذا كان يقول حين يقاتل فقال سفيان وكيف كان يقول قالت الغمرات ثم ينجلينا فترك ما كان يقول ولزم الغمرات ثم ينجلينا واصيب في المسلمين يومءذ وذلك اخر زمان عبد الله بن قيس الجاسي وقيل لتلك المراة بعد باي شء عرفتيه قالت بصدقته اعطي كما يعطي الملوك ولم يقبض قبض التجار	559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1723	true	-1783889466153474316	48	180	241	923	1531	300	عليهم فرجعت امراة من السءال الي قريتها فقالت للرجال هل لكم في عبد الله بن قيس قالوا واين هو قالت في المرقي قالوا اي عدوة الله ومن اين تعرفين عبد الله بن قيس فوبختهم وقالت انتم اعجز من ان يخفي عبد الله علي احد فثاروا اليه فهجموا عليه فقاتلوه وقاتلهم فاصيب وحده وافلت الملاح حتي اتي اصحابه فجاءوا حتي ارقوا والخليفة منهم سفيان بن عوف الازدي فخرج فقاتلهم فضجر وجعل يعبث باصحابه ويشتمهم فقالت جارية عبد الله وا عبد الله ما هكذا كان يقول حين يقاتل فقال سفيان وكيف كان يقول قالت الغمرات ثم ينجلينا فترك ما كان يقول ولزم الغمرات ثم ينجلينا واصيب في المسلمين يومءذ وذلك اخر زمان عبد الله بن قيس الجاسي وقيل لتلك المراة بعد باي شء عرفتيه قالت بصدقته اعطي كما يعطي الملوك ولم يقبض قبض التجار	1723	-6788471551444052522	681	1357.0	550	682	99.8533706665039	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2081	false	5657728281804510556	131	252	701	1311	1556	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا قيل لتلك المراة التي استثارت الروم علي عبد الله بن قيس كيف عرفته قالت كان كالتاجر فلما سالته اعطاني كالملك فعرفت انه عبد الله بن قيس وكتب الي معاوية والعمال اما بعد فقدموا علي ما فارقتم عليه عمر ولا تبدلوا ومهما اشكل عليكم فردوه الينا نجمع عليه الامة ثم نرده عليكم واياكم ان تغيروا فاني لست قابلا منكم الا ما كان عمر يقبل وقد كانت تنتقض فيما بين صلح عمر وولاية عثمان تلك الناحية فيبعث اليها الرجل فيفتحها الله علي يديه فيحسب له ذلك واما الفتوح فلاول من وليها قال ابو جعفر ولما غزا معاوية قبرس صالح اهلها فيما حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم	2081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1723	true	-1783889466153474316	180	300	923	1531	1531	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا قيل لتلك المراة التي استثارت الروم علي عبد الله بن قيس كيف عرفته قالت كان كالتاجر فلما سالته اعطاني كالملك فعرفت انه عبد الله بن قيس وكتب الي معاوية والعمال اما بعد فقوموا علي ما فارقتم عليه عمر ولا تبدلوا ومهما اشكل عليكم فردوه الينا نجمع عليه الامة ثم نرده عليكم واياكم ان تغيروا فاني لست قابلا منكم الا ما كان عمر يقبل وقد كانت تنتقض فيما بين صلح عمر وولاية عثمان تلك الناحية فيبعث اليها الرجل فيفتحها الله علي يديه فيحسب له ذلك واما الفتوح فلاول من وليها قال ابو جعفر ولما غزا معاوية قبرس صالح اهلهاف-يما حدثني علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم-	1723	-6788471551444052522	606	1203.0	487	610	99.3442611694336	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0559	false	8649846968235998343	160	196	820	997	1517	300	ثم دخلت ----سنة تسع وعشرين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة ففيها عزل عثمان ابا موسي الاشعري عن البصرة وكان عامله عليها ست سنين وولاها عبد الله بن عامر بن كريز وهو يومءذ ابن خمس	559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1724	true	4213926440102752807	263	300	1332	1512	1512	300	ثم دخلت سنة سنة تسع وعشرين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة ففيها عزل عثمان ابا موسي الاشعري عن البصرة وكان عامله عليها ست سنين وولاها عبد الله بن عامر بن كريز وهو يومءذ ابن خمس-	1724	-6788471551444052522	176	344.0	141	181	97.2375717163086	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0559	false	8649846968235998343	133	159	687	815	1517	300	وقال الواقدي غزا معاوية في سنة ثمان وعشرين قبرس وغزاها اهل مصر وعليهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح حتي لقوا معاوية فكان علي الناس	559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1724	true	4213926440102752807	67	93	354	482	1512	300	وقال الواقدي غزا معاوية في سنة ثمان وعشرين قبرس وغزاها اهل مصر وعليهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح حتي لقوا معاوية فكان علي الناس	1724	-6788471551444052522	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2081	false	5657728281804510556	252	300	1311	1556	1556	300	قال اخبرني سليمان بن ابي كريمة والليث بن سعد وغيرهما من مشيخة ساحل دمشق ان صلح قبرس وقع علي جزية سبعة الاف دينار يءدونها الي المسلمين في كل سنة ويءدون الي الروم مثلها ليس للمسلمين ان يحولوا بينهم وبين ذلك علي الا يغزوهم ولا يقاتلوا من وراءهم ممن-	2081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1724	true	4213926440102752807	0	48	0	246	1512	300	قال اخبرني سليمان بن ابي كريمة والليث بن سعد وغيرهما من مشيخة ساحل دمشق ان صلح قبرس وقع علي جزية سبعة الاف دينار يءدونها الي المسلمين في كل سنة ويءدون الي الروم مثلها ليس للمسلمين ان يحولوا بينهم وبين ذلك علي الا يغزوهم ولا يقاتلوا من وراءهم ممن	1724	-6788471551444052522	245	485.0	198	246	99.59349822998047	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2082	false	1422918280503118079	0	252	0	1257	1481	300	ارادهم من خلفهم وعليهم ان يءذنوا المسلمين بمسير عدوهم من الروم اليهم وعلي ان يبطرق امام المسلمين عليهم منهم 694 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وحدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال لما سبيناهم نظرت الي ابي الدرداء يبكي فقلت له ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله واذل فيه الكفر واهله قال فضرب بيده علي منكبي وقال ثكلتك امك يا جبير ما اهون الخلق علي الله اذا تركوا امره بينا هي امة ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك اذ تركوا امر الله فصاروا الي ما تري فسلط عليهم السباء واذا سلط السباء علي قوم فليس لله فيهم حاجة 695 قال الواقدي وحدثني ابو سعيد ان معاوية بن ابي سفيان صالح اهل قبرس في ولاية عثمان وهو اول من غزا الروم وفي العهد الذي بينه وبينهم الا يتزوجوا في عدونا من الروم الا باذننا قال الواقدي وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من ارض الروم وفيها تزوج عثمان ناءلة -بنة الفرافصة الكلبية وكانت نصرانية فتحنثت قبل ان يدخل بها قال وفيها بني داره بالمدينة الزوراء وفرغ منها قال وفيها كان فتح فارس الاول واصطخر الاخر واميرها هشام -بن عامر قال وحج بالناس عثمان في هذه السنة AUTO ثم دخلت ----سنة تسع وعشرين 696 وذكر علي بن محمد ان محاربا اخبره عن عوف الاعرابي قال خرج غيلان بن خرشة الضبي الي عثمان بن عفان فقال اما لكم صغير فتستشبوه فتولوه البصرة حتي متي يلي هذا الشيخ البصرة يعني ابا موسي ------------------وكان و------ليها بعد موت عمر ست سنين قال فعزله عثمان عنها و--بعث عبد الله بن عامر بن كريز	2082	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1724	true	4213926440102752807	48	296	246	1495	1512	300	ارادهم من خلفهم وعليهم ان يءذنوا المسلمين بمسير عدوهم من الروم اليهم وعلي ان يبطرق امام المسلمين عليهم منهم وقال الواقدي غزا معاوية في سنة ثمان وعشرين قبرس وغزاها اهل مصر وعليهم عبد الله بن سعد بن ابي سرح حتي لقوا معاوية فكان علي الناس قال وحدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال لما سبيناهم نظرت الي ابي الدرداء يبكي فقلت له ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله واذل فيه الكفر واهله قال فضرب بيده علي منكبي وقال ثكلتك امك يا جبير ما اهون الخلق علي الله اذا تركوا امره بينا هي امة ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك اذ تركوا امر الله فصاروا الي ما تري فسلط عليهم السباء واذا سلط السباء علي قوم فليس لله فيهم حاجة---- قال الواقدي وحدثني ابو سعيد ان معاوية بن ابي سفيان صالح اهل قبرس في ولاية عثمان وهو اول من غزا الروم وفي العهد الذي بينه وبينهم الا يتزوجوا في عدونا من الروم الا باذننا قال الواقدي وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من ارض الروم وفيها تزوج عثمان ناءلة ابنة الفرافصة الكلبية وكانت نصرانية فتحنثت قبل ان يدخل بها قال وفيها بني داره بالمدينة الزوراء وفرغ منها قال وفيها كان فتح فارس الاول واصطخر الاخر واميرها هشام ابن عامر قال وحج بالناس عثمان في هذه السنه----- ثم دخلت سنة سنة تسع وعشرين -----ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة ففيها عزل---------------------------------- عثمان----------------------------------------------------------------------------------- ابا موسي الاشعري عن البصرة وكان عامله عليها------------ ست ---------------------سنين وولاها عبد الله بن عامر بن كريز	1724	-6788471551444052522	1048	1944.5	835	1413	74.1684341430664	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0559	false	8649846968235998343	196	224	997	1131	1517	300	وعشرين سنة فقدمها وقد قيل ان ابا موسي انما عمل لعثمان علي البصرة ثلاث سنين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن سبب عزل عثمان ابا موسي عن البصرة وفي هذه	559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1725	true	-7451112545918385995	0	111	0	534	1472	300	وعشرين سنة فقدمها وقد قيل ان ابا موسي انما عمل لعثمان علي البصرة ثلاث سنين وذكر علي بن محمد ان محاربا اخبره عن عوف الاعرابي قال خرج غيلان بن خرشة الضبي الي عثمان بن عفان فقال اما لكم صغير فتستشبوه فتولوه البصرة حتي متي يلي هذا الشيخ البصرة يعني ابا موسي وكان وليها بعد موت عمر ست سنين قال فعزله عثمان عنها وبعث عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة ابن حبيب بن عبد شمس وامه دجاجة ابنة اسماء السلمي وهو ابن خال عثمان بن عفان قال مسلمة فقدم البصرة وهو ابن خمس وعشرين سنة سنة تسع وعشرين ذكر الخبر عن سبب عزل عثمان ابا موسي عن البصرة كتب الي	1725	-6788471551444052522	124	221.0	96	534	23.22097396850586	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2082	false	1422918280503118079	198	300	996	1481	1481	300	وذكر علي بن محمد ان محاربا اخبره عن عوف الاعرابي قال خرج غيلان بن خرشة الضبي الي عثمان بن عفان فقال اما لكم صغير فتستشبوه فتولوه البصرة حتي متي يلي هذا الشيخ البصرة يعني ابا موسي وكان وليها بعد موت عمر ست سنين قال فعزله عثمان عنها وبعث عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة -بن حبيب بن عبد شمس وامه دجاجة -بنة اسماء السلمي وهو ابن خال عثمان بن عفان قال مسلمة فقدم البصرة وهو ابن خمس وعشرين سنة سنة تسع وعشرين AUTO ذكر الخبر عن سبب عزل عثمان ابا موسي عن البصرة 697 كتب الي السري يذكر ان شعيبا-	2082	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1725	true	-7451112545918385995	15	115	75	554	1472	300	وذكر علي بن محمد ان محاربا اخبره عن عوف الاعرابي قال خرج غيلان بن خرشة الضبي الي عثمان بن عفان فقال اما لكم صغير فتستشبوه فتولوه البصرة حتي متي يلي هذا الشيخ البصرة يعني ابا موسي وكان وليها بعد موت عمر ست سنين قال فعزله عثمان عنها وبعث عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة ابن حبيب بن عبد شمس وامه دجاجة ابنة اسماء السلمي وهو ابن خال عثمان بن عفان قال مسلمة فقدم البصرة وهو ابن خمس وعشرين سنة سنة تسع وعشرين----- ذكر الخبر عن سبب عزل عثمان ابا موسي عن البصرة---- كتب الي السري يذكر ان شعيبا	1725	-6788471551444052522	476	923.5	377	488	97.54098510742188	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2083	false	2557119882054327865	0	187	0	921	1466	300	حدثه عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما ولي عثمان اقر ابا موسي علي البصرة ثلاث سنين وعزله في الرابعة وامر علي خراسان عمير بن عثمان بن سعد وعلي سجستان عبد الله بن عمير الليثي وهو من كنانة فاثخن فيها الي كابل واثخن عمير في خراسان حتي بلغ فرغانة فلم يدع دونها كورة الا اصلحها وبعث الي مكران عبيد الله بن معمر التيمي فاثخن فيها حتي بلغ النهر وبعث علي كرمان عبد الرحمن بن غبيس وبعث الي فارس والاهواز نفرا وضم سواد البصرة الي الحصين بن ابي الحر ثم عزل عبد الله بن عمير واستعمل عبد الله بن عامر فاقره عليها سنة ثم عزله واستعمل عاصم بن عمرو وعزل عبد الرحمن بن غبيس واعاد عدي بن سهيل بن عدي ولما كان في السنة الثالثة كفر اهل ايذج والاكراد فنادي ابو موسي في الناس وحضهم وندبهم وذكر من فضل الجهاد في الرجلة حتي حمل نفر علي دوابهم واجمعوا علي ان يخرجوا رجالا وقال اخرون لا والله لا نعجل بشء حتي ننظر ما صنيعه فان اشبه قوله فعله فعلنا كما فعل اصحابنا فلما كان يوم خرج اخرج ثقله من قصره علي اربعين بغلا فتعلقوا بعنانه وقالوا احملنا علي بعض	2083	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1725	true	-7451112545918385995	115	300	554	1472	1472	300	حدثه عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما ولي عثمان اقر ابا موسي علي البصرة ثلاث سنين وعزله في الرابعة وامر علي خراسان عمير بن عثمان بن سعد وعلي سجستان عبد الله بن عمير الليثي-وهو من كنان-هفاثخن فيها الي كابل واثخن عمير في خراسان حتي بلغ فرغانة فلم يدع دونها كورة الا اصلحها وبعث الي مكران عبيد الله بن معمر التيمي فاثخن فيها حتي بلغ النهر وبعث علي كرمان عبد الرحمن بن غبيس وبعث الي فارس والاهواز نفرا وضم سواد البصرة الي الحصين بن ابي الحر ثم عزل عبد الله بن عمير واستعمل عبد الله بن عامر فاقره عليها سنة ثم عزله واستعمل عاصم بن عمرو وعزل عبد الرحمن بن غبيس واعاد عدي بن سهيل بن عدي ولما كان في السنة الثالثة كفر اهل ايذج والاكراد فنادي ابو موسي في الناس وحضهم وندبهم وذكر من فضل الجهاد في الرجلة حتي حمل نفر علي دوابهم واجمعوا علي ان يخرجوا رجالا وقال اخرون لا والله لا نعجل بشء حتي ننظر ما صنيعه فان اشبه قوله فعله فعلنا كما فعل اصحابنا فلما كان يوم خرج اخرج ثقله من قصره علي اربعين بغلا فتعلقوا بعنانه وقالوا احملنا علي بعض-	1725	-6788471551444052522	917	1818.0	733	921	99.56568908691406	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2083	false	2557119882054327865	187	300	921	1466	1466	300	هذه الفضول وارغب من الرجلة فيما رغبتنا فيه فقنع القوم حتي تركوا دابته ومضي فاتوا عثمان فاستعفوه منه وقالوا ما كل ما نعلم نحب ان نقوله فابدلنا به فقال من تحبون فقال غيلان بن خرشة في كل احد عوض من هذا العبد الذي قد اكل ارضنا واحيا امر الجاهلية فينا فلا ننفك من اشعري كان يعظم ملكه عن الاشعرين ويستصغر ملك البصرة -اذا امرت علينا صغيرا كان فيه عوض منه او مهترا كان فيه عوض منه ومن بين ذلك من جميع الناس خير منه فدعا عبد الله بن عامر وامره علي البصرة وصرف عبيد الله بن معمر الي فارس واستعمل علي عمله عمير بن عثمان بن سعد فاستعمل علي خراسان في سنة اربع-	2083	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1726	true	40646794764062480	0	113	0	547	1513	300	هذه الفضول وارغب من الرجلة فيما رغبتنا فيه فقنع القوم حتي تركوا دابته ومضي فاتوا عثمان فاستعفوه منه وقالوا ما كل ما نعلم نحب ان نقوله فابدلنا به فقال من تحبون فقال غيلان بن خرشة في كل احد عوض من هذا العبد الذي قد اكل ارضنا واحيا امر الجاهلية فينا فلا ننفك من اشعري كان يعظم ملكه عن الاشعرين ويستصغر ملك البصرة واذا امرت علينا صغيرا كان فيه عوض منه او مهترا كان فيه عوض منه ومن بين ذلك من جميع الناس خير منه فدعا عبد الله بن عامر وامره علي البصرة وصرف عبيد الله بن معمر الي فارس واستعمل علي عمله عمير بن عثمان بن سعد فاستعمل علي خراسان في سنة اربع	1726	-6788471551444052522	545	1080.0	433	547	99.63436889648438	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2084	false	-4004661030612425934	0	193	0	970	1503	300	امين بن احمر اليشكري واستعمل علي سجستان في سنة اربع عمران بن الفصيل البرجمي وعلي كرسان عاصم بن عمرو فمات بها فجاشت فارس وانتقضت بعبيد الله بن معمر فاجتمعوا له باصطخر فالتقوا علي باب اصطخر فقتل عبيد الله وهزم جنده وبلغ الخبر عبد الله -بن عامر فاستنفر اهل البصرة وخرج معه الناس وعلي مقدمته عثمان -بن ابي العاص فالتقوا هم وهم باصطخر وقتل منهم مقتلة عظيمة لم يزالوا منها في ذل وكتب بذلك الي عثمان فكتب اليه بامرة هرم بن حسان اليشكري وهرم بن حيان العبدي من عبد القيس والخريت بن راشد من بني سامة والمنجاب بن راشد والترجمان الهجيمي علي كور فا-س وفرق خراسان بين نفر ستة الاحنف علي المروين وحبيب بن قرة اليربوعي علي بلخ وكانت مما افتتح اهل الكوفة وخالد بن عبد الله بن زهير علي هراة وامين بن احمد اليشكري علي طوس وقيس بن الهيثم السلمي علي نيسابور وهو اول من خرج وعبد الله بن خازم وهو ابن عمه ثم ان عثمان جمعها له قبل موته فمات وقيس علي خراسان واسيتعمل امين بن احمر علي سجستان ثم جعل عليها عبد الرحمن بن سمرة وهو من ال حبيب -بن عبد شمس فمات عثمان وهو عليها ومات وعمران علي كرمان وعمير	2084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1726	true	40646794764062480	113	300	547	1513	1513	300	امين بن احمر اليشكري واستعمل علي سجستان في سنة اربع عمران بن الفصيل البرجمي وعلي كرمان عاصم بن عمرو فمات بها فجاشت فارس وانتقضت بعبيد الله بن معمر فاجتمعوا له باصطخر فالتقوا علي باب اصطخر فقتل عبيد الله وهزم جنده وبلغ الخبر عبد الله ابن عامر فاستنفر اهل البصرة وخرج معه الناس وعلي مقدمته عثمان ابن ابي العاص فالتقوا هم وهم باصطخر وقتل منهم مقتلة عظيمة لم يزالوا منها في ذل وكتب بذلك الي عثمان فكتب اليه بامرة هرم بن حسان اليشكري وهرم بن حيان العبدي من عبد القيس والخريت بن راشد من بني سامه والمنجاب بن راشد والترجمان الهجيمي علي كور فارس وفرق خراسان بين نفر ستة الاحنف علي المروين وحبيب بن قرة اليربوعي علي بلخ-وكانت مما افتتح اهل الكوفة-وخالد بن عبد الله بن زهير علي هراة وامين بن احمد اليشكري علي طوس وقيس بن الهيثم السلمي علي نيسابورو-هو اول من خرج-وعبد الله بن خازم وهو ابن عمه ثم ان عثمان جمعها له قبل موته فمات وقيس علي خراسان واست-عمل امين بن احمر علي سجستان ثم جعل عليها عبد الرحمن بن سمرة-وهو من ال حبيب ابن عبد شمس فمات عثمان وهو عليها ومات وعمران علي كرمان-وعمير-	1726	-6788471551444052522	958	1858.0	772	974	98.35729217529297	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0559	false	8649846968235998343	222	252	1123	1273	1517	300	وفي هذه السنة اعني سنة تسع وعشرينزاد عثمان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووسعه وابتدا في بناءه في شهر ربيع الاول وكانت القصة تحمل الي عثمان من	559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1727	true	-8625971492293959506	274	300	1306	1437	1437	300	وفي هذه السنة-اعني سنة تسع وعشرينزاد عثمان في مسجد رسول الله ص----------------- ووسعه وابتدا في بناءه في شهر ربيع الاول وكانت القصة تحمل الي عثمان من-	1727	-6788471551444052522	131	240.5	106	150	87.33333587646484	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2084	false	-4004661030612425934	194	300	973	1503	1503	300	عثمان بن سعد علي فارس وابن كندير القشيري علي مكران 265 698 وقال علي بن محمد اخبرنا علي بن مجاهد عن اشياخه قال قال غيلان بن خرشة لعثمان بن عفان اما منكم خسيس فترفعوه اما منكم فقير فتجيروه يا معشر قريش حتي متي ياكل هذا الشيخ الاشعري هذه البلاد فانتبه لها الشيخ فولاها عبد الله بن عامر 699 قال علي بن محمد اخبرنا ابو بكر الهذلي قال ولي عثمان ابن عامر البصرة فقال الحسن قال ابو موسي ياتيكم غلام خراج ولاج كريم الجدات والخالات والعمات يجمع له الجندان قال قال الحسن فقدم ابن عامر فجمع له جند ابي موسي وجند عثمان بن ابي العاص الثقفي وكان-	2084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1727	true	-8625971492293959506	1	104	4	523	1437	300	عثمان بن سعد علي فارس وابن كندير القشيري علي مكران-------- وقال علي بن محمد اخبرنا علي بن مجاهد عن اشياخه قال قال غيلان بن خرشة لعثمان بن عفان اما منكم خسيس فترفعوه اما منكم فقير فتجيروه يا معشر قريش حتي متي ياكل هذا الشيخ الاشعري هذه البلاد فانتبه لها الشيخ فولاها عبد الله بن عامر---- قال علي بن محمد اخبرنا ابو بكر الهذلي قال ولي عثمان ابن عامر البصرة فقال الحسن قال ابو موسي ياتيكم غلام خراج ولاج كريم الجدات والخالات والعمات يجمع له الجندان قال قال الحسن فقدم ابن عامر فجمع له جند ابي موسي وجند عثمان بن ابي العاص الثقفي وكان	1727	-6788471551444052522	518	1016.0	416	531	97.55178833007812	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2085	false	-3500860179159502026	0	175	0	800	1393	300	عثمان بن ابي العاص فيمن عبر من عمان والبحرين 700 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وفد قيس بن هيثم عبد الله بن خازم الي عبد الله بن عامر في زمان عثمان وكان عبد الله بن خازم علي عبد الله بن عامر كريما فقال له اكتب لي علي خراسان عهدا ان خرج منها قيس بن الهيثم ففعل فرجع الي خراسان فلما قتل عثمان وبلغ الناس الخبر وجاش العدو لذلك قال قيس ما تري يا عبد الله قال اري ان تخلفني ولا تخلف عن المضي حتي تنظر فيما تنظر ففعل واستخلفه فاخرج عبد الله عهد خلافته وثبت علي خراسان الي ان قام علي رضي الله تعالي عنه وكانت ام عبد الله بن عجلي فقال قيس انا كنت احق ان اكون ابن عجلي من عبد الله وغضب مما صنع به الاخر وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن عامر فارس في قول الواقدي وفي قول ابي معشر حدثني بقول ابي معشر احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق -بن عيسي عنه واما قول سيف فقد ذكرناه قبل وحج بالناس --------في هذه السنة	2085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1727	true	-8625971492293959506	104	276	523	1314	1437	300	عثمان بن ابي العاص فيمن عبر من عمان والبحرين---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وفد قيس بن هيثم عبد الله بن خازم الي عبد الله بن عامر في زمان عثمان وكان عبد الله بن خازم علي عبد الله بن عامر كريما فقال له اكتب لي علي خراسان عهدا ان خرج منها قيس بن الهيثم ففعل فرجع الي خراسان فلما قتل عثمان وبلغ الناس الخبر وجاش العدو لذلك قال قيس ما تري يا عبد الله قال اري ان تخلفني ولا تخلف عن المضي حتي تنظر فيما تنظر ففعل واستخلفه فاخرج عبد الله عهد خلافته وثبت علي خراسان الي ان قام علي رضي الله تعالي عنه وكانت ام عبد الله ع---جلي فقال قيس انا كنت احق ان اكون ابن عجلي من عبد الله وغضب مما صنع به الاخر وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن عامر فارس في قول الواقدي وفي قول ابي معشر حدثني بقول ابي معشر احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق ابن عيسي عنه واما قول سيف فقد ذكرناه قبل -----اخبار متفرقة وفي هذه ------	1727	-6788471551444052522	778	1514.5	607	809	96.16810607910156	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0559	false	8649846968235998343	252	285	1273	1444	1517	300	بطن نخل وبناه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة فيها رصاص وسقفه ساجا وجعل طوله ستين وم-ءة ذراع وعرضه م-ءة وخمسين ذراعا وجعل ابوابه علي ما كانت عليه علي عهد عمر ستة ابواب	559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1728	true	447487499404888571	0	33	0	173	1430	300	بطن نخل وبناه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة فيها رصاص وسقفه ساجا وجعل طوله ستين وماءة ذراع وعرضه ماءة وخمسين ذراعا وجعل ابوابه علي ما كانت عليه علي عهد عمر ستة ابواب	1728	-6788471551444052522	171	332.0	138	173	98.84393310546875	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2085	false	-3500860179159502026	170	300	776	1393	1393	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان فضرب بمني فسطاطا فكان اول فسطاط ضرب- عثمان بمني واتم الصلاة بها وبعرفة 701 فذكر الواقدي عن عمر بن صالح بن نافع عن صالح مولي التوءمة قال سمعت ابن عباس يقول ان اول ما تكلم الناس في عثمان ظاهرا انه صلي بالناس بمني في ولايته ركعتين حتي اذا كانت السنة السادسة اتمها فعاب ذلك غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وتكلم في ذلك من يريد ان يكثر عليه حتي جاءه علي فيمن جاءه فقال والله ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت نبيك صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين ثم ابا بكر ثم عمر وانت صدرا من ولايتك فما ادري ما ترجع اليه فقال راي رايته 702 قال الواقدي وحدثني داود بن خالد عن عبد الملك بن عمرو بن ابي-	2085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1728	true	447487499404888571	33	155	173	750	1430	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان فضرب بمني فسطاطا فكان اول فسطاط ضربه عثمان بمني واتم الصلاة بها وبعرفة---- فذكر الواقدي عن عمر بن صالح بن نافع عن صالح مولي التوءمة قال سمعت ابن عباس يقول ان اول ما تكلم الناس في عثمان ظاهرا انه صلي بالناس بمني في ولايته ركعتين حتي اذا كانت السنة السادسة اتمها فعاب ذلك غير واحد من اصحاب النبي ص----------------- وتكلم في ذلك من يريد ان يكثر عليه حتي جاءه علي فيمن جاءه فقال والله ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت نبيك ص----------------- يصلي ركعتين ثم ابا بكر ثم عمر وانت صدرا من ولايتك فما ادري ما ترجع اليه فقال راي رايته ----قال الواقدي وحدثني داود بن خالد عن عبد الملك بن عمرو بن ابي	1728	-6788471551444052522	575	1101.0	454	619	92.89176177978516	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2086	false	3722123007206449199	0	148	0	697	1449	300	سفيان الثقفي عن عمه قال صلي عثمان بالناس بمني اربعا فاتي ات عبد الرحمن بن عوف فقال هل لك في اخيك قد صلي بالناس اربعا فصلي عبد الرحمن باصحابه ركعتين ثم خرج حتي دخل علي عثمان فقال له الم تصل في هذا المكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قال بلي قال افلم تصل مع ابي بكر ركعتين قال بلي قال افلم تصل مع عمر ركعتين قال بلي قال الم تصل صدرا من خلافتك ركعتين قال بلي قال فاسمع مني يا ابا محمد اني اخبرت ان بعض من حج من اهل اليمن وجفاة الناس قد قالوا في عامنا الماضي ان الصلاة للمقيم ركعتان هذا امامكم عثمان يصلي ركعتين وقد اتخذت بمكة اهلا فرايت ان اصلي اربعا لخوف ما اخاف علي الناس واخري قد اتخذت بها زوجة ولي بالطاءف مال فربما اطلعته فاقمت فيه بعد الصدر فقال عبد الرحمن -بن عوف ما من هذا شء لك فيه	2086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1728	true	447487499404888571	155	300	750	1430	1430	300	سفيان الثقفي عن عمه قال صلي عثمان بالناس بمني اربعا فاتي ات عبد الرحمن بن عوف فقال هل لك في اخيك قد صلي بالناس اربعا فصلي عبد الرحمن باصحابه ركعتين ثم خرج حتي دخل علي عثمان فقال له الم تصل في هذا المكان مع رسول ا---------لله --------ص ركعتين قال بلي قال افلم تصل مع ابي بكر ركعتين قال بلي قال افلم تصل مع عمر ركعتين قال بلي قال الم تصل صدرا من خلافتك ركعتين قال بلي قال فاسمع مني يا ابا محمد اني اخبرت ان بعض من حج من اهل اليمن وجفاة الناس قد قالوا في عامنا الماضي ان الصلاة للمقيم ركعتان هذا امامكم عثمان يصلي ركعتين وقد اتخذت بمكة اهلا فرايت ان اصلي اربعا لخوف ما اخاف علي الناس واخري قد اتخذت بها زوجة ولي بالطاءف مال فربما اطلعته فاقمت فيه بعد الصدر فقال عبد الرحمن ابن عوف ما من هذا شء لك فيه-	1728	-6788471551444052522	678	1336.5	534	698	97.13467407226562	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0560	false	2473777270870799897	0	82	0	390	1468	300	غزوة سعيد بن العاص طبرستان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وفي قول الواقدي وقول علي بن محمد المدالني حدثني بذلك عمر بن شب---------------------------------------------------------------------------------------ة عنه CHECK ذكر- الخبر عنه عن غزوة سعيد بن العاص طبرستان و--اما علي بن محمد المداءني فانه قال فيما حدثني به عنه عمر لم يغزها احد حتي قام عثمان بن عفان رضي الله عنه فغزاها سعيد بن العاص سنة ثلاثين AUTO ذكر السبب في عزل عثمان الوليد عن	560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1729	true	1828667341746716695	159	261	791	1261	1444	300	غزوة سعيد بن العاص طبرستان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وفي قول الواقدي وقول علي بن محمد المداءني حدثني بذلك عمر بن شبة عنه واما سيف بن عمر فانه ذكر ان اصبهبذها صالح سويد بن مقرن علي الا يغزوها علي مال بذله له قد مضي ذكري الخبر عن ذلك قبل في ايام عمر رضي الله عنه واما علي بن محمد المداءني فانه قال-فيما حدثني به عنه عمر لم يغزها احد حتي قام عثمان بن عفان رضي الله عنه فغزاها سعيد بن العاص سنة ثلاثين----- ذكر الخبر عنه عن غزو سعيد بن ----	1729	-6788471551444052522	317	579.5	248	480	66.04166412353516	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1968	false	-1980466266687479315	39	93	195	451	1438	300	ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وكالذي قال ابو معشر في ذلك قال الواقدي 536 واما ابن اسحاق فانه قال كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل وفتح مصر في سنة عشرين حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه واما سيف بن عمر فانه	1968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1729	true	1828667341746716695	166	199	825	977	1444	300	ابي -معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وفي قو-----------------------ل الواقدي وقول علي بن محمد المداءني حدثني بذلك عمر بن شب-------------------------------------------------------------------------ة عنه واما سيف بن عمر فانه	1729	-6788471551444052522	100	141.5	74	256	39.0625	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2086	false	3722123007206449199	148	300	697	1449	1449	300	عذر اما قولك اتخذت اهلا فزوجتك بالمدينة تخرج بها اذا شءت وتقدم بها اذا شءت انما تسكن بسكناك واما قولك ولي مال بالطاءف فان بينك وبين الطاءف مسيرة ثلاث ليال وانت لست من اهل الطاءف واما قولك يرجع من حج من اهل اليمن وغيرهم فيقولون هذا امامكم عثمان يصلي ركعتين وهو مقيم فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والناس يومءذ الاسلام فيهم قليل ثم ابو بكر مثل ذلك ثم عمر فضرب الاسلام بجرانه فصلي بهم عمر حتي مات ركعتين فقال عثمان هذا راي رايته قال فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال ابا محمد غير ما يعلم قال لا قال فما اصنع قال اعمل انت بما تعلم فقال ابن مسعود الخلاف شر قد بلغني انه صلي اربعا فصليت باصحابي اربعا فقال عبد الرحمن بن عوف قد بلغني انه صلي اربعا فصليت باصحابي ركعتين واما الان فسوف يكون الذي تقول يعني نصلي معه اربعا AUTO ثم دخلت سنة-	2086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1729	true	1828667341746716695	0	147	0	730	1444	300	عذر اما قولك اتخذت اهلا فزوجتك بالمدينة تخرج بها اذا شءت وتقدم بها اذا شءت انما تسكن بسكناك واما قولك ولي مال بالطاءف فان بينك وبين الطاءف مسيرة ثلاث ليال وانت لست من اهل الطاءف واما قولك يرجع من حج من اهل اليمن وغيرهم فيقولون هذا امامكم عثمان يصلي ركعتين وهو مقيم فقد كان رسول الله ص----------------- ينزل عليه الوحي والناس يومءذ الاسلام فيهم قليل ثم ابو بكر مثل ذلك ثم عمر فضرب الاسلام بجرانه فصلي بهم عمر حتي مات ركعتين فقال عثمان هذا راي رايته قال فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال ابا محمد غير ما يعلم قال لا قال فما اصنع قال اعمل انت بما تعلم فقال ابن مسعود الخلاف شر قد بلغني انه صلي اربعا فصليت باصحابي اربعا فقال عبد الرحمن بن عوف قد بلغني انه صلي اربعا فصليت باصحابي ركعتين واما الان فسوف يكون الذي تقول-يعني نصلي معه اربعا----- ثم دخلت سنة	1729	-6788471551444052522	729	1429.5	583	753	96.81275177001953	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2087	false	664496967050101484	1	81	7	369	1499	300	واما سيف بن عمر فانه ذكر ان اصبهبذها صالح سويد بن مقرن علي الا يغزوها علي مال بذله له قد مضي ذكري الخبر عن ذلك قبل في ايام عمر رضي الله عنه AUTO ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عنه عن غزو سعيد بن العاص طبرستان 703 حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن حنش بن مالك قال غزا سعيد بن العاص من الكوفة سنة ثلاثين يريد خراسان ومعه حذيفة بن اليمان وناس من اصحاب رسول الله	2087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1729	true	1828667341746716695	194	300	956	1444	1444	300	واما سيف بن عمر فانه ذكر ان اصبهبذها صالح سويد بن مقرن علي الا يغزوها علي مال بذله له قد مضي ذكري الخبر عن ذلك قبل في ايام عمر رضي الله عنه واما علي بن محمد المداءني فانه قالفيما حدثني به عنه عمر لم يغزها احد حتي قام عثمان بن عفان رضي الله عنه فغزاها سعيد بن العاص سنة ثلاثين ذكر الخبر عنه عن غزو سعيد بن العاص طبرستان حدث----ني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن حنش بن مالك قال غزا سعيد بن العاص من الكوفة سنة ثلاثين يريد خراسان ومعه حذيفة بن اليمان وناس من اصحاب رسول الله-	1729	-6788471551444052522	349	669.5	271	493	70.79107666015625	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2102	false	-5926706026430136693	107	155	525	762	1515	300	ثم دخلت سنة احدي وثلاثين AUTO ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما كان فيها من ذلك غزوة المسلمين الروم التي يقال لها غزوة الصواري 733---------- في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال فيما حدثني----- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه	2102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1729	true	1828667341746716695	144	180	718	888	1444	300	ثم دخلت سنة سنة --ثلاثين----- ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما كان في-----------------------------------------ها غزوة سعيد بن العاص طبرستان في قول ابي------------- معشر-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه	1729	-6788471551444052522	136	175.0	104	252	53.96825408935547	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	64	96	313	455	1401	300	ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث--------- فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب---------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي	2145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1729	true	1828667341746716695	144	179	718	884	1444	300	ثم دخلت سنة سنة -ثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما كان فيها غزوة سعيد بن العاص طبرستان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي	1729	-6788471551444052522	114	189.5	88	167	68.26347351074219	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2087	false	664496967050101484	85	300	388	1499	1499	300	ومعه الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعبد الله -بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وخرج عبد الله -بن عامر من البصرة يريد خراسان فسبق سعيدا ونزل ابرشهر وبلغ نزول- ابرشهر سعيدا فنزل سعيد قومس وهي صلح صالحهم حذيفة بعد نهاوند فاتي جرجان فصالحوه علي م-ءتي الف ثم اتي طميسة وهي كلها من طبرسنان جرجان وهي مدينة علي ساحل البحر وهي في تخوم جرجان فقاتله اهلها حتي صلي صلاة الخوف فقال لحذيفة كيف صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فصلي بها سعيد صلاة الخوف وهم يقتتلون وضرب يومءذ سعيد رجلا من المشركين علي حبل عاتقه فخرج السيف من تحت مرفقه وحاصرهم فسالوا الامان فاعطاهم علي الا يقتل منهم رجلا واحدا ففتحوا الحصن فقتلهم جميعا الا رجلا واحدا وحوي ما كان في الحصن فاصاب رجل من بني نهد سفطا عليه قفل فظن فيه جوهرا وبلغ سعيدا فبعث الي النهدي فاتاه بالسفط فكسروا قفله فوجدوا فيه سفطا ففتحوه فاذا فيه خرقة سوداء مدرجة فنشروها فوجدوا خرقة حمراء فنشروها فاذا خرقة صفراء وفيها ايران كميت وورد فقال شاعر يهجو بني نهد اب الكرام بالسبايا غنيمة وفاز بنو نهد بايرين في سفط كميت وورد وافرين كلاهما فظنوهما غنما فناهيك من غلط وفتح سعيد بن العاص نامية وليست بمدينة هي صحاري 704 وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال-	2087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1730	true	-8730167897231249123	1	212	2	1097	1537	300	ومعه الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وخرج عبد الله ابن عامر من البصرة يريد خراسان فسبق سعيدا ونزل ابرشهر وبلغ نزوله ابرشهر سعيدا فنزل سعيد قومس وهي صلح صالحهم حذيفة بعد نهاوند فاتي جرجان فصالحوه علي ماءتي الف ثم اتي طميسة وهي كلها من طبرستان جرجان وهي مدينة علي ساحل البحر وهي في تخوم جرجان فقاتله اهلها حتي صلي صلاة الخوف فقال لحذيفة كيف صلي رسول الله ص----------------- فاخبره فصلي بها سعيد صلاة الخوف وهم يقتتلون وضرب يومءذ سعيد رجلا من المشركين علي حبل عاتقه فخرج السيف من تحت مرفقه وحاصرهم فسالوا الامان فاعطاهم علي الا يقتل منهم رجلا واحدا ففتحوا الحصن فقتلهم جميعا الا رجلا واحدا وحوي ما كان في الحصن فاصاب رجل من بني نهد سفطا عليه قفل فظن فيه جوهرا وبلغ سعيدا فبعث الي النهدي فاتاه بالسفط فكسروا قفله فوجدوا فيه سفطا ففتحوه فاذا فيه خرقة سوداء مدرجة فنشروها فوجدوا خرقة حمراء فنشروها فاذا خرقة صفراء وفيها ايران كميت وورد فقال شاعر يهجو بني نهد اب الكرام بالسبايا غنيمة وفاز بنو نهد بايرين في سفط كميت وورد وافرين كلاهما فظنوهما غنما فناهيك من غلط وفتح سعيد بن العاص نامية وليست بمدينة هي صحاري---- وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال	1730	-6788471551444052522	1089	2134.0	879	1116	97.58064270019531	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2088	false	6823624433748773558	0	88	0	440	1484	300	اخبرني علي بن مجاهد عن حنش بن مالك التغلبي قال غزا سعيد سنة ثلاثين فاتي جرجان وطبرستان معه عبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر وابن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص فحدثني علج كان يخدمهم قال كنت اتيتهم بالسفرة فاذا اكلوا امروني فنفضتها وعلقتها فاذا امسوا اعطوني باقيه قال وهلك مع سعيد بن العاص محمد بن الحكم -بن ابي عقيل الثقفي جد يوسف بن عمر فقال يوسف لقحذم يا قحذم اتدري اين مات محمد بن الحكم قال نعم استشهد مع سعيد بن العاص بطبرستان قال	2088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1730	true	-8730167897231249123	212	300	1097	1537	1537	300	اخبرني علي بن مجاهد عن حنش بن مالك التغلبي قال غزا سعيد سنة ثلاثين فاتي جرجان وطبرستان معه عبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر وابن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص فحدثني علج كان يخدمهم قال كنت اتيتهم بالسفرة فاذا اكلوا امروني فنفضتها وعلقتها فاذا امسوا اعطوني باقية قال وهلك مع سعيد بن العاص محمد بن الحكم ابن ابي عقيل الثقفي جد يوسف بن عمر فقال يوسف لقحذم يا قحذم اتدري اين مات محمد بن الحكم قال نعم استشهد مع سعيد بن العاص بطبرستان قال-	1730	-6788471551444052522	438	865.0	351	441	99.3197250366211	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0692	false	-647295969929535078	144	300	706	1496	1496	300	عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن---- يسلك طريق خراسان من ناحيته احد الا علي وجل وخوف من اهل جرجان -كان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة -بن مسلم حين ولي خراسان ثم غزا مصقلة خراسان ايام معاوية في عشرة الاف فاصيب وجنده بالرويان وهي متاخمة طبرستان فهلكوا في واد من اوديتها اخذ العدو عليهم بمضايقه فقتلوا جميعا فهو يسمي وادي مصقلة قال وكان يضرب به المثل حتي يرجع مصقلة من طبرستان قال علي عن كليب بن خلف العمي عن طفسا بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة------ ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان فكانوا يجيءون احيانا م-ءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا م-ءتي الف واحيانا ثلثمءة ا--لف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين-	692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1731	true	3054956752304225309	64	185	305	912	1490	300	عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن احد يسلك طريق خراسان من ناحية قومس الا علي وجل وخوف من اهل جرجان وكان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة ابن مسلم حين ولي خراسان وحدثني عمر قال حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة العمي ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان وكانوا يجب-ون احيانا ماءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا ماءتي الف واحيانا ثلاثماءه الف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين	1731	-6788471551444052522	555	1020.5	442	807	68.77323150634766	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2075	false	6979605166089008065	66	142	323	687	1422	300	من الكوفة 679 و---------------كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد فيما كان غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه واقر مكان سعد الوليد بن عقبة وكان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب فقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب	2075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1731	true	3054956752304225309	226	300	1123	1490	1490	300	عن الكوفة وتوليته سعيدا عليها كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد--------- غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه وامر مكان سعد الوليد بن عقبةو-كان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب-فقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب-	1731	-6788471551444052522	344	647.0	274	379	90.76517486572266	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2088	false	6823624433748773558	88	300	440	1484	1484	300	لا مات بها وهو مع سعيد ثم قفل سعيد الي الكوفة فمدحه كعب بن جعيل فقال فنعم الفتي اذ جال جيلان دونه واذ هبطوا من دست-ي ثم ابهرا تعلم سعيد الخير ان مطيتي اذا هبطت اشفقت من ان تعقرا كانك يوم الشعب ليث خفية تحرد من ليث العرين واصحرا تسوس الذي ما ساس قبلك واحد ثمانين الفا دارعين وحسرا وحدثني عمر قال حدثنا علي عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن احد يسلك طريق خراسان من ناحية قومس الا علي وجل وخوف من اهل جرجان وكان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة -بن مسلم حين ولي خراسان 705 وحدثني عمر قال حدثنا علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة العمي ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان وكانوا يجبون احيانا م-ءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا م-ءتي الف واحيانا ثلاثمءة ا-لف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين قدمها فلما صالح صولا وفتح البحيرة ودهستان صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص وفي هذه السنة اعني سنة ثلاثين عزل عثمان الوليد بن عقبة-	2088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1731	true	3054956752304225309	0	209	0	1044	1490	300	لا مات بها وهو مع سعيد ثم قفل سعيد الي الكوفة فمدحه كعب بن جعيل فقال فنعم الفتي اذ جال جيلان دونه واذ هبطوا من دستبي ثم ابهرا تعلم سعيد الخير ان مطيتي اذا هبطت اشفقت من ان تعقرا كانك يوم الشعب ليث خفية تحرد من ليث العرين واصحرا تسوس الذي ما ساس قبلك واحد ثمانين الفا دارعين وحسرا وحدثني عمر قال حدثنا علي عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن احد يسلك طريق خراسان من ناحية قومس الا علي وجل وخوف من اهل جرجان وكان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة ابن مسلم حين ولي خراسان---- وحدثني عمر قال حدثنا علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة العمي ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان وكانوا يجبون احيانا ماءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا ماءتي الف واحيانا ثلاثماءه الف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين قدمها فلما صالح صولا وفتح البحيرة ودهستان صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص وفي هذه السنة-اعني سنة ثلاثين-عزل عثمان الوليد بن عقبة	1731	-6788471551444052522	1034	2026.5	827	1050	98.47618865966797	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2089	false	1372653599659301195	0	95	0	458	1486	300	عن الكوفة وولاها سعيد بن العاص في قول سيف بن عمر AUTO ذكر السبب في عزل عثمان الوليد عن الكوفة وتوليته سعيدا عليها 706 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه وامر مكان سعد الوليد بن عقبة وكان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب تقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب	2089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1731	true	3054956752304225309	209	300	1044	1490	1490	300	عن الكوفة وولاها سعيد بن العاص في قول سيف بن عمر----- ذكر السبب في عزل عثمان الوليد عن الكوفة وتوليته سعيدا عليها---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه وامر مكان سعد الوليد بن عقبةو-كان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطابفقد-م الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب-	1731	-6788471551444052522	442	860.5	352	458	96.50655364990234	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2089	false	1372653599659301195	95	300	458	1486	1486	300	الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب ثم ان شبابا من شباب اهل الكوفة نقبوا علي ابن الحيسمان الخزاعي وكاثروه فنذر بهم فخرج عليهم بالسيف فلما راي كثرتهم استصرخ فقالوا له اسكت فانما هي ضربة حتي نريحك من روعة هذه الليلة وابو شريح الخزاعي مشرف عليهم فصاح بهم وضربوه فقتلوه واحاط الناس بهم فاخذوهم وفيهم زهير بن جندب الازدي ومورع بن ابي مورع الاسدي وشبيل بن ابي الازدي في عدة فشهد عليهم ابو شريح وابنه انهم دخلوا عليه فمنع بعضهم بعضا من الناس فقتله بعضهم فكتب فيهم الي عثمان فكتب اليه في قتلهم فقتلهم علي باب القصر في الرحبة وقال في ذلك عمرو بن عاصم التميمي لا تاكلوا ابدا جيرانكم سرفا اهل الزعارة في ملك ابن عفان وقال ايضا ان ابن عفان الذي جربتم فطم اللصوص بمحكم الفرقان ما زال يعمل بالكتاب مهيمنا في كل عنق منهم وبنان 707 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن ابي سعيد قال كان ابو شريح الخزاعي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحول من المدينة الي الكوفة ليدنو من الغزو فبينا هو ليلة علي السطح اذ استغاث جاره فاشرف فاذا هو بشباب من اهل الكوفة قد بيتوا جاره وجعلوا يقولون له لا تصح فانما-	2089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1732	true	-854190879000204512	0	199	0	1006	1502	300	الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب ثم ان شبابا من شباب اهل الكوفة نقبوا علي ابن الحيسمان الخزاعي وكاثروه فنذر بهم فخرج عليهم بالسيف فلما راي كثرتهم استصرخ فقالوا له اسكت فانما هي ضربة حتي نريحك من روعة هذه الليلة-وابو شريح الخزاعي مشرف عليهم-فصاح بهم وضربوه فقتلوه واحاط الناس بهم فاخذوهم وفيهم زهير بن جندب الازدي ومورع بن ابي مورع الاسدي وشبيل بن ابي الازدي في عدة فشهد عليهم ابو شريح وابنه انهم دخلوا عليه فمنع بعضهم بعضا من الناس فقتله بعضهم فكتب فيهم الي عثمان فكتب اليه في قتلهم فقتلهم علي باب القصر في الرحبة وقال في ذلك عمرو بن عاصم التميمي لا تاكلوا ابدا جيرانكم سرفا اهل الزعارة في ملك ابن عفان وقال ايضا ان ابن عفان الذي جربتم فطم اللصوص بمحكم الفرقان ما زال يعمل بالكتاب مهيمنا في كل عنق منهم وبنان---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن ابي سعيد قال كان ابو شريح الخزاعي من اصحاب رسول الله ص----------------- فتحول من المدينة الي الكوفة ليدنو من الغزو فبينا هو ليلة علي السطح اذ استغاث جاره فاشرف فاذا هو بشباب من اهل الكوفة قد بيتوا جاره وجعلوا يقولون له لا تصح فانما	1732	-6788471551444052522	1005	1977.0	807	1029	97.66764068603516	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2090	false	7092930453599130570	0	103	0	505	1440	300	هي ضربة حتي نريحك فقتلوه فارتحل الي عثمان ورجع الي المدينة ونقل اهله ولهذا الحديث حين كثر احدثت القسامة واخذ بقول ولي المقتول ليفطم الناس عن القتل عن ملا من الناس يومءذ 708 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثمان القسامة علي المدعي عليه وعلي اولياءه يحلف منهم خمسون رجلا اذا لم تكن بينة فان نقصت قسامتهم او ان نكل رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون واحلفوا فان حلف منهم خمسون استحقوا 709 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن عون بن عبد الله قال كان مما	2090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1732	true	-854190879000204512	199	300	1006	1502	1502	300	هي ضربة حتي نريحك فقتلوه فارتحل الي عثمان ورجع الي المدينة ونقل اهله ولهذا الحديث حين كثر احدثت القسامة واخذ بقول ولي المقتول ليفطم الناس عن القتل عن ملا من الناس يومءذ---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثمان القسامة علي المدعي عليه وعلي اولياءه يحلف منهم خمسون رجلا اذا لم تكن بينة فان نقصت قسامتهم او ان نكل رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون واحلفوا فان حلف منهم خمسون استحقوا---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن عون بن عبد الله قال كان مما-	1732	-6788471551444052522	496	974.0	396	505	98.21781921386719	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2093	false	-5339640497675176281	194	294	996	1486	1518	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثمان رضي الله عنه اذا جلد الرجل الحد ثم ظهرت توبته جازت شهادته 717 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي كبران عن مولاة لهم واثني عليها خيرا قالت كان الوليد ادخل علي الناس خيرا حتي جعل يقسم للولاءد والعبيد ولقد تفجع عليه الاحرار والمماليك كان يسمع الولاءد وعلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الحداد يقلن يا ويلتا قد عزل الوليد وجاءنا مجوعا سعيد ينقص في الصاع ولا يزيد فجوع الاماء والعبيد 718 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم -------------------قال كان	2093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1732	true	-854190879000204512	231	299	1175	1499	1502	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القسامة---- علي المدعي -------------------------------------------عليه----------------------------------- وعلي اولياءه يحلف منهم خمسون رجلا اذا لم تكن بينة فان نقصت قسامتهم او ان نكل رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون واحلفوا فان حلف منهم خمسون استحقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن عون بن عبد الله قال كان	1732	-6788471551444052522	152	117.0	117	652	23.312883377075195	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2090	false	7092930453599130570	103	300	505	1440	1440	300	احدث عثمان بالكوفة الي ما كان من الخبر انه بلغه ان ابا سمال الاسدي في نفر من اهل الكوفة ينادي مناد لهم اذا قدم الميار من كان ها هنا من كلب او بني فلان ليس لقومهم بها منزل فمنزله علي ابي سمال فاتخذ موضع دار عقيل دار الضيفان ودار ابن هبار وكان منزل عبد الله بن مسعود في هذيل في موضع الرمادة فنزل موضع داره وترك داره دار الضيافة وكان الاضياف ينزلون داره في هذيل اذا ضاق عليهم ما حول المسجد 710 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المغيرة بن مقسم عمن ادرك من علماء اهل الكوفة ان ابا سمال كان ينادي مناديه في السوق والكناسة من كان ها هنا من بني فلان وفلان لمن ليست له بها خطة فمنزله علي ابي سمال فاتخذ عثمان للاضياف منازل 711 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مولي لال طلحة عن موسي بن طلحة مثله 712 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان عمر بن الخطاب قد استعمل الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة فنزل في بني تغلب وكان ابو زبيد في الجاهلية والاسلام في بني تغلب حتي اسلم وكانت بنو تغلب اخواله فاضطهده اخواله دينا له فاخذ له الوليد بحقه-	2090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1733	true	-787399671196379602	0	190	0	920	1495	300	احدث عثمان بالكوفة الي ما كان من الخبر انه بلغه ان ابا سمال الاسدي في نفر من اهل الكوفة ينادي مناد لهم اذا قدم الميار من كان ها-هنا من كلب او بني فلان ليس لقومهم بها منزل فمنزله علي ابي سمال فاتخذ موضع دار عقيل دار الضيفان ودار ابن هبار وكان منزل عبد الله بن مسعود في هذيل في موضع الرمادة فنزل موضع داره وترك داره دار الضيافة وكان الاضياف ينزلون داره في هذيل اذا ضاق عليهم ما حول المسجد---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المغيرة بن مقسم عمن ادرك من علماء اهل الكوفة ان ابا سمال كان ينادي مناديه في السوق والكناسة من كان ها-هنا من بني فلان وفلان-لمن ليست له بها خطة-فمنزله علي ابي سمال فاتخذ عثمان للاضياف منازل---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مولي لال طلحة عن موسي بن طلحة مثله---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان عمر بن الخطاب قد استعمل الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة فنزل في بني تغلب وكان ابو زبيد في الجاهلية والاسلام في بني تغلب حتي اسلم وكانت بنو تغلب اخواله فاضطهده اخواله دينا له فاخذ له الوليد بحقه	1733	-6788471551444052522	919	1793.5	730	936	98.18376159667969	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2091	false	-5809016466397030290	0	110	0	575	1539	300	فشكرها له ابو زبيد وانقطع اليه وغشيه بالمدينة فلما ولي الوليد الكوفة اتاه مسلما معظما علي مثل ما كان ياتيه بالجزيرة والمدينة فنزل دار الضيفان -اخر قدمة قدمها ابو زبيد علي الوليد وقد كان ينتجعه ويرجع وكان نصرانيا قبل ذلك فلم يزل الوليد به وعنه حتي اسلم في اخر امارة الوليد وحسن اسلامه فاستدخله الوليد وكان عربيا شاعرا حين قام علي الاسلام فاتي ات ابا زينب وابا مورع وجندبا وهم يحقدون له مذ قتل ابناءهم ويضعون له العيون فقال لهم هل لكم في الوليد بشارب ابا زبيد فثاروا في ذلك فقال ابو زينب وابو مورع وجندب لاناس من وجوه اهل الكوفة هذا اميركم وابو زبيد خيرته وهما عاكفان علي الخمر	2091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1733	true	-787399671196379602	190	300	920	1495	1495	300	فشكرها له ابو زبيد وانقطع اليه وغشيه بالمدينة فلما ولي الوليد الكوفة اتاه مسلما معظما علي مثل ما كان ياتيه بالجزيرة والمدينة فنزل دار الضيفان واخر قدمة قدمها ابو زبيد علي الوليد وقد كان ينتجعه ويرجع وكان نصرانيا قبل ذلك فلم يزل الوليد به وعنه حتي اسلم في اخر امارة الوليد وحسن اسلامه فاستدخله الوليد وكان عربيا شاعرا حين قام علي الاسلام فاتي ات ابا زينب وابا مورع وجندبا وهم يحقدون له مذ قتل ابناءهم ويضعون له العيون فقال لهم هل لكم في الوليد يشارب ابا زبيد فثاروا في ذلك فقال ابو زينب وابو مورع وجندب لاناس من وجوه اهل الكوفة هذا اميركم وابو زبيد خيرته وهما عاكفان علي الخمر-	1733	-6788471551444052522	573	1135.0	464	576	99.47916412353516	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0560	false	2473777270870799897	87	191	421	921	1468	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن عون بن عبد الله قال جاء جندب ورهط معه الي ابن مسعود فقالوا الوليد يعتكف علي الخمر واذاعوا ذلك حتي طرح علي السن الناس فقال ابن مسعود من استتر عنا بشء لم نتتبع عورته وا--نهتك ستره فارسل الي ابن مسعود فاتاه فعاتبه في ذلك وقال ايرضي من مثلك بان يجيب قوما موتورين بما اجبت علي اي شء استتر به انما يقال هذا للمريب فتلاحيا وافترقا علي تغاضب لم يكن بينهما اكثر من ذلك 239 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا واتي الوليد بساحر فارسل الي ابن مسعود	560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1734	true	-5396863343239483499	196	300	1016	1513	1513	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن عون بن عبد الله قال جاء جندب ورهط معه الي ابن مسعود فقالوا الوليد يعتكف علي الخمر واذاعوا ذلك حتي طرح علي السن الناس فقال ابن مسعود من استتر عنا بشء لم نتتبع عورته ولم نهتك ستره فارسل الي ابن مسعود فاتاه فعاتبه في ذلك وقال ايرضي من مثلك بان يجيب قوما موتورين بما اجبت علي اي شء استتر به انما يقال هذا للمريب فتلاحيا وافترقا علي تغاضب لم يكن بينهما اكثر من ذلك---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا واتي الوليد بساحر فارسل الي ابن مسعود-	1734	-6788471551444052522	494	970.0	392	502	98.4063720703125	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2091	false	-5809016466397030290	110	300	575	1539	1539	300	فقاموا معهم ومنزل الوليد في الرحبة مع عمارة بن عقبة وليس عليه باب فاقتحموا عليه من المسجد وبابه الي المسجد فلم يفجا الوليد الا بهم فنحي شيءا فادخله تحت السرير فادخل بعضهم يده فاخرجه لا يءامره فاذا طبق عليه تفاريق عنب وانما نحاه استحياء ان يروا طبقه ليس عليه الا تفاريق عنب فقاموا فخرجوا علي الناس فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون وسمع الناس بذلك فاقبل الناس عليهم يسبونهم ويلعنونهم ويقولون اقوام غضب الله لعمله وبعضهم ارغمه الكتاب فدعاهم ذلك الي التحسس والبحث فستر عليهم الوليد ذلك وطواه عن عثمان ولم يدخل بين الناس في ذلك بشء وكره ان يفسد بينهم فسكت عن ذلك وصبر 713 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الفيض بن محمد قال رايت الشعبي جلس الي محمد بن عمرو بن الوليد يعني ابن عقبة وهو خليفة محمد بن عبد الملك فذكر محمد غزو مسلمة فقال كيف لو ادركتم الوليد غزوه وامارته ان كان ليغزو فينتهي الي كذا وكذا ما قصر ولا انتقض عليه احد حتي عزل عن عمله وعلي الباب يومءذ عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وان كان مما زاد عثمان بن عفان الناس علي يده ان رد علي كل مملوك بالكوفة من فضول الاموال-	2091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1734	true	-5396863343239483499	0	183	0	955	1513	300	فقاموا معهم-ومنزل الوليد في الرحبة مع عمارة بن عقبة وليس عليه باب-فاقتحموا عليه من المسجد وبابه الي المسجد فلم يفجا الوليد الا بهم فنحي شيءا فادخله تحت السرير فادخل بعضهم يده فاخرجه لا يءامره فاذا طبق عليه تفاريق عنب-وانما نحاه استحياء ان يروا طبقه ليس عليه الا تفاريق عنب-فقاموا فخرجوا علي الناس فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون وسمع الناس بذلك فاقبل الناس عليهم يسبونهم ويلعنونهم ويقولون اقوام غضب الله لعمله وبعضهم ارغمه الكتاب فدعاهم ذلك الي التحسس والبحث فستر عليهم الوليد ذلك وطواه عن عثمان ولم يدخل بين الناس في ذلك بشء وكره ان يفسد بينهم فسكت عن ذلك وصبر---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الفيض بن محمد قال رايت الشعبي جلس الي محمد بن عمرو بن الوليد-يعني ابن عقبة-وهو خليفة محمد بن عبد الملك فذكر محمد غزو مسلمة فقال كيف لو ادركتم الوليد غزوه وامارته ان كان ليغزو فينتهي الي كذا وكذا ما قصر ولا انتقض عليه احد حتي عزل عن عمله وعلي الباب يومءذ عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وان كان مما زاد عثمان بن عفان الناس علي يده ان رد علي كل مملوك بالكوفة من فضول الاموال	1734	-6788471551444052522	954	1866.5	772	965	98.860107421875	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0560	false	2473777270870799897	191	300	921	1468	1468	300	يساله عن حده فقال وما يدريك انه ساحر قال زعم هءلاء النفر لنفر جاءوا به انه ساحر قال وما يدريكم انه ساحر قالوا يزعم ذاك قال اساحر انت قال نعم قال وتدري ما السحر قال نعم وثار الي حمار فجعل يركبه من قبل ذنبه ويريهم انه يخرج من فمه واسته فقال ابن مسعود فاقتله فانطلق الوليد فنادوا في المسجد ان رجلا يلعب بالسحر عند الوليد فاقبلوا واقبل جندب واغتنمها يقول اين هو اين هو حتي اريه فضربه فاجتمع عبد الله والوليد علي حبسه حتي كتب الي عثمان فاجابهم عثمان ان استحلفوه بالله ما علم برايكم فيه وانه لصادق بقوله فيما ظن من تعطيل حده وعزروه وخلوا سبيله وتقدم الي-	560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1735	true	-7015472758787914968	0	105	0	540	1567	300	يساله عن حده فقال وما يدريك انه ساحر قال زعم هءلاء النفرل-نفر جاءوا به-انه ساحر قال وما يدريكم انه ساحر قالوا يزعم ذاك قال اساحر انت قال نعم قال وتدري ما السحر قال نعم وثار الي حمار فجعل يركبه من قبل ذنبه ويريهم انه يخرج من فمه واسته فقال ابن مسعود فاقتله فانطلق الوليد فنادوا في المسجد ان رجلا يلعب بالسحر عند الوليد فاقبلوا واقبل----- واغتنمها-يقول اين هو اين هو حتي اريه فضربه فاجتمع عبد الله والوليد علي حبسه حتي كتب الي عثمان فاجابهم عثمان ان استحلفوه بالله ما علم برايكم فيه وانه لصادق بقوله فيما ظن من تعطيل حده وعزروه وخلوا سبيله وتقدم الي	1735	-6788471551444052522	538	1051.0	434	548	98.17518615722656	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0561	false	-2408761958886858520	0	143	0	762	1531	300	الناس في الا يعملوا بالظنون والا يقيموا الحدود دون السلطان فانا نقيد المخطء ونءدب المصيب ففعل ذلك به وترك لانه اصاب حدا وغضب لجندب اصحابه فخرجوا الي المدينة فيهم ابو خشة الغفاري وجثامة بن الصعب بن جثامة ومعهم جندب فاستعفوه من الوليد فقال لهم عثمان تعملون بالظنون وتخطءون في الاسلام وتخرجون بغير اذن ارجعوا فردهم فلما رجعوا الي الكوفة لم يبق موتور في نفسه الا اتاهم فاجتمعوا علي راي فاصدروه ثم -دخلوا علي الوليد وكان ليس عليه حجاب فدخل عليه ابو زينب الازدي وابو مورع الاسدي فسلا خاتمه ثم خرجا الي عثمان فشهدا عليه ومعهما نفر ممن يعرف من اعوانهم فبعث اليه عثمان فلما قدم امر به سعيد ب-ن العاص فقال يا امير المءمنين انشدك الله فوا-لله انهما لخصمان موتوران فقال لا يضرك ذلك انما نعمل بما ينتهي الينا فمن ظلم فالله ولي انتقامه ومن ظلم فالله ولي جزاءه CHECK ذكر الخبر عن	561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1735	true	-7015472758787914968	105	246	540	1297	1567	300	الناس في الا يعملوا بالظنون والا يقيموا الحدود دون السلطان فانا نقيد المخطء ونءدب المصيب ففعل ذلك به وترك لانه اصاب حدا وغضب لجندب اصحابه فخرجوا الي المدينة فيهم ابو خشة الغفاري وجثامة بن الصعب بن جثامة ومعهم جندب فاستعفوه من الوليد فقال لهم عثمان تعملون بالظنون وتخطءون في الاسلام وتخرجون بغير اذن ارجعوا فردهم فلما رجعوا الي الكوفة لم يبق موتور في نفسه الا اتاهم فاجتمعوا علي راي فاصدروه ثم تغفلوا---- الوليد-وكان ليس عليه حجاب-فدخل عليه ابو زينب الازدي وابو مورع الاسدي فسلا خاتمه ثم خرجا الي عثمان فشهدا عليه ومعهما نفر ممن يعرف من اعوانهم فبعث اليه عثمان فلما قدم امر به سعيد ابن العاص فقال يا امير المءمنين انشدك الله فو الله انهما لخصمان موتوران فقال لا يضرك ذلك انما نعمل بما ينتهي الينا فمن ظلم فالله ولي انتقامه ومن ظلم فالله ولي جزاءه --كتب الي السري عن	1735	-6788471551444052522	741	1438.0	601	765	96.86274719238281	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2092	false	8429179534587787661	14	73	65	353	1527	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي غسان سكن -بن عبد الرحمن بن حبيش قال اجتمع نفر من اهل الكوفة فعملوا في عزل الوليد فانتدب ابو زينب بن عوف وابو مورع بن فلان الاسدي للشهادة عليه فغشوا الوليد واكبوا عليه فبينا هم معه يوما في البيت وله امراتان في المخدع بينهما وبين القوم ستر احداهما بنت ذي	2092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1735	true	-7015472758787914968	242	300	1280	1567	1567	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي غسان سكن ابن عبد الرحمن بن حبيش قال اجتمع نفر من اهل الكوفة فعملوا في عزل الوليد فانتدب ابو زينب بن عوف وابو مورع بن فلان الاسدي للشهادة عليه فغشوا الوليد واكبوا عليه فبينا-هم معه يوما في البيت وله امراتان في المخدع بينهما وبين القوم ستر احداهما بنت ذي-	1735	-6788471551444052522	286	557.0	229	289	98.9619369506836	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2092	false	8429179534587787661	73	300	353	1527	1527	300	الخمار والاخري بنت ابي عقيل فنام الوليد وتفرق القوم عنه وثبت ابو زينب وابو مورع فتناول احدهما خاتمه ثم خرجا فاستيقظ الوليد وامراتاه عند راسه فلم ير خاتمه فسالهما عنه فلم يجد عندهما منه علما قال فاي القوم تخلف عنهم قالتا رجلان لا نعرفهما ما غشيناك الا منذ قريب قال حلياهما فقالتا علي احدهما خميصة وعلي الاخر مطرف وصاحب المطرف ابعدهما منك فقال الطوال قالتا نعم وصاحب الخميصة اقربهما اليك فقال القصير قالتا نعم وقد راينا يده علي يدك قال ذاك ابو زينب والاخر ابو مورع وقد ارادا داهية فليت شعري ماذا يريدان فطلبهما فلم يقدر عليهما وكان وجههما الي المدينة فقدما علي عثمان ومعهما نفر ممن يعرف عثمان ممن قد عزل الوليد عن الاعمال فقالوا له فقال من يشهد قالوا ابو زينب وابو مورع وكاع الاخران فقال كيف رايتما قالا كنا من غاشيته فدخلنا عليه وهو يقء الخمر فقال ما يقء الخمر الا شاربها فبعث اليه فلما دخل علي عثمان راهما فقال متمثلا ما ان خشيت علي امر خلوت به فلم اخفك علي امثالها حار فحلف له الوليد واخبره خبرهم فقال نقيم الحدود ويبوء شاهد الزور بالنار فاصبر يا اخي فامر سعيد بن العاص فجلده فاورث ذلك عداوة بين ولديهما حتي اليوم وكانت علي الوليد خميصة يوم امر به ان يجلد فنزعها عنه علي بن ابي طالب عليه السلام 715 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الطنافسي عن ابي عبيدة الايادي قال خرج-	2092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1736	true	-3756924829020019159	0	225	0	1160	1541	300	الخمار والاخري بنت ابي عقيل فنام الوليد وتفرق القوم عنه وثبت ابو زينب وابو مورع فتناول احدهما خاتمه ثم خرجا فاستيقظ الوليد وامراتاه عند راسه فلم ير خاتمه فسالهما عنه فلم يجد عندهما منه علما قال فاي القوم تخلف عنهم قالتا رجلان لا نعرفهما ما غشي-اك الا منذ قريب قال حلياهما فقالتا علي احدهما خميصة وعلي الاخر مطرف وصاحب المطرف ابعدهما منك فقال الطوال قالتا نعم وصاحب الخميصة اقربهما اليك فقال القصير قالتا نعم وقد راينا يده علي يدك قال ذاك ابو زينب والاخر ابو مورع وقد ارادا داهية فليت شعري ماذا يريدان فطلبهما فلم يقدر عليهما وكان وجههما الي المدينة فقدما علي عثمان ومعهما نفر ممن يعرف عثمان ممن قد عزل الوليد عن الاعمال فقالوا له فقال من يشهد قالوا ابو زينب وابو مورع وكاع الاخران فقال كيف رايتما قالا كنا من غاشيته فدخلنا عليه وهو يقء الخمر فقال ما يقء الخمر الا شاربها فبعث اليه فلما دخل علي عثمان راهما فقال متمثلا ما ان خشيت علي امر خلوت به فلم اخفك علي امثالها حار فحلف له الوليد واخبره خبرهم فقال نقيم الحدود ويبوء شاهد الزور بالنار فاصبر يا اخي فامر سعيد بن العاص فجلده فاورث ذلك عداوة بين ولديهما حتي اليوم وكانت علي الوليد خميصة يوم امر به ان يجلد فنزعها عنه علي بن ابي طالب ع-------------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الطنافسي عن ابي عبيدة الايادي قال خرج	1736	-6788471551444052522	1159	2296.5	935	1175	98.63829803466797	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2093	false	-5339640497675176281	0	75	0	382	1518	300	ابو زينب وابو مورع حتي دخلا علي الوليد بيته وعنده امراتان بنت ذي الخمار وبنت ابي عقيل وهو ناءم قالت احداهما فاكب عليه احدهما فاخذ خاتمه فسالهما حين استيقظ فقالتا ما اخذناه قال من بقي اخر القوم قالتا رجلان رجل قصير عليه خميصة ورجل طويل عليه مطرف وراينا صاحب الخميصة اكب عليك قال ذاك ابو زينب فخرج يطلبهما فاذا هو وجههما عن ملا من اصحاب لهما ولا يدري الوليد ما ارادا من ذلك فقدما علي	2093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1736	true	-3756924829020019159	225	300	1160	1541	1541	300	ابو زينب وابو مورع حتي دخلا علي الوليد بيته وعنده امراتان بنت ذي الخمار وبنت ابي عقيل وهو ناءم قالت احداهما فاكب عليه احدهما فاخذ خاتمه فسالهما حين استيقظ فقالتا ما اخذناه قال من بقي اخر القوم قالتا رجلان رجل قصير عليه خميصة ورجل طويل عليه مطرف وراينا صاحب الخميصة اكب عليك قال ذاك ابو زينب فخرج يطلبهما فاذا هو وجههما عن ملا من اصحاب لهما ولا يدري الوليد ما ارادا من ذلك فقدما علي-	1736	-6788471551444052522	381	757.0	307	382	99.73822021484375	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2090	false	7092930453599130570	33	102	173	501	1440	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القسامة---- علي المدعي -------------------------------------------عليه----------------------------------- وعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اولياءه يحلف منهم خمسون رجلا اذا لم تكن بينة فان نقصت قسامتهم او ان نكل رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون واحلفوا فان حلف منهم خمسون استحقوا 709 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم عن عون بن عبد الله قال كان	2090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1737	true	-802963842704506233	117	213	599	1079	1509	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثمان رضي الله عنه اذا جلد الرجل الحد ثم ظهرت توبته جازت شهادته وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي كبران عن مولاة لهمواثني عليها خيراقالت كان الوليد ادخل علي الناس خيرا حتي جعل يقسم للولاءد والعبيد ولقد تفجع عليه الاحرار والمماليك كان يسمع الولاءد وعليهن الحداد يقلن يا ويلتا قد عزل الوليد وجاءنا مجوعا سعيد ينقص في الصاع ولا يزيد فجوع الاماء والعبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم -------------------قال كان	1737	-6788471551444052522	152	117.0	117	646	23.52941131591797	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2093	false	-5339640497675176281	75	300	382	1518	1518	300	عثمان فاخبراه الخبر علي رءوس الناس فارسل الي الوليد فقدم فاذا هو بهما ودعا بهما عثمان فقال بم تشهدان اتشهدان انكما رايتماه يشرب الخمر فقالا لا وخافا قال فكيف قالا اعتصرناها من لحيته وهو يقء الخمر فامر سعيد بن العاص فجلده فاورث ذلك عداوة بين اهليهما 716 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي التعريف ويزيد الفقعسي قالا كان الناس في الوليد فرقتين العامة معه والخاصة عليه فما زال عليهم من ذلك خشوع حتي كانت صفين فولي معاوية فجعلوا يقولون عيب عثمان بالباطل فقال لهم علي عليه السلام انكم وما تعيرون به عثمان كالطاعن نفسه ليقتل ردفه ما ذنب عثمان في رجل قد ضربه بفعله وعزله عن عمله وما ذنب عثمان فيما صنع عن امرنا وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثمان رضي الله عنه اذا جلد الرجل الحد ثم ظهرت توبته جازت شهادته 717 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي كبران عن مولاة لهم واثني عليها خيرا قالت كان الوليد ادخل علي الناس خيرا حتي جعل يقسم للولاءد والعبيد ولقد تفجع عليه الاحرار والمماليك كان يسمع الولاءد وعليهن الحداد يقلن يا ويلتا قد عزل الوليد وجاءنا مجوعا سعيد ينقص في الصاع ولا يزيد فجوع الاماء والعبيد 718 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم قال كان الناس يقولون حين عزل الوليد وامر-	2093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1737	true	-802963842704506233	0	219	0	1112	1509	300	عثمان فاخبراه الخبر علي رءوس الناس فارسل الي الوليد فقدم فاذا هو بهما ودعا بهما عثمان فقال بم تشهدان اتشهدان انكما رايتماه يشرب الخمر فقالا لا وخافا قال فكيف قالا اعتصرناها من لحيته وهو يقء الخمر فامر سعيد بن العاص فجلده فاورث ذلك عداوة بين اهليهما---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي ال-عريف ويزيد الفقعسي قالا كان الناس في الوليد فرقتين العامة معه والخاصة عليه فما زال عليهم من ذلك خشوع حتي كانت صفين فولي معاوية فجعلوا يقولون عيب عثمان بالباطل فقال لهم علي ع ----------انكم وما تعيرون به عثمان كالطاعن نفسه ليقتل ردفه ما ذنب عثمان في رجل قد ضربه بفعله وعزله عن عمله وما ذنب عثمان فيما صنع عن امرنا وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن كريب عن نافع بن جبير قال قال عثمان رضي الله عنه اذا جلد الرجل الحد ثم ظهرت توبته جازت شهادته---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي كبران عن مولاة لهم-واثني عليها خيرا-قالت كان الوليد ادخل علي الناس خيرا حتي جعل يقسم للولاءد والعبيد ولقد تفجع عليه الاحرار والمماليك كان يسمع الولاءد وعليهن الحداد يقلن يا ويلتا قد عزل الوليد وجاءنا مجوعا سعيد ينقص في الصاع ولا يزيد فجوع الاماء والعبيد---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم قال كان الناس يقولون حين عزل الوليد وامر	1737	-6788471551444052522	1110	2173.0	893	1137	97.62532806396484	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2094	false	3913760316429963911	0	82	0	402	1475	300	سعيد لا يبعد الملك اذ ولت شماءله ولا الرياسة لما راس كتاب 719 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا قدم سعيد بن العاص في سنة سبع من امارة عثمان وكان سعيد بن العاص بقية العاص بن امية وكان اهله كثيرا تتابعوا فلما فتح الله الشام قدمها فاقام مع معاوية وكان يتيما نشا في حجر عثمان فتذكر عمر قريشا وسال عنه فيما يتفقد من امور الناس فقيل يا امير المءمنين هو بدمشق عهد العاهد به وهو ماموم	2094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1737	true	-802963842704506233	219	300	1112	1509	1509	300	سعيد لا يبعد الملك اذ ولت شماءله ولا الرياسة لما راس كتاب---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا قدم سعيد بن العاص في سنة سبع من امارة عثمان وكان سعيد بن العاص بقية العاص بن امية وكان اهله كثيرا تتابعوا فلما فتح الله الشام قدمها فاقام مع معاوية وكان يتيما نشا في حجر عثمان فتذكر عمر قريشا وسال عنه فيما يتفقد من امور الناس فقيل يا امير المءمنين هو بدمشق عهد العاهد به وهو ماموم-	1737	-6788471551444052522	397	782.5	317	402	98.75621795654297	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2094	false	3913760316429963911	82	300	402	1475	1475	300	بالموت فارسل الي معاوية ان ابعث الي سعيد بن العاص في منقل فبعث به اليه وهو دنف فما بلغ المدينة حتي افاق فقال يا بن اخي قد بلغني عنك بلاء وصلاح فازدد يزدك الله خيرا وقال هل لك من زوجة قال لا قال يا ابا عمرو ما منعك من هذا الغلام ان تكون زوجته قال قد عرضت عليه فابي فخرج يسير في البر فانتهي الي ماء فلقي عليه اربع نسوة فقمن له فقال ما لكن ومن انتن فقلن بنات سفيان بن عويف ومعهن امهن فقالت امهن هلك رجالنا واذا هلك الرجال ضاع النساء فضعهن في اكفاءهن فزوج سعيدا احداهن وعبد الرحمن بن عوف الاخري والوليد بن عقبة الثالثة واتاه بنات مسعود بن نعيم النهشلي فقلن قد هلك رجالنا وبقي الصبيان فضعنا في اكفاءنا فزوج سعيدا احداهن وجبير بن مطعم احداهن فشارك سعيد هءلاء وهءلاء وقد كان عمومته ذوي بلاء في الاسلام وسابقة حسنة وقدمة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يمت عمر حتي كان سعيد من رجال الناس فقدم سعيد الكوفة في خلافة عثمان اميرا وخرج معه من مكة او المدينة الاشتر وابو خشة الغفاري وجندب بن عبد الله وابو مصعب بن جثامة وكانوا فيمن شخص مع الوليد يعيبونه فرجعوا مع هذا فصعد سعيد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال والله لقد بعثت اليكم واني لكاره ولكني لم اجد بدا اذ امرت ان ااتمر الا ان-	2094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1738	true	61709485722581640	0	209	0	1049	1529	300	بالموت فارسل الي معاويه ان ابعث -لي سعيد بن العاص في منقل فبعث به اليه وهو دنف فما بلغ المدينة حتي افاق فقال يا بن اخي قد بلغني عنك بلاء وصلاح فازدد يزدك الله خيرا وقال هل لك من زوجة قال لا قال يا ابا عمرو ما منعك من هذا الغلام ان تكون زوجته قال قد عرضت عليه فابي فخرج يسير في البر فانتهي الي ماء فلقي عليه اربع نسوة فقمن له فقال ما لكن ومن انتن فقلن بنات سفيان بن عويف-ومعهن امهن-فقالت امهن هلك رجالنا واذا هلك الرجال ضاع النساء فضعهن في اكفاءهن فزوج سعيدا احداهن وعبد الرحمن بن عوف الاخري والوليد بن عقبة الثالثة واتاه بنات مسعود بن نعيم النهشلي فقلن قد هلك رجالنا وبقي الصبيان فضعنا في اكفاءنا فزوج سعيدا احداهن وجبير بن مطعم احداهن فشارك سعيد هءلاء وهءلاء وقد كان عمومته ذوي بلاء في الاسلام وسابقة حسنة وقدمة مع رسول الله ص----------------- فلم يمت عمر حتي كان سعيد من رجال الناس فقدم سعيد الكوفة في خلافة عثمان اميرا وخرج معه من مكة-او المدينة-الاشتر وابو خشة الغفاري وجندب بن عبد الله وابو مصعب بن جثامة-وكانوا فيمن شخص مع الوليد يعيبونه فرجعوا مع هذا-فصعد سعيد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال والله لقد بعثت اليكم واني لكاره ولكني لم اجد بدا اذ امرت ان -اتمر الا ان	1738	-6788471551444052522	1047	2036.5	839	1074	97.48603057861328	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2095	false	-715645028086464419	0	90	0	480	1593	300	الفتنة قد اطلعت خطمها وعينيها ووا-لله لاضربن وجهها حتي اقمعها او تعييني واني لراءد نفسي اليوم ونزل وسال عن اهل الكوفة فاقيم علي حال اهلها فكتب الي عثمان بالذي انتهي اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن	2095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1738	true	61709485722581640	209	300	1049	1529	1529	300	الفتنة قد اطلعت خطمها وعينيها وو الله لاضربن وجهها حتي اقمعها او تعييني واني لراءد نفسي اليوم ونزل وسال عن اهل الكوفة فاقيم علي حال اهلها فكتب الي عثمان بالذي انتهي اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن-	1738	-6788471551444052522	478	948.0	389	481	99.37629699707031	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2095	false	-715645028086464419	90	300	480	1593	1593	300	الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل فارسل سعيد -الي وجوه الناس من اهل الايام والقادسية فقال انتم وجوه من وراءكم والوجه ينبء عن الجسد فابلغونا حاجة ذي الحاجة وخلة ذي الخلة وادخل معهم من يحتمل من اللواحق والروادف وخلص بالقراء والمتسمتين في سمره فكانما كانت الكوفة يبسا شملته نار فانقطع الي ذلك الضرب ضربهم وفشت المقالة والاذاعة فكتب سعيد الي عثمان بذلك فنادي منادي عثمان الصلاة جامعة فاجتمعوا فاخبرهم بالذي كتب به الي سعيد وبالذي كتب به اليه فيهم وبالذي جاءه من القالة والاذاعة فقالوا اصبت فلا تسعفهم في ذلك ولا تطعمهم فيما ليسوا له باهل فانه اذا نهض في الامور من ليس لها باهل لم يحتملها وافسدها فقال عثمان يا اهل المدينة استعدوا واستمسكوا فقد دبت اليكم الفتن ونزل فاوي الي منزله وتمثل مثله ومثل هذا الضرب الذين شرعوا في الخلاف ابني عبيد قد اتي اشياعكم عنكم مقالتكم وشعر الشاعر فاذا اتتكم هذه فتلبسوا ان الرماح بصيرة بالحاسر 720 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة قال كان عثمان اروي الناس للبيت والبيتين والثلاثة الي الخمسة 721 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن عبد الله الجمحي عن عبيد الله بن عمر قال سمعته وهو يقول لابي-	2095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1739	true	-8818750215536475083	0	208	0	1106	1563	300	الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل فارسل سعيدا الي وجوه الناس من اهل الايام والقادسية فقال انتم وجوه من وراءكم والوجه ينبء عن الجسد فابلغونا حاجة ذي الحاجة وخلة ذي الخلة وادخل معهم من يحتمل من اللواحق والروادف وخلص بالقراء والمتسمتين في سمره فكانما كانت الكوفة يبسا شملته نار فانقطع الي ذلك الضرب ضربهم وفشت ال-قالة والاذاعة فكتب سعيد الي عثمان بذلك فنادي منادي عثمان الصلاة جامعة فاجتمعوا فاخبرهم بالذي كتب به الي سعيد وبالذي كتب به اليه فيهم وبالذي جاءه من القالة والاذاعة فقالوا اصبت فلا تسعفهم في ذلك ولا تطعمهم فيما ليسوا له باهل فانه اذا نهض في الامور من ليس لها باهل لم يحتملها وافسدها فقال عثمان يا اهل المدينة استعدوا واستمسكوا فقد دبت اليكم الفتن ونزل فاوي الي منزله وتمثل مثله ومثل هذا الضرب الذين شرعوا في الخلاف ابني عبيد قد اتي اشياعكم عنكم مقالتكم وشعر الشاعر فاذا اتتكم هذه فتلبسوا ان الرماح بصيرة بالحاسر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة قال كان عثمان اروي الناس للبيت والبيتين والثلاثة الي الخمسة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن عبد الله الجمحي عن عبيد الله بن عمر قال سمعته وهو يقول لابي	1739	-6788471551444052522	1103	2180.0	897	1115	98.92376708984375	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2096	false	7162874411317797498	0	92	0	457	1514	300	ان عثمان جمع اهل المدينة فقال يا اهل المدينة ان الناس يتمخضون بالفتنة واني والله لاتخلصن لكم الذي لكم حتي انقله اليكم ان رايتم ذلك فهل ترونه حتي ياتي من شهد مع اهل العراق الفتوح فيه فيقيم معه في بلاده فقام اولءك وقالوا كيف تنقل لنا ما افاء الله علينا من الارضين يا امير المءمنين فقال نبيعها ممن شاء بما كان له بالحجاز ففرحوا وفتح الله عليهم به امرا لم يكن في حسابهم فافترقوا وقد فرجها الله عنهم به وكان طلحة -بن عبيد الله قد استجمع له عامة سهمان خيبر الي ما	2096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1739	true	-8818750215536475083	208	300	1106	1563	1563	300	ان عثمان جمع اهل المدينة فقال يا اهل المدينة ان الناس يتمخضون بالفتنة واني والله لاتخلصن لكم الذي لكم حتي انقله اليكم ان رايتم ذلك فهل ترونه حتي ياتي من شهد مع اهل العراق الفتوح فيه فيقيم معه في بلاده فقام اولءك وقالوا كيف تنقل لنا ما افاء الله علينا من الارضين يا امير المءمنين فقال نبيعها ممن شاء بما كان له بالحجاز ففرحوا وفتح الله عليهم به امرا لم يكن في حسابهم فافترقوا وقد فرجها الله عنهم به وكان طلحه ابن عبيد الله قد استجمع له عامة سهمان خيبر الي ما-	1739	-6788471551444052522	455	899.0	364	458	99.34497833251953	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2096	false	7162874411317797498	92	300	457	1514	1514	300	كان له سوي ذلك فاشتري طلحة منه من نصيب من شهد القادسية والمداءن من اهل المدينة ممن اقام ولم يهاجر الي العراق النشاستج بما كان له بخيبر وغيرها من تلك الاموال واشتري منه ببءر اريس شيءا كان لعثمان بالعراق واشتري منه مروان بن الحكم بمال كان له اعطاه اياه عثمان نهر مروان وهو يومءذ اجمة واشتري منه رجال من القباءل بالعراق باموال كانت لهم في جزيرة العرب من اهل المدينة ومكة والطاءف واليمن وحضرموت فكان مما اشتري منه الاشعث بمال كان له في حضرموت ما كان له بطيزناباذ وكتب عثمان الي اهل الافاق في ذلك وبعدة جربان الفء والفء الذي يتداعاه اهل الامصار فهو ما كان للملوك نحو كسري وقيصر ومن تابعهم من اهل بلادهم فاجلي عنه فاتاهم شء عرفوه واخذ بقدر عدة من شهدها من اهل المدينة وبقدر نصيبهم وضم ذلك اليهم فباعوه بما يليهم من الاموال بالحجاز ومكة واليمن وحضرموت يرد علي اهلها الذين شهدوا الفتوح من بين اهل المدينة 722 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة مثل ذلك الا انهما قالا اشتري هذا الضرب رجال من كل قبيلة ممن كان له هنالك شء فاراد ان يستبدل به فيما يليه فاخذوا وجاز لهم عن تراض منهم ومن الناس واقرار بالحقوق الا ان الذين لا سابقة لهم ولا قدمة لا يبلغون مبلغ اهل-	2096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1740	true	8949379994893028277	0	205	0	1051	1549	300	كان له سوي ذلك فاشتري طلحة منه من نصيب من شهد القادسية والمداءن من اهل المدينة ممن اقام ولم يهاجر الي العراق النشاستج بما كان له بخيبر وغيرها من تلك الاموال واشتري منه -بءر اريس شيءا كان لعثمان بالعراق واشتري منه مروان بن الحكم بمال كان له اعطاه اياه عثمان نهر مروان-وهو يومءذ اجمة-واشتري منه رجال من القباءل بالعراق باموال كانت لهم في جزيرة العرب من اهل المدينة ومكة والطاءف واليمن وحضرموت فكان مما اشتري منه الاشعث بمال كان له في حضرموت ما كان له بطيزناباذ وكتب عثمان الي اهل الافاق في ذلك وبعدة جربان الفء والفء الذي يتداعاه اهل الامصار فهو ما كان للملوك نحو كسري وقيصر ومن تابعهم من اهل بلادهم فاجلي عنه فاتاهم شء عرفوه واخذ بقدر عدة من شهدها من اهل المدينة وبقدر نصيبهم وضم ذلك اليهم فباعوه بما يليهم من الاموال بالحجاز ومكة واليمن وحضرموت يرد علي اهلها الذين شهدوا الفتوح من بين اهل المدينة و----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة مثل ذلك الا انهما قالا اشتري هذا الضرب رجال من كل قبيلة ممن كان له هنالك شء فاراد ان يستبدل به فيما يليه فاخذوا وجاز لهم عن تراض منهم ومن الناس واقرار بالحقوق الا ان الذين لا سابقة لهم ولا قدمة لا يبلغون مبلغ اهل	1740	-6788471551444052522	1049	2073.5	845	1058	99.14933776855469	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2097	false	-3793955490911788137	0	99	0	506	1452	300	السابقة والقدمة في المجالس والرياسة والحظوة ثم كانوا يعيبون التفضيل ويجعلونه جفوة وهم في ذلك يختفون به ولا يكادون يظهرونه لانه لا حجة لهم والناس عليهم فكان اذا لحق بهم لاحق من ناشء او اعرابي او محرر استحلي كلامهم فكانوا في زيادة وكان الناس في نقصان حتي غلب الشر 723 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا صرف حذيفة عن غزو الري الي غزو الباب مددا لعبد الرحمن بن ربيعة وخرج معه سعيد بن العاص فبلغ معه اذربيجان وكذلك كانوا يصنعون يجعلون للناس ردءا فاقام حتي قفل حذيفة ثم رجعا وفي هذه السنة اعني سنة	2097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1740	true	8949379994893028277	205	300	1051	1549	1549	300	السابقة والقدمة في المجالس والرياسة والحظوة ثم كانوا يعيبون التفضيل ويجعلونه جفوة وهم في ذلك يختفون به ولا يكادون يظهرونه لانه لا حجة لهم والناس عليهم فكان اذا لحق بهم لاحق من ناشء او اعرابي او محرر استحلي كلامهم فكانوا في زيادة وكان الناس في نقصان حتي غلب الشر---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا صرف حذيفة عن غزو الري الي غزو الباب مددا لعبد الرحمن بن ربيعة وخرج معه سعيد بن العاص فبلغ معه اذربيجان-وكذلك كانوا يصنعون يجعلون للناس ردءا-فاقام حتي قفل حذيفة ثم رجعا وفي هذه السنة-اعني سنة-	1740	-6788471551444052522	498	969.5	404	506	98.41897583007812	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2097	false	-3793955490911788137	99	300	506	1452	1452	300	ثلاثين سقط خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم من يد عثمان في بءر اريس وهي علي ميلين من المدينة وكانت من اقل الابار ماء فما ادرك حتي الساعة قعرها AUTO ذكر الخبر عن سبب سقوط الخاتم من يد عثمان في بءر اريس 724 حدثني محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا ابو خلف عبد الله بن عيسي الخزاز قال وكان شريك يونس بن عبيد قال حدثنا داود -بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي الاعاجم كتبا يدعوهم الي الله عز وجل فقال له رجل يا رسول الله انهم لا يقبلون كتابا الا مختوما فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعمل له خاتم من حديد فجعله في اصبعه فاتاه جبريل فقال له انبذه من اصبعك فنبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبعه وامر بخاتم اخر يعمل له فعمل له خاتم من نحاس فجعله في اصبعه فقال له جبريل عليه السلام انبذه من اصبعك فنبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبعه وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بخاتم من ورق فصنع له خاتم من ورق فجعله في اصبعه فاقره جبريل وامر-ان ينقش عليه محمد رسول الله فجعل يتختم به ويكتب الي من اراد ان-	2097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1741	true	-9019107263077320075	0	180	0	827	1402	300	ثلاثين-سقط خاتم رسول الله ص----------------- من يد عثمان في بءر اريس وهي علي ميلين من المدينة وكانت من اقل الابار ماء فما ادرك حتي الساعة قعرها----- ذكر الخبر عن سبب سقوط الخاتم من يد عثمان في بءر اريس ----حدثني محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا ابو خلف عبد الله بن عيسي الخزاز قال وكان شريك يونس بن عبيد قال حدثنا داود ابن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله ص اراد -----------------ان يكتب الي الاعاجم كتبا يدعوهم الي الله عز وجل فقال له رجل يا رسول الله انهم لا يقبلون كتابا الا مختوما فامر رسول الله ص -----------------ان يعمل له خاتم من حديد فجعله في اصبعه فاتاه جبريل فقال له انبذه من اصبعك فنبذه رسول الله ص----------------- من اصبعه وامر بخاتم اخر يعمل له فعمل له خاتم من نحاس فجعله في اصبعه فقال له جبريل ع---------- انبذه من اصبعك فنبذه رسول الله ص----------------- من اصبعه وامر رسول الله ص----------------- بخاتم من ورق فصنع له خاتم من ورق فجعله في اصبعه فاقره جبريل وامر ان ينقش عليه محمد رسول الله فجعل يتختم به ويكتب الي من اراد ان	1741	-6788471551444052522	818	1527.0	643	949	86.19599914550781	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2098	false	-7742268024157156782	0	126	0	610	1442	300	يكتب اليه من الاعاجم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر فكتب كتابا الي كسري بن هرمز فبعثه مع عمر بن الخطاب فاتي به عمر كسري فقرء الكتاب فلم يلتفت الي كتابه فقال عمر يا رسول الله جعلني الله فداءك انت علي سرير مرمول بالليف وكسري بن هرمز علي سرير من ذهب وعليه الديباج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال جعلني الله فداءك قد رضيت وكتب كتابا اخر فبعث به مع دحية بن خليفة الكلبي الي هرقل ملك الروم يدعوه الي الاسلام فقراه وضمه اليه ووضعه عنده فكان الخاتم في اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتختم به حتي قبضه الله عز وجل ثم استخلف ابو بكر فتختم به حتي قبضه الله عز وجل ثم ولي عمر	2098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1741	true	-9019107263077320075	180	300	827	1402	1402	300	يكتب اليه من الاعاجم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر فكتب كتابا الي كسري بن هرمز فبعثه مع عمر بن الخطاب فاتي به عمر كسري فقرء الكتاب فلم يلتفت الي كتابه فقال عمر يا رسول الله جعلني الله فداءك انت علي سرير مرمول بالليف وكسري بن هرمز علي سرير من ذهب وعليه الديباج فقال رسول الله ص----------------- اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال جعلني الله فداءك قد رضيت وكتب كتابا اخر فبعث به مع دحية بن خليفة الكلبي الي هرقل ملك الروم يدعوه الي الاسلام فقراه وضمه اليه ووضعه عنده فكان الخاتم في اصبع رسول الله ص----------------- يتختم به حتي قبضه الله عز وجل ثم استخلف ابو بكر فتختم به حتي قبضه الله عز وجل ثم ولي عمر-	1741	-6788471551444052522	575	1119.0	456	610	94.26229858398438	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0561	false	-2408761958886858520	163	209	853	1080	1531	300	الخاتم من يد عثمان في بءر اريس اخبار ابي ذر رحمه الله تعالي وفي هذه السنة اعني سنة ثلاثينكان ما ذكر من امر ابي ذر ومعاوية واشخاص معاوية اياه من الشام الي المدينة وقد ذكر في سبب اشخاصه اياه منها اليها امور كثيرة كرهت ذكر اكثرها	561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1742	true	-5513921282595826686	92	137	451	676	1478	300	الخاتم من يده فلم يدر من اخذه- اخبار ابي ذر رحمه الله تعالي وفي هذه السنة-اعني سنة ثلاثينكان ما ذكر من امر ابي ذر ومعاوية واشخاص معاوية اياه من الشام الي المدينة وقد ذكر في سبب اشخاصه اياه منها اليها امور كثيرة كرهت ذكر اكثرها	1742	-6788471551444052522	209	399.5	167	227	92.07048797607422	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2098	false	-7742268024157156782	126	300	610	1442	1442	300	بن الخطاب بعد فجعل يتختم به حتي قبضه الله ثم ولي من بعده عثمان -بن عفان فتختم به ست سنين فحفر بءرا بالمدينة شربا للمسلمين فقعد علي راس البءر فجعل يعبث بالخاتم ويديره باصبعه فانسل الخاتم من اصبعه فوقع في البءر فطلبوه في البءر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به واغتم لذلك غما شديدا فلما يءس من الخاتم امر فصنع له خاتم اخر مثله خلقه من فضة علي مثاله وشبهه ونقش عليه محمد رسول الله فجعله في اصبعه حتي هلك فلما قتل ذهب الخاتم من يده فلم يدر من اخذه 725----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما العاذرون معاوية في ذلك فانهم ذكروا في ذلك قصة كتب الي بها السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما ورد ابن السوداء الشام لقي ابا ذر فقال يا ابا ذر الا تعجب الي معاوية يقول المال مال الله الا ان كل شء لله كانه يريد ان يحتجنه دون المسلمين ويمحو اسم المسلمين فاتاه ابو ذر فقال ما يدعوك الي ان تسمي مال المسلمين مال الله قال-	2098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1742	true	-5513921282595826686	0	211	0	1025	1478	300	بن الخطاب بعد فجعل يتختم به حتي قبضه الله ثم ولي من بعده عثمان ابن عفان فتختم به ست سنين فحفر بءرا بالمدينة شربا للمسلمين فقعد علي راس البءر فجعل يعبث بالخاتم ويديره باصبعه فانسل الخاتم من اصبعه فوقع في البءر فطلبوه في البءر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به واغتم لذلك غما شديدا فلما يءس من الخاتم امر فصنع له خاتم اخر مثله خلقه من فضة علي مثاله وشبهه ونقش عليه محمد رسول الله فجعله في اصبعه حتي هلك فلما قتل ذهب الخاتم من يده فلم يدر من اخذه اخبار ابي ذر رحمه الله تعالي وفي هذه السنةاعني سنة ثلاثينكان ما ذكر من امر ابي ذر ومعاوية واشخاص معاوية اياه من الشام الي المدينة وقد ذكر في سبب اشخاصه اياه منها اليها امور كثيرة كرهت ذكر اكثرها فاما العاذرون معاوية في ذلك فانهم ذكروا في ذلك قصة كتب الي بها السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما ورد ابن السوداء الشام لقي ابا ذر فقال يا ابا ذر الا تعجب الي معاوية يقول المال مال الله الا ان كل شء لله كانه يريد ان يحتجنه دون المسلمين ويمحو اسم المسلمين فاتاه ابو ذر فقال ما يدعوك الي ان تسمي مال المسلمين مال الله قال	1742	-6788471551444052522	829	1632.0	656	1025	80.8780517578125	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2099	false	-1700286928707790496	0	89	0	455	1484	300	يرحمك الله يا ابا ذر السنا عباد الله والمال ماله والخلق خلقه والامر امره قال فلا تقله قال فاني لا اقول انه ليس لله ولكن ساقول مال المسلمين قال واتي ابن السوداء ابا الدرداء فقال له من انت اظنك والله يهوديا فاتي عبادة بن الصامت فتعلق به فاتي به معاوية فقال هذا والله الذي بعث عليك ابا ذر وقام ابو ذر بالشام وجعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال	2099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1742	true	-5513921282595826686	211	300	1025	1478	1478	300	يرحمك الله يا ابا ذر السنا عباد الله والمال ماله والخلق خلقه والامر امره قال فلا تقله قال فاني لا اقول انه ليس لله ولكن ساقول مال المسلمين قال واتي ابن السوداء ابا الدرداء فقال له من انت اظنك والله يهوديا فاتي عبادة بن الصامت فتعلق به فاتي به معاوية فقال هذا والله الذي بعث عليك ابا ذر وقام ابو ذر بالشام وجعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جبا-هم وجنوبهم وظهورهم فما زال-	1742	-6788471551444052522	453	896.0	365	455	99.56044006347656	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2099	false	-1700286928707790496	89	300	455	1484	1484	300	حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وحتي شكا الاغنياء ما يلقون من الناس فكتب معاوية الي عثمان ان ابا ذر قد اعضل بي وقد كان من امره كيت وكيت فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها وعينيها فلم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فانما تمسك ما استمسكت فبعث بابي ذر ومعه دليل فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال يا ابا ذر ما لاهل الشام يشكون ذربك فاخبره انه لا ينبغي ان يقال مال الله ولا ينبغي للاغنياء ان يقتنوا مالا فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي واخذ ما علي الرعية ولا اجبرهم علي الزهد وان ادعوهم الي الاجتهاد والاقتصاد قال فتاذن لي في الخروج فان المدينة ليست لي بدار فقال او تستبدل بها الا شرا منها قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرج منها اذا بلغ البناء سلعا قال فانفذ لما امرك به قال فخرج حتي نزل الربذة فخط بها مسجدا واقطعه عثمان صرمة من الابل واعطاه مملوكين وارسل اليه ان تعاهد المدينة حتي لا ترتد اعرابيا ففعل 726 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عون عن-	2099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1743	true	-8694835538201050792	0	207	0	1009	1486	300	حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وحتي شكا الاغنياء ما يلقون من الناس فكتب معاوية الي عثمان ان ابا ذر قد اعضل بي وقد كان من امره كيت وكيت فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها وعينيها فلم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فانما تمسك ما استمسكت فبعث بابي ذر ومعه دليل فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال يا ابا ذر ما لاهل الشام يشكون ذربك فاخبره انه لا ينبغي ان يقال مال الله ولا ينبغي للاغنياء ان يقتنوا مالا فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي واخذ ما علي الرعية ولا اجبرهم علي الزهد وان ادعوهم الي الاجتهاد والاقتصاد قال فتاذن لي في الخروج فان المدينة ليست لي بدار فقال او تستبدل بها الا شرا منها قال امرني رسول الله ص -----------------ان اخرج منها اذا بلغ البناء سلعا قال فانفذ لما امرك به قال فخرج حتي نزل الربذة فخط بها مسجدا واقطعه عثمان صرمة من الابل واعطاه مملوكين وارسل اليه ان تعاهد المدينة حتي لا ترتد اعرابيا ففعل---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عون عن	1743	-6788471551444052522	1007	1993.0	802	1030	97.7669906616211	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2100	false	1623588764513097427	0	94	0	479	1451	300	عكرمة عن ابن عباس قال كان ابو ذر يختلف من الربذة الي المدينة مخافة الاعرابية وكان يحب الوحدة والخلوة فدخل علي عثمان وعنده كعب الاحبار فقال لعثمان لا ترضوا من الناس بكف الاذي حتي يبذلوا المعروف وقد ينبغي للمءدي الزكاة الا يقتصر عليها حتي يحسن الي الجيران والاخوان ويصل القرابات فقال كعب من ادي الفريضة فقد قضي ما عليه فرفع ابو ذر محجنه فضربه فشجه فاستوهبه عثمان فوهبه له وقال يا ابا ذر اتق الله واكفف يدك ولسانك وقد كان قال له يا بن اليهودية ما انت وما ها هنا والله لتسمعن مني او	2100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1743	true	-8694835538201050792	207	300	1009	1486	1486	300	عكرمة عن ابن عباس قال كان ابو ذر يختلف من الربذة الي المدينة مخافة الاعرابية وكان يحب الوحدة والخلوة فدخل علي عثمان وعنده كعب الاحبار فقال لعثمان لا ترضوا من الناس بكف الاذي حتي يبذلوا المعروف وقد ينبغي للمءدي الزكاة الا يقتصر عليها حتي يحسن الي الجيران والاخوان ويصل القرابات فقال كعب من ادي الفريضة فقد قضي ما عليه فرفع ابو ذر محجنه فضربه فشجه فاستوهبه عثمان فوهبه له وقال يا ابا ذر اتق الله واكفف يدك ولسانك وقد كان قال له يا بن اليهودية ما انت وما ها-هنا والله لتسمعن مني او-	1743	-6788471551444052522	477	944.0	385	479	99.58246612548828	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2100	false	1623588764513097427	94	300	479	1451	1451	300	لادخل عليك 727 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاشعث بن سوار عن محمد بن سيرين قال خرج ابو ذر الي الربذة من قبل نفسه لما راي عثمان لا ينزع له واخرج معاوية اهله من بعده فخرجوا اليه ومعهم جراب يثقل يد الرجل فقال انظروا الي هذا الذي يزهد في الدنيا ما عنده فقالت امراته اما والله ما فيه دينار ولا درهم ولكنها فلوس كان اذا خرج عطاءه ابتاع منه فلوسا لحواءجنا ولما نزل ابو ذر الربذة اقيمت الصلاة وعليها رجل يلي الصدقة فقال تقدم يا ابا ذر فقال لا تقدم انت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اسمع واطع وان كان عليك عبد مجدع فانت عبد ولست باجدع وكان من رقيق الصدقة وكان اسود يقال له مجاشع 728 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جابر قال اجري غ-مان علي ابي ذر كل يوم عظما وعلي رافع -بن خديج مثله وكانا قد تنحيا عن المدينة لشء سمعاه لم يفسر لهما وابصرا وقد اخطءا 729 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سوقة عن عاصم بن كليب عن سلمة بن نباتة قال خرجنا معتمرين فاتينا الربذة فطلبنا ابا ذر في منزله فلم نجده وقالوا ذهب الي الماء فتنحينا ونزلنا قريبا من منزله فمر-	2100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1744	true	6929534138836750024	0	199	0	945	1417	300	لادخل عليك---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الاشعث بن سوار عن محمد بن سيرين قال خرج ابو ذر الي الربذة من قبل نفسه لما راي عثمان لا ينزع له واخرج معاوية اهله من بعده فخرجوا اليه ومعهم جراب يثقل يد الرجل فقال انظروا الي هذا الذي يزهد في الدنيا ما عنده فقالت امراته اما والله ما فيه دينار ولا درهم ولكنها فلوس كان اذا خرج عطاءه ابتاع منه فلوسا لحواءجنا ولما نزل ابو ذر الربذة اقيمت الصلاة وعليها رجل يلي الصدقة فقال تقدم يا ابا ذر فقال لا تقدم انت فان رسول الله ص ق-----------------ال لي اسمع واطع وان كان عليك عبد مجدع فانت عبد ولست باجدعو-كان من رقيق الصدقة وكان اسود يقال له مجاشع---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جابر قال اجري عثمان علي ابي ذر كل يوم عظما وعلي رافع ابن خديج مثله وكانا قد تنحيا عن المدينة لشء سمعاه لم يفسر لهما وابصرا وقد اخطءا---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن سوقة عن عاصم بن كليب عن سلمة بن نباتة قال خرجنا معتمرين فاتينا الربذة فطلبنا ابا ذر في منزله فلم نجده وقالوا ذهب الي الماء فتنحينا ونزلنا قريبا من منزله فمر	1744	-6788471551444052522	938	1830.0	741	975	96.20513153076172	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2101	false	8647125111785064270	0	106	0	492	1462	300	ومعه عظم جزور يحمله معه غلام فسلم ثم مضي حتي اتي منزله فلم يمكث الا قليلا حتي جاء فجلس الينا وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اسمع واطع وان كان عليك حبشي مجدع فنزلت هذا الماء وعليه رقيق من رقيق مال الله وعليهم حبشي وليس باجدع وهو ما علمت واثني عليه ولهم في كل يوم جزور ولي منها عظم اكله انا وعيالي قلت ما لك من المال قال صرمة من الغنم وقطيع من الابل في احدهما غلامي وفي الاخر امتي وغلامي حر الي راس السنة قال قلت ان اصحابك قبلنا اكثر الناس مالا قال اما انهم ليس لهم في مال الله حق	2101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1744	true	6929534138836750024	199	300	945	1417	1417	300	ومعه عظم جزور يحمله معه غلام فسلم ثم مضي حتي اتي منزله فلم يمكث الا قليلا حتي جاء فجلس الينا وقال ان رسول الله ص -----------------قال لي اسمع واطع وان كان عليك حبشي مجدع فنزلت هذا الماء وعليه رقيق من رقيق مال الله وعليهم حبشي-وليس باجدع وهو ما علمت واثني عليه-ولهم في كل يوم جزور ولي منها عظم اكله انا وعيالي قلت ما لك من المال قال صرمة من الغنم وقطيع من الابل في احدهما غلامي وفي الاخر امتي وغلامي حر الي راس السنة قال قلت ان اصحابك قبلنا اكثر الناس مالا قال اما انهم ليس لهم في مال الله حق-	1744	-6788471551444052522	471	917.5	372	492	95.73170471191406	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2101	false	8647125111785064270	106	300	492	1462	1462	300	الا ولي مثله واما الاخرون فانهم رووا في سبب ذلك اشياء كثيرة وامورا شنيعة كرهت ذكرها AUTO ذكر هرب يزدجرد الي خراسان وفي هذه السنة هرب يزدجرد بن شهريار في قول بعضهم من فارس الي خراسان ذكر من قال ذلك وما قال فيه 730 ذكر علي بن محمد ان مسلمة اخبره عن داود قال قدم ابن عامر البصرة ثم خرج الي فارس فافتتحها وهرب يزدجرد من جوز وهي اردشير خره في سنة ثلاثين فوجه ابن عامر في اثره مجاشع بن مسعود السلمي فاتبعه الي كرمان فنزل مجاشع السيرجان بالعسكر وهرب يزدجرد الي خراسان قال وعبد القيس تقول وجه ابن عامر هرم -بن حيان العبدي وبكر بن واءل تقول وجه ابن حسان اليشكري قال واصحه عندنا مجاشع 731 قال علي واخبرنا سلمة بن عثمان وكان فاضلا عن شيخ من اهل كرمان والفضل الكرماني عن ابيه قال اتبع مجاشع يزدجرد فخرج من السيرجان فلما كان عند القصر في بيمند وهو الذي يقال له قصر مجاشع اصابهم الثلج والدمق فوقع الثلج واشتد البرد وصار الثلج قامة رمح فهلك الجند وسلم مجاشع ورجل كانت معه جارية فشق بطن بعير فادخلها فيه وهرب فلما كان من الغد جاء فوجدها حية فحملها فسمي ذلك القصر قصر مجاشع لان جيشه هلكوا-	2101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1745	true	-1556227552486126648	0	185	0	953	1530	300	الا ولي مثله واما الاخرون فانهم رووا في سبب ذلك اشياء كثيره وامورا شنيعة كرهت ذكرها -----ذكر هرب يزدجرد الي خراسان وفي هذه السنة هرب يزدجرد بن شهريار في قول بعضهم من فارس الي خراسان ذكر من قال ذلك وما قال فيه ----ذكر علي بن محمد ان مسلمة اخبره عن داود قال قدم ابن عامر البصرة ثم خرج الي فارس فافتتحها وهرب يزدجرد من جوز-وهي اردشير خرة-في سنة ثلاثين فوجه ابن عامر في اثره مجاشع بن مسعود السلمي فاتبعه الي كرمان فنزل مجاشع السيرجان بالعسكر وهرب يزدجرد الي خراسان قال وعبد القيس تقول وجه ابن عامر هرم ابن حيان العبدي وبكر بن واءل تقول وجه ابن حسان اليشكري قال واصحه عندنا مجاشع ----قال علي واخبرنا سلمة بن عثمان-وكان فاضلا-عن شيخ من اهل كرمان والفضل الكرماني عن ابيه قال اتبع مجاشع يزدجرد فخرج من السيرجان فلما كان عند القصر في بيمند-وهو الذي يقال له قصر مجاشع-اصابهم الثلج والدمق فوقع الثلج واشتد البرد وصار الثلج قامة رمح فهلك الجند وسلم مجاشع ورجل كانت معه جارية فشق بطن بعير فادخلها فيه وهرب فلما كان من الغد جاء فوجدها حية فحملها فسمي ذلك القصر قصر مجاشع لان جيشه هلكوا	1745	-6788471551444052522	949	1836.0	765	972	97.63374328613281	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2102	false	-5926706026430136693	0	106	0	520	1515	300	فيه وهو علي خمسة فراسخ او ستة من السيرجان 732 قال علي اخبرنا ابو المقدام عن بعض مشيخته قال خرج مجاشع علي وفد اهل البصرة من تستر وفيهم الاحنف واخذ في غداة واحدة علي لجام واحد خمسين الفا سبق علي الصفراء ابنة الغراء ابنة الغبراء فاخذها منه عمر حين قاسم عماله الاموال قال علي فقلت للنضر بن اسحاق ان ابا المقدام ذكر هذا الحديث فقال صدق سمعته من عدة من الحي وغيرهم وفرسه الصفراء ابنة الغراء ابنة الغبراء وهو مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن عاءذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سلم ويكني ابا سليمان	2102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1745	true	-1556227552486126648	185	288	953	1467	1530	300	فيه وهو علي خمسة فراسخ او ستة من السيرجان---- قال علي اخبرنا ابو المقدام عن بعض مشيخته قال خرج مجاشع علي وفد اهل البصرة من تستر-وفيهم الاحنف-واخذ في غداة واحدة علي لجام واحد خمسين الفا سبق علي الصفراء ابنة الغراء ابنة الغبراء فاخذها منه عمر حين قاسم عماله الاموال قال علي فقلت للنضر بن اسحاق ان ابا المقدام ذكر هذا الحديث فقال صدق سمعته من عدة من الحي وغيرهم وفرسه الصفراء ابنة الغراء ابنة الغبراء وهو مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن عاءذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس بن بهثه بن سلم ويكني ابا سليمان	1745	-6788471551444052522	513	1008.5	410	520	98.65384674072266	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	119	240	570	1149	1444	300	رضي الله عنه AUTO ثم دخلت سنة اربع وعشر-ين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة 661 ف--------فيها --------------------------------------------------------------------------------------بويع لعثمان بن عفان بالخلافة واختلف في الوقت الذي بويع له فيه فقال بعضهم ما حدثني به الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 662 وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي	2067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1746	true	-2825513364358757081	7	55	36	273	1508	300	رضي الله عنه----- ثم دخلت سنة احدي وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة ----فمما كان فيها من ذلك غزوة المسلمين الروم التي يقال لها غزوة الصواري في قول الواقدي فاما ابو معشر فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ----فيما حدثني--- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي	1746	-6788471551444052522	132	23.5	103	674	19.584569931030273	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2102	false	-5926706026430136693	107	300	525	1515	1515	300	ثم دخلت سنة احدي وثلاثين AUTO ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما كان فيها من ذلك غزوة المسلمين الروم التي يقال لها غزوة الصواري 733 في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الصواري سنة اربع وثلاثين وقال كانت في سنة احدي وثلاثين الاساودة في البحر ووقاءع كسري وقال الواقدي غزوة الصواري والاساودة كلتاهما كانتا في سنة احدي وثلاثين ذكر الخبر عن هاتين الغزوتين 734 ذكر الواقدي ان محمد بن صالح حدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة ان اهل الشام خرجوا عليهم معاوية بن ابي سفيان وكانت الشام قد جمع جمعها لمعاوية بن ابي سفيان رجع الحديث الي حديث الواقدي عن خبر الغزوتين اللتين ذكرتهما ان اهل الشام خرجوا عليهم معاوية بن ابي سفيان وعلي اهل البحر عبد الله بن سعد بن ابي سرح وقال وخرج عامءذ قسطنطين بن هرقل لما اصاب المسلمون منهم بافريقية فخرجوا في جمع لم يجتمع للروم مثله قط منذ كان الاسلام فخرجوا في خمسمءة مركب فالتقوا هم وعبد الله بن سعد فامن بعضهم بعضا حتي قرنوا بين سفن المسلمين واهل الشرك بين صواريها ذكر السبب في جمعها له 735 كتب	2102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1746	true	-2825513364358757081	10	126	49	644	1508	300	ثم دخلت سنة احدي وثلاثين -----ذكر ما كان فيها من الاحداث المشهورة فمما كان فيها من ذلك غزوة المسلمين الروم التي يقال لها غزوة الصواري---- في قول الواقدي فاما ابو معشر فانه قال فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الصواري سنة اربع وثلاثين وقال كانت في سنة احدي وثلاثين الاساودة في البحر ووقاءع كسري وقال الواقدي غزوة الصواري والاساودة كلتاهما كانتا في سنة احدي وثلاثين ذكر الخبر عن هاتين الغزوتين ذك----ر الواقدي ان محمد بن صالح حدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة ان اهل الشام خرجوا عليهم معاوية بن ابي سفيان وكانت الشام قد جمع جمعها لمعاوية بن ابي سفيان ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السبب في جمعها له كتب ---	1746	-6788471551444052522	588	1106.0	472	990	59.39393997192383	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2103	false	7105596065124351839	0	176	0	867	1458	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك والربيع وابي مجالد وابي عثمان وابي حارثة قالوا لما حضر ابو عبيدة استخلف علي عمله عياض بن غنم وهو خاله وابن عمه وقد كان ولي بالجزيرة عملا فعزله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحق بابي عبيدة بالشام وكان معه وكان جوادا مشهورا بالجود لا يليق شيءا ولا يمنع احدا فكلم عمر في ذلك فقيل له عزلت خالدا وعتبت عليه العطاء وعياض اجود العرب واعطاهم لا يمنع شيءا يساله فقال عمر متي سيمه عياض في ماله حتي يخلص الي ما لنا واني مع ذلك لم اكن مغيرا امرا قضاه ابو عبيدة ومات عياض بن غنم بعد ابي عبيدة فامر عمر علي عمله سعيد بن حذيم الجمحي ومات سعيد بعد فامر عمر مكانه عمير بن سعد الانصاري ومات عمر ومعاوية علي دمشق والاردن وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وانما مصر قنسرين معاوية بن ابي سفيان لمن لحق به من اهل العراقين ومات يزيد بن ابي سفيان فجعل عمر مكانه معاوية ونعاه لابي سفيان فقال من جعلت علي عمله يا امير المءمنين فقال معاوية فقال وصلتك رحم فاجتمعت	2103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1746	true	-2825513364358757081	126	300	644	1508	1508	300	الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الملك والربيع وابي مجالد وابي عثمان وابي حارثة قالوا لما حضر ابو عبيدة استخلف علي عمله عياض بن غنم-وهو خاله وابن عمه-وقد كان ولي بالجزيرة عملا فعزله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحق بابي عبيدة بالشام وكان معه وكان جوادا مشهورا بالجود لا يليق شيءا ولا يمنع احدا فكلم عمر في ذلك فقيل له عزلت خالدا وعتبت عليه العطاء وعياض اجود العرب واعطاهم لا يمنع شيءا يساله فقال عمر متي سيمه عياض في ماله حتي يخلص الي ما لنا واني مع ذلك لم اكن مغيرا امرا قضاه ابو عبيدة ومات عياض بن غنم بعد ابي عبيدة فامر عمر علي عمله سعيد بن حذيم الجمحي ومات سعيد بعد فامر عمر مكانه عمير بن سعد الانصاري ومات عمر ومعاوية علي دمشق والاردن وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وانما مصر قنسرين معاوية بن ابي سفيان لمن لحق به من اهل العراقين ومات يزيد بن ابي سفيان فجعل عمر مكانه معاوية ونعاه لابي سفيان فقال من جعلت علي عمله يا امير المءمنين فقال معاوية فقال وصلتك رحم فاجتمعت-	1746	-6788471551444052522	864	1713.0	691	867	99.65397644042969	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2102	false	-5926706026430136693	220	294	1107	1490	1515	300	رجع الحديث الي حديث الواقدي عن خبر الغزوتين اللتين ذكرتهما ان اهل الشام خرجوا عليهم معاوية بن ابي سفيان وعلي اهل البحر عبد الله بن سعد بن ابي سرح وقال وخرج عامءذ قسطنطين بن هرقل لما اصاب المسلمون منهم بافريقية فخرجوا في جمع لم يجتمع للروم مثله قط منذ كان الاسلام فخرجوا في خمسم-ءة مركب فالتقوا هم وعبد الله بن سعد فامن بعضهم بعضا حتي قرنوا بين سفن المسلمين واهل الشرك بين صواريها ذكر	2102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1747	true	9092889104091995692	151	225	748	1132	1519	300	رجع الحديث الي حديث الواقدي عن خبر الغزوتين اللتين ذكرتهما ان اهل الشام خرجوا عليهم معاوية بن ابي سفيان وعلي اهل البحر عبد الله بن سعد بن ابي سرح وقال وخرج عامءذ قسطنطين بن هرقل لما اصاب المسلمون منهم بافريقية فخرجوا في جمع لم يجتمع للروم مثله قط منذ كان الاسلام فخرجوا في خمسماءة مركب فالتقوا هم وعبد الله بن سعد فامن بعضهم بعضا حتي قرنوا بين سفن المسلمين واهل الشرك بين صواريها قال	1747	-6788471551444052522	380	752.0	306	384	98.95833587646484	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2103	false	7105596065124351839	176	300	867	1458	1458	300	لمعاوية الاردن ودمشق ومات عمر ومعاوية علي دمشق والاردن وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وعلقمة -بن مجزز علي فلسطين وعمرو بن العاص علي مصر 736 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال كان اول عامل استعمله عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص عن وصية عمر ثم ان عمير بن سعد طعن فاضني منها فاستعفي عثمان واستاذنه في الرجوع الي اهله فاذن له وضم حمص وقنسرين الي معاوية 737 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان عن خالد بن معدان قال لما ولي عثمان اقر عمال عمر علي الشام فلما مات عبد الرحمن بن علقمة الكناني وكان علي فلسطين ضم عمله الي معاوية ومرض عمير بن سعد في امارة عثمان مرضا طال به-	2103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1747	true	9092889104091995692	0	120	0	583	1519	300	لمعاوية الاردن ودمشق ومات عمر ومعاوية علي دمشق والاردن وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وعلقمه ابن مجزز علي فلسطين وعمرو بن العاص علي مصر---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال كان اول عامل استعمله عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص عن وصية عمر ثم ان عمير بن سعد طعن فاضني منها فاستعفي عثمان واستاذنه في الرجوع الي اهله فاذن له وضم حمص وقنسرين الي معاوية---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان عن خالد بن معدان قال لما ولي عثمان اقر عمال عمر علي الشام فلما مات عبد الرحمن بن علقمة الكناني-وكان علي فلسطين-ضم عمله الي معاوية ومرض عمير بن سعد في امارة عثمان مرضا طال به	1747	-6788471551444052522	580	1126.0	461	593	97.80775451660156	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2104	false	8968996730203643534	0	108	0	560	1518	300	فاستعفاه واستاذنه فاذن له وضم عمله الي معاوية فاجتمع الشام علي معاوية لسنتين من امارة عثمان وكان عمرو بن العاص علي مصر زمان عمر مجتمعة له فاقره عثمان صدرا من امارته 738 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر حدثني عيسي بن علقمة عن عبد الله بن ابي سفيان عن ابيه عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كنت معهم فالتقيا- في البحر فنظرنا الي مراكب ما راينا مثلها قط وكانت الريح علينا فارسينا ساعة وارسوا قريبا منا وسكنت الريح عنا فقلنا الامن بيننا وبينكم قالوا ذلك لكم ولنا منكم ثم قلنا ان احببتم فالساحل حتي يموت الاعجل منا ومنكم وان شءتم فالبحر قال فنخروا نخرة واحدة وقالوا الماء فدنونا منهم فربطنا	2104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1747	true	9092889104091995692	120	300	583	1519	1519	300	فاستعفاه واستاذنه فاذن له وضم عمله الي معاوية فاجتمع الشام علي معاوية لسنتين من امارة عثمان وكان عمرو بن العاص علي مصر زمان عمر مجتمعة له فاقره عثمان صدرا من امارته رجع الحديث الي حديث الواقدي عن خبر الغزوتين اللتين ذكرتهما ان اهل الشام خرجوا عليهم معاوية بن ابي سفيان وعلي اهل البحر عبد الله بن سعد بن ابي سرح وقال وخرج عامءذ قسطنطين بن هرقل لما اصاب المسلمون منهم بافريقية فخرجوا في جمع لم يجتمع للروم مثله قط منذ كان الاسلام فخرجوا في خمسماءة مركب فالتقوا هم وعبد الله بن سعد فامن بعضهم بعضا حتي قرنوا بين سفن المسلمين واهل الشرك بين صواريها قال ابن عمر حدثني عيسي بن علقمة عن عبد الله بن ابي سفيان عن ابيه عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كنت معهم فالتقينا في البحر فنظرنا الي مراكب ما راينا مثلها قط وكانت الريح علينا فارسينا ساعة وارسوا قريبا منا وسكنت الريح عنا فقلنا الامن بيننا وبينكم قالوا ذلك لكم ولنا منكم ثم قلنا ان احببتم فالساحل حتي يموت الاعجل منا ومنكم وان شءتم فالبحر قال فنخروا نخرة واحدة وقالوا الماء فدنونا منهم فربطنا-	1747	-6788471551444052522	555	1090.0	448	937	59.231590270996094	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2104	false	8968996730203643534	108	300	560	1518	1518	300	السفن بعضها الي بعض حتي كنا يضرب بعضنا بعضا علي سفننا وسفنهم فقاتلنا اشد القتال ووثبت الرجال علي الرجال يضطربون بالسيوف علي السفن ويتواجءون بالخناجر حتي رجعت الدماء الي الساحل تضربها الامواج وطرحت الامواج جثث الرجال ركاما 739 قال ابن عمر فحدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عمن حضر ذلك اليوم قال رايت الساحل حيث تضرب الريح الموج وان عليه لمثل الظرب العظيم من جثث الرجال وان الدم لغالب علي الماء ولقد قتل يومءذ من المسلمين بشر كثير وقتل من الكفار ما لا يحصي وصبروا يومءذ صبرا لم يصبروا في موطن قط مثله ثم انزل الله نصره علي اهل الاسلام وانهزم القسطنطين مدبرا فما انكشف الا لما اصابه من القتل والجراح ولقد اصابه يومءذ جراحات مكث منها حينا جريحا 740 قال ابن عمر حدثني سالم مولي ام محمد عن خالد بن ابي عمران عن حنش بن عبد الله الصنعاني قال كان اول ما سمع من محمد بن ابي حذيفة حين ركب الناس البحر سنة احدي وثلاثين لما صلي عبد الله بن سعد بن ابي سرح بالناس العصر كبر محمد بن ابي حذيفة تكبيرا ورفع صوته حتي فرغ الامام عبد الله بن سعد بن ابي سرح فلما انصرف سال-	2104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1748	true	-2710174020800582720	0	190	0	951	1457	300	السفن بعضها الي بعض حتي كنا يضرب بعضنا بعضا علي سفننا وسفنهم فقاتلنا اشد القتال ووثبت الرجال علي الرجال يضطربون بالسيوف علي السفن ويتواجءون بالخناجر حتي رجعت الدماء الي الساحل تضربها الامواج وطرحت الامواج جثث الرجال ركاما---- قال ابن عمر فحدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه عمن حضر ذلك اليوم قال رايت الساحل حيث تضرب الريح الموج وان عليه لمثل الظرب العظيم من جثث الرجال وان الدم لغالب علي الماء ولقد قتل يومءذ من المسلمين بشر كثير وقتل من الكفار ما لا يحصي وصبروا يومءذ صبرا لم يصبروا في موطن قط مثله ثم انزل الله نصره علي اهل الاسلام وانهزم القسطنطين مدبرا فما انكشف الا لما اصابه من القتل والجراح ولقد اصابه يومءذ جراحات مكث منها حينا جريحا---- قال ابن عمر حدثني سالم مولي ام محمد عن خالد بن ابي عمران عن حنش بن عبد الله الصنعاني قال كان اول ما سمع من محمد بن ابي حذيفة حين ركب الناس البحر سنة احدي وثلاثين لما صلي عبد الله بن سعد بن ابي سرح بالناس العصر كبر محمد بن ابي حذيفة تكبيرا ورفع صوته حتي فرغ الامام عبد الله بن سعد بن ابي سرح فلما انصرف سال	1748	-6788471551444052522	950	1882.0	761	959	99.0615234375	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2105	false	-8793687843891445302	0	111	0	508	1495	300	ما هذا فقيل له هذا محمد بن ابي حذيفة يكبر فدعاه عبد الله بن سعد فقال له ما هذه البدعة والحدث فقال له ما هذه بدعة ولا حدث وما بالتكبير باس قال لا تعودن قال فاسكت محمد بن ابي حذيفة فلما صلي المغرب عبد الله بن سعد كبر محمد بن ابي حذيفة تكبيرا ارفع من الاول فارسل اليه انك غلام احمق اما والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين لقاربت بين خطوك فقال محمد بن ابي حذيفة والله ما لك الي ذلك سبيل ولو هممت به ما قدرت عليه قال فكف خير لك والله لا تركب معنا قال فاركب مع المسلمين قال اركب حيث شءت قال فركب في مركب	2105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1748	true	-2710174020800582720	190	300	951	1457	1457	300	ما هذا فقيل له هذا محمد بن ابي حذيفة يكبر فدعاه عبد الله بن سعد فقال له ما هذه البدعة والحدث فقال له ما هذه بدعة ولا حدث وما بالتكبير باس قال لا تعودن قال فاسكت محمد بن ابي حذيفة فلما صلي المغرب عبد الله بن سعد كبر محمد بن ابي حذيفة تكبيرا ارفع من الاول فارسل اليه انك غلام احمق اما والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين لقاربت بين خطوك فقال محمد بن ابي حذيفة والله ما-لك الي ذلك سبيل ولو هممت به ما قدرت عليه قال فكف خير لك والله لا تركب معنا قال فاركب مع المسلمين قال اركب حيث شءت قال فركب في مركب-	1748	-6788471551444052522	506	1002.0	397	508	99.6063003540039	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2106	false	8109232508615150212	53	125	264	624	1554	300	عبد الله بن سعد فق-------------------------------------------------------------------------ال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما فيه احد---------------------------------------------------------------- من المسلمين ولقوا العدو وكانا اقل المسلميين قتالا فقيل لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع رجل لا ينبغي لنا ان نحكمه عبد الله بن سعد استعمله عثمان وعثمان فعل وفعل فافسدا اهل تلك الغزاة وعابا عثمان اشد العيب فارسل عبد الله بن سعد اليهما ينهاهما اشد النهي وقال والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين	2106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1748	true	-2710174020800582720	201	261	999	1280	1457	300	عبد الله بن سعد فقال له ما هذه البدعة والحدث فقال له ما هذه بدعة ولا حدث وما بالتكبير باس قال لا تعودن قال فاسكت محمد بن ابي حذيفة فلما صلي المغرب عبد الله بن سعد كبر محمد بن ابي حذيفة تكبيرا ارفع من الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل---------------- اليه انك غلام احمق اما------- والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين	1748	-6788471551444052522	97	107.0	74	497	19.51710319519043	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2105	false	-8793687843891445302	111	300	508	1495	1495	300	وحده ما معه الا القبط حتي بلغوا ذات الصواري فلقوا جموع الروم في خمسم-ءة مركب او ستمءة- فيها القسطنطين بن هرقل فقال اشيروا علي قالوا ننظر الليلة فباتوا يضربون بالنواقيس وبات المسلمون يصلون ويدعون الله ثم اصبحوا وقد اجمع القسطنطين ان يقاتل فقربوا سفنهم وقرب المسلمون فربطوا بعضها الي بعض وصف عبد الله بن سعد المسلمين علي نواحي السفن وجعل يامرهم بقراءة القران ويامرهم بالصبر ووثبت الروم في سفن المسلمين علي صفوفهم حتي نقضوها فكانوا يقاتلون علي غير صفوف قال فاقتتلوا قتالا شديدا ثم ان الله نصر المءمنين فقتلوا منهم مقتلة عظيمة لم ينج من الروم الا الشريد قال واقام عبد الله بذات الصواري اياما بعد هزيمة القوم ثم اقبل راجعا وجعل محمد بن ابي حذيفة يقول للرجل اما والله لقد تركنا خلفنا الجهاد حقا فيقول الرجل واي جهاد فيقول عثمان بن عفان فعل كذا وكذا وفعل كذا وكذا حتي افسد الناس فقدموا بلدهم وقد افسدهم واظهروا من القول ما لم يكونوا ينطقون به 741 قال محمد بن عمر فحدثني معمر بن راشد عن الزهري قال خرج محمد بن ابي حذيفة ومحمد بن ابي بكر عام خرج عبد الله بن سعد فاظهرا عيب عثمان وما غير وما خالف به-	2105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1749	true	-4623069813527581680	0	188	0	986	1534	300	وحده ما معه الا القبط حتي بلغوا ذات الصواري فلقوا جموع الروم في خمسماءة مركب او ستماءه فيها القسطنطين بن هرقل فقال اشيروا علي قالوا ننظر الليلة فباتوا يضربون بالنواقيس وبات المسلمون يصلون ويدعون الله ثم اصبحوا وقد اجمع القسطنطين ان يقاتل فقربوا سفنهم وقرب المسلمون فربطوا بعضها الي بعض وصف عبد الله بن سعد المسلمين علي نواحي السفن وجعل يامرهم بقراءة القران ويامرهم بالصبر ووثبت الروم في سفن المسلمين علي صفوفهم حتي نقضوها فكانوا يقاتلون علي غير صفوف قال فاقتتلوا قتالا شديدا ثم ان الله نصر المءمنين فقتلوا منهم مقتلة عظيمة لم ينج من الروم الا الشريد قال واقام عبد الله بذات الصواري اياما بعد هزيمة القوم ثم اقبل راجعا وجعل محمد بن ابي حذيفة يقول للرجل اما والله لقد تركنا خلفنا الجهاد حقا فيقول الرجل واي جهاد فيقول عثمان بن عفان فعل كذا وكذا وفعل كذا وكذا حتي افسد الناس فقدموا بلدهم وقد افسدهم واظهروا من القول ما لم يكونوا ينطقون به ----قال محمد بن عمر فحدثني معمر بن راشد عن الزهري قال خرج محمد بن ابي حذيفة ومحمد بن ابي بكر عام خرج عبد الله بن سعد فاظهرا عيب عثمان وما غير وما خالف به	1749	-6788471551444052522	981	1941.5	794	990	99.09091186523438	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2106	false	8109232508615150212	0	121	0	601	1554	300	ابا بكر وعمر وان دم عثمان حلال ويقولان استعمل عبد الله بن سعد رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح دمه ونزل القران بكفره واخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما وادخلهم ونزع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمل سعيد بن العاص وعبد الله بن عامر فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما فيه احد من المسلمين ولقوا العدو وكانا اقل المسلميين قتالا فقيل لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع رجل لا ينبغي لنا ان نحكمه عبد الله بن سعد استعمله عثمان وعثمان فعل وفعل فافسدا اهل تلك الغزاة وعابا عثمان اشد العيب فارسل عبد الله بن سعد اليهما ينهاهما اشد النهي وقال والله لولا اني لا ادري	2106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1749	true	-4623069813527581680	188	300	986	1534	1534	300	ابا بكر وعمر وان دم عثمان حلال ويقولان استعمل عبد الله بن سعد رجلا كان رسول الله ص----------------- اباح دمه ونزل القران بكفره واخرج رسول الله ص----------------- قوما وادخلهم ونزع اصحاب رسول الله ص----------------- واستعمل سعيد بن العاص وعبد الله بن عامر فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما فيه احد من المسلمين ولقوا العدو وكانا اكل المسلم-ين قتالا فقيل لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع رجل لا ينبغي لنا ان نحكمه عبد الله بن سعد استعمله عثمان وعثمان فعل وفعل فافسدا اهل تلك الغزاة وعابا عثمان اشد العيب فارسل عبد الله بن سعد اليهما ينهاهما اشد النهي وقال والله لولا اني لا ادري-	1749	-6788471551444052522	547	1044.0	436	601	91.01497650146484	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2106	false	8109232508615150212	121	300	601	1554	1554	300	ما يوافق امير المءمنين لعاقبتكما وحبستكما قال الواقدي وفي هذه السنة توفي ابو سفيان بن حرب وهو ابن ثمان وثمانين سنة وفي هذه السنة اعني سنة احدي وثلاثين فتحت في قول الواقدي-ارمينية علي يدي حبيب بن مسلمة الفهري AUTO ذكر الخبر عن مقتل يزدجرد ملك فارس وفي هذه السنة قتل يزدجرد ملك فارس ذكر الخبر عن سبب مقتله 742 اختلف في سبب مقتله وكيف كان ذلك فقال علي بن محمد اخبرنا غياث بن ابراهيم عن ابن اسحاق قال هرب يزدجرد من كرمان في جماعة يسيرة الي مرو فسال مرزبانها مالا فمنعه فخافوا علي انفسهم فارسلوا الي الترك يستنصرونهم عليه فاتوه فبيتوه فقتلوا اصحابه وهرب يزدجرد حتي اتي منزل رجل ينقر الارحاء علي شط المرغاب فاوي اليه ليلا فلما نام قتله 743 قال علي واخبرنا الهذلي قال اتي يزدجرد مرو هاربا من كرمان فسال مرزبانها واهلها مالا فمنعوه وخافوه فبيتوه ولم يستجيشوا عليه الترك فقتلوا اصحابه وخرج هاربا علي رجليه معه منطقته وسيفه وتاجه حتي انتهي الي منزل نقار علي شط المرغاب فلما غفل يزدجرد قتله النقار واخذ متاعه والقي جسده في المرغاب واصبح اهل مرو فاتبعوا اثره حتي خفي-	2106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1750	true	7432510520827597102	0	175	0	940	1608	300	ما يوافق امير المءمنين لعاقبتكما وحبستكما قال الواقدي وفي هذه السنة توفي ابو سفيان بن حرب وهو ابن ثمان وثمانين سنة وفي هذه السنة-اعني سنة احدي وثلاثين-فتحت في قول الواقدي ارمينية علي يدي حبيب بن مسلمه الفهري----- ذكر الخبر عن مقتل يزدجرد ملك فارس وفي هذه السنة قتل يزدجرد ملك فارس ذكر الخبر عن سبب مقتله---- اختلف في سبب مقتله وكيف كان ذلك فقال علي بن محمد اخبرنا غياث بن ابراهيم عن ابن اسحاق قال هرب يزدجرد من كرمان في جماعة يسيرة الي مرو فسال مرزبانها مالا فمنعه فخافوا علي انفسهم فارسلوا الي الترك يستنصرونهم عليه فاتوه فبيتوه فقتلوا اصحابه وهرب يزدجرد حتي اتي منزل رجل ينقر الارحاء علي شط المرغاب فاوي اليه ليلا فلما نام قتله---- قال علي واخبرنا الهذلي قال اتي يزدجرد مرو هاربا من كرمان فسال مرزبانها واهلها مالا فمنعوه وخافوه فبيتوه ولم يستجيشوا عليه الترك فقتلوا اصحابه وخرج هاربا علي رجليه معه منطقته وسيفه وتاجه حتي انتهي الي منزل نقار علي شط المرغاب فلما غفل يزدجرد قتله النقار واخذ متاعه والقي جسده في المرغاب واصبح اهل مرو فاتبعوا اثره حتي خفي	1750	-6788471551444052522	937	1833.0	764	955	98.11518096923828	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2107	false	-8454542099650714513	0	130	0	680	1558	300	عليهم عند منزل النقار فاخذوه فاقر لهم بقتله واخرج متاعه فقتلوا النقار واهل بيته واخذوا متاعه ومتاع يزدجرد واخرجوه من المرغاب فجعلوه في تابوت من خشب 744 قال فزعم بعضهم انهم حملوه الي اصطخر فدفن بها في اول سنة احدي وثلاثين وسميت مرو-خذاه دشمن وقد كان يزدجرد وطء امراة بها فولدت له غلاما ذاهب الشق وذلك بعد ما قتل يزدجرد فسمي المخدج فولد له اولاد بخراسان فوجد قتيبة حين افتتح الصغد او غيرها جاريتين فقيل له انهما من ولد المخدج فبعث بهما او باحداهما الي الحجاج بن يوسف فبعث بها الي الوليد بن عبد الملك فولدت للوليد يزيد بن الوليد الناقص 745 قال علي واخبرنا روح بن عبد الله عن خرداذبه الرازي ان يزدجرد اتي خراسان ومعه خرزاذمهر اخو رستم فقال لماهويه مرزبان مرو اني قد سلمت اليك الملك ثم	2107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1750	true	7432510520827597102	175	300	940	1608	1608	300	عليهم عند منزل النقار فاخذوه فاقر لهم بقتله واخرج متاعه فقتلوا النقار واهل بيته واخذوا متاعه ومتاع يزدجرد واخرجوه من المرغاب فجعلوه في تابوت من خشب ----قال فزعم بعضهم انهم حملوه الي اصطخر فدفن بها في اول سنة احدي وثلاثين وسميت مرو خذاه دشمن وقد كان يزدجرد وطء امراة بها فولدت له غلاما ذاهب الشق-وذلك بعد ما قتل يزدجرد-فسمي المخدج فولد له اولاد بخراسان فوجد قتيبة حين افتتح الصغد او غيرها جاريتين فقيل له انهما من ولد المخدج فبعث بهما-او باحداهماال-ي الحجاج بن يوسف فبعث بها الي الوليد بن عبد الملك فولدت للوليد يزيد بن الوليد الناقص ----قال علي واخبرنا روح بن عبد الله عن خرداذبة الرازي ان يزدجرد اتي خراسان ومعه خرزاذمهر اخو رستم فقال لماهوية مرزبان مرو اني قد سلمت اليك الملك ثم-	1750	-6788471551444052522	663	1285.0	540	681	97.35682678222656	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2107	false	-8454542099650714513	130	300	680	1558	1558	300	انصرف الي العراق واقام يزدجرد بمرو وهم بعزل ماهويه فكتب ماهويه الي الترك يخبرهم بانهزام يزدجرد وبقدومه عليه وعاهدهم علي مءازرتهم عليه وخلي لهم الطريق قال واقبل الترك الي مرو وخرج اليهم يزدجرد فيمن معه من اصحابه فقاتلهم ومعه ماهويه في اساورة مرو فاثخن يزدجرد في الترك فخشي ماهويه ان ينهزم الترك فتحول اليهم في اساورة مرو فانهزم جند يزدجرد وقتلوا وعقر فرس يزدجرد عند المساء فمضي ماشيا هاربا حتي انتهي الي بيت فيه رحا علي شط المرغاب فمكث فيه ليلتين فطلبه ماهويه فلم يقدر عليه فلما اصبح اليوم الثاني دخل صاحب الرحا بيته فلما راي هيءة يزدجرد قال ما انت انسي او جني قال انسي فهل عندك طعام قال نعم فاتاه به فقال اني مزمزم فاءتني بما ازمزم به فذهب الطحان الي اسوار من الاساورة فطلب منه ما يزمزم به قال وما تصنع به قال عندي رجل لم ار مثله قط وقد طلب هذا مني فادخله علي ماهويه فقال هذا يزدجرد اذهبوا فجيءوني براسه فقال له الموبذ ليس ذلك لك قد علمت ان الدين والملك مقترنان لا يستقيم احدهما-	2107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1751	true	989710585222064943	0	170	0	878	1567	300	انصرف الي العراق واقام يزدجرد بمرو وهم بعزل ماهوية فكتب ماهويه الي الترك يخبرهم بانهزام يزدجرد وبقدومه عليه وعاهدهم علي مءازرتهم عليه وخلي لهم الطريق قال واقبل الترك الي مرو وخرج اليهم يزدجرد فيمن معه من اصحابه فقاتلهم ومعه ماهويه في اساورة مرو فاثخن يزدجرد في الترك فخشي ماهويه ان ينهزم الترك فتحول اليهم في اساورة مرو فانهزم جند يزدجرد وقتلوا وعقر فرس يزدجرد عند المساء فمضي ماشيا هاربا حتي انتهي الي بيت فيه رحا علي شط المرغاب فمكث فيه ليلتين فطلبه ماهويه فلم يقدر عليه فلما اصبح اليوم الثاني دخل صاحب الرحا بيته فلما راي هيءة يزدجرد قال ما انت انسي او جني قال انسي فهل عندك طعام قال نعم فاتاه به فقال اني مزمزم فا-تني بما ازمزم به فذهب الطحان الي اسوار من الاساورة فطلب منه ما يزمزم به قال وما تصنع به قال عندي رجل لم ار مثله قط وقد طلب هذا مني فادخله علي ماهويه فقال هذا يزدجرد اذهبوا فجيءوني براسه فقال له الموبذ ليس ذلك لك قد علمت ان الدين والملك مقترنان لا يستقيم احدهما	1751	-6788471551444052522	876	1741.0	707	879	99.65870666503906	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2108	false	847893651149610305	0	132	0	692	1523	300	الا بالاخر ومتي فعلت انتهكت الحرمة التي لا بعدها وتكلم الناس واعظموا ذلك فشتمهم ماهويه وقال للاساورة من تكلم فاقتلوه وامر عدة فذهبوا مع الطحان وامرهم ان يقتلوا يزدجرد فانطلقوا فلما راوه كرهوا قتله وتدافعوا ذلك وقالوا للطحان ادخل فاقتله فدخل عليه وهو ناءم ومعه حجر فشدخ به راسه ثم احتز راسه فدفعه اليهم والقي جسده في المرغاب فخرج قوم من اهل مرو فقتلوا الطحان وهدموا رحاه وخرج اسقف مرو فاخرج جسد يزدجرد من المرغاب فجعله في تابوت وحمله الي اصطخر فوضعه في ناووس وقال اخرون في ذلك ما ذكر هشام بن محمد انه ذكر له ان يزدجرد هرب بعد وقعة نهاوند وكانت اخر وقعاتهم حتي سقط الي ارض اصبهان وبها رجل يقال له مطيار من دهاقينها وهو المنتدب كان لقتال العرب حين نكلت الاعاجم عنها فدعاهم الي نفسه فقال ان وليت	2108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1751	true	989710585222064943	170	300	878	1567	1567	300	الا بالاخر ومتي فعلت انتهكت الحرمة التي لا بعدها وتكلم الناس واعظموا ذلك فشتمهم ماهويه وقال للاساورة من تكلم فاقتلوه وامر عدة فذهبوا مع الطحان وامرهم ان يقتلوا يزدجرد فانطلقوا فلما راوه كرهوا قتله وتدافعوا ذلك وقالوا للطحان ادخل فاقتله فدخل عليه وهو ناءم ومعه حجر فشدخ به راسه ثم احتز راسه فدفعه اليهم والقي جسده في المرغاب فخرج قوم من اهل مرو فقتلوا الطحان وهدموا رحاه وخرج اسقف مرو فاخرج جسد يزدجرد من المرغاب فجعله في تابوت وحمله الي اصطخر فوضعه في ناووس وقال اخرون في ذلك ما ذكر هشام بن محمد انه ذكر له ان يزدجرد هرب بعد وقعة نهاوند وكانت اخر وقعاتهم حتي سقط الي ارض اصبهان وبها رجل يقال له مطيار من دهاقينها-وهو المنتدب كان لقتال العرب حين نكلت الاعاجم عنها-فدعاهم الي نفسه فقال ان وليت-	1751	-6788471551444052522	689	1363.0	560	692	99.56647491455078	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2108	false	847893651149610305	132	300	692	1523	1523	300	اموركم وسرت بكم اليه- ما تجعلون لي فقالوا نقر لك بفضلك فسار بهم فاصاب من العرب شيءا يسيرا فحظي به عندهم ونال به افضل الدرجات فيهم فلما راي يزدجرد امر اصبهان ونزلها اتاه مطيار ذات يوم زاءرا فحجبه بوابه وقال له قف حتي استاذن لك عليه فوثب عليه فشجه انفة وحمية لحجبه اياه ودخل البواب علي يزدجرد مدمي فلما نظر اليه افظعه ذلك وركب من ساعته مرتحلا عن اصبهان واشير عليه ان ياتي اقصي مملكته فيكون بها لاشتغال العرب عنه بما هم فيه الي يوم فسار متوجها الي ناحية الري فلما قدمها خرج اليه صاحب طبرستان وعرض عليه بلاده واخبره بحصانتها وقال له ان انت لم تجبني يومك هذا ثم اتيتني بعد ذلك لم اقبلك ولم اوك فابي عليه يزدجرد وكتب له بالاصبهبذية وكان له فيما خلا عليه درجة اوضع منها 746 وقال بعضهم ان يزدجرد مضي من فوره ذلك الي سجستان ثم سار منها الي مرو في الف رجل من الاساورة وقال بعضهم ان يزدجرد وقع الي ارض فارس فاقام بها اربع سنين ثم اتي ارض كرمان-	2108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1752	true	7419858871238460026	0	167	0	829	1535	300	اموركم وسرت بكم اليهم ما تجعلون لي فقالوا نقر لك بفضلك فسار بهم فاصاب من العرب شيءا يسيرا فحظي به عندهم ونال به افضل الدرجات فيهم فلما راي يزدجرد امر اصبهان ونزلها اتاه مطيار ذات يوم زاءرا فحجبه بوابه وقال له قف حتي استاذن لك عليه فوثب عليه فشجه انفة وحمية لحجبه اياه ودخل البواب علي يزدجرد مدمي فلما نظر اليه افظعه ذلك وركب من ساعته مرتحلا عن اصبهان واشير عليه ان ياتي اقصي مملكته فيكون بها لاشتغال العرب عنه بما هم فيه الي يوم فسار متوجها الي ناحية الري فلما قدمها خرج اليه صاحب طبرستان وعرض عليه بلاده واخبره بحصانتها وقال له ان انت لم تجبني يومك هذا ثم اتيتني بعد ذلك لم اقبلك ولم اوك فابي عليه يزدجرد وكتب له بالاصبهبذية وكان له فيما خلا عليه درجة اوضع منها---- وقال بعضهم ان يزدجرد مضي من فوره ذلك الي سجستان ثم سار منها الي مرو في الف رجل من الاساورة وقال بعضهم ان يزدجرد وقع الي ارض فارس فاقام بها اربع سنين ثم اتي ارض كرمان	1752	-6788471551444052522	827	1637.5	661	833	99.27970886230469	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2109	false	8646696733921082450	0	137	0	712	1545	300	فاقام بها سنتين او ثلاث سنين فطلب اليه دهقان كرمان ان يقيم عنده فلم يفعل وطلب من الدهقان ان يعطيه رهينة فلم يعطه دهقان كرمان شيءا فلم يعطه ما طلب فاخذ برجله فسحبه وطرده عن بلاده فوقع منها الي سجستان فاقام بها نحوا من خمس سنين ثم اجمع ان ينزل خراسان فيجمع المجموع فيها ويسير بهم الي من غلبه علي مملكته فسار بمن معه الي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاذ فلما قدم مرو استغاث منهم بالملوك وكتب اليهم يستمدهم والي صاحب الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر والدهقان يومءذ بمرو ماهويه بن مافناه بن فيد ابو براز ووكل ماهويه ابنه براز مدينة مرو وكانت اليه واراد يزدجرد دخول المدينة لينظر اليها والي قهندزها وكان ماهويه قد تقدم الي ابنه الا يفتحها له ان رام دخولها تخوفا لمكره وغدره فركب يزدجرد في	2109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1752	true	7419858871238460026	167	300	829	1535	1535	300	فاقام بها سنتين او ثلاث سنين فطلب اليه دهقان كرمان ان يقيم عنده فلم يفعل وطلب من الدهقان ان يعطيه رهينة فلم يعطه دهقان كرمان شيءا فلم يعطه ما طلب فاخذ برجله فسحبه وطرده عن بلاده فوقع منها الي سجستان فاقام بها نحوا من خمس سنين ثم اجمع ان ينزل خراسان فيجمع ال-جموع فيها ويسير بهم الي من غلبه علي مملكته فسار بمن معه الي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاذ فلما قدم مرو استغاث منهم بالملوك وكتب اليهم يستمدهم والي صاحب الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر والدهقان يومءذ بمرو ماهويه بن مافناه بن فيد ابو براز ووكل ماهوية ابنه براز مدينة مرو-وكانت اليه-واراد يزدجرد دخول المدينة لينظر اليها والي قهندزها-وكان ماهويه قد تقدم الي ابنه الا يفتحها له ان رام دخولها تخوفا لمكره وغدره-فركب يزدجرد في-	1752	-6788471551444052522	705	1379.0	573	712	99.01685333251953	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2109	false	8646696733921082450	137	300	712	1545	1545	300	اليوم الذي اراد دخولها فاطاف بالمدينة فلما انتهي الي باب من ابوابها واراد دخولها منه صاح ابو براز ببراز ان افتح وهو في ذلك يشد منطقته ويومء اليه الا يفعل وفطن لذلك رجل من اصحاب يزدجرد فاعلمه ذلك واستاذنه في ضرب عنق ماهويه وقال ان فعلت صفت لك الامور بهذه الناحية فابي عليه 747 وقال بعضهم بل كان يزدجرد ولي مرو فرخزاذ وامر براز ان يدفع القهندز والمدينة اليه فابي اهل المدينة ذلك لان ماهويه ابا براز تقدم اليهم بذلك وقال لهم ليس هذا لكم بملك فقد جاءكم مفلولا مجروحا ومرو لا تحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جءتكم غدا فلا تفتحوا الباب فلما اتاهم فعلوا ذلك وانصرف فرخزاذ فجثا بين يدي يزدجرد وقال استصعبت عليك مرو وهذه العرب قد اتتك قال فما الراي قال الراي ان نلحق ببلاد الترك ونقيم بها حتي يتبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكني ارجع عودي علي بدءي فعصاه ولم يقبل رايه وسار يزدجرد فاتي براز دهقان مرو واجمع-	2109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1753	true	-1878114036623453775	0	160	0	828	1541	300	اليوم الذي اراد دخولها فاطاف بالمدينة فلما انتهي الي باب من ابوابها واراد دخولها منه صاح ابو براز ببراز ان افتح-وهو في ذلك يشد منطقته ويومء اليه الا يفعل-وفطن لذلك رجل من اصحاب يزدجرد فاعلمه ذلك واستاذنه في ضرب عنق ماهويه وقال ان فعلت صفت لك الامور بهذه الناحية فابي عليه و----قال بعضهم بل كان يزدجرد ولي مرو فرخزاذ وامر براز ان يدفع القهندز والمدينة اليه فابي اهل المدينة ذلك لان ماهويه ابا براز تقدم اليهم بذلك وقال لهم ليس هذا لكم بملك فقد جاءكم مفلولا مجروحا ومرو لا تحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جءتكم غدا فلا تفتحوا الباب فلما اتاهم فعلوا ذلك وانصرف فرخزاذ فجثا بين يدي يزدجرد وقال استصعبت عليك مرو وهذه العرب قد اتتك قال فما الراي قال الراي ان نلحق ببلاد الترك ونقيم بها حتي يتبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكني ارجع عودي علي بدءي فعصاه ولم يقبل رايه وسار يزدجرد فاتي براز دهقان مرو واجمع	1753	-6788471551444052522	826	1632.5	667	834	99.04076385498047	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2110	false	-4884927483856718643	0	140	0	713	1549	300	علي صرف الدهقنة الي سنجان ابن اخيه فبلغ ذلك ماهويه ابا براز فعمل في هلاك يزدجرد وكتب الي نيزك طرخان يخبره ان يزدجرد وقع اليه مفلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه والاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحوا عليه العرب وجعل له ان هو اراحه منه ان يفي له كل يوم بالف درهم وساله ان يكتب الي يزدجرد مماكرا له لينحي عنه عامة جنده ويحصل في طاءفة من عسكره وخواصه فيكون اضعف لركنه واهون لشوكته وقال تعلمه في كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي عدوه من العرب حتي يقهرهم وتطلب اليه ان يش-ق لك اسما من اسماء اهل الدرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاذ فكتب نيزك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كتابه بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له سنجان لست اري ان تنحي عنك جندك وفرخزاذ	2110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1753	true	-1878114036623453775	160	300	828	1541	1541	300	علي صرف الدهقنة الي سنجان ابن اخيه فبلغ ذلك ماهوية ابا براز فعمل في هلاك يزدجرد وكتب الي نيزك طرخان يخبره ان يزدجرد وقع اليه مفلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه والاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحوا عليه العرب وجعل له ان هو اراحه منه ان يفي له كل يوم بالف درهم وساله ان يكتب الي يزدجرد مماكرا له لينحي عنه عامة جنده ويحصل في طاءفة من عسكره وخواصه فيكون اضعف لركنه واهون لشوكته وقال تعلمه في كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي عدوه من العرب حتي بقهرهم وتطلب اليه ان يشتق لك اسما من اسماء اهل الدرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاذ فكتب نيزك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كتابه بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له سنجان لست اري ان تنحي عنك جندك وفرخزاذ-	1753	-6788471551444052522	710	1408.0	571	714	99.43977355957031	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2110	false	-4884927483856718643	140	300	713	1549	1549	300	لشء وقال ابو براز بل اري ان تتالف نيزك وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق عنه جنده وامر فرخزاذ ان ياتي اجمة سرخس فصاح فرخزاذ وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب ابي براز به وقال يا قتلة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاذ حتي كتب له يزدجرد بخط يده كتابا هذا كتاب لفرخزاذ انك قد سلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ماهويه دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع بين المروين يقال له حلسدان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو براز الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه بالمزامير والملاهي ففعل فسار فيمن اشار عليه ماهويه وسمي له وتقاعس عنه ابو براز وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جناءبه فركبها فلما توسط عسكره تواقفا فقال له نيزك فيما يقول زوجني احدي بناتك واناصحك واقاتل معك عدوك فقال له يزدجرد وعلي تجترء ايها-	2110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1754	true	8358174806715725811	0	160	0	837	1537	300	لشء وقال ابو براز بل اري ان تتالف نيزك وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق عنه جنده وامر فرخزاذ ان ياتي اجمه سرخس فصاح فرخزاذ وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب ابي براز به وقال يا قتلة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاذ حتي كتب له يزدجرد بخط يده كتابا هذا كتاب لفرخزاذ انك قد سلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ماهويه دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع بين المروين يقال له حلسدان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو براز الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه بالمزامير والملاهي ففعل فسار فيمن اشار عليه ماهويه وسمي له وتقاعس عنه ابو براز وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جناءبه فركبها فلما توسط عسكره تواقفا فقال له نيزك فيما يقول زوجني احدي بناتك واناصحك واقاتل معك عدوك فقال له يزدجرد وعلي تجترء ايها	1754	-6788471551444052522	835	1664.0	676	837	99.76105499267578	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2111	false	-2440748620763154583	0	140	0	701	1524	300	الكلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا فيهم القتل وانتهي يزدجرد من هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكث فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك قد جعت منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو اخرج حنطة له ليطحنها فكلمه الطحان ان يزمزم عنده لياكل ففعل ذلك فلما انصرف سمع ابا براز يذكر يزدجرد فسالهم عن حليته فوصفوه له فاخبرهم انه راه في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الثنايا مقرط مسور فوجه اليه عند ذلك رجلا من الاساورة وامره ان هو ظفر به ان يخنقه بوتر ثم يطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ان يكون يعرف اين توجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال لهم رجل	2111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1754	true	8358174806715725811	160	300	837	1537	1537	300	الكلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا فيهم القتل وانتهي يزدجرد من هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكث فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك قد جعت منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو اخرج حنطة له ليطحنها فكلمه الطحان ان يزمزم عنده لياكل ففعل ذلك فلما انصرف سمع ابا براز يذكر يزدجرد فسالهم عن حليته فوصفوه له فاخبرهم انه راه في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الثنايا مقرط مسور فوجه اليه عند ذلك رجلا من الاساورة وامره ان هو ظفر به ان يخنقه بوتر ثم يطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ان يكون يعرف اين توجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال لهم رجل-	1754	-6788471551444052522	700	1395.0	561	701	99.85734558105469	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2111	false	-2440748620763154583	140	300	701	1524	1524	300	منهم اني اجد ريح المسك ونظر الي طرف ثوبه من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله الا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطقته قال الاخر اعطني اربعة دراهم واخلي عنك قال يزدجرد ويحك خاتمي لك وثمنه لا يحصي فابي عليه قال يزدجرد قد كنت اخبر اني ساحتاج الي اربعة دراهم واضطر الي ان يكون اكلي اكل الهر فقد عاينت وجاءني بحقيقته وانتزع احد قرطيه فاعطاه الطحان مكافاة له لكتمانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء فوصف له موضعه وانذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد الا يقتلوه وقال ويحكم انا نجد في كتبنا ان من اجترا علي قتل الملوك عاقبه الله بالحريق في الدنيا مع ما هو قادم عليه فلا تقتلوني واتوني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب وختموا عليه ثم خنقوه بوتر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي فوهة الرزيق فتعلق بعود فاتاه اسقف مرو فحمله-	2111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1755	true	4104160516398125635	0	160	0	824	1563	300	منهم اني اجد ريح المسك ونظر الي طرف ثوبه من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله الا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطقته قال الاخر اعطني اربعة دراهم واخلي عنك قال يزدجرد ويحك خاتمي لك وثمنه لا يحصي فابي عليه قال يزدجرد قد كنت اخبر اني ساحتاج الي اربعة دراهم واضطر الي ان يكون اكلي اكل الهر فقد عاينت وجاءني بحقيقته وانتزع احد قرطيه فاعطاه الطحان مكافاة له لكتمانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء فوصف له موضعه وانذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد الا يقتلوه وقال ويحكم انا نجد في كتبنا ان من اجترا علي قتل الملوك عاقبه الله بالحريق في الدنيا مع ما هو قادم عليه فلا تقتلوني واتوني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب وختموا عليه ثم خنقوه بوتر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي فوهة الرزيق فتعلق بعود فاتاه اسقف مرو فحمله	1755	-6788471551444052522	823	1641.0	664	824	99.8786392211914	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2112	false	-5330407856189190132	0	141	0	744	1531	300	ولفه في طيلسان ممسك وجعله في تابوت وحمله الي باءي بابان اسفل ماجان فوضعه في عقد كان يكون مجلس الاسقف فيه وردمه وسال ابو براز عن احد القرطين حين افتقده فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اتي علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءد فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود 748 وقال اخرون بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب اياها فاخذ علي طريق الطبسين وقهستان حتي شارف مرو في زهاء اربعة الاف رجل ليجمع من اهل خراسان جموعا ويكر الي العرب ويقاتلهم فتلقاه قاءدان متباغضان متحاسدان كانا بمرو يقال لاحدهما براز والاخر سنجان ومنحاه الطاعة واقام بمرو وخص براز فحسده ذلك سنجان وجعل براز يبغي سنجان الغواءل ويوغل صدر يزدجرد عليه وسعي بسنجان حتي عزم علي قتله وافشي ما كان عزم عليه من ذلك الي امراة من نساءه كان براز واطاها فارسلت الي براز بنسوة زعمت باجماع	2112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1755	true	4104160516398125635	160	300	824	1563	1563	300	ولفه في طيلسان ممسك وجعله في تابوت وحمله الي باءي بابان اسفل ماجان فوضعه في عقد كان يكون مجلس الاسقف فيه وردمه وسال ابو براز عن احد القرطين حين افتقده فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اتي علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءذ فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود---- وقال اخرون بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب اياها فاخذ علي طريق الطبسين وقهستان حتي شارف مرو في زهاء اربعة الاف رجل ليجمع من اهل خراسان جموعا ويكر الي العرب ويقاتلهم فتلقاه قاءدان متباغضان متحاسدان كانا بمرو يقال لاحدهما براز والاخر سنجان ومنحاه الطاعة واقام بمرو وخص براز فحسده ذلك سنجان وجعل براز يبغي سنجان الغواءل ويوغل صدر يزدجرد عليه وسعي بسنجان حتي عزم علي قتله وافشي ما كان عزم عليه من ذلك الي امراة من نساءه كان براز واطاها فارسلت الي براز بنسوة زعمت باجماع-	1755	-6788471551444052522	738	1463.5	599	744	99.19355010986328	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2112	false	-5330407856189190132	141	300	744	1531	1531	300	يزدجرد علي قتل سنجان وفشا ما كان عزم عليه يزدجرد من ذلك فنذر سنجان واخذ حذره وجمع جمعا كنحو اصحاب براز ومن كان مع يزدجرد من الجند وتوجه نحو القصر الذي كان يزدجرد نازله وبلغ ذلك براز فنكص عن سنجان لكثرة جموعه ورعب جمع سنجان يزدجرد واخافه فخرج من قصره متنكرا ومضي علي وجهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحا ما فدخل بيت الرحا فجلس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا هيءة وطرة وبزة كريمة ففرش له فجلس واتاه بطعام فطعم ومكث عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقة مكللة بجوهر كانت عليه فابي صاحب الرحا ان يقبلها وقال انما كان يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم كنت اطعم بها واشرب فاخبره انه لا ورق معه فتملقه صاحب الرحا حتي اذا غفا قام اليه بفاس له فضرب بها هامته فقتله واحتز راسه واخذ ما كان عليه من ثياب ومنطقة والقي جيفته في النهر الذي كان تدور بماءه-	2112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1756	true	-1330642994378573020	0	159	0	788	1476	300	يزدجرد علي قتل سنجان وفشا ما كان عزم عليه يزدجرد من ذلك فنذر سنجان واخذ حذره وجمع جمعا كنحو اصحاب براز ومن كان مع يزدجرد من الجند وتوجه نحو القصر الذي كان يزدجرد نازله وبلغ ذلك براز فنكص عن سنجان لكثرة جموعه ورعب جمع سنجان يزدجرد واخافه فخرج من قصره متنكرا ومضي علي وجهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحا ما فدخل بيت الرحا فجلس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا هيءة وطرة وبزة كريمة ففرش له فجلس واتاه بطعام فطعم ومكث عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقة مكللة بجوهر كانت عليه فابي صاحب الرحا ان يقبلها وقال انما كان يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم كنت اطعم بها واشرب فاخبره انه لا ورق معه فتملقه صاحب الرحا حتي اذا غفا قام اليه بفاس له فضرب بها هامته فقتله واحتز راسه واخذ ما كان عليه من ثياب ومنطقة والقي جيفته في النهر الذي كان تدور بماءه	1756	-6788471551444052522	787	1569.0	629	788	99.87309265136719	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2113	false	-2349119214212828319	0	141	0	689	1476	300	رحاه وبقر بطنه وادخل فيه اصولا من اصول طرفاء كانت نابتة في ذلك النهر لتحبس جثته في الموضع الذي القاه فيه فلا يسفل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو يقال له ايلياء فجمع من كان قبله من النصاري وقال لهم ان ملك الفرس قد قتل وهو ابن شهريار بن كسري وانما شهريار ولد شيرين المءمنة التي قد عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها من غير وجه ولهذا الملك عنصر في النصرانية مع ما نال النصاري في ملك جده كسري من الشرف وقبل ذلك في مملكة ملوك من اسلافه من الخير حتي بني لهم بعض البيع وسدد لهم بعض ملتهم فينبغي لنا ان نحزن لقتل هذا الملك من كرامته بقدر احسان اسلافه وجدته شيرين كان الي النصاري وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جثته في كرامة	2113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1756	true	-1330642994378573020	159	300	788	1476	1476	300	رحاه وبقر بطنه وادخل فيه اصولا من اصول طرفاء كانت نابتة في ذلك النهر لتحبس جثته في الموضع الذي القاه فيه فلا يسفل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو يقال له ايلياء فجمع من كان قبله من النصاري وقال لهم ان ملك الفرس قد قتل وهو ابن شهريار بن كسري وانما شهريار ولد شيرين المءمنة التي قد عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها من غير وجه ولهذا الملك عنصر في النصرانية مع ما نال النصاري في ملك جده كسري من الشرف وقبل ذلك في مملكة ملوك من اسلافه من الخير حتي بني لهم بعض البيع وسدد لهم بعض ملتهم فينبغي لنا ان نحزن لقتل هذا الملك من كرامته بقدر احسان اسلافه وجدته شيرين كان الي النصاري وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جثته في كرامة-	1756	-6788471551444052522	688	1371.0	548	689	99.8548583984375	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2113	false	-2349119214212828319	141	300	689	1476	1476	300	حتي اواريها فيه فقال النصاري امرنا لامرك ايها المطران تبع ونحن لك علي رايك هذا مواطءون فامر المطران فبني في جوف بستان المطارنة بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جثة يزدجرد من النهر وكفنها وجعلها في تابوت وحمله من كان معه من النصاري علي عواتقهم حتي اتوا به الناووس الذي امر ببناءه له وواروه فيه وردموا بابه فكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة وست عشرة سنة في تعب من محاربة العرب اياه وغلظتهم عليه وكان اخر ملك ملك من ال اردشير بن بابك وصفا الملك بعده للعرب AUTO شخوص عبد الله بن عامر الي خراسان وما قام به من فتوح وفي هذه السنة اعني سنة احدي وثلاثين شخص عبد الله بن عامر الي خراسان ففتح ابرشهر وطوس وبيورد ونسا حتي بلغ سرخس وصالح فيها اهل مرو ذكر الخبر عن ذلك 749 ذكر ان ابن عامر لما فتح فارس قام اليه اوس بن حبيب التميمي فقال اصلح الله الامير ان الارض بين يديك-	2113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1757	true	7892469716487012633	0	155	0	777	1512	300	حتي اواريها فيه فقال النصاري امرنا لامرك ايها المطران تبع ونحن لك علي رايك هذا مواطءون فامر المطران فبني في جوف بستان المطارنة بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جثة يزدجرد من النهر وكفنها وجعلها في تابوت وحمله من كان معه من النصاري علي عواتقهم حتي اتوا به الناووس الذي امر ببناءه له وواروه فيه وردموا بابه فكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة وست عشرة سنة في تعب من محاربة العرب اياه وغلظتهم عليه وكان اخر ملك ملك من ال اردشير بن بابك وصفا الملك بعده للعرب----- شخوص عبد الله بن عامر الي خراسان وما قام به من فتوح وفي هذه السنة-اعني سنة احدي وثلاثين-شخص عبد الله بن عامر الي خراسان ففتح ابرشهر وطوس وبيورد ونسا حتي بلغ سرخس وصالح فيها اهل مرو ذكر الخبر عن ذلك ذ----كر ان ابن عامر لما فتح فارس قام اليه اوس بن حبيب التميمي فقال اصلح الله الامير ان الارض بين يديك	1757	-6788471551444052522	775	1523.5	621	788	98.35025024414062	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2114	false	5747229211310253196	0	148	0	742	1509	300	ولم تفتتح من ذلك الا القليل فسر فان الله ناصرك قال او لم نامر بالمسير وكره ان يظهر انه قبل رايه فذكر علي بن محمد ان مسلمة بن محارب اخبره عن السكن بن قتادة العريني قال فتح ابن عامر فارس ورجع الي البصرة واستعمل علي اصطخر شريك بن الاعور الحارثي فبني شريك مسجد اصطخر فدخل علي ابن عامر رجل من بني تميم قال كنا نقول انه الاحنف ويقال اوس بن جابر الجشمي جشم تميم فقال له ان عدوك منك هارب وهو لك هاءب والبلاد واسعة فسر فان الله ناصرك ومعز دينه فتجهز ابن عامر وامر الناس بالجهاز للمسير واستخلف علي البصرة زيادا وسار الي كرمان ثم اخذ الي خراسان فقوم يقولون اخذ طريق اصبهان ثم سار الي خراسان 750 قال علي اخبرنا المفضل الكرماني عن ابيه قال كان اشياخ كرمان يذكرون ان ابن عامر نزل المعسكر بالسيرجان ثم سار الي خراسان واستعمل علي كرمان مجاشع بن مسعود السلمي	2114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1757	true	7892469716487012633	155	300	777	1512	1512	300	ولم تفتتح من ذلك الا القليل فسر فان الله ناصرك قال او لم نامر بالمسير وكره ان يظهر انه قبل رايه فذكر علي بن محمد ان مسلمة بن محارب اخبره عن السكن بن قتادة العريني قال فتح ابن عامر فارس ورجع الي البصرة واستعمل علي اصطخر شريك بن الاعور الحارثي فبني شريك مسجد اصطخر فدخل علي ابن عامر رجل من بني تميم قال كنا نقول انه الاحنف-ويقال اوس بن جابر الجشمي جشم تميم-فقال له ان عدوك منك هارب وهو لك هاءب والبلاد واسعة فسر فان الله ناصرك ومعز دينه فتجهز ابن عامر وامر الناس بالجهاز للمسير واستخلف علي البصرة زيادا وسار الي كرمان ثم اخذ الي خراسان فقوم يقولون اخذ طريق اصبهان ثم سار الي خراسان ----قال علي اخبرنا المفضل الكرماني عن ابيه قال كان اشياخ كرمان يذكرون ان ابن عامر نزل المعسكر بالسيرجان ثم سار الي خراسان واستعمل علي كرمان مجاشع بن مسعود السلمي-	1757	-6788471551444052522	735	1448.5	591	742	99.05660247802734	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2114	false	5747229211310253196	148	300	742	1509	1509	300	واخذ ابن عامر علي مفازة رابر وهي ثمانون فرسخا ثم سار الي الطبسين يريد ابرشهر وهي مدينة نيسابور وعلي مقدمته الاحنف بن قيس فاخذ الي قهستان وخرج الي ابرشهر فلقيه الهياطلة وهم اهل هراة فقاتلهم الاحنف فهزمهم ثم اتي ابن عامر نيسابور 751 قال علي واخبرنا ابو مخنف عن نمير بن وعلة عن الشعبي قال اخذ ابن عامر علي مفازة خبيص ثم علي خواست ويقال علي يزد ثم علي قهستان فقدم الاحنف فلقيه الهياطلة فقاتلهم فهزمهم ثم اتي ابرشهر فنزلها ابن عامر وكان سعيد بن العاص في جند اهل الكوفة فاتي جرجان وهو يريد خراسان فلما بلغه نزول ابن عامر ابرشهر رجع الي الكوفة 752 قال علي اخبرنا علي بن مجاهد قال نزل ابن عامر علي ابرشهر فغلب علي نصفها عنوة وكان النصف الاخر في يد كناري ونصف نسا وطوس فلم يقدر ابن عامر ان يجوز الي مرو فصالح كناري فاعطاه ابنه ابا الصلت ابن كناري وابن اخيه سليما رهنا ووجه عبد-	2114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1758	true	6903283620399226814	0	148	0	758	1539	300	واخذ ابن عامر علي مفازة رابر وهي ثمانون فرسخا ثم سار الي الطبسين يريد ابرشهر وهي مدينة نيسابور وعلي مقدمته الاحنف بن قيس فاخذ الي قهستان وخرج الي ابرشهر فلقيه الهياطلة وهم اهل هراة فقاتلهم الاحنف فهزمهم ثم اتي ابن عامر نيسابور---- قال علي واخبرنا ابو مخنف عن نمير بن وعلة عن الشعبي قال اخذ ابن عامر علي مفازة خبيص ثم علي خواست-ويقال علي يزد-ثم علي قهستان فقدم الاحنف فلقيه الهياطلة فقاتلهم فهزمهم ثم اتي ابرشهر فنزلها ابن عامر وكان سعيد بن العاص في جند اهل الكوفة فاتي جرجان وهو يريد خراسان فلما بلغه نزول ابن عامر ابرشهر رجع الي الكوفة---- قال علي اخبرنا علي بن مجاهد قال نزل ابن عامر علي ابرشهر فغلب علي نصفها عنوة وكان النصف الاخر في يد كناري ونصف نسا وطوس فلم يقدر ابن عامر ان يجوز الي مرو فصالح كناري فاعطاه ابنه ابا الصلت ابن كناري وابن اخيه سليما رهنا ووجه عبد	1758	-6788471551444052522	757	1486.0	610	768	98.56771087646484	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2115	false	-4592462680706805092	0	158	0	798	1500	300	الله بن خازم الي هراة وحاتم بن النعمان الي مرو فاخذ ابن عامر ابني كناري فصارا الي النعمان ب-ن الافقم النصري فاعتقهما 753 قال علي واخبرنا ابو حفص الازدي عن ادريس بن حنظلة العمي قال فتح ابن عامر مدينة ابرشهر عنوة وفتح ما حولها طوس وبيورد ونسا وحمران وذلك سنة احدي وثلاثين 754 قال علي اخبرنا ابو السري المروزي عن ابيه قال سمعت موسي بن عبد الله بن خازم يقول ابي صالح اهل سرخس بعثه اليهم عبد الله بن عامر من ابرشهر وصالح ابن عامر اهل ابرشهر صلحا فاعطوه جاريتين من ال كسري بابونج وطهمبج او طمهبج فاقبل بهما معه وبعث امين -بن احمر اليشكري ففتح ما حول ابرشهر طوس وبيورد ونسا وحمران حتي انتهي الي سرخس 755 قال علي واخبرنا الصلت بن دينار عن ابن سيرين قال بعث ابن عامر عبد الله بن خازم الي سرخس ففتحها واصاب ابن عامر جاريتين من ال كسري فاعطي احداهما النوشجان وماتت بابونج 756 قال علي واخبرنا ابو الذيال زهير بن	2115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1758	true	6903283620399226814	148	300	758	1539	1539	300	الله بن خازم الي هراة وحاتم بن النعمان الي مرو فاخذ ابن عامر ابني كناري فصارا الي النعمان ابن الافقم النصري فاعتقهما---- قال علي واخبرنا ابو حفص الازدي عن ادريس بن حنظلة العمي قال فتح ابن عامر مدينة ابرشهر عنوة وفتح ما حولها طوس وبيورد ونسا وحمران وذلك سنة احدي وثلاثين---- قال علي اخبرنا ابو السري المروزي عن ابيه قال سمعت موسي بن عبد الله بن خازم يقول ابي صالح اهل سرخس بعثه اليهم عبد الله بن عامر من ابرشهر وصالح ابن عامر اهل ابرشهر صلحا فاعطوه جاريتين من ال كسري بابونج وطهميج-او طهميج-فاقبل بهما معه وبعث امين ابن احمر اليشكري ففتح ما حول ابرشهر طوس وبيورد ونسا وحمران حتي انتهي الي سرخس---- قال علي واخبرنا الصلت بن دينار عن ابن سيرين قال بعث ابن عامر عبد الله بن خازم الي سرخس ففتحها واصاب ابن عامر جاريتين من ال كسري فاعطي احداهما النوشجان وماتت بابونج---- قال علي واخبرنا ابو الذيال زهير بن-	1758	-6788471551444052522	774	1495.0	623	800	96.75	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2115	false	-4592462680706805092	158	299	798	1496	1500	300	هنيد العدوي عن اشياخ من اهل خراسان ان ابن عامر سرح الاسود بن كلثوم العدوي عدي الرباب الي بيهق وهو من ابرشهر بينها وبين مدينة ابرشهر ستة عشر فرسخا ففتحها وقتل الاسود بن كلثوم قال وكان فاضلا في دينه كان من اصحاب عامر بن عبد الله العنبري وكان عامر يقول بعد-ما اخرج من البصرة ما اسي من العراق علي شء الا علي -ماء الهواجر وتجاوب المءذنين واخوان مثل الاسود بن كلثوم 757 قال علي واخبرنا زهير بن هنيد عن بعض عمومته قال غلب ابن عامر علي نيسابور وخرج الي سرخس فارسل الي اهل مرو يطلب الصلح فبعث اليهم ابن عامر حاتم بن النعمان الباهلي فصالح براز مرزبان مرو علي الفي الف وم-ءتي الف 758 قال فاخبرنا مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان قال صالحهم علي ستة الاف الف وم-ءتي الف وحج بالناس في هذه السنة عثمان رضي الله عنه	2115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1759	true	3316752809661848083	0	138	0	692	1496	300	هنيد العدوي عن اشياخ من اهل خراسان ان ابن عامر سرح الاسود بن كلثوم العدوي-عدي الرباب-الي بيهق وهو من ابرشهر بينها وبين مدينة ابرشهر ستة عشر فرسخا ففتحها وقتل الاسود بن كلثوم قال وكان فاضلا في دينه كان من اصحاب عامر بن عبد الله العنبري وكان عامر يقول بعد ما اخرج من البصرة ما اسي من العراق علي شء الا علي مماء الهواجر وتجاوب المءذنين واخوان مثل الاسود بن كلثوم ----قال علي واخبرنا زهير بن هنيد عن بعض عمومته قال غلب ابن عامر علي نيسابور وخرج الي سرخس فارسل الي اهل مرو يطلب الصلح فبعث اليهم ابن عامر حاتم بن النعمان الباهلي فصالح براز مرزبان مرو علي الفي الف وماءتي الف ----قال فاخبرنا مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان قال صالحهم علي سته الاف الف وماءتي الف وحج بالناس في هذه السنة عثمان رضي الله عنه	1759	-6788471551444052522	687	1330.0	550	702	97.86325073242188	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2116	false	7816264755728657024	0	165	0	809	1502	300	ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المذكورة فمن ذلك غزوة معاوية بن ابي سفيان المضيق مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة -بنة قرطة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقيل فاختة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق عن ابي معشر وهو قول الواقدي وفي هذه السنة استعمل سعيد بن العاص سلمان بن ربيعة علي فرج بلنجر وامد الجيش الذي كان به مقيما مع حذيفة باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة الفهري في قول سيف فوقع فيها الاختلاف بين سلمان وحبيب في الامر وتنازع في ذلك اهل الشام واهل الكوفة ذكر الخبر بذلك 759 فمما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كتب عثمان الي سعيد ان اغز سلمان الباب وكتب الي عبد الرحمن -بن ربيعة وهو علي الباب ان الرعية قد ابطر كثيرا منهم البطنة فقصر ولا تقتحم بالمسلمين فاني خاش ان يبتلوا فلم يزجر ذلك عبد الرحمن عن غايته وكان لا يقصر عن بلنجر فغزا سنة تسع من امارة عثمان	2116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1759	true	3316752809661848083	138	300	692	1496	1496	300	ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المذكورة فمن ذلك غزوة معاوية بن ابي سفيان المضيق مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة ابنة قرطة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقيل فاختة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق عن ابي معشر وهو قول الواقدي وفي هذه السنة استعمل سعيد بن العاص سلمان بن ربيعة علي فرج بلنجر وامد الجيش الذي كان به مقيما مع حذيفة باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة الفهري-في قول سيف-فوقع فيها الاختلاف بين سلمان وحبيب في الامر وتنازع في ذلك اهل الشام واهل الكوفة ذكر الخبر بذلك---- فمما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كتب عثمان الي سعيد ان اغز سلمان الباب وكتب الي عبد الرحمن ابن ربيعة وهو علي الباب ان الرعية قد ابطر كثيرا منهم البطنة فقصر ولا تقتحم بالمسلمين فاني خاش ان يبتلوا فلم يزجر ذلك عبد الرحمن عن غايته وكان لا يقصر عن بلنجر فغزا سنة تسع من امارة عثمان-	1759	-6788471551444052522	802	1572.5	641	811	98.8902587890625	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	61	141	298	648	1401	300	عثمان 337 AUTO---- ثم دخلت سنة ---خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق 793 فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	2145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1759	true	3316752809661848083	134	247	673	1236	1496	300	عثمان رضي الله عنه ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المذكورة ف----من ذلك غزوة معاوية بن ابي سفيان المضيق مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة ابنة قرطة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقيل فاختة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق --------عن ابي معشر وهو قو---------------------------------ل الواقدي وفي هذه السنة استعمل سعيد بن العاص سلمان بن ربيعة علي فرج بلنجر وامد الجيش الذي كان به مقيما مع حذيفة باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة الفهريفي قول سيففوقع فيها الاختلاف بين سلمان وحبيب في الامر وتنازع في ذلك اهل الشام واهل الكوفة ذكر الخبر بذلك فم------------------------------------------------------------------------ما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	1759	-6788471551444052522	175	243.0	129	680	25.735294342041016	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2116	false	7816264755728657024	165	300	809	1502	1502	300	حتي اذا بلغ بلنجر حصروها ونصبوا عليها المجانيق والعرادات فجعل لا يدنو منها احد الا اعنتوه او قتلوه فاسرعوا في الناس وقتل معضد في تلك الايام ثم ان الترك اتعدوا يوما فخرج اهل بلنجر وتوافت اليهم الترك فاقتتلوا فاصيب عبد الرحمن بن ربيعة وكان يقال له ذو النور وانهزم المسلمون فتفرقوا فاما من اخذ طريق سلمان بن ربيعة فحماه حتي خرج من الباب واما من اخذ طريق الخزر وبلادها فانه خرج علي جيلان وجرجان وفيهم سلمان الفارسي وابو هريرة واخذ القوم جسد عبد الرحمن فجعلوه في سفط فبقي في ايديهم فهم يستسقون به الي اليوم ويستنصرون به 760 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن يزيد عن الشعبي قال والله لسلمان بن ربيعة كان ابصر بالمضارب من الجازر بمفاصل الجزور 761 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم-	2116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1760	true	6555464308106371216	0	130	0	681	1573	300	حتي اذا بلغ بلنجر حصروها ونصبوا عليها المجانيق والعرادات فجعل لا يدنو منها احد الا اعنتوه او قتلوه فاسرعوا في الناس وقتل معضد في تلك الايا---م ان الترك اتعدوا يوما فخرج اهل بلنجر وتوافت اليهم الترك فاقتتلوا فاصيب عبد الرحمن بن ربيعة-وكان يقال له ذو النور-وانهزم المسلمون فتفرقوا فاما من اخذ طريق سلمان بن ربيعة فحماه حتي خرج من الباب واما من اخذ طريق الخزر وبلادها فانه خرج علي جيلان وجرجان وفيهم سلمان الفارسي وابو هريرة واخذ القوم جسد عبد الرحمن فجعلوه في سفط فبقي في ايديهم فهم يستسقون به الي اليوم ويستنصرون به---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن يزيد عن الشعبي قال والله لسلمان بن ربيعة كان ابصر بالمضارب من الجازر بمفاصل الجزور---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الغصن بن القاسم	1760	-6788471551444052522	680	1326.0	551	694	97.98271179199219	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2117	false	1625138327041344748	0	171	0	897	1519	300	عن رجل من بني كنانة قال لما تتابعت الغزوات علي الخزر وتذامروا وتعايروا وقالوا كنا امة لا يقرن لنا احد حتي جاءت هذه الامة القليلة فصرنا لا نقوم لها فقال بعضهم لبعض ان هءلاء لا يموتون ولو كانوا يموتون لما اقتحموا علينا وما اصيب في غزواتها احد الا في اخر غزوة عبد الرحمن فقالوا افلا تجربون فكمنوا في الغياض فمر باولءك الكمين مرار من الجند فرموهم منها فقتلوهم فواعدوا رءوسهم ثم تداعوا الي حربهم ثم اتعدوا يوما فاقتتلوا فقتل عبد الرحمن واسرع في الناس فافترقوا فرقين فرق نحو الباب فحماهم سلمان حتي اخرجهم وفرق اخذوا نحو الخزر فطلعوا علي جيلان وجرجان فيهم سلمان الفارسي وابو هريرة 762 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن اخيه قيس عن ابيه قال كان يزيد بن معاوية وعلقمة بن قيس ومعضد الشيباني وابو مفزر التميمي في خباء وعمرو بن عتبة وخالد بن ربيعة والحلحال بن ذري والقرثع في خباء وكانوا متجاورين في عسكر بلنجر وكان القرثع يقول ما احسن لمع الدماء علي الثياب وكان عمرو بن عتبة يقول لقباء عليه	2117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1760	true	6555464308106371216	130	300	681	1573	1573	300	عن رجل من بني كنانة قال لما تتابعت الغزوات علي الخزر وتذامروا وتعايروا وقالوا كنا امة لا يقرن لنا احد حتي جاءت هذه الامة القليلة فصرنا لا نقوم لها فقال بعضهم لبعض ان هءلاء لا يموتون ولو كانوا يموتون لما اقتحموا علينا وما اصيب في غزواتها احد الا في اخر غزوة عبد الرحمن فقالوا افلا تجربون فكمنوا في الغياض فمر باولءك الكمين مرار من الجند فرموهم منها فقتلوهم فواعدوا رءوسهم ثم تداعوا الي حربهم ثم اتعدوا يوما فاقتتلوا فقتل عبد الرحمن واسرع في الناس فافترقوا فرقين فرق نحو الباب فحماهم سلمان حتي اخرجهم وفرق اخذوا نحو الخزر فطلعوا علي جيلان وجرجان فيهم سلمان الفارسي وابو هريرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن اخيه قيس عن ابيه قال كان يزيد بن معاوية وعلقمة بن قيس ومعضد الشيباني وابو مفزر التميمي في خباء وعمرو بن عتبة وخالد بن ربيعة والحلحال بن ذري والقرثع في خباء وكانوا متجاورين في عسكر بلنجر وكان القرثع يقول ما احسن لمع الدماء علي الثياب وكان عمرو بن عتبة يقول لقباء عليه-	1760	-6788471551444052522	892	1772.5	723	897	99.44258880615234	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2117	false	1625138327041344748	171	300	897	1519	1519	300	ابيض ما احسن حمرة الدماء في بياضك وغزا اهل الكوفة بلنجر سنين من امارة عثمان لم تءم فيهن امراة ولم ييتم فيهن صبي من قتل حتي كان سنة تسع فلما كان سنة تسع قبل المزاحفة بيومين راي يزيد بن معاوية ان غزالا جء به الي خباءه لم ير غزالا احسن منه حتي لف في ملحفته ثم اتي به قبر عليه اربعة نفر لم ير قبرا اشد استواء منه ولا احسن منه حتي دفن فيه فلما تغادي الناس علي الترك رمي يزيد بحجر فهشم راسه فكانما زين ثوبه بالدماء زينة وليس يتلطخ فكان ذلك الغزال الذي راي وكان بذلك الدم علي ذلك القباء الحسن فلما كان قبل المزاحفة بيوم تغادوا فقال معضد لعلقمة اعرني بردك اعصب به راسي ففعل فاتي البرج الذي اصيب فيه يزيد فرماهم فقتل منهم ورمي بحجر-	2117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1761	true	1069086384017561726	0	129	0	623	1472	300	ابيض ما احسن حمرة الدماء في بياضك وغزا اهل الكوفة بلنجر سنين من امارة عثمان لم تءم فيهن امراة ولم ييتم فيهن صبي من قتل حتي كان سنة تسع فلما كان سنة تسع قبل المزاحفة بيومين راي يزيد بن معاوية ان غزالا جء به الي خباءه لم ير غزالا احسن منه حتي لف في ملحفته ثم اتي به قبر عليه اربعة نفر لم ير قبرا اشد استواء منه ولا احسن منه حتي دفن فيه فلما تغادي الناس علي الترك رمي يزيد بحجر فهشم راسه فكانما زين ثوبه بالدماء زينة وليس يتلطخ فكان ذلك الغزال الذي راي وكان بذلك الدم علي ذلك القباء الحسن فلما كان قبل المزاحفة بيوم تغادوا فقال معضد لعلقمة اعرني بردك اعصب به راسي ففعل فاتي البرج الذي اصيب فيه يزيد فرماهم فقتل منهم ورمي بحجر	1761	-6788471551444052522	622	1239.0	494	623	99.83948516845703	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2118	false	1875102040998570416	0	172	0	854	1499	300	في عرادة ففضخ هامته واجتره اصحابه فدفنوه الي جنب يزيد واصاب عمرو بن عتبة جراحة فراي قباءه كما اشتهي وقتل فلما كان يوم المزاحفة قاتل القرثع حتي خرق بالحراب فكانما كان قباءه ثوبا ارضه بيضاء ووشيه احمر وما زال الناس ثبوتا حتي اصيب وكانت هزيمة الناس مع مقتله 763 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن يزيد قال كان يزيد بن معاوية النخعي رضي الله عنه وعمرو بن عتبة ومعضد اصيبوا يوم بلنجر فاما معضد فانه اعتجر ببرد لعلقمة فاتاه شظية من حجر منجنيق فامه فاستصغره ووضع يده عليه فمات فغسل دمه علقمة فلم يخرج وكان يحضر فيه الجمعة وقال يحرضني عليه ان فيه دم معضد فاما عمرو فلبس قباء ابيض وقال ما احسن الدم علي هذا فاتاه حجر فقتله وملاه دما واما يزيد فدلي عليه شء فقتله وقد كانوا حفروا قبرا فاعدوه فنظر اليه يزيد فقال ما احسنه واري فيما يري الناءم ان غزالا لم ير غزال احسن منه جء به حتي دفن فيه فكان هو ذلك الغزال وكان يزيد رقيقا جميلا رحمه الله وبلغ ذلك عثمان فقال	2118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1761	true	1069086384017561726	129	300	623	1472	1472	300	في عرادة ففضخ هامته واجتره اصحابه فدفنوه الي جنب يزيد واصاب عمرو بن عتبة جراحة فراي قباءه كما اشتهي وقتل فلما كان يوم المزاحفة قاتل القرثع حتي خرق بالحراب فكانما كان قباءه ثوبا ارضه بيضاء ووشيه احمر وما زال الناس ثبوتا حتي اصيب وكانت هزيمة الناس مع مقتله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن يزيد قال كان يزيد بن معاوية النخعي رضي الله عنه وعمرو بن عتبة ومعضد اصيبوا يوم بلنجر فاما معضد فانه اعتجر ببرد لعلقمة فاتاه شظية من حجر منجنيق فامه فاستصغره ووضع يده عليه فمات فغسل دمه علقمة فلم يخرج وكان يحضر فيه الجمعة وقال يحرضني عليه ان فيه دم معضد فاما عمرو فلبس قباء ابيض وقال ما احسن الدم علي هذا فاتاه حجر فقتله وملاه دما واما يزيد فدلي عليه شء فقتله وقد كانوا حفروا قبرا فاعدوه فنظر اليه يزيد فقال ما احسنه واري فيما يري الناءم ان غزالا لم ير غزال احسن منه جء به حتي دفن فيه فكان هو ذلك الغزال وكان يزيد رقيقا جميلا رحمه الله وبلغ ذلك عثمان فقال-	1761	-6788471551444052522	849	1686.5	679	854	99.41452026367188	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0562	false	-1615173917778842965	0	94	0	447	1479	300	جعفر حدثه بذلك عن يعقوب بن عتبة وانه يوم مات كان ابن خمس وسبعين سنة قال وفيها مات العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ ابن ثمان وثمانين سنة وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين قال وفيها مات عبد الله بن زيد بن عبد ربه رحمه الله الذي اري الاذان قال وفيها توفي عبد الله بن مسعود بالمدينة فدفن بالبقيع رحمه الله فقال قاءل صلي عليه عمار وقال قاءل صلي عليه عثمان وفيها مات ابو طلحة رحمه الله AUTO ذكر الخبر عن وفاة ابي ذر قال وفيها مات ابو ذر	562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1762	true	7815930411054389814	210	300	1075	1499	1499	300	جعفر حدثه بذلك عن يعقوب بن عتبة وانه يوم مات كان ابن خمس وسبعين سنة قال وفيها مات العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ ابن ثمان وثمانين سنة وكان اسن من رسول الله ص----------------- بثلاث سنين قال وفيها مات عبد الله بن زيد بن عبد ربه رحمه الله الذي اري الاذان قال وفيها توفي عبد الله بن مسعود بالمدينة فدفن بالبقيع رحمه الله فقال قاءل صلي عليه عمار وقال قاءل صلي عليه عثمان وفيها مات ابو طلحه رحمه الله----- ذكر الخبر عن وفاه ابي ذر قال وفيها مات ابو ذر-	1762	-6788471551444052522	422	818.5	333	447	94.40715789794922	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2118	false	1875102040998570416	172	300	854	1499	1499	300	انا لله وانا اليه راجعون انتكث اهل الكوفة اللهم تب عليهم واقبل بهم 764 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا استعمل سعيد علي ذلك الفرج سلمان بن ربيعة واستعمل علي الغزو باهل الكوفة حذيفة بن اليمان وكان علي ذلك الفرج قبل ذلك عبد الرحمن -بن ربيعة وامدهم عثمان في سنة عشر باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة القرشي فتامر عليه سلمان وابي عليه حبيب حتي قال اهل الشام لقد هممنا بضرب سلمان فق الذي ذلك الناس اذا والله نضرب حبيبا ونحبسه وان ابيتم كثرت القتلي فيكم وفينا وقال اوس بن مغراء في ذلك ان تضربوا سلمان نضرب حبيبكم وان ترحلوا نحو ابن عفان نرحل وان تقسطوا فالثغر ثغر اميرنا وهذا امير في الكتاءب مقبل ونحن ولاة الثغر كنا حماته ليالي نرمي كل ثغر-	2118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1762	true	7815930411054389814	0	127	0	643	1499	300	انا لله وانا اليه راجعون انتكث اهل الكوفة اللهم تب عليهم واقبل بهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا استعمل سعيد علي ذلك الفرج سلمان بن ربيعة واستعمل علي الغزو باهل الكوفة حذيفة بن اليمان وكان علي ذلك الفرج قبل ذلك عبد الرحمن ابن ربيعة وامدهم عثمان في سنة عشر باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة القرشي فتامر عليه سلمان وابي عليه حبيب حتي قال اهل الشام لقد هممنا بضرب سلمان فقال في ذلك الناس اذا والله نضرب حبيبا ونحبسه وان ابيتم كثرت القتلي فيكم وفينا وقال اوس بن مغراء في ذلك ان تضربوا سلمان نضرب حبيبكم وان ترحلوا نحو ابن عفان نرحل وان تقسطوا فالثغر ثغر اميرنا وهذا امير في الكتاءب مقبل ونحن ولاة الثغر كنا حماته ليالي نرمي كل ثغر	1762	-6788471551444052522	637	1253.5	512	647	98.45440673828125	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2119	false	-2757850889289009968	0	66	0	355	1506	300	وننكل فاراد حبيب ان يتامر علي صاحب الباب كما كان يتامر امير الجيش اذا جاء من الكوفة فلما احس حذيفة اقر واقروا فغزاها حذيفة -بن اليمان ثلاث غزوات فقتل عثمان في الثالثة ولقيهم مقتل عثمان فقال اللهم العن قتلة عثمان وغزاة عثمان وشناة عثمان اللهم انا كنا نعاتبه ويعاتبنا متي ما كان من قبله يعاتبنا ونعاتبه فاتخذوا ذلك سلما الي الفتنة اللهم لا تمتهم الا بالسيوف	2119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1762	true	7815930411054389814	127	193	643	999	1499	300	وننكل فاراد حبيب ان يتامر علي صاحب الباب كما كان يتامر امير الجيش اذا جاء من الكوفة فلما احس حذيفة اقر واقروا فغزاها حذيفة ابن اليمان ثلاث غزوات فقتل عثمان في الثالثة ولقيهم مقتل عثمان فقال اللهم العن قتلة عثمان وغزاة عثمان وشناة عثمان اللهم انا كنا نعاتبه ويعاتبنا متي ما كان من قبله يعاتبنا ونعاتبه فاتخذوا ذلك سلما الي الفتنة اللهم لا تمتهم الا بالسيوف	1762	-6788471551444052522	355	705.0	289	356	99.71910095214844	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2119	false	-2757850889289009968	67	300	360	1506	1506	300	ذكر الخبر عن وفاته 765 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما حضرت ابا ذر الوفاة وذلك في سنة ثمان في ذي الحجة من امارة عثمان نزل بابي ذر فلما اشرف قال لابنته استشرفي يا بنية فانظري هل ترين احدا قالت لا قال فما جاءت ساعتي بعد ثم امرها فذبحت شاة ثم طبختها ثم قال اذا جاءك الذين يدفنونني فقولي لهم ان ابا ذر يقسم عليكم الا تركبوا حتي تاكلوا فلما نضجت قدرها قال لها انظري هل ترين احدا قالت نعم هءلاء ركب مقبلون قال استقبلي بي الكعبة ففعلت وقال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرجت ابنته فتلقتهم وقالت رحمكم الله اشهدوا ابا ذر قالوا واين هو فاشارت لهم اليه وقد مات فادفنوه قالوا نعم ونعمة عين لقد اكرمنا الله بذلك واذا ركب من اهل الكوفة فيهم ابن مسعود فمالوا اليه وابن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت وحده ويبعث وحده فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه فلما ارادوا ان يرتحلوا قالت لهم ان ابا ذر يقرا عليكم السلام واقسم عليكم الا تركبوا حتي تاكلوا ففعلوا وحملوهم حتي اقدموهم مكة ونعوه الي عثمان فضم ابنته الي عياله وقال يرحم الله ابا ذر ويغفر لرافع -بن خديج سكونه 766 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القعقاع بن الصلت عن رجل عن كليب بن الحلحال عن الحلحال بن ذري قال خرجنا مع ابن مسعود سنة-	2119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1763	true	4935432949412821274	6	229	26	1128	1495	300	ذكر الخبر عن وفاته---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما حضرت ابا ذر الوفاة وذلك في سنة ثمان في ذي الحجة من امارة عثمان نزل بابي ذر فلما اشرف قال لابنته استشرفي يا بنية فانظري هل ترين احدا قالت لا قال فما جاءت ساعتي بعد ثم امرها فذبحت شاة ثم طبختها ثم قال اذا جاءك الذين يدفنون-- فقولي لهم ان ابا ذر يقسم عليكم الا تركبوا حتي تاكلوا فلما نضجت قدرها قال لها انظري هل ترين احدا قالت نعم هءلاء ركب مقبلون قال استقبلي بي الكعبة ففعلت وقال بسم الله وبالله وعلي مله رسول الله ص----------------- ثم خرجت ابنته فتلقتهم وقالت رحمكم الله اشهدوا ابا ذر-قالوا واين هو فاشارت لهم اليه وقد مات-فادفنوه قالوا نعم ونعمة عين لقد اكرمنا الله بذلك واذا ركب من اهل الكوفة فيهم ابن مسعود فمالوا اليه وابن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله ص----------------- يموت وحده ويبعث وحده فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه فلما ارادوا ان يرتحلوا قالت لهم ان ابا ذر يقرا عليكم السلام واقسم عليكم الا تركبوا حتي تاكلوا ففعلوا وحملوهم حتي اقدموهم مكة ونعوه الي عثمان فضم ابنته الي عياله وقال يرحم الله ابا ذر ويغفر لرافع ابن خديج سكونه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القعقاع بن الصلت عن رجل عن كليب بن الحلحال عن الحلحال بن ذري قال خرجنا مع ابن مسعود سنة	1763	-6788471551444052522	1099	2132.5	877	1148	95.73170471191406	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2120	false	-2723945843764415707	0	72	0	369	1646	300	احدي وثلاثين ونحن اربعة عشر راكبا حتي اتينا علي الربذة فاذا امراة قد تلقتنا فقالت اشهدوا ابا ذر وما شعرنا بامره ولا بلغنا فقلنا واين ابو ذر فاشارت الي خباء فقلنا ما-له قالت فارق المدينة لامر قد بلغه فيها ففارقها قال ابن مسعود ما دعاه الي الاعراب فقالت اما ان امير المءمنين قد كره ذلك ولكنه كان يقول هي بعد وهي مدينة فمال ابن مسعود اليه وهو يبكي فغسلناه وكفناه واذا خباء	2120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1763	true	4935432949412821274	229	300	1128	1495	1495	300	احدي وثلاثين ونحن اربعة عشر راكبا حتي اتينا علي الربذة فاذا امراة قد تلقتنا فقالت اشهدوا ابا ذر-وما شعرنا بامره ولا بلغنافق-لنا واين ابو ذر فاشارت الي خباء فقلنا ما له قالت فارق المدينة لامر قد بلغه فيها ففارقها قال ابن مسعود ما دعاه الي الاعراب فقالت اما ان امير المءمنين قد كره ذلك ولكنه كان يقول هي بعد وهي مدينة فمال ابن مسعود اليه وهو يبكي فغسلناه وكفناه واذا خباء-	1763	-6788471551444052522	364	712.0	295	370	98.37837982177734	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2120	false	-2723945843764415707	72	300	369	1646	1646	300	منضوخ بمسك فقلنا للمراة ما هذا فقالت كانت مسكة فلما حضر قال ان الميت يحضره شهود يجدون الريح ولا ياكلون فدوفي تلك المسكة بماء ثم رشي بها الخباء فاقريهم ريحها واطبخي هذا اللحم فانه سيشهدني قوم صالحون يلون دفني فاقريهم فلما دفناه دعتنا الي الطعام فاكلنا واردنا احتمالها فقال ابن مسعود امير المءمنين قريب نستامره فقدمنا مكة فاخبرناه الخبر فقال يرحم الله ابا ذر ويغفر له نزوله الربذة ولما صدر خرج فاخذ طريق الربذة فضم عياله الي عياله وتوجه نحو المدينة وتوجهنا نحو العراق وعدتنا ابن مسعود وابو مفزر التميمي وبكر بن عبد الله التميمي والاسود بن يزيد النخعي وعلقمة بن قيس النخعي والحلحال -بن ذري الضبي والحارث بن سويد التميمي وعمرو بن عتبة بن فرقد السلمي وابن ربيعة السلمي وابو رافع المزني وسويد بن مثعبة التميمي وزياد بن معاوية النخعي واخو القرثع الضبي واخو معضد الشيباني AUTO فتح مرو-روذ والطالقان والفارياب والجوزجان وطخارستان وفي سنة اثنتين وثلاثين فتح ابن عامر مرو-روذ والطالقان والفارياب والجوزجان وطخارستان ذكر الخبر عن ذلك 767 قال علي اخبرنا سلمة بن عثمان وغيره عن اسماعيل بن مسلم عن ابن سيرين قال بعث ابن عامر الاحنف بن قيس الي مرو-روذ فحصر اهلها فخرجوا اليهم فقاتلوهم فهزمهم المسلمون حتي اضطروهم الي حصنهم فاشرفوا عليهم فقالوا يا معشر العرب ما كنتم عندنا كما نري ولو علمنا انكم كما نري لكانت لنا ولكم حال غير هذه فامهلونا ننظر يومنا وارجعوا الي عسكركم فرجع الاحنف فلما اصبح غاداهم-	2120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1764	true	5578444272830598061	0	229	0	1273	1625	300	منضوخ بمسك فقلنا للمراة ما هذا فقالت كانت مسكة فلما حضر قال ان الميت يحضره شهود يجدون الريح ولا ياكلون فدوفي تلك المسكة بماء ثم رشي بها الخباء فاقريهم ريحها واطبخي هذا اللحم فانه سيشهدني قوم صالحون يلون دفني فاقريهم فلما دفناه دعتنا الي الطعام فاكلنا واردنا احتمالها فقال ابن مسعود امير المءمنين قريب نستامره فقدمنا مكة فاخبرناه الخبر فقال يرحم الله ابا ذر ويغفر له نزوله الربذة ولما صدر خرج فاخذ طريق الربذة فضم عياله الي عياله وتوجه نحو المدينة وتوجهنا نحو العراق وعدتنا ابن مسعود وابو مفزر التميمي وبكر بن عبد الله التميمي والاسود بن يزيد النخعي وعلقمه بن قيس النخعي والحلحال ابن ذري الضبي والحارث بن سويد التميمي وعمرو بن عتبة بن فرقد السلمي وابن ربيعة السلمي وابو رافع المزني وسويد بن مثعبة التميمي وزياد بن معاوية النخعي واخو القرثع الضبي واخو معضد الشيباني -----فتح مرو روذ والطالقان والفارياب والجوزجان وطخارستان وفي سنة اثنتين وثلاثين فتح ابن عامر مرو روذ والطالقان والفارياب والجوزجان وطخارستان ذكر الخبر عن ذلك ----قال علي اخبرنا سلمة بن عثمان وغيره عن اسماعيل بن مسلم عن ابن سيرين قال بعث ابن عامر الاحنف بن قيس الي مرو روذ فحصر اهلها فخرجوا اليهم فقاتلوهم فهزمهم المسلمون حتي اضطروهم الي حصنهم فاشرفوا عليهم فقالوا يا معشر العرب ما كنتم عندنا كما نري ولو علمنا انكم كما نري لكانت لنا ولكم حال غير هذه فامهلونا ننظر يومنا وارجعوا الي عسكركم فرجع الاحنف فلما اصبح غاداهم	1764	-6788471551444052522	1267	2494.5	1042	1282	98.8299560546875	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2121	false	4755743519670792378	0	71	0	353	1488	300	وقد اعدوا له الحرب فخرج رجل من العجم معه كتاب من المدينة فقال اني رسول فامنوني فامنوه فاذا رسول من مرزبان مرو ابن اخيه وترجمانه واذا كتاب المرزبان الي الاحنف فقرا الكتاب قال فاذا هو الي امير الجيش انا نحمد الله الذي بيده الدول يغير ما شاء من الملك ويرفع من شاء بعد الذلة ويضع من شاء بعد الرفعة انه دعاني الي مصالحتك وموادعتك ما كان من اسلام جدي وما كان	2121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1764	true	5578444272830598061	229	300	1273	1625	1625	300	وقد اعدوا له الحرب فخرج رجل من العجم معه كتاب من المدينة فقال اني رسول فامنوني فامنوه فاذا رسول من مرزبان مرو ابن اخيه وترجمانه واذا كتاب المرزبان الي الاحنف فقرا الكتاب قال فاذا هو الي امير الجيش انا نحمد الله الذي بيده الدول يغير ما شاء من الملك ويرفع من شاء بعد الذلة ويضع من شاء بعد الرفعة انه دعاني الي مصالحتك وموادعتك ما كان من اسلام جدي وما كان-	1764	-6788471551444052522	352	699.0	282	353	99.71671295166016	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2121	false	4755743519670792378	71	300	353	1488	1488	300	راي من صاحبكم من الكرامة والمنزلة فمرحبا بكم وابشروا وانا ادعوكم الي الصلح فيما بينكم وبيننا علي ان اءدي اليكم خراجا ستين الف درهم وان تقروا بيدي ما كان ملك الملوك كسري اقطع جد ابي حيث قتل الحية التي اكلت الناس وقطعت السبل من الارضين والقري بما فيها من الرجال ولا تاخذوا من احد من اهل بيتي شيءا من الخراج ولا تخرج المرزبة من اهل بيتي الي غيركم فان جعلت ذلك لي خرجت اليك وقد بعثت اليك ابن اخي ماهك ليستوثق منك بما سالت قال فكتب اليه الاحنف بسم الله الرحمن الرحيم من صخر بن قيس امير الجيش الي باذان مرزبان مرو-روذ ومن معه من الاساورة والاعاجم سلام علي من اتبع الهدي وامن واتقي اما بعد فان ابن اخيك ماهك قدم علي فنصح لك جهده وابلغ عنك وقد عرضت ذلك علي من معي من المسلمين وانا وهم فيما عليك سواء وقد اجبناك الي ما سالت وعرضت علي ان تءدي عن اكرتك وفلاحيك والارضين ستين الف درهم الي والي الوالي من بعدي من امراء المسلمين الا ما كان من الارضين التي ذكرت ان كسري الظالم لنفسه اقطع جد ابيك لما كان من قتله الحية التي افسدت الارض وقطعت السبل والارض لله ولرسوله يورثها من يشاء من عباده وان عليك نصرة المسلمين وقتال عدوهم بمن معك من الاساورة ان احب المسلمون ذلك وارادوه وان لك علي ذلك نصرة المسلمين علي من يقاتل من وراءك من اهل ملتك جار لك بذلك مني-	2121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1765	true	8159944267115677566	0	230	0	1137	1504	300	راي من صاحبكم من الكرامة والمنزلة فمرحبا بكم وابشروا وانا ادعوكم الي الصلح فيما بينكم وبيننا علي ان اءدي اليكم خراجا ستين الف درهم وان تقروا بيدي ما كان ملك الملوك كسري اقطع جد ابي حيث قتل الحية التي اكلت الناس وقطعت السبل من الارضين والقري بما فيها من الرجال ولا تاخذوا من احد من اهل بيتي شيءا من الخراج ولا تخرج المرزبه من اهل بيتي الي غيركم فان جعلت ذلك لي خرجت اليك وقد بعثت اليك ابن اخي ماهك ليستوثق منك بما سالت قال فكتب اليه الاحنف بسم الله الرحمن الرحيم من صخر بن قيس امير الجيش الي باذان مرزبان مرو روذ ومن معه من الاساورة والاعاجم سلام علي من اتبع الهدي وامن واتقي اما بعد فان ابن اخيك ماهك قدم علي فنصح لك جهده وابلغ عنك وقد عرضت ذلك علي من معي من المسلمين وانا وهم فيما عليك سواء وقد اجبناك الي ما سالت وعرضت علي ان تءدي عن اكرتك وفلاحيك والارضين ستين الف درهم الي والي الوالي من بعدي من امراء المسلمين الا ما كان من الارضين التي ذكرت ان كسري الظالم لنفسه اقطع جد ابيك لما كان من قتله الحية التي افسدت الارض وقطعت السبل والارض لله ولرسوله يورثها من يشاء من عباده وان عليك نصرة المسلمين وقتال عدوهم بمن معك من الاساورة ان احب المسلمون ذلك وارادوه وان لك علي ذلك نصرة المسلمين علي من يقاتل من وراءك من اهل ملتك جار لك بذلك مني	1765	-6788471551444052522	1134	2257.0	906	1137	99.73614501953125	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2122	false	-1134218094845062433	0	72	0	370	1585	300	كتاب يكون لك بعدي ولا خراج عليك ولا علي احد من اهل بيتك من ذوي الارحام وان انت اسلمت واتبعت الرسول كان لك من المسلمين العطاء والمنزلة والرزق وانت اخوهم ولك بذلك ذمتي وذمة ابي وذمم المسلمين وذمم اباءهم شهد علي ما في هذا الكتاب جزء ابن معاوية او معاوية بن جزء السعدي وحمزة بن الهرماس وحميد بن الخيار المازنيان وعياض بن ورقاء الاسيدي وكتب كيسان مولي بني ثعلبة يوم الاحد من	2122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1765	true	8159944267115677566	230	300	1137	1504	1504	300	كتاب يكون لك بعدي ولا خراج عليك ولا علي احد من اهل بيتك من ذوي الارحام وان انت اسلمت واتبعت الرسول كان لك من المسلمين العطاء والمنزلة والرزق وانت اخوهم ولك بذلك ذمتي وذمة ابي وذمم المسلمين وذمم اباءهم شهد علي ما في هذا الكتاب جزء ابن معاوية-او معاوية بن جزء السعدي-وحمزة بن الهرماس وحميد بن الخيار المازنيان وعياض بن ورقاء الاسيدي وكتب كيسان مولي بني ثعلبة يوم الاحد من-	1765	-6788471551444052522	367	719.0	298	370	99.1891860961914	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2122	false	-1134218094845062433	72	300	370	1585	1585	300	شهر الله المحرم وختم امير الجيش الاحنف بن قيس ونقش خاتم الاحنف نعبد الله 768 قال علي اخبرنا مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان قال صالح ابن عامر اهل مرو وبعث الاحنف في اربعة الاف الي طخارستان فاقبل حتي نزل موضع قصر الاحنف من مرو روذ وجمع له اهل طخارستان واهل الجوزجان والطالقان والفارياب فكانوا ثلاثة زحوف ثلاثين الفا واتي الاحنف خبرهم وما جمعوا له فاستشار الناس فاختلفوا فبين قاءل نرجع الي مرو وقاءل نرجع الي ابرشهر وقاءل نقيم نستمد وقاءل نلقاهم فنناجزهم قال فلما امسي الاحنف خرج يمشي في العسكر ويستمع حديث الناس فمر باهل خباء ورجل يوقد تحت خزيرة او يعجن وهم يتحدثون ويذكرون العدو فقال بعضهم الراي للامير ان يسير اذا اصبح حتي يلقي القوم حيث لقيهم فانه ارعب لهم فيناجزهم فقال صاحب الخزيرة او العجين ان فعل ذلك فقد اخطا واخطاتم اتامرونه ان يلقي حد العدو مصحرا في بلادهم فيلقي جمعا كثيرا بعدد قليل فان جالوا جولة اصطلمونا ولكن الراي له ان ينزل بين المرغاب والجبل فيجعل المرغاب عن يمينه والجبل عن يساره فلا يلقاه من عدوه وان كثروا الا عدد اصحابه فرجع الاحنف وقد اعتقد ما قال فضرب عسكره واقام فارسل اليه اهل مرو يعرضون عليه ان يقاتلوا معه فقال اني اكره ان استنصر بالمشركين فاقيموا علي ما اعطيناكم وجعلنا بيننا وبينكم فان ظفرنا فنحن علي ما جعلنا لكم وان ظفروا بنا وقاتلوكم فقاتلوا عن انفسكم قال فوافق المسلمين صلاة العصر-	2122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1766	true	748644528174640145	0	225	0	1209	1630	300	شهر الله المحرم وختم امير الجيش الاحنف بن قيس ونقش خاتم الاحنف نعبد الله ----قال علي اخبرنا مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان قال صالح ابن عامر اهل مرو وبعث الاحنف في اربعة الاف الي طخارستان فاقبل حتي نزل موضع قصر الاحنف من مرو روذ وجمع له اهل طخارستان واهل الجوزجان والطالقان والفارياب فكانوا ثلاثة زحوف ثلاثين الفا واتي الاحنف خبرهم وما جمعوا له فاستشار الناس فاختلفوا فبين قاءل نرجع الي مرو وقاءل نرجع الي ابرشهر وقاءل نقيم نستمد وقاءل نلقاهم فنناجزهم قال فلما امسي الاحنف خرج يمشي في العسكر ويستمع حديث الناس فمر باهل خباء ورجل يوقد تحت خزيرة او يعجن وهم يتحدثون ويذكرون العدو فقال بعضهم الراي للامير ان يسير اذا اصبح حتي يلقي القوم حيث لقيهم-فانه ارعب لهم-فيناجزهم فقال صاحب الخزيرة او العجين ان فعل ذلك فقد اخطا واخطاتم اتامرونه ان يلقي حد العدو مصحرا في بلادهم فيلقي جمعا كثيرا بعدد قليل فان جالوا جولة اصطلمونا ولكن الراي له ان ينزل بين المرغاب والجبل فيجعل المرغاب عن يمينه والجبل عن يساره فلا يلقاه من عدوه وان كثروا الا عدد اصحابه فرجع الاحنف وقد اعتقد ما قال فضرب عسكره واقام فارسل اليه اهل مرو يعرضون عليه ان يقاتلو- معه فقال اني اكره ان استنصر بالمشركين فاقيموا علي ما اعطيناكم وجعلنا بيننا وبينكم فان ظفرنا فنحن علي ما جعلنا لكم وان ظفروا بنا وقاتلوكم فقاتلوا عن انفسكم قال فوافق المسلمين صلاة العصر	1766	-6788471551444052522	1208	2389.5	984	1216	99.34210205078125	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2123	false	1484711782528663940	0	76	0	426	1573	300	فعاجلهم المشركون فناهضوهم فقاتلوهم وصبر الفريقان حتي امسوا والاحنف يتمثل بشعر ابن جءية الاعرجي احق من لم يكره المنيه حزور ليست له ذريه 769 قال علي اخبرنا ابو الاشهب السعدي عن ابيه قال لقي الاحنف اهل مرو-روذ والطالقان والفارياب والجوزجان في المسلمين ليلا فقاتلهم حتي ذهب عامة الليل ثم هزمهم الله فقتلهم المسلمون حتي انتهوا الي رسكن وهي علي اثني عشر فرسخا من قصر الاحنف وكان مرزبان مرو-روذ قد تربص يحمل ما كانوا صالحوه عليه لينظر	2123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1766	true	748644528174640145	225	300	1209	1630	1630	300	فعاجلهم المشركون فناهضوهم فقاتلوهم وصبر الفريقان حتي امسوا والاحنف يتمثل بشعر ابن جءية الاعرجي احق من لم يكره المنيه حزور ليست له ذريه ----قال علي اخبرنا ابو الاشهب السعدي عن ابيه قال لقي الاحنف اهل مرو روذ والطالقان والفارياب والجوزجان في المسلمين ليلا فقاتلهم حتي ذهب عامة الليل ثم هزمهم الله فقتلهم المسلمون حتي انتهوا الي رسكن-وهي علي اثني عشر فرسخا من قصر الاحنف-وكان مرزبان مرو روذ قد تربص بحمل ما كانوا صالحوه عليه لينظر-	1766	-6788471551444052522	418	803.5	346	428	97.6635513305664	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2123	false	1484711782528663940	76	300	426	1573	1573	300	ما يكون من امرهم قال فلما ظفر الاحنف سرح رجلين الي المرزبان وامرهما الا يكلماه حتي يقبضاه ففعلا فعلم انهم لم يصنعوا ذاك به الا وقد ظفروا فحمل ما كان عليه 770 قال علي واخبرنا المفضل الضبي عن ابيه قال سار الاقرع بن حابس الي الجوزجان بعثه الاحنف في جريدة خيل الي بقية كانت بقيت من الزحوف الذين هزمهم الاحنف فقاتلهم فجال المسلمون جولة فقتل فرسان من فرسانهم ثم اظفر الله المسلمين بهم فهزموهم وقتلوهم فقال كثير النهشلي سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجان الي القصرين من رستاق خوط اقادهم هناك الاقرعان وهي طويلة AUTO ذكر صلح الاحنف مع اهل بلخ وفي هذه السنة جري صلح بين الاحنف وبين اهل بلخ ذكر الخبر بذلك 771 قال علي اخبرنا زهير بن الهنيد عن اياس بن المهلب قال سار الاحنف من مرو الروذ الي بلخ فحاصرهم فصالحه اهلها علي اربعم-ءة الف فرضي منهم بذلك واستعمل ابن عمه وهو اسيد بن المتشمس لياخذ منهم ما صالحوه عليه ومضي الي خارزم فاقام حتي هجم عليه الشتاء فقال لاصحابه ما ترون قال له حصين قد قال لك عمرو بن معد يكرب قال وما قال قال قال اذا لم تستطع امرا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع قال فامر الاحنف بالرحيل ثم انصرف الي بلخ وقد قبض ابن عمه ما صالحهم عليه وكان وافق وهو يجبيهم المهرجان فاهدوا اليه هدايا من انية الذهب والفضة ودنانير ودراهم ومتاع وثياب فقال-	2123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1767	true	8341252842890318383	0	220	0	1135	1515	300	ما يكون من امرهم قال فلما ظفر الاحنف سرح رجلين الي المرزبان وامرهما الا يكلماه حتي يقبضاه ففعلا فعلم انهم لم يصنعوا ذاك به الا وقد ظفروا فحمل ما كان عليه---- قال علي واخبرنا المفضل الضبي عن ابيه قال سار الاقرع بن حابس الي الجوزجان بعثه الاحنف في جريدة خيل الي بقية كانت بقيت من الزحوف الذين هزمهم الاحنف فقاتلهم فجال المسلمون جولة فقتل فرسان من فرسانهم ثم اظفر الله المسلمين بهم فهزموهم وقتلوهم فقال كثير النهشلي سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجان الي القصرين من رستاق خوط اقادهم هناك الاقرعان وهي طويله -----ذكر صلح الاحنف مع اهل بلخ وفي هذه السنة جري صلح بين الاحنف وبين اهل بلخ ذكر الخبر بذلك---- قال علي اخبرنا زهير بن الهنيد عن اياس بن المهلب قال سار الاحنف من مرو الروذ الي بلخ فحاصرهم فصالحه اهلها علي اربعماءة الف فرضي منهم بذلك واستعمل ابن عمه وهو اسيد بن المتشمس لياخذ منهم ما صالحوه عليه ومضي الي خارزم فاقام حتي هجم عليه الشتاء فقال لاصحابه ما ترون قال له حصين قد قال لك عمرو بن معد-يكرب قال وما قال قال قال اذا لم تستطع امرا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع قال فامر الاحنف بالرحيل ثم انصرف الي بلخ وقد قبض ابن عمه ما صالحهم عليه وكان وافق وهو يجيبهم المهرجان فاهدوا اليه هدايا من انية الذهب والفضة ودنانير ودراهم ومتاع وثياب فقال	1767	-6788471551444052522	1130	2222.0	911	1149	98.34638977050781	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2124	false	-4679620875091340186	0	80	0	381	1470	300	ابن عم الاحنف هذا ما صالحناكم عليه قالوا لا ولكن هذا شء نصنعه في هذا اليوم بمن ولينا نستعطفه به قال وما هذا اليوم قالوا المهرجان قال ما ادري ما هذا واني لاكره ان ارده ولعله من حقي ولكن اقبضه واعزله حتي انظر فيه فقبضه وقدم الاحنف فاخبره فسالهم عنه فقالوا له مثل ما قالوا لابن عمه فقال اتي به الامير فحمله الي ابن عامر فاخبره عنه فقال اقبضه يا ابا بحر فهو لك قال لا حاجة لي فيه فقال	2124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1767	true	8341252842890318383	220	300	1135	1515	1515	300	ابن عم الاحنف هذا ما صالحناكم عليه قالوا لا ولكن هذا شء نصنعه في هذا اليوم بمن ولينا نستعطفه به قال وما هذا اليوم قالوا المهرجان قال ما ادري ما هذا واني لاكره ان ارده ولعله من حقي ولكن اقبضه واعزله حتي انظر فيه فقبضه وقدم الاحنف فاخبره فسالهم عنه فقالوا له مثل ما قالوا لابن عمه فقال اتي به الامير فحمله الي ابن عامر فاخبره عنه فقال اقبضه يا ابا بحر فهو لك قال لا حاجة لي فيه فقال-	1767	-6788471551444052522	380	755.0	301	381	99.73753356933594	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2124	false	-4679620875091340186	80	300	381	1470	1470	300	ابن عامر ضمه اليك يا مسمار قال قال الحسن فضمه القرشي وكان مضما 772 قال علي واخبرنا عمرو بن محمد المري عن اشياخ من بني مرة ان الاحنف استعمل علي بلخ بشر بن المتشمس 773 قال علي واخبرنا صدقة بن حميد عن ابيه قال بعث ابن عامر حين صالح اهل مرو وصالح الاحنف اهل بلخ خليد بن عبد الله الحنفي الي هراة وباذغيس فافتتحهما ثم كفروا بعد فكانوا مع قارن 774 قال علي واخبرنا مسلمة عن داود قال ولما رجع الاحنف الي ابن عامر قال الناس لابن عامر ما فتح علي احد ما قد فتح عليك فارس وكرمان وسجستان وعامة خراسان قال لا جرم لاجعلن شكري لله علي ذلك ان اخرج محرما معتمرا من موقفي هذا فاحرم بعمرة من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي احرامه من خراسان وقال ليتك تضبط ذلك من الوقت الذي يحرم منه الناس 775 قال علي اخبرنا مسلمة عن السكن بن قتادة العريني قال استخلف ابن عامر علي خراسان قيس بن الهيثم وخرج ابن عامر منها في سنة اثنتين وثلاثين قال فجمع قارن جمعا كثيرا من ناحية الطبسين واهل باذغيس وهراة وقهستان فاقبل في اربعين الفا فقال لعبد الله بن خازم ما تري قال اري ان تخلي البلاد فاني اميرها ومعي عهد من ابن عامر اذا كانت حرب بخراسان فانا اميرها واخرج كتابا قد افتعله محمدا فكره قيس مشاغبته وخلاه والبلاد واقبل الي ابن-	2124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1768	true	-9193315356030422950	0	212	0	1069	1478	300	ابن عامر ضمه اليك يا مسمار قال قال الحسن فضمه القرشي وكان مضما---- قال علي واخبرنا عمرو بن محمد المري عن اشياخ من بني مرة ان الاحنف استعمل علي بلخ بشر بن المتشمس---- قال علي واخبرنا صدقة بن حميد عن ابيه قال بعث ابن عامر-حين صالح اهل مرو وصالح الاحنف اهل بلخ-خليد بن عبد الله الحنفي الي هراة وباذغيس فافتتحهما ثم كفروا بعد فكانوا مع قارن---- قال علي واخبرنا مسلمه عن داود قال ولما رجع الاحنف الي ابن عامر قال الناس لابن عامر ما فتح علي احد ما قد فتح عليك فارس وكرمان وسجستان وعامة خراسان قال لا جرم لاجعلن شكري لله علي ذلك ان اخرج محرما معتمرا من موقفي هذا فاحرم بعمرة من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي احرامه من خراسان وقال ليتك تضبط ذلك من الوقت الذي يحرم منه الناس---- قال علي اخبرنا مسلمة عن السكن بن قتادة العريني قال استخلف ابن عامر علي خراسان قيس بن الهيثم وخرج ابن عامر منها في سنة اثنتين وثلاثين قال فجمع قارن جمعا كثيرا من ناحية الطبسين واهل باذغيس وهراة وقهستان فاقبل في اربعين الفا فقال لعبد الله بن خازم ما تري قال اري ان تخلي البلاد فاني اميرها ومعي عهد من ابن عامر اذا كانت حرب بخراسان فانا اميرها-واخرج كتابا قد افتعله عمدا--فكره قيس مشاغبته وخلاه والبلاد واقبل الي ابن	1768	-6788471551444052522	1063	2074.0	852	1090	97.52293395996094	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2125	false	-3820112264163756233	0	88	0	409	1490	300	عامر فلامه ابن عامر وقال تركت البلاد حربا واقبلت قال جاءني بعهد منك فقالت له امه قد نهيتك ان تدعهما في بلد فانه يشغب عليه قال فسار ابن خازم الي قارن في اربعة الاف وامر الناس فحملوا الودك فلما قرب من عسكره امر الناس فقال ليدرج كل رجل منكم علي زج رمحه ما كان معه من خرقة او قطن او صوف ثم اوسعوه من الودك من سمن او دهن او زيت او اهالة ثم سار حتي اذا امسي قدم مقدمته ستمءة -ثم اتبعهم وامر الناس فاشعلوا النيران في	2125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1768	true	-9193315356030422950	212	300	1069	1478	1478	300	عامر فلامه ابن عامر وقال تركت البلاد حربا واقبلت قال جاءني بعهد منك فقالت له امه قد نهيتك ان تدعهما في بلد فانه يشغب عليه قال فسار ابن خازم الي قارن في اربعة الاف وامر الناس فحملوا الودك فلما قرب من عسكره امر الناس فقال ليدرج كل رجل منكم علي زج رمحه ما كان معه من خرقة او قطن او صوف ثم اوسعوه من الودك من سمن او دهن او زيت او اهالة ثم سار حتي اذا امسي قدم مقدمته ستماءه ثم اتبعهم وامر الناس فاشعلوا النيران في-	1768	-6788471551444052522	405	803.0	319	410	98.78048706054688	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2125	false	-3820112264163756233	88	300	409	1490	1490	300	اطراف الرماح وجعل يقتبس بعضهم من بعض قال وانتهت مقدمته الي عسكر قارن فاتوهم نصف الليل ولهم حرس فناوشوهم وهاج الناس علي دهش وكانوا امنين في انفسهم من البيات ودنا ابن خازم منهم فراوا النيران يمنة ويسرة وتتقدم وتتاخر وتنخفض وترتفع فلا يرون احدا فهالهم ذلك ومقدمة ابن خازم يقاتلونهم ثم غشيهم ابن خازم بالمسلمين فقتل قارن وانهزم العدو فاتبعوهم يقتلونهم كيف شاءوا واصابوا سبيا كثيرا فزعم شيخ من بني تميم قال كانت ام الصلت بن حريث من سبي قارن وام زياد بن الربيع منهم وام عون ابي عبد الله بن عون الفقيه منهم 776 قال علي حدثنا مسلمة قال اخذ ابن خازم عسكر قارن بما كان فيه وكتب بالفتح الي ابن عامر فرضي واقره علي خراسان فلبث عليها حتي انقضي امر الجمل فاقبل الي البصرة فشهد وقعة ابن الحضرمي وكان معه في دار سبيل 777 قال علي واخبرنا الحسن بن رشيد عن سليمان بن كثير العمي الخزاعي قال جمع قارن للمسلمين جمعا كثيرا فضاق المسلمون بامرهم فقال قيس -بن الهيثم لعبد الله بن خازم ما تري قال اري انك لا تطيق كثرة من قد اتانا فاخرج بنفسك الي ابن عامر فتخبره بكثرة من قد جمعوا لنا ونقيم نحن في هذه الحصون ونطاولهم حتي تقدم وياتينا مددكم قال فخرج قيس بن الهيثم فلما امعن اظهر ابن خازم عهدا وقال قد ولاني ابن-	2125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1769	true	-1737296508844270801	0	210	0	1075	1522	300	اطراف الرماح وجعل يقتبس بعضهم من بعض قال وانتهت مقدمته الي عسكر قارن فاتوهم نصف الليل ولهم حرس فناوشوهم وهاج الناس علي دهش وكانوا امنين في انفسهم من البيات ودنا ابن خازم منهم فراوا النيران يمنة ويسرة وتتقدم وتتاخر وتتخفض وترتفع فلا يرون احدا فهالهم ذلك ومقدمة ابن خازم يقاتلونهم ثم غشيهم ابن خازم بالمسلمين فقتل قارن وانهزم العدو فاتبعوهم يقتلونهم كيف شاءوا واصابوا سبيا كثيرا فزعم شيخ من بني تميم قال كانت ام الصلت بن حريث من سبي قارن وام زياد بن الربيع منهم وام عون ابي عبد الله بن عون الفقيه منهم---- قال علي حدثنا مسلمة قال اخذ ابن خازم عسكر قارن بما كان فيه وكتب بالفتح الي ابن عامر فرضي واقره علي خراسان فلبث عليها حتي انقضي امر الجمل فاقبل الي البصرة فشهد وقعة ابن الحضرمي وكان معه في دار سبيل---- قال علي واخبرنا الحسن بن رشيد عن سليمان بن كثير العمي الخزاعي قال جمع قارن للمسلمين جمعا كثيرا فضاق المسلمون بامرهم فقال قيس ابن الهيثم لعبد الله بن خازم ما تري قال اري انك لا تطيق كثرة من قد اتانا فاخرج بنفسك الي ابن عامر فتخبره بكثرة من قد جمعوا لنا ونقيم نحن في هذه الحصون ونطاولهم حتي تقدم وياتينا مددكم قال فخرج قيس بن الهيثم فلما امعن اظهر ابن خازم عهدا وقال قد ولاني ابن	1769	-6788471551444052522	1072	2120.0	863	1083	98.98430633544922	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2126	false	7037697130805701885	0	91	0	453	1468	300	عامر خراسان فسار الي قارن فظفر به وكتب بالفتح الي ابن عامر فاقره ابن عامر علي خراسان فلم يزل اهل البصرة يغزون من لم يكن صالح من اهل خراسان فاذا رجعوا خلفوا اربعة الاف للعقبة فكانوا علي ذلك حتي كانت الفتنة AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ففيها كانت غزوة معاوية حصن المراة من ارض الروم من ناحية ملطية في قول الواقدي وفيها كانت غزوة عبد الله بن سعد بن ابي سرح افريقية الثانية حين نقض اهلها العهد وفيها قدم عبد الله بن عامر الاحنف بن قيس الي خراسان وقد انتقض	2126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1769	true	-1737296508844270801	210	300	1075	1522	1522	300	عامر خراسان فسار الي قارن فظفر به وكتب بالفتح الي ابن عامر فاقره ابن عامر علي خراسان فلم يزل اهل البصرة يغزون من لم يكن صالح من اهل خراسان فاذا رجعوا خلفوا اربعة الاف للعقبة فكانوا علي ذلك حتي كانت الفتنة----- ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ففيها كانت غزوة معاوية حصن المراة من ارض الروم من ناحية ملطية في قول الواقدي وفيها كانت غزوة عبد الله بن سعد بن ابي سرح افريقية الثانية حين نقض اهلها العهد وفيها قدم عبد الله بن عامر الاحنف بن قيس الي خراسان وقد انتقض-	1769	-6788471551444052522	447	882.0	358	453	98.67549896240234	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2126	false	7037697130805701885	91	300	453	1468	1468	300	اهلها ففتح المروين مرو الشاهجان صلحا ومرو الروذ بعد قتال شديد وتبعه عبد الله بن عامر فنزل ابرشهر ففتحها صلحا في قول الواقدي 778 واما ابو معشر فانه قال فيما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين وقد ذكرنا قول من خالفه في ذلك والخبر عن قبرس وفيها كان تسيير عثمان بن عفان من سير من اهل العراق الي الشام AUTO ذكر تسيير من سير من اهل الكوفة اليها 779 اختلف اهل السير في ذلك فاما سيف فانه ذكر فيما كتب به الي السري عن شعيب عنه عن محمد وطلحة قالا كان سعيد بن العاص لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتسمتون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينا هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد -بن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال-	2126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1770	true	-2184859534523827427	0	201	0	999	1541	300	اهلها ففتح المروين مرو الشاهجان صلحا ومرو الروذ بعد قتال شديد وتبعه عبد الله بن عامر فنزل ابرشهر ففتحها صلحا في قول الواقدي---- واما ابو معشر فانه قالف-يما حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين وقد ذكرنا قول من خالفه في ذلك والخبر عن قبرس وفيها كان تسيير عثمان بن عفان من سير من اهل العراق الي الشام -----ذكر تسيير من سير من اهل الكوفة اليها---- اختلف اهل السير في ذلك فاما سيف فانه ذكر فيما كتب به الي السري عن شعيب عنه عن محمد وطلحة قالا كان سعيد بن العاص لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتسمتون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينا-هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس-وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك-يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة-قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال	1770	-6788471551444052522	996	1939.0	796	1017	97.93510437011719	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2127	false	4049046886875543374	0	99	0	543	1628	300	خنيس غلام فلا تجازوه فقالوا يتمني له من سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضاءي فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم	2127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1770	true	-2184859534523827427	201	300	999	1541	1541	300	خنيس غلام فلا تجازوه فقالوا يتمني له من سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضاءي فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم-	1770	-6788471551444052522	542	1079.0	444	543	99.81584167480469	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	85	141	405	648	1401	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس- وثلاثين وكذلك قال الواقدي AUTO ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق 793------------------------------------------------------------------------------------ فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	2145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1770	true	-2184859534523827427	28	95	151	459	1541	300	حدثني----- احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه --------قال كانت قبرس- سنة ثلاث وثلاثين وقد ذكرنا قول من خالفه في ذلك والخبر عن قبرس وفيها كان تسيير عثمان بن عفان من سير من اه----------ل العراق الي الشام ذكر تسيير من سير من اهل الكوفة اليها اختلف اهل السير في ذلك فاما سيف فانه ذكر فيما كتب به الي السري عن شعيب عن---ه عن	1770	-6788471551444052522	123	152.5	90	335	36.7164192199707	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2127	false	4049046886875543374	99	300	543	1628	1628	300	وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم-	2127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1771	true	6699773422621260283	0	199	0	1084	1613	300	وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوهو-هم بضعة عشر-فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنه فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم	1771	-6788471551444052522	1081	2148.0	883	1086	99.53959655761719	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2128	false	2227374175119405396	0	104	0	535	1545	300	تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة ضح اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله	2128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1771	true	6699773422621260283	199	300	1084	1613	1613	300	تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة--- اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهواو-لا اظنكم تفقهون-ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله-	1771	-6788471551444052522	528	1037.0	428	535	98.69158935546875	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2128	false	2227374175119405396	104	300	535	1545	1545	300	عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله خده الاسفل حتي اراد الله ان يتنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحوطهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنة ثم كانوا اقبح العرب القابا والامهم اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي-	2128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1772	true	815659182977589439	0	196	0	1010	1536	300	عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله خده الاسفل حتي اراد الله ان يتنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحوطهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنة ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه- اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي	1772	-6788471551444052522	1009	2008.0	814	1011	99.80217742919922	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2129	false	727803973246806822	0	110	0	560	1548	300	اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة والذلة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت الهم	2129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1772	true	815659182977589439	196	300	1010	1536	1536	300	اصابتكم دعوه النبي ص----------------- ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي ص----------------- فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة والذلة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم	1772	-6788471551444052522	522	1014.0	419	560	93.21428680419922	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2129	false	727803973246806822	110	300	560	1548	1548	300	انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما ولمع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال اني معيد عليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني الا وهو راض عني وانما طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا-لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله-	2129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1773	true	6525304031221008616	0	185	0	955	1552	300	انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وس-ع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال اني معيد عليكم ان رسول الله ص -----------------كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني الا وهو راض عني وانما طلب رسول الله ص----------------- للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله	1773	-6788471551444052522	951	1862.0	769	990	96.06060791015625	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2130	false	-3552408616386643384	0	115	0	598	1498	300	بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من شغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقةفدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءد-بكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني	2130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1773	true	6525304031221008616	185	300	955	1552	1552	300	بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من شغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد-وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقةفدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءد بكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني-	1773	-6788471551444052522	596	1177.0	483	599	99.4991683959961	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2130	false	-3552408616386643384	115	300	598	1498	1498	300	انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة -بن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان وقال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع الي عبد الرحمن 780 واما محمد بن عمر فانه ذكر ان ابا بكر بن اسماعيل حدثه عن ابيه عن عامر بن سعد ان عثمان بعث سعيد بن العاص الي الكوفة اميرا عليها حين شهد علي الوليد بن عقبة بشرب الخمر من شهد عليه وامره ان يبعث اليه الوليد بن-	2130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1774	true	8654995299742337139	0	184	0	898	1450	300	انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان وقال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع الي عبد الرحمن---- واما محمد بن عمر فانه ذكر ان ابا بكر بن اسماعيل حدثه عن ابيه عن عامر بن سعد ان عثمان بعث سعيد بن العاص الي الكوفة اميرا عليها حين شهد علي الوليد بن عقبة بشرب الخمر من شهد عليه وامره ان يبعث اليه الوليد بن	1774	-6788471551444052522	896	1775.5	713	902	99.33480834960938	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2131	false	-3224505592816222534	0	117	0	557	1537	300	عقبة قال قدم سعيد بن العاص الكوفة فارسل الي الوليد ان امير المءمنين يامرك ان تلحق به قال فتضجع اياما فقال له انطلق الي اخيك فانه قد امرني ان ابعثك اليه قال وما صعد منبر الكوفة حتي امر به ان يغسل فناشده رجال من قريش كانوا قد خرجوا معه من بني امية وقالوا ان هذا قبيح والله لو اراد هذا غيرك لكان حقا ان تذب عنه يلزمه عار هذا ابدا قال فابي الا ان يفعل فغسله وارسل الي الوليد ان يتحول من دار الامارة فتحول منها ونزل دار عمارة بن عقبة فقدم الوليد علي عثمان فجمع بينه وبين خصماءه فراي ان يجلده فجلده الحد 781 قال محمد بن عمر حدثني شيبان عن مجالد عن الشعبي قال قدم	2131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1774	true	8654995299742337139	184	300	898	1450	1450	300	عقبه قال قدم سعيد بن العاص الكوفة فارسل الي الوليد ان امير المءمنين يامرك ان تلحق به قال فتضجع اياما فقال له انطلق الي اخيك فانه قد امرني ان ابعثك اليه قال وما صعد منبر الكوفة حتي امر به ان يغسل فناشده رجال من قريش كانوا قد خرجوا معه من بني امية وقالوا ان هذا قبيح والله لو اراد هذا غيرك لكان حقا ان تذب عنه يلزمه عار هذا ابدا قال فابي الا ان يفعل فغسله وارسل الي الوليد ان يتحول من دار الامارة فتحول منها ونزل دار عمارة بن عقبة فقدم الوليد علي عثمان فجمع بينه وبين خصماءه فراي ان يجلده فجلده الحد ----قال محمد بن عمر حدثني شيبان عن مجالد عن الشعبي قال قدم-	1774	-6788471551444052522	551	1089.5	436	557	98.92279815673828	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2131	false	-3224505592816222534	117	300	557	1537	1537	300	سعيد بن العاص الكوفة فجعل يختار وجوه الناس يدخلون عليه ويسمرون عنده وانه سمر عنده ليلة وجوه اهل الكوفة منهم مالك بن كعب الارحبي والاسود بن يزيد وعلقمة بن قيس النخعيان وفيهم مالك الاشتر في رجال فقال سعيد انما هذا السواد بستان لقريش فقال الاشتر اتزعم ان السواد الذي افاءه الله علينا باسيافنا بستان لك ولقومك والله ما يزيد اوفاكم فيه نصيبا الا ان يكون كاحدنا وتكلم معه القوم قال فقال عبد الرحمن الاسدي وكان علي شرطة سعيد اتردون علي الامير مقالته واغلظ لهم كقال الاشتر من ها هنا لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه فوطءوه وطا شديدا حتي غشي عليه ثم جر برجله فالقي فنضح بماء فافاق فقال له سعيد ابك حياة فقال قتلني من انتخبت زعمتللاسلام فقال والله لا يسمر منهم عندي احد ابدا فجعلوا يجلسون في مجالسهم وبيوتهم يشتمون عثمان وسعيدا واجتمع الناس اليهم حتي كثر من يختلف اليهم فكتب سعيد الي عثمان يخبره بذلك ويقول ان رهطا من اهل الكوفة سماهم له عشرةيءلبون ويجتمعون علي عيبك وعيبي والطعن في ديننا وقد خشيت ان ثبت امرهم ان يكثروا فكتب عثمان الي سعيد ان سيرهم الي معاوية ومعاوية يومءذ علي الشامفسترهم وهم-	2131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1775	true	-8062358677799271978	0	177	0	964	1576	300	سعيد بن العاص الكوفة فجعل يختار وجوه الناس يدخلون عليه ويسمرون عنده وانه سمر عنده ليلة وجوه اهل الكوفة منهم مالك بن كعب الارحبي والاسود بن يزيد وعلقمة بن قيس النخعيان وفيهم مالك الاشتر في رجال فقال سعيد انما هذا السواد بستان لقريش فقال الاشتر اتزعم ان السواد الذي افاءه الله علينا باسيافنا بستان لك ولقومك والله ما يزيد اوفاكم فيه نصيبا الا ان يكون كاحدنا وتكلم معه القوم قال فقال عبد الرحمن الاسدي-وكان علي شرطة سعيد اتردون علي الامير مقالته واغلظ لهم فقال الاشتر من ها-هنا لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه فوطءوه وطا شديدا حتي غشي عليه ثم جر برجله فالقي فنضح بماء فافاق فقال له سعيد ابك حياة فقال قتلني من------- زعمتللاسلام فقال والله لا يسمر منهم عندي احد ابدا فجعلوا يجلسون في مجالسهم وبيوتهم يشتمون عثمان وسعيدا واجتمع الناس اليهم حتي كثر من يختلف اليهم فكتب سعيد الي عثمان يخبره بذلك ويقول ان رهطا من اهل الكوفة-سماهم له عشرةيءلبون ويجتمعون علي عيبك وعيبي والطعن في ديننا وقد خشيت ان ثبت امرهم ان يكثروا فكتب عثمان الي سعيد ان سيرهم الي معاوية-ومعاوية يومءذ علي -----فسيرهم-وهم	1775	-6788471551444052522	961	1875.0	785	981	97.96126556396484	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2132	false	2437579571535776303	0	126	0	630	1523	300	تسعة نفرالي معاوية فيهم مالك الاشتر وثابت بن قيس بن منقع وكميل بن زياد النخعي وصعصعة بن صوحان ثم ذكر نحو حديث السري عن شعيب الا انه قال فقال صعصعة فان اخترقت الجنة افليس يخلص الينا فقال معاوية ان الجنة لا تخترق فضع امر قريش علي احسن ما يحضرك وزاد فيه ايضا ان معاوية لما عاد اليهم من القابلة وذكرهم قال فيما يقول واني والله ما امركم بشء الا قد بدات فيه بنفسي واهل بيتي وخاصتي وقد عرفت قريش ان ابا سفيان كان اكرمها وابن اكرمها الا ما جعل الله لنبيه نبي الرحمة صلي الله عليه وسلم فان الله انتخبه واكرمه فلم يخلق في احد من الاخلاق الصالحة شيءا الا اصفاه الله باكرمها واحسنها ولم يخلق من الاخلاق السيءة شيءا في احد الا اكرمه الله عنها	2132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1775	true	-8062358677799271978	177	300	964	1576	1576	300	تسعة نفرالي معاوية فيهم مالك الاشتر وثابت بن قيس بن منقع وكميل بن زياد النخعي وصعصعة بن صوحان ثم ذكر نحو حديث السري عن شعيب الا انه قال فقال صعصعة فان اخترقت الجنه افليس يخلص الينا فقال معاوية ان الجنة لا تخترق فضع امر قريش علي احسن ما يحضرك وزاد فيه ايضا ان معاوية لما عاد اليهم من القابلة وذكرهم قال فيما يقول واني والله ما امركم بشء الا قد بدات فيه بنفسي واهل بيتي وخاصتي وقد عرفت قريش ان ابا سفيان كان اكرمها وابن اكرمها الا ما جعل الله لنبيه نبي الرحمه ص فا-----------------ن الله انتخبه واكرمه فلم يخلق في احد من الاخلاق الصالحة شيءا الا اصفاه الله باكرمها واحسنها ولم يخلق من الاخلاق السيءة شيءا في احد الا اكرمه الله عنها-	1775	-6788471551444052522	607	1200.0	486	630	96.34920501708984	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2132	false	2437579571535776303	126	300	630	1523	1523	300	ونزهه واني لاظن ان ابا سفيان لو ولد الناس لم يلد الا حازما قال صعصعة كذبت قد ولدهم خير من ابي سفيان من خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فكان فيهم البر والفاجر والاحمق والكيس فخرج تلك الليلة من عندهم ثم اتاهم القابلة فتحدث عندهم طويلا ثم قال ايها القوم ردوا علي خيرا او اسكتوا وتفكروا وانظروا فيما ينفعكم وينفع اهليكم وينفع عشاءركم وينفع جماعة المسلمين فاطلبوه تعيشوا ونعش بكم فقال صعصعة لست باهل ذلك ولا كرامة لك ان تطاع في معصية الله فقال او ليس ما ابتداتكم به ان امرتكم بتقوي الله وطاعته وطاعة نبيه صلي الله عليه وسلم وان تعتصموا بحبله جميعا ولا تفرقوا قالوا بل امرت بالفرقة وخلاف ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني امركم الان ان كنت فعلت فاتوب الي الله وامركم بتقواه وطاعته وطاعة نبيه صلي الله عليه وسلم ولزوم الجماعة وكراهة الفرقة وان توقروا اءمتكم وتدلوهم علي كل حسن ما قدرتم وتعظوهم في لين ولطف في شء ان كان منهم فقال صعصعة فانا نامرك ان تعتزل عملك فان في-	2132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1776	true	-5542442524817797023	0	165	0	843	1487	300	ونزهه واني لاظن ان ابا سفيان لو ولد الناس لم يلد الا حازما قال صعصعة كذبت قد ولدهم خير من ابي سفيان من خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فكان فيهم البر والفاجر والاحمق والكيس فخرج تلك الليلة من عندهم ثم اتاهم القابلة فتحدث عندهم طويلا ثم قال ايها القوم ردوا علي خيرا او اسكتوا وتفكروا وانظروا فيما ينفعكم وينفع اهليكم وينفع عشاءركم وينفع جماعة المسلمين فاطلبوه تعيشوا ونعش بكم فقال صعصعة لست باهل ذلك ولا كرامة لك ان تطاع في معصية الله فقال او ليس ما ابتداتكم به ان امرتكم بتقوي الله وطاعته وطاعه نبيه ص وان----------------- تعتصموا بحبله جميعا ولا تفرقوا قالوا بل امرت بالفرقة وخلاف ما جاء به النبي ص -----------------قال فاني امركم الان ان كنت فعلت فاتوب الي الله وامركم بتقواه وطاعته وطاعة نبيه ص----------------- ولزوم الجماعة وكراهة الفرقة وان توقروا اءمتكم وتدلوهم علي كل حسن ما قدرتم وتعظوهم في لين ولطف في شء ان كان منهم فقال صعصعة فانا نامرك ان تعتزل عملك فان في	1776	-6788471551444052522	836	1637.0	674	894	93.5123062133789	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2133	false	-6500610043948547745	0	135	0	645	1526	300	المسلمين من هو احق به منك قال من هو قال من كان ابوه احسن قدما من ابيك وهو بنفسه احسن قدما منك في الاسلام فقال والله ان لي في الاسلام قدما ولغيري كان احسن قدما مني ولكنه ليس في زماني احد اقوي علي ما انا فيه مني ولقد راي ذلك عمر بن الخطاب فلو كان غيري اقوي مني لم يكن لي عند عمر هوادة ولا لغيري ولم احدث من الحدث ما ينبغي لي ان اعتزل عملي ولو راي ذلك امير المءمنين وجماعة المسلمين لكتب الي بخط يده فاعتزلت عمله ولو قضي الله ان يفعل ذلك لرجوت الا يعزم له علي ذلك الا وهو خير فمهلا فان في ذلك واشباهه ما يتمني الشيطان ويامر ولعمري لو كانت الامور تقضي علي رايكم وامانيكم ما استقامت الامور لاهل الاسلام يوما ولا ليلة ولكن الله يقضيها ويدبرها وهو بالغ	2133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1776	true	-5542442524817797023	165	300	843	1487	1487	300	المسلمين من هو احق به منك قال من هو قال من كان ابوه احسن قدما من ابيك وهو بنفسه احسن قدما منك في الاسلام فقال والله ان لي في الاسلام قدما ولغيري كان احسن قدما مني ولكنه ليس في زماني احد اقوي علي ما انا فيه مني ولقد راي ذلك عمر بن الخطاب فلو كان غيري اقوي مني لم يكن لي عند عمر هوادة ولا لغيري ولم احدث من الحدث ما ينبغي لي ان اعتزل عملي ولو راي ذلك امير المءمنين وجماعة المسلمين لكتب الي بخط يده فاعتزلت عمله ولو قضي الله ان يفعل ذلك لرجوت الا يعزم له علي ذلك الا وهو خير فمهلا فان في ذلك واشباهه ما يتمني الشيطان ويامر ولعمري لو كانت الامور تقضي علي رايكم وامانيكم ما استقامت الامور لاهل الاسلام يوما ولا ليلة ولكن الله يقضيها ويدبرها وهو بالغ-	1776	-6788471551444052522	644	1283.0	510	645	99.84496307373047	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2133	false	-6500610043948547745	135	300	645	1526	1526	300	امره فعاودوا الخبر وقولوه فقالوا لست لذلك اهلا فقال اما والله ان لله لسطوات ونقمات واني لخاءف عليكم ان تتابعوا في مطاوعة الشيطان حتي تحلكم مطاوعة الشيطان ومعصية الرحمن دار الهوان من نقم الله في عاجل الامر والخزي الداءم في الاجل فوثبوا عليه فاخذوا براسه ولحيته فقال مه ان هذه ليست بارض الكوفة والله لو راي اهل الشام ما صنعتم بي وانا امامهم ما ملكت ان انهاهم عنكم حتي يقتلوكم فلعمري ان صنيعكم ليشبه بعضه بعضا ثم -قام من عندهم فقال والله لا ادخل عليكم مدخلا ما بقيت ثم كتب الي عثمان بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عثمان امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان اما بعد يا امير المءمنين فانك بعثت الي اقواما يتكلمون بالسنة الشياطين وما يملون عليهم وياتون الناس زعموا من قبل القران فيشبهون علي الناس وليس كل الناس يعلم ما يريدون وانما يريدون فرقة ويقربون فتنة قد اثقلهم الاسلام واضجرهم وتمكنت رقي الشيطان من قلوبهم فقد افسدوا كثيرا من الناس ممن كانوا بين ظهرانيهم من اهل الكوفة ولست امن ان-	2133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1777	true	2401620715155976634	0	163	0	876	1606	300	امره فعاودوا الخبر وقولوه فقالوا لست لذلك اهلا فقال اما والله ان لله لسطوات ونقمات واني لخاءف عليكم ان تتايعوا في مطاوعة الشيطان حتي تحلكم مطاوعة الشيطان ومعصية الرحمن دار الهوان من نقم الله في عاجل الامر والخزي الداءم في الاجل فوثبوا عليه فاخذوا براسه ولحيته فقال مه ان هذه ليست بارض الكوفة والله لو راي اهل الشام ما صنعتم بي وانا امامهم ما ملكت ان انهاهم عنكم حتي يقتلوكم فلعمري ان صنيعكم ليشبه بعضه بعضا ثم اقام من عندهم فقال والله لا ادخل عليكم مدخلا ما بقيت ثم كتب الي عثمان بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عثمان امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان اما بعد يا امير المءمنين فانك بعثت الي اقواما يتكلمون بالسنة الشياطين وما يملون عليهم وياتون------ زعموا-من قبل القران فيشبهون علي الناس وليس كل الناس يعلم ما يريدون وانما يريدون فرقة ويقربون فتنة قد اثقلهم الاسلام واضجرهم وتمكنت رقي الشيطان من قلوبهم فقد افسدوا كثيرا من الناس ممن كانوا بين ظهرانيهم من اهل الكوفة ولست امن ان	1777	-6788471551444052522	873	1722.5	711	883	98.86750030517578	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2134	false	-4697285802261905066	0	138	0	735	1522	300	اقاموا وسط اهل الشام ان يغروهم بسحرهم وفجورهم فارددهم الي مصرهم فلتكن دارهم في مصرهم الذي نجم فيه نفاقهم والسلام فكتب اليه عثمان يامره ان يردهم الي سعيد بن العاص بالكوفة فردهم اليه فلم يكونوا الا اطلق السنة منهم حين رجعوا وكتب سعيد الي عثمان يضج منهم فكتب عثمان الي سعيد ان سيرهم الي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان اميرا علي حمص وكتب الي الاشتر واصحابه اما بعد فاني قد سيرتكم الي حمص فاذا اتاكم كتابي هذا فاخرجوا اليها فانكم لستم تالون الاسلام واهله شرا والسلام فلما قرا الاشتر الكتاب قال اللهم اسوانا نظرا للرعية واعملنا فيهم بالمعصية فعجل له النقمة فكتب بذلك سعيد الي عثمان وسار الاشتر واصحابه الي حمص فانزلهم عبد الرحمن بن خالد الساحل واجري عليهم رزقا 782 قال محمد بن عمر حدثني عيسي بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني قال اجتمع	2134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1777	true	2401620715155976634	163	300	876	1606	1606	300	اقاموا وسط اهل الشام ان يغروهم بسحرهم وفجورهم فارددهم الي مصرهم فلتكن دارهم في مصرهم الذي نجم فيه نفاقهم والسلام فكتب اليه عثمان يامره ان يردهم الي سعيد بن العاص بالكوفة فردهم اليه فلم يكونوا الا اطلق السنة منهم حين رجعوا وكتب سعيد الي عثمان يضج منهم فكتب عثمان الي سعيد ان سيرهم الي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان اميرا علي حمص وكتب الي الاشتر واصحابه اما بعد فاني قد سيرتكم الي حمص فاذا اتاكم كتابي هذا فاخرجوا اليها فانكم لستم تالون الاسلام واهله شرا والسلام فلما قرا الاشتر الكتاب قال اللهم اسوانا نظرا للرعية واعملنا فيهم بالمعصية فعجل له النقمة فكتب بذلك سعيد الي عثمان وسار الاشتر واصحابه الي حمص فانزلهم عبد الرحمن بن خالد الساحل واجري عليهم رزقا ----قال محمد بن عمر حدثني عيسي بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني قال اجتمع-	1777	-6788471551444052522	730	1448.5	594	735	99.3197250366211	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2134	false	-4697285802261905066	138	300	735	1522	1522	300	نفر بالكوفة يطعنون علي عثمان من اشراف اهل العراق مالك بن الحارث الاشتر وثابت بن قيس النخعي وكميل بن زياد النخعي وزيد بن صوحان العبدي وجندب بن زهير الغامدي وجندب بن كعب الازدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي فكتب سعيد بن العاص الي عثمان يخبره بامرهم فكتب اليه ان سيرهم الي الشام والزمهم الدروب AUTO ذكر الخبر عن تسيير عثمان من سير من اهل البصرة الي الشام 783 مما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعمي قال لما مضي من امارة ابن عامر ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمه واهل القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله فلا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا-	2134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1778	true	7797023267959195460	0	158	0	777	1509	300	نفر بالكوفة-يطعنون علي عثمان-من اشراف اهل العراق مالك بن الحارث الاشتر وثابت بن قيس النخعي وكميل بن زياد النخعي وزيد بن صوحان العبدي وجندب بن زهير الغامدي وجندب بن كعب الازدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي فكتب سعيد بن العاص الي عثمان يخبره بامرهم فكتب اليه ان سيرهم الي الشام والزمهم الدروب----- ذكر الخبر عن تسيير عثمان من سير من اهل البصرة الي الشام---- مما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما مضي من امارة ابن عامر ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة واهل القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله فلا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا	1778	-6788471551444052522	774	1517.5	617	788	98.22335052490234	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2135	false	5978288324632016859	0	145	0	739	1491	300	يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع اليه نفر فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقاله ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم 784 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر -بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من	2135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1778	true	7797023267959195460	158	300	777	1509	1509	300	يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع اليه نفر فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقال- ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر ابن عبد قيس-وكان منقبضا عن الناسف-قال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من-	1778	-6788471551444052522	730	1430.5	589	740	98.64865112304688	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2135	false	5978288324632016859	145	300	739	1491	1491	300	عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن ابن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد بن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين -بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام 785 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد-	2135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1779	true	-4233745906981625169	0	154	0	750	1485	300	عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن ابن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد بن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين ابن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد	1779	-6788471551444052522	748	1479.5	595	754	99.2042465209961	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2136	false	322953161292406461	0	147	0	737	1486	300	قيس انه لا-يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية	2136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1779	true	-4233745906981625169	154	300	750	1485	1485	300	قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعةو-كان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية-فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية-	1779	-6788471551444052522	733	1448.0	589	738	99.32249450683594	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2136	false	322953161292406461	147	300	737	1486	1486	300	فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف ير- في بلادكم 786 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضا فقال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلموا انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك-	2136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1780	true	-2628114847542329224	0	152	0	747	1518	300	فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضا فقال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلموا انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك	1780	-6788471551444052522	743	1467.5	592	751	98.93475341796875	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2137	false	5089282071625138019	0	140	0	731	1557	300	دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا بن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الغور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم وحج بالناس في هذه السنة عثمان وزعم ابو معشر ان فتح قبرس كان في هذه السنة وقد ذكرت من خالفه في ذلك AUTO ثم دخلت سنة اربع وثلاثين ذكر	2137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1780	true	-2628114847542329224	152	291	747	1473	1518	300	دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا بن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الغور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم وحج بالناس في هذه السنة عثمان وزعم ابو معشر ان فتح قبرس كان في هذه السنة وقد ذكرت من خالفه في ذلك----- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين ذكر	1780	-6788471551444052522	726	1445.0	587	731	99.31600189208984	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0562	false	-1615173917778842965	130	222	620	1079	1479	300	ان غزوة الصواري كانت فيها حدثني بذلك احمد عمن حدثه عن اسحاق عنه وقد مضي الخبر عن هذه الغزوة وذكر من خالف ابا معشر في وقتها وفيها كان رد اهل الكوفة سعيد بن العاص عن الكوفة AUTO ذكر خبر اجتماع المنحرفين علي عثمان وفي هذه السنة تكاتب المنحرفون عن عثمان بن عفان للاجتماع لمناظرته فيما كانوا يذكرون انهم نقموا عليه ذكر الخبر عن صفة اجتماعهم لذلك وخبر الجرعة 240 حدثني جعفر قال حدءنا عمرو وعلي بن حسين عن ابيه عن هارون بن سعد عن ابي يحيي عمير بن سع----------------د النخعي انه قال	562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	-3109104919895184621	0	86	0	430	1548	300	ان غزوة الصواري كانت فيها حدثني بذلك احمد عمن حدثه عن اسحاق عنه وقد مضي الخبر عن هذه الغزوة وذكر من خالف ابا معشر في وقتها وفيها كان رد اهل الكوفة سعيد بن العاص عن الكوفه -----ذكر خبر اجتماع المنحرفين علي عثمان وفي هذه السنة تكاتب المنحرفون عن عثمان بن عفان للاجتماع لمناظرته فيما كانوا يذكرون انهم نقموا عليه ذكر الخبر عن صفة اجتماعهم لذلك وخبر الجرعة مما كتب الي به السري عن شعيب عن سيف عن المستن------------------------------------ير بن يزيد عن قيس بن يزيد النخعي---- قال	1781	-6788471551444052522	372	694.5	298	475	78.31578826904297	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2137	false	5089282071625138019	139	300	727	1557	1557	300	ذكر خبر اجتماع المنحرفين علي عثمان 787------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما كتب الي به السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن قيس بن يزيد النخعي قال لما رجع معاوية المسيرين قالوا ان العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح الاشتر الي عثمان فدعا به وقال اذهب حيث شءت فقال ارجع الي عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص الي عثمان في سنة احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان -بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ب-ن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد-	2137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	-3109104919895184621	36	221	171	1142	1548	300	ذكر خبر اجتماع المنحرفين علي عثمان وفي هذه السنة تكاتب المنحرفون عن عثمان بن عفان للاجتماع لمناظرته فيما كانوا يذكرون انهم نقموا عليه ذكر الخبر عن صفة اجتماعهم لذلك وخبر الجرعة مما كتب الي به السري عن شعيب عن سيف عن المستنير بن يزيد عن قيس بن يزيد النخعي قال لما رجع معاوية المسيرين قالوا ان العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح الاشتر الي عثمان فدعا به وقال اذهب حيث شءت فقال ارجع الي عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص الي عثمان في سنة احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان ابن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد	1781	-6788471551444052522	826	1611.0	666	971	85.06694030761719	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2138	false	-2666436278564325326	0	79	0	407	1552	300	بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه الذين كان فيه ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الزجل فاتي عليهم وقد رجع	2138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	-3109104919895184621	221	300	1142	1548	1548	300	بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه الذين كان فيه ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فاتي عليهم وقد رجع-	1781	-6788471551444052522	405	804.0	327	407	99.50859832763672	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2138	false	-2666436278564325326	79	300	407	1552	1552	300	الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي م-ءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كانني من جن فاستخف الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد -بن ق-س لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام-	2138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1782	true	3740242560259282740	0	221	0	1149	1552	300	الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كانني من جن فاستخف الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد ابن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام	1782	-6788471551444052522	1144	2267.0	924	1149	99.5648422241211	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2139	false	8347270321504831878	0	79	0	403	1526	300	وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد -بن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما	2139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1782	true	3740242560259282740	221	300	1149	1552	1552	300	وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد ابن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما-	1782	-6788471551444052522	402	794.0	324	404	99.50495147705078	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2139	false	8347270321504831878	79	300	403	1526	1526	300	اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فمال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال قد اثبتنا ابا موسي عليهم ووا-لله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله الزموا جماعتكم والطاعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان بن عفان قالوا علي السمع والطاعة لعثمان 788 حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة وعلي بن حسين بن عيسي قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن هارون بن سعد عن العلاء بن عبد الله بن زيد العنبري انه قال اجتمع ناس من المسلمين فتذاكروا اعمال عثمان وما صنع فاجتمع رايهم علي ان يبعثوا اليه رجلا يكلمه ويخبره باحداثه فارسلوا اليه عامر -بن عبد الله التميمي ثم العنبري وهو الذي يدعي عامر بن عبد قيس فاتاه فدخل-	2139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1783	true	6779632227975643264	0	219	0	1120	1508	300	اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال قد اثبتنا ابا موسي عليهم وو الله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله الزموا جماعتكم والطاعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان بن عفان قالوا علي السمع والطاعة لعثمان ----حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة وعلي بن حسين بن عيسي قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن هارون بن سعد عن العلاء بن عبد الله بن زيد العنبري انه قال اجتمع ناس من المسلمين فتذاكروا اعمال عثمان وما صنع فاجتمع رايهم علي ان يبعثوا اليه رجلا يكلمه ويخبره باحداثه فارسلوا اليه عامر ابن عبد الله التميمي ثم العنبري-وهو الذي يدعي عامر بن عبد قيس-فاتاه فدخل	1783	-6788471551444052522	1115	2199.5	898	1126	99.0230941772461	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2140	false	-6473176245099257654	0	81	0	389	1421	300	عليه فقال له ان ناسا من المسلمين اجتمعوا فنظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب اليه وانزع عنها قال له عثمان انظر الي هذا فان الناس يزعمون انه قارء ثم هو يجء فيكلمني في المحقرات فو الله ما يدري اين الله قال عامر انا لا ادري اين الله قال نعم والله ما تدري اين الله قال عامر بلي والله اني لادري ان الله بالمرصاد لك فارسل عثمان الي معاوية بن ابي سفيان والي عبد الله	2140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1783	true	6779632227975643264	219	300	1120	1508	1508	300	عليه فقال له ان ناسا من المسلمين اجتمعوا فنظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب اليه وانزع عنها قال له عثمان انظر الي هذا فان الناس يزعمون انه قارء ثم هو يجء فيكلمني في المحقرات فو الله ما يدري اين الله قال عامر انا لا ادري اين الله قال نعم والله ما تدري اين الله قال عامر بلي والله اني لادري ان الله بالمرصاد لك فارسل عثمان الي معاوية بن ابي سفيان والي عبد الله-	1783	-6788471551444052522	388	771.0	308	389	99.74292755126953	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2175	false	-3220122179363690209	34	55	173	272	1528	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد-------- وعلي بن حسين-------- قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه	2175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1783	true	6779632227975643264	145	170	746	861	1508	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة وعلي بن حسين بن عيسي قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه	1783	-6788471551444052522	99	181.0	78	115	86.08695983886719	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2199	false	4824398707394673272	48	70	233	335	1467	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد-------- وعلي بن حسين-------- قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن	2199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1783	true	6779632227975643264	145	171	746	864	1508	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة وعلي بن حسين بن عيسي قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن	1783	-6788471551444052522	102	187.0	80	118	86.44068145751953	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2140	false	-6473176245099257654	81	300	389	1421	1421	300	بن سعد بن ابي سرح والي سعيد بن العاص والي عمرو بن العاص بن واءل السهمي والي عبد الله بن عامر فجمعهم ليشاورهم في امره وما طلب اليه وما بلغه عنهم فلما اجتمعوا عنده قال لهم ان لكل امرء وزراء ونصحاء وانكم وزراءي ونصحاءي واهل ثقتي وقد صنع الناس ما قد رايتم وطلبوا الي ان اعزل عمالي وان ارجع عن جميع ما يكرهون الي ما يحبون فاجتهدوا رايكم واشيروا علي فقال له عبد الله بن عامر رايي لك يا امير المءمنين ان تامرهم بجهاد يشغلهم عنك وان تجمرهم في المغازي حتي يذلوا لك فلا يكون همة احدهم الا نفسه وما هو فيه من دبرة دابته وقمل فروه ثم اقبل عثمان علي سعيد بن العاص فقال له ما رايك قال يا امير المءمنين ان كنت تري راينا فاحسم عنك الداء واقطع عنك الذي تخاف واعمل برا-ي تصب قال وما هو قال ان لكل قوم قادة متي تهلك يتفرقوا ولا يجتمع لهم امر فقال عثمان ان هذا الراي لولا ما فيه ثم اقبل علي معاوية فقال ما رايك قال اري لك يا امير المءمنين ان ترد عمالك علي الكفاية لما قبلهم وانا ضامن لك قبلي ثم اقبل علي عبد الله بن سعد فقال ما رايك قال اري يا امير المءمنين ان الناس اهل طمع فاعطهم من هذا المال تعطف عليك قلوبهم ثم اقبل علي عمرو بن العاص فقال له ما رايك-	2140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1784	true	213260014520869861	0	218	0	1030	1415	300	بن سعد بن ابي سرح والي سعيد بن العاص والي عمرو بن العاص بن واءل السهمي والي عبد الله بن عامر فجمعهم ليشاورهم في امره وما طلب اليه وما بلغه عنهم فلما اجتمعوا عنده قال لهم ان لكل امرء وزراء ونصحاء وانكم وزراءي ونصحاءي واهل ثقتي وقد صنع الناس ما قد رايتم وطلبوا الي ان اعزل عمالي وان ارجع عن جميع ما يكرهون الي ما يحبون فاجتهدوا رايكم واشيروا علي فقال له عبد الله بن عامر رايي لك يا امير المءمنين ان تامرهم بجهاد يشغلهم عنك وان تجمرهم في المغازي حتي يذلوا لك فلا يكون همة احدهم الا نفسه وما هو فيه من دبرة دابته وقمل فروه ثم اقبل عثمان علي سعيد بن العاص فقال له ما رايك قال يا امير المءمنين ان كنت تري راينا فاحسم عنك الداء واقطع عنك الذي تخاف واعمل برايي تصب قال وما هو قال ان لكل قوم قادة متي تهلك يتفرقوا ولا يجتمع لهم امر فقال عثمان ان هذا الراي لولا ما فيه ثم اقبل---- معاوية فقال ما رايك قال اري لك يا امير المءمنين ان ترد عمالك علي الكفاية لما قبلهم وانا ضامن لك قبلي ثم اقبل علي عبد الله بن سعد فقال ما رايك قال اري يا امير المءمنين ان الناس اهل طمع فاعطهم من هذا المال تعطف عليك قلوبهم ثم اقبل علي عمرو بن العاص فقال له ما رايك	1784	-6788471551444052522	1028	2039.5	811	1034	99.41973114013672	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2141	false	-6475786242696770233	0	83	0	390	1455	300	قال اري انك قد ركبت الناس بما يكرهون فاعتزم ان تعتدل فان ابيت فاعتزم ان تعتزل فان ابيت فاعتزم عزما وامض قدما فقال عثمان ما لك قمل فروك اهذا الجد منك فاسكت عنه دهرا حتي اذا تفرق القوم قال عمرو لا والله يا امير المءمنين لانت اعز علي من ذلك ولكن قد علمت ان سيبلغ الناس قول كل رجل منا فاردت ان يبلغهم قولي فيثقوا بي فاقود اليك خيرا او ادفع عنك شرا 789 حدثني جعفر قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي بن	2141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1784	true	213260014520869861	218	300	1030	1415	1415	300	قال اري انك قد ركبت الناس بما يكرهون فاعتزم ان تعتدل فان ابيت فاعتزم ان تعتزل فان ابيت فاعتزم عزما وامض قدما فقال عثمان ما لك قمل فروك اهذا الجد منك فاسكت عنه دهرا حتي اذا تفرق القوم قال عمرو لا والله يا امير المءمنين لانت اعز علي من ذلك ولكن قد علمت ان سيبلغ الناس قول كل رجل منا فاردت ان يبلغهم قولي فيثقوا بي فاقود اليك خيرا او ادفع عنك شرا ----حدثني جعفر قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي بن-	1784	-6788471551444052522	385	758.5	304	390	98.71794891357422	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0562	false	-1615173917778842965	199	265	977	1316	1479	300	حدثني جعفر قال حدءنا عمرو وعلي بن حسين عن ابيه عن هارون بن سعد عن ابي يحيي عمير بن سعد النخعي انه قال كاني انظر الي الاشتر مالك بن الحارث النخعي علي وجهه الغبار وهو متقلد السيف وهو يقول والله لا يدخلها علينا ما حملنا سيوفنا يعني سعيدا وذلك يوم الجرعة والجرعة مكان مشرف قرب القادسيةوهناك تلقاه اهل الكوفة 241 حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي	562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1785	true	-1494708736885510842	236	300	1170	1503	1503	300	حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي بن حسين عن ابيه عن هارون بن سعد عن ابي يحيي عمير بن سعد النخعي انه قال كاني انظر الي الاشتر مالك بن الحارث النخعي علي وجهه الغبار وهو متقلد السيف وهو يقول والله لا يدخلها علينا ما حملنا سيوفنا-يعني سعيدا وذلك يوم الجرعة والجرعة مكان مشرف قرب القادسيةوهناك تلقاه اهل الكوفة---- حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي-	1785	-6788471551444052522	332	646.5	269	339	97.93510437011719	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2141	false	-6475786242696770233	83	300	390	1455	1455	300	حسين قالا حدثنا حسين عن ابيه عن عمرو بن ابي المقدام عن عبد الملك -بن عمير الزهري انه قال جمع عثمان امراء الاجناد معاوية بن ابي سفيان وسعيد بن العاص وعبد الله بن عامر وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وعمرو بن العاص فقال اشيروا علي فان الناس قد تنمروا لي فقال له معاوية اشير عليك ان تامر امراء اجنادك فيكفيك كل رجل منهم ما قبله واكفيك انا اهل الشام فقال له عبد الله بن عامر اري لك ان تجمرهم في هذه البعوث حتي يهم كل رجل منهم دبر دابته وتشغلهم عن الارجاف بك فقال عبد الله بن سعد اشير عليك ان تنظر ما اسخطهم فترضيهم ثم تخرج لهم هذا المال فيقسم بينهم ثم قام عمرو بن العاص فقال يا عثمان انك قد ركبت الناس بمثل بني امية فقلت وقالوا وزغت وزاغوا فاعتدل او اعتزل فان ابيت فاعتزم عزما وامض قدما فقال له عثمان مالك قمل فروك اهذا الجد منك فاسكت عمرو حتي اذا تفرقوا قال لا والله يا امير المءمنين لانت اكرم علي من ذلك ولكني قد علمت ان بالباب قوما قد علموا انك جمعتنا لنشير عليك فاحببت ان يبلغهم قولي فاقود لك خيرا او ادفع عنك شرا فرد عثمان عماله علي اعمالهم وامرهم بالتضييق علي من قبلهم وامرهم بتجمير الناس في البعوث وعزم علي تحريم اعطياتهم ليطيعوه ويحتاجوا اليه ورد سعيد بن العاص اميرا-	2141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1785	true	-1494708736885510842	0	217	0	1067	1503	300	حسين قالا حدثنا حسين عن ابيه عن عمرو بن ابي المقدام عن عبد الملك ابن عمير الزهري انه قال جمع عثمان امراء الاجناد معاوية بن ابي سفيان وسعيد بن العاص وعبد الله بن عامر وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وعمرو بن العاص فقال اشيروا علي فان الناس قد تنمروا لي فقال له معاوية اشير عليك ان تامر امراء اجنادك فيكفيك كل رجل منهم ما قبله واكفيك انا اهل الشام فقال له عبد الله بن عامر اري لك ان تجمرهم في هذه البعوث حتي يهم كل رجل منهم دبر دابته وتشغلهم عن الارجاف بك فقال عبد الله بن سعد اشير عليك ان تنظر ما اسخطهم فترضيهم ثم تخرج لهم هذا المال فيقسم بينهم ثم قام عمرو بن العاص فقال يا عثمان انك قد ركبت الناس بمثل بني امية فقلت وقالوا وزغت وزاغوا فاعتدل او اعتزل فان ابيت فاعتزم عزما وامض قدما فقال له عثمان مالك قمل فروك اهذا الجد منك فاسكت عمرو حتي اذا تفرقوا قال لا والله يا امير المءمنين لانت اكرم علي من ذلك ولكني قد علمت ان بالباب قوما قد علموا انك جمعتنا لنشير عليك فاحببت ان يبلغهم قولي فاقود لك خيرا او ادفع عنك شرا فرد عثمان عماله علي اعمالهم وامرهم بالتضييق علي من قبلهم وامرهم بتجمير الناس في البعوث وعزم علي تحريم اعطياتهم ليطيعوه ويحتاجوا اليه ورد سعيد بن العاص اميرا	1785	-6788471551444052522	1065	2120.0	849	1067	99.81256103515625	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0562	false	-1615173917778842965	265	300	1316	1479	1479	300	قالا حدثنا حسين عن ابيه عن هارون بن سعد عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي ثور الحداءي وحداء حي من مراد انه قال دفعت الي حذيفة بن اليمان وابي مسعود-	562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1786	true	-6015477727602860038	0	33	0	162	1479	300	قالا حدثنا حسين عن ابيه عن هارون بن سعد عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي ثور الحداءي-وحداء حي من مراد-انه قال دفعت الي حذيفة بن اليمان وابي مسعود	1786	-6788471551444052522	161	307.0	129	164	98.17073059082031	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	0	110	0	537	1461	300	عقبة بن عمرو الانصاري وهما في مسجد الكوفة يوم الجرعة حيث صنع الناس بسعيد بن العاص ما صنعوا وابو مسعود يعظم ذلك ويقول ما اري ان ترد علي عقبيها حتي يكون فيها دماء فقال حذيفة والنه لتردن علي عقبيها ولا يكون فيها محجمة من دم وما اعلم منها اليوم شيءا الا وقد علمته ومحمد صلي الله عليه وسلم حي وان الرجل ليصبح علي الاسلام ثم يمسي وما معه منه شء ثم يقاتل اهل القبلة ويقتله الله غدا فينكص قلبه فتعلوه استه فقلت لابي ثور فلعله قد كان قال لا والله ما كان فلما رجع سعيد بن العاص الي عثمان مطرودا ارسل ابا موسي اميرا علي الكوفة فاقروه عليها وفي هذه	563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1786	true	-6015477727602860038	33	140	162	681	1479	300	عقبة بن عمرو الانصاري وهما في مسجد الكوفة يوم الجرعة حيث صنع الناس بسعيد بن العاص ما صنعوا وابو مسعود يعظم ذلك ويقول ما اري ان ترد علي عقبيها حتي يكون فيها دماء فقال حذيفة والله لتردن علي عقبيها ولا يكون فيها محجمة من دم وما اعلم منها اليوم شيءا الا وقد علمته ومحمد ص----------------- حي وان الرجل ليصبح علي الاسلام ثم يمسي وما معه منه شء ثم يقاتل اهل القبلة ويقتله الله غدا فينكص قلبه فتعلوه استه فقلت لابي ثور فلعله قد كان قال لا و-لله ما كان فلما رجع سعيد بن العاص الي عثمان مطرودا ارسل ابا موسي اميرا علي الكوفة فاقروه عليها كتب الي	1786	-6788471551444052522	512	999.0	405	537	95.3445053100586	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2142	false	441870155364265362	20	188	107	938	1494	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن يحيي بن مسلم عن واقد بن عبد الله عن عبد الله بن عمير الاشجعي قالط قام في المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج وعلي الناس امام والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كاءنا من كان 791 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عند	2142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1786	true	-6015477727602860038	138	300	673	1479	1479	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن يحيي بن مسلم عن واقد بن عبد الله عن عبد الله بن عمير الاشجعي قال- قام في المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول من خرج وعلي الناس اماموا-لله ما قال عادل-ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كاءنا من كان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عند-	1786	-6788471551444052522	804	1574.0	643	831	96.75090026855469	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2142	false	441870155364265362	188	300	938	1494	1494	300	ما احبجتم حتي لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة وتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب 792 واما الواقدي فانه زعم ان عبد الله بن محمد حدثه عن ابيه قال لما كانت سنة اربع وثلاثين كتب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم الي بعض ان اقدموا فان كنتم تريدون الجهاد فعندنا الجهاد وكثر الناس علي عثمان ونالوا منه اقبح ما نيل من احد واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون ويسمعون ليس فيهم احد ينهي ولا يذب الا نفير منهم زيد بن ثابث وابو اسيد الساعدي وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فاجتمع الناس وكلموا-	2142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1787	true	5145125652431928614	0	105	0	519	1444	300	ما احببتم حتي لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة وتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب---- واما الواقدي فانه زعم ان عبد الله بن محمد حدثه عن ابيه قال لما كانت سنة اربع وثلاثين كتب اصحاب رسول الله ص----------------- بعضهم الي بعض ان اقدموا فان كنتم تريدون الجهاد فعندنا الجهاد وكثر الناس علي عثمان ونالوا منه اقبح ما نيل من احد واصحاب رسول الله ص----------------- يرون ويسمعون ليس فيهم احد ينهي ولا يذب الا نفير منهم زيد بن ثابت وابو اسيد الساعدي وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فاجتمع الناس وكلموا	1787	-6788471551444052522	516	992.5	412	557	92.6391372680664	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2143	false	2019892399592215820	0	206	0	994	1482	300	علي بن ابي طالب فدخل علي عثمان فقال الناس وراءي وقد كلموني فيك والله ما ادري ما اقول لك وما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا-خلونا بشء فنبلغكه وما خصصنا بامر دونك وقد رايت وسمعت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره وما ابن ابي قحافة باولي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وانك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما ولقد نلت من صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطريق لواضح بين وان اعلام الدين لقاءمة تعلم يا عثمان ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة متروكة فو الله ان كلا لبين وان السنن لقاءمة لها اعلام وان البدع لقاءمة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة معلومة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور في جهنم كما تدور الرحا ثم يرتطم في غمرة جهنم	2143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1787	true	5145125652431928614	105	300	519	1444	1444	300	علي بن ابي طالب فدخل علي عثمان فقال الناس وراءي وقد كلموني فيك والله ما ادري ما اقول لك وما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا بشء فنبلغكه وما خصصنا بامر دونك وقد رايت وسمعت وصحبت رسول الله ص----------------- ونلت صهره وما ابن ابي قحافة باولي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي -شء من الخير منك وانك اقرب الي رسول الله ص----------------- رحما ولقد نلت من صهر رسول الله ص----------------- ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطريق لواضح بين وان اعلام الدين لقاءمة تعلم يا عثمان ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنه معلومه وامات بدعه متروكه فو الله ان كلا لبين وان السنن لقاءمة لها اعلام وان البدع لقاءمة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة معلومة واحيا بدعة متروكه واني سمعت رسول الله ص----------------- يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور في جهنم كما تدور الرحا ثم يرتطم في غمرة جهنم-	1787	-6788471551444052522	919	1766.0	726	995	92.36180877685547	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2143	false	2019892399592215820	206	300	994	1482	1482	300	واني احذرك الله واحذرك سطوته ونقماته فان عذابه شديد اليم واحذرك ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه يقال يقتل في هذه الامة امام فيفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة وتلبس امورها عليها ويتركهم شيعا فلا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا فقال عثمان قد والله علصت ليقولن الذي قلت اما والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا اسلمتك ولا عبت عليك ولا جءت منكرا ان وصلت رحما وسددت خلة واويت ضاءعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي انشدك الله يا علي هل تعلم ان المغيرة بن شعبة ليس-	2143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1788	true	-3800348072689387291	0	94	0	489	1507	300	واني احذرك الله واحذرك سطوته ونقماته فان عذابه شديد اليم واحذرك ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه يقال يقتل في هذه الامة امام فيفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة وتلبس امورها عليها ويتركهم شيعا فلا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا فقال عثمان قد والله علمت ليقولن الذي قلت اما والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا اسلمتك ولا عبت عليك ولا جءت منكرا ان وصلت رحما وسددت خلة واويت ضاءعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي انشدك الله يا علي هل تعلم ان المغيرة بن شعبة ليس	1788	-6788471551444052522	487	968.0	394	489	99.59100341796875	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2144	false	-5459545108054972977	0	206	0	1018	1487	300	هناك قال نعم قال فتعلم ان عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في رحمه وقرابته قال علي ساخبرك ان عمر -بن الخطاب كان كل من ولي فانما يطا علي صماخه ان بلغه عنه حرف جلبه ثم بلغ به اقصي الغاية وانت لا تفعل ضعفت ورفقت علي اقرباءك قال عثمان هم اقرباءك ايضا فقال علي لعمري ان رحمهم مني لقريبة ولكن الفضل في غيرهم قال عثمان هل تعلم ان عمر ولي معاوية خلافته كلها فقد وليته فقال علي انشدك الله هل تعلم ان معاوية كان اخوف من عمر من يرفا غلام عمر منه قال نعم قال علي فان معاوية يقتطع الامور دونك وانت تعلمها فيقول للناس هذا امر عثمان فيبلغك ولا تغير علي معاوية ثم خرج علي من عنده وخرج عثمان علي اثره فجلس علي المنبر فقال اما بعد فان لكل شء افة ولكل امر عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون يقولون لكم وتقولون امثال النعام يتبعون اول ناعق احب مواردها اليها البعيد لا يشربون الا نغصا ولا يردون الا عكرا لا يقوم لهم راءد وقد اعيتهم الامور وتعذرت عليهم المكاسب الا فقد والله عبتم علي بما اقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما	2144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1788	true	-3800348072689387291	94	300	489	1507	1507	300	هناك قال نعم قال فتعلم ان عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في رحمه وقرابته قال علي ساخبرك ان عمر ابن الخطاب كان كل من ولي فانما يطا علي صماخه ان بلغه عنه حرف جلبه ثم بلغ به اقصي الغاية وانت لا تفعل ضعفت ورفقت علي اقرباءك قال عثمان هم اقرباءك ايضا فقال علي لعمري ان رحمهم مني لقريبة ولكن الفضل في غيرهم قال عثمان هل تعلم ان عمر ولي معاوية خلافته كلها فقد وليته فقال علي انشدك الله هل تعلم ان معاوية كان اخوف من عمر من يرفا غلام عمر منه قال نعم قال علي فان معاوية يقتطع الامور دونك وانت تعلمها فيقول للناس هذا امر عثمان فيبلغك ولا تغير علي معاوية ثم خرج علي من عنده وخرج عثمان علي اثره فجلس علي المنبر فقال اما بعد فان لكل شء افة ولكل امر عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون يقولون لكم وتقولون امثال النعام يتبعون اول ناعق احب مواردها اليها البعيد لا يشربون الا نغصا ولا يردون الا عكرا لا يقوم لهم راءد وقد اعيتهم الامور وتعذرت عليهم المكاسب الا فقد والله عبتم علي بما اقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما-	1788	-6788471551444052522	1017	2024.0	812	1019	99.80372619628906	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	108	184	529	867	1461	300	وفي هذه السنة مات ابو عبس بن جبر بالمدينة وهو بدري ومات ايضا مسطح بن اثاثة وعاقل بن ابي البكير من بني سعد بن ليث حليف لبني عدي وهما بدريان وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه AUTO ثم دخل----ت سنة خمس وثلاثين ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق 242- كتب ---الي السري عن شعيب عن سيف عن	563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	155	272	774	1294	1438	300	وفي هذه السنة مات ابو عبس بن جبر بالمدينة وهو بدري ومات ايضا مسطح بن اثاثة وعاقل بن ابي البكير من بني سعد بن ليث حليف لبني عدي وهما بدريان وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه----- ثم دخلت سنة سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	1789	-6788471551444052522	329	633.0	254	525	62.66666793823242	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1968	false	-1980466266687479315	246	293	1183	1402	1438	300	-----احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال فتحت اسكندرية سنه خمس وعشرين 541 و--قال الواقدي فيما حدثت عن ابن سعد عنه فتحت---- مصر والاسكندرية في سنة عشرين 542 واما سيف فانه زعم فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف	1968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	219	271	1066	1291	1438	300	بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة--- خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق ف--يما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف	1789	-6788471551444052522	118	142.5	88	230	51.30434799194336	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	228	279	1094	1332	1444	300	حدثني به-- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال بويع لعثمان عام الرعاف سنة اربع وعشرين قيل انما قيل لهذه السنة عام الرعاف لانه كثر الرعاف فيها في الناس 663 وقال اخرون------------------------------------------------------------------------------------- فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن	2067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	218	274	1060	1302	1438	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب------------ سنة خمس وثلاثين وكذلك ----------------------------------------------------------------قال الواقدي ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن	1789	-6788471551444052522	118	160.0	86	325	36.30769348144531	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2079	false	7914062633239152953	94	170	439	797	1430	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال الواقدي وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الثاني علي يد عثمان بن ابي العاص قال وفيها غزا معاوية قنسرين ث AUTO م دخلت سنة ثمان وعشرين 689 فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ---ثلاث وثلاثين-------------------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه ذكر الخبر عن غزوة معاوية اياها 690-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب ---الي السري عن شعيب عن سيف عن	2079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	185	272	913	1294	1438	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دخل-----------------------------------------------------ت سنة سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	1789	-6788471551444052522	156	226.5	119	542	28.78228759765625	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2116	false	7816264755728657024	0	112	0	549	1502	300	ثم دخلت سنة اثنتين وثلا-ثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المذكورة ف----من ذلك غزوة معاوية بن ابي سفيان المضيق مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة بنة قرطة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقيل فاختة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق --------عن ابي معشر وهو قو---------------------------------ل الواقدي -------------------------------------------------------------------------------------وفي هذه السنة استعمل سعيد بن العاص سلمان بن ربيعة علي فرج بلنجر وامد الجيش الذي كان به مقيما مع حذيفة باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة الفهري في قول سيف فوقع فيها الاختلاف بين سلمان وحبيب في الامر وتنازع في ذلك اهل الشام واهل الكوفة ذكر الخبر بذلك 759 فمما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	2116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	196	272	964	1294	1438	300	ثم دخلت سنة سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب-------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	1789	-6788471551444052522	157	69.0	117	680	23.08823585510254	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2126	false	7037697130805701885	121	190	609	926	1468	300	حدثني----- احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه --------قال كانت قبرس- سنة ثلاث وثلاثين وقد ذكرنا قول من خالفه في ذلك والخبر عن قبرس وفيها كان تسيير عثمان بن عفان من سير من اه-----ل العراق الي الشام AUTO ذكر تسيير من سير من اهل الكوفة اليها 779 اختلف اهل السير في ذلك فاما سيف فانه ذكر فيما كتب به الي السري عن شعيب عن---ه عن	2126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	218	272	1060	1294	1438	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس- وثلاثين وكذلك قال الواقدي ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن	1789	-6788471551444052522	121	155.5	91	339	35.693214416503906	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2144	false	-5459545108054972977	206	300	1018	1487	1487	300	احببتم او كرهتم ولنت لكم واوطات لكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله لانا اعز نفرا واقرب ناصرا واكثر عددا واقمن ان قلت هلم اتي الي ولقد اعددت لكم اقرانكم وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي واخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم انطق به فكفوا عليكم السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا فما تفقدون من حقكم والله ما قصرت في بلوغ ما كان يبلغ من كان قبلي ومن لم تكونوا تختلفون عليه فضل-	2144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	0	94	0	470	1438	300	احببتم او كرهتم ولنت لكم واوطات لكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله لانا اعز نفرا واقرب ناصرا واكثر عددا واقمن ان قلت هلم اتي الي ولقد اعددت لكم اقرانكم وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي واخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم انطق به فكفوا عليكم السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا فما تفقدون من حقكم والله ما قصرت في بلوغ ما كان يبلغ من كان قبلي ومن لم تكونوا تختلفون عليه فضل	1789	-6788471551444052522	469	933.0	376	470	99.7872314453125	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	0	169	0	793	1401	300	فضل من مال فما لي لا اصنع في الفضل ما اريد فلم كنت اماما فقام مروان -بن الحكم فقال ان شءتم حكمنا والله بيننا وبينكم السيف نحن والله وانتم كما قال الشاعر فرشنا لكم اعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون في دمن الثري فقال عثمان اسكت لا سكت دعني واصحابي ما منطقك في هذا الم اتقدم اليك الا تنطق فسكت مروان ونزل عثمان 337 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل----ت سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي AUTO ذكر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق 793 فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعمي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز	2145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	94	300	470	1438	1438	300	فضل من مال فما لي لا اصنع في الفضل ما اريد فلم كنت اماما فقام مروان ابن الحكم فقال ان شءتم حكمنا والله بيننا وبينكم السيف نحن والله وانتم كما قال الشاعر فرشنا لكم اعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون في دمن الثري فقال عثمان اسكت لا-سكت دعني واصحابي ما منطقك في هذا الم اتقدم اليك الا تنطق فسكت مروان ونزل عثمان وفي هذه السنة مات ابو عبس بن جبر بالمدينة وهو بدري ومات ايضا مسطح بن اثاثة وعاقل بن ابي البكير من بني سعد بن ليث حليف لبني عدي وهما بدريان وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم دخلت سنة سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي ذ-----كر مسير من سار الي ذي خشب من اهل مصر وسبب مسير من سار الي ذي المروة من اهل العراق---- فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز-	1789	-6788471551444052522	772	1489.0	607	979	78.85597229003906	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	227	255	1108	1239	1460	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------- وكذلك قال الواقدي	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-9138481262141458162	185	242	913	1171	1438	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم دخلت سنة سنة خمس وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك نزول اهل مصر ذا خشب حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كان ذو خشب سنة خمس وثلاثين وكذلك قال الواقدي	1789	-6788471551444052522	115	192.5	89	258	44.57364273071289	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	169	298	793	1393	1401	300	ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله	2145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1790	true	-9169609707405364215	0	123	0	566	1542	300	ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله ص----------------- ووثب علي وصي رسول الله ص----------------- وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله	1790	-6788471551444052522	566	1106.0	443	600	94.33333587646484	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	false	-5835364093516746553	2	178	10	985	1604	300	فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله	2146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1790	true	-9169609707405364215	124	300	568	1542	1542	300	فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافيه مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله-	1790	-6788471551444052522	973	1940.0	798	975	99.79486846923828	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	false	-5835364093516746553	178	300	985	1604	1604	300	الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله -بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر 794 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعطية قالوا كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل-	2146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1791	true	9040004206707522098	0	121	0	617	1510	300	الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله ابن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر ----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعطية قالوا كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل	1791	-6788471551444052522	615	1213.5	495	621	99.0338134765625	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2147	false	7669493602766018683	0	180	0	895	1480	300	موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لتاخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع	2147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1791	true	9040004206707522098	121	300	617	1510	1510	300	موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا-من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لتاخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع-	1791	-6788471551444052522	893	1776.0	715	895	99.77653503417969	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	176	206	835	965	1461	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن الخليل بن عثمان بن قطبة الاسدي عن رجل من بني اسد قال ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي	563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1792	true	-6827637335511782744	270	300	1344	1473	1473	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن الخليل بن عثمان بن قطبة الاسدي عن رجل من بني اسد قال ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي-	1792	-6788471551444052522	129	253.0	100	130	99.23076629638672	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2147	false	7669493602766018683	180	300	895	1480	1480	300	في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتهما جميعا اللين وقام عثمان فحمد-	2147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1792	true	-6827637335511782744	0	120	0	586	1473	300	في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتهما جميعا اللين وقام عثمان فحمد	1792	-6788471551444052522	585	1165.0	466	586	99.82935333251953	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2148	false	-3108907955400537247	0	150	0	758	1461	300	الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءاتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي وو-الله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية	2148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1792	true	-6827637335511782744	120	270	586	1344	1473	300	الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءاتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي وو الله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة-واشار الي معاوية	1792	-6788471551444052522	757	1504.0	608	759	99.73649597167969	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	206	300	965	1461	1461	300	عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاويةفاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر-	563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1793	true	5037726940190010766	0	93	0	496	1530	300	عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده-يعني معاويةفاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر	1793	-6788471551444052522	495	980.0	403	497	99.59758758544922	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0564	false	-8453697440328016124	0	150	0	765	1514	300	من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعد ما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه وتقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبعا لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة	564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1793	true	5037726940190010766	93	240	496	1243	1530	300	من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعد ما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه ص----------------- واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع- لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة	1793	-6788471551444052522	746	1474.0	599	765	97.51634216308594	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2148	false	-3108907955400537247	151	214	762	1067	1461	300	حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله عن اسحاق بن يحيي عن موسي بن طلحة قال ارسل عثمان الي طلحة يدعوه فخرجت معه حتي دخل علي عثمان واذ علي وسعد والزبير وعثمان ومعاوية فحمد الله معاوية واثني عليه بما هو اهله ثم قال انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته في الارض وولاة امر	2148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1793	true	5037726940190010766	240	300	1243	1530	1530	300	حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله عن اسحاق بن يحيي عن موسي بن طلحة قال ارسل عثمان الي طلحة يدعوه فخرجت معه حتي دخل علي عثمان واذ علي وسعد والزبير وعثمان ومعاوية فحمد الله معاوية واثني عليه بما هو اهله ثم قال انتم اصحاب رسول الله ص----------------- وخيرته في الارض وولاة امر-	1793	-6788471551444052522	287	557.5	228	305	94.09835815429688	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0564	false	-8453697440328016124	150	273	765	1370	1514	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن شيوخه وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي وقد كان	564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1794	true	2993182199254814327	183	300	882	1452	1452	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن شيوخه وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله ص----------------- بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله ص----------------- الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي وقد كان-	1794	-6788471551444052522	570	1109.0	454	605	94.21487426757812	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2148	false	-3108907955400537247	214	300	1067	1461	1461	300	هذه الامة لا يطمع في ذلك احد غيركم اخترتم صاحبكم عن غير غلبة ولا طمع وقد كبرت سنه وولي عمره ولو انتظرتم به الهرم كان قريبا مع اني ارجو ان يكون اكرم علي الله ان يبلغ به ذلك وقد فشت قالة خفتها عليكم فما عتبتم فيه من شء فهذه يدي لكم به ولا تطمعوا الناس في امركم فوا-لله لءن طمعوا في ذلك لا رايتم فيها ابدا الا ادبارا قال علي ومالك وذلك وما ادراك لا ام لك قال دع امي مكانها ليست بشر امهاتكم قد اسلمت-	2148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1794	true	2993182199254814327	0	87	0	396	1452	300	هذه الامة لا يطمع في ذلك احد غيركم اخترتم صاحبكم عن غير غلبة ولا طمع وقد كبرت سنه وولي عمره ولو انتظرتم به الهرم كان قريبا مع اني ارجو ان يكون اكرم علي الله ان يبلغ به ذلك وقد فشت قالة خفتها عليكم فما عتبتم فيه من شء فهذه يدي لكم به ولا تطمعوا الناس في امركم فو الله لءن طمعوا في ذلك لا رايتم فيها ابدا الا ادبارا قال علي ومالك وذلك وما ادراك لا ام لك قال دع امي مكانها ليست بشر امهاتكم قد اسلمت	1794	-6788471551444052522	393	778.0	308	396	99.24242401123047	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2149	false	-7979028521548029861	0	109	0	543	1515	300	وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم واجبني فيما اقول لك فقال عثمان صدق ابن اخي اني اخبركم عني وعما وليت ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان رايتم ذلك خطا فردوه فامري لامركم تبع قالوا اصبت واحسنت قالوا اعطيت عبد الله بن خالد بن اسيد ومروان وكانوا يزعمون انه اعطي مروان خمسة عشر الفا وابن اسيد خمسين الفا فردوا منهما ذلك فرضوا وقبلوا وخرجوا راضين 796 كتب--- الي السري عن ---	2149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1794	true	2993182199254814327	87	189	396	909	1452	300	وبايعت النبي ص----------------- واجبني فيما اقول لك فقال عثمان صدق ابن اخي اني اخبركم عني وعما وليت ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله ص -----------------كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان رايتم ذلك خطا فردوه فامري لامركم تبع قالوا اصبت واحسنت قالوا اعطيت عبد الله بن خالد بن اسيد ومروان-وكانوا يزعمون انه اعطي مروان خمسة عشر الفا وابن اسيد خمسين الفا-فردوا منهما ذلك فرضوا وقبلوا وخرجوا راضين رجع الحديث الي حديث سيف عن	1794	-6788471551444052522	492	937.5	393	549	89.61748504638672	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0564	false	-8453697440328016124	273	300	1370	1514	1514	300	اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم-	564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1795	true	-8399296444622106720	0	27	0	145	1608	300	اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم	1795	-6788471551444052522	144	283.0	118	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0565	false	8582474336504731736	0	277	0	1481	1600	300	ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوا-لله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء فانك ان لم تسلمهم شقوا اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه واما محمد -بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد	565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1795	true	-8399296444622106720	27	300	145	1608	1608	300	ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فو الله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم-وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا-فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء فانك ان لم تسلمهم شقوا اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه واما محمد ابن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله ص -----------------حتي احاطوا بهم فحمد-	1795	-6788471551444052522	1459	2885.5	1189	1483	98.38166046142578	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0566	false	-4999312380709770455	0	299	0	1497	1501	300	او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد ستره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذاك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما	566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1796	true	5755688717265881169	20	300	103	1496	1496	300	او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فمال-ي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله ص----------------- والحكم مكي سيره رسول الله ص----------------- من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله ص----------------- فرسول الله ص س-----------------يره ورسول الله ص -----------------رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله ص----------------- اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما-	1796	-6788471551444052522	1387	2692.0	1110	1497	92.65196990966797	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0567	false	-4225903263774178677	0	300	0	1507	1507	300	الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان م-ءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذاك قالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك -من قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا م-ءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا دخل شوال من سنة اثنتي عشرة-	567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1797	true	8106555196440246179	1	298	5	1499	1512	300	الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذاك قالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله ص و-----------------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا ماءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا دخل شوال من سنة اثنتي عشرة	1797	-6788471551444052522	1488	2948.5	1193	1511	98.47782897949219	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5619	false	8931381767091924928	228	266	1117	1302	1455	300	افاء الله عليه و----انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان م-ءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذاك قالوا نعم	5619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1797	true	8106555196440246179	0	39	0	190	1512	300	افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذاك قالوا نعم	1797	-6788471551444052522	185	358.5	147	190	97.36842346191406	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0568	false	-6080908501106860380	2	300	14	1566	1566	300	فنزلوا قرب المدينة 344 346 243 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستمءة- والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وعروة بن شيبم الليثي وابو عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وسواد بن رومان الاصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وسودان -بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما اخرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جمي-----عا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ب-ن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش ب-ن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص -بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهل علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله بن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوا-لله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا-	568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1798	true	-44146090456732847	0	297	0	1552	1565	300	فنزلوا قرب المدينة------------ كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءه والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانه بن بشر التجيبي وعروه بن شيبم الليثي وابو عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وسواد بن رومان الاصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما اخرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا سبعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ابن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعه القيسي وابن المحرش ابن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص ابن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله بن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فو الله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا	1798	-6788471551444052522	1531	3012.5	1237	1564	97.89002227783203	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0569	false	-1680307703885886993	3	300	14	1602	1602	300	علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سزح الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم-	569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1799	true	4135997592979360538	0	284	0	1520	1605	300	علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي ص -----------------وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد ص----------------- فارجعوا لا-صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد ص وات-----------------ي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد ص----------------- فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم	1799	-6788471551444052522	1513	2973.0	1232	1589	95.21711730957031	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0570	false	337864200313248947	16	300	86	1539	1539	300	يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول-	570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1800	true	3231097720917428282	0	284	0	1454	1541	300	يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول	1800	-6788471551444052522	1453	2901.0	1170	1454	99.93122100830078	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0571	false	5994689475657601824	19	300	105	1582	1582	300	الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان من المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله -بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان من المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوال-له ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك-	571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1801	true	1684604082829078011	0	268	0	1406	1573	300	الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكا---ن المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله ابن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي ص----------------- وكا---ن المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي ص----------------- يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي ص----------------- يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فو الله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد ص----------------- فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك	1801	-6788471551444052522	1401	2727.0	1135	1480	94.66216278076172	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	0	32	0	168	1516	300	فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من	572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1801	true	1684604082829078011	268	300	1406	1573	1573	300	فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من-	1801	-6788471551444052522	167	329.0	136	168	99.4047622680664	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	32	245	168	1247	1516	300	المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع عن المنبر مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان بعزمة لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي عليه السلام حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم 349 351 244 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن الحسن قال قلت له هل شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نار طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة 245------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما حدثني به يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا معتمر بن سليمان	572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1802	true	-5215067809728344472	0	300	0	1536	1536	300	المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع عن المنبر مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي ع---------- حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم------------ كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن الحسن قال قلت له هل شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نار طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا صلي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون واما غير سيف فان منهم من قال كانت مناظرة القوم عثمان وسبب حصارهم اياه ما حدثني به يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا معتمر بن سليمان-	1802	-6788471551444052522	1052	2052.5	844	1559	67.47915649414062	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2149	false	-7979028521548029861	105	197	526	1010	1515	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا صفي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفزق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون واما غير سيف فان منهم من قال كانت مناظرة القوم عثمان وسبب حصارهم اياه	2149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1802	true	-5215067809728344472	197	289	998	1482	1536	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا صلي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون واما غير سيف فان منهم من قال كانت مناظرة القوم عثمان وسبب حصارهم اياه	1802	-6788471551444052522	482	962.0	390	484	99.58677673339844	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	245	300	1247	1516	1516	300	التيمي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان ان وفد اهل مصر قد اقبلوا قال فاستقبلهم وكان في قرية له خارجة من المدينة او كما قالفلما سمعوا به اقبلوا نحوه الي المكان الذي هو فيه قال وكره ان يقدموا عليه المدينة او نحوا من ذلكقال-	572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1803	true	-3810246065401890423	0	53	0	268	1501	300	التيمي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان ان وفد اهل مصر قد اقبلوا قال فاستقبلهم وكان في قرية له خارجة من المدينة-او كما قالفلما سمعوا به اقبلوا نحوه الي المكان الذي هو فيه-قال وكره ان يقدموا عليه المدينة او نحوا من ذلكقال	1803	-6788471551444052522	267	519.0	215	270	98.88888549804688	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0573	false	569687614853732793	0	256	0	1256	1462	300	فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف قال فدعا بالمصحف قال فقالوا له افتح التاسعة قال وكانوا يسمون سورة يونس التاسعة قال فقراها حتي اتي علي هذه الاية قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون قال قالوا له قف فقالوا له ارايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا قال واما الحمي فان عمر حمي الحمي قبلي لا-بل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد في ابل الصدقة امضه قال فجعلوا ياخذونه بالاية فيقول امضه نزلت في كذا وكذا قال والذي يتولي كلام عثمان يومءذ في سنك قال يقول ابو نضرة يقول ذاك لي ابو سعيد قال ابو نضرة وانا في سنك يومءذ قال ولم يخرج وجهي يومءذ لا ادري ولعله قد قال مرة اخري وانا يومءذ ابن ثلاثين سنة ثم اخذوه باشياء لم يكن عنده منها مخرج قال فعرفها فقال استغفر الله واتوب اليه قال فقال لهم ما تريدون قال فاخذوا ميثاقه قال واحسبه قال وكتبوا عليه شرطا قال واخذ عليهم الا يشقوا عصا ولا يفارقوا جماعة ما قام لهم بشرطهم او كما اخذوا عليهقال فقال لهم ما تريدون قالوا نريد الا ياخذ اهل المدينة عطاء فانما هذا المال -من قاتل عليه ولهءلاء الشيوخ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرضوا بذلك واقبلوا معه الي المدينة راضين قال فقام فخطب فقال اني ما رايت والله وفدا في الارض هم خير لحوباتي من هذا الوفد الذين قدموا علي وقد قال مرة اخري خشيت من هذا الوفد من	573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1803	true	-3810246065401890423	53	300	268	1501	1501	300	فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف قال فدعا بالمصحف قال فقالوا له افتح التاسعةقا-ل وكانوا يسمون سورة يونس التاسعةقا-ل فقراها حتي اتي علي هذه الاية قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون قال قالوا له قف فقالوا له ارايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا قال واما الحمي فان عمر حمي الحمي قبلي لا بل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد في ابل الصدقة امضه قال فجعلوا ياخذونه بالاية فيقول امضه نزلت في كذا وكذاقا-ل والذي يتولي كلام عثمان يومءذ في سنك قال يقول ابو نضرة يقول ذاك لي ابو سعيد قال ابو نضرة وانا في سنك يومءذ قال ولم يخرج وجهي يومءذ لا ادري ولعله قد قال مرة اخري وانا يومءذ ابن ثلاثين سنة-ثم اخذوه باشياء لم يكن عنده منها مخرج قال فعرفها فقال استغفر الله واتوب اليه قال فقال لهم ما تريدون قال فاخذوا ميثاقهقا-ل واحسبه قال وكتبوا عليه شرطاقا-ل واخذ عليهم الا يشقوا عصا ولا يفارقوا جماعة ما قام لهم بشرطهم-او كما اخذوا عليهقال فقال لهم ما تريدون قالوا نريد الا ياخذ اهل المدينة عطاء فانما هذا المال لمن قاتل عليه ولهءلاء الشيوخ من اصحاب رسول الله ص ق-----------------ال فرضوا بذلك واقبلوا معه الي المدينة راضين قال فقام فخطب فقال اني ما رايت والله وفدا في الارض هم خير لحوباتي من هذا الوفد الذين قدموا علي وقد قال مرة اخري خشيت من هذا الوفد من-	1803	-6788471551444052522	1219	2400.5	975	1258	96.89984130859375	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5623	false	8359996325600878242	197	299	991	1493	1497	300	قال سمعت -ابي قال قال نا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان ان وفد اهل مصر قد اقبلوا---- فاستقبلهم فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع بالمصحف---- فدعا ب---------ه فقالوا--- افتح السابعة ---وكانوا يسمون سورة يونس السابعة--- فقر--ا حتي ات----ي هذه الاية ----------------------------------------------------------قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون ---فقالوا له قف ا----------رايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري ----فقال امضه نزلت في كذا وكذا فاقام ال---حمي فان عمر حماه----- قبلي لا-بل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد--ت ابل الصدقة امضه قال فجعلوا ياخذونه بالاية فيقول امضه نزلت في كذا	5623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1803	true	-3810246065401890423	1	156	7	776	1501	300	قال حدثنا ابي قال حدثن-ا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان ان وفد اهل مصر قد اقبلوا قال فاستقبلهم وكان في قرية له خارجة من المدينةاو كما قالفلما سمعوا به اقبلوا نحوه الي المكان الذي هو فيهقال وكره ان يقدموا عليه المدينة او نحوا من ذلكقال فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف قال فدعا بالمصحف قال فقالوا له افتح التاسعةقال وكانوا يسمون سورة يونس التاسعةقال فقراها حتي اتي علي هذه الاية قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون قال قالوا له قف فقالوا له ارايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري قال فقال امضه نزلت في كذا وكذا قال واما الحمي فان عمر حمي الحمي قبلي لا بل الصدقة فلما وليت زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد في ابل الصدقة امضه قال فجعلوا ياخذونه بالاية فيقول امضه نزلت في كذا	1803	-6788471551444052522	469	816.0	371	770	60.90909194946289	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0573	false	569687614853732793	256	300	1256	1462	1462	300	اهل مصر الا من كان له زرع فليلحق بزرعه ومن كان له ضرع فليحتلب الا انه لا مال لكم عندنا انما هذا المال -من قاتل عليه ولهءلاء الشيوخ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغضب الناس وقالوا هذا مكر بني امية-	573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	8542777266513109598	0	41	0	191	1478	300	اهل مصر الا من كان له زرع فليلحق بزرعه ومن كان له ضرع فليحتلب الا انه لا مال لكم عندنا انما هذا المال لمن قاتل عليه ولهءلاء الشيوخ من اصحاب رسول الله ص----------------- قال فغضب الناس وقالوا هذا مكر بني امية	1804	-6788471551444052522	189	356.5	149	208	90.86538696289062	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0574	false	5076055509234798701	0	201	0	996	1471	300	قال ثم رجع الوفد المصريون راضين فبينا هم في الطريق اذا هم براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع اليهم لم يفارقهم ويتبينهم قال قالوا له ما لك ان لك لامرا ما شانك قال فقال انا رسول امير المءمنين الي عامله بمصر ففتشوه فاذا هم بالكتاب علي لسان عثمان عليه خاتمه الي عامله بمصر ان يصلبهم او يقتلهم او يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف قال فاقبلوا حتي قدموا المدينة قال فاتوا عليا فقالوا الم تر الي عدو الله انه كتب فينا بكذا وكذا وان الله قد احل دمه قم معنا اليه قال والله لا اقوم معكم الي ان قالوا فلم كتبت الينا فقال والله ما كتبت اليكم كتابا قط قال فنظر بعضهم الي بعض ثم قال بعضهم لبعض الهذا تقاتلون او لهذا تغضبون قال فانطلق علي فخرج من المدينة الي قرية قال فانطلقوا حتي دخلوا علي عثمان فقالوا كتبت فينا بكذا وكذا قال فقال انما هما اثنتان ان تقيموا علي رجلين من المسلمين او يميني بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت ولا امللت ولا علمت قال وقد تعلمون ان الكتاب يكتب علي لسان الرجل وقد ينقش الخاتم علي الخاتم قال فقالوا فقد والله احل الله دمك ونقضت العهد والميثاق قال فحاصروه 354 355 AUTO----------------- ذكر الخبر عن قتل عثمان	574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	8542777266513109598	41	244	191	1204	1478	300	قال ثم رجع الوفد المصريون راضين فبينا هم في الطريق اذا هم براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع اليهم ثم يفارقهم ويتبينهم قال قالوا له ما لك ان لك لامرا ما شانك قال فقال انا رسول امير المءمنين الي عامله بمصر ففتشوه فاذا هم بالكتاب علي لسان عثمان عليه خاتمه الي عامله بمصر ان يصلبهم او يقتلهم او يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف قال فاقبلوا حتي قدموا المدينة قال فاتوا عليا فقالوا الم تر الي عدو الله انه كتب فينا بكذا وكذا وان الله قد احل دمه قم معنا اليه قال والله لا اقوم معكم الي ان قالوا فلم كتبت الينا فقال والله ما كتبت اليكم كتابا قط قال فنظر بعضهم الي بعض ثم قال بعضهم لبعض الهذا تقاتلون او لهذا تغضبون قال فانطلق علي فخرج من المدينة الي قرية قال فانطلقوا حتي دخلوا علي عثمان فقالوا كتبت فينا بكذا وكذا قال فقال انما هما اثنتان ان تقيموا علي رجلين من المسلمين او يميني بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت ولا امللت ولا علمت قال وقد تعلمون ان الكتاب يكتب علي لسان الرجل وقد ينقش الخاتم علي الخاتم قال فقالوا فقد والله احل الله دمك ونقضت العهد والميثاق قال فحاصروه واما الواقدي فانه ذكر في سبب مسير المصريين الي عثمان	1804	-6788471551444052522	973	1919.0	776	1013	96.05133056640625	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2149	false	-7979028521548029861	198	264	1014	1341	1515	300	واما الواقدي فانه ذكر في سبب مسير المصريين الي عثمان ونزولهم ذا خشب امورا كثيرة منها ما قد تقدم ذكر-ه ومنها ما اعرضت عن ذكره كراهة مني لبشاعته ومنها ما ذكر ان عبد الله بن جعفر حدثه عن ابي عون مولي المسور قال كان عمرو بن العاص علي مصر عاملا لعثمان فعزله عن الخراج واستعمله علي الصلاة واستعمل عبد الله بن سعد علي الخراج ثم جمعهما	2149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	8542777266513109598	234	300	1151	1478	1478	300	واما الواقدي فانه ذكر في سبب مسير المصريين الي عثمان ونزولهم ذا خشب امورا كثيرة منها ما قد تقدم ذكريه ومنها ما اعرضت عن ذكره كراهة مني لبشاعته ومنها ما ذكر ان عبد الله بن جعفر حدثه عن ابي عون مولي المسور قال كان عمرو بن العاص علي مصر عاملا لعثمان فعزله عن الخراج واستعمله علي الصلاة واستعمل عبد الله بن سعد علي الخراج ثم جمعهما-	1804	-6788471551444052522	326	642.0	261	328	99.39024353027344	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5624	false	3295282181594280112	19	162	103	836	1502	300	ثم رجعوا------------- راضين فبينما هم ب--الطريق اذا ----راكب يتعرض لهم --ويفارقهم ثم يرجع اليهم ثم يفارق---------هم قالوا------- ما ل--------------------ك قا-----ل انا رسول امير المءمنين الي عامله بمصر ففتشوه فاذا هم بالكتاب علي لسان عثمان عليه خاتمه الي عامل --مصر ان يصلبهم او يقتلهم او يقطع ايديهم وارجلهم------------ فاقبلوا حتي قدموا المدينة---- فاتوا عليا فقالوا الم تر الي عدو الل----ه كتب فينا بكذا وكذا وان الله قد احل دمه فقم معنا اليه قال والله لا اقوم معكم قال-------وا فلم كتبت الينا -قال والله ما كتبت اليكم كتابا------- فنظر بعضهم الي-------------------------------------------------------------- بعض وخرج علي من المدينة فا-------------نطلقوا ا----------لي عثمان فقالوا كتبت فينا كتابا بكذا وكذا---- فقال ان---هما اثنتان ان تقيموا---- رجلين من المسلمين او يمين- بالله -----لا اله الا هو ما كتبت ولا امللت ولا علمت وقد--------------------- يكتب الكتاب علي لسان الرجل و---ينقش الخاتم علي الخاتم قالوا قد ------------احل الله دمك ونقضت العهد والميثاق وح-----صروه	5624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	8542777266513109598	42	234	195	1151	1478	300	ثم رجع الوفد المصريون راضين فبين-ا هم في الطريق اذا هم براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع اليهم ثم يفارقهم ويتبينهم قال قالوا له ما لك ان لك لامرا ما شانك قال فقال انا رسول امير المءمنين الي عامله بمصر ففتشوه فاذا هم بالكتاب علي لسان عثمان عليه خاتمه الي عامله بمصر ان يصلبهم او يقتلهم او يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف قال فاقبلوا حتي قدموا المدينة قال فاتوا عليا فقالوا الم تر الي عدو الله انه كتب فينا بكذا وكذا وان الله قد احل دمه -قم معنا اليه قال والله لا اقوم معكم الي ان قالوا فلم كتبت الينا فقال والله ما كتبت اليكم كتابا قط قال فنظر بعضهم الي بعض ثم قال بعضهم لبعض الهذا تقاتلون او لهذا تغضبون قال فانطلق علي فخرج---- من المدينة الي قرية قال فانطلقوا حتي دخلوا علي عثمان فقالوا كتبت فين------ا بكذا وكذا قال فقال انما هما اثنتان ان تقيموا علي رجلين من المسلمين او يميني بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت ولا امللت ولا علمت قال وقد تعلمون ان الكتاب يكت-------ب علي لسان الرجل وقد ينقش الخاتم علي الخاتم قال فقالوا فقد والله احل الله دمك ونقضت العهد والميثاق قال فحاصروه	1804	-6788471551444052522	687	1149.0	550	975	70.46154022216797	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2149	false	-7979028521548029861	264	300	1341	1515	1515	300	لعبد الله بن سعد فلما قدم عمرو بن العاص المدينة جعل يطعن علي عثمان فارسل اليه يوما عثمان خاليا به فقال يا بن النابغة ما اسرع ما قمل جربان جبتك انما عهدك بالعمل عاما اول اتطعن-	2149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1805	true	1787581528676278441	0	36	0	175	1491	300	لعبد الله بن سعد فلما قدم عمرو بن العاص المدينة جعل يطعن علي عثمان فارسل اليه يوما عثمان خاليا به فقال يا بن النابغة ما اسرع ما قمل جربان جبتك انما عهدك بالعمل عاما اول اتطعن	1805	-6788471551444052522	174	343.0	139	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2150	false	-6388249946934597714	0	266	0	1331	1486	300	علي وتاتيني بوجه وتذهب عني باخر والله لولا اكلة ما فعلت ذلك قال فقال عمرو ان كثيرا مما يقول الناس وينقلون الي ولاتهم باطل فاتق الله يا امير المءمنين في رعيتك فقال عثمان والله لقد استعملتك علي ظلعك وكثرة القالة فيك فقال عمرو قد كنت عاملا لعمر بن الخطاب ففارقني وهو عني راض قال فقال عثمان وانا والله لو اخذتك بما اخذك به عمر لاستقصت ولكني لنت عليك فاجترات علي اما والله لانا اعز منك نفرا في الجاهلية وقبل ان الي هذا السلطان فقال عمرو دع عنك هذا فالحمد لله الذي اكرمنا بمحمد صلي الله عليه وسلم وهدانا به قد رايت العاصي بن واءل ورايت اباك عفان فوال-له للعاص كان اشرف من ابيك قال فانكسر عثمان وقال ما لنا ولذكر الجاهلية قال وخرج عمرو ودخل مروان فقال يا امير المءمنين وقد بلغت مبلغا يذكر عمرو بن العاص اباك فقال عثمان دع هذا عنك من ذي- اباء الرجال ذكروا اباه قال فخرج عمرو من عند عثمان وهو محتقد عليه ياتي عليا مرة فيءلبه علي عثمان وياتي الزبير مرة فيءلبه علي عثمان وياتي طلحة مرة فيءلبه علي عثمان ويعترض الحاج فيخبرهم بما احدث عثمان فلما كان حصر عثمان الاول خرج من المدينة حتي انتهي الي ارض له بفلسطين يقال لها السبع فنزل في قصر له يقال له العجلان وهو يقول العجب ما ياتينا عن ابن عفان قال فبينا هو جالس في قصره ذلك ومعه ابناه محمد وعبد الله وسلامة -بن روح الجذامي اذ مر بهم راكب فناداه عمرو من اين قدم الرجل فقال من المدينة قال ما فعل الرجل يعني عثمان قال تركته محصورا شديد الحصار قال عمرو انا ابو عبد الله قد يضرط العير والمكواة في النار	2150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1805	true	1787581528676278441	36	300	175	1491	1491	300	علي وتاتيني بوجه وتذهب عني باخر والله لولا اكلة ما فعلت ذلك قال فقال عمرو ان كثيرا مما يقول الناس وينقلون الي ولاتهم باطل فاتق الله يا امير المءمنين في رعيتك فقال عثمان والله لقد استعملتك علي ظلعك وكثرة القالة فيك فقال عمرو قد كنت عاملا لعمر بن الخطاب ففارقني وهو عني راض قال فقال عثمان وانا والله لو اخذتك بما اخذك به عمر لاستقمت ولكني لنت عليك فاجترات علي اما والله لانا اعز منك نفرا في الجاهلية وقبل ان الي هذا السلطان فقال عمرو دع عنك هذا فالحمد لله الذي اكرمنا بمحمد ص----------------- وهدانا به قد رايت العاصي بن واءل ورايت اباك عفان فو الله للعاص كان اشرف من ابيك قال فانكسر عثمان وقال ما لنا ولذكر الجاهلية قال وخرج عمرو ودخل مروان فقال يا امير المءمنين وقد بلغت مبلغا يذكر عمرو بن العاص اباك فقال عثمان دع هذا عنك من ذكر اباء الرجال ذكروا اباه قال فخرج عمرو من عند عثمان وهو محتقد عليه ياتي عليا مرة فيءلبه علي عثمان وياتي الزبير مرة فيءلبه علي عثمان وياتي طلحة مرة فيءلبه علي عثمان ويعترض الحاج فيخبرهم بما احدث عثمان فلما كان حصر عثمان الاول خرج من المدينة حتي انتهي الي ارض له بفلسطين يقال لها السبع فنزل في قصر له يقال له العجلان وهو يقول العجب ما ياتينا عن ابن عفان قال فبينا هو جالس في قصره ذلك ومعه ابناه محمد وعبد الله وسلامه ابن روح الجذامي اذ مر بهم راكب فناداه عمرو من اين قدم الرجل فقال من المدينة قال ما فعل الرجل يعني عثمان قال تركته محصورا شديد الحصار قال عمرو انا ابو عبد الله قد يضرط العير والمكواة في النار-	1805	-6788471551444052522	1308	2584.0	1046	1334	98.05097198486328	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2150	false	-6388249946934597714	266	300	1331	1486	1486	300	فلم يبرح مجلسه ذلك حتي مر به راكب اخر فناداه عمرو ما فعل الرجل يعني عثمان قال قتل قال انا ابو عبد الله اذا حككت قرحة نكاتها ان كنت لاحرض عليه حتي اني لاحرض-	2150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1806	true	-7211190198436791451	0	34	0	156	1469	300	فلم يبرح مجلسه ذلك حتي مر به راكب اخر فناداه عمرو ما فعل الرجل يعني عثمان قال قتل قال انا ابو عبد الله اذا حككت قرحة نكاتها ان كنت لاحرض عليه حتي اني لاحرض	1806	-6788471551444052522	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2151	false	-8716145759058576040	0	269	0	1325	1456	300	عليه الراعي في غنمه في راس الجبل فقال له سلامة بن روح يا معشر قريش انه كان بينكم وبين العرب باب وثيق فكسرتموه فما حملكم علي ذلك فقال اردنا ان نخرج الحق من حافرة الباطل وان يكون الناس في الحق شرعا سواء وكانت عند عمرو اخت عثمان لامه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ففارقها حين عزله 798 قال محمد بن عمر وحدثني عبد الله بن محمد عن ابيه قال كان محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة بمصر يحرضان علي عثمان فقدم محمد بن ابي بكر واقام محمد بن ابي حذيفة بمصر فلما خرج المصريون خرج عبد الرحمن بن عديس البلوي في خمسم-ءة واظهروا انهم يريدون العمرة وخرجوا في رجب وبحث عبد الله بن سعد رسولا سار احدي عشرة ليلة يخبر عثمان ان ابن عديس واصحابه قد وجهوا نحوه وان محمد بن ابي حذيفة شيعهم الي عجرود ثم رجع واظهر محمد ان قال خرج القوم عمارا وقال في السر خرج القوم الي امامهم فان نزع والا قتلوه وسار القوم المنازل لم يعدوها حتي نزلوا ذا خشب وقال عثمان قبل قدومهم حين جاءه رسول عبد الله بن سعد هءلاء قوم من اهل مصر يريدون بزعمهم العمرة والله ما اراهم يريدونها ولكن الناس قد دخل بهم واسرعوا الي الفتنة وطال عليهم عمري اما والله لءن فارقتهم ليتمنون ان عمري كان طال عليهم مكان كل يوم بسنة مما يرون من الدماء المسفوكة والمحن والاثرة الظاهرة والاحكام المغيرة قال فلما نزل القوم ذا خشب جاء الخبر ان القوم يريدون قتل عثمان ان لم ينزع واتي رسولهم الي علي ليلا والي طلحة والي عمار بن ياسر وكتب محمد بن ابي حذيفة معهم الي علي كتابا فجاءوا بالكتاب الي علي فلم يظهر	2151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1806	true	-7211190198436791451	34	300	156	1469	1469	300	عليه الراعي في غنمه في راس الجبل فقال له سلامة بن روح يا معشر قريش انه كان بينكم وبين العرب باب وثيق فكسرتموه فما حملكم علي ذلك فقال اردنا ان نخرج الحق من حافرة الباطل وان يكون الناس في الحق شرعا سواء وكانت عند عمرو اخت عثمان لامه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ففارقها حين عزله ----قال محمد بن عمر وحدثني عبد الله بن محمد عن ابيه قال كان محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة بمصر يحرضان علي عثمان فقدم محمد بن ابي بكر واقام محمد بن ابي حذيفة بمصر فلما خرج المصريون خرج عبد الرحمن بن عديس البلوي في خمسماءة واظهروا انهم يريدون العمرة وخرجوا في رجب وبعث عبد الله بن سعد رسولا سار احدي عشرة ليلة يخبر عثمان ان ابن عديس واصحابه قد وجهوا نحوه وان محمد بن ابي حذيفة شيعهم الي عجرود ثم رجع واظهر محمد ان قال خرج القوم عمارا وقال في السر خرج القوم الي امامهم فان نزع والا قتلوه وسار القوم المنازل لم يعدوها حتي نزلوا ذا خشب وقال عثمان قبل قدومهم حين جاءه رسول عبد الله بن سعد هءلاء قوم من اهل مصر------- بزعمهم-العمرة والله ما اراهم يريدونها ولكن الناس قد دخل بهم واسرعوا الي الفتنة وطال عليهم عمري اما والله لءن فارقتهم ليتمنون ان عمري كان طال عليهم مكان كل يوم بسنة مما يرون من الدماء المسفوكة والاحن والاثرة الظاهرة والاحكام المغيرة قال فلما نزل القوم ذا خشب جاء الخبر ان القوم يريدون قتل عثمان ان لم ينزع واتي رسولهم الي علي ليلا والي طلحة والي عمار بن ياسر وكتب محمد بن ابي حذيفة معهم الي علي كتابا فجاءوا بالكتاب الي علي فلم يظهر-	1806	-6788471551444052522	1310	2588.5	1045	1326	98.79336547851562	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2151	false	-8716145759058576040	269	300	1325	1456	1456	300	علي ما فيه فلما راي عثمان ما راي جاء عليا فدخل عليه بيته فقال يا بن عم انه ليس لي مترك وان قرابتي قريبة ولي حق عظيم عليك وقد جاء ما-	2151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1807	true	4597167061551023216	0	31	0	132	1432	300	علي ما فيه فلما راي عثمان ما راي جاء عليا فدخل عليه بيته فقال يا بن عم انه ليس لي مترك وان قرابتي قريبة ولي حق عظيم عليك وقد جاء ما	1807	-6788471551444052522	131	257.0	101	132	99.24242401123047	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2152	false	2698386703450398676	0	274	0	1320	1445	300	تري من هءلاء القوم وهم مصبحي وانا اعلم ان لك عند الناس قدرا وانهم يسمعون منك فانا احب ان تركب اليهم فتردهم عني فاني لا احب ان يدخلوا علي فان ذلك جراة منهم علي وليسمع بذلك غيرهم فقال علي علام اردهم قال علي ان اصير الي ما اشرت به علي ورايته لي ولست اخرج من يديك فقال علي اني قد كنت كلمتك مرة بعد مرة فكل ذلك نخرج فتكلم ونقول وتقول وذلك كله فعل مروان بن الحكم وسعيد بن العاص وابن عامر ومعاوية اطعتهم وعصيتني قال عثمان فاني اعصيهم واطيعك قال فامر الناس فركبوا معه المهاجرون والانصار قال وارسل عثمان الي عمار بن ياسر يكلمه ان يركب مع علي فابي فارسل عثمان الي سعد بن ابي وقاص فكلمه ان ياتي عمارا فيكلمه ان يركب مع علي قال فخرج سعد حتي دخل علي عمار فقال يا ابا اليقظان الا تخرج فيمن يخرج وهذا علي يخرج فاخرج معه واردد هءلاء القوم عن امامك فاني لاحسب انك لم تركب مركبا هو خير لك منه قال وارسل عثمان الي كثير بن الصلت الكندي وكان من اعوان عثمان فقال انطلق في اثر سعد فاسمع ما يقول سعد لعمار وما يرد عمار علي سعد ثم اءتني سريعا قال فخرج كثير حتي يجد سعدا عند عمار مخليا به فالقم عينه جحر الباب فقام اليه عمار ولا يعرفه وفي يده قضيب فادخل القضيب الجحر الذي القمه كثير عينه فاخرج كثير عينه من الجحر وولي مدبرا متقنعا فخرج عمار فعرف اثره ونادي يا قليل ابن ام قليل اعلي تطلع وتستمع حديثي والله لو دريت انك هو لفقات عينك بالقضيب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احل ذلك ثم رجع عمار الي سعد فكلمه سعد وجعل يفتله بكل وجه فكان اخر ذلك	2152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1807	true	4597167061551023216	31	300	132	1432	1432	300	تري من هءلاء القوم وهم مصبحي وانا اعلم ان لك عند الناس قدرا وانهم يسمعون منك فانا احب ان تركب اليهم فتردهم عني فاني لا احب ان يدخلوا علي فان ذلك جراة منهم علي وليسمع بذلك غيرهم فقال علي علام اردهم قال علي ان اصير الي ما اشرت به علي ورايته لي ولست اخرج من يديك فقال علي اني قد كنت كلمتك مرة بعد مرة فكل ذلك نخرج فتكلم ونقول وتقول وذلك كله فعل مروان بن الحكم وسعيد بن العاص وابن عامر ومعاوية اطعتهم وعصيتني قال عثمان فاني اعصيهم واطيعك قال فامر الناس فركبوا معه المهاجرون والانصار قال وارسل عثمان الي عمار بن ياسر يكلمه ان يركب مع علي فابي فارسل عثمان الي سعد بن ابي وقاص فكلمه ان ياتي عمارا فيكلمه ان يركب مع علي قال فخرج سعد حتي دخل علي عمار فقال يا ابا اليقظان الا تخرج فيمن يخرج وهذا علي يخرج فاخرج معه واردد هءلاء القوم عن امامك فاني لاحسب انك لم تركب مركبا هو خير لك منه قال وارسل عثمان الي كثير بن الصلت الكندي-وكان من اعوان عثمانف-قال انطلق في اثر سعد فاسمع ما يقول سعد لعمار وما يرد عمار علي سعد ثم اءتني سريعا قال فخرج كثير حتي يجد سعدا عند عمار مخليا به فالقم عينه جحر الباب فقام اليه عمار ولا يعرفه وفي يده قضيب فادخل القضيب الجحر الذي القمه كثير عينه فاخرج كثير عينه من الجحر وولي مدبرا متقنعا فخرج عمار فعرف اثره ونادي يا قليل ابن ام قليل اعلي تطلع وتستمع حديثي والله لو دريت انك هو لفقات عينك بالقضيب فان رسول الله ص----------------- قد احل ذلك ثم رجع عمار الي سعد فكلمه سعد وجعل يفتله بكل وجه فكان اخر ذلك-	1807	-6788471551444052522	1299	2573.5	1031	1320	98.40908813476562	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2152	false	2698386703450398676	274	300	1320	1445	1445	300	ان قال عمار والله لا اردهم عنه ابدا فرجع سعد الي عثمان فاخبره بقول عمار فاتهم عثمان سعدا ان يكون لم يناصحه فاقسم له سعد بالله-	2152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1808	true	5027963327339366511	0	26	0	126	1431	300	ان قال عمار والله لا اردهم عنه ابدا فرجع سعد الي عثمان فاخبره بقول عمار فاتهم عثمان سعدا ان يكون لم يناصحه فاقسم له سعد بالله	1808	-6788471551444052522	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2153	false	-5226702071459917021	0	285	0	1361	1429	300	لقد حرض فقبل منه عثمان قال وركب علي عليه السلام الي اهل مصر فردهم عنه فانصرفوا راجعين 358 799 قال محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال لما نزلوا ذا خشب كلم عثمان عليا واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يردوهم عنه فركب علي وركب معه نفر من المهاجرين فيهم سعيد بن زيد وابو جهم العدوي وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وخرج من الانصار ابو اسيد الساعدي وابو حميد الساعدي وزيد بن ثابت وحسان بن ثابت وكعب بن مالك ومعهم من العرب نيار بن مكرم وغيرهم ثلاثون رجلا وكلمهم علي ومحمد بن مسلمة وهما اللذان قدما فسمعوا مقالتهما ورجعوا قال محمود فاخبرني محمد بن مسلمة قال ما برحنا من ذي خشب حتي رحلوا راجعين الي مصر وجعلوا يسلمون علي علي فما انسي قول عبد الرحمن بن عديس اتوصينا يا ابا عبد الرحمن بحاجة قال قلت تتقي الله وحده لا شريك له وترد من قبلك عن امامه فانه قد وعدنا ان يرجع وينزع قال ابن عديس افعل ان شاء الله قال فرجع القوم الي المدينة 800 قال محمد بن عمر فحدثني عبد الله بن محمد عن ابيه قال لما رجع علي عليه السلام الي عثمان رضي الله عنه اخبره انهم قد رجعوا وكلمه علي كلاما في نفسه قال له اعلم اني قاءل فيك اكثر مما قلت قال ثم خرج الي بيته قال فمكث عثمان ذلك اليوم حتي اذا كان الغد جاءه مروان فقال له تكلم واعلم الناس ان اهل مصر قد رجعوا وان ما بلغهم عن امامهم كان باطلا فان خطبتك تسير في البلاد قبل ان يتحلب الناس عليك من امصارهم فياتيك من لا تستطيع دفعه قال فابي عثمان ان يخرج قال	2153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1808	true	5027963327339366511	26	300	126	1431	1431	300	لقد حرض فقبل منه عثمان قال وركب علي ع ا----------لي اهل مصر فردهم عنه فانصرفوا راجعين-------- قال محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال لما نزلوا ذا خشب كلم عثمان عليا واصحاب رسول الله ص ا-----------------ن يردوهم عنه فركب علي وركب معه نفر من المهاجرين فيهم سعيد بن زيد وابو جهم العدوي وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وخرج من الانصار ابو اسيد الساعدي وابو حميد الساعدي وزيد بن ثابت وحسان بن ثابت وكعب بن مالك ومعهم من العرب نيار بن مكرم وغيرهم ثلاثون رجلا وكلمهم علي ومحمد بن مسلمة-وهما اللذان قدما-فسمعوا مقالتهما ورجعوا قال محمود فاخبرني محمد بن مسلمة قال ما برحنا من ذي خشب حتي رحلوا راجعين الي مصر وجعلوا يسلمون ----علي فما انسي قول عبد الرحمن بن عديس اتوصينا يا ابا عبد الرحمن بحاجة قال قلت تتقي الله وحده لا شريك له وترد من قبلك عن امامه فانه قد وعدنا ان يرجع وينزع قال ابن عديس افعل ان شاء الله قال فرجع القوم الي المدينة---- قال محمد بن عمر فحدثني عبد الله بن محمد عن ابيه قال لما رجع علي ع ----------الي عثمان رضي الله عنه اخبره انهم قد رجعوا وكلمه علي كلاما في نفسه قال له اعلم اني قاءل فيك اكثر مما قلت قال ثم خرج الي بيته قال فمكث عثمان ذلك اليوم حتي اذا كان الغد جاءه مروان فقال له تكلم واعلم الناس ان اهل مصر قد رجعوا وان ما بلغهم عن امامهم كان باطلا فان خطبتك تسير في البلاد قبل ان يتحلب الناس عليك من امصارهم فياتيك من لا تستطيع دفعه قال فابي عثمان ان يخرج قال-	1808	-6788471551444052522	1300	2543.5	1030	1361	95.51799774169922	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2154	false	7699504716552584686	0	287	0	1422	1492	300	اما بعد فان هءلاء القوم من اهل مصر كان بلغهم عن امامهم امر فلما تيقنوا انه باطل ما بلغهم عنه رجعوا الي بلادهم قال فناداه عمرو بن العاص من ناحية المسجد اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب قال فناداه عثمان وانك هناك يا بن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل قال فنودي من ناحية اخري تب الي الله واظهر التوبة يكف الناس عنك قال فرفع عثمان يديه مدا واستقبل القبلة فقال اللهم اني اول تاءب تاب اليك ورجع الي منزله وخرج عمرو بن العاص حتي نزل منزله بفلسطين فكان يقول والله ان- كنت لالقي الراعي فاحرضه عليه 801 قال محمد بن عمر فحدثني علي بن عمر عن ابيه قال ثم ان عليا جاء عثمان بعد انصراف المصريين فقال له تكلم كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليه ويشهد الله علي ما في قلبك من النزوع والانابة فان البلاد قد تمخضت عليك فلا امن ركبا اخرين يقدمون من الكوفة فتقول يا علي اركب اليهم ولا اقدر ان اركب اليهم ولا اسمع عذرا ويقدم ركب اخرون من البصرة فتقول يا علي اركب اليهم فان لم افعل رايتني قد قطعت رحمك واستخففت بحقك قال فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها واعطي الناس من نفسه التوبة فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فوال-له ما عاب من عاب منكم شيءا اجهله وما جءت شيءا الا وانا اعرفه ولكني منتني نفسي وكذبتني وضل عني رشدي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتماد في الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله مما فعلت واتوب اليه فمثلي نزع وتاب فاذا نزلت فلياتني اشرافكم فليروني رايهم فوا-لله لءن ردني	2154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1809	true	-8831677854047330769	15	300	69	1472	1472	300	اما بعد فان هءلاء القوم من اهل مصر كان بلغهم عن امامهم امر فلما تيقنوا انه باطل ما بلغهم عنه رجعوا الي بلادهم قال فناداه عمرو بن العاص من ناحية المسجد اتق الله يا عثمان فانك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب الي الله نتب قال فناداه عثمان وانك هناك يا بن النابغة قملت والله جبتك منذ تركتك من العمل قال فنودي من ناحية اخري تب الي الله واظهر التوبة يكف الناس عنك قال فرفع عثمان يديه مدا واستقبل القبلة فقال اللهم اني اول تاءب تاب اليك ورجع الي منزله وخرج عمرو بن العاص حتي نزل منزله بفلسطين فكان يقول والله اني كنت لالقي الراعي فاحرضه عليه ----قال محمد بن عمر فحدثني علي بن عمر عن ابيه قال ثم ان عليا جاء عثمان بعد انصراف المصريين فقال له تكلم كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليه ويشهد الله علي ما في قلبك من النزوع والانابة فان البلاد قد تمخضت عليك فلا امن ركبا اخرين يقدمون من الكوفة فتقول يا علي اركب اليهم ولا اقدر ان اركب اليهم ولا اسمع عذرا ويقدم ركب اخرون من البصرة فتقول يا علي اركب اليهم فان لم افعل رايتني قد قطعت رحمك واستخففت بحقك قال فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها واعطي الناس من نفسه التوبة فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فو الله ما عاب من عاب منكم شيءا اجهله وما جءت شيءا الا وانا اعرفه ولكني منتني نفسي وكذبتني وضل عني رشدي ولقد سمعت رسول الله ص ي-----------------قول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتماد في الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله مما فعلت واتوب اليه فمثلي نزع وتاب فاذا نزلت فلياتني اشرافكم فليروني رايهم فو الله لءن ردني-	1809	-6788471551444052522	1396	2762.0	1115	1425	97.96491241455078	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2155	false	2560809597866074431	0	286	0	1429	1498	300	وان عتق شكر وما عن الله مذهب الا اليه فلا يعجزن عنكم خياركم ان يدنو -الي لءن ابت يميني لتتابعني شمالي قال فرق الناس له يومءذ وبكي من بكي منهم وقام اليه سعيد -بن زيد فقال يا امير المءمنين ليس بواصل لك من ليس معك الله الله في نفسك فاتمم علي ما قلت فلما نزل عثمان وجد في منزله مروان وسعيدا ونفرا من بني امية ولم يكونوا شهدوا الخطبة فلما جلس قال مروان يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت فقالت ناءلة ابنة الفرافصة امراة عثمان الكلبية لا بل اصمت فانهم والله قاتلوه ومءثموه انه قد قال مقالة لا ينبغي له ان ينزع عنها فاقبل عليها مروان فقال ما انت وذاك فوال-له لقد مات ابوك وما يحسن يتوضا فقالت له مهلا يا مروان عن ذكر الاباء تخبر عن ابي وهو غاءب تكذب عليه وان اباك لا يستطيع ان يدفع عنه اما والله لولا انه عمه وانه يناله غمه اخبرتك عنه ما لن اكذب عليه قال فاعرض عنها مروان ثم قال يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت قال بل تكلم فقال مروان بابي انت وامي والله لوددت ان مقالتك هذه كانت وانت ممتنع منيع فكنت اول من رضي بها واعان عليها ولكنك قلت ما قلت حين بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبي وحين اعطي الخطة الذليلة الذليل والله لاقامة علي خطيءة تستغفر الله منها اجمل من توبة تخوف عليها وانك ان شءت تقربت بالتوبة ولم تقرر بالخطيءة وقد اجتمع اليك علي الباب مثل الجبالي من الناس فقال عثمان فاخرج اليهم فكلمهم فاني استحيي ان اكلمهم قال فخرج مروان الي الباب والناس يركب بعضهم بعضا فقال ما شانكم قد اجتمعتم كانكم قد جءتم لنهب شاهت الوجوه كل انسان اخذ باذن صاحبه الا من اريد جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم	2155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1810	true	-213600191381065899	13	300	71	1500	1500	300	وان عتق شكر وما عن الله مذهب الا اليه فلا يعجزن عنكم خياركم ان يدنوا الي لءن ابت يميني لتتابعني شمالي قال فرق الناس له يومءذ وبكي من بكي منهم وقام اليه سعيد ابن زيد فقال يا امير المءمنين ليس بواصل لك من ليس معك الله الله في نفسك فاتمم علي ما قلت فلما نزل عثمان وجد في منزله مروان وسعيدا ونفرا من بني امية ولم يكونوا شهدوا الخطبة فلما جلس قال مروان يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت فقالت ناءلة ابنة الفرافصة امراة عثمان الكلبية لا بل اصمت فانهم والله قاتلوه ومءثموه انه قد قال مقالة لا ينبغي له ان ينزع عنها فاقبل عليها مروان فقال ما انت وذاك فو الله لقد مات ابوك وما يحسن يتوضا فقالت له مهلا يا مروان عن ذكر الاباء تخبر عن ابي وهو غاءب تكذب عليه وان اباك لا يستطيع ان يدفع عنه اما والله لولا انه عمه وانه يناله غمه اخبرتك عنه ما لن اكذب عليه قال فاعرض عنها مروان ثم قال يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت قال بل تكلم فقال مروان بابي انت وامي والله لوددت ان مقالتك هذه كانت وانت ممتنع منيع فكنت اول من رضي بها واعان عليها ولكنك قلت ما قلت حين بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبي وحين اعطي الخطة الذليلة الذليل والله لاقامة علي خطيءة تستغفر الله منها اجمل من توبة تخوف عليها وانك ان شءت تقربت بالتوبة ولم تقرر بالخطيءة وقد اجتمع اليك علي الباب مثل الجبال -من الناس فقال عثمان فاخرج اليهم فكلمهم فاني استح-ي ان اكلمهم قال فخرج مروان الي الباب والناس يركب بعضهم بعضا فقال ما شانكم قد اجتمعتم كانكم قد جءتم لنهب شاهت الوجوه كل انسان اخذ باذن صاحبه الا من اريد جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم-	1810	-6788471551444052522	1422	2822.0	1139	1432	99.30167388916016	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2156	false	-8194122442717706408	0	287	0	1409	1483	300	نحن مغلوبين علي ما في ايدينا قال فرجع الناس وخرج بعضهم حتي اتي عليا فاخبره الخبر فجاء علي عليه السلام مغضبا حتي دخل علي عثمان فقال اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا نفسه وايم الله اني لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك فلما خرج علي دخلت عليه ناءلة ابنة الفرافصة امراته فقالت اتكلم او اسكت فقال تكلمي فقالت قد سمعت قول علي لك وانه ليس يعاودك وقد اطعت مروان يقودك حيث شاء قالي فما اصنع قالت تتقي الله وحده لا شريك له وتتبع سنة صاحبيك من قبلك فانك متي اطعت مروان قتلك ومروان ليس له عند الناس قدر ولا هيبة ولا محبة وانما تركك الناس لمكان مروان فارسل الي علي فاستصلحه فان له قرابة منك وهو لا يعصي قال فارسل عثمان الي علي فابي ان ياتيه وقال قد اعلمته اتي لست بعاءد قالي فبلغ مروان مقالة ناءلة فيه قال فجاء الي عثمان فجلس بين يديه فقال اتكلم او اسكت فقال تكلم فقال ان بنت الفرافصة فقال عثمان لا تذكرنها بحرف فاسوء لك وجهك فهي والله انصح لي منك قال فكف مروان 802 قال محمد بن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال سمعت عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث يذكر مروان بن الحكم قال قبح الله مروان خرج عثمان الي الناس فاعطاهم الرضا وبكي علي المنبر وبكي الناس حتي نظرت الي لحية عثمان مخضلة من الدموع وهو يقول اللهم اني اتوب اليك اللهم اني اتوب اليك اللهم اني اتوب اليك والله لءن ردني الحق الي ان اكون عبدا قنا لارضين به اذا دخلت منزلي فادخلوا علي فوال-له لا احتجب منكم ولاعطينكم	2156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1811	true	5086948191958163380	14	300	70	1463	1463	300	نحن مغلوبين علي ما في ايدينا قال فرجع الناس وخرج بعضهم حتي اتي عليا فاخبره الخبر فجاء علي ع---------- مغضبا حتي دخل علي عثمان فقال اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا نفسه وايم الله اني لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك فلما خرج علي دخلت عليه ناءلة ابنة الفرافصة امراته فقالت اتكلم او اسكت فقال تكلمي فقالت قد سمعت قول علي لك وانه ليس يعاودك وقد اطعت مروان يقودك حيث شاء قال- فما اصنع قالت تتقي الله وحده لا شريك له وتتبع سنة صاحبيك من قبلك فانك متي اطعت مروان قتلك ومروان ليس له عند الناس قدر ولا هيبة ولا محبة وانما تركك الناس لمكان مروان فارسل الي علي فاستصلحه فان له قرابة منك وهو لا يعصي قال فارسل عثمان الي علي فابي ان ياتيه وقال قد اعلمته اني لست بعاءد قال- فبلغ مروان مقالة ناءلة فيه قال فجاء الي عثمان فجلس بين يديه فقال اتكلم او اسكت فقال تكلم فقال ان بنت الفرافصة فقال عثمان لا تذكرنها بحرف فاسوي لك وجهك فهي والله انصح لي منك قال فكف مروان ----قال محمد بن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال سمعت عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث يذكر مروان بن الحكم قال قبح الله مروان خرج عثمان الي الناس فاعطاهم الرضا وبكي علي المنبر وبكي الناس حتي نظرت الي لحية عثمان مخضلة من الدموع وهو يقول اللهم اني اتوب اليك اللهم اني اتوب اليك اللهم اني اتوب اليك والله لءن ردني الحق الي ان اكون عبدا قنا لارضين به اذا دخلت منزلي فادخلوا علي فو الله لا احتجب منكم ولاعطينكم-	1811	-6788471551444052522	1388	2742.0	1104	1410	98.43971252441406	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2157	false	-5478063984881347544	0	294	0	1447	1469	300	ودخل بيته ودخل عليه مروان فلم يزل يفتله في الذروة والغارب حتي فتله عن رايه وازاله عما كان يريد فلقد مكث عثمان ثلاثة ايام ما خرج استحياء من الناس وخرج مروان الي الناس فقال شاهت الوجوه الا من اريد ارجعوا الي منازلكم فان يكن لامير المءمنين حاجة باحد منكم يرسل اليه والا قر في بيته قال عبد الرحمن فجءت الي علي فاجده بين القبر والمنبر واجد عنده عمار بن ياسر ومحمد بن ابي بكر وهما يقولان صنع مروان بالناس وصنع قال فاقبل علي علي فقال احضرت خطبة عثمان قلت نعم قال افحضرت مقالة مروان للناس قلت نعم قال علي عياذ الله يا للمسلمين اني ان قعدت في بيتي قال لي تركتني وقرابتي وحقي واني ان تكلمت فجاء ما يريد يلعب به مروان فصار سيمة له يسوقه حيث شاء بعد كبر السن وصحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الرحمن بن الاسود فلم يزل حتي جاء رسول عثمان اءتني فقال علي بصوت مرتفع عال مغضب قل له ما انا بداخل عليك ولا عاءد قال فانصرف الرسول قال فلقيت عثمان بعد ذلك بليلتين خاءبا فسالت ناءلا غلامه من اين جاء امير المءمنين فقال كان عند علي فقال عبد الرحمن بن الاسود فغدوت فجلست مع علي عليه السلام فقال لي جاءني عثمان البارحة فجعل يقول اني غير عاءد واني فاعل قال فقلت له بعد ما تكلمت به علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطيت من نفسك ثم دخلت بيتك وخرج مروان الي الناس فشتمهم علي بابك ويءذيهم قال فرجع وهو يقول قطعت رحمي وخذلتني وجرات الناس علي فقلت والله اني لاذب الناس عنك ولكني كلما جءتك بهنة اظنها لك رضا جاء باخري فسمعت قول مروان علي واستدخلت مروان قال ثم انصرف الي بيته قال عبد الرحمن بن الاسود فلم ازل اري عليا منكبا عنه لا يفعل ما كان يفعل الا اني اعلم انه	2157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1812	true	-6907451936102156269	13	300	75	1476	1476	300	ودخل بيته ودخل عليه مروان فلم يزل يفتله في الذروة والغارب حتي فتله عن رايه وازاله عما كان يريد فلقد مكث عثمان ثلاثة ايام ما خرج استحياء من الناس وخرج مروان الي الناس فقال شاهت الوجوه الا من اريد ارجعوا الي منازلكم فان يكن لامير المءمنين حاجة باحد منكم يرسل اليه والا قر في بيته قال عبد الرحمن فجءت الي علي فاجده بين القبر والمنبر واجد عنده عمار بن ياسر ومحمد بن ابي بكر وهما يقولان صنع مروان بالناس وصنع قال فاقبل علي علي فقال احضرت خطبة عثمان قلت نعم قال افحضرت مقالة مروان للناس قلت نعم قال علي عياذ الله يا للمسلمين اني ان قعدت في بيتي قال لي تركتني وقرابتي وحقي واني ان تكلمت فجاء ما يريد يلعب به مروان فصار سيقة له يسوقه حيث شاء بعد كبر السن وصحبة رسول الله ص----------------- قال عبد الرحمن بن الاسود فلم يزل حتي جاء رسول عثمان اءتني فقال علي بصوت مرتفع عال مغضب قل له ما انا بداخل عليك ولا عاءد قال فانصرف الرسول قال فلقيت عثمان بعد ذلك بليلتين خاءبا فسالت ناتلا غلامه من اين جاء امير المءمنين فقال كان عند علي فقال عبد الرحمن بن الاسود فغدوت فجلست مع علي ع---------- فقال لي جاءني عثمان البارحة فجعل يقول اني غير عاءد واني فاعل قال فقلت له بعد ما تكلمت به علي منبر رسول الله ص----------------- واعطيت من نفسك ثم دخلت بيتك وخرج مروان الي الناس فشتمهم علي بابك ويءذيهم قال فرجع وهو يقول قطعت رحمي وخذلتني وجرات الناس علي فقلت والله اني لاذب الناس عنك ولكني كل-ا جءتك بهنة اظنها لك رضا جاء باخري فسمعت قول مروان علي واستدخلت مروان قال ثم انصرف الي بيته قال عبد الرحمن بن الاسود فلم ازل اري عليا منكبا عنه لا يفعل ما كان يفعل الا اني اعلم انه-	1812	-6788471551444052522	1399	2750.5	1113	1447	96.68279266357422	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2158	false	3355375513961929515	0	299	0	1457	1461	300	ان يدخل عليه الروايا وغضب في ذلك غضبا شديدا حتي دخلت الروايا علي عثمان 803 قال محمد بن عمر وحدثني عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد ان عثمان صعد يوم الجمعة المنبر فحمد الله واثني عليه فقام رجل فقال اقم كتاب الله فقال عثمان اجلس فجلس حتي قام ثلاثا فامر به عثمان فجلس فتحاثوا بالحصباء حتي ما تري السماء وسقط عن المنبر وحمل فادخل داره مغشيا عليه فخرج رجل من حجاب عثمان ومعه مصحف في يده وهو ينادي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ودخل علي بن ابي طالب علي عثمان رضي الله عنهما وهو مغشي عليه وبنو امية حوله فقال ما لك يا امير المءمنين فاقبلت بنو امية بمنطق واحد فقالوا يا علي اهلكتنا وصنعت هذا الصنيع بامير المءمنين اما والله لءن بلغت الذي تريد لتمرن عليك الدنيا فقام علي مغضبا AUTO ذكر الخبر عن قتل عثمان رضي الله عنه وفي هذه السنة قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكر الخبر عن قتله وكيف قتل قال ابو جعفر رحمه الله قد ذكرنا كثيرا من الاسباب التي ذكر قاتلوه انهم جعلوها ذريعة الي قتله فاعرضنا عن ذكر كثير منها لعلل دعت الي الاعراض عنها ونذكر الان كيف قتل وما كان بدء ذلك وافتتاحه ومن كان المبتدء به والمفتتح للجراة عليه قبل قتله 804 ذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن جعفر حدثه عن ام بكر بنت المسور بن مخرمة عن ابيها قال قدمت ابل من ابل الصدقة علي عثمان فوهبها لبعض بني الحكم فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فارسل الي المسور -بن مخرمة والي عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فاخذاها فقسمها عبد الرحمن في الناس وعثمان في الدار 805 قال محمد بن عمر وحدثني محمد بن صالح عن عبيد الله بن رافع -بن نقاخة عن عثمان بن الشريد قال مر عثمان علي جبلة بن	2158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1813	true	-6449198812766601575	6	300	23	1463	1463	300	ان يدخل عليه الروايا وغضب في ذلك غضبا شديدا حتي دخلت الروايا علي عثمان---- قال محمد بن عمر وحدثني عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد ان عثمان صعد يوم الجمعة المنبر فحمد الله واثني عليه فقام رجل فقال اقم كتاب الله فقال عثمان اجلس فجلس حتي قام ثلاثا فامر به عثمان فجلس فتحاثوا بالحصباء حتي ما تري السماء وسقط عن المنبر وحمل فادخل داره مغشيا عليه فخرج رجل من حجاب عثمان ومعه مصحف في يده وهو ينادي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ودخل علي بن ابي طالب علي عثمان رضي الله عنهما وهو مغشي عليه وبنو امية حوله فقال ما-لك يا امير المءمنين فاقبلت بنو امية بمنطق واحد فقالوا يا علي اهلكتنا وصنعت هذا الصنيع بامير المءمنين اما والله لءن بلغت الذي تريد لتمرن عليك الدنيا فقام علي مغضبا----- ذكر الخبر عن قتل عثمان رضي الله عنه وفي هذه السنة قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكر الخبر عن قتله وكيف قتل قال ابو جعفر رحمه الله قد ذكرنا كثيرا من الاسباب التي ذكر قاتلوه انهم جعلوها ذريعة الي قتله فاعرضنا عن ذكر كثير منها لعلل دعت الي الاعراض عنها ونذكر الان كيف قتل وما كان بدء ذلك وافتتاحه ومن كان المبتدء به والمفتتح للجراة عليه قبل قتله ----ذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن جعفر حدثه عن ام بكر بنت المسور بن مخرمة عن ابيها قال قدمت ابل من ابل الصدقة علي عثمان فوهبها لبعض بني الحكم فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فارسل الي المسور ابن مخرمة والي عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فاخذاها فقسمها عبد الرحمن في الناس وعثمان في الدار---- قال محمد بن عمر وحدثني محمد بن صالح عن عبيد الله بن رافع ابن نقاخة عن عثمان بن الشريد قال مر عثمان علي جبلة بن-	1813	-6788471551444052522	1438	2829.5	1145	1459	98.56066131591797	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2159	false	-8355543576933595451	0	300	0	1473	1473	300	الساعدي وهو بفناء داره ومعه جامعة فقال يا نعثل والله لاقتلنك ولاحملنك علي قلوص جرباء ولاخرجنك الي حرة النار ثم جاءه مرة اخري وعثمان علي المنبر فانزله عنه 806 حدثني محمد قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل عن ابيه عن عامر بن سعد قال كان اول من اجترا علي عثمان بالمنطق السيء جبلة -بن عمرو الساعدي مر به عثمان وهو جالس في ندي قومه وفي يد جبلة بن عمرو جامعة فلما مر عثمان سلم فرد القوم فقال جبلة لم تردون علي رجل فعل كذا وكذا قال ثم اقبل علي عثمان فقال والله لاطرحن هذه الجامعة في عنقك او لتتركن بطانتك هذه قال عثمان اي بطانة فو الله اني لاتخير الناس فقال مروان تخيرته ومعاوية تخيرته وعبد الله بن عامر بن كريز تخترته وعبد الله بن سعد تخيرته منهم من نزل القران بدمه واباح رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه قال فانصرف عثمان فما زال الناس مجترءين عليه الي هذا اليوم 807 قال محمد بن عمر وحدثني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال خطب عثمان الناس في بعض ايامه فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين انك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب نتب فاستقبل عثمان القبلة وشهر يديه قال ابو حبيبة فلم ار يوما اكثر باكيا ولا باكية من يومءذ ثم لما كان بعد ذلك خطب الناس فقام اليه جهجاه الغفاري فصاح يا عثمان الا ان هذه شارف قد جءنا بها عليها عباءة وجامعة فانزل فلندرعك العباءة ولنطرحك في الجامعة ولنحملك علي الشارف ثم -طرحك في جبل الدخان فقال عثمان قبحك الله وقبح ما جءت به قال ابو حبيبة ولم يكن ذلك منه الا عن ملا من الناس وقام الي عثمان خيرته وشيعته من بني امية فحملوه فادخلوه الدار قال ابو حبيبة فكان اخر ما رايته فيه 808 قال محمد وحدثني اسامة بن زيد الليثي عن يحيي بن عبد الرحمن -بن حاطب عن ابيه-	2159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1814	true	-4187692731901491458	1	293	5	1451	1482	300	الساعدي وهو بفناء داره ومعه جامعة فقال يا نعثل والله لاقتلنك ولاحملنك علي قلوص جرباء ولاخرجنك الي حرة النار ثم جاءه مرة اخري وعثمان علي المنبر فانزله عنه حد----ثني محمد قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل عن ابيه عن عامر بن سعد قال كان اول من اجترا علي عثمان بالمنطق السيء جبله ابن عمرو الساعدي مر به عثمان وهو جالس في ندي قومه وفي يد جبلة بن عمرو جامعة فلما مر عثمان سلم فرد القوم فقال جبلة لم تردون علي رجل فعل كذا وكذا قال ثم اقبل علي عثمان فقال والله لاطرحن هذه الجامعة في عنقك او لتتركن بطانتك هذه قال عثمان اي بطانه فو الله اني لاتخير الناس فقال مروان تخيرته ومعاوية تخيرته وعبد الله بن عامر بن كريز تخيرته وعبد الله بن سعد تخيرته منهم من نزل القران بدمه واباح رسول الله ص----------------- دمه قال فانصرف عثمان فما زال الناس مجترءين عليه الي هذا اليوم---- قال محمد بن عمر وحدثني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال خطب عثمان الناس في بعض ايامه فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين انك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب نتب فاستقبل عثمان القبلة وشهر يديه-قال ابو حبيبة فلم ار يوما اكثر باكيا ولا باكية من يومءذ-ثم لما كان بعد ذلك خطب الناس فقام اليه جهجاه الغفاري فصاح يا عثمان الا ان هذه شارف قد جءنا بها عليها عباءة وجامعة فانزل فلندرعك العباءة ولنطرحك في الجامعة ولنحملك علي الشارف ثم نطرحك في جبل الدخان فقال عثمان قبحك الله وقبح ما جءت به قال ابو حبيبة ولم يكن ذلك منه الا عن ملا من الناس وقام الي عثمان خيرته وشيعته من بني امية فحملوه فادخلوه الدار قال ابو حبيبة فكان اخر ما رايته فيه---- قال محمد وحدثني اسامة بن زيد الليثي عن يحيي بن عبد الرحمن ابن خاطب عن ابيه	1814	-6788471551444052522	1436	2811.0	1145	1477	97.22410583496094	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0574	false	5076055509234798701	205	246	1013	1213	1471	300	حدثني احمد بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان جهجاها الغفاري اخذ عصا كانت في يد عثمان فكسرها علي ركبته فرمي في ذلك المكان باكله 247 حدثني يعقوب بن--------- ابراهيم قال حدثنا	574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1815	true	82332765039093225	60	102	307	511	1478	300	حدثني احمد بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان جهجاها الغفاري اخذ عصا كانت في يد عثمان فكسرها علي ركبته فرمي في ذلك المكان باكل----ة حدثني جع-فر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا	1815	-6788471551444052522	185	339.5	145	209	88.5167465209961	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2160	false	6273484095654354727	7	288	32	1407	1466	300	عصا النبي صلي الله عليه وسلم التي كان يخطب عليها وابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له جهجاه قم يا نعثل فانزل عن هذا المنبر واخذ العصا فكسرها علي ركبته اليمني فدخلت شظية منها فيها فبقي الجرح حتي اصابته الاكلة فرايتها تدود فنزل عثمان وحملوه وامر بالعصا فشدوها فكانت مضببة فما خرج بعد ذلك اليوم الا خرجة او خرجتين حتي حصر فقتل 809 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو عن محمد -بن اسحاق بن يسار المدني عن عمه عبد الرحمن بن يسار انه قال لما راي الناس ما صنع عثمان كتب من بالمدينة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي من بالافاق منهم وكانوا قد تفرقوا في الثغور انكم انما خرجتم ان تجاهدوا في سبيل الله عز وجل تطلبون دين محمد صلي الله عليه وسلم فان دين محمد قد افسد من خلفكم وترك فهلموا فاقيموا دين محمد صلي الله عليه وسلم فاقبلوا من كل افق حتي قتلوه وكتب عثمان الي عبد الله بن سعد بن ابي سرح عامله علي مصر حين تراجع الناس عنه وزعم انه تاءب بكتاب في الذين شخصوا من مصر وكانوا اشد اهل الامصار عليه اما بعد فانظر فلانا وفلانا فاضرب اعناقهم اذا قدموا عليك فانظر فلانا وفلانا فعاقبهم بكذا وكذا منهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم قوم من التابعين فكان رسوله في ذلك ابو الاعور بن سفيان السلمي حمله عثمان علي جمل له ثم امره ان يقبل حتي يدخل مصر قبل ان يدخلها القوم فلحقهم ابو الاعور ببعض الطريق فسالوه اين يريد قال اريد مصر ومعه رجل من اهل الشام من خولان فلما راوه علي جمل عثمان قالوا له هل معك كتاب قال لا قالوا فيم ارسلت قال لا علم لي قالوا ليس معك كتاب ولا علم	2160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1815	true	82332765039093225	0	300	0	1478	1478	300	عصا النبي ص----------------- التي كان يخطب عليها وابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له جهجاه قم يا نعثل فانزل عن هذا المنبر واخذ العصا فكسرها علي ركبته اليمني فدخلت شظية منها فيها فبقي الجرح حتي اصابته الاكلة فرايتها تدود فنزل عثمان وحملوه وامر بالعصا فشدوها فكانت مضببة فما خرج بعد ذلك اليوم الا خرجة او خرجتين حتي حصر فقتل حدثني احمد بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان جهجاها الغفاري اخذ عصا كانت في يد عثمان فكسرها علي ركبته فرمي في ذلك المكان باكلة حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو عن محمد ابن اسحاق بن يسار المدني عن عمه عبد الرحمن بن يسار انه قال لما راي الناس ما صنع عثمان كتب من بالمدينة من اصحاب النبي ص -----------------الي من بالافاق منهم-وكانوا قد تفرقوا في الثغور انكم انما خرجتم ان تجاهدوا في سبيل الله عز وجل تطلبون دين محمد ص----------------- فان دين محمد قد افسد من خلفكم وترك فهلموا فاقيموا دين محمد صلي الله عليه وسلم فاقبلوا من كل افق حتي قتلوه وكتب عثمان الي عبد الله بن سعد بن ابي سرح عامله علي مصر-حين تراجع الناس عنه وزعم انه تاءب-بكتاب في الذين شخصوا من مصر وكانوا اشد اهل الامصار عليه اما بعد فانظر فلانا وفلانا فاضرب اعناقهم اذا قدموا عليك فانظر فلانا وفلانا فعاقبهم بكذا وكذام-نهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم قوم من التابعين-فكان رسوله في ذلك ابو الاعور بن سفيان السلمي حمله عثمان علي جمل له ثم امره ان يقبل حتي يدخل مصر قبل ان يدخلها القوم فلحقهم ابو الاعور ببعض الطريق فسالوه اين يريد قال اريد مصر ومعه رجل من اهل الشام من خولان فلما راوه علي جمل عثمان قالوا له هل معك كتاب قال لا قالوا فيم ارسلت قال لا علم لي قالوا ليس معك كتاب ولا علم-	1815	-6788471551444052522	1310	2538.0	1046	1535	85.3420181274414	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2161	false	4843827086640941336	0	292	0	1492	1533	300	يابسة فنظروا في الكتاب فاذا فيه قتل بعضهم وعقوبة بعضهم في انفسهم واموالهم فلما راوا ذلك رجعوا الي المدينة فبلغ الناس رجوعهم والذي كان من امرهم فتراجعوا من الافاق كلها وثار اهل المدينة 810 حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن محمد بن الساءب الكلبي قال انما رد اهل مصر الي عثمان بعد انصرافهم عنه انه ادركهم غلام لعثمان علي جمل له بصحيفة الي امير مصر ان يقتل بعضهم وان يصلب بعضهم فلما اتوا عثمان قالوا هذا غلامك قال غلامي انطلق بغير علمي قالوا جملك قال اخذه من الدار بغير امري قالوا خاتمك قال نقش عليه فقال عبد الرحمن -بن عديس التجيبي حين اقبل اهل مصر اقبلن من بلبيس والصعيد خوصا كامثال القسي قود مستحقبات حلق الحديد يطلبن حق الله في الوليد وعند عثمان وفي سعيد يا رب فارجعنا بما نريد فلما راي عثمان ما قد نزل به وما قد انبعث عليه من الناس كتب الي معاوية بن ابي سفيان وهو بالشام بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان اهل المدينة قد كفروا واخلفوا الطاعة ونكثوا البيعة فابعث الي من قبلك من مقاتلة اهل الشام علي كل صعب وذلول فلما جاء معاوية الكتاب تربص به وكره اظهار مخالفة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد علم اجتماعهم فلما ابطا امره علي عثمان كتب الي يزيد بن اسد بن كرز والي اهل الشام يستنفرهم ويعظم حقه عليهم ويذكر الخلفاء وما امر الله عز وجل به من طاعتهم ومناصحتهم ووعدهم ان ينجدهم جند او بطانة دون الناس وذكرهم بلاءه عندهم وصنيعه اليهم فان كان عندكم غياث فالعجل العجل فان القوم معاجلي فلما قرء كتابه عليهم قام يزيد بن اسد بن كرز البجلي ثم القسري فحمد الله واثني عليه ثم ذكر عثمان فعظم حقه وحضهم علي نصره وامرهم بالمسير اليه فتابعه ناس كثير وساروا معه حتي اذا كانوا بوادي	2161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1816	true	-2405658075137874752	12	300	60	1531	1531	300	يابسة فنظروا في الكتاب فاذا فيه قتل بعضهم وعقوبة بعضهم في انفسهم واموالهم فلما راوا ذلك رجعوا الي المدينة فبلغ الناس رجوعهم والذي كان من امرهم فتراجعوا من الافاق كلها وثار اهل المدينة ----حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن محمد بن الساءب الكلبي قال انما رد اهل مصر الي عثمان بعد انصرافهم عنه انه ادركهم غلام لعثمان علي جمل له بصحيفة الي امير مصر ان يقتل بعضهم وان يصلب بعضهم فلما اتوا عثمان قالوا هذا غلامك قال غلامي انطلق بغير علمي قالوا جملك قال اخذه من الدار بغير امري قالوا خاتمك قال نقش عليه فقال عبد الرحمن ابن عديس التجيبي حين اقبل اهل مصر اقبلن من بلبيس والصعيد خوصا كامثال القسي قود مستحقبات حلق الحديد يطلبن حق الله في الوليد وعند عثمان وفي سعيد يا رب فارجعنا بما نريد فلما راي عثمان ما قد نزل به وما قد انبعث عليه من الناس كتب الي معاوية بن ابي سفيان وهو بالشام بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان اهل المدينة قد كفروا واخلفوا الطاعة ونكثوا البيعة فابعث الي من قبلك من مقاتلة اهل الشام علي كل صعب وذلول فلما جاء معاوية الكتاب تربص به وكره اظهار مخالفة اصحاب رسول الله ص----------------- وقد علم اجتماعهم فلما ابطا امره علي عثمان كتب الي يزيد بن اسد بن كرز والي اهل الشام يستنفرهم ويعظم حقه عليهم ويذكر الخلفاء وما امر الله عز وجل به من طاعتهم ومناصحتهم ووعدهم ان ينجدهم جند او بطانة دون الناس وذكرهم بلاءه عندهم وصنيعه اليهم فان كان عندكم غياث فالعجل العجل فان القوم معاجلي فلما قرء كتابه عليهم قام يزيد بن اسد بن كرز البجلي ثم القسري فحمد الله واثني عليه ثم ذكر عثمان فعظم حقه وحضهم علي نصره وامرهم بالمسير اليه فتابعه ناس كثير وساروا معه حتي اذا كانوا بوادي-	1816	-6788471551444052522	1470	2912.0	1183	1493	98.45948028564453	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2161	false	4843827086640941336	32	107	176	552	1533	300	المدينة 810 -----------حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن محمد ----------------------------------------------------بن الساءب الكلبي- قال انما رد اهل مصر الي عث-----------------مان ب----------------------------------------------------------------------عد انصرافهم عنه انه ادركهم غلام لعثمان علي جمل له بصحيفة الي امير مصر ان يقتل بعضهم وان يصلب بعضهم فلما اتوا عثمان قالوا هذا غلامك قال غلامي انطلق بغير علمي قالوا جملك قال اخذه من الدار بغير امري قالوا خاتمك قال نقش عليه فقال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عديس التجيبي	2161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1817	true	2207344192394012852	96	194	488	972	1520	300	المدينةاتاهم قتل عثمان حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن محمد بن اسحاق بن يسار المدني عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال ----كتب اهل مصر بالسقيااو بذي خشبالي عثمان بكتاب فجاء به رجل منهم حتي دخل به عليه فلم يرد عليه شيءا فامر به فاخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الدار وكان اهل مصر الذين ساروا الي عثمان ستماءه رجل علي اربعة الوية لها رءوس اربعة مع كل رجل منهم لواء وكان جماع امرهم جميعا الي عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعيوكان من اصحاب النبي صوالي عبد الرحمن بن عديس التجيبي	1817	-6788471551444052522	135	72.0	105	665	20.300752639770508	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2162	false	1614824956468911569	0	300	0	1490	1490	300	وكتب عثمان الي عبد الله بن عامر ان اندب الي اهل البصرة نسخة كتابه الي اهل الشام فجمع عبد الله بن عامر الناس فقرا كتابه عليهم فقامت خطباء من اهل البصرة يحضونه علي نصر عثمان والمسير اليه فيهم مجاشع بن مسعود السلمي وكان اول من تكلم وهو يومءذ سيد قيس بالبصرة وقام ايضا قيس ب-ن الهيثم السلمي فخطب وحض الناس علي نصر عثمان فسارع الناس الي ذلك فاستعمل عليهم عبد الله بن عامر مجاشع بن مسعود فسار بهم حتي اذا نزل الناس الربذة ونزلت مقدمته عند صرار ناحية من المدينة اتاهم قتل عثمان 811 حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن محمد بن اسحاق بن يسار المدني عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كتب اهل مصر بالسقيا او بذي خشب الي عثمان بكتاب فجاء به رجل منهم حتي دخل به عليه فلم يرد عليه شيءا فامر به فاخرج من الدار وكان اهل مصر الذين ساروا الي عثمان ستمءة -رجل علي اربعة الوية لها رءوس اربعة مع كل رجل منهم لواء وكان جماع امرهم جميعا الي عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والي عبد الرحمن بن عديس التجيبي فكان فيما كتبوا اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاعلم ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فالله الله ثم الله الله فانك علي دنيا فاستتم اليها معها اخرة ولا تلبس نصيبك من الاخرة فلا تسوغ لك الدنيا واعلم انا والله لله نغضب وفي الله نرضي وانا لن نضع سيوفنا عن عواتقنا حتي تاتينا منك توبة مصرحة او ضلالة مجلحة مبلجة فهذه مقالتنا لك وقضيتنا اليك والله عذيرنا منك والسلام وكتب اهل المدينة الي عثمان يدعونه الي التوبة ويحتجون ويقسمون له بالله لا يمسكون عنه ابدا حتي يقتلوه او يعطيهم ما يلزمه من حق الله فلما خاف القتل شاور نصحاءه-	2162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1817	true	2207344192394012852	8	297	42	1506	1520	300	وكتب عثمان الي عبد الله بن عامر ان اندب الي اهل البصرة نسخة كتابه الي اهل الشام فجمع عبد الله بن عامر الناس فقرا كتابه عليهم فقامت خطباء من اهل البصرة يحضونه علي نصر عثمان والمسير اليه فيهم مجاشع بن مسعود السلمي وكان اول من تكلم وهو يومءذ سيد قيس بالبصرة وقام ايضا قيس ابن الهيثم السلمي فخطب وحض الناس علي نصر عثمان فسارع الناس الي ذلك فاستعمل عليهم عبد الله بن عامر مجاشع بن مسعود فسار بهم حتي اذا نزل الناس الربذة ونزلت مقدمته عند صرار-ناحية من المدينة-اتاهم قتل عثمان ----حدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن محمد بن اسحاق بن يسار المدني عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كتب اهل مصر بالسقيا-او بذي خشب-الي عثمان بكتاب فجاء به رجل منهم حتي دخل به عليه فلم يرد عليه شيءا فامر به فاخرج من الدار وكان اهل مصر الذين ساروا الي عثمان ستماءه رجل علي اربعة الوية لها رءوس اربعة مع كل رجل منهم لواء وكان جماع امرهم جميعا الي عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعيو-كان من اصحاب النبي ص------------------والي عبد الرحمن بن عديس التجيبي فكان فيما كتبوا اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاعلم ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فالله الله ثم الله الله فانك علي دنيا فاستتم اليها معها اخرة ولا تلبس نصيبك من الاخرة فلا تسوغ لك الدنيا واعلم انا والله لله نغضب وفي الله نرضي وانا لن نضع سيوفنا عن عواتقنا حتي تاتينا منك توبه مصرحه ا--ضلاله مجلحة مبلجة فهذه مقالتنا لك وقضيتنا اليك والله عذيرنا منك والسلام وكتب اهل المدينة الي عثمان يدعونه الي التوبة ويحتجون ويقسمون له بالله لا يمسكون عنه ابدا حتي يقتلوه او يعطيهم ما يلزمه من حق الله فلما خاف القتل شاور نصحاءه	1817	-6788471551444052522	1453	2844.5	1166	1493	97.32083129882812	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2163	false	8264122854538916170	3	300	15	1439	1439	300	لهم قد صنع القوم ما قد رايتم فما المخرج فاشاروا عليه ان يرسل الي علي بن ابي طالب فيطلب اليه ان يردهم عنه ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم حتي ياتيه امداد فقال ان القوم لن يقبلوا التعليل وهم محملي عهدا وقد كان مني في قدمتهم الاولي ما كان فمتي اعطهم ذلك يسالوني الوفاء به فقال مروان بن الحكم يا امير المءمنين مقاربتهم حتي تقوي امثل من مكاثرتهم علي القرب فاعطهم ما سالوك وطاولهم ما طاولوك فانما هم بغوا عليك فلا عهد لهم فارسل الي علي فدعاه فلما جاءه قال يا ابا حسن انه قد كان من الناس ما قد رايت وكان مني ما قد علمت ولست امنهم علي قتلي فارددهم عني فان لهم الله عز وجل ان اعتبهم من كل ما يكرهون وان اعطيهم الحق من نفسي ومن غيري وان كان في ذلك سفك دمي فقال له علي الناس الي عدلك احوج منهم الي قتلك واني لاري قوما لا يرضون الا بالرضا وقد كنت اعطيتهم في قدمتهم الاولي عهدا من الله لترجعن عن جميع ما نقموا فرددتهم عنك ثم لم تف لهم بشء من ذلك فلا تغرني هذه المرة من شء فاني معطيهم عليك الحق قال نعم فاعطهم فو-الله لافين لهم فخرج علي الي الناس فقال ايها الناس انكم انما طلبتم الحق فقد اعطيتموه ان عثمان قد زعم انه منصفكم من نفسه ومن غيره وراجع عن جميع ما تكرهون فاقبلوا منه ووكدوا عليه قال الناس قد قبلنا فاستوثق منه لنا فانا والله لا نرضي بقول دون فعل فقال لهم علي ذلك لكم ثم دخل عليه فاخبره الخبر فقال عثمان اضرب بيني وبينهم اجلا يكون لي فيه مهلة فاني لا اقدر علي رد ما كرهوا في يوم واحد قال له علي ما حضر بالمدينة فلا اجل فيه وما غاب فاجله وصول امرك قال نعم ولكن اخلني فيما بالمدينة ثلاثة ايام قال علي نعم فخرج الي الناس فاخبرهم بذلك وكتب-	2163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1818	true	6870614069731434423	0	298	0	1426	1436	300	لهم قد صنع القوم ما قد رايتم فما المخرج فاشاروا عليه ان يرسل الي علي بن ابي طالب فيطلب اليه ان يردهم عنه ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم حتي ياتيه امداد فقال ان القوم لن يقبلوا التعليل وهم محملي عهدا وقد كان مني في قدمتهم الاولي ما كان فمتي اعطهم ذلك يسالوني الوفاء به فقال مروان بن الحكم يا امير المءمنين مقاربتهم حتي تقوي امثل من مكاثرتهم علي القرب فاعطهم ما سالوك وطاولهم ما طاولوك فانما هم بغوا عليك فلا عهد لهم فارسل الي علي فدعاه فلما جاءه قال يا ابا حسن انه قد كان من الناس ما قد رايت وكان مني ما قد علمت ولست امنهم علي قتلي فارددهم عني فان لهم الله عز وجل ان اعتبهم من كل ما يكرهون وان اعطيهم الحق من نفسي ومن غيري وان كان في ذلك سفك دمي فقال له علي الناس الي عدلك احوج منهم الي قتلك واني لاري قوما لا يرضون الا بالرضا وقد كنت اعطيتهم في قدمتهم الاولي عهدا من الله لترجعن عن جميع ما نقموا فرددتهم عنك ثم لم تف لهم بشء من ذلك فلا تغرني هذه المرة من شء فاني معطيهم عليك الحق قال نعم فاعطهم فو الله لافين لهم فخرج علي الي الناس فقال ايها الناس انكم انما طلبتم الحق فقد اعطيتموه ان عثمان قد زعم انه منصفكم من نفسه ومن غيره وراجع عن جميع ما تكرهون فاقبلوا منه ووكدوا عليه قال الناس قد قبلنا فاستوثق منه لنا فانا والله لا نرضي بقول دون فعل فقال لهم علي ذلك لكم ثم دخل عليه فاخبره الخبر فقال عثمان اضرب بيني وبينهم اجلا يكون لي فيه مهلة فاني لا اقدر علي رد ما كرهوا في يوم واحد قال له علي ما حضر بالمدينة فلا اجل فيه وما غاب فاجله وصول امرك قال نعم ولكن اجلني فيما بالمدينة ثلاثة ايام قال علي نعم فخرج الي الناس فاخبرهم بذلك وكتب	1818	-6788471551444052522	1423	2835.0	1127	1426	99.78961944580078	297	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2164	false	-3452499373616901801	2	300	11	1534	1534	300	عثمان كتابا اجله فيه ءلاثا علي ان يرد كل مظلمة ويعزل كل عامل كرهوه ثم اخذ عليه في الكتاب اعظم ما اخذ الله علي احد من خلقه من عهد وميثاق واشهد عليه ناسا من وجوه المهاجرين والانصار فكف المسلمون عنه ورجعوا الي ان يفي لهم بما اعطاهم من نفسه فجعل يتاهب للقتال ويستعد بالسلاح وقد كان اءخذ جندا عظيما من رقيق الخمس فلما مضت الايام الثلاثة وهو علي حاله لم يغير شيءا مما كرهوه ولم يعزل عاملا ثار به الناس وخرج عمرو بن حزم الانصاري حتي اتي المصريين وهم بذي خشب فاخبرهم الخبر وسار معهم حتي قدموا المدينة فارسلوا الي عثمان الم نفارقك علي انك زعمت انك تاءب من احداثك وراجع عما كرهنا منك واعطيتنا علي ذلك عهد الله وميثاقه قال بلي انا علي ذلك قالوا فما هذا الكتاب الذي وجدنا مع رسولك وكتبت به الي عاملك قال ما فعلت ولا لي علم بما تقولون قالوا بريدك علي جملك وكتاب كاتبك عليه خاتمك قال اما الجمل فمسروق وقد يشبه الخط الخط واما الخاتم فانتقش عليه قالوا فانا لا نعجل عليك وان كنا قد اتهمناك اعزل عنا عمالك الفساق واستعمل علينا من لا يتهم علي دماءنا واموالنا واردد علينا مظالمنا قال عثمان ما اراني اذا في شء ان كنت استعمل من هويتم واعزل من كرهتم الامر اذا امركم قالوا والله لتفعلن او لتعزلن او لتقتلن فانظر لنفسك او دع فابي عليهم وقال لم اكن لاخلع سربالا سربلنيه الله فحصروه اربعين ليلة وطلحة يصلي بالناس 370 812 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن عون قال حدثنا الحسن قال انباني وثاب قال وكان فيمن ادركه عتق امير المءمنين عمر رضي الله عنه قال ورايت بحلقه اثر طعنتين كانهما كتبان طعنهما يومءذ يوم الدار قال بعثني عثمان فدعوت له الاشتر فجاء قال ابن عون فاظنه قال فطرحت لامير المءمنين وسادة وله وسادة فقال يا اشتر ما يريد-	2164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1819	true	-3513622844359093163	0	287	0	1507	1565	300	عثمان كتابا اجله فيه ثلاثا علي ان يرد كل مظلمة ويعزل كل عامل كرهوه ثم اخذ عليه في الكتاب اعظم ما اخذ الله علي احد من خلقه من عهد وميثاق واشهد عليه ناسا من وجوه المهاجرين والانصار فكف المسلمون عنه ورجعوا الي ان يفي لهم بما اعطاهم من نفسه فجعل يتاهب للقتال ويستعد بالسلاح-وقد كان اتخذ جندا عظيما من رقيق الخمس-فلما مضت الايام الثلاثة-وهو علي حاله لم يغير شيءا مما كرهوه ولم يعزل عاملا-ثار به الناس وخرج عمرو بن حزم الانصاري حتي اتي المصريين وهم بذي خشب فاخبرهم الخبر وسار معهم حتي قدموا المدينة فارسلوا الي عثمان الم نفارقك علي انك زعمت انك تاءب من احداثك وراجع عما كرهنا منك واعطيتنا علي ذلك عهد الله وميثاقه قال بلي انا علي ذلك قالوا فما هذا الكتاب الذي وجدنا مع رسولك وكتبت به الي عاملك قال ما فعلت ولا لي علم بما تقولون قالوا بريدك علي جملك وكتاب كاتبك عليه خاتمك قال اما الجمل فمسروق وقد يشبه الخط الخط واما الخاتم فانتقش عليه قالوا فانا لا نعجل عليك وان كنا قد اتهمناك اعزل عنا عمالك الفساق واستعمل علينا من لا يتهم علي دماءنا واموالنا واردد علينا مظالمنا قال عثمان ما اراني اذا في شء ان كنت استعمل من هويتم واعزل من كرهتم الامر اذا امركم قالوا والله لتفعلن او لتعزلن او لتقتلن فانظر لنفسك او-دع فابي عليهم وقال لم اكن لاخلع سربالا سربلنيه الله فحصروه اربعين ليلة وطلحة يصلي بالناس --------حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن عون قال حدثنا الحسن قال انباني وثابق-ال وكان فيمن ادركه عتق امير المءمنين عمر رضي الله عنه قال ورايت بحلقه اثر طعنتين كانهما كتبان طعنهما يومءذ يوم الدارق-ال بعثني عثمان فدعوت له الاشتر فجاءق-ال ابن عون فاظنه قال فطرحت لامير المءمنين وسادة وله وسادة-فقال يا اشتر ما يريد	1819	-6788471551444052522	1501	2947.5	1215	1524	98.49081420898438	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2165	false	2339910074289281782	13	300	59	1454	1454	300	بين ان تخلع لهم امرهم فتقول هذا امركم فاختاروا له من شءتم وبين ان تقص من نفسك فان ابيت هاتين فان القوم قاتلوك فقال اما من احداهن بد قال ما من احداهن بد فقال اما ان اخلع لهم امرهم فما كنت لاخلع سربالا سربلنيه الله عز وجل قال وقال غيره والله لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان اخلع قميصا قمصنيه الله واترك امة محمد صلي الله عليه وسلم يعدو بعضها علي بعض قال ابن عون وهذا اشبه بكلامه واما ان اقص من نفسي فو الله لقد علمت ان صاحبي بين يدي قد كانا يعاقبان وما يقوم بدني بالقصاص واما ان تقتلوني فو الله لءن قتلتموني لا تتحاتون بعدي ابدا ولا تصلون جميعا بعدي ابدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا ابدا قال فقام الاشتر فانطلق فمكثنا اياما قال ثم جاء رويجل كانه ذءب فاطلع من باب ثم رجع وجاء محمد بن ابي بكر وثلاثة عشر حتي انتهي الي عثمان فاخذ بلحيته فقال بها حتي سمعت وقع اضراسه وقال ما اغني عنك معاوية ما اغني عنك ابن عامر ما اغنت عنك كتبك قال ارسل لحيتي يا بن اخي ارسل لحيتي قال وانا رايته استعدي رجلا من القوم بعينه فقام اليه بمشقص حتي وجا به في راسه قلت ثم مه قال تغاووا عليه حتي قتلوه 813 وذكر الواقدي ان يحيي بن عبد العزيز حدثه عن جعفر بن محمود عن محمد بن مسلمة قال خرجت في نفر من قومي الي المصريين وكان رءساءهم اربعة عبد الرحمن بن عديس البلوي وسودان بن حمران المرادي وعمرو بن الحمق الخزاعي وقد كان هذا الاسم غلب حتي كان يقال حبيس بن الحمق وابن النباع قال فدخلت عليهم وهم في خباء لهم اربعتهم ورايت الناس لهم تبعا قال فعظمت حق عثمان وما في رقابهم من البيعة وخوفتهم بالفتنة واعلمتهم ان في قتله اختلافا وامرا-	2165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1820	true	-9069742575557233152	0	279	0	1371	1473	300	بين ان تخلع لهم امرهم فتقول هذا امركم فاختاروا له من شءتم وبين ان تقص من نفسك فان ابيت هاتين فان القوم قاتلوك فقال اما من احداهن بد قال ما من احداهن بد فقال اما ان اخلع لهم امرهم فما كنت لاخلع سربالا سربلنيه الله عز وجلق-ال وقال غيره والله لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان اخلع قميصا قمصنيه الله واترك امة محمد ص يعد و-----------------بعضها علي بعض قال ابن عون وهذا اشبه بكلامه-واما ان اقص من نفسي فو الله لقد علمت ان صاحبي بين يدي قد كانا يعاقبان وما يقوم بدني بالقصاص واما ان تقتلوني فو الله لءن قتلتموني لا تتحابون بعدي ابدا ولا تصلون جميعا بعدي ابدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا ابدا قال فقام الاشتر فانطلق فمكثنا اياما قال ثم جاء رويجل كانه ذءب فاطلع من باب ثم رجع وجاء محمد بن ابي بكر وثلاثة عشر حتي انتهي الي عثمان فاخذ بلحيته فقال بها حتي سمعت وقع اضراسه وقال ما اغني عنك معاوية ما اغني عنك ابن عامر ما اغنت عنك كتبك قال ارسل لحيتي يا بن اخي ارسل لحيتي قال وانا رايته استعدي رجلا من القوم بعينه فقام اليه بمشقص حتي وجا به في راسه قلت ثم مه قال تغاووا عليه حتي قتلوه---- وذكر الواقدي ان يحيي بن عبد العزيز حدثه عن جعفر بن محمود عن محمد بن مسلمة قال خرجت في نفر من قومي الي المصريين وكان رءساءهم اربعة عبد الرحمن بن عديس البلوي وسودان بن حمران المرادي وعمرو بن الحمق الخزاعي-وقد كان هذا الاسم غلب حتي كان يقال حبيس بن الحمق-وابن النباع قال فدخلت عليهم وهم في خباء لهم اربعتهم ورايت الناس لهم تبعا قال فعظمت حق عثمان وما في رقابهم من البيعة وخوفتهم بالفتنة واعلمتهم ان في قتله اختلافا وامرا	1820	-6788471551444052522	1363	2686.5	1087	1396	97.63610076904297	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2166	false	4347627841637971246	0	21	0	103	1499	300	عظيما فلا تكونوا اول من فتحه وانه ينزع عن هذه الخصال التي نقمتم منها عليه وانا ضامن لذلك قال القوم فان	2166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1820	true	-9069742575557233152	279	300	1371	1473	1473	300	عظيما فلا تكونوا اول من فتحه وانه ينزع عن هذه الخصال التي نقمتم منها عليه وانا ضامن لذلك قال القوم فان-	1820	-6788471551444052522	102	199.0	82	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2166	false	4347627841637971246	21	300	103	1499	1499	300	لم ينزع قال قلت فامركم اليكم قال فانصرف القوم وهم راضون فرجعت الي عثمان فقلت اخلني فاخلاني فقلت الله الله يا عثمان في نفسك ان هءلاء القوم انما قدموا يريدون دمك وانت تري خذلان اصحابك لك لا بل هم يقوون عدوك عليك قال فاعطاني الرضا وجزاني خيرا قال ثم خرجت من عنده فاقمت ما شاء الله ان اقيم قال وقد تكلم عثمان برجوع المصريين وذكر انهم جاءوا لامر فبلغهم غيره فانصرفوا فاردت ان اتيه فاعنفه بهما ثم سكت فاذا قاءل يقول قد قدم المصريون وهم بالسويداء قال قلت احق ما تقول قال نعم قال فارسل الي عثمان قال واذا الخبر قد جاءه وقد نزل القوم من ساعتهم ذا خشب فقال يا ابا عبد الرحمن هءلاء القوم قد رجعوا فما الراي فيهم قال قلت والله ما ادري الا اني اظن انهم لم يرجعوا لخير قال فارجع اليهم فارددهم قال قلت لا والله ما انا بفاعل قال ولم قال لاني ضمنت لهم امورا تنزع عنها فلم تنزع عن حرف واحد منها قال فقال الله المستعان قال وخرجت وقدم القوم وحلوا بالاسواف وحصروا عثمان قال وجاءني عبد الرحمن بن عديس ومعه سودان بن حمران وصاحباه فقالوا يا ابا عبد الرحمن الم تعلم انك كلمتنا ورددتنا وزعمت ان صاحبنا نازع عما نكره فقلت بلي قال فاذا هم يخرجون الي صحيفة صغيرة قال واذا قصبة من رصاص فاذا هم يقولون وجدنا جملا من ابل الصدقة عليه غلام عثمان فاخذنا متاعه ففتشناه فوجدنا فيه هذا الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاذا قدم عليك عبد الرحمن -بن عديس فاجلده م-ءة جلدة واحلق راسه ولحيته واطل حبسه حتي ياتيك امري وعمرو بن الحمق فافعل به مثل ذلك وسودان بن حمران مثل ذلك وعروة بن النباع الليثي مثل ذلك قال فقلت وما يدريكم ان-	2166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1821	true	565498271579558471	0	279	0	1399	1504	300	لم ينزع قال قلت فامركم اليكم قال فانصرف القوم وهم راضون فرجعت الي عثمان فقلت اخلني فاخلاني فقلت الله الله يا عثمان في نفسك ان هءلاء القوم انما قدموا يريدون دمك وانت تري خذلان اصحابك لك لا بل هم يقوون عدوك عليك قال فاعطاني الرضا وجزاني خيرا قال ثم خرجت من عنده فاقمت ما شاء الله ان اقيم قال وقد تكلم عثمان برجوع المصريين وذكر انهم جاءوا لامر فبلغهم غيره فانصرفوا فاردت ان اتيه فاعنفه بهما ثم سكت فاذا قاءل يقول قد قدم المصريون وهم بالسويداء قال قلت احق ما تقول قال نعم قال فارسل الي عثمان قال واذا الخبر قد جاءه وقد نزل القوم من ساعتهم ذا خشب فقال يا ابا عبد الرحمن هءلاء القوم قد رجعوا فما الراي فيهم قال قلت والله ما ادري الا اني اظن انهم لم يرجعوا لخير قال فارجع اليهم فارددهم قال قلت لا والله ما انا بفاعل قال ولم قال لاني ضمنت لهم امورا تنزع عنها فلم تنزع عن حرف واحد منها قال فقال الله المستعان قال وخرجت وقدم القوم وحلوا بالاسواف وحصروا عثمان قال وجاءني عبد الرحمن بن عديس ومعه سودان بن حمران وصاحباه فقالوا يا ابا عبد الرحمن الم تعلم انك كلمتنا ورددتنا وزعمت ان صاحبنا نازع عما نكره فقلت بلي قال فاذا هم يخرجون الي صحيفة صغيرة قال واذا قصبة من رصاص فاذا هم يقولون وجدنا جملا من ابل الصدقة عليه غلام عثمان فاخذنا متاعه ففتشناه فوجدنا فيه هذا الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاذا قدم عليك عبد الرحمن ابن عديس فاجلده ماءة جلدة واحلق راسه ولحيته واطل حبسه حتي ياتيك امري وعمرو بن الحمق فافعل به مثل ذلك وسودان بن حمران مثل ذلك وعروة بن النباع الليثي مثل ذلك قال فقلت وما يدريكم ان	1821	-6788471551444052522	1396	2777.0	1118	1399	99.78556060791016	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2167	false	-5202974962506075549	0	21	0	106	1477	300	عثمان كتب بهذا قالوا فيفتات مروان علي عثمان بهذا فهذا شر فيخرج نفسه من هذا الامر ثم قالوا انطلق معنا اليه	2167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1821	true	565498271579558471	279	300	1399	1504	1504	300	عثمان كتب بهذا قالوا فيفتات مروان علي عثمان بهذا فهذا شر فيخرج نفسه من هذا الامر ثم قالوا انطلق معنا اليه-	1821	-6788471551444052522	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2167	false	-5202974962506075549	21	300	106	1477	1477	300	فقد كلمنا عليا ووعدنا ان يكلمه اذا صلي الظهر وجءنا سعد بن ابي وقاص فقال لا ادخل في امركم وجءنا سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال مثل هذا فقال محمد فاين وعدكم علي قالوا وعدنا اذا صلي الظهر ان يدخل عليه قال محمد فصليت مع علي قال ثم دخلت انا وعلي عليه فقلنا ان هءلاء المصريين بالباب فاذن لهم قال ومروان عنده جالس قال فقال مروان دعني جعلت فداك اكلمهم قال فقال عثمان فض الله فاك اخرج عني وما كلامك في هذا الامر قال فخرج مروان قال واقبل علي عليه قال وقد انهي المصريون اليه مثل الذي انهوا الي قال فجعل علي يخبره ما وجدوا في كتابهم قال فجعل يقسم بالله ما كتب ولا علم ولا شوور فيه قال فقال محمد بن مسلمة والله انه لصادق ولكن هذا عمل مروان فقال علي فادخلهم عليك فليسمعوا عذرك قال ثم اقبل عثمان علي علي فقال ان لي قرابة ورحما والله لو كنت في هذه الحلقة لحللتها عنك فاخرج اليهم فكلمهم فانهم يسمعون منك قال علي والله ما انا بفاعل ولكن ادخلهم حتي تعتذر اليهم قال فادخلوا قال محمد بن مسلمة فدخلوا يومءذ فما سلموا عليه بالخلافة فعرفت انه الشر بعينه قالوا سلام عليكم فقلنا وعليكم السلام قال فتكلم القوم وقد قدموا في كلامهم ابن عديس فذكر ما صنع ابن سعد بمصر وذكر تحاملا منه علي المسلمين واهل الذمة وذكر استءثارا منه في غناءم المسلمين فاذا قيل له في ذلك قال هذا كتاب امير المءمنين الي ثم ذكروا اشياء مما احدث بالمدينة وما خالف به صاحبيه قال فرحلنا من مصر ونحن لا نريد الا دمك او تنزع فردنا علي ومحمد بن مسلمة وضمن لنا محمد النزوع عن كل ما تكلمنا فيه ثم اقبلوا علي محمد بن مسلمة فقالوا هل قلت-	2167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1822	true	-1308822678437527418	0	274	0	1367	1497	300	فقد كلمنا عليا ووعدنا ان يكلمه اذا صلي الظهر وجءنا سعد بن ابي وقاص فقال لا ادخل في امركم وجءنا سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال مثل هذا فقال محمد فاين وعدكم علي قالوا وعدنا اذا صلي الظهر ان يدخل عليه قال محمد فصليت مع علي قال ثم دخلت انا وعلي عليه فقلنا ان هءلاء المصريين بالباب فاذن لهمق-ال ومروان عنده جالس-قال فقال مروان دعني جعلت فداك اكلمهم قال فقال عثمان فض الله فاك اخرج عني وما كلامك في هذا الامر قال فخرج مروان قال واقبل علي عليهق-ال وقد انهي المصريون اليه مثل الذي انهوا الي-قال فجعل علي يخبره ما وجدوا في كتابهم قال فجعل يقسم بالله ما كتب ولا علم ولا شوور فيه قال فقال محمد بن مسلمة والله انه لصادق ولكن هذا عمل مروان فقال علي فادخلهم عليك فليسمعوا عذرك قال ثم اقبل عثمان علي علي فقال ان لي قرابة ورحما والله لو كنت في هذه الحلقة لحللتها عنك فاخرج اليهم فكلمهم فانهم يسمعون منك قال علي والله ما انا بفاعل ولكن ادخلهم حتي تعتذر اليهم قال فادخلوا قال محمد بن مسلمة فدخلوا يومءذ فما سلموا عليه بالخلافة فعرفت انه الشر بعينه قالوا سلام عليكم فقلنا وعليكم السلام قال فتكلم القوم وقد قدموا في كلامهم ابن عديس فذكر ما صنع ابن سعد بمصر وذكر تحاملا منه علي المسلمين واهل الذمة وذكر استءثارا منه في غناءم المسلمين فاذا قيل له في ذلك قال هذا كتاب امير المءمنين الي ثم ذكروا اشياء مما احدث بالمدينة وما خالف به صاحبيه قال فرحلنا من مصر ونحن لا نريد الا دمك او تنزع فردنا علي ومحمد بن مسلمة وضمن لنا محمد النزوع عن كل ما تكلمنا فيه-ثم اقبلوا علي محمد بن مسلمة فقالوا هل قلت	1822	-6788471551444052522	1364	2702.0	1091	1372	99.41690826416016	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2168	false	-4523209049859398026	0	27	0	132	1515	300	ذاك لنا قال محمد فقلت نعم ثم رجعنا الي بلادنا نستظهر بالله عز وجل عليك ويكون حجة لنا بعد حجة حتي اذا كنا بالبويب اخذنا غلامك فاخذنا	2168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1822	true	-1308822678437527418	274	300	1367	1497	1497	300	ذاك لنا قال محمد فقلت نعم-ثم رجعنا الي بلادنا نستظهر بالله عز وجل عليك ويكون حجة لنا بعد حجة حتي اذا كنا بالبويب اخذنا غلامك فاخذنا-	1822	-6788471551444052522	130	250.0	105	132	98.48484802246094	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2168	false	-4523209049859398026	27	300	132	1515	1515	300	كتابك وخاتمك الي عبد الله بن سعد تامره فيه بجلد ظهورنا والمثل بنا في اشعارنا وطول الحبس لنا وهذا كتابك قال فحمد الله عثمان واثني عليه ثم قال والله ما كتبت ولا امرت ولا شوورت ولا علمت قال فقلت وعلي جميعا قد صدق قال فاستراح اليها عثمان فقال المصريون فمن كتبه قال لا ادري قال افيجترا عليك فيبعث غلامك وجمل من صدقات المسلمين وينقش علي خاتمك ويكتب الي عاملك بهذه الامور العظام وانت لا تعلم قال نعم قالوا فليس مثلك يلي اخلع نفسك من هذا الامر كما خلعك الله منه قال لا انزع قميصا البسنيه الله عز وجل قال وكثرت الاصوات واللغط فما كنت اظن انهم يخرجون حتي يواثبوه قال وقام علي فخرج قال فلما قام علي قمت قال وقال للمصريين اخرجوا فخرجوا قال ورجعت الي منزلي ورجع علي الي منزله فما برحوا محاصريه حتي قتلوه 373 814 قال محمد بن عمر وحدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن ابيه عن سفيان بن ابي العوجاء قال قدم المصريون القدمة الاولي فكلم عثمان محمد بن مسلمة فخرج في خمسين راكبا من الانصار فاتوهم بذي خشب فردهم ورجع القوم حتي اذا كانوا بالبويب وجدوا غلاما لعثمان معه كتاب الي عبد الله بن سعد فكروا فانتهوا الي المدينة وقد تخلف بها من الناس الاشتر وحكيم بن جبلة فاتوا بالكتاب فانكر عثمان ان يكون كتبه وقال هذا مفتعل قالوا فالكتاب كتاب كاتبك قال اجل ولكنه كتبه بغير امري قالوا فان الرسول الذي وجدنا معه الكتاب غلامك قال اجل ولكنه خرج بغير اذني قالوا فالجمل جملك قال اجل ولكنه اخذ بغير علمي قالوا ما انت الا صادق او كاذب فان كنت كاذبا فقد استحققت الخلع لما امرت به من سفك دماءنا بغير حقها وان كنت صادقا فقد-	2168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1823	true	-4363260258821471857	0	271	0	1376	1522	300	كتابك وخاتمك الي عبد الله بن سعد تامره فيه بجلد ظهورنا والمثل بنا في اشعارنا وطول الحبس لنا وهذا كتابك قال فحمد الله عثمان واثني عليه ثم قال والله ما كتبت ولا امرت ولا شوورت ولا علمت قال فقلت وعلي جميعا قد صدق قال فاستراح اليها عثمان فقال المصريون فمن كتبه قال لا ادري قال افيجترا عليك فيبعث غلامك وجمل من صدقات المسلمين وينقش علي خاتمك ويكتب الي عاملك بهذه الامور العظام وانت لا تعلم قال نعم قالوا فليس مثلك يلي اخلع نفسك من هذا الامر كما خلعك الله منه قال لا انزع قميصا البسنيه الله عز وجل قال وكثرت الاصوات واللغط فما كنت اظن انهم يخرجون حتي يواثبوه قال وقام علي فخرج قال فلما قام علي قمت قال وقال للمصريين اخرجوا فخرجوا قال ورجعت الي منزلي ورجع علي الي منزله فما برحوا محاصريه حتي قتلوه --------قال محمد بن عمر وحدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن ابيه عن سفيان بن ابي العوجاء قال قدم المصريون القدمة الاولي فكلم عثمان محمد بن مسلمة فخرج في خمسين راكبا من الانصار فاتوهم بذي خشب فردهم ورجع القوم حتي اذا كانوا بالبويب وجدوا غلاما لعثمان معه كتاب الي عبد الله بن سعد فكروا فانتهوا الي المدينة وقد تخلف بها من الناس الاشتر وحكيم بن جبلة فاتوا بالكتاب فانكر عثمان ان يكون كتبه وقال هذا مفتعل قالوا فالكتاب كتاب كاتبك قال اجل ولكنه كتبه بغير امري قالوا فان الرسول الذي وجدنا معه الكتاب غلامك قال اجل ولكنه خرج بغير اذني قالوا فالجمل جملك قال اجل ولكنه اخذ بغير علمي قالوا ما انت الا صادق او كاذب فان كنت كاذبا فقد استحققت الخلع لما امرت به من سفك دماءنا بغير حقها وان كنت صادقا فقد	1823	-6788471551444052522	1375	2736.5	1105	1384	99.3497085571289	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2169	false	-2007360515279178415	0	29	0	147	1526	300	استحققت ان تخلع لضعفك وغفلتك وخبث بطانتك لانه لا ينبغي لنا ان نترك علي رقابنا من يقتطع مثل هذا الامر دونه لضعفه وغفلته وقالوا له انك ضربت رجالا من	2169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1823	true	-4363260258821471857	271	300	1376	1522	1522	300	استحققت ان تخلع لضعفك وغفلتك وخبث بطانتك لانه لا ينبغي لنا ان نترك علي رقابنا من يقتطع مثل هذا الامر دونه لضعفه وغفلته وقالوا له انك ضربت رجالا من-	1823	-6788471551444052522	146	287.0	118	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2169	false	-2007360515279178415	29	300	147	1526	1526	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم حين يعظونك ويامرونك بمراجعة الحق عند-ما يستنكرون من اعمالك فاقد من نفسك من ضربته وانت له ظالم فقال الامام يخطء ويصيب فلا اقيد من نفسي لاني لو اقدت كل من اصبته بخطا اتي علي نفسي قالوا انك قد احدثت احداثا عظاما فاستحققت بها الخلع فاذا كلمت فيها اعطيت التوبة ثم عدت اليها والي مثلها ثم قدمنا عليك فاعطيتنا التوبة والرجوع الي الحق ولامنا فيك محمد -بن مسلمة وضمن لنا ما حدث من امر فاخفرته فتبرا منك وقال لا ادخل في امره فرجعنا اول مرة لنقطع حجتك ونبلغ اقصي الاعذار اليك نستظهر بالله عز وجل عليك فلحقنا كتاب منك الي عاملك علينا تامره فينا بالقتل والقطع والصلب وزعمت انه كتب بغير علمك وهو مع غلامك وعلي جملك وبخط كاتبك وعليه خاتمك فقد وقعت عليك بذلك التهمة القبيحة مع ما بلونا منك قبل ذلك من الجور في الحكم والاثرة في القسم والعقوبة للامر بالتبسط من الناس والاظهار للتوبة ثم الرجوع الي الخطيءة ولقد رجعنا عنك وما كان لنا ان نرجع حتي نخلعك ونستبدل بك من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يحدث مثل ما جربنا منك ولم يقع عليه من التهمة ما وقع عليك فاردد خلافتنا واعتزل امرنا فان ذلك اسلم لنا منك واسلم لك منا فقال عثمان فرغتم من جميع ما تريدون قالوا نعم قال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فانكم لم تعدلوا في المنطق ولم تنصفوا في القضاء اما قولكم تخلع نفسك فلا انزع قميصا قمصنيه الله عز وجل واكرمني به-	2169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1824	true	2328260760481768998	0	265	0	1347	1516	300	اصحاب النبي ص----------------- وغيرهم حين يعظونك ويامرونك بمراجعه الحق عند ما يستنكرون من اعمالك فاقد-من نفسك من ضربته وانت له ظالم فقال الامام يخطء ويصيب فلا اقيد من نفسي لاني لو اقدت كل من اصبته بخطا اتي علي نفسي قالوا انك قد احدثت احداثا عظاما فاستحققت بها الخلع فاذا كلمت فيها اعطيت التوبة ثم عدت اليها والي مثلها ثم قدمنا عليك فاعطيتنا التوبة والرجوع الي الحق ولامنا فيك محمد ابن مسلمة وضمن لنا ما حدث من امر فاخفرته فتبرا منك وقال لا ادخل في امره فرجعنا اول مرة لنقطع حجتك ونبلغ اقصي الاعذار اليك نستظهر بالله عز وجل عليك فلحقنا كتاب منك الي عاملك علينا تامره فينا بالقتل والقطع والصلب وزعمت انه كتب بغير علمك وهو مع غلامك وعلي جملك وبخط كاتبك وعليه خاتمك فقد وقعت عليك بذلك التهمة القبيحة مع ما بلونا منك قبل ذلك من الجور في الحكم والاثرة في القسم والعقوبة للامر بالتبسط من الناس والاظهار للتوبة ثم الرجوع الي الخطيءة ولقد رجعنا عنك وما كان لنا ان نرجع حتي نخلعك ونستبدل بك من اصحاب رسول الله ص----------------- من لم يحدث مثل ما جربنا منك ولم يقع عليه من التهمة ما وقع عليك فاردد خلافتنا واعتزل امرنا فان ذلك اسلم لنا منك واسلم لك منا فقال عثمان فرغتم من جميع ما تريدون قالوا نعم قال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فانكم لم تعدلوا في المنطق ولم تنصفوا في القضاء اما قولكم تخلع نفسك فلا انزع قميصا قمصنيه الله عز وجل واكرمني به	1824	-6788471551444052522	1343	2640.5	1080	1382	97.1780014038086	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2170	false	-5836188590812272814	0	35	0	170	1460	300	وخصني به علي غيري ولكني اتوب وانزع ولا اعود لشء عابه المسلمون فاني والله الفقير الي الله الخاءف منه قالوا ان هذا لو كان اول حدث احدثته ثم تبت منه ولم تقم عليه لكان علينا	2170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1824	true	2328260760481768998	265	300	1347	1516	1516	300	وخصني به علي غيري ولكني اتوب وانزع ولا اعود لشء عابه المسلمون فاني والله الفقير الي الله الخاءف منه قالوا ان هذا لو كان اول حدث احدثته ثم تبت منه ولم تقم عليه لكان علينا-	1824	-6788471551444052522	169	333.0	135	170	99.4117660522461	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2170	false	-5836188590812272814	35	300	170	1460	1460	300	ان نقبل منك وان ننصرف عنك ولكنه قد كان منك من الاحداث قبل هذا ما قد علمت ولقد انصرفنا عنك في المرة الاولي وما نخشي ان تكتب فينا ولا من اعتللت به بما وجدنا في كتابك مع غلامك وكيف نقبل توبتك وقد بلونا منك انك لا تعطي من نفسك التوبة من ذنب الا عدت اليه فلسنا منصرفين حتي نعزلك ونستبدل بك فان حال من معك من قومك وذوي رحمك واهل الانقطاع اليك دونك بقتال قاتلناهم حتي نخلص اليك فنقتلك او تلحق ارواحنا بالله فقال عثمان اما ان اتبرا من الامارة فان تصلبوني احب الي من ان اتبرا من امر الله عز وجل وخلافته واما قولكم تقاتلون من قاتل دوني فاني لا امر احدا بقتالكم فمن قاتل دوني فانما قاتل بغير امري ولعمري لو كنت اريد قتالكم لقد كنت كتبت الي الاجناد فقادوا الجنود وبعثوا الرجال او لحقت ببعض اطرافي بمصر او عراق فالله الله في انفسكم فابقوا عليها ان لم تبقوا علي فانكم مجتلبون بهذا الامر ان قتلتموني دما قال ثم انصرفوا عنه واذنوه بالحرب وارسل الي محمد بن مسلمة فكلمه ان يردهم فقال والله لا اكذب الله في سنة مرتين 815 قال محمد بن عمر حدثني محمد بن مسلم عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال نظرت الي سعد بن ابي وقاص يوم قتل عثمان دخل عليه ثم خرج من عنده وهو يسترجع مما يري علي الباب فقال له مروان الان تندم انت اشعرته فاسمع سعدا يقول استغفر الله لم اكن اظن الناس يجترءون هذه الجراة ولا يطلبون دمه وقد دخلت عليه الان فتكلم بكلام لم تحضره انت ولا اصحابك فنزع عن كل ما كره منه واعطي التوبة وقال لا اتمادي في الهلكة-	2170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1825	true	4728585901115053925	0	262	0	1285	1461	300	ان نقبل منك وان ننصرف عنك ولكنه قد كان منك من الاحداث قبل هذا ما قد علمت ولقد انصرفنا عنك في المرة الاولي وما نخشي ان تكتب فينا ولا من اعتللت به بما وجدنا في كتابك مع غلامك وكيف نقبل توبتك وقد بلونا منك انك لا تعطي من نفسك التوبة من ذنب الا عدت اليه فلسنا منصرفين حتي نعزلك ونستبدل بك فان حال من معك من قومك وذوي رحمك واهل الانقطاع اليك دونك بقتال قاتلناهم حتي نخلص اليك فنقتلك او تلحق ارواحنا بالله فقال عثمان اما ان اتبرا من الامارة فان تصلبوني احب الي من ان اتبرا من امر الله عز وجل وخلافته واما قولكم تقاتلون من قاتل دوني فاني لا امر احدا بقتالكم فمن قاتل دوني فانما قاتل بغير امري ولعمري لو كنت اريد قتالكم لقد كنت كتبت الي الاجناد فقادوا الجنود وبعثوا الرجال او لحقت ببعض اطرافي بمصر او عراق فالله الله في انفسكم فابقوا عليها ان لم تبقوا علي فانكم مجتلبون بهذا الامر-ان قتلتموني-دما قال ثم انصرفوا عنه واذنوه بالحرب وارسل الي محمد بن مسلمة فكلمه ان يردهم فقال والله لا اكذب الله في سنة مرتين ----قال محمد بن عمر حدثني محمد بن مسلم عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال نظرت الي سعد بن ابي وقاص يوم قتل عثمان دخل عليه ثم خرج من عنده وهو يسترجع مما يري علي الباب فقال له مروان الان تندم انت اشعرته فاسمع سعدا يقول استغفر الله لم اكن اظن الناس يجترءون هذه الجراة ولا يطلبون دمه وقد دخلت عليه الان فتكلم بكلام لم تحضره انت ولا اصحابك فنزع عن كل ما كره منه واعطي التوبة وقال لا اتمادي في الهلكة	1825	-6788471551444052522	1284	2546.5	1023	1291	99.4577865600586	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2171	false	7612188542377605968	0	38	0	177	1420	300	ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اتوب وانزع فقال مروان ان كنت تريد ان تذب عنه فعليك بابن ابي طالب فانه متستر وهو لا يجبه فخرج سعد حتي اتي عليا وهو بين القبر والمنبر	2171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1825	true	4728585901115053925	262	300	1285	1461	1461	300	ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اتوب وانزع فقال مروان ان كنت تريد ان تذب عنه فعليك بابن ابي طالب فانه متستر وهو لا يجبه فخرج سعد حتي اتي عليا وهو بين القبر والمنبر-	1825	-6788471551444052522	176	347.0	139	177	99.43502807617188	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2171	false	7612188542377605968	38	300	177	1420	1420	300	فقال يا ابا حسن قم فداك ابي وامي جءتك والله بخير ما جاء به احد قط الي احد تصل رحم ابن عمك وتاخذ بالفضل عليه وتحقن دمه ويرجع الامر علي ما نحب قد اعطي خليفتك من نفسه الرضا فقال علي تقبل الله منه يا ابا اسحاق والله ما زلت اذب عنه حتي اني لاستحي ولكن مروان ومعاوية وعبد الله بن عامر وسعيد -بن العاص هم صنعوا به ما تري فاذا نصحته وامرته ان ينحيهم استغشني حتي جاء ما تري قال فبينا هم كذلك جاء محمد بن ابي بكر فسار عليا فاخذ علي بيدي ونهض علي وهو يقول واي خير توبته هذه فو-الله ما بلغت داري حتي سمعت الهاءعة ان عثمان قد قتل فلم نزل والله في شر الي يومنا هذا قال محمد بن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير قال لما خرج المصريون الي عثمان رضي الله عنه بعث عبد الله بن سعد رسولا اسرع السير يعلم عثمان بمخرجهم ويخبره انهم يظهرون انهم يريدون العمرة فقدم الرسول علي عثمان بن عفان يخبرهم فتكلم عثمان وبعث الي اهل مكة يحذر من هناك هءلاء المصريين ويخبرهم انهم قد طعنوا علي امامهم ثم ان عبد الله بن سعد خرج الي عثمان في اثار المصريين وقد كان كتب اليه يستاذنه في القدوم عليه فاذن له فقدم ابن سعد حتي اذا كان بايلة بلغه ان المصريين قد رجعوا الي عثمان وانهم قد حصروه ومحمد بن ابي حذيفة بمصر فلما بلغ محمدا حصر عثمان وخروج عبد الله بن سعد عنه غلب علي مصر فاستجابوا له فاقبل عبد الله بن سعد يريد مصر فمنعه ابن ابي حذيفة فوجه الي فلسطين فاقام-	2171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1826	true	836665580931321026	0	261	0	1244	1455	300	فقال يا ابا حسن قم فداك ابي وامي جءتك والله بخير ما جاء به احد قط الي احد تصل رحم ابن عمك وتاخذ بالفضل عليه وتحقن دمه ويرجع الامر علي ما نحب قد اعطي خليفتك من نفسه الرضا فقال علي تقبل الله منه يا ابا اسحاق والله ما زلت اذب عنه حتي اني لاستحي ولكن مروان ومعاويه وعبد الله بن عامر وسعيد ابن العاص هم صنعوا به ما تري فاذا نصحته وامرته ان ينحيهم استغشني حتي جاء ما تري قال فبينا هم كذلك جاء محمد بن ابي بكر فسار عليا فاخذ علي بيدي ونهض علي وهو يقول واي خير توبته هذه فو الله ما بلغت داري حتي سمعت الهاءعة ان عثمان قد قتل فلم نزل والله في شر الي يومنا هذا قال محمد بن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير قال لما خرج المصريون الي عثمان رضي الله عنه بعث عبد الله بن سعد رسولا اسرع السير يعلم عثمان بمخرجهم ويخبره انهم يظهرون انهم يريدون العمرة فقدم الرسول علي عثمان بن عفان يخبرهم فتكلم عثمان وبعث الي اهل مكة يحذر من هناك هءلاء المصريين ويخبرهم انهم قد طعنوا علي امامهم ثم ان عبد الله بن سعد خرج الي عثمان في اثار المصريين-وقد كان كتب اليه يستاذنه في القدوم عليه فاذن لهفق-دم ابن سعد حتي اذا كان بايلة بلغه ان المصريين قد رجعوا الي عثمان وانهم قد حصروه ومحمد بن ابي حذيفة بمصر فلما بلغ محمدا حصر عثمان وخروج عبد الله بن سعد عنه غلب علي مصر فاستجابوا له فاقبل عبد الله بن سعد يريد مصر فمنعه ابن ابي حذيفة فوجه الي فلسطين فاقام	1826	-6788471551444052522	1238	2454.0	979	1246	99.35794830322266	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2172	false	-5121019396361066005	0	39	0	212	1433	300	بها حتي قتل عثمان رضي الله عنه واقبل المصريون حتي نزلوا بالاسواف فحصروا عثمان وقدم حكيم بن جبلة من البصرة في ركب وقدم الاشتر في اهل الكوفة فتوافوا بالمدينة فاعتزل الاشتر فاعتزل حكيم بن جبلة وكان ابن عديس واصحابه	2172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1826	true	836665580931321026	261	300	1244	1455	1455	300	بها حتي قتل عثمان رضي الله عنه واقبل المصريون حتي نزلوا بالاسواف فحصروا عثمان وقدم حكيم بن جبلة من البصرة في ركب وقدم الاشتر في اهل الكوفة فتوافوا بالمدينة فاعتزل الاشتر فاعتزل حكيم بن جبلة وكان ابن عديس واصحابه-	1826	-6788471551444052522	211	417.0	173	212	99.52830505371094	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2172	false	-5121019396361066005	39	300	212	1433	1433	300	هم الذين يحصرون عثمان فكانوا خمسم-ءة فاقاموا علي حصاره تسعة واربعين يوما حتي قتل يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين 816 قال محمد وحدثني ابراهيم بن سالم عن ابيه عن بسر بن سعيد قال وحدثني عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال دخلت علي عثمان رضي الله عنه فتحدثت عنده ساعة فقال يا بن عياش تعال فاخذ بيدي فاسمعني كلام من علي باب عثمان فسمعنا كلاما منهم من يقول ما تنتظرون به ومنهم من يقول انظروا عسي ان يراجع فبينا انا وهو واقفان اذ مر طلحة بن عبيد الله فوقف فقال اين ابن عديس فقيل ها هو ذا قال فجاءه ابن عديس فناجاه بشء ثم رجع ابن عديس فقال لاصحابه لا تتركوا احدا يدخل علي هذا الرجل ولا يخرج من عنده قال فقال لي عثمان هذا ما امر به طلحة بن عبيد الله ثم قال عثمان اللهم اكفني طلحة بن عبيد الله فانه حمل علي هءلاء والبهم والله اني لارجو ان يكون منها صفرا وان يسفك دمه انه انتهك مني ما لا يحل له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا في احدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه فيقتل او رجل زني بعد احصانه فيرجم او رجل قتل نفسا بغير نفس ففيم اقتل قال ثم رجع عثمان قال ابن عياش فاردت ان اخرج فمنعوني حتي مر بي محمد بن ابي بكر فقال خلوه فخلوني 817 قال محمد حدثني يعقوب بن عبد الله الاشعري عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال رايت اليوم الذي دخل فيه علي عثمان فدخلوا من-	2172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1827	true	4972950421177748031	0	256	0	1197	1404	300	هم الذين يحصرون عثمان فكانوا خمسماءة فاقاموا علي حصاره تسعة واربعين يوما حتي قتل يوم الجمعة لثمان- عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين---- قال محمد وحدثني ابراهيم بن سالم عن ابيه عن بسر بن سعيد قال وحدثني عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال دخلت علي عثمان رضي الله عنه فتحدثت عنده ساعة فقال يا بن عياش تعال فاخذ بيدي فاسمعني كلام من علي باب عثمان فسمعنا كلاما منهم من يقول ما تنتظرون به ومنهم من يقول انظروا عسي ان يراجع فبينا انا وهو واقفان اذ مر طلحة بن عبيد الله فوقف فقال اين ابن عديس فقيل ها هو ذا قال فجاءه ابن عديس فناجاه بشء ثم رجع ابن عديس فقال لاصحابه لا تتركوا احدا يدخل علي هذا الرجل ولا يخرج من عنده قال فقال لي عثمان هذا ما امر به طلحة بن عبيد الله ثم قال عثمان اللهم اكفني طلحة بن عبيد الله فانه حمل علي هءلاء والبهم والله اني لارجو ان يكون منها صفرا وان يسفك دمه انه انتهك مني ما لا يحل له سمعت رسول الله ص ي-----------------قول لا يحل دم امرء مسلم الا في احدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه فيقتل او رجل زني بعد احصانه فيرجم او رجل قتل نفسا بغير نفس ففيم اقتل قال ثم رجع عثمان قال ابن عياش فاردت ان اخرج فمنعوني حتي مر بي محمد بن ابي بكر فقال خلوه فخلوني---- قال محمد حدثني يعقوب بن عبد الله الاشعري عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال رايت اليوم الذي دخل فيه علي عثمان فدخلوا من	1827	-6788471551444052522	1194	2350.5	940	1223	97.6287841796875	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2173	false	-2108405814732088855	0	44	0	211	1507	300	دار عمرو بن حزم خوخة هناك حتي دخلوا الدار فناوشوهم شيءا من مناوشة ودخلوا فوا-لله ما نسينا ان خرج سودان بن حمران فاسمعه يقول اين طلحة بن عبيد الله قد قتلنا ابن عفان 818 قال محمد بن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن	2173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1827	true	4972950421177748031	256	300	1197	1404	1404	300	دار عمرو بن حزم خوخة هناك حتي دخلوا الدار فناوشوهم شيءا من مناوشه ودخلوا فو الله ما نسينا ان خرج سودان بن حمران فاسمعه يقول اين طلحة بن عبيد الله قد قتلنا ابن عفان---- قال محمد بن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن-	1827	-6788471551444052522	204	392.5	162	212	96.2264175415039	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2173	false	-2108405814732088855	44	300	211	1507	1507	300	ابيه عن ابي حفصة اليماني قال كنت لرجل من اهل البادية من العرب فاعجبته يعني مروان فاشتراني واشتري امراتي وولدي فاعتقنا جميعا وكنت اكون معه فلما حصر عثمان رضي الله عنه شمرت معه بنو امية ودخل معه مروان الدار قال فكنت معه في الدار قال فانا والله انشبت القتال بين الناس رميت من فوق الدار رجلا من اسلم فقتلته وهو نيار الاسلمي فنشب القتال ثم نزلت فاقتتل الناس علي الباب وقاتل مروان حتي سقط فاحتملته فادخلته بيت عجوز واغلقت عليه والقي الناس النيران في ابواب دار عثمان فاحتردا بعضها فقال عثمان ما احترق الباب الا لما هو اعظم منه لا يحركن رجل منكم يده فوال-له لو كنت اقصاكم لتخطوكم حتي يقتلوني ولو كنت ادناكم ما جاوزوني الي غيري هاني لصابر كما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصرعن مصرعي الذي كتب الله عز وجل فقال مروان والله لا تقتل وانا اسمع الصوت ثم خرج بالسيف علي الباب يتمثل بهذا الشعر قد علمت ذات القرون الميل والكف والانامل الطفول اني اروع اول الرعيل بفاره مثل قطا الشليل 819 قال محمد وحدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن ابيه عن ابي حفصة قال لما كان يوم الخميس دليت حجرا من فوق الدار فقتلت رجلا من اسلم يقال له نيار فارسلوا الي عثمان ان امكنا من قاتله قال والله ما اعرف له قاتلا فباتوا ينحرفون علينا ليلة الجمعة بمثل النيران فلما اصبحوا غدوا فاول من طلع علينا كنانة بن عتاب في يده شعلة من نار علي ظهر سطوحنا قد فتح له من دار ال حزم ثم دخلت الشعل علي اثره تنضح بالنفط فقاتلناهم ساعة علي الخشب-	2173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1828	true	-2125725644224878465	0	251	0	1274	1533	300	ابيه عن ابي حفصة اليماني قال كنت لرجل من اهل البادية من العرب فاعجبته-يعني مروان-فاشتراني واشتري امراتي وولدي فاعتقنا جميعا وكنت اكون معه فلما حصر عثمان رضي الله عنه شمرت معه بنو امية ودخل معه مروان الدار قال فكنت معه في الدار قال فانا والله انشبت القتال بين الناس رميت من فوق الدار رجلا من اسلم فقتلته وهو نيار الاسلمي فنشب القتال ثم نزلت فاقتتل الناس علي الباب وقاتل مروان حتي سقط فاحتملته فادخلته بيت عجوز واغلقت عليه والقي الناس النيران في ابواب دار عثمان فاحترق- بعضها فقال عثمان ما احترق الباب الا لما هو اعظم منه لا يحركن رجل منكم يده فو الله لو كنت اقصاكم لتخطوكم حتي يقتلوني ولو كنت ادناكم ما جاوزوني الي غيري واني لصابر كما عهد الي رسول الله ص----------------- لاصرعن مصرعي الذي كتب الله عز وجل فقال مروان والله لا تقتل وانا اسمع الصوت ثم خرج بالسيف علي الباب يتمثل بهذا الشعر قد علمت ذات القرون الميل والكف والانامل الطفول اني اروع اول الرعيل بفاره مثل قطا الشليل ق----ال محمد وحدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن ابيه عن ابي حفصة قال لما كان يوم الخميس دليت حجرا من فوق الدار فقتلت رجلا من اسلم يقال له نيار فارسلوا الي عثمان ان امكنا من قاتله قال والله ما اعرف له قاتلا فباتوا ينحرفون علينا ليلة الجمعة بمثل النيران فلما اصبحوا غدوا فاول من طلع علينا كنانة بن عتاب في يده شعلة من نار علي ظهر سطوحنا قد فتح له من دار ال حزم ثم دخلت الشعل علي اثره تنضح بالنفط فقاتلناهم ساعة علي الخشب	1828	-6788471551444052522	1267	2495.0	1018	1298	97.61170959472656	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2174	false	6729631212412221027	0	49	0	260	1479	300	وقد اضطرم الخشب فاسمع عثمان يقول لاصحابه ما بعد الحريق شء قد احترق الخشب واحترقت الابواب ومن كانت لي عليه طاعة فليمسك داره فانما يريدني القوم وسيندمون علي قتلي والله لو تركوني لظننت اني لا احب الحياة ولقد تغيرت حالي وسقط اسناني ورق عظمي قال ثم قال لمروان اجلس	2174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1828	true	-2125725644224878465	251	300	1274	1533	1533	300	وقد اضطرم الخشب فاسمع عثمان يقول لاصحابه ما بعد الحريق شء قد احترق الخشب واحترقت الابواب ومن كانت لي عليه طاعة فليمسك داره فانما يريدني القوم وسيندمون علي قتلي والله لو تركوني لظننت اني لا احب الحياة ولقد تغيرت حالي وسقط اسناني ورق عظمي قال ثم قال لمروان اجلس-	1828	-6788471551444052522	259	513.0	211	260	99.61538696289062	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2139	false	8347270321504831878	224	249	1152	1267	1526	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة وعلي -بن حسين بن عيسي قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه	2139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1829	true	-7981296825477434346	278	299	1369	1469	1472	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد-------- وعلي ابن حسين-------- قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه	1829	-6788471551444052522	99	176.0	78	116	85.3448257446289	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2174	false	6729631212412221027	49	300	260	1479	1479	300	فلا تخرج فعصاه مروان فقال والله لا تقتل ولا يخلص اليك وانا اسمع الصوت ثم خرج الي الناس فقلت ما لمولاي مترك فخرجت معه اذب عنه ونحن قليل فاسمع مروان يتمثل قد علمت ذات القرون الميل والكف والانامل الطفول ثم صاح من يبارز وقد رفع اسفل درعه فجعله في منطقته قال فيثب اليه ابن النباع فضربه ضربة علي رقبته من خلفه فاثبته حتي سقط فما ينبض منه عرق فادخلته بيت فاطمة -بنة اوس جدة ابراهيم بن العدي قال فكان عبد الملك وبنو امية يعرفون ذلك لال العدي 820 حدثني احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابن الحارث بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن الحارث بن هشام قال كاني انظر الي عبد الرحمن بن عديس البلوي وهو مسند ظهره الي مسجد نبي الله صلي الله عليه وسلم وعثمان بن عفان رضي الله عنه محصور فخرج مروان بن الحكم فقال من يبارز فقال عبد الرحمن بن عديس لفلان -بن عروة قم الي هذا الرجل فقام اليه غلام شاب طوال فاخذ رفرف الدرع فغرزه في منطقته فاعور له عن ساقه فاهوي له مرواد وضربه ابن عروة علي عنقه فكاني انظر اليه حين استدار وقام اليه عبيد بن رفاعة الزرقي ليدفف عليه قال فوثبت عليه فاطمة ابنة اوس جدة ابراهيم -بن عدي قال وكانت ارضعت مروان وارضعت له فقالت ان كنت انما تريد قتل الرجل فقد قتل وان كنت تريد ان تلعب بلحمه فهذا قبيح قال فكف عنه فما زالوا يشكرونها لها فاستعملوا ابنها-	2174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1829	true	-7981296825477434346	0	245	0	1200	1472	300	فلا تخرج فعصاه مروان فقال والله لا تقتل ولا يخلص اليك وانا اسمع الصوت ثم خرج الي الناس فقلت ما لمولاي مترك فخرجت معه اذب عنه ونحن قليل فاسمع مروان يتمثل قد علمت ذات القرون الميل والكف والانامل الطفول ثم صاح من يبارز وقد رفع اسفل درعه فجعله في منطقته قال فيثب اليه ابن النباع فضربه ضربة علي رقبته من خلفه فاثبته حتي سقط فما ينبض منه عرق فادخلته بيت فاطمة ابنة اوس جدة ابراهيم بن العدي قال فكان عبد الملك وبنو امية يعرفون ذلك لال العدي حدث----ني احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابن الحارث بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن الحارث بن هشام قال كاني انظر الي عبد الرحمن بن عديس البلوي وهو مسند ظهره الي مسجد نبي الله ص----------------- وعثمان بن عفان رضي الله عنه محصور فخرج مروان بن الحكم فقال من يبارز فقال عبد الرحمن بن عديس لفلان ابن عروة قم الي هذا الرجل فقام اليه غلام شاب طوال فاخذ رفرف الدرع فغرزه في منطقته فاعور له عن ساقه فاهوي له مروان وضربه ابن عروة علي عنقه فكاني انظر اليه حين استدار وقام اليه عبيد بن رفاعة الزرقي ليدفف عليه قال فوثبت عليه فاطمة ابنه اوس جده ابراهيم ابن عديق-ال وكانت ارضعت مروان وارضعت له-فقالت ان كنت انما تريد قتل الرجل فقد قتل وان كنت تريد ان تلعب بلحمه فهذا قبيح قال فكف عنه فما زالوا يشكرونها لها فاستعملوا ابنها	1829	-6788471551444052522	1189	2335.0	945	1223	97.2199478149414	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2175	false	-3220122179363690209	0	56	0	276	1528	300	ابراهيم بعد وقال ابن اسحاق قال عبد الرحمن بن عديس البلوي حين سار الي المدينة من مصر اقبلن من بلبيس والصعيد مستحقبات حلق الحديد يطلبن حق الله في سعيد حتي رجعن بالذي نريد 821 حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي -بن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه قال	2175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1829	true	-7981296825477434346	245	300	1200	1472	1472	300	ابراهيم بعد وقال ابن اسحاق قال عبد الرحمن بن عديس البلوي حين سار الي المدينة من مصر اقبلن من بلبيس والصعيد مستحقبات حلق الحديد يطلبن حق الله في سعيد حتي رجعن بالذي نريد ----حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي ابن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه قال-	1829	-6788471551444052522	271	525.5	217	277	97.83393859863281	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2199	false	4824398707394673272	48	69	233	332	1467	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي -بن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه	2199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1829	true	-7981296825477434346	278	299	1369	1469	1472	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي ابن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه	1829	-6788471551444052522	99	193.0	78	100	99.0	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2175	false	-3220122179363690209	56	300	276	1528	1528	300	لما مضت ايام التشريق اطافوا بدار عثمان رضي الله عنه وابي الا الاقامة علي امره وارسل الي حشمه وخاصته فجمعهم فقام رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويقال له نيار بن عياض وكان شيخا كبيرا فنادي يا عثمان فاشرف عليه من اعلي داره فناشده الله وذكره الله لما اعتزلهم فبينا هو يراجعه الكلام اذ رماه رجل من اصحاب عثمان فقتله بسهم وزعموا ان الذي رماه كثير بن الصلت الكندي فقالوا لعثمان عند ذلك ادفع الينا قاتل نيار بن عياض فلنقتله به فقال لم اكن لاقتل رجلا نصرني وانتم تريدون قتلي فلما راوا ذلك ثاروا الي بابه فاحرقوه وخرج عليهم مروان بن الحكم من دار عثمان في عصابة وخرج سعيد بن العاص في عصابة وخرج المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة في عصابة فاقتتلوا قتالا شديدا وكان الذي حداهم علي القتال انه بلغهم ان مددا من اهل البصرة قد نزلوا صرارا وهي من المدينة علي ليلة وان اهل الشام قد توجهوا مقبلين فقاتلوهم قتالا شديدا علي باب الدار فحمل المغيرة بن الاخنس الثقفي علي القوم وهو يقول مرتجزا قد علمت جارية عطبول لها وشاح ولها حجول اني بنصل السيف خنشليل فحمل عليه عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وهو يقول ك ان تك بالسيف كما تقول فاثبت لقرن ماجد يصول بمشرفي حده مصقول فضربه عبد الله فقتله وحمل رفاعة بن رافع الانصاري ثم الزرقي علي مروان بن الحكم فضربه فصرعه فنزل عنه وهو يري انه قتله وجرح عبد الله بن الزبير جراحات وانهزم القوم حتي لجءوا الي القصر فاعتصموا-	2175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1830	true	3086993065735783158	0	236	0	1229	1552	300	لما مضت ايام التشريق اطافوا بدار عثمان رضي الله عنه وابي الا الاقامة علي امره وارسل الي حشمه وخاصته فجمعهم فقام رجل من اصحاب النبي ص ------------------يقال له نيار بن عياضو-كان شيخا كبيرا-فنادي يا عثمان فاشرف عليه من اعلي داره فناشده الله وذكره الله لما اعتزلهم فبينا هو يراجعه الكلام اذ رماه رجل من اصحاب عثمان فقتله بسهم وزعموا ان الذي رماه كثير بن الصلت الكندي فقالوا لعثمان عند ذلك ادفع الينا قاتل نيار بن عياض فلنقتله به فقال لم اكن لاقتل رجلا نصرني وانتم تريدون قتلي فلما راوا ذلك ثاروا الي بابه فاحرقوه وخرج عليهم مروان بن الحكم من دار عثمان في عصابة وخرج سعيد بن العاص في عصابة وخرج المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة في عصابة فاقتتلوا قتالا شديدا وكان الذي حداهم علي القتال انه بلغهم ان مددا من اهل البصرة قد نزلوا صرارا-وهي من المدينة علي ليلة-وان اهل الشام قد توجهوا مقبلين فقاتلوهم قتالا شديدا علي باب الدار فحمل المغيرة بن الاخنس الثقفي علي القوم وهو يقول مرتجزا قد علمت جارية عطبول لها وشاح ولها حجول اني بنصل السيف خنشليل فحمل عليه عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وهو يقول-- ان تك بالسيف كما تقول فاثبت لقرن ماجد يصول بمشرفي حده مصقول فضربه عبد الله فقتله وحمل رفاعة بن رافع الانصاري ثم الزرقي علي مروان بن الحكم فضربه فصرعه فنزل عنه وهو يري انه قتله وجرح عبد الله بن الزبير جراحات وانهزم القوم حتي لجءوا الي القصر فاعتصموا	1830	-6788471551444052522	1226	2409.0	992	1253	97.84516906738281	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	0	64	0	323	1465	300	ببابه فاقتتلوا عليه قتالا شديدا فقتل في المعركة علي الباب زياد بن نعيم الفهري في ناس من اصحاب عثمان فلم يزل الناس يقتتلون حتي فتح عمرو -بن حزم الانصاري باب داره وهو الي جنب دار عثمان بن عفان ثم نادي الناس فاقبلوا عليه من داره فقاتلوهم في جوف الدار حتي انهزموا وخلي لهم عن باب الدار فخرجوا هرابا في طرق المدينة وبقي عثمان في	2176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1830	true	3086993065735783158	236	300	1229	1552	1552	300	ببابه فاقتتلوا عليه قتالا شديدا فقتل في المعركة علي الباب زياد بن نعيم الفهري في ناس من اصحاب عثمان فلم يزل الناس يقتتلون حتي فتح عمرو ابن حزم الانصاري باب داره وهو الي جنب دار عثمان بن عفان ثم نادي الناس فاقبلوا عليه من داره فقاتلوهم في جوف الدار حتي انهزموا وخلي لهم عن باب الدار فخرجوا هرابا في طرق المدينة وبقي عثمان في-	1830	-6788471551444052522	322	634.0	259	324	99.3827133178711	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	235	263	1195	1336	1516	300	حدثني به يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع------- عثمان	572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1831	true	-562637400931534882	12	40	60	205	1455	300	حدثني--- يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال اشرف عليهم عثمان	1831	-6788471551444052522	135	253.0	108	148	91.21621704101562	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0574	false	5076055509234798701	239	300	1176	1471	1471	300	247 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه ذات يوم فقال السلام عليكم قال فما سمع احدا من الناس رد عليه الا ان يرد رجل في نفسه فقال انشدكم بالله هل علمتم اني اشتريت رومة من مالي-	574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1831	true	-562637400931534882	11	72	56	352	1455	300	عنه حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه ذات يوم فقال السلام عليكم قال فما سمع احدا من الناس رد عليه الا ان يرد رجل في نفسه فقال انشدكم بالله هل علمتم اني اشتريت رومة من مالي	1831	-6788471551444052522	292	576.0	232	296	98.64865112304688	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0575	false	-6569311916315563388	0	166	0	810	1514	300	يستعذب بها فجعلت رشاءي منها كرشاء رجل من المسلمين قال قيل نعم قال فما يمنعني ان اشرب منها حتي افطر علي ماء البحر قال انشدكم الله هل علمتم اني اشتريت كذا وكذا من الارض فزدته في المسجد قيل نعم قال فهل علمتم احدا من الناس منع ان يصلي فيه قبلي قال انشدكم الله هل سمعتم نبي الله صلي الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا اشياء في شانه وذكر الله اياه ايضا في كتابه المفصل قال ففشا النهي قال فجعل الناس يقولون مهلا عن امير المءمنين قال وفشا النهي قال وقام الاشتر قال ولا ادري يومءذ او في يوم اخر فقال لعله قد مكر به وبكم قال فوطءه الناس حتي لقي كذا وكذا قال فرايته اشرف عليهم مرة اخري فوعظهم وذكرهم فلم تاخذ فيهم الموعظة وكان الناس تاخذ فيهم الموعظة اول ما يسمعونها فاذا اعيدت عليهم لم تاخذ فيهم قال ثم انه فتح الباب ووضع المصحف بين يديه قال وذاك انه راي من الليل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر عندنا الليلة 248 كتب	575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1831	true	-562637400931534882	72	230	352	1126	1455	300	يستعذب بها فجعلت رشاءي منها كرشاء رجل من المسلمين قال قيل نعم قال فما يمنعني ان اشرب منها حتي افطر علي ماء البحر قال انشدكم الله هل علمتم اني اشتريت كذا وكذا من الارض فزدته في المسجد قيل نعم قال فهل علمتم احدا من الناس منع ان يصلي فيه قبلي قال انشدكم الله هل سمعتم نبي الله ص----------------- يذكر كذا وكذا اشياء في شانه وذكر الله اياه ايضا في كتابه المفصل قال ففشا النهي قال فجعل الناس يقولون مهلا عن امير المءمنين قال وفشا النهي قال وقام الاشترق-ال ولا ادري يومءذ او في يوم اخر-فقال لعله قد مكر به وبكم قال فوطءه الناس حتي لقي كذا وكذا قال فرايته اشرف عليهم مرة اخري فوعظهم وذكرهم فلم تاخذ فيهم الموعظة وكان الناس تاخذ فيهم الموعظة اول ما يسمعونها فاذا اعيدت عليهم لم تاخذ فيهم قال ثم انه فتح الباب ووضع المصحف بين يديه قال وذاك انه راي من الليل ان نبي الله ص -----------------يقول افطر عندنا الليلة قال ابو	1831	-6788471551444052522	766	1494.0	609	810	94.56790161132812	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	77	150	387	729	1465	300	قال ابو المعتمر فحدثنا الحسن ان محمد بن ابي بكر دخل عليه فاخذ بلحيته قال فقال له قد اخذت منا ماخذا وقعدت مني مقعدا ما كاد ابو بكر ليقعده او لياخذه قال فخرج وتركه قال ودخل عليه رجل يقال له الموت الاسود قال فخنقه ثم خفقه قال ثم خرج فقال والله ما رايت شيءا قط الين من حلقه والله لقد خنقته حتي رايت نفسه يتردد في جسده كنفس الجان قال فخرج 823 قال	2176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1831	true	-562637400931534882	228	300	1118	1455	1455	300	قال ابو المعتمر فحدثنا الحسن ان محمد بن ابي بكر دخل عليه فاخذ بلحيته قال فقال له قد اخذت منا ماخذا وقعدت مني مقعدا ما كان ابو بكر ليقعده او لياخذه قال فخرج وتركه قال ودخل عليه رجل يقال له الموت الاسود قال فخنقه ثم خفقه قال ثم خرج فقال والله ما رايت شيءا قط الين من حلقه والله لقد خنقته حتي رايت نفسه يتردد في جسده كنفس الجان قال فخرج قال-----	1831	-6788471551444052522	333	659.5	262	342	97.36842346191406	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	150	300	729	1465	1465	300	في حديث ابي سعيد دخل علي عثمان رجل فقال بيني وبينك كتاب الله قال والمصحف بين يديه قال فيهوي له بالسيف فاتقاه بيده فقطعها فقال لا ادري ابانها ام قطعها ولم يبنها قال فقال اما والله انها لاول كف خطت المفصل وقال في غير حديث ابي سعيد فدخل عليه التجيبي فاشعره مشقصا فانتضح الدم علي هذه الاية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم قال فانها في المصحف ما حكت قال واخذت ابنة الفرافصة في حديث ابي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل ان يقتل قال فلما اشعر او قال قتل ناحت عليه قال فقال بعضهم قاتلها الله ما اعظم عجيزتها قال فعلمت ان عدو الله لم يرد الا الدنيا 824 واما سيف فانه قال فيما كتب الي السري عن شعيب عنه ذكر عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها-	2176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	true	-7672565287909434391	0	142	0	726	1590	300	في حديث ابي سعيد دخل علي عثمان رجل فقال بيني وبينك كتاب اللهقا-ل والمصحف بين يديهقا-ل فيهوي له بالسيف فاتقاه بيده فقطعها فقال لا ادري ابانها ام قطعها ولم يبنها قال فقال اما والله انها لاول كف خطت المفصل وقال في غير حديث ابي سعيد فدخل عليه التجيبي فاشعره مشقصا فانتضح الدم علي هذه الاية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم قال فانها في المصحف ما حكت قال واخذت ابنة الفرافصة-في حديث ابي سعيد-حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل ان يقتل قال فلما اشعر-او قال قتل-ناحت عليه قال فقال بعضهم قاتلها الله ما اعظم عجيزتها قال فعلمت ان عدو الله لم يرد الا الدنيا---- واما سيف فانه قال-فيما كتب الي السري عن شعيب عنه ذكر عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها	1832	-6788471551444052522	721	1403.5	580	737	97.82903289794922	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	0	159	0	869	1605	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا 825 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي	2177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	true	-7672565287909434391	142	300	726	1590	1590	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي-	1832	-6788471551444052522	864	1716.5	707	869	99.42462921142578	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	84	180	408	910	1466	300	الي السري عن شعيب عن سيف- عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا---- الي اخر	2207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	true	-7672565287909434391	108	204	564	1067	1590	300	الي السري عن شعيب عنه ذكر عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا كتب الي ----	1832	-6788471551444052522	494	975.0	400	507	97.43589782714844	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	159	300	869	1605	1605	300	غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار 826 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار-	2177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1833	true	1606159580713591868	0	138	0	730	1551	300	غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثمان- عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا-وذلك ليلا-فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار	1833	-6788471551444052522	729	1431.5	592	737	98.91452026367188	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2178	false	-1026039648634317645	0	165	0	839	1563	300	غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء فافعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فبم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي اداوة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كيلا تهلك اموال	2178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1833	true	1606159580713591868	138	300	730	1551	1551	300	غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء فافعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج النبي ص----------------- فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فبم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي اداوة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كيلا تهلك اموال-	1833	-6788471551444052522	821	1624.0	660	839	97.8545913696289	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2178	false	-1026039648634317645	165	300	839	1563	1563	300	ايتام وارامل قالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد نستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل-	2178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1834	true	-9142883860286957614	0	135	0	725	1559	300	ايتام وارامل قالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل	1834	-6788471551444052522	723	1440.0	589	725	99.72413635253906	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2179	false	984017383265804424	0	171	0	843	1499	300	مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله -بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الاية اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل 827 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد قال بعثت ليلي -بنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح	2179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1834	true	-9142883860286957614	135	300	725	1559	1559	300	مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله ابن عباس-فدعي لهف-قال اذهب فانت علي الموسم-وكان ممن لزم البابف-قال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها-وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله-وقال عثمان يا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الاية اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد قال بعثت ليلي ابنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح-	1834	-6788471551444052522	827	1603.5	664	845	97.86981964111328	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2179	false	984017383265804424	171	300	843	1499	1499	300	ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا الزمكما الله فلقيهما سعيد -بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق ودك للصديق ولا تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء عن الجرم معور 828 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبرهم من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون-	2179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1835	true	-4753921424717355924	0	128	0	654	1581	300	ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا الزمكما الله فلقيهما سعيد ابن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق ودك للصديق ولا تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء عن الجرم معور---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبرهم من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون	1835	-6788471551444052522	652	1287.5	525	658	99.08814239501953	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2180	false	-1741617399178933285	0	175	0	930	1576	300	ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن- العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن فابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع الا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين	2180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1835	true	-4753921424717355924	128	300	654	1581	1581	300	ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد ابن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن فابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين-وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع الا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه-وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة-وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين-	1835	-6788471551444052522	924	1827.0	753	931	99.24812316894531	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0575	false	-6569311916315563388	165	296	806	1492	1514	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما يتتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة فدسروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حميرونادي يا قوم	575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1836	true	7017912794647980128	171	300	872	1555	1555	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما يتتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه-ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة فدسروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب-يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حميرونادي يا قوم-	1836	-6788471551444052522	683	1351.0	555	686	99.56268310546875	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2180	false	-1741617399178933285	175	300	930	1576	1576	300	الباب فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اتي بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت-	2180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1836	true	7017912794647980128	0	125	0	647	1555	300	الباب فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت	1836	-6788471551444052522	645	1284.0	521	647	99.69087982177734	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2181	false	-4303496718621765240	0	56	0	265	1501	300	ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه 388 829 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	2181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1836	true	7017912794647980128	125	179	647	904	1555	300	ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه-------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن	1836	-6788471551444052522	257	505.5	203	265	96.98113250732422	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0576	false	-8799717958784290939	0	300	0	1531	1531	300	وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءوها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام-	576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1837	true	3712299461527219098	5	296	24	1505	1525	300	وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءوها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله ص----------------- ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي ص----------------- في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله ص----------------- استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام	1837	-6788471551444052522	1480	2916.0	1190	1532	96.60574340820312	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0577	false	-4785773939365245681	4	300	21	1598	1598	300	عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوا-لله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقوم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان -بن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة بنت- الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم بن تجيب فتنحت ناءلة فقال ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون-	577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1838	true	-6379176776973746437	0	293	0	1577	1609	300	عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فو الله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقوم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه-وقد كان عثمان اعتق من كف منهمف-لما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة-والرجل يدعي كلثوم بن تجيب-فتنحت ناءلة فقال ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون	1838	-6788471551444052522	1568	3103.0	1277	1581	99.177734375	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0578	false	-8975160340807772349	7	102	33	528	1503	300	القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدنية تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم	578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1839	true	-4204089253418305680	0	95	0	495	1523	300	القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم	1839	-6788471551444052522	493	984.0	398	495	99.59596252441406	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2181	false	-4303496718621765240	48	258	233	1280	1501	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستق-ل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من همدان واخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون	2181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1839	true	-4204089253418305680	95	300	495	1523	1523	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله ص----------------- عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب-رجلا من همدانو-اخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون-	1839	-6788471551444052522	1026	2022.5	822	1048	97.90076446533203	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2181	false	-4303496718621765240	258	300	1280	1501	1501	300	فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل-	2181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1840	true	2074110299731667036	0	42	0	222	1477	300	فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل	1840	-6788471551444052522	221	437.0	180	222	99.54955291748047	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2182	false	7726763007116289745	0	259	0	1261	1457	300	شء ثم تبادروا بيت المال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم 830 وذكر محمد بن عمر ان عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثه عن عبد الرحمن -بن محمد ان محمد بن ابي بكر تسور علي عثمان من دار عمرو بن حزم ومعه كنانة بن بشر بن عتاب وسودان بن حمران وعمرو بن الحمق فوجدوا عثمان عند امراته ناءلة وهو يقرا في المصحف في سورة البقرة فتقدمهم محمد بن ابي بكر فاخذ بلحية عثمان فقال قد اخزاك الله يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكني عبد الله وامير المءمنين قال محمد ما اغني عنك معاوية وفلان وفلان فقال عثمان يا-بن اخي دع عنك لحيتي فما كان ابوك ليقبض علي ما قبضت عليه فقال محمد لو راك ابي تعمل هذه الاعمال انكرها عليك وما اريد بك اشد من قبضي علي لحيتك قال عثمان استنصر الله عليك واستعين به ثم طعن جبينه بمشقص في يده ورفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يده فوجا بها في اصل اذن عثمان فمضت حتي دخلت في حلقه ثم علاه بالسيف حتي قتله فقال عبد الرحمن سمعت ابا عون يقول ضرب كنانة بن بشر جبينه ومقدم راسه بعمود حديد فخر لجبينه فضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجبينه فقتله 831 قال محمد بن عمر حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن- الحارث قال الذي قتله كنانة بن بشر بن عتاب التجيبي وكانت امراة منظور بن سيار الفزاري تقول خرجنا الي الحج وما علمنا لعثمان بقتل حتي اذا كنا بالعرج سمعنا رجلا يتغني تحت الليل الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر	2182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1840	true	2074110299731667036	42	300	222	1477	1477	300	شء ثم تبادروا بيت المال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم---- وذكر محمد بن عمر ان عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثه عن عبد الرحمن ابن محمد ان محمد بن ابي بكر تسور علي عثمان من دار عمرو بن حزم ومعه كنانة بن بشر بن عتاب وسودان بن حمران وعمرو بن الحمق فوجدوا عثمان عند امراته ناءلة وهو يقرا في المصحف في سورة البقرة فتقدمهم محمد بن ابي بكر فاخذ بلحية عثمان فقال قد اخزاك الله يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكني عبد الله وامير المءمنين قال محمد ما اغني عنك معاوية وفلان وفلان فقال عثمان يا بن اخي دع عنك لحيتي فما كان ابوك ليقبض علي ما قبضت عليه فقال محمد لو راك ابي تعمل هذه الاعمال انكرها عليك وما اريد بك اشد من قبضي علي لحيتك قال عثمان استنصر الله عليك واستعين به ثم طعن جبينه بمشقص في يده ورفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يده فوجا بها في اصل اذن عثمان فمضت حتي دخلت في حلقه ثم علاه بالسيف حتي قتله فقال عبد الرحمن سمعت ابا عون يقول ضرب كنانة بن بشر جبينه ومقدم راسه بعمود حديد فخر لجبينه فضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجبينه فقتله---- قال محمد بن عمر حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن ابن الحارث قال الذي قتله كنانة بن بشر بن عتاب التجيبي وكانت امراة منظور بن سيار الفزاري تقول خرجنا الي الحج وما علمنا لعثمان بقتل حتي اذا كنا بالعرج سمعنا رجلا يتغني تحت الليل الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر-	1840	-6788471551444052522	1250	2471.0	994	1264	98.89240264892578	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2182	false	7726763007116289745	259	300	1261	1457	1457	300	قال واما عمرو بن الحمق فوثب علي عثمان فجلس علي صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات قال عمرو فاما ثلاث منهن فاني طعنتهن اياه -لله واما ست فاني طعنتهن اياه لما كان في صدري عليه قال محمد وحدثني اسحاق بن يحيي-	2182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1841	true	-8538593630277864303	0	41	0	198	1480	300	قال واما عمرو بن الحمق فوثب علي عثمان فجلس علي صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات قال عمرو فاما ثلاث منهن فاني طعنتهن اياه الله واما ست فاني طعنتهن اياه لما كان في صدري عليه قال محمد وحدثني اسحاق بن يحيي	1841	-6788471551444052522	196	382.0	156	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2183	false	3633826014876115826	0	264	0	1298	1480	300	عن موسي بن طلحة قال رايت عروة بن شييم ضرب مروان يوم الدار بالسيف علي رقبته فقطع احدي علباويه فعاش مروان اوقص ومروان الذي يقول ما قلت يوم الدار للقوم حاجزوا رويدا ولا استبقوا الحياة علي القتل ولك-ني قد قلت للقوم ما صعوا باسيافكم كيما يصلن الي الكهل 833 قال محمد الواقدي وحدثني يوسف بن يعقوب عن عثمان بن محمد الاخنسي قال كان حصر عثمان قبل قدوم اهل مصر فقدم اهل مصر يوم الجمعة وقتلوه في الجمعة الاخري 834 وحدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن حرملة بن عمران قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال ولي قتل عثمان نهران ال-صبحي وكان قاتل عبد الله بن بسرة وهو رجل من بني عبد الدار 835 قال محمد بن عمر وحدثني الحكم بن القاسم عن ابي عون مولي المسور بن مخرمة قال ما زال المصريون كافين عن دمه وعن القتال حتي قدمت امداد العراق من البصرة ومن الكوفة ومن الشام فلما جاءوا شجعوا القوم وبلغهم ان البعوث قد فصلت من العراق ومن مصر من عند ابن سعد ولم يكن ابن سعد بمصر قبل ذلك كان هاربا قد خرج الي الشام فقالوا نعاجله قبل ان تقدم الامداد 836 قال محمد وحدثني الزبير بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال اشرف عثمان عليهم وهو محصور وقد احاطوا بالدار من كل ناحية فقال انشدكم بالله جل وعز هل تعلمون انكم دعوتم الله عند مصاب امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يخير لكم وان يجمعكم علي خيركم فما ظنكم بالله اتقولونه لم يستجب لكم وهنتم علي الله سبحانه وانتم يومءذ اهل حقه من	2183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1841	true	-8538593630277864303	41	300	198	1480	1480	300	عن موسي بن طلحة قال رايت عروة بن شييم ضرب مروان يوم الدار بالسيف علي رقبته فقطع احدي علباويه فعاش مروان اوقص ومروان الذي يقول ما قلت يوم الدار للقوم حاجزوا رويدا ولا استبقوا الحياة علي القتل ولكنني قد قلت للقوم ما-صعوا باسيافكم كيما يصلن الي الكهل---- قال محمد الواقدي وحدثني يوسف بن يعقوب عن عثمان بن محمد الاخنسي قال كان حصر عثمان قبل قدوم اهل مصر فقدم اهل مصر يوم الجمعة وقتلوه في الجمعة الاخري---- وحدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن حرملة بن عمران قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال ولي قتل عثمان نهران الاصبحي وكان قاتل عبد الله بن بسرة وهو رجل من بني عبد الدار---- قال محمد بن عمر وحدثني الحكم بن القاسم عن ابي عون مولي المسور بن مخرمة قال ما زال المصريون كافين عن دمه وعن القتال حتي قدمت امداد العراق من البصرة ومن الكوفة ومن الشام فلما جاءوا شجعوا القوم وبلغهم ان البعوث قد فصلت من العراق ومن مصر من عند ابن سعد ولم يكن ابن سعد بمصر قبل ذلك كان هاربا قد خرج الي الشام فقالوا نعاجله قبل ان تقدم الامداد---- قال محمد وحدثني الزبير بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال اشرف عثمان عليهم وهو محصور وقد احاطوا بالدار من كل ناحية فقال انشدكم بالله جل وعز هل تعلمون انكم دعوتم الله عند مصاب امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يخير لكم وان يجمعكم علي خيركم فما ظنكم بالله اتقولونه لم يستجب لكم وهنتم علي الله سبحانه وانتم يومءذ اهل حقه من-	1841	-6788471551444052522	1280	2514.0	1022	1300	98.46154022216797	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2183	false	3633826014876115826	264	300	1298	1480	1480	300	خلقه وجميع اموركم لم تتفرق ام تقولون هان علي الله دينه فلم يبال من ولاه والدين يومءذ يعبد به الله ولم يتفرق اهله فتوكلوا او تخذلوا وتعاقبوا ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة وانما كابرتم-	2183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1842	true	4392088217221909368	0	36	0	183	1455	300	خلقه وجميع اموركم لم تتفرق ام تقولون هان علي الله دينه فلم يبال من ولاه والدين يومءذ يعبد به الله ولم يتفرق اهله فتوكلوا او تخذلوا وتعاقبوا ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة وانما كابرتم	1842	-6788471551444052522	182	359.0	147	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2184	false	6179200966753978283	0	267	0	1290	1450	300	مكابرة فوكل الله الامة اذا عصته لم تشاوروا في الامام ولم تجتهدوا في موضع كراهته ام تقولون لم يدر الله ما عاقبة امري فكنت في بعض امري محسنا ولاهل الدين رضا فما احدثت بعد في امري ما يسخط الله وتسخطون مما لم يعلم الله سبحانه يوم اختارني وسربلني سربال كرامته وانشدكم بالله هل تعلمون لي من سابقة خير وسلف خير قدمه الله لي واشهدنيه من حقه وجهاد عدوه حق علي كل من جاء بعدي ان يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصانه او كفر بعد اسلامه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فانكم ان قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لم يرفعه الله عز وجل عنكم الي يوم القيامة ولا تقتلوني فانكم ان قتلتموني لم تصلوا من بعدي جميعا ابدا ولم تقتسموا بعدي فيءا جميعا ابدا ولن يرفع الله عنكم الاختلاف ابدا قالوا له اما ما ذكرت من استخارة الله عز وجل الناس بعد عمر رضي الله عنه فيمن يولون عليهم ثم ولوك بعد استخارة الله فان كل ما صنع الله الخيرة ولكن الله سبحانه جعل امرك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسبقك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك قد كنت ذا قدم وسلف وكنت اهلا للولاية ولكن بدلت بعد ذلك واحدثت ما قد علمت واما ما ذكرت مما يصيبنا ان نحن قتلناك من البلاء فانه لا ينبغي ترك اقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحل الا قتل ثلاثة فانا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون	2184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1842	true	4392088217221909368	36	300	183	1455	1455	300	مكابرة فوكل الله الامة اذا عصته لم تشاوروا في الامام ولم تجتهدوا في موضع كراهته ام تقولون لم يدر الله ما عاقبة امري فكنت في بعض امري محسنا ولاهل الدين رضا فما احدثت بعد في امري ما يسخط الله وتسخطون مما لم يعلم الله سبحانه يوم اختارني وسربلني سربال كرامته وانشدكم بالله هل تعلمون لي من سابقة خير وسلف خير قدمه الله لي واشهدنيه من حقه وجهاد عدوه حق علي كل من جاء بعدي ان يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصانه او كفر بعد اسلامه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فانكم ان قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لم يرفعه الله عز وجل عنكم الي يوم القيامة ولا تقتلوني فانكم ان قتلتموني لم تصلوا من بعدي جميعا ابدا ولم تقتسموا بعدي فيءا جميعا ابدا ولن يرفع الله عنكم الاختلاف ابدا قالوا له اما ما ذكرت من استخارة الله عز وجل الناس بعد عمر رضي الله عنه فيمن يولون عليهم ثم ولوك بعد استخارة الله فان كل ما صنع الله الخيرة ولكن الله سبحانه جعل امرك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسبقك مع رسول الله ص -----------------فانك قد كنت ذا قدم وسلف وكنت اهلا للولاية ولكن بدلت بعد ذلك واحدثت ما قد علمت واما ما ذكرت مما يصيبنا ان نحن قتلناك من البلاء فانه لا ينبغي ترك اقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحل الا قتل ثلاثة فانا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون-	1842	-6788471551444052522	1271	2527.5	1009	1290	98.52713012695312	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2184	false	6179200966753978283	267	300	1290	1450	1450	300	شء من الحق ومنعه ثم قاتل دونه وكابر عليه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه تابي ان تقيد من نفسك من ظلمت عمدا وتمسكت بالامارة علينا وقد جرت في حكمك وقسمك-	2184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1843	true	-4413205426805405221	0	33	0	161	1512	300	شء من الحق ومنعه ثم قاتل دونه وكابر عليه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه تابي ان تقيد من نفسك من ظلمت عمدا وتمسكت بالامارة علينا وقد جرت في حكمك وقسمك	1843	-6788471551444052522	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	0	272	0	1372	1516	300	فان زعمت انك لم تكابرنا عليه وان الذين قاموا دونك ومنعوك منا انما يقاتلون بغير امرك فانما يقاتلون لتمسكك بالامارة فلو انك خلعت نفسك لانصرفوا عن القتال دونك AUTO ذكر بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه 837 حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متكءا علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما 838 وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمارة بن القعقاع عن الحسن البصري قال كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار 839 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراو- الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقرب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك 840 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لم يمت عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة	2185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1843	true	-4413205426805405221	33	300	161	1512	1512	300	فان زعمت انك لم تكابرنا عليه وان الذين قاموا دونك ومنعوك منا انما يقاتلون بغير امرك فانما يقاتلون لتمسكك بالامارة فلو انك خلعت نفسك لانصرفوا عن القتال دونك----- ذكر بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه ----حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متكءا علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما---- وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمارة بن القعقاع عن الحسن البصري قال كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عبادة الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقرب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لم يمت عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة-	1843	-6788471551444052522	1349	2654.0	1083	1373	98.25200653076172	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2204	false	1860124580322752455	196	224	919	1056	1432	300	حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان رضي الله عنه متكءا علي رداءه	2204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1843	true	-4413205426805405221	70	97	356	488	1512	300	حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان----- متكءا علي رداءه	1843	-6788471551444052522	125	237.5	99	137	91.24087524414062	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	272	300	1372	1516	1516	300	فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل-	2185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6334589357521009229	0	27	0	144	1464	300	فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو-وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل	1844	-6788471551444052522	143	276.0	117	145	98.62068939208984	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2186	false	5174948083841856169	0	280	0	1349	1459	300	ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر 841 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة وحج بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن -بن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدمه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة 842 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخد رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه 843 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عثمان بن حكيم ب-ن عباد بن حنيف عن ابيه قال اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن شعيب قال اول من منع	2186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6334589357521009229	27	300	144	1464	1464	300	ذلك بغيرهم من اهل مكة-فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله ص----------------- ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة وحج بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن ابن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدمه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عثمان بن حكيم ابن عباد بن حنيف عن ابيه قال اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن شعيب قال اول من منع-	1844	-6788471551444052522	1316	2580.5	1044	1351	97.4093246459961	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2187	false	1216553020102833437	0	294	0	1463	1486	300	سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد عن ابيه نحوا منه وزاد وحدث بين الناس النشو قال فارسل عثمان طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي الحدود ونبا ذلك عثمان وشكاه الي الناس فاجتمعوا علي ان يجلدوا في النبيذ فاخذ نفر منهم فجلدوا 845 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم بما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها-الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا 846 كتب الي السري عن شعيب عن	2187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1845	true	-2390501538285323831	19	300	107	1494	1494	300	سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد عن ابيه نحوا منه وزاد وحدث بين الناس النشو قال فارسل عثمان طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي الحدود ونبا ذلك عثمان وشكاه الي الناس فاجتمعوا علي ان يجلدوا في النبيذ فاخذ نفر منهم فجلدوا---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفه ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم بما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله ص سي-----------------ر الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله ص م-----------------نها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله ص س-----------------يره بذنبه ورسول الله ص -----------------رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا---- كتب الي السري عن شعيب عن-	1845	-6788471551444052522	1377	2694.0	1102	1464	94.05738067626953	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2188	false	6015557387366570009	1	300	3	1398	1398	300	ثابت ويحيي بن سعيد قالا سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك قال فاءذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار بن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه 847 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد -بن ثابت قال فسالت ابن سليمان بن ابي حثمة فاخبرني انه تقاذف 848 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر قال سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا 849 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم -بن عبد الله قال لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل 850 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم قال كان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي-	2188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1846	true	-8962699930860619860	7	296	28	1375	1389	300	ثابت ويحيي بن سعيد قالا سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك قال فا-ذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار بن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد ابن ثابت قال فسالت ابن سليمان بن ابي حثمة فاخبرني انه تقاذف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر قال سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم ابن عبد الله قال لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم قال كان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله ص----------------- عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله ص----------------- من فعل ذلك ومن رضي	1846	-6788471551444052522	1344	2616.0	1056	1398	96.13733673095703	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2189	false	-5107480475587838870	5	300	19	1414	1414	300	السري عن شعيب عن سيف عن رزيق بن عبد الله الرازي عن علقمة بن مرثد عن حمران بن ابان قال ارسلني عثمان الي العباس بعد-ما بويع فدعوته اليه فقال ما-لك تعبدتني قال لم اكن قط احوج اليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الامة خزاءمها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان السر 852 وذكر محمد بن عمر قال حدثني ابن ابي سبرة عن عمرو بن امية الضمري قال ان قريشا كان من اسن منهم مولعا باكل الخزيرة واني كنت اتعشي مع عثمان خزيرا من طبخ من اجود ما رايت قط فيها بطون الغنم وادمها اللبن والسمن فقال عثمان كيف تري هذا الطعام فقلت هذا اطيب ما اكلت قط فقال يرحم الله ابن الخطاب اكلت معه هذه الخزيرة قط قلت نعم فكادت اللقمة تفرث في يدي حين اهوي بها الي فمي وليس فيها لحم وكان ادمها السمن ولا لبن فيها فقال عثمان صدقت ان عمر رضي الله عنه اتعب والله من تبع اثره وانه كان يطلب بثنيه عن هذه الامور ظلفا اما والله ما اكله من مال المسلمين ولكني اكله من مالي انت تعلم اني كنت اكثر قريش مالا واجدهم في التجارة ولم ازل اكل من الطعام ما لان منه وقد بلغت سنا فاحب الطعام الي الينه ولا اعلم لاحد علي في ذلك تبعة 853 قال محمد وحدثني ابن ابي سبرة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله -بن عامر قال كنت افطر مع عثمان في شهر رمضان فكان ياتينا بطعام هو الين من طعام عمر قد رايت علي ماءدة عثمان الدرمك الجيد وصغار الضان كل ليلة وما رايت عمر قط اكل من الدقيق منخولا ولا اكل من الغنم الا مسانها فقلت لعثمان في ذلك فقال يرحم الله عمر ومن يطيق ما كان عمر يطيق 854 قال محمد وحدثني عبد الملك بن يزيد بن الساءب عن عبد-	2189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1847	true	1273848130181812716	0	294	0	1387	1416	300	السري عن شعيب عن سيف عن رزيق بن عبد الله الرازي عن علقمة بن مرثد عن حمران بن ابان قال ارسلني عثمان الي العباس بعد ما بويع فدعوته اليه فقال ما لك تعبدتني قال لم اكن قط احوج اليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الامة خزاءمها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان السر---- وذكر محمد بن عمر قال حدثني ابن ابي سبرة عن عمرو بن امية الضمري قال ان قريشا كان من اسن منهم مولعا باكل الخزيرة واني كنت اتعشي مع عثمان خزيرا من طبخ من اجود ما رايت قط فيها بطون الغنم وادمها اللبن والسمن فقال عثمان كيف تري هذا الطعام فقلت هذا اطيب ما اكلت قط فقال يرحم الله ابن الخطاب اكلت معه هذه الخزيرة قط قلت نعم فكادت اللقمة تفرث في يدي حين اهوي بها الي فمي وليس فيها لحم وكان ادمها السمن ولا لبن فيها فقال عثمان صدقت ان عمر رضي الله عنه اتعب والله من تبع اثره وانه كان يطلب بثنيه عن هذه الامور ظلفا اما والله ما اكله من مال المسلمين ولكني اكله من مالي انت تعلم اني كنت اكثر قريش مالا واجدهم في التجارة ولم ازل اكل من الطعام ما لان منه وقد بلغت سنا فاحب الطعام الي الينه ولا اعلم لاحد علي في ذلك تبعة---- قال محمد وحدثني ابن ابي سبرة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر قال كنت افطر مع عثمان في شهر رمضان فكان ياتينا بطعام هو الين من طعام عمر قد رايت علي ماءدة عثمان الدرمك الجيد وصغار الضان كل ليلة وما رايت عمر قط اكل من الدقيق منخولا ولا اكل من الغنم الا مسانها فقلت لعثمان في ذلك فقال يرحم الله عمر ومن يطيق ما كان عمر يطيق---- قال محمد وحدثني عبد الملك بن يزيد بن الساءب عن عبد	1847	-6788471551444052522	1383	2726.5	1092	1399	98.8563232421875	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2190	false	7779652651801467349	6	300	30	1526	1526	300	قال اول فسطاط رايته بمني فسطاط لعثمان واخر لعبد الله بن عامر بن كريز واول من زاد النداء الثالث يوم الجمعة علي الزوراء عثمان واول من نخل له الدقيق من الولاة عثمان رضي الله عنه 855 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بلغ عثمان ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا فال محمد بن سلمة انما هو نيرج فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذبن نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن ذي الحبكة ومالك -بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا بن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوند-كم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرجمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستغاثوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك-	2190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1848	true	-4174786936049139066	0	290	0	1491	1544	300	قال اول فسطاط رايته بمني فسطاط لعثمان واخر لعبد الله بن عامر بن كريز واول من زاد النداء الثالث يوم الجمعة علي الزوراء عثمان واول من نخل له الدقيق من الولاة عثمان رضي الله عنه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بلغ عثمان ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجاق-ال محمد بن سلمة انما هو نيرج-فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن ذي الحبكه ومالك ابن عبد الله-وكان دينه كدينه-الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا بن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليله عليك بدنباوند كم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرجمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستغاثوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك	1848	-6788471551444052522	1484	2922.5	1196	1499	98.99933624267578	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2191	false	-4333014824244113808	10	300	54	1450	1450	300	البكاء حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضابءا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله فلذلك صار عمير بن ضابء سبءيا 402 856 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب -بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه جسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال او لست بفاتك قال لا والله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه علي غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثافو-الله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل الله وقعد له علي قدميه وقال دونك قال قد تركمت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما فقال من انت قال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنة وو-الله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل فضربت عنقه 857 كتب الي السري-	2191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1849	true	-8328660366554624223	0	288	0	1383	1430	300	البكاء حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضابءا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله فلذلك صار عمير بن ضابء سبءيا-------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب ابن ذي الحبكه وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه جسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال او لست بفاتك قال لا والله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه علي غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد---- وجثافو الله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل الله وقعد له علي قدميه وقال دونك قال قد ترك-ت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما فقال من انت قال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنه وو الله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل فضربت عنقه---- كتب الي السري	1849	-6788471551444052522	1377	2705.5	1092	1400	98.35713958740234	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2192	false	3938315322425463310	12	300	48	1418	1418	300	من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما والله لتحبسن عني لسانك او لاحسن راسك بالسيف قال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من سببي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ولم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ دفعك عن نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي وقال مالك بن عبد الله وكان من المسيرين مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثلة عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير حرام وللعفو امن يعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام 758 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن سحيم بن حفص قال كان ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب شريك عثمان في الجاهلية فقال العباس بن ربيعة لعثمان اكتب لي الي ابن عامر يسلفني م-ءة الف فكتب فاعطاه م-ءة الف وصله بها واقطعه داره دار-	2192	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1850	true	-6118582242605858249	0	286	0	1368	1435	300	من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما والله لتحبسن عني لسانك او لاحسن راسك بالسيف قال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من سببي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ولم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ دفعك عن نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي وقال مالك بن عبد الله-وكان من المسيرين مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثلة عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير حرام وللعفو امن يعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام ----حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن سحيم بن حفص قال كان ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب شريك عثمان في الجاهلية فقال العباس بن ربيعة لعثمان اكتب لي الي ابن عامر يسلفني ماءة الف فكتب فاعطاه ماءة الف وصله بها واقطعه داره دار	1850	-6788471551444052522	1365	2703.5	1080	1373	99.4173355102539	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2193	false	-2145582818180847836	15	300	71	1439	1439	300	موسي ابن طلحة قال كان لعثمان علي طلحة خمسون الفا فخرج عثمان يوما الي المسجد فقال له طلحة قد تهيا مالك فاقبضه قال هو لك يا ابا محمد معونة لك علي مروءتك 860 وحدثني عمر قال حدثنا علي عن عبد ربه عن نافع عن اسماعيل -بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال قال علي لطلحة انشدك الله الا رددت الناس عن عثمان قال لا والله حتي تعطي بنو امية الحق من انفسها 861 وحدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو بكر البكري عن هشام بن حسان عن الحسن ان طلحة بن عبيد الله باع ارضا له من عثمان بسبعم-ءة الف فحملها اليه فقال طلحة ان رجلا تتسق هذه عنده وفي بيته لا يدري ما يطرقه من امر الله عز وجل لعزيز بالله سبحانه فبات ورسوله يختلف بها في سكك المدينة يقسمها حتي اصبح فاصبح وما عنده منها درهم قال الحسن وجاء هاهنا يطلب الدينار والدرهماو قال الصفراء والبيضاء 862 وحج بالناس في هذه السنة اعني سنة خمس وثلاثينعبد الله بن عباس بامر عثمان اياه بذلك حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر AUTO ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله امر عثمان رضي الله عنه عبد الله ابن عباس رضي الله عنه ان يحج بالناس في هذه السنة 863 ذكر محمد بن عمر الواقدي ان اسامة بن زيد حدثه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما حصر عثمان الحصر الاخر قال عكرمة فقلت لابن عباس او كانا حصرين فقال ابن عباس نعم الحصر الاول حصر اثنتي عشرةوقدم المصريون فلقيهم علي بذي خشب فردهم عنه وقد كان والله علي له صاحب صدق حتي اوغر نفس علي عليه جعل مروان وسعيد وذووهما يحملونه علي علي فيتحمل ويقولون لو شاء ما كلمك احد وذلك-	2193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1851	true	5643476277558604272	0	279	0	1349	1463	300	موسي ابن طلحة قال كان لعثمان علي طلحة خمسون الفا فخرج عثمان يوما الي المسجد فقال له طلحة قد تهيا مالك فاقبضه قال هو لك يا ابا محمد معونة لك علي مروءتك---- وحدثني عمر قال حدثنا علي عن عبد ربه عن نافع عن اسماعيل ابن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال قال علي لطلحة انشدك الله الا رددت الناس عن عثمان قال لا والله حتي تعطي بنو امية الحق من انفسها---- وحدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو بكر البكري عن هشام بن حسان عن الحسن ان طلحة بن عبيد الله باع ارضا له من عثمان بسبعماءة الف فحملها اليه فقال طلحة ان رجلا تتسق هذه عنده وفي بيته لا يدري ما يطرقه من امر الله عز وجل لغرير بالله سبحانه فبات ورسوله يختلف بها في سكك المدينة يقسمها حتي اصبح فاصبح وما عنده منها درهم قال الحسن وجاء هاهنا يطلب الدينار والدرهماو قال الصفراء والبيضاء---- وحج بالناس في هذه السنة-اعني سنة خمس وثلاثينعبد الله بن عباس بامر عثمان اياه بذلك حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر -----ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله امر عثمان رضي الله عنه عبد الله ابن عباس رضي الله عنه ان يحج بالناس في هذه السنة ----ذكر محمد بن عمر الواقدي ان اسامة بن زيد حدثه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما حصر عثمان الحصر الاخر قال عكرمه فقلت لابن عباس او كانا حصرين فقال ابن عباس نعم الحصر الاول حصر اثنتي عشرةوقدم المصريون فلقيهم علي بذي خشب فردهم عنه وقد كان والله علي له صاحب صدق حتي اوغر نفس علي عليه جعل مروان وسعيد وذووهما يحملونه علي علي فيتحمل ويقولون لو شاء ما كلمك احد وذلك	1851	-6788471551444052522	1342	2627.0	1064	1371	97.88475799560547	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2194	false	-229616312448049044	0	21	0	115	1426	300	ان عليا كان يكلمه وينصحه ويغلظ عليه في المنطق في مروان وذويه فيقولون لعثمان هكذا يستقبلك وانت امامه وسلفه وابن عمه	2194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1851	true	5643476277558604272	279	300	1349	1463	1463	300	ان عليا كان يكلمه وينصحه ويغلظ عليه في المنطق في مروان وذويه فيقولون لعثمان هكذا يستقبلك وانت امامه وسلفه وابن عمه-	1851	-6788471551444052522	114	223.0	94	115	99.13043212890625	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2194	false	-229616312448049044	21	300	115	1426	1426	300	وابن عمته فما ظنك بما غاب عنك منه فلم يزالوا بعلي حتي اجمع الا يقوم دونه فدخلت عليه اليوم الذي خرجت فيه الي مكة فذكرت له ان عثمان دعاني الي الخروج فقال لي ما يريد عثمان ان ينصحه احد اتخذ بطانة اهل غش ليس منهم احد الا قد تسبب بطاءفة من الارض ياكل خراجها ويستذل اهلها فقلت له ان له رحما وحقا فان رايت ان تقوم دونه فعلت فانك لا تعذر الا بذلك قال ابن عباس فالله يعلم اني رايت فيه الانكسار والرقة لعثمان ثم اني لاراه يءتي اليه عظيم ثم قال عكرمة وسمعت ابن عباس يقول قال لي عثمان يا بن عباس اذهب الي خالد بن العاص وهو بمكة فقل له يقرا عليك امير المءمنين السلام ويقول لك اني محصور منذ كذا وكذا يوما لا اشرب الا من الاجاج من داري وقد منعت بءرا اشتريتها من صلب مالي رومة فانما يشربها الناس ولا اشرب منها شيءا ولا اكل الا مما في بيتي منعت ان اكل مما في السوق شيءا وانا محصور كما تري فاءمره وقل له فليحج بالناس وليس بفاعل فان ابي فاحجج انت بالناس فقدمت الحج في العشر فجءت خالد بن العاص فقلت له ما قال لي عثمان فقال لي هل طاقة بعداوة من تري فابي ان يحج وقال فحج انت بالناس فانت ابن عم الرجل وهذا الامر لا يفضي الا اليه يعني علياوانت احق ان تحمل له ذلك فحججت بالناس ثم قفلت في اخر الشهر فقدمت المدينة واذا عثمان قد قتل واذا الناس يتواثبون علي رقبة علي بن ابي طالب فلما راني علي ترك الناس واقبل علي فانتجاني فقال ما تري فيما وقع فانه قد وقع امر عظيم كما تري لا طاقة لاحد به فقلت اري انه لا بد للناس منك اليوم فاري انه لا يبايع-	2194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1852	true	959064291990717158	0	278	0	1310	1414	300	وابن عمته فما ظنك بما غاب عنك منه فلم يزالوا بعلي حتي اجمع الا يقوم دونه فدخلت عليه اليوم الذي خرجت فيه الي مكة فذكرت له ان عثمان دعاني الي الخروج فقال لي ما يريد عثمان ان ينصحه احد اتخذ بطانة اهل غش ليس منهم احد الا قد تسبب بطاءفة من الارض ياكل خراجها ويستذل اهلها فقلت له ان له رحما وحقا فان رايت ان تقوم دونه فعلت فانك لا تعذر الا بذلك قال ابن عباس فالله يعلم اني رايت فيه الانكسار والرقة لعثمان ثم اني لاراه يءتي اليه عظيم ثم قال عكرمة وسمعت ابن عباس يقول قال لي عثمان يا بن عباس اذهب الي خالد بن العاص وهو بمكة فقل له يقرا عليك امير المءمنين السلام ويقول لك اني محصور منذ كذا وكذا يوما لا اشرب الا من الاجاج من داري وقد منعت بءرا اشتريتها من صلب مالي رومة فانما يشربها الناس ولا اشرب منها شيءا ولا اكل الا مما في بيتي منعت ان اكل مما في السوق شيءا وانا محصور كما تري فا-مره وقل له فليحج بالناس وليس بفاعل فان ابي فاحجج انت بالناس فقدمت الحج في العشر فجءت خالد بن العاص فقلت له ما قال لي عثمان فقال لي هل طاقة بعداوة من تري فابي ان يحج وقال فحج انت بالناس فانت ابن عم الرجل وهذا الامر لا يفضي الا اليه-يعني علياوانت احق ان تحمل له ذلك فحججت بالناس ثم قفلت في اخر الشهر فقدمت المدينة واذا عثمان قد قتل واذا الناس يتواثبون علي رقبة علي بن ابي طالب فلما راني علي ترك الناس واقبل علي فانتجاني فقال ما تري فيما وقع فانه قد وقع امر عظيم كما تري لا طاقة لاحد به فقلت اري انه لا بد للناس منك اليوم فاري انه لا يبايع	1852	-6788471551444052522	1309	2603.0	1032	1312	99.7713394165039	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2195	false	1808746869004472863	0	23	0	109	1502	300	اليوم احد الا اتهم بدم هذا الرجل فابي الا ان يبايع فاتهم بدمه 864 قال محمد فحدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد	2195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1852	true	959064291990717158	278	300	1310	1414	1414	300	اليوم احد الا اتهم بدم هذا الرجل فابي الا ان يبايع فاتهم بدمه---- قال محمد فحدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد-	1852	-6788471551444052522	104	196.5	83	109	95.412841796875	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2195	false	1808746869004472863	23	300	109	1502	1502	300	بن سهيل عن عكرمة قال قال ابن عباس قال لي عثمان رضي الله عنه اني قد استعملت خالد بن العاص بن هشام علي مكة وقد بلغ اهل مكة ما صنع الناس فانا خاءف ان يمنعوه الموقف فيابي فيقاتلهم في حرم الله جل وعز وامنه وان قوما جاءوا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم فرايت ان اوليك امر الموسم وكتب معه الي اهل الموسم بكتاب يسالهم ان ياخذوا له بالحق ممن حصره فخرج ابن عباس فمر بعاءشة في الصلصل فقالت يا بن عباس انشدك الله فانك قد اعطيت لسانا ازعيلاان تخذل عن هذا الرجل وان تشكك فيه الناس فقد بانت لهم بصاءرهم وانهجت ورفعت لهم المنار وتحلبوا من البلدان لامر قد حم وقد رايت طلحة بن عبيد الله قد اتخذ علي بيوت الاموال والخزاءن مفاتيح فان يل يسر بسيرة ابن عمه ابي بكر قال قلت يا امه لو حدث بالرجل حدث ما فزع الناس الا الي صاحبنا فقالت ايها عنك اني لست اريد مكابرتك ولا مجادلتك قال ابن ابي سبرة فاخبرني عبد المجيد بن سهيل انه انتسخ رسالة عثمان التي كتب بها من عكرمة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عثمان امير المءمنين الي المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فاني اذكركم بالله جل وعز الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر واراكم البينات واوسع عليكم من الرزق ونصركم علي العدو واسبغ عليكم نعمته فان الله عز وجل يقول وقوله الحق وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وقال عز وجل ياا-يها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا الي قوله لهم عذاب عظيم وقال وقوله الحق واذكروا نعمة الله-	2195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1853	true	-8404607232043142100	0	277	0	1394	1512	300	بن سهيل عن عكرمة قال قال ابن عباس قال لي عثمان رضي الله عنه اني قد استعملت خالد بن العاص بن هشام علي مكة وقد بلغ اهل مكة ما صنع الناس فانا خاءف ان يمنعوه الموقف فيابي فيقاتلهم في حرم الله جل وعز وامنه وان قوما جاءوا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم فرايت ان اوليك امر الموسم وكتب معه الي اهل الموسم بكتاب يسالهم ان ياخذوا له بالحق ممن حصره فخرج ابن عباس فمر بعاءشة في الصلصل فقالت يا بن عباس انشدك الله-فانك قد اعطيت لسانا ازعيلاان تخذل عن هذا الرجل وان تشكك فيه الناس فقد بانت لهم بصاءرهم وانهجت ورفعت لهم المنار وتحلبوا من البلدان لامر قد حم وقد رايت طلحة بن عبيد الله قد اتخذ علي بيوت الاموال والخزاءن مفاتيح فان يل يسر بسيرة ابن عمه ابي بكر قال قلت يا امه لو حدث بالرجل حدث ما فزع الناس الا الي صاحبنا فقالت ايها عنك اني لست اريد مكابرتك ولا مجادلتك قال ابن ابي سبرة فاخبرني عبد المجيد بن سهيل انه انتسخ رسالة عثمان التي كتب بها من عكرمة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عثمان امير المءمنين الي المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فاني اذكركم بالله جل وعز الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر واراكم البينات واوسع عليكم من الرزق ونصركم علي العدو واسبغ عليكم نعمته فان الله عز وجل يقول وقوله الحق وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا الي قوله لهم عذاب عظيم وقال وقوله الحق واذكروا نعمة الله	1853	-6788471551444052522	1391	2769.0	1116	1395	99.71326446533203	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2196	false	-405268233094081905	22	300	118	1571	1571	300	من الله ونعمة والله عليم حكيم وقوله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي قوله ولهم عذاب اليم وقال وقوله الحق فاتقوا الله ما استطعتم الي فاولءك هم المفلحون وقال وقوله الحق ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها الي قوله ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقال وقوله الحق اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الي واحسن تاويلا وقال وقوله الحق وعد الله الذين امنوا----- وعملوا الصالحات الي قوله ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون وقال وقوله الحق ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله الي فسيءتيه اجرا عظيما اما بعد فان الله عز وجل رضي لكم السمع والطاعة والجماعة وحذركم المعصية والفرقة والاختلاف ونباكم ما قد فعله الذين من قبلكم وتقدم اليكم فيه ليكون له الحجة عليكم ان عصيتموه فاقبلوا نصيحة الله عز وجل واحذروا عذابه فانكم لن تجدوا امة هلكت الا من بعد ان تختلف الا ان يكون لها راس يجمعها ومتي ما تفعلوا ذلك لا تقيموا الصلاة جميعا وسلط عليكم عدوكم ويستحل بعضكم حرم بعض ومتي يفعل ذلك لا يقم لله سبحانه دين وتكونوا شيعا وقد قال الله جل وعز لرسوله صلي الله عليه وسلم ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون واني اوصيكم بما اوصاكم الله واحذركم عذابه فان شعيبا صلي الله عليه وسلم قال لقومه ويا-قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الي قوله رحيم ودود اما بعد فان اقواما ممن كان يقول في هذا الحديث اظهروا للناس انما يدعون الي كتاب الله عز وجل والحق ولا يريدون الدنيا ولا منازعة فيها فلما عرض عليهم الحق اذا الناس في ذلك شتي منهم اخذ للحق ونازع عنه حين يعطاه ومنهم تارك للحق-	2196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1854	true	-5237770236643480308	0	273	0	1421	1566	300	من الله ونعمة والله عليم حكيم وقوله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي----- ولهم عذاب اليم وقال وقوله الحق فاتقوا الله ما استطعتم الي فاولءك هم المفلحون وقال وقوله الحق ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها الي قوله ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقال وقوله الحق اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الي واحسن تاويلا وقال وقوله الحق وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات الي قوله ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون وقال وقوله الحق ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله الي فسيءتيه اجرا عظيما اما بعد فان الله عز وجل رضي لكم السمع والطاعة والجماعة وحذركم المعصية والفرقة والاختلاف ونباكم ما قد فعله الذين من قبلكم وتقدم اليكم فيه ليكون له الحجة عليكم ان عصيتموه فاقبلوا نصيحة الله عز وجل واحذروا عذابه فانكم لن تجدوا امة هلكت الا من بعد ان تختلف الا ان يكون لها راس يجمعها ومتي ما تفعلوا ذلك لا تقيموا الصلاة جميعا وسلط عليكم عدوكم ويستحل بعضكم حرم بعض ومتي يفعل ذلك لا يقم لله سبحانه دين وتكونوا شيعا وقد قال الله جل وعز لرسوله ص ان ال-----------------ذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون واني اوصيكم بما اوصاكم الله واحذركم عذابه فان شعيبا ص -----------------قال لقومه ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الي قوله رحيم ودود اما بعد فان اقواما ممن كان يقول في هذا الحديث اظهروا للناس انما يدعون الي كتاب الله عز وجل والحق ولا يريدون الدنيا ولا منازعة فيها فلما عرض عليهم الحق اذا الناس في ذلك شتي منهم اخذ للحق ونازع عنه حين يعطاه ومنهم تارك للحق	1854	-6788471551444052522	1408	2779.0	1141	1460	96.4383544921875	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2197	false	-3748706757946021906	0	27	0	146	1566	300	ونازل عنه في الامر يريد ان يبتزه بغير الحق طال عليهم عمري وراث عليهم املهم الامرة فاستعجلوا القدر وقد كتبوا اليكم انهم قد رجعوا بالذي اعطيتهم ولا	2197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1854	true	-5237770236643480308	273	300	1421	1566	1566	300	ونازل عنه في الامر يريد ان يبتزه بغير الحق طال عليهم عمري وراث عليهم املهم الامرة فاستعجلوا القدر وقد كتبوا اليكم انهم قد رجعوا بالذي اعطيتهم ولا-	1854	-6788471551444052522	145	285.0	119	146	99.31507110595703	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2197	false	-3748706757946021906	27	300	146	1566	1566	300	اعلم اني تركت من الذي عاهدتهم عليه شيءا كانوا زعموا انهم يطلبون الحدود فقلت اقيموها علي من علمتم تعداها في احد اقيموها علي من ظلمكم من قريب او بعيد قالوا كتاب الله يتلي فقلت فليتله من تلاه غير غال فيه بغير ما انزل الله في الكتاب وقالوا المحروم يرزق والمال يوفي ليستن فيه السنة الحسنة ولا يعتدي في الخمس ولا في الصدقة ويءمر ذو القوة والامانة وترد مظالم الناس الي اهلها فرضيت بذلك واصطبرت له وجءت نسوة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي كلمتهن فقلت ما تامرنني فقلن تءمر عمرو بن العاص وعبد الله بن قيس وتدع معاوية فانما امره امير قبلك فانه مصلح لارضه راض به جنده واردد عمرا فان جنده راضون به وامره فليصلح ارضه فكل ذلك فعلت وانه اعتدي علي بعد ذلك وعدي علي الحق كتبت اليكم واصحابي الذين زعموا في الامر استعجلوا القدر ومنعوا مني الصلاة وحالوا بيني وبين المسجد وابتزوا ما قدروا عليه بالمدينة كتبت اليكم كتابي هذا وهم يخيرونني احدي ثلاث اما يقيدونني بكل رجل اصبته خطا او صوابا غير متروك منه شء واما اعتزل الامر فيءمرون اخر غيري واما يرسلون الي من اطاعهم من الاجناد واهل المدينة فيتبرءون من الذي جعل الله سبحانه لي عليهم من السمع والطاعة فقلت لهم اما اقادتي من نفسي فقد كان من قبلي خلفاء تخطء وتصيب فلم يستقد من احد منهم وقد علمت انما يريدون نفسي واما ان اتبرا من الامارة فان يكلبوني احب الي من ان اتبرا من عمل الله عز وجل وخلافته واما قولكم ترسلون الي الاجناد واهل المدينة فيتبرءون من طاعتي فلست عليكم بوكيل ولم اكن استكرهتهم من قبل علي السمع والطاعة ولكن اتوها طاءعين يبتغون مرضاة الله عز وجل واصلاح ذات البين ومن يكن منكم انما-	2197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1855	true	-1544704834069071291	0	269	0	1398	1555	300	اعلم اني تركت من الذي عاهدتهم عليه شيءا كانوا زعموا انهم يطلبون الحدود فقلت اقيموها علي من علمتم تعداها في احد اقيموها علي من ظلمكم من قريب او بعيد قالوا كتاب الله يتلي فقلت فليتله من تلاه غير غال فيه بغير ما انزل الله في الكتاب وقالوا المحروم يرزق والمال يوفي ليستن فيه السنة الحسنة ولا يعتدي في الخمس ولا في الصدقة ويءمر ذو القوة والامانة وترد مظالم الناس الي اهلها فرضيت بذلك واصطبرت له وجءت نسوه النبي ص----------------------- حتي كلمتهن فقلت ما تامرنني فقلن تءمر عمرو بن العاص وعبد الله بن قيس وتدع معاوية فانما امره امير قبلك فانه مصلح لارضه راض به جنده واردد عمرا فان جنده راضون به وامره فليصلح ارضه فكل ذلك فعلت وانه اعتدي علي بعد ذلك وعدي علي الحق كتبت اليكم واصحابي الذين زعموا في الامر استعجلوا القدر ومنعوا مني الصلاة وحالوا بيني وبين المسجد وابتزوا ما قدروا عليه بالمدينة كتبت اليكم كتابي هذا وهم يخيرونني احدي ثلاث اما يقيدونني بكل رجل اصبته خطا او صوابا غير متروك منه شء واما اعتزل الامر فيءمرون اخر غيري واما يرسلون الي من اطاعهم من الاجناد واهل المدينة فيتبرءون من الذي جعل الله سبحانه لي عليهم من السمع والطاعة فقلت لهم اما اقادتي من نفسي فقد كان من قبلي خلفاء تخطء وتصيب فلم يستقد من احد منهم وقد علمت انما يريدون نفسي واما ان اتبرا من الامارة فان يكلبوني احب الي من ان اتبرا من عمل الله عز وجل وخلافته واما قولكم يرسلون الي الاجناد واهل المدينة فيتبرءون من طاعتي فلست عليكم بوكيل ولم اكن استكرهتهم من قبل علي السمع والطاعة ولكن اتوها طاءعين يبتغون مرضاة الله عز وجل واصلاح ذات البين ومن يكن منكم انما	1855	-6788471551444052522	1395	2768.0	1127	1421	98.17030334472656	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2198	false	-8045192873197343902	0	31	0	158	1526	300	يبتغي الدنيا فليس بناءل منها الا ما كتب الله عز وجل له ومن يكن انما يريد وجه الله والدار الاخرة وصلاح الامة وابتغاء مرضاة الله عز وجل والسنة الحسنة التي استن	2198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1855	true	-1544704834069071291	269	300	1398	1555	1555	300	يبتغي الدنيا فليس بناءل منها الا ما كتب الله عز وجل له ومن يكن انما يريد وجه الله والدار الاخرة وصلاح الامة وابتغاء مرضاة الله عز وجل والسنة الحسنة التي استن-	1855	-6788471551444052522	157	309.0	127	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2198	false	-8045192873197343902	31	300	158	1526	1526	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتان من بعده رضي الله عنهما فانما يجزي بذلكم الله وليس بيدي جزاءكم ولو اعطيتكم الدنيا كلها لم يكن في ذلك ثمن لدينكم ولم يغن عنكم شيءا فاتقوا الله واحتسبوا ما عنده فمن يرض بالنكث منكم فاني لا ارضاه له ولا يرضي الله سبحانه ان تنكثوا عهده واما الذي يخيرونني فانما كله النزع والتامير فملكت نفسي ومن معي ونظرت حكم الله وتغيير النعمة من الله سبحانه وكرهت سنة السوء وشقاق الامة وسفك الدماء فاني انشدكم بالله والاسلام الا تاخذوا الا الحق وتعطوه مني وترك البغي علي اهله وخذوا بيننا بالعدل كما امركم الله عز وجل فاني انشدكم الله سبحانه الذي جعل عليكم العهد والمءازرة في امر الله فان الله سبحانه قال وقوله الحق واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا فان هذه معذرة الي الله ولعلكم تذكرون اما بعد فاني لا ابرء نفسي وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وان عاقبت اقواما فما ابتغي بذلك الا الخير واني اتوب الي الله عز وجل من كل عمل عملته واستغفره انه لا يغفر الذنوب الا هو ان رحمة ربي وسعت كل شء انه لا يقنط من رحمة الله الا القوم الضالون وانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو -عن السيءات ويعلم ما يفعلون وانا اسال الله عز وجل ان يغفر لي ولكم وان يءلف قلوب هذه الامة علي الخير ويكره اليها الفسق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها المءمنون والمسلمون قال ابن عباس فقرات هذا الكتاب عليهم قبل التروية بمكة بيوم 408 865 قال وحدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان-	2198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1856	true	8061751015394097842	0	261	0	1331	1525	300	بها رسول الله ص----------------- والخليفتان من بعده رضي الله عنهما فانما يجزي بذلكم الله وليس بيدي جزاءكم ولو اعطيتكم الدنيا كلها لم يكن في ذلك ثمن لدينكم ولم يغن عنكم شيءا فاتقوا الله واحتسبوا ما عنده فمن يرض بالنكث منكم فاني لا ارضاه له ولا يرضي الله سبحانه ان تنكثوا عهده واما الذي يخيرونني فانما كله النزع والتامير فملكت نفسي ومن معي ونظرت حكم الله وتغيير النعمة من الله سبحانه وكرهت سنة السوء وشقاق الامة وسفك الدماء فاني انشدكم بالله والاسلام الا تاخذوا الا الحق وتعطوه مني وترك البغي علي اهله وخذوا بيننا بالعدل كما امركم الله عز وجل فاني انشدكم الله سبحانه الذي جعل عليكم العهد والموازره في امر الله فان الله سبحانه قال وقوله الحق واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا فان هذه معذرة الي الله ولعلكم تذكرون اما بعد فاني لا ابرء ن--------------فسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وان عاقبت اقواما فما ابتغي بذلك الا الخير واني اتوب الي الله عز وجل من كل عمل عملته واستغفره انه لا يغفر الذنوب الا هو ان رحمة ربي وسعت كل شء انه لا يقنط من رحمة الله الا القوم الضالون وانه يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما يفعلون وانا اسال الله عز وجل ان يغفر لي ولكم وان يءلف قلوب هذه الامة علي الخير ويكره اليها الفسق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها المءمنون والمسلمون قال ابن عباس فقرات هذا الكتاب عليهم قبل التروية بمكة بيوم ق--------ال وحدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان	1856	-6788471551444052522	1324	2607.0	1065	1371	96.57184600830078	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2199	false	4824398707394673272	0	40	0	200	1467	300	فاستعملني علي الحج قال فخرجت الي مكة فاقمت للناس الحج وقرات عليهم كتاب عثمان اليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي AUTO ذكر الخبر عن الموضع الذي دفن فيه عثمان رضي الله عنه ومن صلي عليه وولي امره بعد ما	2199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1856	true	8061751015394097842	261	300	1331	1525	1525	300	فاستعملني علي الحج قال فخرجت الي مكة فاقمت للناس الحج وقرات عليهم كتاب عثمان اليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي----- ذكر الخبر عن الموضع الذي دفن فيه عثمان رضي الله عنه ومن صلي عليه وولي امره بعد ما-	1856	-6788471551444052522	194	376.0	156	200	97.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2219	false	4256370536064730746	107	151	535	750	1477	300	قال -حدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان فاستعملني علي الحج---- فخرجت الي مكة فاقمت للناس الحج وقرات عليهم كتاب عثمان اليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي	2219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1856	true	8061751015394097842	237	282	1223	1444	1525	300	قال وحدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان فاستعملني علي الحج قال فخرجت الي مكة فاقمت للناس الحج وقرات عليهم كتاب عثمان اليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي	1856	-6788471551444052522	215	413.5	171	221	97.28506469726562	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2139	false	8347270321504831878	224	250	1152	1270	1526	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة وعلي -بن حسين بن عيسي قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن	2139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1857	true	-2759145320678135559	7	29	29	132	1454	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد-------- وعلي ابن حسين-------- قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن	1857	-6788471551444052522	102	182.0	80	119	85.71428680419922	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2175	false	-3220122179363690209	34	68	173	337	1528	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي -بن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ----------------------------------ابيه قال لما مضت ايام التشريق اطافوا بدار عثمان رضي الله عنه وابي الا --	2175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1857	true	-2759145320678135559	7	43	29	201	1454	300	حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي ابن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن ابي ميمونة عن ابي بشير العابدي قال نبذ----------------------------- عثمان رضي الله عنه ثلاثة ايام	1857	-6788471551444052522	121	209.0	94	201	60.199005126953125	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2199	false	4824398707394673272	40	300	200	1467	1467	300	قتل الي ان فرغ من امره ودفنه 866 حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي -بن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن ابي ميمونة عن ابي بشير العابدي قال نبذ عثمان رضي الله عنه ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام القرشي ثم احد بني اسد بن عبد العزي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلما عليا في دفنه وطلبا اليه ان ياذن لاهله في ذلك ففعل واذن لهم علي فلما سمع بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله وهم يريدون به حاءطا بالمدينة يقال له حش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما خرج به علي الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك عليا فارسل اليهم يعزم عليهم ليكفن عنه ففعلوا فانطلق حتي دفن رضي الله عنه في حش كوكب فلما ظهر معاوية بن ابي سفيان علي الناس امر بهدم ذلك الحاءط حتي افضي به الي البقيع فامر الناس ان يدفنوا موتاهم حول قبره حتي اتصل ذلك بمقابر المسلمين 867 وحدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن المجالد بن سعيد الهمداني عن يسار بن ابي كرب عن ابيه وكان ابو كرب عاملا علي بيت مال عثمانقال دفن عثمان رضي الله عنه بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مروان بن الحكم وثلاثة من مواليه وابنته الخامسة فناحت ابنته ورفعت صوتها تندبه واخذ الناس الحجارة وقالوا نعثل نعثل وكادت ترجم فقالوا الحاءط الحاءط فدفن في حاءط خارجا 868 واما الواقدي فانه ذكر ان سعد بن راشد حدثه عن صالح بن كيسان انه قال لما قتل عثمان-	2199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1857	true	-2759145320678135559	0	257	0	1257	1454	300	قتل الي ان فرغ من امره ودفنه---- حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي ابن حسين قالا حدثنا حسين بن عيسي عن ابيه عن ابي ميمونة عن ابي بشير العابدي قال نبذ عثمان رضي الله عنه ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام القرشي ثم احد بني اسد بن عبد العزي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلما عليا في دفنه وطلبا اليه ان ياذن لاهله في ذلك ففعل واذن لهم علي فلما سمع بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله وهم يريدون به حاءطا بالمدينة يقال له حش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما خرج به علي الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك عليا فارسل اليهم يعزم عليهم ليكفن عنه ففعلوا فانطلق حتي دفن رضي الله عنه في حش كوكب فلما ظهر معاوية بن ابي سفيان علي الناس امر بهدم ذلك الحاءط حتي افضي به الي البقيع فامر الناس ان يدفنوا موتاهم حول قبره حتي اتصل ذلك بمقابر المسلمين---- وحدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن المجالد بن سعيد الهمداني عن يسار بن ابي كرب عن ابيه وكان ابو كرب عاملا علي بيت مال عثمانقال دفن عثمان رضي الله عنه بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مروان بن الحكم وثلاثة من مواليه وابنته الخامسة فناحت ابنته ورفعت صوتها تندبه واخذ الناس الحجارة وقالوا نعثل نعثل وكادت ترجم فقالوا الحاءط الحاءط فدفن في حاءط خارجا---- واما الواقدي فانه ذكر ان سعد بن راشد حدثه عن صالح بن كيسان انه قال لما قتل عثمان	1857	-6788471551444052522	1255	2480.5	999	1269	98.89676666259766	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2200	false	2204082109253911660	0	43	0	198	1507	300	رضي الله عنه قال رجل يدفن بدير سلع مقبرة اليهود فقال حكيم بن حزام والله لا يكون هذا ابدا واحد من ولد قصي حي حتي كاد الشر يلتحم فقال ابن عديس البلوي ايها الشيخ وما يضرك اين يدفن فقال حكيم بن حزام لا	2200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1857	true	-2759145320678135559	257	300	1257	1454	1454	300	رضي الله عنه قال رجل يدفن بدير سلع مقبرة اليهود فقال حكيم بن حزام والله لا يكون هذا ابدا واحد من ولد قصي حي حتي كاد الشر يلتحم فقال ابن عديس البلوي ايها الشيخ وما يضرك اين يدفن فقال حكيم بن حزام لا-	1857	-6788471551444052522	197	389.0	155	198	99.49494934082031	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2200	false	2204082109253911660	43	300	198	1507	1507	300	يدفن الا ببقيع الغرقد حيث دفن سلفه وفرطه فخرج به حكيم بن حزام في اثني عشر رجلا وفيهم الزبير فصلي عليه حكيم بن حزام قال الواقدي الثبت عندنا انه صلي عليه جبير بن مطعم 869 قال محمد بن عمر وحدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة ضحوة فلم يقدروا علي دفنه وارسلت ناءلة -بنة الفرافصة الي حويطب بن عبد العزي وجبير بن مطعم وابي جهم بن حذيفة وحكيم بن حزام ونيار الاسلمي فقالوا انا لا نقدر ان نخرج به نهارا وهءلاء المصريون علي الباب فامهلوا حتي كان بين المغرب والعشاء فدخل القوم فحيل بينهم وبينه فقال ابو جهم والله لا يحول بيني وبينه احد الا مت دونه احملوه فحمل الي البقيع قال وتبعتهم ناءلة بسراج استسرجته بالبقيع وغلام لعثمان حتي انتهوا الي نخلات عليها حاءط فدقوا الجدار ثم قبروه في تلك النخلات وصلي عليه جبير -بن مطعم فذهبت ناءلة تريد ان تتكلم فزبرها القوم وقالوا انا نخاف عليه من هءلاء الغوغاء ان ينبشوه فرجعت ناءلة الي منزلها 870 قال محمد وحدثني عبد الله بن يزيد الهذلي عن عبد الله بن ساعدة قال لبث عثمان بعد ما قتل ليلتين لا يستطيعون دفنه ثم حمله اربعة حكيم بن حزام وجبير بن مطعم ونيار بن مكرم وابو جهم بن حذيفة فلما وضع ليصلي عليه جاء نفر من الانصار يمنعونهم الصلاة عليه فيهم اسلم بن اوس بن بجرة الساعدي وابو حية المازني في عدة ومنعوهم ان يدفن بالبقيع فقال ابو جهم ادفنوه فقد صلي الله عليه وملاءكته فقالوا لا والله لا يدفن في مقابر المسلمين ابدا فدفنوه في حش كوكب فلما-	2200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1858	true	-869121700253464274	0	255	0	1304	1537	300	يدفن الا ببقيع الغرقد حيث دفن سلفه وفرطه فخرج به حكيم بن حزام في اثني عشر رجلا وفيهم الزبير فصلي عليه حكيم بن حزام قال الواقدي الثبت عندنا انه صلي عليه جبير بن مطعم---- قال محمد بن عمر وحدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة ضحوة فلم يقدروا علي دفنه وارسلت ناءلة ابنة الفرافصة الي حويطب بن عبد العزي وجبير بن مطعم وابي جهم بن حذيفة وحكيم بن حزام ونيار الاسلمي فقالوا انا لا نقدر ان نخرج به نهارا وهءلاء المصريون علي الباب فامهلوا حتي كان بين المغرب والعشاء فدخل القوم فحيل بينهم وبينه فقال ابو جهم والله لا يحول بيني وبينه احد الا مت دونه احملوه فحمل الي البقيع قال وتبعتهم ناءلة بسراج استسرجته بالبقيع وغلام لعثمان حتي انتهوا الي نخلات عليها حاءط فدقوا الجدار ثم قبروه في تلك النخلات وصلي عليه جبير ابن مطعم فذهبت ناءلة تريد ان تتكلم فزبرها القوم وقالوا انا نخاف عليه من هءلاء الغوغاء ان ينبشوه فرجعت ناءلة الي منزلها---- قال محمد وحدثني عبد الله بن يزيد الهذلي عن عبد الله بن ساعدة قال لبث عثمان بعد ما قتل ليلتين لا يستطيعون دفنه ثم حمله اربعة حكيم بن حزام وجبير بن مطعم ونيار بن مكرم وابو جهم بن حذيفة فلما وضع ليصلي عليه جاء نفر من الانصار يمنعونهم الصلاة عليه فيهم اسلم بن اوس بن بجرة الساعدي وابو حية المازني في عدة ومنعوهم ان يدفن بالبقيع فقال ابو جهم ادفنوه فقد صلي الله عليه وملاءكته فقالوا لا والله لا يدفن في مقابر المسلمين ابدا فدفنوه في حش كوكب فلما	1858	-6788471551444052522	1301	2574.0	1047	1312	99.16158294677734	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2201	false	5537246821153046426	0	46	0	238	1503	300	ملكت بنو امية ادخلوا ذلك الحش في البقيع فهو اليوم مقبرة بني امية 871 قال محمد وحدثني عبد الله بن موسي المخزومي قال لما قتل عثمان رضي الله عنه ارادوا حز راسه فوقعت عليه ناءلة وام البنين فمنعنهم وصحن وضربن الوجوه وخرقن ثيابهن فقال ابن عديس	2201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1858	true	-869121700253464274	255	300	1304	1537	1537	300	ملكت بنو امية ادخلوا ذلك الحش في البقيع فهو اليوم مقبرة بني امية ----قال محمد وحدثني عبد الله بن موسي المخزومي قال لما قتل عثمان رضي الله عنه ارادوا حز راسه فوقعت عليه ناءلة وام البنين فمنعنهم وصحن وضربن الوجوه وخرقن ثيابهن فقال ابن عديس-	1858	-6788471551444052522	233	454.5	189	238	97.89916229248047	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2201	false	5537246821153046426	46	300	238	1503	1503	300	اتركوه فاخرج عثمان ولم يغسل الي البقيع وارادوا ان يصلوا عليه في موضع الجناءز فابت الانصار واقبل عمير بن ضابء وعثمان موضوع علي باب فنزا عليه فكسر ضلعا من اضلاعه وقال سجنت ضابءا حتي مات في السجن 872 وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا ابو بكر ب-ن عبد الله بن ابي اويس قال حدثني عم جدي الربيع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه قال كنت احد حملة عثمان رضي الله عنه حين قتل حملناه علي باب وان راسه لتقرع الباب لاسراعنا به وان بنا من الخوف لامرا عظيما حتي واريناه في قبره في حش كوكب 873 واما سيف فانه روي فيما كتب به الي السري عن شعيب عنه عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة ان عثمان لما قتل ارسلت ناءلة الي عبد الرحمن بن- عديس فقالت له انك امس القوم رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من اصحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعبدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فاءمر بهاتين الجيفتين-	2201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1859	true	1764343055527141577	0	252	0	1258	1525	300	اتركوه فاخرج عثمان ولم يغسل الي البقيع وارادوا ان يصلوا عليه في موضع الجناءز فابت الانصار واقبل عمير بن ضابء وعثمان موضوع علي باب فنزا عليه فكسر ضلعا من اضلاعه وقال سجنت ضابءا حتي مات في السجن---- وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا ابو بكر ابن عبد الله بن ابي اويس قال حدثني عم جدي الربيع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه قال كنت احد حملة عثمان رضي الله عنه حين قتل حملناه علي باب وان راسه لتقرع الباب لاسراعنا به وان بنا من الخوف لامرا عظيما حتي واريناه في قبره في حش كوكب---- واما سيف فانه روي فيما كتب به الي السري عن شعيب عنه عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة ان عثمان لما قتل ارسلت ناءلة الي عبد الرحمن ابن عديس فقالت له انك امس القوم رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من -صحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعبدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فا-مر بهاتين الجيفتين	1859	-6788471551444052522	1252	2472.0	1001	1268	98.73816680908203	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2202	false	7297475999319077028	0	48	0	268	1466	300	اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال لهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي الرقيق لفضلهما وبلاءهما	2202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1859	true	1764343055527141577	252	300	1258	1525	1525	300	اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال لهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي الرقيق لفضلهما وبلاءهما-	1859	-6788471551444052522	267	529.0	220	268	99.62686920166016	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0578	false	-8975160340807772349	175	219	921	1131	1503	300	ذكر الخبر عن الوقت الذي قتل فيه عثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رضي الله عنه 249 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجم----------عة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين	578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1860	true	6266110333007129979	49	101	244	493	1428	300	ذكر الخبر عن الوقت الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه اختلف في ذلك بعد اجماع جميعهم علي انه قتل في ذي الحجة فقال بعضهم قتل لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين من الهجرة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمهور منهم قتل لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين	1860	-6788471551444052522	90	31.0	71	367	24.523160934448242	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	152	222	734	1064	1444	300	حدثني به الحارث-------- قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنس--------------------------ي قال واخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان----- يوم الاثنين ل----------ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ----ثلاث وعشرين فاستقبل ب--خلافته ا----لمحرم سنة	2067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1860	true	6266110333007129979	114	196	550	933	1428	300	حدثني--- الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال الحارث وحدثنا ابن سعد قال -اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قال-- قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خل-ت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة	1860	-6788471551444052522	281	459.0	218	390	72.05128479003906	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2202	false	7297475999319077028	48	300	268	1466	1466	300	ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن في ثيابه ودماءه ولا غسل غلاماه 874 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال دفن عثمان رضي الله عنه من الليل وصلي عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره وناءلة -بنة الفرافصة رحمهم الله AUTO ذكر الخبر عن الوقت الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه اختلف في ذلك بعد اجماع جميعهم علي انه قتل في ذي الحجة فقال بعضهم قتل لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين من الهجرة فقال الجمهور منهم قتل لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجه سنة خمس وثلاثين AUTO ذكر الرواية بذلك عن بعض من قال انه قتل في سنة ست وثلاثين 875 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال الحارث وحدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوما وهو ابن اثنتين وثمانين سنة 876 وقال ابو بكر اخبرنا مصعب بن عبد الله قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وقال اخرون قتل في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين لثماني عشرة ليلة خلت منه-	2202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1860	true	6266110333007129979	0	247	0	1179	1428	300	ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن في ثيابه ودماءه ولا غسل غلاماه---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال دفن عثمان رضي الله عنه من الليل وصلي عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره وناءلة ابنة الفرافصة رحمهم الله ذك-----ر الخبر عن الوقت الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه اختلف في ذلك بعد اجماع جميعهم علي انه قتل في ذي الحجة فقال بعضهم قتل لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين من الهجرة فقال الجمهور منهم قتل لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ذك-----ر الرواية بذلك عن بعض من قال انه قتل في سنة ست وثلاثين حدث----ني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال الحارث وحدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة غير اثني عشر يوما وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وق----ال ابو بكر اخبرنا مصعب بن عبد الله قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وقال اخرون قتل في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين لثماني عشرة ليلة خلت منه	1860	-6788471551444052522	1166	2300.5	920	1201	97.08576202392578	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2203	false	2271831197231073967	0	54	0	254	1422	300	ذكر من قال ذلك 877 حدثني جعفر بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن المجالد بن سعيد الهمداني عن عامر الشعبي انه قال حصر عثمان بن عفان رضي الله عنه في الدار اثنتين وعشرين ليلة وقتل صبحة ثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس	2203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1860	true	6266110333007129979	247	300	1179	1428	1428	300	ذكر من قال ذلك ----حدثني جعفر بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن المجالد بن سعيد الهمداني عن عامر الشعبي انه قال حصر عثمان بن عفان رضي الله عنه في الدار اثنتين وعشرين ليلة وقتل صبحه ثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس-	1860	-6788471551444052522	248	483.5	196	254	97.6377944946289	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0578	false	-8975160340807772349	187	279	976	1420	1503	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون قتل يوم الجمعة ضحوة ذكر من قال ذلك 250 ذكر عن هشام بن الكلبي انه قال قتل عثمان رضي الله عنه صبيحة الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة الا ثمانية ايام	578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1861	true	-7086064065075650421	47	193	225	922	1432	300	وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وحدثت عن زكرياء بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل قال قتل عثمان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا قتل عثمان رضي الله عنه لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة يوم الجمعة في اخر ساعة وقال اخرون قتل يوم الجمعة ضحوة ذكر من قال ذلك ----ذكر عن هشام بن الكلبي انه قال قتل عثمان رضي الله عنه صبيحة الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة الا ثمانية ايام	1861	-6788471551444052522	440	864.5	349	701	62.76747512817383	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2203	false	2271831197231073967	54	271	254	1285	1422	300	وعشرين من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة الا اثني عشر يوما 879 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثت عن زكرياء بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل قال قتل عثمان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين 880 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا قتل عثمان رضي الله عنه لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة يوم الجمعة في اخر ساعة 881 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة ضحوة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقال اخرون قتل في ايام التشريق ذكر من قال ذلك 882 حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال قتل عثمان رضي الله عنه فزعم بعض الناس انه قتل في ايام التشريق وقال بعضهم قتل يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة AUTO ذكر الخبر عن قدر مدة حياته اختلف السلف	2203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1861	true	-7086064065075650421	0	300	0	1432	1432	300	وعشرين من وفاة رسول الله ص -----------------وحدثني احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة الا اثني عشر يوما وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وحدثت عن زكرياء بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل قال قتل عثمان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا قتل عثمان رضي الله عنه لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة يوم الجمعة في اخر ساعة وقال اخرون قتل يوم الجمعة ضحوة ذكر من قال ذلك ذكر عن هشام بن الكلبي انه قال قتل عثمان رضي الله عنه صبيحة الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة الا ثمانية ايام حدثنا الحارث عن ابن سعد عن محمد بن عمر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة ضحوة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقال اخرون قتل في ايام التشريق ذكر من قال ذلك---- حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال قتل عثمان رضي الله عنه فزعم بعض الناس انه قتل في ايام التشريق وقال بعضهم قتل يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة -----ذكر الخبر عن قدر مدة حياته اختلف السلف-	1861	-6788471551444052522	988	1916.5	781	1463	67.532470703125	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	269	295	1334	1453	1481	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي---------- قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال	2231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1861	true	-7086064065075650421	241	267	1152	1273	1432	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير-------- قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال	1861	-6788471551444052522	111	204.0	87	129	86.0465087890625	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2280	false	-8897075124423845626	118	150	609	755	1493	300	ذكر من---- ذلك بعضهم ما حدثنيه احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري	2280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1861	true	-7086064065075650421	237	266	1137	1269	1432	300	ذكر من قال ذلك ---------حدثني- احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير-------- قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري	1861	-6788471551444052522	128	227.0	100	150	85.33333587646484	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2319	false	7756620904619252025	35	115	188	570	1429	300	-كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما احيط بعثمان رضي الله عنهخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو ----بن العاص من المدينة متوجها نحو الشام وقال والله يا اهل المدينة ما يقيم بها احد فيدركه قتل هذا الرجل الا ضربه الله عز وجل بذل من لم يستطع نصره فليهرب فسار وسار معه ابناه عبد الله ومحمد وخرج بعده حسان بن ثابت وتتابع علي ذلك ما شاء الله 1067 قال سيف عن ابي حارثة وابي عثمان	2319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1861	true	-7086064065075650421	47	131	225	620	1432	300	وكتب--- الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا قتل ------عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وحدثت عن زكرياء بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل قال-------------------------------------------------------------------------- قتل عثمان رضي ا---------لله عنه سنة خمس وثلاثين وكتب الي السري عن شعيب عن----------------------------------------------------------------------------------- سيف عن ابي حارثة وابي عثمان	1861	-6788471551444052522	145	165.5	111	570	25.438596725463867	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	35	66	187	336	1516	300	رضي الله عنه 837 --------------------------------------حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان----- متكءا علي رداءه	2185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1862	true	-7744310141874158000	205	245	969	1161	1417	300	رضي الله عنه وهو ابن ست وثمانين ذكر الخبر عن صفة عثمان حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان رضي الله عنه متكءا علي رداءه	1862	-6788471551444052522	139	239.0	109	192	72.39583587646484	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2203	false	2271831197231073967	271	300	1285	1422	1422	300	قبلنا في ذلك فقال بعضهم كانت مدة ذلك اثنتين وثمانين سنه ذكر من قال ذلك 883 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر ان عثمان-	2203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1862	true	-7744310141874158000	0	28	0	134	1417	300	قبلنا في ذلك فقال بعضهم كانت مدة ذلك اثنتين وثمانين سنة ذكر من قال ذلك ----حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر ان عثمان	1862	-6788471551444052522	132	251.5	105	138	95.65217590332031	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2204	false	1860124580322752455	0	280	0	1316	1432	300	رضي الله عنه قتل وهو ابن اثنتين وثمانين سنة 884 قال محمد بن عمر وحدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن اثنتين وثمانين سنة 885 قال محمد وحدثني سعد بن راشد عن صالح بن كيسان قال قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن اثنتين وثمانين سنة واشهر وقال اخرون قتل وهو ابن تسعين او ثمان وثمانين ذكر من قال ذلك 886 حدثت عن الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا ابو هلال عن قتادة ان عثمان رضي الله عنه قتل وهو ابن تسعين او ثمان وثمانين سنة وقال اخرون قتل وهو ابن خمس وسبعين سنة وذلك قول ذكر عن هشام بن محمد 887 وقال بعضهم قتل وهو ابن ثلاث وستين وهذا قول نسبه سيف بن عمر الي جماعة كتب الي السري عن شعيب عن سيف ان ابا حارثة وابا عثمان ومحمدا وطلحة قالوا قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال اخرون قتل وهو ابن ست وثمانين ذكر من قال ذلك 888 حدثني محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن ست وثمانين AUTO ذكر الخبر عن صفة عثمان 889 حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان رضي الله عنه متكءا علي رداءه فنظرت اليه فاذا رجل حسن الوجه واذا بوجهه نكتات من جدري واذا شعره قد كسا ذراعيه 890 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال سالت عمرو بن عبد الله بن عنبسة وعروة بن خالد بن عبد الله -بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن ابي الزناد عن صفة عثمان فلم ار	2204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1862	true	-7744310141874158000	28	300	134	1417	1417	300	رضي الله عنه قتل وهو ابن اثنتين وثمانين سنة---- قال محمد بن عمر وحدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن اثنتين وثمانين سن----ه قال محمد وحدثني سعد بن راشد عن صالح بن كيسان قال قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن اثنتين وثمانين سنة واشهر وقال اخرون قتل وهو ابن تسعين او ثمان وثمانين ذكر من قال ذلك---- حدثت عن الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا ابو هلال عن قتادة ان عثمان رضي الله عنه قتل وهو ابن تسعين او ثمان وثمانين سنة وقال اخرون قتل وهو ابن خمس وسبعين سنة وذلك قول ذكر عن هشام بن محمد و----قال بعضهم قتل وهو ابن ثلاث وستين وهذا قول نسبه سيف بن عمر الي جماعة كتب الي السري عن شعيب عن سيف ان ابا حارثة وابا عثمان ومحمدا وطلحة قالوا قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال اخرون قتل وهو ابن ست وثمانين ذكر من قال ذلك حد----ثني محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال قتل عثمان رضي الله عنه وهو ابن ست وثمانين -----ذكر الخبر عن صفة عثمان حد----ثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان رضي الله عنه متكءا علي رداءه فنظرت اليه فاذا رجل حسن الوجه واذا بوجهه نكتات من جدري واذا شعره قد كسا ذراعيه---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال سالت عمرو بن عبد الله بن عنبسة وعروة بن خالد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن ابي الزناد عن صفة عثمان فلم ار-	1862	-6788471551444052522	1276	2498.5	1005	1317	96.8868637084961	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	0	71	0	318	1387	300	وامه اروي ابنة كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وامها ام حكيم بنت عبد المطلب AUTO ذكر اولاده وازواجه 250 برقية وام كلثوم ابنتا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدت له رقية عبد الله وفاختة -بنة غزوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك -بن عبد بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس	579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1863	true	6959217993430609892	234	300	1138	1430	1430	300	وامه اروي ابنة كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وامها ام حكيم بنت عبد المطلب----- ذكر اولاده وازواجه رقيه----- وام كلثوم ابنتا رسول الله ص----------------- ولدت له رقية عبد الله وفاختة ابنة غزوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك ابن عبد بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس-	1863	-6788471551444052522	286	536.5	221	320	89.375	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2205	false	659849843270116591	0	215	0	1046	1469	300	عظيم ما بين المنكبين كثير شعر الراس يصفر لحيته 891 وحدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي يقول سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال كان عثمان رجلا مربوعا حسن الشعر حسن الوجه اصلع اروح الرجلين AUTO ذكر الخبر عن وقت اسلامه وهجرته 892 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال كان اسلام عثمان قديما قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم قال وكان ممن هاجر من مكة الي ارض الحبشة الهجرة الاولي والهجرة الثانية ومعه فيهما جميعا امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر الخبر عما كان يكني به عثمان بن عفان رضي الله عنه 893 حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يكني في الجاهلية ابا عمرو فلما كان في الاسلام ولد له من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام فسماه عبد الله واكتني به فكناه المسلمون ابا عبد الله فبلغ عبد الله ست سنين فنقره ديك علي عينه فمرض فمات في جمادي الاولي سنة اربع من الهجرة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرته عثمان رضي الله عنه وقال هشام بن محمد كان يكني ابا عمرو AUTO ذكر	2205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1863	true	6959217993430609892	20	217	117	1069	1430	300	عظيم ما بين المنكبين كثير شعر الراس يصفر لحيته---- وحدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي يقول سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال كان عثمان رجلا مربوعا حسن الشعر حسن الوجه اصلع اروح الرجلين----- ذكر الخبر عن وقت اسلامه وهجرته---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال كان اسلام عثمان قديما قبل دخول رسول الله ص----------------- دار الارقم قال وكان ممن هاجر من مكة الي ارض الحبشة الهجرة الاولي والهجرة الثانية ومعه فيهما جميعا امراته رقية بنت رسول الله ص---------------------- ذكر الخبر عما كان يكني به عثمان بن عفان رضي الله عنه---- حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يكني في الجاهلية ابا عمرو فلما كان في الاسلام ولد له من رقيه بنت رسول الله ص----------------- غلام فسماه عبد الله واكتني به فكناه المسلمون ابا عبد الله فبلغ عبد الله ست سنين فنقره ديك علي عينه فمرض فمات في جمادي الاولي سنة اربع من الهجره فصلي عليه رسول الله ص----------------- ونزل في حفرته عثمان رضي الله عنه وقال هشام بن محمد كان يكني ابا عمرو----- ذكر	1863	-6788471551444052522	949	1803.0	752	1047	90.63992309570312	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	270	295	1340	1453	1481	300	احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي -قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال	2231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1863	true	6959217993430609892	30	55	171	285	1430	300	احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي يقول سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال	1863	-6788471551444052522	112	218.0	87	114	98.24561309814453	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5649	false	1253315140542552555	42	80	202	361	1446	300	هو عثمان بن عفان بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وامه اروي بنت- كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وامها ام حكيم بنت عبد المطلب	5649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1863	true	6959217993430609892	218	256	1074	1234	1430	300	هو عثمان بن عفان بن العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وامه اروي ابنة كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وامها ام حكيم بنت عبد المطلب	1863	-6788471551444052522	156	310.0	118	160	97.5	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	71	256	318	1180	1387	300	بن عيلان بن مضر ولدت له ابنا فسماه عبد الله وهو عبد الله الاصغر هلك وام عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس من الازد ولدت له عمرا وخالدا وابانا وعمر ومريم وفاطمة بن-ة الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له الوليد وسعيدا وام سعيد بني عثمان وام البنين بنت عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ولدت له عبد الملك بن عثمان هلك ورملة ابنة شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ولدت له عاءشة وام ابان وام عمرو بنات عثمان وناءلة ابنة الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب ولدت له مريم -بنة عثمان 250 ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء ازواجه اللواتي كن له في الجاهلية والاسلام واولاده رجالهم ونساءهم AUTO ذكر الخبر عمن كان يصلي بالناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حصر عثمان 251 قال محمد و----------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن عبد ال----عزيز عن عبد الله بن	579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1864	true	-7206521612115779556	0	257	0	1241	1472	300	بن عيلان بن مضر ولدت له ابنا فسماه عبد الله وهو عبد الله الاصغر هلك وام عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس من الازد ولدت له عمرا وخالدا وابانا وعمر ومريم وفاطمة ابنة الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له الوليد وسعيدا وام سعيد بني عثمان وام البنين بنت عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ولدت له عبد الملك بن عثمان هلك ورملة ابنة شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ولدت له عاءشة وام ابان وام عمرو بنات عثمان وناءلة ابنة الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب ولدت له مريم ابنة عثمان وقال هشام بن الكلبي ولدت ام البنين بنت عيينة بن حصن لعثمان عبد الملك وعتبة وقال ايضا ولدت ناءلة عنبسة وزعم الواقدي ان لعثمان ابنة تدعي ام البنين بنت عثمان من ناءلة قال وهي التي كانت عند عبد الله بن يزيد بن ابي سفيان وقتل عثمان رضي الله عنه وعنده رملة ابنة شيبة وناءلة وام البنين بنت عيينة وفاختة ابنة غزوان غير انهفيما زعم علي بن محمدطلق ام البنين وهو محصور فهءلاء ازواجه اللواتي كن له في الجاهلية والاسلام واولاده رجالهم ونساءهم----- ذكر اسماء عمال عثمان رضي الله عنه في هذه السنة علي البلدان --------------------------قال محمد بن عمر قتل عثمان رضي الله عنه وعماله علي الامصارفيما حدثني عبد الرحمن بن ابي الزنادعلي مكة عبد الله بن	1864	-6788471551444052522	767	1435.5	600	1272	60.29874038696289	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2205	false	659849843270116591	217	300	1061	1469	1469	300	وقال هشام بن الكلبي ولدت ام البنين بنت عيينة بن حصن لعثمان عبد الملك وعتبة وقال ايضا ولدت ناءلة عنبسة وزعم الواقدي ان لعثمان ابنة تدعي ام البنين بنت عثمان من ناءلة قال وهي التي كانت عند عبد الله بن يزيد بن ابي سفيان وقتل عثمان رضي الله عنه وعنده رملة -بنة شيبة وناءلة وام البنين بنت عيينة وفاختة -بنة غزوان غير انه فيما زعم علي بن محمدطلق ام البنين وهو محصور AUTO------------------------------------------------------------------- ذكر اسماء عمال عثمان رضي الله عنه في هذه السنة-	2205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1864	true	-7206521612115779556	141	233	640	1117	1472	300	وقال هشام بن الكلبي ولدت ام البنين بنت عيينة بن حصن لعثمان عبد الملك وعتبة وقال ايضا ولدت ناءلة عنبسة وزعم الواقدي ان لعثمان ابنة تدعي ام البنين بنت عثمان من ناءلة قال وهي التي كانت عند عبد الله بن يزيد بن ابي سفيان وقتل عثمان رضي الله عنه وعنده رملة ابنة شيبة وناءلة وام البنين بنت عيينة وفاختة ابنة غزوان غير انه-فيما زعم علي بن محمدطلق ام البنين وهو محصور فهءلاء ازواجه اللواتي كن له في الجاهلية والاسلام واولاده رجالهم ونساءهم ذكر اسماء عمال عثمان رضي الله عنه في هذه السنة	1864	-6788471551444052522	403	770.0	322	478	84.30962371826172	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2206	false	6424870156563400698	0	74	0	366	1476	300	علي البلدان 894 قال محمد بن عمر قتل عثمان رضي الله عنه وعماله علي الامصار فيما حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد علي مكة عبد الله بن الحضرمي وعلي الطاءف القاسم بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي البصرة عبد الله بن عامر بن كريز خرج منها فلم يول عليها عثمان احدا وعلي الكوفة سعيد بن العاص اخرج منها فلم يترك يدخلها وعلي مصر عبد	2206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1864	true	-7206521612115779556	233	300	1117	1472	1472	300	علي البلدان---- قال محمد بن عمر قتل عثمان رضي الله عنه وعماله علي الامصار-فيما حدثني عبد الرحمن بن ابي الزنادع-لي مكة عبد الله بن الحضرمي وعلي الطاءف القاسم بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي البصرة عبد الله بن عامر بن كريز-خرج منها فلم يول عليها عثمان احدا-وعلي الكوفة سعيد بن العاص-اخرج منها فلم يترك يدخلهاوع-لي مصر عبد-	1864	-6788471551444052522	352	668.5	286	366	96.17486572265625	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2206	false	6424870156563400698	74	300	366	1476	1476	300	الله بن سعد بن ابي سرح قدم علي عثمان وغلب محمد بن ابي حذيفة عليها وكان عبد الله بن سعد استخلف علي مصر الساءب -بن هشام بن عمرو العامري فاخرجه محمد بن ابي حذيفة وعلي الشام معاوية -بن ابي سفيان 895 وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء 896 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية قال مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة -بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت AUTO ذكر بعض خطب عثمان رضي الله عنه 897 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن محمد عن عون بن عبد الله بن عتبة قال خطب عثمان الناس بعد-	2206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1865	true	6398485149912308882	0	218	0	1093	1489	300	الله بن سعد بن ابي سرح-قدم علي عثمان وغلب محمد بن ابي حذيفة عليها وكان عبد الله بن سعد استخلف علي مصر الساءب ابن هشام بن عمرو العامري فاخرجه محمد بن ابي حذيفة-وعلي الشام معاويه ابن ابي سفيان---- وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية قال مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني-وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة-وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبه ابن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت----- ذكر بعض خطب عثمان رضي الله عنه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن محمد عن عون بن عبد الله بن عتبة قال خطب عثمان الناس بعد	1865	-6788471551444052522	1087	2105.5	870	1114	97.57630157470703	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	0	86	0	418	1466	300	ما بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها 898 وكتب الي السري	2207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1865	true	6398485149912308882	218	300	1093	1489	1489	300	ما بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنه نبيه ص----------------- ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها---- وكتب الي السري-	1865	-6788471551444052522	395	765.5	314	418	94.49760437011719	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	226	300	1039	1387	1387	300	ذكر الخبر عمن كان يصلي بالناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حصر عثمان 251 قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال جاء المءذن الي عثمان فاذنه بالصلاة فقال لا انزل اصلي اذهب الي من يصلي فجاء المءذن الي علي فامر سهل بن حنيف فصلي اليوم الذي حصر فيه عثمان الحصر الاخر وهو ليلة رءي هلال ذي الحجة فصلي بهم حتي-	579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	true	-2737245702261946535	95	219	498	1078	1448	300	ذكر الخبر عمن كان يصلي بالناس في مسجد رسول الله ص----------------- حين حصر عثمان---- قال محمد بن عمر حدثني ربيعة بن عثمان جاء المءذن سعد القرظ الي علي بن ابي طالب في ذلك اليوم فقال من يصلي بالناس فقال علي ناد خالد بن زيد فنادي خالد بن زيد فصلي بالناسفانه لاول يوم عرف ان ابا ايوب خالد بن زيدفكان يصلي بهم اياما ثم صلي علي بعد ذلك بالناس قال محمد وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال جاء المءذن الي عثمان فاذنه بالصلاة فقال لا انزل اصلي اذهب الي من يصلي فجاء المءذن الي علي فامر سهل بن حنيف فصلي اليوم الذي حصر فيه عثمان الحصر الاخر وهو ليله رءي هلال ذي الحجة فصلي بهم حتي	1866	-6788471551444052522	326	610.0	257	601	54.24292755126953	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	268	300	1314	1465	1465	300	عن شعيب عنه ذكر عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها-	2176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	true	-2737245702261946535	0	32	0	151	1448	300	عن شعيب عن سيف- عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها	1866	-6788471551444052522	146	281.0	116	152	96.0526351928711	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	0	62	0	341	1605	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا 825 كتب	2177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	true	-2737245702261946535	32	94	151	492	1448	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الي اخر	1866	-6788471551444052522	335	664.0	273	341	98.24047088623047	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	86	300	418	1466	1466	300	عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الي اخر القصة AUTO ذكر الخبر عمن كان يصلي بالناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حصر عثمان 899 قال محمد بن عمر حدثني ربيعة بن عثمان جاء المءذن سعد القرظ الي علي بن ابي طالب في ذلك اليوم فقال من يصلي بالناس فقال علي ناد خالد بن زيد فنادي خالد بن زيد فصلي بالناس فانه لاول يوم عرف ان ابا ايوب خالد بن زيدفكان يصلي بهم اياما ثم صلي علي بعد ذلك بالناس 900 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثني عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لما حصر عثمان صلي بالناس ابو ايوب اياما ثم صلي بهم علي الجمعة والعيد حتي قتل رضي الله عنه AUTO ذكر ما رثي به من الاشعار وتقاول الشعراء بعد مقتله فيه فمن-	2207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	true	-2737245702261946535	0	277	0	1341	1448	300	عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الي اخر القصة -----ذكر الخبر عمن كان يصلي بالناس في مسجد رسول الله ص----------------- حين حصر عثمان---- قال محمد بن عمر حدثني ربيعة بن عثمان جاء المءذن سعد القرظ الي علي بن ابي طالب في ذلك اليوم فقال من يصلي بالناس فقال علي ناد خالد بن زيد فنادي خالد بن زيد فصلي بالناس-فانه لاول يوم عرف ان ابا ايوب خالد بن زيدفكان يصلي بهم اياما ثم صلي علي بعد ذلك بالناس قال محمد وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال جاء المءذن الي عثمان فاذنه بالصلاة فقال لا انزل اصلي اذهب الي من يصلي فجاء المءذن الي علي فامر سهل بن حنيف فصلي اليوم الذي حصر فيه عثمان الحصر الاخر وهو ليله رءي هلال ذي الحجة فصلي بهم حتي اذا كان يوم العيد صلي علي العيد ثم صلي بهم حتي قتل رضي الله عنه قال وحدثني عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لما حصر عثمان صلي بالناس ابو ايوب اياما ثم صلي بهم علي الجمعة والعيد حتي قتل رضي الله عنه -----ذكر ما رثي به من الاشعار وتقاول الشعراء بعد مقتله فيه فمن	1866	-6788471551444052522	1013	1959.5	807	1373	73.78004455566406	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2208	false	-8977992891362596265	0	23	0	108	1558	300	مادح وهاج ومن ناءح باك ومن سار فرح فكان ممن يمدحه حسان بن ثابت وكعب بن مالك الانصاريان وتميم بن ابي بن مقبل	2208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	true	-2737245702261946535	277	300	1341	1448	1448	300	مادح وهاج ومن ناءح باك ومن سار فرح فكان ممن يمدحه حسان بن ثابت وكعب بن مالك الانصاريان وتميم بن ابي بن مقبل-	1866	-6788471551444052522	107	209.0	85	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2208	false	-8977992891362596265	23	300	108	1558	1558	300	في اخرين غيرهم مما مدحه به وبكاه حسان وهجا به قاتله اتركتم غزو الدروب وراءكم وغزوتمونا عند قبر محمد فلبءس هدي المسلمين هديتم ولبءس امر الفاجر المتعمد ان تقدموا نجعل قري سرواتكم حول المدينة كل لين مذود او تدبروا فلبءس ما سافرتم ولمثل امر اميركم لم يرشد وكان اصحاب النبي عشية بدن تذبح عند باب المسجد ابكي ابا عمرو لحسن بلاءه امسي مقيما في بقيع الغرقد وقال ايضا ان تمس دار ابن اروي منه خاوية باب صريع وباب محرق خرب فقد يصادف باغي الخير حاجته فيها ويهوي اليها الذكر والحسب يا ايها الناس ابدوا ذات انفسكم لا يستوي الصدق عند الله والكذب قوموا بحق مليك الناس تعترفوا بغارة عصب من خلفها عصب فيهم حبيب شهاب الموت يقدمهم مستلءما قد بدا في وجهه الغضب وله فيه اشعار كثيرة وقال كعب بن مالك الانصاري يا للرجال للبك المخطوف ولدمعك المترقرق المنزوف ويح لامر قد اتاني راءع هد الجبال فانقضت برجوف قتل الخليفة كان امرا مفظعا قامت لذاك بلية التخويف قتل الامام له النجوم خواضع والشمس بازغة له بكسوف يا لهف نفسي اذ تولوا غدوة بالنعش فوق عواتق وكتوف ولوا ودلوا في الضريح اخاهم ماذا اجن ضريحه المسقوف من ناءل او سودد وحمالة سبقت له في الناس او معروف كم من يتيم كان يجبر عظمه امسي بمنزله الضياع يطوف ما زال يقبلهم ويراب ظلمهم حتي سمعت برنة التلهيف امسي مقيما بالبقيع واصبحوا متفرقين قد اجمعوا بخفوف النار موعدهم بقتل امامهم عثمان ظهرا في البلاد عفيف جمع الحمالة بعد حلم راجح والخير فيه مبين معروف يا كعب لا تنفك تبكي مالكا ما دمت حيا في البلاد تطوف فابكي ابا عمرو عتيقا واصلا ولواءهم اذ كان غير سخيف وليبكه عند الحفاظ لمعظم والخيل بين مقانب وصفوف قتلوك يا عثمان غير مدنس قتلا-	2208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1867	true	1425783402699141774	0	277	0	1451	1564	300	في اخرين غيرهم مما مدحه به وبكاه حسان وهجا به قاتله اتركتم غزو الدروب وراءكم وغزوتمونا عند قبر محمد فلبءس هدي المسلمين هديتم ولبءس امر الفاجر المتعمد ان تقدموا نجعل قري سرواتكم حول المدينة كل لين مذود او تدبروا فلبءس ما سافرتم ولمثل امر اميركم لم يرشد وكان اصحاب النبي عشية بدن تذبح عند باب المسجد ابكي ابا عمرو لحسن بلاءه امسي مقيما في بقيع الغرقد وقال ايضا ان تمس دار ابن اروي منه خاوية باب صريع وباب محرق خرب فقد يصادف باغي الخير حاجته فيها ويهوي اليها الذكر والحسب يا ايها الناس ابدوا ذات انفسكم لا يستوي الصدق عند الله والكذب قوموا بحق مليك الناس تعترفوا بغارة عصب من خلفها عصب فيهم حبيب شهاب الموت يقدمهم مستلءما قد بدا في وجهه الغضب وله فيه اشعار كثيرة وقال كعب بن مالك الانصاري يا للرجال للبك المخطوف ولدمعك المترقرق المنزوف ويح لامر قد اتاني راءع هد الجبال فانقضت برجوف قتل الخليفة كان امرا مفظعا قامت لذاك بلية التخويف قتل الامام له النجوم خواضع والشمس بازغة له بكسوف يا لهف نفسي اذ تولوا غدوة بالنعش فوق عواتق وكتوف ولوا ودلوا في الضريح اخاهم ماذا اجن ضريحه المسقوف من ناءل او سودد وحمالة سبقت له في الناس او معروف كم من يتيم كان يجبر عظمه امسي بمنزله الضياع يطوف ما زال يقبلهم ويراب ظلمهم حتي سمعت برنة التلهيف امسي مقيما بالبقيع واصبحوا متفرقين قد اجمعوا بخفوف النار موعدهم بقتل امامهم عثمان ظهرا في البلاد عفيف جمع الحمالة بعد حلم راجح والخير فيه مبين معروف يا كعب لا تنفك تبكي مالكا ما دمت حيا في البلاد تطوف فابكي ابا عمرو عتيقا واصلا ولواءهم اذ كان غير سخيف وليبكه عند الحفاظ لمعظم والخيل بين مقانب وصفوف قتلوك يا عثمان غير مدنس قتلا	1867	-6788471551444052522	1450	2895.0	1174	1451	99.93108367919922	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2209	false	-6145648730129251704	0	23	0	114	1478	300	لعمرك واقفا بسقيف وقال حسان من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات ماسدة في دار عثمانا مستشعري حلق الماذي قد شفعت قبل	2209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1867	true	1425783402699141774	277	300	1451	1564	1564	300	لعمرك واقفا بسقيف وقال حسان من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات ماسدة في دار عثمانا مستشعري حلق الماذي قد شفعت قبل-	1867	-6788471551444052522	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0580	false	7442845688481294735	34	130	154	631	1468	300	الله عنه AUTO-- خلافة امير المءمنين علي بن ابي طالب وفي هذه السنة بويع لعلي بن ابي طالب بالمدينة بالخلافة AUTO ذكر الخبر عن بيعة من بايعه والوقت الذي بويع فيه اختلف السلف من اهل السير في ذلك فقال بعضهم سال عليا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتقلد لهم وللمسلمين فابي عليهم فلما ابوا عليه وطلبوا اليه تقلد ذلك لهم ذكر الرواية بذلك عمن رواه 252 حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي -بن حسين قالا حدثنا حسين عن ابيه عن عبد الملك بن ابي سليمان الفزاري عن	580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1868	true	-4999892505321613495	206	300	1025	1495	1495	300	الله سيرا جميلا خلافة امير المءمنين علي بن ابي طالب وفي هذه السنة بويع لعلي بن ابي طالب بالمدينة بالخلافة ذك-----ر الخبر عن بيعة من بايعه والوقت الذي بويع فيه اختلف السلف من اهل السير في ذلك فقال بعضهم سال عليا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتقلد لهم وللمسلمين فابي عليهم فلما ابوا عليه وطلبوا اليه تقلد ذلك لهم ذكر الرواية بذلك عمن رواه ----حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي ابن حسين قالا حدثنا حسين عن ابيه عن عبد الملك بن ابي سليمان الفزاري عن-	1868	-6788471551444052522	457	881.0	365	480	95.20833587646484	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2209	false	-6145648730129251704	23	250	114	1241	1478	300	المخاطم بيض زان ابدانا صبرا فدي لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا فقد رضينا باهل الشام نافرة وبالامير وبالاخوان اخوانا اني لمنهم وان غابوا وان شهدوا ما دمت حيا وما سميت حسانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شان علي وابن عفانا وقال الوليد بن عقبة بن ابي معيط يحرض عمارة بن عقبة الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر فان يك ظني بابن امي صادقا عمارة لا يطلب بذحل ولا وتر يبيت واوتار ابن عفان عنده مخيمه بين الخورنق والقصر فاجابه الفضل بن عباس اتطلب ثارا لست منه ولا له واين ابن ذكوان الصفوري من عمرو كما اتصلت بنت الحمار بامها وتنسي اباها اذ تسامي اولي الفخر الا ان خير الناس بعد محمد وصي النبي المصطفي عند ذي الذكر واول من صلي وصنو نبيه واول من اردي الغواة لدي بدر فلو رات الانصار ظلم ابن عمكم لكانوا له من ظلمه حاضري النصر كفي ذاك عيبا ان يشيروا بقتله وان يسلموه للاحابيش من مصر وقال الحباب بن يزيد المجاشعي عم الفرزدق لعمر ابيك فلا تجزعن لقد ذهب الخير الا قليلا لقد سفه الناس في دينهم وخلي ابن عفان شرا طويلا اعاذل كل امرء هالك فسيري الي الله سيرا جميلا AUTO ضعيف تاريخ علي بن ابي طالب رضي الله عنه AUTO خلافة امير المءمنين علي بن ابي طالب	2209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1868	true	-4999892505321613495	0	216	0	1077	1495	300	المخاطم بيض زان ابدانا صبرا فدي لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا فقد رضينا باهل الشام نافرة وبالامير وبالاخوان اخوانا اني لمنهم وان غابوا وان شهدوا ما دمت حيا وما سميت حسانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شان علي وابن عفانا وقال الوليد بن عقبة بن ابي معيط يحرض عمارة بن عقبة الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر فان يك ظني بابن امي صادقا عمارة لا يطلب بذحل ولا وتر يبيت واوتار ابن عفان عنده مخيمة بين الخورنق والقصر فاجابه الفضل بن عباس اتطلب ثارا لست منه ولا له واين ابن ذكوان الصفوري من عمرو كما اتصلت بنت الحمار بامها وتنسي اباها اذ تسامي اولي الفخر الا ان خير الناس بعد محمد وصي النبي المصطفي عند ذي الذكر واول من صلي وصنو نبيه واول من اردي الغواة لدي بدر فلو رات الانصار ظلم ابن عمكم لكانوا له من ظلمه حاضري النصر كفي ذاك عيبا ان يشيروا بقتله وان يسلموه للاحابيش من مصر وقال الحباب بن يزيد المجاشعي عم الفرزدق لعمر ابيك فلا تجزعن لقد ذهب الخير الا قليلا لقد سفه الناس في دينهم وخلي ابن عفان شرا طويلا اعاذل كل امرء هالك فسيري الي الله سيرا جميلا-------------------------------------------------- خلافة امير المءمنين علي بن ابي طالب	1868	-6788471551444052522	1076	2139.0	860	1127	95.4747085571289	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0580	false	7442845688481294735	130	300	631	1468	1468	300	سالم بن ابي الجعد الاشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس 253 وحدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن ابي ميمونة عن ابي بشير العابدي قال كنت بالمدينة حين قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع المهاجرون والانصار فيهم طلحة والزبير فاتوا عليا فقالوا يا ابا حسن هلم نبايعك فقال لا-	580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1869	true	-1267319955781231352	0	163	0	800	1452	300	سالم بن ابي الجعد الاشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله ص فقا-----------------لوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا اقدم سابقه ولا اقرب من رسول الله ص فقال -----------------لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس---- وحدثني جعفر قال حدثنا عمرو وعلي قالا حدثنا حسين عن ابيه عن ابي ميمونة عن ابي بشير العابدي قال كنت بالمدينة حين قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع المهاجرون والانصار فيهم طلحة والزبير فاتوا عليا فقالوا يا ابا حسن هلم نبايعك فقال لا	1869	-6788471551444052522	791	1557.5	632	838	94.39141082763672	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0581	false	-2300065580266961016	0	140	0	670	1442	300	حاجة لي في امركم انا معكم فمن اخترتم فقد رضيت به فاختاروا والله فقالوا ما نختار غيرك قال فاختلفوا اليه بعد ما قتل عثمان رضي الله عنه مرارا ثم اتوه في اخر ذلك فقالوا له انه لا يصلح الناس الا بامرة وقد طال الامر فقال لهم انكم قد اختلفتم الي واتيتم واني قاءل لكم قولا ان قبلتموه قبلت امركم والا فلا حاجة لي فيه قالوا ما قلت من شء قبلناه ان شاء الله فجاء فصعد المنبر فاجتمع الناس اليه فقال اني قد كنت كارها لامركم فابيتم الا ان اكون عليكم الا وانه ليس لي امر دونكم الا ان مفاتيح مالكم معي الا وانه ليس لي ان اخذ منه درهما دونكم رضيتم قالوا نعم قال اللهم اشهد عليهم ثم بايعهم علي ذلك قال ابو بشير وانا يومءذ عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم اسمع ما يقول 254 وحدثني	581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1869	true	-1267319955781231352	163	299	800	1449	1452	300	حاجة لي في امركم انا معكم فمن اخترتم فقد رضيت به فاختاروا والله فقالوا ما نختار غيرك قال فاختلفوا اليه بعد ما قتل عثمان رضي الله عنه مرارا ثم اتوه في اخر ذلك فقالوا له انه لا يصلح الناس الا بامرة وقد طال الامر فقال لهم انكم قد اختلفتم الي واتيتم واني قاءل لكم قولا ان قبلتموه قبلت امركم والا فلا حاجة لي فيه قالوا ما قلت من شء قبلناه ان شاء الله فجاء فصعد المنبر فاجتمع الناس اليه فقال اني قد كنت كارها لامركم فابيتم الا ان اكون عليكم الا وانه ليس لي امر دونكم الا ان مفاتيح مالكم معي الا وانه ليس لي ان اخذ منه درهما دونكم رضيتم قالوا نعم قال اللهم اشهد عليهم ثم بايعهم علي ذلك قال ابو بشير وانا يومءذ عند منبر رسول الله ص----------------- قاءم اسمع ما يقول---- وحدثني	1869	-6788471551444052522	649	1280.0	513	670	96.86566925048828	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2210	false	4465432794006938639	259	299	1308	1487	1489	300	سالم بن ابي الجعد-------- عن محمد بن الحنفية قال كنت امسي مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه حتي دخل بيت---ه فاتاه ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد	2210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1869	true	-1267319955781231352	0	35	0	161	1452	300	سالم بن ابي الجعد الاشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت----- مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه------- اصحاب رسول الله ص----------------- فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد	1869	-6788471551444052522	139	236.0	107	190	73.15789794921875	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5652	false	6689199799026201169	196	292	928	1391	1426	300	سالم بن ابي الجعد-------- عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي و-------عثمان محصور قال فاتاه رجل فقال ان امير المءمنين مقتول ثم جاء اخر فقال ان امير المءمنين مقتول الساعة قال فقام علي فاخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا ام لك قال فاتي علي الدار وقد قتل الرجل فاتي داره فدخلها واغلق عليه بابه فاتاه الناس فضربوا عليه الباب فدخلوا عليه فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعل-----م احدا احق بها------- منك ف--------------------------------------قال لهم علي لا تريدوني فاني لكم- وزير- خير من--ي لك-م امير- فقالوا لا والله ما	5652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1869	true	-1267319955781231352	0	70	0	322	1452	300	سالم بن ابي الجعد الاشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- فقام فدخل منزل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتاه اصحاب --رسول الله ص فقا----------------لوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام -ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا اقدم سابقه ولا اقرب من رسول الله ص فقال-------- لا تفعلوا- فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما	1869	-6788471551444052522	197	241.0	147	534	36.89138412475586	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0581	false	-2300065580266961016	139	203	663	970	1442	300	وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا اسحاق بن ادريس قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن الحسن قال رايت الزبير -بن العوام بايع عليا في حش من حشان المدينة CHECK خلاصة القول في بيعة علي رضي الله عنه 255 واخبرنا علي بن مسلم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عوف قال اما انا فاشهد اني سمعت محمد بن ------------------------------------------------------------------------	581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1870	true	-682289811886822423	163	212	805	1043	1518	300	وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا اسحاق بن ادريس قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن الحسن قال رايت الزبير ابن العوام بايع عليا في حش من حشان المدينة ----------------------------------------------------------------------وحدثني ا------------------------------------------------------------------------حمد بن زهير قال حدثني ابي قال حدثنا وهب ابن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن	1870	-6788471551444052522	162	301.0	129	380	42.6315803527832	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2209	false	-6145648730129251704	254	300	1263	1478	1478	300	بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرنا ابو بكر الهذلي عن ابي المليح قال لما قتل عثمان رضي الله عنه خرج علي الي السوق وذلك يوم السبت لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة فاتبعه الناس وبهشوا في وجهه فدخل حاءط بني عمرو بن-	2209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1870	true	-682289811886822423	0	46	0	216	1518	300	بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرنا ابو بكر الهذلي عن ابي المليح قال لما قتل عثمان رضي الله عنه خرج علي الي السوق وذلك يوم السبت لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة فاتبعه الناس وبهشوا في وجهه فدخل حاءط بني عمرو بن	1870	-6788471551444052522	215	425.0	170	216	99.53704071044922	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2210	false	4465432794006938639	0	227	0	1157	1489	300	مبذول وقال لابي عمرة بن عمرو بن محصن اغلق الباب فجاء الناس فقرعوا الباب فدخلوا فيهم طلحة والزبير فقالا يا علي ابسط يدك فبايعه طلحة والزبير فنظر حبيب بن ذءيب الي طلحة حين بايع فقال اول من بدا بالبيعة يد شلاء لا يتم هذا الامر وخرج علي الي المسجد فصعد المنبر وعليه ازار وطاق وعمامة خز ونعلاه في يده متوكءا علي قوس فبايعه الناس وجاءوا بسعد فقال علي بايع قال لا ابايع حتي يبايع الناس والله ما عليك مني باس قال خلوا سبيله وجاءوا بابن عمر فقال بايع قال لا ابايع حتي يبايع الناس قال اءتني بحميل قال لا اري حميلا قال الاشتر خل عني اضرب عنقه قال علي دعوه انا حميله انك ما علمت لسيء الخلق صغيرا وكبيرا 902 وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن زهير قال حدثني ابي قال حدثنا وهب -بن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بايع الناس علي بن ابي طالب فارسل الي الزبير وطلحة فدعاهما الي البيعة فتلكا طلحة فقام مالك الاشتر وسل سيفه وقال والله لتبايعن او لاضربن به ما بين عينيك فقال طلحة واين المهرب عنه فبايعه وبايعه الزبير والناس وسال طلحة والزبير ان يءمرهما علي الكوفة والبصرة فقال تكونان عندي فاتحمل بكما فاني وحش لفراقكما قال الزهري وقد بلغنا انه قال لهما ان احببتما ان تبايعا لي وان احببتما بايعتكما فقالا بل نبايعك وقالا بعد ذلك انما صنعنا ذلك خشية علي انفسنا وقد عرفنا	2210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1870	true	-682289811886822423	46	300	216	1518	1518	300	مبذول وقال لابي عمرة بن عمرو بن محصن اغلق الباب فجاء الناس فقرعوا الباب فدخلوا فيهم طلحة والزبير فقالا يا علي ابسط يدك فبايعه طلحة والزبير فنظر حبيب بن ذءيب الي طلحة حين بايع فقال اول من بدا بالبيعة يد شلاء لا يتم هذا الامر وخرج علي الي المسجد فصعد المنبر وعليه ازار وطاق وعمامة خز ونعلاه في يده متوكءا علي قوس فبايعه الناس وجاءوا بسعد فقال علي بايع قال لا ابايع حتي يبايع الناس والله ما عليك مني باس قال خلوا سبيله وجاءوا بابن عمر فقال بايع قال لا ابايع حتي يبايع الناس قال اءتني بحميل قال لا اري حميلا قال الاشتر خل عني اضرب عنقه قال علي دعوه انا حميله انكم-ا علمت-لسيء الخلق صغيرا وكبيرا---- وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا اسحاق بن ادريس قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن الحسن قال رايت الزبير ابن العوام بايع عليا في حش من حشان المدينة وحدثني احمد بن زهير قال حدثني ابي قال حدثنا وهب ابن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بايع الناس علي بن ابي طالب فارسل الي الزبير وطلحة فدعاهما الي البيعة فتلكا طلحة فقام مالك الاشتر وسل سيفه وقال والله لتبايعن او لاضربن به ما بين عينيك فقال طلحة واين المهرب عنه فبايعه وبايعه الزبير والناس وسال طلحة والزبير ان يءمرهما علي الكوفة والبصرة فقال تكونان عندي فاتحمل بكما فاني وحش لفراقكما قال الزهري وقد بلغنا انه قال لهما ان احببتما ان تبايعا لي وان احببتما بايعتكما فقالا بل نبايعك وقالا بعد ذلك انما صنعنا ذلك خشية علي انفسنا وقد عرفنا-	1870	-6788471551444052522	1149	2264.5	926	1309	87.77693176269531	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0580	false	7442845688481294735	104	171	508	823	1468	300	جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو بن حماد وعلي بن حسين قالا حدثنا حسين عن ابيه عن عبد الملك بن ابي سليمان الفزاري عن سالم بن ابي الجعد الاشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت----- مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام	580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1871	true	-8881034164491482321	13	70	67	317	1452	300	-عمر بن شب-------------ة قال حدثنا ابو الحس----------------ن قال- حدثنا ابو مخنف---- عن عبد الملك بن ابي سليمان-------- عن سالم بن ابي الجعد-------- عن محمد بن الحنفية قال كنت امسي مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه حتي دخل بيت---ه فاتاه ناس من اصحاب رسول الله ص----------------- فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد ------من امام	1871	-6788471551444052522	209	310.0	159	327	63.914371490478516	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2210	false	4465432794006938639	227	300	1157	1489	1489	300	انه لم يكن ليبايعنا فظهرا الي مكة بعد قتل عثمان باربعة اشهر 903 وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت امسي مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه حتي دخل بيته فاتاه ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد من-	2210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1871	true	-8881034164491482321	0	69	0	312	1452	300	انه لم يكن ليبايعنا فظهرا الي مكة بعد قتل عثمان باربعة اشهر---- وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت امسي مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه حتي دخل بيته فاتاه ناس من اصحاب رسول الله ص----------------- فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد من	1871	-6788471551444052522	311	599.0	243	333	93.39339447021484	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	false	-1011793446560932923	0	234	0	1151	1471	300	امام للناس قال او تكون شوري قالوا انت لنا رضا قال فالمسجد اذا يكون عن رضا من الناس فخرج الي المسجد فبايعه من بايعه وبايعت الانصار عليا الا نفيرا يسيرا فقال طلحة ما لنا من هذا الامر الا كحسة انف الكلب 954 وحدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال اخبرنا شيخ من بني هاشم عن عبد الله بن الحسن قال لما قتل عثمان رضي الله عنه بايعت الانصار عليا الا نفيرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة كانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية قال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد -بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصارا لله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصره الا انه اكثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك ما اخذ منهم له 905 قال وحدثني من سمع الزهري يقول هرب قوم من المدينة الي الشام ولم يبايعوا عليا ولم يبايعه قدامة بن مظعون وعبد الله بن سلام والمغيرة -بن شعبة وقال اخرون انما بايع طلحة والزبير عليا كرها وقال بعضهم لم يبايعه الزبير ذكر من قال ذلك 906 حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن	2211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1871	true	-8881034164491482321	69	300	312	1452	1452	300	امام للناس قال او تكون شوري قالوا انت لنا رضا قال فالمسجد اذا يكون عن رضا من الناس فخرج الي المسجد فبايعه من بايعه وبايعت الانصار عليا الا نفيرا يسيرا فقال طلحه ما لنا من هذا الامر الا كحسة انف الكلب---- وحدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال اخبرنا شيخ من بني هاشم عن عبد الله بن الحسن قال لما قتل عثمان رضي الله عنه بايعت الانصار عليا الا نفيرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجره كانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية قال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد ابن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصارا لله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصره الا انه اكثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك ما اخذ منهم له ----قال وحدثني من سمع الزهري يقول هرب قوم من المدينة الي الشام ولم يبايعوا عليا ولم يبايعه قدامة بن مظعون وعبد الله بن سلام والمغيره ابن شعبة وقال اخرون انما بايع طلحة والزبير عليا كرها وقال بعضهم لم يبايعه الزبير ذكر من قال ذلك---- حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن-	1871	-6788471551444052522	1135	2232.5	905	1153	98.43885803222656	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5652	false	6689199799026201169	180	268	858	1282	1426	300	قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت----- مع علي و-------عثمان محصور قال فاتاه رجل فقال ان امير المءمنين مقتول ثم جاء اخر فقال ان امير المءمنين مقتول الساعة قال فقام علي فاخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا ام لك قال فاتي علي الدار وقد قتل الرجل فاتي داره فدخلها واغلق عليه بابه فاتاه الناس فضربوا عليه الباب فدخلوا عليه فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد-------- للناس	5652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1871	true	-8881034164491482321	20	71	98	323	1452	300	قال حدثنا ابو مخن-----ف عن عبد الملك بن ابي سليمان ----------------عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت امسي مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه حتي دخل بيته فاتاه ناس من اصحاب رس-------------------------------------ول الله ص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد من امام للناس	1871	-6788471551444052522	146	212.5	112	444	32.88288116455078	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	false	-1011793446560932923	234	299	1151	1468	1471	300	جرير بن حازم قال حدثني هشام -بن ابي هشام مولي عثمان بن عفان عن شيخ من اهل الكوفة يحدثه عن شيخ اخر قال حصر عثمان وعلي بخيبر فلما قدم ارسل اليه عثمان يدعوه فانطلق فقلت لانطلقن معه ولاسمعن مقالتهما فلما دخل عليه كلمه عثمان فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان لي عليك حقوقا حق الاسلام وحق الاخاء وقد علمت ان رسول الله	2211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1872	true	4817376962937408321	0	64	0	317	1465	300	جرير بن حازم قال حدثني هشام ابن ابي هشام مولي عثمان بن عفان عن شيخ من اهل الكوفة يحدثه عن شيخ اخر قال حصر عثمان وعلي بخيبر فلما قدم ارسل اليه عثمان يدعوه فانطلق فقلت لانطلقن معه ولاسمعن مقالتهما فلما دخل عليه كلمه عثمان فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان لي عليك حقوقا حق الاسلام وحق الاخاء-وقد علمت ان رسول الله	1872	-6788471551444052522	316	622.0	252	318	99.3710708618164	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2212	false	-1513345602494347000	0	238	0	1165	1460	300	الله عليه وسلم حين اخي بين الصحابة اخي بيني وبينكوحق القرابة والصهر وما جعلت لي في عنقك من العهد والميثاق فوال-له لو لم يكن من هذا شء ثم كنا انما نحن في جاهلية لكان مبطا علي بني عبد مناف ان يبتزهم اخو بني تيم ملكهم فتكلم علي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فكل ما ذكرت من حقك علي علي ما ذكرت اما قولك لو كنا في جاهلية لكان مبطا علي بني عبد مناف ان يبتزهم اخو بني تيم ملكهم فصدقت وسياتيك الخبر ثم خرج فدخل المسجد فراي اسامة جالسا فدعاه فاعتمد علي يده فخرج يمشي الي طلحة وتبعته فدخلنا دار طلحة بن عبيد الله وهي دحاس من الناس فقام اليه فقال يا طلحة ما هذا الامر الذي وقعت فيه فقال يا ابا حسن بعد ما مس الحزام الطبيين فانصرف علي ولم يحر اليه شيءا حتي اتي بيت المال فقال افتحوا هذا الباب فلم يقدر علي المفاتيح فقال اكسروه فكسر باب بيت المال فقال اخرجوا المال فجعل يعطي الناس فبلغ الذين في دار طلحة الذي صنع علي فجعلوا يتسللون اليه حتي ترك طلحة وحده وبلغ الخبر عثمان فسر بذلك ثم اقبل طلحة يمشي عاءدا الي دار عثمان فقلت والله لانظرن ما يقول هذا فتبعته فاستاذن علي عثمان فلما دخل عليه قال يا امير المءمنين استغفر الله واتوب اليه اردت امرا فحال الله بيني وبينه فقال عثمان انك والله ما جءت تاءبا ولكنك جءت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة 907 وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال	2212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1872	true	4817376962937408321	63	300	312	1465	1465	300	الله ص-------- حين اخي بين الصحابة اخي بيني وبينكوحق القرابة والصهر وما جعلت لي في عنقك من العهد والميثاق فو الله لو لم يكن من هذا شء ثم كنا انما نحن في جاهلية لكان مبطا علي بني عبد مناف ان يبتزهم اخو بني تيم ملكهم فتكلم علي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فكل ما ذكرت من حقك علي علي ما ذكرت اما قولك لو كنا في جاهلية لكان مبطا علي بني عبد مناف ان يبتزهم اخو بني تيم ملكهم فصدقت وسياتيك الخبر ثم خرج فدخل المسجد فراي اسامة جالسا فدعاه فاعتمد علي يده فخرج يمشي الي طلحة وتبعته فدخلنا دار طلحة بن عبيد الله وهي دحاس من الناس فقام اليه فقال يا طلحة ما هذا الامر الذي وقعت فيه فقال يا ابا حسن بعد ما مس الحزام الطبيين فانصرف علي ولم يحر اليه شيءا حتي اتي بيت المال فقال افتحوا هذا الباب فلم يقدر علي المفاتيح فقال اكسروه فكسر باب بيت المال فقال اخرجوا المال فجعل يعطي الناس فبلغ الذين في دار طلحة الذي صنع علي فجعلوا يتسللون اليه حتي ترك طلحة وحده وبلغ الخبر عثمان فسر بذلك ثم اقبل طلحة يمشي عاءدا الي دار عثمان فقلت والله لانظرن ما يقول هذا فتبعته فاستاذن علي عثمان فلما دخل عليه قال يا امير المءمنين استغفر الله واتوب اليه اردت امرا فحال الله بيني وبينه فقال عثمان انك والله ما جءت تاءبا ولكنك جءت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة---- وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال-	1872	-6788471551444052522	1149	2276.0	914	1166	98.54202270507812	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2212	false	-1513345602494347000	238	300	1165	1460	1460	300	اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن سعد قال قال طلحة بايعت والسيف فوق راسيفقال سعد لا ادري والسيف علي راسه ام لا الا اني اعلم انه بايع كارهاقال وبايع الناس عليا بالمدينة وتربص سبعة نفر فلم يبايعوه منهم سعد بن ابي وقاص ومنهم ابن عمر وصهيب وزيد بن-	2212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4885325364866693053	0	62	0	296	1503	300	اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن سعد قال قال طلحة بايعت والسيف فوق راسيفقال سعد لا ادري والسيف علي راسه ام لا الا اني اعلم انه بايع كارهاقال وبايع الناس عليا بالمدينة وتربص سبعة نفر فلم يبايعوه منهم سعد بن ابي وقاص ومنهم ابن عمر وصهيب وزيد بن	1873	-6788471551444052522	295	585.0	234	296	99.66216278076172	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2213	false	-3298015468231223164	0	240	0	1215	1516	300	ثابت ومحمد -بن مسلمة وسلمة بن وقش واسامة بن زيد ولم يتخلف احد من الانصار الا بايع فيما نعلم 908 وحدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال حدثني ابي عبد الله بن مصعب عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة مولي الزبير قال لما قتل الناس عثمان رضي الله عنه وبايعوا عليا جاء علي الي الزبير فاستاذن عليه فاعلمته به فسل السيف ووضعه تحت فراشه ثم قال اءذن له فاذنت له فدخل فسلم علي الزبير وهو واقف بنحره ثم خرج فقال الزبير لقد دخل المرء ما اقصاه قم في مقامه فانظر هل تري من السيف شيءا فقمت في مقامه فرايت ذباب السيف فاخبرته فقال ذاك اعجل الرجل فلما خرج علي ساله الناس فقال وجدت ابر ابن اخت واوصله فظن الناس خيرا فقال علي انه بايعه 909 ومما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف بن عمر قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سواد بن نويرة وطلحة بن الاعلم وابو حارثة وابو عثمان قالوا بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا	2213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4885325364866693053	62	300	296	1503	1503	300	ثابت ومحمد ابن مسلمة وسلمة بن وقش واسامة بن زيد ولم يتخلف احد من الانصار الا بايع فيما نعلم---- وحدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال حدثني ابي عبد الله بن مصعب عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة مولي الزبير قال لما قتل الناس عثمان رضي الله عنه وبايعوا عليا جاء علي الي الزبير فاستاذن عليه فاعلمته به فسل السيف ووضعه تحت فراشه ثم قال اءذن له فاذنت له فدخل فسلم علي الزبير وهو واقف بنحره ثم خرج فقال الزبير لقد دخل المرء ما اقصاه قم في مقامه فانظر هل تري من السيف شيءا فقمت في مقامه فرايت ذباب السيف فاخبرته فقال ذاك اعجل الرجل فلما خرج علي ساله الناس فقال وجدت ابر ابن اخت واوصله فظن الناس خيرا فقال علي انه بايعه---- ومما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف بن عمر قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سواد بن نويرة وطلحة بن الاعلم وابو حارثة وابو عثمان قالوا بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا-	1873	-6788471551444052522	1206	2389.0	969	1216	99.1776351928711	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2213	false	-3298015468231223164	240	300	1215	1516	1516	300	جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا-	2213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1874	true	-5474508801805333327	0	60	0	302	1539	300	جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا	1874	-6788471551444052522	301	597.0	242	302	99.66887664794922	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2214	false	-8281303047586869710	0	243	0	1250	1541	300	انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم 910 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فيقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقال متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون انك لتوعدنا فيقومون ويتركونه 911 وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال اخبرنا مسلمة بن محارب عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال لما قتل عثمان رضي الله عنه اتي الناس عليا وهو في سوق المدينة وقالوا له ابسط يدك نبايعك قال لا تعجلوا فان عمر كان رجلا مباركا وقد اوصي بها شوري فامهلوا يجتمع الناس ويتشاورون فارتد الناس عن علي ثم قال بعضهم ان رجع الناس الي امصارهم بقتل عثمان ولم تقم بعده قاءم بهذا الامر لم نامن اختلاف الناس وفساد الامة فعادوا الي علي فاخذ الاشتر بيده فقبضها علي فقال ابعد ثلاثة اما والله لءن تركتها لتقصرن عنيتك عليها حينا فبايعته العامة واهل الكوفة يقولون ان اول من بايعه الاشتر 912 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما كان يوم الخميس علي راس خمسة ايام من مقتل عثمان رضي الله عنه	2214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1874	true	-5474508801805333327	60	300	302	1539	1539	300	انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فيقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقال متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون انك لتوعدنا فيقومون ويتركونه---- وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال اخبرنا مسلمة بن محارب عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال لما قتل عثمان رضي الله عنه اتي الناس عليا وهو في سوق المدينة وقالوا له ابسط يدك نبايعك قال لا تعجلوا فان عمر كان رجلا مباركا وقد اوصي بها شوري فامهلوا يجتمع الناس ويتشاورون فارتد الناس عن علي ثم قال بعضهم ان رجع الناس الي امصارهم بقتل عثمان ولم يقم بعده قاءم بهذا الامر لم نامن اختلاف الناس وفساد الامة فعادوا الي علي فاخذ الاشتر بيده فقبضها علي فقال ابعد ثلاثة اما والله لءن تركتها لتقصرن عنيتك عليها حينا فبايعته العامة واهل الكوفة يقولون ان اول من بايعه الاشتر---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا لما كان يوم الخميس علي راس خمسة ايام من مقتل عثمان رضي الله عنه-	1874	-6788471551444052522	1236	2446.5	997	1250	98.87999725341797	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0581	false	-2300065580266961016	179	239	860	1143	1442	300	واخبرنا علي بن مسلم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عوف قال اما انا فاشهد اني سمعت محمد بن سيرين يقول ان عليا جاء فقال لطلحة ابسط يدك يا طلحة لابايعك فقال طلحة انت احق وانت امير المءمنين فابسط يدك قاله فبسط علي يده فبايعه 256 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1875	true	-453280027793298587	72	131	368	646	1569	300	واخبرنا علي بن مسلم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عوف قال اما انا فاشهد اني سمعت محمد بن سيرين يقول ان عليا جاء فقال لطلحة ابسط يدك يا طلحة لابايعك فقال طلحه انت احق وانت امير المءمنين فابسط يدك قال- فبسط علي يده فبايعه---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد	1875	-6788471551444052522	277	541.5	218	283	97.8798599243164	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2214	false	-8281303047586869710	243	300	1250	1541	1541	300	جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة-	2214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1875	true	-453280027793298587	0	57	0	292	1569	300	جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة	1875	-6788471551444052522	291	577.0	235	292	99.65753173828125	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2215	false	723055378609595547	0	196	0	1044	1562	300	فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون 913-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوا-لله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم بن جبلة العبدي في نفرفجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لا تحاده فبعثوا الاشتر في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة	2215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1875	true	-453280027793298587	57	300	292	1569	1569	300	فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون واخبرنا علي بن مسلم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عوف قال اما انا فاشهد اني سمعت محمد بن سيرين يقول ان عليا جاء فقال لطلحة ابسط يدك يا طلحة لابايعك فقال طلحه انت احق وانت امير المءمنين فابسط يدك قال فبسط علي يده فبايعه وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فو الله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا-تحاده-وكان رسولهم حكيم بن جبلة العبدي في نفرفجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لاتح-اده فبعثوا الاشتر في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة-	1875	-6788471551444052522	1034	2031.5	842	1281	80.71818542480469	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0581	false	-2300065580266961016	228	265	1094	1272	1442	300	فبايعه 256 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن الحارث الوالبي قال جاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي	581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1876	true	-8841839207597311045	185	221	935	1108	1512	300	فبايع----- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن الحارث الوالبي قال جاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي	1876	-6788471551444052522	173	339.0	137	178	97.19100952148438	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2215	false	723055378609595547	196	300	1044	1562	1562	300	ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس عن ملا واذنان هذا امركم ليس لاحد فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع وكان به شللاول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء-	2215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1876	true	-8841839207597311045	0	102	0	517	1512	300	ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس-عن ملا واذنان هذا امركم ليس لاحد فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع-وكان به شللاول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء	1876	-6788471551444052522	516	1017.0	415	519	99.42196655273438	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2216	false	-1462588493790900115	0	171	0	859	1542	300	لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلافثم جء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا 915 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي زهير الازدي عن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه قال لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا وصعد المنبر فبايع 916 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وطلحة قالا وبايع الناس كلهم قال ابو جعفر وسمح بعد هءلاء الذين اشترطوا الذين جء بهم وصار لامر امر اهل المدينة وكانوا كما كانوا فيه وتفرقوا الي منازلهم لولا مكان النزاع والغوغاء فيهم AUTO اتساق الامر في البيعة لعلي بن ابي طالب عليه السلام 917 وبويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون من يوم قتل عثمان رضي الله عنهفاول خطبة خطبها علي حين استخلف فيما كتب به الي السري عن شعيب	2216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1876	true	-8841839207597311045	102	300	517	1512	1512	300	لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع-وفي الزبير اختلافثم جء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي زهير الازدي عن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه قال لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا وصعد المنبر فبايع---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن الحارث الوالبي قال جاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وبايع الناس كلهم قال ابو جعفر وسمح بعد هءلاء الذين اشترطوا الذين جء بهم وصار لامر امر اهل المدينة وكانوا كما كانوا فيه وتفرقوا الي منازلهم لولا مكان النزاع والغوغاء فيهم----- اتساق الامر في البيعة لعلي بن ابي طالب ع-------------- وبويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة-والناس يحسبون من يوم قتل عثمان رضي الله عنهفاول خطبة خطبها علي حين استخلف-فيما كتب به الي السري عن شعيب-	1876	-6788471551444052522	828	1593.5	666	1026	80.70175170898438	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2216	false	-1462588493790900115	171	300	859	1542	1542	300	عن سيف عن سليمان بن ابي المغيرة عن علي بن الحسينحمد الله واثني عليه فقال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد المسلمين و-المسلم من سلم الناس من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض ولما فرغ علي من-	2216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1877	true	7283344289851814877	0	129	0	682	1575	300	عن سيف عن سليمان بن ابي المغيرة عن علي بن الحسينحمد الله واثني عليه فقال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد المسلمين و المسلم من سلم الناس من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما--- خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض ولما فرغ علي من	1877	-6788471551444052522	680	1344.0	553	685	99.27007293701172	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2217	false	1932783168109049541	0	172	0	898	1530	300	خطبته وهو علي المنبر قال المصريون خذها واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن وانما الشعر خذها اليك واحذرا ابا حسن فقال علي مجيبا اني عجزت عجزة ما اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر 918 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما اراد علي الذهاب الي بيته قالت السبءية خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر واجتمع الي علي بعد ما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا	2217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1877	true	7283344289851814877	129	300	682	1575	1575	300	خطبته وهو علي المنبر قال المصريون خذها واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن وانما الشعر خذها اليك واحذرا ابا حسن فقال علي مجيبا اني عجزت عجزة ما اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما اراد علي الذهاب الي بيته قالت السبءيه خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر واجتمع الي علي بعد ما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا-	1877	-6788471551444052522	892	1771.5	722	898	99.33184814453125	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2217	false	1932783168109049541	172	300	898	1530	1530	300	ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج علي حال وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لءن ازداد الامر لا قدرنا علي انتصار من-	2217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1878	true	-4041583287807075010	0	128	0	633	1510	300	ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج علي حال وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لءن ازداد الامر لا قدرنا علي انتصار من	1878	-6788471551444052522	632	1259.0	505	633	99.84202575683594	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2218	false	5364779418469638377	0	175	0	898	1515	300	هءلاء الاشرار لترك هذا الي ما قال علي امثل وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نءخره ووا-لله ان عليا لمستغن برايه وامره عنا ولا نراه الا سيكون علي قريش اشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام فحمد الله واثني عليه وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءية والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء 919 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا خرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءية واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصرة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال	2218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1878	true	-4041583287807075010	128	300	633	1510	1510	300	هءلاء الاشرار لترك هذا الي ما قال علي امثل وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نءخره وو الله ان عليا لمستغن برايه وامره عنا ولا نراه الا سيكون علي قريش اشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام فحمد الله واثني عليه وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءيه والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا خرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءيه واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحه والزبير وعده من اصحاب النبي ص ف-----------------قال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصره فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال-	1878	-6788471551444052522	868	1707.5	699	899	96.55172729492188	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2198	false	-8045192873197343902	276	300	1420	1526	1526	300	قال وحدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان-	2198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1879	true	-7889898376848602114	232	256	1150	1256	1477	300	قال -حدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان	1879	-6788471551444052522	105	200.0	82	107	98.13084411621094	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2218	false	5364779418469638377	175	300	898	1515	1515	300	الزبير دعني ات الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر فخرج من عنده وعاد اليه من الغد فقال اني اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل امرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني امس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما-	2218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1879	true	-7889898376848602114	0	125	0	618	1477	300	الزبير دعني ات الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر فخرج من عنده وعاد اليه من الغد فقال اني اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل امرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني امس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما	1879	-6788471551444052522	617	1229.0	493	618	99.83818817138672	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2219	false	4256370536064730746	0	175	0	863	1477	300	امس فقد نصحك واما اليوم فقد غشك قال فما الراي قال كان الراي ان تخرج حين قتل الرجل او قبل ذلك فتاتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فان كانت العرب جاءلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فان في بني امية من يستحسنون الطلب بان يلزموك شعبة من هذا الامر ويشبهون علي الناس ويطلبون مثل ما-طلب اهل المدينة ولا تقدر علي ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الامور اليهم حتي يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم واترك لها الا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتي لحق بمكة 920 حدثني الحارث عن ابن سعد عن الواقدي قال حدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان فاستعملني علي الحج فخرجت الي مكة فاقمت للناس الحج وقرات عليهم كتاب عثمان اليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي فاتيته في داره فوجدت المغيرة بن شعبة مستخليا به فحبسني حتي خرج من عنده فقلت ماذا قال لك هذا فقال قال لي قبل مرته	2219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1879	true	-7889898376848602114	125	300	618	1477	1477	300	امس فقد نصحك واما اليوم فقد غشك قال فما الراي قال كان الراي ان تخرج حين قتل الرجل او قبل ذلك فتاتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فان كانت العرب جاءلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فان في بني امية من يستحسنون الطلب بان يلزموك شعبة من هذا الامر ويشبهون علي الناس ويطلبون مثل ما طلب اهل المدينة ولا تقدر علي ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الامور اليهم حتي يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم واترك لها الا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتي لحق بمكة حدث----ني الحارث عن ابن سعد عن الواقدي قال حدثني ابن ابي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال دعاني عثمان فاستعملني علي الحج فخرجت الي مكة فاقمت للناس الحج وقرات عليهم كتاب عثمان اليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي فاتيته في داره فوجدت المغيرة بن شعبة مستخليا به فحبسني حتي خرج من عنده فقلت ماذا قال لك هذا فقال قال لي قبل مرته-	1879	-6788471551444052522	855	1699.5	682	864	98.95833587646484	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2219	false	4256370536064730746	175	300	863	1477	1477	300	هذه ارسل الي عبد الله بن عامر والي معاوية والي عمال عثمان بعهودهم تقرهم علي اعمالهم ويبايعون لك الناس فانهم يهدءون البلاد ويسكنون الناس فابيت ذلك عليه يومءذ وقلت والله لو كان ساعة من نهار لاجتهدت فيها را-ي ولا وليت هءلاء ولا مثلهم يولي قال ثم انصرف من عندي وانا اعرف فيه انه يري اني مخطء ثم عاد الي الان فقال اني اشرت عليك اول مرة بالذي اشرت عليك وخالفتني فيه ثم رايت بعد ذلك رايا وانا اري ان تصنع الذي رايت فتنزعهم وتستعين بمن تثق به فقد كفي الله وهم اهون شوكة مما كان قال ابن عباس فقلت لعلي اما المرة الاولي فقد نصحك واما المرة الاخرة فقد غشك قال له علي ولم نصحني قال ابن عباس لانك تعلم ان معاوية واصحابه اهل دنيا-	2219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1880	true	-445654869991389399	0	125	0	616	1471	300	هذه ارسل الي عبد الله بن عامر والي معاوية والي عمال عثمان بعهودهم تقرهم علي اعمالهم ويبايعون لك الناس فانهم يهدءون البلاد ويسكنون الناس فابيت ذلك عليه يومءذ وقلت والله لو كان ساعة من نهار لاجتهدت فيها رايي ولا وليت هءلاء ولا مثلهم يولي قال ثم انصرف من عندي وانا اعرف فيه انه يري اني مخطء ثم عاد الي الان فقال اني اشرت عليك اول مرة بالذي اشرت عليك وخالفتني فيه ثم رايت بعد ذلك رايا وانا اري ان تصنع الذي رايت فتنزعهم وتستعين بمن تثق به فقد كفي الله وهم اهون شوكة مما كان قال ابن عباس فقلت لعلي اما المرة الاولي فقد نصحك واما المرة الاخرة فقد غشك قال له علي ولم نصحني قال ابن عباس لانك تعلم ان معاوية واصحابه اهل دنيا	1880	-6788471551444052522	614	1218.0	490	616	99.67532348632812	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2220	false	4926431728205134967	0	173	0	854	1472	300	فمتي تثبتهم لا يبالوا بمن ولي هذا الامر ومتي تعزلهم يقولوا اخذ هذا الامر بغير شوري وهو قتل صاحبنا ويءلبون عليك فينتقض عليك اهل الشام واهل العراق مع اني لا امن طلحة والزبير ان يكرا عليك فقال علي اما ما ذكرت من اقرارهم فوا-لله ما اشك ان ذلك خير في عاجل الدنيا لاصلاحها واما الذي يلزمني من الحق والمعرفة بعمال عثمان فوال-له لا اولي منهم احدا ابدا فان اقبلوا فذلك خير لهم وان ادبروا بذلت لهم السيف قال ابن عباس فاطعني وادخل دارك والحق بمالك بينبع واغلق بابك عليك فان العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك فانك والله لءن نهضت مع هءلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا فابي علي فقال لابن عباس سر الي الشام فقد وليتكها فقال ابن عباس ما هذا براي معاوية رجل من بني امية وهو ابن عم عثمان وعامله علي الشام ولست امن ان يضرب عنقي لعثمان او ادني ما هو صانع ان يحبسني فيتحكم علي فقال له علي ولم قال لقرابة ما بيني وبينك وان كل ما حمل عليك حمل علي ولكن اكتب الي معاوية فمنه	2220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1880	true	-445654869991389399	125	300	616	1471	1471	300	فمتي تثبتهم لا يبالوا بمن ولي هذا الامر ومتي تعزلهم يقولوا اخذ هذا الامر بغير شوري وهو قتل صاحبنا ويءلبون عليك فينتقض عليك اهل الشام واهل العراق مع اني لا امن طلحة والزبير ان يكرا عليك فقال علي اما ما ذكرت من اقرارهم فو الله ما اشك ان ذلك خير في عاجل الدنيا لاصلاحها واما الذي يلزمني من الحق والمعرفة بعمال عثمان فو الله لا اولي منهم احدا ابدا فان اقبلوا فذلك خير لهم وان ادبروا بذلت لهم السيف قال ابن عباس فاطعني وادخل دارك والحق بمالك بينبع واغلق بابك عليك فان العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك فانك والله لءن نهضت مع هءلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا فابي علي فقال لابن عباس سر الي الشام فقد وليتكها فقال ابن عباس ما هذا براي معاوية رجل من بني امية وهو ابن عم عثمان وعامله علي الشام ولست امن ان يضرب عنقي لعثمان او ادني ما هو صانع ان يحبسني فيتحكم علي فقال له علي ولم قال لقرابة ما بيني وبينك وان كل ما حمل عليك حمل علي ولكن اكتب الي معاوية فمنه-	1880	-6788471551444052522	850	1691.0	678	856	99.29906463623047	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2220	false	4926431728205134967	173	300	854	1472	1472	300	وعده فابي علي وقال والله لا كان هذا ابدا 921 قال محمد وحدثني هشام بن سعد عن ابي هلال قال قال ابن عباس قدمت المدينة من مكة بعد قتل عثمان رضي الله عنه بخمسة ايام فجءت عليا ادخل عليه فقيل لي عنده المغيرة بن شعبة فجلست بالباب ساعة فخرج المغيرة فسلم علي فقال متي قدمت فقلت الساعة فدخلت علي علي فسلمت عليه فقال لي لقيت الزبير وطلحة قال قلت لقيتهما بالنواصف قال من معهما قلت ابو سعيد بن الحارث بن هشام في فءة من قريش فقال علي اما انهم لن يدعوا ان يخرجوا يقولون نطلب بدم عثمان والله نعلم انهم قتلة عثمان قال ابن عباس يا امير المءمنين اخبرني عن شان المغيرة ولم خلا بك قال جاءني بعد مقتل عثمان بيومين فقال لي اخلني ففعلت فقال ان-	2220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1881	true	8587175991947505923	0	126	0	615	1426	300	وعده فابي علي وقال والله لا كان هذا ابدا ق----ال محمد وحدثني هشام بن سعد عن ابي هلال قال قال ابن عباس قدمت المدينة من مكة بعد قتل عثمان رضي الله عنه بخمسة ايام فجءت عليا ادخل عليه فقيل لي عنده المغيرة بن شعبة فجلست بالباب ساعة فخرج المغيرة فسلم علي فقال متي قدمت فقلت الساعة فدخلت علي علي فسلمت عليه فقال لي لقيت الزبير وطلحة قال قلت لقيتهما بالنواصف قال من معهما قلت ابو سعيد بن الحارث بن هشام في فءة من قريش فقال علي اما انهم لن يدعوا ان يخرجوا يقولون نطلب بدم عثمان والله نعلم انهم قتلة عثمان قال ابن عباس يا امير المءمنين اخبرني عن شان المغيرة ولم خلا بك قال جاءني بعد مقتل عثمان بيومين فقال لي اخلني ففعلت فقال ان	1881	-6788471551444052522	613	1216.5	488	619	99.03069305419922	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2221	false	-3749361259027726713	0	174	0	812	1441	300	النصح رخيص وانت بقية الناس واني لك ناصح واني اشير عليك برد عمال عثمان عامك هذا فاكتب اليهم باثباتهم علي اعمالهم فاذا بايعوا لك واطمان الامر لك عزلت من احببت واقررت من احببت فقلت والله لا ادهن في ديني ولا اعطي الدني في امري قال فان كنت قد ابيت علي فانزع من شءت واترك معاوية فان لمعاوية جراة وهو في اهل الشام يسمع منه ولك حجة في اثباته كان عمر بن الخطاب قد ولاه الشام كلها فقلت لا والله لا استعمل معاوية يومين ابدا فخرج من عندي علي ما اشار به ثم عاد فقال لي اني اشرت عليك بما اشرت به فابيت علي ثم نظرت في الامر فاذا انت مصيب لا ينبغي لك ان تاخذ امرك بخدعة ولا يكون في امرك دلسة قال فقال ابن عباس فقلت لعلي اما اول ما اشار به عليك فقد نصحك واما الاخر فغشك وانا اشير عليك بان تثبت معاوية فان بايع لك فعلي ان اقلعه من منزله قال علي لا والله لا اعطيه الا السيف قال ثم تمثل بهذا البيت ما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا	2221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1881	true	8587175991947505923	126	300	615	1426	1426	300	النصح رخيص وانت بقية الناس واني لك ناصح واني اشير عليك برد عمال عثمان عامك هذا فاكتب اليهم باثباتهم علي اعمالهم فاذا بايعوا لك واطمان الامر لك عزلت من احببت واقررت من احببت فقلت والله لا ادهن في ديني ولا اعطي الدني في امري قال فان كنت قد ابيت علي فانزع من شءت واترك معاوية فان لمعاوية جراة وهو في اهل الشام يسمع منه ولك حجة في اثباته كان عمر بن الخطاب قد ولاه الشام كلها فقلت لا والله لا استعمل معاوية يومين ابدا فخرج من عندي علي ما اشار به ثم عاد فقال لي اني اشرت عليك بما اشرت به فابيت علي ثم نظرت في الامر فاذا انت مصيب لا ينبغي لك ان تاخذ امرك بخدعة ولا يكون في امرك دلسة قال فقال ابن عباس فقلت لعلي اما اول ما اشار به عليك فقد نصحك واما الاخر فغشك وانا اشير عليك بان تثبت معاوية فان بايع لك فعلي ان اقلعه من منزله قال علي لا والله لا اعطيه الا السيف قال ثم تمثل بهذا البيت ما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا-	1881	-6788471551444052522	811	1617.0	638	812	99.87684631347656	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2221	false	-3749361259027726713	174	300	812	1441	1441	300	ما غالت النفس غولها فقلت يا امير المءمنين انت رجل شجاع لست بارب بالحرب اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرب خدعة فقال علي بلي فقال ابن عباس اما والله لءن اطعتني لاصدرن بهم بعد ورد ولاتركنهم ينظرون في دبر الامور لا يعرفون ما كان وجهها في غير نقصان عليك ولا اثم لك فقال يا بن عباس لست من هني-اتك وهني-ات معاوية في شء تشير علي واري فاذا عصيتك فاطعني قال فقلت افعل ان ايسر مالك عندي الطاعة AUTO مسير قسطنطين ملك الروم يريد المسلمين 922 وفي هذه السنة اعني سنة خمس وثلاثينسار قسطنطين بن هرقل فيما ذكر محمد بن عمر الواقدي عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسيفي الف مركب يريد ارض المسلمين فسقط الله عليهم قاصفا من الريح فغرقهم ونجا-	2221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3946380470286905482	0	119	0	604	1469	300	ما غالت النفس غولها فقلت يا امير المءمنين انت رجل شجاع لست بارب بالحرب اما سمعت رسول الله ص----------------- يقول الحرب خدعة فقال علي بلي فقال ابن عباس اما والله لءن اطعتني لاصدرن بهم بعد ورد ولاتركنهم ينظرون في دبر الامور لا يعرفون ما كان وجهها في غير نقصان عليك ولا اثم لك فقال يا بن عباس لست من هنيءاتك وهنيءات معاوية في شء تشير علي واري فاذا عصيتك فاطعني قال فقلت افعل ان ايسر مالك عندي الطاعة----- مسير قسطنطين ملك الروم يريد المسلمين---- وفي هذه السنة-اعني سنة خمس وثلاثينسار قسطنطين بن هرقل-فيما ذكر محمد بن عمر الواقدي عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسيفي الف مركب يريد ارض المسلمين فسلط الله عليهم قاصفا من الريح فغرقهم ونجا	1882	-6788471551444052522	600	1149.0	482	632	94.93670654296875	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	0	183	0	878	1454	300	قسطنطين بن هرقل فاتي صقلية فصنعوا له حماما فدخله فقتلوه فيه وقالوا قتلت رجالنا AUTO ثم دخلت سنة ست وثلاثين AUTO تفريق علي عماله علي الامصار 923 ولما دخلت سنة ست وثلاثين فرق علي عماله فمما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او-ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس -بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة	2222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3946380470286905482	119	300	604	1469	1469	300	قسطنطين بن هرقل فاتي صقلية فصنعوا له حماما فدخله فقتلوه فيه وقالوا قتلت رجالنا----- ثم دخلت سنة ست وثلاثين----- تفريق علي عماله علي الامصار---- ولما دخلت سنة ست وثلاثين فرق علي عماله فمما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس ابن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة-	1882	-6788471551444052522	863	1690.5	684	880	98.06818389892578	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	183	300	878	1454	1454	300	عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طليحة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعو الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعقعاع من-	2222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1883	true	54815689136387499	0	117	0	576	1478	300	عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طليحة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعو الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعق-اع من	1883	-6788471551444052522	575	1140.0	459	577	99.65338134765625	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2223	false	-5614668626311874514	0	183	0	904	1500	300	اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي بن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فاءذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء الكي وكتب الي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من	2223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1883	true	54815689136387499	117	300	576	1478	1478	300	اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي بن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فا-ذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء الكي وكتب الي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من-	1883	-6788471551444052522	902	1794.0	720	904	99.77876281738281	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2223	false	-5614668626311874514	183	300	904	1500	1500	300	امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل-	2223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1884	true	-4415400669248906943	0	117	0	597	1524	300	امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل	1884	-6788471551444052522	596	1187.0	480	597	99.8324966430664	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2224	false	-1820698798770308830	0	183	0	929	1518	300	الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقد-ما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول لا والله لا يفلح هءلاء ابدا فلقد اتاهم ما يوعدون	2224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1884	true	-4415400669248906943	117	300	597	1524	1524	300	الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقد ما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءيه قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعه الاف خصي فانظرو--كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول لا والله لا يفلح هءلاء ابدا فلقد اتاهم ما يوعدون-	1884	-6788471551444052522	924	1830.5	743	930	99.3548355102539	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2224	false	-1820698798770308830	183	300	929	1518	1518	300	فيقولون له اسكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريح-هم فو الله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم AUTO استءذان طلحة والزبير عليا 924 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن حنظلة التميمي وكان منقطعا الي عليفدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل-	2224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1885	true	-4654655185333961528	0	114	0	581	1523	300	فيقولون له اسكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحههم فو الله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم----- استءذان طلحة والزبير عليا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن حنظلة التميمي-وكان منقطعا الي عليفدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل	1885	-6788471551444052522	579	1129.5	466	591	97.96954345703125	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2225	false	-6901484925526207334	0	187	0	943	1537	300	فقال ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس-- بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظ الله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز	2225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1885	true	-4654655185333961528	114	300	581	1523	1523	300	فقال ومن لا يصانع في امور كثيره يضر من بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة-او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد-ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظ الله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز-	1885	-6788471551444052522	938	1853.5	754	945	99.25926208496094	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2225	false	-6901484925526207334	187	300	943	1537	1537	300	الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم -بينا هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم ثم اتاه انهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والاصلاح فتعبي للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم-	2225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1886	true	5441421756766987522	0	113	0	596	1528	300	الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم فبينا هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم ثم اتاه انهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والاصلاح فتعبي للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم	1886	-6788471551444052522	594	1178.0	482	596	99.6644287109375	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2226	false	-1039597073744448042	0	187	0	933	1479	300	في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله بن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم لا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه	2226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1886	true	5441421756766987522	113	300	596	1528	1528	300	في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله بن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم لا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه-	1886	-6788471551444052522	932	1859.0	746	933	99.892822265625	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2226	false	-1039597073744448042	187	300	933	1479	1479	300	فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا 925 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم امركم فاجابه رجلان من اعلام الانصار ابو الهيثم بن التيهان وهو بدريوخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين مات ذو-	2226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1887	true	4692626605269067810	0	111	0	542	1387	300	فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم امركم فاجابه رجلان من اعلام الانصار ابو الهيثم بن التيهان-وهو بدريوخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين مات ذو	1887	-6788471551444052522	541	1065.5	431	547	98.90310668945312	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2227	false	7643452584649575672	0	196	0	877	1377	300	الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه 926 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن الحكم قال قيل له اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان -بن عفان رضي الله عنه 927 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن 928 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان 929 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد -بن ثابت عن رجل عن سعيد بن زيد قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففازوا علي الناس بخير يحوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن	2227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1887	true	4692626605269067810	111	300	542	1387	1387	300	الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن الحكم قال قيل له اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان ابن عفان رضي الله عنه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا سته بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد ابن ثابت عن رجل عن سعيد بن زيد قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي ص----------------- ففازوا علي الناس بخير يحوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن-	1887	-6788471551444052522	842	1629.0	654	879	95.7906723022461	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2227	false	7643452584649575672	196	300	877	1377	1377	300	حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة اذ سمع زينب ابنة ابي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة فقال انها لتعلم ما هما لها بثار 930 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان قتل في ذي الحجة لثماني عشرة خلت منه وكان علي مكة عبد الله بن عامر الحضرمي وعلي الموسم يومءذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعد ما قتل وقبل ان يبايع علي وهرب بنو امية فلحقوا-	2227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1888	true	-8305749242411275940	0	103	0	496	1531	300	حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة اذ سمع زينب ابنة ابي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة فقال انها لتعلم ما هما لها بثار---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان قتل في ذي الحجه لثمان- عشرة خلت منه وكان علي مكة عبد الله بن عامر الحضرمي وعلي الموسم يومءذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعد ما قتل وقبل ان يبايع علي وهرب بنو امية فلحقوا	1888	-6788471551444052522	494	970.5	392	501	98.60279083251953	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2228	false	-1488299046152434784	0	198	0	1036	1564	300	بمكة وبويع علي -لخمس بقين من ذي الحجة يوم الجمعة وتساقط الهراب الي مكة وعاءشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما تساقط اليها الهراب استخبرتهم فاخبروها ان قد قتل عثمان رضي الله عنه ولم يجبهم الي التامير احد فقالت عاءشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتي اذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت الي سرف لقيها رجل عن اخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهميقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجحت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا	2228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1888	true	-8305749242411275940	103	300	496	1531	1531	300	بمكة وبويع علي الخمس بقين من ذي الحجة يوم الجمعة وتساقط الهراب الي مكة وعاءشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما تساقط اليها الهراب استخبرتهم فاخبروها ان قد قتل عثمان رضي الله عنه ولم يجبهم الي التامير احد فقالت عاءشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتي اذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت الي سرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث-وكانت واصلة لهم رفيقة عليهميقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجعت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا-	1888	-6788471551444052522	1032	2047.0	836	1037	99.51783752441406	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2228	false	-1488299046152434784	198	300	1036	1564	1564	300	فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووال-له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله -بن عامر الحضرمي ها انذا لها اول طالب وكان اول مجيب ومنتدب 931 حدثني عمر بن شبه قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال حدثنا سحيم مولي وبرة التميمي عن عبيد بن عمرو القرشي قال خرجت عاءشة رضي الله عنها-	2228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1889	true	-7009207361810760671	0	100	0	524	1545	300	فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم وو الله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله ابن عامر الحضرمي ه--انذا لها اول طالب-وكان اول مجيب ومنتدب ----حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال حدثنا سحيم مولي وبرة التميمي عن عبيد بن عمرو القرشي قال خرجت عاءشة رضي الله عنها	1889	-6788471551444052522	518	1007.0	420	531	97.55178833007812	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2229	false	-2253234690308517181	0	202	0	1027	1513	300	وعثمان محصور فقدم عليها مكة رجل يقال له اخضر فقالت ما صنع الناس فقال قتل عثمان المصريين قالت انا لله وانا اليه راجعون ايقتل قوما جاءوا يطلبون الحق وينكرون الظلم والله لا نرضي بهذا ثم قدم اخر فقالت ما صنع الناس قال قتل المصريون عثمان قالت العجب لاخضر زعم ان المقتول هو القاتل فكان يضرب به المثل اكذب من اخضر 932 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذا دخلتها اتاها عبد الله -بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان عليهافقال ما ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل	2229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1889	true	-7009207361810760671	100	300	524	1545	1545	300	وعثمان محصور فقدم عليها مكة رجل يقال له اخضر فقالت ما صنع الناس فقال قتل عثمان المصريين قالت انا لله وانا اليه راجعون ايقتل قوما جاءوا يطلبون الحق وينكرون الظلم والله لا نرضي بهذا ثم قدم اخر فقالت ما صنع الناس قال قتل المصريون عثمان قالت العجب لاخضر زعم ان المقتول هو القاتل فكان يضرب به المثل اكذب من اخضر---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذ- دخلتها اتاها عبد الله ابن عامر الحضرمي-وكان امير عثمان عليهافقال ما ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل-	1889	-6788471551444052522	1020	2013.5	821	1028	99.22178649902344	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2229	false	-2253234690308517181	202	300	1027	1513	1513	300	في امرهم علي البصرة وقالت ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم 933 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي -بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستمءة- بعير وستمءة- الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت-	2229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1890	true	-7811873809749218987	0	97	0	486	1560	300	في امرهم علي البصرة وقالت ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي ابن اميه فاتفقا بمكة ومع يعلي ستماءه بعير وستماءه الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت	1890	-6788471551444052522	477	928.5	381	490	97.34693908691406	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2230	false	-7918719910604552231	0	206	0	1092	1593	300	ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاءتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخبل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فو-الله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام لهم الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي تقضي الله ما اراد فلما قالوا ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما الا بهاقالت نعم وقد كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت رايي	2230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1890	true	-7811873809749218987	97	300	486	1560	1560	300	ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاءتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخبل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فو الله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام لهم الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فلما قالوا ذلك لها-ولم يكن ذلك مستقيما الا بهاقالت نعم وقد كان ازواج النبي ص----------------- معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت رايي-	1890	-6788471551444052522	1072	2115.0	871	1093	98.07868194580078	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2230	false	-7918719910604552231	206	300	1092	1593	1593	300	تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستمءة- الف وستمءة- بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستمءة- رجل علي ستمءة- ناقة سوي من كان له مركب وكانوا جميعا الفاوتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله-	2230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1891	true	-9149221015716567115	0	93	0	505	1531	300	تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن اميه معي ستماءه الف وستماءه بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقه فحملوا ستماءه رجل علي ستماءه ناقة سوي من كان له مركب-وكانوا جميعا الفاوتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله	1891	-6788471551444052522	490	952.0	398	506	96.83794403076172	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	0	214	0	1056	1481	300	بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر 934 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي عن ابي مخنف قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه قال قال ابو قتادة لعلي يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلدني هذا السيف وقد شمته فطال شيمه وقد اني تجريده علي هءلاء القوم الظالمين الذين لم يالوا الامة غشا فان احببت ان تقدمني فقدمني وقامت ام سلمة فقالت يا امير المءمنين لولا ان اعصي الله عز وجل وانك لا تقبله مني لخرجت معك وهذا ابني عمر والله لهو اعز علي من نفسييخرج معك فيشهد مشاهدك فخرج فلم يزل معه واستعمله علي البحرين ثم عزله واستعمل النعمان بن عجلان الزرقي 935 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا مسلمة عن عوف قال اعان يعلي بن امية الزبير باربعم-ءة الف وحمل سبعين رجلا من قريش وحمل عاءشة رضي الله عنها علي جمل يقال له عسكر اخذه بثمانين دينارا وخرجوا فنظر عبد الله بن الزبير الي البيت فقال ما رايت مثلك بركة طالب خير ولا هارب من شر 936 كتب الي السري	2231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1891	true	-9149221015716567115	93	300	505	1531	1531	300	بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر---- حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي عن ابي مخنف قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه قال قال ابو قتادة لعلي يا امير المءمنين ان رسول الله ص----------------- قلدني هذا السيف وقد شمته فطال شيمه وقد اني تجريده علي هءلاء القوم الظالمين الذين لم يالوا الامة غشا فان احببت ان تقدمني فقدمني وقامت ام سلمة فقالت يا امير المءمنين لولا ان اعصي الله عز وجل وانك لا تقبله مني لخرجت معك وهذا ابني عمر-والله لهو اعز علي من نفسييخرج معك فيشهد مشاهدك فخرج فلم يزل معه واستعمله علي البحرين ثم عزله واستعمل النعمان بن عجلان الزرقي---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا مسلمة عن عوف قال اعان يعلي بن اميه الزبير باربعماءة الف وحمل سبعين رجلا من قريش وحمل عاءشة رضي الله عنها علي جمل يقال له عسكر اخذه بثمانين دينارا وخرجوا فنظر عبد الله بن الزبير الي البيت فقال ما رايت مثلك بركة طالب خير ولا هارب من شر---- كتب الي السري-	1891	-6788471551444052522	1024	2001.0	818	1057	96.87796020507812	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	4	68	20	329	1487	300	حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين وقال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت -بن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم عرضوا الناس بذات عرق واستصغروا عروة بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام فردوهما	582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	201	265	1053	1363	1535	300	حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين -قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت ابن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم عرضوا الناس بذات عرق واستصغروا عروة بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فردوهما	1892	-6788471551444052522	308	601.0	244	311	99.03536987304688	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2203	false	2271831197231073967	211	242	999	1143	1422	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير-------- قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال------------------------------------ قتل عثمان رضي الله عنه	2203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	54	91	274	452	1535	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي---------- قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرايعني طلحة والزبيرالي مكة بعد قتل عثمان رضي الله عنه	1892	-6788471551444052522	134	235.0	105	188	71.27659606933594	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2205	false	659849843270116591	11	36	58	172	1469	300	احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي يقول سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال	2205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	55	80	280	393	1535	300	احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي -قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال	1892	-6788471551444052522	112	218.0	87	114	98.24561309814453	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	214	300	1056	1481	1481	300	عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا خرج المغيرة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فاقام بها ورجع معهما عبد الله بن خالد بن اسيد 937 حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرا يعني طلحة والزبيرالي-	2231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	0	84	0	421	1535	300	عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا خرج المغيره وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فاقام بها ورجع معهما عبد الله بن خالد بن اسيد ----حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرا-يعني طلحة والزبيرالي	1892	-6788471551444052522	419	820.5	336	426	98.35680389404297	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2232	false	-5740212407433354310	0	154	0	808	1570	300	مكة بعد قتل عثمان رضي الله عنه باربعة اشهر وابن عامر بها يجز الدنيا وقدم يعلي بن امية معه بمال كثير وزيادة علي اربعم-ءة بعير فاجتمعوا في بيت عاءشة رضي الله عنها فارادوا الراي فقالوا نسير الي علي فنقاتله فقال بعضهم ليس لكم طاقة باهل المدينة ولكنا نسير حتي ندخل البصرة والكوفة ولطلحة بالكوفة شيعة وهوي وللزبير بالبصرة هوي ومعونة فاجتمع رايهم علي ان يسيروا الي البصرة والي الكوفة فاعطاهم عبد الله بن عامر مالا كثيرا وابلا فخرجوا في سبعم-ءة رجل من اهل المدينة ومكة ولحقهم الناس حتي كانوا ثلاثة الاف رجل فبلغ عليا مسيرهم فامر علي المدينة سهل -بن حنيف الانصاري وخرج فسار حتي نزل ذا قار وكان مسيره اليها ثماني ليال ومعه جماعة من اهل المدينة 938 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال اخبرنا ابو عمرو عن عتبة بن المغيرة بن الاخنس قال لقي سعيد بن العاص مروان بن الحكم واصحابه بذات عرق فقال اين تذهبون وثاركم علي اعجاز	2232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	84	300	421	1535	1535	300	مكة بعد قتل عثمان رضي الله عنه باربعة اشهر وابن عامر بها يجر الدنيا وقدم يعلي بن امية معه بمال كثير وزيادة علي اربعماءة بعير فاجتمعوا في بيت عاءشة رضي الله عنها فارادوا الراي فقالوا نسير الي علي فنقاتله فقال بعضهم ليس لكم طاقة باهل المدينة ولكنا نسير حتي ندخل البصرة والكوفة ولطلحة بالكوفة شيعة وهوي وللزبير بالبصرة هوي ومعونة فاجتمع رايهم علي ان يسيروا الي البصرة والي الكوفة فاعطاهم عبد الله بن عامر مالا كثيرا وابلا فخرجوا في سبعماءة رجل من اهل المدينة ومكة ولحقهم الناس حتي كانوا ثلاثة الاف رجل فبلغ عليا مسيرهم فامر علي المدينة سهل ابن حنيف الانصاري وخرج فسار حتي نزل ذا-قار وكان مسيره اليها ثمان- ليال ومعه جماعة من اهل المدينة حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت ابن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم عرضوا الناس بذات عرق واستصغروا عروة بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فردوهما حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال اخبرنا ابو عمرو عن عتبة بن المغيرة بن الاخنس قال لقي سعيد بن العاص مروان بن الحكم واصحابه بذات عرق فقال اين تذهبون وثاركم علي اعجاز-	1892	-6788471551444052522	798	1525.0	647	1117	71.44136047363281	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2251	false	-4840880911727428963	18	46	108	237	1534	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثني وهب بن جرير بن حازم قال س-------------معت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بلغني انه لما بلغ طلحة	2251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	54	83	274	410	1535	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرايعني------ طلحة	1892	-6788471551444052522	112	202.5	87	142	78.87323760986328	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2254	false	1392676118341123640	55	100	255	467	1394	300	حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء-عن عبد الله بن مصعب بن ثابت -بن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم	2254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	201	247	1053	1267	1535	300	حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت ابن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم	1892	-6788471551444052522	212	414.0	167	214	99.06542205810547	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2280	false	-8897075124423845626	123	157	629	785	1493	300	حدثنيه احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري في قصة ذكرها من خبر علي وطلحة	2280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	true	-4607292669319057176	54	83	274	410	1535	300	حدثني- احمد بن زهير قال حدثنا ابي---------- قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرايعني ---------طلحة	1892	-6788471551444052522	123	211.0	95	156	78.84615325927734	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2232	false	-5740212407433354310	154	300	808	1570	1570	300	الابل اقتلوهم ثم ارجعوا الي منازلكم لا تقتلوا انفسكم قالوا بل نسير فلعلنا نقتل قتلة عثمان جميعا فخلا سعيد بطلحة والزبير فقال ان ظفرتما لمن تجعلان الامر اصدقاني قالا لاحدنا اينا اختاره الناس قال بل اجعلوه لولد عثمان فانكم خرجتم تطلبون بدمه قالا ندع شيوخ المهاجرين ونجعلها لابناءهم قال افلا اراني اسعي لاخرجها من بني عبد مناف فرجع ورجع عبد الله بن خالد بن اسيد فقال المغيرة -بن شعبة الراي ما راي سعيد من كان ها هنا من ثقيف فليرجع فرجع ومضي القوم معهم ابان بن عثمان والوليد بن عثمان فاختلفوا في الطريق فقالوا من ندعو لهذا الامر فخلا الزبير بابنه عبد الله وخلا طلحة بعلقمة بن وقاص الليثي وكان يءثره علي ولدهفقال احدهما اءت الشام وقال الاخر اءت العراق وحاور كل واحد منهما صاحبه ثم اتفقا علي البصرة 939 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن الاغر قال لما اجتمع-	2232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1893	true	-8453178372159559944	0	143	0	758	1606	300	الابل اقتلوهم ثم ارجعوا الي منازلكم لا تقتلوا انفسكم قالوا بل نسير فلعلنا نقتل قتلة عثمان جميعا فخلا سعيد بطلحة والزبير فقال ان ظفرتما لمن تجعلان الامر اصدقاني قالا لاحدنا اينا اختاره الناس قال بل اجعلوه لولد عثمان فانكم خرجتم تطلبون بدمه قالا ندع شيوخ المهاجرين ونجعلها لابناءهم قال افلا اراني اسعي لاخرجها من بني عبد مناف فرجع ورجع عبد الله بن خالد بن اسيد فقال المغيره ابن شعبة الراي ما راي سعيد من كان ها-هنا من ثقيف فليرجع فرجع ومضي القوم معهم ابان بن عثمان والوليد بن عثمان فاختلفوا في الطريق فقالوا من ندعو لهذا الامر فخلا الزبير بابنه عبد الله وخلا طلحة بعلقمة بن وقاص الليثي-وكان يءثره علي ولدهفقال احدهما اءت الشام وقال الاخر اءت العراق وحاور كل واحد منهما صاحبه ثم اتفقا علي البصرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن الاغر قال لما اجتمع	1893	-6788471551444052522	755	1482.5	613	764	98.82199096679688	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2233	false	-5074410935187741497	0	157	0	845	1541	300	الي مكة بنو امية ويعلي بن منية وطلحة والزبير اءتمروا امرهم واجمع ملءهم علي الطلب بدم عثمان وقتال السبءية حش- يثاروا وينتقموا فامرتهم عاءشة رضي الله عنها بالخروج الي المدينة واجتمع القوم علي البصرة وردوها عن رايها وقال لها طلحة والزبير انا ناتي ارضا قد اضيعت وصارت الي علي وقد اجبرنا علي علي بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركو امرنا الا ان تخرجي فتامري بمثل ما امرت بمكة ثم ترجعي فنادي المنادي ان عاءشة تريد البصرة وليس في ستمءة- بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الاعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا اذرعهم مسعدين لاول واعية وبعثت الي حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فاقامت فخرجت عاءشة ومعها طلحة والزبير وامرت علي الصلاة عبد الرحمن -بن عتاب بن اسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتي قتل وخرج معها مروان وساءر بني امية الا من خشع وتيامنت عن اوطاس وهم ستمءة- راكب سوي من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كانهم سيارة ونجعة مساحلين لم يدن	2233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1893	true	-8453178372159559944	143	300	758	1606	1606	300	الي مكة بنو اميه ويعلي بن منيه وطلحة والزبير اءتمروا امرهم واجمع ملءهم علي الطلب بدم عثمان وقتال السبءية حتي يثاروا وينتقموا فامرتهم عاءشة رضي الله عنها بالخروج الي المدينة واجتمع القوم علي البصرة وردوها عن رايها وقال لها طلحة والزبير انا ناتي ارضا قد اضيعت وصارت الي علي وقد اجبرنا علي علي بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركو امرنا الا ان تخرجي فتامري بمثل ما امرت بمكة ثم ترجعي فنادي المنادي ان عاءشة تريد البصرة وليس في ستماءه بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الاعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا اذرعهم مسعدين لاول واعية وبعثت الي حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فاقامت فخرجت عاءشة ومعها طلحة والزبير وامرت علي الصلاة عبد الرحمن ابن عتاب بن اسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتي قتل وخرج معها مروان وساءر بني امية الا من خشع وتيامنت عن اوطاس وهم ستماءه راكب سوي من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كانهم سيارة ونجعة مساحلين لم يدن-	1893	-6788471551444052522	837	1648.0	681	849	98.5865707397461	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2233	false	-5074410935187741497	157	300	845	1541	1541	300	من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم احد حتي اتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم اذ صلحت فيها المياه وسيري سير مذعور تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة وبطن واد من الضمار ممطور 940 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن عمر بن راشد اليمامي عن ابي كثير السحيمي عن ابن عباس قال خرج اصحاب الجمل في ستمءة- معهم عبد الرحمن بن ابي بكرة وعبد الله بن صفوان الجمحي فلما جاوزا بءر ميمون اذا هم بجزور قد نحرت ونحرها ينثعب فتطيروا واذن مروان حين فصل من مكة ثم جاء حتي وقف عليهما فقال ايكما اسلم بالامرة واءذن بالصلاة فقال عبد الله بن الزبير علي ابي عبد الله وقال محمد بن طلحة علي ابي محمد فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان فقالت ما لك اتريد ان تفرق امرنا ليصل ابن اختي فكان يصلي بهم عبد الله بن الزبير حتي قدم-	2233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1894	true	-8610826025836701885	0	142	0	694	1513	300	من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم احد حتي اتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم اذ صلحت فيها المياه وسيري سير مذعور تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة وبطن واد من الضمار ممطور ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن عمر بن راشد اليمامي عن ابي كثير السحيمي عن ابن عباس قال خرج اصحاب الجمل في ستماءه معهم عبد الرحمن بن ابي بكرة وعبد الله بن صفوان الجمحي فلما جاوزا بءر ميمون اذا هم بجزور قد نحرت ونحرها ينثعب فتطيروا واذن مروان حين فصل من مكة ثم جاء حتي وقف عليهما فقال ايكما اسلم بالامرة واءذن بالصلاة فقال عبد الله بن الزبير علي ابي عبد الله وقال محمد بن طلحة علي ابي محمد فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان فقالت ما لك اتريد ان تفرق امرنا ليصل ابن اختي فكان يصلي بهم عبد الله بن الزبير حتي قدم	1894	-6788471551444052522	690	1364.5	549	698	98.85386657714844	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2234	false	-8418034952268651885	0	162	0	833	1544	300	البصرة فكان معاذ بن عبيد الله يقول والله لو ظفرنا لافتتنا ما خلي الزبير بين طلحة والامر ولا خلي طلحة بين الزبير والامر AUTO خروج علي الي الربذة يريد البصرة 941 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وام المءمنين فامر علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن 942 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بلغ عليا الخبر وهو بالمدينةباجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعم-ءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال	2234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1894	true	-8610826025836701885	142	300	694	1513	1513	300	البصرة فكان معاذ بن عبيد الله يقول والله لو ظفرنا لافتتنا ما خلي الزبير بين طلحة والامر ولا خلي طلحة بين الزبير والامر----- خروج علي الي الربذة يريد البصرة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وام المءمنين فامر علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بلغ عليا الخبر-وهو بالمدينةباجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال-	1894	-6788471551444052522	818	1601.0	661	834	98.08153533935547	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2234	false	-8418034952268651885	162	300	833	1544	1544	300	يا امير المءمنين لا تخرج منها فوا-لله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسار حتي انتهي الي الزبذة فبلغه ممرهم فاقام حين فاتوه ياتمر بالربذة 943 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خالد بن مهران البجلي عن مروان بن عبد الرحمن الخميسي عن طارق بن شهاب قال خرجنا من الكوفة معتمرين حين اتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا الي الربذة وذلك في وجه الصبحاذا الرفاق واذا بعضهم يحدو بعضا فقلت ما هذا فقالوا امير المءمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه انهما قد فاتاه فهو يريد ان يخرج في اثارهما فقلت انا لله وانا اليه راجعون اتي عليا فاقاتل معه هذين الرجلين وام المءمنين او اخالفه ان هذا لشديد-	2234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1895	true	-7799271955004780747	0	134	0	691	1492	300	يا امير المءمنين لا تخرج منها فو الله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد ص----------------- وسار حتي انتهي الي الربذة فبلغه ممرهم فاقام حين فاتوه ياتمر بالربذة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خالد بن مهران البجلي عن مروان بن عبد الرحمن الخميسي عن طارق بن شهاب قال خرجنا من الكوفة معتمرين حين اتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا الي الربذة-وذلك في وجه الصبحاذا الرفاق واذا بعضهم يحدو بعضا فقلت ما هذا فقالوا امير المءمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه انهما قد فاتاه فهو يريد ان يخرج في اثارهما فقلت انا لله وانا اليه راجعون اتي عليا فاقاتل معه هذين الرجلين وام المءمنين او اخالفه ان هذا لشديد	1895	-6788471551444052522	687	1340.5	555	713	96.35343933105469	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2235	false	7524887000659627609	0	165	0	801	1448	300	فخرجت فاتيته فاقيمت الصلاة بغلس فتقدم فصلي فلما انصرف اتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي انك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل الا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فو الله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووا-لله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او	2235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1895	true	-7799271955004780747	134	300	691	1492	1492	300	فخرجت فاتيته فاقيمت الصلاة بغلس فتقدم فصلي فلما انصرف اتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي انك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل الا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فو الله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام وو الله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او-	1895	-6788471551444052522	799	1590.0	635	802	99.62593841552734	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2235	false	7524887000659627609	165	300	801	1448	1448	300	من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها هنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني AUTO شراء الجمل لعاءشة رضي الله عنها وخبر كلاب الحوءب 944 حدثني اسماعيل بن موسي الفزاري قال اخبرنا علي بن عابس الازرق قال حدثنا ابو الخطاب الهجري عن صفوان بن قبيصة الاحمسي قال حدثني العرني صاحب الجمل قال بينما انا اسير علي جمل اذ عرض لي راكب فقال يا صاحب الجمل تبيع جملك قلت نعم قال بكم قلت بالف درهم قال مجنون انت جمل يباع بالف درهم قال قلت نعم جملي هذا قال ومم ذلك قلت ما طلبت عليه احدا قط الا ادركته ولا طلبني وانا عليه احد الا فته قال لو تعلم لمن نريده لاحسنت بيعنا قال-	2235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1896	true	-9187887157368379137	0	132	0	638	1490	300	من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها-هنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني----- شراء الجمل لعاءشة رضي الله عنها وخبر كلاب الحواب حدث----ني اسماعيل بن موسي الفزاري قال اخبرنا علي بن عابس الازرق قال حدثنا ابو الخطاب الهجري عن صفوان بن قبيصة الاحمسي قال حدثني العرني صاحب الجمل قال بينما انا اسير علي جمل اذ عرض لي راكب فقال يا صاحب الجمل تبيع جملك قلت نعم قال بكم قلت بالف درهم قال مجنون انت جمل يباع بالف درهم قال قلت نعم جملي هذا قال ومم ذلك قلت ما طلبت عليه احدا قط الا ادركته ولا طلبني وانا عليه احد الا فته قال لو تعلم لمن نريده لاحسنت بيعنا قال	1896	-6788471551444052522	633	1247.5	502	648	97.68518829345703	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2236	false	-5381657797032825923	0	168	0	850	1492	300	قلت ولمن تريده قال لامك قلت لقد تركت امي في بيتها قاعدة ما تريد براحا قال انما اريده لام المءمنين عاءشة قلت فهو لك فخذه بغير ثمن قال لا ولكن ارجع معنا الي الرحل فلنعطك ناقة مهرية ونزيدك دراهم قال فرجعت فاعطوني ناقة لها مهرية وزادوني اربعم-ءة او ستمءة- درهم فقال لي يا اخا عرينة هل لك دلالة بالطريق قال قلت نعم انا من ادرك الناس قال فسر معنا فسرت معهم فلا امر علي واد ولا ماء الا سالوني عنه حتي طرقنا ماء الحوءب فنبحتنا كلابها قالوا اي ماء هذا قلت ماء الحوءب قال فصرخت عاءشة باعلي صوتها ثم ضربت عضد بعيرها فاناخته ثم قالت انا والله صاحبة كلاب الحوءب طروقا ردوني تقول ذلك ثلاثا فاناخت واناخوا حولها وهم علي ذلك وهي تابي حتي كانت الساعة التي اناخوا فيها من الغد قال فجاءها ابن الزبير فقال النجاء النجاء فقد ادرككم والله علي بن ابي طالب قال فارتحلوا وشتموني فانصرفت فما سرت الا قليلا واذا انا بعلي وركب معه نحو من ثلاثم-ءة فقال لي علي يا ايها الراكب فاتيته	2236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1896	true	-9187887157368379137	132	300	638	1490	1490	300	قلت ولمن تريده قال لامك قلت لقد تركت امي في بيتها قاعدة ما تريد براحا قال انما اريده لام المءمنين عاءشة قلت فهو لك فخذه بغير ثمن قال لا ولكن ارجع معنا الي الرحل فلنعطك ناقة مهرية ونزيدك دراهم قال فرجعت فاعطوني ناقه لها مهريه وزادوني اربعماءة او ستماءه درهم فقال لي يا اخا عرينة هل لك دلالة بالطريق قال قلت نعم انا من ادرك الناس قال فسر معنا فسرت معهم فلا امر علي واد ولا ماء الا سالوني عنه حتي طرقنا ماء الحواب فنبحتنا كلابها قالوا اي ماء هذا قلت ماء الحواب قال فصرخت عاءشة باعلي صوتها ثم ضربت عضد بعيرها فاناخته ثم قالت انا والله صاحبة كلاب الحواب طروقا ردوني تقول ذلك ثلاثا فاناخت واناخوا حولها وهم علي ذلك وهي تابي حتي كانت الساعة التي اناخوا فيها من الغد قال فجاءها ابن الزبير فقال النجاء النجاء فقد ادرككم والله علي بن ابي طالب قال فارتحلوا وشتموني فانصرفت فما سرت الا قليلا واذا انا بعلي وركب معه نحو من ثلاثماءة فقال لي علي يا ايها الراكب فاتيته-	1896	-6788471551444052522	842	1660.0	675	853	98.71043395996094	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2236	false	-5381657797032825923	168	300	850	1492	1492	300	فقال اين اتيت الظعينة قلت في مكان كذا وكذا وهذه ناقتها وبعتهم جملي قال وقد ركبته قلت نعم وسرت معهم حتي اتينا ماء الحوءب فنبحت عليها كلابها فقالت كذا وكذا فلما رايت اختلاط امرهم انفتلت وارتحلوا فقال علي هل لك دلالة بذي قار قلت لعلي ادل الناس قال فسر معنا فسرنا حتي نزلنا ذا قار فامر علي بن ابي طالب بجو القين فضم احدهما الي صاحبه ثم جء برحل فوضع عليهما ثم جاء يمشي حتي صعد عليه وسدل رجليه من جانب واحد ثم حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال قد رايتم ما صنع هءلاء القوم وهذه المراة فقام اليه الحسن فبكي فقال له علي قد جءت تخن خنين الجارية فقال اجل امرتك فعصيتني فانت اليوم تقتل بمضيعة لا ناصر لك قال حدث القوم بما امرتني-	2236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1897	true	-5742173224453894221	0	128	0	625	1476	300	فقال اين اتيت الظعينة قلت في مكان كذا وكذا وهذه ناقتها وبعتهم جملي قال وقد ركبته قلت نعم وسرت معهم حتي اتينا ماء الحواب فنبحت عليها كلابها فقالت كذا وكذا فلما رايت اختلاط امرهم انفتلت وارتحلوا فقال علي هل لك دلالة بذي قار قلت لعلي ادل الناس قال فسر معنا فسرنا حتي نزلنا ذا قار فامر علي بن ابي طالب بجو-القين فضم احدهما الي صاحبه ثم جء برحل فوضع عليهما ثم جاء يمشي حتي صعد عليه وسدل رجليه من جانب واحد ثم حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد ص----------------- ثم قال قد رايتم ما صنع هءلاء القوم وهذه المراة فقام اليه الحسن فبكي فقال له علي قد جءت تخن خنين الجارية فقال اجل امرتك فعصيتني فانت اليوم تقتل بمضيعة لا ناصر لك قال حدث القوم بما امرتني	1897	-6788471551444052522	623	1222.0	496	643	96.88957977294922	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2237	false	4603618592622487396	0	177	0	877	1467	300	به قال امرتك حين سار الناس الي عثمان الا تبسط يدك ببيعة حتي تجول جاءلة العرب فانهم لن يقطعوا امرا دونك فابيت علي وامرتك حين سارت هذه المراة وصنع هءلاء القوم ما صنعوا ان تلزم المدينة وترسل الي من استجاب لك من شيعتك قال علي صدق والله ولكن والله يا بني ما كنت لاكون كالضبع تستمع للدم ان النبي صلي الله عليه وسلم قبض وما اري احدا احق بهذا الامر مني فبايع الناس ابا بكر فبايعت كما بايعوا ثم ان ابا بكر رضي الله عنه هلك وما اري احدا احق بهذا الامر مني فبايع الناس عمر بن الخطاب فبايعت كما بايعوا ثم ان عمر رضي الله عنه هلك وما اري احدا احق بهذا الامر مني فجعلني سهما من ست- اسهم فبايع الناس عثمان فبايعت كما بايعوا ثم سار الناس الي عثمان رضي الله عنه فقتلوه ثم اتوني فبايعوني طاءعين غير مكرهين فانا مقاتل من خالفني بمن اتبعني حتي يحكم الله بيني وبينهم وهو خير الحاكمين AUTO قول عاءشة رضي الله عنها والله لاطلبن بدم عثمان وخروجها وطلحة والزبير فيمن تبعهم الي البصرة 945 كتب الي علي بن	2237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1897	true	-5742173224453894221	128	300	625	1476	1476	300	به قال امرتك حين سار الناس الي عثمان الا تبسط يدك ببيعة حتي تجول جاءلة العرب فانهم لن يقطعوا امرا دونك فابيت علي وامرتك حين سارت هذه المراة وصنع هءلاء القوم ما صنعوا ان تلزم المدينة وترسل الي من استجاب لك من شيعتك قال علي صدق والله ولكن والله يا بني ما كنت لاكون كالضبع تستمع للدم ان النبي ص----------------- قبض وما اري احدا احق بهذا الامر مني فبايع الناس ابا بكر فبايعت كما بايعوا ثم ان ابا بكر رضي الله عنه هلك وما اري احدا احق بهذا الامر مني فبايع الناس عمر بن الخطاب فبايعت كما بايعوا ثم ان عمر رضي الله عنه هلك وما اري احدا احق بهذا الامر مني فجعلني سهما من ستة اسهم فبايع الناس عثمان فبايعت كما بايعوا ثم سار الناس الي عثمان رضي الله عنه فقتلوه ثم اتوني فبايعوني طاءعين غير مكرهين فانا مقاتل من خالفني بمن اتبعني حتي يحكم الله بيني وبينهم وهو خير الحاكمين----- قول عاءشة رضي الله عنها والله لاطلبن بدم عثمان وخروجها وطلحة والزبير فيمن تبعهم الي البصرة---- كتب الي علي بن-	1897	-6788471551444052522	850	1663.5	679	878	96.8109359741211	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2237	false	4603618592622487396	177	300	877	1467	1467	300	احمد بن الحسن العجلي ان الحسين بن نصر العطار قال حدثنا ابي نصر بن مزاحم العطار قال حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة بن الاعلم الحنفي قال وحدثنا عمر بن سعد عن اسد بن عبد الله عمن ادرك من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها لما انتهت الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امهفقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله-	2237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1898	true	-728224836064440819	0	122	0	590	1472	300	احمد بن الحسن العجلي ان الحسين بن نصر العطار قال حدثنا ابي نصر بن مزاحم العطار قال حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة بن الاعلم الحنفي قال وحدثنا عمر بن سعد عن اسد بن عبد الله عمن ادرك من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها لما انتهت الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب-وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امهفقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله	1898	-6788471551444052522	589	1168.0	468	591	99.66159057617188	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2238	false	9217402490310772475	0	177	0	886	1498	300	عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوا-لله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قتل مظلوما وو-الله لاطلبن بدمه 946 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان علي في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان	2238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1898	true	-728224836064440819	122	300	590	1472	1472	300	عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فو الله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنك-ف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قتل مظلوما وو الله لاطلبن بدمه---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان علي في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان-	1898	-6788471551444052522	879	1733.5	704	888	98.98648834228516	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2238	false	9217402490310772475	177	300	886	1498	1498	300	الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول ولكن الاثرة لاهل الطاعة والحق باحسنهم سابقة وقدمة فان استووا اعفيناهم واختبرناهم فان اقنعهم ذلك كان خيرا لهم وان لم يقنعهم كلفونا اقامتهم وكان شرا علي من هو شر له فقال ابن عباس ان ذلك لامر لا يدرك الا بالقنوع 947 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اجتمع الراي من طلحة والزبير وام المءمنين ومن بمكة من المسلمين علي السير الي البصرة والانتصار من قتلة عثمان رضي الله عنه خرج الزبير وطلحة حتي لقيا ابن عمر-	2238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1899	true	7728077100523176380	0	122	0	609	1507	300	الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول ولكن الاثرة لاهل الطاعة والحق باحسنهم سابقة وقدمة فان استووا اعفيناهم واجتبرناهم فان اقنعهم ذلك كان خيرا لهم وان لم يقنعهم كلفونا اقامتهم وكان شرا علي من هو شر له فقال ابن عباس ان ذلك لامر لا يدرك الا بالقنوع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اجتمع الراي من طلحة والزبير وام المءمنين ومن بمكة من المسلمين علي السير الي البصرة والانتصار من قتلة عثمان رضي الله عنه خرج الزبير وطلحة حتي لقيا ابن عمر	1899	-6788471551444052522	607	1201.5	486	613	99.02120971679688	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2239	false	6769299630399191258	0	190	0	960	1490	300	ودعواه الي الخفوف فقال اني امرء من اهل المدينة فان يجتمعوا علي النهوض انهض وان يجتمعوا علي القعود اقعد فتركاه ورجعا 948 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن عبد الله عن ابن ابي مليكة قال جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم واخرج بعضهم واخرج ابني اسماء جميعا فقال يا فلان اقم يا عمرو اقم فلما راي ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة اقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال ان خرجت بهم جميعا فاخرج وان خلفت منهم احدا فخلفهما ولا تعرض اسماء للثكل من بين نساءك فبكي وتركهما فخرجوا حتي اذا انتهوا الي جبال اوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتي اذا دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر رسم تقريبي لخط سير علي واصحاب الجمل نحو العراق خريطة 949 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عاءشة فتبعها امهات المءمنين الي ذات عرق فلم ير يوم كان اكثر باكيا علي الاسلام او باكيا له من ذلك اليوم كان يسمي يوم النحيب وامرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا	2239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1899	true	7728077100523176380	122	300	609	1507	1507	300	ودعواه الي الخفوف فقال اني امرء من اهل المدينة فان يجتمعوا علي النهوض انهض وان يجتمعوا علي القعود اقعد فتركاه ورجعا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سعيد بن عبد الله عن ابن ابي مليكة قال جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم واخرج بعضهم واخرج ابني اسماء جميعا فقال يا فلان اقم يا عمرو اقم فلما راي ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة اقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال ان خرجت بهم جميعا فاخرج وان خلفت منهم احدا فخلفهما ولا تعرض اسماء للثكل من بين نساءك فبكي وتركهما فخرجوا حتي اذا انتهوا الي جبال اوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتي اذا دنوا منها فدخلوها ركبوا الم---------------------------------------------------------نكدر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عاءشة فتبعها امهات المءمنين الي ذات عرق فلم ير يوم كان اكثر باكيا علي الاسلام او باكيا له من ذلك اليوم كان يسمي يوم النحيب وامرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا-	1899	-6788471551444052522	894	1772.5	717	960	93.125	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2239	false	6769299630399191258	190	300	960	1490	1490	300	بينهم 950 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن يزيد بن معن السلمي قال لما تيامن عسكرها عن اوطاس اتوا علي مليح بن عوف السلمي وهو مطلع ما-له فسلم علي الزبير وقال يا ابا عبد الله ما هذا قال عدي علي امير المءمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من الامصار ونزاع القباءل وظاهرهم الاعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لءلا يبطل فان في ابطاله توهين سلطان الله بيننا ابدا اذا لم يفطم الناس عن امثالها لم يبق امام الا قتله هذا الضرب قال والله ان ترك هذا لشديد ولا تدرون الي اين-	2239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1900	true	4003617428214334516	0	110	0	528	1562	300	بينهم---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن يزيد بن معن السلمي قال لما تيامن عسكرها عن اوطاس اتوا علي مليح بن عوف السلمي وهو مطلع ما له فسلم علي الزبير وقال يا ابا عبد الله ما هذا قال عدي علي امير المءمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من الامصار ونزاع القباءل وظاهرهم الاعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لءلا يبطل فان في ابطاله توهين سلطان الله بيننا ابدا اذا لم يفطم الناس عن امثالها لم يبق امام الا قتله هذا الضرب قال والله ان ترك هذا لشديد ولا تدرون الي اين	1900	-6788471551444052522	526	1035.5	418	532	98.87217712402344	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2240	false	2759451344700740510	0	194	0	1045	1613	300	ذلك يسير فودع كل واحد منهما صاحبه وافترقا ومضي الناس AUTO دخولهم البصرة والحرب بينهم وبين عثمان بن حنيف 951 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ومضي الناس حتي اذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصرة لقيهم عمير -بن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن حصين وكان رجل عامةوالزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصةفقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول	2240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1900	true	4003617428214334516	110	300	528	1562	1562	300	ذلك يسير فودع كل واحد منهما صاحبه وافترقا ومضي الناس----- دخولهم البصره والحرب بينهم وبين عثمان بن حنيف---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ومضي الناس حتي اذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصره لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن حصين-وكان رجل عامةوالزه بابي الاسود الدءلي-وكان رجل خاصةفقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول-	1900	-6788471551444052522	1031	2026.5	842	1046	98.56596374511719	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2240	false	2759451344700740510	196	300	1054	1613	1613	300	الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز-	2240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1901	true	-3454957238366603972	0	103	0	552	1563	300	الله ص-------- واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز	1901	-6788471551444052522	550	1085.5	448	560	98.21428680419922	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2241	false	-7052389581238088253	0	201	0	1034	1540	300	وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره 952 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فخرج ابو الاسود وعمران من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي اتم المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط الاية فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم	2241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1901	true	-3454957238366603972	103	300	552	1563	1563	300	وجل وامر رسول الله ص----------------- الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فخرج ابو الاسود وعمران من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ا-م المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط الاية فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم-	1901	-6788471551444052522	1011	1994.0	815	1034	97.77562713623047	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2241	false	-7052389581238088253	201	300	1034	1540	1540	300	حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن العقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان-	2241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1902	true	7040526667366779567	0	98	0	506	1552	300	حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا-تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن العقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان	1902	-6788471551444052522	505	1000.0	408	507	99.60552215576172	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2242	false	3206239289308320898	0	202	0	1046	1598	300	كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود -بن سريع السعدي فقال او زعموا انا قتلة عثمان رضي الله عنه فانما فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك	2242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1902	true	7040526667366779567	98	300	506	1552	1552	300	كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود ابن سريع السعدي فقال او زعموا انا قتلة عثمان رضي الله عنه فانما فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك-	1902	-6788471551444052522	1045	2080.0	844	1047	99.80897521972656	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2242	false	3206239289308320898	202	300	1046	1598	1598	300	فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلةفحمدت الله جل وعز واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويررون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام-	2242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1903	true	2432614421307063494	0	97	0	552	1606	300	فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة-وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلةفحمدت الله جل وعز واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام	1903	-6788471551444052522	550	1089.0	454	553	99.45750427246094	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2243	false	-628804978824139253	0	124	0	668	1615	300	والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب عثمان -بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان -بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها	2243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1903	true	2432614421307063494	97	221	552	1222	1606	300	والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب عثمان ابن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان ابن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها	1903	-6788471551444052522	668	1326.0	544	670	99.70149230957031	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2249	false	420609965391107506	275	300	1487	1601	1601	300	وفيما ذكر نصر بن مزاحم عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم -بن محمد قال واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين-	2249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1903	true	2432614421307063494	221	246	1222	1338	1606	300	وفيما ذكر نصر بن مزاحم عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم ابن محمد قال واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين	1903	-6788471551444052522	114	218.0	90	116	98.27586364746094	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2250	false	-1781681503014491743	0	54	0	269	1530	300	والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني	2250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1903	true	2432614421307063494	246	300	1338	1606	1606	300	والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني-	1903	-6788471551444052522	268	531.0	215	269	99.62825012207031	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2243	false	-628804978824139253	124	260	668	1408	1615	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قال فخرج ابو الاسود وعمران واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واشرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار ال-هم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بامثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة البصرة	2243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1904	true	-3033767540731813851	164	300	865	1605	1605	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قال فخرج ابو الاسود وعمران واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واشرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بامثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة البصرة-	1904	-6788471551444052522	739	1468.0	604	741	99.73009490966797	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2250	false	-1781681503014491743	54	227	269	1171	1530	300	سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدافقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشةوثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحةوثلث علي علي بن ابي طالب وضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها وثلث علي راكب الاحمر وثلث علي ابن ابي طالب ونحن بدوية قرقر فقلت صدقت علي الاولين واخطات في الثالث الازهر	2250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1904	true	-3033767540731813851	0	164	0	865	1605	300	سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله ص----------------- واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله ص----------------- بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة-وكان محمد رجلا عابدافقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودجي-عني عاءشةوثلث علي صاحب الجمل الاحمري-عني طلحةوثلث علي علي بن ابي طالب وضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها وثلث علي راكب الاحمر وثلث علي ابن ابي طالب ونحن بدوية قرقر فقلت صدقت علي الاولين واخطات في الثالث الازهر	1904	-6788471551444052522	863	1689.0	699	902	95.67627716064453	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2243	false	-628804978824139253	260	300	1408	1615	1615	300	من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بني حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحة دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة-	2243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1905	true	-6681363783395447237	0	40	0	208	1586	300	من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بني حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحه دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة	1905	-6788471551444052522	206	406.0	167	208	99.03845977783203	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2244	false	4697878555237952753	0	262	0	1381	1581	300	وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها يعني عاءشة فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح والمتات فاجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كانا اكرها خرج عثمان عنهما واخلي لهما البصرة وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المءمنين والمسلمين ان عثمان يقيم حيث ادركه الصلح علي ما في يده وان طلحة والزبير يقيمان حيث ادركهما الصلح علي ما في ايديهما حتي يرجع امين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الاخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتي يرجع كعب بالخبر فان رجع بان القوم اكرهوا طلحة والزبير فالامر امرهما وان شاء عثمان خرج حتي يلحق بطيته وان شاء دخل معهما وان رجع بانهما لم يكرها فالامر امر عثمان فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي وان شاءا خرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح	2244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1905	true	-6681363783395447237	40	300	208	1586	1586	300	وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها-يعني عاءشة-فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح والمتات فاجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كانا اكرها خرج عثمان عنهما واخلي لهما البصرة وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المءمنين والمسلمين ان عثمان يقيم حيث ادركه الصلح علي ما في يده وان طلحة والزبير يقيمان حيث ادركهما الصلح علي ما في ايديهما حتي يرجع امين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الاخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتي يرجع كعب بالخبر فان رجع بان القوم اكرهوا طلحة والزبير فالامر امرهما وان شاء عثمان خرج حتي يلحق بطيته وان شاء دخل معهما وان رجع بانهما لم يكرها فالامر امر عثمان فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي وان شاءا خرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح-	1905	-6788471551444052522	1378	2741.0	1119	1381	99.78276824951172	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2244	false	4697878555237952753	262	300	1381	1581	1581	300	منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتياها طاءعين فلم يجبه احد-	2244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1906	true	3764644217532514502	0	38	0	201	1538	300	منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتياها طاءعين فلم يجبه احد	1906	-6788471551444052522	200	395.0	163	201	99.50248718261719	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2245	false	2882726559660557619	0	267	0	1357	1544	300	من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تقام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة وكان صاحب صلاةقام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء له فنحياه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير الرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونهافابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهم اربعون وادخلوا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة	2245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1906	true	3764644217532514502	38	300	201	1538	1538	300	من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله ص ف-----------------يهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة-وكان صاحب صلاةقام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء له فنحياه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير الرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء-وكانوا يءخرونهافابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهم اربعون وادخلوا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة-	1906	-6788471551444052522	1334	2644.5	1074	1357	98.30508422851562	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	269	299	1334	1471	1481	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرا يعني----- طلحة	2231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1907	true	4031688635367517950	154	182	818	947	1549	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثني وهب بن جرير بن حازم قال س-------------معت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بلغني انه لما بلغ طلحة	1907	-6788471551444052522	112	202.0	87	142	78.87323760986328	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2245	false	2882726559660557619	267	300	1357	1544	1544	300	فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فاخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان-	2245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1907	true	4031688635367517950	0	33	0	188	1549	300	فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فاخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان	1907	-6788471551444052522	187	369.0	155	188	99.46808624267578	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2246	false	1408477447461794638	0	32	0	170	1556	300	في كل يوم وفي كل ليلة اربعون فصلي عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عاءشة وطلحة والزبير هو اتاها بالخبر وهو رجع اليهما بالجواب فكان رسول القوم	2246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1907	true	4031688635367517950	33	65	188	358	1549	300	في كل يوم وفي كل ليلة اربعون فصلي عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عاءشة وطلحة والزبير هو اتاها بالخبر وهو رجع اليهما بالجواب فكان رسول القوم	1907	-6788471551444052522	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2250	false	-1781681503014491743	228	300	1175	1530	1530	300	حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن يوسف بن يزيد عن سهل بن سعد قال لما اخذوا عثمان بن حنيف ارسلوا ابان بن عثمان الي عاءشة يستشيرونها في امره قالت اقتلوه فقالت لها امراة نشدتك بالله يا ام المءمنين في عثمان وصحبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ردوا ابانا فردوه فقالت احبسوه ولا تقتلوه قال لو علمت انك تدعينني لهذا لم ارجع فقال لهم مجاشع-	2250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1907	true	4031688635367517950	65	137	358	714	1549	300	حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن يوسف بن يزيد عن سهل بن سعد قال لما اخذوا عثمان بن حنيف ارسلوا ابان بن عثمان الي عاءشة يستشيرونها في امره قالت اقتلوه فقالت لها امراة نشدتك بالله يا ام المءمنين في عثمان وصحبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ردوا ابانا فردوه فقالت احبسوه ولا تقتلوه قال لو علمت انك تدعينني لهذا لم ارجع فقال لهم مجاشع	1907	-6788471551444052522	355	705.0	284	356	99.71910095214844	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2251	false	-4840880911727428963	0	167	0	857	1534	300	بن مسعود اضربوه وانتفوا شعر لحيته فضربوه اربعين سوطا ونتفوا شعر لحيته وراسه وحاجبيه واشفار عينيه وحبسوه 955 حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثني وهب بن جرير بن حازم قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بلغني انه لما بلغ طلحة والزبير منزل علي بذي قار انصرفوا الي البصرة فاخذوا علي المنكدر فسمعت عاءشة رضي الله عنها نباح الكلاب فقالت اي ماء هذا فقالوا الحوءب فقالت انا لله وانا اليه راجعون اني لهيه قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعنده نساءه ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحوءب فارادت الرجوع فاتاها عبد الله بن الزبير فزعم انه قال كذب من قال ان هذا الحوءب ولم يزل حتي مضت فقدموا البصرة وعليها عثمان بن حنيف فقال لهم عثمان ما نقمتم علي صاحبكم فقالوا لم نره اولي بها منا وقد صنع ما صنع قال فان الرجل امرني فاكتب اليه فاعلمه ما جءتم له علي ان اصلي بالناس حتي ياتينا كتابه فوقفوا عليه وكتب فلم يلبث الا يومين حتي وثبوا عليه فقاتلوه بالزابوقة	2251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1907	true	4031688635367517950	137	300	714	1549	1549	300	بن مسعود اضربوه وانتفوا شعر لحيته فضربوه اربعين سوطا ونتفوا شعر لحيته وراسه وحاجبيه واشفار عينيه وحبسوه حد----ثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثني وهب بن جرير بن حازم قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال بلغني انه لما بلغ طلحة والزبير منزل علي بذي قار انصرفوا الي البصرة فاخذوا علي المنكدر فسمعت عاءشة رضي الله عنها نباح الكلاب فقالت اي ماء هذا فقالوا الحواب فقالت انا لله وانا اليه راجعون اني لهيه قد سمعت رسول الله ص----------------- يقول وعنده نساءه ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحواب فارادت الرجوع فاتاها عبد الله بن الزبير فزعم انه قال كذب من قال ان هذا الحواب ولم يزل حتي مضت فقدموا البصرة وعليها عثمان بن حنيف فقال لهم عثمان ما نقمتم علي صاحبكم فقالوا لم نره اولي بها منا وقد صنع ما صنع قال فان الرجل امرني فاكتب اليه فاعلمه ما جءتم له علي ان اصلي بالناس حتي ياتينا كتابه فوقفوا عليه وكتب فلم يلبث الا يومين حتي وثبوا عليه فقاتلوه بالزابوقة-	1907	-6788471551444052522	830	1638.0	668	857	96.84947204589844	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2246	false	1408477447461794638	32	99	170	508	1556	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قالا فاصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين اصبحا بان حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضي لطلبته واصبح حكيم بن جبلة في خيله علي رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع اليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو	2246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1908	true	-6720687506309510423	233	300	1180	1517	1517	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قالا فاصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين اصبحا بان حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضي لطلبته واصبح حكيم بن جبلة في خيله علي رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع اليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو-	1908	-6788471551444052522	337	669.0	271	338	99.70413970947266	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2251	false	-4840880911727428963	167	300	857	1534	1534	300	عند مدينة الرزق فظهروا واخذوا عثمان فارادوا قتله ثم خشوا غضب الانصار فنالوه في شعره وجسده فقام طلحة والزبير خطيبين فقالا يا اهل البصرة توبة بحوبة انما اردنا ان يستعتب امير المءمنين عثمان ولم نرد قتله فغلب سفهاء الناس الحلماء حتي قتلوه فقال الناس لطلحة يا ابا محمد قد كانت كتبك تاتينا بغير هذا فقال الزبير فهل جاءكم مني كتاب في شانه ثم ذكر قتل عثمان رضي الله عنه وما اتي اليه واظهر عيب علي فقام اليه رجل من عبد القيس فقال ايها الرجل انصت حتي نتكلم فقال عبد الله بن الزبير وما-لك وللكلام فقال العبدي يا معشر المهاجرين انتم اول من اجاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لكم بذلك فضل ثم دخل الناس في الاسلام كما دخلتم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعتم رجلا منكم والله ما-	2251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1908	true	-6720687506309510423	0	128	0	645	1517	300	عند مدينة الرزق فظهروا واخذوا عثمان فارادوا قتله ثم خشوا غضب الانصار فنالوه في شعره وجسده فقام طلحة والزبير خطيبين فقالا يا اهل البصرة توبة بحوبة انما اردنا ان يستعتب امير المءمنين عثمان ولم نرد قتله فغلب سفهاء الناس الحلماء حتي قتلوه فقال الناس لطلحة يا ابا محمد قد كانت كتبك تاتينا بغير هذا فقال الزبير فهل جاءكم مني كتاب في شانه ثم ذكر قتل عثمان رضي الله عنه وما اتي اليه واظهر عيب علي فقام اليه رجل من عبد القيس فقال ايها الرجل انصت حتي نتكلم فقال عبد الله بن الزبير وما لك وللكلام فقال العبدي يا معشر المهاجرين انتم اول من اجاب رسول الله ص----------------- فكان لكم بذلك فضل ثم دخل الناس في الاسلام كما دخلتم فلما توفي رسول الله ص----------------- بايعتم رجلا منكم والله ما	1908	-6788471551444052522	643	1250.0	517	679	94.69808197021484	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2252	false	1530797670584943371	0	105	0	535	1496	300	استامرتمونا في شء من ذلك فرضينا واتبعناكم فجعل الله عز وجل للمسلمين في امارته بركة ثم مات رضي الله عنه واستخلف عليكم رجلا منكم فلم تشاورونا في ذلك فرضينا وسلمنا فلما توفي الامير جعل الامر الي ستة نفر فاخترتم عثمان وبايعتموه عن غير مشورة منا ثم انكرتم من ذلك الرجل شيءا فقتلتموه عن غير مشورة منا ثم بايعتم عليا عن غير مشورة منا فما الذي نقمتم عليه فنقاتله هل استاثر بفء او عمل بغير الحق او عمل شيءا تنكرونه فنكون معكم عليه والا فما هذا فهموا بقتل ذلك الرجل فقام من دونه عشيرته فلما كان الغد وثبوا عليه وعلي من كان معه فقتلوا سبعين رجلا	2252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1908	true	-6720687506309510423	128	233	645	1180	1517	300	استامرتمونا في شء من ذلك فرضينا واتبعناكم فجعل الله عز وجل للمسلمين في امارته بركة ثم مات رضي الله عنه واستخلف عليكم رجلا منكم فلم تشاورونا في ذلك فرضينا وسلمنا فلما توفي الامير جعل الامر الي ستة نفر فاخترتم عثمان وبايعتموه عن غير مشورة منا ثم انكرتم من ذلك الرجل شيءا فقتلتموه عن غير مشورة منا ثم بايعتم عليا عن غير مشورة منا فما الذي نقمتم عليه فنقاتله هل استاثر بفء او عمل بغير الحق او عمل شيءا تنكرونه فنكون معكم عليه والا فما هذا فهموا بقتل ذلك الرجل فقام من دونه عشيرته فلما كان الغد وثبوا عليه وعلي من كان معه فقتلوا سبعين رجلا	1908	-6788471551444052522	535	1070.0	430	535	100.0	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2246	false	1408477447461794638	99	300	508	1556	1556	300	يقول لست باخيه ان لم انصره وجعل يشتم عاءشة رضي الله عنها فسمعته امراة من قومه فقالت يا بن الخبيثة انت اولي بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس الا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالامس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتي يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضي حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان بن عفان وحصره من نزاع القباءل كلها وعرفوا ان لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا اليه فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا-نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرء للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريج بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثم-ءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي-	2246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1909	true	7174342087231368839	0	202	0	1051	1540	300	يقول لست باخيه ان لم انصره وجعل يشتم عاءشة رضي الله عنها فسمعته امراة من قومه فقالت يا بن الخبيثة انت اولي بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس الا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالامس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتي يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضي حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان بن عفان وحصره من نزاع القباءل كلها وعرفوا ان لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا اليه فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحه وذريج بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي	1909	-6788471551444052522	1046	2075.0	846	1051	99.52426147460938	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2247	false	190051575411044442	0	98	0	490	1527	300	قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجوار اللهم انهما لم يريدا	2247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1909	true	7174342087231368839	202	300	1051	1540	1540	300	قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجوار اللهم انهما لم يريدا-	1909	-6788471551444052522	489	973.0	392	490	99.7959213256836	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2247	false	190051575411044442	98	300	490	1527	1527	300	عثمان فنادي مناد يا خبيث جزعت حين عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم طاعة علي فامرا للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل-	2247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1910	true	3552913000498424209	0	202	0	1038	1559	300	عثمان فنادي مناد يا خبيث جزعت حين عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم طاعة علي فامرا للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل	1910	-6788471551444052522	1037	2069.0	836	1038	99.9036636352539	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2248	false	-1514271227072220734	0	98	0	521	1616	300	باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذر استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وان- نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه	2248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1910	true	3552913000498424209	202	300	1038	1559	1559	300	باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذر استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه-	1910	-6788471551444052522	520	1030.0	423	522	99.61685943603516	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2248	false	-1514271227072220734	98	300	521	1616	1616	300	وقد اعذرنا وقضينا الذي علينا وبعثوا به مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض وكتبوا الي اهل اليمامة وعليها سبرة -بن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرانا عليهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فاذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم علي رايه الاول من وضع السلاح في اصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم الي كتاب الله واقامة حدوده وهو حقن الدماء ان تهراق دون من قد حل دمه فابوا واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي-	2248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1911	true	4340235070497005444	0	200	0	1095	1631	300	وقد اعذرنا وقضينا الذي علينا وبعثوا به مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض وكتبوا الي اهل اليمامه وعليها سبره ابن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرانا عليهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فاذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم علي رايه الاول من وضع السلاح في اصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم الي كتاب الله واقامة حدوده-وهو حقن الدماء ان تهراق دون من قد حل دمه-فابوا واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي	1911	-6788471551444052522	1091	2160.0	892	1097	99.45305633544922	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2249	false	420609965391107506	0	99	0	535	1601	300	الله عنه ثارهم فاقادهم فلم يفلت منهم الا رجل وارد-انا الله ومنعنا منهم بعمير -بن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فالزموا الرضا الا عن قتلة عثمان بن عفان حتي ياخذ الله حقه ولا تخاصموا الخاءنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن منع هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهدوا علينا فيما امرناهم به وحثثناهم عليه من اقامة كتاب الله واقامة حدوده	2249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1911	true	4340235070497005444	200	300	1095	1631	1631	300	الله عنه ثارهم فاقادهم فلم يفلت منهم الا رجل وارد انا الله ومنعنا منهم بعمير ابن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فالزموا الرضا الا عن قتلة عثمان بن عفان حتي ياخذ الله حقه ولا تخاصموا الخاءنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن منع هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهدوا علينا فيما امرناهم به وحثثناهم عليه من اقامة كتاب الله واقامة حدوده-	1911	-6788471551444052522	534	1053.0	436	537	99.44133758544922	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2249	false	420609965391107506	99	273	535	1479	1601	300	بالكفر وقالوا لنا المنكر فانكر ذلك الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واءمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم علي من اطاعهم من جهال الناس وغوغاءهم علي زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطاءفة من الفسطاط فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فدارت عليهم الرحا فاطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة اهل البصرة علي ما اجمع عليه الزبير وطلحة فاذا قتلنا بثارنا وسعنا العذر وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادي	2249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1912	true	1597996731901160514	0	171	0	927	1563	300	بالكفر وقالوا لنا المنكر فانكر ذلك الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم ص----------------- ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واءمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم علي من اطاعهم من جهال الناس وغوغاءهم علي زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطاءفة من الفسطاط فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فدارت عليهم الرحا فاطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة اهل البصرة علي ما اجمع عليه الزبير وطلحة فاذا قتلنا بثارنا وسعنا العذر وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادي	1912	-6788471551444052522	927	1841.0	756	944	98.19915008544922	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2252	false	1530797670584943371	106	236	539	1179	1496	300	حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عامر بن حفص عن اشياخه قال ضرب عنق حكيم بن جبلة رجل من الحدان يقال له ضخيم فمال راسه فتعلق بجلده فصار وجهه في قفاه قال ابن المثني الحداني الذي قتل حكيما يزيد بن الاسحم الحداني وجد حكيم قتيلا بين يزيد بن الاسحم وكعب بن الاسحم وهما مقتولان 957 حدثني عمر قال حدثني ابو الحسن قال حدثنا ابو بكر الهذلي عن ابي المليح قال لما قتل حكيم بن جبلة ارادوا ان يقتلوا عثمان بن حنيف فقال ما شءتم اما ان سهل بن حنيف وال علي المدينة وان قتلتموني انتصر فخلوا سبيله واختلفوا في الصلاة فامرت عاءشة رضي الله عنها عبد الله ب-ن الزبير فصلي بالناس واراد الزبير ان يعطي الناس ارزاقهم ويقسم ما في بيت المال فقال عبد الله ابنه ان	2252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1912	true	1597996731901160514	171	300	927	1563	1563	300	حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عامر بن حفص عن اشياخه قال ضرب عنق حكيم بن جبلة رجل من الحدان يقال له ضخيم فمال راسه فتعلق بجلده فصار وجهه في قفاه قال ابن المثني الحداني الذي قتل حكيما يزيد بن الاسحم الحداني وجد حكيم قتيلا بين يزيد بن الاسحم وكعب بن الاسحم وهما مقتولان حد----ثني عمر قال حدثني ابو الحسن قال حدثنا ابو بكر الهذلي عن ابي المليح قال لما قتل حكيم بن جبلة ارادوا ان يقتلوا عثمان بن حنيف فقال ما شءتم اما ان سهل بن حنيف وال علي المدينة وان قتلتموني انتصر فخلوا سبيله واختلفوا في الصلاة فامرت عاءشة رضي الله عنها عبد الله ابن الزبير فصلي بالناس واراد الزبير ان يعطي الناس ارزاقهم ويقسم ما في بيت المال فقال عبد الله ابنه ان-	1912	-6788471551444052522	632	1253.5	504	641	98.595947265625	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2252	false	1530797670584943371	236	300	1179	1496	1496	300	ارتزق الناس تفرقوا واصطلحوا علي عبد الرحمن بن ابي بكر فصيروه علي بيت المال 958 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن علي عن ابي بكر الهذلي عن الجارود بن ابي سبرة قال لما كانت الليلة التي اخذ فيها عثمان بن حنيف وفي رحبة مدينة الرزق طعام يرتزقه الناس فاراد عبد الله ان يرزقه اصحابه وبلغ حكيم بن جبلة ما صنع بعثمان فقال لست اخاف-	2252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1913	true	5709035317304393817	0	63	0	314	1484	300	ارتزق الناس تفرقوا واصطلحوا علي عبد الرحمن بن ابي بكر فصيروه علي بيت المال ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن علي عن ابي بكر الهذلي عن الجارود بن ابي سبرة قال لما كانت الليلة التي اخذ فيها عثمان بن حنيف وفي رحبة مدينة الرزق طعام يرتزقه الناس فاراد عبد الله ان يرزقه اصحابه وبلغ حكيم بن جبلة ما صنع بعثمان فقال لست اخاف	1913	-6788471551444052522	313	614.5	251	318	98.42767333984375	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2253	false	3613423942210544432	0	239	0	1174	1478	300	الله ان لم انصره فجاء في جماعة من عبد القيس وبكر بن واءل واكثرهم عبد القيس فاتي ابن الزبير مدينة الرزق فقال ما لك يا حكيم قال نريد ان نرتزق من هذا الطعام وان تخلوا عثمان فيقيم في دار الامارة علي ما كتبتم بينكم حتي يقدم علي والله لو اجد اعوانا عليكم اخبطكم بهم ما رضيت بهذه منكم حتي اقتلكم بمن قتلتم ولقد اصبحتم وان دماءكم لنا لحلال بمن قتلتم من اخواننا اما تخافون الله عز وجل بم تستحلون سفك الدماء قال بدم عثمان -بن عفان قال فالذين قتلتموهم قتلوا عثمان اما تخافون مقت الله فقال له عبد الله بن الزبير لا نرزقكم من هذا الطعام ولا نخلي سبيل عثمان -بن حنيف حتي يخلع عليا قال حكيم اللهم انك حكم عدل فاشهد وقال لاصحابه اني لست في شك من قتال هءلاء فمن كان في شك فلينصرف وقاتلهم فاقتتلوا قتالا شديدا وضرب رجل ساق حكيم فاخذ حكيم ساقه فرماه بها فاصاب عنقه فصرعه ووقذه ثم حبا اليه فقتله واتكا عليه فمر به رجل فقال من قتلك قال وسادتي وقتل سبعون رجلا من عبد القيس قال الهذلي قال حكيم حين قطعت رجله اقول لما جد بي زماعي للرجل يا رجلي لن تراعي ان معي من نجدة ذراعي قال عامر ومسلمة قتل مع حكيم ابنه الاشرف واخوه الرعل بن جبلة 959 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا المثني بن عبد الله عن عوف الاعرابي قال جاء رجل الي طلحة والزبير وهما في المسجد بالبصرة فقال نشدتكما بالله في مسيركما اعهد	2253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1913	true	5709035317304393817	63	300	314	1484	1484	300	الله ان لم انصره فجاء في جماعة من عبد القيس وبكر بن واءل واكثرهم عبد القيس فاتي ابن الزبير مدينه الرزق فقال ما-لك يا حكيم قال نريد ان نرتزق من هذا الطعام وان تخلوا عثمان فيقيم في دار الامارة علي ما كتبتم بينكم حتي يقدم علي والله لو اجد اعوانا عليكم اخبطكم بهم ما رضيت بهذه منكم حتي اقتلكم بمن قتلتم ولقد اصبحتم وان دماءكم لنا لحلال بمن قتلتم من اخواننا اما تخافون الله عز وجل بم تستحلون سفك الدماء قال بدم عثمان ابن عفان قال فالذين قتلتموهم قتلوا عثمان اما تخافون مقت الله فقال له عبد الله بن الزبير لا نرزقكم من هذا الطعام ولا نخلي سبيل عثمان ابن حنيف حتي يخلع عليا قال حكيم اللهم انك حكم عدل فاشهد وقال لاصحابه اني لست في شك من قتال هءلاء فمن كان في شك فلينصرف وقاتلهم فاقتتلوا قتالا شديدا وضرب رجل ساق حكيم فاخذ حكيم ساقه فرماه بها فاصاب عنقه فصرعه ووقذه ثم حبا اليه فقتله واتكا عليه فمر به رجل فقال من قتلك قال وسادتي وقتل سبعون رجلا من عبد القيس قال الهذلي قال حكيم حين قطعت رجله اقول لما جد بي زماعي للرجل يا رجلي لن تراعي ان معي من نجدة ذراعي قال عامر ومسلمة قتل مع حكيم ابنة الاشرف واخوه الرعل بن جبلة ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا المثني بن عبد الله عن عوف الاعرابي قال جاء رجل الي طلحة والزبير وهما في المسجد بالبصرة فقال نشدتكما بالله في مسيركما اعهد-	1913	-6788471551444052522	1166	2303.5	930	1176	99.149658203125	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	4	50	20	234	1487	300	حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين وقال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت -بن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم	582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1914	true	5043612153953602527	111	157	535	749	1402	300	حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين -قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت ابن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم	1914	-6788471551444052522	213	416.0	167	215	99.06977081298828	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2253	false	3613423942210544432	239	300	1174	1478	1478	300	اليكما فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقام طلحة ولم يجبه فناشد الزبير فقال لا ولكن بلغنا ان عندكم دراهم فجءنا نشارككم فيها 960 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا سليمان بن ارقم عن قتادة عن ابي عمرة مولي الزبير قال لما بايع اهل البصرة الزبير وطلحة قال الزبير الا الف فارس اسير بهم الي علي فاما-	2253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1914	true	5043612153953602527	0	57	0	284	1402	300	اليكما فيه رسول الله ص----------------- شيءا فقام طلحة ولم يجبه فناشد الزبير فقال لا ولكن بلغنا ان عندكم دراهم فجءنا نشارككم فيها ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا سليمان بن ارقم عن قتادة عن ابي عمرة مولي الزبير قال لما بايع اهل البصرة الزبير وطلحة قال الزبير الا الف فارس اسير بهم الي علي فاما	1914	-6788471551444052522	283	543.0	227	305	92.7868881225586	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2254	false	1392676118341123640	0	244	0	1124	1394	300	بيته واما صبحته لعلي اقتله قبل ان يصل الينا فلم يجبه احد فقال ان هذه لهي الفتنة التي كنا نحدث عنها فقال له مولاه اتسميها فتنة وتقاتل فيها قال ويحك انا نبصر ولا نبصر ما كان امر قط الا علمت موضع قدمي فيه غير هذا الامر فاني لا ادري امقبل انا فيه ام مدبر 961 حدثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء-عن عبد الله بن مصعب بن ثابت -بن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم رايت طلحة واحب المجالس اليه اخلاها وهو ضارب بلحيته علي زوره فقلت يا ابا محمد اري احب المجالس اليك اخلاها وانت ضارب بلحيتك علي زورك ان كرهت شيءا فاجلس قال فقال لي يا علقمة بن وقاص بينا نحن يد واحدة علي من سوانا اذ صرنا جبلين من حديد يطلب بعضنا بعضا انه كان مني في عثمان شء ليس توبتي الا ان يسفك دمي في طلب دمه قال قلت فرد محمد -بن طلحة فان لك ضيعة وعيالا فان يك شء يخلفك فقال ما احب ان اري احدا يخف في هذا الامر فامنعه قال فاتيت محمد بن طلحة فقلت له لو اقمت فان حدث به حدث كنت تخلفه في عياله وضيعته قال ما احب ان اسال الرجال عن امره 962 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن مجالد بن سعيد قال لما قدمت عاءشة رضي الله عنها البصرة كتبت الي	2254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1914	true	5043612153953602527	57	300	284	1402	1402	300	بيته واما صبحته لعلي اقتله قبل ان يصل الينا فلم يجبه احد فقال ان هذه لهي الفتنة التي كنا نحدث عنها فقال له مولاه اتسميها فتنة وتقاتل فيها قال ويحك انا نبصر ولا نبصر ما كان امر قط الا علمت موضع قدمي فيه غير هذا الامر فاني لا ادري امقبل انا فيه ام مدبر حد----ثني احمد بن منصور قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن عبد الله بن مصعب بن ثابت ابن عبد الله بن الزبير عن موسي بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثي قال لما خرج طلحة والزبير وعاءشة رضي الله عنهم رايت طلحة واحب المجالس اليه اخلاها وهو ضارب بلحيته علي زوره فقلت يا ابا محمد اري احب المجالس اليك اخلاها وانت ضارب بلحيتك علي زورك ان كرهت شيءا فاجلس قال فقال لي يا علقمة بن وقاص بينا نحن يد واحدة علي من سوانا اذ صرنا جبلين من حديد يطلب بعضنا بعضا انه كان مني في عثمان شء ليس توبتي الا ان يسفك دمي في طلب دمه قال قلت فرد محمد ابن طلحة فان لك ضيعة وعيالا فان يك شء يخلفك فقال ما احب ان اري احدا يخف في هذا الامر فامنعه قال فاتيت محمد بن طلحة فقلت له لو اقمت فان حدث به حدث كنت تخلفه في عياله وضيعته قال ما احب ان اسال الرجال عن امره حد----ثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن مجالد بن سعيد قال لما قدمت عاءشة رضي الله عنها البصرة كتبت الي-	1914	-6788471551444052522	1111	2197.0	870	1127	98.5802993774414	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2254	false	1392676118341123640	244	300	1124	1394	1394	300	زيد بن صوحان من عاءشة ابنة ابي بكر ام المءمنين حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابنها الخالص زيد بن صوحان اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاقدم فانصرنا علي امرنا هذا فان لم تفعل فخذل الناس عن علي فكتب اليها من زيد بن صوحان الي عاءشة ابنة ابي بكر الصديق حبيبة رسول الله-	2254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1915	true	4976915137488293166	0	53	0	254	1469	300	زيد بن صوحان من عاءشة ابنة ابي بكر ام المءمنين حبيبة رسول الله ص -----------------الي ابنها الخالص زيد بن صوحان اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاقدم فانصرنا علي امرنا هذا فان لم تفعل فخذل الناس عن علي فكتب اليها من زيد بن صوحان الي عاءشة ابنة ابي بكر الصديق حبيبه رسول الله	1915	-6788471551444052522	251	486.5	200	271	92.61992645263672	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2255	false	802254734877359574	1	257	4	1265	1476	300	الله عليه وسلم اما بعد فانا ابنك الخالص ان اعتزلت هذا الامر ورجعت الي بيتك والا فانا اول من نابذك قال زيد -بن صوحان رحم الله ام المءمنين امرت ان تلزم بيتها وامرنا ان نقاتل فتركت ما امرت به وامرتنا به وصنعت ما امرنا به ونهتنا عنا AUTO ذكر الخبر عن مسير علي بن ابي طالب نحو البصرة 963 مما كتب به الي السري ان شعيبا حدثه قال حدثنا سيف عن عبيدة بن معتب عن يزيد الضخم قال لما اتي عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عاءشة وطلحة والزبير انهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو ان يدركهم ويردهم فلما انتهي الي الربذة اتاه عنهم انهم قد امعنوا فاقام بالربذة اياما واتاه عن القوم انهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال ان اهل الكوفة اشد الي حبا وفيهم رءوس العرب واعلامهم فكتب اليهم اني قد اخترتكم علي الامصار واني بالاثرة 964 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن بشير بن عاصم عن محمد -بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال كتب علي الي اهل الكوفة بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخترتكم والنزول بين اظهركم لما اعرف من مودتكم وحبكم لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم فمن جاءني ونصرني فقد اجاب الحق وقضي الذي عليه 965 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا حبان بن موسي عن طلحة بن الاعلم وبشر بن عاصم عن ابن ابي ليلي عن ابيه قال بعث محمد بن ابي بكر الي الكوفة ومحمد بن عون فجاء الناس الي ابي موسي يستشيرونه في الخروج فقال ابو موسي اما سبيل الاخرة فان تقيموا واما سبيل الدنيا	2255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1915	true	4976915137488293166	52	300	249	1469	1469	300	الله --------ص اما بعد فانا ابنك الخالص ان اعتزلت هذا الامر ورجعت الي بيتك والا فانا اول من نابذك قال زيد ابن صوحان رحم الله ام المءمنين امرت ان تلزم بيتها وامرنا ان نقاتل فتركت ما امرت به وامرتنا به وصنعت ما امرنا به ونهتنا عنه----- ذكر الخبر عن مسير علي بن ابي طالب نحو البصرة---- مما كتب به الي السري ان شعيبا حدثه قال حدثنا سيف عن عبيدة بن معتب عن يزيد الضخم قال لما اتي عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عاءشة وطلحة والزبير انهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو ان يدركهم ويردهم فلما انتهي الي الربذة اتاه عنهم انهم قد امعنوا فاقام بالربذة اياما واتاه عن القوم انهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال ان اهل الكوفة اشد الي حبا وفيهم رءوس العرب واعلامهم فكتب اليهم اني قد اخترتكم علي الامصار واني بالاثرة---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن بشير بن عاصم عن محمد ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال كتب علي الي اهل الكوفة بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخترتكم والنزول بين اظهركم لما اعرف من مودتكم وحبكم لله عز وجل ولرسوله ص----------------- فمن جاءني ونصرني فقد اجاب الحق وقضي الذي عليه---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا حبان بن موسي عن طلحه بن الاعلم وبشر بن عاصم عن ابن ابي ليلي عن ابيه قال بعث محمد بن ابي بكر الي الكوفة ومحمد بن عون فجاء الناس الي ابي موسي يستشيرونه في الخروج فقال ابو موسي اما سبيل الاخرة فان تقيموا واما سبيل الدنيا-	1915	-6788471551444052522	1215	2364.0	968	1263	96.19952392578125	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2255	false	802254734877359574	257	300	1265	1476	1476	300	فان تخرجوا وانتم اعلم وبلغ المحمدين قول ابي موسي فبايناه واغلظا له فقال اما والله ان بيعة عثمان في عنقي وعنق صاحبكما الذي ارسلكما ان اردنا ان نقاتل لا نقاتل حتي لا يبقي احد من قتلة عثمان الا قتل حيث كان وخرج علي-	2255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1916	true	-1284439641965023021	0	43	0	212	1479	300	فان تخرجوا وانتم اعلم وبلغ المحمدين قول ابي موسي فبايناه واغلظا له فقال اما والله ان بيعة عثمان في عنقي وعنق صاحبكما الذي ارسلكما ان اردنا ان نقاتل لا نقاتل حتي لا يبقي احد من قتلة عثمان الا قتل حيث كان وخرج علي	1916	-6788471551444052522	211	417.0	169	212	99.52830505371094	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2256	false	2064679447663890114	0	260	0	1275	1480	300	من المدينة في اخر شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين فقالت اخت علي بن عدي من بني عبد العزي ب-ن عبد شمس لا هم فاعقر بعلي جمله ولا تبارك في بعير حمله الا علي بن عدي ليس له 966 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن نمير -بن وعلة عن الشعبي قال لما نزل علي بالربذة اتته جماعة من طيء فقيل لعلي هذه جماعة من طيء قد اتتك منهم من يريد الخروج معك ومنهم من يريد التسليم عليك قال جزي الله كلا خيرا وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما ثم دخلوا عليه فقال علي ما شهدتمونا به قالوا شهدناك بكل ما تحب قال جزاكم الله خيرا فقد اسلمتم طاءعين وقاتلتم المرتدين ووافيتم بصدقاتكم المسلمين فنهض سعيد بن عبيد الطاءي فقال يا امير المءمنين ان من الناس من يعبر لسانه عما في قلبه واني والله ما كل ما اجد في قلبي يعبر عنه لساني وساجهد وبالله التوفيق اما انا فسانصح لك في السر والعلانية واقاتل عدوك في كل موطن واري لك من الحق ما لا اراه لاحد من اهل زمانك لفضلك وقرابتك قال رحمك الله قد ادي لسانك عما يجن ضميرك فقتل معه بصفين رحمه الله 967 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما قدم علي الربذة اقام بها وسرح منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان وبقي	2256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1916	true	-1284439641965023021	43	300	212	1479	1479	300	من المدينة في اخر شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين فقالت اخت علي بن عدي من بني عبد العزي ابن عبد شمس لا-هم فاعقر بعلي جمله ولا تبارك في بعير حمله الا علي بن عدي ليس له ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن نمير ابن وعلة عن الشعبي قال لما نزل علي بالربذة اتته جماعه من طيء فقيل لعلي هذه جماعه من طيء قد اتتك منهم من يريد الخروج معك ومنهم من يريد التسليم عليك قال جزي الله كلا خيرا وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما ثم دخلوا عليه فقال علي ما شهدتمونا به قالوا شهدناك بكل ما تحب قال جزاكم الله خيرا فقد اسلمتم طاءعين وقاتلتم المرتدين ووافيتم بصدقاتكم المسلمين فنهض سعيد بن عبيد الطاءي فقال يا امير المءمنين ان من الناس من يعبر لسانه عما في قلبه واني والله ما كل ما اجد في قلبي يعبر عنه لساني وساجهد وبالله التوفيق اما انا فسانصح لك في السر والعلانية واقاتل عدوك في كل موطن واري لك من الحق ما لا اراه لاحد من اهل زمانك لفضلك وقرابتك قال رحمك الله قد ادي لسانك عما يجن ضميرك فقتل معه بصفين رحمه الله---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما قدم علي الربذة اقام بها وسرح منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان وبقي-	1916	-6788471551444052522	1262	2491.0	1006	1277	98.82537078857422	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2256	false	2064679447663890114	260	300	1275	1480	1480	300	علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما-	2256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1917	true	8202654136554486229	0	40	0	206	1538	300	علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما	1917	-6788471551444052522	205	405.0	166	206	99.51456451416016	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2257	false	-3634881176187094145	0	265	0	1366	1560	300	شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا-بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا-بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما 968 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع -قال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري -قال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم بنا نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا فخرج امير المءمنين وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في سبعم-ءة وستين وراجز علي يرجز	2257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1917	true	8202654136554486229	40	300	206	1538	1538	300	شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم ص----------------- واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ص----------------- نبيا وبالقران حكما واماما---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم بنا نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا فخرج امير المءمنين وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في سبعماءة وستين وراجز علي يرجز-	1917	-6788471551444052522	1327	2591.5	1070	1371	96.79066467285156	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2257	false	-3634881176187094145	265	300	1366	1560	1560	300	به سيروا ابابيل وحثوا السيرا اذ عزم السير وقولوا خيرا حتي يلاقوا وتلاقوا خيرا نغزو بها طلحة والزبيرا وهو امام امير المءمنين وامير المءمنين علي علي ناقة له حمراء يقود فرسا كميتا فتلقاهم بفيد غلام-	2257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1918	true	4839460769964851383	0	35	0	195	1530	300	به سيروا ابابيل وحثوا السيرا اذ عزم السير وقولوا خيرا حتي يلاقوا وتلاقوا خيرا نغزو بها طلحة والزبيرا وهو امام امير المءمنين وامير المءمنين علي علي ناقة له حمراء يقود فرسا كميتا فتلقاهم بفيد غلام	1918	-6788471551444052522	194	383.0	160	195	99.4871826171875	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2258	false	-1791976147244785005	0	267	0	1344	1500	300	من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعي مرة فقال من هءلاء فقيل امير المءمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال امر الله عيشك كاهن ساءر اليوم قال بل عاءف فلما نزل بفيد اتته اسد وطيء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي 969 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي محمد عن عبد الله بن عمير عن محمد بن الحنفية قال قدم عثمان بن حنيف علي علي بالربذة وقد نتفوا شعر راسه ولحيته وحاجبيه فقال يا امير المءمنين بعثتني ذا لحية وجءتك امرد قال اصبت اجرا وخيرا ان الناس وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني وبايعني طلحة والزبير ثم نكثا بيعتي والبا الناس علي ومن العجب انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما علي والله انهما ليعلمان اني لست بدون رجل ممن قد مضي اللهم فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما قد احكما في انفسهما وارهما المساءة فيما قد عملا 970 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد	2258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1918	true	4839460769964851383	35	300	195	1530	1530	300	من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعي مرة فقال من هءلاء فقيل امير المءمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال امر الله عيشك كاهن ساءر اليوم قال بل عاءف فلما نزل بفيد اتته اسد وطيء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي محمد عن عبد الله بن عمير عن محمد بن الحنفية قال قدم عثمان بن حنيف علي علي بالربذة وقد نتفوا شعر راسه ولحيته وحاجبيه فقال يا امير المءمنين بعثتني ذا لحية وجءتك امرد قال اصبت اجرا وخيرا ان الناس وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني وبايعني طلحة والزبير ثم نكثا بيعتي والبا الناس علي ومن العجب انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما علي والله انهما ليعلمان اني لست بدون رجل ممن قد مضي اللهم فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما قد احكما في انفسهما وارهما المساءة فيما قد عملا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد-	1918	-6788471551444052522	1335	2652.0	1071	1344	99.33036041259766	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2258	false	-1791976147244785005	267	300	1344	1500	1500	300	اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحة والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض-	2258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1919	true	5790816375691285402	0	33	0	157	1476	300	اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحه والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض	1919	-6788471551444052522	155	304.0	123	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2259	false	833361830599853041	0	267	0	1320	1499	300	ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر فلما راه علي نظر الي اصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير وقال يا لهف نفسي علي ربيعه ربيعة السامعة المطيعه قد سبقتني فيهم الوقيعه دعا علي دعوة سميعه حلوا بها المنزلة الرفيعه قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لطيء واسد ولما قدم محمد ومحمد علي الكوفة واتيا ابا موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره لم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجا علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا	2259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1919	true	5790816375691285402	33	300	157	1476	1476	300	ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر فلما راه علي نظر الي اصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير وقال يا لهف نفسي علي ربيعة ربيعة السامعة المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لطيء واسد ولما قدم محمد ومحمد علي الكوفة واتيا ابا موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره لم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا-	1919	-6788471551444052522	1313	2615.0	1047	1320	99.46969604492188	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2259	false	833361830599853041	267	300	1320	1499	1499	300	عليه باناس من الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال يا ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله-	2259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1920	true	5393558161416157853	0	33	0	180	1554	300	عليه باناس من الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال يا ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله	1920	-6788471551444052522	179	353.0	147	180	99.44444274902344	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2260	false	-3325266222930300578	0	273	0	1413	1565	300	جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذا كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة 971 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما رجع ابن عباس الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسوءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فو-الله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد	2260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1920	true	5393558161416157853	33	300	180	1554	1554	300	جل وعز وبرسوله ص----------------- ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ -كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما رجع ابن عباس الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسوءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فو الله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله ص----------------- يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد-	1920	-6788471551444052522	1372	2700.0	1108	1414	97.02970123291016	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6189	false	778336596508448707	110	208	579	1064	1530	300	له انطلق فاصلح ما افسدت ف---لا يصح وليت الامر وقف عند هذا الحد من الدس والزيادة المنكرة ولكنه اضاف مرة اخري فذكر ان عمارا شارك في قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان------------- قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا غير صحيح فلم يثبت في رواية صحيحة ان عمارا رضي الله عنه شارك في قتل عثمان رضي الله عنه علما بان الرواية نفسها تكذب ما جاء هنا فان عمارا في هذه الرواية ينكر مشاركته في قتل عثمان يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل	6189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1920	true	5393558161416157853	163	240	855	1254	1554	300	له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول------- من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليق--------------------------------------ظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل	1920	-6788471551444052522	179	151.0	140	624	28.685897827148438	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2260	false	-3325266222930300578	273	300	1413	1565	1565	300	جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا-ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال-	2260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1921	true	-8958494517388379007	0	28	0	154	1582	300	جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال	1921	-6788471551444052522	152	294.0	126	154	98.70130157470703	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2261	false	-7964773638683958898	0	275	0	1433	1573	300	جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه الي كتابه فاقبل بهما ومعه كتاب الخاصة وكتاب العامة اما بعد فثبطوا ايها الناس واجلسوا في بيوتكم الا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرينسرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان	2261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1921	true	-8958494517388379007	28	300	154	1582	1582	300	جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه الي كتابه فاقبل بهما ومعه كتاب الخاصة وكتاب العامة اما بعد فثبطوا ايها الناس واجلسوا في بيوتكم الا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني-وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرينسرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشااذ-- ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة-ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان-	1921	-6788471551444052522	1426	2831.0	1155	1433	99.51151275634766	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2261	false	-7964773638683958898	275	300	1433	1573	1573	300	ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال-	2261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1922	true	-7032729952498602545	0	25	0	141	1518	300	ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال	1922	-6788471551444052522	140	275.0	116	141	99.29077911376953	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2262	false	2369093853771746868	0	278	0	1406	1528	300	يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا---- احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لا-بد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال سيحان ايها الناس انه لا-بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة	2262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1922	true	-7032729952498602545	25	300	141	1518	1518	300	يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال سيحان ايها الناس انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله ص----------------- يستنفركم الي زوجه رسول الله ص -----------------والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة-	1922	-6788471551444052522	1369	2691.5	1099	1412	96.95467376708984	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2262	false	2369093853771746868	278	300	1406	1528	1528	300	فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من طيء عديا فقالوا ماذا تري وماذا-	2262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1923	true	8649252305542974287	0	22	0	123	1539	300	فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من طيء عديا فقالوا ماذا تري وماذا	1923	-6788471551444052522	122	239.0	101	123	99.1869888305664	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2263	false	5722156852375641193	0	280	0	1420	1519	300	تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا مروا انا اولكم وقام الاشتر فذكر الجاهلية وشدتها والاسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام اليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكاءي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فاجلسوه وقام المقطع فقال انا والله لا نحتمل بعدها ان يبوء احد بذكر احد من اءمتنا وان عليا عندنا لمقنع والله لءن يكن هذا الضرب لا يرضي بعلي فعض امرء علي لسانه في مشاهدنا فاقبلوا علي ما احثاكم فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس اني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي علي الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة الاف فاخذ بعضهم البر واخذ بعضهم الماء وعلي كل سبع رجل اخذ البر ستة الاف وم-ءتان واخذ الماء الفان وثمانمءة 972 وفيما ذكر نصر بن مزاحم العطار عن عمر بن سعيد عن اسد بن عبد الله عمن ادرك من اهل العلم ان عبد خير الخيواني قام الي ابي موسي فقال يا ابا موسي هل كان هذان الرجلان يعني طلحة والزبيرممن بايع عليا قال نعم قال هل احدث حدثا يحل به نقص بيعته قال لا ادري قال لا دريت فانا تاركوك حتي تدري يا ابا موسي هل تعلم احدا خارجا من هذه الفتنة التي تزعم انها هي فتنة انما بقي اربع فرق علي بظهر الكوفة وطلحة والزبير بالبصرة	2263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1923	true	8649252305542974287	22	300	123	1539	1539	300	تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا مروا انا اولكم وقام الاشتر فذكر الجاهلية وشدتها والاسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام اليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكاءي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فاجلسوه وقام المقطع فقال انا والله لا نحتمل بعدها ان يبوء احد بذكر احد من اءمتنا وان عليا عندنا لمقنع والله لءن يكن هذا الضرب لا يرضي بعلي فعض امرء علي لسانه في مشاهدنا فاقبلوا علي ما احثاكم فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس اني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي علي الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة الاف فاخذ بعضهم البر واخذ بعضهم الماء وعلي كل سبع رجل اخذ البر ستة الاف وماءتان واخذ الماء الفان وثمانماءه--- وفيما ذكر نصر بن مزاحم العطار عن عمر بن سعيد عن اسد بن عبد الله عمن ادرك من اهل العلم ان عبد خير الخيواني قام الي ابي موسي فقال يا ابا موسي هل كان هذان الرجلان-يعني طلحة والزبيرممن بايع عليا قال نعم قال هل احدث حدثا يحل به نقض بيعته قال لا ادري قال لا دريت فانا تاركوك حتي تدري يا ابا موسي هل تعلم احدا خارجا من هذه الفتنة التي تزعم انها هي فتنة انما بقي اربع فرق علي بظهر الكوفة وطلحة والزبير بالبصرة-	1923	-6788471551444052522	1411	2797.0	1134	1421	99.29627227783203	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2264	false	4465498952652706919	0	291	0	1420	1465	300	وهي فتنة فقال له عبد خير يا ابا موسي غلب عليك غشك قال وقد كان الاشتر قام الي علي فقال يا امير المءمنين اني قد بعثت الي اهل الكوفة رجلا قبل هذين فلم اره احكم شيءا ولا قدر عليه وهذان اخلق من بعثت ان ينشب بهم الامر علي ما تحب ولست ادري ما يكون فان رايت اكرمك اللهيا امير المءمنين ان تبعثني في اثرهم فان اهل المصر احسن شء لي طاعة وان قدمت عليهم رجوت الا يخالفني منهم احد فقال لي علي الحق بهم فاقبل الاشتر حتي دخل الكوفة وقد اجتمع الناس في المسجد الاعظم فجعل لا يمر بقبيلة يري فيها جماعة في مجلس او مسجد الا دعاهم ويقول اتبعوني الي القصر فانتهي الي القصر في جماعة من الناس فاقتحم القصر فدخله وابو موسي قاءم في المسجد يخطب الناس ويثبطهم يقول ايها الناس ان هذه فتنة عمياء صماء تطا خطامها الناءم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب انها فتنة باقرة كداء البطن اتتكم من قبل مامنكم تدع الحليم فيها حيران كابن امس انا معاشر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بالفتنة انها اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفرت وعمار يخاطبه والحسن يقول له اعتزل عملنا لا ام لك وتنح عن منبرنا وقال له عمار انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو موسي هذه يدي بما قلت فقال له عمار انما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خاصة فقال انت فيها قاعدا خير منك قاءما ثم قال عمار غلب الله من غالبه وجاحده 973 قال نصر بن مزاحم حدثنا عمر بن سعيد قال حدثني رجل عن نعيم عن ابي مريم الثقفي قال والله اني لفي المسجد يومءذ وعمار يخاطب ابا موسي ويقول له ذلك القول	2264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1924	true	8618524252760146704	20	300	100	1463	1463	300	وهي فتنة فقال له عبد خير يا ابا موسي غلب عليك غشك قال وقد كان الاشتر قام الي علي فقال يا امير المءمنين اني قد بعثت الي اهل الكوفة رجلا قبل هذين فلم اره احكم شيءا ولا قدر عليه وهذان اخلق من بعثت ان ينشب بهم الامر علي ما تحب ولست ادري ما يكون فان رايت-اكرمك اللهيا امير المءمنين ان تبعثني في اثرهم فان اهل المصر احسن شء لي طاعة وان قدمت عليهم رجوت الا يخالفني منهم احد فقال له علي الحق بهم فاقبل الاشتر حتي دخل الكوفة وقد اجتمع الناس في المسجد الاعظم فجعل لا يمر بقبيلة يري فيها جماعة في مجلس او مسجد الا دعاهم ويقول اتبعوني الي القصر فانتهي الي القصر في جماعة من الناس فاقتحم القصر فدخله وابو موسي قاءم في المسجد يخطب الناس ويثبطهم يقول ايها الناس ان هذه فتنة عمياء صماء تطا خطامها الناءم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب انها فتنة باقرة كداء البطن اتتكم من قبل مامنكم تدع الحليم فيها حيران كابن امس انا معاشر اصحاب محمد ص----------------- اعلم بالفتنة انها اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفرت وعمار يخاطبه والحسن يقول له اعتزل عملنا لا ام لك وتنح عن منبرنا وقال له عمار انت سمعت هذا من رسول الله ص فق-----------------ال ابو موسي هذه يدي بما قلت فقال له عمار انما قال لك رسول الله ص -----------------هذا خاصة فقال انت فيها قاعدا خير منك قاءما ثم قال عمار غلب الله من غالبه وجاحده ----قال نصر بن مزاحم حدثنا عمر بن سعيد قال حدثني رجل عن نعيم عن ابي مريم الثقفي قال والله اني لفي المسجد يومءذ وعمار يخاطب ابا موسي ويقول له ذلك القول-	1924	-6788471551444052522	1358	2667.5	1081	1420	95.63380432128906	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	80	195	387	958	1487	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف في محمد وطلحة باسنادهما قالا لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد -بن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمارا بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم -بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال	582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1925	true	8317557860456539936	185	300	961	1533	1533	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد ابن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمارا بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم ابن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال-	1925	-6788471551444052522	568	1119.0	454	573	99.12740325927734	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2265	false	-2693466617833046821	0	177	0	921	1542	300	ابا موسي هذا الاشتر قد دخل القصر فضربنا واخرجنا فنزل ابو موسي فدخل القصر فصاح به الاشتر اخرج من قصرنا لا ام لك اخرج الله نفسك فوا-لله انك لمن المنافقين قديما قال اجلني هذه العشية فقال هي لك ولا تبيتن في القصر الليلة ودخل الناس ينتهبون متاع ابي موسي فمنعهم الاشتر واخرجهم من القصر وقال اني قد اخرجته فكف الناس عنه AUTO نزول امير المءمنين ذا قار 974 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وم-ءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الافوفي الماء الفان واربعم-ءة	2265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1925	true	8317557860456539936	9	185	46	961	1533	300	ابا موسي هذا الاشتر قد دخل القصر فضربنا واخرجنا فنزل ابو موسي فدخل القصر فصاح به الاشتر اخرج من قصرنا لا ام لك اخرج الله نفسك فو الله انك لمن المنافقين قديما قال اجلني هذه العشية فقال هي لك ولا تبيتن في القصر الليلة ودخل الناس ينتهبون متاع ابي موسي فمنعهم الاشتر واخرجهم من القصر وقال اني قد اخرجته فكف الناس عنه----- نزول امير المءمنين ذا قار---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وماءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الافوفي الماء الفان واربعماءة	1925	-6788471551444052522	911	1795.5	736	924	98.59307098388672	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	195	300	958	1487	1487	300	لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا بن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه-	582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1926	true	2530565597240777732	0	100	0	511	1600	300	لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا بن الحنظلية-وكان القعقاع من اصحاب النبي ص------------------فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه	1926	-6788471551444052522	510	996.5	411	530	96.2264175415039	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	0	200	0	1089	1628	300	ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوا-لله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستمءة- الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهيرفمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت ام المءمنين فتقول انت ماذا قال اقول هذا الامر دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا فان	583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1926	true	2530565597240777732	100	300	511	1600	1600	300	ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فو الله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءه الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت-يعني حرقوص بن زهيرفمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت ام المءمنين فتقول انت ماذا قال اقول هذا الامر دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا فان-	1926	-6788471551444052522	1084	2151.0	886	1091	99.35838317871094	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	200	300	1089	1628	1628	300	انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف الا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم-	583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1927	true	9128526399107642850	0	100	0	540	1534	300	انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف الا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم	1927	-6788471551444052522	539	1073.0	440	540	99.81481170654297	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	0	163	0	821	1489	300	اذا قد احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي تقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع رجع	584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1927	true	9128526399107642850	100	263	540	1361	1534	300	اذا قد احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع قال	1927	-6788471551444052522	817	1630.0	654	821	99.51278686523438	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2265	false	-2693466617833046821	178	216	925	1103	1542	300	قال ابو جعفر اخرج الي زياد بن ايوب كتابا فيه احاديث عن شيوخ ذكر انه سمعها منهم قرا علي بعضها ولم يقرا علي بعضها فمما لم يقرا علي من ذلك فكتبته منه قال حدثنا مصعب بن سلام التميمي	2265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1927	true	9128526399107642850	262	300	1357	1534	1534	300	قال ابو جعفر اخرج الي زياد بن ايوب كتابا فيه احاديث عن شيوخ ذكر انه سمعها منهم قرا علي بعضها ولم يقرا علي بعضها فمما لم يقرا علي من ذلك فكتبته منه قال حدثنا مصعب بن سلام التميمي-	1927	-6788471551444052522	177	349.0	140	178	99.43820190429688	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2267	false	8529927934276063872	46	104	246	544	1573	300	من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فقال ليس كذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	2267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1927	true	9128526399107642850	201	251	1055	1310	1534	300	عن طلحة والزب----------------ير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له------------------------ الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها--- الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	1927	-6788471551444052522	208	355.5	164	298	69.79866027832031	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2265	false	-2693466617833046821	216	300	1103	1542	1542	300	قال حدثنا محمد بن سوقة عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه قال رايت فيما يري الناءم في زمان عثمان بن عفان ان رجلا يلي امور الناس مريضا علي فراشه وعند راسه امراة والناس يريدونه ويبهشون اليه فلو نهتهم المراة لانتهوا ولكنها لم تفعل فاخذوه فقتلوه فكنت اقص رءياي علي الناس في الحضر والسفر فيعجبون ولا يدرون ما تاويلها فلما قتل عثمان رضي الله عنه اتانا الخبر ونحن راجعون من غزاتنا فقال اصحابنا رءياك يا كليب فانتهينا الي البصرة فلم نلبث الا قليلا حتي-	2265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1928	true	7628153095581697013	0	84	0	440	1584	300	قال حدثنا محمد بن سوقة عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه قال رايت فيما يري الناءم في زمان عثمان بن عفان ان رجلا يلي امور الناس مريضا علي فراشه وعند راسه امراة والناس يريدونه ويبهشون اليه فلو نهتهم المراة لانتهوا ولكنها لم تفعل فاخذوه فقتلوه فكنت اقص رءياي علي الناس في الحضر والسفر فيعجبون ولا يدرون ما تاويلها فلما قتل عثمان رضي الله عنه اتانا الخبر ونحن راجعون من غزاتنا فقال اصحابنا رءياك يا كليب فانتهينا الي البصرة فلم نلبث الا قليلا حتي	1928	-6788471551444052522	439	873.0	356	440	99.7727279663086	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2266	false	-6890770592890561352	0	216	0	1145	1580	300	قيل هذا طلحة والزبير معهما ام المءمنين فراع ذلك الناس وتعجبوا فاذا هم يزعمون للناس انهم انما خرجوا غضبا لعثمان وتوبة مما صنعوا من خذلانه وان ام المءمنين تقول غضبنا لكم علي عثمان في ثلاث امارة الفتي وموقع الغمامة وضربة السوط والعصا فما انصفنا ان لم نغضب له عليكم في ثلاث جررتموها اليه حرمة الشهر والبلد والدم فقال الناس افلم تبايعوا عليا وتدخلوا في امره فقالوا دخلنا واللج علي اعناقنا وقيل هذا علي قد اظلكم فقال قومنا لي ولرجلين معي انطلقوا حتي تاتوا عليا واصحابه فسلوهم عن هذا الامر الذي قد اختلط علينا فخرجنا حتي اذا دنونا من العسكر طلع علينا رجل جميل علي بغلة فقلت لصاحبي ارايتم المراة التي كنت احدثكم عنها انها كانت عند راس الوالي فانها اشبه الناس بهذا ففطن انا نخوض فيه فلما انتهي الينا قال قفوا ما الذي قلتم حين رايتموني فابينا عليه فصاح بنا وقال والله لا تبرحون حتي تخبروني فدخلتنا منه هيبة فاخبرناه فجاوزنا وهو يقول والله لقد رايت عجبا فقلنا لادني اهل العسكر الينا من هذا فقال محمد بن ابي بكر فعرفنا ان تلك المراة عاءشة رضي الله عنها فازددنا لامرها كراهية وانتهينا الي علي فسلمنا عليه ثم سالناه عن هذا الامر فقال عدا الناس علي هذا الرجل وانا معتزل فقتلوه ثم ولوني وانا كاره ولولا خشية علي الدين لم اجبهم ثم طفق هذان في النكث فاخذت عليهما	2266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1928	true	7628153095581697013	84	300	440	1584	1584	300	قيل هذا طلحة والزبير معهما ام المءمنين فراع ذلك الناس وتعجبوا فاذا هم يزعمون للناس انهم انما خرجوا غضبا لعثمان وتوبة مما صنعوا من خذلانه وان ام المءمنين تقول غضبنا لكم علي عثمان في ثلاث امارة الفتي وموقع الغمامة وضربة السوط والعصا فما انصفنا ان لم نغضب له عليكم في ثلاث جررتموها اليه حرمة الشهر والبلد والدم فقال الناس افلم تبايعوا عليا وتدخلوا في امره فقالوا دخلنا واللج علي اعناقنا وقيل هذا علي قد اظلكم فقال قومنا لي ولرجلين معي انطلقوا حتي تاتوا عليا واصحابه فسلوهم عن هذا الامر الذي قد اختلط علينا فخرجنا حتي اذا دنونا من العسكر طلع علينا رجل جميل علي بغلة فقلت لصاحبي ارايتم المراة التي كنت احدثكم عنها انها كانت عند راس الوالي فانها اشبه الناس بهذا ففطن انا نخوض فيه فلما انتهي الينا قال قفوا ما الذي قلتم حين رايتموني فابينا عليه فصاح بنا وقال والله لا تبرحون حتي تخبروني فدخلتنا منه هيبة فاخبرناه فجاوزنا وهو يقول والله لقد رايت عجبا فقلنا لادني اهل العسكر الينا من هذا فقال محمد بن ابي بكر فعرفنا ان تلك المراة عاءشة رضي الله عنها فازددنا لامرها كراهية وانتهينا الي علي فسلمنا عليه ثم سالناه عن هذا الامر فقال عدا الناس علي هذا الرجل وانا معتزل فقتلوه ثم ولوني وانا كاره ولولا خشية علي الدين لم اجبهم ثم طفق هذان في النكث فاخذت عليهما-	1928	-6788471551444052522	1144	2283.0	929	1145	99.91266632080078	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	101	151	515	770	1489	300	عن طلحة والزب----------------ير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له------------------------ الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها--- الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي تقوم فيستجيب لغير داع	584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1929	true	2117399839041690756	128	186	667	965	1567	300	من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فقال ليس كذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	1929	-6788471551444052522	207	352.5	163	298	69.46308898925781	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2266	false	-6890770592890561352	216	300	1145	1580	1580	300	واخذت عهودهما عند ذلك واذنت لهما في العمرة فقدما علي امهما حليلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيا لها ما رغبا لنساءهما عنه وعرضاها لما لا يحل لهما ولا يصلح فاتبعته-ا لكيلا يفتقوا في الاسلام فتقا ولا يخرقوا جماعة ثم قال اصحابه والله ما نريد قتالهم الا ان يقاتلوا وما خرجنا الا لاصلاح فصاح بنا اصحاب علي بايعوا بايعوا فبايع صاحبي واما انا فامسكت وقلت بعثني قومي لامر فلا احدث شيءا حتي ارجع اليهم فقال علي فان لم يفعلوا فقلت لم افعل فقال-	2266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1929	true	2117399839041690756	0	81	0	420	1567	300	واخذت عهودهما عند ذلك واذنت لهما في العمرة فقدما علي امهما حليلة رسول الله ص----------------- فرضيا لها ما رغبا لنساءهما عنه وعرضاها لما لا يحل لهما ولا يصلح فاتبعتهما لكيلا يفتقوا في الاسلام فتقا ولا يخرقوا جماعة ثم قال اصحابه والله ما نريد قتالهم الا ان يقاتلوا وما خرجنا الا لاصلاح فصاح بنا اصحاب علي بايعوا بايعوا فبايع صاحبي واما انا فامسكت وقلت بعثني قومي لامر فلا احدث شيءا حتي ارجع اليهم فقال علي فان لم يفعلوا فقلت لم افعل فقال	1929	-6788471551444052522	418	814.5	338	437	95.65217590332031	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2267	false	8529927934276063872	0	218	0	1146	1573	300	ارايت لو انهم بعثوك راءدا فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا والماء فحالوا الي المعاطش والجدوبة ما كنت صانعا قال قلت كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء قال فمد يدك فو-الله ما استطعت ان امتنع فبسطت يدي فبايعته وكان يقول علي من ادهي العرب وقال ما سمعت من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فقال ليس كذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع ثم سار حتي نزل الي جانب البصرة وقد خندق طل-حة والزبير فقال لنا اصحابنا من اهل البصرة ما سمعتم اخواننا من اهل الكوفة يريدون ويقولون فقلنا يقولون خرجنا للصلح وما نريد قتالا فبينا هم علي ذلك لا يحدثون انفسهم بغيره اذ خرج صبيان العسكرين فتسابوا ثم تراموا ثم تتابع عبيد العسكرين ثم ثلث السفهاء ونشبت الحرب والجاتهم الي الخندق فاقتتلوا عليه حتي اجلوا الي موضع القتال فدخل منه اصحاب علي وخرج الاخرون ونادي علي الا لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تدخلوا الدور ونهي الناس ثم بعث اليهم ان اخرجوا للبيعة فبايعهم علي الرايات وقال من عرف شيءا فلياخذه حتي ما بقي في العسكرين شء الا قبض فانتهي اليه قوم من قيس	2267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1929	true	2117399839041690756	81	300	420	1567	1567	300	ارايت لو انهم بعثوك راءدا فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا والماء فحالوا الي المعاطش والجدوبة ما كنت صانعا قال قلت كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء قال فمد يدك فو الله ما استطعت ان امتنع فبسطت يدي فبايعته وكان يقول علي من ادهي العرب وقال ما سمعت من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فقال ليس كذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع ثم سار حتي نزل الي جانب البصرة وقد خندق طليحة والزبير فقال لنا اصحابنا من اهل البصرة ما سمعتم اخواننا من اهل الكوفة يريدون ويقولون فقلنا يقولون خرجنا للصلح وما نريد قتالا فبينا هم علي ذلك لا يحدثون انفسهم بغيره اذ خرج صبيان العسكرين فتسابوا ثم تراموا ثم تتابع عبيد العسكرين ثم ثلث السفهاء ونشبت الحرب والجاتهم الي الخندق فاقتتلوا عليه حتي اجلوا الي موضع القتال فدخل منه اصحاب علي وخرج الاخرون ونادي علي الا لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تدخلوا الدور ونهي الناس ثم بعث اليهم ان اخرجوا للبيعة فبايعهم علي الرايات وقال من عرف شيءا فلياخذه حتي ما بقي في العسكرين شء الا قبض فانتهي اليه قوم من قيس-	1929	-6788471551444052522	1145	2275.0	928	1148	99.73867797851562	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2267	false	8529927934276063872	218	300	1146	1573	1573	300	شباب فخطب خطيبهم فقال اين امراءكم فقال الخطيب اصيبوا تحت نظار الجمل ثم اخذ في خطبته فقال علي اما ان هذا لهو الخطيب السحسح وفرغ من البيعة واستعمل عبد الله -بن عباس وهو يريد ان يقيم حتي يحكم امرها فامرني الاشتر ان اشتري له اثمن بعير بالبصرة ففعلت فقال اءت به عاءشة واقرءها مني السلام ففعلت فدعت عليه وقالت اردده عليه فابلغته فقال تلومني عاءشة ان افلت ابن اختها واتاه الخبر باستعمال علي ابن عباس فغضب وقال علام قتلنا الشيخ اذ اليمن-	2267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1930	true	-4465397777067189204	0	82	0	429	1544	300	شباب فخطب خطيبهم فقال اين امراءكم فقال الخطيب اصيبوا تحت نظار الجمل ثم اخذ في خطبته فقال علي اما ان هذا لهو الخطيب السحسح وفرغ من البيعه واستعمل عبد الله ابن عباس وهو يريد ان يقيم حتي يحكم امرها فامرني الاشتر ان اشتري له اثمن بعير بالبصرة ففعلت فقال اءت به عاءشة واقرءها مني السلام ففعلت فدعت عليه وقالت اردده عليه فابلغته فقال تلومني عاءشة ان افلت ابن اختها واتاه الخبر باستعمال علي ابن عباس فغضب وقال علام قتلنا الشيخ اذ اليمن	1930	-6788471551444052522	426	841.0	345	429	99.30069732666016	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2268	false	-1177072109490113245	0	225	0	1154	1541	300	لعبيد الله والحجاز لقثم والبصرة لعبد الله والكوفة لعلي ثم دعا بدابته فركب راجعا وبلغ ذلك عليا فنادي الرحيل ثم اجد السير فلحق به فلم يره انه قد بلغه عنه وقال ما هذا السير سبقتنا وخشي ان ترك والخروج ان يوقع في انفس الناس شرا 976 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما جاءت وفود اهل البصرة الي اهل الكوفة ورجع القعقاع من عند ام المءمنين وطلحة والزبير بمثل رايهم جمع علي الناس ثم قام علي الغراءر فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم	2268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1930	true	-4465397777067189204	82	300	429	1544	1544	300	لعبيد الله والحجاز لقثم والبصرة لعبد الله والكوفة لعلي ثم دعا بدابته فركب راجعا وبلغ ذلك عليا فنادي الرحيل ثم اجد السير فلحق به فلم يره انه قد بلغه عنه وقال ما هذا السير سبقتنا وخشي ان ترك والخروج ان يوقع في انفس الناس شرا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما جاءت وفود اهل البصرة الي اهل الكوفة ورجع القعقاع من عند ام المءمنين وطلحة والزبير بمثل رايهم جمع علي الناس ثم قام علي الغراءر فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله ص -----------------ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم-	1930	-6788471551444052522	1114	2194.0	898	1154	96.53379821777344	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2268	false	-1177072109490113245	225	300	1154	1541	1541	300	الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم انتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله-	2268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1931	true	-1911311002352797726	0	75	0	388	1519	300	الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم انتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله	1931	-6788471551444052522	387	769.0	313	388	99.74227142333984	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2269	false	-2755870647476865233	0	225	0	1129	1505	300	بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسم-ءة او نحو من ستمءة- وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا ي-د علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري	2269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1931	true	-1911311002352797726	75	300	388	1519	1519	300	بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفه بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءه وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا يزد علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري-	1931	-6788471551444052522	1125	2230.0	901	1132	99.38162231445312	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2269	false	-2755870647476865233	225	300	1129	1505	1505	300	ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي الناس حتي اذا انتهي الي عبد القيس نزل بهم وبمن خرج من اهل-	2269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1932	true	-3551628846048504717	0	75	0	377	1457	300	ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي الناس حتي اذا انتهي الي عبد القيس نزل بهم وبمن خرج من اهل	1932	-6788471551444052522	376	747.0	302	377	99.73474884033203	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2270	false	-635513050871699600	0	228	0	1097	1454	300	الكوفة وهم امام ذلك ثم ارتحل حتي نزل علي اهل الكوفة وهم امام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ اهل البصرة رايهم ونزل علي بحيث نزل قام ابو الجرباء الي الزبير -بن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان يوافي اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجو ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره فقال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا كعب ان	2270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1932	true	-3551628846048504717	75	300	377	1457	1457	300	الكوفة وهم امام ذلك ثم ارتحل حتي نزل علي اهل الكوفة وهم امام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ اهل البصرة رايهم ونزل علي بحيث نزل قام ابو الجرباء الي الزبير ابن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان يوافي اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجو ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهز ابنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من رسول الله ص----------------- سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره فقال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا كعب ان-	1932	-6788471551444052522	1077	2130.5	854	1098	98.08743286132812	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2270	false	-635513050871699600	228	300	1097	1454	1454	300	هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجو الصلح ان-	2270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1933	true	8794691317916630971	0	69	0	341	1493	300	هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد ص----------------- مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجو الصلح ان	1933	-6788471551444052522	340	662.0	272	358	94.9720687866211	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2271	false	873692300003051147	0	231	0	1153	1485	300	اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو الا يقتل احد نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته	2271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1933	true	8794691317916630971	69	300	341	1493	1493	300	اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو الا يقتل احد نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته-	1933	-6788471551444052522	1152	2299.0	922	1153	99.91326904296875	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0585	false	1350139439340183378	105	230	531	1157	1508	300	واما الذي يرويه المحدثون من امر الاحنف فغير ما رواه سيف عمن ذكر من شيوخه والذي يرويه المحدثون من ذلك ما حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت حصينا يذكر عن عمرو بن جاوان عن الاحنف بن قيس قال قدمنا المدينة ونحن نريد الحج فانا لبمنازلنا نضع رحالنا اذ اتانا ات فقال قد فزعوا وقد اجتمعوا في المسجد فانطلقنا فاذا الناس مجتمعون علي نفر في وسط المسجد واذا علي والزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص وانا لكذلك اذ جاء عثمان بن عفان فقيل هذا عثمان قد جاء وعليه مليءة له صفراء قد قنع بها راسه فقال اهاهنا علي قالوا نعم قال اهاهنا الزبير قالوا نعم قال اهاهنا طلحة قالوا نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله	585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1934	true	-7957130408655293586	173	298	821	1447	1452	300	واما الذي يرويه المحدثون من امر الاحنف فغير ما رواه سيف عمن ذكر من شيوخه والذي يرويه المحدثون من ذلك ما حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت حصينا يذكر عن عمرو بن جاوان عن الاحنف بن قيس قال قدمنا المدينة ونحن نريد الحج فانا لبمنازلنا نضع رحالنا اذ اتانا ات فقال قد فزعوا وقد اجتمعوا في المسجد فانطلقنا فاذا الناس مجتمعون علي نفر في وسط المسجد واذا علي والزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص وانا لكذلك اذ جاء عثمان بن عفان فقيل هذا عثمان قد جاء وعليه مليءة له صفراء قد قنع بها راسه فقال اهاهنا علي قالوا نعم قال اهاهنا الزبير قالوا نعم قال اهاهنا طلحة قالوا نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله	1934	-6788471551444052522	626	1252.0	501	626	100.0	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2271	false	873692300003051147	231	300	1153	1485	1485	300	التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع -بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص -بن زهير ولا يرون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي-	2271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1934	true	-7957130408655293586	0	69	0	335	1452	300	التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع ابن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص ابن زهير ولا يرون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي	1934	-6788471551444052522	332	649.0	264	335	99.10447692871094	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2272	false	-5315042301458488409	0	137	0	637	1394	300	نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم نادي يال تميم فاجابه ناس ثم نادي يال سعد فلم يبق سعدي الا اجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاءوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس AUTO بعثة علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------- من ذي قار ابنه الحسن وعمار بن ياسر ليستنفرا له اهل الكوفة 977 حدثني --عمر بن شب----ة قال حدثنا ابو الحسن قال----- حدثنا بشير بن عاصم عن	2272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1934	true	-7957130408655293586	69	209	335	999	1452	300	نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم نادي يال تميم فاجابه ناس ثم نادي يال سعد فلم يبق سعدي الا اجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاءوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس واما الذي يرويه المحدثون من امر الاحنف فغير ما رواه سيف عمن ذكر من شيوخه والذي يرويه المحدثون من ذلك ما ----------------------------------------------------حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت حصينا يذكر عن عمرو بن	1934	-6788471551444052522	537	983.5	414	716	75.0	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0585	false	1350139439340183378	235	300	1180	1508	1508	300	من يبتع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين او بخمسة وعشرين الفا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد ابتعته قال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا اللهم نعم وذكر اشياء من هذا النوع قال الاحنف فلقيت طلحة والزبير فقلت من تامراني به وترضيانه لي فاني لا اري هذا الرجل الا مقتولا قالا علي قلت اتامراني به وترضيانه لي-	585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1935	true	5583147508448768114	0	62	0	312	1500	300	من يبتع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين او بخمسه وعشرين الفا فاتيت النبي ص ف-----------------قلت يا رسول الله قد ابتعته قال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا اللهم نعم وذكر اشياء من هذا النوع قال الاحنف فلقيت طلحة والزبير فقلت من تامراني به وترضيانه لي فاني لا اري هذا الرجل الا مقتولا قالا علي قلت اتامراني به وترضيانه لي	1935	-6788471551444052522	308	601.0	248	329	93.61701965332031	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0586	false	6589861133002771678	0	253	0	1274	1530	300	قالا نعم فانطلقت حتي قدمت مكة فبينا نحن بها اذ اتانا قتل عثمان رضي الله عنه وبها عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فلقيتها فقلت من تامريني ان ابايع قالت علي قلت تامرينني به وترضينه لي قالت نعم فمررت علي علي بالمدينة فبايعته ثم رجعت الي اهلي بالبصرة ولا اري الامر الا قد استقام قال فبينا انا كذلك اذ اتاني ات فقال هذه عاءشة وطلحة والزبير قد نزلوا جانب الخريبة فقلت ما جاء بهم قالوا ارسلوا اليك يدعونك يستنصرون بك علي دم عثمان رضي الله عنه فاتاني افظع امر اتاني قط فقلت ان خذلاني هءلاء ومعهم ام المءمنين وحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم لشديد وان قتالي رجلا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امروني ببيعته لشديد فلما اتيتهم قالوا جءنا لنستنصر علي دم عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما فقلت يا ام المءمنين انشدك بالله اقلت لك من تامريني به فقلت علي فقلت اتامرينني به وترضينه لي قلت نعم قالت نعم ولكنه بدل فقلت يا زبير يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم يا طلحة انشدكما الله اقلت لكما ما تامراني فقلتما علي فقلت اتامراني به وترضيانه لي فقلتما نعم قالا نعم ولكنه بدل فقلت والله لا اقاتلكم ومعكم ام المءمنين وحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقاتل رجلا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم امرتموني ببيعته اختاروا مني واحدة من ثلاث خصال اما ان تفتحوا لي الجسر فالحق بارض الاعاجم حتي يقضي الله عز وجل من امره ما قضي او الحق بمكة فاكون فيها حتي يقضي الله عز وجل من امره ما	586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1935	true	5583147508448768114	62	300	312	1500	1500	300	قالا نعم فانطلقت حتي قدمت مكة فبينا نحن بها اذ اتانا قتل عثمان رضي الله عنه وبها عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فلقيتها فقلت من تامريني ان ابايع قالت علي قلت تامرينني به وترضينه لي قالت نعم فمررت علي علي بالمدينة فبايعته ثم رجعت الي اهلي بالبصرة ولا اري الامر الا قد استقام قال فبينا انا كذلك اذ اتاني ات فقال هذه عاءشة وطلحة والزبير قد نزلوا جانب الخريبة فقلت ما جاء بهم قالوا ارسلوا اليك يدعونك يستنصرون بك علي دم عثمان رضي الله عنه فاتاني افظع امر اتاني قط فقلت ان خذلاني هءلاء ومعهم ام المءمنين وحواري رسول الله ص لش-----------------ديد وان قتالي رجلا ابن عم رسول الله ص -----------------قد امروني ببيعته لشديد فلما اتيتهم قالوا جءنا لنستنصر علي دم عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما فقلت يا ام المءمنين انشدك بالله اقلت لك من تامريني به فقلت علي فقلت اتامرينني به وترضينه لي قلت نعم قالت نعم ولكنه بدل فقلت يا زبير يا حواري رسول الله ص----------------- يا طلحة انشدكما الله اقلت لكما ما تامراني فقلتما علي فقلت اتامراني به وترضيانه لي فقلتما نعم قالا نعم ولكنه بدل فقلت والله لا اقاتلكم ومعكم ام المءمنين وحواري رسول الله ص ولا ا-----------------قاتل رجلا ابن عم رسول الله ص----------------- امرتموني ببيعته اختاروا مني واحدة من ثلاث خصال اما ان تفتحوا لي الجسر فالحق بارض الاعاجم حتي يقضي الله عز وجل من امره ما قضي او الحق بمكة فاكون فيها حتي يقضي الله عز وجل من امره ما-	1935	-6788471551444052522	1179	2306.0	946	1274	92.54317474365234	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5653	false	2246118063238517883	238	296	1229	1525	1544	300	طلحة والزبير فسالهما ما تامراني به وترضيانه لي فاني لا اري هذا الرجل الا مقتولا فقال علي ثم قال الاحنف اتامراني به وترضيانه لي قال- نعم ثم انطلق- حتي اذا اتي مكة جاء الخبر ب------------قتل عثمان فلقي------------------- ام المءمنين عاءشة وكانت وقتذاك بمكة فقال لها من تامريني ان ابايع قالت عليا قال تامري-ني به وترضينه لي قالت نعم	5653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1935	true	5583147508448768114	40	100	198	503	1500	300	طلحة والزبير ف---قلت من تامراني به وترضيانه لي فاني لا اري هذا الرجل الا مقتولا قالا علي قلت---------- اتامراني به وترضيانه لي قالا نعم ف--انطلقت حتي قدمت--- مكة فبينا نحن بها اذ اتانا قتل عثمان رضي الله عنه وبها عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فلقيتها فقلت من تامر------يني ان ابايع قالت علي- قلت تامرينني به وترضينه لي قالت نعم	1935	-6788471551444052522	208	307.5	162	330	63.030303955078125	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5661	false	3397832439877982965	184	300	941	1537	1537	300	فلقيت طلحة والزبير فقلت من تامراني--- وترضيانه لي فاني لا اري هذا الرجل الا مقتولا قالا علي قلت اتامراني به وترضيانه لي قالا نعم فانطلقت حتي قدمت مكة فبينما نحن اذ ----اتانا قتل عثمان رضي الله عنه وبها عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فلقيتها فقلت من تامريني ان ابايع قالت علي قلت تامري-ني به وترضينه لي فقالت نعم فمررت علي علي بالمدينة فبايعته ثم رجعت الي اهلي بالبصرة ولا اري الامر الا قد استقام قال فبينا انا كذلك اذ اتاني ات فقال هذه عاءشة وطلحة والزبير قد نزلوا جانب الخريبة الرواية وفيه كذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ام المءمنين انشدك بالله اقلت لك من تامريني به فقلت علي فقلت اتامري-ني به وترضينه لي قلت نعم قالت نعم-	5661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1935	true	5583147508448768114	39	212	192	1071	1500	300	فلقيت طلحة والزبير فقلت من تامراني به وترضيانه لي فاني لا اري هذا الرجل الا مقتولا قالا علي قلت اتامراني به وترضيانه لي قالا نعم فانطلقت حتي قدمت مكة فبين-ا نحن بها اذ اتانا قتل عثمان رضي الله عنه وبها عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فلقيتها فقلت من تامريني ان ابايع قالت علي قلت تامرينني به وترضينه لي -قالت نعم فمررت علي علي بالمدينة فبايعته ثم رجعت الي اهلي بالبصرة ولا اري الامر الا قد استقام قال فبينا انا كذلك اذ اتاني ات فقال هذه عاءشة وطلحة والزبير قد نزلوا جانب الخريبة فقلت ما جاء بهم قالوا ارسلوا اليك يدعونك يستنصرون بك علي دم عثمان رضي الله عنه فاتاني افظع امر اتاني قط فقلت ان خذلاني هءلاء ومعهم ام المءمنين وحواري رسول الله ص لشديد وان قتالي رجلا ابن عم رسول الله ص قد امروني ببيعته لشديد فلما اتيتهم قالوا جءنا لنستنصر علي دم عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما فقلت يا ام المءمنين انشدك بالله اقلت لك من تامريني به فقلت علي فقلت اتامرينني به وترضينه لي قلت نعم قالت نعم	1935	-6788471551444052522	573	1094.0	461	881	65.03972625732422	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5662	false	2369987381178497428	0	61	0	316	1537	300	ولكنه بدل فقلت يا زبير يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم يا طلحة انشدكما الله اقلت لكما ما تامراني فقلتما علي فقلت اتامراني به وترضيانه لي فقلتما نعم قالا نعم ولكنه بدل فقلت والله لا اقاتلكم ومعكم ام المءمنين وحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقاتل رجلا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم امرتموني ببيعته	5662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1935	true	5583147508448768114	212	264	1071	1336	1500	300	ولكنه بدل فقلت يا زبير يا حواري رسول الله ص----------------- يا طلحة انشدكما الله اقلت لكما ما تامراني فقلتما علي فقلت اتامراني به وترضيانه لي فقلتما نعم قالا نعم ولكنه بدل فقلت والله لا اقاتلكم ومعكم ام المءمنين وحواري رسول الله ص----------------- ولا اقاتل رجلا ابن عم رسول الله ص----------------- امرتموني ببيعته	1935	-6788471551444052522	265	491.0	213	316	83.86075592041016	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0586	false	6589861133002771678	253	300	1274	1530	1530	300	قضي او اعتزل فاكون قريبا قالوا انا ناتمر ثم نرسل اليك فاءتمروا فقالوا نفتح له الجسر ويخبرهم باخباركم ليس ذاكم براي اجعلوه هاهنا قريبا حيث تطءون علي صماخه وتنظرون اليه فاعتزل بالجلحاء من البصرة علي فرسخين فاعتزل معه زهاء علي ستة الاف ثم التقي القوم فكان اول-	586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1936	true	-6544033770194572155	0	47	0	257	1470	300	قضي او اعتزل فاكون قريبا قالوا انا ناتمر ثم نرسل اليك فاءتمروا فقالوا نفتح له الجسر ويخبرهم باخباركم ليس ذاكم براي اجعلوه هاهنا قريبا حيث تطءون علي صماخه وتنظرون اليه فاعتزل بالجلحاء من البصرة علي فرسخين فاعتزل معه زهاء علي ستة الاف ثم التقي القوم فكان اول	1936	-6788471551444052522	256	507.0	210	257	99.61089324951172	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0587	false	3334216590435183061	0	197	0	959	1449	300	قتيل طلحة رضي الله عنه وكعب بن سور معه المصحف يذكر هءلاء وهءلاء حتي قتل من قتل منهم ولحق الزبير بسفوان من البصرة كمكان القادسية منكم فلقيه النعر رجل من مجاشع فقال اين تذهب يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فانت في ذمتي لا يوصل اليك فاقبل معه فاتي الاحنف خبره فقيل ذاك الزبير قد لقي بسفوان فما تامر قال جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق ببيته فسمعه عمير بن جرموز وفضالة بن حابس ونفيع فركبوا في طلبه فلقوه مع النعر فاتاه عمير بن جرموز من خلفه وهو علي فرس له ضعيفة فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبير وهو علي فرس له يقال له ذو الخمار حتي اذا ظن انه قاتله نادي عمير بن جرموز يا نافع يا فضالة فحملوا عليه فقتلوه 498 260 حدثني يعقوب بن ابراهيم قال معتمر بن سليمان قال نباني ابي عن حصين قال حدثنا عمرو بن جاوان رجل من بني تميم وذاك اني قلت له ارايت اعتزال الاحنف ما كان فقال سمعت الاحنف يقول اتيت المدينة وانا حاج فذكر نحوه الحمد لله علي ما قضي وحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO نزول علي الزاوية من البصرة 261 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا	587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1936	true	-6544033770194572155	47	248	257	1230	1470	300	قتيل طلحة رضي الله عنه وكعب بن سور معه المصحف يذكر هءلاء وهءلاء حتي قتل من قتل منهم ولحق الزبير بسفوان من البصرة كمكان القادسية منكم فلقيه النعر رجل من مجاشع فقال اين تذهب يا حواري رسول الله ص----------------- الي فانت في ذمتي لا يوصل اليك فاقبل معه فاتي الاحنف خبره فقيل ذاك الزبير قد لقي بسفوان فما تامر قال جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق ببيته فسمعه عمير بن جرموز وفضالة بن حابس ونفيع فركبوا في طلبه فلقوه مع النعر فاتاه عمير بن جرموز من خلفه وهو علي فرس له ضعيفة فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبير وهو علي فرس له يقال له ذو الخمار حتي اذا ظن انه قاتله نادي عمير بن جرموز يا نافع يا فضالة فحملوا عليه فقتلوه حد--------ثني يعقوب بن ابراهيم قال معتمر بن سليمان قال نباني ابي عن حصين قال حدثنا عمرو بن جاوان رجل من بني تميم وذاك اني قلت له ارايت اعتزال الاحنف ما كان فقال سمعت الاحنف يقول اتيت المدينة وانا حاج فذكر نحوه الحمد لله علي ما قضي وحكم بعثة علي بن ابي طالب من ذي قار ابنه الحسن وعمار بن ياسر ليستنفرا له اهل الكوفة حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------	1936	-6788471551444052522	845	1562.5	671	1085	77.88018798828125	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2272	false	-5315042301458488409	105	185	491	861	1394	300	بعثة علي بن ابي طالب من ذي قار ابنه الحسن وعمار بن ياسر ليستنفرا له اهل الكوفة 977 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا بشير -بن عاصم عن ابن ابي ليلي عن ابيه قال خرج هاشم بن عتبة الي علي بالربذة فاخبره بقدوم محمد بن ابي بكر وقول ابي موسي فقال لقد اردت عزله وسالني الاشتر ان اقره فرد علي هاشما الي الكوفة وكتب الي ابي موسي اني وجهت هاشم بن عتبة لينهض من قبلك من	2272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1936	true	-6544033770194572155	221	300	1104	1470	1470	300	بعثة علي بن ابي طالب من ذي قار ابنه الحسن وعمار بن ياسر ليستنفرا له اهل الكوفة ----حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا بشير ابن عاصم عن ابن ابي ليلي عن ابيه قال خرج هاشم بن عتبة الي علي بالربذة فاخبره بقدوم محمد بن ابي بكر وقول ابي موسي فقال لقد اردت عزله وسالني الاشتر ان اقره فرد علي هاشما الي الكوفة وكتب الي ابي موسي اني وجهت هاشم بن عتبة لينهض من قبلك من-	1936	-6788471551444052522	365	713.5	287	371	98.38275146484375	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2272	false	-5315042301458488409	185	300	861	1394	1394	300	المسلمين الي فاشخص الناس فاني لم اولك الذي انت به الا لتكون من اعواني علي الحق فدعا ابو موسي الساءب بن مالك الاشعري فقال له ما تري قال اري ان تتبع ما كتب به اليك قال لكني لا اري ذلك فكتب هاشم الي علي اني--- قدمت علي رجل غال مشاق ظاهر الغل والشنان وبعث بالكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي فبعث علي الحسن بن علي وعمار بن ياسر يستنفران له الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا علي الكوفة وكتب معه الي ابي موسي اما بعد فقد كنت اري ان بعدك من هذا الامر الذي لم يجعل الله عز وجل لك منه نصيبا سيمنعك من رد امري وقد بعثت الحسن بن علي وعمار بن ياسر-	2272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1937	true	428431957314332534	0	116	0	537	1448	300	المسلمين الي فاشخص الناس فاني لم اولك الذي انت به الا لتكون من اعواني علي الحق فدعا ابو موسي الساءب بن مالك الاشعري فقال له ما تري قال اري ان تتبع ما كتب به اليك قال لكني لا اري ذلك فكتب هاشم الي علي اني قد قدمت علي رجل غال مشاق ظاهر الغل والشنان وبعث بالكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي فبعث علي الحسن بن علي وعمار بن ياسر يستنفران له الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا علي الكوفة وكتب معه الي ابي موسي اما بعد فقد كنت اري ان بعدك من هذا الامر الذي لم يجعل الله عز وجل لك منه نصيبا سيمنعك من رد امري وقد بعثت الحسن بن علي وعمار بن ياسر	1937	-6788471551444052522	533	1055.0	419	537	99.25511932373047	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2273	false	-38296394189376959	0	186	0	921	1489	300	يستنفران الناس وبعثت قرظة بن كعب واليا علي المصر فاعتزل عملنا مذموما مدحورا فان لم تفعل فاني قد امرته ان ينابذك فان نابذته فظفر بك ان يقطعك ارابا فلما قدم الكتاب علي ابي موسي اعتزل ودخل الحسن وعمار المسجد فقالا ايها الناس ان امير المءمنين يقول اني خرجت مخرجي هذا ظالما او مظلوما واني اذكر الله عز وجل رجلا رعي الله حقا الا نفر فان كنت مظلوما اعانني وان كنت ظالما اخذ مني والله ان طلحة والزبير لاول من بايعني واول من غدر فهل استاثرت بمال او بدلت حكما فانفروا فمروا بمعروف وانهوا عن منكر 978 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن جابر عن الشعبي عن ابي الطفيل قال قال علي ياتيكم من الكوفة اثنا عشر الف رجل ورجل فقعدت علي نجفة ذي قار فاحصيتهم فما زادوا رجلا ولا نقصوا رجلا 979 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن بشير بن عاصم عن ابن ابي ليلي عن ابيه قال خرج الي علي اثنا عشر الف رجل وهم اسباع علي قريش وكنانة واسد وتميم والرباب ومزينة معقل بن يسار الرياحي وسبع قيس عليهم سعد بن مسعود الثقفي وسبع بكر بن واءل وتغلب	2273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1937	true	428431957314332534	116	300	537	1448	1448	300	يستنفران الناس وبعثت قرظة بن كعب واليا علي المصر فاعتزل عملنا مذموما مدحورا فان لم تفعل فاني قد امرته ان ينابذك فان نابذته فظفر بك ان يقطعك ارابا فلما قدم الكتاب علي ابي موسي اعتزل ودخل الحسن وعمار المسجد فقالا ايها الناس ان امير المءمنين يقول اني خرجت مخرجي هذا ظالما او مظلوما واني اذكر الله عز وجل رجلا رعي -لله حقا الا نفر فان كنت مظلوما اعانني وان كنت ظالما اخذ مني والله ان طلحة والزبير لاول من بايعني واول من غدر فهل استاثرت بمال او بدلت حكما فانفروا فمروا بمعروف وانهوا عن منكر---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن جابر عن الشعبي عن ابي الطفيل قال قال علي ياتيكم من الكوفة اثنا عشر الف رجل ورجل فقعدت علي نجفة ذي قار فاحصيتهم فما زادوا رجلا ولا نقصوا رجلا---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن بشير بن عاصم عن ابن ابي ليلي عن ابيه قال خرج الي علي اثنا عشر الف رجل وهم اسباع علي قريش وكنانة واسد وتميم والرباب ومزينة معقل بن يسار الرياحي وسبع قيس عليهم سعد بن مسعود الثقفي وسبع بكر بن واءل وتغلب-	1937	-6788471551444052522	911	1799.0	728	921	98.91422271728516	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2273	false	-38296394189376959	186	300	921	1489	1489	300	عليهم وعلة بن مخدوج الذهلي وسبع مذحج والاشعريين عليهم حجر -بن عدي وسبع بجيلة وانمار وخثعم والازد عليهم مخنف بن سليم الازدي AUTO نزول علي الزاوية من البصرة 980 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن مسلمة بن محارب عن قتادة قال نزل علي الزاوية واقام اياما فارسل اليه الاحنف ان شءت اتيتك وان شءت كففت عنك اربعة الاف سيف فارسل اليه علي كيف بما اعطيت اصحابك من الاعتزال قال ان من الوفاء لله عز وجل قتالهم فارسل اليه كف من قدرت علي كفه ثم سار علي من الزاوية وسار طلحة والزبير وعاءشة من الفرضة فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله او عبد اللهبن زياد فلما نزل الناس ارسل شقيق بن ثور-	2273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1938	true	7222721058322879907	0	111	0	559	1532	300	عليهم وعله بن مخدوج الذهلي وسبع مذحج والاشعر-ين عليهم حجر ابن عدي وسبع بجيلة وانمار وخثعم والازد عليهم مخنف بن سليم الازدي----- نزول علي الزاوية من البصرة ----حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن مسلمة بن محارب عن قتادة قال نزل علي الزاوية واقام اياما فارسل اليه الاحنف ان شءت اتيتك وان شءت كففت عنك اربعة الاف سيف فارسل اليه علي كيف بما اعطيت اصحابك من الاعتزال قال ان من الوفاء لله عز وجل قتالهم فارسل اليه كف من قدرت علي كفه ثم سار علي من الزاوية وسار طلحة والزبير وعاءشة من الفرضة فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله-او عبد اللهبن زياد فلما نزل الناس ارسل شقيق بن ثور	1938	-6788471551444052522	556	1077.5	446	570	97.54386138916016	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2274	false	-7194991407964940405	0	190	0	978	1504	300	الي عمرو بن مرحوم العبدي ان اخرج فاذا خرجت فمل بنا الي عسكر علي فخرجا في عبد القيس وبكر بن واءل فعدلوا الي عسكر امير المءمنين فقال الناس من كان هءلاء معه غلب ودفع شقيق بن ثور رايتهم الي مولي له يقال له رشراشة فارسل اليه وعلة بن محدوج الذهلي ضاعت الاحساب دفعت مكرمة قومك الي رشراشة فارسل شقيق ان اغن شانك فانا نغني شاننا فاقاموا ثلاثة ايام لم يكن بينهم قتال يرسل اليهم علي ويكلمهم ويردعهم 981 حدثنا عمر قال حدثنا ابو بكر الهذلي عن قتادة قال سار علي من الزاوية يريد طلحة والزبير وعاءشة وساروا من الفرضة يريدون عليا فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله بن زياد في النصف من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين يوم الخميس فلما تراءي الجمعان خرج الزبير علي فرس عليه سلاح فقيل لعلي هذا الزبير قال اما انه احري الرجلين ان ذكر بالله ان يذكره وخرج طلحة فخرج اليهما علي فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال علي لعمري لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من	2274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1938	true	7222721058322879907	111	300	559	1532	1532	300	الي عمرو بن مرحوم العبدي ان اخرج فاذا خرجت فمل بنا الي عسكر علي فخرجا في عبد القيس وبكر بن واءل فعدلوا الي عسكر امير المءمنين فقال الناس من كان هءلاء معه غلب ودفع شقيق بن ثور رايتهم الي مولي له يقال له رشراشة فارسل اليه وعلة بن محدوج الذهلي ضاعت الاحساب دفعت مكرمة قومك الي رشراشة فارسل شقيق ان اغن شانك فانا نغني شاننا فاقاموا ثلاثة ايام لم يكن بينهم قتال يرسل اليهم علي ويكلمهم ويردعهم حد----ثنا عمر قال حدثنا ابو بكر الهذلي عن قتادة قال سار علي من الزاوية يريد طلحة والزبير وعاءشة وساروا من الفرضة يريدون عليا فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله بن زياد في النصف من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين يوم الخميس فلما تراءي الجمعان خرج الزبير علي فرس عليه سلاح فقيل لعلي هذا الزبير قال اما انه احري الرجلين ان ذكر بالله ان يذكره وخرج طلحة فخرج اليهما علي فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال علي لعمري لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من-	1938	-6788471551444052522	971	1934.5	783	978	99.28425598144531	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	162	244	817	1212	1489	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة فارسل عمران -بن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الاحنف وارسل الي بني عدي فيمن ارسل فاقبل رسوله حتي نادي علي باب مسجدهم الا ان ابا نجيد عمران بن الحصين يقرءكم السلام ويقول لكم والله لان اكون في جبل حضن مع اعنز خضر وضان اجز اصوافها واشرب البانها احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد انا والله لا ندع ثقل رسول	584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1939	true	477808262399716072	218	300	1050	1445	1445	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة فارسل عمران ابن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الاحنف وارسل الي بني عدي فيمن ارسل فاقبل رسوله حتي نادي علي باب مسجدهم الا ان ابا نجيد عمران بن الحصين يقرءكم السلام ويقول لكم والله لان اكون في جبل حضن مع اعنز خضر وضان اجز اصوافها واشرب البانها احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد انا والله لا ندع ثقل رسول-	1939	-6788471551444052522	394	778.0	313	396	99.49494934082031	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2274	false	-7194991407964940405	190	300	978	1504	1504	300	حدث احل لكما دمي قال طلحة البت الناس علي عثمان رضي الله عنه قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلب بدم عثمان رضي الله عنه فلعن الله قتلة عثمان يا زبير اتذكر يوم مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني غنم فنظر الي فضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم صه انه ليس به زهو ولتقاتلنه وانت له ظالم فقال اللهم نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا فانصرف علي الي اصحابه فقال اما الزبير فقد اعطي الله عهدا الا يقاتلكم ورجع الزبير-	2274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1939	true	477808262399716072	0	104	0	493	1445	300	حدث احل لكما دمي قال طلحة البت الناس علي عثمان رضي الله عنه قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلب بدم عثمان رضي الله عنه فلعن الله قتلة عثمان يا زبير اتذكر يوم مررت مع رسول الله ص----------------- في بني غنم فنظر الي فضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك رسول الله ص----------------- صه انه ليس به زهو ولتقاتلنه وانت له ظالم فقال اللهم نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا فانصرف علي الي اصحابه فقال اما الزبير فقد اعطي الله عهدا الا يقاتلكم ورجع الزبير	1939	-6788471551444052522	492	953.0	389	527	93.35863494873047	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2275	false	8899807883661830549	0	123	0	593	1501	300	الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال اريد ان ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين الغارين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تتركهم وتذهب احسست رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد قال اني قد حلفت الا اقاتله واحفظه ما قال له فقال كفر عن يمينك وقاتله فدعا بغلام له يقال له مكحول فاعتقه فقال عبد الرحمن بن سليمان التيمي لم ار كاليوم اخا اخوان اعجب من مكفر الايمان بالعتق في معصية الرحمن وقال رجل من شعراءهم يعتق مكحولا لصون دينه كفارة لله عن يمينه والنكث قد لاح علي جبينه 982 كتب--- الي السري عن شعيب عن سيف عن	2275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1939	true	477808262399716072	104	224	493	1077	1445	300	الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال اريد ان ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين الغارين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تتركهم وتذهب احسست رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد قال اني قد حلفت الا اقاتله واحفظه ما قال له فقال كفر عن يمينك وقاتله فدعا بغلام له يقال له مكحول فاعتقه فقال عبد الرحمن بن سليمان التيمي لم ار كاليوم اخا اخوان اعجب من مكفر الايمان بالعتق في معصية الرحمن وقال رجل من شعراءهم يعتق مكحولا لصون دينه كفارة لله عن يمينه والنكث قد لاح علي جبينه رجع الحديث الي حديث------------ سيف عن	1939	-6788471551444052522	571	1115.5	451	596	95.80536651611328	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	221	300	1111	1489	1489	300	احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد--------------------------------------------------- انا والله لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء يعنون ام المءمنين رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة واهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم-	584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1940	true	412111529586643042	77	152	378	743	1484	300	احب الي من ان يرمي--------------------- بسهم------------------------- واحد بين الفريقين قال فرفع شيوخ الحي رءوسهم اليه فقالوا انا------ لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء ابدا------------- رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة واهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم	1940	-6788471551444052522	308	555.5	243	430	71.6279067993164	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0585	false	1350139439340183378	0	100	0	509	1508	300	وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير ان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان لا والله لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور	585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1940	true	412111529586643042	152	250	743	1250	1484	300	وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا-وكان كعب في الجاهلية نصرانياف-قال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير ان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان لا والله لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور	1940	-6788471551444052522	506	1004.0	408	509	99.41060638427734	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0587	false	3334216590435183061	186	286	908	1390	1449	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا ابو نعامة العدوي عن حجير بن الربيع قال قال لي عمران بن حصين سر الي قومك اجمع ما يكونون فقم فيهم قاءما فقل ارسلني اليكم عمران -بن حصين صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليكم السلام ورحمة الله ويحلف بالله الذي لا اله الا هو لان يكون عبدا حبشيا مجدعا يرعي اعنزا حضنيات في راس جبل حتي يدركه الموت احب الي من ان يرمي بسهم واحد بين الفريقين قال فرفع شيوخ الحي رءوسهم اليه فقالوا انا لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء ابدا	587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1940	true	412111529586643042	8	105	45	511	1484	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا ابو نعامة العدوي عن حجير بن الربيع قال قال لي عمران بن حصين سر الي قومك اجمع ما يكونون فقم فيهم قاءما فقل ارسلني اليكم عمران ابن حصين صاحب رسول الله ص----------------- يقرا عليكم السلام ورحمة الله ويحلف بالله الذي لا اله الا هو لان يكون عبدا حبشيا مجدعا يرعي اعنزا حضنيات في راس جبل حتي يدركه الموت احب الي من ان يرمي بسهم واحد بين الفريقين قال فرفع شيوخ الحي رءوسهم اليه فقالوا انا لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء ابدا	1940	-6788471551444052522	465	912.0	368	483	96.2732925415039	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2275	false	8899807883661830549	115	165	561	795	1501	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضريس البجلي عن ابن يعمر قال لما رجع الاحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال -بن وكيع بن مالك بن عمرو فقال ما رايك قال الاعتزال فما رايك قال مكانفة ام المءمنين افتدعنا وانت سيدنا قال انما اكون سيدكم غدا اذا	2275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1940	true	412111529586643042	250	300	1250	1484	1484	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضريس البجلي عن ابن يعمر قال لما رجع الاحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال ابن وكيع بن مالك بن عمرو فقال ما رايك قال الاعتزال فما رايك قال مكانفة ام المءمنين افتدعنا وانت سيدنا قال انما اكون سيدكم غدا اذا-	1940	-6788471551444052522	233	456.0	184	235	99.14893341064453	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5668	false	-4022358635980223327	164	272	893	1417	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم والحديث الذي اخرجه الطبري في تاريخه خير دليل علي كلامنا هذا فقد اخرج------------------------------ عن حجير بن --ربيع وهو تابعي جليل انه قال قال لي عمران بن حصين سر الي قومك اجمع ما يكونون فقم فيهم قاءما فقل ارسلني اليكم عمران -بن حصين صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليكم السلام ورحمة الله ويحلف بالله الذي لا اله الا هو لان يكون عبدا حبشيا مجدعا يرعي اعنزا حضينات في راس جبل حتي يدركه الموت احب الي من ان يرمي بسهم واحد بين الفريقين قال فرفع شيوخ الحي رءوسهم اليه فقالوا انا لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء ابدا	5668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1940	true	412111529586643042	0	105	0	511	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم لشءيعنون ام المءمنين حدثنا عمرو بن---------- علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا ابو نعامة العدوي عن حجير بن الربيع -------------------قال قال لي عمران بن حصين سر الي قومك اجمع ما يكونون فقم فيهم قاءما فقل ارسلني اليكم عمران ابن حصين صاحب رسول الله ص----------------- يقرا عليكم السلام ورحمة الله ويحلف بالله الذي لا اله الا هو لان يكون عبدا حبشيا مجدعا يرعي اعنزا حضنيات في راس جبل حتي يدركه الموت احب الي من ان يرمي بسهم واحد بين الفريقين قال فرفع شيوخ الحي رءوسهم اليه فقالوا انا لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء ابدا	1940	-6788471551444052522	425	755.5	333	557	76.3016128540039	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2275	false	8899807883661830549	165	300	795	1501	1501	300	قتلت وبقيت فقال هلال هذا وانت شيخنا فقال انا الشيخ المعصي وانت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الاحنف فاعتزل بهم الي وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلالا وتابعت بنو عمرو ابا الجرباء فقاتلوا 983 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان قال لما اقبل الاحنف نادي يا لاد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام ابو الجرباء وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميمفقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الامر وتولوا كيسه فكان ابو الجرباء علي بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد علي بني ضبة فلما قال يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه-	2275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1941	true	8192059272939160404	0	133	0	702	1582	300	قتلت وبقيت فقال هلال هذا وانت شيخنا فقال انا الشيخ المعصي وانت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الاحنف فاعتزل بهم الي وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلالا وتابعت بنو عمرو ابا الجرباء فقاتلوا---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان قال لما اقبل الاحنف نادي يا لاد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام ابو الجرباء-وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميمفقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الامر وتولوا كيسه فكان ابو الجرباء علي بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد علي بني ضبة فلما قال يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه	1941	-6788471551444052522	701	1385.5	569	707	99.1513442993164	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2276	false	-6428498126258162209	0	170	0	885	1551	300	وعجزه قال هلال بن وكيع لا تعتزلوا هذا الامر ونادي يال حنظلة تولوا كيسه فكان هلال علي حنظلة وطاوعت سعد الاحنف واعتزلوا الي وادي السباع 984 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان علي هوازن وعلي بني سليم والاعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلي عامر زفر بن الحارث وعلي غطفان اعصر بن النعمان الباهلي وعلي بكر -بن واءل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس الي علي الا رجلا فانه اقام ومن بكر بن واءل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الازد علي ثلاثة رءساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد -بن عمرو والشواذب عليهم رجلان علي مضر الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي وهو لقب وعلي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون	2276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1941	true	8192059272939160404	133	300	702	1582	1582	300	وعجزه قال هلال بن وكيع لا تعتزلوا هذا الامر ونادي يال حنظله تولوا كيسه فكان هلال علي حنظلة وطاوعت سعد الاحنف واعتزلوا الي وادي السباع---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان علي هوازن وعلي بني سليم والاعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلي عامر زفر بن الحارث وعلي غطفان اعصر بن النعمان الباهلي وعلي بكر ابن واءل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس الي علي الا رجلا فانه اقام ومن بكر بن واءل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الازد علي ثلاثة رءساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو والشواذب عليهم رجلان علي مضر الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي-وهو لقبو-علي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون-	1941	-6788471551444052522	876	1721.5	710	887	98.7598648071289	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0588	false	3476758641635244388	0	34	0	173	1472	300	فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال اقبلنا من المدينة بسبعم-ءة رجل وخرج الينا من الكوفة سبعة الاف وانضم الينا من حولنا الفان اكثرهم بكر بن واءل ويقال ستة الاف	588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1942	true	3394621368292593509	134	168	678	852	1555	300	فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفيه قال اقبلنا من المدينة بسبعماءة رجل وخرج الينا من الكوفة سبعة الاف وانضم الينا من حولنا الفان اكثرهم بكر بن واءل ويقال ستة الاف	1942	-6788471551444052522	172	338.0	138	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2276	false	-6428498126258162209	170	300	885	1551	1551	300	الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي مضر وربيعة الي ربيعة واليمن الي اليمن وهم لا يشكون في الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج الي بعض ولا يذكرون ولا ينوون الا الصلح وخرح امير المءمنين فيمن معه وهم عشرون الفا واهل الكوفة علي رءساءهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس علي ثلاثة رءساء جذيمة وبكر علي ابن الجارود والعمور علي عبد الله بن السوداء واهل هجر علي ابن الاشج وبكر بن واءل من اهل البصرة علي ابن الحارث بن نهار وعلي دنور بن علي الزط والسيابجة وقدم علي ذا قار في عشرة الاف وانضم اليه عشرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف رجع الحديث الي حديث محمد وطلحة قالا فلما نزل-	2276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1942	true	3394621368292593509	0	177	0	897	1555	300	الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي مضر وربيعة الي ربيعة واليمن الي اليمن وهم لا يشكون في الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج الي بعض ولا يذكرون ولا ينوون الا الصلح وخرج امير المءمنين فيمن معه وهم عشرون الفا واهل الكوفة علي رءساءهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس علي ثلاثة رءساء جذيمة وبكر علي ابن الجارود والعمور علي عبد الله بن السوداء واهل هجر علي ابن الاشج وبكر بن واءل من اهل البصرة علي ابن الحارث بن نهار وعلي دنور بن علي الزط والسيابجة وقدم علي ذا قار في عشرة الاف وانضم اليه عشرة الاف حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن بشير بن عاصم عن فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفيه قال اقبلنا من المدينة بسبعماءة رجل وخرج الينا من الكوفة سبعة الاف وانضم الينا من حولنا الفان اكثرهم بكر بن واءل ويقال ستة الاف رجع الحديث الي حديث محمد وطلحة قالا فلما نزل	1942	-6788471551444052522	665	1309.0	536	897	74.1360092163086	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2277	false	7153268797644368645	0	129	0	681	1585	300	الناس واطمانوا خرج علي وخرج طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما 505 وتكملة AUTO امر القتال 985 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذين هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا	2277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1942	true	3394621368292593509	177	300	897	1555	1555	300	الناس واطمانوا خرج علي وخرج طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما---------------- امر القتال---- وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا-وذلك في جمادي الاخرةا-رسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذين هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا-	1942	-6788471551444052522	657	1282.5	535	681	96.47576904296875	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2277	false	7153268797644368645	129	300	681	1585	1585	300	وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبءوها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب -بن اسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدون فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا-	2277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1943	true	-4841436246165896705	0	171	0	905	1597	300	وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنه وهم ربيعه يعبء-ها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والي الميسره عبد الرحمن بن عتاب ابن اسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدون فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا	1943	-6788471551444052522	900	1782.0	730	906	99.3377456665039	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2278	false	470922499626240816	0	88	0	489	1638	300	فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنته اءت الميمنة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهيين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما رجع الحديث الي حديث------------ سيف عن محمد وطلحة	2278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1943	true	-4841436246165896705	171	261	905	1399	1597	300	فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنته اءت الميمنة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهيين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما كتب------- الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة	1943	-6788471551444052522	475	924.5	388	501	94.81037902832031	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2279	false	-6144899485613283218	213	262	1094	1336	1532	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي عمرو قالوا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن	2279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1943	true	-4841436246165896705	251	300	1356	1597	1597	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي عمرو قالوا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن-	1943	-6788471551444052522	241	477.0	193	242	99.58677673339844	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2203	false	2271831197231073967	206	236	980	1116	1422	300	ذكر من قال ذلك 882 -----حدثني- احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير-------- قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري	2203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1944	true	-1092322565674394195	153	185	797	943	1517	300	ذكر من---- ذلك بعضهم ما حدثنيه احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري	1944	-6788471551444052522	128	228.0	100	150	85.33333587646484	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	269	299	1334	1471	1481	300	حدثني- احمد بن زهير قال حدثنا ابي---------- قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال ثم ظهرا يعني --------طلحة	2231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1944	true	-1092322565674394195	158	192	817	973	1517	300	حدثنيه احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري في قصة ذكرها من خبر علي وطلحة	1944	-6788471551444052522	123	212.0	96	156	78.84615325927734	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2279	false	-6144899485613283218	262	300	1336	1532	1532	300	امية اشتراه بم-ءتي دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة-	2279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1944	true	-1092322565674394195	0	36	0	196	1517	300	امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت-وكانت بحيث تسمع الغوغاء-وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة	1944	-6788471551444052522	194	368.0	159	198	97.97979736328125	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2280	false	-8897075124423845626	0	271	0	1357	1493	300	فهم المهزومون وهي واقفة فوا-لله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت رضا بني سهم برغمي اطعتهم بفرقة ال لاي فالقوا للسباع دمي ولحمي AUTO خبر وقعة الجمل من رواية اخري 987 قال ابو جعفر واما غير سيف فانه ذكر من خبر هذه الوقعة وامر الزبير وانصرافه عن الموقف الذي كان فيه ذلك اليوم غير الذي ذكر سيف عن صاحبيه والذي ذكر من ذلك بعضهم ما حدثنيه احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري في قصة ذكرها من خبر علي وطلحة والزبير وعاءشة في مسيرهم الذي نحن في ذكره في هذا الموضع قال وبلغ الخبر عليا يعني خبر السبعين الذين قتلوا مع العبدي بالبصرة فاقبل يعني عليافي اثني عشر الفا فقدم البصرة وجعل يقول يا لهف نفسي علي ربيعه ربيعة السامعة المطيعه سنتها كانت بها الوقيعه فلما تواقفوا خرج علي علي فرسه فدعا الزبير فتواقفا فقال علي للزبير ما جاء بك قال انت ولا اراك لهذا الامر اهلا ولا اولي به منا فقال علي لست له اهلا بعد عثمان قد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتي بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا وبينك وعظم عليه اشياء فذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليهما فقال لعلي ما يقول ابن عمتك ليقاتلنك وهو لك	2280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1944	true	-1092322565674394195	36	300	196	1517	1517	300	فهم المهزومون وهي واقفه فو الله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت رضا بني سهم برغمي اطعتهم بفرقة ال لاي فالقوا للسباع دمي ولحمي -----خبر وقعة الجمل من رواية اخري ق----ال ابو جعفر واما غير سيف فانه ذكر من خبر هذه الوقعة وامر الزبير وانصرافه عن الموقف الذي كان فيه ذلك اليوم غير الذي ذكر سيف عن صاحبيه والذي ذكر من ذلك بعضهم ما حدثنيه احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري في قصة ذكرها من خبر علي وطلحة والزبير وعاءشة في مسيرهم الذي نحن في ذكره في هذا الموضع قال وبلغ الخبر علياي-عني خبر السبعين الذين قتلوا مع العبدي-------- فاقبلي-عني عليافي اثني عشر الفا فقدم البصرة وجعل يقول يا لهف نفسي علي ربيعه ربيعة السامعة المطيعه سنتها كانت بها الوقيعه فلما تواقفوا خرج علي علي فرسه فدعا الزبير فتواقفا فقال علي للزبير ما جاء بك قال انت ولا اراك لهذا الامر اهلا ولا اولي به منا فقال علي لست له اهلا بعد عثمان قد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتي بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا وبينك وعظم عليه اشياء فذكر ان النبي ص----------------- مر عليهما فقال لعلي ما يقول ابن عمتك ليقاتلنك وهو لك-	1944	-6788471551444052522	1315	2582.0	1053	1358	96.83358001708984	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2280	false	-8897075124423845626	271	300	1357	1493	1493	300	ظالم فانصرف عنه الزبير وقال فاني لا اقاتلك فرجع الي ابنه عبد الله فقال ما لي في هذه الحرب بصيرة فقال له ابنه انك قد خرجت علي بصيرة ولكنك-	2280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1945	true	975526361004358105	0	29	0	137	1498	300	ظالم فانصرف عنه الزبير وقال فاني لا اقاتلك فرجع الي ابنه عبد الله فقال ما لي في هذه الحرب بصيرة فقال له ابنه انك قد خرجت علي بصيرة ولكنك	1945	-6788471551444052522	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2281	false	6656728287477425260	0	274	0	1379	1517	300	رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت فجبنت فاحفظه حتي ارعد وغضب وقال ويحك اني قد حلفت له الا اقاتله فقال له ابنه كفر عن يمينك بعتق غلامك سرجس فاعتقه وقام في الصف معهم وكان علي قال للزبير اتطلب مني دم عثمان وانت قتلته سلط الله علي اشدنا عليه اليوم ما يكره وقال علي يا طلحة جءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك وعلي عنقي اللج فقال علي لاصحابه ايكم يعرض عليهم هذا المصحف وما فيه فان قطعت يده اخذه بيده الاخري وان قطعت اخذه باسنانه قال فتي شاب انا فطاف علي علي اصحابه يعرض ذلك عليهم فلم يقبله الا ذلك الفتي فقال له علي اعرض عليهم هذا وقل هو بيننا وبينكم من اوله الي اخره والله في دماءنا ودماءكم فحمل علي الفتي وفي يده المصحف فقطعت يداه فاخذه باسنانه حتي قتل فقال علي قد طاب لكم الضراب فقاتلوهم فقتل يومءذ سبعون رجلا كلهم ياخذ بخطام الجمل فلما عقر الجمل وهزم الناس اصابت طلحة رمية فقتلته فيزعمون ان مروان بن الحكم رماه وقد كان ابن الزبير اخذ بخطام جمل عاءشة فقالت من هذا فاخبرها فقالت واثكل اسماء فجرح فالقي نفسه في الجرحي فاستخرج فبرا من جراحته واحتمل محمد بن ابي بكر عاءشة فضرب عليها فسطاط فوقف علي عليها فقال استفززت الناس وقد فزوا فالبت بينهم حتي قتل بعضهم بعضا في كلام كثير فقالت عاءشة يا بن ابي طالب ملكت فاسجح نعم ما ابليت قومك اليوم فسرحها علي وارسل معها جماعة من رجال ونساء وجهزها وامر لها باثني عشر الفا من المال فاستقل ذلك عبد الله بن جعفر فاخرج لها مالا عظيما وقال ان لم يجزه امير المءمنين فهو علي وقتل الزبير	2281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1945	true	975526361004358105	29	300	137	1498	1498	300	رايت رايات ابن ابي طالب وعرفت ان تحتها الموت فجبنت فاحفظه حتي ارعد وغضب وقال ويحك اني قد حلفت له الا اقاتله فقال له ابنه كفر عن يمينك بعتق غلامك سرجس فاعتقه وقام في الصف معهم وكان علي قال للزبير اتطلب مني دم عثمان وانت قتلته سلط الله علي اشدنا عليه اليوم ما يكره وقال علي يا طلحة جءت بعرس رسول الله ص----------------- تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك وعلي عنقي اللج فقال علي لاصحابه ايكم يعرض عليهم هذا المصحف وما فيه فان قطعت يده اخذه بيده الاخري وان قطعت اخذه باسنانه قال فتي شاب انا فطاف علي علي اصحابه يعرض ذلك عليهم فلم يقبله الا ذلك الفتي فقال له علي اعرض عليهم هذا وقل هو بيننا وبينكم من اوله الي اخره والله في دماءنا ودماءكم فحمل علي الفتي وفي يده المصحف فقطعت يداه فاخذه باسنانه حتي قتل فقال علي قد طاب لكم الضراب فقاتلوهم فقتل يومءذ سبعون رجلا كلهم ياخذ بخطام الجمل فلما عقر الجمل وهزم الناس اصابت طلحة رمية فقتلته فيزعمون ان مروان بن الحكم رماه وقد كان ابن الزبير اخذ بخطام جمل عاءشة فقالت من هذا فاخبرها فقالت واثكل اسماء فجرح فالقي نفسه في الجرحي فاستخرج فبرا من جراحته واحتمل محمد بن ابي بكر عاءشة فضرب عليها فسطاط فوقف علي عليها فقال استفززت الناس وقد فزوا فالبت بينهم حتي قتل بعضهم بعضا في كلام كثير فقالت عاءشة يا بن ابي طالب ملكت فاسجح نعم ما ابليت قومك اليوم فسرحها علي وارسل معها جماعة من رجال ونساء وجهزها وامر لها باثني عشر الفا من المال فاستقل ذلك عبد الله بن جعفر فاخرج لها مالا عظيما وقال ان لم يجزه امير المءمنين فهو علي وقتل الزبير-	1945	-6788471551444052522	1361	2705.5	1091	1379	98.69470977783203	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2281	false	6656728287477425260	274	300	1379	1517	1517	300	فزعموا ان ابن جرموز لهو الذي قتله وانه وقف بباب امير المءمنين فقال لحاجبه استاذن لقاتل الزبير فقال علي اءذن له وبشره بالنار 988 حدثني محمد-	2281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1946	true	-7735139258493364743	0	25	0	135	1477	300	فزعموا ان ابن جرموز لهو الذي قتله وانه وقف بباب امير المءمنين فقال لحاجبه استاذن لقاتل الزبير فقال علي اءذن له وبشره بالنار---- حدثني محمد	1946	-6788471551444052522	134	256.5	110	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2282	false	1689497538538342946	0	277	0	1345	1438	300	بن عمارة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا فضيل عن سفيان بن عقبة عن قرة بن الحارث عن جون بن قتادة قال قرة بن الحارث كنت مع الاحنف بن قيس وكان جون -بن قتادة ابن عمي مع الزبير بن العوام فحدثني جون بن قتادة قال كنت مع الزبير رضي الله عنه فجاء فارس يسير وكانوا يسلمون علي الزبير بالامرةفقال السلام عليك ايها الامير قال وعليك السلام قال هءلاء القوم قد اتوا مكان كذا وكذا فلم ار قوما ارث سلاحا ولا اقل عددا ولا ارعب قلوبا من قوم اتوك ثم انصرف عنه قال ثم جاء فارس فقال السلام عليك ايها الامير فقال وعليك السلام قال جاء القوم حتي اتوا مكان كذا وكذا فسمعوا بما جمع الله عز وجل لكم من العدد والعدة والحد فقذف الله في قلوبهم الرعب فولوا مدبرين قال الزبير ايها عنك الان فوال-له لو لم يجد ابن ابي طالب الا العرفج لدب الينا فيه ثم انصرف ثم جاء فارس وقد كادت الخيول ان تخرج من الرهج فقال السلام عليك ايها الامير قال وعليك السلام قال هءلاء القوم قد اتوك فلقيت عمارا فقلت له وقال لي فقال الزبير انه ليس فيهم فقال بلي والله انه لفيهم قال والله ما جعله الله فيهم فقال والله لقد جعله الله فيهم قال والله ما جعله الله فيهم فلما راي الرجل يخالفه قال لبعض اهله اركب فانظر احق ما يقول فركب معه فانطلقا وانا انظر اليهما حتي وقفا في جانب الخيل قليلا ثم رجعا الينا فقال الزبير لصاحبه ما عندك قال صدق الرجل قال الزبير يا جدع انفاه او يا قطع ظهراه قال محمد بن عمارة قال عبيد الله قال فضيل لا ادري ايهما قال ثم اخذه افكل فجعل السلاح ينتفض فقال جون ثكلتني امي هذا الذي كنت	2282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1946	true	-7735139258493364743	25	300	135	1477	1477	300	بن عمارة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا فضيل عن سفيان بن عقبة عن قرة بن الحارث عن جون بن قتادة قال قرة بن الحارث كنت مع الاحنف بن قيس وكان جون ابن قتادة ابن عمي مع الزبير بن العوام فحدثني جون بن قتادة قال كنت مع الزبير رضي الله عنه فجاء فارس يسير-وكانوا يسلمون علي الزبير بالامرةفقال السلام عليك ايها الامير قال وعليك السلام قال هءلاء القوم قد اتوا مكان كذا وكذا فلم ار قوما ارث سلاحا ولا اقل عددا ولا ارعب قلوبا من قوم اتوك ثم انصرف عنه قال ثم جاء فارس فقال السلام عليك ايها الامير فقال وعليك السلام قال جاء القوم حتي اتوا مكان كذا وكذا فسمعوا بما جمع الله عز وجل لكم من العدد والعدة والحد فقذف الله في قلوبهم الرعب فولوا مدبرين قال الزبير ايها عنك الان فو الله لو لم يجد ابن ابي طالب الا العرفج لدب الينا فيه ثم انصرف ثم جاء فارس وقد كادت الخيول ان تخرج من الرهج فقال السلام عليك ايها الامير قال وعليك السلام قال هءلاء القوم قد اتوك فلقيت عمار- فقلت له وقال لي فقال الزبير انه ليس فيهم فقال بلي والله انه لفيهم قال والله ما جعله الله فيهم فقال والله لقد جعله الله فيهم قال والله ما جعله الله فيهم فلما راي الرجل يخالفه قال لبعض اهله اركب فانظر احق ما يقول فركب معه فانطلقا وانا انظر اليهما حتي وقفا في جانب الخيل قليلا ثم رجعا الينا فقال الزبير لصاحبه ما عندك قال صدق الرجل قال الزبير يا جدع انفاه-او يا قطع ظهراه قال محمد بن عمارة قال عبيد الله قال فضيل لا ادري ايهما قال-ثم اخذه افكل فجعل السلاح ينتفض فقال جون ثكلتني امي هذا الذي كنت-	1946	-6788471551444052522	1338	2645.0	1065	1347	99.33184814453125	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2282	false	1689497538538342946	277	300	1345	1438	1438	300	اريد ان اموت معه او اعيش معه والذي نفسي بيده ما اخذ هذا ما اري الا لشء قد سمعه او راه من رسول-	2282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1947	true	921159344692790696	0	23	0	94	1499	300	اريد ان اموت معه او اعيش معه والذي نفسي بيده ما اخذ هذا ما اري الا لشء قد سمعه او راه من رسول	1947	-6788471551444052522	93	181.0	71	94	98.93617248535156	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2283	false	-1928336173838920441	0	280	0	1413	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما تشاغل الناس انصرف فجلس علي دابته ثم ذهب فانصرف جون فجلس علي دابته فلحق بالاحنف ثم جاء فارسان حتي اتيا الاحنف واصحابه فنزلا فاتيا فاكبا عليه فناجياه ساعة ثم انصرفا ثم جاء عمرو بن جرموز الي الاحنف فقال ادركته في وادي السباع فقتلته فكان يقول والذي نفسي بيده ان صاحب الزبير الاحنف 989 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا بشير -بن عاصم عن الحجاج بن ارطاة عن عمار بن معاوية الدهني حي من احمس بجيلةقال اخذ علي مصحفا يوم الجمل فطاف به في اصحابه وقال من ياخذ هذا المصحف يدعوهم الي ما فيه وهو مقتول فقام اليه فتي من اهل الكوفة عليه قباء ابيض محشو فقال انا فاعرض عنه ثم قال من ياخذ هذا المصحف يدعوهم الي ما فيه وهو مقتول فقال الفتي انا فاعرض عنه ثم قال من ياخذ هذا المصحف يدعوهم الي ما فيه وهو مقتول فقال الفتي انا فدفعه اليه فدعاهم فقطعوا يده اليمني فاخذه بيده اليسري فدعاهم فقطعوا يده اليسري فاخذه بصدره والدماء تسيل علي قباءه فقتل رضي الله عنه فقال علي الان حل قتالهم فقالت ام الفتي بعد ذلك فيما ترثي لا هم ان مسلما دعاهم يتلو كتاب الله لا يخشاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون الغي لا تنهاهم قد خضبت من علق لحاهم 990 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن جابر عن الشعبي قال حملت ميمنة امير المءمنين علي ميسرة اهل البصرة فاقتتلوا ولاذ الناس بعاءشة رضي الله عنها اكثرهم ضبة والازد وكان قتالهم من ارتفاع النهار الي قريب من العصر ويقال الي ان زالت الشمس ثم انهزموا فنادي رجل من الازد كروا فضربه محمد -بن علي فقطع يده فنادي يا معشر الازد فروا واستحر القتل بالازد فنادوا نحن علي	2283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1947	true	921159344692790696	23	300	94	1499	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما تشاغل الناس انصرف فجلس علي دابته ثم ذهب فانصرف جون فجلس علي دابته فلحق بالاحنف ثم جاء فارسان حتي اتيا الاحنف واصحابه فنزلا فاتيا فاكبا عليه فناجياه ساعة ثم انصرفا ثم جاء عمرو بن جرموز الي الاحنف فقال ادركته في وادي السباع فقتلته فكان يقول والذي نفسي بيده ان صاحب الزبير الاحنف---- حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا بشير ابن عاصم عن الحجاج بن ارطاة عن عمار بن معاوية الدهني-حي من احمس بجيلةقال اخذ علي مصحفا يوم الجمل فطاف به في اصحابه وقال من ياخذ هذا المصحف يدعوهم الي ما فيه وهو مقتول فقام اليه فتي من اهل الكوفة عليه قباء ابيض محشو فقال انا فاعرض عنه ثم قال من ياخذ هذا المصحف يدعوهم الي ما فيه وهو مقتول فقال الفتي انا فاعرض عنه ثم قال من ياخذ هذا المصحف يدعوهم الي ما فيه وهو مقتول فقال الفتي انا فدفعه اليه فدعاهم فقطعوا يده اليمني فاخذه بيده اليسري فدعاهم فقطعوا يده اليسري فاخذه بصدره والدماء تسيل علي قباءه فقتل رضي الله عنه فقال علي الان حل قتالهم فقالت ام الفتي بعد ذلك فيما ترثي لا هم ان مسلما دعاهم يتلو كتاب الله لا يخشاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون الغي لا تنهاهم قد خضبت من علق لحاهم---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن جابر عن الشعبي قال حملت ميمنة امير المءمنين علي ميسرة اهل البصرة فاقتتلوا ولاذ الناس بعاءشة رضي الله عنها اكثرهم ضبة والازد وكان قتالهم من ارتفاع النهار الي قريب من العصر ويقال الي ان زالت الشمس ثم انهزموا فنادي رجل من الازد كروا فضربه محمد ابن علي فقطع يده فنادي يا معشر الازد فروا واستحر القتل بالازد فنادوا نحن علي-	1947	-6788471551444052522	1403	2773.0	1127	1415	99.15194702148438	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2278	false	470922499626240816	80	295	451	1608	1638	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قالا ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسان وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فادخل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة	2278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1948	true	4361221151561417304	87	300	422	1576	1576	300	رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قالا ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسان وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فادخل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية-ويعلو صوتها كثرة-الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة-	1948	-6788471551444052522	1154	2293.0	942	1157	99.74070739746094	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2284	false	1406653381908216340	0	99	0	484	1498	300	ووردا لما قطعنا كبدهم والزندا سحقا لهم في رايهم وبعدا 991 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا جعفر -بن سليمان عن مالك بن دينار قال حمل عمار علي الزبير يوم الجمل فجعل يحوزه بالرمح فقال اتريد ان تقتلني قال لا انصرف وقال عامر بن حفص اقبل عمار حتي حاز الزبير يوم الجمل بالرمح فقال اتقتلني يا ابا اليقظان قال لا يا ابا عبد الله 992 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي	2284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1948	true	4361221151561417304	20	108	92	529	1576	300	ووردا لما قطعنا كبدهم والزندا سحقا لهم في رايهم وبعدا ----حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا جعفر ابن سليمان عن مالك بن دينار قال حمل عمار علي الزبير يوم الجمل فجعل يحوزه بالرمح فقال اتريد ان تقتلني قال لا انصرف وقال عامر بن حفص اقبل عمار حتي حاز الزبير يوم الجمل بالرمح فقال اتقتلني يا ابا اليقظان قال لا يا ابا عبد الله رجع الحديث الي حديث--------- سيف عن محمد وطلحة قالا ولما انهزم الناس في صدر---------- النهار نا--------------دي ال-------زبير انا الزبير هلم----وا الي	1948	-6788471551444052522	389	690.0	305	485	80.20618438720703	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2279	false	-6144899485613283218	0	243	0	1234	1532	300	اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن -بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرها ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم تكملة 986 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي عمرو قالوا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءش--------------ة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ---------------------ابي القوم----- الا القتال	2279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1949	true	-1577416297387982898	5	252	31	1296	1574	300	اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرها ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم---------- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال	1949	-6788471551444052522	1165	2245.5	933	1275	91.37255096435547	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2284	false	1406653381908216340	69	153	337	796	1498	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير وفي وسطه مع عاءشة وتزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة	2284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1949	true	-1577416297387982898	216	300	1116	1574	1574	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير وفي وسطه مع عاءشة وتزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة-	1949	-6788471551444052522	458	911.0	375	459	99.78213500976562	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2284	false	1406653381908216340	153	300	796	1498	1498	300	وقال ان الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم 993 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو عبد الله القرشي عن يونس بن ارقم عن علي بن عمرو الكندي عن زيد بن حساس قال سمعت محمد بن الحنفية يقول دفع الي ابي الراية يوم الجمل وقال تقدم فتقدمت حتي لم اجد متقدما الا علي رمح قال تقدم لا ام لك فتكاكات وقلت لا اجد متقدما الا علي سنان رمح فتناول الراية من يدي متناول لا ادري من هو فنظرت فاذا ابي بين يدي وهو يقول انت التي غرك مني الحسني يا عيش ان القوم قوم اعدا الخفض خير من قتال الابنا 994 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا اقتتلت المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همدان وخمسة-	2284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1950	true	4080343977207180306	0	145	0	696	1459	300	وقال ان الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم ----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو عبد الله القرشي عن يونس بن ارقم عن علي بن عمرو الكندي عن زيد بن حساس قال سمعت محمد بن الحنفية يقول دفع الي ابي الراية يوم الجمل وقال تقدم فتقدمت حتي لم اجد متقدما الا علي رمح قال تقدم لا ام لك فتكاكات وقلت لا اجد متقدما الا علي سنان رمح فتناول الراية من يدي متناول لا ادري من هو فنظرت فاذا ابي بين يدي وهو يقول انت التي غرك مني الحسني يا عيش ان القوم قوم اعدا الخفض خير من قتال الابناء--- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا اقتتلت المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همدان وخمسة	1950	-6788471551444052522	694	1369.5	550	703	98.71977233886719	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2285	false	3639129039489054169	0	156	0	766	1502	300	من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد بن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس وقد غنيت دهرا فقطك اليوم ما بقيت اطلب طول العمر ما حييت وانما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن ابي نمران الهمداني جردت سيفي في رجال الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة فقتل علي راية الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيدة بن راشد -بن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة حتي قتل ثم الحصين -بن معبد بن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده 995 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما رات الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ	2285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1950	true	4080343977207180306	145	300	696	1459	1459	300	من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد بن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس وقد غنيت دهرا فقطك اليوم ما بقيت اطلب طول العمر ما حييت وانما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن ابي نمران الهمداني جردت سيفي في رجال الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة فقتل علي راية الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيده بن راشد ابن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة حتي قتل ثم الحصين ابن معبد بن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما رات الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ-	1950	-6788471551444052522	760	1497.5	606	768	98.95833587646484	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2285	false	3639129039489054169	156	300	766	1502	1502	300	الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها لا يدري من صاحبها واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومءذ قبل قتله وكان الرجل من هءلاء وهءلاء اذا اصيب شء من اطرافه استقتل الي ان يقتل 996 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية -بن بلال عن ابيه قال اشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عاءشة رضي الله عنهالمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا-	2285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1951	true	-944224076353152656	0	142	0	733	1561	300	الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها لا يدري من صاحبها واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومءذ قبل قتله وكان الرجل من هءلاء وهءلاء اذا اصيب شء من اطرافه استقتل الي ان يقتل---- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية ابن بلال عن ابيه قال اشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عاءشة-رضي الله عنهالمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا	1951	-6788471551444052522	731	1440.5	590	738	99.0514907836914	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2286	false	3856911523751824017	0	158	0	828	1533	300	بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا اخواننا فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارزت مجنبتا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ ابن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل علباء -بن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند	2286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1951	true	-944224076353152656	142	300	733	1561	1561	300	بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا اخواننا فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارزت مجنبتا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ ابن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل علباء ابن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند-	1951	-6788471551444052522	827	1644.0	670	829	99.75874328613281	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2286	false	3856911523751824017	158	300	828	1533	1533	300	الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي فامر بضرب عنقه ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز اليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر-	2286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1952	true	6659080478565711029	0	141	0	705	1473	300	الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي فامر بضرب عنقه ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز اليه ربيعة العقيلي-والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر	1952	-6788471551444052522	704	1398.0	564	706	99.71671295166016	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2287	false	-5965084765532811084	0	162	0	781	1459	300	النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل 997 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن المفضل بن محمد عن عدي بن ابي عدي عن ابي رجاء العطاردي قال اني لانظر الي رجل يوم الجمل وهو يقلب سيفا بيده كانه مخراق وهو يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل 998 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن المفضل الضبي قال كان الرجل وسيم بن عمرو بن ضرار الضبي 999 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن الهذلي قال كان عمرو بن يثربي يحضض قومه يوم الجمل وقد تعاوروا الخطام يرتجزون نحن بني ضبة لا نفر حتي نري جماجما تخر يخر منها العلق المحمر يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك	2287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1952	true	6659080478565711029	141	300	705	1473	1473	300	النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل---- حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن المفضل بن محمد عن عدي بن ابي عدي عن ابي رجاء العطاردي قال اني لانظر الي رجل يوم الجمل وهو يقلب سيفا بيده كانه مخراق وهو يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن المفضل الضبي قال كان الرجل وسيم بن عمرو بن ضرار الضبي---- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن الهذلي قال كان عمرو بن يثربي يحضض قومه يوم الجمل وقد تعاوروا الخطام يرتجزون نحن بني ضبة لا نفر حتي نري جماجما تخر يخر منها العلق المحمر يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك-	1952	-6788471551444052522	768	1511.5	610	781	98.33546447753906	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2287	false	-5965084765532811084	162	300	781	1459	1459	300	بطل شجاع يا امنا يا زوجة النبي يا زوجة المبارك المهدي حتي قتل علي الخطام اربعون رجلا وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زال جملي معتدلا حتي فقدت اصوات بني ضبة وقتل يومءذ عمرو بن يثربي علباء بن الهيثم السدوسي وهند بن عمرو الجملي وزيد بن صوحان وهو يرتجز ويقول اضربهم ولا اري ابا حسن كفي بهذا حزنا من الحزن انا نمر الامر امرار الرسن فزعم الهذلي ان هذا الشعر تمثل به يوم صفين وعرض عمار لعمرو -بن يثربي وعمار يومءذ ابن تسعين سنة عليه فرو قد شد وسطه بحبل من ليف فبدره عمرو بن يثربي فنحي له درقته فنشب سيفه فيها ورماه الناس حتي صرع وهو يقول ان تقتلوني فانا ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي ثم ابن صوحان علي دين علي واخذ اسيرا حتي انتهي به الي علي فقال استبقني فقال ابعد ثلاثة تقبل عليهم بسيفك-	2287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1953	true	-7827467357845974646	0	136	0	678	1489	300	بطل شجاع يا امنا يا زوجة النبي يا زوجة المبارك المهدي حتي قتل علي الخطام اربعون رجلا وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زال جملي معتدلا حتي فقدت اصوات بني ضبة وقتل يومءذ عمرو بن يثربي علباء بن الهيثم السدوسي وهند بن عمرو الجملي وزيد بن صوحان وهو يرتجز ويقول اضربهم ولا اري ابا حسن كفي بهذا حزنا من الحزن انا نمر الامر امرار الرسن فزعم الهذلي ان هذا الشعر تمثل به يوم صفين وعرض عمار لعمرو ابن يثربي-وعمار يومءذ ابن تسعين سنة عليه فرو قد شد وسطه بحبل من ليف-فبدره عمرو بن يثربي فنحي له درقته فنشب سيفه فيها ورماه الناس حتي صرع وهو يقول ان تقتلوني فانا ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي ثم ابن صوحان علي دين علي واخذ اسيرا حتي انتهي به الي علي فقال استبقني فقال ابعد ثلاثة تقبل عليهم بسيفك	1953	-6788471551444052522	676	1332.0	541	680	99.4117660522461	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2288	false	-3673136403441112882	0	165	0	817	1468	300	تضرب به وجوههم فامر به فقتل 1000 وحدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن اسحاق بن راشد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال مشيت يوم الجمل وبي سبع وثلاثون جراحة من ضربة وطعنة وما رايت مثل يوم الجمل قط ما ينهزم منا احد وما نحن الا كالجبل الاسود وما ياخذ بخطام الجمل احد الا قتل فاخذه عبد الرحمن بن عتاب فقتل فاخذه الاسود بن ابي البختري فصرع وجءت فاخذت بالخطام فقالت عاءشة من انت قلت عبد الله بن الزبير قالت واثكل اسماء ومر بي الاشتر فعرفته فعانقته فسقطنا جميعا وناديت اقتلوني ومالكا فجاء ناس منا ومنهم فقاتلوا عنا حتي تحاجزنا وضاع الخطام ونادي علي اعقروا الجمل فانه ان عقر تفرقوا فضربه رجل فسقط فما سمعت صوتا قط اشد من عجيج الجمل وامر علي محمد بن ابي بكر فضرب عليها قبة وقال انظر هل وصل اليها شء فادخل راسه فقالت من انت ويلك فقال ابغض اهلك اليك قالت ابن الخثعمية قال نعم قالت بابي انت وامي الحمد لله	2288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1953	true	-7827467357845974646	136	300	678	1489	1489	300	تضرب به وجوههم فامر به فقتل----- وحدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو مخنف عن اسحاق بن راشد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال مشيت يوم الجمل وبي سبع وثلاثون جراحة من ضربة وطعنة وما رايت مثل يوم الجمل قط ما ينهزم منا احد وما نحن الا كالجبل الاسود وما ياخذ بخطام الجمل احد الا قتل فاخذه عبد الرحمن بن عتاب فقتل فاخذه الاسود بن ابي البختري فصرع وجءت فاخذت بالخطام فقالت عاءشة من انت قلت عبد الله بن الزبير قالت واثكل اسماء ومر بي الاشتر فعرفته فعانقته فسقطنا جميعا وناديت اقتلوني ومالكا فجاء ناس منا ومنهم فقاتلوا عنا حتي تحاجزنا وضاع الخطام ونادي علي اعقروا الجمل فانه ان عقر تفرقوا فضربه رجل فسقط فما سمعت صوتا قط اشد من عجيج الجمل وامر علي محمد بن ابي بكر فضرب عليها قبة وقال انظر هل وصل اليها شء فادخل راسه فقالت من انت ويلك فقال ابغض اهلك اليك قالت ابن الخثعمية قال نعم قالت بابي انت وامي الحمد لله-	1953	-6788471551444052522	811	1610.0	648	817	99.2656021118164	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0588	false	3476758641635244388	42	257	211	1268	1472	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قال سمعت ابا بكر -بن عياش يقول قال علقمة قلت للاشتر قد كنت كارها لقتل عثمان رضي الله عنه فما اخرجك بالبصرة قال ان هءلاء بايعوه ثم نكثوا وكان ابن الزبير هو الذي اكره عاءشة علي الخروجفكنت ادعو الله عز وجل ان يلقينيه فلقيني كفة لكفة فما رضيت بشدة ساعدي ان قمت في الركاب فضربته علي راسه فصرعته قلنا فهو القاءل اقتلوني ومالكا قال لا ما تركته وفي نفسي منه شء ذاك عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد لقيني فاختلفنا ضربتين فصرعني وصرعته فجعل يقول اقتلوني ومالكا ولا يعلمون من مالك فلو يعلمون لقتلوني ثم قال ابو بكر بن عياش هذا كتابك شاهده 264 حدثني به المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قلت للاشتر حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن طلحة بن النضر عن عثمان بن سليمان عن عبد الله بن الزبير قال وقف علينا شاب فقال احذروا هذين الرجلين فذكره وعلامة الاشتر ان احدي قدميه بادية من شء يجد بها قال لما التقينا قال الاشتر لما قصد لي سوي رمحه لرجلي قلت هذا احمق وما عسي ان يدرك مني لو قطعها الست قاتله فلما دنا مني جمع يديه في الرمح ثم التمس به وجهي قلت احد الاقران 265 حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي	588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1954	true	-4446075527595571476	2	211	11	1052	1494	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قال سمعت ابا بكر ابن عياش يقول قال علقمة قلت للاشتر قد كنت كارها لقتل عثمان رضي الله عنه فما اخرجك بالبصرة قال ان هءلاء بايعوه ثم نكثوا-وكان ابن الزبير هو الذي اكره عاءشة علي الخروجفكنت ادعو الله عز وجل ان يلقينيه فلقيني كفة لكفة فما رضيت بشدة ساعدي ان قمت في الركاب فضربته علي راسه فصرعته قلنا فهو القاءل اقتلوني ومالكا قال لا ما تركته وفي نفسي منه شء ذاك عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد لقيني فاختلفنا ضربتين فصرعني وصرعته فجعل يقول اقتلوني ومالكا ولا يعلمون من مالك فلو يعلمون لقتلوني ثم قال ابو بكر بن عياش هذا كتابك شاهده حد----ثني به المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قلت للاشتر حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن طلحة بن النضر عن عثمان بن سليمان عن عبد الله بن الزبير قال وقف علينا شاب فقال احذروا هذين الرجلين فذكره-وعلامة الاشتر ان احدي قدميه بادية من شء يجد بهاق-ال لما التقينا قال الاشتر لما قصد لي سوي رمحه لرجلي قلت هذا احمق وما عسي ان يدرك مني لو قطعها الست قاتله فلما دنا مني جمع يديه في الرمح ثم التمس به وجهي قلت احد الاقران---- حدثني ع-----مر بن -شبة قال حدثنا ابو	1954	-6788471551444052522	1030	2014.0	821	1058	97.35350036621094	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2288	false	-3673136403441112882	168	264	833	1306	1468	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن ابن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه عن جده قال كان عمرو -بن الاشرف اخذ بخطام الجمل لا يدنو منه احد الا خبطه بسيفه اذ اقبل الحارث بن زهير الازدي وهو يقول يا امنا يا خير ام نعلم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي هامته والمعصم فاختلفا ضربتين فرايتهما يفحصان الارض بارجلهما حتي ماتا فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها بالمدينة فقالت من انت قلت رجل من الازد اسكن الكوفة قالت اشهدتنا يوم الجمل قلت نعم قالت النا ام علينا قلت عليكم قالت افتعرف	2288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1954	true	-4446075527595571476	204	300	1021	1494	1494	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن ابن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه عن جده قال كان عمرو ابن الاشرف اخذ بخطام الجمل لا يدنو منه احد الا خبطه بسيفه اذ اقبل الحارث بن زهير الازدي وهو يقول يا امنا يا خير ام نعلم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي هامته والمعصم فاختلفا ضربتين فرايتهما يفحصان الارض بارجلهما حتي ماتا فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها بالمدينة فقالت من انت قلت رجل من الازد اسكن الكوفة قالت اشهدتنا يوم الجمل قلت نعم قالت النا ام علينا قلت عليكم قالت افتعرف-	1954	-6788471551444052522	472	934.0	377	474	99.57805633544922	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2288	false	-3673136403441112882	264	300	1306	1468	1468	300	الذي يقول يا امنا يا خير ام نعلم قلت نعم ذاك ابن عمي فبكت حتي ظننت انها لا تسكت 1002 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي ليلي عن دينار بن العيزار قال سمعت الاشتر-	2288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1955	true	-6431559729939849275	0	35	0	158	1461	300	الذي يقول يا امنا يا خير ام نعلم قلت نعم ذاك ابن عمي فبكت حتي ظننت انها لا تسكت -----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي ليلي عن دينار بن العيزار قال سمعت الاشتر	1955	-6788471551444052522	157	302.0	123	163	96.31901550292969	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2289	false	-5456251229656188735	0	271	0	1331	1474	300	يقول لقيت عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد فلقيت اشد الناس واروغه فعانقته فسقطنا الي الارض جميعا فنادي اقتلوني ومالكا 1003 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابن ابي ليلي عن دينار ب-ن العيزار قال سمعت الاشتر يقول رايت عبد الله بن حكيم بن حزام معه راية قريش وعدي بن حاتم الطاءي وهما يتصاولان كالفحلين فتعاورناه فقتلناه يعني عبد اللهفطعن عبد الله عديا ففقا عينه 1004 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن عمه محمد بن مخنف قال حدثني عدة من اشياخ الحي كلهم شهد الجمل قالوا كانت راية الازد من اهل الكوفة مع مخنف--- سليم فقتل يومءذ فتناول الراية من اهل بيته الصقعب واخوه عبد الله بن سليم فقتلوه فاخذها العلاء بن عروة فكان الفتح وهي في يده وكانت راية عبد القيس من اهل الكوفة مع القاسم بن مسلم فقتل وقتل معه زيد بن صوحان وسيحان -بن صوحان واخذ الراية عدة منهم فقتلوا منهم عبد الله بن رقبة وراشد ثم اخذها منقذ بن النعمان فدفعها الي ابنه مرة بن منقذ فانقضي الامر وهي في يده وكانت راية بكر بن واءل من اهل الكوفة في بني ذهل كانت مع الحارث بن حسان بن خوط الذهلي فقال ابو العرفاء الرقاشي ابق علي نفسك وقومك فاقدم وقال يا معشر بكر بن واءل انه لم يكن احد له من رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل منزلة صاحبكم فانصروه فاقدم فقتل وقتل ابنه وقتل خمسة اخوة له فقال له يومءذ بشر بن خوط وهو يقاتل انا ابن حسان بن خوط وابي رسول بكر كلها الي النبي وقال ابنه انعي الرءيس الحارث بن حسان لال ذهل ولال شيبان وقال رجل من ذهل تنعي لنا خير امرء من عدنان عند الطعان ونزال	2289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1955	true	-6431559729939849275	35	300	158	1461	1461	300	يقول لقيت عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد فلقيت اشد الناس واروغه فعانقته فسقطنا الي الارض جميعا فنادي اقتلوني ومالكا----- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ----ابي ليلي عن دينار ابن العيزار قال سمعت الاشتر يقول رايت عبد الله بن حكيم بن حزام معه راية قريش وعدي بن حاتم الطاءي وهما يتصاولان كالفحلين فتعاورناه فقتلناه-يعني عبد اللهفطعن عبد الله عديا ففقا عينه----- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي مخنف عن عمه محمد بن مخنف قال حدثني عدة من اشياخ الحي كلهم شهد الجمل قالوا كانت راية الازد من اهل الكوفة مع مخنف بن سليم فقتل يومءذ فتناول الراية من اهل بيته الصقعب واخوه عبد الله بن سليم فقتلوه فاخذها العلاء بن عروة فكان الفتح وهي في يده وكانت راية عبد القيس من اهل الكوفة مع القاسم بن مسلم فقتل وقتل معه زيد بن صوحان وسيحان ابن صوحان واخذ الراية عدة منهم فقتلوا منهم عبد الله بن رقبة وراشد ثم اخذها منقذ بن النعمان فدفعها الي ابنه مرة بن منقذ فانقضي الامر وهي في يده وكانت راية بكر بن واءل من اهل الكوفة في بني ذهل كانت مع الحارث بن حسان بن خوط الذهلي فقال ابو العرفاء الرقاشي ابق علي نفسك وقومك فاقدم وقال يا معشر بكر بن واءل انه لم يكن احد له من رسول الله ص----------------- مثل منزلة صاحبكم فانصروه فاقدم فقتل وقتل ابنه وقتل خمسة اخوة له فقال له يومءذ بشر بن خوط وهو يقاتل انا ابن حسان بن خوط وابي رسول بكر كلها الي النبي وقال ابنه انعي الرءيس الحارث بن حسان لال ذهل ولال شيبان وقال رجل من ذهل تنعي لنا خير امرء من عدنان عند الطعان ونزال-	1955	-6788471551444052522	1297	2538.0	1034	1336	97.08084106445312	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2289	false	-5456251229656188735	271	300	1331	1474	1474	300	الاقران وقتل رجال من بني محدوج وكانت الرياسة لهم من اهل الكوفة وقتل من بني ذهل خمسة وثلاثون رجلا فقال رجل لاخيه وهو يقاتل يا اخي ما احسن قتالنا-	2289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1956	true	4140663744821304705	0	29	0	144	1532	300	الاقران وقتل رجال من بني محدوج وكانت الرياسة لهم من اهل الكوفة وقتل من بني ذهل خمسة وثلاثون رجلا فقال رجل لاخيه وهو يقاتل يا اخي ما احسن قتالنا	1956	-6788471551444052522	143	281.0	115	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2290	false	-413452389490242647	0	278	0	1408	1512	300	ان كنا علي حق قال فانا علي الحق ان الناس اخذوا يمينا وشمالا وانما تمسكنا باهل بيت نبينا فقاتلا حتي قتلا وكانت رياسة عبد القيس من اهل البصرة وكانوا مع عليلعمرو بن مرحوم ورياسة بكر بن واءل لشقيق بن ثور والراية مع رشراشة مولاه ورياسة الازد من اهل البصرة وكانوا مع عاءشةلعبد الرحمن بن جشم بن ابي حنين الحمامي فيما حدثني عامر بن حفص ويقال لصبرة بن شيمان الحدانيوالراية مع عمرو بن الاشرف العتكي فقتل وقتل معه ثلاثة عشر رجلا من اهل بيته 1005 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو ليلي عن ابي عكاشة الهمداني عن رفاعة البجلي عن ابي البختري الطاءي قال اطافت ضبة والازد بعاءشة يوم الجمل واذا رجال من الازد ياخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل امنا ريحه ريح المسك ورجل من اصحاب علي يقاتل ويقول جردت سيفي في رجال الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد وماج الناس بعضهم في بعض فصرخ صارخ اعقروا الجمل فضربه بجير بن دلجة الضبي من اهل الكوفة فقيل له لم عقرته فقال رايت قومي يقتلون فخفت ان يفنوا ورجوت ان عقرته ان يبقي لهم بقية 1006 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا الصلت بن دينار قال انتهي رجل من بني عقيل الي كعب بن سور رحمه اللهوهو مقتول فوضع زج رمحه في عينيه ثم خضخضه وقال ما رايت مالا قط احكم نقدا منك 1007 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا عوانة قال اقتتلوا يوم الجمل يوما الي الليل فقال بعضهم شفي السيف من زيد وهند نفوسنا شفاء ومن عيني عدي بن حاتم صبرنا لهم يوما الي الليل كله بصم القنا والمرهفات الصوارم وقال ابن صامت يا ضب سيري فان الارض واسعة علي شمالك ان الموت بالقاع كتيبة	2290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1956	true	4140663744821304705	29	300	144	1532	1532	300	ان كنا علي حق قال فانا علي الحق ان الناس اخذوا يمينا وشمالا وانما تمسكنا باهل بيت نبينا فقاتلا حتي قتلا وكانت رياسة عبد القيس من اهل البصرة-وكانوا مع عليلعمرو بن مرحوم ورياسه بكر بن واءل لشقيق بن ثور والراية مع رشراشه مولاه ورياسه الازد من اهل البصرة-وكانوا مع عاءشةلعبد الرحمن بن جشم بن ابي حنين الحمامي-فيما حدثني عامر بن حفص ويقال لصبرة بن شيمان الحدانيوالراية مع عمرو بن الاشرف العتكي فقتل وقتل معه ثلاثة عشر رجلا من اهل بيته----- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا ابو ليلي عن ابي عكاشة الهمداني عن رفاعة البجلي عن ابي البختري الطاءي قال اطافت ضبة والازد بعاءشة يوم الجمل واذا رجال من الازد ياخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل امنا ريحه ريح المسك ورجل من اصحاب علي يقاتل ويقول جردت سيفي في رجال الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد وماج الناس بعضهم في بعض فصرخ صارخ اعقروا الجمل فضربه بجير بن دلجة الضبي من اهل الكوفة فقيل له لم عقرته فقال رايت قومي يقتلون فخفت ان يفنوا ورجوت ان عقرته ان يبقي لهم بقية----- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا الصلت بن دينار قال انتهي رجل من بني عقيل الي كعب بن سور-رحمه اللهوهو مقتول فوضع زج رمحه في عينيه ثم خضخضه وقال ما رايت مالا قط احكم نقدا منك----- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا عوانة قال اقتتلوا يوم الجمل يوما الي الليل فقال بعضهم شفي السيف من زيد وهند نفوسنا شفاء ومن عيني عدي بن حاتم صبرنا لهم يوما الي الليل كله بصم القنا والمرهفات الصوارم وقال ابن صامت يا ضب سيري فان الارض واسعة علي شمالك ان الموت بالقاع كتيبة-	1956	-6788471551444052522	1385	2721.0	1115	1408	98.3664779663086	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2291	false	4895972878000466693	0	282	0	1350	1432	300	العباس بن محمد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا روح عن ابي رجاء قال رايت رجلا قد اصطلمت اذنه قلت اخلقة ام شء اصابك قال احدثك بينا انا امشي بين القتلي يوم الجمل فاذا رجل يفحص برجله وهو يقول لقد اوردتنا حومة الموت امنا فلم ننصرف الا ونحن رواء اطعنا قريشا ضلة من حلومنا ونصرتنا اهل الحجاز عناء قلت يا عبد الله قل لا اله الا الله قال ادن مني ولقني فان في اذني وقرا فدنوت منه فقال لي ممن انت قلت رجل من الكوفة فوثب علي فاصطلم اذني كما تري ثم قال اذا لقيت امك فاخبرها ان عمير بن الاهلب الضبي فعل بك هذا 1009 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا المفضل الراوية وعامر بن حفص وعبد المجيد الاسدي قالوا جرح يوم الجمل عمير بن الاهلب الضبي فمر به رجل من اصحاب علي وهو في الجرحي فقال له عمير ادن مني فدنا منه فقطع اذنه وقال عمير بن الاهلب لقد اوردتنا حومة الموت امنا فلم ننصرف الا ونحن رواء لقد كان عن نصر ابن ضبة امه وشيعتها مندوحة وغناء اطعنا بني تيم بن مرة شقوة وهل تيم الا اعبد واماء 1010 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام الحارثي قال كان منا رجل يدعي هانء بن خطاب وكان ممن غزا عثمان ولم يشهد الجمل فلما سمع بهذا الرجزيعني رجز القاءل نحن بني ضبة اصحاب الجمل في حديث الناس نقض عليه وهو بالكوفة ابت شيوخ مذحج وهمدان الا يردوا نعثلا كما كان خلقا جديدا بعد خلق الرحمن 1011 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال جعل ابو الجرباء يومءذ يرتجز ويقول اسامع انت مطيع لعلي من قبل ان تذوق حد المشرفي وخاذل في الحق ازواج النبي اعرف قوما لست فيه	2291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1957	true	1967409038352692910	21	300	100	1434	1434	300	العباس بن محمد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا روح عن ابي رجاء قال رايت رجلا قد اصطلمت اذنه قلت اخلقة ام شء اصابك قال احدثك بينا انا امشي بين القتلي يوم الجمل فاذا رجل يفحص برجله وهو يقول لقد اوردتنا حومة الموت امنا فلم ننصرف الا ونحن رواء اطعنا قريشا ضلة من حلومنا ونصرتنا اهل الحجاز عناء قلت يا عبد الله قل لا اله الا الله قال ادن مني ولقني فان في اذني وقرا فدنوت منه فقال لي ممن انت قلت رجل من الكوفة فوثب علي فاصطلم اذني كما تري ثم قال اذا لقيت امك فاخبرها ان عمير بن الاهلب الضبي فعل بك هذا -----حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا المفضل الراوية وعامر بن حفص وعبد المجيد الاسدي قالوا جرح يوم الجمل عمير بن الاهلب الضبي فمر به رجل من اصحاب علي وهو في الجرحي فقال له عمير ادن مني فدنا منه فقطع اذنه وقال عمير بن الاهلب لقد اوردتنا حومة الموت امنا فلم ننصرف الا ونحن رواء لقد كان عن نصر ابن ضبة امه وشيعتها مندوحة وغناء اطعنا بني تيم بن مرة شقوة وهل تيم الا اعبد واماء----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المقدام الحارثي قال كان منا رجل يدعي هانء بن خطاب وكان ممن غزا عثمان ولم يشهد الجمل فلما سمع بهذا الرجزيعني رجز القاءل نحن بني ضبة اصحاب الجمل في حديث الناس نقض عليه وهو بالكوفه ابت شيوخ مذحج وهمدان الا يردوا نعثلا كما كان خلقا جديدا بعد خلق الرحمن----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال جعل ابو الجرباء يومءذ يرتجز ويقول اسامع انت مطيع لعلي من قبل ان تذوق حد المشرفي وخاذل في الحق ازواج النبي اعرف قوما لست فيه-	1957	-6788471551444052522	1333	2639.0	1055	1350	98.74073791503906	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2292	false	-8578203692284749464	0	283	0	1392	1492	300	من اهل النجدات والبصاءر من افناء مضر فكان لا ياخذه احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان بن فلان فو-الله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وانه لاقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب تحته فافلت وهو جريض 1013 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان لا يجء رجل فياخذ بالزمام حتي يقول انا فلان بن فلان يا ام المءمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قالت وا-ثكل اسماء تعني اختهاوانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله -بن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد اناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه 1014 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال وجاء محمد بن طلحة فاخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احد الا حمل عليه ويقول حم لا	2292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1958	true	8992637522777877968	17	300	78	1461	1461	300	من اهل النجدات والبصاءر من افناء مضر فكان لا ياخذ -احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان بن فلان فو الله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وانه لاقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب تحته فافلت وهو جريض----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان لا يجء رجل فياخذ بالزمام حتي يقول انا فلان بن فلان يا ام المءمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قالت وا ثكل اسماء تعني اختهاوانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله ابن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد اناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال وجاء محمد بن طلحة فاخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احد الا حمل عليه ويقول حم لا-	1958	-6788471551444052522	1379	2721.0	1100	1395	98.8530502319336	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2293	false	6305961805424002995	0	286	0	1384	1444	300	الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم 1015 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال قال القعقاع بن عمرو للاشتر يءلبه يومءذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا 1016 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان من اخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس 1017 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال لما امسي الناس وتقدم علي واحيط بالجمل ومن حوله وعقره	2293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1959	true	7928797734099887263	17	300	101	1469	1469	300	الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هنكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال قال القعقاع بن عمرو للاشتر يءلبه يومءذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان من اخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بحير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال لما امسي الناس وتقدم علي واحيط بالجمل ومن حوله وعقره-	1959	-6788471551444052522	1366	2704.0	1084	1384	98.69942474365234	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0588	false	3476758641635244388	249	300	1231	1472	1472	300	حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن جرير قال حدثني الزبير بن الخريت قال حدثني شيخ من الحر-مين يقال له ابو جبير قال مررت بكعب بن سور وهو اخذ بخطام جمل عاءشة رضي الله عنها يوم الجمل فقال يا ابا-	588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1960	true	3643455427601833747	229	280	1115	1358	1452	300	حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن جرير قال حدثني الزبير بن الخريت قال حدثني شيخ من الحرامين يقال له ابو جبير قال مررت بكعب بن سور وهو اخذ بخطام جمل عاءشة رضي الله عنها يوم الجمل فقال يا ابا	1960	-6788471551444052522	241	472.0	191	243	99.17695617675781	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2294	false	-1599309194830575580	0	218	0	1069	1478	300	ذلك حين امسي وانخنس عنهم القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا غشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري 1018 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال قال طلحة يومءذ اللهم اعط عثمان مني حتي يرضي فجاء سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتي امتلا موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه اردفني وابغني مكانا لا اعرف فيه فلم ار كاليوم شيخا اضيع دما مني فركب مولاه وامسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتي انتهي به الي دار من دور البصرة خربة وانزله في فيءها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد 1019 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن البختري العبدي عن ابيه قال كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم 1020 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية قال كان رجل منا يدعي الحارث فقال يومءذ يال مضر علام يقتل بعضكم بعضا تبادرون لا ندري الا انا الي قضاء وما تكفون في ذلك	2294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1960	true	3643455427601833747	14	229	61	1115	1452	300	ذلك حين امسي وانخنس عنهم القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا غشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال قال طلحة يومءذ اللهم اعط عثمان مني حتي يرضي فجاء سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتي امتلا موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه اردفني وابغني مكانا لا اعرف فيه فلم ار كاليوم شيخا اضيع دما مني فركب مولاه وامسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتي انتهي به الي دار من دور البصرة خربة وانزله في فيءها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن البختري العبدي عن ابيه قال كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية قال كان رجل منا يدعي الحارث فقال يومءذ يال مضر علام يقتل بعضكم بعضا تبادرون لا ندري الا انا الي قضاء وما تكفون في ذلك	1960	-6788471551444052522	1054	2087.0	839	1069	98.59681701660156	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2294	false	-1599309194830575580	219	300	1074	1478	1478	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن صعصعة المزني او عن صعصعة عن عمرو بن جاوان عن جرير بن اشرس قال كان القتال يومءذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعاءشة توقع الصلح فلم يفجاها الا الناس فاحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عاءشة وعلي كعب بن سور اخذ مصحف عاءشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دماءهم واعطي درعه فرمي بها تحته واتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا-	2294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1961	true	-5898842788254267576	16	95	89	492	1535	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن صعصعة المزني-او عن صعصعة-عن عمرو بن جاوان عن جرير بن اشرس قال كان القتال يومءذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعاءشة توقع الصلح فلم يفجاها الا الناس فاحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عاءشة وعلي كعب بن سور اخذ مصحف عاءشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دماءهم واعطي درعه فرمي بها تحته واتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا	1961	-6788471551444052522	402	789.0	324	405	99.25926208496094	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2295	false	-3919481356079160418	0	210	0	1060	1503	300	فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم ان شدوا عليهم والتحم القتال فكان اول مقتول بين يدي عاءشة من اهل الكوفة 1022 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن كثير عن ابيه قال ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني ابينا فرشقوه كما صنع القلب بكعبرشقا واحدا فقتلوه فكان اول من قتل بين يدي امير المءمنين وعاءشة رضي الله عنها فقالت ام مسلم ترثيه لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون الغي لا تنهاهم 1023 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم -بن شريك عن ابيه عن جده قال لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا الي القلب وكان ابن يثربي قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرسفقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة اجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات احدهما وبقي الاخر 1024 كتب الي السري	2295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1961	true	-5898842788254267576	95	300	492	1535	1535	300	فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم ان شدوا عليهم والتحم القتال فكان اول مقتول بين يدي عاءشة من اهل الكوفة----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن كثير عن ابيه قال ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني ابينا فرشقوه-كما صنع القلب بكعبرشقا واحدا فقتلوه فكان اول من قتل بين يدي امير المءمنين وعاءشة رضي الله عنها فقالت ام مسلم ترثيه لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون الغي لا تنهاهم----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم ابن شريك عن ابيه عن جده قال لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا الي القلب-وكان ابن يثربي قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرسفقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة اجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات احدهما وبقي الاخر----- كتب الي السري-	1961	-6788471551444052522	1042	2043.0	838	1061	98.20923614501953	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2295	false	-3919481356079160418	210	300	1060	1503	1503	300	عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال اخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربه الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والاشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شء وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتي افلت وكان الرجل اذا حمل علي الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومءذ مروان وعبد الله بن الزبير 1025 حدثني-	2295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1962	true	-7688762710364674690	0	87	0	437	1472	300	عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال اخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربه الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا-وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والاشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شء-وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتي افلت وكان الرجل اذا حمل علي الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومءذ مروان وعبد الله بن الزبير----- حدثني	1962	-6788471551444052522	436	850.0	350	444	98.19819641113281	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2296	false	3038261615264039490	0	215	0	1046	1448	300	عبد الله بن احمد قال حدثني عمي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال حدثني محمد بن ابي يعقوب وابن عون عن ابي رجاء قال قال يومءذ عمرو بن يثربي الضبي وهو اخو عميرة القاضي نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننزل بالموت اذا الموت نزل وزاد ابن عونوليس في حديث ابن ابي يعقوب القتل احلي عندنا من العسل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل 1026 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن ابي هند عن شيخ من بني ضبة قال ارتجز يومءذ ابن يثربي انا لمن انكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له اخر فقتله وارتجز وقال اقتلهم وقد اري عليا ولو اشا اوجرته عمريا فبرز له عمار بن ياسر وانه لاضعف من بارزه وان الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا اقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق باصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف حماءله تشف عنه قريب من ابطه فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار واوهطه ورمي اصحاب علي ابن يثربي بالحجارة حتي اثخنوه وارتثوه 1027 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حماد البرجمي عن خارجة بن الصلت قال لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن	2296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1962	true	-7688762710364674690	87	300	437	1472	1472	300	عبد الله بن احمد قال حدثني عمي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال حدثني محمد بن ابي يعقوب وابن عون عن ابي رجاء قال قال يومءذ عمرو بن يثربي الضبي وهو اخو عميرة القاضي نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننزل بالموت اذا الموت نزل وزاد ابن عونوليس في حديث ابن ابي يعقوب القتل احلي عندنا من العسل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن ابي هند عن شيخ من بني ضبة قال ارتجز يومءذ ابن يثربي انا لمن انكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له اخر فقتله وارتجز وقال اقتلهم وقد اري عليا ولو اشا اوجرته عمريا فبرز له عمار بن ياسر وانه لاضعف من بارزه وان الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا اقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق باصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف حماءله تشف عنه قريب من ابطه فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار واوهطه ورمي اصحاب علي ابن يثربي بالحجارة حتي اثخنوه وارتثوه----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حماد البرجمي عن خارجة بن الصلت قال لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن-	1962	-6788471551444052522	1035	2051.0	823	1046	98.94837188720703	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2296	false	3038261615264039490	215	300	1046	1448	1448	300	عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال عمير بن ابي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل نحن ضربنا صدره حتي انجفل 1028 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم عن ابيه عن جده قال عقر الجمل رجل من بني ضبة يقال له ابن دلجة عمرو او بجير وقال في ذلك الحارث بن قيسوكان من اصحاب عاءشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا من ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد نحل ذلك المثني بن مخرمة-	2296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1963	true	-8868654978550326078	0	82	0	396	1480	300	عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال عمير بن ابي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل نحن ضربنا صدره حتي انجفل----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم عن ابيه عن جده قال عقر الجمل رجل من بني ضبة يقال له ابن دلجة-عمرو او بجير-وقال في ذلك الحارث بن قيسوكان من اصحاب عاءشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا من ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد نحل ذلك المثني بن مخرمة	1963	-6788471551444052522	395	768.0	314	403	98.01488494873047	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2297	false	5684639723690695066	0	213	0	1063	1491	300	من اصحاب علي AUTO شدة القتال يوم الجمل وخبر اعين بن ضبيعة واطلاعه في الهودج 1029 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن نويرة عن ابي عثمان قال قال القعقاع ما رايت شيءا اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم 1030 حدثني عيسي بن عبد الرحمن المروزي قال حدثنا الحسن بن الحسين العرني قال حدثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن سليمان بن قرم عن الاعمش عن عبد الله بن سنان الكاهلي قال لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتي فنيت وتطاعنا بالرماح حتي تشبكت في صدورنا وصدورهم حتي لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال علي السيوف يا ابناء المهاجرين قال الشيخ فما دخلت دار الوليد الا ذكرت ذلك اليوم 1031 حدثني عبد الاعلي بن واصل قال حدثنا ابو فقيم قال حدثنا فطر قال سمعت ابا بشير قال كنت مع مولاي زمن الجمل فما مررت بدار الوليد قط فسمعت اصوات القصارين يضربون الا ذكرت قتالهم 1032 حدثني عيسي بن عبد الرحمن المروزي قال حدثنا الحسن بن الحسين قال حدثنا يحيي بن يعلي عن عبد الملك بن مسلم عن عيسي -بن حطان قال حاص الناس حيصة ثم رجعنا وعاءشة علي جمل احمر وفي هودج احمر ما شبهته الا بالقنفذ من النبل	2297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1963	true	-8868654978550326078	82	290	396	1434	1480	300	من اصحاب علي----- شدة القتال يوم الجمل وخبر اعين بن ضبيعة واطلاعه في الهودج----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن نويرة عن ابي عثمان قال قال القعقاع ما رايت شيءا اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم----- حدثني عيسي بن عبد الرحمن المروزي قال حدثنا الحسن بن الحسين العرني قال حدثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن سليمان بن قرم عن الاعمش عن عبد الله بن سنان الكاهلي قال لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتي فنيت وتطاعنا بالرماح حتي تشبكت في صدورنا وصدورهم حتي لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال علي السيوف يا ابناء المهاجرين قال الشيخ فما دخلت دار الوليد الا ذكرت ذلك اليوم حدث-----ني عبد الاعلي بن واصل قال حدثنا ابو فقيم قال حدثنا فطر قال سمعت ابا بشير قال كنت مع مولاي زمن الجمل فما مررت بدار الوليد قط فسمعت اصوات القصارين يضربون الا ذكرت قتالهم----- حدثني عيسي بن عبد الرحمن المروزي قال حدثنا الحسن بن الحسين قال حدثنا يحيي بن يعلي عن عبد الملك بن مسلم عن عيسي ابن حطان قال حاص الناس حيصة ثم رجعنا وعاءشة علي جمل احمر -في هودج احمر ما شبهته الا بالقنفذ من النبل	1963	-6788471551444052522	1034	2029.0	826	1064	97.18045043945312	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0589	false	737601654383975701	48	91	236	442	1466	300	سليمان قال حدثني عبد الله قال حدثني ابن عون عن ابي رجاء قال ذكروا يوم الجمل فقلت كاني انظر الي خدر عاءشة كانه قنفذ مما رمي فيه من النبل فقلت لابي رجاء اقاتلت يومءذ قال والله لقد رميت باسهم فما ادري ما صنعن	589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1964	true	5294004811332585943	0	43	0	206	1449	300	سليمان قال حدثني عبد الله قال حدثني ابن عون عن ابي رجاء قال ذكروا يوم الجمل فقلت كاني انظر الي خدر عاءشة كانه قنفذ مما رمي فيه من النبل فقلت لابي رجاء اقاتلت يومءذ قال والله لقد رميت باسهم فما ادري ما صنعن	1964	-6788471551444052522	206	412.0	163	206	100.0	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2297	false	5684639723690695066	214	300	1068	1491	1491	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن راشد السلمي عن ميسرة ابي جميلة ان محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر اتيا عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي 1034 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا امر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر بن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل-	2297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1964	true	5294004811332585943	43	128	206	625	1449	300	كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن راشد السلمي عن ميسرة ابي جميلة ان محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر اتيا عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا امر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر بن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل	1964	-6788471551444052522	418	824.0	334	424	98.58490753173828	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	0	173	0	828	1415	300	محمد -بن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد فانتهي اليها علي فقال اي امه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم 1035 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم -بن شريك عن ابيه عن جده قال انتهي محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم	2298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1964	true	5294004811332585943	128	300	625	1449	1449	300	محمد ابن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد فانتهي اليها علي فقال اي امه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم ابن شريك عن ابيه عن جده قال انتهي محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم-	1964	-6788471551444052522	822	1622.0	651	830	99.03614807128906	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	173	300	828	1415	1415	300	قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وانتهي اليها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك 1036 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية -بنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة -بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله -بن خلف وكانت الوقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين في قول الواقدي AUTO مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه 1037 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله-	2298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1965	true	1150413803238430628	0	124	0	576	1470	300	قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وانتهي اليها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية ابنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحه ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف وكانت الوقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين في قول الواقدي----- مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله	1965	-6788471551444052522	571	1100.0	448	591	96.61590576171875	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2299	false	-3629657968940492624	0	179	0	908	1504	300	عن ابيه قال لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضبقال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد----- ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا	2299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1965	true	1150413803238430628	124	300	576	1470	1470	300	عن ابيه قال لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحه والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير-وكان شديد الغضبقال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله ص----------------- وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا-	1965	-6788471551444052522	888	1746.5	714	913	97.26177215576172	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2299	false	-3629657968940492624	179	300	908	1504	1504	300	تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا AUTO من انهزم يوم الجمل فاختفي ومضي في البلاد 1038 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ومضي الزبير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز قالا وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا احب بلد اليكم ابلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعم-ءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت-	2299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1966	true	-377476621306676371	0	119	0	588	1496	300	تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا م-----ن انهزم يوم الجمل فاختفي ومضي في البلاد----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ومضي الزبير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز قالا وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا احب بلد اليكم ابلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعماءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت	1966	-6788471551444052522	585	1148.0	467	598	97.82608795166016	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2300	false	-545440784465656029	0	181	0	909	1499	300	الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدروكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا واوي مروان بن الحكم الي اهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا مالك بن مسمع بمكاني فاتوا مالكا فاخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث الينا يعلمنا بمكانه قال ابعث ابن اخي فاجره والتمسوا له الامان من علي فان امنه فذاك الذي نحب وان لم يءمنه خرجنا به وباسيافنا فان عرض له جالدنا دونه باسيافنا فاما ان نسلم واما ان نهلك كراما وقد استشار غيره من اهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه فاخذ براي اخيه وترك رايهم فارسل اليه فانزله داره وعزم علي منعه ان اضطر الي ذلك وقال الموت	2300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1966	true	-377476621306676371	119	300	588	1496	1496	300	الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدروكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا واوي مروان بن الحكم الي اهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا مالك بن مسمع بمكاني فاتوا مالكا فاخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث الينا يعلمنا بمكانه قال ابعث ابن اخي فاجره والتمسوا له الامان من علي فان امنه فذاك الذي نحب وان لم يءمنه خرجنا به وباسيافنا فان عرض له جالدنا دونه باسيافنا فاما ان نسلم واما ان نهلك كراما وقد استشار غيره من اهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه فاخذ براي اخيه وترك رايهم فارسل اليه فانزله داره وعزم علي منعه ان اضطر الي ذلك وقال الموت-	1966	-6788471551444052522	908	1811.0	728	909	99.8899917602539	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2300	false	-545440784465656029	181	300	909	1499	1499	300	دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا به عندهم وشرفوهم بذلك واوي عبد الله بن الزبير الي دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد فارسلت اليه فقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالازدي علي ابن الزبير قال جءتك والله بما كرهت وابت ام المءمنين الا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتي انتهي الي عاءشة في دار عبد الله بن خلف وكان عبد الله -بن خلف قبل-	2300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1967	true	8080712708621869658	0	118	0	591	1474	300	دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا به عندهم وشرفوهم بذلك واوي عبد الله بن الزبير الي دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد فارسلت اليه فقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالازدي علي ابن الزبير قال جءتك والله بما كرهت وابت ام المءمنين الا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتي انتهي الي عاءشة في دار عبد الله بن خلف-وكان عبد الله ابن خلف قبل	1967	-6788471551444052522	589	1163.0	472	592	99.49324035644531	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2301	false	6302397747121038500	0	183	0	893	1429	300	يوم الجمل مع عاءشة وقتل عثمان اخوه مع عليوارسلت عاءشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار 1039 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وغشي الوجوه عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وخرج فاتي عليا فاخبره ان عاءشة سالته فقال ويحك من الرجلان قال ذلك ابو هالة الذي يقول كيما اري صاحبه عليا فقال والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا 1040 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وتسلل الجرحي في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الانبعاث منهم وسالت عاءشة يومءذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبدا-لله بن خلف فكلما نعي لها منهم	2301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1967	true	8080712708621869658	118	300	591	1474	1474	300	يوم الجمل مع عاءشة وقتل عثمان اخوه مع عليوارسلت عاءشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وغشي الوجوه عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنه وخرج فاتي عليا فاخبره ان عاءشة سالته فقال ويحك من الرجلان قال ذلك ابو هالة الذي يقول كيما اري صاحبه عليا فقال والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وتسلل الجرحي في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الانبعاث منهم وسالت عاءشة يومءذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن خلف فكلما نعي لها منهم-	1967	-6788471551444052522	880	1737.0	700	894	98.43400573730469	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5674	false	-1542966668055759354	116	156	602	796	1524	300	ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم	5674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1967	true	8080712708621869658	161	201	801	995	1474	300	ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم	1967	-6788471551444052522	194	388.0	154	194	100.0	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2301	false	6302397747121038500	183	300	893	1429	1429	300	واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من اصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن ابي طالب يومءذ اني لارجو الا يكون احد من هءلاء نقي قلبه الا ادخله الله الجنة 1041 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي ايوب عن علي قال ما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اية افرح له من قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير فقال صلي الله عليه وسلم ما اصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز وجل عنه اكثر وما اصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو-	2301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1968	true	-7271866914519336409	0	107	0	482	1422	300	واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من اصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله ص----------------- فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن ابي طالب يومءذ اني لارجو الا يكون احد من هءلاء نقي قلبه الا ادخله الله الجنة----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي ايوب عن علي قال ما نزل علي النبي ص----------------- اية افرح له من قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير فقال ص----------------- ما اصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز وجل عنه اكثر وما اصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو	1968	-6788471551444052522	480	905.5	374	538	89.21932983398438	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2302	false	6418684223849833335	0	196	0	952	1456	300	منه لا يعتد عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله اعظم من ان يعود في عفوه AUTO توجع علي علي قتلي الجمل ودفنهم وجمعه ما كان في العسكر والبعث به الي البصرة 1042 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون بهيعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا	2302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1968	true	-7271866914519336409	107	300	482	1422	1422	300	منه لا يعتد عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله اعظم من ان يعود في عفوه----- توجع علي علي قتلي الجمل ودفنهم وجمعه ما كان في العسكر والبعث به الي البصرة----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم-يقول الذي كانوا يطيفون بهيعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا-	1968	-6788471551444052522	940	1856.0	748	952	98.73949432373047	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2302	false	6418684223849833335	196	300	952	1456	1456	300	به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان AUTO عدد قتلي الجمل 1043 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسم-ءة ومن مضر الفان وخمسمءة- من قيس وخمسمءة- من تميم والف من بني ضبة وخمسم-ءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف-	2302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1969	true	-6885857552902209426	0	102	0	499	1465	300	به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان----- عدد قتلي الجمل----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف	1969	-6788471551444052522	490	949.0	389	509	96.2671890258789	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2303	false	-1914413100062559802	0	201	0	978	1493	300	قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف قالا وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا القران وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زلت ارجو النصر حتي خفيت اصوات بني عدي AUTO دخول علي علي عاءشة وما امر به من العقوبة فيمن تناولها 1044 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة-وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشار الي الابواب من الداران افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان اناس من الجرحي	2303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1969	true	-6885857552902209426	102	300	499	1465	1465	300	قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف قالا وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا القران وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زلت ارجو النصر حتي خفيت اصوات بني عدي----- دخول علي علي عاءشة وما امر به من العقوبة فيمن تناولها----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت-واشار الي الابواب من الداران افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه-وكان اناس من الجرحي-	1969	-6788471551444052522	965	1896.0	769	979	98.5699691772461	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2303	false	-1914413100062559802	201	300	978	1493	1493	300	قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهمفسكتت فخرج علي فقال رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم-	2303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1970	true	-5657524045271547715	0	99	0	516	1516	300	قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهمفسكتت فخرج علي فقال رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم	1970	-6788471551444052522	515	1025.0	417	516	99.80619812011719	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2304	false	-8641014768766610032	0	205	0	1020	1490	300	قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة فضربهما م-ءة م-ءة واخرجهما من ثيابهما 1045 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الحارث بن حصيرة عن ابي الكنود قال هما رجلان من ازد الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد-الله AUTO بيعة اهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم 1046 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بايع الاحنف من العشي لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين قالا ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستمءة- الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسم-ءة خمسم-ءة وقال لكن ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء AUTO سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل 1047 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن راشد عن	2304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1970	true	-5657524045271547715	99	300	516	1516	1516	300	قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة فضربهما ماءة ماءة واخرجهما من ثيابهما----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الحارث بن حصيره عن ابي الكنود قال هما رجلان من ازد الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله----- بيعة اهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بايع الاحنف من العشي لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين قالا ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءه الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعه فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء----- سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن راشد عن-	1970	-6788471551444052522	989	1906.0	790	1026	96.39376068115234	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0589	false	737601654383975701	92	206	447	1015	1466	300	بعثة الاشتر الي عاءشة بجمل اشتراه لها وخروجها من البصرة الي مكة 267 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن عاصم بن كليب عن ابيه قال لما فرغوا يوم الجمل امرني الاشتر فانطلقت فاشتريت له جملا بسبعم-ءة درهم من رجل من مهرة فقال انطلق به الي عاءشة فقل لها بعث به اليك الاشتر مالك ب-ن الحارث وقال هذا عوض من بعيرك فانطلقت به اليها فقلت مالك يقرءك السلام ويقول ان هذا البعير مكان بعيرك قالت لا سلم الله عليه اذ قتل يعسوب العرب تعني ابن طلحةوصنع بابن اختي ما صنع قال فرددته الي الاشتر واعلمته قال فاخرج ذراعين شعراوين وقال ارادوا قتلي فما اصنع	589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1971	true	1759546385355528115	57	168	276	840	1510	300	بعثة الاشتر الي عاءشة بجمل اشتراه لها وخروجها من البصرة الي مكة حد----ثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن عاصم بن كليب عن ابيه قال لما فرغوا يوم الجمل امرني الاشتر فانطلقت فاشتريت له جملا بسبعماءة درهم من رجل من مهرة فقال انطلق به الي عاءشة فقل لها بعث به اليك الاشتر مالك ابن الحارث وقال هذا عوض من بعيرك فانطلقت به اليها فقلت مالك يقرءك السلام ويقول ان هذا البعير مكان بعيرك قالت لا-سلم الله عليه اذ قتل يعسوب العرب-تعني ابن طلحةوصنع بابن اختي ما صنع قال فرددته الي الاشتر واعلمته قال فاخرج ذراعين شعراوين وقال ارادوا قتلي فما اصنع	1971	-6788471551444052522	559	1097.5	448	570	98.07017517089844	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2304	false	-8641014768766610032	205	275	1020	1366	1490	300	ابيه قال كان من سيرة علي الا تقتل مدبرا ولا يذفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج AUTO بعثة الاشتر الي عاءشة بجمل اشتراه لها وخروجهما من البصرة الي مكة	2304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1971	true	1759546385355528115	0	69	0	340	1510	300	ابيه قال كان من سيرة علي الا يقتل مدبرا ولا يذفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج----- بعثة الاشتر الي عاءشة بجمل اشتراه لها وخروجه-ا من البصرة الي مكة	1971	-6788471551444052522	339	665.0	270	346	97.97687530517578	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2305	false	3922514410977228945	0	111	0	562	1547	300	الي المدينة من الطريق واقامت عاءشة بمكة الي الحج ثم رجعت الي المدينة AUTO ما كتب به علي بن ابي طالب من الفتح الي عامله بالكوفة 1049 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكتب علي بالفتح الي عامله بالكوفة حين كتب في امرها وهو يومءذ بمكة من عبد الله علي امير المءمنين اما بعد فانا التقينا في النصف من جمادي الاخرة بالحريبة فناء من افنية البصرةفاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم قتلي كثيرة واصيب ممن اصيب منا ثمامة بن المثني وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس الي الكوفة	2305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1971	true	1759546385355528115	192	300	960	1510	1510	300	الي المدينة من الطريق واقامت عاءشة بمكة الي الحج ثم رجعت الي المدينة----- ما كتب به علي بن ابي طالب من الفتح الي عامله بالكوفة -----كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكتب علي بالفتح الي عامله بالكوفة حين كتب في امرها وهو يومءذ بمكة من عبد الله علي امير المءمنين اما بعد فانا التقينا في النصف من جمادي الاخرة بالخريبة-فناء من افنية البصرةفاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم قتلي كثيرة واصيب ممن اصيب منا ثمامة بن المثني وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس الي الكوفة-	1971	-6788471551444052522	549	1073.0	442	562	97.68683624267578	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2305	false	3922514410977228945	111	300	562	1547	1547	300	بالبشارة في جمادي الاخرة AUTO اخذ علي البيعة علي الناس وخبر زياد بن ابي سفيان وعبد الرحمن بن ابي بكرة 1050 وكان في البيعة عليك عهد الله وميثاقه بالوفاء لتكونن لسلمنا سلما ولحربنا حربا ولتكفن عنا لسانك ويدك وكان زياد بن ابي سفيان ممن اعتزل ولم يشهد المعركة قعد وكان في بيت نافع بن الحارث وجاء عبد الرحمن -بن ابي بكرة في المستامنين مسلما بعد-ما فرغ علي من البيعة فقال له علي وعمك المتربص المقاعد بي فقال والله يا امير المءمنين انه لك لواد وانه علي مسرتك لحريص ولكنه بلغني انه يشتكي فاعلم لك علمه ثم اتيك وكتم عليا مكانه حتي استامره فامره ان يعلمه فاعلمه فقال علي امش امامي فاهدني اليه ففعل فلما دخل عليه قال تقاعدت عني وتربصتووضع يده علي صدره وقال هذا وجع بينفاعتذر اليه زياد فقبل عذره واستشاره واراده علي علي البصرة فقال رجل من اهل بيتك يسكن اليه الناس فانه اجدر ان يطمءنوا او ينقادوا وساكفيكه واشير عليه فافترقا علي ابن عباس ورجع علي الي منزله AUTO تامير ابن عباس علي البصرة وتولية زياد الخراج 1051 وامر ابن عباس علي البصرة وولي زيادا الخراج وبيت المال وامر ابن عباس ان يسمع منه فكان ابن-	2305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1972	true	2195574289183627540	0	186	0	967	1521	300	بالبشارة في جمادي الاخرة----- اخذ علي البيعة علي الناس وخبر زياد بن ابي سفيان وعبد الرحمن بن ابي بكرة----- وكان في البيعة عليك عهد الله وميثاقه بالوفاء لتكونن لسلمنا سلما ولحربنا حربا ولتكفن عنا لسانك ويدك وكان زياد بن ابي سفيان ممن اعتزل ولم يشهد المعركة قعد وكان في بيت نافع بن الحارث وجاء عبد الرحمن ابن ابي بكره في المستامنين مسلما بعد ما فرغ علي من البيعة فقال له علي وعمك المتربص المقاعد بي فقال والله يا امير المءمنين انه لك لواد وانه علي مسرتك لحريص ولكنه بلغني انه يشتكي فاعلم لك علمه ثم اتيك وكتم عليا مكانه حتي استامره فامره ان يعلمه فاعلمه فقال علي امش امامي فاهدني اليه ففعل فلما دخل عليه قال تقاعدت عني وتربصتووضع يده علي صدره وقال هذا وجع بينفاعتذر اليه زياد فقبل عذره واستشاره واراده علي علي البصرة فقال رجل من اهل بيتك يسكن اليه الناس فانه اجدر ان يطمءنوا او ينقادوا وساكفيكه واشير عليه فافترقا علي ابن عباس ورجع علي الي منزله----- تامير ابن عباس علي البصرة وتولية زياد الخراج----- وامر ابن عباس علي البصرة وولي زياد- الخراج وبيت المال وامر ابن عباس ان يسمع منه فكان ابن	1972	-6788471551444052522	963	1877.0	779	988	97.46963500976562	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2306	false	2240281937278177	0	115	0	560	1468	300	عباس يقول استشرته عند هنة كانت من الناس فقال ان كنت تعلم انك علي الحق وان من خالفك علي الباطل اشرت عليك بما ينبغي وان كنت لا تدري اشرت عليك بما ينبغي كذلك فقلت اني علي الحق وانهم علي الباطل فقال اضرب بمن اطاعك من عصاك ومن ترك امرك فان كان اعز للاسلام واصلح له ان يضرب عنقه فاضرب عنقه فاستكتبته فلما ولي رايت ما صنع وعلمت انه قد اجتهد لي رايه واعجلت السبءية عليا عن المقام وارتحلوا بغير اذنه فارتحل في اثارهم ليقطع عليهم امرا ان كانوا ارادوه وقد كان له فيها مقام 1052 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا علم اهل المدينة بيوم الجمل يوم الخميس قبل ان	2306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1972	true	2195574289183627540	186	300	967	1521	1521	300	عباس يقول استشرته عند هنة كانت من الناس فقال ان كنت تعلم انك علي الحق وان من خالفك علي الباطل اشرت عليك بما ينبغي وان كنت لا تدري اشرت عليك بما ينبغي كذلك فقلت اني علي الحق وانهم علي الباطل فقال اضرب بمن اطاعك من عصاك ومن ترك امرك فان كان اعز للاسلام واصلح له ان يضرب عنقه فاضرب عنقه فاستكتبته فلما ولي رايت ما صنع وعلمت انه قد اجتهد لي رايه واعجلت السبءية عليا عن المقام وارتحلوا بغير اذنه فارتحل في اثارهم ليقطع عليهم امرا ان كانوا ارادوه وقد كان له فيها مقام----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا علم اهل المدينة بيوم الجمل يوم الخميس قبل ان-	1972	-6788471551444052522	554	1096.0	441	560	98.92857360839844	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2306	false	2240281937278177	115	299	560	1464	1468	300	تغرب الشمس من نسر مر بما حول المدينة معه شء متعلقه فتامله الناس فوقع فاذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من اهل البصرة من قرب من البصرة او بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل اليهم النسور من الايدي والاقدام AUTO تجهيز علي عليه السلام عاءشة رضي الله عنها من البصرة 1053 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي -	2306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1973	true	-5594818587083782520	0	182	0	884	1452	300	تغرب الشمس من نسر مر بما حول المدينة معه شء متعلقه فتامله الناس فوقع فاذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من اهل البصرة من قرب من البصرة او بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل اليهم النسور من الايدي والاقدام----- تجهيز علي ع عا----------ءشة رضي الله عنها من البصرة----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه قالا وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتب-ي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجه نبيكم ص في	1973	-6788471551444052522	875	1723.5	696	905	96.6850814819336	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2307	false	6304521271546289217	2	124	10	595	1451	300	في الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما AUTO ما روي من كثرة القتلي يوم الجمل 1054 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا محمد ب-ن الفضل بن عطية الخراساني عن سعيد القطعي قال كنا نتحدث ان قتلي الجمل يزيدون علي ستة الاف 1055 حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثنا سليمان بن صالح قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال حدثني الزبير بن الخريت عن ابي لبيد لمازة بن زياد قال قلت له لم تسب عليا قال الا اسب رجلا قتل منا الفين وخمسم-ءة والشمس هاهنا قال جرير بن حازم وسمعت ابن ابي يعقوب يقول قتل علي بن ابي طالب يوم	2307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1973	true	-5594818587083782520	181	300	881	1452	1452	300	في الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما----- ما روي من كثرة القتلي يوم الجمل حدث-----ني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن قال حدثنا محمد ابن الفضل بن عطية الخراساني عن سعيد القطعي قال كنا نتحدث ان قتلي الجمل يزيدون علي ستة الاف----- حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثنا سليمان بن صالح قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال حدثني الزبير بن الخريت عن ابي لبيد لمازة بن زياد قال قلت له لم تسب عليا قال الا اسب رجلا قتل منا الفين وخمسماءة والشمس هاهنا قال جرير بن حازم وسمعت ابن ابي يعقوب يقول قتل علي بن ابي طالب يوم-	1973	-6788471551444052522	565	1102.0	447	587	96.25212860107422	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0589	false	737601654383975701	207	293	1020	1433	1466	300	ما قال عمار بن ياسر لعاءشة حين فرغ من الجمل 268 حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي عن سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال سمعت ابا يزيد المديني يقول قال عمار بن ياسر لعاءشة رضي الله عنها حين فرغ القوم يا ام المءمنين ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك قالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك ما علمتقوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك AUTO دعاء ----------------------------------------------------علي معاوية الي الطاعة والجماعة وفي هذه	589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1974	true	6864033936554907745	73	164	378	813	1463	300	ما قال عمار بن ياسر لعاءشة حين فرغ من الجمل---- حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي عن سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال سمعت ابا يزيد المديني يقول قال عمار بن ياسر لعاءشة-رضي الله عنها-حين فرغ القوم يا ام المءمنين ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك قالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك-ما علمتقوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك اخر حديث الجمل بعثة علي بن ابي طالب قيس بن سعد بن عبادة اميرا علي مصر----------------------- وفي هذه	1974	-6788471551444052522	372	689.0	295	465	80.0	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2307	false	6304521271546289217	124	300	595	1451	1451	300	الجمل الفين وخمسم-ءة الف وثلاثم-ءة وخمسون من الازد وثمانمءة- من بني ضبة وثلاثم-ءة وخمسون من ساءر الناس 1056 وحدثني ابي عن سليمان عن عبد الله عن جرير قال قتل المعرض بن علاط يوم الجمل فقال اخوه الحجاج لم ار يوما كان اكثر ساعيا بكف شمال فارقتها يمينها قال معاذ وحدثني عبد الله قال قال جرير قتل المعرض بن علاط يوم الجمل فقال اخوه الحجاج لم ار يوما كان اكثر ساعيا بكف شمال فارقتها يمينها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر حديث الجمل بعثة علي بن ابي طالب قيس بن سعد بن عبادة اميرا علي مصر وفي هذه السنة اعني سنة ست وثلاثين قتل محمد بن ابي حذيفة وكان سبب قتله انه لما خرج المصريون الي عثمان مع محمد بن ابي بكر اقام بمصر واخرج عنها عبد الله بن سعد بن ابي سرح وضبطها فلم يزل بها مقيما حتي قتل عثمان رضي الله عنه وبويع لعلي واظهر معاوية الخلاف وبايعه علي ذلك عمرو بن العاص فسار معاوية وعمرو الي محمد بن ابي حذيفة قبل قدوم قيس بن سعد مصر فعالجا دخول مصر فلم يقدرا علي ذلك فلم يزالا يخدعان محمد بن-	2307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1974	true	6864033936554907745	0	245	0	1206	1463	300	الجمل الفين وخمسماءة الف وثلاثماءة وخمسون من الازد وثمانماءه من بني ضبة وثلاثماءة وخمسون من ساءر الناس----- وحدثني ابي عن سليمان عن عبد الله عن جرير قال قتل المعرض بن علاط يوم الجمل فقال اخوه الحجاج لم ار يوما كان اكثر ساعيا بكف شمال فارقتها يمينها قال معاذ وحدثني عبد الله قال قال جرير قتل المعرض بن علاط يوم الجمل فقال اخوه الحجاج لم ار يوما كان اكثر ساعيا بكف شمال فارقتها يمينها ما قال عمار بن ياسر لعاءشة حين فرغ من الجمل حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي عن سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال سمعت ابا يزيد المديني يقول قال عمار بن ياسر لعاءشةرضي الله عنهاحين فرغ القوم يا ام المءمنين ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك قالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انكما علمتقوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك اخر حديث الجمل بعثة علي بن ابي طالب قيس بن سعد بن عبادة اميرا علي مصر وفي هذه السنة-اعني سنة ست وثلاثين-قتل محمد بن ابي حذيفة وكان سبب قتله انه لما خرج المصريون الي عثمان مع محمد بن ابي بكر اقام بمصر واخرج عنها عبد الله بن سعد بن ابي سرح وضبطها فلم يزل بها مقيما حتي قتل عثمان رضي الله عنه وبويع لعلي واظهر معاوية الخلاف وبايعه علي ذلك عمرو بن العاص فسار معاوية وعمرو الي محمد بن ابي حذيفة قبل قدوم قيس بن سعد مصر فعالجا دخول مصر فلم يقدرا علي ذلك فلم يزالا يخدعان محمد بن	1974	-6788471551444052522	843	1627.5	671	1213	69.49711608886719	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2308	false	-7394829868669774440	0	56	0	262	1384	300	ابي حذيفة حتي خرج الي عريش مصر في الف رجل فتحصن بها وجاءه عمرو فنصب المنجنيق عليه حتي نزل في ثلاثين من اصحابه واخذوا وقتلوا رحمهم الله 1057 واما هشام بن محمد فانه ذكر ان ابا مخنف لوط بن يحيي بن سعيد -بن مخنف بن سليم حدثه عن محمد بن يوسف الانصاري من بني الحارث بن	2308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1974	true	6864033936554907745	245	300	1206	1463	1463	300	ابي حذيفة حتي خرج الي عريش مصر في الف رجل فتحصن بها وجاءه عمرو فنصب المنجنيق عليه حتي نزل في ثلاثين من اصحابه واخذوا وقتلوا رحمهم الله----- واما هشام بن محمد فانه ذكر ان ابا مخنف لوط بن يحيي بن سعيد ابن مخنف بن سليم حدثه عن محمد بن يوسف الانصاري من بني الحارث بن-	1974	-6788471551444052522	256	495.0	202	263	97.3384017944336	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5675	false	-2690365967313766878	0	30	0	146	1661	300	المءمنين ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك قالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك ما علمت قوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك	5675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1974	true	6864033936554907745	118	146	591	735	1463	300	المءمنين ما ابعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليك قالت ابو اليقظان قال نعم قالت والله انك-ما علمت-قوال بالحق قال الحمد لله الذي قضي لي علي لسانك	1974	-6788471551444052522	144	278.0	116	146	98.63013458251953	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2308	false	-7394829868669774440	56	300	262	1384	1384	300	الخزرج عن عباس بن سهل الساعدي ان محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف هو الذي كان سرب المصريين الي عثمان بن عفان وانهم لما ساروا الي عثمان فحصروه وثب هو بمصر علي عبد الله بن سعد بن ابي سرح احد بني عامر بن لءي القرشي وهو عامل عثمان يومءذ علي مصر فطرده منها وصلي بالناس فخرج عبد الله -بن سعد من مصر فنزل علي تخوم ارض مصر مما يلي فلسطين فانتظر ما يكون من امر عثمان فطلع راكب فقال يا عبد الله ما وراءك خبرنا بخبر الناس خلفك قال افعل قتل المسلمون عثمان رضي الله عنه فقال عبد الله بن سعد انا لله وانا اليه راجعون يا عبد الله ثم صنعوا ماذا قال ثم بايعوا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال عبد الله بن سعد انا لله وانا اليه راجعون قال له الرجل كان ولاية علي بن ابي طالب عدلت عندك قتل عثمان قال اجل قال فنظر اليه الرجل فتامله فعرفه وقال كانك عبد الله بن ابي سرح امير مصر قال اجل قال له الرجل فان كان لك في نفسك حاجة فالتجاء النجاء فان راي امير المءمنين فيك وفي اصحابك سيء ان ظفر بكم قتلكم او نفاكم عن بلاد المسلمين وهذا بعدي امير يقدم عليك قال له عبد الله ومن هذا الامير قال قيس بن سعد بن عبادة الانصاري قال عبد الله بن سعد ابعد الله محمد بن ابي حذيفة فانه بغي علي ابن عمه وسعي عليه وقد كان-	2308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1975	true	-6746194805749006214	0	241	0	1107	1386	300	الخزرج عن عباس بن سهل الساعدي ان محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف هو الذي كان سرب المصريين الي عثمان بن عفان وانهم لما ساروا الي عثمان فحصروه وثب هو بمصر علي عبد الله بن سعد بن ابي سرح احد بني عامر بن لءي القرشي وهو عامل عثمان يومءذ علي مصر فطرده منها وصلي بالناس فخرج عبد الله ابن سعد من مصر فنزل علي تخوم ارض مصر مما يلي فلسطين فانتظر ما يكون من امر عثمان فطلع راكب فقال يا عبد الله ما وراءك خبرنا بخبر الناس خلفك قال افعل قتل المسلمون عثمان رضي الله عنه فقال عبد الله بن سعد انا لله وانا اليه راجعون يا عبد الله ثم صنعوا ماذا قال ثم بايعوا ابن عم رسول ا---------لله --------ص علي بن ابي طالب قال عبد الله بن سعد انا لله وانا اليه راجعون قال له الرجل كان ولاية علي بن ابي طالب عدلت عندك قتل عثمان قال اجل قال فنظر اليه الرجل فتامله فعرفه وقال كانك عبد الله بن ابي سرح امير مصر قال اجل قال له الرجل فان كان لك في نفسك حاجة فالنجاء النجاء فان راي امير المءمنين فيك وفي اصحابك سيء ان ظفر بكم قتلكم او نفاكم عن بلاد المسلمين وهذا بعدي امير يقدم عليك قال له عبد الله ومن هذا الامير قال قيس بن سعد بن عبادة الانصاري قال عبد الله بن سعد ابعد الله محمد بن ابي حذيفة فانه بغي علي ابن عمه وسعي عليه وقد كان	1975	-6788471551444052522	1103	2185.5	863	1124	98.13167572021484	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2309	false	9210056148997702046	0	59	0	279	1421	300	كفله ورباه واحسن اليه فاساء جواره ووثب علي عماله وجهز الرجال اليه حتي قتل ثم ولي عليه من هو ابعد منه ومن عثمان لم يمتعه بسلطان بلاده حولا ولا شهرا ولم يره لذلك اهلا فقال له الرجل انج بنفسك لا تقتل فخرج عبد الله بن سعد هاربا حتي قدم علي معاوية -بن ابي سفيان دمشق قال ابو جعفر فخبر	2309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1975	true	-6746194805749006214	241	300	1107	1386	1386	300	كفله ورباه واحسن اليه فاساء جواره ووثب علي عماله وجهز الرجال اليه حتي قتل ثم ولي عليه من هو ابعد منه ومن عثمان لم يمتعه بسلطان بلاده حولا ولا شهرا ولم يره لذلك اهلا فقال له الرجل انج بنفسك لا تقتل فخرج عبد الله بن سعد هاربا حتي قدم علي معاويه ابن ابي سفيان دمشق قال ابو جعفر فخبر-	1975	-6788471551444052522	277	543.0	219	280	98.92857360839844	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2309	false	9210056148997702046	59	300	279	1421	1421	300	هشام هذا يدل علي ان قيس بن سعد ولي مصر ومحمد بن ابي حذيفة حي 1058 وفي هذه السنة بعث علي بن ابي طالب علي مصر قيس بن سعد بن عبادة الانصاري فكان من امره ما ذكر هاشم بن محمد الكلبي قال حدثني ابو مخنف عن محمد بن يوسف بن ثابت عن سهل بن سعد قال لما قتل عثمان رضي الله عنه وولي علي بن ابي طالب الامر دعا قيس -بن سعد الانصاري فقال له سر الي مصر فقد وليتكها واخرج الي رحلك واجمع اليك ثقاتك ومن احببت ان يصحبك حتي تاتيها ومعك جند فان ذلك ارعب لعدوك واعز لوليك فاذا انت قدمتها ان شاء الله فاحسن الي المحسن واشتد علي المريب وارفق بالعامة والخاصة فان الرفق يمن فقال له قيس بن سعد رحمك الله يا امير المءمنين فقد فهمت ما قلت اما قولك اخرج اليها بجند فوا-لله لءن لم ادخلها الا بجند اتيها به من المدينة لا ادخلها ابدا فانا ادع ذلك الجند لك فان انت احتجت اليهم كانوا منك قريبا وان اردت ان تبعثهم الي وجه من وجوهك كانوا عدة لك وانا اصير اليها بنفسي واهل بيتي واما ما اوصيتني به من الرفق والاحسان فان الله عز وجل هو المستعان علي ذلك قال فخرج قيس بن سعد في سبعة نفر من اصحابه حتي دخل مصر فصعد المنبر فجلس عليه وامر بكتاب معه من امير المءمنين فقرء علي اهل مصر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي من بلغه كتابي هذا من المءمنين والمسلمين سلام عليكم-	2309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1976	true	94176644455471630	0	241	0	1140	1423	300	هشام هذا يدل علي ان قيس بن سعد ولي مصر ومحمد بن ابي حذيفة حي----- وفي هذه السنة بعث علي بن ابي طالب علي مصر قيس بن سعد بن عبادة الانصاري فكان من امره ما ذكر هشام بن محمد الكلبي قال حدثني ابو مخنف عن محمد بن يوسف بن ثابت عن سهل بن سعد قال لما قتل عثمان رضي الله عنه وولي علي بن ابي طالب الامر دعا قيس ابن سعد الانصاري فقال له سر الي مصر فقد وليتكها واخرج الي رحلك واجمع اليك ثقاتك ومن احببت ان يصحبك حتي تاتيها ومعك جند فان ذلك ارعب لعدوك واعز لوليك فاذا انت قدمتها ان شاء الله فاحسن الي المحسن واشتد علي المريب وارفق بالعامة والخاصة فان الرفق يمن فقال له قيس بن سعد رحمك الله يا امير المءمنين فقد فهمت ما قلت اما قولك اخرج اليها بجند فو الله لءن لم ادخلها الا بجند اتيها به من المدينة لا ادخلها ابدا فانا ادع ذلك الجند لك فان انت احتجت اليهم كانوا منك قريبا وان اردت ان تبعثهم الي وجه من وجوهك كانوا عدة لك وانا اصير اليها بنفسي واهل بيتي واما ما اوصيتني به من الرفق والاحسان فان الله عز وجل هو المستعان علي ذلك قال فخرج قيس بن سعد في سبعة نفر من اصحابه حتي دخل مصر فصعد المنبر فجلس عليه وامر بكتاب معه من امير المءمنين فقرء علي اهل مصر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي من بلغه كتابي هذا من المءمنين والمسلمين سلام عليكم	1976	-6788471551444052522	1134	2246.0	895	1145	99.03929901123047	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2310	false	6768037324430416558	0	60	0	295	1591	300	فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله عز وجل بحسن صنعه وتقديره وتدبيره اختار الاسلام دينا لنفسه وملاءكته ورسله وبعث به الرسل عليهم السلام الي عباده وخص به من انتخب من خلقه فكان مما اكرم الله عز وجل به هذه الامة وخصهم به من الفضيلة ان بعث اليهم محمدا صلي الله عليه وسلم فعلمهم	2310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1976	true	94176644455471630	241	300	1140	1423	1423	300	فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله عز وجل بحسن صنعه وتقديره وتدبيره اختار الاسلام دينا لنفسه وملاءكته ورسله وبعث به الرسل ع----------- الي عباده وخص به من انتخب من خلقه فكان مما اكرم الله عز وجل به هذه الامة وخصهم به من الفضيلة ان بعث اليهم محمدا صلي الله عليه وسلم فعلمهم-	1976	-6788471551444052522	283	552.0	225	295	95.93220520019531	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2310	false	6768037324430416558	60	300	295	1591	1591	300	الكتاب والحكمة والفراءض والسنة لكيما يهتدوا وجمعهم لكيما لا يتفرقوا وزكاهم لكيما يتطهروا ورفههم لكيما لا يجوروا فلما قضي من ذلك ما عليه قبضه الله عز وجل صلوات الله عليه ورحمته وبركاته ثم ان المسلمين استخلفوا به اميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهما الله عز وجل رضي الله عنهما ثم ولي بعدهما وال فاحدث احداثا فوجدت الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا عليه فغيروا ثم جاءوني فبايعوني فاستهدي الله عز وجل بالهدي واستعينه علي التقوي الا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم والقيام عليكم بحقه والتنفيذ لسنته والنصح لكم بالغيب والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد بعثت اليكم قيس بن سعد بن عبادة اميرا فوازروه وكانفوه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته اسال الله عز وجل لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب عبيد الله بن ابي رافع في صفر سنة ست وثلاثين قال ثم ان قيس بن سعد قام خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وامات الباطل وكبت الظالمين ايها الناس انا قد بايعنا خير من نعلم بعد محمد نبينا صلي الله عليه وسلم فقوموا ايها الناس فبايعوا علي كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس فبايعوا-	2310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1977	true	1228037298006222761	0	231	0	1246	1570	300	الكتاب والحكمة والفراءض والسنة لكيما يهتدوا وجمعهم لكيما لا يتفرقوا وزكاهم لكيما يتطهروا ورفههم لكيما لا يجوروا فلما قضي من ذلك ما عليه قبضه الله عز وجل صلوات الله عليه ورحمته وبركاته ثم ان المسلمين استخلفوا به اميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهما الله عز وجل رضي الله عنهما ثم ولي بعدهما وال فاحدث احداثا فوجدت الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا عليه فغيروا ثم جاءوني فبايعوني فاستهدي الله عز وجل بالهدي واستعينه علي التقوي الا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنه رسوله ص----------------- والقيام عليكم بحقه والتنفيذ لسنته والنصح لكم بالغيب والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد بعثت اليكم قيس بن سعد بن عبادة اميرا فوازروه وكانفوه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته اسال الله عز وجل لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب عبيد الله بن ابي رافع في صفر سنة ست وثلاثين قال ثم ان قيس بن سعد قام خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد ص----------------- وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وامات الباطل وكبت الظالمين ايها الناس انا قد بايعنا خير من نعلم بعد محمد نبينا ص----------------- فقوموا ايها الناس فبايعوا علي كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس فبايعوا	1977	-6788471551444052522	1244	2443.0	1014	1297	95.91365051269531	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2311	false	-3050585874894920368	0	69	0	325	1401	300	واستقامت له مصر وبعث عليها عماله الا ان قرية منها يقال لها خربتا فيها اناس قد اعظموا قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وبها رجل من كنانة ثم من بني مدلج يقال له يزيد بن الحارث من بني الحارث بن مدلج فبعث هءلاء الي قيس بن سعد انا لا نقاتلك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر الي ما يصير امر الناس قال ووثب مسلمة	2311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1977	true	1228037298006222761	231	300	1246	1570	1570	300	واستقامت له مصر وبعث عليها عماله الا ان قرية منها يقال لها خربتا فيها اناس قد اعظموا قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وبها رجل من كنانة ثم من بني مدلج يقال له يزيد بن الحارث من بني الحارث بن مدلج فبعث هءلاء الي قيس بن سعد انا لا نقاتلك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر الي ما يصير امر الناس قال ووثب مسلمة-	1977	-6788471551444052522	324	643.0	256	325	99.69230651855469	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2311	false	-3050585874894920368	69	299	325	1397	1401	300	بن مخلد الانصاري ثم من ساعده من رهط قيس -بن سعد فنعي عثمان بن عفان رضي الله عنه ودعا الي الطلب بدمه فارسل اليه قيس بن سعد ويحك علي تثب فوا-لله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلتك فبعث اليه مسلمة اني كاف عنك ما دمت انت والي مصر قال وكان قيس بن سعد له حزم وراي فبعث الي الذين بخربتا اني لا اكرهكم علي البيعة وانا ادعكم واكف عنكم فهادنهم وهادن مسلمة بن مخلد وجبي الخراج ليس احد من الناس ينازعه قال وخرج امير المءمنين الي اهل الجمل وهو علي مصر ورجع الي الكوفة من البصرة وهو بمكانه فكان اثقل خلق الله علي معاوية بن ابي سفيان لقربه من الشام مخافة ان يقبل اليه علي في اهل العراق ويقبل اليه قيس بن سعد في اهل مصر فيقع معاوية بينهما وكتب معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد وعلي بن ابي طالب يومءذ بالكوفة قبل ان يسير الي صفين من معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد سلام عليك اما بعد فانكم ان كنتم نقمتم علي عثمان بن عفان رضي الله عنه في اثرة رايتموها او ضربة سوط ضربها او شتيمة رجل او في تسييره اخر او في استعماله الفتي فانكم قد علمتم ان كنتم تعلمونان دمه لم يكن يحل لكم فقد ركبتم عظيما من الامر وجءتم شيءا ادا فتب الي الله عز وجل يا قيس -بن سعد فانك كنت في المجلبين علي عثمان بن	2311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1978	true	-5842447818408060346	0	229	0	1073	1425	300	بن مخلد الانصاري ثم من ساعده من رهط قيس ابن سعد فنعي عثمان بن عفان رضي الله عنه ودعا الي الطلب بدمه فارسل اليه قيس بن سعد ويحك علي تثب فو الله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلتك فبعث اليه مسلمة اني كاف عنك ما دمت انت والي مصر قال وكان قيس بن سعد له حزم وراي فبعث الي الذين بخربتا اني لا اكرهكم علي البيعة وانا ادعكم واكف عنكم فهادنهم وهادن مسلمه بن مخلد وجبي الخراج ليس احد من الناس ينازعه قال وخرج امير المءمنين الي اهل الجمل وهو علي مصر ورجع الي الكوفة من البصرة وهو بمكانه فكان اثقل خلق الله علي معاوية بن ابي سفيان لقربه من الشام مخافة ان يقبل اليه علي في اهل العراق ويقبل اليه قيس بن سعد في اهل مصر فيقع معاوية بينهما وكتب معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد-وعلي بن ابي طالب يومءذ بالكوفة قبل ان يسير الي صفين من معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد سلام عليك اما بعد فانكم ان كنتم نقمتم علي عثمان بن عفان رضي الله عنه في اثرة رايتموها او ضربة سوط ضربها او شتيمة رجل او في تسييره اخر او في استعماله الفتي فانكم قد علمتم-ان كنتم تعلمونان دمه لم يكن يحل لكم فقد ركبتم عظيما من الامر وجءتم شيءا ادا فتب الي الله عز وجل يا قيس ابن سعد فانك كنت في المجلبين علي عثمان بن	1978	-6788471551444052522	1068	2112.0	840	1075	99.34883880615234	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2312	false	-7203169386266323216	1	72	3	350	1478	300	كانت التوبة من قتل المءمن تغني شيءا فاما صاحبك فانا استيقنا انه الذي اغري به الناس وحملهم علي قتله حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان استطعت يا قيس ان تكون ممن يطلب بدم عثمان فافعل تابعنا علي امرنا ولك سلطان العراقين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني غير هذا مما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اوتيته	2312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1978	true	-5842447818408060346	230	300	1080	1425	1425	300	كانت التوبة من قتل المءمن تغني شيءا-فاما صاحبك فانا استيقنا انه الذي اغري به الناس وحملهم علي قتله حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان استطعت يا قيس ان تكون ممن يطلب بدم عثمان فافعل تابعنا علي امرنا ولك سلطان العراقين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني غير هذا مما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اوتيته-	1978	-6788471551444052522	345	680.0	276	347	99.42362976074219	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2312	false	-7203169386266323216	72	300	350	1478	1478	300	واكتب الي برايك فيما كتبت به اليك والسلام فلما جاءه كتاب معاوية احب ان يدافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل له حربه فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من قتل عثمان وذلك امر لم اقارفه ولم اطف به وذكرت ان صاحبي هو اغري الناس بعثمان ودسهم اليه حتي قتلوه وهذا مال-م اطلع عليه وذكرت ان عظم عشيرتي لم تسلم من دم عثمان فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي واما ما سالتني من متابعتك وعرضت علي من الجزاء به فقد فهمته وهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسرع اليه وانا كاف عنك ولن ياتيك من قبلي شء تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله والمستجار الله عز وجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قال فلما قرا معاوية كتابه لم يره الا مقاربا مباعدا ولم يامن ان يكون له في ذلك مباعدا مكايدا فكتب اليه معاوية ايضا اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك تباعد فاعدك حربا انت فيما هاهنا كحنك الجزور وليس مثلي يصانع المخادع ولا ينتزع للمكايد ومعه عدد الرجال وبيده اعنة الخيل والسلام عليك فلما قرا قيس بن سعد كتاب معاوية وراي انه لا يقبل معه المدافعة والمماطلة اظهر له ذات نفسه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من قيس بن سعد الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان العجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك رايي اتسومني الخروج من طاعة اولي-	2312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1979	true	-2133460232831111034	0	229	0	1130	1496	300	واكتب الي برايك فيما كتبت به اليك والسلام فلما جاءه كتاب معاوية احب ان يدافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل له حربه فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من قتل عثمان وذلك امر لم اقارفه ولم اطف به وذكرت ان صاحبي هو اغري الناس بعثمان ودسهم اليه حتي قتلوه وهذا ما لم اطلع عليه وذكرت ان عظم عشيرتي لم تسلم من دم عثمان فاول الناس كان فيه قياما عشيرتي واما ما سالتني من متابعتك وعرضت علي من الجزاء به فقد فهمته وهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسرع اليه وانا كاف عنك ولن ياتيك من قبلي شء تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله والمستجار الله عز وجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قال فلما قرا معاوية كتابه لم يره الا مقاربا مباعدا ولم يامن ان يكون له في ذلك مباعدا مكايدا فكتب اليه معاوية ايضا اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك تباعد فاعدك حربا انت فيما هاهنا كحنك الجزور وليس مثلي يصانع المخادع ولا ينتزع للمكايد ومعه عدد الرجال وبيده اعنة الخيل والسلام عليك فلما قرا قيس بن سعد كتاب معاوية وراي انه لا يقبل معه المدافعة والمماطلة اظهر له ذات نفسه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من قيس بن سعد الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان العجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك رايي اتسومني الخروج من طاعة اولي	1979	-6788471551444052522	1127	2246.0	900	1130	99.73451232910156	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2313	false	377495302582360328	0	76	0	400	1483	300	الناس بالامرة واقولهم للحق واهداهم سبيلا واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيلة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم للزور واضلهم سبيلا وابعدهم من الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم وسيلة ولد ضالين مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورجلا فوا-لله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون نفسك اهم اليك انك لذو جد والسلام فلما بلغ معاوية كتاب قيس ايس منه	2313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1979	true	-2133460232831111034	229	300	1130	1496	1496	300	الناس بالامرة واقولهم للحق واهداهم سبيلا واقربهم من رسول الله ص وسي-----------------لة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم للزور واضلهم سبيلا وابعدهم من الله عز وجل ورسوله ص وسي-----------------لة ولد ضالين مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورجلا فو الله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون نفسك اهم اليك انك لذو جد والسلام فلما بلغ معاوية كتاب قيس ايس منه-	1979	-6788471551444052522	356	695.5	289	401	88.7780532836914	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2314	false	1383612500887238675	235	300	1159	1473	1473	300	حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال كانت مصر من حين علي عليها قيس بن سعد بن عبادة وكان صاحب راية الانصار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من ذوي الراي والباس وكان معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص جاهدين علي ان يخرجاه من مصر ليغلبا عليها فكان-	2314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1980	true	2520224637295414185	3	65	16	314	1487	300	حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال كانت مصر من حين علي عليها قيس بن سعد بن عبادة وكان صاحب رايه الانصار مع رسول الله ص وك-----------------ان من ذوي الراي والباس وكان معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص جاهدين علي ان يخرجاه من مصر ليغلبا عليها فكان	1980	-6788471551444052522	293	574.5	233	315	93.01587677001953	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2315	false	-68785158527395817	0	236	0	1176	1483	300	قد امتنع فيها بالدهاء والمكايدة فلم يقدروا عليه ولا علي ان يفتتحا مصر حتي كاد معاوية قيس بن سعد من قبل علي وكان معاوية يحدث رجالا من ذوي الراي من قريش يقول ما ابتدعت مكايدة قط كانت اعجب عندي من مكايدة كدت بها قيسا من قبل علي وهو بالعراق حين امتنع مني قيس قلت لاهل الشام لا تسبوا قيس بن سعد ولا تدعوا الي غزوه فانه لنا شيعة ياتينا كيس نصيحته سرا الا ترون ما يفعل باخوانكم الذين عنده من اهل خربتا يجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم ويءمن سربهم ويحسن الي كل راكب قدم عليه منكم لا يستنكرونه في شء قال معاوية وهممت ان اكتب بذلك الي شيعتي من اهل العراق فيسمع بذلك جواسيس علي عندي وبالعراق فبلغ ذلك عليا ونماه اليه محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر بن ابي طالب فلما بلغ ذلك عليا اتهم قيسا وكتب اليه يامره بقتال اهل خربتا واهل خربتا يومءذ عشرة الاففابي قيس بن سعد ان يقاتلهم وكتب الي علي انهم وجوه اهل مصر واشرافهم واهل الحفاظ منهم وقد رضوا مني ان اءمن سربهم واجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم وقد علمت ان هواهم مع معاوية فلست مكايدهم بامر اهون علي وعليك من الذي افعل بهم ولو اني غزوتهم كانوا لي قرنا وهم اسود العرب ومنهم بسر بن ابي ارطاة ومسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج فذرني فانا اعلم بما اداري منهم فابي علي الا قتالهم وابي قيس ان يقاتلهم فكتب قيس الي علي ان كنت تتهمني فاعزلني عن عملك وابعث اليه	2315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1980	true	2520224637295414185	65	300	314	1487	1487	300	قد امتنع فيها بالدهاء والمكايدة فلم يقدر-ا عليه ولا علي ان يفتتحا مصر حتي كاد معاوية قيس بن سعد من قبل علي وكان معاوية يحدث رجالا من ذوي الراي من قريش يقول ما ابتدعت مكايدة قط كانت اعجب عندي من مكايدة كدت بها قيسا من قبل علي وهو بالعراق حين امتنع مني قيس قلت لاهل الشام لا تسبوا قيس بن سعد ولا تدعوا الي غزوه فانه لنا شيعة ياتينا كيس نصيحته سرا الا ترون ما يفعل باخوانكم الذين عنده من اهل خربتا يجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم ويءمن سربهم ويحسن الي كل راكب قدم عليه منكم لا يستنكرونه في شء قال معاوية وهممت ان اكتب بذلك الي شيعتي من اهل العراق فيسمع بذلك جواسيس علي عندي وبالعراق فبلغ ذلك عليا ونماه اليه محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر بن ابي طالب فلما بلغ ذلك عليا اتهم قيسا وكتب اليه يامره بقتال اهل خربتا-واهل خربتا يومءذ عشرة الاففابي قيس بن سعد ان يقاتلهم وكتب الي علي انهم وجوه اهل مصر واشرافهم واهل الحفاظ منهم وقد رضوا مني ان اءمن سربهم واجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم وقد علمت ان هواهم مع معاوية فلست مكايدهم بامر اهون علي وعليك من الذي افعل بهم ولو اني غزوتهم كانوا لي قرنا وهم اسود العرب ومنهم بسر بن ابي ارطاة ومسلمة بن مخلد ومعاويه بن خديج فذرني فانا اعلم بما اداري منهم فابي علي الا قتالهم وابي قيس ان يقاتلهم فكتب قيس الي علي ان كنت تتهمني فاعزلني عن عملك وابعث اليه-	1980	-6788471551444052522	1171	2325.0	937	1176	99.5748291015625	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2313	false	377495302582360328	79	297	416	1472	1483	300	رجع الحديث الي حديث هشام عن ابي مخنف ولما ايس معاوية من قيس ان يتابعه علي امره شق عليه ذلك لما يعرف من حزمه وباسه واظهر للناس قبله ان قيس بن سعد قد تابعكم فادعوا الله له وقرا عليهم كتابه الذي لان له فيه وقاربه قال واختلق معاوية كتابا من قيس بن سعد فقراه علي اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم للامير معاوية بن ابي سفيان من قيس بن سعد سلام عليك فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانني لما نظرت رايت انه لا يسعني مظاهرة قوم قتلوا امامهم مسلما محرما برا تقيا فنستغفر الله عز وجل لذنوبنا ونساله العصمة لديننا الا وانني قد القيت اليكم بالسلم واني اجبتك الي قتال قتلة عثمان امام الهدي المظلوم فعول علي فيما احببت من الاموال والرجال اعجل عليك والسلام فشاع في اهل الشام ان قيس بن سعد قد بايع معاوية بن ابي سفيان فسرحت عيون علي بن ابي طالب اليه بذلك فلما اتاه ذلك اعظمه واكبره وتعجب له و----------دعا عبد الله بن جعفر فاعلمهم ذلك فقال ما رايكم فقال عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين دع ما يريبك الي ما لا يريبك اعزل قيسا عن مصر قال لهم علي اني والله ما اصدق بهذا علي قيس فقال عبد الله يا امير المءمنين اعزله فوال-له لءن كان هذا حقا لا يعتزل لك ان عزلته فانهم كذلك	2313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1981	true	2083276622221061752	79	300	375	1439	1439	300	رجع الحديث الي حديث هشام عن ابي مخنف ولما ايس معاوية من قيس ان يتابعه علي امره شق عليه ذلك لما يعرف من حزمه وباسه واظهر للناس قبله ان قيس بن سعد قد تابعكم فادعوا الله له وقرا عليهم كتابه الذي لان له فيه وقاربه قال واختلق معاوية كتابا من قيس بن سعد فقراه علي اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم للامير معاوية بن ابي سفيان من قيس بن سعد سلام عليك فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فا-ني لما نظرت رايت انه لا يسعني مظاهره قوم قتلوا امامهم مسلما محرما برا تقيا فنستغفر الله عز وجل لذنوبنا ونساله العصمة لديننا الا وا-ني قد القيت اليكم بالسلم واني اجبتك الي قتال قتله عثمان امام الهدي المظلوم فعول علي فيما احببت من الاموال والرجال اعجل عليك والسلام فشاع في اهل الشام ان قيس بن سعد قد بايع معاوية بن ابي سفيان فسرحت عيون علي بن ابي طالب اليه بذلك فلما اتاه ذلك اعظمه واكبره وتعجب له ودعا بنيه ودعا عبد الله بن جعفر فاعلمهم ذلك فقال ما رايكم فقال عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين دع ما يريبك الي ما لا يريبك اعزل قيسا عن مصر قال لهم علي اني والله ما اصدق بهذا علي قيس فقال عبد الله يا امير المءمنين اعزله فو الله لءن كان هذا حقا لا يعتزل لك ان عزلته فانهم كذلك-	1981	-6788471551444052522	1049	2077.0	832	1067	98.31302642822266	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2315	false	-68785158527395817	236	300	1176	1483	1483	300	غيري فبعث علي الاشتر اميرا الي مصر حتي اذا صار بالقلزم شرب شربة عسل كان فيها حتفه فبلغ حديثهم معاوية وعمرا فقال عمرو ان لله جندا من عسل فلما بلغ عليا وفاة الاشتر بالقلزم بعث محمد بن ابي بكر اميرا علي مصر فالزهري يذكر ان عليا بعث محمد بن ابي بكر اميرا علي مصر بعد مهلك الاشتر بقلزم واما هشام بن محمد فانه ذكر-	2315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1981	true	2083276622221061752	0	64	0	308	1439	300	غيري فبعث علي الاشتر اميرا الي مصر حتي اذا صار بالقلزم شرب شربة عسل كان فيها حتفه فبلغ حديثهم معاوية وعمرا فقال عمرو ان لله جندا من عسل فلما بلغ عليا وفاة الاشتر بالقلزم بعث محمد بن ابي بكر اميرا علي مصر فالزهري يذكر ان عليا بعث محمد بن ابي بكر اميرا علي مصر بعد مهلك الاشتر بقلزم واما هشام بن محمد فانه ذكر	1981	-6788471551444052522	307	609.0	244	308	99.67532348632812	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2314	false	1383612500887238675	0	233	0	1148	1473	300	من قيس بن سعد فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان قبلي رجالا معتزلين قد سالوني ان اكف عنهم وان ادعهم علي حالهم حتي يستقيم امر الناس فنري ويروا رايهم فقد رايت ان اكف عنهم والا اتعجل حربهم وان اتالفهم فيما بين ذلك لعل الله عز وجل ان يقبل بقلوبهم ويفرقهم عن ضلالتهم ان شاء الله فقال عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين ما اخوفني ان يكون هذا ممالاة لهم منه فمره يا امير المءمنين بقتالهم فكتب اليه علي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر الي القوم الذين ذكرت فان دخلوا فيما دخل فيه المسلمون والا فناجزهم ان شاء الله فلما اتي قيس بن سعد الكتاب فقراه لم يتمالك ان كتب الي امير المءمنين اما بعد يا امير المءمنين فقد عجبت لامرك اتامرني بقتال قوم كافين عنك مفرغيك لقتال عدوك وانك متي حاربتهم ساعدوا عليك عدوك فاطعني يا امير المءمنين واكفف عنهم فان الراي تركهم والسلام فلما اتاه هذا الكتاب قال له عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين ابعث محمد بن ابي بكر علي مصر يكفك امرها واعزل قيسا والله لقد بلغني ان قيسا يقول والله ان سلطانا لا يتم الا بقتل مسلمة بن مخلد لسلطان سوء والله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلت ابن المخلد قال وكان عبد الله بن جعفر اخا محمد بن ابي بكر لامه فبعث علي محمد بن ابي بكر علي مصر وعزل عنها قيسا	2314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1982	true	-1907369544220290647	3	236	12	1160	1460	300	من قيس بن سعد فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان قبلي رجالا معتزلين قد سالوني ان اكف عنهم وان ادعهم علي حالهم حتي يستقيم امر الناس فنري ويروا رايهم فقد رايت ان اكف عنهم والا اتعجل حربهم وان اتالفهم فيما بين ذلك لعل الله عز وجل ان يقبل بقلوبهم ويفرقهم عن ضلالتهم ان شاء الله فقال عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين ما اخوفني ان يكون هذا ممالاة لهم منه فمره يا امير المءمنين بقتالهم فكتب اليه علي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر الي القوم الذين ذكرت فان دخلوا فيما دخل فيه المسلمون والا فناجزهم ان شاء الله فلما اتي قيس بن سعد الكتاب فقراه لم يتمالك ان كتب الي امير المءمنين اما بعد يا امير المءمنين فقد عجبت لامرك اتامرني بقتال قوم كافين عنك مفرغيك لقتال عدوك وانك متي حاربتهم ساعدوا عليك عدوك فاطعني يا امير المءمنين واكفف عنهم فان الراي تركهم والسلام فلما اتاه هذا الكتاب قال له عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين ابعث محمد بن ابي بكر علي مصر يكفك امرها واعزل قيسا والله لقد بلغني ان قيسا يقول والله ان سلطانا لا يتم الا بقتل مسلمة بن مخلد لسلطان سوء والله ما احب ان لي ملك الشام الي مصر واني قتلت ابن المخلد قال وكان عبد الله بن جعفر اخا محمد بن ابي بكر لامه فبعث علي محمد بن ابي بكر علي مصر وعزل عنها قيسا	1982	-6788471551444052522	1148	2296.0	915	1148	100.0	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2316	false	-1760060049925686752	11	82	51	379	1404	300	محمد بن ابي بكر AUTO------------------ ولاية محمد بن ابي بكر مصر 1060 قال هشام عن ابي مخنف فحدثني الحارث بن كعب الوالبي من والبة الازدعن ابيه ان عليا كتب معه الي اهل مصر كتابا فلما قدم به علي قيس قال له قيس ما بال امير المءمنين ما غيره ادخل احد بيني وبينه قال له لا وهذا السلطان سلطانك قال لا والله لا اقيم معك ساعة واحدة وغضب حين عزله فخرج منها	2316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1982	true	-1907369544220290647	227	300	1121	1460	1460	300	محمد بن ابي بكر علي مصر وعزل عنها قيسا ولاية محمد بن ابي بكر مصر -----قال هشام عن ابن مخنف فحدثني الحارث بن كعب الوالبي-من والبة الازدعن ابيه ان عليا كتب معه الي اهل مصر كتابا فلما قدم به علي قيس قال له قيس ما بال امير المءمنين ما غيره ادخل احد بيني وبينه قال له لا وهذا السلطان سلطانك قال لا والله لا اقيم معك ساعة واحدة وغضب حين عزله فخرج منها-	1982	-6788471551444052522	316	596.5	248	346	91.32948303222656	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2316	false	-1760060049925686752	82	300	379	1404	1404	300	مقبلا الي المدينة فقدمها فجاءه حسان بن ثابت شامتا به وكان حسان عثمانيا فقال له نزعك علي بن ابي طالب وقد قتلت عثمان فبقي عليك الاثم ولم يحسن لك الشكر فقال له قيس بن سعد يا اعمي القلب والبصر والله لولا ان القي بين رهطي ورهطك حربا لضربت عنقك اخرج عني ثم ان قيسا خرج هو وسهل بن حنيف حتي قدما علي علي فخبره قيس فصدقه علي ثم ان قيسا وسهلا شهدا مع علي صفين 1061 واما الزهري فانه قال فيما حدثني به عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري ان محمد بن ابي بكر قدم مصر وخرج قيس فلحق بالمدينة فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته فظهر الي علي فبعث معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكانه فو-الله لو انكما امددتما- بم-ءة الف مقاتل ما كان ذلك باغيظ لي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد -بن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يقاسي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يهزه علي عزل قيس بن سعد لم ينصح له فاطاع علي قيس -بن سعد في الامر كله 1062 قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني-	2316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1983	true	-8030265368329048805	0	215	0	1019	1469	300	مقبلا الي المدينة فقدمها فجاءه حسان بن ثابت شامتا به-وكان حسان عثمانيا-فقال له نزعك علي بن ابي طالب وقد قتلت عثمان فبقي عليك الاثم ولم يحسن لك الشكر فقال له قيس بن سعد يا اعمي القلب والبصر والله لولا ان القي بين رهطي ورهطك حربا لضربت عنقك اخرج عني ثم ان قيسا خرج هو وسهل بن حنيف حتي قدما علي علي فخبره قيس فصدقه علي ثم ان قيسا وسهلا شهدا مع علي صفين----- واما الزهري فانه قال فيما حدثني به عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري ان محمد بن ابي بكر قدم مصر وخرج قيس فلحق بالمدينة فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته فظهر الي علي فبعث معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكانه فو الله لو انكما امددتماه بماءة الف مقاتل ما كان ذلك باغيظ لي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد ابن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يقاسي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يهزه علي عزل قيس بن سعد لم ينصح له فاطاع علي قيس ابن سعد في الامر كله -----قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني	1983	-6788471551444052522	1013	1972.0	800	1031	98.25411987304688	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2317	false	2029168568374988569	0	85	0	451	1505	300	الحارث بن كعب الوالبي عن ابيه قال كنت مع محمد بن ابي بكر حين قدم مصر فلما قدم قرا عليهم عهده بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد عبد الله علي امير المءمنين الي محمد بن ابي بكر حين ولاه مصر وامره بتقوي الله والطاعة في السر والعلانية وخوف الله عز وجل في الغيب والمشهد وباللين علي المسلمين وبالغلظة علي الفاجر وبالعدل علي اهل الذمة وبانصاف المظلوم وبالشدة علي الظالم وبالعفو عن الناس وبالاحسان ما استطاع والله يجزي المحسنين ويعذب المجرمين وامره ان يدعو من	2317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1983	true	-8030265368329048805	215	300	1019	1469	1469	300	الحارث بن كعب الوالبي عن ابيه قال كنت مع محمد بن ابي بكر حين قدم مصر فلما قدم قرا عليهم عهده بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد عبد الله علي امير المءمنين الي محمد بن ابي بكر حين ولاه مصر وامره بتقوي الله والطاعة في السر والعلانية وخوف الله عز وجل في الغيب والمشهد وباللين علي المسلمين وبالغلظة علي الفاجر وبالعدل علي اهل الذمة وبانصاف المظلوم وبالشدة علي الظالم وبالعفو عن الناس وبالاحسان ما استطاع والله يجزي المحسنين ويعذب المجرمين وامره ان يدعو من-	1983	-6788471551444052522	450	895.0	366	451	99.77826690673828	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2406	false	-2576716104650286021	5	94	24	457	1461	300	فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته وظهر الي علي فكتب معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكايدته فو-الله لو انكما امددتماه بم-ءة الف مقاتل ما كان---- باغيظ الي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد -بن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يوازي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يشير عليه بعزل قيس بن سعد لم ينصح له	2406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1983	true	-8030265368329048805	109	200	518	953	1469	300	فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته فظهر الي علي فبعث معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكا--نه فو الله لو انكما امددتماه بماءة الف مقاتل ما كان ذلك باغيظ -لي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد ابن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يقاسي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يهزه علي --عزل قيس بن سعد لم ينصح له	1983	-6788471551444052522	417	785.5	329	440	94.7727279663086	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2317	false	2029168568374988569	85	300	451	1505	1505	300	قبله الي الطاعة والجماعة فان لهم في ذلك من العاقبة وعظيم المثوبة ما لا يقدرون قدره ولا يعرفون كنهه وامره ان يجبي خراج الارض علي ما كانت تجبي عليه من قبل لا ينتقص منه ولا يبتدع فيه ثم يقسمه بين اهله علي ما كانوا يقسمون عليه من قبل وان يلين لهم جناحه وان يواسي بينهم في مجلسه ووجهه وليكن القريب والبعيد في الحق سواء وامره ان يحكم بين الناس بالحق وان يقوم بالقسط ولا يتبع الهوي ولا يخف في الله عز وجل لومة لاءم فان الله عز وجل ثناءه مع من اتقي واثر طاعته وامره علي ما سواه وكتب عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرة شهر رمضان قال ثم ان محمد بن ابي بكر قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي هدانا واياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا واياكم كثيرا مما عمي عنه الجاهلون الا ان امير المءمنين ولاني اموركم وعهد الي ما قد سمعتم واوصاني بكثير منه مشافهة ولن الوكم خيرا ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فان يكن ما ترون من امارتي واعمالي طاعة لله وتقوي فاحمدوا الله عز وجل علي ما كان من ذلك فانه هو الهادي وان رايتم عاملا عمل غير الحق زاءغا فارفعوه الي وعاتبوني فيه فاني بذلك اسعد وانتم بذلك جديرون وفقنا الله-	2317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1984	true	7648283795755174632	0	211	0	1034	1473	300	قبله الي الطاعة والجماعة فان لهم في ذلك من العاقبه وعظيم المثوبه ما لا يقدرون قدره ولا يعرفون كنهه وامره ان يجبي خراج الارض علي ما كانت تجبي عليه من قبل لا ينتقص منه ولا يبتدع فيه ثم يقسمه بين اهله علي ما كانوا يقسمون عليه من قبل وان يلين لهم جناحه وان يواسي بينهم في مجلسه ووجهه وليكن القريب والبعيد في الحق سواء وامره ان يحكم بين الناس بالحق وان يقوم بالقسط ولا يتبع الهوي ولا يخف في الله عز وجل لومة لاءم فان الله ----جل ثناءه مع من اتقي واثر طاعته وامره علي ما سواه وكتب عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله ص----------------- لغرة شهر رمضان قال ثم ان محمد بن ابي بكر قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي هدانا واياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا واياكم كثيرا مما عمي عنه الجاهلون الا ان امير المءمنين ولاني اموركم وعهد الي ما قد سمعتم واوصاني بكثير منه مشافهة ولن الوكم خيرا ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فان يكن ما ترون من امارتي واعمالي طاعة لله وتقوي فاحمدوا الله عز وجل علي ما كان من ذلك فانه هو الهادي وان رايتم عاملا عمل غير الحق زاءغا فارفعوه الي وعاتبوني فيه فاني بذلك اسعد وانتم بذلك جديرون وفقنا الله	1984	-6788471551444052522	1031	2037.0	821	1055	97.7251205444336	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2318	false	5049606058888033486	0	90	0	445	1511	300	واياكم لصالح الاعمال برحمته ثم نزل 1063 وذكر هشام عن ابي مخنف قال وحدثني يزيد بن ظبيان الهمداني ان محمد بن ابي بكر كتب الي معاوية بن ابي سفيان لما ولي فذكر مكاتبات جرت بينهما كرهت ذكرها لما فيه مما لا يحتمل سماعها العامة قال ولم يلبث محمد بن ابي بكر شهرا كاملا حتي بعث الي اولءك القوم المعتزلين الذين كان قيس وادعهم فقال يا هءلاء اما ان تدخلوا في طاعتنا واما ان تخرجوا من بلادنا فبعثوا اليه انا لا نفعل دعنا حتي ننظر الي ما تصير اليه امورنا ولا	2318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1984	true	7648283795755174632	211	300	1034	1473	1473	300	واياكم لصالح الاعمال برحمته ثم نزل----- وذكر هشام عن ابي مخنف قال وحدثني يزيد بن ظبيان الهمداني ان محمد بن ابي بكر كتب الي معاوية بن ابي سفيان لما ولي فذكر مكاتبات جرت بينهما كرهت ذكرها لما فيه مما لا يحتمل سماعها العامة قال ولم يلبث محمد بن ابي بكر شهرا كاملا حتي بعث الي اولءك القوم المعتزلين الذين كان قيس وادعهم فقال يا هءلاء اما ان تدخلوا في طاعتنا واما ان تخرجوا من بلادنا فبعثوا اليه انا لا نفعل دعنا حتي ننظر الي ما تصير اليه امورنا ولا-	1984	-6788471551444052522	439	866.0	351	445	98.65168762207031	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2318	false	5049606058888033486	90	300	445	1511	1511	300	تعجل بحربنا فابي عليهم فامتنعوا منه واخذوا حذرهم فكانت وقعة صفين وهم لمحمد هاءبون فلما اتاهم صبر معاوية واهل الشام لعلي وان عليا واهل العراق قد رجعوا عن معاوية واهل الشام وصار امرهم الي الحكومة اجترءوا علي محمد بن ابي بكر واظهروا له المبارزة فلما راي ذلك محمد بعث الحارث بن جمهان الجعفي الي اهل خربتا وفيها يزيد بن الحارث من بني كنانة فقاتلهم فقتلوه ثم بعث اليهم رجلا من كلب يدعي ابن مضاهم فقتلوه قال ابو جعفر وفي هذه السنة فيما قيل قدم ماهويه مرزبان مرو مقرا بالصلح الذي كان جري بينه وبين ابن عامر علي علي ذكر من قال ذلك 1064 قال علي بن محمد المداءني عن ابي زكرياء العجلاني عن ابن اسحاق عن اشياخه قال قدم ماهويه ابراز مرزبان مرو علي علي بن ابي طالب بعد الجمل مقرا بالصلح فكتب له علي كتابا الي دهاقين مرو والاساورة والجند سلارين ومن كان في مرو بسم الله الرحمن الرحيم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان ماهويه ابراز مرزبان مرو جاءني واني رضيت عنه وكتب سنة ست وثلاثين ثم انهم كفروا واغلقوا ابرشهر AUTO توجيه علي خليد بن طريف الي خراسان 1065 قال علي بن محمد المداءني اخبرنا ابو مخنف عن حنظلة بن الاعلم عن ماهان الحنفي عن الاصبغ بن نباتة المجاشعي قال بعث علي خليد بن قرة-	2318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1985	true	7931760293309857898	0	207	0	1052	1531	300	تعجل بحربنا فابي عليهم فامتنعوا منه واخذوا حذرهم فكانت وقعة صفين وهم لمحمد هاءبون فلما اتاهم صبر معاوية واهل الشام لعلي وان عليا واهل العراق قد رجعوا عن معاوية واهل الشام وصار امرهم الي الحكومة اجترءوا علي محمد بن ابي بكر واظهروا له المبارزة فلما راي ذلك محمد بعث الحارث بن جمهان الجعفي الي اهل خربتا وفيها يزيد بن الحارث من بني كنانة فقاتلهم فقتلوه ثم بعث اليهم رجلا من كلب يدعي ابن مضاهم فقتلوه قال ابو جعفر وفي هذه السنة فيما قيل قدم ماهويه مرزبان مرو مقرا بالصلح الذي كان جري بينه وبين ابن عامر علي علي ذكر من قال ذلك----- قال علي بن محمد المداءني عن ابي زكرياء العجلاني عن ابن اسحاق عن اشياخه قال قدم ماهويه ابراز مرزبان مرو علي علي بن ابي طالب بعد الجمل مقرا بالصلح فكتب له علي كتابا الي دهاقين مرو والاساورة والجند سلارين ومن كان في مرو بسم الله الرحمن الرحيم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان ماهويه ابراز مرزبان مرو جاءني واني رضيت عنه وكتب سنة ست وثلاثين ثم انهم كفروا واغلقوا ابرشهر----- توجيه علي خليد بن طريف الي خراسان----- قال علي بن محمد المداءني اخبرنا ابو مخنف عن حنظلة بن الاعلم عن ماهان الحنفي عن الاصبغ بن نباتة المجاشعي قال بعث علي خليد بن قرة	1985	-6788471551444052522	1051	2076.0	845	1067	98.5004653930664	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2319	false	7756620904619252025	0	98	0	493	1429	300	اليربوعي ويقال خليد بن طريفالي خراسان AUTO ذكر خبر عمرو بن العاص ومبايعته معاوية 1066 وفي هذه السنة اعني سنة ست وثلاثينبايع عمرو بن العاص معاوية ووافقه علي محاربة علي وكان السبب في ذلك ما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما احيط بعثمان رضي الله عنهخرج عمرو بن العاص من المدينة متوجها نحو الشام وقال والله يا اهل المدينة ما يقيم بها احد فيدركه قتل هذا الرجل الا ضربه الله عز وجل بذل من لم يستطع نصره فليهرب فسار وسار معه ابناه عبد الله ومحمد وخرج بعده	2319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1985	true	7931760293309857898	207	300	1052	1531	1531	300	اليربوعي-ويقال خليد بن طريفالي خراسان----- ذكر خبر عمرو بن العاص ومبايعته معاوية----- وفي هذه السنة-اعني سنة ست وثلاثينبايع عمرو بن العاص معاوية ووافقه علي محاربة علي وكان السبب في ذلك ما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما احيط بعثمان-رضي الله عنهخرج عمرو بن العاص من المدينة متوجها نحو الشام وقال والله يا اهل المدينة ما يقيم بها احد فيدركه قتل هذا الرجل الا ضربه الله عز وجل بذل من لم يستطع نصره فليهرب فسار وسار معه ابناه عبد الله ومحمد وخرج بعده-	1985	-6788471551444052522	479	924.0	387	493	97.16024017333984	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2319	false	7756620904619252025	98	300	493	1429	1429	300	حسان بن ثابت وتتابع علي ذلك ما شاء الله 1067 قال سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا بينا عمرو بن العاص جالس بعجلان ومعه ابناه اذ مر بهم راكب فقالوا من اين قال من المدينة فقال عمرو ما اسمك قال حصيرة قال عمرو حصر الرجل قال فما الخبر قال تركت الرجل محصورا قال عمرو يقتل ثم مكثوا اياما فمر بهم راكب فقالوا من اين قال من المدينة قال عمرو ما اسمك قال قتال قال عمرو قتل الرجل فما الخبر قال قتل الرجل قال ثم لم يكن الا ذلك الي ان خرجت ثم مكثوا اياما فمر بهم راكب فقالوا من اين قال من المدينة قال عمرو ما اسمك قال حرب قال عمرو يكون حرب فما الخبر قال قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وبويع لعلي بن ابي طالب قال عمرو انا ابو عبد الله تكون حرب من حك فيها قرحة نكاها رحم الله عثمان ورضي الله عنه وغفر له فقال سلامة بن زنباع الجذامي يا معشر قريش انه والله قد كان بينكم وبين العرب باب فاتخذوا بابا اذ كسر الباب فقال عمرو وذاك الذي نريد ولا يصلح الباب الا اشاف تخرج الحق من حافرة الباس ويكون الناس في العدل سواء ثم تمثل عمرو في بعض ذلك يا لهف نفسي علي مالك-	2319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1986	true	6695685488130488017	0	201	0	932	1394	300	حسان بن ثابت وتتابع علي ذلك ما شاء الله ق-----ال سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا بينا عمرو بن العاص جالس بعجلان ومعه ابناه اذ مر بهم راكب فقالوا من اين قال من المدينة فقال عمرو ما اسمك قال حصيرة قال عمرو حصر الرجل قال فما الخبر قال تركت الرجل محصورا قال عمرو يقتل ثم مكثوا اياما فمر بهم راكب فقالوا من اين قال من المدينة قال عمرو ما اسمك قال قتال قال عمرو قتل الرجل فما الخبر قال قتل الرجل قال ثم لم يكن الا ذلك الي ان خرجت ثم مكثوا اياما فمر بهم راكب فقالوا من اين قال من المدينة قال عمرو ما اسمك قال حرب قال عمرو يكون حرب فما الخبر قال قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وبويع لعلي بن ابي طالب قال عمرو انا ابو عبد الله تكون حرب من حك فيها قرحة نكاها رحم الله عثمان ورضي الله عنه وغفر له فقال سلامة بن زنباع الجذامي يا معشر قريش انه والله قد كان بينكم وبين العرب باب فاتخذوا بابا اذ كسر الباب فقال عمرو وذاك الذي نريد ولا يصلح الباب الا اشاف تخرج الحق من حافرة الباس ويكون الناس في العدل سواء ثم تمثل عمرو في بعض ذلك يا لهف نفسي علي مالك	1986	-6788471551444052522	930	1850.0	730	937	99.25293731689453	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2320	false	7545819609714713016	0	105	0	501	1415	300	وهل يصرف اللهف حفظ القدر انزع من الحر اودي بهم فاعذرهم ام بقومي سكر ثم ارتحل راجلا يبكي كما تبكي المراة ويقول واع-ثماناه انعي الحياء والدين حتي قدم دمشق وقد كان سقط اليه من الذي يكون علم فعمل عليه 1068 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعث عمرا الي عمان فسمع هنالك من حبر شيءا فلما راي مصداقه وهو هناك ارسل الي ذلك الحبر فقال حدثني بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرني من يكون بعده قال الذي كتب اليك يكون بعده ومدته قصيرة قال ثم من	2320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1986	true	6695685488130488017	201	300	932	1394	1394	300	وهل يصرف اللهف حفظ القدر انزع من الحر اودي بهم فاعذرهم ام بقومي سكر ثم ارتحل راجلا يبكي كما تبكي المراة ويقول وا عثماناه انعي الحياء والدين حتي قدم دمشق وقد كان سقط اليه من الذي يكون علم فعمل عليه----- كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان قال كان النبي ص----------------- قد بعث عمرا الي عمان فسمع هنالك من حبر شيءا فلما راي مصداقه وهو هناك ارسل الي ذلك الحبر فقال حدثني بوفاه رسول الله ص----------------- واخبرني من يكون بعده قال الذي كتب اليك يكون بعده ومدته قصيرة قال ثم من-	1986	-6788471551444052522	459	877.5	362	502	91.43426513671875	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2320	false	7545819609714713016	105	300	501	1415	1415	300	قال رجل من قومه مثله في المنزلة قال فما مدته قال طويلة ثم يقتل قال غيلة ام عن ملا قال غيلة قال فمن يلي بعده قال رجل من قومه مثله في المنزلة قال فما مدته قال طويلة ثم يقتل قال اغيلة ام عن ملا قال عن ملا قال ذلك اشد فمن يلي بعده قال رجل من قومه ينتشر عليه الناس وتكون علي راسه حرب شديدة بين الناس ثم يقتل قبل ان يجتمعوا عليه قال اغيلة ام عن ملا قال غيلة ثم لا يرون مثله قال فمن يلي بعده قال امير الارض المقدسة فيطول ملكه فيجتمع اهل تلك الفرقة وذلك الانتشار عليه ثم يموت 1068 واما الواقدي فانه فيما حدثني موسي بن يعقوب عن عمه قال لما بلغ عمرا قتل عثمان رضي الله عنه قال انا عبد الله قتلته وانا بوادي السباع من يلي هذا الامر من بعده ان يله طلحة فهو فتي العرب سيبا وان يله ابن ابي طالب فلا اراه الا سيستنظف الحق وهو اكره من يليه الي قال فبلغه ان عليا قد بويع له فاشتد عليه وتربص اياما ينظر ما يصنع الناس فبلغه مسير طلحة والزبير وعاءشة وقال استاني وانظر ما يصنعون فاتاه الخبر ان طلحة والزبير قد قتلا فارتج عليه امره فقال-	2320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1987	true	5809411821826772407	0	194	0	910	1396	300	قال رجل من قومه مثله في المنزلة قال فما مدته قال طويلة ثم يقتل قال غيله ام عن ملا قال غيلة قال فمن يلي بعده قال رجل من قومه مثله في المنزلة قال فما مدته قال طويلة ثم يقتل قال اغيلة ام عن ملا قال عن ملا قال ذلك اشد فمن يلي بعده قال رجل من قومه ينتشر عليه الناس وتكون علي راسه حرب شديدة بين الناس ثم يقتل قبل ان يجتمعوا عليه قال اغيلة ام عن ملا قال غيلة ثم لا يرون مثله قال فمن يلي بعده قال امير الارض المقدسة فيطول ملكه فيجتمع اهل تلك الفرقة وذلك الانتشار عليه ثم يموت----- واما الواقدي فانه فيما حدثني موسي بن يعقوب عن عمه قال لما بلغ عمرا قتل عثمان رضي الله عنه قال انا عبد الله قتلته وانا بوادي السباع من يلي هذا الامر من بعده ان يله طلحة فهو فتي العرب سيبا وان يله ابن ابي طالب فلا اراه الا سيستنظف الحق وهو اكره من يليه الي قال فبلغه ان عليا قد بويع له فاشتد عليه وتربص اياما ينظر ما يصنع الناس فبلغه مسير طلحة والزبير وعاءشة وقال استاني وانظر ما يصنعون فاتاه الخبر ان طلحة والزبير قد قتلا فارتج عليه امره فقال	1987	-6788471551444052522	908	1803.0	715	915	99.23497009277344	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2321	false	8632249246754528595	0	109	0	504	1427	300	له قاءل ان معاوية بالشام لا يريد ان يبايع لعلي فلو قاربت معاوية فكان معاوية احب اليه من علي بن ابي طالب وقيل له ان معاوية يعظم شان قتل عثمان بن عفان ويحرض علي الطلب بدمه فقال عمرو ادعوا لي محمدا وعبد الله فدعيا له فقال قد كان ما قد بلغكما من قتل عثمان رضي الله عنه وبيعة الناس لعلي وما يرصد معاوية من مخالفة علي وقال ما تريان اما علي فلا خير عنده وهو رجل يدل بسابقته وهو غير مشركي في شء من امره فقال عبد الله بن عمرو توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتوفي ابو بكر رضي الله عنه وهو عنك راض وتوفي	2321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1987	true	5809411821826772407	194	300	910	1396	1396	300	له قاءل ان معاوية بالشام لا يريد ان يبايع لعلي فلو قاربت معاوية فكان معاوية احب اليه من علي بن ابي طالب وقيل له ان معاوية يعظم شان قتل عثمان بن عفان ويحرض علي الطلب بدمه فقال عمرو ادعوا لي محمدا وعبد الله فدعيا له فقال قد كان ما قد بلغكما من قتل عثمان رضي الله عنه وبيعة الناس لعلي وما يرصد معاوية من مخالفة علي وقال ما تريان اما علي فلا خير عنده وهو رجل يدل بسابقته وهو غير مشركي في شء من امره فقال عبد الله بن عمرو توفي النبي ص----------------- وهو عنك راض وتوفي ابو بكر رضي الله عنه وهو عنك راض وتوفي-	1987	-6788471551444052522	486	954.0	381	504	96.42857360839844	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2321	false	8632249246754528595	109	300	504	1427	1427	300	عمر رضي الله عنه وهو عنك راض اري ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس علي امام فتبايعه وقال محمد بن عمرو انت ناب من انياب العرب فلا اري ان يجتمع هذا الامر وليس لك فيه صوت ولا ذكر قال عمرو اما انت يا عبد الله فامرتني بالذي هو خير لي في اخرتي واسلم في ديني واما انت يا محمد فامرتني بالذي انبه لي في دنياي وشر لي في اخرتي ثم خرج عمرو بن العاص ومعه ابناه حتي قدم علي معاوية فوجد اهل الشام يحضون معاوية علي الطلب بدم عثمان فقال عمرو بن العاص انتم علي الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم ومعاوية لا يلتفت الي قول عمروفقال ابنا عمرو لعمرو الا تري الي معاوية لا يلتفت الي قولك انصرف الي غيره فدخل عمرو علي معاوية فقال والله لعجب لك اني ارفدك بما ارفدك وانت معرض عني اما والله ان قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة ان في النفس من ذلك ما فيها حيث نقاتل من تعلم سابقته وفضله وقرابته ولكنا انما اردنا هذه الدنيا فصالحه معاوية وعطف عليه AUTO توجيه علي بن ابي طالب جرير بن عبد الله البجلي الي معاوية يدعوه الي الدخول في طاعته 1070 وفي هذه السنة-	2321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1988	true	-190080140290095185	0	188	0	913	1500	300	عمر رضي الله عنه وهو عنك راض اري ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس علي امام فتبايعه وقال محمد بن عمرو انت ناب من انياب العرب فلا اري ان يجتمع هذا الامر وليس لك فيه صوت ولا ذكر قال عمرو اما انت يا عبد الله فامرتني بالذي هو خير لي في اخرتي واسلم في ديني واما انت يا محمد فامرتني بالذي انبه لي في دنياي وشر لي في اخرتي ثم خرج عمرو بن العاص ومعه ابناه حتي قدم علي معاوية فوجد اهل الشام يحضون معاوية علي الطلب بدم عثمان فقال عمرو بن العاص انتم علي الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم-ومعاويه لا يلتفت الي قول عمروفقال ابنا عمرو لعمرو الا تري الي معاوية لا يلتفت الي قولك انصرف الي غيره فدخل عمرو علي معاوية فقال والله لعجب لك اني ارفدك بما ارفدك وانت معرض عني اما والله ان قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة ان في النفس من ذلك ما فيها حيث نقاتل من تعلم سابقته وفضله وقرابته ولكنا انما اردنا هذه الدنيا فصالحه معاوية وعطف عليه----- توجيه علي بن ابي طالب جرير بن عبد الله البجلي الي معاوية يدعوه الي الدخول في طاعته----- وفي هذه السنة	1988	-6788471551444052522	911	1797.0	724	924	98.59307098388672	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2322	false	4396443746779822154	0	113	0	589	1543	300	وجه علي عند منصرفه من البصرة الي الكوفة وفراغه من الجمل جرير بن عبد الله البجلي الي معاوية يدعوه الي بيعته وكان جرير حين خرج علي الي البصرة لقتال من قاتله بها بهمذان عاملا عليها كان عثمان استعمله عليها وكان الاشعث بن قيس علي اذربيجان عاملا عليها كان عثمان استعمله عليها فلما قدم علي الكوفة منصرفا اليها من البصرة كتب اليهما يامرهما باخذ البيعة له علي من قبلهما من الناس والانصراف اليه ففعلا ذلك وانصرفا اليه فلما اراد علي توجيه الرسول الي معاوية قال جرير بن عبد الله فيما حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عوانة ابعثني اليه فانه لي ود حتي اتيه فادعوه الي الدخول في طاعتك فقال الاشتر	2322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1988	true	-190080140290095185	188	300	913	1500	1500	300	وجه علي عند منصرفه من البصرة الي الكوفة وفراغه من الجمل جرير بن عبد الله البجلي الي معاوية يدعوه الي بيعته وكان جرير حين خرج علي الي البصرة لقتال من قاتله بها بهمذان عاملا عليها كان عثمان استعمله عليها وكان الاشعث بن قيس علي اذربيجان عاملا عليها كان عثمان استعمله عليها فلما قدم علي الكوفة منصرفا اليها من البصرة كتب اليهما يامرهما باخذ البيعة له علي من قبلهما من الناس والانصراف اليه ففعلا ذلك وانصرفا اليه فلما اراد علي توجيه الرسول الي معاوية قال جرير بن عبد الله-فيما حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عوانة ابعثني اليه فانه لي ود حتي اتيه فادعوه الي الدخول في طاعتك فقال الاشتر-	1988	-6788471551444052522	587	1164.0	476	589	99.66043853759766	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2322	false	4396443746779822154	192	298	1007	1530	1543	300	فلما قدم جرير بن عبد الله علي علي فيما حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عوانةفاخبره خبر معاوية واجتماع اهل الشام معه علي قتاله وانهم يبكون علي عثمان ويقولون ان عليا قتله واوي قتلته وانهم لا ينتهون عنه حتي يقتلهم او يقتلوه فقال الاشتر لعلي قد كنت نهيتك ان تبعث جريرا واخبرتك بعداوته وغشه ولو كنت بعثتني كان خيرا من هذا الذي اقام عنده حتي لم يدع بابا يرجو فتحه الا فتحه ولا بابا يخاف منه الا اغلقه فقال جرير لو كنت ثم لقتلوك لقد ذكروا انك من قتلة عثمان رضي الله عنه فقال الاشتر لو اتيتهم والله يا جرير لم يعيني جوابهم	2322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1989	true	-4610398076663848693	195	300	1052	1573	1573	300	فلما قدم جرير بن عبد الله علي علي-فيما حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عوانةفاخبره خبر معاوية واجتماع اهل الشام معه علي قتاله وانهم يبكون علي عثمان ويقولون ان عليا قتله واوي قتلته وانهم لا ينتهون عنه حتي يقتلهم او يقتلوه فقال الاشتر لعلي قد كنت نهيتك ان تبعث جريرا واخبرتك بعداوته وغشه ولو كنت بعثتني كان خيرا من هذا الذي اقام عنده حتي لم يدع بابا يرجو فتحه الا فتحه ولا بابا يخاف منه الا اغلقه فقال جرير لو كنت ثم لقتلوك لقد ذكروا انك من قتلة عثمان رضي الله عنه فقال الاشتر لو اتيتهم والله يا جرير لم يعيني جوابهم-	1989	-6788471551444052522	521	1032.0	417	523	99.61759185791016	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2322	false	4396443746779822154	113	192	589	1007	1543	300	لعلي لا تبعثه فو-الله اني لاظن هواه معه فقال علي دعه حتي ننظر ما الذي يرجع به الينا فبعثه اليه وكتب معه كتابا يعلمه فيه باجتماع المهاجرين والانصار علي بيعته ونكث طلحة والزبير وما كان من حربه اياهما ويدعوه الي الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار من طاعته فشخص اليه جرير فلما قدم عليه ماطله واستنظره ودعا عمرا فاستشاره فيما كتب به اليه فاشار عليه ان يرسل الي وجوه الشام ويلزم عليا دم عثمان ويقاتله بهم ففعل ذلك معاوية	2322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1989	true	-4610398076663848693	0	80	0	419	1573	300	لعلي لا تبعثه فو الله اني لاظن هواه معه فقال علي دعه حتي ننظر ما الذي يرجع به الينا فبعثه اليه وكتب معه كتابا يعلمه فيه باجتماع المهاجرين والانصار علي بيعته ونكث طلحة والزبير وما كان من حربه اياهما ويدعوه الي الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار من طاعته فشخص اليه جرير فلما قدم عليه ماطله واستنظره ودعا عمرا فاستشاره فيما كتب به اليه فاشار عليه ان يرسل الي وجوه الشام ويلزم عليا دم عثمان ويقاتله بهم ففعل ذلك معاوية	1989	-6788471551444052522	418	831.0	339	419	99.76133728027344	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2323	false	8976008934786290277	124	268	627	1381	1535	300	وكان اهل الشام فيما كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف عن محمد وطلحة لما قدم عليهم النعمان بن بشير بقميص عثمان رضي الله عنه الذي قتل فيه مخضبا بدمه وباصابع ناءلة زوجته مقطوعة بالبراجم اصبعان منها وشء من الكف واصبعان مقطوعتان من اصولهما ونصف الابهام وضع معاوية القميص علي المنبر وكتب بالخبر الي الاجناد وثاب اليه الناس وبكوا سنة وهو علي المنبر والاصابع معلقة فيه والي الرجال من اهل الشام الا ياتوا النساء ولا يمسهم الماء للغسل الا من احتلام ولا يناموا علي الفرش حتي يقتلوا قتلة عثمان ومن عرض دونهم بشء او تفني ارواحهم فمكثوا حول القميص سنة والقميص يوضع كل يوم علي المنبر ويجلله احيانا فيلبسه وعلق في اردانه اصابع ناءلة رضي الله عنها AUTO خروج علي بن ابي طالب الي صفين 1072 حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي عن سليمان عن ع---بد الله -عن معاوية	2323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1989	true	-4610398076663848693	80	215	419	1153	1573	300	وكان اهل الشامف-يما كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف عن محمد وطلحة-لما قدم عليهم النعمان بن بشير بقميص عثمان رضي الله عنه-الذي قتل فيه مخضبا بدمه وباصابع ناءلة زوجته مقطوعة بالبراجم اصبعان منها وشء من الكف واصبعان مقطوعتان من اصولهما ونصف الابهام-وضع معاوية القميص علي المنبر وكتب بالخبر الي الاجناد وثاب اليه الناس وبكوا سنة وهو علي المنبر والاصابع معلقة فيه والي الرجال من اهل الشام الا ياتوا النساء ولا يمسهم الماء للغسل الا من احتلام ولا يناموا علي الفرش حتي يقتلوا قتلة عثمان ومن عرض دونهم بشء او تفني ارواحهم فمكثوا حول القميص سنة والقميص يوضع كل يوم علي المنبر ويجلله احيانا فيلبسه وعلق في اردانه اصابع ناءلة رضي الله عنها فلما قدم جرير بن عبد الله علي عليفيما حد--ثني عمر بن شبة-------------- قال حدثنا ابو الحس----ن عن عوانةفاخبره خبر معاوية	1989	-6788471551444052522	681	1275.0	549	758	89.84169006347656	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2323	false	8976008934786290277	244	300	1269	1535	1535	300	خروج علي بن ابي طالب الي صفين 1072 حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي عن سليمان عن عبد الله عن معاوية بن عبد الرحمن عن ابي بكر الهذلي ان عليا لما استخلف عبد الله بن عباس علي البصرة سار منها الي الكوفة فتهيا فيها الي صفين فاستشار الناس في ذلك فاشار عليه قوم-	2323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1990	true	-2016527636923031835	56	111	296	558	1536	300	خروج علي بن ابي طالب الي صفين حد-----ثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي عن سليمان عن عبد الله عن معاوية بن عبد الرحمن عن ابي بكر الهذلي ان عليا لما استخلف عبد الله بن عباس علي البصرة سار منها الي الكوفة فتهيا فيها الي صفين فاستشار الناس في ذلك فاشار عليه قوم	1990	-6788471551444052522	259	510.0	205	267	97.00374603271484	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2323	false	8976008934786290277	0	54	0	282	1535	300	علي خطة اعجله فيها عن الفكر ولو اطاعني فيك امير المءمنين لحبسك واشباهك في محبس لا تخرجون منه حتي تستقيم هذه الامور فخرج جرير بن عبد الله الي قرقيسياء وكتب الي معاوية فكتب اليه يامره بالقدوم عليه وخرج امير المءمنين فعسكر بالنخيلة وقدم عليه عبد الله بن عباس بمن نهض معه من اهل البصرة	2323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1990	true	-2016527636923031835	2	56	14	296	1536	300	علي خطة اعجله فيها عن الفكر ولو اطاعني فيك امير المءمنين لحبسك واشباهك في محبس لا تخرجون منه حتي تستقيم هذه الامور فخرج جرير بن عبد الله الي قرقيسياء وكتب الي معاوية فكتب اليه يامره بالقدوم عليه وخرج امير المءمنين فعسكر بالنخيلة وقدم عليه عبد الله بن عباس بمن نهض معه من اهل البصرة	1990	-6788471551444052522	282	564.0	228	282	100.0	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2324	false	354792004615782809	0	189	0	979	1539	300	ان يبعث الجنود ويقيم واشار اخرون بالمسير فابي الا المباشرة فجهز الناس فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو بن العاص فاستشاره فقال اما اذ بلغك انه يسير فسر بنفسك ولا تغب عنه برايك ومكيدتك قال اما اذا يا ابا عبد الله فجهز الناس فجاء عمرو فحضض الناس وضعف عليا واصحابه وقال ان اهل العراق قد فرقوا جمعهم واوهنوا شوكتهم وفلوا حدهم ثم ان اهل البصرة مخالفون لعلي قد وترهم وقتلهم وقد تفانت صناديدهم وصناديد اهل الكوفة يوم الجمل وانما سار في شرذمة قليلة ومنهم من قد قتل خليفتكم فالله الله في حقكم ان تضيعوه وفي دمكم ان تبطلوه وكتب في اجناد اهل الشام وعقد لواءه لعمرو فعقد لوردان غلامه فيمن عقد ولابنيه عبد الله ومحمد وعقد علي لغلامه قنبر ثم قال عمرو هل يغنين وردان عني قنبرا وتغني السكون عني حميرا اذا الكماة لبسوا السنورا فبلغ ذلك عليا فقال لاصبحن العاصي ابن العاصي سبعين الفا عاقدي النواصي مجنبين الخيل بالقلاص مستحقبين حلق الدلاص فلما سمع ذلك معاوية قال ما اري ابن ابي طالب الا قد وفي لك فجاء معاوية يتاني في مسيره وكتب الي كل من كان يري انه يخاف عليا او طعن عليه ومن اعظم دم عثمان واستعواهم اليه	2324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1990	true	-2016527636923031835	111	300	558	1536	1536	300	ان يبعث الجنود ويقيم واشار اخرون بالمسير فابي الا المباشرة فجهز الناس فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو بن العاص فاستشاره فقال اما اذ بلغك انه يسير فسر بنفسك ولا تغب عنه برايك ومكيدتك قال اما اذا يا ابا عبد الله فجهز الناس فجاء عمرو فحضض الناس وضعف عليا واصحابه وقال ان اهل العراق قد فرقوا جمعهم واوهنوا شوكتهم وفلوا حدهم ثم ان اهل البصرة مخالفون لعلي قد وترهم وقتلهم وقد تفانت صناديدهم وصناديد اهل الكوفة يوم الجمل وانما سار في شرذمة قليله ومنهم من قد قتل خليفتكم فالله الله في حقكم ان تضيعوه وفي دمكم ان تبطلوه وكتب في اجناد اهل الشام وعقد لواءه لعمرو فعقد لوردان غلامه فيمن عقد ولابنيه عبد الله ومحمد وعقد علي لغلامه قنبر ثم قال عمرو هل يغنين وردان عني قنبرا وتغني السكون عني حميرا اذا الكماة لبسوا السنورا فبلغ ذلك عليا فقال لاصبحن العاصي ابن العاصي سبعين الفا عاقدي النواصي مجنبين الخيل بالقلاص مستحقبين حلق الدلاص فلما سمع ذلك معاوية قال ما اري ابن ابي طالب الا قد وفي لك فجاء معاوية يتاني في مسيره وكتب الي كل من كان يري انه يخاف عليا او طعن عليه ومن اعظم دم عثمان واستعواهم اليه-	1990	-6788471551444052522	977	1948.0	789	979	99.79570770263672	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2323	false	8976008934786290277	30	139	155	695	1535	300	الي معاوية فكتب اليه يامره بالقدوم عليه وخرج امير المءمنين فعسكر بالنخيلة وقدم عليه عبد الله بن عباس بمن نهض معه من اهل البصرة عاد الحديث الي حديث عوانة فبعث علي زياد بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية الاف وبعث معه شريح بن هانء في اربعة الاف وخرج علي من النخيلة بمن معه فلما دخل المداءن شخص معه من فيها من المقاتلة وولي علي المداءن سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي عبيد ووجه علي من المداءن معقل بن قيس في ثلاثة الاف وامره ان ياخذ علي الموصل حتي يوافيه 562 وتكملة 1071 وكان اهل الشام------------------------------------------------ فيما كتب الي السري يذكر ان شعيبا حدثه عن سيف ع-ن محمد	2323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1991	true	9198402893273367667	142	250	701	1228	1476	300	الي معاوية بيتين ابلغ----------------------- امير المءمنين اخا العراق اذا اتيتا ان العراق واهلها عنق اليك فهيت هيتا----------- عاد الحديث الي حديث عوانة فبعث علي زياد بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية الاف وبعث معه شريح بن هاني في اربعة الاف وخرج علي من النخيلة بمن معه فلما دخل المداءن شخص معه من فيها من المقاتلة وولي علي المداءن سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي عبيد ووجه علي من المداءن معقل بن قيس في ثلاثة الاف وامره ان ياخذ علي الموصل حتي يوافيه ما امر به علي بن ابي طالب من عمل الجسر علي الفرات فلما انتهي علي الي الرقة قال فيم----------------------------ا حدثت عن هشام بن محمد	1991	-6788471551444052522	381	662.0	299	589	64.68590545654297	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2324	false	354792004615782809	189	300	979	1539	1539	300	فلما راي ذلك الوليد بعث اليه يقول الا ابلغ معاوية بن حرب فانك من اخي ثقة مليم قطعت الدهر كالسدم المعني تهدر في دمشق فما تريم وانك والكتاب الي علي كدابغة وقد حلم الاديم يمنيك الامارة كل ركب لانقاض العراق بها رسيم وليس اخو الترات بمن تواني ولكن طالب الترة الغشوم ولو كنت القتيل وكان حيا لجرد لا الف ولا سءوم ولا نكل عن الاوتار حتي يبء بها ولا برم جثوم وقومك بالمدينة قد ابيروا فهم صرعي كانهم الهشيم وقال غير ابي بكر فدعا معاوية شداد بن قيس كاتبه وقال ابغني طومارا فاتاه بطومار فاخذ القلم فكتب فقال لا تعجل اكتب ومستعجب مما يري من اناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم-	2324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1991	true	9198402893273367667	0	111	0	561	1476	300	فلما راي ذلك الوليد بعث اليه يقول الا ابلغ معاوية بن حرب فانك من اخي ثقة مليم قطعت الدهر كالسدم المعني تهدر في دمشق فما تريم وانك والكتاب الي علي كدابغة وقد حلم الاديم يمنيك الامارة كل ركب لانقاض العراق بها رسيم وليس اخو الترات بمن تواني ولكن طالب الترة الغشوم ولو كنت القتيل وكان حيا لجرد لا الف ولا سءوم ولا نكل عن الاوتار حتي يبء بها ولا برم جثوم وقومك بالمدينة قد ابيروا فهم صرعي كانهم الهشيم وقال غير ابي بكر فدعا معاوية شداد بن قيس كاتبه وقال ابغني طومارا فاتاه بطومار فاخذ القلم فكتب فقال لا تعجل اكتب ومستعجب مما يري من اناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم	1991	-6788471551444052522	560	1115.0	450	561	99.82174682617188	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2325	false	-3776623815173215416	0	126	0	599	1461	300	ثم قال اطو الطومار فارسل به الي الوليد فلما فتحه لم يجد فيه غير هذا البيت قال ابو بكر الهذلي وكتب رجل من اهل العراق حيث سار علي بن ابي طالب الي معاوية بيتين ابلغ امير المءمني ن اخا العراق اذا اتينا ان العراق واهلها عنق اليك فهيت هيتا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما امر به علي بن ابي طالب من عمل الجسر علي الفرات 1073 فلما انتهي علي الي الرقة قال فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني الحجاج بن علي عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي لاهل الرقة اجسروا لي جسرا حتي اعبر من هذا المكان الي الشام فابوا وقد كانوا ضموا اليهم السفن فنهض من عندهم ليعبر من جسر منبج وخلف عليهم الاشتر وذهب ليمضي بالناس كيما يعبر بهم	2325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1991	true	9198402893273367667	111	300	561	1476	1476	300	ثم قال اطو الطومار فارسل به الي الوليد فلما فتحه لم يجد فيه غير هذا البيت قال ابو بكر الهذلي وكتب رجل من اهل العراق حيث سار علي بن ابي طالب الي معاوية بيتين ابلغ امير المءمني-ن اخا العراق اذا اتيتا ان العراق واهلها عنق اليك فهيت هيتا عاد الحديث الي حديث عوانة فبعث علي زياد بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية الاف وبعث معه شريح بن هاني في اربعة الاف وخرج علي من النخيلة بمن معه فلما دخل المداءن شخص معه من فيها من المقاتلة وولي علي المداءن سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي عبيد ووجه علي من المداءن معقل بن قيس في ثلاثة الاف وامره ان ياخذ علي الموصل حتي يوافيه ما امر به علي بن ابي طالب من عمل الجسر علي الفرات ف-----لما انتهي علي الي الرقة قال فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني الحجاج بن علي عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي-لاهل الرقة اجسروا لي جسرا حتي اعبر من هذا المكان الي الشام فابوا وقد كانوا ضموا اليهم السفن فنهض من عندهم ليعبر من جسر منبج وخلف عليهم الاشتر وذهب ليمضي بالناس كيما يعبر بهم-	1991	-6788471551444052522	585	1133.0	463	923	63.38028335571289	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2325	false	-3776623815173215416	126	300	599	1461	1461	300	علي جسر منبج فناداهم الاشتر فقال يا اهل هذا الحصن الا اني اقسم لكم بالله عز وجل لءن مضي امير المءمنين ولم تجسروا له عند مدينتكم جسرا حتي يعبر لاجردن فيكم السيف ثم لاقتلن الرجال ولاخربن الارض ولاخذن الاموال قال فلقي بعضهم بعضا فقالوا اليس الاشتر يفي بما حلف عليه او ياتي بشر منه قالوا نعم فبعثوا اليه انا ناصبون لكم جسرا فاقبلوا وجاء علي فنصبوا له الجسر فعبر عليه بالاثقال والرجال ثم امر علي الاشتر فوقف في ثلاثة الاف فارس حتي لم يبق من الناس احد الا عبر ثم انه عبر اخر الناس رجلا 1074 قال ابو مخنف وحدثني الحجاج بن علي عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث ان الخيل حين عبرت زحم بعضها بعضا فسقطت قلنسوة عبد الله بن ابي الحصين الازدي فنزل فاخذها ثم ركب وسقطت قلنسوة عبد الله بن الحجاج الازدي فنزل فاخذها ثم ركب وقال لصاحبه فان يك ظن الزاجري الطير صادقا كما زعموا اقتل وشيكا وتقتل فقال له عبد الله بن ابي الحصين ما شء اوتاه احب الي مما ذكرت فقتلا جميعا يوم صفين 1075 قال	2325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1992	true	-3861675240259985055	0	172	0	853	1510	300	علي جسر منبج فناداهم الاشتر فقال يا اهل هذا الحصن الا اني اقسم لكم بالله عز وجل لءن مضي امير المءمنين ولم تجسروا له عند مدينتكم جسرا حتي يعبر لاجردن فيكم السيف ثم لاقتلن الرجال ولاخربن الارض ولاخذن الاموال قال فلقي بعضهم بعضا فقالوا اليس الاشتر يفي بما حلف عليه او ياتي بشر منه قالوا نعم فبعثوا اليه انا ناصبون لكم جسرا فاقبلوا وجاء علي فنصبوا له الجسر فعبر عليه بالاثقال والرجال ثم امر علي الاشتر فوقف في ثلاثة الاف فارس حتي لم يبق من الناس احد الا عبر ثم انه عبر اخر الناس رجلا -----قال ابو مخنف وحدثني الحجاج بن علي عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث ان الخيل حين عبرت زحم بعضها بعضا فسقطت قلنسوة عبد الله بن ابي الحصين الازدي فنزل فاخذها ثم ركب وسقطت قلنسوة عبد الله بن الحجاج الازدي فنزل فاخذها ثم ركب وقال لصاحبه فان يك ظن الزاجري الطير صادقا كما زعموا اقتل وشيكا وتقتل فقال له عبد الله بن ابي الحصين ما شء اوتاه احب الي مما ذكرت فقتلا جميعا يوم صفين قال ----	1992	-6788471551444052522	849	1685.0	678	862	98.49188232421875	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2326	false	-8651524735312335008	0	128	0	658	1561	300	ابو مخنف فحدثني خالد بن قطن الحارثي ان عليا لما قطع الفرات دعا زياد بن النضر وشريح بن هانء فسرحهما امامه نحو معاوية علي حالهما التي كانا خرجا عليها من الكوفة قال وقد كانا حيث سرحهما من الكوفة اخذا علي شاطء الفرات من قبل البر مما يلي الكوفة حتي بلغا عانات فبلغهما اخذ علي علي طريق الجزيرة وبلغهما ان معاوية قد اقبل من دمشق في جنود اهل الشام لاستقبال علي فقالا لا والله ما هذا لنا براي ان نسير وبيننا وبين المسلمين وامير المءمنين هذا البحر وما لنا خير في ان نلقي جنود اهل الشام بقلة من معنا منقطعين من العدد والمدد فذهبوا ليعبروا من عانات فمنعهم اهل عانات وحبسوا عنهم السفن فاقبلوا راجعين حتي عبروا من هيت ثم لحقوا عليا بقرية دون قرقيسياء وقد ارادوا اهل عانات	2326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1992	true	-3861675240259985055	172	300	853	1510	1510	300	ابو مخنف فحدثني خالد بن قطن الحارثي ان عليا لما قطع الفرات دعا زياد بن النضر وشريح بن هانء فسرحهما امامه نحو معاوية علي حالهما التي كانا خرجا عليها من الكوفة قال وقد كانا حيث سرحهما من الكوفة اخذا علي شاطء الفرات من قبل البر مما يلي الكوفة حتي بلغا عانات فبلغهما اخذ علي علي طريق الجزيرة وبلغهما ان معاوية قد اقبل من دمشق في جنود اهل الشام لاستقبال علي فقالا لا والله ما هذا لنا براي ان نسير وبيننا وبين المسلمين وامير المءمنين هذا البحر وما لنا خير في ان نلقي جنود اهل الشام بقلة من معنا منقطعين من العدد والمدد فذهبوا ليعبروا من عانات فمنعهم اهل عانات وحبسوا عنهم السفن فاقبلوا راجعين حتي عبروا من هيت ثم لحقوا عليا بقرية دون قرقيسياء وقد ارادوا اهل عانات-	1992	-6788471551444052522	657	1309.0	530	658	99.8480224609375	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2326	false	-8651524735312335008	128	300	658	1561	1561	300	فتحصنوا وفروا ولما لحقت المقدمة عليا قال مقدمتي تاتيني من وراءي فتقدم اليه زياد بن النضر الحارثي وشريح بن هانء فاخبراه بالذي رايا حين بلغهما من الامر ما بلغهما فقال سددتما ثم مضي علي فلما عبر الفرات قدمهما امامه نحو معاوية فلما انتهيا الي سور الروم لقيهما ابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان في جند من اهل الشام فارسلا الي علي انا قد لقينا ابا الاعور السلمي في جند من اهل الشام وقد دعوناهم فلم يجبنا منهم احد فمرنا بامرك فارسل علي الي الاشتر فقال يا مالك ان زيادا وشريحا ارسلا الي يعلماني انهما لقيا ابا الاعور السلمي في جمع من اهل الشام وانباني الرسول انه تركهم متواقفين فالنجاء الي اصحابك النجاء فاذا قدمت عليهم فانت عليهم واياك ان تبدا القوم بقتال الا ان يبدءوك حتي تلقاهم فتدعوهم وتسمع ولا يجرمنك شنانهم علي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا وقف من اصحابك وسطا ولا تدن منهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا تباعد منهم بعد من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني-	2326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1993	true	-7568781110235434764	0	172	0	904	1560	300	فتحصنوا وفروا ولما لحقت المقدمة عليا قال مقدمتي تاتيني من وراءي فتقدم اليه زياد بن النضر الحارثي وشريح بن هانء فاخبراه بالذي رايا حين بلغهما من الامر ما بلغهما فقال سددتما ثم مضي علي فلما عبر الفرات قدمهما امامه نحو معاوية فلما انتهيا الي سور الروم لقيهما ابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان في جند من اهل الشام فارسلا الي علي انا قد لقينا ابا الاعور السلمي في جند من اهل الشام وقد دعوناهم فلم يجبنا منهم احد فمرنا بامرك فارسل علي الي الاشتر فقال يا مالك ان زيادا وشريحا ارسلا الي يعلماني انهما لقيا ابا الاعور السلمي في جمع من اهل الشام وانباني الرسول انه تركهم متواقفين فالنجاء الي اصحابك النجاء فاذا قدمت عليهم فانت عليهم واياك ان تبدا القوم بقتال الا ان يبدءوك حتي تلقاهم فتدعوهم وتسمع ولا يجرمنك شنانهم علي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا وقف من اصحابك وسطا ولا تدن منهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا تباعد منهم بعد من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني	1993	-6788471551444052522	903	1801.0	732	904	99.8893814086914	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2327	false	1421759518267747790	0	128	0	657	1549	300	حثيث السير في اثرك ان شاء الله قال وكان الرسول الحارث بن جمهان الجعفي فكتب علي الي زياد وشريح اما بعد فاني قد امرت عليكما مالكا فاسمعا له واطيعا فانه ممن لا يخاف رهقه ولا سقاطه ولا بطءه عما الاسراع اليه احزم ولا الاسراع الي ما الابطاء عنه امثل وقد امرته بمثل الذي كنت امرتكما به الا يبدا القوم حتي يلقاهم فيدعوهم ويعذر اليهم وخرج الاشتر حتي قدم علي القوم فاتبع ما امره علي وكف عن القتال فلم يزالوا متواقفين حتي اذا كان عند المساء حمل عليهم ابو الاعور السلمي فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم ان اهل الشام انصرفوا ثم خرج اليهم من الغد هاشم بن عتبة الزهري في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج اليه ابو الاعور فاقتتلوا يومهم ذلك تحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال	2327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1993	true	-7568781110235434764	172	300	904	1560	1560	300	حثيث السير في اثرك ان شاء الله قال وكان الرسول الحارث بن جمهان الجعفي فكتب علي الي زياد وشريح اما بعد فاني قد امرت عليكما مالكا فاسمعا له واطيعا فانه ممن لا يخاف رهقه ولا سقاطه ولا بطءه عما الاسراع اليه احزم ولا الاسراع الي ما الابطاء عنه امثل وقد امرته بمثل الذي كنت امرتكما به الا يبدا القوم حتي يلقاهم فيدعوهم ويعذر اليهم وخرج الاشتر حتي قدم علي القوم فاتبع ما امره علي وكف عن القتال فلم يزالوا متواقفين حتي اذا كان عند المساء حمل عليهم ابو الاعور السلمي فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم ان اهل الشام انصرفوا ثم خرج اليهم من الغد هاشم بن عتبة الزهري في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج اليه ابو الاعور فاقتتلوا يومهم ذلك تحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال-	1993	-6788471551444052522	656	1307.0	529	657	99.84779357910156	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2327	false	1421759518267747790	128	300	657	1549	1549	300	وصبر القوم بعضهم لبعض ثم انصرفوا وحمل عليهم الاشتر فقتل عبد الله بن المنذر التنوخي قتله يومءذ ظبيان بن عمار التميمي وما هو الا فتي حدث وان كان التنوخي لفارس اهل الشام واخذ الاشتر يقول ويحكم اروني ابا الاعور ثم ان ابا الاعور دعا الناس فرجعوا نحوه فوقف من وراء المكان الذي كان فيه اول مرة وجاء الاشتر حتي صف اصحابه في المكان الذي كان فيه ابو الاعور فقال الاشتر لسنان بن مالك النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مبارزتي او مبارزتك فقال له الاشتر لو امرتك بمبارزته فعلت قال نعم والله لو امرتني ان اعترض صفهم بسيفي ما رجعت ابدا حتي اضرب بسيفي في صفهم قال له الاشتر يا-بن اخي اطال الله بقاءك قد والله ازددت رغبة فيك لا امرتك بمبارزته انما امرتك ان تدعوه الي مبارزتي انه لا يبرز ان كان ذلك من شانه الا لذوي الاسنان والكفاءة والشرف وانت لربك الحمدمن اهل الكفاءة والشرف غير انك فتي حدث السن فليس بمبارز الاحداث ولكن ادعه الي مبارزتي فاتاه فنادي امنوني فاني رسول فاءمن فجاء حتي انتهي-	2327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1994	true	-7119251673014057625	0	172	0	893	1521	300	وصبر القوم بعضهم لبعض ثم انصرفوا وحمل عليهم الاشتر فقتل عبد الله بن المنذر التنوخي قتله يومءذ ظبيان بن عمار التميمي وما هو الا فتي حدث وان كان التنوخي لفارس اهل الشام واخذ الاشتر يقول ويحكم اروني ابا الاعور ثم ان ابا الاعور دعا الناس فرجعوا نحوه فوقف من وراء المكان الذي كان فيه اول مرة وجاء الاشتر حتي صف اصحابه في المكان الذي كان فيه ابو الاعور فقال الاشتر لسنان بن مالك النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مبارزتي او مبارزتك فقال له الاشتر لو امرتك بمبارزته فعلت قال نعم والله لو امرتني ان اعترض صفهم بسيفي ما رجعت ابدا حتي اضرب بسيفي في صفهم قال له الاشتر يا بن اخي اطال الله بقاءك قد والله ازددت رغبة فيك لا امرتك بمبارزته انما امرتك ان تدعوه الي مبارزتي انه لا يبرز ان كان ذلك من شانه الا لذوي الاسنان والكفاءة والشرف وانت-لربك الحمدمن اهل الكفاءة والشرف غير انك فتي حدث السن فليس بمبارز الاحداث ولكن ادعه الي مبارزتي فاتاه فنادي امنوني فاني رسول فاومن فجاء حتي انتهي	1994	-6788471551444052522	890	1764.0	720	894	99.55257415771484	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2328	false	6394591662728962745	0	129	0	634	1520	300	الي ابي الاعور 1076 قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح ابو زهير العبسي قال حدثني سنان قال فدنوت منه فقلت ان الاشتر يدعوك الي مبارزته قال فسكت عني طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه هو حمله علي اجلاء عمال ابن عفان رضي الله عنه في العراق وانتزاءه عليه يقبح محاسنه ومن خفة الاشتر وسوء رايه ان سار الي ابن عفان رضي الله عنه في داره وقراره حتي قتله فيمن قتله فاصبح متبعا بدمه الا لا حاجة لي في مبارزته قال قلت انك قد تكلمت فاسمع حتي اجيبك فقال لا لا حاجة لي في الاستماع منك ولا في جوابك اذهب عني فصاح بي اصحابه فانصرفت عنه ولو سمع الي لاخبرته بعذر صاحبي وحجته فرجعت الي الاشتر فاخبرته انه قد ابي المبارزة فقال لنفسه نظر فواقفناهم حتي حجز	2328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1994	true	-7119251673014057625	172	300	893	1521	1521	300	الي ابي الاعور قا-----ل ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح ابو زهير العبسي قال حدثني سنان قال فدنوت منه فقلت ان الاشتر يدعوك الي مبارزته قال فسكت عني طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه هو حمله علي اجلاء عمال ابن عفان رضي الله عنه من العراق وانتزاءه عليه يقبح محاسنه ومن خفة الاشتر وسوء رايه ان سار الي ابن عفان رضي الله عنه في داره وقراره حتي قتله فيمن قتله فاصبح متبعا بدمه الا لا حاجة لي في مبارزته قال قلت انك قد تكلمت فاسمع حتي اجيبك فقال لا لا حاجة لي في الاستماع منك ولا في جوابك اذهب عني فصاح بي اصحابه فانصرفت عنه ولو سمع الي لاخبرته بعذر صاحبي وحجته فرجعت الي الاشتر فاخبرته انه قد ابي المبارزه فقال لنفسه نظر فواقفناهم حتي حجز-	1994	-6788471551444052522	623	1235.0	496	634	98.26498413085938	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2328	false	6394591662728962745	129	300	634	1520	1520	300	الليل بيننا وبينهم وبتنا متحارسين فلما اصبحنا نظرنا فاذا القوم قد انصرفوا من تحت ليلتهم ويصبحنا علي بن ابي طالب غدوة فقدم الاشتر فيمن كان معه في تلك المقدمة حتي انتهي الي معاوية فواقفه وجاء علي في اثره فلحق بالاشتر سريعا فوقف وتواقفوا طويلا ثم ان عليا طلب موضعا لعسكره فلما وجده امر الناس فوضعوا الاثقال فلما فعلوا ذهب شباب الناس وغلمتهم يستقون فمنعهم اهل الشام فاقتتل الناس علي الماء وقد كان الاشتر قال له قبل ذلك ان القوم قد سبقوا الي الشريعة والي سهولة الارض وسعة المنزل فان رايت سرنا نجوزهم الي القرية التي خرجوا منها فانهم يشخصون في اثرنا فاذا هم لحقونا نزلنا فكنا نحن وهم علي السواء فكره ذلك علي وقال ليس كل الناس يقوي علي المسير فنزل بهم AUTO القتال علي الماء 1077 قال ابو مخنف وحدثني تميم بن الحارث الازدي عن جندب بن عبد الله قال انا لما انتهينا الي معاوية وجدناه قد عسكر في موضع سهل افيح قد اختاره قبل قدومنا الي جانب شريعة في الفرات ليس في ذلك الصقع شريعة غيرها وجعلها في حيزه-	2328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1995	true	1731696146384412550	0	169	0	877	1572	300	الليل بيننا وبينهم وبتنا متحارسين فلما اصبحنا نظرنا فاذا القوم قد انصرفوا من تحت ليلتهم ويصبحنا علي بن ابي طالب غدوة فقدم الاشتر فيمن كان معه في تلك المقدمة حتي انتهي الي معاوية فواقفه وجاء علي في اثره فلحق بالاشتر سريعا فوقف وتواقفوا طويلا ثم ان عليا طلب موضعا لعسكره فلما وجده امر الناس فوضعوا الاثقال فلما فعلوا ذهب شباب الناس وغلمتهم يستقون فمنعهم اهل الشام فاقتتل الناس علي الماء وقد كان الاشتر قال له قبل ذلك ان القوم قد سبقوا الي الشريعة والي سهولة الارض وسعة المنزل فان رايت سرنا نجوزهم الي القرية التي خرجوا منها فانهم يشخصون في اثرنا فاذا هم لحقونا نزلنا فكنا نحن وهم علي السواء فكره ذلك علي وقال ليس كل الناس يقوي علي المسير فنزل بهم----- القتال علي الماء ق-----ال ابو مخنف وحدثني تميم بن الحارث الازدي عن جندب بن عبد الله قال انا لما انتهينا الي معاوية وجدناه قد عسكر في موضع سهل افيح قد اختاره قبل قدومنا الي جانب شريعة في الفرات ليس في ذلك الصقع شريعة غيرها وجعلها في حيزه	1995	-6788471551444052522	875	1733.0	707	887	98.64712524414062	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2329	false	-3405461595197732440	0	130	0	695	1524	300	وبعث عليها ابا الاعور يمنعها ويحميها فارتفعنا علي الفرات رجاء ان نجد شريعة غيرها نستغني بها عن شريعتهم فلم نجدها فاتينا عليا فاخبرناه بعطش الناس وانا لا نجد غير شريعة القوم قال فقاتلوهم عليها فجاءه الاشعث بن قيس الكندي فقال انا اسير اليهم فقال له علي فسر اليهم فسار وسرنا معه حتي اذا دنونا من الماء ثاروا في وجوهنا ينضحوننا بالنبل ورشقناهم والله بالنبل ساعة ثم اطعنا والله بالرماح طويلا ثم صرنا اخر ذلك نحن والقوم الي السيوف فاجتلدنا بها ساعة ثم ان القوم اتاهم يزيد بن اسد البجلي ممدا في الخيل والرجال فاقبلوا نحونا فقلت في نفسي فامير المءمنين لا يبعث الينا بمن يغني عنا هءلاء فذهبت فالتفت فاذا عدة القوم او اكثر قد سرحهم الينا ليغنوا عنا يزيد بن اسد واصحابه عليهم شبث بن ربعي الرياحي فوا-لله ما	2329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1995	true	1731696146384412550	169	300	877	1572	1572	300	وبعث عليها ابا الاعور يمنعها ويحميها فارتفعنا علي الفرات رجاء ان نجد شريعة غيرها نستغني بها عن شريعتهم فلم نجدها فاتينا عليا فاخبرناه بعطش الناس وانا لا نجد غير شريعة القوم قال فقاتلوهم عليها فجاءه الاشعث بن قيس الكندي فقال انا اسير اليهم فقال له علي فسر اليهم فسار وسرنا معه حتي اذا دنونا من الماء ثاروا في وجوهنا ينضحوننا بالنبل ورشقناهم والله بالنبل ساعة ثم اطعنا والله بالرماح طويلا ثم صرنا اخر ذلك نحن والقوم الي السيوف فاجتلدنا بها ساعة ثم ان القوم اتاهم يزيد بن اسد البجلي ممدا في الخيل والرجال فاقبلوا نحونا فقلت في نفسي فامير المءمنين لا يبعث الينا بمن يغني عنا هءلاء فذهبت فالتفت فاذا عدة القوم او اكثر قد سرحهم الينا ليغنوا عنا يزيد بن اسد واصحابه عليهم شبث بن ربعي الرياحي فو الله ما-	1995	-6788471551444052522	693	1378.0	564	696	99.56896209716797	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2329	false	-3405461595197732440	130	300	695	1524	1524	300	ازداد القتال الا شدة وخرج الينا عمرو بن العاص من عسكر معاوية في جند كثير فاخذ يمد ابا الاعور ويزيد بن اسد وخرج الاشتر من قبل علي في جمع عظيم فلما راي الاشتر عمرو بن العاص يمد ابا الاعور ويزيد بن اسد امد الاشعث بن قيس وشبث بن ربعي فاشتد قتالنا وقتالهم فما انسي قول عبد الله بن عوف بن الاحمر الازدي خلوا لنا ماء الفرات الجاري او اثبتوا لجحفل جرار لكل قرم مستميت شاري مطاعن برمحه كرار ضراب هامات العدا مغوار 1078 قال ابو مخنف وحدثني رجل من ال خارجة بن التميمي ان ظبيان -بن عمارة جعل يومءذ يقاتل وهو يقول هل لك يا ظبيان من بقاء في ساكن الارض بغير ماء لا واله الارض والسماء فاضرب وجوه الغدر الاعداء بالسيف عند حمس الوغاء حتي يجيبوك الي السواء قال ظبيان فضربناهم والله حتي خلونا واياه 1079 قال ابو مخنف وحدثني ابي يحيي بن سعيد عن عمه محمد بن مخنف قال كنت مع ابي مخنف بن سليم يومءذ وانا ابن سبع عشرة سنة ولست في عطاء فلما منع الناس الماء-	2329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1996	true	-1516528552586384119	0	168	0	821	1517	300	ازداد القتال الا شدة وخرج الينا عمرو بن العاص من عسكر معاوية في جند كثير فاخذ يمد ابا الاعور ويزيد بن اسد وخرج الاشتر من قبل علي في جمع عظيم فلما راي الاشتر عمرو بن العاص يمد ابا الاعور ويزيد بن اسد امد الاشعث بن قيس وشبث بن ربعي فاشتد قتالنا وقتالهم فما انسي قول عبد الله بن عوف بن الاحمر الازدي خلوا لنا ماء الفرات الجاري او اثبتوا لجحفل جرار لكل قرم مستميت شاري مطاعن برمحه كرار ضراب هامات العدا مغوار----- قال ابو مخنف وحدثني رجل من ال خارجة بن التميمي ان ظبيان ابن عمارة جعل يومءذ يقاتل وهو يقول هل لك يا ظبيان من بقاء في ساكن الارض بغير ماء لا واله الارض والسماء فاضرب وجوه الغدر الاعداء بالسيف عند حمس الوغاء حتي يجيبوك الي السواء قال ظبيان فضربناهم والله حتي خلونا واياه----- قال ابو مخنف وحدثني ابي يحيي بن سعيد عن عمه محمد بن مخنف قال كنت مع ابي مخنف بن سليم يومءذ وانا ابن سبع عشرة سنة ولست في عطاء فلما منع الناس الماء	1996	-6788471551444052522	819	1614.0	652	831	98.55595397949219	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2330	false	3647393912825060573	0	134	0	699	1518	300	قال لي ابي لا تبرحن الرحل فلما رايت المسلمين يذهبون نحو الماء لم اصبر فاخذت سيفي وخرجت مع الناس فقاتلت قال واذا انا بغلام مملوك لبعض اهل العراق ومعه قربة فلما راي اهل الشام قد افرجوا عن الشريعة اشتد حتي ملا قربته ثم اقبل ويشد عليه رجل من اهل الشام فيضربه فيصرعه وسقطت القربة منه قال واشد علي الشامي فاضربه فاصرعه واشتد اصحابه فاستنقذوه فسمعتهم وهم يقولون لا نامن عليك ورجعت الي المملوك فاحتملته فاذا هو يكلمني وبه جرح رغيب فما كان اسرع من ان جاءه مولاه فذهب به واخذت قربته وهي مملوءة واتي بها ابي مخنفا فقال من اين جءت بها فقلت اشتريتها وكرهت ان اخبره الخبر فيجد علي فقال اسق القوم فسقيتهم ثم شرب اخرهم ونازعتني نفسي والله الي القتال فانطلق فاتقدم فيمن يقاتل فقاتلناهم ساعة ثم اشهد انهم خلوا لنا عن	2330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1996	true	-1516528552586384119	168	300	821	1517	1517	300	قال لي ابي لا تبرحن الرحل فلما رايت المسلمين يذهبون نحو الماء لم اصبر فاخذت سيفي وخرجت مع الناس فقاتلت قال واذا انا بغلام مملوك لبعض اهل العراق ومعه قربة فلما راي اهل الشام قد افرجوا عن الشريعة اشتد حتي ملا قربته ثم اقبل ويشد عليه رجل من اهل الشام فيضربه فيصرعه وسقطت القربة منه قال واشد علي الشامي فاضربه فاصرعه واشتد اصحابه فاستنقذوه فسمعتهم وهم يقولون لا نامن عليك ورجعت الي المملوك فاحتملته فاذا هو يكلمني وبه جرح رغيب فما كان اسرع من ان جاءه مولاه فذهب به واخذت قربته وهي مملوءة واتي بها ابي مخنفا فقال من اين جءت بها فقلت اشتريتها-وكرهت ان اخبره الخبر فيجد عليف-قال اسق القوم فسقيتهم ثم شرب اخرهم ونازعتني نفسي والله الي القتال فانطلق فاتقدم فيمن يقاتل فقاتلناهم ساعة ثم اشهد انهم خلوا لنا عن-	1996	-6788471551444052522	695	1377.0	564	699	99.4277572631836	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2330	false	3647393912825060573	134	300	699	1518	1518	300	الماء فما امسينا حتي راينا سقاتنا وسقاتهم يزدحمون علي الشريعة وما يءذي انسان انسانا فاقبلت راجعا فاذا انا بمولي صاحب القربة فقلت هذه قربتك عندنا فارسل من ياخذها او اعلمني مكانك حتي ابعث بها اليك فقال رحمك الله عندنا ما نكتفي به فانصرفت وذهب فلما كان من الغد مر علي ابي فوقف فسلم عليه وراني الي جنبته فقال ما هذا الفتي منك قال ابني قال اراك الله فيه السرور انقذ الله عز وجل امس غلامي به من القتل حدثني شباب الحي انه كان امس اشجع الناس فنظر الي ابي نظرة عرفت منها في وجهه الغضب فسكت حتي اذا مضي الرجل قال هذا ما تقدمت اليك فيه فحلفني الا اخرج الي قتال الا باذنه فما شهدت من قتالهم الا ذلك اليوم حتي كان يوم من ايامهم 1080 قال ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن مرهان مولي يزيد بن هانء قال والله ان مولاي يزيد بن هانء ليقاتل علي الماء وان القربة لفي يده فلما انكشف اهل الشام انكشافة عن الماء استدرت حتي اسقي واني-	2330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1997	true	-7477783615954518936	0	165	0	815	1538	300	الماء فما امسينا حتي راينا سقاتنا وسقاتهم يزدحمون علي الشريعة وما يءذي انسان انسانا فاقبلت راجعا فاذا انا بمولي صاحب القربة فقلت هذه قربتك عندنا فارسل من ياخذها او اعلمني مكانك حتي ابعث بها اليك فقال رحمك الله عندنا ما نكتفي به فانصرفت وذهب فلما كان من الغد مر علي ابي فوقف فسلم عليه وراني الي جنبته فقال ما هذا الفتي منك قال ابني قال اراك الله فيه السرور انقذ الله عز وجل امس غلامي به من القتل حدثني شباب الحي انه كان امس اشجع الناس فنظر الي ابي نظرة عرفت منها في وجهه الغضب فسكت حتي اذا مضي الرجل قال هذا ما تقدمت اليك فيه فحلفني الا اخرج الي قتال الا باذنه فما شهدت من قتالهم الا ذلك اليوم حتي كان يوم من ايامهم قا-----ل ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن مهران مولي يزيد بن هانء قال والله ان مولاي يزيد بن هانء ليقاتل علي الماء وان القربة لفي يده فلما انكشف اهل الشام انكشافة عن الماء استدرت حتي اسقي واني	1997	-6788471551444052522	810	1610.0	646	820	98.78048706054688	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2331	false	4440187750730028349	0	136	0	728	1589	300	فيما بين ذلك لاقاتل وارامي 1081 قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر قال لما قدمنا علي معاوية واهل الشام بصفين وجدناهم قد نزلوا منزلا اختاروه مستويا بساطا واسعا اخذوا الشريعة فهي في ايديهم وقد صف ابو الاعور السلمي عليها الخيل والرجال وقد قدم المرامية امام من معه وصف صفا معهم من الرماح والدرق وعلي رءوسهم البيض وقد اجمعوا علي ان يمنعونا الماء ففزعنا الي امير المءمنين فخبرناه بذلك فدعا صعصعة -بن صوحان فقال له اءت معاوية وقل له انا سرنا مسيرنا هذا اليكم ونحن نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قدمت الينا خيلك ورجالك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا بالقتال ونحن من راينا الكف عنك حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها قد حلتم بين الناس وبين الماء والناس غير منتهين او يشربوا فابعث الي اصحابك فليخلوا	2331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1997	true	-7477783615954518936	165	300	815	1538	1538	300	فيما بين ذلك لاقاتل وارامي -----قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر قال لما قدمنا علي معاوية واهل الشام بصفين وجدناهم قد نزلوا منزلا اختاروه مستويا بساطا واسعا اخذوا الشريعة فهي في ايديهم وقد صف ابو الاعور السلمي عليها الخيل والرجال وقد قدم المرامية امام من معه وصف صفا معهم من الرماح والدرق وعلي رءوسهم البيض وقد اجمعوا علي ان يمنعونا الماء ففزعنا الي امير المءمنين فخبرناه بذلك فدعا صعصعة ابن صوحان فقال له اءت معاوية وقل له انا سرنا مسيرنا هذا اليكم ونحن نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قدمت الينا خيلك ورجالك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا بالقتال ونحن من راينا الكف عنك حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها قد حلتم بين الناس وبين الماء والناس غير منتهين او يشربوا فابعث الي اصحابك فليخلوا-	1997	-6788471551444052522	722	1427.0	588	729	99.03977966308594	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2331	false	4440187750730028349	136	300	728	1589	1589	300	بين الناس وبين الماء ويكفوا حتي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم له وان كان اعجب اليك ان نترك ما جءنا له ونترك الناس يقتتلون علي الماء حتي يكون الغالب هو الشارب فعلنا فقال معاوية لاصحابه ما ترون فقال الوليد -بن عقبة امنعهم الماء كما منعوه عثمان بن عفان رضي الله عنه حصروه اربعين صباحا يمنعونه برد الماء ولين الطعام اقتلهم عطشا قتلهم الله عطشا فقال له عمرو بن العاص خل بينهم وبين الماء فان القوم لن يعطشوا وانت ريان ولكن بغير الماء فانظر ما بينك وبينهم فاعاد الوليد بن عقبة مقالته وقال عبد الله بن ابي سرح امنعهم الماء الي الليل فانهم ان لم يقدروا عليه رجعوا ولو قد رجعوا كان رجوعهم فلا امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة فقال صعصعة انما يمنعه الله عز وجل يوم القيامة الكفرة الفسقة وشربة الخمر ضربك وضرب هذا الفاسق يعني الوليد بن عقبةقال فتواثبوا اليه يشتمونه ويتهددونه فقال معاوية كفوا عن الرجل فانه رسول 1082 قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد-	2331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1998	true	6986324019649424955	0	162	0	857	1555	300	بين الناس وبين الماء ويكفوا حتي ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له وقدمتم له وان كان اعجب اليك ان نترك ما جءنا له ونترك الناس يقتتلون علي الماء حتي يكون الغالب هو الشارب فعلنا فقال معاوية لاصحابه ما ترون فقال الوليد ابن عقبة امنعهم الماء كما منعوه عثمان بن عفان رضي الله عنه حصروه اربعين صباحا يمنعونه برد الماء ولين الطعام اقتلهم عطشا قتلهم الله عطشا فقال له عمرو بن العاص خل بينهم وبين الماء فان القوم لن يعطشوا وانت ريان ولكن بغير الماء فانظر ما بينك وبينهم فاعاد الوليد بن عقبة مقالته وقال عبد الله بن ابي سرح امنعهم الماء الي الليل فانهم ان لم يقدروا عليه رجعوا ولو قد رجعوا كان رجوعهم فلا امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة فقال صعصعة انما يمنعه الله عز وجل يوم القيامة الكفرة الفسقة وشربة الخمر ضربك وضرب هذا الفاسق-يعني الوليد بن عقبةقال فتواثبوا اليه يشتمونه ويتهددونه فقال معاوية كفوا عن الرجل فانه رسول----- قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد	1998	-6788471551444052522	855	1688.0	694	863	99.072998046875	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2332	false	1694416947661199880	0	139	0	708	1527	300	الله بن عوف بن الاحمر ان صعصعة رجع الينا فحدثنا عما قال لمعاوية وما كان منه وما رد فقلنا فما رد عليك فقال لما اردت الانصراف من عنده قلت ما ترد علي قال معاوية سياتيكم رايي فوا-لله ما راعنا الا تسريته الخيل الي ابي الاعور ليكفهم عن الماء قال فابرزنا علي اليهم فارتمينا ثم اطعنا ثم اضطربنا بالسيوف فنصرنا عليهم فصار الماء في ايدينا فقلنا لا والله لا نسقيهموه فارسل الينا علي ان خذوا من الماء حاجتكم وارجعوا الي عسكركم وخلوا عنهم فان الله عز وجل قد نصركم عليهم بظلمهم وبغيهم AUTO دعاء علي معاوية الي الطاعة والجماعة 1083 قال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة الحنفي ان عليا قال هذا يوم نصرتم فيه بالحمية وجاء الناس حتي اتوا عسكرهم فمكث علي يومين لا يرسل الي معاوية احدا ولا يرسل اليه معاوية ثم ان عليا دعا بشير	2332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1998	true	6986324019649424955	162	300	857	1555	1555	300	الله بن عوف بن الاحمر ان صعصعة رجع الينا فحدثنا عما قال لمعاوية وما كان منه وما رد فقلنا فما رد عليك فقال لما اردت الانصراف من عنده قلت ما ترد علي قال معاويه سياتيكم رايي فو الله ما راعنا الا تسريته الخيل الي ابي الاعور ليكفهم عن الماء قال فابرزنا علي اليهم فارتمينا ثم اطعنا ثم اضطربنا بالسيوف فنصرنا عليهم فصار الماء في ايدينا فقلنا لا والله لا نسقيهموه فارسل الينا علي ان خذوا من الماء حاجتكم وارجعوا الي عسكركم وخلوا عنهم فان الله عز وجل قد نصركم عليهم بظلمهم وبغيهم----- دعاء علي معاوية الي الطاعة والجماعة -----قال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة الحنفي ان عليا قال هذا يوم نصرتم فيه بالحمية وجاء الناس حتي اتوا عسكرهم فمكث علي يومين لا يرسل الي معاوية احدا ولا يرسل اليه معاوية ثم ان عليا دعا بشير-	1998	-6788471551444052522	695	1367.0	559	709	98.025390625	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2332	false	1694416947661199880	139	300	708	1527	1527	300	بن عمرو بن محصن الانصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي التميمي فقال اءتوا هذا الرجل فادعوه الي الله والي الطاعة والجماعة فقال له شبث بن ربعي يا امير المءمنين الا تطمعه في سلطان توليه اياه ومنزلة يكون له بها اثرة عندك ان هو بايعك فقال علي اءتوه فالقوه واحتجوا عليه وانظروا ما رايه وهذا في اول ذي الحجةفاتوه ودخلوا عليه فحمد الله واثني عليه ابو عمرة بشير بن عمرو وقال يا معاوية ان الدنيا عنك زاءلة وانك راجع الي الاخرة وان الله عز وجل محاسبك بعملك وجازيك بما قدمت يداك واني انشدك الله عز وجل ان تفرق جماعة هذه الامة وان تسفك دماءها بينها فقطع عليه الكلام وقال هلا اوصيت بذلك صاحبك فقال ابو عمرة ان صاحبي ليس مثلك صاحبي احق البرية كلها بهذا الامر في الفضل والدين والسابقة في الاسلام والقرابة من الرسول صلي الله عليه وسلم قال فيقول ماذا قال يامرك بتقوي الله عز وجل واجابة ابن عمك الي ما يدعوك اليه من الحق فانه اسلم لك-	2332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1999	true	-1690286942153336987	0	157	0	802	1494	300	بن عمرو بن محصن الانصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي التميمي فقال اءتوا هذا الرجل فادعوه الي الله والي الطاعة والجماعة فقال له شبث بن ربعي يا امير المءمنين الا تطمعه في سلطان توليه اياه ومنزلة يكون له بها اثرة عندك ان هو بايعك فقال علي اءتوه فالقوه واحتجوا عليه وانظروا ما رايه-وهذا في اول ذي الحجةفاتوه ودخلوا عليه فحمد الله واثني عليه ابو عمرة بشير بن عمرو وقال يا معاوية ان الدنيا عنك زاءلة وانك راجع الي الاخرة وان الله عز وجل محاسبك بعملك وجازيك بما قدمت يداك واني انشدك الله عز وجل ان تفرق جماعة هذه الامة وان تسفك دماءها بينها فقطع عليه الكلام وقال هلا اوصيت بذلك صاحبك فقال ابو عمرة ان صاحبي ليس مثلك صاحبي احق البرية كلها بهذا الامر في الفضل والدين والسابقة في الاسلام والقرابة من الرسول ص -----------------قال فيقول ماذا قال يامرك بتقوي الله عز وجل واجابة ابن عمك الي ما يدعوك اليه من الحق فانه اسلم لك	1999	-6788471551444052522	800	1580.0	645	820	97.56097412109375	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2333	false	5016146863785302257	0	142	0	692	1486	300	في دنياك وخير لك في عاقبة امرك قال معاوية ونطل دم عثمان رضي الله عنه لا والله لا افعل ذلك ابدا فذهب سعيد بن قيس يتكلم فبادره شبث بن ربعي فتكلم فحمد الله واثني عليه وقال يا معاوية اني قد فهمت ما رددت علي ابن محصن انه والله لا يخفي علينا ما تغزو وما تطلب انك لم تجد شيءا تستغوي به الناس وتستميل به اهواءهم وتستخلص به طاعتهم الا قولك قتل امامكم مظلوما فنحن نطلب بدمه فاستجاب له سفهاء طغام وقد علمنا ان قد ابطات عنه بالنصر واحببت له القتل لهذه المنزلة التي اصبحت تطلب ورب متمني امر وطالبه الله عز وجل يحول دونه بقدرته وربما اوتي المتمني امنيته وفوق امنيته ووا-لله ما لك في واحدة منهما خير لءن اخطات ما ترجو انك لشر العرب حالا في ذلك ولءن اصبت ما تمني لا تصيبه حتي تستحق من ربك صلي النار فاتق الله	2333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1999	true	-1690286942153336987	157	300	802	1494	1494	300	في دنياك وخير لك في عاقبة امرك قال معاوية ونطل دم عثمان رضي الله عنه لا والله لا افعل ذلك ابدا فذهب سعيد بن قيس يتكلم فبادره شبث بن ربعي فتكلم فحمد الله واثني عليه وقال يا معاوية اني قد فهمت ما رددت علي ابن محصن انه والله لا يخفي علينا ما تغزو وما تطلب انك لم تجد شيءا تستغوي به الناس وتستميل به اهواءهم وتستخلص به طاعتهم الا قولك قتل امامكم مظلوما فنحن نطلب بدمه فاستجاب له سفهاء طغام وقد علمنا ان قد ابطات عنه بالنصر واحببت له القتل لهذه المنزله التي اصبحت تطلب ورب متمني امر وطالبه الله عز وجل يحول دونه بقدرته وربما اوتي المتمني امنيته وفوق امنيته وو الله ما لك في واحدة منهما خير لءن اخطات ما ترجو انك لشر العرب حالا في ذلك ولءن اصبت ما تمني لا تصيبه حتي تستحق من ربك صلي النار فاتق الله-	1999	-6788471551444052522	689	1369.0	548	693	99.42279815673828	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2333	false	5016146863785302257	142	300	692	1486	1486	300	يا معاوية ودع ما انت عليه ولا تنازع الامر اهله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اول ما عرفت فيه سفهك وخفة حلمك قطعك علي هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ثم عنيت بعد فيما لا علم لك به فقد كذبت ولءمت ايها الاعرابي الجلف الجافي في كل ما ذكرت ووصفت انصرفوا من عندي فانه ليس بيني وبينكم الا السيف وغضب وخرج القوم وشبث يقول افعلينا تهول بالسيف اقسم بالله ليعجلن بها اليك فاتوا عليا واخبروه بالذي كان من قوله وذلك في ذي الحجة فاخذ علي يامر الرجل ذا الشرف فيخرج معه جماعة ويخرج اليه من اصحاب معاوية اخر معه جماعة فيقتتلان في خيلهما ورجالهما ثم ينصرفان واخذوا يكرهون ان يلقوا بجمع اهل العراق اهل الشام لما يتخوفون ان يكون في ذلك من الاستءصال والهلاك فكان علي يخرج مرة الاشتر ومرة حجر بن عدي الكندي ومرة شبث بن ربعي ومرة خالد بن المعمر ومرة زياد بن النضر الحارثي ومرة زياد بن خصفة التيمي ومرة سعيد-	2333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2000	true	-2072404702688431968	0	158	0	795	1535	300	يا معاوية ودع ما انت عليه ولا تنازع الامر اهله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اول ما عرفت فيه سفهك وخفة حلمك قطعك علي هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ثم عنيت بعد فيما لا علم لك به فقد كذبت ولءمت ايها الاعرابي الجلف الجافي في كل ما ذكرت ووصفت انصرفوا من عندي فانه ليس بيني وبينكم الا السيف وغضب وخرج القوم وشبث يقول افعلينا تهول بالسيف اقسم بالله ليعجلن بها اليك فاتوا عليا واخبروه بالذي كان من قوله وذلك في ذي الحجة فاخذ علي يامر الرجل ذا الشرف فيخرج معه جماعة ويخرج اليه من اصحاب معاوية اخر معه جماعة فيقتتلان في خيلهما ورجالهما ثم ينصرفان واخذوا يكرهون ان يلقوا بجمع اهل العراق اهل الشام لما يتخوفون ان يكون في ذلك من الاستءصال والهلاك فكان علي يخرج مرة الاشتر ومرة حجر بن عدي الكندي ومرة شبث بن ربعي ومرة خالد بن المعمر ومرة زياد بن النضر الحارثي ومره زياد بن خصفه التيمي ومرة سعيد	2000	-6788471551444052522	792	1577.0	635	795	99.62264251708984	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2334	false	-161330382365523938	0	143	0	744	1519	300	بن قيس ومرة معقل بن قيس الرياحي ومرة قيس بن سعد وكان اكثر القوم خروجا اليهم الاشتر وكان معاوية يخرج اليهم عبد الرحمن بن خالد المخزومي وابا الاعور السلمي ومرة حبيب -بن مسلمة الفهري ومرة ابن ذي الكلاع الحميري ومرة عبيد الله بن عمر ب-ن الخطاب ومرة شرحبيل بن السمط الكندي ومرة حمزة بن مالك الهمداني فاقتتلوا من ذي الحجة كلها وربما اقتتلوا في اليوم الواحد مرتين اوله واخره 1084 قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم الفاءشي قال حدثني رجل من قومي ان الاشتر خرج يوما يقاتل بصفين في رجال من القراء ورجال من فرسان العرب فاشتد قتالهم فخرج علينا رجل والله لقلما رايت رجلا قط هو اطول ولا اعظم منه فدعا الي المبارزة فلم يخرج اليه احد الا الاشتر فاختلفا ضربتين فضربه الاشتر فقتله وايم الله لقد كنا اشفقنا عليه وسالناه الا يخرج اليه فلما قتله الاشتر نادي مناد من	2334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2000	true	-2072404702688431968	158	300	795	1535	1535	300	بن قيس ومرة معقل بن قيس الرياحي ومرة قيس بن سعد وكان اكثر القوم خروجا اليهم الاشتر وكان معاوية يخرج اليهم عبد الرحمن بن خالد المخزومي وابا الاعور السلمي ومره حبيب ابن مسلمة الفهري ومرة ابن ذي الكلاع الحميري ومره عبيد الله بن عمر ابن الخطاب ومرة شرحبيل بن السمط الكندي ومرة حمزة بن مالك الهمداني فاقتتلوا من ذي الحجة كلها وربما اقتتلوا في اليوم الواحد مرتين اوله واخره -----قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم الفاءشي قال حدثني رجل من قومي ان الاشتر خرج يوما يقاتل بصفين في رجال من القراء ورجال من فرسان العرب فاشتد قتالهم فخرج علينا رجل والله لقلما رايت رجلا قط هو اطول ولا اعظم منه فدعا الي المبارزة فلم يخرج اليه احد الا الاشتر فاختلفا ضربتين فضربه الاشتر فقتله وايم الله لقد كنا اشفقنا عليه وسالناه الا يخرج اليه فلما قتله الاشتر نادي مناد من-	2000	-6788471551444052522	735	1448.0	594	746	98.52546691894531	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2334	false	-161330382365523938	143	300	744	1519	1519	300	اصحابه يا سهم سهم ابن ابي العيرار يا خير من نعلمه من زار وزارة حي من الازد وقال اقسم بالله لاقتلن قاتلك او ليقتلني فخرج فحمل علي الاشتر وعطف عليه الاشتر فضربه فاذا هو بين يدي فرسه وحمل عليه اصحابه فاستنقذوه جريحا فقال ابو رفيقة الفهمي هذا كان نارا فصادف اعصارا واقتتل الناس ذا الحجة كله فلما انقضي ذو الحجة تداعي الناس الي ان يكف بعضهم عن بعض المحرم لعل الله ان يجري صلحا او اجتماعا فكف بعضهم عن بعض 1085-------- وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بامر علي اياه بذلك كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث وموادعة الحرب بين علي ومعاوية 1086 فكان في اول شهر منها وهو المحرمموادعة الحرب بين علي ومعاوية قد توادعا علي ترك الحرب فيه الي انقضاءه طمعا في الصلح فذكر هشام -بن محمد عن-	2334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2001	true	-3377694444656808087	0	172	0	870	1506	300	اصحابه يا سهم سهم ابن ابي العيزار يا خير من نعلمه من زار وزارة حي من الازد وقال اقسم بالله لاقتلن قاتلك او ليقتلني فخرج فحمل علي الاشتر وعطف عليه الاشتر فضربه فاذا هو بين يدي فرسه وحمل عليه اصحابه فاستنقذوه جريحا فقال ابو رفيقة الفهمي هذا كان نارا فصادف اعصارا واقتتل الناس ذا الحجه كله فلما انقضي ذو الحجة تداعي الناس الي ان يكف بعضهم عن بعض المحرم لعل الله ان يجري صلحا او اجتماعا فكف بعضهم عن بعض اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بامر علي اياه بذلك كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وفي هذه السنة مات قدامة بن مظعون فيما زعم الواقدي PARATEXT الجزء الخامس بسم الله الرحمن الرحيم ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث وموادعة الحرب بين علي ومعاوية----- فكان في اول شهر منها-وهو المحرمموادعة الحرب بين علي ومعاوية قد توادعا علي ترك الحرب فيه الي انقضاءه طمعا في الصلح فذكر هشام ابن محمد عن	2001	-6788471551444052522	759	1460.5	605	876	86.64383697509766	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2335	false	-5306343025596896553	0	128	0	636	1468	300	ابي مخنف الازدي قال حدثني سعد ابو المجاهد الطاءي عن المحل بن خليفة الطاءي قال لما توادع علي ومعاوية يوم صفين اختلف فيما بينهما الرسل رجاء الصلح فبعث علي عدي بن حاتم ويزيد -بن قيس الارحبي وشبث بن ربعي وزياد بن خصفة الي معاوية فلما دخلوا حمد الله عدي بن حاتم ثم قال اما بعد فانا اتيناك ندعوك الي امر يجمع الله عز وجل به كلمتنا وامتنا ويحقن به الدماء ويءمن به السبل ويصلح به ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثرا وقد استجمع له الناس وقد ارشدهم الله عز وجل بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية لا يصبك الله واصحابك بيوم مثل يوم الجمل فقال معاوية كانك انما جءت متهددا لم تات مصلحا هيهات يا	2335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2001	true	-3377694444656808087	172	300	870	1506	1506	300	ابي مخنف الازدي قال حدثني سعد ابو المجاهد الطاءي عن المحل بن خليفة الطاءي قال لما توادع علي ومعاوية يوم صفين اختلف فيما بينهما الرسل رجاء الصلح فبعث علي عدي بن حاتم ويزيد ابن قيس الارحبي وشبث بن ربعي وزياد بن خصفة الي معاوية فلما دخلوا حمد الله عدي بن حاتم ثم قال اما بعد فانا اتيناك ندعوك الي امر يجمع الله عز وجل به كلمتنا وامتنا ويحقن به الدماء ويومن به السبل ويصلح به ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثرا وقد استجمع له الناس وقد ارشدهم الله عز وجل بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية لا يصبك الله واصحابك بيوم مثل يوم الجمل فقال معاوية كانك انما جءت متهددا لم تات مصلحا هيهات يا-	2001	-6788471551444052522	634	1257.0	507	637	99.52904510498047	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2335	false	-5306343025596896553	128	300	636	1468	1468	300	عدي كلا والله اني لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان رضي الله عنه وانك لمن قتلته واني لارجو ان تكون ممن يقتل الله عز وجل به هيهات يا عدي -بن حاتم قد حلبت بالساعد الاشد فقال له شبث بن ربعي وزياد بن خصفةوتنازعا جوابا واحدا اتيناك فيما يصلحنا واياك فاقبلت تضرب لنا الامثال دع ما لا ينتفع به من القول والفعل واجبنا فيما يعمنا واياك نفعه وتكلم يزيد بن قيس فقال انا لم ناتك الا لنبلغك ما بعثنا به اليك ولنءدي عنك ما سمعنا منك ونحن علي ذلك لم ندع ان ننصح لك وان نذكر ما ظننا ان لنا عليك به حجة وانك راجع به الي الالفة والجماعة ان صاحبنا من قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا اظنه يخفي عليك ان اهل الدين والفضل لن يعدلوا بعلي ولن يميلوا بينك وبينه فاتق الله يا معاوية ولا تخالف عليا فانا والله ما راينا رجلا قط اعمل بالتقوي ولا ازهد في الدنيا ولا اجمع لخصال الخير كلها منه فحمد الله معاوية واثني عليه ثم قال اما-	2335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2002	true	2295158250046931376	0	172	0	834	1501	300	عدي كلا والله اني لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان رضي الله عنه وانك لمن قتلته واني لارجو ان تكون ممن يقتل الله عز وجل به هيهات يا عدي ابن حاتم قد حلبت بالساعد الاشد فقال له شبث بن ربعي وزياد بن خصفةوتنازعا جوابا واحدا اتيناك فيما يصلحنا واياك فاقبلت تضرب لنا الامثال دع ما لا ينتفع به من القول والفعل واجبنا فيما يعمنا واياك نفعه وتكلم يزيد بن قيس فقال انا لم ناتك الا لنبلغك ما بعثنا به اليك ولنءدي عنك ما سمعنا منك ونحن علي ذلك لم ندع ان ننصح لك وان نذكر ما ظننا ان لنا عليك به حجة وانك راجع به الي الالفة والجماعة ان صاحبنا من قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا اظنه يخفي عليك ان اهل الدين والفضل لن يعدلوا بعلي ولن يميلوا بينك وبينه فاتق الله يا معاوية ولا تخالف عليا فانا والله ما راينا رجلا قط اعمل بالتقوي ولا ازهد في الدنيا ولا اجمع لخصال الخير كلها منه فحمد الله معاوية واثني عليه ثم قال اما	2002	-6788471551444052522	832	1654.0	661	834	99.76019287109375	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2336	false	-8389491106571080988	0	128	0	668	1508	300	بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال له شبث ايسرك يا معاوية انك امكنت من عمار تقتله فقال معاوية وما يمنعني من ذلك والله لو امكنت من ابن سمية ما قتلته بعثمان ولكن كنت قاتله بناتل مولي عثمان فقال له شبث واله الارض واله السماء ما عدلت معتدلا لا والذي لا اله الا هو لا تصل الي عمار حتي تندر الهام عن كواهل الاقوام وتضيق الارض الفضاء عليك برحبها فقال له معاوية انه لو قد كان ذلك كانت	2336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2002	true	2295158250046931376	172	300	834	1501	1501	300	بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال له شبث ايسرك يا معاوية انك امكنت من عمار تقتله فقال معاوية وما يمنعني من ذلك والله لو امكنت من ابن سميه ما قتلته بعثمان ولكن كنت قاتله بناتل مولي عثمان فقال له شبث واله الارض واله السماء ما عدلت معتدلا لا والذي لا اله الا هو لا تصل الي عمار حتي تندر الهام عن كواهل الاقوام وتضيق الارض الفضاء عليك برحبها فقال له معاوية انه لو قد كان ذلك كانت-	2002	-6788471551444052522	666	1326.0	539	668	99.70059967041016	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2336	false	-8389491106571080988	128	300	668	1508	1508	300	الارض عليك اضيق وتفرق القوم عن معاوية فلما انصرفوا بعث معاوية الي زياد بن خصفة التيمي فخلا به فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد يا اخا ربيعة فان عليا قطع ارحامنا واوي قتلة صاحبنا واني اسالك النصر عليه باسرتك وعشيرتك ثم لك عهد الله جل وعز وميثاقه ان اوليك اذا ظهرت اي المصرين احببت 5 1087 قال ابو مخنف فحدثني سعد ابو المجاهد عن المحل بن خليفة قال سمعت زياد بن خصفة يحدث بهذا الحديث قال فلما قضي معاوية كلامه حمدت الله عز وجل واثنيت عليه ثم قلت اما بعد فاني علي بينة من ربي وبما انعم علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين ثم قمت فقال معاوية لعمرو بن العاص وكان الي جنبه جالسا ليس يكلم رجل منا رجلا منهم فيجيب الي خير ما لهم عضبهم الله بشر ما قلوبهم الا كقلب رجل واحد 6 1088 قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد الازدي عن عبد الرحمن -بن عبيد ابي الكنود ان معاوية بعث الي علي حبيب بن مسلمة الفهري وشرحبيل بن السمط ومعن بن يزيد بن الاخنس فدخلوا عليه وانا-	2336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2003	true	-1872992044547077391	0	167	0	827	1485	300	الارض عليك اضيق وتفرق القوم عن معاوية فلما انصرفوا بعث معاوية الي زياد بن خصفة التيمي فخلا به فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد يا اخا ربيعة فان عليا قطع ارحامنا واوي قتلة صاحبنا واني اسالك النصر عليه باسرتك وعشيرتك ثم لك عهد الله جل وعز وميثاقه ان اوليك اذا ظهرت اي المصرين احببت------- قال ابو مخنف فحدثني سعد ابو المجاهد عن المحل بن خليفة قال سمعت زياد بن خصفة يحدث بهذا الحديث قال فلما قضي معاوية كلامه حمدت الله عز وجل واثنيت عليه ثم قلت اما بعد فاني علي بينة من ربي وبما انعم علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين ثم قمت فقال معاوية لعمرو بن العاص-وكان الي جنبه جالسا ليس يكلم رجل منا رجلا منهم فيجيب الي خير ما لهم عضبهم الله بشر ما قلوبهم الا كقلب رجل واحد------- قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد الازدي عن عبد الرحمن ابن عبيد ابي الكنود ان معاوية بعث الي علي حبيب بن مسلمة الفهري وشرحبيل بن السمط ومعن بن يزيد بن الاخنس فدخلوا عليه وانا	2003	-6788471551444052522	825	1619.0	659	842	97.98099517822266	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2337	false	2411348387644864490	0	135	0	661	1465	300	عنده فحمد الله حبيب واثني عليه ثم قال اما بعد فان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله عز وجل وينيب الي امر الله تعالي فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعمت انك لم تقتله نقتلهم به ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم يولي الناس امرهم من اجمع عليه رايهم فقال له علي بن ابي طالب وما انت لا ام لك والعزل وهذا الامر اسكت فانك لست هناك ولا باهل له فقام وقال له والله لتريني بحيث تكره فقال علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك لا ابقي الله عليك ان ابقيت علي احقرة وسوءا اذهب فصوب وصعد ما بدا لك وقال شرحبيل بن السمط اني ان كلمتك فلعمري ما كلامي الا مثل كلام صاحبي قبل فهل عندك جواب غير الذي اجبته	2337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2003	true	-1872992044547077391	167	300	827	1485	1485	300	عنده فحمد الله حبيب واثني عليه ثم قال اما بعد فان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله عز وجل وينيب الي امر الله تعالي فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان-ان زعمت انك لم تقتله-نقتلهم به ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم يولي الناس امرهم من اجمع عليه رايهم فقال له علي بن ابي طالب وما انت لا ام لك والعزل وهذا الامر اسكت فانك لست هناك ولا باهل له فقام وقال له والله لتريني بحيث تكره فقال علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك لا ابقي الله عليك ان ابقيت علي احقرة وسوءا اذهب فصوب وصعد ما بدا لك وقال شرحبيل بن السمط اني ان كلمتك فلعمري ما كلامي الا مثل كلام صاحبي قبل فهل عندك جواب غير الذي اجبته-	2003	-6788471551444052522	658	1301.0	526	661	99.546142578125	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2337	false	2411348387644864490	135	300	661	1465	1465	300	به فقال علي نعم لك ولصاحبك جواب غير الذي اجبته به فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله جل ثناءه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فانقذ به من الضلالة وانتاش به من الهلكة وجمع به من الفرقة ثم قبضه الله اليه وقد ادي ما عليه صلي الله عليه وسلم ثم استخلف الناس ابا بكر رضي الله عنه واستخلف ابو بكر عمر رضي الله عنه فاحسنا السيرة وعدلا في الامة وقد وجدنا عليهما ان توليا عليناونحن ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فغفرنا ذلك لهما وولي عثمان رضي الله عنه فعمل باشياء عابها الناس عليه فساروا اليه فقتلوه ثم اتاني الناس وانا معتزل امورهم فقالوا لي بايع فابيت عليهم فقالوا لي بايع فان الامة لا ترضي الا بك وانا نخاف ان لم تفعل ان يفترق الناس فبايعتهم فلم يرعني الا شقاق رجلين قد بايعاني وخلاف معاوية الذي لم يجعل الله عز وجل له سابقة في الدين ولا سلف صدق في الاسلام طليق ابن طليق حزب من هذه الاحزاب لم يزل-	2337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2004	true	5578845866752286578	0	155	0	753	1471	300	به فقال علي نعم لك ولصاحبك جواب غير الذي اجبته به فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله جل ثناءه بعث محمدا ص----------------- بالحق فانقذ به من الضلالة وانتاش به من الهلكة وجمع به من الفرقة ثم قبضه الله اليه وقد ادي ما عليه ص -----------------ثم استخلف الناس ابا بكر رضي الله عنه واستخلف ابو بكر عمر رضي الله عنه فاحسنا السيرة وعدلا في الامة وقد وجدنا عليهما ان توليا عليناونحن ال رسول الله ص------------------فغفرنا ذلك لهما وولي عثمان رضي الله عنه فعمل باشياء عابها الناس عليه فساروا اليه فقتلوه ثم اتاني الناس وانا معتزل امورهم فقالوا لي بايع فابيت عليهم فقالوا لي بايع فان الامة لا ترضي الا بك وانا نخاف ان لم تفعل ان يفترق الناس فبايعتهم فلم يرعني الا شقاق رجلين قد بايعاني وخلاف معاوية الذي لم يجعل الله عز وجل له سابقة في الدين ولا سلف صدق في الاسلام طليق ابن طليق حزب من هذه الاحزاب لم يزل	2004	-6788471551444052522	751	1465.0	598	805	93.29192352294922	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2338	false	1180530507036078360	0	154	0	771	1486	300	لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين عدوا هو وابوه حتي دخلا في الاسلام كارهين فلا غرو الا خلافكم معه وانقيادكم له وتدعون ال نبيكم صلي الله عليه وسلم الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ولا ان تعدلوا بهم من الناس احدا الا اني ادعوكم الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واماتة الباطل واحياء معالم الدين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكل مءمن ومءمنة ومسلم ومسلمة فقالا اشهد ان عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما فقال لهما لا اقول انه قتل مظلوما ولا انه قتل ظالما قالا فمن لم يزعم ان عثمان قتل مظلوما فنحن منه براء ثم قاما فانصرفا فقال علي انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون ثم اقبل علي علي اصحابه فقال لا يكون هءلاء اولي بالجد في ضلالهم منكم بالجد في حقكم	2338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2004	true	5578845866752286578	155	300	753	1471	1471	300	لله عز وجل ولرسوله ص----------------- وللمسلمين عدوا هو وابوه حتي دخلا في الاسلام كارهين فلا غرو الا خلافكم معه وانقيادكم له وتدعون ال نبيكم ص----------------- الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ولا ان تعدلوا بهم من الناس احدا الا اني ادعوكم الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ص----------------- واماتة الباطل واحياء معالم الدين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكل مومن ومءمنة ومسلم ومسلمه فقالا اشهد ان عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما فقال لهما لا اقول انه قتل مظلوما ولا انه قتل ظالما قالا فمن لم يزعم ان عثمان قتل مظلوما فنحن منه براء ثم قاما فانصرفا فقال علي انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون ثم اقبل علي علي اصحابه فقال لا يك-ن هءلاء اولي بالجد في ضلالهم منكم بالجد في حقكم-	2004	-6788471551444052522	716	1382.0	572	771	92.86640930175781	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2338	false	1180530507036078360	154	300	771	1486	1486	300	وطاعة ربكم 7 1089 قال ابو مخنف حدثني جعفر بن حذيفة من ال عامر بن جوين ان عاءذ بن قيس الحزمري واثب عدي بن حاتم في الراية بصفين وكانت حزمر اكثر من بني عدي رهط حاتمفوثب عليهم عبد الله بن خليفة الطاءي البولاني عند علي فقال يا بني حزمر علي عدي تتوثبون وهل فيكم مثل عدي او في اباءكم مثل ابي عدي اليس بحامي القربة ومانع الماء يوم روية اليس بابن ذي المرباع وابن جواد العرب اليس بابن المنهب ماله ومانع جاره اليس من لم يغدر ولم يفجر ولم يجهل ولم يبخل ولم يمنن ولم يجبن هاتوا في اباءكم مثل ابيه او هاتوا فيكم مثله او ليس افضلكم في الاسلام او ليس وافدكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس براسكم يوم النخيلة ويوم القادسية ويوم المداءن ويوم جلولاء الوقيعة ويوم نهاوند ويوم تستر فما لكم وله والله ما من قومكم احد يطلب مثل الذي-	2338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2005	true	8715207862440384949	0	140	0	691	1509	300	وطاعة ربكم------- قال ابو مخنف حدثني جعفر بن حذيفة من ال عامر بن جوين ان عاءذ بن قيس الحزمري واثب عدي بن حاتم في الراية بصفين-وكانت حزمر اكثر من بني عدي رهط حاتمفوثب عليهم عبد الله بن خليفة الطاءي البولاني عند علي فقال يا بني حزمر علي عدي تتوثبون وهل فيكم مثل عدي او في اباءكم مثل ابي عدي اليس بحامي القربة ومانع الماء يوم روية اليس بابن ذي المرباع وابن جواد العرب اليس بابن المنهب ماله ومانع جاره اليس من لم يغدر ولم يفجر ولم يجهل ولم يبخل ولم يمنن ولم يجبن هاتوا في اباءكم مثل ابيه او هاتوا فيكم مثله او ليس افضلكم في الاسلام او ليس وافدكم الي رسول الله ص-- ال---------------يس براسكم يوم النخيلة ويوم القادسية ويوم المداءن ويوم جلولاء الوقيعة ويوم نهاوند ويوم تستر فما لكم وله والله ما من قومكم احد يطلب مثل الذي	2005	-6788471551444052522	690	1350.5	551	716	96.36871337890625	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2339	false	6138627774779337675	0	162	0	820	1557	300	تطلبون فقال له علي بن ابي طالب حسبك يا بن خليفة هلم ايها القوم الي وعلي بجماعة طيء فاتوه جميعا فقال علي من كان راسكم في هذه المواطن قالت له طيء عدي فقال له ابن خليفة فسلهم يا امير المءمنين اليسوا راضين مسلمين لعدي الرياسة ففعل فقالوا نعم فقال لهم عدي احقكم بالراية فسلموها له فقال علي وضجت بنو الحزمر اني اراه راسكم قبل اليوم ولا اري قومه كلهم الا مسلمين له غيركم فاتبع في ذلك الكثرة فاخذها عدي فلما كان ازمان حجر بن عدي طلب عبد الله بن خليفة ليبعث به مع حجر وكان من اصحابهفسير الي الجبلين وكان عدي قد مناه ان يرده وان يطلب فيه فطال عليه ذلك فقال وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكت-فهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا نصرتك	2339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2005	true	8715207862440384949	140	300	691	1509	1509	300	تطلبون فقال له علي بن ابي طالب حسبك يا بن خليفة هلم ايها القوم الي وعلي بجماعة طيء فاتوه جميعا فقال علي من كان راسكم في هذه المواطن قالت له طيء عدي فقال له ابن خليفة فسلهم يا امير المءمنين اليسوا راضين مسلمين لعدي الرياسة ففعل فقالوا نعم فقال لهم عدي احقكم بالراية فسلموها له فقال علي-وضجت بنو الحزمر اني اراه راسكم قبل اليوم ولا اري قومه كلهم الا مسلمين له غيركم فاتبع في ذلك الكثرة فاخذها عدي فلما كان ازمان حجر بن عدي طلب عبد الله بن خليفة ليبعث به مع حجرو-كان من اصحابهفسير الي الجبلين وكان عدي قد مناه ان يرده وان يطلب فيه فطال عليه ذلك فقال وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكتافهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا نصرتك-	2005	-6788471551444052522	816	1614.0	657	821	99.39098358154297	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2559	false	-2374009179961190931	88	137	497	765	1608	300	وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكتافهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا	2559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2005	true	8715207862440384949	250	299	1236	1504	1509	300	وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكتافهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا	2005	-6788471551444052522	268	536.0	219	268	100.0	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2339	false	6138627774779337675	162	300	820	1557	1557	300	اذ خام القريب وابعط ال بعيد وقد افردت نصرا مءزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تغن بالميعاد عني حبترا AUTO تكتيب الكتاءب وتعبءة الناس للقتال قال ومكث الناس حتي اذا دنا انسلاخ المحرم امر علي مرثد بن الحارث الجشمي فنادي اهل الشام عند غروب الشمس الا ان امير المءمنين يقول لكم اني قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا اليه واحتججت عليكم بكتاب الله عز وجل فدعوتكم اليه فلم تناهوا عن طغيان ولم تجيبوا الي حق واني قد نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ففزع اهل الشام الي امراءهم ورءساءهم وخرج معاوية وعمرو بن العاص في الناس يكتبان الكتاءب ويعبيان الناس واوقدوا النيران وبات علي ليلته كلها يعبء الناس ويكتب الكتاءب ويدور في الناس يحرضهم 1090 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي-	2339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2006	true	5750258719743555218	0	135	0	727	1664	300	اذ خام القريب وابعط ال-بعيد وقد افردت نصرا موزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تغن بالميعاد عني حبترا----- تكتيب الكتاءب وتعبءة الناس للقتال قال ومكث الناس حتي اذا دنا انسلاخ المحرم امر علي مرثد بن الحارث الجشمي فنادي اهل الشام عند غروب الشمس الا ان امير المءمنين يقول لكم اني قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا اليه واحتججت عليكم بكتاب الله عز وجل فدعوتكم اليه فلم تناهوا عن طغيان ولم تجيبوا الي حق واني قد نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ففزع اهل الشام الي امراءهم ورءساءهم وخرج معاوية وعمرو بن العاص في الناس يكتبان الكتاءب ويعبيان الناس واوقدوا النيران وبات علي ليلته كلها يعبي الناس ويكتب الكتاءب ويدور في الناس يحرضهم -----قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي	2006	-6788471551444052522	724	1422.0	590	738	98.10298156738281	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2340	false	3187732892324674761	0	168	0	955	1619	300	عن ابيه ان عليا كان يامرنا في كل موطن لقينا فيه معه عدوا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانتم بحمد الله عز وجل علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس 10 1091 قال ابو مخنف وحدثني اسماعيل بن يزيد عن ابي صادق عن الحضرمي قال سمعت عليا يحرض الناس في ثلاثة مواطن يحرض الناس يوم صفين ويوم الجمل ويوم النهر يقول عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجاولة والمبارزة والمناضلة والمجالدة والمعانقة والمكادمة والملازمة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون الانفال ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين اللهم الهمهم الصبر وانزل عليهم النصر واعظم لهم الاجر فاصبح علي من الغد	2340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2006	true	5750258719743555218	135	300	727	1664	1664	300	عن ابيه ان عليا كان يامرنا في كل موطن لقينا فيه معه عدوا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانتم بحمد الله عز وجل علي حجه وترككم اياهم حتي يبدء-كم حجة اخري لكم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس --------قال ابو مخنف وحدثني اسماعيل بن يزيد عن ابي صادق عن الحضرمي قال سمعت عليا يحرض الناس في ثلاثة مواطن يحرض الناس يوم صفين ويوم الجمل ويوم النهر يقول عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازله والمجاولة والمبارزه والمناضلة والمجالدة والمعانقة والمكادمة والملازمة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون و--------لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين اللهم الهمهم الصبر وانزل عليهم النصر واعظم لهم الاجر فاصبح علي من الغد-	2006	-6788471551444052522	933	1838.0	769	955	97.69633483886719	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2559	false	-2374009179961190931	138	169	772	927	1608	300	اذ خام القريب وابعط ال بعيد وقد افردت نصرا مءزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تغن بالميعاد عني حبترا	2559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2006	true	5750258719743555218	0	30	0	154	1664	300	اذ خام القريب وابعط ال-بعيد وقد افردت نصرا موزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تغن بالميعاد عني حبترا	2006	-6788471551444052522	153	300.0	123	155	98.70967864990234	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2340	false	3187732892324674761	168	300	955	1619	1619	300	فبعث علي الميمنة والميسرة والرجالة والخيل قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج الكندي ان عليا بعث علي خيل اهل الكوفة الاشتر وعلي خيل اهل البصرة سهل بن حنيف وعلي رجالة اهل الكوفة عمار بن ياسر وعلي رجالة اهل البصرة قيس بن سعد وهاشم -بن عتبة ومعه رايته ومسعر بن فدكي التميمي علي قراء اهل البصرة وصار اهل الكوفة الي عبد الله بن بديل وعمار بن ياسر قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن يزيد بن جابر الازدي عن القاسم مولي يزيد بن معاوية ان معاوية بعث علي ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري وعلي ميسرته حبيب بن مسلمة الفهري وعلي مقدمته يوم اقبل من دمشق ابا الاعور السلمي وكان علي خيل اهل دمشقوعمرو بن العاص علي خيول اهل الشام كلها ومسلم بن عقبة المري علي رجالة اهل دمشق والضحاك بن قيس علي-	2340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2007	true	-8662223713568981916	0	131	0	665	1547	300	فبعث علي الميمنة والميسرة والرجالة والخيل قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج الكندي ان عليا بعث علي خيل اهل الكوفة الاشتر وعلي خيل اهل البصرة سهل بن حنيف وعلي رجالة اهل الكوفة عمار بن ياسر وعلي رجالة اهل البصره قيس بن سعد وهاشم ابن عتبة ومعه رايته ومسعر بن فدكي التميمي علي قراء اهل البصرة وصار اهل الكوفة الي عبد الله بن بديل وعمار بن ياسر قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن يزيد بن جابر الازدي عن القاسم مولي يزيد بن معاوية ان معاوية بعث علي ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري وعلي ميسرته حبيب بن مسلمة الفهري وعلي مقدمته يوم اقبل من دمشق ابا الاعور السلمي-وكان علي خيل اهل دمشقوعمرو بن العاص علي خيول اهل الشام كلها ومسلم بن عقبة المري علي رجالة اهل دمشق والضحاك بن قيس علي	2007	-6788471551444052522	662	1308.0	532	666	99.39939880371094	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2341	false	-3482038036980538351	0	174	0	917	1543	300	رجالة الناس كلها وبايع رجال من اهل الشام علي الموت فعقلوا انفسهم بالعماءم فكان المعقلون خمسة صفوف وكانوا يخرجون ويصفون عشرة صفوف ويخرج اهل العراق احد عشر صفا فخرجوا اول يوم من صفين فاقتتلوا وعلي من خرج يومءذ من اهل الكوفة الاشتر وعلي اهل الشام حبيب بن مسلمة وذلك يوم الاربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا جل النهار ثم تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض ثم خرج هاشم بن عتبة في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج اليه ابو الاعور فاقتتلوا يومهم ذلك يحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال ثم انصرفوا وقد كان القوم صبر بعضهم لبعض وخرج اليوم الثالث عمار بن ياسر وخرج اليه عمرو بن العاص فاقتتل الناس كاشد القتال واخذ عمار يقول يا اهل العراق اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما راي الله عز وجل يعز دينه ويظهر رسوله اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وهو فيما نري راهب غير راغب ثم قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم فوالله ان زال بعده معروفا بعداوة المسلم وهوادة المجرم فاثبتوا له	2341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2007	true	-8662223713568981916	131	300	665	1547	1547	300	رجالة الناس كلها وبايع رجال من اهل الشام علي الموت فعقلوا انفسهم بالعماءم فكان المعقلون خمسة صفوف وكانوا يخرجون ويصفون عشرة صفوف وخ-رج اهل العراق احد عشر صفا فخرجوا اول يوم من صفين فاقتتلوا وعلي من خرج يومءذ من اهل الكوفة الاشتر وعلي اهل الشام حبيب بن مسلمة وذلك يوم الاربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا جل النهار ثم تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض ثم خرج هاشم بن عتبة في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج اليه ابو الاعور فاقتتلوا يومهم ذلك يحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال ثم انصرفوا وقد كان القوم صبر بعضهم لبعض وخرج اليوم الثالث عمار بن ياسر وخرج اليه عمرو بن العاص فاقتتل الناس كاشد القتال واخذ عمار يقول يا اهل العراق اتريدون ان تنظروا الي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين فلما راي الله عز وجل يعز دينه ويظهر رسوله اتي النبي ص----------------- فاسلم وهو فيما نري راهب غير راغب ثم قبض الله عز وجل رسوله ص فو ا----------------لله ان زال بعده معروفا بعداوة المسلم وهوادة المجرم فاثبتوا له-	2007	-6788471551444052522	876	1721.0	710	917	95.52890014648438	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2341	false	-3482038036980538351	174	300	917	1543	1543	300	وقاتلوه فانه يطفء نور الله ويظاهر اعداء الله عز وجل فكان مع عمار زياد بن النضر علي الخيل فامره ان يحمل في الخيل فحمل وقاتله الناس وصبروا له وشد عمار في الرجال فازال عمرو بن العاص عن موقفه وبارز يومءذ زياد بن النضر اخا له لامه يقال له عمرو بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل وكانت امهما امراة من بني يزيدفلما التقيا تعارفا فتواقفا ثم انصرف كل واحد منهما عن صاحبه وتراجع الناس فلما كان من الغد خرج محمد بن علي وعبيد-الله بن عمر في جمعين عظيمين فاقتتلوا كاشد القتال ثم ان عبيد الله بن عمر ارسل الي ابن الحنفية ان اخرج الي فقال نعم ثم خرج يمشي فبصر به امير المءمنين فقال من هذان المتبارزان فقيل ابن الحنفية وعبيد الله بن عمر فحرك-	2341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2008	true	2863067758667247397	0	126	0	627	1474	300	وقاتلوه فانه يطفء نور الله ويظاهر اعداء الله عز وجل فكان مع عمار زياد بن النضر علي الخيل فامره ان يحمل في الخيل فحمل وقاتله الناس وصبروا له وشد عمار في الرجال فازال عمرو بن العاص عن موقفه وبارز يومءذ زياد بن النضر اخا له لامه يقال له عمرو بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل-وكانت امهما امراة من بني يزيدفلما التقيا تعارفا فتواقفا ثم انصرف كل واحد منهما عن صاحبه وتراجع الناس فلما كان من الغد خرج محمد بن علي وعبيد الله بن عمر في جمعين عظيمين فاقتتلوا كاشد القتال ثم ان عبيد الله بن عمر ارسل الي ابن الحنفيه ان اخرج الي فقال نعم ثم خرج يمشي فبصر به امير المءمنين فقال من هذان المتبارزان فقيل ابن الحنفية وعبيد الله بن عمر فحرك	2008	-6788471551444052522	624	1232.0	500	628	99.3630599975586	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2342	false	678138737674947156	0	173	0	847	1493	300	دابته ثم نادي محمدا فوقف له فقال امسك دابتي فامسكها ثم مشي اليه علي فقال ابرز لك هلم الي فقال ليست لي في مبارزتك حاجة فقال بلي فقال لا فرجع ابن عمر فاخذ ابن الحنفية يقول لابيه يا ابت لم منعتني من مبارزته فو-الله لو تركتني لرجوت ان اقتله فقال لو بارزته لرجوت ان تقتله وما كنت امن ان يقتلك فقال يا ابت او تبرز لهذا الفاسق والله لو ابوه سالك المبارزة لرغبت بك عنه فقال علي يا بني لا تقل في ابيه الا خيرا ثم ان الناس تحاجزوا وتراجعوا قال فلما كان اليوم الخامس خرج عبد الله بن عباس والوليد بن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا ودنا ابن عباس من الوليد بن عقبة فاخذ الوليد يسب بني عبد المطلب واخذ يقول يا بن عباس قطعتم ارحامكم وقتلتم امامكم فكيف رايتم الله صنع بكم لم تعطوا ما طلبتم ولم تدركوا ما املتم والله ان شاء مهلككم وناصر عليكم فارسل اليه ابن عباس ان ابرز لي فابي وقاتل ابن عباس يومءذ قتالا شديدا وغشي الناس بنفسه ثم خرج قيس بن سعد الانصاري وابن ذي الكلاع	2342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2008	true	2863067758667247397	126	300	627	1474	1474	300	دابته ثم نادي محمدا فوقف له فقال امسك دابتي فامسكها ثم مشي اليه علي فقال ابرز لك هلم الي فقال ليست لي في مبارزتك حاجة فقال بلي فقال لا فرجع ابن عمر فاخذ ابن الحنفية يقول لابيه يا ابت لم منعتني من مبارزته فو الله لو تركتني لرجوت ان اقتله فقال لو بارزته لرجوت ان تقتله وما كنت امن ان يقتلك فقال يا ابت او تبرز لهذا الفاسق والله لو ابوه سالك المبارزة لرغبت بك عنه فقال علي يا بني لا تقل في ابيه الا خيرا ثم ان الناس تحاجزوا وتراجعوا قال فلما كان اليوم الخامس خرج عبد الله بن عباس والوليد بن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا ودنا ابن عباس من الوليد بن عقبة فاخذ الوليد يسب بني عبد المطلب واخذ يقول يا بن عباس قطعتم ارحامكم وقتلتم امامكم فكيف رايتم الله صنع بكم لم تعطوا ما طلبتم ولم تدركوا ما املتم والله ان شاء مهلككم وناصر عليكم فارسل اليه ابن عباس ان ابرز لي فابي وقاتل ابن عباس يومءذ قتالا شديدا وغشي الناس بنفسه ثم خرج قيس بن سعد الانصاري وابن ذي الكلاع-	2008	-6788471551444052522	846	1682.0	674	848	99.76415252685547	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2342	false	678138737674947156	173	300	847	1493	1493	300	الحميري فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفا وذلك في اليوم السادس ثم خرج الاشتر وعاد اليه حبيب بن مسلمة في اليوم السابع فاقتتلا قتالا شديدا ثم انصرفا عند الظهر وكل غير غالب وذلك يوم الثلاثاء 1092 قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب ان عليا قال حتي متي لا نناهض هءلاء القوم باجمعنا فقام في الناس عشية الثلاثاء ليلة الاربعاء بعد العصر فقال الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض وما ابرم لا ينقضه الناقضون لو شاء ما اختلف اثنان من خلقه ولا تنازعت الامة في شء من امره ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله وقد ساقتنا وهءلاء القوم الاقدار فلفت بيننا في هذا المكان فنحن من ربنا بمراي ومسمع فلو شاء عجل النقمة وكان منه التغيير حتي يكذب الله الظالم ويعلم الحق-	2342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2009	true	-8609506560399164820	0	125	0	639	1558	300	الحميري فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفا وذلك في اليوم السادس ثم خرج الاشتر وعاد اليه حبيب بن مسلمة--- اليوم السابع فاقتتلا قتالا شديدا ثم انصرفا عند الظهر وكل غير غالب وذلك يوم الثلاثاء ق-----ال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب ان عليا قال حتي متي لا نناهض هءلاء القوم باجمعنا فقام في الناس عشية الثلاثاء ليلة الاربعاء بعد العصر فقال الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض وما ابرم لا ينقضه الناقضون لو شاء ما اختلف اثنان من خلقه ولا تنازعت الامة في شء من امره ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله وقد ساقتنا وهءلاء القوم الاقدار فلفت بيننا في هذا المكان فنحن من ربنا بمراي ومسمع فلو شاء عجل النقمة وكان منه التغيير حتي يكذب الله الظالم ويعلم الحق	2009	-6788471551444052522	637	1258.0	513	647	98.45440673828125	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2343	false	6770114545627829315	0	176	0	927	1591	300	اين مصيره ولكنه جعل الدنيا دار الاعمال وجعل الاخرة عنده هي دار القرار ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم الا انكم لاقوا القوم غدا فاطيلوا الليلة القيام واكثروا تلاوة القران وسلوا الله عز وجل النصر والصبر والقوهم بالجد والحزم وكونوا صادقين ثم انصرف ووثب الناس الي سيوفهم ورماحهم ونبالهم يصلحونها ومر بهم كعب بن جعيل التغلبي وهو يقول اصبحت الامة في امر عجب والملك مجموع غدا لمن غلب فقلت قولا صادقا غير كذب ان غدا تهلك اعلام العرب قال فلما كان من الليل خرج علي فعبي الناس ليلته كلها حتي اذا اصبح زحف بالناس وخرج اليه معاوية في اهل الشام فاخذ علي يقول من هذه القبيلة ومن هذه القبيلة فنسبت له قباءل اهل الشام حتي اذا عرفهم وراي مراكزهم قال للازد اكفوني الازد وقال لخثعم اكفوني خثعم وامر كل قبيلة من اهل العراق ان تكفيه اختها من اهل الشام الا ان تكون قبيلة ليس منها بالشام احد فيصرفها الي قبيلة اخري تكون بالشام ليس منهم بالعراق واحد مثل بجيلة لم يكن منهم بالشام الا عدد قليل فصرفهم الي لخم ثم تناهض الناس	2343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2009	true	-8609506560399164820	125	300	639	1558	1558	300	اين مصيره ولكنه جعل الدنيا دار الاعمال وجعل الاخرة عنده هي دار القرار ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------ا انكم لاقو- القوم غدا فاطيلوا الليلة القيام واكثروا تلاوة القران وسلوا الله عز وجل النصر والصبر والقوهم بالجد والحزم وكونوا صادقين ثم انصرف ووثب الناس الي سيوفهم ورماحهم ونبالهم يصلحونها ومر بهم كعب بن جعيل التغلبي وهو يقول اصبحت الامة في امر عجب والملك مجموع غدا لمن غلب فقلت قولا صادقا غير كذب ان غدا تهلك اعلام العرب قال فلما كان من الليل خرج علي فعبي الناس ليلته كلها حتي اذا اصبح زحف بالناس وخرج اليه معاوية في اهل الشام فاخذ علي يقول من هذه القبيلة ومن هذه القبيلة فنسبت له قباءل اهل الشام حتي اذا عرفهم وراي مراكزهم قال للازد اكفوني الازد وقال لخثعم اكفوني خثعم وامر كل قبيلة من اهل العراق ان تكفيه اختها من اهل الشام الا ان تكون قبيلة ليس منها بالشام احد فيصرفها الي قبيلة اخري تكون بالشام ليس منهم بالعراق واحد مثل بجيلة لم يكن منهم بالشام الا عدد قليل فصرفهم الي لخم ثم تناهض الناس-	2009	-6788471551444052522	919	1820.5	745	927	99.13700103759766	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2343	false	6770114545627829315	176	300	927	1591	1591	300	يوم الاربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا نهارهم كله ثم انصرفوا عند المساء وكل غير غالب حتي اذا كان غداة الخميس صلي علي بغلس 1093 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه قال ما رايت عليا غلس بالصلاة اشد من تغليسه يومءذ ثم خرج بالناس الي اهل الشام فزحف اليهم فكان يبدءهم فيسير اليهم فاذا راوه قد زحف اليهم استقبلوه بوجوههم 1094 قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب الجهني ان عليا خرج اليهم غداة الاربعاء فاستقبلهم فقال اللهم رب السقف المرفوع المحفوظ المكفوف الذي جعلته مغيضا لليل والنهار وجعلت فيه مجري الشمس والقمر ومنازل النجوم وجعلت سكانه سبطا من الملاءكة لا يسامون العبادة ورب هذه الارض التي جعلتها قرارا للانام والهوام والانعام وما لا يحصي مما لا-	2343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2010	true	-6500800341043263727	0	122	0	655	1604	300	يوم الاربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا نهارهم كله ثم انصرفوا عند المساء وكل غير غالب حتي اذا كان غداة الخميس صلي علي بغلس----- قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه قال ما رايت عليا غلس بالصلاة اشد من تغليسه يومءذ ثم خرج بالناس الي اهل الشام فزحف اليهم فكان يبدوهم فيسير اليهم فاذا راوه قد زحف اليهم استقبلوه بوجوههم----- قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب الجهني ان عليا خرج اليهم غداة الاربعاء فاستقبلهم فقال اللهم رب السقف المرفوع المحفوظ المكفوف الذي جعلته مغيضا لليل والنهار وجعلت فيه مجري الشمس والقمر ومنازل النجوم وجعلت سكانه سبطا من الملاءكة لا يسامون العبادة ورب هذه الارض التي جعلتها قرارا للانام والهوام والانعام وما لا يحصي مما لا	2010	-6788471551444052522	653	1286.0	532	665	98.19548797607422	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2344	false	-176333729448846267	0	178	0	948	1571	300	يري ومما يري من خلقك العظيم ورب الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ورب السحاب المسخر بين السماء والارض ورب البحر المسجور المحيط بالعالم ورب الجبال الرواسي التي جعلتها للارض اوتادا وللخلق متاعا ان اظهرتنا علي عدونا فجنبنا البغي وسددنا للحق وان اظهرتهم علينا فارزقني الشهادة واعصم بقية اصحابي من الفتنة قال وازدلف الناس يوم الاربعاء فاقتتلوا كاشد القتال يومهم حتي الليل لا ينصرف بعضهم عن بعض الا للصلاة وكثرت القتلي بينهم وتحاجزوا عن- الليل وكل غير غالب فاصبحوا من الغد فصلي بهم علي غداة الخميس فغلس بالصلاة اشد التغليس ثم بدا اهل الشام بالخروج فلما راوه قد اقبل اليهم خرجوا اليه بوجوههم وعلي ميمنته عبد الله بن بديل وعلي ميسرته عبد الله بن عباس وقراء اهل العراق مع ثلاثة نفر مع عمار -بن ياسر ومع قيس بن سعد ومع عبد الله بن بديل والناس علي راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في اهل المدينة بين اهل الكوفة واهل البصرة وعظم من معه من اهل المدينة الانصار ومعه من خزاعة عدد حسن ومن كنانة وغيرهم من اهل المدينة ثم زحف اليهم بالناس ورفع معاوية قبة عظيمة قد	2344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2010	true	-6500800341043263727	122	300	655	1604	1604	300	يري ومما يري من خلقك العظيم ورب الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ورب السحاب المسخر بين السماء والارض ورب البحر المسجور المحيط بالعالم ورب الجبال الرواسي التي جعلتها للارض اوتادا وللخلق متاعا ان اظهرتنا علي عدونا فجنبنا البغي وسددنا للحق وان اظهرتهم علينا فارزقني الشهادة واعصم بقية اصحابي من الفتنة قال وازدلف الناس يوم الاربعاء فاقتتلوا كاشد القتال يومهم حتي الليل لا ينصرف بعضهم عن بعض الا للصلاة وكثرت القتلي بينهم وتحاجزوا عند الليل وكل غير غالب فاصبحوا من الغد فصلي بهم علي غداة الخميس فغلس بالصلاة اشد التغليس ثم بدا اهل الشام بالخروج فلما راوه قد اقبل اليهم خرجوا اليه بوجوههم وعلي ميمنته عبد الله بن بديل وعلي ميسرته عبد الله بن عباس وقراء اهل العراق مع ثلاثة نفر مع عمار ابن ياسر ومع قيس بن سعد ومع عبد الله بن بديل والناس علي راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في اهل المدينة بين اهل الكوفة واهل البصرة وعظم من معه من اهل المدينة الانصار ومعه من خزاعة عدد حسن ومن كنانة وغيرهم من اهل المدينة ثم زحف اليهم بالناس ورفع معاوية قبة عظيمة قد-	2010	-6788471551444052522	947	1879.0	770	950	99.68421173095703	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2344	false	-176333729448846267	178	300	948	1571	1571	300	القي عليها الكرابيس وبايعه عظم الناس من اهل الشام علي الموت وبعث خيل اهل دمشق فاحتاطت بقبته وزحف عبد الله بن بديل في الميمنة نحو حبيب بن مسلمة فلم يزل يحوزه ويكشف خيله من الميسرة حتي اضطرهم الي قبة معاوية عند الظهر 1095 قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب الجهني ان ابن بديل قام في اصحابه فقال الا ان معاوية ادعي ما ليس اهله ونازع هذا الامر من ليس مثله وجادل بالباطل ليدحض به الحق وصال عليكم بالاعراب والاحزاب قد زين لهم الضلالة وزرع في قلوبهم حب الفتنة ولبس عليهم الامر وزادهم رجسا الي رجسهم وانتم علي نور من ربكم وبرهان مبين فقاتلوا الطغاة الجفاة ولا تخشوهم فكيف تخشونهم وفي ايديكم كتاب الله عز وجل طاهرا مبرورا-	2344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2011	true	-2823129170504668566	0	121	0	619	1601	300	القي عليها الكرابيس وبايعه عظم الناس من اهل الشام علي الموت وبعث خيل اهل دمشق فاحتاطت بقبته وزحف عبد الله بن بديل في الميمنة نحو حبيب بن مسلمة فلم يزل يحوزه ويكشف خيله من الميسرة حتي اضطرهم الي قبة معاوية عند الظهر----- قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب الجهني ان ابن بديل قام في اصحابه فقال الا ان معاوية ادعي ما ليس اهله ونازع هذا الامر من ليس مثله وجادل بالباطل ليدحض به الحق وصال عليكم بالاعراب والاحزاب قد زين لهم الضلالة وزرع في قلوبهم حب الفتنة ولبس عليهم الامر وزادهم رجسا الي رجسهم وانتم علي نور من ربكم وبرهان مبين فقاتلوا الطغاة الجفاة ولا تخشوهم فكيف تخشونهم وفي ايديكم كتاب الله عز وجل طاهرا مبرورا	2011	-6788471551444052522	618	1224.0	498	624	99.03845977783203	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2345	false	7863509232819966264	0	186	0	1022	1604	300	اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين وقد قاتلناهم مع النبي صلي الله عليه وسلم مرة وهذه ثانية والله ما هم في هذه باتقي ولا ازكي ولا ارشد قوموا الي عدوكم بارك الله عليكم فقاتل قتالا شديدا هو واصحابه 1096 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابيه ومولي له ان عليا حرض الناس يوم صفين فقال ان الله عز وجل قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تشفي بكم علي الخير الايمان بالله عز وجل وبرسوله صلي الله عليه وسلم والجهاد في سبيل الله تعالي ذكره وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم انه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم فان المانع للذمار والصابر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويكنفونها	2345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2011	true	-2823129170504668566	121	300	619	1601	1601	300	اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين وقد قاتلناهم مع النبي ص----------------- مرة وهذه ثانية والله ما هم في هذه باتقي ولا ازكي ولا ارشد قوموا الي عدوكم بارك الله عليكم فقاتل قتالا شديدا هو واصحابه----- قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابيه ومولي له ان عليا حرض الناس يوم صفين فقال ان الله عز وجل قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تشفي بكم علي الخير الايمان بالله عز وجل وبرسوله ص----------------- والجهاد في سبيل الله تعالي ذكره وجعل ثوابه مغفرة الذنب ومساكن طيبة في جنات عدن ثم اخبركم انه يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم فان المانع للذمار والصابر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويكنفونها-	2011	-6788471551444052522	982	1926.0	804	1022	96.08610534667969	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2345	false	7863509232819966264	186	300	1022	1604	1604	300	يضربون حفافيها خلفها وامامها ولا يضعونها اجزا امرء وقذ قرنه رحمكم اللهواسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيكسب بذلك لاءمة وياتي به دناءة واني لا يكون هذا هكذا وهذا يقاتل اثنين وهذا ممسك بيده يدخل قرنه علي اخيه هاربا منه او قاءما ينظر اليه من يفعل هذا يمقته الله عز وجل فلا تعرضوا لمقت الله سبحانه فانما مردكم الي الله قال الله عز من قاءل لقوم لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن سلمتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الاخرة واستعينوا بالصدق والصبر فان بعد الصبر ينزل الله النصر AUTO الجد في الحرب والقتال 1097 قال ابو مخنف حدثني ابو-	2345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2012	true	5251594610847778927	0	111	0	572	1570	300	يضربون حفافيها خلفها وامامها ولا يضعونها اجزا امرء وقذ قرنه-رحمكم اللهواسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيكسب بذلك لاءمة وياتي به دناءة واني لا يكون هذا هكذا وهذا يقاتل اثنين وهذا ممسك بيده يدخل قرنه علي اخيه هاربا منه او قاءما ينظر اليه من يفعل هذا يمقته الله عز وجل فلا تعرضوا لمقت الله سبحانه فانما مردكم الي الله قال الله عز من قاءل لقوم لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن سلمتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الاخرة واستعينوا بالصدق والصبر فان بعد الصبر ينزل الله النصر----- الجد في الحرب والقتال ق-----ال ابو مخنف حدثني ابو	2012	-6788471551444052522	570	1118.0	460	583	97.77015686035156	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2346	false	-2203833407725265248	0	191	0	1000	1567	300	روق الهمداني ان يزيد بن قيس الارحبي حرض الناس فقال ان المسلم السليم من سلم دينه ورايه وان هءلاء القوم والله ان يقاتلوننا علي اقامة دين راونا ضيعناه واحياء حق راونا امتناه وان يقاتلوننا الا علي هذه الدنيا ليكونوا جبابرة فيها ملوكا فلو ظهروا عليكم لا اراهم الله ظهورا ولا سرورا لزموكم بمثل سعيد والوليد وعبد الله بن عامر السفيه الضال يخبر احدهم في مجلسه بمثل ديته ودية ابيه وجده يقول هذا لي ولا اثم علي كانما اعطي تراثه عن ابيه وامه وانما هو مال الله عز وجل افاءه علينا باسيافنا وارماحنا فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين الحاكمين بغير ما انزل الله ولا ياخذكم في جهادهم لوم لاءم فانهم ان يظهروا عليكم يفسدوا عليكم دينكم ودنياكم وهم من قد عرفتم وخبرتم وايم الله ما ازدادوا الي يومهم هذا الا شرا وقاتلهم عبد الله بن بديل في الميمنة قتالا شديدا حتي انتهي الي قبة معاوية ثم ان الذين تبايعوا علي الموت اقبلوا الي معاوية فامرهم ان يصمدوا لابن بديل في الميمنة وبعث الي حبيب بن مسلمة في الميسرة فحمل بهم وبمن كان معه علي ميمنة الناس فهزمهم وانكشف اهل العراق من قبل الميمنة حتي لم يبق منهم الا ابن بديل في م-ءتين	2346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2012	true	5251594610847778927	111	300	572	1570	1570	300	روق الهمداني ان يزيد بن قيس الارحبي حرض الناس فقال ان المسلم السليم من سلم دينه ورايه وان هءلاء القوم والله ان يقاتلوننا علي اقامة دين راونا ضيعناه واحياء حق راونا امتناه وان يقاتلوننا الا علي هذه الدنيا ليكونوا جبابرة فيها ملوكا فلو ظهروا عليكم-لا اراهم الله ظهورا ولا سرورا-لزموكم بمثل سعيد والوليد وعبد الله بن عامر السفيه الضال يخبر احدهم في مجلسه بمثل ديته ودية ابيه وجده يقول هذا لي ولا اثم علي كانما اعطي تراثه عن ابيه وامه وانما هو مال الله عز وجل افاءه علينا باسيافنا وارماحنا فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين الحاكمين بغير ما انزل الله ولا ياخذكم في جهادهم لوم لاءم فانهم ان يظهروا عليكم يفسدوا عليكم دينكم ودنياكم وهم من قد عرفتم وخبرتم وايم الله ما ازدادوا الي يومهم هذا الا شرا وقاتلهم عبد الله بن بديل في الميمنة قتالا شديدا حتي انتهي الي قبة معاوية ثم ان الذين تبايعوا علي الموت اقبلوا الي معاوية فامرهم ان يصمدوا لابن بديل في الميمنة وبعث الي حبيب بن مسلمة في الميسرة فحمل بهم وبمن كان معه علي ميمنة الناس فهزمهم وانكشف اهل العراق من قبل الميمنة حتي لم يبق منهم الا ابن بديل في ماءتين-	2012	-6788471551444052522	997	1974.0	809	1001	99.60040283203125	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6199	false	-5441012566894025119	15	39	91	230	1584	300	فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين الحاكمين بغير ما انزل الله ولا ياخذكم في جهادكم لوم لاءم فانهم ان يظهروا عليكم يفسدوا عليكم دينكم ودنياكم	6199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2012	true	5251594610847778927	201	225	1056	1195	1570	300	فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين الحاكمين بغير ما انزل الله ولا ياخذكم في جهادهم لوم لاءم فانهم ان يظهروا عليكم يفسدوا عليكم دينكم ودنياكم	2012	-6788471551444052522	138	275.0	114	139	99.28057861328125	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2346	false	-2203833407725265248	191	300	1000	1567	1567	300	او ثلاثم-ءة من القراء قد اسند بعضهم ظهره الي بعض وانجفل الناس فامر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان معه من اهل المدينة فاستقبلتهم جموع لاهل الشام عظيمة فاحتملتهم حتي الحقتهم بالميمنة وكان في الميمنة الي موقف علي في القلب اهل اليمن فلما كشفوا انتهت الهزيمة الي علي فانصرف يتمشي نحو الميسرة فانكشفت عنه مضر من الميسرة وثبتت ربيعة 1098 قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني قال مر علي معه بنوه نحو الميسرة ومعه ربيعة وحدها واني لاري النبل يمر بين عاتقه ومنكبه وما من بنيه احد الا يقيه بنفسه فيكره علي ذلك فيتقدم عليه فيحول بين اهل الشام وبينه فياخذه-	2346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2013	true	-4884955462822322575	0	108	0	564	1502	300	او ثلاثماءة من القراء قد اسند بعضهم ظهره الي بعض وانجفل الناس فامر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان معه من اهل المدينة فاستقبلتهم جموع لاهل الشام عظيمة فاحتملتهم حتي الحقتهم بالميمنة وكان في الميمنة الي موقف علي في القلب اهل اليمن فلما كشفوا انتهت الهزيمة الي علي فانصرف يتمشي نحو الميسرة فانكشفت عنه مضر من الميسرة وثبتت ربيعة -----قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني قال مر علي معه بنوه نحو الميسره ومعه ربيعه وحدها واني لاري النبل يمر بين عاتقه ومنكبه وما من بنيه احد الا يقيه بنفسه فيكره علي ذلك فيتقدم عليه فيحول بين اهل الشام وبينه فياخذه	2013	-6788471551444052522	560	1101.0	453	569	98.41827392578125	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2347	false	3425242783217146766	0	193	0	944	1479	300	بيده اذا فعل ذلك فيلقيه بين يديه او من وراءه فبصر به احمر مولي ابي سفيان او عثمان او بعض بني اميةفقال علي ورب الكعبة قتلني الله ان لم اقتلك او تقتلني فاقبل نحوه فخرج اليه كيسان مولي علي فاختلفا ضربتين فقتله مولي بني امية وينتهزه علي فيقع بيده في جيب درعه فيجبذه ثم حمله علي عاتقه فكاني انظر الي رجيلتيه تختلفان علي عنق علي ثم ضرب به الارض فكسر منكبه وعضديه وشد ابنا علي عليه حسين ومحمد فضرباه باسيافهما حتي برد فكاني انظر الي علي قاءما والي شبليه يضربان الرجل حتي اذا قتلاه واقبلا الي ابيهما والحسن قاءما قال له يا بني ما منعك ان تفعل كما فعل اخواك قال كفياني يا امير المءمنين ثم ان اهل الشام دنوا منه وو-الله ما يزيده قربهم منه سرعة في مشيه فقال له الحسن ما ضرك لو سعيت حتي تنتهي الي هءلاء الذين قد صبروا لعدوك من اصحابك فقال يا بني ان لابيك يوما لن يعدوه ولا يبطء به عند السعي ولا يعجل به اليه المشي ان اباك والله ما يبالي اوقع علي الموت او وقع الموت عليه 1099 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي عن مولي للاشتر قال لما انهزمت ميمنة العراق	2347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2013	true	-4884955462822322575	108	300	564	1502	1502	300	بيده اذا فعل ذلك فيلقيه بين يديه او من وراءه فبصر به احمرم-ولي ابي سفيان او عثمان او بعض بني اميةفقال علي ورب الكعبة قتلني الله ان لم اقتلك او تقتلني فاقبل نحوه فخرج اليه كيسان مولي علي فاختلفا ضربتين فقتله مولي بني امية وينتهزه علي فيقع بيده في جيب درعه فيجبذه ثم حمله علي عاتقه فكاني انظر الي رجيلتيه تختلفان علي عنق علي ثم ضرب به الارض فكسر منكبه وعضديه وشد ابنا علي عليه حسين ومحمد فضرباه باسيافهما حتي برد فكاني انظر الي علي قاءما والي شبليه يضربان الرجل حتي اذا قتلاه واقبلا الي ابيهما والحسن قاءما قال له يا بني ما منعك ان تفعل كما فعل اخواك قال كفياني يا امير المءمنين ثم ان اهل الشام دنوا منه وو الله ما يزيده قربهم منه سرعة في مشيه فقال له الحسن ما ضرك لو سعيت حتي تنتهي الي هءلاء الذين قد صبروا لعدوك من اصحابك فقال يا بني ان لابيك يوما لن يعدوه ولا يبطء به عند السعي ولا يعجل به اليه المشي ان اباك والله ما يبالي اوقع علي الموت او وقع الموت عليه -----قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي عن مولي للاشتر قال لما انهزمت ميمنة العراق-	2013	-6788471551444052522	936	1852.0	746	945	99.04762268066406	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2347	false	3425242783217146766	193	300	944	1479	1479	300	واقبل علي نحو الميسرة مر به الاشتر يركض نحو الفزع قبل الميمنة فقال له علي يا ما لك قال لبيك قال اءت هءلاء القوم فقل لهم اين فراركم من الموت الذي لن تعجزوه الي الحياة التي لن تبقي لكم فمضي فاستقبل الناس منهزمين فقال لهم هذه الكلمات التي قالها له علي وقال الي ايها الناس انا مالك بن الحارث انا مالك بن الحارث ثم ظن انه بالاشتر اعرف في الناس فقال انا الاشتر الي ايها الناس فاقبلت اليه طاءفة وذهبت عنه طاءفة فنادي ايها الناس عضضتم بهن اباءكم ما اقبح ما قاتلتم منذ اليوم ايها الناس اخلصوا الي مذحجا فاقبلت اليه مذحج فقال عضضتم بصم الجندل ما-	2347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2014	true	6600591790846944369	0	106	0	535	1546	300	واقبل علي نحو الميسرة مر به الاشتر يركض نحو الفزع قبل الميمنة فقال له علي يا ما-لك قال لبيك قال اءت هءلاء القوم فقل لهم اين فراركم من الموت الذي لن تعجزوه الي الحياة التي لن تبقي لكم فمضي فاستقبل الناس منهزمين فقال لهم هذه الكلمات التي قالها له علي وقال الي ايها الناس انا مالك بن الحارث انا مالك بن الحارث ثم ظن انه بالاشتر اعرف في الناس فقال انا الاشتر الي ايها الناس فاقبلت اليه طاءفة وذهبت عنه طاءفة فنادي ايها الناس عضضتم بهن اباءكم ما اقبح ما قاتلتم منذ اليوم ايها الناس اخلصوا الي مذحجا فاقبلت اليه مذحج فقال عضضتم بصم الجندل ما	2014	-6788471551444052522	534	1058.0	429	536	99.62686920166016	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2348	false	-8991626927302052834	0	199	0	1028	1524	300	ارضيتم ربكم ولا نصحتم له في عدوكم وكيف بذلك وانتم ابناء الحروب واصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد وحتوف الاقران ومذحج الطعان الذين لم يكونوا يسبقون بثارهم ولا تطل دماءهم ولا يعرفون في موطن بخسف وانتم حد اهل مصركم واعد حي في قومكم وما تفعلوا في هذا اليوم فانه ماثور بعد اليوم فاتقوا ماثور الاحاديث في غد واصدقوا عدوكم اللقاء فان الله مع الصادقين والذي نفس مالك بيده ما من هءلاء واشار بيده الي اهل الشامرجل علي مثال جناح بعوضة من محمد صلي الله عليه وسلم انتم ما احسنتم القراع اجلوا سواد وجهي يرجع في وجهي دمي عليكم بهذا السواد الاعظم فان الله عز وجل لو قد فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع مءخر السيل مقدمه قالوا خذ بنا حيث احببت وصمد نحو عظمهم فيما يلي الميمنة فاخذ يزحف اليهم ويردهم ويستقبله شباب من همدان وكانوا ثمانمءة- مقاتل يومءذوقد انهزموا اخر الناس وكانوا قد صبروا في الميمنة حتي اصيب منهم ثمانون وم-ءة رجل وقتل منهم احد عشر رءيسا كلما قتل منهم رجل اخذ الراية اخر فكان الاول كريب بن شريح ثم شرحبيل -بن شريح ثم مرثد بن شريح ثم هبيرة بن شريح ثم يريم بن شريح ثم سمير بن شريح فقتل هءلاء الاخوة الستة جميعا ثم اخذ الراية سفيان	2348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2014	true	6600591790846944369	106	300	535	1546	1546	300	ارضيتم ربكم ولا نصحتم له في عدوكم وكيف بذلك وانتم ابناء الحروب واصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد وحتوف الاقران ومذحج الطعان الذين لم يكونوا يسبقون بثارهم ولا تطل دماءهم ولا يعرفون في موطن بخسف وانتم حد اهل مصركم واعد حي في قومكم وما تفعلوا في هذا اليوم فانه ماثور بعد اليوم فاتقوا ماثور الاحاديث في غد واصدقوا عدوكم اللقاء فان الله مع الصادقين والذي نفس مالك بيده ما من هءلاء-واشار بيده الي اهل الشامرجل علي مثال جناح بعوضة من محمد ص----------------- انتم ما احسنتم القراع اجلوا سواد وجهي يرجع في وجهي دمي عليكم بهذا السواد الاعظم فان الله عز وجل لو قد فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع مءخر السيل مقدمه قالوا خذ بنا حيث احببت وصمد نحو عظمهم فيما يلي الميمنة فاخذ يزحف اليهم ويردهم ويستقبله شباب من همدان-وكانوا ثمانماءه مقاتل يومءذوقد انهزموا اخر الناس وكانوا قد صبروا في الميمنة حتي اصيب منهم ثمانون وماءة رجل وقتل منهم احد عشر رءيسا كلما قتل منهم رجل اخذ الراية اخر فكان الاول كريب بن شريح ثم شرحبيل ابن شريح ثم مرثد بن شريح ثم هبيرة بن شريح ثم يريم بن شريح ثم سمير بن شريح فقتل هءلاء الاخوة السته جميعا ثم اخذ الراية سفيان-	2014	-6788471551444052522	1005	1967.0	812	1031	97.47817993164062	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2348	false	-8991626927302052834	200	300	1031	1524	1524	300	زيد ثم عبد بن زيد ثم كريب بن زيد فقتل هءلاء الاخوة الثلاثة جميعا ثم اخذ الراية عميرة بن بشير ثم الحارث بن بشير فقتلا ثم اخذ الراية وهب بن كريب اخو القلوص فاراد ان يستقبل فقال له رجل من قومه انصرف بهذه الراية رحمك اللهفقد قتل اشراف قومك حولها فلا تقتل نفسك ولا من بقي من قومك فانصرفوا وهم يقولون ليت لنا عدتنا من العرب يحالفوننا علي الموت ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف حتي نقتل او نظفر فمروا بالاشتر وهم يقولون هذا القول فقال لهم الاشتر الي انا احالفكم واعاقدكم علي الا نرجع ابدا حتي نظفر او نهلك-	2348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2015	true	1193594620052885909	1	100	4	497	1512	300	زيد ثم عبد بن زيد ثم كريب بن زيد فقتل هءلاء الاخوة الثلاثة جميعا ثم اخذ الراية عميرة بن بشير ثم الحارث بن بشير فقتلا ثم اخذ الراية وهب بن كريب اخو القلوص فاراد ان يستقبل فقال له رجل من قومه انصرف بهذه الراية-رحمك اللهفقد قتل اشراف قومك حولها فلا تقتل نفسك ولا من بقي من قومك فانصرفوا وهم يقولون ليت لنا عدتنا من العرب يحالفوننا علي الموت ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف حتي نقتل او نظفر فمروا بالاشتر وهم يقولون هذا القول فقال لهم الاشتر الي انا احالفكم واعاقدكم علي الا نرجع ابدا حتي نظفر او نهلك	2015	-6788471551444052522	492	974.0	394	494	99.59513854980469	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2349	false	-5170603648961500561	0	201	0	1020	1505	300	فاتوه فوقفوا معه ففي هذا القول قال كعب بن جعيل التغلبي وهمدان زرق تبتغي من تحالف وزحف الاشتر نحو الميمنة وثاب اليه ناس تراجعوا من اهل الصبر والحياء والوفاء فاخذ لا يصمد لكتيبة الا كشفها ولا لجمع الا حازه ورده فانه لكذلك اذ مر بزياد بن النضر يحمل الي العسكر فقال من هذا فقيل زياد بن النضر استلحم عبد الله بن بديل واصحابه في الميمنة فتقدم زياد فرفع لاهل الميمنة رايته فصبروا وقاتل حتي صرع ثم لم يمكثوا الا كلا شء حتي مر بيزيد بن قيس الارحبي محمولا نحو العسكر فقال الاشتر من هذا فقالوا يزيد بن قيس لما صرع زياد -بن النضر رفع لاهل الميمنة رايته فقاتل حتي صرع فقال الاشتر هذا والله الصبر الجميل والفعل الكريم الا يستحي الرجل ان ينصرف لا يقتل ولا يقتل او يشفي به علي القتل 1100 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي عن الحر بن الصياح النخعي ان الاشتر يومءذ كان يقاتل علي فرس له في يده صفيحة يمانية اذا طاطاها خلت فيها ماء منصبا واذا رفعها كاد يغشي البصر شعاعها وجعل يضرب بسيفه ويقول الغمرات ثم ينجلينا قال فبصر به الحارث بن جمهان الجعفي والاشتر متقنع في الحديد فلم يعرفه فدنا منه فقال له جزاك الله خيرا منذ اليوم عن امير المءمنين	2349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2015	true	1193594620052885909	100	300	497	1512	1512	300	فاتوه فوقفوا معه ففي هذا القول قال كعب بن جعيل التغلبي وهمدان رزق تبتغي من تحالف وزحف الاشتر نحو الميمنة وثاب اليه ناس تراجعوا من اهل الصبر والحياء والوفاء فاخذ لا يصمد لكتيبة الا كشفها ولا لجمع الا حازه ورده فانه لكذلك اذ مر بزياد بن النضر يحمل الي العسكر فقال من هذا فقيل زياد بن النضر استلحم عبد الله بن بديل واصحابه في الميمنة فتقدم زياد فرفع لاهل الميمنة رايته فصبروا وقاتل حتي صرع ثم لم يمكثوا الا كلا شء حتي مر بيزيد بن قيس الارحبي محمولا نحو العسكر فقال الاشتر من هذا فقالوا يزيد بن قيس لما صرع زياد ابن النضر رفع لاهل الميمنة رايته فقاتل حتي صرع فقال الاشتر هذا والله الصبر الجميل والفعل الكريم الا يستحي الرجل ان ينصرف لا يقتل ولا يقتل او يشفي به علي القتل ق-----ال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي عن الحر بن الصياح النخعي ان الاشتر يومءذ كان يقاتل علي فرس له في يده صفيحة يمانية اذا طاطاها خلت فيها ماء منصبا واذا رفعها كاد يعشي البصر شعاعها وجعل يضرب بسيفه ويقول الغمرات ثم ينجلينا قال فبصر به الحارث بن جمهان الجعفي والاشتر متقنع في الحديد فلم يعرفه فدنا منه فقال له جزاك الله خيرا منذ اليوم عن امير المءمنين-	2015	-6788471551444052522	1010	2002.0	811	1021	98.92262268066406	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2349	false	-5170603648961500561	201	300	1020	1505	1505	300	وجماعة المسلمين فعرفه الاشتر فقال يا-بن جمهان مثلك يتخلف عن مثل موطني هذا الذي انا فيه فنظر اليه ابن جمهان فعرفه فكان من اعظم الرجال واطوله وكان في لحيته خفة قليلةفقال جعلت فداك لا والله ما علمت بمكانك الا الساعة ولا افارقك حتي اموت قال وراه منقذ وحمير ابنا قيس الناعطيان فقال منقذ لحمير ما في العرب مثل هذا ان كان ما اري من قتاله علي نيته فقال له حمير وهل النية الا ما تراه يصنع قال اني اخاف ان يكون يحاول ملكا 1101 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج عن مولي للاشتر انه لما اجتمع اليه عظم-	2349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2016	true	-4520079933371102887	0	97	0	477	1568	300	وجماعة المسلمين فعرفه الاشتر فقال يا بن جمهان مثلك يتخلف عن مثل موطني هذا الذي انا فيه فنظر اليه ابن جمهان فعرفه فكان من اعظم الرجال واطوله-وكان في لحيته---- قليلهفقال جعلت فداك لا والله ما علمت بمكانك الا الساعة ولا افارقك حتي اموت قال وراه منقذ وحمير ابنا قيس الناعطيان فقال منقذ لحمير ما في العرب مثل هذا ان كان ما اري من قتاله علي نيته فقال له حمير وهل النية الا ما تراه يصنع قال اني اخاف ان يكون يحاول ملكا ق-----ال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج عن مولي للاشتر انه لما اجتمع اليه عظم	2016	-6788471551444052522	473	918.5	378	487	97.12525939941406	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2350	false	-5814219693988202242	0	203	0	1091	1575	300	من كان انهزم عن الميمنة حرضهم ثم قال عضوا علي النواجذ من الاضراس واستقبلوا القوم بهامكم وشدوا شدة قوم موتورين ثارا باباءهم واخوانهم حناقا علي عدوهم قد وطنوا علي الموت انفسهم كيلا يسبقوا بوتر ولا يلحقوا في الدنيا عارا وايم الله ما وتر قوم قط بشي اشد عليهم من ان يوتروا دينهم وان هءلاء القوم لا يقاتلونكم الا عن دينكم ليميتوا السنة ويحيوا البدعة ويعيدوكم في ضلالة قد اخرجكم الله عز وجل منها بحسن البصيرة فطيبوا عباد الله انفسا بدماءكم دون دينكم فان ثوابكم علي الله والله عنده جنات النعيم وان الفرار من الزحف فيه السلب للعز والغلبة علي الفء وذل المحيا والممات وعار الدنيا والاخرة وحمل عليهم حتي كشفهم فالحقهم بصفوف معاوية بين صلاة العصر والمغرب وانتهي الي عبد الله بن بديل وهو في عصبة من القراء بين الم-ءتين والثلاثمءة وقد لصقوا بالارض كانهم جثا فكشف عنهم اهل الشام فابصروا اخوانهم قد دنوا منهم فقالوا ما فعل امير المءمنين قالوا حي صالح في الميسرة يقاتل الناس امامه فقالوا الحمد لله قد كنا ظننا ان قد هلك وهلكتم وقال عبد الله بن بديل لاصحابه استقدموا بنا فارسل الاشتر اليه الا تفعل اثبت مع الناس فقاتل فانه خير لهم وابقي لك ولاصحابك فابي فمضي كما هو نحو معاوية وحوله كامثال الجبال وفي يده سيفان	2350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2016	true	-4520079933371102887	97	300	477	1568	1568	300	من كان انهزم عن الميمنة حرضهم ثم قال عضوا علي النواجذ من الاضراس واستقبلوا القوم بهامكم وشدوا شدة قوم موتورين ثارا باباءهم واخوانهم حناقا علي عدوهم قد وطنوا علي الموت انفسهم كيلا يسبقوا بوتر ولا يلحقوا في الدنيا عارا وايم الله ما وتر قوم قط بشء اشد عليهم من ان يوتروا دينهم وان هءلاء القوم لا يقاتلونكم الا عن دينكم ليميتوا السنة ويحيوا البدعة ويعيدوكم في ضلالة قد اخرجكم الله عز وجل منها بحسن البصيرة فطيبوا عباد الله انفسا بدماءكم دون دينكم فان ثوابكم علي الله والله عنده جنات النعيم وان الفرار من الزحف فيه السلب للعز والغلبة علي الفء وذل المحيا والممات وعار الدنيا والاخرة وحمل عليهم حتي كشفهم فالحقهم بصفوف معاوية بين صلاة العصر والمغرب وانتهي الي عبد الله بن بديل وهو في عصبة من القراء بين الماءتين والثلثماءه وقد لصقوا بالارض كانهم جثا فكشف عنهم اهل الشام فابصروا اخوانهم قد دنوا منهم فقالوا ما فعل امير المءمنين قالوا حي صالح في الميسرة يقاتل الناس امامه فقالوا الحمد لله قد كنا ظننا ان قد هلك وهلكتم وقال عبد الله بن بديل لاصحابه استقدموا بنا فارسل الاشتر اليه الا تفعل اثبت مع الناس فقاتل فانه خير لهم وابقي لك ولاصحابك فابي فمضي كما هو نحو معاوية وحوله كامثال الجبال وفي يده سيفان-	2016	-6788471551444052522	1085	2155.0	883	1092	99.35897064208984	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2350	false	-5814219693988202242	203	300	1091	1575	1575	300	وقد خرج فهو امام اصحابه فاخذ كلما دنا منه رجل ضربه فقتله حتي قتل سبعة ودنا من معاوية فنهض اليه الناس من كل جانب واحيط به وبطاءفة من اصحابه فقاتل حتي قتل وقتل ناس من اصحابه ورجعت طاءفة قد جرحوا منهزمين فبعث الاشتر ابن جمهان الجعفي فحمل علي اهل الشام الذين يتبعون من نجا من اصحاب ابن بديل حتي نفسوا عنهم وانتهوا الي الاشتر فقال لهم الم يكن را-ي لكم خيرا من رايكم لانفسكم الم امر-كم ان تثبتوا مع الناس وكان معاوية قال لابن بديل وهو يضرب قدما اترونه كبش القوم فلما قتل ارسل اليه فقال انظروا-	2350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2017	true	2671280007203781259	0	98	0	487	1585	300	وقد خرج فهو امام اصحابه فاخذ كلما دنا منه رجل ضربه فقتله حتي قتل سبعة ودنا من معاوية فنهض اليه الناس من كل جانب واحيط به وبطاءفة من اصحابه فقاتل حتي قتل وقتل ناس من اصحابه ورجعت طاءفه قد جرحوا منهزمين فبعث الاشتر ابن جمهان الجعفي فحمل علي اهل الشام الذين يتبعون من نجا من اصحاب ابن بديل حتي نفسوا عنهم وانتهوا الي الاشتر فقال لهم الم يكن رايي لكم خيرا من رايكم لانفسكم الم امر كم ان تثبتوا مع الناس وكان معاوية قال لابن بديل وهو يضرب قدما اترونه كبش القوم فلما قتل ارسل اليه فقال انظروا	2017	-6788471551444052522	483	950.0	387	487	99.17864227294922	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2351	false	7677496688383828938	0	205	0	1106	1632	300	من هو فنظر اليه ناس من اهل الشام فقالوا لا نعرفه فاقبل اليه حتي وقف عليه فقال بلي هذا عبد الله بن بديل والله لو استطاعت نساء خزاعة ان تقاتلنا فضلا علي رجالها لفعلت مدوه فمدوه فقال هذا والله كما قال الشاعر اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت يوما به الحرب شمرا والبيت لحاتم طيء وان الاشتر زحف اليهم فاستقبله معاوية بعك والاشعرين فقال الاشتر لمذحج اكفونا عكا ووقف في همدان وقال لكندة اكفونا الاشعرين فاقتتلوا قتالا شديدا واخذ يخرج الي قومه فيقول انما هم عك فاحملوا عليهم فيجثون علي الركب ويرتجزون يا ويل ام مذحج من عك هاتيك ام مذحج تبكي فقاتلوهم حتي المساء ثم انه قاتلهم في همدان وناس من طواءف الناس فحمل عليهم فازالهم عن مواقفهم حتي الحقهم بالصفوف الخمسة المعقلة بالعماءم حول معاوية ثم شد عليهم شدة اخري فصرع الصفوف الاربعة وكانوا معقلين بالعماءمحتي انتهوا الي الخامس الذي حول معاوية ودعا معاوية بفرس فركب وكان يقول اردت ان انهزم فذكرت قول ابن الاطنابة من الانصار كان جاهليا والاطنابة امراة من بلقين ابت لي عفتي وحياء نفسي واقدامي علي البطل المشيح واعطاءي علي المكروه مالي واخذي الحمد بالثمن الربيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي فمنعني هذا القول من الفرار 1102 قال ابو مخنف حدثني مالك بن	2351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2017	true	2671280007203781259	98	300	487	1585	1585	300	من هو فنظر اليه ناس من اهل الشام فقالوا لا نعرفه فاقبل اليه حتي وقف عليه فقال بلي هذا عبد الله بن بديل والله لو استطاعت نساء خزاعة ان تقاتلنا فضلا علي رجالها لفعلت مدوه فمدوه فقال هذا والله كما قال الشاعر اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت يوما به الحرب شمرا والبيت لحاتم طيء وان الاشتر زحف اليهم فاستقبله معاوية بعك والاشعرين فقال الاشتر لمذحج اكفونا عكا ووقف في همدان وقال لكندة اكفونا الاشعرين فاقتتلوا قتالا شديدا واخذ يخرج الي قومه فيقول انما هم عك فاحملوا عليهم فيجثون علي الركب ويرتجزون يا ويل ام مذحج من عك هاتيك ام مذحج تبكي فقاتلوهم حتي المساء ثم انه قاتلهم في همدان وناس من طواءف الناس فحمل عليهم فازالهم عن مواقفهم حتي الحقهم بالصفوف الخمسة المعقلة بالعماءم حول معاوية ثم شد عليهم شدة اخري فصرع الصفوف الاربعة وكانوا معقلين بالعماءمحتي انتهوا الي الخامس الذي حول معاوية ودعا معاوية بفرس فركب-وكان يقول اردت ان انهزم فذكرت قول ابن الاطنابة من الانصار-كان جاهليا والاطنابة امراة من بلقين ابت لي عفتي وحياء نفسي واقدامي علي البطل المشيح واعطاءي علي المكروه مالي واخذي الحمد بالثمن الربيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي فمنعني هذا القول من الفرار ق-----ال ابو مخنف حدثني مالك بن-	2017	-6788471551444052522	1097	2174.0	896	1106	99.1862564086914	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2351	false	7677496688383828938	205	300	1106	1632	1632	300	اعين الجهني عن زيد بن وهب ان عليا لما راي ميمنته قد عادت الي مواقعها ومصافها وكشفت من بازاءها من عدوها حتي ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم اقبل حتي انتهي اليهم فقال اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم يحوزكم الطغاة الجافة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران واهل دعوة الحق اذ ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم وجب عليكم ما وجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم من الهالكين ولكن هون وجدي وشفي بعض احاح نفسي اني رايتكم باخرة حزتموهم كما حازوكم وازلتموهم عن مصافهم كما-	2351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2018	true	895341156844618261	0	95	0	527	1601	300	اعين الجهني عن زيد بن وهب ان عليا لما راي ميمنته قد عادت الي مواقعها ومصافها وكشفت من بازاءها من عدوها حتي ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم اقبل حتي انتهي اليهم فقال اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم يحوزكم الطغاة الجفاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران واهل دعوة الحق اذ ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم وجب عليكم ما وجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم من الهالكين ولكن هون وجدي وشفي بعض احاح نفسي اني رايتكم باخرة حزتموهم كما حازوكم وازلتموهم عن مصافهم كما	2018	-6788471551444052522	524	1041.0	430	527	99.43074035644531	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2352	false	2395862693948027047	0	208	0	1080	1536	300	ازالوكم تحسونهم بالسيوف تركب اولاهم اخراهم كالابل المطردة الهيم فالان فاصبروا نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله عز وجل باليقين ليعلم المنهزم انه مسخط ربه وموبق نفسه ان في الفرار موجدة الله عز وجل عليه والذل اللازم والعار الباقي واعتصار الفء من يده وفساد العيش عليه وان الفار منه لا يزيد في عمره ولا يرضي ربه فموت المرء محقا قبل اتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتانيس لها والاقرار عليها 1103 قال ابو مخنف حدثنا عبد السلام بن عبد الله بن جابر الاحمسي ان راية بجيلة بصفين كانت في احمس بن الغوث بن انمار مع ابي شداد وهو قيس بن مكشوح بن هلال بن الحارث بن عمرو بن جابر بن علي -بن اسلم بن احمس بن الغوثوقالت له بجيلة خذ رايتنا فقال غيري خير لكم مني قالوا ما نريد غيرك قال والله لءن اعطيتمونيها لا انتهي بكم دون صاحب الترس المذهب قالوا اصنع ما شءت فاخذها ثم زحف حتي انتهي بهم الي صاحب الترس المذهب وكان في جماعة عظيمة من اصحاب معاوية وذكروا انه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزوميفاقتتل الناس هنالك قتالا شديدا فشد بسيفه نحو صاحب الترس فتعرض له رومي مولي لمعاوية فيضرب قدم ابي شداد فيقطعها ويضربه ابو شداد فيقتله واشرعت اليه الاسنة فقتل واخذ الراية عبد الله -بن قلع الاحمسي وهو يقول لا يبعد	2352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2018	true	895341156844618261	95	300	527	1601	1601	300	ازالوكم تحسونهم بالسيوف تركب اولاهم اخراهم كالابل المطرده الهيم فالان فاصبروا نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله عز وجل باليقين ليعلم المنهزم انه مسخط ربه وموبق نفسه ان في الفرار موجدة الله عز وجل عليه والذل اللازم والعار الباقي واعتصار الفء من يده وفساد العيش عليه وان الفار منه لا يزيد في عمره ولا يرضي ربه فموت المرء محقا قبل اتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتانيس لها والاقرار عليها -----قال ابو مخنف حدثنا عبد السلام بن عبد الله بن جابر الاحمسي ان راية بجيلة بصفين كانت في احمس بن الغوث بن انمار مع ابي شداد-وهو قيس بن مكشوح بن هلال بن الحارث بن عمرو بن جابر بن علي ابن اسلم بن احمس بن الغوثوقالت له بجيلة خذ رايتنا فقال غيري خير لكم مني قالوا ما نريد غيرك قال والله لءن اعطيتمونيها لا انتهي بكم دون صاحب الترس المذهب قالوا اصنع ما شءت فاخذها ثم زحف حتي انتهي بهم الي صاحب الترس المذهب-وكان في جماعة عظيمة من اصحاب معاوية وذكروا انه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزوميفاقتتل الناس هنالك قتالا شديدا فشد بسيفه نحو صاحب الترس فتعرض له رومي مولي لمعاوية فيضرب قدم ابي شداد فيقطعها ويضربه ابو شداد فيقتله واشرعت اليه الاسنة فقتل واخذ الراية عبد الله ابن قلع الاحمسي وهو يقول لا يبعد-	2018	-6788471551444052522	1071	2109.0	867	1082	98.98336791992188	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2352	false	2395862693948027047	208	300	1080	1536	1536	300	الله ابا شداد حيث اجاب دعوة المنادي وشد بالسيف علي الاعادي نعم الفتي كان لدي الطراد وفي طعان الرجل والجلاد فقاتل حتي قتل فاخذ الراية اخوه عبد الرحمن بن قلع فقاتل حتي قتل ثم اخذها عفيف بن اياس فلم تزل في يده حتي تحاجز الناس وقتل حازم بن ابي حازم الاحمسي اخو قيس بن ابي حازميومءذ وقتل نعيم بن صهيب بن العلية البجلي يومءذ فاتي ابن عمه وسميه نعيم بن الحارث -بن العلية معاوية وكان معهفقال ان هذا القتيل ابن عمي فهبه لي ادفنه فقال لا تدفنه فليس لذلك اهلا والله ما-	2352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2019	true	1698493235550320077	0	90	0	456	1547	300	الله ابا شداد حيث اجاب دعوة المنادي وشد بالسيف علي الاعادي نعم الفتي كان لدي الطراد وفي طعان الرجل والجلاد فقاتل حتي قتل فاخذ الراية اخوه عبد الرحمن بن قلع فقاتل حتي قتل ثم اخذها عفيف بن اياس فلم تزل في يده حتي تحاجز الناس وقتل حازم بن ابي حازم الاحمسي-اخو قيس بن ابي حازميومءذ وقتل نعيم بن صهيب بن العلية البجلي يومءذ فاتي ابن عمه وسميه نعيم بن الحارث ابن العلية معاوية-وكان معهفقال ان هذا القتيل ابن عمي فهبه لي ادفنه فقال لا تدفنه فليس لذلك اهلا والله ما	2019	-6788471551444052522	454	888.0	365	458	99.12664031982422	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2353	false	-7598342526244368846	0	213	0	1099	1511	300	قدرنا علي دفن ابن عفان رضي الله عنه الا سرا قال والله لتاذنن في دفنه او لالحقن بهم ولادعنك قال معاوية اتري اشياخ العرب قد احالتهم امورهم فانت تسالني في دفن ابن عمك ادفنه ان شءت او دع فدفنه 1104 قال ابو مخنف حدثني الحارث بن حصيرة الازدي عن اشياخ من النمر من الازد ان مخنف بن سليم لما ندبت الازد للازد حمد الله واثني عليه ثم قال ان من الخطا الجليل والبلاء العظيم انا صرفنا الي قومنا وصرفوا الينا والله ما هي الا ايدينا نقطعها بايدينا وما هي الا اجنحتنا نجدها باسيافنا فان نحن لم نءاس جماعتنا ولم نناصح صاحبنا كفرنا وان نحن فعلنا فعزنا ابحنا ونارنا اخمدنا فقال له جندب بن زهير والله لو كنا اباءهم وولدناهم او كنا ابناءهم وولدوناثم خرجوا من جماعتنا وطعنوا علي امامنا واذا هم الحاكمون بالجور علي اهل ملتنا وذمتنا ما افترقنا بعد ان اجتمعنا حتي يرجعوا عما هم عليه ويدخلوا فيما ندعوهم اليه او تكثر القتلي بيننا وبينهم فقال له مخنف وكان ابن خالته اعز الله بك النية والله ما علمت صغيرا وكبيرا الا مشءوما والله ما ميلنا الراي قط ايهما ناتي او ايهما ندعفي الجاهلية ولا بعد ان اسلمناالا اخترت اعسرهما وانكدهما اللهم ان تعافي احب الينا من ان تبتلي فاعط كل امرء منا ما يسالك وقال ابو بريدة بن عوف اللهم احكم بيننا	2353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2019	true	1698493235550320077	90	300	456	1547	1547	300	قدرنا علي دفن ابن عفان رضي الله عنه الا سرا قال والله لتاذنن في دفنه او لالحقن بهم ولادعنك قال معاوية اتري اشياخ العرب قد احالتهم امورهم فانت تسالني في دفن ابن عمك ادفنه ان شءت او دع فدفنه----- قال ابو مخنف حدثني الحارث بن حصيرة الازدي عن اشياخ من النمر من الازد ان مخنف بن سليم لما ندبت الازد للازد حمد الله واثني عليه ثم قال ان من الخطا الجليل والبلاء العظيم انا صرفنا الي قومنا وصرفوا الينا والله ما هي الا ايدينا نقطعها بايدينا وما هي الا اجنحتنا نجدها باسيافنا فان نحن لم نءاس جماعتنا ولم نناصح صاحبنا كفرنا وان نحن فعلنا فعزنا ابحنا ونارنا اخمدنا فقال له جندب بن زهير والله لو كنا اباءهم وولدناهم-او كنا ابناءهم وولدوناثم خرجوا من جماعتنا وطعنوا علي امامنا واذا هم الحاكمون بالجور علي اهل ملتنا وذمتنا ما افترقنا بعد ان اجتمعنا حتي يرجعوا عما هم عليه ويدخلوا فيما ندعوهم اليه او تكثر القتلي بيننا وبينهم فقال له مخنف-وكان ابن خالته اعز الله بك النيه والله ما علمت صغيرا وكبيرا الا مشءوما والله ما ميلنا الراي قط ايهما ناتي او ايهما ندعفي الجاهلية ولا بعد ان اسلمناالا اخترت اعسرهما وانكدهما اللهم ان تعافي احب الينا من ان تبتلي فاعط كل امرء منا ما يسالك وقال ابو بريدة بن عوف اللهم احكم بيننا-	2019	-6788471551444052522	1090	2157.0	881	1099	99.18107604980469	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2353	false	-7598342526244368846	213	300	1099	1511	1511	300	بما هو ارضي لك يا قوم انكم تبصرون ما يصنع الناس وان لنا الاسوة بما عليه الجماعة ان كنا علي حق وان يكونوا صادقين فان اسوة في الشر والله ما علمنا ضرر في المحيا والممات وتقدم جندب بن زهير فبارز راس ازد الشام فقتله الشامي وقتل من رهطه عجل وسعد ابنا عبد الله من بني ثعلبة وقتل مع مخنف من رهطه عبد الله وخالد ابنا ناجذ وعمرو وعامر ابنا عويف وعبد الله بن الحجاج وجندب بن زهير وابو زينب بن عوف بن الحارث وخرج عبد الله بن-	2353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2020	true	-9012347780837035576	0	85	0	411	1503	300	بما هو ارضي لك يا قوم انكم تبصرون ما يصنع الناس وان لنا الاسوة بما عليه الجماعة ان كنا علي حق وان يكونوا صادقين فان اسوة في الشر-والله ما علمنا-ضرر في المحيا والممات وتقدم جندب بن زهير فبارز راس ازد الشام فقتله الشامي وقتل من رهطه عجل وسعد ابنا عبد الله من بني ثعلبة وقتل مع مخنف من رهطه عبد الله وخالد ابنا ناجد وعمرو وعامر ابنا عويف وعبد الله بن الحجاج وجندب بن زهير وابو زينب بن عوف بن الحارث وخرج عبد الله بن	2020	-6788471551444052522	409	802.0	325	413	99.03147888183594	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2354	false	3369633986784659515	0	203	0	1035	1505	300	ابي الحصين الازدي في الفقراء الذين مع عمار بن ياسر فاصيب معه 1105 قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن حصيرة عن اشياخ النمر ان عقبة بن حديد النمري قال يوم صفين الا ان مرعي الدنيا قد اصبح هشيما واصبح شجرها خضيدا وجديدها سملا وحلوها مر المذاق الا واني انبءكم نبا امرء صادق اني قد سءمت الدنيا وعزفت نفسي عنها وقد كنت اتمني الشهادة واتعرض لها في كل جيش وغارة فابي الله عز وجل الا ان يبلغني هذا اليوم الا واني متعرض لها من ساعتي هذه قد طمعت الا احرمها فما تنتظرون عباد الله بجهاد من عادي الله خوفا من الموت القادم عليكم الذاهب بانفسكم لا محالة او من ضربة كف بالسيف تستبدلون الدنيا بالنظر في وجه الله عز وجل وموافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في دار القرار ما هذا بالراي السديد ثم مضي فقال يا اخوتي قد بعت هذه الدار بالتي امامها وهذا وجهي اليها لا يبرح وجوهكم ولا يقطع الله عز وجل رجاءكم فتبعه اخوته عبيد الله وعوف ومالك وقالوا لا نطلب رزق الدنيا بعدك فقبح الله العيش بعدك اللهم انا نحتسب انفسنا عندك فاستقدموا فقاتلوا حتي قتلوا 1106 قال ابو مخنف حدثني صلة بن زهير النهدي عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال شهدت صفين مع الحي ومعنا شمر بن ذي	2354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2020	true	-9012347780837035576	99	300	480	1503	1503	300	ابي الحصين الازدي في ال-قراء الذين مع عمار بن ياسر فاصيب معه----- قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن حصيرة عن اشياخ النمر ان عقبة بن حديد النمري قال يوم صفين الا ان مرعي الدنيا قد اصبح هشيما واصبح شجرها خضيدا وجديدها سملا وحلوها مر المذاق الا واني انبءكم نبا امرء صادق اني قد سءمت الدنيا وعزفت نفسي عنها وقد كنت اتمني الشهادة واتعرض لها في كل جيش وغاره فابي الله عز وجل الا ان يبلغني هذا اليوم الا واني متعرض لها من ساعتي هذه قد طمعت الا احرمها فما تنتظرون عباد الله بجهاد من عادي الله خوفا من الموت القادم عليكم الذاهب بانفسكم لا محالة او من ضربة كف بالسيف تستبدلون الدنيا بالنظر في وجه الله عز وجل وموافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في دار القرار ما هذا بالراي السديد ثم مضي فقال يا اخوتي قد بعت هذه الدار بالتي امامها وهذا وجهي اليها لا يبرح وجوهكم ولا يقطع الله عز وجل رجاءكم فتبعه اخوته عبيد الله وعوف ومالك وقالوا لا نطلب رزق الدنيا بعدك فقبح الله العيش بعدك اللهم انا نحتسب انفسنا عندك فاستقدموا فقاتلوا حتي قتلوا----- قال ابو مخنف حدثني صلة بن زهير النهدي عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال شهدت صفين مع الحي ومعنا شمر بن ذي-	2020	-6788471551444052522	1022	2019.0	822	1035	98.74396514892578	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2354	false	3369633986784659515	203	300	1035	1505	1505	300	الجوشن الضبابي فبارزه ادهم بن محرز الباهلي فضرب ادهم وجه شمر بالسيف وضربه شمر ضربة لم تضرره فرجع شمر الي رحله فشرب شربة وكان قد ظمء ثم اخذ الرمح فاقبل وهو يقول اني زعيم لاخي باهله بطعنة ان لم اصب عاجله او ضربة تحت القنا والوغي شبيهة بالقتل او قاتله ثم حمل علي ادهم فصرعه ثم قال هذه بتلك 1107 قال ابو مخنف حدثني عمرو بن عمرو بن عوف بن مالك الجشمي ان بشر بن عصمة المزني كان لحق بمعاوية فلما اقتتل الناس بصفين بصر بشر بن عصمة بمالك بن العقدية وهو مالك بن الجلاح الجشمي ولكن-	2354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2021	true	1268070587100826726	0	93	0	463	1521	300	الجوشن الضبابي فبارزه ادهم بن محرز الباهلي فضرب ادهم وجه شمر بالسيف وضربه شمر ضربة لم تضرره فرجع شمر الي رحله فشرب شربة-وكان قد ظمء-ثم اخذ الرمح فاقبل وهو يقول اني زعيم لاخي باهله بطعنة ان لم اصب عاجله او ضربة تحت القنا والوغي شبيهة بالقتل او قاتله ثم حمل علي ادهم فصرعه ثم قال هذه بتلك -----قال ابو مخنف حدثني عمرو بن عمرو بن عوف بن مالك الجشمي ان بشر بن عصمة المزني كان لحق بمعاوية فلما اقتتل الناس بصفين بصر بشر بن عصمة بمالك بن العقدية-وهو مالك بن الجلاح الجشمي ولكن	2021	-6788471551444052522	462	897.0	370	471	98.08917236328125	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2355	false	4640773051375635178	0	208	0	1059	1499	300	العقدية غلبت عليهفراه بشر وهو يفري في اهل الشام فريا عجيبا وكان رجلا مسلما شجاعا فغاظ بشرا ما راي منه فحمل عليه فطعنه فصرعه ثم انصرف فندم لطعنته اياه جبارا فقال واني لارجو من مليكي تجاوزا ومن صاحب الموسوم في الصدر هاجس دلفت له تحت الغبار بطعنة علي ساعة فيها الطعان تخالس فبلغت مقالته ابن العقدية فقال الا ابلغا بشر بن عصمة انني شغلت والهاني الذين امارس فصادفت مني غرة واصبتها كذلك والابطال ماض وخالس ثم حمل عبد الله بن الطفيل البكاءي علي جمع لاهل الشام فلما انصرف حمل عليه رجل من بني تميم يقال له قيس بن قرة ممن لحق بمعاوية من اهل العراقفيضع الرمح بين كتفي عبد الله بن الطفيل ويعترضه يزيد -بن معاوية ابن عم عبد الله بن الطفيل فيضع الرمح بين كتفي التميمي فقال والله لءن طعنته لاطعننك فقال عليك عهد الله وميثاقه لءن رفعت السنان علي ظهر صاحبك لترفعن سنانك عني فقال له نعم لك بذلك عهد الله فرفع السنان عن ابن الطفيل ورفع يزيد السنان عن التميمي فقال ممن انت قال من بني عامر فقال له جعلني الله فداكم اينما الفكم الفكم كراما واني لحادي عشر رجلا من اهل بيتي ورهطي قتلتموهم اليوم وانا كنت اخرهم فلما رجع الناس الي الكوفة عتب علي يزيد بن الطفيل في بعض ما يعتب فيه الرجل	2355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2021	true	1268070587100826726	93	300	463	1521	1521	300	العقدية غلبت عليهفراه بشر وهو يفري في اهل الشام فريا عجيبا وكان رجلا مسلما شجاعا فغاظ بشرا ما راي منه فحمل عليه فطعنه فصرعه ثم انصرف فندم لطعنته اياه جبارا فقال واني لارجو من مليكي تجاوزا ومن صاحب الموسوم في الصدر هاجس دلفت له تحت الغبار بطعنة علي ساعة فيها الطعان تخالس فبلغت مقالته ابن العقدية فقال الا ابلغا بشر بن عصمة انني شغلت والهاني الذين امارس فصادفت مني غرة واصبتها كذلك والابطال ماض وخالس ثم حمل عبد الله بن الطفيل البكاءي علي جمع لاهل الشام فلما انصرف حمل عليه رجل من بني تميم-يقال له قيس بن قرة ممن لحق بمعاوية من اهل العراقفيضع الرمح بين كتفي عبد الله بن الطفيل ويعترضه يزيد ابن معاوية ابن عم عبد الله بن الطفيل فيضع الرمح بين كتفي التميمي فقال والله لءن طعنته لاطعننك فقال عليك عهد الله وميثاقه لءن رفعت السنان علي ظهر صاحبك لترفعن سنانك عني فقال له نعم لك بذلك عهد الله فرفع السنان عن ابن الطفيل ورفع يزيد السنان عن التميمي فقال ممن انت قال من بني عامر فقال له جعلني الله فداكم اينما الفكم الفكم كراما واني لحادي عشر رجلا من اهل بيتي ورهطي قتلتموهم اليوم وانا كنت اخرهم فلما رجع الناس الي الكوفة عتب علي يزيد بن الطفيل في بعض ما يعتب فيه الرجل-	2021	-6788471551444052522	1057	2099.0	851	1060	99.71697998046875	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2355	false	4640773051375635178	208	300	1059	1499	1499	300	علي ابن عمه فقال له الم ترني حاميت عنك مناصحا بصفين اذ خلاك كل حميم ونهنهت عنك الحنظلي وقد اتي علي سابح ذي ميعة وهزيم 1108 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج قال خرج رجل من اهل الشام يدعو الي المبارزة فخرج اليه عبد الرحمن بن محرز الكندي ثم الطمحي فتجاولا ساعة ثم ان عبد الرحمن حمل علي الشامي فطعنه في ثغرة نحره فصرعه ثم نزل اليه فسلبه درعه وسلاحه فاذا هو حبشي فقال انا لله لمن اخطرت نفسي لعبد اسود وخرج رجل من عك يسال المبارزة فخرج اليه قيس بن-	2355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2022	true	961938924196076953	0	91	0	436	1523	300	علي ابن عمه فقال له الم ترني حاميت عنك مناصحا بصفين اذ خلاك كل حميم ونهنهت عنك الحنظلي وقد اتي علي سابح ذي ميعة وهزيم ق-----ال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج قال خرج رجل من اهل الشام يدعو الي المبارزة فخرج اليه عبد الرحمن بن محرز الكندي ثم الطمحي فتجاولا ساعة ثم ان عبد الرحمن حمل علي الشامي فطعنه في ثغرة نحره فصرعه ثم نزل اليه فسلبه درعه وسلاحه فاذا هو حبشي فقال انا لله لمن اخطرت نفسي لعبد اسود وخرج رجل من عك يسال المبارزة فخرج اليه قيس بن	2022	-6788471551444052522	434	858.0	344	441	98.4126968383789	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2356	false	6868850179443413345	0	213	0	1099	1580	300	فهدان الكناني ثم البدني فحمل عليه العكي فضربه واحتمله اصحابه فقال قيس بن فهدان لقد علمت عك بصفين اننا اذا التقت الخيلان نطعنها شزرا ونحمل رايات الطعان بحقها فنوردها بيضا ونصدرها حمرا 1109 قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج ان قيس بن فهدان كان يحرض اصحابه فيقول شدوا اذا شددتم جميعا واذا انصرفتم فاقبلوا معا وغضوا الابصار واقلوا اللفظ واعتوروا الاقران ولا يءتين من قبلكم العرب قال وقتل نهيك بن عزير من بني الحارث بن عدي وعمرو بن يزيد من بني ذهل وسعيد بن عمرووخرج قيس بن يزيد وهو ممن فر الي معاوية من علي فدعا الي المبارزة فخرج اليه اخوه ابو العمرطة بن يزيد فتعارفا فتواقفا وانصرفا الي الناس فاخبر كل واحد منهما انه لقي اخاه 1110 قال ابو مخنف حدثني جعفر بن حذيفة من ال عامر بن جوين الطاءي ان طيءا يوم صفين قاتلت قتالا شديدا فعبيت لهم جموع كثيرة فجاءهم حمزة بن مالك الهمداني فقال ممن انتم لله انتم فقال عبد الله -بن خليفة البولاني وكان شيعيا شاعرا خطيبا نحن طيء السهل وطيء الرمل وطيء الجبل الممنوع ذي النخل نحن حماة الجبلين الي ما بين العذيب والعين نحن طيء الرماح وطيء النطاح وفرسان الصباح فقال حمزة بن مالك بخ بخ انك لحسن الثناء علي قومك فقال ان كنت لم تشعر بنجدة معشر فاقدم علينا ويب غيرك تشعر ثم اقتتل	2356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2022	true	961938924196076953	91	300	436	1523	1523	300	فهدان الكناني ثم البدني فحمل عليه العكي فضربه واحتمله اصحابه فقال قيس بن فهدان لقد علمت عك بصفين اننا اذا التقت الخيلان نطعنها شزرا ونحمل رايات الطعان بحقها فنوردها بيضا ونصدرها حمرا----- قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج ان قيس بن فهدان كان يحرض اصحابه فيقول شدوا اذا شددتم جميعا واذا انصرفتم فاقبلوا معا وغضوا الابصار واقلوا اللفظ واعتوروا الاقران ولا يءتين من قبلكم العرب قال وقتل نهيك بن عزير-من بني الحارث بن عدي وعمرو بن يزيد من بني ذهل وسعيد بن عمرووخرج قيس بن يزيد وهو ممن فر الي معاوية من علي فدعا الي المبارزة فخرج اليه اخوه ابو العمرطة بن يزيد فتعارفا فتواقفا وانصرفا الي الناس فاخبر كل واحد منهما انه لقي اخاه----- قال ابو مخنف حدثني جعفر بن حذيفة من ال عامر بن جوين الطاءي ان طيءا يوم صفين قاتلت قتالا شديدا فعبيت لهم جموع كثيرة فجاءهم حمزة بن مالك الهمداني فقال ممن انتم لله انتم فقال عبد الله ابن خليفة البولاني-وكان شيعيا شاعرا خطيبا نحن طيء السهل وطيء الرمل وطيء الجبل الممنوع ذي النخل نحن حماة الجبلين الي ما بين العذيب والعين نحن طيء الرماح وطيء النطاح وفرسان الصباح فقال حمزة بن مالك بخ بخ انك لحسن الثناء علي قومك فقال ان كنت لم تشعر بنجدة معشر فاقدم علينا ويب غيرك تشعر ثم اقتتل-	2022	-6788471551444052522	1086	2138.0	878	1100	98.7272720336914	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2356	false	6868850179443413345	213	300	1099	1580	1580	300	الناس اشد القتال فاخذ يناديهم ويقول يا معشر طيء فدي لكم طارفي وتالدي قاتلوا علي الاحساب واخذ يقول انا الذي كنت اذا الداعي دعا مصمما بالسيف ندبا اروعا فانزل المستلءم المقنعا واقتل المبالط السميدعا وقال بشر بن العسوس الطاءي ثم الملقطي يا طيء السهول والاجبال الا انهدوا بالبيض والعوالي وبالكماة منكم الابطال فقارعوا اءمة الجهال السالكين سبل الضلال ففقءت يومءذ عين ابن العسوس فقال في ذلك الا ليت عيني هذه مثل هذه فلم امش في الاناس الا بقاءد ويا ليتني لم ابق بعد مطرف وسعد وبعد المستنير-	2356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2023	true	7838292664237909934	0	87	0	482	1541	300	الناس اشد القتال فاخذ يناديهم ويقول يا معشر طيء فدي لكم طارفي وتالدي قاتلوا علي الاحساب واخذ يقول انا الذي كنت اذا الداعي دعا مصمما بالسيف ندبا اروعا فانزل المستلءم المقنعا واقتل المبالط السميدعا وقال بشر بن العسوس الطاءي ثم الملقطي يا طيء السهول والاجبال الا انهدوا بالبيض والعوالي وبالكماة منكم الابطال فقارعوا اءمة الجهال السالكين سبل الضلال ففقءت يومءذ عين ابن العسوس فقال في ذلك الا ليت عيني هذه مثل هذه فلم امش في الاناس الا بقاءد ويا ليتني لم ابق بعد مطرف وسعد وبعد المستنير	2023	-6788471551444052522	481	957.0	395	482	99.79253387451172	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2357	false	-4283665661978684475	0	214	0	1064	1487	300	بن خالد فوارس لم تغذ الحواضن مثلهم اذا الحرب ابدت عن خدام الخراءد ويا ليت رجلي ثم طنت بنصفها ويا ليت كفي ثم طاحت بساعدي 1111 قال ابو مخنف حدثني ابو الصلت التيمي قال حدثني اشياخ محارب انه كان منهم رجل يقال له خنثر بن عبيدة بن خالد وكان من اشجع الناس فلما اقتتل الناس يوم صفين جعل يري اصحابه منهزمين فاخذ ينادي يا معشر قيس اطاعة الشيطان اثر عندكم من طاعة الرحمن الفرار فيه معصية الله سبحانه وسخطه والصبر فيه طاعة الله عز وجل ورضوانه فتختارون سخط الله تعالي علي رضوانه ومعصيته علي طاعته فانما الراحة بعد الموت لمن مات محاسبا لنفسه وقال لا والت نفس امرء ولي الدبر انا الذي لا ينثني ولا يفر ولا يري مع المعازيل الغدر فقاتل حتي ارتث ثم انه خرج مع الخمسم-ءة الذين كانوا اعتزلوا مع فروة بن نوفل الاشجعي فنزلوا بالدسكرة والبندنيجين فقاتلت النخع يومءذ قتالا شديدا فاصيب منهم يومءذ بكر بن هوذة وحيان بن هوذة وشعيب بن نعيم من بني بكر النخع وربيعة بن مالك بن وهبيل وابي بن قيس اخو علقمة بن قيس الفقيه وقطعت رجل علقمة يومءذ فكان يقول ما احب ان رجلي اصح ما كانت وانها لمما ارجو به حسن الثواب من ربي عز وجل وقال لقد كنت احب ان اري في نومي اخي او بعض اخواني فرايت اخي في النوم فقلت	2357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2023	true	7838292664237909934	87	300	482	1541	1541	300	بن خالد فوارس لم تغذ الحواضن مثلهم اذا الحرب ابدت عن خدام الخراءد ويا ليت رجلي ثم طنت بنصفها ويا ليت كفي ثم طاحت بساعدي -----قال ابو مخنف حدثني ابو الصلت التيمي قال حدثني اشياخ محارب انه كان منهم رجل يقال له خنثر بن عبيدة بن خالد وكان من اشجع الناس فلما اقتتل الناس يوم صفين جعل يري اصحابه منهزمين فاخذ ينادي يا معشر قيس اطاعة الشيطان اثر عندكم من طاعة الرحمن الفرار فيه معصية الله سبحانه وسخطه والصبر فيه طاعة الله عز وجل ورضوانه فتختارون سخط الله تعالي علي رضوانه ومعصيته علي طاعته فانما الراحة بعد الموت لمن مات محاسبا لنفسه وقال لا والت نفس امري ولي الدبر انا الذي لا ينثني ولا يفر ولا يري مع المعازيل الغدر فقاتل حتي ارتث ثم انه خرج مع الخمسماءة الذين كانوا اعتزلوا مع فروة بن نوفل الاشجعي فنزلوا بالدسكرة والبندنيجين فقاتلت النخع يومءذ قتالا شديدا فاصيب منهم يومءذ بكر بن هوذة وحيان بن هوذة وشعيب بن نعيم من بني بكر النخع وربيعة بن مالك بن وهبيل وابي بن قيس اخو علقمة بن قيس الفقيه وقطعت رجل علقمة يومءذ فكان يقول ما احب ان رجلي اصح ما كانت وانها لمما ارجو به حسن الثواب من ربي عز وجل وقال لقد كنت احب ان اري في نومي اخي او بعض اخواني فرايت اخي في النوم فقلت-	2023	-6788471551444052522	1057	2096.0	845	1065	99.24882507324219	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2357	false	-4283665661978684475	214	300	1064	1487	1487	300	يا اخي ماذا قدمتم عليه فقال لي انا التقينا نحن والقوم فاحتججنا عند الله عز وجل فحججناهم فما سررت منذ عقلت سروري بتلك الرءيا 1112 قال ابو مخنف حدثني سويد بن حية الاسدي عن الحضين بن- المنذر ان اناسا كانوا اتوا عليا قبل الوقعة فقالوا له انا لا نري خالد بن المعمر الا قد كاتب معاوية وقد خشينا ان يتابعه فبعث اليه علي والي رجال من اشرافنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا معشر ربيعة فانتم انصاري ومجيبو دعوتي ومن اوثق حي في-	2357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2024	true	5798269579939434030	0	85	0	420	1496	300	يا اخي ماذا قدمتم عليه فقال لي انا التقينا نحن والقوم فاحتججنا عند الله عز وجل فحججناهم فما سررت منذ عقلت سروري بتلك الرءيا ق-----ال ابو مخنف حدثني سويد بن حية الاسدي عن الحضين ابن المنذر ان اناسا كانوا اتوا عليا قبل الوقعة فقالوا له انا لا نري خالد بن المعمر الا قد كاتب معاوية وقد خشينا ان يتابعه فبعث اليه علي والي رجال من اشرافنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا معشر ربيعة فانتم انصاري ومجيبو دعوتي ومن اوثق حي في	2024	-6788471551444052522	415	819.0	331	425	97.64705657958984	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2358	false	-6203549017649833388	0	216	0	1081	1499	300	العرب في نفسي وقد بلغني ان معاوية قد كاتب صاحبكم خالد بن المعمر وقد اتيت به وجمعتكم لاشهدكم عليه ولتسمعوا ايضا ما اقوله ثم اقبل عليه فقال يا خالد بن المعمر ان كان ما بلغني حقا فاني اشهد الله ومن حضرني من المسلمين انك امن حتي تلحق بارض العراق او الحجاز او ارض لا سلطان لمعاوية فيها وان كنت مكذوبا عليك فان صدورنا تطمءن اليك فحلف بالله ما فعل وقال رجال منا كثير لو كنا نعلم انه فعل امثلناه فقال شقيق بن ثور السدوسي ما وفق خالد بن المعمر ان نصر معاوية واهل الشام علي علي وربيعة فقال زياد بن خصفة التيمي يا امير المءمنين استوثق من ابن المعمر بالايمان لا يغدرنك فاستوثق منه ثم انصرفنا فلما كان يوم الخميس انهزم الناس من قبل الميمنة فجاءنا علي حتي انتهي الينا ومعه بنوه فنادي بصوت عال جهير كغير المكترث لما فيه الناس -من هذه الرايات قلنا رايات ربيعة فقال بل هي رايات الله عز وجل عصم الله اهلها فصبرهم وثبت اقدامهم ثم قال لي يا فتي الا تدني رايتك هذه ذراعا قلت نعم والله وعشرة اذرع فقمت بها فادنيتها حتي قال ان حسبك مكانك فثبت حيث امرني واجتمع اصحابي 1113 قال ابو مخنف حدثنا ابو الصلت التيمي قال سمعت اشياخ الحي من تيم الله بن ثعلبة يقولون ان راية ربيعة اهل كوفتها وبصرتها كانت مع خالد بن	2358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2024	true	5798269579939434030	85	300	420	1496	1496	300	العرب في نفسي وقد بلغني ان معاوية قد كاتب صاحبكم خالد بن المعمر وقد اتيت به وجمعتكم لاشهدكم عليه ولتسمعوا ايضا ما اقوله ثم اقبل عليه فقال يا خالد بن المعمر ان كان ما بلغني حقا فاني اشهد الله ومن حضرني من المسلمين انك امن حتي تلحق بارض العراق او الحجاز او ارض لا سلطان لمعاوية فيها وان كنت مكذوبا عليك فان صدورنا تطمءن اليك فحلف بالله ما فعل وقال رجال منا كثير لو كنا نعلم انه فعل امثلناه فقال شقيق بن ثور السدوسي ما وفق خالد بن المعمر ان نصر معاوية واهل الشام علي علي وربيعة فقال زياد بن خصفة التيمي يا امير المءمنين استوثق من ابن المعمر بالايمان لا يغدرنك فاستوثق منه ثم انصرفنا فلما كان يوم الخميس انهزم الناس من قبل الميمنة فجاءنا علي حتي انتهي الينا ومعه بنوه فنادي بصوت عال جهير كغير المكترث لما فيه الناس لمن هذه الرايات قلنا رايات ربيعة فقال بل هي رايات الله عز وجل عصم الله اهلها فصبرهم وثبت اقدامهم ثم قال لي يا فتي الا تدني رايتك هذه ذراعا قلت نعم والله وعشرة اذرع فقمت بها فادنيتها حتي قال ان حسبك مكانك فثبت حيث امرني واجتمع اصحابي ق-----ال ابو مخنف حدثنا ابو الصلت التيمي قال سمعت اشياخ الحي من تيم الله بن ثعلبة يقولون ان راية ربيعة اهل كوفتها وبصرتها كانت مع خالد بن-	2024	-6788471551444052522	1074	2133.0	860	1082	99.26062774658203	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2358	false	-6203549017649833388	216	300	1081	1499	1499	300	المعمر من اهل البصرة قال وسمعتهم يقولون ان خالد -بن المعمر وسفيان بن ثور السدوسي اصطلحا علي ان وليا راية بكر بن واءل من اهل البصرة الحضين بن المنذر الذهلي وتنافسا في الراية وقالا هذا فتي منا له حسب نجعلها له حتي نري من راينا ثم ان عليا ولي خالد بن المعمر بعد راية ربيعة كلها قال وضرب معاوية لحمير بسهمهم علي ثلاث قباءل لم تكن لاهل العراق قباءل اكثر عددا منها يومءذ علي ربيعة وهمدان ومذحج فوقع سهم حمير علي ربيعة فقال ذو-	2358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2025	true	-2442370030349311014	0	84	0	420	1527	300	المعمر من اهل البصرة قال وسمعتهم يقولون ان خالد ابن المعمر وسفيان بن ثور السدوسي اصطلحا علي ان وليا راية بكر بن واءل من اهل البصرة الحضين بن المنذر الذهلي وتنافسا في الراية وقالا هذا فتي منا له حسب نجعلها له حتي نري من راينا ثم ان عليا ولي خالد بن المعمر بعد راية ربيعة كلها قال وضرب معاوية لحمير بسهمهم علي ثلاث قباءل لم تكن لاهل العراق قباءل اكثر عددا منها يومءذ علي ربيعة وهمدان ومذحج فوقع سهم حمير علي ربيعة فقال ذو	2025	-6788471551444052522	418	826.0	335	420	99.52381134033203	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2359	false	3981537105691076804	0	217	0	1113	1545	300	الكلاع قبحك الله من سهم كرهت الضراب فاقبل ذو الكلاع في حمير ومن تعلقها ومعهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب في اربعة الاف من قراء اهل الشام وعلي ميمنتهم ذو الكلاع فحملوا علي ربيعة وهم ميسرة اهل العراق وفيهم ابن عباس وهو علي الميسرة فحمل عليهم ذو الكلاع وعبيد الله بن عمر حملة شديدة بخيلهم ورجلهم فتضعضعت رايات ربيعة الا قليلا من الاخيار والابدال قال ثم ان اهل الشام انصرفوا فلم يمكثوا الا قليلا حتي كروا وعبيد الله بن عمر يقول يا اهل الشام ان هذا الحي من اهل العراق قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وانصار علي بن ابي طالب وان هزمتم هذه القبيلة ادركتم ثاركم في عثمان وهلك علي بن ابي طالب واهل العراق فشدوا علي الناس شدة فثبتت لهم ربيعة وصبروا صبرا حسنا الا قليلا من الضعفاء والفشلة وثبت اهل الرايات واهل الصبر منهم والحفاظ فلم يزولوا وقاتلوا قتالا شديدا فلما راي خالد بن المعمر ناسا من قومه انصرفوا انصرف ولما راي اصحاب الرايات قد ثبتوا وراي قومه قد صبروا رجع وصاح بمن انهزم وامرهم بالرجوع فقال من اراد من قومه ان يتهمه اراد الانصراف فلما رانا قد ثبتنا رجع الينا وقال هو لما رايت رجالا منا انهزموا رايت ان استقبلهم واردهم اليكم واقبلت اليكم فيمن اطاعني منهم فجاء بامر مشبه 1114 قال ابو مخنف حدثني رجل من بكر بن واءل عن	2359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2025	true	-2442370030349311014	84	300	420	1527	1527	300	الكلاع قبحك الله من سهم كرهت الضراب فاقبل ذو الكلاع في حمير ومن تعلقها ومعهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب في اربعة الاف من قراء اهل الشام وعلي ميمنتهم ذو الكلاع فحملوا علي ربيعة وهم ميسرة اهل العراق وفيهم ابن عباس وهو علي الميسرة فحمل عليهم ذو الكلاع وعبيد الله بن عمر حملة شديدة بخيلهم ورجلهم فتضعضعت رايات ربيعة الا قليلا من الاخيار والابدال قال ثم ان اهل الشام انصرفوا فلم يمكثوا الا قليلا حتي كروا وعبيد الله بن عمر يقول يا اهل الشام ان هذا الحي من اهل العراق قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وانصار علي بن ابي طالب وان هزمتم هذه القبيلة ادركتم ثاركم في عثمان وهلك علي بن ابي طالب واهل العراق فشدوا علي الناس شدة فثبتت لهم ربيعة وصبروا صبرا حسنا الا قليلا من الضعفاء والفشلة وثبت اهل الرايات واهل الصبر منهم والحفاظ فلم يزولوا وقاتلوا قتالا شديدا فلما راي خالد بن المعمر ناسا من قومه انصرفوا انصرف ولما راي اصحاب الرايات قد ثبتوا وراي قومه قد صبروا رجع وصاح بمن انهزم وامرهم بالرجوع فقال من اراد من قومه ان يتهمه اراد الانصراف فلما رانا قد ثبتنا رجع الينا وقال هو لما رايت رجالا منا انهزموا رايت ان استقبلهم واردهم اليكم واقبلت اليكم فيمن اطاعني منهم فجاء بامر مشبه -----قال ابو مخنف حدثني رجل من بكر بن واءل عن-	2025	-6788471551444052522	1107	2202.0	892	1113	99.4609146118164	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2359	false	3981537105691076804	217	300	1113	1545	1545	300	محرز بن عبد الرحمن العجلي ان خالدا قال يومءذ يا معشر ربيعة ان الله عز وجل قد اتي بكل رجل منكم من منبته ومسقط راسه فجمعكم في هذا المكان جمعا لم يجمعكم مثله منذ نشركم- في الارض فان تمسكوا بايديكم وتنكلوا عن عدوكم وتزولوا عن مصافكم لا يرض الله فعلكم ولا تقدموا من الناس صغيرا او كبيرا الا يقول فضحت ربيعة الذمار وحاصت عن القتال واتيت من قبلها العرب فاياكم ان يتشاءم بكم العرب والمسلمون اليوم وانكم ان تمضوا مقبلين مقدمين وتصيروا محتسبين-	2359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2026	true	4940281855523914193	0	84	0	434	1509	300	محرز بن عبد الرحمن العجلي ان خالدا قال يومءذ يا معشر ربيعة ان الله عز وجل قد اتي بكل رجل منكم من منبته ومسقط راسه فجمعكم في هذا المكان جمعا لم يجمعكم مثله منذ نشر كم في الارض فان تمسكوا بايديكم وتنكلوا عن عدوكم وتزولوا عن مصافكم لا يرض الله فعلكم ولا تقدموا من الناس صغيرا او كبيرا الا يقول فضحت ربيعة الذمار وحاصت عن القتال واتيت من قبلها العرب فاياكم ان يتشاءم بكم العرب والمسلمون اليوم وانكم ان تمضوا مقبلين مقدمين وتصيروا محتسبين	2026	-6788471551444052522	430	854.0	348	434	99.07833862304688	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2360	false	-3943136794566027956	0	218	0	1082	1461	300	فان الاقدام لكم عادة والصبر منكم سجية واصبروا ونيتكم صادقة ان تءجروا فان ثواب من نوي ما عند الله شرف الدنيا وكرامة الاخرة ولن يضيع الله اجر من احسن عملا فقام رجل من ربيعة فقال ضاع والله امر ربيعة حين جعلت اليك امورها تامرنا الا نزول ولا نحول حتي تقتل انفسنا وتسفك دماءنا الا تري الناس قد انصرف جلهم فقام اليه رجال من قومه فنهروه وتناولوه بالسنتهم فقال لهم خالد اخرجوا هذا من بينكم فان هذا ان بقي فيكم ضركم وان خرج منكم لم ينقصكم هذا الذي لا ينقص العدد ولا يملا البلد برحك الله من خطيب قوم كرام كيف جنبت السداد واشتد قتال ربيعة وحمير وعبيد الله بن عمر حتي كثرت بينهم القتلي فقتل سمير بن الريان بن الحارث العجلي وكان من اشد الناس باسا 1115 قال ابو مخنف حدثني جيفر بن ابي القاسم العبدي عن يزيد بن علقمة عن زيد بن بدر العبدي ان زياد بن خصفة اتي عبد القيس يوم صفين وقد عبيت قباءل حمير مع ذي الكلاع وفيهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب لبكر بن واءل فقوتلوا قتالا شديدا خافوا فيه الهلاك فقال زياد بن خصفة يا عبد القيس لا بكر بعد اليوم فركبنا الخيول ثم مضينا فواقفناهم فما لبثنا الا قليلا حتي اصيب ذو الكلاع وقتل عبيد الله بن عمر رضي الله عنه فقالت همدان قتله هانء بن خطاب الارحبي وقالت حضر-موت	2360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2026	true	4940281855523914193	84	300	434	1509	1509	300	فان الاقدام لكم عاده والصبر منكم سجيه واصبروا ونيتكم صادقه ان تءجروا فان ثواب من نوي ما عند الله شرف الدنيا وكرامة الاخرة ولن يضيع الله اجر من احسن عملا فقام رجل من ربيعه فقال ضاع والله امر ربيعة حين جعلت اليك امورها تامرنا الا نزول ولا نحول حتي تقتل انفسنا وتسفك دماءنا الا تري الناس قد انصرف جلهم فقام اليه رجال من قومه فنهروه وتناولوه بالسنتهم فقال لهم خالد اخرجوا هذا من بينكم فان هذا ان بقي فيكم ضركم وان خرج منكم لم ينقصكم هذا الذي لا ينقص العدد ولا يملا البلد برحك الله من خطيب قوم كرام كيف جنبت السداد واشتد قتال ربيعة وحمير وعبيد الله بن عمر حتي كثرت بينهم القتلي فقتل سمير بن الريان بن الحارث العجلي وكان من اشد الناس باسا----- قال ابو مخنف حدثني جعفر بن ابي القاسم العبدي عن يزيد بن علقمة عن زيد بن بدر العبدي ان زياد بن خصفة اتي عبد القيس يوم صفين وقد عبيت قباءل حمير مع ذي الكلاع-وفيهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب-لبكر بن واءل فقوتلوا قتالا شديدا خافوا فيه الهلاك فقال زياد بن خصفة يا عبد القيس لا بكر بعد اليوم فركبنا الخيول ثم مضينا فواقفناهم فما لبثنا الا قليلا حتي اصيب ذو الكلاع وقتل عبيد الله بن عمر رضي الله عنه فقالت همدان قتله هانء بن خطاب الارحبي وقالت حضر موت-	2026	-6788471551444052522	1069	2106.0	855	1083	98.7072982788086	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2360	false	-3943136794566027956	218	300	1082	1461	1461	300	قتله مالك بن عمرو التنعي وقالت بكر -بن واءل قتله محرز بن الصحصح من بني عاءش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة واخذ سيفه ذا الوشاح فاخذ به معاوية بالكوفة بكر بن واءل فقالوا انما قتله رجل منا من اهل البصرة يقال له محرز بن الصحصح فبعث اليه بالبصرة فاخذ منه السيف وكان راس النمر بن قاسط عبد الله بن عمرو من بني تيم الله بن النمر 1116 قال هشام بن محمد الذي قتل عبيد الله بن عمر رضي الله عنه-	2360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2027	true	-6145051344988966203	0	81	0	376	1482	300	قتله مالك بن عمرو التنعي وقالت بكر ابن واءل قتله محرز بن الصحصح من بني عاءش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة واخذ سيفه ذا الوشاح فاخذ به معاوية بالكوفة بكر بن واءل فقالوا انما قتله رجل منا من اهل البصرة يقال له محرز بن الصحصح فبعث اليه بالبصرة فاخذ منه السيف وكان راس النمر بن قاسط عبد الله بن عمرو من بني تيم الله بن النمر----- قال هشام بن محمد الذي قتل عبيد الله بن عمر رضي الله عنه	2027	-6788471551444052522	374	731.0	294	381	98.16272735595703	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2361	false	6098108282237225102	0	222	0	1121	1474	300	محرز بن الصحصح واخذ سيفه ذا الوشاح سيف عمر وفي ذلك قول كعب بن جعيل التغلبي الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف يبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسندا تمج دم الخرق العروق الذوارف وهي اكثر من هذا وقتل منهم يومءذ بشر بن مرة بن شرحبيل والحارث بن شرحبيل وكانت اسماء ابنة عطارد بن حاجب التميمي تحت عبيد الله بن عمر ثم خلف عليها الحسن بن علي 1117 قال ابو مخنف حدثني ابن اخي غياث بن لقيط البكري ان عليا حيث انتهي الي ربيعة تبارت ربيعة بينها فقالوا ان اصيب علي فيكم وقد -لجا الي رايتكم افتضحتم وقال لهم شقيق بن ثور يا معشر ربيعة لا عذر لكم في العرب ان وصل الي علي فيكم وفيكم رجل حي وان منعتموه فمجد الحياة اكتسبتموه فقاتلوا قتالا شديدا حين جاءهم علي لم يكونوا قاتلوا مثله ففي ذلك قال علي لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما يقدمها في الموت حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما اذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا باسيافنا حتي تولي واحجما جزي الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الموت قوما ما اعف واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا جسيما عرمرما AUTO مقتل عمار بن ياسر 1118 قال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن	2361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2027	true	-6145051344988966203	81	300	376	1482	1482	300	محرز بن الصحصح واخذ سيفه ذا الوشاح سيف عمر وفي ذلك قول كعب بن جعيل التغلبي الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف يبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسندا تمج دم الخرق العروق الذوارف وهي اكثر من هذا وقتل منهم يومءذ بشر بن مرة بن شرحبيل والحارث بن شرحبيل وكانت اسماء ابنة عطارد بن حاجب التميمي تحت عبيد الله بن عمر ثم خلف عليها الحسن بن علي----- قال ابو مخنف حدثني ابن اخي غياث بن لقيط البكري ان عليا حيث انتهي الي ربيعة تبارت ربيعة بينها فقالوا ان اصيب علي فيكم وقد الجا الي رايتكم افتضحتم وقال لهم شقيق بن ثور يا معشر ربيعة لا عذر لكم في العرب ان وصل الي علي فيكم وفيكم رجل حي وان منعتموه فمجد الحياة اكتسبتموه فقاتلوا قتالا شديدا حين جاءهم علي لم يكونوا قاتلوا مثله ففي ذلك قال علي لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما يقدمها في الموت حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما اذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا باسيافنا حتي تولي واحجما جزي الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الموت قوما ما اعف واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا جسيما عرمرما----- مقتل عمار بن ياسر----- قال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن-	2027	-6788471551444052522	1105	2179.0	887	1122	98.48484802246094	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0590	false	3070384246884249832	12	152	59	770	1502	300	حدثنا محمد بن عباد بن موسي قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا مسلم الاعور عن حبة بن جوين العرني قال انطلقت انا وابو مسعود الي حذيفة بالمداءن فدخلنا عليه فقال مرحبا بكما ما خلفتما من قباءل العرب احدا احب الي منكما فاسندته الي ابي مسعود فقلنا يا ابا عبد الله حدثنا فانا نخاف الفتن فقال عليكما بالفءة التي فيها ابن سمية اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفءة الباغية الناكبة عن الطريق وان اخر رزقه ضياح من لبن قال حبة فشهدته يوم صفين وهو يقول اءتوني باخر رزق لي من الدنيا فاتي بضياح من لبن في قدح اروح له حلقة حمراء فما اخطا حذيفة مقياس شعرة فقال اليوم القي الاحبه محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وجعل يقول الموت تحت الاسل والجنة تحت البارقة	590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2028	true	1158794016146388327	110	247	526	1220	1461	300	حدثنا محمد بن عباد بن موسي قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا مسلم الاعور عن حبة بن جوين العرني قال انطلقت انا وابو مسعود الي حذيفة بالمداءن فدخلنا عليه فقال مرحبا بكما ما خلفتما من قباءل العرب احدا احب الي منكما فاسندته الي ابي مسعود فقلنا يا ابا عبد الله حدثنا فانا نخاف الفتن فقال عليكما بالفءة التي فيها ابن سميه اني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول تقتله الفءة الباغية الناكبة عن الطريق وان اخر رزقه ضياح من لبن قال حبة فشهدته يوم صفين وهو يقول اءتوني باخر رزق لي من الدنيا فاتي بضياح من لبن في قدح اروح له حلقة حمراء فما اخطا حذيفة مقياس شعرة فقال اليوم القي الاحبة محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وجعل يقول الموت تحت الاسل والجنة تحت البارقة	2028	-6788471551444052522	691	1370.5	555	711	97.18705749511719	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2361	false	6098108282237225102	222	300	1121	1474	1474	300	ابي حرة الحنفي ان عمار بن ياسر خرج الي الناس فقال اللهم انك تعلم اني لو اعلم ان رضاك في ان اقذف بنفسي في هذا البحر لفعلته اللهم انك تعلم اني لو اعلم ان رضاك في ان اضع ظبة سيفي في صدري ثم انحني عليها حتي تخرج من ظهري لفعلت واني لا اعلم اليوم عملا هو ارضي لك من جهاد هءلاء الفاسقين ولو اعلم ان عملا من الاعمال هو ارضي لك منه لفعلته 1119 قال ابو مخنف حدثني-	2361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2028	true	1158794016146388327	0	77	0	349	1461	300	ابي حرة الحنفي ان عمار بن ياسر خرج الي الناس فقال اللهم انك تعلم اني لو اعلم ان رضاك في ان اقذف بنفسي في هذا البحر لفعلته اللهم انك تعلم اني لو اعلم ان رضاك في ان اضع ظبة سيفي في صدري ثم انحني عليها حتي تخرج من ظهري لفعلت واني لا اعلم اليوم عملا هو ارضي لك من جهاد هءلاء الفاسقين ولو اعلم ان عملا من الاعمال هو ارضي لك منه لفعلته----- قال ابو مخنف حدثني	2028	-6788471551444052522	348	684.0	272	354	98.30508422851562	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2362	false	5290584746044248523	19	87	105	424	1492	300	لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل 1120 حدث----------------------------------------ني محمد عن خلف قال حدثنا منصور بن ابي نويرة عن ابي مخنف وحدثت عن هشام بن الكلبي عن ابي مخنف قال حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني ان عمار بن ياسر رحمه الله قال يومءذ اين من يبتغي رضوان الله عليه ولا يثوب الي مال ولا ولد فاتته	2362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2028	true	1158794016146388327	225	300	1103	1461	1461	300	لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وجعل يقول الموت تحت الاسل والجنة تحت البارقة حدثني محمد عن خلف قال حدثنا منصور بن ابي نويرة عن ابي مخنف وحدثت عن هشام بن الكلبي عن ابي مخنف قال حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني ان عمار بن ياسر رحمه الله قال يومءذ اين من يبتغي رضوان الله عليه ولا يءوب الي مال ولا ولد فاتته-	2028	-6788471551444052522	310	604.5	243	359	86.3509750366211	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2362	false	5290584746044248523	0	66	0	328	1492	300	الصقعب بن زهير الازدي قال سمعت عمارا يقول والله اني لاري قوما ليضربنكم ضربا يرتاب منه المبطلون وايم الله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل ------------------------------------------------------------------------------------1120 حدثني محمد عن خلف قال حدثنا منصور بن ابي نويرة عن ابي مخنف وحدثت عن هشام بن الكلبي عن ابي مخنف قال حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني	2362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2028	true	1158794016146388327	77	130	349	620	1461	300	الصقعب بن زهير الازدي قال سمعت عمارا يقول والله اني لاري قوما ليضربنكم ضربا يرتاب منه المبطلون وايم الله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل حدثنا محمد بن عباد بن موسي قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا مسلم الاعور عن حبة بن جو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين العرني ---------------------	2028	-6788471551444052522	185	255.0	150	412	44.90291213989258	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2362	false	5290584746044248523	87	300	424	1492	1492	300	عصابة من الناس فقال ايها الناس اقصدوا بنا نحو هءلاء الذين يبغون دم ابن عفان ويزعمون انه قتل مظلوما والله ما طلبتهم بدمه ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرءوها وعلموا ان الحق اذا لزمهم حال بينهم وبين ما يتمرغون فيه من دنياهم ولم يكن للقوم سابقة في الاسلام يستحقون بها طاعة الناس والولاية عليهم فخدعوا اتباعهم ان قالوا امامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا وتلك مكيدة بلغوا بها ما ترون ولولا هي ما تبعهم من الناس رجلان اللهم ان تنصرنا فطالما نصرت وان تجعل لهي الامر فادخر لهم بما احدثوا في عبادك العذاب الاليم ثم مضي ومضت تلك العصابة التي اجابته حتي دنا من عمرو فقال يا عمرو بعت دينك بمصر تبا لك تبا طالما بغيت في الاسلام عوجا وقال لعبيد الله -بن عمر بن الخطاب صرعك الله بعت دينك من عدو الاسلام وابن عدوه قال لا ولكن اطلب بدم عثمان بن عفان رضي الله عنه قال له اشهد علي علمي فيك انك لا تطلب بشء من فعلك وجه الله عز وجل وانك ان لم تقتل اليوم تمت غدا فانظر اذا اعطي الناس علي قدر نياتهم ما نيتك 1121 حدثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي قال اخبرنا عبيد بن الصباح عن عطاء بن مسلم عن الاعمش عن ابي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عقار بن ياسر بصفين وهو يقول لعمرو بن العاص-	2362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2029	true	3859351755896067054	0	212	0	1065	1497	300	عصابة من الناس فقال ايها الناس اقصدوا بنا نحو هءلاء الذين يبغون دم ابن عفان ويزعمون انه قتل مظلوما والله ما طلبتهم بدمه ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرءوها وعلموا ان الحق اذا لزمهم حال بينهم وبين ما يتمرغون فيه من دنياهم ولم يكن للقوم سابقة في الاسلام يستحقون بها طاعة الناس والولاية عليهم فخدعوا اتباعهم ان قالوا امامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا وتلك مكيدة بلغوا بها ما ترون ولولا هي ما تبعهم من الناس رجلان اللهم ان تنصرنا فطالما نصرت وان تجعل لهم الامر فادخر لهم بما احدثوا في عبادك العذاب الاليم ثم مضي ومضت تلك العصابة التي اجابته حتي دنا من عمرو فقال يا عمرو بعت دينك بمصر تبا لك تبا طالما بغيت في الاسلام عوجا وقال لعبيد الله ابن عمر بن الخطاب صرعك الله بعت دينك من عدو الاسلام وابن عدوه قال لا ولكن اطلب بدم عثمان بن عفان رضي الله عنه قال له اشهد علي علمي فيك انك لا تطلب بشء من فعلك وجه الله عز وجل وانك ان لم تقتل اليوم تمت غدا فانظر اذا اعطي الناس علي قدر نياتهم ما نيتك----- حدثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي قال اخبرنا عبيد بن الصباح عن عطاء بن مسلم عن الاعمش عن ابي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عمار بن ياسر بصفين وهو يقول لعمرو بن العاص	2029	-6788471551444052522	1061	2103.0	850	1070	99.15888214111328	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2363	false	-2062347830778916	0	93	0	456	1498	300	لقد قاتلت صاحب هذه الراية ثلاثا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الرابعة ما هي بابر ولا اتقي 1122 حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا عطاء بن مسلم عن الاعمش قال قال ابو عبد الرحمن السلمي كنا مع علي بصفين فكنا قد وكلنا بفرسه رجلين يحفظانه ويمنعانه من ان يحمل فكان اذا حانت منهما غفلة يحمل فلا يرجع حتي يخضب سيفه وانه حمل ذات يوم فلم يرجع حتي انثني سيفه فالقاه اليهم وقال لولا انه انثني ما رجعت فقال الاعمش هذا والله ضرب غير مرتاب فقال	2363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2029	true	3859351755896067054	212	300	1065	1497	1497	300	لقد قاتلت صاحب هذه الراية ثلاثا مع رسول الله ص----------------- وهذه الرابعة ما هي بابر ولا اتقي حدث-----نا احمد بن محمد قال حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا عطاء بن مسلم عن الاعمش قال قال ابو عبد الرحمن السلمي كنا مع علي بصفين فكنا قد وكلنا بفرسه رجلين يحفظانه ويمنعانه من ان يحمل فكان اذا حانت منهما غفلة يحمل فلا يرجع حتي يخضب سيفه وانه حمل ذات يوم فلم يرجع حتي انثني سيفه فالقاه اليهم وقال لولا انه انثني ما رجعتفق-ال الاعمش هذا والله ضرب غير مرتاب فقال-	2029	-6788471551444052522	427	835.5	340	456	93.64035034179688	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6203	false	-7893614782277295123	0	102	0	506	1498	300	دينك بمصر تبا لك تبا طال--------------------------ما بغيت في الاسلام عوجا ويكفي ابا مخنف كذبا وافتراء ان لصق هذه المقولة بعمار رضي الله عنه وهو الذي صح عنه قوله ربنا وربهم واحد وقبلتنا وقبلتهم واحدة وكيف يقول لصحابي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعت دينك بمصر وتبا لك طالما بغيت في الاسلام عوجا وعمرو وجهاده في الفتوح وقبل ذلك خدمته لاعلاء كلمة الله في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يكفي ثم كيف لعمار ان يدخل قلوب الناس ويكثف عن نياتهم عندما قال لعبيد الله -بن عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد علي علمي فيك انك لا تطلب بشء من فعلك وجه الله عز وجل	6203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2029	true	3859351755896067054	110	163	589	828	1497	300	دينك بمصر تبا لك تبا طالما بغيت في الاسلام عوجا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعبيد الله ابن عمر بن الخطاب صرعك الله بعت دينك من عدو الاسلام وابن عدوه قال لا ولكن اطلب بدم عثمان بن عفان رضي الله عنه قال له اشهد علي علمي فيك انك لا تطلب بشء من فعلك وجه الله عز وجل	2029	-6788471551444052522	113	-5.5	87	632	17.87974739074707	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2363	false	-2062347830778916	93	300	456	1498	1498	300	ابو عبد الرحمن سمع القوم شيءا فادوه وما كانوا بكذابين قال ورايت عمارا لا ياخذ واديا من اودية صفين الا تبعه من كان هناك من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورايته جاء الي المرقال هاشم بن عتبة وهو صاحب راية علي فقال يا هاشم اعورا وجبنا لا خير في اعور لا يغشي الباس فاذا رجل بين الصفين قال هذا والله ليخلفن امامه وليخذلن جنده وليصبرن جهده اركب يا هاشم فركب ومضي هاشم يقول اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا-بد ان يفل او يفلا وعمار يقول تقدم يا هاشم الجنة تحت ظلال السيوف والموت في اطراف الاسل وقد فتحت ابواب السماء وتزينت الحور العين اليوم القي الاحبه محمدا وحزبه فلم يرجعا وقتلا قال يفيد لك علمهما من كان هناك من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما كانا علما فلما كان الليل قلت لادخلن اليهم حتي اعلم هل بلغ منهم قتل عمار ما بلغ منا وكنا اذا توادعنا من القتال تحدثوا الينا وتحدثنا اليهم فركبت فرسي وقد هدات الرجل ثم دخلت فاذا انا باربعة يتسايرون معاوية وابو الاعور السلمي وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو وهو خير الاربعة فادخلت فرسي بينهم مخافة ان يفوتني ما يقول احد الشقين فقال عبد الله لابيه يا ابت قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد-	2363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2030	true	6005095058920033101	0	197	0	1005	1521	300	ابو عبد الرحمن سمع القوم شيءا فادوه وما كانوا بكذابين-قال ورايت عمارا لا ياخذ واديا من اودية صفين الا تبعه من كان هناك من اصحاب محمد ص و-----------------رايته جاء الي المرقال هاشم بن عتبة وهو صاحب راية علي فقال يا هاشم اعورا وجبنا لا خير في اعور لا يغشي الباس فاذا رجل بين الصفين قال هذا والله ليخلفن امامه وليخذلن جنده وليصبرن جهده اركب يا هاشم فركب ومضي هاشم يقول اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا بد ان يفل او يفلا وعمار يقول تقدم يا هاشم الجنة تحت ظلال السيوف والموت في اطراف الاسل وقد فتحت ابواب السماء وتزينت الحور العين اليوم القي الاحبة محمدا وحزبه فلم يرجعا وقتلاق-ال يفيد لك علمهما من كان هناك من اصحاب رسول الله ص----------------- انهما كانا علما-فلما كان الليل قلت لادخلن اليهم حتي اعلم هل بلغ منهم قتل عمار ما بلغ منا وكنا اذا توادعنا من القتال تحدثوا الينا وتحدثنا اليهم فركبت فرسي وقد هدات الرجل ثم دخلت فاذا انا باربعة يتسايرون معاوية وابو الاعور السلمي وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو-وهو خير الاربعة-فادخلت فرسي بينهم مخافة ان يفوتني ما يقول احد الشقين فقال عبد الله لابيه يا ابت قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد	2030	-6788471551444052522	999	1943.5	805	1044	95.68965148925781	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2364	false	6847009047209998138	0	108	0	551	1493	300	قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال قال وما قال قال الم تكن معنا ونحن نبني المسجد والناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وعمار ينقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين فغشي عليه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك يا-بن سمية الناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وانت تنقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين رغبة منك في الاجر وانت ويحك مع ذلك تقتلك الفءة الباغية فدفع عمرو صدر فرسه ثم جذب معاوية اليه فقال يا معاوية اما تسمع ما يقوله عبد الله قال وما يقول فاخبره الخبر فقال معاوية انك شيخ اخرق ولا تزال تحدث بالحديت وانت تدحض في بولك	2364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2030	true	6005095058920033101	197	300	1005	1521	1521	300	قال فيه رسول الله ص----------------- ما قال قال وما قال قال الم تكن معنا ونحن نبني المسجد والناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وعمار ينقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين فغشي عليه فاتاه رسول الله ص----------------- فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك يا بن سمية الناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وانت تنقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين رغبة منك في الاجر وانت ويحك مع ذلك تقتلك الفءة الباغية فدفع عمرو صدر فرسه ثم جذب معاوية اليه فقال يا معاوية اما تسمع ما يقول- عبد الله قال وما يقول فاخبره الخبر فقال معاوية انك شيخ اخرق ولا تزال تحدث بالحديث وانت تدحض في بولك-	2030	-6788471551444052522	514	986.0	413	552	93.1159439086914	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2364	false	6847009047209998138	108	300	551	1493	1493	300	او نحن قتلنا عمارا انما قتل عمارا من جاء به فخرج الناس من فساطيطهم واخبيتهم يقولون انما قتل عمارا من جاء به فلا ادري من كان اعجب هو او هم 1123 قال ابو جعفر وقد ذكر ان عمارا لما قتل قال علي لربيعة وهمدان انتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من اثني عشر الفا وتقدمهم علي علي بغلته فحمل وحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقضي وقتلوا كل من انتهوا اليه حتي بلغوا معاوية وعلي يقول اضربهم ولا اري معاويه الجاحظ العين العظيم الحاويه ثم نادي معاوية فقال علي علا-م يقتل الناس بيننا هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال له عمرو انصفك الرجل فقال معاوية ما انصف وانك نتعلم انه لم يبارزه رجل قط الا قتله قال له عمرو وما يجمل بك الا مبارزته فقال معاوية طمعت فيها بعدي 1124 قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن سليمان الحضرمي قال قلت لابي عمرة الا تواهم ما احسن هيءتهم يعني اهل الشام ولا ترانا ما اقبح رعيتنا فقال عليك نفسك فاصلحها ودع الناس فان فيهم ما فيهم AUTO خبر هاشم بن عتبة المرقال وذكر-	2364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2031	true	-4553291171238370558	0	190	0	928	1507	300	او نحن قتلنا عمارا انما قتل عمارا من جاء به فخرج الناس من فساطيطهم واخبيتهم يقولون انما قتل عمارا من جاء به فلا ادري من كان اعجب هو او هم -----قال ابو جعفر وقد ذكر ان عمارا لما قتل قال علي لربيعة وهمدان انتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من اثني عشر الفا وتقدمهم علي علي بغلته فحمل وحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقض- وقتلوا كل من انتهوا اليه حتي بلغوا معاوية وعلي يقول اضربهم ولا اري معاويه الجاحظ العين العظيم الحاويه ثم نادي معاويه فقال علي علا م يقتل الناس بيننا هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال له عمرو انصفك الرجل فقال معاوية ما انصف وانك لتعلم انه لم يبارزه رجل قط الا قتله قال له عمرو وما يجمل بك الا مبارزته فقال معاوية طمعت فيها بعدي -----قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن سليمان الحضرمي قال قلت لابي عمرة الا تراهم ما احسن هيءتهم يعني اهل الشام ولا ترانا ما اقبح رعيتنا فقال عليك نفسك فاصلحها ودع الناس فان فيهم ما فيهم----- خبر هاشم بن عتبة المرقال وذكر	2031	-6788471551444052522	923	1807.0	735	944	97.77542114257812	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2365	false	-7502058206597422261	0	110	0	586	1516	300	ليلة الهرير 1125 قال ابو مخنف وحدثني ابو سلمة ان هاشم بن عتبة الزهري دعا الناس عند المساء الا من كان يريد الله والدار الاخرة فالي فاقبل اليه ناس كثيرة فشد في عصابة من اصحابه علي اهل الشام لمرارا فليس من وجه يحمل عليه الا صبر له وقاتل فيه قتالا شديدا فقال لاصحابه لا يهولنكم ما ترون من صبرهم فوا-لله ما ترون فيهم الا حمية العرب وصبرا تحت راياتها وعند مراكزها وانهم لعلي الضلال وانكم لعلي الحق يا قوم اصبروا وصابروا واجتمعوا وامشوا بنا الي عدونا علي تءدة رويدا ثم اثبتوا وتناصروا واذكروا الله ولا يسال رجل اخاه ولا تكثروا الالتفات واصمدوا صمدهم وجاهدوهم محتسبين حتي يحكم الله بيننا وبينهم	2365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2031	true	-4553291171238370558	190	300	928	1507	1507	300	ليلة الهرير----- قال ابو مخنف وحدثني ابو سلمة ان هاشم بن عتبة الزهري دعا الناس عند المساء الا من كان يريد الله والدار الاخرة فالي فاقبل اليه ناس كثير- فشد في عصابة من اصحابه علي اهل الشام -مرارا فليس من وجه يحمل عليه الا صبر له وقاتل فيه قتالا شديدا فقال لاصحابه لا يهولنكم ما ترون من صبرهم فو الله ما ترون فيهم الا حميه العرب وصبرا تحت راياتها وعند مراكزها وانهم لعلي الضلال وانكم لعلي الحق يا قوم اصبروا وصابروا واجتمعوا وامشوا بنا الي عدونا علي تءدة رويدا ثم اثبتوا وتناصروا واذكروا الله ولا يسال رجل اخاه ولا تكثروا الالتفات واصمدوا صمدهم وجاهدوهم محتسبين حتي يحكم الله بيننا وبينهم-	2031	-6788471551444052522	576	1126.0	468	587	98.12606811523438	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2365	false	-7502058206597422261	110	300	586	1516	1516	300	وهو خير الحاكمين ثم انه مضي في عصابة معه من القراء فقاتل قتالا شديدا هو واصحابه عند المساء حتي راوا بعض ما يسرون به قال فانهم لكذلك اذ خرج عليهم فتي شاب وهو يقول انا ابن ارباب الملوك غسان والداءن اليوم بدين عثمان اني اتاني خبر فاشجان ان عليا قتل ابن عفان ثم يشد فلا ينثني حتي يضرب بسيفه ثم يشتم ويلعن ويكثر الكلام فقال له هاشم بن عتبة يا عبد الله ان هذا الكلام بعده الخصام وان هذا القتال بعده الحساب فاتق الله فانك راجع الي الله فساءلك عن هذا الموقف وما اردت به قال فاني اقاتلكم لان صاحبكم لا يصلي كما ذكر لي وانتم لا تصلون ايضا واقاتلكم لان صاحبكم قتل خليفتنا وانتم اردتموه علي قتله فقال له هاشم وما انت وابن عفان انما قتله اصحاب محمد وابناء اصحابه وقراء الناس حين احدث الاحداث وخالف حكم الكتاب وهم اهل الدين واولي بالنظر في امور الناس منك ومن اصحابك وما اظن امر هذه الامة وامر هذا الدين اهمل طرفة عين فقال له اجل والله لا اكذب فان الكذب يضر ولا ينفع قال فان اهل هذا الامر اعلم به فخله واهل العلم به قال ما اظنك والله الا نصحت لي-	2365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2032	true	6995756820751503403	0	190	0	930	1473	300	وهو خير الحاكمين ثم انه مضي في عصابة معه من القراء فقاتل قتالا شديدا هو واصحابه عند المساء حتي راوا بعض ما يسرون به قال فانهم لكذلك اذ خرج عليهم فتي شاب وهو يقول انا ابن ارباب الملوك غسان والداءن اليوم بدين عثمان اني اتاني خبر فاشجان ان عليا قتل ابن عفان ثم يشد فلا ينثني حتي يضرب بسيفه ثم يش-م ويلعن ويكثر الكلام فقال له هاشم بن عتبة يا عبد الله ان هذا الكلام بعده الخصام وان هذا القتال بعده الحساب فاتق الله فانك راجع الي الله فساءلك عن هذا الموقف وما اردت به قال فاني اقاتلكم لان صاحبكم لا يصلي كما ذكر لي وانتم لا تصلون ايضا واقاتلكم لان صاحبكم قتل خليفتنا وانتم اردتموه علي قتله فقال له هاشم وما انت وابن عفان انما قتله اصحاب محمد وابناء اصحابه وقراء الناس حين احدث الاحداث وخالف حكم الكتاب وهم اهل الدين واولي بالنظر في امور الناس منك ومن اصحابك وما اظن امر هذه الامة وامر هذا الدين اهمل طرفة عين فقال له اجل والله لا اكذب فان الكذب يضر ولا ينفع قال فان اهل هذا الامر اعلم به فخله واهل العلم به قال ما اظنك والله الا نصحت لي	2032	-6788471551444052522	929	1848.0	740	931	99.7851791381836	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2366	false	7141466118631565031	0	110	0	544	1563	300	قال واما قولك ان صاحبنا لا يصلي فهو اول من صلي مع رسول الله وافقه خلق الله في دين الله واولي بالرسول واما كل من تري معي فكلهم قارء لكتاب الله لا ينام الليل تهجدا فلا يغوينك عن دينك هءلاء الاشقياء المغرورون فقال الفتي يا عبد الله اني اظنك امرا صالحا فتخبرني هل تجد لي من توبة فقال نعم يا عبد الله تب الي الله يتب عليك فانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويحب المتطهرين قال فجشر والله الفتي الناس راجعا فقال له رجل من اهل الشام خدعك العراقي خدعك العراقي قال لا ولكن نصح لي وقاتل هاشم قتالا شديدا هو واصحابه وكان هاشم يدعي المرقال لانه كان	2366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2032	true	6995756820751503403	190	300	930	1473	1473	300	قال واما قولك ان صاحبنا لا يصلي فهو اول من صلي مع رسول الله وافقه خلق الله في دين الله واولي بالرسول واما كل من تري معي فكلهم قارء لكتاب الله لا ينام الليل تهجدا فلا يغوينك عن دينك هءلاء الاشقياء المغرورون فقال الفتي يا عبد الله اني اظنك امرا صالحا فتخبرني هل تجد لي من توبة فقال نعم يا عبد الله تب الي الله يتب عليك فانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويحب المتطهرين قال فجشر والله الفتي الناس راجعا فقال له رجل من اهل الشام خدعك العراقي خدعك العراقي قال لا ولكن نصح لي وقاتل هاشم قتالا شديدا هو واصحابه وكان هاشم يدعي المرقال لانه كان-	2032	-6788471551444052522	543	1081.0	434	544	99.81617736816406	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2366	false	7141466118631565031	110	300	544	1563	1563	300	يرقل في الحرب فقاتل هو واصحابه حتي ابروا علي من يليهم وحتي راوا الظفر واقبلت اليهم عند المغرب كتيبة لتنوخ فشدوا علي الناس فقاتلهم وهو يقول اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا يتلهم بذي الكعوب تلا فزعموا انه قتل يومءذ تسعة او عشرة وحمل عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه فسقط وارسل اليه علي ان قدم لواءك فقال لرسوله انظر الي بطني فاذا هو قد شق فقال الانصاري الحجاج بن غزية فان تفخروا بابن البديل وهاشم فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا ونحن تركنا بعد معترك اللقا اخاكم عبيد الله لحما ملحبا ونحن احطنا بالبعير واهله ونحن سقيناكم سماما مقشبا 1125 هشام عن ابي مخنف قال حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد -بن وهب الجهني ان عليا مر علي جماعة من اهل الشام فيها الوليد بن عقبة وهم يشتمونه فخبر بذلك فوقف فيمن يليهم من اصحابه فقال انهدوا اليهم عليكم السكينة والوقار وقار الاسلام وسيما الصالحين فوال-له لاقرب قوم من الجهل قاءدهم ومءذنهم معاوية وابن النابغة وابو الاعور السلمي وابن ابي معيط شارب الخمر المجلود حدا في الاسلام وهم اولي من يقومون فينقصونني ويجدبونني وقبل اليوم ما قاتلوني وانا اذ ذاك ادعوهم الي الاسلام وهم يدعونني الي-	2366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2033	true	7796080618768938737	0	190	0	1017	1607	300	يرقل في الحرب فقاتل هو واصحابه حتي ابروا علي من يليهم وحتي راوا الظفر واقبلت اليهم عند المغرب كتيبة لتنوخ فشدوا علي الناس فقاتلهم وهو يقول اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا يتلهم بذي الكعوب تلا فزعموا انه قتل يومءذ تسعة او عشره وحمل عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه فسقط وارسل اليه علي ان قدم لواءك فقال لرسوله انظر الي بطني فاذا هو قد شق فقال الانصاري الحجاج بن غزية فان تفخروا بابن البديل وهاشم فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا ونحن تركنا بعد معترك اللقا اخاكم عبيد الله لحما ملحبا ونحن احطنا بالبعير واهله ونحن سقيناكم سماما مقشبا----- هشام عن ابي مخنف قال حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد ابن وهب الجهني ان عليا مر علي جماعة من اهل الشام فيها الوليد بن عقبة وهم يشتمونه فخبر بذلك فوقف فيمن يليهم من اصحابه فقال انهدوا اليهم عليكم السكينة والوقار وقار الاسلام وسيما الصالحين فو الله لاقرب قوم من الجهل قاءدهم ومءذنهم معاوية وابن النابغة وابو الاعور السلمي وابن ابي معيط شارب الخمر المجلود حدا في الاسلام وهم اولي من يقومون فينقصونني ويجدبونني وقبل اليوم ما قاتلوني وانا اذ ذاك ادعوهم الي الاسلام وهم يدعونني الي	2033	-6788471551444052522	1011	2003.0	823	1022	98.92367553710938	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2367	false	-794734381265902809	0	111	0	596	1608	300	عبادة الاصنام الحمد لله قديما عاداني الفاسقون قعيدهم الله الم يقبحوا ان هذا لهو الخطب الجليل ان فساقا كانوا غير مرضيين وعلي الاسلام واهله متخوفين خدعوا شطر هذه الامة واشربوا قاوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان قد نصبوا لنا الحرب في اطفاء نور الله عز وجل اللهم فافضض خدمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت 1126 قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن الشعبي ان عليا مر باهل راية فراهم لا يزولون عن موقفهم فحرض عليهم الناس وذكر انهم غسان فقال ان هءلاء لن يزولوا عن موقفهم دون طعن دراك يخرج منهم النسم وضرب يفلق منه الهام ويطيح بالعظام وتسقط منه المعاصم	2367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2033	true	7796080618768938737	190	300	1017	1607	1607	300	عبادة الاصنام الحمد لله قديما عاداني الفاسقون قعيدهم الله الم يقبحوا ان هذا لهو الخطب الجليل ان فساقا كانوا غير مرضيين وعلي الاسلام واهله متخوفين خدعوا شطر هذه الامة واشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان قد نصبوا لنا الحرب في اطفاء نور الله عز وجل اللهم فافضض خدمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت----- قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن الشعبي ان عليا مر باهل راية فراهم لا يزولون عن موقفهم فحرض عليهم الناس وذكر انهم غسان فقال ان هءلاء لن يزولوا عن موقفهم دون طعن دراك يخرج منهم النسم وضرب يفلق منه الهام ويطيح بالعظام وتسقط منه المعاصم-	2033	-6788471551444052522	589	1165.0	480	596	98.82550048828125	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2367	false	-794734381265902809	197	228	1059	1221	1608	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف فاقتتل الناس تلك الليلة كلها حتي الصباح وهي ليلة الهرير حتي تقصفت الرماح ونفد النبل وصار الناس الي السيوف واخذ علي يسير	2367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2034	true	-7084542780603544281	269	300	1361	1522	1522	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف فاقتتل الناس تلك الليلة كلها حتي الصباح وهي ليلة الهرير حتي تقصفت الرماح ونفد النبل وصار الناس الي السيوف واخذ علي يسير-	2034	-6788471551444052522	161	317.0	131	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2367	false	-794734381265902809	111	206	596	1101	1608	300	والاكف وحتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنتشر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر فثاب اليه عصابة من المسلمين فدعا ابنه محمدا فقال امش نحو اهل هذه الراية مشيا رويدا علي هينتك حتي اذا اشرعت في صدورهم الرماح فامسك حتي ياتيك را-ي ففعل واعد علي مثلهم فلما دنا منهم فاشرع -الرماح في صدورهم امر علي الذين اعد فشدوا عليهم وانهض محمدا بمن معه في وجوههيم فزالوا عن مواقفهم واصابوا منهم رجالا ثم اقتتل الناس بعد المغرب قتالا شديدا فما صلي اكثر الناس الا ايماء رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف	2367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2034	true	-7084542780603544281	0	89	0	477	1522	300	والاكف وحتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنتشر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر فثاب اليه عصابة من المسلمين فدعا ابنه محمدا فقال امش نحو اهل هذه الراية مشيا رويدا علي هينتك حتي اذا اشرعت في صدورهم الرماح فامسك حتي ياتيك رايي ففعل واعد علي مثلهم فلما دنا منهم فاشرع بالرماح في صدورهم امر علي الذين اعد فشدوا عليهم وانهض محمدا بمن معه في وجوهه-م فزالوا عن مواقفهم واصابوا منهم رجالا ثم اقتتل الناس بعد المغرب قتالا شديدا فما صلي اكثر الناس الا ايماء----------------------------- قال ابو مخنف	2034	-6788471551444052522	475	923.0	386	507	93.68836212158203	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2368	false	-4540901253664267920	197	300	959	1467	1467	300	قال ابو مخنف حدثني ابو بكر الكندي ان عبد الله بن كعب المرادي قتل يوم صفين فمر به الاسود بن قيس المرادي فقال يا اسود قال لبيك وعرفه وهو باخر رمق فقال عز والله علي مصرعك اما والله لو شهدتك لاسيتك ولدافعت عنك ولو عرفت الذي اشعرك لاحببت الا يتزايل حتي اقتله او الحق بك ثم نزل اليه فقال اما والله ان كان جارك ليامن بواءقك وان كنت لمن الذاكرين الله كثيرا اوصني رحمك الله فقال اوصيك بتقوي الله عز وجل وان تناصح امير المءمنين وتقاتل معه المحلين حتي يظهر او تلحق بالله قال وابلغه عني السلام وقل له قاتل عن المعركة حتي-	2368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2034	true	-7084542780603544281	86	189	464	973	1522	300	قال ابو مخنف حدثني ابو بكر الكندي ان عبد الله بن كعب المرادي قتل يوم صفين فمر به الاسود بن قيس المرادي فقال يا اسود قال لبيك وعرفه وهو باخر رمق فقال عز والله علي مصرعك اما والله لو شهدتك لاسيتك ولدافعت عنك ولو عرفت الذي اشعرك لاحببت الا يتزايل حتي اقتله او الحق بك ثم نزل اليه فقال اما والله ان كان جارك ليامن بواءقك وان كنت لمن الذاكرين الله كثيرا اوصني رحمك الله فقال اوصيك بتقوي الله عز وجل وان تناصح امير المءمنين وتقاتل معه المحلين حتي يظهر او تلحق بالله قال وابلغه عني السلام وقل له قاتل عن المعركة حتي	2034	-6788471551444052522	508	1011.0	406	509	99.80353546142578	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2369	false	56749075687079391	0	85	0	410	1477	300	تجعلها خلف ظهرك فانه من اصبح غدا والمعركة خلف ظهره كان العالي ثم لم يلبث ان مات فاقبل الاسود الي علي فاخبره فقال رحمه الله جاهد فينا عدونا في الحياة ونصح لنا في الوفاة قال ابو مخنف حدثني محمد بن اسحاق مولي بني المطلب ان عبد الرحمن -بن حنبل الجمحي هو الذي اشار علي علي بهذا الراي يوم صفين 1128 قال هشام حدثني عوانة قال جعل ابن حنبل يقول يومءذ ان تقتلوني فانا ابن حنبل انا الذي قد قلت فيكم ------------------------نعثل 1129 قال ابو مخنف	2369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2034	true	-7084542780603544281	189	278	973	1403	1522	300	تجعلها خلف ظهرك فانه من اصبح غدا والمعركة خلف ظهره كان العالي ثم لم يلبث ان مات فاقبل الاسود الي علي فاخبره فقال رحمه الله جاهد فينا عدونا في الحياة ونصح لنا في الوفاة قال ابو مخنف حدثني محمد بن اسحاق مولي بني المطلب ان عبد الرحمن ابن حنبل الجمحي هو الذي اشار علي علي بهذا الراي يوم صفين -----قال هشام حدثني عوانة قال جعل ابن حنبل يقول يومءذ ان تقتلوني فانا ابن حنبل انا الذي قد قلت فيكم نعثل رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف	2034	-6788471551444052522	397	774.0	313	435	91.26436614990234	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2367	false	-794734381265902809	228	300	1221	1608	1608	300	فيما بين الميمنة والميسرة ويامر كل كتيبة من القراء ان تقدم علي التي تليها فلم يزل يفعل ذلك بالناس ويقوم بهم حتي اصبح والمعركة كلها خلف ظهره والاشتر في ميمنة الناس وابن عباس في الميسرة وعلي فرب القلب والناس يقتتلون من كل جانب وذلك يوم الجمعة واخذ الاشتر يزحف بالميمنة ويقاتل فيها وكان قد تولاها عشية الخميس وليلة الجمعة الي ارتفاع الضحي واخذ يقول لاصحابه ازحفوا قاد هذا الرمح وهو يزحف بهم-	2367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2035	true	7241277139991719671	0	72	0	387	1508	300	فيما بين الميمنة والميسرة ويامر كل كتيبة من القراء ان تقدم علي التي تليها فلم يزل يفعل ذلك بالناس ويقوم بهم حتي اصبح والمعركة كلها خلف ظهره والاشتر في ميمنة الناس وابن عباس في الميسرة وعلي في- القلب والناس يقتتلون من كل جانب وذلك يوم الجمعة واخذ الاشتر يزحف بالميمنة ويقاتل فيها وكان قد تولاها عشية الخميس وليلة الجمعة الي ارتفاع الضحي واخذ يقول لاصحابه ازحفوا قيد هذا الرمح وهو يزحف بهم	2035	-6788471551444052522	384	756.0	313	388	98.96907043457031	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2368	false	-4540901253664267920	0	79	0	385	1467	300	نحو اهل الشام فاذا فعلوا قال ازحفوا قاد هذا القوس فاذا فعلوا سالهم مثل ذلك حتي مل اكثر الناس الاقدام فلما راق ذلك الاشتر قال اعيذكم بالله ان ترضعوا الغنم ساءر اليوم ثم دعا بفرسه وترك رايته مع حيان بن هوذة النخعي وخرح يسير في الكتاءب ويقول من يشتري نفسه من الله عز وجل ويقاتل مع الاشتم حتي يظهر او يلحق بالله فلا يزال رجل من الناس قد خرج اليه وحيان بن هوذة رجع الحديث الي حديث ابي مخنف	2368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2035	true	7241277139991719671	72	148	387	756	1508	300	نحو اهل الشام فاذا فعلوا قال ازحفوا قاد هذا القوس فاذا فعلوا سالهم مثل ذلك حتي مل اكثر الناس الاقدام فلما راي ذلك الاشتر قال اعيذكم بالله ان ترضعوا الغنم ساءر اليوم ثم دعا بفرسه وترك رايته مع حيان بن هوذة النخعي وخرج يسير في الكتاءب ويقول من يشتري نفسه من الله عز وجل ويقاتل مع الاشتر حتي يظهر او يلحق بالله فلا يزال رجل من الناس قد خرج اليه وحيان بن هوذة قال ابو---------------- مخنف	2035	-6788471551444052522	361	706.0	285	385	93.7662353515625	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2369	false	56749075687079391	82	241	397	1171	1477	300	قال ابو مخنف عن ابي جناب الكلبي عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال مر بي والله الاشتر فاقبلت معه واجتمع اليه ناس كثير فاقبك حتي رجع الي المكان الذي كان به الميمنة فقام باصحابه فقال شدوا شدة فدي لكم عمي وخالي ترضون بها الرب وتعزون بها الذين اذا شددت فشدوا ثم نزل فضرب وجه دابته ثم قال لصاحب رايته قدم بها ثم شد علي القوم وشد معه اصحابه فضرب اهل الشام حتي انتهي بهم الي عسكرهم ثم انهم قاتلوه عند العسكر قتالا شديدا فقتل صاحب رايته واخذ علي لما راي من الظفر من قبله يمده بالرجال 1135 حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن جويرية قال قال عمرو بن العاص يوم صفين لوردان تدري ما مثلي ومثلك مثل الاشقر ان تقدم عقر وان تاخر نحر لءن تاخرت لاضربن عنقك اءتوني بقيد فوضعه في رجليه فقال اما والله يا ابا عبد الله لاوردنك حياض الموت ضع يدك علي عاتقي ثم جعل	2369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2035	true	7241277139991719671	145	300	743	1508	1508	300	قال ابو مخنف عن ابي جناب الكلبي عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال مر بي والله الاشتر فاقبلت معه واجتمع اليه ناس كثير فاقبل حتي رجع الي المكان الذي كان به الميمنة فقام باصحابه فقال شدوا شدة فدي لكم عمي وخالي-ترضون بها الرب وتعزون بها الدين اذا شددت فشدوا ثم نزل فضرب وجه دابته ثم قال لصاحب رايته قدم بها ثم شد علي القوم وشد معه اصحابه فضرب اهل الشام حتي انتهي بهم الي عسكرهم ثم انهم قاتلوه عند العسكر قتالا شديدا فقتل صاحب رايته واخذ علي-لما راي من الظفر من قبله-يمده بالرجال----- حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن جويرية قال قال عمرو بن العاص يوم صفين لوردان تدري ما مثلي ومثلك مثل الاشقر ان تقدم عقر وان تاخر نحر لءن تاخرت لاضربن عنقك اءتوني بقيد فوضعه في رجليه فقال اما والله يا ابا عبد الله لاوردنك حياض الموت ضع يدك علي عاتقي ثم جعل-	2035	-6788471551444052522	763	1497.0	609	774	98.57881164550781	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2368	false	-4540901253664267920	69	207	337	1005	1467	300	اليه وحيان بن هوذة------------------ رجع الحديث الي حديث ابي مخنف فلما راي عمرو بن العاص ان امر اهل العراق قد اشتد وخاف في ذلك الهلاك قال لمعاوية هل لك في امر اعرضه عليك لا يزيدنا الا اجتماعا ولا يزيدهم الا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول ما فيها حكم بيننا وبينكم فان ا-ي بعضهم ان يقبلها وجدت فيهم من يقول بلي ينبغي ان نقبل فتكون فرقة تقع بينهم وان قالوا بلي نقبل ما فيها رفعنا هذا القتال عنا وهذه الحرب الي اجل او الي حين فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم من لثغور اهل الشام بعد اهل الشام ومن لثغور اهل العراق بعد اهل العراق فلما راي الناس المصاحف قد رفعت قالوا نجيب الي كتاب الله عز وجل وننيب اليه 1127 ---------------------------------------قال ابو مخنف حدثني ابو بكر الكندي ان عب-----------------------------------------------د الله	2368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2036	true	-6358957260609973881	2	153	12	759	1489	300	اليه احيانا ويقول لاوردنك حياض الموت رجع الحديث الي حديث ابي مخنف فلما راي عمرو بن العاص ان امر اهل العراق قد اشتد وخاف في ذلك الهلاك قال لمعاوية هل لك في امر اعرضه عليك لا يزيدن----ا اجتماعا ولا يزيدهم الا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول ما فيها حكم بيننا وبينكم فان ابي بعضهم ان يقبلها وجدت فيهم من يقول بلي ينبغي ان نقبل فتكون فرقة تقع بينهم وان قالوا بلي نقبل ما فيها رفعنا هذا القتال عنا وهذه الحرب الي اجل او الي حين فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم من لثغور اهل الشام بعد اهل الشام ومن لثغور الع----راق بعد اهل العراق فلما راي الناس المصاحف قد رفعت قالوا نجيب الي كتاب الله عز وجل وننيب اليه ما روي من رفعهم المصاحف ودعاءهم الي الحكومة قال ابو مخنف حدثني------------------ عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه ان عليا قال عباد الله	2036	-6788471551444052522	627	1190.5	498	773	81.112548828125	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2369	false	56749075687079391	250	300	1225	1477	1477	300	ما روي من رفعهم المصاحف ودعاءهم الي الحكومة 1131 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه ان عليا قال عباد الله امضوا علي حقكم وصدقكم قتال عدوكم فان معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح والضحاك بن قيس ليسوا باصحاب-	2369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2036	true	-6358957260609973881	129	178	640	888	1489	300	ما روي من رفعهم المصاحف ودعاءهم الي الحكومة -----قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه ان عليا قال عباد الله امضوا علي حقكم وصدقكم قتال عدوكم فان معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح والضحاك بن قيس ليسوا باصحاب	2036	-6788471551444052522	247	482.0	199	253	97.62845611572266	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	false	1233830612172798971	0	122	0	603	1495	300	دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال ويحكم انهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوها لكم الا خديعة ودهنا ومكيدة فقالوا له ما يسعنا ان ندعي الي كتاب الله عز وجل فنابي ان نقبله فقال لهم فاني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم هذا الكتاب فانهم قد عصوا الله عز وجل فيما امرهم ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فداكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك يا علي اجب الي كتاب الله عز وجل اذ دعيت اليه والا ندفعك برمتك الي القوم او نفعل كما فعلنا بابن عفان انه علينا ان نعمل بما في كتاب الله	2370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2036	true	-6358957260609973881	178	300	888	1489	1489	300	دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال ويحكم انهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوها لكم الا خديعة ودهنا ومكيدة فقالوا له ما يسعنا ان ندعي الي كتاب الله عز وجل فنابي ان نقبله فقال لهم فاني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم هذا الكتاب فانهم قد عصوا الله عز وجل فيما امرهم ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فد-كي التميمي وزيد بن حصين الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك يا علي اجب الي كتاب الله عز وجل اذ دعيت اليه والا ندفعك برمتك الي القوم او نفعل كما فعلنا بابن عفان انه علينا ان نعمل بما في كتاب الله-	2036	-6788471551444052522	601	1192.0	480	603	99.66832733154297	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	false	1233830612172798971	122	300	603	1495	1495	300	عز وجل فقبلناه والله لتفعلنها او لنفعلنها بك قال فاحفظوا عني نهيي اياكم واحفظوا مقالتكم لي اما انا فان تطيعوني تقاتلوا وان تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم قالوا له اما لا فابعث الي الاشتر فلياتك 1132 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي عن رجل من النخع انه راي ابراهيم بن الاشتر دخل علي مصعب بن الزبير قال كنت عند علي حين اكرهه الناس علي الحكومة وقالوا ابعث الي الاشتر فلياتك قال فارسل علي الي الاشتر يزيد بن هانء السبيعي ان اءتني فاتاه فبلغه فقال قل له ليس هذه الساعة التي ينبغي لك ان تزيلني فيها عن موقفي ان- قد رجوت ان يفتح لي فلا تعجلني فرجع يزيد بن هانء الي علي فاخبره فما هو الا ان انتهي الينا فارتفع الرهج وعلت الاصوات من قبل الاشتر فقال له القوم والله ما نراك الا امرته ان يقاتل قال من اين ينبغي ان تروا ذلك رايتموني ساررته اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعونني قالوا فابعث اليه فلياتك والا والله اعتزلناك قال له ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فابلغه ذلك فقال له-	2370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2037	true	4474943196726422583	0	177	0	888	1504	300	عز وجل فقبلناه والله لتفعلنها او لنفعلنها بك قال فاحفظوا عني نهيي اياكم واحفظوا مقالتكم لي اما انا فان تطيعوني تقاتلوا وان تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم قالوا له اما لا فابعث الي الاشتر فلياتك -----قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي عن رجل من النخع انه راي ابراهيم بن الاشتر دخل علي مصعب بن الزبير قال كنت عند علي حين اكرهه الناس علي الحكومة وقالوا ابعث الي الاشتر فلياتك قال فارسل علي الي الاشتر يزيد بن هاني السبيعي ان اءتني فاتاه فبلغه فقال قل له ليس هذه الساعة التي ينبغي لك ان تزيلني فيها عن موقفي اني قد رجوت ان يفتح لي فلا تعجلني فرجع يزيد بن هاني الي علي فاخبره فما هو الا ان انتهي الينا فارتفع الرهج وعلت الاصوات من قبل الاشتر فقال له القوم والله ما نراك الا امرته ان يقاتل قال من اين ينبغي ان تروا ذلك رايتموني ساررته اليس انما كلمته علي رء-سكم علانية وانتم تسمعونني قالوا فابعث اليه فلياتك والا والله اعتزلناك قال له ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فابلغه ذلك فقال له	2037	-6788471551444052522	884	1744.0	708	894	98.88143157958984	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2371	false	-4823521791905721064	0	126	0	634	1545	300	الرفع المصاحف قال نعم قال اما والله لقد ظننت حين رفعت انها ستوقع اختلافا وفرقة انها مشورة ابن العاهرة الا تري ما صنع الله لنا اينبغي ان ادع هءلاء وانصرف عنهم وقال يزيد بن هانء فقلت له اتحب انك ظفرت هاهنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو به يفرج عنه او يسلم قال لا والله سبحان الله قال فانهم قد قالوا لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك كما قتلنا ابن عفان فاقبل حتي انتهي اليهم فقال يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم ظهرا وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله عز وجل به فيها وسنة من انزلت عليه صلي الله عليه وسلم فلا تجيبوهم امهلوني عدو الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا	2371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2037	true	4474943196726422583	177	300	888	1504	1504	300	الرفع المصاحف قال نعم قال اما والله لقد ظننت حين رفعت انها ستوقع اختلافا وفرقة انها مشورة ابن العاهرة الا تري ما صنع الله لنا اينبغي ان ادع هءلاء وانصرف عنهم وقال يزيد بن هانء فقلت له اتحب انك ظفرت هاهنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو به يفرج عنه او يسلم قال لا والله سبحان الله قال فانهم قد قالوا لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك كما قتلنا ابن عفان فاقبل حتي انتهي اليهم فقال يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم ظهرا وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله عز وجل به فيها وسنه من انزلت عليه ص----------------- فلا تجيبوهم امهلوني عدو الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا-	2037	-6788471551444052522	615	1215.0	493	634	97.0031509399414	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2371	false	-4823521791905721064	126	300	634	1545	1545	300	اذا ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقاتلون وخياركم يقتلون فانتم الان اذ امسكتم عن القتال مبطلون ام الان انتم محقون فقتلاكم الذين لا تنكرون فضلهم فكانوا خيرا منكم في النار اذا قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله عز وجل وندع قتالهم لله سبحانه انا لسنا مطيعيك ولا صاحبك فاجتنبنا فقال خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلواتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله عز وجل فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا قبحا يا اشباه النيب الجلالة وما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه فسبهم فضربوا وجه دابته بسياطهم واقبل يضرب بسوطه وجوه دوابهم وصاح بهم علي فكفوا وقال للناس قد قبلنا ان نجعل القران بيننا وبينهم حكما فجاء الاشدث بن قيس الي علي فقال له ما اري الناس الا قد رضوا وسرهم ان يجيبوا القوم الي ما دعوهم اليه من حكم القران فان شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد فنظرت ما يسال قال-	2371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2038	true	-1697764690272771855	0	174	0	912	1519	300	اذا ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقاتلون وخياركم يقتلون فانتم الان اذ امسكتم عن القتال مبطلون ام الان انتم محقون فقتلاكم الذين لا تنكرون فضلهم فكانوا خيرا منكم في النار اذا قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله عز وجل وندع قتالهم لله سبحانه انا لسنا مطيعيك ولا صاحبك فاجتنبنا فقال خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلواتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله عز وجل فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا قبحا يا اشباه النيب الجلالة وما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه فسبهم فضربوا وجه دابته بسياطهم واقبل يضرب بسوطه وجوه دوابهم وصاح بهم علي فكفوا وقال للناس قد قبلنا ان نجعل القران بيننا وبينهم حكما فجاء الاشعث بن قيس الي علي فقال له ما اري الناس الا قد رضوا وسرهم ان يجيبوا القوم الي ما دعوهم اليه من حكم القران فان شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد فنظرت ما يسال قال	2038	-6788471551444052522	910	1814.0	737	912	99.78070068359375	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2372	false	5730526287353207755	0	126	0	608	1433	300	اءته ان شءت فسله فاتاه فقال يا معاوية لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله عز وجل به في كتابه تبعثون منكم رجلا ترضون به ونبعث منا رجلا ثم ناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه فقال له الاشعث بن قيس هذا الحق فانصرف الي علي فاخبره بالذي قال معاوية فقال الناس فانا قد رصينا وقبلنا فقال اهل الشام فانا قد اخترنا عمرو بن العاص فقاط الاشعث واولءك الذين صاروا خوارج بعد فانا قد رضينا بابي موسي الاشعري قال علي فانكم قد عصيتموني في اول الامر فلا تعصوني الان اني لا اري ان اولي ابا موسي فقال الاشعث وزيد بن حصين الطاءي ومسعر بن فدكي لا نرضي الا به فانه ما كان	2372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2038	true	-1697764690272771855	174	300	912	1519	1519	300	اءته ان شءت فسله فاتاه فقال يا معاوية لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله عز وجل به في كتابه تبعثون منكم رجلا ترضون به ونبعث منا رجلا ثم ناخذ عليهما ان يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه فقال له الاشعث بن قيس هذا الحق فانصرف الي علي فاخبره بالذي قال معاوية فقال الناس فانا قد رضينا وقبلنا فقال اهل الشام فانا قد اخترنا عمرو بن العاص فقال الاشعث واولءك الذين صاروا خوارج بعد فانا قد رضينا بابي موسي الاشعري قال علي فانكم قد عصيتموني في اول الامر فلا تعصوني الان اني لا اري ان اولي ابا موسي فقال الاشعث وزيد بن حصين الطاءي ومسعر بن فدكي لا نرضي الا به فانه ما كان-	2038	-6788471551444052522	605	1203.0	480	608	99.50657653808594	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2372	false	5730526287353207755	126	300	608	1433	1433	300	يحذرنا منه وقعنا فيه قال علي فانه ليس لي بثقة قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس -وليه ذلك قالوا ما نبالي انت كنت ام ابن عباس لا نريد الا رحلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما بادني منه الي الاخر فقال علي فاني اجعل الاشتر 1133 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان الاشعث قال وهل سعر الارض غير الاشتر 1134 قال ابو مخنف عن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه ان الاشعث قال وهل نحن الا في حكم الاشتر قال علي وما حكمه قال حكمه ان يضرب بعضنا بعضا بالسيوف حتي يكون ما اردت وما اراد قال فقد ابيتم الا ابا موسي قالوا نعم قال فاصنعوا ما اردتم فبعثوا اليه وقد اعتزل القتال وهو بعرض فاتاه مولي له فقال ان الناس قد اصطلحوا فقال الحمد لله رب العالمين قال قد جعلوك حكما قال انا لله وانا اليه راجعون وجاء ابو موسي حتي دخل العسكر وجاء الاشتر حتي اتي عليا فقال الزني بعمرو بن العاص فو-الله الذي لا اله الا-	2372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2039	true	-2175515883732680929	0	173	0	818	1478	300	يحذرنا منه وقعنا فيه قال علي فانه ليس لي بثقة قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس نوليه ذلك قالوا ما نبالي انت كنت ام ابن عباس لا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما بادني منه الي الاخر فقال علي فاني اجعل الاشتر----- قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان الاشعث قال وهل سعر الارض غير الاشتر----- قال ابو مخنف عن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه ان الاشعث قال وهل نحن الا في حكم الاشتر قال علي وما حكمه قال حكمه ان يضرب بعضنا بعضا بالسيوف حتي يكون ما اردت وما اراد قال فقد ابيتم الا ابا موسي قالوا نعم قال فاصنعوا ما اردتم فبعثوا اليه وقد اعتزل القتال وهو بعرض فاتاه مولي له فقال ان الناس قد اصطلحوا فقال الحمد لله رب العالمين قال قد جعلوك حكما قال انا لله وانا اليه راجعون وجاء ابو موسي حتي دخل العسكر وجاء الاشتر حتي اتي عليا فقال الزني بعمرو بن العاص فو الله الذي لا اله الا	2039	-6788471551444052522	814	1598.0	643	828	98.3091812133789	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	0	127	0	661	1505	300	هو لءن ملاث عيني منه لاقتلنه وجاء الاحنف فقال يا امير المءمنين انك قد رميت بحجر الارض وبمن حارب الله ورسوله انف الاسلام واني قد عجمت هذا الرجل وحلبت اشطره فوجدته كليل الشفرة قريب القعر وانه لا يصلح لهءلاء القوم الا رجل يدنو منهم حتي يصير في اكفهم ويبعد حتي يصير بمنزلة النجم منهم فان ابيت ان تجعلني حكما فاجعلني ثانيا او ثالثا فانه لن يعقد عقدة الا حللتها ولن يحل عقدة اعقدها الا عقدت لك اخري احكم منها فابي الناس الا ابا موسي والرضا بالكتاب فقال الاحنف فان ابيتم الا ابا موسي فادفءوا ظهره بالرجال فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين فقال عمرو اكتب اسمه واسم ابيه هو اميركم فاما اميرنا فلا وقال له الاحنف لا تمح اسم امارة المءمنين	2373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2039	true	-2175515883732680929	173	300	818	1478	1478	300	هو لءن ملات عيني منه لاقتلنه وجاء الاحنف فقال يا امير المءمنين انك قد رميت بحجر الارض وبمن حارب الله ورسوله انف الاسلام واني قد عجمت هذا الرجل وحلبت اشطره فوجدته كليل الشفرة قريب القعر وانه لا يصلح لهءلاء القوم الا رجل يدنو منهم حتي يصير في اكفهم ويبعد حتي يصير بمنزلة النجم منهم فان ابيت ان تجعلني حكما فاجعلني ثانيا او ثالثا فانه لن يعقد عقدة الا حللتها ولن يحل عقدة اعقدها الا عقدت لك اخري احكم منها فابي الناس الا ابا موسي والرضا بالكتاب فقال الاحنف فان ابيتم الا ابا موسي فادفءوا ظهره بالرجال فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين فقال عمرو اكتب اسمه واسم ابيه هو اميركم فاما اميرنا فلا وقال له الاحنف لا تمح اسم امارة المءمنين-	2039	-6788471551444052522	659	1312.0	533	661	99.69742584228516	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	255	293	1279	1476	1505	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف وكتب الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية	2373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2040	true	-6833647201906682246	262	300	1268	1464	1464	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف وكتب الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية-	2040	-6788471551444052522	196	387.0	159	197	99.49238586425781	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	127	255	661	1279	1505	300	فاني اتخوف ان محوتها الا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي ذلك علي مليا من النهار ثم ان الاشعث بن قيس قال امح هذا الاسم برحه الله فمحي وقال علي الله اكبر سنة بسنة ومثل بمثل والله اني لكاتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية اذ قالوا لست رسول الله ولا نشهد لك به ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فكتبه فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذا ان نشبه بالكفار ونحن مءمنون فقال علي يا بن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام فقال لا يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال له علي واني لارجو ان يطهر الله عز وجل مجلسي منك ومن اشباهك وكتب الكتاب	2373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2040	true	-6833647201906682246	0	125	0	601	1464	300	فاني اتخوف ان محوتها الا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي ذلك علي مليا من النهار ثم ان الاشعث بن قيس قال امح هذا الاسم برحه الله فمحي وقال علي الله اكبر سنة بسنة ومثل بمثل والله اني لكاتب بين يدي رسول الله ص----------------- يوم الحديبية اذ قالوا لست رسول الله ولا نشهد لك به ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فكتبه فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذا ان نشبه بالكفار ونحن مءمنون فقال علي يا بن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام فقال لا يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال له علي واني لارجو ان يطهر الله عز وجل مجلسي منك ومن اشباهك وكتب الكتاب	2040	-6788471551444052522	601	1190.5	476	618	97.24919128417969	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2375	false	660694177742345534	29	178	159	880	1466	300	حدثني علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا حبان قال حدثنا مبارك عن الحسن قال اخبرني الاحنف ان معاوية كتب الي علي ان امح هذا الاسم ان اردت ان يكون صلح فاستشار وكانت له قبة ياذن لبني هاشم فيها وياذن لي معهمقال ما ترون فيما كتب به معاوية ان امح هذا الاسم قال مبارك يعني امير المءمنين قال برحه الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وادع اهل مكة كتب محمد رسول الله فابوا ذلك حتي كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقلت له ايها الرجل مالك وما لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا والله ما حابيناك ببيعتنا وانا لو علمنا احدا من الناس احق بهذا الامر منك لبايعناه ثم قاتلناك واني اقسم بالله لءن محوت هذا الاسم الذي بايعت عليه وقاتلتهم لا يعود اليك ابدا قال وكان والله كما قال قال قلما وزن رايه براي رجل الا رجح عليه 1136 قال ابو----------- مخنف	2375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2040	true	-6833647201906682246	125	268	601	1297	1464	300	حدثني علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا حبان قال حدثنا مبارك عن الحسن قال اخبرني الاحنف ان معاوية كتب الي علي ان امح هذا الاسم ان اردت ان يكون صلح فاستشار-وكانت له قبة ياذن لبني هاشم فيها وياذن لي معهمقال ما ترون فيما كتب به معاوية ان امح هذا الاسم قال مبارك يعني امير المءمنين-قال برحه الله فان رسول الله ص----------------- حين وادع اهل مكة كتب محمد رسول الله فابوا ذلك حتي كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقلت له ايها الرجل مالك وما لرسول الله ص----------------- انا والله ما حابيناك ببيعتنا وانا لو علمنا احدا من الناس احق بهذا الامر منك لبايعناه ثم قاتلناك واني اقسم بالله لءن محوت هذا الاسم الذي بايعت عليه وقاتلتهم لا يعود اليك ابدا قال وكان والله كما قال قال قلما وزن رايه براي رجل الا رجح عليه رجع الحديث الي حديث ابي مخنف	2040	-6788471551444052522	673	1298.5	534	732	91.93988800048828	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	false	6406828099595247266	0	295	0	1544	1575	300	المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم يجدا في كتاب الله عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الا-من والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا ترداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالو من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا وياخذ الحكمان من ارادا من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وهم انصار علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه الحادا وظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة شهد من اصحاب علي الاشعث بن قيس الكندي وعبد الله بن عباس وسعيد بن قيس الهمداني وورقاء بن سمي البجلي وعبد الله بن محل العجلي وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن الطفيل العامري وعقبة -بن زياد الحضرمي ويزيد بن حجية التيمي ومالك بن كعب الهمداني ومن اصحاب معاوية ابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان وحبيب بن مسلمة الفهري	2374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2041	true	8926730441416143690	7	300	30	1570	1570	300	المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل-وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي-عملا به وما لم يجدا في كتاب الله عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الا من والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالو من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا وياخذ الحكمان من ارادا من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وهم انصار علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه الحادا وظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة شهد من اصحاب علي الاشعث بن قيس الكندي وعبد الله بن عباس وسعيد بن قيس الهمداني وورقاء بن سمي البجلي وعبد الله بن محل العجلي وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن الطفيل العامري وعقبه ابن زياد الحضرمي ويزيد بن حجية التيمي ومالك بن كعب الهمداني ومن اصحاب معاوية ابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان وحبيب--- مسلمة الفهري-	2041	-6788471551444052522	1536	3039.0	1245	1546	99.3531723022461	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2375	false	660694177742345534	175	300	867	1466	1466	300	قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال لما كتبت الصحيفة دعي لها الاشتر فقال لا صحبتني يميني ولا نفعتني بعدها شمالي ان خط لي في هذه الصحيفة اسم علي صلح ولا موادعة او-لست علي بينة من ربي ومن ضلال عدوي او-لستم قد رايتم الظفر لو لم تجمعوا علي الجور فقال له الاشعث بن قيس انك والله ما رايت ظفرا ولا جورا هلم الينا فانه لا رغبة بك عنا فقال بلي والله لرغبة بي عنك في الدنيا للدنيا والاخرة للاخرة ولقد سفك الله عز وجل بسيفي هذا دماء رجال ما انت عندي خير منهم ولا احرم دما قال عمارة فنظرت الي ذلك الرجل وكانما قصع علي انفه الحمم يعني الاشعث 1137 قال ابو مخنف عن ابي جناب قال خرج الاشعث-	2375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2042	true	-6398692761446229322	33	158	186	782	1465	300	قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال لما كتبت الصحيفة دعي لها الاشتر فقال لا صحبتني يميني ولا نفعتني بعدها شمالي ان خط لي في هذه الصحيفة اسم علي صلح ولا موادعه او لست علي بينة من ربي ومن ضلال عدوي او لستم قد رايتم الظفر لو لم تجمعوا علي الجور فقال له الاشعث بن قيس انك والله ما رايت ظفرا ولا جورا هلم الينا فانه لا رغبة بك عنا فقال بلي والله لرغبة بي عنك في الدنيا للدنيا والاخرة للاخرة ولقد سفك الله عز وجل بسيفي هذا دماء رجال ما انت عندي خير منهم ولا احرم دما قال عمارة فنظرت الي ذلك الرجل وكانما قصع علي انفه الحمم-يعني الاشعث----- قال ابو مخنف عن ابي جناب قال خرج الاشعث	2042	-6788471551444052522	592	1156.0	470	602	98.3388671875	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2375	false	660694177742345534	0	30	0	165	1466	300	بن عمرو العذري وحمزة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خالد المخزومي وسبيع بن يزيد الانصاري وعلقمة بن يزيد الانصاري وعتبة بن ابي سفيان ويزيد بن الحر العبسي 1135-------- حدثني	2375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2042	true	-6398692761446229322	5	37	32	205	1465	300	بن عمرو العذري وحمزة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خالد المخزومي وسبيع بن يزيد الانصاري وعلقمة بن يزيد الانصاري وعتبة بن ابي سفيان ويزيد بن الحر العبسي قال ابو مخنف حدثني	2042	-6788471551444052522	161	309.5	131	173	93.06358337402344	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2376	false	-2225197433392784948	0	143	0	688	1474	300	بذلك الكتاب يقرءه علي الناس ويعرضه عليهم فيقرءونه حتي مر به علي طاءفة من بني تميم فيهم عروة بن ادية وهو اخو ابي بلال فقراه عليهم فقال عروة -بن ادية تحكمون في امر الله عز وجل الرجال لا حكم الا لله ثم شد بسيفه فضرب به عجز دابته ضربة خفيفة واندفعت الدابة وصاح به اصحابه ان املك يدك فرجع فغضب للاشعث قومه وناس كثير من اهل اليمن فمشي الاحنف بن قيس السعدي ومعقل بن قيس الرياحي ومسعر بن فدكي وناس كثير من بني تميم فتنصلوا اليه واعتذروا فقبل وصفح 1138 قال ابو مخنف حدثني ابو زيد عبد الله الاودي ان رجلا من اود كان يقال له عمرو بن اوس قاتل مع علي يوم صفين فاسره معاوية في اساري كثيرين فقال له عمرو بن العاص اقتلهم فقال له عمرو بن اوس انك خالي فلا تقتلني وقامت اليه بنو اود فقالوا هب لنا اخانا فقال	2376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2042	true	-6398692761446229322	158	300	782	1465	1465	300	بذلك الكتاب يقرءه علي الناس ويعرضه عليهم فيقرءونه حتي مر به علي طاءفة من بني تميم فيهم عروة بن ادية وهو اخو ابي بلال فقراه عليهم فقال عروة ابن ادية تحكمون في امر الله عز وجل الرجال لا حكم الا لله ثم شد بسيفه فضرب به عجز دابته ضربة خفيفة واندفعت الدابة وصاح به اصحابه ان املك يدك فرجع فغضب للاشعث قومه وناس كثير من اهل اليمن فمشي الاحنف بن قيس السعدي ومعقل بن قيس الرياحي ومسعر بن فدكي وناس كثير من بني تميم فتنصلوا اليه واعتذروا فقبل وصفح----- قال ابو مخنف حدثني ابو زيد عبد الله الاودي ان رجلا من اود كان يقال له عمرو بن اوس قاتل مع علي يوم صفين فاسره معاويه في اساري كثيرين فقال له عمرو بن العاص اقتلهم فقال له عمرو بن اوس انك خالي فلا تقتلني وقامت اليه بنو اود فقالوا هب لنا اخانا فقال-	2042	-6788471551444052522	681	1344.0	540	689	98.83889770507812	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2376	false	-2225197433392784948	143	300	688	1474	1474	300	دعوه لعمري لءن كان صادقا فلنستغنين عن شفاعتكم ولءن كان كاذبا لتاتين شفاعتكم من وراءه فقال له من اين انا خالك فوا-لله ما كان بيننا وبين اود مصاهرة قال فان اخبرتك فعرفته فهو اماني عندك قال نعم قال الست تعلم ان ام حبيبة ابنة ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فاني ابنها وانت اخوها فانت خالي فقال معاوية لله ابوك ما كان في هءلاء واحد يفطن لها غيره ثم قال للاوديين ايستغني عن شفاعتكم خلوا سبيله 1139 قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة الهمداني عن الشعبي ادن اساري كان اصرهم علي يوم صفين كثير فخلي سبيلهم فاتوا معاوية وان عمرا ليقول وقد اسر ايضا اساري كثيرة ت اقتلهم فما شعروا الا باسراءهم قد خلي سبيلهم فقال معاوية يا عمرو لو اطعناك في هءلاء الاسري وقعنا في قبيح من الامر الا تري قد خلي سبيل اسارانا وامر بتخلية سبيل من في يديه من الاساري 1140 قال ابو مخنف حدثني اسماعيل بن يزيد-	2376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2043	true	7928296521127410628	0	151	0	757	1556	300	دعوه لعمري لءن كان صادقا فلنستغنين عن شفاعتكم ولءن كان كاذبا لتاتين شفاعتكم من وراءه فقال له من اين انا خالك فو الله ما كان بيننا وبين اود مصاهرة قال فان اخبرتك فعرفته فهو اماني عندك قال نعم قال الست تعلم ان ام حبيبة ابنه ابي سفيان زوج النبي ص -----------------قال بلي قال فاني ابنها وانت اخوها فانت خالي فقال معاوية لله ابوك ما كان في هءلاء واحد يفطن لها غيره ثم قال للاوديين ايستغني عن شفاعتكم خلوا سبيله----- قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة الهمداني عن الشعبي ا-ن اساري كان اسرهم علي يوم صفين كثير فخلي سبيلهم فاتوا معاوية وان عمرا ليقول-وقد اسر ايضا اساري كثيرة-- اقتلهم فما شعروا الا باسراءهم قد خلي سبيلهم فقال معاوية يا عمرو لو اطعناك في هءلاء الاسري وقعنا في قبيح من الامر الا تري قد خلي سبيل اسارانا وامر بتخلية سبيل من في يديه من الاساري----- قال ابو مخنف حدثني اسماعيل بن يزيد	2043	-6788471551444052522	751	1451.5	603	788	95.3045654296875	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2377	false	1059168859985914100	0	152	0	806	1568	300	عن حميد بن مسلم عن جندب بن عبد الله ان عليا قال للناس يوم صفين لقد فعلتم فعلة ضعضعت قوة واسقطت منة واوهنت واورثت وهنا وذلة ولما كنتم الاعلين وخاف عدوكم الاجتياح واستحر بهم القتل ووجدوا الم الجراح رفعوا المصاحف ودعوكم الي ما فيها ليفثءوكم عنهم ويقطعوا الحرب فيما بينكم وبينهم ويتربصوا بكم ريب المنون خديعة ومكيدة فاعطيتموهم ما سالوا وابيتم الا ان تدهنوا وتجوزوا وايم الله ما اظنكم بعدها توافقون رشدا ولا تصيبون باب حزم قال ابو جعفر فكتب كتاب القضية بين علي ومعاوية فيما قيل يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة سبع وثلاثين من الهجرة علي ان يوافي علي ومعاوية موضع الحكمين بدومة الجندل في شهر رمضان مع كل واحد منهما اربعم-ءة من اصحابه واتباعه 1141 فحدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان بن يونس بن يزيد عن الزهري قال قال صعصعة بن صوحان يوم صفين حين راي الناس يتبارون الا اسمعوا واعقلوا تعلمن	2377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2043	true	7928296521127410628	151	300	757	1556	1556	300	عن حميد بن مسلم عن جندب بن عبد الله ان عليا قال للناس يوم صفين لقد فعلتم فعله ضعضعت قوه واسقطت منه واوهنت واورثت وهنا وذلة ولما كنتم الاعلين وخاف عدوكم الاجتياح واستحر بهم القتل ووجدوا الم الجراح رفعوا المصاحف ودعوكم الي ما فيها ليفثءوكم عنهم ويقطعوا الحرب فيما بينكم وبينهم ويتربصوا بكم ريب المنون خديعة ومكيدة فاعطيتموهم ما سالوا وابيتم الا ان تدهنوا وتجوزوا وايم الله ما اظنكم بعدها توافقون رشدا ولا تصيبون باب حزم قال ابو جعفر فكتب كتاب القضية بين علي ومعاويةف-يما قيل-يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة سبع وثلاثين من الهجرة علي ان يوافي علي ومعاوية موضع الحكمين بدومة الجندل في شهر رمضان مع كل واحد منهما اربعماءة من اصحابه واتباعه----- فحدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان بن يونس بن يزيد عن الزهري قال قال صعصعة بن صوحان يوم صفين حين راي الناس يتبارون الا اسمعوا واعقلوا تعلمن-	2043	-6788471551444052522	794	1560.0	646	807	98.38909912109375	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2377	false	1059168859985914100	152	300	806	1568	1568	300	والله لءن ظهر علي ليكونن مثل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وان ظهر معاوية لا يقر لقاءل بقول حق قال الزهري فاصبح اهل الشام قد نشروا مصاحفهم ودعوا الي ما فيها فهاب اهل العراقين فعند ذلك حكموا الحكمين فاختار اهل العراق ابا موسي الاشعري واختار اهل الشام عمرو بن العاص فتفرق اهل صفين حين حكم الحكمان فاشترطا ان يرفعا ما رفع القران ويخفضا ما خفض القران وان يختارا لامة محمد صلي الله عليه وسلم وانهما يجتمعان بدومة الجندل فان لم يجتمعا لذلك اجتمعا من العام المقبل باذرح فلما انصرف علي خالفت الحرورية وخرجت وكان ذلك اول ما ظهرت فاذنوه بالحرب وردوا عليه ان حكم بني ادم في حكم الله عز وجل وقالوا لا حكم الا لله سبحانه وقاتلوا فلما اجتمع الحكمان باذرح وافاهم المغيرة بن شعبة فيمن حضر من الناس فارسل الحكمان الي عبد الله بن عمر ب-ن الخطاب وعبد الله بن الزبير في اقبالهم في رجال-	2377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2044	true	841500081048791671	0	143	0	745	1538	300	والله لءن ظهر علي ليكونن مثل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وان ظهر معاوية لا يقر لقاءل بقول حق قال الزهري فاصبح اهل الشام قد نشروا مصاحفهم ودعوا الي ما فيها فهاب اهل العراقين فعند ذلك حكموا الحكمين فاختار اهل العراق ابا موسي الاشعري واختار اهل الشام عمرو بن العاص فتفرق اهل صفين حين حكم الحكمان فاشترطا ان يرفعا ما رفع القران ويخفضا ما خفض القران وان يختارا لامة محمد ص----------------- وانهما يجتمعان بدومة الجندل فان لم يجتمعا لذلك اجتمعا من العام المقبل باذرح فلما انصرف علي خالفت الحرورية وخرجت-وكان ذلك اول ما ظهرت-فاذنوه بالحرب وردوا عليه ان حكم بني ادم في حكم الله عز وجل وقالوا لا حكم الا لله سبحانه وقاتلوا فلما اجتمع الحكمان باذرح وافاهم المغيرة بن شعبة فيمن حضر من الناس فارسل الحكمان الي عبد الله بن عمر ابن الخطاب وعبد الله بن الزبير في اقبالهم في رجال	2044	-6788471551444052522	742	1453.0	600	764	97.12042236328125	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2378	false	-8722962761820405965	0	156	0	793	1477	300	كثير ووافي معاوية باهل الشام وابي علي واهل العراق ان يوافوا فقال المغيرة بن شعبة لرجال من ذوي الراي من قريش اترون احدا من الناس براي يبتدعه يستطيع ان يعلم ايجتمع الحكمان ام يتفرقان قالوا لا نري احدا يعلم ذلك قال فوال-له اني لاظن اني ساعلمه منهما حين اخلو بهما واراجعهما فدخل علي عمرو بن العاص وبدا به فقال يا ابا عبد الله اخبرني عما اسالك عنه كيف ترانا معشر المعتزلة فانا قد شككنا في الامر الذي تبين لكم من هذا القتال وراينا ان نستاني ونتثبت حتي تجتمع الامة قال اراكم معشر المعتزلة خلف الابرار وامام الفجار فانصرف المغيرة ولم يساله عن غير ذلك حتي دخل علي ابي موسي فقال له مثل ما قال لعمرو فقال ابو موسي اراكم اثبت الناس رايا فيكم بقية المسلمين فانصرف المغيرة ولم يساله عن غير ذلك فلقي الذين قال لهم ما قال من ذوي الراي من قريش فقال لا يجتمع هذان علي امر واحد فلما اجتمع الحكمان وتكلما قال عمرو	2378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2044	true	841500081048791671	143	300	745	1538	1538	300	كثير ووافي معاوية باهل الشام وابي علي واهل العراق ان يوافوا فقال المغيرة بن شعبة لرجال من ذوي الراي من قريش اترون احدا من الناس براي يبتدعه يستطيع ان يعلم ايجتمع الحكمان ام يتفرقان قالوا لا نري احدا يعلم ذلك قال فو الله اني لاظن اني ساعلمه منهما حين اخلو بهما واراجعهما فدخل علي عمرو بن العاص وبدا به فقال يا ابا عبد الله اخبرني عما اسالك عنه كيف ترانا معشر المعتزلة فانا قد شككنا في الامر الذي تبين لكم من هذا القتال وراينا ان نستاني ونتثبت حتي تجتمع الامة قال اراكم معشر المعتزله خلف الابرار وامام الفجار فانصرف المغيرة ولم يساله عن غير ذلك حتي دخل علي ابي موسي فقال له مثل ما قال لعمرو فقال ابو موسي اراكم اثبت الناس رايا فيكم بقية المسلمين فانصرف المغيرة ولم يساله عن غير ذلك فلقي الذين قال لهم ما قال من ذوي الراي من قريش فقال لا يجتمع هذان علي امر واحد فلما اجتمع الحكمان وتكلما قال عمرو-	2044	-6788471551444052522	789	1571.0	634	794	99.37027740478516	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2378	false	-8722962761820405965	156	300	793	1477	1477	300	بن العاص يا ابا موسي رايت اول ما تقضي به من الحق ان تقضي لاهل الوفاء بوفاءهم وعلي اهل الغدر بغدرهم قال ابو موسي وما ذاك قال الست تعلم ان معاوية واهل الشام قد وفوا وقدموا للموعد الذي واعدناهم اياه قال بلي قال عمرو اكتبها فكتبها ابو موسي قال عمرو يا ابا موسي اانت علي ان نسمي رجلا يلي امر هذه الامة فسمه لي فان اقدر علي ان اتابعك فلك علي ان اتابعك والا فلي عليك ان تتابعني قال ابو موسي اسمي لك عبد الله بن عمر وكان ابن عمر فيمن اعتزل قال عمرو اني اسمي لك معاوية بن ابي سفيان فلم يبرحا مجلسهما حتي استبا ثم خرجا الي الناس فقال ابو موسي اني وجدت مثل عمرو مثل الذين قال الله عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فلما سكت ابو موسي تكلم عمرو فقال ايها الناس وجدت مثل ابي موسي-	2378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2045	true	-9100439382255768608	0	144	0	685	1412	300	بن العاص يا ابا موسي رايت اول ما تقضي به من الحق ان تقضي لاهل الوفاء بوفاءهم وعلي اهل الغدر بغدرهم قال ابو موسي وما ذاك قال الست تعلم ان معاوية واهل الشام قد وفوا وقدموا للموعد الذي واعدناهم اياه قال بلي قال عمرو اكتبها فكتبها ابو موسي قال عمرو يا ابا موسي اانت علي ان نسمي رجلا يلي امر هذه الامة فسمه لي فان اقدر علي ان اتابعك فلك علي ان اتابعك والا فلي عليك ان تتابعني قال ابو موسي اسمي لك عبد الله بن عمر وكان ابن عمر فيمن اعتزل قال عمرو اني اسمي لك معاوية بن ابي سفيان فلم يبرحا مجلسهما حتي استبا ثم خرجا الي الناس فقال ابو موسي اني وجدت مثل عمرو مثل الذين قال الله عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فلما سكت ابو موسي تكلم عمرو فقال ايها الناس وجدت مثل ابي موسي	2045	-6788471551444052522	684	1363.0	541	685	99.85401153564453	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2379	false	7845196135817113103	0	157	0	733	1411	300	كمثل الذي قال عز وجل مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا وكتب كل واحد منهما مثله الذي ضرب لصاحبه الي الامصار قال ابن شهاب فقام معاوية عشية في الناس فاثني علي الله جل ثناءه بما هو اهله ثم قال اما بعد فمن كان متكلما في الامر فليطلع لنا قرنه قال ابن عمر فاطلقت حبوتي فاردت ان اقول قولا يتكلم فيه رجال قاتلوا اباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق الجماعة او يسفك فيها دم او احمل فيها علي غير راي فكان ما وعد الله عز وجل في الجنان احب الي من ذلك فلما انصرف الي المنزل جاءني حبيب بن مسلمة فقال ما منعك ان تتكلم حين سمعت الرجل يتكلم قلت اردت ذلك ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين جميع او يسفك فيها دم او احمل فيها الي غير راي فكان ما وعد الله عز وجل من الجنان احب الي من ذلك قال قال حبيب فقد عصمت 1142 رجع الحديث	2379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2045	true	-9100439382255768608	144	300	685	1412	1412	300	كمثل الذي قال عز وجل مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا وكتب كل واحد منهما مثله الذي ضرب لصاحبه الي الامصار قال ابن شهاب فقام معاوية عشية في الناس فاثني علي الله جل ثناءه بما هو اهله ثم قال اما بعد فمن كان متكلما في الامر فليطلع لنا قرنه قال ابن عمر فاطلقت حبوتي فاردت ان اقول قولا يتكلم فيه رجال قاتلوا اباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق الجماعة او يسفك فيها دم او احمل فيها علي غير راي فكان ما وعد الله عز وجل في الجنان احب الي من ذلك فلما انصرف الي المنزل جاءني حبيب بن مسلمة فقال ما منعك ان تتكلم حين سمعت الرجل يتكلم قلت اردت ذلك ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين جميع او يسفك فيها دم او احمل فيها علي غير راي فكان ما وعد الله عز وجل من الجنان احب الي من ذلك قال قال حبيب فقد عصمت----- رجع الحديث-	2045	-6788471551444052522	726	1439.0	571	733	99.0450210571289	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2379	false	7845196135817113103	157	300	733	1411	1411	300	الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي قال قيل لعلي بعد-ما كتبت الصحيفة ان الاشتر لا يقر بما في الصحيفة ولا يري الا قتال القوم قال علي وانا والله ما رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذ ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت فاذ رضيت فلا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله عز وجل ويتعدي كتابه فقاتلوا من ترك امر الله عز وجل واما الذي ذكرتم من تركه امري وما انا عليه فليس من اولءك ولست اخافه علي ذلك يا ليت فيكم مثله اثنين يا ليت فيكم مثله واحدا يري في عدوي ما اري اذا لخفت علي مءونتكم ورجوت ان يستقيم لي بعض اودكم وقد نهيتكم عما اتيتم فعصيتموني وكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد فقالت طاءفة ممن معه ونحن-	2379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2046	true	-5907494403213016321	0	144	0	680	1457	300	الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي قال قيل لعلي بعد ما كتبت الصحيفة ان الاشتر لا يقر بما في الصحيفة ولا يري الا قتال القوم قال علي وانا والله ما رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذ ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت فاذ رضيت فلا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله عز وجل ويتعدي كتابه فقاتلوا من ترك امر الله عز وجل واما الذي ذكرتم من تركه امري وما انا عليه فليس من اولءك ولست اخافه علي ذلك يا ليت فيكم مثله اثنين يا ليت فيكم مثله واحدا يري في عدوي ما اري اذا لخفت علي مءونتكم ورجوت ان يستقيم لي بعض اودكم وقد نهيتكم عما اتيتم فعصيتموني وكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد فقالت طاءفة ممن معه ونحن	2046	-6788471551444052522	678	1346.0	536	680	99.70587921142578	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2380	false	3474963091712875762	0	157	0	783	1491	300	ما فعلنا يا امير المءمنين الا ما فعلت قال نعم فلم كانت اجابتكم اياهم الي وضع الحرب عنا واما القضية فقد استوثقنا لكم فيها وقد طمعت الا تضلوا ان شاء الله رب العالمين فكان الكتاب في صفر والاجل رمضان الي ثمانية اشهر الي ان يلتقي الحكمان ثم ان الناس دفنوا قتلاهم وامر علي الاعور فنادي في الناس بالرحيل 1143 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندت عن ابيه قال لما انصرفنا من صفين اخذنا غير طريقنا الذي اقبلنا فيه اخذنا علي طريق البر علي شاطء الفرات حتي انتهينا الي هيت ثم اخذنا علي صندوداء فخرج الانصاريون بنو سعد بن حرام فاستقبلوا عليا فعرضوا عليه النزول فبات فيهم ثم غدا واقبلنا معه حتي اذا جزنا النخيلة وراينا بيوت الكوفة اذا نحن بشيخ جالس في ظل بيت علي وجهه اثر المرض فاقبل اليه علي ونحن معه حتي سلم عليه وسلمنا معه فرد ردا حسنا ظننا ان قد عرفه قال له علي اري وجهك منكفءا فمن مه امن مرض	2380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2046	true	-5907494403213016321	144	300	680	1457	1457	300	ما فعلنا يا امير المءمنين الا ما فعلت قال نعم فلم كانت اجابتكم اياهم الي وضع الحرب عنا واما القضية فقد استوثقنا لكم فيها وقد طمعت الا تضلوا ان شاء الله رب العالمين فكان الكتاب في صفر والاجل رمضان الي ثمانية اشهر الي ان يلتقي الحكمان ثم ان الناس دفنوا قتلاهم وامر علي الاعور فنادي في الناس بالرحيل -----قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب عن ابيه قال لما انصرفنا من صفين اخذنا غير طريقنا الذي اقبلنا فيه اخذنا علي طريق البر علي شاطء الفرات حتي انتهينا الي هيت ثم اخذنا علي صندوداء فخرج الانصاريون بنو سعد بن حرام فاستقبلوا عليا فعرضوا عليه النزول فبات فيهم ثم غدا واقبلنا معه حتي اذا جزنا النخيلة وراينا بيوت الكوفة اذا نحن بشيخ جالس في ظل بيت علي وجهه اثر المرض فاقبل اليه علي ونحن معه حتي سلم عليه وسلمنا معه فرد ردا حسنا ظننا ان قد عرفه قال له علي اري وجهك منكفءا فمن مه امن مرض-	2046	-6788471551444052522	776	1539.0	621	783	99.10600280761719	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2380	false	3474963091712875762	157	300	783	1491	1491	300	قال نعم قال فلعلك كرهته قال ما احب انه بغيري قال اليس احتسابا للخير فيما اصابك منه قال بلي قال فابشر برحمة ربك وغفران ذنبك من انت يا عبد الله قال انا صالح بن سليم قال ممن قال اما الاصل فمن سلامان طيء واما الجوار والدعوة ففي بني سليم بن منصور فقال سبحان الله ما احسن اسمك واسم ابيك واسم ادعياءك واسم من اعتزيت اليه هل شهدت معنا غزاتنا هذه قال لا والله ما شهدتها ولقد اردتها ولكن ما تري من اثر لحب الحمي خزلني عنها فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم خبرني ما تقول الناس فيما كان بيننا وبين اهل الشام قالا فيهم المسرور فيما كان بينك وبينهم واولءك اغشاء الناس وفيهم المكبوت الاسف بما كان من ذلك واولءك نصحاء الناس-	2380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2047	true	3946127419849937263	0	140	0	705	1462	300	قال نعم قال فلعلك كرهته قال ما احب انه بغيري قال اليس احتسابا للخير فيما اصابك منه قال بلي قال فابشر برحمة ربك وغفران ذنبك من انت يا عبد الله قال انا صالح بن سليم قال ممن قال اما الاصل فمن سلامان طيء واما الجوار والدعوة ففي بني سليم بن منصور فقال سبحان الله ما احسن اسمك واسم ابيك واسم ادعياءك واسم من اعتزيت اليه هل شهدت معنا غزاتنا هذه قال لا والله ما شهدتها ولقد اردتها ولكن ما تري من اثر لحب الحمي خزلني عنها فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم خبرني ما تقول الناس فيما كان بيننا وبين اهل الشام قال- فيهم المسرور فيما كان بينك وبينهم-واولءك اغشاء الناس-وفيهم المكبوت الاسف بما كان من ذلك-واولءك نصحاء الناس	2047	-6788471551444052522	704	1383.0	565	709	99.29478454589844	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2381	false	8480996404243010182	0	163	0	761	1426	300	لك فذهب لينصرف فقال قد صدقت جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه وانما اجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وان الله جل ثناءه ليدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما جما من عباده الجنة قال ثم مضي علي غير بعيد فلقيه عبد الله بن وديعة الانصاري فدنا منه وسلم عليه وسايره فقال له ما سمعت الناس يقولون في امرنا قال منهم المعجب به ومنهم الكاره له كما قال عز وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فقال له فما قول ذوي الراي فيه قال اما قولهم فيه فيقولون ان عليا كان له جمع عظيم ففرقه وكان له حصن حصين فهدمه فحتي متي يبني ما هدم وحتي متي يجمع ما فرق فلو انه كان مضي بمن اطاعه اذ عصاه من عصاه فقاتل حتي يظفر او يهلك اذا كان ذلك الحزم فقال علي انا هدمت ام هم هدموا انا فرقت ام هم فرقوا اما قولهم انه لو كان مضي	2381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2047	true	3946127419849937263	140	300	705	1462	1462	300	لك-فذهب لينصرف فقال قد صدقت جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه وانما اجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وان الله جل ثناءه ليدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما جما من عباده الجنة قال ثم مضي علي غير بعيد فلقيه عبد الله بن وديعة الانصاري فدنا منه وسلم عليه وسايره فقال له ما سمعت الناس يقولون في امرنا قال منهم المعجب به ومنهم الكاره له كما قال عز وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فقال له فما قول ذوي الراي فيه قال اما قولهم فيه فيقولون ان عليا كان له جمع عظيم ففرقه وكان له حصن حصين فهدمه فحتي متي يبني ما هدم وحتي متي يجمع ما فرق فلو انه كان مضي بمن اطاعه-اذ عصاه من عصاه-فقاتل حتي يظفر او يهلك اذا كان ذلك الحزم فقال علي انا هدمت ام هم هدموا انا فرقت ام هم فرقوا اما قولهم انه لو كان مضي-	2047	-6788471551444052522	757	1494.0	598	761	99.47437286376953	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2381	false	8480996404243010182	163	300	761	1426	1426	300	بمن اطاعه اذ عصاه من عصاه فقاتل حتي يظفر او يهلك اذا كان ذلك الحزم فوا-لله ما غبي عن رايي ذلك وان كنت لسخيا بنفسي عن الدنيا طيب النفس بالموت ولقد هممت بالاقدام علي القوم فنظرت الي هذين قد ابتدراني يعني الحسن والحسين ونظرت الي هذين قد استقدماني يعني عبد الله بن جعفر ومحمد بن علي فعلمت ان هذين ان هلكا انقطع نسل محمد صلي الله عليه وسلم من هذه الامة فكرهت ذلك واشفقت علي هذين ان يهلكا وقد علمت ان لولا مكاني لم يستقدما يعني محمد بن علي وعبد الله بن جعفر وايم الله لءن لقيتهم بعد يومي هذا لالقينهم وليسوا معي في عسكر ولا دار ثم مضي حتي اذا جزنا بني عوف اذا نحن عن ايماننا بقبور سبعة او ثمانية فقال علي ما هذه القبور فقال قدامة بن العجلان الازدي يا امير المءمنين ان خباب-	2381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2048	true	7187463697392284078	0	129	0	644	1540	300	بمن اطاعه اذ عصاه من عصاه فقاتل حتي يظفر او يهلك اذا كان ذلك الحزم فو الله ما غبي عن رايي ذلك وان كنت لسخيا بنفسي عن الدنيا طيب النفس بالموت ولقد هممت بالاقدام علي القوم فنظرت الي هذين قد ابتدرانيي-عني الحسن والحسين-ونظرت الي هذين قد استقدمانيي-عني عبد الله بن جعفر ومحمد بن علي-فعلمت ان هذين ان هلكا انقطع نسل محمد ص----------------- من هذه الامة فكرهت ذلك واشفقت علي هذين ان يهلكا وقد علمت ان لولا مكاني لم يستقدماي-عني محمد بن علي وعبد الله بن جعفر-وايم الله لءن لقيتهم بعد يومي هذا لالقينهم وليسوا معي في عسكر ولا دار ثم مضي حتي اذا جزنا بني عوف اذا نحن عن ايماننا بقبور سبعة او ثمانية فقال علي ما هذه القبور فقال قدامة بن العجلان الازدي يا امير المءمنين ان خباب	2048	-6788471551444052522	638	1231.0	511	667	95.65217590332031	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2382	false	1939983052886469883	1	172	3	899	1526	300	الارت توفي بعد مخرجك فاوصي بان يدفن في الظهر وكان الناس انما يدفنون في دورهم وافنيتهم فدفن بالظهر رحمه الله ودفن الناس الي جنبه فقال علي رحم الله خبابا فقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا وان الله لا يضيع اجر من احسن عملا تم جاء حتي وقف عليهم فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم وقال الحمد لله الذي جعل منها خلقكم وفيها معادكم منها يبعثكم وعليها يحشركم طوبي -من ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله عز وجل ثم اقبل حتي حاذي سكة الثوريين ثم قال خشوا ادخلوا بين هذه الابيات 1144 قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم الفاءشي قال مر علي بالثوريين فسمع البكاء فقال ما هذه الاصوات فقيل له هذا البكاء علي قتلي صفين فقال اما اني اشهد -من قتل منهم صابرا محتسبا بالشهادة ثم مر بالفاءشيين فسمع الاصوات فقال مثل ذلك ثم	2382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2048	true	7187463697392284078	130	300	648	1540	1540	300	الارت توفي بعد مخرجك فاوصي بان يدفن في الظهر وكان الناس انما يدفنون في دورهم وافنيتهم فدفن بالظهر رحمه الله ودفن الناس الي جنبه فقال علي رحم الله خبابا فقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا وان الله لا يضيع اجر من احسن عملا ثم جاء حتي وقف عليهم فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم وقال الحمد لله الذي جعل منها خلقكم وفيها معادكم منها يبعثكم وعليها يحشركم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله عز وجل ثم اقبل حتي حاذي سكة الثوريين ثم قال خشوا ادخلوا بين هذه الابيات ق-----ال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم الفاءشي قال مر علي بالثوريين فسمع البكاء فقال ما هذه الاصوات فقيل له هذا البكاء علي قتلي صفين فقال اما اني اشهد لمن قتل منهم صابرا محتسبا بالشهادة ثم مر بالفاءشيين فسمع الاصوات فقال مثل ذلك ثم-	2048	-6788471551444052522	888	1755.0	719	898	98.88641357421875	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2382	false	1939983052886469883	172	300	899	1526	1526	300	مضي حتي مر بالشباميين فسمع رجة شديدة فوقف فخرج اليه حرب بن شرحبيل الشبامي فقال علي ايغلبكم نساءكم الا تنهونهن عن هذا الرنين فقال يا امير المءمنين لو كانت دارا او دارين او ثلاثا قدرنا علي ذلك ولكن قتل من هذا الحي ثمانون وم-ءة قتيل فليس دار الا وفيها بكاء فاما نحن معشر الرجال فانا لا نبكي ولكن نفرح لهم الا نفرح لهم بالشهادة قال علي رحم الله قتلاكم وموتاكم واقبل يمشي معه وعلي راكب فقال له علي ارجع ووقف ثم قال له ارجع فان مشي مثلك مع مثلي فتنة للوالي ومذلة للمءمن ثم مضي حتي مر بالناعطيين وكان جلهم عثمانية فسمع رجلا منهم يقال له عبد الرحمن بن يزيد من بني عبيد من الناعطيين يقول والله ما صنع علي شيءا ذهب ثم انصرف في غير شء فلما-	2382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2049	true	-2045447924848310993	0	126	0	627	1534	300	مضي حتي مر بالشباميين فسمع رجة شديدة فوقف فخرج اليه حرب بن شرحبيل الشبامي فقال علي ايغلبكم نساءكم الا تنهونهن عن هذا الرنين فقال يا امير المءمنين لو كانت دارا او دارين او ثلاثا قدرنا علي ذلك ولكن قتل من هذا الحي ثمانون وماءة قتيل فليس دار الا وفيها بكاء فاما نحن معشر الرجال فانا لا نبكي ولكن نفرح لهم الا نفرح لهم بالشهادة قال علي رحم الله قتلاكم وموتاكم واقبل يمشي معه وعلي راكب فقال له علي ارجع ووقف ثم قال له ارجع فان مشي مثلك مع مثلي فتنة للوالي ومذلة للمءمن ثم مضي حتي مر بالناعطيين-وكان جلهم عثمانية-فسمع رجلا منهم يقال له عبد الرحمن بن يزيد من بني عبيد من الناعطيين يقول والله ما صنع علي شيءا ذهب ثم انصرف في غير شء فلما	2049	-6788471551444052522	625	1230.0	500	629	99.36406707763672	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2383	false	8549141468270519603	0	176	0	917	1579	300	نظروا الي علي ابلسوا فقال وجوه قوم ما راوا الشام العا-م ثم قال لاصحابه قوم فارقناهم انفا خير من هءلاء ثم انشا يقول اخوك الذي ان اجرضتك ملمة من الدهر لم يبرح لبثك واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك الامور ظل يلحاك لاءما ثم مضي فلم يزل يذكر الله عز وجل حتي دخل القصر 1145 قال ابو مخنف حدثنا ابو جناب الكلبي عن عمارة بن ربيعة قال خرجوا مع علي الي صفين وهم متوادون احباء فرجعوا متباغضين اعداء ما برحوا من عسكرهم بصفين حتي فشا فيهم التحكيم ولقد اقبلوا يتدافعون الطريق كله ويتشاتمون ويضطربون بالسياط يقول الخوارج يا اعداء الله ادهنتم في امر الله عز وجل وحكمتم وقال الاخرون فارقتم امامنا وفرقتم جماعتنا فلما دخل علي الكوفة لم يدخلوا معه حتي اتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر الفا ونادي مناديهم ان امير القتال شبث بن ربعي التميمي وامير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري والامر شوري بعد الفتح والبيعة لله عز وجل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر AUTO بعثة علي جعدة بن هبيرة الي خراسان وفي هذه السنة بعث علي جعدة بن هبيرة فيما	2383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2049	true	-2045447924848310993	126	300	627	1534	1534	300	نظروا الي علي ابلسوا فقال وجوه قوم ما راوا الشام العالم ثم قال لاصحابه قوم فارقناهم انفا خير من هءلاء ثم انشا يقول اخوك الذي ان اجرضتك ملمة من الدهر لم يبرح لبثك واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك الامور ظل يلحاك لاءما ثم مضي فلم يزل يذكر الله عز وجل حتي دخل القصر ق-----ال ابو مخنف حدثنا ابو جناب الكلبي عن عمارة بن ربيعة قال خرجوا مع علي الي صفين وهم متوادون احباء فرجعوا متباغضين اعداء ما برحوا من عسكرهم بصفين حتي فشا فيهم التحكيم ولقد اقبلوا يتدافعون الطريق كله ويتشاتمون ويضطربون بالسياط يقول الخوارج يا اعداء الله ادهنتم في امر الله عز وجل وحكمتم وقال الاخرون فارقتم امامنا وفرقتم جماعتنا فلما دخل علي الكوفة لم يدخلوا معه حتي اتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر الفا ونادي مناديهم ان امير القتال شبث بن ربعي التميمي وامير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري والامر شوري بعد الفتح والبيعة لله عز وجل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر----- بعثة علي جعدة بن هبيرة الي خراسان وفي هذه السنة بعث علي جعدة بن هبيرة فيما-	2049	-6788471551444052522	905	1788.0	732	918	98.58387756347656	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2383	false	8549141468270519603	176	300	917	1579	1579	300	قيل الي خراسان ذكر الخبر عن ذلك 1146 ذكر علي بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد-ما رجع من صفين جعدة بن هبيرة المخزومي الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي فحاصر اهل نيسابور حتي صالحوه وصالحه اهل مرو واصاب جاريتين من ابناء الملوك نزلتا بامان فبعث بهما الي علي فعرض عليهما الاسلام وان يزوجهما قالتا زوجنا ابنيك فابي فقال له بعض الدهاقين ادفعهما الي فانه كرامة تكرمني بها فدفعهما اليه فكانتا عنده يفرش لهما الديباج ويطعمهما في انية الذهب ثم رجعتا الي خراسان AUTO اعتزال الخوارج عليا واصحابه ورجوعهم بعد ذلك وفي هذه السنة اعتزل الخوارج عليا واصحابه وحكموا ثم كلمهم-	2383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2050	true	-1693759358136266003	0	123	0	654	1562	300	قيل الي خراسان ذكر الخبر عن ذلك -----ذكر علي بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد ما رجع من صفين جعدة بن هبيرة المخزومي الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي فحاصر اهل نيسابور حتي صالحوه وصالحه اهل مرو واصاب جاريتين من ابناء الملوك نزلتا بامان فبعث بهما الي علي فعرض عليهما الاسلام وان يزوجهما قالتا زوجنا ابنيك فابي فقال له بعض الدهاقين ادفعهما الي فانه كرامة تكرمني بها فدفعهما اليه فكانتا عنده يفرش لهما الديباج ويطعمهما في انية الذهب ثم رجعتا الي خراسان -----اعتزال الخوارج عليا واصحابه ورجوعهم بعد ذلك وفي هذه السنة اعتزل الخوارج عليا واصحابه وحكموا ثم كلمهم	2050	-6788471551444052522	652	1280.0	531	664	98.1927719116211	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2384	false	-2901806140049987797	0	184	0	948	1545	300	علي فرجعوا ودخلوا الكوفة ذكر الخبر عن اعتزالهم عليا 1147 قال ابو مخنف في حديثه عن ابي جناب عن عمارة بن ربيعة قال ولما قدم علي الكوفة وفارقته الخوارج وثبت اليه الشيعة فقالوا في اعناقنا بيعة ثانية نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فقالت الخوارج استبقتم انتم واهل الشام الي الكفر كفرسي رهان بايع اهل الشام معاوية علي ما احبوا وكرهوا وبايعتم انتم عليا علي انكم اولياء من والي واعداء من عادي فقال لهم زياد بن النضر والله ما بسط علي يده فبايعناه قط الا علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ولكنكم لما خالفتموه جاءته شيعته فقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت ونحن كذلك وهو علي الحق والهدي ومن خالفه ضال مضل وبعث علي ابن عباس اليهم فقال لا تعجل الي جوابهم وخصومتهم حتي اتيك فخرج اليهم حتي اتاهم فاقبلوا يكلمونه فلم يصبر حتي راجعهم فقال ما نقمتم من الحكمين وقد قال الله عز وجل ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فكيف بامة محمد صلي الله عليه وسلم فقالت الخوارج قلنا اما ما جعل حكمه الي الناس وامر بالنظر فيه والاصلاح له فهو اليهم كما امر	2384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2050	true	-1693759358136266003	123	300	654	1562	1562	300	علي فرجعوا ودخلوا الكوفة ذكر الخبر عن اعتزالهم عليا ق-----ال ابو مخنف في حديثه عن ابي جناب عن عمارة بن ربيعة قال ولما قدم علي الكوفة وفارقته الخوارج وثبت اليه الشيعة فقالوا في اعناقنا بيعة ثانية نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فقالت الخوارج استبقتم انتم واهل الشام الي الكفر كفرسي رهان بايع اهل الشام معاوية علي ما احبوا وكرهوا وبايعتم انتم عليا علي انكم اولياء من والي واعداء من عادي فقال لهم زياد بن النضر والله ما بسط علي يده فبايعناه قط الا علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ص----------------- ولكنكم لما خالفتموه جاءته شيعته فقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت ونحن كذلك وهو علي الحق والهدي ومن خالفه ضال مضل وبعث علي ابن عباس اليهم فقال لا تعجل الي جوابهم وخصومتهم حتي اتيك فخرج اليهم حتي اتاهم فاقبلوا يكلمونه فلم يصبر حتي راجعهم فقال ما نقمتم من الحكمين وقد قال الله عز وجل ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فكيف بامه محمد ص----------------- فقالت الخوارج قلنا اما ما جعل حكمه الي الناس وامر بالنظر فيه والاصلاح له فهو اليهم كما امر-	2050	-6788471551444052522	906	1776.0	730	948	95.56961822509766	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2405	false	6090811332093565653	53	111	299	581	1467	300	علي بن محمد عن-------- عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد-ما رجع من صفين جعدة بن هبيرة المخزومي وام جعدة ام هانء بنت ابي طالب الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي فحاصر اهل نيسابور حتي صالحوه وصالحه اهل مرو	2405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2050	true	-1693759358136266003	8	61	36	297	1562	300	علي بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد ما رجع من صفين جعدة بن هبيرة المخزومي ------------------------------الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي فحاصر اهل نيسابور حتي صالحوه وصالحه اهل مرو	2050	-6788471551444052522	250	472.5	199	291	85.91065216064453	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2384	false	-2901806140049987797	184	300	948	1545	1545	300	به وما حكم فامضاه فليس للعباد ان ينظروا فيه حكم في الزاني م-ءة جلدة وفي السارق بقطع يده فليس للعباد ان ينظروا في هذا قال ابن عباس فان الله عز وجل يقول يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا او-تجعل الحكم في الصيد والحدث يكون بين المراة وزوجها كالحكم في دماء المسلمين وقالت الخوارج قلنا له فهذه الاية بيننا وبينك اعدل عندك ابن العاص وهو بالامس يقاتلنا ويسفك دماءنا فان كان عدلا فلسنا بعدول ونحن اهل حربه وقد حكمتم في امر الله الرجال وقد امضي الله عز وجل حكمه في معاوية وحزبه ان يقتلوا او يرجعوا وقبل ذلك ما دعوناهم الي كتاب الله عز وجل فابوه ثم كتبتم بينكم وبينه كتابا وجعلتم بينكم وبينه الموادعة والاستفاضة وقد-	2384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2051	true	-1534383983830378327	0	117	0	600	1528	300	به وما حكم فامضاه فليس للعباد ان ينظروا فيه حكم في الزاني ماءة جلدة وفي السارق بقطع يده فليس للعباد ان ينظروا في هذا قال ابن عباس فان الله عز وجل يقول يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا او تجعل الحكم في الصيد والحدث يكون بين المراة وزوجها كالحكم في دماء المسلمين وقالت الخوارج قلنا له فهذه الاية بيننا وبينك اعدل عندك ابن العاص وهو بالامس يقاتلنا ويسفك دماءنا فان كان عدلا فلسنا بعدول ونحن اهل حربه وقد حكمتم في امر الله الرجال وقد امضي الله عز وجل حكمه في معاوية وحزبه ان يقتلوا او يرجعوا وقبل ذلك ما دعوناهم الي كتاب الله عز وجل فابوه ثم كتبتم بينكم وبينه كتابا وجعلتم بينكم وبينه الموادعة والاستفاضة وقد	2051	-6788471551444052522	597	1179.0	482	600	99.5	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2385	false	-4104831859639432445	0	183	0	928	1536	300	قطع عز وجل الاستفاضة والموادعة بين المسلمين واهل الحرب منذ نزلت براءة الا من اقر بالجزية وبحث علي زياد بن النضر اليهم فقال انظر باي رءوسهم هم اشد اطافة فنظر فاخبره انه لم يرهم عند رجل اكثر منهم عند يزيد بن قيس فخرج علي في الناس حتي دخل اليهم فاتي فسطاط يزيد بن قيس فدخله فتوضا فيه وصلي ركعتين وامره علي اصبهان والري ثم خرج حتي انتهي اليهم وهم يخاصمون ابن عباس فقال انته عن كلامهم الم انهك رحمك الله ثم تكلم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال اللهم ان هذا مقام من افلج فيه كان اولي بالفلح يوم القيامة ومن نطق فيه واوعث فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ثم قال لهم من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال علي فما اخرجكم علينا قالوا حكومتكم يوم صفين قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي را-ي وقلتم لا بل نقبل	2385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2051	true	-1534383983830378327	117	300	600	1528	1528	300	قطع عز وجل الاستفاضة والموادعة بين المسلمين واهل الحرب منذ نزلت براءة الا من اقر بالجزية وبعث علي زياد بن النضر اليهم فقال انظر باي رءوسهم هم اشد اطافة فنظر فاخبره انه لم يرهم عند رجل اكثر منهم عند يزيد بن قيس فخرج علي في الناس حتي دخل اليهم فاتي فسطاط يزيد بن قيس فدخله فتوضا فيه وصلي ركعتين وامره علي اصبهان والري ثم خرج حتي انتهي اليهم وهم يخاصمون ابن عباس فقال انته عن كلامهم الم انهك رحمك الله ثم تكلم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال اللهم ان هذا مقام من افلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطق فيه واوعث فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ثم قال لهم من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال علي فما اخرجكم علينا قالوا حكومتكم يوم صفين قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل-	2051	-6788471551444052522	925	1838.0	743	929	99.56942749023438	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2385	false	-4104831859639432445	183	300	928	1536	1536	300	منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم بما في القران وان ابينا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند اخرهم 1148 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي-	2385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2052	true	-6053605163750723906	0	116	0	603	1542	300	منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم بما في القران وان ابي-ا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند اخرهم ق-----ال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي	2052	-6788471551444052522	601	1187.0	486	609	98.68637084960938	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2386	false	6332261417279100631	0	188	0	954	1481	300	عن ابيه بمثل هذا 1149 واما الخوارج فيقولون قلنا صدقت قد كنا كما ذكرت وفعلنا ما وصفت ولكن ذلك كان منا كفرا فقد تبنا الي الله عز وجل منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفون فبايعنا علي وقال ادخلوا فلنمكث ستة اشهر حتي يجبي المال ويسمن الكراع ثم نخرج الي عدونا ولسنا ناخذ بقولهم وقد كذبوا وقدم معن بن يزيد بن الاخنس السلمي في استبطاء امضاء الحكومة وقال لعلي ان معاوية قد وفي فف انت لا يلفتنك عن رايك اعاريب بكر وتميم فامر علي بامضاء الحكومة وقد كانوا افترقوا من صفين علي ان يقدم الحكمان في اربعم-ءة اربعم-ءة الي دومة الجندل ا وزعم الواقدي ان سعدا قد شهد مع من شهد الحكمين وان ابنه عمر لم يدعه حتي احضره اذرح فندم فاحرم من بيت المقدس بعمرة AUTO اجتماع الحكمين بدومة الجندل وفي هذه السنة كان اجتماع الحكمين ذكر الخبر عن اجتماعهما 1150 قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي عن زياد بن النضر الحارثي ان عليا بحث اربعم-ءة رجل عليهم شريح بن هانء الحارثي وبحث معهم عبد الله بن عباس وهو يصلي بهم ويلي امورهم وابو موسي الاشعري معهم وبعث معاوية عمرو بن العاص في	2386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2052	true	-6053605163750723906	116	300	603	1542	1542	300	عن ابيه بمثل هذا----- واما الخوارج فيقولون قلنا صدقت قد كنا كما ذكرت وفعلنا ما وصفت ولكن ذلك كان منا كفرا فقد تبنا الي الله عز وجل منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفون فبايعنا علي وقال ادخلوا فلنمكث ستة اشهر حتي يجبي المال ويسمن الكراع ثم نخرج الي عدونا ولسنا ناخذ بقولهم وقد كذبوا وقدم معن بن يزيد بن الاخنس السلمي في استبطاء امضاء الحكومة وقال لعلي ان معاوية قد وفي فف انت لا يلفتنك عن رايك اعاريب بكر وتميم فامر علي بامضاء الحكومة وقد كانوا افترقوا من صفين علي ان يقدم الحكمان في اربعماءة اربعماءة الي دومة الجندل-- وزعم الواقدي ان سعدا قد شهد مع من شهد الحكمين وان ابنه عمر لم يدعه حتي احضره اذرح فندم فاحرم من بيت المقدس بعمرة----- اجتماع الحكمين بدومة الجندل وفي هذه السنة كان اجتماع الحكمين ذكر الخبر عن اجتماعهما----- قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي عن زياد بن النضر الحارثي ان عليا بعث اربعماءة رجل عليهم شريح بن هانء الحارثي وبعث معهم عبد الله بن عباس وهو يصلي بهم ويلي امورهم وابو موسي الاشعري معهم وبعث معاويه عمرو بن العاص في-	2052	-6788471551444052522	933	1816.5	750	957	97.4921646118164	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2386	false	6332261417279100631	188	300	954	1481	1481	300	اربعم-ءة من اهل الشام حتي توافوا بدومة الجندل باذرح قال فكان معاوية اذا كتب الي عمرو جاء الرسول وذهب لا يدري بما جاء به ولا بما رجع به ولا يساله اهل الشام عن شء واذا جاء رسول علي جاءوا الي ابن عباس فسالوه ما كتب به اليك امير المءمنين فان كتمهم ظنوا به الظنون فقالوا ما نراه كتب الا بكذا وكذا فقال ابن عباس اما تعقلون اما ترون رسول معاوية يجء لا يعلم بما جاء به ويرجع لا يعلم ما رجع به ولا يسمع لهم صياح ولا لفظ وانتم عندي كل يوم تظنون الظنون قال وشهد جماعتهم تلك عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام-	2386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2053	true	5270721298674214845	0	112	0	529	1456	300	اربعماءة من اهل الشام حتي توافوا بدومة الجندل باذرح قال فكان معاوية اذا كتب الي عمرو جاء الرسول وذهب لا يدري بما جاء به ولا بما رجع به ولا يساله اهل الشام عن شء واذا جاء رسول علي جاءوا الي ابن عباس فسالوه ما كتب به اليك امير المءمنين فان كتمهم ظنوا به الظنون فقالوا ما نراه كتب الا بكذا وكذا فقال ابن عباس اما تعقلون اما ترون رسول معاوية يجء لا يعلم بما جاء به ويرجع لا يعلم ما رجع به ولا يسمع لهم صياح ولا لفظ وانتم عندي كل يوم تظنون الظنون قال وشهد جماعتهم تلك عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام	2053	-6788471551444052522	527	1044.0	416	529	99.6219253540039	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2387	false	3643189828352235364	0	194	0	962	1476	300	المخزومي وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري وابو جهم بن حذيفة العدوي والمغيرة بن شعبة الثقفي وخرج عمر بن سعد حتي اتي اباه علي ماء لبني سليم بالبادية فقال يا ابت قد بلغك ما كان بين الناس بصفين وقد حكم الناس ابا موسي الاشعري وعمرو بن العاص وقد شهدهم نفر من قريش فاشهدهم فانك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد الشوري ولم تدخل في شء كرهته هذه الامة فاحضر فانك احق الناس بالخلافة فقال لا افعل اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه تكون فتنة خير الناس فيها الخفي التقي والله لا اشهد شيءا من هذا الامر ابدا والتقي الحكمان فقال عمرو بن العاص يا ابا موسي الست تعلم ان عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما قال اشهد قال الست تعلم ان معاوية وال معاوية اولياءه قال بلي قال فان الله عز وجل قال ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا فما يمنعك من معاوية ولي عثمان يا ابا موسي وبيته في قريش كما قد علمت فان تخوفت ان يقول الناس ولي معاوية وليست له سابقة فان لك بذلك حجة تقول اني وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن السياسة الحسن	2387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2053	true	5270721298674214845	112	300	529	1456	1456	300	المخزومي وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري وابو جهم بن حذيفة العدوي والمغيرة بن شعبة الثقفي وخرج عمر بن سعد حتي اتي اباه علي ماء لبني سليم بالبادية فقال يا ابت قد بلغك ما كان بين الناس بصفين وقد حكم الناس ابا موسي الاشعري وعمرو بن العاص وقد شهدهم نفر من قريش فاشهدهم فانك صاحب رسول الله ص----------------- واحد الشوري ولم تدخل في شء كرهته هذه الامة فاحضر فانك احق الناس بالخلافة فقال لا افعل اني سمعت رسول الله ص يقول -----------------انه تكون فتنة خير الناس فيها الخفي التقي والله لا اشهد شيءا من هذا الامر ابدا والتقي الحكمان فقال عمرو بن العاص يا ابا موسي الست تعلم ان عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما قال اشهد قال الست تعلم ان معاوية وال معاوية اولياءه قال بلي قال فان الله عز وجل قال ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا فما يمنعك من معاوية ولي عثمان يا ابا موسي وبيته في قريش كما قد علمت فان تخوفت ان يقول الناس ولي معاوية وليست له سابقة فان لك بذلك حجة تقول اني وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن السياسة الحسن-	2053	-6788471551444052522	923	1823.0	738	962	95.9459457397461	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2387	false	3643189828352235364	194	300	962	1476	1476	300	التدبير وهو اخو ام حبيبة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم وقد صحبه فهو احد الصحابة ثم عرض له بالسلطان فقال ان ولي اكرمك كرامة لم يكرمها خليفة فقال ابو موسي يا عمرو اتق الله عز وجل فاما ما ذكرت من شرف معاوية فان هذا ليس علي الشرف يولاه اهله ولو كان علي الشرت لكان هذا الاسر لال ابرهة بن الصباح انما هو لاهل الدين والفضل مع اني لو كنت معطيه افضل قريش شرفا اعطيته علي بن ابي طالب واما قولك ان معاوية ولي دم عثمان فوله هذا الامر فاني لم اكن لاوليه معاوية وادع المهاجرين الاولين واما تعريضك لي بالسلطان فوا-لله لو خرج لي من-	2387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2054	true	-4543747740980365623	0	104	0	499	1408	300	التدبير وهو اخو ام حبيبه زوجه النبي ص----------------- وقد صحبه فهو احد الصحابة ثم عرض له بالسلطان فقال ان ولي اكرمك كرامة لم يكرمها خليفة فقال ابو موسي يا عمرو اتق الله عز وجل فاما ما ذكرت من شرف معاوية فان هذا ليس علي الشرف يولاه اهله ولو كان علي الشرف لكان هذا الامر لال ابرهة بن الصباح انما هو لاهل الدين والفضل مع اني لو كنت معطيه افضل قريش شرفا اعطيته علي بن ابي طالب واما قولك ان معاويه ولي دم عثمان فوله هذا الامر فاني لم اكن لاوليه معاوية وادع المهاجرين الاولين واما تعريضك لي بالسلطان فو الله لو خرج لي من	2054	-6788471551444052522	491	956.0	389	516	95.15503692626953	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2388	false	5916798690944964723	0	198	0	924	1412	300	سلطانه كله ما وتيته وما كنت لارتشي في حكم الله عز وجل ولكنك ان شءت احيينا اسم عمر بن الخطاب 1151 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي انه كان يقول قال ابو موسي اما والله لءن استطعت لاحيين اسم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمرو ان كنت تحب بيعة ابن عمر فما يمنعك من ابني وانت تعرف فضله وصلاحه فقال ان ابنك رجل صدق ولكنك قد غمسته في هذه الفتنة 1152 قال ابو مخنف حدثني محمد بن اسحاق عن نافع مولي ابن عمر قال قال عمرو بن العاص ان هذا الامر لا يصلحه الا رجل له ضرس ياكل ويطعم وكانت في ابن عمر غفلة فقال له عبد الله بن الزبير افطن فانتبه فقال عبد الله بن عمر لا والله لا ارشو عليها شيءا ابدا وقال يا بن العاص ان العرب اسندت اليك امرها بعد-ما تقارعت بالسيوف وتناجزت بالرماح فلا تردنهم في فتنة 1153 قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح العبسي قال كنت مع شريح بن هانء في غزوة سجستان فحدثني ان عليا اوصاه بكلمات الي عمرو بن العاص قال قل له اذا انت لقيته ان عليا يقول لك ان افضل الناس عند الله عز وجل من كان العمل بالحق احب اليه وان نقصه	2388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2054	true	-4543747740980365623	104	300	499	1408	1408	300	سلطانه كله ما وليته وما كنت لارتشي في حكم الله عز وجل ولكنك ان شءت احيينا اسم عمر بن الخطاب----- قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي انه كان يقول قال ابو موسي اما والله لءن استطعت لاحيين اسم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمرو ان كنت تحب بيعة ابن عمر فما يمنعك من ابني وانت تعرف فضله وصلاحه فقال ان ابنك رجل صدق ولكنك قد غمسته في هذه الفتنة----- قال ابو مخنف حدثني محمد بن اسحاق عن نافع مولي ابن عمر قال قال عمرو بن العاص ان هذا الامر لا يصلحه الا رجل له ضرس ياكل ويطعم وكانت في ابن عمر غفلة فقال له عبد الله بن الزبير افطن فانتبه فقال عبد الله بن عمر لا والله لا ارشو عليها شيءا ابدا وقال يا بن العاص ان العرب اسندت اليك امرها بعد ما تقارعت بالسيوف وتناجزت بالرماح فلا تردنهم في فتنة----- قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح العبسي قال كنت مع شريح بن هانء في غزوة سجستان فحدثني ان عليا اوصاه بكلمات الي عمرو بن العاص قال قل له اذا انت لقيته ان عليا يقول لك ان افضل الناس عند الله عز وجل من كان العمل بالحق احب اليه وان نقصه-	2054	-6788471551444052522	907	1782.0	713	925	98.0540542602539	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2388	false	5916798690944964723	198	300	924	1412	1412	300	وكرهه من الباطل وان حن اليه وزاده يا عمرو والله انك لتعلم اين موضع الحق فلم تجاهل ان اوتيت طمعا يسيرا كنت به لله واولياءه عدوا فكان والله ما اوتيت قد زال عنك ويحك فلا تكن للخاءنين خصيما ولا للظالمين ظهيرا اما اني اعلم بيومك الذي انت فيه نادم وهو يوم وفاتك تمني انك لم تظهر لمسلم عداوة ولم تاخذ علي حكم رشوة قال فبلغته ذلك فتمعر وجهه ثم قال متي كنت اقبل مشورة علي او انتهي الي امره او اعتد برايه فقلت له وما يمنعك يا بن النابغة ان تقبل من مولاك وسيد المسلمين بعد نبيهم مشورته فقد كان من هو-	2388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2055	true	1483465814539133902	0	102	0	489	1452	300	وكرثه من الباطل وان حن اليه وزاده يا عمرو والله انك لتعلم اين موضع الحق فلم تجاهل ان اوتيت طمعا يسيرا كنت به لله واولياءه عدوا فكان والله ما اوتيت قد زال عنك ويحك فلا تكن للخاءنين خصيما ولا للظالمين ظهيرا اما اني اعلم بيومك الذي انت فيه نادم وهو يوم وفاتك تمني انك لم تظهر لمسلم عداوة ولم تاخذ علي حكم رشوة قال فبلغته ذلك فتمعر وجهه ثم قال متي كنت اقبل مشورة علي او انتهي الي امره او اعتد برايه فقلت له وما يمنعك يا بن النابغة ان تقبل من مولاك وسيد المسلمين بعد نبيهم مشورته فقد كان من هو	2055	-6788471551444052522	487	968.0	386	489	99.59100341796875	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2389	false	8434342165317139330	0	202	0	983	1450	300	خير منك ابو بكر وعمر يستشيرانه ويعملان برايه فقال ان مثلي لا يكلم مثلك فقلت له وباي ابويك ترغب عني بابيك الوشيظ ام بامك النابغة قال فقام عن مكانه وقمت معه 1154 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان عمرا وابا موسي حيث التقيا بدومة الجندل اخذ عمرو يقدم ابا موسي في الكلام يقول انك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت اسن مني فتكلم واتكلم فكان عمرو قد عود ابا موسي ان يقدمه في كل شء اغتزي بذلك كله ان يقدمه فيبدا بخلع علي قال فنظر في امرهما وما اجتمعا عليه فاراده عمرو علي معاوية فابي واراده علي ابنه فابي واراد ابا موسي عمرا علي عبد الله -بن عمر فابي عليه فقال له عمرو خبرني ما رايك قال راي- ان نخلع هذين الرجلين ونجعل الامر شوري بين المسلمين فيختار المسلمون لانفسهم من احبوا فقال له عمرو فان الراي ما رايت فاقبلا الي الناس وهم مجتمعون فقال يا ابا موسي اعلمهم بان راينا قد اجتمع واتفق فتكلم ابو موسي فقال ان را-ي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله عز وجل به امر هذه الامة فقال عمرو صدق وبر يا ابا موسي تقدم فتكلم فتقدم ابو موسي ليتكلم فقال له ابن عباس ويحك والله اني لاظنه قد	2389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2055	true	1483465814539133902	102	300	489	1452	1452	300	خير منك ابو بكر وعمر يستشيرانه ويعملان برايه فقال ان مثلي لا يكلم مثلك فقلت له وباي ابويك ترغب عني بابيك الوشيظ ام بامك النابغة قال فقام عن مكانه وقمت معه ق-----ال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان عمرا وابا موسي حيث التقيا بدومة الجندل اخذ عمرو يقدم ابا موسي في الكلام يقول انك صاحب رسول الله ص----------------- وانت اسن مني فتكلم واتكلم فكان عمرو قد عود ابا موسي ان يقدمه في كل شء اغتزي بذلك كله ان يقدمه فيبدا بخلع علي قال فنظر في امرهما وما اجتمعا عليه فاراده عمرو علي معاوية فابي واراده علي ابنه فابي واراد ابو موسي عمرا علي عبد الله ابن عمر فابي عليه فقال له عمرو خبرني ما رايك قال رايي ان نخلع هذين الرجلين ونجعل الامر شوري بين المسلمين فيختار المسلمون لانفسهم من احبوا فقال له عمرو فان الراي ما رايت فاقبلا الي الناس وهم مجتمعون فقال يا ابا موسي اعلمهم بان راينا قد اجتمع واتفق فتكلم ابو موسي فقال ان رايي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله عز وجل به امر هذه الامة فقال عمرو صدق وبر يا ابا موسي تقدم فتكلم فتقدم ابو موسي ليتكلم فقال له ابن عباس ويحك والله اني لاظنه قد-	2055	-6788471551444052522	958	1878.5	761	986	97.16024017333984	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2389	false	8434342165317139330	202	300	983	1450	1450	300	خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه فليتكلم بذلك الامر قبلك ثم تكلم انت بعده فان عمرا رجل غادر ولا امن ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا قمت في الناس خالفك وكان ابو موسي مغفلا فقال له انا قد اتفقنا فتقدم ابو موسي فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد اجمع را-ي وراي عمرو عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة هذا الامر فيوتوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا-	2389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2056	true	4253089917689239121	0	96	0	467	1522	300	خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه فليتكلم بذلك الامر قبلك ثم تكلم انت بعده فان عمرا رجل غادر ولا امن ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا قمت في الناس خالفك-وكان ابو موسي مغفلا-فقال له انا قد اتفقنا فتقدم ابو موسي فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد اجمع رايي وراي عمرو عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة هذا الامر فيولوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا	2056	-6788471551444052522	464	907.0	369	469	98.93389892578125	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	false	-872630304711780780	0	204	0	1056	1523	300	ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فقام مقامه فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو موسي مالك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هانء علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم وكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته بالسيف اتيا به الدهر ما اتي والتمس اهل الشام ابا موسي فركب راحلته ولحق بمكة قال ابن عباس قبح الله راي ابي موسي حذرته وامرته بالراي فما عقل فكان ابو موسي يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هانء الي علي وكان اذا صلي الغداة تقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا الاعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية	2390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2056	true	4253089917689239121	96	300	467	1522	1522	300	ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فقام مقامه فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو موسي مالك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هاني علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم وكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته بالسيف اتيا به الدهر ما اتي والتمس اهل الشام ابا موسي فركب راحلته ولحق بمكة قال ابن عباس قبح الله راي ابي موسي حذرته وامرته بالراي فما عقل فكان ابو موسي يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هانء الي علي وكان اذا صلي الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا الاعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية-	2056	-6788471551444052522	1053	2099.0	850	1056	99.71591186523438	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	false	-872630304711780780	204	300	1056	1523	1523	300	فكان اذا قنت لعن عليا وابن عباس والاشتر وحسنا وحسينا وزعم الواقدي ان اجتماع الحكمين كان في شعبان سنة ثمان وثلاثين من الهجرة AUTO ذكر ما كان من خبر الخوارج عند توجيه علي الحكم للحكومة وخبر يوم النهر 1155 قال ابو مخنف عن ابي المغفل عن عون بن ابي جحيفة ان عليا لما اراد ان يبعث ابا موسي للحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا-	2390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2057	true	-7483350254370664460	0	94	0	458	1475	300	فكان اذا قنت لعن عليا وابن عباس والاشتر وحسنا وحسينا وزعم الواقدي ان اجتماع الحكمين كان في شعبان سنة ثمان وثلاثين من الهجرة----- ذكر ما كان من خبر الخوارج عند توجيه علي الحكم للحكومة وخبر يوم النهر----- قال ابو مخنف عن ابي المغفل عن عون بن ابي جحيفة ان عليا لما اراد ان يبعث ابا موسي للحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا	2057	-6788471551444052522	457	895.0	364	468	97.64957427978516	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2391	false	3184804098708397689	0	207	0	1023	1478	300	الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينهم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح قال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي لو كنت محقا كان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا ان الشيطان قد استهواكم فاتقوا الله عز وجل انه لا خير لكم في دنيا تقاتلون عليها فخرجا من عنده يحكمان 1156 قال ابو مخنف فحدثني عبد الملك بن ابي حرة الحنفي ان عليا خرج ذات يوم يخطب فانه لفي خطبته اذ حكمت المحكمة في جوانب المسجد فقال علي الله اكبر كلمة حق يراد بها باطل ان سكتوا عممناهم وان تكلموا حججناهم وان خرجوا علينا قاتلناهم فوثب يزيد بن عاصم المحاربي	2391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2057	true	-7483350254370664460	94	300	458	1475	1475	300	الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينهم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح قال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي لو كنت محقا كان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا ان الشيطان قد استهواكم فاتقوا الله عز وجل انه لا خير لكم في دنيا تقاتلون عليها فخرجا من عنده يحكمان ق-----ال ابو مخنف فحدثني عبد الملك بن ابي حرة الحنفي ان عليا خرج ذات يوم يخطب فانه لفي خطبته اذ حكمت المحكمة في جوانب المسجد فقال علي الله اكبر كلمة حق يراد بها باطل ان سكتوا عممناهم وان تكلموا حججناهم وان خرجوا علينا قاتلناهم فوثب يزيد بن عاصم المحاربي-	2057	-6788471551444052522	1016	2022.0	811	1023	99.31573486328125	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0590	false	3070384246884249832	192	300	991	1502	1502	300	قال ابو مخنف حدثني الاجلح بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن كثير بن بهز الحضرمي قال قام علي في الناس يخطبهم ذات يوم فقال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله فقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يلتمس بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدءونا ثم رجع الي مكانه الذي كان فيه من خطبته 271 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل -بن سميع الحنفي عن ابي رزين قال لما-	590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2058	true	-2385545680735412595	74	234	365	1138	1477	300	قال ابو مخنف حدثني الاجلح بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن كثير بن بهز الحضرمي قال قام علي في الناس يخطبهم ذات يوم فقال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله فقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يلتمس بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدءونا ثم رجع الي مكانه الذي كان فيه من خطبته قال ابو مخنف وحدثنا عن القاسم بن الوليد ان حكيم بن عبد الرحمن بن سعيد البكاءي كان يري راي الخوارج فاتي عليا ذات يوم وهو يخطب فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل ابن سميع الحنفي عن ابي رزين قال لما	2058	-6788471551444052522	504	988.0	397	773	65.20051574707031	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0591	false	-2531555745595218959	0	66	0	340	1484	300	وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا مباينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء فبعث اليهم عبد الله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي	591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2058	true	-2385545680735412595	234	300	1138	1477	1477	300	وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا مباينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء فبعث اليهم عبد الله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي-	2058	-6788471551444052522	339	673.0	274	340	99.70587921142578	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2391	false	3184804098708397689	207	300	1023	1478	1478	300	فقال الحمد لله غير مودع ربنا ولا مستغني عنه اللهم انا نعوذ بك من اعطاء الدنية في ديننا فان اعطاء الدنية في الدين ادهان في امر الله عز وجل وذل راجع باهله الي سخط القه يا علي ابالقتل تخوفنا اما والله اني لارجو ان نضربكم بها عما قليل غير مصفحات ثم لتعلمن اينا اولي بها صليا ثم خرج بهم هو واخوة له ثلاثة هو رابعهم فاصيبوا مع الخوارج بالنهر واصيب احدهم بعد ذلك بالنخيلة 1157 قال ابو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنف وحدثنا عن القاسم بن الوليد ان حكيم بن عبد الرحمن بن سعيد البكاءي كان يري-	2391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2058	true	-2385545680735412595	0	181	0	872	1477	300	فقال الحمد لله غير مودع ربنا ولا مستغني عنه اللهم انا نعوذ بك من اعطاء الدنية في ديننا فان اعطاء الدنية في الدين ادهان في امر الله عز وجل وذل راجع باهله الي سخط الله يا علي ابالقتل تخوفنا اما والله اني لارجو ان نضربكم بها عما قليل غير مصفحات ثم لتعلمن اينا اولي بها صليا ثم خرج بهم هو واخوة له ثلاثة هو رابعهم فاصيبوا مع الخوارج بالنهر واصيب احدهم بعد ذلك بالنخيلة----- قال ابو مخنف حدثني الاجلح بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن كثير بن بهز الحضرمي قال قام علي في الناس يخطبهم ذات يوم فقال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله فقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يلتمس بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدءونا ثم رجع الي مكانه الذي كان فيه من خطبته قال ابو مخنف وحدثنا عن القاسم بن الوليد ان حكيم بن عبد الرحمن بن سعيد البكاءي كان يري	2058	-6788471551444052522	449	875.5	358	877	51.197261810302734	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	false	6537670397101847898	0	35	0	178	1536	300	راي الخوارج فاتي عليا ذات يوم وهو يخطب فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2058	true	-2385545680735412595	181	216	872	1050	1477	300	راي الخوارج فاتي عليا ذات يوم وهو يخطب فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2058	-6788471551444052522	178	356.0	143	178	100.0	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5693	false	-7512980364762459340	5	119	25	601	1495	300	---لكم عندي- ثلاث خلال ما كنتم معنا لن نمنعكم مساجد الله ان يذكر-- فيها اسمه ولا نمنعكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلوا ثم اخذ في----------------------- خطبته واسناده حسن والحديث اخرجه الطبري من طريق ابي مخنف 3 اخرج الطبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي رزين قال لما وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا مباينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء فبعث اليهم عبد الله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي	5693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2058	true	-2385545680735412595	128	300	610	1477	1477	300	ان لكم عندنا ثلاث----ا ما -صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدءونا ثم رجع الي مكانه الذي كان فيه من خطبته قال ابو------------------------------------- مخنف وحدثنا عن القاسم بن الوليد ان حكيم بن عبد الرحمن بن سعيد البكاءي كان يري راي الخوارج فاتي عليا ذات يوم وهو يخطب فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل ابن سميع الحنفي عن ابي رزين قال لما وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا مباينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء فبعث اليهم عبد الله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي-	2058	-6788471551444052522	492	885.0	389	910	54.06593322753906	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0591	false	-2531555745595218959	66	168	340	847	1484	300	المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضع اصبعيه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 73 272 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ليث بن ابي سليم يذكر عن اصحابه قال جعل علي يقلب يديه يقول يديه هكذا وهو علي المنبر فقال حكم الله عز وجل ينتظر فيكم مرتين ان لكم عندنا ثلاثا لا نمنعكم صلاة في هذا المسجد ولا نمنعكم نصيبكم من هذا الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا	591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2059	true	-2031693080596074904	0	100	0	500	1512	300	المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضع اصبعيه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون حدثن-------ا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ليث بن ابي سليم يذكر عن اصحابه قال جعل علي يقلب يديه يقول يديه هكذا وهو علي المنبر فقال حكم الله عز وجل ينتظر فيكم مرتين ان لكم عندنا ثلاثا لا نمنعكم صلاة في هذا المسجد ولا نمنعكم نصيبكم من هذا الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا	2059	-6788471551444052522	496	992.0	396	507	97.83037567138672	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	false	6537670397101847898	8	233	39	1190	1536	300	فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 1158 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو مخنف عن عبد الملك بن ابي حرة ان عليا لما بعث ابا موسي لانفاذ الحكومة لقيت الخوارج بعضها بعضا فاجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراس-ي فحمد الله عبد الله بن وهب واثني عليه ثم قال اما بعد فوال-له ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها والايثار اياها عناء وتبار اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق وان من وضر فانه من يمن ويضر في هذه الدنيا فان ثوابه يوم القيامة رضوان الله عز وجل والخلود في جناته فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال له حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم-- ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة -بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا-بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن	2392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2059	true	-2031693080596074904	13	300	68	1512	1512	300	فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ليث بن ابي سليم يذكر عن اصحابه قال جعل علي يقلب يديه يقول يديه هكذا وهو علي المنبر فقال حكم الله عز وجل ينتظر فيكم مرتين ان لكم عندنا ثلاثا لا نمنعكم صلاة في هذا المسجد ولا نمنعكم نصيبكم من هذا الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا قال ابو مخنف عن عبد الملك بن ابي حرة ان عليا لما بعث ابا موسي لانفاذ الحكومة لقيت الخوارج بعضها بعضا فاجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فحمد الله عبد الله بن وهب واثني عليه ثم قال اما بعد فو الله ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها والايثار اياها عناء وتبار اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق وان من وضر فانه من يمن ويضر في هذه الدنيا فان ثوابه يوم القيامة رضوان الله عز وجل والخلود في جناته فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال له حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزه ابن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن-	2059	-6788471551444052522	1141	2243.0	918	1445	78.9619369506836	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5693	false	-7512980364762459340	119	159	601	808	1495	300	المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضع اصبعيه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	5693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2059	true	-2031693080596074904	0	40	0	207	1512	300	المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضع اصبعيه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2059	-6788471551444052522	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	false	6537670397101847898	233	300	1190	1536	1536	300	اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله -بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها-	2392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2060	true	-4105430926985983016	0	65	0	346	1595	300	اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله ابن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال-وكان يقال له ذو الثفنات-ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها	2060	-6788471551444052522	344	668.0	280	348	98.85057830810547	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2393	false	5230619113593449884	0	237	0	1251	1569	300	ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا الراي وكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة منهم يعلمهم ما اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق بهم وستر الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا يوم السبت فخرج شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل وخرج معهم طرفة بن عدي بن حاتم الطاءي فاتبعه ابوه فلم يقدر عليه فانتهي الي المداءن ثم رجع فلما بلغ ساباط لقيه عبد الله بن وهب الراسبي في نحو عشرين فارسا فاراد عبد الله قتله فمنعه عمرو بن مالك النبهاني وبشر بن زيد البولاني وارسل عدي الي سعد بن مسعود عامل علي علي المداءن يحذره امرهم فحذر واخذ ابواب المداءن وخرج في الخيل واستخلف بها ابن اخيه المختار بن ابي عبيد وسار في طلبهم فاخبر عبد الله بن وهب خبره فرابا طريقه وسار علي بغداد ولحقهم سعد بن مسعود بالكرخ في خمسم-ءة فارس عند المساء فانصرف اليهم عبد الله في ثلاثين فارسا فاقتتلوا ساعة وامتنع القوم منهم وقال اصحاب سعد لسعد ما تريد من قتال هءلاء ولم ياتك فيهم امر خلهم فليذهبوا واكتب الي امير المءمنين	2393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2060	true	-4105430926985983016	65	300	346	1595	1595	300	ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا الراي وكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة منهم يعلمهم ما اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق بهم وسير الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم-وكانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة-وساروا يوم السبت فخرج شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل وخرج معهم طرفة بن عدي بن حاتم الطاءي فاتبعه ابوه فلم يقدر عليه فانتهي الي المداءن ثم رجع فلما بلغ ساباط لقيه عبد الله بن وهب الراسبي في نحو عشرين فارسا فاراد عبد الله قتله فمنعه عمرو بن مالك النبهاني وبشر بن زيد البولاني وارسل عدي الي سعد بن مسعود عامل علي علي المداءن يحذره امرهم فحذر واخذ ابواب المداءن وخرج في الخيل واستخلف بها ابن اخيه المختار بن ابي عبيد وسار في طلبهم فاخبر عبد الله بن وهب خبره فرابا طريقه وسار علي بغداد ولحقهم سعد بن مسعود بالكرخ في خمسماءة فارس عند المساء فانصرف اليهم عبد الله في ثلاثين فارسا فاقتتلوا ساعة وامتنع القوم منهم وقال اصحاب سعد لسعد ما تريد من قتال هءلاء ولم ياتك فيهم امر خلهم فليذهبوا واكتب الي امير المءمنين-	2060	-6788471551444052522	1247	2473.0	1013	1252	99.60063934326172	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2393	false	5230619113593449884	237	300	1251	1569	1569	300	فان امرك باتباعهم اتبعتهم وان كفاكهم غيرك كان في ذلك عافية لك فابي عليهم فلما جن عليهم الليل خرج عبد الله بن وهب فعبر دجلة الي ارض جوخي وسار الي النهروان فوصل الي اصحابه وقد ايسوا منه وقالوا ان كان هلك ولينا الامر زيد بن حصين او حرقوص بن زهير وسار جماعة من اهل الكوفة يريدون الخوارج ليكونوا معهم فردهم اهلوهم كرها منهم-	2393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2061	true	-3724935080010369889	0	63	0	319	1544	300	فان امرك باتباعهم اتبعتهم وان كفاكهم غيرك كان في ذلك عافية لك فابي عليهم فلما جن عليهم الليل خرج عبد الله بن وهب فعبر دجلة الي ارض جوخي وسار الي النهروان فوصل الي اصحابه وقد ايسوا منه وقالوا ان كان هلك ولينا الامر زيد بن حصين او حرقوص بن زهير وسار جماعة من اهل الكوفة يريدون الخوارج ليكونوا معهم فردهم اهلوهم كرها منهم	2061	-6788471551444052522	318	631.0	256	319	99.6865234375	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2394	false	-6318294009209357933	0	248	0	1278	1556	300	القعقاع بن قيس الطاءي عم الطرماح بن حكيم وعبد الله بن حكيم بن عبد الرحمن البكاءي وبلغ عليا ان سالم بن ربيعة العبسي يريد الخروج فاحضره عنده ونهاه فانتهي ولما خرجت الخوارج من الكوفة اتي عليا اصحابه وشيعته فبايعوه وقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فشرط لهم فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه ربيعة بن ابي شداد الخثعمي وكان شهد معه الجمل وصفين ومعه راية خثعم فقال له بايع علي كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربيعة علي سنة ابي بكر وعمر قال له علي ويلك لو ان ابا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكونا علي شء من الحق فبايعه فنظر اليه علي وقال اما والله لكاني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكاني بك وقد وطءتك الخيل بحوافرها فقتل يوم النهر مع خوارج البصرة واما خوارج البصرة فانهم اجتمعوا في خمسم-ءة رجل وجعلوا عليهم مسعر -بن فدكي التميمي فعلم بهم ابن عبالص فاتبعهم ابا الاسود الدءلي فلحقهم بالجسر الاكبر فتواقفوا حتي حجز بينهم الليل وادلج مسعر باصحابه واقبل يعترض الناس وعلي مقذمته الاشرس بن عوف الشيباني وسار حتي لحق بعبد الله بن وهب بالنهر فلما خرجت الخوارج وهرب ابو موسي الي مكة ورد علي ابن عباس الي البصرة قام في الكوفة فخطبهم فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اما بعد فان المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه	2394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2061	true	-3724935080010369889	63	300	319	1544	1544	300	القعقاع بن قيس الطاءي عم الطرماح بن حكيم وعبد الله بن حكيم بن عبد الرحمن البكاءي وبلغ عليا ان سالم بن ربيعة العبسي يريد الخروج فاحضره عنده ونهاه فانتهي ولما خرجت الخوارج من الكوفة اتي عليا اصحابه وشيعته فبايعوه وقالوا نحن اولياء من واليت واعداء من عاديت فشرط لهم فيه سنه رسول الله ص----------------- فجاءه ربيعة بن ابي شداد الخثعمي-وكان شهد معه الجمل وصفين ومعه راية خثعم-فقال له بايع علي كتاب الله وسنة رسول الله ص ف-----------------قال ربيعة علي سنة ابي بكر وعمر قال له علي ويلك لو ان ابا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله ص----------------- لم يكونا علي شء من الحق فبايعه فنظر اليه علي وقال اما والله لكاني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكاني بك وقد وطءتك الخيل بحوافرها فقتل يوم النهر مع خوارج البصرة واما خوارج البصره فانهم اجتمعوا في خمسماءة رجل وجعلوا عليهم مسعر ابن فدكي التميمي فعلم بهم ابن عباس- فاتبعهم ابا الاسود الدولي فلحقهم بالجسر الاكبر فتوافقوا حتي حجز بينهم الليل وادلج مسعر باصحابه واقبل يعترض الناس وعلي مقدمته الاشرس بن عوف الشيباني وسار حتي لحق بعبد الله بن وهب بالنهر فلما خرجت الخوارج وهرب ابو موسي الي مكة ورد علي ابن عباس الي البصرة قام في الكوفة فخطبهم فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اما بعد فان المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه-	2061	-6788471551444052522	1214	2356.0	979	1280	94.84375	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2394	false	-6318294009209357933	248	300	1278	1556	1556	300	الحكومة امري ونحلتكم را-ي لو كان لقصير امر ولكن ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه-	2394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2062	true	7366438739445839135	0	52	0	280	1587	300	الحكومة امري ونحلتكم رايي لو كان لقصير امر ولكن ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه	2062	-6788471551444052522	278	546.0	227	280	99.28571319580078	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	false	1624055624380931285	0	251	0	1333	1580	300	بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بيتة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في لمعسكركم ان شاء الله يوم الاثنين ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسلام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فلما قرا كتابهم ايس منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اهل الشام حتي يلقاهم فيناجزهم 1159 قال ابو مخنف عن المعلي بن كليب الهمداني عن جبر بن نوف ابي الوداك الهمداني ان عليا لما نزل بالنخيلة وايس من الخوارج قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه من ترك الجهاد في الله وادهن في امره كان علي شفا هلكه الا ان يتداركه الله بنعمة فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله وحاول ان يطفء نور الله قاتلوا الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين الذين ليسوا بقراء للقران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل سابقة في الاسلام والله لو ولوا عليكم	2395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2062	true	7366438739445839135	52	300	280	1587	1587	300	بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في -معسكركم ان شاء الله يوم الاثنين ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا ع -----------وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين-------- فلما قرا كتابهم ايس منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اهل الشام حتي يلقاهم فيناجزهم ق-----ال ابو مخنف عن المعلي بن كليب الهمداني عن جبر بن نوف ابي الوداك الهمداني ان عليا لما نزل بالنخيلة وايس من الخوارج قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه من ترك الجهاد في الله وادهن في امره كان علي شفا هلكه الا ان يتداركه الله بنعمة فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله وحاول ان يطفء نور الله قاتلوا الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين الذين ليسوا بقراء للقران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل سابقة في الاسلام والله لو ولوا عليكم-	2062	-6788471551444052522	1304	2575.5	1058	1333	97.82445526123047	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	false	1624055624380931285	251	300	1333	1580	1580	300	لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل تيسروا وتهيءوا للمسير الي عدوكم من اهل المغرب وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا قدموا فاجتمعتم شخصنا ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله وكتب علي الي عبد الله بن عباس مع عتبة بن الاخنس بن قيس من-	2395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2063	true	-5316344474259776218	0	49	0	248	1599	300	لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل تيسروا وتهيءوا للمسير الي عدوكم من اهل المغرب وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا قدموا فاجتمعتم شخصنا ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله وكتب علي الي عبد الله بن عباس مع عتبة بن الاخنس بن قيس من	2063	-6788471551444052522	247	489.0	199	248	99.59677124023438	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2396	false	-7550220892953609530	0	251	0	1346	1589	300	بني سعد بن بكر اما بعد فانا قد خرجنا الي معسكرنا بالنخيلة وقد اجمعنا علي المسير الي عدونا من اهل المغرب فاشخص بالناس حتي ياتيك رسولي واقم حتي ياتيك امري والسلام فلما قدم عليه الكتاب قراه علي الناس وامرهم بالشخوص مع الاحنف -بن قيس فشخص معه منهم الف وخمسم-ءة رجل فاستقلهم عبد الله بن عباس فقام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا اهل البصرة فانه جاءني امر امير المءمنين يامرني باشخاصكم فامرتكم بالنفير اليه مع الاحنف بن قيس ولم يشخص معه منكم الا الف وخمسم-ءة وانتم ستون الفا سوي ابناءكم وعبدانكم ومواليكم الا انفروا مع جارية بن قدامة السعدي ولا يجعلن رجل علي نفسه سبيلا فاني موقع بكل من وجدته متخلفا عن مكتبه عاصيا لامامه وقد امرت ابا الاسود الدءلي بحشركم فلا يلم رجل جعل السبيل علي نفسه الا نفسه فخرج جارية فعسكر وخرج ابو الاسود فحشر الناس فاجتمع الي جارية الف وسبعم-ءة ثم اقبل حتي وافاه علي بالنخيلة فلم يزل بالنخيلة حتي وافاه هذان الجيشان من البصرة ثلاثة الاف وم-ءتا رجل فجمع اليه رءوس اهل الكوفة ورءوس الاسباع ورءوس القباءل ووجوه الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل الكوفة انتم اخواني وانصاري واعواني علي الحق وصحابتي علي جهاد عدوي المحلين بكم اضرب المدبر وارجو تمام طاعة المقبل وقد بعثت الي اهل البصرة فاستنفرتهم اليكم فلم ياتني منهم الا ثلاثة الاف وم-ءتا رجل فاعينوني بمناصحة جلية خلية من الغش انكم مخرجنا الي صفين بل استجمعوا باجمعكم واني اسالكم ان يكتب لي رءيس كل قوم ما في عشيرته من المقاتلة وابناء المقاتلة الذين ادركوا القتال	2396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2063	true	-5316344474259776218	49	300	248	1599	1599	300	بني سعد بن بكر اما بعد فانا قد خرجنا الي معسكرنا بالنخيلة وقد اجمعنا علي المسير الي عدونا من اهل المغرب فاشخص بالناس حتي ياتيك رسولي واقم حتي ياتيك امري والسلام فلما قدم عليه الكتاب قراه علي الناس وامرهم بالشخوص مع الاحنف ابن قيس فشخص معه منهم الف وخمسماءة رجل فاستقلهم عبد الله بن عباس فقام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا اهل البصرة فانه جاءني امر امير المءمنين يامرني باشخاصكم فامرتكم بالنفير اليه مع الاحنف بن قيس ولم يشخص معه منكم الا الف وخمسماءة وانتم ستون الفا سوي ابناءكم وعبدانكم ومواليكم الا انفروا مع جارية بن قدامة السعدي ولا يجعلن رجل علي نفسه سبيلا فاني موقع بكل من وجدته متخلفا عن مكتبه عاصيا لامامه وقد امرت ابا الاسود الدولي بحشركم فلا يلم رجل جعل السبيل علي نفسه الا نفسه فخرج جارية فعسكر وخرج ابو الاسود فحشر الناس فاجتمع الي جارية الف وسبعماءة ثم اقبل حتي وافاه علي بالنخيلة فلم يزل بالنخيلة حتي وافاه هذان الجيشان من البصرة ثلاثة الاف وماءتا رجل فجمع اليه رءوس اهل الكوفة ورءوس الاسباع ورءوس القباءل ووجوه الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل الكوفة انتم اخواني وانصاري واعواني علي الحق وصحابتي علي جهاد عدوي المحلين بكم اضرب المدبر وارجو تمام طاعة المقبل وقد بعثت الي اهل البصرة فاستنفرتهم اليكم فلم ياتني منهم الا ثلاثة الاف وماءتا رجل فاعينوني بمناصحة جلية خلية من الغش انكم مخرجنا الي صفين بل استجمعوا باجمعكم واني اسالكم ان يكتب لي رءيس كل قوم ما في عشيرته من المقاتلة وابناء المقاتلة الذين ادركوا القتال-	2063	-6788471551444052522	1344	2652.0	1094	1352	99.40828704833984	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2396	false	-7550220892953609530	251	300	1346	1589	1589	300	وعبدان عشيرته ومواليهم ثم يرفع ذلك الينا فقام سعيد بن قيس الهمداني فقال يا امير المءمنين سمعا وطاعة وودا ونصيحة انا اول الناس جاء بما سالت وبما طلبت وقام معقل بن قيس الرياحي فقال له نحوا من ذلك وقام عدي بن حاتم وزياد بن خصفة وحجر بن عدي واشراف-	2396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2064	true	-8932005780470216109	0	49	0	244	1564	300	وعبدان عشيرته ومواليهم ثم يرفع ذلك الينا فقام سعيد بن قيس الهمداني فقال يا امير المءمنين سمعا وطاعة وودا ونصيحة انا اول الناس جاء بما سالت وبما طلبت وقام معقل بن قيس الرياحي فقال له نحوا من ذلك وقام عدي بن حاتم وزياد بن خصفة وحجر بن عدي واشراف	2064	-6788471551444052522	243	481.0	195	244	99.59016418457031	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2397	false	4926265494904248504	0	253	0	1323	1552	300	الناس والقباءل فقالوا مثل ذلك ثم ان الرءوس كتبوا من فيهم ثم رفعوهم اليه وامروا ابناءهم وعبيدهم ومواليهم ان يخرجوا معهم والا يتخلف منهم عنهم احد فرفعوا اليه اربعين الف مقاتل وسبعة عشر الفا من الابناء ممن ادرك وثمانية الاف من مواليهم وعبيدهم وقالوا يا امير المءمنين اما من عندنا من المقاتلة وابناء المقاتلة ممن قد بلغ الحلم واطاق القتال فقد رفعنا اليك منهم ذوي القوة والجلد وامرناهم بالشخوص معنا ومنهم ضعفاء وهم في ضياعنا واشياء مما يصلحنا وكانت العرب سبعة وخمسين الفا من اهل الكوفة ومن مواليهم ومماليكهم ثمانية الاف وكان جميع اهل الكوفة خمسة وستين الفا وثلاثة الاف وم-ءتي رجل من اهل البصرة وكان جميع من معه ثمانية وستين الفا وم-ءتي رجل 1160 قال ابو مخنف عن ابي الصلت التيمي ان عليا كتب الي سعد -بن مسعود الثقفي وهو عامله علي المداءن اما بعد فاني قد بعثت اليك زياد -بن خصفة فاشخص معه من قبلك من مقاتلة اهل الكوفة وعجل ذلك ان شاء الله ولا قوة الا بالله قال وبلغ عليا ان الناس يقولون لو سار بنا الي هذه الحرورية فبدانا بهم فاذا فرغنا منهم وجهنا من وجهنا ذلك الي المحلين فقام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه قد بلغني قولكم لو ان امير المءمنين سار بنا الي هذه الخارجة التي خرجت عليه فبدانا بهم فاذا فرغنا منهم وجهنا الي المحلين وان غير هذه الخارجة اهم الينا منهم فدعوا ذكرهم وسيروا الي قوم يقاتلونكم كيما يكونوا جبارين ملوكا ويتخذوا عباد الله خولا فتنادي الناس من كل جانب سر بنا يا امير المءمنين حيث احببت قال فقام	2397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2064	true	-8932005780470216109	49	300	244	1564	1564	300	الناس والقباءل فقالوا مثل ذلك ثم ان الرءوس كتبوا من فيهم ثم رفعوهم اليه وامروا ابناءهم وعبيدهم ومواليهم ان يخرجوا معهم والا يتخلف منهم عنهم احد فرفعوا اليه اربعين الف مقاتل وسبعة عشر الفا من الابناء ممن ادرك وثمانية الاف من مواليهم وعبيدهم وقالوا يا امير المءمنين اما من عندنا من المقاتلة وابناء المقاتلة ممن قد بلغ الحلم واطاق القتال فقد رفعنا اليك منهم ذوي القوة والجلد وامرناهم بالشخوص معنا ومنهم ضعفاء وهم في ضياعنا واشياء مما يصلحنا وكانت العرب سبعة وخمسين الفا من اهل الكوفة ومن مواليهم ومماليكهم ثمانية الاف وكان جميع اهل الكوفة خمسة وستين الفا وثلاثة الاف وماءتي رجل من اهل البصرة وكان جميع من معه ثمانية وستين الفا وماءتي رجل ق-----ال ابو مخنف عن ابي الصلت التيمي ان عليا كتب الي سعد ابن مسعود الثقفي-وهو عامله علي المداءن اما بعد فاني قد بعثت اليك زياد ابن خصفة فاشخص معه من قبلك من مقاتلة اهل الكوفة وعجل ذلك ان شاء الله ولا قوة الا بالله قال وبلغ عليا ان الناس يقولون لو سار بنا الي هذه الحرورية فبدانا بهم فاذا فرغنا منهم وجهنا من وجهنا ذلك الي المحلين فقام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه قد بلغني قولكم لو ان امير المءمنين سار بنا الي هذه الخارجة التي خرجت عليه فبدانا بهم فاذا فرغنا منهم وجهنا الي المحلين وان غير هذه الخارجة اهم الينا منهم فدعوا ذكرهم وسيروا الي قوم يقاتلونكم كيما يكونوا جبارين ملوكا ويتخذوا عباد الله خولا فتنادي الناس من كل جانب سر بنا يا امير المءمنين حيث احببت قال فقام-	2064	-6788471551444052522	1315	2595.0	1065	1327	99.095703125	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0591	false	-2531555745595218959	169	300	851	1484	1484	300	حدثني يعقوب قال حدثني اسماعيل قال اخبرنا ايوب عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان من الخوارج ثم فارقهم قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب صاحب رسول الله ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع فقال والله لقد ذعرتموني قالوا اانت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركتم ذلك فكن يا عبد الله المقتول قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن يا عبد الله القاتلقال نعم قال فقدموه علي ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كانه شراك نعل وبقروا بطن ام ولده عما في-	591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2065	true	-4885638340163642693	92	216	463	1062	1476	300	حدثني يعقوب قال حدثني اسماعيل قال اخبرنا ايوب عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان من الخوارج ثم فارقهم قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب صاحب رسول الله ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع فقال والله لقد ذعرتموني قالوا اانت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله ص----------------- قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا يحدث به عن رسول الله ص----------------- انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركتم ذلك فكن يا عبد الله المقتولق-ال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن يا عبد الله القاتلقال نعم قال فقدموه علي ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كانه شراك نعل وبقروا بطن ام ولده عما في	2065	-6788471551444052522	597	1160.0	474	634	94.1640396118164	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0592	false	-7986039918991404462	0	93	0	455	1511	300	بطنها 274 قال ابو مخنف عن عطاء بن عجلان عن حميد بن هلال ان الخارجة التي اقبلت من البصرة جاءت حتي دنت من اخوانها بالنهر فخرجت عصابة منهم فاذا هم برجل يسوق بامراة علي حمار فعبروا اليه فدعوه فتهددوه وافزعوه وقالوا له من انت قال انا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اهوي الي ثوبه يتناوله من الارض وكان سقط عنه لما افزعوه فقالوا له افزعناك قال نعم قالوا له لا روع عليك فحدثنا عن ابيك بحديث سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم لعل الله ينفعنا	592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2065	true	-4885638340163642693	216	300	1062	1476	1476	300	بطنها ق----ال ابو مخنف عن عطاء بن عجلان عن حميد بن هلال ان الخارجة التي اقبلت من البصرة جاءت حتي دنت من اخوانها بالنهر فخرجت عصابة منهم فاذا هم برجل يسوق بامراة علي حمار فعبروا اليه فدعوه فتهددوه وافزعوه وقالوا له من انت قال انا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله ص----------------- ثم اهوي الي ثوبه يتناوله من الارض-وكان سقط عنه لما افزعوه-فقالوا له افزعناك قال نعم قالوا له لا روع عليك فحدثنا عن ابيك بحديث سمعه من النبي ص----------------- لعل الله ينفعنا-	2065	-6788471551444052522	413	782.0	330	455	90.76923370361328	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2397	false	4926265494904248504	253	300	1323	1552	1552	300	اليه صيفي بن فسيل الشيباني فقال يا امير المءمنين نحن حزبك وانصارك نعادي من عاديت ونشايع من اناب الي طاعتك فسر بنا الي عدوك من كانوا واينما كانوا فانك ان شاء الله لن تءتي من قلة عدد ولا ضعف نية اتباع وقام اليه محرز بن شهاب التميمي-	2397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2065	true	-4885638340163642693	0	47	0	230	1476	300	اليه صيفي بن فسيل الشيباني فقال يا امير المءمنين نحن حزبك وانصارك نعادي من عاديت ونشايع من اناب الي طاعتك فسر بنا الي عدوك من كانوا واينما كانوا فانك ان شاء الله لن تءتي من قلة عدد ولا ضعف نية اتباع وقام اليه محرز بن شهاب التميمي	2065	-6788471551444052522	229	453.0	183	230	99.56521606445312	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2398	false	-7404853263623127692	0	50	0	257	1555	300	من بني سعد فقال يا امير المءمنين شيعتك كقلب رجل واحد في الاجماع علي نصرتك والجد في جهاد عدوك فابشر بالنصر وسر بنا الي اي الفريقين احببت فانا شيعتك الذين نرجو في طاعتك وجهاد من خالفك صالح الثواب ونخاف في خذلانك والتخلف عنك شدة الوبال 1161------- قال ابو مخنف حدثني	2398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2065	true	-4885638340163642693	47	96	230	485	1476	300	من بني سعد فقال يا امير المءمنين شيعتك كقلب رجل واحد في الاجماع علي نصرتك والجد في جهاد عدوك فابشر بالنصر وسر بنا الي اي الفريقين احببت فانا شيعتك الذين نرجو في طاعتك وجهاد من خالفك صالح الثواب ونخاف في خذلانك والتخلف عنك شدة الوبال حدثني يعقوب قال--------- حدثني	2065	-6788471551444052522	244	467.0	196	264	92.42424011230469	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5693	false	-7512980364762459340	186	300	954	1495	1495	300	ايوب عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان من الخوارج ثم فارقهم قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع فقال والله لقد ذعرتموني قالوا اانت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركتم ذلك فكن يا عبد الله المقتول قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن يا عبد الله القاتل قال نعم قال فقدموه علي-	5693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2065	true	-4885638340163642693	99	201	504	991	1476	300	ايوب عن حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان من الخوارج ثم فارقهم قال دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب صاحب رسول الله------------------- ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع فقال والله لقد ذعرتموني قالوا اانت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله ص----------------- قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا يحدث به عن رسول الله ص----------------- انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركتم ذلك فكن يا عبد الله المقتول-قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن يا عبد الله القاتل-قال نعم قال فقدموه علي	2065	-6788471551444052522	486	917.0	385	542	89.66790008544922	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0592	false	-7986039918991404462	93	300	455	1511	1511	300	به قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح فيها كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي نزلوا تحت نخل مواقر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال احدهم بغير حلها وبغير ثمن فلفظها والقاها من فمه ثم اخذ سيفه فاخذ يمينه فمر به خنزير لاهل الذمة فضربه بسيفه فقالوا هذا فساد في الارض فاتي صاحب الخنزير فارضاه من خنزيره فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه وسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت اني انما انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنها-	592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2066	true	4459673430983991281	0	204	0	1040	1556	300	به قال حدثني ابي عن رسول الله ص----------------- ان فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح فيها كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي نزلوا تحت نخل مواقر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال احدهم بغير حلها وبغير ثمن فلفظها والقاها من فمه ثم اخذ سيفه فاخذ يمينه فمر به خنزير لاهل الذمة فضربه بسيفه فقالوا هذا فساد في الارض فاتي صاحب الخنزير فارضاه من خنزيره فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه وسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت اني انما انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنها	2066	-6788471551444052522	1039	2061.5	836	1057	98.29706573486328	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0593	false	2436628009999291866	0	96	0	517	1525	300	وقتلوا ثلاث نسوة من طيء وقتلوا ام سنان الصيداوية فبلغ ذلك عليا ومن معه من المسلمين من قتلهم عبد الله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغه عنهم ويكتب به اليه علي وجهه ولا يكتمه فخرج حتي انتهي الي النهر ليساءلهم فخرج القوم اليه فقتلوه واتي الخبر امير المءمنين والناس فقام اليه الناس فقالوا يا امير المءمنين علام تدع هءلاء وراءنا يخلفوننا في اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا مما بيننا وبينهم سرنا الي عدونا من اهل الشام وقام اليه الاشعث بن قيس الكندي فكلمه بمثل ذلك	593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2066	true	4459673430983991281	204	300	1040	1556	1556	300	وقتلوا ثلاث نسوة من طيء وقتلوا ام سنان الصيداوية فبلغ ذلك عليا ومن معه من المسلمين من قتلهم عبد الله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغه عنهم ويكتب به اليه علي وجهه ولا يكتمه فخرج حتي انتهي الي النهر ليساءلهم فخرج القوم اليه فقتلوه واتي الخبر امير المءمنين والناس فقام اليه الناس فقالوا يا امير المءمنين علام تدع هءلاء وراءنا يخلفوننا في اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا مما بيننا وبينهم سرنا الي عدونا من اهل الشام وقام اليه الاشعث بن قيس الكندي فكلمه بمثل ذلك-	2066	-6788471551444052522	516	1027.0	421	517	99.80657958984375	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0593	false	2436628009999291866	96	239	517	1211	1525	300	وكان الناس يرون ان الاشعث يري رايهم لانه كان يقول يوم صفين انصفنا قوم يدعون الي كتاب الله فلما امر عليا بالمسير اليهم علم الناس انه لم يكن يري رايهم فاجمع علي ذلك فنادي بالرحيل وخرج فعبر الجسر فصلي ركعتين بالقنطرة ثم نزل دير عبد الرحمن ثم دير ابي موسي ثم اخذ علي قرية شاهي ثم علي دباها ثم علي شاطء الفرات فلقيه في مسيره ذلك منجم اشار عليه بسير وقت من النهار وقال له ان سرت في غير ذلك الوقت لقيت انت واصحابك ضرا شديدا فخالفه وسار في الوقت الذي نهاه عن السير فيه فلما فرغ من النهر حمد الله واثني عليه ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم لقال الجهال الذين لا يعلمون سار في الساعة التي امره بها المنجم فظفر 82 275 ومما يصححه ايضا ما حدثني به عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال	593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2067	true	-1886942504006142557	0	139	0	669	1515	300	وكان الناس يرون ان الاشعث يري رايهم لانه كان يقول يوم صفين انصفنا قوم يدعون الي كتاب الله فلما امر عليا بالمسير اليهم علم الناس انه لم يكن يري رايهم فاجمع علي ذلك فنادي بالرحيل وخرج فعبر الجسر فصلي ركعتين بالقنطرة ثم نزل دير عبد الرحمن ثم دير ابي موسي ثم اخذ علي قرية شاهي ثم علي دباها ثم علي شاطء الفرات فلقيه في مسيره ذلك منجم اشار عليه بسير وقت من النهار وقال له ان سرت في غير ذلك الوقت لقيت انت واصحابك ضرا شديدا فخالفه وسار في الوقت الذي نهاه عن السير فيه فلما فرغ من النهر حمد الله واثني عليه ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم لقال الجهال الذين لا يعلمون سار في الساعة التي امره بها المنجم فظفر قال ابو مخنف -------------حدثني يوسف بن يزيد عن عبد ا-----------لله بن عو-ف قال	2067	-6788471551444052522	636	1230.5	503	694	91.64265441894531	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2398	false	-7404853263623127692	46	221	238	1145	1555	300	قال ابو مخنف حدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف قال لما اراد علي المسير الي اهل النهر من الانبار قدم قيس بن سعد بن عبادة وامره ان ياتي المداءن فينزلها حتي يامره بامره ثم جاء مقبلا اليهم ووافاه قيس وسعد بن مسعود الثقفي بالنهر وبعث الي اهل النهر ادفعوا الينا قتلة اخواننا منكم نقتلهم بهم ثم انا تارككم وكاف عنكم حتي القي اهل الشام فلعل الله يقلب قلوبكم ويردكم الي خير مما انتم عليه من امركم فبعثوا اليه فقالوا كلنا قتلتهم وكلنا نستحل دماءهم ودماءكم 1162 قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن حصيرة عن عبد الرحمن بن عبيد ابي الكنود ان قيس بن سعد بن عبادة قال لهم عباد الله اخرجوا الينا طلبتنا منكم وادخلوا في هذا الامر الذي منه خرجتم وعودوا بنا الي قتال عدونا وعدوكم فانكم ركبتم عظيما من الامر تشهدون علينا بالشرك والشرك ظلم عظيم وتسفكون دماء المسلمين وتعدونهم مشركين فقال عبد الله بن شجرة السلمي ان الحق قد اضاء لنا فلسنا نتابعكم او تاتونا بمثل عمر فقال ما نعلمه فينا غير صاحبنا فهل تعلمونه فيكم وقال نشدتكم بالله	2398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2067	true	-1886942504006142557	126	300	614	1515	1515	300	قال ابو مخنف حدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف قال لما اراد علي المسير الي اهل النهر من الانبار قدم قيس بن سعد بن عبادة وامره ان ياتي المداءن فينزلها حتي يامره بامره ثم جاء مقبلا اليهم ووافاه قيس وسعد بن مسعود الثقفي بالنهر وبعث الي اهل النهر ادفعوا الينا قتلة اخواننا منكم نقتلهم بهم ثم انا تارككم وكاف عنكم حتي القي اهل الشام فلعل الله يقلب قلوبكم ويردكم الي خير مما انتم عليه من امركم فبعثوا اليه فقالوا كلنا قتلتهم وكلنا نستحل دماءهم ودماءكم----- قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن حصيرة عن عبد الرحمن بن عبيد ابي الكنود ان قيس بن سعد بن عبادة قال لهم عباد الله اخرجوا الينا طلبتنا منكم وادخلوا في هذا الامر الذي منه خرجتم وعودوا بنا الي قتال عدونا وعدوكم فانكم ركبتم عظيما من الامر تشهدون علينا بالشرك والشرك ظلم عظيم وتسفكون دماء المسلمين وتعدونهم مشركين فقال عبد الله بن شجرة السلمي ان الحق قد اضاء لنا فلسنا نتابعكم او تاتونا بمثل عمر فقال ما نعلمه فينا غير صاحبنا فهل تعلمونه فيكم وقال نشدتكم بالله-	2067	-6788471551444052522	901	1790.0	728	907	99.3384780883789	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2385	false	-4104831859639432445	148	208	738	1062	1536	300	انه----م ليسوا باصحاب دين ولا قران -اني صحبتهم و------عرفتهم اطفالا ورجالا ف----------------------------------------------------------------------------------كانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي راي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترط-ت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	2385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2068	true	6170887189788101331	130	176	689	939	1593	300	ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اقررت بان حكمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	2068	-6788471551444052522	128	79.0	102	418	30.62200927734375	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2398	false	-7404853263623127692	221	300	1145	1555	1555	300	في انفسكم ان تهلكوها فاني لاري الفتنة قد غلبت عليكم وخطبهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري فقال عباد الله انا واياكم علي الحال الاولي التي كنا عليها ليست بيننا وبينكم فرقة فعلام تقاتلوننا فقالوا انا لو بايعناكم اليوم حكمتم غدا قال فاني انشدكم الله ان تعجلوا فتنة العام مخافة ما ياتي في قابل 1163 قال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب ان عليا اتي اهل النهر فوقف عليهم فقال ايتها العصابة التي اخرجتها عداوة-	2398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2068	true	6170887189788101331	0	78	0	406	1593	300	في انفسكم ان تهلكوها فاني لاري الفتنة قد غلبت عليكم وخطبهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري فقال عباد الله انا واياكم علي الحال الاولي التي كنا عليها ليست بيننا وبينكم فرقة فعلام تقاتلوننا فقالوا انا لو بايعناكم اليوم حكمتم غدا قال فاني انشدكم الله ان تعجلوا فتنة العام مخافة ما ياتي في قابل ق-----ال ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب ان عليا اتي اهل النهر فوقف عليهم فقال ايتها العصابة التي اخرجتها عداوة	2068	-6788471551444052522	404	798.0	327	411	98.29683685302734	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2399	false	-4529879295547750690	0	237	0	1259	1589	300	المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي وطمح بها النزق واصبحت في اللبس والخطب العظيم اني نذير لكم ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برهان بين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم اياها منكم دهن ومكيدة لكم ونباتكم ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت كما تبنا فنحن منك ومعك وان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فقال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر ل قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم انصرف عنهم 1164 قال ابو مخنف حدثني ابو سلمة الزهري وكانت امه بنت انس -بن مالك ان عليا قال لاهل النهر يا هءلاء ان انفسكم قد سولت لكم فراق هذه الحكومة التي انتم ابتداتموها وسالتموها وانا لها كاره وانباتكم ان القوم سالوكموها مكيدة ود-هنا فابيتم علي اباء المخالفين	2399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2068	true	6170887189788101331	78	300	406	1593	1593	300	المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي وطمح بها النزق واصبحت في اللبس والخطب العظيم اني نذير لكم ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برهان بين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم اياها منكم دهن ومكيدة لكم ونباتكم ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت كما تبنا فنحن منك ومعك وان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين-------- فقال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله ص----------------- وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر ل-قد ضللت اذا وما انا من المهت----------------------------------------دين ثم انصرف عنهم -----قال ابو مخنف حدثني ابو سلمة الزهري-وكانت امه بنت انس ابن مالك-ان عليا قال لاهل النهر يا هءلاء ان انفسكم قد سولت لكم فراق هذه الحكومة التي انتم ابتداتموها وسالتموها وانا لها كاره وانباتكم ان القوم سالوكموها مكيده ود هنا فابيتم علي اباء المخالفين-	2068	-6788471551444052522	1184	2300.0	964	1261	93.89373779296875	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2399	false	-4529879295547750690	237	300	1259	1589	1589	300	وعدلتم عني عدول النكداء العاصين حتي صرفت را-ي الي رايكم وانتم والله معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام فلم ات لا ابا لكم حراما والله ما خبلتكم عن اموركم ولا اخفيت شيءا من هذا الامر عنكم ولا اوطاتكم عشوة ولا دنيت لكم الضراء وان كان امرنا لامر المسلمين ظاهرا فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يحكما بما في القران ولا-	2399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2069	true	-7821713286994833165	0	61	0	330	1605	300	وعدلتم عني عدول النكداء العاصين حتي صرفت رايي الي رايكم وانتم والله معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام فلم ات-لا ابا لكم-حراما والله ما خبلتكم عن اموركم ولا اخفيت شيءا من هذا الامر عنكم ولا اوطاتكم عشوة ولا دنيت لكم الضراء وان كان امرنا لامر المسلمين ظاهرا فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يحكما بما في القران ولا	2069	-6788471551444052522	328	636.0	268	332	98.79518127441406	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2400	false	2070840832945866039	0	243	0	1277	1568	300	يعدواه فتاها وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما وقد سبق استيثاقنا عليهما في الحكم بالعدل والصد للحق سوء رايهما وجور حكمهما والثقة في ايدينا لانفسنا حين خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف فبينوا لنا بماذا تستحلون قتالنا والخروج من جماعتنا ان اختار الناس رجلين ان تضعوا اسيافكم علي عواتقكم ثم تستعرضوا الناس تضربون رقابهم وتسفكون دماءهم ان هذا لهو الخسران المبين والله لو قتلتم علي هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الرب الرواح الرواح الي الجنة فخرج علي فعبا الناس فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قيس الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعم-ءة او ثمانم-ءة رجل قيس بن سعد بن عبادة قال وعبات الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي قال وبعث علي الاسود بن يزيد المرادي في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثم-ءة فارس من خيلهم ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم فقال فروة بن نوفل الاشجعي والله ما ادري علي اي	2400	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2069	true	-7821713286994833165	61	300	330	1605	1605	300	يعدواه فتاها وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما وقد سبق استيثاقنا عليهما في الحكم بالعدل والصد للحق سوء رايهما وجور حكمهما والثقة في ايدينا لانفسنا حين خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف فبينوا لنا بماذا تستحلون قتالنا والخروج من جماعتنا ان اختار الناس رجلين ان تضعوا اسيافكم علي عواتقكم ثم تستعرضوا الناس تضربون رقابهم وتسفكون دماءهم ان هذا لهو الخسران المبين والله لو قتلتم علي هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الرب الرواح الرواح الي الجنة فخرج علي فعبا الناس فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي-او معقل بن قيس الرياحي-وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة-وهم سبعماءة او ثمانماءه رجل-قيس بن سعد بن عبادة قال وعبات الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي قال وبعث علي الاسود بن يزيد المرادي في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثماءة فارس من خيلهم ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم فقال فروة بن نوفل الاشجعي والله ما ادري علي اي-	2069	-6788471551444052522	1271	2501.0	1033	1280	99.296875	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2400	false	2070840832945866039	243	300	1277	1568	1568	300	شء نقاتل عليا لا اري الا ان انصرف حتي تنفذ لي بصيرتي في قتاله او اتباعه وانصرف في خمسم-ءة فارس حتي نزل البندنيجين والد-سكرة وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلت الكوفة وخرج الي علي منهم نحو من م-ءة وكانوا اربعة الاف فكان الذين بقوا مع عبد الله بن وهب منهم الفين وثمانمءة- وزحفوا الي علي وقدم علي الخيل-	2400	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2070	true	3326042761816671992	0	58	0	296	1566	300	شء نقاتل عليا لا اري الا ان انصرف حتي تنفذ لي بصيرتي في قتاله او اتباعه وانصرف في خمسماءة فارس حتي نزل البندنيجين والد سكره وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلت الكوفة وخرج الي علي منهم نحو من ماءة وكانوا اربعة الاف فكان الذين بقوا مع عبد الله بن وهب منهم الفين وثمانماءه وزحفوا الي علي وقدم علي الخيل	2070	-6788471551444052522	288	551.0	232	296	97.29729461669922	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2401	false	-8815724697179886828	0	245	0	1280	1533	300	دون الرجال وصف الناس وراء الخيل صفين وصف المرامية امام الصف الاول وقال لاصحابه كفوا عنهم حتي يبدءوكم فانهم لو قد شدوا عليكم وجلهم رجال لم ينتهوا اليكم الا لاغبين وانتم رادون حامون واقبلت الخوارج فلما ان دنوا من الناس نادوا يزيد بن قيس فكان يزيد بن قيس علي اصبهان فقالوا يا يزيد بن قيس لا حكم الا لله وان كرهت اصبهان فناداهم عباس -بن شريك وقبيصة بن ضبيعة العبسيان يا اعداء الله اليس فيكم شريح -بن اوفي المسرف علي نفسه هل انتم الا اشباهه قالوا وما حجتكم علي رجل كانت فيه فتنة وفينا توبة ثم تنادوا الرواح الرواح الي الجنة فشدوا علي الناس والخيل امام الرجال فلم تثبت خيل المسلمين لشدتهم وافترقت الخيل فرقتين فرقة نحو الميمنة واخري نحو الميسرة واقبلوا نحو الرجال فاستقبلت المرامية وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة ونهض اليهم الرجال بالرماح والسيوف فوا-لله ما لبثوهم ان اناموهم ثم ان حمزة بن سنان صاحب خيلهم لما راي الهلاك نادي اصحابه ان انزلوا فذهبوا لينزلوا فلم يتقاروا حتي حمل عليهم الاسود بن قيس المرادي وجاءتهم الخيل من نحو علي فاهمدوا في الساعة 1165 قال ابو مخنف فحدثني عبد الملك بن مسلم بن سلام بن ثمامة الحنفي عن حكيم بن سعد قال ما هو الا ان لقينا اهل البصرة فما لبثناهم فكانما قيل لهم موتوا فماتوا قبل ان تشتد شوكتهم وتعظم نكايتهم 1166 قال ابو مخنف فحدثني ابو جناب ان ابا ايوب اتي عليا فقال يا امير المءمنين قتلت زيد بن حصين قال فما قلت له وما قال لك قال طعنته	2401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2070	true	3326042761816671992	58	300	296	1566	1566	300	دون الرجال وصف الناس وراء الخيل صفين وصف المرامية امام الصف الاول وقال لاصحابه كفوا عنهم حتي يبدءوكم فانهم لو قد شدوا عليكم-وجلهم رجال-لم ينتهوا اليكم الا لاغبين وانتم رادون حامون واقبلت الخوارج فلما ان دنوا من الناس نادوا يزيد بن قيس فكان يزيد بن قيس علي اصبهان فقالوا يا يزيد بن قيس لا حكم الا لله وان كرهت اصبهان فناداهم عباس ابن شريك وقبيصة بن ضبيعة العبسيان يا اعداء الله اليس فيكم شريح ابن اوفي المسرف علي نفسه هل انتم الا اشباهه قالوا وما حجتكم علي رجل كانت فيه فتنة وفينا توبة ثم تنادوا الرواح الرواح الي الجنة فشدوا علي الناس والخيل امام الرجال فلم تثبت خيل المسلمين لشدتهم وافترقت الخيل فرقتين فرقة نحو الميمنة واخري نحو الميسرة واقبلوا نحو الرجال فاستقبلت المرامية وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسره ونهض اليهم الرجال بالرماح والسيوف فو الله ما لبثوهم ان اناموهم ثم ان حمزة بن سنان صاحب خيلهم لما راي الهلاك نادي اصحابه ان انزلوا فذهبوا لينزلوا فلم يتقاروا حتي حمل عليهم الاسود بن قيس المرادي وجاءتهم الخيل من نحو علي فاهمدوا في الساعة----- قال ابو مخنف فحدثني عبد الملك بن مسلم بن سلام بن ثمامة الحنفي عن حكيم بن سعد قال ما هو الا ان لقينا اهل البصرة فما لبثناهم فكانما قيل لهم موتوا فماتوا قبل ان تشتد شوكتهم وتعظم نكايتهم----- قال ابو مخنف فحدثني ابو جناب ان ابا ايوب اتي عليا فقال يا امير المءمنين قتلت زيد بن حصين قال فما قلت له وما قال لك قال طعنته-	2070	-6788471551444052522	1265	2487.0	1025	1283	98.59703826904297	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2401	false	-8815724697179886828	245	300	1280	1533	1533	300	بالرمح في صدره حتي نجم من ظهره قال وقلت له ابشر يا عدو الله بالنار قال ستعلم اينا اولي بها صليا فسكت علي عليها 1167 قال ابو مخنف عن ابي جناب ان عليا قال له هو اولي لها صليا قال وجاء عاءذ بن حملة التميمي فقال يا امير المءمنين قتلت كلابا قال احسنت انت محق-	2401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2071	true	3286263445317876245	0	54	0	249	1497	300	بالرمح في صدره حتي نجم من ظهره قال وقلت له ابشر يا عدو الله بالنار قال ستعلم اينا اولي بها صليا فسكت علي عليها ق-----ال ابو مخنف عن ابي جناب ان عليا قال له هو اولي لها صليا قال وجاء عاءذ بن حملة التميمي فقال يا امير المءمنين قتلت كلابا قال احسنت انت محق	2071	-6788471551444052522	247	484.0	194	254	97.24409484863281	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2402	false	-2932835191970885933	0	247	0	1253	1529	300	قتلت مبطلا وجاء هانء بن خطاب الارحبي وزياد بن خصفة يحتجان في قتل عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهما كيف صنعتما فقالا يا امير المءمنين لما رايناه عرفناه وابتدرناه فطعناه برمحينا فقال علي لا تختلفا كلاكما قاتل وشد جيش بن ربيعة ابو المعتمر الكناني علي حرقوص بن زهير فقتله وشد عبد الله بن زحر الخولاني علي عبد الله بن شجرة السلمي فقتله ووقع شريح بن اوفي الي جانب جدار فقاتل علي ثلمة فيه طويلا من نهار وكان قتل ثلاثة من همدان فاخذ يرتجز ويقول قد علمت جارية عبسيه ناعمة في اهلها مكفيه اني ساحمي ثلمتي العشيه فشد عليه قيس بن معاوية الدهني فقطع رجله فجعل يقاتلهم ويقول القرم يحمي شوله معقولا ثم شد عليه قيس بن معاوية فقتله فقال الناس اقتتلت همدان يوما ورجل اقتتلوا من غدوة حتي الاصل ففتح الله لهمدان الرجل وقال شريح اضربهم ولو اري ابا حسن ضربته بالسيف حتي يطمءن وقال اضربهم ولو اري عليا البسته ابيض مشرفيا 1168 قال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة ان عليا خرج في طلب ذي الثدية ومعه سليمان بن ثمامة الحنفي ابو جبرة والريان بن صبرة -بن هوذة فوجده الريان بن صبرة بن هوذة في حفرة علي شاطء النهر في اربعين او خمسين قتيلا قال فلما استخرج نظر الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي طول يده الاخري ثم تترك فتعود الي منكبه كثدي المراة فلما استخرج قال علي الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت اما والله لولا ان تنكلوا	2402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2071	true	3286263445317876245	54	300	249	1497	1497	300	قتلت مبطلا وجاء هاني بن خطاب الارحبي وزياد بن خصفة يحتجان في قتل عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهما كيف صنعتما فقالا يا امير المءمنين لما رايناه عرفناه وابتدرناه فطعناه برمحينا فقال علي لا تختلفا كلاكما قاتل وشد جيش بن ربيعة ابو المعتمر الكناني علي حرقوص بن زهير فقتله وشد عبد الله بن زحر الخولاني علي عبد الله بن شجرة السلمي فقتله ووقع شريح بن اوفي الي جانب جدار فقاتل علي ثلمة فيه طويلا من نهار وكان قتل ثلاثة من همدان فاخذ يرتجز ويقول قد علمت جارية عبسيه ناعمة في اهلها مكفيه اني ساحمي ثلمتي العشيه فشد عليه قيس بن معاوية الدهني فقطع رجله فجعل يقاتلهم ويقول القرم يحمي شوله معقولا ثم شد عليه قيس بن معاوية فقتله فقال الناس اقتتلت همدان يوما ورجل اقتتلوا من غدوة حتي الاصل ففتح الله لهمدان الرجل وقال شريح اضربهم ولو اري ابا حسن ضربته بالسيف حتي يطمءن وقال اضربهم ولو اري عليا البسته ابيض مشرفيا ق-----ال ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة ان عليا خرج في طلب ذي الثدية ومعه سليمان بن ثمامة الحنفي ابو جبرة والريان بن صبرة ابن هوذة فوجده الريان بن صبرة بن هوذة في حفرة علي شاطء النهر في اربعين او خمسين قتيلا قال فلما استخرج نظر الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي طول يده الاخري ثم تترك فتعود الي منكبه كثدي المراة فلما استخرج قال علي الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت اما والله لولا ان تنكلوا-	2071	-6788471551444052522	1245	2474.0	1000	1254	99.28229522705078	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2402	false	-2932835191970885933	247	300	1253	1529	1529	300	عن العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عارفا للحق الذي نحن عليه قال ثم مر وهم صرعي فقال بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم-	2402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2072	true	1549054596495898283	0	50	0	260	1514	300	عن العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه ص----------------- لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عارفا للحق الذي نحن عليه قال ثم بر وهم صرعي فقال بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم	2072	-6788471551444052522	258	498.0	209	277	93.14079284667969	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2403	false	1970252679724632337	0	253	0	1269	1509	300	ظاهرون قال وطلب من به رمق منهم فوجدناهم اربعم-ءة رجل فامر بهم علي فدفعوا الي عشاءرهم وقال احملوهم معكم فداووهم فاذا برءوا فوافوا بهم الكوفة وخذوا ما في عسكرهم من شء قال واما السلاح والدواب وما شهدوا به عليه الحرب فقسمه بين المسلمين واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله وطلب عدي بن حاتم ابنه طرفة فوجده فدفنه ثم قال الحمد لله الذي ابتلاني بيومك علي حاجتي اليك ودفن رجال من الناس قتلاهم فقال امير المءمنين حين بلغه ذلك ارتحلوا اذا اتقتلونهم ثم تدفنونهم فارتحل الناس 1169 قال ابو مخنف عن مجاهد عن المحل بن خليفة ان رجلا منهم من بني سدوس يقال له العيزار بن الاخنس كان يري راي الخوارج خرج اليهم فاستقبل وراء المداءن عدي بن حاتم ومعه الاسود بن قيس والاسود بن يزيد المراديان فقال له العيزار حين استقبله اسالم غانم ام ظالم اثم فقال عدي لا بل سالم غانم فقال له المراديان ما قلت هذا الا لشر في نفسك وانك لنعرفك يا عيزار براي القوم فلا تفارقنا حتي نذهب بك الي امير المءمنين فنخبره خبرك فلم يكن باوشك ان جاء علي فاخبراه خبره وقالا يا امير المءمنين انه يري راي القوم قد عرفناه بذلك فقال ما يحل لنا دمه ولكنا نحبسه فقال عدي بن حاتم يا امير المءمنين ادفعه الي وانا اضمن الا ياتيك من قبله مكروه فدفعه اليه 1170 قال ابو مخنف حدثني عمران بن حدير عن ابي مجلز عن عبد الرحمن بن جندب بن عبد الله انه لم يقتل من اصحاب علي الا سبعة 1171 قال ابو محنف عن نمير بن وعلة اليناعي عن	2403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2072	true	1549054596495898283	50	300	260	1514	1514	300	ظاهرون قال وطلب من به رمق منهم فوجدناهم اربعماءة رجل فامر بهم علي فدفعوا الي عشاءرهم وقال احملوهم معكم فداووهم فاذا برءوا فوافوا بهم الكوفة وخذوا ما في عسكرهم من شء قال واما السلاح والدواب وما شهدوا به عليه الحرب فقسمه بين المسلمين واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله وطلب عدي بن حاتم ابنه طرفة فوجده فدفنه ثم قال الحمد لله الذي ابتلاني بيومك علي حاجتي اليك ودفن رجال من الناس قتلاهم فقال امير المءمنين حين بلغه ذلك ارتحلوا اذا اتقتلونهم ثم تدفنونهم فارتحل الناس----- قال ابو مخنف عن مجاهد عن المحل بن خليفة ان رجلا منهم من بني سدوس يقال له العيزار بن الاخنس كان يري راي الخوارج خرج اليهم فاستقبل وراء المداءن عدي بن حاتم ومعه الاسود بن قيس والاسود بن يزيد المراديان فقال له العيزار حين استقبله اسالم غانم ام ظالم اثم فقال عدي لا بل سالم غانم فقال له المراديان ما قلت هذا الا لشر في نفسك وانك لنعرفك يا عيزار براي القوم فلا تفارقنا حتي نذهب بك الي امير المءمنين فنخبره خبرك فلم يكن باوشك ان جاء علي فاخبراه خبره وقالا يا امير المءمنين انه يري راي القوم قد عرفناه بذلك فقال ما يحل لنا دمه ولكنا نحبسه فقال عدي بن حاتم يا امير المءمنين ادفعه الي وانا اضمن الا ياتيك من قبله مكروه فدفعه اليه----- قال ابو مخنف حدثني عمران بن حدير عن ابي مجلز عن عبد الرحمن بن جندب بن عبد الله انه لم يقتل من اصحاب علي الا سبعة----- قال ابو مخنف عن نمير بن وعله اليناعي عن-	2072	-6788471551444052522	1251	2469.0	1002	1270	98.50393676757812	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2403	false	1970252679724632337	253	300	1269	1509	1509	300	ابي درداء قال كان علي لما فرغ من اهل النهروان حمد الله واثني عليه ثم قال ان الله قد احسن بكم واعز نصركم فتوجهوا من فوركم هذا الي عدوكم قالوا يا امير المءمنين نفدت نبالنا وكلت سيوفنا ونصلت اسنة رماحنا وعاد اكثرها قصدا فارجع الي مصرنا فلنستعد-	2403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2073	true	-2927225094896031630	0	47	0	241	1558	300	ابي درداء قال كان علي لما فرغ من اهل النهروان حمد الله واثني عليه ثم قال ان الله قد احسن بكم واعز نصركم فتوجهوا من فوركم هذا الي عدوكم قالوا يا امير المءمنين نفدت نبالنا وكلت سيوفنا ونصلت اسنة رماحنا وعاد اكثرها قصدا فارجع الي مصرنا فلنستعد	2073	-6788471551444052522	240	475.0	194	241	99.5850601196289	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2404	false	-4334942079292865699	0	255	0	1324	1554	300	باحسن عدتنا ولعل امير المءمنين يزيد في عدتنا عدة من هلك منا فانه اوفي لنا علي عدونا وكان الذي تولي ذلك الكلام الاشعث بن قيس فاقبل حتي نزل النخيلة فامر الناس ان يلزموا عسكرهم ويوطنوا علي الجهاد انفسهم وان يقلوا زيارة نساءهم وابناءهم حتي يسيروا الي عدوهم فاقاموا فيه اياما ثم تسللوا من معسكرهم فدخلوا الا رجالا من وجوه الناس قليلا وترك العسكر خاليا فلما راي ذلك دخل الكوفة وانكسر عليه رايه في المسير 1172 قال ابو مخنف عمن ذكره عن زيد بن وهب ان عليا قال للناس وهو اول كلام قاله لهم بعد النهر ايها الناس استعدوا للمسير الي عدو في جهاده القربة الي الله ودرك الوسيلة عنده حياري في الحق جفاة عن الكتاب نكب عن الدين يعمهون في الطغيان ويعكسون في غمرة الضلال ف-اعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا وكفي بالله نصيرا قال فلا هم نفروا ولا تيسروا فتركهم اياما حتي اذا ايس من ان يفعلوا دعا رءساءهم ووجوههم فسالهم عن رايهم وما الذي ينظرهم فمنهم المعتل ومنهم المكره واقلهم من نشط فقام فيهم خطيبا فقال عباد الله ما لكم اذا امرتكم ان تنفروا اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة وبالذل والهوان من العز او كلما ندبتكم الي الجهاد دارت اعينكم كانكم من الموت في سكرة وكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في الدعة وثعالب رواغة حين تدعون الي الباس ما انتم لي بثقة سجيس الليالي ما انتم بركب يصال بكم ولا ذي عز يعتصم اليه لعمر الله لبءس	2404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2073	true	-2927225094896031630	47	300	241	1558	1558	300	باحسن عدتنا ولعل امير المءمنين يزيد في عدتنا عده من هلك منا فانه اوفي لنا علي عدونا وكان الذي تولي ذلك الكلام الاشعث بن قيس فاقبل حتي نزل النخيلة فامر الناس ان يلزموا عسكرهم ويوطنوا علي الجهاد انفسهم وان يقلوا زيارة نساءهم وابناءهم حتي يسيروا الي عدوهم فاقاموا فيه اياما ثم تسللوا من معسكرهم فدخلوا الا رجالا من وجوه الناس قليلا وترك العسكر خاليا فلما راي ذلك دخل الكوفة وانكسر عليه رايه في المسير -----قال ابو مخنف عمن ذكره عن زيد بن وهب ان عليا قال للناس-وهو اول كلام قاله لهم بعد النهر ايها الناس استعدوا للمسير الي عدو في جهاده القربة الي الله ودرك الوسيلة عنده حياري في الحق جفاة عن الكتاب نكب عن الدين يعمهون في الطغيان ويعكسون في غمره الضلال ف اعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا وكفي بالله نصيرا قال فلا-هم نفروا ولا تيسروا فتركهم اياما حتي اذا ايس من ان يفعلوا دعا رءساءهم ووجوههم فسالهم عن رايهم وما الذي ينظرهم فمنهم المعتل ومنهم المكره واقلهم من نشط فقام فيهم خطيبا فقال عباد الله ما لكم اذا امرتكم ان تنفروا اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة وبالذل والهوان من العز او كلما ندبتكم الي الجهاد دارت اعينكم كانكم من الموت في سكرة وكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في الدعة وثعالب رواغة حين تدعون الي الباس ما انتم لي بثقة سجيس الليالي ما انتم بركب يصال بكم ولا ذي عز يعتصم اليه لعمر الله لبءس-	2073	-6788471551444052522	1314	2599.0	1063	1325	99.16981506347656	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0593	false	2436628009999291866	224	300	1138	1525	1525	300	ومما يصححه ايضا ما حدثني به عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا نعيم قال حدثني ابو مريم ان شبث بن ربعي وابن الكواء خرجا من الكوفة الي حروراء فامر علي الناس ان يخرجوا بسلاحهم فخرجوا الي المسجد حتي امتلا بهم فارسل اليهم بءس ما صنعتم حين تدخلون المسجد بسلاحكم اذهبوا الي جبانة مراد حتي ياتيكم امري قال ابو مريم فانطلقنا الي جبانة مراد فكنا بها ساعة من نهار ثم بلغنا ان القوم-	593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3148656035057876124	116	192	622	1010	1579	300	ومما يصححه ايضا ما حدثني به عمارة الاسدي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا نعيم قال حدثني ابو مريم ان شبث بن ربعي وابن الكواء خرجا من الكوفة الي حروراء فامر علي الناس ان يخرجوا بسلاحهم فخرجوا الي المسجد حتي امتلا بهم فارسل اليهم بءس ما صنعتم حين تدخلون المسجد بسلاحكم اذهبوا الي جبانة مراد حتي ياتيكم امري قال ابو مريم فانطلقنا الي جبانة مراد فكنا بها ساعة من نهار ثم بلغنا ان القوم	2074	-6788471551444052522	387	769.0	312	388	99.74227142333984	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0594	false	-2744799627456370570	0	108	0	570	1523	300	قد رجعوا وهم زاحفون قال ففلت انطلق انا حتي انظر اليهم فانطلقت حتي اتخلل صفوفهم حتي انتهيت الي شبث بن ربعي وابن الكواء وهما واقفان متوركان علي دابتيهما وعندهما رسل علي وهم يناشدونهما الله لما رجعا بالناس ويقولون لهم نعيذكم بالله ان تعجلوا بفتنة العام خشية عام قابل فقام رجل الي بعض رسل علي فعقر دابته فنزل الرجل وهو يسترجع فحمل سرجه فانطلق به وهم يقولون ما طلبنا الا منابذتهم وهم يناشدونهم الله فمكثنا ساعة ثم انصرفوا الي الكوفة كانه يوم فطر او اضحي قال وكان علي يحدثنا قبل ذلك ان قوما يخرجون من الاسلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد قال	594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3148656035057876124	192	300	1010	1579	1579	300	قد رجعوا وهم زاحفون قال فقلت انطلق انا حتي انظر اليهم فانطلقت حتي اتخلل صفوفهم حتي انتهيت الي شبث بن ربعي وابن الكواء وهما واقفان متوركان علي دابتيهما وعندهما رسل علي وهم يناشدونهما الله لما رجعا بالناس ويقولون لهم نعيذكم بالله ان تعجلوا بفتنة العام خشية عام قابل فقام رجل الي بعض رسل علي فعقر دابته فنزل الرجل وهو يسترجع فحمل سرجه فانطلق به وهم يقولون ما طلبنا الا منابذتهم وهم يناشدونهم الله فمكثنا ساعة ثم انصرفوا الي الكوفة كانه يوم فطر او اضحي قال وكان علي يحدثنا قبل ذلك ان قوما يخرجون من الاسلام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد قال-	2074	-6788471551444052522	568	1130.0	461	570	99.64912414550781	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2404	false	-4334942079292865699	255	300	1324	1554	1554	300	حشاش الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون ويتنقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون ان اخا الحرب اليقظان ذو عقل وبات لذل من وادع وغلب المتجادلون والمغلوب مقهور ومسلوب ثم قال اما بعد فان لي عليكم حقا وان لكم علي حقا-	2404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3148656035057876124	0	45	0	231	1579	300	حشاش الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون ويتنقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون ان اخا الحرب اليقظان ذو عقل وبات لذل من وادع وغلب المتجادلون والمغلوب مقهور ومسلوب ثم قال اما بعد فان لي عليكم حقا وان لكم علي حقا	2074	-6788471551444052522	230	455.0	186	231	99.56710052490234	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2405	false	6090811332093565653	0	51	0	289	1467	300	فاما حقكم علي فالنصيحة لكم ما صحبتكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيما لا تجهلوا وتاديبكم كي تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في الغيب والمشهد والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم فان يرد الله بكم خيرا انتزعتم عما اكره وتراجعوا الي ما احب تنالوا ما تطلبون وتدركوا ما تاملون	2405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3148656035057876124	45	96	231	520	1579	300	فاما حقكم علي فالنصيحة لكم ما صحبتكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيما لا تجهلوا وتاديبكم كي تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في الغيب والمشهد والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم فان يرد الله بكم خيرا انتزعتم عما اكره وتراجعوا الي ما احب تنالوا ما تطلبون وتدركوا ما تاملون	2074	-6788471551444052522	289	578.0	238	289	100.0	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0594	false	-2744799627456370570	108	300	570	1523	1523	300	وسمعت ذلك منه مرارا كثيرة قال وسمعه نافع المخدج ايضا حتي رايته يتكره طعامه من كثرة ما سمعه يقول وكان نافع معنا يصلي في المسجد بالنهار ويبيت فيه بالليل وقد كنت كسوته برنسا فلقيته من الغد فسالته هل كان خرج مع الناس الذين خرجوا الي حروراء فقال خرجت اريدهم حتي اذا بلغت الي بني سعد لقيني صبيان فنزعوا سلاحي وتلعبوا بي فرجعت حتي اذا كان الحول او نحوه خرج اهل النهر وسار علي اليهم فلم اخرج معه وخرج اخي ابو عبد الله قال فاخبرني ابو عبد الله ان عليا سار اليهم حتي اذا كان حذاءهم علي شط النهروان ارسل اليهم يناشدهم الله ويامرهم ان يرجعوا فلم تزل رسله تختلف اليهم حتي قتلوا رسوله فلما راي ذلك نهض اليهم فقاتلهم حتي فرغ منهم ثم امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج فالتمسوه فقال بعضهم ما نجده حتي قال بعضهم لا ما هو فيهم ثم انه جاء رجل فبشره وقال يا امير المءمنين قد وجدناه تحت قتيلين في ساقية فقال اقطعوا يده المخدجة واءتوني بها فلما اتي بها اخذها ثم رفعها وقال والله ما كذبت ولا كذبت قال ابو جعفر فقد انبا ابو مريم بقوله فرجعت حتي اذا كان الحول او نحوه خرج اهل النهر ان-	594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2075	true	1435566283256886950	0	191	0	952	1477	300	وسمعت ذلك منه مرارا كثيرة قال وسمعه نافع المخدج ايضا-حتي رايته يتكره طعامه من كثرة ما سمعه يقول وكان نافع معنا يصلي في المسجد بالنهار ويبيت فيه بالليل وقد كنت كسوته برنسا فلقيته من الغد فسالته هل كان خرج مع الناس الذين خرجوا الي حروراء فقال خرجت اريدهم حتي اذا بلغت الي بني سعد لقيني صبيان فنزعوا سلاحي وتلعبوا بي فرجعت حتي اذا كان الحول او نحوه خرج اهل النهر وسار علي اليهم فلم اخرج معه وخرج اخي ابو عبد الله قال فاخبرني ابو عبد الله ان عليا سار اليهم حتي اذا كان حذاءهم علي شط النهروان ارسل اليهم يناشدهم الله ويامرهم ان يرجعوا فلم تزل رسله تختلف اليهم حتي قتلوا رسوله فلما راي ذلك نهض اليهم فقاتلهم حتي فرغ منهم ثم امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج فالتمسوه فقال بعضهم ما نجده حتي قال بعضهم لا ما هو فيهم ثم انه جاء رجل فبشره وقال يا امير المءمنين قد وجدناه تحت قتيلين في ساقية فقال اقطعوا يده المخدجة وا-توني بها فلما اتي بها اخذها ثم رفعها وقال والله ما كذبت ولا كذبت قال ابو جعفر فقد انبا ابو مريم بقوله فرجعت حتي اذا كان الحول او نحوه خرج اهل النهر ان	2075	-6788471551444052522	951	1887.0	761	954	99.68553161621094	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0595	false	3251935645324492840	0	58	0	282	1506	300	الحرب التي كانت بين علي واهل حروراء كانت في السنة التي بعد السنة التي كان فيها انكار اهل حروراء علي علي التحكيم وكان ابتداء ذلك في سنة سبع وثلاثين علي ما قد ثبت قبل واذا كان كذلك وكان الامر علي ما روينا من الخبر عن ابي مريم كان معلوما ان الوقعة كانت بينه وبينهم في سنة ثمان وثلاثين	595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2075	true	1435566283256886950	191	249	952	1234	1477	300	الحرب التي كانت بين علي واهل حروراء كانت في السنة التي بعد السنة التي كان فيها انكار اهل حروراء علي علي التحكيم وكان ابتداء ذلك في سنة سبع وثلاثين علي ما قد ثبت قبل واذا كان كذلك وكان الامر علي ما روينا من الخبر عن ابي مريم كان معلوما ان الوقعة كانت بينه وبينهم في سنة ثمان وثلاثين	2075	-6788471551444052522	282	564.0	224	282	100.0	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2383	false	8549141468270519603	185	229	958	1174	1579	300	علي بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد-ما رجع من صفين جعدة -بن هبيرة المخزومي -----------------------------الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي	2383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2075	true	1435566283256886950	250	300	1239	1477	1477	300	علي بن محمد عن-------- عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد ما رجع من صفين جعدة ابن هبيرة المخزومي وام جعدة ام هانء بنت ابي طالبالي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي-	2075	-6788471551444052522	205	369.5	163	247	82.9959487915039	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2405	false	6090811332093565653	52	103	294	537	1467	300	وذكر علي بن محمد عن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد-ما رجع من صفين جعدة -بن هبيرة المخزومي وام جعدة ام هانء بنت ابي طالب الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي	2405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2075	true	1435566283256886950	249	300	1234	1477	1477	300	وذكر علي بن محمد عن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن شجيرة عن جابر عن الشعبي قال بعث علي بعد ما رجع من صفين جعدة ابن هبيرة المخزومي وام جعدة ام هانء بنت ابي طالب-الي خراسان فانتهي الي ابرشهر وقد كفروا وامتنعوا فقدم علي علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي-	2075	-6788471551444052522	241	462.0	192	245	98.36734771728516	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0595	false	3251935645324492840	58	236	282	1201	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة اعني سنة سبع وثلاثينعبيد الله بن عباس وكان عامل علي علي اليمن ومخاليفها وكان علي مكة والطاءف قثم بن العباس وعلي المدينة سهل بن حنيف الانصاري وقيل كان عليها تمام -بن العباس وكان علي البصرة عبد الله بن العباس وعلي قضاءها ابو الاسود CHECK الاخبار الصحاح في وقعة صفين والتحكيم ومسك الختام في ذلك الدءلي وعلي مصر محمد بن ابي بكر وعلي خراسان خليد بن قرة اليربوعي 276 وقيل ان عليا لما شخص الي صفين استخلف علي الكوفة ابا مسعود الانصاري حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت ليثا ذكر عن عبد العزيز بن رفيع انه لما خرج علي الي صفين استخلف علي الكوفة ابا مسعود الانصاري عقبة بن عمرو واما الشام فكان بها معاوية بن ابي سفيان CHECK ما صح في مسالة التحكيم CHECK حقيقة ما دار بين ابي موسي الاشعري وعمرو بن العاص في وقعة صفين CHECK الخطبة الشافية حول حديث عمار تقتلك الفءة الباغية CHECK الاخبار الصحاح في قتال علي رضي الله عنه للخوارج ومسك الختام في ذلك AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين	595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2076	true	7028111214304388580	8	129	44	667	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة-اعني سنة سبع وثلاثينعبيد الله بن عباس وكان عامل علي علي اليمن ومخاليفها وكان علي مكة والطاءف قثم بن العباس وعلي المدينة سهل بن حنيف الانصاري وقيل كان عليها تمام ابن العباس وكان علي البصرة عبد الله بن العباس وعلي قضاءها ابو الاسود-------------------------------------------------------------- الدءلي وعلي مصر محمد بن ابي بكر وعلي خراسان خليد بن قرة اليربوعي و----قيل ان عليا لما شخص الي صفين استخلف علي الكوفة ابا مسعود الانصاري حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت ليثا ذكر عن عبد العزيز بن رفيع انه لما خرج علي الي صفين استخلف علي الكوفة ابا مسعود الانصاري عقبة بن عمرو واما الشام فكان بها معاوية بن ابي سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين	2076	-6788471551444052522	621	1203.5	500	920	67.5	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2405	false	6090811332093565653	112	289	586	1422	1467	300	ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث 1174 فمما كان فيها مقتل محمد بن ابي بكر بمصر وهو عامل عليها وقد ذكرنا سبب تولية علي اياه مصر وعزل قيس بن سعد عنها ونذكر الان سبب قتله واين قتل وكيف كان امره ويبدا بذكر من تتمة حديث الزهري الذي قد ذكرنا اوله قبل وذلك ما حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال لما حدث قيس بن سعد بمجء محمد بن ابي بكر وانه قادم عليه اميرا تلقاه وخلا به وناجاه فقال انك جءت من عند امرء لا راي له وليس عزلكم اياي بمانعي ان انصح لكم وانا من امركم هذا علي بصيرة واني في ذلك علي الذي كنت اكايد به معاوية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان تكايدهم بغيره تهلك ووصف قيس -بن سعد المكايدة التي كان يكايدهم بها واغتشه محمد بن ابي بكر وخالف كل شء امره به فلما قدم محمد بن ابي بكر وخرج قيس قبل المدينة بعث محمد اهل مصر الي خربتا فاقتتلوا فهزم محمد بن ابي بكر فبلغ ذلك معاوية وعمرا فسارا باهل الشام حتي افتتحا مصر وقتلا	2405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2076	true	7028111214304388580	124	300	642	1473	1473	300	ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث----- فمما كان فيها مقتل محمد بن ابي بكر بمصر وهو عامل عليها وقد ذكرنا سبب تولية علي اياه مصر وعزل قيس بن سعد عنها ونذكر الان سبب قتله واين قتل وكيف كان امره ونبدا بذكر من تتمة حديث الزهري الذي قد ذكرنا اوله قبل وذلك ما حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال لما حدث قيس بن سعد بمجء محمد بن ابي بكر وانه قادم عليه اميرا تلقاه وخلا به وناجاه فقال انك جءت من عند امرء لا راي له وليس عزلكم اياي بمانعي ان انصح لكم وانا من امركم هذا علي بصيرة واني في ذلك علي الذي كنت اكايد به معاوية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان تكايدهم بغيره تهلك ووصف قيس ابن سعد المكايدة التي كان يكايدهم بها واغتشه محمد بن ابي بكر وخالف كل شء امره به فلما قدم محمد بن ابي بكر وخرج قيس قبل المدينة بعث محمد اهل مصر الي خربتا فاقتتلوا فهزم محمد بن ابي بكر فبلغ ذلك معاوية وعمرا فسارا باهل الشام حتي افتتحا مصر وقتلا-	2076	-6788471551444052522	829	1640.0	654	837	99.04420471191406	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2316	false	-1760060049925686752	184	284	857	1335	1404	300	محمد بن ابي بكر قدم مصر وخرج قيس فلحق ب-----------------------المدينة فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته فظهر الي علي فبعث معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكا--نه فو-الله لو انكما امددتما- بم-ءة الف مقاتل ما كان ذلك باغيظ -لي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد بن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يقاسي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يهزه علي --عزل قيس بن سعد لم ينصح له	2316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2077	true	-6366012976546711890	0	106	0	505	1461	300	محمد بن ابي بكر ولم تزل في حيز معاوية حتي ظهر وقدم قيس بن سعد المدينة فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته وظهر الي علي فكتب معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكايدته فو الله لو انكما امددتماه بماءة الف مقاتل ما كان---- باغيظ الي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد بن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يوازي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يشير عليه بعزل قيس بن سعد لم ينصح له	2077	-6788471551444052522	444	818.0	348	509	87.22986602783203	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2406	false	-2576716104650286021	0	291	0	1417	1461	300	وقدم قيس بن سعد المدينة فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته وظهر الي علي فكتب معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكايدته فو-الله لو انكما امددتماه بم-ءة الف مقاتل ما كان باغيظ الي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد بن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يوازي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يشير عليه بعزل قيس بن سعد لم ينصح له واما ما قال في ابتداء امر محمد بن ابي بكر في مصيره الي مصر وولايته اياها ابو مخنف فقد تقدم ذكرنا له ونذكر الان بقية خبره في روايته ما روي من ذلك عن يزيد بن ظبيان الهمداني قال ولما قتل اهل خربتا ابن مضاهم الكلبي الذي وجهه اليهم محمد بن ابي بكر خرج معاوية بن حديج الكندي ثم السكوني فدعا الي الطلب بدم عثمان فاجابه ناس اخرون وفسدت مصر علي محمد بن ابي بكر فبلغ عليا وثوب اهل مصر علي محمد بن ابي بكر واعتمادهم اياه فقال ما لمصر الا احد الرجلين صاحبنا الذي عزلناه عنها يعني قيسا او مالك بن الحارث يعني الاشتر قال وكان علي حين انصرف من صفين رد الاشتر علي عمله بالجزيرة وقد كان قال لقيس بن سعد اقم معي علي شرطي حتي نفرغ من امر هذه الحكومة ثم اخرج الي اذربيجان فان قيسا مقيم مع علي علي شرطته فلما انقضي امر الحكومة كتب علي الي مالك بن الحارث الاشتر وهو يومءذ بنصيبين اما بعد فانك ممن استظهرته علي اقامة الدين واقمع به نخوة الاثيم واشد به الثغر المخوف وكنت وليت محمد بن ابي بكر مصر فخرجت عليه بها خوارج وهو غلام حدث ليس بذي تجربة للحرب ولا بمجرب للاشياء فاقدم علي لننظر	2406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2077	true	-6366012976546711890	11	300	46	1461	1461	300	وقدم قيس بن سعد المدينة فاخافه مروان والاسود بن ابي البختري حتي اذا خاف ان يءخذ او يقتل ركب راحلته وظهر الي علي فكتب معاوية الي مروان والاسود يتغيظ عليهما ويقول امددتما عليا بقيس بن سعد ورايه ومكايدته فو الله لو انكما امددتماه بماءة الف مقاتل ما كان باغيظ الي من اخراجكما قيس بن سعد الي علي فقدم قيس بن سعد علي علي فلما باثه الحديث وجاءهم قتل محمد بن ابي بكر عرف ان قيس بن سعد كان يوازي امورا عظاما من المكايدة وان من كان يشير عليه بعزل قيس بن سعد لم ينصح له واما ما قال في ابتداء امر محمد بن ابي بكر في مصيره الي مصر وولايته اياها ابو مخنف فقد تقدم ذكرنا له ونذكر الان بقية خبره في روايته ما روي من ذلك عن يزيد بن ظبيان الهمداني قال ولما قتل اهل خربتا ابن مضاهم الكلبي الذي وجهه اليهم محمد بن ابي بكر خرج معاوية بن حديج الكندي ثم السكوني فدعا الي الطلب بدم عثمان فاجابه ناس اخرون وفسدت مصر علي محمد بن ابي بكر فبلغ عليا وثوب اهل مصر علي محمد بن ابي بكر واعتمادهم اياه فقال ما لمصر الا احد الرجلين صاحبنا الذي عزلناه عنهاي-عني قيسا-او مالك بن الحارثي-عني الاشتر قال وكان علي حين انصرف من صفين رد الاشتر علي عمله بالجزيرة وقد كان قال لقيس بن سعد اقم معي علي شرطي حتي نفرغ من امر هذه الحكومة ثم اخرج الي اذربيجان فان قيسا مقيم مع علي علي شرطته فلما انقضي امر الحكومة كتب علي الي مالك بن الحارث الاشتر وهو يومءذ بنصيبين اما بعد فانك ممن استظهرته علي اقامة الدين واقمع به نخوة الاثيم واشد به الثغر المخوف وكنت وليت محمد بن ابي بكر مصر فخرجت عليه بها خوارج وهو غلام حدث ليس بذي تجربة للحرب ولا بمجرب للاشياء فاقدم علي لننظر-	2077	-6788471551444052522	1411	2796.0	1124	1419	99.43622589111328	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2407	false	-5146439560817505486	0	297	0	1499	1513	300	والنصيحة من اصحابك والسلام فاقبل مالك الي علي حتي دخل عليه فحدثه حديث اهل مصر وخبره خبر اهلها وقال ليس لها غيرك اخرج رحمك الله فاني ان لم اوصك اكتفيت برايك واستعن بالله علي ما اهمك فاخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق ابلغ واعتزم بالشدة حين لا يغني عنك الا الشدة قال فخرج الاشتر من عند علي فاتي رحله فتهيا للخروج الي مصر واتت معاوية عيونه فاخبروه بولاية علي الاشتر فعظم ذلك عليه وقد كان طمع في مصر فعلم ان الاشتر ان قدمها كان اشد عليه من محمد -بن ابي بكر فبعث معاوية الي الجايستار رجل من اهل الخراج فقال له ان الاشتر قد ولي مصر فان انت كفيتنيه لم اخذ منك خراجا ما بقيت فاحتل له بما قدرت عليه فخرج الجايستار حتي اتي القلزم واقام به وخرج الاشتر من العراق الي مصر فلما انتهي الي القلزم استقبله الجايستار فقال هذا منزل وهذا طعام وعلف وانا رجل من اهل الخراج فنزل به الاشتر فاتاه الدهقان بعلف وطعام حتي اذا طعم اتاه بشربة من عسل قد جعل فيها سما فسقاه اياه فلما شربها مات واقبل معاوية يقول لاهل الشام ان عليا وجه الاشتر الي مصر فادعوا الله ان يكفيكموه قال فكانوا كل يوم يدعون الله علي الاشتر واقبل الذي سقاه الي معاوية فاخبره بمهلك الاشتر فقام معاوية في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانه كانت لعلي بن ابي طالب يدان يمينان قطعت احداهما يوم صفين يعني عمار بن ياسر وقطعت الاخري اليوم يعني الاشتر 1175 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج عن مولي للاشتر قال لما هلك الاشتر وجدنا في ثقله رسالة علي الي اهل مصر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي امة المسلمين الذين غضبوا لله حين عصي في الارض وضرب الجور بارواقه علي البر والفاجر فلا حق يستراح اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم	2407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2078	true	6145122839535541818	9	300	45	1534	1534	300	والنصيحة من اصحابك والسلام فاقبل مالك الي علي حتي دخل عليه فحدثه حديث اهل مصر وخبره خبر اهلها وقال ليس لها غيرك اخرج رحمك الله فاني ان لم اوصك اكتفيت برايك واستعن بالله علي ما اهمك فاخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق ابلغ واعتزم بالشدة حين لا يغني عنك الا الشدة قال فخرج الاشتر من عند علي فاتي رحله فتهيا للخروج الي مصر واتت معاوية عيونه فاخبروه بولاية علي الاشتر فعظم ذلك عليه وقد كان طمع في مصر فعلم ان الاشتر ان قدمها كان اشد عليه من محمد ابن ابي بكر فبعث معاوية الي الجايستار-رجل من اهل الخراجفق-ال له ان الاشتر قد ولي مصر فان انت كفيتنيه لم اخذ منك خراجا ما بقيت فاحتل له بما قدرت عليه فخرج الجايستار حتي اتي القلزم واقام به وخرج الاشتر من العراق الي مصر فلما انتهي الي القلزم استقبله الجايستار فقال هذا منزل وهذا طعام وعلف وانا رجل من اهل الخراج فنزل به الاشتر فاتاه الدهقان بعلف وطعام حتي اذا طعم اتاه بشربة من عسل قد جعل فيها سما فسقاه اياه فلما شربها مات واقبل معاوية يقول لاهل الشام ان عليا وجه الاشتر الي مصر فادعوا الله ان يكفيكموه قال فكانوا كل يوم يدعون الله علي الاشتر واقبل الذي سقاه الي معاوية فاخبره بمهلك الاشتر فقام معاوية في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانه كانت لعلي بن ابي طالب يدان يمينان قطعت احداهما يوم صفيني-عني عمار بن ياسر-وقطعت الاخري اليومي-عني الاشتر ق-----ال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج عن مولي للاشتر قال لما هلك الاشتر وجدنا في ثقله رسالة علي الي اهل مصر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي امة المسلمين الذين غضبوا لله حين عصي في الارض وضرب الجور بارواقه علي البر والفاجر فلا حق يستراح اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم-	2078	-6788471551444052522	1483	2934.0	1193	1500	98.86666870117188	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2408	false	6896340019715999947	0	297	0	1467	1484	300	اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عبيد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعادي حذار الدواءر اشد علي الكفار من حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا فانه سيف من سيوف الله لا نابي الضريبة ولا كليل الحد فان امركم ان تقدموا فاقدموا وان امركم ان تنفروا فانفروا فانه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصحه لكم وشدة شكيمته علي عدوكم عصمكم الله بالهدي وثبتكم علي اليقين والسلام قال ولما بلغ محمد بن ابي بكر ان عليا قد بعث الاشتر شق عليه فكتب علي الي محمد بن ابي بكر عند مهلك الاشتر وذلك حين بلغه موجدة محمد بن ابي بكر لقدوم الاشتر عليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي محمد بن ابي بكر سلام عليك اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الاشتر الي عملك واني لم افعل ذلك استبطاء لك في الجهاد ولا ازديادا مني لك في الجد ولو نزعت ما تحت يدك من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك في المءونة واعجب اليك ولاية منه ان الرجل الذي كنت وليته مصر كان لنا نصيحا وعلي عدونا شديدا وقد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون فرضي الله عنه وضاعف له الثواب واحسن له الماب اصبر لعدوك وشمر للحرب وادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكثر ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفك ما اهمك ويعنك علي ما ولاك اعاننا الله واياك علي ما لا ينال الا برحمته والسلام عليك فكتب اليه محمد بن ابي بكر جواب كتابه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي امير المءمنين من محمد بن ابي بكر سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله غيره اما بعد فاني قد انتهي الي كتاب امير المءمنين ففهمته وعرفت ما فيه وليس احد من الناس بارضي مني براي	2408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2079	true	-6907813549928460693	3	300	15	1481	1481	300	اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عبيد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعادي حذار الدواءر اشد علي الكفار من حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا فانه سيف من سيوف الله لا نابي الضريبة ولا كليل الحد فان امركم ان تقدموا فاقدموا وان امركم ان تنفروا فانفروا فانه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصحه لكم وشدة شكيمته علي عدوكم عصمكم الله بالهدي وثبتكم علي اليقين والسلام قال ولما بلغ محمد بن ابي بكر ان عليا قد بعث الاشتر شق عليه فكتب علي الي محمد بن ابي بكر عند مهلك الاشتر وذلك حين بلغه موجدة محمد بن ابي بكر لقدوم الاشتر عليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي محمد بن ابي بكر سلام عليك اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الاشتر الي عملك واني لم افعل ذلك استبطاء لك في الجهاد ولا ازديادا مني لك في الجد ولو نزعت ما تحت يدك من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك في المءونة واعجب اليك ولاية منه ان الرجل الذي كنت وليته مصر كان لنا نصيحا وعلي عدونا شديدا وقد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون فرضي الله عنه وضاعف له الثواب واحسن له الماب اصبر لعدوك وشمر للحرب وادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكثر ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفك ما اهمك ويعنك علي ما ولاك اعاننا الله واياك علي ما لا ينال الا برحمته والسلام عليك فكتب اليه محمد بن ابي بكر جواب كتابه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي امير المءمنين من محمد بن ابي بكر سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله غيره اما بعد فاني قد انتهي الي كتاب امير المءمنين ففهمته وعرفت ما فيه وليس احد من الناس بارضي مني براي-	2079	-6788471551444052522	1466	2927.0	1170	1467	99.93183135986328	296	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2409	false	7004497506295782013	0	300	0	1483	1483	300	اجهد علي عدوه ولا اراف بوليه مني وقد خرجت فعسكرت وامنت الناس الا من نصب لنا حربا واظهر لنا خلافا وانا متبع امر امير المءمنين وحافظه وملتجء اليه وقاءم به والله المستعان علي كل حال والسلام عليك 1176 قال ابو مخنف حدثني ابو جهضم الازدي رجل من اهل الشام عن عبد الله بن حوالة الازدي ان اهل الشام لما انصرفوا من صفين كانوا ينتظرون ما ياتي به الحكمان فلما انصرفا وتفرقا بايع اهل الشام معاوية بالخلافة ولم يزدد الا قوة واختلف الناس بالعراق علي علي فما كان لمعاوية هم الا مصر وكان لاهلها هاءبا خاءفا لقربهم منه وشدتهم علي من كان علي راي عثمان وقد كان علي ذلك علم ان بها قوما قد ساءهم قتل عثمان وخالفوا عليا وكان معاوية يرجو ان يكون اذا ظهر عليها ظهر علي حرب علي لحكل خراجها قال فدعا معاوية من كان معه من قريش عمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة وبسر بن ابي ارطاة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ومن غيرهم ابا الاعور عمرو بن سفيان السلمي وحمزة بن مالك الهمداني وشرحبيل بن السمط الكندي فقال لهم اتدرون لم دعوتكم اني قد دعوتكم لامر مهم احب ان يكون الله قد اعان عليه فقال القوم كلهم او من قال منهم ان الله لم يطلع علي الغيب احدا وما يدرينا ما تريد فقال عمرو بن العاص اري والله امر هذه البلاد الكثير خراجها والكثير عددها وعدد اهلها اهمك امرها فدعوتنا اذا لتسالنا عن راينا في ذلك فان كنت لذلك دعوتنا وله جمعتنا فاعزم واقدم ونعم الراي رايت ففي افتتاحها عزك وعز اصحابك وكبت عدوك وذل اهل الخلاف عليك قال له معاوية مجيبا اهمك يا بن العاص ما اهمك وذلك لان عمرو بن العاص كان صالح معاوية حين بايعه علي قتال علي بن ابي طالب علي ان له مصر طعمة ما بقي فاقبل معاوية علي اصحابه فقال ان هذا يعني عمرا قد ظن-	2409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2080	true	-1051320810280598221	3	295	18	1490	1509	300	اجهد علي عدوه ولا اراف بوليه مني وقد خرجت فعسكرت وامنت الناس الا من نصب لنا حربا واظهر لنا خلافا وانا متبع امر امير المءمنين وحافظه وملتجء اليه وقاءم به والله المستعان علي كل حال والسلام عليك ق-----ال ابو مخنف حدثني ابو جهضم الازدي-رجل من اهل الشام-عن عبد الله بن حوالة الازدي ان اهل الشام لما انصرفوا من صفين كانوا ينتظرون ما ياتي به الحكمان فلما انصرفا وتفرقا بايع اهل الشام معاوية بالخلافة ولم يزدد الا قوة واختلف الناس بالعراق علي علي فما كان لمعاوية هم الا مصر وكان لاهلها هاءبا خاءفا لقربهم منه وشدتهم علي من كان علي راي عثمان وقد كان علي ذلك علم ان بها قوما قد ساءهم قتل عثمان وخالفوا عليا وكان معاوية يرجو ان يكون اذا ظهر عليها ظهر علي حرب علي لعظم خراجها قال فدعا معاوية من كان معه من قريش عمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة وبسر بن ابي ارطاة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ومن غيرهم ابا الاعور عمرو بن سفيان السلمي وحمزة بن مالك الهمداني وشرحبيل بن السمط الكندي فقال لهم اتدرون لم دعوتكم اني قد دعوتكم لامر مهم احب ان يكون الله قد اعان عليه فقال القوم كلهم-او من قال منهم ان الله لم يطلع علي الغيب احدا وما يدرينا ما تريد فقال عمرو بن العاص اري والله امر هذه البلاد الكثير خراجها والكثير عددها وعدد اهلها اهمك امرها فدعوتنا اذا لتسالنا عن راينا في ذلك فان كنت لذلك دعوتنا وله جمعتنا فاعزم واقدم ونعم الراي رايت ففي افتتاحها عزك وعز اصحابك وكبت عدوك وذل اهل الخلاف عليك قال له معاوية مجيبا اهمك يا بن العاص ما اهمك-وذلك لان عمرو بن العاص كان صالح معاوية حين بايعه علي قتال علي بن ابي طالب علي ان له مصر طعمة ما بقي-فاقبل معاوية علي اصحابه فقال ان هذا-يعني عمرا-قد ظن	2080	-6788471551444052522	1467	2886.0	1176	1484	98.85444641113281	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2410	false	6172006815238912372	5	300	20	1437	1437	300	لكنا لا ندري قال معاوية فان ابا عبد الله قد اصاب قال عمرو وانا ابو عبد الله قال ان افضل الظنون ما اشبه اليقين ثم ان معاوية حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد رايتم كيف صنع الله بكم في حربكم عدوكم جاءوكم وهم لا يرون الا انهم سيقيضون بيضتكم ويخربون بلادكم ما كانوا يرون الا انكم في ايديهم فردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا مما احبوا وحاكمناهم الي الله فحكم لنا عليهم ثم جمع لنا كلمتنا واصلح ذات بيننا وجعلهم اعداء متفرقين يشهد بعضهم علي بعض بالكفر ويسفك بعضهم دم بعض والله اني لارجو ان يتم لنا هذا الامر وقد رايت ان نحاول اهل مصر فكيف ترون ارتثاءنا لها فقال عمرو قد اخبرتك عما سالتني عنه وقد اشرت عليك بما سمعت فقال معاوية ان عمرا قد عزم وصرم ولم يفسر فكيف لي ان اصنع قال له عمرو فاني اشير عليك كيف تصنع اري ان تبعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صارم تامنه وتثق به فياتي مصر حتي يدخلها فانه سياتيه من كان من اهلها علي راينا فيظاهره علي من بها من عدونا فاذا اجتمع بها جندك ومن بها من شيعتك علي من بها من اهل حربك رجوت ان يعين الله بنصرك ويظهر فلجك قال له معاوية هل عندك شء دون هذا يعمل به فيما بيننا وبينهم قال ما اعلمه قال بلي فان غير هذا عندي اري ان نكاتب من بها من شيعتنا ومن بها من اهل عدونا فاما شيعتنا فامرهم بالثبات علي امرهم ثم اصنيهم قدومنا عليهم واما من بها من عدونا فندعوهم الي صلحنا ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا فان صلح لنا ما قبلهم بغير قتال فذاك ما احببنا والا كان حربهم من وراء ذلك كله انك يا بن العاص امرء بورك لك في العجلة وانا امرء بورك لي في التءدة -قال فاعمل بما اراك الله فوا-لله ما اري امرك وامرهم يصير-	2410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2081	true	-7497731553022816818	0	296	0	1420	1440	300	لكنا لا ندري قال معاوية فان ابا عبد الله قد اصاب قال عمرو وانا ابو عبد الله قال ان افضل الظنون ما اشبه اليقين ثم ان معاوية حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد رايتم كيف صنع الله بكم في حربكم عدوكم جاءوكم وهم لا يرون الا انهم سيقيضون بيضتكم ويخربون بلادكم ما كانوا يرون الا انكم في ايديهم فردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا مما احبوا وحاكمناهم الي الله فحكم لنا عليهم ثم جمع لنا كلمتنا واصلح ذات بيننا وجعلهم اعداء متفرقين يشهد بعضهم علي بعض بالكفر ويسفك بعضهم دم بعض والله اني لارجو ان يتم لنا هذا الامر وقد رايت ان نحاول اهل مصر فكيف ترون ارتياءنا لها فقال عمرو قد اخبرتك عما سالتني عنه وقد اشرت عليك بما سمعت فقال معاوية ان عمرا قد عزم وصرم ولم يفسر فكيف لي ان اصنع قال له عمرو فاني اشير عليك كيف تصنع اري ان تبعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صارم تامنه وتثق به فياتي مصر حتي يدخلها فانه سياتيه من كان من اهلها علي راينا فيظاهره علي من بها من عدونا فاذا اجتمع بها جندك ومن بها من شيعتك علي من بها من اهل حربك رجوت ان يعين الله بنصرك ويظهر فلجك قال له معاوية هل عندك شء دون هذا يعمل به فيما بيننا وبينهم قال ما اعلمه قال بلي فان غير هذا عندي اري ان نكاتب من بها من شيعتنا ومن بها من اهل عدونا فاما شيعتنا فامرهم بالثبات علي امرهم ثم امنيهم قدومنا عليهم واما من بها من عدونا فندعوهم الي صلحنا ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا فان صلح لنا ما قبلهم بغير قتال فذاك ما احببنا والا كان حربهم من وراء ذلك كله انك يا بن العاص امرء بورك لك في العجلة وانا امرء بورك لي في التوءده قال فاعمل بما اراك الله فو الله ما اري امرك وامرهم يصير	2081	-6788471551444052522	1410	2810.0	1117	1420	99.2957763671875	292	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2411	false	1825342827944731300	4	300	21	1545	1545	300	قال فكتب معاوية عند ذلك الي مسلمة بن مخلد الانصاري والي معاوية بن حديج الكندي وكانا قد خالفا عليا بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله قد ابتعثكما لامر عظيم اعظم به اجركما ورفع به ذكركما وزينكما به في المسلمين طلبكما بدم الخليفة المظلوم وغضبكما لله اذ ترك حكم الكتاب وجاهدتما اهل البغي والعدوان فابشروا برضوان الله وعاجل نصر اولياء الله والمواساة لكما في الدنيا وسلطاننا حتي ينتهي في ذلك ما يرضيكما ونءدي به حقكما الي ما يصير امر-كما اليه فاصبروا وصابروا عدوكما وادعوا المدبر الي هداكما وحفظكما فان الجيش قد اضل عليكما فانقشع كل ما تكرهان وكان كل ما تهويان والسلام عليكما وكتب هذا الكتاب وبعث به مع مولي له يقال له سبيع فخرج الرسول بكتابه حتي قدم عليهما مصر ومحمد بن ابي بكر اميرها وقد ناصب هءلاء الحرب بها وهو غير متخون بها يوم الاقدام عليه فدفع كتابه الي مسلمة بن مخلد وكتاب معاوية بن حديج فقال مسلمة امض بكتاب معاوية اليه حتي يقراه ثم القني به حتي اجيبه عني وعنه فانطلق الرسول بكتاب معاوية بن حديج اليه فاقراه اياه فلما قراه قال ان مسلمة -بن مخلد قد امرني ان ار-د اليه الكتاب اذا قراته لكي يجيب معاوية عنك وعنه قال قل له فليفعل ودفع اليه الكتاب فاتاه ثم كتب مسلمة عن نفسه وعن معاوية بن حديج اما بعد فان هذا الامر الذي بذلنا له نفسنا واتبعنا امر الله فيه امر نرجو به ثواب ربنا والنصر ممن خالفنا وتعجيل النقمة -من سعي علي امامنا وطاطا الركض في جهادنا ونحن بهذا الحيز من الارض قد نفينا من كان به من اهل البغي وانهضنا من كان به من اهل القسط والعدل وقد ذكرت المواساة في سلطانك ودنياك وبالله ان ذلك لامر ما-له نهضنا ولا اياه اردنا فان يجمع الله لنا ما نطلب ويءتنا ما تمنينا فان الدنيا والاخرة لله رب العالمين وقد يءتيهما الله معا-	2411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2082	true	2400844062045108390	0	297	0	1529	1542	300	قال فكتب معاوية عند ذلك الي مسلمة بن مخلد الانصاري والي معاوية بن خديج الكندي-وكانا قد خالفا عليا بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله قد ابتعثكما لامر عظيم اعظم به اجركما ورفع به ذكركما وزينكما به في المسلمين طلبكما بدم الخليفة المظلوم وغضبكما لله اذ ترك حكم الكتاب وجاهدتما اهل البغي والعدوان فابشروا برضوان الله وعاجل نصر اولياء الله والمواساة لكما في الدنيا وسلطاننا حتي ينتهي في ذلك ما يرضيكما ونودي به حقكما الي ما يصير امر كما اليه فاصبروا وصابروا عدوكما وادعوا المدبر الي هداكما وحفظكما فان الجيش قد اضل عليكما فانقشع كل ما تكرهان وكان كل ما تهويان والسلام عليكما وكتب هذا الكتاب وبعث به مع مولي له يقال له سبيع فخرج الرسول بكتابه حتي قدم عليهما مصر ومحمد بن ابي بكر اميرها وقد ناصب هءلاء الحرب بها وهو غير متخون بها يوم الاقدام عليه فدفع كتابه الي مسلمة بن مخلد وكتاب معاوية بن حديج فقال مسلمة امض بكتاب معاوية اليه حتي يقراه ثم القني به حتي اجيبه عني وعنه فانطلق الرسول بكتاب معاوية بن حديج اليه فاقراه اياه فلما قراه قال ان مسلمه ابن مخلد قد امرني ان اراد اليه الكتاب اذا قراته لكي يجيب معاوية عنك وعنه قال قل له فليفعل ودفع اليه الكتاب فاتاه ثم كتب مسلمة عن نفسه وعن معاوية بن حديج اما بعد فان هذا الامر الذي بذلنا له نفسنا واتبعنا امر الله فيه امر نرجو به ثواب ربنا والنصر ممن خالفنا وتعجيل النقمة لمن سعي علي امامنا وطاطا الركض في جهادنا ونحن بهذا الحيز من الارض قد نفينا من كان به من اهل البغي وانهضنا من كان به من اهل القسط والعدل وقد ذكرت المواساة في سلطانك ودنياك وبالله ان ذلك لامر ما له نهضنا ولا اياه اردنا فان يجمع الله لنا ما نطلب ويءتنا ما تمنينا فان الدنيا والاخرة لله رب العالمين وقد يءتيهما الله معا	2082	-6788471551444052522	1520	3002.0	1226	1530	99.34640502929688	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2412	false	-9073764952313416596	3	300	14	1511	1511	300	كما قال في كتابه ولا خلف لموع-ده قال فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين عجل علينا خيلك ورجلك فان عدونا قد كان علينا حربا وكنا فيهم قليلا فقد اصبحوا لنا هاءبين واصبحنا لهم مقرنين فان ياتنا الله بمدد من قبلك يفتح الله عليكم ولا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل والسلام عليك قال فجاءه هذا الكتاب وهو يومءذ بفلسطين فدعا النفر الذين سماهم في الكتاب فقال ماذا ترون قالوا الراي ان تبعث جندا من قبلك فانك تفتتحها باذن الله قال معاوية فتجهز يا ابا عبد الله اليها يعني عمرو بن العاص فال فبعثه في ستة الاف رجل وخرج معاوية وودعه وقال له ض-د وداعه اياه اوصيك يا عمرو بتقوي الله والرفق فانه يمن وبالمهل والت-ءدة فان العجلة من الشيطان وبان تقبل ممن اقبل وان تعفو عمن ادبر فان قبل فبها ونعمت وان ابي فان السطوة بعد المعذرة ابلغ في الحجة واحسن في العاقبة وادع الناس الي الصلح والجماعة فاذا انت ظهرت فليكن انصارك اثر الناس عندك وكل الناس فاول حسنا قال فخرج عمرو يسير حتي نزل اداني ارض مصر فاجتمعت العثمانية اليه فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بكر اما بعد فتنح عني بدمك يا بن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك ورفض امرك وندموا علي اتباعك فهم مسلموك لو قد التقت حلقتا البطان فاخرج منها فاني لك من الناصحين والسلام وبعث اليه عمرو ايضا بكتاب معاوية اليه اما بعد فان غب البغي والظلم عظيم الوبال وان سفك الدم الحرام لا يسلم صاحبه من النقمة في الدنيا ومن التبعة الموبقة في الاخرة وانا لا نعلم احدا كان اعظم علي عثمان بغيا ولا اسوا له عيبا ولا اشد عليه خلافا منك سعيت عليه في الساعين وسفكت دمه في السافكين ثم انت تظن اني عنك ناءم او ناس لك حتي-	2412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2083	true	-9914701678186654	0	295	0	1499	1522	300	كما قال في كتابه ولا خلف لموعوده قال فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين عجل علينا خيلك ورجلك فان عدونا قد كان علينا حربا وكنا فيهم قليلا فقد اصبحوا لنا هاءبين واصبحنا لهم مقرنين فان ياتنا الله بمدد من قبلك يفتح الله عليكم ولا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل والسلام عليك قال فجاءه هذا الكتاب وهو يومءذ بفلسطين فدعا النفر الذين سماهم في الكتاب فقال ماذا ترون قالوا الراي ان تبعث جندا من قبلك فانك تفتتحها باذن الله قال معاوية فتجهز يا ابا عبد الله اليها-يعني عمرو بن العاصق-ال فبعثه في ستة الاف رجل وخرج معاوية وودعه وقال له عند وداعه اياه اوصيك يا عمرو بتقوي الله والرفق فانه يمن وبالمهل والتوءده فان العجلة من الشيطان وبان تقبل ممن اقبل وان تعفو عمن ادبر فان قبل فبها ونعمت وان ابي فان السطوة بعد المعذرة ابلغ في الحجة واحسن في العاقبة وادع الناس الي الصلح والجماعة فاذا انت ظهرت فليكن انصارك اثر الناس عندك وكل الناس فاول حسنا قال فخرج عمرو يسير حتي نزل اداني ارض مصر فاجتمعت العثمانية اليه فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بكر اما بعد فتنح عني بدمك يا بن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك ورفض امرك وندموا علي اتباعك فهم مسلموك لو قد التقت حلقتا البطان فاخرج منها فاني لك من الناصحين والسلام وبعث اليه عمرو ايضا بكتاب معاوية اليه اما بعد فان غب البغي والظلم عظيم الوبال وان سفك الدم الحرام لا يسلم صاحبه من النقمة في الدنيا ومن التبعة الموبقة في الاخرة وانا لا نعلم احدا كان اعظم علي عثمان بغيا ولا اسوا له عيبا ولا اشد عليه خلافا منك سعيت عليه في الساعين وسفكت دمه في السافكين ثم انت تظن اني عنك ناءم او ناس لك حتي	2083	-6788471551444052522	1492	2951.0	1198	1501	99.40039825439453	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2413	false	9205260639848409950	5	300	24	1550	1550	300	فيها جاري وجل اهلها انصاري يرون را-ي ويرقبون قولي ويستصرخوني عليك وقد بعثت اليك قوما حناقا عليك يستسقون دمك ويتقربون الي الله بجهادك وقد اعطوا الله عهدا ليمثلن بك ولو لم يكن منهم اليك ما عدا قتلك ما حذرتك ولا انذرتك ولاحببت ان يقتلوك بظلمك وقطيعتك وعدوك علي عثمان يوم يطعن بمشاقصك بين خششاءه واوداجه ولكن اكره ان امثل بقرشي ولن يسلمك الله من القصاص ابدا اينما كنت والسلام قال فطوي محمد كتابيهما وبعث بهما الي علي وكتب معهما اما بعد فان ابن العاص قد نزل اداني ارض مصر واجتمع اليه اهل البلد جلهم ممن كان يري رايهم وقد جاء في جيش لجب خراب وقد رايت ممن قبلي بعض الفشل فان كان لك في ارض مصر حاجة فامدني بالرجال والاموال والسلام عليك فكتب اليه علي اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ان ابن العاص قد نزل باداني ارض مصر في لجب من جيشه خراب وان من كان بها علي مثل رايه قد خرج اليه وخروج من يري رايه اليه خير لك من اقامتهم عندك وذكرت انك قد رايت في بعض من قبلك فشلا فلا تفشل وان فشلوا فحصن قريتك واضمم اليك شيعتك واندب الي القوم كنانة بن بشر المعروف بالنصيحة والنجدة والباس فاني نادب اليك الناس علي الصعب والذلول فاصبر لعدوك وامض علي بصيرتك وقاتلهم علي نيتك وجاهدهم صابرا محتسبا وان كانت فءتك اقل الفءتين فان الله قد يعز القليل ويخذل الكثير وقد قرات كتاب الفاجر ابن الفاجر معاوية والفاجر ابن الكافر عمرو المتحابين في عمل المعصية والمتوافقين المرتشيين في الحكومة المنكسرين في الدنيا قد استمتعوا بخلاقهم كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم فلا يهلك ارعادهما وابراقهما واجبهما ان كنت لم تجبهما بما هما اهله فانك تجد مقالا ما شءت والسلام 1177 قال ابو مخنف فحدثني محمد بن يوسف بن ثابت الانصاري عن شيخ من اهل المدينة قال كتب محمد بن ابي بكر الي معاوية-	2413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2084	true	-8723365625133497768	0	294	0	1522	1549	300	فيها جاري وجل اهلها انصاري يرون رايي ويرقبون قولي ويستصرخوني عليك وقد بعثت اليك قوما حناقا عليك يستسقون دمك ويتقربون الي الله بجهادك وقد اعطوا الله عهدا ليمثلن بك ولو لم يكن منهم اليك ما عدا قتلك ما حذرتك ولا انذرتك ولاحببت ان يقتلوك بظلمك وقطيعتك وعدوك علي عثمان يوم يطعن بمشاقصك بين خششاءه واوداجه ولكن اكره ان امثل بقرشي ولن يسلمك الله من القصاص ابدا اينما كنت والسلام قال فطوي محمد كتابيهما وبعث بهما الي علي وكتب معهما اما بعد فان ابن العاص قد نزل اداني ارض مصر واجتمع اليه اهل البلد جلهم ممن كان يري رايهم وقد جاء في جيش لجب خراب وقد رايت ممن قبلي بعض الفشل فان كان لك في ارض مصر حاجة فامدني بالرجال والاموال والسلام عليك فكتب اليه علي اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ان ابن العاص قد نزل باداني ارض مصر في لجب من جيشه خراب وان من كان بها علي مثل رايه قد خرج اليه وخروج من يري رايه اليه خير لك من اقامتهم عندك وذكرت انك قد رايت في بعض من قبلك فشلا فلا تفشل وان فشلوا فحصن قريتك واضمم اليك شيعتك واندب الي القوم كنانة بن بشر المعروف بالنصيحة والنجدة والباس فاني نادب اليك الناس علي الصعب والذلول فاصبر لعدوك وامض علي بصيرتك وقاتلهم علي نيتك وجاهدهم صابرا محتسبا وان كانت فءتك اقل الفءتين فان الله قد يعز القليل ويخذل الكثير وقد قرات كتاب الفاجر ابن الفاجر معاوية والفاجر ابن الكافر عمرو المتحابين في عمل المعصية والمتوافقين المرتشيين في الحكومة المنك-رين في الدنيا قد استمتعوا بخلاقهم كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم فلا يهلك ارعادهما وابراقهما واجبهما ان كنت لم تجبهما بما هما اهله فانك تجد مقالا ما شءت والسلام -----قال ابو مخنف فحدثني محمد بن يوسف بن ثابت الانصاري عن شيخ من اهل المدينة قال كتب محمد بن ابي بكر الي معاوية	2084	-6788471551444052522	1520	3018.0	1227	1528	99.4764404296875	291	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2414	false	9173181623045630693	6	300	28	1554	1554	300	بعد فقد اتاني كتابك تذكرني من امر عثمان امرا لا اعتذر اليك منه وتامرني بالتنحي عنك كانك لي ناصح وتخوفني المثلة كانك شفيق وانا ارجو ان تكون لي الداءرة عليكم فاجتاحكم في الوقعة وان تءتوا النصر ويكن لكم الامر في الدنيا فكم لعمري من ظالم قد نصرتم وكم من مءمن قتلتم ومثلتم به والي الله مصيركم ومصيرهم والي الله مرد الامور وهو ارحم الراحمين والله المستعان علي ما تصفون والسلام وكتب محمد الي عمرو بن العاص اما بعد فقد فهمت ما ذكرت في كتابك يا بن العاص زعمت انك تكره ان يصيبني منك ظفر واشهد انك من المبطلين وتزعم انك لي نصيح واقسم انك عندي ظنين وتزعم ان اهل البلد قد رفضوا رايي وامري وندموا علي اتباعي فاولءك لك وللشيطان الرجيم اولياء- فحسبنا الله رب العالمين وتوكلنا علي الله رب العرش العظيم والسلام قال اقبل عمرو بن العاص حتي قصد مصر فقام محمد بن ابي بكر في الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ثم قال اما بعد معاشر المسلمين والمءمنين فان القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة وينعشون الضلال ويشبون نار الفتنة ويتسلطون بالجبرية قد نصبوا لكم العداوة وساروا اليكم بالجنود عباد الله فمن اراد الجنة والمغفرة فليخرج الي هءلاء القوم فليجاهدهم في الله انتدبوا الي هءلاء القوم رحمكم الله مع كنانة -بن بشر قال فانتدب معه نحو من الفي رجل وخرج محمد في الفي رجل واستقبل عمرو بن العاص كنانة وهو علي مقدمة محمد فاقبل عمرو نحو كنانة فلما دنا من كنانة سرح الكتاءب كتيبة بعد كتيبة فجعل كنانة لا تاتيه كتيبة من كتاءب اهل الشام الا شد عليها بمن معه فيضربها حتي يقربها لعمرو بن العاص ففعل ذلك مرارا فلما راي ذلك عمرو بعث الي معاوية بن حديج السكوني فاتاه في مثل الدهم فاحاط بكنانة واصحابه واجتمع اهل الشام عليهم من كل جانب فلما راي ذلك كنانة بن بشر نزل عن-	2414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2085	true	-2292885250199316487	0	294	0	1529	1561	300	بعد فقد اتاني كتابك تذكرني من امر عثمان امرا لا اعتذر اليك منه وتامرني بالتنحي عنك كانك لي ناصح وتخوفني المثلة كانك شفيق وانا ارجو ان تكون لي الداءرة عليكم فاجتاحكم في الوقعة وان تءتوا النصر ويكن لكم الامر في الدنيا فكم لعمري من ظالم قد نصرتم وكم من مءمن قتلتم ومثلتم به والي الله مصيركم ومصيرهم والي الله مرد الامور وهو ارحم الراحمين والله المستعان علي ما تصفون والسلام وكتب محمد الي عمرو بن العاص اما بعد فقد فهمت ما ذكرت في كتابك يا بن العاص زعمت انك تكره ان يصيبني منك ظفر واشهد انك من المبطلين وتزعم انك لي نصيح واقسم انك عندي ظنين وتزعم ان اهل البلد قد رفضوا رايي وامري وندموا علي اتباعي فاولءك لك وللشيطان الرجيم اولياءه فحسبنا الله رب العالمين وتوكلنا علي الله رب العرش العظيم والسلام قال اقبل عمرو بن العاص حتي قصد مصر فقام محمد بن ابي بكر في الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ثم قال اما بعد معاشر المسلمين والمءمنين فان القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة وينعشون الضلال ويشبون نار الفتنة ويتسلطون بالجبرية قد نصبوا لكم العداوة وساروا اليكم بالجنود عباد الله فمن اراد الجنه والمغفره فليخرج الي هءلاء القوم فليجاهدهم في الله انتدبوا الي هءلاء القوم رحمكم الله مع كنانه ابن بشر قال فانتدب معه نحو من الفي رجل وخرج محمد في الفي رجل واستقبل عمرو بن العاص كنانة وهو علي مقدمة محمد فاقبل عمرو نحو كنانة فلما دنا من كنانة سرح الكتاءب كتيبة بعد كتيبة فجعل كنانة لا تاتيه كتيبة من كتاءب اهل الشام الا شد عليها بمن معه فيضربها حتي يقربها لعمرو بن العاص ففعل ذلك مرارا فلما راي ذلك عمرو بعث الي معاوية بن حديج السكوني فاتاه في مثل الدهم فاحاط بكنانة واصحابه واجتمع اهل الشام عليهم من كل جانب فلما راي ذلك كنانة بن بشر نزل عن	2085	-6788471551444052522	1523	3028.0	1230	1529	99.60758972167969	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2415	false	8244848695039170556	6	300	33	1474	1474	300	كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين فضار-بهم بسيفه حتي استشهد رحمه الله واقبل عمرو بن العاص نحو محمد بن ابي بكر وقد تفرق عنه اصحابه لما بلغهم قتل كنانة حتي بقي وما معه احد من اصحابه فلما راي ذلك محمد خرج يمشي في الطريق حتي انتهي الي خربة في ناحية الطريق فاوي اليها وجاء عمرو بن العاص حتي دخل الفسطاط وخرج معاوية بن حديج في طلب محمد حتي انتهي الي علوج في قارعة الطريق فسالهم هل مر بكم احد تنكرونه فقال احدهم لا والله الا اني دخلت تلك الخربة فاذا انا برجل فيها جالس فقال ابن حديج هو هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتي دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا فاقبلوا به نحو فسطاط مصر قال ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو بن العاص وكان في جنده فقال اتقتل اخي صبرا ابعث الي معاوية بن حديج فانهه فبعث اليه عمرو بن العاص يامره ان ياتيه بمحمد بن ابي بكر فقال معاوية اكذاك قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا عن محمد بن ابي بكر هيهات اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر فقال لهم محمد اسقوني من الماء قال له معاوية بن حديج لا سقاه الله ان سقاك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان ان يشرب الماء حتي قتلتموه صاءما محرما ف-لقاه الله بالزحيق المختوم والله لاقتلنك يا -بن ابي بكر فيسقيك الله الحميم والغساق قال له محمد يا ب-ن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك والي من ذكرت انما ذلك الي الله عز وجل يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وضرباءك ومن تولاه اما والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم مني هذا قال له معاوية اتدري ما اصنع بك ادخلك في جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال له محمد ان فعلتم-	2415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2086	true	-7398337120486905610	0	294	0	1445	1474	300	كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين فصار بهم بسيفه حتي استشهد رحمه الله واقبل عمرو بن العاص نحو محمد بن ابي بكر وقد تفرق عنه اصحابه لما بلغهم قتل كنانة حتي بقي وما معه احد من اصحابه فلما راي ذلك محمد خرج يمشي في الطريق حتي انتهي الي خربة في ناحية الطريق فاوي اليها وجاء عمرو بن العاص حتي دخل الفسطاط وخرج معاوية بن حديج في طلب محمد حتي انتهي الي علوج في قارعة الطريق فسالهم هل مر بكم احد تنكرونه فقال احدهم لا والله الا اني دخلت تلك الخربة فاذا انا برجل فيها جالس فقال ابن حديج هو هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتي دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا فاقبلوا به نحو فسطاط مصر قال ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو بن العاص-وكان في جنده فقال اتقتل اخي صبرا ابعث الي معاوية بن حديج فانهه فبعث اليه عمرو بن العاص يامره ان ياتيه بمحمد بن ابي بكر فقال معاوية اكذاك قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا عن محمد بن ابي بكر هيهات اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر فقال لهم محمد اسقوني من الماء قال له معاوية بن حديج لا سقاه الله ان سقاك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان ان يشرب الماء حتي قتلتموه صاءما محرما فتلقاه الله بالرحيق المختوم والله لاقتلنك يا ابن ابي بكر فيسقيك الله الحميم والغساق قال له محمد يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك والي من ذكرت انما ذلك الي الله عز وجل يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وضرباءك ومن تولاه اما والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم مني هذا قال له معاوية اتدري ما اصنع بك ادخلك في جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال له محمد ان فعلتم	2086	-6788471551444052522	1437	2844.0	1145	1446	99.37759399414062	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2416	false	510591628110330847	6	220	30	1129	1534	300	الله واني لارجو هذه النار التي تحرقني بها ان يجعلها الله علي بردا وسلاما كما جعلها علي خليله ابراهيم وان يجعلها عليك وعلي اولياءك كما جعلها علي نمروذ واولياءه ان الله يحرقك ومن ذكرته قبل وامامك يعني معاوية وهذا واشار الي عمرو بن العاص بنار تلظي عليكم كلما خبت زادها الله سعيرا قال له معاوية اني انما اقتلك بعثمان قال له محمد وما انت وعثمان ان عثمان عمل بالجور ونبذ حكم القران وقد قال الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون فنقمنا ذلك عليه فقتلناه وحسنت انت له ذلك ونظراءك فقد برانا الله ان شاء الله من ذنبه وانت شريكه في اثمه وعظم ذنبه وجاعلك علي مثاله قال فغضب معاوية فقدمه فقتله ثم القاه في جيفة حمار ثم احرقه بالنار فلما بلغ ذلك عاءشة جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت عليه في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو ثم قبضت عيال محمد اليها فكان القاسم بن محمد بن ابي بكر في عيالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث ابي مخنف وكتب عمرو بن العاص الي معاوية عند قتله محمد بن ابي بكر وكنانة بن بشر اما بعد فانا لقينا محمد بن ابي بكر وكنانة بن بشر في جموع جمة من اهل مصر فدعوناهم الي الهدي والسنة وحكم الكتاب فرفضوا الحق وتوركوا في الضلال فجاهدناهم واستنصرنا الله عليهم فضرب الله وجوههم وادبارهم ومنحونا اكتافهم	2416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2087	true	4286964810939996025	0	300	0	1540	1540	300	الله واني لارجو هذه النار التي تحرقني بها ان يجعلها الله علي بردا وسلاما كما جعلها علي خليله ابراهيم وان يجعلها عليك وعلي اولياءك كما جعلها علي نمرود واولياءه ان الله يحرقك ومن ذكرته قبل وامامك-يعني معاوية وهذا-واشار الي عمرو بن العاص-بنار تلظي عليكم كلما خبت زادها الله سعيرا قال له معاوية اني انما اقتلك بعثمان قال له محمد وما انت وعثمان ان عثمان عمل بالجور ونبذ حكم القران وقد قال الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون فنقمنا ذلك عليه فقتلناه وحسنت انت له ذلك ونظراءك فقد برانا الله ان شاء الله من ذنبه وانت شريكه في اثمه وعظم ذنبه وجاعلك علي مثاله قال فغضب معاوية فقدمه فقتله ثم القاه في جيفة حمار ثم احرقه بالنار فلما بلغ ذلك عاءشة جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت عليه في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو ثم قبضت عيال محمد اليها فكان القاسم بن محمد بن ابي بكر في عيالها واما الواقدي فانه ذكر لي ان سويد بن عبد العزيز حدثه عن ثابت ابن عجلان عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمرو بن العاص خرج في اربعة الاف فيهم معاوية بن حديج وابو الاعور السلمي فالتقوا بالمسناة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي قتل كنانه بن بشر بن عتاب التجيبي ولم يجد محمد بن ابي بكر مقاتلا فانهزم فاختبا عند جبلة بن مسروق فدل عليه معاوية بن حديج فاحاط به فخرج محمد فقاتل حتي قتل قال الواقدي وكانت المسناة في صفر سنة ثمان وثلاثين واذرح في شعبان منها في عام واحد رجع الحديث الي حديث ابي مخنف وكتب عمرو بن العاص الي معاوية عند قتله محمد بن ابي بكر وكنانة بن بشر اما بعد فانا لقينا محمد بن ابي بكر وكنانة بن بشر في جموع جمة من اهل مصر فدعوناهم الي الهدي والسنة وحكم الكتاب فرفضوا الحق وتوركوا في الضلال فجاهدناهم واستنصرنا الله عليهم فضرب الله وجوههم وادبارهم ومنحونا اكتافهم-	2087	-6788471551444052522	1094	2155.0	884	1544	70.85491943359375	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2417	false	-4354270774745872851	0	28	0	139	1444	300	فدل عليه معاوية بن خديج فاحاط به فخرج محمد فقاتل حتي قتل قال الواقدي وكانت المسناة في صفر سنة ثمان وثلاثين واذرح في شعبان منها في عام واحد	2417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2087	true	4286964810939996025	213	241	1091	1230	1540	300	فدل عليه معاوية بن حديج فاحاط به فخرج محمد فقاتل حتي قتل قال الواقدي وكانت المسناة في صفر سنة ثمان وثلاثين واذرح في شعبان منها في عام واحد	2087	-6788471551444052522	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2417	false	-4354270774745872851	27	300	134	1444	1444	300	واحد وفيها قتل محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ذكر الخبر عن مقتله 1179 اختلف اهل السير في وقت مقتله فقال الواقدي قتل في سنة ست وثلاثين قال وكان سبب قتله ان معاوية وعمرا سارا اليه وهو بمصر قد ضبطها فنزلا بعين شمس فعالجا الدخول فلم يقدر-ا عليه فخدعا محمد بن ابي حذيفة علي ان يخرج في الف رجل الي العريش فخرج وخلف الحكم بن الصلت علي مصر فلما خرج محمد بن ابي حذيفة الي العريش تحصن وجاء عمرو فنصب المجانيق حتي نزل في ثلاثين من اصحابه فاخذوا فقتلوا قال وذاك قبل ان يبعث علي الي مصر قيس بن سعد 1180 واما هشام بن محمد الكلبي فانه ذكر ان محمد بن ابي حذيفة انما اخذ بعد ان قتل محمد بن ابي بكر ودخل عمرو بن العاص مصر وغلب عليها وزعم ان عمرا لما دخل هو واصحابه مصر اصابوا محمد بن ابي حذيفة فبعثوا به الي معاوية وهو بفلسطين فحبسه في سجن له فمكث فيه غير كثير ثم انه هرب من السجن وكان ابن خال معاوية فاري معاوية الناس انه قد كره انفلاته فقال لاهل الشام من يطلبه قال وقد كان معاوية يحب فيما يرون ان ينجو فقال رجل من خثعم يقال له عبد الله -بن عمرو بن ظلام وكان رجلا شجاعا وكان عثمانيا انا اطلبه فخرج في حاله حتي لحقه بارض البلقاء بحوران وقد دخل في غار هناك فجاءت حمر تدخله وقد اصابها المطر فلما رات الحمر الرجل في الغار فزعت فنفرت فقال حصادون كانوا قريبا من الغار والله ان لنفر هذه الحمر من الغار لشانا فذهبوا لينظروا فاذا هم به فخرجوا ويوافقهم عبد الله بن عمرو بن ظلام الخثعمي فسالهم عنه ووصفه لهم فقالوا له ها-هو ذا-	2417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2088	true	3414256271875543597	16	285	85	1386	1462	300	عليك وفيها قتل محمد بن ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ذكر الخبر عن مقتله----- اختلف اهل السير في وقت مقتله فقال الواقدي قتل في سنه ست وثلاثين قال وكان سبب قتله ان معاوية وعمرا سارا اليه وهو بمصر قد ضبطها فنزلا بعين شمس فعالجا الدخول فلم يقدروا عليه فخدعا محمد بن ابي حذيفة علي ان يخرج في الف رجل الي العريش فخرج وخلف الحكم بن الصلت علي مصر فلما خرج محمد بن ابي حذيفة الي العريش تحصن وجاء عمرو فنصب المجانيق حتي نزل في ثلاثين من اصحابه فاخذوا فقتلوا قال وذاك قبل ان يبعث علي الي مصر قيس بن سعد----- واما هشام بن محمد الكلبي فانه ذكر ان محمد بن ابي حذيفة انما اخذ بعد ان قتل محمد بن ابي بكر ودخل عمرو بن العاص مصر وغلب عليها وزعم ان عمرا لما دخل هو واصحابه مصر اصابوا محمد بن ابي حذيفة فبعثوا به الي معاوية وهو بفلسطين فحبسه في سجن له فمكث فيه غير كثير ثم انه هرب من السجنو-كان ابن خال معاوية-فاري معاوية الناس انه قد كره انفلاته فقال لاهل الشام من يطلبه قال وقد كان معاوية يحب فيما يرون ان ينجو فقال رجل من خثعم-يقال له عبد الله ابن عمرو بن ظلام وكان رجلا شجاعا وكان عثمانيا انا اطلبه فخرج في حالة حتي لحقه بارض البلقاء بحوران وقد دخل في غار هناك فجاءت حمر تدخله وقد اصابها المطر فلما رات الحمر الرجل في الغار فزعت فنفرت فقال حصادون كانوا قريبا من الغار والله ان لنفر هذه الحمر من الغار لشانا فذهبوا لينظروا فاذا هم به فخرجوا ويوافقهم عبد الله بن عمرو بن ظلام الخثعمي فسالهم عنه ووصفه لهم فقالوا له ها هو ذا	2088	-6788471551444052522	1290	2527.0	1023	1314	98.17351531982422	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2418	false	-4491981226354343908	16	300	82	1513	1513	300	قال هشام عن ابي مخنف قال وحدثني الحارث بن كعب بن فقيم عن جندب عن عبد الله بن فقيم عم الحارث بن كعب يستصرخ من قبل محمد بن ابي بكر الي علي ومحمد يومءذ اميرهم فقام علي في الناس وقد امر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان هذا صريخ محمد بن ابي بكر واخوانكم من اهل مصر قد سار اليهم ابن النابغة عدو الله وولي من عادي الله فلا يكونن اهل الضلال الي باطلهم والركون الي سبيل الطاغوت اشد اجتماعا منكم علي حقكم هذا فانهم قد بدءوكم واخوانكم بالغزو فاعجلوا اليهم بالمءاساة والنصر عباد الله ان مصر اعظم من الشام اكثر خيرا وخير اهلا فلا تغلبوا علي مصر فان بقاء مصر في ايديكم عز لكم وكبت لعدوكم اخرجوا الي الجرعة بين الحيرة والكوفة فوافوني بها هناك غدا ان شاء الله قال فلما كان من الغد خرج يمشي فنزلها بكرة فاقام بها حتي انتصف النهار يومه ذلك فلم يوافه منهم رجل واحد فرجع فلما كان من العشي بعث الي اشراف الناس فدخلوا عليه القصر وهو حزين كءيب فقال الحمد لله علي ما قضي من امري وقدر من فعلي وابتلاني بكم ايتها الفرقة ممن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لغيركم ما تنتظرون بصبركم والجهاد علي حقكم الموت والذل لكم في هذه الدنيا علي غير الحق فوا-لله لءن جاء الموت ولياتين ليفرقن بيني وبينكم وانا لصحبتكم قال وبكم غير ضنين لله انتم لا دين يجمعكم ولا حمية تحميكم اذا انتم سيعتم بعدوكم يرد بلادكم ويشن الغارة عليكم او-ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس علي-	2418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2089	true	-7708538876947342838	0	277	0	1406	1539	300	قال هشام عن ابي مخنف قال وحدثني الحارث بن كعب بن فقيم عن جندب عن عبد الله بن فقيم عم الحارث بن كعب يستصرخ من قبل محمد بن ابي بكر الي علي-ومحمد يومءذ اميرهم-فقام علي في الناس وقد امر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد ص----------------- ثم قال اما بعد فان هذا صريخ محمد بن ابي بكر واخوانكم من اهل مصر قد سار اليهم ابن النابغة عدو الله وولي من عادي الله فلا يكونن اهل الضلال الي باطلهم والركون الي سبيل الطاغوت اشد اجتماعا منكم علي حقكم هذا فانهم قد بدءوكم واخوانكم بالغزو فاعجلوا اليهم بالمءاساة والنصر عباد الله ان مصر اعظم من الشام اكثر خيرا وخير اهلا فلا تغلبوا علي مصر فان بقاء مصر في ايديكم عز لكم وكبت لعدوكم اخرجوا الي الجرعة بين الحيرة والكوفة فوافوني بها هناك غدا ان شاء الله قال فلما كان من الغد خرج يمشي فنزلها بكرة فاقام بها حتي انتصف النهار يومه ذلك فلم يوافه منهم رجل واحد فرجع فلما كان من العشي بعث الي اشراف الناس فدخلوا عليه القصر وهو حزين كءيب فقال الحمد لله علي ما قضي من امري وقدر من فعلي وابتلاني بكم ايتها الفرقة ممن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لغيركم ما تنتظرون بصبركم والجهاد علي حقكم الموت والذل لكم في هذه الدنيا علي غير الحق فو الله لءن جاء------ ولياتين-ليفرقن بيني وبينكم وانا لصحبتكم قال وبكم غير ضنين لله انتم لا دين يجمعكم ولا حمية تحميكم اذا انتم سمعتم بعدوكم يرد بلادكم ويشن الغارة عليكم او ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم-وانتم اولو النهي وبقية الناس-علي	2089	-6788471551444052522	1401	2742.5	1127	1434	97.69874572753906	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2419	false	-2796426759060732420	0	23	0	134	1490	300	المعونة وطاءفة منكم علي العطاء فتقومون عني وتعصونني وتختلفون علي فقام اليه مالك بن كعب الهمداني ثم الارحبي فقال يا امير المءمنين اندب	2419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2089	true	-7708538876947342838	277	300	1406	1539	1539	300	المعونة وطاءفة منكم علي العطاء فتقومون عني وتعصونني وتختلفون علي فقام اليه مالك بن كعب الهمداني ثم الارحبي فقال يا امير المءمنين اندب-	2089	-6788471551444052522	133	261.0	111	134	99.25373077392578	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2419	false	-2796426759060732420	23	300	134	1490	1490	300	الناس فانه لا عطر بعد عروس لمثل هذا اليوم كنت ادخر نفسي والاجر لا ياتي الا بالكرة اتقوا الله واجيبوا امامكم وانصروا دعوته وقاتلوا عدوه الا اسير اليها يا امير المءمنين قال فامر علي مناديه سعدا فنادي في الناس الا انتدبوا الي مصر مع مالك بن كعب ثم انه خرج وخرج معه علي فنظر فاذا جميع من خرج نحو الفي رجل فقال سر فوا-لله ما اخالك تدرك القوم حتي ينقضي امرهم قال فخرج بهم فسار خمسا ثم ان الحجاج بن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي من مصر وقدم عبد الرحمن بن شبيب الفزاري فاما الفزاري فكان عينه بالشام واما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه الانصاري بما راي وعاين وبهلاك محمد وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص تتري يمبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر وحتي اذن بقتله علي المنبر وقال يا امير المءمنين قلما رايت قوما قط اسر ولا سرورا قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال علي اما ان حزننا عليه علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا قال وسرح علي عبد الرحمن بن شريح الشبامي الي مالك بن كعب فرده من الطريق قال وحزن علي علي محمد بن ابي بكر حتي رءي ذلك في وجهه وتبين فيه وقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وقال الا ان مصر قد افتتحها الفجرة اولو الجور والظلم الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد رحمه الله فعند الله نحتسبه اما والله ان كان ما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن-	2419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2090	true	-933541923543048180	0	275	0	1341	1481	300	الناس فانه لا عطر بعد عروس لمثل هذا اليوم كنت ادخر نفسي والاجر لا ياتي الا بالكرة اتقوا الله واجيبوا امامكم وانصروا دعوته وقاتلوا عدوه انا اسير اليها يا امير المءمنين قال فامر علي مناديه سعدا فنادي في الناس الا انتدبوا الي مصر مع مالك بن كعب ثم انه خرج وخرج معه علي فنظر فاذا جميع من خرج نحو الفي رجل فقال سر فو الله ما اخالك تدرك القوم حتي ينقضي امرهم قال فخرج بهم فسار خمسا ثم ان الحجاج بن غزية الانصاري ثم النجاري قدم علي علي من مصر وقدم عبد الرحمن بن شبيب الفزاري فاما الفزاري فكان عينه بالشام واما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه الانصاري بما راي وعاين وبهلاك محمد وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر وحتي اذن بقتله علي المنبر وقال يا امير المءمنين قلما رايت قوما قط اسر ولا سرورا قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال علي اما ان حزننا عليه علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا قال وسرح علي عبد الرحمن بن شريح الشبامي الي مالك بن كعب فرده من الطريق قال وحزن علي علي محمد بن ابي بكر حتي رءي ذلك في وجهه وتبين فيه وقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ص و-----------------قال الا ان مصر قد افتتحها الفجرة اولو الجور والظلم الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد رحمه الله فعند الله نحتسبه اما والله ان كان ما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي المءمن	2090	-6788471551444052522	1334	2649.0	1062	1358	98.23269653320312	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2420	false	-7731733537623531545	0	25	0	141	1531	300	اني والله ما الوم نفسي علي التقصير واني لمقاساة الحرب لجد خبير واني لاقدم علي الامر واعرف وجه الحزم واقوم فيكم بالراي المصيب فاستصرخكم معلنا	2420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2090	true	-933541923543048180	275	300	1341	1481	1481	300	اني والله ما الوم نفسي علي التقصير واني لمقاساه الحرب لجد خبير واني لاقدم علي الامر واعرف وجه الحزم واقوم فيكم بالراي المصيب فاستصرخكم معلنا-	2090	-6788471551444052522	139	272.0	115	141	98.58155822753906	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2420	false	-7731733537623531545	25	300	141	1531	1531	300	واناديكم نداء المستغيث معربا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي الامور الي عواقب المساءة فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذانب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل وكتب الي عبد الله بن عباس وهو بالبصرة بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي عبد الله بن عباس سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان مصر قد افتتحت ومحمد بن ابي بكر قد استشهد فعند الله نحتسبه وندخره وقد كنت قمت في الناس في بدءه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم من اتي كارها ومنهم من اعتل كاذبا ومنهم القاعد حالا اسال الله ان يجعل لي منهم فرجا ومخرجا وان يريحني منهم عاجلا والله لولا طمعي عند لقاء عدوي في الشهادة لاحببت الا ابقي مع هءلاء يوما واحدا عزم الله لنا ولك علي الرشد وعلي تقواه وهداه انه علي كل شء قدير والسلام فكتب اليه ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي بن ابي طالب امير المءمنين من عبد الله بن عباس سلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه افتتاح مصر وهلاك محمد بن ابي بكر فالله المستعان علي كل حال ورحم الله محمد بن ابي بكر واجرك يا امير المءمنين وقد سالت الله ان يجعل لك من رعيتك التي ابتليت بها فرجا ومخرجا وان يعزك بالملاءكة عاجلا بالنصرة فان الله صانع لك ذلك ومعزك ومجيب دعوتك وكابت-	2420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2091	true	2361300037033206267	0	275	0	1391	1534	300	واناديكم نداء المستغيث معربا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي الامور الي عواقب المساءة فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذانب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل وكتب الي عبد الله بن عباس وهو بالبصرة بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي عبد الله بن عباس سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان مصر قد افتتحت ومحمد بن ابي بكر قد استشهد فعند الله نحتسبه وندخره وقد كنت قمت في الناس في بدءه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم من اتي كارها ومنهم من اعتل كاذبا ومنهم القاعد حالا اسال الله ان يجعل لي منهم فرجا ومخرجا وان يريحني منهم عاجلا والله لولا طمعي عند لقاء عدوي في الشهاده لاحببت الا ابقي مع هءلاء يوما واحدا عزم الله لنا ولك علي الرشد وعلي تقواه وهداه انه علي كل شء قدير والسلام فكتب اليه ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي بن ابي طالب امير المءمنين من عبد الله بن عباس سلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه افتتاح مصر وهلاك محمد بن ابي بكر فالله المستعان علي كل حال ورحم الله محمد بن ابي بكر واجرك يا امير المءمنين وقد سالت الله ان يجعل لك من رعيتك التي ابتليت بها فرجا ومخرجا وان يعزك بالملاءكة عاجلا بالنصرة فان الله صانع لك ذلك ومعزك ومجيب دعوتك وكابت	2091	-6788471551444052522	1389	2772.0	1115	1391	99.85621643066406	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2421	false	1772746605674778352	0	25	0	144	1477	300	عدوك اخبرك يا امير المءمنين ان الناس ربما تثاقلوا ثم ينشطون فارفق بهم يا امير المءمنين وداجنهم ومنهم واستعن بالله عليهم كفاك الله المهم والسلام	2421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2091	true	2361300037033206267	275	300	1391	1534	1534	300	عدوك اخبرك يا امير المءمنين ان الناس ربما تثاقلوا ثم ينشطون فارفق بهم يا امير المءمنين وداجنهم ومنهم واستعن بالله عليهم كفاك الله المهم والسلام-	2091	-6788471551444052522	143	281.0	119	144	99.30555725097656	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2421	false	1772746605674778352	27	300	156	1477	1477	300	قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج عن مالك بن الحور ان عليا قال رحم الله محمدا كان غلاما حدثا اما والله لقد كنت علي ان اولي المرقال هاشم بن عتبة مصر اما والله لو انه وليها ما خلي لعمرو بن العاص واعوانه الفجرة العرصة ولما قتل الا وسيفه في يده لا بلا دم كمحمد فرحم الله محمدا فقد اجتهد نفسه وقضي ما عليه وفي هذه السنة وجه معاوية بعد مقتل محمد بن ابي بكر عبد الله بن عمرو -بن الحضرمي الي البصرة للدعاء الي الاقرار بحكم عمرو بن العاص فيه وفيها قتل اعين بن ضبيعة المجاشعي وكان علي وجهه لاخراج ابن الحضرمي من البصرة CHECK لا يصح خبر قتل محمد بن ابي بكر حرقا CHECK الروايات التي تتهم محمد بن ابي بكر بقتل عثمان لا تصح CHECK خبر نشر المصاحف علي الرماح في وقعة صفين لا يصح وكذلك لم يصح خلع ابي موسي لعلي وتثبيت عمرو لمعاوية رضي الله عنهم اجمعين AUTO ذكر الخبر عن امر ابن الحضرمي وزياد واعين وسبب قتل من قتل منهم 1183 حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا ابو الذيال عن ابي نعامة قال لما قتل محمد بن ابي بكر بمصر خرج ابن عباس من البصرة الي علي بالكوفة واستخلف زيادا وقدم ابن الحضرمي من قبل معاوية فنزل في بني تميم فارسل زياد الي حضين بن المنذر ومالك بن مسمع فقال انتم يا معشر بكر بن واءل من انصار امير المءمنين وثقاته وقد نزل ابن الحضرمي حيث ترون واتاه من اتاه فامنعوني حتي ياتيني راي امير المءمنين فقال حضين نعم وقال مالك وكان رايه ماءلا الي بني امية وكان مروان لجا اليه يوم الجمل هذا امر لي فيه شركاء استشير وانظر فلما راي-	2421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2092	true	-2835573828549694456	0	223	0	1086	1482	300	قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج عن مالك بن الحور ان عليا قال رحم الله محمدا كان غلاما حدثا اما والله لقد كنت علي ان اولي المرقال هاشم بن عتبة مصر اما والله لو انه وليها ما خلي لعمرو بن العاص واعوانه الفجرة العرصة ولما قتل الا وسيفه في يده لا بلا دم كمحمد فرحم الله محمدا فقد اجتهد نفسه وقضي ما عليه وفي هذه السنة وجه معاوية بعد مقتل محمد بن ابي بكر عبد الله بن عمرو ابن الحضرمي الي البصرة للدعاء الي الاقرار بحكم عمرو بن العاص فيه وفيها قتل اعين بن ضبيعة المجاشعي وكان علي وجهه لاخراج ابن الحضرمي من البصرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن امر ابن الحضرمي وزياد واعين وسبب قتل من قتل منهم حدث-----ني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا ابو الذيال عن ابي نعامة قال لما قتل محمد بن ابي بكر بمصر خرج ابن عباس من البصرة الي علي بالكوفة واستخلف زيادا وقدم ابن الحضرمي من قبل معاوية فنزل في بني تميم فارسل زياد الي حضين بن المنذر ومالك بن مسمع فقال انتم يا معشر بكر بن واءل من انصار امير المءمنين وثقاته وقد نزل ابن الحضرمي حيث ترون واتاه من اتاه فامنعوني حتي ياتيني راي امير المءمنين فقال حضين نعم وقال مالكو-كان رايه ماءلا الي بني امية وكان مروان لجا اليه يوم الجمل هذا امر لي فيه شركاء استشير وانظر فلما راي	2092	-6788471551444052522	1080	2088.0	858	1323	81.63265228271484	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2422	false	-9091212339610712211	0	78	0	398	1524	300	زياد تثاقل مالك خاف ان تختلف ربيعة فارسل الي نافع ان اشر علي فاشار عليه نافع بصبرة بن شيمان الحداني فارسل اليه زياد فقال الا تجيرني وبيت مال المسلمين فانه فيءكم وانا امين امير المءمنين قال بلي ان حملته الي ونزلت داري قال فاني حامله فحمله وخرج زياد حتي اتي الحدان ونزل في دار صبرة بن شيمان وحول بيت المال والمنبر فوضعه في مسجد الحدان وتحول مع زياد خمسون رجلا منهم ابو ابي حاضر وكان زياد يصلي الجمعة	2422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2092	true	-2835573828549694456	223	300	1086	1482	1482	300	زياد تثاقل مالك خاف ان تختلف ربيعة فارسل الي نافع ان اشر علي فاشار عليه نافع بصبرة بن شيمان الحداني فارسل اليه زياد فقال الا تجيرني وبيت مال المسلمين فانه فيءكم وانا امين امير المءمنين قال بلي ان حملته الي ونزلت داري قال فاني حامله فحمله وخرج زياد حتي اتي الحدان ونزل في دار صبرة بن شيمان وحول بيت المال والمنبر فوضعه في مسجد الحدان وتحول مع زياد خمسون رجلا منهم ابو ابي حاضر-وكان زياد يصلي الجمعة-	2092	-6788471551444052522	396	782.0	320	398	99.49748992919922	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2422	false	-9091212339610712211	78	300	398	1524	1524	300	في مسجد الحدان ويطعم الطعام فقال زياد لجابر بن وهب الراسبي يا ابا محمد اني لا اري ابن الحضرمي يكف لا اراه الا سيقاتلكم ولا ادري ما عند اصحابك فامرهم وانظر ما عندهم فلما صلي زياد جلس في المسجد واجتمع الناس اليه فقال جابر يا معشر الازد تميم تزعم انهم هم الناس وانهم اصبر منكم عند الباس وقد بلغني انهم يريدون ان يسيروا اليكم حتي ياخذوا جاركم ويخرجوه من المصر قسرا فكيف انتم اذا فعلوا ذلك وقد اجرتموه وبيت مال المسلمين فقال صبرة بن شيمان وكان مفخما ان جاء الاحنف جءت وان جاء الحتات جءت وان جاء شبان ففينا شبان فكان زياد يقول انني استضحكت ونهضت وما كدت مكيدة قط كنت الي الفضيحة بها اقرب مني للفضيحة يومءذ لما غلبني من الضحك قال ثم كتب زياد الي علي ان ابن الحضرمي اقبل من الشام فنزل في دار بني تميم ونعي عثمان ودعا الي الحرب وبايعته تميم وجل اهل البصرة ولم يبق معي من امتنع به فاستجرت لنفسي ولبيت المال صبرة بن شيمان وتحولت فنزلت معهم فشيعة عثمان يختلفون الي ابن الحضرمي فوخه علي اعين بن ضبيعة المجاشعي ليفرق قومه عن ابن الحضرمي فانظر ما يكون منه فان فرق جمع ابن الحضرمي فذلك ما تريد وان ترقت بهم الامور الي التمادي في العصيان فانهض اليهم فجاهدهم فان رايت ممن قبلك تثاقلا وخفت الا تبلغ ما تريد فدارهم وطاولهم ثم تسمع وابصر فكان جنود-	2422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2093	true	-4833899224624645277	0	220	0	1125	1548	300	في مسجد الحدان ويطعم الطعامف-قال زياد لجابر بن وهب الراسبي يا ابا محمد اني لا اري ابن الحضرمي يكف لا اراه الا سيقاتلكم ولا ادري ما عند اصحابك فامرهم وانظر ما عندهم فلما صلي زياد جلس في المسجد واجتمع الناس اليه فقال جابر يا معشر الازد تميم تزعم انهم هم الناس وانهم اصبر منكم عند الباس وقد بلغني انهم يريدون ان يسيروا اليكم حتي ياخذوا جاركم ويخرجوه من المصر قسرا فكيف انتم اذا فعلوا ذلك وقد اجرتموه وبيت مال المسلمين فقال صبرة بن شيمان-وكان مفخما ان جاء الاحنف جءت وان جاء الحتات جءت وان جاء شبان ففينا شبان فكان زياد يقول انني استضحكت ونهضت وما كدت مكيدة قط كنت الي الفضيحة بها اقرب مني للفضيحة يومءذ لما غلبني من الضحك قال ثم كتب زياد الي علي ان ابن الحضرمي اقبل من الشام فنزل في دار بني تميم ونعي عثمان ودعا الي الحرب وبايعته تميم وجل اهل البصرة ولم يبق معي من امتنع به فاستجرت لنفسي ولبيت المال صبرة بن شيمان وتحولت فنزلت معهم فشيعة عثمان يختلفون الي ابن الحضرمي فوجه علي اعين بن ضبيعة المجاشعي ليفرق قومه عن ابن الحضرمي فانظر ما يكون منه فان فرق جمع ابن الحضرمي فذلك ما تريد وان ترقت بهم الامور الي التمادي في العصيان فانهض اليهم فجاهدهم فان رايت ممن قبلك تثاقلا وخفت الا تبلغ ما تريد فدارهم وطاولهم ثم تسمع وابصر فكان جنود	2093	-6788471551444052522	1122	2230.0	903	1127	99.55634307861328	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2423	false	1352898764456773536	0	80	0	423	1549	300	الله قد اظلتك تقتل الظالمين فقدم اعين فاتي زيادا فنزل عنده ثم اتي قومه وجمع رجالا ونهض الي ابن الحضرمي فدعاهم فشتموه وناوشوه فانصرف عنهم ودخل عليه قوم فقتلوه فلما قتل اعين -بن ضبيعة اراد زياد قتالهم فارسلت بنو تميم الي الازد انا لم نعرض لجاركم ولا لاحد من اصحابه فماذا تريدون الي جارنا وحربنا فكرهت الازد القتال وقالوا ان عرضوا لجارنا منعناهم وان يكفوا عن جارنا كففنا عن جارهم فامسكوا وكتب زياد الي علي ان اعين بن ضبيعة قدم	2423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2093	true	-4833899224624645277	220	300	1125	1548	1548	300	الله قد اظلتك تقتل الظالمين فقدم اعين فاتي زيادا فنزل عنده ثم اتي قومه وجمع رجالا ونهض الي ابن الحضرمي فدعاهم فشتموه وناوشوه فانصرف عنهم ودخل عليه قوم فقتلوه فلما قتل اعين ابن ضبيعة اراد زياد قتالهم فارسلت بنو تميم الي الازد انا لم نعرض لجاركم ولا لاحد من اصحابه فماذا تريدون الي جارنا وحربنا فكرهت الازد القتال وقالوا ان عرضوا لجارنا منعناهم وان يكفوا عن جارنا كففنا عن جارهم فامسكوا وكتب زياد الي علي ان اعين بن ضبيعة قدم-	2093	-6788471551444052522	422	834.0	343	424	99.52830505371094	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2423	false	1352898764456773536	80	300	423	1549	1549	300	فجمع من اطاعه من عشيرته ثم نهض بهم بجد وصدق نية الي ابن الحضرمي فحثهم علي الطاعة ودعاهم الي الكف والرجوع عن شقاقهم ووافقتهم عامة قوم فهالهم ذلك وتصدع عنهم كثير ممن كان معهم يمنيهم نصرته وكانت بينهم مناوشة ثم انصرف الي اهله فدخلوا عليه فاغتالوه فاصيب رحم الله اعين فاردت قتالهم عند ذلك فلم يخف معي من اقوي به عليهم وتراسل الحيان فامسك بعضهم عن بعض فلما قرا علي كتابه دعا جارية بن قدامة السعدي فوجهه في خمسين رجلا من بني تميم وبعث معه شريك بن الاعور ويقال بعث مع جارية خمسم-ءة رجل وكتب الي زياد كتابا يصوب رايه فيما صنع وامره بمعونة جارية -بن قدامة والاشارة عليه فقدم جارية البصرة فاتي زيادا فقال له احتفز واحذر ان يصيبك ما اصاب صاحبك ولا تثقن باحد من القوم فسار جارية الي قومه فقرا عليهم كتاب علي ووعدهم فاجابه اكثرهم فسار الي ابن الحضرمي فحصره في دار سنبيل ثم احرق عليه الدار وعلي من معه وكان معه سبعين رجلا ويقال اربعون وتفرق الناس ورجع زياد الي دار الامارة وكتب الي علي مع ظبيان بن عمارة وكان ممن قدم مع جارية وان جارية قدم علينا فسار الي ابن الحضرمي فقتله حتي اضطره الي دار من دور بني تميم في عدة رجال من اصحابه بعد الاعذار والانذار والدعاء الي الطاعة فلم ينيبوا ولم يرجعوا فاضرم عليهم الدار فاحرقهم فيها وهدمت عليهم فبعدا من--	2423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2094	true	-725369849475313968	0	215	0	1123	1574	300	فجمع من اطاعه من عشيرته ثم نهض بهم بجد وصدق نية الي ابن الحضرمي فحثهم علي الطاعة ودعاهم الي الكف والرجوع عن شقاقهم ووافقتهم عامة قوم فهالهم ذلك وتصدع عنهم كثير ممن كان معهم يمنيهم نصرته وكانت بينهم مناوشة ثم انصرف الي اهله فدخلوا عليه فاغتالوه فاصيب رحم الله اعين فاردت قتالهم عند ذلك فلم يخف معي من اقوي به عليهم وتراسل الحيان فامسك بعضهم عن بعض فلما قرا علي كتابه دعا جارية بن قدامة السعدي فوجهه في خمسين رجلا من بني تميم وبعث معه شريك بن الاعوروي-قال بعث--- جاريه خمسماءة رجل-وكتب الي زياد كتابا يصوب رايه فيما صنع وامره بمعونة جاريه ابن قدامة والاشارة عليه فقدم جارية البصرة فاتي زيادا فقال له احتفز واحذر ان يصيبك ما اصاب صاحبك ولا تثقن باحد من القوم فسار جارية الي قومه فقرا عليهم كتاب علي ووعدهم فاجابه اكثرهم فسار الي ابن الحضرمي فحصره في دار سنبيل ثم احرق عليه الدار وعلي من معه وكان معه سبعون رجلاوي-قال اربعون-وتفرق الناس ورجع زياد الي دار الامارة وكتب الي علي مع ظبيان بن عمارة وكان ممن قدم مع جارية وان جارية قدم علينا فسار الي ابن الحضرمي فقتله حتي اضطره الي دار من دور بني تميم في عدة رجال من اصحابه بعد الاعذار والانذار والدعاء الي الطاعة فلم ينيبوا ولم يرجعوا فاضرم عليهم الدار فاحرقهم فيها وهدمت عليهم فبعدا لمن	2094	-6788471551444052522	1110	2183.0	896	1130	98.23008728027344	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2424	false	-3228240389968061897	0	86	0	453	1517	300	طغي وعصي فقال عمرو بن العرندس العودي رددنا زيادا الي داره وجار تميم دخانا ذهب لحي الله قوما شووا جارهم وللشاء بالدرهمين الشصب ينادي الخناق وخفانها وقد سمطوا راسه باللهب ونحن اناس لنا عادة نحامي عن الجار ان يغتصب حميناه اذ حل ابياتنا ولا يمنع الجار الا الحسب ولم يعرفوا حرمة للجوا ر اذ اعظم الجار قوم نجب كفعلهم قبلنا بالزبير عشية اذ بزه يستلب وقال جرير بن عطية بن الخطفي غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع	2424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2094	true	-725369849475313968	215	300	1123	1574	1574	300	طغي وعصي فقال عمرو بن العرندس العودي رددنا زيادا الي داره وجار تميم دخانا ذهب لحي الله قوما شووا جارهم وللشاء بالدرهمين الشصب ينادي الخناق وخمانها وقد سمطوا راسه باللهب ونحن اناس لنا عادة نحامي عن الجار ان يغتصب حميناه اذ حل ابياتنا ولا يمنع الجار الا الحسب ولم يعرفوا حرمة للجوا-ر اذ اعظم الجار قوم نجب كفعلهم قبلنا بالزبير عشية اذ بزه يستلب وقال جرير بن عطية بن الخطفي غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع-	2094	-6788471551444052522	450	889.0	366	453	99.3377456665039	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2424	false	-3228240389968061897	86	300	453	1517	1517	300	امسي رمادا فلو عاقدت حبل ابي سعيد لذاد القوم ما حمل النجادا وادني الخيل من رهج المنايا واغشاها الاسنة والصعادا AUTO الخريت بن راشد واظهاره الخلاف علي علي 1184 ومما كان في هذه السنة اعني سنة ثمان وثلاثين اظهار الخريت بن راشد في بني ناجية الخلاف علي علي وفراقه اياه كالذي ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف عن الحارث الازدي عن عمه عبد الله بن فقيم قال جاء الخريت بن راشد الي علي وكان مع الخريت ثلاثم-ءة رجل من بني ناجية مقيمين مع علي بالكوفة قدموا معه من البصرة وكانوا قد خرجوا اليه يوم الجمل وشهدوا معه صفين والنهروان فجاء الي علي في ثلاثين راكبا من اصحابه يسير بينهم حتي قام بين يدي علي فقال له والله يا علي لا اطيع امرك ولا اصلي خلفك واني غدا لمفارقك وذلك بعد تحكيم الحكمين فقال له علي ثكلتك امك اذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تصر الا نفسك خبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق اذ جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم ولكم جميعا مباين فقال له علي هلم ادارسك الكتاب واناظرك في السنن وافاتحك امورا من الحق انا اعلم بها منك فلعلك تعرف ما انت له الان منكر وتستبصر ما انت عنه الان جاهل قال فاني عاءد اليك قال لا يستهوينك الشيطان-	2424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2095	true	4673224615678318909	0	208	0	1052	1510	300	امسي رمادا فلو عاقدت حبل ابي سعيد لذاد القوم ما حمل النجادا وادني الخيل من رهج المنايا واغشاها الاسنة والصعادا----- الخريت بن راشد واظهاره الخلاف علي علي----- ومما كان في هذه السنة-اعني سنة ثمان وثلاثينا-ظهار الخريت بن راشد في بني ناجية الخلاف علي علي وفراقه اياه كالذي ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف عن الحارث الازدي عن عمه عبد الله بن فقيم قال جاء الخريت بن راشد الي علي-وكان مع الخريت ثلاثماءة رجل من بني ناجية مقيمين مع علي بالكوفة قدموا معه من البصرة وكانوا قد خرجوا اليه يوم الجمل وشهدوا معه صفين والنهروان-فجاء الي علي في ثلاثين راكبا من اصحابه يسير بينهم حتي قام بين يدي علي فقال له والله يا علي لا اطيع امرك ولا اصلي خلفك واني غدا لمفارقك وذلك بعد تحكيم الحكمين فقال له علي ثكلتك امك اذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تضر الا نفسك خبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق اذ جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم ولكم جميعا مباين فقال له علي هلم ادارسك الكتاب واناظرك في السنن وافاتحك امورا من الحق انا اعلم بها منك فلعلك تعرف ما انت له الان منكر وتستبصر ما انت عنه الان جاهل قال فاني عاءد اليك قال لا يستهوينك الشيطان	2095	-6788471551444052522	1048	2053.0	841	1066	98.31144714355469	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2425	false	-2955354216156519471	0	90	0	457	1483	300	ولا يستخفنك الجهل ووا-لله لءن استرشدتني واستنصحتني وقبلت مني لاهدينك سبيل الرشاد فخرج من عنده منصرفا الي اهله فعجلت في اثره مسرعا وكان لي من بني عمه صديق فاردت ان القي ابن عمه ذلك فاعلمه بشانه ويامره بطاعة امير المءمنين ومناصحته ويخبره ان ذلك خير له في عاجل الدنيا واجل الاخرة فخرجت حتي انتهيت الي منزله وقد سبقني فقمت عند باب داره وفي داره رجال من اصحابه لم يكونوا شهدوا معه دخوله علي علي قال فوا-لله ما جزم شيءا مما قال ومما رد عليه ثم قال لهم يا هءلاء اني	2425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2095	true	4673224615678318909	208	300	1052	1510	1510	300	ولا يستخفنك الجهل وو الله لءن استرشدتني واستنصحتني وقبلت مني لاهدينك سبيل الرشاد فخرج من عنده منصرفا الي اهله فعجلت في اثره مسرعا وكان لي من بني عمه صديق فاردت ان القي ابن عمه ذلك فاعلمه بشانه ويامره بطاعة امير المءمنين ومناصحته ويخبره ان ذلك خير له في عاجل الدنيا واجل الاخرة فخرجت حتي انتهيت الي منزله وقد سبقني فقمت عند باب داره وفي داره رجال من اصحابه لم يكونوا شهدوا معه دخوله علي علي قال فو الله ما جزم شيءا مما قال ومما رد عليه ثم قال لهم يا هءلاء اني-	2095	-6788471551444052522	454	897.0	365	459	98.91067504882812	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2425	false	-2955354216156519471	90	300	457	1483	1483	300	قد رايت ان افارق هذا الرجل وقد فارقته علي ان ارجع اليه من غد ولا اراني الا مفارقه من غد فقال له اكثر اصحابه لا تفعل حتي تاتيه فان اتاك بامير تعرفه قبلت منه وان كانت الاخري فما اقدرك علي فراقه فقال لهم فنعم ما رايتم قال ثم اني استاذنت عليه فاذنوا لي فدخلت فقلت انشدك الله ان تفارق امير المءمنين وجماعة المسلمين وان تجعل علي نفسك سبيلا وان تقتل من اري من عشيرتك ان عليا لعلي الحق قال فانا اغدو اليه فاسمع منه حجته وانظر ما يعرض علي به ويذكر فان رايت حقا ورشدا قبلت وان رايت غيا وجورا تركت قال فخلوت بابن عمه ذلك قال وكان احد نفره الادنين وهو مدرك بن الريان وكان من رجال العرب فقلت له ان لك علي حقا لاخاءك وودك ذلك علي بعد حق المسلم علي المسلم ان ابن عمك كان منه ما قد ذكر لك فاجد به فاردد عليه رايه وعظم عليه ما اتي فاني خاءف ان فارق امير المءمنين ان يقتله نفسه وعشيرته فقال جزاك الله خيرا من اخ فقد نصحت واشفقت ان اراد صاحبي فراق امير المءمنين فارقته وخالفته وكنت اشد الناس عليه وانا بعد فاني خال به ومشير عليه بطاعة امير المءمنين ومناصحته والاقامة معه وفي ذلك حظه ورشده فقمت من عنده واردت الرجوع الي امير المءمنين لا-علمه بالذي-	2425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2096	true	-2250088967345598256	0	209	0	1025	1469	300	قد رايت ان افارق هذا الرجل وقد فارقته علي ان ارجع اليه من غد ولا اراني الا مفارقه من غد فقال له اكثر اصحابه لا تفعل حتي تاتيه فان اتاك بام-ر تعرفه قبلت منه وان كانت الاخري فما اقدرك علي فراقه فقال لهم فنعم ما رايتم قال ثم اني استاذنت عليه فاذنوا لي فدخلت فقلت انشدك الله ان تفارق امير المءمنين وجماعة المسلمين وان تجعل علي نفسك سبيلا وان تقتل من اري من عشيرتك ان عليا لعلي الحق قال فانا اغدو اليه فاسمع منه حجته وانظر ما يعرض علي به ويذكر فان رايت حقا ورشدا قبلت وان رايت غيا وجورا تركت قال فخلوت بابن عمه ذلك-قال وكان احد نفره الادنين وهو مدرك بن الريان وكان من رجال العربف-قلت له ان لك علي حقا لاخاءك وودك ذلك علي بعد حق المسلم علي المسلم ان ابن عمك كان منه ما قد ذكر لك فاجد به فاردد عليه رايه وعظم عليه ما اتي فاني خاءف ان فارق امير المءمنين ان يقتله نفسه وعشيرته فقال جزاك الله خيرا من اخ فقد نصحت واشفقت ان اراد صاحبي فراق امير المءمنين فارقته وخالفته وكنت اشد الناس عليه وانا بعد فاني خال به ومشير عليه بطاعة امير المءمنين ومناصحته والاقامة معه وفي ذلك حظه ورشده فقمت من عنده واردت الرجوع الي امير المءمنين لا علمه بالذي	2096	-6788471551444052522	1022	2021.0	815	1028	99.41634368896484	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2426	false	7497793004482475892	0	91	0	445	1477	300	كان ثم اطماننت الي قول صاحبي فرجعت الي منزلي فبت به ثم اصبحت فلما ارتفع الضحي اتيت امير المءمنين فجلست عنده ساعة وانا اريد ان احدثه بالذي كان من قوله لي علي خلوة فاطلت الجلوس فلم يزدد الناس الا كثرة فدنوت منه فجلست وراءه فاصغي الي باذنيه فخبرته بما سمعت من الخريت بن راشد وبما قلت له وبما رد علي وبما كان من مقالتي لابن عمه وبما رد علي فقال دعه فان عرف الحق واقبل اليه عرفنا ذلك وقبلنا منه وان ابي طلبناه فقلت يا امير المءمنين ولم لا تاخذه الان	2426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2096	true	-2250088967345598256	209	300	1025	1469	1469	300	كان ثم اطماننت الي قول صاحبي فرجعت الي منزلي فبت به ثم اصبحت فلما ارتفع الضحي اتيت امير المءمنين فجلست عنده ساعة وانا اريد ان احدثه بالذي كان من قوله لي علي خلوة فاطلت الجلوس فلم يزدد الناس الا كثرة فدنوت منه فجلست وراءه فاصغي الي باذنيه فخبرته بما سمعت من الخريت بن راشد وبما قلت له وبما رد علي وبما كان من مقالتي لابن عمه وبما رد علي فقال دعه فان عرف الحق واقبل اليه عرفنا ذلك وقبلنا منه وان ابي طلبناه فقلت يا امير المءمنين ولم لا تاخذه الان-	2096	-6788471551444052522	444	883.0	354	445	99.77528381347656	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2426	false	7497793004482475892	91	300	445	1477	1477	300	وتستوثق منه وتحبسه فقال انا لو فعلنا هذا بكل من نتهمه من الناس ملانا سجننا منهم ولا اراه يعني الوثوب علي الناس والحبس والعقوبة حتي يظهروا لنا الخلاف قال فسكت عنه وتنحيت فجلست مع القوم ثم مكث ما شاء الله ثم انه قال ادن مني فدنوت منه فقال لي مسرا اذهب الي منزل الرجل فاعلم لي ما فعل فانه كل يوم لم يكن ياتيني فيه الا قبل هذه الساعة فاتيت منزله فاذا ليس في منزله منهم ديار فدعوت علي ابواب دور اخري كان فيها طاءفة من اصحابه فاذا ليس فيها داع ولا مجيب فرجعت فقال لي حين راني وطنوا فامنوا ام جنبوا فظعنوا فقلمت بل ظعنوا فاعلنوا فقال قد فعلوها بعدا لهم كما بعدت ثمود اما لو قد اشرعت لهم الاسنة وصببت علي هامهم السيوف لقد ندموا ان الشيطان اليوم قد استهواهم واضلهم وهو غدا متبرء منهم ومخل عنهم فقام اليه زياد بن خصفة فقال يا امير المءمنين انه لو لم يكن من مضرة هءلاء الا فراقهم ايانا لم يعظم فقدهم فناسي عليهم فانهم قلما يزيدون في عددنا لو اقاموا معنا وقلما ينقصون من عددنا بخروجهم عنا ولكنا نخاف ان يفسدوا علينا جماعة كثيرة ممن يقدمون عليه من اهل طاعتك فاءذن لي في اتباعهم حتي اردهم عليك ان شاء الله فقال له علي وهل تدري اين توجه القوم فقال-	2426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2097	true	5800197828748019181	0	207	0	1029	1505	300	وتستوثق منه وتحبسه فقال انا لو فعلنا هذا بكل من نتهمه من الناس ملانا سجننا منهم ولا اراه-يعني الوثوب علي الناس والحبس والعقوبة-حتي يظهروا لنا الخلاف قال فسكت عنه وتنحيت فجلست مع القوم ثم مكث ما شاء الله ثم انه قال ادن مني فدنوت منه فقال لي مسرا اذهب الي منزل الرجل فاعلم لي ما فعل فانه كل يوم لم يكن ياتيني فيه الا قبل هذه الساعة فاتيت منزله فاذا ليس في منزله منهم ديار فدعوت علي ابواب دور اخري كان فيها طاءفة من اصحابه فاذا ليس فيها داع ولا مجيب فرجعت فقال لي حين راني وطنوا فامنوا ام جنبوا فظعنوا فقل-ت بل ظعنوا فاعلنوا فقال قد فعلوها بعدا لهم كما بعدت ثمود اما لو قد اشرعت لهم الاسنة وصببت علي هامهم السيوف لقد ندموا ان الشيطان اليوم قد استهواهم واضلهم وهو غدا متبرء منهم ومخل عنهم فقام اليه زياد بن خصفة فقال يا امير المءمنين انه لو لم يكن من مضرة هءلاء الا فراقهم ايانا لم يعظم فقدهم فناسي عليهم فانهم قلما يزيدون في عددنا لو اقاموا معنا وقلما ينقصون من عددنا بخروجهم عنا ولكنا نخاف ان يفسدوا علينا جماعة كثيرة ممن يقدمون عليه من اهل طاعتك فا-ذن لي في اتباعهم حتي اردهم عليك ان شاء الله فقال له علي وهل تدري اين توجه القوم فقال	2097	-6788471551444052522	1028	2031.0	822	1033	99.51597595214844	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2427	false	3528300802612844806	0	93	0	477	1512	300	لا ولكني اخرج فاسال واتبع الاثر فقال له اخرج رحمك الله حتي تنزل دير ابي موسي ثم لا تتوجه حتي ياتيك امري فانهم ان كانوا خرجوا ظاهرين للناس في جماعة فان عمالي ستكتب الي بذلك وان كانوا متفرقين مستخفين فذلك اخفي لهم وساكتب الي عمالي فيهم فكتب نسخة واحدة فاخرجها الي العمال اما بعد فان رجالا خرجوا هرابا ونظنهم وجهوا نحو بلاد البصرة فسل عنهم اهل بلادك واجعل عليهم العيون في كل ناحية من ارضك واكتب الي بما ينتهي اليك عنهم والسلام فخرج زياد بن خصفة حتي اتي داره وجمع اصحابه فحمد الله	2427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2097	true	5800197828748019181	207	300	1029	1505	1505	300	لا ولكني اخرج فاسال واتبع الاثر فقال له اخرج رحمك الله حتي تنزل دير ابي موسي ثم لا تتوجه حتي ياتيك امري فانهم ان كانوا خرجوا ظاهرين للناس في جماعة فان عمالي ستكتب الي بذلك وان كانوا متفرقين مستخفين فذلك اخفي لهم وساكتب الي عمالي فيهم فكتب نسخة واحدة فاخرجها الي العمال اما بعد فان رجالا خرجوا هرابا ونظنهم وجهوا نحو بلاد البصرة فسل عنهم اهل بلادك واجعل عليهم العيون في كل ناحية من ارضك واكتب الي بما ينتهي اليك عنهم والسلام فخرج زياد بن خصفة حتي اتي داره وجمع اصحابه فحمد الله-	2097	-6788471551444052522	476	947.0	384	477	99.79035949707031	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2427	false	3528300802612844806	93	189	477	955	1512	300	واثني عليه ثم قال اما بعد يا معشر بكر بن واءل فان امير المءمنين ندبني لامر من امره مهم له وامرني بالانكماش فيه وانتم شيعته وانصاره واوثق حي من الاحياء في نفسه فانتدبوا معي الساعة واعجلوا قال فوا-لله ما كان الا ساعة حتي اجتمع له منهم م-ءة وعشرون رجلا او ثلاثون فقال اكتفينا لا نريد اكثر من هذا فخرجوا حتي قطعوا الجسر ثم دير ابي موسي فنزله فاقام فيه بقية يومه ذلك ينتظر امر امير المءمنين رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب------------------------------ عن عبد الله بن فقيم الازدي قال	2427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2098	true	-6021596582584519882	0	96	0	480	1517	300	واثني عليه ثم قال اما بعد يا معشر بكر بن واءل فان امير المءمنين ندبني لامر من امره مهم له وامرني بالانكماش فيه وانتم شيعته وانصاره واوثق حي من الاحياء في نفسه فانتدبوا معي الساعة واعجلوا قال فو الله ما كان الا ساعة حتي اجتمع له منهم ماءة وعشرون رجلا او ثلاثون فقال اكتفينا لا نريد اكثر من هذا فخرجوا حتي قطعوا الجسر ثم دير ابي موسي فنزله فاقام فيه بقية يومه ذلك ينتظر امر امير المءمنين ق-----------------------------ال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت الاعور التيمي عن ابي سعيد العقيلي عن عبد الله بن وال التيم-ي قال	2098	-6788471551444052522	425	797.5	337	510	83.33333587646484	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2431	false	-4869931248181186378	132	300	694	1520	1520	300	قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت الاعور التيمي عن ابي سعيد العقيلي عن عبد الله بن وال التيمي قال والله اني لعند امير المءمنين اذ جاءه فيج كتاب بيديه من قبل قرظة بن كعب الانصاري بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخبر امير المءمنين ان خيلا مزت بنا من قبل الكوفة متوجهة نحو نفر وان رجلا من دهاقين اسفل الفرات قد صلي يقال له زاذان فروخ اقبل من قبل اخواله بناحية نفر فعرضوا له فقالوا امسلم انت ام كافر فقال بل انا مسلم قالوا فما قولك في علي قال اقول فيه خيرا اقول انه امير المءمنين وسيد البشر فقالوا له كفرت يا عدو الله ثم حملت عليه عصابة منهم فقطعوه ووجدوا معه رجلا من اهل الذمة فقالوا ما انت قال رجل من اهل الذمة قالوا اما هذا فلا سبيل عليه فاقبل علينا ذلك الذمي فاخبرنا هذا الخبر وقد سالت عنهم فلم يخبرني احد عنهم بشء فليكتب الي امير المءمنين برايه فيهم انته اليه والسلام فكتب اليه اما بعد فقد فهمت ما ذكرت من العصابة التي مرت بك-	2431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2098	true	-6021596582584519882	77	245	386	1213	1517	300	قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت الاعور التيمي عن ابي سعيد العقيلي عن عبد الله بن وال التيمي قال والله اني لعند امير المءمنين اذ جاءه فيج كتاب بيديه من قبل قرظة بن كعب الانصاري بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخبر امير المءمنين ان خيلا مرت بنا من قبل الكوفة متوجهة نحو نفر وان رجلا من دهاقين اسفل الفرات قد صلي يقال له زاذان فروخ اقبل من قبل اخواله بناحية نفر فعرضوا له فقالوا امسلم انت ام كافر فقال بل انا مسلم قالوا فما قولك في علي قال اقول فيه خيرا اقول انه امير المءمنين وسيد البشر فقالوا له كفرت يا عدو الله ثم حملت عليه عصابة منهم فقطعوه ووجدوا معه رجلا من اهل الذمة فقالوا ما انت قال رجل من اهل الذمة قالوا اما هذا فلا سبيل عليه فاقبل الينا ذلك الذمي فاخبرنا هذا الخبر وقد سالت عنهم فلم يخبرني احد عنهم بشء فليكتب الي امير المءمنين برايه فيهم انته اليه والسلام فكتب اليه اما بعد فقد فهمت ما ذكرت من العصابة التي مرت بك	2098	-6788471551444052522	824	1641.0	657	827	99.63724517822266	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2432	false	2342231595065516665	0	56	0	310	1518	300	فقتلت البر المسلم وامن عندهم المخالف الكافر وان اولءك قوم استهواهم الشيطان فضلوا وكانوا كالذين حسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا فاسمع بهم وابصر يوم تخبر اعمالهم والزم عملك واقبل علي خراجك فانك كما ذكرت في طاعتك ونصيحتك والسلام 1186 قال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت الاعور التيمي عن ابي سعيد العقيلي عن عبد الله بن	2432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2098	true	-6021596582584519882	245	300	1213	1517	1517	300	فقتلت البر المسلم وامن عندهم المخالف الكافر وان اولءك قوم استهواهم الشيطان فضلوا وكانوا كالذين حسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا فاسمع بهم وابصر يوم تخبر اعمالهم والزم عملك واقبل علي خراجك فانك كما ذكرت في طاعتك ونصيحتك والسلام----- قال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت الاعور التيمي عن ابي سعيد العقيلي عن عبد الله بن-	2098	-6788471551444052522	304	596.0	250	310	98.06451416015625	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2432	false	2342231595065516665	56	300	310	1518	1518	300	وال قال كتب علي عليه السلام معي كتابا الي زياد بن خصفة وانا يومءذ شاب حدث اما بعد فاني كنت امرتك ان تنزل دير ابي موسي حتي ياتيك امري وذلك لاني لم اكن علمت الي اي وجه توجه القوم وقد بلغني انهم اخذوا نحو قرية يقال لها نفر فاتبع اثارهم وسل عنهم فانهم قد قتلوا رجلا من اهل السواد مصليا فاذا انت لحقتهم فارددهم الي فان ابوا فناجزهم واستعن بالله عليهم فانهم قد فارقوا الحق وسفكوا الدم الحرام واخافوا السبيل والسلام قال فاخذت الكتاب منه فمضيت به غير بعيد ثم رجعت به فقلت يا امير المءمنين الا امضي مع زياد بن خصفة اذا دفعت اليه كتابك الي عدوك فقال يا بن اخي افعل فوا-لله اني ارجو ان تكون من اعواني علي الحق وانصاري علي القوم الظالمين فقلت له انا والله يا امير المءمنين كذلك ومن اولءك وانا حيث تحب قال ابن وال فو-الله ما احب ان لي بمقالة علي تلك حمر النعم قال ثم مضيت الي زياد بن خصفة بكتاب علي وانا علي فرس لي راءع كريم وعلي السلاح فقال لي زياد يا بن اخي والله ما-لي عنك من غناء واني لاحب ان تكون معي في وجهي هذا فقلت له قد استاذنت في ذلك امير المءمنين فاذن لي فسر بذلك قال ثم خرجنا حتي اتينا نفر فسالنا عنهم فقيل لنا قد ارتفعوا نحو جرجرايا فاتبعناهم فقيل لنا قد اخذوا نحو المذار فلحقناهم وهم نزول بالمذار وقد اقاموا به يوما وليلة وقد استراحوا واعلفوا وهم جامون فاتيناهم وقد تقطعنا ولغبنا وشقينا ونصبنا فلما راونا وثبوا-	2432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2099	true	-7741585288932144303	0	246	0	1202	1491	300	وال قال كتب علي ع ----------معي كتابا الي زياد بن خصفة وانا يومءذ شاب حدث اما بعد فاني كنت امرتك ان تنزل دير ابي موسي حتي ياتيك امري وذلك لاني لم اكن علمت الي اي وجه توجه القوم وقد بلغني انهم اخذوا نحو قرية يقال لها نفر فاتبع اثارهم وسل عنهم فانهم قد قتلوا رجلا من اهل السواد مصليا فاذا انت لحقتهم فارددهم الي فان ابوا فناجزهم واستعن بالله عليهم فانهم قد فارقوا الحق وسفكوا الدم الحرام واخافوا السبيل والسلام قال فاخذت الكتاب منه فمضيت به غير بعيد ثم رجعت به فقلت يا امير المءمنين الا امضي مع زياد بن خصفة اذا دفعت اليه كتابك الي عدوك فقال يا بن اخي افعل فو الله اني ارجو ان تكون من اعواني علي الحق وانصاري علي القوم الظالمين فقلت له انا والله يا امير المءمنين كذلك ومن اولءك وانا حيث تحب قال ابن وال فو الله ما احب ان لي بمقالة علي تلك حمر النعم قال ثم مضيت الي زياد بن خصفة بكتاب علي وانا علي فرس لي راءع كريم وعلي السلاح فقال لي زياد يا بن اخي والله ما لي عنك من غناء واني لاحب ان تكون معي في وجهي هذا فقلت له قد استاذنت في ذلك امير المءمنين فاذن لي فسر بذلك قال ثم خرجنا حتي اتينا نفر فسالنا عنهم فقيل لنا قد ارتفعوا نحو جرجرايا فاتبعناهم فقيل لنا قد اخذوا نحو المذار فلحقناهم وهم نزول بالمذار وقد اقاموا به يوما وليلة وقد استراحوا واعلفوا وهم جامون فاتيناهم وقد تقطعنا ولغبنا وشقينا ونصبنا فلما راونا وثبوا	2099	-6788471551444052522	1196	2366.5	955	1212	98.67987060546875	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2433	false	-8100756630963230406	0	54	0	290	1556	300	علي خيولهم فاستووا عليها وجءنا حتي انتهينا اليهم فواقفناهم ونادانا صاحبهم الخريت بن راشد يا عميان القلوب والابصار امع الله انتم وكتابه وسنة نبيه ام مع الظالمين فقال له زياد بن خصفة بل نحن مع الله ومن الله وكتابه ورسوله اثر عنده ثوابا من الدنيا منذ خلقت الي يوم تفني ايها العمي الابصار الصم	2433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2099	true	-7741585288932144303	246	300	1202	1491	1491	300	علي خيولهم فاستووا عليها وجءنا حتي انتهينا اليهم فواقفناهم ونادانا صاحبهم الخريت بن راشد يا عميان القلوب والابصار امع الله انتم وكتابه وسنة نبيه ام مع الظالمين فقال له زياد بن خصفة بل نحن مع الله ومن الله وكتابه ورسوله اثر عنده ثوابا من الدنيا منذ خلقت الي يوم تفني ايها العمي الابصار الصم-	2099	-6788471551444052522	289	573.0	236	290	99.6551742553711	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2433	false	-8100756630963230406	54	300	290	1556	1556	300	القلوب والاسماع فقال لنا اخبروني ما تريدون فقال له زياد وكان مجربا رفيقا قد تري ما بنا من اللغوب والسغوب والذي جءنا له لا يصلحه الكلام علانية علي رءوس اصحابي واصحابك ولكن انزل وتنزل ثم نخلو جميعا فنتذاكر امرنا هذا جميعا وننظر فان رايت ما جءناك فيه حظا لنفسك قبلته وان رايت فيما اسمعه منك امرا ارجو فيه العافية لنا ولك لم اردده عليك قال فانزل بنا قال فاقبل الينا زياد فقال انزلوا بنا علي هذا الماء قال فاقبلنا حتي اذا انتهينا الي الماء نزلناه فما هو الا ان نزلنا فتفرقنا ثم تحلقنا من عشرة وتسعة وثمانية وسبعة يضعون طعامهم بين ايديهم فياكلون ثم يقومون الي ذلك الماء فيشربون وقال لنا زياد علقوا علي خيولكم فعلقنا عليها مخاليها ووقف زياد بيننا وبين القوم وانطلق القوم فتنحوا ناحية ثم نزلوا واقبل الينا زياد فلما راي تفرقنا وتحلقنا قال سبحان الله انتم اهل حرب والله لو ان هءلاء جاءوكم الساعة علي هذه الحال ما ارادوا من غيركم افضل من حالكم التي انتم عليها اعجلوا قوموا الي خيلكم فاسرعنا فتحشحشنا فمنا من يتنفض ثم يتوضا ومنا من يشرب ومنا من يسقي فرسه حتي اذا فرغنا من ذلك كله اتانا زياد وفي يده عرق ينهشه فنهش منه نهشتين او ثلاثا واتي باداوة فيها ماء فشرب منه ثم القي العرق من يده ثم قال يا هءلاء انا قد لقينا القوم وو-الله ان عدتكم كعدتهم ولقد حزرتكم واياهم فما اظن احد الفريقين يزيد علي الاخر بخمسة نفر واني والله ما اري امرهم وامركم الا يرجع الي القتال فان كان الي ذلك ما-	2433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2100	true	5969987708085066622	0	246	0	1266	1549	300	القلوب والاسماع فقال لنا اخبروني ما تريدون فقال له زياد-وكان مجربا رفيقا قد تري ما بنا من اللغوب والسغوب والذي جءنا له لا يصلحه الكلام علانية علي رءوس اصحابي واصحابك ولكن انزل وتنزل ثم نخلو جميعا فنتذاكر امرنا هذا جميعا وننظر فان رايت ما جءناك فيه حظا لنفسك قبلته وان رايت فيما اسمعه منك امرا ارجو فيه العافية لنا ولك لم اردده عليك قال فانزل بنا قال فاقبل الينا زياد فقال انزلوا بنا علي هذا الماء قال فاقبلنا حتي اذا انتهينا الي الماء نزلناه فما هو الا ان نزلنا فتفرقنا ثم تحلقنا من عشرة وتسعة وثمانية وسبعة يضعون طعامهم بين ايديهم فياكلون ثم يقومون الي ذلك الماء فيشربون وقال لنا زياد علقوا علي خيولكم فعلقنا عليها مخاليها ووقف زياد بيننا وبين القوم وانطلق القوم فتنحوا ناحية ثم نزلوا واقبل الينا زياد فلما راي تفرقنا وتحلقنا قال سبحان الله انتم -هل حرب والله لو ان هءلاء جاءوكم الساعة علي هذه الحال ما ارادوا من غيركم افضل من حالكم التي انتم عليها اعجلوا قوموا الي خيلكم فاسرعنا فتحشحشنا فمنا من يتنفض ثم يتوضا ومنا من يشرب ومنا من يسقي فرسه حتي اذا فرغنا من ذلك كله اتانا زياد وفي يده عرق ينهشه فنهش منه نهشتين او ثلاثا واتي باداوة فيها ماء فشرب منه ثم القي العرق من يده ثم قال يا هءلاء انا قد لقينا القوم وو الله ان عدتكم كعدتهم ولقد حزرتكم واياهم فما اظن احد الفريقين يزيد علي الاخر بخمسة نفر واني والله ما اري امرهم وامركم الا يرجع الي القتال فان كان الي ذلك ما	2100	-6788471551444052522	1264	2508.0	1020	1268	99.68453979492188	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2434	false	6793846342374167548	0	54	0	284	1552	300	يصير بكم وبهم الامور فلا تكونوا اعجز الفريقين ثم قال لنا لياخذ كل امرء منكم بعنان فرسه حتي ادنو منهم وادعوا الي صاحبهم فاكلمه فان بايعني علي ما اريد والا فاذا دعوتكم فاستووا علي متون الخيل ثم اقبلوا الي معا غير متفرقين قال فاستقدم امامنا وانا معه فاسمع رجلا من القوم يقول جاءكم القوم	2434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2100	true	5969987708085066622	246	300	1266	1549	1549	300	يصير بكم وبهم الامور فلا تكونوا اعجز الفريقين ثم قال لنا لياخذ كل امرء منكم بعنان فرسه حتي ادنو منهم وادعوا الي صاحبهم فاكلمه فان بايعني علي ما اريد والا فاذا دعوتكم فاستووا علي متون الخيل ثم اقبلوا الي معا غير متفرقين قال فاستقدم امامنا وانا معه فاسمع رجلا من القوم يقول جاءكم القوم-	2100	-6788471551444052522	283	561.0	230	284	99.64788818359375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2434	false	6793846342374167548	54	300	284	1552	1552	300	وهم كالون معيون وانت- جامون مستريحون فتركتموهم حتي نزلوا واكلوا وشربوا واستراحوا هذا والله سوء الراي والله لا يرجع الامر بكم وبهم الا الي القتال فسكتوا وانتهينا اليهم فدعا زياد بن خصفة صاحبهم فقال اعتزل بنا فلننظر في امرنا هذا فوال-له لقد اقبل الي زياد في خمسة فقلت لزياد ادع ثلاثة من اصحابنا حتي نلقاهم في عدتهم فقال لي ادع من احببت منهم فدعوت من اصحابنا ثلاثا فكنا خمسة وخمسة فقال له زياد ما الذي نقصت علي امير المءمنين وعلينا اذ فارقتنا فقال لم ارض صاحبكم اماما ولم ارض سيرتكم سيرة فرايت ان اعتزل واكون مع من يدعو الي الشوري من الناس فاذا اجتمع الناس علي رجل لجميع الامة رضا كنت مع الناس فقال له زياد ويحك وهل يجتمع الناس علي رجل منهم يداني صاحبك الذي فارقته علما بالله وبسنن الله وكتابه مع قرابته من الرسول صلي الله عليه وسلم وسابقته في الاسلام فقال له ذلك ما اقول لك فقال له زياد ففيم قتلت ذلك الرجل المسلم قال ما انا قتلته انما قتلته طاءفة من اصحابي قال فادفعهم الينا قال ما الي ذلك سبيل قال كذلك انت فاعل قال هو ما تسمع قال فدعونا اصحابنا ودعا اصحابه ثم اقبلنا فوا-لله ما راينا قتالا مثله منذ خلقني ربي قال اطعنا والله بالرماح حتي لم يبق في ايدينا رمح ثم اضطربنا بالسيوف حتي انحنت وعقر عامه خيلنا وخيلهم وكثرت الجراح فيما بيننا وبينهم وقتل منا رجلان مولي زياد كانت معه رايته يدعي سويدا ورجل من الابناء يدعي وافد بن بكر وصرعنا منهم خمسة وجاء الليل يحجز بيننا وبينهم-	2434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2101	true	-8343615761706806610	0	245	0	1255	1546	300	وهم كالون معيون وانتم جامون مستريحون فتركتموهم حتي نزلوا واكلوا وشربوا واستراحوا هذا والله سوء الراي والله لا يرجع الامر بكم وبهم الا الي القتال فسكتوا وانتهينا اليهم فدعا زياد بن خصفة صاحبهم فقال اعتزل بنا فلننظر في امرنا هذا فو الله لقد اقبل الي زياد في خمسة فقلت لزياد ادع ثلاثة من اصحابنا حتي نلقاهم في عدتهم فقال لي ادع من احببت منهم فدعوت من اصحابنا ثلاثا فكنا خمسة وخمسة فقال له زياد ما الذي نقمت علي امير المءمنين وعلينا اذ فارقتنا فقال لم ارض صاحبكم اماما ولم ارض سيرتكم سيرة فرايت ان اعتزل واكون مع من يدعو الي الشوري من الناس فاذا اجتمع الناس علي رجل لجميع الامة رضا كنت مع الناس فقال له زياد ويحك وهل يجتمع الناس علي رجل منهم يداني صاحبك الذي فارقته علما بالله وبسنن الله وكتابه مع قرابته من الرسول ص----------------- وسابقته في الاسلام فقال له ذلك ما اقول لك فقال له زياد ففيم قتلت ذلك الرجل المسلم قال ما انا قتلته انما قتلته طاءفة من اصحابي قال فادفعهم الينا قال ما الي ذلك سبيل قال كذلك انت فاعل قال هو ما تسمع قال فدعونا اصحابنا ودعا اصحابه ثم اقبلنا فو الله ما راينا قتالا مثله منذ خلقني ربي قال اطعنا والله بالرماح حتي لم يبق في ايدينا رمح ثم اضطربنا بالسيوف حتي انحنت وعقر عامة خيلنا وخيلهم وكثرت الجراح فيما بيننا وبينهم وقتل منا رجلان مولي زياد كانت معه رايته يدعي سويدا ورجل من الابناء يدعي وافد بن بكر وصرعنا منهم خمسة وجاء الليل يحجز بيننا وبينهم	2101	-6788471551444052522	1246	2464.0	1004	1272	97.95597839355469	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2435	false	-2912976350933318146	0	55	0	291	1602	300	وقد والله كرهونا وكرهناهم وقد جرح زياد وجرحت قال ثم ان القوم تنحوا وبتنا في جانب فمكثوا ساعة من الليل ثم انهم ذهبوا واتبعناهم حتي اتينا البصرة وبلغنا انهم اتوا الاهواز فنزلوا بجانب منها وتلاحق بهم اناس من اصحابهم نحو من م-ءتين كانوا معهم يالكوفة ولي يكن لهم من القوة ما ينهضهم معهم حتي نهضوا	2435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2101	true	-8343615761706806610	245	300	1255	1546	1546	300	وقد والله كرهونا وكرهناهم وقد جرح زياد وجرحت قال ثم ان القوم تنحوا وبتنا في جانب فمكثوا ساعة من الليل ثم انهم ذهبوا واتبعناهم حتي اتينا البصرة وبلغنا انهم اتوا الاهواز فنزلوا بجانب منها وتلاحق بهم اناس من اصحابهم نحو من ماءتين كانوا معهم بالكوفة ولم يكن لهم من القوة ما ينهضهم معهم حتي نهضوا-	2101	-6788471551444052522	288	564.0	234	292	98.63013458251953	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2435	false	-2912976350933318146	55	300	291	1602	1602	300	فاتبعوهم فلحقوهم بارض الاهواز فاقاموا معهم وكتب زياد بن خصفة الي علي اما بعد فانا لقينا عدو الله الناجي بالمذار فدعوناهم الي الهدي والحق والي كلمة السواء فلم ينزلوا علي الحق واخذتهم العزة بالاثم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فقصدوا لنا وصمدنا صمدهم فاقتتلنا قتالا شديدا ما بين قاءم الظهيرة الي دلوك الشمس فاستشهد منا رجلان صالحان واصيب منهم خمسة نفر وخلوا لنا المعركة وقد فشت فينا وفيهم الجراح ثم ان القوم لما لبسهم الليل خرجوا من تحته متنكبين الي ارض الاهواز فبلغنا انهم نزلوا منها جانبا ونحن بالبصرة نداوي جراحنا وننتظر امرك رحمك الله والسلام عليك فلما اتيته بكتابه قراه علي الناس فقام اليه معقل بن قيس فقال اصلحك الله يا امير المءمنين انما كان ينبغي ان يكون مع من يطلب هءلاء مكان كل رجل منهم عشرة من المسلمين فاذا لحقوهم استاصلوهم وقطعوا دابرهم فاما ان يلقاهم اعدادهم فلعمري ليصبرن لهم هم قوم عرب والعدة تصبر للعدة وتنتصف منها فقال تجهز يا معقل بن قيس اليهم وندب معه الفين من اهل الكوفة منهم يزيد بن المغفل الازدي وكتب الي ابن عباس اما بعد فابعث رجلا من قبلك صليبا شجاعا معروفا بالصلاح في الفي رجل فليتبع معقلا فاذا مر ببلاد البصرة فهو امير اصحابه حتي يلقي معقلا فاذا لقي معقلا فمعقل امير الفريقين وليسمع من معقل وليطعه ولا يخالفه ومر زياد بن خصفة فليقبل فنعم المرء زياد ونعم القبيل قبيله 1187 قال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت الاعور عن ابي سعيد العقيلي قال كتب علي الي زياد بن خصفة اما بعد فقد بلغني-	2435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2102	true	-5630295481470354161	0	244	0	1307	1605	300	فاتبعوهم فلحقوهم بارض الاهواز فاقاموا معهم وكتب زياد بن خصفة الي علي اما بعد فانا لقينا عدو الله الناجي بالمذار فدعوناهم الي الهدي والحق والي كلمة السواء فلم ينزلوا علي الحق واخذتهم العزة بالاثم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فقصدوا لنا وصمدنا صمدهم فاقتتلنا قتالا شديدا ما بين قاءم الظهيرة الي دلوك الشمس فاستشهد منا رجلان صالحان واصيب منهم خمسة نفر وخلوا لنا المعركة وقد فشت فينا وفيهم الجراح ثم ان القوم لما لبسهم الليل خرجوا من تحته متنكبين الي ارض الاهواز فبلغنا انهم نزلوا منها جانبا ونحن بالبصرة نداوي جراحنا وننتظر امرك رحمك الله والسلام عليك فلما اتيته بكتابه قراه علي الناس فقام اليه معقل بن قيس فقال اصلحك الله يا امير المءمنين انما كان ينبغي ان يكون مع من يطلب هءلاء مكان كل رجل منهم عشرة من المسلمين فاذا لحقوهم استاصلوهم وقطعوا دابرهم فاما ان يلقاهم اعدادهم فلعمري ليصبرن لهم هم قوم عرب والعدة تصبر للعدة وتنتصف منها فقال تجهز يا معقل بن قيس اليهم وندب معه الفين من اهل الكوفة منهم يزيد بن المغفل الازدي وكتب الي ابن عباس اما بعد فابعث رجلا من قبلك صليبا شجاعا معروفا بالصلاح في الفي رجل فليتبع معقلا فاذا مر ببلاد البصرة فهو امير اصحابه حتي يلقي معقلا فاذا لقي معقلا فمعقل امير الفريقين وليسمع من معقل وليطعه ولا يخالفه ومر زياد بن خصفة فليقبل فنعم المرء زياد ونعم القبيل قبيله ق-----ال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت الاعور عن ابي سعيد العقيلي قال كتب علي الي زياد بن خصفة اما بعد فقد بلغني	2102	-6788471551444052522	1305	2600.0	1062	1312	99.46646118164062	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2436	false	-3301525223779903521	0	56	0	299	1586	300	كتابك وفهمت ما ذكرت من امر الناجي واخوانه الذين طبع الله علي قلوبهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فهم يعمهون ويحسبون انهم يحسنون صنعا ووصفت ما بلغ بك وبهم الامر فاما انت واصحابك فلله سعيكم وعلي الله تعالي جزاءكم فابشر بثواب الله خير من الدنيا التي يقتل الجهال انفسهم عليها فان ما عندكم ينفد وما عند الله	2436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2102	true	-5630295481470354161	244	300	1307	1605	1605	300	كتابك وفهمت ما ذكرت من امر الناجي واخوانه الذين طبع الله علي قلوبهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فهم يعمهون ويحسبون انهم يحسنون صنعا ووصفت ما بلغ بك وبهم الامر فاما انت واصحابك فلله سعيكم وعلي الله تعالي جزاءكم فابشر بثواب الله خير من الدنيا التي يقتل الجهال انفسهم عليها فان ما عندكم ينفد وما عند الله-	2102	-6788471551444052522	298	591.0	243	299	99.6655502319336	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2427	false	3528300802612844806	169	300	861	1512	1512	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب عن عبد الله بن فقيم الازدي قال كنت انا واخي كعب في ذلك الجيش مع معقل بن قيس فلما اراد الخروج اقبل الي علي فودعه فقال يا معقل اتق الله ما استطعت فانها وصية الله للمءمنين لا تبغ علي اهل القبلة ولا تظلم اهل الذمة ولا تتكبر فان الله لا يحب المتكبرين فقال الله المستعان فقال له علي خير مستعان قال فخرج وخرجنا معه حتي نزلنا الاهواز فاقمنا ننتظر اهل البصرة وقد ابطءوا علينا فقام فينا معقل بن قيس فقال يا ايها الناس انا قد انتظرنا اهل البصرة وقد ابطءوا علينا وليس بحمد الله بنا-قلة ولا وحشة الي الناس فسيروا بنا الي هذا العدو القليل الذليل فاني ارجو ان ينصركم الله وان يهلكهم قال فقام اليه اخي كعب-	2427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2103	true	3856074651336498789	156	288	836	1489	1553	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب عن عبد الله بن فقيم الازدي قال كنت انا واخي كعب في ذلك الجيش مع معقل بن قيس فلما اراد الخروج اقبل الي علي فودعه فقال يا معقل اتق الله ما استطعت فانها وصية الله للمءمنين لا تبغ علي اهل القبلة ولا تظلم اهل الذمة ولا تتكبر فان الله لا يحب المتكبرين فقال الله المستعان فقال له علي خير مستعان قال فخرج وخرجنا معه حتي نزلنا الاهواز فاقمنا ننتظر اهل البصرة وقد ابطءوا علينا فقام فينا معقل بن قيس فقال يا ايها الناس انا قد انتظرنا اهل البصرة وقد ابطءوا علينا وليس بحمد الله بنا قلة ولا وحشة الي الناس فسيروا بنا الي هذا العدو القليل الذليل فاني ارجو ان ينصركم الله وان يهلكهم قال فقام اليه اخي كعب	2103	-6788471551444052522	651	1292.0	521	653	99.69371795654297	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2436	false	-3301525223779903521	56	233	299	1248	1586	300	باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل واما عدوكم الذين لقيتموهم فحسبهم بخروجهم من الهدي الي الضلال وارتكابهم فيه وردهم الحق ولجاجهم في الفتنة فذرهم وما يفترون الانعام ودعهم في طغيانهم يعمهون فتسمع وتبصر كانك بهم عن قليل بين اسير وقتيل اقبل الينا انت واصحابك ماجورين فقد اطعتم وسمعتم واحسنتم البلاء والسلام ونزل الناجي جانبا من الاهواز واجتمع اليه علوج من اهلها كثير ارادوا كسر الخراج ولصوص كثيرة وطاءفة اخري من العرب تري رايه 1188 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي عليه السلام اهل النهروان خالفه قوم كثير وانتقضت عليه اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرمي البصرة وانتقض اهل الاهواز وطمع اهل الخراج في كسره ثم اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عامل علي عليها فقال ابن عباس لعلي اكفيك فارس بزياد فامره علي ان يوجهه اليها فقدم ابن عباس البصرة ووجهه الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج 1189 فحدثني علي بن الحسن الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد	2436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2103	true	3856074651336498789	0	174	0	919	1553	300	باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون------ واما عدوكم الذين لقيتموهم فحسبهم بخروجهم من الهدي الي الضلال وارتكابهم فيه وردهم الحق ولجاجهم في الفتنة فذرهم وما يفترون-------- ودعهم في طغيانهم يعمهون فتسمع وتبصر كانك بهم عن قليل بين اسير وقتيل اقبل الينا انت واصحابك ماجورين فقد اطعتم وسمعتم واحسنتم البلاء والسلام ونزل الناجي جانبا من الاهواز واجتمع اليه علوج من اهلها كثير ارادوا كسر الخراج ولصوص كثيرة وطاءفة اخري من العرب تري رايه حدث-----ني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي ع اهل---------- النهروان خالفه قوم كثير وانتقضت عليه اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرمي البصرة وانتقض اهل الاهواز وطمع اهل الخراج في كسره ثم اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عامل علي عليها فقال ابن عباس لعلي اكفيك فارس بزياد فامره علي ان يوجهه اليها فقدم ابن عباس البصرة ووجهه الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب عن عبد ال-له بن فقيم	2103	-6788471551444052522	854	1649.0	691	949	89.98946380615234	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2445	false	7027187811993768938	221	276	1092	1361	1472	300	حدثني عمر -------قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نتقض اهل الجبال- وطمع اهل الخراج في كسره و--اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عاملا ---عليها لعلي قال ابن عباس لعلي اكفيك فارس------------------------------- فقدم ابن عباس البصرة ووجه زيادا الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج	2445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2103	true	3856074651336498789	75	156	432	836	1553	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي ع اهل النهروان خالفه قوم كثير وانتقضت عليه اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرمي البصرة وانتقض اهل الاهواز وطمع اهل الخراج في كسره ثم اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عامل علي عليها فق----ال ابن عباس لعلي اكفيك فارس بزياد فامره علي ان يوجهه اليها فقدم ابن عباس البصرة ووجهه----- الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج	2103	-6788471551444052522	249	428.0	197	413	60.290557861328125	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2428	false	-5333289513402104596	13	300	66	1560	1560	300	عليهم وان كانت الاخري فان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا فقال سيروا علي بركة الله قال فسرنا وو-الله ما زال معقل لي مكرما وادا ما يعدل بي من الجند احدا قال ولا يزال يقول وكيف قلت ان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا صدقت والله واحسنت ووفقت فو-الله ما سرنا يوما حتي ادركنا فيج يشتد بصحيفة في يده من عند عبد الله بن عباس اما بعد فان ادركك رسولي بالمكان الذي كنت فيه مقيما او ادركك وقد شخصت منه فلا تبرح المكان الذي ينتهي فيه اليك رسولي واثبت فيه حتي يقدم عليك بعثنا الذي وجهناه اليك فاني قد بعثت اليك خالد بن معدان الطاءي وهو من اهل الاصلاح والدين والباس والنجدة فاسمع منه واعرف ذلك له والسلام فقرا معقل الكتاب علي الناس وحمد الله وقد كان ذلك الوجه هالهم قال فاقمنا حتي قدم الطاءي علينا وجاء حتي دخل علي صاحبنا فسلم عليه بالامرة واجتمعا جميعا في عسكر واحد قال ثم انا خرجنا فسرنا اليهم فاخذوا يرتفعون نحو جبال رامهرمز يريدون قلعة بها حصينة وجاءنا اهل البلد فاخبرونا بذلك فخرجنا في اثارهم نتبعهم فلحقناهم وقد دنوا من الجبل فصففنا لهم ثم اقبلنا اليهم فجعل معقل علي ميمنته يزيد بن المغفل وعلي ميسرته منجاب بن راشد الضبي من اهل البصرة وصف الخريت بن راشد الناجي من معه من العرب فكانوا ميمنة وجعل اهل البلد والعلوج ومن اراد كسر الخراج واتباعهم من الاكراد ميسرة قال وسار فينا معقل بن قيس يحرضنا ويقول لنا عباد الله لا تعدلوا القوم بابصاركم غضوا الابصار واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي الطعن والضرب وابشروا في قتالهم بالاجر العظيم انما تقاتلون مارقة مرقت من الدين وعلوجا منعوا الخراج واكرادا انظروني فاذا حملت فشدوا شدة رجل واحد فمر في الصف كله يقول لهم هذه المقالة حتي اذا مر بالناس كلهم اقبل حتي وقف وسط-	2428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2104	true	7258512242670904653	0	289	0	1497	1553	300	عليهم وان كانت الاخري فان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا فقال سيروا علي بركة الله قال فسرنا وو الله ما زال معقل لي مكرما وادا ما يعدل بي من الجند احدا قال ولا يزال يقول وكيف قلت ان في الموت علي الحق تعزيه عن الدنيا صدقت والله واحسنت ووفقت فو الله ما سرنا يوما حتي ادركنا فيج يشتد بصحيفة في يده من عند عبد الله بن عباس اما بعد فان ادركك رسولي بالمكان الذي كنت فيه مقيما او ادركك وقد شخصت منه فلا تبرح المكان الذي ينتهي فيه اليك رسولي واثبت فيه حتي يقدم عليك بعثنا الذي وجهناه اليك فاني قد بعثت اليك خالد بن معدان الطاءي وهو من اهل الاصلاح والدين والباس والنجدة فاسمع منه واعرف ذلك له والسلام فقرا معقل الكتاب علي الناس وحمد الله وقد كان ذلك الوجه هالهم قال فاقمنا حتي قدم الطاءي علينا وجاء حتي دخل علي صاحبنا فسلم عليه بالامرة واجتمعا جميعا في عسكر واحد قال ثم انا خرجنا فسرنا اليهم فاخذوا يرتفعون نحو جبال رامهرمز يريدون قلعة بها حصينة وجاءنا اهل البلد فاخبرونا بذلك فخرجنا في اثارهم نتبعهم فلحقناهم وقد دنوا من الجبل فصففنا لهم ثم اقبلنا اليهم فجعل معقل علي ميمنته يزيد بن المغفل وعلي ميسرته منجاب بن راشد الضبي من اهل البصرة وصف الخريت بن راشد الناجي من معه من العرب فكانوا ميمنة وجعل اهل البلد والعلوج ومن اراد كسر الخراج واتباعهم من الاكراد ميسرة قال وسار فينا معقل بن قيس يحرضنا ويقول لنا عباد الله لا تعدلوا القوم بابصاركم غضوا الابصار واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي الطعن والضرب وابشروا في قتالهم بالاجر العظيم انما تقاتلون مارقة مرقت من الدين وعلوجا منعوا الخراج واكرادا انظروني فاذا حملت فشدوا شدة رجل واحد فمر في الصف كله يقول لهم هذه المقالة حتي اذا مر بالناس كلهم اقبل حتي وقف وسط	2104	-6788471551444052522	1493	2970.0	1207	1497	99.73279571533203	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2429	false	-5017032021519841186	11	300	61	1524	1524	300	ما صبروا لنا ساعة حتي ولوا وشدخنا منهم سبعين عربيا من بني ناجية ومن بعض من اتبعهم من العرب وقتلنا نحوا من ثلاثم-ءة من العلوج والاكراد قال كعب بن فقيم ونظرت فيمن قتل من العرب فاذا انا بصديقي مدرك بن الريان قتيلا وخرج الخزيت -بن راشد وهو منهزم حتي لحق باسياف البحر وبها جماعة من قومه كثير فما زال بهم يسير فيهم ويدعوهم الي خلاف علي ويبين لهم فراقه ويخبرهم ان الهدي في حربه حتي اتبعه منهم ناس كثير واقام معقل بن قيس بارض الاهواز وكتب الي علي معي بالفتح وكنت انا الذي قدمت عليه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي امير المءمنين من معقل بن قيس سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا لقينا المارقين وقد استظهروا علينا بالمشركين فقتلناهم قتل عاد وارم مع انا لم نعد فيهم سيرتك ولم نقتل من المارقين مدبرا ولا اسيرا ولم نذفف منهم علي جريح وقد نصرك الله والمسلمين والحمد لله رب العالمين قال فقدمت عليه بهذا الكتاب فقراه علي اصحابه واستشارهم في الراي فاجتمع راي عامتهم علي قول واحد فقالوا له نري ان تكتب الي معقل ابن قيس فيتبع اثر الفاسق فلا يزال في طلبه حتي يقتله او ينفيه فانا لا نامن ان يفسد عليك الناس قال فردني اليه وكتب معي اما بعد فالحمد لله علي تاييد اولياءه وخذلان اعداءه جزاك الله والمسلمين خيرا فقد احسنتم البلاء وقضيتم ما عليكم وسل عن اخي بني ناجية فان بلغك انه قد استقر ببلد من البلدان فسر اليه حتي تقتله او تنفيه فانه لن يزال للمسلمين عدوا وللقاسطين وليا ما بقي والسلام عليك فسال معقل عن مستقره والمكان الذي انتهي اليه فنبء بمكانه بالاسياف وانه قد رد قومه عن طاعة علي وافسد من قبله من عبد القيس ومن والاهم من ساءر العرب وكان قومه-	2429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2105	true	-3868473069714189506	1	290	5	1471	1521	300	ما صبروا لنا ساعة حتي ولوا وشدخنا منهم سبعين عربيا من بني ناجية ومن بعض من اتبعهم من العرب وقتلنا نحوا من ثلاثماءة من العلوج والاكراد قال كعب بن فقيم ونظرت فيمن قتل من العرب فاذا انا بصديقي مدرك بن الريان قتيلا وخرج الخريت ابن راشد وهو منهزم حتي لحق باسياف البحر وبها جماعة من قومه كثير فما زال بهم يسير فيهم ويدعوهم الي خلاف علي ويبين لهم فراقه ويخبرهم ان الهدي في حربه حتي اتبعه منهم ناس كثير واقام معقل بن قيس بارض الاهواز وكتب الي علي معي بالفتح وكنت انا الذي قدمت عليه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي امير المءمنين من معقل بن قيس سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا لقينا المارقين وقد استظهروا علينا بالمشركين فقتلناهم قتل عاد وارم مع انا لم نعد فيهم سيرتك ولم نقتل من المارقين مدبرا ولا اسيرا ولم نذفف منهم علي جريح وقد نصرك الله والمسلمين والحمد لله رب العالمين قال فقدمت عليه بهذا الكتاب فقراه علي اصحابه واستشارهم في الراي فاجتمع راي عامتهم علي قول واحد فقالوا له نري ان تكتب الي معقل ابن قيس فيتبع اثر الفاسق فلا يزال في طلبه حتي يقتله او ينفيه فانا لا نامن ان يفسد عليك الناس قال فردني اليه وكتب معي اما بعد فالحمد لله علي تاييد اولياءه وخذلان اعداءه جزاك الله والمسلمين خيرا فقد احسنتم البلاء وقضيتم ما عليكم وسل عن اخي بني ناجية فان بلغك انه قد استقر ببلد من البلدان فسر اليه حتي تقتله او تنفيه فانه لن يزال للمسلمين عدوا وللقاسطين وليا ما بقي والسلام عليك فسال معقل عن مستقره والمكان الذي انتهي اليه فنبء بمكانه بالاسياف وانه قد رد قومه عن طاعة علي وافسد من قبله من عبد القيس ومن والاهم من ساءر العرب وكان قومه	2105	-6788471551444052522	1462	2908.0	1174	1466	99.7271499633789	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2430	false	-4428263186254593562	10	241	51	1201	1509	300	فكان عليهم عقالان فسار اليهم معقل بن قيس في ذلك الجيش من اهل الكوفة واهل البصرة فاخذ علي فارس حتي انتهي الي اسياف البحر فلما سمع الخريت بن راشد بمسيره اليه اقبل علي من كان معه من اصحابه ممن يري راي الخوارج فاسر لهم اني اري رايكم فان عليا لن ينبغي له ان يحكم الرجال في امر الله وقال للاخرين منددا لهم ان عليا حكم حكما ورضي به فخلعه حكمه الذي ارتضاه لنفسه فقد رضيت انا من قضاءه وحكمه ما ارتضاه لنفسه وهذا كان الراي الذي خرج عليه من الكوفة وقال سرا -من يري راي عثمان انا والله علي رايكم قد والله قتل عثمان مظلوما فارضي كل صنف منهم واراهم انه معهم وقال -من منع الصدقة شدوا ايديكم علي صدقاتكم وصلوا بها ارحامكم وعودوا بها ان شءتم علي فقراءكم وقد كان فيهم نصاري كثير قد اسلموا فلما اختلف الناس بينهم قالوا والله لديننا الذي خرجنا منه خير واهدي من دين هءلاء الذي هم عليه ما ينهاهم دينهم عن سفك الدماء واخافة السبيل واخذ الاموال فرجعوا الي دينهم فلقي الخريت اولءك فقال لهم ويحكم اتدرون حكم علي فيمن اسلم من النصاري ثم رجع الي نصرانيته لا والله ما يسمع لهم قولا ولا يري لهم عذرا ولا يقبل منهم توبة ولا يدعوهم اليها وان حكمه فيهم لضرب العنق ساعة يستمكن منهم فما زال حتي جمعهم وخدعهم وجاء من كان من بني ناجية ومن كان في تلك الناحية من غيرهم واجتمع اليهم ناس كثير	2430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2106	true	8277828772767599573	0	231	0	1152	1492	300	فكان عليهم عقالان فسار اليهم معقل بن قيس في ذلك الجيش من اهل الكوفة واهل البصرة فاخذ علي فارس حتي انتهي الي اسياف البحر فلما سمع الخريت بن راشد بمسيره اليه اقبل علي من كان معه من اصحابه ممن يري راي الخوارج فاسر لهم اني اري رايكم فان عليا لن ينبغي له ان يحكم الرجال في امر الله وقال للاخرين منددا لهم ان عليا حكم حكما ورضي به فخلعه حكمه الذي ارتضاه لنفسه فقد رضيت انا من قضاءه وحكمه ما ارتضاه لنفسه وهذا كان الراي الذي خرج عليه من الكوفة وقال سرا لمن يري راي عثمان انا والله علي رايكم قد والله قتل عثمان مظلوما فارضي كل صنف منهم واراهم انه معهم وقال لمن منع الصدقة شدوا ايديكم علي صدقاتكم وصلوا بها ارحامكم وعودوا بها ان شءتم علي فقراءكم وقد كان فيهم نصاري كثير قد اسلموا فلما اختلف الناس بينهم قالوا والله لديننا الذي خرجنا منه خير واهدي من دين هءلاء الذي هم عليه ما ينهاهم دينهم عن سفك الدماء واخافة السبيل واخذ الاموال فرجعوا الي دينهم فلقي الخريت اولءك فقال لهم ويحكم اتدرون حكم علي فيمن اسلم من النصاري ثم رجع الي نصرانيته لا والله ما يسمع لهم قولا ولا يري لهم عذرا ولا يقبل منهم توبة ولا يدعوهم اليها وان حكمه فيهم لضرب العنق ساعة يستمكن منهم فما زال حتي جمعهم وخدعهم وجاء من كان من بني ناجية ومن كان في تلك الناحية من غيرهم واجتمع اليهم ناس كثير	2106	-6788471551444052522	1150	2290.0	919	1152	99.82638549804688	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2436	false	-3301525223779903521	217	286	1169	1509	1586	300	فحدثني علي بن الحسن الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن حاب عن الحر عن عمار الدهني قال حدثني ابو الطفيل قال كنت في الجيش الذي- بعثهم علي بن ابي طالب الي بني ناجية فقال فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ثلاث فرق فقال اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم نصاري لم نر دينا افضل من ديننا فثبتنا عليه فقال لهم اعتزلوا وقال	2436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2106	true	8277828772767599573	231	300	1152	1492	1492	300	فحدثني علي بن الحسن الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن حاب عن الحر عن عمار الدهني قال حدثني ابو الطفيل قال كنت في الجيش الذين بعثهم علي بن ابي طالب الي بني ناجية فقال فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ثلاث فرق فقال اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم نصاري لم نر دينا افضل من ديننا فثبتنا عليه فقال لهم اعتزلوا وقال-	2106	-6788471551444052522	339	668.0	271	341	99.41349029541016	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2430	false	-4428263186254593562	241	300	1201	1509	1509	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث -بن كعب قال لما رجع الينا معقل بن قيس قرا علينا كتابا من علي بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي من يقرا عليه كتابي هذا من المءمنين والمسلمين والنصاري والمرتدين سلام عليكم وعلي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وكتابه والبعث بعد الموت-	2430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2107	true	-3577113259314513751	88	147	483	793	1600	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث ابن كعب قال لما رجع الينا معقل بن قيس قرا علينا كتابا من علي بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي من يقرا عليه كتابي هذا من المءمنين والمسلمين والنصاري والمرتدين سلام عليكم وعلي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وكتابه والبعث بعد الموت	2107	-6788471551444052522	308	606.0	250	310	99.3548355102539	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2431	false	-4869931248181186378	0	142	0	745	1520	300	واوفي بعهد الله ولم يكن من الخاءنين اما بعد فاني ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والعمل بالحق وبما امر الله في الكتاب فمن رجع الي اهله منكم وكف يده واعتزل هذا الهالك الحارب الذي جاء يحارب الله ورسوله والمسلمين وسعي في الارض فسادا فله الامان علي ماله ودمه ومن تابعه علي حربنا والخروج من طاعتنا استعنا بالله عليه وجعلنا الله بيننا وبينه وكفي بالله نصيرا واخرج معقل راية امان فنصبها وقال من اتاها من الناس فهو امن الا الخريت واصحابه الذين حاربونا وبدءونا اول مرة فتفرق عن الخريت جل من كان معه من غير قومه وعبا معقل بن قيس اصحابه فجعل علي ميمنته يزيد بن المغفل الازدي وعلي ميسرته المنجاب بن راشد الضبي ثم زحف بهم نحو الخريت وحضر معه قومه مسلموهم ونصاراهم ومانعة الصدقة منهم 116 تكملة 125 تكملة 1185 قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت الاعور التيمي عن ابي	2431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2107	true	-3577113259314513751	147	283	793	1503	1600	300	واوفي بعهد الله ولم يكن من الخاءنين اما بعد فاني ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والعمل بالحق وبما امر الله في الكتاب فمن رجع الي اهله منكم وكف يده واعتزل هذا الهالك الحارب الذي جاء يحارب الله ورسوله والمسلمين وسعي في الارض فسادا فله الامان علي ماله ودمه ومن تابعه علي حربنا والخروج من طاعتنا استعنا بالله عليه وجعلنا الله بيننا وبينه وكفي بالله نصيرا واخرج معقل راية امان فنصبها وقال من اتاها من الناس فهو امن الا الخريت واصحابه الذين حاربونا وبدءونا اول مرة فتفرق عن الخريت جل من كان معه من غير قومه وعبا معقل بن قيس اصحابه فجعل علي ميمنته يزيد بن المغفل الازدي وعلي ميسرته المنجاب بن راشد الضبي ثم زحف بهم نحو الخريت وحضر معه قومه مسلموهم ونصاراهم ومانعة الصدقة منهم------------------------- قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب ----------عن ابي	2107	-6788471551444052522	697	1366.0	563	745	93.55704498291016	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2437	false	1336752921270608266	0	82	0	442	1564	300	اعتزلوا ثم قال للفرقة الاخري الثالثة ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فلم نر دينا هو افضل من ديننا الاول فقال لهم اسلموا فابوا فقال لاصحابه اذا مسحت راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم فاقتلوا المقاتلة واسبوا الذرية فجء بالذرية الي علي فجاء مصقلة بن هبيرة فاشتراهم بم-ءتي الف فجاء بم-ءة الف فلم يقبلها علي فانطلق بالدراهم وعمد اليهم مصقلة فاعتقهم ولحق بمعاوية فقيل لعلي الا تاخذ الذرية فقال لا فلم يعرض لهم 1190 ------------------------قال ابو مخنف وحدثني الحارث -بن كعب	2437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2107	true	-3577113259314513751	14	101	78	547	1600	300	اعتزلوا ثم قال للفرقة الاخري الثالثة ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فلم نر دينا هو افضل من ديننا الاول فقال لهم اسلموا فابوا فقال لاصحابه اذا مسحت راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم فاقتلوا المقاتلة واسبوا الذرية فجء بالذرية الي علي فجاء مصقلة بن هبيرة فاشتراهم بماءتي الف فجاء بماءة الف فلم يقبلها علي فانطلق بالدراهم وعمد اليهم مصقلة فاعتقهم ولحق بمعاوية فقيل لعلي الا تاخذ الذرية فقال لا فلم يعرض لهم رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال ابو مخنف وحدثني الحارث ابن كعب	2107	-6788471551444052522	437	845.0	356	469	93.17697143554688	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2437	false	1336752921270608266	100	300	546	1564	1564	300	ظهروا عليكم ليقتلنكم وليسبنكم فقال له رجل من قومه هذا والله ما جنته علينا يداك ولسانك فقال قاتلوا لله انتم سبق السيف العذل ايها والله لقد اصابت قومي داهيه 1191 قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب عن عبد الله بن فقيم قال سار فينا معقل فحرض الناس فيما بين الميمنة والميسرة يقول ايها الناس المسلمون ما تزيدون افضل مما سيق لكم في هذا الموقف من الاجر العظيم ان الله ساقكم الي قوم منعوا الصدقة وارتدوا عن الاسلام ونكثوا البيعة ظلما وعدوانا فاشهد -من قتل منكم بالجنة ومن عاش فان الله مقر عينه بالفتح والغنيمة ففعل ذلك حتي مر بالناس كلهم ثم انه جاء حتي وقف في القلب برايته ثم انه بعث الي يزيد بن المغفل وهو في الميمنة ان احمل عليهم فحمل عليهم فثبتوا وقاتلوا قتالا شديدا ثم انه انصرف حتي وقف موقفه الذي كان به في الميمنة ثم انه بعث الي منجاب -بن راشد الضبي وهو في الميسرة ثم ان منجابا حمل عليهم فثبتوا وقاتلوا قتالا شديدا طويلا ثم انه رجع حتي وقف في الميسرة ثم ان معقلا بعث الي الميمنة والميسرة اذا حملت فاحملوا باجمعكم فحرك رايته وهزها ثم انه حمل وحمل اصحابه جميعا فصبروا ساعة لهم ثم ان النعمان بن صهبان الراسبي من جزم بصر بالخريت-	2437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2108	true	7203823895916935524	0	199	0	1016	1529	300	ظهروا عليكم ليقتلنكم وليسبنكم فقال له رجل من قومه هذا والله ما جنته علينا يداك ولسانك فقال قاتلوا لله انتم سبق السيف العذل ايها والله لقد اصابت قومي داهية -----قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب عن عبد الله بن فقيم قال سار فينا معقل فحرض الناس فيما بين الميمنة والميسرة يقول ايها الناس المسلمون ما تزيدون افضل مما سيق لكم في هذا الموقف من الاجر العظيم ان الله ساقكم الي قوم منعوا الصدقة وارتدوا عن الاسلام ونكثوا البيعة ظلما وعدوانا فاشهد لمن قتل منكم بالجنة ومن عاش فان الله مقر عينه بالفتح والغنيمة ففعل ذلك حتي مر بالناس كلهم ثم انه جاء حتي وقف في القلب برايته ثم انه بعث الي يزيد بن المغفل وهو في الميمنة ان احمل عليهم فحمل عليهم فثبتوا وقاتلوا قتالا شديدا ثم انه انصرف حتي وقف موقفه الذي كان به في الميمنة ثم انه بعث الي منجاب ابن راشد الضبي وهو في الميسرة ثم ان منجابا حمل عليهم فثبتوا وقاتلوا قتالا شديدا طويلا ثم انه رجع حتي وقف في الميسرة ثم ان معقلا بعث الي الميمنة والميسرة اذا حملت فاحملوا باجمعكم فحرك رايته وهزها ثم انه حمل وحمل اصحابه جميعا فصبروا ساعه لهم ثم ان النعمان بن صهبان الراسبي من جرم بصر بالخريت	2108	-6788471551444052522	1010	1995.0	812	1021	98.92262268066406	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2438	false	-2451527445015569677	0	101	0	512	1619	300	بن راشد فحمل عليه فطعنه فصرعه عن دابته ثم نزل وقد جرحه فاثخنه فاختلفا ضربتين فقتله النعمان بن صهبان وقتل معه في المعركة سبعون وم-ءة وذهبوا يمينا وشمالا وبعث معقل بن قيس الخيل الي رحالهم فسبي من ادرك منهم فسبي رجالا كثيرا ونساء وصبيانا ثم نظر فيهم فاما من كان مسلما فخلاه واخذ بيعته وترك له عياله واما من كان ارتد فعرض عليه- الاسلام فرجعوا وخلي سبيلهم وسبيل عيالهم الا شيخا منهم نصرانيا يقال له الرماحس بن منصور قال والله ما زللت منذ عقلت الا في خروجي من ديني دين الصدق الي دينكم دين السوء لا والله لا ادع ديني ولا	2438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2108	true	7203823895916935524	199	300	1016	1529	1529	300	بن راشد فحمل عليه فطعنه فصرعه عن دابته ثم نزل وقد جرحه فاثخنه فاختلفا ضربتين فقتله النعمان بن صهبان وقتل معه في المعركة سبعون وماءة وذهبوا يمينا وشمالا وبعث معقل بن قيس الخيل الي رحالهم فسبي من ادرك منهم فسبي رجالا كثيرا ونساء وصبيانا ثم نظر فيهم فاما من كان مسلما فخلاه واخذ بيعته وترك له عياله واما من كان ارتد فعرض عليهم الاسلام فرجعوا وخلي سبيلهم وسبيل عيالهم الا شيخا منهم نصرانيا يقال له الرماحس بن منصور قال والله ما زللت منذ عقلت الا في خروجي من ديني دين الصدق الي دينكم دين السوء لا والله لا ادع ديني ولا-	2108	-6788471551444052522	511	1007.0	411	514	99.41634368896484	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2438	false	-2451527445015569677	101	300	512	1619	1619	300	اقرب دينكم ما حييت فقدمه فضرب عنقه وجمع معقل الناس فقال ادوا ما عليكم في هذه السنين من الصدقة فاخذ من المسلمين عقالين وعمد الي النصاري وعيالهم فاحتملهم مقبلا بهم واقبل المسلمون معهم يشيعونهم فامر معقل بردهم فلما انصرفوا تصافحوا فبكوا وبكي الرجال والنساء بعضهم الي بعض قال فاشهد اني رحمتهم رحمة ما رحمتها احدا قبلهم ولا بعدهم قال وكتب معقل بن قيس الي علي اما بعد فاني اخبر امير المءمنين عن جنده وعدوه انا دفعنا الي عدونا بالاسياف فوجدنا بها قباءل ذات عدة وحدة وجد وقد جمعت لنا وتحزبت علينا فدعوناهم الي الطاعة والجماعة والي حكم الكتاب والسنة وقرانا عليهم كتاب امير المءمنين ورفعنا لهم راية امان فمالت الينا منهم طاءفة وبقيت طاءفة اخري منابذة فقبلنا من التي اقبلت وصمدن-----ا للتي ادبرت فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم فاما من كان مسلما فانا مننا عليه واخذنا بيعته لامير المءمنين واخذنا منهم الصدقة التي كانت عليهم واما من ارتد فانا عرضنا عليه الرجوع الي الاسلام والا قتلناه فرجعوا غير رجل واحد فقتلناه واما النصاري فانا سبيناهم وقد اقبلنا بهم ليكونوا نكالا -من بعدهم من اهل الذمة لكيلا يمنعوا الجزية ولكيلا يجترءوا علي قتال اهل القبلة وهم اهل الصغار والذل رحمك الله يا امير المءمنين واوجب لك جنات النعيم والسلام عليك-	2438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2109	true	-3760561652149172268	0	200	0	1114	1619	300	اقرب دينكم ما حييت فقدمه فضرب عنقه وجمع معقل الناس فقال ادوا ما عليكم في هذه السنين من الصدقة فاخذ من المسلمين عقالين وعمد الي النصاري وعيالهم فاحتملهم مقبلا بهم واقبل المسلمون معهم يشيعونهم فامر معقل بردهم فلما انصرفوا تصافحوا فبكوا وبكي الرجال والنساء بعضهم الي بعض قال فاشهد اني رحمتهم رحمة ما رحمتها احدا قبلهم ولا بعدهم قال وكتب معقل بن قيس الي علي اما بعد فاني اخبر امير المءمنين عن جنده وعدوه انا دفعنا الي عدونا بالاسياف فوجدنا بها قباءل ذات عدة وحدة وجد وقد جمعت لنا وتحزبت علينا فدعوناهم الي الطاعة والجماعة والي حكم الكتاب والسنة وقرانا عليهم كتاب امير المءمنين ورفعنا لهم راية امان فمالت الينا منهم طاءفة وبقيت طاءفة اخري منابذة فقبلنا من التي اقبلت وصمدنا صمدا للتي ادبرت فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم فاما من كان مسلما فانا مننا عليه واخذنا بيعته لامير المءمنين واخذنا منهم الصدقة التي كانت عليهم واما من ارتد فانا عرضنا عليه الرجوع الي الاسلام والا قتلناه فرجعوا غير رجل واحد فقتلناه واما النصاري فانا سبيناهم وقد اقبلنا بهم ليكونوا نكالا لمن بعدهم من اهل الذمة لكيلا يمنعوا الجزية ولكيلا يجترءوا علي قتال اهل القبلة وهم اهل الصغار والذل رحمك الله يا امير المءمنين واوجب لك جنات النعيم والسلام عليك	2109	-6788471551444052522	1107	2197.0	909	1114	99.37163543701172	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2439	false	257173507567117031	0	99	0	503	1484	300	ثم اقبل بهم حتي مر بهم علي مصقلة بن هبيرة الشيباني وهو عامل علي علي اردشير خره وهم خمسم-ءة انسان فبكي النساء والصبيان وصاح الرجال يا ابا الفضل يا حامي الرجال وفكاك العناة امنن علينا فاشترنا واعتقنا فقال مصقلة اقسم بالله لا-تصدقن عليهم ان الله يجزي المتصدقين فبلغها عنه معقل فقال والله لو اعلم انه قاله توجعا لهم وزراء عليكم لضربت عنقه ولو كان في ذلك تفاني تميم وبكر بن واءل ثم ان مصقلة بعث ذهل بن الحارث الذهلي الي معقل بن قيس فقال له بعني بني ناجية فقال نعم ابيعك- بالف الف ودفعهم اليه وقال له عجل بالمال	2439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2109	true	-3760561652149172268	200	300	1114	1619	1619	300	ثم اقبل بهم حتي مر بهم علي مصقلة بن هبيرة الشيباني وهو عامل علي علي اردشير خره وهم خمسماءة انسان فبكي النساء والصبيان وصاح الرجال يا ابا الفضل يا حامي الرجال وفكاك العناة امنن علينا فاشترنا واعتقنا فقال مصقله اقسم بالله لا تصدقن عليهم ان الله يجزي المتصدقين فبلغها عنه معقل فقال والله لو اعلم انه قاله توجعا لهم وزراء عليكم لضربت عنقه ولو كان في ذلك تفاني تميم وبكر بن واءل ثم ان مصقلة بعث ذهل بن الحارث الذهلي الي معقل بن قيس فقال له بعني بني ناجية فقال نعم ابيعكم بالف الف ودفعهم اليه وقال له عجل بالمال-	2109	-6788471551444052522	501	981.0	403	506	99.01185607910156	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2439	false	257173507567117031	99	300	503	1484	1484	300	الي امير المءمنين فقال انا باعث الان بصدر ثم ابعث بصدر اخر كذلك حتي لا يبقي منه شء ان شاء الله تعالي واقبل معقل بن قيس الي امير المءمنين واخبره بما كان منه في ذلك فقال له احسنت واصبت وانتظر علي مصقلة ان يبعث اليه بالمال وبلغ عليا ان مصقلة خلي سبيل الاساري ولم يسالهم ان يعينوه في فكاك انفسهم بشء فقال ما اظن مصقلة الا قد تحمل حمالة الا اراكم سترونه عن قريب ملبدا ثم انه كتب اليه اما بعد فان من اعظم الخيانة خيانة الامة واعظم الغش علي اهل المصر غش الامام وعندك من حق المسلمين خمسم-ءة الف فابعث بها الي ساعة ياتيك رسولي والا فاقبل حين تنظر في كتابي فاني قد تقدمت الي رسولي اليك الا يدعك ان تقيم ساعة واحدة بعد قدومه عليك الا ان تبعث بالمال والسلام عليك وكان الرسول ابو جرة الحنفي فقال له ابو جرة ان يبعث بالمال الساعة والا فاشخص الي امير المءمنين فلما قرا كتابه اقبل حتي نزل البصرة فمكث بها اياما ثم ان ابن عباس ساله المال وكان عمال البصرة يحملون من كور البصرة الي ابن عباس ويكون ابن عباس هو الذي يبعث به الي علي فقال له نعم انظرني اياما ثم اقبل حتي اتي عليا فاقره اياما ثم ساله المال-	2439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2110	true	-7899709646615015175	0	201	0	983	1444	300	الي امير المءمنين فقال انا باعث الان بصدر ثم ابعث بصدر اخر كذلك حتي لا يبقي منه شء ان شاء الله تعالي واقبل معقل بن قيس الي امير المءمنين واخبره بما كان منه في ذلك فقال له احسنت واصبت وانتظر علي مصقلة ان يبعث اليه بالمال وبلغ عليا ان مصقلة خلي سبيل الاساري ولم يسالهم ان يعينوه في فكاك انفسهم بشء فقال ما اظن مصقلة الا قد تحمل حمالة الا اراكم سترونه عن قريب ملبدا ثم انه كتب اليه اما بعد فان من اعظم الخيانة خيانة الامة واعظم الغش علي اهل المصر غش الامام وعندك من حق المسلمين خمسماءة الف فابعث بها الي ساعة ياتيك رسولي والا فاقبل حين تنظر في كتابي فاني قد تقدمت الي رسولي اليك الا يدعك ان تقيم ساعة واحدة بعد قدومه عليك الا ان تبعث بالمال والسلام عليك وكان الرسول ابو جرة الحنفي فقال له ابو جرة ان يبعث بالمال الساعة والا فاشخص الي امير المءمنين فلما قرا كتابه اقبل حتي نزل البصرة فمكث بها اياما ثم ان ابن عباس ساله المال وكان عمال البصرة يحملون من كور البصرة الي ابن عباس ويكون ابن عباس هو الذي يبعث به الي علي فقال له نعم انظرني اياما ثم اقبل حتي اتي عليا فاقره اياما ثم ساله المال	2110	-6788471551444052522	981	1952.0	781	983	99.79653930664062	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2440	false	-142425816409638780	0	100	0	465	1445	300	فادي اليه م-ءتي الف ثم انه عجز فلم تقدر عليه 1192 قال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت الاعور عن ذهل بن الحارث قال دعاني مصقلة الي رحله فقدم عشاءه فطعمنا منه ثم قال والله ان امير المءمنين يسالني هذا المال ولا اقدر عليه فقلت والله لو شءت ما مضت عليك جمعة حتي تجمع جميع المال فقال والله ما كنت لاحملها قومي ولا اطلب فيها الي احد ثم قال اما والله لو ان ابن هند هو طالبني بها او ابن عفان لتركها لي الم تر الي ابن عفان حيث اطعم الاشعث من خراج اذربيجان م-ءة الف في كل سنة فقلت له	2440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2110	true	-7899709646615015175	201	300	983	1444	1444	300	فادي اليه ماءتي الف ثم انه عجز فلم يقدر عليه ق-----ال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت الاعور عن ذهل بن الحارث قال دعاني مصقلة الي رحله فقدم عشاءه فطعمنا منه ثم قال والله ان امير المءمنين يسالني هذا المال ولا اقدر عليه فقلت والله لو شءت ما مضت عليك جمعة حتي تجمع جميع المال فقال والله ما كنت لاحملها قومي ولا اطلب فيها الي احد ثم قال اما والله لو ان ابن هند هو طالبني بها او ابن عفان لتركها لي الم تر الي ابن عفان حيث اطعم الاشعث من خراج اذربيجان ماءة الف في كل سنة فقلت له-	2110	-6788471551444052522	457	893.0	359	467	97.85867309570312	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2440	false	-142425816409638780	100	300	465	1445	1445	300	ان هذا لا يري هذا الراي لا والله ما هو بباذل شيءا كنت اخذته فسكت ساعة وسكت عنه فلا والله ما مكث الا ليلة واحدة بعد هذا الكلام حتي لحق بمعاوية وبلغ ذلك عليا فقال ما-له برحه الله فعل فعل السيد وفر فرار العبد وخان خيانة الفاجر اما والله لو انه اقام فعجز ما زدنا علي حبسه فان وجدنا له شيءا اخذناه وان لم نقدر علي مال تركناه ثم سار الي داره فنقضها وهدمها وكان اخوه نعيم بن هبيرة شيعتا ولعلي مناصحا فكتب اليه مصقلة من الشام مع رجل من النصاري من بني تغلب يقال له حلوان اما بعد فاني كلمت معاوية فيك فوعدك الامارة ومناك الكرامة فاقبل الي ساعة يلقاك رسولي ان شاء الله والسلام فاخذه مالك بن كعب الارحبي فسرح به الي علي فاخذ كتابه فقراه فقطع يد النصراني فمات وكتب نعيم الي اخيه مصقلة لا ترمين هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وحلوانا ذاك الحريص علي ما نال من طمع وهو البعيد فلا يحزنك اذ خانا ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء لم يلف وسنانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تحمي العراق وتدعي خير شيبانا حتي تقحمت امرا كنت تكرهه للراكبين له سرا-	2440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2111	true	1380472381647088229	0	201	0	982	1497	300	ان هذا لا يري هذا الراي لا والله ما هو بباذل شيءا كنت اخذته فسكت ساعة وسكت عنه فلا والله ما مكث الا ليلة واحدة بعد هذا الكلام حتي لحق بمعاوية وبلغ ذلك عليا فقال ما له برحه الله فعل فعل السيد وفر فرار العبد وخان خيانة الفاجر اما والله لو انه اقام فعجز ما زدنا علي حبسه فان وجدنا له شيءا اخذناه وان لم نقدر علي مال تركناه ثم سار الي داره فنقضها وهدمها وكان اخوه نعيم بن هبيرة شيعيا ولعلي مناصحا فكتب اليه مصقلة من الشام مع رجل من النصاري من بني تغلب يقال له حلوان اما بعد فاني كلمت معاوية فيك فوعدك الامارة ومناك الكرامة فاقبل الي ساعة يلقاك رسولي ان شاء الله والسلام فاخذه مالك بن كعب الارحبي فسرح به الي علي فاخذ كتابه فقراه فقطع يد النصراني فمات وكتب نعيم الي اخيه مصقلة لا ترمين هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وحلوانا ذاك الحريص علي ما نال من طمع وهو البعيد فلا يحزنك اذ خانا ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امري لم يلف وسنانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تحمي العراق وتدعي خير شيبانا حتي تقحمت امرا كنت تكرهه للراكبين له سرا	2111	-6788471551444052522	978	1944.0	779	982	99.59266662597656	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2441	false	2673637854605246245	0	100	0	520	1515	300	واعلانا لو كنت اديت ما للقوم مصطبرا للحق احييت احيانا وموتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن الغرم من ندم ماذا تقول وقد كان الذي كانا اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا فلما وقع الكتاب اليه علم ان رسوله قد هلك ولم يلبث التغلبيون الا قليلا حتي بلغهم هلاك صاحبهم حلوان فاتوا مصقلة فقالوا انك بعثت صاحبنا فاهلكته فاما ان تحييه واما ان تديه فقال اما ان احييه فلا استطيع ولكني ساديه فو-داه 1193 قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب قال حدثني ابي قال لما بلغ عليا	2441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2111	true	1380472381647088229	201	300	982	1497	1497	300	واعلانا لو كنت اديت ما للقوم مصطبرا للحق احييت احيانا وموتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن الغرم من ندم ماذا تقول وقد كان الذي كانا اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا فلما وقع الكتاب اليه علم ان رسوله قد هلك ولم يلبث التغلبيون الا قليلا حتي بلغهم هلاك صاحبهم حلوان فاتوا مصقلة فقالوا انك بعثت صاحبنا فاهلكته فاما ان تحييه واما ان تديه فقال اما ان احييه فلا استطيع ولكني ساديه فواداه ق-----ال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب قال حدثني ابي قال لما بلغ عليا-	2111	-6788471551444052522	513	1011.0	415	521	98.46449279785156	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0595	false	3251935645324492840	244	289	1244	1456	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة قثم بن العباس من قبل علي عليه السلام حدثني بذلك احمد بن ثابت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان قثم يومءذ عامل علي علي مكة وكان علي اليمن عبيد الله بن العباس وعلي البصرة عبد الله بن العباس	595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2112	true	7742177807098771939	171	215	845	1047	1471	300	وحج بالناس في هذه السنة قثم بن العباس من قبل علي ع---------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان قثم يومءذ عامل علي علي مكة وكان علي اليمن عبيد الله بن العباس وعلي البصرة عبد الله بن العباس	2112	-6788471551444052522	202	394.5	158	212	95.28302001953125	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	91	166	465	841	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان ال--------عامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة و---البصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله و-------------------------علي خر---------اسان اشرس بن عبد الله AUTO------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2112	true	7742177807098771939	171	254	845	1238	1471	300	وحج بالناس في هذه السنة ----قثم بن العباس من قبل علي ع------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت ---------عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان قثم يومءذ عامل علي علي ------------------مكة وكان علي اليمن عبيد الله بن العباس وعلي ال---------------------بصرة عبد الله بن العباس واختلف في عامله علي خراسان فقيل كان خليد بن قرة اليربوعي وقيل كان ابن ابزي واما الشام ومصر فانه كان بهما معاويه وعماله ثم دخلت سنة سنة تسع وثلاثين ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من	2112	-6788471551444052522	185	221.0	139	483	38.302276611328125	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2441	false	2673637854605246245	100	300	520	1515	1515	300	مصاب بني ناجية وقتل صاحبهم قال هوت امه ما كان انقص عقله واجراه علي ربه فان جاءيا جاءني مرة فقال لي في اصحابك رجال قد خشيت ان يفارقوك فما تري فيهم فقلت له اني لا اخذ علي التهمة ولا اعاقب علي الظن ولا اقاتل الا من خالفني وناصبني واظهر لي العداوة ولست مقاتله حتي ادعوه واعذر اليه فان تاب ورجع الينا قبلنا منه وهو اخونا وان ابي الا الاعتزام علي حربنا استعنا عليه الله وناجزناه فكف عني ما شاء الله ثم جاءني مرة اخري فقال لي قد خشيت ان يفسد عليك عبد الله بن وهب الراسبي وزيد بن حصين اني سمعتهما يذكر-انك باشياء لو سمعتها لم تفارقهما عليها حتي تقتلهما او توبقهما فلا تفارقهما من حبسك ابدا فقلت اني مستشيرك فيهما فماذا تامرني به قال فاني امرك ان تدعو بهما فتضرب رقابهما فعلمت انه لا ورع ولا عاقل فقلت والله ما اظنك ورعا ولا عاقلا نافعا والله لقد كان ينبغي لك لو اردت قتلهم ان تقول اتق الله لم تستحل قتلهم ولم يقتلوا احدا ولم ينابذوك ولم يخرجوا من طاعتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في عامله علي خراسان فقيل كان خليد بن قرة اليربوعي وقيل كان ابن ابزي واما الشام ومصر فانه كان بهما معاوية وعماله AUTO ثم دخلت ----سنة تسع وثلاثين ذكر-	2441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2112	true	7742177807098771939	0	245	0	1198	1471	300	مصاب بني ناجية وقتل صاحبهم قال هوت امه ما كان انقص عقله واجراه علي ربه فان جاءيا جاءني مرة فقال لي في اصحابك رجال قد خشيت ان يفارقوك فما تري فيهم فقلت له اني لا اخذ علي التهمة ولا اعاقب علي الظن ولا اقاتل الا من خالفني وناصبني واظهر لي العداوة ولست مقاتله حتي ادعوه واعذر اليه فان تاب ورجع الينا قبلنا منه وهو اخونا وان ابي الا الاعتزام علي حربنا استعنا عليه الله وناجزناه فكف عني ما شاء الله ثم جاءني مرة اخري فقال لي قد خشيت ان يفسد عليك عبد الله بن وهب الراسبي وزيد بن حصين اني سمعتهما يذكر انك باشياء لو سمعتها لم تفارقهما عليها حتي تقتلهما او توبقهما فلا تفارقهما من حبسك ابدا فقلت اني مستشيرك فيهما فماذا تامرني به قال فاني امرك ان تدعو بهما فتضرب رقابهما فعلمت انه لا ورع ولا عاقل فقلت والله ما اظنك ورعا ولا عاقلا نافعا والله لقد كان ينبغي لك لو اردت قتلهم ان تقول اتق الله لم تستحل قتلهم ولم يقتلوا احدا ولم ينابذوك ولم يخرجوا من طاعتك وحج بالناس في هذه السنة قثم بن العباس من قبل علي ع حدثني بذلك احمد بن ثابت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان قثم يومءذ عامل علي علي مكة وكان علي اليمن عبيد الله بن العباس وعلي البصرة عبد الله بن العباس واختلف في عامله علي خراسان فقيل كان خليد بن قرة اليربوعي وقيل كان ابن ابزي واما الشام ومصر فانه كان بهما معاويه وعماله----- ثم دخلت سنة سنة تسع وثلاثين ذكر	2112	-6788471551444052522	989	1948.0	791	1203	82.21113586425781	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2442	false	-2552012001595166685	0	59	0	285	1525	300	ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من الاحداث المذكورة AUTO تفريق معاوية جيوشه في اطراف علي 1194 فوجه النعمان بن بشير فيما ذكر علي بن محمد بن عوانة في الفي رجل الي عين التمر وبها مالك بن كعب مسلحة لعلي في الف رجل فاذن لهم فاتوا الكوفة واتاه النعمان ولم يبق معه الا م-ءة رجل فكتب مالا	2442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2112	true	7742177807098771939	245	300	1198	1471	1471	300	ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من الاحداث المذكورة----- تفريق معاوية جيوشه في اطراف علي----- فوجه النعمان بن بشير-فيما ذكر علي بن محمد بن عوانةفي- الفي رجل الي عين التمر وبها مالك بن كعب مسلحة لعلي في الف رجل فاذن لهم فاتوا الكوفة واتاه النعمان ولم يبق معه الا ماءة رجل فكتب مالك-	2112	-6788471551444052522	269	507.0	215	286	94.05594635009766	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2442	false	-2552012001595166685	153	217	787	1103	1525	300	رجع الحديث الي حديث عوانة قال ووجه معاوية في هذه السنة سفيان بن عوف في ستة الاف رجل وامره ان ياتي هيت فيقطعها وان يغير عليها ثم يمضي حتي ياتي الانبار والمداءن فيوقع باهلها فسار حتي اتي هيت فلم يجد بها احدا ثم اتي الانبار وبها مسلحة لعلي تكون خمسم-ءة رجل وقد تفرقوا فلم يبق منهم الا م-ءة رجل فقاتلهم فصبر لهم اصحاب علي	2442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2113	true	8417256191354508200	236	300	1222	1539	1539	300	رجع الحديث الي حديث عوانة قال ووجه معاوية في هذه السنة سفيان بن عوف في ستة الاف رجل وامره ان ياتي هيت فيقطعها وان يغير عليها ثم يمضي حتي ياتي الانبار والمداءن فيوقع باهلها فسار حتي اتي هيت فلم يجد بها احدا ثم اتي الانبار وبها مسلحه لعلي تكون خمسماءة رجل وقد تفرقوا فلم يبق منهم الا ماءة رجل فقاتلهم فصبر لهم اصحاب علي-	2113	-6788471551444052522	314	612.0	251	318	98.74214172363281	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2442	false	-2552012001595166685	59	153	285	787	1525	300	الي علي يخبره بامر النعمان ومن معه فخطب علي الناس وامرهم بالخروج فتثاقلوا وواقع مالك النعمان والنعمان في الفي رجل ومالك في م-ءة رجل وامر مالك اصحابه ان يجعلوا جدر القرية في ظهورهم واقتتلوا وكتب الي مخنف بن سليم يساله ان يمده وهو قريب منه فقاتلهم مالك بن كعب في العصابة التي معه كاشد القتال ووجه اليه مخنف ابنه عبد الرحمن في خمسين رجلا فانتهوا الي مالك واصحابه وقد كسروا جفون سيوفهم واستقتلوا فلما راهم اهل الشام وذلك عند المساء ظنوا ان لهم مددا وانهزموا وتبعهم مالك فقتل منهم ثلاثة نفر ومضوا علي وجوههم	2442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2113	true	8417256191354508200	0	94	0	503	1539	300	الي علي يخبره بامر النعمان ومن معه فخطب علي الناس وامرهم بالخروج فتثاقلوا وواقع مالك النعمان والنعمان في الفي رجل ومالك في ماءة رجل وامر مالك اصحابه ان يجعلوا جدر القرية في ظهورهم واقتتلوا وكتب الي مخنف بن سليم يساله ان يمده وهو قريب منه فقاتلهم مالك بن كعب في العصابة التي معه كاشد القتال ووجه اليه مخنف ابنه عبد الرحمن في خمسين رجلا فانتهوا الي مالك واصحابه وقد كسروا جفون سيوفهم واستقتلوا فلما راهم اهل الشام وذلك عند المساء ظنوا ان لهم مددا وانهزموا وتبعهم مالك فقتل منهم ثلاثة نفر ومضوا علي وجوههم	2113	-6788471551444052522	502	999.0	408	503	99.80119323730469	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2444	false	1127225353291232797	18	160	90	808	1470	300	حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه المروزي قال حدثنا ابي قال حدثني سليمان عن عبد الله قال حدثني عبد الله بن ابي معاوية عن عمرو بن حسان عن شيخ من بني فزارة قال بعث معاوية النعمان بن بشير في الفين فاتوا عين التمر فاغاروا عليها وبها عامل لعلي يقال له ابن فلان الارحبي في ثلاثم-ءة فكتب الي علي يستمده فامر الناس ان ينهضوا اليه فتثاقلوا فصعد المنبر فانتهيت اليه وقد سبقني بالتشهد وهو يقول يا اهل الكوفة كلما سمعتم بمنسر من مناسر اهل الشام اظلكم واغلق بابه انجحر كل امرء منكم في بيته انجحار الضب في جحره والضبع في وجارها المغرور من غررتموه ولمن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب لا احرار عند النداء ولا اخوان ثقة عند النجاء انا لله وانا اليه راجعون ماذا منيت به منكم عمي لا تبصرون وبكم لا تنطقون وصم لا تستمعون انا لله وانا اليه راجعون	2444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2113	true	8417256191354508200	94	236	503	1222	1539	300	حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه المروزي قال حدثنا ابي قال حدثني سليمان عن عبد الله قال حدثني عبد الله بن ابي معاوية عن عمرو بن حسان عن شيخ من بني فزارة قال بعث معاوية النعمان بن بشير في الفين فاتوا عين التمر فاغاروا عليها وبها عامل لعلي يقال له ابن فلان الارحبي في ثلاثماءة فكتب الي علي يستمده فامر الناس ان ينهضوا اليه فتثاقلوا فصعد المنبر فانتهيت اليه وقد سبقني بالتشهد وهو يقول يا اهل الكوفة كلما سمعتم بمنسر من مناسر اهل الشام اظلكم واغلق بابه انجحر كل امرء منكم في بيته انجحار الضب في جحره والضبع في وجارها المغرور من غررتموه ولمن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب لا احرار عند النداء ولا اخوان ثقة عند النجاء انا لله وانا اليه راجعون ماذا منيت به منكم عمي لا تبصرون وبكم لا تنطقون وصم لا تستمعون انا لله وانا اليه راجعون	2113	-6788471551444052522	718	1431.0	576	719	99.86091613769531	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2442	false	-2552012001595166685	217	300	1103	1525	1525	300	مع قلتهم ثم حملت عليهم الخيل والرجالة فقتلوا صاحب المسلحة وهو اشرس بن حسان البكري في ثلاثين رجلا واحتملوا ما كان في الانبار من الاموال واموال اهلها ورجعوا الي معاوية وبلغ الخبر عليا فخرج حتي اتي النخيلة فقال له الناس نحن نكفيك قال ما تكفونني ولا انفسكم وسرح سعيد -بن قيس في اثر القوم فخرج في طلبهم حتي جاز هيت فلم يلحقهم فرجع قال وفيها وجه معاوية ايضا عبد الله بن مسعدة الفزاري في الف وسبعم-ءة رجل الي تيماء وامره ان يصدق من-	2442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2114	true	-3289228193873660598	0	83	0	425	1525	300	مع قلتهم ثم حملت عليهم الخيل والرجالة فقتلوا صاحب المسلحة وهو اشرس بن حسان البكري في ثلاثين رجلا واحتملوا ما كان في الانبار من الاموال واموال اهلها ورجعوا الي معاوية وبلغ الخبر عليا فخرج حتي اتي النخيلة فقال له الناس نحن نكفيك قال ما تكفونني ولا انفسكم وسرح سعيد ابن قيس في اثر القوم فخرج في طلبهم حتي جاز هيت فلم يلحقهم فرجع قال وفيها وجه معاوية ايضا عبد الله بن مسعده الفزاري في الف وسبعماءة رجل الي تيماء وامره ان يصدق من	2114	-6788471551444052522	421	826.0	339	425	99.05882263183594	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2443	false	-4449470037466907908	0	217	0	1100	1508	300	مر به من اهل البوادي وان يقتل من امتنع من عطاءه صدقة ماله ثم ياتي مكة والمدينة والحجاز يفعل ذلك واجتمع اليه بشر كثير من قومه فلما بلغ ذلك عليا وجه المسيب -بن نجبة الفزاري فسار حتي لحق ابن مسعدة بتيماء فاقتتلوا ذلك اليوم حتي زالت الشمس قتالا شديدا وحمل المسيب علي ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات كل ذلك لا يلتمس قتله ويقول له النجاء النجاء فدخل ابن مسعدة وعامة من معه الحصن وهرب الباقون نحو الشام وانتهب الاعراب ابل الصدقة التي كانت مع ابن مسعدة وحصره ومن كان معه المسيب ثلاثة ايام ثم القي الحطب علي الباب والقي النيران فيه حتي احترق فلما احسوا بالهلاك اشرفوا علي المسيب فقالوا يا مسيب قومك فرق لهم وكره هلاكهم فامر بالنار فاطفءت وقال لاصحابه قد جاءتني عيون فاخبروني ان جندا قد اقبل اليكم من الشام فانضموا في مكان واحد فخرج ابن مسعدة في اصحابه ليلا حتي لحقوا بالشام فقال له عبد الرحمن بن شبيب سر بنا في طلبهم فابي ذلك عليه فقال له غششت امير المءمنين وداهنت في امرهم وفيها ايضا وجه معاوية الضحاك بن قيس وامره ان يمر باسفل واقصة وان يغير علي كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الاعراب ووجه معه ثلاثة الاف رجل فسار فاخذ اموال الناس وقتل من لقي من الاعراب ومر بالثعلبية فاغار علي مسالح علي واخذ امتعتهم ومضي حتي	2443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2114	true	-3289228193873660598	83	300	425	1525	1525	300	مر به من اهل البوادي وان يقتل من امتنع من عطاءه صدقة ماله ثم ياتي مكة والمدينة والحجاز يفعل ذلك واجتمع اليه بشر كثير من قومه فلما بلغ ذلك عليا وجه المسيب ابن نجبة الفزاري فسار حتي لحق ابن مسعدة بتيماء فاقتتلوا ذلك اليوم حتي زالت الشمس قتالا شديدا وحمل المسيب علي ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات كل ذلك لا يلتمس قتله ويقول له النجاء النجاء فدخل ابن مسعدة وعامة من معه الحصن وهرب الباقون نحو الشام وانتهب الاعراب ابل الصدقة التي كانت مع ابن مسعدة وحصره ومن كان معه المسيب ثلاثة ايام ثم القي الحطب علي الباب والقي النيران فيه حتي احترق فلما احسوا بالهلاك اشرفوا علي المسيب فقالوا يا مسيب قومك فرق لهم وكره هلاكهم فامر بالنار فاطفءت وقال لاصحابه قد جاءتني عيون فاخبروني ان جندا قد اقبل اليكم من الشام فانضموا في مكان واحد فخرج ابن مسعدة في اصحابه ليلا حتي لحقوا بالشام فقال له عبد الرحمن بن شبيب سر بنا في طلبهم فابي ذلك عليه فقال له غششت امير المءمنين وداهنت في امرهم وفيها ايضا وجه معاوية الضحاك بن قيس وامره ان يمر باسفل واقصة وان يغير علي كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الاعراب ووجه معه ثلاثة الاف رجل فسار فاخذ اموال الناس وقتل من لقي من الاعراب ومر بالثعلبية فاغار علي مسالح علي واخذ امتعتهم ومضي حتي-	2114	-6788471551444052522	1099	2188.0	883	1101	99.81834411621094	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1974	false	-6418365018677164078	139	178	688	876	1467	300	ابو معشر فانه قال فيما حدثني----- احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر------- سنة احدي وثلاثين وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت عما---له في هذه السنة علي الامصار	1974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2115	true	882764331043429670	216	283	1039	1371	1453	300	ابو معشر في ذلك------- حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وقال الواقدي بعث علي علي الموسم في سنة تسع- وثلاثين عبيد-------------------- الله بن عباس وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم للناس الحج فلما اجتمعا بمكة تنازعا وابي كل واحد منهما ان يسلم لصاحبه فاصطلحا علي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وكانت عمال علي في هذه السنة علي الامصار	2115	-6788471551444052522	117	133.0	88	360	32.5	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2443	false	-4449470037466907908	217	300	1100	1508	1508	300	انتهي الي القطقطانة فاتي عمرو بن عميس بن مسعود وكان في خيل لعلي وامامه اهله وهو يريد الحج فاغار علي من كان معه وحبسه عن المسير فلما بلغ ذلك عليا سرح حجر بن عدي الكندي في اربعة الاف واعطاهم خمسين خمسين فلحق الضحاك بتدمر فقتل منهم تسعة عشر رجلا وقتل من اصحابه رجلان وحال بينهم الليل فهرب الضحاك واصحابه ورجع حجر ومن معه وفيها سار معاوية بنفسه الي دجلة حتي شارفها ثم نكص راجعا ذكر ذلك ابن سعد عن محمد بن عمر قال-	2443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2115	true	882764331043429670	0	83	0	409	1453	300	انتهي الي القطقطانة فاتي عمرو بن عميس بن مسعود وكان في خيل لعلي وامامه اهله وهو يريد الحج فاغار علي من كان معه وحبسه عن المسير فلما بلغ ذلك عليا سرح حجر بن عدي الكندي في اربعة الاف واعطاهم خمسين خمسين فلحق الضحاك بتدمر فقتل منهم تسعة عشر رجلا وقتل من اصحابه رجلان وحال بينهم الليل فهرب الضحاك واصحابه ورجع حجر ومن معه وفيها سار معاوية بنفسه الي دجلة حتي شارفها ثم نكص راجعا ذكر ذلك ابن سعد عن محمد بن عمر قال	2115	-6788471551444052522	408	811.0	326	409	99.75550079345703	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2444	false	1127225353291232797	161	300	813	1470	1470	300	وحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر مثله 1197 واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بالناس فيها عبيد الله بن عباس من قبل علي وقال بعضهم حج بهم عبد الله -بن عباس فحدثني ابو زيد عمر بن شبة قال يقال ان عليا وجه ابن عباس ليشهد الموسم ويصلي بالناس في سنة تسع وثلاثين وبعث معاوية يزيد -بن شجرة الرهاوي قال وزعم ابو الحسن ان ذلك باطل وان ابن عباس لم يشهد الموسم في عمل حتي قتل علي عليه السلام قال والذي نازعه يزيد بن شجرة قثم -بن العباس حتي انهما اصطلحا علي شيبة بن عثمان فصلي بالناس سنة تسع وثلاثين 1198 وكالذي حكيت عن ابي زيد عن ابي الحسن قال ابو معشر في ذلك حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وقال الواقدي-	2444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2115	true	882764331043429670	99	235	488	1129	1453	300	وحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر مثله----- واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بالناس فيها عبيد الله بن عباس من قبل علي وقال بعضهم حج بهم عبد الله ابن عباس فحدثني ابو زيد عمر بن شبة قال يقال ان عليا وجه ابن عباس ليشهد الموسم ويصلي بالناس في سنة تسع وثلاثين وبعث معاويه يزيد ابن شجرة الرهاوي قال وزعم ابو الحسن ان ذلك باطل وان ابن عباس لم يشهد الموسم في عمل حتي قتل علي ع ق----------ال والذي نازعه يزيد بن شجرة قثم ابن العباس حتي انهما اصطلحا علي شيبة بن عثمان فصلي بالناس سنة تسع وثلاثين----- وكالذي حكيت عن ابي زيد عن ابي الحسن قال ابو معشر في ذلك حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وقال الواقدي	2115	-6788471551444052522	634	1227.5	500	661	95.915283203125	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2445	false	7027187811993768938	0	65	0	325	1472	300	بعث علي علي الموسم في سنة تسع وثلاثين عبيد الله بن عباس وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم للناس الحج فلما اجتمعا بمكة تنازعا وابي كل واحد منهما ان يسلم لصاحبه فاصطلحا علي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وكانت عمال علي في هذه السنة علي الامصار الذين ذكرنا انهم كانوا عماله في سنة ثمان وثلاثين غير ابن عباس كان شخص في هذه السنة	2445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2115	true	882764331043429670	235	300	1129	1453	1453	300	بعث علي علي الموسم في سنة تسع وثلاثين عبيد الله بن عباس وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم للناس الحج فلما اجتمعا بمكة تنازعا وابي كل واحد منهما ان يسلم لصاحبه فاصطلحا علي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وكانت عمال علي في هذه السنة علي الامصار الذين ذكرنا انهم كانوا عماله في سنة ثمان وثلاثين غير ابن عباس كان شخص في هذه السنة-	2115	-6788471551444052522	324	643.0	260	325	99.69230651855469	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2436	false	-3301525223779903521	134	227	750	1220	1586	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي عليه السلام اهل النهروان خالفه قوم كثير وانتقضت عليه اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرمي البصرة وانتقض اهل الاهواز وطمع اهل الخراج في كسره ثم اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عامل علي عليها فق---ال ابن عباس لعلي اكفيك فارس بزياد فامره علي ان يوجهه اليها فقدم ابن عباس البصرة ووجهه----- الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج 1189 فحدثني علي بن الحسن الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن	2436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2116	true	-2530874995085199142	150	210	745	1045	1503	300	حدثني عمر------- قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتقض اهل الجبال- وطمع اهل الخراج في كسره و--اخرجوا سهل بن حنيف من فارس-وكان عاملا ---عليها لعليقال ابن عباس لعلي اكفيك فارس------------------------------- فقدم ابن عباس البصرة ووجه زيادا الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج ------حدثني ع----------------مر قال حدثني ابو ال-حسن عن	2116	-6788471551444052522	274	441.5	216	478	57.322174072265625	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2445	false	7027187811993768938	65	300	325	1472	1472	300	عن عمله بالبصرة واستخلف زيادا الذي كان يقال له زياد بن ابيه علي الخراج وابا الاسود الدءلي علي القضاء AUTO ذكر توجيه ابن عباس زيادا الي فارس وكرمان وفي هذه السنة وجه ابن عباس زيادا عن امر علي الي فارس وكرمان عند منصرفه من عند علي من الكوفة الي البصرة ذكر سبب توجيهه اياه الي فارس 1199 حدثني عمر قال حدثنا علي قال لما قتل ابن الحضرمي واختلف الناس علي علي طمع اهل فارس واهل كرمان في كسر الخراج فغلب اهل كل ناحية علي ما يليهم واخرجوا عمالهم 1200 حدثني عمر قال حدثنا ابو القاسم عن سلمة بن عثمان عن علي بن كثير ان عليا استشار الناس في رجل يوليه فارس حين امتنعوا من اداء الخراج فقال له جارية بن قدامة الا ادلك يا امير المءمنين علي رجل صليب الراي عالم بالسياسة كاف لما ولي قال من هو قال زياد قال هو لها فولاه فارس وكرمان ووجهه في اربعة الاف فدوخ تلك البلاد حتي استقاموا 1201 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما انتقض اهل الجبال وطمع اهل الخراج في كسره واخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عاملا عليها لعلي قال ابن عباس لعلي اكفيك فارس فقدم ابن عباس البصرة ووجه زيادا الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج 1202 حدثني عمر قال حدثني ابو الحسن عن ايوب بن موسي قال حدثني شيخ من اهل اصطخر قال سمعت ابي يقول ادركت زيادا وهو-	2445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2116	true	-2530874995085199142	0	226	0	1119	1503	300	عن عمله بالبصرة واستخلف زيادا-الذي كان يقال له زياد بن ابيهعل-ي الخراج وابا الاسود الدولي علي القضاء -----ذكر توجيه ابن عباس زيادا الي فارس وكرمان وفي هذه السنة وجه ابن عباس زيادا عن امر علي الي فارس وكرمان عند منصرفه من عند علي من الكوفة الي البصرة ذكر سبب توجيهه اياه الي فارس----- حدثني عمر قال حدثنا علي قال لما قتل ابن الحضرمي واختلف الناس علي علي طمع اهل فارس واهل كرمان في كسر الخراج فغلب اهل كل ناحية علي ما يليهم واخرجوا عمالهم----- حدثني عمر قال حدثنا ابو القاسم عن سلمة بن عثمان عن علي بن كثير ان عليا استشار الناس في رجل يوليه فارس حين امتنعوا من اداء الخراج فقال له جارية بن قدامة الا ادلك يا امير المءمنين علي رجل صليب الراي عالم بالسياسة كاف لما ولي قال من هو قال زياد قال هو لها فولاه فارس وكرمان ووجهه في اربعة الاف فدوخ تلك البلاد حتي استقاموا----- حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما انتقض اهل الجبال وطمع اهل الخراج في كسره واخرجوا سهل بن حنيف من فارس-وكان عاملا عليها لعليق-ال ابن عباس لعلي اكفيك فارس فقدم ابن عباس البصرة ووجه زيادا الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج----- حدثني عمر قال حدثني ابو الحسن عن ايوب بن موسي قال حدثني شيخ من اهل اصطخر قال سمعت ابي يقول ادركت زيادا وهو	2116	-6788471551444052522	1114	2173.0	889	1148	97.038330078125	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2446	false	8809307374918070737	0	73	0	384	1494	300	امير علي فارس وهي تضرم نارا فلم يزل بالمداراة حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انو-شروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي قال ولما قدم زياد فارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا	2446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2116	true	-2530874995085199142	226	300	1119	1503	1503	300	امير علي فارس وهي تضرم نارا فلم يزل بالمداراة حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيره اشبه بسيره كسري انو شروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي قال ولما قدم زياد فارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا-	2116	-6788471551444052522	381	750.0	309	385	98.9610366821289	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2446	false	8809307374918070737	73	300	384	1494	1494	300	وصفت له فارس فلم يلق فيها جمعا ولا حربا وفعل مثل ذلك بكرمان ثم رجع الي فارس فسار في كورها ومناهم فسكن الناس الي ذلك فاستقامت له البلاد واتي اصطخر فنزلها وحصن قلعة بها ما بين بيضاء اصطخر واصطخر فكانت تسمي قلعة زياد فحمل اليها الاموال ثم تحصن فيها بعد ذلك منصور اليشكري فهي اليوم تسمي قلعة منصور AUTO ثم دخلت سنة اربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث 1203 فمما كان فيها من ذلك توجيه معاوية بسر بن ابي ارطاة في ثلاثة الاف من المقاتلة الي الحجاز فذكر عن زياد بن عبد الله البكالي عن عوانة قال ارسل معاوية -بن ابي سفيان بعد تحكيم الحكمين بسر بن ابي ارطاة وهو رجل من بني عامر بن لءي في جيش فساروا من الشام حتي قدموا المدينة وعامل علي علي المدينة يومءذ ابو ايوب الانصاري ففر منهم ابو ايوب فاتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة قال فصعد منبرها ولم يقاتله بها احد فنادي علي المنبر يا دينار ويا نجار ويا زريق شيخي شيخي عهدي به بالامس فاين هو يعني عثمان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد الي معاوية ما تركت بها محتلما الا قتلته ثم بايع اهل المدينة وارسل الي بني سلمة فقال والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فانطلق جابر الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها ماذا ترين اني قد خشيت ان-	2446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2117	true	342631280012545854	0	220	0	1082	1462	300	وصفت له فارس فلم يلق فيها جمعا ولا حربا وفعل مثل ذلك بكرمان ثم رجع الي فارس فسار في كورها ومناهم فسكن الناس الي ذلك فاستقامت له البلاد واتي اصطخر فنزلها وحصن قلعة بها ما بين بيضاء اصطخر واصطخر فكل-ت تسمي قلعة زياد فحمل اليها الاموال ثم تحصن فيها بعد ذلك منصور اليشكري فهي اليوم تسمي قلعه منصور----- ثم دخلت سنة اربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث----- فمما كان فيها من ذلك توجيه معاوية بسر بن ابي ارطاة في ثلاثة الاف من المقاتلة الي الحجاز فذكر عن زياد بن عبد الله البكاءي عن عوانة قال ارسل معاويه ابن ابي سفيان بعد تحكيم الحكمين بسر بن ابي ارطاة-وهو رجل من بني عامر بن لءي في جيش-فساروا من الشام حتي قدموا المدينة وعامل علي علي المدينة يومءذ ابو ايوب الانصاري ففر منهم ابو ايوب فاتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة قال فصعد منبرها ولم يقاتله بها احد فنادي علي المنبر يا دينار ويا نجار ويا زريق شيخي شيخي عهدي به بالامس فاين هو يعني عثمان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد الي معاوية ما تركت بها محتلما الا قتلته ثم بايع اهل المدينة وارسل الي بني سلمة فقال والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فانطلق جابر الي ام سلمة زوج النبي ص ف-----------------قال لها ماذا ترين اني قد خشيت ان	2117	-6788471551444052522	1074	2096.0	856	1112	96.58273315429688	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2447	false	-4631868124246743392	0	85	0	399	1472	300	اقتل وهذه بيعة ضلالة قالت اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع وامرت ختني عبد الله بن زمعة وكانت ابنتها زينب -بنة ابي سلمة عند عبد الله بن زمعة فاتاه جابر فبايعه وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضي حتي اتي مكة فخافه ابو موسي ان يقتله فقال له بسر ما كنت لافعل بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فخلي عنه وكتب ابو موسي قبل ذلك الي اليمن ان خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس تقتل من	2447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2117	true	342631280012545854	220	300	1082	1462	1462	300	اقتل وهذه بيعه ضلاله قالت اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع وامرت ختني عبد الله بن زمعة-وكانت ابنتها زينب ابنة ابي سلمة عند عبد الله بن زمعة-فاتاه جابر فبايعه وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضي حتي اتي مكة فخافه ابو موسي ان يقتله فقال له بسر ما كنت لافعل بصاحب رسول الله ص -----------------ذلك فخلي عنه وكتب ابو موسي قبل ذلك الي اليمن ان خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس تقتل من-	2117	-6788471551444052522	376	720.5	298	400	94.0	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2447	false	-4631868124246743392	85	300	399	1472	1472	300	ابي ان يقر بالحكومة ثم مضي بسر الي اليمن وكان عليها عبيد الله بن عباس عاملا لعلي فلما بلغه مسيره فر الي الكوفة حتي اتي عليا واستخلف عبد الله بن عبد المدان الحارثي علي اليمن فاتاه بسر فقتله وقتل ابنه ولقي بسر ثقل عبيد الله بن عباس وفيه ابنان له صغيران فذبحهما وقد قال بعض الناس انه وجد ابني عب-د الله بن عباس عند رجل من بني كنانة من اهل البادية فلما اراد قتلهما قال الكناني علام تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني قال افعل فبدا بالكناني فقتله ثم قتلهما ثم رجع بسر الي الشام وقد قيل ان الكناني قاتل عن الطفلين حتي قتل وكان اسم احد الطفلين اللذين قتلهما بسر عبد الرحمن والاخر قثم وقتل بسر في مسيره ذلك جماعة كثيرة من شيعة علي باليمن وبلغ عليا خبر بسر فوجه جارية بن قدامة في الفين ووهب بن مسعود في الفين فسار جارية حتي اتي نجران فحرق بها واخذ ناسا من شيعة عثمان فقتلهم وهرب بسر واصحابه منه واتبعهم حتي بلغ مكة فقال لهم جارية بايعونا فقالوا قد هلك امير المءمنين فلمن نبايع قال -من بايع له اصحاب علي فتثاقلوا ثم بايعوا ثم سار حتي اتي المدينة وابو هريرة يصلي بهم فهرب منه فقال جارية والله لو اخذت ابا سنور لضربت عنقه ثم قال لاهل المدينة بايعوا الحسن بن علي فبايعوه واقام-	2447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2118	true	1785215862318464398	0	215	0	1076	1525	300	ابي ان يقر بالحكومة ثم مضي بسر الي اليمن وكان عليها عبيد الله بن عباس عاملا لعلي فلما بلغه مسيره فر الي الكوفة حتي اتي عليا واستخلف عبد الله بن عبد المدان الحارثي علي اليمن فاتاه بسر فقتله وقتل ابنه ولقي بسر ثقل عبيد الله بن عباس وفيه ابنان له صغيران فذبحهما وقد قال بعض الناس انه وجد ابني عبيد الله بن عباس عند رجل من بني كنانة من اهل البادية فلما اراد قتلهما قال الكناني علام تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني قال افعل فبدا بالكناني فقتله ثم قتلهما ثم رجع بسر الي الشام وقد قيل ان الكناني قاتل عن الطفلين حتي قتل وكان اسم احد الطفلين اللذين قتلهما بسر عبد الرحمن والاخر قثم وقتل بسر في مسيره ذلك جماعة كثيرة من شيعة علي باليمن وبلغ عليا خبر بسر فوجه جارية بن قدامة في الفين ووهب بن مسعود في الفين فسار جارية حتي اتي نجران فحرق بها واخذ ناسا من شيعة عثمان فقتلهم وهرب بسر واصحابه منه واتبعهم حتي بلغ مكة فقال لهم جارية بايعونا فقالوا قد هلك امير المءمنين فلمن نبايع قال لمن بايع له اصحاب علي فتثاقلوا ثم بايعوا ثم سار حتي اتي المدينة وابو هريرة يصلي بهم فهرب منه فقال جارية والله لو اخذت ابا سنور لضربت عنقه ثم قال لاهل المدينة بايعوا الحسن بن علي فبايعوه واقام	2118	-6788471551444052522	1073	2131.0	859	1076	99.72119140625	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2448	false	-6358995180581595229	0	90	0	459	1506	300	يومه ثم خرج منصرفا الي الكوفة وعاد ابو هريرة فصلي بهم وفي هذه السنة فيما ذكر جرت بين علي وبين معاوية المهادنة بعد مكاتبات جرت بينهما يطول بذكرها الكتاب علي وضع الحرب بينهما ويكون لعلي العراق ولمعاوية الشام فلا يدخل احدهما علي صاحبه في عمله بجيش ولا غارة ولا غزو 1204 قال زياد بن عبد الله عن ابي اسحاق لما لم يعط احد الفريقين صاحبه الطاعة كتب معاوية الي علي اما اذا شءت فلك العراق ولي الشام وتكف السيف عن هذه الامة ولا تهريق دماء المسلمين ففعل ذلك وتراضيا علي	2448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2118	true	1785215862318464398	215	300	1076	1525	1525	300	يومه ثم خرج منصرفا الي الكوفة وعاد ابو هريرة فصلي بهم وفي هذه السنة-فيما ذكر-جرت بين علي وبين معاوية المهادنة-بعد مكاتبات جرت بينهما يطول بذكرها الكتابع-لي وضع الحرب بينهما ويكون لعلي العراق ولمعاوية الشام فلا يدخل احدهما علي صاحبه في عمله بجيش ولا غارة ولا غزو----- قال زياد بن عبد الله عن ابي اسحاق لما لم يعط احد الفريقين صاحبه الطاعة كتب معاوية الي علي اما اذا شءت فلك العراق ولي الشام وتكف السيف عن هذه الامة ولا تهريق دماء المسلمين ففعل ذلك وتراضيا علي-	2118	-6788471551444052522	448	866.0	364	459	97.60348510742188	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2448	false	-6358995180581595229	90	300	459	1506	1506	300	ذلك فاقام معاوية بالشام بجنوده يجبيها وما حولها وعلي بالعراق يجبيها ويقسمها بين جنوده AUTO خروج ابن عباس من البصرة الي مكة وفيها خرج عبد الله بن العباس من البصرة ولحق مكة في قول عامة اهل السير وقد انكر ذلك بعضهم وزعم انه لم يزل بالبصرة عاملا عليها من قبل امير المءمنين علي عليه السلام حتي قتل وبعد مقتل علي حتي صالح الحسن معاوية ثم خرج حينءذ الي مكة ذكر الخبر عن سبب ش----خوصه الي مكة وتركه العراق 1205 حدثني عمر بن شبة قال حدثني جماعة عن ابي مخنف عن سليمان -بن ابي راشد عن عبد الرحمن بن عبيد ابي الكنود قال مر عبد الله بن عباس علي ابي الاسود الدءلي فقال لو كنت من البهاءم كنت جملا ولو كنت راعيا ما بلغت من المرعي ولا احسنت مهنته في المشي قال فكتب ابو الاسود الي علي اما بعد فان الله جل وعلا جعلك واليا مءتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان ابن عمك قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هناك واكتب الي برايك فيما احببت انته اليك والسلام فكتب اليه علي اما بعد فمثلك نصح الامام والامة وادي الامانة ودل علي الحق وقد-	2448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2119	true	-477157204055641136	0	208	0	1033	1468	300	ذلك فاقام معاوية بالشام بجنوده يجبيها وما حولها وعلي بالعراق يجبيها ويقسمها بين جنوده----- خروج ابن عباس من البصره الي مكة وفيها خرج عبد الله بن العباس من البصرة ولحق مكة في قول عامة اهل السير وقد انكر ذلك بعضهم وزعم انه لم يزل بالبصرة عاملا عليها من قبل امير المءمنين علي ع ----------حتي قتل وبعد مقتل علي حتي صالح الحسن معاوية ثم خرج حينءذ الي مكة ذكر الخبر عن سبب ش ذكرخوصه الي مكة وتركه العراق حد-----ثني عمر بن شبة قال حدثني جماعة عن ابي مخنف عن سليمان ابن ابي راشد عن عبد الرحمن بن عبيد ابي الكنود قال مر عبد الله بن عباس علي ابي الاسود الدولي فقال لو كنت من البهاءم كنت جملا ولو كنت راعيا ما بلغت من المرعي ولا احسنت مهنته في المشي قال فكتب ابو الاسود الي علي اما بعد فان الله جل وعلا جعلك واليا مءتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان ابن عمك قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هناك واكتب الي برايك فيما احببت انته اليك والسلام فكتب اليه علي اما بعد فمثلك نصح الامام والامة وادي الامانة ودل علي الحق وقد	2119	-6788471551444052522	1022	2008.0	817	1053	97.0560302734375	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2449	false	-4003800288063653649	0	92	0	436	1537	300	كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه انك كتبت فلا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك جدير وهو حق واجب عليك والسلام وكتب الي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس اما بعد فان الذي بلغك باطل واني لما تحت يدي ضابط قاءم له وله حافظ فلا تصدق الظنون والسلام قال فكتب اليه علي اما بعد فاعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذت وفيم وضعت قال فكتب اليه ابن عباس اما بعد فقد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزاته	2449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2119	true	-477157204055641136	208	300	1033	1468	1468	300	كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه انك كتبت فلا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك جدير وهو حق واجب عليك والسلام وكتب الي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس اما بعد فان الذي بلغك باطل واني لما تحت يدي ضابط قاءم له وله حافظ فلا تصدق الظنون والسلام قال فكتب اليه علي اما بعد فاعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذت وفيم وضعت قال فكتب اليه ابن عباس اما بعد فقد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزاته-	2119	-6788471551444052522	435	865.0	344	436	99.77064514160156	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2449	false	-4003800288063653649	92	300	436	1537	1537	300	من مال اهل هذا البلد فابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن عنه والسلام ثم دعا ابن عباس اخواله بني هلال بن عامر فجاءه الضحاك بن عبد الله وعبد الله بن رزين بن ابي عمرو الهلاليان ثم اجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا 1206 قال ابو زيد قال ابو عبيدة كانت ارزاقا قد اجتمعت فحمل معه مقدار ما اجتمع له فبعثت الاخماس كلها فلحقوه بالطف فتواقفوا يريدون اخذ المال فقالت قيس والله لا يوصل الي ذلك وفينا عين تطرف وقال صبرة بن شيمان الحداني يا معشر الازد والله ان قيسا لاخواننا في الاسلام وجيراننا في الدار واعواننا علي العدو وان الذي يصيبكم من هذا المال لو رد عليكم لقليل وهم غدا خير لكم من المال قالوا فما تري قال انصرفوا عنهم ودعوهم فاطاعوه فانصرفوا فقالت بكر وعبد القيس نعم الراي راي صبرة لقومه فاعتزلوا ايضا فقالت بنو تميم والله لا نفارقهم نقاتلهم عليه فقال الاحنف قد ترك قتالهم من هو ابعد منكم رحما فقالوا والله لنقاتلنهم فقال اذا لا اساعدكم عليهم فاعتزلهم قال فراسوا عليهم ابن المجاعة من بني تميم فقاتلوهم وحمل الضحاك علي ابن المجاعة فطعنه واعتنقه عبد الله بن رزين فسقطا الي الارض يعتركان وكثرت الجراح فيهم ولم يكن بينهم قتيل فقالت الاخماس ما صنعنا شيءا اعتزلناهم وتركناهم يتحاربون فضربوا وجوه بعضهم عن بعض وقالوا لبني-	2449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2120	true	9015704884580793578	0	207	0	1097	1559	300	من مال اهل هذا البلد فابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن عنه والسلام ثم دعا ابن عباس اخواله بني هلال بن عامر فجاءه الضحاك بن عبد الله وعبد الله بن رزين بن ابي عمرو الهلاليان ثم اجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا----- قال ابو زيد قال ابو عبيدة كانت ارزاقا قد اجتمعت فحمل معه مقدار ما اجتمع له فبعثت الاخماس كلها فلحقوه بالطف فتواقفوا يريدون اخذ المال فقالت قيس والله لا يوصل الي ذلك وفينا عين تطرف وقال صبرة بن شيمان الحداني يا معشر الازد والله ان قيسا لاخواننا في الاسلام وجيراننا في الدار واعواننا علي العدو وان الذي يصيبكم من هذا المال لو رد عليكم لقليل وهم غدا خير لكم من المال قالوا فما تري قال انصرفوا عنهم ودعوهم فاطاعوه فانصرفوا فقالت بكر وعبد القيس نعم الراي راي صبرة لقومه فاعتزلوا ايضا فقالت بنو تميم والله لا نفارقهم نقاتلهم عليه فقال الاحنف قد ترك قتالهم من هو ابعد منكم رحما فقالوا والله لنقاتلنهم فقال اذا لا اساعدكم عليهم فاعتزلهم قال فراسوا عليهم ابن المجاعة من بني تميم فقاتلوهم وحمل الضحاك علي ابن المجاعة فطعنه واعتنقه عبد الله بن رزين فسقطا الي الارض يعتركان وكثرت الجراح فيهم ولم يكن بينهم قتيل فقالت الاخماس ما صنعنا شيءا اعتزلناهم وتركناهم يتحاربون فضربوا وجوه بعضهم عن بعض وقالوا لبني	2120	-6788471551444052522	1096	2180.0	890	1102	99.45553588867188	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2450	false	-2727573334815356630	0	97	0	479	1519	300	تميم لنحن اسخي منكم انفسا حين تركنا هذا المال لبني عمكم وانت- تقاتلونهم عليه ان القوم قد حملوا وحموا فخلوهم وان احببتم فانصرفوا ومضي ابن عباس ومعه نحو من عشرين رجلا حتي قدم مكة 1207 وحدثني ابو زيد قال زعم ابو عبيدة ولم اسمعه منه ان ابن عباس لم يبرح من البصرة حتي قتل علي عليه السلام فشخص الي الحسن فشهد الصلح بينه وبين معاوية ثم رجع الي البصرة وثقله بها فحمله ومالا من بيت المال قليلا وقال هي ارزاقي قال ابو زيد ذكرت ذلك لابي الحسن فانكره وزعم ان عليا قتل وابن عباس بمكة وان الذي	2450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2120	true	9015704884580793578	207	300	1097	1559	1559	300	تميم لنحن اسخي منكم انفسا حين تركنا هذا المال لبني عمكم وانتم تقاتلونهم عليه ان القوم قد حملوا وحموا فخلوهم وان احببتم فانصرفوا ومضي ابن عباس ومعه نحو من عشرين رجلا حتي قدم مكة----- وحدثني ابو زيد قال زعم ابو عبيدة-ولم اسمعه منه-ان ابن عباس لم يبرح من البصره حتي قتل علي ع---------- فشخص الي الحسن فشهد الصلح بينه وبين معاوية ثم رجع الي البصرة وثقله بها فحمله ومالا من بيت المال قليلا وقال هي ارزاقي قال ابو زيد ذكرت ذلك لابي الحسن فانكره وزعم ان عليا قتل وابن عباس بمكة وان الذي-	2120	-6788471551444052522	460	882.5	368	480	95.83333587646484	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0596	false	5835773112990615295	0	73	0	324	1401	300	بن ابي طالب 277 وفي هذه السنة قتل علي بن ابي طالب عليه السلام واختلف في وقت قتله فقال ابو معشر ما حدثني به احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال قتل علي في شهر رمضان يوم الجمعة لسبع عشرة خلت منه سنة اربعين 278 وحدثني ---------------------------------------------ابو زيد قال حدثني ابو الحسن قال حدثني ايوب بن عمر بن ابي عمرو عن جعفر بن محمد---- قال قتل علي	596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2121	true	9188930242648809900	14	84	68	379	1515	300	بن ابي طالب---- وفي هذه السنة قتل علي بن ابي طالب ع---------- واختلف في وقت قتله فقال ابو معشر ما حدثني به احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال قتل علي في شهر رمضان يوم الجمعة لسبع عشرة خلت منه سنة اربعين وكذلك قال الواقدي حدثني بذلك الحارث عن ابن سعد عنه واما ابو زيد ---فحدثني عن علي--------------------------------------------- بن محمد انه قال قتل علي	2121	-6788471551444052522	244	420.5	187	373	65.4155502319336	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2450	false	-2727573334815356630	97	300	479	1519	1519	300	شهد الصلح بين الحسن ومعاوية عبيد الله بن عباس AUTO ذكر الخبر عن مقتل علي بن ابي طالب 1208------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك قال الواقدي حدثني بذلك الحارث عن ابن سعد عنه واما ابو زيد فحدثني عن علي بن محمد انه قال قتل علي بن ابي طالب بالكوفة يوم الجمعة لاحدي عشرة قال ويقال لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين قال وقد قيل في شهر ربيع الاخر سنة اربعين ذكر الخبر عن سبب قتله ومقتله حدثني موسي بن عثمان بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا عبد الرحمن الحراني ابو عبد الرحمن قال اخبرنا اسماعيل بن راشد قال كان من حديث ابن ملجم واصحابه ان ابن ملجم والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا علي ولاتهم ثم ذكروا اهل النهر فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم شيءا اخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة ربهم والذين كانوا لا يخافون في الله لومة لاءم فلو شرينا انفسنا فاتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم فارحنا منهم البلاد وثارنا بهم اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وكان من اهل مصر وقال البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا وتواثقوا بالله لا ينكص رجل منا عن صاحبه-	2450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2121	true	9188930242648809900	0	244	0	1226	1515	300	شهد الصلح بين الحسن ومعاوية عبيد الله بن عباس----- ذكر الخبر عن مقتل علي بن ابي طالب وفي هذه السنة قتل علي بن ابي طالب ع واختلف في وقت قتله فقال ابو معشر ما حدثني به احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال قتل علي في شهر رمضان يوم الجمعة لسبع عشرة خلت منه سنة اربعين وكذلك قال الواقدي حدثني بذلك الحارث عن ابن سعد عنه واما ابو زيد فحدثني عن علي بن محمد انه قال قتل علي بن ابي طالب بالكوفة يوم الجمعة لاحدي عشرة قال ويقال لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين قال وقد قيل في شهر ربيع الاخر سنة اربعين ذكر الخبر عن سبب قتله ومقتله حدثني موسي بن عثمان بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا عبد الرحمن الحراني ابو عبد الرحمن قال اخبرنا اسماعيل بن راشد قال كان من حديث ابن ملجم واصحابه ان ابن ملجم والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا علي ولاتهم ثم ذكروا اهل النهر فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم شيءا اخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة ربهم والذين كانوا لا يخافون في الله لومة لاءم فلو شرينا انفسنا فاتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم فارحنا منهم البلاد وثارنا بهم اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب-وكان من اهل مصر-وقال البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا وتواثقوا بالله لا ينكص رجل منا عن صاحبه	2121	-6788471551444052522	1029	1983.5	830	1233	83.45498657226562	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2451	false	-6008360455229899405	0	56	0	290	1462	300	الذي توجه اليه حتي تقتله او يموت دونه فاخذوا اسيافهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان ان يثب كل واحد منهم علي صاحبه الذي توجه اليه واقبل كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلب فاما ابن ملجم المرادي فكان عداده في كندة فخرج فلقي اصحابه بالكوفة وكاتمهم امره كراهة ان يظهروا شيءا	2451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2121	true	9188930242648809900	244	300	1226	1515	1515	300	الذي توجه اليه حتي يقتله او يموت دونه فاخذوا اسيافهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان ان يثب كل واحد منهم علي صاحبه الذي توجه اليه واقبل كل رجل منهم الي المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلب فاما ابن ملجم المرادي فكان عداده في كندة فخرج فلقي اصحابه بالكوفة وكاتمهم امره كراهة ان يظهروا شيءا-	2121	-6788471551444052522	288	570.0	233	290	99.31034851074219	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2451	false	-6008360455229899405	56	300	290	1462	1462	300	من امره فانه راي ذات يوم اصحابا من تيم الرباب وكان علي قتل منهم يوم النهر عشرة فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك امراة من تيم الرباب يقال لها قطام ابنة الشجنة وقد قتل اباها واخاها يوم النهر وكانت فاءقة الجمال فلما راها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء لها ثم خطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشفي لي قال وما يشفيك قالت ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بن ابي طالب قال هو مهر لك فاما قتل علي فلا اراك ذكرته لي وانت تريديني قالت بلي التمس غرته فان اصبت شفيت نفسك ونفسي ويهنءك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وزينتها وزينة اهلها قال فوا-لله ما جاء بي الي هذا المصر الا قتل علي فلك ما سالت قالت اني اطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك علي امرك فبعثت الي رجل من قومها من تيم الرباب يقال له وردان فكلمته فاجابها واتي ابن ملجم رجلا من اشجع يقال له شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذاك قال قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي علي قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شد-دنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال ويحك لو كان غير علي لكان اهون علي قد عرفت بلاءه في الاسلام وسابقته مع النبي صلي الله عليه وسلم وما اجدني انشرح لقتله قال اما تعلم انه قتل اهل النهر العباد-	2451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2122	true	8193611729337577525	0	239	0	1154	1488	300	من امره فانه راي ذات يوم اصحابا من تيم الرباب-وكان علي قتل منهم يوم النهر عشرة-فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك امراة من تيم الرباب يقال لها قطام ابنة الشجنه-وقد قتل اباها واخاها يوم النهر وكانت فاءقة الجمال-فلما راها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء لها ثم خطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشفي لي قال وما يشفيك قالت ثلاثة الاف وعبد وقينة وقتل علي بن ابي طالب قال هو مهر لك فاما قتل علي فلا اراك ذكرته لي وانت تريديني قالت بلي التمس غرته فان اصبت شفيت نفسك ونفسي ويهنءك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وزينتها وزينه اهلها قال فو الله ما جاء بي الي هذا المصر الا قتل علي فلك ما سالت قالت اني اطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك علي امرك فبعثت الي رجل من قومها من تيم الرباب يقال له وردان فكلمته فاجابها واتي ابن ملجم رجلا من اشجع يقال له شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذاك قال قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي علي قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شد دنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال ويحك لو كان غير علي لكان اهون علي قد عرفت بلاءه في الاسلام وسابقته مع النبي ص -----------------وما اجدني انشرح لقتله قال اما تعلم انه قتل اهل النهر العباد	2122	-6788471551444052522	1147	2248.0	912	1175	97.61701965332031	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2452	false	-843525228168771591	0	65	0	340	1469	300	الصالحين قال بلي قال فنقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه فجاءوا قطام وهي في المسجد الاعظم معتكفة فقالوا لها قد اجمع راينا علي قتل علي قالت فاذا اردتم ذلك فاءتوني ثم عاد اليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها علي سنة اربعين فقال هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي ان يقتل كل منا صاحبه فدعت لهم بالحرير فعصبتهم به واخذوا اسيافهم وجلسوا	2452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2122	true	8193611729337577525	239	300	1154	1488	1488	300	الصالحين قال بلي قال فنقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه-فجاءوا قطام-وهي في المسجد الاعظم معتكفة-فقالوا لها قد اجمع راينا علي قتل علي قالت فاذا اردتم ذلك فا-توني ثم عاد اليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها علي سنة اربعين-فقال هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي ان يقتل كل منا صاحبه فدعت لهم بالحرير فعصبتهم به واخذوا اسيافهم وجلسوا-	2122	-6788471551444052522	334	638.0	274	340	98.23529052734375	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2452	false	-843525228168771591	65	300	340	1469	1469	300	مقابل السدة التي يخرج منها علي فلما خرج ضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب او الطاق وضربه ابن ملجم في قرنه بالسيف وهرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني ابيه وهو ينزع الحرير عن صدره فقال ما هذا الحرير والسيف فاخبره بما كان وانصرف فجاء بسيفه فعلا به وردان حتي قتله وخرج شبيب نحو ابواب كندة في الغلس وصاح الناس فلحقه رجل من حضرموت يقال له عويمر وفي يد شبيب السيف فاخذه وجثم عليه الحضرمي فلما راي الناس قد اقبلوا في طلبه وسيف شبيب في يده خشي علي نفسه فتركه ونجا شبيب في غمار الناس فشدوا علي ابن ملجم فاخذوه الا ان رجلا من همدان يكني ابا ادماء اخذ سيفه فضرب رجله فصرعه وتاخر علي ورفع في ظهره جعدة بن هبيرة بن ابي وهب فصلي بالناس الغداة ثم قال علي علي بالرجل فادخل عليه ثم قال اي عدو الله الم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال عليه السلام لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر خلقه 1210 وذكروا ان ابن ملجم قال قبل ان يضرب عليا وكان جالسا في بني بكر -بن واءل اذ مر عليه بجنازة ابجر بن جابر العجلي ابي حجار وكان نصرانيا والنصاري حوله واناس مع حجار لمنزلته فيهم يمشون في جانب وفيهم شقيق -بن ثور فقال ابن ملجم ما هءلاء فاخبر الخبر فانشا يقول لءن كان حجار بن ابجر-	2452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2123	true	-3316028908695945677	0	231	0	1115	1444	300	مقابل السدة التي يخرج منها علي فلما خرج ضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب او الطاق وضربه ابن ملجم في قرنه بالسيف وهرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني ابيه وهو ينزع الحرير عن صدره فقال ما هذا الحرير والسيف فاخبره بما كان وانصرف فجاء بسيفه فعلا به وردان حتي قتله وخرج شبيب نحو ابواب كندة في الغلس وصاح الناس فلحقه رجل من حضرموت يقال له عويمر وفي يد شبيب السيف فاخذه وجثم عليه الحضرمي فلما راي الناس قد اقبلوا في طلبه وسيف شبيب في يده خشي علي نفسه فتركه ونجا شبيب في غمار الناس فشدوا علي ابن ملجم فاخذوه الا ان رجلا من همدان يكني ابا ادماء اخذ سيفه فضرب رجله فصرعه وتاخر علي ورفع في ظهره جعدة بن هبيرة بن ابي وهب فصلي بالناس الغداة ثم قال علي علي بالرجل فادخل عليه ثم قال اي عدو الله الم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال ع---------- لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر خلقه----- وذكروا ان ابن ملجم قال قبل ان يضرب علياو-كان جالسا في بني بكر ابن واءل اذ مر عليه بجنازة ابجر بن جابر العجلي ابي حجار وكان نصرانيا والنصاري حوله واناس مع حجار لمنزلته فيهم يمشون في جانب وفيهم شقيق ابن ثورفق-ال ابن ملجم ما هءلاء فاخبر الخبر فانشا يقول لءن كان حجار بن ابجر	2123	-6788471551444052522	1109	2182.5	879	1132	97.96820068359375	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2453	false	8740897644038611023	0	68	0	329	1482	300	مسلما لقد بوعدت منه جنازة ابجر وان كان حجار بن ابجر كافرا فما مثل هذا من كفور بمنكر اترضون هذا ان قيسا ومسلما جميعا لدي نعش فيا قبح منظر فلولا الذي انوي لفرقت جمعهم بابيض مصقول الدياس مشهر ولكنني انوي بذاك وسيلة الي الله او هذا فخذ ذاك او ذر وذكر ان محمد بن الحنفية قال كنت والله اني لا-صلي تلك الليلة التي ضرب فيها علي في المسجد	2453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2123	true	-3316028908695945677	231	300	1115	1444	1444	300	مسلما لقد بوعدت منه جنازة ابجر وان كان حجار بن ابجر كافرا فما مثل هذا من كفور بمنكر اترضون هذا ان قيسا ومسلما جميعا لدي نعش فيا قبح منظر فلولا الذي انوي لفرقت جمعهم بابيض مصقول الدياس مشهر ولكنني انوي بذاك وسيلة الي الله او هذا فخذ ذاك او ذر وذكر ان محمد بن الحنفيه قال كنت والله اني لا صلي تلك الليلة التي ضرب فيها علي في المسجد-	2123	-6788471551444052522	327	643.0	260	330	99.09091186523438	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2453	false	8740897644038611023	68	300	329	1482	1482	300	الاعظم في رجال كثير من اهل المصر يصلون قريبا من السدة ما هم الا قيام وركوع وسجود وما يسامون من اول الليل الي اخره اذ خرج علي لصلاة الغداة فجعل ينادي اتها الناس الصلاة الصلاة فما ادري اخرج من السدة فتكلم بهذه الكلمات ام لا فنظرت الي بريق وسمعت الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك فرايت سيفا ثم رايت ثانيا ثم سمعت عليا يقول لا يفوتنكم الرجل وشد الناس عليه من كل جانب قال فلم ابرح حتي اخذ ابن ملجم وادخل علي علي فدخلت فيمن دخل من الناس فسمعت عليا يقول النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي وذكر ان الناس دخلوا علي الحسن فزعين لما حدث من امر علي فبينما هم عنده وابن ملجم مكتوف بين يديه اذ نادته ام كلثوم بنت علي وهي تبكي اي عدو الله لا باس علي ابي والله مخزيك قال فعلي من تبكين والله لقد اشتريته بالف وسممته بالف ولو كانت هذه الضربة علي جميع اهل المصر ما بقي منهم احد وذكر ان جندب بن عبد الله دخل علي علي فساله فقال يا امير المءمنين ان فقدناك ولا نفقدك فنبايع الحسن فقال ما امركم ولا انهاكم انتم ابصر فرد عليه مثلها فدعا حسنا وحسينا فقال اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واغيثا الملهوف واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في الكتاب ولا تاخذ-كما-	2453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2124	true	-3814627005952873630	0	231	0	1153	1509	300	الاعظم في رجال كثير من اهل المصر يصلون قريبا من السدة ما هم الا قيام وركوع وسجود وما يسامون من اول الليل الي اخره اذ خرج علي لصلاة الغداة فجعل ينادي ايها الناس الصلاة الصلاة فما ادري اخرج من السدة فتكلم بهذه الكلمات ام لا فنظرت الي بريق وسمعت الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك فرايت سيفا ثم رايت ثانيا ثم سمعت عليا يقول لا يفوتنكم الرجل وشد الناس عليه من كل جانب قال فلم ابرح حتي اخذ ابن ملجم وادخل علي علي فدخلت فيمن دخل من الناس فسمعت عليا يقول النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي وذكر ان الناس دخلوا علي الحسن فزعين لما حدث من امر علي فبينما هم عنده وابن ملجم مكتوف بين يديه اذ نادته ام كلثوم بنت علي وهي تبكي اي عدو الله لا باس علي ابي والله مخزيك قال فعلي من تبكين والله لقد اشتريته بالف وسممته بالف ولو كانت هذه الضربة علي جميع اهل المصر ما بقي منهم احد وذكر ان جندب بن عبد الله دخل علي علي فساله فقال يا امير المءمنين ان فقدناك-ولا نفقدك-فنبايع الحسن فقال ما امركم ولا انهاكم انتم ابصر فرد عليه مثلها فدعا حسنا وحسينا فقال اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واغيثا الملهوف واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في الكتاب ولا تاخذ كما	2124	-6788471551444052522	1150	2279.0	921	1155	99.56710052490234	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2454	false	-2500538427232938644	0	69	0	357	1567	300	في الله لومة لاءم ثم نظر الي محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما اوصيت به اخويك قال نعم قال فاني اوصيك بمثله واوصيك بتوقير اخويك لعظيم حقهما عليك فاتبع امرهما ولا تقطع امرا دونهما ثم قال اوصيكما به فانه شقيقكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه وقال للحسن اوصيك اي بني بتقوي الله واقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة عند محلها وحسن الوضوء فانه لا صلاة الا	2454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2124	true	-3814627005952873630	231	300	1153	1509	1509	300	في الله لومة لاءم ثم نظر الي محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما اوصيت به اخويك قال نعم قال فاني اوصيك بمثله واوصيك بتوقير اخويك لعظيم حقهما عليك فاتبع امرهما ولا تقطع امرا دونهما ثم قال اوصيكما به فانه شقيقكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه وقال للحسن اوصيك اي بني بتقوي الله واقام الصلاة لوقتها وايتاء الزكاة عند محلها وحسن الوضوء فانه لا صلاة الا-	2124	-6788471551444052522	356	707.0	288	357	99.71988677978516	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2454	false	-2500538427232938644	69	300	357	1567	1567	300	بطهور ولا تقبل صلاة من مانع زكاة واوصيك بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عند الجهل والتفقه في الدين والتثبت في الامر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش فلما حضرته الوفاة اوصي فكانت وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهلي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تعنوا افواههم ولا يضيعن بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي به حتي ظننا انه سيورثه والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا تخفوه ما بقيتم فانه ان ترك لم يناظر والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب والله الله في ذمة نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم والله-	2454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2125	true	-5522503575704971169	0	225	0	1177	1618	300	بطهور ولا تقبل صلاه من مانع زكاه واوصيك بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عند الجهل والتفقه في الدين والتثبت في الامر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش فلما حضرته الوفاة اوصي فكانت وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهلي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت ابا القاسم ص----------------- يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تعنوا افواههم ولا يضيعن بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ص----------------- ما زال يوصي به حتي ظننا انه سيورثه والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم يناظر والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب والله الله في ذمة نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم والله	2125	-6788471551444052522	1173	2312.0	949	1211	96.86209869384766	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	false	8861983942402011131	0	75	0	442	1551	300	الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان	2455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2125	true	-5522503575704971169	225	300	1177	1618	1618	300	الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان-	2125	-6788471551444052522	441	877.0	367	442	99.77375793457031	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	false	8861983942402011131	75	300	442	1551	1551	300	الله شديد العقاب الحشر حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله ثم لم ينطق الا بلا اله الا الله حتي قبض رضي الله عنه وذلك في شهر رمضان سنة اربعين وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات ثم ولي الحسن ستة اشهر وقد كان علي نهي الحسن عن المثلة وقال يا-بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون في دماء المسلمين تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا يقتلن الا قاتلي انظر يا حسن ان انا مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو انها بالكلب العقور فلما قبض عليه السلام بعث الحسن الي ابن ملجم فقال للحسن هل لك في خصلة اني والله ما اعطيت الله عهدا الا وفيت به اني كنت قد اعطيت الله عهدا عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان شءت خليت بيني وبينه ولك الله علي ان لم اقتله او قتلته ثم بقيت ان اتيك حتي اضع يدي في يدك فقال له الحسن اما والله حتي تعاين النار فلا ثم قدمه فقتله ثم اخذه الناس فادرجوه في بواري ثم احرقوه بالنار واما البرك بن عبدا-لله فانه في تلك الليلة التي ضرب فيها علي قعد لمعاوية فلما خرج ليصلي الغداة شد عليه بسيفه-	2455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2126	true	5334617196139524988	0	217	0	1072	1478	300	الله شديد العقاب------ حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله ثم لم ينطق الا بلا اله الا الله حتي قبض رضي الله عنه وذلك في شهر رمضان سنة اربعين وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات ثم ولي الحسن ستة اشهر وقد كان علي نهي الحسن عن المثلة وقال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون--- دماء المسلمين تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا-يقتلن الا قاتلي انظر يا حسن ان انا-مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول اياكم والمثلة ولو انها بالكلب العقور فلما قبض ع---------- بعث الحسن الي ابن ملجم فقال للحسن هل لك في خصلة اني والله ما اعطيت الله عهدا الا وفيت به اني كنت قد اعطيت الله عهدا عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان شءت خليت بيني وبينه ولك الله علي ان لم اقتله-او قتلته ثم بقيت-ان اتيك حتي اضع يدي في يدك فقال له الحسن اما والله حتي تعاين النار فلا ثم قدمه فقتله ثم اخذه الناس فادرجوه في بواري ثم احرقوه بالنار واما البرك بن عبد الله فانه في تلك الليلة التي ضرب فيها علي قعد لمعاوية فلما خرج ليصلي الغداة شد عليه بسيفه	2126	-6788471551444052522	1068	2068.5	854	1112	96.04316711425781	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2456	false	-2185034751533841223	0	85	0	409	1496	300	فوقع السيف في اليته فاخذ فقال ان عندي خيرا اسرك به فان اخبرتك فنافعي ذلك عندك قال نعم قال ان اخا لي قتل عليا في مثل هذه الليلة قال فلعله لم يقدر علي ذلك قال بلي ان عليا يخرج ليس معه من يحرسه فامر به معاوية فقتل وبعث معاوية الي الساعدي وكان طبيبا فلما نظر اليه قال اختر احدي خصلتين اما ان احمي حديدة فاضعها موضع السيف واما ان اسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرا منها فان ضربتك مسمومة فقال معاوية اما النار فلا صبر	2456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2126	true	5334617196139524988	217	300	1072	1478	1478	300	فوقع السيف في اليته فاخذ فقال ان عندي خيرا اسرك به فان اخبرتك فنافعي ذلك عندك قال نعم قال ان اخا لي قتل عليا في مثل هذه الليلة قال فلعله لم يقدر علي ذلك قال بلي ان عليا يخرج ليس معه من يحرسه فامر به معاوية فقتل وبعث معاوية الي الساعدي-وكان طبيبا-فلما نظر اليه قال اختر احدي خصلتين اما ان احمي حديدة فاضعها موضع السيف واما ان اسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرا منها فان ضربتك مسمومة فقال معاوية اما النار فلا صبر-	2126	-6788471551444052522	406	797.0	324	409	99.2665023803711	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2456	false	-2185034751533841223	85	300	409	1496	1496	300	لي عليها واما انقطاع الولد فان في يزيد وعبد الله ما تقر به عيني فسقاه تلك الشربة فبرا ولم يولد له بعدها وامر معاوية عند ذلك بالمقصورات وحرس الليل وقيام الشرطة علي راسه اذا سجد واما عمرو بن بكر فجلس لعمرو بن العاص تلك الليلة فلم يخرج وكان اشتكي بطنه فامر خارجة بن حذافة وكان صاحب شرطته وكان من بني عامر بن لءي فخرج ليصلي فشد عليه وهو يري انه عمرو فضربه فقتله فاخذه الناس فانطلقوا به الي عمرو يسلمون عليه بالامرة فقال من هذا قالوا عمرو قال فمن قتلت قالوا خارجة بن حذافة قال اما والله يا فاسق ما ظننته غيرك فقال عمرو اردتني واراد الله خارجة فقدمه عمرو فقتله فبلغ ذلك معاوية فكتب اليه وقتل واسباب المنايا كثيرة منية شيخ من لءي بن غالب فيا عمرو مهلا انما انت عمه وصاحبه دون الرجال الاقارب نحوت وقد بل المرادي سيفه من ابن ابي شيخ الاباطح طالب ويضربني بالسيف اخر مثله فكانت علينا تلك ضربة لازب وانت تناغي كل يوم وليلة بمصرك بيضا كالظباء السوارب ولما انتهي الي عاءشة قتل علي رضي الله عنه قالت فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فمن قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب ابنة ابي سلمة العلي تقولين هذا فقالت اني انسي فاذا نسيت-	2456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2127	true	5831908609786215387	0	213	0	1086	1509	300	لي عليها واما انقطاع الولد فان في يزيد وعبد الله ما تقر به عيني فسقاه تلك الشربة فبرا ولم يولد له بعدها وامر معاوية عند ذلك بالمقصورات وحرس الليل وقيام الشرطه علي راسه اذا سجد واما عمرو بن بكر فجلس لعمرو بن العاص تلك الليلة فلم يخرج وكان اشتكي بطنه فامر خارجة بن حذافة وكان صاحب شرطته وكان من بني عامر بن لءي فخرج ليصلي فشد عليه وهو يري انه عمرو فضربه فقتله فاخذه الناس فانطلقوا به الي عمرو يسلمون عليه بالامرة فقال من هذا قالوا عمرو قال فمن قتلت قالوا خارجة بن حذافة قال اما والله يا فاسق ما ظننته غيرك فقال عمرو اردتني واراد الله خارجة فقدمه عمرو فقتله فبلغ ذلك معاوية فكتب اليه وقتل واسباب المنايا كثيرة منية شيخ من لوي بن غالب فيا عمرو مهلا انما انت عمه وصاحبه دون الرجال الاقارب نجوت وقد بل المرادي سيفه من ابن ابي شيخ الاباطح طالب ويضربني بالسيف اخر مثله فكانت علينا تلك ضربة لازب وانت تناغي كل يوم وليلة بمصرك بيضا كالظباء السوارب ولما انتهي الي عاءشة قتل علي-رضي الله عنه-قالت فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فمن قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب ابنة ابي سلمة العلي تقولين هذا فقالت اني انسي فاذا نسيت	2127	-6788471551444052522	1082	2146.0	870	1088	99.44853210449219	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2457	false	2061881326769306830	0	87	0	424	1472	300	فذكروني وكان الذي ذهب بنعيه سفيان بن عبد شمس بن ابي وقاص الزهري وقال ابن ابي مياس المرادي في قتل علي ونحن ضربنا يا لك الخير حيدرا ابا حسن مامومة فتفطرا ونحن خلعنا ملكه من نظامه بضربة سيف اذ علا وتجبرا ونحن كرام في الصباح اعزة اذا الموت بالموت ارتدي وتازرا وقال ايضا ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا قتل الا دون قتل ابن ملجم وقال	2457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2127	true	5831908609786215387	213	300	1086	1509	1509	300	فذكروني وكان الذي ذهب بنعيه سفيان بن عبد شمس بن ابي وقاص الزهري وقال ابن ابي عباس المرادي في قتل علي ونحن ضربنا يا لك الخير حيدرا ابا حسن مامومة فتفطرا ونحن خلعنا ملكه من نظامه بضربة سيف اذ علا وتجبرا ونحن كرام في الصباح اعزة اذا الموت بالموت ارتدي وتازرا وقال ايضا ولم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا قتل الا دون قتل ابن ملجم وقال-	2127	-6788471551444052522	421	835.0	335	424	99.29244995117188	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0596	false	5835773112990615295	50	220	223	1035	1401	300	278 وحدثني ابو زيد قال حدثني ابو الحسن قال حدثني ايوب بن عمر بن ابي عمرو عن جعفر بن محمد قال قتل علي وهو ابن ثلاث وستين سنة قال وذلك اصح ما قيل فيه 279 حدثني عمر قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق قال قتل علي عليه السلام وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال هشام ولي علي وهو ابن ثمان وخمسين سنة واشهر وكانت خلافته خمس سنين الا ثلاثة اشهر ثم قتله ابن ملجم واسمه عبد الرحمن -بن عمروفي رمضان لسبع عشرة مضت منه وكانت ولايته اربع سنين وتسعة اشهر وقتل سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة 280 وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر قال قتل علي عليه السلام وهو ابن ثلاث وستين سنة صبيحة ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة اربعين ودفن عند مسجد الجماعة في قصر الامارة 281--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا علي بن عمر وابو بكر السبري عن عبد الله بن محمد	596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2128	true	4550008002785535599	97	300	490	1462	1462	300	سنة وحدثني ابو زيد قال حدثني ابو الحسن قال حدثني ايوب بن عمر بن ابي عمرو عن جعفر بن محمد قال قتل علي وهو ابن ثلاث وستين سنة قال وذلك اصح ما قيل فيه حد----ثني عمر قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق قال قتل علي ع---------- وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال هشام ولي علي وهو ابن ثمان وخمسين سنه واشهر وكانت خلافته خمس سنين الا ثلاثة اشهر ثم قتله ابن ملجم-واسمه عبد الرحمن ابن عمروفي رمضان لسبع عشرة مضت منه وكانت ولايته اربع سنين وتسعة اشهر وقتل سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة---- وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر قال قتل علي ع---------- وهو ابن ثلاث وستين سنة صبيحة ليلة الجمعه لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة اربعين ودفن عند مسجد الجماعة في قصر الامارة حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال ضرب علي ع ليلة الجمعة فمكث يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي ليلة الاحد لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا علي بن عمر وابو بكر السبري عن عبد الله بن محمد-	2128	-6788471551444052522	772	1493.0	608	1002	77.04590606689453	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2457	false	2061881326769306830	190	255	943	1261	1472	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال ضرب علي عليه السلام ليلة الجمعة فمكث يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي ليلة الاحد لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة AUTO ذكر الخبر عن صفته 1214 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ------------ابو بكر ب-------ن عبد الله بن	2457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2128	true	4550008002785535599	237	299	1158	1458	1462	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال ضرب علي ع ليل----------ة الجمعة فمكث يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي ليلة الاحد لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثلاث وست---------------------------ين سنة وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا علي بن عمر وابو بكر السبري عن عبد الله بن	2128	-6788471551444052522	269	510.0	213	337	79.82196044921875	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2457	false	2061881326769306830	87	249	424	1238	1472	300	ابو الاسود الدءلي الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا واختلف في سنه يوم قتل فقال بعضهم قتل وهو ابن تسع وخمسين سنه 15 147146 1211 وحدثت عن مصعب بن عبد الله قال كان الحسن بن علي يقول قتل ابي وهو ابن ثمان وخمسين سنة 1212 وحدثنا عن بعضهم قال قتل وهو ابن خمس وستين سنة 1213 حدثني ا-لحارث قال حدثنا ابن --سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال ضرب---------------------------- علي عليه السلام ليلة الجمعة فمكث يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي ليلة الاحد لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة AUTO ذكر ا-لخبر عن صفته 1214 حدثني الحارث قال حدثنا ----ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عم--ر قال حدثنا	2457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2128	true	4550008002785535599	0	142	0	695	1462	300	ابو الاسود الدءلي الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا واختلف في سنة يوم قتل فقال بعضهم قتل وهو ابن تسع وخمسين سنة ---------------وحدثت عن مصعب بن عبد الله قال كان الحسن بن علي يقول قتل ابي وهو ابن ثمان وخمسين سنة وحد-----ثنا عن بعضهم قال قتل وهو ابن خمس وستين سنة ----وحدثني ابو زيد قال حدثني ابو الحسن قال حدثني ايوب- بن عمر بن ابي عمرو عن جعفر بن محمد قال قتل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ابن ثلاث وستين سنة قال وذلك اصح ما قيل فيه----- حدثني ---عمر قال حدثنا يحيي بن عبد -ال---------حميد الحماني قال حدثنا	2128	-6788471551444052522	595	1052.0	468	852	69.83567810058594	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0596	false	5835773112990615295	220	300	1035	1401	1401	300	بن عقيل قال سمعت محمد ابن الحنفية يقول سنة الجحاف حين دخلت سنة احدي وثمانين هذه ولي خمس وستون سنة قد جاوزت سن ابي قيل وكم كانت سنه يوم قتل قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة 282 وقال الحارث قال ابن سعد قال محمد بن عمر كذلك وهو الثبت عندنا AUTO ذكر الخبر عن قدر مدة خلافته 283 حدثني احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت خلافة علي خمس سنين الا ثلاثة-	596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2129	true	1017487872345969060	0	77	0	353	1400	300	بن عقيل قال سمعت محمد -بن الحنفيه يقول سنه الجحاف حين دخلت سنة احدي وثمانين هذه ولي خمس وستون سنة قد جاوزت سن ابي قيل وكم كانت سنه يوم قتل قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة---- وقال الحارث قال ابن سعد قال محمد بن عمر كذلك وهو الثبت عندنا----- ذكر الخبر عن قدر مدة خلافته---- حدثني احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت خلافة علي خمس سنين الا ثلاثة	2129	-6788471551444052522	350	668.0	274	367	95.36784362792969	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0597	false	2739183719063556743	0	175	0	836	1401	300	اشهر 284 وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال قال محمد بن عمر كانت خلافة علي خمس سنين الا ثلاثة اشهر 285 حدثني ابو زيد قال قال ابو الحسن كانت ولاية علي اربع سنين وتسعة اشهر ويوما او غير يوم AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر نسبه عليه السلام 286 هو علي بن ابي طالب واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب -بن هاشم بن عبد مناف وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف AUTO ذكر الخبر عن ازواجه واولاده 286 افاول زوجة تزوجها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها حتي توفيت عنده وكان لها منه من الولد الحسن والحسين ويذكر انه كان لها منه ابن اخر يسمي محسنا توفي صغيرا وزينب الكبري وام كلثوم الكبري ثم تزوج بعد ام البنين بنت حزام وهو ابو المجل بن خالد بن ربيعة -بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب فولد لها منه العباس وجعفر وعبد الله وعثمان قتلوا مع الحسين عليه السلام بكربلاء ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي -بنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل	597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2129	true	1017487872345969060	77	300	353	1400	1400	300	اشهر---- وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال قال محمد بن عمر كانت خلافة علي خمس سنين الا ثلاثة اشهر---- حدثني ابو زيد قال قال ابو الحسن كانت ولاية علي اربع سنين وتسعة اشهر ويوما او غير يوم ذكر الخبر عن صفته حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي فروة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي قلت ما كانت صفة علي ع قال رجل ادم شديد الادمة ثقيل العينين عظيمهما ذو بطن اصلع هو الي القصر اقرب ذكر نسبه ع-------------- هو علي بن ابي طالب واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف وامه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف----- ذكر الخبر عن ازواجه واولاده -----فاول زوجة تزوجها فاطمه بنت رسول الله ص----------------- ولم يتزوج عليها حتي توفيت عنده وكان لها منه من الولد الحسن والحسين ويذكر انه كان لها منه ابن اخر يسمي محسنا توفي صغيرا وزينب الكبري وام كلثوم الكبري ثم تزوج بعد ام البنين بنت حزام-وهو ابو المجل بن خالد بن ربيعه ابن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب-فولد لها منه العباس وجعفر وعبد الله وعثمان قتلوا مع الحسين ع---------- بكربلاء ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل-	2129	-6788471551444052522	766	1425.5	605	1109	69.07123565673828	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2457	false	2061881326769306830	191	300	949	1472	1472	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال ضرب علي عليه السلام ليلة الجمعة فمكث------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي ليلة الاحد لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة AUTO ذكر الخبر عن صفته 1214 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي فروة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي قلت ما كانت صفة علي عليه السلام قال رجل ادم شديد الادمة ثقيل العينين عظيمهما ذو بطن اصلع هو الي القصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقرب AUTO ذكر الخبر عن ازواجه واولاده-	2457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2129	true	1017487872345969060	79	211	365	964	1400	300	الحارث قال حدثني ابن سعد قال قال--- محمد بن عمر كانت خلافة علي خمس سنين الا ثلاثة اشهر حدثني ابو زيد قال قال ابو الحسن كانت ولاية علي اربع سنين وتسعة اشهر ويوما او غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم ذكر الخبر عن صفته حدث-----ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي فروة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي قلت ما كانت صفة علي ع ----------قال رجل ادم شديد الادمة ثقيل العينين عظيمهما ذو بطن اصلع هو الي القصر اقرب ذكر نسبه ع هو علي بن ابي طالب واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف وامه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف ذكر الخبر عن ازواجه واولاده	2129	-6788471551444052522	339	604.5	262	726	46.6942138671875	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3596	false	-426353896870748635	156	259	746	1244	1455	300	الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرني محمد بن عمر ---------------------------------------------------------قال اخبرنا ثور بن يزيد عن شيخ من اهل حمص شهد وقعة ابن الزبير مع اهل الشام قال رايته------------------------- يوم الثلاثاء وانا لنطلع عليه اهل حمص خمسمءة خمسمءة من باب لنا ندخله لا يدخله غيرنا فيخرج الينا وحده في اثرنا ونحن منهزمون منه فما انسي ارجوزة له اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فاقول انت والله الحر الشريف فلقد رايته يقف في الابطح ما يدنو منه احد حتي ظننا انه لا يقتل حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا	3596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2129	true	1017487872345969060	79	132	365	616	1400	300	الحارث قال حدثني ابن سعد قال قال--- محمد بن عمر كانت خلافة علي خمس سنين الا ثلاثة اشهر حدثني ابو زيد قال ----------------------------------------------قال ابو الحسن كانت ولاية علي اربع سنين وتسعة اشهر ويوما او غير يوم ذكر الخبر عن صفته حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا	2129	-6788471551444052522	119	144.0	92	580	20.517240524291992	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0597	false	2739183719063556743	176	300	839	1401	1401	300	نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم فولدت له عبيد الله وابا بكر فزعم هشام بن محمد انهما قتلا مع الحسين بالطف واما محمد بن عمر فانه زعم ان عبيد الله بن علي قتله المختار بن ابي عبيد بالمذار وزعم انه لا بقية لعبيد الله ولا لابي بكر ابني علي عليه السلام وتزوج اسماء -بنة عميس الخثعمية فولدت له فيما حدثت عن هشام بن محمد يحيي ومحمدا الاصغر وقال لا عقب لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله من الصهباء وهي ام حبيب بنت ربيعة بن بجير بن العبد بن علقمة ب-ن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو -بن غنم بن تغلب بن واءل وهي ام ولد من السبي الذين اصابهم خالد بن--	597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2130	true	-8659742212259266597	1	160	4	762	1416	300	نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم فولدت له عبيد الله وابا بكر فزعم هشام بن محمد انهما قتلا مع الحسين بالطف واما محمد بن عمر فانه زعم ان عبيد الله بن علي قتله المختار بن ابي عبيد بالمذار وزعم انه لا بقية لعبيد الله ولا لابي بكر ابني علي ع---------- وتزوج اسماء ابنة عميس الخثعمية فولدت له-فيما حدثت عن هشام بن محمديح-يي ومحمدا الاصغر وقال لا عقب لهما واما الواقدي فانه قال فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا الواقدي ان اسماء ولدت لعلي يحيي وعونا ابني علي ويقول بعضهم محمد الاصغر لام ولد وكذلك قال الواقدي في ذلك وقال قتل محمد الاصغر مع الحسين وله من الصهباء-وهي ام حبيب بنت ربيعة بن بجير بن العبد بن علقمه ابن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو ابن غنم بن تغلب بن واءل وهي ام ولد من السبي الذين اصابهم خالد ابن	2130	-6788471551444052522	543	1036.5	424	771	70.42801666259766	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0598	false	1044339729955008283	0	144	0	678	1477	300	الوليد حين اغار علي عين التمر علي بني تغلب بها عمر بن علي ورقية -بنة علي فعمر عمر بن علي حتي بلغ خمسا وثمانين سنة فحاز نصف ميراث علي عليه السلام ومات بينبع وتزوج امامة بنت ابي العاصي بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس -بن عبد مناف وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فولدت له محمدا الاوسط وله محمد بن علي الاكبر الذي يقال له محمد بن الحنفية امه خولة -بنة جعفر بن قيس بن مسلمة بن عبيد-بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول -بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل توفي بالطاءف فصلي عليه ابن عباس وتزوج ام سعيد بنت عروة بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي فولدت له ام الحسن ورملة الكبري وكان له بنات من امهات شتي لم يسم لنا اسماء امهاتهن منهن ام هانء وميمونة وزينب الصغري ورملة	598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2130	true	-8659742212259266597	160	300	762	1416	1416	300	الوليد حين اغار علي عين التمر علي بني تغلب بها-عمر بن علي ورقية ابنة علي فعمر عمر بن علي حتي بلغ خمسا وثمانين سنة فحاز نصف ميراث علي ع---------- ومات بينبع وتزوج امامة بنت ابي العاصي بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ابن عبد مناف وامها زينب بنت رسول ا---------لله --------ص فولدت له محمدا الاوسط وله محمد بن علي الاكبر الذي يقال له محمد بن الحنفية امه خولة ابنة جعفر بن قيس بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبه بن الدول ابن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل توفي بالطاءف فصلي عليه ابن عباس وتزوج ام سعيد بنت عروة بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي فولدت له ام الحسن ورملة الكبري وكان له بنات من امهات شتي لم يسم لنا اسماء امهاتهن منهن ام هاني وميمونة وزينب الصغري ورملة-	2130	-6788471551444052522	646	1236.0	508	683	94.58272552490234	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2458	false	4000994567688851212	1	40	5	209	1507	300	واما الواقدي فانه قال فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا الواقدي ان اسماء ولدت لعلي يحيي وعونا ابني علي ويقول بعضهم محمد الاصغر لام ولد وكذلك قال الواقدي في ذلك وقال قتل محمد الاصغر مع الحسين	2458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2130	true	-8659742212259266597	77	116	366	570	1416	300	واما الواقدي فانه قال فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا الواقدي ان اسماء ولدت لعلي يحيي وعونا ابني علي ويقول بعضهم محمد الاصغر لام ولد وكذلك قال الواقدي في ذلك وقال قتل محمد الاصغر مع الحسين	2130	-6788471551444052522	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0598	false	1044339729955008283	144	300	678	1477	1477	300	الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة بنات علي عليه السلام امهاتهن امهات اولاد شتي وتزوج محياة -بنة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب -بن عليم من كلب فولدت له جارية هلكت وهي صغيرة قال الواقدي كانت تخرج الي المسجد وهي جارية فيقال لها من اخوالك فتقول وه وه تعني كلبا فجميع ولد علي لصلبه اربعة عشر ذكرا وسبع عشرة امراة 154 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر ولاته 287 وكان واليه علي البصرة في هذه السنة عبد الله بن العباس وقد ذكرنا اختلاف المختلفين في ذلك واليه كانت الصدقات والجند والمعاون ايام ولايته كلها وكان يستخلف بها اذا شخص عنها علي ما قد بينت قبل وكان علي قضاءها من قبل علي ابو الاسود الدءلي وقد ذكرت ما كان من توليته زيادا عليها ثم اشخاصه اياه الي فارس لحربها وخراجها فقتل وهو بفارس وعلي ما كان وجهه عليه وكان عامله علي البحرين وما يليها واليمن ومخاليفها عبيد الله-	598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2131	true	-321386907223509943	0	177	0	919	1469	300	الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة بنات علي ع ا----------مهاتهن امهات اولاد شتي وتزوج محياة ابنة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب ابن عليم من كلب فولدت له جارية هلكت وهي صغيرة قال الواقدي كانت تخرج الي المسجد وهي جارية فيقال لها من اخوالك فتقول وه وه-تعني كلبا فجميع ولد علي لصلبه اربعة عشر ذكرا وسبع عشرة امراة حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن الواقدي قال كان النسل من ولد علي لخمسة الحسن والحسين ومحمد بن الحنفيه والعباس بن الكلابية وعمر بن التغلبية ذكر ولاته وك----ان واليه علي البصرة في هذه السنة عبد الله بن العباس وقد ذكرنا اختلاف المختلفين في ذلك واليه كانت الصدقات والجند والمعاون ايام ولايته كلها وكان يستخلف بها اذا شخص عنها علي ما قد بينت قبل وكان علي قضاءها من قبل علي ابو الاسود الدءلي وقد ذكرت ما كان من توليته زيادا عليها ثم اشخاصه اياه الي فارس لحربها وخراجها فقتل وهو بفارس وعلي ما كان وجهه عليه وكان عامله علي البحرين وما يليها واليمن ومخاليفها عبيد الله	2131	-6788471551444052522	772	1497.0	622	934	82.65524291992188	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0599	false	-721052490200434743	0	76	0	365	1619	300	بن العباس حتي كان من امره وامر بسر بن ابي ارطاة ما قد مضي ذكره وكان عامله علي الطاءف ومكة وما اتصل بذلك قثم بن العباس وكان عامله علي المدينة ابو ايوب الانصاري وقيل سهل بن حنيف حتي كان من امره عند قدوم بسر ما قد ذكر قبل AUTO ذكر بيعة الحسن بن علي 288 وفي هذه السنة بويع لمعاوية بالخلافة بايلياء حدثني بذلك موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال اخبرنا ---------------	599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2131	true	-321386907223509943	177	239	919	1204	1469	300	بن العباس حتي كان من امره وامر بسر بن ابي ارطاة ما قد مضي ذكره وكان عامله علي الطاءف ومكة وما اتصل بذلك قثم بن العباس وكان عامله علي المدينة ابو ايوب الانصاري وقيل سهل بن حنيف حتي كان من امره عند قدوم بسر ما قد ذكر قبل -----ذكر بعض سيره ع -------------------------------------------------------حدثني----- يونس بن عبد الاعلي قال ا------------------------------خبرنا وهب قال اخبرني	2131	-6788471551444052522	253	462.0	196	380	66.57894897460938	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2458	false	4000994567688851212	67	145	356	713	1507	300	ذكر بعض سيره عليه السلام 1216 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب عن عباس بن الفضل مولي بني هاشم عن ابيه عن جده ابن ابي رافع انه كان خازنا لعلي عليه السلام علي بيت المال قال فدخل يوما وقد زينت ابنته فراي عليها لءلءة من بيت المال قد كان عرفها فقال من اين لها هذه لله علي ان اقطع يدها قال فلما رايت جده في ذلك قلت انا والله يا امير	2458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2131	true	-321386907223509943	225	300	1138	1469	1469	300	ذكر بعض سيره ع--------------- حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب عن عباس بن الفضل مولي بني هاشم عن ابيه عن جده ابن ابي رافع انه كان خازنا لعلي ع ----------علي بيت المال قال فدخل يوما وقد زينت ابنته فراي عليها لءلءة من بيت المال قد كان عرفها فقال من اين لها هذه لله علي ان اقطع يدها قال فلما رايت جده في ذلك قلت انا والله يا امير-	2131	-6788471551444052522	330	635.5	257	357	92.43697357177734	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2458	false	4000994567688851212	40	68	209	360	1507	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن الواقدي قال كان النسل من ولد علي الخمسة الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس بن الكلابية وعمر بن التغلبية AUTO ذكر	2458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2131	true	-321386907223509943	71	98	361	506	1469	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن الواقدي قال كان النسل من ولد علي -لخمسة الحسن والحسين ومحمد بن الحنفيه والعباس بن الكلابية وعمر بن التغلبية----- ذكر	2131	-6788471551444052522	144	275.0	117	151	95.3642349243164	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2458	false	4000994567688851212	145	300	713	1507	1507	300	المءمنين زينت بها ابنة اخي ومن اين كانت تقدر عليها لو لم اعطها فسكت 1217 حدثني اسماعيل بن موسي الفزاري قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن ناجية القرشي عن عمه يزيد بن عدي بن عثمان قال رايت عليا عليه السلام خارجا من همدان فراي فءتين يقتتلان ففرق بينهما ثم مضي فسمع صوتا يا غوثا بالله فخرج يحضر نحوه حتي سمعت خفق نعله وهو يقول اتاك الغوث فاذا رجل يلازم رجلا فقال يا امير المءمنين بعت هذا ثوبا بتسعة دراهم وشرطت عليه الا يعطيني مغموزا ولا مقطوعا وكان شرطهم يومءذ فاتيته بهذه الدراهم ليبدلها لي فابي فلزمته فلطمني فقال ابدله فقال بينتك علي اللطمة فاتاه بالبينة فاقعده ثم قال دونك فاقتص فقال اني قد عفوت يا امير المءمنين قال انما اردت ان احتاط في حقك ثم ضرب الرجل تسع درات وقال هذا حق السلطان 1218 حدثني محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الاصبهاني قال حدثنا المسعودي عن ناجية عن ابيه قال-	2458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2132	true	1599814263556977439	0	150	0	773	1507	300	المءمنين زينت بها ابنة اخي ومن اين كانت تقدر عليها لو لم اعطها فسكت حد-----ثني اسماعيل بن موسي الفزاري قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن ناجية القرشي عن عمه يزيد بن عدي بن عثمان قال رايت عليا ع---------- خارجا من همدان فراي فءتين يقتتلان ففرق بينهما ثم مضي فسمع صوتا يا غوثا بالله فخرج يحضر نحوه حتي سمعت خفق نعله وهو يقول اتاك الغوث فاذا رجل يلازم رجلا فقال يا امير المءمنين بعت هذا ثوبا بتسعه دراهم وشرطت عليه الا يعطيني مغموزا ولا مقطوعا-وكان شرطهم يومءذ-فاتيته بهذه الدراهم ليبدلها لي فابي فلزمته فلطمني فقال ابدله فقال بينتك علي اللطمة فاتاه بالبينة فاقعده ثم قال دونك فاقتص فقال اني قد عفوت يا امير المءمنين قال انما اردت ان احتاط في حقك ثم ضرب الرجل تسع درات وقال هذا حق السلطان حد-----ثني محمد بن عمارة الاسدي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الاصبهاني قال حدثنا المسعودي عن ناجية عن ابيه قال	2132	-6788471551444052522	767	1502.5	618	795	96.47798919677734	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2459	false	7437621915390978944	0	151	0	739	1470	300	كنا قياما علي باب القصر اذ خرج علي علينا فلما رايناه تنحينا عن وجهه هيبة له فلما جاز صرنا خلفه فبينا هو كذلك اذ نادي رجل يا غوثا بالله فاذا رجلان يقتتلان فلكز صدر هذا وصدر هذا ثم قال لهما تنحيا فقال احدهما يا امير المءمنين ان هذا اشتري مني شاة وقد شرطت عليه الا يعطيني مغموزا ولا محذقا فاعطاني درهما مغموزا فرددته عليه فلطمني فقال للاخر ما تقول قال صدق يا امير المءمنين قال فاعطه شرطه ثم قال للاطم اجلس وقال للملطوم اقتص قال او اعفو يا امير المءمنين قال ذاك اليك قال فلما جاز الرجل قال علي يا معشر المسلمين خذوه قال فاخذوه فحمل علي ظهر رجل كما يحمل صبيان الكتاب ثم ضربه خمس عشرة درة ثم قال هذا نكال لما انتهكت من حرمته 1219 حدثني ابن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سكين -بن عبد العزيز قال اخبرنا حفص بن خالد قال حدثني ابي خالد بن	2459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2132	true	1599814263556977439	150	300	773	1507	1507	300	كنا قياما علي باب القصر اذ خرج علي علينا فلما رايناه تنحينا عن وجهه هيبة له فلما جاز صرنا خلفه فبينا هو كذلك اذ نادي رجل يا غوثا بالله فاذا رجلان يقتتلان فلكز صدر هذا وصدر هذا ثم قال لهما تنحيا فقال احدهما يا امير المءمنين ان هذا اشتري مني شاة وقد شرطت عليه الا يعطيني مغموزا ولا محذفا فاعطاني درهما مغموزا فرددته عليه فلطمني فقال للاخر ما تقول قال صدق يا امير المءمنين قال فاعطه شرطه ثم قال للاطم اجلس وقال للملطوم اقتص قال او اعفو يا امير المءمنين قال ذاك اليك قال فلما جاز الرجل قال علي يا معشر المسلمين خذوه قال فاخذوه فحمل علي ظهر رجل كما يحمل صبيان الكتاب ثم ضربه خمس عشرة درة ثم قال هذا نكال لما انتهكت من حرمته----- حدثني ابن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سكين ابن عبد العزيز قال اخبرنا حفص بن خالد قال حدثني ابي خالد بن-	2132	-6788471551444052522	732	1446.0	583	740	98.9189224243164	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2459	false	7437621915390978944	151	300	739	1470	1470	300	جابر قال سمعت الحسن يقول لما قتل علي عليه السلام وقد قام خطيبا فقال لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة فيها نزل القران وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وفيها قتل يوشع بن نون فتي موسي عليهما السلام والله ما سبقه احد كان قبله ولا يدركه احد يكون بعده والله ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء الا ثمانمءة او سبعمءة ارصدها لخادمه AUTO ذكر بيعة الحسن بن علي 1220 وفي هذه السنة اعني سنة اربعين بويع للحسن بن علي عليه السلام بالخلافة وقيل ان اول من بايعه قيس بن سعد قال له ابسط يدك ابايعك علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه وقتال المحلين فقال له الحسن رضي الله عنه علي كتاب الله وسنة نبيه فان ذلك ياتي من وراء كل شرط فبايعه وسكت وبايعه الناس وحدثني عبد الله بن احمد-	2459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2133	true	-7669190524206077787	0	136	0	661	1476	300	جابر قال سمعت الحسن يقول لما قتل علي ع---------- وقد قام خطيبا فقال لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة فيها نزل القران وفيها رفع عيسي بن مريم ع وف----------يها قتل يوشع بن نون فتي موسي ع------------ والله ما سبقه احد كان قبله ولا يدركه احد يكون بعده والله ان كان رسول الله ص----------------- ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء الا ثمانماءهاو سبعماءةارصدها لخادمه----- ذكر بيعة الحسن بن علي----- وفي هذه السنة-اعني سنة اربعين-بويع للحسن بن علي ع---------- بالخلافة وقيل ان اول من بايعه قيس بن سعد قال له ابسط يدك ابايعك علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه وقتال المحلين فقال له الحسن رضي الله عنه علي كتاب الله وسنة نبيه فان ذلك ياتي من وراء كل شرط فبايعه وسكت وبايعه الناس وحدثني عبد الله بن احمد	2133	-6788471551444052522	651	1222.5	517	732	88.9344253540039	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2460	false	-9194288864607499721	0	171	0	881	1525	300	بن شبويه المروزي قال حدثنا ابي قال حدثنا سليمان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال جعل علي عليه السلام قيس بن سعد علي مقدمته من اهل العراق الي قبل اذربيجان وعلي ارضها وشرطة الخميس الذي ابتدعه من العرب وكانوا اربعين الفا بايعوا عليا عليه السلام علي الموت ولم يزل قيس يدارء ذلك البعث حتي قتل علي عليه السلام واستخلف اهل العراق الحسن بن علي عليه السلام علي الخلافة وكان الحسن لا يري القتال ولكنه يريد ان ياخذ لنفسه ما استطاع من معاوية ثم يدخل في الجماعة وعرف الحسن ان قيس بن سعد لا يوافقه علي رايه فنزعه وامر عبيد الله بن عباس فلما علم عبد الله بن عباس بالذي يريد الحسن عليه السلام ان ياخذه لنفسه كتب الي معاوية يساله الامان ويشترط لنفسه علي الاموال التي اصابها فشرط ذلك له معاوية 1221 وحدثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا عثمان بن عبد الحميد او ابن عبد الرحمن الحراني الخزاعي ابو عبد الرحمن قال حدثنا اسماعيل بن راشد قال بايع الناس الحسن بن علي عليه السلام بالخلافة ثم	2460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2133	true	-7669190524206077787	136	300	661	1476	1476	300	بن شبويه المروزي قال حدثنا ابي قال حدثنا سليمان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال جعل علي ع---------- قيس بن سعد علي مقدمته من اهل العراق الي قبل اذربيجان وعلي ارضها وشرطة الخميس الذي ابتدعه من العرب وكانوا اربعين الفا بايعوا عليا ع عل----------ي الموت ولم يزل قيس يداري ذلك البعث حتي قتل علي ع---------- واستخلف اهل العراق الحسن بن علي ع علي---------- الخلافة وكان الحسن لا يري القتال ولكنه يريد ان ياخذ لنفسه ما استطاع من معاوية ثم يدخل في الجماعة وعرف الحسن ان قيس بن سعد لا يوافقه علي رايه فنزعه وامر عبيد الله بن عباس فلما علم عبد الله بن عباس بالذي يريد الحسن ع ان ----------ياخذه لنفسه كتب الي معاوية يساله الامان ويشترط لنفسه علي الاموال التي اصابها فشرط ذلك له معاوية----- وحدثني موسي بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا عثمان بن عبد الحميد او ابن عبد الرحمن الحراني الخزاعي ابو عبد الرحمن قال حدثنا اسماعيل بن راشد قال بايع الناس الحسن بن علي ع---------- بالخلافة ثم-	2133	-6788471551444052522	804	1558.0	644	881	91.25993347167969	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2460	false	-9194288864607499721	171	300	881	1525	1525	300	خرج بالناس حتي نزل المداءن وبعث قيس بن سعد علي مقدمته في اثني عشر الفا واقبل معاوية في اهل الشام حتي نزل مسك-ن فبينا الحسن في المداءن اذ نادي مناد في العسكر الا ان قيس بن سعد قد قتل فانفروا فنفروا ونهبوا سرادق الحسن عليه السلام حتي نازعوه بساطا كان تحته وخرج الحسن حتي نزل المقصورة البيضاء بالمداءن وكان عم المختار بن ابي عبيد عاملا علي المداءن وكان اسمه سعد بن مسعود فقال له المختار وهو غلام شاب هل لك في الغني والشرف قال وما ذاك قال توثق الحسن وتستامن به الي معاوية فقال له سعد عليك لعنة الله اثب علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوثقه بءس الرجل انت فلما راي الحسن عليه السلام تفرق الامر عنه بعث الي معاوية يطلب الصلح وبعث معاوية اليه-	2460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2134	true	-6496816772955394101	0	124	0	609	1486	300	خرج بالناس حتي نزل المداءن وبعث قيس بن سعد علي مقدمته في اثني عشر الفا واقبل معاوية في اهل الشام حتي نزل مسكين فبينا الحسن في المداءن اذ نادي مناد في العسكر الا ان قيس بن سعد قد قتل فانفروا فنفروا ونهبوا سرادق الحسن ع ح----------تي نازعوه بساطا كان تحته وخرج الحسن حتي نزل المقصورة البيضاء بالمداءن وكان عم المختار بن ابي عبيد عاملا علي المداءن وكان اسمه سعد بن مسعود فقال له المختار وهو غلام شاب هل لك في الغني والشرف قال وما ذاك قال توثق الحسن وتستامن به الي معاوية فقال له سعد عليك لعنة الله اثب علي ابن بنت رسول الله ص----------------- فاوثقه بءس الرجل انت فلما راي الحسن ع---------- تفرق الامر عنه بعث الي معاوية يطلب الصلح وبعث معاوية اليه	2134	-6788471551444052522	605	1173.5	483	646	93.65325164794922	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2461	false	-4418965757878795529	0	176	0	890	1498	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن -بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس فقد-ما علي الحسن بالمداءن فاعطياه ما اراد وصالحاه علي ان ياخذ من بيت مال الكوفة خمسة الاف الف في اشياء اشترطها ثم قام الحسن في اهل العراق فقال يا اهل العراق انه سخي بنفسي عنكم ثلاث قتلكم ابي وطعنكم اياي وانتهابكم متاعي ودخل الناس في طاعة معاوية ودخل معاوية الكوفة فبايعه الناس 1222 قال زياد بن عبد الله عن عوانة وذكر نحو حديث المسروقي عن عثمان بن عبد الرحمن هذا وزاد فيه وكتب الحسن الي معاوية في الصلح وطلب الامان وقال الحسن للحسين ولعبد الله بن جعفر اني قد كتبت الي معاوية في الصلح وطلب الامان فقال له الحسين نشدتك الله ان تصدق احدوثة معاوية وتكذب احدوثة علي فقال له الحسن اسكت فانا اعلم بالامر منك فلما انتهي كتاب الحسن بن علي عليه السلام الي معاوية ارسل معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة فقد-ما المداءن واعطيا الحسن ما اراد فكتب الحسن الي قيس بن سعد وهو علي مقدمته في اثني عشر الفا يامره بالدخول في طاعة معاوية فقام قيس بن	2461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2134	true	-6496816772955394101	124	300	609	1486	1486	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن ابن سمره بن حبيب بن عبد شمس فقد ما علي الحسن بالمداءن فاعطياه ما اراد وصالحاه علي ان ياخذ من بيت مال الكوفة خمسة الاف الف في اشياء اشترطها ثم قام الحسن في اهل العراق فقال يا اهل العراق انه سخي بنفسي عنكم ثلاث قتلكم ابي وطعنكم اياي وانتهابكم متاعي ودخل الناس في طاعة معاوية ودخل معاوية الكوفة فبايعه الناس----- قال زياد بن عبد الله عن عوانة وذكر نحو حديث المسروقي عن عثمان بن عبد الرحمن هذا وزاد فيه وكتب الحسن الي معاوية في الصلح وطلب الامان وقال الحسن للحسين ولعبد الله بن جعفر اني قد كتبت الي معاوية في الصلح وطلب الامان فقال له الحسين نشدتك الله ان تصدق احدوثة معاوية وتكذب احدوثة علي فقال له الحسن اسكت فانا اعلم بالامر منك فلما انتهي كتاب الحسن بن علي ع---------- الي معاوية ارسل معاوية عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمره فقد ما المداءن واعطيا الحسن ما اراد فكتب الحسن الي قيس بن سعد وهو علي مقدمته في اثني عشر الفا يامره بالدخول في طاعة معاوية فقام قيس بن-	2134	-6788471551444052522	872	1705.5	699	893	97.64837646484375	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0599	false	-721052490200434743	51	117	233	584	1619	300	الحسن بن علي 288 وفي هذه السنة بويع لمعاوية بالخلافة بايلياء حدثني بذلك موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال اخبرنا اسماعيل -بن راشد وكان قبل يدعي بالشام اميرا 289 وحدثت عن ابي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال كان علي عليه السلام يدعي بالعراق امير المءمنين وكان معاوية يدعي بالشام الامير فلما قتل علي عليه السلام دعي معاوية امير المءمنين	599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2135	true	5132052002957848771	151	212	744	1069	1533	300	الحج من اجل ذلك- وفي هذه السنة بويع لمعاوية بالخلافة بايلياء حدثني بذلك موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال اخبرنا اسماعيل ابن راشدو-كان قبل يدعي بالشام اميرا-----وحدثت عن ابي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال كان علي ع يدعي---------- بالعراق امير المءمنين وكان معاوية يدعي بالشام الامير فلما قتل علي ع---------- دعي معاويه امير المءمنين	2135	-6788471551444052522	307	580.0	250	352	87.21591186523438	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0602	false	-2399567599755709890	30	88	153	447	1504	300	ثم دخلت سنة احدي واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك تسليم الحسن بن علي عليه السلام الامر الي معاوية ودخول معاوية الكوفة وبيعة اهل الكوفة معاوية بالخلافة 1 محدثني------------------------ احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرني-------------- سليمان بن بلال------------------- عن الجارود بن ابي سبرة قال صالح الحسن عليه -------------	602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2135	true	5132052002957848771	212	275	1069	1388	1533	300	ثم دخلت سنة احدي واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك تسليم الحسن بن علي ع---------- الامر الي معاوية ودخول معاوية الكوفة وبيعة اهل الكوفة معاوية بالخلافة ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد المروزي ----------------------قال اخبرني ابي قال حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن ال-------------زهري قال بايع اهل العراق الحسن بن علي	2135	-6788471551444052522	213	343.0	168	364	58.516483306884766	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2461	false	-4418965757878795529	176	300	890	1498	1498	300	سعد في الناس فقال يا ايها الناس اختاروا الدخول في طاعة امام ضلالة او القتال مع غير امام قالوا لا بل نختار ان ندخل في طاعة امام ضلالة فبايعوا لمعاوية وانصرف عنهم قيس بن سعد وقد كان صالح الحسن معاوية علي ان جعل له ما في بيت ماله وخراج دارا بجرد علي الا يشتم علي وهو يسمع فاخذ ما في بيت ماله بالكوفة وكان فيه خمسة الاف الف 1223 وحج بالناس في هذه السنة المغيرة بن شعبة حدثني موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الخزاعي ابو عبد الرحمن قال اخبرنا اسماعيل بن راشد قال لما حضر الموسم يعني في العام الذي قتل فيه علي عليه السلام كتب المغيرة بن شعبة كتابا افتعله علي لسان معاوية فاقام للناس الحج سنة اربعين-	2461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2135	true	5132052002957848771	0	120	0	592	1533	300	سعد في الناس فقال يا ايها الناس اختاروا الدخول في طاعة امام ضلالة او القتال مع غير امام قالوا لا بل نختار ان ندخل في طاعة امام ضلالة فبايعوا لمعاوية وانصرف عنهم قيس بن سعد وقد كان صالح الحسن معاوية علي ان جعل له ما في بيت ماله وخراج دارا بجرد علي الا يشتم علي وهو يسمع فاخذ ما في بيت ماله بالكوفة وكان فيه خمسة الاف الف----- وحج بالناس في هذه السنة المغيرة بن شعبة حدثني موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الخزاعي ابو عبد الرحمن قال اخبرنا اسماعيل بن راشد قال لما حضر الموسم-يعني في العام الذي قتل فيه علي ع-----------كتب المغيرة بن شعبة كتابا افتعله علي لسان معاوية فاقام للناس الحج سنة اربعين	2135	-6788471551444052522	591	1155.0	472	609	97.0443344116211	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2462	false	8209834865004236240	0	35	0	168	1687	300	ويقال انه عرف يوم التروية ونحر يوم عرفة خوفا ان يفطن بمكانه وقد قيل انه انما فعل ذلك المغيرة لانه بلغه ان عتبة بن ابي سفيان مصبحه واليا علي الموسم فعجل الحج من اجل ذلك	2462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2135	true	5132052002957848771	120	155	592	760	1533	300	ويقال انه عرف يوم التروية ونحر يوم عرفة خوفا ان يفطن بمكانه وقد قيل انه انما فعل ذلك المغيرة لانه بلغه ان عتبة بن ابي سفيان مصبحه واليا علي الموسم فعجل الحج من اجل ذلك	2135	-6788471551444052522	168	336.0	133	168	100.0	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2465	false	-2972619224525045129	53	135	278	713	1557	300	امير المءمني-----ن معاوية وانتهاء بوفاة------------------------------- امير المءمنين عمر بن عبد العزيز سنة 101 ه AUTO ثم دخلت سنة احدي واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال اخبرني ابي قال حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال بايع اهل العراق الحسن بن علي بالخلافة فطفق يشترط عليهم الحسن انكم سامعون مطيعون تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فارتاب اهل العراق في امرهم حين اشترط عليهم هذا الشرط وقالوا	2465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2135	true	5132052002957848771	197	300	984	1533	1533	300	امير المءمنين وكان معاوية يدعي بالشام الامير فلما قتل علي ع دعي معاويه امير المءمنين--------------------------------- ثم دخلت سنة احدي واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك تسليم الحسن بن علي ع الامر الي معاوية ودخول معاوية الكوفة وبيعة اهل الكوفة معاوية بالخلافة ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال اخبرني ابي قال حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال بايع اهل العراق الحسن بن علي بالخلافة فطفق يشترط عليهم الحسن انكم سامعون مطيعون تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فارتاب اهل العراق في امرهم حين اشترط عليهم هذا الشرط وقالوا-	2135	-6788471551444052522	382	711.5	311	583	65.52315521240234	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2466	false	-5724441295103198241	159	211	793	1042	1482	300	سنة احدي واربعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO ذكر خبر الصلح بين معاوية وقيس بن سعد وفي هذه السنة جري الصلح بين معاوية وقيس بن سعد بعد امتناع قيس من بيعته ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد قال حدث---------ني ابي قال حدثني سليمان بن الفضل قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال	2466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2135	true	5132052002957848771	214	269	1077	1359	1533	300	سنة احدي واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك تسليم الحسن بن علي ع الامر الي معاوية ودخول معاوية الكوفة وبيعة اهل الكوفة معاوية بالخلافة ذكر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال اخبرني ابي قال حدثنا سليمان--------- قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال	2135	-6788471551444052522	113	67.0	89	410	27.560976028442383	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2465	false	-2972619224525045129	135	300	713	1557	1557	300	ما هذا لكم بصاحب وما يريد هذا القتال فلم يلبث الحسن عليه السلام بعد ما بايعوه الا قليلا حتي طعن طعنة اشوته فازداد لهم بغضا وازداد منهم ذعرا فكاتب معاوية وارسل اليه بشروط قال ان اعطيتني هذا فانا سامع مطيع وعليك ان تفي لي به ووقعت صحيفة الحسن في يد معاوية وقد ارسل معاوية قبل هذا الي الحسن بصحيفة بيضاء مختوم علي اسفلها وكتب اليه ان اشترط في هذه الصحيفة التي ختمت اسفلها ما شءت فهو لك فلما اتت الحسن اشترط اضعاف الشروط التي سال معاوية قبل ذلك وامسكها عنده وامسك معاوية صحيفة الحسن عليه السلام التي كتب اليه يساله ما فيها فلما التقي معاوية والحسن عليه السلام ساله الحسن ان يعطيه الشروط التي شرط في السجل الذي ختم معاوية في اسفله فابي معاوية ان يعطيه ذلك فقال لك ما كنت كتبت الي او-لا تسالني ان اعطيكه فاني قد اعطيتك حين جاءني كتابك قال الحسن عليه السلام وانا قد اشترطت حين جاءني كتابك واعطيتني العهد علي الوفاء بما فيه فاختلفا في ذلك فلم ينفذ للحسن-	2465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2136	true	-299406305581520184	0	162	0	806	1458	300	ما هذا لكم بصاحب وما يريد هذا القتال فلم يلبث الحسن ع---------- بعد ما بايعوه الا قليلا حتي طعن طعنة اشوته فازداد لهم بغضا وازداد منهم ذعرا فكاتب معاوية وارسل اليه بشروط قال ان اعطيتني هذا فانا سامع مطيع وعليك ان تفي لي به ووقعت صحيفة الحسن في يد معاوية وقد ارسل معاوية قبل هذا الي الحسن بصحيفة بيضاء مختوم علي اسفلها وكتب اليه ان اشترط في هذه الصحيفة التي ختمت اسفلها ما شءت فهو لك فلما اتت الحسن اشترط اضعاف الشروط التي سال معاوية قبل ذلك وامسكها عنده وامسك معاويه صحيفه الحسن ع ا----------لتي كتب اليه يساله ما فيها فلما التقي معاويه والحسن ع---------- ساله الحسن ان يعطيه الشروط التي شرط في السجل الذي ختم معاوية في اسفله فابي معاوية ان يعطيه ذلك فقال لك ما كنت كتبت الي او لا تسالني ان اعطيكه فاني قد اعطيتك حين جاءني كتابك قال الحسن ع---------- وانا قد اشترطت حين جاءني كتابك واعطيتني العهد علي الوفاء بما فيه فاختلفا في ذلك فلم ينفذ للحسن	2136	-6788471551444052522	799	1551.0	640	846	94.44444274902344	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2466	false	-5724441295103198241	2	146	12	719	1482	300	من الشروط شيءا وكان عمرو بن العاص حين اجتمعوا بالكوفة قد كلم معاوية وامره ان يامر الحسن ان يقوم ويخطب الناس فكره ذلك معاوية وقال ما تريد الي ان يخطب الناس فقال عمرو لكني اريد ان يبدو عيه للناس فلم يزل عمرو بمعاوية حتي اطاعه فخرج معاوية فخطب الناس ثم امر رجلا فنادي الحسن بن علي عليه السلام فقال قم يا حسن فكلم الناس فتشهد في بديهة امر لم يرو فيه ثم قال اما بعد يا ايها الناس فان الله قد هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين الانبياء فلما قالها قال معاوية اجلس فلم يزل ضرما علي عمرو وقال هذا من رايك ولحق الحسن عليه السلام بالمدينة حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال سلم الحسن بن علي عليه السلام الي	2466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2136	true	-299406305581520184	163	300	808	1458	1458	300	من الشروط شيءا وكان عمرو بن العاص حين اجتمعوا بالكوفة قد كلم معاوية وامره ان يامر الحسن ان يقوم ويخطب الناس فكره ذلك معاوية وقال ما تريد الي ان يخطب الناس فقال عمرو لكني اريد ان يبدو عيه للناس فلم يزل عمرو بمعاوية حتي اطاعه فخرج معاوية فخطب الناس ثم امر رجلا فنادي الحسن بن علي ع ف----------قال قم يا حسن فكلم الناس فتشهد في بديهة امر لم يرو فيه ثم قال اما بعد يا ايها الناس فان الله قد هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله تعالي قال لنبيه ص و-----------------ان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين--------- فلما قالها قال معاوية اجلس فلم يزل ضرما علي عمرو وقال هذا من رايك ولحق الحسن ع---------- بالمدينة حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال سلم الحسن بن علي ع الي-----------	2136	-6788471551444052522	642	1245.5	509	707	90.80622100830078	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2465	false	-2972619224525045129	80	104	419	538	1557	300	ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال اخبرني ابي قال حدثنا سليمان---------- قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال	2465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2137	true	1696188548577951886	39	64	199	319	1473	300	ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد قال حدث---------ني ابي قال حدثني سليمان ابن الفضل قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال	2137	-6788471551444052522	102	185.0	80	129	79.06977081298828	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2466	false	-5724441295103198241	146	298	719	1471	1482	300	معاوية الكوفة ودخلها معاوية لخمس بقين من ربيع الاول ويقال من جمادي الاولي سنة احدي واربعين AUTO ذكر خبر الصلح بين معاوية وقيس بن سعد وفي هذه السنة جري الصلح بين معاوية وقيس بن سعد بعد امتناع قيس من بيعته ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان -بن الفضل قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال لما كتب عبيد الله بن عباس حين علم ما يريد الحسن من معاوية من طلب الامان لنفسه الي معاوية يساله الامان ويشترط لنفسه علي الاموال التي قد اصاب فشرط ذلك له معاوية بعث اليه معاوية ابن عامر في خيل عظيمة فخرج اليهم عبيد الله ليلا حتي لحق بهم ونزل وترك جنده الذي هو عليه لا امير لهم فيهم قيس بن سعد واشترط الحسن عليه السلام لنفسه ثم بايع معاوية وامرت شرطة الخميس قيس بن سعد علي انفسهم وتعاهدوا هو وهم علي قتال معاوية حتي يشترط لشيعة علي	2466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2137	true	1696188548577951886	0	150	0	738	1473	300	معاوية الكوفة ودخلها معاوية لخمس بقين من ربيع الاول ويقال من جمادي الاولي سنه احدي واربعين -----ذكر خبر الصلح بين معاويه وقيس بن سعد وفي هذه السنة جري الصلح بين معاوية وقيس بن سعد بعد امتناع قيس من بيعته ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان ابن الفضل قال حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال لما كتب عبيد الله بن عباس حين علم ما يريد الحسن من معاوية من طلب الامان لنفسه الي معاوية يساله الامان ويشترط لنفسه علي الاموال التي قد اصاب فشرط ذلك له معاويه بعث اليه معاويه ابن عامر في خيل عظيمة فخرج اليهم عبيد الله ليلا حتي لحق بهم ونزل وترك جنده الذي هو عليه لا امير لهم فيهم قيس بن سعد واشترط الحسن ع لن----------فسه ثم بايع معاوية وامرت شرطة الخميس قيس بن سعد علي انفسهم وتعاهدوا هو وهم علي قتال معاوية حتي يشترط لشيعة علي	2137	-6788471551444052522	730	1440.5	581	753	96.94554901123047	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2467	false	-735333179797759730	0	150	0	743	1532	300	ولمن كان اتبعه علي اموالهم ودماءهم وما اصابوا في الفتنة فخلص معاوية حين فرغ من عبيد الله -بن عباس والحسن عليه السلام الي مكايدة رجل هو اهم الناس عنده مكايدة ومعه اربعون الفا وقد نزل معاوية بهم وعمرو واهل الشام وارسل معاوية الي قيس بن سعد يذكره الله ويقول علي طاعة من تقاتل وقد بايعني الذي اعطيته طاعتك فابي قيس ان يلين له حتي ارسل اليه معاوية بسجل قد ختم عليه في اسفله فقال اكتب في هذا السجل ما شءت فهو لك قال عمرو لمعاوية لا تعطه هذا وقاتله فقال معاوية علي رسلك فانا لا نخلص الي قتل هءلاء حتي يقتلوا اعدادهم من اهل الشام فما خير العيش بعد ذلك واني والله لا اقاتله ابدا حتي لا اجد من قتاله بدا فلما بعث اليه معاوية بذلك السجل اشترط قيس فيه له ولشيعة علي الامان علي ما اصابوا من الدماء والاموال ولم يسال معاوية في سجله ذلك مالا واعطاه معاوية ما	2467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2137	true	1696188548577951886	151	300	740	1473	1473	300	ولمن كان اتبعه علي اموالهم ودماءهم وما اصابوا في الفتنة فخلص معاوية حين فرغ من عبيد الله ابن عباس والحسن ع ----------الي مكايدة رجل هو اهم الناس عنده مكايدة ومعه اربعون الفا وقد نزل معاوية بهم وعمرو واهل الشام وارسل معاوية الي قيس بن سعد يذكره الله ويقول علي طاعة من تقاتل وقد بايعني الذي اعطيته طاعتك فابي قيس ان يلين له حتي ارسل اليه معاوية بسجل قد ختم عليه في اسفله فقال اكتب في هذا السجل ما شءت فهو لك قال عمرو لمعاوية لا تعطه هذا وقاتله فقال معاوية علي رسلك فانا لا نخلص الي قتل هءلاء حتي يقتلوا اعدادهم من اهل الشام فما خير العيش بعد ذلك واني والله لا اقاتله ابدا حتي لا اجد من قتاله بدا فلما بعث اليه معاوية بذلك السجل اشترط قيس فيه له ولشيعة علي الامان علي ما اصابوا من الدماء والاموال ولم يسال معاوية في سجله ذلك مالا واعطاه معاوية ما-	2137	-6788471551444052522	731	1444.5	584	744	98.252685546875	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2467	false	-735333179797759730	150	300	743	1532	1532	300	سال فدخل قيس ومن معه في طاعته وكانوا يعدون دهاة الناس حين ثارت الفتنة خمسة رهط فقالوا ذوو راي العرب ومكيدتهم معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وقيس بن سعد ومن المهاجرين عبد الله بن بديل الخزاعي وكان قيس وابن بديل مع علي عليه السلام وكان المغيرة بن شعبة وعمرو مع معاوية الا ان المغيرة كان معتزلا بالطاءف حتي حكم الحكمان فاجتمعوا باذرح وقيل ان الصلح تم بين الحسن عليه السلام ومعاوية في هذه السنة في شهر ربيع الاخر ودخل معاوية الكوفة في غرة جمادي الاولي من هذه السنة وقيل دخلها في شهر ربيع الاخر وهذا قول الواقدي AUTO دخول الحسن والحسين المدينة منصرفين من الكوفة وفي هذه السنة دخل الحسن والحسين ابنا علي عليه السلام منصرفين من الكوفة الي المدينة ذكر الخبر بذلك ولما وقع الصلح بين الحسن عليه السلام وبين معاوية بمسكن قام فيما حدثت عن زياد البكاءي عن عوانة خطيبا في الناس فقال-	2467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2138	true	-1639935769061857971	0	143	0	743	1587	300	سال فدخل قيس ومن معه في طاعته وكانوا يعدون دهاة الناس حين ثارت الفتنة خمسة رهط فقالوا ذوو راي العرب ومكيدتهم معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وقيس بن سعد ومن المهاجرين عبد الله بن بديل الخزاعي وكان قيس وابن بديل مع علي ع و----------كان المغيرة بن شعبة وعمرو مع معاوية الا ان المغيرة كان معتزلا بالطاءف حتي حكم الحكمان فاجتمعوا باذرح وقيل ان الصلح تم بين الحسن ع---------- ومعاوية في هذه السنة في شهر ربيع الاخر ودخل معاوية الكوفة في غرة جمادي الاولي من هذه السنة وقيل دخلها في شهر ربيع الاخر وهذا قول الواقدي----- دخول الحسن والحسين المدينة منصرفين من الكوفه وفي هذه السنة دخل الحسن والحسين ابنا علي ع---------- منصرفين من الكوفة الي المدينة ذكر الخبر بذلك ولما وقع الصلح بين الحسن ع---------- وبين معاوية بمسكن قام-فيما حدثت عن زياد البكاءي عن عوانة-خطيبا في الناس فقال	2138	-6788471551444052522	739	1421.0	598	790	93.54430389404297	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2468	false	-4766858474040607825	0	163	0	881	1612	300	يا اهل العراق انه سخي بنفسي عنكم ثلاث قتلكم ابي وطعنكم اياي وانتهابكم متاعي قال ثم ان الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خرجوا بحشمهم واثقالهم حتي اتوا الكوفة فلما قدمها الحسن وبرا من جراحته خرج الي مسجد الكوفة فقال يا اهل الكوفة اتقوا الله في جيرانكم وضيفانكم وفي اهل بيت نبيكم صلي الله عليه وسلم الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فجعل الناس يبكون ثم تحملوا الي المدينة قال وحال اهل البصرة بينه وبين خراج دارابجرد وقالوا فيءنا فلما خرج الي المدينة تلقاه ناس بالقادسية فقالوا يا مذل العرب AUTO ذكر خروج الخوارج علي معاوية وفيها خرجت الخوارج التي اعتزلت ايام علي عليه السلام بشهرزور علي معاوية AUTO ذكر خبرهم حدثت عن زياد عن عوانة قال قدم معاوية قبل ان يبرح الحسن من الكوفة حتي نزل النخيلة فقالت الحرورية الخمسم-ءة التي كانت اعتزلت بشهرزور مع فروة بن نوفل الاشجعي قد جاء الان ما لا شك فيه فسيروا الي معاوية فجاهدوه فاقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتي دخلوا الكوفة فارسل اليهم معاوية	2468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2138	true	-1639935769061857971	143	300	743	1587	1587	300	يا اهل العراق انه سخي بنفسي عنكم ثلاث قتلكم ابي وطعنكم اياي وانتهابكم متاعي قال ثم ان الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خرجوا بحشمهم واثقالهم حتي اتوا الكوفة فلما قدمها الحسن وبرا من جراحته خرج الي مسجد الكوفة فقال يا اهل الكوفة اتقوا الله في جيرانكم وضيفانكم وفي اهل بيت نبيكم ص----------------- الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فجعل الناس يبكون ثم تحملوا الي المدينة قال وحال اهل البصرة بينه وبين خراج دارابجرد وقالوا فيءنا فلما خرج الي المدينة تلقاه ناس بالقادسية فقالوا يا مذل العرب ذ-----كر خروج الخوارج علي معاويه وفيها خرجت الخوارج التي اعتزلت ايام علي ع---------- بشهرزور علي معاوية ذ-----كر خبرهم حدثت عن زياد عن عوانة قال قدم معاوية قبل ان يبرح الحسن من الكوفة حتي نزل النخيله فقالت الحرورية الخمسماءة التي كانت اعتزلت بشهرزور مع فروة بن نوفل الاشجعي قد جاء الان ما لا شك فيه فسيروا الي معاوية فجاهدوه فاقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتي دخلوا الكوفة فارسل اليهم معاوية-	2138	-6788471551444052522	839	1633.5	683	882	95.12471771240234	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2468	false	-4766858474040607825	163	300	881	1612	1612	300	خيلا من خيل اهل الشام فكشفوا اهل الشام فقال معاوية لاهل الكوفة لا امان لكم والله عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرج اهل الكوفة الي الخوارج فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون منا اليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله وان اصبناه كنا قد كفيناكم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا قالوا لا والله حتي نقاتلكم فقالوا رحم الله اخواننا من اهل النهر هم كانوا اعلم بكم يا اهل الكوفة واخذت اشجع صاحبهم فروة بن نوفل وكان سيد القوم واستعملوا عليهم عبد الله بن ع--------------------------------------------------------------مرو بن العاص علي الكوفة فاتاه المغيرة بن شعبة وقال لمعاوية استعملت عبد الله بن عمرو علي الكوفة وعمرا علي مصر فتكون انت بين لحيي الاسد فعزل عبد الله ست--عمل المغيرة بن شعبة علي الكوفة وبلغ عمرا ما قال المغيرة لمعاوية فدخل عمرو علي معاوية فقال استعملت المغيرة علي الكوفة فقال نعم فقال-	2468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2139	true	-6931992964570923610	0	145	0	794	1562	300	خيلا من خيل اهل الشام فكشفوا اهل الشام فقال معاوية لاهل الكوفة لا امان لكم والله عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرج اهل الكوفة الي الخوارج فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون منا اليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله وان اصبناه كنا قد كفيناكم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا قالوا لا والله حتي نقاتلكم فقالوا رحم الله اخواننا من اهل النهر هم كانوا اعلم بكم يا اهل الكوفة واخذت اشجع صاحبهم فروة بن نوفل-وكان سيد القوم-واستعملوا عليهم عبد الله بن ابي الحررجلا من طيءفقاتلوهم فقتلوا واستعمل معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص علي الكوفة فاتاه المغيرة بن شعبة وقال لمعاوية استعملت عبد الله بن عمرو علي الكوفة وعمرا علي مصر فتكون انت بين لحيي الاسد فعزل عبد الله واستعمل المغيرة بن شعبة علي الكوفة وبلغ عمرا ما قال المغيرة لمعاوية فدخل عمرو علي معاوية فقال استعملت المغيرة علي الكوفة فقال نعم فقال	2139	-6788471551444052522	726	1434.5	592	796	91.2060317993164	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2469	false	-2721255573606680787	0	157	0	784	1525	300	اجعلته علي الخراج فقال نعم قال تستعمل المغيرة علي الخراج فيغتال المال فيذهب فلا تستطيع ان تاخذ منه شيءا استعمل علي الخراج من يخافك ويهابك ويتقيك فعزل المغيرة عن الخراج واستعمله علي الصلاة فلقي المغيرة عمرا فقال انت المشير علي امير المءمنين بما اشرت به في عبد الله قال نعم قال هذه بتلك ولم يكن عبد الله بن عمرو بن العاص لمضي فيما بلغني الي الكوفة ولا اتاها AUTO ذكر ولاية بسر بن ابي ارطاة علي البصرة وفي هذه السنة غلب حمران بن ابان علي البصرة فوجه اليه معاوية بسرا امره بقتل بني زياد ذكر الخبر عما كان من امره في ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال لما صالح الحسن بن علي عليه السلام معاوية اول سنة احدي واربعين وثب حمران -بن ابان علي البصرة فاخذها وغلب عليها فاراد معاوية ان يبعث رجلا من بني القين اليها فكلمه عبيد الله بن عباس الا يفعل ويبعث غيره فبعث بسر بن ابي ارطاة وزعم	2469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2139	true	-6931992964570923610	145	300	794	1562	1562	300	اجعلته علي الخراج فقال نعم قال تستعمل المغيرة علي الخراج فيغتال المال فيذهب فلا تستطيع ان تاخذ منه شيءا استعمل علي الخراج من يخافك ويهابك ويتقيك فعزل المغيرة عن الخراج واستعمله علي الصلاة فلقي المغيرة عمرا فقال انت المشير علي امير المءمنين بما اشرت به في عبد الله قال نعم قال هذه بتلك ولم يكن عبد الله بن عمرو بن العاص -مضي فيما بلغني الي الكوفه ولا اتاها -----ذكر ولايه بسر بن ابي ارطاه علي البصره وفي هذه السنة غلب حمران بن ابان علي البصرة فوجه اليه معاوية بسرا امره بقتل بني زياد ذكر الخبر عما كان من امره في ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال لما صالح الحسن بن علي ع---------- معاوية اول سنة احدي واربعين وثب حمران ابن ابان علي البصرة فاخذها وغلب عليها فاراد معاوية ان يبعث رجلا من بني القين اليها فكلمه عبيد الله بن عباس الا يفعل ويبعث غيره فبعث بسر بن ابي ارطاة وزعم-	2139	-6788471551444052522	763	1490.5	609	785	97.19744873046875	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0602	false	-2399567599755709890	66	157	343	782	1504	300	احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرني سليمان بن بلال عن الجارود بن ابي سبرة قال صالح الحسن عليه السلام معاوية وشخص الي المدينة فبعث معاوية بسر بن ابي ارطاة الي البصرة في رجب سنة احدي واربعين وزياد متحصن بفارس فكتب معاوية الي زياد ان في يديك مالا من مال الله وقد وليت ولاية فاد ما عندك من المال فكتب اليه زياد انه لم يبق عندي شء من المال وقد صرفت ما كان عندي في وجهه واستودعت بعضه قوما لنازلة ان نزلت وحملت ما فضل الي امير المءمنين	602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2140	true	1977423499831333297	210	300	1059	1487	1487	300	احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرني سليمان بن بلال عن الجارود بن ابي سبره قال صالح الحسن ع معا----------وية وشخص الي المدينة فبعث معاوية بسر بن ابي ارطاة الي البصرة في رجب سنة احدي واربعين وزياد متحصن بفارس فكتب معاوية الي زياد ان في يديك مالا من مال الله وقد وليت ولاية فاد ما عندك من المال فكتب اليه زياد انه لم يبق عندي شء من المال وقد صرفت ما كان عندي في وجهه واستودعت بعضه قوما لنازلة ان نزلت وحملت ما فضل الي امير المءمنين-	2140	-6788471551444052522	423	838.5	335	439	96.35535430908203	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2469	false	-2721255573606680787	157	300	784	1525	1525	300	انه امره بقتل بني زياد فحدثني مسلمة بن محارب قال اخذ بعض بني زياد فحبسه وزياد يومءذ بفارس كان علي عليه السلام بعثه اليها الي اكراد خرجوا بها فظفر بهم زياد واقام باصطخر قال فركب ابو بكرة الي معاوية وهو بالكوفة فاستاجل بسرا فاجله اسبوعا ذاهبا وراجعا فسار سبعة ايام فقتل تحته دابتين فكلمه فكتب معاوية بالكف عنهم قال وحدثني بعض علماءنا ان ابا بكرة اقبل في اليوم السابع وقد طلعت الشمس واخرج بسر بني زياد ينتظر بهم غروب الشمس ليقتلهم اذا وجبت فاجتمع الناس لذلك واعينهم طامحة ينتظرون ابا بكرة اذ رفع علم علي نجيب او برذون يكده ويجهده فقام عليه فنزل عنه والاح بثوبه وكبر وكبر الناس فاقبل يسعي علي رجليه حتي ادرك بسرا قبل ان يقتلهم فدفع اليه كتاب معاوية فاطلقهم حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال خطب بسر علي منبر البصرة فشتم عليا عليه السلام ثم قال-	2469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2140	true	1977423499831333297	0	139	0	720	1487	300	انه امره بقتل بني زياد فحدثني مسلمة بن محارب قال اخذ بعض بني زياد فحبسه-وزياد يومءذ بفارس كان علي ع---------- بعثه اليها الي اكراد خرجوا بها فظفر بهم زياد واقام باصطخر-قال فركب ابو بكرة الي معاوية وهو بالكوفة فاستاجل بسرا فاجله اسبوعا ذاهبا وراجعا فسار سبعة ايام فقتل تحته دابتين فكلمه فكتب معاوية بالكف عنهم قال وحدثني بعض علماءنا ان ابا بكرة اقبل في اليوم السابع وقد طلعت الشمس واخرج بسر بني زياد ينتظر بهم غروب الشمس ليقتلهم اذا وجبت فاجتمع الناس لذلك واعينهم طامحة ينتظرون ابا بكرة اذ رفع علم علي نجيب او برذون يكده ويجهده فقام عليه فنزل عنه والاح بثوبه وكبر وكبر الناس فاقبل يسعي علي رجليه حتي ادرك بسرا قبل ان يقتلهم فدفع اليه كتاب معاوية فاطلقهم حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال خطب بسر علي منبر البصره فشتم عليا ع---------- ثم قال	2140	-6788471551444052522	718	1401.0	580	742	96.76549530029297	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2470	false	-2122832773385756504	0	93	0	436	1417	300	نشدت الله رجلا علم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني قال فقال ابو بكرة اللهم انا لا نعلمك الا كاذبا قال فامر به فخنق قال فقام ابو لءلءة الضبي فرمي بنفسه عليه فمنعه فاقطعه ابو بكرة بعد ذلك م-ءة جريب قال وقيل لابي بكرة ما اردت الي ما صنعت قال ايناشدنا بالله ثم لا نصدقه قال فاقام بسر بالبصرة ستة اشهر ثم شخص لا نعلمه ولي شرطته احدا حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي ق--------ال اخبرني ---شيخ من ثقيف عن ----بسر بن عبيد الله قال خرج ابو بكرة الي معاوية	2470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2140	true	1977423499831333297	139	233	720	1167	1487	300	نشدت الله رجلا علم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني قال فقال ابو بكرة اللهم انا لا نعلمك الا كاذبا قال فامر به فخنق قال فقام ابو لءلءة الضبي فرمي بنفسه عليه فمنعه فاقطعه ابو بكرة بعد ذلك ماءة جريب قال وقيل لابي بكرة ما اردت الي ما صنعت قال ايناشدنا بالله ثم لا نصدقه قال فاقام بسر بالبصرة ستة اشهر ثم شخص لا نعلمه ولي شرطته احدا حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرني سليمان بن بلال عن الجارود بن ابي- سبره قال صالح الحسن ع---- معاوية	2140	-6788471551444052522	403	748.0	313	452	89.15929412841797	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0602	false	-2399567599755709890	157	300	782	1504	1504	300	رحمة الله عليه فكتب اليه معاوية ان اقبل الي ننظر فيما وليت وجري علي يديك فان استقام بيننا امر فهو ذاك والا رجعت الي ما-منك فلم ياته زياد فاخذ بسر بني زياد الاكابر منهم فحبسهم عبد الرحمن وعبيد الله وعبادا وكتب الي زياد لتقدمن علي امير المءمنين او لاقتلن بنيك فكتب اليه زياد لست بارحا من مكاني الذي انا به حتي يحكم الله بيني وبين صاحبك فان قتلت من في يديك من ولدي فالمصير الي الله سبحانه ومن وراءنا ووراءكم الحساب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء فهم بقتلهم فاتاه ابو بكرة فقال اخذت ولدي وولد اخي غلمانا بلا ذنب وقد صالح الحسن معاوية علي امان اصحاب علي حيث كانوا فليس لك علي هءلاء ولا علي ابيهم سبيل قال ان علي اخيك اموالا قد اخذها فامتنع من اداءها قال ما عليه شء فاكفف عن بني اخي حتي اتيك بكتاب عن معاوية بتخليتهم-	602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2141	true	-5797092575601320748	0	143	0	716	1475	300	رحمه الله عليه فكتب اليه معاوية ان اقبل الي ننظر فيما وليت وجري علي يديك فان استقام بيننا امر فهو ذاك والا رجعت الي ما منك فلم ياته زياد فاخذ بسر بني زياد الاكابر منهم فحبسهم عبد الرحمن وعبيد الله وعبادا وكتب الي زياد لتقدمن علي امير المءمنين او لاقتلن بنيك فكتب اليه زياد لست بارحا من مكاني الذي انا به حتي يحكم الله بيني وبين صاحبك فان قتلت من في يديك من ولدي فالمصير الي الله سبحانه ومن وراءنا ووراءكم الحساب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون-------- فهم بقتلهم فاتاه ابو بكرة فقال اخذت ولدي وولد اخي غلمانا بلا ذنب وقد صالح الحسن معاوية علي امان اصحاب علي حيث كانوا فليس لك علي هءلاء ولا علي ابيهم سبيل قال ان علي اخيك اموالا قد اخذها فامتنع من اداءها قال ما عليه شء فاكفف عن بني اخي حتي اتيك بكتاب من معاوية بتخليتهم	2141	-6788471551444052522	712	1403.5	571	724	98.34254455566406	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	0	35	0	190	1516	300	فاجله اياما قال له ان اتيتني بكتاب معاوية بتخليتهم والا قتلتهم او يقبل زياد الي امير المءمنين قال فاتي ابو بكرة معاوية فكلمه في زياد وبنيه وكتب معاوية الي بسر بالكف عنه وتخلية سبيلهم فخلاهم	603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2141	true	-5797092575601320748	143	178	716	906	1475	300	فاجله اياما قال له ان اتيتني بكتاب معاوية بتخليتهم والا قتلتهم او يقبل زياد الي امير المءمنين قال فاتي ابو بكرة معاوية فكلمه في زياد وبنيه وكتب معاويه الي بسر بالكف عنه وتخلية سبيلهم فخلاهم	2141	-6788471551444052522	189	377.0	154	190	99.47368621826172	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2470	false	-2122832773385756504	70	192	332	902	1417	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال اخبرني شيخ من ثقيف عن بسر بن عبيد الله قال خرج ابو بكرة الي معاوية بالكوفة فقال له معاوية يا ابا بكرة ازاءرا جءت ام دعتك الينا حاجة قال لا اقول باطلا ما اتيت الا في حاجة قال تشفع يا ابا بكرة ونري لك بذلك فضلا وانت لذلك اهل فما هو قال تءمن اخي زيادا وتكتب الي بسر بتخلية ولده وبترك التعرض لهم فقال اما بنو زياد فنكتب لك فيهم ما سالت واما زياد ففي يده مال للمسلمين فاذا اداه فلا سبيل لنا عليه قال يا امير المءمنين ان يكن عنده شء فليس يحبسه عنك ان شاء الله فكتب معاوية لابي بكرة الي بسر الا يتعرض لاحد من ولد زياد فقال معاوية لابي بكرة	2470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2141	true	-5797092575601320748	178	300	906	1475	1475	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال اخبرني شيخ من ثقيف عن بسر بن عبيد الله قال خرج ابو بكرة الي معاوية بالكوفة فقال له معاوية يا ابا بكرة ازاءرا جءت ام دعتك الينا حاجة قال لا اقول باطلا ما اتيت الا في حاجة قال تشفع يا ابا بكرة ونري لك بذلك فضلا وانت لذلك اهل فما هو قال تءمن اخي زيادا وتكتب الي بسر بتخلية ولده وبترك التعرض لهم فقال اما بنو زياد فنكتب لك فيهم ما سالت واما زياد ففي يده مال للمسلمين فاذا اداه فلا سبيل لنا عليه قال يا امير المءمنين ان يكن عنده شء فليس يحبسه عنك ان شاء الله فكتب معاوية لابي بكرة الي بسر الا يتعرض لاحد من ولد زياد فقال معاوية لابي بكرة-	2141	-6788471551444052522	569	1133.0	448	570	99.8245620727539	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2470	false	-2122832773385756504	192	300	902	1417	1417	300	اتعهد الينا عهدا يا ابا بكرة قال نعم اعهد اليك يا امير المءمنين ان تنظر لنفسك ورعيتك وتعمل صالحا فانك قد تقلدت عظيما خلافة الله في خلقه فاتق الله فان لك غاية لا تعدوها ومن وراءك طالب حثيث فاوشك ان تبلغ المدي فيلحق الطالب فتصير الي من يسالك عما كنت فيه وهو اعلم به منك وانما هي محاسبة وتوقيف فلا تءثرن علي رضا الله عز وجل شيءا حدثني احمد قال حدثنا علي عن سلمة بن عثمان قال كتب بسر الي زياد لءن لم تقدم لاصلبن بنيك فكتب اليه ان تفعل فاهل ذلك انت انما بعث بك ابن اكلة الاكباد فركب ابو بكرة الي معاوية فقال يا معاوية ان-	2470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2142	true	-6599130876634360913	0	108	0	516	1472	300	اتعهد الينا عهدا يا ابا بكرة قال نعم اعهد اليك يا امير المءمنين ان تنظر لنفسك ورعيتك وتعمل صالحا فانك قد تقلدت عظيما خلافة الله في خلقه فاتق الله فان لك غاية لا تعدوها ومن وراءك طالب حثيث فاوشك ان تبلغ المدي فيلحق الطالب فتصير الي من يسالك عما كنت فيه وهو اعلم به منك وانما هي محاسبة وتوقيف فلا تءثرن علي رضا الله عز وجل شيءا حدثني احمد قال حدثنا علي عن سلمة بن عثمان قال كتب بسر الي زياد لءن لم تقدم لاصلبن بنيك فكتب اليه ان تفعل فاهل ذلك انت انما بعث بك ابن اكلة الاكباد فركب ابو بكرة الي معاوية فقال يا معاوية ان	2142	-6788471551444052522	515	1025.0	408	516	99.80619812011719	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2471	false	6931994416233179520	0	202	0	1014	1523	300	الناس لم يعطوك بيعتهم علي قتل الاطفال قال وما ذاك يا ابا بكرة قال بسر يريد قتل اولاد زياد فكتب معاوية الي بسر ان خل من بيدك من ولد زياد وكان معاوية قد كتب الي زياد بعد قتل علي عليه السلام يتوعده فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي عن حبان بن موسي عن المجالد عن الشعبي قال كتب سا-وية حين قتل علي عليه السلام الي زياد يتهدده فقام خطيبا فقال العجب من ابن اكلة الاكباد وكهف النفاق ورءيس الاحزاب كتب الي يتهددني وبيني وبينه ابنا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابن عباس والحسن بن علي في تسعين الفا واضعي سيوفهم علي عواتقهم لا ينثنون لءن خلص الي الامر ليجدني احمز ضرابا بالسيف فلم يزل زياد بفارس واليا حتي صالح الحسن عليه السلام معاوية وقدم معاوية الكوفة فتحصن زياد في القلعة التي يقال لها قلعة زياد AUTO ولاية عبد الله بن عامر البصرة وحرب سجستان وخراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبد الله بن عامر البصرة وحرب سجستان وخراسان AUTO ذكر الخبر عن سبب ولاية ذلك وبعض الكاءن في ايام عمله لمعاوية بها حدثني ابو زيد قال حدثنا علي قال اراد معاوية توجيه عتبة -بن ابي سفيان علي البصرة فكلمه ابن عامر وقال ان لي بها اموالا ووداءع فان	2471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2142	true	-6599130876634360913	108	300	516	1472	1472	300	الناس لم يعطوك بيعتهم علي قتل الاطفال قال وما ذاك يا ابا بكرة قال بسر يريد قتل اولاد زياد فكتب معاوية الي بسر ان خل من بيدك من ولد زياد وكان معاوية قد كتب الي زياد بعد قتل علي ع---------- يتوعده فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي عن حبان بن موسي عن المجالد عن الشعبي قال كتب معاوية حين قتل علي ع---------- الي زياد يتهدده فقام خطيبا فقال العجب من ابن اكلة الاكباد وكهف النفاق ورءيس الاحزاب كتب الي يتهددني وبيني وبينه ابنا عم رسول الله ص------------------يعني ابن عباس والحسن بن علي-في تسعين الفا واضعي سيوفهم علي عواتقهم لا ينثنون لءن خلص الي الامر ليجدني احمز ضرابا بالسيف فلم يزل زياد بفارس واليا حتي صالح الحسن ع معا----------وية وقدم معاوية الكوفة فتحصن زياد في القلعة التي يقال لها قلعه زياد----- ولايه عبد الله بن عامر البصرة وحرب سجستان وخراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبد الله بن عامر البصرة وحرب سجستان وخراسان----- ذكر الخبر عن سبب ولاية ذلك وبعض الكاءن في ايام عمله لمعاوية بها حدثني ابو زيد قال حدثنا علي قال اراد معاوية توجيه عتبة ابن ابي سفيان علي البصرة فكلمه ابن عامر وقال ان لي بها اموالا ووداءع فان-	2142	-6788471551444052522	946	1824.5	756	1016	93.11023712158203	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	36	104	195	531	1516	300	ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي معاوية في هذه السنة مروان بن الحكم المدينة فاستقضي مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل وعلي مكة خالد بن العاص بن هشام وكان علي الكوفة من قبله المغيرة بن شعبة وعلي القضاء شريح وعلي البصرة عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمرو بن يثربي وعلي خراسان قيس بن الهيثم من قبل عبد الله بن عامر	603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2143	true	-6587689624570710796	189	279	970	1440	1531	300	ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها غزا المسلمون اللان وغزوا ايضا الروم فهزموهم هزيمة منكرةفيما ذكرواوقتلوا جماعة من بطارقتهم وقيل في هذه السنه ولدا الحجاج بن يوسف وولي معاوية في هذه السنة مروان بن الحكم المدينة فاستقضي مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل وعلي مكة خالد بن العاص بن هشام وكان علي الكوفة من قبله المغيرة بن شعبة وعلي القضاء شريح وعلي البصرة عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمرو بن يثربي وعلي خراسان قيس بن الهيثم من قبل عبد الله بن عامر	2143	-6788471551444052522	336	660.0	268	470	71.48936462402344	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	18	99	90	502	1515	300	وفي هذه السنة عزل------- عبد الملك فيما قا-----------------------------------------------ل الواقدي عن المدينة ابان بن عثمان واستعمل عليها هشام بن اسماعيل المخزومي وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل------------------ حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة ف-قد ذكر--نا من- كان عليها فيها AUTO--------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وثمان--ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2143	true	-6587689624570710796	123	201	658	1030	1531	300	وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباسوقيل ولد في سنة اربعين قبل ان يقتل علي ع وهذا قول الواقد----------------------------------------------------------------ي وحج بالناس في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنةاعني سنة احدي واربعينعنبسة بن ابي سفيان ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها	2143	-6788471551444052522	187	231.5	142	541	34.56562042236328	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2471	false	6931994416233179520	202	300	1014	1523	1523	300	لم توجهني عليها ذهبت فولاه البصرة فقدمها في اخر سنة احدي واربعين واليه خراسان وسجستان فاراد زيد بن جبلة علي ولاية شرطته فابي فولي حبيب بن شهاب الشامي شرطته وقد قيل قيس -بن الهثيم السلمي واستقضي عميرة بن يثربي الضبي اخا عمرو بن يثربي الضبي حدثني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد قال خرج في ولاية ابن عامر لمعاوية يزيد مالك الباهلي وهو الخطيم وانما سمي الخطيم لضربة اصابته علي وجهه فخرج هو وسهم بن غالب الهجيمي فاصبحوا عند الجسر فوجدوا عبادة بن قرص الليثي احد بني بجير وكانت له صحبة يصلي عند الجسر فانكروه فقتلوه ثم-	2471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2143	true	-6587689624570710796	0	92	0	505	1531	300	لم توجهني عليها ذهبت فولاه البصرة فقدمها في اخر سنة احدي واربعين واليه خراسان وسجستان فاراد زيد بن جبلة علي ولاية شرطته فابي فولي حبيب بن شهاب الشامي شرطته-وقد قيل قيس ابن الهيثم السلمي-واستقضي عميرة بن يثربي الضبي اخا عمرو بن يثربي الضبي حدثني ابو زيد قال حدثنا علي بن محمد قال خرج في ولاية ابن عامر لمعاوية يزيد مالك الباهلي وهو الخطيم-وانما سمي الخطيم لضربة اصابته علي وجهه-فخرج هو وسهم بن غالب الهجيمي فاصبحوا عند الجسر فوجدوا عبادة بن قرص الليثي احد بني بجير-وكانت له صحبة-يصلي عند الجسر فانكروه فقتلوه ثم	2143	-6788471551444052522	501	960.0	410	511	98.04305267333984	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2472	false	4172077893687411438	0	157	0	764	1469	300	سالوه الامان بعد ذلك فامنهم ابن عامر وكتب الي معاوية قد جعلت لهم ذمتك فكتب اليه معاوية تلك ذمة لو اخفرتها ل--سءلت عنها فلم يزالوا امنين حتي عزل ابن عامر وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباس وقيل ولد في سنة اربعين قبل ان يقتل علي عليه السلام وهذا قول الواقدي وحج بالناس في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه واما الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنة اعني سنة احدي واربعين عنبسة بن ابي سفيان AUTO ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فافيها غزا المسلمون اللان وغزوا ايضا الروم فهزموهم هزيمة منكرة فيما ذكروا وقتلوا جماعة من بطارقتهم وقيل في هذه السنة ولد- الحجاج بن يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر علي بن محمد عن محمد بن الفضل العبسيي عن ابيه قال بعث عبد الله بن عامر قيس بن الهيثم علي	2472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2143	true	-6587689624570710796	92	300	505	1531	1531	300	سالوه الامان بعد ذلك فامنهم ابن عامر وكتب الي معاويه قد جعلت لهم ذمتك فكتب اليه معاوية تلك ذمة لو اخفرتها لا سءلت عنها فلم يزالوا امنين حتي عزل ابن عامر وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباسو-قيل ولد في سنة اربعين قبل ان يقتل علي ع---------- وهذا قول الواقدي وحج بالناس في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه واما الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنة-اعني سنة احدي واربعين-عنبسة بن ابي سفيان----- ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فف-يها غزا المسلمون اللان وغزوا ايضا الروم فهزموهم هزيمة منكرة-فيما ذكروا-وقتلوا جماعة من بطارقتهم وقيل في هذه السنه ولدا الحجاج بن يوسف وولي معاوية في هذه السنة مروان بن الحكم المدينة فاستقضي مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل وعلي مكة خالد بن العاص بن هشام وكان علي الكوفة من قبله المغيرة بن شعبة وعلي القضاء شريح وعلي البصرة عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمرو بن يثربي وعلي خراسان قيس بن الهيثم من قبل عبد الله بن عامر وذكر علي بن محمد عن محمد بن الفضل العبس-ي عن ابيه قال بعث عبد الله بن عامر قيس بن الهيثم علي-	2143	-6788471551444052522	737	1400.0	588	1049	70.25738525390625	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	226	267	1100	1294	1460	300	الحارثي وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان---------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO----------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست----------ين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2143	true	-6587689624570710796	144	200	749	1024	1531	300	الواقدي وحج بالناس في هذه السنة ع---------تبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه واما------------- الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنةاعني سنة احدي واربعينعنبسة بن ابي سفيان ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2143	-6788471551444052522	148	215.0	114	297	49.83164978027344	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2472	false	4172077893687411438	157	300	764	1469	1469	300	خراسان حين ولاه معاوية البصرة وخراسان فاقام قيس بخراسان سنتين وقد قيل في امر ولاية قيس ما ذكره حمزة بن ابي صالح السلمي عن زياد بن صالح قال بعث معاوية حيق استقامت له الامور قيس -بن الهيثم الي خراسان ثم ضمها الي ابن عامر فترك قيسا عليها AUTO ذكر الخبر عن تحرك الخوارج وفي هذه السنة تحركت الخوارج الذين انحازوا عمن قتل منهم بالنهروان ومن كان ارتث من جرحاهم بالنهروان فبرءوا وعفا عنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه AUTO ذكر الخبر عما كان منهم في هذه السنة ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قالي حدثني النضر بن صالح -بن حبيب عن جرير بن مالك بن زهير بن جذيمة العبسي عن ابي بن عمارة العبسي ان حيان بن ظبيان السلمي كان يري راي الخوارج وكان ممن ارتث يوم النهراون فعفا عنه علي عليه السلام في الاربعم-ءة الذين كان عفا عنهم من-	2472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2144	true	-1477983312739847886	0	140	0	688	1480	300	خراسان حين ولاه معاوية البصرة وخراسان فاقام قيس بخراسان سنتين وقد قيل في امر ولاية قيس ما ذكره حمزة بن ابي صالح السلمي عن زياد بن صالح قال بعث معاوية حين استقامت له الامور قيس ابن الهيثم الي خراسان ثم ضمها الي ابن عامر فترك قيسا عليها----- ذكر الخبر عن تحرك الخوارج وفي هذه السنة تحركت الخوارج الذين انحازوا عمن قتل منهم بالنهروان ومن كان ارتث من جرحاهم بالنهروان فبرءوا وعفا عنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه----- ذكر الخبر عما كان منهم في هذه السنة ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال- حدثني النضر بن صالح ابن حبيب عن جرير بن مالك بن زهير بن جذيمة العبسي عن ابي بن عمارة العبسي ان حيان بن ظبيان السلمي كان يري راي الخوارج وكان ممن ارتث يوم النهروان فعفا عنه علي ع ----------في الاربعماءه الذين كان عفا عنهم من	2144	-6788471551444052522	679	1307.5	541	709	95.76869201660156	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2473	false	-3417833635110559824	0	164	0	816	1530	300	المرتثين يوم النهر فكان في اهله وعشيرته فلبث شهرا او نحوه ثم انه خرج الي الري في رجال كانوا يرون ذلك الراي فلم يزالوا متهيمين بالري حتي بلغهم قتل علي كرم الله وجهه فدعا اصحابه اولءك وكانوا بضعة عشر رجلا احدهم سالم بن ربيعة العبسي فاتوه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الاخوان من المسلمين انه قد بلغني ان اخاكم ابن ملجم اخا مراد قعد لقتل علي ابن ابي طالب عند اغباش الصبح مقابل السدة التي في المسجد مسجد الجماعة فلم يبرح راكدا ينتظر خروجه حتي خرج عليه حين اقام المقيم الصلاة صلاة الصبح فشد عليه فضرب راسه بالسيف فلم يبق الا ليلتين حتي مات فقال سالم بن ربيعة العبسي لا يقطع الله يمينا علت قذاله بالسيف قال فاخذ القوم يحمدون الله علي قتله عليه السلام ورضي الله عنه ولا رضي عنهم ولا رحمهم قال النضر بن صالح فسالت بعد ذلك سالم بن ربيعة في امارة مصعب -بن الزبير عن قوله ذلك في علي عليه السلام فاقر لي به وقال كنت اري رايهم	2473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2144	true	-1477983312739847886	140	300	688	1480	1480	300	المرتثين يوم النهر فكان في اهله وعشيرته فلبث شهرا او نحوه ثم انه خرج الي الري في رجال كانوا يرون ذلك الراي فلم يزالوا مق-يمين بالري حتي بلغهم قتل علي كرم الله وجهه فدعا اصحابه اولءك-وكانوا بضعة عشر رجلا احدهم سالم بن ربيعة العبسي-فاتوه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الاخوان من المسلمين انه قد بلغني ان اخاكم ابن ملجم اخا مراد قعد لقتل علي -بن ابي طالب عند اغباش الصبح مقابل السدة التي في المسجد مسجد الجماعة فلم يبرح راكدا ينتظر خروجه حتي خرج عليه حين اقام المقيم الصلاة صلاة الصبح فشد عليه فضرب راسه بالسيف فلم يبق الا ليلتين حتي مات فقال سالم بن ربيعة العبسي لا يقطع الله يمينا علت قذاله بالسيف قال فاخذ القوم يحمدون الله علي قتله ع---------- ورضي الله عنه ولا رضي عنهم ولا رحمهم قال النضر بن صالح فسالت بعد ذلك سالم بن ربيعة في امارة مصعب ابن الزبير عن قوله ذلك في علي ع---------- فاقر لي به وقال كنت اري رايهم-	2144	-6788471551444052522	790	1530.0	631	817	96.69522857666016	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2473	false	-3417833635110559824	164	300	816	1530	1530	300	حينا ولكن قد تركته قال فكان في انفسنا انه قد تركه قال فكان اذا ذكروا له ذلك يرمضه قال ثم ان حيان بن ظبيان قال لاصحابه انه والله ما يبقي علي الدهر باق وما تلبث الليالي والايام والسنون والشهور علي ابن ادم حتي تذيقه الموت فيفارق الاخوان الصالحين ويدع الدنيا التي لا يبكي عليها الا العجزة ولم تزل ضارة لمن كانت له هما وشجنا فانصرفوا بنا رحمكم الله الي مصرنا فلنات اخواننا فلندغهم الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والي جهاد الاحزاب فانه لا عذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة الهدي متروكة وثارنا الذين قتلوا اخواننا في المجالس امنون فان يظفرنا الله بهم نعمد بعد الي التي هي اهدي وارضي واقوم ويشفي الله بذلك صدور قوم مءمنين وان نقتل فان في مفارقة الظالمين راحة لنا ولنا باسلافنا اسوة فقالوا له كلنا قاءل ما ذكرت وحامد-	2473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2145	true	3862163335334811093	0	136	0	715	1561	300	حينا ولكن قد تركته قال فكان في انفسنا انه قد تركه قال فكان اذا ذكروا له ذلك يرمضه قال ثم ان حيان بن ظبيان قال لاصحابه انه والله ما يبقي علي الدهر باق وما تلبث الليالي والايام والسنون والشهور علي ابن ادم حتي تذيقه الموت فيفارق الاخوان الصالحين ويدع الدنيا التي لا يبكي عليها الا العجزة ولم تزل ضارة لمن كانت له هما وشجنا فانصرفوا بنا رحمكم الله الي مصرنا فلنات اخواننا فلندعهم الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والي جهاد الاحزاب فانه لا عذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة الهدي متروكة وثارنا الذين قتلوا اخواننا في المجالس امنون فان يظفرنا الله بهم نعمد بعد الي التي هي اهدي وارضي واقوم ويشفي الله بذلك صدور قوم مءمنين وان نقتل فان في مفارقة الظالمين راحة لنا ولنا باسلافنا اسوة فقالوا له كلنا قاءل ما ذكرت وحامد	2145	-6788471551444052522	713	1420.0	578	715	99.72028350830078	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2474	false	5663073916534304927	0	164	0	847	1545	300	رايك الذي رايت فرد بنا المصر فانا معك راضون بهداك وامرك فخرج وخرجوا معه مقبلين علي الكوفة فذلك حين يقول خليلي ما بي من عزاء ولا صبر ولا اربة بعد المصابين بالنهر سوي نهضات في كتاءب جمة الي الله ما تدعو وفي الله ما تفري اذا جاوزت قسطانة الري بغلتي فلست بسار نحوها اخر الدهر ولكنني سار وان قل ناصري قريبا فلا اخزيكما مع من يسري قال واقبل حتي نزل الكوفة فلم يزل بها حتي قدم معاوية وبعث المغيرة بن شعبة واليا علي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش اهل الاهواء عن اهواءهم وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة وان فلانا يري راي الخوارج وكان يقول قضي الله الا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون فامنه الناس وكانت الخوارج يلقي بعضهم بعضا ويتذاكرون مكان اخوانهم بالنهروان ويرون ان في الاقامة الغبن والوكف وان في جهاد اهل القبلة الفضل والاجر قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح عن ابي بن عمارة ان الخوارج في ايام	2474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2145	true	3862163335334811093	136	300	715	1561	1561	300	رايك الذي رايت فرد بنا المصر فانا معك راضون بهداك وامرك فخرج وخرجوا معه مقبلين الي الكوفة فذلك حين يقول خليلي ما بي من عزاء ولا صبر ولا اربة بعد المصابين بالنهر سوي نهضات في كتاءب جمة الي الله ما تدعو وفي الله ما تفري اذا جاوزت قسطانة الري بغلتي فلست بسار نحوها اخر الدهر ولكنني سار وان قل ناصري قريبا فلا اخزيكما مع من يسري قال واقبل حتي نزل الكوفة فلم يزل بها حتي قدم معاوية وبعث المغيرة بن شعبة واليا علي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش اهل الاهواء عن اهواءهم وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة وان فلانا يري راي الخوارج وكان يقول قضي الله الا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون فامنه الناس وكانت الخوارج يلقي بعضهم بعضا ويتذاكرون مكان اخوانهم بالنهروان ويرون ان في الاقامة الغبن والوكف وان في جهاد اهل القبلة الفضل والاجر قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح عن ابي بن عمارة ان الخوارج في ايام-	2145	-6788471551444052522	845	1684.0	682	847	99.76387023925781	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2474	false	5663073916534304927	164	300	847	1545	1545	300	المغيرة بن شعبة فزعوا الي ثلاثة نفر منهم المستورد بن علفة فخرج في ثلاثة رجال مقبلا نحو جرجرايا علي شاطء دجلة قال ابو مخنف وحدثني جعفر بن حذيفة الطاءي من ال عامر بن جوين عن المحل بن خليفة ان الخوارج في ايام المغيرة بن شعبة فزعوا الي ثلاثة نفر منهم المستورد بن علفة الت-يمي من تيم الرباب والي حيان بن ظبيان السلمي والي معاذ بن جوين بن حصين الطاءي السنبسي وهو ابن عم زيد بن حصين وكان زيد ممن قتله علي عليه السلام يوم النهروان وكان معاذ بن جوين هذا في الاربعمءة -الذين ارتثوا من قتلي الخوارج فعفا عنهم علي عليه السلام فاجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان السلمي فتشارووا فيمن يولون عليهم قال فقال لهم المستورد يا ايها المسلمون والمءمنون اراكم الله ما تحبون وعزل عنكم ما تكرهون ولوا عليكم من احببتم فو الذي يعلم-	2474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2146	true	5317187788707210016	0	132	0	678	1545	300	المغيرة بن شعبة فزعوا الي ثلاثة نفر منهم المستورد بن علفة فخرج في ثلاثة رج-ل مقبلا نحو جرجرايا علي شاطء دجلة قال ابو مخنف وحدثني جعفر بن حذيفة الطاءي من ال عامر بن جوين عن المحل بن خليفة ان الخوارج في ايام المغيرة بن شعبة فزعوا الي ثلاثة نفر منهم المستورد بن علفه التميمي من تيم الرباب والي حيان بن ظبيان السلمي والي معاذ بن جوين بن حصين الطاءي السنبسي-وهو ابن عم زيد بن حصين وكان زيد ممن قتله علي ع---------- يوم النهروان وكان معاذ بن جوين هذا في الاربعماءه الذين ارتثوا من قتلي الخوارج فعفا عنهم علي ع-----------فاجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان السلمي فتشاوروا فيمن يولون عليهم قال فقال لهم المستورد يا ايها المسلمون والمءمنون اراكم الله ما تحبون وعزل عنكم ما تكرهون ولوا عليكم من احببتم فو الذي يعلم	2146	-6788471551444052522	669	1293.5	539	701	95.43508911132812	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2475	false	2245329204316449368	0	168	0	868	1515	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ما ابالي من كان الوالي علي منكم وما شرف الدنيا نريد وما الي البقاء فيها من سبيل وما نريد الا الخلود في دار الخلود فقال حيان بن ظبيان اما انا فلا حاجة لي فيها وانا بك وبكل امرء من اخواني راض فانظروا من شءتم منكم فسموه فانا اول من يبايعه فقال لهم معاذ بن جوين بن حصين اذا قلتما انتما هذا وانتما سيدا المسلمين وذوا انسابهم في صلاحكما ودينكما وقدركما فمن يراس المسلمين وليس كلكم يصلح لهذا الامر وانما ينبغي ان يلي علي المسلمين اذا كانوا سواء في الفضل ابصرهم بالحرب وافقههم في الدين واشدهم اضطلاعا بما حمل وانتما بحمد الله ممن يرضي بهذا الامر فليتوله احدكما قالا فتوله انت فقد رضيناك فانت والحمد لله الكامل في دينك ورايك فقال لهما انتما اسن مني فليتوله احدكما فقال حينءذ جماعة من حضرهما من الخوارج قد رضينا بكم ايها الثلاثة فولوا ايكم احببتم فليس في الثلاثة رجل الا قال لصاحبه تولها انت فاني بك راض واني فيها غير ذي رغبة فلما كثر ذلك بينهم قال	2475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2146	true	5317187788707210016	132	300	678	1545	1545	300	خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ما ابالي من كان الوالي علي منكم وما شرف الدنيا نريد وما الي البقاء فيها من سبيل وما نريد الا الخلود في دار الخلود فقال حيان بن ظبيان اما انا فلا حاجة لي فيها وانا بك وبكل امرء من اخواني راض فانظروا من شءتم منكم فسموه فانا اول من يبايعه فقال لهم معاذ بن جوين بن حصين اذا قلتما انتما هذا وانتما سيدا المسلمين وذوا انسابهم في صلاحكما ودينكما وقدركما فمن يرءس المسلمين وليس كلكم يصلح لهذا الامر وانما ينبغي ان يلي علي المسلمين اذا كانوا سواء في الفضل ابصرهم بالحرب وافقههم في الدين واشدهم اضطلاعا بما حمل وانتما بحمد الله ممن يرضي بهذا الامر فليتوله احدكما قالا فتوله انت فقد رضيناك فانت والحمد لله الكامل في دينك ورايك فقال لهما انتما اسن مني فليتوله احدكما فقال حينءذ جماعة من حضرهما من الخوارج قد رضينا بكم ايها الثلاثة فولوا ايكم احببتم فليس في الثلاثة رجل الا قال لصاحبه تولها انت فاني بك راض واني فيها غير ذي رغبة فلما كثر ذلك بينهم قال-	2146	-6788471551444052522	866	1726.0	699	868	99.76958465576172	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2475	false	2245329204316449368	168	300	868	1515	1515	300	حيان بن ظبيان فان معاذ بن جوين قال اني لا الي عليكما وانتما اسن مني وانا اقول لك مثل ما قال لي ولك لا الي عليك وانت اسن مني ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعه ثم بايعه معاذ بن جوين ثم بايعه القوم جميعا وذلك في جمادي الاخرة فاتعد القوم ان يتجهزوا ويتيسروا ويستعدوا ثم يخرجوا في غرة الهلال هلال شعبان سنة ثلاث واربعين فكانوا في جهازهم وعدتهم وقيل في هذه السنة سار بسر بن ابي ارطاة العامري الي المدينة ومكة واليمن وقتل من قتله في مسيره ذلك من المسلمين وذلك قول الواقدي وقد ذكرت من خالفه في وقت مسيره هذا السير وزعم الواقدي ان داود بن حيان حدثه عن عطاء بن ابي مروان قال اقام بسر بن ابي ارطاة بالمدينة شهرا يستعرض الناس ليس احد ممن يقال هذا اعان علي عثمان-	2475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2147	true	2399717726963511196	0	132	0	648	1478	300	حيان بن ظبيان فان معاذ بن جوين قال اني لا الي عليكما وانتما اسن مني وانا اقول لك مثل ما قال لي ولك لا الي عليك وانت اسن مني ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعه ثم بايعه معاذ بن جوين ثم بايعه القوم جميعا وذلك في جمادي الاخرة فاتعد القوم ان يتجهزوا ويتيسروا ويستعدوا ثم يخرجوا في غرة الهلال هلال شعبان سنة ثلاث واربعين فكانوا في جهازهم وعدتهم وقيل في هذه السنة سار بسر بن ابي ارطاة العامري الي المدينة ومكة واليمن وقتل من قتله في مسيره ذلك من المسلمين وذلك قول الواقدي وقد ذكرت من خالفه في وقت مسيره هذا السير وزعم الواقدي ان داود بن حيان حدثه عن عطاء بن ابي مروان قال اقام بسر بن ابي ارطاة بالمدينة شهرا يستعرض الناس ليس احد ممن يقال هذا اعان علي عثمان	2147	-6788471551444052522	647	1289.0	516	648	99.8456802368164	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2476	false	-6437513632187831241	0	171	0	839	1489	300	الا قتله وقال عطاء بن ابي مروان اخبرني حنظلة بن علي الاسلمي قال وجد قوما من بني كعب وغلمانهم علي بءر لهم فالقاهم في البءر AUTO ذكر قدوم زياد علي معاوية وفي هذه السنة قدم زياد فيما حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن سليمان بن ارقم قدم علي معاوية من فارس فصالحه علي مال يحمله اليه وكان سبب قدومه بعد امتناعه بقلعة من قلاع فارس وما حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن مسلمة بن محارب قال كان عبد الرحمن بن ابي بكرة يلي ما كان لزياد بالبصرة فبلغ معاوية ان لزياد اموالا عند عبد الرحمن وخاف زياد علي اشياء كانت في يد عبد الرحمن لزياد فكتب اليه يامره باحرازها وبعث معاوية الي المغيرة بن شعبة لينظر في اموال زياد فقدم المغيرة فاخذ عبد الرحمن فقال لءن كان اساء الي ابوك لقد احسن زياد وكتب الي معاوية اني لم اصب في يد عبد الرحمن شيءا يحل لي اخذه فكتب معاوية الي المغيرة ان عذبه قال وقال بعض المشيخة انه عذب عبد الرحمن بن ابي بكرة اذ كتب اليه معاوية واراد	2476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2147	true	2399717726963511196	132	300	648	1478	1478	300	الا قتله وقال عطاء بن ابي مروان اخبرني حنظلة بن علي الاسلمي قال وجد قوما من بني كعب وغلمانهم علي بءر لهم فالقاهم في البءر----- ذكر قدوم زياد علي معاويه وفي هذه السنة قدم زياد-فيما حدثني عمر-قال حدثنا ابو الحسن عن سليمان بن ارقم قدم علي معاوية من فارس فصالحه علي مال يحمله اليه وكان سبب قدومه بعد امتناعه بقلعة من قلاع فارس -ما حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن مسلمة بن محارب قال كان عبد الرحمن بن ابي بكرة يلي ما كان لزياد بالبصرة فبلغ معاوية ان لزياد اموالا عند عبد الرحمن وخاف زياد علي اشياء كانت في يد عبد الرحمن لزياد فكتب اليه يامره باحرازها وبعث معاوية الي المغيرة بن شعبة لينظر في اموال زياد فقدم المغيرة فاخذ عبد الرحمن فقال لءن كان اساء الي ابوك لقد احسن زياد وكتب الي معاوية اني لم اصب في يد عبد الرحمن شيءا يحل لي اخذه فكتب معاوية الي المغيرة ان عذبه قال وقال بعض المشيخة انه عذب عبد الرحمن بن ابي بكرة اذ كتب اليه معاوية واراد-	2147	-6788471551444052522	829	1630.0	662	839	98.80810546875	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2476	false	-6437513632187831241	171	300	839	1489	1489	300	ان يعذر ويبلغ معاوية ذلك فقال احتفظ بما امرك به عمك فالقي علي وجهه حريرة ونضحها بالماء فكانت تلتزق بوجهه فغشي عليه ففعل ذلك ثلاث مرات ثم خلاه وكتب الي معاوية اني عذبته فلم اصب عنده شيءا فحفظ لزياد يده عنده حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن عبد الملك بن عبد الله الثقفي عن اشياخ من ثقيف قالوا دخل المغيرة بن شعبة علي معاوية فقال معاوية حين نظر اليه انما موضع سر المرء ان باح بالسر اخوه لمنتصح فاذا بحت بسر فالي ناصح يستره او لا تبح فقال يا امير المءمنين ان تستودعني تستودع ناصحا شفيقا ورعا وثيقا فما ذاك يا امير المءمنين قال ذكرت زيادا واعتصامه بارض فارس وامتناعه بها فلم انم ليلتي فاراد المغيرة ان يطاطء من زياد فقال ما زياد هناك يا امير المءمنين فقال-	2476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2148	true	2281510198070633874	0	129	0	651	1505	300	ان يعذر ويبلغ معاوية ذلك فقال احتفظ بما امرك به عمك فالقي علي وجهه حريرة ونضحها بالماء فكانت تلتزق بوجهه فغشي عليه ففعل ذلك ثلاث مرات ثم خلاه وكتب الي معاوية اني عذبته فلم اصب عنده شيءا فحفظ لزياد يده عنده حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن عبد الملك بن عبد الله الثقفي عن اشياخ من ثقيف قالوا دخل المغيرة بن شعبة علي معاوية فقال معاوية حين نظر اليه انما موضع سر المرء ان باح بالسر اخوه لمنتصح فاذا بحت بسر فالي ناصح يستره او لا تبح فقال يا امير المءمنين ان تستودعني تستودع ناصحا شفيقا ورعا وثيقا فما ذاك يا امير المءمنين قال ذكرت زيادا واعتصامه بارض فارس وامتناعه بها فلم انم ليلتي فاراد المغيرة ان يطاطء من زياد فقال ما زياد هناك يا امير المءمنين فقال	2148	-6788471551444052522	650	1295.0	522	651	99.84638977050781	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2477	false	-4705005848397942768	0	171	0	856	1500	300	معاوية بءس الوطء العجز داهية العرب معه الاموال متحصن بقلاع فارس يدبر ويربص الحيل ما يءمنني ان يبايع لرجل من اهل هذا البيت فاذا هو قد اعاد علي الحرب خدعة فقال المغيرة اتاذن لي يا امير المءمنين في اتيانه قال نعم فاءته وتلطف له فاتي المغيرة زيادا فقال زياد حين بلغه قدوم المغيرة ما قدم الا لامر ثم اذن له فدخل عليه وهو في بهو له مستقبل الشمس فقال زياد افلح راءد فقال اليك ينتهي الخبر ابا المغيرة ان معاوية استخفه الوجل حتي بعثني اليك ولم يكن يعلم احدا يمد يده الي هذا الامر غير الحسن وقد بايع معاوية فخذ لنفسك قبل التوطين فيستغني عنك معاوية قال اشر علي وارم الغرض الاقصي ودع عنك الفضول فان المستشار مءتمن فقال المغيرة في محض الراي بشاعة ولا خير في المذيق اري ان تصل حبلك بحبله وتشخص اليه قال اري ويقضي الله حدثني عمر قال حدثنا علي عن مسلمة بن محارب قال اقام زياد في القلعة اكثر من سنة فكتب اليه معاوية علام تهلك نفسك الي فاعلمني علم ما صار اليك مما اجتبيت من	2477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2148	true	2281510198070633874	129	300	651	1505	1505	300	معاويه بءس الوطء العجز داهية العرب معه الاموال متحصن بقلاع فارس يدبر ويربص الحيل ما يءمنني ان يبايع لرجل من اهل هذا البيت فاذا هو قد اعاد علي الحرب خدعة فقال المغيرة اتاذن لي يا امير المءمنين في اتيانه قال نعم فا-ته وتلطف له فاتي المغيرة زيادا فقال زياد حين بلغه قدوم المغيرة ما قدم الا لامر ثم اذن له فدخل عليه وهو في بهو له مستقبل الشمس فقال زياد افلح راءد فقال اليك ينتهي الخبر ابا المغيرة ان معاوية استخفه الوجل حتي بعثني اليك ولم يكن يعلم احدا يمد يده الي هذا الامر غير الحسن وقد بايع معاوية فخذ لنفسك قبل التوطين فيستغني عنك معاويه قال اشر علي وارم الغرض الاقصي ودع عنك الفضول فان المستشار مءتمن فقال المغيرة في محض الراي بشاعة ولا خير في المذيق اري ان تصل حبلك بحبله وتشخص اليه قال اري ويقضي الله حدثني عمر قال حدثنا علي عن مسلمة بن محارب قال اقام زياد في القلعة اكثر من سنة فكتب اليه معاويه علام تهلك نفسك الي فاعلمني علم ما صار اليك مما اجتبيت من-	2148	-6788471551444052522	851	1689.0	681	856	99.41588592529297	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2477	false	-4705005848397942768	171	300	856	1500	1500	300	الاموال وما خرج من يديك وما بقي عندك وانت امن فان احببت المقام عندنا اقمت وان احببت ان ترجع الي ما-منك رجعت فخرج زياد من فارس وبلغ المغيرة بن شعبة ان زيادا قد اجمع علي اتيان معاوية فشخص المغيرة الي معاوية قبل شخوص زياد من فارس واخذ زياد من اصطخر الي ارجان فاتي ماه بهزاذان ثم اخذ طريق حلوان حتي قدم المداءن فخرج عبد الرحمن الي معاوية يخبره بقدوم زياد ثم قدم زياد الشام وقدم المغيرة بعد شهر فقال له معاوية يا مغيرة زياد ابعد منك بمسيرة شهر وخرجت قبله وسبقك فقال يا امير المءمنين ان الاريب اذا كلم الاريب افحمه قال خذ حذرك واطو عني سرك فقال ان زيادا قدم يرجو الزيادة وقدمت اتخوف النقصان فكان سيرنا علي حسب ذلك قال فسال معاوية زيادا عما صار اليه من-	2477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2149	true	2437894730615575524	0	130	0	646	1482	300	الاموال وما خرج من يديك وما بقي عندك وانت امن فان احببت المقام عندنا اقمت وان احببت ان ترجع الي ما منك رجعت فخرج زياد من فارس وبلغ المغيرة بن شعبة ان زيادا قد اجمع علي اتيان معاوية فشخص المغيرة الي معاوية قبل شخوص زياد من فارس واخذ زياد من اصطخر الي ارجان فاتي ماه بهزاذان ثم اخذ طريق حلوان حتي قدم المداءن فخرج عبد الرحمن الي معاوية يخبره بقدوم زياد ثم قدم زياد الشام وقدم المغيرة بعد شهر فقال له معاوية يا مغيرة زياد ابعد منك بمسيرة شهر وخرجت قبله وسبقك فقال يا امير المءمنين ان الاريب اذا كلم الاريب افحمه قال خذ حذرك واطو عني سرك فقال ان زيادا قدم يرجو الزيادة وقدمت اتخوف النقصان فكان سيرنا علي حسب ذلك قال فسال معاوية زيادا عما صار اليه من	2149	-6788471551444052522	644	1278.0	516	646	99.69039916992188	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2478	false	-5122318489793317362	0	170	0	837	1523	300	اموال فارس فاخبره بما حمل منها الي علي رضي الله عنه وما انفق منها في الوجوه التي يحتاج فيها الي النفقة فصدقه معاوية علي ما انفق وما بقي عنده وقبضه منه وقال قد كنت امين خلفاءنا حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو مخنف وابو عبد الرحمن الاصبهاني وسلمة بن عثمان وشيخ من بني تميم وغيرهم ممن يوثق بهم قال كتب معاوية الي زياد وهو بفارس يساله القدوم عليه فخرج زياد من فارس مع المنجاب بن راشد الضبي وحارثة بن بدر الغداني وسرح عبد الله بن خازم في جماعة الي فارس فقال لعلك تلقي زيادا في طريقك فتاخذه فسار ابن خازم الي فارس فقال بعضهم لقيه بسوق الاهواز وقال بعضهم لقيه بارجان فاخذ ابن خازم بعنان زياد فقال انزل يا زياد فصاح به المنجاب بن راشد تنح يا بن سوداء والا علقت يدك بالعنان قال ويقال انتهي اليهم ابن خازم وزياد جالس فاغلظ له ابن خازم فشتم المنجاب بن خازم فقال له زياد ما تريد يا بن خازم قال اريد ان تجء الي البصرة قال فاني اتيها فانصرف ابن	2478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2149	true	2437894730615575524	130	300	646	1482	1482	300	اموال فارس فاخبره بما حمل منها الي علي رضي الله عنه وما انفق منها في الوجوه التي يحتاج فيها الي النفقة فصدقه معاوية علي ما انفق وما بقي عنده وقبضه منه وقال قد كنت امين خلفاءنا حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو مخنف وابو عبد الرحمن الاصبهاني وسلمة بن عثمان وشيخ من بني تميم وغيرهم ممن يوثق بهم قال كتب معاوية الي زياد وهو بفارس يساله القدوم عليه فخرج زياد من فارس مع المنجاب بن راشد الضبي وحارثة بن بدر الغداني وسرح عبد الله بن خازم في جماعة الي فارس فقال لعلك تلقي زيادا في طريقك فتاخذه فسار ابن خازم الي فارس فقال بعضهم لقيه بسوق الاهواز وقال بعضهم لقيه بارجان فاخذ ابن خازم بعنان زياد فقال انزل يا زياد فصاح به المنجاب بن راشد تنح يا بن سوداء والا علقت يدك بالعنان قال ويقال انتهي اليهم ابن خازم وزياد جالس فاغلظ له ابن خازم فشتم المنجاب بن خازم فقال له زياد ما تريد يا بن خازم قال اريد ان تجء الي البصرة قال فاني اتيها فانصرف ابن-	2149	-6788471551444052522	836	1667.0	667	837	99.88052368164062	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2478	false	-5122318489793317362	170	300	837	1523	1523	300	خازم استحياء من زياد وقال بعضهم التقي زياد وابن خازم بارجان فكانت بينهم منازعة فقال زياد لابن خازم قد اتاني امان معاوية فانا اريده وهذا كتابه الي قال فان كنت تريد امير المءمنين فلا سبيل عليك فمضي ابن خازم الي سابور ومضي زياد الي ماه بهزاذان وقدم علي معاوية فساله عن اموال فارس فقال دفعتها يا امير المءمنين في ارزاق واعطيات وحمالات وبقيت بقية اودعتها قوما فمكث بذلك يردده وكتب زياد كتبا الي قوم منهم شعبة بن القلعم قد علمتم ما لي عندكم من الامانة فتدبروا كتاب الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال الاية فاحتفظوا بما قبلكم وسمي في الكتب بالمبلغ الذي اقر به لمعاوية ودس الكتب مع رسوله وامره ان يعرض لبعض من يبلغ ذلك معاوية فتعرض رسوله حتي انتشر ذلك واخذ فاتي به معاوية-	2478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2150	true	6918001902361801346	0	129	0	686	1518	300	خازم استحياء من زياد وقال بعضهم التقي زياد وابن خازم بارجان فكانت بينهم منازعة فقال زياد لابن خازم قد اتاني امان معاوية فانا اريده وهذا كتابه الي قال فان كنت تريد امير المءمنين فلا سبيل عليك فمضي ابن خازم الي سابور ومضي زياد الي ماه بهزاذان وقدم علي معاوية فساله عن اموال فارس فقال دفعتها يا امير المءمنين في ارزاق واعطيات وحمالات وبقيت بقية اودعتها قوما فمكث بذلك يردده وكتب زياد كتبا الي قوم منهم شعبة بن القلعم قد علمتم ما لي عندكم من الامانة فتدبروا كتاب الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال الاية فاحتفظوا بما قبلكم وسمي في الكتب بالمبلغ الذي اقر-به لمعاوية ودس الكتب مع رسوله وامره ان يعرض لبعض من يبلغ ذلك معاوية فتعرض رسوله حتي انتشر ذلك واخذ فاتي به معاوية	2150	-6788471551444052522	685	1360.0	557	687	99.70887756347656	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2479	false	1286406574851858236	0	171	0	834	1465	300	فقال معاوية لزياد لءن لم تكن مكرت بي ان هذه الكتب من حاجتي فقراها فاذا هي بمثل ما اقر به فقال معاوية اخاف ان تكون قد مكرت بي فصالحني علي ما شءت فصالحه علي شء مما ذكره انه عنده فحمله وقال زياد يا امير المءمنين قد كان لي مال قبل الولاية فوددت ان ذلك المال بقي وذهب ما اخذت من الولاية ثم سال زياد معاوية ان ياذن له في نزول الكوفة فاذن له فشخص الي الكوفة فكان المغيرة يكرمه ويعظمه فكتب معاوية الي المغيرة خذ زيادا وسليمان بن صرد وحجر بن عدي وشبث بن ربعي وابن الكواء وعمرو بن الحمق بالصلاة في الجماعة فكانوا يحضرون معه في الصلاة حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي عن سليمان بن ارقم قال بلغني ان زيادا قدم الكوفة فحضرت الصلاة فقال له المغيرة تقدم فصل فقال لا افعل انت احق مني بالصلاة في سلطانك قال ودخل عليه زياد وعند المغيرة ام ايوب بنت عمارة بن عقبة بن ابي معيط فاجلسها بين يديه وقال لا تستتري من ابي المغيرة فلما مات المغيرة تزوجها زياد وهي	2479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2150	true	6918001902361801346	129	300	686	1518	1518	300	فقال معاوية لزياد لءن لم تكن مكرت بي ان هذه الكتب من حاجتي فقراها فاذا هي بمثل ما اقر به فقال معاوية اخاف ان تكون قد مكرت بي فصالحني علي ما شءت فصالحه علي شء مما ذكره انه عنده فحمله وقال زياد يا امير المءمنين قد كان لي مال قبل الولاية فوددت ان ذلك المال بقي وذهب ما اخذت من الولاية ثم سال زياد معاوية ان ياذن له في نزول الكوفة فاذن له فشخص الي الكوفة فكان المغيرة يكرمه ويعظمه فكتب معاوية الي المغيرة خذ زيادا وسليمان بن صرد وحجر بن عدي وشبث بن ربعي وابن الكواء وعمرو بن الحمق بالصلاة في الجماعة فكانوا يحضرون معه في الصلاة حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي عن سليمان بن ارقم قال بلغني ان زيادا قدم الكوفة فحضرت الصلاة فقال له المغيرة تقدم فصل فقال لا افعل انت احق مني بالصلاة في سلطانك قال ودخل عليه زياد وعند المغيرة ام ايوب بنت عمارة بن عقبة بن ابي معيط فاجلسها بين يديه وقال لا تس-تري من ابي المغيرة فلما مات المغيرة تزوجها زياد وهي-	2150	-6788471551444052522	832	1654.0	662	834	99.76019287109375	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	105	159	536	806	1516	300	ثم دخلت سنة ثلاث واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث وفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر وقيل كان عمل عليها لعمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه اربع سنين ولعثمان اربع سنين الا شهرين ولمعاوية سنتين الا شهرا وفيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------مات محمد بن مسلمة في صفر بالمدينة وصلي عليه مروان بن الحكم	603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2151	true	4218755560791421098	38	140	179	706	1534	300	ثم دخلت سنة ثلاث واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة بسر بن ابي ارطاة الروم ومشتاه بارضهم حتي بلغ القسطنطينيةفيما زعم الواقديوقد انكر ذاك قوم من اهل الاخبار فقالوا لم يكن لبسر بارض الروم مشتي قط وفيها مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر وقبل كان عمل عليها لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه اربع سنين ولعثمان اربع سنين الا شهرين ولمعاوية سنتين الا شهرا وفيها ولي معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص مصر بعد موت ابيه فوليها لهفيما زعم الواقدينحوا من سنتين وفيها مات محمد بن مسلمة في صفر بالمدينة وصلي عليه مروان بن الحكم	2151	-6788471551444052522	262	511.5	209	527	49.715370178222656	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2479	false	1286406574851858236	171	300	834	1465	1465	300	حدثة فكان زياد يامر بفيل كان عنده فيوقف فتنظر اليه ام ايوب فسمي باب الفيل وحج بالناس في هذه السنة عنبسة بن ابي سفيان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر AUTO ثم دخلت سنة ثلاث واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة بسر بن ابي ارطاة الروم ومشتاه بارضهم حتي بلغ القسطنطينية فيما زعم الواقدي وقد انكر ذاك قوم من اهل الاخبار فقالوا لم يكن لبسر بارض الروم مثني قط وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ولي معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص مصر بعد موت ابيه فوليها له فيما زعم الواقدي نحوا من سنتين AUTO------------------------------------------------------------ خبر قتل المستورد بن علفة الخارجي وفيها قتل المستورد بن علفة الخارجي فيما زعم هشام بن محمد وقد زعم بعضهم انه قتل في سنة اثنتين-	2479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2151	true	4218755560791421098	0	165	0	832	1534	300	حدثة فكان زياد يامر بفيل كان عنده فيوقف فتنظر اليه ام ايوب فسمي باب الفيل وحج بالناس في هذه السنة عنبسة بن ابي سفيان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر----- ثم دخلت سنة ثلاث واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة بسر بن ابي ارطاة الروم ومشتاه بارضهم حتي بلغ القسطنطينية-فيما زعم الواقدي-وقد انكر ذاك قوم من اهل الاخبار فقالوا لم يكن لبسر بارض الروم مشتي قط وفيها مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر وقبل كان عمل عليها لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه اربع سنين ولعثمان اربع سنين الا شهرين ولمعاوية سنتين الا شهرا وفيها ولي معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص مصر بعد موت ابيه فوليها له-فيما زعم الواقدي-نحوا من سنتين وفيها مات محمد بن مسلمة في صفر بالمدينة وصلي عليه مروان بن الحكم خبر قتل المستورد بن علفه الخارجي وفيها قتل المستورد بن علفة الخارجي فيما زعم هشام بن محمد وقد زعم بعضهم انه قتل في سنة اثنتين	2151	-6788471551444052522	615	1169.5	492	841	73.12722778320312	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2480	false	4799922339466325497	0	139	0	708	1540	300	واربعين ذكر الخبر عن مقتله قد ذكرنا ما كان من اجتماع بقايا الخوارج الذين كانوا ارتثوا يوم النهر ومن كان منهم انحاز الي الري وغيرهم الي النفر الثلاثة الذين سميت قبل الذين احدهم المستورد بن علفة وذكرنا بيعتهم المستورد واجتماعهم علي الخروج في غرة هلال شعبان من سنة ثلاث واربعين فذكر هشام عن ابي مخنف ان جعفر بن حذيفة الطاءي حدثه عن المحل بن خليفة ان قبيصة بن الدمون اتي المغيرة بن شعبة وكان علي شرطته فقال ان شمر بن جعونة الكلابي جاءني فخبرني ان الخوارج قد اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان السلمي وقد اتعدوا ان يخرجوا اليك في غرة شعبان فقال المغيرة بن شعبة لقبيصة بن الدمون وهو حليف لثقيف وزعموا ان اصله كان من حضر موت من الصدف سر بالشرطة حتي تحيط بدار حيان بن ظبيان فاءتني به وهم لا يرون الا انه امير تلك الخوارج	2480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2151	true	4218755560791421098	165	300	832	1534	1534	300	واربعين ذكر الخبر عن مقتله قد ذكرنا ما كان من اجتماع بقايا الخوارج الذين كانوا ارتثوا يوم النهر ومن كان منهم انحاز الي الري وغيرهم الي النفر الثلاثة الذين سميت قبل الذين احدهم المستورد بن علفة وذكرنا بيعتهم المستورد واجتماعهم علي الخروج في غرة هلال شعبان من سنة ثلاث واربعين فذكر هشام عن ابي مخنف ان جعفر بن حذيفة الطاءي حدثه عن المحل بن خليفة ان قبيصة بن الدمون اتي المغيرة بن شعبة-وكان علي شرطتهفق-ال ان شمر بن جعونة الكلابي جاءني فخبرني ان الخوارج قد اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان السلمي وقد اتعدوا ان يخرجوا اليك في غرة شعبان فقال المغيرة بن شعبة لقبيصة بن الدمون-وهو حليف لثقيف وزعموا ان اصله كان من حضر-موت من الصدف سر بالشرطة حتي تحيط بدار حيان بن ظبيان فا-تني به وهم لا يرون الا انه امير تلك الخوارج-	2151	-6788471551444052522	700	1374.0	566	708	98.87005615234375	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2480	false	4799922339466325497	139	300	708	1540	1540	300	فسار قبيصة في الشرطة وفي كثير من الناس فلم يشعر حيان بن ظبيان الا والرجال معه في داره نصف النهار واذا معه معاذ بن جوين ونحو من عشرين رجلا من اصحابهما وثارت امراته ام ولد له فاخذت سيوفا كانت لهم فالقتها تحت الفراش وفرخ بعض القوم الي سيوفهم فلم يجدوها فاستسلموا فانطلق بهم الي المغيرة -بن شعبة فقال لهم المغيرة ما حملكم علي ما اردتم من شق عصا المسلمين فقالوا ما اردنا من ذلك شيءا قال بلي قد بلغني ذلك عنكم ثم قد صدق ذلك عندي جماعتكم قالوا له اما اجتماعنا في هذا المنزل فان حيان -بن ظبيان اقرانا القران فنحن نجتمع عنده في منزله فنقرا القران عليه فقال اذهبوا بهم الي السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة وسمع اخوانهم باخذهم فحذروا وخرج صاحبهم المستورد بن علفة فنزل دارا بالحيرة الي جنب قصر العدسيين من كلب فبعت الي اخوانه وكانوا يختلفون اليه ويتجهزون فلما كثر اختلاف اصحابه اليه قال لهم صاحبهم المستورد بن علفة التيمي تحولوا بنا عن هذا المكان-	2480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2152	true	7155578324411401501	0	161	0	835	1489	300	فسار قبيصة في الشرطة وفي كثير من الناس فلم يشعر حيان بن ظبيان الا والرجال معه في داره نصف النهار واذا معه معاذ بن جوين ونحو من عشرين رجلا من اصحابهما وثارت امراته ام ولد له فاخذت سيوفا كانت لهم فالقتها تحت الفراش وفزع بعض القوم الي سيوفهم فلم يجدوها فاستسلموا فانطلق بهم الي المغيره ابن شعبة فقال لهم المغيرة ما حملكم علي ما اردتم من شق عصا المسلمين فقالوا ما اردنا من ذلك شيءا قال بلي قد بلغني ذلك عنكم ثم قد صدق ذلك عندي جماعتكم قالوا له اما اجتماعنا في هذا المنزل فان حيان ابن ظبيان اقرانا القران فنحن نجتمع عنده في منزله فنقرا القران عليه فقال اذهبوا بهم الي السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة وسمع اخوانهم باخذهم فحذروا وخرج صاحبهم المستورد بن علفة فنزل دارا بالحيرة الي جنب قصر العدسيين من كلب فبعث الي اخوانه وكانوا يختلفون اليه ويتجهزون فلما كثر اختلاف اصحابه اليه قال لهم صاحبهم المستورد بن علفة التيمي تحولوا بنا عن هذا المكان	2152	-6788471551444052522	828	1637.0	668	835	99.16167449951172	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2481	false	-4106952236119774906	0	139	0	656	1443	300	فاني لا امن ان يطلع عليكم فانهم في ذلك يقول بعضهم لبعض ناتي مكان كذا وكذا ويقول بعضهم ناتي مكان كذا وكذا اذ اشرف عليهم حجار بن ابجر من دار كان هو فيها وطاءفة من اهله فاذا هم بفارسين قد اقبلا حتي دخلا تلك الدار التي فيها القوم ثم لم يكن باسرع لمن ان جاء اخران فدخلا ثم لم يكن الا قليل حتي جاء اخر فدخل ثم اخر فدخل وكان ذلك بعينه وكان خروجهم قد اقترب فقال حجار لصاحبة الدار التي كان فيها نازلا وهي ترضع صبيا لها ويحك ما هذه الخيل التي اراها تدخل هذه الدار قالت والله ما ادري ما هم الا ان الرجال يختلفون الي هذه الدار رجالا وفرسانا لا ينقطعون ولقد انكرنا ذلك منذ ايام ولا ندري من هم فركب حجار فرسه وخرج معه غلام له فاقبل حتي انتهي الي باب دارهم فاذا عليه رجل	2481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2152	true	7155578324411401501	161	300	835	1489	1489	300	فاني لا امن ان يطلع عليكم فانهم في ذلك يقول بعضهم لبعض ناتي مكان كذا وكذا ويقول بعضهم ناتي مكان كذا وكذا اذ اشرف عليهم حجار بن ابجر من دار كان هو فيها وطاءفة من اهله فاذا هم بفارسين قد اقبلا حتي دخلا تلك الدار التي فيها القوم ثم لم يكن باسرع من- ان جاء اخران فدخلا ثم لم يكن الا قليل حتي جاء اخر فدخل ثم اخر فدخل وكان ذلك يعنيه وكان خروجهم قد اقترب فقال حجار لصاحبة الدار التي كان فيها نازلا وهي ترضع صبيا لها ويحك ما هذه الخيل التي اراها تدخل هذه الدار قالت والله ما ادري ما هم الا ان الرجال يختلفون الي هذه الدار رجالا وفرسانا لا ينقطعون ولقد انكرنا ذلك منذ ايام ولا ندري من هم فركب حجار فرسه وخرج معه غلام له فاقبل حتي انتهي الي باب دارهم فاذا عليه رجل-	2152	-6788471551444052522	649	1289.0	511	656	98.93292999267578	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2481	false	-4106952236119774906	139	300	656	1443	1443	300	منهم فكلما اتي انسان منهم الي الباب دخل الي صاحبه -اعلمه فاذن له فان جاءه رجل من معروفيهم دخل ولم يستاذن فلما انتهي اليه حجار لم يعرفه الرجل فقال من انت رحمك الله وما تريد قال اردت لقاء صاحبي قال له وما اسمك قال له حجار بن ابجر قال فكما انت حتي اوذنهم بك ثم اخرج اليك فقال له حجار ادخل راشدا فدخل الرجل واتبعه حجار مسرعا فانتهي الي باب صفة عظيمة هم فيها وقد دخل اليهم الرجل فقال هذا رجل يستاذن عليك انكرته فقلت له من انت فقال انا حجار بن ابجر فسمعهم يتفزعون ويقولون حجار بن ابجر والله ما جاء حجار بن ابجر بخير فلما سمع القول منهم اراد ان ينصرف ويكتفي بذلك من الاسترابة بامرهم ثم ابت نفسه ان ينصرف حتي يعاينهم فتقدم حتي قام بين سجفي باب الصفة وقال السلام عليكم فنظر فاذا هو بجماعة كثيرة واذا سلاح ظاهر ودروع فقال حجار اللهم اجمعهم علي خير من انتم عافاكم الله فعرفه علي بن ابي شمر -بن الحصين-	2481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2153	true	5823589746982050905	0	161	0	790	1486	300	منهم فكلما اتي انسان منهم الي الباب دخل الي صاحبه فاعلمه فاذن له فان جاءه رجل من معروفيهم دخل ولم يستاذن فلما انتهي اليه حجار لم يعرفه الرجل فقال من انت رحمك الله وما تريد قال اردت لقاء صاحبي قال له وما اسمك قال له حجار بن ابجر قال فكما انت حتي اوذنهم بك ثم اخرج اليك فقال له حجار ادخل راشدا فدخل الرجل واتبعه حجار مسرعا فانتهي الي باب صفة عظيمة هم فيها وقد دخل اليهم الرجل فقال هذا رجل يستاذن عليك انكرته فقلت له من انت فقال انا حجار بن ابجر فسمعهم يتفزعون ويقولون حجار بن ابجر والله ما جاء حجار بن ابجر بخير فلما سمع القول منهم اراد ان ينصرف ويكتفي بذلك من الاسترابة بامرهم ثم ابت نفسه ان ينصرف حتي يعاينهم فتقدم حتي قام بين سجفي باب الصفة وقال السلام عليكم فنظر فاذا هو بجماعة كثيرة واذا سلاح ظاهر ودروع فقال حجار اللهم اجمعهم علي خير من انتم عافاكم الله فعرفه علي بن ابي شمر ابن الحصين	2153	-6788471551444052522	787	1559.0	627	790	99.62025451660156	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2482	false	-6281841769369278120	0	143	0	700	1476	300	من تيم الرباب وكان احد الثمانية الذين انهزموا من الخوارج يوم النهر وكان من فرسان العرب ونساكهم وخيارهم فقال له يا حجار ب-ن ابجر ان كنت انما جاء بك التماس الخبر فقد وجدته وان كنت انما جاء بك امر غير ذلك فادخل واخبرنا ما اتي بك فقال لا حاجة لي في الدخول فانصرف فقال بعضهم لبعض ادركوا هذا فاحبسوه فانه مءذن بكم فخرجت منهم جماعة في اثره وذلك عند تطفيل الشمس للاياب فانتهوا اليه وقد ركب فرسه فقالوا له اخبرنا خبرك وما جاء بك قال لم ات لشء يروعكم ولا يهولكم فقالوا له انتظر حتي ندنو منك ونكلمك او تدنو منا اخبرنا فنعلمك امرنا ونذكر حاجتنا فقال لهم ما انا بدان منكم ولا اريد ان يدنو مني منكم احد فقال له علي ين ابي شمر بن الحصين افمءمننا انت من الاذن بنا هذه الليلة وانت محسن فان لنا قرابة وحقا قال نعم انتم	2482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2153	true	5823589746982050905	161	300	790	1486	1486	300	من تيم الربابو-كان احد الثمانية الذين انهزموا من الخوارج يوم النهر وكان من فرسان العرب ونساكهم وخيارهم-فقال له يا حجار ابن ابجر ان كنت انما جاء بك التماس الخبر فقد وجدته وان كنت انما جاء بك امر غير ذلك فادخل واخبرنا ما اتي بك فقال لا حاجة لي في الدخول فانصرف فقال بعضهم لبعض ادركوا هذا فاحبسوه فانه مءذن بكم فخرجت منهم جماعة في اثره-وذلك عند تطفيل الشمس للاياب-فانتهوا اليه وقد ركب فرسه فقالوا له اخبرنا خبرك وما جاء بك قال لم ات لشء يروعكم ولا يهولكم فقالوا له انتظر حتي ندنو منك ونكلمك او تدنو منا اخبرنا فنعلمك امرنا ونذكر حاجتنا فقال لهم ما انا بدان منكم ولا اريد ان يدنو مني منكم احد فقال له علي بن ابي شمر بن الحصين افمءمننا انت من الاذن بنا هذه الليلة وانت محسن فان لنا قرابة وحقا قال نعم انتم-	2153	-6788471551444052522	692	1357.0	554	701	98.71611785888672	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2482	false	-6281841769369278120	143	300	700	1476	1476	300	امنون من قبلي هذه الليلة وليالي الدهر كلها ثم انطلق حتي دخل الكوفة وادخل اهله معه وقال الاخرون بعضهم لبعض انا لا نامن ان يءذن بنا هذا فاخرجوا بنا من هذا الموضع ساعتنا هذه قال فصلوا المغرب ثم خرجوا لمن الحيرة متفرقين فقال لهم صاحبهم الحقوا بي في دار سليم بن محدوج العبدي من بني سلمة فخرج من الحيرة فمضي حتي اتي عبد القيس فاتي بني سليم فبعث الي سليم بن محدوج وكان له صهرا فاتاه فادخله واصحابا له خمسة او ستة ورجع حجار بن ابجر الي رحله فاخذوا ينتظرون منه ان يبلغهم منه ذكر لهم عند السلطان او الناس فما ذكرهم عند احد منهم ولا بلغهم عنه في ذلك شء يكرهونه فبلغ الخبر المغيرة بن شعبة ان الخوارج خارجة عليه في ايامه تلك وانهم قد اجتمعوا علي رجل منهم فقام المغيرة بن شعبة في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد علمتم ايها الناس اني لم ازل احب لجماعتكم العافية واكف عنكم الاذي-	2482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2154	true	-7759865623018259841	0	155	0	774	1505	300	امنون من قبلي هذه الليلة وليالي الدهر كلها ثم انطلق حتي دخل الكوفة وادخل اهله معه وقال الاخرون بعضهم لبعض انا لا نامن ان يءذن بنا هذا فاخرجوا بنا من هذا الموضع ساعتنا هذه قال فصلوا المغرب ثم خرجوا -من الحيرة متفرقين فقال لهم صاحبهم الحقوا بي في دار سليم بن محدوج العبدي من بني سلمة فخرج من الحيرة فمضي حتي اتي عبد القيس فاتي بني سلمة فبعث الي سليم بن محدوج-وكان له صهرا-فاتاه فادخله واصحابا له خمسة او ستة ورجع حجار بن ابجر الي رحله فاخذوا ينتظرون منه ان يبلغهم منه ذكر لهم عند السلطان او الناس فما ذكرهم عند احد منهم ولا بلغهم عنه في ذلك شء يكرهونه فبلغ الخبر المغيرة بن شعبة ان الخوارج خارجة عليه في ايامه تلك وانهم قد اجتمعوا علي رجل منهم فقام المغيرة بن شعبة في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد علمتم ايها الناس اني لم ازل احب لجماعتكم العافية واكف عنكم الاذي	2154	-6788471551444052522	771	1520.0	617	777	99.22779846191406	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2483	false	-3186689069689612709	0	145	0	732	1494	300	واني والله لقد خشيت ان يكون ذلك ادب سوء لسفهاءكم فاما الحلماء الاتقياء فلا وايم الله لقد خشيت الا اجد بدا من ان يعصب الحليم التقي بذنب السفيه الجاهل فكفوا ايها الناس سفهاءكم قبل ان يشمل البلاء عوامكم وقد ذكر لي ان رجالا منكم يريدون ان يظهروا في المصر بالشقاق والخلاف وايم الله لا يخرجون في حي من احياء العرب في هذا المصر الا ابدتهم وجعلتهم نكالا لمن بعدهم فنظر قوم لانفسهم قبل الندم فقد قمت هذا المقام ارادة الحجة والاعذار فقام اليه معقل بن قيس الرياحي فقال ايها الامير هل سمي لك احد من هءلاء القوم فان كانوا سموا لك فاعلمنا من هم فان كانوا منا كفيناكهم وان كانوا من غيرنا امرت اهل الطاعة من اهل مصرنا فاتتك كل قبيلة بسفهاءها فقال ما سمي لي احد منهم ولكن قد قيل لي ان جماعة يريدون ان يخرجوا بالمصر فقال له معقل اصلحك الله فاني اسير	2483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2154	true	-7759865623018259841	155	300	774	1505	1505	300	واني والله لقد خشيت ان يكون ذلك ادب سوء لسفهاءكم فاما الحلماء الاتقياء فلا وايم الله لقد خشيت الا اجد بدا من ان يعصب الحليم التقي بذنب السفيه الجاهل فكفوا ايها الناس سفهاءكم قبل ان يشمل البلاء عوامكم وقد ذكر لي ان رجالا منكم يريدون ان يظهروا في المصر بالشقاق والخلاف وايم الله لا يخرجون في حي من احياء العرب في هذا المصر الا ابدتهم وجعلتهم نكالا لمن بعدهم فنظر قوم لانفسهم قبل الندم فقد قمت هذا المقام ارادة الحجة والاعذار فقام اليه معقل بن قيس الرياحي فقال ايها الامير هل سمي لك احد من هءلاء القوم فان كانوا سموا لك فاعلمنا من هم فان كانوا منا كفيناكهم وان كانوا من غيرنا امرت اهل الطاعة من اهل مصرنا فاتتك كل قبيلة بسفهاءها فقال ما سمي لي احد منهم ولكن قد قيل لي ان جماعة يريدون ان يخرجوا بالمصر فقال له معقل اصلحك الله فاني اسير-	2154	-6788471551444052522	731	1457.0	587	732	99.86338806152344	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2483	false	-3186689069689612709	145	300	732	1494	1494	300	في قومي واكفيك ما هم فيه فليكفك كل امرء من الرءساء قومه فنزل المغيرة بن شعبة وبعث الي رءساء الناس فدعاهم ثم قال لهم انه قد كان من الامر ما قد علمتم وقد قلت ما قد سمعتم فليكفني كل امرء من الرءساء قومه والا فو-الذي لا اله---- غيره لا-تحولن عما كنتم تعرفون الي ما تنكرون وعما تحبون الي ما تكرهون فلا يلم لاءم الا نفسه وقد اعذر من انذر فخرجت الرءساء الي عشاءرهم فناشدوهم الله والاسلام الا دلوهم علي من يرون انه يريد ان يهيج فتنة او يفارق جماعة وجاء صعصعة بن صوحان فقام في عبد القيس قال هشام قال ابو مخنف فحدثني الاسود بن قيس العبدي عن مرة بن النعمان قال قام فينا صعصعة بن صوحان وقد والله جاءه من الخبر بمنزل التيمي واصحابه في دار سليم بن محدوج ولكنه كره علي فراقه اياهم وبغضه لرايهم ان يءخذوا في عشيرته وكره مساءة اهل بيت من قومه فقال قولا حسنا ونحن يومءذ كثير اشرافنا حسن-	2483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2155	true	-8137536332894917282	0	158	0	769	1523	300	في قومي واكفيك ما هم فيه فليكفك كل امرء من الرءساء قومه فنزل المغيرة بن شعبة وبعث الي رءساء الناس فدعاهم ثم قال لهم انه قد كان من الامر ما قد علمتم وقد قلت ما قد سمعتم فليكفني كل امرء من الرءساء قومه والا فو الذي لا اله الا غيره لا تحولن عما كنتم تعرفون الي ما تنكرون وعما تحبون الي ما تكرهون فلا يلم لاءم الا نفسه وقد اعذر من انذر فخرجت الرءساء الي عشاءرهم فناشدوهم الله والاسلام الا دلوهم علي من يرون انه يريد ان يهيج فتنة او يفارق جماعة وجاء صعصعة بن صوحان فقام في عبد القيس قال هشام قال ابو مخنف فحدثني الاسود بن قيس العبدي عن مرة بن النعمان قال قام فينا صعصعة بن صوحان وقد والله جاءه من الخبر بمنزل التيمي واصحابه في دار سليم بن محدوج ولكنه كره علي فراقه اياهم وبغضه لرايهم ان يءخذوا في عشيرته وكره مساءة اهل بيت من قومه فقال قولا حسنا ونحن يومءذ كثير اشرافنا حسن	2155	-6788471551444052522	762	1506.0	608	769	99.08972930908203	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2484	false	6836586588458555175	0	147	0	773	1561	300	عددنا قال فقام فينا بعد ما صلي العصر فقال يا معشر عباد الله ان الله وله الحمد كثيرا لما قسم الفضل بين المسلمين خصكم منه باحسن القسم فاجبتم الي دين الله الذي اختاره الله لنفسه وارتضاه لملاءكته ورسله ثم اقمتم عليه حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اختلف الناس بعده فثبتت طاءفة وارتدت طاءفة وادهنت طاءفة وتربصت طاءفة فلزمتم دين الله ايمانا به وبرسوله وقاتلتم المرتدين حتي قام الدين واهلك الله الظالمين فلم يزل الله يزيدكم بذلك خيرا في كل شء وعلي كل حال حتي اختلفت الامة بينها فقالت طاءفة نريد طلحة والزبير وعاءشة وقالت طاءفة نريد اهل المغرب وقالت طاءفة نريد عبد الله بن وهب الراسبي راسب الازد وقلتم انتم لا نريد الا اهل البيت الذي- ابتدانا الله من قبلهم بالكرامة تسديدا من الله لكم وتوفيقا فلم تزالوا علي الحق لازمين له اخذين به حتي اهلك الله بكم وبمن كان علي مثل هداكم	2484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2155	true	-8137536332894917282	158	300	769	1523	1523	300	عددنا قال فقام فينا بعد ما صلي العصر فقال يا معشر عباد الله ان الله-وله الحمد كثيرا-لما قسم الفضل بين المسلمين خصكم منه باحسن القسم فاجبتم الي دين الله الذي اختاره الله لنفسه وارتضاه لملاءكته ورسله ثم اقمتم عليه حتي قبض الله رسوله ص -----------------ثم اختلف الناس بعده فثبتت طاءفة وارتدت طاءفة وادهنت طاءفة وتربصت طاءفة فلزمتم دين الله ايمانا به وبرسوله وقاتلتم المرتدين حتي قام الدين واهلك الله الظالمين فلم يزل الله يزيدكم بذلك خيرا في كل شء وعلي كل حال حتي اختلفت الامة بينها فقالت طاءفة نريد طلحة والزبير وعاءشة وقالت طاءفه نريد اهل المغرب وقالت طاءفة نريد عبد الله بن وهب الراسبي راسب الازد وقلتم انتم لا نريد الا اهل البيت الذين ابتدانا الله من قبلهم بالكرامة تسديدا من الله لكم وتوفيقا فلم تزالوا علي الحق لازمين له اخذين به حتي اهلك الله بكم وبمن كان علي مثل هداكم-	2155	-6788471551444052522	751	1470.0	611	774	97.02842712402344	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2484	false	6836586588458555175	147	300	773	1561	1561	300	ورايكم الناكثين يوم الجمل والمارقين يوم النهر وسكت عن ذكر اهل الشام لان السلطان كان حينءذ سلطانهم ولا قوم اعدي لله ولكم ولاهل بيت نبيكم ولجماعة المسلمين من هذه المارقة الخاطءة الذين فارقوا امامنا واستحلوا دماءنا وشهدوا علينا بالكفر فاياكم ان تءووهم في دوركم او تكتموا عليهم فانه ليس ينبغي لحي من احياء العرب ان يكون اعدي لهذه المارقة منكم وقد والله ذكر لي ان بعضهم في جانب من الحي وانا باحث عن ذلك وساءل فان كان حكي لي ذلك حقا تقربت الي الله تعالي بدماءهم فان دماءهم حلال ثم قال يا معشر عبد القيس ان ولاتنا هءلاء هم اعرف شء بكم وبرايكم فلا تجعلوا لهم عليكم سبيلا فانهم اسرع شء اليكم والي امثالكم ثم تنحي فجلس فكل قومه قال لعنهم الله -قال برء الله منهم فلا والله فلا نءويهم ولءن علمنا بمكانهم لنطلعنك عليهم غير سليم بن محدوج فانه لم يقل شيءا فرجع الي قومه كءيبا واجما يكره ان يخرج اصحابه من-	2484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2156	true	4771338309680344895	0	151	0	787	1532	300	ورايكم الناكثين يوم الجمل والمارقين يوم النهر-وسكت عن ذكر اهل الشام لان السلطان كان حينءذ سلطانهم-ولا قوم اعدي لله ولكم ولاهل بيت نبيكم ولجماعة المسلمين من هذه المارقة الخاطءة الذين فارقوا امامنا واستحلوا دماءنا وشهدوا علينا بالكفر فاياكم ان ت-ووهم في دوركم او تكتموا عليهم فانه ليس ينبغي لحي من احياء العرب ان يكون اعدي لهذه المارقة منكم وقد والله ذكر لي ان بعضهم في جانب من الحي وانا باحث عن ذلك وساءل فان كان حكي لي ذلك حقا تقربت الي الله تعالي بدماءهم فان دماءهم حلال ثم قال يا معشر عبد القيس ان ولاتنا هءلاء هم اعرف شء بكم وبرايكم فلا تجعلوا لهم عليكم سبيلا فانهم اسرع شء اليكم والي امثالكم ثم تنحي فجلس فكل قومه قال لعنهم الله وقال برء الله منهم فلا والله فلا نءويهم ولءن علمنا بمكانهم لنطلعنك عليهم غير سليم بن محدوج فانه لم يقل شيءا فرجع الي قومه كءيبا واجما يكره ان يخرج اصحابه من	2156	-6788471551444052522	785	1545.0	635	790	99.3670883178711	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2485	false	7699142529033372980	0	147	0	742	1507	300	منزله فيلوموه وقد كانت بينهم مصاهرة وكان لهم ثقة ويكره ان يطلبوا في داره فيهلكوا ويهلك وجاء فدخل رحله واقبل اصحاب المستورد ياتونه فليس منهم رجل الا يخبره بما قام به المغيرة بن شعبة في الناس وبما جاءهم رءساءهم وقاموا فيهم وقالوا له اخرج بنا فوا-لله ما نامن ان نءخذ في عشاءرنا قال فقال لهم اما ترون راس عبد القيس قام فيهم كما قامت رءساء العشاءر في عشاءرهم قالوا بلي والله نري قال فان صاحب منزلي لم يذكر لي شيءا قالوا نري والله انه استحيا- منك فدعاه فاتاه فقال يا-بن محدوج انه قد بلغني ان رءساء العشاءر قاموا اليهم وتقدموا اليهم في وفي اصحابي فهل قام فيكم احد يذكر لكم شيءا من ذلك قال فقال نعم قد قام فينا صعصعة -بن صوحان فتقدم الينا في الا نءوي احدا من طلبتهم وقالوا اقاويل كثيرة كرهت ان اذكرها لكم فتحسبوا انه ثقل علي شء من امركم فقال له المستورد	2485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2156	true	4771338309680344895	151	300	787	1532	1532	300	منزله فيلوموه وقد كانت بينهم مصاهرة وكان لهم ثقة ويكره ان يطلبوا في داره فيهلكوا ويهلك وجاء فدخل رحله واقبل اصحاب المستورد ياتونه فليس منهم رجل الا يخبره بما قام به المغيرة بن شعبة في الناس وبما جاءهم رءساءهم وقاموا فيهم وقالوا له اخرج بنا فو الله ما نامن ان نءخذ في عشاءرنا قال فقال لهم اما ترون راس عبد القيس قام فيهم كما قامت رءساء العشاءر في عشاءرهم قالوا بلي والله نري قال فان صاحب منزلي لم يذكر لي شيءا قالوا نري والله انه استحياء منك فدعاه فاتاه فقال يا بن محدوج انه قد بلغني ان رءساء العشاءر قاموا اليهم وتقدموا اليهم في وفي اصحابي فهل قام فيكم احد يذكر لكم شيءا من ذلك قال فقال نعم قد قام فينا صعصعة ابن صوحان فتقدم الينا في الا نءوي احدا من طلبتهم وقالوا اقاويل كثيرة كرهت ان اذكرها لكم فتحسبوا انه ثقل علي شء من امركم فقال له المستورد-	2156	-6788471551444052522	740	1457.0	594	746	99.19570922851562	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2485	false	7699142529033372980	147	300	742	1507	1507	300	قد اكرمت المثوي واحسنت الفعل ونحن ان شاء الله مرتحلون عنك ثم قال اما والله لو ارادوك في رحلي ما وصلوا اليك ولا الي احد من اصحابك حتي اموت دونكم قال اعاذك الله من ذلك وبلغ الذين في محبس المغيرة ما اجمع عليه اهل المصر من الراي في نفي من كان بينهم من الخوارج واخذهم فقال معاذ بن جوين بن حصين في ذلك الا ايها الشارون قد حان لامرء شري نفسه لله ان يترحلا اقمتم بدار الخاطءين جهالة وكل امرء منكم يصاد ليقتلا فشدوا علي القوم العداة فانما اقامتكم للذبح رايا مضللا الا فاقصدوا يا قوم للغاية التي اذا ذكرت كانت ابر واعدلا فيا ليتني فيكم علي ظهر سابح شديد القصيري دارعا غير اعزلا ويا ليتني فيكم اعادي عدوكم فيسقيني كاس المنية اولا يعز علي ان تخافوا وتطردوا ولما اجرد في المحلين منصلا ولما يفرق جمعهم كل ماجد اذا قلت قد ولي وادبر اقبلا مشيحا بنصل السيف في حمس الوغي يري الصبر في-	2485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2157	true	462594574059793497	0	153	0	766	1519	300	قد اكرمت المثوي واحسنت الفعل ونحن ان شاء الله مرتحلون عنك ثم قال اما والله لو ارادوك في رحلي ما وصلوا اليك ولا الي احد من اصحابك حتي اموت دونكم قال اعاذك الله من ذلك وبلغ الذين في محبس المغيرة ما اجمع عليه اهل المصر من الراي في نفي من كان بينهم من الخوارج واخذهم فقال معاذ بن جوين بن حصين في ذلك الا ايها الشارون قد حان لامرء شري نفسه لله ان يترحلا اقمتم بدار الخاطءين جهالة وكل امرء منكم يصاد ليقتلا فشدوا علي القوم العداه فانما اقامتكم للذبح رايا مضللا الا فاقصدوا يا قوم للغاية التي اذا ذكرت كانت ابر واعدلا فيا ليتني فيكم علي ظهر سابح شديد القصيري دارعا غير اعزلا ويا ليتني فيكم اعادي عدوكم فيسقيني كاس المنية اولا يعز علي ان تخافوا وتطردوا ولما اجرد في المحلين منصلا ولما يفرق جمعهم كل ماجد اذا قلت قد ولي وادبر اقبلا مشيحا بنصل السيف في حمس الوغي يري الصبر في	2157	-6788471551444052522	764	1522.0	612	766	99.73890686035156	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2486	false	-4674978283506722301	0	147	0	753	1530	300	بعض المواطن امثلا وعز علي ان تضاموا وتنقصوا واصبح ذا بث اسيرا مكبلا ولو انني فيكم وقد قصدوا لكم اثرت اذا بين الفريقين قسطلا فيا رب جمع قد فللت وغارة شهدت وقرن قد تركت مجدلا فبعث المستورد الي اصحابه فقال لهم اخرجوا من هذه القبيلة لا يصب امرا مسلما في سببنا بغير علم معرة وكان فيهم بعض من يري رايهم فاتعدوا سورا فخرجوا اليها متقطعين من اربعة وخمسة وعشرة فتتاموا بها ثلاثم-ءة رجل ثم ساروا الي الصراة فباتوا بها ليلة ثم ان المغيرة بن شعبة اخبر خبرهم فدعا رءساء الناس فقال ان هءلاء الاشقياء قد اخرجهم الحين وسوء الراي فمن ترون ابعث اليهم قال فقام اليه عدي بن حاتم فقال كلنا لهم عدو ولرايهم مسفه وبطاعتك مستمسك فاينا شءت سار اليهم فقام معقل بن قيس فقال انك لا تبعث اليهم احدا ممن تري حولك من اشراف المصر الا وجدته سامعا مطيعا ولهم مفارقا ولهلاكهم محبا ولا اري	2486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2157	true	462594574059793497	153	300	766	1519	1519	300	بعض المواطن امثلا وعز علي ان تضاموا وتنقصوا واصبح ذا بث اسيرا مكبلا ولو انني فيكم وقد قصدوا لكم اثرت اذا بين الفريقين قسطلا فيا رب جمع قد فللت وغارة شهدت وقرن قد تركت مجدلا فبعث المستورد الي اصحابه فقال لهم اخرجوا من هذه القبيلة لا يصب امرا مسلما في سببنا بغير علم معرة وكان فيهم بعض من يري رايهم فاتعدوا سورا فخرجوا اليها متقطعين من اربعة وخمسة وعشرة فتتاموا بها ثلاثماءة رجل ثم ساروا الي الصراة فباتوا بها ليله ثم ان المغيرة بن شعبة اخبر خبرهم فدعا رءساء الناس فقال ان هءلاء الاشقياء قد اخرجهم الحين وسوء الراي فمن ترون ابعث اليهم قال فقام اليه عدي بن حاتم فقال كلنا لهم عدو ولرايهم مسفه وبطاعتك مستمسك فاينا شءت سار اليهم فقام معقل بن قيس فقال انك لا تبعث اليهم احدا ممن تري حولك من اشراف المصر الا وجدته سامعا مطيعا ولهم مفارقا ولهلاكهم محبا ولا اري-	2157	-6788471551444052522	751	1491.0	605	754	99.60211944580078	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2486	false	-4674978283506722301	147	300	753	1530	1530	300	اصلحك الله ان تبعث اليهم احدا من الناس اعدي لهم ولا اشد عليهم مني فابعثني اليهم فاني اكفيكهم باذن الله فقال اخرج علي اسم الله فجهز معه ثلاثة الاف رجل وقال المغيرة لقبيصة بن الدمون الصق لي بشيعة علي فاخرجهم مع معقل بن قيس فانه كان من رءوس اصحابه فاذا بعثت بشيعته الذين كانوا يعرفون فاجتمعوا جميعا استانس بعضهم ببعض وتناصحوا وهم اشد استحلالا لدماء هذه المارقة واجرا عليهم من غيرهم وقد قاتلوا قبل هذه المرة قال ابو مخنف فحدثني الاسود بن قيس عن مرة بن منقذ بن النعمان قال كنت انا فيمن ندب معه يومءذ قال لقد كان صعصعة -بن صوحان قام بعد معقل بن قيس وقال ابعثني اليهم ايها الامير فانا والله لدماءهم مستحل وبحملها مستقل فقال اجلس فانما انت خطيب فكان احفظه ذلك وانما قال ذلك لانه بلغه انه يعيب عثمان بن عفان رضي الله عنه ويكثر ذكر علي ويفضله وقد كان دعاه فقال اياك ان يبلغني عنك انك تعيب-	2486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2158	true	6401767596592454511	0	153	0	779	1498	300	اصلحك الله ان تبعث اليهم احدا من الناس اعدي لهم ولا اشد عليهم مني فابعثني اليهم فاني اكفيكهم باذن الله فقال اخرج علي اسم الله فجهز معه ثلاثة الاف رجل وقال المغيرة لقبيصة بن الدمون الصق لي بشيعة علي فاخرجهم مع معقل بن قيس فانه كان من رءوس اصحابه فاذا بعثت بشيعته الذين كانوا يعرفون فاجتمعوا جميعا استانس بعضهم ببعض وتناصحوا وهم اشد استحلالا لدماء هذه المارقة واجرا عليهم من غيرهم وقد قاتلوا قبل هذه المرة قال ابو مخنف فحدثني الاسود بن قيس عن مرة بن منقذ بن النعمان قال كنت انا فيمن ندب معه يومءذ قال لقد كان صعصعة ابن صوحان قام بعد معقل بن قيس وقال ابعثني اليهم ايها الامير فانا والله لدماءهم مستحل وبحملها مستقل فقال اجلس فانما انت خطيب فكان احفظه ذلك وانما قال ذلك لانه بلغه انه يعيب عثمان بن عفان رضي الله عنه ويكثر ذكر علي ويفضله وقد كان دعاه فقال اياك ان يبلغني عنك انك تعيب	2158	-6788471551444052522	777	1544.0	625	779	99.7432632446289	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2487	false	-1906663733789673330	0	147	0	720	1513	300	عثمان عند احد من الناس واياك ان يبلغني عنك انك تظهر شيءا من فضل علي علانية فانك لست بذاكر من فضل علي شيءا اجهله بل انا اعلم بذلك ولكن هذا السلطان قد ظهر وقد اخذنا باظهار عيبه للناس فنحن ندع كثيرا مما امرنا به ونذكر الشء الذي لا نجد منه بدا ندفع به هءلاء القوم عن انفسنا تقية فان كنت ذاكرا فضله فاذكره بينك وبين اصحابك وفي منازلكم سرا واما علانية في المسجد فان هذا لا يحتمله الخليفة لنا ولا يعذرنا به فكان يقول له نعم افعل ثم يبلغه انه قد عاد الي ما نهاه عنه فلما قام اليه وقال له ابعثني اليهم وجد المغيرة قد حقد عليه خلافه اياه فقال اجلس فانما انت خطيب فاحفظه فقال له اوما انا الا خطيب فقط اجل والله اني للخطيب الصليب الرءيس اما والله لو شهدتني تحت راية عبد القيس يوم الجمل حيث اختلفت القنا فشءون تفري وهامة تختلي لعلمت	2487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2158	true	6401767596592454511	153	300	779	1498	1498	300	عثمان عند احد من الناس واياك ان يبلغني عنك انك تظهر شيءا من فضل علي علانية فانك لست بذاكر من فضل علي شيءا اجهله بل انا اعلم بذلك ولكن هذا السلطان قد ظهر وقد اخذنا باظهار عيبه للناس فنحن ندع كثيرا مما امرنا به ونذكر الشء الذي لا نجد منه بدا ندفع به هءلاء القوم عن انفسنا تقية فان كنت ذاكرا فضله فاذكره بينك وبين اصحابك وفي منازلكم سرا واما علانية في المسجد فان هذا لا يحتمله الخليفة لنا ولا يعذرنا به فكان يقول له نعم افعل ثم يبلغه انه قد عاد الي ما نهاه عنه فلما قام اليه وقال له ابعثني اليهم وجد المغيرة قد حقد عليه خلافه اياه فقال اجلس فانما انت خطيب فاحفظه فقال له اوما انا الا خطيب فقط اجل والله اني للخطيب الصليب الرءيس اما والله لو شهدتني تحت راية عبد القيس يوم الجمل حيث اختلفت القنا فشءون تفري وهامة تختلي لعلمت-	2158	-6788471551444052522	719	1433.0	573	720	99.86111450195312	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2487	false	-1906663733789673330	147	300	720	1513	1513	300	اني انا الليث الهزبر فقال حسبك الان لعمري لقد اوتيت لسانا فصيحا ولم يلبث قبيصة بن الدمون ان اخرج الجيش مع معقل وهم ثلاثة الاف نقاوة الشيعة وفرسانهم قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح عن سالم بن ربيعة قال اني جالس عند المغيرة بن شعبة حين اتاه معقل بن قيس يسلم عليه ويودعه فقال له المغيرة يا معقل بن قيس اني قد بعثت معك فرسان اهل المصر امرت بهم فانتخبوا انتخابا فسر الي هذه العصابة المارقة الذين فارقوا جماعتنا وشهدوا عليها بالكفر فادعهم الي التوبة والي الدخول في الجماعة فان فعلوا فاقبل منهم واكفف عنهم وان هم لم يفعلوا فناجزهم واستعن بالله عليهم فقال معقل بن قيس سندعوهم ونعذر وايم الله ما اري ان يقبلوا ولءن لم يقبلوا الحق لا نقبل منهم الباطل هل بلغك اصلحك الله اين منزل القوم قال نعم كتب الي سماك بن عبيد العبسي وكان عاملا له علي المداءن يخبرني انهم ارتحلوا من الصراة فاقبلوا حتي نزلوا بهرسير-	2487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2159	true	8992730021911244490	0	149	0	790	1575	300	اني انا الليث الهزبر فقال حسبك الان لعمري لقد اوتيت لسانا فصيحا ولم يلبث قبيصة بن الدمون ان اخرج الجيش مع معقل وهم ثلاثة الاف نقاوة الشيعة وفرسانهم قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح عن سالم بن ربيعة قال اني جالس عند المغيرة بن شعبة حين اتاه معقل بن قيس يسلم عليه ويودعه فقال له المغيرة يا معقل بن قيس اني قد بعثت معك فرسان اهل المصر امرت بهم فانتخبوا انتخابا فسر الي هذه العصابة المارقة الذين فارقوا جماعتنا وشهدوا عليها بالكفر فادعهم الي التوبة والي الدخول في الجماعة فان فعلوا فاقبل منهم واكفف عنهم وان هم لم يفعلوا فناجزهم واستعن بالله عليهم فقال معقل بن قيس سندعوهم ونعذر وايم الله ما اري ان يقبلوا ولءن لم يقبلوا الحق لا نقبل منهم الباطل هل بلغك-اصلحك الله-اين منزل القوم قال نعم كتب الي سماك بن عبيد العبسي-وكان عاملا له علي المداءن-يخبرني انهم ارتحلوا من الصراة فاقبلوا حتي نزلوا بهرسير	2159	-6788471551444052522	789	1553.0	641	794	99.37027740478516	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2488	false	2356649922063693511	0	151	0	785	1580	300	وانهم ارادوا ان يعبروا الي المدينة العتيقة التي بها منازل كسري وابيض المداءن فمنعهم سماك ان يجوزوا فنزلوا بمدينة بهرسير مقيمين فاخرج اليهم وانكمش في اثارهم حتي تلحقهم ولا تدعهم والاقامة في بلد ينتهي اليهم فيه اكثر من الساعة التي تدعوهم فيها فان قبلوا والا فناهضهم فانهم لن يقيموا ببلد يومين الا افسدوا كل من خالطهم فخرج من يوم- فبات بسورا فامر المغيرة مولاه ورادا فخرج الي الناس في مسجد الجماعة فقال ايها الناس ان معقل بن قيس قد سار الي هذه المارقة وقد بات الليلة بسورا فلا يتخلفن عنه احد من اصحابه الا وان الامير يحرج علي كل رجل من المسلمين منهم ويعزم عليهم ان يبيتوا بالكوفة الا وايما رجل من هذا البعث وجدناه بعد يومنا بالكوفة فقد احل بنفسه قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي قال كنت فيمن خرج مع المستورد بن علفة وكنت احدث رجل فيهم قال فخرجنا حتي اتينا	2488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2159	true	8992730021911244490	149	300	790	1575	1575	300	وانهم ارادوا ان يعبروا الي المدينة العتيقة التي بها منازل كسري وابيض المداءن فمنعهم سماك ان يجوزوا فنزلوا بمدينة بهرسير مقيمين فاخرج اليهم وانكمش في اثارهم حتي تلحقهم ولا تدعهم والاقامة في بلد ينتهي اليهم فيه اكثر من الساعة التي تدعوهم فيها فان قبلوا والا فناهضهم فانهم لن يقيموا ببلد يومين الا افسدوا كل من خالطهم فخرج من يومه فبات بسورا فامر المغيرة مولاه ورادا فخرج الي الناس في مسجد الجماعة فقال ايها الناس ان معقل بن قيس قد سار الي هذه المارقة وقد بات الليلة بسورا فلا يتخلفن عنه احد من اصحابه الا وان الامير يخرج علي كل رجل من المسلمين منهم ويعزم عليهم ان يبيتوا بالكوفة الا وايما رجل من هذا البعث وجدناه بعد يومنا بالكوفة فقد احل بنفسه قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي قال كنت فيمن خرج مع المستورد بن علفة وكنت احدث رجل فيهم قال فخرجنا حتي اتينا-	2159	-6788471551444052522	783	1555.0	633	786	99.61832427978516	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2488	false	2356649922063693511	151	300	785	1580	1580	300	الصراة فاقمنا بها حتي تتامت جماعتنا ثم خرجنا حتي انتهينا الي بهرسير فدخلناها ونذر بنا سماك بن عبيد العبسي وكان في المدينة العتيقة فلما ذهبنا لنعبر الجسر اليهم قاتلنا عليه ثم قطعه علينا فاقمنا ببهرسير قال فدعاني المستورد بن علفة فقال اتكتب يا-بن اخي قلت نعم فدعا لي برق ودواة وقال اكتب من عبد الله المستورد امير المءمنين الي سماك بن عبيد اما بعد فقد نقمنا علي قومنا الجور في الاحكام وتعطيل الحدود والاستءثار بالفء وانا ندعوك الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وولاية ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما والبراءة من عثمان وعلي لاحداثهما في الدين وتركهما حكم الكتاب فان تقبل فقد ادركت رشدك والا تقبل فقد بالغنا في الاعذار اليك وقد اذناك بحرب فنبذنا اليك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين قال فقال المستورد انطلق الي سماك بهذا الكتاب فادفعه اليه واحفظ ما يقول لك والقني قال وكنت فتي حدثا حين-	2488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2160	true	1455100758037557079	0	147	0	780	1538	300	الصراة فاقمنا بها حتي تتامت جماعتنا ثم خرجنا حتي انتهينا الي بهرسير فدخلناها ونذر بنا سماك بن عبيد العبسي وكان في المدينة العتيقة فلما ذهبنا لنعبر الجسر اليهم قاتلنا عليه ثم قطعه علينا فاقمنا ببهرسير قال فدعاني المستورد بن علفه فقال اتكتب يا بن اخي قلت نعم فدعا لي برق ودواة وقال اكتب من عبد الله المستورد امير المءمنين الي سماك بن عبيد اما بعد فقد نقمنا علي قومنا الجور في الاحكام وتعطيل الحدود والاستءثار بالفء وانا ندعوك الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ص----------------- وولاية ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما والبراءة من عثمان وعلي لاحداثهما في الدين وتركهما حكم الكتاب فان تقبل فقد ادركت رشدك والا تقبل فقد بالغنا في الاعذار اليك وقد اذناك بحرب فنبذنا اليك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين قال فقال المستورد انطلق الي سماك بهذا الكتاب فادفعه اليه واحفظ ما يقول لك والقني قال وكنت فتي حدثا حين	2160	-6788471551444052522	777	1531.0	632	797	97.49059295654297	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2489	false	8400136519825947619	0	152	0	758	1498	300	ادركت لم اجرب الامور ولا علم لي بكثير منها فقلت اصلحك الله لو امرتني ان استعرض دجلة فالقي نفسي فيها ما عصيتك ولكن تامن علي سماكا ان يتعلق بي فيحبسني عنك فاذا انا قد فاتني ما اترجاه من الجهاد فتبسم وقال يا-بن اخي انما انت رسول والرسول لا يعرض له ولو خشيت ذلك عليك لم ابعثك وما انت علي نفسك باشفق مني عليك قال فخرجت حتي عبرت اليهم في معبر فاتيت سماك بن عبيد واذا الناس حوله كثير قال فلما اقبلت نحوهم ابدوني ابصارهم فلما دنوت منهم ابتدرني نحو من عشرة وظننت والله ان القوم يريدون اخذي وان الامر عندهم ليس كما ذكر لي صاحبي فانتضيت سيفي وقلت كلا والذي نفسي بيده لا تصلون الي حتي اعذر الي الله فيكم قالوا لي يا عبد الله من انت قلت انا رسول امير المءمنين المستورد بن علفة قالوا فلم انتضيت سيفك قلت لابتداركم الي فخفت ان توثقوني وتغدروا بي قالوا فانت امن وانما اتيناك	2489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2160	true	1455100758037557079	147	300	780	1538	1538	300	ادركت لم اجرب الامور ولا علم لي بكثير منها فقلت اصلحك الله لو امرتني ان استعرض دجلة فالقي نفسي فيها ما عصيتك ولكن تامن علي سماكا ان يتعلق بي فيحبسني عنك فاذا انا قد فاتني ما اترجاه من الجهاد فتبسم وقال يا بن اخي انما انت رسول والرسول لا يعرض له ولو خشيت ذلك عليك لم ابعثك وما انت علي نفسك باشفق مني عليك قال فخرجت حتي عبرت اليهم في معبر فاتيت سماك بن عبيد واذا الناس حوله كثير قال فلما اقبلت نحوهم ابدوني ابصارهم فلما دنوت منهم ابتدرني نحو من عشرة وظننت والله ان القوم يريدون اخذي وان الامر عندهم ليس كما ذكر لي صاحبي فانتضيت سيفي وقلت كلا والذي نفسي بيده لا تصلون الي حتي اعذر الي الله فيكم قالوا لي يا عبد الله من انت قلت انا رسول امير المءمنين المستورد بن علفة قالوا فلم انتضيت سيفك قلت لابتداركم الي فخفت ان توثقوني وتغدروا بي قالوا فانت امن وانما اتيناك-	2160	-6788471551444052522	757	1504.0	606	759	99.73649597167969	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2489	false	8400136519825947619	152	300	758	1498	1498	300	لنقوم علي جنبك ونمسك بقاءم سيفك وننظر ما جءت له وما تسال قال فقلت لهم الست امنا حتي تردوني الي اصحابي قالوا بلي فشمت سيفي ثم اتيت حتي قصت علي راس سماك بن عبيد واصحابه قد اءتشبوا بي فمنهم ممسك بقاءم سيفي ومنهم ممسك بعضدي فدفعت اليه كتاب صاحبي فلما قراه رفع راسه الي فقال ما كان المستورد عندي خليقا لما كنت اري من اخباته وتواضعه ان يخرج علي المسلمين بسيفه يعرض علي المستورد البراءة من علي وعثمان ويدعوني الي ولايته فبءس والله الشيخ انا اذا قال ثم نظر الي فقال يا بني اذهب الي صاحبك فقل له اتق الله وارجع عن رايك وادخل في جماعة المسلمين فان اردت ان اكتب لك في طلب الامان الي المغيرة فعلت فانك ستجده سريعا الي الاصلاح محبا للعافية قال قلت له وان لي فيهم يومءذ بصيرة هيهات انما طلبنا بهذا الامر الذي اخافنا فيكم في عاجل الدنيا الامن عند الله يوم-	2489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2161	true	-5487891376020845991	0	148	0	740	1468	300	لنقوم الي جنبك ونمسك بقاءم سيفك وننظر ما جءت له وما تسال قال فقلت لهم -لست امنا حتي تردوني الي اصحابي قالوا بلي فشمت سيفي ثم اتيت حتي قمت علي راس سماك بن عبيد واصحابه قد اءتشبوا بي فمنهم ممسك بقاءم سيفي ومنهم ممسك بعضدي فدفعت اليه كتاب صاحبي فلما قراه رفع راسه الي فقال ما كان المستورد عندي خليقا لما كنت اري من اخباته وتواضعه ان يخرج علي المسلمين بسيفه يعرض علي المستورد البراءة من علي وعثمان ويدعوني الي ولايته فبءس والله الشيخ انا اذا قال ثم نظر الي فقال يا بني اذهب الي صاحبك فقل له اتق الله وارجع عن رايك وادخل في جماعة المسلمين فان اردت ان اكتب لك في طلب الامان الي المغيرة فعلت فانك ستجده سريعا الي الاصلاح محبا للعافية قال قلت له وان لي فيهم يومءذ بصيرة هيهات انما طلبنا بهذا الامر الذي اخافنا فيكم في عاجل الدنيا الامن عند الله يوم	2161	-6788471551444052522	737	1462.0	590	741	99.46018981933594	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2490	false	-7367715425806838673	0	152	0	728	1503	300	القيامة فقال لي بءسا لك كيف ارحمك ثم قال لاصحابه انهم خلوا بهذا ثم جعلوا يقرءون عليه القران ويتخضعون ويتباكون فظن بهذا انهم علي شء من الحق ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا والله ما رايت قوما كانوا اظهر ضلالة ولا ابين شءما من هءلاء الذي- ترون قلت يا هذا انني لم اتك لاشاتمك ولا اسمع حديثك وحديث اصحابك حدثني انت تجيبني الي ما في هذا الكتاب ام لا تفعل فارجع الي صاحبي فنظر الي ثم قال لاصحابه الا تعجبون الي هذا الصبي والله اني لاراني اكبر من ابيه وهو يقول لي اتجيبني الي ما في هذا الكتاب انطلق يا بني الي صاحبك انما تندم لو قد اكتنفتكم الخيل واشرعت في صدوركم الرماح هناك تمني لو كنت في بيت امك قال فانصرفت من عنده فعبرت الي اصحابي فلما دنوت من صاحبي قال ما رد عليك قلت ما رد خيرا قلت له كذا وقال لي كذا فقصصت عليه القصة قال فقال	2490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2161	true	-5487891376020845991	148	300	740	1468	1468	300	القيامة فقال لي بءسا لك كيف ارحمك ثم قال لاصحابه انهم خلوا بهذا ثم جعلوا يقرءون عليه القران ويتخضعون ويتباكون فظن بهذا انهم علي شء من الحق ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا والله ما رايت قوما كانوا اظهر ضلالة ولا ابين شءما من هءلاء الذين ترون قلت يا هذا انني لم اتك لاشاتمك ولا اسمع حديثك وحديث اصحابك حدثني انت تجيبني الي ما في هذا الكتاب ام لا تفعل فارجع الي صاحبي فنظر الي ثم قال لاصحابه الا تعجبون الي هذا الصبي والله اني لاراني اكبر من ابيه وهو يقول لي اتجيبني الي ما في هذا الكتاب انطلق يا بني الي صاحبك انما تندم لو قد اكتنفتكم الخيل واشرعت في صدوركم الرماح هناك تمني لو كنت في بيت امك قال فانصرفت من عنده فعبرت الي اصحابي فلما دنوت من صاحبي قال ما رد عليك قلت ما رد خيرا قلت له كذا وقال لي كذا فقصصت عليه القصة قال فقال-	2161	-6788471551444052522	727	1444.0	576	729	99.72565460205078	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2490	false	-7367715425806838673	152	300	728	1503	1503	300	المستورد ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم قال فلبثنا بمكاننا ذاك يوصين او ثلاثة ايام ثم استبان لنا مسير معقل -بن قيس الينا قال فجمعنا المستورد فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الخرق معقل بن قيس قد وجه اليكم وهو من السبءية المفترين الكاذبين وهو لله ولكم عدو فاشيروا علي برايكم قال فقال له بعضنا والله ما خرجنا نريد الا الله وجهاد من عادي الله وقد جاءونا فاين نذهب عنهم بل نقيم حتي يحكم الله بيننا وبينهم وهو خير الحاكمين وقالت طاءفة اخري بل نعتزل ونتنحي ندعو الناس ونحتج عليهم بالدعاء فقال يا معشر المسلمين اني والله ما خرجت التمس الدنيا ولا ذكرها ولا فخرها ولا البقاء وما احب انها لي بحذافيرها واضعاف ما ويتنافس فيه منها بقبال نعلي وما خرجت الا التماس الشهادة وان يهديني الله-	2490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2162	true	7876674045955185710	0	148	0	776	1547	300	المستورد ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم قال فلبثنا بمكاننا ذاك يومين او ثلاثة ايام ثم استبان لنا مسير معقل ابن قيس الينا قال فجمعنا المستورد فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الخرق معقل بن قيس قد وجه اليكم وهو من السبءيه المفترين الكاذبين وهو لله ولكم عدو فاشيروا علي برايكم قال فقال له بعضنا والله ما خرجنا نريد الا الله وجهاد من عادي الله وقد جاءونا فاين نذهب عنهم بل نقيم حتي يحكم الله بيننا وبينهم وهو خير الحاكمين وقالت طاءفة اخري بل نعتزل ونتنحي ندعو الناس ونحتج عليهم بالدعاء فقال يا معشر المسلمين اني والله ما خرجت التمس الدنيا ولا ذكرها ولا فخرها ولا البقاء وما احب انها لي بحذافيرها واضعاف ما -يتنافس فيه منها بقبال نعلي وما خرجت الا التماس الشهادة وان يهديني الله	2162	-6788471551444052522	772	1527.0	625	777	99.35649871826172	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2491	false	-8271538047238395356	0	156	0	794	1523	300	الي الكرامة بهوان بعض اهل الضلالة واني قد نظرت فيما استشرتكم فيه فرايت الا اقيم لهم حتي يقدموا علي وهم جامون متوافرون ولكن رايت ان اسير حتي امعن فانهم اذا بلغهم ذلك خرجوا في طلبنا فتقطعوا وتبددوا فعلي تلك الحال ينبغي لنا قتالهم فاخرجوا بنا علي اسم الله عز وجل قال فخرجنا فمضينا علي شاطء دجلة حتي انتهينا الي جرجرايا فعبرنا دجلة فمضينا كما نحن في ارض جوخي حتي بلغنا المذار فاقمنا فيها وبلغ عبد الله بن عامر مكاننا الذي كنا فيه فسال عن المغيرة بن شعبة كيف صنع في الجيش الذي بعث الي الخوارج وكم عدتهم فاخبر بعدتهم وقيل له ان المغيرة نظر الي رجل شريف رءيس قد كان قاتل الخوارج مع علي عليه السلام وكان من اصحابه فبعثه وبعث معه شيعة علي لعداوتهم لهم فقال اصاب الراي فبعث الي شريك بن الاعور الحارثي وكان يري راي علي عليه السلام فقال له اخرج الي هذه المارقة فانتخب ثلاثة الاف رجل من الناس ثم اتبعهم حتي	2491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2162	true	7876674045955185710	148	300	776	1547	1547	300	الي الكرامة بهوان بعض اهل الضلالة واني قد نظرت فيما استشرتكم فيه فرايت الا اقيم لهم حتي يقدموا علي وهم جامون متوافرون ولكن رايت ان اسير حتي امعن فانهم اذا بلغهم ذلك خرجوا في طلبنا فتقطعوا وتبددوا فعلي تلك الحال ينبغي لنا قتالهم فاخرجوا بنا علي اسم الله عز وجل قال فخرجنا فمضينا علي شاطء دجلة حتي انتهينا الي جرجرايا فعبرنا دجلة فمضينا كما نحن في ارض جوخي حتي بلغنا المذار فاقمنا فيها وبلغ عبد الله بن عامر مكاننا الذي كنا فيه فسال عن المغيرة بن شعبة كيف صنع في الجيش الذي بعث الي الخوارج وكم عدتهم فاخبر بعدتهم وقيل له ان المغيرة نظر الي رجل شريف رءيس قد كان قاتل الخوارج مع علي ع و----------كان من اصحابه فبعثه وبعث معه شيعة علي لعداوتهم لهم فقال اصاب الراي فبعث الي شريك بن الاعور الحارثيو-كان يري راي علي عف-----------قال له اخرج الي هذه المارقة فانتخب ثلاثة الاف رجل من الناس ثم اتبعهم حتي-	2162	-6788471551444052522	767	1512.5	617	794	96.59949493408203	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2491	false	-8271538047238395356	156	300	794	1523	1523	300	تخرجهم من ارض البصرة او تقتلهم وقال له بينه وبينه اخرج الي اعداء الله بمن يستحل قتالهم من اهل البصرة فظن شريك به انما يعني شيعة علي عليه السلام ولكنه يكره ان يسميهم فانتخب الناس والح علي فرسان ربيعة الذين كان رايهم في الشيعة وكان تجيبه العظماء منهم ثم انه خرج فيهم مقبلا الي المستورد بن علفة بالمذار 191 193 قال ابو مخنف وحدثني حصيرة بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عبد الله بن الحارث قال كنت في الذين خرجوا مع معقل بن قيس فاقبلت معه فوا-لله ما فارقته ساعة من نهار منذ خرجت فكان اول منزل نزلناه سورا قال فمكثنا يوما حتي اجتمع اليه جل اصحابه ثم خرجنا مسرعين مبادرين لعدونا ان يفوتنا فبعثنا طليعة فارتحلنا فنزلنا كوثي فاقمنا بها يوما حتي لحق بنا من تخلف ثم ادلج بنا من كوثي وقد مضي من الليل هزيع فاقبلنا حتي دنونا من المداءن فاستقبلنا-	2491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2163	true	-1597792159944151181	0	142	0	713	1546	300	تخرجهم من ارض البصرة او تقتلهم وقال له بينه وبينه اخرج الي اعداء الله بمن يستحل قتالهم من اهل البصرة فظن شريك به انما يعني شيعه علي ع---------- ولكنه يكره ان يسميهم فانتخب الناس والح علي فرسان ربيعة الذين كان رايهم في الشيعة وكان تجيبه العظماء منهم ثم انه خرج فيهم مقبلا الي المستورد بن علفة بالمذار --------قال ابو مخنف وحدثني حصيرة بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عبد الله بن الحارث قال كنت في الذين خرجوا مع معقل بن قيس فاقبلت معه فو الله ما فارقته ساعة من نهار منذ خرجت فكان اول منزل نزلناه سورا قال فمكثنا يوما حتي اجتمع اليه جل اصحابه ثم خرجنا مسرعين مبادرين لعدونا ان يفوتنا فبعثنا طليعة فارتحلنا فنزلنا كوثي فاقمنا بها يوما حتي لحق بنا من تخلف ثم ادلج بنا من كوثي وقد مضي من الليل هزيع فاقبلنا حتي دنونا من المداءن فاستقبلنا	2163	-6788471551444052522	709	1391.0	569	731	96.99042510986328	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2492	false	-5825071335151435386	0	158	0	833	1580	300	الناس فاخبرونا انهم قد ارتحلوا فشق علينا والله ذلك وايقنا بالعناء وطول الطلب قال وجاء معقل بن قيس حتي نزل باب مدينة بهرسير ولم يدخلها فخرج اليه سماك بن عبيد فسلم عليه وامر غلمانه ومواليه فاتوه بالجزر والشعير والقت فجاءوه من ذلك بكل ما كفاه وكفي الجند الذين كانوا معه ثم ان معقل بن قيس بعد ان اقام بالمداءن ثلاثا جمع اصحابه فقال ان هءلاء المارقة الضلال انما خرجوا فذهبوا علي وجوههم ارادة ان تتعجلوا في اثارهم فتقطعوا وتبددوا ولا تلحقوا بهم الا وقد تعبتم ونصبتم وانه ليس شء يدخل عليكم من ذلك الا وقد يدخل عليهم مثله فخرج بنا من المداءن فقدم بين يديه ابو الرواغ الشاكري في ثلاثم-ءة فارس فاتبع اثارهم فخرج معقل في اثره فاخذ ابو الرواغ يسال عنهم ويركب الوجه الذي اخذوا فيه حتي عبروا جرجرايا في اثارهم ثم سلك الوجه الذي اخذوا فيه فاتبعهم فلم يزل ذلك دابه حتي لحقهم بالمذار مقيمين فلما دنا منهم استشار اصحابه في لقاءهم وقتالهم قبل قدوم معقل	2492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2163	true	-1597792159944151181	142	300	713	1546	1546	300	الناس فاخبرونا انهم قد ارتحلوا فشق علينا والله ذلك وايقنا بالعناء وطول الطلب قال وجاء معقل بن قيس حتي نزل باب مدينة بهرسير ولم يدخلها فخرج اليه سماك بن عبيد فسلم عليه وامر غلمانه ومواليه فاتوه بالجزر والشعير والقت فجاءوه من ذلك بكل ما كفاه وكفي الجند الذين كانوا معه ثم ان معقل بن قيس بعد ان اقام بالمداءن ثلاثا جمع اصحابه فقال ان هءلاء المارقة الضلال انما خرجوا فذهبوا علي وجوههم ارادة ان تتعجلوا في اثارهم فتقطعوا وتبددوا ولا تلحقوا بهم الا وقد تعبتم ونصبتم وانه ليس شء يدخل عليكم من ذلك الا وقد يدخل عليهم مثله فخرج بنا من المداءن فقدم بين يديه ابو الرواغ الشاكري في ثلاثماءة فارس فاتبع اثارهم فخرج معقل في اثره فاخذ ابو الرواع يسال عنهم ويركب الوجه الذي اخذوا فيه حتي عبروا جرجرايا في اثارهم ثم سلك الوجه الذي اخذوا فيه فاتبعهم فلم يزل ذلك دابه حتي لحقهم بالمذار مقيمين فلما دنا منهم استشار اصحابه في لقاءهم وقتالهم قبل قدوم معقل-	2163	-6788471551444052522	831	1651.0	674	834	99.64028930664062	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2492	false	-5825071335151435386	158	300	833	1580	1580	300	عليه فقال له بعضهم اقدم بنا عليهم فلنقاتلهم وقال بعضهم والله ما-نري ان تعجل الي قتالهم حتي ياتينا اميرنا ونلقاهم بجماعتنا 194 قال ابو مخنف فحدثني تليد بن زيد بن راشد الفاءشي ان اباه كان معه يومءذ قال فقال لنا ابو الرواغ ان معقل بن قيس حين سرحني امامه امرني ان اتبع اثارهم فاذا لحقتهم لم اعجل الي قتالهم حتي ياتيني قال فقال له جميع اصحابه فالراي الان بين تنح بنا فلنكن قريبا منهم حتي يقدم علينا صاحبنا فتنحينا وذلك عند المساء قال فبتنا ليلتنا كلها متحارسين حتي اصبحنا فارتفع الضحي وخرجوا علينا قال فخرجوا اليهم وعدتهم ثلاثم-ءة ونحن ثلاثم-ءة فلما اقتربوا شدوا علينا فلا والله ما ثبت لهم منا انسان قال فانهزمنا ساعة ثم ان ابا الرواغ صاح بنا وقال يا فرسان السوء قبحكم الله ساءر اليوم الكرة الكرة قال فحمل وحملنا معه حتي اذا دنونا من القوم كر بنا فانصرفنا-	2492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2164	true	8595892751153533498	0	140	0	745	1579	300	عليه فقال له بعضهم اقدم بنا عليهم فلنقاتلهم وقال بعضهم والله ما نري ان تعجل الي قتالهم حتي ياتينا اميرنا ونلقاهم بجماعتنا ----قال ابو مخنف فحدثني تليد بن زيد بن راشد الفاءشي ان اباه كان معه يومءذ قال فقال لنا ابو الرواغ ان معقل بن قيس حين سرحني امامه امرني ان اتبع اثارهم فاذا لحقتهم لم اعجل الي قتالهم حتي ياتيني قال فقال له جميع اصحابه فالراي الان بين تنح بنا فلنكن قريبا منهم حتي يقدم علينا صاحبنا فتنحينا-وذلك عند المساءق-ال فبتنا ليلتنا كلها متحارسين حتي اصبحنا فارتفع الضحي وخرجوا علينا قال فخرجنا اليهم وعدتهم ثلاثماءة ونحن ثلاثماءة فلما اقتربوا شدوا علينا فلا والله ما ثبت لهم منا انسان قال فانهزمنا ساعة ثم ان ابا الرواغ صاح بنا وقال يا فرسان السوء قبحكم الله ساءر اليوم الكرة الكرة قال فحمل وحملنا معه حتي اذا دنونا من القوم كر بنا فانصرفنا	2164	-6788471551444052522	739	1442.5	601	751	98.40213012695312	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2493	false	3220183135846309152	0	160	0	834	1616	300	وكروا علينا وكشفونا طويلا ونحن علي خيل معلمة جياد ولم يصب منا احد وقد كانت جراحات يسيرة فقال لنا ابو الرواغ ثكلتكم امهاتكم انصرفوا بنا ف-نكر قريبا منهم لا نزايلهم حتي يقدم علينا اميرنا فما اقبح بنا ان نرجع الي الجيش وقد انهزمنا من عدونا ولم نصبر لهم حتي يشتد القتال وتكر القتلي قال فقال رجل منا يجيبه ان الله لا يستحيي من الحق قد والله هزمونا قال ابو الرواغ لا اكثر الله فينا ضربك انا ما لم ندع المعركة فلم نهزم وانا متي عطفنا عليهم وكنا قريبا منهم فنحن علي حال حسنة حتي يقدم علينا الجيش ولم نرجع عن وجهنا انه والله لو كان يقال انهزم ابو حمران حمير بن بجير الهمداني ما باليت انما يقال انهزم ابو الرواغ فقفوا قريبا فان اتوكم فعجزتم عن قتالهم فانحازوا فان حملوا عليكم فعجزتم عن قتالهم فتاخروا وانحازوا الي حامية فاذا رجعوا عنكم فاعطفوا عليهم وكونوا قريبا منهم فان الجيش اتيكم الي ساعة قال فاخذت الخوارج كلما حملت عليهم انحازوا وهم كانوا	2493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2164	true	8595892751153533498	140	300	745	1579	1579	300	وكروا علينا وكشفونا طويلا ونحن علي خيل معلمة جياد ولم يصب منا احد وقد كانت جراحات يسيرة فقال لنا ابو الرواغ ثكلتكم امهاتكم انصرفوا بنا فلنكر قريبا منهم لا نزايلهم حتي يقدم علينا اميرنا فما اقبح بنا ان نرجع الي الجيش وقد انهزمنا من عدونا ولم نصبر لهم حتي يشتد القتال وتكر القتلي قال فقال رجل منا يجيبه ان الله لا يستحيي من الحق قد والله هزمونا قال ابو الرواغ لا اكثر الله فينا ضربك انا ما لم ندع المعركة فلم نهزم وانا متي عطفنا عليهم وكنا قريبا منهم فنحن علي حال حسنة حتي يقدم علينا الجيش ولم نرجع عن وجهنا انه والله لو كان يقال انهزم ابو حمران حمير بن بجير الهمداني ما باليت انما يقال انهزم ابو الرواغ فقفوا قريبا فان اتوكم فعجزتم عن قتالهم فانحازوا فان حملوا عليكم فعجزتم عن قتالهم فتاخروا وانحازوا الي حامية فاذا رجعوا عنكم فاعطفوا عليهم وكونوا قريبا منهم فان الجيش اتيكم الي ساعة قال فاخذت الخوارج كلما حملت عليهم انحازوا وهم كانوا-	2164	-6788471551444052522	833	1656.0	674	835	99.76048278808594	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2493	false	3220183135846309152	160	300	834	1616	1616	300	حامية واذا اخذوا في الكرة عليهم فتفرق جماعتهم قرب ابو الرواغ واصحابه علي خيلهم في اثارهم فلما راوا انهم لا يفارقونهم وقد طاردوهم هكذا من ارتفاع الضحي الي الاولي فلما حضرت صلاة الظهر نزل المستورد للصلاة واعتزل ابو الرواغ واصحابه علي راس ميل منهم او ميلين ونزل اصحابه فصلوا الظهر واقاموا رجلين ربيءة واقاموا مكانهم حتي صلوا العصر ثم ان فتي جاءهم بكتاب معقل بن قيس الي ابي الرواغ وكان اهل القري وعابر -السبيل يمرون عليهم ويرونهم يقتتلون فمن مضي منهم علي الطريق نحو الوجه الذي ياتي من قبله معقل استقبل معقلا فاخبره بالتقاء اصحابه والخوارج فيقول كيف رايتموهم يصنعون فيقولون راينا الحرورية تطرد اصحابك فيقول اما رايتم اصحابي يعطفون عليهم ويقاتلونهم فيقولون بلي يعطفون عليهم وينهزمون فقال ان كان ظني بابي الرواغ صادقا لا يقدم عليك- منهزما ابدا ثم وقف عليهم فدعا محرز بن شهاب بن بجير بن سفيان-	2493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2165	true	-2698738115066687356	0	140	0	785	1592	300	حامية واذا اخذوا في الكرة عليهم فتفرق جماعتهم قرب ابو الرواغ واصحابه علي خيلهم في اثارهم فلما راوا انهم لا يفارقونهم وقد طاردوهم هكذا من ارتفاع الضحي الي الاولي فلما حضرت صلاة الظهر نزل المستورد للصلاة واعتزل ابو الرواغ واصحابه علي راس ميل منهم او ميلين ونزل اصحابه فصلوا الظهر واقاموا رجلين ربيءة واقاموا مكانهم حتي صلوا العصر ثم ان فتي جاءهم بكتاب معقل بن قيس الي ابن الرواغ وكان اهل القري وعابر والسبيل يمرون عليهم ويرونهم يقتتلون فمن مضي منهم علي الطريق نحو الوجه الذي ياتي من قبله معقل استقبل معقلا فاخبره بالتقاء اصحابه والخوارج فيقول كيف رايتموهم يصنعون فيقولون راينا الحرورية تطرد اصحابك فيقول اما رايتم اصحابي يعطفون عليهم ويقاتلونهم فيقولون بلي يعطفون عليهم وينهزمون فقال ان كان ظني بابي الرواغ صادقا لا يقدم عليكم منهزما ابدا ثم وقف عليهم فدعا محرز بن شهاب بن بجير بن سفيان	2165	-6788471551444052522	781	1546.0	642	785	99.49044799804688	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2494	false	1832991047434255573	0	160	0	808	1523	300	بن خالد بن منقر التميمي فقال له تخلف في ضعفة الناس ثم سر بهم علي مهل حتي تقدم بهم علي ثم ناد في اهل القوة ليتعجل كل ذي قوة معي اعجلوا الي اخوانكم فانهم قد لاقوا عدوهم واني لارجو ان يهلكهم الله قبل ان تصلوا اليهم قالي فاستجمع من اهل القوة والشجاعة واهل الخيل الجياد نحو من سبعم-ءة وسار فاسرع فلما دنا من ابي الرواغ قال ابو الرواغ هذه غبرة الخيل تقدموا بنا الي عدونا حتي يقدم علينا الجند ونحن منهم قريب فلا يرون اننا تنحينا عنهم ولاهبناهم قال فاستقدم ابو الرواغ حتي وقف مقابل المستورد واصحابه وغشيهم معقل في اصحابه فلما دنا منهم غربت الشمس فنزل فصلي باصحابه ونزل ابو الرواغ فصلي باصحابه في جانب اخر وصلي الخوارج ايضا ثم ان معقل بن قيس اقبل باصحابه حتي اذا دنا من ابي الرواغ دعاه فاتاه فقال له احسنت ابا الرواغ هكذا الظن بك الصبر والمحافظة فقال اصلحك الله ان لهم شدات منكرات فلا تكن انت تليها بنفسك ولكن قدم بين	2494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2165	true	-2698738115066687356	140	300	785	1592	1592	300	بن خالد بن منقر التميمي فقال له تخلف في ضعفة الناس ثم سر بهم علي مهل حتي تقدم بهم علي ثم ناد في اهل القوة ليتعجل كل ذي قوة معي اعجلوا الي اخوانكم فانهم قد لاقوا عدوهم واني لارجو ان يهلكهم الله قبل ان تصلوا اليهم قال -فاستجمع من اهل القوة والشجاعة واهل الخيل الجياد نحو من سبعماءة وسار فاسرع فلما دنا من ابي الرواغ قال ابو الرواغ هذه غبرة الخيل تقدموا بنا الي عدونا حتي يقدم علينا الجند ونحن منهم قريب فلا يرون اننا تنحينا عنهم ولاهبناهم قال فاستقدم ابو الرواغ حتي وقف مقابل المستورد واصحابه وغشيهم معقل في اصحابه فلما دنا منهم غربت الشمس فنزل فصلي باصحابه ونزل ابو الرواغ فصلي باصحابه في جانب اخر وصلي الخوارج ايضا ثم ان معقل بن قيس اقبل باصحابه حتي اذا دنا من ابي الرواغ دعاه فاتاه فقال له احسنت ابا الرواغ هكذا الظن بك الصبر والمحافظة فقال اصلحك الله ان لهم شدات منكرات فلا تكن انت تليها بنفسك ولكن قدم بين-	2165	-6788471551444052522	805	1597.0	647	809	99.50556182861328	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2494	false	1832991047434255573	160	300	808	1523	1523	300	يديك من يقاتلهم وكن انت من وراء الناس ردءا لهم فقال نعم ما رايت فو-الله ما كان الا ريثما قالها حتي شدوا عليه وعلي اصحابه فلما غشوه انجفل عنه عامة اصحابه وثبت ونزل وقال الارض الارض يا اهل الاسلام ونزل معه ابو الرواغ الشاكري وناس كثير من الفرسان واهل الحفاظ نحو م-ءتي رجل فلما غشيهم المستورد واصحابه استقبلوهم بالرماح والسيوف وانجفلت خيل معقل عنه ساعة ثم ناداهم مسكين بن عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن عدس وكان يومءذ من اشجع الناس واشدهم باسا فقال يا اهل الاسلام اين الفرار وقد نزل اميركم الا تستحيون ان الفرار مخزاة وعار ولءم ثم كر راجعا ورجعت معه خيل عظيمة فشدوا عليهم ومعقل بن قيس يضاربهم تحت رايته مع ناس نزلوا معه من اهل الصبر فضربوهم حتي اضطروهم الي البيوت ثم لم يلبثوا الا قليلا حتي جاءهم محرز بن شهاب فيمن تخلف-	2494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2166	true	-9187800854797269000	0	139	0	716	1544	300	يديك من يقاتلهم وكن انت من وراء الناس ردءا لهم فقال نعم ما رايت فو الله ما كان الا ريثما قالها حتي شدوا عليه وعلي اصحابه فلما غشوه انجفل عنه عامة اصحابه وثبت ونزل وقال الارض الارض يا اهل الاسلام ونزل معه ابو الرواغ الشاكري وناس كثير من الفرسان واهل الحفاظ نحو ماءتي رجل فلما غشيهم المستورد واصحابه استقبلوهم بالرماح والسيوف وانجفلت خيل معقل عنه ساعة ثم ناداهم مسكين بن عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن عدس-وكان يومءذ من اشجع الناس واشدهم باساف-قال يا اهل الاسلام اين الفرار وقد نزل اميركم الا تستحيون ان الفرار مخزاة وعار ولءم ثم كر راجعا ورجعت معه خيل عظيمة فشدوا عليهم ومعقل بن قيس يضاربهم تحت رايته مع ناس نزلوا معه من اهل الصبر فضربوهم حتي اضطروهم الي البيوت ثم لم يلبثوا الا قليلا حتي جاءهم محرز بن شهاب فيمن تخلف	2166	-6788471551444052522	712	1401.0	575	718	99.16434478759766	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2495	false	3166167159501860279	0	162	0	833	1507	300	من الناس فلما اتوهم انزلهم ثم صف لهم وجعل ميمنة وميسرة فجعل ابا الرواغ علي ميمنته ومحرز بن بجير بن سفيان علي ميسرته ومسكين بن عامر علي الخيل ثم قال لهم لا تبرحوا مصافكم حتي تصبحوا فاذا اصبحتم ثرنا اليهم فناجزناهم فوقف الناس مواقفهم علي مصافهم 196 قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي قال لما انتهي الينا معقل بن قيس قال لنا المستورد لا تدعوا معقلا حتي يعبي لكم الخيل والرجل شدوا عليهم شدة صادقة لعل الله يصرعه فيها قال فشددنا عليهم شدة صادقة فانكشفوا فانفضوا ثم انجفلوا ووثب معقل عن فرسه حين راي ادبار اصحابه عنه فرفع رايته ونزل معه ناس من اصحابه فقاتلوا طويلا فصبروا لنا ثم انهم تداعوا علينا فعطفوا علينا من كل جانب فانحزنا حتي جعلنا البيوت في ظهورنا وقد قاتلناهم طويلا وكانت بيننا جراحة وقتل يسير قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه ان عمير بن ابي اشاءة الازدي قتل يومءذ وكان فيمن نزل مع معقل	2495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2166	true	-9187800854797269000	139	300	716	1544	1544	300	من الناس فلما اتوهم انزلهم ثم صف لهم وجعل ميمنة وميسرة فجعل ابا الرواغ علي ميمنته ومحرز بن بجير بن سفيان علي ميسرته ومسكين بن عامر علي الخيل ثم قال لهم لا تبرحوا مصافكم حتي تصبحوا فاذا اصبحتم ثرنا اليهم فناجزناهم فوقف الناس مواقفهم علي مصافهم---- قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي قال لما انتهي الينا معقل بن قيس قال لنا المستورد لا تدعوا معقلا حتي يعبي لكم الخيل والرجل شدوا عليهم شدة صادقة لعل الله يصرعه فيها قال فشددنا عليهم شدة صادقة فانكشفوا فانفضوا ثم انجفلوا ووثب معقل عن فرسه حين راي ادبار اصحابه عنه فرفع رايته ونزل معه ناس من اصحابه فقاتلوا طويلا فصبروا لنا ثم انهم تداعوا علينا فعطفوا علينا من كل جانب فانحزنا حتي جعلنا البيوت في ظهورنا وقد قاتلناهم طويلا وكانت بيننا جراحة وقتل يسير قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه ان عمير بن ابي اشاءة الازدي قتل يومءذ وكان فيمن نزل مع معقل-	2166	-6788471551444052522	828	1644.5	668	833	99.3997573852539	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2495	false	3166167159501860279	162	300	833	1507	1507	300	بن قيس وكان رءيسا قال وكنت انا فيمن نزل معه فوا-لله ما انسي قول عمير بن ابي اشاءة ونحن نقتتل وهو يضاربهم بسيفه قدما قد علمت اني اذا ما اقشعوا عني والتاث اللءام الوضع احوس عند الروع ندب اروع وقاتل قتالا شديدا ما رايت احدا قاتل مثله فجرح رجالا كثيرا وقتل وما ادري انه قتل ما عدا واحدا وقد علمت انه اعتنقه فخر علي صدره فذبحه فما حز راسه حتي حمل عليه رجل منهم فطعنه بالرمح في ثغرة نحره فخر عن صدره وانجدل ميتا وشددنا عليهم وحزناهم الي القرية ثم انصرفنا الي معركتنا فاتيته وانا ارجو ان يكون به رمق فاذا هو قد فاظ فرجعت الي اصحابي فوقفت فيهم قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي قال انا لمتواقفون اول الليل اذ اتانا رجل كنا بعثناه اول الليل وكان بعض من-	2495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2167	true	594467488445678823	0	139	0	676	1506	300	بن قيس وكان رءيسا قال وكنت انا فيمن نزل معه فو الله ما انسي قول عمير بن ابي اشاءة ونحن نقتتل وهو يضاربهم بسيفه قدما قد علمت اني اذا ما اقشعوا عني والتاث اللءام الوضع احوس عند الروع ندب اروع وقاتل قتالا شديدا ما رايت احدا قاتل مثله فجرح رجالا كثيرا وقتل وما ادري انه قتل ما عدا واحدا وقد علمت انه اعتنقه فخر علي صدره فذبحه فما حز راسه حتي حمل عليه رجل منهم فطعنه بالرمح في ثغرة نحره فخر عن صدره وانجدل ميتا وشددنا عليهم وحزناهم الي القرية ثم انصرفنا الي معركتنا فاتيته وانا ارجو ان يكون به رمق فاذا هو قد فاظ فرجعت الي اصحابي فوقفت فيهم قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي قال انا لمتواقفون اول الليل اذ اتانا رجل كنا بعثناه اول الليل وكان بعض من	2167	-6788471551444052522	673	1338.0	536	676	99.55621337890625	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2496	false	-3771622838793491540	0	161	0	830	1530	300	يمر الطريق قد اخبرنا ان جيشا قد اقبل الينا من البصرة فلم نكترث وقلنا لرجل من اهل الارض وجعلنا له جعلا اذهب فاعلم هل اتانا من قبل البصرة جيش فجاء ونحن مواقفو اهل الكوفة وقال لنا نعم قد جاءكم شريك بن الاعور وقد استقبلت طاءفة علي راس فرسخ عند الاولي ولا اري القوم الا نازلين بكم الليل- او مصبحيكم غدوة فاسقط في ايدينا وقال المستورد لاصحابه ماذا ترون قلنا نري ما رايت قال فاني لا اري ان اقيم لهءلاء جميعا ولكن نرجع الي الوجه الذي جءنا منه فان اهل البصرة لا يتبعونا الي ارض الكوفة ولا يتبعنا حينءذ الا اهل مصرنا فقلنا له ولم ذاك فقال قتال اهل مصر واحد اهون علينا من قتال اهل المصرين قالوا سر بنا حيث احببت قال فانزلوا عن ظهور دوابكم فاريحوا ساعة واقضموها ثم انظروا ما امركم به قال فنزلنا عنها فاقضمناها قال وبيننا وبينهم حينءذ ساعة قد ارتفعوا عن القرية مخافة ان نبيتهم قال فلما ارحناها واقضمناها امرنا فاستوينا علي متونها ثم قال ادخلوا	2496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2167	true	594467488445678823	139	300	676	1506	1506	300	يمر الطريق قد اخبرنا ان جيشا قد اقبل الينا من البصرة فلم نكترث وقلنا لرجل من اهل الارض وجعلنا له جعلا اذهب فاعلم هل اتانا من قبل البصرة جيش فجاء ونحن مواقفو اهل الكوفة وقال لنا نعم قد جاءكم شريك بن الاعور وقد استقبلت طاءفة علي راس فرسخ عند الاولي ولا اري القوم الا نازلين بكم الليلة او مصبحيكم غدوه فاسقط في ايدينا وقال المستورد لاصحابه ماذا ترون قلنا نري ما رايت قال فاني لا اري ان اقيم لهءلاء جميعا ولكن نرجع الي الوجه الذي جءنا منه فان اهل البصرة لا يتبعونا الي ارض الكوفة ولا يتبعنا حينءذ الا اهل مصرنا فقلنا له ولم ذاك فقال قتال اهل مصر واحد اهون علينا من قتال اهل المصرين قالوا سر بنا حيث احببت قال فانزلوا عن ظهور دوابكم فاريحوا ساعة واقضموها ثم انظروا ما امركم به قال فنزلنا عنها فاقضمناها قال وبيننا وبينهم حينءذ ساعة قد ارتفعوا عن القرية مخافة ان نبيتهم قال فلما ارحناها واقضمناها امرنا فاستوينا علي متونها ثم قال ادخلوا-	2167	-6788471551444052522	828	1645.0	668	831	99.63899230957031	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2496	false	-3771622838793491540	161	300	830	1530	1530	300	القرية ثم اخرجوا من وراءها وانطلقوا معكم بعلج ياخذ بكم من وراءها ثم يعود بكم حتي يردكم الي الطريق الذي منه اقبلتم ودعوا هءلاء مكانهم فانهم لم يشعروا بكم عامة الليل او حتي تصبحوا قال فدخلنا القرية واخذنا علجا ثم خرجنا به امامنا فقلنا خذ بنا من وراء هذا الصف حتي نعود الي الطريق الذي منه اقبلنا ففعل ذلك فجاء بنا حتي اقامنا علي الطريق الذي منه اقبلنا فلزمناه راجعين ثم اقبلنا حتي نزلنا جرجرايا قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث قال اني اول من فطن لذهابهم قال فقلت اصلحك الله لقد رابني امر هذا العدو منذ ساعة طويلة انهم كانوا مواقفين نري سوادهم ثم لقد خفي علي ذلك السواد منذ ساعة واني لخاءف ان يكونوا زالوا من مكانهم ليكيدوا الناس فقال وما تخاف ان يكون من كيدهم قلت اخاف ان-	2496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2168	true	-5368484686232733048	0	139	0	701	1496	300	القرية ثم اخرجوا من وراءها وانطلقوا معكم بعلج ياخذ بكم من وراءها ثم يعود بكم حتي يردكم الي الطريق الذي منه اقبلتم ودعوا هءلاء مكانهم فانهم لم يشعروا بكم عامة الليل او حتي تصبحوا قال فدخلنا القرية واخذنا علجا ثم خرجنا به امامنا فقلنا خذ بنا من وراء هذا الصف حتي نعود الي الطريق الذي منه اقبلنا ففعل ذلك فجاء بنا حتي اقامنا علي الطريق الذي منه اقبلنا فلزمناه راجعين ثم اقبلنا حتي نزلنا جرجرايا قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث قال اني اول من فطن لذهابهم قال فقلت اصلحك الله لقد رابني امر هذا العدو منذ ساعة طويلة انهم كانوا مواقفين نري سوادهم ثم لقد خفي علي ذلك السواد منذ ساعة واني لخاءف ان يكونوا زالوا من مكانهم ليكيدوا الناس فقال وما تخاف ان يكون من كيدهم قلت اخاف ان	2168	-6788471551444052522	700	1395.0	562	701	99.85734558105469	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2497	false	-4869985196236678049	0	161	0	796	1485	300	يبيتوا الناس قال والله ما امن ذلك قال فقلت له فاستعد لذلك قال كما انت حتي انظر يا عتاب انطلق فيمن احببت حتي تدنو من القرية فتنظر هل تري منهم احدا او تسمع لهم ركزا وسل اهل القرية عنهم فخرج في خمس الغزاة يركض حتي نظر القرية فاخذ لا يري احدا يكلمه وصاح باهل القرية فخرج اليه منهم ناس فسالهم عنهم فقالوا خرجوا فلا ندري كيف ذهبوا فرجع اليه عتاب فاخبره الخبر فقال معقل لا امن البيات فاين مضر فجاءت مضر فقال قفوا هاهنا وقال اين ربيعة فجعل ربيعة في وجه وتميما في وجه وهمدان في وجه وبقية اهل اليمن في وجه اخر وكان كل ربع من هءلاء في وجه وظهره مما يلي ظهر الربع الاخر وجال فيهم معقل حتي لم يدع ربعا الا وقف عليه وقال ايها الناس لو اتوكم فبدءوا بغيركم فقاتلوهم فلا تبرحوا انتم مكانكم ابدا حتي ياتيكم امري وليغن كل رجل منكم الوجه الذي هو فيه حتي نصبح فنري راينا فمكثوا متحارسين يخافون بياتهم حتي اصبحوا فلما	2497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2168	true	-5368484686232733048	139	300	701	1496	1496	300	يبيتوا الناس قال والله ما امن ذلك قال فقلت له فاستعد لذلك قال كما انت حتي انظر يا عتاب انطلق فيمن احببت حتي تدنو من القرية فتنظر هل تري منهم احدا او تسمع لهم ركزا وسل اهل القرية عنهم فخرج في خمس الغزاة يركض حتي نظر القرية فاخذ لا يري احدا يكلمه وصاح باهل القرية فخرج اليه منهم ناس فسالهم عنهم فقالوا خرجوا فلا ندري كيف ذهبوا فرجع اليه عتاب فاخبره الخبر فقال معقل لا امن البيات فاين مضر فجاءت مضر فقال قفوا هاهنا وقال اين ربيعة فجعل ربيعة في وجه وتميما في وجه وهمدان في وجه وبقية اهل اليمن في وجه اخر وكان كل ربع من هءلاء في وجه وظهره مما يلي ظهر الربع الاخر وجال فيهم معقل حتي لم يدع ربعا الا وقف عليه وقال ايها الناس لو اتوكم فبدءوا بغيركم فقاتلوهم فلا تبرحوا انتم مكانكم ابدا حتي ياتيكم امري وليغن كل رجل منكم الوجه الذي هو فيه حتي نصبح فنري راينا فمكثوا متحارسين يخافون بياتهم حتي اصبحوا فلما-	2168	-6788471551444052522	795	1585.0	635	796	99.87437438964844	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2497	false	-4869985196236678049	161	300	796	1485	1485	300	اصبحوا نزلوا فصلوا واتوا فاخبروا ان القوم قد رجعوا في الطريق الذي اقبلوا منه عودهم علي بدءهم وجاء شريك بن الاعور في جيش من اهل البصرة حتي نزلوا بمعقل بن قيس فلقيه فتساءلا ساعة ثم ان معقلا قال لشريك انا متبع اثارهم حتي الحقهم لعل الله ان يهلكهم فاني لا امن ان قصرت في طلبهم ان يكثروا فقام شريك فجمع رجالا من وجوه اصحابه فيهم خالد بن معدان الطاءي وبيهس بن صهيب الجرمي فقال لهم يا هءلاء هل لكم في خير هل لكم في ان تسيروا مع اخواننا من اهل الكوفة في طلب هذا العدو الذي هو عدو لنا ولهم حتي يستاصلهم الله ثم نرجع فقال خالد بن معدان وبيهس الجرمي لا والله لا نفعل انما اقبلنا نحوهم لننفيهم عن ارضنا ونمنعهم من دخولها فان كفانا الله مءونتهم فانا منصرفون الي مصرنا وفي اهل الكوفة من يمنعون بلادهم من-	2497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2169	true	-7078877189222860561	0	139	0	690	1534	300	اصبحوا نزلوا فصلوا واتوا فاخبروا ان القوم قد رجعوا في الطريق الذي اقبلوا منه عودهم علي بدءهم وجاء شريك بن الاعور في جيش من اهل البصرة حتي نزلوا بمعقل بن قيس فلقيه فتساءلا ساعة ثم ان معقلا قال لشريك انا متبع اثارهم حتي الحقهم لعل الله ان يهلكهم فاني لا امن ان قصرت في طلبهم ان يكثروا فقام شريك فجمع رجالا من وجوه اصحابه فيهم خالد بن معدان الطاءي وبيهس بن صهيب الجرمي فقال لهم يا هءلاء هل لكم في خير هل لكم في ان تسيروا مع اخواننا من اهل الكوفة في طلب هذا العدو الذي هو عدو لنا ولهم حتي يستاصلهم الله ثم نرجع فقال خالد بن معدان وبيهس الجرمي لا والله لا نفعل انما اقبلنا نحوهم لننفيهم عن ارضنا ونمنعهم من دخولها فان كفانا الله مءونتهم فانا منصرفون الي مصرنا وفي اهل الكوفة من يمنعون بلادهم من	2169	-6788471551444052522	689	1373.0	551	690	99.85507202148438	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2498	false	8624498653803829262	0	163	0	847	1506	300	هءلاء الاكلب فقال لهم ويحكم اطيعوني فيهم فانهم قوم سوء لكم في قتالهم اجر وحظوة عند السلطان فقال له بيهس الجرمي نحن والله اذا كما قال اخو بني كنانة كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا اما بلغك ان الاكراد قد كفروا بجبال فارس قال قد بلغني قال فتامرنا ان ننطلق معك نحمي بلاد اهل الكوفة ونقاتل عدوهم ونترك بلادنا فقال له وما الاكراد انما يكفيهم طاءفة منكم فقال له وهذا العدو الذي تندبنا اليه انما يكفيه طاءفة من اهل الكوفة انهم لعمري لو اضطروا الي نصرتنا لكان علينا نصرتهم ولكنهم لم يحتاجوا الينا بعد وفي بلادنا فتق مثل الفتق الذي في بلادهم فليغنوا ما قبلهم وعلينا ان نغني ما قبلنا ولعمري لو انا اطعناك في اتباعهم فاتبعتهم كنت قد اجترات علي اميرك وفعلت ما كان ينبغي لك ان تطلع فيه رايه ما كان ليحتملها لك فلما راي ذلك قال لاصحابه سيروا فارتحلوا وجاء حتي لقي معقلا وكانا متحابين علي راي الشيعة متوادين عليه فقال اما والله لقد جهدت بمن معي	2498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2169	true	-7078877189222860561	139	300	690	1534	1534	300	هءلاء الاكلب فقال لهم ويحكم اطيعوني فيهم فانهم قوم سوء لكم في قتالهم اجر وحظوة عند السلطان فقال له بيهس الجرمي نحن والله اذا كما قال اخو بني كنانة كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا اما بلغك ان الاكراد قد كفروا بجبال فارس قال قد بلغني قال فتامرنا ان ننطلق معك نحمي بلاد اهل الكوفة ونقاتل عدوهم ونترك بلادنا فقال له وما الاكراد انما يكفيهم طاءفة منكم فقال له وهذا العدو الذي تندبنا اليه انما يكفيه طاءفة من اهل الكوفة انهم لعمري لو اضطروا الي نصرتنا لكان علينا نصرتهم ولكنهم لم يحتاجوا الينا بعد وفي بلادنا فتق مثل الفتق الذي في بلادهم فليغنوا ما قبلهم وعلينا ان نغني ما قبلنا ولعمري لو انا اطعناك في اتباعهم فاتبعتهم كنت قد اجترات علي اميرك وفعلت ما كان ينبغي لك ان تطلع فيه رايه ما كان ليحتملها لك فلما راي ذلك قال لاصحابه سيروا فارتحلوا وجاء حتي لقي معقلا-وكانا متحابين علي راي الشيعة متوادين عليهفق-ال اما والله لقد جهدت بمن معي-	2169	-6788471551444052522	842	1673.0	682	847	99.40968322753906	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2498	false	8624498653803829262	163	300	847	1506	1506	300	ان يتبعوني حتي اسير معكم الي عدوكم فغلبوني فقال له معقل جزاك الله من اخ خيرا انا لم نحتج الي ذلك اما والله اني ارجو ان لو قد جهدوا لا يفلت منهم مخبر قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن ابي امامة عبيد الله -بن جنادة عن شريك بن الاعور قال حدثنا بهذا الحديث شريك -بن الاعور قال فلما قال والله اني لارجو ان لو جهدوا لا يفلت منهم مخبر كرهتها والله له واشفقت عليه وحسبت ان يكون شبه كلام البغي قال وايم الله ما كان من اهل البغي قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث الازدي قال لما اتانا ان المستورد بن علفة واصحابه قد رجعوا عن طريقهم سررنا بذلك وقلنا نتبعهم ونستقبلهم بالمداءن وان دنوا من الكوفة كان اهلك لهم ودعا معقل بن قيس ابا الرواغ فقال-	2498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2170	true	-1985597983181691432	0	137	0	662	1498	300	ان يتبعوني حتي اسير معكم الي عدوكم فغلبوني فقال له معقل جزاك الله من اخ خيرا انا لم نحتج الي ذلك اما والله اني ارجو ان لو قد جهدوا لا يفلت منهم مخبر قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن ابي امامه عبيد الله ابن جنادة عن شريك بن الاعور قال حدثنا بهذا الحديث شريك ابن الاعور قال فلما قال والله اني لارجو ان لو جهدوا لا يفلت منهم مخبر كرهتها والله له واشفقت عليه وحسبت ان يكون شبه كلام البغي قال وايم الله ما كان من اهل البغي قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث الازدي قال لما اتانا ان المستورد بن علفة واصحابه قد رجعوا عن طريقهم سررنا بذلك وقلنا نتبعهم ونستقبلهم بالمداءن وان دنوا من الكوفة كان اهلك لهم ودعا معقل بن قيس ابا الرواغ فقال	2170	-6788471551444052522	658	1300.0	522	662	99.39576721191406	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2499	false	-6600232395503657252	0	163	0	835	1541	300	له اتبعه في اصحابك الذين كانوا معك حتي تحبسه علي حتي الحقك فقال له زدني منهم فانه اقوي لي عليهم ان هم ارادوا مناجزتي قبل قدومك فانا كنا قد لقينا منهم برحا فزاده ثلاثمء-ة فاتبعهم في ستمءة واقبلوا سراعا حتي نزلوا جرجرايا واقبل ابو الرواغ في اثرهم مسرعا حتي لحقهم بجرجرايا وقد نزلوا فنزل بهم عند طلوع الشمس فلما نظروا اذا هم بابي الرواغ في المقدمة فقال يعضهم لبعض ان قتالكم هءلاء اهون من قتال من ياتي بعدهم قال فخرجوا الينا فاخذوا يخرجون لنا العشرة فرسان منهم والعشرين فارسا فنخرج لهم مثلهم فتطارد الخيلان ساعة ينتصف بعضنا من بعض فلما راوا ذلك اجتمعوا فشدوا علينا شدة واحدة صدقوا فيها الحملة قال فصرفونا حتي تركنا لهم العرصة ثم ان ابا الرواغ نادي فيهم فقال يا فرسان السوء يا حماة السوء بءس ما قاتلتم القوم الي الي فعالج نحوا من مء-ة فارس فعطف عليهم وهو يقول ان الفتي كل الفتي من لم يهل اذا الجبان حاد عن وقع الاسل قد علمت اني اذا الباس نزل	2499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2170	true	-1985597983181691432	137	300	662	1498	1498	300	له اتبعه في اصحابك الذين كانوا معك حتي تحبسه علي حتي الحقك فقال له زدني منهم فانه اقوي لي عليهم ان هم ارادوا مناجزتي قبل قدومك فانا كنا قد لقينا منهم برحا فزاده ثلاثماءة فاتبعهم في سماءه واقبلوا سراعا حتي نزلوا جرجرايا واقبل ابو الرواغ في اثرهم مسرعا حتي لحقهم بجرجرايا وقد نزلوا فنزل بهم عند طلوع الشمس فلما نظروا اذا هم بابي الرواغ في المقدمة فقال بعضهم لبعض ان قتالكم هءلاء اهون من قتال من ياتي بعدهم قال فخرجوا الينا فاخذوا يخرجون لنا العشرة فرسان منهم والعشرين فارسا فنخرج لهم مثلهم فتطارد الخيلان ساعة ينتصف بعضنا من بعض فلما راوا ذلك اجتمعوا فشدوا علينا شدة واحدة صدقوا فيها الحملة قال فصرفونا حتي تركنا لهم العرصة ثم ان ابا الرواغ نادي فيهم فقال يا فرسان السوء يا حماة السوء بءس ما قاتلتم القوم الي الي فعالج نحوا من ماءة فارس فعطف عليهم وهو يقول ان الفتي كل الفتي من لم يهل اذا الجبان حاد عن وقع الاسل قد علمت اني اذا الباس نزل-	2170	-6788471551444052522	828	1641.0	666	837	98.92472839355469	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2499	false	-6600232395503657252	163	300	835	1541	1541	300	اروع يوم الهيج مقدام بطل ثم عطف عليهم فقاتلهم طويلا ثم عطف اصحابه من كل جانب فصدقوهم القتال حتي ردوهم الي مكانهم الذي كانوا فيه فلما راي ذلك المستورد واصحابه ظنوا ان معقلا ان جاءهم علي تفءة ذلك لم يكن دون قتله لهم شء فمضي هو واصحابه حتي قطعوا دجلة ووقعوا في ارض بهرسير وقطعوا ابو الرواغ في اثارهم فاتبعهم وجاء معقل بن قيس فاتبع اثر ابي الرواغ فقطع في اثره دجلة ومضي المستورد نحو المدينة العتيقة وبلغ ذلك سماك بن عبيد فخرج حتي عبر اليها ثم خرج باصحابه وباهل المداءن فصف علي بابها واجلس رجالا رماة علي السور فبلغهم ذلك فانصرفوا حتي نزلوا ساباط واقبل ابو الرواغ في طلب القوم حتي مر بسماك -بن عبيد بالمداءن فخبره بوجههم الذي اخذوا فيه فاتبعهم حتي نزل بهم ساباط قال ابو مخنف حدثني عبد-الرحمن بن جندب عن عبد-الله بن-	2499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2171	true	8375805601383853616	0	139	0	708	1548	300	اروع يوم الهيج مقدام بطل ثم عطف عليهم فقاتلهم طويلا ثم عطف اصحابه من كل جانب فصدقوهم القتال حتي ردوهم الي مكانهم الذي كانوا فيه فلما راي ذلك المستورد واصحابه ظنوا ان معقلا ان جاءهم علي تفءه ذلك لم يكن دون قتله لهم شء فمضي هو واصحابه حتي قطعوا دجلة ووقعوا في ارض بهرسير وقطع-- ابو الرواغ في اثارهم فاتبعهم وجاء معقل بن قيس فاتبع اثر ابي الرواغ فقطع في اثره دجلة ومضي المستورد نحو المدينة العتيقة وبلغ ذلك سماك بن عبيد فخرج حتي عبر اليها ثم خرج باصحابه وباهل المداءن فصف علي بابها واجلس رجالا رماة علي السور فبلغهم ذلك فانصرفوا حتي نزلوا ساباط واقبل ابو الرواغ في طلب القوم حتي مر بسماك ابن عبيد بالمداءن فخبره بوجههم الذي اخذوا فيه فاتبعهم حتي نزل بهم ساباط قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن	2171	-6788471551444052522	703	1379.5	567	710	99.01408386230469	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2500	false	1073053139952929667	0	165	0	844	1538	300	عقبة الغنوي قال لما نزل بنا ابو الرواغ دعا المستورد اصحابه فقال ان هءلاء الذين نزلوا بكم مع ابي الرواغ هم حر اصحاب معقل ولا والله ما قدم اليك- الا حماته وفرسانه والله لو اعلم اني اذا بادرت اصحابه هءلاء اليه ادركته قبل ان يفارقوه بساعة لبادرتهم اليه فليخرج منكم خارج فيسال عن معقل اين هو واين بلغ قال فخرجت انا فاستقبلت علوجا اقبلوا من المداءن فقلت لهم ما بلغكم عن معقل بن قيس قالوا جاء فيج لسماك بن عبيد من قبله كان سرحه ليستقبل معقلا فينظر اين انتهي واين يريد ان ينزل فجاءه فقال تركته نزل ديلمايا وهي قرية من قري استان بهرسير الي جانب دجلة كانت لقدامة بن العجلان الازدي قال له كم بيننا وبينهم من هذا المكان قالوا ثلاثة فراسخ او نحو ذلك قال فرجعت الي صاحبي فاخبرته الخبر فقال لاصحابه اركبوا فركبوا فاقبل حتي انتهي بهم الي جسر ساباط وهو جسر نهر الملك وهو من جانبه الذي يلي الكوفة وابو الرواغ واصحابه مما يلي المداءن قال فجءنا حتي وقفنا علي الجسر	2500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2171	true	8375805601383853616	139	300	708	1548	1548	300	عقبة الغنوي قال لما نزل بنا ابو الرواغ دعا المستورد اصحابه فقال ان هءلاء الذين نزلوا بكم مع ابي الرواغ هم حر اصحاب معقل ولا والله ما قدم اليكم الا حماته وفرسانه والله لو اعلم اني اذا بادرت اصحابه هءلاء اليه ادركته قبل ان يفارقوه بساعة لبادرتهم اليه فليخرج منكم خارج فيسال عن معقل اين هو واين بلغ قال فخرجت انا فاستقبلت علوجا اقبلوا من المداءن فقلت لهم ما بلغكم عن معقل بن قيس قالوا جاء فيج لسماك بن عبيد من قبله كان سرحه ليستقبل معقلا فينظر اين انتهي واين يريد ان ينزل فجاءه فقال تركته نزل ديلمايا-وهي قرية من قري استان بهرسير الي جانب دجلة كانت لقدامة بن العجلان الازديق-ال له كم بيننا وبينهم من هذا المكان قالوا ثلاثة فراسخ او نحو ذلك قال فرجعت الي صاحبي فاخبرته الخبر فقال لاصحابه اركبوا فركبوا فاقبل حتي انتهي بهم الي جسر ساباط-وهو جسر نهر الملك وهو من جانبه الذي يلي الكوفة-وابو الرواغ واصحابه مما يلي المداءن قال فجءنا حتي وقفنا علي الجسر-	2171	-6788471551444052522	838	1648.0	678	845	99.17160034179688	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2500	false	1073053139952929667	165	300	844	1538	1538	300	قال ثم قال لنا لتنزل طاءفة منكم قال فنزل منا نحو من خمسين رجلا فقال اقطعوا هذا الجسر فنزلنا فقطعناه قال فلما راونا وقوفا علي الخيل ظنوا انا نريد ان نعبر اليهم قال فصفوا لنا وتعبوا واشتغلوا بذلك عنا في قطعنا الجسر ثم انا اخذنا من اهل ساباط دليلا فقلنا له احضر بين ايدينا حتي ننتهي الي ديلمايا فخرج بين ايدينا يسعي وخرجنا تلمع بنا خيلنا فكان الخبب والوجيف فما كان الا ساعة حتي اطللنا علي معقل واصحابه وهم يتحملون فما هو الا ان بصر بنا وقد تفرق اصحابه عنه ومقدمته ليست عنده واصحابه قد استقدم طاءفة منهم وطاءفة تزحل وهم غارون لا يشعرون فلما رانا نصب رايته ونزل ونادي يا عباد الله الارض الارض فنزل معه نحو من م-ءتي رجل قال فاخذنا نحمل عليهم فيستقبلونا باطراف الرماح جثاة علي الركب فلا نقدر عليهم فقال-	2500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2172	true	7315436461989918086	0	135	0	696	1589	300	قال ثم قال لنا لتنزل طاءفة منكم قال فنزل منا نحو من خمسين رجلا فقال اقطعوا هذا الجسر فنزلنا فقطعناه قال فلما راونا وقوفا علي الخيل ظنوا انا نريد ان نعبر اليهم قال فصفوا لنا وتعبوا واشتغلوا بذلك عنا في قطعنا الجسر ثم انا اخذنا من اهل ساباط دليلا فقلنا له احضر بين ايدينا حتي ننتهي الي ديلمايا فخرج بين ايدينا يسعي وخرجنا تلمع بنا خيلنا فكان الخبب والوجيف فما كان الا ساعة حتي اطللنا علي معقل واصحابه وهم يتحملون فما هو الا ان بصر بنا وقد تفرق اصحابه عنه ومقدمته ليست عنده واصحابه قد استقدم طاءفة منهم وطاءفة تزحل وهم غارون لا يشعرون فلما رانا نصب رايته ونزل ونادي يا عباد الله الارض الارض فنزل معه نحو من ماءتي رجل قال فاخذنا نحمل عليهم فيستقبلونا باطراف الرماح جثاة علي الركب فلا نقدر عليهم فقال	2172	-6788471551444052522	694	1378.0	560	696	99.712646484375	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2501	false	-596276060200806465	0	164	0	893	1591	300	لنا المستورد دعوا هءلاء اذا نزلوا وشدوا علي خيلهم حتي تحولوا بينها وبينهم فانكم ان اصبتم خيلهم فانهم لكم عن ساعة جزر قال فشددنا علي خيلهم فحلنا بينهم وبينها وقطعنا اعنتها وقد كانوا قرنوها فذهبت في كل جانب قال ثم ملنا علي الناس المتزحلين والمتقدمين فحملنا عليهم حتي فرقنا بينهم ثم اقبلنا الي معقل بن قيس واصحابه جثاة علي الركب علي حالهم التي كانوا عليها فحملنا عليهم فلم يتحلحلوا ثم حملنا عليهم اخري ففعلوا مثلها فقال لنا المستورد نازلوهم لينزل اليهم نصفكم فنزل نصفنا وبقي نصفنا معه علي الخيل وكنت في اصحاب الخيل قال فلما نزل اليهم رجالتنا قاتلتهم واخذنا نحمل عليهم بالخيل وطمعنا والله فيهم قال فوا-لله انا لنقاتلهم ونحن نري ان قد علوناهم اذ طلعت علينا مقدمة اصحاب ابي الرواغ وهم حر اصحابه وفرسانهم فلما دنوا منا حملوا علينا فعند ذلك نزلنا باجمعنا فقاتلناهم حتي اصيب صاحبنا وصاحبهم قال فما علمته نجا منهم يومءذ احد غيري قال واني احدثهم رجلا فيما اري قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد	2501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2172	true	7315436461989918086	135	300	696	1589	1589	300	لنا المستورد دعوا هءلاء اذا نزلوا وشدوا علي خيلهم حتي تحولوا بينها وبينهم فانكم ان اصبتم خيلهم فانهم لكم عن ساعة جزر قال فشددنا علي خيلهم فحلنا بينهم وبينها وقطعنا اعنتها وقد كانوا قرنوها فذهبت في كل جانب قال ثم ملنا علي الناس المتزحلين والمتقدمين فحملنا عليهم حتي فرقنا بينهم ثم اقبلنا الي معقل بن قيس واصحابه جثاة علي الركب علي حالهم التي كانوا عليها فحملنا عليهم فلم يتحلحلوا ثم حملنا عليهم اخري ففعلوا مثلها فقال لنا المستورد نازلوهم لينزل اليهم نصفكم فنزل نصفنا وبقي نصفنا معه علي الخيل وكنت في اصحاب الخيل قال فلما نزل اليهم رجالتنا قاتلتهم واخذنا نحمل عليهم بالخيل وطمعنا والله فيهم قال فو الله انا لنقاتلهم ونحن نري ان قد علوناهم اذ طلعت علينا مقدمة اصحاب ابي الرواغ وهم حر اصحابه وفرسانهم فلما دنوا منا حملوا علينا فعند ذلك نزلنا باجمعنا فقاتلناهم حتي اصيب صاحبنا وصاحبهم قال فما علمته نجا منهم يومءذ احد غيري قال واني احدثهم رجلا فيما اري قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب عن عبد-	2172	-6788471551444052522	891	1774.0	728	894	99.6644287109375	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2501	false	-596276060200806465	164	300	893	1591	1591	300	الله بن عقبة الغنوي قال وحدثنا بهذا الحديث مرتين من الزمن مرة في امارة مصعب -بن الزبير بباجميرا ومرة ونحن مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بدير الجماجم قال فقتل والله يومءذ بدير الجماجم يوم الهزيمة وانه لمقبل عليهم يضاربهم بسيفه وانا اراه قال فقلت له بدير الجماجم انك قد حدثتني بهذا الحديث بباجميرا مع مصعب بن الزبير فلم اسالك كيف نجوت من بين اصحابك قال احدثك والله ان صاحبنا لما اصيب قتل اصحابه الا خمسة نفر او ستة قال فشددنا علي جماعة من اصحابه نحو من عشرين رجلا فانكشفوا قال وانتهيت الي فرس واقف عليه سرجه ولجامه وما ادري ما قصة صاحبه اقتل ام نزل عنه صاحبه يقاتل وتركه قال فاقبلت حتي اخذت بلجامه واضع رجلي في الركاب واستوي عليه قال وشد والله اصحابه علي فانتهوا الي وغمزت في جنب الفرس فاذا هو والله-	2501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2173	true	4503774524446930446	0	136	0	700	1511	300	الله بن عقبة الغنوي قال وحدثنا بهذا الحديث مرتين من الزمن مرة في امارة مصعب ابن الزبير بباجميرا ومرة ونحن مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بدير الجماجم قال فقتل والله يومءذ بدير الجماجم يوم الهزيمة وانه لمقبل عليهم يضاربهم بسيفه وانا اراه قال فقلت له بدير الجماجم انك قد حدثتني بهذا الحديث بباجميرا مع مصعب بن الزبير فلم اسالك كيف نجوت من بين اصحابك قال احدثك والله ان صاحبنا لما اصيب قتل اصحابه الا خمسة نفر او ستة قال فشددنا علي جماعة من اصحابه نحو من عشرين رجلا فانكشفوا قال وانتهيت الي فرس واقف عليه سرجه ولجامه وما ادري ما قصة صاحبه اقتل ام نزل عنه صاحبه يقاتل وتركه قال فاقبلت حتي اخذت بلجامه واضع رجلي في الركاب واستوي عليه قال وشد والله اصحابه علي فانتهوا الي وغمزت في جنب الفرس فاذا هو والله	2173	-6788471551444052522	698	1386.0	563	700	99.71428680419922	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2502	false	-2353226259660591596	0	163	0	811	1500	300	اجود ما سخر وركض منهم ناس في اثري فلم يعلقوا بي فاقبلت اركض الفرس وذلك عند المساء فلما علمت اني قد فتهم وامنت اخذت اسير عليه خببا وتقريبا ثم اني سرت عليه بذلك من سيره ولقيت علجا فقلت له اسع بين يدي حتي تخرجني الطريق الاعظم طريق الكوفة ففعل فوا-لله ما كانت الا ساعة حتي انتهيت الي كوثي فجءت حتي انتهيت الي مكان من النهر واسع عريض فاقحمت الفرس فيه فعبرته ثم اقبلت عليه حتي اتي دير كعب فنزلت فعلفت فرسي وارحته وهومت تهويمة ثم اني هببت سريعا فحلت في ظهر الفرس ثم سرت في قطع من الليل فاتخذت بقية الليل جملا فصليت الغداة بالمزاحمية علي راس فرسخين من قبين ثم اقبلت حتي ادخل الكوفة حين متع الضحي فاتي من ساعتي شريك بن نملة المحاربي فاخبرته خبري وخبر اصحابه وسالته ان يلقي المغيرة بن شعبة فياخذ لي منه امانا فقال لي قد اصبت الامان ان شاء الله وقد جءت ببشارة والله لقد بت الليلة وان امر الناس ليهمني قال فخرج شريك بن نملة	2502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2173	true	4503774524446930446	136	300	700	1511	1511	300	اجود ما سخر وركض منهم ناس في اثري فلم يعلقوا بي فاقبلت اركض الفرس وذلك عند المساء فلما علمت اني قد فتهم وامنت اخذت اسير عليه خببا وتقريبا ثم اني سرت عليه بذلك من سيره ولقيت علجا فقلت له اسع بين يدي حتي تخرجني الطريق الاعظم طريق الكوفة ففعل فو الله ما كانت الا ساعة حتي انتهيت الي كوثي فجءت حتي انتهيت الي مكان من النهر واسع عريض فاقحمت الفرس فيه فعبرته ثم اقبلت عليه حتي اتي دير كعب فنزلت فعقلت فرسي وارحته وهومت تهويمة ثم اني هببت سريعا فخلت في ظهر الفرس ثم سرت في قطع من الليل فاتخذت بقية الليل جملا فصليت الغداة بالمزاحمية علي راس فرسخين من قبين ثم اقبلت حتي ادخل الكوفة حين متع الضحي فاتي من ساعتي شريك بن نملة المحاربي فاخبرته خبري وخبر اصحابه وسالته ان يلقي المغيرة بن شعبة فياخذ لي منه امانا فقال لي قد اصبت الامان ان شاء الله وقد جءت ببشارة والله لقد بت الليلة وان امر الناس ليهمني قال فخرج شريك بن نملة-	2173	-6788471551444052522	806	1601.0	644	812	99.2610855102539	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2502	false	-2353226259660591596	163	300	811	1500	1500	300	المحاربي حتي اتي المغيرة مسرعا فاستاذن عليه فاذن له فقال ان عندي بشري ولي حاجة فاقض حاجتي حتي ابشرك ببشارتي فقال له قضيت حاجتك فهات بشراك قال تءمن عبد الله بن عقبة الغنوي فانه كان مع القوم قال قد امنته والله لوددت انك اتيتني بهم كلهم فامنتهم قال فابشر فان القوم كلهم قد قتلوا كان صاحبي مع القوم ولم ينج منهم فيما حدثني غيره قال فما فعل معقل بن قيس قال اصلحك الله ليس له باصحابنا علم قال فما فرغ من منطقة حتي قدم عليه ابو الرواغ ومسكين بن عامر بن انيف مبشرين بالفتح فاخبروا ان معقل بن قيس والمستورد بن علفة مشي كل واحد منهما الي صاحبه بيد المستورد الرمح وبيد معقل السيف فالتقيا فاشرع المستورد الرمح في صدر معقل حتي خرج السنان من ظهره فضربه معقل بالسيف علي راسه حتي خالط السيف ام الدماغ فخرا-	2502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2174	true	-2273729942607511170	0	137	0	690	1540	300	المحاربي حتي اتي المغيرة مسرعا فاستاذن عليه فاذن له فقال ان عندي بشري ولي حاجة فاقض حاجتي حتي ابشرك ببشارتي فقال له قضيت حاجتك فهات بشراك قال تءمن عبد الله بن عقبة الغنوي فانه كان مع القوم قال قد امنته والله لوددت انك اتيتني بهم كلهم فامنتهم قال فابشر فان القوم كلهم قد قتلوا كان صاحبي مع القوم ولم ينج منهم فيما حدثني غيره قال فما فعل معقل بن قيس قال اصلحك الله ليس له باصحابنا علم قال فما فرغ من منطقه حتي قدم عليه ابو الرواغ ومسكين بن عامر بن انيف مبشرين بالفتح فاخبروا ان معقل بن قيس والمستورد بن علفة مشي كل واحد منهما الي صاحبه بيد المستورد الرمح وبيد معقل السيف فالتقيا فاشرع المستورد الرمح في صدر معقل حتي خرج السنان من ظهره فضربه معقل بالسيف علي راسه حتي خالط السيف ام الدماغ فخرا	2174	-6788471551444052522	688	1370.0	552	690	99.71014404296875	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2503	false	-2041303120946556902	0	164	0	852	1556	300	ميتين 206 قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه قال لما راينا المستورد بن علفة وقد نزلنا به ساباط اقبل الي الجسر فقطعه كنا نظن انه يريد ان يعبر الينا قال فارتفعنا عن مظلم ساباط الي الصحراء التي بين المداءن وساباط فتعبانا وتهيانا فطال علينا ان نراهم يخرجون الينا قال فقال ابو الرواغ ان لهءلاء لشانا الا رجل يعلم لك -علم هءلاء فقلت انا ووهيب بن ابي اشاءة الازدي نحن نعلم لك علم ذلك وناتيك بخبرهم فقربنا علي فرسينا الي الجسر فوجدناه مقطوعا فظننا القوم لم يقطعوه الا هيبة لنا ورعبا منا فرجعنا نركض سراعا حتي انتهينا الي صاحبنا فاخبرنا- بما راينا فقال ما ظنكم قال فقلنا لم يقطعوا الجسر الا لهيبتنا ولما ادخل الله في قلوبهم من الرعب منا قال لعمري ما خرج القوم وهم يريدون الفرار ولكن القوم قد كادوكم اتسمعون والله ما اراهم الا قالوا ان معقلا لم يبعث اليكم ابا الرواغ الا في حر اصحابه فان استطعتم فاتركوا هءلاء بمكانهم هذا -وجدوا في السير نحو معقل واصحابه	2503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2174	true	-2273729942607511170	137	300	690	1540	1540	300	ميتين---- قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله عن ابيه قال لما راينا المستورد بن علفة وقد نزلنا به ساباط اقبل الي الجسر فقطعه كنا نظن انه يريد ان يعبر الينا قال فارتفعنا عن مظلم ساباط الي الصحراء التي بين المداءن وساباط فتعبانا وتهيانا فطال علينا ان نراهم يخرجون الينا قال فقال ابو الرواغ ان لهءلاء لشانا الا رجل يعلم لنا علم هءلاء فقلت انا ووهيب بن ابي اشاءة الازدي نحن نعلم لك علم ذلك وناتيك بخبرهم فقربنا علي فرسينا الي الجسر فوجدناه مقطوعا فظننا القوم لم يقطعوه الا هيبة لنا ورعبا منا فرجعنا نركض سراعا حتي انتهينا الي صاحبنا فاخبرناه بما راينا فقال ما ظنكم قال فقلنا لم يقطعوا الجسر الا لهيبتنا ولما ادخل الله في قلوبهم من الرعب منا قال لعمري ما خرج القوم وهم يريدون الفرار ولكن القوم قد كادوكم اتسمعون والله ما اراهم الا قالوا ان معقلا لم يبعث اليكم ابا الرواغ الا في حر اصحابه فان استطعتم فاتركوا هءلاء بمكانهم هذا ووجدوا في السير نحو معقل واصحابه-	2174	-6788471551444052522	845	1664.5	684	855	98.83040618896484	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2503	false	-2041303120946556902	164	300	852	1556	1556	300	فانكم تجدونهم غارين امنين ان تاتوهم فقطعوا الجسر لكيما يشغلوكم به عن لحاقكم اياهم حتي ياتوا اميركم علي غرة النجاء النجاء في الطلب قال فوقع في انفسنا ان الذي قال لنا كما قال قال فصحنا باهل القرية قال فجاءوا سراعا فقلنا لهم عجلوا عقد الجسر واستحثثناهم فما لبثوا ان فرغوا منه ثم عبرنا عليه فاتبعناهم سراعا ما نلوي علي شء فلزمنا اثارهم فو الله ما زلنا نسال عنهم فيقال هم الان امامكم لحقتموهم ما اقربكم منهم فو الله ما زلنا في طلبهم حرصا علي لحاقهم حتي كان اول من استقبلنا من الناس فلهم وهم منهزمون لا يلوي احد علي احد فاستقبلهم ابو الرواغ ثم صاح بالناس الي الي فاقبل الناس اليه فلاذوا به فقال ويلكم ما وراءكم فقالوا لا ندري لم يرعنا الا والقوم معنا في عسكرنا ونحن متفرقون فشدوا علينا ففرقوا بيننا قال فما فعل-	2503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2175	true	-2637982546530679536	0	136	0	705	1576	300	فانكم تجدونهم غارين امنين ان تاتوهم فقطعوا الجسر لكيما يشغلوكم به عن لحاقكم اياهم حتي ياتوا اميركم علي غره النجاء النجاء في الطلب قال فوقع في انفسنا ان الذي قال لنا كما قال قال فصحنا باهل القرية قال فجاءوا سراعا فقلنا لهم عجلوا عقد الجسر واستحثثناهم فما لبثوا ان فرغوا منه ثم عبرنا عليه فاتبعناهم سراعا ما نلوي علي شء فلزمنا اثارهم فو الله ما زلنا نسال عنهم فيقال هم الان امامكم لحقتموهم ما اقربكم منهم فو الله ما زلنا في طلبهم حرصا علي لحاقهم حتي كان اول من استقبلنا من الناس فلهم وهم منهزمون لا يلوي احد علي احد فاستقبلهم ابو الرواغ ثم صاح بالناس الي الي فاقبل الناس اليه فلاذوا به فقال ويلكم ما وراءكم فقالوا لا ندري لم يرعنا الا والقوم معنا في عسكرنا ونحن متفرقون فشدوا علينا ففرقوا بيننا قال فما فعل	2175	-6788471551444052522	703	1400.0	568	705	99.71630859375	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2504	false	-7689571477358395641	0	164	0	871	1580	300	الامير فقاءل يقول نزل وهو يقاتل وقاءل يقول ما نراه الا قتل فقال لهم ايها الناس ارجعوا معي فان ندرك اميرنا حيا نقاتل معه وان نجده قد هلك قاتلناهم فنحن فرسان اهل المصر المنتخبون لهذا العدو فلا يفسدن فيكم راي اميركم بالمصر ولا راي اهل المصر وايم الله لا ينبغي لكم ان عاينتموه وقد قتلوا معقلا ان تفارقوهم حتي تبيروهم او تباروا سيروا علي بركة الله فساروا وسرنا فاخذ لا يستقبل احدا من الناس الا صاح به ورده ونادي وجوه اصحابه وقال اضربوا وجوه الناس وردوهم قال فاقبلنا نرد الناس حتي انتهينا الي العسكر فاذا نحن براية معقل بن قيس منصوبة فاذا معه م-ءتا رجل او اكثر فرسان الناس ووجوههم ليس فيهم الا راجل واذا هم يقتتلون اشد قتال سمع الناس به فلما طلعنا عليهم اذا نحن بالخوارج قد كادوا يعلون اصحابنا واذا اصحابنا علي ذلك صابرون يجالدونهم فلما راونا كروا ثم شدوا علي الخوارج فارتفعت الخوارج عنهم غير بعيد وانتهينا اليهم فنظر ابو الرواغ الي معقل فاذا هو مستقدم يذمر اصحابه ويحرضهم فقال	2504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2175	true	-2637982546530679536	136	300	705	1576	1576	300	الامير فقاءل يقول نزل وهو يقاتل وقاءل يقول ما نراه الا قتل فقال لهم ايها الناس ارجعوا معي فان ندرك اميرنا حيا نقاتل معه وان نجده قد هلك قاتلناهم فنحن فرسان اهل المصر المنتخبون لهذا العدو فلا يفسدن فيكم راي اميركم بالمصر ولا راي اهل المصر وايم الله لا ينبغي لكم ان عاينتموه وقد قتلوا معقلا ان تفارقوهم حتي تبيروهم او تباروا سيروا علي بركة الله فساروا وسرنا فاخذ لا يستقبل احدا من الناس الا صاح به ورده ونادي وجوه اصحابه وقال اضربوا وجوه الناس وردوهم قال فاقبلنا نرد الناس حتي انتهينا الي العسكر فاذا نحن براية معقل بن قيس منصوبة فاذا معه ماءتا رجل او اكثر فرسان الناس ووجوههم ليس فيهم الا راجل واذا هم يقتتلون اشد قتال سمع الناس به فلما طلعنا عليهم اذا نحن بالخوارج قد كادوا يعلون اصحابنا واذا اصحابنا علي ذلك صابرون يجالدونهم فلما راونا كروا ثم شدوا علي الخوارج فارتفعت الخوارج عنهم غير بعيد وانتهينا اليهم فنظر ابو الرواغ الي معقل فاذا هو مستقدم يذمر اصحابه ويحرضهم فقال-	2175	-6788471551444052522	870	1730.0	707	872	99.77064514160156	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2504	false	-7689571477358395641	164	300	871	1580	1580	300	له احي انت فداك عمي وخالي قال نعم فشد القوم فنادي ابو الرواغ اصحابه الا ترون اميركم حيا شدوا علي القوم قال فحمل وحملنا علي القوم باجمعنا قال فصدمنا خيلهم صدمة منكرة وشد عليهم معقل واصحابه فنزل المستورد وصاح باصحابه يا معشر الشراة الارض الارض فانها والله الجنة والذي لا اله غيره لمن قتل صادق النية في جهاد هءلاء الظلمة وجلاحهم فتنازلوا من عند اخرهم فنزلنا من عند اخرنا ثم مضينا اليه منصلتين بالسيوف فاضطربنا بها طويلا من النهار كاشد قتال اقتتله الناس قط غير ان المستورد نادي معقلا فقال يا معقل ابرز لي فخرج اليه معقل فقلنا له ننشدك ان تخرج الي هذا الكلب الذي قد ايسه الله من نفسه قال لا والله لا يدعوني رجل الي مبارزة ابدا فاكون انا الناكل فمشي اليه بالسيف وخرج الاخر اليه بالرمح فناديناه ان القه برمح مثل رمحه-	2504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2176	true	-2805211641138375413	0	136	0	710	1519	300	له احي انت فداك عمي وخالي قال نعم فشد القوم فنادي ابو الرواغ اصحابه الا ترون اميركم حيا شدوا علي القوم قال فحمل وحملنا علي القوم باجمعنا قال فصدمنا خيلهم صدمة منكرة وشد عليهم معقل واصحابه فنزل المستورد وصاح باصحابه يا معشر الشراة الارض الارض فانها والله الجنة والذي لا اله غيره لمن قتل صادق النية في جهاد هءلاء الظلمة وجلاحهم فتنازلوا من عند اخرهم فنزلنا من عند اخرنا ثم مضينا اليه منصلتين بالسيوف فاضطربنا بها طويلا من النهار كاشد قتال اقتتله الناس قط غير ان المستورد نادي معقلا فقال يا معقل ابرز لي فخرج اليه معقل فقلنا له ننشدك ان تخرج الي هذا الكلب الذي قد ايسه الله من نفسه قال لا والله لا يدعوني رجل الي مبارزة ابدا فاكون انا الناكل فمشي اليه بالسيف وخرج الاخر اليه بالرمح فناديناه ان القه برمح مثل رمحه	2176	-6788471551444052522	709	1413.0	574	710	99.8591537475586	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2505	false	-4981514396959719376	0	168	0	821	1480	300	فابي واقبل عليه المستورد فطعنه حتي خرج سنان الرمح من ظهره وضربه معقل بالسيف حتي خالط سيفه ام الدماغ فوقع ميتا وقتل معقل وقال لنا حين برز اليه ان هلكت فاميركم عمرو بن محرز بن شهاب السعدي ثم المنقري قال فلما هلك معقل اخذ الراية عمرو بن محرز وقال عمرو ان قتلت فعليكم ابو الرواغ فان قتل ابو الرواغ فاميركم مسكين بن عامر بن انيف وانه يومءذ لفتي حدث ثم شد برايته وامر الناس ان يشدوا عليهم فما لبثوهم ان قتلوهم 208 AUTO ذكر ولاية عبد الله بن حازم خراسان ومما كان في هذه السنة تولية عبد الله بن عامر عبد الله بن خازم بن ظبيان خراسان وانصراف قيس بن الهيثم عنه وكان السبب في ذلك فيما ذكر ابو مخنف عن مقاتل بن حيان ان ابن عامر استبطا قيس بن الهيثم بالخراج فاراد ان يعزله فقال له ابن خازم ولني خراسان فاكفيكها واكفيك قيس بن الهيثم فكتب له عهده او هم بذلك فبلغ قيسا ان ابن عامر وجد عليه لاستخفافه به وامساكه عن الهدية وانه قد ولي ابن	2505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2176	true	-2805211641138375413	136	300	710	1519	1519	300	فابي واقبل عليه المستورد فطعنه حتي خرج سنان الرمح من ظهره وضربه معقل بالسيف حتي خالط سيفه ام الدماغ فوقع ميتا وقتل معقل وقال لنا حين برز اليه ان هلكت فاميركم عمرو بن محرز بن شهاب السعدي ثم المنقري قال فلما هلك معقل اخذ الراية عمرو بن محرز وقال عمرو ان قتلت فعليكم ابو الرواغ فان قتل ابو الرواغ فاميركم مسكين بن عامر بن انيف وانه يومءذ لفتي حدث ثم شد برايته وامر الناس ان يشدوا عليهم فما لبثوهم ان قتلوهم ---------ذكر ولايه عبد الله بن خازم خراسان ومما كان في هذه السنة تولية عبد الله بن عامر عبد الله بن خازم بن ظبيان خراسان وانصراف قيس بن الهيثم عنه وكان السبب في ذلك-فيما ذكر ابو مخنف عن مقاتل بن حيان-ان ابن عامر استبطا قيس بن الهيثم بالخراج فاراد ان يعزله فقال له ابن خازم ولني خراسان فاكفيكها واكفيك قيس بن الهيثم فكتب له عهده او هم بذلك فبلغ قيسا ان ابن عامر وجد عليه لاستخفافه به وامساكه عن الهدية وانه قد ولي ابن-	2176	-6788471551444052522	807	1588.0	644	821	98.29476165771484	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2505	false	-4981514396959719376	168	300	821	1480	1480	300	خازم فخاف ابن خازم ان يشاغبه ويحاسبه فترك خراسان واقبل فازداد عليه ابن عامر غضبا وقال ضيعت الثغر فضربه وحبسه وبعث رجلا من بني يشكر علي خراسان قال ابو مخنف بعث ابن عامر اسلم بن زرعة الكلابي حين عزل قيس -بن الهيثم قال علي بن محمد اخبرنا ابو عبد الرحمن الثقفي عن اشياخه ان ابن عامر استعمل قيس بن الهثيم علي خراسان ايام معاوية فقال له ابن خازم انك وجهت الي خراسان رجلا ضعيفا واني اخاف ان لقي حربا ان ينهزم بالناس فتهلك خراسان وتفتضح اخوالك قال ابن عامر فما الراي قال تكتب لي عهدا ادن هو انصرف عن عدوك قمت مقامه فكتب له فجاشت جماعة من طخارستان فشاور قيس -بن الهيثم فاشار عليه ابن خازم ان ينصرف حتي يجتمع اليه اطرافه فانصرف فلما سار من مكانه مرحلة او مرحلتين اخرج ابن-	2505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2177	true	-5472118029264409187	0	132	0	661	1502	300	خازم فخاف ابن خازم ان يشاغبه ويحاسبه فترك خراسان واقبل فازداد عليه ابن عامر غضبا وقال ضيعت الثغر فضربه وحبسه وبعث رجلا من بني يشكر علي خراسان قال ابو مخنف بعث ابن عامر اسلم بن زرعه الكلابي حين عزل قيس ابن الهيثم قال علي بن محمد اخبرنا ابو عبد الرحمن الثقفي عن اشياخه ان ابن عامر استعمل قيس بن الهيثم علي خراسان ايام معاوية فقال له ابن خازم انك وجهت الي خراسان رجلا ضعيفا واني اخاف ان لقي حربا ان ينهزم بالناس فتهلك خراسان وتفتضح اخوالك قال ابن عامر فما الراي قال تكتب لي عهدا ا-ن هو انصرف عن عدوك قمت مقامه فكتب له فجاشت جماعه من طخارستان فشاور قيس ابن الهيثم فاشار عليه ابن خازم ان ينصرف حتي يجتمع اليه اطرافه فانصرف فلما سار من مكانه مرحلة او مرحلتين اخرج ابن	2177	-6788471551444052522	654	1284.0	523	662	98.79154205322266	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2506	false	458576158392083755	0	168	0	841	1495	300	خازم عهده وقام بامر الناس ولقي العدو فهزمهم وبلغ الخبر المصرين والشام فغضب القيسية وقالوا خدع قيسا وابن عامر فاكثروا في ذلك حتي شكوا الي معاوية فبعث اليه فقدم فاعتذر مما قيل فيه فقال له معاوية قم فاعتذر الي الناس غدا فرجع ابن خازم الي اصحابه فقال اني قد امرت بالخطبة ولست بصاحب كلام فاجلسوا حول المنبر فاذا تكلمت فصدقوني فقام من الغد فحمد الله واثني عليه ثم قال انما يتكلف الخطبة امام لا يجد منها بدا او احمق يهمر من راسه لا يبالي ما خرج منه ولست بواحد منهما وقد علم من عرفني اني بصير بالفرص وثاب عليها وقاف عند المهالك انفذ بالسرية واقسم بالسوية انشدكم بالله من كان يعرف ذلك مني لما صدقني قال اصحابه حول المنبر صدقت فقال يا امير المءمنين انك ممن نشدت فقل بما تعلم قال صدقت قال علي اخبرنا شيخ من بني تميم يقال له معمر عن بعض اهل العلم ان قيس بن الهيثم قدم علي ابن عامر من خراسان مراغما لابن خازم قال فضربه ابن عامر م-ءة وحلقه وحبسه قال فطلبت	2506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2177	true	-5472118029264409187	132	300	661	1502	1502	300	خازم عهده وقام بامر الناس ولقي العدو فهزمهم وبلغ الخبر المصرين والشام فغضب القيسية وقالوا خدع قيسا وابن عامر فاكثروا في ذلك حتي شكوا الي معاوية فبعث اليه فقدم فاعتذر مما قيل فيه فقال له معاوية قم فاعتذر الي الناس غدا فرجع ابن خازم الي اصحابه فقال اني قد امرت بالخطبة ولست بصاحب كلام فاجلسوا حول المنبر فاذا تكلمت فصدقوني فقام من الغد فحمد الله واثني عليه ثم قال انما يتكلف الخطبة امام لا يجد منها بدا او احمق يهمر من راسه لا يبالي ما خرج منه ولست بواحد منهما وقد علم من عرفني اني بصير بالفرص وثاب عليها وقاف عند المهالك انفذ بالسرية واقسم بالسوية انشدكم بالله من كان يعرف ذلك مني لما صدقني قال اصحابه حول المنبر صدقت فقال يا امير المءمنين انك ممن نشدت فقل بما تعلم قال صدقت قال علي اخبرنا شيخ من بني تميم يقال له معمر عن بعض اهل العلم ان قيس بن الهيثم قدم علي ابن عامر من خراسان مراغما لابن خازم قال فضربه ابن عامر ماءة وحلقه وحبسه قال فطلبت-	2177	-6788471551444052522	840	1670.0	673	842	99.7624740600586	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	49	172	261	868	1516	300	في هذه السنة------- مروان بن الحكم--------- المدينة فاستقضي مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل وعلي مكة خالد بن العاص بن هشام وكان علي الكوفة من قبله المغيرة بن شعبة وعلي القضاء-- شريح وعلي ال----------------------بصرة عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمرو بن يثربي وعلي خراسان قيس بن الهيثم من قبل عبد الله بن عامر AUTO ثم دخلت سنة ثلاث واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من احداث وفيها مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر وقيل كان عمل عليها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اربع سنين ولعثمان اربع سنين الا شهرين ولمعاوية سنتين الا شهرا وفيها مات محمد بن مسلمة في صفر بالمدينة وصلي عليه مروان بن الحكم AUTO ثم دخلت سنة اربع واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث	603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2178	true	-7301109775162721790	5	56	27	295	1502	300	في هذه السنةفيما قيلمروان بن الحكم وكان علي المدينة وكان -------------------------------------علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعل----ي الكوفة-------- المغيرة بن شعبة وعلي --قضاءها شريح وعلي البصرة وفارس وسجستان وخراسان عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمير بن ي-------------------------------------------------------ثربي ثم دخلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2178	-6788471551444052522	208	337.5	164	649	32.0493049621582	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2506	false	458576158392083755	168	300	841	1495	1495	300	اليه امه فاخرجه وحج بالناس في هذه السنة فيما قيل مروان بن الحكم وكان علي المدينة وكان علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة وفارس وسجستان وخراسان عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمير بن يثربي AUTO ثم دخلت سنة اربع واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك دخول المسلمين مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ومشتاهم بها وغزو بسر بن ابي ارطاة البحر AUTO عزل عبد الله بن عامر عن البصرة وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عامر عن البصرة AUTO ذكر الخبر عن سبب عزله كان سبب ذلك ان ابن عامر كان رجلا لينا كريما لا ياخذ علي ايدي السفهاء ففسدت البصرة بسبب ذلك ايام عمله بها لمعاوية فحدثني-	2506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2178	true	-7301109775162721790	0	127	0	638	1502	300	اليه امه فاخرجه وحج بالناس في هذه السنة-فيما قيل-مروان بن الحكم وكان علي المدينة وكان علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة وفارس وسجستان وخراسان عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمير بن يثربي----- ثم دخلت سنة اربع واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك دخول المسلمين مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ومشتاهم بها وغزو بسر بن ابي ارطاة البحر -----عزل عبد الله بن عامر عن البصره وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عامر عن البصرة----- ذكر الخبر عن سبب عزله كان سبب ذلك ان ابن عامر كان رجلا لينا كريما لا ياخذ علي ايدي السفهاء ففسدت البصرة بسبب ذلك ايام عمله بها لمعاوية فحدثني	2178	-6788471551444052522	636	1235.0	510	655	97.09923553466797	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2507	false	2067933217068647639	0	173	0	864	1504	300	عمر بن شبة قال اخبرنا يزيد الباهلي قال شكا ابن عامر الي زياد فساد الناس وظهور الخبث فقال جرد فيهم السيف فقال اني اكره ان اصلحهم بفساد نفسي حدثني عمر قال قال ابو الحسن كان ابن عامر لينا سهلا سهل الولاية لا يعاقب في سلطانه ولا يقطع لصا فقيل له في ذلك فقال انا اتالف الناس فكيف انظر الي رجل قد قطعت اباه واخاه حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة بن محارب قال وفد ابن الكواء واسم ابن الكواء عبد الله بن ابي اوفي الي معاوية فساله عن الناس فقال ابن الكواء اما اهل البصرة فقد غلب عليها سفهاءها وعاملها ضعيف فبلغ ابن عامر قول ابن الكواء فاستعمل طفيل -بن عوف اليشكري علي خراسان وكان الذي بينه وبين ابن الكواء متباعدا فقال ابن الكواء ان ابن دجاجة لقليل العلم في اظن ان ولاية طفيل خراسان تسوءني لوددت انه لم يبق في الارض يشكري الا عاداني وانه ولاهم فعزل معاوية ابن عامر وبعث الحارث بن عبد الله الازدي قال وقال القحذمي قال ابن عامر اي الناس اشد عداوة لابن الكءاء قالوا عبد	2507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2178	true	-7301109775162721790	127	300	638	1502	1502	300	عمر بن شبة قال اخبرنا يزيد الباهلي قال شكا ابن عامر الي زياد فساد الناس وظهور الخبث فقال جرد فيهم السيف فقال اني اكره ان اصلحهم بفساد نفسي حدثني عمر قال قال ابو الحسن كان ابن عامر لينا سهلا سهل الولاية لا يعاقب في سلطانه ولا يقطع لصا فقيل له في ذلك فقال انا اتالف الناس فكيف انظر الي رجل قد قطعت اباه واخاه حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة بن محارب قال وفد ابن الكواء واسم ابن الكواء عبد الله بن ابي اوفي الي معاوية فساله عن الناس فقال ابن الكواء اما اهل البصرة فقد غلب عليها سفهاءها وعاملها ضعيف فبلغ ابن عامر قول ابن الكواء فاستعمل طفيل ابن عوف اليشكري علي خراسان وكان الذي بينه وبين ابن الكواء متباعدا فقال ابن الكواء ان ابن دجاجة لقليل العلم في اظن ان ولاية طفيل خراسان تسوءني لوددت انه لم يبق في الارض يشكري الا عاداني وانه ولاهم فعزل معاوية ابن عامر وبعث الحارث بن عبد الله الازدي قال وقال القحذمي قال ابن عامر اي الناس اشد عداوة لابن الكواء قالوا عبد-	2178	-6788471551444052522	862	1713.0	690	865	99.65318298339844	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2507	false	2067933217068647639	173	300	864	1504	1504	300	الله بن ابي شيخ فولاه خراسان فقال ابن الكواء ما قال وذكر عن عمر عن ابي الحسن عن شيخ من ثقيف وابي عبد الرحمن الاصبهاني ان ابن عامر اوفد الي معاوية وفدا فوافقوا عنده وفد اهل الكوفة وفيهم ابن الكواء اليشكري فسالهم معاوية عن العراق وعن اهل البصرة خاصة فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين ان اهل البصرة اكلهم سفهاءهم وضعف عنهم سلطانهم وعجز ابن عامر وضعفه فقال له معاوية تكلم عن اهل البصرة وهم حضور فلما انصرف الوفد الي البصرة بلغوا ابن عامر ذلك فغضب فقال اي اهل العراق اشد عداوة لابن الكواء فقيل له عبد الله بن ابي شيخ اليشكري فولاه خراسان وبلغ ابن الكواء ذلك فقال ما قال حدثني عمر قال حدثنا علي قال لما ضعف ابن عامر عن عمله وانتشر الامر بالبصرة-	2507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2179	true	-4141386462620124348	0	127	0	641	1454	300	الله بن ابي شيخ فولاه خراسان فقال ابن الكواء ما قال وذكر عن عمر عن ابي الحسن عن شيخ من ثقيف وابي عبد الرحمن الاصبهاني ان ابن عامر اوفد الي معاوية وفدا فوافقوا عنده وفد اهل الكوفة وفيهم ابن الكواء اليشكري فسالهم معاوية عن العراق وعن اهل البصرة خاصة فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين ان اهل البصرة اكلهم سفهاءهم وضعف عنهم سلطانهم وعجز ابن عامر وضعفه فقال له معاوية تكلم عن اهل البصرة وهم حضور فلما انصرف الوفد الي البصرة بلغوا ابن عامر ذلك فغضب فقال اي اهل العراق اشد عداوة لابن الكواء فقيل له عبد الله بن ابي شيخ اليشكري فولاه خراسان وبلغ ابن الكواء ذلك فقال ما قال حدثني عمر قال حدثنا علي قال لما ضعف ابن عامر عن عمله وانتشر الامر بالبصرة	2179	-6788471551444052522	640	1275.0	514	641	99.843994140625	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2508	false	-2443120432265700465	0	174	0	818	1403	300	عليه كتب اليه معاوية يستزيره قال عمر فحدثني ابو الحسن ان ذلك كان في سنة اربع واربعين وانه استخلف علي البصرة قيس -بن الهيثم فقدم علي معاوية فرده علي عمله فلما ودعه قال له معاوية اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن ام حكيم قال ترد علي عملي ولا تغضب قال قد فعلت قال وتهب لي مالك بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم قال فقال ابن عامر يا امير المءمنين اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع لي اثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت قال ويقال ان معاوية قال له اختر بين ان اتتبع اثرك واحاسبك بما صار اليك واردك الي عملك وبين ان اسوغك ما اصبت وتعتزل فاختار ان يسوغه ذلك ويعتزل AUTO استلحاق معاوية نسب زياد ابن سمية بابيه وفي هذه السنة استلحق معاوية نسب زياد بن سميه بابيه ابي سفيان فيما قيل حدثني	2508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2179	true	-4141386462620124348	127	300	641	1454	1454	300	عليه كتب اليه معاوية يستزيره قال عمر فحدثني ابو الحسن ان ذلك كان في سنة اربع واربعين وانه استخلف علي البصرة قيس ابن الهيثم فقدم علي معاوية فرده علي عمله فلما ودعه قال له معاوية اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن ام حكيم قال ترد علي عملي ولا تغضب قال قد فعلت قال وتهب لي مالك بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم قال فقال ابن عامر يا امير المءمنين اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع لي اثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت قال ويقال ان معاوية قال له اختر بين ان اتتبع اثرك واحاسبك بما صار اليك واردك الي عملك وبين ان اسوغك ما اصبت وتعتزل فاختار ان يسوغه ذلك ويعتزل ا-----ستلحاق معاويه نسب زياد ابن سميه بابيه وفي هذه السنة استلحق معاوية نسب زياد بن سمية بابيه ابي سفيان فيما قيل حدثني-	2179	-6788471551444052522	808	1598.0	636	819	98.65689849853516	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0097	false	2510738940246674633	78	102	405	514	1516	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال ث--نا عمرو بن هشام عن عمر بن بشير الهمداني عن ابي اسحاق ان زيادا	97	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2180	true	-7080088990800214664	223	247	1044	1155	1443	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم عن عمر بن بشير الهمداني عن ابي اسحاق ان زيادا	2180	-6788471551444052522	106	206.5	82	111	95.49549865722656	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2508	false	-2443120432265700465	174	300	818	1403	1403	300	عمر بن شبه قال زعموا ان رجلا من عبد القيس كان مع زياد لما وفد علي معاوية فقال لزياد ان لابن عامر عندي يدا فان اذنت لي اتيته قال علي ان تحدثني ما يجري بينك وبينه قال نعم فاذن له فاتاه فقال له ابن عامر هيه هيه وابن سمية يقبح اثاري ويعرض بعمالي لقد هممت ان اتي بقسامة من قريش يحلفون ان ابا سفيان لم ير سمية قال فلما رجع ساله زياد فابي ان يخبره فلم يدعه حتي اخبره فاخبر ذلك زياد معاوية فقال معاوية لحاجبه اذا جاء ابن عامر فاضرب وجه دابته عن اقصي الابواب ففعل ذلك به فاتي ابن عامر يزيد فشكا اليه ذلك فقال له هل ذكرت زيادا قال ت نعم فركب معه يزيد حتي ادخله فلما نظر اليه معاوية قام فدخل فقال-	2508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2180	true	-7080088990800214664	0	125	0	584	1443	300	عمر بن شبة قال زعموا ان رجلا من عبد القيس كان مع زياد لما وفد علي معاوية فقال لزياد ان لابن عامر عندي يدا فان اذنت لي اتيته قال علي ان تحدثني ما يجري بينك وبينه قال نعم فاذن له فاتاه فقال له ابن عامر هيه هيه وابن سمية يقبح اثاري ويعرض بعمالي لقد هممت ان اتي بقسامة من قريش يحلفون ان ابا سفيان لم ير سمية قال فلما رجع ساله زياد فابي ان يخبره فلم يدعه حتي اخبره فاخبر ذلك زياد معاوية فقال معاوية لحاجبه اذا جاء ابن عامر فاضرب وجه دابته عن اقصي الابواب ففعل ذلك به فاتي ابن عامر يزيد فشكا اليه ذلك فقال له هل ذكرت زيادا قال ن--عم فركب معه يزيد حتي ادخله فلما نظر اليه معاوية قام فدخل فقال	2180	-6788471551444052522	581	1152.5	457	586	99.14675903320312	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2509	false	9935356826887625	0	168	0	813	1488	300	يزيد لابن عامر اجلس فكم عسي ان تقعد في البيت عن مجلسه فلما اطالا خرج معاوية وفي يده قضيب يضرب به الابواب ويتمثل لنا سياق ولكم سياق قد علمت ذلكم الرفاق ثم قعد فقال يا-بن عامر انت القاءل في زياد ما قلت اما والله لقد علمت العرب اني كنت اعزها في الجاهلية وان الاسلام لم يزدني الا عزا واني لم اتكثر بزياد من قلة ولم اتعزز به من ذلة ولكن عرفت حقا له فوضعته موضعه فقال يا امير المءمنين نرجع الي ما يحب زياد قال اذا نرجع الي ما تحب فخرج ابن عامر الي زياد فترضاه حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم عن عمر بن بشير الهمداني عن ابي اسحاق ان زيادا لما قدم الكوفة قال قد جءتكم في امر ما طلبته الا اليكم قالوا ادعنا الي ما شءت قال تلحقون نسبي بمعاوية قالوا اما بشهادة الزور فلا فاتي البصرة فشهد له رجل وحج بالناس في هذه السنة معاوية وفيها عمل مروان المقصورة وعملها ايضا فيما ذكر معاوية بالشام	2509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2180	true	-7080088990800214664	125	292	584	1396	1443	300	يزيد لابن عامر اجلس فكم عسي ان تقعد في البيت عن مجلسه فلما اطالا خرج معاوية وفي يده قضيب يضرب به الابواب ويتمثل لنا سياق ولكم سياق قد علمت ذلكم الرفاق ثم قعد فقال يا بن عامر انت القاءل في زياد ما قلت اما والله لقد علمت العرب اني كنت اعزها في الجاهلية وان الاسلام لم يزدني الا عزا واني لم اتكثر بزياد من قلة ولم اتعزز به من ذلة ولكن عرفت حقا له فوضعته موضعه فقال يا امير المءمنين نرجع الي ما يحب زياد قال اذا نرجع الي ما تحب فخرج ابن عامر الي زياد فترضاه حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم عن عمر بن بشير الهمداني عن ابي اسحاق ان زيادا لما قدم الكوفة قال قد جءتكم في امر ما طلبته الا اليكم قالوا ادعنا الي ما شءت قال تلحقون نسبي بمعاوية قالوا اما بشهادة الزور فلا فاتي البصرة فشهد له رجل وحج بالناس في هذه السنة معاوية وفيها عمل مروان المقصورة وعملها-ايضا فيما ذكر-معاوية بالشام	2180	-6788471551444052522	811	1607.0	645	814	99.6314468383789	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	235	273	1184	1381	1516	300	قبل انهم كانوا العمال في سنة ثلاث واربعين AUTO ثم دخلت سنة خمس واربعين AUTO ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخبر عن ولاية زياد البصرة وكانت الولاة والعمال علي الامصار في هذه السنة من تقدم ذكره قبل------------ المغيرة بن شعبة عل------ي الكوفة	603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2181	true	-4528218212407847561	0	129	0	661	1527	300	قبل انهم كانوا العمال في سنة ثلاث واربعين----- ثم دخلت سنة خمس واربعين ذكر الاحداث المذكورة التي كانت فيها فمن ذلك استعمال معاوية الحارث بن عبد الله الازدي فيها علي البصرة فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية ابن عامر وولي الحارث بن عبد الله الازدي البصرة في اول سنة خمس واربعين فاقام بالبصرة اربعة اشهر ثم عزله قال وقد قيل هو الحارث بن عمرو وابن عبد عمرو وكان من اهل الشام وكان معاوية عزل ابن عامر ليولي زيادا فولي الحارث كالفرس المحلل فولي الحارث شرطته عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي ثم عزله معاوية وولاها زيادا ذكر الخبر عن ولاية زياد البصرة حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا بعض اهل العلم ان زيادا لما قدم الكوفة ظن المغيرة انه قدم واليا علي الكوفة	2181	-6788471551444052522	121	162.5	96	666	18.168169021606445	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2509	false	9935356826887625	169	300	818	1488	1488	300	ثم دخلت سنة خمس واربعين ذكر الاحداث المذكورة التي كانت فيها فمن ذلك استعمال معاوية الحارث بن عبد الله الازدي فيها علي البصرة فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية ابن عامر وولي الحارث بن عبد الله الازدي البصرة في اول سنة خمس واربعين فاقام بالبصرة اربعة اشهر ثم عزله قال وقد قيل هو الحارث بن عمرو وابن عبد عمرو وكان من اهل الشام وكان معاوية عزل ابن عامر ليولي زيادا فولي الحارث كالفرس المحلل فولي الحارث شرطته عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي ثم عزله معاوية وولاها زيادا AUTO ذكر الخبر عن ولاية زياد البصرة حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا بعض اهل العلم ان زيادا لما قدم الكوفة ظن المغيرة انه قدم واليا علي الكوفة فاقام زياد في دار سلمان بن ربيعة الباهلي فارسل-	2509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2181	true	-4528218212407847561	8	138	42	708	1527	300	ثم دخلت سنة خمس واربعين ذكر الاحداث المذكورة التي كانت فيها فمن ذلك استعمال معاوية الحارث بن عبد الله الازدي فيها علي البصرة فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية ابن عامر وولي الحارث بن عبد الله الازدي البصرة في اول سنة خمس واربعين فاقام بالبصرة اربعة اشهر ثم عزله قال وقد قيل هو الحارث بن عمرو وابن عبد عمرو وكان من اهل الشام وكان معاوية عزل ابن عامر ليولي زيادا فولي الحارث كالفرس المحلل فولي الحارث شرطته عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي ثم عزله معاوية وولاها زيادا ذك-----ر الخبر عن ولاية زياد البصرة حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا بعض اهل العلم ان زيادا لما قدم الكوفة ظن المغيرة انه قدم واليا علي الكوفة فاقام زياد في دار سلمان بن ربيعة الباهلي فارسل	2181	-6788471551444052522	663	1318.0	534	671	98.80774688720703	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2510	false	-8098051874978915392	0	168	0	826	1506	300	اليه المغيرة واءل بن حجر الحضرمي ابا هنيدة وقال له اعلم لي علمه فاتاه فلم يقدر منه علي شء فخرج من عنده يريد المغيرة وكان زاجرا فراي غرابا ينعق فرجع الي زياد فقال يا ابا المغيرة هذا الغراب يرحلك عن الكوفة ثم رجع الي المغيرة وقدم رسول معاوية علي زياد من يومه ان سر الي البصرة واما عبد الله بن احمد المروزي فحدثني قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن اسحاق يعني ابن يحيي عن معبد بن خالد الجدلي قال قدم علينا زياد الذي يقال له ابن ابي سفيان من عند معاوية فنزل دار سلمان بن ربيعة الباهلي ينتظر امر معاوية قال فبلغ المغيرة بن شعبة وهو امير علي الكوفة ان زيادا ينتظر ان تجء امارته علي الكوفة فدعا قطن بن عبد الله الحارثي فقال هل فيك من خير تكفيني الكوفة حتي اتيك من عند امير المءمنين قال ما انا بصاحب ذا فدعا عتيبة بن النهاس العجلي فعرض عليه فقبل فخرج المغيرة الي معاوية فلما قدم عليه ساله ان يعزله وان يقطع له منازل	2510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2181	true	-4528218212407847561	138	300	708	1527	1527	300	اليه المغيرة واءل بن حجر الحضرمي ابا هنيدة وقال له اعلم لي علمه فاتاه فلم يقدر منه علي شء فخرج من عنده يريد المغيرة وكان زاجرا فراي غرابا ينعق فرجع الي زياد فقال يا ابا المغيرة هذا الغراب يرحلك عن الكوفة ثم رجع الي المغيرة وقدم رسول معاوية علي زياد من يومه ان سر الي البصرة واما عبد الله بن احمد المروزي فحدثني قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن اسحاق-يعني ابن يحيي-عن معبد بن خالد الجدلي قال قدم علينا زياد-الذي يقال له ابن ابي سفيان-من عند معاوية فنزل دار سلمان بن ربيعة الباهلي ينتظر امر معاوية قال فبلغ المغيرة بن شعبة-وهو امير علي الكوفة-ان زيادا ينتظر ان تجء امارته علي الكوفة فدعا قطن بن عبد الله الحارثي فقال هل فيك من خير تكفيني الكوفة حتي اتيك من عند امير المءمنين قال ما انا بصاحب ذا فدعا عتيبة بن النهاس العجلي فعرض عليه فقبل فخرج المغيرة الي معاوية فلما قدم عليه ساله ان يعزله وان يقطع له منازل-	2181	-6788471551444052522	819	1603.0	658	826	99.15254211425781	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	207	261	1070	1329	1529	300	حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال--------------------- لما نزل زياد علي العراق بقي الي سنة ثلاث وخمسين ثم مات بالكوفة في شهر رمضان وخليفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البصرة سمرة بن جندب AUTO ذكر سبب مهلك زياد بن سمية حدثني عبد الله بن احمد المروز-------ي قال حدثنا ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن	2561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2181	true	-4528218212407847561	107	212	553	1072	1527	300	حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا بعض اهل العلم ان زيادا لما قدم الكوفة ظن المغيرة انه قدم واليا علي الك------------وفة فاقام زياد في دار سلمان بن ربيعة الباهلي فارسل اليه المغيرة واءل بن حجر الحضرمي ابا هنيدة وقال له اعلم لي علمه فاتاه فلم يقدر منه علي شء فخرج من عنده يريد المغيرة وكان زاجرا فراي غرابا ينعق فرجع الي زياد فقال يا ابا المغيرة هذا الغراب يرحلك عن الكوفة ثم رجع الي المغيرة وقدم رسول معاوية علي زياد من يومه ان سر الي البصرة واما عبد الله--------------------------------------------- بن احمد المروزي فحدثني قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن	2181	-6788471551444052522	119	156.5	91	576	20.65972137451172	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2510	false	-8098051874978915392	168	300	826	1506	1506	300	بقرقيسيا بين ظهري قيس فلما سمع بذلك معاوية خاف باءقته وقال والله لترجعن الي عملك يا ابا عبد الله فابي عليه فلم يزده ذلك الا تهمة فرده الي عمله فطرقنا ليلا واني لفوق القصر احرسه فلما قرع الباب انكرناه فلما خاف ان ندلي عليه حجرا تسمي لنا فنزلت اليه فرحبت له وسلمت فتمثل بمثلي فافزعي يا ام عمرو اذا ما هاجني السفر النعور اذهب الي ابن سمية فرحله حتي لا يصبح الا من وراء الجسر فخرجنا فاتينا زيادا فاخرجناه حتي طرحناه من وراء الجسر قبل ان يصبح فحدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة والهذلي وغيرهما ان معاوية استعمل زيادا علي البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان وقدم البصرة في اخر شهر ربيع الاخر او غرة جمادي الاولي سنة خمس والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطب خطبة بتراء لم-	2510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2182	true	308369984245461865	0	130	0	679	1626	300	بقرقيسيا بين ظهري قيس فلما سمع بذلك معاوية خاف باءقته وقال والله لترجعن الي عملك يا ابا عبد الله فابي عليه فلم يزده ذلك الا تهمة فرده الي عمله فطرقنا ليلا واني لفوق القصر احرسه فلما قرع الباب انكرناه فلما خاف ان ندلي عليه حجرا تسمي لنا فنزلت اليه فرحبت له وسلمت فتمثل بمثلي فافزعي يا ام عمرو اذا ما هاجني السفر النعور اذهب الي ابن سمية فرحله حتي لا يصبح الا من وراء الجسر فخرجنا فاتينا زيادا فاخرجناه حتي طرحناه من وراء الجسر قبل ان يصبح فحدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة والهذلي وغيرهما ان معاوية استعمل زيادا علي البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان وقدم البصرة في اخر شهر ربيع الاخر-او غرة جمادي الاولي-سنة خمس والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطب خطبة بتراء لم	2182	-6788471551444052522	678	1341.0	549	681	99.5594711303711	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	0	170	0	948	1620	300	يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم	2511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2182	true	308369984245461865	130	300	679	1626	1626	300	يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به من ترككم هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم-	2182	-6788471551444052522	947	1889.0	778	948	99.89451599121094	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	170	300	948	1620	1620	300	حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا-	2511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	0	130	0	673	1548	300	حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا	2183	-6788471551444052522	672	1339.0	543	673	99.85140991210938	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	0	169	0	875	1553	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا-حابسا	2512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	130	300	673	1548	1548	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا-	2183	-6788471551444052522	874	1738.0	706	876	99.77169036865234	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	169	300	875	1553	1553	300	رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي قال فقام عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير انك قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال كذبت ذاك نبي الله داود عليه السلام قال الاحنف قد قلت فاحسنت ايها الامير والثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال زياد صدقت فقام ابو بلال مرداس بن اديه يهمس وهو يقول انبا الله-	2512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2184	true	-1134196592686359512	0	130	0	669	1507	300	رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم كان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي قال فقام عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير انك قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال كذبت ذاك نبي الله داود ع قا----------ل الاحنف قد قلت فاحسنت ايها الامير والثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال زياد صدقت فقام ابو بلال مرداس بن ادية يهمس وهو يقول انبا الله	2184	-6788471551444052522	664	1318.5	536	679	97.7908706665039	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2513	false	4561104770031755624	0	172	0	847	1480	300	بغير ما قلت قال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي فاوعدنا الله خيرا مما واعدت يا زياد فقال زياد انا لا نجد الي ما تريد انت واصحابك سبيلا حتي نخوض اليها الدماء 218 210 حدثني عمر قال حدثنا خلاد بن يزيد قال سمعت من يخبر عن الشعبي قال ما سمعت متكلما قط تكلم فاحسن الا احببت ان يسكت خوفا ان يسء الا زيادا فانه كان كلما اكثر كان اجود كلاما حدثني عمر قال حدثنا علي عن مسلمة قال استعمل زياد علي شرطته عبد الله بن حصن فامهل الناس حتي بلغ الخبر الكوفة وعاد اليه وصول الخبر الي الكوفة وكان يءخر العشاء حتي يكون اخر من يصلي ثم يصلي يامر رجلا فيقرا سورة البقرة ومثلها يرتل القران فاذا فرغ امهل بقدر ما يري ان انسانا يبلغ الخريبة ثم يامر صاحب شرطته بالخروج فيخرج ولا يري انسانا الا قتله قال فاخذ ليلة اعرابيا فاتي به زيادا فقال هل سمعت النداء قال لا والله قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها الي موضع فاقمت لاصبح	2513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2184	true	-1134196592686359512	130	300	669	1507	1507	300	بغير ما قلت قال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي فاوعدنا الله خيرا مما واعدت يا زياد فقال زياد انا لا نجد الي ما تريد انت واصحابك سبيلا حتي نخوض اليها الدماء-------- حدثني عمر قال حدثنا خلاد بن يزيد قال سمعت من يخبر عن الشعبي قال ما سمعت متكلما قط تكلم فاحسن الا احببت ان يسكت خوفا ان يسء الا زيادا فانه كان كلما اكثر كان اجود كلاما حدثني عمر قال حدثنا علي عن مسلمة قال استعمل زياد علي شرطته عبد الله بن حصن فامهل الناس حتي بلغ الخبر الكوفة وعاد اليه وصول الخبر الي الكوفة وكان يءخر العشاء حتي يكون اخر من يصلي ثم يصلي يامر رجلا فيقرا سورة البقرة ومثلها يرتل القران فاذا فرغ امهل بقدر ما يري ان انسانا يبلغ الخريبة ثم يامر صاحب شرطته بالخروج فيخرج ولا يري انسانا الا قتله قال فاخذ ليلة اعرابيا فاتي به زيادا فقال هل سمعت النداء قال لا والله قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها الي موضع فاقمت لاصبح-	2184	-6788471551444052522	838	1662.5	669	847	98.93742370605469	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2513	false	4561104770031755624	172	300	847	1480	1480	300	ولا علم لي بما كان من الامير قال اظنك والله صادق- ولكن في قتلك صلاح هذه الامة ثم امر به فضربت عنقه وكان زياد اول من شد امر السلطان واكد الملك لمعاوية والزم الناس الطاعة وتقدم في العقوبة وجرد السيف واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة وخافه الناس في سلطانه خوفا شديدا حتي امن الناس بعضهم بعضا حتي كان الشء يسقط من الرجل او المراة فلا يعرض له احد حتي ياتيه صاحبه فياخذه وتبيت المراة فلا تغلق عليها بابها وساس الناس سياسة لم ير مثلها وهابه الناس هيبة لم يهابوها احدا قبله وادر العطاء وبني مدينة الرزق قال وسمع زياد جرسا من دار عمير فقال ما هذا فقيل محترس قال فليكف عن هذا انا ضامن لما ذهب له ما اصاب من اصطخر قال وجعل زياد الشرط اربعة الاف عليهم-	2513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8473057391353490786	0	128	0	635	1502	300	ولا علم لي بما كان من الامير قال اظنك والله صادقا ولكن في قتلك صلاح هذه الامة ثم امر به فضربت عنقه وكان زياد اول من شد امر السلطان واكد الملك لمعاوية والزم الناس الطاعة وتقدم في العقوبة وجرد السيف واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة وخافه الناس في سلطانه خوفا شديدا حتي امن الناس بعضهم بعضا حتي كان الشء يسقط من الرجل او المراة فلا يعرض له احد حتي ياتيه صاحبه فياخذه وتبيت المراة فلا تغلق عليها بابها وساس الناس سياسة لم ير مثلها وهابه الناس هيبة لم يهابوها احدا قبله وادر العطاء وبني مدينة الرزق قال وسمع زياد جرسا من دار عمير فقال ما هذا فقيل محترس قال فليكف عن هذا انا ضامن لما ذهب له ما اصاب من اصطخر قال وجعل زياد الشرط اربعة الاف عليهم	2185	-6788471551444052522	633	1256.0	506	635	99.6850357055664	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2514	false	1746317788054758241	0	172	0	867	1514	300	عبد الله بن حصن احد بني عبيد بن ثعلبة صاحب مقبرة ابن حصن والجعد بن قيس النميري صاحب طاق الجعد وكانا جميعا علي شرطه فبينا زياد يوما يسير وهما بين يديه يسيران بحربتين تنازعا بين يديه فقال زياد يا جعد الق الحربة فالقاها وثبت ابن حصن علي شرطه حتي مات زياد وقيل انه ولي الجعد امر الفساق وكان يتتبعهم وقيل لزياد ان السبل مخوفة فقال لا اعاني شيءا سوي المصر حتي اغلب علي المصر واصلحه فان غلبني المصر فغيره اشد غلبة فلما ضبط المصر تكلف ما سوي ذلك فاحكمه وكان يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان علمت من اخذه وكتب خمسم-ءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته فرزقهم ما بين الثلاثمءة الي الخمسم-ءة فقال فيه حارثة بن بدر الغداني الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله ابن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وتاتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا	2514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8473057391353490786	128	300	635	1502	1502	300	عبد الله بن حصن احد بني عبيد بن ثعلبة صاحب مقبرة ابن حصن والجعد بن قيس النميري صاحب طاق الجعد وكانا جميعا علي شرطه فبينا زياد يوما يسير وهما بين يديه يسيران بحربتين تنازعا بين يديه فقال زياد يا جعد الق الحربة فالقاها وثبت ابن حصن علي شرطه حتي مات زياد وقيل انه ولي الجعد امر الفساق وكان ي-تبعهم وقيل لزياد ان السبل مخوفة فقال لا اعاني شيءا سوي المصر حتي اغلب علي المصر واصلحه فان غلبني المصر فغيره اشد غلبة فلما ضبط المصر تكلف ما سوي ذلك فاحكمه وكان يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان علمت من اخذه وكتب خمسماءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته فرزقهم ما بين الثلثماءه الي الخمسماءة فقال فيه حارثة بن بدر الغداني الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله ابن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وتاتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا-	2185	-6788471551444052522	861	1698.0	690	869	99.07939910888672	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2514	false	1746317788054758241	172	300	867	1514	1514	300	لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولا فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غر ولا جزع ولا فان كبير 223222 حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال استعان زياد بعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمران بن الحصين الخزاعي ولاه قضاء البصرة والحكم بن عمرو الغفاري ولاه خراسان وسمرة -بن جندب وانس بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة فاستعفاه عمران فاعفاه واستقضي عبد الله بن فضالة الليثي ثم اخاه عاصم بن فضالة ثم زرارة بن اوفي الحرشي وكانت اخته لبابة عند زياد وقيل ان زيادا-	2514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2186	true	-3927988715828135426	0	124	0	625	1528	300	لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولا فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غر ولا جزع ولا فان كبير -------حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال استعان زياد بعدة من اصحاب النبي ص----------------- منهم عمران بن الحصين الخزاعي ولاه قضاء البصرة والحكم بن عمرو الغفاري ولاه خراسان وسمره ابن جندب وانس بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة فاستعفاه عمران فاعفاه واستقضي عبد الله بن فضالة الليثي ثم اخاه عاصم بن فضالة ثم زرارة بن اوفي الحرشي وكانت اخته لبابة عند زياد وقيل ان زيادا	2186	-6788471551444052522	622	1212.0	499	649	95.83975219726562	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2515	false	8028796291563381856	0	175	0	900	1530	300	اول من سير بين يديه بالحراب ومشي بين يديه بالعمد واتخذ الحرس رابطة خمسم-ءة واستعمل عليهم شيبان صاحب مقبرة شيبان من بني سعد فكانوا لا يبرحون المسجد حدثني عمر قال حدثنا علي قال جعل زياد خراسان ارباعا واستعمل علي مرو امير بن احمر اليشكري وعلي ابرشهر خليد بن عبد الله الحنفي وعلي مرو الروذ والفارياب والطالقان قيس بن الهيثم وعلي هراة وباذ-غيس وقادس وبوشنج نافع بن خالد الطاحي حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة بن محارب وابن ابي عمرو شيخ من الازد ان زيادا عتب علي نافع بن خالد الطاحي فحبسه وكتب عليه كتابا بم-ءة الف وقال بعضهم ثمانمءة ا-لف وكان سبب موجدته عليه انه بعث بخوان بازهر قواءمه منه فاخذ نافع قاءمة وجعل مكانها قاءمة من ذهب وبعث بالخوان الي زياد مع غلام له يقال له زيد كان قيمه علي امره كله فسعي زيد بنافع وقال لزياد انه قد خانك واخذ قاءمة من قواءم الخوان وجعل مكانها قاءمة من ذهب قال فمشي رجال من وجوه الازد الي زياد فيهم سيف بن وهب المعولي وكان شريفا وله يقول الشاعر اعمد بسيف للسماحة والندي	2515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2186	true	-3927988715828135426	124	300	625	1528	1528	300	اول من سير بين يديه بالحراب ومشي بين يديه بالعمد واتخذ الحرس رابطه خمسماءة واستعمل عليهم شيبان صاحب مقبرة شيبان من بني سعد فكانوا لا يبرحون المسجد حدثني عمر قال حدثنا علي قال جعل زياد خراسان ارباعا واستعمل علي مرو امير بن احمر اليشكري وعلي ابرشهر خليد بن عبد الله الحنفي وعلي مرو الروذ والفارياب والطالقان قيس بن الهيثم وعلي هراة وباذ غيس وقادس وبوشنج نافع بن خالد الطاحي حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة بن محارب وابن ابي عمرو شيخ من الازد ان زيادا عتب علي نافع بن خالد الطاحي فحبسه وكتب عليه كتابا بماءة الف وقال بعضهم ثمانماءه الف وكان سبب موجدته عليه انه بعث بخوان بازهر قواءمه منه فاخذ نافع قاءمة وجعل مكانها قاءمة من ذهب وبعث بالخوان الي زياد مع غلام له يقال له زيد كان قيمه علي امره كله فسعي زيد بنافع وقال لزياد انه قد خانك واخذ قاءمة من قواءم الخوان وجعل مكانها قاءمة من ذهب قال فمشي رجال من وجوه الازد الي زياد فيهم سيف بن وهب المعولي وكان شريفا وله يقول الشاعر اعمد بسيف للسماحة والندي-	2186	-6788471551444052522	894	1767.0	721	904	98.89380645751953	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2515	false	8028796291563381856	175	300	900	1530	1530	300	واعمد بصبرة للفعال الاعظم قال فدخلوا علي زياد وهو يستاك فتمثل زياد حين راهم اذكر بنا موقف افراسنا بالحنو اذ انت الينا فقير قال واما الازد فيقولون بل تمثل سيف بن وهب ابو طلحة المعولي بهذا البيت حين دخل علي زياد فقال نعم قال وانما ذكره ايام اجاره صبرة فدعا زياد بالكتاب فمحاه بسواكه واخرج نافعا حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي عن مسلمة ان زيادا عزل نافع بن خالد الطاحي وخليد بن عبد الله الحنفي وامير بن احمر اليشكري فاستعمل الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليك ونعيلة اخو غفار بن مليك ولكنهم قليل فصاروا الي غفار قال مسلمة امر زياد حاجبه فقال ادع لي الحكم وهو يريد الحكم -بن ابي العاص الثقفي فخرج الحاجب فراي الحكم-	2515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2187	true	-7194498195481303057	0	121	0	628	1532	300	واعمد بصبرة للفعال الاعظم قال فدخلوا علي زياد وهو يستاك فتمثل زياد حين راهم اذكر بنا موقف افراسنا بالحنو اذ انت الينا فقير قال واما الازد فيقولون بل تمثل سيف بن وهب ابو طلحة المعولي بهذا البيت حين دخل علي زياد فقال نعم قال وانما ذكره ايام اجاره صبرة فدعا زياد بالكتاب فمحاه بسواكه واخرج نافعا حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي عن مسلمة ان زيادا عزل نافع بن خالد الطاحي وخليد بن عبد الله الحنفي وامير بن احمر اليشكري فاستعمل الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليك-ونعيلة اخو غفار بن مليك-ولكنهم قليل فصاروا الي غفار قال مسلمة امر زياد حاجبه فقال ادع لي الحكمو-هو يريد الحكم ابن ابي العاص الثقفي-فخرج الحاجب فراي الحكم	2187	-6788471551444052522	625	1222.0	505	632	98.89240264892578	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2516	false	-7406886467224531661	0	182	0	921	1487	300	بن عمرو الغفاري فادخله فقال زياد رجل له شرف وله صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد له علي خراسان ثم قال له ما اردتك ولكن الله عز وجل ارادك حدثني عمر قال حدثنا علي قال اخبرنا ابو عبد الرحمن الثقفي ومحمد بن الفضل عن ابيه ان زيادا لما ولي العراق استعمل الحكم بن عمرو الغفاري علي خراسان وجعل معه رجالا علي كور وامرهم بطاعته فكانوا علي جباية الخراج وهم اسلم بن زرعة وخليد بن عبد الله الحنفي ونافع بن خالد الطاحي وربيعة بن عسل اليربوعي وامير بن احمر اليشكري وحاتم بن النعمان الباهلي فمات الحكم بن عمرو وكان قد غزا طخارستان فغنم غناءم كثيرة واستخلف انس بن ابي اناس بن زنيم وكان كتب الي زياد اني قد رضيته لله وللمسلمين ولك فقال زياد اللهم اني لا ارضاه لدينك ولا للمسلمين ولا لي وكتب زياد الي خليد بن عبد الله الحنفي بولاية خراسان ثم بعث الربيع بن زياد الحارثي الي خراسان في خمسين الفا من البصرة خمسة وعشرين الفا ومن الكوفة خمسة وعشرين الفا علي اهل البصرة الربيع وعلي اهل الكوفة عبد الله -بن ابي عقيل وعلي الجماعة الربيع بن	2516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2187	true	-7194498195481303057	121	300	628	1532	1532	300	بن عمرو الغفاري فادخله فقال زياد رجل له شرف وله صحبة من رسول الله ص----------------- فعقد له علي خراسان ثم قال له ما اردتك ولكن الله عز وجل ارادك حدثني عمر قال حدثنا علي قال اخبرنا ابو عبد الرحمن الثقفي ومحمد بن الفضل عن ابيه ان زيادا لما ولي العراق استعمل الحكم بن عمرو الغفاري علي خراسان وجعل معه رجالا علي كور وامرهم بطاعته فكانوا علي جباية الخراج وهم اسلم بن زرعة وخليد بن عبد الله الحنفي ونافع بن خالد الطاحي وربيعة بن عسل اليربوعي وامير بن احمر اليشكري وحاتم بن النعمان الباهلي فمات الحكم بن عمرو وكان قد غزا طخارستان فغنم غناءم كثيرة واستخلف انس بن ابي اناس بن زنيم وكان كتب الي زياد اني قد رضيته لله وللمسلمين ولك فقال زياد اللهم اني لا ارضاه لدينك ولا للمسلمين ولا لي وكتب زياد الي خليد بن عبد الله الحنفي بولاية خراسان ثم بعث الربيع بن زياد الحارثي الي خراسان في خمسين الفا من البصرة خمسة وعشرين الفا ومن الكوفة خمسة وعشرين الفا علي اهل البصرة الربيع وعلي اهل الكوفة عبد الله ابن ابي عقيل وعلي الجماعة الربيع بن-	2187	-6788471551444052522	903	1784.5	725	922	97.93926239013672	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	256	296	1291	1493	1516	300	وكانت الولاة والعمال علي الامصار في هذه السنة من تقدم ذكره قبل المغيرة -بن شعبة علي الكوفة وشريح علي القضاء---- وزياد علي البصرة والعمال من قد سميت قبل AUTO---------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث	603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2188	true	7112632041293620376	13	66	64	329	1440	300	وكانت الولاة والعمال علي الامصار في هذه السنة من تقدم ذكره قبل المغيره ابن شعبة علي الكوفة وشريح علي القضاء بها وزياد علي البصرة والعمال من قد سميت قبل وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2188	-6788471551444052522	197	359.5	157	265	74.3396224975586	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	70	116	368	601	1501	300	بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وكانت --ولاة------------ الامصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة تسع واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف----كان فيها م-------شتي مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم	604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2188	true	7112632041293620376	3	78	13	383	1440	300	بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو علي المدينة------ وكانت الولاة والعمال علي الامصار في هذه السنة من تقدم ذكره قبل المغيره ابن شعبة علي الكوفة وشريح علي القضاء بها وزياد علي البصرة والعمال من قد سميت قبل وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم--------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست- واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي مالك بن عب--د ال---له بارض الروم	2188	-6788471551444052522	145	97.0	113	439	33.02961349487305	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2516	false	-7406886467224531661	182	300	921	1487	1487	300	زياد وقيل حج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو علي المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم AUTO ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي مالك بن عبد الله بارض الروم وقيل بل كان ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقيل بل كان مالك بن هبيرة السكوني AUTO خبر انصراف عبد الرحمن بن خالد الي حمص وهلاكه وفيها انصراف عبد الرحمن بن خالد بن الوليد من بلاد الروم الي حمص فدس ابن اثال النصراني اليه شربة مسمومة فيما قيل فشربها فقتلته AUTO ذكر الخبر عن سبب هلاكه وكان السبب في ذلك ما حدثني عمر قال حدثني علي عن-	2516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2188	true	7112632041293620376	0	142	0	701	1440	300	زياد وقيل حج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو علي المدينة وكانت الولاة والعمال علي الامصار في هذه السنة من تقدم ذكره قبل المغيره ابن شعبة علي الكوفة وشريح علي القضاء بها وزياد علي البصرة والعمال من قد سميت قبل وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم----- ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي مالك بن عبد الله بارض الروم وقيل بل كان ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقيل بل كان مالك بن هبيرة السكوني----- خبر انصراف عبد الرحمن بن خالد الي حمص وهلاكه وفيها انصر-ف عبد الرحمن بن خالد بن الوليد من بلاد الروم الي حمص فدس ابن اثال النصراني اليه شربة مسمومة-فيما قيل-فشربها فقتلته -----ذكر الخبر عن سبب هلاكه وكان السبب في ذلك ما حدثني عمر قال حدثني علي عن	2188	-6788471551444052522	548	1046.0	436	719	76.21696472167969	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2517	false	-7082264992221284479	0	158	0	739	1443	300	مسلمة -بن محارب ان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان قد عظم شانه بالشام ومال اليه اهلها لما كان عندهم من اثار ابيه خالد بن الوليد ولغناءه عن المسلمين في ارض الروم وباسه حتي خافه معاوية وخشي علي نفسه منه لميل الناس اليه فامر ابن اثال ان يحتال في قتله وضمن له ان هو فعل ذلك ان يضع عنه خراجه ما عاش وان يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن بن خالد حمص منصرفا من بلاد الروم دس اليه ابن اثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفي له معاوية بما ضمن له وولاه خراج حمص ووضع عنه خراجه قال وقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المدينة فجلس يوما الي عروة بن الزبير فسلم عليه فقال له عروة من انت قال انا خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال له عروة ما فعل ابن اثال فقام خالد من عنده وشخص متوجها الي حمص ثم رصد بها ابن اثال فراه	2517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2188	true	7112632041293620376	142	300	701	1440	1440	300	مسلمه ابن محارب ان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان قد عظم شانه بالشام ومال اليه اهلها لما كان عندهم من اثار ابيه خالد بن الوليد ولغناءه عن المسلمين في ارض الروم وباسه حتي خافه معاوية وخشي علي نفسه منه لميل الناس اليه فامر ابن اثال ان يحتال في قتله وضمن له ان هو فعل ذلك ان يضع عنه خراجه ما عاش وان يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن بن خالد حمص منصرفا من بلاد الروم دس اليه ابن اثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفي له معاوية بما ضمن له وولاه خراج حمص ووضع عنه خراجه قال وقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المدينة فجلس يوما الي عروة بن الزبير فسلم عليه فقال له عروة من انت قال انا خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال له عروة ما فعل ابن اثال فقام خالد من عنده وشخص متوجها الي حمص ثم رصد بها ابن اثال فراه-	2188	-6788471551444052522	737	1463.0	580	740	99.59459686279297	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	157	207	781	1023	1466	300	بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم كذلك حدثني احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO ثم دخلت سنة خمس وخمسين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي سفيان بن عوف الازدي بارض الروم	2568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2188	true	7112632041293620376	3	78	13	383	1440	300	بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو علي المدينة وكانت الولاة والعمال علي الامصار في هذه السنة من تقدم ذكره قبل المغيره ابن شعبة علي الكوفة وشريح علي القضاء بها وزياد علي البصرة والعمال من قد سميت قبل وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر --------ما كا-ن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي -مالك بن عبد ال--له بارض الروم	2188	-6788471551444052522	127	172.5	96	436	29.128440856933594	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	9	43	47	217	1501	300	في هذه السنة كما ذكر الطبري--- وكان العمال والولاة فيها العمال والولاة في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة سبع واربعين AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولاية ابن حديج	604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2189	true	-7077495982138343239	176	228	873	1140	1486	300	في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان وكان العمال والولاة فيها العمال والولاة في السنة التي قبلها----- ثم دخلت سنة سبع واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كان مشتي مالك بن هبيرة بارض الروم ومشتي ابي عبد الرحمن القيني بانطاكية ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولايه ابن حديج	2189	-6788471551444052522	147	254.0	116	272	54.04411697387695	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2517	false	-7082264992221284479	158	300	739	1443	1443	300	يوما راكبا فاعترض له خالد بن عبد الرحمن فضربه بالسيف فقتله فرفع الي معاوية فحبسه اياما واغرمه ديته ولم يقده منه ورجع خالد الي المدينة فلما رجع اليها اتي عروة فسلم عليه فقال له عروة ما فعل ابن اثال فقال قد كفيتك ابن اثال ولكن ما فعل ابن جرموز فسكت عروة وقال خالد بن عبد الرحمن حين ضرب ابن اثال انا ابن سيف الله فاعرفوني لم يبق الا حسبي وديني وصارم صل به يميني AUTO ذكر خروج سهم والخطيم وفيها خرج الخطيم وسهم بن غالب الهجيمي فحكما وكان من امرهما ما حدثني به عمر قال حدثنا علي قال لما ولي زياد خافه سهم -بن غالب الهجيمي والخطيم وهو يزيد بن مالك الباهلي فاما سهم فخرج الي الاهواز فاحدث وحكم ثم رجع فاختفي وطلب الامان فلم يءمنه زياد وطلبه حتي اخذه وقتله وصلبه علي بابه واما الخطيم فان زيادا سيره الي البحرين ثم-	2517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2189	true	-7077495982138343239	0	139	0	699	1486	300	يوما راكبا فاعترض له خالد بن عبد الرحمن فضربه بالسيف فقتله فرفع الي معاوية فحبسه اياما واغرمه ديته ولم يقده منه ورجع خالد الي المدينة فلما رجع اليها اتي عروة فسلم عليه فقال له عروة ما فعل ابن اثال فقال قد كفيتك ابن اثال ولكن ما فعل ابن جرموز فسكت عروة وقال خالد بن عبد الرحمن حين ضرب ابن اثال انا ابن سيف الله فاعرفوني لم يبق الا حسبي وديني وصارم صل به يميني----- ذكر خروج سهم والخطيم وفيها خرج الخطيم وسهم بن غالب الهجيمي فحكما وكان من امرهما ما حدثني به عمر قال حدثنا علي قال لما ولي زياد خافه سهم ابن غالب الهجيمي والخطيم-وهو يزيد بن مالك الباهلي-فاما سهم فخرج الي الاهواز فاحدث وحكم ثم رجع فاختفي وطلب الامان فلم يءمنه زياد وطلبه حتي اخذه وقتله وصلبه علي بابه واما الخطيم فان زيادا سيره الي البحرين ثم	2189	-6788471551444052522	697	1367.0	559	706	98.72521209716797	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2518	false	314949063628889376	0	153	0	730	1482	300	اذن له فقدم فقال له الزم مصرك وقال لمسلم -بن عمرو اضمنه فابي وقال ان بات عن بيته اعلمتك ثم اتاه مسلم فقال لم يبت الخطيم الليلة في بيته فامر به فقتل والقي في باهلة وحج بالناس في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان AUTO------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كان مشتي مالك بن هبيرة بارض الروم ومشتي ابي عبد الرحمن القيني بانطاكية AUTO ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولاية ابن حديج وفيها عزل عبد الله --------بن العاص عن مصر ووليها معاوية -بن حديج وسار فيما ذكر الواقدي في المغرب وكان عثمانيا قال ومر به عبد الرحمن بن ابي بكر وقد جاء من الاسكندرية فقال له يا معاوية قد لعمري اخذت من معاوية جزاءك قتلت محمد بن ابي بكر لان تلي مصر فقد وليتها قال ما قتلت محمد بن ابي بكر الا بما صنع بعثمان فقال عبد الرحمن فلو كنت انما تطلب بدم عثمان	2518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2189	true	-7077495982138343239	139	300	699	1486	1486	300	اذن له فقدم فقال له الزم مصرك وقال لمسلم ابن عمرو اضمنه فابي وقال ان بات عن بيته اعلمتك ثم اتاه مسلم فقال لم يبت الخطيم الليلة في بيته فامر به فقتل والقي في باهلة وحج بالناس في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان وكان العمال والولاة فيها العمال والولاة في السنة التي قبلها ثم دخلت سنة سبع واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كان مشتي مالك بن هبيرة بارض الروم ومشتي ابي عبد الرحمن القيني بانطاكية -----ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولايه ابن حديج وفيها عزل عبد الله بن عمرو بن العاص عن مصر ووليها معاويه ابن حديج وسار-فيما ذكر الواقديف-ي المغرب وكان عثمانيا قال ومر به عبد الرحمن بن ابي بكر وقد جاء من الاسكندرية فقال له يا معاوية قد لعمري اخذت من معاوية جزاءك قتلت محمد بن ابي بكر لان تلي مصر فقد وليتها قال ما قتلت محمد بن ابي بكر الا بما صنع بعثمان فقال عبد الرحمن فلو كنت انما تطلب بدم عثمان-	2189	-6788471551444052522	715	1372.0	566	795	89.93710327148438	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	41	116	208	601	1501	300	ابن حديج وك-انت الولاة والعمال علي الامصار الذين ذكرت انهم كانوا العمال والولاة في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة ثمان واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وك-----------------------------------------------------------------------------انت ولاة الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة تسع واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فكان فيها مشتي مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم	604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2190	true	4749694212657275374	101	253	507	1303	1542	300	ابي سفيان وكانت الولاة والعمال علي الامصار الذين ذكرت انهم كانوا العمال والولاة في السنة التي قبلها----- ثم دخلت سنة ثمان واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها وكان فيها مشتي ابي عبد الرحمن القيني انطاكية وصاءفة عبد الله ابن قيس الفزاري وغزوة مالك بن هبيرة السكوني البحر وغزوة عقبة بن عامر الجهني باهل مصر البحر وباهل المدينة وعلي اهل المدينة المنذر بن الزهير وعلي جميعهم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقال بعضهم فيها وجه زياد غالب بن فضالة الليثي علي خراسان وكانت له صحبة من رسول الله ص وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه وارتجاعه منه فدك وقد كان وهبها له وكانت ولاة الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها----- ثم دخلت سنة تسع واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فكان فيها مشتي مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم	2190	-6788471551444052522	375	708.0	303	806	46.52605438232422	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2516	false	-7406886467224531661	185	234	934	1165	1487	300	بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم---------------------- وهو علي المدينة وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم AUTO------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ست- واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي مالك بن عب--د ال---له بارض الروم وقيل بل	2516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2190	true	4749694212657275374	193	254	998	1309	1542	300	بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وهو يتوقع العزل لموجد-------ة كانت من معاوية عليه وارتجاعه منه فدك وقد كان وهبها له وكانت ولاة الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها ثم دخلت سنة تسع واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف----كان فيها م-------شتي مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم وفيها --	2190	-6788471551444052522	137	174.0	105	331	41.38972854614258	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2518	false	314949063628889376	153	300	730	1482	1482	300	لم تشرك معاوية فيما صنع حيث صنع عمرو بن العاص بالاشعري ما صنع فوثبت اول الناس فبايعته AUTO ذكر غزو الغور وقال بعض اهل السير وفي هذه السنة وجه زياد الحكم بن عمرو الغفاري الي خراسان اميرا فغزا جبال الغور وفراونده فقهرهم بالسيف عنوة ففتحها واصاب فيها مغانم كثيرة وسبايا وساذكر من خالف هذا القول بعد ان شاء الله تعالي وذكر قاءل هذا القول ان الحكم بن عمرو قفل من غزوته هذه فمات بمرو واختلفوا فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال الواقدي اقام الحج في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان وقال غيره بل الذي حج في هذه السنة عنبسة بن ابي سفيان AUTO------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها وكان فيها مشتي ابي عبد الرحمن القيني انطاكية وصاءفة عبد الله -بن قيس الفزاري وغزوة مالك بن هبيرة السكوني البحر وغزوة عقبة بن عامر الجهني باهل مصر البحر وباهل المدينة وعلي اهل-	2518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2190	true	4749694212657275374	0	160	0	834	1542	300	لم تشرك معاوية فيما صنع حيث صنع عمرو بن العاص بالاشعري ما صنع فوثبت اول الناس فبايعته -----ذكر غزو الغور وقال بعض اهل السير وفي هذه السنة وجه زياد الحكم بن عمرو الغفاري الي خراسان اميرا فغزا جبال الغور وفراونده فقهرهم بالسيف عنوة ففتحها واصاب فيها مغانم كثيرة وسبايا وساذكر من خالف هذا القول بعد ان شاء الله تعالي وذكر قاءل هذا القول ان الحكم بن عمرو قفل من غزوته هذه فمات بمرو واختلفوا فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال الواقدي اقام الحج في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان وقال غيره بل الذي حج في هذه السنة عنبسة بن ابي سفيان وكانت الولاة والعمال علي الامصار الذين ذكرت انهم كانوا العمال والولاة في السنة التي قبلها ثم دخلت سنة ثمان واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها وكان فيها مشتي ابي عبد الرحمن القيني انطاكية وصاءفة عبد الله ابن قيس الفزاري وغزوة مالك بن هبيرة السكوني البحر وغزوة عقبة بن عامر الجهني باهل مصر البحر وباهل المدينة وعلي اهل	2190	-6788471551444052522	743	1426.5	598	839	88.55780792236328	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2519	false	-8242735375567241237	0	110	0	555	1534	300	المدينة المنذر بن الزهير وعلي جميعهم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقال بعضهم فيها وجه زياد غالب بن فضالة الليثي علي خراسان وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه وارتجاعه منه فدك وقد كان وهبها له AUTO------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع واربعين AUTO ذكر ما كان فيها من الا------------------------------------------------حداث وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد جربة وشتا بجربة وفتحت علي يديه واصاب فيها سبيا كثيرا وفيها كانت صاءفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في البحر فشتا باهل الشام وفيها كانت غزوة عقبة بن نافع البحر فشتا باهل مصر وفيها	2519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2190	true	4749694212657275374	160	300	834	1542	1542	300	المدينة المنذر بن الزهير وعلي جميعهم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقال بعضهم فيها وجه زياد غالب بن فضالة الليثي علي خراسان وكانت له صحبة من رسول الله ص وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه وارتجاعه منه فدك وقد كان وهبها له وكانت ولاة الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها ثم دخلت سنة تسع واربعين----- ذكر ما كان فيها من الاحداث فكان فيها مشتي مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد جربة وشتا بجربة وفتحت علي يديه واصاب فيها سبيا كثيرا وفيها كانت صاءفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في البحر فشتا باهل الشام وفيها كانت غزوة عقبة بن نافع البحر فشتا باهل مصر وفيها-	2190	-6788471551444052522	524	999.5	419	714	73.38935852050781	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	69	109	364	563	1501	300	وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وكانت --ولاة -الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت ---------------------------------------------------------------------سنة تسع واربع------------------------------------------ين ذكر ما كان فيها من الاحداث فكان فيها	604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2191	true	4154775968649901508	129	184	676	953	1551	300	وحج بالناس في هذه السنة سعيد- بن العاص---------------------- وكانت الولاة وال-------عمال-- في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها الا عامل الكوفة فان في تاريخ هلاك المغيرة اختلافا فقال بعض اهل السير كان هلاكه في سنة تسع واربعين وقال بعضهم في سنه خمسين ثم دخلت سنة خمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف----فيها	2191	-6788471551444052522	145	210.5	115	313	46.32587814331055	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2519	false	-8242735375567241237	110	300	555	1534	1534	300	كانت غزوة يزيد بن معاوية الروم حتي بلغ قسطنطينية ومعه ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابو ايوب الانصاري وفيها عزل معاوية مروان بن الحكم عن المدينة في شهر ربيع الاول وامر فيها سعيد بن العاص علي المدينة في شهر ربيع الاخر وقيل في شهر ربيع الاول وكانت ولاية مروان كلها بالمدينة لمعاوية ثمان سنين وشهرين وكان علي قضاء المدينة لمروان فيما زعم الواقدي حين عزل عبد الله بن الحارث بن نوفل فلما ولي سعيد بن العاص عزله عن القضاء واستقضي ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وقيل في هذه السنة وقع الطاعون بالكوفة فهرب المغيرة بن شعبة من الطاعون فلما ارتفع الطاعون قيل له لو رجعت الي الكوفة فقدمها فطعن فمات وقد قيل مات المغيرة سنة خمسين وضم معاوية الكوفة الي زياد فكان اول من جمع له الكوفة والبصرة وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة بسر بن ابي ارطاة وسفيان بن عوف الازدي ارض الروم وقيل كانت فيها غزوة فضالة بن عبيد الانصاري البحر AUTO ذكر وفاة المغيرة بن شعبة وولاية زياد الكوفة وفيها في قول الواقدي والمداءني كانت وفاة المغيرة بن-	2519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2191	true	4154775968649901508	0	220	0	1154	1551	300	كانت غزوة يزيد بن معاوية الروم حتي بلغ قسطنطينية ومعه ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابو ايوب الانصاري وفيها عزل معاوية مروان بن الحكم عن المدينة في شهر ربيع الاول وامر فيها سعيد بن العاص علي المدينة في شهر ربيع الاخر وقيل في شهر ربيع الاول وكانت ولاية مروان كلها بالمدينة لمعاوية ثمان سنين وشهرين وكان علي قضاء المدينة لمروان-فيما زعم الواقدي-حين عزل عبد الله بن الحارث بن نوفل فلما ولي سعيد بن العاص عزله عن القضاء واستقضي ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وقيل في هذه السنة وقع الطاعون بالكوفة فهرب المغيرة بن شعبة من الطاعون فلما ارتفع الطاعون قيل له لو رجعت الي الكوفة فقدمها فطعن فمات وقد قيل مات المغيرة سنة خمسين وضم معاوية الكوفة الي زياد فكان اول من جمع له الكوفه والبصره وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص وكانت الولاة والعمال في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها الا عامل الكوفة فان في تاريخ هلاك المغيرة اختلافا فقال بعض اهل السير كان هلاكه في سنة تسع واربعين وقال بعضهم في سنه خمسين ثم دخلت سنة خمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة بسر بن ابي ارطاة وسفيان بن عوف الازدي ارض الروم وقيل كانت فيها غزوة فضالة بن عبيد الانصاري البحر -----ذكر وفاه المغيره بن شعبه وولايه زياد الكوفه وفيها-في قول الواقدي والمداءنيكا-نت وفاة المغيرة بن	2191	-6788471551444052522	957	1833.0	773	1163	82.28718566894531	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2520	false	7930638193138347917	0	81	0	398	1480	300	شعبة قال محمد بن عمر حدثني محمد بن ابي موسي الثقفي عن ابيه قال كان المغيرة بن شعبة رجلا طوالا مصاب العين اصيب باليرموك توفي في شعبان سنة خمسين وهو ابن سبعين سنة واما عوانة فانه قال فيما حدث- عن هشام بن محمد عنه هلك المغيرة سنة احدي وخمسين وقال بعضهم بل هلك سنة تسع واربعين حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال كان زياد علي البصرة واعمالها الي سنة خمسين فمات المغيرة بن شعبة بالكوفة وهو اميرها	2520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2191	true	4154775968649901508	220	300	1154	1551	1551	300	شعبة قال محمد بن عمر حدثني محمد بن ابي موسي الثقفي عن ابيه قال كان المغيرة بن شعبة رجلا طوالا مصاب العين اصيب باليرموك توفي في شعبان سنة خمسين وهو ابن سبعين سنة واما عوانة فانه قال-فيما حدثت عن هشام بن محمد عنه هلك المغيرة سنة احدي وخمسين وقال بعضهم بل هلك سنة تسع واربعين حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال كان زياد علي البصرة واعمالها الي سنة خمسين فمات المغيرة بن شعبة بالكوفة وهو اميرها-	2191	-6788471551444052522	396	777.0	317	399	99.24812316894531	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	58	99	294	495	1529	300	الثقفي-------- وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي معشر والواقدي وغيرهما AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث -فمما كان فيها من ذلك مشتي عبد الرحم--ن بن ام الحكم الثقفي بارض الروم	2561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2191	true	4154775968649901508	127	196	661	1011	1551	300	الكوفه والبصره وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص وكانت الولاة والعمال في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها الا عامل الكوفة فان في تاريخ هلاك المغيرة اختلافا فقال بعض اهل السير كان هلاكه في سنة تسع واربعين وقال بعضهم في سنه خمسين ثم دخلت سنة خم------سين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة بسر بن ابي ارطاة وسفيان بن عوف الازدي ------ارض الروم	2191	-6788471551444052522	109	141.5	83	362	30.110496520996094	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2520	false	7930638193138347917	81	300	398	1480	1480	300	فكتب معاوية الي زياد بعهده علي الكوفة والبصرة فكان اول من جمع له الكوفة والبصرة فاستخلف علي البصرة سمرة بن جندب وشخص الي الكوفة فكان زياد يقيم ستة اشهر بالكوفة وستة اشهر بالبصرة حدثني عمر قال حدثني علي عن مسلمة بن محارب قال لما مات المغيرة جمعت العراق لزياد فاتي الكوفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا الامر اتاني وانا بالبصرة فاردت ان اشخص اليكم في الفين من شرطة البصرة ثم ذكرت انكم اهل حق وان حقكم طالما دفع الباطل فاتيتكم في اهل بيتي فالحمد لله الذي رفع مني ما وضع الناس وحفظ مني ما ضيعوا حتي فرغ من الخطبة فحصب علي المنبر فجلس حتي امسكوا ثم دعا قوما من خاصته وامرهم فاخذوا ابواب المسجد ثم قال لياخذ كل رجل منكم جليسه ولا يقولن لا ادري من جليسي ثم امر بكرسي فوضع له علي باب المسجد فدعاهم اربعة اربعة يحلفون بالله ما منا من حصبك فمن حلف خلاه ومن لم يحلف حبسه وعزله حتي صار الي ثلاثين ويقال بل كانوا ثمانين فقطع ايديهم علي المكان قال الشعبي فو-الله ما تعلقنا عليه بكذبة وما وعدنا خيرا ولا شرا الا انفذه حدثني عمر قال حدثنا علي عن سلمة بن عثمان قال بلغني عن الشعبي انه قال اول رجل قتله زياد بالكوفة اوفي بن حصن بلغه عنه شء فطلبه فهرب فعرض الناس زياد فمر به فقال من هذا-	2520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2192	true	-2948466184726012220	0	220	0	1084	1488	300	فكتب معاوية الي زياد بعهده علي الكوفة والبصرة فكان اول من جمع له الكوفة والبصرة فاستخلف علي البصرة سمرة بن جندب وشخص الي الكوفة فكان زياد يقيم ستة اشهر بالكوفة وستة اشهر بالبصرة حدثني عمر قال حدثني علي عن مسلمة بن محارب قال لما مات المغيرة جمعت العراق لزياد فاتي الكوفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا الامر اتاني وانا بالبصرة فاردت ان اشخص اليكم في الفين من شرطة البصرة ثم ذكرت انكم اهل حق وان حقكم طالما دفع الباطل فاتيتكم في اهل بيتي فالحمد لله الذي رفع مني ما وضع الناس وحفظ مني ما ضيعوا حتي فرغ من الخطبة فحصب علي المنبر فجلس حتي امسكوا ثم دعا قوما من خاصته وامرهم فاخذوا ابواب المسجد ثم قال لياخذ كل رجل منكم جليسه ولا يقولن لا ادري من جليسي ثم امر بكرسي فوضع له علي باب المسجد فدعاهم اربعة اربعة يحلفون بالله ما منا من حصبك فمن حلف خلاه ومن لم يحلف حبسه وعزله حتي صار الي ثلاثين ويقال بل كانوا ثمانين فقطع ايديهم علي المكان قال الشعبي فو الله ما تعلقنا عليه بكذبة وما وعدنا خيرا ولا شرا الا انفذه حدثني عمر قال حدثنا علي عن سلمة بن عثمان قال بلغني عن الشعبي انه قال اول رجل قتله زياد بالكوفة اوفي بن حصن بلغه عنه شء فطلبه فهرب فعرض الناس زياد فمر به فقال من هذا	2192	-6788471551444052522	1082	2154.0	864	1084	99.81549835205078	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2521	false	7147420483339432993	0	83	0	422	1433	300	قالوا اوفي بن حصن الطاءي فقال زياد اتتك بحاءن رجلاه فقال اوفي ان زيادا ابا المغيرة لا يعجل والناس فيهم عجله خفتك والله فاعلمن حلفي خوف الحفافيث صولة الاصله فجءت اذ ضاقت البلاد فلم يكن عليها لخاءف واله قال ما رايك في عثمان قال ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنتيه ولم انكره ولي محصول راي قال فما تقول في معاوية قال جواد حليم قال فما تقول في قال بلغني انك قلت بالبصرة والله لاخذن البرء بالسقيم والمقبل بالمدبر قال قد	2521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2192	true	-2948466184726012220	220	300	1084	1488	1488	300	قالوا اوفي بن حصن الطاءي فقال زياد اتتك بحاءن رجلاه فقال اوفي ان زيادا ابا المغيرة لا يعجل والناس فيهم عجله خفتك والله فاعلمن حلفي خوف الحفافيث صولة الاصله فجءت اذ ضاقت البلاد فلم يكن عليها لخاءف واله قال ما رايك في عثمان قال ختن رسول الله ص----------------- علي ابنتيه ولم انكره ولي محصول راي قال فما تقول في معاوية قال جواد حليم قال فما تقول في قال بلغني انك قلت بالبصرة والله لاخذن البرء بالسقيم والمقبل بالمدبر قال قد-	2192	-6788471551444052522	404	791.5	325	422	95.7345962524414	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2521	false	7147420483339432993	83	300	422	1433	1433	300	قلت ذاك قال خبطتها عشواء قال زياد ليس النفاخ بشر الزمرة فقتله فقال عبد الله بن همام السلولي خيب الله سعي اوفي بن حصن حين اضحي فروجة الرقاء قاده الحين والشقاء الي لي ث عرين وحية صماء قال ولما قدم زياد الكوفة اتاه عمارة بن عقبة بن ابي معيط فقال ان عمرو بن الحمق يجتمع اليه من شيعة ابي تراب فقال له عمرو بن حريث ما يدعوك الي رفع ما لا تيقنه ولا تدري ما عاقبته فقال زياد كلا-كما لم يصب انت حيث تكلمني في هذا علانية وعمرو حين يردك عن كلامك قوما الي عمرو بن الحمق فقولا له ما هذه الزرافات التي تجتمع عندك من ارادك او اردت كلامه ففي المسجد قال ويقال ان الذي رفع علي عمرو بن الحمق وقال له قد انغل المصرين يزيد بن رويم فقال عمرو بن الحريث ما كان قط اقبل علي ما ينفعه منه اليوم فقال زياد ليزيد بن رويم اما انت فقد اشطت بدمه واما عمرو فقد حقن دمه ولو علمت ان مخ ساقه قد سال من بغضي ما-هجته حتي يخرج علي واتخذ زياد المقصورة حين حصبه اهل الكوفة وولي زياد حين شخص من البصرة الي الكوفة سمرة بن جندب فحدثني عمر قال حدثني اسحاق بن ادريس قال حدثني محمد -بن سليم قال سالت انس بن سيرين هل كان سمرة قتل احدا قال وهل يحصي من قتل سمرة بن-	2521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2193	true	-187472260656333472	0	218	0	1014	1405	300	قلت ذاك قال خبطتها عشواء قال زياد ليس النفاخ بشر الزمرة فقتله فقال عبد الله بن همام السلولي خيب الله سعي اوفي بن حصن حين اضحي فروجة الرقاء قاده الحين والشقاء الي لي-ث عرين وحية صماء قال ولما قدم زياد الكوفة اتاه عمارة بن عقبة بن ابي معيط فقال ان عمرو بن الحمق يجتمع اليه من شيعة ابي تراب فقال له عمرو بن حريث ما يدعوك الي رفع ما لا تيقنه ولا تدري ما عاقبته فقال زياد كلا كما لم يصب انت حيث تكلمني في هذا علانية وعمرو حين يردك عن كلامك قوما الي عمرو بن الحمق فقولا له ما هذه الزرافات التي تجتمع عندك من ارادك او اردت كلامه ففي المسجد قال ويقال ان الذي رفع علي عمرو بن الحمق وقال له قد انغل المصرين يزيد بن رويم فقال عمرو بن الحريث ما كان قط اقبل علي ما ينفعه منه اليوم فقال زياد ليزيد بن رويم اما انت فقد اشطت بدمه واما عمرو فقد حقن دمه ولو علمت ان مخ ساقه قد سال من بغضي ما هجته حتي يخرج علي واتخذ زياد المقصورة حين حصبه اهل الكوفة وولي زياد حين شخص من البصرة الي الكوفة سمرة بن جندب فحدثني عمر قال حدثني اسحاق بن ادريس قال حدثني محمد ابن سليم قال سالت انس بن سيرين هل كان سمرة قتل احدا قال وهل يحصي من قتل سمرة بن	2193	-6788471551444052522	1010	1995.0	795	1015	99.50739288330078	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2522	false	7808713761065004319	0	93	0	450	1464	300	جندب استخلفه زياد علي البصرة واتي الكوفة فجاء وقد قتل ثمانية الاف من الناس فقال له هل تخاف ان تكون قد قتلت احدا بريءا قال لو قتلت اليهم مثلهم ما خشيت او كما قال حدثني عمر قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثنا نوح بن قيس عن اشعث الحداني عن ابي سوار العدوي قال قتل سمرة من قومي في غداة سبعة واربعين رجلا قد جمع القران CHECK سمرة بن جندب وما حاكته الروايات الواهية حول شخصيته حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد عن جعفر الصدفي عن عوف قال اقبل سمرة من المدينة	2522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2193	true	-187472260656333472	218	300	1014	1405	1405	300	جندب استخلفه زياد علي البصرة واتي الكوفة فجاء وقد قتل ثمانية الاف من الناس فقال له هل تخاف ان تكون قد قتلت احدا بريءا قال لو قتلت اليهم مثلهم ما خشيت-او كما قال حدثني عمر قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثنا نوح بن قيس عن اشعث الحداني عن ابي سوار العدوي قال قتل سمرة من قومي في غداة سبعة واربعين رجلا قد جمع ال---------------------------------------------------------قران حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد عن جعفر الصدفي عن عوف قال اقبل سمرة من المدينة-	2193	-6788471551444052522	387	760.0	306	450	86.0	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	128	300	665	1501	1501	300	خروج قريب وزحاف 2 محدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن زيد قال خرج قريب وزحاف وزياد بالكوفة وسمرة بالبصرة فخرجا ليلا فنزلا بني يشكر وهم سبعون رجلا وذلك في رمضان فاتوا بني ضبيعة وهم سسبعون رجلا فمروا بشيخ منهم يقال له حكاك فقال حين راهم مرحبا بابي الشعثاء فراه ابن حصين فقتلوه وتفرقوا في مساجد الازد واتت فرقة منهم رحبة بني علي وفرقة مسجد المعادل فخرج عليهم سيف بن وهب في اصحاب له فقتل من اتاه وخرج علي قريب وزحاف شباب من بني علي وشباب من بني راسب فرموهم بالنبل قال قريب هل في القوم عبد الله بن اوس الطاحي وكان يناضله قيل نعم قال فهلم الي البراز فقتله عبد الله وجاء براسه واقبل زياد من الكوفة فجعل يءنبه ثم قال يا معشر طاحية لولا انكم اصبتم في القوم لنفيتكم الي السجن قال وكان قريب من اياد وزخاف من طيء وكانا ابني خالة وكانا اول من خرج بعد اهل النهر قال غسان سمعت سعيدا يقول ان ابا بلال-	604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2194	true	-166636679206618235	50	221	239	1072	1467	300	خروج قريب وزحاف حد---ثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن زيد قال خرج قريب وزحاف وزياد بالكوفة وسمرة بالبصرة فخرجا ليلا فنزلا بني يشكر وهم سبعون رجلا وذلك في رمضان فاتوا بني ضبيعة وهم -سبعون رجلا فمروا بشيخ منهم يقال له حكاك فقال حين راهم مرحبا بابي الشعثاء فراه ابن حصين فقتلوه وتفرقوا في مساجد الازد واتت فرقه منهم رحبة بني علي وفرقة مسجد المعادل فخرج عليهم سيف بن وهب في اصحاب له فقتل من اتاه وخرج علي قريب وزحاف شباب من بني علي وشباب من بني راسب فرموهم بالنبل قال قريب هل في القوم عبد الله بن اوس الطاحي وكان يناضله قيل نعم قال فهلم الي البراز فقتله عبد الله وجاء براسه واقبل زياد من الكوفة فجعل يءنبه ثم قال يا معشر طاحية لولا انكم اصبتم في القوم لنفيتكم الي السجن قال وكان قريب من اياد وزحاف من طيء وكانا ابني خالة وكانا اول من خرج بعد اهل النهر قال غسان سمعت سعيدا يقول ان ابا بلال	2194	-6788471551444052522	828	1642.0	658	837	98.92472839355469	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0605	false	1846803597459986586	0	58	0	283	1518	300	قال قريب لا قربه الله وايم الله لان اقع من السماء احب الي من ان اصنع ما صنع يعني الاستعراض 3 محدثني عمر قال حدثنا زهير قال حدثني وهب قال حدثني ابي ان زيادا اشتد في امر الحرورية بعد قريب وزحاف فقتلهم وامر سمرة بذلك وكان يستخلفه علي البصرة اذا خرج الي الكوفة فقتل سمرة منهم بشرا كثيرا	605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2194	true	-166636679206618235	221	277	1072	1351	1467	300	قال قريب لا قربه الله وايم الله لان اقع من السماء احب الي من ان اصنع ما صنع-يعني الاستعراض حد---ثني عمر قال حدثنا زهير قال حدثني وهب قال حدثني ابي ان زيادا اشتد في امر الحرورية بعد قريب وزحاف فقتلهم وامر سمرة بذلك وكان يستخلفه علي البصرة اذا خرج الي الكوفة فقتل سمرة منهم بشرا كثيرا	2194	-6788471551444052522	277	547.0	221	283	97.8798599243164	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2522	false	7808713761065004319	143	166	689	806	1464	300	حدثني عمر قال حدثنا ابو عبيدة قال قال زياد يومءذ علي المنبر يا اهل البصرة والله لتكفني هءلاء او لابدان بكم والله لءن	2522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2194	true	-166636679206618235	277	300	1351	1467	1467	300	حدثني عمر قال حدثنا ابو عبيدة قال قال زياد يومءذ علي المنبر يا اهل البصرة والله لتكفني هءلاء او لابدان بكم والله لءن-	2194	-6788471551444052522	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2522	false	7808713761065004319	93	147	450	709	1464	300	فلما كان عند دور بني اسد خرج رجل من بعض ازقتهم ففجا اواءل الخيل فحمل عليه رجل من القوم فاوجره الحربة قال ثم مضت الخيل فاتي عليه سمرة بن جندب وهو متشحط في دمه فقال ما هذا قيل اصابته اواءل خيل الامير قال اذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا اسنتنا حد----------------ثني عمر قال حدثنا	2522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2194	true	-166636679206618235	0	57	0	275	1467	300	فلما كان عند دور بني اسد خرج رجل من بعض ازقتهم ففجا اواءل الخيل فحمل عليه رجل من القوم فاوجره الحربة قال ثم مضت الخيل فاتي عليه سمرة بن جندب وهو متشحط في دمه فقال ما هذا قيل اصابته اواءل خيل الامير قال اذا سمعتم بنا قد ركبنا فاتقوا اسنتنا خروج قريب وزحاف حدثني عمر قال حدثني	2194	-6788471551444052522	256	503.0	202	275	93.09091186523438	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2522	false	7808713761065004319	166	300	806	1464	1464	300	افلت منهم رجل لا تاخذون العام من عطاءكم درهما قال فثار الناس بهم فقتلوهم AUTO ذكر ارادة معاوية نقل المنبر من المدينة قال محمد بن عمر وفي هذه السنة امر معاوية بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمل الي الشام محرك فكسفت الشمس حتي رءيت النجوم بادية يومءذ فاعظم الناس ذلك فقال لم ارد حمله انما خفت ان يكون قد ارض فنظرت اليه ثم كساه يومءذ وذكر محمد بن عمر انه حدثه بذلك خالد بن القاسم عن شعيب بن عمرو الاموي قال محمد بن عمر حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن ابيه قال قال معاوية اني رايت ان منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعصاه لا يتركان بالمدينة وهم قتلة امير المءمنين عثمان واعداءه فلما قدم طلب العصا وهي عند سعد القرظ فجاءه ابو هريرة وجابر بن عبد الله فقالا-	2522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2195	true	-8805456853866764841	0	127	0	620	1445	300	افلت منهم رجل لا تاخذون العام من عطاءكم درهما قال فثار الناس بهم فقتلوهم----- ذكر اراده معاويه نقل المنبر من المدينة قال محمد بن عمر وفي هذه السنة امر معاويه بمنبر رسول الله ص -----------------ان يحمل الي الشام فحرك فكسفت الشمس حتي رءيت النجوم بادية يومءذ فاعظم الناس ذلك فقال لم ارد حمله انما خفت ان يكون قد ارض فنظرت اليه ثم كساه يومءذ وذكر محمد بن عمر انه حدثه بذلك خالد بن القاسم عن شعيب بن عمرو الاموي قال محمد بن عمر حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن ابيه قال قال معاوية اني رايت ان منبر رسول الله ص----------------- وعصاه لا يتركان بالمدينة وهم قتلة امير المءمنين عثمان واعداءه فلما قدم طلب العصا وهي عند سعد القرظ فجاءه ابو هريرة وجابر بن عبد الله فقالا	2195	-6788471551444052522	614	1188.0	489	659	93.17147064208984	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2523	false	7592289805447801698	0	179	0	860	1454	300	يا امير المءمنين نذكوك الله عز وجل ان تفعل هذا فان هذا لا يصلح تخرج منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من موضع وضعه وتخرج عصاه الي الشام فانقل المسجد فاقصر وزاد فيه ست درجات فهو اليوم ثماني درجات واعتذر الي الناس مما صنع قال محمد بن عمر وحدثني سويد بن عبد العزيز عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابان بن صالح عن قبيصة بن ذءيب قال كان عبد الملك قد هم بالمنبر فقال له قبيصة بن ذءيب اذكرك الله عز وجل ان تفعل هذا وان تحوله ان امير المءمنين معاوية حركه فكسفت الشمس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي منبري اثما فليتبوا مقعده من النار فتخرجه من المدينة وهو مقطع الحقوق بينهم بالمدينة فاقصر عبد الملك عن ذلك وكف عن ان يذكره فلما كان الوليد وحج هم بذلك وقال خبراني عنه وما اراني الا سافعل فارسل سعيد بن المسيب الي عمر بن عبد العزيز فقال كلم صاحبك يتق الله عز وجل ولا يتعرض لله سبحانه ولسخطه فكلمه عمر بن عبد العزيز فاقصر وكف عن ذكره فلما حج سليمان بن عبد	2523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2195	true	-8805456853866764841	127	300	620	1445	1445	300	يا امير المءمنين نذكرك الله عز وجل ان تفعل هذا فان هذا لا يصلح تخرج منبر رسول الله ص----------------- من موضع وضعه وتخرج عصاه الي الشام فانقل المسجد فاقصر وزاد فيه ست درجات فهو اليوم ثماني درجات واعتذر الي الناس مما صنع قال محمد بن عمر وحدثني سويد بن عبد العزيز عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابان بن صالح عن قبيصة بن ذءيب قال كان عبد الملك قد هم بالمنبر فقال له قبيصة بن ذءيب اذكرك الله عز وجل ان تفعل هذا وان تحوله ان امير المءمنين معاوية حركه فكسفت الشمس وقال رسول الله ص----------------- من حلف علي منبري اثما فليتبوا مقعده من النار فتخرجه من المدينة وهو مقطع الحقوق بينهم بالمدينة فاقصر عبد الملك عن ذلك وكف عن ان يذكره فلما كان الوليد وحج هم بذلك وقال خبراني عنه وما اراني الا سافعل فارسل سعيد بن المسيب الي عمر بن عبد العزيز فقال كلم صاحبك يتق الله عز وجل ولا يتعرض لله سبحانه ولسخطه فكلمه عمر بن عبد العزيز فاقصر وكف عن ذكره فلما حج سليمان بن عبد-	2195	-6788471551444052522	824	1616.0	652	860	95.81395721435547	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0605	false	1846803597459986586	61	85	300	434	1518	300	وبناء القيروان وكان معاوية بن ابي سفيان قد بعث قبل ان يولي مسلمة مصر وافريقية عقبة بن نافع الفهري الي افريقية فافتتحها واختط قيروانها	605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2196	true	6930177020891873474	73	95	354	473	1485	300	---------------وكان معاوية بن ابي سفيان قد بعث قبل ان يولي مسلمة مصر وافريقية عقبة بن نافع الفهري الي افريقية فافتتحها واختط قيروانها	2196	-6788471551444052522	119	226.0	97	134	88.80596923828125	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2523	false	7592289805447801698	179	300	860	1454	1454	300	الملك اخبره عمر بن عبد العزيز بما كان الوليد هم به وارسال سعيد بن المسيب اليه فقال سليمان ما كنت احب ان يذكر هذا عن امير المءمنين عبد الملك ولا عن الوليد هذا مكابرة وما لنا ولهذا اخذنا بالدنيا فهي في ايدينا ونريد ان نعمد الي علم من اعلام الاسلام يوفد اليه فنحمله الي ما قبلنا هذا ما لا يصلح وفيها عزل معاوية بن حديج عن مصر وولي مسلمة بن مخلد مصر وافريقية وكان معاوية بن ابي سفيان قد بعث قبل ان يولي مسلمة مصر وافريقية عقبة بن نافع الفهري الي افريقية فافتتحها واختط قيروانها وكان موضعه غيضة فيما زعم محمد بن عمر لا ترام من السباع والحيات وغير ذلك من الدواب فدعا الله عز وجل عليها فلم يبق منها شء-	2523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2196	true	6930177020891873474	0	119	0	592	1485	300	الملك اخبره عمر بن عبد العزيز بما كان الوليد هم به وارسال سعيد بن المسيب اليه فقال سليمان ما كنت احب ان يذكر هذا عن امير المءمنين عبد الملك ولا عن الوليد هذا مكابرة وما لنا ولهذا اخذنا -الدنيا فهي في ايدينا ونريد ان نعمد الي علم من اعلام الاسلام يوفد اليه فنحمله الي ما قبلنا هذا ما لا يصلح وفيها عزل معاوية بن حديج عن مصر وولي مسلمة بن مخلد مصر وافريقية وكان معاوية بن ابي سفيان قد بعث قبل ان يولي مسلمة مصر وافريقية عقبة بن نافع الفهري الي افريقية فافتتحها واختط قيروانها وكان موضعه غيضة-فيما زعم محمد بن عمر-لا ترام من السباع والحيات وغير ذلك من الدواب فدعا الله عز وجل عليها فلم يبق منها شء	2196	-6788471551444052522	591	1162.0	473	595	99.32772827148438	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2524	false	7467858977232444939	0	167	0	814	1476	300	الا خرج هاربا حتي ان السباع كانت تحمل اولادها قال محمد بن عمر حدثني موسي بن علي عن ابيه قال نادي عقبة بن نافع انا نازلونا فاظعنوا عزينا فخرجن من جحرتهن هوارب قال وحدثني المفضل بن فضالة عن زيد بن ابي حبيب عن رجل من جند مصر قال قدمنا مع عقبة بن نافع وهو اول الناس اختطها واقطعها للناس مساكن ودورا وبني مسجدها فاقمنا معه حتي عزل وهو خير وال وخير امير ثم عزل معاوية في هذه السنة اعني سنة خمسين معاوية بن حديج عن مصر وعقبة بن نافع عن افريقية وولي مسلمة بن مخلد -مصر والمغرب كله فهو اول من جمع له المغرب كله ومصر وبرقة وافريقية وطرابلس فولي مسلمة بن مخلد مولي له يقال له ابو المهاجر افريقية وعزل عقبة -بن نافع وكشفه عن اشياء فلم يزل واليا علي مصر والمغرب وابو المهاجر علي افريقية من قبله حتي هلك معاوية بن ابي سفيا--------------------------------------------------------------------------------ن واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بهم معاوية وقال بعضهم بل حج بهم ابنه يزيد وكان الوالي في	2524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2196	true	6930177020891873474	119	300	592	1485	1485	300	الا خرج هاربا حتي ان السباع كانت تحمل اولادها قال محمد بن عمر حدثني موسي بن علي عن ابيه قال نادي عقبه بن نافع انا نازلونا فاظعنوا عزينا فخرجن من جحرتهن هوارب قال وحدثني المفضل بن فضالة عن زيد بن ابي حبيب عن رجل من جند مصر قال قدمنا مع عقبة بن نافع وهو اول الناس اختطها واقطعها للناس مساكن ودورا وبني مسجدها فاقمنا معه حتي عزل وهو خير وال وخير امير ثم عزل معاوية في هذه السنة-اعني سنة خمسين-معاوية بن حديج عن مصر وعقبة بن نافع عن افريقية وولي مسلمة بن مخلد ومصر والمغرب كله فهو اول من جمع له المغرب كله ومصر وبرقة وافريقية وطرابلس فولي مسلمة بن مخلد مولي له يقال له ابو المهاجر افريقية وعزل عقبه ابن نافع وكشفه عن اشياء فلم يزل واليا علي مصر والمغرب وابو المهاجر علي افريقية من قبله حتي هلك معاوية بن ابي سفيان وفي هذه السنة مات ابو موسي الاشعري وقد قيل كانت وفاة ابي موسي سنة اثنتين وخمسين واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بهم معاوية وقال بعضهم بل حج بهم ابنه يزيد وكان الوالي في-	2196	-6788471551444052522	809	1585.0	645	896	90.29017639160156	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2524	false	7467858977232444939	167	300	814	1476	1476	300	هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعلي البصرة والكوفة والمشرق وسجستان وفارس والسند والهند زياد AUTO ذكر هرب الفرزدق من زياد وفي هذه السنة طلب زياد الفرزدق واستعدت عليه بنو نهشل وفقيم فهرب منه الي سعيد بن العاص وهو يومءذ والي المدينة من قبل معاوية مستجيرا به فاجاره ذكر الخبر عن ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو عبيدة وابو الحسن المداءني وغيرهما ان الفرزدق لما هجا بني نهشل وبني فقيم لم يزد ابو زيد في اسناده خبره علي ما ذكرت واما محمد بن علي فانه حدثني عن محمد بن سعد عن ابي عبيدة قال حدثني اعين بن لبطة بن الفرزدق قال حدثني ابي عن ابيه قال لما هاجيت الاشهب بن رميلة والبعيث فسقطا استعدت علي بنو نهشل وبنو فقيم زياد بن ابي سفيان وزعم غيره ان يزيد بن مسعود بن-	2524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2197	true	4444439195376690448	0	130	0	654	1508	300	هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعلي البصرة والكوفه والمشرق -سجستان وفارس والسند والهند زياد -----ذكر هرب الفرزدق من زياد وفي هذه السنة طلب زياد الفرزدق واستعدت عليه بنو نهشل وفقيم فهرب منه الي سعيد بن العاص-وهو يومءذ والي المدينة من قبل معاوية-مستجيرا به فاجاره ذكر الخبر عن ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو عبيدة وابو الحسن المداءني وغيرهما ان الفرزدق لما هجا بني نهشل وبني فقيم لم يزد ابو زيد في اسناد- خبره علي ما ذكرت واما محمد بن علي فانه حدثني عن محمد بن سعد عن ابي عبيدة قال حدثني اعين بن لبطة بن الفرزدق قال حدثني ابي عن ابيه قال لما هاجيت الاشهب بن رميلة والبعيث فسقطا استعدت علي بنو نهشل وبنو فقيم زياد بن ابي سفيان وزعم غيره ان يزيد بن مسعود بن	2197	-6788471551444052522	652	1271.0	523	663	98.34087371826172	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2525	false	5724703978260141042	0	172	0	857	1506	300	خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل استعدي ايضا عليه فقال اعين فلم يعرفه زياد حتي قيل له الغلام الاعرابي الذي انهب ورقه والقي ثيابه فعرفه قال ابو عبيدة اخبرني اعين بن لبطة قال اخبرني ابي عن ابيه قال بعثني ابي غالب في عير له وجلب ابيعه وامتار له واشتري لاهله كسا فقدمت البصرة فبعت الجلب فاخذت ثمنه فجعلته في ثوبي ازاوله اذ عرض لي رجل اراه كانه شيطان فقال لشد ما تستوثق منها فقلت وما يمنعني قال اما لو كان مكانك رجل اعرفه ما صبر عليها فقلت ومن هو قال غالب بن صعصعة قال فدعوت اهل المربد فقلت دونكموها ونثرتها عليهم فقال لي قاءل الق رداءك يا بن غالب فالقيته وقال اخر الق قميصك فالقيته وقال اخر الق عمامتك فالقيتها حتي بقيت في ازار فقالوا الق ازارك فقلت لن القيه وامشي مجردا اني لست بمجنون فبلغ الخبر زيادا فارسل خيلا الي المربد لياتوه بي فجاء رجل من بني الهجيم علي فرس قال اتيت فالنجاء واردفني خلفه وركض حتي تغيب وجاءت الخيل وقد سبقت فاخذ زياد عمين لي	2525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2197	true	4444439195376690448	130	300	654	1508	1508	300	خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل استعدي ايضا عليه فقال اعين فلم يعرفه زياد حتي قيل له الغلام الاعرابي الذي انهب ورقه والقي ثيابه فعرفه قال ابو عبيدة اخبرني اعين بن لبطة قال اخبرني ابي عن ابيه قال بعثني ابي غالب في عير له وجلب ابيعه وامتار له واشتري لاهله كسا فقدمت البصره فبعث الجلب فاخذت ثمنه فجعلته في ثوبي ازاوله اذ عرض لي رجل اراه كانه شيطان فقال لشد ما تستوثق منها فقلت وما يمنعني قال اما لو كان مكانك رجل اعرفه ما صبر عليها فقلت ومن هو قال غالب بن صعصعة قال فدعوت اهل المربد فقلت دونكموها-ونثرتها عليهمفق-ال لي قاءل الق رداءك يا بن غالب فالقيته وقال اخر الق قميصك فالقيته وقال اخر الق عمامتك فالقيتها حتي بقيت في ازار فقالوا الق ازارك فقلت لن القيه وامشي مجردا اني لست بمجنون فبلغ الخبر زيادا فارسل خيلا الي المربد لياتوه بي فجاء رجل من بني الهجيم علي فرس قال اتيت فالنجاء واردفني خلفه وركض حتي تغيب وجاءت الخيل وقد سبقت فاخذ زياد عمين لي-	2197	-6788471551444052522	850	1687.0	681	857	99.18319702148438	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2525	false	5724703978260141042	172	300	857	1506	1506	300	ذهيلا والزحاف ابني صعصة وكانا في الديوان علي الفين الفين وكانا معه فحبسهما فارسلت اليهما ان شءتما اتيتكما فبعثا الي لا تقربنا انه زياد وما عسي ان يصنع بنا ولم نذنب ذنبا فمكثا اياما ثم كلم زياد فيهما فقالوا شيخان سامعان مطيعان ليس لهما ذنب مما صنع غلام اعرابي من اهل البادية فخلي عنهما فقالا لي اخبرنا بجميع ما امرك ابوك من ميرة او كسوة فخبرتهما به اجمع فاشترياه وانطلقت حتي لحقت بغالب وحملت ذلك معي اجمع فاتيته وقد بلغه خبري فسالني كيف صنعت فاخبرته بما كان قال وانك لتحسن مثل هذا ومسح راسي ولم يكن يومءذ يقول الشعر وانما قال الشعر بعد ذلك فكانت في نفس زياد عليه ثم وفد الاحنف بن قيس وجارية بن قدامة من بني ربيعة بن كعب -بن سعد والجون بن قتادة العبشمي-	2525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2198	true	4792773731933530336	0	126	0	650	1523	300	ذهيلا والزحاف ابني صعصعةوكانا في الديوان علي الفين الفين وكانا معه-فحبسهما فارسلت اليهما ان شءتما اتيتكما فبعثا الي لا تقربنا انه زياد وما عسي ان يصنع بنا ولم نذنب ذنبا فمكثا اياما ثم كلم زياد فيهما فقالوا شيخان سامعان مطيعان ليس لهما ذنب مما صنع غلام اعرابي من اهل البادية فخلي عنهما فقالا لي اخبرنا بجميع ما امرك ابوك من ميرة او كسوة فخبرتهما به اجمع فاشترياه وانطلقت حتي لحقت بغالب وحملت ذلك معي اجمع فاتيته وقد بلغه خبري فسالني كيف صنعت فاخبرته بما كان قال وانك لتحسن مثل هذا ومسح راسي ولم يكن يومءذ يقول الشعر وانما قال الشعر بعد ذلك فكانت في نفس زياد عليه ثم وفد الاحنف بن قيس وجارية بن قدامة من بني ربيعة بن كعب ابن سعد والجون بن قتادة العبشمي	2198	-6788471551444052522	646	1275.0	521	651	99.23194885253906	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2526	false	2769954954029688646	0	177	0	876	1486	300	والحتات بن يزيد ابو منازل احد بني حوي بن سفيان بن مجاشع الي معاوية بن ابي سفيان فاعطي كل رجل منهم م-ءة الف واعطي الحتات سبعين الفا فلما كانوا في الطريق سال بعضهم بعضا فاخبروه بجواءزهم فكان الحتات اخذ سبعين الفا فرجع الي معاوية فقال ما ردك يا ابا منازل قال فضحتني في بني تميم اما حسبي بصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم فقال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان وكان عثمانيا فقال وانا فاشتر مني ديني فامر له بتمام جاءزة القوم وطعن في جاءزته فحبسها معاوية فقال الفرزدق في ذلك ابوك وعمي يا معاوي اورثا تراثا فيختار التراث اقاربه فما بال ميراث الحتات اخذته وميراث حرب جامد لك ذاءبه فلو كان هذا الامر في جاهلية علمت من المرء القليل حلاءبه ولو كان في دين سوي ذا شنءتم لنا حقنا او غص بالماء شاربه ولو كان اذ كنا وفي الكف بسطة لصمم عضب فيك ماض مضاربه وانشد محمد بن علي وفي الكف مبسط وقد رمت شيءا يا معاوي	2526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2198	true	4792773731933530336	126	300	650	1523	1523	300	والحتات بن يزيد ابو منازل احد بني حوي بن سفيان بن مجاشع الي معاوية بن ابي سفيان فاعطي كل رجل منهم ماءة الف واعطي الحتات سبعين الفا فلما كانوا في الطريق سال بعضهم بعضا فاخبروه بجواءزهم فكان الحتات اخذ سبعين الفا فرجع الي معاوية فقال ما ردك يا ابا منازل قال فضحتني في بني تميم اما حسبي بصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم فقال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان-وكان عثمانياف-قال وانا فاشتر مني ديني فامر له بتمام جاءزة القوم وطعن في جاءزته فحبسها معاوية فقال الفرزدق في ذلك ابوك وعمي يا معاوي اورثا تراثا فيحتاز التراث اقاربه فما بال ميراث الحتات اخذته وميراث حرب جامد لك ذاءبه فلو كان هذا الامر في جاهلية علمت من المرء القليل حلاءبه ولو كان في دين سوي ذا شنءتم لنا حقنا او غص بالماء شاربه ولو كان اذ كنا وفي الكف بسطة لصمم عضب فيك ماض مضاربه وانشد محمد بن علي وفي الكف مبسط-وقد رمت شيءا يا معاوي-	2198	-6788471551444052522	869	1713.0	696	877	99.08779907226562	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2526	false	2769954954029688646	177	300	876	1486	1486	300	دونه خياطف علود صعاب مراتبه وما كنت اعطي النصف من غير قدرة سواك ولو مالت علي كتاءبه الست اعز الناس قوما واسرة وامنعهم جارا اذا ضيم جانبه وما ولدت بعد النبي واله كمثلي حصان في الرجال يقاربه ابي غالب والمرء ناجية الذي الي صعصع ينمي فمن ذا يناسبه وبيتي الي جنب الثريا فناءه ومن دونه البدر المضء كواكبه انا ابن الجبال الصم في عدد الحصي وعرق الثري عرقي فمن ذا يحاسبه انا ابن الذي احيا الوءيد وضامن علي الدهر اذ عزت لدهر مكاسبه وكم من اب لي يا معاوي لم يزل اغر يباري الريح ما ازور جانبه نمته فروع المالكين ولم يكن ابوك الذي من عبد شمس يقاربه تر-ه كنصل السيف يهتز للندي كريما يلافي المجد ما طر شاربه طويل نجاد السيف مذ-	2526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2199	true	-8873822659870800828	0	123	0	612	1467	300	دونه خياطف علود صعاب مراتبه وما كنت اعطي النصف من غير قدرة سواك ولو مالت علي كتاءبه الست اعز الناس قوما واسرة وامنعهم جارا اذا ضيم جانبه وما ولدت بعد النبي واله كمثلي حصان في الرجال يقاربه ابي غالب والمرء ناجية الذي الي صعصع ينمي فمن ذا يناسبه وبيتي الي جنب الثريا فناءه ومن دونه البدر المضء كواكبه انا ابن الجبال الصم في عدد الحصي وعرق الثري عرقي فمن ذا يحاسبه انا ابن الذي احيا الوءيد وضامن علي الدهر اذ عزت لدهر مكاسبه وكم من اب لي يا معاوي لم يزل اغر يباري الريح ما ازور جانبه نمته فروع المالكين ولم يكن ابوك الذي من عبد شمس يقاربه تراه كنصل السيف يهتز للندي كريما يلاقي المجد ما طر شاربه طويل نجاد السيف مذ	2199	-6788471551444052522	609	1207.0	487	612	99.50980377197266	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2527	false	-7901304963617739565	0	178	0	862	1477	300	كان لم يكن قصي وعبد الشمس ممن يخاطبه فرد ثلاثين الفا علي اهله وكانت ايضا قد اغضبت زيادا عليه قال فلما استعدت عليه نهشل وفقيم ازداد عليه غضبا فطلبه فهرب فاتي عيسي بن خصيلة بن معتب بن نصر بن خالد البهزي ثم احد بني سليم والحجاج بن علاط بن خالد السلمي 243242 قال ابن سعد قال ابو عبيدة فحدثني ابو موسي الفضل بن موسي -بن خصيلة قال لما طرد زياد الفرزدق جاء الي عمي عيسي بن خصيلة ليلا فقال يا ابا خصيلة ان هذا الرجل قد اخافني وان صديقي وجميع من كنت ارجو قد لفظوني واني قد اتيتك لتغيبني عندك قال مرحبا بك فكان عنده ثلاث ليال ثم قال انه قد بدا لي ان الحق بالشام فقال ما احببت ان اقمت معي ففي الرحب والسعة وان شخصت فهذه ناقة ارحبية امتعك بها قال فركب بعد ليل وبعث عيسي معه حتي جاوز البيوت فاصبح وقد جاوز مسيرة ثلاث ليال فقال الفرزدق في ذلك حباني بها البهزي حملان من ابي من الناس والجاني تخاف جراءمه ومن كان يا عيسي يونب ضيفه فضيفك محبور هني مطاعمه وقال تعلم انها ارحبية وان	2527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2199	true	-8873822659870800828	123	300	612	1467	1467	300	كان لم يكن قصي وعبد الشمس ممن يخاطبه فرد ثلاثين الفا علي اهله وكانت ايضا قد اغضبت زيادا عليه قال فلما استعدت عليه نهشل وفقيم ازداد عليه غضبا فطلبه فهرب فاتي عيسي بن خصيلة بن معتب بن نصر بن خالد البهزي ثم احد بني سليم والحجاج بن علاط بن خالد السلمي قا-------ل ابن سعد قال ابو عبيدة فحدثني ابو موسي الفضل بن موسي ابن خصيلة قال لما طرد زياد الفرزدق جاء الي عمي عيسي بن خصيله ليلا فقال يا ابا خصيلة ان هذا الرجل قد اخافني وان صديقي وجميع من كنت ارجو قد لفظوني واني قد اتيتك لتغيبني عندك قال مرحبا بك فكان عنده ثلاث ليال ثم قال انه قد بدا لي ان الحق بالشام فقال ما احببت ان اقمت معي ففي الرحب والسعة وان شخصت فهذه ناقة ارحبية امتعك بها قال فركب بعد ليل وبعث عيسي معه حتي جاوز البيوت فاصبح وقد جاوز مسيرة ثلاث ليال فقال الفرزدق في ذلك حباني بها البهزي حملان من ابي من الناس والجاني تخاف جراءمه ومن كان يا عيسي يونب ضيفه فضيفك محبور هني مطاعمه وقال تعلم انها ارحبية وان-	2199	-6788471551444052522	851	1687.0	675	863	98.60950469970703	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2527	false	-7901304963617739565	178	300	862	1477	1477	300	لها الليل الذي انت جاشمه فاصبحت والملقي وراءي وحنبل وما صدرت حتي علا النجم عاتمه تزاور عن اهل الحفير كانها ظليم تباري جنح ليل نعاءمه رات بين عينيها دوية وانجلي لها الصبح عن صعل اسيل مخاطمه كان شراعا فيه مجري زمامها بدجلة الا خطمه وملاغمه اذا انت جاوزت الغريين فاسلمي واعرض من فلج وراءي مخارمه وقال ايضا تداركني اسباب عيسي من الردي ومن يك مولاه فليس بواحد وهي قصيدة طويلة قال وبلغ زيادا انه قد شخص فارسل علي بن زهدم احد بني نولة بن فقيم في طلبه قال اعين فطلبه في بيت نصرانية يقال لها ابنة مرار من بني قيس -بن ثعلبة تنزل قصيمة كاظمة قال فسلته من كسر بيتها فلم يقدر عليه فقال في ذلك الفرزدق اتيت ابنة المرار اهبلت تبتغي-	2527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2200	true	-8115029756158375504	0	122	0	617	1530	300	لها الليل الذي انت جاشمه فاصبحت والملقي وراءي وحنبل وما صدرت حتي علا النجم عاتمه تزاور عن اهل الحفير كانها ظليم تباري جنح ليل نعاءمه رات بين عينيها دوية وانجلي لها الصبح عن صعل اسيل مخاطمه كان شراعا فيه مجري زمامها بدجلة الا خطمه وملاغمه اذا انت جاوزت الغريين فاسلمي واعرض من فلج وراءي مخارمه وقال ايضا تداركني اسباب عيسي من الردي ومن يك مولاه فليس بواحد وهي قصيدة طويلة قال وبلغ زيادا انه قد شخص فارسل علي بن زهدم احد بني نولة بن فقيم في طلبه قال اعين فطلبه في بيت نصرانية يقال لها ابنة مرار من بني قيس ابن ثعلبه تنزل قصيمه كاظمه قال فسلته من كسر بيتها فلم يقدر عليه فقال في ذلك الفرزدق اتيت ابنة المرار اهبلت تبتغي	2200	-6788471551444052522	612	1211.0	491	617	99.18962860107422	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2528	false	-266670723313778409	0	179	0	913	1552	300	وما يبتغي تحت السوية امثالي ولكن بغاءي لو اردت لقاءنا فضاء الصحاري لا ابتغاء بادغال وقيل انها ربيعة بنت المرار بن سلامة العجلي ام ابي النجم الراجز قال ابو عبيدة قال مسمع بن عبد الملك فاتي الروحاء فنزل في بكر بن واءل فامن فقال يمدحهم وقد مثلت اين المسير فلم تجد لفورتها كالحي بكر بن واءل اعف واوفي ذمة يعقدونها اذا وازنت شم الذرا بالكواهل وهي قصيدة طويلة ومدحهم بقصاءد اخر غيرها قال فكان الفرزدق اذا نزل زياد البصرة نزل الكوفة واذا نزل زياد الكوفة نزل الفرزدق البصرة وكان زياد ينزل البصرة ستة اشهر والكوفة ستة اشهر فبلغ زيادا -ما صنع الفرزدق فكتب الي عامله علي الكوفة عبد الرحمن ب-ن عبيد انما الفرزدق فحل الوحوش يرعي القفار فاذا ورد عليه الناس ذعر ففارقهم الي ارض اخري فرتع فاطلبه حتي تظفر به قال الفرزدق فطلبت اشد طلب حتي جعل من كان يءويني يخرجني من عنده فضاقت علي الارض فبينا انا ملفف راسي في كساءي علي ظهر الطريق اذ مر بي الذي جاء في طلبي فلما كان الليل اتيت بعض اخوالي من بني ضبة وعندهم عرس ولم اكن طعمت قبل ذلك	2528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2200	true	-8115029756158375504	122	300	617	1530	1530	300	وما يبتغي تحت السوية امثالي ولكن بغاءي لو اردت لقاءنا فضاء الصحاري لا ابتغاء بادغال وقيل انها ربيعة بنت المرار بن سلامة العجلي ام ابي النجم الراجز قال ابو عبيدة قال مسمع بن عبد الملك فاتي الروحاء فنزل في بكر بن واءل فامن فقال يمدحهم وقد مثلت اين المسير فلم تجد لفورتها كالحي بكر بن واءل اعف واوفي ذمة يعقدونها اذا وازنت شم الذرا بالكواهل وهي قصيده طويله ومدحهم بقصاءد اخر غيرها قال فكان الفرزدق اذا نزل زياد البصرة نزل الكوفة واذا نزل زياد الكوفة نزل الفرزدق البصرة وكان زياد ينزل البصرة ستة اشهر والكوفة ستة اشهر فبلغ زيادا اما صنع الفرزدق فكتب الي عامله علي الكوفة عبد الرحمن ابن عبيد انما الفرزدق فحل الوحوش يرعي القفار فاذا ورد عليه الناس ذعر ففارقهم الي ارض اخري فرتع فاطلبه حتي تظفر به قال الفرزدق فطلبت اشد طلب حتي جعل من كان يءويني يخرجني من عنده فضاقت علي الارض فبينا انا ملفف راسي في كساءي علي ظهر الطريق اذ مر بي الذي جاء في طلبي فلما كان الليل اتيت بعض اخوالي من بني ضبة وعندهم عرس-ولم اكن طعمت قبل ذلك-	2200	-6788471551444052522	908	1796.0	731	915	99.23497009277344	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2528	false	-266670723313778409	179	300	913	1552	1552	300	طعاما فقلت اتيهم فاصيب من الطعام قال فبينا انا قاعد اذ نظرت الي هادي فرس وصدر رمح قد جاوز باب الدار داخلا الينا فقاموا الي حاءط قصب فرفعوه فخرجت منه والقوا الحاءط فعاد مكانه ثم قالوا ما رايناه وبحثوا ساعة ثم خرجوا فلما اصبحنا جاءوني فقالوا اخرج الي الحجاز عن جوار زياد لا يظفر بك فلو ظفر بك البارحة اهلكتنا وجمعوا ثمن راحلتين وكلموا لي مقاعسا احد بني تيم الله -بن ثعلبة وكان دليلا يسافر للتجار قال فخرجنا الي بانقبا حتي انتهينا الي بعض القصور التي تنزل فلم يفتح لنا الباب فالقينا رحالنا الي جنب الحاءط والليلة مقمرة فقلت يا مقاعس ارايت ان بعث زياد بعد-ما نصبح الي العتيق رجالا ايقدرون علينا قال نعم يرصدوننا ولم يكونوا جاوزوا العتيق وهو خندق-	2528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2201	true	2982534555288542425	0	118	0	638	1576	300	طعاما فقلت اتيهم فاصيب من الطعامق-ال فبينا انا قاعد اذ نظرت الي هادي فرس وصدر رمح قد جاوز باب الدار داخلا الينا فقاموا الي حاءط قصب فرفعوه فخرجت منه والقوا الحاءط فعاد مكانه ثم قالوا ما رايناه وبحثوا ساعة ثم خرجوا فلما اصبحنا جاءوني فقالوا اخرج الي الحجاز عن جوار زياد لا يظفر بك فلو ظفر بك البارحة اهلكتنا وجمعوا ثمن راحلتين وكلموا لي مقاعسا احد بني تيم الله ابن ثعلبة-وكان دليلا يسافر للتجارق-ال فخرجنا الي بانقيا حتي انتهينا الي بعض القصور التي تنزل فلم يفتح لنا الباب فالقينا رحالنا الي جنب الحاءط والليلة مقمرة فقلت يا مقاعس ارايت ان بعث زياد بعد ما نصبح الي العتيق رجالا ايقدرون علينا قال نعم يرصدوننا-ولم يكونوا جاوزوا العتيق وهو خندق	2201	-6788471551444052522	632	1232.0	516	642	98.44236755371094	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2529	false	7294415363258014470	0	183	0	946	1548	300	كان للعجم قال فقلت ما تقول العرب قال يقولون امهله يوما وليلة ثم خذه فارتحل فقال اني اخاف السباع فقلت السباع اهون من زياد فارتحلنا لا نري شيءا الا خلفناه ولزمنا شخص لا يفارقنا فقلت يا مقاعس اتري هذا الشخص لم نمرر بشء الا جاوزناه غيره فانه يسايرنا منذ الليلة قال هذا السبع قال فكانه فهم كلامنا فتقدم حتي ربض علي متن الطريق فلما راينا ذلك نزلنا فشددنا ايدي ناقتينا بثنايين واخذت قوسي وقال مقاعس يا ثعلب اتدري ممن فررنا اليك من زياد فاحصب بذنبه حتي غشينا غباره وغشي ناقتينا قال فقلت ارميه فقال لا تهجه فانه اذا اصبح ذهب قال فجعل يرعد ويبرق ويزءر ومقاعس يتوعده حتي انشق الصبح فلما راه ولي وانشا الفرزدق يقول ما كنت احسبني جبانا بعد-ما لاقيت ليلة جانب الانهار ليثا كان علي يديه رحالة شثن البراثن مءجد الاظفار لما سمعت له زمازم اجهشت نفسي الي وقلت اين فراري وربطت جروتها وقلت لها اصبري وشددت في ضيق المقام ازاري فلانت اهون من زياد جانبا اذهب اليك مخرم الاسفار 246245 قال ابن سعد قال ابو عبيدة فحدثني اعين بن لبطة قال حدثني ابي عن شبث بن ربعي الرياحي قال	2529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2201	true	2982534555288542425	118	300	638	1576	1576	300	كان للعجم-قال فقلت ما تقول العرب قال يقولون امهله يوما وليلة ثم خذه فارتحل فقال اني اخاف السباع فقلت السباع اهون من زياد فارتحلنا لا نري شيءا الا خلفناه ولزمنا شخص لا يفارقنا فقلت يا مقاعس اتري هذا الشخص لم نمرر بشء الا جاوزناه غيره فانه يسايرنا منذ الليلة قال هذا السبع قال فكانه فهم كلامنا فتقدم حتي ربض علي متن الطريق فلما راينا ذلك نزلنا فشددنا ايدي ناقتينا بثنايين واخذت قوسي وقال مقاعس يا ثعلب اتدري ممن فررنا اليك من زياد فاحصب بذنبه حتي غشينا غباره وغشي ناقتينا قال فقلت ارميه فقال لا تهجه فانه اذا اصبح ذهب قال فجعل يرعد ويبرق ويزءر ومقاعس يتوعده حتي انشق الصبح فلما راه ولي وانشا الفرزدق يقول ما كنت احسبني جبانا بعد ما لاقيت ليلة جانب الانهار ليثا كان علي يديه رحالة شثن البراثن مءجد الاظفار لما سمعت له زمازم اجهشت نفسي الي وقلت اين فراري وربطت جروتها وقلت لها اصبري وشددت في ضيق المقام ازاري فلانت اهون من زياد جانبا اذهب اليك مخرم الاسفار قا-------ل ابن سعد قال ابو عبيدة فحدثني اعين بن لبطة قال حدثني ابي عن شبث بن ربعي الرياحي قال-	2201	-6788471551444052522	935	1851.0	755	947	98.73284149169922	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2529	false	7294415363258014470	183	300	946	1548	1548	300	فانشدت زيادا هذه الابيات فكانه رق له وقال لو اتاني لامنته واعطيته فبلغ ذلك الفرزدق فقال تذكر هذا القلب من شوقه ذكرا تذكر شوقا ليس ناسيه عصرا تذكر ظمياء التي ليس ناسيا وان كان ادني عهدها حججا عشرا وما مغزل بالغور غور تهامة ترعي اراكا في منابته نضرا من الادم حواء المدامع ترعوي الي رشاء طفل تخال به فترا اصابت بوادي الولولان حبالة فما استمسكت حتي حسبن بها نفرا باحسن من ظمياء يوم تعرضت ولا-مزنة راحت غمامتها قصرا وكم دونها من عاطف في صريمة واعداء قوم ينذرون دمي نذرا اذا اوعدوني عند ظمياء ساءها وعيدي وقالت لا تقولوا له هجرا دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاتيه ما ساق ذو حسب وفرا وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال-	2529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2202	true	9075484425298442889	0	118	0	604	1522	300	فانشدت زيادا هذه الابيات فكانه رق له وقال لو اتاني لامنته واعطيته فبلغ ذلك الفرزدق فقال تذكر هذا القلب من شوقه ذكرا تذكر شوقا ليس ناسيه عصرا تذكر ظمياء التي ليس ناسيا وان كان ادني عهدها حججا عشرا وما مغزل بالغور غور تهامة ترعي اراكا في منابته نضرا من الادم حواء المدامع ترعوي الي رشاء طفل تخال به فترا اصابت بوادي الولولان حبالة فما استمسكت حتي حسبن بها نفرا باحسن من ظمياء يوم تعرضت ولا مزنة راحت غمامتها قصرا وكم دونها من عاطف في صريمة واعداء قوم ينذرون دمي نذرا اذا اوعدوني عند ظمياء ساءها وعيدي وقالت لا تقولوا له هجرا دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاتيه ما ساق ذو حسب وفرا وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال	2202	-6788471551444052522	602	1194.0	486	604	99.66887664794922	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2530	false	8444795810276954031	0	181	0	918	1488	300	كثير قد يري بهم فقرا قعود لدي الابواب طلاب حاجة غوان من الحاجات او حاجة بكرا فلما خشيت ان يكون عطاءه اداهم سودا او محدرجة سمرا نميت الي حرف اضر بنيها سري الليل واستعراضها البلد القفرا تنفس في بهو من الجوف واسع اذا مد حيزوما شراسيفها الضفرا تراها اذا صام النهار كانما تسامي فنيقا او تخالسه خطرا تخوض اذا صاح الصدي بعد هجعة من الليل ملتجا غياطله خضرا فان اعرضت زوراء او شمرت بها فلاة تري منها مخارمها غبرا تعادين عن صهب الحصي وكانما طحن به من كل رضراضة جمرا وكم من عدو كاشح قد تجاوزت مخافته حتي تكون لها جسرا يءم بها الموماة من لا يري له الي ابن ابي سفيان جاها ولا عذرا ولا تعجلاني صاحبي فربما سبقت بورد الماء غادية كدرا وحضنين من ظلماء ليل سريته باغيد قد كان النعاس له سكرا رماه الكري في الراس حتي كانه اميم جلاميد تركن به وقرا من السير والادلاج تحسب انما سقاه الكري في كل منزلة خمرا جررنا وفديناه حتي كانما يري بهوادي الصبح قنبلة شقرا قال فمضينا وقد-منا المدينة وسعيد بن العاص بن اميه عليها فكان في جنازة فتبعته فوجدته	2530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2202	true	9075484425298442889	118	300	604	1522	1522	300	كثير قد يري بهم فقرا قعود لدي الابواب طلاب حاجة غوان من الحاجات او حاجة بكرا فلما خشيت ان يكون عطاءه اداهم سودا او محدرجة سمرا نميت الي حرف اضر بنيها سري الليل واستعراضها البلد القفرا تنفس في بهو من الجوف واسع اذا مد حيزوما شراسيفها الضفرا تراها اذا صام النهار كانما تسامي فنيقا او تخالسه خطرا تخوض اذا صاح الصدي بعد هجعة من الليل ملتجا غياطله خضرا فان اعرضت زوراء او شمرت بها فلاة تري منها مخارمها غبرا تعادين عن صهب الحصي وكانما طحن به من كل رضراضة جمرا وكم من عدو كاشح قد تجاوزت مخافته حتي تكون لها جسرا يوم بها الموماة من لا يري له الي ابن ابي سفيان جاها ولا عذرا ولا تعجلاني صاحبي فربما سبقت بورد الماء غادية كدرا وحضنين من ظلماء ليل سريته باغيد قد كان النعاس له سكرا رماه الكري في الراس حتي كانه اميم جلاميد تركن به وقرا من السير والادلاج تحسب انما سقاه الكري في كل منزلة خمرا جررنا وفديناه حتي كانما يري بهوادي الصبح قنبلة شقرا قال فمضينا وقد منا المدينة وسعيد بن العاص بن امية عليها فكان في جنازة فتبعته فوجدته-	2202	-6788471551444052522	915	1818.0	735	919	99.56474304199219	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2530	false	8444795810276954031	181	300	918	1488	1488	300	قاعدا والميت يدفن حتي قمت بين يديه فقلت هذا مقام العاءذ من رجل لم يصب دما ولا مالا فقال قد اجرت ان لم تكن اصبت دما ولا مالا وقال من انت قلت انا همام بن غالب بن صعصعة وقد اثنيت علي الامير فان راي ان ياذن لي فاسمعه فليفعل قال هات فانشدته وكوم تنعم الاضياف عينا وتصبح في مباركها ثقالا حتي اتيت الي اخرها قال فقال مروان قعودا ينظرون الي سعيد قلت والله انك لقاءم يا ابا عبد الملك قال وقال كعب بن جعيل هذه والله الرءيا التي رايت البارحة قال سعيد وما رايت قال رايت كاني امشي في سكة من سكك المدينة فاذا انا بابن قترة في جحر فكانه اراد ان يتناولني فاتقيته قال فقام الحطيءة فشق ما-	2530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2203	true	3410182185294145471	0	119	0	571	1483	300	قاعدا والميت يدفن حتي قمت بين يديه فقلت هذا مقام العاءذ من رجل لم يصب دما ولا مالا فقال قد اجرت ان لم تكن اصبت دما ولا مالا وقال من انت قلت انا همام بن غالب بن صعصعة وقد اثنيت علي الامير فان راي ان ياذن لي فاسمعه فليفعل قال هات فانشدته وكوم تنعم الاضياف عينا وتصبح في مباركها ثقالا حتي اتيت الي اخرها قال فقال مروان قعودا ينظرون الي سعيد قلت والله انك لقاءم يا ابا عبد الملك قال وقال كعب بن جعيل هذه والله الرءيا التي رايت البارحة قال سعيد وما رايت قال رايت كاني امشي في سكة من سكك المدينة فاذا انا بابن قتره في جحر فكانه اراد ان يتناولني فاتقيته قال فقام الحطيءة فشق ما	2203	-6788471551444052522	569	1132.0	451	571	99.64973449707031	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2531	false	-2165514225777930336	0	177	0	888	1523	300	بين رجلين حتي تجاوز الي فقال قل ما شءت فقد ادركت من مضي ولا يدركك من بقي وقال لسعيد هذا والله الشعر لا يعلل به منذ اليوم قال فلم نزل بالمدينة مرة وبمكة مرة وقال الفرزدق في ذلك الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة يخب بها البريد باني قد فررت الي سعيد ولا يسطاع ما يحمي سعيد فررت اليه من ليث هزبر تفادي عن فريسته الاسود فان شءت انتسبت الي النصاري وان شءت انتسبت الي اليهود وان شءت انتسبت الي فقيم وناسبني وناسبت القرود ويروي وناسبني وناسبت اليهود وابغضهم الي بنو فقيم ولكن سوف اتي ما تريد وقال ايضا اتاني وعيد من زياد فلم انم وسيل اللوي دوني فهضب التهاءم فبت كاني مشعر خيبرية سرت في عظامي او سمام الاراقم زياد بن حرب لن اظنك تاركي وذا الضغن قد خشمته غير ظالم قال وانشدنيه عمرو وبالضغن قد خشمتني غير ظالم وقد كافحت مني العراق قصيدة رجوم مع الماضي رءوس المخارم خفيفة افواه الرواة ثقيلة علي قرنها نزالة بالمواسم وهي طويلة فلم نزل بين مكة والمدينة حتي هلك زياد 248 AUTO ذكر الخبر عن غزوة الحكم بن عمرو	2531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2203	true	3410182185294145471	119	295	571	1456	1483	300	بين رجلين حتي تجاوز الي فقال قل ما شءت فقد ادركت من مضي ولا يدركك من بقي وقال لسعيد هذا والله الشعر لا يعلل به منذ اليوم قال فلم نزل بالمدينة مرة وبمكة مرة وقال الفرزدق في ذلك الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة يخب بها البريد باني قد فررت الي سعيد ولا يسطاع ما يحمي سعيد فررت اليه من ليث هزبر تفادي عن فريسته الاسود فان شءت انتسبت الي النصاري وان شءت انتسبت الي اليهود وان شءت انتسبت الي فقيم وناسبني وناسبت القرود ويروي وناسبني وناسبت اليهود وابغضهم الي بنو فقيم ولكن سوف اتي ما تريد وقال ايضا اتاني وعيد من زياد فلم انم وسيل اللوي دوني فهضب التهاءم فبت كاني مشعر خيبرية سرت في عظامي او سمام الاراقم زياد بن حرب لن اظنك تاركي وذا الضغن قد خشمته غير ظالم قال وانشدنيه عمرو وبالضغن قد خشمتني غير ظالم وقد كافحت مني العراق قصيدة رجوم مع الماضي رءوس المخارم خفيفة افواه الرواة ثقيلة علي قرنها نزالة بالمواسم وهي طويلة فلم نزل بين مكة والمدينة حتي هلك زياد وفي هذه السنة كانت وفا---ة الحكم بن عمرو	2203	-6788471551444052522	865	1711.5	691	888	97.409912109375	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0605	false	1846803597459986586	123	157	634	795	1518	300	اهل جبل الاشهل AUTO ذكر الخبر عن غزوة الحكم بن عمرو جبل الاشهل وسبب هلاكه 4 محدثني عمر------- قال حدثني حاتم بن قبيصة قال حدثنا غالب بن سليمان عن عبد الرحمن بن صبح قال	605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2204	true	-3339723728382570906	0	34	0	158	1503	300	اهل جبل الاشل------ ذكر الخبر عن غزوة الحكم بن عمرو جبل الاش-ل وسبب هلاكه حد---ثني عمر بن شبة قال حدثني حاتم بن قبيصة قال حدثنا غالب بن سليمان عن عبد الرحمن بن صبح قال	2204	-6788471551444052522	148	272.5	116	168	88.0952377319336	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0605	false	1846803597459986586	131	209	672	1051	1518	300	الحكم بن عمرو جبل الاشهل وسبب هلاكه 4 محد---ثني عمر قال حدثني حاتم بن قبيصة قال حدثنا غالب -بن سليمان عن عبد الرحمن بن صبح قال كتب اليه زياد والله لءن بقيت لك لاقطعن منك طابقا سحتا وذلك ان زيادا كتب اليه لما ورد بالخبر عليه بما غنم ان امير المءمنين كتب الي ان اصطفي له صفراء وبيضاء والرواءع فلا تحركن شيءا حتي تخرج ذلك فكتب اليه الحكم اما بعد فان كتابك ورد تذكر ان امير المءمنين كتب	605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2204	true	-3339723728382570906	220	300	1121	1503	1503	300	الحكم من وجهه حتي اتي هراة ثم رجع الي مرو حدثني عمر قال حدثني حاتم بن قبيصة قال حدثنا غالب ابن سليمان عن عبد الرحمن بن صبح قال كتب اليه زياد والله لءن بقيت لك لاقطعن منك طابقا سحتا وذلك ان زيادا كتب اليه لما ورد بالخبر عليه بما غنم ان امير المءمنين كتب الي ان اصطفي له صفراء وبيضاء والرواءع فلا تحركن شيءا حتي تخرج ذلك فكتب اليه الحكم اما بعد فان كتابك ورد تذكر ان امير المءمنين كتب-	2204	-6788471551444052522	352	668.0	277	383	91.906005859375	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2531	false	-2165514225777930336	170	300	856	1523	1523	300	ذكر الخبر عن غزوة الحكم بن عمرو جبل الاشل وسبب هلاكه حدثني عمر بن شبة قال حدثني حاتم بن قبيصة قال حدثنا غالب بن سليمان عن عبد الرحمن بن صبح قال كنت مع الحكم بن عمرو بخراسان فكتب زياد الي عمرو ان اهل جبل الاشل سلاحهم اللبود وانيتهم الذهب فغزاهم حتي توسطوا فاخذوا بالشعاب والطرق فاحدقوا به فعي بالامر فولي المهلب الحرب فلم يزل المهلب يحتال حتي اخذ عظيما من عظماءهم فقال له اختر بين ان اقتلك وبين ان تخرجنا من هذا المضيق فقال له اوقد النار حيال الطريق من هذه الطرق ومر بالاثقال فلتوجه نحوه حتي اذا ظن القوم انكم قد دخلتم الطريق لتسلكوه فانهم يستجمعون لكم ويعرون ما سواه من الطرق فبادرهم الي غيره فانهم لا يدركونك حتي تخرج منه ففعلوا ذلك فنجا وغنموا غنيمة عظيمة حدثني عمر-	2531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2204	true	-3339723728382570906	3	133	14	682	1503	300	ذكر الخبر عن غزوة الحكم بن عمرو جبل الاشل وسبب هلاكه حدثني عمر بن شبة قال حدثني حاتم بن قبيصة قال حدثنا غالب بن سليمان عن عبد الرحمن بن صبح قال كنت مع الحكم بن عمرو بخراسان فكتب زياد الي عمرو ان اهل جبل الاشل سلاحهم اللبود وانيتهم الذهب فغزاهم حتي توسطوا فاخذوا بالشعاب والطرق فاحدقوا به فعي بالامر فولي المهلب الحرب فلم يزل المهلب يحتال حتي اخذ عظيما من عظماءهم فقال له اختر بين ان اقتلك وبين ان تخرجنا من هذا المضيق فقال له اوقد النار حيال الطريق من هذه الطرق ومر بالاثقال فلتوجه نحوه حتي اذا ظن القوم انكم قد دخلتم الطريق لتسلكوه فانهم يستجمعون لكم ويعرون ما سواه من الطرق فبادرهم الي غيره فانهم لا يدركونك حتي تخرج منه ففعلوا ذلك فنجا وغنموا غنيمة عظيمة حدثني عمر	2204	-6788471551444052522	667	1329.0	538	668	99.85029602050781	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2532	false	3925132522464786609	0	100	0	493	1508	300	قال حدثنا علي بن محمد قال لما قفل الحكم بن عمرو من غزوة جبل الاشل ولي المهلب ساقته فسلكوا في شعاب ضيقة فعارضه الترك فاخذوا عليهم بالطرق فوجدوا في بعض تلك الشعاب رجلا يتغني من وراء حاءط ببيتين تعز بصبر لا وجدك لا تري سنام الحمي اخري الليالي الغوابر كان فءادي من تذكري الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر فاتي به الحكم فساله عن امره فقال غايرت ابن عم لي فخرجت ترفعني ارض وتخفضني اخري حتي هبطت هذه البلاد فحمله الحكم الي زياد بالعراق قال وتخلص الحكم من وجهه حتي اتي هراة ثم رجع الي مرو قال-- عمر قال	2532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2204	true	-3339723728382570906	133	233	682	1177	1503	300	قال حدثنا علي بن محمد قال لما قفل الحكم بن عمرو من غزوة جبل الاشل ولي المهلب ساقته فسلكوا في شعاب ضيقة فعارضه الترك فاخذوا عليهم بالطرق فوجدوا في بعض تلك الشعاب رجلا يتغني من وراء حاءط ببيتين تعز بصبر لا وجدك لا تري سنام الحمي اخري الليالي الغوابر كان فءادي من تذكري الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر فاتي به الحكم فساله عن امره فقال غايرت ابن عم لي فخرجت ترفعني ارض وتخفضني اخري حتي هبطت هذه البلاد فحمله الحكم الي زياد بالعراق قال وتخلص الحكم من وجهه حتي اتي هراة ثم رجع الي مرو حدثني عمر قال	2204	-6788471551444052522	490	971.5	390	495	98.98989868164062	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0605	false	1846803597459986586	209	283	1051	1429	1518	300	اليك ان اصطفي له كل صفراء وبيضاء والرواءع ولا تحركن شيءا فان كتاب الله عز وجل قبل كتاب امير المءمنين وانه والله لو كانت السم-وات والارض رتقا علي عبد اتقي الله عز وجل جعل الله سبحانه وتعالي له مخرجا وقال للناس اغدوا علي غناءمكم فغدا الناس وقد عزل الخمس فقسم بينهم تلك الغناءم قال فقال الحكم اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني فمات بخراسان بمرو AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وخمسين AUTO ذكر	605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2205	true	-3094736276102831422	0	92	0	460	1514	300	الي- ان اصطفي له كل صفراء وبيضاء والرواءع ولا تحركن شيءا فان كتاب الله عز وجل قبل كتاب امير المءمنين وانه والله لو كانت السماوات والارض رتقا علي عبد اتقي الله عز وجل جعل الله سبحانه وتعالي له مخرجا وقال للناس اغدوا علي غناءمكم فغدا الناس وقد عزل الخمس فقسم بينهم تلك الغناءم قال فقال الحكم اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني فمات بخراسان بمرو قال عمر قال علي بن محمد لما حضرت الحكم الوفاة بمرو استخلف انس بن ابي اناس وذلك في سنة خمسين ثم دخلت سنة احدي وخمسين----- ذكر	2205	-6788471551444052522	368	697.5	295	466	78.96995544433594	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2532	false	3925132522464786609	97	300	481	1508	1508	300	قال عمر قال علي بن محمد لما حضرت الحكم الوفاة بمرو استخلف انس بن ابي اناس وذلك في سنة خمسين AUTO ثم دخلت سنة احدي وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها مشتي فضالة بن عبيد بارض الروم وغزوة بسر بن ابي ارطاة الصاءفة ومقتل حجر بن عدي واصحابه AUTO ذكر مقتل حجر بن عدي واصحابه ذكر سبب مقتله قال هشام بن محمد عن ابي مخنف عن المجالد بن سعيد والصقعب -بن زهير وفضيل بن خديج والحسين بن عقبة المرادي قال كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث حجر -بن عدي الكندي واصحابه ان معاوية بن ابي سفيان لما ولي المغيرة بن شعبة الكوفة في جمادي سنة احدي واربعين دعاه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وقد قال المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم وقد اردت ايصاءك باشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا علي بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا ايصاءك بخصلة لا تتحم عن شتم علي وذمه والترحم علي عثمان والاستغفار له والعيب علي اصحاب علي والاقصاء لهم وترك الاستماع منهم وباطراء شيعة عثمان رضوان الله عليه والادناء-	2532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2205	true	-3094736276102831422	66	267	340	1360	1514	300	قال عمر قال علي بن محمد لما حضرت الحكم الوفاة بمرو استخلف انس بن ابي اناس وذلك في سنة خمسين----- ثم دخلت سنة احدي وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها مشتي فضالة بن عبيد بارض الروم وغزوة بسر بن ابي ارطاة الصاءفة ومقتل حجر بن عدي واصحابه ذ-----كر مقتل حجر بن عدي واصحابه ذكر سبب مقتله قال هشام بن محمد عن ابي مخنف عن المجالد بن سعيد والصقعب ابن زهير وفضيل بن خديج والحسين بن عقبة المرادي قال كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث حجر ابن عدي الكندي واصحابه ان معاوية بن ابي سفيان لما ولي المغيرة بن شعبة الكوفة في جمادي سنة احدي واربعين دعاه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وقد قال المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم وقد اردت ايصاءك باشياء كثيرة فانا تاركها اعتمادا علي بصرك بما يرضيني ويسعد سلطاني ويصلح به رعيتي ولست تاركا ايصاءك بخصلة لا تتحم عن شتم علي وذمه والترحم علي عثمان والاستغفار له والعيب علي اصحاب علي والاقصاء لهم وترك الاستماع منهم وباطراء شيعة عثمان رضوان الله عليه والادناء	2205	-6788471551444052522	1016	2005.0	816	1030	98.64077758789062	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2533	false	3068486380796768316	0	33	0	156	1533	300	لهم والاستماع منهم فقال المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذمم بي دفع ولا رفع ولا وضع فستبلو فتحمد او تذم قال بل نحمد ان شاء الله قال ابو مخنف قال	2533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2205	true	-3094736276102831422	267	300	1360	1514	1514	300	لهم والاس-ماع منهم فقال المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذمم بي دفع ولا رفع ولا وضع فستبلو فتحمد او تذم قال بل نحمد ان شاء الله قال ابو مخنف قال-	2205	-6788471551444052522	154	298.0	122	156	98.71794891357422	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2533	false	3068486380796768316	33	300	156	1533	1533	300	الصقعب بن زهير سمعت الشعبي يقول ما ولينا وال بعده مثله وان كان لاحقا بصالح من كان قبله من العمال واقام المغيرة علي الكوفة عاملا لمعاوية سبع سنين واشهرا وهو من احسن شء سيرة واشده حبا للعافية غير انه لا يدع ذم علي والوقوع فيه والعيب لقتلة عثمان واللعن لهم والدعاء لعثمان بالرحمة والاستغفار--- والتزكية لاصحابه فكان حجر بن عدي اذا سمع ذلك قال بل اياكم فذمم الله ولعن ثم قال فقال ان الله عز وجل يقول كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وانا اشهد ان من تذمون وتعيرون لاحق بالفضل وان من تزكون وتطرون اولي بالذم فيقول المغيرة يا حجر لقد رمي بسهمك اذ كنت انا الوالي عليك يا حجر ويحك اتق السلطان اتق غضبه وسطوته فان غضبة السلطان احيانا مما يهلك امثالك كثيرا ثم يكف عنه ويصفح فلم يزل حتي كان في اخر امارته قام المغيرة فقال في علي وعثمان كما كان يقول وكانت مقالته اللهم ارحم عثمان بن عفان وتجاوز عنه واجزه باحسن عمله فانه عمل بكتابك واتبع سنة نبيك صلي الله عليه وسلم وجمع كلمتنا وحقن دماءنا وقتل مظلوما اللهم فارحم انصاره واولياءه ومحبيه والطالبين بدمه ويدعو علي قتلته فقام حجر بن عدي فنعر نعرة بالمغيرة سمعها كل من كان في المسجد وخارجا منه وقال انك لا تدري بمن تولع من هرمك ايها الانسان مر لنا بارزاقنا واعطياتنا فانك قد حبستها عنا وليس ذلك لك ولم يكن يطمع في ذلك من كان قبلك وقد اصبحت مولعا بذم امير المءمنين وتقريظ المجرمين قال فقام معه اكثر من ثلثي الناس يقولون صدق والله حجر وبر مر لنا بارزاقنا واعطياتنا فانا لا ننتفع بقولك هذا ولا يجدي علينا شيءا واكثروا في مثل هذا القول ونحوه فنزل المغيرة-	2533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2206	true	-6145610216096418190	0	265	0	1364	1550	300	الصقعب بن زهير سمعت الشعبي يقول ما ولينا وال بعده مثله وان كان لاحقا بصالح من كان قبله من العمال واقام المغيرة علي الكوفة عاملا لمعاوية سبع سنين واشهرا وهو من احسن شء سيرة واشده حبا للعافية غير انه لا يدع ذم علي والوقوع فيه والعيب لقتلة عثمان واللعن لهم والدعاء لعثمان بالرحمة والاستغفار له والتزكية لاصحابه فكان حجر بن عدي اذا سمع ذلك قال بل اياكم فذمم الله ولعن ثم قام فقال ان الله عز وجل يقول كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وانا اشهد ان من تذمون وتعيرون لاحق بالفضل وان من تزكون وتطرون اولي بالذم فيقول المغيرة يا حجر لقد رمي بسهمك اذ كنت انا الوالي عليك يا حجر ويحك اتق السلطان اتق غضبه وسطوته فان غضبة السلطان احيانا مما يهلك امثالك كثيرا ثم يكف عنه ويصفح فلم يزل حتي كان في اخر امارته قام المغيرة فقال في علي وعثمان كما كان يقول وكانت مقالته اللهم ارحم عثمان بن عفان وتجاوز عنه واجزه باحسن عمله فانه عمل بكتابك واتبع سنه نبيك ص----------------- وجمع كلمتنا وحقن دماءنا وقتل مظلوما اللهم فارحم انصاره واولياءه ومحبيه والطالبين بدمه ويدعو علي قتلته فقام حجر بن عدي فنعر نعرة بالمغيرة سمعها كل من كان في المسجد وخارجا منه وقال انك لا تدري بمن تولع من هرمك ايها الانسان مر لنا بارزاقنا واعطياتنا فانك قد حبستها عنا وليس ذلك لك ولم يكن يطمع في ذلك من كان قبلك وقد اصبحت مولعا بذم امير المءمنين وتقريظ المجرمين قال فقام معه اكثر من ثلثي الناس يقولون صدق والله حجر وبر مر لنا بارزاقنا واعطياتنا فانا لا ننتفع بقولك هذا ولا يجدي علينا شيءا واكثروا في مثل هذا القول ونحوه فنزل المغيرة	2206	-6788471551444052522	1358	2690.0	1095	1381	98.33454132080078	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2534	false	1877754558257485723	0	35	0	187	1583	300	فدخل واستاذن عليه قومه فاذن لهم فقالوا علام تترك هذا الرجل يقول هذه المقالة ويجترء عليك في سلطانك هذه الجراة انك تجمع علي نفسك بهذا خصلتين اما اولهما فتهوين سلطانك واما الاخري فان ذلك ان	2534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2206	true	-6145610216096418190	265	300	1364	1550	1550	300	فدخل واستاذن عليه قومه فاذن لهم فقالوا علام تترك هذا الرجل يقول هذه المقالة ويجترء عليك في سلطانك هذه الجراة انك تجمع علي نفسك بهذا خصلتين اما اولهما فتهوين سلطانك واما الاخري فان ذلك ان-	2206	-6788471551444052522	186	367.0	152	187	99.46524047851562	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2534	false	1877754558257485723	35	300	187	1583	1583	300	بلغ معاوية كان اسخط له عليه وكان اشدهم له قولا في امر حجر والتعظيم عليه عبد الله ابي عقيل الثقفي فقال لهم المغيرة اني قد قتلته انه سياتي امير بعدي فيحسبه مثل- فيصنع به شبيها بما ترونه يصنع بي فياخذه عند اول وهلة فيقتله شر قتلة انه قد اقترب اجلي وضعف عملي ولا احب ان ابتدء اهل هذا المصر بقتل خيارهم وسفك دماءهم فيسعدوا بذلك واشقي ويعز في الدنيا معاوية ويذل يوم القيامة المغيرة ولكني قابل من محسنهم وعاف عن مسيءهم وحامد حليمهم وواعظ سفيههم حتي يفرق بيني وبينهم الموت وسيذكرونني لو قد جربوا العمال بعدي قال ابو مخنف سمعت عثمان بن عقبة الكندي يقول سمعت شيخا للحي يذكر هذا الحديث يقول قد والله جربناهم فوجدناه خيرهم احمدهم للبرء واغفرهم للمسء واقبلهم للعذر قال هشام قال عوانة فولي المغيرة الكوفة سنة احدي واربعين في جمادي وهلك سنة احدي وخمسين فجمعت الكوفة والبصرة لزياد بن ابي سفيان فاقبل زياد حتي دخل القصر بالكوفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانا قد جربنا وجربنا وسسنا وساسنا الساءسون فوجدنا هذا الامر لا يصلح اخره الا بما صلح اوله بالطاعة اللينة المشبه سرها بعلانيتها وغيب اهلها بشاهدهم وقلوبهم بالسنتهم ووجدنا الناس لا يصلحهم الا لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني والله لا اقوم فيكم بامر الا امضيته علي اذلاله وليس من كذبة الشاهد عليها من الله والناس اكبر من كذبة امام علي المنبر ثم ذكر عثمان واصحابه فقرظهم وذكر قتلته ولعنهم فقام حجر ففعل مثل الذي كان يفعل بالمغيرة وقد كان زياد قد رجع الي البصرة وولي الكوفة عمرو بن الحريث ورجع الي البصرة فبلغه ان حجرا يجتمع اليه شيعة علي-	2534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2207	true	5669906986388542185	0	263	0	1396	1590	300	بلغ معاوية كان اسخط له عليه-وكان اشدهم له قولا في امر حجر والتعظيم عليه عبد الله ابي عقيل الثقفي-فقال لهم المغيرة اني قد قتلته انه سياتي امير بعدي فيحسبه مثلي فيصنع به شبيها بما ترونه يصنع بي فياخذه عند اول وهلة فيقتله شر قتلة انه قد اقترب اجلي وضعف عملي ولا احب ان ابتدء اهل هذا المصر بقتل خيارهم وسفك دماءهم فيسعدوا بذلك واشقي ويعز في الدنيا معاوية ويذل يوم القيامة المغيرة ولكني قابل من محسنهم وعاف عن مسيءهم وحامد حليمهم وواعظ سفيههم حتي يفرق بيني وبينهم الموت وسيذكرونني لو قد جربوا العمال بعدي قال ابو مخنف سمعت عثمان بن عقبة الكندي يقول سمعت شيخا للحي يذكر هذا الحديث يقول قد والله جربناهم فوجدناه خيرهم احمدهم للبرء واغفرهم للمسء واقبلهم للعذر قال هشام قال عوانة فولي المغيرة الكوفة سنة احدي واربعين في جمادي وهلك سنة احدي وخمسين فجمعت الكوفة والبصرة لزياد بن ابي سفيان فاقبل زياد حتي دخل القصر بالكوفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانا قد جربنا وجربنا وسسنا وساسنا الساءسون فوجدنا هذا الامر لا يصلح اخره الا بما صلح اوله بالطاعة اللينة المشبه سرها بعلانيتها وغيب اهلها بشاهدهم وقلوبهم بالسنتهم ووجدنا الناس لا يصلحهم الا لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني والله لا اقوم فيكم بامر الا امضيته علي اذلاله وليس من كذبة الشاهد عليها من الله والناس اكبر من كذبة امام علي المنبر ثم ذكر عثمان واصحابه فقرظهم وذكر قتلته ولعنهم فقام حجر ففعل مثل الذي كان يفعل بالمغيرة وقد كان زياد قد رجع الي البصرة وولي الكوفة عمرو بن الحريث ورجع الي البصرة فبلغه ان حجرا يجتمع اليه شيعة علي	2207	-6788471551444052522	1394	2768.0	1132	1398	99.71387481689453	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2535	false	5859333120872479317	0	37	0	195	1461	300	ويظهرون لعن معاوية والبراءة منه وانهم حصبوا عمرو بن الحريث فشخص الي الكوفة حتي دخلها فاتي القصر فدخله ثم خرج فصعد المنبر وعليه قباء سندس ومطرف خز اخضر قد فرق شعره وحجر جالس في المسجد حوله اصحابه	2535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2207	true	5669906986388542185	263	300	1396	1590	1590	300	ويظهرون لعن معاوية والبراءة منه وانهم حصبوا عمرو بن الحريث فشخص الي الكوفة حتي دخلها فاتي القصر فدخله ثم خرج فصعد المنبر وعليه قباء سندس ومطرف خز اخضر قد فرق شعره وحجر جالس في المسجد حوله اصحابه-	2207	-6788471551444052522	194	383.0	158	195	99.4871826171875	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2535	false	5859333120872479317	37	300	195	1461	1461	300	اكثر ما كانوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان غب البغي والغي وخيم ان هءلاء جموا فاشروا وامنوني فاجترءوا علي وايم الله لءن لم تستقيموا لاداوينكم بدواءكم وقال ما انا بشء ان لم امنع باحة الكوفة من حجر وادعه نكالا لمن بعده ويل امك يا حجر سقط العشاء بك علي سرحان ثم قال ابلغ نصيحة ان راعي ابلها سقط العشاء به علي سرحان واما غير عوانة فانه قال في سبب امر حجر ---حدثني علي بن حسن قال حدثنا مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسن عن هشام عن محمد بن سيرين قال خطب زياد يوما في الجمعة فاطال الخطبة واخر الصلاة فقال له حجر بن عدي الصلاة فمضي في خطبته ثم قال الصلاة فمضي في خطبته فلما خشي حجر فوت الصلاة ضرب بيده الي كف من الحصا وثار الي الصلاة وثار الناس معه فلما راي ذلك زياد نزل فصلي بالناس فلما فرغ من صلاته كتب الي معاوية في امره وكثر عليه فكتب اليه معاوية ان شده في الحديد ثم احمله الي فلما ان جاء كتاب معاوية اراد قوم حجر ان يمنعوه فقال لا ولكن سمع وطاعة فشد في الحديد ثم حمل الي معاوية فلما دخل عليه قال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له معاوية امير المءمنين اما والله لا اقيلك ولا استقيلك اخرجوه فاضربوا عنقه فاخرج من عنده فقال حجر للذين يلون امره دعوني حتي اصلي ركعتين فقالوا صل فصلي ركعتين خفف فيهما ثم قال لولا ان تظنوا بي غير الذي انا عليه لا-حببت ان تكونا اطول مما كانتا ولءن لم يكن فيما مضي من الصلاة خير فما في هاتين خير ثم قال لمن حضره من-	2535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2208	true	2335477665726194865	0	265	0	1271	1439	300	اكثر ما كانوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان غب البغي والغي وخيم ان هءلاء جموا فاشروا وامنوني فاجترءوا علي وايم الله لءن لم تستقيموا لاداوينكم بدواءكم وقال ما انا بشء ان لم امنع باحة الكوفة من حجر وادعه نكالا لمن بعده ويل امك يا حجر سقط العشاء بك علي سرحان ثم قال ابلغ نصيحة ان راعي ابلها سقط العشاء به علي سرحان واما غير عوانة فانه قال في سبب امر حجر ما حدثني علي بن حسن قال حدثنا مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسن عن هشام عن محمد بن سيرين قال خطب زياد يوما في الجمعة فاطال الخطبة واخر الصلاة فقال له حجر بن عدي الصلاة فمضي في خطبته ثم قال الصلاة فمضي في خطبته فلما خشي حجر فوت الصلاة ضرب بيده الي كف من الحصا وثار الي الصلاة وثار الناس معه فلما راي ذلك زياد نزل فصلي بالناس فلما فرغ من صلاته كتب الي معاوية في امره وكثر عليه فكتب اليه معاوية ان شده في الحديد ثم احمله الي فلما ان جاء كتاب معاوية اراد قوم حجر ان يمنعوه فقال لا ولكن سمع وطاعة فشد في الحديد ثم حمل الي معاوية فلما دخل عليه قال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال له معاوية امير المءمنين اما والله لا اقيلك ولا استقيلك اخرجوه فاضربوا عنقه فاخرج من عنده فقال حجر للذين يلون امره دعوني حتي اصلي ركعتين فقالوا صل فصلي ركعتين خفف فيهما ثم قال لولا ان تظنوا بي غير الذي انا عليه لا حببت ان تكونا اطول مما كانتا ولءن لم يكن فيما مضي من الصلاة خير فما في هاتين خير ثم قال لمن حضره من	2208	-6788471551444052522	1266	2516.0	1004	1271	99.60660552978516	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2536	false	2651136220725929143	0	35	0	169	1525	300	اهله لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما فاني الاقي معاوية غدا علي الجادة ثم قدم فضربت عنقه قال مخلد قال هشام كان محمد اذا سءل عن الشهيد يغسل حدثهم حديث حجر قال محمد	2536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2208	true	2335477665726194865	265	300	1271	1439	1439	300	اهله لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما فاني الاقي معاوية غدا علي الجادة ثم قدم فضربت عنقه قال مخلد قال هشام كان محمد اذا سءل عن الشهيد يغسل حدثهم حديث حجر قال محمد-	2208	-6788471551444052522	168	331.0	134	169	99.40828704833984	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2536	false	2651136220725929143	35	300	169	1525	1525	300	فلقيت عاءشة ام المءمنين معاوية قال مخلد اظنه بمكة فقالت يا معاوية اين كان حلمك عن حجر فقال لها يا ام المءمنين لم يحضرني رشيد قال ابن سيرين فبلغنا انه لما حضرته الوفاة جعل يغرغر بالصوت ويقول يومي منك يا حجر يوم طويل قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني اسماعيل بن نعيم النمري عن حسين بن عبد الله الهمداني قال كنت في شرط زياد فقال زياد لينطلق بعضكم الي حجر فليدعه قال فقال لي امير الشرطة وهو شداد -بن الهيثم الهلالي اذهب اليه فادعه قال فاتيته فقلت اجب الامير فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة قال فرجعت اليه فاخبرته فامر صاحب الشرطة ان يبعث معي رجالا قال فبعث نفرا قال فاتيناه فقلنا اجب الامير قال فسبونا وشتمونا فرجعنا اليه فاخبرناه الخبر قال فوثب زياد باشراف اهل الكوفة فقال يا اهل الكوفة اتشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم معي واهواءكم مع حجر هذا الهجهاجة الاحمق المذبوب انتم معي واخوانكم وابناءكم وعشاءركم مع حجر هذا والله من دحسكم وغشكم والله لتظهرن لي براءتكم او لاتينكم بقوم اقيم بهم اودكم وصعركم فوثبوا الي زياد فقالوا معاذ الله سبحانه ان يكون لنا فيما هاهنا راي الا طاعتك وطاعة امير المءمنين وكل ما ظننا ان فيه رضاك وما يستبين به طاعتنا وخلافنا لحجر فمرنا به قال فليقم كل امرء منكم الي هذه الجماعة حول حجر فليدع كل رجل منكم اخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتي تقيموا عنه كل من استطعتم ان تقيموه ففعلوا ذلك فاقاموا جل من كان مع حجر بن عدي فلما راي زياد ان جل من كان مع حجر اقيم عنه قال لشداد بن الهيثم الهلالي ويقال هيثم بن شداد امير شرطته انطلق الي حجر-	2536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2209	true	-3782582060334633127	0	261	0	1354	1547	300	فلقيت عاءشة ام المءمنين معاوية-قال مخلد اظنه بمكة-فقالت يا معاوية اين كان حلمك عن حجر فقال لها يا ام المءمنين لم يحضرني رشيد قال ابن سيرين فبلغنا انه لما حضرته الوفاة جعل يغرغر بالصوت ويقول يومي منك يا حجر يوم طويل قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني اسماعيل بن نعيم النمري عن حسين بن عبد الله الهمداني قال كنت في شرط زياد فقال زياد لينطلق بعضكم الي حجر فليدعه قال فقال لي امير الشرطه-وهو شداد ابن الهيثم الهلالي اذهب اليه فادعه قال فاتيته فقلت اجب الامير فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة قال فرجعت اليه فاخبرته فامر صاحب الشرطة ان يبعث معي رجالا قال فبعث نفرا قال فاتيناه فقلنا اجب الامير قال فسبونا وشتمونا فرجعنا اليه فاخبرناه الخبر قال فوثب زياد باشراف اهل الكوفة فقال يا اهل الكوفة اتشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم معي واهواءكم مع حجر هذا الهجهاجة الاحمق المذبوب انتم معي واخوانكم وابناءكم وعشاءركم مع حجر هذا والله من دحسكم وغشكم والله لتظهرن لي براءتكم او لاتينكم بقوم اقيم بهم اودكم وصعركم فوثبوا الي زياد فقالوا معاذ الله سبحانه ان يكون لنا فيما هاهنا راي الا طاعتك وطاعة امير المءمنين وكل ما ظننا ان فيه رضاك وما يستبين به طاعتنا وخلافنا لحجر فمرنا به قال فليقم كل امرء منكم الي هذه الجماعة حول حجر فليدع كل رجل منكم اخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتي تقيموا عنه كل من استطعتم ان تقيموه ففعلوا ذلك فاقاموا جل من كان مع حجر بن عدي فلما راي زياد ان جل من كان مع حجر اقيم عنه قال لشداد بن الهيثم الهلالي-ويقال هيثم بن شداد امير شرطته انطلق الي حجر	2209	-6788471551444052522	1351	2671.0	1091	1358	99.48453521728516	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2537	false	5177667503365560840	0	39	0	195	1482	300	فان تبعك فاءتني به والا فمر من معك فلينتزعوا عمد السوق ثم يشدوا بها عليهم حتي ياتوني به ويضربوا من حال دونه فاتاه الهلالي فقال اجب الامير قال فقال اصحاب حجر لا ولا نعمة عين لا نجيبه فقال لاصحابه	2537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2209	true	-3782582060334633127	261	300	1354	1547	1547	300	فان تبعك فا-تني به والا فمر من معك فلينتزعوا عمد السوق ثم يشدوا بها عليهم حتي ياتوني به ويضربوا من حال دونه فاتاه الهلالي فقال اجب الامير قال فقال اصحاب حجر لا ولا نعمة عين لا نجيبه فقال لاصحابه-	2209	-6788471551444052522	193	376.0	155	195	98.97435760498047	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2537	false	5177667503365560840	39	140	195	685	1482	300	شدوا علي عمد السوق فاشتدوا اليها فاقبلوا بها قد انتزعوها فقال عمير بن يزيد الكندي من بني هند وهو ابو العمرطة انه ليس معك رجل معه سيف غيري وما يغني عنك قال فما تري قال قم من هذا المكان فالحق باهلك يمنعك قومك فقام زياد ينظر اليهم وهو علي المنبر فغشوا بالعمد فضرب رجل من الحمراء يقال له بكر -بن عبيد راس عمرو بن الحمق بعمود فوقع واتاه ابو سفيان بن عويمر والعجلان بن ربيعة وهما رجلان من الازد فحملاه فاتيا به دار رجل من الازد يقال له عبيد الله بن مالك فخباه بها فلم يزل بها متواريا حتي خرج منها	2537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2210	true	7560133269902769800	0	94	0	482	1486	300	شدوا علي عمد السوق فاشتدوا اليها فاقبلوا بها قد انتزعوها فقال عمير بن يزيد الكندي من بني هند-وهو ابو العمر-- انه ليس معك رجل معه سيف غيري وما يغني عنك قال فما تري قال قم من هذا المكان فالحق باهلك يمنعك قومك فقام زياد ينظر اليهم وهو علي المنبر فغشوا بالعمد فضرب رجل من الحمراء-يقال له بكر ابن عبيد-راس عمرو بن الحمق بعمود فوقع واتاه ابو سفيان بن عويمر والعجلان بن ربيعة-وهما رجلان من الازد-فحملاه فاتيا به دار رجل من الازد-يقال له عبيد الله بن مالك-فخباه بها فلم يزل بها متواريا حتي خرج منها	2210	-6788471551444052522	481	916.5	387	491	97.96334075927734	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2538	false	-4645874750481692863	251	300	1288	1521	1521	300	قال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر قال لما انصرفنا من غزوة باجميرا قبل مقتل مصعب بعام فاذا انا باحمري يسايرني ووالله ما رايته من ذلك اليوم الذي ضرب فيه عمرو بن الحمق وما كنت اري لو رايته ان اعرفه فلما رايته-	2538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2210	true	7560133269902769800	94	142	482	715	1486	300	قال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر قال لما انصرفنا من غزوة باجميرا قبل مقتل مصعب بعام فاذا انا باحمري يسايرنيوو الله ما رايته من ذلك اليوم الذي ضرب فيه عمرو بن الحمق وما كنت اري لو رايته ان اعرفه-فلما رايته	2210	-6788471551444052522	230	448.0	184	234	98.29059600830078	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2539	false	-7927680079252273361	0	154	0	757	1474	300	ظننت انه هو هو وذاك حين نظرنا الي ابيات الكوفة فكرهت ان اساله انت الضارب عمرو بن الحمق فيكابرني فقلت له ما رايتك من اليوم الذي ضربت فيه راس عمرو بن الحمق بالعمود في المسجد الي يومي هذا ولقد عرفتك الان حين رايتك فقال لي لا تعدم بصرك ما اثبت نظرك كان ذلك امر الشيطان اما انه قد بلغني انه كان امرا صالحا ولقد ندمت علي تلك الضربة فاستغفر الله فقلت له الا تري والله لا افترق انا وانت حتي اضربك علي راسك مثل الضربة التي ضربتها عمرو بن الحمق او اموت او تموت فناشدني الله وسالني الله فابيت عليه ودعوت غلاما لي يدعي رشيدا من سبي اصبهان معه قناة له صلبة فاخذتها منه ثم احمل عليه بها فنزل عن دابته والحقه حين استوت قدماه بالارض فاصفع بها هامته فخر لوجهه ومضيت وتركته فبرا بعد فلقيته مرتين من الدهر كل ذلك يقول الله بيني وبينك واقول الله عز وجل بينك وبين عمرو بن الحمق	2539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2210	true	7560133269902769800	142	296	715	1472	1486	300	ظننت انه هو هو وذاك حين نظرنا الي ابيات الكوفة فكرهت ان اساله انت الضارب عمرو بن الحمق فيكابرني فقلت له ما رايتك من اليوم الذي ضربت فيه راس عمرو بن الحمق بالعمود في المسجد الي يومي هذا ولقد عرفتك الان حين رايتك فقال لي لا تعدم بصرك ما اثبت نظرك كان ذلك امر الشيطان اما انه قد بلغني انه كان امرا صالحا ولقد ندمت علي تلك الضربة فاستغفر الله فقلت له الا تري والله لا افترق انا وانت حتي اضربك علي راسك مثل الضربة التي ضربتها عمرو بن الحمق او اموت او تموت فناشدني الله وسالني الله فابيت عليه ودعوت غلاما لي يدعي رشيدا من سبي اصبهان معه قناة له صلبة فاخذتها منه ثم احمل عليه بها فنزل عن دابته والحقه حين استوت قدماه بالارض فاصفع بها هامته فخر لوجهه ومضيت وتركته فبرا بعد فلقيته مرتين من الدهر كل ذلك يقول الله بيني وبينك واقول الله عز وجل بينك وبين عمرو بن الحمق	2210	-6788471551444052522	757	1514.0	603	757	100.0	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2537	false	5177667503365560840	144	300	700	1482	1482	300	الحديث قال فلما ضرب عمرا تلك الضربة وحمله ذانك الرجلان انحاز اصحاب حجر الي ابواب كندة ويضرب رجل من جذام كان في الشرطة رجلا يقال له عبد الله بن خليفة الطاءي بعمود فضربه ضربة فصرعه فقال وهو يرتجز قد علمت يوم الهياج خلتي اني اذا ما فءتي تولت وكثرت عداتها او قلت اني قتال غداة بلت وضربت يد عاءذ بن حملة التميمي وكسرت نابه فقال ان تكسروا نابي وعظم ساعدي فان في سورة المناجد وبعض شغب البطل المبالد وينتزع عمودا من بعض الشرطة فقاتل به وحمي حجرا واصحابه حتي خرجوا من تلقاء ابواب كندة وبغلة حجر موقوفة فاتي بها ابو العمرطة اليه ثم قال اركب لا اب لغيرك فوا-لله ما اراك الا قد قتلت نفسك وقتلتنا معك فوضع حجر رجله في الركاب فلم يستطع ان ينهض فحمله ابو العمرطة علي بغلته ووثب ابو العمرطة علي فرسه فما هو الا ادا استوي عليه حتي انتهي اليه يزيد بن طريف المسلي وكان يغمز فضرب ابا العمرطة بالعمود علي-	2537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2211	true	4009691087476184827	0	155	0	781	1490	300	الحديث قال فلما ضرب عمرا تلك الضربة وحمله ذانك الرجلان انحاز اصحاب حجر الي ابواب كندة ويضرب رجل من جذام كان في الشرطة رجلا يقال له عبد الله بن خليفة الطاءي بعمود فضربه ضربة فصرعه فقال وهو يرتجز قد علمت يوم الهياج خلتي اني اذا ما فءتي تولت وكثرت عداتها او قلت اني قتال غداة بلت وضربت يد عاءذ بن حملة التميمي وكسرت نابه فقال ان تكسروا نابي وعظم ساعدي فان في سورة المناجد وبعض شغب البطل المبالد وينتزع عمودا من بعض الشرطة فقاتل به وحمي حجرا واصحابه حتي خرجوا من تلقاء ابواب كندة وبغلة حجر موقوفة فاتي بها ابو العمرطة اليه ثم قال اركب لا اب لغيرك فو الله ما اراك الا قد قتلت نفسك وقتلتنا معك فوضع حجر رجله في الركاب فلم يستطع ان ينهض فحمله ابو العمرطة علي بغلته ووثب ابو العمرطة علي فرسه فما هو الا ان- استوي عليه حتي انتهي اليه يزيد بن طريف المسلي-وكان يغمز-فضرب ابا العمرطة بالعمود علي	2211	-6788471551444052522	777	1530.0	624	784	99.10713958740234	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2538	false	-4645874750481692863	0	144	0	709	1521	300	فخذه ويخترط ابو العمرطة سيفه فضرب به راس يزيد بن طريف فخر لوجهه ثم انه برا بعد فله يقول عبد الله بن همام السلولي الءم ابن لءم ما عدا بك حاسرا الي بطل ذي جراة وشكيم معاود ضرب الدار-عين بسيفه علي الهام عند الروغ غير لءيم الي فارس الغارين يوم تلاقيا بصفين قرم خير نجل قروم حسبت ابن برصاء الحتار قتاله قتالك زيدا يوم دار حكيم وكان ذلك السيف اول سيف ضرب به في الكوفة في الاختلاف بين الناس ومضي حجر وابو العمرطة حتي انتهيا الي دار حجر واجتمع الي حجر ناس كثير من اصحابه وخرج قيس بن فهدان الكندي علي حمار له يسير في مجالس كندة يقول يا قوم حجر دافعوا وصاولوا وعن اخيكم ساعة فقاتلوا لا يلفيا منكم لحجر خاذل اليس فيكم رامح ونابل وفارس مستلءم وراجل وضارب بالسيف لا يزايل فلم ياته من كندة كثير احد وقال زياد وهو علي المنبر	2538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2211	true	4009691087476184827	155	300	781	1490	1490	300	فخذه ويخترط ابو العمرطة سيفه فضرب به راس يزيد بن طريف فخر لوجهه ثم انه برا بعد فله يقول عبد الله بن همام السلولي الءم ابن لءم ما عدا بك حاسرا الي بطل ذي جراه وشكيم معاود ضرب الدار عين بسيفه علي الهام عند الروع غير لءيم الي فارس الغارين يوم تلاقيا بصفين قرم خير نجل قروم حسبت ابن برصاء الحتار قتاله قتالك زيدا يوم دار حكيم وكان ذلك السيف اول سيف ضرب به في الكوفة في الاختلاف بين الناس ومضي حجر وابو العمرطة حتي انتهيا الي دار حجر واجتمع الي حجر ناس كثير من اصحابه وخرج قيس بن فهدان الكندي علي حمار له يسير في مجالس كندة يقول يا قوم حجر دافعوا وصاولوا وعن اخيكم ساعة فقاتلوا لا يلفيا منكم لحجر خاذل اليس فيكم رامح ونابل وفارس مستلءم وراجل وضارب بالسيف لا يزايل فلم ياته من كندة كثير احد وقال زياد وهو علي المنبر-	2211	-6788471551444052522	706	1400.0	563	710	99.4366226196289	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2538	false	-4645874750481692863	144	259	709	1324	1521	300	ليقم همدان وتميم وهوازن وابناء اعصر ومذحج واسد وغطفان فلياتوا جبانة كندة فليمضوا من ثم الي حجر فلياتوني به ثم انه كره ان يسير طاءفة من مضر مع طاءفة من اهل اليمن فيقع بينهم شغب واختلاف وتفسد ما بينهم الحمية فقال لتقم تميم وهوازن وابناء اعصر واسد وغطفان ولتمض مذحج وهمدان الي جبانة كندة ثم لينهضوا الي حجر فلياتوني به وليسر ساءر اهل اليمن حتي ينزلوا جبانة الصاءديين فليمضوا الي صاحبهم فلياتوني به فخرجت الازد وبجيلة وخثعم والانصار وخزاعة وقضاعة فنزلوا جبانة الصاءديين ولم تخرج حضر موت مع اهل اليمن لمكانهم من كندة وذلك ان دعوة حضر موت مع كندة فكرهوا الخروج في طلب حجر تكملة 260259 قال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن	2538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2212	true	1300730398418568091	0	111	0	599	1538	300	ليقم همدان وتميم وهوازن وابناء اعصر ومذحج واسد وغطفان فلياتوا جبانة كندة فليمضوا من ثم الي حجر فلياتوني به ثم انه كره ان يسير طاءفة من مضر مع طاءفة من اهل اليمن فيقع بينهم شغب واختلاف وتفسد ما بينهم الحمية فقال لتقم تميم وهوازن وابناء اعصر واسد وغطفان ولتمض مذحج وهمدان الي جبانة كندة ثم لينهضوا الي حجر فلياتوني به وليسر ساءر اهل اليمن حتي ينزلوا جبانة الصاءديين فليمضوا الي صاحبهم فلياتوني به فخرجت الازد وبجيلة وخثعم والانصار وخزاعة وقضاعة فنزلوا جبانة الصاءديين ولم تخرج حضر-موت مع اهل اليمن لمكانهم من كندة وذلك ان دعوة حضر-موت مع كندة فكرهوا الخروج في طلب حجر------------- قال ابو مخنف -حدثني يحيي بن سعيد بن	2212	-6788471551444052522	593	1154.0	482	615	96.42276763916016	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2539	false	-7927680079252273361	154	300	757	1474	1474	300	قال ابو مخنف حدثني يحيي بن سعيد بن مخنف عن محمد بن مخنف قال اني لمع اهل اليمن في جبانة الصاءديين اذ اجتمع رءوس اهل اليمن يتشاورون في امر حجر فقال لهم عبد الرحمن بن مخنف انا مشير عليكم براي اذا قبلتموه رجوت ان تسلموا من اللاءمة والاثم اري لكم ان تلبثوا قليلا فان سرعان شباب همدان ومذحج يكفونكم ما تكرهون ان تلوا من مساءة قومكم في صاحبكم قال فاجمع رايهم علي ذلك قال فو-الله ما كان الا كلا ولا حتي اتينا فقيل لنا ان مذحج وهمدان قد دخلوا فاخذوا كل من وجدوا من بني جبلة قال فمر اهل اليمن في نواحي دور كندة معذرة فبلغ ذلك زيادا فاثني علي مذحج وهمدان وذم ساءر اهل اليمن وان حجرا لما انتهي الي داره فنظر الي قلة من معه من قومه وبلغه ان مذحج وهمدان نزلوا جبانة كندة وساءر اهل اليمن جبانة الصاءديين قال لاصحابه انصرفوا فو-الله ما-	2539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2212	true	1300730398418568091	103	251	564	1283	1538	300	قال ابو مخنف حدثني يحيي بن سعيد بن مخنف عن محمد بن مخنف قال اني لمع اهل اليمن في جبانة الصاءديين اذ اجتمع رءوس اهل اليمن يتشاورون في امر حجر فقال لهم عبد الرحمن بن مخنف انا مشير عليكم براي ان- قبلتموه رجوت ان تسلموا من اللاءمة والاثم اري لكم ان تلبثوا قليلا فان سرعان شباب همدان ومذحج يكفونكم ما تكرهون ان تلوا من مساءة قومكم في صاحبكم قال فاجمع رايهم علي ذلك قال فو الله ما كان الا كلا ولا حتي اتينا فقيل لنا ان مذحج وهمدان قد دخلوا فاخذوا كل من وجدوا من بني جبلة قال فمر اهل اليمن في نواحي دور كنده معذره فبلغ ذلك زيادا فاثني علي مذحج وهمدان وذم ساءر اهل اليمن وان حجرا لما انتهي الي داره فنظر الي قلة من معه من قومه وبلغه ان مذحج وهمدان نزلوا جبانة كندة وساءر اهل اليمن جبانة الصاءديين قال لاصحابه انصرفوا فو الله ما	2212	-6788471551444052522	713	1403.0	568	720	99.02777862548828	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2540	false	-8544445686603813833	0	49	0	255	1445	300	لكم طاقة بمن قد اجتمع عليكم من قومكم وما احب ان اعرضكم للهلاك فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم اواءل خيل مذحج وهمدان فعطف عليهم عمير بن يزيد وقيس بن يزيد وعبيدة بن عمرو البدي وعبد الرحمن بن محرز الطمحي وقيس -بن شمر فتقاتلوا معهم فقاتلوا عنه ساعة فجرحوا واسر قيس بن	2540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2212	true	1300730398418568091	251	300	1283	1538	1538	300	لكم طاقة بمن قد اجتمع عليكم من قومكم وما احب ان اعرضكم للهلاك فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم اواءل خيل مذحج وهمدان فعطف عليهم عمير بن يزيد وقيس بن يزيد وعبيدة بن عمرو البدي وعبد الرحمن بن محرز الطمحي وقيس ابن شمر فتقاتلوا معهم فقاتلوا عنه ساعة فجرحوا واسر قيس بن-	2212	-6788471551444052522	254	498.0	206	256	99.21875	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2540	false	-8544445686603813833	49	300	255	1445	1445	300	يزيد وافلت ساءر القوم فقال لهم حجر لا ابا لكم تفرقوا لا تقاتلوا فاني اخذ في بعض السكك ثم اخذ طريقا نحو بني حرب فسار حتي انتهي الي دار رجل منهم يقال له سليم بن يزيد فدخل داره وجاء القوم في طلبه حتي انتهوا الي تلك الدار فاخذ سليم بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج اليهم فبكت بناته فقال له حجر ما تريد قال اريد والله اسالهم ان ينصرفوا عنك فان فعلوا والا ضاربتهم بسيفي هذا ما ثبت قاءمه في يدي دونك فقال حجر لا ابا لغيرك بءس ما دخلت به اذا علي بناتك قال اني والله ما امونهن ولا رزقهن الا علي الحي الذي لا يموت ولا اشتري العار بشء ابدا ولا تخرج من داري اسيرا ابدا وانا حي املك قاءم سيفي فان قتلت دونك فاصنع ما بدا لك قال حجر اما في دارك هذه حاءط اقتحمه او خوخة اخرج منها عسي ان يسلمني الله عز وجل منهم ويسلمك فاذا القوم لم يقدروا علي عندك لم يضروك قال بلي هذه خوخة تخرجك الي دور بني العنبر والي غيرهم من قومك فخرج حتي مر ببني ذهل فقالوا له مر القوم انفا في طلبك يقفون اثرك فقال منهم اهرب قال فخرج ومعه فتية منهم يتقصون به الطريق ويسلكون به الازقة حتي افضي الي النخع فقال لهم عند ذلك انصرفوا رحمكم الله فانصرفوا عنه واقبل الي دار عبد الله بن الحارث اخي الاشتر فدخلها فانه لكذلك قد القي له الفرش عبد الله وبسط له البسط وتلقاه ببسط الوجه وحسن البشر اذ اتي فقيل له ان الشرط تسال عنك في النخعوذلك ان امة سوداء-	2540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2213	true	-1822676222094661288	0	251	0	1191	1437	300	يزيد وافلت ساءر القوم فقال لهم حجر لا ابا لكم تفرقوا لا تقاتلوا فاني اخذ في بعض السكك ثم اخذ طريقا نحو بني حرب فسار حتي انتهي الي دار رجل منهم يقال له سليم بن يزيد فدخل داره وجاء القوم في طلبه حتي انتهوا الي تلك الدار فاخذ سليم بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج اليهم فبكت بناته فقال له حجر ما تريد قال اريد والله اسالهم ان ينصرفوا عنك فان فعلوا والا ضاربتهم بسيفي هذا ما ثبت قاءمه في يدي دونك فقال حجر لا ابا لغيرك بءس ما دخلت به اذا علي بناتك قال اني والله ما اموتهن ولا رزقهن الا علي الحي الذي لا يموت ولا اشتري العار بشء ابدا ولا تخرج من داري اسيرا ابدا وانا حي املك قاءم سيفي فان قتلت دونك فاصنع ما بدا لك قال حجر اما في دارك هذه حاءط اقتحمه او خوخة اخرج منها عسي ان يسلمني الله عز وجل منهم ويسلمك فاذا القوم لم يقدروا علي عندك لم يضروك قال بلي هذه خوخة تخرجك الي دور بني العنبر والي غيرهم من قومك فخرج حتي مر ببني ذهل فقالوا له مر القوم انفا في طلبك يقفون اثرك فقال منهم اهرب قال فخرج ومعه فتية منهم يتقصون به الطريق ويسلكون به الازقة حتي افضي الي النخع فقال لهم عند ذلك انصرفوا رحمكم الله فانصرفوا عنه واقبل الي دار عبد الله بن الحارث اخي الاشتر فدخلها فانه لكذلك قد القي له الفرش عبد الله وبسط له البسط وتلقاه ببسط الوجه وحسن البشر اذ اتي فقيل له ان الشرط تسال عنك في النخعوذلك ان امة سوداء	2213	-6788471551444052522	1189	2372.0	939	1191	99.83207702636719	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2541	false	3373035340263445487	0	49	0	247	1409	300	يقال لها ادماء لقيتهم فقالت من تطلبون قالوا نطلب حجرا قالت ها هو ذا قد رايته في النخع فانصرفوا نحو النخعفخرج من عند عبد الله متنكرا وركب معه عبد الله بن الحارث ليلا حتي اتي دار ربيعة بن ناجد الازدي في الازد فنزلها يوما وليلة فلما اعجزهم ان يقدروا	2541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2213	true	-1822676222094661288	251	300	1191	1437	1437	300	يقال لها ادماء لقيتهم فقالت من تطلبون قالوا نطلب حجرا قالت ها هو ذا قد رايته في النخع فانصرفوا نحو النخعفخرج من عند عبد الله متنكرا وركب معه عبد الله بن الحارث ليلا حتي اتي دار ربيعة بن ناجد الازدي في الازد فنزلها يوما وليلة فلما اعجزهم ان يقدروا-	2213	-6788471551444052522	246	487.0	198	247	99.59513854980469	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2541	false	3373035340263445487	49	300	247	1409	1409	300	عليه دعا زياد بمحمد بن الاشعث فقال له يا ابا ميثاء اما والله لتاتيني بحجر او لا ادع لك نخلة الا قطعتها ولا دارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني حتي اقطعك اربا اربا قال امهلني حتي اطلبه قال قد امهلتك ثلاثا فان جءت به والا عد نفسك مع الهلكي واخرج محمدا نحو السجن منتقع اللون يتل تلا عنيفا فقال حجر بن يزيد الكندي لزياد ضمنيه وخل سبيله يطلب صاحبه فانه مخلي سربه احري ان يقدر عليه منه اذا كان محبوسا فقال اتضمنه قال نعم قال اما والله لءن حاص عنك لازيرنك شعوب وان كنت الان علي كريما قال انه لا يفعل فخلي سبيله ثم ان حجر بن يزيد كلمه في قيس بن يزيد وقد اتي به اسيرا فقال لهم ما علي قيس باس قد عرفنا رايه في عثمان وبلاءه يوم صفين مع امير المءمنين ثم ارسل اليه فاتي به فقال له اني قد علمت انك لم تقاتل مع حجر انك تري رايه ولكن قاتلت معه حمية قد غفرتها لك لما اعلم من حسن رايك وحسن بلاءك ولكن لن ادعك حتي تاتيني باخيك عمير قال اجيءك به ان شاء الله قال فهات من يضمنه لي معك قال هذا حجر بن يزيد يضمنه لك معي قال حجر بن يزيد نعم اضمنه لك علي ان تءمنه علي ماله ودمه قال ذلك لك فانطلقا فاتيا به وهو جريح فامر به فاوقر حديدا ثم اخذته الرجال ترفعه حتي اذا بلغ سررها القوه فوقع علي الارض ثم رفعوه والقوه ففعلوا به ذلك مرارا فقام اليه حجر بن يزيد فقال الم تءمنه علي ماله ودمه اصلحك الله-	2541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2214	true	-1563691863220707590	0	250	0	1161	1396	300	عليه دعا زياد بمحمد بن الاشعث فقال له يا ابا ميثاء اما والله لتاتيني بحجر او لا ادع لك نخلة الا قطعتها ولا دارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني حتي اقطعك اربا اربا قال امهلني حتي اطلبه قال قد امهلتك ثلاثا فان جءت به والا عد نفسك مع الهلكي واخرج محمد- نحو السجن منتقع اللون يتل تلا عنيفا فقال حجر بن يزيد الكندي لزياد ضمنيه وخل سبيله يطلب صاحبه فانه مخلي سربه-احري ان يقدر عليه منه اذا كان محبوسا فقال اتضمنه قال نعم قال اما والله لءن حاص عنك لازيرنك شعوب وان كنت الان علي كريما قال انه لا يفعل فخلي سبيله ثم ان حجر بن يزيد كلمه في قيس بن يزيد وقد اتي به اسيرا فقال لهم ما علي قيس باس قد عرفنا رايه في عثمان وبلاءه يوم صفين مع امير المءمنين ثم ارسل اليه فاتي به فقال له اني قد علمت انك لم تقاتل مع حجر انك تري رايه ولكن قاتلت معه حمية قد غفرتها لك لما اعلم من حسن رايك وحسن بلاءك ولكن لن ادعك حتي تاتيني باخيك عمير قال اجيءك به ان شاء الله قال فهات من يضمنه لي معك قال هذا حجر بن يزيد يضمنه لك معي قال حجر بن يزيد نعم اضمنه لك علي ان تءمنه علي ماله ودمه قال ذلك لك فانطلقا فاتيا به وهو جريح فامر به فاوقر حديدا ثم اخذته الرجال ترفعه حتي اذا بلغ سررها القوه فوقع علي الارض ثم رفعوه والقوه ففعلوا به ذلك مرارا فقام اليه حجر بن يزيد فقال الم تءمنه علي ماله ودمه اصلحك الله	2214	-6788471551444052522	1160	2305.0	911	1163	99.74205017089844	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2542	false	-6776678342312265827	0	50	0	236	1437	300	قال بلي قد امنته علي ماله ودمه ولست اهريق له دما ولا اخذ له مالا قال اصلحك الله يشفي به علي الموت ودنا منه وقام من كان عنده من اهل اليمن فدنوا منه وكلموه فقال اتضمنونه لي بنفسه فمتي ما احدث حدثا اتيتموني به قالوا نعم قال وتضمنون لي ارش	2542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2214	true	-1563691863220707590	250	300	1161	1396	1396	300	قال بلي قد امنته علي ماله ودمه ولست اهريق له دما ولا اخذ له مالا قال اصلحك الله يشفي به علي الموت ودنا منه وقام من كان عنده من اهل اليمن فدنوا منه وكلموه فقال اتضمنونه لي بنفسه فمتي ما احدث حدثا اتيتموني به قالوا نعم قال وتضمنون لي ارش-	2214	-6788471551444052522	235	465.0	186	236	99.5762710571289	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2542	false	-6776678342312265827	50	300	236	1437	1437	300	ضربة المسلي قالوا ونضمنها فخلي سبيله ومكث حجر بن عدي في منزل ربيعة بن ناجد الازدي يوما وليلة ثم بعث حجر الي محمد بن الاشعث غلاما له يدعي رشيدا من اهل اصبهان انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجبار العنيد فلا يهولنك شء من امره فاني خارج اليك اجمع نفرا من قومك ثم ادخل عليه فاساله ان يءمنني حتي يبعث بي الي معاوية فيري في رايه فخرج ابن الاشعث الي حجر بن يزيد والي جرير بن عبد الله والي عبد الله بن الحارث اخي الاشتر فاتاهم فدخلوا الي زياد فكلموه وطلبوا اليه ان يءمنه حتي يبعث به الي معاوية فيري فيه رايه ففعل فبعثوا اليه رسوله ذلك يعلمونه انه قد اخذنا الذي تسال وامروه ان ياتي فاقبل حتي دخل علي زياد فقال زياد مرحبا بك ابا عبد الرحمن حرب في ايام الحرب وحرب وقد سالم الناس علي اهلها تجني براقش قال ما خالعت طاعة ولا فارقت جماعة واني لعلي بيعتي فقال هيهات هيهات يا حجر تشج بيد وتاسو باخري وتريد اذا امكن الله منك ان نرضي كلا والله قال الم تءمني حتي اتي معاوية فيري في رايه قال بلي قد فعلنا انطلقوا به الي السجن فلما قفي به من عنده قال زياد اما والله لولا امانه ما برح او يلفظ مهجة نفسه 263262 قال هشام بن عروة حدثني عوانة قال قال زياد والله لا-حرصن علي قطع خيط رقبته قال هشام بن محمد عن ابي مخنف وحدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي وزكريا -بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق ان حجرا لما قفي به من عند زياد نادي باعلي صوته-	2542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2215	true	2964422522399431510	0	250	0	1196	1446	300	ضربة المسلي قالوا ونضمنها فخلي سبيله ومكث حجر بن عدي في منزل ربيعة بن ناجد الازدي يوما وليلة ثم بعث حجر الي محمد بن الاشعث غلاما له يدعي رشيدا من اهل اصبهان انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجبار العنيد فلا يهولنك شء من امره فاني خارج اليك اجمع نفرا من قومك ثم ادخل عليه فاساله ان يءمنني حتي يبعث بي الي معاوية فيري في رايه فخرج ابن الاشعث الي حجر بن يزيد والي جرير بن عبد الله والي عبد الله بن الحارث اخي الاشتر فاتاهم فدخلوا الي زياد فكلموه وطلبوا اليه ان يءمنه حتي يبعث به الي معاوية فيري فيه رايه ففعل فبعثوا اليه رسوله ذلك يعلمونه ان- قد اخذنا الذي تسال وامروه ان ياتي فاقبل حتي دخل علي زياد فقال زياد مرحبا بك ابا عبد الرحمن حرب في ايام الحرب وحرب وقد سالم الناس علي اهلها تجني براقش قال ما خالعت طاعة ولا فارقت جماعة واني لعلي بيعتي فقال هيهات هيهات يا حجر تشج بيد وتاسو باخري وتريد اذا امكن الله منك ان نرضي كلا والله قال الم تءمني حتي اتي معاوية فيري في رايه قال بلي قد فعلنا انطلقوا به الي السجن فلما قفي به من عنده قال زياد اما والله لولا امانة ما برح او يلفظ مهجة نفسه------- قال هشام بن عروة حدثني عوانة قال قال زياد والله لا حرصن علي قطع خيط رقبته قال هشام بن محمد عن ابي مخنف وحدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي وزكرياء بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق ان حجرا لما قفي به من عند زياد نادي باعلي صوته	2215	-6788471551444052522	1191	2355.0	944	1204	98.9202651977539	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2543	false	-3957047104429522462	0	50	0	251	1496	300	اللهم اني علي بيعتي لا اقيلها ولا استقيلها سماع الله والناس وكان عليه برنس في غداة باردة فحبس عشر ليال وزياد ليس له عمل الا طلب رءساء اصحاب حجر فخرج عمرو بن الحمق ورفاعة بن شداد حتي نزلا المداءن ثم ارتحلا حتي اتيا ارض الموصل فاتيا جبلا فكمنا فيه وبلغ	2543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2215	true	2964422522399431510	250	300	1196	1446	1446	300	اللهم اني علي بيعتي لا اقيلها ولا استقيلها سماع الله والناس وكان عليه برنس في غداة باردة فحبس عشر ليال وزياد ليس له عمل الا طلب رءساء اصحاب حجر فخرج عمرو بن الحمق ورفاعة بن شداد حتي نزلا المداءن ثم ارتحلا حتي اتيا ارض الموصل فاتيا جبلا فكمنا فيه وبلغ-	2215	-6788471551444052522	250	495.0	201	251	99.60159301757812	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2543	false	-3957047104429522462	50	300	251	1496	1496	300	عامل ذلك الرستاق ان رجلين قد كمنا في جانب الجبل فاستنكر شانهما وهو رجل من همدان يقال له عبد الله بن ابي بلتعةفسار اليهما في الخيل نحو الجبل ومعه اهل البلد فلما انتهي اليهما خرجا فاما عمرو بن الحمق فكان مريضا وكان بطنه قد سقي فلم يكن عنده امتناع واما رفاع- بن شداد وكان شابا قويافوثب علي فرس له جواد فقال له اقاتل عنك قال وما ينفعني ان تقاتل انج بنفسك ان استطعت فحمل عليهم فافرجوا له فخرج تنفر به فرسه وخرجت الخيل في طلبه وكان راميافاخذ لا يلحقه فارس الا رماه فجرحه او عقره فانصرفوا عنه واخذ عمرو بن الحمق فسالوه من انت فقال من ان تركتموه كان اسلم لكم وان قتلتموه كان اضر لكم فسالوه فابي ان يخبرهم فبعث به ابن ابي بلتعة الي عامل الموصل وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفيفلما راي عمرو بن الحمق عرفه وكتب الي معاوية بخبره فكتب اليه معاوية انه زعم انه طعن عثمان -بن عفان تسع طعنات بمشاقص كانت معه وانا لا نريد ان نعتدي عليه فاطعنه تسع طعنات كما طعن عثمان فاخرج فطعن تسع طعنات فمات في الاولي منهن او الثانية قال ابو مخنف وحدثني المجالد عن الشعبي وزكريا- بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق قال وجه زياد في طلب اصحاب حجر فاخذوا يهربون منه وياخذ من قدر عليه منهم فبعث الي قبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي صاحب الشرطة وهو شداد بن الهيثمفدعا قبيصة في قومه واخذ سيفه فاتاه ربعي بن خراش بن جحش العبسي ورجال من قومه ليسوا بالكثير فاراد ان يقاتل فقال له صاحب الشرطة-	2543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2216	true	-1836393506830126523	0	245	0	1244	1508	300	عامل ذلك الرستاق ان رجلين قد كمنا في جانب الجبل فاستنكر شانهما-وهو رجل من همدان يقال له عبد الله بن ابي بلتعةفسار اليهما في الخيل نحو الجبل ومعه اهل البلد فلما انتهي اليهما خرجا فاما عمرو بن الحمق فكان مريضا وكان بطنه قد سقي فلم يكن عنده امتناع واما رفاعة بن شدادو-كان شابا قويافوثب علي فرس له جواد فقال له اقاتل عنك قال وما ينفعني ان تقاتل انج بنفسك ان استطعت فحمل عليهم فافرجوا له فخرج تنفر به فرسه وخرجت الخيل في طلبهو-كان راميافاخذ لا يلحقه فارس الا رماه فجرحه او عقره فانصرفوا عنه واخذ عمرو بن الحمق فسالوه من انت فقال من ان تركتموه كان اسلم لكم وان قتلتموه كان اضر لكم فسالوه فابي ان يخبرهم فبعث به ابن ابي بلتعة الي عامل الموصل-وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفيفلما راي عمرو بن الحمق عرفه وكتب الي معاوية بخبره فكتب اليه معاوية انه زعم انه طعن عثمان ابن عفان تسع طعنات بمشاقص كانت معه وانا لا نريد ان نعتدي عليه فاطعنه تسع طعنات كما طعن عثمان فاخرج فطعن تسع طعنات فمات في الاولي منهن او الثانية قال ابو مخنف وحدثني المجالد عن الشعبي وزكرياء بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق قال وجه زياد في طلب اصحاب حجر فاخذوا يهربون منه وياخذ من قدر عليه منهم فبعث الي قبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي صاحب الشرطة-وهو شداد بن الهيثمفدعا قبيصة في قومه واخذ سيفه فاتاه ربعي بن خراش بن جحش العبسي ورجال من قومه ليسوا بالكثير فاراد ان يقاتل فقال له صاحب الشرطة	2216	-6788471551444052522	1238	2435.0	994	1249	99.11929321289062	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2544	false	-7941205634164288438	0	55	0	265	1423	300	انت امن علي دمك ومالك فلم تقتل نفسك فقال له اصحابه قد اومنت فعلام تقتل نفسك وتقتلنا معك قال ويحكم ان هذا الدعي ابن العاهرة والله لءن وقعت في يده لا افلت منه ابدا او يقتلني قالوا كلا فوضع يده في ايديهم فاقبلوا به الي زياد فلما دخلوا عليه قال زياد وحي عبس تعزوني علي	2544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2216	true	-1836393506830126523	245	300	1244	1508	1508	300	انت امن علي دمك ومالك فلم تقتل نفسك فقال له اصحابه قد اومنت فعلام تقتل نفسك وتقتلنا معك قال ويحكم ان هذا الدعي ابن العاهرة والله لءن وقعت في يده لا افلت منه ابدا او يقتلني قالوا كلا فوضع يده في ايديهم فاقبلوا به الي زياد فلما دخلوا عليه قال زياد وحي عبس تعزوني علي-	2216	-6788471551444052522	264	523.0	210	265	99.62264251708984	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2544	false	-7941205634164288438	55	300	265	1423	1423	300	الدين اما والله لاجعلن لك شاغلا عن تلقيح الفتن والتوثب علي الامراء قال اني لم اتك الا علي الامان قال انطلقوا به الي السجن وجاء قيس بن عباد الشيباني الي زياد فقال له ان امرا منا من بني همام يقال له ضيفي بن فسيل من رءوس اصحاب حجر وهو اشد الناس عليك فبعث اليه زياد فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب قال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به قال ما اعرفه قال اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال وان كذب الامير اتريد ان اكذب واشهد له علي باطل كما شهد قال له زياد وهذا ايضا مع ذنبك علي بالعصا فاتي بها فقال ما قولك في علي قال احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله اقوله في المءمنين قال اضربوا عاتقه بالعصا حتي يلصق بالارض فضرب حتي لزم الارض ثم قال اقلعوا عنه ايه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواسي والمدي ما قلت الا ما سمعت مني قال لتلعننه او لاضربن عنقك قال اذا تضربها والله قبل ذلك فان ابيت الا ان تضربها رضيت بالله وشقيت انت قال ادفعوا في رقبته ثم قال اوقروه حديدا والقوه في السجن ثم بعث الي عبد الله بن خليفة الطاءي وكان شهد مع حجر وقاتلهم قتالا شديدافبعث اليه زياد بكير بن حمران الاحمري وكان تبيع العمالفبعثه في اناس من اصحابه-	2544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2217	true	940945967374934098	0	243	0	1157	1475	300	الدين اما والله لاجعلن لك شاغلا عن تلقيح الفتن والتوثب علي الامراء قال اني لم اتك الا علي الامان قال انطلقوا به الي السجن وجاء قيس بن عباد الشيباني الي زياد فقال له ان امرا منا من بني همام يقال له صيفي بن فسيل من رءوس اصحاب حجر وهو اشد الناس عليك فبعث اليه زياد فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب قال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به قال ما اعرفه قال اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا ذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال وان كذب الامير اتريد ان اكذب واشهد له علي باطل كما شهد قال له زياد وهذا ايضا مع ذنبك علي بالعصا فاتي بها فقال ما قولك في علي قال احسن قول انا قاءله في عبد من عباد الله اقوله في المءمنين قال اضربوا عاتقه بالعصا حتي يلصق بالارض فضرب حتي لزم الارض ثم قال اقلعوا عنه ايه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواسي والمدي ما قلت الا ما سمعت مني قال لتلعننه او لاضربن عنقك قال اذا تضربها والله قبل ذلك فان ابيت الا ان تضربها رضيت بالله وشقيت انت قال ادفعوا في رقبته ثم قال اوقروه حديدا والقوه في السجن ثم بعث الي عبد الله بن خليفة الطاءيو-كان شهد مع حجر وقاتلهم قتالا شديدافبعث اليه زياد بكير بن حمران الاحمريو-كان تبيع العمالفبعثه في اناس من اصحابه	2217	-6788471551444052522	1153	2294.0	911	1159	99.48231506347656	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2545	false	6745493323706395114	0	58	0	318	1460	300	فاقبلوا في طلبه فوجدوه في مسجد عدي بن حاتم فاخرجوه فلما اراد-- ان يذهبوا به وكان عزيز النفسامتنع منهم فحاربهم وقاتلهم فشجوه ورموه بالحجارة حتي سقط فنادت ميثاء اخته يا معشر طيء اتسلمون ابن خليفة لسانكم وسنانكم فلما سمع الاحمري نداءها خشي ان تجتمع طيء فيهلك فهرب وخرج نسوة من طيء فادخلنه دارا وينطلق الاحمري حتي اتي زيادا	2545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2217	true	940945967374934098	243	300	1157	1475	1475	300	فاقبلوا في طلبه فوجدوه في مسجد عدي بن حاتم فاخرجوه فلما ارادوا ان يذهبوا به-وكان عزيز النفسامتنع منهم فحاربهم وقاتلهم فشجوه ورموه بالحجارة حتي سقط فنادت ميثاء اخته يا معشر طيء اتسلمون ابن خليفة لسانكم وسنانكم فلما سمع الاحمري نداءها خشي ان تجتمع طيء فيهلك فهرب وخرج نسوة من طيء فادخلنه دارا وينطلق الاحمري حتي اتي زيادا-	2217	-6788471551444052522	316	616.5	260	320	98.75	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2545	false	6745493323706395114	58	300	318	1460	1460	300	فقال ان طيءا اجتمعت الي فلم اطقهم فاتيتك فبعث زياد الي عدي وكان في المسجدفحبسه وقال جءني به وقد اخبر عدي بخبر عبد اللهفقال عدي كيف اتيك برجل قد قتله القوم قال جءني حتي اري ان قد قتلوه فاعتل له وقال لا ادري اين هو ولا ما فعل فحبسه فلم يبق رجل من اهل المصر من اهل اليمن وربيعة ومضر الا فزع لعدي فاتوا زيادا فكلموه فيه واخرج عبد الله فتغيب في بحتر فارسل الي عدي ان شءت ان اخرج حتي اضع يدي في يدك فعلت فبعث اليه عدي والله لو كنت تحت قدمي ما رفعتهما عنك فدعا زياد عديا فقال له اني اخلي سبيلك علي ان تجعل لي لتنفيه من الكوفة ولتسير به الي الجبلين قال نعم فرجع وارسل الي عبد الله بن خليفة اخرج فلو قد سكن غضبه لكلمته فيك حتي ترجع ان شاء الله فخرج الي الجبلين واتي زياد بكريم بن عفيف الخثعمي فقال ما اسمك قال انا كريم -بن عفيف قال ويحك او ويلك ما احسن اسمك واسم ابيك واسوا عملك ورايك قال اما والله ان عهدك برايي لمنذ قريب ثم بعث زياد الي اصحاب حجر حتي جمع اثني عشر رجلا في السجن ثم انه دعا رءوس الارباع فقال اشهدوا علي حجر بما رايتم منه وكان رءوس الارباع يومءذ عمرو بن حريث علي ربع اهل المدينة وخالد بن عرفطة علي ربع تميم وهمدان وقيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة علي ربع ربيعة وكندة وابو بردة بن ابي موسي علي مذحج واسدفشهد هءلاء الاربعة ان حجرا جمع-	2545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2218	true	8261309995665599790	0	239	0	1141	1450	300	فقال ان طيءا اجتمعت الي فلم اطقهم فاتيتك فبعث زياد الي عديو-كان في المسجدفحبسه وقال جءني به-وقد اخبر عدي بخبر عبد اللهفقال عدي كيف اتيك برجل قد قتله القوم قال جءني حتي اري ان قد قتلوه فاعتل له وقال لا ادري اين هو ولا ما فعل فحبسه فلم يبق رجل من اهل المصر من اهل اليمن وربيعة ومضر الا فزع لعدي فاتوا زيادا فكلموه فيه واخرج عبد الله فتغيب في بحتر فارسل الي عدي ان شءت ان اخرج حتي اضع يدي في يدك فعلت فبعث اليه عدي والله لو كنت تحت قدمي ما رفعتهما عنك فدعا زياد عديا فقال له اني اخلي سبيلك علي ان تجعل لي لتنفيه من الكوفة ولتسير به الي الجبلين قال نعم فرجع وارسل الي عبد الله بن خليفة اخرج فلو قد سكن غضبه لكلمته فيك حتي ترجع ان شاء الله فخرج الي الجبلين واتي زياد بكريم بن عفيف الخثعمي فقال ما اسمك قال انا كريم ابن عفيف قال ويحك او ويلك ما احسن اسمك واسم ابيك واسوا عملك ورايك قال اما والله ان عهدك برايي لمنذ قريب ثم بعث زياد الي اصحاب حجر حتي جمع اثني عشر رجلا في السجن ثم انه دعا رءوس الارباع فقال اشهدوا علي حجر بما رايتم منهو-كان رءوس الارباع يومءذ عمرو بن حريث علي ربع اهل المدينة وخالد بن عرفطة علي ربع تميم وهمدان وقيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة علي ربع ربيعة وكندة وابو بردة بن ابي موسي علي مذحج واسدفشهد هءلاء الاربعة ان حجرا جمع	2218	-6788471551444052522	1137	2253.0	899	1144	99.38811492919922	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2546	false	-7826019631597132940	0	61	0	310	1554	300	اليه المجموع واظهر شتم الخليفة ودعا الي حرب امير المءمنين وزعم ان هذا الامر لا يصلح الا في ال ابي طالب ووثب بالمصر و-خرج عامل امير المءمنين واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان هءلاء النفر الذين معه هم رءوس اصحابه وعلي مثل رايه وامره ثم امر بهم ليخرجوا فاتاه قيس بن الوليد فقال انه قد	2546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2218	true	8261309995665599790	239	300	1141	1450	1450	300	اليه ال-جموع واظهر شتم الخليفة ودعا الي حرب امير المءمنين وزعم ان هذا الامر لا يصلح الا في ال ابي طالب ووثب بالمصر واخرج عامل امير المءمنين واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان هءلاء النفر الذين معه هم رءوس اصحابه وعلي مثل رايه وامره ثم امر بهم ليخرجوا فاتاه قيس بن الوليد فقال انه قد-	2218	-6788471551444052522	308	601.0	248	311	99.03536987304688	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2546	false	-7826019631597132940	61	300	310	1554	1554	300	بلغني ان هءلاء اذا خرج بهم عرض لهم فبعث زياد الي الكناسة فابتاع ابلا صعابا فشد عليها المحامل ثم حملهم عليها في الرحبة اول النهار حتي اذا كان العشاء قال زياد من شاء فليعرض فلم يتحرك من الناس احد ونظر زياد في شهادة الشهود فقال ما اظن هذه الشهادة قاطعة واني لاحب ان يكون الشهود اكثر من اربعة قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن حصيرة عن ابي الكنود وهو عبد الرحمن بن عبيدوابو مخنف عن عبد الرحمن بن جندب وسليمان بن ابي راشد عن ابي الكنود باسماء هءلاء الشهود بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي موسي لله رب العالمين شهد ان حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا الي الحرب والفتنة وجمع اليه الجموع يدعوهم الي نكث البيعة وخلع امير المءمنين معاوية وكفر بالله عز وجل كفرة صلعاء فقال زياد علي مثل هذه الشهادة فاشهدوا اما والله لاجهدن علي قطع خيط عنق الخاءن الاحمق فشهد رءوس الارباع الثلاثة الاخرون علي مثل شهادته وكانوا اربعةثم ان زيادا دعا الناس فقال اشهدوا علي مثل شهادة رءوس الارباع فقرا عليهم الكتاب فقام اول الناس عناق بن شرحبيل بن ابي دهم التيمي تيم الله بن ثعلبة فقال بينوا اسمي فقال زياد ابدءوا باسامي قريش ثم اكتبوا اسم عناق في الشهود ومن نعرفه ويعرفه امير المءمنين بالنصيحة والاستقامة فشهد اسحاق بن طلحة بن عبيد الله وموسي بن طلحة واسماعيل بن طلحة -بن عبيد الله والمنذر بن الزبير وعمارة بن عقبة بن ابي معيط وعبد الرحمن-	2546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2219	true	236076607158014699	0	237	0	1244	1539	300	بلغني ان هءلاء اذا خرج بهم عرض لهم فبعث زياد الي الكناسة فابتاع ابلا صعابا فشد عليها المحامل ثم حملهم عليها في الرحبة اول النهار حتي اذا كان العشاء قال زياد من شاء فليعرض فلم يتحرك من الناس احد ونظر زياد في شهادة الشهود فقال ما اظن هذه الشهادة قاطعة واني لاحب ان يكون الشهود اكثر من اربعة قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن حصيرة عن ابي الكنود-وهو عبد الرحمن بن عبيدوابو مخنف عن عبد الرحمن بن جندب وسليمان بن ابي راشد عن ابي الكنود باسماء هءلاء الشهود بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي موسي لله رب العالمين شهد ان حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا الي الحرب والفتنة وجمع اليه الجموع يدعوهم الي نكث البيعة وخلع امير المءمنين معاوية وكفر بالله عز وجل كفرة صلعاء فقال زياد علي مثل هذه الشهادة فاشهدوا اما والله لاجهدن علي قطع خيط عنق الخاءن الاحمق فشهد رءوس الارباع الثلاثة الاخرون علي مثل شهادته-وكانوا اربعةثم ان زيادا دعا الناس فقال اشهدوا علي مثل شهادة رءوس الارباع فقرا عليهم الكتاب فقام اول الناس عناق بن شرحبيل بن ابي دهم التيمي تيم الله بن ثعلبة فقال بينوا اسمي فقال زياد ابدءوا باسامي قريش ثم اكتبوا اسم عناق في الشهود ومن نعرفه ويعرفه امير المءمنين بالنصيحة والاستقامة فشهد اسحاق بن طلحة بن عبيد الله وموسي بن طلحه واسماعيل بن طلحه ابن عبيد الله والمنذر بن الزبير وعمارة بن عقبه بن ابي معيط وعبد الرحمن	2219	-6788471551444052522	1239	2455.0	1003	1246	99.43820190429688	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2547	false	2976997459701068321	1	64	3	295	1558	300	هناد وعمر بن سعد بن ابي وقاص وعامر بن مسعود بن امية بن خلف ومحرز بن جارية بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس وعبيد الله بن مسلم -بن شعبة الحضرمي وعناق بن شرحبيل بن ابي دهم وواءل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب بن حصين الحارثي وقطن بن عبد الله بن حصين والسري بن وقاص الحارثي وكتب شهادته وهو غاءب في	2547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2219	true	236076607158014699	238	300	1248	1539	1539	300	هناد وعمر بن سعد بن ابي وقاص وعامر بن مسعود بن امية بن خلف ومحرز بن جارية بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس وعبيد الله بن مسلم ابن شعبة الحضرمي وعناق بن شرحبيل بن ابي دهم وواءل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب بن حصين الحارثي وقطن بن عبد الله بن حصين والسري بن وقاص الحارثي-وكتب شهادته وهو غاءب في-	2219	-6788471551444052522	290	565.0	229	293	98.97611236572266	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2547	false	2976997459701068321	64	300	295	1558	1558	300	عملهوالساءب بن الاقرع الثقفي وشبث بن ربعي وعبد الله بن ابي عقيل الثقفي ومصقلة بن هبيرة الشيباني والقعقاع بن شور الذهلي وشداد بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهلي وكان يدعي ابن بزيعة فقال ما لهذا اب ينسب اليه القوا هذا من الشهود فقيل له انه اخو الحضين وهو ابن المنذر قال فانسبوه الي ابيه فنسب الي ابيه فبلغت شدادا فقال ويلي علي ابن الزانية او-ليست امه اعرف من ابيه والله ما ينسب الا الي امه سمية وحجار بن ابجر العجلي فغضبت ربيعة علي هءلاء الشهود الذين شهدوا من ربيعة وقالوا لهم شهدتهم علي اولياءنا وحلفاءنا فقالوا ما نحن الا من الناس وقد شهد عليهم ناس من قومهم كثير وعمرو بن الحجاج الزبيدي ولبيد بن عطارد التميمي ومحمد بن عمير بن عطارد التميمي وسويد بن عبد الرحمن التميمي من بني سعد واسماء بن خارجة الفزاريكان يعتذر من امرهوشمر بن ذي الجوشن العامري وشداد ومروان ابنا الهيثم الهلاليان ومحفز بن ثعلبة من عاءذة قريش والهيثم بن الاسود النخعيوكان يعتذر اليهم وعبد الرحمن بن قيس الاسدي والحارث وشداد ابنا الازمع الهمدانيان ثم الوادعيان وكريب بن سلمة بن يزيد الجعفي وعبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي وزحر بن قيس الجعفي وقدامة بن العجلان الازدي وعزرة بن عزرة الاحمسيودعا المختار بن ابي عبيد وعروة بن المغيرة بن شعبة ليشهدوا عليه فراغاوعمر بن قيس ذي اللحية وهانء بن ابي حية الوادعيان فشهد عليه سبعون رجلا فقال زياد القوهم الا من قد عرف بحسب وصلاح في دينه فالقوا حتي صيروا الي هذه-	2547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2220	true	-8535974894631059770	0	234	0	1261	1609	300	عملهوالساءب بن الاقرع الثقفي وشبث بن ربعي وعبد الله بن ابي عقيل الثقفي ومصقلة بن هبيرة الشيباني والقعقاع بن شور الذهلي وشداد بن المنذر بن الحارث بن وعلة الذهليوك-ان يدعي ابن بزيعة فقال ما لهذا اب ينسب اليه القوا هذا من الشهود فقيل له انه اخو الحضين وهو ابن المنذر قال فانسبوه الي ابيه فنسب الي ابيه فبلغت شدادا فقال ويلي علي ابن الزانية او ليست امه اعرف من ابيه والله ما ينسب الا الي امه سمية وحجار بن ابجر العجلي فغضبت ربيعة علي هءلاء الشهود الذين شهدوا من ربيعة وقالوا لهم شهدت-م علي اولياءنا وحلفاءنا فقالوا ما نحن الا من الناس وقد شهد عليهم ناس من قومهم كثير-وعمرو بن الحجاج الزبيدي ولبيد بن عطارد التميمي ومحمد بن عمير بن عطارد التميمي وسويد بن عبد الرحمن التميمي من بني سعد واسماء بن خارجة الفزاريكان يعتذر من امرهوشمر بن ذي الجوشن العامري وشداد ومروان ابنا الهيثم الهلاليان ومحفز بن ثعلبة من عاءذة قريش والهيثم بن الاسود النخعيوكان يعتذر اليهم-وعبد الرحمن بن قيس الاسدي والحارث وشداد ابنا الازمع الهمدانيان ثم الوادعيان وكريب بن سلمة بن يزيد الجعفي وعبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي وزحر بن قيس الجعفي وقدامة بن العجلان الازدي وعزرة بن عزرة الاحمسيودعا المختار بن ابي عبيد وعروة بن المغيرة بن شعبة ليشهدوا عليه فراغاوعمر بن قيس ذي اللحية وهانء بن ابي حية الوادعيان فشهد عليه سبعون رجلا فقال زياد القوهم الا من قد عرف بحسب وصلاح في دينه فالقوا حتي صيروا الي هذه	2220	-6788471551444052522	1257	2488.0	1025	1265	99.36759185791016	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2548	false	-6192919493846291607	0	66	0	348	1512	300	العدة والقيت شهادة عبد الله بن الحجاج الثعلبي وكتبت شهادة هءلاء الشهود في صحيفة ثم دفعها الي واءل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب الحارثي وبعثهما عليهم وامرهما ان يخرجا بهم وكتب في الشهود شريح -بن الحارث القاضي وشريح بن هانء الحارثي فاما شريح فقال سالني عنه فاخبرته انه كان صواما قواما واما شريح بن هانء الحارثي فكان يقول ما شهدت ولقد بلغني ان قد كتبت	2548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2220	true	-8535974894631059770	234	300	1261	1609	1609	300	العدة والقيت شهادة عبد الله بن الحجاج الثعلبي وكتبت شهادة هءلاء الشهود في صحيفة ثم دفعها الي واءل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب الحارثي وبعثهما عليهم وامرهما ان يخرجا بهم وكتب في الشهود شريح ابن الحارث القاضي وشريح بن هانء الحارثي فاما شريح فقال سالني عنه فاخبرته انه كان صواما قواما واما شريح بن هاني الحارثي فكان يقول ما شهدت ولقد بلغني ان قد كتبت-	2220	-6788471551444052522	346	681.0	281	349	99.1404037475586	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2548	false	-6192919493846291607	66	300	348	1512	1512	300	شهادتي فاكذبته ولمته وجاء واءل بن حجر وكثير بن شهاب فاخرج القوم عشية وسار معهم صاحب الشرطة حتي اخرجهم من الكوفة فلما انتهوا الي جبانة عرزم نظر قبيصة بن ضبيعة العبسي الي داره وهي في جبانة عرزم فاذا بناته مشرفات فقال لواءل وكثير اءذنا لي فاوصي اهلي فاذنا له فلما دنا منهن وهن يبكين سكت عنهن ساعة ثم قال اسكتن فسكتن فقال اتقين الله عز وجل واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذا احدي الحسنيين اما الشهادة وهي السعادة واما الانصراف اليكن في عافية وان الذي كان يرزقكن ويكفيني مء-نتكن هو الله تعالي وهو حي لا يموتا-----لا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف فمر بقومه فجعل القوم يدعون الله له بالعافية فقال انه لمما يعدل عندي خطر ما انا فيه هلاك قومي يقول حيث لا ينصرونني وكان رجا- ان يتخلصوه قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح العبسي عن عبيد الله بن الحر الجعفي قال والله اني لواقف عند باب السري بن ابي وقاص حين مروا بحجر واصحابه قال فقلت الا عشرة رهط استنقذ بهم هءلاء الا خمسة قال فجعل يتلهف قال فلم يجبني احد من الناس قال فمضوا بهم حتي انتهوا بهم الي الغريين فلحقهم شريح بن هانء معه كتاب فقال لكثير بلغ كتابي هذا الي امير المءمنين قال ما فيه قال لا تسالني فيه حاجتي فابي كثير وقال ما احب ان اتي امير المءمنين بكتاب لا ادري ما فيه وعسي الا يوافقه فاتي به واءل بن حجر فقبل----ه ثم مضوا بهم-	2548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2221	true	-8585496166333794802	0	235	0	1175	1496	300	شهادتي فاكذبته ولمته وجاء واءل بن حجر وكثير بن شهاب فاخرج القوم عشية وسار معهم صاحب الشرطة حتي اخرجهم من الكوفة فلما انتهوا الي جبانة عرزم نظر قبيصة بن ضبيعة العبسي الي داره وهي في جبانة عرزم فاذا بناته مشرفات فقال لواءل وكثير اءذنا لي فاوصي اهلي فاذنا له فلما دنا منهن وهن يبكين سكت عنهن ساعة ثم قال اسكتن فسكتن فقال اتقين الله عز وجل واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذا احدي الحسنيين اما الشهادة وهي السعادة واما الانصراف اليكن في عافية وان الذي كان يرزقكن ويكفيني مءونتكن هو الله تعالي-وهو حي لا يموتارجو الا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف فمر بقومه فجعل القوم يدعون الله له بالعافية فقال انه لمما يعدل عندي خطر ما انا فيه هلاك قومي يقول حيث لا ينصرونني وكان رجاء ان يتخلصوه قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح العبسي عن عبيد الله بن الحر الجعفي قال والله اني لواقف عند باب السري بن ابي وقاص حين مروا بحجر واصحابه قال فقلت الا عشرة رهط استنقذ بهم هءلاء الا خمسة قال فجعل يتلهف قال فلم يجبني احد من الناس قال فمضوا بهم حتي انتهوا بهم الي الغريين فلحقهم شريح بن هانء معه كتاب فقال لكثير بلغ كتابي هذا الي امير المءمنين قال ما فيه قال لا تسالني فيه حاجتي فابي كثير وقال ما احب ان اتي امير المءمنين بكتاب لا ادري ما فيه وعسي الا يوافقه فاتي به واءل بن حجر فقبله منه ثم مضوا بهم	2221	-6788471551444052522	1163	2292.5	931	1176	98.8945541381836	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2549	false	-6300835800847880684	0	66	0	327	1545	300	حتي انتهوا بهم الي مرج عذراء وبينها وبين دمشق اثنا عشر ميلا AUTO تسمية الذين بعث بهم الي معاوية حجر بن عدي بن جبلة الكندي والارقم بن عبد الله الكندي من بني الارقم وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي وكريم بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي	2549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2221	true	-8585496166333794802	235	300	1175	1496	1496	300	حتي انتهوا بهم الي مرج عذراء وبينها وبين دمشق اثنا عشر ميلا----- تسمية الذين بعث بهم الي معاوية حجر بن عدي بن جبلة الكندي والارقم بن عبد الله الكندي من بني الارقم وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي وكريم بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي-	2221	-6788471551444052522	321	630.0	257	327	98.1651382446289	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2554	false	7228660083203942142	112	197	553	1002	1519	300	وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيع---------ة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا يقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم قال فزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة AUTO تسمية من نجا منهم كريم بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي------- وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي	2554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2221	true	-8585496166333794802	267	300	1333	1496	1496	300	وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل--------- وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي-	2221	-6788471551444052522	123	185.0	100	465	26.45161247253418	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2549	false	-6300835800847880684	66	300	327	1545	1545	300	وكدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان من بني هميم ومحرز بن شهاب التميمي من بني منقر وعبد الله بن حوية السعدي من بني تميم فمضوا بهم حتي نزلوا مرج عذراء فحبسوا بها ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين مع عامر بن الاسود العجلي بعتبة بن الاخنس من بني سعد بن بكر بن هوازن وسعيد بن نمران الهمداني ثم الناعطي فتموا اربعة عشر رجلا فبعث معاوية الي واءل بن حجر وكثير بن شهاب فادخلهما وفض كتابهما فقراه علي اهل الشام فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زياد بن ابي سفيان اما بعد فان الله قد احسن عند امير المءمنين البلاء فكاد له عدوه وكفاه مءنة من بغي عليه ان طواغيت من هذه الترابية السبءية راسهم حجر بن عدي خالفوا امير المءمنين وفارقوا جماعة المسلمين ونصبوا لنا الحرب فاظهرنا الله عليهم وامكننا منهم وقد دعوت خيار اهل المصر واشرافهم وذوي السن والدين منهم فشهدوا عليهم بما راوا وعملوا وقد بعثت بهم الي امير المءمنين وكتبت شهادة صلحاء اهل المصر وخيارهم في اسفل كتابي هذا فلما قرا الكتاب وشهادة الشهود عليهم قال ماذا ترون في هءلاء النفر الذين شهد عليهم قومهم بما تستمعون فقال له يزيد بن اسد البجلي اري ان تفرقهم في قري الشام فيكفيكهم طواغيتها ودفع واءل بن حجر كتاب شريح بن هانء الي معاوية فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فانه بلغني ان زيادا-	2549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2222	true	-7370600783558597909	0	234	0	1219	1547	300	وكدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان من بني هميم ومحرز بن شهاب التميمي من بني منقر وعبد الله بن حوية السعدي من بني تميم فمضوا بهم حتي نزلوا مرج عذراء فحبسوا بها ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين مع عامر بن الاسود العجلي بعتبة بن الاخنس من بني سعد بن بكر بن هوازن وسعيد بن نمران الهمداني ثم الناعطي فتموا اربعة عشر رجلا فبعث معاوية الي واءل بن حجر وكثير بن شهاب فادخلهما وفض كتابهما فقراه علي اهل الشام فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زياد بن ابي سفيان اما بعد فان الله قد احسن عند امير المءمنين البلاء فكاد له عدوه وكفاه مءنة من بغي عليه ان طواغيت من هذه الترابية السبءيه راسهم حجر بن عدي خالفوا امير المءمنين وفارقوا جماعة المسلمين ونصبوا لنا الحرب فاظهرنا الله عليهم وامكننا منهم وقد دعوت خيار اهل المصر واشرافهم وذوي السن والدين منهم فشهدوا عليهم بما راوا وعملوا وقد بعثت بهم الي امير المءمنين وكتبت شهادة صلحاء اهل المصر وخيارهم في اسفل كتابي هذا فلما قرا الكتاب وشهادة الشهود عليهم قال ماذا ترون في هءلاء النفر الذين شهد عليهم قومهم بما تستمعون فقال له يزيد بن اسد البجلي اري ان تفرقهم في قري الشام فيكفيكهم طواغيتها ودفع واءل بن حجر كتاب شريح بن هانء الي معاوية فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فانه بلغني ان زيادا	2222	-6788471551444052522	1217	2428.0	984	1219	99.83592987060547	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2550	false	-4778094884722290343	0	66	0	329	1521	300	كتب اليك بشهادتي علي حجر بن عدي وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل بن حجر وكثير فقال ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم فحبس القوم بمرج عذراء وكتب معاوية الي زياد اما بعد فقد فهمت ما اقتصصت به	2550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2222	true	-7370600783558597909	234	300	1219	1547	1547	300	كتب اليك بشهادتي علي حجر بن عدي وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل بن حجر وكثير فقال ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم فحبس القوم بمرج عذراء وكتب معاوية الي زياد اما بعد فقد فهمت ما اقتصصت به-	2222	-6788471551444052522	328	651.0	263	329	99.696044921875	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2550	false	-4778094884722290343	66	300	329	1521	1521	300	من امر حجر واصحابه وشهادة من قبلك عليهم فنظرت في ذلك فاحيانا اري قتلهم افضل من تركهم واحيانا اري العفو عنهم افضل من قتلهم والسلام فكتب اليه زياد مع يزيد بن حجية بن ربيعة التيمي اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت رايك في حجر واصحابه فعجبت لاشتباه الامر عليك فيهم وقد شهد عليهم بما قد سمعت من هو اعلم بهم فان كانت لك حاجة في هذا المصر فلا تردن حجرا واصحابه الي فاقبل يزيد بن حجية حتي مر بهم بعذراء فقال يا هءلاء اما والله ما اري براءتكم ولقد جءت بكتاب فيه الذبح فمروني بما احببتم مما ترون انه لكم نافع اعمل به لكم وانطق به فقال حجر ابلغ معاوية انا علي بيعتنا لا نستقيلها ولا نقيلها وانه انما شهد علينا الاعداء والاظناء فقدم يزيد بالكتاب الي معاوية فقراه وبلغه يزيد مقالة حجر فقال معاوية زياد اصدق عندنا من حجر فقال عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفيويقال عثمان بن عمير الثقفي جذاذها جذاذها فقال له معاوية لا تعن ابرا فخرج اهل الشام ولا يدرون ما قال معاوية وعبد الرحمن فاتوا النعمان بن بشير فقالوا له مقالة ابن ام الحكم فقال النعمان قتل القوم واقبل عامر بن الاسود العجلي وهو بعذراء يريد معاوية ليعلمه علم الرجلين اللذين بعث بهما زياد فلما ولي ليمضي قام اليه حجر بن عدي-يرسف في القيود فقال يا عامر اسمع مني ابلغ معاوية ان دماءنا عليه حرام واخبره انا قد او منا وصالحناه فليتق الله ولينظر في امرنا فقال له نحوا-	2550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2223	true	-7980127997557584070	0	234	0	1193	1516	300	من امر حجر واصحابه وشهادة من قبلك عليهم فنظرت في ذلك فاحيانا اري قتلهم افضل من تركهم واحيانا اري العفو عنهم افضل من قتلهم والسلام فكتب اليه زياد مع يزيد بن حجية بن ربيعة التيمي اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت رايك في حجر واصحابه فعجبت لاشتباه الامر عليك فيهم وقد شهد عليهم بما قد سمعت من هو اعلم بهم فان كانت لك حاجة في هذا المصر فلا تردن حجرا واصحابه الي فاقبل يزيد بن حجية حتي مر بهم بعذراء فقال يا هءلاء اما والله ما اري براءتكم ولقد جءت بكتاب فيه الذبح فمروني بما احببتم مما ترون انه لكم نافع اعمل به لكم وانطق به فقال حجر ابلغ معاوية انا علي بيعتنا لا نستقيلها ولا نقيلها وانه انما شهد علينا الاعداء والاظناء فقدم يزيد بالكتاب الي معاوية فقراه وبلغه يزيد مقالة حجر فقال معاوية زياد اصدق عندنا من حجر فقال عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفيويقال عثمان بن عمير الثقفي جذاذها جذاذها فقال له معاوية لا تعن ابرا فخرج اهل الشام ولا يدرون ما قال معاوية وعبد الرحمن فاتوا النعمان بن بشير فقالوا له مقالة ابن ام الحكم فقال النعمان قتل القوم واقبل عامر بن الاسود العجلي وهو بعذراء يريد معاوية ليعلمه علم الرجلين اللذين بعث بهما زياد فلما ولي ليمضي قام اليه حجر بن عدي يرسف في القيود فقال يا عامر اسمع مني ابلغ معاوية ان دماءنا عليه حرام واخبره انا قد او-منا وصالحناه فليتق الله ولينظر في امرنا فقال له نحوا	2223	-6788471551444052522	1191	2367.0	959	1194	99.74874114990234	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2551	false	-8662821669155646386	0	65	0	324	1496	300	من هذه الكلام فاعاد عليه حجر مرارا فكان الاخر عرض فقال قد فهمت لكاكثرت فقال له حجر اني ما سمعت بعيب وعلي اية تلوم انك والله تحبي وتعطي وان حجرا يقدم ويقتل فلا الومك ان تستثقل كلامي اذهب عنك فكانه استحيا فقال لا والله ما ذلك بي ولابلغن ولا-جهدن وكانه يزعم انه قد فعل وان الاخر ابي فدخل عامر علي معاوية فاخبره بامر الرجلين قال	2551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2223	true	-7980127997557584070	234	300	1193	1516	1516	300	من هذا الكلام فاعاد عليه حجر مرارا فكان الاخر عرض فقال قد فهمت لكاكثرت فقال له حجر اني ما سمعت بعيب وعلي اية تلوم انك والله تحبي وتعطي وان حجرا يقدم ويقتل فلا الومك ان تست-قل كلامي اذهب عنك فكانه استحيا فقال لا والله ما ذلك بي ولابلغن ولا جهدن وكانه يزعم انه قد فعل وان الاخر ابي فدخل عامر علي معاوية فاخبره بامر الرجلين قال-	2223	-6788471551444052522	321	626.0	257	325	98.76923370361328	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2551	false	-8662821669155646386	65	300	324	1496	1496	300	وقام يزيد بن اسد البجلي فقال يا امير المءمنين هب لي ابني عمي وقد كان جرير بن عبد الله كتب فيهما ان امراين من قومي من اهل الجماعة والراي الحسن سعي بهما ساع ظنين الي زياد فبعث بهما في النفر الكوفيين الذين وجه بهم زياد الي امير المءمنين وهما ممن لا يحدث حدثا في الاسلام ولا بغيا علي الخليفة فلينفعهما ذلك عند امير المءمنينفلما سالهما يزيد ذكر معاوية كتاب جرير فقال قد كتب الي ابن عمك فيهما جرير محسنا عليهما الثناء وهو اهل ان يصدق قوله وتقبل نصيحته وقد سالتني ابني عمك فهما لك وطلب واءل بن حجر في الارقم فتركه له وطلب ابو الاعور السلمي في عتبة بن الاخنس فوهبه له وطلب حمرة بن مالك الهمداني في سعيد -بن نمران الهمداني فوهبه له وكلمه حبيب بن مسلمة في ابن حوية فخلي سبيله وقام مالك بن هبيرة السكوني فقال لمعاوية يا امير المءمنين دع لي ابن عمي حجرا فقال ان ابن ----عمك حجرا راس القوم واخاف ان خليت سبيله ان يفسد علي مصري فيضطرنا غدا الي ان نشخصك واصحابك اليه بالعراق فقال له والله ما انصفتني يا معاوية قاتلت معك ابن عمك فتلقاني منهم يوم كيوم صفين حتي ظفرت كفك وعلا كعبك ولم تخف الدواءر ثم سالتك ابن عمي فسطوت وبسطت من القول بما لا انتفع به وتخوفت فيما زعمت عاقبة الدواءر ثم انصرف فجلس في بيته فبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي من بني سلامان بن سعد والحصين -بن عبد الله الكلابي وابا شريف-	2551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2224	true	-3489812475396883440	0	235	0	1178	1520	300	وقام يزيد بن اسد البجلي فقال يا امير المءمنين هب لي ابني عمي-وقد كان جرير بن عبد الله كتب فيهما ان امرءين من قومي من اهل الجماعة والراي الحسن سعي بهما ساع ظنين الي زياد فبعث بهما في النفر الكوفيين الذين وجه بهم زياد الي امير المءمنين وهما ممن لا يحدث حدثا في الاسلام ولا بغيا علي الخليفة فلينفعهما ذلك عند امير المءمنينفلما سالهما يزيد ذكر معاوية كتاب جرير فقال قد كتب الي ابن عمك فيهما جرير محسنا عليهما الثناء وهو اهل ان يصدق قوله وتقبل نصيحته وقد سالتني ابني عمك فهما لك وطلب واءل بن حجر في الارقم فتركه له وطلب ابو الاعور السلمي في عتبة بن الاخنس فوهبه له وطلب حمرة بن مالك الهمداني في سعيد ابن نمران الهمداني فوهبه له وكلمه حبيب بن مسلمة في ابن حوية فخلي سبيله وقام مالك بن هبيرة السكوني فقال لمعاوية يا امير المءمنين دع لي ابن عمي حجرا فقال ان ابن ابن عمك حجرا راس القوم واخاف ان خليت سبيله ان يفسد علي مصري فيضطرنا غدا الي ان نشخصك واصحابك اليه بالعراق فقال له والله ما انصفتني يا معاوية قاتلت معك ابن عمك فتلقاني منهم يوم كيوم صفين حتي ظفرت كفك وعلا كعبك ولم تخف الدواءر ثم سالتك ابن عمي فسطوت وبسطت من القول بما لا انتفع به وتخوفت فيما زعمت عاقبة الدواءر ثم انصرف فجلس في بيته فبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي من بني سلامان بن سعد والحصين ابن عبد الله الكلابي وابا شريف	2224	-6788471551444052522	1170	2316.0	937	1179	99.23664093017578	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2552	false	6312546649004717544	0	65	0	342	1545	300	البدي فاتوهم عند المساء فقال الخثعمي حين راي الاعور مقبلا يقتل نصفنا وينجو نصفنا فقال سعيد بن نمران اللهم اجعلني ممن ينجو وانت عني راض فقال عبد الرحمن بن حس-ن العنزي اللهم اجعلني ممن يكرم بهوانهم وانت عني راض فطالما عرضت نفسي للقتل فابي الله الا ما اراه فجاء رسول معاوية اليهم بتخلية ستة وبقتل ثمانية فقال لهم رسول معاوية انا قد امرنا ان نعرض	2552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2224	true	-3489812475396883440	235	300	1178	1520	1520	300	البدي فاتوهم عند المساء فقال الخثعمي حين راي الاعور مقبلا يقتل نصفنا وينجو نصفنا فقال سعيد بن نمران اللهم اجعلني ممن ينجو وانت عني راض فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي اللهم اجعلني ممن يكرم بهوانهم وانت عني راض فطالما عرضت نفسي للقتل فابي الله الا ما اراه فجاء رسول معاوية اليهم بتخلية ستة وبقتل ثمانية فقال لهم رسول معاوية انا قد امرنا ان نعرض-	2224	-6788471551444052522	341	672.0	277	343	99.41690826416016	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2552	false	6312546649004717544	65	300	342	1545	1545	300	عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم تركناكم وان ابيتم قتلناكم وان امير المءمنين يزعم ان دماءكم قد حلت له بشهادة اهك مصركم عليكم غير انه قد عفا عن ذلك فابرءوا من هذا الرجل نخل سبيلكم قالوا اللهم انا لسنا فاعلي ذلك فامر بقبورهم فحفرت وادنيت اكفانهم وقاموا الليل كله يصلون فلما اصبحوا قال اصحاب معاوية يا هءلاء لقد رايناكم البارحة قد اطلتم الصلاة واحسنتم الدعاء فاخبرونا ما قولكم في عثمان قالوا هو اول من جار في الحكم وعمل بغير الحق فقال اصحاب لمعاوية امير المءمنين كان اعلم بكم ثم قاموا اليهم فقالوا تبرءون من هذا الرجل قالوا بل نتولاه ونتبرا ممن تبرا منه فاخذ كل رجل منهم رجلا ليقتله ووقع قبيصة بن ضبيعة في يدي ابي شريف البدي فقال له قبيصة ان الشر بين قومي وقومك امن فليقتلني سواك فقال له برتك رحم فاخذ الحضرمي فقتله وقتل القضاعي قبيصة بن ضبيعة قال ثم ان حجرا قال لهم دعوني اتوضا قالوا له توضا فلما ان توضا قال لهم دعوني اصل ركعتين فايمن الله ما توضات قط الاص-ليت ركعتين قالوا لتصل فصلي ثم انصرف فقال والله ما صليت صلاة قط اقصر منها ولولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لاحببت ان استكثر منها ثم قال اللهم ان- نستعديك علي امتنا فان اهل الكوفة شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتموني بها اني لاول فارس من المسلمين هلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي اليه الاعور هدبة بن-	2552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2225	true	316546648391032163	0	235	0	1204	1540	300	عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم تركناكم وان ابيتم قتلناكم وان امير المءمنين يزعم ان دماءكم قد حلت له بشهادة اهل مصركم عليكم غير انه قد عفا عن ذلك فابرءوا من هذا الرجل نخل سبيلكم قالوا اللهم انا لسنا فاعلي ذلك فامر بقبورهم فحفرت وادنيت اكفانهم وقاموا الليل كله يصلون فلما اصبحوا قال اصحاب معاوية يا هءلاء لقد رايناكم البارحة قد اطلتم الصلاة واحسنتم الدعاء فاخبرونا ما قولكم في عثمان قالوا هو اول من جار في الحكم وعمل بغير الحق فقال اصحاب -معاوية امير المءمنين كان اعلم بكم ثم قاموا اليهم فقالوا تبرءون من هذا الرجل قالوا بل نتولاه ونتبرا ممن تبرا منه فاخذ كل رجل منهم رجلا ليقتله ووقع قبيصة بن ضبيعة في يدي ابي شريف البدي فقال له قبيصة ان الشر-بين قومي وقومك امن فليقتلني سواك فقال له برتك رحم فاخذ الحضرمي فقتله وقتل القضاعي قبيصة بن ضبيعة قال ثم ان حجرا قال لهم دعوني اتوضا قالوا له توضا فلما ان توضا قال لهم دعوني اصل ركعتين فايمن الله ما توضات قط الا صليت ركعتين قالوا لتصل فصلي ثم انصرف فقال والله ما صليت صلاة قط اقصر منها ولولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لاحببت ان استكثر منها ثم قال اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل الكوفة شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتموني بها اني لاول فارس من المسلمين هلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي اليه الاعور هدبة بن	2225	-6788471551444052522	1199	2374.0	966	1206	99.41957092285156	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2553	false	-6029272169167948619	0	65	0	338	1482	300	فياض بالسيف فارعدت خصاءله فقال كلا زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ادعك فابرا من صاحبك فقال ما لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت من التهتل لا اقول ما يسخط الرب فقتله واقبلوا يقتلونهم واحدا واحدا حتي قتلوا ستة فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم بن عفيف الخثعمي ابعثوا بنا الي امير المءمنين فنحن	2553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2225	true	316546648391032163	235	300	1204	1540	1540	300	فياض بالسيف فارعدت خصاءله فقال كلا زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ادعك فابرا من صاحبك فقال ما لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت من الق-تل لا اقول ما يسخط الرب فقتله واقبلوا يقتلونهم واحدا واحدا حتي قتلوا ستة فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم بن عفيف الخثعمي ابعثوا بنا الي امير المءمنين فنحن-	2225	-6788471551444052522	335	659.0	271	338	99.1124267578125	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2553	false	-6029272169167948619	65	300	338	1482	1482	300	نقول في هذا الرجل مثل مقالته فبعثوا الي معاوية يخبرونه بمقالتهما فبعث اليهم ان اءتوني بهما فلما دخلا عليه قال الخثعمي الله الله يا معاوية فانك منقول من هذه الدار الزاءلة الي الدار الاخرة الداءمة ثم مسءول عما اردت بقتلنا وفيم سفكت دماءنا فقال معاوية ما تقول في علي قال اقول فيه قولك قال اتبرا من دين علي الذي كان يدين الله به فسكت وكره معاوية ان يجيبه وقام شمر بن عبد الله من بني قحافة فقال يا امير المءمنين هب لي ابن عمي قال هو لك غير اني حابسه شهرا فكان يرسل اليه بين كل يومين فيكلمه وقال له اني لانفس بك علي العراق ان يكون فيهم مثلك ثم ان شمرا عاوده فيه الكلام فقال نمرك علي هبة ابن عمك فدعاه فخلي سبيله علي الا يدخل الي الكوفة ما كان له سلطان فقال تخير اي بلاد العرب احب اليك ان اسيرك اليها فاختار الموصل فكان يقول لو قد مات معاوية قدمت المصر فمات قبل معاوية بشهر ثم اقبل عب----د الرحمن العنزي فقال ايه يا اخا ربيعة ما قولك في علي قال دعني ولا تسالني فانه خير لك قال والله لا ادعك حتي تخبرني عنه قال اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا ومن الامرين بالحق والقاءمين بالقسط والعافين عن الناس قال فما قولك في عثمان قال هو اول من فتح باب الظلم وارتج ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت ولا ربيعة بالوادي يقول حين كلم شمر الخعثمي في كريم بن عفيف-	2553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2226	true	7234929519067214803	0	235	0	1148	1461	300	نقول في هذا الرجل مثل مقالته فبعثوا الي معاوية يخبرونه بمقالتهما فبعث اليهم ان اءتوني بهما فلما دخلا عليه قال الخثعمي الله الله يا معاوية فانك منقول من هذه الدار الزاءلة الي الدار الاخرة الداءمة ثم مسءول عما اردت بقتلنا وفيم سفكت دماءنا فقال معاوية ما تقول في علي قال اقول فيه قولك قال اتبرا من دين علي الذي كان يدين الله به فسكت وكره معاوية ان يجيبه وقام شمر بن عبد الله من بني قحافة فقال يا امير المءمنين هب لي ابن عمي قال هو لك غير اني حابسه شهرا فكان يرسل اليه بين كل يومين فيكلمه وقال له اني لانفس بك علي العراق ان يكون فيهم مثلك ثم ان شمرا عاوده فيه الكلام فقال نمرك علي هبة ابن عمك فدعاه فخلي سبيله علي الا يدخل الي الكوفة ما كان له سلطان فقال تخير اي بلاد العرب احب اليك ان اسيرك اليها فاختار الموصل فكان يقول لو قد مات معاوية قدمت المصر فمات قبل معاوية بشهر ثم اقبل علي عبد الرحمن العنزي فقال ايه يا اخا ربيعة ما قولك في علي قال دعني ولا تسالني فانه خير لك قال والله لا ادعك حتي تخبرني عنه قال اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا ومن الامرين بالحق والقاءمين بالقسط والعافين عن الناس قال فما قولك في عثمان قال هو اول من فتح باب الظلم وارتج ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت ولا ربيعة بالواديي-قول حين كلم شمر الخثعمي في كريم بن عفيف	2226	-6788471551444052522	1139	2263.5	906	1149	99.12967681884766	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2554	false	7228660083203942142	0	65	0	314	1519	300	الخثعمي ولم يكن له احد من قومه يكلمه فيهفبعث به معاوية الي زياد وكتب اليه اما بعد فان هذا العنزي شر من بعثت فعاقبه عقوبته التي هو اهلها واقتله شر قتلة فلما قدم به علي زياد بعث به زياد الي قس الناطف فدفن به حيا قال ولما حمل العنزي والخثعمي الي معاوية قال العنزي لحجر يا حجر لا يبعدنك الله فنعم اخو الاسلام كنت وقال	2554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2226	true	7234929519067214803	235	300	1148	1461	1461	300	الخثعمي ولم يكن له احد من قومه يكلمه فيهفبعث به معاوية الي زياد وكتب اليه اما بعد فان هذا العنزي شر من بعثت فعاقبه عقوبته التي هو اهلها واقتله شر قتلة فلما قدم به علي زياد بعث به زياد الي قس الناطف فدفن به حيا قال ولما حمل العنزي والخثعمي الي معاوية قال العنزي لحجر يا حجر لا يبعدنك الله فنعم اخو الاسلام كنت وقال-	2226	-6788471551444052522	313	621.0	249	314	99.68152618408203	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2549	false	-6300835800847880684	33	65	163	320	1545	300	وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل--------- وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي	2549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2227	true	1585626903293166431	46	129	234	671	1536	300	وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيع---------ة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا بقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم قال فزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة تسمية من نجا منهم كريم بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي------- وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي	2227	-6788471551444052522	117	178.0	94	453	25.82781410217285	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2554	false	7228660083203942142	65	300	314	1519	1519	300	الخثعمي لا تبعد ولا تفقد فقد كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم ذهب بهما واتبعهما بصره وقال كفي بالموت قطاعا لحبل القراءن فذهب بعتبة بن الاخنس وسعيد بن نمران بعد حجر بايام فخلي سبيلهما AUTO تسمية من قتل من اصحاب حجر رحمه الله حجر بن عدي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا يقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم قال فزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة AUTO تسمية من نجا منهم كريم بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي والارقم بن عبد الله الكندي وعتبة بن الاخنس من بني سعيد بن بكر وسعيد بن نمران الهمداني فهم سبعة وقال مالك بن هبيرة السكوني حين ابي معاوية ان يهب له حجرا وقد اجتمع اليه قومه من كندة والسكون وناس من اليمن كثير فقال والله لنحن اغني عن معاوية من معاوية عنا وانا لنجد في قومه منه بدلا ولا يجد منا في الناس خلفا سيروا الي هذا الرجل فلنخله من ايديهم فاقبلوا يسيرون ولم يشكوا انهم بعذراء لم يقتلوا فاستقبلتهم قتلتهم قد خرجوا منها فلما راوه في الناس ظنوا انما جاء بهم ليخلص حجرا من ايديهم فقال لهم ما وراءكم قال تاب القوم وجءنا-	2554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2227	true	1585626903293166431	0	233	0	1196	1536	300	الخثعمي لا تبعد ولا تفقد فقد كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم ذهب بهما واتبعهما بصره وقال كفي بالموت قطاعا لحبل القراءن فذهب بعتبة بن الاخنس وسعيد بن نمران بعد حجر بايام فخلي سبيلهما----- تسمية من قتل من اصحاب حجر رحمه الله حجر بن عدي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا بقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم قال فزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة----- تسمية من نجا منهم كريم بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي والارقم بن عبد الله الكندي وعتبة بن الاخنس من بني سعيد بن بكر وسعيد بن نمران الهمداني فهم سبعة وقال مالك بن هبيرة السكوني حين ابي معاوية ان يهب له حجرا وقد اجتمع اليه قومه من كندة والسكون وناس من اليمن كثير فقال والله لنحن اغني عن معاوية من معاوية عنا وانا لنجد في قومه منه بدلا ولا يجد منا في الناس خلفا سيروا الي هذا الرجل فلنخله من ايديهم فاقبلوا يسيرون ولم يشكوا انهم بعذراء لم يقتلوا فاستقبلتهم قتلتهم قد خرجوا منها فلما راوه في الناس ظنوا انما جاء بهم ليخلص حجرا من ايديهم فقال لهم ما وراءكم قال تاب القوم وجءنا	2227	-6788471551444052522	1194	2368.0	962	1206	99.00497436523438	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2555	false	-7068769788056349952	0	67	0	341	1442	300	لنخبر معاوية فسكت عنهم ومضي نحو عذراء فاستقبله بعض من جاء منها فاخبره ان القوم قد قتلوا فقال علي بالقوم وتبعتهم الخيل وسبقوهم حتي دخلوا علي معاوية فاخبروه خبر ما اتي له مالك بن هبيرة ومن معه من الناس فقال لهم معاوية اسكنوا فانما هي حرارة يجدها في نفسه وكانها قد طفءت ورجع مالك حتي نزل في منزله ولم يات معاوية فارسل اليه معاوية فابي ان ياتيه	2555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2227	true	1585626903293166431	233	300	1196	1536	1536	300	لنخبر معاوية فسكت عنهم ومضي نحو عذراء فاستقبله بعض من جاء منها فاخبره ان القوم قد قتلوا فقال علي بالقوم وتبعتهم الخيل وسبقوهم حتي دخلوا علي معاوية فاخبروه خبر ما اتي له مالك بن هبيرة ومن معه من الناس فقال لهم معاوية اسكنوا فانما هي حرارة يجدها في نفسه وكانها قد طفءت ورجع مالك حتي نزل في منزله ولم يات معاوية فارسل اليه معاوية فابي ان ياتيه-	2227	-6788471551444052522	340	675.0	274	341	99.70674133300781	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2555	false	-7068769788056349952	67	300	341	1442	1442	300	فلما كان الليل بعث اليه بم-ءة الف درهم وقال له ان امير المءمنين لم يمنعه ان يشفعك في ابن عمك الا شفقة عليك وعلي اصحابك ان يعيدوا لكم حربا اخري وان حجر بن عدي لو قد بقي خشيت ان يكلفك واصحابك الشخوص اليه وان يكون ذلك من البلاء علي المسلمين ما هو اعظم من قتل حجر فقبلها وطابت نفسه واقبل اليه من غده في جموع قومه حتي دخل عليه ورضي عنه قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق ان عاءشة رضي الله عنها بعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الي معاوية في حجر واصحابه فقدم عليه وقد قتلهم فقال له عبد الرحمن اين غاب عنك حلم ابي سفيان قال غاب عني حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن سمية فاحتملت قال ابو مخنف قال عبد الملك بن نوفل كانت عاءشة تقول لولا انا لم نغير شيءا الا الت بنا الامور الي اشد مما كنا فيه لغيرنا قتل حجر اما والله ان كان ما علمت لمسلما حجاجا معتمرا قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل عن سعيد المقبري ان معاوية حين حج مر علي عاءشة رضوان الله عليهمافاستاذن عليها فاذنت له فلما قعد قالت له يا معاوية اامنت ان اخبء لك من يقتلك قال بيت الامن دخلت قالت يا معاوية اما خشيت الله في قتل حجر واصحابه قال لست انا قتلتهم انما قتلهم من شهد عليهم قال ابو مخنف حدثني زكريا -بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق-	2555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2228	true	-4194985318377133358	0	232	0	1102	1424	300	فلما كان الليل بعث اليه بماءة الف درهم وقال له ان امير المءمنين لم يمنعه ان يشفعك في ابن عمك الا شفقة عليك وعلي اصحابك ان يعيدوا لكم حربا اخري وان حجر بن عدي لو قد بقي خشيت ان يكلفك واصحابك الشخوص اليه وان يكون ذلك من البلاء علي المسلمين ما هو اعظم من قتل حجر فقبلها وطابت نفسه واقبل اليه من غده في جموع قومه حتي دخل عليه ورضي عنه قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق ان عاءشة رضي الله عنها بعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الي معاوية في حجر واصحابه فقدم عليه وقد قتلهم فقال له عبد الرحمن اين غاب عنك حلم ابي سفيان قال غاب عني حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن سمية فاحتملت قال ابو مخنف قال عبد الملك بن نوفل كانت عاءشة تقول لولا انا لم تغير شيءا الا الت بنا الامور الي اشد مما كنا فيه لغيرنا قتل حجر اما والله ان كان ما علمت لمسلما حجاجا معتمرا قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل عن سعيد المقبري ان معاوية حين حج مر علي عاءشة-رضوان الله عليه-افاستاذن عليها فاذنت له فلما قعد قالت له يا معاوية اامنت ان اخبا لك من يقتلك قال بيت الامن دخلت قالت يا معاوية اما خشيت الله في قتل حجر واصحابه قال لست انا قتلتهم انما قتلهم من شهد عليهم قال ابو مخنف حدثني زكرياء بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق	2228	-6788471551444052522	1096	2167.0	866	1104	99.27536010742188	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	0	68	0	323	1480	300	قال ادركت الناس وهم يقولون ان اول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي وقتل حجر بن عدي ودعوة زياد قال ابو مخنف وزعموا ان معاوية قال عند موته يوم لي من ابن الادبر طويل ثلاث مراتيعني حجرا قال ابو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي	2556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2228	true	-4194985318377133358	232	300	1102	1424	1424	300	قال ادركت الناس وهم يقولون ان اول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي وقتل حجر بن عدي ودعوة زياد قال ابو مخنف وزعموا ان معاوية قال عند موته يوم لي من ابن الادبر طويل ثلاث مراتيعني حجرا قال ابو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي-	2228	-6788471551444052522	322	639.0	255	323	99.69039916992188	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	68	300	323	1480	1480	300	ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر مرتين وقالت هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجرا ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد بها محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير وقالت الكندية ترثي حجراويقال بل قاءلها هذه الانصارية دموع عيني ديمة تقطر تبكي علي حجر وما تفتر لو كانت القوس علي اسره ما حمل السيف له الاعور وقال الشاعر يحرض بني هند من بني شيبان علي قيس بن عباد حين سعي بصيفي بن فسيل دعا ابن فسيل يال مرة دعوة ولاقي ذباب السيف كفا ومعصما فحرض بني هند اذا ما لقيتهم وقل لغياث وابنه يتكلما لتبك بني هند قتيلة مثل ما بكت عرس صيفي وتبعث ماتما غياث بن عمران بن مرة بن الحارث بن دب بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان شريفا وقتيلة اخت قيس-	2556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2229	true	8384760199295780550	0	229	0	1141	1476	300	ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر مرتين وقالت هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجرا ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد بها محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير وقالت الكندية ترثي حجراويقال بل قاءلها هذه الانصارية دموع عيني ديمة تقطر تبكي علي حجر وما تفتر لو كانت القوس علي اسره ما حمل السيف له الاعور وقال الشاعر يحرض بني هند من بني شيبان علي قيس بن عباد حين سعي بصيفي بن فسيل دعا ابن فسيل يال مرة دعوة ولاقي ذباب السيف كفا ومعصما فحرض بني هند اذا ما لقيتهم وقل لغياث وابنه يتكلما لتبك بني هند قتيلة مثل ما بكت عرس صيفي وتبعث ماتما غياث بن عمران بن مرة بن الحارث بن دب بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان شريفا وقتيلة اخت قيس	2229	-6788471551444052522	1140	2263.5	912	1158	98.44559478759766	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2557	false	5101110342897823030	0	71	0	336	1439	300	بن عباد فعاش قيس بن عباد حتي قاتل مع ابن الاشعث في مواطنه فقال حوشب للحجاج بن يوسف ان منا امرا صاحب فتن ووثوب علي السلطان لم تكن فتنة في العراق قط الا وثب فيها وهو ترابي يلعن عثمان وقد خرج مع ابن الاشعث فشهد معه في مواطنه كلها يحرض الناس حتي اذا اهلكهم الله جاء فجلس في بيته فبعث اليه الحجاج فضرب عنقه فقال بنو ابيه لال حوشب انما سعيتم	2557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2229	true	8384760199295780550	229	300	1141	1476	1476	300	بن عباد فعاش قيس بن عباد حتي قاتل مع ابن الاشعث في مواطنه فقال حوشب للحجاج بن يوسف ان منا امرا صاحب فتن ووثوب علي السلطان لم تكن فتنة في العراق قط الا وثب فيها وهو ترابي يلعن عثمان وقد خرج مع ابن الاشعث فشهد معه في مواطنه كلها يحرض الناس حتي اذا اهلكهم الله جاء فجلس في بيته فبعث اليه الحجاج فضرب عنقه فقال بنو ابيه لال حوشب انما سعيتم-	2229	-6788471551444052522	335	665.0	265	336	99.70237731933594	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2557	false	5101110342897823030	71	300	336	1439	1439	300	بنا سعيا فقالوا لهم وانتم انما سعيتم بصاحبنا سعيا فقال ابو مخنف وقد كان عبد الله بن خليفة الطاءي شهد مع حجر -بن عدي فطلبه زياد فتواري فبعث اليه الشرط وهم اهل الحمراء يومءذ فاخذوه فخرجت اخته النوار فقالت يا معشر طيء اتسلمون سنانكم ولسانكم عبد الله بن خليفة فشد الطاليون علي الشرط فضربوهم وانتزعوا منهم عبد الله بن خليفة فرجعوا الي زياد فاخبروه فوثب علي عدي -بن حاتم وهو في المسجد فقال اءتني بعبد الله بن خليفة قال وما له فاخبره قال فهذا شء كان في الحي لا علم لي به قال والله لتاتيني به قال لا والله لا اتيك به ابدا اجيءك بابن عمي تقتله والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال فامر به الي السجن قال فلم يبق بالكوفة يماني ولا ربعي الا اتاه وكلمه وقالوا تفعل هذا بعدي بن حاتم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاني اخرجه علي شرط قالوا ما هو قال يخرج ابن عمه عني فلا يدخل الكوفة ما دام لي بها سلطان فاتي عدي فاخبر بذلك فقال نعم فبعث عدي الي عبد الله -بن خليفة فقال يا بن اخي ان هذا قد لج في امرك وقد ابي الا اخراجك عن مصرك ما دام له سلطان فالحق بالجبلين فخرج فجعل عبد الله -بن خليفة يكتب الي عدي وجعل عدي يمنيه فكتب اليه تذكرت ليلي والشبيبة اعصرا وذكر الصبا برخ علي من تذكرا وولي الشباب فافتقدت غضونه فيا لك-	2557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2230	true	8345585608631469218	0	226	0	1091	1468	300	بنا سعيا فقالوا لهم وانتم انما سعيتم بصاحبنا سعيا فقال ابو مخنف وقد كان عبد الله بن خليفة الطاءي شهد مع حجر ابن عدي فطلبه زياد فتواري فبعث اليه الشرط وهم اهل الحمراء يومءذ فاخذوه فخرجت اخته النوار فقالت يا معشر طيء اتسلمون سنانكم ولسانكم عبد الله بن خليفة فشد الطاءيون علي الشرط فضربوهم وانتزعوا منهم عبد الله بن خليفة فرجعوا الي زياد فاخبروه فوثب علي عدي ابن حاتم وهو في المسجد فقال اءتني بعبد الله بن خليفة قال وما له فاخبره قال فهذا شء كان في الحي لا علم لي به قال والله لتاتيني به قال لا والله لا اتيك به ابدا اجيءك بابن عمي تقتله والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال فامر به الي السجن قال فلم يبق بالكوفة يماني ولا ربعي الا اتاه وكلمه وقالوا تفعل هذا بعدي بن حاتم صاحب رسول الله ص قا-----------------ل فاني اخرجه علي شرط قالوا ما هو قال يخرج ابن عمه عني فلا يدخل الكوفة ما دام لي بها سلطان فاتي عدي فاخبر بذلك فقال نعم فبعث عدي الي عبد الله ابن خليفه فقال يا بن اخي ان هذا قد لج في امرك وقد ابي الا اخراجك عن مصرك ما دام له سلطان فالحق بالجبلين فخرج فجعل عبد الله ابن خليفة يكتب الي عدي وجعل عدي يمنيه فكتب اليه تذكرت ليلي والشبيبة اعصرا وذكر الصبا برح علي من تذكرا وولي الشباب فافتقدت غضونه فيا لك	2230	-6788471551444052522	1080	2126.5	856	1108	97.4729232788086	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2558	false	-7963294803857131055	0	74	0	378	1530	300	من وجد به حين ادبرا فدع عنك تذكار الشباب وفقده واثاره اذ بان منك فاقصرا وبك علي الخلان لما تخرموا ولم يجدوا عن منهل الموت مصدرا دعتهم مناياهم ومن حان يومه من الناس فاعلم انه لن يءخرا اولءك كانوا شيعة لي وموءلا اذا اليوم الفي ذا احتدام مذكرا وما كنت اهوي بعدهم متعللا بشء من الدنيا ولا ان اعمرا اقول ولا والله انسي ادكارهم سجيس الليالي او اموت فاقبرا علي اهل عذراء السلام مضاعفا	2558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2230	true	8345585608631469218	226	300	1091	1468	1468	300	من وجد به حين ادبرا فدع عنك تذكار الشباب وفقده واثاره اذ بان منك فاقصرا وبك علي الخلان لما تخرموا ولم يجدوا عن منهل الموت مصدرا دعتهم مناياهم ومن حان يومه من الناس فاعلم انه لن يءخرا اولءك كانوا شيعة لي وموءلا اذا اليوم الفي ذا احتدام مذكرا وما كنت اهوي بعدهم متعللا بشء من الدنيا ولا ان اعمرا اقول ولا والله انسي ادكارهم سجيس الليالي او اموت فاقبرا علي اهل عذراء السلام مضاعفا-	2230	-6788471551444052522	377	749.0	304	378	99.7354507446289	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2558	false	-7963294803857131055	74	300	378	1530	1530	300	من الله وليسق الغمام الكنهورا ولاقي بها حجر من الله رحمة فقد كان ارضي الله حجر واعذرا ولا زال تهطال ملث وديمة علي قبر حجر او ينادي فيحشرا فيا حجر من للخيل تدمي نحورها وللملك المغزي اذا ما تغشمرا ومن صادع بالحق بعدك ناطق بتقوي ومن ان قيل بالجور غيرا فنعم اخو الاسلام كنت وانني لاطمع ان تءتي الخلود وتحبرا وقد كنت تعطي السيف في الحرب حقه وتعرف معروفا وتنكر منكرا فيا اخوينا من هميم عصمتما ويسرتما للصالحات فابشرا ويا اخوي الخندفيين ابشرا فقد كنتما حييتما ان تبشرا ويا اخوتا من حضرموت وغالب وشيبان لقيتم حسابا ميسرا سعدتم فلم اسمع باصوب منكم حجاجا لدي الموت الجليل واصبرا سابكيكم ما لاح نجم وعرد ال حمام ببطن الواديين وقرقرا فقلت ولم اظلم اغوث بن طيء متي كنت اخشي بينكم ان اسيرا هبلتم الا قاتلتم عن اخيكم وقد ذب حتي مال ثم تجورا ففرجتم عني فغودرت مسلما كاني غريب في اياد واعصرا فمن لكم مثلي لدي كل غارة ومن لكم مثلي اذا الباس اصحرا ومن لكم مثلي اذا الحرب قلصت واوضع فيها المستميت وشمرا فها انا ذا داري باجبال طيء طريدا ولو شاء الاله لغيرا نفاني عدوي ظالما عن مهاجري رضيت بما شاء الاله وقدرا واسلمني قومي لغير جناية كان لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا فان الف في دار باجبال طيء وكان معانا من عصير ومحضرا فما كنت اخشي ان اري متغربا لحا الله من لاحي عليه وكثرا لحا-	2558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2231	true	493947525689693090	0	225	0	1152	1565	300	من الله وليسق الغمام الكنهورا ولاقي بها حجر من الله رحمة فقد كان ارضي الله حجر واعذرا ولا زال تهطال ملث وديمة علي قبر حجر او ينادي فيحشرا فيا حجر من للخيل تدمي نحورها وللملك المغزي اذا ما تغشمرا ومن صادع بالحق بعدك ناطق بتقوي ومن ان قيل بالجور غيرا فنعم اخو الاسلام كنت وانني لاطمع ان تءتي الخلود وتحبرا وقد كنت تعطي السيف في الحرب حقه وتعرف معروفا وتنكر منكرا فيا اخوينا من هميم عصمتما ويسرتما للصالحات فابشرا ويا اخوي الخندفيين ابشرا فقد كنتما حييتما ان تبشرا ويا اخوتا من حضرموت وغالب وشيبان لقيتم حسابا ميسرا سعدتم فلم اسمع باصوب منكم حجاجا لدي الموت الجليل واصبرا سابكيكم ما لاح نجم وغرد ال-حمام ببطن الواديين وقرقرا فقلت ولم اظلم اغوث بن طيء متي كنت اخشي بينكم ان اسيرا هبلتم الا قاتلتم عن اخيكم وقد ذب حتي مال ثم تجورا ففرجتم عني فغودرت مسلما كاني غريب في اياد واعصرا فمن لكم مثلي لدي كل غارة ومن لكم مثلي اذا الباس اصحرا ومن لكم مثلي اذا الحرب قلصت واوضع فيها المستميت وشمرا فها انا ذا داري باجبال طيء طريدا ولو شاء الاله لغيرا نفاني عدوي ظالما عن مهاجري رضيت بما شاء الاله وقدرا واسلمني قومي لغير جناية كان لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا فان الف في دار باجبال طيء وكان معانا من عصير ومحضرا فما كنت اخشي ان اري متغربا لحا الله من لاحي عليه وكثرا لحا	2231	-6788471551444052522	1150	2289.0	926	1153	99.73980712890625	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2559	false	-2374009179961190931	0	75	0	414	1608	300	الله قتل الحضرميين واءلا ولاقي الفنا من السنان الموفرا ولاقي الردي القوم الذين تحزبوا علينا وقالوا قول زور ومنكرا فلا يدعني قوم لغوث بن طيء لان دهرهم اشقي بهم وتغيرا فلم اغزهم في المعلمين ولم اثر عليهم عجاجا بالكويفة اكدرا فبلغ خليلي ان رحلت مشرقا جديلة والحيين معنا وبحترا ونبهان والافناء من جذم طيء الم اك فيكم ذا الغناء العشنزرا الم تذكروا يوم العذيب اليتي امامكم الا اري الدهر مدبرا وكري علي مهران والجمع حاسر	2559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2231	true	493947525689693090	225	300	1152	1565	1565	300	الله قتل الحضرميين واءلا ولاقي الفنا من السنان الموفرا ولاقي الردي القوم الذين تحزبوا علينا وقالوا قول زور ومنكرا فلا يدعني قوم لغوث بن طيء لان دهرهم اشقي بهم وتغيرا فلم اغزهم في المعلمين ولم اثر عليهم عجاجا بالكويفة اكدرا فبلغ خليلي ان رحلت مشرقا جديلة والحيين معنا وبحترا ونبهان والافناء من جذم طيء الم اك فيكم ذا الغناء العشنزرا الم تذكروا يوم العذيب اليتي امامكم الا اري الدهر مدبرا وكري علي مهران والجمع حاسر-	2231	-6788471551444052522	413	821.0	339	414	99.75845336914062	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2339	false	6138627774779337675	112	193	547	975	1557	300	وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكت-فهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا نصرتك- اذ خام القريب وابعط ال بعيد وقد افردت نصرا مءزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تغن بالميعاد عني حبترا	2339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2232	true	3617082016375924935	13	93	83	512	1554	300	وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكتافهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا نصرتكم اذ خام القريب وابعط ال-بعيد وقد افردت نصرا مءزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تعن بالميعاد عني حبترا	2232	-6788471551444052522	426	836.0	346	430	99.06977081298828	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2559	false	-2374009179961190931	75	300	414	1608	1608	300	وقتلي الهمام المستميت المسورا ويوم جلولاء الوقيعة لم الم ويوم نهاوند الفتوح وتسترا وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكتافهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا نصرتكم اذ خام القريب وابعط ال بعيد وقد افردت نصرا مءزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تغن بالميعاد عني حبترا فاصبحت ارعي النيب طورا وتارة اهرهر ان راعي الشويهات هرهرا كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اترك القرن الكمي مقطرا ولم اعترض بالسيف خيلا مغيرة اذا النكس مشي القهقري ثم جرجرا ولم استحث الركض في اثر عضبة ميممة عليا سجاس وابهرا ولم اذعر الابلام مني بغارة كورد القطا-ثم انحدرت مظفرا ولم ار في خيل تطاعن بالقنا بقزوين او شروين او اغز كندرا فذلك دهر زال عني حميده واصبح لي معروفه قد تنكرا فلا يبعدن قومي وان كنت غاءبا وكنت المضاع فيهم والمكفرا ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وان كنت عنهم ناءي الدار محصرا فمات بالجبلين قبل موت زياد وقال عبيدة الكندي ثم البذي وهو يعير محمد بن الاشعث بخذلانه حجرا اسلمت عمك لم تقاتل دونه فرقا ولولا انت كان منيعا وقتلت وافد ال بيت محمد وسلبت اسيافا له ودروعا-	2559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2232	true	3617082016375924935	0	225	0	1195	1554	300	وقتلي الهمام المستميت المسورا ويوم جلولاء الوقيعة لم الم ويوم نهاوند الفتوح وتسترا وتنسونني يوم الشريعة والقنا بصفين في اكتافهم قد تكسرا جزي ربه عني عدي بن حاتم برفضي وخذلاني جزاء موفرا اتنسي بلاءي سادرا يا بن حاتم عشية ما اغنت عديك حزمرا فدافعت عنك القوم حتي تخاذلوا وكنت انا الخصم الالد العذورا فولوا وما قاموا مقامي كانما راوني ليثا بالاباءة مخدرا نصرتكم اذ خام القريب وابعط ال-بعيد وقد افردت نصرا مءزرا فكان جزاءي ان اجرد بينكم سجينا وان اولي الهوان واوسرا وكم عدة لي منك انك راجعي فلم تعن بالميعاد عني حبترا فاصبحت ارعي النيب طورا وتارة اهرهر ان راعي الشويهات هرهرا كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اترك القرن الكمي مقطرا ولم اعترض بالسيف خيلا مغيرة اذا النكس مشي القهقري ثم جرجرا ولم استحث الركض في اثر عصبة ميممة عليا سجاس وابهرا ولم اذعر الابلام مني بغارة كورد القطا ثم انحدرت مظفرا ولم ار في خيل تطاعن بالقنا بقزوين او شروين او اغز كندرا فذلك دهر زال عني حميده واصبح لي معروفه قد تنكرا فلا يبعدن قومي وان كنت غاءبا وكنت المضاع فيهم والمكفرا ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وان كنت عنهم ناءي الدار محصرا فمات بالجبلين قبل موت زياد وقال عبيدة الكندي ثم البدي وهو يعير محمد بن الاشعث بخذلانه حجرا اسلمت عمك لم تقاتل دونه فرقا ولولا انت كان منيعا وقتلت وافد ال بيت محمد وسلبت اسيافا له ودروعا	2232	-6788471551444052522	1190	2362.0	967	1196	99.49832916259766	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2560	false	-2953306962094425727	8	83	38	400	1505	300	كنت من اسد عرفت كرامتي ورايت لي بيت الحباب شفيعا AUTO ذكر استعمال الربيع بن زياد علي خراسان وفي هذه السنة وجه زياد الربيع بن زياد الحارثي اميرا علي خراسان بعد موت الحكم بن عمرو الغفاري وكان الحكم قد استخلف علي عمله بعد موته انس بن ابي اناس وانس هو الذي صلي علي الحكم حين مات فدفن في دار خالد بن عبد الله اخي خليد بن عبد الله الحنفي وكتب بذلك الحكم الي زياد فعزل	2560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2232	true	3617082016375924935	226	300	1198	1554	1554	300	كنت من اسد عرفت كرامتي ورايت لي بيت الحباب شفيعا----- ذكر استعمال الربيع بن زياد علي خراسان وفي هذه السنة وجه زياد الربيع بن زياد الحارثي اميرا علي خراسان بعد موت الحكم بن عمرو الغفاري وكان الحكم قد استخلف علي عمله بعد موته انس بن ابي اناس وانس هو الذي صلي علي الحكم حين مات فدفن في دار خالد بن عبد الله اخي خليد بن عبد الله الحنفي وكتب بذلك الحكم الي زياد فعزل-	2232	-6788471551444052522	356	700.0	283	362	98.34254455566406	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0645	false	2177879159891056971	115	171	570	844	1490	300	في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عل-----------------------------------------------ي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي AUTO ثم دخلت سنة	645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	197	249	1014	1276	1535	300	في هذه السنة يزيد بن معاوي--------------------ة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل في هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة والبصرة والمشرق كله زيا-----------------------------------د وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة عميرة بن يثربي---- ثم دخلت سنة	2233	-6788471551444052522	182	290.0	141	321	56.697818756103516	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0652	false	6585867539670865636	29	86	151	454	1510	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان امير------------------- المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وامير الكوفة والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وخليفته بخراسان المهلب وبسجستان عبيد الله بن ابي بكرة وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة	652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	243	1003	1249	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة --يزيد بن معاوية--- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل في هذه السنة علي الم-------------دينة سعيد بن العاص وعلي- الكوفة والبصرة والمشرق كله زياد وعلي قضا---------------------------------------------------------------------------ء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة	2233	-6788471551444052522	163	266.5	125	340	47.94117736816406	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	155	237	752	1159	1484	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال في هذه السنة ولد ابن ابي ذءب وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ابان بن عثمان وعلي العراق-------- والمشرق الحجاج بن يوسف وعلي حرب خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	250	1003	1283	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة --يزيد بن معاوية------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي---------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة والبصرة وال-----------------------------------------------------------------------مشرق كله زياد وعلي قضاء الكوفة---------------- شريح وعلي قضاء البصرة عميرة بن يثربي---------- ثم دخلت سنة اثنتين	2233	-6788471551444052522	219	337.5	170	420	52.14285659790039	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	91	152	465	775	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO------- ثم دخلت سنة	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	249	1003	1276	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة ---يزيد بن معاوية-------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل في هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعل---------------ي الكوفة والبصرة والمشرق كله زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة عميرة بن يثربي ثم دخلت سنة	2233	-6788471551444052522	172	260.5	134	335	51.343284606933594	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	113	185	536	876	1409	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن -هشام وعلي العراق-------- والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سيار وقلي جعفر بن حنظلة وعلي البصرة كثير- بن	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	245	1003	1258	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن معاوية-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي---------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة------------- سعيد بن العاص وعلي الكوفة والبصرة والمشرق كله زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء----------------------- البصرة عميرة بن	2233	-6788471551444052522	176	231.5	133	357	49.299720764160156	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2560	false	-2953306962094425727	83	300	400	1505	1505	300	زياد انسا وولي------ خليد بن عبد الله الحنفي فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال لما عزل زياد انسا وولي مكانه خليد بن عبد الله الحنفي قال انس الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة يخب بها البريد اتعزلني وتطعمها خليدا لقد لاقت حنيفه ما تريد عليكم باليمامة فاحرثوها فاولكم واخركم عبيد فولي خليدا شهرا ثم عزله وولي خراسان ربيع بن زياد الحارثي في اول سنة احدي وخمسين فنقل الناس عيالاتهم الي خراسان ووطنوا بها ثم عزل الربيع فحدثني عمر قال حدثني علي عن مسلمة بن محارب وعبد الرحمن -بن ابان القرشي قالا قدم الربيع خراسان ففتح بلخ صلحا وكانوا قد اغلقوها بعد-ما صالحهم الاحنف بن قيس وفتح قهستان عنوة وكانت بناحيتها اتراك فقتلهم وهزمهم وكان ممن بقي منهم نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم في ولايته حدثني عمر قال حدثنا علي قال غزا الربيع فقطع النهر ومعه غلامه فروخ وجاريته شريفة فغنم وسلم فاعتق فروخا وكان قد قطع النهر قبله الحكم بن عمرو في ولايته ولم يفتح فحدثني عمر عن علي بن محمد قال كان اول المسلمين شرب من النهر مولي للحكم اغترف بترسه فشرب ثم ناول الحكم فشرب وتوضا وصلي من وراء النهر ركعتين وكان اول الناس فعل ذلك ثم قفل وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن معاوية حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال-	2560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	0	219	0	1114	1535	300	زياد انسا وولي مكانه خليد بن عبد الله الحنفي فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال لما عزل زياد انسا وولي مكانه خليد بن عبد الله الحنفي قال انس الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة يخب بها البريد اتعزلني وتطعمها خليدا لقد لاقت حنيفة ما تريد عليكم باليمامة فاحرثوها فاولكم واخركم عبيد فولي خليدا شهرا ثم عزله وولي خراسان ربيع بن زياد الحارثي في اول سنة احدي وخمسين فنقل الناس عيالاتهم الي خراسان ووطنوا بها ثم عزل الربيع فحدثني عمر قال حدثني علي عن مسلمة بن محارب وعبد الرحمن ابن ابان القرشي قالا قدم الربيع خراسان ففتح بلخ صلحا وكانوا قد اغلقوها بعد ما صالحهم الاحنف بن قيس وفتح قهستان عنوة وكانت بناحيتها اتراك فقتلهم وهزمهم وكان ممن بقي منهم نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم في ولايته حدثني عمر قال حدثنا علي قال غزا الربيع فقطع النهر ومعه غلامه فروخ وجاريته شريفة فغنم وسلم فاعتق فروخا وكان قد قطع النهر قبله الحكم بن عمرو في ولايته ولم يفتح فحدثني عمر عن علي بن محمد قال كان اول المسلمين شرب من النهر مولي للحكم اغترف بترسه فشرب ثم ناول الحكم فشرب وتوضا وصلي من وراء النهر ركعتين وكان اول الناس فعل ذلك ثم قفل وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن معاوية حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال	2233	-6788471551444052522	1104	2184.5	888	1114	99.10233306884766	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	2	56	13	285	1529	300	ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين فزعم الواقدي ان فيها كانت غزوة سفيان بن عوف الازدي ومشتاه بارض الروم وانه توفي بها واستخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري وقال غيره بل الذي شتا بارض الروم في هذه السنة بالناس بسر بن ابي ارطاة ومعه سفيان بن عوف الازدي وغزا الصاءفة في هذه السنة محمد بن	2561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	246	300	1264	1535	1535	300	ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين فزعم الواقدي ان فيها كانت غزوة سفيان بن عوف الازدي ومشتاه بارض الروم وانه توفي بها واستخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري وقال غيره بل الذي شتا بارض الروم في هذه السنة بالناس بسر بن ابي ارطاة ومعه سفيان بن عوف الازدي وغزا الصاءفة في هذه السنة محمد بن-	2233	-6788471551444052522	271	537.0	218	272	99.63235473632812	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	156	221	777	1089	1466	300	وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس--- وخمسين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي سفيان بن عوف الازدي------- بارض الروم في قول الواقد---------------------------------ي وقال بعضهم بل الذي كان شتا بارض الروم في هذه السنة	2568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	283	1003	1453	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن معاوية----- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل في هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة والبصرة والمشرق كله زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة عميرة بن يثربي ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين فزعم الواقدي ان فيه--------------------ا كانت غزوة----------- سفيان بن عوف الازدي ومشتاه بارض الروم وانه توفي بها واستخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري وقال غيره- بل الذي---- شتا بارض الروم في هذه السنة	2233	-6788471551444052522	203	275.0	155	491	41.34419631958008	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	168	230	815	1120	1468	300	فحج بالناس عمرو بن سعيد في هذه السن---------------ة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان --عامله------------ علي مكة والمدينة في هذه السنة بعدما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالها عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة AUTO ثم دخلت سنة	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	249	1003	1276	1535	300	وحج بالناس------------- في هذه السنة يزيد بن معاوية حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل في هذه السنة علي -----المدينة سعيد بن العاص وعل-------------------------------------ي الكوفة والبصرة والمشرق كله---------- زياد وعلي قضاء الكوفة شريح---------- وعلي قضاء البصرة عميرة بن يثربي---- ثم دخلت سنة	2233	-6788471551444052522	186	276.0	147	352	52.84090805053711	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	122	184	613	926	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله 59 AUTO---- ثم دخلت سنة	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	195	249	1003	1276	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة ---يزيد بن معاوية-------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل في هذه السنة علي المدينة سعيد بن العاص وعل---------------ي الكوفة والبصرة والمشرق كله زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة عميرة بن يثربي ثم دخلت سنة	2233	-6788471551444052522	173	259.0	134	335	51.64179229736328	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	112	179	542	879	1463	300	وهو الثبت عندنا وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO ثم دخلت سنة خمس عشرة ومءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام ----------------ارض الروم وفيها	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2234	true	4369700525295483290	16	57	79	284	1538	300	وغيرهم--------ا وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال عليها كانوا في --سنة احدي وخمسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين-- ذكر ---------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي بارض الروم وفيها	2234	-6788471551444052522	141	195.5	107	354	39.830509185791016	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	60	136	309	672	1504	300	عبد الله------- وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره-- وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2234	true	4369700525295483290	0	45	0	225	1538	300	عبد الله الثقفي وحج بالناس في هذه السنة --سعيد بن العاص في قول------------------------------------------------------------------------ ابي معشر و---------الواقدي وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال عليها كانوا في سنة احدي وخمسين------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين-- ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها	2234	-6788471551444052522	157	180.0	121	372	42.20429992675781	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	56	300	285	1529	1529	300	عبد الله الثقفي وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي معشر والواقدي وغيرهما AUTO-------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي بارض الروم وفيها فتحت رودس جزيرة في البحر-ففتحها جنادة بن ابي امية الازدي فنزلها المسلمون فيما ذكر محمد بن عمروزرعوا واتخذوا بها اموالا ومواشي يرعونها حولها فاذا امسوا ادخلوها الحصن ولهم ناطور يحذرهم ما في البحر ممن يريدهم بكيد فكانوا علي حذر منهم وكانوا اشد شء علي الروم فيعترضونهم في البحر فيقطعون سفنهم وكان معاوية يدر لهم الارزاق والعطاء وكان العدو قد خافهم فلما مات معاوية اقفلهم يزيد بن معاوية وفيها كانت وفاة زياد بن سمية حدثني عمر قال حدثنا زهير قال حدثنا وهيب قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الزبير عن فيل مولي زياد قال ملك زياد العراق خمس سنين ثم مات سنة ثلاث وخمسين حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال لما نزل زياد علي العراق بقي الي سنة ثلاث وخمسين ثم مات بالكوفة في شهر رمضان وخليفته علي البصرة سمرة بن جندب AUTO ذكر سبب مهلك زياد بن سمية حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثنا ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك قال اخبرني عبد الله بن شوذب عن كثير بن زياد ان زيادا كتب الي معاوية اني ضبطت العراق بشمالي ويميني فارغة فضم اليه معاوية العروض وهي اليمامة وما يليهافدعا عليه ابن عمر فطعن ومات فقال ابن عمر حين-	2561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2234	true	4369700525295483290	0	255	0	1307	1538	300	عبد الله الثقفي وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي معشر والواقدي وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال عليها كانوا في سنة احدي وخمسين ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي بارض الروم وفيها فتحت رودس جزيرة في البحر ففتحها جنادة بن ابي اميه الازدي فنزلها المسلمون-فيما ذكر محمد بن عمروزرعوا واتخذوا بها اموالا ومواشي يرعونها حولها فاذا امسوا ادخلوها الحصن ولهم ناطور يحذرهم ما في البحر ممن يريدهم بكيد فكانوا علي حذر منهم وكانوا اشد شء علي الروم فيعترضونهم في البحر فيقطعون سفنهم وكان معاوية يدر لهم الارزاق والعطاء وكان العدو قد خافهم فلما مات معاوية اقفلهم يزيد بن معاويه وفيها كانت وفاه زياد بن سمية حدثني عمر قال حدثنا زهير قال حدثنا وهيب قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الزبير عن فيل مولي زياد قال ملك زياد العراق خمس سنين ثم مات سنة ثلاث وخمسين حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال لما نزل زياد علي العراق بقي الي سنة ثلاث وخمسين ثم مات بالكوفة في شهر رمضان وخليفته علي البصرة سمرة بن جندب -----ذكر سبب مهلك زياد بن سمية حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثنا ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك قال اخبرني عبد الله بن شوذب عن كثير بن زياد ان زيادا كتب الي معاوية اني ضبطت العراق بشمالي ويميني فارغة فضم اليه معاوية العروض-وهي اليمامة وما يليهافدعا عليه ابن عمر فطعن ومات فقال ابن عمر حين	2234	-6788471551444052522	1230	2411.0	990	1314	93.60730743408203	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2562	false	-6828117964578706326	0	45	0	232	1480	300	بلغه الخبر اذهب اليك ابن سمية فلا الدنيا بقيت لك ولا الاخرة ادركت حدثني عمر قال حدثني علي قال كتب زياد الي معاوية قد ضبطت لك العراق بشمالي ويميني فارغة فاشغلها بالحجاز وبعث في ذلك الهيثم بن الاسود النخعي وكتب له عهده مع الهيثم فلما	2562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2234	true	4369700525295483290	255	300	1307	1538	1538	300	بلغه الخبر اذهب اليك ابن سمية فلا الدنيا بقيت لك ولا الاخرة ادركت حدثني عمر قال حدثني علي قال كتب زياد الي معاوية قد ضبطت لك العراق بشمالي ويميني فارغة فاشغلها بالحجاز وبعث في ذلك الهيثم بن الاسود النخعي وكتب له عهده مع الهيثم فلما-	2234	-6788471551444052522	231	457.0	187	232	99.56896209716797	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2562	false	-6828117964578706326	45	300	232	1480	1480	300	بلغ ذلك اهل الحجاز اتي نفر منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فذكروا ذلك له فقال ادعوا الله عليه يكفيكموه فاستقبل القبلة واستقبلوها فدعوا ودعا فخرجت طاعونة علي اصبعه فارسل الي شريح وكان قاضيهفقال حدث بي ما تري وقد امرت بقطعها فاشر علي فقال له شريح اني اخشي ان يكون الجراح علي يدك والالم علي قلبك وان يكون الاجل قد دنا فتلقي الله عز وجل اجذم وقد قطعت يدك كراهية للقاءه او ان يكون في الاجل تاخير وقد قطعت يدك فتعيش اجذم وتعير ولدك فتركها وخرج شريح فسالوه فاخبرهم بما اشار به فلاموه وقالوا هلا اشرت عليه بقطعها فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال قال عبد الله سمعت بعض من يحدث انه ارسل الي شريح يستشيره في قطع يده فقال لا تفعل انك ان عشت صرت اجذم وان هلكت اياك جانيا علي نفسك قال انام والطاعون في لحاف فعزم ان يفعل فلما نظر الي النار والمكاوي جزع وترك ذلك حدثني عمر قال حدثنا عبد الملك بن قريب الاصمعي قال حدثني ابن ابي زياد قال لما حضرت زيادا الوفاة قال له ابنه يا ابت قد هيات لك ستين ثوبا اكفنك فيها قال يا بني قد دنا من ابيك لباس خير من لباسه هذا او سلب سريع فمات فدفن بالثوية الي جانب الكوفة وقد توجه يزيد الي الحجاز واليا عليها فقال مسكين بن عامر بن شريح بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد وقال الفرزدق لمسكينولم يكن-	2562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2235	true	3099239573655854380	0	251	0	1231	1474	300	بلغ ذلك اهل الحجاز اتي نفر منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فذكروا ذلك له فقال ادعوا الله عليه يكفيكموه فاستقبل القبلة واستقبلوها فدعوا ودعا فخرجت طاعونة علي اصبعه فارسل الي شريح-وكان قاضيهفقال حدث بي ما تري وقد امرت بقطعها فاشر علي فقال له شريح اني اخشي ان يكون الجراح علي يدك والالم علي قلبك وان يكون الاجل قد دنا فتلقي الله عز وجل اجذم وقد قطعت يدك كراهية للقاءه او ان يكون في الاجل تاخير وقد قطعت يدك فتعيش اجذم وتعير ولدك فتركها وخرج شريح فسالوه فاخبرهم بما اشار به فلاموه وقالوا هلا اشرت عليه بقطعها فقال قال رسول الله ص----------------- المستشار مءتمن حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال قال عبد الله سمعت بعض من يحدث انه ارسل الي شريح يستشيره في قطع يده فقال لا تفعل انك ان عشت صرت اجذم وان هلكت اياك جانيا علي نفسك قال انام والطاعون في لحاف فعزم ان يفعل فلما نظر الي النار والمكاوي جزع وترك ذلك حدثني عمر قال حدثنا عبد الملك بن قريب الاصمعي قال حدثني ابن ابي زياد قال لما حضرت زيادا الوفاة قال له ابنه يا ابت قد هيات لك ستين ثوبا اكفنك فيها قال يا بني قد دنا من ابيك لباس خير من لباسه هذا او سلب سريع فمات فدفن بالثوية الي جانب الكوفة وقد توجه يزيد الي الحجاز واليا عليها فقال مسكين بن عامر بن شريح بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد وقال الفرزدق لمسكينولم يكن	2235	-6788471551444052522	1230	2438.5	980	1249	98.4787826538086	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2563	false	6249994434694062007	0	49	0	244	1476	300	هجا زيادا حتي مات امسكين ابكي الله عينك انما جري في صلال دمعها فتحدرا بكيت امرا من ال ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا فاجابه مسكين فقال الا ايها المرء الذي لست ناطقا ولا قاعدا في القوم الا	2563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2235	true	3099239573655854380	251	300	1231	1474	1474	300	هجا زيادا حتي مات امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها فتحدرا بكيت امرا من ال ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا فاجابه مسكين فقال الا ايها المرء الذي لست ناطقا ولا قاعدا في القوم الا-	2235	-6788471551444052522	242	478.0	194	244	99.18032836914062	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0606	false	-4498419527671932286	49	107	270	559	1504	300	ذكر الخبر عن وفاة الربيع بن زياد الحارثي وفي هذه السنة كانت وفاة الربيع بن زياد الحارثي وهو عامل زياد علي خرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان وكان العامل فيها علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة بعد موت زياد عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي البصرة بعد موت زياد سمرة بن جندب وعلي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي وكان علي	606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2236	true	-8383181322074379918	112	197	564	982	1477	300	ذكر الخبر عن وفاه الربيع بن زياد الحارثي وفي هذه السنة كانت وفاة الربيع بن زياد الحارثي وهو عامل زياد علي خراسان ذكر الخبر عن سبب وفاته حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال ولي الربيع بن زياد خراسان سنتين واشهرا ومات في العام الذي مات فيه زياد واستخلف ابنه عبد الله بن الربيع فولي شهرين ثم مات عبد الله قال فقدم عهده من قبل زياد علي خرا---------------------------------------------------سان وهو يدفن واستخلف عبد الله بن الربيع علي خرا---------------------------------------------سان خليد بن عبد الله الحنفي -قال علي	2236	-6788471551444052522	159	275.5	125	515	30.87378692626953	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2563	false	6249994434694062007	49	300	244	1476	1476	300	انبري ليا فجءني بعم مثل عمي او اب كمثل ابي او خال صدق كخاليا كعمرو بن عمرو او زرارة والدا او البشر من كل فرعت الروابيا وما زال بي مثل القناة وسابح وخطارة غب السري من عياليا فهذا لايام الحفاظ وهذه لرحلي وهذا عدة لارتحاليا وقال الفرزدق ابلغ زيادا اذا لاقيت مصرعه ان الحمامة قد طارت من الحرم طارت فما زال ينميها قوادمها حتي استغاثت الي الانهار والاجم حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي عن سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم عن جرير بن يزيد قال رايت زيادا فيه حمرة في عينه اليمني انكسار ابيض اللحية مخروطها عليه قميص مرقوع وهو علي بغلة عليها لجامها قد ارسنها AUTO ذكر الخبر عن----------------------------------------------- وفاة الربيع بن زياد الحارثي------------------------- ذكر الخبر عن سبب وفاته حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال ولي الربيع بن زياد خراسان سنتين واشهرا ومات في العام الذي مات فيه زياد واستخلف ابنه عبد الله بن الربيع فولي شهرين ثم مات عبد الله قال فقدم عهده من قبل زياد علي خراسان وهو يدفن واستخلف عبد الله بن الربيع علي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي قال علي واخبرني محمد بن الفضل عن ابيه قال بلغني ان الربيع -بن زياد ذكر يوما بخراسان حجر بن عدي فقال لا تزال العرب تقتل صبرا بعده ولو نفرت عند قتله لم يقتل رجل منهم صبرا ولكنها اقرت فذلت فمكث بعد هذا الكلام جمعة ثم خرج في ثياب بياض في يوم جمعة فقال ايها الناس اني قد مللت الحياة واني داع بدعوة فامنوا ثم رفع يده بعد الصلاة وقال-	2563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2236	true	-8383181322074379918	0	264	0	1301	1477	300	انبري ليا فجءني بعم مثل عمي او اب كمثل ابي او خال صدق كخاليا كعمرو بن عمرو او زرارة والدا او البشر من كل فرعت الروابيا وما زال بي مثل القناة وسابح وخطارة غب السري من عياليا فهذا لايام الحفاظ وهذه لرحلي وهذا عدة لارتحاليا وقال الفرزدق ابلغ زيادا اذا لاقيت مصرعه ان الحمامة قد طارت من الحرم طارت فما زال ينميها قوادمها حتي استغاثت الي الانهار والاجم حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي عن سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم عن جرير بن يزيد قال رايت زيادا فيه حمرة في عينه اليمني انكسار ابيض اللحية مخروطها عليه قميص مرقوع وهو علي بغلة عليها لجامها قد ارسنها----- ذكر الخبر عن وفاه الربيع بن زياد الحارثي وفي هذه السنة كانت وفاة الربيع بن زياد الحارثي وهو عامل زياد علي خراسان ذكر الخبر عن سبب وفاته حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال ولي الربيع بن زياد خراسان سنتين واشهرا ومات في العام الذي مات فيه زياد واستخلف ابنه عبد الله بن الربيع فولي شهرين ثم مات عبد الله قال فقدم عهده من قبل زياد علي خراسان وهو يدفن واستخلف عبد الله بن الربيع علي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي قال علي واخبرني محمد بن الفضل عن ابيه قال بلغني ان الربيع ابن زياد ذكر يوما بخراسان حجر بن عدي فقال لا تزال العرب تقتل صبرا بعده ولو نفرت عند قتله لم يقتل رجل منهم صبرا ولكنها اقرت فذلت فمكث بعد هذا الكلام جمعة ثم خرج في ثياب بياض في يوم جمعة فقال ايها الناس اني قد مللت الحياة واني داع بدعوة فامنوا ثم رفع يده بعد الصلاة وقال	2236	-6788471551444052522	1227	2417.0	978	1306	93.95099639892578	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2564	false	8728659561674033444	0	36	0	177	1480	300	اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك عاجلا وامن الناس فخرج فما توارت ثيابه حتي سقط فحمل الي بيته واستخلف ابنه عبد الله ومات من يومه ثم مات ابنه فاستخلف خليد بن عبد الله الحنفي	2564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2236	true	-8383181322074379918	264	300	1301	1477	1477	300	اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك عاجلا وامن الناس فخرج فما توارت ثيابه حتي سقط فحمل الي بيته واستخلف ابنه عبد الله ومات من يومه ثم مات ابنه فاستخلف خليد بن عبد الله الحنفي-	2236	-6788471551444052522	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0606	false	-4498419527671932286	71	105	383	550	1504	300	وكان العامل فيها علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة بعد موت زياد عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي البصرة بعد موت زياد سمرة بن جندب وعلي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي	606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2237	true	5608045186727754847	214	248	1050	1217	1485	300	وكان العامل فيها علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة بعد موت زياد عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي البصرة بعد موت زياد سمرة بن جندب وعلي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي	2237	-6788471551444052522	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2564	false	8728659561674033444	36	300	177	1480	1480	300	فاقره زياد فمات زياد وخليد علي خراسان وهلك زياد وقد استخلف علي عمله علي الكوفة عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي البصرة سمرة بن جندب الفزاري فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي قال مات زياد وعلي البصرة سمرة بن جندب خليفة له وعلي الكوفة عبد الله بن خالد بن اسيد فاقر سمرة علي البصرة ثمانية عشر شهرا قال عمر وبلغني عن جعفر بن سليمان الضبعي قال اقر معاوية سمرة بعد زياد ستة اشهر ثم عزله فقال سمرة لعن الله معاوية والله لو اطعت الله كما اطعت معاوية ما عذبني ابدا حدثني عمر قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني سليمان -بن مسلم العجلي قال سمعت ابي يقول مررت بالمسجد فجاء رجل الي سمرة فادي زكاة ماله ثم دخل فجعل يصلي في المسجد فجاء رجل فضرب عنقه فاذا راسه في المسجد وبدنه ناحية فمر ابو بكرة فقال يقول الله سبحانه قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي قال ابي فشهدت ذاك فما مات سمرة حتي اخذه الزمهرير فمات شر ميتة قال وشهدته واتي بناس كثير واناس بين يديه فيقول للرجل ما دينك فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واني برء من الحرورية فيقدم فيضرب عنقه حتي مر بضعة وعشرون وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي معشر -الواقدي وغيرهما AUTO ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت سنة اربع وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي محمد بن مالك ارض الروم وصاءفة معن بن يزيد السلمي وفيها فيما زعم الواقديفتح جنادة بن ابي امية جزيرة في البحر قريبة من قسطنطينية يقال لها ارواد وذكر محمد بن عمر ان المسلمين اقاموا-	2564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2237	true	5608045186727754847	0	296	0	1467	1485	300	فاقره زياد فمات زياد وخليد علي خراسان وهلك زياد وقد استخلف علي عمله علي الكوفة عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي البصرة سمرة بن جندب الفزاري فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي قال مات زياد وعلي البصرة سمرة بن جندب خليفة له وعلي الكوفة عبد الله بن خالد بن اسيد فاقر سمرة علي البصرة ثمانية عشر شهرا قال عمر وبلغني عن جعفر بن سليمان الضبعي قال اقر معاوية سمرة بعد زياد ستة اشهر ثم عزله فقال سمرة لعن الله معاوية والله لو اطعت الله كما اطعت معاوية ما عذبني ابدا حدثني عمر قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني سليمان ابن مسلم العجلي قال سمعت ابي يقول مررت بالمسجد فجاء رجل الي سمرة فادي زكاة ماله ثم دخل فجعل يصلي في المسجد فجاء رجل فضرب عنقه فاذا راسه في المسجد وبدنه ناحية فمر ابو بكرة فقال يقول الله سبحانه قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي قال ابي فشهدت ذاك فما مات سمرة حتي اخذه الزمهرير فمات شر ميتة قال وشهدته واتي بناس كثير واناس بين يديه فيقول للرجل ما دينك فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واني برء من الحرورية فيقدم فيضرب عنقه حتي مر بضعة وعشرون وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي معشر والواقدي وغيرهما وكان العامل فيها علي المدينة سعيد بن العاص وعلي الكوفة بعد موت زياد عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي البصرة بعد موت زياد سمرة بن جندب وعلي خراسان خليد بن عبد الله الحنفي ثم دخلت سنة اربع وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي محمد بن مالك ارض الروم وصاءفة معن بن يزيد السلمي وفيها-فيما زعم الواقديفتح جنادة بن ابي امية جزيرة في البحر قريبة من قسطنطينية يقال لها ارواد وذكر محمد بن عمر ان المسلمين اقاموا	2237	-6788471551444052522	1296	2563.0	1034	1468	88.28337860107422	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2565	false	1241410243317331225	4	118	19	610	1516	300	سبع سنين وكان فيها مجاهد بن جبر قال وقال تبيع ابن امراة كعب ترون هذه الدرجة اذا انقلعت جاءت قفلتنا قال فهاجت ريح شديدة فقلعت الدرجة وجاء نعي معاوية وكتاب يزيد بالقفل فقفلنا فلم تعمر بعد ذلك وخربت وامن الروم AUTO ذكر عزل سعيد بن العاص عن المدينة واستعمال مروان وفيها عزل معاوية سعيد بن العاص عن المدينة واستعمل عليها مروان بن الحكم ذكر سبب عزل معاوية سعيدا واستعمال مروان حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد عن جويرة بن اسماء عن اشياخه ان معاوية كان يغري بين مروان وسعيد بن العاص فكتب الي سعيد بن العاص وهو علي المدينة اهدم دار مروان فلم يهدمها فاعاد عليه الكتاب بهدمها فلم يفعل فعزله وولي مروان	2565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3927352199527428194	0	113	0	586	1562	300	سبع سنين وكان فيها مجاهد بن جبر قال وقال تبيع ابن امراة كعب ترون هذه الدرجة اذا انقلعت جاءت قفلتنا قال فهاجت ريح شديدة فقلعت الدرجة وجاء نعي معاوية وكتاب يزيد بالقفل فقفلنا فلم تعمر بعد ذلك وخربت وامن الروم -----ذكر عزل سعيد بن العاص عن المدينة واستعمال مروان وفيها عزل معاوية سعيد بن العاص عن المدينة واستعمل عليها مروان بن الحكم ذكر سبب عزل معاوية سعيدا واستعمال مروان حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد عن جويرة بن اسماء عن اشياخه ان معاوية كان يغري بين مروان وسعيد بن العاص فكتب الي سعيد بن العاص وهو علي المدينة اهدم دار مروان فلم يهدمها فاعاد عليه الكتاب بهدمها فلم يفعل فعزله وولي مروان	2238	-6788471551444052522	586	1165.0	473	591	99.15397644042969	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2565	false	1241410243317331225	185	300	935	1516	1516	300	معاوية الي سعيد بن العاص في هدم دار مر--------------وان بن الحكم ق------------------------------ال مروان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليك يا ابا عثمان في هدم داري فلم تهدم ولم تعلمني قال ما كنت لاهدم دارك ولا امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان فداك ابي وامي انت والله اكثر منا ريشا وعقبا ورجع مروان ولم يهدم دار سعيد-------------------------------------------- واما محمد بن عمر فانه ذكرة ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص يامره بقبض اموال مروان كلها فيجعلها صافية ويقبض فدك منهوكان وهبها له فراجعه سعيد بن العاص في ذلك وقال قرابته قريبة فكتب اليه ثانية يامره باصطفاء اموال مروان فابي واخذ سعيد بن العاص الكتابين فوضعهما عند جارية فلما عزل سعيد عن المدينة فوليها مروان كتب معاوية-	2565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3927352199527428194	51	172	265	901	1562	300	معاوية---- سعيد بن العاص عن المدينة واستعمل عليها مروان بن الحكم ذكر سبب عزل معاوية سعيدا واستعمال مروان حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد عن جويرة بن اسماء عن اشياخه ان معاوية كان يغري بين مروان وسعيد بن العاص فكتب الي سعيد بن العاص وهو علي المدينة ----------------------------اهدم دار مروان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهدمها فاعاد عليه الكتاب بهدمها فلم يفعل فعزله وولي مروان واما محمد بن عمر فانه ذكر- ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص يامره بقبض اموال مروان كلها فيجعلها صافية ويقبض فدك منهوكان وهبها له فراجعه سعيد بن العاص في ذلك وقال قرابته قريبة فكتب اليه ثانية يامره باصطفاء اموال مروان فابي واخذ سعيد بن العاص الكتابين فوضعهما عند جارية فلما عزل سعيد عن المدينة فوليها مروان كتب معاوية	2238	-6788471551444052522	390	667.0	314	775	50.32258224487305	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2566	false	-8864081859449102806	0	127	0	661	1497	300	الي مروان بن الحكم يامره بقبض اموال سعيد بن العاص بالحجاز وارسل اليه بالكتاب مع ابنه عبد الملك فخبره انه لو كان شيءا غير كتاب امير المءمنين لتجافيت فدعا سعيد بن العاص بالكتابين اللذين كتب بهما معاوية اليه في اموال مروان يامره فيهما بقبض امواله فذهب بهما الي مروان فقال هو كان اوصل لنا منا له وكف عن قبض اموال سعيد وكتب سعيد بن العاص الي معاوية العجب مما صنع امير المءمنين بنا في قرابتنا ان يضغن بعضنا علي بعض فامير المءمنين في حلمه وصبره علي ما يكره من الاجنبين وعفوه وادخاله القطيعة بيننا والشحناء وتوارث الاولاد ذلك فوا-لله لو لم نكن بني اب واحد الا بما جمعنا الله عليه من نصر الخليفة المظلوم واجتماع كلمتنا لكان حقا علينا ان نرعي ذلك والذي ادركنا به خير فكتب	2566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2238	true	-3927352199527428194	172	300	901	1562	1562	300	الي مروان بن الحكم يامره بقبض اموال سعيد بن العاص بالحجار وارسل اليه بالكتاب مع ابنه عبد الملك فخبره انه لو كان شيءا غير كتاب امير المءمنين لتجافيت فدعا سعيد بن العاص بالكتابين اللذين كتب بهما معاوية اليه في اموال مروان يامره فيهما بقبض امواله فذهب بهما الي مروان فقال هو كان اوصل لنا منا له وكف عن قبض اموال سعيد وكتب سعيد بن العاص الي معاوية العجب مما صنع امير المءمنين بنا في قرابتنا ان يضغن بعضنا علي بعض فامير المءمنين في حلمه وصبره علي ما يكره من الاجنبين وعفوه وادخاله القطيعة بيننا والشحناء وتوارث الاولاد ذلك فو الله لو لم نكن بني اب واحد الا بما جمعنا الله عليه من نصر الخليفة المظلوم واجتماع كلمتنا لكان حقا علينا ان نرعي ذلك والذي ادركنا به خير فكتب-	2238	-6788471551444052522	658	1307.0	532	662	99.39576721191406	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2565	false	1241410243317331225	118	254	610	1260	1516	300	عاد الحديث الي حديث عمر عن علي بن محمد قال فلما ولي مروان كتب اليه اهدم دار سعيد فارسل الفعلة وركب ليهدمها فقال له سعيد يا ابا عبد الملك اتهدم داري قال نعم كتب الي امير المءمنين ولو كتب في هدم داري لفعلت قال ما كنت لافعل قال بلي والله لو كتب اليك لهدمتها قال كلا ابا عبد الملك وقال لغلامه انطلق فجءني بكتاب معاوية فجاء بكتاب معاوية الي سعيد بن العاص في هدم دار مروان بن الحكم قال مروان كتب اليك يا ابا عثمان في هدم داري فلم تهدم ولم تعلمني قال ما كنت لاهدم دارك ولا امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان فداك ابي وامي انت والله اكثر منا ريشا وعقبا ورجع مروان ولم يهدم دار سعيد واما م---------------------------------حمد بن عمر فانه ذكرة ان معاوية كتب الي سعيد بن العاص	2565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2239	true	658874448984713123	10	150	46	718	1449	300	عاد الحديث الي حديث عمر عن علي بن محمد قال فلما ولي مروان كتب اليه اهدم دار سعيد فارسل الفعلة وركب ليهدمها فقال له سعيد يا ابا عبد الملك اتهدم داري قال نعم كتب الي امير المءمنين ولو كتب في هدم داري لفعلت قال ما كنت لافعل قال بلي والله لو كتب اليك لهدمتها قال كلا ابا عبد الملك وقال لغلامه انطلق فجءني بكتاب معاوية فجاء بكتاب معاوية الي سعيد بن العاص في هدم دار مروان بن الحكم قال مروان كتب اليك يا ابا عثمان في هدم داري فلم تهدم ولم تعلمني قال ما كنت لاهدم دارك ولا امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان فداك ابي وامي انت والله اكثر منا ريشا وعقبا ورجع مروان ولم يهدم دار سعيد حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو محمد بن--------- ذك--وان القرشي قال قدم سعيد بن العاص	2239	-6788471551444052522	620	1194.5	488	683	90.77598571777344	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2566	false	-8864081859449102806	137	299	707	1493	1497	300	حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو محمد بن ذكوان القرشي قال قدم سعيد بن العاص علي معاوية فقال له يا ابا عثمان كيف تركت ابا عبد الملك قال تركته ضابطا لعملك منفذا لامرك قال انه كصاحب الخبزة كفي نضجها فاكلها قال كلا والله يا امير المءمنين انه لمع قوم لا يحمل بهم السوط ولا يحل لهم السيف يتهادون كوقع النبل سهم لك وسهم عليك قال ما باعد بينك وبينه قال خافني علي شرفه وخفته علي شرفي قال فماذا له عندك قال اسره غاءبا واسره شاهدا قال تركتنا يا ابا عثمان في هذه الهنات قال نعم يا امير المءمنين فتحملت الثقل وكفيت الحزم وكنت قريبا لو دعوت اجبت ولو ذهبت رفعت وفي هذه السنة كان عزل معاوية سمرة بن جندب عن البصرة واستعمل عليها عبد الله بن عمرو بن غيلان فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية سمرة وولي عبد الله بن عمرو بن غيلان فاقره ستة اشهر فولي عبد الله بن عمرو شرطته عبد الله بن حصن	2566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2239	true	658874448984713123	133	295	637	1423	1449	300	حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو محمد بن ذكوان القرشي قال قدم سعيد بن العاص علي معاوية فقال له يا ابا عثمان كيف تركت ابا عبد الملك قال تركته ضابطا لعملك منفذا لامرك قال انه كصاحب الخبزة كفي نضجها فاكلها قال كلا والله يا امير المءمنين انه لمع قوم لا يحمل بهم السوط ولا يحل لهم السيف يتهادون كوقع النبل سهم لك وسهم عليك قال ما باعد بينك وبينه قال خافني علي شرفه وخفته علي شرفي قال فماذا له عندك قال اسره غاءبا واسره شاهدا قال تركتنا يا ابا عثمان في هذه الهنات قال نعم يا امير المءمنين فتحملت الثقل وكفيت الحزم وكنت قريبا لو دعوت اجبت ولو ذهبت رفعت وفي هذه السنة كان عزل معاوية سمرة بن جندب عن البصرة واستعمل عليها عبد الله بن عمرو بن غيلان فحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية سمرة وولي عبد الله بن عمرو بن غيلان فاقره ستة اشهر فولي عبد الله بن عمرو شرطته عبد الله بن حصن	2239	-6788471551444052522	786	1572.0	624	786	100.0	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2567	false	6972277927074538621	5	300	27	1459	1459	300	بن زياد علي خراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبيد الله بن زياد خراسان ذكر سبب ولاية ذلك حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا مسلمة بن محارب ومحمد بن ابان القرشي قالا لما مات زياد وفد عبيد الله الي معاوية فقال له من استخلف ابي علي عمله بالكوفة قال عبد الله بن خالد ب-ن اسيد قال فمن استعمل علي البصرة قال سمرة بن جندب الفزاري فقال له معاوية لو استعملك ابوك استعملتك فقال له عبيد الله انشدك الله ان يقولها الي احد بعدك لو ولاك ابوك وعمك لوليتك قالا وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق قالا فلما قال عبيد الله ما قال ولاه خراسان ثم قال له حين ولاه اني قد عهدت اليك مثل عهدي الي عمالي ثم اوصيك وصية القرابة لخاصتك عندي لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بيننك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المءونة وعلينا منك وافتح بابك للناس تكن في العلم منهم انت وهم سواء واذا عزمت علي امر فاخرجه الي الناس ولا يكن لاحد فيه مطمع ولا يرجعن عليك وانت تستطيع واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تءاسيهم بنفسك فاسهم حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق قال استعمل معاوية عبيد الله بن زياد وقال استمسك الفسفاس ان لم يقطع وقال له اتق الله ولا تءثرن علي تقوي الله شيءا فان في تقواه عوضا--- عرضك من ان تدنسه واذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا ولا-------	2567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2240	true	1776017238470351299	0	297	0	1442	1456	300	بن زياد علي خراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبيد الله بن زياد خراسان ذكر سبب ولاية ذلك حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا مسلمة بن محارب ومحمد بن ابان القرشي قالا لما مات زياد وفد عبيد الله الي معاوية فقال له من استخلف اخي علي عمله بالكوفة قال عبد الله بن خالد ابن اسيد قال فمن استعمل علي البصرة قال سمرة بن جندب الفزاري فقال له معاوية لو استعملك ابوك استعملتك فقال له عبيد الله انشدك الله ان يقولها الي احد بعدك لو ولاك ابوك وعمك لوليتك قالا وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق قالا فلما قال عبيد الله ما قال ولاه خراسان ثم قال له حين ولاه اني قد عهدت اليك مثل عهدي الي عمالي ثم اوصيك وصية القرابة لخاصتك عندي لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بي-نك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المءونة وعلينا منك وافتح بابك للناس تكن في العلم منهم انت وهم سواء واذا عزمت علي امر فاخرجه الي الناس ولا يكن لاحد فيه مطمع ولا يرجعن عليك وانت تستطيع واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تءاسيهم بنفسك فاسهم حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق قال استعمل معاوية عبيد الله بن زياد وقال استمسك الفسفاس ان لم يقطع وقال له اتق الله ولا تءثرن علي تقوي الله شيءا فان في تقواه عوضا وق عرضك من ان تدنسه واذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا	2240	-6788471551444052522	1426	2830.5	1132	1443	98.8218994140625	291	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	3	156	15	777	1466	300	حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فكن اكثر من معك وقاسمهم علي كتاب الله ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق له ثم ودعه حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة قال سار عبيد الله الي خراسان في اخر سنة ثلاث وخمسين وهو ابن خمس وعشرين سنة من الشام وقدم الي خراسان اسلم بن زرعة الكلابي فخرج فخرج معه من عبد بن --------قيس النمري يرجز بين يديه بمرثية زياد يقول فيها -حدثني عمر مرة اخري في كتابه الذي سماه كتاب اخبار اهل البصرة حد-----ثني ابو الحسن المداءني قال لما عقد معاوية لعبيد الله بن زياد خرا----سان خرج وعليه عمامة وكان وضيءاوالجعد بن قيس ينشده مرثية زياد ابق علي عاذلي من اللوم فيما ازيلت نعمتي قبل اليوم قد ذهب الكريم والظل الدوم والنعم المءثل الدثر الحوم والماشيات مشية بعد النوم ليت الجياد كلها مع القوم سقين سم ساعة قبل اليوم لاربع مضين من شهر الصوم	2568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2241	true	6724042043006710225	0	155	0	779	1486	300	حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فكن اكثر من معك وقاسمهم علي كتاب الله ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق له ثم ودعه حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة قال سار عبيد الله الي خراسان في اخر سنة ثلاث وخمسين وهو ابن خمس وعشرين سنة من الشام وقدم الي خراسان اسلم بن زرعه الكلابي فخرج فخرج معه من الشام الجعد بن قيس النمري يرجز بين يديه بمرثية زياد يقول فيها وحدثني عمر مرة اخري في كتابه الذي سماه كتاب اخبار اهل البصرة فقال حدثني ابو الحسن المداءني قال لما عقد معاوية لعبيد الله بن زياد علي خراسان خرج وعليه عمامة-وكان وضيءاوالجعد بن قيس ينشده مرثية زياد ابق علي عاذلي من اللوم فيما ازيلت نعمتي قبل اليوم قد ذهب الكريم والظل الدوم والنعم المءثل الدثر الحوم والماشيات مشية بعد النوم ليت الجياد كلها مع القوم سقين سم ساعة قبل اليوم لاربع مضين من شهر الصوم	2241	-6788471551444052522	748	1481.0	598	780	95.8974380493164	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0606	false	-4498419527671932286	105	145	550	742	1504	300	وكان علي المدينة في هذه السنة مروان بن الحكم وعلي الكوفة عبد الله خالد بن اسيد وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان AUTO ثم دخلت سنة ست- وخمسين AUTO ذكر --خبر	606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2242	true	-1601916379328470365	122	160	637	822	1511	300	وكان علي المدينة في هذه السنة مروان بن الحكم وعلي الكوفه عبد الله خالد بن اسيد وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان----- ثم دخلت سنة خمس وخمسين----- ذكر الخبر	2242	-6788471551444052522	179	330.5	141	195	91.79486846923828	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	136	318	672	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبل-------------------------------------------------ها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان ف--يها من الاحداث فمما كان فيها	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2242	true	-1601916379328470365	96	168	511	862	1511	300	وحج بالناس في هذه السنة مرو-ان بن الحكم-------------------------- كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان- ع-لي المدينة في هذه السنة مروان بن الحكم وعلي الكوفه عبد الله خالد بن اسيد وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان----------------------- ثم دخلت سنة خمس وخمسين--- ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها	2242	-6788471551444052522	202	276.0	151	406	49.75369644165039	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2516	false	-7406886467224531661	173	232	877	1157	1487	300	عبد الله بن ابي عقيل وعلي الجماعة الربيع---------- بن زياد وقيل ----------حج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو عل----------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن------------- خالد بن الوليد بارض الروم AUTO------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر --------ما كا-ن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي -مالك بن عبد ال--له بارض الروم	2516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2242	true	-1601916379328470365	81	177	439	905	1511	300	عبد الله بن خازم قال -علي قال مسلمة اقام عبيد الله بن زياد بخراسان سنتين وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان علي المدينة -في هذه السنة مروان بن الحكم وعلي الكوفه عبد الله خالد بن اسيد وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان ثم دخلت سنة خمس وخمسين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي سفيان بن عوف الازدي بارض الروم	2242	-6788471551444052522	188	209.0	140	468	40.17094039916992	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	156	300	777	1466	1466	300	وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم كذلك حدثني احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وخمسين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي سفيان بن عوف الازدي بارض الروم في قول الواقدي وقال بعضهم بل الذي كان شتا بارض الروم في هذه السنة عمرو ب-ن محرز وقال بعضهم بل الذي شتا بها عبد الله بن قيس الفزاري وقال بعضهم بل ذلك مالك بن عبد الله وفيها عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان عن البصرة وولاها عبيد الله بن زياد AUTO ذكر الخبر عن سبب عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان وتوليته عبيد الله البصرة حدثني عمر قال حدثنا الوليد بن هشام وعلي بن محمد قال واختلفا في بعض الحديثقالا خطب عبد الله بن عمرو بن غيلان علي منبر-	2568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2242	true	-1601916379328470365	96	268	511	1344	1511	300	وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان علي المدينة في هذه السنة مروان بن الحكم وعلي الكوفه عبد الله خالد بن اسيد وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان ثم دخلت سنة خمس وخمسين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي سفيان بن عوف الازدي بارض الروم في قول الواقدي وقال بعضهم بل الذي كان شتا بارض الروم في هذه السنه عمرو ابن محرز وقال بعضهم بل الذي شتا بها عبد الله بن قيس الفزاري وقال بعضهم بل ذلك مالك بن عبد الله وفيها عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان عن البصرة وولاها عبيد الله بن زياد----- ذكر الخبر عن سبب عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان وتوليته عبيد الله البصرة حدثني عمر قال حدثنا الوليد بن هشام وعلي بن محمد-قال واختلفا في بعض الحديثقالا خطب عبد الله بن عمرو بن غيلان علي منبر	2242	-6788471551444052522	677	1312.5	536	839	80.69129943847656	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2569	false	527824667724895514	0	33	0	169	1460	300	البصرة فحصبه رجل من بني ضبة قال عمر قال ابو الحسن يدعي جبير بن الضحاك احد بني ضرارفامر به فقطعت يده فقال السمع والطاعة والتسليم خير واعفي لبني تميم فاتته بنو ضبة فقالوا	2569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2242	true	-1601916379328470365	268	300	1344	1511	1511	300	البصرة فحصبه رجل من بني ضبة-قال عمر قال ابو الحسن يدعي جبير بن الضحاك احد بني ضرارفامر به فقطعت يده فقال السمع والطاعة والتسليم خير واعفي لبني تميم فاتته بنو ضبة فقالوا-	2242	-6788471551444052522	167	324.0	136	169	98.81656646728516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	69	116	364	601	1501	300	وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وكانت ولاة الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة تسع واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فكان فيها---- مشتي -مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم	604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2243	true	-5552896703573869905	234	276	1148	1343	1466	300	وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------ ثم دخلت سنة ست وخمس--ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف----فيها كان مشتي جنادة بن ابي امية----- بارض الروم	2243	-6788471551444052522	114	140.5	87	242	47.10743713378906	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2472	false	4172077893687411438	28	113	142	542	1469	300	ابن عامر-------- وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباس وقيل ولد في سنة اربعين قبل ان يقتل علي عليه السلام وهذا قول الواقدي وحج بالناس في هذه السنة -عتبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه واما الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنة اعني سنة احدي واربعين عنبسة بن ابي سفيان AUTO ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فافيها	2472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2243	true	-5552896703573869905	213	268	1043	1305	1466	300	ابن اذينة العبدي وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن خالد بن اسيد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس الفهر----------------------ي وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم-------------------- حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عي----------------------------------------------------------------------------------------------سي عن ابي معشر------ ثم دخلت سنة ست وخمس-----ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف-فيها	2243	-6788471551444052522	174	234.0	127	410	42.43902587890625	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2516	false	-7406886467224531661	169	243	854	1207	1487	300	الربيع وعلي اهل-------------------------------------------- الكوفة عبد الله بن ابي عقيل وعلي الجماعة الربيع بن زياد وقيل حج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو علي المدينة وفي هذه السنة كان مشتي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بارض الروم AUTO ثم دخلت سنة ست واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي -مالك بن عبد الله بارض الروم وقيل بل كان ذلك عبد الرحمن -بن خالد بن الوليد وقيل	2516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2243	true	-5552896703573869905	215	282	1053	1374	1466	300	العبدي وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن خالد بن اسيد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس الفهري و-------------------------حج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر--------------------- ثم دخلت سنة ست وخمس-ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف--------فيها--- كان مشتي جنادة بن ابي امية بارض الروم وقيل----------- عبد الرحمن ابن ---------مسعود وقيل	2243	-6788471551444052522	167	188.0	123	399	41.854637145996094	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2569	false	527824667724895514	33	300	169	1460	1460	300	ان صاحبنا جني ما جني علي نفسه وقد بالغ الامير في عقوبته ونحن لا نامن ان يبلغ خبره امير المءمنين فياتي من قبله عقوبة تخص او تعم فان راي الامير ان يكتب لنا كتابا يخرج به احدنا الي امير المءمنين يخبره انه قطعه علي شبهة وامر لم يضح فكتب لهم بعد ذلك الي معاوية فامسكوا الكتاب حتي بلغ راس السنة وقال ابو الحسن لم يزد علي ستة اشهرفوجه الي معاوية ووافاه الضبيون فقالوا يا امير المءمنين انه قطع صاحبنا ظلما وهذا كتابه اليك وقرا الكتاب فقال اما القود من عمالي فلا يصح ولا سبيل اليه ولكن ان شءتم وديت صاحبكم قالوا فده فوداه من بيت المال وعزل عبد الله وقال لهم اختاروا من تحبون ان اولي بلدكم قالوا يتخير لنا امير المءمنين وقد علم راي اهل البصرة في ابن عامر فقال هل لكم في ابن عامر فهو من قد عرفتم في شرفه وعفافه وطهارته قالوا امير المءمنين اعلم فجعل يردد ذلك عليهم ليسبرهم ثم قال قد وليت عليكم ابن اخي عبيد الله بن زياد قال عمر حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية عبد الله بن عمرو وولي عبيد الله بن زياد البصرة في سنة خمس وخمسين وولي عبيد الله اسلم -بن زرعة خراسان فلم يغز ولم يفتح بها شيءا وولي شرطه عبد الله بن حصن والقضاء زرارة بن اوفي ثم عزله وولي القضاء ابن اذينة العبدي وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن خالد بن اسيد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس الفهري وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر AUTO ثم دخلت سنة ست وخمسين ذكر ما كان فيها-	2569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2243	true	-5552896703573869905	0	265	0	1288	1466	300	ان صاحبنا جني ما جني علي نفسه وقد بالغ الامير في عقوبته ونحن لا نامن ان يبلغ خبره امير المءمنين فياتي من قبله عقوبة تخص او تعم فان راي الامير ان يكتب لنا كتابا يخرج به احدنا الي امير المءمنين يخبره انه قطعه علي شبهة وامر لم يضح فكتب لهم بعد ذلك الي معاوية فامسكوا الكتاب حتي بلغ راس السنةوق-ال ابو الحسن لم يزد علي ستة اشهرفوجه الي معاوية ووافاه الضبيون فقالوا يا امير المءمنين انه قطع صاحبنا ظلما وهذا كتابه اليك وقرا الكتاب فقال اما القود من عمالي فلا يصح ولا سبيل اليه ولكن ان شءتم وديت صاحبكم قالوا فده فوداه من بيت المال وعزل عبد الله وقال لهم اختاروا من تحبون ان اولي بلدكم قالوا يتخير لنا امير المءمنين وقد علم راي اهل البصرة في ابن عامر فقال هل لكم في ابن عامر فهو من قد عرفتم في شرفه وعفافه وطهارته قالوا امير المءمنين اعلم فجعل يردد ذلك عليهم ليسبرهم ثم قال قد وليت عليكم ابن اخي عبيد الله بن زياد قال عمر حدثني علي بن محمد قال عزل معاوية عبد الله بن عمرو وولي عبيد الله بن زياد البصرة في سنة خمس وخمسين وولي عبيد الله اسلم ابن زرعة خراسان فلم يغز ولم يفتح بها شيءا وولي شرطة عبد الله بن حصن والقضاء زرارة بن اوفي ثم عزله وولي القضاء ابن اذينة العبدي وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن خالد بن اسيد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس الفهري وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر----- ثم دخلت سنة ست وخمسين ذكر ما كان فيها	2243	-6788471551444052522	1282	2540.0	1018	1294	99.07263946533203	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2570	false	-9045632907991145965	0	36	0	178	1525	300	من الاحداث ففيها كان مشتي جنادة بن ابي امية بارض الروم وقيل عبد الرحمن -بن مسعود وقيل غزا فيها في البحر يزيد بن شجرة الرهاوي وفي البر عياض -بن الحارث وحج بالناس فيما حدثني احمد بن	2570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2243	true	-5552896703573869905	265	300	1288	1466	1466	300	من الاحداث ففيها كان مشتي جنادة بن ابي امية بارض الروم وقيل عبد الرحمن ابن مسعود وقيل غزا فيها في البحر يزيد بن شجره الرهاوي وفي البر عياض ابن الحارث وحج بالناس-فيما حدثني احمد بن-	2243	-6788471551444052522	175	329.0	141	180	97.22222137451172	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	224	282	1090	1365	1460	300	بن الاعور الحارثي وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO ثم دخلت سنة ست-----ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جنادة بن ابي امية	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2243	true	-5552896703573869905	231	274	1134	1332	1466	300	بن قيس الفهر----ي وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم------------ حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر----------------------------- ثم دخلت سنة ست وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي-------------------------------------- جنادة بن ابي امية	2243	-6788471551444052522	164	258.5	125	281	58.36298751831055	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2570	false	-9045632907991145965	36	300	178	1525	1525	300	ثابت عمن حدثه عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشرالوليد بن عتبة بن ابي سفيان وفمها اعتمر معاوية في رجب AUTO ذكر خبر البيعة ليزيد بولاية العهد وفيها دعا معاوية الناس الي بيعة ابنه يزيد من بعده وجعله ولي العهد ذكر السبب في ذلك حدثني الحارث قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو اسماعيل الهمداني وعلي بن مجاهد قالا قال الشعبي قدم المغيرة علي معاوية واستعفاه وشكا اليه الضعف فاعفاه واراد ان يولي سعيد بن العاص وبلغ كاتب المغيرة ذلك فاتي سعيد بن العاص فاخبره وعنده رجل من اهل الكوفة يقال له ربيعة او الربيعمن خزاعة فاتي المغيرة فقال يا مغيرة ما اري امير المءمنين الا قد قلاك رايت ابن خنيس كاتبك عند سعيد -بن العاص يخبره ان امير المءمنين يوليه الكوفة قال المغيرة افلا يقول كما قال الاعشي ام غاب ربك فاعترتك خصاصة ولعل ربك ان يعود مءيدا رويدا ادخل علي يزيد فدخل عليه فعرض له بالبيعة فادي ذلك يزيد الي ابيه فرد معاوية المغيرة الي الكوفة فامره ان يعمل في بيعة يزيد فشخص المغيرة الي الكوفة فاتاه كاتبه ابن خنيس فقال والله ما غششتك ولا خنتك ولا كرهت ولايتك ولكن سعيدا كانت له عندي يد وبلاء فشكرت ذلك له فرضي عنه واعداه الي كتابته وعمل المغيرة في بيعة يزيد واوفد في ذلك وافدا الي معاوية حدثني الحارث قال حدثنا علي عن مسلمة قال لما اراد معاوية ان يبايع ليزيد كتب الي زياد يستشيره فبعث زياد الي عبيد بن كعب النميري فقال ان لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وان الناس قد ابدعت بهم خصلتان اذاعة السر واخراج النصيحة الي غير اهلها وليس موضع السر الا احد رجلين رجل اخرة يرجو ثوابا-	2570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2244	true	-2820921173997497387	0	262	0	1344	1529	300	ثابت عمن حدثه عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشرالوليد بن عتبة بن ابي سفيان وفيها اعتمر معاوية في رجب -----ذكر خبر البيعه ليزيد بولاية العهد وفيها دعا معاوية الناس الي بيعة ابنه يزيد من بعده وجعله ولي العهد ذكر السبب في ذلك حدثني الحارث قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو اسماعيل الهمداني وعلي بن مجاهد قالا قال الشعبي قدم المغيرة علي معاوية واستعفاه وشكا اليه الضعف فاعفاه واراد ان يولي سعيد بن العاص وبلغ كاتب المغيرة ذلك فاتي سعيد بن العاص فاخبره وعنده رجل من اهل الكوفة يقال له ربيعة-او الربيعمن خزاعة فاتي المغيرة فقال يا مغيرة ما اري امير المءمنين الا قد قلاك رايت ابن خنيس كاتبك عند سعيد ابن العاص يخبره ان امير المءمنين يوليه الكوفة قال المغيرة افلا يقول كما قال الاعشي ام غاب ربك فاعترتك خصاصة ولعل ربك ان يعود مءيدا رويدا ادخل علي يزيد فدخل عليه فعرض له بالبيعة فادي ذلك يزيد الي ابيه فرد معاوية المغيرة الي الكوفة فامره ان يعمل في بيعة يزيد فشخص المغيرة الي الكوفة فاتاه كاتبه ابن خنيس فقال والله ما غششتك ولا خنتك ولا كرهت ولايتك ولكن سعيدا كانت له عندي يد وبلاء فشكرت ذلك له فرضي عنه واعاده الي كتابته وعمل المغيرة في بيعة يزيد واوفد في ذلك وافدا الي معاوية حدثني الحارث قال حدثنا علي عن مسلمة قال لما اراد معاوية ان يبايع ليزيد كتب الي زياد يستشيره فبعث زياد الي عبيد بن كعب النميري فقال ان لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وان الناس قد ابدعت بهم خصلتان اذاعة السر واخراج النصيحة الي غير اهلها وليس موضع السر الا احد رجلين رجل اخرة يرجو ثوابا	2244	-6788471551444052522	1337	2643.0	1076	1350	99.03704071044922	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2571	false	2432366986377111558	0	38	0	186	1494	300	ورجل دنيا له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد عجمتهما منك فاحمدت الذي قبلك وقد دعوتك لامر اتهمت عليه بطون الصحف ان امير المءمنين كتب الي يزعم انه قد عزم علي بيعة يزيد وهو يتخوف نفرة الناس	2571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2244	true	-2820921173997497387	262	300	1344	1529	1529	300	ورجل دنيا له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد عجمتهما منك فاحمدت الذي قبلك وقد دعوتك لامر اتهمت عليه بطون الصحف ان امير المءمنين كتب الي يزعم انه قد عزم علي بيعة يزيد وهو يتخوف نفرة الناس-	2244	-6788471551444052522	185	365.0	148	186	99.46236419677734	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2571	false	2432366986377111558	38	300	186	1494	1494	300	ويرجو مطابقتهم ويستشيرني وعلاقة امر الاسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة وتهاون مع ما قد اولع به من الصيد فالق امير المءمنين مءديا عني فاخبره عن فعلات يزيد فقال له رويدك بالامر فاقمن ان يتم لك ما تريد ولا تعجل فان دركا في تاخير خير من تعجيل عاقبته الفوت فقال عبيد له افلا غير هذا قال ما هو قال لا تفسد علي معاوية رايه ولا تمقت اليه ابنه والقي انا يزيد سرا من معاوية فاخبره عنك ان امير المءمنين كتب اليك يستشيرك في بيعته وانك تخوف خلاف الناس لهنات ينقمونها عليه وانك تري له ترك ما ينقم عليه فيستحكم لامير المءمنين الحجة علي الناس ويسهل لك ما تريد فتكون قد نصحت يزيد وارضيت امير المءمنين فسلمت مما تخاف من علاقة امر الامة فقال زياد لقد رميت الامر بحجره اشخص علي بركة الله فان اصبت فما لا ينكر وان يكن خطا فغير مستغش وابعد بك ان شاء الله من الخطا قال تقول بما تري ويقضي الله بغيب ما يعلم فقدم علي يزيد فذاكره ذلك وكتب زياد الي معاوية يامره بالتءدة والا يعجل فقبل ذلك معاوية وكف يزيد عن كثير مما كان يصنع ثم قدم عبيد علي زياد فاقطعه قطيعة حدثني الحارث قال حدثنا علي قال لما مات زياد دعا معاوية بكتاب فقراه علي الناس باستخلاف يزيد ان حدث به حدث الموت فيزيد ولي عهد فاستوسق له الناس علي البيعة ليزيد غير خمسة نفر فحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا ابن عون قال حدثني رجل بنخلة قال بايع الناس ليزيد بن معاوية غير الحسين بن علي وابن عمر وابن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر وابن عباس فلما قدم-	2571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2245	true	7776356068178513165	0	262	0	1309	1486	300	ويرجو مطابقتهم ويستشيرني وعلاقة امر الاسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة وتهاون مع ما قد اولع به من الصيد فالق امير المءمنين مءديا عني فاخبره عن فعلات يزيد فقال له رويدك بالامر فاقمن ان يتم لك ما تريد ولا تعجل فان دركا في تاخير خير من تعجيل عاقبته الفوت فقال عبيد له افلا غير هذا قال ما هو قال لا تفسد علي معاوية رايه ولا تمقت اليه ابنه والقي انا يزيد سرا من معاوية فاخبره عنك ان امير المءمنين كتب اليك يستشيرك في بيعته وانك تخوف خلاف الناس لهنات ينقمونها عليه وانك تري له ترك ما ينقم عليه فيستحكم لامير المءمنين الحجة علي الناس ويسهل لك ما تريد فتكون قد نصحت يزيد وارضيت امير المءمنين فسلمت مما تخاف من علاقة امر الامة فقال زياد لقد رميت الامر بحجره اشخص علي بركة الله فان اصبت فما لا ينكر وان يكن خطا فغير مستغش وابعد بك ان شاء الله من الخطا قال تقول بما تري ويقضي الله بغيب ما يعلم فقدم علي يزيد فذاكره ذلك وكتب زياد الي معاوية يامره بالتءده والا يعجل فقبل ذلك معاوية وكف يزيد عن كثير مما كان يصنع ثم قدم عبيد علي زياد فاقطعه قطيعة حدثني الحارث قال حدثنا علي قال لما مات زياد دعا معاوية بكتاب فقراه علي الناس باستخلاف يزيد ان حدث به حدث الموت فيزيد ولي عهد فاستوسق له الناس علي البيعة ليزيد غير خمسة نفر فحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا ابن عون قال حدثني رجل بنخلة قال بايع الناس ليزيد بن معاوية غير الحسين بن علي وابن عمر وابن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر وابن عباس فلما قدم	2245	-6788471551444052522	1307	2608.0	1046	1309	99.84721374511719	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2572	false	-23898374421949097	38	300	178	1410	1410	300	اليهم فان بايعوا كنت رجلا منهم والا لم تكن عجلت علي بامر قال وتفعل قال نعم قال فاخذ عليه الا يخبر بحديثهم احدا قال فالتوي عليه ثم اعطاه ذلك فخرج وقد اقعد له ابن الزبير رجلا بالطريق قال يقول لك اخوك ابن الزبير ما كان فلم يزل به حتي استخرج منه شيءا ثم ارسل بعده الي ابن الزبير فقال له قد استوسق الناس لهذا الامر غير خمسة نفر من قريش انت تقودهم يا بن اخي فما اربك الي الخلاف قال انا اقودهم قال نعم انت تقودهم قال فارسل اليهم فان بايعوا كنت رجلا منهم والا لم تكن عجلت علي بامر قال وتفعل قال نعم قال فاخذ عليه الا يخبر بحديثهم احدا قال يا امير المءمنين نحن في حرم الله عز وجل وعهد الله سبحانه ثقيل فابي عليه وخرج ثم ارسل بعده الي ابن عمر فكلمه بكلام هو الين من كلام صاحبه فقال اني ارهب ان ادع امة محمد بعدي كالضان لا راعي لها وقد استوسق الناس لهذا الامر غير خمسة نفر من قريش انت تقودهم فما اربك الي الخلاف قال هل لك في امر يذهب الذم ويحقن الدم وتدرك به حاجتك قال وددت قال تبرز سريرك ثم اجء فابايعك علي اني ادخل بعدك فيما تجتمع عليه الامة فوال-له لو ان الامة اجتمعت بعدك علي عبد حبشي لدخلت فيما تدخل فيه الامة قال وتفعل قال نعم ثم خرج فاتي منزله فاطبق بابه وجعل الناس يجيءون فلا ياذن لهم فارسل الي عبد الرحمن بن ابي بكر فقال يا بن ابي بكر باية يد او رجل تقدم علي معصيتي قال ارجو ان يكون ذلك خيرا لي فقال والله لقد هممت ان اقتلك قال لو فعلت-	2572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2246	true	-2554303179251879564	0	263	0	1234	1418	300	اليهم فان بايعوا كنت رجلا منهم والا لم تكن عجلت علي بامر قال وتفعل قال نعم قال فاخذ عليه الا يخبر بحديثهم احدا قال فالتوي عليه ثم اعطاه ذلك فخرج وقد اقعد له ابن الزبير رجلا بالطريق قال يقول لك اخوك ابن الزبير ما كان فلم يزل به حتي استخرج منه شيءا ثم ارسل بعده الي ابن الزبير فقال له قد استوسق الناس لهذا الامر غير خمسة نفر من قريش انت تقودهم يا بن اخي فما اربك الي الخلاف قال انا اقودهم قال نعم انت تقودهم قال فارسل اليهم فان بايعوا كنت رجلا منهم والا لم تكن عجلت علي بامر قال وتفعل قال نعم قال فاخذ عليه الا يخبر بحديثهم احدا قال يا امير المءمنين نحن في حرم الله عز وجل وعهد الله سبحانه ثقيل فابي عليه وخرج ثم ارسل بعده الي ابن عمر فكلمه بكلام هو الين من كلام صاحبه فقال اني ارهب ان ادع امة محمد بعدي كالضان لا راعي لها وقد استوسق الناس لهذا الامر غير خمسة نفر من قريش انت تقودهم فما اربك الي الخلاف قال هل لك في امر يذهب الذم ويحقن الدم وتدرك به حاجتك قال وددت قال تبرز سريرك ثم اجء فابايعك علي اني ادخل بعدك فيما تجتمع عليه الامة فو الله لو ان الامة اجتمعت بعدك علي عبد حبشي لدخلت فيما تدخل فيه الامة قال وتفعل قال نعم ثم خرج فاتي منزله فاطبق بابه وجعل الناس يجيءون فلا ياذن لهم فارسل الي عبد الرحمن بن ابي بكر فقال يا بن ابي بكر باية يد او رجل تقدم علي معصيتي قال ارجو ان يكون ذلك خيرا لي فقال والله لقد هممت ان اقتلك قال لو فعلت	2246	-6788471551444052522	1230	2454.0	969	1234	99.67584991455078	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2573	false	-7573923170202517459	14	300	69	1483	1483	300	ابن عباس و-كان سبب ولايته خراسان ما حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرني محمد بن حفص قال سال سعيد بن عثمان معاوية ان يستعمله علي خراسان فقال ان بها عبيد الله بن زياد فقال اما لقد اصطنعك ابي ورفاك حتي بلغت باصطناعه المدي الذي لا يجاري اليه ولا يسامي فما شكرت بلاءه ولا جازيته بالاءه وقدمت علي هذا يعني يزيد بن معاويةوبايعت له ووا-لله لانا خير منه ابا واما ونفسا فقال فقال معاوية اما بلاء ابيك فقد يحق علي الجزاء به وقد كان من شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي تكشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه فابوك والله خير مني واقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم واما فضل امك علي امه فما ينكر امراة من قريش خير من امراة من كلب واما فضلك عليه فو الله ما احب ان الغوطة دحست ليزيد رجالا مثلك فقال له يزيد يا امير المءمنين ابن عمك وانت احق من نظر في امره وقد عتب عليك فاعتبه قال فولاه حرب خراسان وولي اسحاق ابن طلحة خراجها وكان اسحاق ابن خالة معاوية امه ام ابان ابنة عتبة -بن ربيعة فلما صار بالري مات اسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا مسلمة قال خرج سعيد الي خراسان وخرج معه اوس بن ثعلبة التيمي صاحب قصر اوس وطلحة ب-ن عبد الله بن خلف الخزاعي والمهلب بن ابي صفرة وربيعة بن عسل احد بني عمرو بن يربوع قال وكان قوم من الاعراب يقطعون الطريق علي الحاج ببطن فلج ققيل لسعيد ان هاهنا قوما يقطعون الطريق علي الحاج ويخيفون السبيل فلو اخرجتهم معك قال فاخرج قوما من بني تميم منهم مالك بن الريب المازني في فتيان كانوا معه وفيهم يقول الراجز الله انجاك من القصيم ومن ابي حردبة الاثيم ومن-	2573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2247	true	4230529132777642959	13	296	68	1469	1491	300	ابن عثمان وكان سبب ولايته خراسان ما حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرني محمد بن حفص قال سال سعيد بن عثمان معاوية ان يستعمله علي خراسان فقال ان بها عبيد الله بن زياد فقال اما لقد اصطنعك ابي ورفاك حتي بلغت باصطناعه المدي الذي لا يجاري اليه ولا يسامي فما شكرت بلاءه ولا جازيته بالاءه وقدمت علي هذا-يعني يزيد بن معاويةوبايعت له وو الله لانا خير منه ابا واما ونفسا فقال فقال معاوية اما بلاء ابيك فقد يحق علي الجزاء به وقد كان من شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي تكشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه فابوك والله خير مني واقرب برسول ا---------لله --------ص واما فضل امك علي امه فما ينكر امراة من قريش خير من امراة من كلب واما فضلك عليه فو الله ما احب ان الغوطة دحست ليزيد رجالا مثلك فقال له يزيد يا امير المءمنين ابن عمك وانت احق من نظر في امره وقد عتب عليك فاعتبه قال فولاه حرب خراسان وولي اسحاق ابن طلحة خراجها وكان اسحاق ابن خالة معاوية امه ام ابان ابنه عتبة ابن ربيعة فلما صار بالري مات اسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا مسلمة قال خرج سعيد الي خراسان وخرج معه اوس بن ثعلبة التيمي صاحب قصر اوس وطلحه ابن عبد الله بن خلف الخزاعي والمهلب بن ابي صفرة وربيعة بن عسل احد بني عمرو بن يربوع قال وكان قوم من الاعراب يقطعون الطريق علي الحاج ببطن فلج فقيل لسعيد ان هاهنا قوما يقطعون الطريق علي الحاج ويخيفون السبيل فلو اخرجتهم معك قال فاخرج قوما من بني تميم منهم مالك بن الريب المازني في فتيان كانوا معه وفيهم يقول الراجز الله انجاك من القصيم ومن ابي حردبة الاثيم ومن	2247	-6788471551444052522	1385	2735.5	1105	1419	97.60394287109375	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2574	false	5711638582128952108	4	296	23	1493	1509	300	وسيفه المسموم قال علي قال مسلمة قدم سعيد بن عثمان فقطع النهر الي سمرقند فخرج اليه اهل الصغد فتواقفوا يوما الي الليل ثم انصرفوا من غير قتال فقال مالك بن الريب يذم سعيدا ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا من الجبن حتي خفت ان تتنصرا وما كان في عثمان شء علمته سوي نسله في رهطه حين ادبرا ولولا بنو حرب لظلت دماءكم بطون العظايا من كسير واعورا قال فلما كان الغد خرج اليهم سعيد بن عثمان وناهضه الصغد فقاتلهم فهزمهم وحصرهم في مدينتهم فصالحوه واعطوه رهنا منهم خمسين غلاما يكونون في يده من ابناء عظماءهم وعبر فاقام بالترمذ ولم يف لهم وجاء بالغلمان الرهن معه الي المدينة قال وقدم سعيد بن عثمان خراسان واسلم بن زرعة الكلابي بها من قبل عبيد الله بن زياد فلم يزل اسلم بن زرعة بها مقيما حتي كتب اليه عبيد الله بن زياد بعهده علي خراسان الثانية فلما قدم كتاب عبيد الله علي اسلم طرق سعيد بن عثمان ليلا فاسقطت جارية له غلاما فكان سعيد يقول لاقتلن به رجلا من بني حرب وقدم علي معاوية فشكا اسلم اليه وغضبت القيسية قال فدخل همام بن قبيصة النمري فنظر اليه معاوية محمر العينين فقال يا همام ان عينيك لمحمرتان قال همام كانتا يوم صفين اشد حمرة فغم معاوية ذلك فلما راي ذلك سعيد كف عن اسلم فاقام اسلم بن زرعة علي خراسان واليا لعبيد الله بن زياد سنتين 307306 AUTO ثم دخلت سنة سبع وخمسين وكان فيها مشتي عبد الله بن قيس بارض الروم وفيها صرف مروان عن المدينة في ذي القعدة في قول الواقدي وقال غيره كان مروان اليه المدينة في هذه السنة وقال الواقدي استعمل معاوية علي المدينة حين صرف عنها مروان الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكالذي قال الواقدي قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه	2574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2248	true	-284892089760650458	0	290	0	1458	1507	300	وسيفه المسموم قال علي قال مسلمة قدم سعيد بن عثمان فقطع النهر الي سمرقند فخرج اليه اهل الصغد فتواقفوا يوما الي الليل ثم انصرفوا من غير قتال فقال مالك بن الريب يذم سعيدا ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا من الجبن حتي خفت ان تتنصرا وما كان في عثمان شء علمته سوي نسله في رهطه حين ادبرا ولولا بنو حرب لظلت دماءكم بطون العظايا من كسير واعورا قال فلما كان الغد خرج اليهم سعيد بن عثمان وناهضه الصغد فقاتلهم فهزمهم وحصرهم في مدينتهم فصالحوه واعطوه رهنا منهم خمسين غلاما يكونون في يده من ابناء عظماءهم وعبر فاقام بالترمذ ولم يف لهم وجاء بالغلمان الرهن معه الي المدينة قال وقدم سعيد بن عثمان خراسان واسلم بن زرعة الكلابي بها من قبل عبيد الله بن زياد فلم يزل اسلم بن زرعة بها مقيما حتي كتب اليه عبيد الله بن زياد بعهده علي خراسان الثانية فلما قدم كتاب عبيد الله علي اسلم طرق سعيد بن عثمان ليلا فاسقطت جارية له غلاما فكان سعيد يقول لاقتلن به رجلا من بني حرب وقدم علي معاوية فشكا اسلم اليه وغضبت القيسية قال فدخل همام بن قبيصة النمري فنظر اليه معاوية محمر العينين فقال يا همام ان عينيك لمحمرتان قال همام كانتا يوم صفين اشد حمرة فغم معاوية ذلك فلما راي ذلك سعيد كف عن اسلم فاقام اسلم بن زرعة علي خراسان واليا لعبيد الله بن زياد سنتين------------ ثم دخلت سنة سبع وخمسين وكان فيها مشتي عبد الله بن قيس بارض الروم وفيها صرف مروان عن المدينة في ذي القعدة في قول الواقدي وقال غيره كان مروان اليه المدينة في هذه السنة وقال الواقدي استعمل معاوية علي المدينة حين صرف عنها مروان الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكالذي قال الواقدي قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه	2248	-6788471551444052522	1458	2905.5	1168	1470	99.18367004394531	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2575	false	-8215977939548588605	1	42	5	202	1483	300	وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها نزع معاوية مر--------------وان عن المدينة في ذي القعدة في قول ابي معشر وامر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن عتبة بن ابي سفيان عليها-------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه	2575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2248	true	-284892089760650458	225	290	1129	1458	1507	300	وخمسين و-------------كان فيها مشتي عبد الله بن قيس بارض الروم وفيها صرف مروان عن المدينة في ذي القعدة في قول الواقدي وقال غيره كان مروان اليه المدينة في هذه السنة وقال الواقدي استعمل معاوية علي المدينة حين صرف عنها مروان الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكالذي قال الواقدي قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه	2248	-6788471551444052522	138	196.0	105	342	40.35087585449219	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	59	118	306	585	1504	300	بن عبد الله وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت -------------------عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة -----عا-------------------صم بن عبد الله	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2249	true	-6721151602456762415	101	154	482	740	1476	300	بن ابي امية وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان-------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره عزل الضحاك عن الكوفه واست---------------------------------------------عمال عبد الرحمن ----بن -ام الحكم وفي هذه السنة ولي معاوية الكوفة عبد الرحمن بن عبد الله	2249	-6788471551444052522	172	252.0	129	322	53.4161491394043	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2574	false	5711638582128952108	221	296	1117	1493	1509	300	الله بن زياد سنتين 307306 AUTO---------------- ثم دخلت سنة سبع- وخمسين و-------------كان فيها مشتي عبد الله بن قيس بارض الروم وفيها صرف مروان عن المدينة في ذي القعدة في قول الواقدي وقال غيره كان مروان اليه المدينة في هذه السنة وقال الواقدي استعمل معاوية علي المدينة حين صرف عنها مروان الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكالذي قال الواقدي قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه	2574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2249	true	-6721151602456762415	3	58	17	278	1476	300	الله بن زياد وعلي خراسان سعيد بن عثمان بن عفان ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها نزع معاوية مر--------------وان عن المدينة في ذي القعدة في قول ابي معشر وامر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن عتبة بن ابي سفيان عليها-------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه	2249	-6788471551444052522	166	222.5	125	406	40.88669967651367	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2575	false	-8215977939548588605	0	285	0	1405	1483	300	ثمان وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها نزع معاوية مروان عن المدينة في ذي القعدة في قول ابي معشر وامر الوليد بن عتبة بن ابي سفيان عليها حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وفيها غزا مالك بن عبد الله الخثعمي ارض الروم وفيها قتل يزيد بن شجرة في البحر في السفن في قول الواقدي قال ويقال عمرو بن يزيد الجهني وكان الذي شتا بارض الروم وقد قيل ان الذي غزا في البحر في هذه السنة جنادة بن ابي امية وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO عزل الضحاك عن الكوفة واستعمال عبد الرحمن بن ام الحكم وفي هذه السنة ولي معاوية الكوفة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن ربيعة الثقفي وهو ابن ام الحكم اخت معاوية بن ابي سفيان وعزل عنها الضحاك بن قيس ففي عمله في هذه السنة خرجت الطاءفة الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم في السجن من الخوارج الذين كانوا بايعوا المستورد بن علفة فظفر بهم فاستودعهم السجن فلما مات المغيرة خرج-ا من السجن فذكر هشام بن محمد ان ابا مخنف حدثه عن عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي ان حيان بن ظبيان السلمي جمع اليه اصحابه ثم انه حمد الله واثني عليه ثم قال لهم اما بعد فان الله عز وجل كتب علينا الجهاد فمنا من قضي نحبه ومنا من ينتظر واولءك الابرار الفاءزون بفضلهم ومن يكن منا من ينتظر فهو من سلفنا القاضين نحبهم السابقين باحسان فمن كان منكم يريد الله وثوابه فليسلك سبيل اصحابه واخوانه يءته الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله مع المحسنين قال معاذ بن	2575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2249	true	-6721151602456762415	16	300	76	1476	1476	300	ثمان وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها نزع معاوية مروان عن المدينة في ذي القعدة في قول ابي معشر وامر الوليد بن عتبة بن ابي سفيان عليها حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وفيها غزا مالك بن عبد الله الخثعمي ارض الروم وفيها قتل يزيد بن شجرة في البحر في السفن في قول الواقدي قال ويقال عمرو بن يزيد الجهني وكان الذي شتا بارض الروم وقد قيل ان الذي غزا في البحر في هذه السنة جنادة بن ابي امية وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره----- عزل الضحاك عن الكوفه واستعمال عبد الرحمن بن ام الحكم وفي هذه السنة ولي معاوية الكوفة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن ربيعة الثقفي وهو ابن ام الحكم اخت معاوية بن ابي سفيان وعزل عنها الضحاك بن قيس ففي عمله في هذه السنة خرجت الطاءفة الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم في السجن من الخوارج الذين كانوا بايعوا المستورد بن علفة فظفر بهم فاستودعهم السجن فلما مات المغيرة خرجوا من السجن فذكر هشام بن محمد ان ابا مخنف حدثه عن عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي ان حيان بن ظبيان السلمي جمع اليه اصحابه ثم انه حمد الله واثني عليه ثم قال لهم اما بعد فان الله عز وجل كتب علينا الجهاد فمنا من قضي نحبه ومنا من ينتظر واولءك الابرار الفاءزون بفضلهم ومن يكن منا من ينتظر فهو من سلفنا القاضين نحبهم السابقين باحسان فمن كان منكم يريد الله وثوابه فليسلك سبيل اصحابه واخوانه يءته الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله مع المحسنين قال معاذ بن-	2249	-6788471551444052522	1398	2778.0	1115	1406	99.4310073852539	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2579	false	24183030296440275	30	67	156	339	1487	300	وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وحج بالناس الوليد بن عتبة في هذه السنة كذلك قال ابو معشر والواقدي AUTO ثم دخلت سنة تسع- وخمسين ذكر -------ما كان فيها من الاحداث ففيها كان	2579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2249	true	-6721151602456762415	0	27	0	132	1476	300	وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي خراسان سع-----------------------يد بن عثمان بن عفان------------------------------------ ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها نزع	2249	-6788471551444052522	98	134.0	75	191	51.30889892578125	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2576	false	-2910600179991054556	0	286	0	1478	1546	300	الجور كان لنا به عند الله عذر لكان تركه ايسر علينا واخف من ركوبه ولكنا قد علمنا واستيقنا انه لا عذر لنا وقد جعل لنا القلوب والاسماع حتي ننكر الظلم ونغير الجور ونجاهد الظالمين ثم قال ابسط يدك نبايعك فبايعه وبايعه القوم فضربوا علي يد حيان بن ظبيان فبايعوه وذلك في امارة عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفي وهو ابن ام الحكم وكان علي شرطته زاءدة بن قدامة الثقفي ثم ان القوم اجتمعوا بعد ذلك بايام الي منزل معاذ بن جوين بن حصين الطاءي فقال لهم حيان بن ظبيان عباد الله اشيروا برايكم اين تامروني ان اخرج فقال له معاذ اني اري ان تسير بنا الي حلوان حتي ننزلها فانها كورة بين السهل والجبل وبين المصر والثغر يعني بالثغر الريفمن كان يري راينا من اهل المصر والثغر والجبال والسواد لحق بنا فقال له حيان عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس اليك لعمري لا يتركونكم حتي يجتمعوا اليكم ولكن قد رايت ان اخرج معكم في جانب الكوفة والسبخة او زرارة والحيرة ثم نقاتلهم حتي نلحق بربنا فاني والله لقد علمت انكم لا تقدرون وانتم دون الم-ءة رجل ان تهزموا عدوكم ولا ان تشتد نكايتكم فيهم ولكن متي علم الله انكم قد اجهدتم انفسكم في جهاد عدوه وعدوكم كان لكم به العذر وخرجتم من الاثم قالوا راينا رايك فقال لهم عتريس -بن عرقوب ابو سليمان الشيباني ولكن لا اري راي جماعتكم فانظروا في راي لكم اني لا اخالكم تجهلون معرفتي بالحرب وتجربتي بالامور فقالوا له اجل انت كما ذكرت فما رايك قال ما اري ان تخرجوا علي الناس بالمصر انكم قليل في كثير والله ما تزيدون علي ان تجزروهم انفسكم وتقروا اعينهم بقتلكم وليس هكذا تكون المكايدة اذ اثرتم ان تخرجوا علي قومكم فكيدوا عدوكم ما يضرهم قالوا فما الراي قال تسيرون الي الكورة التي اشار بنزولها	2576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2250	true	5793414569455504730	15	300	79	1557	1557	300	الجور كان لنا به عند الله عذر لكان تركه ايسر علينا واخف من ركوبه ولكنا قد علمنا واستيقنا انه لا عذر لنا وقد جعل لنا القلوب والاسماع حتي ننكر الظلم ونغير الجور ونجاهد الظالمين ثم قال ابسط يدك نبايعك فبايعه وبايعه القوم فضربوا علي يد حيان بن ظبيان فبايعوه وذلك في امارة عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفي وهو ابن ام الحكم وكان علي شرطته زاءدة بن قدامة الثقفي ثم ان القوم اجتمعوا بعد ذلك بايام الي منزل معاذ بن جوين بن حصين الطاءي فقال لهم حيان بن ظبيان عباد الله اشيروا برايكم اين تامروني ان اخرج فقال له معاذ اني اري ان تسير بنا الي حلوان حتي ننزلها فانها كورة بين السهل والجبل وبين المصر والثغر-يعني بالثغر الريفمن كان يري راينا من اهل المصر والثغر والجبال والسواد لحق بنا فقال له حيان عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس اليك لعمري لا يتركونكم حتي يجتمعوا اليكم ولكن قد رايت ان اخرج معكم في جانب الكوفة والسبخة او زرارة والحيرة ثم نقاتلهم حتي نلحق بربنا فاني والله لقد علمت انكم لا تقدرون وانتم دون الماءة رجل ان تهزموا عدوكم ولا ان تشتد نكايتكم فيهم ولكن متي علم الله انكم قد اجهدتم انفسكم في جهاد عدوه وعدوكم كان لكم به العذر وخرجتم من الاثم قالوا راينا رايك فقال لهم عتريس ابن عرقوب ابو سليمان الشيباني ولكن لا اري راي جماعتكم فانظروا في راي لكم اني لا اخالكم تجهلون معرفتي بالحرب وتجربتي بالامور فقالوا له اجل انت كما ذكرت فما رايك قال ما اري ان تخرجوا علي الناس بالمصر انكم قليل في كثير والله ما تزيدون علي ان تجزروهم انفسكم وتقروا اعينهم بقتلكم وليس هكذا تكون المكايدة اذ اثرتم ان تخرجوا علي قومكم فكيدوا عدوكم ما يضرهم قالوا فما الراي قال تسيرون الي الكورة التي اشار بنزولها-	2250	-6788471551444052522	1476	2932.0	1192	1480	99.72972869873047	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2577	false	-3854034889326029453	0	288	0	1466	1531	300	فاذا سمع بنا اخواننا اتونا من كل جانب واوب فقال له حيان بن ظبيان انك والله لو سرت بنا انت وجميع اصحابك نحو احد هذين الوجهين ما اطماننتم به حتي يلحق بكم خيول اهل المصر فاني تشفون انفسكم فو الله ما عدتكم بالكثيرة التي ينبغي ان تطمعوا معها بالنصر في الدنيا علي الظالمين المعتدين فاخرجوا بجانب من مصركم هذا فقاتلوا عن امر الله من خالف طاعة الله ولا تربصوا ولا تنتظروا فانكم انما تبادرون بذلك الي الجنة وتخرجون انفسكم بذلك من الفتنة قالوا اما اذا كان لا بد لنا فانا لن نخالفك فاخرج حيث احببت فمكث حتي اذا كان اخر سنة من سني ابن ام الحكم في اول السنة وهو اول يوم من شهر ربيع الاخراجتمع اصحاب حيان بن ظبيان اليه فقال لهم يا قوم ان الله قد جمعكم لخير وعلي خير والله الذي لا اله غيره ما سررت بشء قط في الدنيا بعد ما اسلمت سروري لمخرجي هذا علي الظلمة الاثمة فو-الله ما احب ان الدنيا بحذافيرها لي وان الله حرمني في مخرجي هذا الشهادة واني قد رايت ان نخرج حتي ننزل جانب دار جرير فاذا خرج اليكم الاحزاب ناجزتموهم فقال عتريس بن عرقوب البكري اما ان نقاتلهم في جوف المصر فانه يقاتلنا الرجال وتصعد النساء والصبيان والاماء فيرموننا بالحجارة فقال لهم رجل منهم انزلوا بنا اذا من وراء المصر الجسر وهو موضع زرارة وانما بنيت زرارة بعد ذلك الا ابياتا يسيرة كانت منها قبل ذلكفقال لهم معاذ بن جوين بن حصين الطاءي لا بل سيروا بنا فلننزل بانقيا فما اسرع ما ياتيكم عدوكم فاذا كان ذلك استقبلنا القوم بوجوهنا وجعلنا البيوت في ظهورنا فقاتلناهم من وجه واحد فخرجوا فبعث اليهم جيش فقتلوا جميعا ثم ان عبد الرحمن بن ام الحكم طرده اهل الكوفة فحدثت عن هشام -بن محمد قال استعمل معاوية ابن ام الحكم علي الكوفة	2577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2251	true	-2189624057706684618	13	300	68	1533	1533	300	فاذا سمع بنا اخواننا اتونا من كل جانب واوب فقال له حيان بن ظبيان انك والله لو سرت بنا انت وجميع اصحابك نحو احد هذين الوجهين ما اطماننتم به حتي يلحق بكم خيول اهل المصر فاني تشفون انفسكم فو الله ما عدتكم بالكثيرة التي ينبغي ان تطمعوا معها بالنصر في الدنيا علي الظالمين المعتدين فاخرجوا بجانب من مصركم هذا فقاتلوا عن امر الله من خالف طاعة الله ولا تربصوا ولا تنتظروا فانكم انما تبادرون بذلك الي الجنة وتخرجون انفسكم بذلك من الفتنة قالوا اما اذا كان لا بد لنا فانا لن نخالفك فاخرج حيث احببت فمكث حتي اذا كان اخر سنة من سني ابن ام الحكم في اول السنة-وهو اول يوم من شهر ربيع الاخراجتمع اصحاب حيان بن ظبيان اليه فقال لهم يا قوم ان الله قد جمعكم لخير وعلي خير والله الذي لا اله غيره ما سررت بشء قط في الدنيا بعد ما اسلمت سروري لمخرجي هذا علي الظلمة الاثمه فو الله ما احب ان الدنيا بحذافيرها لي وان الله حرمني في مخرجي هذا الشهادة واني قد رايت ان نخرج حتي ننزل جانب دار جرير فاذا خرج اليكم الاحزاب ناجزتموهم فقال عتريس بن عرقوب البكري اما ان نقاتلهم في جوف المصر فانه يقاتلنا الرجال وتصعد النساء والصبيان والاماء فيرموننا بالحجارة فقال لهم رجل منهم انزلوا بنا اذا من وراء المصر الجسر-وهو موضع زرارة وانما بنيت زرارة بعد ذلك الا ابياتا يسيرة كانت منها قبل ذلكفقال لهم معاذ بن جوين بن حصين الطاءي لا بل سيروا بنا فلننزل بانقيا فما اسرع ما ياتيكم عدوكم فاذا كان ذلك استقبلنا القوم بوجوهنا وجعلنا البيوت في ظهورنا فقاتلناهم من وجه واحد فخرجوا فبعث اليهم جيش فقتلوا جميعا ثم ان عبد الرحمن بن ام الحكم طرده اهل الكوفة فحدثت عن هشام ابن محمد قال استعمل معاوية ابن ام الحكم علي الكوفة-	2251	-6788471551444052522	1462	2898.0	1177	1468	99.59127807617188	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0606	false	-4498419527671932286	229	300	1170	1504	1504	300	ذكر قتل عروة بن ادية وغيره من الخوارج وفي هذه السنة اشتد عبيد الله بن زياد علي الخوارج فقتل منهم صبرا جماعة كثيرة وفي الحرب جماعة اخري وممن قتل منهم صبرا عروة بن ادية اخو ابي بلال مرداس بن ادية AUTO ذكر سبب قتله اياهم 5 محدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال حدثني عيسي بن عاصم الاسدي ان ابن زياد خرج-	606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2252	true	-4367966421467269013	143	212	725	1052	1493	300	ذكر قتل عروه بن اديه وغيره من الخوارج وفي هذه السنة اشتد عبيد الله بن زياد علي الخوارج فقتل منهم صبرا جماعة كثيرة وفي الحرب جماعة اخري وممن قتل منهم صبرا عروة بن ادية اخو ابي بلال مرداس بن ادية----- ذكر سبب قتله اياهم حدث---ني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال حدثني عيسي بن عاصم الاسدي ان ابن زياد خرج	2252	-6788471551444052522	321	628.0	253	335	95.82089233398438	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	false	7514300202960615193	0	88	0	442	1508	300	في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس وفيهم عروة بن ادية اخو ابي بلال فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وخصلتين اخريين لم يحفظهما جرير فلما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجترء علي ذلك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت تعلمن والله ليقتلنك قال فتواري فطلبه ابن زياد فاتي الكوفة فاخذ بها فقدم به علي ابن زياد	607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2252	true	-4367966421467269013	212	300	1052	1493	1493	300	في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس وفيهم عروة بن ادية اخو ابي بلال فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وخصلتين اخريين لم يحفظهما جرير فلما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجترء علي ذلك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت تعلمن والله ليقتلنك قال فتواري فطلبه ابن زياد فاتي الكوفة فاخذ بها فقدم به علي ابن زياد-	2252	-6788471551444052522	441	877.0	354	442	99.77375793457031	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2578	false	6074130530225163772	0	136	0	679	1495	300	منها مصر قال فولاه فتوجه اليها وبلغ معاوية بن حديج السكوني الخبر فخرج فاستقبله علي مرحلتين من مصر فقال ارجع الي خالك فلعمري لا تسير فينا سيرتك في اخواننا من اهل الكوفة قال فرجع الي معاوية واقبل معاوية بن حديج وافدا قال وكان اذا جاء قلست له الطريق يعني ضربت له قباب الريحانقال فدخل علي معاوية وعنده ام الحكم فقالت من هذا يا امير المءمنين قال بخ هذا معاوية بن حديج قالت لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال علي رسلك يا ام الحكم اما والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في اخواننا من اهل الكوفة ما كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطاطء منه وان كره ذلك الجالس فالتفت اليها معاوية فقال كفي واما مرداس-- بن ادية	2578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2252	true	-4367966421467269013	12	148	66	746	1493	300	منها مصر قال فولاه فتوجه اليها وبلغ معاوية بن حديج السكوني الخبر فخرج فاستقبله علي مرحلتين من مصر فقال ارجع الي خالك فلعمري لا تسير فينا سيرتك في اخواننا من اهل الكوفة قال فرجع الي معاويه واقبل معاويه بن حديج وافدا قال وكان اذا جاء قلست له الطريق-يعني ضربت له قباب الريحانقال فدخل علي معاوية وعنده ام الحكم فقالت من هذا يا امير المءمنين قال بخ هذا معاوية بن حديج قالت لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال علي رسلك يا ام الحكم اما والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في اخواننا من اهل الكوفة ما كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطاطء منه وان كره ذلك الجالس فالتفت اليها معاوية فقال كفي ذكر قتل عروه بن اديه	2252	-6788471551444052522	665	1308.0	531	681	97.6505126953125	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	false	7514300202960615193	88	132	442	651	1508	300	فامر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعا به فقال كيف تري قال اري انك افسدت دنياي وافسدت اخرتك فقتله وارسل الي ابنته فقتلها 6 محد--------------------------------------------------------------------ثني عمر قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال حدثني يونس بن عبيد	607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2253	true	-4328271632833531313	0	44	0	219	1527	300	فامر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعا به فقال كيف تري قال اري انك افسدت دنياي وافسدت اخرتك فقتله وارسل الي ابنته فقتلها واما مرداس بن ادية فانه خرج بالاهواز وقد كان ابن زياد قبل ذلك حبسهفيما حدثني ع----------------------------------------------------------مر قال حدثني خلاد بن يزيد	2253	-6788471551444052522	139	257.0	109	277	50.180503845214844	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	false	7514300202960615193	113	238	566	1214	1508	300	عمر قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال حدثني يونس بن عبيد قال خرج مرداس ابو بلال وهو من بني ربيعة بن حنظلةفي اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا قال عمر البيت الاخير ليس في الحديث انشدنيه خلاد بن يزيد الباهلي وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة و----علي خراسان------------- عبد الرحمن بن	607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2253	true	-4328271632833531313	184	299	931	1525	1527	300	عمر قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال حدثني يونس بن عبيد قال خرج مرداس ابو بلال-وهو من بني ربيعة بن حنظلةفي اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا قال عمر البيت الاخير ليس في الحديث انشدنيه خلاد بن يزيد الباهلي وقيل مات في هذه السنة عميرة بن يثربي قاض------------------------------------------------------------ي البصرة واستقضي مكانه علي----------ها هشام بن هبيرة وكان علي الكوفة في هذه السنه عبد الرحمن بن	2253	-6788471551444052522	523	959.0	418	665	78.64661407470703	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2578	false	6074130530225163772	132	300	660	1495	1495	300	واما مرداس بن ادية فانه خرج بالاهواز وقد كان ابن زياد قبل ذلك حبسه فيما حدثني عمر قال حدثني خلاد بن يزيد الباهلي قال حبس ابن زياد فيمن حبسمرداس بن ادية فكان السجان يري عبادته واجتهاده وكان ياذن له في الليل فينصرف فاذا طلع الفجر اتاه حتي يدخل السجن وكان صديق لمرداس يسامر ابن زياد فذكر ابن زياد الخوارج ليلة فعزم علي قتلهم اذا اصبح فانطلق صديق مرداس الي منزل مرداس فاخبرهم وقال ارسلوا الي ابي بلال في السجن فليعهد فانه مقتول فسمع ذلك مرداس وبلغ الخبر صاحب السجن فبات بليلة سوء اشفاقا من ان يعلم الخبر مرداس فلا يرجع فلما كان الوقت الذي كان يرجع فيه اذا به قد طلع فقال له السجان هل بلغك ما عزم عليه الامير قال نعم قال ثم غدوت قال نعم ولم يكن جزاءك مع احسانك ان تعاقب بسببي واصبح عبيد الله فجعل تقتل الخوارج ثم دعا بمرداس فلما حضر وثب السجان وكان ظءرا لعبيد اللهفاخذ بقدمه ثم قال هب هذا وقص عليه قصته فوهبه له واطلقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل مات في هذه السنة-	2578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2253	true	-4328271632833531313	23	279	115	1421	1527	300	واما مرداس بن ادية فانه خرج بالاهواز وقد كان ابن زياد قبل ذلك حبسه-فيما حدثني عمر قال حدثني خلاد بن يزيد الباهلي قال حبس ابن زياد-فيمن حبسمرداس بن ادية فكان السجان يري عبادته واجتهاده وكان ياذن له في الليل فينصرف فاذا طلع الفجر اتاه حتي يدخل السجن وكان صديق لمرداس يسامر ابن زياد فذكر ابن زياد الخوارج ليلة فعزم علي قتلهم اذا اصبح فانطلق صديق مرداس الي منزل مرداس فاخبرهم وقال ارسلوا الي ابي بلال في السجن فليعهد فانه مقتول فسمع ذلك مرداس وبلغ الخبر صاحب السجن فبات بليلة سوء اشفاقا من ان يعلم الخبر مرداس فلا يرجع فلما كان الوقت الذي كان يرجع فيه اذا به قد طلع فقال له السجان هل بلغك ما عزم عليه الامير قال نعم قال ثم غدوت قال نعم ولم يكن جزاءك مع احسانك ان تعاقب بس-بي واصبح عبيد الله فجعل يقتل الخوارج ثم دعا بمرداس فلما حضر وثب السجانو-كان ظءرا لعبيد اللهفاخذ بقدمه ثم قال هب هذا وقص عليه قصته فوهبه له واطلقه حدثني عمر قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال حدثني يونس بن عبيد قال خرج مرداس ابو بلالوهو من بني ربيعة بن حنظلةفي اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا قال عمر البيت الاخير ليس في الحديث انشدنيه خلاد بن يزيد الباهلي وقيل مات في هذه السنة	2253	-6788471551444052522	829	1622.0	665	1310	63.28244400024414	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2579	false	24183030296440275	21	300	107	1487	1487	300	الحكم وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن فقيس الفهري وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وحج بالناس الوليد بن عتبة في هذه السنة كذلك قال ابو معشر والواقدي AUTO ثم دخلت سنة تسع وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي عمرو بن مرة الجهني ارض الروم في البر قال الواقدي لم يكن عامءذ غزو في البحر وقال غيره بل غزا في البحر جنادة بن ابي امية وفيها عزل عبد الرحمن بن ام الحكم عن الكوفة واستعمل عليها النعمان بن بشير الانصاري وقد ذكرنا قبل سبب عزل ابن ام الحكم عن الكوفة AUTO ذكر ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبد الرحمن بن زياد بن سمية خراسان ذكر سبب استعمال معاوية اياه علي خراسان حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو عمرو قال سمعت اشياخنا يقولون قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي قال فماذا توليني قال بالكوفة النعمان رشيد وهو رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد الله بن زياد علي البصرة وخراسان وعباد بن زياد علي سجستان ولست اري عملا يشبهك الا ان اشركك في عمل اخيك عبيد الله قال اشوكني فان عمله واسمع يحتمل الشركة فولاه خراسان قاله علي وذكر ابو حفص الازدي قال حدثني عمر قال قدم علينا قيس بن الهيثم السلمي وقد وجهه عبد الرحمن بن زياد فاخذ اسلم بن زرعة فحبسه ثم قدم عبد الرحمن فاغرم اسلم بن زرعة ثلاثم-ءة الف درهم قال وذكر مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان قال قدم عبد الرحمن بن زياد خراسان فقدم رجل سخي حريص ضعيف لم يغز غزوة واحدة وقد اقام بخراسان سنتين قال علي قال-	2579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2254	true	-8776317251035461869	0	274	0	1352	1480	300	الحكم وقال بعضهم كان عليها الضحاك بن -قيس الفهري وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وحج بالناس الوليد بن عتبة في هذه السنة كذلك قال ابو معشر والواقدي----- ثم دخلت سنة تسع وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي عمرو بن مرة الجهني ارض الروم في البر قال الواقدي لم يكن عامءذ غزو في البحر وقال غيره بل غزا في البحر جنادة بن ابي امية وفيها عزل عبد الرحمن بن ام الحكم عن الكوفة واستعمل عليها النعمان بن بشير الانصاري وقد ذكرنا قبل سبب عزل ابن ام الحكم عن الكوفه -----ذكر ولايه عبد الرحمن بن زياد خراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبد الرحمن بن زياد بن سمية خراسان ذكر سبب استعمال معاوية اياه علي خراسان حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو عمرو قال سمعت اشياخنا يقولون قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي قال فماذا توليني قال بالكوفة النعمان رشيد وهو رجل من اصحاب النبي ص----------------- وعبيد الله بن زياد علي البصرة وخراسان وعباد بن زياد علي سجستان ولست اري عملا يشبهك الا ان اشركك في عمل اخيك عبيد الله قال اشركني فان عمله واس-ع يحتمل الشركة فولاه خراسان قال -علي وذكر ابو حفص الازدي قال حدثني عمر قال قدم علينا قيس بن الهيثم السلمي وقد وجهه عبد الرحمن بن زياد فاخذ اسلم بن زرعة فحبسه ثم قدم عبد الرحمن فاغرم اسلم بن زرعه ثلاثماءة الف درهم قال وذكر مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان قال قدم عبد الرحمن بن زياد خراسان فقدم رجل سخي حريص ضعيف لم يغز غزوة واحدة وقد اقام بخراسان سنتين قال علي قال	2254	-6788471551444052522	1345	2636.0	1073	1382	97.32272338867188	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2580	false	-2131511870041638167	27	300	138	1474	1474	300	محارب وابو حفص قالا قال يزيد لعبد الرحمن ابن زياد كم قدمت به معك من المال من خراسان قال عشرين الف الف درهم قال ان شءت حاسبناك وقبضناها منك ورددناك علي عملك وان شءت سوغناك وعزلناك وتعطي عبد الله بن جعفر خمسم-ءة الف درهم قال بل تسوغني ما قلت ويستعمل عليها غيري وبعث عبد الرحمن بن زياد الي عبد الله بن جعفر بالف الف درهم وقال خمسم-ءة الف من قبل امير المءمنين وخمسم-ءة الف من قبلي AUTO ذكر وفود عبيد الله بن زياد علي معاوية وفي هذه السنة وفد عبيد الله بن زياد علي معاوية في اشراف اهل البصرة فعزله عن البصرة ثم رده عليها وجدد له الولاية ذكر من قال ذلك حدثني عمر قال حدثني علي قال وفد عبيد الله بن زياد في اهل العراق الي معاوية فقال له اءذن لوفدك علي منازلهم وشرفهم فاذن لهم ودخل الاحنف في اخرهم وكان سيء المنزلة من عبيد الله فلما نظر اليه معاوية رحب به واجلسه معه علي سريره ثم تكلم القوم فاحسنوا الثناء علي عبيد الله والاحنف ساكت فقال ما لك يا ابا بحر لا تتكلم قال ان تكلمت خالفت القوم فقال انهضوا فقد عزلته عنكم واطلبوا واليا ترضونه فلم يبق في القوم احد الا اتي رجلا من بني امية او من اشراف اهل الشام كلهم يطلب وقعد الاحنف في منزله فلم يات احدا فلبثوا اياما ثم بعث اليهم معاوية فجمعهم فلما دخلوا عليه قال من اخترتم فاختلفت كلمتهم وسمي كل فريق منهم رجلا والاحنف ساكت فقال له معاوية ما-لك يا ابا بحر لا تتكلم قال ان وليت علينا احدا من اهل بيتك لم نعدل بعبيد الله احدا وان وليت من غيرهم فانظر في ذلك قال معاوية فاني قد اعدته عليكم ثم اوصاه بالاحنف-	2580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2255	true	6629682441027993203	0	273	0	1336	1465	300	محارب وابو حفص قالا قال يزيد لعبد الرحمن ابن زياد كم قدمت به معك من المال من خراسان قال عشرين الف الف درهم قال ان شءت حاسبناك وقبضناها منك ورددناك علي عملك وان شءت سوغناك وعزلناك وتعطي عبد الله بن جعفر خمسماءة الف درهم قال بل تسوغني ما قلت ويستعمل عليها غيري وبعث عبد الرحمن بن زياد الي عبد الله بن جعفر بالف الف درهم وقال خمسماءة الف من قبل امير المءمنين وخمسماءة الف من قبلي -----ذكر وفود عبيد الله بن زياد علي معاويه وفي هذه السنة وفد عبيد الله بن زياد علي معاوية في اشراف اهل البصرة فعزله عن البصرة ثم رده عليها وجدد له الولاية ذكر من قال ذلك حدثني عمر قال حدثني علي قال وفد عبيد الله بن زياد في اهل العراق الي معاوية فقال له اءذن لوفدك علي منازلهم وشرفهم فاذن لهم ودخل الاحنف في اخرهم وكان سيء المنزلة من عبيد الله فلما نظر اليه معاوية رحب به واجلسه معه علي سريرة ثم تكلم القوم فاحسنوا الثناء علي عبيد الله والاحنف ساكت فقال ما لك يا ابا بحر لا تتكلم قال ان تكلمت خالفت القوم فقال انهضوا فقد عزلته عنكم واطلبوا واليا ترضونه فلم يبق في القوم احد الا اتي رجلا من بني امية او من اشراف اهل الشام كلهم يطلب وقعد الاحنف في منزله فلم يات احدا فلبثوا اياما ثم بعث اليهم معاوية فجمعهم فلما دخلوا عليه قال من اخترتم فاختلفت كلمتهم وسمي كل فريق منهم رجلا والاحنف ساكت فقال له معاوية ما لك يا ابا بحر لا تتكلم قال ان وليت علينا احدا من اهل بيتك لم نعدل بعبيد الله احدا وان وليت من غيرهم فانظر في ذلك قال معاوية فاني قد اعدته عليكم ثم اوصاه بالاحنف	2255	-6788471551444052522	1329	2624.0	1058	1341	99.10514831542969	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2581	false	4741608666751030484	0	28	0	135	1480	300	وقبح رايه في مباعدته فلما هاجت الفتنة لم يف لعبيد الله غير الاحنف AUTO ذكر هجاء يزيد بن مفرغ الحميري بني زياد وفي هذه السنة كان ما كان	2581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2255	true	6629682441027993203	273	300	1336	1465	1465	300	وقبح رايه في مباعدته فلما هاجت الفتنة لم يف لعبيد الله غير الاحنف----- ذكر هجاء يزيد بن مفرغ الحميري بني زياد وفي هذه السنة كان ما كان-	2255	-6788471551444052522	129	246.0	103	135	95.55555725097656	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2581	false	4741608666751030484	28	300	135	1480	1480	300	من امر يزيد بن مفرغ الحميري وعباد بن زياد وهجاء يزيد بني زياد ذكر سبب ذلك حدثت عن ابي عبيدة معمر بن المثني ان يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري كان مع عباد بن زياد بسجستان فاشتغل عنه بحرب الترك فاستبطاه فاصاب الجند مع عباد ضيق في اعلاف دوابهم فقال ابن مفرغ الا ليت اللحي عادت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا وكان عتاد بن زياد عظيم اللحية فانهي شعره الي عباد وقيل ما اراد غيرك فطلبه عباد فهرب منه وهجاه بقصاءد كثيرة فكان مما هجاه به قوله اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقوله الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان فحدثني ابو زيد قال لما هجا ابن المفرغ عبادا فارقه مقبلا الي البصرة وعبيد الله يومءذ وافد علي معاوية فكتب عباد الي عبيد الله ببعض ما هجاه به فلما قرا عبيد الله الشعر دخل علي معاوية فانشده اياه واستاذنه في قتل ابن مفرغ فابي عليه ان يقتله وقال ادبه ولا تبلغ به القتل وقدم ابن مفرغ البصرة فاستجار بالاحنف بن قيس فقال انا لا نجير علي ابن سمية فان شءت كفيتك شعراء بني تميم قال ذاك ما لا ابالي ان اكفاه فاتي خالد بن عبد الله فوعده واتي امية فوعده ثم اتي عمر بن عبيد الله بن معمر فوعده ثم اتي المنذر بن الجارود فاجاره وادخله داره وكانت بحرية بنت المنذر عند عبيد الله فلما قدم عبيد الله البصرة اخبر بمكان ابن مفرغ عند المنذر واتي المنذر عبيد الله-	2581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2256	true	6634047106045141418	0	272	0	1346	1483	300	من امر يزيد بن مفرغ الحميري وعباد بن زياد وهجاء يزيد بني زياد ذكر سبب ذلك حدثت عن ابي عبيدة معمر بن المثني ان يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري كان مع عباد بن زياد بسجستان فاشتغل عنه بحرب الترك فاستبطاه فاصاب الجند مع عباد ضيق في اعلاف دوابهم فقال ابن مفرغ الا ليت اللحي عادت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا وكان عباد بن زياد عظيم اللحية فانهي شعره الي عباد وقيل ما اراد غيرك فطلبه عباد فهرب منه وهجاه بقصاءد كثيرة فكان مما هجاه به قوله اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقوله الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان فحدثني ابو زيد قال لما هجا ابن المفرغ عبادا فارقه مقبلا الي البصرة وعبيد الله يومءذ وافد علي معاوية فكتب عباد الي عبيد الله ببعض ما هجاه به فلما قرا عبيد الله الشعر دخل علي معاوية فانشده اياه واستاذنه في قتل ابن مفرغ فابي عليه ان يقتله وقال ادبه ولا تبلغ به القتل وقدم ابن مفرغ البصرة فاستجار بالاحنف بن قيس فقال انا لا نجير علي ابن سمية فان شءت كفيتك شعراء بني تميم قال ذاك ما لا ابالي ان اكفاه فاتي خالد بن عبد الله فوعده واتي امية فوعده ثم اتي عمر بن عبيد الله بن معمر فوعده ثم اتي المنذر بن الجارود فاجاره وادخله داره وكانت بحرية بنت المنذر عند عبيد الله فلما قدم عبيد الله البصرة اخبر بمكان ابن مفرغ عند المنذر واتي المنذر عبيد الله	2256	-6788471551444052522	1344	2682.0	1073	1346	99.85140991210938	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2582	false	-7410197918151009514	0	28	0	138	1479	300	مسلما فارسل عبيد الله الشرط الي دار المنذر فاخذوا ابن مفرغ فلم يشعر المنذر وهو عند عبيد الله الا بابن مفرغ قد اقيم علي راسه فقام الي عبيد	2582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2256	true	6634047106045141418	272	300	1346	1483	1483	300	مسلما فارسل عبيد الله الشرط الي دار المنذر فاخذوا ابن مفرغ فلم يشعر المنذر وهو عند عبيد الله الا بابن مفرغ قد اقيم علي راسه فقام الي عبيد-	2256	-6788471551444052522	137	269.0	110	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2582	false	-7410197918151009514	28	300	138	1479	1479	300	الله وقال ايها الامير اني قد اجرته قال والله يا منذر ليمدحنك واباك ويهجوني انا وابي ثم تجيره علي فامر به فسقي دواء ثم حمل علي حمار عليه اكاف فجعل يطاف به وهو يسلح في ثيابه فيمر به في الاسواق فمر به فارسي فراه فسال عنه فقال اين جيست ففهمها ابن مفرغ فقال اب است نبيذ است عصارات زبيب است سمية روس--يد است ثم هجا المنذر ابن الجارود تركت قريشا ان اجاور فيهم وجاورت عبد القيس اهل المشقر اناس اجارونا فكان جوارهم اعاصير من فسو العراق المبذر فاصبح جاري من جذيمة ناءما ولا يمنع الجيران غير المشمر وقال لعبيد الله يغسل الماء ما صنعت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم حمله عبيد الله الي عباد بسجستان فكلمت اليمانية فيه بالشام معاوية فارسل رسولا الي عباد فحمل ابن مفرغ من عنده حتي قدم علي معاوية فقال في طريقه عدس ما لعتاد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم علي غير حدث ولا جريرة قال او لست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني القصيدةقال لا والذي عظم حق امير المءمنين ما قلت هذا قال افلم تقل فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع في اشعار كثيرة هجوت بها ابن زياد اذهب فقد عفونا لك عن جرمك اما لو ايانا تعامل لم يكن مما كان شء فانطلق وفي اي ارض شءت فانزل فنزل الموصل ثم انه ارتحل الي البصرة فقدمها ودخل علي عبيد الله فامنه واما ابو عبيدة فانه قال في نزول ابن مفرغ الموصل عن-	2582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2257	true	476012672500110060	0	272	0	1342	1477	300	الله وقال ايها الامير اني قد اجرته قال والله يا منذر ليمدحنك واباك ويهجوني انا وابي ثم تجيره علي فامر به فسقي دواء ثم حمل علي حمار عليه اكاف فجعل يطاف به وهو يسلح في ثيابه فيمر به في الاسواق فمر به فارسي فراه فسال عنه فقال اين جيست ففهمها ابن مفرغ فقال اب است نبيذ است عصارات زبيب است سميه رو سپيد است ثم هجا المنذر -بن الجارود تركت قريشا ان اجاور فيهم وجاورت عبد القيس اهل المشقر اناس اجارونا فكان جوارهم اعاصير من فسو العراق المبذر فاصبح جاري من جذيمة ناءما ولا يمنع الجيران غير المشمر وقال لعبيد الله يغسل الماء ما صنعت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم حمله عبيد الله الي عباد بسجستان فكلمت اليمانية فيه بالشام معاوية فارسل رسولا الي عباد فحمل ابن مفرغ من عنده حتي قدم علي معاوية فقال في طريقه عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم علي غير حدث ولا جريرة قال او-لست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني القصيدةقال لا والذي عظم حق امير المءمنين ما قلت هذا قال افلم تقل فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع في اشعار كثيرة هجوت بها ابن زياد اذهب فقد عفونا لك عن جرمك اما لو ايانا تعامل لم يكن مما كان شء فانطلق وفي اي ارض شءت فانزل فنزل الموصل ثم انه ارتاح الي البصرة فقدمها ودخل علي عبيد الله فامنه واما ابو عبيدة فانه قال في نزول ابن مفرغ الموصل عن	2257	-6788471551444052522	1334	2642.5	1064	1344	99.25595092773438	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	0	28	0	136	1460	300	الذي اخبرني به ابو زيد قال ذكر ان معاوية لما قال له الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني الابيات حلف ابن مفرغ انه	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2257	true	476012672500110060	272	300	1342	1477	1477	300	الذي اخبرني به ابو زيد قال ذكر ان معاوية لما قال له الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني الابيات حلف ابن مفرغ انه-	2257	-6788471551444052522	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	false	7514300202960615193	204	274	1035	1387	1508	300	وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عب--اد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد AUTO ثم دخلت سنة ستين قال الطبري---------------- ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جنادة	607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	227	300	1110	1474	1474	300	وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد----- ثم دخلت سنة ستين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جناده-	2258	-6788471551444052522	336	633.5	268	370	90.8108139038086	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	51	89	242	432	1470	300	الكوفة والبصرة اخوه مصعب بن الزبير وكان علي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة------------------------------ هشام بن هبيرة وعلي خراسان ع--------------------------------------------------------------------------------بد الله بن خازم AUTO ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة ثارت	632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	238	292	1167	1435	1474	300	الكوفة -ال---------نعمان بن --بشير و----علي قضاءها----- شريح وعلي----- البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد----- ثم دخلت سنة ست-ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت	2258	-6788471551444052522	142	198.0	110	300	47.33333206176758	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	292	960	1460	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة -ابان بن عثمان كذلك------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان------- علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثم-ان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف و--------------------------------------------------------------علي خراسان---- المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------------- من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	198	291	973	1430	1474	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال ------------الواقدي وغيره----------------------------------------------------- وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست--------ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة	2258	-6788471551444052522	220	273.0	165	636	34.59119415283203	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	51	146	262	733	1503	300	كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة -هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي -------كان الامير علي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم و------------------------------علي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة -عزل الو---ليد بن عبد	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	193	296	943	1452	1474	300	كرمان شريك ا-----بن الاعور الحارثي- وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان---- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي ----------الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعل-----------------------------------------------------ي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد ثم دخلت سنة ست-------ين ذكر -------ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد	2258	-6788471551444052522	240	298.0	178	596	40.268455505371094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2079	false	7914062633239152953	94	154	439	726	1430	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال الواقدي وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الثاني علي يد عثمان بن ابي العاص قال وفيها غزا معاوية قنسرين ث AUTO م دخلت سنة ثمان وعشرين 689 فاما ابو معشر فانه قال كانت قبرس سنة ثلاث وثلاثين حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي	2079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	198	220	973	1074	1474	300	وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد-------------------------------------------------------------------------- بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي	2258	-6788471551444052522	93	151.5	71	287	32.40418243408203	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2472	false	4172077893687411438	53	112	253	535	1469	300	الواقدي وحج بالناس في هذه السنة ع---------تبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن--------ه واما -----الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنة اعني سنة احدي واربعين عنبسة بن ابي سفيان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	197	288	965	1416	1474	300	الحارثي وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان---------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتب--------------------------------ة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد ثم دخلت سنة ست----------ين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2258	-6788471551444052522	166	249.5	128	509	32.61296844482422	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2579	false	24183030296440275	30	71	156	356	1487	300	وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وحج بالناس الولي------------------------------------د بن عتبة في هذه السنة كذلك قال ابو معشر والواقدي AUTO------ ثم دخلت سنة تسع وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي عمرو بن مرة ---------	2579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	245	296	1207	1452	1474	300	وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد ثم دخلت سنة ست------ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد	2258	-6788471551444052522	100	114.5	76	251	39.84063720703125	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	28	279	136	1353	1460	300	لم يقله وانه انما قاله عبد الرحمن بن ام الحكم اخو مروان واتخذني ذريعة الي هجاء زياد وكان عتب عليه قبل ذلك فغضب معاوية علي عبد الرحمن بن ام الحكم وحرمه عطاءه حتي اضر به فكلم فيه فقال لا ارضي عنه حتي يرضي عبيد الله فقدم العراق علي عبيد الله فقال عبد الرحمن له لانت زيادة في ال حرب احب الي من احدي بناني اراك اخا وعما وابن عم ولا ادري بغيب ما تراني فقال اراك والله شاعر سوء فرضي عنه فقال معاوية لابن مفرغ الست القاءل فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع الابيات لا تعودن الي مثلها عفونا عنك فاقبل حتي نزل الموصل فتزوج امراة فلما كان في ليلة بناءها خرج حين اصبح الي الصيد فلقي ذهانا او عطارا علي حمار له فقال له ابن مفرغ من اين اقبلت قال من الاهواز قال وما فعل ماء مسرفان قال علي حاله قال فخرج ابن مفرغ فتوجه قبل البصرة ولم يعلم اهله بمسيره ومضي حتي قدم علي عبيد الله بن زياد بالبصرة فدخل عليه فامنه ومكث عنده حتي استاذنه في الخروج الي كرمان فاذن له في ذلك وكتب الي عامله هنالك بالوصا-ة والاكرام له فخرج اليها وكان عامل عبيد الله يومءذ علي كرمان شريك -بن الاعور الحارثي وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ستين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جنادة	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2258	true	4321272868336708451	0	300	0	1474	1474	300	لم يقله وانه انما قاله عبد الرحمن بن ام الحكم اخو مروان واتخذني ذريعة الي هجاء زياد وكان عتب عليه قبل ذلك فغضب معاويه علي عبد الرحمن بن ام الحكم وحرمه عطاءه حتي اضر-به فكلم فيه فقال لا ارضي عنه حتي يرضي عبيد الله فقدم العراق علي عبيد الله فقال عبد الرحمن له لانت زيادة في ال حرب احب الي من احدي بناني اراك اخا وعما وابن عم ولا ادري بغيب ما تراني فقال اراك والله شاعر سوء فرضي عنه فقال معاوية لابن مفرغ الست القاءل فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع الابيات لا تعودن الي مثلها عفونا عنك فاقبل حتي نزل الموصل فتزوج امراة فلما كان في ليلة بناءها خرج حين اصبح الي الصيد فلقي دهانا او عطارا علي حمار له فقال له ابن مفرغ من اين اقبلت قال من الاهواز قال وما فعل ماء مسرقان قال علي حاله قال فخرج ابن مفرغ فتوجه قبل البصرة ولم يعلم اهله بمسيره ومضي حتي قدم علي عبيد الله بن زياد بالبصرة فدخل عليه فامنه ومكث عنده حتي استاذنه في الخروج الي كرمان فاذن له في ذلك وكتب الي عامله هنالك بالوصاية والاكرام له فخرج اليها وكان عامل عبيد الله يومءذ علي كرمان شريك ابن الاعور الحارثي وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباياد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور من قبل عبيد الله بن زياد ثم دخلت سنة ستين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جناده-	2258	-6788471551444052522	1207	2374.0	958	1476	81.77507019042969	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2584	false	-2451673132883628610	0	282	0	1368	1466	300	الذين وفدوا اليه مع عبيد الله بن زياد البيعة لابنه يزيد وعهد الي ابنه يزيد حين مرض فيها ما عهد اليه في النفر الذين امتنعوا من البيعة ليزيد حين دعاهم الي البيعة وكان عهده الذي عهد ما ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة ان معاوية لما مرض مرضته التي هلك فيها دعا يزيد ابنه فقال يا بني اني قد كفيتك الرحلة والترحال ووطات لك الاشياء وذللت لك الاعداء واخضعت لك اعناق العرب وجمعت لك من جمع واحد واني لا اتخوف ان ينازعك هذا الامر الذي استتب لك الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فان اهل العراق لن يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما واما ابن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثلهم ليس له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا قال هشام قال عوانة قد سمعنا في حديث اخر ان معاوية لما حضره الموت وذلك في سنة ستينوكان يزيد غاءبا فدعا بالضحاك بن قيس الفهري وكان صاحب شرطتهومسلم بن عقبة المري فاوصي اليهما فقال بلغا يزيد وصيتي انظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل احب الي من ان تشهر عليك م-ءة الف سيف وانظر اهل الشام	2584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2259	true	4593351300013304612	20	300	104	1470	1470	300	الذين وفدوا اليه مع عبيد الله بن زياد البيعة لابنه يزيد وعهد الي ابنه يزيد حين مرض فيها ما عهد اليه في النفر الذين امتنعوا من البيعة ليزيد حين دعاهم الي البيعة وكان عهده الذي عهد ما ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة ان معاوية لما مرض مرضته التي هلك فيها دعا يزيد ابنه فقال يا بني اني قد كفيتك الرحلة والترحال ووطات لك الاشياء وذللت لك الاعداء واخضعت لك اعناق العرب وجمعت لك من جمع واحد واني لا اتخوف ان ينازعك هذا الامر الذي استتب لك الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فان اهل العراق لن يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما واما ابن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثلهم ليس له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا قال هشام قال عوانة قد سمعنا في حديث اخر ان معاوية لما حضره الموت-وذلك في سنة ستينوكان يزيد غاءبا فدعا بالضحاك بن قيس الفهريو-كان صاحب شرطتهومسلم بن عقبة المري فاوصي اليهما فقال بلغا يزيد وصيتي انظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل احب الي من ان تشهر عليك ماءة الف سيف وانظر اهل الشام-	2259	-6788471551444052522	1364	2710.0	1085	1369	99.63477325439453	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0608	false	-8027322203276767659	0	70	0	341	1446	300	فاختلف في وقت وفاته CHECK ذكر مدة عمره بعد اجماع جميعهم علي ان هلاكه كان في سنة ستين من الهجرة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن مدة ملكه 7 محدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني من سمع اسحاق بن عيسي يذكر عن ابي معشر قال بويع لمعاوية باذرح بايعه الحسن بن علي في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وتوفي معاوية في رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة سنة وثلاثة اشهر	608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2260	true	6900393207373940647	137	280	669	1374	1476	300	فاختلف في وقت وفات-------------------ه بعد اجماع جميعهم علي ان هلاكه كان في سنة ستين من الهجره وفي رجب منها فقال هشام بن محمد مات معاوية لهلال رجب من سنة ستين وقال الواقدي مات معاوية للنصف من رجب وقال علي بن محمد مات معاوية بدمشق سنة ستين يوم الخميس لثمان بقين من رجب حدثني بذلك الحارث عنه ذكر الخبر عن مدة ملكه حدث---ني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني من سمع اسحاق بن عيسي يذكر عن ابي معشر قال بويع لمعاوية باذرح بايعه الحسن بن علي في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وتوفي معاوية في رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشره سنه وثلاثة اشهر وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار السعدي عن ابيه قالوا توفي معاوية ليلة الخميس للنصف من رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر	2260	-6788471551444052522	310	592.0	246	727	42.6409912109375	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2585	false	-8337192695166407653	0	219	0	1068	1491	300	ان اقاموا بغير بلادهم اخذوا بغير اخلاقهم واني لست اخاف من قريش الا ثلاثة حسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله -بن الزبير فاما ابن عمر فرجل قد وقذه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك واما الحسين بن علي فانه رجل خفيف وارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت عليه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه واما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص لك فالبد له الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت AUTO ذكر وفاة معاوية بن ابي سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رجب منها فقال هشام بن محمد مات معاوية لهلال رجب من سنة ستين وقال الواقدي مات معاوية للنصف من رجب وقال علي بن محمد مات معاوية بدمشق سنة ستين يوم الخميس لثمان بقين من رجب حدثني بذلك الحارث عنه AUTO ذكر الخبر عن مدة ملكه وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار السعدي عن ابيه قالوا توفي معاوية ليلة الخميس للنصف من رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر وسبعة وعشرين يوما وحدثني عمر قال حدثنا علي قال بايع اهل الشام معاوية بالخلافة في سنة سبع وثلاثين في ذي	2585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2260	true	6900393207373940647	18	300	99	1476	1476	300	ان اقاموا بغير بلادهم اخذوا بغير اخلاقهم واني لست اخاف من قريش الا ثلاثة حسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله ابن الزبير فاما ابن عمر فرجل قد وقذه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك واما الحسين بن علي فانه رجل خفيف وارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد ص----------------- ولا اظن اهل العراق تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت عليه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه واما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص لك فالبد له الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت -----ذكر وفاه معاوية بن ابي سفيان وفي هذه السنة هلك معاوية بن ابي سفيان بدمشق فاختلف في وقت وفاته بعد اجماع جميعهم علي ان هلاكه كان في سنة ستين من الهجره وفي رجب منها فقال هشام بن محمد مات معاوية لهلال رجب من سنة ستين وقال الواقدي مات معاوية للنصف من رجب وقال علي بن محمد مات معاوية بدمشق سنة ستين يوم الخميس لثمان بقين من رجب حدثني بذلك الحارث عنه -----ذكر الخبر عن مدة ملكه -حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني من سمع اسحاق بن عيسي يذكر عن ابي معشر قال بويع لمعاوية باذرح بايعه الحسن بن علي في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وتوفي معاوية في رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشره سنه وثلاثة اشهر وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار السعدي عن ابيه قالوا توفي معاوية ليلة الخميس للنصف من رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر وسبعة وعشرين يوما وحدثني عمر قال حدثنا علي قال بايع اهل الشام معاوية بالخلافة في سنة سبع وثلاثين في ذي-	2260	-6788471551444052522	1038	2025.0	825	1406	73.82646179199219	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2586	false	-7798899486387844945	101	151	477	714	1462	300	علي بن محمد مات معاوية وهو ابن ثلاث وسبعين قال ويقال ابن ثمانين سنة وقال اخرون توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة------------------------- ذك------ر من قال ذلك- حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن------- ابيه قال-- توفي معاوية	2586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2260	true	6900393207373940647	175	266	851	1302	1476	300	علي بن محمد مات معاوية بدمشق سنة ستين يوم الخميس ل------------------------------------------ثمان --بقين من رجب حدثني بذلك الحارث عنه ذكر الخبر عن مدة ملكه حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثني من سمع اسحاق بن عيسي يذكر عن ابي معشر قال بويع لمعاوية باذرح بايعه الحسن بن علي في جمادي الاولي سنة احدي واربعين وتوفي معاوية في رجب سنة ستين وكانت خلافته تسع عشره سنه وثلاثة اشهر وحدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار السعدي عن ابيه قالوا توفي معاوية	2260	-6788471551444052522	156	213.5	120	495	31.515151977539062	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2585	false	-8337192695166407653	219	300	1068	1491	1491	300	القعدة حين تفرق الحكمان وكانوا قبل بايعوه علي الطلب بدم عثمان ثم صالحه الحسن بن علي وسلم له الامر سنة احدي واربعين لخمس بقين من شهر ربيع الاول فبايع الناس جميعا معاوية فقيل عام الجماعة ومات بدمشق سنة ستين يوم الخميس لثمان بقين من رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر وسبعة وعشرين يوما قال ويقال كان بين موت علي عليه السلام وموت معاوية تسع عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاث ليال وقال هشام بن محمد بويع لمعاوية بالخلافة في جمادي-	2585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2261	true	-2170867573610148208	0	80	0	414	1472	300	القعدة حين تفرق الحكمان وكانوا قبل بايعوه علي الطلب بدم عثمان ثم صالحه الحسن بن علي وسلم له الامر سنة احدي واربعين لخمس بقين من شهر ربيع الاول فبايع الناس جميعا معاوية فقيل عام الجماعة ومات بدمشق سنة ستين يوم الخميس لثمان بقين من رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر وسبعة وعشرين يوما قال ويقال كان بين موت علي ع---------- وموت معاوية تسع عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاث ليال وقال هشام بن محمد بويع لمعاوية بالخلافة في جمادي	2261	-6788471551444052522	413	811.5	334	424	97.4056625366211	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2586	false	-7798899486387844945	0	222	0	1069	1462	300	الاولي سنة احدي واربعين فولي تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر الا اياما ثم مات لهلال رجب من سنه ستين AUTO ذكر مدة عمره واختلفوا في مدة عمره وكم عاش فقال بعضهم مات يوم مات وهو ابن خمس وسبعين سنة ذكر من قال ذلك حدثني عمر قال حدثنا محمد بن يحيي قال اخبرني هشام بن الوليد قال قال ابن شهاب الزهري سالني الوليد عن اعمار الخلفاء فاخبرته ان معاوية مات وهو ابن خمس وسبعين سنة فقال بخ بخ ان هذا لعمر وقال اخرون مات وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ذكر من قال ذلك حدثني عير قال حدثني احمد بن زهير قال قال علي بن محمد مات معاوية وهو ابن ثلاث وسبعين قال ويقال ابن ثمانين سنة وقال اخرون توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة ذكر من قال ذلك حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن ابيه قال توفي معاوية وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقال اخرون توفي وهو ابن خمس وثمانين سنة حدثت بذلك عن هشام بن محمد انه كان يقوله عن ابيه AUTO ذكر العلة التي كانت فيها وفاته حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا ابو عبيدة عن ابي يعقوب الثقفي عن عبد الملك بن عمير قال لما ثقل معاوية وحدث الناس انه الموت قال لاهله احشوا عيني اثمدا واوسعوا راسي دهنا ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن	2586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2261	true	-2170867573610148208	80	300	414	1472	1472	300	الاولي سنة احدي واربعين فولي تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر الا اياما ثم مات لهلال رجب من سنة ستين ذ-----كر مده عمره واختلفوا في مدة عمره وكم عاش فقال بعضهم مات يوم مات وهو ابن خمس وسبعين سنة ذكر من قال ذلك حدثني عمر قال حدثنا محمد بن يحيي قال اخبرني هشام بن الوليد قال قال ابن شهاب الزهري سالني الوليد عن اعمار الخلفاء فاخبرته ان معاوية مات وهو ابن خمس وسبعين سنة فقال بخ بخ ان هذا لعمر وقال اخرون مات وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ذكر من قال ذلك حدثني عمر قال حدثني احمد بن زهير قال قال علي بن محمد مات معاوية وهو ابن ثلاث وسبعين قال ويقال ابن ثمانين سنة وقال اخرون توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة ذكر من قال ذلك حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن ابيه قال توفي معاوية وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقال اخرون توفي وهو ابن خمس وثمانين سنة حدثت بذلك عن هشام بن محمد انه كان يقوله عن ابيه -----ذكر العلة التي كانت فيها وفاته حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا ابو عبيدة عن ابي يعقوب الثقفي عن عبد الملك بن عمير قال لما ثقل معاوية وحدث الناس انه الموت قال لاهله احشوا عيني اثمدا واوسعوا راسي دهنا ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن-	2261	-6788471551444052522	1054	2088.0	835	1069	98.59681701660156	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0608	false	-8027322203276767659	79	261	386	1277	1446	300	احمد بن زهير عن علي عن سليمان بن ايوب عن الاوزاعي وعلي بن مجاهد عن عبد الاعلي بن ميمون عن ابيه ان معاوية قال في مرضه الذي مات فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كساني قميصا فرفعته وقلم اظفاره يوما فاخذت قلامته فجعلتها في قارورة فاذا مت فالبسوني ذلك القميص وقطعوا تلك القلامة واسحقوها وذروها في عيني وفي في فعسي الله ان يرحمني ببركتها ثم قال متمثلا بشعر الاشهب بن رميلة النهشلي يمدح به القباع اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد فقالت احدي بناته او غيرها كلا يا امير المءمنين بل يدفع الله عنك فقال متمثلا واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع ثم اغمي عليه ثم افاق فقال لمن حضره في اهله اتقوا الله عز وجل فان الله سبحانه يقي من اتقاه ولا واقي لمن لا يتقي الله ثم قضي 9 محدثنا احمد عن علي عن محمد بن الحكم عمن حدثه ان معاوية لما حضر اوصي بنصف ماله ان يرد الي بيت المال كان اراد ان يطيب له الباقي لان عمر قاسم	608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2262	true	-146001826626965307	123	300	609	1478	1478	300	احمد بن زهير عن علي عن سليمان بن ايوب عن الاوزاعي وعلي بن مجاهد عن عبد الاعلي بن ميمون عن ابيه ان معاوية قال في مرضه الذي مات فيه ان رسول الله ص----------------- كساني قميصا فرفعته وقلم اظفاره يوما فاخذت قلامته فجعلتها في قارورة فاذا مت فالبسوني ذلك القميص وقطعوا تلك القلامة واسحقوها وذروها في عيني وفي في فعسي الله ان يرحمني ببركتها ثم قال متمثلا بشعر الاشهب بن رميلة النهشلي يمدح به القباع اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد فقالت احدي بناته-او غيرها كلا يا امير المءمنين بل يدفع الله عنك فقال متمثلا واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع ثم اغمي عليه ثم افاق فقال لمن حضره من اهله اتقوا الله عز وجل فان الله سبحانه يقي من اتقاه ولا واقي لمن لا يتقي الله ثم قضي ---حدثنا احمد عن علي عن محمد بن الحكم عمن حدثه ان معاوية لما حضر اوصي بنصف ماله ان يرد الي بيت المال كان اراد ان يطيب له الباقي لان عمر قاسم-	2262	-6788471551444052522	867	1704.5	691	891	97.306396484375	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2586	false	-7798899486387844945	222	300	1069	1462	1462	300	ثم مهد له فجلس وقال اسندوني ثم قال اءذنوا للناس فليسلموا قياما ولا يجلس احد فجعل الرجل يدخل فيسلم قاءما فيراه مكتحلا مدهنا فيقول يقول الناس هو لمابه وهو اصح الناس فلما خرجوا من عنده قال معاوية وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع قال وكان به النفاثات فمات من يومه ذلك حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن اسحاق بن ايوب عن عبد الملك بن-	2586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2262	true	-146001826626965307	0	78	0	394	1478	300	ثم مهد له فجلس وقال اسندوني ثم قال اءذنوا للناس فليسلموا قياما ولا يجلس احد فجعل الرجل يدخل فيسلم قاءما فيراه مكتحلا مدهنا فيقول يقول الناس هو لمابه وهو اصح الناس فلما خرجوا من عنده قال معاوية وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع قال وكان به النفاثات فمات من يومه ذلك حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن اسحاق بن ايوب عن عبد الملك بن	2262	-6788471551444052522	393	781.0	316	394	99.7461929321289	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2587	false	3365387370233105829	0	60	0	280	1466	300	ميناس الكلبي قال قال معاوية لابنتيه في مرضه الذي مات فيه وهما تقلبانه تقلبان حولا قلبا جمع المال من شب الي دب ان لم يدخل النار ثم تمثل لقد سعيت لكم من سعي ذي نصب وقد كفيتكم التطواف والرحلا ويقال من جمع ذي حسب AUTO ذكر الخبر عمن صلي علي معاوية حين مات حدثني احمد بن زهير عن علي بن	2587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2262	true	-146001826626965307	78	129	394	632	1478	300	ميناس الكلبي قال قال معاوية لابنتيه في مرضه الذي مات فيه وهما تقلبانه تقلبان حولا قلبا جمع المال من شب الي دب ان لم يدخل النار ثم تمثل لقد سعيت لكم من سعي ذي نصب وقد كفيتكم التطواف والرحلا ويقال من جمع ذي حسب------------------------------------------ حدثني احمد بن زهير عن علي عن	2262	-6788471551444052522	237	464.0	186	280	84.64286041259766	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0608	false	-8027322203276767659	263	300	1288	1446	1446	300	ذكر الخبر عن نسبه وكنيته 10 ماما نسبه فانه ابن ابي سفيان واسم ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب وامه هند بنت عتبة -بن ربيعة بن-	608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2263	true	8745278614050598050	230	266	1136	1292	1445	300	ذكر الخبر عن نسبه وكنيته ----اما نسبه فانه ابن ابي سفيان واسم ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب وامه هند بنت عتبة ابن ربيعة بن	2263	-6788471551444052522	154	291.5	119	160	96.25	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0609	false	-1833284108281430150	0	35	0	158	1437	300	عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وكنيته ابو عبد الرحمن AUTO ذكر نساءه وولده من نساءه ميسون بنت بحدل بن انيف بن ولجة بن قنافة بن عدي -بن زهير بن حارثة بن جناب الكلبي	609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2263	true	8745278614050598050	266	300	1292	1445	1445	300	عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وكنيته ابو عبد الرحمن----- ذكر نساءه وولده من نساءه ميسون بنت بحدل بن انيف بن ولجة بن قنافة بن عدي ابن زهير بن حارثة بن جناب الكلبي-	2263	-6788471551444052522	152	287.0	119	159	95.59748077392578	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2587	false	3365387370233105829	45	290	214	1417	1466	300	ذكر الخبر عمن صلي علي معاوية حين مات حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال صلي علي معاوية الضحاك بن قيس الفهري وكان يزيد غاءبا حين مات معاوية وحدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثتي عبد الملك -بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة قال لما مات معاوية خرج الضحاك بن قيس حتي صعد المنبر واكفان معاوية علي يديه تلوح فحمد الله واثني عليه ثم قال ان معاوية كان عود العرب وحد العرب قطع الله عز وجل به الفتنة وملكه علي العباد وفتح به البلاد الا انه قد مات فهذه اكفانه فنحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره ومخلون بينه وبين عمله ثم هو البرزخ الي يوم القيامة فمن كان منكم يريد ان يشهده فليحضر عند الاولي وبعث البريد الي يزيد بوجع معاوية فقال يزيد في ذلك جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في كتابكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقطعا من لا تزل نفسه توفي علي شرف توشك مقاليد تلك النفس ان تقعا لما انتهينا وباب الدار منصفق وصوت رملة ريع القلب فانصدعا حدثني عمر قال حدثنا علي عن اسحاق بن خليد عن خليد -بن عجلان مولي عباد قال مات معاوية ويزيد بحوارين وكانوا كتبوا اليه حين مرض فاقبل وقد دفن فاتي قبره فصلي عليه ودعا له ثم اتي منزله فقال جاء البريد بقرطاس الابيات AUTO ذكر نساءه وولده ومنهن فاختة ابنة قرظ-------------------------------------------------ة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف	2587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2263	true	8745278614050598050	1	255	6	1246	1445	300	ذكر الخبر عمن صلي علي معاوية حين مات حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال صلي علي معاوية الضحاك بن قيس الفهري وكان يزيد غاءبا حين مات معاوية وحدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الملك ابن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة قال لما مات معاوية خرج الضحاك بن قيس حتي صعد المنبر واكفان معاوية علي يديه تلوح فحمد الله واثني عليه ثم قال ان معاوية كان عود العرب وحد العرب قطع الله عز وجل به الفتنة وملكه علي العباد وفتح به البلاد الا انه قد مات فهذه اكفانه فنحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره ومخلون بينه وبين عمله ثم هو البرزخ الي يوم القيامة فمن كان منكم يريد ان يشهده فليحضر عند الاولي وبعث البريد الي يزيد بوجع معاوية فقال يزيد في ذلك جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في كتابكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقطعا من لا تزل نفسه توفي علي شرف توشك مقاليد تلك النفس ان تقعا لما انتهينا وباب الدار منصفق وصوت رملة ريع القلب فانصدعا حدثني عمر قال حدثنا علي عن اسحاق بن خليد عن خليد ابن عجلان مولي عباد قال مات معاوية ويزيد بحوارين وكانوا كتبوا اليه حين مرض فاقبل وقد دفن فاتي قبره فصلي عليه ودعا له ثم اتي منزله فقال جاء البريد بقرطاس الابيات----- ذكر الخبر عن نسبه وكنيته اما نسبه فانه ابن ابي سفيان واسم ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شم-س بن --------عبد مناف	2263	-6788471551444052522	1156	2252.0	918	1254	92.18500518798828	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0609	false	-1833284108281430150	35	62	158	295	1437	300	ولدت له يزيد بن معاوية قال علي ولدت ميسون لمعاوية مع يزيد امة رب المشارق فماتت صغيرة ولم يذكرها هشام في اولاد معاوية ومنهن كتوة بنت-- قرظة	609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2264	true	-1872876796888261309	0	25	0	137	1516	300	ولدت له يزيد بن معاوية قال علي ولدت ميسون لمعاوية مع يزيد امة-رب المشارق-فماتت صغيرة ولم يذكرها هشام في اولاد معاوية ومنهن فاختة ابنة قرظة	2264	-6788471551444052522	127	239.5	103	139	91.36690521240234	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2588	false	-7717868725061233211	0	248	0	1246	1508	300	الله محمقا ضعيفا وكان يكني ابا الخير حدثني احمد عن علي بن محمد قال مر عبد الله بن معاوية يوما بطحان قد شد بغله في الرحا للطحن وجعل في عنقه جلاجل فقال له لم جعلت في عنق بغلك هذه الجلاجل فقال الطحان جعلتها في عنقه لاعلم ان قد قام فلم تدر الرحا فقال له ارايت ان هو قام وحرك راسه كيف تعلم انه لا يدير الرحا فقال له الطحان ان بغلي هذا اصلح الله الاميرليس له عقل مثل عقل الامير واما عبد الرحمن فانه مات صغيرا ومنهن ناءلة بنت عمارة الكلبية تزوجها فحدثني احمد عن علي قال لما تزوج معاوية ناءلة قال لميسون انطلقي فانظري الي ابنة عمك فنظرت اليها فقال كيف رايتها فقالت جميلة كاملة ولكن رايت تحت سرتها خالا ليوضعن راس زوجها في حجرها فطلقها معاوية فتزوجها حبيب بن مسلمة الفهري ثم خلف عليها بعد حبيب النعمان بن بشير الانصاري فقتل ووضع راسه في حجرها AUTO -------------------------------------------------------ذكر بعض ما حضرنا من ذكر اخباره وسيره حدثني احمد بن زهير عن علي قال لما بويع لمعاوية بالخلافة صير علي شرطته قيس بن حمزة الهمداني ثم عزله واستعمل زميل بن عمرو العذري ويقال السكسكي وكان كاتبه وصاحب امره سر-جون بن منصور الرومي وعلي حرسه رجل من الموالي يقال له المختار وقيل رجل يقال له مالك ويكني ابا المخارق مولي لحمير وكان اول من اتخذ الحرس وكان علي حجابه سعد مولاه وعلي القضاء فضالة بن عبيد الانصاري فمات فاستقضي ابا ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني الي ها هنا حديث احمد عن علي وقال غير علي وكان علي ديوان	2588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2264	true	-1872876796888261309	43	300	218	1516	1516	300	الله محمقا ضعيفا وكان يكني ابا الخير حدثني احمد عن علي بن محمد قال مر عبد الله بن معاوية يوما بطحان قد شد بغله في الرحا للطحن وجعل في عنقه جلاجل فقال له لم جعلت في عنق بغلك هذه الجلاجل فقال الطحان جعلتها في عنقه لاعلم ان قد قام فلم تدر الرحا فقال له ارايت ان هو قام وحرك راسه كيف تعلم انه لا يدير الرحا فقال له الطحان ان بغلي هذا-اصلح الله الاميرليس له عقل مثل عقل الامير واما عبد الرحمن فانه مات صغيرا ومنهن ناءلة بنت عمارة الكلبية تزوجها فحدثني احمد عن علي قال لما تزوج معاوية ناءلة قال لميسون انطلقي فانظري الي ابنة عمك فنظرت اليها فقال كيف رايتها فقالت جميلة كاملة ولكن رايت تحت سرتها خالا ليوضعن راس زوجها في حجرها فطلقها معاوية فتزوجها حبيب بن مسلمة الفهري ثم خلف عليها بعد حبيب النعمان بن بشير الانصاري فقتل ووضع راسه في حجرها ومنهن كتوة بنت قرظه اخت فاخته فغزا قبرس وهي معه فماتت هنالك ذكر بعض ما حضرنا من ذكر اخباره وسيره حدثني احمد بن زهير عن علي قال لما بويع لمعاوية بالخلافة صير علي شرطته قيس بن حمزة الهمداني ثم عزله واستعمل زميل بن عمرو العذري-ويقال السكسكي وكان كاتبه وصاحب امره سر جون بن منصور الرومي وعلي حرسه رجل من الموالي يقال له المختار وقيل رجل يقال له مالك ويكني ابا المخارق مولي لحمير وكان اول من اتخذ الحرس وكان علي حجابه سعد مولاه وعلي القضاء فضالة بن عبيد الانصاري فمات فاستقضي ابا ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني الي ها-هنا حديث احمد عن علي وقال غير علي وكان علي ديوان-	2264	-6788471551444052522	1237	2419.5	994	1302	95.00768280029297	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0609	false	-1833284108281430150	81	135	387	651	1437	300	عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال عمر بن الخطاب تذكرون كسري وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية 12 محدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابو صال-----ح سليمان بن صالح قال ---حدثني عبد الله بن	609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2265	true	-125661125103060725	73	126	377	637	1500	300	عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال عمر بن الخطاب تذكرون كسري وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية ----حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان-------- قال قرات علي عبد الله عن	2265	-6788471551444052522	244	452.0	193	272	89.70587921142578	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2588	false	-7717868725061233211	248	300	1246	1508	1508	300	الخاتم عبد الله بن محصن الحميري وكان اول من اتخذ ديوان الخاتم قال وكان سبب ذلك ان معاوية امر لعمرو بن الزبير في معونته وقضاء دينه بم-ءة الف درهم وكتب بذلك الي زياد بن سمية وهو علي العراق ففض عمرو الكتاب وصير الم-ءة م-ءتين فلما رفع زياد حسابه انكرها معاوية فاخذ عمرا-	2588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2265	true	-125661125103060725	0	52	0	266	1500	300	الخاتم عبد الله بن محصن الحميري وكان اول من اتخذ ديوان الخاتم قال وكان سبب ذلك ان معاوية امر لعمرو بن الزبير في معونته وقضاء دينه بماءة الف درهم وكتب بذلك الي زياد بن سمية وهو علي العراق ففض عمرو الكتاب وصير الماءة ماءتين فلما رفع زياد حسابه انكرها معاوية فاخذ عمرا	2265	-6788471551444052522	262	504.0	211	266	98.4962387084961	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2589	false	1871097334243698786	0	224	0	1117	1479	300	بردها وحبسه فاداها عنه اخوه عبد الله بن الزبير فاحدث معاوية عند ذلك ديوان الخاتم وخزم الكتب ولم تكن تخزم حدثني عبد الله بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال قرات علي عبد الله عن فليح قال اخبرت ان عمرو بن- العاص وفد الي معاوية ومعه اهل مصر فقال لهم عمرو انظروا اذا دخلتم علي ابن هند فلا تسلموا عليه بالخلافة فانه اعظم لكم في عينه وصغروه ما استطعتم فلما قدموا عليه قال معاوية لحجابه اني كاني اعرف ابن النابغة وقد صغر امري عند القوم فانظروا اذا دخل الوفد فتعتعوهم اشد تعتعة تقدرون عليها فلا يبلغني رجل منهم الا وقد هم-ه نفسه بالتلف فكان اول من دخل عليه رجل من اهل مصر يقال له ابن الخياط فدخل وقد تعتع فقال السلام عليك يا رسول الله فتتابع القوم علي ذلك فلما خرجوا قال لهم عمرو لعنكم الله نهيتكم ان تسلموا عليه بالامارة فسلمتم عليه بالنبوة قال ولبس معاوية يوما عمامته الحرقانية واكتحل وكان من اجمل الناس اذا فعل ذلك شك عبد الله فيه سمعه او لم يسمعه حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال حدثنا ابو محمد الاموي قال خرج عمر بن الخطاب الي الشام فراي معاوية في موكب يتلقاه وراح اليه في موكب فقال له عمر يا معاوية تروح في موكب وتغدو في مثله وبلغني انك تصبح في منزلك وذوو الحاجات ببابك قال يا امير المءمنين ان العدو بها قريب	2589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2265	true	-125661125103060725	52	300	266	1500	1500	300	بردها وحبسه فاداها عنه اخوه عبد الله بن الزبير فاحدث معاويه عند ذلك ديوان الخاتم وخزم الكتب ولم تكن تخزم حدثني عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال عمر بن الخطاب تذكرون كسري وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال قرات علي عبد الله عن فليح قال اخبرت ان عمرو ابن العاص وفد الي معاوية ومعه اهل مصر فقال لهم عمرو انظروا اذا دخلتم علي ابن هند فلا تسلموا عليه بالخلافة فانه اعظم لكم في عينه وصغروه -----------------------------------------------------------------------وقد صغر امري عند القوم فانظروا اذا دخل الوفد فتعتعوهم اشد تعتعة تقدرون عليها فلا يبلغني رجل منهم الا وقد همته نفسه بالتلف فكان اول من دخل عليه رجل من اهل مصر يقال له ابن الخياط فدخل وقد تعتع فقال السلام عليك يا رسول الله فتتابع القوم علي ذلك فلما خرجوا قال لهم عمرو لعنكم الله نهيتكم ان تسلموا عليه بالامارة فسلمتم عليه بالنبوة قال ولبس معاوية يوما عمامته الحرقانية واكتحل وكان من اجمل الناس اذا فعل ذلك شك عبد الله فيه سمعه او لم يسمعه حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال حدثنا ابو محمد الاموي قال خرج عمر بن الخطاب الي الشام فراي معاوية في موكب يتلقاه وراح اليه في موكب فقال له عمر يا معاوية تروح في موكب وتغدو في مثله وبلغني انك تصبح في منزلك وذوو الحاجات ببابك قال يا امير المءمنين ان العدو بها قريب-	2265	-6788471551444052522	1042	2060.0	832	1306	79.78560638427734	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2589	false	1871097334243698786	224	300	1117	1479	1479	300	منا ولهم عيون وجواسيس فاردت يا امير المءمنين ان يروا للاسلام عزا فقال له عمر ان هذا لكيد رجل لبيب او خدعة رجل اريب فقال معاوية يا امير المءمنين مرني بما شءت اصر اليه قال ويحك ما ناظرتك في امر اعيب عليك فيه الا تركتني ما ادري امرك ام انهاك حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن معمر عن جعفر بن برقان ان المغيرة كتب الي معاوية-	2589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2266	true	2054231538447879324	0	76	0	363	1442	300	منا ولهم عيون وجواسيس فاردت يا امير المءمنين ان يروا للاسلام عزا فقال له عمر ان هذا لكيد رجل لبيب او خدعة رجل اريب فقال معاوية يا امير المءمنين مرني بما شءت اصر اليه قال ويحك ما ناظرتك في امر اعيب عليك فيه الا تركتني ما ادري امرك ام انهاك حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن معمر عن جعفر بن برقان ان المغيرة كتب الي معاوية	2266	-6788471551444052522	362	719.0	287	363	99.72451782226562	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2590	false	4741024537033244880	0	226	0	1081	1445	300	اما بعد فاني قد كبرت سني ودق عظمي وشنفت لي قريش فان رايت ان تعزلني فاعزلني فكتب اليه معاوية جاءني كتابك تذكر فيه انه كبرت سنك فلعمري ما اكل عمرك غيرك وتذكر ان قريشا شنفت لك ولعمري ما اصبت خيرا الا منهم وتسالني ان اعزلك فقد فعلت فان تك صادقا فقد شفعتك وان تك مخادعا فقد خدعتك حدثني احمد عن علي بن محمد عن علي بن مجاهد قال قال معاوية اذا لم يكن الاموي مصلحا لما-له حليما لم يشبه من هو منه واذا لم يكن الهاشمي سخيا جوادا لم يشبه من هو منه ولا يقدمك من الهاشمي اللسان والسخاء والشجاعة حدثني احمد عن علي عن عوانة وخلاد بن ع-يدة قال تغدي معاوية يوما وعنده عبيد الله بن ابي بكرة ومعه ابنه بشير ويقال غير بشيرفاكثر من الاكل فلحظه معاوية وفطن عبيد الله بن ابي بكرة فاراد ان يغمز ابنه فلم يمكنه ولم يرفع راسه حتي فرغ فلما خرج لامه علي ما صنع ثم عاد اليه وليس معه ابنه فقال معاوية ما فعل ابنك التلقامة قال اشتكي فقال قد علمت ان اكله سيورثه داء حدثني احمد عن علي عن جويرية بن اسماء قال قدم ابو موسي علي معاوية فدخل عليه في برنس اسود فقال السلام عليك يا امين الله قال وعليك السلام فلما خرج قال معاوية قدم الشيخ لاوليه ولا والله لا اوليه حدثني احمد عن علي عن شهاب بن عبيد الله عن يزيد بن سويد قال	2590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2266	true	2054231538447879324	76	294	363	1413	1442	300	اما بعد فاني قد كبرت سني ودق عظمي وشنفت لي قريش فان رايت ان تعزلني فاعزلني فكتب اليه معاوية جاءني كتابك تذكر فيه انه كبرت سنك فلعمري ما اكل عمرك غيرك وتذكر ان قريشا شنفت لك ولعمري ما اصبت خيرا الا منهم وتسالني ان اعزلك فقد فعلت فان تك صادقا فقد شفعتك وان تك مخادعا فقد خدعتك حدثني احمد عن علي بن محمد عن علي بن مجاهد قال قال معاوية اذا لم يكن الاموي مصلحا لما له حليما لم يشبه من هو منه واذا لم يكن الهاشمي سخيا جوادا لم يشبه من هو منه ولا يقدمك من الهاشمي اللسان والسخاء والشجاعة حدثني احمد عن علي عن عوانة وخلاد بن عبيدة قال تغدي معاوية يوما وعنده عبيد الله بن ابي بكرة ومعه ابنه بشير-ويقال غير بشيرفاكثر من الاكل فلحظه معاوية وفطن عبيد الله بن ابي بكرة فاراد ان يغمز ابنه فلم يمكنه ولم يرفع راسه حتي فرغ فلما خرج لامه علي ما صنع ثم عاد اليه وليس معه ابنه فقال معاوية ما فعل ابنك التلقامة قال اشتكي فقال قد علمت ان اكله سيورثه داء حدثني احمد عن علي عن جويرية بن اسماء قال قدم ابو موسي علي معاوية فدخل عليه في برنس اسود فقال السلام عليك يا امين الله قال وعليك السلام فلما خرج قال معاوية قدم الشيخ لاوليه ولا والله لا اوليه حدثني----------------------- عب-د الله-------- بن احمد قال	2266	-6788471551444052522	1045	2042.5	828	1083	96.49122619628906	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0609	false	-1833284108281430150	130	225	629	1076	1437	300	قال حدثني عبد الله بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي معاوية حيث اصابته قرحته فقال هلم يا-بن اخي نحوي فانظر فنظرت فاذا هي قد سبرت فقلت ليس عليك باس يا امير المءمنين فدخل يزيد فقال معاوية ان وليت من امر الناس شيءا فاستوص بهذا فان اباه كان لي خليلا او نحو ذلك من القول غير اني رايت في القتال ما لم يره 13 محدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن حرملة بن عمران قال اتي معاوية	609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2267	true	5924561633546717390	0	89	0	408	1431	300	قال حدثني عبد الله بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي معاوية حيث اصابته قرحته فقال هلم يا بن اخي نحوي فانظر فنظرت فاذا هي قد سبرت فقلت ليس عليك باس يا امير المءمنين فدخل يزيد فقال معاوية ان وليت من امر الناس شيءا فاستوص بهذا فان اباه كان لي خليلا او نحو ذلك من القول غير اني رايت في القتال ما لم يره ----حدثني------------ احمد عن علي عن شهاب بن عبيد ا----------------------لله عن يزيد بن سويد --قال اذن معاوية	2267	-6788471551444052522	370	693.0	289	448	82.58928680419922	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2590	false	4741024537033244880	212	300	1022	1445	1445	300	حدثني احمد عن علي عن شهاب بن عبيد الله عن يزيد بن سويد قال اذن معاوية للاحنف وكان يبدا باذنه ثم دخل محمد بن الاشعث فجلس بين معاوية والاحنف فقال معاوية انا لم ناذن له قبلك فتكون دونه وقد فعلت فعال من احصن من نفسه ذلا انا كما نملك اموركم نملك اذنكم فاريدوا منا ما نريد منكم فانه ابقي لكم حدثني احمد عن علي عن سحيم بن حفص قال خطب ربيعة بن عسل اليربوعي الي معاوية فقال معاوية اسقوه سويقا وقال له معاوية يا ربيعة كيف الناس عندكم-	2590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2267	true	5924561633546717390	73	161	338	761	1431	300	حدثني احمد عن علي عن شهاب بن عبيد الله عن يزيد بن سويد قال اذن معاوية للاحنف وكان يبدا باذنه ثم دخل محمد بن الاشعث فجلس بين معاوية والاحنف فقال معاوية انا لم ناذن له قبلك فتكون دونه وقد فعلت فعال من احس- من نفسه ذلا انا كما نملك اموركم نملك اذنكم فاريدوا منا ما نريد منكم فانه ابقي لكم حدثني احمد عن علي عن سحيم بن حفص قال خطب ربيعة بن عسل اليربوعي الي معاوية فقال معاوية اسقوه سويقا وقال له معاوية يا ربيعة كيف الناس عندكم	2267	-6788471551444052522	421	831.0	334	424	99.29244995117188	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2591	false	-1816495568890319942	0	140	0	673	1466	300	قال مختلفون علي كذا وكذا فرقة قال فمن ايهم انت قال ما انا علي شء من امرهم فقال معاوية اراهم اكثر مما قلت قال يا امير المءمنين اعني في بناء داري باثني عشر الف جذع قال معاوية اين دارك قال بالبصرة وهي اكثر من فرسخين في فرسخين قال فدارك في البصرة او البصرة في دارك فدخل رجل من ولده علي ابن هبيرة فقال اصلح الله الامير انا ابن سيد قومه خطب ابي الي معاوية فقال ابن هبيرة لسلم بن قتيبة ما يقول هذا قال هذا ابن احمق قومه قال ابن هبيرة هل زوج اباك معاوية قال لا قال فلا اري اباك صنع شيءا حدثني احمد عن علي عن ابي محمد بن ذكوان القرشي قال تنازع عتبة وعنبسة ابنا ابي سفيان وام عتبة هند واتم عنبسة ابنة ابي ازيهر الدوسيفاغلظ معاوية لعنبسة وقال عنبسة وانت ايضا يا امير المءمنين فقال يا	2591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2267	true	5924561633546717390	161	300	761	1431	1431	300	قال مختلفون علي كذا وكذا فرقة قال فمن ايهم انت قال ما انا علي شء من امرهم فقال معاوية اراهم اكثر مما قلت قال يا امير المءمنين اعني في بناء داري باثني عشر الف جذع قال معاوية اين دارك قال بالبصرة وهي اكثر من فرسخين في فرسخين قال فدارك في البصرة او البصرة في دارك فدخل رجل من ولده علي ابن هبيرة فقال اصلح الله الامير انا ابن سيد قومه خطب ابي الي معاوية فقال ابن هبيرة لسلم بن قتيبة ما يقول هذا قال هذا ابن احمق قومه قال ابن هبيرة هل زوج اباك معاوية قال لا قال فلا اري اباك صنع شيءا حدثني احمد عن علي عن ابي محمد بن ذكوان القرشي قال تنازع عتبة وعنبسة ابنا ابي سفيانو-ام عتبة هند وا-م عنبسة ابنة ابي ازيهر الدوسيفاغلظ معاوية لعنبسة وقال عنبسة وانت ايضا يا امير المءمنين فقال يا-	2267	-6788471551444052522	669	1325.0	531	673	99.40564727783203	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5732	false	-731786709086001537	23	60	117	287	1526	300	حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي معاوية حيث اصابته قرحته الخبر وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------- ان وليت من امر الناس شيءا فاستوص بهذا فان اباه كان لي خليلا-------------------- غير اني رايت في القتال ما لم يره	5732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2267	true	5924561633546717390	11	73	54	338	1431	300	حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي معاوية حيث اصابته قرحته فقال هلم يا بن اخي نحوي فانظر فنظرت فاذا هي قد سبرت فقلت ليس عليك باس يا امير المءمنين فدخل يزيد فقال معاوية ان وليت من امر الناس شيءا فاستوص بهذا فان اباه كان لي خليلا او نحو ذلك من القول غير اني رايت في القتال ما لم يره	2267	-6788471551444052522	157	281.0	122	284	55.28168869018555	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0609	false	-1833284108281430150	204	300	976	1437	1437	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن حرملة بن عمران قال اتي معاوية في ليلة ان قيصر قصد له في الناس وان ناتل بن قيس الجذامي غلب فلسطين واخذ بيت مالها وان المصريين الذين كان سجنهم هربوا وان علي بن ابي طالب قصد له في الناس فقال لمءذنه اذن هذه الساعة وذلك نصف الليلفجاءه عمرو بن العاص فقال لم ارسلت الي قال انا ما ارسلت اليك قال ما اذن المءذن هذه الساعة الا من اجلي قال رميت بالقسي الاربع قال عمرو اما هءلاء الذين خرجا- من سجنك فانهم-	609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2268	true	-677459143173904052	58	153	285	747	1427	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن حرملة بن عمران قال اتي معاوية في ليلة ان قيصر قصد له في الناس وان ناتل بن قيس الجذامي غلب فلسطين واخذ بيت مالها وان المصريين الذين كان سجنهم هربوا وان علي بن ابي طالب قصد له في الناس فقال لمءذنه اذن هذه الساعة-وذلك نصف الليلفجاءه عمرو بن العاص فقال لم ارسلت الي قال انا ما ارسلت اليك قال ما اذن المءذن هذه الساعة الا من اجلي قال رميت بالقسي الاربع قال عمرو اما هءلاء الذين خرجوا من سجنك فانهم	2268	-6788471551444052522	459	905.0	365	463	99.13607025146484	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0610	false	-5648526987146902367	0	124	0	565	1421	300	ان خرجوا من سجنك فهم في سجن الله عز وجل وهم قوم شراة لا رحلة بهم فاجعل لمن اتاك برجل منهم او براسه ديته فانك ستءتي بهم وانظر قيصر فوادعه واعطه مالا وحللا من حلل مصر فانه سيرضي منك بذاك وانظر ناتل -بن قيس فلعمري ما اغضبه الدين ولا اراد الا ما اصاب فاكتب اليه وهب له ذلك وهنءه اياه فان كانت لك قدرة عليه وان لم تكن لك فلا تاس عليه واجعل حدك وحديدك لهذا الذي عنده دم ابن عمك قال وكان القوم كلهم خرجوا من سجنه غير ابرهة بن الصباح قال معاوية ما منعك من ان تخرج مع اصحابك قال ما منعني منه بغض لعلي ولا حب لك ولكني لم اقدر عليه فخلي سبيله 14 محدثني احمد عن علي عن عبد الله	610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2268	true	-677459143173904052	153	272	747	1294	1427	300	ان خرجوا من سجنك فهم في سجن الله عز وجل وهم قوم شراة لا رحلة بهم فاجعل لمن اتاك برجل منهم او براسه ديته فانك ستءتي بهم وانظر قيصر فوادعه واعطه مالا وحللا من حلل مصر فانه سيرضي منك بذاك وانظر ناتل ابن قيس فلعمري ما اغضبه الدين ولا اراد الا ما اصاب فاكتب اليه وهب له ذلك وهنءه اياه فان كانت لك قدرة عليه وان لم تكن لك فلا تاس عليه واجعل حدك وحديدك لهذا الذي عنده دم ابن عمك قال وكان القوم كلهم خرجوا من سجنه غير ابرهة بن الصباح قال معاوية ما منعك من ان تخرج مع اصحابك قال ما منعني منه بغض لعلي ولا حب لك ولكني لم اقدر عليه فخلي سبيله ----حدثني--------------- عبد الله	2268	-6788471551444052522	546	1068.5	427	566	96.4664306640625	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2591	false	-1816495568890319942	140	211	673	1020	1466	300	عنبسة ان عتبة ابن هند فقال عنبسة كنا بخير صالحا ذات بيننا قديما فامست فرقت بيننا هند فان تك هند لم تلدني فانني لبيضاء ينميها غطارفة نجد ابوها ابو الاضياف في كل شتوة وماوي ضعاف لا تنوء من الجهد جفيناته ما ان تزال مقيمة لمن خاف من غوري تهامة او نجد فقال معاوية لا اعيدها عليك ابدا حدثني عبد الله-------- قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن	2591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2268	true	-677459143173904052	0	73	0	355	1427	300	عنبسة ان عتبة ابن هند فقال عنبسة كنا بخير صالحا ذات بيننا قديما فامست فرقت بيننا هند فان تك هند لم تلدني فانني لبيضاء ينميها غطارفة نجد ابوها ابو الاضياف في كل شتوة وماوي ضعاف لا تنوء من الجهد جفيناته ما ان تزال مقيمة لمن خاف من غوري تهامة او نجد فقال معاوية لا اعيدها عليك ابدا حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن	2268	-6788471551444052522	346	682.5	275	355	97.46479034423828	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2591	false	-1816495568890319942	197	228	952	1101	1466	300	حدثني عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت محمد بن الزبير يحدث قال حدثني عبد الله بن مسعدة	2591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2268	true	-677459143173904052	269	300	1279	1427	1427	300	حدثني عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت محمد بن الزبير يحدث قال حدثني عبد الله بن مسعدة-	2268	-6788471551444052522	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2591	false	-1816495568890319942	228	300	1101	1466	1466	300	بن حكمة الفزاري من بني ال بدر قال انتقل معاوية من بعض كور الشام الي بعض عمله فنزل منزلا بالشام فبسط له علي ظهر اجار مشرف علي الطريق فاذن لي فقعدت معه فمرت القطرات والرحاءل والجواري والخيول فقال يا بن مسعدة رحم الله ابا بكر لم يرد الدنيا ولم ترده الدنيا واما عمر او قال ابن حنتمةفارادته الدنيا ولم يردها واما عثمان فاصاب من الدنيا واصابت منه واما نحن فتمرغنا فيها ثم-	2591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2269	true	-3583272344666336638	0	71	0	365	1435	300	بن حكمة الفزاري من بني ال بدر قال انتقل معاوية من بعض كور الشام الي بعض عمله فنزل منزلا بالشام فبسط له علي ظهر اجار مشرف علي الطريق فاذن لي فقعدت معه فمرت القطرات والرحاءل والجواري والخيول فقال يا بن مسعدة رحم الله ابا بكر لم يرد الدنيا ولم ترده الدنيا واما عمر-او قال ابن حنتمةفارادته الدنيا ولم يردها واما عثمان فاصاب من الدنيا واصابت منه واما نحن فتمرغنا فيها ثم	2269	-6788471551444052522	364	718.0	294	366	99.45355224609375	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2592	false	-7393876699757293568	0	229	0	1072	1407	300	كانه ندم فقال والله انه لملك اتانا الله اياه حدثني احمد عن علي بن محمد عن علي بن عبيد الله قال كتب عمرو بن العاص الي معاوية يساله لابنه عبد الله بن عمرو ما كان اعطاه اباه من مصر فقال معاوية اراد ابو عبد الله ان يكتب فهدر اشهدكم اني ان بقيت بعده فقد خلعت عهده قال وقال عمرو بن العاص ما رايت معاوية متكءا قط واضعا احدي رجليه علي الاخري كاسرا عينه يقول لرجل تكلم الا رحمته قال احمد قال علي بن محمد قال عمرو بن العاص لمعاوية يا امير المءمنين الست انصح الناس لك قال بذلك نلت ما نلت قال احمد قال علي عن جويرية بن اسماء ان بسر بن ابي ارطاة نال من علي عند معاوية وزيد بن عمر بن الخطاب جالس فعلاه بعصا فشجه فقال معاوية لزيد عمدت الي شيخ من قريش سيد اهل الشام فضربته واقبل علي بسر فقال تشتم عليا وهو جده وابن الفاروق علي رءوس الناس او كنت تري انه يصبر علي ذلك ثم ارضاهما جميعا قال وقال معاوية اني لارفع نفسي من ان يكون ذنب اعظم من عفوي وجهل اكثر من حلمي او عورة لا اواريها بستري او اساءة اكثر من احساني قال وقال معاوية زين الشريف العفاف قال وقال معاوية ما من شء احب الي من عين خرارة في ارض خوارة فقال عمرو بن العاص ما من شء احب الي من ان ابيت عروسا بعقيلة من عقاءل العرب فقال وردان	2592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2269	true	-3583272344666336638	71	300	365	1435	1435	300	كانه ندم فقال والله انه لملك اتانا الله اياه حدثني احمد عن علي بن محمد عن علي بن عبيد الله قال كتب عمرو بن العاص الي معاوية يساله لابنه عبد الله بن عمرو ما كان اعطاه اباه من مصر فقال معاوية اراد ابو عبد الله ان يكتب فهدر اشهدكم اني ان بقيت بعده فقد خلعت عهده قال وقال عمرو بن العاص ما رايت معاوية متكءا قط واضعا احدي رجليه علي الاخري كاسرا عينه يقول لرجل تكلم الا رحمته قال احمد قال علي بن محمد قال عمرو بن العاص لمعاوية يا امير المءمنين الست انصح الناس لك قال بذلك نلت ما نلت قال احمد قال علي عن جويرية بن اسماء ان بسر بن ابي ارطاة نال من علي عند معاوية وزيد بن عمر بن الخطاب جالس فعلاه بعصا فشجه فقال معاوية لزيد عمدت الي شيخ من قريش سيد اهل الشام فضربته واقبل علي بسر فقال تش-م عليا وهو جده وابن الفاروق علي رءوس الناس او كنت تري انه يصبر علي ذلك ثم ارضاهما جميعا قال وقال معاوية اني لارفع نفسي من ان يكون ذنب اعظم من عفوي وجهل اكثر من حلمي او عورة لا اواريها بستري او اساءة اكثر من احساني قال وقال معاوية زين الشريف العفاف قال وقال معاوية ما من شء احب الي من عين خرارة في ارض خوارة فقال عمرو بن العاص ما من شء احب الي من ان ابيت عروسا بعقيلة من عقاءل العرب فقال وردان-	2269	-6788471551444052522	1070	2130.0	842	1072	99.81343078613281	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2592	false	-7393876699757293568	229	300	1072	1407	1407	300	مولي عمرو بن العاص ما من شء احب الي من الافضال علي الاخوان فقال معاوية انا احق بهذا منك قال ما تحب فافعل حدثني احمد عن علي عن محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كان عامل معاوية علي المدينة اذا اراد ان يبرد بريدا الي معاوية امر مناديه فنادي من له حاجة يكتب الي امير المءمنين فكتب زر بن حبيش او ايمن بن خريمكتابا لطيفا ورمي به في الكتب وفيه اذا-	2592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2270	true	3913214518985889304	0	70	0	335	1457	300	مولي عمرو بن العاص ما من شء احب الي من الافضال علي الاخوان فقال معاوية انا احق بهذا منك قال ما تحب فافعل حدثني احمد عن علي عن محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كان عامل معاوية علي المدينة اذا اراد ان يبرد بريدا الي معاوية امر مناديه فنادي من له حاجة يكتب الي امير المءمنين فكتب زر بن حبيش-او ايمن بن خريمكتابا لطيفا ورمي به في الكتب وفيه اذا	2270	-6788471551444052522	334	658.0	265	336	99.4047622680664	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2593	false	1826133354737075325	0	221	0	1085	1481	300	الرجال ولدت اولادها واضطربت من كبر اعضادها وجعلت اسقامها تعتادها فهي زروع قد دنا حصادها فلما وردت الكتب عليه فقرا هذا الكتاب قال نعي الي نفسي قال وقال معاوية ما من شء الذ عندي من غيظ اتجرعه قال وقال معاوية لعبدر الرحمن بن الحكم بن ابي العاص يا بن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة والهجاء فتعر كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك حدثني احمد عن علي قال قال الحسن بن حماد نظر معاوية الي الثما في عباءة فازدراه فقال يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها حدثني احمد عن علي عن سليمان قال قال معاوية رجلان ان ماتا لم يموتا ورجل ان مات مات انا ان مت خلفني ابني وسعيد ان مات خلفه عمرو وعبد الله بن عامر ان مات مات فبلغ مزوان فقال اما ذكر ابني عبد الملك قالوا لا قال ما احب ان لي بابني ابنيهما حدثني احمد عن علي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال قال رجل لمعاوية اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحبيبا الي الناس قال وقال معاوية العقل والحلم افضل ما اعطي العبد فاذا ذكر ذكر واذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا غضب كظم واذا قدر غفر واذا اساء استغفر واذا وعد انجز حدثني احمد عن علي عن	2593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2270	true	3913214518985889304	70	291	335	1419	1457	300	الرجال ولدت اولادها واضطربت من كبر اعضادها وجعلت اسقامها تعتادها فهي زروع قد دنا حصادها فلما وردت الكتب عليه فقرا هذا الكتاب قال نعي الي نفسي قال وقال معاوية ما من شء الذ عندي من غيظ اتجرعه قال وقال معاوية لعبد- الرحمن بن الحكم بن ابي العاص يا بن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة والهجاء فتعر كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك حدثني احمد عن علي قال قال الحسن بن حماد نظر معاويه الي الثما في عباءة فازدراه فقال يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها حدثني احمد عن علي عن سليمان قال قال معاوية رجلان ان ماتا لم يموتا ورجل ان مات مات انا ان مت خلفني ابني وسعيد ان مات خلفه عمرو وعبد الله بن عامر ان مات مات فبلغ مروان فقال اما ذكر ابني عبد الملك قالوا لا قال ما احب ان لي بابني ابنيهما حدثني احمد عن علي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال قال رجل لمعاوية اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحبيبا الي الناس قال وقال معاوية العقل والحلم افضل ما اعطي العبد فاذا ذكر ذكر واذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا غضب كظم واذا قدر غفر واذا اساء استغفر واذا وعد انجز حدثني احمد عن علي عن	2270	-6788471551444052522	1082	2157.0	861	1085	99.72350311279297	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5969	false	1516261888195558174	6	42	39	215	1536	300	محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كان عامل معاوية علي المصر من الامصار اذا اراد ان يكتب ------الي معاوية نادي مناديه من-------------- يكتب الي امير المءمنين فكتب زر بن حبيش --------------كتابا لطيفا ورمي به في الكتب	5969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2270	true	3913214518985889304	28	68	126	326	1457	300	محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كان عامل معاوية علي المدينة--------- اذا اراد ان يبرد بريدا الي معاوية امر- مناديه فنادي من له حاجة يكتب الي امير المءمنين فكتب زر بن حبيشاو ايمن بن خريمكتابا لطيفا ورمي به في الكتب	2270	-6788471551444052522	154	257.5	121	210	73.33333587646484	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0610	false	-5648526987146902367	171	253	797	1183	1421	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابن عباس يقول ما رايت احدا اخلق للملك من معاوية ان كان ليرد الناس منه علي ارجاء واد رحب ولم يكن كالضيق الخضخض الحصر يعني ابن الزبير CHECK يزيد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية 60 64 ه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلافة يزيد بن معاوية سنة 60 وفي هذه السنة بويع ليزيد بن معاوية بالخلافة بعد وفاة ابيه للنصف من رجب في قول بعضهم وفي قول	610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2271	true	-5091426554846517084	142	300	726	1489	1489	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابن عباس يقول ما رايت احدا اخلق للملك من معاوية ان كان ليرد الناس منه علي ارجاء واد رحب ولم يكن كالضيق الخضخض الحصر-يعني ابن الزبير --------حدثني عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن سفيان بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر الاسدي قال الا اخبركم من صحبت صحبت عمر بن الخطاب فما رايت رجلا افقه فقها ولا احسن مدارسة منه ثم صحبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل من غير مسالة منه ثم صحبت معاوية فما رايت رجلا احب رفيقا ولا اشبه سريرة بعلانية منه ولو ان المغيرة جعل في مدينة لا يخرج من ابوابها كلها الا بالغدر لخرج منها خلافة يزيد بن معاوية -------وفي هذه السنة بويع ليزيد بن معاوية بالخلافة بعد وفاة ابيه للنصف من رجب في قول بعضهم وفي قول-	2271	-6788471551444052522	353	658.5	280	780	45.25640869140625	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0610	false	-5648526987146902367	131	155	594	713	1421	300	عمير قال اغلظ رجل لمعاوية فاكثر فقيل له اتحلم عن هذا فقال اني لا احول بين الناس والسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين ملكنا	610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2271	true	-5091426554846517084	0	24	0	119	1489	300	عمير قال اغلظ رجل لمعاوية فاكثر فقيل له اتحلم عن هذا فقال اني لا احول بين الناس والسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين ملكنا	2271	-6788471551444052522	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2593	false	1826133354737075325	216	300	1064	1481	1481	300	حدثني احمد عن علي عن محمد بن عامر قال لام معاوية عبد الله بن جعفر علي الغناء فدخل يوما علي معاوية ومعه بديح ومعاوية واضع رجلا علي رجل فقال عبد الله لبديح ايها يا بديح فتغني فحرك معاوية رجله فقال عبد الله مه يا امير المءمنين فقال معاوية ان الكريم طروب قال وقدم عبد الله بن جعفر علي معاوية ومعه ساءب خاثر وكان مولي لبني ليث وكان فاجرافقال له ارفع حواءجك ففعل ورفع فيها حاجة ساءب خاثر فقال معاوية من هذا فخبره فقال ادخله-	2593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2271	true	-5091426554846517084	24	107	119	536	1489	300	حدثني احمد عن علي عن محمد بن عامر قال لام معاوية عبد الله بن جعفر علي الغناء فدخل يوما علي معاوية ومعه بديح ومعاوية واضع رجلا علي رجل فقال عبد الله لبديح ايها يا بديح فتغني فحرك معاوية رجله فقال عبد الله مه يا امير المءمنين فقال معاوية ان الكريم طروب قال وقدم عبد الله بن جعفر علي معاوية ومعه ساءب خاثرو-كان مولي لبني ليث وكان فاجرافقال له ارفع حواءجك ففعل ورفع فيها حاجة ساءب خاثر فقال معاوية من هذا فخبره فقال ادخله	2271	-6788471551444052522	415	822.0	333	418	99.28229522705078	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2594	false	-239927817610829452	0	127	0	631	1512	300	فلما قام علي باب المجلس غني لمن الديار رسومها قفر لعبت بها الارواح والقطر وخلا لها من بعد ساكنها حجج خلون ثمان او عشر والزعفران علي تراءبها شرقا به اللبات والنحر فقال احسنت وقضي حواءجه حدثني عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن سفيان بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر الاسدي قال الا اخبركم من صحبت صحبت عمر بن الخطاب فما رايت رجلا افقه فقها ولا احسن مدارسة منه ثم صحبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل من غير مسالة منه ثم صحبت معاوية فما رايت رجلا احب رفيقا ولا اشبه سريرة بعلانية منه ولو ان المغيرة جعل في مدينة لا يخرج من ابوابها كلها الا بالغدر لخرج منها AUTO خلافة يزيد بن معاوية	2594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2271	true	-5091426554846517084	107	281	536	1398	1489	300	فلما قام علي باب المجلس غني لمن الديار رسومها قفر لعبت بها الارواح والقطر وخلا-لها من بعد ساكنها حجج خلون ثمان او عشر والزعفران علي تراءبها شرقا به اللبات والنحر فقال احسنت وقضي حواءجه حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابن عباس يقول ما رايت احدا اخلق للملك من معاوية ان كان ليرد الناس منه علي ارجاء واد رحب ولم يكن كالضيق الخضخض الحصريعني ابن الزبير حدثني عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن سفيان بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر الاسدي قال الا اخبركم من صحبت صحبت عمر بن الخطاب فما رايت رجلا افقه فقها ولا احسن مدارسة منه ثم صحبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل من غير مسالة منه ثم صحبت معاوية فما رايت رجلا احب رفيقا ولا اشبه سريرة بعلانية منه ولو ان المغيرة جعل في مدينة لا يخرج من ابوابها كلها الا بالغدر لخرج منها----- خلافة يزيد بن معاوية	2271	-6788471551444052522	625	1235.0	500	868	72.00460815429688	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2594	false	-239927817610829452	127	300	631	1512	1512	300	وقال هشام بن محمد عن ابي مخنف ولي يزيد في هلال رجب سنة ستين وامير المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وامير الكوفة النعمان -بن بشير الانصاري وامير البصرة عبيد الله بن زياد وامير مكة عمرو بن سعيد بن العاص ولم يكن ليزيد همة حين ولي الا بيعة النفر الذين ابوا علي معاوية الاجابة الي بيعة يزيد حين دعا الناس الي بيعته وانه ولي عهده بعده والفراغ من امرهم فكتب الي الوليد بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد امير المءمنين الي الوليد بن عتبة اما بعد فان معاوية كان عبدا من عباد الله اكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات باجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام وكتب اليه في صحيفة كانها اذن فارة اما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فلما اتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه فبعث الي مروان بن الحكم فدعاه اليه وكان الوليد يوم قدم المدينة قدمها مروان متكارهافلما راي ذلك الوليد منه شتمه عند جلساءه فبلغ ذلك-	2594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2272	true	-511565432316797352	22	194	117	999	1538	300	وقال هشام بن محمد عن ابي مخنف ولي يزيد في هلال رجب سنة ستين وامير المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وامير الكوفه النعمان ابن بشير الانصاري وامير البصرة عبيد الله بن زياد وامير مكة عمرو بن سعيد بن العاص ولم يكن ليزيد همة حين ولي الا بيعة النفر الذين ابوا علي معاوية الاجابة الي بيعة يزيد حين دعا الناس الي بيعته وانه ولي عهده بعده والفراغ من امرهم فكتب الي الوليد بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد امير المءمنين الي الوليد بن عتبة اما بعد فان معاوية كان عبدا من عباد الله اكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات باجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام وكتب اليه في صحيفة كانها اذن فارة اما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فلما اتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه فبعث الي مروان بن الحكم فدعاه اليه-وكان الوليد يوم قدم المدينة قدمها مروان متكارهافلما راي ذلك الوليد منه شتمه عند جلساءه فبلغ ذلك	2272	-6788471551444052522	879	1742.0	708	883	99.5469970703125	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2595	false	-5434255432894937608	0	106	0	540	1514	300	مروان فجلس عنه وصرمه فلم يزل كذلك حتي جاء نعي معاوية الي الوليد فلما عظم علي الوليد هلاك معاوية وما امر به من اخذ هءلاء الرهط بالبيعة فزع عند ذلك الي مروان ودعاه فلما قرا عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه واستشاره الوليد في الامر وقال كيف تري ان نصنع قال فاني اري ان تبعث الساعة الي هءلاء النفر فتدعوهم الي البيعة والدخول في الطاعة فان فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم وان ابوا قدمتهم فضربت اعناقهم قبل ان يعلموا بموت معاوية فانهم ان علموا بموت معاوية وثب كل امرء منهم في جانب واظهر الخلاف والمنابذة ودعا الي نفسه لا ادري اما ابن عمر فاني لا اراه	2595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2272	true	-511565432316797352	194	300	999	1538	1538	300	مروان فجلس عنه وصرمه فلم يزل كذلك حتي جاء نعي معاوية الي الوليد فلما عظم علي الوليد هلاك معاوية وما امر به من اخذ هءلاء الرهط بالبيعة فزع عند ذلك الي مروان ودعاه فلما قرا عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه واستشاره الوليد في الامر وقال كيف تري ان نصنع قال فاني اري ان تبعث الساعة الي هءلاء النفر فتدعوهم الي البيعة والدخول في الطاعة فان فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم وان ابوا قدمتهم فضربت اعناقهم قبل ان يعلموا بموت معاوية فانهم ان علموا بموت معاوية وثب كل امرء منهم في جانب واظهر الخلاف والمنابذة ودعا الي نفسه لا ادري اما ابن عمر فاني لا اراه-	2272	-6788471551444052522	539	1073.0	434	540	99.81481170654297	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2595	false	-5434255432894937608	106	300	540	1514	1514	300	يري القتال ولا يحب انه يولي علي الناس الا ان يدفع اليه هذا الامر عفوا فارسل عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو اذ ذاك غلام حدثاليهما يدعوهما فوجدهما في المسجد وهما جالسان فاتاهما في ساعة لم يكن الوليد يجلس فيها للناس ولا ياتيانه في مثلها فقال اجيبا الامير يدعوكما فقالا له انصرف الان ناتيه ثم اقبل احدهما علي الاخر فقال عبد الله بن الزبير للحسين ظن فيما تراه بعث الينا في هذه الساعة التي لم يكن يجلس فيها فقال حسين قد ظننت اري طاغيتهم قد هلك فبعث الينا لياخذنا بالبيعة قبل ان يفشو في الناس الخبر فقال وانا ما اظن غيره قال فما تريد ان تصنع قال اجمع فتياني الساعة ثم امشي اليه فاذا بلغت الباب احتبستهم عليه ثم دخلت عليه قال فاني اخافه عليك اذا دخلت قال لا اتيه الا وانا علي الامتناع قادر فقام فجمع اليه مواليه واهل بيته ثم اقبل يمشي حتي انتهي الي باب الوليد وقال لاصحابه اني داخل فان دعوتكم او سمعتم صوته قد علا فاقتحموا علي باجمعكم والا فلا تبرحوا حتي اخرج اليكم فدخل فسلم عليه بالامرة ومروان جالس عنده فقال حسين كانه لا يظن ما يظن من موت معاوية الصلة خير من القطيعة اصلح الله ذات-	2595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2273	true	-412321784664534422	0	193	0	973	1520	300	يري القتال ولا يحب انه يولي علي الناس الا ان يدفع اليه هذا الامر عفوا فارسل عبد الله بن عمرو بن عثمان-وهو اذ ذاك غلام حدثاليهما يدعوهما فوجدهما في المسجد وهما جالسان فاتاهما في ساعة لم يكن الوليد يجلس فيها للناس ولا ياتيانه في مثلها فقال اجيبا الامير يدعوكما فقال- له انصرف الان ناتيه ثم اقبل احدهما علي الاخر فقال عبد الله بن الزبير للحسين ظن فيما تراه بعث الينا في هذه الساعة التي لم يكن يجلس فيها فقال حسين قد ظننت اري طاغيتهم قد هلك فبعث الينا لياخذنا بالبيعة قبل ان يفشو في الناس الخبر فقال وانا ما اظن غيره قال فما تريد ان تصنع قال اجمع فتياني الساعة ثم امشي اليه فاذا بلغت الباب احتبستهم عليه ثم دخلت عليه قال فاني اخافه عليك اذا دخلت قال لا اتيه الا وانا علي الامتناع قادر فقام فجمع اليه مواليه واهل بيته ثم اقبل يمشي حتي انتهي الي باب الوليد وقال لاصحابه اني داخل فان دعوتكم او سمعتم صوته قد علا فاقتحموا علي باجمعكم والا فلا تبرحوا حتي اخرج اليكم فدخل فسلم عليه بالامرة ومروان جالس عنده فقال حسين كانه لا يظن ما يظن من موت معاوية الصلة خير من القطيعة اصلح الله ذات	2273	-6788471551444052522	972	1929.0	780	975	99.69230651855469	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2596	false	-3794194332526298407	0	108	0	549	1513	300	بينكما فلم يجيباه في هذا بشء وجاء حتي جلس فاقراه الوليد الكتاب ونعي له معاوية ودعاه الي البيعة فقال حسين انا لله وانا اليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الاجر اما ما سالتني من البيعة فان مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تجتزء بها مني سرا دون ان نظهرها علي رءوس الناس علانية قال اجل قال فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا مع الناس فكان امرا واحدا فقال له الوليد وكان يحب العافية فانصرف علي اسم الله حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه احبس الرجل	2596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2273	true	-412321784664534422	193	300	973	1520	1520	300	بينكما فلم يجيباه في هذا بشء وجاء حتي جلس فاقراه الوليد الكتاب ونعي له معاوية ودعاه الي البيعة فقال حسين انا لله وانا اليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الاجر اما ما سالتني من البيعة فان مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تجتزء بها مني سرا دون ان نظهرها علي رءوس الناس علانية قال اجل قال فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا مع الناس فكان امرا واحدا فقال له الوليد-وكان يحب العافية فانصرف علي اسم الله حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه احبس الرجل-	2273	-6788471551444052522	547	1084.0	441	549	99.63570404052734	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2596	false	-3794194332526298407	108	300	549	1513	1513	300	ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين فقال يا بن الزرقاء انت تقتلني ام هو كذبت والله واثمت ثم خرج فمر باصحابه فخرجوا معه حتي اتي منزله فقال مروان للوليد عصيتني لا والله لا يمكنك من مثلها من نفسه ابدا قال الوليد وبخ غيرك يا مروان انك اخترت لي التي فيها هلاك ديني والله ما احب ان لي ما طلعت عليه الشمس وغربت عنه من مال الدنيا وملكها واني قتلت حسينا سبحان الله اقتل حسينا ان قال لا ابايع والله اني لا اظن امرا يحاسب بدم حسين لخفيف الميزان عند الله يوم القيامة فقال له مروان فاذا كان هذا رايك فقد اصبت فيما صنعت يقول هذا له وهو غير الحامد له علي رايه واما ابن الزبير فقال الان اتيكم ثم اتي داره فكمن فيها فبعث الوليد اليه فوجده مجتمعا في اصحابه متحرزا فالح عليه بكثرة الرسل والرجال في اثر الرجال فاما حسين فقال كف حتي تنظر وننظر وتري ونري واما ابن الزبير فقال لا تعجلوني فاني اتيكم امهلوني فالحوا عليهما عشيتهما تلك كلها واول ليلهما وكانوا علي حسين اشد ابقاء وبعث الوليد الي ابن الزبير موالي له فشتموه وصاحوا به يا بن الكاهلية والله لتاتين الامير-	2596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2274	true	6301258443029447757	0	192	0	965	1522	300	ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين فقال يا بن الزرقاء انت تقتلني ام هو كذبت والله واثمت ثم خرج فمر باصحابه فخرجوا معه حتي اتي منزله فقال مروان للوليد عصيتني لا والله لا يمكنك من مثلها من نفسه ابدا قال الوليد وبخ غيرك يا مروان انك اخترت لي التي فيها هلاك ديني والله ما احب ان لي ما طلعت عليه الشمس وغربت عنه من مال الدنيا وملكها واني قتلت حسينا سبحان الله اقتل حسينا ان قال لا ابايع والله اني لا اظن امرا يحاسب بدم حسين لخفيف الميزان عند الله يوم القيامة فقال له مروان فاذا كان هذا رايك فقد اصبت فيما صنعت يقول هذا له وهو غير الحامد له علي رايه واما ابن الزبير فقال الان اتيكم ثم اتي داره فكمن فيها فبعث الوليد اليه فوجده مجتمعا في اصحابه متحرزا فالح عليه بكثرة الرسل والرجال في اثر الرجال فاما حسين فقال كف حتي تنظر وننظر وتري ونري واما ابن الزبير فقال لا تعجلوني فاني اتيكم امهلوني فالحوا عليهما عشيتهما تلك كلها واول ليلهما وكانوا علي حسين اشد ابقاء وبعث الوليد الي ابن الزبير موالي له فشتموه وصاحوا به يا بن الكاهلية والله لتاتين الامير	2274	-6788471551444052522	964	1923.0	773	965	99.89636993408203	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2597	false	7009322469242169193	0	108	0	558	1494	300	او ليقتلنك فلبث بذلك نهاره كله واول ليلة يقول الان اجء فاذا استحثوه قال والله لقد استربت بكثرة الارسال وتتابع هذه الرجال فلا تعجلوني حتي ابعث الي الامير من ياتيني برايه وامره فبعث اليه اخاه جعفر بن الزبير فقال رحمك الله كف عن عبد الله فانك قد افزعته وذعرته بكثرة رسلك وهو اتيك غدا ان شاء الله فمر رسلك فلينصرفوا عنا فبعث اليهم فانصرفوا وخرج ابن الزبير من تحت الليل فاخذ طريق الفرع هو واخوه جعفر ليس معهما ثالث وتجنب الطريق الاعظم مخافة الطلب وتوجه نحو مكة فلما اصبح بعث اليه الوليد فوجده قد خرج فقال مروان والله ان اخطا مكة فسرح في اثره الرجال فبعث راكبا من	2597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2274	true	6301258443029447757	192	300	965	1522	1522	300	او ليقتلنك فلبث بذلك نهاره كله واول ليله يقول الان اجء فاذا استحثوه قال والله لقد استربت بكثرة الارسال وتتابع هذه الرجال فلا تعجلوني حتي ابعث الي الامير من ياتيني برايه وامره فبعث اليه اخاه جعفر بن الزبير فقال رحمك الله كف عن عبد الله فانك قد افزعته وذعرته بكثرة رسلك وهو اتيك غدا ان شاء الله فمر رسلك فلينصرفوا عنا فبعث اليهم فانصرفوا وخرج ابن الزبير من تحت الليل فاخذ طريق الفرع هو واخوه جعفر ليس معهما ثالث وتجنب الطريق الاعظم مخافة الطلب وتوجه نحو مكة فلما اصبح بعث اليه الوليد فوجده قد خرج فقال مروان والله ان اخطا مكة فسرح في اثره الرجال فبعث راكبا من-	2274	-6788471551444052522	556	1106.0	449	558	99.6415786743164	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2597	false	7009322469242169193	108	300	558	1494	1494	300	موالي بني امية في ثمانين راكبا فطلبوه فلم يقدروا عليه فرجعوا فتشاغلوا عن حسين بطلب عبد الله يومهم ذلك حتي امسوا ثم بعث الرجال الي حسين عند المساء فقال اصبحوا ثم ترون ونري فكفوا عنه تلك الليلة ولم يلحوا عليه فخرج حسين من تحت ليلته وهي ليلة الاحد ليومين بقيا من رجب سنة ستين وكان مخرج ابن الزبير قبله بليلة خرج ليلة السبت فاخذ طريق الفرع فبينا عبد الله بن الزبير يساير اخاه جعفرا اذ تمثل جعفر بقول صبرة الحنظلي وكل بني ام سيمسون ليلة ولم يثق من اعقابهم غير واحد فقال عبد الله سبحان الله ما اردت الي ما اسمع يا اخي قال والله يا اخي ما اردت به شيءا مما تكره فقال فذاك والله اكره الي ان يكون جاء علي لسانك من غير تعمد قال وكانه تطير منهواما الحسين فانه خرج ببنيه واخوته وبني اخيه وجل اهل بيته الا محمد بن الحنفية فانه قال له يا اخي انت احب الناس الي واعزهم علي ولست ادخر النصيحة لاحد من الخلق احق بها منك تنح بتبعتك عن يزيد بن معاوية وعن الامصار ما استطعت ثم ابعث رسلك الي الناس فادعهم الي نفسك فان بايعوا لك حمدت الله علي ذلك وان اجمع الناس-	2597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2275	true	6660225984989757633	0	191	0	936	1487	300	موالي بني امية في ثمانين راكبا فطلبوه فلم يقدروا عليه فرجعوا فتشاغلوا عن حسين بطلب عبد الله يومهم ذلك حتي امسوا ثم بعث الرجال الي حسين عند المساء فقال اصبحوا ثم ترون ونري فكفوا عنه تلك الليلة ولم يلحوا عليه فخرج حسين من تحت ليلته وهي ليلة الاحد ليومين بقيا من رجب سنة ستين وكان مخرج ابن الزبير قبله بليلة خرج ليلة السبت فاخذ طريق الفرع فبينا عبد الله بن الزبير يساير اخاه جعفرا اذ تمثل جعفر بقول صبرة الحنظلي وكل بني ام سيمسون ليلة ولم يبق من اعقابهم غير واحد فقال عبد الله سبحان الله ما اردت الي ما اسمع يا اخي قال والله يا اخي ما اردت به شيءا مما تكره فقال فذاك والله اكره الي ان يكون جاء علي لسانك من غير تعمدق-ال وكانه تطير منهواما الحسين فانه خرج ببنيه واخوته وبني اخيه وجل اهل بيته الا محمد بن الحنفية فانه قال له يا اخي انت احب الناس الي واعزهم علي ولست ادخر النصيحة لاحد من الخلق احق بها منك تنح بتبعتك عن يزيد بن معاوية وعن الامصار ما استطعت ثم ابعث رسلك الي الناس فادعهم الي نفسك فان بايعوا لك حمدت الله علي ذلك وان اجمع الناس	2275	-6788471551444052522	933	1857.0	743	937	99.57310485839844	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2598	false	-6217370056754817214	0	109	0	552	1490	300	علي غيرك لم ينقص الله بذلك دينك ولا عقلك ولا يذهب به مروءتك ولا فضلك اني اخاف ان تدخل مصرا من هذه الامصار وتاتي جماعة من الناس فيختلفون بينهم فمنهم طاءفة معك واخري عليك فيقتتلون فتكون لاول الاسنة فاذا خير هذه الامة كلها نفسا وابا واما اضيعها دما واذلها اهلا قال له الحسين فاني ذاهب يا اخي قال فانزل مكة فان اطمانت بك الدار فسبيل ذلك وان نبت بك لحقت بالرمال وشعف الجبال وخرجت من بلد الي بلد حتي تنظر الي ما يصير امر الناس وتعرف عند ذلك الراي فانك اصوب ما تكون رايا واحزمه عملا حين تستقبل الامور استقبالا ولا تكون الامور عليك ابدا اشكل منها حين تستدبرها	2598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2275	true	6660225984989757633	191	300	936	1487	1487	300	علي غيرك لم ينقص الله بذلك دينك ولا عقلك ولا يذهب به مروءتك ولا فضلك اني اخاف ان تدخل مصرا من هذه الامصار وتاتي جماعة من الناس فيختلفون بينهم فمنهم طاءفة معك واخري عليك فيقتتلون فتكون لاول الاسنة فاذا خير هذه الامة كلها نفسا وابا واما اضيعها دما واذلها اهلا قال له الحسين فاني ذاهب يا اخي قال فانزل مكة فان اطمانت بك الدار فسبيل ذلك وان نبت بك لحقت بالرمال وشعف الجبال وخرجت من بلد الي بلد حتي تنظر الي ما يصير امر الناس وتعرف عند ذلك الراي فانك اصوب ما تكون رايا واحزمه عملا حين تستقبل الامور استقبالا ولا تكون الامور عليك ابدا اشكل منها حين تستدبرها-	2275	-6788471551444052522	551	1097.0	443	552	99.81884002685547	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2598	false	-6217370056754817214	109	300	552	1490	1490	300	استدبارا قال يا اخي قد نصحت فاشفقت فارجو ان يكون رايك سديدا موفقا 338 قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابي سعد المقبري قال نظرت الي الحسين داخلا مسجد المدينة وانه ليمشي وهو معتمد علي رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة وهو يتمثل بقول ابن مفرغ لا ذعرت السوام في فلق الصب ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي من المهابة ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فقلت في نفسي والله ما تمثل بهذين البيتين الا لشء يريد قال فما مكث الا يومين حتي بلغني انه سار الي مكة ثم ان الوليد بعث الي عبد الله بن عمر فقال بايع ليزيد فقال اذا بايع الناس بايعت فقال رجل ما يمنعك ان تبايع انما تريد ان يختلف الناس فيقتتلوا ويتفانوا فاذا جهدهم ذلك قالوا عليكم بعبد الله بن عمر لم يبق غيره بايعوه قال عبد الله ما احب ان يقتتلوا ولا يختلفوا ولا يتفانوا ولكن اذا بايع------ ولم يبق غيري بايعت قال فتركوه وكانوا لا يتخوفونه قال ومضي ابن الزبير حتي اتي مكة وعليها عمرو بن سعيد فلما دخل مكة قال انما انا عاءذ ولم يكن يصلي بصلاتهم ولا يفيض بافاضتهم كان يقف هو واصحابه-	2598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2276	true	2443548729984528056	0	190	0	940	1485	300	استدبارا قال يا اخي قد نصحت فاشفقت فارجو ان يكون رايك سديدا موفقا ق----ال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابي سعد المقبري قال نظرت الي الحسين داخلا مسجد المدينة وانه ليمشي وهو معتمد علي رجلين يعتمد علي هذا مرة وعلي هذا مرة وهو يتمثل بقول ابن مفرغ لا ذعرت السوام في فلق الصب-ح مغيرا ولا دعيت يزيدا يوم اعطي من المهابة ضيما والمنايا يرصدنني ان احيدا قال فقلت في نفسي والله ما تمثل بهذين البيتين الا لشء يريد قال فما مكث الا يومين حتي بلغني انه سار الي مكة ثم ان الوليد بعث الي عبد الله بن عمر فقال بايع ليزيد فقال اذا بايع الناس بايعت فقال رجل ما يمنعك ان تبايع انما تريد ان يختلف الناس فيقتتلوا ويتفانوا فاذا جهدهم ذلك قالوا عليكم بعبد الله بن عمر لم يبق غيره بايعوه قال عبد الله ما احب ان يقتتلوا ولا يختلفوا ولا يتفانوا ولكن اذا بايع الناس ولم يبق غيري بايعت قال فتركوه وكانوا لا يتخوفونه قال ومضي ابن الزبير حتي اتي مكة وعليها عمرو بن سعيد فلما دخل مكة قال انما انا عاءذ ولم يكن يصلي بصلاتهم ولا يفيض بافاضتهم كان يقف هو واصحابه	2276	-6788471551444052522	932	1842.0	744	945	98.62433624267578	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2599	false	5164620165275784957	0	112	0	554	1484	300	ناحية ثم يفيض بهم وحده ويصلي بهم وحده قال فلما سار الحسين نحو مكة قال فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين فلما دخل مكة قال ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل 5 AUTO ذكر عزل الوليد عن المدينة وولاية عمرو بن سعيد وفي هذه السنة عزل يزيد الوليد بن عتبة عن المدينة عزله في شهر رمضان فاقر عليها عمرو بن سعيد الاشدق وفيها قدم عمرو بن سعيد بن العاص المدينة في رمضان فزعم الواقدي ان ابن عمر لم يكن بالمدينة حين ورد نعي معاوية وبيعة يزيد علي الوليد وان ابن الزبير والحسين لما دعيا الي البيعة ليزيد ابيا وخرجا من ليلتهما الي مكة	2599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2276	true	2443548729984528056	190	300	940	1485	1485	300	ناحية ثم يفيض بهم وحده ويصلي بهم وحده قال فلما سار الحسين نحو مكة قال فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين فلما دخل مكة قال ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل------- ذكر عزل الوليد عن المدينة وولايه عمر- بن سعيد وفي هذه السنة عزل يزيد الوليد بن عتبة عن المدينة عزله في شهر رمضان فاقر عليها عمرو بن سعيد الاشدق وفيها قدم عمرو بن سعيد بن العاص المدينة في رمضان فزعم الواقدي ان ابن عمر لم يكن بالمدينة حين ورد نعي معاوية وبيعة يزيد علي الوليد وان ابن الزبير والحسين لما دعيا الي البيعة ليزيد ابيا وخرجا من ليلتهما الي مكة-	2276	-6788471551444052522	544	1069.0	435	554	98.1949462890625	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2599	false	5164620165275784957	112	300	554	1484	1484	300	فلقيهما ابن عباس وابن عمر جاءيين من مكة فسالاهما ما وراءكما قالا موت معاوية والبيعة ليزيد فقال لهما ابن عمر اتقيا الله ولا تفرقا جماعة المسلمين واما ابن عمر فقدم فاقام اياما فانتظر حتي جاءت البيعة من البلدان فتقدم الي الوليد بن عتبة فبايعه وبايعه ابن عباس وفي هذه السنة وجه عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير الي اخيه عبد الله بن الزبير لحربه ذكر الخبر عن ذلك ذكر محمد بن عمر ان عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق قدم المدينة في رمضان سنة ستين فدخل عليه اهل المدينة فدخلوا علي رجل عظيم الكبر مفوه قال محمد بن عمر حدثنا هشام بن سعيد عن شيبة بن نصاح قال كانت الرسل تجري بين يزيد بن معاوية وابن الزبير في البيعة فحلف يزيد الا يقبل منه حتي يءتي به في جامعة وكان الحارث بن خالد المخزومي علي الصلاة فمنعه ابن الزبير فلما منعه كتب يزيد الي عمرو بن سعيد ان ابعث جيشا الي ابن الزبير وكان عمرو بن سعيد لما قدم المدينة ولي شرطته عمرو بن الزبير لما كان يعلم ما بينه وبين عبد الله بن الزبير من البغضاء فارسل الي نفر من اهل المدينة فضربهم ضربا شديدا 343 قال	2599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2277	true	4878579508207953897	0	187	0	927	1464	300	فلقيهما ابن عباس وابن عمر جاءيين من مكة فسالاهما ما وراءكما قالا موت معاوية والبيعة ليزيد فقال لهما ابن عمر اتقيا الله ولا تفرقا جماعة المسلمين واما ابن عمر فقدم فاقام اياما فانتظر حتي جاءت البيعة من البلدان فتقدم الي الوليد بن عتبة فبايعه وبايعه ابن عباس وفي هذه السنة وجه عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير الي اخيه عبد الله بن الزبير لحربه ذكر الخبر عن ذلك ذكر محمد بن عمر ان عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق قدم المدينة في رمضان سنة ستين فدخل عليه اهل المدينة فدخلوا علي رجل عظيم الكبر مفوه قال محمد بن عمر حدثنا هشام بن سعيد عن شيبة بن نصاح قال كانت الرسل تجري بين يزيد بن معاوية وابن الزبير في البيعه فحلف يزيد الا يقبل منه حتي يءتي به في جامعة وكان الحارث بن خالد المخزومي علي الصلاة فمنعه ابن الزبير فلما منعه كتب يزيد الي عمرو بن سعيد ان ابعث جيشا الي ابن الزبير وكان عمرو بن سعيد لما قدم المدينة ولي شرطته عمرو بن الزبير لما كان يعلم ما بينه وبين عبد الله بن الزبير من البغضاء فارسل الي نفر من اهل المدينة فضربهم ضربا شديدا قال ---	2277	-6788471551444052522	923	1837.5	736	930	99.247314453125	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2600	false	4637120868296664567	0	113	0	536	1438	300	محمد بن عمر حدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال نظر الي كل من كان يهوي هوي ابن الزبير فضربه وكان ممن ضرب المنذر -بن الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وخبيب بن عبد الله بن الزبير ومحمد ب-ن عمار بن ياسر فضربهم الاربعين الي الخمسين الي الستين وفر منه عبد الرحمن بن عثمان وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل في اناس الي مكة فقال عمرو بن سعيد لعمرو بن الزبير من رجل نوجه الي اخيك قال لا توجه اليك رجلا ابدا انكا له مني فاخرج لاهل الديوان عشرات وخرج من موالي اهل المدينة ناس كثير وتوجه معه	2600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2277	true	4878579508207953897	187	300	927	1464	1464	300	محمد بن عمر حدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال نظر الي كل من كان يهوي هوي ابن الزبير فضربه وكان ممن ضرب المنذر ابن الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وخبيب بن عبد الله بن الزبير ومحمد ابن عمار بن ياسر فضربهم الاربعين الي الخمسين الي الستين وفر منه عبد الرحمن بن عثمان وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل في اناس الي مكة فقال عمرو بن سعيد لعمرو بن الزبير من رجل نوجه الي اخيك قال لا توجه اليه رجلا ابدا انكا له مني فاخرج لاهل الديوان عشرات وخرج من موالي اهل المدينة ناس كثير وتوجه معه-	2277	-6788471551444052522	533	1052.0	421	538	99.07063293457031	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2600	false	4637120868296664567	113	300	536	1438	1438	300	انيس بن عمرو الاسلمي في سبعم-ءة فوجهه في مقدمته فعسكر بالجرف فجاء مروان بن الحكم الي عمرو بن سعيد فقال لا تغز مكة واتق الله ولا تحل حرمة البيت وخلوا ابن الزبير فقد كبر هذا له بضع وستون سنة وهو رجل لجوج والله لءن لم تقتلوه ليموتن فقال عمرو بن الزبير والله لنقاتلنه ولنغزونه في جوف الكعبة علي رغم انف من رغم فقال مروان والله ان ذلك ليسوءني فسار انيس بن عمرو الاسلمي حتي نزل بذي طوي وسار عمرو بن الزبير حتي نزل بالابطح فارسل عمرو بن الزبير الي اخيه بر يمين الخليفة واجعل في عنقك جامعة من فضة لا تري لا يضرب الناس بعضهم بعضا واتق الله فانك في بلد حرام قال ابن الزبير موعدك المسجد فارسل ابن الزبير عبد الله بن صفوان الجمحي الي انيس بن عمرو من قبل ذي طوي وكان قد ضوي الي عبد الله -بن صفوان قوم ممن تزل حول مكة فقاتلوا انيس بن عمرو فهزم انيس -بن عمرو اقبح هزيمة وتفرق عن عمرو جماعة اصحابه فدخل دار علقمة فاتاه عبيدة بن الزبير فاجاره ثم جاء الي عبد الله بن الزبير فقال اني قد اجرته فقال اتجير من حقوق الناس هذا ما-	2600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2278	true	-1230827005231285285	0	186	0	905	1432	300	انيس بن عمرو الاسلمي في سبعماءة فوجهه في مقدمته فعسكر بالجرف فجاء مروان بن الحكم الي عمرو بن سعيد فقال لا تغز مكة واتق الله ولا تحل حرمة البيت وخلوا ابن الزبير فقد كبر هذا له بضع وستون سنة وهو رجل لجوج والله لءن لم تقتلوه ليموتن فقال عمرو بن الزبير والله لنقاتلنه ولنغزونه في جوف الكعبة علي رغم انف من رغم فقال مروان والله ان ذلك ليسوءني فسار انيس بن عمرو الاسلمي حتي نزل بذي طوي وسار عمرو بن الزبير حتي نزل بالابطح فارسل عمرو بن الزبير الي اخيه بر-يمين الخليفة واجعل في عنقك جامعة من فضة لا تري لا يضرب الناس بعضهم بعضا واتق الله فانك في بلد حرام قال ابن الزبير موعدك المسجد فارسل ابن الزبير عبد الله بن صفوان الجمحي الي انيس بن عمرو من قبل ذي طوي وكان قد ضوي الي عبد الله ابن صفوان قوم ممن نزل حول مكة فقاتلوا انيس بن عمرو فهزم انيس ابن عمرو اقبح هزيمه وتفرق عن عمرو جماعة اصحابه فدخل دار علقمة فاتاه عبيدة بن الزبير فاجاره ثم جاء الي عبد الله بن الزبير فقال اني قد اجرته فقال اتجير من حقوق الناس هذا ما	2278	-6788471551444052522	899	1771.0	714	906	99.22737121582031	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2601	false	1181395244885645536	0	115	0	531	1426	300	لا يصلح 344 قال محمد بن عمر فحدثت هذا الحديث محمد بن عبيد بن عمير فقال اخبرني عمرو بن دينار قال كتب يزيد بن معاوية الي عمرو -بن سعيد ان استعمل عمرو بن الزبير علي جيش وابعثه الي ابن الزبير وابعث معه انيس بن عمرو قال فسار عمرو بن الزبير حتي نزل في داره عند الصفا وفزل انيس بن عمرو بذي طوي فكان عمرو بن الزبير يصلي بالناس ويصلي خلفه عبد الله بن الزبير فاذا انصرف شبك اصابعه في اصابعه ولم يبق احد من قريش الا اتي عمرو بن الزبير وقعد عبد الله بن صفوان فقال ما لي لا اري عبد الله بن صفوان اما والله لءن سرت اليه ليعلمن ان بني جمح ومن ضوي	2601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2278	true	-1230827005231285285	186	300	905	1432	1432	300	لا يصلح ق----ال محمد بن عمر فحدثت هذا الحديث محمد بن عبيد بن عمير فقال اخبرني عمرو بن دينار قال كتب يزيد بن معاوية الي عمرو ابن سعيد ان استعمل عمرو بن الزبير علي جيش وابعثه الي ابن الزبير وابعث معه انيس بن عمرو قال فسار عمرو بن الزبير حتي نزل في داره عند الصفا ونزل انيس بن عمرو بذي طوي فكان عمرو بن الزبير يصلي بالناس ويصلي خلفه عبد الله بن الزبير فاذا انصرف شبك اصابعه في اصابعه ولم يبق احد من قريش الا اتي عمرو بن الزبير وقعد عبد الله بن صفوان فقال ما لي لا اري عبد الله بن صفوان اما والله لءن سرت اليه ليعلمن ان بني جمح ومن ضوي-	2278	-6788471551444052522	524	1032.5	411	532	98.4962387084961	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2601	false	1181395244885645536	115	300	531	1426	1426	300	اليه من غيرهم قليل فبلغ عبد الله بن صفوان كلمته هذه فحركته فقال لعبد الله بن الزبير اني اراك كانك تريد البقيا علي اخيك فقال عبد الله انا ابقي عليه يا ابا صفوان والله لو قدرت علي عون الذر عليه لاستعنت بها عليه فقال ابن صفوان فانا اكفيك انيس بن عمرو فاكفني اخاك قال ابن الزبير نعم فسار عبد الله -بن صفوان الي انيس بن عمرو وهو بذي طوي فلاقاه في جمع كثير من اهل مكة وغيرهم من الاعوان فهزم انيس بن عمرو ومن معه وقتلوا مدبرهم واجهزوا علي جريحهم وسار مصعب بن عبد الرحمن الي عمرو وتفرق عنه اصحابه حتي تخلص الي عمرو بن الزبير فقال عبيدة بن الزبير لعمرو تعال انا اجيرك فجاء عبد الله بن الزبير فقال قد اجرت عمرا فاجره لي فابي ان يجيره وضربه بكل من كان ضرب بالمدينة وحبسه بسجن عارم قال الواقدي قد اختلفوا علينا في حديث عمرو بن الزبير وكتبت كل ذلك حدثني خالد بن الياس عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي الجهشم قال لما قدم عمرو بن سعيد المدينة واليا قدم في ذي القعدة سنة ستين فولي عمرو ابن الزبير شرطته وقال قد اقسم-	2601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2279	true	-2467696202809666742	0	185	0	896	1450	300	اليه من غيرهم قليل فبلغ عبد الله بن صفوان كلمته هذه فحركته فقال لعبد الله بن الزبير اني اراك كانك تريد البقيا علي اخيك فقال عبد الله انا ابقي عليه يا ابا صفوان والله لو قدرت علي عون الذر عليه لاستعنت بها عليه فقال ابن صفوان فانا اكفيك انيس بن عمرو فاكفني اخاك قال ابن الزبير نعم فسار عبد الله ابن صفوان الي انيس بن عمرو وهو بذي طوي فلاقاه في جمع كثير من اهل مكة وغيرهم من الاعوان فهزم انيس بن عمرو ومن معه وقتلوا مدبرهم واجهزوا علي جريحهم وسار معصب بن عبد الرحمن الي عمرو وتفرق عنه اصحابه حتي تخلص الي عمرو بن الزبير فقال عبيدة بن الزبير لعمرو تعال انا اجيرك فجاء عبد الله بن الزبير فقال قد اجرت عمرا فاجره لي فابي ان يجيره وضربه بكل من كان ضرب بالمدينة وحبسه بسجن عارم قال الواقدي قد اختلفوا علينا في حديث عمرو بن الزبير وكتبت كل ذلك حدثني خالد بن الياس عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي الجه-م قال لما قدم عمرو بن سعيد المدينة واليا قدم في ذي القعدة سنة ستين فولي عمرو ابن الزبير شرطته وقال قد اقسم	2279	-6788471551444052522	892	1767.0	708	897	99.44258880615234	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2602	false	-8856646226907467672	0	118	0	573	1466	300	امير المءمنين الا يقبل بيعة ابن الزبير الا ان يءتي به في جامعة فليبر يمين امير المءمنين فاني اجعل جامعة خفيفة من ورق او ذهب ويلبس عليهما برنسا ولا تري الا ان يسمع صوتها وقال خذها فليست للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة ومالك في الجيران عذل معذل قال محمد وحدثني رياح بن مسلم عن ابيه قال بعث الي عبد الله بن الزبير عمرو بن سعيد فقال له ابو شريح لا تغز مكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما اذن الله لي في القتال بمكة ساعة من نهار ثم عادت كحرمتها فابي عمرو ان يسمع قوله وقال نحن اعلم بحرمتها منك ايها الشيخ فبعث عمرو جيشا مع عمرو ومعه	2602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2279	true	-2467696202809666742	185	300	896	1450	1450	300	امير المءمنين الا يقبل بيعة ابن الزبير الا ان يءتي به في جامعة فليبر يمين امير المءمنين فاني اجعل جامعة خفيفة من ورق او ذهب ويلبس عليه-ا برنسا ولا تري الا ان يسمع صوتها وقال خذها فليست للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة ومالك في الجيران عذل معذل قال محمد وحدثني رياح بن مسلم عن ابيه قال بعث الي عبد الله بن الزبير عمرو بن سعيد فقال له ابو شريح لا تغز مكة فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول انما اذن الله لي في القتال بمكة ساعة من نهار ثم عادت كحرمتها فابي عمرو ان يسمع قوله وقال نحن اعلم بحرمتها منك ايها الشيخ فبعث عمرو جيشا مع عمرو ومعه-	2279	-6788471551444052522	554	1086.5	440	573	96.68412017822266	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0610	false	-5648526987146902367	266	300	1247	1421	1421	300	عبيد الله بن زياد علي البصرة والنعمان بن بشير علي الكوفة--- وفي هذه السنة وجه اهل الكوفة الرسل الي الحسين عليه السلام وهو بمكة يدعونه الي القدوم عليهم فوجه اليهم ابن عمه مسلم بن-	610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2280	true	-7694851669359807140	127	163	635	802	1498	300	عب-د الله بن ابي يحيي عن ابيه قال كان مع انيس بن عمرو الفان وفي هذه السنة وجه اهل الكوفة الرسل الي الحسين ع---------- وهو بمكة يدعونه الي القدوم عليهم فوجه اليهم ابن عمه مسلم بن	2280	-6788471551444052522	128	200.0	99	178	71.91011047363281	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2602	false	-8856646226907467672	118	298	573	1456	1466	300	انيس -بن عمرو الاسلمي وزيد غلام محمد بن عبد الله بن الحارث بن هشام وكانوا نحو الفينفقاتلهم اهل مكة فقتل انيس بن عمرو والمهاجر مولي القلمس في ناس كثير وهزم جيش عمرو فجاء عبيدة بن الزبير فقال لاخيه عمرو انت في ذمتي وانا لك جار فانطلق به الي عبد الله فدخل علي ابن الزبير فقال ما هذا الدم الذي في وجهك يا خبيث فقال عمرو لسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما فحبسه واخفر عبيدة وقال امرتك ان تجير هذا الفاسق المستحل لحرمات الله ثم اقاد عمرا من كل من ضربه الا المنذر وابنه فانهما ابيا ان يستقيدا ومات تحت السياط قال وانما سمي سجن عارم لعبد كان يقال له زيد عارم فسمي السجن به وحبس ابن الزبير اخاه عمرا فيه 346 قال الواقدي حدثنا عبد الله بن ابي يحيي عن ابيه قال كان مع انيس بن عمرو الفان قال الامام الطبري رحمه الله تعالي وفي هذه السنة اي 60 ه وجه اهل الكوفة الرسل الي الحسين عليه السلام وهو بمكة يدعونه الي القدوم عليهم فوجه اليهم ابن عمه مسلم بن عقيل بن ابي طالب رضي الله	2602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2280	true	-7694851669359807140	0	169	0	828	1498	300	انيس ابن عمرو الاسلمي وزيد غلام محمد بن عبد الله بن الحارث بن هشام وكانوا نحو الفينفقاتلهم اهل مكة فقتل انيس بن عمرو والمهاجر مولي القلمس في ناس كثير وهزم جيش عمرو فجاء عبيدة بن الزبير فقال لاخيه عمرو انت في ذمتي وانا لك جار فانطلق به الي عبد الله فدخل علي ابن الزبير فقال ما هذا الدم الذي في وجهك يا خبيث فقال عمرو لسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما فحبسه واخفر عبيدة وقال امرتك ان تجير هذا الفاسق المستحل لحرمات الله ثم اقاد عمرا من كل من ضربه الا المنذر وابنه فانهما ابيا ان يستقيدا ومات تحت السياط قال وانما سمي سجن عارم لعبد كان يقال له زيد عارم فسمي السجن به وحبس ابن الزبير اخاه عمرا فيه قا----ل الواقدي حدثنا عبد الله بن ابي يحيي عن ابيه قال كان مع انيس بن عمرو الفان---------------------------------- وفي هذه السنة-------- وجه اهل الكوفة الرسل الي الحسين ع---------- وهو بمكة يدعونه الي القدوم عليهم فوجه اليهم ابن عمه مسلم بن عقيل بن ابي طالب رضي الله	2280	-6788471551444052522	825	1612.5	656	884	93.32579040527344	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2603	false	3730920859743011019	0	132	0	677	1512	300	ذكر الخبر عن مراسلة الكوفيين الحسين عليه السلام للمصير الي ما قبلهم وامر مسلم بن عقيل رضي الله عنه حدثني زكريا -بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي ويكني ابا الوليدقال حدثنا خالد بن يزيد بن اسد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني بمقتل الحسين حتي كاني حضرته قال مات معاوية والوليد بن عتبة بن ابي سفيان علي المدينة فارسل الي الحسين بن علي لياخذ بيعته فقال له اخرني وارفق فاخره فخرج الي مكة فاتاه اهل الكوفة ورسلهم انا قد حبسنا انفسنا عليك ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فاقدم عليناوكان النعمان بن بشير الانصاري علي الكوفة قال فبعث الحسين الي مسلم بن عقيل بن ابي طالب ابن عمه فقال له سر الي الكوفة فانظر ما كتبوا به الي فان كان حقا خرجنا اليهم	2603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2280	true	-7694851669359807140	170	300	832	1498	1498	300	ذكر الخبر عن مراسله الكوفيين الحسين ع---------- للمصير الي ما قبلهم وامر مسلم بن عقيل رضي الله عنه حدثني زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي-ويكني ابا الوليدقال حدثنا خالد بن يزيد بن اسد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني بمقتل الحسين حتي كاني حضرته قال مات معاوية والوليد بن عتبة بن ابي سفيان علي المدينة فارسل الي الحسين بن علي لياخذ بيعته فقال له اخرني وارفق فاخره فخرج الي مكة فاتاه اهل الكوفة ورسلهم انا قد حبسنا انفسنا عليك ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فاقدم عليناوكان النعمان بن بشير الانصاري علي الكوفة قال فبعث الحسين الي مسلم بن عقيل بن ابي طالب ابن عمه فقال له سر الي الكوفة فانظر ما كتبوا به الي فان كان حقا خرجنا اليهم-	2280	-6788471551444052522	663	1302.5	535	678	97.78761291503906	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2642	false	3122774681583134041	239	274	1173	1347	1473	300	زكريا -بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي قال حد---------------ثنا خالد بن يزيد------- بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني عن مقتل الحسين حتي كاني حضرته قال	2642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2280	true	-7694851669359807140	189	226	927	1122	1498	300	زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصيويكني ابا الوليدقال حدثنا خالد بن يزيد بن اسد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني ب--مقتل الحسين حتي كاني حضرته قال	2280	-6788471551444052522	163	312.5	132	197	82.74111938476562	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2603	false	3730920859743011019	132	300	677	1512	1512	300	فخرج مسلم حتي اتي المدينة فاخذ منها دليلين فمرا به في البرية فاصابهم عطش فمات احد الدليلين وكتب مسلم الي الحسين يستعفيه فكتب اليه الحسين ان امض الي الكوفة فخرج حتي قدمها ونزل علي رجل من اهلها يقال له ابن عوسجة قال فلما تحدث اهل الكوفة بمقدمه دبوا اليه فبايعوه فبايعه منهم اثنا عشر الفا قال فقام رجل ممن يهوي يزيد بن معاوية الي النعمان بن بشير فقال له انك ضعيف او متضعف قد فسدت البلاد فقال له النعمان ان اكون ضعيفا وانا في طاعة الله احب الي من ان اكون قويا في معصية الله وما كنت لاهتك سترا ستره الله فكتب بقول النعمان الي يزيد فدعا مولي له يقال له سرجون وكان يستشيرهفاخبره الخبر فقال له اكنت قابلا من معاوية لو كان حيا قال نعم قال فاقبل مني فانه ليس للكوفة الا عبيد الله -بن زياد فولها اياه وكان يزيد عليه ساخطا وكان هم بعزله عن البصرةفكتب اليه برضاءه وانه قد ولاه الكوفة مع البصرة وكتب اليه ان يطلب مسلم بن عقيل فيقتله ان وجده قال فاقبل-	2603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2281	true	6773880989346118897	0	167	0	835	1477	300	فخرج مسلم حتي اتي المدينة فاخذ منها دليلين فمرا به في البرية فاصابهم عطش فمات احد الدليلين وكتب مسلم الي الحسين يستعفيه فكتب اليه الحسين ان امض الي الكوفة فخرج حتي قدمها ونزل علي رجل من اهلها يقال له ابن عوسجة قال فلما تحدث اهل الكوفة بمقدمه دبوا اليه فبايعوه فبايعه منهم اثنا عشر الفا قال فقام رجل ممن يهوي يزيد بن معاوية الي النعمان بن بشير فقال له انك ضعيف او متضعف قد فسد- البلاد فقال له النعمان ان اكون ضعيفا وانا في طاعة الله احب الي من ان اكون قويا في معصية الله وما كنت لاهتك سترا ستره الله فكتب بقول النعمان الي يزيد فدعا مولي له يقال له سرجون وكان يستشيرهفاخبره الخبر فقال له اكنت قابلا من معاوية لو كان حيا قال نعم قال فاقبل مني فانه ليس للكوفة الا عبيد الله ابن زياد فولها اياهوك-ان يزيد عليه ساخطا وكان هم بعزله عن البصرةفكتب اليه برضاءه وانه قد ولاه الكوفة مع البصرة وكتب اليه ان يطلب مسلم بن عقيل فيقتله ان وجده قال فاقبل	2281	-6788471551444052522	831	1646.0	665	837	99.28315734863281	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2604	false	-6554482694179777139	0	135	0	654	1448	300	عبيد الله في وجوه اهل البصرة حتي قدم الكوفة متلثما ولا يمر علي مجلس من مجالسهم فيسلم الا قالوا عليك السلام يا بن بنت رسول الله وهم يظنون انه الحسين بن علي عليه السلامحتي نزل القصر فدعا مولي له فاعطاه ثلاثة الاف وقال له اذهب حتي تسال عن الرجل الذي يبايع له اهل الكوفة فاعلمه انك رجل من اهل حمص جءت لهذا الامر وهذا مال تدفعه اليه ليتقوي فلم يزل يتلطف ويرفق به حتي دل علي شيخ من اهل الكوفة يلي البيعة فلقيه فاخبره فقال له الشيخ لقد سرني لقاءك اياي وقد ساءني فاما ما سرني من ذلك فما هداك الله له واما ما ساءني فان امرنا لم يستحكم بعد فادخله اليه فاخذ منه المال وبايعه ورجع الي عبيد الله فاخبره فتحول مسلم حين قدم عبيد الله بن زياد من الدار التي كان فيها الي	2604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2281	true	6773880989346118897	167	300	835	1477	1477	300	عبيد الله في وجوه اهل البصرة حتي قدم الكوفة متلثما ولا يمر علي مجلس من مجالسهم فيسلم الا قالوا عليك السلام يا بن بنت رسول الله-وهم يظنون انه الحسين بن علي ع----------حتي نزل القصر فدعا مولي له فاعطاه ثلاثة الاف وقال له اذهب حتي تسال عن الرجل الذي يبايع له اهل الكوفة فاعلمه انك رجل من اهل حمص جءت لهذا الامر وهذا مال تدفعه اليه ليتقوي فلم يزل يتلطف ويرفق به حتي دل علي شيخ من اهل الكوفة يلي البيعة فلقيه فاخبره فقال له الشيخ لقد سرني لقاءك اياي وقد ساءني فاما ما سرني من ذلك فما هداك الله له واما ما ساءني فان امرنا لم يستحكم بعد فادخله اليه فاخذ منه المال وبايعه ورجع الي عبيد الله فاخبره فتحول مسلم حين قدم عبيد الله بن زياد من الدار التي كان فيها الي-	2281	-6788471551444052522	642	1264.5	510	654	98.1651382446289	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2604	false	-6554482694179777139	135	299	654	1445	1448	300	منزل هانء بن عروة المرادي وكتب مسلم بن عقيل الي الحسين بن علي عليه السلام يخبره ببيعة اثني عشر الفا من اهل الكوفة ويامره بالقدوم وقال عبيد الله لوجوه اهل الكوفة ما لي اري هانء بن عروة لم ياتني فيمن اتاني قال فخرج اليه محمد بن الاشعث في ناس من قومه وهو علي باب داره فقالوا ان الامير قد ذكرك واستبطاك فانطلق اليه فلم يزالوا به حتي ركب معهم وسار حتي دخل علي عبيد الله وعنده شريح القاضي فلما نظر اليه قال لشريح اتتك بحاءن رجلاه فلما سلم عليه قال يا هانء اين مسلم قال ما ادري فامر عبيد الله مولاه صاحب الدراهم فخرج اليه فلما راه قطع به فقال اصلح الله الامير والله ما دعوته الي منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي قال اءتني به قال والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال ادنوه الي فادني فضربه علي حاجبه فشجه قال واهوي هانء الي سيف شرطي ليسله فدفع عن ذلك وقال قد احل الله دمك فامر به فحبس في جانب القصر	2604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2282	true	-9017957140473767000	0	163	0	781	1429	300	منزل هانء بن عروة المرادي وكتب مسلم بن عقيل الي الحسين بن علي ع---------- يخبره ببيعة اثني عشر الفا من اهل الكوفة ويامره بالقدوم وقال عبيد الله لوجوه اهل الكوفة ما لي اري هانء بن عروة لم ياتني فيمن اتاني قال فخرج اليه محمد بن الاشعث في ناس من قومه وهو علي باب داره فقالوا ان الامير قد ذكرك واستبطاك فانطلق اليه فلم يزالوا به حتي ركب معهم وسار حتي دخل علي عبيد الله وعنده شريح القاضي فلما نظر اليه قال لشريح اتتك بحاءن رجلاه فلما سلم عليه قال يا هانء اين مسلم قال ما ادري فامر عبيد الله مولاه صاحب الدراهم فخرج اليه فلما راه قطع به فقال اصلح الله الامير والله ما دعوته الي منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي قال اءتني به قال والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال ادنوه الي فادني فضربه علي حاجبه فشجه قال واهوي هانء الي سيف شرطي ليسله فدفع عن ذلك وقال قد احل الله دمك فامر به فحبس في جانب القصر	2282	-6788471551444052522	781	1552.5	618	791	98.73577880859375	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2605	false	-3601012982438365181	0	26	0	124	1519	300	رجع الحديث الي حديث عمار الدهني عن ابي جعفر قال فبينا هو كذلك اذ خرج الخبر الي مذحج فاذا علي باب القصر جلبة سمعها عبيد الله	2605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2282	true	-9017957140473767000	274	300	1306	1429	1429	300	رجع الحديث الي حديث عمار الدهني عن ابي جعفر قال فبينا هو كذلك اذ خرج الخبر الي مذحج فاذا علي باب القصر جلبة سمعها عبيد الله-	2282	-6788471551444052522	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6221	false	8250586820510875839	75	189	382	922	1506	300	وقال غير ابي جعفر الذي جاء بهانء بن عروة الي عبيد الله بن زياد عمرو بن الحجاج الزبيدي ذكر من قال ذلك حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا يونس -بن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث قال حدثنا عمارة بن عقبة -بن ابي معيط فجلس في مجلس ابن زياد فحدث قال طردت اليوم حمرا فاصبت منها حمارا فعقرته فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي ان حمارا تعقره انت لحمار حاءن فقال الا اخبرك باحين من هذا كله رجل جء بابيه كافرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يضرب عنقه فقال يا محمد فمن للصبية قال النار فانت من الصبية وانت في النار قال فضحك ابن زياد	6221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2282	true	-9017957140473767000	163	274	781	1306	1429	300	وقال غير ابي جعفر الذي جاء بهانء بن عروة الي عبيد الله بن زياد عمرو بن الحجاج الزبيدي ذكر من قال ذلك حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث قال حدثنا عماره بن عقبه ابن ابي معيط فجلس في مجلس ابن زياد فحدث قال طردت اليوم حمرا فاصبت منها حمارا فعقرته فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي ان حمارا تعقره انت لحمار حاءن فقال الا اخبرك باحين من هذا كله رجل جء بابيه كافرا الي رسول الله ص----------------- فامر به ان يضرب عنقه فقال يا محمد فمن للصبية قال النار فانت من الصبية وانت في النار قال فضحك ابن زياد	2282	-6788471551444052522	521	1018.5	410	542	96.12545776367188	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2605	false	-3601012982438365181	26	300	124	1519	1519	300	فقال ما هذا فقالوا مذحج فقال لشريح اخرج اليهم فاعلمهم اني انما حبسته لاساءله وبعت عينا عليه من مواليه يسمع ما يقول فمر بهانء بن عروة فقال له هانء اتق الله يا شريح فانه قاتلي فخرج شريح حتي قام علي باب القصر فقال لا باس عليه انما حبسه الامير ليساءله فقالوا صدق ليس علي صاحبكم باس فتفرقوا فاتي مسلما الخبر فنادي بشعاره فاجتمع اليه اربعة الاف من اهل الكوفة فقدم مقدمته وعبي ميمنته وميسرته وسار في القلب الي عبيد الله وبعث عبيد الله الي وجوه اهل الكوفة فجمعهم عنده في القصر فلما سار اليه مسلم فانتهي الي باب القصر اشرفوا علي عشاءرهم فجعلوا يكلمونهم ويردونهم فجعل اصحاب مسلم يتسللون حتي امسي في خمسم-ءة فلما اختلط الظلام ذهب اولءك ايضا فلما راي مسلم انه قد بقي وحده يتردد في الطرق اتي بابا فنزل عليه فخرجت اليه امراة فقال لها اسقيني فسقته ثم دخلت فمكثت ما شاء الله ثم خرجت فاذا هو علي الباب قالت يا عبد الله ان مجلسك مجلس ريبة فقم قال اني انا مسلم بن عقيل فهل عندك ماوي قالت نعم ادخل وكان ابنها مولي لمحمد بن الاشعث فلما علم به الغلام انطلق الي محمد فاخبره فانطلق محمد الي عبيد الله فاخبره فبعث عبيد الله عمرو بن حريث المخزومي كان صاحب شرطهاليه ومعه عبد الرحمن -بن محمد بن الاشعث فلم يعلم مسلم حتي احيط بالدار فلما راي ذلك مسلم خرج اليهم بسيفه فقاتلهم فاعطاه عبد الرحمن الامان فامكن من يده فجاء به الي عبيد الله فامر به فاصعد الي اعلي القصر فضربت عنقه والقي جثته الي الناس وامر بهانء فسحب الي الكناسة فصلب هنالك وقال شاعرهم في ذلك فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل اصابهما امر-	2605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2283	true	-5929091016264029621	0	273	0	1398	1536	300	فقال ما هذا فقالوا مذحج فقال لشريح اخرج اليهم فاعلمهم اني انما حبسته لاساءله وبعث عينا عليه من مواليه يسمع ما يقول فمر بهانء بن عروة فقال له هانء اتق الله يا شريح فانه قاتلي فخرج شريح حتي قام علي باب القصر فقال لا باس عليه انما حبسه الامير ليساءله فقالوا صدق ليس علي صاحبكم باس فتفرقوا فاتي مسلما الخبر فنادي بشعاره فاجتمع اليه اربعة الاف من اهل الكوفة فقدم مقدمته وعبي ميمنته وميسرته وسار في القلب الي عبيد الله وبعث عبيد الله الي وجوه اهل الكوفة فجمعهم عنده في القصر فلما سار اليه مسلم فانتهي الي باب القصر اشرفوا علي عشاءرهم فجعلوا يكلمونهم ويردونهم فجعل اصحاب مسلم يتسللون حتي امسي في خمسماءة فلما اختلط الظلام ذهب اولءك ايضا فلما راي مسلم انه قد بقي وحده يتردد في الطرق اتي بابا فنزل عليه فخرجت اليه امراة فقال لها اسقيني فسقته ثم دخلت فمكثت ما شاء الله ثم خرجت فاذا هو علي الباب قالت يا عبد الله ان مجلسك مجلس ريبة فقم قال اني انا مسلم بن عقيل فهل عندك ماوي قالت نعم ادخل وكان ابنها مولي لمحمد بن الاشعث فلما علم به الغلام انطلق الي محمد فاخبره فانطلق محمد الي عبيد الله فاخبره فبعث عبيد الله عمرو بن حريث المخزوميوكان صاحب شرطهاليه ومعه عبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث فلم يعلم مسلم حتي احيط بالدار فلما راي ذلك مسلم خرج اليهم بسيفه فقاتلهم فاعطاه عبد الرحمن الامان فامكن من يده فجاء به الي عبيد الله فامر به فاصعد الي اعلي القصر فضربت عنقه والقي جثته الي الناس وامر بهانء فسحب الي الكناسة فصلب هنالك وقال شاعرهم في ذلك فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل اصابهما امر	2283	-6788471551444052522	1393	2769.0	1121	1398	99.64234924316406	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2606	false	7194796086913694554	0	28	0	143	1540	300	الامام فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول 349 واما ابو مخنف فانه ذكر من قصة مسلم بن عقيل وشخوصه الي	2606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2283	true	-5929091016264029621	273	300	1398	1536	1536	300	الامام فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول---- واما ابو مخنف فانه ذكر من قصة مسلم بن عقيل وشخوصه الي-	2283	-6788471551444052522	138	264.5	112	143	96.50349426269531	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2634	false	-438859065610523896	99	162	499	801	1500	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي هو احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول	2634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2283	true	-5929091016264029621	259	288	1329	1483	1536	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عق-------------------------------------------------يل اصابهما امر الامام فاصبحا احاديث من يسعي بكل سب---------------------------------------------------------------------------------------------------يل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول	2283	-6788471551444052522	151	287.0	122	302	50.0	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2606	false	7194796086913694554	28	300	143	1540	1540	300	الكوفة ومقتله قصة هي ابشع واتم من خبر عمار الدهني عن ابي جعفر الذي ذكرناه ما حدثت عن هشام بن محمد عنه قال حدثني عبد الرحمن بن جندب قال حدثني عقبة بن سمعان مولي الرباب ابنة امرء القيس الكلبية امراة حسين وكانت مع سكينة ابنة حسين وهو مولي لابيها وهي اذ ذاك صغيرةقال خرجنا فلزمنا الطريق الاعظم فقال للحسين اهل بيته لو تنكبت الطريق الاعظم كما فعل ابن الزبير لا يلحقك الطلب قال لا والله لا افارقه حتي يقضي الله ما هو احب اليه قال فاستقبلنا عبد الله بن مطيع فقال للحسين جعلت فداك اين تريد قال اما الان فاني اريد مكة واما بعدها فاني استخير الله قال خار الله لك وجعلنا فداك فاذا انت اتيت مكة فاياك ان تقرب الكوفة فانها بلدة مشءومة بها قتل ابوك وخذل اخوك واغتيل بطعنة كادت تاتي علي نفسه الزم الحرم فانك سيد العرب لا يعدل بك والله اهل الحجاز احدا ويتداعي اليك الناس من كل جانب لا تفارق الحرم فداك عمي وخالي فوال-له لءن هلكت لنسترقن بعدك فاقبل حتي نزل مكة فاقبل اهلها يختلفون اليه وياتونه ومن كان بها من المعتمرين واهل الافاق وابن الزبير---- قد لزم الكعبة فهو قاءم يصلي عندها عامة النهار ويطوف وياتي حسينا فيمن ياتيه فياتيه اليومين المتواليين وياتيه بين كل يومين مرة ولا يزال يشير عليه بالزاي وهو اثقل خلق الله علي ابن الزبير قد عرف ان اهل الحجاز لا يبايعونه ولا يتابعونه ابدا ما دام حسين بالبلد وان حسينا اعظم في اعينهم وانفسهم منه واطوع في الناس منه فلما بلغ اهل الكوفة هلاك معاوية ارجف اهل العراق بيزيد وقالوا قد امتنع حسين وابن الزبير ولحقا بمكة فكتب اهل الكوفة الي حسين وعليهم النعمان بن بشير 351 قال ابو مخنف-	2606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2284	true	1390834066809548294	0	272	0	1398	1541	300	الكوفة ومقتله قصة هي اشبع واتم من خبر عمار الدهني عن ابي جعفر الذي ذكرناه ما حدثت عن هشام بن محمد عنه قال حدثني عبد الرحمن بن جندب قال حدثني عقبة بن سمعان مولي الرباب ابنة امرء القيس الكلبية امراة حسين-وكانت مع سكينة ابنة حسين وهو مولي لابيها وهي اذ ذاك صغيرةقال خرجنا فلزمنا الطريق الاعظم فقال للحسين اهل بيته لو تنكبت الطريق الاعظم كما فعل ابن الزبير لا يلحقك الطلب قال لا والله لا افارقه حتي يقضي الله ما هو احب اليه قال فاستقبلنا عبد الله بن مطيع فقال للحسين جعلت فداك اين تريد قال اما الان فاني اريد مكة واما بعدها فاني استخير الله قال خار الله لك وجعلنا فداك فاذا انت اتيت مكة فاياك ان تقرب الكوفة فانها بلدة مشءومة بها قتل ابوك وخذل اخوك واغتيل بطعنة كادت تاتي علي نفسه الزم الحرم فانك سيد العرب لا يعدل بك والله اهل الحجاز احدا ويتداعي اليك الناس من كل جانب لا تفارق الحرم فداك عمي وخالي فو الله لءن هلكت لنسترقن بعدك فاقبل حتي نزل مكة فاقبل اهلها يختلفون اليه وياتونه ومن كان بها من المعتمرين واهل الافاق وابن الزبير بها قد لزم الكعبة فهو قاءم يصلي عندها عامة النهار ويطوف وياتي حسينا فيمن ياتيه فياتيه اليومين المتواليين وياتيه بين كل يومين مرة ولا يزال يشير عليه بالراي وهو اثقل خلق الله علي ابن الزبير قد عرف ان اهل الحجاز لا يبايعونه ولا يتابعونه ابدا ما دام حسين بالبلد وان حسينا اعظم في اعينهم وانفسهم منه واطوع في الناس منه فلما بلغ اهل الكوفة هلاك معاوية ارجف اهل العراق بيزيد وقالوا قد امتنع حسين وابن الزبير ولحقا بمكة فكتب اهل الكوفة الي حسين وعليهم النعمان بن بشير ق----ال ابو مخنف	2284	-6788471551444052522	1386	2747.0	1117	1403	98.7883071899414	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2607	false	670510459563185686	0	28	0	144	1562	300	فحدثني الحجاج بن علي عن محمد بن بشر الهمداني قال اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد فذكرنا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال لنا سليمان بن صرد	2607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2284	true	1390834066809548294	272	300	1398	1541	1541	300	فحدثني الحجاج بن علي عن محمد بن بشر الهمداني قال اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد فذكرنا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال لنا سليمان بن صرد-	2284	-6788471551444052522	143	281.0	116	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2607	false	670510459563185686	28	300	144	1562	1562	300	ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقتض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه فان كنتم تعلمون انكم ناصروه ومجاهدو عدوه فاكتبوا اليه وان خفتم الوهل والفشل فلا تغروا الرجل من نفسه قالوا لا بل نقاتل عدوه ونقتل انفسنا دونه قال فاكتبوا اليه فكتبوا اليه بسم الله الرحمن الرحيم لحسين بن علي من سليمان بن صرد والمسيب -بن نجبة ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فيءها وتامر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها واغنياءها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي الحق والنعمان -بن بشير في قصر الامارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا انك قد اقبلت الينا اخرجناه حتي نلحقه بالشام ان شاء الله والسلام ورحمة الله عليك قال ثم سرحنا بالكتاب مع عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن وال وامرناهما بالنجاء فخرج الرجلان مسرعين حتي قدما علي حسين لعشر مضين من شهر رمضان بمكة ثم لبثنا يومين ثم سرحنا اليه قيس -بن مسهر الصيداوي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي وعمارة بن عبيد السلولي فحملوا معهم نحوا من ثلاثة وخمسين صحيفة الصحيفة من الرجل والاثنين والاربعة قال ثم لبثنا يومين اخرين ثم سرحنا اليه هانء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي وكتبنا معهما بسم الله الرحمن الرحيم لحسين بن علي من شيعته من المءمنين والمسلمين اما بعدة فحيهلا فان-	2607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2285	true	951221640442709379	0	272	0	1421	1557	300	ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقبض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه فان كنتم تعلمون انكم ناصروه ومجاهدو عدوه فاكتبوا اليه وان خفتم الوهل والفشل فلا تغروا الرجل من نفسه قالوا لا بل نقاتل عدوه ونقتل انفسنا دونه قال فاكتبوا اليه فكتبوا اليه بسم الله الرحمن الرحيم لحسين بن علي من سليمان بن صرد والمسيب ابن نجبة ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فيءها وتامر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها واغنياءها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي الحق والنعمان ابن بشير في قصر الامارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا انك قد اقبلت الينا اخرجناه حتي نلحقه بالشام ان شاء الله والسلام ورحمة الله عليك قال ثم سرحنا بالكتاب مع عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن وال وامرناهما بالنجاء فخرج الرجلان مسرعين حتي قدما علي حسين لعشر مضين من شهر رمضان بمكة ثم لبثنا يومين ثم سرحنا اليه قيس ابن مسهر الصيداوي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي وعمارة بن عبيد السلولي فحملوا معهم نحوا من ثلاثة وخمسين صحيفة الصحيفة من الرجل والاثنين والاربعة قال ثم لبثنا يومين اخرين ثم سرحنا اليه هانء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحتفي وكتبنا معهما بسم الله الرحمن الرحيم لحسين بن علي من شيعته من المءمنين والمسلمين اما بعد- فحيهلا فان	2285	-6788471551444052522	1415	2803.0	1144	1422	99.50773620605469	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2608	false	2208911560439256723	0	28	0	137	1531	300	الناس ينتظرونك ولا راي لهم في غيرك فالعجل العجل والسلام عليك وكتب شبث بن ربعي وحجار بن ابجر ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم وعزرة بن قيس	2608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2285	true	951221640442709379	272	300	1421	1557	1557	300	الناس ينتظرونك ولا راي لهم في غيرك فالعجل العجل والسلام عليك وكتب شبث بن ربعي وحجار بن ابجر ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم وعزرة بن قيس-	2285	-6788471551444052522	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2608	false	2208911560439256723	28	300	137	1531	1531	300	وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي اما بعد فقد اخضر الجناب واينعت الثمار وطمت الجمام فاذا شءت فاقدم علي جند لك مجند والسلام عليك وتلاقت الرسل كلها عنده فقرا الكتب وسال الرسل عن امر الناس ثم كتب مع هانء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي وكانا اخر الرسل بسم الله الرحمن الرحيم من حسين بن علي الي الملا من المءمنين والمسلمين اما بعد فان هانءا وسعيدا قدما علي بكتبكم وكانا اخر من قدم علي من رسلكم وقد فهمت كل الذي اقتصصتم وذكرتم ومقالة جلكم انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي والحق وقد بعثت اليكم اخي وابن عمتي وثقتي من اهل بيتي وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجمع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن بالحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام 352 قال ابو مخنف وذكر ابو المخارق الراسبي قال اجتمع ناس من الشيعة بالبصرة في منزل امراة من عبد القيس يقال لها مارية ابنة سعد او منقذاياما وكانت تشيع وكان منزلها لهم مالفا يتحدثون فيه وقد بلغ ابن زياد اقبال الحسين فكتب الي عامله بالبصرة ان يضع المناظر وياخذ بالطريق قال فاجمع يزيد بن نبيط الخروج وهو من عبد القيسالي الحسين وكان له بنون عشرة فقال ايكم يخرج معي فانتدب معه ابنان له عبد الله وعبيد الله فقال لاصحابه في بيت تلك المراة اني قد ازمعت علي الخروج وانا خارج فقالوا له انا نخاف عليك اصحاب ابن زياد فقال اني والله لو قد استوت اخفافهما بالجدد لهان علي طلب من-	2608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2286	true	-1546093891574547421	0	268	0	1380	1534	300	وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي اما بعد فقد اخضر الجناب واينعت الثمار وطمت الجمام فاذا شءت فاقدم علي جند لك مجند والسلام عليك وتلاقت الرسل كلها عنده فقرا الكتب وسال الرسل عن امر الناس ثم كتب مع هانء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي وكانا اخر الرسل بسم الله الرحمن الرحيم من حسين بن علي الي الملا من المءمنين والمسلمين اما بعد فان هانءا وسعيدا قدما علي بكتبكم وكانا اخر من قدم علي من رسلكم وقد فهمت كل الذي اقتصصتم وذكرتم ومقالة جلكم انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي والحق وقد بعثت اليكم اخي وابن عم-ي وثقتي من اهل بيتي وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجمع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن بالحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام ق----ال ابو مخنف وذكر ابو المخارق الراسبي قال اجتمع ناس من الشيعة بالبصرة في منزل امراة من عبد القيس يقال لها مارية ابنة سعد-او منقذاياما وكانت تشيع وكان منزلها لهم مالفا يتحدثون فيه وقد بلغ ابن زياد اقبال الحسين فكتب الي عامله بالبصرة ان يضع المناظر وياخذ --------قال فاجمع يزيد بن نبيط الخروج-وهو من عبد القيسالي الحسين وكان له بنون عشرة فقال ايكم يخرج معي فانتدب معه ابنان له عبد الله وعبيد الله فقال لاصحابه في بيت تلك المراة اني قد ازمعت علي الخروج وانا خارج فقالوا له انا نخاف عليك اصحاب ابن زياد فقال اني والله لو قد استوت اخفافهما بالجدد لهان علي طلب من	2286	-6788471551444052522	1378	2723.0	1111	1395	98.78136444091797	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2609	false	-3018079145563572551	0	33	0	165	1496	300	طلبني قال ثم خرج فتقدي في الطريق حتي انتهي الي حسين عليه السلام فدخل في رحله بالابطح وبلغ الحسين مجيءه فجعل يطلبه وجاء الرجل الي رحل الحسين فقيل له قد خرج الي منزلك	2609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2286	true	-1546093891574547421	268	300	1380	1534	1534	300	طلبني قال ثم خرج فتقدي في الطريق حتي انتهي الي حسين ع---------- فدخل في رحله بالابطح وبلغ الحسين مجيءه فجعل يطلبه وجاء الرجل الي رحل الحسين فقيل له قد خرج الي منزلك-	2286	-6788471551444052522	154	293.5	123	165	93.33333587646484	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2609	false	-3018079145563572551	33	300	165	1496	1496	300	فاقبل في اثره ولما لم يجده------- جلس في رحله ينتظره وجاء البصري فوجده في رحله جالسا فقال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال فسلم عليه وجلس اليه فخبره بالذي جاء له فدعا له بخير ثم اقبل معه حتي اتي فقاتل معه فقتل معه هو وابناه ثم دعا مسلم بن عقيل فسرحه مع قيس بن مسهر الصيداوي وعمارة بن عبيد السلولي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي فامره بتقوي الله وكتمان امره واللطف فان راي الناس مجتمعين مستوسقين عجل اليه بذلك فاقبل مسلم حتي اتي المدينة فصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وودع من احب من اهله ثم استاجر دليلين من قيس فاقبلا به فضلا الطريق وجارا واصابهم عطش شديد وقال الدليلان هذا الطريق حتي تنتهي الي الماء وقد كادوا ان يموتوا عطشا فكتب مسلم بن عقيل مع قيس بن مسهر الصيداوي الي حسين وذلك بالمضيق من بطن الخبيت اما بعد فاني اقبلت من المدينة معي دليلان لي فجارا عن الطريق وضلا واشتد علينا العطش فلم يلبثا ان ماتا واقبلنا حتي انتهينا الي الماء فلم ننج الا بحشاشة انفسنا وذلك الماء بمكان يدعي المضيق من بطن الخبيت وقد تطيرت من وجهي هذا فان رايت اعفيتني منه وبعثت غيري والسلام فكتب اليه حسين اما بعد فقد خشيت الا يكون حملك علي الكتاب الي في الاستعفاء من الوجه الذي وجهتك له الا الجبن فامض لوجهك الذي وجهتك له والسلام عليك فقال مسلم لمن قرا الكتاب هذا ما لست اتخوفه علي نفسي فاقبل كما هو حتي مر بماء لطيء فنزل بهم ثم ارتحل منه فاذا رجل يرمي الصيد فنظر اليه قد رمي ظبيا حين اشرف له فصرعه فقال مسلم يقتل عدونا ان شاء الله ثم-	2609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2287	true	1221053804729926784	0	264	0	1319	1513	300	فاقبل في اثره ولما لم يجده الحسين جلس في رحله ينتظره وجاء البصري فوجده في رحله جالسا فقا---ل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال فسلم عليه وجلس اليه فخبره بالذي جاء له فدعا له بخير ثم اقبل معه حتي اتي فقاتل معه فقتل معه هو وابناه ثم دعا مسلم بن عقيل فسرحه مع قيس بن مسهر الصيداوي وعمارة بن عبيد السلولي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي فامره بتقوي الله وكتمان امره واللطف فان راي الناس مجتمعين مستوسقين عجل اليه بذلك فاقبل مسلم حتي اتي المدينة فصلي في مسجد رسول الله ص----------------- وودع من احب من اهله ثم استاجر دليلين من قيس فاقبلا به فضلا الطريق وجارا واصابهم عطش شديد وقال الدليلان هذا الطريق حتي تنتهي الي الماء وقد كادوا ان يموتوا عطشا فكتب مسلم بن عقيل مع قيس بن مسهر الصيداوي الي حسين وذلك بالمضيق من بطن الخبيت اما بعد فاني اقبلت من المدينة معي دليلان لي فجارا عن الطريق وضلا واشتد علينا العطش فلم يلبثا ان ماتا واقبلنا حتي انتهينا الي الماء فلم ننج الا بحشاشة انفسنا وذلك الماء بمكان يدعي المضيق من بطن الخبيت وقد تطيرت من وجهي هذا فان رايت اعفيتني منه وبعثت غيري والسلام فكتب اليه حسين اما بعد فقد خشيت الا يكون حملك علي الكتاب الي في الاستعفاء من الوجه الذي وجهتك له الا الجبن فامض لوجهك الذي وجهتك له والسلام عليك فقال مسلم لمن قرا الكتاب هذا ما لست اتخوفه علي نفسي فاقبل كما هو حتي مر بماء لطيء فنزل بهم ثم ارتحل منه فاذا رجل يرمي الصيد فنظر اليه قد رمي ظبيا حين اشرف له فصرعه فقال مسلم يقتل عدونا ان شاء الله ثم	2287	-6788471551444052522	1311	2591.5	1049	1339	97.90888977050781	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2610	false	-77080777343598003	0	37	0	195	1475	300	اقبل مسلم حتي دخل الكوفة فنزل دار المختار -بن ابي عبيد وهي التي تدعي اليوم دار مسلم بن المسيبواقبلت الشيعة تختلف اليه فلما اجتمعت اليه جماعة منهم قرا عليهم كتاب حسين فاخذوا يبكون فقام عابس بن ابي	2610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2287	true	1221053804729926784	264	300	1319	1513	1513	300	اقبل مسلم حتي دخل الكوفه فنزل دار المختار ابن ابي عبيد-وهي التي تدعي اليوم دار مسلم بن المسيبواقبلت الشيعة تختلف اليه فلما اجتمعت اليه جماعة منهم قرا عليهم كتاب حسين فاخذوا يبكون فقام عابس بن ابي-	2287	-6788471551444052522	192	368.0	157	196	97.95918273925781	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2610	false	-77080777343598003	37	300	195	1475	1475	300	شبيب الشاكريمما فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني لا اخبرك عن الناس ولا اعلم ما في انفسهم وما اغرك منهم والله لاحدثنك عما انا موطن نفسي عليه والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدءكم ولاضربن بسيفي دونكم حتي القي الله لا اريد بذلك الا ما عند الله فقام حبيب بن مظاهر الفقعسي فقال رحمك الله قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك ثم قال وانا والله الذي لا اله الا هو علي مثل ما هذا عليه ثم قال الحنفي مثل ذلك فقال الحجاج بن علي فقلت لمحمد بن بشر فهل كان منك انت قول فقال ان كنت لاحب ان يعز الله اصحابي بالظفر وما كنت لاحب ان اقتل وكرهت ان اكذب واختلفت الشيعة اليه حتي علم مكانه فبلغ ذلك النعمان بن بشير 5 قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن ابي الوداك قال خرج الينا النعمان بن بشير فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاتقوا الله عباد الله ولا تسارعوا الي الفتنة والفرقة فان فيهما يهلك الرجال وتسفك الدماء وتغصب الاموال وكان حليما ناسكا يحب العافيةقال اني لم اقاتل من لم يقاتلني ولا اثب علي من لا يثب علي ولا اشاتمكم ولا اتحرش بكم ولا اخذ بالقرف ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم ان ابديتم صفحتكم لي ونكثتم بيعتكم وخالفتم امامكم فو-الله الذي لا اله غيره لاضربنكم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولو لم يكن لي منكم ناصر اما اني ارجو ان يكون من يعرف الحق منكم اكثر مما يرديه الباطل قال فقام اليه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف بني امية فقال انه لا يصلح ما تري الا الغشم ان هذا-	2610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2288	true	8079255577251778897	0	262	0	1276	1454	300	شبيب الشاكري--- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني لا اخبرك عن الناس ولا اعلم ما في انفسهم وما اغرك منهم والله لاحدثنك عما انا موطن نفسي عليه والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولاقاتلن معكم عدوكم ولاضربن بسيفي دونكم حتي القي الله لا اريد بذلك الا ما عند الله فقام حبيب بن مظاهر الفقعسي فقال رحمك الله قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك ثم قال وانا والله الذي لا اله الا هو علي مثل ما هذا عليه ثم قال الحنفي مثل ذلك فقال الحجاج بن علي فقلت لمحمد بن بشر فهل كان منك انت قول فقال ان كنت لاحب ان يعز الله اصحابي بالظفر وما كنت لاحب ان اقتل وكرهت ان اكذب واختلفت الشيعة اليه حتي علم مكانه فبلغ ذلك النعمان بن بشير ق--ال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن ابي الوداك قال خرج الينا النعمان بن بشير فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاتقوا الله عباد الله ولا تسارعوا الي الفتنة والفرقة فان فيهما يهلك الرجال وتسفك الدماء وتغصب الاموال-وكان حليما ناسكا يحب العافيةقال اني لم اقاتل من لم يقاتلني ولا اثب علي من لا يثب علي ولا اشاتمكم ولا اتحرش بكم ولا اخذ بالقرف ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم ان ابديتم صفحتكم لي ونكثتم بيعتكم وخالفتم امامكم فو الله الذي لا اله غيره لاضربنكم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولو لم يكن لي منكم ناصر اما اني ارجو ان يكون من يعرف الحق منكم اكثر ممن يرديه الباطل قال فقام اليه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف بني امية فقال انه لا يصلح ما تري الا الغشم ان هذا	2288	-6788471551444052522	1271	2515.5	1011	1282	99.1419677734375	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2611	false	2647713280175294575	0	38	0	179	1485	300	الذي انت عليه فيما بينك وبين عدوك راي المستضعفين فقال ان اكون من المستضعفين في طاعة الله احب الي من ان اكون من الاعزين في معصية الله ثم نزل وخرج عبد الله بن مسلم وكتب الي يزيد بن	2611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2288	true	8079255577251778897	262	300	1276	1454	1454	300	الذي انت عليه فيما بينك وبين عدوك راي المستضعفين فقال ان اكون من المستضعفين في طاعة الله احب الي من ان اكون من الاعزين في معصية الله ثم نزل وخرج عبد الله بن مسلم وكتب الي يزيد بن-	2288	-6788471551444052522	178	351.0	141	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2611	false	2647713280175294575	38	300	179	1485	1485	300	معاوية اما بعد فان مسلم بن عقيل قد قدم الكوفة فبايعته الشيعة للحسين بن علي فان كان لك بالكوفة حاجة فابعث اليها رجلا قويا ينفذ امرك ويعمل مثل عملك في عدوك فان النعمان بن بشير رجل ضعيف او هو يتضعف فكان اول من كتب اليه ثم كتب اليه عمارة بن عقبة بنحو من كتابه ثم كتب اليه عمر بن سعد -بن ابي وقاص بمثل ذلك 355 قال هشام قال عوانة فلما اجتمعت الكتب عند يزيد ليس بين كتبهم الا يومان دعا يزيد بن معاوية سرجون مولي معاوية فقال ما رايك فان حسينا قد توجه نحو الكوفة ومسلم بن عقيل بالكوفة يبايع للحسين وقد بلغني عن النعمان ضعف وقول سيء واقراه كتبهمفما تري من استعمل علي الكوفة وكان يزيد عاتبا علي عبيد الله بن زياد فقال سرجون ارايت معاوية لو نشر لك اكنت اخذا برايه قال نعم فاخرج عهد عبيد الله علي الكوفة فقال هذا راي معاوية ومات وقد امر بهذا الكتاب فاخذ برايه وضم المصرين الي عبيد الله وبعث اليه بعهده علي الكوفة ثم دعا مسلم بن عمرو الباهلي وكان عندهفبعثه الي عبيد الله بعهده الي البصرة وكتب اليه معه اما بعد فانه كتب الي شيعتي من اهل الكوفة يخبرونني ان ابن عقيل بالكوفة يجمع الجموع لشق عصا المسلمين فسر حين تقرا كتابي هذا حتي تاتي اهل الكوفة فتطلب ابن عقيل كطلب الخرزة حتي تثقفه فتوثقه او تقتله او تنفيه والسلام فاقبل مسلم بن عمرو حتي قدم علي عبيد الله بالبصرة فامر عبيد الله بالجهاز والتهيء والمسير الي الكوفة من الغد وقد كان حسين كتب الي اهل البصرة كتابا قال هشام قال ابو مخنف ---------------------------حدثني الصقعب بن زهير عن ابي عثمان النهدي-	2611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2289	true	7267708444174771283	0	265	0	1328	1506	300	معاوية اما بعد فان مسلم بن عقيل قد قدم الكوفة فبايعته الشيعة للحسين بن علي فان كان لك بالكوفة حاجة فابعث اليها رجلا قويا ينفذ امرك ويعمل مثل عملك في عدوك فان النعمان بن بشير رجل ضعيف او هو يتضعف فكان اول من كتب اليه ثم كتب اليه عمارة بن عقبة بنحو من كتابه ثم كتب اليه عمر بن سعد ابن ابي وقاص بمثل ذلك---- قال هشام قال عوانة فلما اجتمعت الكتب عند يزيد ليس بين كتبهم الا يومان دعا يزيد بن معاوية سرجون مولي معاوية فقال ما رايك فان حسينا قد توجه نحو الكوفة ومسلم بن عقيل بالكوفة يبايع للحسين وقد بلغني عن النعمان ضعف وقول سيء-واقراه كتبهمفما تري من استعمل علي الكوفة وكان يزيد عاتبا علي عبيد الله بن زياد فقال سرجون ارايت معاوية لو نشر لك اكنت اخذا برايه قال نعم فاخرج عهد عبيد الله علي الكوفة فقال هذا راي معاوية ومات وقد امر بهذا الكتاب فاخذ برايه وضم المصرين الي عبيد الله وبعث اليه بعهده علي الكوفة ثم دعا مسلم بن عمرو الباهليو-كان عندهفبعثه الي عبيد الله بعهده الي البصرة وكتب اليه معه اما بعد فانه كتب الي شيعتي من اهل الكوفة يخبرونني ان ابن عقيل بالكوفة يجمع الجموع لشق عصا المسلمين فسر حين -قرا كتابي هذا حتي تاتي اهل الكوفة فتطلب ابن عقيل كطلب الحرزه حتي تثقفه فتوثقه او تقتله او تنفيه والسلام فاقبل مسلم بن عمرو حتي قدم علي عبيد الله بالبصرة فامر عبيد الله بالجهاز والتهيء والمسير الي الكوفة من الغد وقد كان حسين كتب الي اهل البصرة كتابا قال هشام قال ابو مخنف حدثن قال هشام قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن ابي عثمان النهدي	2289	-6788471551444052522	1296	2557.5	1038	1335	97.07865142822266	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2612	false	-3629388147656817551	0	35	0	179	1570	300	قال كتب حسين مع مولي لهم يقال له سليمان وكتب بنسخة الي رءوس الاخماس بالبصرة والي الاشراف فكتب الي مالك بن مسمع البكري والي الاحنف بن قيس والي المنذر بن الجارود والي مسعود بن عمرو	2612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2289	true	7267708444174771283	265	300	1328	1506	1506	300	قال كتب حسين مع مولي لهم يقال له سليمان وكتب بنسخة الي رءوس الاخماس بالبصرة والي الاشراف فكتب الي مالك بن مسمع البكري والي الاحنف بن قيس والي المنذر بن الجارود والي مسعود بن عمرو-	2289	-6788471551444052522	178	351.0	144	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2612	false	-3629388147656817551	35	300	179	1570	1570	300	والي قيس ب-ن الهيثم والي عمرو بن عبيد الله بن معمر فجاءت منه نسخة واحدة الي جميع اشرافها اما بعد فان الله اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم خلقه واكرمه بنبوته واختاره لرسالته ثم قبضه الله اليه وقد نصح لعباده وبلغ ما ارسل به صلي الله عليه وسلم وكنا اهله واولياءه واوصياءه وورثته واحق الناس بمقامه في الناس فاستاثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقة واحببنا العافية ونحن نعلم ان- احق بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه وقد احسنوا واصلحوا وتحروا الحق فرحمهم الله وغفر لنا ولهم وقد بعثت رسولي اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فان السنة قد اميتت وان البدعة قد احييت وان تسمعوا قولي وتطيعوا امري اهدكم سبيل الرشاد والسلام عليكم ورحمة الله فكل من قرا ذلك الكتاب من اشراف الناس كتمه غير المنذر بن الجارود فانه خشي بزعمه ان يكون دسيسا من قبل عبيد الله فجاءه بالرسول من العشية التي يريد صبيحتها ان يسبق الي الكوفة واقراه كتابه فقدم الرسول فضرب عنقه وصعد عبيد الله منبر البصرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوال-له ما تقرن بي الصعبة ولا يقعقع لي بالشنان واني لنكل لمن عاداني وسم لمن حاربني انصف القارة من راماها يا اهل البصرة ان امير المءمنين ولاني الكوفة وانا غاب اليها الغداة وقد استخلفت عليكم عثمان بن زياد بن ابي سفيان واياكم والخلاف والارجاف فو-الذي لا اله غيره لءن بلغني عن رجل منكم خلاف لاقتلنه وعريفه ووليه ولاخذن الادني بالاقصي حتي تستمعوا لي ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق انا ابن زياد اشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم ثم خرج من-	2612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2290	true	-677454223972224224	0	259	0	1349	1573	300	والي قيس ابن الهيثم والي عمرو بن عبيد الله بن معمر فجاءت منه نسخة واحدة الي جميع اشرافها اما بعد فان الله اصطفي محمدا ص علي------------- خلقه واكرمه بنبوته واختاره لرسالته ثم قبضه الله اليه وقد نصح لعباده وبلغ ما ارسل به ص----------------- وكنا اهله واولياءه واوصياءه وورثته واحق الناس بمقامه في الناس فاستاثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقة واحببنا العافية ونحن نعلم انا احق بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه وقد احسنوا واصلحوا وتحروا الحق فرحمهم الله وغفر لنا ولهم وقد بعثت رسولي اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم الي كتاب الله وسنه نبيه ص فا-----------------ن السنة قد اميتت وان البدعة قد احييت وان تسمعوا قولي وتطيعوا امري اهدكم سبيل الرشاد والسلام عليكم ورحمة الله فكل من قرا ذلك الكتاب من اشراف الناس كتمه غير المنذر بن الجارود فانه خشي بزعمه ان يكون دسيسا من قبل عبيد الله فجاءه بالرسول من العشية التي يريد صبيحتها ان يسبق الي الكوفة واقراه كتابه فقدم الرسول فضرب عنقه وصعد عبيد الله منبر البصرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فو الله ما تقرن بي الصعبة ولا يقعقع لي بالشنان واني لنكل لمن عاداني وسم لمن حاربني انصف القارة من راماها يا اهل البصره ان امير المءمنين ولاني الكوفه وانا غاد اليها الغداة وقد استخلفت عليكم عثمان بن زياد بن ابي سفيان واياكم والخلاف والارجاف فو الذي لا اله غيره لءن بلغني عن رجل منكم خلاف لاقتلنه وعريفه ووليه ولاخذن الادني بالاقصي حتي تستمعوا لي ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق انا ابن زياد اشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم ثم خرج من	2290	-6788471551444052522	1330	2611.5	1076	1396	95.27220916748047	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2613	false	-1111599388188664406	0	41	0	225	1558	300	البصرة واستخلف اخاه عثمان بن زياد واقبل الي الكوفة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي وشريك بن الاعور الحارثي وحشمه واهل بيته حتي دخل الكوفة وعليه عمامة سوداء وهو متلثم والناس قد بلغهم اقبال حسين اليهم فهم ينتظرون قدومه فظنوا حين قدم	2613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2290	true	-677454223972224224	259	300	1349	1573	1573	300	البصرة واستخلف اخاه عثمان بن زياد واقبل الي الكوفة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي وشريك بن الاعور الحارثي وحشمه واهل بيته حتي دخل الكوفة وعليه عمامة سوداء وهو متلثم والناس قد بلغهم اقبال حسين اليهم فهم ينتظرون قدومه فظنوا حين قدم-	2290	-6788471551444052522	224	443.0	184	225	99.55555725097656	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2613	false	-1111599388188664406	41	300	225	1558	1558	300	عبيد الله انه الحسين فاخذ لا يمر علي جماعة من الناس الا سلموا عليه وقالوا مرحبا بك يا بن رسول الله قدمت خير مقدم فراي من تباشيرهم بالحسين عليه السلام ما ساءه فقال مسلم بن عمرو لما اكثروا تاخروا هذا الامير عبيد الله بن زياد فاخذ حين اقبل علي الظهر وانما معه بضعة عشر رجلا فلما دخل القصر وعلم الناس انه عبيد الله بن زياد دخلهم من ذلك كابة وحزن شديد وغاظ عبيد الله ما سمع منهم وقال الا اري هءلاء كما اري 356 قال هشام قال ابو مخنف فحدثني المعلي بن كليب عن ابي وداك قال لما نزل القصر نودي الصلاة جامعة قال فاجتمع الناس فخرج الينا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان امير المءمنين اصلحه الله ولاني مصركم وثغركم وامرني بانصاف مظلومكم واعطاء محرومكم وبالاحسان الي سامعكم رمطيعكم وبالشدة علي مريبكم وعاصيكم وانا متبع فيكم امره ومنفذ فيكم عهده فانا لمحسنكم ومطيعكم كالوالد البر وسوطي وسيفي علي من ترك امري وخالف عهدي فليبق امرء علي نفسه الصدق ينبء عنك لا الوعيد ثم نزل فاخذ العرفاء والناس اخذا شديدا فقال اكتبوا الي الغرباء ومن فيكم من طلبة امير المءمنين ومن فيكم من الحرورية واهل الريب الذين رايهم الخلاف والشقاق فمن كتبهم لنا فبرء ومن لم يكتب لنا احدا فيضمن لنا ما في عرافته الا يخالفنا منهم مخالف ولا يبغي علينا منهم باغ فمن لم يفعل برءت منه الذمة وحلال لنا ماله وسفك دمه وايما عريف وجد في عرافته من بغية امير المءمنين احد لم يرفعه الينا صلب علي باب داره والقيت تلك العرافة من العطاء وسير الي موضع بعمان الزارة واما عيسي بن يزيد الكناني-	2613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2291	true	6605028763531615777	0	257	0	1320	1525	300	عبيد الله انه الحسين فاخذ لا يمر علي جماعة من الناس الا سلموا عليه وقالوا مرحبا بك يا بن رسول الله قدمت خير مقدم فراي من تباشيرهم بالحسين ع ----------ما ساءه فقال مسلم بن عمرو لما اكثروا تاخروا هذا الامير عبيد الله بن زياد فاخذ حين اقبل علي الظهر وانما معه بضعة عشر رجلا فلما دخل القصر وعلم الناس انه عبيد الله بن زياد دخلهم من ذلك كابة وحزن شديد وغاظ عبيد الله ما سمع منهم وقال الا اري هءلاء كما اري ----قال هشام قال ابو مخنف فحدثني المعلي بن كليب عن ابي وداك قال لما نزل القصر نودي الصلاة جامعة قال فاجتمع الناس فخرج الينا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان امير المءمنين اصلحه الله ولاني مصركم وثغركم وامرني بانصاف مظلومكم واعطاء محرومكم وبالاحسان الي سامعكم ومطيعكم وبالشدة علي مريبكم وعاصيكم وانا متبع فيكم امره ومنفذ فيكم عهده فانا لمحسنكم ومطيعكم كالوالد البر وسوطي وسيفي علي من ترك امري وخالف عهدي فليبق امرء علي نفسه الصدق ينبء عنك لا الوعيد ثم نزل فاخذ العرفاء والناس اخذا شديدا فقال اكتبوا الي الغرباء ومن فيكم من طلبة امير المءمنين ومن فيكم من الحرورية واهل الريب الذين رايهم الخلاف والشقاق فمن كتبهم لنا فبرء ومن لم يكتب لنا احدا فيضمن لنا ما في عرافته الا يخالفنا منهم مخالف ولا يبغي علينا منهم باغ فمن لم يفعل برءت منه الذمة وحلال لنا ماله وسفك دمه وايما عريف وجد في عرافته من بغية امير المءمنين احد لم يرفعه الينا صلب علي باب داره والقيت تلك العرافة من العطاء وسير الي موضع بعمان الزارة واما عيسي بن يزيد الكناني	2291	-6788471551444052522	1317	2614.0	1062	1334	98.72563934326172	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2614	false	-7569473091020292730	0	45	0	207	1483	300	فانه قال فيما ذكر عمر بن شبة عن هارون بن مسلم عن علي بن صالح عنهقال لما جاء كتاب يزيد الي عبيد الله بن زياد انتخب من اهل البصرة خمسم-ءة فيهم عبد الله بن الحارث بن نوفل وشريك بن الاعور وكان شيعة لعلي فكان اول	2614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2291	true	6605028763531615777	257	300	1320	1525	1525	300	فانه قال-فيما ذكر عمر بن شبة عن هارون بن مسلم عن علي بن صالح عنهقال لما جاء كتاب يزيد الي عبيد الله بن زياد انتخب من اهل البصره خمسماءة فيهم عبد الله بن الحارث بن نوفل وشريك بن الاعور-وكان شيعة لعلي فكان اول-	2291	-6788471551444052522	203	385.0	161	208	97.59615325927734	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2614	false	-7569473091020292730	45	300	207	1483	1483	300	من سقط بالناس شريك فيقال انه تساقط غمرة ومعه ناسثم سقط عبد الله -بن الحارث وسقط معه ناس ورجوا ان يلوي عليهم عبيد الله ويسبقه الحسين الي الكوفة فجعل لا يلتفت الي من سقط ويمضي حتي ورد القادسية وسقط مهران مولاه فقال ايا مهران علي هذه الحال ان امسكت عنك حتي تنظر الي القصر فلك م-ءة الف قال لا والله ما استطيع فنزل عبيد الله فاخرج ثيابا مقطعة من مقطعات اليمن ثم اعتجر بمعجرة يمانية فركب بغلته ثم انحدر راجلا وحده فجعل يمر بالمحارس فكلما نظروا اليه لم يشكوا انه الحسين فيقولون مرحبا بك يا بن رسول الله وجعل لا يكلمهم وخرج اليه الناس من دورهم وبيوتهم وسمع بهم النعمان بن بشير فغلق عليه وعلي خاصته وانتهي اليه عبيد الله وهو لا يشك انه الحسين ومعه الخلق يضجون فكلمه النعمان فقال انشدك الله الا تنحيت عني ما انا بمسلم اليك امانتي وما لي في قتلك من ارب فجعل لا يكلمه ثم انه دنا وتدلي الاخر بين شرفتين فجعل يكلمه فقال افتح لا فتحت فقد طال ليلك فسمعها انسان خلفه فتكفي الي القوم فقال اي قوم ابن مرجانة والذي لا اله غيره فقالوا ويحك انما هو الحسين ففتح له النعمان فدخل وضربوا الباب في وجوه الناس فانفضوا واصبح فجلس علي المنبر فقال ايها الناس اني لاعلم ان- قد سار معي واظهر الطاعة لي من هو عدو للحسين حين ظن ان الحسين قد دخل البلد وغلب عليه والله ما عرفت منكم احدا ثم نزل واخبر ان مسلم بن عقيل قدم قبله بليلة وانه بناحية الكوفة فدعي مولي لبني تميم فاعطاه مالا وقال انتحل هذا الامر واعنهم بالمال-	2614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2292	true	7784394999892739161	0	255	0	1279	1511	300	من سقط بالناس شريك فيقال انه تساقط غمرة ومعه ناسثم سقط عبد الله ابن الحارث وسقط معه ناس ورجوا ان يلوي عليهم عبيد الله ويسبقه الحسين الي الكوفة فجعل لا يلتفت الي من سقط ويمضي حتي ورد القادسية وسقط مهران مولاه فقال ايا مهران علي هذه الحال ان امسكت عنك حتي تنظر الي القصر فلك ماءة الف قال لا والله ما استطيع فنزل عبيد الله فاخرج ثيابا مقطعة من مقطعات اليمن ثم اعتجر بمعجرة يمانية فركب بغلته ثم انحدر راجلا وحده فجعل يمر بالمحارس فكلما نظروا اليه لم يشكوا انه الحسين فيقولون مرحبا بك يا بن رسول الله وجعل لا يكلمهم وخرج اليه الناس من دورهم وبيوتهم وسمع بهم النعمان بن بشير فغلق عليه وعلي خاصته وانتهي اليه عبيد الله وهو لا يشك انه الحسين ومعه الخلق يضجون فكلمه النعمان فقال انشدك الله الا تنحيت عني ما انا بمسلم اليك امانتي وما لي في قتلك من ارب فجعل لا يكلمه ثم انه دنا وتدلي الاخر بين شرف-ين فجعل يكلمه فقال افتح لا فتحت فقد طال ليلك فسمعها انسان خلفه فتكفي الي القوم فقال اي قوم ابن مرجانة والذي لا اله غيره فقالوا ويحك انما هو الحسين ففتح له النعمان فدخل وضربوا الباب في وجوه الناس فانفضوا واصبح فجلس علي المنبر فقال ايها الناس اني لاعلم انه قد سار معي واظهر الطاعة لي من هو عدو للحسين حين ظن ان الحسين قد دخل البلد وغلب عليه والله ما عرفت منكم احدا ثم نزل واخبر ان مسلم بن عقيل قدم قبله بليلة وانه بناحية الكوفة فدعا مولي لبني تميم فاعطاه مالا وقال انتحل هذا الامر واعنهم بالمال	2292	-6788471551444052522	1274	2522.0	1020	1280	99.53125	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2615	false	289035075631463364	0	45	0	233	1479	300	واقصد لهانء ومسلم وانزل عليه فجاء هانءا فاخبره انه شيعة وان معه مالا وقدم شريك بن الاعور شاكيا فقال لهانء مر مسلما يكن عندي فان عبيد الله يعودني وقال شريك لمسلم ارايتك ان امكنتك من عبيد الله اضاربه انت بالسيف قال نعم والله وجاء عبيد	2615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2292	true	7784394999892739161	255	300	1279	1511	1511	300	واقصد لهانء ومسلم وانزل عليه فجاء هانءا فاخبره انه شيعة وان معه مالا وقدم شريك بن الاعور شاكيا فقال لهانء مر مسلما يكن عندي فان عبيد الله يعودني وقال شريك لمسلم ارايتك ان امكنتك من عبيد الله اضاربه انت بالسيف قال نعم والله وجاء عبيد-	2292	-6788471551444052522	232	459.0	188	233	99.57081604003906	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2615	false	289035075631463364	45	300	233	1479	1479	300	الله شريكا يعوده في منزل هانء وقد قال شريك لمسلم اذا سمعتني اقول اسقوني ماء فاخرج عليه فاضربهوجلس عبيد الله علي فراش شريك وقام علي راسه مهران فقال اسقوني ماء فخرجت جارية بقدح فرات مسلما فزالت فقال شريك اسقوني ماء ثم قال الثالثة ويلكم تحموني الماء اسقونيه ولو كانت فيه نفسي ففطن مهران فغمز عبيد الله فوثب فقال شريك ايها الامير اني اريد ان اوصي اليك قال اعود اليك فجعل مهران يطرد به وقال اراد والله قتلك قال وكيف مع اكرامي شريكا وفي بيت هانء ويد ابي عنده يده فرجع فارسل الي اسماء بن خارجة ومحمد بن الاشعث فقال اءتياني بهانء فقالا له انه لا ياتي الا بالامان قال وما له وللامان وهل احدث حدثا انطلقا فان لم يات الا بامان فامناه فاتياه فدعواه فقال انه ان اخذني قتلني فلم يزالا به حتي جاءا به وعبيد الله يخطب يوم الجمعة فجلس في المسجد وقد رجل هانء غديرتيه فلما صلي عبيد الله قال يا هانء فتبعه ودخل فسلم فقال عبيد الله يا هانء اما تعلم ان ابي قدم هذا البلد فلم يترك احدا من هذه الشيعة الا قتله غير ابيك وغير حجر وكان من حجر ما قد علمت ثم لم يزل يحسن صحبتك ثم كتب الي امير الكوفة ان حاجتي قبلك هانء قال نعم قال فكان جزاءي ان خبات في بيتك رجلا ليقتلني قال ما فعلت فاخرج المميمي الذي كان عينا عليهم فلما راه هانء علم ان قد اخبره الخبر فقال ايها الامير قد كان الذي بلغك ولن اضيع يدك عني فانت امن واهلك فسر حيث شءت فكبا عبيد الله عندها ومهران قاءم علي راسه في-	2615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2293	true	-8508060534314881279	0	254	0	1245	1478	300	الله شريكا يعوده في منزل هانء-وقد قال شريك لمسلم اذا سمعتني اقول اسقوني ماء فاخرج عليه فاضربهوجلس عبيد الله علي فراش شريك وقام علي راسه مهران فقال اسقوني ماء فخرجت جارية بقدح فرات مسلما فزالت فقال شريك اسقوني ماء ثم قال الثالثة ويلكم تحموني الماء اسقونيه ولو كانت فيه نفسي ففطن مهران فغمز عبيد الله فوثب فقال شريك ايها الامير اني اريد ان اوصي اليك قال اعود اليك فجعل مهران يطرد به وقال اراد والله قتلك قال وكيف مع اكرامي شريكا وفي بيت هانء ويد ابي عنده يد- فرجع فارسل الي اسماء بن خارجة ومحمد بن الاشعث فقال اءتياني بهانء فقالا له انه لا ياتي الا بالامان قال وما له وللامان وهل احدث حدثا انطلقا فان لم يات الا بامان فامناه فاتياه فدعواه فقال انه ان اخذني قتلني فلم يزالا به حتي جاءا به وعبيد الله يخطب يوم الجمعة فجلس في المسجد وقد رجل هانء غديرتيه فلما صلي عبيد الله قال يا هانء فتبعه ودخل فسلم فقال عبيد الله يا هانء اما تعلم ان ابي قدم هذا البلد فلم يترك احدا من هذه الشيعة الا قتله غير ابيك وغير حجر وكان من حجر ما قد علمت ثم لم يزل يحسن صحبتك ثم كتب الي امير الكوفة ان حاجتي قبلك هانء قال نعم قال فكان جزاءي ان خبات في بيتك رجلا ليقتلني قال ما فعلت فاخرج التميمي الذي كان عينا عليهم فلما راه هانء علم ان قد اخبره الخبر فقال ايها الامير قد كان الذي بلغك ولن اضيع يدك عني فانت امن واهلك فسر حيث شءت فكبا عبيد الله عندها ومهران قاءم علي راسه في	2293	-6788471551444052522	1243	2470.0	990	1247	99.67922973632812	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2616	false	-3896525426137782222	0	45	0	233	1504	300	يده معكزة فقال وا-ذلاه هذا العبد الحاءك يءمنك في سلطانك فقال خذه فطرح المعكزة واخذ بضفيرتي هانء ثم اقنع بوجهه ثم اخذ عبيد الله المعكزة فضرب بها وجه هانء وندر الزج فارتز في الجدار ثم ضرب وجهه حتي كسر انفه وجبينه وسمع الناس الهيعة وبلغ	2616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2293	true	-8508060534314881279	254	300	1245	1478	1478	300	يده معكزة فقال وا ذلاه هذا العبد الحاءك يءمنك في سلطانك فقال خذه فطرح المعكزة واخذ بضفيرتي هانء ثم اقنع بوجهه ثم اخذ عبيد الله المعكزة فضرب بها وجه هانء وندر الزج فارتز في الجدار ثم ضرب وجهه حتي كسر انفه وجبينه وسمع الناس الهيعة وبلغ-	2293	-6788471551444052522	232	454.0	188	234	99.14530181884766	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2616	false	-3896525426137782222	45	300	233	1504	1504	300	الخبر مذحج فاقبلوا فاطافوا بالدار وامر عبيد الله بهانء فالقي في بيت وصيح المذحجيون وامر عبيد الله مهران ان يدخل عليه شريحا فخرج فادخله عليه ودخلت الشرط معه فقال يا شريح قد تري ما يصنع بي قال اراك حيا قال وحي انا مع ما تري اخبر قومي انهم ان انصرفوا قتلني فخرج الي عبيد الله فقال قد رايته حيا ورايت اثرا سيءا قال وتنكر ان يعاقب الوالي رعيته اخرج الي هءلاء فاخبرهم فخرج وامر عبيد الله الرجل فخرج معه فقال لهم شريح ما هذه الرعة السيءة الرجل حي وقد عاتبه سلطانه بضرب لم يبلغ نفسه فانصرفوا ولا تحلوا بانفسكم ولا بصاحبكم فانصرفوا 358 وذكر هشام عن ابي مخنف عن المعلي بن كليب عن ابي الوداك قال نزل شريك بن الاعور علي هانء بن عروة المرادي وكان شريك شيعيا وقد شهد صفين مع عمار وسمع مسلم بن عقيل بمجء عبيد الله ومقالته التي قالها وما اخذ به العرفاء والناس فخرج من دار المختار وقد علم بهحتي انتهي الي دار هانء بن عروة المرادي فدخل بابه وارسل اليه ان اخرج فخرج اليه هانء فكره هانء مكانه حين راه فقال له مسلم اتيتك لتجيرني وتضيفني فقال رحمك الله لقد كلفتني شططا ولولا دخولك داري وثقتك لاحببت ولسالتك ان تخرج عني غير انه ياخذني من ذلك زمام وليس مردود مثلي علي مثلك عن جهل ادخل فاواه واخذت الشيعة تختلف اليه في دار هانء بن عروة ودعا ابن زياد مولي له يقال له معقل فقال له خذ ثلاثة الاف درهم ثم اطلب مسلم -بن عقيل واطلب لنا اصحابه ثم اعطهم هذه الثلاثة الاف فقل لهم استعينوا بها علي حرب عدوكم-	2616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2294	true	-6681400559616265650	0	253	0	1268	1500	300	الخبر مذحج فاقبلوا فاطافوا بالدار وامر عبيد الله بهانء فالقي في بيت وصيح المذحجيون وامر عبيد الله مهران ان يدخل عليه شريحا فخرج فادخله عليه ودخلت الشرط معه فقال يا شريح قد تري ما يصنع بي قال اراك حيا قال وحي انا مع ما تري اخبر قومي انهم ان انصرفوا قتلني فخرج الي عبيد الله فقال قد رايته حيا ورايت اثرا سيءا قال وتنكر ان يعاقب الوالي رعيته اخرج الي هءلاء فاخبرهم فخرج وامر عبيد الله الرجل فخرج معه فقال لهم شريح ما هذه الرعة السيءة الرجل حي وقد عاتبه سلطانه بضرب لم يبلغ نفسه فانصرفوا ولا تحلوا بانفسكم ولا بصاحبكم فانصرفوا---- وذكر هشام عن ابي مخنف عن المعلي بن كليب عن ابي الوداك قال نزل شريك بن الاعور علي هانء بن عروة المرادي وكان شريك شيعيا وقد شهد صفين مع عمار وسمع مسلم بن عقيل بمجء عبيد الله ومقالته التي قالها وما اخذ به العرفاء والناس فخرج من دار المختارو-قد علم بهحتي انتهي الي دار هانء بن عروة المرادي فدخل بابه وارسل اليه ان اخرج فخرج اليه هانء فكره هانء مكانه حين راه فقال له مسلم اتيتك لتجيرني وتضيفني فقال رحمك الله لقد كلفتني شططا ولولا دخولك داري وثقتك لاحببت ولسالتك ان تخرج عني غير انه ياخذني من ذلك ذمام وليس مردود مثلي علي مثلك عن جهل ادخل فاواه واخذت الشيعة تختلف اليه في دار هانء بن عروة ودعا ابن زياد مولي له يقال له معقل فقال له خذ ثلاثة الاف درهم ثم اطلب مسلم ابن عقيل واطلب لنا اصحابه ثم اعطهم هذه الثلاثة الاف فقل لهم استعينوا بها علي حرب عدوكم	2294	-6788471551444052522	1264	2507.5	1012	1273	99.29300689697266	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2617	false	-698906931741168103	0	47	0	233	1480	300	واعلمهم انك منهم فانك لو قد اعطيتها اياهم اطمانوا اليك ووثقوا بك ولم يكتموك شيءا من اخبارهم ثم اغد عليهم ورح ففعل ذلك فجاء حتي اتي الي مسلم بن عوسجة الاسدي من بني سعد بن ثعلبة في المسجد الاعظم وهو يصلي وسمع الناس يقولون ان هذا يبايع	2617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2294	true	-6681400559616265650	253	300	1268	1500	1500	300	واعلمهم انك منهم فانك لو قد اعطيتها اياهم اطمانوا اليك ووثقوا بك ولم يكتموك شيءا من اخبارهم ثم اغد عليهم ورح ففعل ذلك فجاء حتي اتي الي مسلم بن عوسجة الاسدي من بني سعد بن ثعلبة في المسجد الاعظم وهو يصلي وسمع الناس يقولون ان هذا يبايع-	2294	-6788471551444052522	232	459.0	186	233	99.57081604003906	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2617	false	-698906931741168103	47	300	233	1480	1480	300	للحسين فجاء فجلس حتي فرغ من صلاته ثم قال يا عبد الله اني امرء من اهل الشام مولي لذي الكلاع انعم الله علي بحب اهل هذا البيت وحب من احبهم فهذه ثلاثة الاف درهم اردت بها لقاء رجل منهم بلغني انه قدم الكوفة يبايع لابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اريد لقاءه فلم اجد احدا يدلني عليه ولا يعرف مكانه فاني لجالس انفا في المسجد اذ سمعت نفرا من المسلمين يقولون هذا رجل له علم باهل هذا البيت واني اتيتك لتقبض هذا المال وتدخلني علي صاحبك فابايعه وان شءت اخذت بيعتي له قبل لقاءه فقال احمد الله علي لقاءك اياي فقد سرني ذلك لتنال ما تحب ولينصر الله بك اهل بيت نبيه ولقد ساءني معرفتك اياي بهذا الامر من قبل ان ينمي مخافة هذا الطاغية وسطوته فاخذ بيعته قبل ان يبرح واخذ عليه المواثيق المغلظة ليناصحن وليكتمن فاعطاه من ذلك ما رضي به ثم قال له اختلف الي اياما في منزلي فانا طالب لك الاذن علي صاحبك فاخذ يختلف مع الناس فطلب له الاذن فمرض هانء بن عروة فجاء عبيد الله عاءدا له فقال له عمارة بن عبيد السلولي انما جماعتنا وكيدنا قتل هذا الطاغية فقد امكنك الله منه فاقتله قال هانء ما احب ان يقتل في داري فخرج فما مكث الا جمعة حتي مرض شريك بن الاعور وكان كريما علي ابن زياد وعلي غيره من الامراء وكان شديد التشيعفارسل اليه عبيد الله اني راءح اليك العشية فقال لمسلم ان هذا الفاجر عاءدي العشية فاذا جلس فاخرج اليه فاقتله ثم اقعد في القصر ليس احد يحول بينك وبينه فان برءت-	2617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2295	true	-3000021264469067844	0	249	0	1229	1476	300	للحسين فجاء فجلس حتي فرغ من صلاته ثم قال يا عبد الله اني امرء من اهل الشام مولي لذي الكلاع انعم الله علي بحب اهل هذا البيت وحب من احبهم فهذه ثلاثة الاف درهم اردت بها لقاء رجل منهم بلغني انه قدم الكوفه يبايع لابن بنت رسول الله ص----------------- وكنت اريد لقاءه فلم اجد احدا يدلني عليه ولا يعرف مكانه فاني لجالس انفا في المسجد اذ سمعت نفرا من المسلمين يقولون هذا رجل له علم باهل هذا البيت واني اتيتك لتقبض هذا المال وتدخلني علي صاحبك فابايعه وان شءت اخذت بيعتي له قبل لقاءه فقال احمد الله علي لقاءك اياي فقد سرني ذلك لتنال ما تحب ولينصر الله بك اهل بيت نبيه ولقد ساءني معرفتك اياي بهذا الامر من قبل ان ينمي مخافة هذا الطاغية وسطوته فاخذ بيعته قبل ان يبرح واخذ عليه المواثيق المغلظة ليناصح- وليكتمن فاعطاه من ذلك ما رضي به ثم قال له اختلف الي اياما في منزلي فانا طالب لك الاذن علي صاحبك فاخذ يختلف مع الناس فطلب له الاذن فمرض هانء بن عروة فجاء عبيد الله عاءدا له فقال له عمارة بن عبيد السلولي انما جماعتنا وكيدنا قتل هذا الطاغية فقد امكنك الله منه فاقتله قال هانء ما احب ان يقتل في داري فخرج فما مكث الا جمعة حتي مرض شريك بن الاعورو-كان كريما علي ابن زياد وعلي غيره من الامراء وكان شديد التشيعفارسل اليه عبيد الله اني راءح اليك العشية فقال لمسلم ان هذا الفاجر عاءدي العشية فاذا جلس فاخرج اليه فاقتله ثم اقعد في القصر ليس احد يحول بينك وبينه فان برءت	2295	-6788471551444052522	1226	2426.5	978	1248	98.2371826171875	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2618	false	110008657242943697	0	52	0	248	1460	300	من وجعي هذا ايامي هذه سرت الي البصرة وكفيتك امرها فلما كان من العشي اقبل عبيد الله لعيادة شريك فقام مسلم بن عقيل ليدخل وقال له شريك لا يفوتنك اذا جلس فقام هانء بن عروة اليه فقال اني لا احب ان يقتل في داري كانه استقبح ذلكفجاء عبيد الله -بن زياد فدخل	2618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2295	true	-3000021264469067844	249	300	1229	1476	1476	300	من وجعي هذا ايامي هذه سرت الي البصرة وكفيتك امرها فلما كان من العشي اقبل عبيد الله لعيادة شريك فقام مسلم بن عقيل ليدخل وقال له شريك لا يفوتنك اذا جلس فقام هانء بن عروة اليه فقال اني لا احب ان يقتل في داري-كانه استقبح ذلكفجاء عبيد الله ابن زياد فدخل-	2295	-6788471551444052522	246	477.0	196	249	98.79518127441406	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2618	false	110008657242943697	52	300	248	1460	1460	300	فجلس فسال شريكا عن وجعه وقال ما الذي تجد ومتي اشكيت فلما طال سءاله اياه وراي ان الاخر لا يخرج خشي ان يفوته فاخذ يقول ما تنتظرون بسلمي ان تحيوها اسقنيها وان كانت فيها نفسي فقال ذلك مرتين او ثلاثا فقال عبيد الله ولا يفطن ما شانه اترونه يهجر فقال له هانء نعم اصلحك الله ما زال هذا ديدنه قبيل عماية الصبح حتي ساعته هذه ثم انه قام فانصرف فخرج مسلم فقال له شريك ما منعك من قتله فقال خصلتان اما احداهما فكراهة هانء ان يقتل في داره واما الاخري فحديث حدثه الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الايمان قيد الفتك ولا يفتك مءمن فقال هانء اما والله لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا ولكن كرهت ان يقتل في داري ولبث شريك بن الاعور بعد ذلك ثلاثا ثم مات فخرج ابن زياد فصلي عليه وبلغ عبيد الله بعد ما قتل مسلما وهانءا ان ذلك الذي كنت سمعت من شريك في مرضه انما كان يحرض مسلما ويامره بالخروج اليك ليقتلك فقال عبيد الله والله لا اصلي علي جنازة رجل من اهل العراق ابدا وو-الله لولا ان قبر زياد فيهم لنبشت شريكا ثم ان معقلا مولي ابن زياد الذي دسه بالمال الي ابن عقيل واصحابه اختلف الي مسلم بن عوسجة اياما ليدخله علي ابن عقيل فاقبل به حتي ادخله عليه بعد موت شريك بن الاعور فاخبره خبره كله فاخذ ابن عقيل بيعته وامر ابا ثمامة الصاءدي فقبض ماله الذي جاء به وهو الذي كان يقبض اموالهم وما يعين به بعضهم بعضا يشتري لهم السلاح وكان به بصيرا-	2618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2296	true	1299920633464118791	0	245	0	1196	1473	300	فجلس فسال شريكا عن وجعه وقال ما الذي تجد ومتي اشكيت فلما طال سءاله اياه وراي ان الاخر لا يخرج خشي ان يفوته فاخذ يقول ما تنتظرون بسلمي ان تحيوها اسقنيها وان كانت فيها نفسي فقال ذلك مرتين او ثلاثا فقال عبيد الله ولا يفطن ما شانه اترونه يهجر فقال له هانء نعم اصلحك الله ما زال هذا ديدنه قبيل عماية الصبح حتي ساعته هذه ثم انه قام فانصرف فخرج مسلم فقال له شريك ما منعك من قتله فقال خصلتان اما احداهما فكراهة هانء ان يقتل في داره واما الاخري فحديث حدثه الناس عن النبي ص ان----------------- الايمان قيد الفتك ولا يفتك مءمن فقال هانء اما والله لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا ولكن كرهت ان يقتل في داري ولبث شريك بن الاعور بعد ذلك ثلاثا ثم مات فخرج ابن زياد فصلي عليه وبلغ عبيد الله بعد ما قتل مسلما وهانءا ان ذلك الذي كنت سمعت من شريك في مرضه انما كان يحرض مسلما ويامره بالخروج اليك ليقتلك فقال عبيد الله والله لا اصلي علي جنازة رجل من اهل العراق ابدا وو الله لولا ان قبر زياد فيهم لنبشت شريكا ثم ان معقلا مولي ابن زياد الذي دسه بالمال الي ابن عقيل واصحابه اختلف الي مسلم بن عوسجة اياما ليدخله علي ابن عقيل فاقبل به حتي ادخله عليه بعد موت شريك بن الاعور فاخبره خبره كله فاخذ ابن عقيل بيعته وامر ابا ثمامة الصاءدي فقبض ماله الذي جاء به-وهو الذي كان يقبض اموالهم وما يعين به بعضهم بعضا يشتري لهم السلاح وكان به بصيرا	2296	-6788471551444052522	1191	2360.0	949	1214	98.10543823242188	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2619	false	-7469673582993189629	0	55	0	278	1448	300	وكان من فرسان العرب ووجوه الشيعةواقبل ذلك الرجل يختلف اليهم فهو اول داخل واخر خارج يسمع اخبارهم ويعلم اسرارهم ثم ينطلق بها حتي يقرها في اذن ابن زياد قال وكان هانء يغدو ويروح الي عبيد الله فلما نزل به مسلم انقطع من الاختلاف وتمارض فجعل لا يخرج فقال ابن زياد لجلساءه ما لي لا اري	2619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2296	true	1299920633464118791	245	300	1196	1473	1473	300	وكان من فرسان العرب ووجوه الشيعةواقبل ذلك الرجل يختلف اليهم فهو اول داخل واخر خارج يسمع اخبارهم ويعلم اسرارهم ثم ينطلق بها حتي يقرها في اذن ابن زياد قال وكان هانء يغدو ويروح الي عبيد الله فلما نزل به مسلم انقطع من الاختلاف وتمارض فجعل لا يخرج فقال ابن زياد لجلساءه ما لي لا اري-	2296	-6788471551444052522	277	549.0	223	278	99.64028930664062	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2619	false	-7469673582993189629	55	300	278	1448	1448	300	هانءا فقالوا هو شاك فقال لو علمت بمرضه لعدته 361 قال ابو مخنف فحدثني المجالد بن سعيد قال دعا عبيد الله محمد بن الاشعث واسماء بن خارجة قال ابو مخنف حدثني الحسن بن عقبة المرادي انه بعث معهما عمرو بن الحجاج الزبيدي قال ابو مخنف وحدثني نمير بن وعلة عن ابي الوداك قال كانت روعة اخت عمرو بن الحجاج تحت هانء بن عروة وهي ام يحيي بن هانء فقال لهم ما يمنع هانء بن عروة من اتياننا قالوا وما ندري اصلحك الله وانه ليتشكي قال قد بلغني انه قد برا وهو يجلس علي باب داره فالقوه فمروه الا يدع ما عليه في ذلك من الحق فاني لا احب ان يفسد عندي مثله من اشراف العرب فاتوه حتي وقفوا عليه عشية وهو جالس علي بابه فقالوا ما يمنعك من لقاء الامير فانه--- ذكرك وقد قال لو اعلم انه شاك لعدته فقال لهم الشكوي تمنعني فقالوا له يبلغه انك تجلس كل عشية علي باب دارك وقد استبطاك والابطاء والجفاء لا يحتمله السلطان اقسمنا عليك لما ركبت معنا فدعا بثيابه فلبسها ثم دعا ببغلة فركبها حتي اذا دنا من القصر كان نفسه احست ببعض الذي كان فقال لحسان -بن اسماء بن خارجة يا بن اخي اني والله لهذا الرجل لخاءف فما تري قال اي عم والله ما اتخوف عليك شيءا ولم تجعل علي نفسك سبيلا وانت برء وزعموا ان اسماء لم يعلم في اي شء بعث اليه عبيد الله فاسا محمد فقد علم به فدخل القوم علي ابن زياد ودخل معهم فلما طلع قال عبيد الله اتتك بحاءن-	2619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2297	true	2209567837643670988	0	245	0	1170	1422	300	هانءا فقالوا هو شاك فقال لو علمت بمرضه لعدته---- قال ابو مخنف فحدثني المجالد بن سعيد قال دعا عبيد الله محمد بن الاشعث واسماء بن خارجة قال ابو مخنف حدثني الحسن بن عقبة المرادي انه بعث معهما عمرو بن الحجاج الزبيدي قال ابو مخنف وحدثني نمير بن وعلة عن ابي الوداك قال كانت روعة اخت عمرو بن الحجاج تحت هانء بن عروة وهي ام يحيي بن هانء فقال لهم ما يمنع هانء بن عروة من اتياننا قالوا -ما ندري اصلحك الله وانه ليتشكي قال قد بلغني انه قد برا وهو يجلس علي باب داره فالقوه فمروه الا يدع ما عليه في ذلك من الحق فاني لا احب ان يفسد عندي مثله من اشراف العرب فاتوه حتي وقفوا عليه عشية وهو جالس علي بابه فقالوا ما يمنعك من لقاء الامير فانه قد ذكرك وقد قال لو اعلم انه شاك لعدته فقال لهم الشكوي تمنعني فقالوا له يبلغه انك تجلس كل عشية علي باب دارك وقد استبطاك والابطاء والجفاء لا يحتمله السلطان اقسمنا عليك لما ركبت معنا فدعا بثيابه فلبسها ثم دعا ببغلة فركبها حتي اذا دنا من القصر كان نفسه احست ببعض الذي كان فقال لحسان ابن اسماء بن خارجه يا بن اخي اني والله لهذا الرجل لخاءف فما تري قال اي عم والله ما اتخوف عليك شيءا ولم تجعل علي نفسك سبيلا وانت برء وزعموا ان اسماء لم يعلم في اي شء بعث اليه عبيد الله فاما محمد فقد علم به فدخل القوم علي ابن زياد ودخل معهم فلما طلع قال عبيد الله اتتك بحاءن	2297	-6788471551444052522	1163	2296.5	920	1175	98.97872161865234	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2620	false	143040322584356208	0	55	0	253	1469	300	رجلاه وقد عرس عبيد الله اذ ذاك بام نافع ابنة عمارة بن عقبة فلما دنا من ابن زياد وعنده شريح القاضي التفت نحوه فقال اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد وقد كان له اول ما قدم مكرما ملطفا فقال له هانء وما ذاك ايها الامير قال ايه يا هانء بن عروة ما	2620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2297	true	2209567837643670988	245	300	1170	1422	1422	300	رجلاه وقد عرس عبيد الله اذ ذاك بام نافع ابنة عمارة بن عقبة فلما دنا من ابن زياد وعنده شريح القاضي التفت نحوه فقال اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد وقد كان له اول ما قدم مكرما ملطفا فقال له هانء وما ذاك ايها الامير قال ايه يا هانء بن عروة ما-	2297	-6788471551444052522	252	499.0	198	253	99.60474395751953	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2620	false	143040322584356208	55	300	253	1469	1469	300	هذه الامور التي تربص في دورك لامير المءمنين وعامه المسلمين جءت بمسلم بن عقيل فادخلته دارك وجمعت له السلاح والرجال في الدور حولك وظننت ان ذلك يخفي علي لك قال ما فعلت وما مسلم عندي قال بلي قد فعلت قال ما فعلت قال بلي فلما كثر ذلك بينهما وابي هانء الا مجاحدته ومناكرته دعا ابن زياد معقلا ذلك العين فجاء حتي وقف بين يديه فقال اتعرف هذا قال نعم وعلم هانء عند ذلك انه كان عينا عليهم وانه قد اتاه باخبارهم فسقط في خلده ساعة ثم ان نفسه راجعته فقال له اسمع مني وصدق مقالتي فو-الله لا اكذبك والله الذي لا اله غيره ما دعوته الي منزلي ولا علمت بشء من امره حتي رايته جالسا علي بابي فسالني النزول علي فاستحييت من رده ودخلني من ذلك ذمام فادخلته داري وضفته واويته وقد كان من امره الذي بلغك فان شءت اعطيت الان موثقا مغلظا وما تطمءن اليه الا ابغيك سوءا وان شءت اعطيتك رهينة تكون في يدك حتي اتيك وانطلق اليه فامره ان يخرج من داري الي حيث شاء من الارض فاخرج من ذمامه وجواره فقال لا والله لا تفارقني ابدا حتي تاتيني به فقال لا والله لا اجيءك ابدا انا اجيءك بضيفي تقتله قال والله لتاتيني به قال والله لا اتيك به فلما كثر الكلام بينهما قام مسلم بن عمرو الباهلي وليس بالكوفة شامي ولا بصري غيرهفقال اصلح الله الامير خفني واياه حتي اكلمه لما راي لجاجته وتابيه علي ابن زياد ان يدفع اليه مسلما-فقال لهانء قم الي هاهنا حتي اكلمك فقام فخلا به ناحية-	2620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2298	true	8010672910439233890	0	246	0	1218	1471	300	هذه الامور التي تربص في دورك لامير المءمنين وعامة المسلمين جءت بمسلم بن عقيل فادخلته دارك وجمعت له السلاح والرجال في الدور حولك وظننت ان ذلك يخفي علي لك قال ما فعلت وما مسلم عندي قال بلي قد فعلت قال ما فعلت قال بلي فلما كثر ذلك بينهما وابي هانء الا مجاحدته ومناكرته دعا ابن زياد معقلا ذلك العين فجاء حتي وقف بين يديه فقال اتعرف هذا قال نعم وعلم هانء عند ذلك انه كان عينا عليهم وانه قد اتاه باخبارهم فسقط في خلده ساعة ثم ان نفسه راجعته فقال له اسمع مني وصدق مقالتي فو الله لا اكذبك والله الذي لا اله غيره ما دعوته الي منزلي ولا علمت بشء من امره حتي رايته جالسا علي بابي فسالني النزول علي فاستحييت من رده ودخلني من ذلك ذمام فادخلته داري وضفته واويته وقد كان من امره الذي بلغك فان شءت اعطيت الان موثقا مغلظا وما تطمءن اليه الا ابغيك سوءا وان شءت اعطيتك رهينة تكون في يدك حتي اتيك وانطلق اليه فامره ان يخرج من داري الي حيث شاء من الارض فاخرج من ذمامه وجواره فقال لا والله لا تفارقني ابدا حتي تاتيني به فقال لا والله لا اجيءك ابدا انا اجيءك بضيفي تقتله قال والله لتاتيني به قال والله لا اتيك به فلما كثر الكلام بينهما قام مسلم بن عمرو الباهلي-وليس بالكوفة شامي ولا بصري غيرهفقال اصلح الله الامير خلني واياه حتي اكلمه لما راي لجاجته وتابيه علي ابن زياد ان يدفع اليه مسلما فقال لهانء قم الي هاهنا حتي اكلمك فقام فخلا به ناحية	2298	-6788471551444052522	1213	2404.0	970	1219	99.5077896118164	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2621	false	-6651427462110935067	0	53	0	253	1499	300	من ابن زياد وهما منه علي ذلك قريب حيث يراهما اذا رفعا اصواتهما سمع ما يقولان واذا خفضا خفي عليه ما يقولان فقال له مسلم يا هانء اني انشدك الله ان تقتل نفسك وتدخل البلاء علي قومك وعشيرتك فو-الله اني لانفس بك عن القتل وهو يري ان عشيرته ستحرك في شانه ان هذا	2621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2298	true	8010672910439233890	246	300	1218	1471	1471	300	من ابن زياد وهما منه علي ذلك قريب حيث يراهما اذا رفعا اصواتهما سمع ما يقولان واذا خفضا خفي عليه ما يقولان فقال له مسلم يا هانء اني انشدك الله ان تقتل نفسك وتدخل البلاء علي قومك وعشيرتك فو الله اني لانفس بك عن القتل وهو يري ان عشيرته ستحرك في شانه ان هذا-	2298	-6788471551444052522	252	494.0	200	254	99.21260070800781	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2621	false	-6651427462110935067	53	300	253	1499	1499	300	الرجل ابن عم القوم وليسوا قاتليه ولا ضاءريه فادفعه اليه فانه ليس عليك بذلك مخزاة ولا منقصة انما تدفعه الي السلطان قال بلي والله ان علي في ذلك للخزي والعار انا ادفع جاري وضيفي وانا حي صحيح اسمع واري شديد الساعد كثير الاعوان والله لو لم اكن الا واحدا ليس لي ناصر لم ادفعه حتي اموت دونه فاخذ يناشده وهو يقول والله لا ادفعه اليه ابدا فسمع ابن زياد ذلك فقال ادنوه مني فادنوه منه فقال والله لتاتيني به او لاضربن عنقك قال اذا تكثر البارقة حول دارك فقال والهفا عليك ابا-لبارقة تخوفني وهو يظن ان عشيرته سيمنعونه فقال ابن زياد ادنوه مني فادني فاستعرض وجهه بالقضيب فلم يزل يضرب انفه وجبينه وخده حتي كسر انفه وسيل الدماء علي ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه علي لحيته حتي كسر القضيب وضرب هانء بيده الي قاءم سيف شرطي من تلك الرجال وجابذه الرجل ومنع فقال عبيد الله احروري ساءر اليوم احللت بنفسك قد حل لنا قتلك خذوه فالقوه في بيت من بيوت الدار واغلقوا عليه بابه واجعلوا عليه حرسا ففعل ذلك به فقام اليه اسماء -بن خارجة فقال ارسل غدر ساءر اليوم امرتنا ان نجيءك بالرجل حتي اذا جءناك به وادخلناه عليك هشمت وجهه وسيلت دمه علي لحيته وزعمت انك تقتله فقال له عبيد الله وانك لهاهنا فامر به فلهز وتعتع به ثم ترك فحبس واما محمد بن الاشعث فقال قد رضينا بما راي الامير لنا كان ام علينا انما الامير مءدب وبلغ عمرو بن الحجاج ان هانءا قد قتل فاقبل في مذحج حتي احاط بالقصر ومعه جمع عظيم-	2621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2299	true	-4920350196669034122	0	248	0	1249	1511	300	الرجل ابن عم القوم وليسوا قاتليه ولا ضاءريه فادفعه اليه فانه ليس عليك بذلك مخزاة ولا منقصة انما تدفعه الي السلطان قال بلي والله ان علي في ذلك للخزي والعار انا ادفع جاري وضيفي وانا حي صحيح اسمع واري شديد الساعد كثير الاعوان والله لو لم اكن الا واحدا ليس لي ناصر لم ادفعه حتي اموت دونه فاخذ يناشده وهو يقول والله لا ادفعه اليه ابدا فسمع ابن زياد ذلك فقال ادنوه مني فادنوه منه فقال والله لتاتيني به او لاضربن عنقك قال اذا تكثر البارقة حول دارك فقال والهفا عليك ابا لبارقه تخوفني وهو يظن ان عشيرته سيمنعونه فقال ابن زياد ادنوه مني فادني فاستعرض وجهه بالقضيب فلم يزل يضرب انفه وجبينه وخده حتي كسر انفه وسيل الدماء علي ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه علي لحيته حتي كسر القضيب وضرب هانء بيده الي قاءم سيف شرطي من تلك الرجال وجابذه الرجل ومنع فقال عبيد الله احروري ساءر اليوم احللت بنفسك قد حل لنا قتلك خذوه فالقوه في بيت من بيوت الدار واغلقوا عليه بابه واجعلوا عليه حرسا ففعل ذلك به فقام اليه اسماء ابن خارجة فقال ارسل غدر ساءر اليوم امرتنا ان نجيءك بالرجل حتي اذا جءناك به وادخلناه عليك هشمت وجهه وسيلت دمه علي لحيته وزعمت انك تقتله فقال له عبيد الله وانك لهاهنا فامر به فلهز وتعتع به ثم ترك فحبس واما محمد بن الاشعث فقال قد رضينا بما راي الامير لنا كان ام علينا انما الامير مءدب وبلغ عمرو بن الحجاج ان هانءا قد قتل فاقبل في مذحج حتي احاط بالقصر ومعه جمع عظيم	2299	-6788471551444052522	1245	2474.0	999	1249	99.67974090576172	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2622	false	4834914347254177351	0	52	0	263	1533	300	ثم نادي انا عمرو بن الحجاج هذه فرسان مذحج ووجوهها لم تخلع طاعة ولم تفارق جماعة وقد بلغهم ان صاحبهم يقتل فاعظموا ذلك فقيل لعبيد الله هذه مذحج بالباب فقال لشريح القاضي ادخل علي صاحبهم فانظر اليه ثم اخرج فاعلمهم انه حي لم يقتل وانك قد رايته فدخل اليه شريح فنظر اليه	2622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2299	true	-4920350196669034122	248	300	1249	1511	1511	300	ثم نادي انا عمرو بن الحجاج هذه فرسان مذحج ووجوهها لم تخلع طاعه ولم تفارق جماعة وقد بلغهم ان صاحبهم يقتل فاعظموا ذلك فقيل لعبيد الله هذه مذحج بالباب فقال لشريح القاضي ادخل علي صاحبهم فانظر اليه ثم اخرج فاعلمهم انه حي لم يقتل وانك قد رايته فدخل اليه شريح فنظر اليه-	2299	-6788471551444052522	261	516.0	210	263	99.23954010009766	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2622	false	4834914347254177351	53	300	267	1533	1533	300	فقال ابو مخنف فحدثني الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعته يحدث اسماعيل بن طلحة قال دخلت علي هانء فلما راني قال يا الله يا للمسلمين اهلكت عشيرتي فاين اهل الدين واين اهل المصر تفاقدوا يخلوني وعدوهم وابن عدوهم والدماء تسيل علي لحيته اذ سمع الرجة علي باب القصر وخرجت واتبعني فقال يا شريح اني لاظنها اصوات مذحج وشيعتي من المسلمين ان دخل علي عشرة نفر انقذوني قال فخرجت اليهم ومعي حميد بن بكير الاحمري ارسله معي ابن زياد وكان من شرطه ممن يقوم علي راسهوايم الله لولا مكانه معي لكنت ابلغت اصحابه ما امرني به فلما خرجت اليهم قلت ان الامير لما بلغه مكانكم ومقالتكم في صاحبكم امرني بالدخول اليه فاتيته فنظرت اليه فامرني ان القاكم وان اعلمكم انه حي وان الذي بلغكم من قتله كان باطلا فقال عمرو واصحابه فاما اذ لم يقتل فالحمد لله ثم انصرفوا 367 قال ابو مخنف حدثني الحجاج بن علي عن محمد بن بشر الهمداني قال لما ضرب عبيد الله هانءا وحبسه خشي ان يثب الناس به فخرج فصعد المنبر ومعه اشراف الناس وشرطه وحشمه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاعتصموا بطاعة الله وطاعة اءمتكم ولا تختلفوا ولا تفرقوا فتهلكوا وتذلوا وتقتلوا وتجفوا وتحرموا ان اخاك من صدقك وقد اعذر من انذر قال ثم ذهب لينزل فما نزل عن المنبر حتي دخلت النظارة المسجد من قبل التمارين يشتدون ويقولون قد جاء ابن عقيل قد جاء ابن عقيل فدخل عبيد الله القصر مسرعا واغلق ابوابه قال ابو مخنف حدثني يوسف بن يزيد عن-	2622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2300	true	1015184344122081791	0	245	0	1261	1526	300	فقال ابو مخنف فحدثني الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعته يحدث اسماعيل بن طلحة قال دخلت علي هانء فلما راني قال يا -لله يا للمسلمين اهلكت عشيرتي فاين اهل الدين واين اهل المصر تفاقدوا يخلوني وعدوهم وابن عدوهم والدماء تسيل علي لحيته اذ سمع الرجة علي باب القصر وخرجت واتبعني فقال يا شريح اني لاظنها اصوات مذحج وشيعتي من المسلمين ان دخل علي عشرة نفر انقذوني قال فخرجت اليهم ومعي حميد بن بكير الاحمري-ارسله معي ابن زياد وكان من شرطه ممن يقوم علي راسهوايم الله لولا مكانه معي لكنت ابلغت اصحابه ما امرني به فلما خرجت اليهم قلت ان الامير لما بلغه مكانكم ومقالتكم في صاحبكم امرني بالدخول اليه فاتيته فنظرت اليه فامرني ان القاكم وان اعلمكم انه حي وان الذي بلغكم من قتله كان باطلا فقال عمرو واصحابه فاما اذ لم يقتل فالحمد لله ثم انصرفوا---- قال ابو مخنف حدثني الحجاج بن علي عن محمد بن بشر الهمداني قال لما ضرب عبيد الله هانءا وحبسه خشي ان يثب الناس به فخرج فصعد المنبر ومعه اشراف الناس وشرطه وحشمه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاعتصموا بطاعة الله وطاعة اءمتكم ولا تختلفوا ولا تفرقوا فتهلكوا وتذلوا وتقتلوا وتجفوا وتحرموا ان اخاك من صدقك وقد اعذر من انذر قال ثم ذهب لينزل فما نزل عن المنبر حتي دخلت النظارة المسجد من قبل التمارين يشتدون ويقولون قد جاء ابن عقيل قد جاء ابن عقيل فدخل عبيد الله القصر مسرعا واغلق ابوابه قال ابو مخنف حدثني يوسف بن يزيد عن	2300	-6788471551444052522	1260	2498.5	1016	1267	99.44751739501953	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2623	false	7893993216346086328	0	55	0	266	1528	300	عبد الله بن خازم قال انا والله رسول ابن عقيل الي القصر لانظر الي ما صار امر هانء قال فلما ضرب وحبس ركبت فرسي وكنت اول اهل الدار دخل علي مسلم بن عقيل بالخبر واذا نسوة لمراد مجتمعات ينادين يا عثرتاه يا ثكلاه فدخلت علي مسلم بن عقيل بالخبر فامرني ان انادي في اصحابه وقد	2623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2300	true	1015184344122081791	245	300	1261	1526	1526	300	عبد الله بن خازم قال انا والله رسول ابن عقيل الي القصر لانظر الي ما صار امر هانء قال فلما ضرب وحبس ركبت فرسي وكنت اول اهل الدار دخل علي مسلم بن عقيل بالخبر واذا نسوة لمراد مجتمعات ينادين يا عثرتاه يا ثكلاه فدخلت علي مسلم بن عقيل بالخبر فامرني ان انادي في اصحابه وقد-	2300	-6788471551444052522	265	525.0	211	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2623	false	7893993216346086328	55	300	266	1528	1528	300	ملا منهم الدور حوله وقد بايعه ثمانية عشر الفا وفي الدور اربعة الاف رجل فقال لي ناد يا منصور امت فناديت يا منصور امت وتنادي اهل الكوفة فاجتمعوا اليه فعقد مسلم لعبيد الله بن عمرو بن عزير الكندي علي ربع كندة وربيعة -قال سر امامي في الخيل ثم عقد لمسلم بن عوسجة الاسدي علي ربع مذحج واسد وقال انزل في الرجال فانت عليهم وقعد لابي ثمامة الصاءدي علي ربع تميم وهمدان وعقد لعباس بن جعدة الجدلي علي ربع المدينة ثم اقبل نحو القصر فلما بلغ ابن زياد اقباله تحرز في القصر وغلق الابواب 368 قال ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق عن عباس الجدلي قال خرجنا مع ابن عقيل اربعة الاف فما بلغنا القصر الا ونحن ثلاثم-ءة قال واقبل مسلم يسير في الناس من مراد حتي احاط بالقصر ثم ان الناس تداعوا الينا واجتمعوا فوا-لله ما لبثنا الا قليلا حتي امتلا المسجد من الناس والسوق وما زالوا يثوبون حتي المساء فضاق بعبيد الله ذرعه وكان كبر امره ان يتمسك بباب القصر وليس معه الا ثلاثون رجلا من الشرط وعشرون رجلا من اشراف الناس واهل بيته ومواليه واقبل اشراف الناس ياتون ابن زياد من قبل الباب الذي يلي دار الروميين وجعل من بالقصر مع ابن زياد يشرفون عليهم فينظرون اليهم فيتقون ان يرموهم بالحجارة وان يشتموهم وهم لا يفترون علي عبيد الله وعلي ابيه ودعا عبيد الله كثير بن شهاب -بن الحصين الحارثي فامره ان يخرج فيمن اطاعه من مذحج فيسير بالكوفة ويخذل الناس عن ابن عقيل ويخوفهم الحرب ويحذرهم عقوبة السلطان وامر محمد بن-	2623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2301	true	3971163188748959501	0	245	0	1263	1539	300	ملا منهم الدور حوله وقد بايعه ثمانية عشر الفا وفي الدور اربعة الاف رجل فقال لي ناد يا منصور امت فناديت يا منصور امت وتنادي اهل الكوفة فاجتمعوا اليه فعقد مسلم لعبيد الله بن عمرو بن عزيز الكندي علي ربع كندة وربيعة وقال سر امامي في الخيل ثم عقد لمسلم بن عوسجة الاسدي علي ربع مذحج واسد وقال انزل في الرجال فانت عليهم وعقد لابي ثمامة الصاءدي علي ربع تميم وهمدان وعقد لعباس بن جعدة الجدلي علي ربع المدينة ثم اقبل نحو القصر فلما بلغ ابن زياد اقباله تحرز في القصر وغلق الابواب ق----ال ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق عن عباس الجدلي قال خرجنا مع ابن عقيل اربعة الاف فما بلغنا القصر الا ونحن ثلاثماءة قال واقبل مسلم يسير في الناس من مراد حتي احاط بالقصر ثم ان الناس تداعوا الينا واجتمعوا فو الله ما لبثنا الا قليلا حتي امتلا المسجد من الناس والسوق وما زالوا يثوبون حتي المساء فضاق بعبيد الله ذرعه وكان كبر امره ان يتمسك بباب القصر وليس معه الا ثلاثون رجلا من الشرط وعشرون رجلا من اشراف الناس واهل بيته ومواليه واقبل اشراف الناس ياتون ابن زياد من قبل الباب الذي يلي دار الروميين وجعل من بالقصر مع ابن زياد يشرفون عليهم فينظرون اليهم فيتقون ان يرموهم بالحجارة وان يشتموهم وهم لا يفترون علي عبيد الله وعلي ابيه ودعا عبيد الله كثير بن شهاب ابن الحصين الحارثي فامره ان يخرج فيمن اطاعه من مذحج فيسير بالكوفة ويخذل الناس عن ابن عقيل ويخوفهم الحرب ويحذرهم عقوبة السلطان وامر محمد بن	2301	-6788471551444052522	1253	2475.5	1010	1267	98.89502716064453	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2624	false	-4840270590566754148	0	55	0	277	1514	300	الاشعث ان يخرج فيمن اطاعه من كندة وحضرموت فيرفع راية امان لمن جاءه من الناس وقال مثل ذلك للقعقاع بن شور الذهلي وشبث بن ربعي التميمي وحجار بن ابجر العجلي وشمر بن ذي الجوشن العامري وحبس ساءر وجوه الناس عنده استيحاشا اليهم لقلة عدد من معه من الناس وخرج كثير بن شهاب يخذل الناس عن	2624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2301	true	3971163188748959501	245	300	1263	1539	1539	300	الاشعث ان يخرج فيمن اطاعه من كندة وحضرموت فيرفع راية امان لمن جاءه من الناس وقال مثل ذلك للقعقاع بن شور الذهلي وشبث بن ربعي التميمي وحجار بن ابجر العجلي وشمر بن ذي الجوشن العامري وحبس ساءر وجوه الناس عنده استيحاشا اليهم لقلة عدد من معه من الناس وخرج كثير بن شهاب يخذل الناس عن-	2301	-6788471551444052522	276	547.0	222	277	99.63899230957031	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2624	false	-4840270590566754148	55	300	277	1514	1514	300	ابن عقيل قال ابو مخنف فحدثني ابو جناب الكلبي ان كثيرا الفي رجلا من كلب يقال له عبد الاعلي بن يزيد قد لبس سلاحه يريد ابن عقيل في بني فتيان فاخذه حتي ادخله علي ابن زياد فاخبره خبره فقال لابن زياد انما اردتك قال وكنت وعدتني ذلك من نفسك فامر به فحبس وخرج محمد بن الاشعث حتي وقف عند دور بني عمارة وجاءه عمارة بن صلخب الازدي وهو يريد ابن عقيل عليه سلاحه فاخذه فبعث به الي ابن زياد فحبسه فبعث ابن عقيل الي محمد بن الاشعث من المسجد عبد الرحمن -بن شريح الشبامي فلما راي محمد بن الاشعث كثرة من اتاه اخذ يتنحي ويتاخر وارسل القعقاع بن شور الذهلي الي محمد بن الاشعث قد جلت علي ابن عقيل من العرار فتاخر عن موقفه فاقبل حتي دخل علي ابن زياد من قبل دار الروميين فلما اجتمع عند عبيد الله كثير بن شهاب ومحمد والقعقاع فيمن اطاعهم من قومهم قال له كثير وكانوا مناصحين لابن زياد اصلح الله الامير معك في القصر ناس كثير من اشراف الناس ومن شرطك واهل بيتك ومواليك فاخرج بنا اليهم فابي عبيد الله وعقد لشبث بن ربعي لواء فاخرجه واقام الناس مع ابن عقيل يكبرون ويثوبون حتي المساء وامرهم شديد فبعث عبيد الله الي الاشراف فجمعهم اليه ثم قال اشرفوا علي الناس فمنوا اهل الطاعة الزيادة والكرامة وخوفوا اهل المعصية الحرمان والعقوبة واعلموهم فصول الجنود من الشام اليهم قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن عبد الله بن خازم الكثيري من الازد من بني كثير قال اشرف علينا الاشراف-	2624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2302	true	7337535670192872289	0	244	0	1238	1533	300	ابن عقيل قال ابو مخنف فحدثني ابو جناب الكلبي ان كثيرا الفي رجلا من كلب يقال له عبد الاعلي بن يزيد قد لبس سلاحه يريد ابن عقيل في بني فتيان فاخذه حتي ادخله علي ابن زياد فاخبره خبره فقال لابن زياد انما اردتك قال وكنت وعدتني ذلك من نفسك فامر به فحبس وخرج محمد بن الاشعث حتي وقف عند دور بني عمارة وجاءه عمارة بن صلخب الازدي وهو يريد ابن عقيل عليه سلاحه فاخذه فبعث به الي ابن زياد فحبسه فبعث ابن عقيل الي محمد بن الاشعث من المسجد عبد الرحمن ابن شريح الشبامي فلما راي محمد بن الاشعث كثرة من اتاه اخذ يتنحي ويتاخر وارسل القعقاع بن شور الذهلي الي محمد بن الاشعث قد جلت علي ابن عقيل من العرار فتاخر عن موقفه فاقبل حتي دخل علي ابن زياد من قبل دار الروميين فلما اجتمع عند عبيد الله كثير بن شهاب ومحمد والقعقاع فيمن اطاعهم من قومهم قال له كثير-وكانوا مناصحين لابن زياد اصلح الله الامير معك في القصر ناس كثير من اشراف الناس ومن شرطك واهل بيتك ومواليك فاخرج بنا اليهم فابي عبيد الله وعقد لشبث بن ربعي لواء فاخرجه واقام الناس مع ابن عقيل يكبرون ويثوبون حتي المساء وامرهم شديد فبعث عبيد الله الي الاشراف فجمعهم اليه ثم قال اشرفوا علي الناس فمنوا اهل الطاعة الزيادة والكرامة وخوفوا اهل المعصية الحرمان والعقوبة واعلموهم فصول الجنود من الشام اليهم قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن عبد الله بن خازم الكثيري من الازد من بني كثير قال اشرف علينا الاشراف	2302	-6788471551444052522	1236	2457.0	993	1239	99.75786590576172	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2625	false	533854649406374196	0	56	0	297	1507	300	فتكلم كثير ابن شهاب اول الناس حتي كادت الشمس ان تجب فقال ايها الناس الحقوا باهاليكم ولا تعجلوا الشر ولا تعرضوا انفسكم للقتل فان هذه جنود امير المءمنين يزيد قد اقبلت وقد اعطي الله الامير عهدا لءن اتممتم علي حربه ولم تنصرفوا من عشيتكم ان يحرم ذريتكم العطاء ويفرق مقاتليكم في مغازي اهل الشام علي غير	2625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2302	true	7337535670192872289	244	300	1238	1533	1533	300	فتكلم كثير -بن شهاب اول الناس حتي كادت الشمس ان تجب فقال ايها الناس الحقوا باهاليكم ولا تعجلوا الشر ولا تعرضوا انفسكم للقتل فان هذه جنود امير المءمنين يزيد قد اقبلت وقد اعطي الله الامير عهدا لءن اتممتم علي حربه ولم تنصرفوا من عشيتكم ان يحرم ذريتكم العطاء ويفرق مقاتلتكم في مغازي اهل الشام علي غير-	2302	-6788471551444052522	294	577.0	239	297	98.98989868164062	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2625	false	533854649406374196	56	300	297	1507	1507	300	طمع وان ياخذ البرء بالسقيم والشاهد بالغاءب حتي لا يبقي له فيكم بقية من اهل المعصية الا اذاقها وبال ما جرت ايديها وتكلم الاشراف بنحو من كلام هذا فلما سمع مقالتهم الناس اخذوا يتفرقون واخذوا ينصرفون قال ابو مخنف فحدثني المجالد بن سعيد ان المراة كانت تاتي ابنها او اخاها فتقول انصرف الناس يكفونك ويجء الرجل الي ابنه او اخيه فيقول غدا ياتيك اهل الشام فما تصنع بالحرب والشر انصرف فيذهب به فما زالوا يتفرقون ويتصدعون حتي امسي ابن عقيل وما معه ثلاثون نفسا في المسجد حتي صليت المغرب فما صلي مع ابن عقيل الا ثلاثون نفسا فلما راي انه قد امسي وليس معه الا اولءك النفر خرج متوجها نحو ابواب كندة وبلغ الابواب ومعه منهم عشرة ثم خرج من الباب واذا ليس معه انسان والتفت فاذا هو لا يحس احدا يدله علي الطريق ولا يدله علي منزل ولا يواسيه بنفسه ان عرض له عدو فمضي علي وجهه يتلدد في ازقة الكوفة لا يدري اين يذهب حتي خرج الي دور بني جبلة من كندة فمشي حتي انتهي الي باب امراة يقال لها طوعة ام ولد كانت للاشعث بن قيس فاعتقها فتزوجها اسيد الحضرمي فولدت له بلالا وكان بلال قد خرج من الناس وامه قاءمة تنتظرهفسلم عليها ابن عقيل فردت عليه فقال لها يا امة الله اسقيني ماء فدخلت فسقته فجلس وادخلت الاناء ثم خرجت فقالت يا عبد الله الم تشرب قال بلي قالت -اذهب الي اهلك فسكت ثم عادت فقالت مثل ذلك فسكت ثم قالت له في الله سبحان الله يا عبد الله فمر-	2625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2303	true	-8420634408556629356	0	230	0	1149	1475	300	طمع وان ياخذ البرء بالسقيم والشاهد بالغاءب حتي لا يبقي له فيكم بقية من اهل المعصية الا اذاقها وبال ما جرت ايديها وتكلم الاشراف بنحو من كلام هذا فلما سمع مقالتهم الناس اخذوا يتفرقون واخذوا ينصرفون قال ابو مخنف فحدثني المجالد بن سعيد ان المراة كانت تاتي ابنها او اخاها فتقول انصرف الناس يكفونك ويجء الرجل الي ابنه او اخيه فيقول غدا ياتيك اهل الشام فما تصنع بالحرب والشر انصرف فيذهب به فما زالوا يتفرقون ويتصدعون حتي امسي ابن عقيل وما معه ثلاثون نف--------------------------------------------------------------سا فلما راي انه قد امسي وليس معه الا اولءك النفر خرج متوجها نحو ابواب كندة وبلغ الابواب ومعه منهم عشرة ثم خرج من الباب واذا ليس معه انسان والتفت فاذا هو لا يحس احدا يدله علي الطريق ولا يدله علي منزل ولا يواسيه بنفسه ان عرض له عدو فمضي علي وجهه يتلدد في ازقة الكوفة لا يدري اين يذهب حتي خرج الي دور بني جبلة من كندة فمشي حتي انتهي الي باب امراة يقال لها طوعة-ام ولد كانت للاشعث بن قيس فاعتقها فتزوجها اسيد الحضرمي فولدت له بلالا وكان بلال قد خرج مع الناس وامه قاءمة تنتظرهفسلم عليها ابن عقيل فردت عليه فقال لها يا امة الله اسقيني ماء فدخلت فسقته فجلس وادخلت الاناء ثم خرجت فقالت يا عبد الله الم تشرب قال بلي قالت فاذهب الي اهلك فسكت ثم عادت فقالت مثل ذلك فسكت ثم قالت له في الله سبحان الله يا عبد الله فمر	2303	-6788471551444052522	1146	2273.0	917	1212	94.55445861816406	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2626	false	3011745245930723675	0	70	0	327	1505	300	الي اهلك عافاك الله فانه لا يصلح لك الجلوس علي بابي ولا احله لك فقام فقال يا امة الله ما لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة فهل لك الي اجر ومعروف ولعلي مكافءك به بعد اليوم فقالت يا عبد الله وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل كذبني هءلاء القوم وغروني قالت انت مسلم قال نعم قالت ادخل فادخلته بيتا في دارها غير البيت الذي تكون فيه وفرشت له	2626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2303	true	-8420634408556629356	230	300	1149	1475	1475	300	الي اهلك عافاك الله فانه لا يصلح لك الجلوس علي بابي ولا احله لك فقام فقال يا امة الله ما لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة فهل لك الي اجر ومعروف ولعلي مكافءك به بعد اليوم فقالت يا عبد الله وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل كذبني هءلاء القوم وغروني قالت انت مسلم قال نعم قالت ادخل فادخلته بيتا في دارها غير البيت الذي تكون فيه وفرشت له-	2303	-6788471551444052522	326	647.0	257	327	99.6941909790039	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2626	false	3011745245930723675	70	300	327	1505	1505	300	وعرضت عليه العشاء فلم يتعش ولم يكن باسرع من ان جاء ابنها فراها تكثر الدخول في البيت والخروج منه فقال والله انه ليريبني كثرة دخولك هذا البيت منذ الليلة وخروجك منه ان لك لشانا قالت يا بني اله عن هذا قال لها والله لتخبرني قالت اقبل علي شانك ولا تسالني عن شء فالح عليها فقالت يا بني لا تحدثن احدا من الناس بما اخبرك به واخذت عليه الايمان فحلف لها فاخبرته فاضطجع وسكت وزعموا انه قد كان شريدا من الناس وقال بعضهم كان يشرب مع اصحاب لهولما طال علي ابن زياد واخذ لا يسمع لاصحاب ابن عقيل صوتا كما كان يسمعه قبل ذلك قال لاصحابه اشرفوا فانظروا هل ترون منهم احدا فاشرفوا فلم يروا احدا قال فانظروا لعلهم تحت الظلال قد كمنوا لكم ففرعوا بحابح المسجد وجعلوا يخفضون شعل النار في ايديهم ثم ينظرون هل في الظلال احد وكانت احيانا تضء لهم واحيانا لا تضء لهم كما يريدون فدلوا القناديل وانصاف الطنان تشد بالحبال ثم تجعل فيهم النيران ثم تدلي حتي تنتهي الي الارض ففعلوا ذلك في اقصي الظلال وادناها واوسطها حتي فعلوا ذلك بالظلة التي فيها المنبر فلما لم يروا شيءا اعلموا ابن زياد ففتح باب السدة التي في المسجد ثم خرج فصعد المنبر وخرج اصحابه معه فامرهم فجلسوا حوله قبيل العتمة وامر عمرو بن نافع فنادي الا برءت الذمة من رجل من الشرطة والعرفاء او المناكب او المقاتلة صلي العتمة الا في المسجد فلم يكن له الا ساعة-	2626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2304	true	2384358347593517121	0	229	0	1178	1520	300	وعرضت عليه العشاء فلم يتعش ولم يكن باسرع من ان جاء ابنها فراها تكثر الدخول في البيت والخروج منه فقال والله انه ليريبني كثرة دخولك هذا البيت منذ الليلة وخروجك منه ان لك لشانا قالت يا بني اله عن هذا قال لها والله لتخبرني قالت اقبل علي شانك ولا تسالني عن شء فالح عليها فقالت يا بني لا تحدثن احدا من الناس بما اخبرك به واخذت عليه الايمان فحلف لها فاخبرته فاضطجع وسكت-وزعموا انه قد كان شريدا من الناس وقال بعضهم كان يشرب مع اصحاب لهولما طال علي ابن زياد واخذ لا يسمع لاصحاب ابن عقيل صوتا كما كان يسمعه قبل ذلك قال لاصحابه اشرفوا فانظروا هل ترون منهم احدا فاشرفوا فلم يروا احدا قال فانظروا لعلهم تحت الظلال قد كمنوا لكم ففرعوا بحابح المسجد وجعلوا يخفضون شعل النار في ايديهم ثم ينظرون هل في الظلال احد وكانت احيانا تضء لهم واحيانا لا تضء لهم كما يريدون فدلوا القناديل وانصاف الطنان تشد بالحبال ثم تجعل فيها النيران ثم تدلي حتي تنتهي الي الارض ففعلوا ذلك في اقصي الظلال وادناها واوسطها حتي فعلوا ذلك بالظلة التي فيها المنبر فلما لم يروا شيءا اعلموا ابن زياد ففتح باب السدة التي في المسجد ثم خرج فصعد المنبر وخرج اصحابه معه فامرهم فجلسوا حوله قبيل العتمة وامر عمرو بن نافع فنادي الا برءت الذمة من رجل من الشرطة والعرفاء او المناكب او المقاتلة صلي العتمة الا في المسجد فلم يكن له الا ساعة	2304	-6788471551444052522	1176	2341.0	948	1179	99.74554443359375	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2627	false	-7508844860377304866	0	71	0	343	1441	300	حتي امتلا المسجد من الناس ثم امر مناديه فاقام الصلاة فقال الحصين بن تميم ان شءت صليت بالناس او يصلي بهم غيرك ودخلت انت فصليت في القصر فاني لا امن ان يغتالك بعض اعداءك فقال مر حرسي فليقوموا وراءي كما كانوا يقفون ودر فيهم فاني لست بداخل اذا فصلي بالناس ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان ابن عقيل السفيه الجاهل قد اتي ما قد رايتم من	2627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2304	true	2384358347593517121	229	300	1178	1520	1520	300	حتي امتلا المسجد من الناس ثم امر مناديه فاقام الصلاة فقال الحصين بن تميم ان شءت صليت بالناس او يصلي بهم غيرك ودخلت انت فصليت في القصر فاني لا امن ان يغتالك بعض اعداءك فقال مر حرسي فليقوموا وراءي كما كانوا يقفون ودر فيهم فاني لست بداخل اذا فصلي بالناس ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان ابن عقيل السفيه الجاهل قد اتي ما قد رايتم من-	2304	-6788471551444052522	342	679.0	272	343	99.70845794677734	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2627	false	-7508844860377304866	71	300	343	1441	1441	300	الخلاف والشقاق فبرءت ذمة الله من رجل وجدناه في داره ومن جاء به فله ديته اتقوا الله عباد الله والزموا طاعتكم وبيعتكم ولا تجعلوا علي انفسكم سبيلا يا حصين -بن تميم ثكلتك امك ان صاح باب سكة من سكك الكوفة او خرج هذا الرجل ولم تاتني به وقد سلطتك علي دور اهل الكوفة فابعث مراصدة علي افواه السكك واصبح غدا واستبر الدور وجس خلالها حتي تاتيني بهذا الرجل وكان الحصين علي شرطه وهو من بني تميمثم نزل ابن زياد فدخل وقد عقد لعمرو بن حريث راية وامره علي الناس فلما اصبح جلس مجلسه واذن للناس فدخلوا عليه واقبل محمد بن الاشعث فقال مرحبا بمن لا يستغش ولا يتهم ثم اقعده الي جنبه واصبح ابن تلك العجوز وهو بلال بن اسيد الذي اوت امه ابن عقيل فغدا الي عبد الرحمن بن محمد -بن الاشعث فاخبره بمكان ابن عقيل عند امه قال فاقبل عبد الرحمن حتي اتي اباه وهو عند ابن زياد فساره فقال له ابن زياد ما قال لك قال اخبرني ان ابن عقيل في دار من دورنا فنخس بالقضيب في جنبه ثم قال قم فاءتني به الساعة 371 قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعيد بن زاءدة بن قدامة الثقفي ان ابن الاشعث حين قام لياتيه بابن عقيل بعث الي عمرو بن حريث وهو في المسجد خليفته علي الناس ان ابعث مع ابن الاشعث ستين او سبعين رجلا كلهم من قيس وانما كره ان يبعث معه قومه لانه قد-	2627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2305	true	-969844269657394194	0	225	0	1093	1465	300	الخلاف والشقاق فبرءت ذمة الله من رجل وجدناه في داره ومن جاء به فله ديته اتقوا الله عباد الله والزموا طاعتكم وبيعتكم ولا تجعلوا علي انفسكم سبيلا يا حصين ابن تميم ثكلتك امك ان صاح باب سكة من سكك الكوفة او خرج هذا الرجل ولم تاتني به وقد سلطتك علي دور اهل الكوفة فابعث مراصدة علي افواه السكك واصبح غدا واستبر الدور وجس خلالها حتي تاتيني بهذا الرجل-وكان الحصين علي شرطه وهو من بني تميمثم نزل ابن زياد فدخل وقد عقد لعمرو بن حريث راية وامره علي الناس فلما اصبح جلس مجلسه واذن للناس فدخلوا عليه واقبل محمد بن الاشعث فقال مرحبا بمن لا يستغش ولا-يتهم ثم اقعده الي جنبه واصبح ابن تلك العجوز وهو بلال بن اسيد الذي اوت امه ابن عقيل فغدا الي عبد الرحمن بن محمد ابن الاشعث فاخبره بمكان ابن عقيل عند امه قال فاقبل عبد الرحمن حتي اتي اباه وهو عند ابن زياد فساره فقال له ابن زياد ما قال لك قال اخبرني ان ابن عقيل في دار من دورنا فنخس بالقضيب في جنبه ثم قال قم فا-تني به الساعة ق----ال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعيد بن زاءدة بن قدامة الثقفي ان ابن الاشعث حين قام لياتيه بابن عقيل بعث الي عمرو بن حريث وهو في المسجد خليفته علي الناس ان ابعث مع ابن الاشعث ستين او سبعين رجلا كلهم من قيس-وانما كره ان يبعث معه قومه لانه قد	2305	-6788471551444052522	1089	2138.5	865	1101	98.91007995605469	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2628	false	5133705789986713747	0	75	0	373	1481	300	علم ان كل قوم يكرهون ان يصادف فيهم مثل ابن عقيلفبعث معه عمرو بن عبيد الله بن عباس السلمي في ستين او سبعين من قيس حتي اتوا الدار التي فيها ابن عقيل فلما سمع وقع حوافر الخيل واصوات الرجال عرف انه قد اتي فخرج اليهم بسيفه واقتحموا عليه الدار فشد عليهم يضربهم بسيفه حتي اخرجهم من الدار ثم عادوا اليه فشد عليهم كذلك فاختلف هو وبكير بن حفران الاحمري ضربتين فضرب بكير فم مسلم فقطع	2628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2305	true	-969844269657394194	225	300	1093	1465	1465	300	علم ان كل قوم يكرهون ان يصادف فيهم مثل ابن عقيلفبعث معه عمرو بن عبيد الله بن عباس السلمي في ستين او سبعين من قيس حتي اتوا الدار التي فيها ابن عقيل فلما سمع وقع حوافر الخيل واصوات الرجال عرف انه قد اتي فخرج اليهم بسيفه واقتحموا عليه الدار فشد عليهم يضربهم بسيفه حتي اخرجهم من الدار ثم عادوا اليه فشد عليهم كذلك فاختلف هو وبكير بن حمران الاحمري ضربتين فضرب بكير فم مسلم فقطع-	2305	-6788471551444052522	371	736.0	297	373	99.46380615234375	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2628	false	5133705789986713747	75	300	373	1481	1481	300	شفته العليا واشرع السيف في السفلي ونصلت له- ثنيتاه فضربه مسلم ضربة في راسه منكرة وثني باخري علي حبل العاتق كادت تطلع علي جوفه فلما راوا ذلك اشرفوا عليه من فوق ظهر البيت فاخذوا يرمونه بالحجارة ويلهبون النار في اطنان القصب ثم يقلبونها عليه من فوق البيت فلما راي ذلك خرج عليهم مصلتا بسيفه في السكة فقاتلهم فاقبل عليه محمد بن الاشعث فقال يا فتي لك الامان لا تقتل نفسك فاقبل يقاتلهم وهو يقول اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيءا نكرا كل امرء يوما ملاق شرا ويخلط البارد سخنا مرا رد شعاع الشمس فاستقرا اخاف ان اكذب او اغرا فقال له محمد بن الاشعث انك لا تكذب ولا تخدع ولا تغر ان القوم بنو عمك وليسوا بقاتليك ولا ضاربيك وقد اثخن بالحجارة وعجز عن القتال وانبهر فاسند ظهره الي جنب تلك الدار فدنا محمد -بن الاشعث فقال لك الامان فقال امن انا قال نعم وقال القوم انت امن غير عمرو بن عبيد الله بن العباس السلمي فانه قال لا ناقة لي في هذا ولا جمل وتنحي وقال ابن عقيل اما لو لم تءمنوني ما وضعت يدي في ايديكم واتي ببغلة فحمل عليها واجتمعوا حوله وانتزعوا سيفه من عنقه فكانه عند ذلك ايس من نفسه فدمعت عيناه ثم قال هذا اول الغدر قال محمد -بن الاشعث ارجو الا يكون عليك باس قال ما هو الا الرجاء اين امانكم انا لله وانا اليه راجعون-	2628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2306	true	629191122152649561	0	225	0	1111	1445	300	شفته العليا واشرع السيف في السفلي ونصلت لها ثنيتاه فضربه مسلم ضربة في راسه منكرة وثني باخري علي حبل العاتق كادت تطلع علي جوفه فلما راوا ذلك اشرفوا عليه من فوق ظهر البيت فاخذوا يرمونه بالحجارة ويلهبون النار في اطنان القصب ثم يقلبونها عليه من فوق البيت فلما راي ذلك خرج عليهم مصلتا بسيفه في السكة فقاتلهم فاقبل عليه محمد بن الاشعث فقال يا فتي لك الامان لا تقتل نفسك فاقبل يقاتلهم وهو يقول اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيءا نكرا كل امرء يوما ملاق شرا ويخلط البارد سخنا مرا رد شعاع الشمس فاستقر- اخاف ان اكذب او اغرا فقال له محمد بن الاشعث انك لا تكذب ولا تخدع ولا تغر ان القوم بنو عمك وليسوا بقاتليك ولا ضاربيك وقد اثخن بالحجارة وعجز عن القتال وانبهر فاسند ظهره الي جنب تلك الدار فدنا محمد ابن الاشعث فقال لك الامان فقال امن انا قال نعم وقال القوم انت امن غير عمرو بن عبيد الله بن العباس السلمي فانه قال لا ناقة لي في هذا ولا جمل وتنحي وقال ابن عقيل اما لو لم تءمنوني ما وضعت يدي في ايديكم واتي ببغلة فحمل عليها واجتمعوا حوله وانتزعوا سيفه من عنقه فكانه عند ذلك ايس من نفسه فدمعت عيناه ثم قال هذا اول الغدر قال محمد ابن الاشعث ارجو الا يكون عليك باس قال ما هو الا الرجاء اين امانكم انا لله وانا اليه راجعون	2306	-6788471551444052522	1107	2189.0	883	1112	99.55036163330078	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2629	false	-4355023744433532304	0	75	0	334	1446	300	وبكي فقال له عمرو بن عبيد الله بن عباس ان من يطلب مثل الذي تطلب اذا نزل به مثل الذي نزل بك لم يبك قال اني والله ما لنفسي ابكي ولا لها من القتل ارثي وان كنت لم احب لها طرفة عين تلفا ولكن ابكي لاهل- المقبلين الي ابكي لحسين وال حسين ثم اقبل علي محمد بن الاشعث فقال يا عبد الله اني اراك والله ستعجز عن اماني فهل عندك خير تستطيع ان تبعث من	2629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2306	true	629191122152649561	225	300	1111	1445	1445	300	وبكي فقال له عمرو بن عبيد الله بن عباس ان من يطلب مثل الذي تطلب اذا نزل به مثل الذي نزل بك لم يبك قال اني والله ما لنفسي ابكي ولا لها من القتل ارثي وان كنت لم احب لها طرفة عين تلفا ولكن ابكي لاهلي المقبلين الي ابكي لحسين وال حسين ثم اقبل علي محمد بن الاشعث فقال يا عبد الله اني اراك والله ستعجز عن اماني فهل عندك خير تستطيع ان تبعث من-	2306	-6788471551444052522	333	656.0	259	335	99.40298461914062	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2629	false	-4355023744433532304	75	300	334	1446	1446	300	عندك رجلا علي لساني يبلغ حسينا فاني لا اراه الا قد خرج اليكم اليوم مقبلا او هو خرج غدا هو واهل بيته وان ما تري من جزعي لذلك فتقول ان ابن عقيل بعثني اليك وهو في ايدي القوم اسير لا يري ان تمشي حتي تقتل وهو يقول ارجع باهل بيتك ولا يغرك اهل الكوفة فانهم اصحاب ابيك الذي كان يتمني فراقهم بالموت او القتل ان اهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لمكذب راي فقال ابن الاشعث والله لافعلن ولاعلمن ابن زياد اني قد امنتك 373 قال ابو مخنف فحدثني جعفر بن حذيفة الطاءي وقد عرف سعيد -بن شيبان الحديثقال دعا محمد بن الاشعث اياس بن العثل الطاءي من بني مالك -بن عمرو بن ثمامة وكان شاعرا وكان لمحمد زوارا فقال له الق حسينا فابلغه هذا الكتاب وكتب فيه الذي امره ابن عقيل وقال له هذا زادك وجهازك ومتعة لعيالك فقال من اين لي براحلة فان راحلتي قد انضيتها قال هذه راحلة فاركبها برحلها ثم خرج فاستقبله بزبالة لاربع ليال فاخبره الخبر وبلغه الرسالة فقال له حسين كل ما حم نازل وعند الله نحتسب انفسنا وفساد امتنا وقد كان مسلم بن عقيل حيث تحول الي دار هانء بن عروة وبايعه ثمانية عشر الفا قدم كتابا الي حسين مع عابس بن ابي شبيب الشاكري اما بعد فان الراءد لا يكذب اهله وقد بايعني من اهل الكوفة ثمانية عشر الفا فعجل الاقبال حين ياتيك كتابي فان الناس كلهم-	2629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2307	true	7712721295513457891	0	223	0	1110	1495	300	عندك رجلا علي لساني يبلغ حسينا فاني لا اراه الا قد خرج اليكم اليوم مقبلا او هو خرج غدا هو واهل بيته وان ما تري من جزعي لذلك فيقول ان ابن عقيل بعثني اليك وهو في ايدي القوم اسير لا يري ان تمشي حتي تقتل وهو يقول ارجع باهل بيتك ولا يغرك اهل الكوفة فانهم اصحاب ابيك الذي كان يتمني فراقهم بالموت او القتل ان اهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لمكذب راي فقال ابن الاشعث والله لافعلن ولاعلمن ابن زياد اني قد امنتك قا----ل ابو مخنف فحدثني جعفر بن حذيفة الطاءي-وقد عرف سعيد ابن شيبان الحديثقال دعا محمد بن الاشعث اياس بن العثل الطاءي من بني مالك ابن عمرو بن ثمامة وكان شاعرا وكان لمحمد زوارا فقال له الق حسينا فابلغه هذا الكتاب وكتب فيه الذي امره ابن عقيل وقال له هذا زادك وجهازك ومتعة لعيالك فقال من اين لي براحلة فان راحلتي قد انضيتها قال هذه راحلة فاركبها برحلها ثم خرج فاستقبله بزبالة لاربع ليال فاخبره الخبر وبلغه الرسالة فقال له حسين كل ما حم نازل وعند الله نحتسب انفسنا وفساد امتنا وقد كان مسلم بن عقيل حيث تحول الي دار هانء بن عروة وبايعه ثمانية عشر الفا قدم كتابا الي حسين مع عابس بن ابي شبيب الشاكري اما بعد فان الراءد لا يكذب اهله وقد بايعني من اهل الكوفة ثمانية عشر الفا فعجل الاقبال حين ياتيك كتابي فان الناس كلهم	2307	-6788471551444052522	1104	2184.5	882	1115	99.0134506225586	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2630	false	7343244326225895936	0	77	0	386	1449	300	معك ليس لهم في ال معاوية راي ولا هوي والسلام واقبل محمد بن الاشعث بابن عقيل الي باب القصر فاستاذن فاذن له فاخبر عبيد الله خبر ابن عقيل وضرب بكير اياه فقال بعدا له فاخبره محمد بن الاشعث بما كان منه وما كان من امانه اياه فقال عبيد الله ما انت والامان كانا ارسلناك تءمنه انما ارسلناك لتاتينا به فسكت وانتهي ابن عقيل الي باب القصر وهو عطشان وعلي باب القصر ناس جلوس ينتظرون الاذن منهم عمارة	2630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2307	true	7712721295513457891	223	300	1110	1495	1495	300	معك ليس لهم في ال معاوية راي ولا هوي والسلام واقبل محمد بن الاشعث بابن عقيل الي باب القصر فاستاذن فاذن له فاخبر عبيد الله خبر ابن عقيل وضرب بكير اياه فقال بعدا له فاخبره محمد بن الاشعث بما كان منه وما كان من امانه اياه فقال عبيد الله ما انت والامان كانا ارسلناك تءمنه انما ارسلناك لتاتينا به فسكت وانتهي ابن عقيل الي باب القصر وهو عطشان وعلي باب القصر ناس جلوس ينتظرون الاذن منهم عمارة-	2307	-6788471551444052522	385	765.0	309	386	99.74093627929688	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2630	false	7343244326225895936	77	300	386	1449	1449	300	بن عقبة بن ابي معيط وعمرو بن حريث ومسلم بن عمرو وكثير بن شهاب قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعد ان مسلم بن عقيل حين انتهي الي باب القصر فاذا قلة باردة موضوعة علي الباب فقال ابن عقيل اسقوني من هذا الماء فقال له مسلم بن عمرو اتراها ما ابردها لا والله لا تذوق منها قطرة ابدا حتي تذوق الحميم في نار جهنم قال له ابن عقيل ويحك من انت قال انا ابن من عرف الحق اذ انكرته ونصح لامامه اذ غششته وسمع واطاع اذ عصيته وخالفت انا مسلم بن عمرو الباهلي فقال ابن عقيل لامك الثكل ما اجفاك وما افظك واقسي قلبك واغلظك انت يا بن باهلة اولي بالحميم والخلود في نار جهنم مني ثم جلس متساندا الي حاءط 375 قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعد ان عمرو بن حريث بعث غلاما يدعي سليمان فجاءه بماء في قلة فسقاه قال ابو مخنف وحدثني سعيد بن مدرك بن عمارة ان عمارة بن عقبة بعث غلاما له يدعي قيسا فجاءه بقلة عليها منديل ومعه قدح فصب فيه ماء ثم سقاه فاخذ كلما شرب امتلا القدح دما فلما ملا القدح المرة الثالثة ذهب ليشرب فسقطت ثنيتاه فيه فقال الحمد لله لو كان لي من الرزق المقسوم شربته وادخل مسلم علي ابن زياد فلم يسلم عليه بالامرة فقال له الحرسي الا تسلم علي الامير فقال له ان كان يريد قتلي فما سلامي عليه وان-	2630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2308	true	-4454253956677946867	0	222	0	1060	1415	300	بن عقبة بن ابي معيط وعمرو بن حريث ومسلم بن عمرو وكثير بن شهاب قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعد ان مسلم بن عقيل حين انتهي الي باب القصر فاذا قلة باردة موضوعة علي الباب فقال ابن عقيل اسقوني من هذا الماء فقال له مسلم بن عمرو اتراها ما ابردها لا والله لا تذوق منها قطرة ابدا حتي تذوق الحميم في نار جهنم قال له ابن عقيل ويحك من انت قال انا ابن من عرف الحق اذ انكرته ونصح لامامه اذ غششته وسمع واطاع اذ عصيته وخالفت انا مسلم بن عمرو الباهلي فقال ابن عقيل لامك الثكل ما اجفاك وما افظك واقسي قلبك واغلظك انت يا بن باهلة اولي بالحميم والخلود في نار جهنم مني ثم جلس متساندا الي حاءط---- قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعد ان عمرو بن حريث بعث غلاما يدعي سليمان فجاءه بماء في قلة فسقاه قال ابو مخنف وحدثني سعيد بن مدرك بن عمارة ان عمارة بن عقبة بعث غلاما له يدعي قيسا فجاءه بقلة عليها منديل ومعه قدح فصب فيه ماء ثم سقاه فاخذ كلما شرب امتلا القدح دما فلما ملا القدح المرة الثالثة ذهب ليشرب فسقطت ثنيتاه فيه فقال الحمد لله لو كان لي من الرزق المقسوم شربته وادخل مسلم علي ابن زياد فلم يسلم عليه بالامرة فقال له الحرسي الا تسلم علي الامير فقال له ان كان يريد قتلي فما سلامي عليه وان	2308	-6788471551444052522	1059	2106.5	838	1064	99.53007507324219	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2631	false	-3691485841281734754	0	78	0	356	1443	300	كان لا يريد قتلي فلعمري ليكثرن سلامي عليه فقال له ابن زياد لعمري لتقتلن قال كذلك قال نعم قال فدعني اوص الي بعض قومي فنظر الي جلساء عبيد الله وفيهم عمر بن سعد فقال يا عمر ان بيني وبينك قرابة ولي اليك حاجة وقد يجب لي عليك نجح حاجتي وهو سر فابي ان يمكنه من ذكرها فقال له عبيد الله لا تمتنع ان تنظر في حاجة ابن عمك فقام معه فجلس حيث ينظر اليه ابن زياد فقال له	2631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2308	true	-4454253956677946867	222	300	1060	1415	1415	300	كان لا يريد قتلي فلعمري ليكثرن سلامي عليه فقال له ابن زياد لعمري لتقتلن قال كذلك قال نعم قال فدعني اوص الي بعض قومي فنظر الي جلساء عبيد الله وفيهم عمر بن سعد فقال يا عمر ان بيني وبينك قرابة ولي اليك حاجة وقد يجب لي عليك نجح حاجتي وهو سر فابي ان يمكنه من ذكرها فقال له عبيد الله لا تمتنع ان تنظر في حاجة ابن عمك فقام معه فجلس حيث ينظر اليه ابن زياد فقال له-	2308	-6788471551444052522	355	705.0	278	356	99.71910095214844	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2631	false	-3691485841281734754	78	300	356	1443	1443	300	ان علي بالكوفة دينا استدنته منذ قدمت الكوفة سبعم-ءة درهم فاقضها عني وانظر جثتي فاستوهبها من ابن زياد فوارها وابعث الي حسين من يرده فاني قد كتبت اليه اعلمه ان الناس معه ولا اراه الا مقبلا فقال عمر لابن زياد اتدري ما قال لي انه ذكر كذا وكذا قال له ابن زياد انه لا يخونك الامين ولكن قد يوتمن الخاءن اما مالك فهو لك ولسنا نمنعك ان تصنع فيه ما احببت واما حسين فانه ان لم يردنا لم نرده وان ارادنا لم نكف عنه واما جثته فانا لن نشفعك فيها انه ليس باهل منا لذلك قد جاهدنا وخالفنا وجهد علي هلاكنا وزعموا انه قال اما جثته فانا لا نبالي اذ قتلناه ما صنع بها ثم ان ابن زياد قال ايه يا بن عقيل اتيت الناس وامرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتتهم وتفرق كلمتهم وتحمل بعضهم علي بعض قال كلا لست اتيت ولكن اهل المصر زعموا ان اباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم اعمال كسري وقيصر فاتيناهم لنامر بالعدل وندعو الي حكم الكتاب قال وما انت وذاك يا فاسق اول-م نكن نعمل بذاك فيهم اذ انت بالمدينة تشرب الخمر قال انا اشرب الخمر والله ان الله ليعلم انك غير صادق وانك قلت بغير علم واني لست كما ذكرت وان احق بشرب الخمر مني واولي بها من يلغ في دماء المسلمين ولغا فيقتل النفس التي حرم الله قتلها ويقتل النفس بغير النفس ويسفك الدم-	2631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2309	true	-7518300559683105097	0	223	0	1090	1453	300	ان علي بالكوفة دينا استدنته منذ قدمت الكوفة سبعماءة درهم فاقضها عني وانظر جثتي فاستوهبها من ابن زياد فوارها وابعث الي حسين من يرده فاني قد كتبت اليه اعلمه ان الناس معه ولا اراه الا مقبلا فقال عمر لابن زياد اتدري ما قال لي انه ذكر كذا وكذا قال له ابن زياد انه لا يخونك الامين ولكن قد يءتمن الخاءن اما مالك فهو لك ولسنا نمنعك ان تصنع فيه ما احببت واما حسين فانه ان لم يردنا لم نرده وان ارادنا لم نكف عنه واما جثته فانا لن نشفعك فيها انه ليس باهل منا لذلك قد جاهدنا وخالفنا وجهد علي هلاكنا وزعموا انه قال اما جثته فانا لا نبالي اذ قتلناه ما صنع بها ثم ان ابن زياد قال ايه يا بن عقيل اتيت الناس وامرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتتهم وتفرق كلمتهم وتحمل بعضهم علي بعض قال كلا لست اتيت ولكن اهل المصر زعموا ان اباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم اعمال كسري وقيصر فاتيناهم لنامر بالعدل وندعو الي حكم الكتاب قال وما انت وذاك يا فاسق او لم نكن نعمل بذاك فيهم اذ انت بالمدينة تشرب الخمر قال انا اشرب الخمر والله ان الله ليعلم انك غير صادق وانك قلت بغير علم واني لست كما ذكرت وان احق بشرب الخمر مني واولي بها من يلغ في دماء المسلمين ولغا فيقتل النفس التي حرم الله قتلها ويقتل النفس بغير النفس ويسفك الدم	2309	-6788471551444052522	1085	2156.0	864	1090	99.5412826538086	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2632	false	-8517209170668237953	0	77	0	364	1457	300	الحرام ويقتل علي الغضب والعداوة وسوء الظن وهو يلهو ويلعب كان لم يصنع شيءا فقال له ابن زياد يا فاسق ان نفسك تمنيك ما حال الله دونه ولم يرك اهله قال فمن اهله يا بن زياد قال امير المءمنين يزيد فقال الحمد لله علي كل حال رضينا بالله حكما بيننا وبينكم قال كانك تظن ان لكم في الامر شيءا قال والله ما هو بالظن ولكنه اليقين قال قتلني الله ان لم اقتلك قتلة لم يقتلها احد في	2632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2309	true	-7518300559683105097	223	300	1090	1453	1453	300	الحرام ويقتل علي الغضب والعداوة وسوء الظن وهو يلهو ويلعب كان لم يصنع شيءا فقال له ابن زياد يا فاسق ان نفسك تمنيك ما حال الله دونه ولم يرك اهله قال فمن اهله يا بن زياد قال امير المءمنين يزيد فقال الحمد لله علي كل حال رضينا بالله حكما بيننا وبينكم قال كانك تظن ان لكم في الامر شيءا قال والله ما هو بالظن ولكنه اليقين قال قتلني الله ان لم اقتلك قتلة لم يقتلها احد في-	2309	-6788471551444052522	363	721.0	287	364	99.72527313232422	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2632	false	-8517209170668237953	77	300	364	1457	1457	300	الاسلام قال اما انك احق من احدث في الاسلام ما لم يكن فيه اما انك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السيرة ولءم الغلبة ولا احد من الناس احق بها منك واقبل ابن سمية يشتمه ويشتم حسينا وعليا وعقيلا واخذ مسلم لا يكلمه وزعم اهل العلم ان عبيد الله امر له بماء فسقي بخزقة ثم قال له انه لم يمنعنا ان نسقيك فيها الا كراهة ان تحرم بالشرب فيها ثم نقتلك ولذلك سقيناك في هذا ثم قال اصعدوا به فوق القصر فاضربوا عنقه ثم اتبعوا جسده راسه فقال يا بن الاشعث اما والله لولا انك امنتني ما استسلمت قم بسيفك دوني فقد اخفرت ذمتك ثم قال يا بن زياد اما والله لو كانت بيني وبينك قرابة ما قتلتني ثم قال ابن زياد اين هذا الذي ضرب ابن عقيل راسه بالسيف وعاتقه فدعي فقال اصعد فكن انت الذي تضرب عنقه فصعد به وهو يكبر ويستغفر ويصلي علي ملاءكة الله ورسله وهو يقول اللهم احكم بيننا وبين قوم غرونا وكذبونا واذلونا واشرف به علي موضع الجزارين اليوم فضربت عنقه واتبع جسده راسه 376 قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة قال نزل الاحمري بكير بن حمران الذي قتل مسلما فقال له ابن زياد قتلته قال نعم --------قال فما كان يقول وانتم تصعدون به قال كان يكثر ويسبح ويستغفر فلما ادنيته لاقتله قال اللهم احكم بيننا وبين قوم كذبونا وغرونا-	2632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2310	true	-3229952876178242122	0	224	0	1097	1466	300	الاسلام قال اما انك احق من احدث في الاسلام ما لم يكن فيه اما انك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السيرة ولءم الغلبة ولا احد من الناس احق بها منك واقبل ابن سمية يشتمه ويشتم حسينا وعليا وعقيلا واخذ مسلم لا يكلمه وزعم اهل العلم ان عبيد الله امر له بماء فسقي بخزفة ثم قال له انه لم يمنعنا ان نسقيك فيها الا كراهة ان تحرم بالشرب فيها ثم نقتلك ولذلك سقيناك في هذا ثم قال اصعدوا به فوق القصر فاضربوا عنقه ثم اتبعوا جسده راسه فقال يا بن الاشعث اما والله لولا انك امنتني ما استسلمت قم بسيفك دوني فقد اخفرت ذمتك ثم قال يا بن زياد اما والله لو كانت بيني وبينك قرابة ما قتلتني ثم قال ابن زياد اين هذا الذي ضرب ابن عقيل راسه بالسيف وعاتقه فدعي فقال اصعد فكن انت الذي تضرب عنقه فصعد به وهو يكبر ويستغفر ويصلي علي ملاءكة الله ورسله وهو يقول اللهم احكم بيننا وبين قوم غرونا وكذبونا واذلونا واشرف به علي موضع الجزارين اليوم فضربت عنقه واتبع جسده راسه قا----ل ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة قال نزل الاحمري بكير بن حمران الذي قتل مسلما فقال له ابن زياد قتل-ه قال نعم قال نعم قال فما كان يقول وانتم تصعدون به قال كان يكبر ويسبح ويستغفر فلما ادنيته لاقتله قال اللهم احكم بيننا وبين قوم كذبونا وغرونا	2310	-6788471551444052522	1084	2146.5	863	1102	98.36660766601562	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2633	false	-6024949927362965297	0	76	0	370	1421	300	وخذلونا وقتلونا فقلت له ادن مني الحمد لله الذي اقادني منك فضربته ضربة لم تغن شيءا فقال اما تري في خدش تخدشنيه وفاء من دمك ايها العبد فقال ابن زياد او فخرا عند الموت قال ثم ضربته الثانية فقتلته قال وقام محمد بن الاشعث الي عبيد الله بن زياد فكلمه في هانء بن عروة وقال انك قد عرفت منزلة هانء بن عروة في المصر وبيته في العشيرة وقد علم قومه اني وصاحبي سقناه اليك فانشدك الله	2633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2310	true	-3229952876178242122	224	300	1097	1466	1466	300	وخذلونا وقتلونا فقلت له ادن مني الحمد لله الذي اقادني منك فضربته ضربة لم تغن شيءا فقال اما تري في خدش تخدشنيه وفاء من دمك ايها العبد فقال ابن زياد او فخرا عند الموت قال ثم ضربته الثانية فقتلته قال وقام محمد بن الاشعث الي عبيد الله بن زياد فكلمه في هانء بن عروة وقال انك قد عرفت منزلة هانء بن عروة في المصر وبيته في العشيرة وقد علم قومه اني وصاحبي سقناه اليك فانشدك الله-	2310	-6788471551444052522	369	733.0	294	370	99.72972869873047	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2633	false	-6024949927362965297	76	300	370	1421	1421	300	لما وهبته لي فاني اكره عداوة قومه هم اعز اهل المصر وعدد اهل اليمن قال فوعده ان يفعل فلما كان من امر مسلم بن عقيل ما كان بدا له فيه وابي ان يفي له بما قال قال فامر بهانء بن عروة حين قتل مسلم بن عقيل فقال اخرجوه الي السوق فاضربوا عنقه قال فاخرج بهانء حتي انتهي الي مكان من السوق كان يباع فيه الغنم وهو مكتوف فجعل يقول وا-مذحجاه ولا مذحج لي اليوم وا-مذحجاه واين مني مذحج فلما راي ان احدا لا ينصره جذب يده فنزعها من الكتاف ثم قال اما من عصا او سكين او حجر او عظم يجاحش به رجل عن نفسه قال ووثبوا اليه فشدوه وثاقا ثم قيل له امدد عنقك فقال ما انا بها مجد سخي وما انا بمعينكم علي نفسي قال فضربه مولي لعبيد الله بن زياد تركي يقال له رشيدبالسيف فلم يصنع سيفه شيءا فقال هانء الي الله المعاد اللهم الي رحمتك ورضوانك ثم ضربه اخري فقتله قال فبصر به عبد الرحمن بن الحصين المرادي بخازر وهو مع عبيد الله بن زياد فقال الناس هذا قاتل هانء بن عروة فقال ابن الحصين قتلني الله ان لم اقتله او اقتل دونه فحمل عليه بالرمح فطعنه فقتله ثم ان عبيد الله بن زياد لما قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة دعا بعبد الاعلي الكلبي الذي كان اخذه كثير بن شهاب في بني فتيان فاتي به فقال له اخبرني-	2633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2311	true	7912817989763546595	0	225	0	1053	1433	300	لما وهبته لي فاني اكره عداوة قومه هم اعز اهل المصر وعدد اهل اليمن قال فوعده ان يفعل فلما كان من امر مسلم بن عقيل ما كان بدا له فيه وابي ان يفي له بما قال قال فامر بهانء بن عروة حين قتل مسلم بن عقيل فقال اخرجوا الي السوق فاضربوا عنقه قال فاخرج بهانء حتي انتهي الي مكان من السوق كان يباع فيه الغنم وهو مكتوف فجعل يقول وا مذحجاه ولا مذحج لي اليوم وا مذحجاه واين مني مذحج فلما راي ان احدا لا ينصره جذب يده فنزعها من الكتاف ثم قال اما من عصا او سكين او حجر او عظم يجاحش به رجل عن نفسه قال ووثبوا اليه فشدوه وثاقا ثم قيل له امدد عنقك فقال ما انا بها مجد سخي وما انا بمعينكم علي نفسي قال فضربه مولي لعبيد الله بن زياد-تركي يقال له رشيدبالسيف فلم يصنع سيفه شيءا فقال هانء الي الله المعاد اللهم الي رحمتك ورضوانك ثم ضربه اخري فقتله قال فبصر به عبد الرحمن بن الحصين المرادي بخازر وهو مع عبيد الله بن زياد فقال الناس هذا قاتل هانء بن عروة فقال ابن الحصين قتلني الله ان لم اقتله او اقتل دونه فحمل عليه بالرمح فطعنه فقتله ثم ان عبيد الله بن زياد لما قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة دعا بعبد الاعلي الكلبي الذي كان اخذه كثير بن شهاب في بني فتيان فاتي به فقال له اخبرني	2311	-6788471551444052522	1049	2077.0	827	1054	99.52561950683594	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2634	false	-438859065610523896	0	76	0	382	1500	300	بامرك فقال اصلحك الله خرجت لانظر ما يصنع الناس فاخذني كثير بن شهاب فقال له فعليك وعليك من الايمان المغلظة ان كان اخرجك الا ما زعمت فابي ان يحلف فقال عبيد الله انطلقوا بهذا الي جبانة السبيع فاضربوا عنقه بها قال فانطلق به فضربت عنقه قال واخرج عمارة بن صلخب الازدي وكان ممن يريد ان ياتي مسلم بن عقيل بالنصرة لينصرهفاتي به ايضا عبيد الله فقال له ممن انت قال من الازد قال انطلقوا به الي	2634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2311	true	7912817989763546595	225	300	1053	1433	1433	300	بامرك فقال اصلحك الله خرجت لانظر ما يصنع الناس فاخذني كثير بن شهاب فقال له فعليك وعليك من الايمان المغلظة ان كان اخرجك الا ما زعمت فابي ان يحلف فقال عبيد الله انطلقوا بهذا الي جبانة السبيع فاضربوا عنقه بها قال فانطلق به فضربت عنقه قال واخرج عمارة بن صلخب الازدي-وكان ممن يريد ان ياتي مسلم بن عقيل بالنصرة لينصرهفاتي به ايضا عبيد الله فقال له ممن انت قال من الازد قال انطلقوا به الي-	2311	-6788471551444052522	380	750.0	306	382	99.4764404296875	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2634	false	-438859065610523896	76	300	382	1500	1500	300	قومه فضربت عنقه فيهم فقال عبد الله بن الزبير الاسدي في قتلة مسلم بن عقيل وهانء بن عروة المرادي ويقال قاله الفرزدق ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي هو احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول تطيف حواليه مراد وكلهم علي رقبة من ساءل ومسول فان انتم لم تثاروا باخيكم فكونوا بغايا ارضيت بقليل 378 قال ابو مخنف عن ابي جناب يحيي بن ابي حية الكلبي قال ثم ان عبيد الله بن زياد لما قتل مسلما وهانءا بعث برءوسهما مع هانء بن ابي حية الوادعي والزبير بن الاروح التميمي الي يزيد بن معاوية وامر كاتبه عمرو بن نافع ان يكتب الي يزيد بن معاوية بما كان من مسلم وهانء فكتب اليه كتابا اطال فيه وكان اول من اطال في الكتبفلما نظر فيه عبيد الله بن زياد كرهه وقال ما هذا التطويل وهذه الفضول اكتب اما بعد فالحمد لله الذي اخذ لامير المءمنين بحقه وكفاه مءنة عدوه اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان مسلم بن عقيل لجا الي دار هانء بن عروة المرادي واني جعلت عليهما العيون ودسست اليهما الرجال وكدتهما حتي استخرجتهما وامكن الله-	2634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2312	true	-955374211085257693	0	221	0	1113	1561	300	قومه فضربت عنقه فيهم فقال عبد الله بن الزبير الاسدي في قتلة مسلم بن عقيل وهانء بن عروة المرادي-ويقال قاله الفرزدق ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي هو احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول تطيف حواليه مراد وكلهم علي رقبه من ساءل ومسول فان انتم لم تثاروا باخيكم فكونوا بغايا ارضيت بقليل ----قال ابو مخنف عن ابي جناب يحيي بن ابي حية الكلبي قال ثم ان عبيد الله بن زياد لما قتل مسلما وهانءا بعث برءوسهما مع هانء بن ابي حية الوادعي والزبير بن الاروح التميمي الي يزيد بن معاوية وامر كاتبه عمرو بن نافع ان يكتب الي يزيد بن معاوية بما كان من مسلم وهانء فكتب اليه كتابا اطال فيه-وكان اول من اطال في الكتبفلما نظر فيه عبيد الله بن زياد كرهه وقال ما هذا التطويل وهذه الفضول اكتب اما بعد فالحمد لله الذي اخذ لامير المءمنين بحقه وكفاه مءنة عدوه اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان مسلم بن عقيل لجا الي دار هانء بن عروة المرادي واني جعلت عليهما العيون ودسست اليهما الرجال وكدتهما حتي استخرجتهما وامكن الله	2312	-6788471551444052522	1111	2199.5	891	1119	99.28507232666016	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2635	false	-7077567214639319111	0	81	0	452	1532	300	منهما فقدمتهما فضربت اعناقهما وقد بعثت اليك برءوسهما مع هانء بن ابي حية الهمداني والزبير بن الارواح التميمي وهما من اهل السمع والطاعة والنصيحة فليسالهما امير المءمنين عما احب من امر فان عندهما علما وصدقا وفهما وورعا والسلام فكتب اليه يزيد اما بعد فانك لم تعد ان كنت كما احب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع الرابط الجاش فقد اغنيت وكفيت وصدقت ظني بك ورايي فيك وقد دعوت رسوليك فسالتهما وناجيتهما فوجدتهما في رايهما وفضلهما كما ذكرت فاستوص بهما خيرا وانه	2635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2312	true	-955374211085257693	221	300	1113	1561	1561	300	منهما فقدمتهما فضربت اعناقهما وقد بعثت اليك برءوسهما مع هانء بن ابي حية الهمداني والزبير بن الارو-ح التميمي-وهما من اهل السمع والطاعة والنصيحة-فليسالهما امير المءمنين عما احب من امر فان عندهما علما وصدقا وفهما وورعا والسلام فكتب اليه يزيد اما بعد فانك لم تعد ان كنت كما احب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع الرابط الجاش فقد اغنيت وكفيت وصدقت ظني بك ورايي فيك وقد دعوت رسوليك فسالتهما وناجيتهما فوجدتهما في رايهما وفضلهما كما ذكرت فاستوص بهما خيرا وانه-	2312	-6788471551444052522	448	876.0	370	452	99.11504364013672	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2635	false	-7077567214639319111	81	300	452	1532	1532	300	قد بلغني ان الحسين بن علي قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحترس علي الظن وخذ علي التهمة غير الا تقتل الا من قاتلك واكتب الي في كل ما يحدث من الخبر والسلام عليك ورحمة الله 380 قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة قال كان مخرج مسلم بن عقيل بالكوفة يوم الثلاثاء لثمان ليال مضين من ذي الحجة سنة ستين ويقال يوم الاربعاء لسبع مضين سنة ستين من يوم عرفة بعد مخرج الحسين من مكة مقبلا الي الكوفة بيوم قال وكان مخرج الحسين من المدينة الي مكة يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين ودخل مكة ليلة الجمعة لثلاث مضين من شعبان فاقام بمكة شعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة ثم خرج منها لثمان مضين من ذي الحجة يوم الثلاثاء يوم التروية في اليوم الذي خرج فيه مسلم بن عقيل وذكر هارون بن مسلم عن علي بن صالح عن عيسي بن يزيد ان المختار بن ابي عبيد وعبد الله بن الحارث بن نوفل كانا خرجا مع مسلم خرج المختار براية خضراء وخرج عبد الله براية حمراء وعليه ثياب حمر وجاء المختار برايته فركزها علي باب عمرو بن حريث وقال انما خرجت لامنع عمرا وان ابن الاشعث والقعقاع بن شور وشبث بن ربعي قاتلوا مسلما واصحابه عشية سار مسلم الي قصر ابن زياد قتالا شديدا وان شبثا جعل يقول انتظروا بهم الليل-	2635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2313	true	7305008825561371967	0	216	0	1075	1484	300	قد بلغني ان الحسين بن علي قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحترس علي الظن وخذ علي التهمه غير الا تقتل الا من قاتلك واكتب الي في كل ما يحدث من الخبر والسلام عليك ورحمة الله ق----ال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة قال كان مخرج مسلم بن عقيل بالكوفة يوم الثلاثاء لثمان ليال مضين من ذي الحجة سنة ستين-ويقال يوم الاربعاء لسبع مضين سنة ستين من يوم عرفة بعد مخرج الحسين من مكة مقبلا الي الكوفة بيوم-قال وكان مخرج الحسين من المدينة الي مكة يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين ودخل مكة ليلة الجمعة لثلاث مضين من شعبان فاقام بمكة شعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة ثم خرج منها لثمان مضين من ذي الحجة يوم الثلاثاء يوم التروية في اليوم الذي خرج فيه مسلم بن عقيل وذكر هارون بن مسلم عن علي بن صالح عن عيسي بن يزيد ان المختار بن ابي عبيد وعبد الله بن الحارث بن نوفل كانا خرجا مع مسلم خرج المختار براية خضراء وخرج عبد الله براية حمراء وعليه ثياب حمر وجاء المختار برايته فركزها علي باب عمرو بن حريث وقال انما خرجت لامنع عمرا وان ابن الاشعث والقعقاع بن شور وشبث بن ربعي قاتلوا مسلما واصحابه عشية سار مسلم الي قصر ابن زياد قتالا شديدا وان شبثا جعل يقول انتظروا بهم الليل	2313	-6788471551444052522	1072	2123.5	857	1081	99.16743469238281	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2636	false	-7237298737068806582	0	85	0	422	1470	300	يتفرقوا فقال له القعقاع انك قد سددت علي الناس وجه مصيرهم فافرج لهم ينسربوا وان عبيد الله امر ان يطلب المختار وعبد الله بن الحارث وجعل فيهما جعلا فاتي بهما فحبسا AUTO ذكر مسير الحسين الي الكوفة وفي هذه السنة كان خروج الحسين عليه السلام من مكة متوجها الي الكوفة ذكر الخبر عن مسيره اليها وما كا---ن امره في مسيره ذلك قال هشام عن ابي مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قال لما قدمت كتب اهل	2636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2313	true	7305008825561371967	216	300	1075	1484	1484	300	يتفرقوا فقال له القعقاع انك قد سددت علي الناس وجه مصيرهم فافرج لهم ينسربوا وان عبيد الله امر ان يطلب المختار وعبد الله بن الحارث وجعل فيهما جعلا فاتي بهما فحبسا -----ذكر مسير الحسين الي الكوفه وفي هذه السنه كان خروج الحسين ع---------- من مكة متوجها الي الكوفة ذكر الخبر عن مسيره اليها وما كان من امره في مسيره ذلك قال هشام عن ابي مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قال لما قدمت كتب اهل-	2313	-6788471551444052522	404	778.5	322	425	95.05882263183594	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2636	false	-7237298737068806582	85	300	422	1470	1470	300	العراق الي الحسين وتهيا للمسير الي العراق اتيته فدخلت عليه وهو بمكة فحمدت الله واثنيت عليه ثم قلت اما بعد فاني اتيتك يا بن عم لحاجة اريد ذكرها لك نصيحة فان كنت تري انك تستنصحني والا كففت عما اريد ان اقول فقال قل فوا-لله ما اظنك بسيء الراي ولا هو للقبيح من الامر والفعل قال قلت له انه قد بلغني انك تريد المسير الي العراق واني مشفق عليك من مسيرك انك تاتي بلدا فيه عماله وامراءه ومعهم بيوت الاموال وانما الناس عبيد لهذا الدرهم والدينار ولا امن عليك ان يقاتلك من وعدك نصره ومن انت احب اليه ممن يقاتلك معه فقال الحسين جزاك الله خيرا يا بن عم فقد والله علمت انك مشيت بنصح وتكلمت بعقل ومهما يقض من امر يكن اخذت برايك او تركته فانت عندي احمد مشير وانصح ناصح قال فانصرفت من عنده فدخلت علي الحارث بن خالد بن العاص بن هشام فسالني هل لقيت حسينا فقلت له نعم قال فما قال لك وما قلت له قال فقلت له قلت كذا وكذا وقال كذا وكذا فقال نصحته ورب المروة الشهباء اما ورب البنية ان الراي لما رايته قبله او تركه ثم قال رب مستنصح يغش ويردي وظنين بالغيب يلفي نصيحا قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب الوالبي عن عقبة بن سمعان ان حسينا لما اجمع المسير الي الكوفة اتاه عبد الله بن-	2636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2314	true	-6042011044809364164	0	216	0	1050	1464	300	العراق الي الحسين وتهيا للمسير الي العراق اتيته فدخلت عليه وهو بمكة فحمدت الله واثنيت عليه ثم قلت اما بعد فاني اتيتك يا بن عم لحاجة اريد ذكرها لك نصيحة فان كنت تري انك تستنصحني والا كففت عما اريد ان اقول فقال قل فو الله ما اظنك بسيء الراي ولا هو للقبيح من الامر والفعل قال قلت له انه قد بلغني انك تريد المسير الي العراق واني مشفق عليك من مسيرك انك تاتي بلدا فيه عماله وامراءه ومعهم بيوت الاموال وانما الناس عبيد لهذا الدرهم والدينار ولا امن عليك ان يقاتلك من وعدك نصره ومن انت احب اليه ممن يقاتلك معه فقال الحسين جزاك الله خيرا يا بن عم فقد والله علمت انك مشيت بنصح وتكلمت بعقل ومهما يقض من امر يكن اخذت برايك او تركته فانت عندي احمد مشير وانصح ناصح قال فانصرفت من عنده فدخلت علي الحارث بن خالد بن العاص بن هشام فسالني هل لقيت حسينا فقلت له نعم قال فما قال لك وما قلت له قال فقلت له قلت كذا وكذا وقال كذا وكذا فقال نصحته ورب المروة الشهباء اما ورب البنية ان الراي لما رايته قبله او تركه ثم قال رب مستنصح يغش ويردي وظنين بالغيب يلفي نصيحا قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن كعب الوالبي عن عقبة بن سمعان ان حسينا لما اجمع المسير الي الكوفة اتاه عبد الله بن	2314	-6788471551444052522	1047	2086.0	833	1050	99.71428680419922	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2637	false	-688275890853802176	0	84	0	416	1458	300	عباس فقال يا بن عم انك قد ارجف الناس انك ساءر الي العراق فبين لي ما انت صانع قال اني قد اجمعت المسير في احد يومي هذين ان شاء الله تعالي فقال له ابن عباس فاني اعيذك بالله من ذلك اخبرني رحمك الله اتسير الي قوم قد قتلوا اميرهم وضبطوا بلادهم ونفووا عدوهم فان كانوا قد فعلوا ذلك فسر اليهم وان كانوا انما دعوك اليهم واميرهم عليهم قاهر لهم وعماله تجبي بلادهم فانهم انما دعوك الي الحرب والقتال ولا امن عليك ان يغروك ويكذبوك	2637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2314	true	-6042011044809364164	216	300	1050	1464	1464	300	عباس فقال يا بن عم انك قد ارجف الناس انك ساءر الي العراق فبين لي ما انت صانع قال اني قد اجمعت المسير في احد يومي هذين ان شاء الله تعالي فقال له ابن عباس فاني اعيذك بالله من ذلك اخبرني رحمك الله اتسير الي قوم قد قتلوا اميرهم وضبطوا بلادهم ونف-وا عدوهم فان كانوا قد فعلوا ذلك فسر اليهم وان كانوا انما دعوك اليهم واميرهم عليهم قاهر لهم وعماله تجبي بلادهم فانهم انما دعوك الي الحرب والقتال ولا امن عليك ان يغروك ويكذبوك-	2314	-6788471551444052522	414	818.0	331	416	99.51923370361328	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2637	false	-688275890853802176	84	300	416	1458	1458	300	ويخالفوك ويخذلوك وان يستنفروا اليك فيكونوا اشد الناس عليك فقال له حسين واني استخير الله وانظر ما يكون قال فخرج ابن عباس من عنده واتاه ابن الزبير فحدثه ساعة ثم قال ما ادري ما تركنا هءلاء القوم وكفنا عنهم ونحن ابناء المهاجرين وولاة هذا الامر دونهم خبرني ما تريد ان تصنع فقال الحسين والله لقد حدثت نفسي باتيان الكوفة ولقد كتب الي شيعتي بها واشراف اهلها واستخير الله فقال له ابن الزبير اما لو كان لي بها مثل شيعتك ما عدلت بها قال ثم انه خشي ان يتهمه فقال اما انك لو اقمت بالحجاز ثم اردت هذا الامر هاهنا ما خولف عليك ان شاء الله ثم قام فخرج من عنده فقال الحسين ها ان هذا ليس شء يءتاه من الدنيا احب اليه من ان اخرج من الحجاز الي العراق وقد علم انه ليس له من الامر معي شء وان الناس لم يعدلوه بي فود اني خرجت منها لتخلو له قال فلما كان من العشي او من الغد اتي الحسين عبد الله بن العباس فقال يا بن عم اني اتصبر ولا اصبر اني اتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستءصال ان اهل العراق قوم غدر فلا تقربنهم اقم بهذا البلد فانك سيد اهل الحجاز فان كان اهل العراق يريدونك كما زعموا فاكتب اليهم فلينفوا عدوهم ثم اقدم عليهم فان ابيت الا انه تخرج فسر الي اليمن فان-	2637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2315	true	-3954194549120956654	0	216	0	1043	1454	300	ويخالفوك ويخذلوك وان يستنفروا اليك فيكونوا اشد الناس عليك فقال له حسين واني استخير الله وانظر ما يكون قال فخرج ابن عباس من عنده واتاه ابن الزبير فحدثه ساعة ثم قال ما ادري ما تركنا هءلاء القوم وكفنا عنهم ونحن ابناء المهاجرين وولاة هذا الامر دونهم خبرني ما تريد ان تصنع فقال الحسين والله لقد حدثت نفسي باتيان الكوفة ولقد كتب الي شيعتي بها واشراف اهلها واستخير الله فقال له ابن الزبير اما لو كان لي بها مثل شيعتك ما عدلت بها قال ثم انه خشي ان يتهمه فقال اما انك لو اقمت بالحجاز ثم اردت هذا الامر هاهنا ما خولف عليك ان شاء الله ثم قام فخرج من عنده فقال الحسين ها ان هذا ليس شء يءتاه من الدنيا احب اليه من ان اخرج من الحجاز الي العراق وقد علم انه ليس له من الامر معي شء وان الناس لم يعدلوه بي فود اني خرجت منها لتخلو له قال فلما كان من العشي او من الغد اتي الحسين عبد الله بن العباس فقال يا بن عم اني اتصبر ولا اصبر اني اتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستءصال ان اهل العراق قوم غدر فلا تقربنهم اقم بهذا البلد فانك سيد اهل الحجاز فان كان اهل العراق يريدونك كما زعموا فاكتب اليهم فلينفوا عدوهم ثم اقدم عليهم فان ابيت الا انه تخرج فسر الي اليمن فان	2315	-6788471551444052522	1042	2079.0	827	1043	99.90412139892578	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2638	false	-4362703197335978322	0	83	0	411	1498	300	بها حصونا وشعابا وهي ارض عريضة طويلة ولابيك بها شيعة وانت عن الناس في عزلة فتكتب الي الناس وترسل وتبث دعاتك فاني ارجو ان ياتيك عند ذلك الذي تحب في عافية فقال له الحسين يا بن عم اني والله لاعلم انك ناصح مشفق ولكني قد ازمعت واجمعت علي المسير فقال له ابن عباس فان كنت ساءرا فلا تسر بنساءك وصبيتك فوا-لله اني لخاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه ثم قال ابن عباس لقد اقررت عين ابن الزبير بتخليتك اياه	2638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2315	true	-3954194549120956654	216	300	1043	1454	1454	300	بها حصونا وشعابا وهي ارض عريضة طويلة ولابيك بها شيعة وانت عن الناس في عزلة فتكتب الي الناس وترسل وتبث دعاتك فاني ارجو ان ياتيك عند ذلك الذي تحب في عافية فقال له الحسين يا بن عم اني والله لاعلم انك ناصح مشفق ولكني قد ازمعت واجمعت علي المسير فقال له ابن عباس فان كنت ساءرا فلا تسر بنساءك وصبيتك فو الله اني لخاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه ثم قال ابن عباس لقد اقررت عين ابن الزبير بتخليتك اياه-	2315	-6788471551444052522	409	810.0	327	412	99.27184295654297	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2638	false	-4362703197335978322	83	300	411	1498	1498	300	والحجاز والخروج منها وهو اليوم لا ينظر اليه احد معك والله الذي لا اله الا هو لو اعلم انك اذا اخذت بشعرك وناصيتك حتي يجتمع علي وعليك الناس اطعتني لفعلت ذلك قال ثم خرج ابن عباس من عنده فمر بعبد الله بن الزبير فقال قرت عينك يا بن الزبير ثم قال يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري هذا حسين يخرج الي العراق وعليك بالحجاز 383 قال ابو مخنف قال ابو جناب يحيي بن ابي حية عن عدي بن حرملة الاسدي عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا خرجنا حاجين من الكوفة حتي قدمنا مكة فدخلنا يوم التروية فاذا نحن بالحسين وعبد الله بن الزبير قاءمين عند ارتفاع الضحي فيما بين الحجر والباب قالا فتقربنا منهما فسمعنا ابن الزبير وهو يقول للحسين ان شءت ان تقيم اقمت فوليت هذا الامر فازرناك وساعدناك ونصحنا لك وبايعناك فقال له الحسين ان ابي حدثني ان بها كبشا يستحل حرمتها فما احب ان اكون انا ذلك الكبش فقال له ابن الزبير فاقم ان شءت وتوليني انا الامر فتطاع ولا تعصي فقال وما اريد هذا ايضا قالا ثم انهما اخفيا كلامهما دوننا فما زالا يتناجيان حتي سمعنا دعاء الناس راءحين متوجهين الي مني عند الظهر قالا فطاف الحسين بالبيت وبين الصفا والمروة وقص من شعره وحل من عمرته ثم توجه نحو-	2638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2316	true	-3767001045019706148	0	216	0	1084	1484	300	والحجاز والخروج منها وهو اليوم لا ينظر اليه احد معك والله الذي لا اله الا هو لو اعلم انك اذا اخذت بشعرك وناصيتك حتي يجتمع علي وعليك الناس اطعتني لفعلت ذلك قال ثم خرج ابن عباس من عنده فمر بعبد الله بن الزبير فقال قرت عينك يا بن الزبير ثم قال يا لك من قبره بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري هذا حسين يخرج الي العراق وعليك بالحجاز---- قال ابو مخنف قال ابو جناب يحيي بن ابي حية عن عدي بن حرملة الاسدي عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا خرجنا حاجين من الكوفة حتي قدمنا مكة فدخلنا يوم التروية فاذا نحن بالحسين وعبد الله بن الزبير قاءمين عند ارتفاع الضحي فيما بين الحجر والباب قالا فتقربنا منهما فسمعنا ابن الزبير وهو يقول للحسين ان شءت ان تقيم اقمت فوليت هذا الامر فازرناك وساعدناك ونصحنا لك وبايعناك فقال له الحسين ان ابي حدثني ان بها كبشا يستحل حرمتها فما احب ان اكون انا ذلك الكبش فقال له ابن الزبير فاقم ان شءت وتوليني انا الامر فتطاع ولا تعصي فقال وما اريد هذا ايضا قالا ثم انهما اخفيا كلامهما دوننا فما زالا يتناجيان حتي سمعنا دعاء الناس راءحين متوجهين الي مني عند الظهر قالا فطاف الحسين بالبيت وبين الصفا والمروة وقص من شعره وحل من عمرته ثم توجه نحو	2316	-6788471551444052522	1082	2151.5	867	1088	99.44853210449219	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2639	false	-3932671582939579659	0	84	0	402	1486	300	الكوفة وتوجهنا نحو الناس الي مني 384 قال ابو مخنف عن ابي سعيد عقيصي عن بعض اصحابه قال سمعت الحسين بن علي وهو بمكة وهو واقف مع عبد الله بن الزبير فقال له ابن الزبير الي يا بن فاطمة فاصغي اليه فساره قال ثم التفت الينا الحسين فقال اتدرون ما يقول ابن الزبير فقلنا لا ندري جعلنا الله فداك فقال قال اقم في هذا المسجد اجمع لك الناس ثم قال الحسين والله لان اقتل خارجا منها بشبر احب الي من ا---قتل داخلا منها بشبر	2639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2316	true	-3767001045019706148	216	300	1084	1484	1484	300	الكوفة وتوجهنا نحو الناس الي مني ق----ال ابو مخنف عن ابي سعيد عقيصي عن بعض اصحابه قال سمعت الحسين بن علي وهو بمكة وهو واقف مع عبد الله بن الزبير فقال له ابن الزبير الي يا بن فاطمة فاصغي اليه فساره قال ثم التفت الينا الحسين فقال اتدرون ما يقول ابن الزبير فقلنا لا ندري جعلنا الله فداك فقال قال اقم في هذا المسجد اجمع لك الناس ثم قال الحسين والله لان اقتل خارجا منها بشبر احب الي من ان اقتل داخلا منها بشبر-	2316	-6788471551444052522	396	779.5	314	405	97.77777862548828	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2639	false	-3932671582939579659	84	300	402	1486	1486	300	وايم الله لو كنت في جحر هامة من هذا الهوام لاستخرجوني حتي يقضوا في حاجتهم ووال-له ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت قال ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن عقبة بن سمعان قال لما خرج الحسين من مكة اعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص عليهم يحيي بن سعيد فقالوا له انصرف اين تذهب فابي عليهم ومضي وتدافع الفريقان فاضطربوا بالسياط ثم ان الحسين واصحابه امتنعوا امتناعا قويا ومضي الحسين عليه السلام علي وجهه فنادوه يا حسين الا تتقي الله تخرج من الجماعة وتفرق بين هذه الامة فتاول حسين قول الله عز وجك لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون قال ثم ان الحسين اقبل حتي مر بالتنعيم فلقي بها عيرا قد اقبل بها من اليمن بعث بها بحير بن ريسان الحميري الي يزيد بن معاوية وكان عامله علي اليمنوعلي الع-ير الورس والحلل ينطلق بها الي يزيد فاخذها الحسين فانطلق بها ثم قال لاصحاب الابل لا اكرهكم من احب ان يمضي معنا الي العراق اوفينا كراءه واحسنا صحبته ومن احب ان يفارقنا من مكاننا هذا اعطيناه من الكراء علي قدر ما قطع من الارض قال فمن فارقه منهم حوسب فاوفي حقه ومن مضي منهم معه اعطاه كراءه وكساه 385 قال ابو مخنف عن ابي جناب عن عدي بن حرملة عن عبد الله -بن سليم والمذري قالا اقبلنا حتي-	2639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2317	true	-6275007101549797069	0	215	0	1074	1502	300	وايم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتي يقضوا في حاجتهم وو الله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت قال ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن عقبة بن سمعان قال لما خرج الحسين من مكة اعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص عليهم يحيي بن سعيد فقالوا له انصرف اين تذهب فابي عليهم ومضي وتدافع الفريقان فاضطربوا بالسياط ثم ان الحسين واصحابه امتنعوا امتناعا قويا ومضي الحسين ع ----------علي وجهه فنادوه يا حسين الا تتقي الله تخرج من الجماعة وتفرق بين هذه الامة فتاول حسين قول الله عز وجل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون قال ثم ان الحسين اقبل حتي مر بالتنعيم فلقي بها عيرا قد اقبل بها من اليمن بعث بها بحير بن ريسان الحميري الي يزيد بن معاوية وكان عامله علي اليمنوعلي العمير الورس والحلل ينطلق بها الي يزيد فاخذها الحسين فانطلق بها ثم قال لاصحاب الابل لا اكرهكم من احب ان يمضي معنا الي العراق اوفينا كراءه واحسنا صحبته ومن احب ان يفارقنا من مكاننا هذا اعطيناه من الكراء علي قدر ما قطع من الارض قال فمن فارقه منهم حوسب فاوفي حقه ومن مضي منهم معه اعطاه كراءه وكساه---- قال ابو مخنف عن ابي جناب عن عدي بن حرملة عن عبد الله ابن سليم والمذري قالا اقبلنا حتي	2317	-6788471551444052522	1065	2098.0	853	1088	97.88603210449219	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2640	false	9156258281026244480	0	85	0	429	1486	300	انتهينا الي الصفاح فلقينا الفرزدق بن غالب الشاعر فواقف حسينا فقال له اعطاك الله سءلك واملك فيما تحب فقال له الحسين بين لنا نبا الناس خلفك فقال له الفرزدق من الخبير سالت قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال له الحسين صدقت لله الامر والله يفعل ما يشاء وكل يوم ربنا في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان	2640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2317	true	-6275007101549797069	215	300	1074	1502	1502	300	انتهينا الي الصفاح فلقينا الفرزدق بن غالب الشاعر فواقف حسينا فقال له اعطاك الله سءلك واملك فيما تحب فقال له الحسين بين لنا نبا الناس خلفك فقال له الفرزدق من الخبير سالت قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال له الحسين صدقت لله الامر والله يفعل ما يشاء وكل يوم ربنا في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان-	2317	-6788471551444052522	428	851.0	344	429	99.76689910888672	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2640	false	9156258281026244480	85	300	429	1486	1486	300	الحق نيته والتقوي سريرته ثم حرك الحسين راحلته فقال السلام عليك ثم افترقا قال هشام عن عوانة بن الحكم عن لبطة بن الفرزدق بن غالب عن ابيه قال حججت بامي فانا اسوق بعيرها حين دخلت الحرم في ايام الحج وذلك في سنة ستين اذ لقيت الحسين بن علي خارجا من مكة معه اسيافه وتراسه فقلت لمن هذا الفطار فقيل للحسين بن علي فاتيته فقلت بابي وامي يا بن رسول الله ما اعجلك عن الحج فقال لو لم اعجل لاخذت قال ثم سالني ممن انت فقلت له امرء من العراق قال فو-الله ما فتشني عن اكثر من ذلك واكتفي بها مني فقال اخبرني عن الناس خلفك قال فقلت له القلوب معك والسيوف مع بني امية والقضاء بيد الله قال فقال لي صدقت قال فسالته عن اشياء فاخبرني بها من نذور ومناسك قال واذا هو ثقيل اللسان من برسام اصابه بالعراق قال ثم مضيت فاذا بفسطاط مضروب في الحرم وهيءته حسنة فاتيته فاذا هو لعبد الله بن عمرو بن العاص فسالني فاخبرته بلقاء الحسين بن علي فقال لي ويلك فهلا اتبعته فوا-لله ليملكن ولا يجوز السلاح فيه ولا في اصحابه قال فهممت والله ان الحق به ووقع في قلبي مقالته ثم ذكرت الانبياء وقتلهم فصدني ذلك عن اللحاق بهم فقدمت علي اهلي بعسفان قال فو-الله اني لعندهم اذ اقبلت عير قد امتارت من الكوفة فلما سمعت بهم-	2640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2318	true	-5181345732684496344	0	218	0	1061	1463	300	الحق نيته والتقوي سريرته ثم حرك الحسين راحلته فقال السلام عليك ثم افترقا قال هشام عن عوانة بن الحكم عن لبطة بن الفرزدق بن غالب عن ابيه قال حججت بامي فانا اسوق بعيرها حين دخلت الحرم في ايام الحج وذلك في سنة ستين اذ لقيت الحسين بن علي خارجا من مكة معه اسيافه وتراسه فقلت لمن هذا القطار فقيل للحسين بن علي فاتيته فقلت بابي وامي يا بن رسول الله ما اعجلك عن الحج فقال لو لم اعجل لاخذت قال ثم سالني ممن انت فقلت له امرء من العراق قال فو الله ما فتشني عن اكثر من ذلك واكتفي بها مني فقال اخبرني عن الناس خلفك قال فقلت له القلوب معك والسيوف مع بني امية والقضاء بيد الله قال فقال لي صدقت قال فسالته عن اشياء فاخبرني بها من نذور ومناسك قال واذا هو ثقيل اللسان من برسام اصابه بالعراق قال ثم مضيت فاذا بفسطاط مضروب في الحرم وهيءته حسنة فاتيته فاذا هو لعبد الله بن عمرو بن العاص فسالني فاخبرته بلقاء الحسين بن علي فقال لي ويلك فهلا اتبعته فو الله ليملكن ولا يجوز السلاح فيه ولا في اصحابه قال فهممت والله ان الحق به ووقع في قلبي مقالته ثم ذكرت الانبياء وقتلهم فصدني ذلك عن اللحاق بهم فقدمت علي اهلي بعسفان قال فو الله اني لعندهم اذ اقبلت عير قد امتارت من الكوفة فلما سمعت بهم	2318	-6788471551444052522	1055	2091.0	841	1061	99.43449401855469	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2641	false	6501662504181477906	0	83	0	403	1431	300	خرجت في اثارهم حتي اذا اسمعتهم الصوت وعجلت عن اتيانهم صرخت بهم الا ما فعل الحسين -بن علي قال فردوا علي الا قد قتل قال فانصرفت وانا العن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وكان اهل ذلك الزمان يقولون ذلك الامر وينتظرونه في كل يوم وليلة قال وكان عبد الله بن عمرو يقول لا تبلغ الشجرة ولا النخلة ولا الصغير حتي يظهر هذا الامر قال فقلت له فما يمنعك ان تبيع الوهط قال فقال لي لعنة الله علي فلان يعني معاويةوعليك قال	2641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2318	true	-5181345732684496344	218	300	1061	1463	1463	300	خرجت في اثارهم حتي اذا اسمعتهم الصوت وعجلت عن اتيانهم صرخت بهم الا ما فعل الحسين ابن علي قال فردوا علي الا قد قتل قال فانصرفت وانا العن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وكان اهل ذلك الزمان يقولون ذلك الامر وينتظرونه في كل يوم وليلة قال وكان عبد الله بن عمرو يقول لا تبلغ الشجرة ولا النخلة ولا الصغير حتي يظهر هذا الامر قال فقلت له فما يمنعك ان تبيع الوهط قال فقال لي لعنة الله علي فلان-يعني معاويةوعليك قال-	2318	-6788471551444052522	401	787.0	320	404	99.2574234008789	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2641	false	6501662504181477906	83	300	403	1431	1431	300	فقلت لا بل عليك لعنة الله قال فزادني من اللعن ولم يكن عنده من حشمه احد فالقي منهم شرا قال فخرجت وهو لا يعرفني والوهط حاءط لعبد الله بن عمرو بالطاءف قال وكان معاوية قد ساوم به عبد الله بن عمرو واعطاه به مالا كثيرا فابي ان يبيعه بشءقال واقبل الحسين مغذا لا يلوي علي شء حتي نزل ذات عرق 386 قال ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب قال لما خرجنا من مكة كتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب الي الحسين بن علي مع ابنيه عون ومحمد اما بعد فاني اسالك بالله لما انصرفت حين تنظر في كتابي فاني مشفق عليك من الوجه الذي توجه له ان يكون فيه هلاكك واستءصال اهل بيتك ان هلكت اليوم طفء نور الارض فانك علم المهتدين ورجاء المءمنين فلا تعجل بالسير فاني في اثر الكتاب والسلام قال وقام عبد الله بن جعفر الي عمرو بن سعيد بن العاص فكلمه وقال اكتب الي الحسين كتابا تجعل له فيه الامان وتمنيه فيه البر والصلة وتوثق له في كتابك وتساله الرجوع لعله يطمءن الي ذلك فيرجع فقال عمرو -بن سعيد اكتب ما شءت واءتني به حتي اختمه فكتب عبد الله بن جعفر الكتاب ثم اتي به عمرو بن سعيد فقال له اختمه وابعث به مع اخيك يحيي بن سعيد فانه احري ان-	2641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2319	true	-4538446034812303137	0	215	0	1025	1424	300	فقلت لا بل عليك لعنة الله قال فزادني من اللعن ولم يكن عنده من حشمه احد فالقي منهم شرا قال فخرجت وهو لا يعرفني-والوهط حاءط لعبد الله بن عمرو بالطاءف قال وكان معاوية قد ساوم به عبد الله بن عمرو واعطاه به مالا كثيرا فابي ان يبيعه بشءقال واقبل الحسين مغذا لا يلوي علي شء حتي نزل ذات عرق ق----ال ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب قال لما خرجنا من مكة كتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب الي الحسين بن علي مع ابنيه عون ومحمد اما بعد فاني اسالك بالله لما انصرفت حين تنظر في كتابي فاني مشفق عليك من الوجه الذي توجه له ان يكون فيه هلاكك واستءصال اهل بيتك ان هلكت اليوم طفء نور الارض فانك علم المهتدين ورجاء المءمنين فلا تعجل بالسير فاني في اثر الكتاب والسلام قال وقام عبد الله بن جعفر الي عمرو بن سعيد بن العاص فكلمه وقال اكتب الي الحسين كتابا تجعل له فيه الامان وتمنيه فيه البر والصلة وتوثق له في كتابك وتساله الرجوع لعله يطمءن الي ذلك فيرجع فقال عمرو ابن سعيد اكتب ما شءت وا-تني به حتي اختمه فكتب عبد الله بن جعفر الكتاب ثم اتي به عمرو بن سعيد فقال له اختمه وابعث به مع اخيك يحيي بن سعيد فانه احري ان	2319	-6788471551444052522	1021	2012.5	807	1031	99.03006744384766	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2642	false	3122774681583134041	0	89	0	418	1473	300	تطمءن نفسه اليه ويعلم انه الجد منك ففعل وكان عمرو بن سعيد عامل يزيد بن معاوية علي مكة قال فلحقه يحيي وعبد الله بن جعفر ثم انصرفا بعد ان اقراه يحيي الكتاب فقالا اقراناه الكتاب وجهدنا به وكان مما اعتذر به الينا ان قال اني رايت رءيا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرت فيها بامر انا ماض له علي كان او لي فقالا له فما تلك الرءيا قال ما حدثت احدا بها وما انا محدث بها حتي القي ربي قال وكان كتاب عمرو بن سعيد الي الحسين	2642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2319	true	-4538446034812303137	215	300	1025	1424	1424	300	تطمءن نفسه اليه ويعلم انه الجد منك ففعل وكان عمرو بن سعيد عامل يزيد بن معاوية علي مكة قال فلحقه يحيي وعبد الله بن جعفر ثم انصرفا بعد ان اقراه يحيي الكتاب فقالا اقراناه الكتاب وجهدنا به وكان مما اعتذر به الينا ان قال اني رايت رءيا فيها رسول الله ص----------------- وامرت فيها بامر انا ماض له علي كان او-لي فقالا له فما تلك الرءيا قال ما حدثت احدا بها وما انا محدث بها حتي القي ربي قال وكان كتاب عمرو بن سعيد الي الحسين-	2319	-6788471551444052522	399	776.5	315	418	95.45454406738281	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2603	false	3730920859743011019	20	58	105	300	1512	300	زكريا -بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي ويكني ابا الوليدقال حدثنا خالد بن يزيد بن اسد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني ب--مقتل الحسين حتي كاني حضرته قال	2603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2320	true	2651856401723140069	149	184	752	927	1483	300	زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي قال حد----------------ثنا خالد بن يزيد------- بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني عن مقتل الحسين حتي كاني حضرته قال	2320	-6788471551444052522	164	315.5	132	198	82.82828521728516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2642	false	3122774681583134041	89	300	418	1473	1473	300	بن علي بسم الله الرحمن الرحيم من عمرو بن سعيد الي الحسين بن علي اما بعد فاني اسال الله ان يصرفك عما يوبقك وان يهديك لما يرشدك بلغني انك قد توجهت الي العراق واني اعيذك بالله من الشقاق فاني اخاف عليك فيه س--لاك وقد بعثت اليك عبد الله بن جعفر ويحيي بن سعيد فاقبل الي معهما فان لك عندي الامان والصلة والبر وحسن الجوار لك الله علي بذلك شهيد وكفيل ومراع ووكيل والسلام عليك قال وكتب اليه الحسين اما بعد فانه لم يشاقق الله ورسوله من دعا الي الله عز وجل وعمل صالحا وقال انني من المسلمين وقد دعوت الي الامان والبر والصلة فخير الامان امان الله ولن يءمن الله يوم القيامة من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب لنا امانه يوم القيامة فان كنت نويت بالكتاب صلتي وبري فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة والسلام 387 رجع الحديث الي حديث عمار الدهني عن ابي جعفر فحدثني زكريا -بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي قال حدثنا خالد بن يزيد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني عن مقتل الحسين حتي كاني حضرته قال فاقبل حسين بن علي بكتاب مسلم بن عقيل كان اليه حتي اذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال لقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له اين-	2642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2320	true	2651856401723140069	0	210	0	1054	1483	300	بن علي بسم الله الرحمن الرحيم من عمرو بن سعيد الي الحسين بن علي اما بعد فاني اسال الله ان يصرفك عما يوبقك وان يهديك لما يرشدك بلغني انك قد توجهت الي العراق واني اعيذك بالله من الشقاق فاني اخاف عليك فيه الهلاك وقد بعثت اليك عبد الله بن جعفر ويحيي بن سعيد فاقبل الي معهما فان لك عندي الامان والصلة والبر وحسن الجوار لك الله علي بذلك شهيد وكفيل ومراع ووكيل والسلام عليك قال وكتب اليه الحسين اما بعد فانه لم يشاقق الله ورسوله من دعا الي الله عز وجل وعمل صالحا وقال انني من المسلمين وقد دعوت الي الامان والبر والصلة فخير الامان امان الله ولن يءمن الله يوم القيامة من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب لنا امانة يوم القيامه فان كنت نويت بالكتاب صل-ي وبري فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة والسلام---- رجع الحديث الي حديث عمار الدهني عن ابي جعفر فحدثني زكرياء بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي قال حدثنا خالد بن يزيد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني عن مقتل الحسين حتي كاني حضرته قال فاقبل حسين بن علي بكتاب مسلم بن عقيل كان اليه حتي اذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال لقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له اين	2320	-6788471551444052522	1046	2064.0	838	1059	98.77243041992188	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2643	false	-3174685194933717859	0	90	0	429	1461	300	تريد قال اريد هذا المصر قال له ارجع فاني لي ادع لك خلفي خيرا ارجوه فهم ان يرجع وكان معه اخوة مسلم بن عقيل فقالوا والله لا نرجع حتي نصيب بثارنا او نقتل فقال لا خير في الحياة بعدكم فسار فلقيته اواءل خيل عبيد الله فلما راي ذلك عدل الي كربلاء فاسند ظهره الي قصباء وخلا كيلا يقاتل الا من وجه واحد فنزل وضرب ابنيته وكان اصحابه خمسة واربعين فارسا وم-ءة راجل وكان عمر بن سعد بن ابي وقاص قد ولاه عبيد الله بن زياد الري وعهد اليه عهده فقال	2643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2320	true	2651856401723140069	210	300	1054	1483	1483	300	تريد قال اريد هذا المصر قال له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا ارجوه فهم ان يرجع وكان معه اخوة مسلم بن عقيل فقالوا والله لا نرجع حتي نصيب بثارنا او نقتل فقال لا خير في الحياة بعدكم فسار فلقيته اواءل خيل عبيد الله فلما راي ذلك عدل الي كربلاء فاسند ظهره الي قصباء وخلا كيلا يقاتل الا من وجه واحد فنزل وضرب ابنيته وكان اصحابه خمسة واربعين فارسا وماءة راجل وكان عمر بن سعد بن ابي وقاص قد ولاه عبيد الله بن زياد الري وعهد اليه عهده فقال-	2320	-6788471551444052522	427	843.0	338	430	99.30232238769531	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2643	false	-3174685194933717859	90	300	429	1461	1461	300	اكفني هذا الرجل قال اعفني فابي ان يعفيه قال فانظرني الليلة فاخره فنظر في امره فلما اصبح غدا عليه راضيا بما امر به فتوجه اليه عمر بن سعد فلما اتاه قال له الحسين اختر واحدة من ثلاث اما ان تدعوني فانصرف من حيث جءت واما ان تدعوني فاذهب الي يزيد واما ان تدعوني فالحق بالثغور فقبل ذلك عمر فكتب اليه عبيد الله لا ولا كرامة حتي يضع يده في يدي فقال له الحسين لا والله لا يكون ذلك ابدا فقاتله فقتل اصحاب الحسين كلهم وفيهم بضعة عشر شابا من اهل بيته وجاء سهم فاصاب ابنا له معه في حجره فجعل يمسح الدم عنه ويقول اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ثم امر بحبرة فشققها ثم لبسها وخرج بسيفه فقاتل حتي قتل صلوات الله عليه قتله رجل من مذحج وحز راسه وانطلق به الي عبيد الله وقال اوقر ركابي فضة وذهبا فقد قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا واوفده الي يزيد بن معاوية ومعه الراس فوضع راسه بين يديه وعنده ابو برزة الاسلمي فجعل ينكت بالقضيب علي فيه ويقول يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال له ابو برزة ارفع قضيبك فو الله لربما رايت فا رسول الله ص--لي الله عليه وسلم علي فيه يلثمه وسرح عمر بن سعد-	2643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2321	true	-4294953992969943951	0	205	0	1002	1458	300	اكفني هذا الرجل قال اعفني فابي ان يعفيه قال فانظرني الليلة فاخره فنظر في امره فلما اصبح غدا عليه راضيا بما امر به فتوجه اليه عمر بن سعد فلما اتاه قال له الحسين اختر واحدة من ثلاث اما ان تدعوني فانصرف من حيث جءت واما ان تدعوني فاذهب الي يزيد واما ان تدعوني فالحق بالثغور فقبل ذلك عمر فكتب اليه عبيد الله لا ولا كرامة حتي يضع يده في يدي فقال له الحسين لا والله لا يكون ذلك ابدا فقاتله فقتل اصحاب الحسين كلهم وفيهم بضعة عشر شابا من اهل بيته وجاء سهم فاصاب ابنا له معه في حجره فجعل يمسح الدم عنه ويقول اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ثم امر بحبرة فشققها ثم لبسها وخرج بسيفه فقاتل حتي قتل ص-------------- قتله رجل من مذحج وحز راسه وانطلق به الي عبيد الله وقال اوقر ركابي فضة وذهبا فقد قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا واوفده الي يزيد بن معاوية ومعه الراس فوضع راسه بين يديه وعنده ابو برزة الاسلمي فجعل ينكت بالقضيب علي فيه ويقول يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال له ابو برزه ارفع قضيبك فو الله لربما رايت فا رسول الله ص علي -------------------فيه يلثمه وسرح عمر بن سعد	2321	-6788471551444052522	998	1971.0	795	1035	96.42511749267578	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	0	96	0	467	1483	300	بحرمه وعياله الي عبيد الله ولم يكن بقي من اهل بيت الحسين بن علي عليه السلام الا غلام كان مريضا مع النساء فامر به عبيد الله ليقتل فطرحت زينب نفسها عليه وقالت والله لا يقتل حتي تقتلوني فرق لها فتركه وكف عنه قال فجهزهم وحملهم الي يزيد فلما قدموا عليه جمع من كان بحضرته من اهل الشام ثم ادخلوهم فهنءوه بالفتح قال رجل منهم ازرق احمر ونظر الي وصيفة من بناتهم فقال يا امير المءمنين هب لي هذه فقالت زينب لا والله ولا كرامة لك ولا له الا ان يخرج من دين الله قال فاعادها الازرق	2644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2321	true	-4294953992969943951	205	300	1002	1458	1458	300	بحرمه وعياله الي عبيد الله ولم يكن بقي من اهل بيت الحسين بن علي ع ----------الا غلام كان مريضا مع النساء فامر به عبيد الله ليقتل فطرحت زينب نفسها عليه وقالت والله لا يقتل حتي تقتلوني فرق لها فتركه وكف عنه قال فجهزهم وحملهم الي يزيد فلما قدموا عليه جمع من كان بحضرته من اهل الشام ثم ادخلوهم فهنءوه بالفتح قال رجل منهم ازرق احمر ونظر الي وصيفة من بناتهم فقال يا امير المءمنين هب لي هذه فقالت زينب لا والله ولا كرامة لك ولا له الا ان يخرج من دين الله قال فاعادها الازرق-	2321	-6788471551444052522	455	897.5	362	467	97.43040466308594	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0611	false	-2342577032626533354	22	259	114	1304	1491	300	حدثني الحسين بن نصر قال حدثنا ابو ربيعة قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال بلغنا ان الحسين عليه السلام وحدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا حصين ان الحسين بن علي عليه السلام كتب اليه اهل الكوفة انه معك م-ءة الف فبعث اليهم مسلم بن عقيل فقدم الكوفة فنزل دار هانء بن عروة فاجتمع اليه الناس فاخبر ابن زياد بذلك زاد الحسين بن نصر في حديثه فارسل الي هانء فاتاه فقال الم اوقرك الم اكرمك الم افعل بك قال بلي قال فما جزاء ذلك قال جزاءه ان امنعك قال تمنعني قال فاخذ قضيبا مكانه فضربه به وامر فكتف ثم ضرب عنقه فبلغ ذلك مسلم بن عقيل فخرج ومعه ناس كثير فبلغ ابن زياد ذلك فامر بباب القصر فاغلق وامر مناديا فنادي يا خيل الله اركبي فلا احد يجيبه فظن انه في ملا من الناس قال حصين فحدثني هلال بن يساف قال لقيتهم تلك الليلة في الطريق عند مسجد الانصار فلم يكونوا يمرون في طريق يمينا ولا شمالا الا وذهبت منهم طاءفة الثلاثون والاربعون ونحو ذلك قال فلما بلغ السوق وهي ليلة مظلمة ودخلوا المسجد قيل لابن زياد والله ما نري كثير احد ولا نسمع اصوات كثير احد فامر بسقف المسجد فقلع ثم امر بحرادي فيها النيران فجعلوا ينظرون فاذا قريب خمسين رجلا قال فنزل فصعد المنبر وقال للناس تميزوا ارباعا ارباعا فانطلق كل قوم الي راس ربعهم فنهض اليهم قوم يقاتلونهم فجرح مسلم	611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2322	true	4100895214209598436	65	300	330	1500	1500	300	حدثني الحسين بن نصر قال حدثنا ابو ربيعة قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال بلغنا ان الحسين ع---------- وحدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا حصين ان الحسين بن علي ع---------- كتب اليه اهل الكوفة انه معك ماءة الف فبعث اليهم مسلم بن عقيل فقدم الكوفة فنزل دار هانء بن عروة فاجتمع اليه الناس فاخبر ابن زياد بذلك زاد الحسين بن نصر في حديثه فارسل الي هانء فاتاه فقال الم اوقرك الم اكرمك الم افعل بك قال بلي قال فما جزاء ذلك قال جزاءه ان امنعك قال تمنعني قال فاخذ قضيبا مكانه فضربه به وامر فكتف ثم ضرب عنقه فبلغ ذلك مسلم بن عقيل فخرج ومعه ناس كثير فبلغ ابن زياد ذلك فامر بباب القصر فاغلق وامر مناديا فنادي يا خيل الله اركبي فلا احد يجيبه فظن انه في ملا من الناس قال حصين فحدثني هلال بن يساف قال لقيتهم تلك الليلة في الطريق عند مسجد الانصار فلم يكونوا يمرون في طريق يمينا ولا شمالا الا وذهبت منهم طاءفة الثلاثون والاربعون ونحو ذلك قال فلما بلغ السوق وهي ليلة مظلمة ودخلوا المسجد قيل لابن زياد والله ما نري كثير احد ولا نسمع اصوات كثير احد فامر بسقف المسجد فقلع ثم امر بحرادي فيها النيران فجعلوا ينظرون فاذا قريب خمسين رجلا قال فنزل فصعد المنبر وقال للناس تميزوا ارباعا ارباعا فانطلق كل قوم الي راس ربعهم فنهض اليهم قوم يقاتلونهم فجرح مسلم-	2322	-6788471551444052522	1169	2309.0	935	1191	98.1528091430664	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	96	161	467	796	1483	300	فقال له يزيد كف عن هذا ثم ادخلهم علي عياله فجهزهم وحملهم الي المدينة فلما دخلوها خرجت امراة من بني عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها تلقاهم وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخل-وني بسوء في ذوي رحمي	2644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2322	true	4100895214209598436	0	65	0	330	1500	300	فقال له يزيد كف عن هذا ثم ادخلهم علي عياله فجهزهم وحملهم الي المدينة فلما دخلوها خرجت امراة من بني عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها تلقاهم وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	2322	-6788471551444052522	329	653.0	264	330	99.69696807861328	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0611	false	-2342577032626533354	259	300	1304	1491	1491	300	جراحة ثقيلة وقتل ناس من اصحابه وانهزموا فخرج مسلم فدخل دارا من دور كندة فجاء رجل الي محمد بن الاشعث وهو جالس الي ابن زياد فساره فقال له ان مسلما في دار فلان فقال ابن زياد ما قال لك قال ان-	611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2323	true	7860487694309606279	0	41	0	188	1470	300	جراحة ثقيلة وقتل ناس من اصحابه وانهزموا فخرج مسلم فدخل دارا من دور كندة فجاء رجل الي محمد بن الاشعث وهو جالس الي ابن زياد فساره فقال له ان مسلما في دار فلان فقال ابن زياد ما قال لك قال ان	2323	-6788471551444052522	187	369.0	147	188	99.46808624267578	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0612	false	-40418846853996820	0	261	0	1284	1490	300	مسلما في دار فلان قال ابن زياد لرجلين انطلقا فاتياني به فدخلا عليه وهو عند امراة قد اوقدت له النار فهو يغسل عنه الدماء فقالا له انطلق الامير يدعوك فقال اعقدا لي عقدا فقالا ما نملك ذاك فانطلق معهما حتي اتاه فامر به فكتف ثم قال هيه هيه يا بن خلية قال الحسين في حديثه يا بن كذا جءت لتنزع سلطاني ثم امر به فضربت عنقه قال حصين فحدثني هلال بن يساف ان ابن زياد امر باخذ ما بين واقصة الي طريق الشام الي طريق البصرة فلا يدعون احدا يلج ولا احدا يخرج فاقبل الحسين ولا يشعر بشء حتي لقي الاعراب فسالهم فقالوا لا والله ما ندري غير انا لا نستطيع ان نلج ولا نخرج قال فانطلق يسير نحو طريق الشام نحو يزيد فلقيته الخيول بكربلاء فنزل يناشدهم الله والاسلام قال وكان بعث اليه عمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين -بن تميم فناشدهم الحسين الله والاسلام ان يسيروه الي امير المءمنين فيضع يده في يده فقالوا لا الا علي حكم ابن زياد وكان فيمن بعث اليه الحر بن يزيد الحنظلي ثم النهشلي علي خيل فلما سمع ما يقول الحسين قال لهم الا تقبلون من هءلاء ما يعرضون عليكم والله لو سالكم هذا الترك والديلم ما حل لكم ان تردوه فابوا الا علي حكم ابن زياد فصرف الحر وجه فرسه وانطلق الي الحسين واصحابه فظنوا انه انما جاء ليقاتلهم فلما دنا منهم قلب ترسه وسلم عليهم ثم كر علي اصحاب ابن زياد فقاتلهم فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه وذكر ان زهير بن القين البجلي لقي الحسين وكان حاجا فاقبل معه وخرج اليه ابن ابي بحرية المرادي ورجلان	612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2323	true	7860487694309606279	41	300	188	1470	1470	300	مسلما في دار فلان قال ابن زياد لرجلين انطلقا فاتياني به فدخلا عليه وهو عند امراة قد اوقدت له النار فهو يغسل عنه الدماء فقالا له انطلق الامير يدعوك فقال اعقدا لي عقدا فقالا ما نملك ذاك فانطلق معهما حتي اتاه فامر به فكتف ثم قال هيه هيه يا بن خليهق-ال الحسين في حديثه يا بن كذا-جءت لتنزع سلطاني ثم امر به فضربت عنقه قال حصين فحدثني هلال بن يساف ان ابن زياد امر باخذ ما بين واقصة الي طريق الشام الي طريق البصرة فلا يدعون احدا يلج ولا احدا يخرج فاقبل الحسين ولا يشعر بشء حتي لقي الاعراب فسالهم فقالوا لا والله ما ندري غير انا لا نستطيع ان نلج ولا نخرج قال فانطلق يسير نحو طريق الشام نحو يزيد فلقيته الخيول بكربلاء فنزل يناشدهم الله والاسلام قال وكان بعث اليه عمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين ابن نميم فناشدهم الحسين الله والاسلام ان يسيروه الي امير المءمنين فيضع يده في يده فقالوا لا الا علي حكم ابن زياد وكان فيمن بعث اليه الحر بن يزيد الحنظلي ثم النهشلي علي خيل فلما سمع ما يقول الحسين قال لهم الا تقبلون من هءلاء ما يعرضون عليكم والله لو سالكم هذا الترك والديلم ما حل لكم ان تردوه فابوا الا علي حكم ابن زياد فصرف الحر وجه فرسه وانطلق الي الحسين واصحابه فظنوا انه انما جاء ليقاتلهم فلما دنا منهم قلب ترسه وسلم عليهم ثم كر علي اصحاب ابن زياد فقاتلهم فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه وذكر ان زهير بن القين البجلي لقي الحسين وكان حاجا فاقبل معه وخرج اليه ابن ابي بحريه المرادي ورجلان-	2323	-6788471551444052522	1277	2533.0	1019	1285	99.37743377685547	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0612	false	-40418846853996820	261	300	1284	1490	1490	300	اخران وعمرو بن الحجاج ومعن السلمي قال الحصين وقد رايتهما قال الحصين وحدثني سعد بن عبيدة قال ان اشياخا من اهل الكوفة لوقوف علي التل يبكون ويقولون اللهم انزل نصرك قال قلت يا اعداء الله الا تنزلون فتنصرونه قال-	612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2324	true	-2036054618883062889	0	39	0	207	1480	300	اخران وعمرو بن الحجاج ومعن السلمي قال الحصين وقد رايتهما قال الحصين وحدثني سعد بن عبيدة قال ان اشياخا من اهل الكوفة لوقوف علي التل يبكون ويقولون اللهم انزل نصرك قال قلت يا اعداء الله الا تنزلون فتنصرونه قال	2324	-6788471551444052522	206	407.0	168	207	99.51690673828125	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0613	false	3252270070991593351	0	241	0	1161	1471	300	فاقبل الحسين يكلم من بعث اليه ابن زياد قال واني لانظر اليه وعليه جبة من برود فلما كلمهم انصرف فرماه رجل من بني تميم يقال له عمر الطهوي بسهم فاني لانظر الي السهم بين كتفيه متعلقا في جبته فلما ابوا عليه رجع الي مصافه واني لانظر اليهم وانهم لقريب من مءة ر-جل فيهم لصلب علي بن ابي طالب عليه السلام خمسة ومن بني هاشم ستة عشر ورجل من بني سليم حليف لهم ورجل من بني كنانة حليف لهم وابن عمر بن زياد قال وحدثني سعد بن عبيدة قال انا لمستنقعون في الماء مع عمر بن سعد اذ اتاه رجل فساره وقال له قد بعث اليك ابن زياد جويرية بن بدر التميمي وامره ان لم تقاتل القوم ان يضرب عنقك قال فوثب الي فرسه فركبه ثم دعا سلاحه فلبسه وانه علي فرسه فنهض بالناس اليهم فقاتلوهم فجء براس الحسين الي ابن زياد فوضع بين يديه فجعل ينكت بقضيبه ويقول ان ابا عبد الله قد كان شمط قال وجء بنساءه وبناته واهله وكان احسن شء صنعه ان امر لهن بمنزل في مكان معتزل واجري عليهن رزقا وامر لهن بنفقة وكسوة قال فانطلق غلامان منهم لعبد الله بن جعفر او ابن ابن جعفر فاتيا رجلا من طيء فلجا اليه فضرب اعناقهما وجاء برءوسهما حتي وضعهما بين يدي ابن زياد قال فهم بضرب عنقه وامر بداره فهدمت قال وحدثني مولي لمعاوية بن ابي سفيان قال لما اتي يزيد براس الحسين فوضع بين يديه قال رايته يبكي وقال لو كان بينه وبينه رحم ما فعل هذا	613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2324	true	-2036054618883062889	39	277	207	1357	1480	300	فاقبل الحسين يكلم من بعث اليه ابن زياد قال واني لانظر اليه وعليه جبة من برود فلما كلمهم انصرف فرماه رجل من بني تميم يقال له عمر الطهوي بسهم فاني لانظر الي السهم بين كتفيه متعلقا في جبته فلما ابوا عليه رجع الي مصافه واني لانظر اليهم وانهم لقريب من ماءه رجل فيهم لصلب علي بن ابي طالب ع---------- خمسة ومن بني هاشم ستة عشر ورجل من بني سليم حليف لهم ورجل من بني كنانة حليف لهم وابن عمر بن زياد قال وحدثني سعد بن عبيدة قال انا لمستنقعون في الماء مع عمر بن سعد اذ اتاه رجل فساره وقال له قد بعث اليك ابن زياد جويرية بن بدر التميمي وامره ان لم تقاتل القوم ان يضرب عنقك قال فوثب الي فرسه فركبه ثم دعا سلاحه فلبسه وانه علي فرسه فنهض بالناس اليهم فقاتلوهم فجء براس الحسين الي ابن زياد فوضع بين يديه فجعل ينكت بقضيبه ويقول ان ابا عبد الله قد كان شمط قال وجء بنساءه وبناته واهله وكان احسن شء صنعه ان امر لهن بمنزل في مكان معتزل واجري عليهن رزقا وامر لهن بنفقة وكسوة قال فانطلق غلامان منهم لعبد الله بن جعفر-او ابن ابن جعفر-فاتيا رجلا من طيء فلجا اليه فضرب اعناقهما وجاء برءوسهما حتي وضعهما بين يدي ابن زياد قال فهم بضرب عنقه وامر بداره فهدمت قال وحدثني مولي لمعاوية بن ابي سفيان قال لما اتي يزيد براس الحسين فوضع بين يديه قال رايته يبكي وقال لو كان بينه وبينه رحم ما فعل هذا	2324	-6788471551444052522	1145	2270.5	908	1162	98.53700256347656	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	162	185	800	924	1483	300	قال حصين فلما قتل الحسين لبثوا شهرين او ثلاثة كانما تلطخ الحواءط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتي ترتفع قال وحدثني العلاء بن ابي	2644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2324	true	-2036054618883062889	277	300	1357	1480	1480	300	قال حصين فلما قتل الحسين لبثوا شهرين او ثلاثة كانما تلطخ الحواءط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتي ترتفع قال وحدثني العلاء بن ابي-	2324	-6788471551444052522	123	241.0	101	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	185	300	924	1483	1483	300	عاثة قال حدثني راس الجالوت عن ابيه قال ما مررت بكربلاء الا وانا اركض دابتي حتي اخلف المكان قال قلت لم قال كنا نتحدث ان ولد نبي مقتول في ذلك المكان قال وكنت اخاف ان اكون انا فلما قتل الحسين قلنا هذا الذي كنا نتحدث قال وكنت بعد ذلك اذا مررت بذلك المكان اسير ولا اركض حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني علي بن محمد عن جعفر بن سليمان الضبعي قال قال الحسين والله لا يدعوني حتي يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فاذا فعلوا سلط الله عليهم من يذلهم حتي يكونوا اذل من فرم الامة فقدم للعراق فقتل بنينوي يوم عاشوراء سنة احدي وستين 5 قال الحارث قال ابن سعد اخبرنا محمد بن-	2644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2325	true	4691272219100098407	0	114	0	558	1449	300	عاثة قال حدثني راس الجالوت عن ابيه قال ما مررت بكربلاء الا وانا اركض دابتي حتي اخلف المكان قال قلت لم قال كنا نتحدث ان ولد نبي مقتول في ذلك المكان قال وكنت اخاف ان اكون انا فلما قتل الحسين قلنا هذا الذي كنا نتحدث قال وكنت بعد ذلك اذا مررت بذلك المكان اسير ولا اركض حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثني علي بن محمد عن جعفر بن سليمان الضبعي قال قال الحسين والله لا يدعوني حتي يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فاذا فعلوا سلط الله عليهم من يذلهم حتي يكونوا اذل من فرم الامه فقدم للعراق فقتل بنينوي يوم عاشوراء سنة احدي وستين-- قال الحارث قال ابن سعد اخبرنا محمد بن	2325	-6788471551444052522	556	1100.5	443	560	99.28571319580078	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2645	false	-3079280159036347535	0	187	0	900	1474	300	عمر قال قتل الحسين بن علي عليه السلام في صفر سنة احدي وستين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين حدثني بذلك افلح بن سعيد عن ابن كعب القرظي قال الحارث حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر عن ابي معشر قال قتل الحسين لعشر خلون من المحرم قال الواقدي هذا اثبت قال الحارث قال ابن سعد اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا عطاء -بن مسلم عمن اخبره عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اول راس رفع علي خشبة راس الحسين رضي الله عنه وصلي الله علي روحه قال ابو مخنف عن هشام بن الوليد عمن شهد ذلك قال اقبل الحسين -بن علي باهله من مكة ومحمد بن الحنفيه بالمدينة قال فبلغه خبره وهو يتوضا في طست قال فبكي حتي سمعت وكف دموعه في الطست قال ابو مخنف حدثني يونس بن ابي اسحاق السبيعي قال ولما بلغ عبيد الله اقبال الحسين من مكة الي الكوفة بعث الحصين بن تميم صاحب شرطه حتي نزل القادسية ونظم الخيل ما بين القادسية الي خفان وما بين القادسية الي القطقطانة والي لعلع وقال الناس هذا الحسين يريد العراق قال ابو مخنف وحدثني محمد بن قيس ان الحسين اقبل	2645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2325	true	4691272219100098407	114	300	558	1449	1449	300	عمر قال قتل الحسين بن علي ع---------- في صفر سنة احدي وستين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين حدثني بذلك افلح بن سعيد عن ابن كعب القرظي قال الحارث حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر عن ابي معشر قال قتل الحسين لعشر خلون من المحرم قال الواقدي هذا اثبت قال الحارث قال ابن سعد اخبرنا محمد بن عمر قال اخبرنا عطاء ابن مسلم عمن اخبره عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اول راس رفع علي خشبة راس الحسين رضي الله عنه وصلي الله علي روحه قال ابو مخنف عن هشام بن الوليد عمن شهد ذلك قال اقبل الحسين ابن علي باهله من مكة ومحمد بن الحنفية بالمدينة قال فبلغه خبره وهو يتوضا في طست قال فبكي حتي سمعت وكف دموعه في الطست قال ابو مخنف حدثني يونس بن ابي اسحاق السبيعي قال ولما بلغ عبيد الله اقبال الحسين من مكة الي الكوفه بعث الحصين بن تميم صاحب شرطه حتي نزل القادسية ونظم الخيل ما بين القادسية الي خفان وما بين القادسية الي القطقطانة والي لعلع وقال الناس هذا الحسين يريد العراق قال ابو مخنف وحدثني محمد بن قيس ان الحسين اقبل-	2325	-6788471551444052522	887	1747.5	702	902	98.33702850341797	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2645	false	-3079280159036347535	187	300	900	1474	1474	300	حتي اذا بلغ الحاجر من بطن الرمة بعث قيس بن مسهر الصيداوي الي اهل الكوفة وكتب معه اليهم بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي الي اخوانه من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتاب مسلم بن عقيل جاءني يخبرني فيه بحسن رايكم واجتماع ملءكم علي نصرنا والطلب بحقنا فسالت الله ان يحسن لنا الصنع وان يثيبكم علي ذلك اعظم الاجر وقد شخصت اليكم من مكة يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي الحجة يوم التروية فاذا قدم عليكم رسولي فاكمشوا امركم -وجدوا فاني قادم عليكم في ايامي هذه ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكان مسلم -بن عقيل قد كان-	2645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2326	true	3869841583691719615	0	113	0	577	1492	300	حتي اذا بلغ الحاجر من بطن الرمة بعث قيس بن مسهر الصيداوي الي اهل الكوفة وكتب معه اليهم بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي الي اخوانه من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتاب مسلم بن عقيل جاءني يخبرني فيه بحسن رايكم واجتماع ملءكم علي نصرنا والطلب بحقنا فسالت الله ان يحسن لنا الصنع وان يثيبكم علي ذلك اعظم الاجر وقد شخصت اليكم من مكة يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي الحجة يوم التروية فاذا قدم عليكم رسولي فاكمشوا امركم ووجدوا فاني قادم عليكم في ايامي هذه ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكان مسلم ابن عقيل قد كان	2326	-6788471551444052522	574	1133.0	462	577	99.48007202148438	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2646	false	-5871103833494226804	0	187	0	914	1461	300	كتب الي الحسين قبل ان يقتل لسبع وعشرين ليلة اما بعد فان الراءد لا يكذب اهله ان جمع اهل الكوفة معك فاقبل حين تقرا كتابي والسلام عليك قال فاقبل الحسين بالصبيان والنساء معه لا يلوي علي شء واقبل قيس بن مسهر الصيداوي الي الكوفة بكتاب الحسين حتي اذا انتهي الي القادسية اخذه الحصين بن تميم فبعث به الي عبيد الله بن زياد فقال له عبيد الله اصعد الي القصر فسب الكذاب -بن الكذاب فصعد ثم قال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجر فاجيبوه ثم لعن عبيد الله بن زياد واباه واستغفر لعلي بن ابي طالب قال فامر به عبيد الله -بن زياد ان يرمي به من فوق القصر فرمي به فتقطع فمات ثم اقبل الحسين سيرا الي الكوفة فانتهي الي ماء من مياه العرب فاذا عليه عبد الله بن مطيع العدوي وهو نازل هاهنا فلما راي الحسين قام اليه فقال بابي انت وامي يا بن رسول الله ما اقدمك واحتمله فانزله فقال له الحسين كان من موت معاوية ما قد بلغك فكتب الي اهل العراق يدعونني الي انفسهم فقال له عبد الله	2646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2326	true	3869841583691719615	113	300	577	1492	1492	300	كتب الي الحسين قبل ان يقتل لسبع وعشرين ليلة اما بعد فان الراءد لا يكذب اهله ان جمع اهل الكوفة معك فاقبل حين تقرا كتابي والسلام عليك قال فاقبل الحسين بالصبيان والنساء معه لا يلوي علي شء واقبل قيس بن مسهر الصيداوي الي الكوفة بكتاب الحسين حتي اذا انتهي الي القادسية اخذه الحصين بن تميم فبعث به الي عبيد الله بن زياد فقال له عبيد الله اصعد الي القصر فسب الكذاب ابن الكذاب فصعد ثم قال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجر فاجيبوه ثم لعن عبيد الله بن زياد واباه واستغفر لعلي بن ابي طالب قال فامر به عبيد الله ابن زياد ان يرمي به من فوق القصر فرمي به فتقطع فمات ثم اقبل الحسين سيرا الي الكوفة فانتهي الي ماء من مياه العرب فاذا عليه عبد الله بن مطيع العدوي وهو نازل هاهنا فلما راي الحسين قام اليه فقال بابي انت وامي يا بن رسول الله ما اقدمك واحتمله فانزله فقال له الحسين كان من موت معاوية ما قد بلغك فكتب الي اهل العراق يدعونني الي انفسهم فقال له عبد الله-	2326	-6788471551444052522	913	1811.0	727	916	99.6724853515625	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2646	false	-5871103833494226804	187	300	914	1461	1461	300	بن مطيع اذكرك الله يا بن رسول الله وحرمة الاسلام ان تنتهك انشدك الله في حرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله في حرمة العرب فوا-لله لءن طلبت ما في ايدي بني امية ليقتلنك ولءن قتلوك لا يهابون بعدك احدا ابدا والله انها لحرمة الاسلام تنتهك وحرمة قريش وحرمة العرب فلا تفعل ولا تات الكوفة ولا تعرض لبني امية قال فابي الا ان يمضي قال فاقبل الحسين حتي كان بالماء فوق زرود 394 قال ابو مخنف فحدثني السدي عن رجل من بني فزارة قال لما كان زمن الحجاج بن يوسف كنا في دار الحارث بن ابي ربيعة التي في التمارين التي اقطعت بعد زهير بن القين من بني عمرو بن يشكر-	2646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2327	true	-2262368550609760269	0	110	0	528	1438	300	بن مطيع اذكرك الله يا بن رسول الله وحرمة الاسلام ان تنتهك انشدك الله في حرمه رسول ا---------لله --------ص انشدك الله في حرمه العرب فو الله لءن طلبت ما في ايدي بني امية ليقتلنك ولءن قتلوك لا يهابون بعدك احدا ابدا والله انها لحرمة الاسلام تنتهك وحرمة قريش وحرمة العرب فلا تفعل ولا تات الكوفة ولا تعرض لبني امية قال فابي الا ان يمضي قال فاقبل الحسين حتي كان بالماء فوق زرود ----قال ابو مخنف فحدثني السدي عن رجل من بني فزارة قال لما كان زمن الحجاج بن يوسف كنا في دار الحارث بن ابي ربيعة التي في التمارين التي اقطعت بعد زهير بن القين من بني عمرو بن يشكر	2327	-6788471551444052522	522	1018.0	414	549	95.08197021484375	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2647	false	-823056071985873634	0	190	0	910	1475	300	من بجيلة وكان اهل الشام لا يدخلونها فكنا مختبءين فيها قال فقلت للفزاري حدثني عنكم حين اقبلتم مع الحسين بن علي قال كنا مع زهير بن القين البجلي حين اقبلنا من مكة نساير الحسين فلم يكن شء ابغض الينا من ان نسايره في منزل فاذا سار الحسين تخلف زهير بن القين واذا نزل الحسين تقدم زهير حتي نزلنا يومءذ في منزل لم نجد بدا من ان ننازله فيه فنزل الحسين في جانب ونزلنا في جانب فبينا نحن جلوس نتغدي من طعام لنا اذ اقبل رسول الحسين حتي سلم ثم دخل فقال يا زهير بن القين ان ابا عبد الله الحسين بن علي بعثني اليك لتاتيه قال فطرح كل انسان ما في يده حتي كاننا علي رءوسنا الطير قال ابو مخنف فحدثتني دلهم بنت عمرو امراة زهير بن القين قالت فقلت له ايبعث اليك ابن رسول الله ثم لا تاتيه سبحان الله لو اتيته فسمعت من كلامه ثم انصرفت قالت فاتاه زهير بن القين فما لبث ان جاء مستبشرا قد اسفر وجهه قالت فامر بفسطاطه وثقله ومتاعه فقدم وحمل الي الحسين ثم قال لامراته انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك من س-بي الا خير لم قال لاصحابه من	2647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2327	true	-2262368550609760269	110	300	528	1438	1438	300	من بجيلة وكان اهل الشام لا يدخلونها فكنا مختبءين فيها قال فقلت للفزاري حدثني عنكم حين اقبلتم مع الحسين بن علي قال كنا مع زهير بن القين البجلي حين اقبلنا من مكة نساير الحسين فلم يكن شء ابغض الينا من ان نسايره في منزل فاذا سار الحسين تخلف زهير بن القين واذا نزل الحسين تقدم زهير حتي نزلنا يومءذ في منزل لم نجد بدا من ان ننازله فيه فنزل الحسين في جانب ونزلنا في جانب فبينا نحن جلوس نتغدي من طعام لنا اذ اقبل رسول الحسين حتي سلم ثم دخل فقال يا زهير بن القين ان ابا عبد الله الحسين بن علي بعثني اليك لتاتيه قال فطرح كل انسان ما في يده حتي كاننا علي رءوسنا الطير قال ابو مخنف فحدثتني دلهم بنت عمرو امراة زهير بن القين قالت فقلت له ايبعث اليك ابن رسول الله ثم لا تاتيه سبحان الله لو اتيته فسمعت من كلامه ثم انصرفت قالت فاتاه زهير بن القين فما لبث ان جاء مستبشرا قد اسفر وجهه قالت فامر بفسطاطه وثقله ومتاعه فقدم وحمل الي الحسين ثم قال لامراته انت طالق الحقي باهلك فاني لا احب ان يصيبك من سببي الا خير ثم قال لاصحابه من-	2327	-6788471551444052522	908	1805.0	719	911	99.67069244384766	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2647	false	-823056071985873634	190	300	910	1475	1475	300	احب منكم ان يتبعني والا فانه اخر العهد اني ساحدثكم حديثا غزونا بلنجر ففتح الله علينا واصبنا غناءم فقال لنا سلمان الباهلي افرحتم بما فتح الله عليكم واصبتم من الغناءم فقلنا نعم فقال لنا اذا ادركتم شباب ال محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم معهم منكم بما اصبتم من الغناءم فاما انا فاني استودعكم الله قال ثم والله ما زال في اول القوم حتي قتل قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي عن عدي بن حرملة الاسدي عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا لما قضينا حجنا لم يكن لنا همة الا اللحاق بالحسين في الطريق لننظر ما يكون من امره وشانه فاقبلنا ترقل بنا ناقتانا مسرعين حتي-	2647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2328	true	4230237015287713174	0	110	0	566	1534	300	احب منكم ان يتبعني والا فانه اخر العهد اني ساحدثكم حديثا غزونا بلنجر ففتح الله علينا واصبنا غناءم فقال لنا سلمان الباهلي افرحتم بما فتح الله عليكم واصبتم من الغناءم فقلنا نعم فقال لنا اذا ادركتم شباب ال محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم معهم منكم بما اصبتم من الغناءم فاما انا فاني استودعكم الله قال ثم والله ما زال في اول القوم حتي قتل قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي عن عدي بن حرملة الاسدي عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا لما قضينا حجنا لم يكن لنا همة الا اللحاق بالحسين في الطريق لننظر ما يكون من امره وشانه فاقبلنا ترقل بنا ناقتانا مسرعين حتي	2328	-6788471551444052522	565	1125.0	456	566	99.82331848144531	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2648	false	-7218526784124872995	0	190	0	968	1471	300	لحقناه بزرود فلما دنونا منه اذا نحن برجل من اهل الكوفة قد عدل عن الطريق حين راي الحسين قالا فوقف الحسين كانه يريده ثم تركه ومضي ومضينا نحوه فقال احدنا لصاحبه اذهب بنا الي هذا فلنساله فان كان عنده خبر الكوفة علمناه فمضينا حتي انتهينا اليه فقلنا السلام عليك قال وعليكم السلام ورحمة الله ثم قلنا فمن الرجل قال اسدي فقلنا فنحن اسديان فمن انت قال انا بكير بن المثعبة فانتسبنا له ثم قلنا اخبرنا عن الناس وراءك قال نعم لم اخرج من الكوفة حتي قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة فرايتهما يجران بارجلهما في السوق قالا فاقبلنا حتي لحقنا بالحسين فسايرناه حتي نزل الثعلبية ممسيا فجءناه حين نزل فسلمنا عليه فرد علينا فقال- له يرحمك الله ان عندنا خبرا فان شءت حدثنا علانية وان شءت سرا قال فنظر الي اصحابه وقال ما دون هءلاء سر فقلنا له ارايت الراكب الذي استقبلك عشاء امس قال نعم وقد اردت مسالته فقلنا قد استبرانا لك خبره وكفيناك مسالته وهو امرء من اسد منا ذو راي وصدق وفضل وعقل وانه حدثنا انه لم يخرج من الكوفة حتي قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة وحتي راهما يجران في السوق بارجلهما فقال انا	2648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2328	true	4230237015287713174	110	300	566	1534	1534	300	لحقناه بزرود فلما دنونا منه اذا نحن برجل من اهل الكوفة قد عدل عن الطريق حين راي الحسين قالا فوقف الحسين كانه يريده ثم تركه ومضي ومضينا نحوه فقال احدنا لصاحبه اذهب بنا الي هذا فلنساله فان كان عنده خبر الكوفة علمناه فمضينا حتي انتهينا اليه فقلنا السلام عليك قال وعليكم السلام ورحمة الله ثم قلنا فمن الرجل قال اسدي فقلنا فنحن اسديان فمن انت قال انا بكير بن المثعبة فانتسبنا له ثم قلنا اخبرنا عن الناس وراءك قال نعم لم اخرج من الكوفة حتي قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة فرايتهما يجران بارجلهما في السوق قالا فاقبلنا حتي لحقنا بالحسين فسايرناه حتي نزل الثعلبية ممسيا فجءناه حين نزل فسلمنا عليه فرد علينا فقلنا له يرحمك الله ان عندنا خبرا فان شءت حدثنا علانية وان شءت سرا قال فنظر الي اصحابه وقال ما دون هءلاء سر فقلنا له ارايت الراكب الذي استقبلك عشاء امس قال نعم وقد اردت مسالته فقلنا قد استبرانا لك خبره وكفيناك مسالته وهو امرء من اسد منا ذو راي وصدق وفضل وعقل وانه حدثنا انه لم يخرج من الكوفة حتي قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة وحتي راهما يجران في السوق بارجلهما فقال انا-	2328	-6788471551444052522	965	1918.0	776	969	99.58720397949219	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2648	false	-7218526784124872995	190	300	968	1471	1471	300	لله وانا اليه راجعون رحمة الله عليهما فردد ذلك مرارا فقلنا ننشدك الله في نفسك واهل بيتك الا انصرفت من مكانك هذا فانه ليس لك بالكوفة ناصر ولا شيعة بل نتخوف ان تكون عليك قال فوثب عند ذلك بنو عقيل بن ابي طالب 396 قال ابو مخنف حدثني عمر بن خالد عن زيد بن علي بن حسين وعن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ان بني عقيل قالوا لا والله لا نبرح حتي ندرك ثارنا او نذوق ما ذاق اخونا قال ابو مخنف عن ابي جناب الكلبي عن عدي بن حرملة عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا فنظر الينا الحسين فقال لا خير في-	2648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2329	true	3875338994032429201	0	109	0	500	1440	300	لله وانا اليه راجعون رحمة الله عليهما فردد ذلك مرارا فقلنا ننشدك الله في نفسك واهل بيتك الا انصرفت من مكانك هذا فانه ليس لك بالكوفة ناصر ولا شيعة بل نتخوف ان تكون عليك قال فوثب عند ذلك بنو عقيل بن ابي طالب---- قال ابو مخنف حدثني عمر بن خالد عن زيد بن علي بن حسين وعن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ان بني عقيل قالوا لا والله لا نبرح حتي ندرك ثارنا او نذوق ما ذاق اخونا قال ابو مخنف عن ابي جناب الكلبي عن عدي بن حرملة عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا فنظر الينا الحسين فقال لا خير في	2329	-6788471551444052522	499	986.5	391	504	99.0079345703125	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2649	false	-8296504105916888958	0	194	0	956	1480	300	العيش بعد هءلاء قالا فعلمنا انه قد عزم له رايه علي المسير قالا فقلنا خار الله لك قالا فقال رحمكما الله قالا فقال له بعض اصحابه انك والله ما انت مثل مسلم بن عقيل ولو قدمت الكوفة لكان الناس اليك اسرع قال الاسديان ثم انتظر حتي اذا كان السحر قال لفتيانه وغلمانه اكثروا من الماء فاستقوا واكثروا ثم ارتحلوا وساروا حتي انتهوا الي زبالة قال ابو مخنف حدثني ابو علي الانصاري عن بكر بن مصعب المزني قال كان الحسين لا يمر باهل ماء الا اتبعوه حتي اذا انتهي الي زبالة سقط اليه مقتل اخيه من الرضاعة مقتل عبد الله بن بقطر وكان سرحه الي مسلم بن عقيل من الطريق وهو لا يدري انه قد اصيب فتلقاه خيل الحصين بن تميم بالقادسية فسرح به الي عبيد الله بن زياد فقال اصعد فوق القصر فالعن الكذاب ابن الكذاب ثم انزل حتي اري فيك رايي قال فصعد فلما اشرف علي الناس قال ايها الناس اني رسول الحسين -بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنصروه وتءازروه علي ابن مرجانة -بن سمية الدعي فامر به عبيد الله فالقي من فوق القصر الي الارض فكسرت عظامه وبقي به رمق فاتاه رجل يقال له عبد الملك بن عمير	2649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2329	true	3875338994032429201	109	300	500	1440	1440	300	العيش بعد هءلاء قالا فعلمنا انه قد عزم له رايه علي المسير قالا فقلنا خار الله لك قالا فقال رحمكما الله قالا فقال له بعض اصحابه انك والله ما انت مثل مسلم بن عقيل ولو قدمت الكوفة لكان الناس اليك اسرع قال الاسديان ثم انتظر حتي اذا كان السحر قال لفتيانه وغلمانه اكثروا من الماء فاستقوا واكثروا ثم ارتحلوا وساروا حتي انتهوا الي زبالة قال ابو مخنف حدثني ابو علي الانصاري عن بكر بن مصعب المزني قال كان الحسين لا يمر باهل ماء الا اتبعوه حتي اذا انتهي الي زبالة سقط اليه مقتل اخيه من الرضاعة مقتل عبد الله بن بقطر وكان سرحه الي مسلم بن عقيل من الطريق وهو لا يدري انه قد اصيب فتلقاه خيل الحصين بن تميم بالقادسية فسرح به الي عبيد الله بن زياد فقال اصعد فوق القصر فالعن الكذاب ابن الكذاب ثم انزل حتي اري فيك رايي قال فصعد فلما اشرف علي الناس قال ايها الناس اني رسول الحسين ابن فاطمه بنت رسول الله ص----------------- لتنصروه وتوازروه علي ابن مرجانة ابن سمية الدعي فامر به عبيد الله فالقي من فوق القصر الي الارض فكسرت عظامه وبقي به رمق فاتاه رجل يقال له عبد الملك بن عمير-	2329	-6788471551444052522	936	1843.5	746	958	97.70355224609375	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	64	90	329	446	1504	300	في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك----------------------------------------------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2330	true	4074074668621297716	254	295	1241	1428	1455	300	في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو ابن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر	2330	-6788471551444052522	89	133.0	66	187	47.59358215332031	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2649	false	-8296504105916888958	194	300	956	1480	1480	300	اللخمي فذبحه فلما عيب ذلك عليه قال انما اردت ان اريحه قال هشام حدثنا ابو بكر بن عياش عمن اخبره قال والله ما هو عبد الملك بن عمير الذي قام اليه فذبحه ولكنه قام اليه رجل جعد طوال يشبه عبد الملك بن عمير قال فاتي ذلك الخبر حسينا وهو بزبالة فاخرج للناس كتابا فقرا عليهم بسم الله الرحمن الزحيم اما بعد فانه قد اتانا خبر فظيع قتل مسلم -بن عقيل وهانء بن عروة وعبد الله بن بقطر وقد خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف ليس عليه منا ذمام قال فتفرق الناس عنه تفرقا فاخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة-	2649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2330	true	4074074668621297716	0	106	0	526	1455	300	اللخمي فذبحه فلما عيب ذلك عليه قال انما اردت ان اريحه قال هشام حدثنا ابو بكر بن عياش عمن اخبره قال والله ما هو عبد الملك بن عمير الذي قام اليه فذبحه ولكنه قام اليه رجل جعد طوال يشبه عبد الملك بن عمير قال فاتي ذلك الخبر حسينا وهو بزبالة فاخرج للناس كتابا فقرا عليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه قد اتانا خبر فظيع قتل مسلم ابن عقيل وهانء بن عروة وعبد الله بن بقطر وقد خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف ليس عليه منا ذمام قال فتفرق الناس عنه تفرقا فاخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة	2330	-6788471551444052522	523	1035.0	418	526	99.42965698242188	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	0	195	0	942	1468	300	وانما فعل ذلك لانه ظن انما اتبعه الاعراب لانهم ظنوا انه ياتي بلدا قد استقامت له طاعة اهله فكره ان يسيروا معه الا وهم يعلمون علام يقدمون وقد علم انهم اذا بين لهم لم يصحبه الا من يريد مواساته والموت معه قال فلما كان من السحر امر فتيانه فاستقوا الماء واكثروا ثم سار حتي مر ببطن العقبة فنزل بها 398 قال ابو مخنف فحدثني لوذان احد بني عكرمة ان احد عمومته سال الحسين عليه السلام اين تريد فحدثه فقال له اني انشدك الله لما انصرفت فو-الله لا تقدم الا علي الاسنة وحد السيوف فان هءلاء الذين بعثوا اليك لو كانوا كفوك مءنة القتال ووطءوا لك الاشياء فقدمت عليهم كان ذلك رايا فاما علي هذا الحال التي تذكرها فاني لا اري لك ان تفعل قال فقال له يا عبد الله انه ليس يخفي علي الراي ما رايت ولكن الله لا يغلب علي امره ثم ارتحل منها ونزع يزيد بن معاوية في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو -بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عامله علي مكة والمدينة	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2330	true	4074074668621297716	106	300	526	1455	1455	300	وانما فعل ذلك لانه ظن انما اتبعه الاعراب لانهم ظنوا انه ياتي بلدا قد استقامت له طاعة اهله فكره ان يسيروا معه الا وهم يعلمون علام يقدمون وقد علم انهم اذا بين لهم لم يصحبه الا من يريد مواساته والموت معه قال فلما كان من السحر امر فتيانه فاستقوا الماء واكثروا ثم سار حتي مر ببطن العقبة فنزل بها ----قال ابو مخنف فحدثني لوذان احد بني عكرمة ان احد عمومته سال الحسين ع---------- اين تريد فحدثه فقال له اني انشدك الله لما انصرفت فو الله لا تقدم الا علي الاسنة وحد السيوف فان هءلاء الذين بعثوا اليك لو كانوا كفوك مءنة القتال ووطءوا لك الاشياء فقدمت عليهم كان ذلك رايا فاما علي هذه الحال التي تذكرها فاني لا اري لك ان تفعل قال فقال له يا عبد الله انه ليس يخفي علي الراي ما رايت ولكن الله لا يغلب علي امره ثم ارتحل منها ونزع يزيد بن معاوية في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو ابن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عامله علي مكة والمدينة-	2330	-6788471551444052522	926	1820.0	734	944	98.09322357177734	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0614	false	-6298294591936580370	22	99	124	493	1525	300	كثير AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله عليه قتل فيها في المحرم لعشر خلون منه كذلك حدثني احمد بن ثابت قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام بن الكلبي وقد ذكرنا ابتداء امر الحسين في مسيره نحو العراق وما كان منه في سنة ستين ونذكر الان ما كان من امره في سنة احدي وستين وكيف كان مقتله	614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2331	true	2804789484510916625	31	107	157	522	1497	300	هبيرة---- ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله عليه قتل فيها في المحرم لعشر خلون منه كذلك حدثني احمد بن ثابت قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام بن الكلبي وقد ذكرنا ابتداء امر الحسين في مسيره نحو العراق وما كان منه في سنة ستين ونذكر الان ما كان من امره في سنة احدي وستين وكيف كان مقتله	2331	-6788471551444052522	362	715.0	286	369	98.10298156738281	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	195	300	942	1468	1468	300	في هذه السنة بعد-ما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعماله-ا عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثت عن هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو جناب عن عدي بن حرملة عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا اقبل الحسين عليه السلام حتي نزل شراف فلما كان في السحر امر فتيانه فاستقوا من الماء فاكثروا ثم ساروا منها فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار ثم ان رجلا-	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2331	true	2804789484510916625	0	159	0	775	1497	300	في هذه السنة بعد ما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالهما عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة----- ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله عليه قتل فيها في المحرم لعشر خلون منه كذلك حدثني احمد بن ثابت قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام بن الكلبي وقد ذكرنا ابتداء امر الحسين في مسيره نحو العراق وما كان منه في سنة ستين ونذكر الان ما كان من امره في سنة احدي وستين وكيف كان مقتله حدثت عن هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو جناب عن عدي بن حرملة عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا اقبل الحسين ع ----------حتي نزل شراف فلما كان في السحر امر فتيانه فاستقوا من الماء فاكثروا ثم ساروا منها فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار ثم ان رجلا	2331	-6788471551444052522	505	958.5	405	795	63.522010803222656	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2651	false	1959743669699609346	0	141	0	723	1563	300	قال الله اكبر فقال الحسين الله اكبر ما كبرت قال رايت النخل فقال له الاسديان ان هذا المكان ما راينا به نخلة قط قالا فقال لنا الحسين فما تريانه راي قلنا نراه راي هوادي الخيل فقال وانا والله اري ذلك فقال الحسين اما لنا ملجا نلجا اليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد فقلنا له بلي هذا ذو حسم الي جنبك تميل اليه عن يسارك فان سبقت القوم اليه فهو كما تريد قالا فاخذ اليه ذات اليسار قالا وملنا معه فما كان باسرع من ان طلعت علينا هوادي الخيل فتبيناها وعدنا فلما راونا وقد عدلنا عن الطريق عدلوا الينا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير قال فاستبقنا الي ذي حسم فسبقناهم اليه فنزل الحسين فامر بابنيته فضربت وجاء القوم وهم الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي اليربوعي حتي وقف هو وخيله مقابل الحسين في حر الظهيرة والحسين	2651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2331	true	2804789484510916625	159	300	775	1497	1497	300	قال الله اكبر فقال الحسين الله اكبر ما كبرت قال رايت النخل فقال له الاسديان ان هذا المكان ما راينا به نخلة قط قالا فقال لنا الحسين فما تريانه راي قلنا نراه راي هوادي الخيل فقال وانا والله اري ذلك فقال الحسين اما لنا ملجا نلجا اليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد فقلنا له بلي هذا ذو حسم الي جنبك تميل اليه عن يسارك فان سبقت القوم اليه فهو كما تريد قالا فاخذ اليه ذات اليسار قالا وملنا معه فما كان باسرع من ان طلعت علينا هوادي الخيل فتبيناها وعدنا فلما راونا وقد عدلنا عن الطريق عدلوا الينا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير قال فاستبقنا الي ذي حسم فسبقناهم اليه فنزل الحسين فامر بابنيته فضربت وجاء القوم وهم الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي اليربوعي حتي وقف هو وخيله مقابل الحسين في حر الظهيرة والحسين-	2331	-6788471551444052522	722	1439.0	582	723	99.86168670654297	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3550	false	-8063522037801679691	51	221	249	1103	1523	300	في هذه السنة عبد لله بن الزبير وكان عامله علي الكوفة مصعب وقد ذكرت اختلاف اهل السير في العامل علي البصرة وكان علي قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة----- بن مسعود وعلي قضا--------------------------------------------------------------------------------ء البصرة هشام بن هبيرة وبالشام عبد الملك بن مروان وكان علي خراسان عبد الله بن خازم السلمي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة فمن ذلك م--ا كان من رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرنا السبب في رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا بعد عزله اياه ولما رده عليها اميرا بعث مصعب الحارث بن ابي ربيعة علي الكوفة اميرا وذلك انه بدا بالبصرة مرجعه الي العراق اميرا بعد العزل فصار اليها AUTO ذكر الخبر عن رجوع الازارقة من فارس الي العراق وفي هذه السنة كان مرجع الازارقة من فارس الي العراق حتي صاروا الي قرب الكوفة ودخلوا المداءن ذكر الخبر عن امرهم ومسيرهم ومرجعهم الي العراق ذكر هش---------ام عن ابي مخنف قال حدثني ابو المخارق الراسبي ان مصعبا وجه عمر بن عبيد الله بن	3550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2331	true	2804789484510916625	0	125	0	597	1497	300	في هذه السنة بعد ما عزل الوليد --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عتبة عمرو بن -سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالهما عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث------- فمن ذلك مقتل الحسين ر-ضوان الله عليه قتل فيها في المحرم لعشر خلون منه كذلك حدثني احمد بن ثابت قال حدثني محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام بن الكلبي وقد ذكرنا ابتداء امر الحسين في مسيره نحو الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق و----------ما كان منه في سنة ستين ونذكر الان ما كان م-------------------------------------------------ن امره في سنة احدي وستين وكيف كان مقتله حدثت عن هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو جناب عن ----عدي بن --------حرملة عن عب-د الله بن	2331	-6788471551444052522	213	167.5	155	1062	20.05649757385254	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2651	false	1959743669699609346	141	300	723	1563	1563	300	واصحابه معتمون متقلدو اسيافهم فقال الحسين لفتيانه اسقوا القوم وارووهم من الماء ورشفوا الخيل ترشيفا فقام فتيانه فرشفوا الخيل ترشيفا فقام فتية وسقوا القوم من الماء حتي ارووهم واقبلوا يملءون القصاع والاتوار والطساس من الماء ثم يدنونها من الفرس فاذا عب فيه ثلاثا او اربعا او خمسا عزلت عنه وسقوا اخر حتي سقوا الخيل كلها 400 قال هشام حدثني لقيط عن علي بن الطعان المحاربي كنت مع الحر بن يزيد فجءت في اخر من جاء من اصحابه فلما راي الحسين ما بي وبفرسي من العطش قال انخ الراوية والراوية عندي السقاءثم قال يا بن اخي انخ الجمل فانخته فقال اشرب فجعلت كلما شربت سال الماء من السقاء فقال الحسين اخنث السقاء اي اعطفهقال فجعلت لا ادري كيف افعل قال فقام الحسين فخنثه فشربت وسقيت فرسي قال وكان مجء الحر بن يزيد ومسيره الي الحسين من القادسية وذلك ان عبيد الله بن زياد لما بلغه اقبال الحسين بعث الحصين -بن تميم التميمي وكان علي شرطهفامره ان ينزل القادسية وان يضع-	2651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2332	true	-7306519906044139438	0	155	0	834	1578	300	واصحابه معتمون متقلدو اسيافهم فقال الحسين لفتيانه اسقوا القوم وارووهم من الماء ورشفوا الخيل ترشيفا فقام فتيانه فرشفوا الخيل ترشيفا فقام فتية وسقوا القوم من الماء حتي ارووهم واقبلوا يملءون القصاع والاتوار والطساس من الماء ثم يدنونها من الفرس فاذا عب فيه ثلاثا او اربعا او خمسا عزلت عنه وسقوا اخر حتي سقوا الخيل كلها ----قال هشام حدثني لقيط عن علي بن الطعان المحاربي كنت مع الحر بن يزيد فجءت في اخر من جاء من اصحابه فلما راي الحسين ما بي وبفرسي من العطش قال انخ الراوية-والراوية عندي السقاءثم قال يا بن اخ- انخ الجمل فانخته فقال اشرب فجعلت كلما شربت سال الماء من السقاء فقال الحسين اخنث السقاء-اي اعطفهقال فجعلت لا ادري كيف افعل قال فقام الحسين فخنثه فشربت وسقيت فرسي قال وكان مجء الحر بن يزيد ومسيره الي الحسين من القادسية وذلك ان عبيد الله بن زياد لما بلغه اقبال الحسين بعث الحصين ابن تميم التميميو-كان علي شرطهفامره ان ينزل القادسية وان يضع	2332	-6788471551444052522	831	1627.5	677	842	98.69358825683594	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2652	false	53594477689433335	0	146	0	755	1558	300	المسالح فينظم ما بين القطقطانة الي خفان وقدم الحر بن يزيد بين يديه في هذه الالف من القادسية فيستقبل حسينا قال فلم يزل مواقفا حسينا حتي حضرت الصلاة صلاة الظهر فامر الحسين الحجاج بن مسروق الجعفي ان يءذن فاذن فلما حضرت الاقامة خرج الحسين في ازار ورداء ونعلين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله عز وجل واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ان اقدم علينا فانه ليس لنا امام لعل الله يجمعنا بك علي الهدي فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه اليكم قال فسكتوا عنه وقالوا للمءذن اقم فاقام الصلاة فقال الحسين عليه السلام للحر اتريد ان تصلي باصحابك قال لا بل تصلي انت ونصلي بصلاتك قال فصلي بهم الحسين ثم انه دخل	2652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2332	true	-7306519906044139438	155	300	834	1578	1578	300	المسالح فينظم ما بين القطقطانة الي خفان وقدم الحر بن يزيد بين يديه في هذه الالف من القادسية فيستقبل حسينا قال فلم يزل موافقا حسينا حتي حضرت الصلاة صلاة الظهر فامر الحسين الحجاج بن مسروق الجعفي ان يءذن فاذن فلما حضرت الاقامة خرج الحسين في ازار ورداء ونعلين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله عز وجل واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ان اقدم علينا فانه ليس لنا امام لعل الله يجمعنا بك علي الهدي فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمان اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه اليكم قال فسكتوا عنه وقالوا للمءذن اقم فاقام الصلاة فقال الحسين ع---------- للحر اتريد ان تصلي باصحابك قال لا بل تصلي انت ونصلي بصلاتك قال فصلي بهم الحسين ثم انه دخل-	2332	-6788471551444052522	741	1464.5	597	755	98.14569854736328	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2652	false	53594477689433335	146	300	755	1558	1558	300	واجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر الي مكانه الذي كان به فدخل خيمة قد ضربت له فاجتمع اليه جماعة من اصحابه وعاد اصحابه الي صفهم الذي كانوا فيه فاعادوه ثم اخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين ان يتهيءوا للرحيل ثم انه خرج فامر مناديه فنادي بالعصر واقام فاستقدم الحسين فصلي بالقوم ثم سلم وانصرف الي القوم بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانكم ان تتقوا وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رايكم غير ما اتتني كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندري ما هذه الكتب التي تذكر فقال الحسين يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال الحر-	2652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2333	true	-993781951349379430	0	154	0	804	1525	300	واجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر الي مكانه الذي كان به فدخل خيمة قد ضربت له فاجتمع اليه جماعة من اصحابه وعاد اصحابه الي صفهم الذي كانوا فيه فاعادوه ثم اخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين ان يتهيءوا للرحيل ثم انه خرج فامر مناديه فنادي بالعصر واقام فاستقدم الحسين فصلي بالقوم ثم سلم وانصرف الي القوم بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانكم ان تتقوا وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رايكم غير ما اتتني كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندري ما هذه الكتب التي تذكر فقال الحسين يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال الحر	2333	-6788471551444052522	803	1601.0	650	804	99.87562561035156	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	false	-6125735302007895773	0	145	0	721	1495	300	فانا لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك الا نفارقك حتي نقدمك علي عبيد الله بن زياد فقال له الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظروا حتي ركبت نساءهم فقال لاصحابه انصرفوا بنا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر ثكلتك امك ما تريد قال اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل الحال التي انت عليها ما تركت ذكر امه بالثكل ان اقوله كاءنا من كان ولكن والله ما-لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما يقدر عليه فقال له الحسين فما تريد قال الحر اريد والله ان انطلق بك الي عبيد الله بن زياد قال له الحسين اذا والله لا اتبعك فقال له الحر اذا والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر اني لم اومر بقتالك وانما امرت	2653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2333	true	-993781951349379430	154	300	804	1525	1525	300	فانا لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك الا نفارقك حتي نقدمك علي عبيد الله بن زياد فقال له الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظروا حتي ركبت نساءهم فقال لاصحابه انصرفوا بنا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر ثكلتك امك ما تريد قال اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل الحال التي انت عليها ما تركت ذكر امه بالثكل ان اقوله كاءنا من كان ولكن والله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما يقدر عليه فقال له الحسين فما تريد قال الحر اريد والله ان انطلق بك الي عبيد الله بن زياد قال له الحسين اذن والله لا اتبعك فقال له الحر اذن والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر اني لم اومر بقتالك وانما امرت-	2333	-6788471551444052522	718	1424.0	574	722	99.44598388671875	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	false	-6125735302007895773	145	300	721	1495	1495	300	الا افارقك حتي اقدمك الكوفة فاذا ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك الي المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد -بن معاوية ان اردت ان تكتب اليه او الي عبيد الله بن زياد ان شءت فلعل الله الي ذاك ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك قال فخذ هاهنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية وبينه وبين العذيب ثمانية وثلاثون ميلا ثم ان الحسين سار في اصحابه والحر يسايره 401 قال ابو مخنف عن عقبة بن ابي العيزار ان الحسين خطب اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2334	true	-3251892438162689451	0	151	0	755	1534	300	الا افارقك حتي اقدمك الكوفة فاذا ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك الي المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد ابن معاوية ان اردت ان تكتب اليه او الي عبيد الله بن زياد ان شءت فلعل الله الي ذاك ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك قال فخذ هاهنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية وبينه وبين العذيب ثمانية وثلاثون ميلا ثم ان الحسين سار في اصحابه والحر يسايره ق----ال ابو مخنف عن عقبة بن ابي العيزار ان الحسين خطب اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله ص -----------------قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	2334	-6788471551444052522	751	1478.0	602	776	96.77835083007812	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2654	false	4576742753259579699	0	153	0	807	1542	300	طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير قد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقال عقبة بن ابي العيزار قام حسين عليه السلام بذي حسم فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قد نزل من الامر ما قد ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت جدا فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به وان	2654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2334	true	-3251892438162689451	151	300	755	1534	1534	300	طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير قد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين بن علي وابن فاطمه بنت رسول الله ص----------------- نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقال عقبة بن ابي العيزار قام حسين ع---------- بذي حسم فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قد نزل من الامر ما قد ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت جدا فلم يبق منها الا صبابه كصبابة الاناء وخسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به وان-	2334	-6788471551444052522	777	1526.0	629	807	96.28252410888672	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2654	false	4576742753259579699	153	300	807	1542	1542	300	الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله محقا فاني لا اري الموت الا شهادة ولا الحياة مع الظالمين الا برما قال فقام زهير بن القين البجلي فقال لاصحابه تكلمون ام اتكلم قالوا لا بل تكلم فحمد الله فاثني عليه ثم قال قد سمعنا هداك الله-يا بن رسول الله مقالتك والله لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين الا ان فراقها في نصرك ومواساتك لاثرنا الخروج معك علي الاقامة فيها قال فدعا له الحسين ثم قال له خيرا واقبل الحر يسايره وهو يقول له يا حسين اني اذكرك الله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين افبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكن اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه ولقيه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت-	2654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2335	true	4548255575516579460	0	145	0	720	1509	300	الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله محقا فاني لا اري الموت الا شهادة ولا الحياة مع الظالمين الا برما قال فقام زهير بن القين البجلي فقال لاصحابه تكلمون ام اتكلم قالوا لا بل تكلم فحمد الله فاثني عليه ثم قال قد سمعنا هداك الله يا بن رسول الله مقالتك والله لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين الا ان فراقها في نصرك ومواساتك لاثرنا الخروج معك علي الاقامة فيها قال فدعا له الحسين ثم قال له خيرا واقبل الحر يسايره وهو يقول له يا حسين اني اذكرك الله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين افبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكن اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه ولقيه وهو يريد نصرة رسول الله ص فقال -----------------له اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت	2335	-6788471551444052522	714	1414.5	573	737	96.87924194335938	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2655	false	-6924259282870661920	0	155	0	790	1522	300	عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا يغش ويرغما قال فلما سمع ذلك منه الحر تنحي عنه وكان يسير باصحابه في ناحية وحسين في ناحية اخري حتي انتهوا الي عذيب الهجانات وكان بها هجاءن النعمان ترعي هنالك فاذا هم باربعة نفر قد اقبلوا من الكوفة علي رواحلهم يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل ومعهم دليلهم الطرماح بن عدي علي فرسه وهو يقول يا ناقتي لا تذعري من زجري وشمري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وخير سفر حتي تحلي بكريم النجر الماجد الحر رحيب الصدر اتي به الله لخير امر ثمت ابقاه بقاء الدهر قال فلما انتهوا الي الحسين انشدوه هذه الابيات فقال اما والله اني لارجو ان يكون خيرا ما اراد الله بنا قتلنا ام ظفرنا قال واقبل اليهم الحر بن يزيد فقال ان هءلاء النفر الذين من اهل الكوفة ليسوا ممن اقبل معك وانا حابسهم او رادهم فقال له الحسين لامنعنهم مما امنع منه	2655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2335	true	4548255575516579460	145	300	720	1509	1509	300	عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا يغش ويرغما قال فلما سمع ذلك منه الحر تنحي عنه وكان يسير باصحابه في ناحية وحسين في ناحية اخري حتي انتهوا الي عذيب الهجانات وكان بها هجاءن النعمان ترعي هنالك فاذا هم باربعة نفر قد اقبلوا من الكوفة علي رواحلهم يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل ومعهم دليلهم الطرماح بن عدي علي فرسه وهو يقول يا ناقتي لا تذعري من زجري وشمري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وخير سفر حتي تحلي بكريم النجر الماجد الحر رحيب الصدر اتي به الله لخير امر ثمت ابقاه بقاء الدهر قال فلما انتهوا الي الحسين انشدوه هذه الابيات فقال اما والله اني لارجو ان يكون خيرا ما اراد الله بنا قتلنا ام ظفرنا قال واقبل اليهم الحر بن يزيد فقال ان هءلاء النفر الذين من اهل الكوفة ليسوا ممن اقبل معك وانا حابسهم او رادهم فقال له الحسين لامنعنهم مما امنع منه-	2335	-6788471551444052522	789	1573.0	635	790	99.87342071533203	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2655	false	-6924259282870661920	155	300	790	1522	1522	300	نفسي انما هءلاء انصاري واعواني وقد كنت اعطيتني الا تعرض لي بشء حتي ياتيك كتاب من ابن زياد فقال اجل لكن لم ياتوا معك قال هم اصحابي وهم بمنزلة من جاء معي فان تممت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك قال فكف عنهم الحر قال ثم قال لهم الحسين اخبروني خبر الناس وراءكم فقال له مجمع بن عبد الله العاءذي وهو احد النفر الاربعة الذين جاءوه اما اشراف الناس فقد اعظمت رشوتهم وملءت غراءرهم يستمال ودهم ويستخلص به نصيحتهم فهم الب واحد عليك واما ساءر الناس بعد فان افءدتهم تهوي اليك وسيوفهم غدا مشهورة عليك قال اخبروني فهل لكم برسولي اليكم قالوا من هو قال قيس بن مسهر الصيداوي فقالوا نعم اخذه الحصين -بن تميم فبعث به الي ابن زياد فامره ابن زياد ان يلعنك ويلعن اباك فصلي عليك وعلي ابيك ولعن ابن زياد واباه ودعا الي نصرتك واخبرهم بقدومك فامر به ابن زياد-	2655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2336	true	-8966987506325406621	0	145	0	734	1485	300	نفسي انما هءلاء انصاري واعواني وقد كنت اعطيتني الا تعرض لي بشء حتي ياتيك كتاب من ابن زياد فقال اجل لكن لم ياتوا معك قال هم اصحابي وهم بمنزلة من جاء معي فان تممت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك قال فكف عنهم الحر قال ثم قال لهم الحسين اخبروني خبر الناس وراءكم فقال له مجمع بن عبد الله العاءذي وهو احد النفر الاربعة الذين جاءوه اما اشراف الناس فقد اعظمت رشوتهم وملءت غراءرهم يستمال ودهم ويستخلص به نصيحتهم فهم الب واحد عليك واما ساءر الناس بعد فان افءدتهم تهوي اليك وسيوفهم غدا مشهورة عليك قال اخبروني فهل لكم برسولي اليكم قالوا من هو قال قيس بن مسهر الصيداوي فقالوا نعم اخذه الحصين ابن تميم فبعث به الي ابن زياد فامره ابن زياد ان يلعنك ويلعن اباك فصلي عليك وعلي ابيك ولعن ابن زياد واباه ودعا الي نصرتك واخبرهم بقدومك فامر به ابن زياد	2336	-6788471551444052522	732	1454.0	588	734	99.72752380371094	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2656	false	-5899253198007359365	0	157	0	765	1464	300	فالقي من طمار القصر فترقرقت عينا حسين عليه السلام ولم يملك دمعه ثم قال فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا اللهم اجعل لنا ولهم الجنة نزلا واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك ورغاءب مذخور ثوابك 403 قال ابو مخنف حدثني جميل بن مرثد من بني معن عن الطرماح -بن عدي انه دنا من الحسين فقال له والله اني لانظر فما اري معك احدا ولو لم يقاتلك الا هءلاء الذين اراهم ملازميك لكان كفي بهم وقد رايت قبل خروجي من الكوفة اليك بيوم ظهر الكوفة وفيه من الناس ما لم تر عيناي في صعيد واحد جمعا اكثر منه فسالت عنهم -قيل اجتمعوا ليعرضوا ثم يسرحون الي الحسين فانشدك الله ان قدرت علي الا تقدم عليهم شبرا الا فعلت فان اردت ان تنزل بلدا يمنعك الله به حتي تري من رايك ويستبين لك ما انت صانع فسر حتي انزلك مناع جبلنا الذي يدعي اجا امتنعنا والله به من ملوك غسان وحمير ومن النعمان بن	2656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2336	true	-8966987506325406621	145	300	734	1485	1485	300	فالقي من طمار القصر فترقرقت عينا حسين ع---------- ولم يملك دمعه ثم قال -منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا اللهم اجعل لنا ولهم الجنة نزلا واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك ورغاءب مذخور ثوابك ----قال ابو مخنف حدثني جميل بن مرثد من بني معن عن الطرماح ابن عدي انه دنا من الحسين فقال له والله اني لانظر فما اري معك احدا ولو لم يقاتلك الا هءلاء الذين اراهم ملازميك لكان كفي بهم وقد رايت قبل خروجي من الكوفة اليك بيوم ظهر الكوفة وفيه من الناس ما لم تر عيناي في صعيد واحد جمعا اكثر منه فسالت عنهم فقيل اجتمعوا ليعرضوا ثم يسرحون الي الحسين فانشدك الله ان قدرت علي الا تقدم عليهم شبرا الا فعلت فان اردت ان تنزل بلدا يمنعك الله به حتي تري من رايك ويستبين لك ما انت صانع فسر حتي انزلك مناع جبلنا الذي يدعي اجا امتنعنا والله به من ملوك غسان وحمير ومن النعمان بن-	2336	-6788471551444052522	749	1462.0	595	767	97.65319061279297	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2656	false	-5899253198007359365	157	300	765	1464	1464	300	المنذر ومن الاسود والاحمر والله ان دخل علينا ذل قط فاسير معك حتي انزلك القرية ثم نبعث الي الرجال ممن باجا وسلمي من طيء فو-الله لا ياتي عليك عشرة ايام حتي تاتيك طيء رجالا وركبانا ثم اقم فينا ما بدا لك فان هاجك هيج فانا زعيم لك بعشرين الف طاءي يضربون بين يديك باسيافهم والله لا يوصل اليك ابدا ومنهم عين تطرف فقال له جزاك الله وقومك خيرا انه قد كان بيننا وبين هءلاء القوم قول لسنا نقدر معه علي الانصراف ولا ندري علام تنصرف بنا وبهم الامور في عاقبه قال ابو مخنف فحدثني جميل بن مرثد قال حدثني الطرماح -بن عدي قال فودعته وقلت له دفع الله عنك شر الجن والانس اني قد امترت لاهلي من الكوفة ميرة ومعي نفقة لهم فاتيهم فاضع ذلك فيهم ثم اقبل اليك ان شاء الله فان الحقك فو-الله لاكونن من انصارك قال فان كنت فاعلا فعجل-	2656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2337	true	-4951426735318726027	0	145	0	703	1479	300	المنذر ومن الاسود والاحمر والله ان دخل علينا ذل قط فاسير معك حتي انزلك القرية ثم نبعث الي الرجال ممن باجا وسلمي من طيء فو الله لا ياتي عليك عشره ايام حتي تاتيك طيء رجالا وركبانا ثم اقم فينا ما بدا لك فان هاجك هيج فانا زعيم لك بعشرين الف طاءي يضربون بين يديك باسيافهم والله لا يوصل اليك ابدا ومنهم عين تطرف فقال له جزاك الله وقومك خيرا انه قد كان بيننا وبين هءلاء القوم قول لسنا نقدر معه علي الانصراف ولا ندري علام تنصرف بنا وبهم الامور في عاقبه قال ابو مخنف فحدثني جميل بن مرثد قال حدثني الطرماح ابن عدي قال فودعته وقلت له دفع الله عنك شر الجن والانس اني قد امترت لاهلي من الكوفة ميرة ومعي نفقة لهم فاتيهم فاضع ذلك فيهم ثم اقبل اليك ان شاء الله فان الحقك فو الله لاكونن من انصارك قال فان كنت فاعلا فعجل	2337	-6788471551444052522	698	1375.0	556	703	99.28876495361328	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2657	false	8313763995370824221	0	157	0	789	1486	300	رحمك الله قال فعلمت انه مستوحش الي الرجال حتي يسالني التعجيل قال فلما بلغت اهلي وضعت عندهم ما يصلحهم واوصيت فاخذ اهلي يقولون انك لتصنع مرتك هذه شيءا ما كنت تصنعه قبل اليوم فاخبرتهم بما اريد واقبلت في طريق بني ثعل حتي اذا دنوت من عذيب الهجانات استقبلني سماعة بن بدر فنعاه الي فرجعت قال ومضي الحسين عليه السلام حتي انتهي الي قصر بني مقاتل فنزل به فاذا هو بفسطاط مضروب 406 قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن عامر الشعبي ان الحسين بن علي رضي الله عنه قال لمن هذا الفس-اط فقيل لعبيد الله -بن الحر الجعفي قال ادعوه لي وبعث اليه فلما اتاه الرسول قال هذا الحسين بن علي يدعوك فقال عبيد الله بن الحر انا لله وانا اليه راجعون والله ما خرجت من الكوفة الا كراهة ان يدخلها الحسين وانا بها والله ما اريد ان اراه ولا يراني فاتاه الرسول فاخبره فاخذ الحسين نعليه فانتعل ثم قام فجاءه حتي دخل عليه فسلم وجلس	2657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2337	true	-4951426735318726027	145	300	703	1479	1479	300	رحمك الله قال فعلمت انه مستوحش الي الرجال حتي يسالني التعجيل قال فلما بلغت اهلي وضعت عندهم ما يصلحهم واوصيت فاخذ اهلي يقولون انك لتصنع مرتك هذه شيءا ما كنت تصنعه قبل اليوم فاخبرتهم بما اريد واقبلت في طريق بني ثعل حتي اذا دنوت من عذيب الهجانات استقبلني سماعة بن بدر فنعاه الي فرجعت قال ومضي الحسين ع ح----------تي انتهي الي قصر بني مقاتل فنزل به فاذا هو بفسطاط مضروب ق----ال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن عامر الشعبي ان الحسين بن علي رضي الله عنه قال لمن هذا الفسطاط فقيل لعبيد الله ابن الحر الجعفي قال ادعوه لي وبعث اليه فلما اتاه الرسول قال هذا الحسين بن علي يدعوك فقال عبيد الله بن الحر انا لله وانا اليه راجعون والله ما خرجت من الكوفة الا كراهة ان يدخلها الحسين وانا بها والله ما اريد ان اراه ولا يراني فاتاه الرسول فاخبره فاخذ الحسين نعليه فانتعل ثم قام فجاءه حتي دخل عليه فسلم وجلس-	2337	-6788471551444052522	771	1517.0	618	791	97.4715576171875	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2657	false	8313763995370824221	157	300	789	1486	1486	300	ثم دعاه الي الخروج معه فاعاد اليه ابن الحر تلك المقالة فقال فالا تنصرنا فاتق الله ان تكون ممن يقاتلنا فوا-لله لا يسمع واعيتنا احد ثم لا ينصرنا الا هلك قال اما هذا فلا يكون ابدا ان شاء الله ثم قام الحسين عليه السلام من عنده حتي دخل رحله قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب عن عقبة بن سمعان قال لما كان في اخر الليل امر الحسين بالاستقاء من الماء ثم امرنا بالرحيل ففعلنا قال فلما ارتحلنا من قصر بني مقاتل وسرنا ساعة خفق الحسين براسه خفقة ثم انتبه وهو يقول انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين قال ففعل ذلك مرتين او ثلاثا قال فاقبل اليه ابنه علي بن الحسين علي فرس له فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين يا ابت جعلت فداك مم حمدت الله واسترجعت قال يا بني اني خفقت براسي خفقة-	2657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2338	true	1192057733283850872	0	143	0	689	1485	300	ثم دعاه الي الخروج معه فاعاد اليه ابن الحر تلك المقاله فقال فالا تنصرنا فاتق الله ان تكون ممن يقاتلنا فو الله لا يسمع واعيتنا احد ثم لا ينصرنا الا هلك قال اما هذا فلا يكون ابدا ان شاء الله ثم قام الحسين ع---------- من عنده حتي دخل رحله قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب عن عقبة بن سمعان قال لما كان في اخر الليل امر الحسين بالاستقاء من الماء ثم امرنا بالرحيل ففعلنا قال فلما ارتحلنا من قصر بني مقاتل وسرنا ساعة خفق الحسين براسه خفقة ثم انتبه وهو يقول انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين قال ففعل ذلك مرتين او ثلاثا قال فاقبل اليه ابنه علي بن الحسين علي فرس له فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين يا ابت جعلت فداك مم حمدت الله واسترجعت قال يا بني اني خفقت براسي خفقة	2338	-6788471551444052522	685	1351.5	544	699	97.99713897705078	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2658	false	2840741815159869774	0	158	0	806	1517	300	فعن لي فارس علي فرس فقال القوم يسيرون والمنايا تسري اليهم فعلمت انها انفسنا نعيت الينا قال له يا ابت لا اراك الله سوءا السنا علي الحق قال بلي والذي اليه مرجع العباد قال يا ابت اذا لا نبالي نموت محقين فقال له جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده قال فلما اصبح نزل فصلي الغداة ثم عجل الركوب فاخذ يتياسر باصحابه يريد ان يفرقهم فياتيه الحر بن يزيد فيردهم فيرده فجعل اذا ردهم الي الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه فارتفعوا فلم يزالوا يتسايرون حتي انتهوا الي نينوي المكان الذي نزل به الحسين قال فاذا راكب علي نجيب له وعليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة فوقفوا جميعا ينتظرونه فلما انتهي اليهم سلم علي الحر بن يزيد واصحابه ولم يسلم علي الحسين عليه السلام واصحابه فدفع الي الحر كتابا من عبيد الله -بن زياد فاذا فيه اما بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله الا بالعراء في غير حصن وعلي غير	2658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2338	true	1192057733283850872	143	300	689	1485	1485	300	فعن لي فارس علي فرس فقال القوم يسيرون والمنايا تسري اليهم فعلمت انها انفسنا نعيت الينا قال له يا ابت لا اراك الله سوءا السنا علي الحق قال بلي والذي اليه مرجع العباد قال يا ابت اذا لا نبالي نموت محقين فقال له جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده قال فلما اصبح نزل فصلي الغداة ثم عجل الركوب فاخذ يتياسر باصحابه يريد ان يفرقهم فياتيه الحر بن يزيد فيردهم فيرده فجعل اذا ردهم الي الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه فارتفعوا فلم يزالوا يتسايرون حتي انتهوا الي نينوي المكان الذي نزل به الحسين قال فاذا راكب علي نجيب له وعليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة فوقفوا جميعا ينتظرونه فلما انتهي اليهم سلم علي الحر بن يزيد واصحابه ولم يسلم علي الحسين ع---------- واصحابه فدفع الي الحر كتابا من عبيد الله ابن زياد فاذا فيه اما بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله الا بالعراء في غير حصن وعلي غير-	2338	-6788471551444052522	795	1570.5	639	807	98.51300811767578	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2658	false	2840741815159869774	158	300	806	1517	1517	300	ماء وقد امرت رسولي ان يلزمك ولا يفارقك حتي ياتيني بانفاذك امري والسلام قال فلما قرا الكتاب قال لهم الحر هذا كتاب الامير عبيد الله بن زياد يامرني فيه ان اجعجع بكم في المكان الذي ياتيني فيه كتابه وهذا رسوله وقد امره الا يفارقني حتي انفذ رايه وامره فنظر الي رسول عبيد الله يزيد -بن زياد بن المهاصر ابو الشعثاء الكندي ثم البهدلي فعن له فقال امالك بن النسير البدي قال نعم وكان احد كندةفقال له يزيد -بن زياد ثكلتك امك ماذا جءت فيه قال وما جءت فيه اطعت امامي ووفيت ببيعتي فقال له ابو الشعثاء عصيت ربك واطعت امامك في هلاك نفسك كسبت العار والنار قال الله عز وجل وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فهو امامك قال واخذ الحر بن يزيد القوم بالنزول في ذلك المكان علي غير ماء ولا في قرية فقالوا دعنا ننزل في هذه-	2658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2339	true	-6930185611437385524	0	141	0	713	1477	300	ماء وقد امرت رسولي ان يلزمك ولا يفارقك حتي ياتيني بانفاذك امري والسلام قال فلما قرا الكتاب قال لهم الحر هذا كتاب الامير عبيد الله بن زياد يامرني فيه ان اجعجع بكم في المكان الذي ياتيني فيه كتابه وهذا رسوله وقد امره الا يفارقني حتي انفذ رايه وامره فنظر الي رسول عبيد الله يزيد ابن زياد بن المهاصر ابو الشعثاء الكندي ثم البهدلي فعن له فقال امالك بن النسير البدي قال نعم-وكان احد كندةفقال له يزيد ابن زياد ثكلتك امك ماذا جءت فيه قال وما جءت فيه اطعت امامي ووفيت ببيعتي فقال له ابو الشعثاء عصيت ربك واطعت امامك في هلاك نفسك كسبت العار والنار قال الله عز وجل وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فهو امامك قال واخذ الحر بن يزيد القوم بالنزول في ذلك المكان علي غير ماء ولا في قرية فقالوا دعنا ننزل في هذه	2339	-6788471551444052522	710	1400.0	570	714	99.43977355957031	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2659	false	7648879614589462570	0	162	0	777	1448	300	القرية يعنون نينوي او هذه القريةيعنون الغاضرية او هذه الاخرييعنون شفية فقال لا والله ما استطيع ذلك هذا رجل قد بعث الي عينا فقال له زهير بن القين يا بن رسول الله ان قتال هءلاء اهون من قتال من ياتينا من بعدهم فلعمري لياتينا من بعد من تري ما لا قبل لنا به فقال له الحسين ما كنت لابداهم بالقتال فقال له زهير بن القين سر بنا الي هذه القرية حتي تنزلها فانها حصينة وهي علي شاطء الفرات فان منعونا قاتلناهم فقتالهم اهون علينا من قتال من يجء من بعدهم فقال له الحسين واية فرية هي قال هي العقر فقال الحسين اللهم اني اعوذ بك من العقر ثم نزل وذلك يوم الخميس وهو اليوم الثاني من المحرم سنة احدي وستين فلما كان من الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن ابي وقاص من الكوفة في اربعة الاف قال وكان سبب خروج ابن سعد الي الحسين عليه السلام ان عبيد الله بن زياد بعثه علي اربعة الاف من اهل الكوفة يسير بهم الي	2659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2339	true	-6930185611437385524	141	300	713	1477	1477	300	القرية يعنون نينوي-او هذه القريةيعنون الغاضرية-او هذه الاخرييعنون شفيه فقال لا والله ما استطيع ذلك هذا رجل قد بعث الي عينا فقال له زهير بن القين يا بن رسول الله ان قتال هءلاء اهون من قتال من ياتينا من بعدهم فلعمري لياتينا من بعد من تري ما لا قبل لنا به فقال له الحسين ما كنت لابداهم بالقتال فقال له زهير بن القين سر بنا الي هذه القرية حتي تنزلها فانها حصينة وهي علي شاطء الفرات فان منعونا قاتلناهم فقتالهم اهون علينا من قتال من يجء من بعدهم فقال له الحسين واية قرية هي قال هي العقر فقال الحسين اللهم اني اعوذ بك من العقر ثم نزل وذلك يوم الخميس وهو اليوم الثاني من المحرم سنة احدي وستين فلما كان من الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن ابي وقاص من الكوفة في اربعة الاف قال وكان سبب خروج ابن سعد الي الحسين ع---------- ان عبيد الله بن زياد بعثه علي اربعة الاف من اهل الكوفة يسير بهم الي-	2339	-6788471551444052522	762	1497.5	604	777	98.06949615478516	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2659	false	7648879614589462570	162	300	777	1448	1448	300	دستبي وكانت الديلم قد خرجوا اليها وغلبوا عليها فكتب اليه ابن زياد عهده علي الري وامره بالخروج فخرج معسكرا بالناس بحمام اعين فلما كان من امر الحسين ما كان واقبل الي الكوفة دعا ابن زياد عمر بن سعد فقال سر الي الحسين فاذا فرغنا مما بيننا وبينه سرت الي عملك فقال له عمر بن سعد ان رايت رحمك الله-ان تعفيني فافعل فقال له عبيد الله نعم علي ان ترد لنا عهدنا قال فلما قال له ذلك قال عمر بن سعد امهلني اليوم حتي انظر قال فانصرف عمر يستشير نصحاءه فلم يكن يستشير احدا الا نهاه قال وجاء حمزة -بن المغيرة بن شعبة وهو ابن اختهفقال انشدك الله يا خال ان تسير الي الحسين فتاثم بربك وتقطع رحمك فوا-لله لان تخرج من دنياك ومالك وسلطان الارض كلها لو كان ذلك خير لك من ان تلقي الله بدم الحسين فقال-	2659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2340	true	8859863956673864307	0	139	0	673	1430	300	دستبي وكانت الديلم قد خرجوا اليها وغلبوا عليها فكتب اليه ابن زياد عهده علي الري وامره بالخروج فخرج معسكرا بالناس بحمام اعين فلما كان من امر الحسين ما كان واقبل الي الكوفة دعا ابن زياد عمر بن سعد فقال سر الي الحسين فاذا فرغنا مما بيننا وبينه سرت الي عملك فقال له عمر بن سعد ان رايت رحمك الله ان تعفيني فافعل فقال له عبيد الله نعم علي ان ترد لنا عهدنا قال فلما قال له ذلك قال عمر بن سعد امهلني اليوم حتي انظر قال فانصرف عمر يستشير نصحاءه فلم يكن يستشير احدا الا نهاه قال وجاء حمزه ابن المغيرة بن شعبة-وهو ابن اختهفقال انشدك الله يا خال ان تسير الي الحسين فتاثم بربك وتقطع رحمك فو الله لان تخرج من دنياك ومالك وسلطان الارض كلها لو كان -لك خير لك من ان تلقي الله بدم الحسين فقال	2340	-6788471551444052522	667	1305.0	531	675	98.81481170654297	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2660	false	-6383758007929914255	0	162	0	761	1420	300	له عمر بن سعد فاني افعل ان شاء الله 407 قال هشام حدثني عوانة بن الحكم عن عمار بن عبد الله بن يسار الجهني عن ابيه قال دخلت علي عمر بن سعد وقد امر بالمسير الي الحسين فقال لي ان الامير امرني بالمسير الي الحسين فابيت ذلك عليه فقلت له اصاب الله بك ارشدك الله احل فلا تفعل ولا تسر اليه قال فخرجت من عنده فاتاني ات وقال هذا عمر بن سعد يندب الناس الي الحسين قال فاتيته فاذا هو جالس فلما راني اعرض بوجهه فعرفت انه قد عزم علي المسير اليه فخرجت من عنده قال فاقبل عمر -بن سعد الي ابن زياد فقال اصلحك الله انك وليتني هذا العمل وكتبت لي العهد وسمع به الناس فان رايت ان تنفذ لي ذلك فافعل وابعث الي الحسين في هذا الجيش من اشراف الكوفة من لست باغني ولا اجزا عنك في الحرب منه فسمي له اناسا فقال له ابن زياد لا تعلمني باشراف اهل الكوفة ولست استامرك فيمن اريد ان ابعث ان سرت بجندنا	2660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2340	true	8859863956673864307	139	300	673	1430	1430	300	له عمر بن سعد فاني افعل ان شاء الله ق----ال هشام حدثني عوانة بن الحكم عن عمار بن عبد الله بن يسار الجهني عن ابيه قال دخلت علي عمر بن سعد وقد امر بالمسير الي الحسين فقال لي ان الامير امرني بالمسير الي الحسين فابيت ذلك عليه فقلت له اصاب الله بك ارشدك الله احل فلا تفعل ولا تسر اليه قال فخرجت من عنده فاتاني ات وقال هذا عمر بن سعد يندب الناس الي الحسين قال فاتيته فاذا هو جالس فلما راني اعرض بوجهه فعرفت انه قد عزم علي المسير اليه فخرجت من عنده قال فاقبل عمر ابن سعد الي ابن زياد فقال اصلحك الله انك وليتني هذا العمل وكتبت لي العهد وسمع به الناس فان رايت ان تنفذ لي ذلك فافعل وابعث الي الحسين في هذا الجيش من اشراف الكوفة من لست باغني ولا اجزا عنك في الحرب منه فسمي له اناسا فقال له ابن زياد لا تعلمني باشراف اهل الكوفة ولست استامرك فيمن اريد ان ابعث ان سرت بجندنا-	2340	-6788471551444052522	755	1495.5	595	762	99.08136749267578	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2660	false	-6383758007929914255	162	300	761	1420	1420	300	والا فابعث الينا بعهدنا فلما راه قد لج قال فاني ساءر قال فاقبل في اربعة الاف حتي نزل بالحسين من الغد من يوم نزل الحسين نينوي قال فبعث عمر بن سعد الي الحسين عليه السلام عزرة بن قيس الاحمسي فقال اءته فسله ما الذي جاء به وماذا يريد وكان عزرة ممن كتب الي الحسين فاستحيا منه ان ياتيه قال فعرض ذلك علي الرءساء الذين كاتبوه فكلهم ابي وكرهه قال وقام اليه كثير بن عبد الله الشعبي وكان فارسا شجاعا ليس يرد وجهه شءفقال انا اذهب اليه والله لءن شءت لافتكن به فقال له عمر بن سعد ما اريد ان يفتك به ولكن اءته فسله ما الذي جاء به قال فاقبل اليه فلما راه ابو ثمامة الصاءدي قال للحسين اصلحك الله ابا عبد الله قد جاءك شر اهل الارض واجرءه علي دم وافتكه فقام اليه فقال ضع سيفك قال-	2660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2341	true	-3817032565108956152	0	136	0	649	1421	300	والا فابعث الينا بعهدنا فلما راه قد لج قال فاني ساءر قال فاقبل في اربعة الاف حتي نزل بالحسين من الغد من يوم نزل الحسين نينوي قال فبعث عمر بن سعد الي الحسين ع عزره---------- بن قيس الاحمسي فقال اءته فسله ما الذي جاء به وماذا يريد وكان عزرة ممن كتب الي الحسين فاستحيا منه ان ياتيه قال فعرض ذلك علي الرءساء الذين كاتبوه فكلهم ابي وكرهه قال وقام اليه كثير بن عبد الله الشعبيو-كان فارسا شجاعا ليس يرد وجهه شءفقال انا اذهب اليه والله لءن شءت لافتكن به فقال له عمر بن سعد ما اريد ان يفتك به ولكن اءته فسله ما الذي جاء به قال فاقبل اليه فلما راه ابو ثمامة الصاءدي قال للحسين اصلحك الله ابا عبد الله قد جاءك شر اهل الارض واجرءه علي دم وافتكه فقام اليه فقال ضع سيفك قال	2341	-6788471551444052522	642	1273.5	508	660	97.2727279663086	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2661	false	4103812554124607009	0	164	0	772	1437	300	لا والله ولا كرامة انما انا رسول فان سمعتم مني ابلغتكم ما ارسلت به اليكم وان ابيتم انصرفت عنكم فقال له فاني اخذ بقاءم سيفك ثم تكلم بحاجتك قال لا والله لا تمسه فقال له اخبرني ما جءت به وانا ابلغه عنك ولا ادعك تدنو منه فانك فاجر قال فاستبا ثم انصرف الي عمر بن سعد فاخبره الخبر قال فدعا عمر قرة بن قيس الحنظلي فقال له ويحك يا قرة الق حسينا فسله ما جاء به وماذا يريد قال فاتاه قرة بن قيس فلما راه الحسين مقبلا قال اتعرفون هذا فقال حبيب بن مظاهر نعم هذا رجل من حنظلة تميمي وهو ابن اختنا ولقد كنت اعرفه بحسن الراي وما كنت اراه يشهد هذا المشهد قال فجاء حتي سلم علي الحسين وابلغه رسالة عمر بن سعد اليه له فقال الحسين كتب الي اهل مصركم هذا ان اقدم فاما اذ كرهوني فانا انصرف عنهم قال ثم قال له حبيب بن مظاهر ويحك يا قرة -بن قيس اني ترجع الي القوم الظالمين انصر هذا الرجل الذي باباءه	2661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2341	true	-3817032565108956152	136	300	649	1421	1421	300	لا والله ولا كرامة انما انا رسول فان سمعتم مني ابلغتكم ما ارسلت به اليكم وان ابيتم انصرفت عنكم فقال له فاني اخذ بقاءم سيفك ثم تكلم بحاجتك قال لا والله لا تمسه فقال له اخبرني ما جءت به وانا ابلغه عنك ولا ادعك تدنو منه فانك فاجر قال فاستبا ثم انصرف الي عمر بن سعد فاخبره الخبر قال فدعا عمر قرة بن قيس الحنظلي فقال له ويحك يا قرة الق حسينا فسله ما جاء به وماذا يريد قال فاتاه قرة بن قيس فلما راه الحسين مقبلا قال اتعرفون هذا فقال حبيب بن مظاهر نعم هذا رجل من حنظلة تميمي وهو ابن اختنا ولقد كنت اعرفه بحسن الراي وما كنت اراه يشهد هذا المشهد قال فجاء حتي سلم علي الحسين وابلغه رساله عمر بن سعد اليه له فقال الحسين كتب الي اهل مصركم هذا ان اقدم فاما اذ كرهوني فانا انصرف عنهم قال ثم قال له حبيب بن مظاهر ويحك يا قرة ابن قيس اني ترجع الي القوم الظالمين انصر هذا الرجل الذي باباءه-	2341	-6788471551444052522	770	1529.0	607	773	99.61190032958984	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2661	false	4103812554124607009	164	300	772	1437	1437	300	ايدك الله بالكرامة وايانا معك فقال له قرة ارجع الي صاحبي بجواب رسالته واري رايي قال فانصرف الي عمر بن سعد فاخبره الخبر فقال له عمر بن سعد اني لارجو ان يعافيني الله من حربه وقتاله 409 قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني النضر بن صالح بن حبيب -بن زهير العبسي عن حسان بن فاءد بن بكير العبسي قال اشهد ان كتاب عمر بن سعد جاء الي عبيد الله بن زياد وانا عنده فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني حيث نزلت بالحسين بعثت اليه رسولي فسالته عما اقدمه وماذا يطلب ويسال فقال كتب الي اهل هذه البلاد واتتني رسل---هم فسالوني القدوم ففعلت فاما اذ كرهوني فبدا لهم غير ما اتتني به رسلهم فانا منصرف عنهم فلما قرء الكتاب علي ابن زياد قال الان اذا علقت مخالبنا به يرجو النجاة ولات حين مناص-	2661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2342	true	526368634137549768	0	136	0	665	1479	300	ايدك الله بالكرامة وايانا معك فقال له قرة ارجع الي صاحبي بجواب رسالته واري رايي قال فانصرف الي عمر بن سعد فاخبره الخبر فقال له عمر بن سعد اني لارجو ان يعافيني الله من حربه وقتاله ----قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني النضر بن صالح بن حبيب ابن زهير العبسي عن حسان بن فاءد بن بكير العبسي قال اشهد ان كتاب عمر بن سعد جاء الي عبيد الله بن زياد وانا عنده فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني حيث نزلت بالحسين بعثت اليه رسولي فسالته عما اقدمه وماذا يطلب ويسال فقال كتب الي اهل هذه البلاد واتتني به رسلهم فسالوني القدوم ففعلت فاما اذ كرهوني فبدا لهم غير ما اتتني به رسلهم فانا منصرف عنهم فلما قرء الكتاب علي ابن زياد قال الان اذ- علقت مخالبنا به يرجو النجاة ولات حين مناص	2342	-6788471551444052522	657	1292.5	523	670	98.05970001220703	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2662	false	2472635298853609868	0	166	0	819	1504	300	قال وكتب الي عمر بن سعد بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فاعرض علي الحسين ان يبايع ليزيد بن معاوية هو وجميع اصحابه فاذا فعل ذلك راينا راينا والسلام قال فلما اتي عمر بن سعد الكتاب قال قد حسبت الا يقبل ابن زياد العافية 411 قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم الازدي قال جاء من عبيد الله بن زياد كتاب الي عمر بن سعد اما بعد فحل بين الحسين واصحابه وبين الماء ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي المظلوم امير المءمنين عثمان بن عفان قال فبعث عمر بن سعد عمرو بن الحجاج علي خمسم-ءة فارس فنزلوا علي الشريعة وحالوا بين حسين واصحابه وبين الماء ان يسقوا منه قطرة وذلك قبل قتل الحسين بثلاث قال ونازله عبد الله بن ابي حصين الازدي وعداده في بجيلةفقال يا حسين الا تنظر الي الماء كانه كبد السماء والله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا فقال حسين اللهم اقتله عطشا ولا تغفر له ابدا قال حميد	2662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2342	true	526368634137549768	136	300	665	1479	1479	300	قال وكتب الي عمر بن سعد بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فاعرض علي الحسين ان يبايع ليزيد بن معاوية هو وجميع اصحابه فاذا فعل ذلك راينا راينا والسلام قال فلما اتي عمر بن سعد الكتاب قال قد حسبت الا يقبل ابن زياد العافية ----قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم الازدي قال جاء من عبيد الله بن زياد كتاب الي عمر بن سعد اما بعد فحل بين الحسين واصحابه وبين الماء ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي المظلوم امير المءمنين عثمان بن عفان قال فبعث عمر بن سعد عمرو بن الحجاج علي خمسماءة فارس فنزلوا علي الشريعة وحالوا بين حسين واصحابه وبين الماء ان يسقوا منه قطرة وذلك قبل قتل الحسين بثلاث قال ونازله عبد الله بن ابي حصين الازدي-وعداده في بجيلةفقال يا حسين الا تنظر الي الماء كانه كبد السماء والله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا فقال حسين اللهم اقتله عطشا ولا تغفر له ابدا قال حميد-	2342	-6788471551444052522	813	1604.5	650	820	99.1463394165039	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2662	false	2472635298853609868	166	300	819	1504	1504	300	بن مسلم والله لعدته بعد ذلك في مرضه فوا-لله الذي لا اله الا هو لقد رايته يشرب حتي يبغر ثم يقء ثم يعود فيشرب حتي يبغر فما يروي فما زال ذلك دابه حتي لفظ عصبه يعني نفسهقال ولما اشتد علي الحسين واصحابه العطش دعا العباس بن علي بن ابي طالب اخاه فبعثه في ثلاثين فارسا وعشرين راجلا وبعث معهم بعشرين قربة فجاءوا حتي دنوا من الماء ليلا واستقدم امامهم باللواء نافع بن هلال الجملي فقال عمرو بن الحجاج الزبيدي من الرجل فجء ف-----------------------------------------------------------قال فاشرب هنيءا قال لا والله لا اشرب منه قطرة وحسين عطشان ومن تري من اصحابه فطلعوا عليه فقال لا سبيل الي سقي هءلاء انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء فلما دنا منه اصحابه قال لرجاله املءوا قربكم فشد الرجالة فملءوا قربهم وثار اليهم عمرو بن الحجاج واصحابه فحمل عليهم العباس بن-	2662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2343	true	217069314690863358	0	148	0	745	1506	300	بن مسلم والله لعدته بعد ذلك في مرضه فو الله الذي لا اله الا هو لقد رايته يشرب حتي -بغر ثم يقء ثم يعود فيشرب حتي يبغر فما يروي فما زال ذلك دابه حتي لفظ عصبه يعني نفسهقال ولما اشتد علي الحسين واصحابه العطش دعا العباس بن علي بن ابي طالب اخاه فبعثه في ثلاثين فارسا وعشرين راجلا وبعث معهم بعشرين قربة فجاءوا حتي دنوا من الماء ليلا واستقدم امامهم باللواء نافع بن هلال الجملي فقال عمرو بن الحجاج الزبيدي من الرجل فجء فقال ما جاء بك قال جءنا نشرب من هذا الماء الذي حلاتمونا عنه قال فاشرب هنيءا قال لا والله لا اشرب منه قطرة وحسين عطشان ومن تري من اصحابه فطلعوا عليه فقال لا سبيل الي سقي هءلاء انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء فلما دنا منه اصحابه قال لرجاله املءوا قربكم فشد الرجالة فملءوا قربهم وثار اليهم عمرو بن الحجاج واصحابه فحمل عليهم العباس بن	2343	-6788471551444052522	683	1344.0	550	746	91.55496215820312	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2663	false	-2400631904602429075	0	155	0	776	1473	300	علي ونافع بن هلال فكفوهم ثم انصرفوا الي رحالهم فقالوا امضوا ووقفوا دونهم فعطف عليهم عمرو بن الحجاج واصحابه واطردوا قليلا ثم ان رجلا من صداء طعن من اصحاب عمرو بن الحجاج طعنه نافع بن هلال فظن انها ليست بشء ثم انها انتقضت بعد ذلك فمات منها وجاء اصحاب حسين بالقرب فادخلوها عليه 412 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب عن هانء بن ثبيت الحضرمي وكان قد شهد قتل الحسين قال بعث الحسين عليه السلام الي عمر بن سعد عمرو بن قرظة بن كعب الانصاري ان القني الليل بين عسكري وعسكرك قال فخرج عمر بن سعد في نحو من عشرين فارسا واقبل حسين في مثل ذلك فلما التقوا امر حسين اصحابه ان يتنحوا عنه وامر عمر بن سعد اصحابه بمثل ذلك قال فانكشفنا عنهما بحيث لا نسمع اصواتهما ولا كلامهما فتكلما فاطالا حتي ذهب من الليل هزيع ثم انصرف كل واحد منهما الي عسكره باصحابه وتحدث الناس فيما بينهم- ظنا يظنونه ان حسينا قال لعمر	2663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2343	true	217069314690863358	148	300	745	1506	1506	300	علي ونافع بن هلال فكفوهم ثم انصرفوا الي رحالهم فقالوا امضوا ووقفوا دونهم فعطف عليهم عمرو بن الحجاج واصحابه واطردوا قليلا ثم ان رجلا من صداء طعن من اصحاب عمرو بن الحجاج طعنه نافع بن هلال فظن انها ليست بشء ثم انها انتقضت بعد ذلك فمات منها وجاء اصحاب حسين بالقرب فادخلوها عليه ----قال ابو مخنف حدثني ابو جناب عن هانء بن ثبيت الحضرمي-وكان قد شهد قتل الحسين قال بعث الحسين ع ا----------لي عمر بن سعد عمرو بن قرظة بن كعب الانصاري ان القني الليل بين عسكري وعسكرك قال فخرج عمر بن سعد في نحو من عشرين فارسا واقبل حسين في مثل ذلك فلما التقوا امر حسين اصحابه ان يتنحوا عنه وامر عمر بن سعد اصحابه بمثل ذلك قال فانكشفنا عنهما بحيث لا نسمع اصواتهما ولا كلامهما فتكلما فاطالا حتي ذهب من الليل هزيع ثم انصرف كل واحد منهما الي عسكره باصحابه وتحدث الناس فيما بينهما ظنا يظنونه ان حسينا قال لعمر-	2343	-6788471551444052522	758	1489.0	608	777	97.55469512939453	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2663	false	-2400631904602429075	155	300	776	1473	1473	300	بن سعد اخرج معي الي يزيد بن معاوية وندع العسكرين قال عمر اذن تهدم داري قال انا ابنيها لك قال اذن تءخذ ضياعي قال اذن اعطيك خيرا منها من مالي بالحجاز قال فتكره ذلك عمر قال فتحدث الناس بذلك وشاع فيهم من غير ان يكونوا سمعوا من ذلك شيءا ولا علموه قال ابو مخنف واما ما حدثنا به المجالد بن سعيد والصقعب بن زهير الازدي وغيرهما من المحدثين فهو ما عليه جماعة المحدثين قالوا انه قال اختاروا مني خصالا ثلاثا اما ان ارجع الي المكان الذي اقبلت منه واما ان اضع يدي في يد يزيد بن معاوية فيري فيما بيني وبينه رايه واما ان تسيروني الي اي ثغر من ثغور المسلمين شءتم فاكون رجلا من اهله لي ما لهم وعلي ما عليهم قال ابو مخنف فاما عبد الرحمن بن جندب فحدثني عن عقبة بن سمعان قال صحبت حسينا فخرجت معه من المدينة الي مكة ومن-	2663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2344	true	-1369768366421301652	0	145	0	698	1450	300	بن سعد اخرج معي الي يزيد بن معاوية وندع العسكرين قال عمر اذن تهدم داري قال انا ابنيها لك قال اذن تءخذ ضياعي قال اذن اعطيك خيرا منها من مالي بالحجاز قال فتكره ذلك عمر قال فتحدث الناس بذلك وشاع فيهم من غير ان يكونوا سمعوا من ذلك شيءا ولا علموه قال ابو مخنف واما ما حدثنا به المجالد بن سعيد والصقعب بن زهير الازدي وغيرهما من المحدثين فهو ما عليه جماعة المحدثين قالوا انه قال اختاروا مني خصالا ثلاثا اما ان ارجع الي المكان الذي اقبلت منه واما ان اضع يدي في يد يزيد بن معاوية فيري فيما بيني وبينه رايه واما ان تسيروني الي اي ثغر من ثغور المسلمين شءتم فاكون رجلا من اهله لي ما لهم وعلي ما عليهم قال ابو مخنف فاما عبد الرحمن بن جندب فحدثني عن عقبة بن سمعان قال صحبت حسينا فخرجت معه من المدينة الي مكة ومن	2344	-6788471551444052522	697	1389.0	553	698	99.85673522949219	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2664	false	-8439245120066906932	0	156	0	756	1448	300	مكة الي العراق ولم افارقه حتي قتل وليس من مخاطبته الناس كلمة بالمدينة ولا بمكة ولا في الطريق ولا بالعراق ولا في عسكر الي يوم مقتله الا وقد سمعتها الا والله ما اعطاهم ما يتذاكر الناس وما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد بن معاوية ولا ان يسيروه الي ثغر من ثغور المسلمين ولكنه قال دعوني فلاذهب في هذه الارض العريضة حتي ننظر ما يصير امر الناس 413 قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد الهمداني والصقعب بن زهير انهما كانا التقيا مرارا ثلاثا او اربعا حسين وعمر بن سعد قال فكتب عمر -بن سعد الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الله قد اطفا الناءرة وجمع الكلمة واصلح امر الامة هذا حسين قد اعطاني ان يرجع الي المكان الذي منه اتي او ان نسيره الي اي ثغر من ثغور المسلمين شءنا فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم او ان ياتي يزيد امير المءمنين فيضع يده في يده فيري	2664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2344	true	-1369768366421301652	145	300	698	1450	1450	300	مكة الي العراق ولم افارقه حتي قتل وليس من مخاطبته الناس كلمة بالمدينة ولا بمكة ولا في الطريق ولا بالعراق ولا في عسكر الي يوم مقتله الا وقد سمعتها الا والله ما اعطاهم ما يتذاكر الناس وما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد بن معاوية ولا ان يسيروه الي ثغر من ثغور المسلمين ولكنه قال دعوني فلاذهب في هذه الارض العريضة حتي ننظر ما يصير امر الناس ----قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد الهمداني والصقعب بن زهير انهما كانا التقيا مرارا ثلاثا او اربعا حسين وعمر بن سعد قال فكتب عمر ابن سعد الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الله قد اطفا الناءرة وجمع الكلمة واصلح امر الامة هذا حسين قد اعطاني ان يرجع الي المكان الذي منه اتي او ان نسيره الي اي ثغر من ثغور المسلمين شءنا فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم او ان ياتي يزيد امير المءمنين فيضع يده في يده فيري-	2344	-6788471551444052522	751	1485.5	597	757	99.2073974609375	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2662	false	2472635298853609868	39	78	193	367	1504	300	بن سعد الكتاب قال ---------------قد حسبت ال--ا يقبل--- ابن زياد------------ العافية 411 قال ابو مخنف حد-ثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم الازدي قال جاء من عبيد الله بن زياد ك-----------------------------------------تاب الي عمر بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد اما بعد	2662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2345	true	-4184614736312583674	91	197	445	951	1475	300	بن سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان عامة الليل فقال له ابن زياد نعم ما رايت الرا-ي رايك قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال ثم ا--------ن عبيد الله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال له اخرج بهذا الكتاب الي عمر بن سعد فليعرض علي الحسين واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم الي سلما وان هم ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان هو ابي فقاتلهم فانت امير الناس وثب عليه فاضرب عنقه وابعث الي براسه قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي قال ثم كتب عبيد الله ابن زياد الي عمر بن سعد اما بعد	2345	-6788471551444052522	132	170.0	96	515	25.631067276000977	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2664	false	-8439245120066906932	156	300	756	1448	1448	300	فيما بينه وبينه رايه وفي هذا لكم رضا وللامة صلاح قال فلما قرا عبيد الله الكتاب قال هذا كتاب رجل ناصح لاميره مشفق علي قومه نعم قد قبلت قال فقام اليه شمر بن ذي الجوشن فقال اتقبل هذا منه وقد نزل بارضك الي جنبك والله لءن رحل من بلدك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعزة ولتكونن اولي بالضعف والعجز فلا تعطه هذه المنزلة فانها من الوهن ولكن لينزل علي حكمك هو واصحابه فان عاقبت فانت ولي العقوبة وان غفرت كان ذلك لك والله لقد بلغني ان حسينا وعمر بن سعد يجلسان يبن العسكرين فيتحدثان عامة الليل فقال له ابن زياد نعم ما رايت الراي رايك قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال ثم ان عبيد الله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال له اخرج بهذ- الكتاب الي عمر بن سعد فليعرض علي الحسين-	2664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2345	true	-4184614736312583674	0	144	0	694	1475	300	فيما بينه وبينه رايه وفي هذا لكم رضا وللامة صلاح قال فلما قرا عبيد الله الكتاب قال هذا كتاب رجل ناصح لاميره مشفق علي قومه نعم قد قبلت قال فقام اليه شمر بن ذي الجوشن فقال اتقبل هذا منه وقد نزل بارضك الي جنبك والله لءن رحل من بلدك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعزة ولتكونن اولي بالضعف والعجز فلا تعطه هذه المنزلة فانها من الوهن ولكن لينزل علي حكمك هو واصحابه فان عاقبت فانت ولي العقوبة وان غفرت كان ذلك لك والله لقد بلغني ان حسينا وعمر بن سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان عامة الليل فقال له ابن زياد نعم ما رايت الراي رايك قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال ثم ان عبيد الله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال له اخرج بهذا الكتاب الي عمر بن سعد فليعرض علي الحسين	2345	-6788471551444052522	690	1368.0	547	694	99.42362976074219	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2665	false	-3826933809821686267	0	156	0	781	1445	300	واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم الي مسلما وان هم ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان هو ابي فقاتلهم فانت امير الناس وثب عليه فاضرب عنقه وابعث الي براسه قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي قال ثم كتب عبيد الله -بن زياد الي عمر بن سعد اما بعد فاني لم ابعثك الي حسين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل حسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل حسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم وليس دهري في هذا ان يصر بعد الموت شيءا ولكن علي قول لو قد ق-لته فعلت هذا به ان انت مضيت لامرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع وان ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد امرناه بامرنا والسلام قال ابو مخنف عن الحارث	2665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2345	true	-4184614736312583674	144	300	694	1475	1475	300	واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم الي -سلما وان هم ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان هو ابي فقاتلهم فانت امير الناس وثب عليه فاضرب عنقه وابعث الي براسه قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي قال ثم كتب عبيد الله ابن زياد الي عمر بن سعد اما بعد فاني لم ابعثك الي حسين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل حسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل حسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم وليس دهري في هذا ان يضر بعد الموت شيءا ولكن علي قول لو قد قتلته فعلت هذا به ان انت مضيت لامرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع وان ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد امرناه بامرنا والسلام قال ابو مخنف عن الحارث-	2345	-6788471551444052522	778	1535.0	623	783	99.3614273071289	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2679	false	-2864326200440993382	78	135	426	676	1487	300	قال ابو مخنف عن الصقعب بن زهير وسليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال وزحف--------------------------------------------------------------------- عمر بن سعد ----------------نحوهم ثم نادي يا ذويد ادن رايتك قال فادناها ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رم------------------------------------ي فقال اشهدوا اني اول من رمي قال ابو م---------------------------------خنف حدثني ابو جناب------- قال كان منا رجل يدعي عب-د الله -بن	2679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2345	true	-4184614736312583674	108	190	532	923	1475	300	قال ابو مخنف فحدثني ------------سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال ثم ان عبيد الله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال له اخرج بهذا الكتاب الي عمر بن سعد فليعرض علي الحسين واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم الي سلما وان هم ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان هو ابي فقاتلهم فانت امير الناس وثب عليه فاضرب عنقه وابعث الي براسه قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي قال ----------ثم كتب عبيد الله ابن	2345	-6788471551444052522	123	117.0	89	413	29.782081604003906	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2665	false	-3826933809821686267	156	300	781	1445	1445	300	بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري قال لما قبض شمر بن ذي الجوشن الكتاب قام هو وعبد الله بن ابي المحل وكانت عمته ام البنين ابنة حزام عند علي بن ابي طالب عليه السلام فولدت له العباس وعبد الله وجعفرا وعثمان فقال عبد الله بن ابي المحل بن حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب اصلح الله الامير ان بني اختنا مع الحسين فان رايت ان تكتب لهم امانا فعلت قال نعم ونعمة عين فامر كاتبه فكتب لهم امانا فبعث به عبد الله بن ابي المحل مع مولي له يقال له كزمان فلما قدم عليهم دعاهم فقال هذا امان بعث به خالكم فقال له الفتية اقرء خالنا السلام وقل له ان لا حاجة لنا في امانكم امان الله خير من امان ابن سمية قال فاقبل شمر بن ذي الجوشن بكتاب عبيد الله بن زياد الي عمر-	2665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2346	true	-4111912664409647970	0	141	0	653	1401	300	بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري قال لما قبض شمر بن ذي الجوشن الكتاب قام هو وعبد الله بن ابي المحل-وكانت عمته ام البنين ابنة حزام عند علي بن ابي طالب ع---------- فولدت له العباس وعبد الله وجعفرا وعثمانف-قال عبد الله بن ابي المحل بن حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب اصلح الله الامير ان بني اختنا مع الحسين فان رايت ان تكتب لهم امانا فعلت قال نعم ونعمة عين فامر كاتبه فكتب لهم امانا فبعث به عبد الله بن ابي المحل مع مولي له يقال له كزمان فلما قدم عليهم دعاهم فقال هذا امان بعث به خالكم فقال له الفتية اقرء خالنا السلام وقل له ان لا حاجة لنا في امانكم امان الله خير من امان ابن سمية قال فاقبل شمر بن ذي الجوشن بكتاب عبيد الله بن زياد الي عمر	2346	-6788471551444052522	651	1279.5	511	665	97.89473724365234	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2666	false	1417036136188821643	1	161	3	754	1433	300	سعد فلما قدم به عليه فقراه عليه قال له عمر ما لك ويلك لا قرب الله دارك وقبح الله ما قدمت به علي والله اني لاظنك انت ثنيته ان يقبل ما كتبت به اليه افسدت علينا امرا كنا رجونا ان يصلح لا يستسلم والله حسين ان نفسا ابية لبين جنبيه فقال له شمر اخبرني ما انت صانع اتمضي لامر اميرك وتقتل عدوه والا فخل بيني وبين الجند والعسكر قال لا ولا كرامة لك وانا اتولي ذلك قال فدونك وكن انت علي الرجال قال فنهض اليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم قال وجاء شمر حتي وقف علي اصحاب الحسين فقال اين بنو اختنا فخرج اليه العباس وجعفر وعثمان بنو علي فقالوا له ما لك وما تريد قال انتم يا بني اختي امنون قال له الفتية لعنك الله ولعن امانك لءن كنت خالنا اتءمننا وابن رسول الله لا امان له قال ثم ان عمر بن سعد نادي يا خيل الله اركبي وابشري فركب في الناس ثم زحف نحوهم بعد صلاة العصر	2666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2346	true	-4111912664409647970	142	300	657	1401	1401	300	سعد فلما قدم به عليه فقراه قال----- له عمر ما لك ويلك لا قرب الله دارك وقبح الله ما قدمت به علي والله اني لاظنك انت ثنيته ان يقبل ما كتبت به اليه افسدت علينا امرا كنا رجونا ان يصلح لا يستسلم والله حسين ان نفسا ابية لبين جنبيه فقال له شمر اخبرني ما انت صانع اتمضي لامر اميرك وتقتل عدوه والا فخل بيني وبين الجند والعسكر قال لا ولا كرامة لك وانا اتولي ذلك قال فدونك وكن انت علي الرجال قال فنهض اليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم قال وجاء شمر حتي وقف علي اصحاب الحسين فقال اين بنو اختنا فخرج اليه العباس وجعفر وعثمان بنو علي فقالوا له ما-لك وما تريد قال انتم يا بني اختي امنون قال له الفتية لعنك الله ولعن امانك لءن كنت خالنا اتءمننا وابن رسول الله لا امان له قال ثم ان عمر بن سعد نادي يا خيل الله اركبي وابشري فركب في الناس ثم زحف نحوهم بعد صلاة العصر-	2346	-6788471551444052522	741	1471.0	584	751	98.66844177246094	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2666	false	1417036136188821643	161	300	754	1433	1433	300	وحسين جالس امام بيته محتبيا بسيفه اذ خفق براسه علي ركبتيه وسمعت اخته زينت الصيحة فدنت من اخيها فقالت يا اخي اما تسمع الاصوات قد اقتربت قال فرفع الحسين راسه فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي انك تروح الينا قال فلطمت اخته وجهها وقالت يا ويلنا فقال ليس لك الويل يا اخية اسكني رحمك الرحمن وقال العباس بن علي يا اخي اتاك القوم قال فنهض ثم قال يا عباس اركب بنفسي انت يا اخي حتي تلقاهم فتقول لهم ما لكم وما بدا لكم وتسالهم عما جاء بهم فاتاهم العباس فاستقبلهم في نحو من عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب -بن مظاهر فقال لهم العباس ما بدا لكم وما تريدون قالوا جاء امر الامير بان نعرض عليكم ان تنزلوا علي حكمه او ننازلكم قال فلا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله-	2666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2347	true	8885490876753630502	0	136	0	664	1480	300	وحسين جالس امام بيته محتبيا بسيفه اذ خفق براسه علي ركبتيه وسمعت اخته زينب الصيحة فدنت من اخيها فقالت يا اخي اما تسمع الاصوات قد اقتربت قال فرفع الحسين راسه فقال اني رايت رسول الله ص----------------- في المنام فقال لي انك تروح الينا قال فلطمت اخته وجهها وقالت يا ويلتا فقال ليس لك الويل يا اخية اسكني رحمك الرحمن وقال العباس بن علي يا اخي اتاك القوم قال فنهض ثم قال يا عباس اركب بنفسي انت يا اخي حتي تلقاهم فتقول لهم ما لكم وما بدا لكم وتسالهم عما جاء بهم فاتاهم العباس فاستقبلهم في نحو من عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب ابن مظاهر فقال لهم العباس ما بدا لكم وما تريدون قالوا جاء امر الامير بان نعرض عليكم ان تنزلوا علي حكمه او ننازلكم قال فلا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله	2347	-6788471551444052522	660	1296.5	525	681	96.91629791259766	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2667	false	-7458250204815894678	0	167	0	833	1483	300	فاعرض عليه ما ذكرتم قال فوقفوا ثم قالوا القه فاعلمه ذلك ثم القنا بما يقول قال فانصرف العباس راجعا يركض الي الحسين يخبره بالخبر ووقف اصحابه يخاطبون القوم فقال حبيب -بن مظاهر لزهير بن القين كلم القوم ان شءت وان شءت كلمتهم فقال له زهير انت بدات بهذا فكن انت تكلمهم فقال له حبيب بن مظاهر اما والله لبءس القوم عند الله غدا قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذرية نبيه عليه السلام وعترته واهل بيته صلي الله عليه وسلم وعباد اهل هذا المصر المجتهدين بالاسحار والذاكرين الله كثيرا فقال له عزرة بن قيس انك لتزكي نفسك ما استطعت فقال له زهير يا عزرة ان الله قد زكاها وهداها فاتق الله يا عزرة فاني لك من الناصحين انشدك الله يا عزرة ان تكون ممن يعين الضلال علي قتل النفوس الزكية قال يا زهير ما كنت عندنا من شيعة اهل هذا البيت انما كنت عثمانيا قال افلست تستدل بموقفي هذا اني منهم اما والله ما كتبت اليه كتابا قط ولا ارسلت اليه رسولا قط ولا وعدته نصرتي قط ولكن	2667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2347	true	8885490876753630502	136	300	664	1480	1480	300	فاعرض عليه ما ذكرتم قال فوقفوا ثم قالوا القه فاعلمه ذلك ثم القنا بما يقول قال فانصرف العباس راجعا يركض الي الحسين يخبره بالخبر ووقف اصحابه يخاطبون القوم فقال حبيب ابن مظاهر لزهير بن القين كلم القوم ان شءت وان شءت كلمتهم فقال له زهير انت بدات بهذا فكن انت تكلمهم فقال له حبيب بن مظاهر اما والله لبءس القوم عند الله غدا قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذرية نبيه عليه السلام وعترته واهل بيته ص----------------- وعباد اهل هذا المصر المجتهدين بالاسحار والذاكرين الله كثيرا فقال له عزرة بن قيس انك لتزكي نفسك ما استطعت فقال له زهير يا عزرة ان الله قد زكاها وهداها فاتق الله يا عزرة فاني لك من الناصحين انشدك الله يا عزرة ان تكون ممن يعين الضلال علي قتل النفوس الزكية قال يا زهير ما كنت عندنا من شيعة اهل هذا البيت انما كنت عثمانيا قال افلست تستدل بموقفي هذا اني منهم اما والله ما كتبت اليه كتابا قط ولا ارسلت اليه رسولا قط ولا وعدته نصرتي قط ولكن-	2347	-6788471551444052522	815	1607.0	652	834	97.7218246459961	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2667	false	-7458250204815894678	167	300	833	1483	1483	300	الطريق جمع بيني وبينه فلما رايته ذكرت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه منه وعرفت ما يقدم عليه من عدوه وحزبكم فرايت ان انصره وان اكون في حزبه وان اجعل نفسي دون نفسه حفظا لما ضيعتم من حق الله وحق رسوله عليه السلام قال واقبل العباس بن علي يركض حتي انتهي اليهم فقال يا هءلاء ان ابا عبد الله يسالكم ان تنصرفوا هذه العشية حتي ينظر في هذا الامر فان هذا امر لم يجر بينكم وبينه فيه منطق فاذا اصبحنا التقينا ان شاء الله فاما رضيناه فاتينا بالامر الذي تسالونه وتسومونه او كرهنا فرددناه وانما اراد بذلك ان يردهم عنه تلك العشية حتي يامر بامره ويوصي اهله فلما اتاهم العباس بن علي بذلك قال عمر بن سعد ما تري يا شمر قال ما تري انت انت الامير والراي رايك قال قد-	2667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2348	true	525120845334471330	0	129	0	624	1487	300	الطريق جمع بيني وبينه فلما رايته ذكرت به رسول الله ص----------------- ومكانه منه وعرفت ما يقدم عليه من عدوه وحزبكم فرايت ان انصره وان اكون في حزبه وان اجعل نفسي دون نفسه حفظا لما ضيعتم من حق الله وحق رسوله ع ----------قال واقبل العباس بن علي يركض حتي انتهي اليهم فقال يا هءلاء ان ابا عبد الله يسالكم ان تنصرفوا هذه العشية حتي ينظر في هذا الامر فان هذا امر لم يجر بينكم وبينه فيه منطق فاذا اصبحنا التقينا ان شاء الله فاما رضيناه فاتينا بالامر الذي تسالونه وتسومونه او كرهنا فرددناه وانما اراد بذلك ان يردهم عنه تلك العشية حتي يامر بامره ويوصي اهله فلما اتاهم العباس بن علي بذلك قال عمر بن سعد ما تري يا شمر قال ما تري انت انت الامير والراي رايك قال قد	2348	-6788471551444052522	622	1220.0	495	651	95.54531860351562	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2668	false	-6989895598072582828	0	174	0	872	1516	300	اردت الا اكون ثم اقبل علي الناس فقال ماذا ترون فقال عمرو بن الحجاج بن سلمة الزبيدي سبحان الله والله لو كانوا من الديلم ثم سالوك هذه المنزلة لكان ينبغي لك ان تجيبهم اليها وقال قيس بن الاشعث اجبهم الي ما سالوك فلعمري ليصبحنك بالقتال غدوة فقال والله لو اعلم ان يفعلوا ما اخرجتهم العشية قال وكان العباس بن علي حين اتي حسينا بما عرض عليه عمر بن سعد قال ارجع اليهم فان استطعت ان تءخرهم الي غدوة وتدفعهم عند العشية لعلنا نصلي لربنا الليلة وندعوه ونستغفره فهو يعلم اني قد كنت احب الصلاة له وتلاوة كتابه وكثرة الدعاء والاستغفار 415 قال ابو مخنف حدثني الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري عن علي بن الحسين قال اتانا رسول من قبل عمر بن سعد فقام مثل حيث يسمع الصوت فقال انا قد اجلناكم الي غد فان استسلمتم سرحنا بكم الي اميرنا عبيد الله بن زياد وان ابيتم فلسنا تاركيكم 417 قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن عاصم الفاءشي عن الضحاك بن عبد الله المشرقي بطن من همدان ان الحسين بن علي	2668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2348	true	525120845334471330	129	299	624	1486	1487	300	اردت الا اكون ثم اقبل علي الناس فقال ماذا ترون فقال عمرو بن الحجاج بن سلمة الزبيدي سبحان الله والله لو كانوا من الديلم ثم سالوك هذه المنزلة لكان ينبغي لك ان تجيبهم اليها وقال قيس بن الاشعث اجبهم الي ما سالوك فلعمري ليصبحنك بالقتال غدوة فقال والله لو اعلم ان يفعلوا ما اخرجتهم العشية قال وكان العباس بن علي حين اتي حسينا بما عرض عليه عمر بن سعد قال ارجع اليهم فان استطعت ان تءخرهم الي غدوة وتدفعهم عند العشية لعلنا نصلي لربنا الليلة وندعوه ونستغفره فهو يعلم اني قد كنت احب الصلاة له وتلاوة كتابه وكثرة الدعاء والاستغفار---- قال ابو مخنف حدثني الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري عن علي بن الحسين قال اتانا رسول من قبل عمر بن سعد فقام مثل حيث يسمع الصوت فقال انا قد اجلناكم الي غد فان استسلمتم سرحنا بكم الي اميرنا عبيد الله بن زياد وان ابيتم فلسنا تاركيكم---- قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن عاصم الفاءشي عن الضحاك بن عبد الله المشرقي-بطن من همدان-ان الحسين بن علي	2348	-6788471551444052522	862	1701.0	692	872	98.85321044921875	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2668	false	-6989895598072582828	176	300	884	1516	1516	300	جمع اصحابه قال ابو مخنف وحدثني ايضا الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري عن علي بن الحسين قالا جمع الحسين اصحابه بعد ما رجع عمر بن سعد وذلك عند قرب المساء قال علي بن الحسين فدنوت منه لاسمع وانا مريض فسمعت ابي وهو يقول لاصحابه اثني علي الله تبارك وتعالي احسن الثناء واحمده علي السراء والضراء اللهم اني احمدك علي ان اكرمتنا بالنبوة وعلمتنا القران وفقهتنا في الدين وجعلت لنا اسماعا وابصارا وافءدة ولم تجعلنا من المشركين اما بعد فاني لا اعلم اصحابا اولي ولا خيرا من اصحابي ولا اهل بيت ابر ولا اوصل لمن اهل بيتي فجزاكم الله عني جميعا خيرا الا واني اظن يومنا من هءلاء الاعداء غدا الا واني قد رايت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم-	2668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2349	true	-6966521868837373129	0	124	0	632	1503	300	جمع اصحابه قال ابو مخنف وحدثني ايضا الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري عن علي بن الحسين قالا جمع الحسين اصحابه بعد ما رجع عمر بن سعد وذلك عند قرب المساء قال علي بن الحسين فدنوت منه لاسمع وانا مريض فسمعت ابي وهو يقول لاصحابه اثني علي الله تبارك وتعالي احسن الثناء واحمده علي السراء والضراء اللهم اني احمدك علي ان اكرمتنا بالنبوة وعلمتنا القران وفقهتنا في الدين وجعلت لنا اسماعا وابصارا وافءدة ولم تجعلنا من المشركين اما بعد فاني لا اعلم اصحابا اولي ولا خيرا من اصحابي ولا اهل بيت ابر ولا اوصل -من اهل بيتي فجزاكم الله عني جميعا خيرا الا واني اظن يومنا من هءلاء الاعداء غدا الا واني قد رايت لكم فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم	2349	-6788471551444052522	631	1252.0	508	633	99.68404388427734	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2669	false	4782270081537870604	0	178	0	881	1487	300	مني ذمام هذا ليل قد غشيكم فاتخذوه جملا قال ابو مخنف حدثنا عبد الله بن عاصم الفاءشي بطن من همدانعن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال قدمت ومالك بن النضر الارحبي علي الحسين فسلمنا عليه ثم جلسنا اليه فرد علينا ورحب بنا وسالنا عما جءنا له فقلنا جءنا لنسلم عليك وندعو الله لك بالعافية ونحدث بك عهدا ونخبرك خبر الناس وانا نحدثك انهم قد جمعوا علي حربك فر رايك فقال الحسين عليه السلام حسبي الله ونعم الوكيل قال فتذممنا وسلمنا عليه ودعونا الله له قال فما يمنعكما من نصرتي فقال مالك -بن النضر علي دين ولي عيال فقلت له ان علي دينا وان لي لعيالا ولكن- ان جعلتني في حل من الانصراف اذا لم اجد مقاتلا قاتلت عنك ما كان لك نافعا وعنك دافعا قال قال فانت في حل فاقمت معه فلما كان الليل قال هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ثم لياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي تفرقوا في سوادكم ومداءنكم حتي يفرج الله فان القوم انما يطلبوني ولو قد اصابوني لهوا عن طلب غيري فقال له اخوته وابناءه وبنو اخيه وابنا عبد الله	2669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2349	true	-6966521868837373129	124	300	632	1503	1503	300	مني ذمام هذا ليل قد غشيكم فاتخذوه جملا قال ابو مخنف حدثنا عبد الله بن عاصم الفاءشي-بطن من همدانعن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال قدمت ومالك بن النضر الارحبي علي الحسين فسلمنا عليه ثم جلسنا اليه فرد علينا ورحب بنا وسالنا عما جءنا له فقلنا جءنا لنسلم عليك وندعو الله لك بالعافية ونحدث بك عهدا ونخبرك خبر الناس وانا نحدثك انهم قد جمعوا علي حربك فر رايك فقال الحسين ع---------- حسبي الله ونعم الوكيل قال فتذممنا وسلمنا عليه ودعونا الله له قال فما يمنعكما من نصرتي فقال مالك ابن النضر علي دين ولي عيال فقلت له ان علي دينا وان لي لعيالا ولكنك ان جعلتني في حل من الانصراف اذا لم اجد مقاتلا قاتلت عنك ما كان لك نافعا وعنك دافعا قال قال فانت في حل فاقمت معه فلما كان الليل قال هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ثم لياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي تفرقوا في سوادكم ومداءنكم حتي يفرج الله فان القوم انما يطلبوني ولو قد اصابوني لهوا عن طلب غيري فقال له اخوته وابناءه وبنو اخيه وابنا عبد الله-	2349	-6788471551444052522	869	1708.5	694	883	98.41449737548828	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2669	false	4782270081537870604	178	300	881	1487	1487	300	بن جعفر لم نفعل لنبقي بعدك لا ارانا الله ذلك ابدا بداهم بهذا القول العباس بن علي ثم انهم تكلموا بهذا ونحوه فقال الحسين عليه السلام يا بني عقيل حسبكم من القتل بمسلم اذهبوا قد اذنت لكم قالوا فما يقول الناس يقولون انا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الاعمام ولم نرم معهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب سه-م بسيف ولا ندري ما صنعوا لا والله لا نفعل ولكن تفديك انفسنا واموالنا واهلونا ونقاتل معك حتي نرد موردك فقبح الله العيش بعدك 418 قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال فقام اليه مسلم بن عوسجة الاسدي فقال انحن نخلي عنك ولما نعذر الي الله في اداء حقك اما والله حتي اكسر في-	2669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2350	true	1424405888542932773	0	120	0	594	1471	300	بن جعفر لم نفعل لنبقي بعدك لا ارانا الله ذلك ابدا بداهم بهذا القول العباس بن علي ثم انهم تكلموا بهذا ونحوه فقال الحسين ع---------- يا بني عقيل حسبكم من القتل بمسلم اذهبوا قد اذنت لكم قالوا فما يقول الناس يقولون انا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الاعمام ولم نرم معهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب معهم بسيف ولا ندري ما صنعوا لا والله لا نفعل ولكن تفديك انفسنا واموالنا واهلونا ونقاتل معك حتي نرد موردك فقبح الله العيش بعدك ق----ال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال فقام اليه مسلم بن عوسجة الاسدي فقال انحن نخلي عنك ولما نعذر الي الله في اداء حقك اما والله حتي اكسر في	2350	-6788471551444052522	589	1155.0	470	608	96.875	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2670	false	-7381672598379786183	0	184	0	898	1497	300	صدورهم رمحي واضربهم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولا افارقك ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك قال وقال سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله انا حفظنا غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك والله لو علمت اني اقتل ثم احيا ثم احرق حيا ثم اذر يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك فكيف لا افعل ذلك وانما هي قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا قال وقال زهير بن القين والله لوددت اني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتي اقتل كذا الف قتلة وان الله يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن انفس هءلاء الفتية من اهل بيتك قال وتكلم جماعة اصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا في وجه واحد فقالوا والله لا نفارقك ولكن انفسنا لك الفداء نقيك بنحورنا وجباهنا وايدينا فاذا نحن قتلنا كنا وفينا وقضينا ما علينا 419 قال ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب وابو الضحاك عن علي ب-ن الحسين بن علي قال اني جالس في تلك العشية التي قتل ابي صبيحتها وعمتي زينب عندي تمرضني اذ اعتزل ابي باصحابه في	2670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2350	true	1424405888542932773	120	300	594	1471	1471	300	صدورهم رمحي واضربهم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولا افارقك ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك قال وقال سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله انا حفظنا غيبه رسول الله ص----------------- فيك والله لو علمت اني اقتل ثم احيا ثم احرق حيا ثم اذر يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك فكيف لا افعل ذلك وانما هي قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا قال وقال زهير بن القين والله لوددت اني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتي اقتل كذا الف قتلة وان الله يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن انفس هءلاء الفتية من اهل بيتك قال وتكلم جماعة اصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا في وجه واحد فقالوا والله لا نفارقك ولكن انفسنا لك الفداء نقيك بنحورنا وجباهنا وايدينا فاذا نحن قتلنا كنا وفينا وقضينا ما علينا ق----ال ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب وابو الضحاك عن علي ابن الحسين بن علي قال اني جالس في تلك العشية التي قتل ابي صبيحتها وعمتي زينب عندي تمرضني اذ اعتزل ابي باصحابه في-	2350	-6788471551444052522	873	1721.0	694	899	97.10789489746094	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2670	false	-7381672598379786183	184	300	898	1497	1497	300	خباء له وعنده حوي مولي ابي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وابي يقول يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي لسالك السبيل قال فاعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها فعرفت ما اراد فخنقتني عبرتي فرددت دمعي ولزمت السكون فعلمت ان البلاء قد نزل فاما عمتي فانها سمعت ما سمعت وهي امراة وفي النساء الرقة والجزع فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها وانها لحاسرة حتي انتهت اليه فقالت وا-ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة امي وعلي ابي وحسن اخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي قال فنظر اليها الحسين عليه السلام فقال يا اخية لا يذهبن-	2670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2351	true	-4696529013479239861	0	116	0	590	1504	300	خباء له وعنده حوي مولي ابي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وابي يقول يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي -سالك السبيل قال فاعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها فعرفت ما اراد فخنقتني عبرتي فرددت دمعي ولزمت السكون فعلمت ان البلاء قد نزل فاما عمتي فانها سمعت ما سمعت وهي امراة وفي النساء الرقة والجزع فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها وانها لحاسره حتي انتهت اليه فقالت وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة امي وعلي ابي وحسن اخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي قال فنظر اليها الحسين ع ----------فقال يا اخية لا يذهبن	2351	-6788471551444052522	586	1148.5	473	601	97.50415802001953	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2671	false	-5916122341543587488	0	184	0	918	1504	300	حلمك الشيطان قالت بابي انت وامي يا ابا عبد الله استقتلت نفسي فداك فرد غصته وترقرقت عيناه وقال لو ترك القطا ليلا لنام قالت يا ويلتي افتغصب نفسك اغتصابا فذلك اقرح لقلبي واشد علي نفسي ولطمت وجهها واهوت الي جيبها وشقته وخرت مغشيا عليها فقام اليها الحسين فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اخية اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي ان اهل الارض يموتون وان اهل السماء لا يبقون وان كل شء هالك الا وجه الله الذي خلق الارض بقدرته ويبعث الخلق فيعودون وهو فرد وحده ابي خير مني وامي خير مني واخي خير مني ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله اسوة قال فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا اخية اني اقسم عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا-تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور اذا انا هلكت قال ثم جاء بها حتي اجلسها عندي وخرج الي اصحابه فامرهم ان يقربوا بعض بيوتهم من بعض وان يدخلوا الاطناب بعضها في بعض وان يكونوا هم بين البيوت الا الوجه الذي ياتيهم منه عدوهم 420 قال ابو مخنف عن عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال فلما امسي حسين	2671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2351	true	-4696529013479239861	116	300	590	1504	1504	300	حلمك الشيطان قالت بابي انت وامي يا ابا عبد الله استقتلت نفسي فداك فرد غصته وترقرقت عيناه وقال لو ترك القطا ليلا لنام قالت يا ويلتي افتغصب نفسك اغتصابا فذلك اقرح لقلبي واشد علي نفسي ولطمت وجهها واهوت الي جيبها وشقته وخرت مغشيا عليها فقام اليها الحسين فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اخية اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي ان اهل الارض يموتون وان اهل السماء لا يبقون وان كل شء هالك الا وجه الله الذي خلق الارض بقدرته ويبعث الخلق فيعودون وهو فرد وحده ابي خير مني وامي خير مني واخي خير مني ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله اسوة قال فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا اخية اني اقسم عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور اذا انا هلكت قال ثم جاء بها حتي اجلسها عندي وخرج الي اصحابه فامرهم ان يقربوا بعض بيوتهم من بعض وان يدخلوا الاطناب بعضها في بعض وان يكونوا هم بين البيوت الا الوجه الذي ياتيهم منه عدوهم ----قال ابو مخنف عن عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال فلما امسي حسين-	2351	-6788471551444052522	913	1809.5	731	919	99.34711456298828	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2671	false	-5916122341543587488	184	300	918	1504	1504	300	واصحابه قاموا الليل كله يصلون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون قال فتمر بنا خيل لهم تحرسنا وان حسينا ليقرا ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب فسمعها رجل من تلك الخيل التي كانت تحرسنا فقال نحن ورب الكعبة الطيبون ميزنا منكم قال فعرفته فقلت لبرير بن حضير تدري من هذا قال لا قلت هذا ابو حرب السبيعي عبد الله بن شهر وكان مضحاكا بطالا وكان شريفا شجاعا فاتكا وكان سعيد بن قيس ربما حبسه في جنايةفقال له برير بن حضير يا فاسق انت يجعلك الله في الطيبين فقال له من انت قال انا برير-	2671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2352	true	-7465132940906348720	0	115	0	586	1499	300	واصحابه قاموا الليل كله يصلون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون قال فتمر بنا خيل لهم تحرسنا وان حسينا ليقرا ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب فسمعها رجل من تلك الخيل التي كانت تحرسنا فقال نحن ورب الكعبة الطيبون ميزنا منكم قال فعرفته فقلت لبرير بن حضير تدري من هذا قال لا قلت هذا ابو حرب السبيعي عبد الله بن شهرو-كان مضحاكا بطالا وكان شريفا شجاعا فاتكا وكان سعيد بن قيس ربما حبسه في جنايةفقال له برير بن حضير يا فاسق انت يجعلك الله في الطيبين فقال له من انت قال انا برير	2352	-6788471551444052522	584	1160.0	470	587	99.48892974853516	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2672	false	-7486150846665979846	0	185	0	923	1497	300	بن حضير قال انا لله عز علي هلكت والله هلكت والله يا برير قال يا ابا حرب هل لك ان تتوب الي الله من ذنوبك العظام فوا-لله انا لنحن الطيبون ولكنكم لانتم الخبيثون قال وانا علي ذلك من الشاهدين قلت ويحك افلا ينفعك معرفتك قال جعلت فداك فمن ينادم يزيد بن عذرة العنزي من عنز بن واءل قال ها-هو ذا معي قال قبح الله رايك علي كل حال انت سفيه قال ثم انصرف عنا وكان الذي يحرسنا بالليل في الخيل عزرة بن قيس الاحمسي وكان علي الخيل قال فلما صلي عمر بن سعد الغداة يوم السبت وقد بلغنا ايضا انه كان يوم الجمعة وكان ذلك اليوم يوم عاشوراءخرج فيمن معه من الناس قال وعبا الحسين اصحابه وصلي بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان وثلاثون فارسا واربعون راجلا فجعل زهير بن القين في ميمنة اصحابه وحبيب بن مظاهر في ميسرة اصحابه واعطي رايته العباس بن علي اخاه وجعلوا البيوت في ظهورهم وامر بحطب وقصب كان من وراء البيوت يحرق بالنار مخافة ان ياتوهم من وراءهم قال وكان الحسين عليه السلام اتي بقصب وحطب الي مكان من وراءهم منخفض كانه ساقية فحفروه في ساعة من الليل فجعلوه	2672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2352	true	-7465132940906348720	115	300	586	1499	1499	300	بن حضير قال انا لله عز علي هلكت والله هلكت والله يا برير قال يا ابا حرب هل لك ان تتوب الي الله من ذنوبك العظام فو الله انا لنحن الطيبون ولكنكم لانتم الخبيثون قال وانا علي ذلك من الشاهدين قلت ويحك افلا ينفعك معرفتك قال جعلت فداك فمن ينادم يزيد بن عذرة العنزي من عنز بن واءل قال ها هو ذا معي قال قبح الله رايك علي كل حال انت سفيه قال ثم انصرف عنا وكان الذي يحرسنا بالليل في الخيل عزرة بن قيس الاحمسي وكان علي الخيل قال فلما صلي عمر بن سعد الغداة يوم السبت-وقد بلغنا ايضا انه كان يوم الجمعة وكان ذلك اليوم يوم عاشوراءخرج فيمن معه من الناس قال وعبا الحسين اصحابه وصلي بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان وثلاثون فارسا واربعون راجلا فجعل زهير بن القين في ميمنة اصحابه وحبيب بن مظاهر في ميسرة اصحابه واعطي رايته العباس بن علي اخاه وجعلوا البيوت في ظهورهم وامر بحطب وقصب كان من وراء البيوت يحرق بالنار مخافة ان ياتوهم من وراءهم قال وكان الحسين ع---------- اتي بقصب وحطب الي مكان من وراءهم منخفض كانه ساقية فحفروه في ساعة من الليل فجعلوه-	2352	-6788471551444052522	910	1792.5	728	925	98.37837982177734	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2672	false	-7486150846665979846	185	300	923	1497	1497	300	كالخندق ثم القوا فيه ذلك الحطب والقصب وقالوا اذا عدوا علينا فقاتلونا القينا فيه النار كيلا نءتي من وراءنا وقاتلنا القوم من وجه واحد ففعلوا وكان لهم نافعا 421 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي عن محمد بن بشر عن عمرو الحضرمي قال لما خرج عمر بن سعد بالناس كان علي ربع اهل المدينة يومءذ عبد الله بن زهير بن سليم الازدي وعلي ربع مذحج واسد عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الاشعث بن قيس وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي فشهد هءلاء كلهم مقتل الحسين الا الحر بن يزيد فانه عدل الي الحسين وقتل معه وجعل عمر علي ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي وعلي-	2672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2353	true	-1128440359221558246	0	114	0	571	1534	300	كالخندق ثم القوا فيه ذلك الحطب والقصب وقالوا اذا عدوا علينا فقاتلونا القينا فيه النار كيلا نءتي من وراءنا وقاتلنا القوم من وجه واحد ففعلوا وكان لهم نافعا ----قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي عن محمد بن بشر عن عمرو الحضرمي قال لما خرج عمر بن سعد بالناس كان علي ربع اهل المدينة يومءذ عبد الله بن زهير بن سليم الازدي وعلي ربع مذحج واسد عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الاشعث بن قيس وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي فشهد هءلاء كلهم مقتل الحسين الا الحر بن يزيد فانه عدل الي الحسين وقتل معه وجعل عمر علي ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي وعلي	2353	-6788471551444052522	570	1128.5	457	575	99.13043212890625	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2673	false	5793868679848605778	0	186	0	962	1518	300	ميسرته شمر بن ذي الجوشن بن شرحبيل بن الاعور بن عمر بن معاوية وهو الضباب بن كلابوعلي الخيل عزرة بن قيس الاحمسي وعلي الرجال شبث بن ربعي الرياحي واعطي الراية ذويدا مولاه قال ابو مخنف حدثني عمرو بن مرة الجملي عن ابي صالح الحنفي عن غلام لعبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري قال كنت مع مولاي فلما حضر الناس واقبلوا الي الحسين امر الحسين بفس-اط فضرب ثم امر بمسك فميث في جفنة عظيمة او صحفة قال ثم دخل الحسين ذلك الفسطاط فتطلي بالنورة قال ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه وبرير -بن حضير الهمداني علي باب الفسطاط تحتك مناكبهما فازدحما ايهما يطلي علي اثره فجعل برير يهازل عبد الرحمن فقال له عبد الرحمن دعنا فوا-لله ما هذه بساعة باطل فقال له برير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل شابا ولا كهلا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله ان بيننا وبين الحور العين الا ان يميل هءلاء علينا باسيافهم ولوددت انهم قد مالوا علينا باسيافهم قال فلما فرغ الحسين دخلنا فاطلينا قال ثم ان الحسين ركب دابته ودعا بمصحف فوضعه امامه قال فاقتتل اصحابه بين يديه قتالا شديدا فلما رايت القوم قد صرعوا	2673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2353	true	-1128440359221558246	114	300	571	1534	1534	300	ميسرته شمر بن ذي الجوشن بن شرحبيل بن الاعور بن عمر بن معاوية-وهو الضباب بن كلابوعلي الخيل عزرة بن قيس الاحمسي وعلي الرجال شبث بن ربعي الرياحي واعطي الراية ذويدا مولاه قال ابو مخنف حدثني عمرو بن مرة الجملي عن ابي صالح الحنفي عن غلام لعبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري قال كنت مع مولاي فلما حضر الناس واقبلوا الي الحسين امر الحسين بفسطاط فضرب ثم امر بمسك فميث في جفنة عظيمة او صحفة قال ثم دخل الحسين ذلك الفسطاط فتطلي بالنورة قال ومولاي عبد الرحمن بن عبد ربه وبرير ابن حضير الهمداني علي باب الفسطاط تحتك مناكبهما فازدحما ايهما يطلي علي اثره فجعل برير يهازل عبد الرحمن فقال له عبد الرحمن دعنا فو الله ما هذه بساعة باطل فقال له برير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل شابا ولا كهلا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله ان بيننا وبين الحور العين الا ان يميل هءلاء علينا باسيافهم ولوددت انهم قد مالوا علينا باسيافهم قال فلما فرغ الحسين دخلنا فاطلينا قال ثم ان الحسين ركب دابته ودعا بمصحف فوضعه امامه قال فاقتتل اصحابه بين يديه قتالا شديدا فلما رايت القوم قد صرعوا-	2353	-6788471551444052522	959	1895.0	775	965	99.37823486328125	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2673	false	5793868679848605778	186	300	962	1518	1518	300	افلت وتركتهم 5 قال ابو مخنف عن بعض اصحابه عن ابي خالد الكاهلي قال لما صبحت الخيل الحسين رفع الحسين يديه فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته وكشفته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن عاصم قال حدثني الضحاك المشرقي قال لما اقبلوا نحونا فنظروا الي النار تضطرم في الحطب والقصب الذي كنا الهبنا فيه النار من وراءنا لءلا ياتونا من خلفنا اذ اقبل الينا-	2673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2354	true	-3733332548116618795	0	113	0	555	1481	300	افلت وتركتهم-- قال ابو مخنف عن بعض اصحابه عن ابي خالد الكاهلي قال لما صبحت الخيل الحسين رفع الحسين يديه فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته وكشفته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن عاصم قال حدثني الضحاك المشرقي قال لما اقبلوا نحونا فنظروا الي النار تضطرم في الحطب والقصب الذي كنا الهبنا فيه النار من وراءنا لءلا ياتونا من خلفنا اذ اقبل الينا	2354	-6788471551444052522	554	1097.5	442	557	99.4614028930664	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2674	false	-4580339288185003525	0	187	0	927	1504	300	منهم رجل يركض علي فرس كامل الاداة فلم يكلمنا حتي مر علي ابياتنا فنظر الي ابياتنا فاذا هو لا يري الا حطبا تلتهب النار فيه فرجع راجعا فنادي باعلي صوته يا حسين استعجلت النار في الدنيا قبل يوم القيامة فقال الحسين من هذا كانه شمر بن ذي الجوشن فقالوا نعم اصلحك الله هو هو فقال يا بن راعية المعزي انت اولي بها صليا فقال له مسلم بن عوسجة يا بن رسول الله جعلت فداك الا ارميه بسهم فانه قد امكنني وليس يسقط مني سهم فالفاسق من اعظم الجبارين فقال له الحسين لا ترمه فاني اكره ان ابداهم وكان مع الحسين فرس له يدعي لاحقا حمل عليه ابنه علي بن الحسين قال فلما دنا منه القوم عاد براحلته فركبها ثم نادي باعلي صوته دعاء يسمع جل الناس ايها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوني حتي اعظكم بما لحق لكم علي وحتي اعتذر اليكم من مقدمي عليكم فان قبلتم عذري وصدقتم قولي واعطيتموني النصف كنتم بذلك اسعد ولم يكن لكم علي سبيل وان لم تقبلوا مني العذر ولم تعطوا النصف من انفسكم فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون ان وليي الله الذي	2674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2354	true	-3733332548116618795	113	300	555	1481	1481	300	منهم رجل يركض علي فرس كامل الاداة فلم يكلمنا حتي مر علي ابياتنا فنظر الي ابياتنا فاذا هو لا يري الا حطبا تلتهب النار فيه فرجع راجعا فنادي باعلي صوته يا حسين استعجلت النار في الدنيا قبل يوم القيامة فقال الحسين من هذا كانه شمر بن ذي الجوشن فقالوا نعم اصلحك الله هو هو فقال يا بن راعية المعزي انت اولي بها صليا فقال له مسلم بن عوسجة يا بن رسول الله جعلت فداك الا ارميه بسهم فانه قد امكنني وليس يسقط مني سهم فالفاسق من اعظم الجبارين فقال له الحسين لا ترمه فاني اكره ان ابداهم وكان مع الحسين فرس له يدعي لاحقا حمل عليه ابنه علي بن الحسين قال فلما دنا منه القوم عاد براحلته فركبها ثم نادي باعلي صوته دعاء يسمع جل الناس ايها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوني حتي اعظكم بما لحق لكم علي وحتي اعتذر اليكم من مقدمي عليكم فان قبلتم عذري وصدقتم قولي واعطيتموني النصف كنتم بذلك اسعد ولم يكن لكم علي سبيل وان لم تقبلوا مني العذر ولم تعطوا النصف من انفسكم فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون ان وليي الله الذي-	2354	-6788471551444052522	926	1847.0	740	927	99.89212799072266	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2674	false	-4580339288185003525	187	300	927	1504	1504	300	نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين قال فلما سمع اخواته كلامه هذا صحن وبكين وبكي بناته فارتفعت اصواتهن فارسل اليهن اخاه العباس -بن علي وعليا ابنه وقال لهما اسكتاهن فلعمري ليكثرن بكاءهن قال فلما ذهبا ليسكتاهن قال لا يبعد ابن عباس قال فظننا انه انما قالها حين سمع بكاءهن لانه قد كان نهاه ان يخرج بهن فلما سكتن حمد الله واثني عليه وذكر الله بما هو اهله وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ملاءكته وانبياءه فذكر لمن ذلك ما الله اعلم وما لا يحصي ذكره قال فوا-لله ما سمعت متكلما قط قبله ولا بعده ابلغ في منطق منه ثم قال اما بعد فانسبوني فانظروا من انا ثم ارجعوا الي انفسكم وعاتبوها فانظروا-	2674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2355	true	-6082325514174362454	0	111	0	562	1440	300	نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين قال فلما سمع اخواته كلامه هذا صحن وبكين وبكي بناته فارتفعت اصواتهن فارسل اليهن اخاه العباس ابن علي وعليا ابنه وقال لهما اسكتاهن فلعمري ليكثرن بكاءهن قال فلما ذهبا ليسكتاهن قال لا يبعد ابن عباس قال فظننا انه انما قالها حين سمع بكاءهن لانه قد كان نهاه ان يخرج بهن فلما سكتن حمد الله واثني عليه وذكر الله بما هو اهله وصلي علي محمد ص -----------------وعلي ملاءكته وانبياءه فذكر -من ذلك ما الله اعلم وما لا يحصي ذكره قال فو الله ما سمعت متكلما قط قبله ولا بعده ابلغ في منطق منه ثم قال اما بعد فانسبوني فانظروا من انا ثم ارجعوا الي انفسكم وعاتبوها فانظروا	2355	-6788471551444052522	557	1085.0	449	580	96.03448486328125	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2675	false	-992414485455054520	0	199	0	940	1436	300	هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم صلي الله عليه وسلم وابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء به من عند ربه او-ليس حمزة سيد الشهداء عم ابي اوليس جعفر الشهيد الطيار ذو الجناحين عمي او لم يبلغكم قول مستفيض فيكم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحقفوا-لله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه اهله ويضر به من اختلقه وان كذبتموني فان فيكم من ان سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبد الله الانصاري او ابا سعيد الخدري او سهل بن سعد الساعدي او زيد بن ارقم او انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله ص-لي الله عليه وسلم لي ولاخي افما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما يقول فقال له حبيب بن مظاهر والله اني لاراك تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله علي قلبك ثم قال لهم الحسين فان كنتم في شك من هذا القول افتشكون اثرا ما اني ابن بنت	2675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2355	true	-6082325514174362454	111	300	562	1440	1440	300	هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم ص و-----------------ابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء به من عند ربه او ليس حمزة سيد الشهداء عم ابي اوليس جعفر الشهيد الطيار ذو الجناحين عمي او لم يبلغكم قول مستفيض فيكم ان رسول الله ص ق----------------------------ال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول-وهو الحقفو الله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه اهله ويضر به من اختلقه وان كذبتموني فان فيكم من ان سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبد الله الانصاري او ابا سعيد الخدري او سهل بن سعد الساعدي او زيد بن ارقم او انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقاله من رسول الله ص لي ول------------------اخي افما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما يقول فقال له حبيب بن مظاهر والله اني لاراك تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول قد طبع الله علي قلبك ثم قال لهم الحسين فان كنتم في شك من هذا القول افتشكون اثرا ما اني ابن بنت-	2355	-6788471551444052522	868	1684.5	685	943	92.04666137695312	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2675	false	-992414485455054520	199	300	940	1436	1436	300	نبيكم فوا-لله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم انا ابن بنت نبيكم خاصة اخبروني اتطلبوني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة قال فاخذوا لا يكلمونه قال فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر الجناب وطمت الجمام وانما تقدم علي جند لك مجند فاقبل قالوا له لم نفعل فقال سبحان الله بلي والله لقد فعلتم ثم قال ايها الناس اذ كرهتموني فدعوني انصرف عنكم الي مامني من الارض قال فقال له قيس بن-	2675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2356	true	-1161274103060333930	0	102	0	498	1461	300	نبيكم فو الله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم انا ابن بنت نبيكم خاصة اخبروني اتطلبوني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة قال فاخذوا لا يكلمونه قال فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر الجناب وطمت الجمام وانما تقدم علي جند لك مجند فاقبل قالوا له لم نفعل فقال سبحان الله بلي والله لقد فعلتم ثم قال ايها الناس اذ كرهتموني فدعوني انصرف عنكم الي مامني من الارض قال فقال له قيس بن	2356	-6788471551444052522	495	982.0	395	498	99.39759063720703	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2676	false	-8172519380839446494	0	204	0	990	1498	300	الاشعث او لا تنزل علي حكم بني عمك فانهم لن يروك الا ما تحب ولن يصل اليك منهم مكروه فقال الحسين انت اخو اخيك اتريد ان يطلبك بنو هاشم باكثر من دم مسلم بن عقيل لا والله لا اعطيهم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر اقرار العبيد عباد الله واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب قال ثم انه اناخ راحلته وامر عقبة بن سمعان فعقلها واقبلوا يزحفون نحو 423 قال ابو مخنف فحدثني علي بن حنظلة بن اسعد الشامي عن رجل من قومه شهد مقتل الحسين حين قتل يقال له كثير بن عبد الله الشعبي قال لما زحفنا قبل الحسين خرج الينا زهير بن قين علي فرس له ذنوب شاك في السلاح فقال يا اهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار ان حقا علي المسلم نصيحة اخيه المسلم ونحن حتي الان اخوة وعلي دين واحد وملة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف وانتم -لنصيحة منا اهل فاذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا امة وانتم امة ان الله قد ابتلانا واياكم من بذرية نبيه محمد صلي الله عليه وسلم لينظر ما نحن وانتم عاملون انا ندعوكم الي نصرهم وخذلان الطاغية عبيد الله بن زياد فانكم لا تدركون منهما الا يسوء عمر سلطانهما كله	2676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2356	true	-1161274103060333930	102	300	498	1461	1461	300	الاشعث او لا تنزل علي حكم بني عمك فانهم لن يروك الا ما تحب ولن يصل اليك منهم مكروه فقال الحسين انت اخو اخيك اتريد ان يطلبك بنو هاشم باكثر من دم مسلم بن عقيل لا والله لا اعطيهم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر اقرار العبيد عباد الله -اني عذت بربي وربكم ان ترجمون ا---عوذ بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب قال ثم انه اناخ راحلته وامر عقبة بن سمعان فعقلها واقبلوا يزحفون نحوه ق---ال ابو مخنف فحدثني علي بن حنظلة بن اسعد الشامي عن رجل من قومه شهد مقتل الحسين حين قتل يقال له كثير بن عبد الله الشعبي قال لما زحفنا قبل الحسين خرج الينا زهير بن قين علي فرس له ذنوب شاك في السلاح فقال يا اهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار ان حقا علي المسلم نصيحة اخيه المسلم ونحن حتي الان اخوة وعلي دين واحد وملة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف وانتم للنصيحة منا اهل فاذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا امة وانتم امة ان الله قد ابتلانا واياكم--- بذرية نبيه محمد ص----------------- لينظر ما نحن وانتم عاملون انا ندعوكم الي نصرهم وخذلان الطاغية عبيد الله بن زياد فانكم لا تدركون منهما الا بسوء عمر سلطانهما كله-	2356	-6788471551444052522	956	1866.0	760	991	96.46821594238281	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2676	false	-8172519380839446494	204	300	990	1498	1498	300	ليسملان اعينكم ويقطعان ايديكم وارجلكم ويمثلان بكم ويرفعانكم ط-ي جذوع النخل ويقتلان اماثلكم وقراءكم امثال حجر بن عدي واصحابه وهانء بن عروة واشباهه قال فسبوه واثنوا علي عبيد الله بن زياد ودعوا له وقالوا والله لا نبرح حتي نقتل صاحبك ومن معه او نبعث به وباصحابه الي الامير عبيد الله سلما فقال لهم عباد الله ان ولد فاطمة رضوان الله عليها احق بالود والنصر من ابن سمية فان لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فخلوا بين الرجل وبين ابن عمه يزيد بن معاوية فلعمري ان يزيد ليرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين قال فرماه شمر بن-	2676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2357	true	3456635946658851404	0	96	0	510	1494	300	ليسملان اعينكم ويقطعان ايديكم وارجلكم ويمثلان بكم ويرفعانكم علي جذوع النخل ويقتلان اماثلكم وقراءكم امثال حجر بن عدي واصحابه وهانء بن عروة واشباهه قال فسبوه واثنوا علي عبيد الله بن زياد ودعوا له وقالوا والله لا نبرح حتي نقتل صاحبك ومن معه او نبعث به وباصحابه الي الامير عبيد الله سلما فقال لهم عباد الله ان ولد فاطمة رضوان الله عليها احق بالود والنصر من ابن سمية فان لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فخلوا بين الرجل وبين ابن عمه يزيد بن معاوية فلعمري ان يزيد ليرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين قال فرماه شمر بن	2357	-6788471551444052522	507	1003.0	412	510	99.4117660522461	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2677	false	-5919509530448803086	0	206	0	1004	1439	300	ذي الجوشن بسهم وقال اسكت اسكت الله نامتك ابرمتنا بكثرة كلامك فقال له زهير يا بن البوال علي عقبيه ما اياك اخاطب انما انت بهيمة والله ما اظنك تحكم من كتاب الله ايتين فابشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم فقال له شمر ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال افبالموت تخوفني فوال-له للموت معه احب الي من الخلد معكم قال ثم اقبل علي الناس رافعا صوته فقال عباد الله لا يغرنكم من دينكم هذا الجلف الجافي واشباهه فو-الله لا تنال شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم قوما هراقوا دماء ذريته واهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن حريمهم قال فناداه رجل فقال له ان ابا عبد الله يقول لك اقبل فلعمري لءن كان مءمن ال فرعون نصح لقومه وابلغ في الدعاء لقد نصحت لهءلاء وابلغت لو نفع النصح والابلاغ 426 قال ابو مخنف عن ابي جناب الكلبي عن عدي بن حرملة قال ثم ان الحر بن يزيد لما زحف عمر بن سعد قال له اصلحك الله مقاتل انت هذا الرجل قال اي والله قتالا ايسره ان تسقط الرءوس وتطيح الايدي قال افما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضا قال عمر بن سعد اما والله لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي ذلك قال فاقبل حتي وقف من الناس موقفا ومعه رجل	2677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2357	true	3456635946658851404	96	300	510	1494	1494	300	ذي الجوشن بسهم وقال اسكت اسكت الله نامتك ابرمتنا بكثرة كلامك فقال له زهير يا بن البوال علي عقبيه ما اياك اخاطب انما انت بهيمة والله ما اظنك تحكم من كتاب الله ايتين فابشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم فقال له شمر ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال افبالموت تخوفني فو الله للموت معه احب الي من الخلد معكم قال ثم اقبل علي الناس رافعا صوته فقال عباد الله لا يغرنكم من دينكم هذا الجلف الجافي واشباهه فو الله لا تنال شفاعه محمد ص----------------- قوما هراقوا دماء ذريته واهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن حريمهم قال فناداه رجل فقال له ان ابا عبد الله يقول لك اقبل فلعمري لءن كان مءمن ال فرعون نصح لقومه وابلغ في الدعاء لقد نصحت لهءلاء وابلغت لو نفع النصح والابلاغ ق----ال ابو مخنف عن ابي جناب الكلبي عن عدي بن حرملة قال ثم ان الحر بن يزيد لما زحف عمر بن سعد قال له اصلحك الله مقاتل انت هذا الرجل قال اي والله قتالا ايسره ان تسقط الرءوس وتطيح الايدي قال افما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضا قال عمر بن سعد اما والله لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي ذلك قال فاقبل حتي وقف من الناس موقفا ومعه رجل-	2357	-6788471551444052522	978	1926.5	777	1006	97.2166976928711	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2677	false	-5919509530448803086	206	300	1004	1439	1439	300	من قومه يقال له قرة بن قيس فقال يا قرة هل سقيت فرسك اليوم قال لا قال انما تريد ان تسقيه قال فظننت والله انه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال وكره ان اراه حين يصنع ذلك فيخاف ان ارفعه عليه فقلت له لم اسقه وانا منطلق فساقيه قال فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه قال فوا-لله لو انه اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه الي الحسين قال فاخذ يدنو من حسين قليلا قليلا فقال له رجل من قومه يقال له المهاجر ابن اوس ما تريد يا بن يزيد اتريد ان تحمل فسكت واخذه-	2677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2358	true	-6974029003442503086	0	95	0	437	1386	300	من قومه يقال له قرة بن قيس فقال يا قرة هل سقيت فرسك اليوم قال لا قال انما تريد ان تسقيه قال فظننت والله انه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال وكره ان اراه حين يصنع ذلك فيخاف ان ارفعه عليه فقلت له لم اسقه وانا منطلق فساقيه قال فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه قال فو الله لو انه اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه الي الحسين قال فاخذ يدنو من حسين قليلا قليلا فقال له رجل من قومه يقال له المهاجر ابن اوس ما تريد يا بن يزيد اتريد ان تحمل فسكت واخذه	2358	-6788471551444052522	434	860.0	341	437	99.3134994506836	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2678	false	7799667148381995751	0	192	0	902	1451	300	مثل العرواء فقال له يا بن يزيد والله ان امرك لمريب والله ما رايت منك في موقف قط مثل شء اراه الان ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة رجلا ما عدوتك فما هذا الذي اري منك قال اني والله اخير نفسي بين الجنة والنار ووال-له لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه فلحق بحسين عليه السلام فقال له جعلني الله فداك يا بن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان والله الذي لا اله الا هو ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضت عليهم ابدا ولا يبلغون منك هذه المنزلة فقلت في نفسي لا ابالي ان اطيع القوم في بعض امرهم ولا يرون اني خرجت من طاعتهم واما هم فسيقبلون من حسين هذه الخصال التي يعرض عليهم ووال-له لو ظننت انهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك واني قد جءتك تاءبا مما كان مني الي ربي ومواسيا لك بنفسي حتي اموت بين يديك افتري ذلك لي توبة قال نعم يتوب الله عليك ويغفر لك ما اسمك قال انا الحر بن يزيد قال انت الحر كما سمتك امك انت الحر ان شاء الله في الدنيا والاخرة انزل قال	2678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2358	true	-6974029003442503086	107	300	493	1386	1386	300	مثل العرواء فقال له يا بن يزيد والله ان امرك لمريب والله ما رايت منك في موقف قط مثل شء اراه الان ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة رجلا ما عدوتك فما هذا الذي اري منك قال اني والله اخير نفسي بين الجنه والنار وو الله لا اختار علي الجنة شيءا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه فلحق بحسين ع---------- فقال له جعلني الله فداك يا بن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان والله الذي لا اله الا هو ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضت عليهم ابدا ولا يبلغون منك هذه المنزلة فقلت في نفسي لا ابالي ان اطيع القوم في بعض امرهم ولا يرون اني خرجت من طاعتهم واما هم فسيقبلون من حسين هذه الخصال التي يعرض عليهم وو الله لو ظننت انهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك واني قد جءتك تاءبا مما كان مني الي ربي ومواسيا لك بنفسي حتي اموت بين يديك افتري ذلك لي توبة قال نعم يتوب الله عليك ويغفر لك ما اسمك قال انا الحر بن يزيد قال انت الحر كما سمتك امك انت الحر ان شاء الله في الدنيا والاخرة انزل قال-	2358	-6788471551444052522	886	1754.5	696	904	98.00885009765625	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2678	false	7799667148381995751	192	300	902	1451	1451	300	انا لك فارسا خير مني راجلا اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول ما يصير اخر امري قال الحسين فاصنع يرحمك الله ما بدا لك فاستقدم امام اصحابه ثم قال ايها القوم الا تقبلون من حسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتاله قالوا هذا الامير عمر بن سعد فكلمه فكلمه بمثل ما كلمه به قبل وبمثل ما كلم به اصحابه قال عمر قد حرصت ولو وجدت الي ذلك سبيلا فعلت فقال يا اهل الكوفة لامكم الهبل والعبر اذ دعوتموه حتي اذا اتاكم اسلمتموه وزعمتم انكم قاتلو انفسكم دونه ثم دعوتم عليه لتقتلوه امسكتم بنفسه واخذتم بكظمه واحطتم به من كل جانب فمنعتموه التوجه-	2678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2359	true	-96119808769712344	0	108	0	549	1493	300	انا لك فارسا خير مني راجلا اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول ما يصير اخر امري قال الحسين فاصنع يرحمك الله ما بدا لك فاستقدم امام اصحابه ثم قال ايها القوم الا تقبلون من حسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتاله قالوا هذا الامير عمر بن سعد فكلمه فكلمه بمثل ما كلمه به قبل وبمثل ما كلم به اصحابه قال عمر قد حرصت -لو وجدت الي ذلك سبيلا فعلت فقال يا اهل الكوفة لامكم الهبل والعبر اذ دعوتموه حتي اذا اتاكم اسلمتموه وزعمتم انكم قاتلو انفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه امسكتم بنفسه واخذتم بكظمه واحطتم به من كل جانب فمنعتموه التوجه	2359	-6788471551444052522	546	1080.0	439	550	99.2727279663086	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2679	false	-2864326200440993382	0	195	0	963	1487	300	في بلاد الله العريضة حتي يامن ويامن اهل بيته واصبح في ايديكم كالاسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع ضرا وحلاتموه ونساءه واصيبيته واصحابه عن ماء الفرات الجاري الذي يشربه اليهودي والمجوسي والنصراني وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه وها-هم اولاء قد صرعهم العطش بءسما خلفتم محمدا في ذريته لا سقاكم الله يوم الظما ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه فحملت عليه رجالة لهم ترميه بالنبل فاقبل حتي وقف امام الحسين 5 قال ابو مخنف عن الصقعب بن زهير وسليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال وزحف عمر بن سعد نحوهم ثم نادي يا ذويد ادن رايتك قال فادناها ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي فقال اشهدوا اني اول من رمي قال ابو مخنف حدثني ابو جناب قال كان منا رجل يدعي عبد الله بن عمير من بني عليم كان قد نزل الكوفة واتخذ عند بءر الجعد من همدان دارا وكانت معه امراة له من النمر بن قاسط يقال لها ام وهب بنت عبد فراي القوم بالنخيلة يعرضون ليسرحوا الي الحسين قال فسال عنهم فقيل له يسرحون الي حسين بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لقد كنت علي جهاد اهل	2679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2359	true	-96119808769712344	108	300	549	1493	1493	300	في بلاد الله العريضة حتي يامن ويامن اهل بيته واصبح في ايديكم كالاسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع ضرا وحلاتموه ونساءه واصيبيته واصحابه عن ماء الفرات الجاري الذي يشربه اليهودي والمجوسي والنصراني وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه وها هم اولاء قد صرعهم العطش بءسما خلفتم محمدا في ذريته لا سقاكم الله يوم الظما ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه فحملت عليه رجالة لهم ترميه بالنبل فاقبل حتي وقف امام الحسين-- قال ابو مخنف عن الصقعب بن زهير وسليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال وزحف عمر بن سعد نحوهم ثم نادي يا ذويد ادن رايتك قال فادناها ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي فقال اشهدوا اني اول من رمي قال ابو مخنف حدثني ابو جناب قال كان منا رجل يدعي عبد الله بن عمير من بني عليم كان قد نزل الكوفة واتخذ عند بءر الجعد من همدان دارا وكانت معه امراه له من النمر بن قاسط يقال لها ام وهب بنت عبد فراي القوم بالنخيلة يعرضون ليسرحوا الي الحسين قال فسال عنهم فقيل له يسرحون الي حسين بن فاطمة بنت رسول الله ص فق-----------------ال والله لقد كنت علي جهاد اهل-	2359	-6788471551444052522	939	1856.0	750	964	97.4066390991211	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2679	false	-2864326200440993382	195	300	963	1487	1487	300	الشرك حريصا واني لارجو الا يكون جهاد هءلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم ايسر ثوابا عند الله من ثوابه اياي في جهاد المشركين فدخل الي امراته فاخبرها بما سمع واعلمها بما يريد فقالت اصبت اصاب الله بك ارشد امورك افعل واخرجني معك قال فخرج بها ليلا حتي اتي حسينا فاقام معه فلما دنا منه عمر بن سعد ورمي بسهم ارتمي الناس فلما ارتموا خرج يسار مولي زياد بن ابي سفيان وسالم مولي عبيد الله بن زياد فقالا من يبارز ليخرج الينا بعضكم قال فوثب حبيب بن مظاهر وبرير بن حضير فقال لهما حسين اجلسا فقام عبد الله بن عمير الكلبي فقال ابا عبد الله رحمك-	2679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2360	true	-8115964310212198063	0	105	0	525	1488	300	الشرك حريصا واني لارجو الا يكون جهاد هءلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم ايسر ثوابا عند الله من ثوابه اياي في جهاد المشركين فدخل الي امراته فاخبرها بما سمع واعلمها بما يريد فقالت اصبت اصاب الله بك ارشد امورك افعل واخرجني معك قال فخرج بها ليلا حتي اتي حسينا فاقام معه فلما دنا منه عمر بن سعد ورمي بسهم ارتمي الناس فلما ارتموا خرج يسار مولي زياد بن ابي سفيان وسالم مولي عبيد الله بن زياد فقالا من يبارز ليخرج الينا بعضكم قال فوثب حبيب بن مظاهر وبرير بن حضير فقال لهما حسين اجلسا فقام عبد الله بن عمير الكلبي فقال ابا عبد الله رحمك	2360	-6788471551444052522	524	1043.0	420	525	99.80952453613281	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2680	false	1976952635187702809	0	195	0	963	1487	300	الله اءذن لي فلاخرج اليهما فراي حسين رجلا ادم طويلا شديد الساعدين بعيد ما بين المنكبين فقال حسين اني لاحسبه للاقران قتالا اخرج ان شءت قال فخرج اليهما فقالا له من انت فانتسب لهما فقالا لا نعرفك ليخرج الينا زهير بن القين او حبيب بن مظاهر او برير بن حضير ويسار مستنتل امام سالم فقال له الكلبي يا بن الزانية وبك رغبة عن مبارزة احد من الناس وما يخرج اليك احد من الناس الا وهو خير منك ثم شد عليه فضربه بسيفه حتي برد فانه لمشتغل به يضربه بسيفه اذ شد عليه سالم فصاح به قد رهقك العبد قال فلم يابه له حتي غشيه فبدره الضربة فاتقاه الكلبي بيده اليسري فاطار اصابع كفه اليسري ثم مال عليه الكلبي فضربه حتي قتله واقبل الكلبي مرتجزا وهو يقول وقد قتلهما جميعا ان تنكروني فانا ابن كلب حسبي بيتي في عليم حسبي ان- امرء ذو مرة وعصب ولست بالخوار عند النكب اني زعيم لك ام وهب بالطعن فيهم مقدما والضرب ضرب غلام مءمن بالرب فاخذت ام وهب امراته عمودا ثم اقبلت نحو زوجها تقول له فداك ابي وامي قاتل دون الطيبين ذرية محمد فاقبل اليها يردها نحو النساء فاخذت تجاذب ثوبه ثم قالت اني لن ادعك دون ان	2680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2360	true	-8115964310212198063	105	300	525	1488	1488	300	الله اءذن لي فلاخرج اليهما فراي حسين رجلا ادم طويلا شديد الساعدين بعيد ما بين المنكبين فقال حسين اني لاحسبه للاقران قتالا اخرج ان شءت قال فخرج اليهما فقالا له من انت فانتسب لهما فقالا لا نعرفك ليخرج الينا زهير بن القين او حبيب بن مظاهر او برير بن حضير ويسار مستنتل امام سالم فقال له الكلبي يا بن الزانية وبك رغبة عن مبارزة احد من الناس وما يخرج اليك احد من الناس الا وهو خير منك ثم شد عليه فضربه بسيفه حتي برد فانه لمشتغل به يضربه بسيفه اذ شد عليه سالم فصاح به قد رهقك العبد قال فلم يابه له حتي غشيه فبدره الضربة فاتقاه الكلبي بيده اليسري فاطار اصابع كفه اليسري ثم مال عليه الكلبي فضربه حتي قتله واقبل الكلبي مرتجزا وهو يقول وقد قتلهما جميعا ان تنكروني فانا ابن كلب حسبي بيتي في عليم حسبي اني امرو ذو مرة وعصب ولست بالخوار عند النكب اني زعيم لك ام وهب بالطعن فيهم مقدما والضرب ضرب غلام مءمن بالرب فاخذت ام وهب امراته عمودا ثم اقبلت نحو زوجها تقول له فداك ابي وامي قاتل دون الطيبين ذرية محمد فاقبل اليها يردها نحو النساء فاخذت تجاذب ثوبه ثم قالت اني لن ادعك دون ان-	2360	-6788471551444052522	961	1911.0	767	964	99.68879699707031	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2680	false	1976952635187702809	195	300	963	1487	1487	300	اموت معك فناداها حسين فقال جزيتم من اهل بيت خيرا ارجعي رحمك الله الي النساء فاجلسي معهن فانه ليس علي النساء قتال فانصرفت اليهن قال وحمل عمرو بن الحجاج وهو علي ميمنة الناس في الميمنة فلما ان دنا من حسين جثوا له علي الركب واشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيلهم علي الرماح فذهبت الخيل لترجع فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالا وجرحوا منهم اخرين 429 قال ابو مخنف فحدثني حسين ابو جعفر قال ثم ان رجلا من بني تميم يقال له عبد الله بن حوزةجاء حتي وقف امام الحسين فقال يا حسين يا حسين فقال حسين ما تشاء قال ابشر بالنار قال كلا اني اقدم علي-	2680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2361	true	-8796538935708363504	0	103	0	520	1446	300	اموت معك فناداها حسين فقال جزيتم من اهل بيت خيرا ارجعي رحمك الله الي النساء فاجلسي معهن فانه ليس علي النساء قتال فانصرفت اليهن قال وحمل عمرو بن الحجاج وهو علي ميمنة الناس في الميمنة فلما ان دنا من حسين جثوا له علي الركب واشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيلهم علي الرماح فذهبت الخيل لترجع فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالا وجرحوا منهم اخرين قا----ل ابو مخنف فحدثني حسين ابو جعفر قال ثم ان رجلا من بني تميم-يقال له عبد الله بن حوزةجاء حتي وقف امام الحسين فقال يا حسين يا حسين فقال حسين ما تشاء قال ابشر بالنار قال كلا اني اقدم علي	2361	-6788471551444052522	517	1021.5	415	525	98.47618865966797	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2681	false	-7806873679039804701	0	198	0	931	1432	300	رب رحيم وشفيع مطاع من هذا قال له اصحابه هذا ابن حوزة قال رب حزه الي النار قال فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه وتعلقت رجله بالركاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذ يمر به فيضرب براسه كل حجر وكل شجرة حتي مات 430 قال ابو مخنف واما سويد بن حية فزعم لي ان عبد الله بن حوزة حين وقع فرسه بقيت رجله اليسري في الركاب وارتفعت اليمني فطارت وعدا به فرسه يضرب راسه كل حجر واصل شجرة حتي مات قال ابو مخنف عن عطاء بن الساءب عن عبد الجبار بن واءل الحضرمي عن اخيه مسروق بن واءل قال كنت في اواءل الخيل ممن سار الي الحسين فقلت اكون في اواءلها لعلي اصيب راس الحسين فاصيب به منزلة عند عبيد الله بن زياد قال فلما انتهينا الي حسين تقدم رجل من القوم يقال له ابن حوزة فقال افيكم حسين قال فسكت حسين فقالها ثانية فاسكت حتي اذا كانت الثالثة قال قولوا له نعم هذا حسين فما حاجتك قال يا حسين ابشر بالنار قال كذبت بل اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع فمن انت قال ابن حوزة قال فرفع الحسين يديه حتي راينا بياض ابطيه من فوق الثياب ثم قال اللهم حزه الي النار قال فغضب ابن	2681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2361	true	-8796538935708363504	103	300	520	1446	1446	300	رب رحيم وشفيع مطاع من هذا قال له اصحابه هذا ابن حوزة قال رب حزه الي النار قال فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه وتعلقت رجله بالركاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فاخذ يمر به فيضرب براسه كل حجر وكل شجرة حتي مات---- قال ابو مخنف واما سويد بن حية فزعم لي ان عبد الله بن حوزة حين وقع فرسه بقيت رجله اليسري في الركاب وارتفعت اليمني فطارت وعدا به فرسه يضرب راسه كل حجر واصل شجرة حتي مات قال ابو مخنف عن عطاء بن الساءب عن عبد الجبار بن واءل الحضرمي عن اخيه مسروق بن واءل قال كنت في اواءل الخيل ممن سار الي الحسين فقلت اكون في اواءلها لعلي اصيب راس الحسين فاصيب به منزلة عند عبيد الله بن زياد قال فلما انتهينا الي حسين تقدم رجل من القوم يقال له ابن حوزة فقال افيكم حسين قال فسكت حسين فقالها ثانية فاسكت حتي اذا كانت الثالثة قال قولوا له نعم هذا حسين فما حاجتك قال يا حسين ابشر بالنار قال كذبت بل اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع فمن انت قال ابن حوزة قال فرفع الحسين يديه حتي راينا بياض ابطيه من فوق الثياب ثم قال اللهم حزه الي النار قال فغضب ابن-	2361	-6788471551444052522	926	1840.5	730	931	99.46294403076172	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2681	false	-7806873679039804701	198	300	931	1432	1432	300	حوزة فذهب ليقحم اليه الفرس وبينه وبينه نهر قال فعلقت قدمه بالركاب وجالت به الفرس فسقط عنها قال فانقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا بالركاب قال فرجع مسروق وترك الخيل من وراءه قال فسالته فقال لقد رايت من اهل هذا البيت شيءا لا اقاتلهم ابدا قال ونشب القتال قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عفيف بن زهير بن ابي الاخنس وكان قد شهد مقتل الحسينقال وخرج يزيد بن معقل من بني عميرة بن ربيعة وهو حليف لبني سليمة من عبد القيس فقال يا برير -بن حضير كيف تري الله صنع بك قال صنع الله والله بي خيرا وصنع-	2681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2362	true	-1177346801561650080	0	101	0	502	1465	300	حوزة فذهب ليقحم اليه الفرس وبينه وبينه نهر قال فعلقت قدمه بالركاب وجالت به الفرس فسقط عنها قال فانقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا بالركاب قال فرجع مسروق وترك الخيل من وراءه قال فسالته فقال لقد رايت من اهل هذا البيت شيءا لا اقاتلهم ابدا قال ونشب القتال قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عفيف بن زهير بن ابي الاخنس-وكان قد شهد مقتل الحسينقال وخرج يزيد بن معقل من بني عميرة بن ربيعة وهو حليف لبني سليمة من عبد القيس فقال يا برير ابن حضير كيف تري الله صنع بك قال صنع الله والله بي خيرا وصنع	2362	-6788471551444052522	500	985.0	400	503	99.40357971191406	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2682	false	-8696078997747744506	0	198	0	963	1454	300	الله بك شرا قال كذبت وقبل اليوم ما كنت كذابا هل تذكر وانا اماشيك في بني لوذان وانت تقول ان عثمان بن عفان كان علي نفسه مسرفا وان معاوية بن ابي سفيان ضال مضل وان امام الهدي والحق علي بن ابي طالب فقال له برير اشهد ان هذا رايي وقولي فقال له يزيد بن معقل فاني اشهد انك من الضالين فقال له برير بن حضير هل لك فلا-باهلك ولندع الله ان يلعن الكاذب وان يقتل المبطل ثم اخرج فلابارزك قال فخرجا فرفعا ايديهما الي الله يدعوانه ان يلعن الكاذب وان يقتل المحق المبطل ثم برز كل واحد منهما لصاحبه فاختلفا ضربتين فضرب يزيد بن معقل برير بن حضير ضربة خفيفة لم تضره شيءا وضربه برير بن حضير ضربة قدت المغفر وبلغت الدماغ فخر كانما هوي من حالق وان سيف ابن حضير لثابت في راسه فكاني انظر اليه ينضنضه من راسه وحمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق بريرا فاعتركا ساعة ثم ان بريرا قعد علي صدره فقال رضي اين اهل المصاع والدفاع قال فذهب كعب بن جابر بن عمرو الازدي ليحمل عليه فقلت ان هذا برير بن حضير القارء الذي كان يقرءنا القران في المسجد فحمل عليه بالرمح حتي وضعه في ظهره فلما وجد مس الرمح برك عليه	2682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2362	true	-1177346801561650080	101	300	502	1465	1465	300	الله بك شرا قال كذبت وقبل اليوم ما كنت كذابا هل تذكر وانا اماشيك في بني لوذان وانت تقول ان عثمان بن عفان كان علي نفسه مسرفا وان معاوية بن ابي سفيان ضال مضل وان امام الهدي والحق علي بن ابي طالب فقال له برير اشهد ان هذا رايي وقولي فقال له يزيد بن معقل فاني اشهد انك من الضالين فقال له برير بن حضير هل لك فلا باهلك ولندع الله ان يلعن الكاذب وان يقتل المبطل ثم اخرج فلابارزك قال فخرجا فرفعا ايديهما الي الله يدعوانه ان يلعن الكاذب وان يقتل المحق المبطل ثم برز كل واحد منهما لصاحبه فاختلفا ضربتين فضرب يزيد بن معقل برير بن حضير ضربة خفيفة لم تضره شيءا وضربه برير بن حضير ضربة قدت المغفر وبلغت الدماغ فخر كانما هوي من حالق وان سيف ابن حضير لثابت في راسه فكاني انظر اليه ينضنضه من راسه وحمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق بريرا فاعتركا ساعة ثم ان بريرا قعد علي صدره فقال رضي اين اهل المصاع والدفاع قال فذهب كعب بن جابر بن عمرو الازدي ليحمل عليه فقلت ان هذا برير بن حضير القارء الذي كان يقرءنا القران في المسجد فحمل عليه بالرمح حتي وضعه في ظهره فلما وجد مس الرمح برك عليه-	2362	-6788471551444052522	962	1914.0	765	964	99.79253387451172	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2682	false	-8696078997747744506	198	300	963	1454	1454	300	فعض بوجهه وقطع طرف انفه فطعنه كعب -بن جابر حتي القاه عنه وقد غيب السنان في ظهره ثم اقبل عليه يضربه بسيفه حتي قتله قال عفيف كاني انظر الي العبدي الصريع قام ينفض التراب عن قباءه ويقول انعمت علي يا اخا الازد نعمة لن انساها ابدا قال فقلت انت رايت هذا قال نعم راي عيني وسمع اذني فلما رجع كعب بن جابر قالت له امراته او اخته النوار بنت جابر اعنت علي ابن فاطمة وقتلت سيد القراء لقد اتيت عظيما من الامر والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا وقال كعب بن جابر سلي تخبري عني وانت ذميمة غداة حسين والرماح شوارع-	2682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2363	true	-7884567709272766428	0	102	0	493	1424	300	فعض بوجهه وقطع طرف انفه فطعنه كعب ابن جابر حتي القاه عنه وقد غيب السنان في ظهره ثم اقبل عليه يضربه بسيفه حتي قتله قال عفيف كاني انظر الي العبدي الصريع قام ينفض التراب عن قباءه ويقول انعمت علي يا اخا الازد نعمة لن انساها ابدا قال فقلت انت رايت هذا قال نعم راي عيني وسمع اذني فلما رجع كعب بن جابر قالت له امراته او اخته النوار بنت جابر اعنت علي ابن فاطمة وقتلت سيد القراء لقد اتيت عظيما من الامر والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا وقال كعب بن جابر سلي تخبري عني وانت ذميمة غداة حسين والرماح شوارع	2363	-6788471551444052522	491	972.0	390	493	99.59432220458984	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2683	false	5473475698208236221	0	199	0	936	1423	300	الم ات اقصي ما كرهت ولم يخل علي غداة الروع ما انا صانع معي يزني لم تخنه كعوبه وابيض مخشوب الغرارين قاطع فجردته في عصبة ليس دينهم بديني واني بابن حرب لقانع ولم تر عيني مثلهم في زمانهم ولا قبلهم في الناس اذ انا يافع اشد قراعا بالسيوف لدي الوغي الا كل من يحمي الذمار مقارع وقد صبروا للطعن والضرب حسرا وقد نازلوا لو ان ذلك نافع فابلغ عبيد الله اما لقيته باني مطيع للخليفة سامع قتلت بريرا ثم حملت نعمة ابا منقذ لما دعا من يماصع 431 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب قال سمعته في امارة مصعب بن الزبير وهو يقول يا رب انا قد وفينا فلا تجعلنا يا رب كمن قد غدر فقال له ابي صدق ولقد وفي وكرم وكسبت لنفسك شرا قال كلا اني لم اكسب لنفسي سرا ولكني كسبت لها خيرا قال وزعموا ان رضي بن منقذ العبدي رد بعد علي كعب بن جابر جواب قوله فقال لو شاء ربي ما شهدت قتالهم ولا جعل النعماء عندي ابن جابر لقد كان ذاك اليوم عارا وسبة يعيره الابناء بعد المعاشر فيا ليت اني كنت من قبل قتله ويوم حسين كنت في رمس قابر قال وخرج عمرو بن قرظة الانصاري يقاتل دون حسين وهو	2683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2363	true	-7884567709272766428	102	300	493	1424	1424	300	الم ات اقصي ما كرهت ولم يخل علي غداة الروع ما انا صانع معي يزني لم تخنه كعوبه وابيض مخشوب الغرارين قاطع فجردته في عصبة ليس دينهم بديني واني بابن حرب لقانع ولم تر عيني مثلهم في زمانهم ولا قبلهم في الناس اذ انا يافع اشد قراعا بالسيوف لدي الوغي الا كل من يحمي الذمار مقارع وقد صبروا للطعن والضرب حسرا وقد نازلوا لو ان ذلك نافع فابلغ عبيد الله اما لقيته باني مطيع للخليفة سامع قتلت بريرا ثم حملت نعمة ابا منقذ لما دعا من يماصع ----قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب قال سمعته في امارة مصعب بن الزبير وهو يقول يا رب انا قد وفينا فلا تجعلنا يا رب كمن قد غدر فقال له ابي صدق ولقد وفي وكرم وكسبت لنفسك شرا قال كلا اني لم اكسب لنفسي شرا ولكني كسبت لها خيرا قال وزعموا ان رضي بن منقذ العبدي رد بعد علي كعب بن جابر جواب قوله فقال لو شاء ربي ما شهدت قتالهم ولا جعل النعماء عندي ابن جابر لقد كان ذاك اليوم عارا وسبة يعيره الابناء بعد المعاشر فيا ليت اني كنت من قبل قتله ويوم حسين كنت في رمس قابر قال وخرج عمرو بن قرظة الانصاري يقاتل دون حسين وهو-	2363	-6788471551444052522	930	1847.5	733	936	99.35897064208984	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2683	false	5473475698208236221	199	300	936	1423	1423	300	يقول قد علمت كتيبة الانصار اني ساحمي حوزة الذمار ضرب غلام غير نكس شاري دون حسين مهجتي وداري 5 قال ابو مخنف عن ثابت بن هبيرة فقتل عمرو بن قرظة بن كعب وكان مع الحسين وكان علي اخوه مع عمر بن سعد فنادي علي بن قريظة يا حسين يا كذاب ابن الكذاب اضللت اخي وغررته حتي قتلته قال ان الله لم يضل اخاك ولكنه هدي اخاك واضلك قال قتلني الله ان لم اقتلك او اموت دونك فحمل عليه فاعترضه نافع بن هلال المرادي فطعنه فصرعه فحمله اصحابه فاستنقذوه فدووي بعد فبرا قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح ابو زهير العبسي-	2683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2364	true	-3939498352868751436	0	100	0	485	1427	300	يقول قد علمت كتيبة الانصار اني ساحمي حوزة الذمار ضرب غلام غير نكس شاري دون حسين مهجتي وداري-- قال ابو مخنف عن ثابت بن هبيرة فقتل عمرو بن قرظة بن كعب وكان مع الحسين وكان علي اخوه مع عمر بن سعد فنادي علي بن قريظة يا حسين يا كذاب ابن الكذاب اضللت اخي وغررته حتي قتل-ه قال ان الله لم يضل اخاك ولكنه هدي اخاك واضلك قال قتلني الله ان لم اقتلك او اموت دونك فحمل عليه فاعترضه نافع بن هلال المرادي فطعنه فصرعه فحمله اصحابه فاستنقذوه فدووي بعد فبرا قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح ابو زهير العبسي	2364	-6788471551444052522	484	952.5	385	488	99.18032836914062	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2684	false	-4613725312453765834	0	200	0	945	1465	300	ان الحر بن يزيد لما لحق بحسين قال رجل من بني تميم من بني شقرة وهم بنو الحارث بن تميم-يقال له-يزيد بن سفيان اما والله لو اني رايت الحر بن يزيد حين خرج لاتبعته السنان قال فبينا الناس يتجاولون ويقتتلون والحر بن يزيد يحمل علي القوم مقدما ويتمثل قول عنترة ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم قال وان فرسه لمضروب علي اذنيه وحاجبه وان دماءه لتسيل فقال الحصين بن تميم وكان علي شرطة عبيد الله فبعثه الي الحسين وكان مع عمر بن سعد فولاه عمر مع الشرطة المجففةليزيد بن سفيان هذا الحر بن يزيد الذي كنت تتمني قال نعم فخرج اليه فقال له هل لك يا حر بن يزيد في المبارزة قال نعم قد شءت فبرز له قال فانا سمعت الحصين بن تميم يقول والله لابرز له فكانما كانت نفسه في يده فما لبثه الحر حين خرج اليه ان قتله 434 قال هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني يحيي بن هانء بن عروة ان نافع بن هلال كان يقاتل يومءذ وهو يقول انا الجملي انا علي دين علي قال فخرج اليه رجل يقال له مزاحم بن حريث فقال انا علي دين عثمان فقال له انت علي دين شيطان ثم حمل عليه فقتله فصاح عمرو بن	2684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2364	true	-3939498352868751436	100	300	485	1427	1427	300	ان الحر بن يزيد لما لحق بحسين قال رجل من بني تميم من بني شقرة وهم بنو الحارث بن تميم يقال له يزيد بن سفيان اما والله لو اني رايت الحر بن يزيد حين خرج لاتبعته السنان قال فبينا الناس يتجاولون ويقتتلون والحر بن يزيد يحمل علي القوم مقدما ويتمثل قول عنترة ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم قال وان فرسه لمضروب علي اذنيه وحاجبه وان دماءه لتسيل فقال الحصين بن تميمو-كان علي شرطة عبيد الله فبعثه الي الحسين وكان مع عمر بن سعد فولاه عمر مع الشرطة المجففةليزيد بن سفيان هذا الحر بن يزيد الذي كنت تتمني قال نعم فخرج اليه فقال له هل لك يا حر بن يزيد في المبارزة قال نعم قد شءت فبرز له قال فانا سمعت الحصين بن تميم يقول والله لابرز له فكانما كانت نفسه في يده فما لبثه الحر حين خرج اليه ان قتله ----قال هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني يحيي بن هانء بن عروة ان نافع بن هلال كان يقاتل يومءذ وهو يقول انا الجملي انا علي دين علي قال فخرج اليه رجل يقال له مزاحم بن حريث فقال انا علي دين عثمان فقال له انت علي دين شيطان ثم حمل عليه فقتله فصاح عمرو ابن	2364	-6788471551444052522	936	1849.5	739	947	98.83843994140625	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2684	false	-4613725312453765834	200	300	945	1465	1465	300	الحجاج بالناس يا حمقي اتدرون من تقاتلون فرسان المصر قوما مستميتين لا يبرزن لهم منكم احد فانهم قليل وقلما يبقون والله لو لم ترموهم الا بالحجارة لقتلتموهم فقال عمر بن سعد صدقت الراي ما رايت وارسل الي الناس يعزم عليهم الا يبارز رجل منكم رجلا منهم قال ابو مخنف حدثني الحسين بن عقبة المرادي قال الزبيدي انه سمع عمرو بن الحجاج حين دنا من اصحاب الحسين يقول يا اهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم ولا ترتابوا في قتل من مرق من الدين وخالف الامام فقال له الحسين يا عمرو بن الحجاج اعلي تحرض الناس انحن مرقنا وانتم ثبتم عليه اما والله-	2684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2365	true	6511891377244497423	0	100	0	521	1505	300	الحجاج بالناس يا حمقي اتدرون من تقاتلون فرسان المصر قوما مستميتين لا يبرزن لهم منكم احد فانهم قليل وقلما يبقون والله لو لم ترموهم الا بالحجارة لقتلتموهم فقال عمر بن سعد صدقت الراي ما رايت وارسل الي الناس يعزم عليهم الا يبارز رجل منكم رجلا منهم قال ابو مخنف حدثني الحسين بن عقبة المرادي قال الزبيدي انه سمع عمرو بن الحجاج حين دنا من اصحاب الحسين يقول يا اهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم ولا ترتابوا في قتل من مرق من الدين وخالف الامام فقال له الحسين يا عمرو بن الحجاج اعلي تحرض الناس انحن مرقنا وانتم ثبتم عليه اما والله	2365	-6788471551444052522	520	1035.0	421	521	99.80805969238281	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2685	false	6841402571884536959	0	202	0	988	1498	300	لتعلمن لو قد قبضت ارواحكم ومتم علي اعمالكم اينا مرق من الدين ومن هو اولي بصلي النار قال ثم ان عمرو بن الحجاج حمل علي الحسين في ميمنة عمر بن سعد من نحو الفرات فاضطربوا ساعة فصرع مسلم بن عوسجة الاسدي اول اصحاب الحسين ثم انصرف عمرو بن الحجاج واصحابه وارتفعت الغبرة فاذا هم به صريع فمشي اليه الحسين فاذا به رمق فقال رحمك ربك يا مسلم بن عوسجة فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ودنا منه حبيب بن مظاهر فقال عز علي مصرعك يا مسلم ابشر بالجنة فقال له مسملم قولا ضعيفا بشرك الله بخير فقال له حبيب لولا اني اعلم اني في اثرك لا حق بك من ساعتي هذه لاحببت ان توصيني بكل ما اهمك حتي احفظك في كل ذلك بما انت اهل له في القرابة والدين قال بل انا اوصيك بهذا رحمك الله واهوي بيده الي الحسينان تموت دونه قال افعل ورب الكعبة قال فما كان باسرع من ان مات في ايديهم وصاحت جارية له فقالت يا بن عوسجتاه يا سيداه فتنادي اصحاب عمرو بن الحجاج قتلنا مسلم بن عوسجة الاسدي فقال شبث لبعض من حوله من اصحابه ثكلتكم امهاتكم انما تقتلون انفسكم بايديكم وتذللون انفسكم لغيركم تفرحون ان يقتل مثل مسلم بن عوسجة اما	2685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2365	true	6511891377244497423	100	300	521	1505	1505	300	لتعلمن لو قد قبضت ارواحكم ومتم علي اعمالكم اينا مرق من الدين ومن هو اولي بصلي النار قال ثم ان عمرو بن الحجاج حمل علي الحسين في ميمنة عمر بن سعد من نحو الفرات فاضطربوا ساعة فصرع مسلم بن عوسجة الاسدي اول اصحاب الحسين ثم انصرف عمرو بن الحجاج واصحابه وارتفعت الغبرة فاذا هم به صريع فمشي اليه الحسين فاذا به رمق فقال رحمك ربك يا مسلم بن عوسجة فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ودنا منه حبيب بن مظاهر فقال عز علي مصرعك يا مسلم ابشر بالجنة فقال له مس-لم قولا ضعيفا بشرك الله بخير فقال له حبيب لولا اني اعلم اني في اثرك لا-حق بك من ساعتي هذه لاحببت ان توصيني بكل ما اهمك حتي احفظك في كل ذلك بما انت اهل له في القرابة والدين قال بل انا اوصيك بهذا رحمك الله-واهوي بيده الي الحسينان تموت دونه قال افعل ورب الكعبة قال فما كان باسرع من ان مات في ايديهم وصاحت جارية له فقالت يا بن عوسجتاه يا سيداه فتنادي اصحاب عمرو بن الحجاج قتلنا مسلم بن عوسجة الاسدي فقال شبث لبعض من حوله من اصحابه ثكلتكم امهاتكم انما تقتلون انفسكم بايديكم وتذللون انفسكم لغيركم تفرحون ان يقتل مثل مسلم بن عوسجة اما-	2365	-6788471551444052522	984	1948.0	785	988	99.59513854980469	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2685	false	6841402571884536959	202	300	988	1498	1498	300	والذي اسلمت له لرب موقف له قد رايته في المسلمين كريم لقد رايته يوم سلق اذربيجان قتل ستة من المشركين قبل تتام خيول المسلمين افيقتل منكم مثله وتفرحون قال وكان الذي قتل مسلم بن عوسجة مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الرحمن بن ابي خشكارة البجلي قال وحمل شمر بن ذي الجوشن في الميسرة علي اهل الميسرة فثبتوا له فطاعنوه واصحابه وحمل علي حسين واصحابه من كل جانب فقتل الكلبي وقد قتل رجلين بعد الرجلين الاولين وقاتل قتالا شديدا فحمل عليه هانء بن ثبيت الحضرمي وبكير -بن حي التيمي من تيم الله بن ثعلبة فقتلاه وكان القتيل الثاني-	2685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2366	true	981624572975715799	0	98	0	512	1510	300	والذي اسلمت له لرب موقف له قد رايته في المسلمين كريم لقد رايته يوم سلق اذربيجان قتل ستة من المشركين قبل تتام خيول المسلمين افيقتل منكم مثله وتفرحون قال وكان الذي قتل مسلم بن عوسجة مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الرحمن بن ابي خشكارة البجلي قال وحمل شمر بن ذي الجوشن في الميسرة علي اهل الميسرة فثبتوا له فطاعنوه واصحابه وحمل علي حسين واصحابه من كل جانب فقتل الكلبي وقد قتل رجلين بعد الرجلين الاولين وقاتل قتالا شديدا فحمل عليه هانء بن ثبيت الحضرمي وبكير ابن حي التيمي من تيم الله بن ثعلبة فقتلاه وكان القتيل الثاني	2366	-6788471551444052522	510	1010.0	413	512	99.609375	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2686	false	-218223910536401083	0	204	0	1001	1452	300	من اصحاب الحسين وقاتلهم اصحاب الحسين قتالا شديدا واخذت خيلهم تحمل وانما هم اثنان وثلاثون فارسا واخذت لا تحمل علي جانب من خيل اهل الكوفة الا كشفته فلما راي ذلك عزرة بن قيس وهو علي خيل اهل الكوفةان خيله تنكشف من كل جانب بعث الي عمر بن سعد عبد الرحمن -بن حصن فقال اما تري ما تلقي خيلي مذ اليوم من هذه العدة اليسيرة ابعث اليهم الرجال والرماة -قال لشبث بن ربعي الا تقدم اليهم فقال سبحان الله اتعمد الي شيخ مضر واهل المصر عامة تبعثه في الرماة لم تجد من تندب لهذا ويجزء عنك غيري قال وما زالوا يرون من شبث الكراهة لقتاله قال وقال ابو زهير العبسي فانا سمعته في امارة مصعب يقول لا يعطي الله اهل هذا المصر خيرا ابدا ولا يسددهم لرشد الا تعجبون انا قاتلنا مع علي بن ابي طالب ومع ابنه من بعده ال ابي سفيان خمس سنين ثم عدونا علي ابنه وهو خير اهل الارض نقاتله مع ال معاوية وابن سمية الزانية ضلال يا لك من ضلال قال ودعا عمر بن سعد الحصين بن تميم فبعث معه المجففة وخمسم-ءة من المرامية فاقبلوا حتي اذا دنوا من الحسين واصحابه رشقوهم بالنبل فلم يلبثوا ان عقروا خيولهم وصاروا رجالة كلهم 435 قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة ان	2686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2366	true	981624572975715799	98	300	512	1510	1510	300	من اصحاب الحسين وقاتلهم اصحاب الحسين قتالا شديدا واخذت خيلهم تحمل وانما هم اثنان وثلاثون فارسا واخذت لا تحمل علي جانب من خيل اهل الكوفة الا كشفته فلما راي ذلك عزرة بن قيس-وهو علي خيل اهل الكوفةان خيله تنكشف من كل جانب بعث الي عمر بن سعد عبد الرحمن ابن حصن فقال اما تري ما تلقي خيلي مذ اليوم من هذه العدة اليسيرة ابعث اليهم الرجال والرماة فقال لشبث بن ربعي الا تقدم اليهم فقال سبحان الله اتعمد الي شيخ مضر واهل المصر عامة تبعثه في الرماة لم تجد من تندب لهذا ويجزي عنك غيري قال وما زالوا يرون من شبث الكراهة لقتاله قال وقال ابو زهير العبسي فانا سمعته في امارة مصعب يقول لا يعطي الله اهل هذا المصر خيرا ابدا ولا يسددهم لرشد الا تعجبون انا قاتلنا مع علي بن ابي طالب ومع ابنه من بعده ال ابي سفيان خمس سنين ثم عدونا علي ابنه وهو خير اهل الارض نقاتله مع ال معاوية وابن سمية الزانية ضلال يا لك من ضلال قال ودعا عمر بن سعد الحصين بن تميم فبعث معه المجففة وخمسماءة من المرامية فاقبلوا حتي اذا دنوا من الحسين واصحابه رشقوهم بالنبل فلم يلبثوا ان عقروا خيولهم وصاروا رجالة كلهم---- قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة ان-	2366	-6788471551444052522	994	1955.5	793	1004	99.00398254394531	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2686	false	-218223910536401083	204	300	1001	1452	1452	300	ايوب بن مشرح الخيواني كان يقول انا والله عقرت بالحر بن يزيد فرسه حشاته سهما فما لبث ان ارعد الفرس واضطرب وكبا فوثب عنه الحر كانه ليث والسيف في يده وهو يقول ان تعقروا بي فانا ابن الحر اشجع من ذي لبد هزبر قال فما رايت احدا قط يفري فريه قال فقال له اشياخ من الحي انت قتلته قال لا والله ما انا قتلته ولكن قتله غيري وما احب اني قتلته فقال له ابو الوداك ولم قال انه كان زعموا من الصالحين فوا-لله لءن كان ذلك اثما لان القي الله باثم الجراحة والموقف احب الي من-	2686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2367	true	-6903759266781904159	0	97	0	453	1507	300	ايوب بن مشرح الخيواني كان يقول انا والله عقرت بالحر بن يزيد فرسه حشاته سهما فما لبث ان ارعد الفرس واضطرب وكبا فوثب عنه الحر كانه ليث والسيف في يده وهو يقول ان تعقروا بي فانا ابن الحر اشجع من ذي لبد هزبر قال فما رايت احدا قط يفري فريه قال فقال له اشياخ من الحي انت قتلته قال لا والله ما انا قتلته ولكن قتله غيري وما احب اني قتلته فقال له ابو الوداك ولم قال انه كان زعموا من الصالحين فو الله لءن كان ذلك اثما لان القي الله باثم الجراحة والموقف احب الي من	2367	-6788471551444052522	450	892.0	355	453	99.3377456665039	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2687	false	2975257341587505960	0	203	0	1055	1529	300	ان القاه باثم قتل احد منهم فقال له ابو الوداك ما اراك الا ستلقي الله باثم قتلهم اجمعين ارايت لو انك رميت ذا فعقرت ذا ورميت اخر ووقفت موقفا وكررت عليهم وحرضت اصحابك وكثرت اصحابك وحمل عليك فكرهت ان تفر وفعل اخر من اصحابك كفعلك واخر واخر كان هذا واصحابه يقتلون انتم شركاء كلكم في دماءهم فقال له يا ابا الوداك انك لتقنطنا من رحمة الله ان كنت ولي حسابنا يوم القيامة فلا غفر الله لك ان غفرت لنا قال هو ما اقول لك قال وقاتلوهم حتي انتصف النهار اشد قتال خلقه الله واخذوا لا يقدرون علي ان ياتوهم الا من وجه واحد لاجتماع ابنيتهم وتقارب بعضها من بعض قال فلما راي ذلك عمر بن سعد ارسل رجالا يقوضونها عن ايمانهم وعن شماءلهم ليحيطوا بهم قال فاخذ الثلاثة والاربعة من اصحاب الحسين يتخللون البيوت فيشدون علي الرجل وهو يقوض وينتهب فيقتلونه ويرمونه من قريب ويعقرونه فامر بها عمر بن سعد عند ذلك فقال احرقوها بالنار ولا تدخلوا بيتا ولا تقءضوه فجاءوا بالنار فاخذوا يحرقون فقال حسين دعوهم فليحرقوها فانهم لو قد حرقوها لم يستطعيوا ان يجوزوا اليكم منها وكان ذلك كذلك واخذوا لا يقاتلونهم الا من وجه واحد قال وخرجت امراة الكلبي تمشي الي زوجها حتي جلست عند راسه تمسح عنه التراب وتقول	2687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2367	true	-6903759266781904159	97	300	453	1507	1507	300	ان القاه باثم قتل احد منهم فقال له ابو الوداك ما اراك الا ستلقي الله باثم قتلهم اجمعين ارايت لو انك رميت ذا فعقرت ذا ورميت اخر ووقفت موقفا وكررت عليهم وحرضت اصحابك وكثرت اصحابك وحمل عليك فكرهت ان تفر وفعل اخر من اصحابك كفعلك واخر واخر كان هذا واصحابه يقتلون انتم شركاء كلكم في دماءهم فقال له يا ابا الوداك انك لتقنطنا من رحمة الله ان كنت ولي حسابنا يوم القيامة فلا غفر الله لك ان غفرت لنا قال هو ما اقول لك قال وقاتلوهم حتي انتصف النهار اشد قتال خلقه الله واخذوا لا يقدرون علي ان ياتوهم الا من وجه واحد لاجتماع ابنيتهم وتقارب بعضها من بعض قال فلما راي ذلك عمر بن سعد ارسل رجالا يقوضونها عن ايمانهم وعن شماءلهم ليحيطوا بهم قال فاخذ الثلاثة والاربعة من اصحاب الحسين يتخللون البيوت فيشدون علي الرجل وهو يقوض وينتهب فيقتلونه ويرمونه من قريب ويعقرونه فامر بها عمر بن سعد عند ذلك فقال احرقوها بالنار ولا تدخلوا بيتا ولا تقوضوه فجاءوا بالنار فاخذوا يحرقون فقال حسين دعوهم فليحرقوها فانهم لو قد حرقوها لم يستطيعوا ان يجوزوا اليكم منها وكان ذلك كذلك واخذوا لا يقاتلونهم الا من وجه واحد قال وخرجت امراة الكلبي تمشي الي زوجها حتي جلست عند راسه تمسح عنه التراب وتقول-	2367	-6788471551444052522	1051	2094.0	849	1055	99.620849609375	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2687	false	2975257341587505960	203	300	1055	1529	1529	300	هنيءا لك الجنة فقال شمر بن ذي الجوشن لغلام يسمي رستم اضرب راسها بالعمود فضرب راسها فشدخه فماتت مكانها قال وحمل شمر بن ذي الجوشن حتي طعن فسطاط الحسين برمحه ونادي علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي اهله قال فصاح النساء وخرجن من الفسطاط قال وصاح به الحسين يا بن ذي الجوشن انت تدعو بالنار لتحرق بيتي علي اهلي حرقك الله بالنار 437 قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال قلت لشمر بن ذي الجوشن سبحان الله ان هذا لا يصلح لك اتريد ان تجمع علي نفسك خصلتين تعذب بعذاب-	2687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2368	true	-5701423177898219659	0	96	0	471	1466	300	هنيءا لك الجنة فقال شمر بن ذي الجوشن لغلام يسمي رستم اضرب راسها بالعمود فضرب راسها فشدخه فماتت مكانها قال وحمل شمر بن ذي الجوشن حتي طعن فسطاط الحسين برمحه ونادي علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي اهله قال فصاح النساء وخرجن من الفسطاط قال وصاح به الحسين يا بن ذي الجوشن انت تدعو بالنار لتحرق بيتي علي اهلي حرقك الله بالنار ----قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال قلت لشمر بن ذي الجوشن سبحان الله ان هذا لا يصلح لك اتريد ان تجمع علي نفسك خصلتين تعذب بعذاب	2368	-6788471551444052522	470	928.5	375	475	98.9473648071289	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2688	false	607903741518347885	0	204	0	994	1463	300	الله وتقتل الولدان والنساء والله ان في قتلك الرجال لما ترضي به اميرك قال فقال من انت قال قلت لا اخبرك من انا قال وخشيت والله ان لو عرفني ان يضرني عند السلطان قال فجاءه رجل كان اطوع له مني شبث بن ربعي فقال ما رايت مقالا اسوا من قولك ولا موقفا اقبح من موقفك امرعبا للنساء صرت قال فاشهد انه استحيا فذهب لينصرف وحمل عليه زهير -بن القين في رجال من اصحابه عشرة فشد علي شمر بن ذي الجوشن واصحابه فكشفهم عن البيوت حتي ارتقو-ا عنها فصرعوا ابا عزة الضبابي فقتلوه فكان من اصحاب شمر وتعطف الناس عليهم فكثروهم فلا يزال الرجل من اصحاب الحسين قد قتل فاذا قتل منهم الرجل والرجلان تبين فيهم واولءك كثير لا يتبين فيهم ما يقتل منهم قال فلما راي ذلك ابو ثمامة عمرو بن عبد الله الصاءدي قال للحسين يا ابا عبد الله نفسي لك الفداء اني اري هءلاء قد اقتربوا منك ولا والله لا تقتل حتي اقتل دونك ان شاء الله واحب ان القي ربي وقد صليت هذه الصلاة التي دنا وقتها قال فرفع الحسين راسه ثم قال ذكرت الصلاة جعلك الله من المصلين الذاكرين نعم هذا اول وقتها ثم قال سلوهم ان يكفوا عنا حتي نصلي فقال لهم الحصين بن تميم انها لا تقبل فقال	2688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2368	true	-5701423177898219659	96	300	471	1466	1466	300	الله وتقتل الولدان والنساء والله ان في قتلك الرجال لما ترضي به اميرك قال فقال من انت قال قلت لا اخبرك من انا قال وخشيت والله ان لو عرفني ان يضرني عند السلطان قال فجاءه رجل كان اطوع له مني شبث بن ربعي فقال ما رايت مقالا اسوا من قولك ولا موقفا اقبح من موقفك امرعبا للنساء صرت قال فاشهد انه استحيا فذهب لينصرف وحمل عليه زهير ابن القين في رجال من اصحابه عشرة فشد علي شمر بن ذي الجوشن واصحابه فكشفهم عن البيوت حتي ارتفعوا عنها فصرعوا ابا عزة الضبابي فقتلوه فكان من اصحاب شمر وتعطف الناس عليهم فكثروهم فلا يزال الرجل من اصحاب الحسين قد قتل فاذا قتل منهم الرجل والرجلان تبين فيهم واولءك كثير لا يتبين فيهم ما يقتل منهم قال فلما راي ذلك ابو ثمامة عمرو بن عبد الله الصاءدي قال للحسين يا ابا عبد الله نفسي لك الفداء اني اري هءلاء قد اقتربوا منك ولا والله لا تقتل حتي اقتل دونك ان شاء الله واحب ان القي ربي وقد صليت هذه الصلاة التي دنا وقتها قال فرفع الحسين راسه ثم قال ذكرت الصلاة جعلك الله من المصلين الذاكرين نعم هذا اول وقتها ثم قال سلوهم ان يكفوا عنا حتي نصلي فقال لهم الحصين بن تميم انها لا تقبل فقال-	2368	-6788471551444052522	991	1968.0	788	996	99.49799346923828	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2688	false	607903741518347885	204	300	994	1463	1463	300	له حبيب بن مظاهر لا تقبل زعمت الصلاة من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل وتقبل منك يا حمار قال فحمل عليهم حصين بن تميم وخرج اليه حبيب بن مظاهر فصرب وجه فرسه بالسيف فشب ووقع عنه وحمله اصحابه فاستنقذوه واخذ حبيب يقول اقسم لو كنا لكلم اعدادا او شطركم وليتم اكتادا يا شر قوم حسبا وادا وقال وجعل يقول يومءذ انا حبيب وابي مظاهر فارس هيجاء وحوب تسعر انتم اعد عدة واكثر ونحن اوفي منكم واصبر ونحن اعلي حجة واظهر حقا واتقي منكم واعذر وقاتل قتالا شديدا فحمل عليه رجل من بني-	2688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2369	true	6732712866624413659	0	93	0	451	1430	300	له حبيب بن مظاهر لا تقبل زعمت الصلاة من ال رسول الله ص لا ت-----------------قبل وتقبل منك يا حمار قال فحمل عليهم حصين بن تميم وخرج اليه حبيب بن مظاهر فضرب وجه فرسه بالسيف فشب ووقع عنه وحمله اصحابه فاستنقذوه واخذ حبيب يقول اقسم لو كنا لكم- اعدادا او شطركم وليتم اكتادا يا شر قوم حسبا وادا -قال وجعل يقول يومءذ انا حبيب وابي مظاهر فارس هيجاء وحرب تسعر انتم اعد عدة واكثر ونحن اوفي منكم واصبر ونحن اعلي حجة واظهر حقا واتقي منكم واعذر وقاتل قتالا شديدا فحمل عليه رجل من بني	2369	-6788471551444052522	442	867.5	352	470	94.04255676269531	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2689	false	5622161356955893360	0	208	0	981	1424	300	تميم فضربه بالسيف علي راسه فقتله وكان يقال له بديل بن صريم من بني عقفانوحمل عليه اخر من بني تميم فطعنه فوقع فذهب ليقوم فضربه الحصين بن تميم علي راسه بالسيف فوقع ونزل اليه التميمي فاحتز راسه فقال له الحصين اني لشريكك في قتله فقال الاخر والله ما قتله غيري فقال الحصين اعطنيه اعلقه في عنق فرسي كيما يري الناس ويعلموا اني شركت في قتله ثم خذه انت بعد فامض به الي عبيد الله بن زياد فلا حاجة لي فيما تعطاه علي قتلك اياه قال فابي عليه فاصلح قومه فيما بينهما علي هذا فدفع اليه راس حبيب بن مظاهر فجال به في العسكر قد علقه في عنق فرسه ثم دفعه بعد ذلك اليه فلما رجعوا الي الكوفة اخذ الاخر راس حبيب فعلقه في لبان فرسه ثم اقبل به الي ابن زياد في القصر فبصر به ابنه القاسم بن حبيب وهو يومءذ قد راهق فاقبل مع الفارس لا يفارقه كلما دخل القصر دخل معه واذا خرج خرج معه فارتاب به فقال ما لك يا بني تتبعني قال لا شء قال بلي يا بني اخبرني قال له ان هذا الراس الذي معك راس ابي افتعطينيه حتي ادفنه قال يا بني لا يرضي الامير ان يدفن وانا اريد ان يثيبني الامير علي قتله ثوابا حسنا قال له الغلام لكن الله لا	2689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2369	true	6732712866624413659	93	300	451	1430	1430	300	تميم فضربه بالسيف علي راسه فقتله-وكان يقال له بديل بن صريم من بني عقفانوحمل عليه اخر من بني تميم فطعنه فوقع فذهب ليقوم فضربه الحصين بن تميم علي راسه بالسيف فوقع ونزل اليه التميمي فاحتز راسه فقال له الحصين اني لشريكك في قتله فقال الاخر والله ما قتله غيري فقال الحصين اعطنيه اعلقه في عنق فرسي كيما يري الناس ويعلموا اني شركت في قتله ثم خذه انت بعد فامض به الي عبيد الله بن زياد فلا حاجة لي فيما تعطاه علي قتلك اياه قال فابي عليه فاصلح قومه فيما بينهما علي هذا فدفع اليه راس حبيب بن مظاهر فجال به في العسكر قد علقه في عنق فرسه ثم دفعه بعد ذلك اليه فلما رجعوا الي الكوفة اخذ الاخر راس حبيب فعلقه في لبان فرسه ثم اقبل به الي ابن زياد في القصر فبصر به ابنه القاسم بن حبيب وهو يومءذ قد راهق فاقبل مع الفارس لا يفارقه كلما دخل القصر دخل معه واذا خرج خرج معه فارتاب به فقال ما لك يا بني تتبعني قال لا شء قال بلي يا بني اخبرني قال له ان هذا الراس الذي معك راس ابي افتعطينيه حتي ادفنه قال يا بني لا يرضي الامير ان يدفن وانا اريد ان يثيبني الامير علي قتله ثوابا حسنا قال له الغلام لكن الله لا-	2369	-6788471551444052522	979	1948.0	773	981	99.79612731933594	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2689	false	5622161356955893360	208	300	981	1424	1424	300	يثيبك علي ذلك الا اسوا الثواب اما والله لقد قتلت خيرا منك وبكي فمكث الغلام حتي اذا ادرك لم يكن له همة الا اتباع اثر قاتل ابيه ليجد منه غرة فيقتله بابيه فلما كان زمان مصعب بن الزبير وغزا مصعب باجميرا دخل عسكر مصعب فاذا قاتل ابيه في فسطاطه فاقبل يختلف في طلبه والتماس غرته فدخل عليه وهو قاءل نصف النهار فضربه بسيفه حتي برد 5 قال ابو مخنف حدثني محمد بن قيس قال لما قتل حبيب بن مظاهر هد ذلك حسينا وقال عند ذلك احتسب نفسي وحماة اصحابي قال فاخذ الحر-	2689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2370	true	7094749888018054799	0	91	0	442	1487	300	يثيبك علي ذلك الا اسوا الثواب اما والله لقد قتلت خيرا منك وبكي فمكث الغلام حتي اذا ادرك لم يكن له همة الا اتباع اثر قاتل ابيه ليجد منه غرة فيقتله بابيه فلما كان زمان مصعب بن الزبير وغزا مصعب باجميرا دخل عسكر مصعب فاذا قاتل ابيه في فسطاطه فاقبل يختلف في طلبه والتماس غرته فدخل عليه وهو قاءل نصف النهار فضربه بسيفه حتي برد --قال ابو مخنف حدثني محمد بن قيس قال لما قتل حبيب بن مظاهر هد ذلك حسينا وقال عند ذلك احتسب نفسي وحماة اصحابي قال فاخذ الحر	2370	-6788471551444052522	441	871.5	351	444	99.32432556152344	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2690	false	-783506918062262433	0	209	0	1048	1462	300	يرتجز ويقول اليت لا اقتل حتي اقتلا ولن اصاب اليوم الا مقبلا اضربهم بالسيف ضربا مقصلا لا ناكلا عنهم ولا مهللا واخذ يقول ايضا اضرب في اعراضهم بالسيف عن خير من حل مني والخيف فقاتل هو وزهير بن القين قتالا شديدا فكان اذا شد احدهما فان استلحم شد الاخر حتي يخلصه ففعلا ذلك ساعة ثم ان رجالة شدت علي الحر بن يزيد فقتل وقتل ابو ثمامة الصاءدي ابن عم له كان عدوا له ثم صلوا الظهر صلي بهم الحسين صلاة الخوف ثتم اقتتلوا بعد الظهر فاشتد قتالهم ووصل الي الحسين فاستقدم الحنفي امامه فاستهدف لهم يرمونه بالنبل يمينا وشمالا قاءما بين يديه فما زال يرمي حتي سقط وقاتل زهير بن القين قتالا شديدا واخذ يقول انا زهير وانا ابن القين اذودهم بالسيف عن حسين قال واخذ يضرب علي منكب حسين ويقول اقدم هديت هاديا مهديا فاليوم تلقي جسدك النبيا وحسنا والمرتضي عليا وذا الجناحين الفتي الكميا واسد الله الشهيد الحيا قال فشد عليه كثير بن عبد الله الشعبي ومهاجر بن اوس فقتلاه قال وكان نافع بن هلال الجملي قد كتب اسمه علي افواق نبله فجعل يرمي بها مسومة وهو يقول انا الجملي انا علي دين علي فقتل اثني عشر من اصحاب عمر بن سعد سوي من جرح قال فضرب حتي كسرت عضداه واخذ اسيرا قال فاخذه شمر بن ذي	2690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2370	true	7094749888018054799	91	300	442	1487	1487	300	يرتجز ويقول اليت لا اقتل حتي اقتلا ولن اصاب اليوم الا مقبلا اضربهم بالسيف ضربا مقصلا لا ناكلا عنهم ولا مهللا واخذ يقول ايضا اضرب في اعراضهم بالسيف عن خير من حل مني والخيف فقاتل هو وزهير بن القين قتالا شديدا فكان اذا شد احدهما فان استلحم شد الاخر حتي يخلصه ففعلا ذلك ساعة ثم ان رجالة شدت علي الحر بن يزيد فقتل وقتل ابو ثمامة الصاءدي ابن عم له كان عدوا له ثم صلوا الظهر صلي بهم الحسين صلاة الخوف ث-م اقتتلوا بعد الظهر فاشتد قتالهم ووصل الي الحسين فاستقدم الحنفي امامه فاستهدف لهم يرمونه بالنبل يمينا وشمالا قاءما بين يديه فما زال يرمي حتي سقط وقاتل زهير بن القين قتالا شديدا واخذ يقول انا زهير وانا ابن القين اذودهم بالسيف عن حسين قال واخذ يضرب علي منكب حسين ويقول اقدم هديت هاديا مهديا فاليوم تلقي ج-دك النبيا وحسنا والمرتضي عليا وذا الجناحين الفتي الكميا واسد الله الشهيد الحيا قال فشد عليه كثير بن عبد الله الشعبي ومهاجر بن اوس فقتلاه قال وكان نافع بن هلال الجملي قد كتب اسمه علي افواق نبله فجعل يرمي بها مسومة وهو يقول انا الجملي انا علي دين علي فقتل اثني عشر من اصحاب عمر بن سعد سوي من جرح قال فضرب حتي كسرت عضداه واخذ اسيرا قال فاخذه شمر بن ذي-	2370	-6788471551444052522	1045	2075.0	837	1048	99.71373748779297	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2690	false	-783506918062262433	209	300	1048	1462	1462	300	الجوشن ومعه اصحاب له يسوقون نافعا حتي اتي به عمر بن سعد فقال له عمر بن سعد ويحك يا ناقع ما حملك علي ما صنعت بنفسك قال ان ربي يعلم ما اردت قال والدماء تسيل علي لحيته وهو يقول والله لقد قتلت منكم اثني عشر سوي من جرحت وما الوم نفسي علي الجهد ولو بقيت لي عضد وساعد ما اسرتموني فقال له شمر اقتله اصلحك الله قال انت جءت به فان شءت فاقتله قال فانتضي شمر سيفه فقال له نافع اما والله ان لو كنت من المسلمين لعظم عليك ان تلقي-	2690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2371	true	-2290795265715492891	0	91	0	415	1475	300	الجوشن ومعه اصحاب له يسوقون نافعا حتي اتي به عمر بن سعد فقال له عمر بن سعد ويحك يا نافع ما حملك علي ما صنعت بنفسك قال ان ربي يعلم ما اردت قال والدماء تسيل علي لحيته وهو يقول والله لقد قتلت منكم اثني عشر سوي من جرحت وما الوم نفسي علي الجهد ولو بقيت لي عضد وساعد ما اسرتموني فقال له شمر اقتله اصلحك الله قال انت جءت به فان شءت فاقتله قال فانتضي شمر سيفه فقال له نافع اما والله ان لو كنت من المسلمين لعظم عليك ان تلقي	2371	-6788471551444052522	413	820.0	323	415	99.51807403564453	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2691	false	-4945631930897313312	0	208	0	1059	1521	300	الله بدماءنا فالحمد لله الذي جعل منايانا علي يدي شرار خلقه فقتله قال ثم اقبل شمر يحمل عليهم وهو يقول خلوا عداة الله خلوا عن شمر يضربهم بسيفه ولا يفر وهو لكم صاب وسم ومقر قال فلما راي اصحاب الحسين انهم قد كثروا وانهم لا يقدرون علي ان يمنعوا حسينا ولا انفسهم تنافسوا في ان يقتلوا بين يديه فجاءه عبد الله وعبد الرحمن ابنا عزرة الغفاريان فقالا يا ابا عبد الله عليك السلام حازنا العدو اليك فاحببنا ان نقتل بين يديك نمنعك وندفع عنك قال مرحبا بكما اذنوا مني فدنوا منه فجعلا يقاتلان قريبا منه واحدهما يقول قد علمت حقا بنو غفار وخندف بعد بني نزار لنضربن معشر الفجار بكل عضب صارم بتار يا قوم ذودوا عن بني الاحرار بالمشرفي والقنا الخطار قال وجاء الفتيان الجابريان سيف بن الحارث بن سريع ومالك -بن عبد بن سريع وهما ابنا عم واخوان لام فاتيا حسينا فدنوا منه وهما يبكيان فقال اي ابني اخي ما يبكيكما فوال-له اني لارجو ان تكونا عن ساعة قريري عين قالا جعلنا الله فداك لا والله ما علي انفسنا نبكي ولكنا نبكي عليك نراك قد احيط بك ولا نقدر علي ان نمنعك فقال جزاكما الله يا بني اخي بوجدكما من ذلك ومواساتكما اياي بانفسكما احسن جزاء المتقين قال وجاء حنظلة بن اسعد الشبامي فقام بين يدي	2691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2371	true	-2290795265715492891	91	300	415	1475	1475	300	الله بدماءنا فالحمد لله الذي جعل منايانا علي يدي شرار خلقه فقتله قال ثم اقبل شمر يحمل عليهم وهو يقول خلوا عداة الله خلوا عن شمر يضربهم بسيفه ولا يفر وهو لكم صاب وسم ومقر قال فلما راي اصحاب الحسين انهم قد كثروا وانهم لا يقدرون علي ان يمنعوا حسينا ولا انفسهم تنافسوا في ان يقتلوا بين يديه فجاءه عبد الله وعبد الرحمن ابنا عزرة الغفاريان فقالا يا ابا عبد الله عليك السلام حازنا العدو اليك فاحببنا ان نقتل بين يديك نمنعك وندفع عنك قال مرحبا بكما ادنوا مني فدنوا منه فجعلا يقاتلان قريبا منه واحدهما يقول قد علمت حقا بنو غفار وخندف بعد بني نزار لنضربن معشر الفجار بكل عضب صارم بتار يا قوم ذودوا عن بني الاحرار بالمشرفي والقنا الخطار قال وجاء الفتيان الجابريان سيف بن الحارث بن سريع ومالك ابن عبد بن سريع وهما ابنا عم واخوان لام فاتيا حسينا فدنوا منه وهما يبكيان فقال اي ابني اخي ما يبكيكما فو الله اني لارجو ان تكونا عن ساعة قريري عين قالا جعلنا الله فداك لا والله ما علي انفسنا نبكي ولكنا نبكي عليك نراك قد احيط بك ولا نقدر علي ان نمنعك فقال جزاكما الله يا بني اخي بوحدكما من ذلك ومواساتكما اياي بانفسكما احسن جزاء المتقين قال وجاء حنظلة بن اسعد الشبامي فقام بين يدي-	2371	-6788471551444052522	1054	2095.0	847	1061	99.34024810791016	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2691	false	-4945631930897313312	208	300	1059	1521	1521	300	حسين فاخذ ينادي يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد يا قوم تقتلوا حسينا فيسحتكم الله بعذاب وقد خاب من افتري فقال له حسين يا بن اسعد رحمك الله انهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا عليك ما دعوتهم اليه من الحق ونهضوا اليك ليستبيحوك واصحابك فكيف بهم الان وقد قتلوا اخوانك الصالحين قال صدقت جعلت فداك-	2691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2372	true	-4861298493246325291	0	94	0	465	1434	300	حسين فاخذ ينادي يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد يا قوم تقتلوا حسينا فيسحتكم الله بعذاب وقد خاب من افتري فقال له حسين يا بن اسعد رحمك الله انهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا عليك ما دعوتهم اليه من الحق ونهضوا اليك ليستبيحوك واصحابك فكيف بهم الان وقد قتلوا اخوانك الصالحين قال صدقت جعلت فداك	2372	-6788471551444052522	462	909.0	371	465	99.3548355102539	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2692	false	5503549679886575845	0	208	0	986	1425	300	انت افقه مني واحق بذلك افلا نروح الي الاخرة ونلحق باخواننا فقال رح الي خير من الدنيا وما فيها والي ملك لا يبلي فقال السلام عليك ابا عبد الله صلي الله عليك وعلي اهل بيتك وعرف بيننا وبينك في جنته فقال امين امين فاستقدم فقاتل حتي قتل قال ثم استقدم الفتيان الجابريان يلتفتان الي حسين ويقولان السلام عليك يا-بن رسول الله فقال وعليكما السلام ورحمة الله فقاتلا حتي قتلا قال وجاء عابس بن ابي شبيب الشاكري ومعه شوذب مولي شاكر فقال يا شوذب ما في نفسك ان تصنع قال ما اصنع اقاتل معك دون ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقتل قال ذلك الظن بك اما لا فتقدم بين يدي ابي عبد الله حتي يحتسبك كما احتسب غيرك من اصحابه وحتي احتسبك انا فانه لو كان معي الساعة احد انا اولي به مني بك لسرني ان يتقدم بين يدي حتي احتسبه فان هذا يوم ينبغي لنا ان نطلب الاجر فيه بكل ما قدرنا عليه فانه لا عمل بعد اليوم وانما هو الحساب قال فتقدم فسلم علي الحسين ثم مضي فقاتل حتي قتل ثم قال عابس بن ابي شبيب يا ابا عبد الله اما والله ما امسي علي ظهر الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب الي منك ولو قدرت علي ان ادفع عنك الضيم	2692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2372	true	-4861298493246325291	94	300	465	1434	1434	300	انت افقه مني واحق بذلك افلا نروح الي الاخرة ونلحق باخواننا فقال رح الي خير من الدنيا وما فيها والي ملك لا يبلي فقال السلام عليك ابا عبد الله صلي الله عليك وعلي اهل بيتك وعرف بيننا وبينك في جنته فقال امين امين فاستقدم فقاتل حتي قتل قال ثم استقدم الفتيان الجابريان يلتفتان الي حسين ويقولان السلام عليك يا بن رسول الله فقال وعليكما السلام ورحمة الله فقاتلا حتي قتلا قال وجاء عابس بن ابي شبيب الشاكري ومعه شوذب مولي شاكر فقال يا شوذب ما في نفسك ان تصنع قال ما اصنع اقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ص ح-----------------تي اقتل قال ذلك الظن بك اما لا فتقدم بين يدي ابي عبد الله حتي يحتسبك كما احتسب غيرك من اصحابه وحتي احتسبك انا فانه لو كان معي الساعة احد انا اولي به مني بك لسرني ان يتقدم بين يدي حتي احتسبه فان هذا يوم ينبغي لنا ان نطلب الاجر فيه بكل ما قدرنا عليه فانه لا عمل بعد اليوم وانما هو الحساب قال فتقدم فسلم علي الحسين ثم مضي فقاتل حتي قتل ثم قال عابس بن ابي شبيب يا ابا عبد الله اما والله ما امسي علي ظهر الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب الي منك ولو قدرت علي ان ادفع عنك الضيم-	2372	-6788471551444052522	966	1913.0	763	987	97.8723373413086	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5076	false	-350030475732180485	140	184	751	962	1524	300	امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	5076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2372	true	-4861298493246325291	3	48	16	225	1434	300	----يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	2372	-6788471551444052522	207	404.0	164	213	97.18309783935547	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2692	false	5503549679886575845	208	300	986	1425	1425	300	والقتل بشء اعز علي من نفسي ودمي لفعلته السلام عليك يا ابا عبد الله اشهد الله اني علي هديك وهدي ابيك ثم مشي بالسيف مصلتا نحوهم وبه ضربة علي جبينه 440 قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن رجل من بني عبد من همدان يقال له ربيع بن تميم شهد ذلك اليوم قال لما رايته مقبلا عرفته وقد شاهدته في المغازي وكان اشجع الناس فقلت ايها الناس هذا الاسد الاسود هذا ابن ابي شبيب لا يخرجن اليه احد منكم فاخذ ينادي الا رجل لرجل فقال عمر بن سعد ارضخوه بالحجارة قال-	2692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2373	true	-2031183487744776345	0	91	0	436	1431	300	والقتل بشء اعز علي من نفسي ودمي لفعلته السلام عليك يا ابا عبد الله اشهد الله اني علي هديك وهدي ابيك ثم مشي بالسيف مصلتا نحوهم وبه ضربة علي جبينه ----قال ابو مخنف حدثني نمير بن وعلة عن رجل من بني عبد من همدان يقال له ربيع بن تميم شهد ذلك اليوم قال لما رايته مقبلا عرفته وقد شاهدته في المغازي وكان اشجع الناس فقلت ايها الناس هذا الاسد الاسود هذا ابن ابي شبيب لا يخرجن اليه احد منكم فاخذ ينادي الا رجل لرجل فقال عمر بن سعد ارضخوه بالحجارة قال	2373	-6788471551444052522	435	858.5	345	440	98.86363983154297	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2693	false	1102032185234371316	0	210	0	1008	1478	300	فرمي بالحجارة من كل جانب فلما راي ذلك القي درعه ومغفره ثم شد علي الناس فوا-لله لرايته يكرد اكثر من م-ءتين من الناس ثم انهم تعطفوا عليه من كل جانب فقتل قال فرايت راسه في ايدي رجال ذوي عدة هذا يقول انا قتلته وهذا يقول انا قتلته فاتوا عمر بن سعد فقال لا تختصموا هذا لم يقتله سنان واحد ففرق بينهم بهذا القول قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال لما رايت اصحاب الحسين قد اصيبوا وقد خلص اليه والي اهل بيته ولم يبق معه غير سويد بن عمرو بن ابي المطاع الحثعمي وبشير -بن عمرو الحضرمي قلت له يا بن رسول الله قد علمت ما كان بيني وبينك قلت لك اقاتل عنك مار-ايت مقاتلا فاذا لم ار مقاتلا فانا في حل من الانصراف فقلت لي نعم قال فقال صدقت وكيف لك بالنجاء ان قدرت علي ذلك فانت في حل قال فاقبلت الي فرسي وقد كنت حيث رايت خيل اصحابنا تعقر اقبلت بها حتي ادخلتها فسطاطا لاصحابنا بين البيوت واقبلت اقاتل معهم راجلا فقتلت يومءذ بين يدي الحسين رجلين وقطعت يد اخر وقال لي الحسين يومءذ مرارا لا تشلل لا يقطع الله يدك جزاك الله خيرا عن اهل بيت نبيك صلي الله عليه وسلم فلما اذن لي استخرجت الفرس من الفس-اط ثم	2693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2373	true	-2031183487744776345	91	300	436	1431	1431	300	فرمي بالحجارة من كل جانب فلما راي ذلك القي درعه ومغفره ثم شد علي الناس فو الله لرايته يكرد اكثر من ماءتين من الناس ثم انهم تعطفوا عليه من كل جانب فقتل قال فرايت راسه في ايدي رجال ذوي عدة هذا يقول انا قتلته وهذا يقول انا قتلته فاتوا عمر بن سعد فقال لا تختصموا هذا لم يقتله سنان واحد ففرق بينهم بهذا القول قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال لما رايت اصحاب الحسين قد اصيبوا وقد خلص اليه والي اهل بيته ولم يبق معه غير سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي وبشير ابن عمرو الحضرمي قلت له يا بن رسول الله قد علمت ما كان بيني وبينك قلت لك اقاتل عنك ما رايت مقاتلا فاذا لم ار مقاتلا فانا في حل من الانصراف فقلت لي نعم قال فقال صدقت وكيف لك بالتجاء ان قدرت علي ذلك فانت في حل قال فاقبلت الي فرسي وقد كنت حيث رايت خيل اصحابنا تعقر اقبلت بها حتي ادخلتها فسطاطا لاصحابنا بين البيوت واقبلت اقاتل معهم راجلا فقتلت يومءذ بين يدي الحسين رجلين وقطعت يد اخر وقال لي الحسين يومءذ مرارا لا تشلل لا يقطع الله يدك جزاك الله خيرا عن اهل بيت نبيك ص ف-----------------لما اذن لي استخرجت الفرس من الفسطاط ثم-	2373	-6788471551444052522	984	1931.0	779	1013	97.13721466064453	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2693	false	1102032185234371316	210	300	1008	1478	1478	300	استويت علي متنها ثم ضربتها حتي اذا قامت علي السنابك رميت بها عرض القوم فافرجوا لي واتبعني منهم خمسة عشر رجلا حتي انتهيت الي شفية قرية قريبة من شاطء الفرات فلما لحقوني عطفت عليهم فعرفني كثير بن عبد الله الشعبي وايوب بن مشرح الخيواني وقيس بن عبد الله الصاءدي فقالوا هذا الضحاك بن عبد الله المشرقي هذا ابن عمنا ننشدكم الله لما كففتم عنه فقال ثلاثة نفر من بني تميم كانوا معهم بلي والله لنجيبن اخواننا واهل دعوتنا الي ما احبوا من الكف عن صاحبهم قال فلما تابع التميميون اصحابي-	2693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2374	true	-1034253845901021396	0	90	0	471	1517	300	استويت علي متنها ثم ضربتها حتي اذا قامت علي السنابك رميت بها عرض القوم فافرجوا لي واتبعني منهم خمسة عشر رجلا حتي انتهيت الي شفية قرية قريبة من شاطء الفرات فلما لحقوني عطفت عليهم فعرفني كثير بن عبد الله الشعبي وايوب بن مشرح الخيواني وقيس بن عبد الله الصاءدي فقالوا هذا الضحاك بن عبد الله المشرقي هذا ابن عمنا ننشدكم الله لما كففتم عنه فقال ثلاثة نفر من بني تميم كانوا معهم بلي والله لنجيبن اخواننا واهل دعوتنا الي ما احبوا من الكف عن صاحبهم قال فلما تابع التميميون اصحابي	2374	-6788471551444052522	470	935.0	381	471	99.78768920898438	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2694	false	3940852891475979907	0	212	0	1054	1460	300	كف الاخرون قال فنجاني الله 444 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي ان يزيد بن زياد وهو ابو الشعثاء الكندي من بني بهدلة جثا علي ركبتيه بين يدي الحسين فرمي بم-ءة سهم ما سقط منها خمسة اسهم وكان راميا فكان كلما رمي قال انا ابن بهدله فرسان العرجله ويقول حسين اللهم سدد رميته واجعل ثوابه الجنة فلما رمي بها قام فقال ما سقط منها الا خمسة اسهم ولقد تبين لي اني قد قتلت خمسة نفر وكان في اول من قتل وكان رجزه يومءذ انا يزيد وابي مهاصر اشجع من ليث بغيل خادر يا رب اني للحسين ناصر ولابن سعد تارك وهاجر وكان يزيد بن زياد بن المهاصر ممن خرج مع عمر بن سعد الي الحسين فلما ردوا الشروط علي الحسين مال اليه فقاتل معه حتي قتل فاما الصيداوي عمر بن خالد وجابر بن الحارث السلماني وسعد مولي عمر بن خالد ومجمع بن عبد الله العاءذي فانهم قاتلوا في اول القتال فشدوا مقدمين باسيافهم علي الناس فلما وغلوا عطف عليهم الناس فاخذوا يحوزونهم وقطعوهم من اصحابهم غير بعيد فحمل عليهم العباس بن علي فاستنقذهم فجاءوا قد جرحوا فلما دنا منهم عدوهم شدوا باسيافهم فقاتلوا في اول الامر حتي قتلوا في مكان واحد 445 قال ابو مخنف حدثني زهير بن عبد الرحمن بن زهير الخثعمي قال كان اخر من بقي مع الحسين	2694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2374	true	-1034253845901021396	90	300	471	1517	1517	300	كف الاخرون قال فنجاني الله---- قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج الكندي ان يزيد بن زياد وهو ابو الشعثاء الكندي من بني بهدلة جثا علي ركبتيه بين يدي الحسين فرمي بماءة سهم ما سقط منها خمسة اسهم وكان راميا فكان كلما رمي قال انا ابن بهدلة فرسان العرجلة ويقول حسين اللهم سدد رميته واجعل ثوابه الجنة فلما رمي بها قام فقال ما سقط منها الا خمسة اسهم ولقد تبين لي اني قد قتلت خمسة نفر وكان في اول من قتل وكان رجزه يومءذ انا يزيد وابي مهاصر اشجع من ليث بغيل خادر يا رب اني للحسين ناصر ولابن سعد تارك وهاجر وكان يزيد بن زياد بن المهاصر ممن خرج مع عمر بن سعد الي الحسين فلما ردوا الشروط علي الحسين مال اليه فقاتل معه حتي قتل فاما الصيداوي عمر بن خالد وجابر بن الحارث السلماني وسعد مولي عمر بن خالد ومجمع بن عبد الله العاءذي فانهم قاتلوا في اول القتال فشدوا مقدمين باسيافهم علي الناس فلما وغلوا عطف عليهم الناس فاخذوا يحوزونهم وقطعوهم من اصحابهم غير بعيد فحمل عليهم العباس بن علي فاستنقذهم فجاءوا قد جرحوا فلما دنا منهم عدوهم شدوا باسيافهم فقاتلوا في اول الامر حتي قتلوا في مكان واحد---- قال ابو مخنف حدثني زهير بن عبد الرحمن بن زهير الخثعمي قال كان اخر من بقي مع الحسين-	2374	-6788471551444052522	1043	2061.0	834	1055	98.86255645751953	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2694	false	3940852891475979907	212	300	1054	1460	1460	300	من اصحابه سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي قال وكان اول قتيل من بني ابي طالب يومءذ علي الاكبر بن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي-وذلك انه اخذ يشد علي الناس وهو يقول انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي قال ففعل ذلك مرارا فبصر به مرة بن منقذ بن النعمان العبدي ثم الليثي فقال علي اثام العرب ان مر بي يفعل مثل ما كان يفعل ان لم اثكله اباه-	2694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2375	true	4238841421121533975	0	89	0	408	1464	300	من اصحابه سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي قال وكان اول قتيل من بني ابي طالب يومءذ علي الاكبر بن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي وذلك انه اخذ يشد علي الناس وهو يقول انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي قال ففعل ذلك مرارا فبصر به مرة بن منقذ بن النعمان العبدي ثم الليثي فقال علي اثام العرب ان مر بي يفعل مثل ما كان يفعل ان لم اثكله اباه	2375	-6788471551444052522	406	802.0	319	408	99.50980377197266	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2695	false	-8240691672179288670	0	214	0	1070	1480	300	فمر يشد علي الناس بسيفه فاعترضه مرة بن منقذ فطعنه فصرع واحتوله الناس فقطعوه باسيافهم قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم الازدي قال سماع اذني يومءذ من الحسين يقول قتل الله قوما قتلوك يا بني ما اجراهم علي الرحمن وعلي انتهاك حرمة الرسول علي الدنيا بعدك العفاء قال وكاني انظر الي امراة خرجت مسرعة كانها الشمس الطالعة تنادي يا اخياه ويا بن اخياه قال فسالت عليها فقيل هذه زينب ابنة فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت حتي اكبت عليه فجاءها الحسين فاخذ بيدها فردها الي الفسطاط واقبل الحسين الي ابنه واقبل فتيانه اليه فقال احملوا اخاكم فحملوه من مصرعه حتي وضعوه بين يدي الفس-اط الذي كانوا يقاتلون امامه قال ثم ان عمرو بن صبيح الصداءي رمي عبد الله بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه علي جبهته فاخذ لا يستطيع ان يحرك كفيه ثم انتحي له بسهم اخر ففلق قلبه فاعتورهم الناس من كل جانب فحمل عبد الله بن قطبة الطاءي ثم النبهاني علي عون بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب فقتله وحمل عامر بن نهشل التيمي علي محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فقتله قال وشد عثمان بن خالد -بن اسير الجهني وبشر بن سوط الهمداني ثم القابضي علي عبد الرحمن -بن عقيل بن ابي طالب فقتلاه ورمي عبد	2695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2375	true	4238841421121533975	89	300	408	1464	1464	300	فمر يشد علي الناس بسيفه فاعترضه مرة بن منقذ فطعنه فصرع واحتوله الناس فقطعوه باسيافهم قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم الازدي قال سماع اذني يومءذ من الحسين يقول قتل الله قوما قتلوك يا بني ما اجراهم علي الرحمن وعلي انتهاك حرمة الرسول علي الدنيا بعدك العفاء قال وكاني انظر الي امراة خرجت مسرعة كانها الشمس الطالعه تنادي يا اخياه ويا بن اخياه قال فسالت عليها فقيل هذه زينب ابنه فاطمه ابنه رسول الله ص -----------------فجاءت حتي اكبت عليه فجاءها الحسين فاخذ بيدها فردها الي الفسطاط واقبل الحسين الي ابنه واقبل فتيانه اليه فقال احملوا اخاكم فحملوه من مصرعه حتي وضعوه بين يدي الفسطاط الذي كانوا يقاتلون امامه قال ثم ان عمرو بن صبيح الصداءي رمي عبد الله بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه علي جبهته فاخذ لا يستطيع ان يحرك كفيه ثم انتحي له بسهم اخر ففلق قلبه فاعتورهم الناس من كل جانب فحمل عبد الله بن قطبة الطاءي ثم النبهاني علي عون بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب فقتله وحمل عامر بن نهشل التيمي علي محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فقتله قال وشد عثمان بن خالد ابن اسير الجهني وبشر بن سوط الهمداني ثم القابضي علي عبد الرحمن ابن عقيل بن ابي طالب فقتلاه ورمي عبد-	2375	-6788471551444052522	1047	2055.5	838	1074	97.48603057861328	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2715	false	5925877917358294100	189	218	920	1061	1439	300	بن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي وامها ميمونة ابنة ابي سفيان---------------- بن حربقتل--------------------------------------------------------------------------------------ه مرة بن منقذ بن النعمان العبدي	2715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2375	true	4238841421121533975	20	71	96	331	1464	300	بن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود-------- الثقفي وذلك انه اخذ يشد علي الناس وهو يقول انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي قال ففعل ذلك مرارا فبصر به مرة بن منقذ بن النعمان العبدي	2375	-6788471551444052522	103	160.5	79	243	42.3868293762207	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2695	false	-8240691672179288670	182	300	919	1480	1480	300	الله بن جعفر بن ابي طالب فقتله قال وشد عثمان بن خالد بن اسير الجهني وبشر بن سوط الهمداني ثم القابضي علي عبد الرحمن بن عقيل بن ابي طالب فقتلاه ورمي عبد الله بن عزرة الخثعمي جعفر -بن عقيل بن ابي طالب فقتله 5 قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال خرج الينا غلام كان وجهه شقة قمر في يده السيف عليه قميص وازار ونعلان قد انقطع شسع احدهما ما انسي انها اليسري فقال لي عمرو -بن سعد بن نفيل الازدي والله لاشدن عليه فقلت له سبحان الله وما تريد الي ذلك يكفيك قتل هءلاء الذين تراهم قد احتولوهم قال فقال والله لاشدن عليه فشد عليه فما ولي حتي ضرب راسه بالسيف-	2695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2376	true	-5534533317359610312	0	85	0	411	1485	300	الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عزره الخثعمي جعفر ابن عقيل بن ابي طالب فقتله --قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال خرج الينا غلام كان وجهه شقة قمر في يده السيف عليه قميص وازار ونعلان قد انقطع شسع احدهما ما انسي انها اليسري فقال لي عمرو ابن سعد بن نفيل الازدي والله لاشدن عليه فقلت له سبحان الله وما تريد الي ذلك يكفيك قتل هءلاء الذين تراهم قد احتولوهم قال فقال والله لاشدن عليه فشد عليه فما ولي حتي ضرب راسه بالسيف	2376	-6788471551444052522	407	792.5	323	564	72.16312408447266	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2696	false	167261816715724164	0	215	0	1074	1479	300	فوقع الغلام لوجهه فقال يا عماه قال فجلي الحسين -ما يجلي الصقر ثم شد شدة ليث غضب فضرب عمرا بالسيف فاتقاه بالساعد فاطنها من لدن المرفق فصاح ثم تنحي عنه وحملت خيل لاهل الكوفة لسيتنقذوا عمرا من حسين فاستقبلت عمرا بصدورها فحركت حوافرها وجالت الخيل بفرسانها عليه فوطءته حتي مات وانجلت الغبرة فاذا انا بالحسين قاءم علي راس الغلام والغلام يفحص برجليه وحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة فيك جدك ثم قال عز والله علي عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك ثم لا ينفعك صوت والله كثر واتره وقل ناصره ثم احتمله فكاني انظر الي رجلي الغلام يخطان في الارض وقد وضع حسين صدره علي صدره قال فقلت في نفسي ما يصنع به فجاء به حتي القاه مع ابنه علي بن الحسين وقتلي قد قتلت حوله من اهل بيته فسالت عن الغلام فقيل هو القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال ومكث الحسين طويلا من النهار كلما انتهي اليه رجل من الناس انصرف عنه وكره ان يتولي قتله وعظيم اثمه عليه قال وان رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير من بني بداء اتاه فضربه علي راسه بالسيف وعليه برنس له فقطع البرنس واصاب السيف راسه فادمي راسه فامتلا البرنس دما فقال له الحسين لا اكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين قال فالقي ذلك البرنس ثم	2696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2376	true	-5534533317359610312	85	300	411	1485	1485	300	فوقع الغلام لوجهه فقال يا عماه قال فجلي الحسين كما يجلي الصقر ثم شد شده ليث غضب فضرب عمرا بالسيف فاتقاه بالساعد فاطنها من لدن المرفق فصاح ثم تنحي عنه وحملت خيل لاهل الكوفة ليستنقذوا عمرا من حسين فاستقبلت عمرا بصدورها فحركت حوافرها وجالت الخيل بفرسانها عليه فوطءته حتي مات وانجلت الغبرة فاذا انا بالحسين قاءم علي راس الغلام والغلام يفحص برجليه وحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة فيك جدك ثم قال عز والله علي عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك ثم لا ينفعك صوت والله كثر واتره وقل ناصره ثم احتمله فكاني انظر الي رجلي الغلام يخطان في الارض وقد وضع حسين صدره علي صدره قال فقلت في نفسي ما يصنع به فجاء به حتي القاه مع ابنه علي بن الحسين وقتلي قد قتلت حوله من اهل بيته فسالت عن الغلام فقيل هو القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال ومكث الحسين طويلا من النهار كلما انتهي اليه رجل من الناس انصرف عنه وكره ان يتولي قتله وعظيم اثمه عليه قال وان رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير من بني بداء اتاه فضربه علي راسه بالسيف وعليه برنس له فقطع البرنس واصاب السيف راسه فادمي راسه فامتلا البرنس دما فقال له الحسين لا اكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين قال فالقي ذلك البرنس ثم-	2376	-6788471551444052522	1070	2127.0	856	1075	99.53488159179688	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2696	false	167261816715724164	215	300	1074	1479	1479	300	دعا بقلنسوة فلبسها واعتم وقد اعيا وبلد وجاء الكندي حتي اخذ البرنس وكان من خزفلما قدم به بعد ذلك علي امراته ام عبد الله ابنة الحر اخت حسين بن الحر البدي اقبل يغسل البرنس من الدم فقالت له امراته اسلب ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدخل بيتي اخرجه عني فذكر اصحابه انه لم يزل فقيرا بشر حتي مات قال ولما قعد الحسين اتي بصبي له فاجلسه في حجره زعموا انه عبد الله بن الحسين 447 قال ابو مخنف قال عقبة بن بشير-	2696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2377	true	-5053717741738221021	0	80	0	384	1397	300	دعا بقلنسوة فلبسها واعتم وقد اعيا وبلد وجاء الكندي حتي اخذ البرنس-وكان من خزفلما قدم به بعد ذلك علي امراته ام عبد الله ابنة الحر اخت حسين بن الحر البدي اقبل يغسل البرنس من الدم فقالت له امراته اسلب ابن بنت رسول الله ص----------------- تدخل بيتي اخرجه عني فذكر اصحابه انه لم يزل فقيرا بشر حتي مات قال ولما قعد الحسين اتي بصبي له فاجلسه في حجره زعموا انه عبد الله بن الحسين ----قال ابو مخنف قال عقبة بن بشير	2377	-6788471551444052522	383	738.0	304	406	94.33497619628906	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2697	false	-585781953292379224	0	222	0	1016	1397	300	الاسدي قال لي ابو جعفر محمد -بن علي بن الحسين ان لنا فيكم يا بني اسد دما قال قلت فما ذنبي انا في ذلك رحمك الله يا ابا جعفر وما ذلك قال اتي الحسين بصبي له فهو في حجره اذ رماه احدكم يا بني اسد بسهم فذبحه فتلقي الحسين دمه فلما ملا كفيه صبه في الارض ثم قال رب ان تك حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم لنا من هءلاء الظالمين قال ورمي عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن الحسين بن علي بسهم فقتله فلذلك يقول الشاعر وهو ابن ابي عقب وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر قال وزعموا ان العباس بن علي قال لاخوته من امه عبد الله وجعفر وعثمان يا بني امي تقدموا حتي ارثكم فانه لا ولد لكم ففعلوا فقتلوا وشد هانء بن ثبيت الحضرمي علي عبد الله بن علي بن ابي طالب فقتله ثم شد علي جعفر بن علي فقتله وجاء براسه ورمي خولي بن يزيد الاصبحي عثمان بن علي بن ابي طالب بسهم ثم شد عليه رجل من بني ابان بن دارم فقتله وجاء براسه ورمي رجل من بني ابان بن دارم محمد بن علي بن ابي طالب فقتله وجاء براسه 5 قال هشام حدثني ابو الهذيل رجل من السكونعن هانء بن ثبيت الحضرمي قال رايته جالسا في مجلس الحضرميين في زمان خالد بن عبد الله	2697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2377	true	-5053717741738221021	80	300	384	1397	1397	300	الاسدي قال لي ابو جعفر محمد ابن علي بن الحسين ان لنا فيكم يا بني اسد دما قال قلت فما ذنبي انا في ذلك رحمك الله يا ابا جعفر وما ذلك قال اتي الحسين بصبي له فهو في حجره اذ رماه احدكم يا بني اسد بسهم فذبحه فتلقي الحسين دمه فلما ملا كفيه صبه في الارض ثم قال رب ان تك حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم لنا من هءلاء الظالمين قال ورمي عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن الحسين بن علي بسهم فقتله فلذلك يقول الشاعر وهو ابن ابي عقب وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر قال وزعموا ان العباس بن علي قال لاخوته من امه عبد الله وجعفر وعثمان يا بني امي تقدموا حتي ارثكم فانه لا ولد لكم ففعلوا فقتلوا وشد هانء بن ثبيت الحضرمي علي عبد الله بن علي بن ابي طالب فقتله ثم شد علي جعفر بن علي فقتله وجاء براسه ورمي خولي بن يزيد الاصبحي عثمان بن علي بن ابي طالب بسهم ثم شد عليه رجل من بني ابان بن دارم فقتله وجاء براسه ورمي رجل من بني ابان بن دارم محمد بن علي بن ابي طالب فقتله وجاء براسه --قال هشام حدثني ابو الهذيل-رجل من السكونعن هانء بن ثبيت الحضرمي قال رايته جالسا في مجلس الحضرميين في زمان خالد بن عبد الله-	2377	-6788471551444052522	1012	2003.5	793	1017	99.50835418701172	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3507	false	8711782929103777645	70	128	358	630	1453	300	عبد الله بن عقبة الغنوي فوجده قد هرب ولحق بالجزيرة فهدم داره وكان ذلك الغنوي قد قتل منهم غلاما وقتل رجل اخر من بني اسد يقال له حرملة بن كاهل رجلا من ال الحسين ففيهما----------------- يقول----------- ابن ابي عقب الليثي وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر وطلب رجلا من خثعم يقال ل--------------------ه عبد الله	3507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2377	true	-5053717741738221021	158	200	730	926	1397	300	عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن علي بسهم فقتله فلذلك يقول الشاعر وهو ابن ابي عقب------- وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر قال وزعموا ان العباس بن علي قال لاخوته من امه عبد الله	2377	-6788471551444052522	109	143.5	84	320	34.0625	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2697	false	-585781953292379224	222	300	1016	1397	1397	300	وهو شيخ كبير قال فسمعته وهو يقول كنت ممن شهد قتل الحسين قال فو-الله اني لواقف عاشر عشرة ليس منا رجل الا علي فرس وقد جالت الخيل وتصعصعت اذ خرج غلام من ال الحسين وهو ممسك بعود من تلك الابنية عليه ازار وقميص وهو مذعور يتلفت يمينا وشمالا فكاني انظر الي درتين في اذنيه تذبذبان كلما التفت اذ اقبل رجل يركض حتي اذا دنا منه مال عن فرسه ثم اقتصد الغلام فقطعه بالسيف قال هشام قال السكوني هاني-	2697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2378	true	-6795683844920306503	0	79	0	383	1479	300	وهو شيخ كبير قال فسمعته وهو يقول كنت ممن شهد قتل الحسين قال فو الله اني لواقف عاشر عشرة ليس منا رجل الا علي فرس وقد جالت الخيل وتصعصعت اذ خرج غلام من ال الحسين وهو ممسك بعود من تلك الابنية عليه ازار وقميص وهو مذعور يتلفت يمينا وشمالا فكاني انظر الي درتين في اذنيه تذبذبان كلما التفت اذ اقبل رجل يركض حتي اذا دنا منه مال عن فرسه ثم اقتصد الغلام فقطعه بالسيف قال هشام قال السكوني هانء	2378	-6788471551444052522	380	749.0	303	383	99.21671295166016	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2698	false	-7717363902964806788	0	221	0	1097	1480	300	بن ثبيت هو صاحب الغلام فلما عتب عليه كني عن نفسه قال هشام حدثني عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال عطش الحسين حتي اشتد عليه العطش فدنا ليشرب من الماء فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه فجعل يتلقي الدم من فمه ويرمي به الي السماء ثم حمد الله واثني عليه ثم جمع يديه فقال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تذر علي الارض منهم احدا قال هشام عن ابيه محمد بن الساءب عن القاسم بن الاصبغ بن نباتة قال حدثني من شهد الحسين في عسكره ان حسينا حين غلب علي عسكره ركب المسناة يريد الفرات قال فقال رجل من بني ابان بن دارم ويلكم حولوا بينه وبين الماء لا تتام اليه شيعته قال وضرب فرسه واتبعه الناس حتي حالوا بينه وبين الفرات فقال الحسين اللهم اظمه قال وينتزع الاباني س-هم فاثبته في حنك الحسين قال فانتزع الحسين السهم ثم بسط كفيه فامتلات دما ثم قال الحسين اللهم اني اشكو اليك ما يفعل بابن بنت نبيك قال فوا-لله ان مكث الرجل الا يسيرا حتي صب الله عليه الظما فجعل لا يروي 5 قال القاسم بن الاصبغ لقد رايتني فيمن يروح عنه والماء يبرد له فيه السكر وعساس فيها اللبن وقلال فيها الماء وانه ليقول ويلكم اسقوني قتلني الظما فيعطي القلة او العس كان مرويا اهل البيت فيشربه فاذا نزعه من فيه اضطجع الهنيهة ثم يقول ويلكم اسقوني قتلني الظما	2698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2378	true	-6795683844920306503	79	300	383	1479	1479	300	بن ثبيت هو صاحب الغلام فلما عتب عليه كني عن نفسه قال هشام حدثني عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال عطش الحسين حتي اشتد عليه العطش فدنا ليشرب من الماء فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه فجعل يتلقي الدم من فمه ويرمي به الي السماء ثم حمد الله واثني عليه ثم جمع يديه فقال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تذر علي الارض منهم احدا قال هشام عن ابيه محمد بن الساءب عن القاسم بن الاصبغ بن نباته قال حدثني من شهد الحسين في عسكره ان حسينا حين غلب علي عسكره ركب المسناة يريد الفرات قال فقال رجل من بني ابان بن دارم ويلكم حولوا بينه وبين الماء لا تتام اليه شيعته قال وضرب فرسه واتبعه الناس حتي حالوا بينه وبين الفرات فقال الحسين اللهم اظمه قال وينتزع الاباني بسهم فاثبته في حنك الحسين قال فانتزع الحسين السهم ثم بسط كفيه فامتلات دما ثم قال الحسين اللهم اني اشكو اليك ما يفعل بابن بنت نبيك قال فو الله ان مكث الرجل الا يسيرا حتي صب الله عليه الظما فجعل لا يروي قا--ل القاسم بن الاصبغ لقد رايتني فيمن يروح عنه والماء يبرد له فيه السكر وعساس فيها اللبن وقلال فيها الماء وانه ليقول ويلكم اسقوني قتلني الظما فيعطي القلة او العس كان مرويا اهل البيت فيشربه فاذا نزعه من فيه اضطجع الهنيهة ثم يقول ويلكم اسقوني قتلني الظما-	2378	-6788471551444052522	1089	2164.5	870	1099	99.09008026123047	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2698	false	-7717363902964806788	221	300	1097	1480	1480	300	قال فو-الله ما لبث الا يسيرا حتي انقد بطنه انقداد بطن البعير قال ابو مخنف في حديثه ثم ان شمر بن ذي الجوشن اقبل في نفر نحو من عشرة من رجالة اهل الكوفة قبل منزل الحسين الذي فيه ثقله وعياله فمشي نحوه فحالوا بينه وبين رحله فقال الحسين ويلكم ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخانون يوم المعاد فكونوا في امر دنياكم احرارا ذوي احساب امنعوا رحلي واهلي من طعامكم وجهالكم فقال ابن ذي الجوشن ذلك لك يا-	2698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2379	true	-6896743721180486651	0	80	0	385	1500	300	قال فو الله ما لبث الا يسيرا حتي انقد بطنه انقداد بطن البعير قال ابو مخنف في حديثه ثم ان شمر بن ذي الجوشن اقبل في نفر نحو من عشرة من رجالة اهل الكوفة قبل منزل الحسين الذي فيه ثقله وعياله فمشي نحوه فحالوا بينه وبين رحله فقال الحسين ويلكم ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا في امر دنياكم احرارا ذوي احساب امنعوا رحلي واهلي من طغامكم وجهالكم فقال ابن ذي الجوشن ذلك لك يا	2379	-6788471551444052522	381	750.0	303	385	98.9610366821289	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2699	false	6929166955494034453	0	226	0	1140	1538	300	بن فاطمة قال واقدم عليه بالرجالة منهم ابو الجنوب واسمه عبد الرحمن الجعفيوالقثعم بن عمرو بن يزيد الجعفي وصالح بن وهب اليزني وسنان بن انس النخعي وخوقي بن يزيد الاصبحي فجعل شمر ابن ذي الجوشن يحرضهم فمر بابي الجنوب وهو شاك في السلاح فقال له اقدم عليه قال وما يمنعك ان تقدم عليه انت فقال له شمر الي تقول ذا قال وانت لي تقول ذا فاستبا فقال له ابو الجنوب وكان شجاعا والله لهممت ان اخضخض السنان في عينك قال فانصرف عنه شمر وقال والله لءن قدرت علي ان اضرك لاضرنك قال ثم ان شمر بن ذي الجوشن اقبل في الرجالة نحو الحسين فاخذ الحسين يشد عليهم فينكشفون عنه ثم انهم احاطوا به احاطة واقبل الي الحسين غلام من اهله فاخذته اخته زينب ابنة علي لتحبسه فقال لها الحسين احبسيه فابي الغلام وجاء يشتد الي الحسين فقام الي جنبه قال وقد اهوي بحر بن كعب بن عبيد الله من بني تيم الله بن ثعلبة بن عكابةالي الحسين بالسيف فقال الغلام يا-بن الخبيثة اتقتل عمي فضربه بالسيف فاتقاه الغلام بيده فاطنها الا الجلدة فاذا يده معلقة فنادي الغلام يا المتاه فاخذه الحسين فضمه الي صدره وقال يا بن اخي اصبر علي ما نزل بك واحتسب في ذلك الخير فان الله يلحقك باباءك الصالحين برسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب وحمزة وجعفر والحسن بن علي صلي الله عليهم اجمعين 450 قال ابو مخنف حدثني	2699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2379	true	-6896743721180486651	80	300	385	1500	1500	300	بن فاطمة قال واقدم عليه بالرجالة منهم ابو الجنوب-واسمه عبد الرحمن الجعفيوالقشعم بن عمرو بن يزيد الجعفي وصالح بن وهب اليزني وسنان بن انس النخعي وخولي بن يزيد الاصبحي فجعل شمر ابن ذي الجوشن يحرضهم فمر بابي الجنوب وهو شاك في السلاح فقال له اقدم عليه قال وما يمنعك ان تقدم عليه انت فقال له شمر الي تقول ذا قال وانت لي تقول ذا فاستبا فقال له ابو الجنوب-وكان شجاعا والله لهممت ان اخضخض السنان في عينك قال فانصرف عنه شمر وقال والله لءن قدرت علي ان اضرك لاضرنك قال ثم ان شمر بن ذي الجوشن اقبل في الرجالة نحو الحسين فاخذ الحسين يشد عليهم فينكشفون عنه ثم انهم احاطوا به احاطة واقبل الي الحسين غلام من اهله فاخذته اخته زينب ابنة علي لتحبسه فقال لها الحسين احبسيه فابي الغلام وجاء يشتد الي الحسين فقام الي جنبه قال وقد اهوي بحر بن كعب بن عبيد الله-من بني تيم الله بن ثعلبة بن عكابةالي الحسين بالسيف فقال الغلام يا بن الخبيثة اتقتل عمي فضربه بالسيف فاتقاه الغلام بيده فاطنها الا الجلدة فاذا يده معلقة فنادي الغلام يا ا-متاه فاخذه الحسين فضمه الي صدره وقال يا بن اخي اصبر علي ما نزل بك واحتسب في ذلك الخير فان الله يلحقك باباءك الصالحين برسول الله ص----------------- وعلي بن ابي طالب وحمزة وجعفر والحسن بن علي صلي الله عليهم اجمعين ق----ال ابو مخنف حدثني-	2379	-6788471551444052522	1111	2174.0	893	1141	97.3707275390625	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2699	false	6929166955494034453	226	300	1140	1538	1538	300	سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال سمعت الحسين يومءذ وهو يقول اللهم امسك عنهم قطر السماء وامنعهم بركات الارض اللهم فان متعتهم الي حين ففرقهم فرقا واجعلهم طراءق قددا ولا ترض عنهم الولاة ابدا فانهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا قال وضارب الرجالة حتي انكشفوا عنه قال ولما بقي الحسين في ثلاثة رهط او اربعة دعا بسراويل محققة يلمع فيها البصر يماني محقق ففزره ونكثه لكيلا يسلبه فقال له بعض اصحابه-	2699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2380	true	-717393281368593365	0	74	0	399	1463	300	سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال سمعت الحسين يومءذ وهو يقول اللهم امسك عنهم قطر السماء وامنعهم بركات الارض اللهم فان متعتهم الي حين ففرقهم فرقا واجعلهم طراءق قددا ولا ترض عنهم الولاة ابدا فانهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا قال وضارب الرجالة حتي انكشفوا عنه قال ولما بقي الحسين في ثلاثة رهط او اربعة دعا بسراويل محققة يلمع فيها البصر يماني محقق ففزره ونكثه لكيلا يسلبه فقال له بعض اصحابه	2380	-6788471551444052522	398	791.0	325	399	99.74937438964844	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2700	false	-1703047749242432134	0	223	0	1062	1442	300	لو لبست تحته تبانا قال ذلك ثوب مذلة ولا ينبغي لي ان البسه قال فلما قتل اقبل بحر بن كعب فسلبه اياه فتركه مجردا قال ابو مخنف فحدثني عمرو بن شعيب عن محمد بن عبد الرحمن ان يدي بحر بن كعب كانتا في الشتاء تنضحان الماء وفي الصيف تيبسان كانهما عود قال ابو مخنف عن الحجاج عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي وعتب علي عبد الله بن عمار بعد ذلك مشهده قتل الحسين فقال عبد الله بن عمار ان لي عند بني هاشم ليدا قلنا له وما يدك عندهم قال حملت علي حسين بالرمح فانتهيت اليه فوا-لله لو شءت لطعنته ثم انصرفت عنه غير بعيد وقلت ما اصنع بان اتولي قتله يقتله غيري قال فشد عليه رجالة ممن عن يمينه وشماله فحمل علي من عن يمينه حتي ابذعروا وعلي من عن شماله حتي ابذعروا وعليه قميص له من خز وهو معتم قال فو-الله ما رايت مكسورا قط قد قتل ولده واهل بيته واصحابه اربط جاشا ولا امضي جنانا ولا اجرا مقدما منه والله ما رايت قبله ولا بعده مثله ان كانت الرجالة لتنكشف من عن يمينه وشماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذءب قال فوا-لله انه لكذلك اذ خرجت زينب ابنة فاطمة اخته وكاني انظر الي قرطها يجول بين اذنيها وعاتمها وهي تقول ليت السماء تطابقت علي الارض وقد دنا عمر بن سعد من حسين فقالت يا عمر بن سعد	2700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2380	true	-717393281368593365	74	300	399	1463	1463	300	لو لبست تحته تبانا قال ذلك ثوب مذلة ولا ينبغي لي ان البسه قال فلما قتل اقبل بحر بن كعب فسلبه اياه فتركه مجردا قال ابو مخنف فحدثني عمرو بن شعيب عن محمد بن عبد الرحمن ان يدي بحر بن كعب كانتا في الشتاء تنضحان الماء وفي الصيف تيبسان كانهما عود قال ابو مخنف عن الحجاج عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي وعتب علي عبد الله بن عمار بعد ذلك مشهده قتل الحسين فقال عبد الله بن عمار ان لي عند بني هاشم ليدا قلنا له وما يدك عندهم قال حملت علي حسين بالرمح فانتهيت اليه فو الله لو شءت لطعنته ثم انصرفت عنه غير بعيد وقلت ما اصنع بان اتولي قتله يقتله غيري قال فشد عليه رجالة ممن عن يمينه وشماله فحمل علي من عن يمينه حتي ابذعروا وعلي من عن شماله حتي ابذعروا وعليه قميص له من خز وهو معتم قال فو الله ما رايت مكسورا قط قد قتل ولده واهل بيته واصحابه اربط جاشا ولا امضي جنانا ولا اجرا مقدما منه والله ما رايت قبله ولا بعده مثله ان كانت الرجالة لتنكشف من عن يمينه وشماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذءب قال فو الله انه لكذلك اذ خرجت زينب ابنة فاطمة اخته وكاني انظر الي قرطها يجول بين اذنيها وعاتقها وهي تقول ليت السماء تطابقت علي الارض وقد دنا عمر بن سعد من حسين فقالت يا عمر بن سعد-	2380	-6788471551444052522	1058	2099.0	836	1065	99.34272003173828	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2700	false	-1703047749242432134	223	300	1062	1442	1442	300	ايقتل ابو عبد الله وانت تنظر اليه قال فكاني انظر الي دموع عمر وهي تسيل علي خديه ولحيته قال وصرف بوجهه عنها 5 قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن حميد بن مسلم قال كانت عليه جية من خز وكان معتما وكان مخضوبا بالوسمة قال وسمعته يقول قبل ان يقتل وهو يقاتل علي رجليه قتال الفارس الشجاع بتقي الرمية ويفترص العورة ويشد علي الخيل وهو يقول اعلي قتلي تحاثون اما والله لا تقتلون بعدي عبدا من-	2700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2381	true	-5289694537937265574	0	76	0	379	1473	300	ايقتل ابو عبد الله وانت تنظر اليه قال فكاني انظر الي دموع عمر وهي تسيل علي خديه ولحيته قال وصرف بوجهه عنها --قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن حميد بن مسلم قال كانت عليه جبة من خز وكان معتما وكان مخضوبا بالوسمة قال وسمعته يقول قبل ان يقتل وهو يقاتل علي رجليه قتال الفارس الشجاع يتقي الرميه ويفترض العورة ويشد علي الخيل وهو يقول اعلي قتلي تحاثون اما والله لا تقتلون بعدي عبدا من	2381	-6788471551444052522	374	733.5	299	381	98.16272735595703	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2701	false	-1812089844542308585	0	227	0	1110	1472	300	عباد الله الله اسخط عليكم لقتله مني وايم الله اني لارجو ان يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون اما والله ان لو قد قتلتموني لقد القي الله باسكم بينكم وسفك دماءكم ثم لا يرضي لكم حتي يضاعف لكم العذاب الاليم قال ولقد مكث طويلا من النهار ولو شاء الناس ان يقتلوه لفعلوا ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض ويحب هءلاء ان يكفيهم هءلاء قال فنادي شمر في الناس ويحكم ماذا تنظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم امهاتكم قال فحمل عليه من كل جانب فضربت كفه اليسري ضربة ضربها زرعة بن شريك التميمي وضرب علي عاتقه ثم انصرفوا وهو ينوء ويكبو قال وحمل عليه في تلك الحال سنان بن انس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع ثم قال لخولي بن يزيد الاصبحي احتز راسه فاراد ان يفعل فضعف فارعد فقال له سنان بن انس فت الله عضديك وابان يديك فنزل اليه فذبحه واحتز راسه ثم دفع الي خولي بن يزيد وقد ضرب قبل ذلك بالسيوف 452 قال ابو مخنف عن جعفر بن محمد بن علي قال وجد بالحسين عليه السلام حين قتل ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة قال وجعل سنان بن انس لا يدنو احد من الحسين الا شد عليه مخافة ان يغلب علي راسه حتي اخذ راس الحسين فدفعه الي خولي قال وسلب الحسين ما كان عليه فاخذ سراويله بحر بن كعب واخذ قيس بن الاشعث قطيفته وكانت من خز وكان يسمي بعد قيس	2701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2381	true	-5289694537937265574	76	300	379	1473	1473	300	عباد الله الله اسخط عليكم لقتله مني وايم الله اني لارجو ان يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون اما والله ان لو قد قتلتموني لقد القي الله باسكم بينكم وسفك دماءكم ثم لا يرضي لكم حتي يضاعف لكم العذاب الاليم قال ولقد مكث طويلا من النهار ولو شاء الناس ان يقتلوه لفعلوا ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض ويحب هءلاء ان يكفيهم هءلاء قال فنادي شمر في الناس ويحكم ماذا تنظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم امهاتكم قال فحمل عليه من كل جانب فضربت كفه اليسري ضربة ضربها زرعة بن شريك التميمي وضرب علي عاتقه ثم انصرفوا وهو ينوء ويكبو قال وحمل عليه في تلك الحال سنان بن انس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع ثم قال لخولي بن يزيد الاصبحي احتز راسه فاراد ان يفعل فضعف فارعد فقال له سنان بن انس فت الله عضديك وابان يديك فنزل اليه فذبحه واحتز راسه ثم دفع الي خولي بن يزيد وقد ضرب قبل ذلك بالسيوف ----قال ابو مخنف عن جعفر بن محمد بن علي قال وجد بالحسين ع---------- حين قتل ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة قال وجعل سنان بن انس لا يدنو احد من الحسين الا شد عليه مخافة ان يغلب علي راسه حتي اخذ راس الحسين فدفعه الي خولي قال وسلب الحسين ما كان عليه فاخذ سراويله بحر بن كعب واخذ قيس بن الاشعث قطيفته-وكانت من خز وكان يسمي بعد قيس-	2381	-6788471551444052522	1094	2162.0	871	1110	98.55855560302734	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2701	false	-1812089844542308585	227	300	1110	1472	1472	300	قطيفةواخذ نعليه رجل من بني اود يقال له الاسود واخذ سيفه رجل من بني نهشل بن دارم فوقع بعد ذلك الي اهل حبيب بن بديل قال ومال الناس علي الورس والحلل والابل وانتهبوها قال ومال الناس علي نساء الحسين وثقله ومتاعه فان كانت المراة لتنازع ثوبها عن ظهرها حتي تغلب عليه فيذهب به منها قال ابو مخنف حدثني زهير بن عبد الرحمن الخثعمي ان سويد بن عمرو بن ابي المطاع كان صرع فاثخن-	2701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2382	true	4093720794832615582	0	73	0	363	1451	300	قطيفةواخذ نعليه رجل من بني اود يقال له الاسود واخذ سيفه رجل من بني نهشل بن دارم فوقع بعد ذلك الي اهل حبيب بن بديل قال ومال الناس علي الورس والحلل والابل وانتهبوها قال ومال الناس علي نساء الحسين وثقله ومتاعه فان كانت المراة لتنازع ثوبها عن ظهرها حتي تغلب عليه فيذهب به منها قال ابو مخنف حدثني زهير بن عبد الرحمن الخثعمي ان سويد بن عمرو بن ابي المطاع كان صرع فاثخن	2382	-6788471551444052522	362	719.0	290	363	99.72451782226562	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2702	false	973735511868257175	0	228	0	1105	1451	300	فوقع بين القتلي مثخنا فسمعهم يقولون قتل الحسين فوجد افاقة فاذا معه سكين وقد اخذ سيفه فقاتلهم بسكينه ساعة ثم انه قتل قتله عروة بن بطار التغلبي وزيد بن رقاد الجنبي وكان اخر قتيل قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال انتهيت الي علي بن الحسين بن علي الاصغر وهو منبسط علي فراش له وهو مريض واذا شمر بن ذي الجوشن في رجالة معه يقولون الا نقتل هذا قال فقلت سبحان الله انقتل الصبيان انما هذا صبي قال فما زال ذلك دابي ادفع عنه كل من جاء حتي جاء عمر بن سعد فقال الا لا يدخلن بيت هءلاء النسوة احد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض ومن اخذ من متاعهم شيءا فليرده عليهم قال فوا-لله ما رد احد شيءا قال فقال علي بن الحسين جزيت من رجل خيرا فوا-لله لقد دفع الله عني بمقالتك شرا قال فقال الناس لسنان بن انس قتلت حسين بن علي وابن فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلت اعظم العرب خطرا جاء الي هءلاء يريد ان يزيلهم عن سلكهم فاءت امراءك فاطلب ثوابك منهم لو اعطوك بيوت اموالهم في قتل الحسين كان قليلا فاقبل علي فرسه وكان شجاعا شاعرا وكانت به لوثة فاقبل حتي وقف علي باب فسطاط عمر بن سعد ثم نادي باعلي صوته اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فقال عمر بن سعد	2702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2382	true	4093720794832615582	73	300	363	1451	1451	300	فوقع بين القتلي مثخنا فسمعهم يقولون قتل الحسين فوجد افاقة فاذا معه سكين وقد اخذ سيفه فقاتلهم بسكينه ساعة ثم انه قتل قتله عروة بن بطار التغلبي وزيد بن رقاد الجنبي وكان اخر قتيل قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال انتهيت الي علي بن الحسين بن علي الاصغر وهو منبسط علي فراش له وهو مريض واذا شمر بن ذي الجوشن في رجالة معه يقولون الا نقتل هذا قال فقلت سبحان الله انقتل الصبيان انما هذا صبي قال فما زال ذلك دابي ادفع عنه كل من جاء حتي جاء عمر بن سعد فقال الا لا يدخلن بيت هءلاء النسوة احد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض ومن اخذ من متاعهم شيءا فليرده عليهم قال فو الله ما رد احد شيءا قال فقال علي بن الحسين جزيت من رجل خيرا فو الله لقد دفع الله عني بمقالتك شرا قال فقال الناس لسنان بن انس قتلت حسين بن علي وابن فاطمة ابنة رسول الله ص قت-----------------لت اعظم العرب خطرا جاء الي هءلاء يريد ان يزيلهم عن ملكهم فا-ت امراءك فاطلب ثوابك منهم لو اعطوك بيوت اموالهم في قتل الحسين كان قليلا فاقبل علي فرسه وكان شجاعا شاعرا وكانت به لوثة فاقبل حتي وقف علي باب فسطاط عمر بن سعد ثم نادي باعلي صوته اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فقال عمر بن سعد-	2382	-6788471551444052522	1080	2137.5	857	1107	97.56097412109375	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2702	false	973735511868257175	228	300	1105	1451	1451	300	اشهد انك لمجنون ما صححت قط ادخلوه علي فلما ادخل حذفه بالقضيب ثم قال يا مجنون اتتكلم بهذا الكلام اما والله لو سمعك ابن زياد لضرب عنقك قال واخذ عمر بن سعد عقبة بن سمعان وكان مولي للرباب بنت امرء القيس الكلبية وهي ام سكينة بنت الحسينفقال له ما انت قال انا عبد مملوك فخلي سبيله فلم ينج منهم احد غيره الا ان المرقع بن ثمامة الاسدي كان قد نثر نبله وجثا-	2702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2383	true	-5489298673407927035	0	71	0	346	1484	300	اشهد انك لمجنون ما صححت قط ادخلوه علي فلما ادخل حذفه بالقضيب ثم قال يا مجنون اتتكلم بهذا الكلام اما والله لو سمعك ابن زياد لضرب عنقك قال واخذ عمر بن سعد عقبة بن سمعان-وكان مولي للرباب بنت امرء القيس الكلبية وهي ام سكينة بنت الحسينفقال له ما انت قال انا عبد مملوك فخلي سبيله فلم ينج منهم احد غيره الا ان المرقع بن ثمامة الاسدي كان قد نثر نبله وجثا	2383	-6788471551444052522	345	680.0	275	347	99.42362976074219	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2703	false	6481963762503505344	0	231	0	1152	1503	300	علي ركبتيه فقاتل فجاءه نفر من قومه فقالوا له انت امن اخرج الينا فخرج اليهم فلما قدم بهم عمر بن سعد علي ابن زياد واخبره خبره سيره الي الزارة قال ثم ان عمر بن سعد نادي في اصحابه من ينتدب للحسين ويوطءه فرسه فانتدب عشرة منهم اسحاق بن حيوة الحضرمي وهو الذي سلب قميص الحسين فبرص بعدواحبش بن مرثد بن علقمة -بن سلامة الحضرمي فاتوا فداسوا الحسين بخيولهم حتي رضوا ظهره وصدره فبلغني ان احبش بن مرثد بعد ذلك بزمان اتاه سهم غرب وهو واقف في قتال ففلق قلبه فمات قال فقتل من اصحاب الحسين عليه السلام اثنان وسبعون رجلا ودفن الحسين واصحابه اهل الغاضرية من بني اسد بعد-ما قتلوا بيوم وقتل من اصحاب عمر بن سعد ثمانية وثمانون رجلا سوي الجرحي فصلي عليهم عمر بن سعد ودفنهم قال وما هو الا ان قتل الحسين فسرح براسه من يومه ذلك مع خولي بن يزيد وحميد بن مسلم الازدي الي عبيد الله بن زياد فاقبل به خولي فاراد القصر فوجد باب القصر مغلقا فاتي منزله فوضعه تحت اجانة في منزله وله امراتان امراة من بني اسد والاخري من الحضرميين يقال لها النوار ابنة مالك بن عقرب وكانت تلك الليلة ليلة الحضرمية 453 قال هشام فحدثني ابي عن النوار بنت مالك قالت اقبل خولي براس الحسين فوضعه تحت اجانة في الدار ثم دخل البيت فاوي الي فراشه فقلت له ما الخبر ما عندك قال جءتك بغني الدهر هذا راس الحسين معك في الدار	2703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2383	true	-5489298673407927035	71	300	346	1484	1484	300	علي ركبتيه فقاتل فجاءه نفر من قومه فقالوا له انت امن اخرج الينا فخرج اليهم فلما قدم بهم عمر بن سعد علي ابن زياد واخبره خبره سيره الي الزارة قال ثم ان عمر بن سعد نادي في اصحابه من ينتدب للحسين ويوطءه فرسه فانتدب عشرة منهم اسحاق بن حيوة الحضرمي وهو الذي سلب قميص الحسين-فبرص بعدواحبش بن مرثد بن علقمه ابن سلامة الحضرمي فاتوا فداسوا الحسين بخيولهم حتي رضوا ظهره وصدره فبلغني ان احبش بن مرثد بعد ذلك بزمان اتاه سهم غرب وهو واقف في قتال ففلق قلبه فمات قال فقتل من اصحاب الحسين ع---------- اثنان وسبعون رجلا ودفن الحسين واصحابه اهل الغاضرية من بني اسد بعد ما قتلوا بيوم وقتل من اصحاب عمر بن سعد ثمانية وثمانون رجلا سوي الجرحي فصلي عليهم عمر بن سعد ودفنهم قال وما هو الا ان قتل الحسين فسرح براسه من يومه ذلك مع خولي بن يزيد وحميد بن مسلم الازدي الي عبيد الله بن زياد فاقبل به خولي فاراد القصر فوجد باب القصر مغلقا فاتي منزله فوضعه تحت اجانة في منزله وله امراتان امراة من بني اسد والاخري من الحضرميين يقال لها النوار ابنة مالك بن عقرب وكانت تلك الليلة ليلة الحضرمية ----قال هشام فحدثني ابي عن النوار بنت مالك قالت اقبل خولي براس الحسين فوضعه تحت اجانة في الدار ثم دخل البيت فاوي الي فراشه فقلت له ما الخبر ما عندك قال جءتك بغني الدهر هذا راس الحسين معك في الدار-	2383	-6788471551444052522	1135	2233.0	908	1154	98.35355377197266	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2703	false	6481963762503505344	231	300	1152	1503	1503	300	قالت فقلت ويلكجاء الناس بالذهب والفضة وجءت براس ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله لا يجمع راسي وراسك بيت ابدا قالت فقمت من فراشي فخرجت الي الدار فدعا الاسدية فادخلها اليه وجلست انظر قالت فوا-لله ما زلت انظر الي نور يسطع مثل العمود من السماء الي الاجانة ورايت طيرا بيضا ترفرف حولها قال فلما اصبح غدا بالراس الي عبيد الله بن زياد واقام عمر بن سعد-	2703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2384	true	259552133757783229	0	67	0	336	1514	300	قالت فقلت ويلكجاء الناس بالذهب والفضه وجءت براس ابن رسول الله ص----------------- لا والله لا يجمع راسي وراسك بيت ابدا قالت فقمت من فراشي فخرجت الي الدار فدعا الاسدية فادخلها اليه وجلست انظر قالت فو الله ما زلت انظر الي نور يسطع مثل العمود من السماء الي الاجانة ورايت طيرا بيضا ترفرف حولها قال فلما اصبح غدا بالراس الي عبيد الله بن زياد واقام عمر بن سعد	2384	-6788471551444052522	332	643.5	267	353	94.05099487304688	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2704	false	-3458451347875076299	0	234	0	1182	1509	300	يومه ذلك والغد ثم امر حميد بن بكير الاحمري فاذن في الناس بالرحيل الي الكوفة وحمل معه بنات الحسين واخواته ومن كان معه من الصبيان وعلي -بن الحسين مريض قال ابو مخنف فحدثني ابو زهير العبسي عن قرة بن قيس التميمي قال نظرت الي تلك النسوة لما مررن بحسين واهله وولده صحن ولطمن وجوههن قال فاعترضتهن علي فرس فما رايت منظرا من نسوة قط كان احسن من منظر رايته منهن ذلك اليوم والله لهن احسن من مهايبرين قال فما نسيت من الاشياء لا انس قول زينب ابنة فاطمة حين مرت باخيها الحسين صريعا وهي تقول يا محمداه يا محمداه صلي عليك ملاءكة السماء هذا الحسين بالعراء مرمل بالدماء مقطع الاعضاء يا محمداه وبناتك سبايا وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا قال فابكت والله كل عدو وصديق قال وقطف رءوس الباقين فسرح باثنين وسبعين راسا مع شمر بن ذي الجوشن وقيس بن الاشعث وعمرو بن الحجاج وعزرة بن قيس فاقبلوا حتي قدموا بها علي عبيد الله بن زياد 455 قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال دعاني عمر بن سعد فسرحني الي اهله لابشرهم بفتح الله عليه وبعافيته فاقبلت حتي اتيت اهله فاعلمتهم ذلك ثم اقبلت حتي ادخل فاجد ابن زياد قد جلس للناس واجد الوفد قد قدموا عليه فادخلهم واذن للناس فدخلت فيمن دخل فاذا راس الحسين موضوع بين يديه واذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة فلما راه زيد بن ارقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له	2704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2384	true	259552133757783229	67	300	336	1514	1514	300	يومه ذلك والغد ثم امر حميد بن بكير الاحمري فاذن في الناس بالرحيل الي الكوفة وحمل معه بنات الحسين واخواته ومن كان معه من الصبيان وعلي ابن الحسين مريض قال ابو مخنف فحدثني ابو زهير العبسي عن قرة بن قيس التميمي قال نظرت الي تلك النسوة لما مررن بحسين واهله وولده صحن ولطمن وجوههن قال فاعترضتهن علي فرس فما رايت منظرا من نسوة قط كان احسن من منظر رايته منهن ذلك اليوم والله لهن احسن من مهايبرين قال فما نسيت من الاشياء لا انس قول زينب ابنة فاطمة حين مرت باخيها الحسين صريعا وهي تقول يا محمداه يا محمداه صلي عليك ملاءكة السماء هذا الحسين بالعراء مرمل بالدماء مقطع الاعضاء يا محمداه وبناتك سبايا وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا قال فابكت والله كل عدو وصديق قال وقطف رءوس الباقين فسرح باثنين وسبعين راسا مع شمر بن ذي الجوشن وقيس بن الاشعث وعمرو بن الحجاج وعزرة بن قيس فاقبلوا حتي قدموا بها علي عبيد الله بن زياد---- قال ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال دعاني عمر بن سعد فسرحني الي اهله لابشرهم بفتح الله عليه وبعافيته فاقبلت حتي اتيت اهله فاعلمتهم ذلك ثم اقبلت حتي ادخل فاجد ابن زياد قد جلس للناس واجد الوفد قد قدموا عليه فادخلهم واذن للناس فدخلت فيمن دخل فاذا راس الحسين موضوع بين يديه واذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة فلما راه زيد بن ارقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له-	2384	-6788471551444052522	1177	2337.5	945	1183	99.49281311035156	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2704	false	-3458451347875076299	234	300	1182	1509	1509	300	اعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين فو-الذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هاتين الشفتين يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكي فقال له ابن زياد ابكي الله عينيك فوال-له لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج سمعت الناس يقولون والله لقد قال زيد بن ارقم قولا لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت-	2704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2385	true	-7482527251655548463	0	65	0	313	1517	300	اعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين فو الذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله ص----------------- علي هاتين الشفتين يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكي فقال له ابن زياد ابكي الله عينيك فو الله لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج سمعت الناس يقولون والله لقد قال زيد بن ارقم قولا لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت	2385	-6788471551444052522	308	593.5	246	330	93.33333587646484	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2705	false	-9203446014798141157	0	239	0	1224	1517	300	ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبدا فاتخذهم تلدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة فهو يقتل خيازكم ويستعبد شراركم فرضيتم بالذل فبعدا لمن رضي بالذل قال فلما دخل براس حسين وصبيانه واخواته ونساءه علي عبيد الله بن زياد لبست زينب ابنة فاطمة ارذل ثيابها وتنكرت وحفت بها اماءها فلما دخلت جلست فقال عبيد الله بن زياد من هذه الجالسة فلم تكلمه فقال ذلك ثلاثا كل ذلك لا تكلمه فقال بعض اماءها هذه زينب -بنت فاطمة قال فقال لها عبيد الله الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم واكذب احدوثتكم فقالت الحمد لله الذي اكرمنا بمحمد صلي الله عليه وسلم وطهرنا تطهيرا لا كما تقول انت انما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر قال فكيف رايت صنع الله باهل بيتك قالت كتب عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجون اليه وتخاصمون عنده قال فغضب ابن زياد واستشاط قال فقال له عمرو -بن حريث اصلح الله الامير انما هي امراة وهل تءاخذ المراة بشء من منطقها انها لا تءاخذ بقول ولا تلام علي خطل فقال لها ابن زياد قد اشفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة المردة من اهل بيتك قال فبكت ثم قالت لعمري لقد قتلت كهلي وابرت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فقال لها عبيد الله هذه شجاعة قد لعمري كان ابوك شاعرا شجاعا قالت ما للمراة والشجاعة ان لي عن الشجاعة لشغلا ولكن نفثي ما اقول 456 قال ابو مخنف عن المجالد بن سعيد	2705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2385	true	-7482527251655548463	65	300	313	1517	1517	300	ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبدا فاتخذهم تلدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم فرضيتم بالذل فبعدا لمن رضي بالذل قال فلما دخل براس حسين وصبيانه واخواته ونساءه علي عبيد الله بن زياد لبست زينب ابنة فاطمة ارذل ثيابها وتنكرت وحفت بها اماءها فلما دخلت جلست فقال عبيد الله بن زياد من هذه الجالسة فلم تكلمه فقال ذلك ثلاثا كل ذلك لا تكلمه فقال بعض اماءها هذه زينب ابنة فاطمة قال فقال لها عبيد الله الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم واكذب احدوثتكم فقالت الحمد لله الذي اكرمنا بمحمد ص----------------- وطهرنا تطهيرا لا كما تقول انت انما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر قال فكيف رايت صنع الله باهل بيتك قالت كتب عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجون اليه وتخاصمون عنده قال فغضب ابن زياد واستشاط قال فقال له عمرو ابن حريث اصلح الله الامير انما هي امراة وهل تءاخذ المراة بشء من منطقها انها لا تءاخذ بقول ولا تلام علي خطل فقال لها ابن زياد قد اشفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة المردة من اهل بيتك قال فبكت ثم قالت لعمري لقد قتلت كهلي وابرت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فقال لها عبيد الله هذه شجاعة قد لعمري كان ابوك شاعرا شجاعا قالت ما للمراة والشجاعة ان لي عن الشجاعة لشغلا ولكن نفثي ما اقول ----قال ابو مخنف عن المجالد بن سعيد-	2385	-6788471551444052522	1200	2363.5	966	1226	97.87928009033203	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2705	false	-9203446014798141157	239	300	1224	1517	1517	300	ان عبيد الله بن زياد لما نظر الي علي بن الحسين قال لشرطي انظر هل ادرك ما يدرك الرجال فكشط ازاره عنه فقال نعم قال انطلقوا به فاضربوا عنقه فقال له علي ان كان بينك وبين هءلاء النسوة قرابة فابعث معهن رجلا يحافظ عليهن فقال له ابن زياد تعال انت فبعثه معهن قال ابو مخنف واما سليمان بن ابي راشد فحدثني-	2705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2386	true	-880187628373110217	0	61	0	294	1443	300	ان عبيد الله بن زياد لما نظر الي علي بن الحسين قال لشرطي انظر هل ادرك ما يدرك الرجال فكشط ازاره عنه فقال نعم قال انطلقوا به فاضربوا عنقه فقال له علي ان كان بينك وبين هءلاء النسوة قرابة فابعث معهن رجلا يحافظ عليهن فقال له ابن زياد تعال انت فبعثه معهن قال ابو مخنف واما سليمان بن ابي راشد فحدثني	2386	-6788471551444052522	293	581.0	233	294	99.65986633300781	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2706	false	6893336260907722627	0	239	0	1151	1446	300	عن حميد بن مسلم قال اني لقاءم عند ابن زياد حين عرض عليه علي بن الحسين فقال له ما اسمك قال انا علي بن الحسين قال او لم يقتل الله علي بن الحسين فسكت فقال له ابن زياد ما لك لا تتكلم قال قد كان لي اخ يقال له ايضا علي فقتله الناس قال ان الله قد قتله قال فسكت علي فقال له ما-لك لا تتكلم قال الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله قال انت والله منهم ويحك انظروا هل ادرك والله اني لاحسبه رجلا قال فكشف عنه مري بن معاذ الاحمري فقال نعم قد ادرك فقال اقتله فقال علي بن الحسين من توكل بهءلاء النسوة وتعلقت به زينب عمته فقالت يا بن زياد حسبك منا اما رويت من دماءنا وهل ابقيت منا احدا قال فاعتنقته فقالت اسالك بالله ان كنت مءمنا ان قتلته لما قتلتني معه قال وناداه علي فقال يا بن زياد ان كانت بينك وبينهن قرابة فابعث معهن رجلا تقيا يصحبهن بصحبة الاسلام قال فنظر اليها ساعة ثم نظر الي القوم فقال عجبا للرحم والله اني لاظنها ودت لو اني قتلته اني قتلتها معه دعوا الغلام انطلق مع نساءك 5 قال حميد بن مسلم لما دخل عبيد الله القصر ودخل الناس نودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس في المسجد الاعظم فصعد المنبر ابن زياد فقال الحمد لله الذي اظهر الحق واهله ونصر امير المءمنين يزيد بن معاوية وحزبه وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي وشيعته فلم يفرغ ابن زياد	2706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2386	true	-880187628373110217	61	300	294	1443	1443	300	عن حميد بن مسلم قال اني لقاءم عند ابن زياد حين عرض عليه علي بن الحسين فقال له ما اسمك قال انا علي بن الحسين قال او لم يقتل الله علي بن الحسين فسكت فقال له ابن زياد ما لك لا تتكلم قال قد كان لي اخ يقال له ايضا علي فقتله الناس قال ان الله قد قتله قال فسكت علي فقال له ما لك لا تتكلم قال الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله قال انت والله منهم ويحك انظروا هل ادرك والله اني لاحسبه رجلا قال فكشف عنه مري بن معاذ الاحمري فقال نعم قد ادرك فقال اقتله فقال علي بن الحسين من توكل بهءلاء النسوة وتعلقت به زينب عمته فقالت يا بن زياد حسبك منا اما رويت من دماءنا وهل ابقيت منا احدا قال فاعتنقته فقالت اسالك بالله ان كنت مءمنا ان قتلته لما قتلتني معه قال وناداه علي فقال يا بن زياد ان كانت بينك وبينهن قرابة فابعث معهن رجلا تقيا يصحبهن بصحبة الاسلام قال فنظر اليها ساعة ثم نظر الي القوم فقال عجبا للرحم والله اني لاظنها ودت لو اني قتلته اني قتلتها معه دعوا الغلام انطلق مع نساءك --قال حميد بن مسلم لما دخل عبيد الله القصر ودخل الناس نودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس في المسجد الاعظم فصعد المنبر ابن زياد فقال الحمد لله الذي اظهر الحق واهله ونصر امير المءمنين يزيد بن معاوية وحزبه وقتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي وشيعته فلم يفرغ ابن زياد-	2386	-6788471551444052522	1148	2280.5	911	1152	99.65277862548828	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2706	false	6893336260907722627	239	300	1151	1446	1446	300	من مقالته حتي وثب اليه عبد الله بن عفيف الازدي ثم الغامدي ثم احد بني والبة وكان من شيعة علي كرم الله وجهه وكانت عينه اليسري ذهبت يوم الجمل مع علي فلما كان يوم صفين ضرب علي راسه ضربة واخري علي حاجبه فذهبت عينه الاخري فكان لا يكاد يفارق المسجد الاعظم يصلي فيه الي الليل ثم ينصرف قال فلما سمع مقالة-	2706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2387	true	8010943459786024817	0	59	0	294	1517	300	من مقالته حتي وثب اليه عبد الله بن عفيف الازدي ثم الغامدي ثم احد بني والبة-وكان من شيعة علي كرم الله وجهه وكانت عينه اليسري ذهبت يوم الجمل مع علي فلما كان يوم صفين ضرب علي راسه ضربة واخري علي حاجبه فذهبت عينه الاخري فكان لا يكاد يفارق المسجد الاعظم يصلي فيه الي الليل ثم ينصرف-قال فلما سمع مقاله	2387	-6788471551444052522	292	568.0	234	296	98.64865112304688	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2707	false	9089759448260416116	0	242	0	1224	1535	300	ابن زياد قال يا بن مرجانة ان الكذاب ابن الكذاب انت وابوك والذي ولاك وابوه يا بن مرجانة اتقتلون ابناء النبيين وتكلمون بكلام الصديقين فقال ابن زياد علي به قال فوثبت عليه الجلاوزة فاخذوه قال فنادي بشعار الازد يا مبرورقال وعبد الرحمن بن مخنف الازدي جالسفقال ويح غيرك اهلكت نفسك واهلكت قومك قال وحاضر الكوفة يومءذ من الازد سبعم-ءة مقاتل قال فوثب اليه فتية من الازد فانتزعوه فاتوا به اهله فارسل اليه من اتاه به فقتله وامر بصلبه في السبخة فصلب هنالك 5 قال ابو مخنف ثم ان عبيد الله بن زياد نصب راس الحسين بالكوفة فجعل يدار به في الكوفة ثم دعا زحر بن قيس فسرح معه براس الحسين ورءوس اصحابه الي يزيد بن معاوية وكان مع زحر ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بها الشام علي يزيد بن معاوية قال هشام فحدثني عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي عن ابيه عن الغاز بن ربيعة الجرشي من حمير قال والله انا لعند يزيد -بن معاوية بدمشق اذ اقبل زحر بن قيس حتي دخل علي يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك ما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها	2707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2387	true	8010943459786024817	59	300	294	1517	1517	300	ابن زياد قال يا بن مرجانة ان الكذاب ابن الكذاب انت وابوك والذي ولاك وابوه يا بن مرجانة اتقتلون ابناء النبيين وتكلمون بكلام الصديقين فقال ابن زياد علي به قال فوثبت عليه الجلاوزة فاخذوه قال فنادي بشعار الازد يا مبرورقال وعبد الرحمن بن مخنف الازدي جالسفقال ويح غيرك اهلكت نفسك واهلكت قومك قال وحاضر الكوفة يومءذ من الازد سبعماءة مقاتل قال فوثب اليه فتية من الازد فانتزعوه فاتوا به اهله فارسل اليه من اتاه به فقتله وامر بصلبه في السبخة فصلب هنالك قا--ل ابو مخنف ثم ان عبيد الله بن زياد نصب راس الحسين بالكوفة فجعل يدار به في الكوفة ثم دعا زحر بن قيس فسرح معه براس الحسين ورءوس اصحابه الي يزيد بن معاوية وكان مع زحر ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بها الشام علي يزيد بن معاوية قال هشام فحدثني عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي عن ابيه عن الغاز بن ربيعة الجرشي من حمير قال والله انا لعند يزيد ابن معاوية بدمشق اذ اقبل زحر بن قيس حتي دخل علي يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك ما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها-	2387	-6788471551444052522	1219	2421.5	979	1226	99.42903900146484	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2707	false	9089759448260416116	242	300	1224	1535	1535	300	من هام القوم يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحماءم من صقر فو-الله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقي سبسب قال فدمعت عين يزيد وقال قد كنت ارضي-	2707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2388	true	618811636120981696	0	59	0	313	1504	300	من هام القوم يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحماءم من صقر فو الله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقي سبسب قال فدمعت عين يزيد وقال قد كنت ارضي	2388	-6788471551444052522	311	612.0	254	313	99.36102294921875	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2708	false	-5842103647617054003	0	243	0	1196	1455	300	من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه فرحم الله الحسين ولم يصله بشء قال ثم ان عبيد الله امر بنساء الحسين وصبيانه فجهزن وامر بعلي -بن الحسين فغل بغل الي عنقه ثم سرح بهم مع محفز بن ثعلبة العاءذي عاءذة قريش ومع شمر بن ذي الجوشن فانطلقا بهم حتي قدموا علي يزيد فلم يكن علي بن الحسين يكلم احدا منهما في الطريق كلمة حتي بلغوا فلما انتهوا الي باب يزيد رفع محفز بن ثعلبة صوته فقال هذا محفز بن ثعلبة اتي امير المءمنين باللءام الفجرة قال فاجابه يزيد بن معاوية ما ولدت ام محفز شر والام 459 قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن القاسم بن عبد الرحمن مولي يزيد بن معاوية قال لما وضعت الرءوس بين يدي يزيد راس الحسين واهل بيته واصحابهقال يزيد يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله يا حسين لو انا صاحبك ما قتلتك قال ابو مخنف حدثني ابو جعفر العبسي عن ابي عمارة العبسي قال فقال يحيي بن الحكم اخو مروان بن الحكم لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل قال فضرب يزيد بن معاوية في صدر يحيي بن الحكم وقال اسكت قال ولما جلس يزيد بن معاوية دعا اشراف اهل الشام فاجلسهم حوله ثم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونساءه فادخلوا عليه والناس ينظرون فقال يزيد لعلي يا علي ابوك الذي قطع رحمي وجهل	2708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2388	true	618811636120981696	59	300	313	1504	1504	300	من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه فرحم الله الحسين ولم يصله بشء قال ثم ان عبيد الله امر بنساء الحسين وصبيانه فجهزن وامر بعلي ابن الحسين فغل بغل الي عنقه ثم سرح بهم مع محفز بن ثعلبة العاءذي عاءذة قريش ومع شمر بن ذي الجوشن فانطلقا بهم حتي قدموا علي يزيد فلم يكن علي بن الحسين يكلم احدا منهما في الطريق كلمة حتي بلغوا فلما انتهوا الي باب يزيد رفع محفز بن ثعلبة صوته فقال هذا محفز بن ثعلبة اتي امير المءمنين باللءام الفجرة قال فاجابه يزيد بن معاوية ما ولدت ام محفز شر والام---- قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن القاسم بن عبد الرحمن مولي يزيد بن معاوية قال لما وضعت الرءوس بين يدي يزيد-راس الحسين واهل بيته واصحابهقال يزيد يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله يا حسين لو انا صاحبك ما قتلتك قال ابو مخنف حدثني ابو جعفر العبسي عن ابي عمارة العبسي قال فقال يحيي بن الحكم اخو مروان بن الحكم لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل قال فضرب يزيد بن معاوية في صدر يحيي بن الحكم وقال اسكت قال ولما جلس يزيد بن معاوية دعا اشراف اهل الشام فاجلسهم حوله ثم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونساءه فادخلوا عليه والناس ينظرون فقال يزيد لعلي يا علي ابوك الذي قطع رحمي وجهل-	2388	-6788471551444052522	1190	2358.5	950	1197	99.41520690917969	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2708	false	-5842103647617054003	243	300	1196	1455	1455	300	حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما قد رايت قاله فقال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها فقال يزيد لابنه خالد اردد عليه قال فما دري خالد ما يرد عليه فقال له يزيد قل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير ثم سكت-	2708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2389	true	-7887944996062610135	0	57	0	260	1437	300	حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما قد رايت قال ف-قال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها فقال يزيد لابنه خالد اردد عليه قال فما دري خالد ما يرد عليه فقال له يزيد قل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ثم سكت	2389	-6788471551444052522	256	501.0	201	261	98.08428955078125	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2709	false	9051413722350487487	0	244	0	1182	1458	300	عنه قال ثم دعا بالنساء والصبيان فاجلسوا بين يديه فراي هيءة قبيحة فقال قبح الله ابن مرجانة لو كانت بينه وبينكم رحم او قرابة ما فعل هذا بكم ولا بعث بكم هكذا 465 قال ابو مخنف عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي قالت لما اجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية رق لنا وامر لنا بشء والطفنا قالت ثم ان رجلا من اهل الشام احمر قام الي يزيد فقال يا امير المءمنين هب لي هذه يعنيني وكنت جارية وضيءةفارعدت وفرقت وظننت ان ذلك جاءز لهم واخذت بثياب اختي زينب قالت وكانت اختي زينب اكبر مني واعقل وكانت تعلم ان ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولءمت ما ذلك لك وله فغضب يزيد فقال كذبت والله ان ذلك لي ولو شءت ان افعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي وجدي اهتديت انت وابوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فو-الله لكانه استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية قال اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من اهل الشام امينا صالحا وابعث معه خيلا واعوانا فيسير بهم الي المدينة ثم امر بالنسوة ان ينزلن في دار علي حدة معهن ما	2709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2389	true	-7887944996062610135	57	300	260	1437	1437	300	عنه قال ثم دعا بالنساء والصبيان فاجلسوا بين يديه فراي هيءة قبيحة فقال قبح الله ابن مرجانة لو كانت بينه وبينكم رحم او قرابة ما فعل هذا بكم ولا بعث بكم هكذا ق----ال ابو مخنف عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي قالت لما اجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية رق لنا وامر لنا بشء والطفنا قالت ثم ان رجلا من اهل الشام احمر قام الي يزيد فقال يا امير المءمنين هب لي هذه-يعنيني وكنت جارية وضيءةفارعدت وفرقت وظننت ان ذلك جاءز لهم واخذت بثياب اختي زينب قالت وكانت اختي زينب اكبر مني واعقل وكانت تعلم ان ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولءمت ما ذلك لك وله فغضب يزيد فقال كذبت والله ان ذلك لي ولو شءت ان افعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي وجدي اهتديت انت وابوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فو الله لكانه استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية قال اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من اهل الشام امينا صالحا وابعث معه خيلا واعوانا فيسير بهم الي المدينة ثم امر بالنسوة ان ينزلن في دار علي حدة معهن ما-	2389	-6788471551444052522	1175	2330.5	934	1183	99.3237533569336	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2709	false	9051413722350487487	244	300	1182	1458	1458	300	يصلحهن واخوهن معهن علي بن الحسين في الدار التي هن فيها قال فخرجن حتي دخلن دار يزيد فلم لتبق من ال معاوية امراة الا استقبلتهن تبكي وتنوح علي الحسين فاقاموا عليه المناحة ثلاثا وكان يزيد لا يتغدي ولا يتعشي الا دعا علي بن الحسين اليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمر بن الحسن بن علي وهو-	2709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2390	true	434343213956829262	0	56	0	276	1513	300	يصلحهن واخوهن معهن علي بن الحسين في الدار التي هن فيها قال فخرجن حتي دخلن دار يزيد فلم -تبق من ال معاوية امراة الا استقبلتهن تبكي وتنوح علي الحسين فاقاموا عليه المناحة ثلاثا وكان يزيد لا يتغدي ولا يتعشي الا دعا علي بن الحسين اليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمر بن الحسن بن علي وهو	2390	-6788471551444052522	275	540.0	220	277	99.2779769897461	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2710	false	-2963690675362925695	0	248	0	1259	1521	300	غلام صغير فقال لعمر بن الحسن اتقاتل هذا الفتي يعني خالدا ابنه قال لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا ثم اقاتله فقال له يزيد واخذه فضمه اليه ثم قال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحيه الا حية قال ولما ارادوا ان يخرجوا دعا يزيد علي بن الحسين ثم قال لعن الله ابن مرجانة اما والله لو اني صاحبه ما سالني خصلة ابدا الا اعطيتها اياه ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن الله قضي ما رايت كاتبني وانه كل حاجة تكون لك قال وكساهم واوصي بهم ذلك الرسول قال فخرج بهم وكان يسايرهم بالليل فيكونون امامه حيث لا يفوتون طرفه فاذا نزلوا تنحي عنهم وتفرق هو واصحابه حولهم كهيءة الحرس لهم وينزل منهم بحيث اذا اراد انسان منهم وضوءا او قضاء حاجة لم يحتشم فلم يزل ينازلهم في الطريق هكذا ويسالهم عن حواءجهم ويلطفهم حتي دخلوا المدينة وقال الحارث بن كعب فقالت لي فاطمة بنت علي قلت لاختي زينب يا اخية لقد احسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا فهل لك ان نصله فقالت والله ما معنا شء نصله به الا حلينا قالت لها فنعطيه حلينا قالت فاخذت سواري ودملجي واخذت اختي سوارها ودملجها فبعثنا بذلك اليه واعتذرنا اليه وقلنا له هذا جزاءك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل قال فقال لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن ما يرضيني ودونه ولكن والله ما فعلته الا لله ولقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم 463 قال هشام واما عوانة بن الحكم الكلبي فانه قال لما قتل الحسين وجء بالاثقال والاساري	2710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2390	true	434343213956829262	56	300	276	1513	1513	300	غلام صغير فقال لعمر بن الحسن اتقاتل هذا الفتي يعني خالدا ابنه قال لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا ثم اقاتله فقال له يزيد واخذه فضمه اليه ثم قال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحية الا حية قال ولما ارادوا ان يخرجوا دعا يزيد علي بن الحسين ثم قال لعن الله ابن مرجانة اما والله لو اني صاحبه ما سالني خصلة ابدا الا اعطيتها اياه ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن الله قضي ما رايت كاتبني وانه كل حاجة تكون لك قال وكساهم واوصي بهم ذلك الرسول قال فخرج بهم وكان يسايرهم بالليل فيكونون امامه حيث لا يفوتون طرفه فاذا نزلوا تنحي عنهم وتفرق هو واصحابه حولهم كهيءة الحرس لهم وينزل منهم بحيث اذا اراد انسان منهم وضوءا او قضاء حاجة لم يحتشم فلم يزل ينازلهم في الطريق هكذا ويسالهم عن حواءجهم ويلطفهم حتي دخلوا المدينة وقال الحارث بن كعب فقالت لي فاطمة بنت علي قلت لاختي زينب يا اخية لقد احسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا فهل لك ان نصله فقالت والله ما معنا شء نصله به الا حلينا قالت لها فنعطيه حلينا قالت فاخذت سواري ودملجي واخذت اختي سوارها ودملجها فبعثنا بذلك اليه واعتذرنا اليه وقلنا له هذا جزاءك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل قال فقال لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن ما يرضيني ودونه ولكن والله ما فعلته الا لله ولقرابتكم من رسول الله ص ---------------------قال هشام واما عوانة بن الحكم الكلبي فانه قال لما قتل الحسين وجء بالاثقال والاساري-	2390	-6788471551444052522	1235	2452.5	993	1259	98.0937271118164	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2710	false	-2963690675362925695	248	300	1259	1521	1521	300	حتي وردوا بهم الكوفة الي عبيد الله فبينا القوم محتبسون اذ وقع حجر في السجن معه كتاب مربوط وفي الكتاب خرج البريد بامركم في يوم كذا وكذا الي يزيد بن معاوية وهو ساءر كذا وكذا يوما وراجع في كذا وكذا فان سمعتم التكبير فايقنوا بالقتل وان لم تسمعوا تكبيرا فهو الامان ان-	2710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2391	true	-4113208287966807567	0	52	0	263	1462	300	حتي وردوا بهم الكوفة الي عبيد الله فبينا القوم محتبسون اذ وقع حجر في السجن معه كتاب مربوط وفي الكتاب خرج البريد بامركم في يوم كذا وكذا الي يزيد بن معاوية وهو ساءر كذا وكذا يوما وراجع في كذا وكذا فان سمعتم التكبير فايقنوا بالقتل وان لم تسمعوا تكبيرا فهو الامان ان	2391	-6788471551444052522	262	519.0	211	263	99.6197738647461	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2711	false	4561108496405031773	0	251	0	1216	1441	300	شاء الله قال فلما كان قبل قدوم البريد بيومين او ثلاثة اذا حجر قد القي في السجن ومعه كتاب مربوط وموسي وفي الكتاب اوصوا واعهدوا فانما ينتظر البريد يوم كذا وكذا فجاء البريد ولم يسمع التكبير وجاء كتاب بان سرح الاساري الي قال فدعا عبيد الله -بن زياد محفز بن ثعلبة وشمر بن ذي الجوشن فقال انطلقوا بالثقل والراس الي امير المءمنين يزيد بن معاوية قال فخرجوا حتي قدموا علي يزيد فقام محفز بن ثعلبة فنادي باعلي صوته جءنا براس احمق الناس والامهم فقال يزيد ما ولدت ام محفز الام واحمق ولكنه قاطع ظالم قال فلما نظر يزيد الي راس الحسين قال يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم قال اتدرون من اين اتي هذا قال ابي علي خير من ابيه وامي فاطمة خير من امه وجدي رسول الله خير من جده وانا خير منه واحق بهذا الامر منه فاما قوله ابوه خير من ابي فقد حاج ابي اباه وعلم الناس ايهما حكم له واما قوله امي خير من امه فلعمري فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من امي واما قوله جدي خير من جده فلعمري ما احد يءمن بالله واليوم الاخر يري لرسول الله فينا عدلا ولا ندا ولكنه انما اتي من قبل فقهه ولم يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير ثم ادخل نساء الحسين علي يزيد فصاح نساء ال يزيد وبنات معاوية واهله وولولن ثم انهن ادخلن علي يزيد فقالت فاطمة بنت	2711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2391	true	-4113208287966807567	52	300	263	1462	1462	300	شاء الله قال فلما كان قبل قدوم البريد بيومين او ثلاثة اذا حجر قد القي في السجن ومعه كتاب مربوط وموسي وفي الكتاب اوصوا واعهدوا فانما ينتظر البريد يوم كذا وكذا فجاء البريد ولم يسمع التكبير وجاء كتاب بان سرح الاساري الي قال فدعا عبيد الله ابن زياد محفز بن ثعلبة وشمر بن ذي الجوشن فقال انطلقوا بالثقل والراس الي امير المءمنين يزيد بن معاوية قال فخرجوا حتي قدموا علي يزيد فقام محفز بن ثعلبة فنادي باعلي صوته جءنا براس احمق الناس والامهم فقال يزيد ما ولدت ام محفز الام واحمق ولكنه قاطع ظالم قال فلما نظر يزيد الي راس الحسين قال يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم قال اتدرون من اين اتي هذا قال ابي علي خير من ابيه وامي فاطمة خير من امه وجدي رسول الله خير من جده وانا خير منه واحق بهذا الامر منه فاما قوله ابوه خير من ابي فقد حاج ابي اباه وعلم الناس ايهما حكم له واما قوله امي خير من امه فلعمري فاطمة ابنة رسول ا---------لله --------ص خير من امي واما قوله جدي خير من جده فلعمري ما احد يءمن بالله واليوم الاخر يري لرسول الله فينا عدلا ولا ندا ولكنه انما اتي من قبل فقهه ولم يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير ثم ادخل نساء الحسين علي يزيد فصاح نساء ال يزيد وبنات معاوية واهله وولولن ثم انهن ادخلن علي يزيد فقالت فاطمة بنت-	2391	-6788471551444052522	1197	2374.5	950	1217	98.35661315917969	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2711	false	4561108496405031773	251	300	1216	1441	1441	300	الحسينوكانت اكبر من سكينة ابنات رسول الله سبايا يا يزيد فقال يزيد يا ابنة اخي انا لهذا كنت اكره قالت والله ما ترك لنا خرص قال يا ابنة اخي ما ات اليك اعظم مما اخذ منك ثم اخرجن فادخلن دار يزيد بن معاوية فلم تبق امراة من ال يزيد-	2711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2392	true	5021477355307815849	0	49	0	226	1486	300	الحسينوكانت اكبر من سكينة ابنات رسول الله سبايا يا يزيد فقال يزيد يا ابنة اخي انا لهذا كنت اكره قالت والله ما ترك لنا خرص قال يا ابنه اخي ما ات اليك اعظم مما اخذ منك ثم اخرجن فادخلن دار يزيد بن معاوية فلم تبق امراة من ال يزيد	2392	-6788471551444052522	224	442.0	176	226	99.11504364013672	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2712	false	-5857661239179401966	0	256	0	1280	1484	300	الا اتتهن واقمن الماتم وارسل يزيد الي كل امراة ماذا اخذ لك وليس منهن امراة تدعي شيءا بالغا ما بلغ الا قد اضعفه لها فكانت سكينة تقول ما رايت رجلا كافرا بالله خيرا من يزيد -بن معاوية ثم ادخل الاساري اليه وفيهم علي بن الحسين فقال له يزيد ايه يا علي فقال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور فقال يزيد وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير ثم جهزه واعطاه مالا وسرحه الي المدينة 463 قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو حمزة الثمالي عن عبد الله الثمالي عن القاسم بن بخيت قال لما اقبل وفد اهل الكوفة براس الحسين دخلوا مسجد دمشق فقال لهم مروان بن الحكم كيف صنعتم قالوا ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلا فاتينا والله علي اخرهم وهذه الرءوس والسبايا فوثب مروان فانصرف واتاهم اخوه يحيي بن الحكم فقال ما صنعتم فاعادوا عليه الكلام فقال حجبتم عن محمد يوم القيامة لن اجامعكم علي امر ابدا ثم قام فانصرف ودخلوا علي يزيد فوضعوا الراس بين يديه وحدثوه الحديث قال فسمعت دور الحديث هند بنت عبد الله -بن عامر بن كريز وكانت تحت يزيد بن معاويةفتقنعت بثوبها وخرجت فقالت يا امير المءمنين اراس الحسين بن فاطمة بنت رسول الله قال نعم فاعولي عليه وحدي علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصريحة قريش عجل عليه ابن زياد فقتله قتله الله ثم اذن للناس فدخلوا والراس بين يديه	2712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2392	true	5021477355307815849	49	300	226	1486	1486	300	الا اتتهن واقمن الماتم وارسل يزيد الي كل امراة ماذا اخذ لك وليس منهن امراة تدعي شيءا بالغا ما بلغ الا قد اضعفه لها فكانت سكينة تقول ما رايت رجلا كافرا بالله خيرا من يزيد ابن معاوية ثم ادخل الاساري اليه وفيهم علي بن الحسين فقال له يزيد ايه يا علي فقال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور فقال يزيد وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ثم جهزه واعطاه مالا وسرحه الي المدينة ----قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو حمزة الثمالي عن عبد الله الثمالي عن القاسم بن بخيت قال لما اقبل وفد اهل الكوفة براس الحسين دخلوا مسجد دمشق فقال لهم مروان بن الحكم كيف صنعتم قالوا ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلا فاتينا والله علي اخرهم وهذه الرءوس والسبايا فوثب مروان فانصرف واتاهم اخوه يحيي بن الحكم فقال ما صنعتم فاعادوا عليه الكلام فقال حجبتم عن محمد يوم القيامة لن اجامعكم علي امر ابدا ثم قام فانصرف ودخلوا علي يزيد فوضعوا الراس بين يديه وحدثوه الحديث قال فسمعت دور الحديث هند بنت عبد الله ابن عامر بن كريز-وكانت تحت يزيد بن معاويةفتقنعت بثوبها وخرجت فقالت يا امير المءمنين اراس الحسين بن فاطمة بنت رسول الله قال نعم فاعولي عليه وحدي علي ابن بنت رسول الله ص----------------- وصريحة قريش عجل عليه ابن زياد فقتله قتله الله ثم اذن للناس فدخلوا والراس بين يديه-	2392	-6788471551444052522	1257	2471.0	1007	1283	97.97350311279297	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2712	false	-5857661239179401966	256	300	1280	1484	1484	300	ومع يزيد قضيب فهو ينكت به في ثغره ثم قال ان هذا وايانا كما قال الحصين بن الحمام المري يفلقن هاما من رجال احبة الينا وهم كانوا اعق واظلما قال فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له ابو برزة-	2712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2393	true	-2177967557472386452	0	41	0	188	1472	300	ومع يزيد قضيب فهو ينكت به في ثغره ثم قال ان هذا وايانا كما قال الحصين بن الحمام المري يفلقن هاما من رجال احبة الينا وهم كانوا اعق واظلما قال فقال رجل من اصحاب رسول الله ص----------------- يقال له ابو برزة	2393	-6788471551444052522	187	357.5	147	205	91.21951293945312	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2713	false	-284552734269680637	0	269	0	1325	1479	300	الاسلمي اتنكت بقضيبك في ثغر الحسين اما لقد اخذ قضيبك من ثغره ماخذا لربما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرشفه اما انك يا يزيد تجء يوم القيامة وابن زياد شفيعك ويجء هذا يوم القيامة ومحمد صلي الله عليه وسلم شفيعه ثم قام فولي قال هشام حدثني عوانة بن الحكم قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي وجء براسه اليه دعا عبد الملك بن ابي الحارث السلمي فقال انطلق حتي تقدم المدينة علي عمرو بن سعيد بن العاص فبشره بقتل الحسين وكان عمرو بن سعيد بن العاص امير المدينة يومءذقال فذهب ليعتل له فزجره وكان عبيد الله لا يصطلي بنارهفقال انطلق حتي تاتي المدينة ولا يسبقك الخبر واعطاه دنانير وقال لا تعتل وان قامت بك راحلتك فاشتر راحلة قال عبد الملك فقدمت المدينة فلقيني رجل من قريش فقال ما الخبر فقلت الخبر عند الامير فقال انا لله وانا اليه راجعون قتل الحسين بن علي فدخلت علي عمرو بن سعيد فقال ما وراءك فقلت ما سر الامير قتل الحسين بن علي فقال ناد بقتله فناديت بقتله فلم اسمع والله واعية قط مثل واعية نساء بني هاشم في دورهن علي الحسين فقال عمرو بن سعيد وضحك عجت نساء بني زياد عجة كعجيج نسوتنا غداة الارنب والارنب وقعة كانت لبني زبيد علي بني زياد من بني الحارث بن كعب من رهط عبد المدان وهذا البيت لعمرو بن معد يكرب ثم قال عمرو هذه واعية بواعية عثمان بن عفان ثم صعد المنبر فاعلم الناس قتله 465 قال هشام عن ابي مخنف عن سليمان بن ابي راشد عن عبد الرحمن -بن عبيد ابي الكنود قال لما بلغ عبد الله بن جعفر بن ابي طالب مقتل ابنيه مع الحسين دخل عليه	2713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2393	true	-2177967557472386452	41	300	188	1472	1472	300	الاسلمي اتنكت بقضيبك في ثغر الحسين اما لقد اخذ قضيبك من ثغره ماخذا لربما رايت رسول الله ص----------------- يرشفه اما انك يا يزيد تجء يوم القيامة وابن زياد شفيعك ويجء هذا يوم القيامه ومحمد ص -----------------شفيعه ثم قام فولي قال هشام حدثني عوانة بن الحكم قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي وجء براسه اليه دعا عبد الملك بن ابي الحارث السلمي فقال انطلق حتي تقدم المدينة علي عمرو بن سعيد بن العاص فبشره بقتل الحسينوك-ان عمرو بن سعيد بن العاص امير المدينة يومءذقال فذهب ليعتل له فزجرهوك-ان عبيد الله لا يصطلي بنارهفقال انطلق حتي تاتي المدينة ولا يسبقك الخبر واعطاه دنانير وقال لا تعتل وان قامت بك راحلتك فاشتر راحلة قال عبد الملك فقدمت المدينة فلقيني رجل من قريش فقال ما الخبر فقلت الخبر عند الامير فقال انا لله وانا اليه راجعون قتل الحسين بن علي فدخلت علي عمرو بن سعيد فقال ما وراءك فقلت ما سر الامير قتل الحسين بن علي فقال ناد بقتله فناديت بقتله فلم اسمع والله واعية قط مثل واعية نساء بني هاشم في دورهن علي الحسين فقال عمرو بن سعيد وضحك عجت نساء بني زياد عجة كعجيج نسوتنا غداة الارنب والارنب وقعة كانت لبني زبيد علي بني زياد من بني الحارث بن كعب من رهط عبد المدان وهذا البيت لعمرو بن معد-يكرب ثم قال عمرو هذه واعية بواعية عثمان بن عفان ثم صعد المنبر فاعلم الناس قتله---- قال هشام عن ابي مخنف عن سليمان بن ابي راشد عن عبد الرحمن ابن عبيد ابي الكنود قال لما بلغ عبد الله بن جعفر بن ابي طالب مقتل ابنيه مع الحسين دخل عليه-	2393	-6788471551444052522	1277	2507.0	1020	1326	96.30467224121094	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2713	false	-284552734269680637	269	300	1325	1479	1479	300	بعض مواليه والناس يعزونه قال ولا اظن مولاه ذلك الا ابا اللسلاسفقال هذا ما لقينا ودخل علينا من الحسين قال فحذفه عبد الله بن جعفر بنعله ثم قال يا بن اللخناء-	2713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2394	true	6981725472091223633	0	30	0	154	1506	300	بعض مواليه والناس يعزونه-قال ولا اظن مولاه ذلك الا ابا اللسلاسفقال هذا ما لقينا ودخل علينا من الحسين قال فحذفه عبد الله بن جعفر بنعله ثم قال يا بن اللخناء	2394	-6788471551444052522	153	296.0	124	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2714	false	-8059135922469831564	0	271	0	1353	1485	300	اللحسين تقول هذا والله لو شهدته لاحببت الا افارقه حتي اقتل معه والله انه ل-ما يسخي بنفسي عنهما ويهون علي المصاب بهما انهما اصيبا مع اخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه ثم اقبل علي جلساءه فقال الحمد لله عز وجل علي مصرع الحسين الا تكن است حسينا يدي فقد اساه ولدي قال ولما اتي اهل المدينة مقتل الحسين خرجت ابنة عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها وهي حاسرة تلوي بثوبها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم 5 قال هشام عن عوانة قال قال عبيد الله بن زياد لعمر بن سعد بعد قتله الحسين يا عمر اين الكتاب الذي كتبت به اليك في قتل الحسين قال مضيت لامرك وضاع الكتاب قال لتجيءن به قال ضاع قال والله لتجيءني به قال ترك والله يقرا علي عجاءز قريش اعتذارا اليهن بالمدينة اما والله لقد نصحتك في حسين نصيحة لو نصحتها ابي سعد -بن ابي وقاص كنت قد اديت حقه قال عثمان بن زياد اخو عبيد الله صدق والله لوددت انه ليس من بني زياد رجل الا وفي انفه خزامة الي يوم القيامة وان حسينا لم يقتل قال فوا-لله ما انكر ذلك عليه عبيد الله قال هشام حدثني بعض اصحابنا عن عمرو بن ابي المقدام قال حدثني عمرو بن عكرمة قال اصبحنا صبيحة قتل الحسين بالمدينة فاذا مولي لنا يحدثنا قال سمعت البارحة مناديا ينادي وهو يقول ايها القاتلون جهلا حسينا ابشروا بالعذاب والتنكيل كل اهل السماء يدعو عليكم من نبي وملاك وقبيل قد لعنتم علي لسان ابن داو د وموسي وحامل الانجيل قال هشام حدثني عمر بن حيزوم الكلبي عن ابيه قال سمعت هذا الصوت ذكر اسماء	2714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2394	true	6981725472091223633	30	300	154	1506	1506	300	اللحسين تقول هذا والله لو شهدته لاحببت الا افارقه حتي اقتل معه والله انه لمما يسخي بنفسي عنهما ويهون علي المصاب بهما انهما اصيبا مع اخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه ثم اقبل علي جلساءه فقال الحمد لله عز وجل علي مصرع الحسين الا تكن است حسينا يدي فقد اساه ولدي قال ولما اتي اهل المدينة مقتل الحسين خرجت ابنة عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها وهي حاسرة تلوي بثوبها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم-- قال هشام عن عوانة قال قال عبيد الله بن زياد لعمر بن سعد بعد قتله الحسين يا عمر اين الكتاب الذي كتبت به اليك في قتل الحسين قال مضيت لامرك وضاع الكتاب قال لتجيءن به قال ضاع قال والله لتجيءني به قال ترك والله يقرا علي عجاءز قريش اعتذارا اليهن بالمدينة اما والله لقد نصحتك في حسين نصيحه لو نصحتها ابي سعد ابن ابي وقاص كنت قد اديت حقه قال عثمان بن زياد اخو عبيد الله صدق والله لوددت انه ليس من بني زياد رجل الا وفي انفه خزامة الي يوم القيامه وان حسينا لم يقتل قال فو الله ما انكر ذلك عليه عبيد الله قال هشام حدثني بعض اصحابنا عن عمرو بن ابي المقدام قال حدثني عمرو بن عكرمة قال اصبحنا صبيحة قتل الحسين بالمدينة فاذا مولي لنا يحدثنا قال سمعت البارحة مناديا ينادي وهو يقول ايها القاتلون جهلا حسينا ابشروا بالعذاب والتنكيل كل اهل السماء يدعو عليكم من نبي وملاك وقبيل قد لعنتم علي لسان ابن داو-د وموسي وحامل الانجيل قال هشام حدثني عمر بن حيزوم الكلبي عن ابيه قال سمعت هذا الصوت ذكر اسماء-	2394	-6788471551444052522	1346	2661.5	1078	1356	99.26253509521484	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0597	false	2739183719063556743	123	179	589	852	1401	300	ام البنين بنت- حزام وهو ابو المجل بن خالد بن ربيعة بن الوح---------يد بن كعب بن عامر بن كلاب فولد لها منه العباس وجعفر و-----------------------------------------عبد الله و------------------------------------------عثمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلوا مع الحسين عليه السلام بكربلاء ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي -بنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم	597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	111	203	543	989	1456	300	ام البنين ابنة حزام-------------- بن خالد بن ربيعة بن الوحيد قتله زيد بن رقاد الجنبيوحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل -جعفر بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عبد الله بن علي ابن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عثمان بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضارماه خولي بن يزيد بسهم فقتله وقتل محمد بن علي بن ابي طالبوامه ام ولدقتله رجل من بني ابان بن دارم وقتل ابو بكر بن علي بن ابي طالبوامه----------------------------------------------------------------- ليلي ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم	2395	-6788471551444052522	143	79.5	108	526	27.186311721801758	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0598	false	1044339729955008283	80	183	374	878	1477	300	مسلمة بن عبيد-بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة -----------------------------------------------بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل توفي بالطاءف فصلي عليه ابن عباس وتزوج ام سعيد بنت عروة بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي فولدت له ام الحسن ورملة الكبري وكان له بنات من امهات شتي لم يسم لنا اسماء امهاتهن منهن ام هانء وميمونة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وزينب الصغري ورملة الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة بنات علي عليه السلام امهاتهن امهات اولاد شتي وتزوج محياة بنة امرء القيس -بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من	598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	188	258	927	1252	1456	300	مسعود بن خالد بن مال-ك بن -ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقد شك في قتلهوقتل علي ابن الحسين -----------------------بن عليوامه ليلي ابنة ابي مرة بن---------------------------------------- عروة بن مسعود بن معتب-------- الثقفي وامها ------------------------------------------------------------------------------------------ميمونة ابنة ابي سفيان بن حربقتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي وقتل عبد الله بن الحسين بن عليوامه الرباب ابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس ابن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من	2395	-6788471551444052522	122	-4.5	90	655	18.625953674316406	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2694	false	3940852891475979907	230	282	1139	1384	1460	300	علي الاكبر بن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود-------- الثقفيوذلك انه اخذ يشد علي الناس وهو يقول انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي قال ففعل ذلك مرارا فبصر به مرة بن منقذ بن النعمان العبدي	2694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	207	236	1008	1153	1456	300	علي اب------ن الحسين بن علي-وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي وامها ميمونة ابنة ابي سفيان--------------- بن حربقتل--------------------------------------------------------------------------------------ه مرة بن منقذ بن النعمان العبدي	2395	-6788471551444052522	104	150.0	82	253	41.106719970703125	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2714	false	-8059135922469831564	271	300	1353	1485	1485	300	من قتل من بني هاشم مع الحسين عليه السلام وعدد من قتل من كل قبيلة من القباءل التي قاتلته قال هشام قال ابو مخنف ولما قتل الحسين بن علي-	2714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	0	28	0	123	1456	300	من قتل من بني هاشم مع الحسين ع---------- وعدد من قتل من كل قبيلة من القباءل التي قاتلته قال هشام قال ابو مخنف ولما قتل الحسين بن علي	2395	-6788471551444052522	122	229.5	95	133	91.72932434082031	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2715	false	5925877917358294100	2	285	12	1366	1439	300	جء برءوس من قتل معه من اهل بيته وشيعته وانصاره الي عبيد الله بن زياد فجاءت كندة بثلاثة عشر راسا وصاحبهم قيس بن الاشعث وجاءت هوازن بعشرين راسا وصاحبهم شمر بن ذي الجوشن وجاءت تميم بسبعة عشر راسا وجاءت بنو اسد بستة ارءس وجاءت مذحج بسبعة ارءس وجاء ساءر الجيش بسبعة ارءس فذلك سبعون راسا قال وقتل الحسين وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمقتله سنان بن انس النخعي ثم الاصبحي وجاء براسه خولي بن يزيد وقتل العباس بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ابنة حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد قتله زيد بن رقاد الجنبي وحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل جعفر بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عبد الله بن علي -بن ابي طالب وامه ام البنين ايضاوقتل عثمان بن علي بن ابي طالب وامه ام البنين ايضارماه خولي بن يزيد بسهم فقتله وقتل محمد بن علي بن ابي طالبوامه ام ولد قتله رجل من بني ابان بن دارم وقتل ابو بكر بن علي بن ابي طالبوامه ليلي ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقد شك في قتله وقتل علي -بن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي وامها ميمونة ابنة ابي سفيان بن حربقتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي وقتل عبد الله بن الحسين بن علي وامه الرباب ابنة امرء القيس -بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من كلبقتله هانء -بن ثبيت الحضرمي واستصغر علي بن الحسين بن علي فلم يقتل وقتل ابو بكر بن الحسن بن علي بن ابي طالب وامه ام ولدقتله عبد الله بن عقبة الغنوي وقتل عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب وامه ام ولدقتله	2715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	29	300	125	1456	1456	300	جء برءوس من قتل معه من اهل بيته وشيعته وانصاره الي عبيد الله بن زياد فجاءت كندة بثلاثة عشر راسا وصاحبهم قيس بن الاشعث وجاءت هوازن بعشرين راسا وصاحبهم شمر بن ذي الجوشن وجاءت تميم بسبعة عشر راسا وجاءت بنو اسد بستة ارءس وجاءت مذحج بسبعة ارءس وجاء ساءر الجيش بسبعة ارءس فذلك سبعون راسا قال وقتل الحسينو-امه فاطمه بنت رسول الله ص ق----------------تله سنان بن انس النخعي ثم الاصبحي وجاء براسه خولي بن يزيد وقتل العباس بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ابنة حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد قتله زيد بن رقاد الجنبي-وحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل جعفر بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عبد الله بن علي ابن ابي طالب-وامه ام البنين ايضاوقتل عثمان بن علي بن ابي طالب-وامه ام البنين ايضارماه خولي بن يزيد بسهم فقتله وقتل محمد بن علي بن ابي طالبوامه ام ولدق-تله رجل من بني ابان بن دارم وقتل ابو بكر بن علي بن ابي طالبوامه ليلي ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقد شك في قتلهوق-تل علي ابن الحسين بن علي-وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي وامها ميمونة ابنة ابي سفيان بن حربقتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي وقتل عبد الله بن الحسين بن عليوا-مه الرباب ابنه امرء القيس ابن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من كلبقتله هانء ابن ثبيت الحضرمي واستصغر علي بن الحسين بن علي فلم يقتل وقتل ابو بكر بن الحسن بن علي بن ابي طالب-وامه ام ولدقتله عبد الله بن عقبة الغنوي وقتل عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب-وامه ام ولدقتله-	2395	-6788471551444052522	1317	2559.0	1048	1358	96.9808578491211	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2716	false	-5503310698913765971	0	295	0	1405	1424	300	بن عمرو بن نفيل الازدي وقتل عون بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب وامه جمانة ابنة المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رياح من بني فزارةقتله عبد الله بن قطبة الطاءي ثم النبهاني وقتل محمد -بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وامه الخوصاء ابنة خصفة بن ثقيف بن ربيعة بن عاءذ بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة من بكر بن واءلقتله عامر -بن نهشل التيمي وقتل جعفر بن عقيل بن ابي طالب وامه ام البنين ابنة الشقر بن الهضابقتله بشر بن حوط الهمداني وقتل عبد الرحمن -بن عقيل وامه ام ولدقتله عثمان بن خالد بن اسير الجهني وقتل عبد الله بن عقيل بن ابي طالب وامه ام ولد رماه عمرو بن صبيح الصداءي فقتله وقتل مسلم بن عقيل بن ابي طالبوامه ام ولد ولد بالكوفةوقتل عبد الله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب وامه رقية ابنة علي بن ابي طالب وامها ام ولدقتله عمرو بن صبيح الصداءي وقيل قتله اسيد بن مالك الحضرمي وقتل محمد بن ابي سعيد بن عقيل وامه ام ولدقتله لقيط بن ياسر الجهني واستصغر الحسن بن الحسن بن علي وامه خولة ابنة منظور بن زبان بن سيار الفزاري واستصغر عمر بن الحسين بن علي فترك فلم يقتل وامه ام ولدوقتل من الموالي سليمان مولي الحسين بن علي قتله سليمان بن عوف الحضرمي وقتل منجح مولي الحسين بن علي وقتل عبد الله بن بقطر رضيع الحسين بن علي 5 قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي ان عبيد الله -بن زياد بعد قتل الحسين تفقد اشراف اهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد ايام حتي دخل عليه فقال اين كنت يا-بن الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب او مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض واما بدني فقد من الله علي بالعافية فقال له ابن زياد كذبت ولكنك كنت	2716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2396	true	9030680440448900152	14	300	73	1471	1471	300	بن عمرو بن نفيل الازدي وقتل عون بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالبو-امه جمانة ابنة المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رياح من بني فزارةقتله عبد الله بن قطبه الطاءي ثم النبهاني وقتل محمد ابن عبد الله بن جعفر بن ابي طالبوا-مه الخوصاء ابنة خصفة بن ثقيف بن ربيعة بن عاءذ بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة من بكر بن واءلقتله عامر ابن نهشل التيمي وقتل جعفر بن عقيل بن ابي طالب-وامه ام البنين ابنة الشقر بن الهضابقتله بشر بن حوط الهمداني وقتل عبد الرحمن ابن عقيل-وامه ام ولدقتله عثمان بن خالد بن اسير الجهني وقتل عبد الله بن عقيل بن ابي طالب-وامه ام ولد-رماه عمرو بن صبيح الصداءي فقتله وقتل مسلم بن عقيل بن ابي طالبوامه ام ولد ولد بالكوفةوقتل عبد الله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالبو-امه رقية ابنة علي بن ابي طالب وامها ام ولدقتله عمرو بن صبيح الصداءي وقيل قتله اسيد بن مالك الحضرمي وقتل محمد بن ابي سعيد بن عقيل-وامه ام ولدقتله لقيط بن ياسر الجهني واستصغر الحسن بن الحسن بن علي وامه خولة ابنة منظور بن زبان بن سيار الفزاري واستصغر عمر بن الحس-ن بن علي فترك فلم يقتل-وامه ام ولدوقتل من الموالي سليمان مولي الحسين بن علي قتله سليمان بن عوف الحضرمي وقتل منجح مولي الحسين بن علي وقتل عبد الله بن بقطر رضيع الحسين بن علي ق--ال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي ان عبيد الله ابن زياد بعد قتل الحسين تفقد اشراف اهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد ايام حتي دخل عليه فقال اين كنت يا بن الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب او مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض واما بدني فقد من الله علي بالعافية فقال له ابن زياد كذبت ولكنك كنت-	2396	-6788471551444052522	1386	2690.5	1102	1411	98.22821044921875	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2717	false	5814553241297833733	0	297	0	1465	1477	300	مع عدوك لرءي مكاني وما كان مثل لمكاني يخفي قال وغفل عنه ابن زياد غفلة فخرج ابن الحر فقعد علي فرسه فقال ابن زياد اين ابن الحر قالوا خرج الساعة قال علي به فاحضرت الشرط فقالوا له اجب الامير فدفع فرسه ثم قال ابلغوه اني لا اتيه والله طاءعا ابدا ثم خرج حتي اتي منزل احمر بن زياد الطاءي فاجتمع اليه في منزله اصحابه ثم خرج حتي اتي كربلاء فنظر الي مصارع القوم فاستغفر لهم هو واصحابه ثم مضي حتي نزل المداءن وقال في ذلك يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة فيا ندمي الا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا فكل نفس تقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمه اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا والا ذدتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه 5 AUTO ذكر خبر مقتل مرداس بن عمرو بن حدير وفي هذه السنة قتل ابو بلال مرداس بن عمرو بن حدير من ربيعة بن حنظلة ذكر سبب مقتله قال ابو جعفر الطبري قد تقدم ذكر سبب خروجه وما كان من توجيه عبيد الله بن زياد اليه اسلم بن زرعة الكلابي في الفي رجل والتقاءهم باسك وهزيمة اسلم وجيشه منه ومن اصحابه فيما مضي من كتابنا هذا ولما هزم مرداس ابو بلال اسلم بن زرعة وبلغ عبيد	2717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2397	true	-7539634480453585013	5	300	20	1476	1476	300	مع عدوك لرءي مكاني وما كان مثل مك-اني يخفي قال وغفل عنه ابن زياد غفلة فخرج ابن الحر فقعد علي فرسه فقال ابن زياد اين ابن الحر قالوا خرج الساعة قال علي به فاحضرت الشرط فقالوا له اجب الامير فدفع فرسه ثم قال ابلغوه اني لا اتيه والله طاءعا ابدا ثم خرج حتي اتي منزل احمر بن زياد الطاءي فاجتمع اليه في منزله اصحابه ثم خرج حتي اتي كربلاء فنظر الي مصارع القوم فاستغفر لهم هو واصحابه ثم مضي حتي نزل المداءن وقال في ذلك يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه فيا ندمي الا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا فكل نفس تقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمه اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا والا ذدتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمة -------ذكر خبر مقتل مرداس بن عمرو بن حدير وفي هذه السنة قتل ابو بلال مرداس بن عمرو بن حدير من ربيعة بن حنظله ذكر سبب مقتله قال ابو جعفر الطبري قد تقدم ذكر سبب خروجه وما كان من توجيه عبيد الله بن زياد اليه اسلم بن زرعة الكلابي في الفي رجل والتقاءهم باسك وهزيمة اسلم وجيشه منه ومن اصحابه فيما مضي من كتابنا هذا ولما هزم مرداس ابو بلال اسلم بن زرعة وبلغ عبيد-	2397	-6788471551444052522	1451	2885.0	1157	1465	99.04436492919922	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2718	false	8995684292148159629	0	300	0	1516	1516	300	سرح اليه فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو المخارق الراسبيثلاثة الاف عليهم عباد بن الاخضر التميمي فاتبعه عباد يطلبه حتي لحقه بتوج فصف له فحمل عليهم ابو بلال واصحابه فثبتوا وتعطف النالس عليهم فلم يكونوا شيءا وقال ابو بلال لاصحابه من كان منكم انما خرج للدنيا فليذهب ومن كان منكم انما اراد الاخرة ولقاء ربه فقد سبق ذلك اليه وقرا من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب فنزل ونزل اصحابه معه لم يفارقه منهم انسان فقتلوا من عند اخرهم ورجع عباد بن الاخضر وذلك الجيش الذي كان معه الي البصرة واقبل عبيدة بن هلال معه ثلاثة نفر هو رابعهم فرصد عباد بغ الاخضر فاقبل يريد قصر الامارة وهو مردف ابنا له غلاما صغيرا فقالوا يا عبد الله قف حتي نستفتيك فوقف فقالوا نحن اخوة اربعة قتل اخونا فما تري قال استعدوا الامير قالوا قد استعديناه فلم يعدنا قال فاقتلوه قتله الله فوثبوا عليه فحكموا والقي ابنه فقتلوه 470 AUTO ذكر خبر ولاية سلم بن زياد علي خراسان وسجستان وفي هذه السنة ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد سجستان وخراسان ذكر سبب توليته اياه حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا مسلمة بن محارب بن سلم بن زياد قال وفد سلم بن زياد علي يزيد بن معاوية وهو ابن اربع وعشرين سنة فقال له يزيد يا ابا حرب اوليك عمل اخويك عبد الرحمن وعباد فقال ما احب امير المءمنين فولاه خراسان وسجستان فوجه سلم الحارث بن معاوية الحارثي جد عيسي بن شبيب من الشام الي خراسان وقدم سلم البصرة فتجهز وسار الي خراسان فاخذ الحارث بن قيس بن الهيثم السلمي فحبسه وضرب ابنه شبيبا واقامه في سراويل ووجه اخاه يزيد بن زياد الي سجستان فكتب عبيد الله بن زياد الي عباد اخيه وكان له صديقايخبره بولاية سلم-	2718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2398	true	-7215645873607561545	3	299	13	1518	1522	300	سرح اليه-فيما حدثت عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو المخارق الراسبيثلاثة الاف عليهم عباد بن الاخضر التميمي فاتبعه عباد يطلبه حتي لحقه بتوج فصف له فحمل عليهم ابو بلال واصحابه فثبتوا وتعطف النا-س عليهم فلم يكونوا شيءا وقال ابو بلال لاصحابه من كان منكم انما خرج للدنيا فليذهب ومن كان منكم انما اراد الاخرة ولقاء ربه فقد سبق ذلك اليه وقرا من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب فنزل ونزل اصحابه معه لم يفارقه منهم انسان فقتلوا من عند اخرهم ورجع عباد بن الاخضر وذلك الجيش الذي كان معه الي البصرة واقبل عبيدة بن هلال معه ثلاثة نفر هو رابعهم فرصد عباد بن الاخضر فاقبل يريد قصر الامارة وهو مردف ابنا له غلاما صغيرا فقالوا يا عبد الله قف حتي نستفتيك فوقف فقالوا نحن اخوة اربعة قتل اخونا فما تري قال استعدوا الامير قالوا قد استعديناه فلم يعدنا قال فاقتلوه قتله الله فوثبوا عليه فحكموا والقي ابنه فقتلوه ---------ذكر خبر ولايه سلم بن زياد علي خراسان وسجستان وفي هذه السنة ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد سجستان وخراسان ذكر سبب توليته اياه حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا مسلمة بن محارب بن سلم بن زياد قال وفد سلم بن زياد علي يزيد بن معاوية وهو ابن اربع وعشرين سنة فقال له يزيد يا ابا حرب اوليك عمل اخويك عبد الرحمن وعباد فقال ما احب امير المءمنين فولاه خراسان وسجستان فوجه سلم الحارث بن معاوية الحارثي جد عيسي بن شبيب من الشام الي خراسان وقدم سلم البصرة فتجهز وسار الي خراسان فاخذ الحارث بن قيس بن الهيثم السلمي فحبسه وضرب ابنه شبيبا واقامه في سراويل ووجه اخاه يزيد بن زياد الي سجستان فكتب عبيد الله بن زياد الي عباد اخيه-وكان له صديقايخبره بولاية سلم	2398	-6788471551444052522	1502	2973.0	1207	1517	99.0112075805664	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2719	false	4475580000085306990	1	287	5	1414	1472	300	عباد ما في بيت المال في عبيده وفضل فضل فنادي مناديه من اراد سلفا فلياخذ فاسلف كل من اتاه وخرج عباد عن سجستان فلما كان بجيرفت بلغه مكان سلم وكان بينهما جبلفعدل عنه فذهب لعباد تلك الليلة الف مملوك اقل ما مع احدهم عشرة الاف قال فاخذ عباد علي فارس ثم قدم علي يزيد فقال له يزيد اين المال قال كنت صاحب ثغر فقسمت ما اصبت بين الناس قال ولما شخص سلم الي خراسان شخص معه عمران بن الفصيل البرجمي وعبد الله بن خازم السلمي وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي والمهلب بن ابي صفرة وحنظلة بن عرادة وابو حزابة الوليد بن نهيك احد بني ربيعة بن حنظلة ويحيي بن يعمر العدواني حليف هذيل وخلق كثير من فرسان البصرة واشرافهم فقدم سلم بن زياد بكتاب يزيد بن معاوية الي عبيد الله بن زياد بنخبة الفي رجل ينتخبهم وقال غيره بل نخبة ستة الافقال فكان سلم ينتخب الوجوه والفرسان ورغب قوم في الجهاد فطلبوا اليه ان يخرجهم فكان اول من اخرجه سلم حنظلة بن عرادة فقال له عبيد الله بن زياد دعه لي قال هو بيني وبينك فان اختارك فهو لك وان اختارني فهو لي---- فاختار سلما وكان الناس يكلمون سلما ويطلبون اليه ان يكتبهم معه وكان صلة بن اشيم العدوي ياتي الديوان فيقول له الكاتب يا ابا الصهباء الا اثبت اسمك فانه وجه فيه جهاد وفضل فيقول له استخير الله وانظر فلم يزل يدافع حتي فرغ من امر الناس فقالت له امراته معاذة ابنة عبد الله العدوية الا تكتب نفسك قال حتي انظر ثم صلي واستخار الله قال فراي في منامه اتيا اتاه فقال له اخرج فانك تربح وتفلح وتنجح فاتي الكاتب فقال له اثبتني قال قد فرغنا ولن ادعك فاثبته وابنه فخرج سلم فصيره سلم مع يزيد بن زياد فسار الي سجستان 471 قال	2719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2399	true	2088171639808545384	0	284	0	1407	1480	300	عباد ما في بيت المال في عبيده وفضل فضل فنادي مناديه من اراد سلفا فلياخذ فاسلف كل من اتاه وخرج عباد عن سجستان فلما كان بجيرفت بلغه مكان سلموك-ان بينهما جبلفعدل عنه فذهب لعباد تلك الليلة الف مملوك اقل ما مع احدهم عشرة الاف قال فاخذ عباد علي فارس ثم قدم علي يزيد فقال له يزيد اين المال قال كنت صاحب ثغر فقسمت ما اصبت بين الناس قال ولما شخص سلم الي خراسان شخص معه عمران بن الفصيل البرجمي وعبد الله بن خازم السلمي وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي والمهلب بن ابي صفرة وحنظلة بن عرادة وابو حزابه الوليد بن نهيك احد بني ربيعة بن حنظلة ويحيي بن يعمر العدواني حليف هذيل وخلق كثير من فرسان البصرة واشرافهم فقدم سلم بن زياد بكتاب يزيد بن معاوية الي عبيد الله بن زياد بنخبة الفي رجل ينتخبهم-وقال غيره بل نخبة ستة الافقال فكان سلم ينتخب الوجوه والفرسان ورغب قوم في الجهاد فطلبوا اليه ان يخرجهم فكان اول من اخرجه سلم حنظلة بن عرادة فقال له عبيد الله بن زياد دعه لي قال هو بيني وبينك فان اختارك فهو لك وان اختارني فهو لي قال فاختار سلما وكان الناس يكلمون سلما ويطلبون اليه ان يكتبهم معه وكان صلة بن اشيم العدوي ياتي الديوان فيقول له الكاتب يا ابا الصهباء الا اثبت اسمك فانه وجه فيه جهاد وفضل فيقول له استخير الله وانظر فلم يزل يدافع حتي فرغ من امر الناس فقالت له امراته معاذة ابنة عبد الله العدوية الا تكتب نفسك قال حتي انظر ثم صلي واستخار الله قال فراي في منامه اتيا اتاه فقال له اخرج فانك تربح وتفلح وتنجح فاتي الكاتب فقال له اثبتني قال قد فرغنا ولن ادعك فاثبته وابنه فخرج سلم فصيره سلم مع يزيد بن زياد فسار الي سجستان---- قال	2399	-6788471551444052522	1400	2780.0	1117	1413	99.07997131347656	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0614	false	-6298294591936580370	126	300	621	1525	1525	300	اول امراة من العرب قطع بها النهر قال وذكر مسلمة بن محارب وابو حفص الازدي عن عثمان بن حفص الكرماني ان عمال خراسان كانوا يغزون فاذا دخل الشتاء قفلوا من مغازيهم الي مرو الشاهجان فاذا انصرف المسلمون اجتمع ملوك خراسان في مدينة من مداءن خراسان مما يلي خوارزم فيتعاقدون الا يغزو بعضهم بعضا ولا يهيج احد احدا ويتشاورون في امورهم فكان المسلمون يطلبون الي امراءهم في غزو تلك المدينة فيابون عليهم فلما قدم خراسان غزا فشتا في بعض مغازيه قال فالح عليه المهلب وساله ان يوجهه الي تلك المدينة فوجهه في ستة الاف ويقال اربعة الاف فحاصرهم فسالهم ان يذعنوا له بالطاعة فطلبوا اليه ان يصالحهم علي ان يفدوا انفسهم فاجابهم الي ذلك فصالحوه علي نيف وعشرين الف الف قال وكان في صلحهم ان ياخذ منهم عروضا فكان ياخذ الراس بنصف ثمنه والدابة بنصف ثمنها والكيمخت بنصف ثمنه فبلغت قيمة ما اخذ منهم خمسين الف الف فحظي بها المهلب عند سلم واصطفي سلم من ذلك ما اعجبه وبعث به الي يزيد مع مرزبان مرو واوفد في ذلك وفدا قال مسلمة واسحاق بن ايوب غزا-	614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2400	true	2630247144950813164	0	172	0	902	1537	300	اول امراة من العرب قطع بها النهر قال وذكر مسلمة بن محارب وابو حفص الازدي عن عثمان بن حفص الكرماني ان عمال خراسان كانوا يغزون فاذا دخل الشتاء قفلوا من مغازيهم الي مرو الشاهجان فاذا انصرف المسلمون اجتمع ملوك خراسان في مدينة من مداءن خراسان مما يلي خ-ارزم فيتعاقدون الا يغزو بعضهم بعضا ولا يهيج احد احدا ويتشاورون في امورهم فكان المسلمون يطلبون الي امراءهم في غزو تلك المدينة فيابون عليهم فلما قدم خراسان غزا فشتا في بعض مغازيه قال فالح عليه المهلب وساله ان يوجهه الي تلك المدينة فوجهه في ستة الاف-ويقال اربعة الاف-فحاصرهم فسالهم ان يذعنوا له بالطاعة فطلبوا اليه ان يصالحهم علي ان يفدوا انفسهم فاجابهم الي ذلك فصالحوه علي نيف وعشرين الف الف قال وكان في صلحهم ان ياخذ منهم عروضا فكان ياخذ الراس بنصف ثمنه والدابة بنصف ثمنها والكيمخت بنصف ثمنه فبلغت قيمة ما اخذ منهم خمسين الف الف فحظي بها المهلب عند سلم واصطفي سلم من ذلك ما اعجبه وبعث به الي يزيد مع مرزبان مرو واوفد في ذلك وفدا قال مسلمة واسحاق بن ايوب غزا	2400	-6788471551444052522	901	1782.0	730	905	99.55801391601562	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0615	false	6523787058571057066	0	69	0	342	1491	300	سلم سمرقند بامراته ام محمد ابنة عبد الله فولدت لسلم ابنا فسماه صغدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي هذه السنة عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وولاها الوليد بن عتبة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال نزع يزيد بن معاوية عمرو بن سعيد لهلال ذي الحجة وامر الوليد بن عتبة علي المدينة فحج بالناس حجتين سنة احدي وستين وسنة اثنتين وستين وكان عامل	615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2400	true	2630247144950813164	172	300	902	1537	1537	300	سلم سمرقند بامراته ام محمد ابنة عبد الله فولدت لسلم ابنا فسماه صغدي قال علي بن محمد ذكر الحسن بن رشيد الجوزجاني عن شيخ من خزاعة عن ابيه عن جده قال غزوت مع سلم بن زياد خوارزم فصالحوه علي مال كثير ثم عبر الي سمرقند فصالحه اهلها وكانت معه امراته ام محمد فولدت له في غزاته تلك ابنا وارسلت الي امراة صاحب الصغد تستعير منها حليا فبعثت اليها بتاجها وقفلوا فذهبت بالتاج وفي هذه السنة عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وولاها الوليد بن عتبة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال نزع يزيد بن معاوية عمرو بن سعيد لهلال ذي الحجة وامر الوليد بن عتبة علي المدينة فحج بالناس حجتين سنة احدي وستين وسنة اثنتين وستين وكان عامل-	2400	-6788471551444052522	341	665.0	273	636	53.61635208129883	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2720	false	7918506135836414881	0	61	0	310	1508	300	ابيه عن جده قال غزوت مع سلم بن زياد خوارزم فصالحوه علي مال كثير ثم عبر الي سمرقند فصالحه اهلها وكانت معه امراته ام محمد فولدت له في غزاته تلك ابنا وارسلت الي امراة صاحب الصغد تستعير منها حليا فبعثت اليها بتاجها وقفلوا فذهبت بالتاج 473 AUTO ذكر سبب عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وتوليته عليها الوليد بن عتبة	2720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2400	true	2630247144950813164	199	258	1033	1333	1537	300	ابيه عن جده قال غزوت مع سلم بن زياد خوارزم فصالحوه علي مال كثير ثم عبر الي سمرقند فصالحه اهلها وكانت معه امراته ام محمد فولدت له في غزاته تلك ابنا وارسلت الي امراة صاحب الصغد تستعير منها حليا فبعثت اليها بتاجها وقفلوا فذهبت بالتاج وفي هذه السنة--- عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وولا-------ها الوليد بن عتبة	2400	-6788471551444052522	285	547.0	227	310	91.93548583984375	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0615	false	6523787058571057066	69	132	342	667	1491	300	يزيد بن معاوية في هذه السنة علي البصرة والكوفة عبيد الله بن زياد وعلي المدينة في اخرها الوليد بن عتبة وعلي خراسان وسجستان سلم بن زياد وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة شريح وفيها اظهر ابن الزبير الخلاف علي يزيد وخلعه وفيها بويع له AUTO ذكر سبب عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وتوليته عليها الوليد بن عتبة وكان	615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2401	true	1873166837712688154	0	62	0	320	1513	300	يزيد بن معاوية في هذه السنة علي البصرة والكوفة عبيد الله بن زياد وعلي المدينة في اخرها الوليد بن عتبة وعلي خراسان وسجستان سلم بن زياد وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة شريح وفيها اظهر ابن الزبير الخلاف علي يزيد وخلعه وفيها بويع له----- ذكر سبب عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وتوليته عليها الوليد بن عتبة وكان	2401	-6788471551444052522	320	633.0	258	325	98.46154022216797	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	146	226	713	1103	1468	300	يزيد بن معاوية في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عامله علي مكة والمدينة في هذه السنة بعدما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالها عبيد الل---------------------------------------------------------------------ه بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2401	true	1873166837712688154	0	32	0	165	1513	300	يزيد بن معاوية في هذه السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الب--------صرة والكوفة- عبيد الله بن زياد وعلي المدينة في اخرها الوليد بن عتبة وعلي خراسان وسجستان سلم بن زياد وعلي قضا--------------------------------ء البصرة هشام بن هبيرة	2401	-6788471551444052522	88	98.5	70	459	19.1721134185791	14	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2720	false	7918506135836414881	47	300	240	1508	1508	300	ذكر سبب عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وتوليته عليها الوليد بن عتبة وكان السبب في ذلك وسبب اظهار عبد الله بن الزبير الدعاء الي نفسه فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفلقال حدثني ابي قال لما قتل الحسين عليه السلام قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب علي اهل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم ان اهل العراق غدر فجر الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم ثاروا اليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد بن سمية سلما فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو واصحابه قليل في كثير وان كان الله عز وجل لم يطلع علي الغيب احدا انه مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله حسينا واخزي قاتل حسين لعمري لقد كان من خلافهم اياه وعصيانهم ما كان في مثله واعظ وناه عنهم ولكنه ما حم نازل واذا اراد الله امرا لن يدفع افبعد الحسين نطمءن الي هءلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا ولا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل بالقران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في حلق الذكر الركض في تطلاب الصيد يعرض بيزيدفسوف يلقون غيا فثار اليه اصحابه فقالوا له ايها-	2720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2401	true	1873166837712688154	47	294	245	1485	1513	300	ذكر سبب عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وتوليته عليها الوليد بن عتبة وكان السبب في ذلك وسبب اظهار عبد الله بن الزبير الدعاء الي نفسه-فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفلقال حدثني ابي قال لما قتل الحسين ع---------- قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب علي اهل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد ص----------------- ان اهل العراق غدر فجر الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم ثاروا اليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد بن سمية سلما فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو واصحابه قليل في كثير وان كان الله عز وجل لم يطلع علي الغيب احدا انه مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله حسينا واخزي قاتل حسين لعمري لقد كان من خلافهم اياه وعصيانهم ما كان في مثله واعظ وناه عنهم ولكنه ما حم نازل واذا اراد الله امرا لن يدفع افبعد الحسين نطمءن الي هءلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا ولا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل بالقران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في حلق الذكر الركض في تطلاب الصيد-يعرض بيزيدفسوف يلقون غيا فثار اليه اصحابه فقالوا له ايها	2401	-6788471551444052522	1239	2440.5	993	1269	97.63593292236328	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0615	false	6523787058571057066	249	300	1237	1491	1491	300	الزبير يتثاقل عن طاعة يزيد حدثنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا هشام بن يوسف وحدثنا عبيد الله بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الله بن جعفر المديني قال حدثنا هشام بن يوسف واللفظ لحديث عبيد اللهقال اخبرني عبد الله بن مصعب قال اخبرني موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال-	615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2402	true	4429835163776842387	144	190	727	961	1532	300	الزبير حد--------------------ثنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا هشام بن يوسف وحدثنا عبيد الله بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الله بن جعفر المديني قال حدثنا هشام بن يوسف-واللفظ لحديث عبيد اللهقال اخبرني عبد الله بن مصعب قال اخبرني موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال	2402	-6788471551444052522	231	447.0	186	255	90.5882339477539	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0616	false	-2949954255063981784	0	109	0	564	1495	300	اخبرني عبد العزيز بن مروان قال لما بعث يزيد بن معاوية بن عضاه الاشعري ومسعدة واصحابهما الي عبد الله بن الزبير بمكة ليءتي به في جامعة لتبر يمين يزيد بعث معهم بجامعة من ورق وبرنس خز فارسلني ابي واخي معهم وقال اذا بلغته رسل يزيد الرسالة فتعرضا له ثم ليتمثل احدكما فخذها فليست للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران غزل بمغزل اراك اذا ما كنت للقوم ناصحا يقال له بالدلو ادبر واقبل قال فلما بلغته الرسل-------- تعرضنا فقال لي اخي اكفنيها فسمعني فقال اي ابني مروان قد سمعت ما قلتما وعلمت ما ستقولانه فاخبرا اباكما اني لمن نبعة صم مكاسرها اذا	616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2402	true	4429835163776842387	190	300	961	1532	1532	300	اخبرني عبد العزيز بن مروان قال لما بعث يزيد بن معاويه بن عضاه الاشعري ومسعدة واصحابهما الي عبد الله بن الزبير بمكة ليءتي به في جامعة لتبر يمين يزيد بعث معهم بجامعة من ورق وبرنس خز فارسلني ابي واخي معهم وقال اذا بلغته رسل يزيد الرسالة فتعرضا له ثم ليتمثل احدكما فخذها فليست للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران غزل بمغزل اراك اذا ما كنت للقوم ناصحا يقال له بالدلو ادبر واقبل قال فلما بلغته الرسل الرسالة تعرضنا فقال لي اخي اكفنيها فسمعني فقال اي ابني مروان قد سمعت ما قلتما وعلمت ما ستقولانه فاخبرا اباكما اني لمن نبعة صم مكاسرها اذا-	2402	-6788471551444052522	562	1109.5	454	572	98.25174713134766	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2721	false	4939259382555194358	6	153	29	774	1465	300	احد اذ هلك حسيني-نازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت فقال لهم لا تعجلوا وعمرو بن سعيد بن العاص يومءذ عامل مكة وقد كان اشد شء عليه وعلي اصحابه وكان مع شدته عليهم يداري ويرفق فلما استقر عند يزيد بن معاوية ما قد جمع ابن الزبير من الجموع بمكة اعطي الله عهدا ليوثقنه في سلسلة فبعث بسلسلة من فضة فمر بها البريد علي مروان بن الحكم بالمدينة فاخبر خبر ما قدم له وبالسلسلة التي معه فقال مروان خذها فليست للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متضعف ثم مضي من عنده حتي قدم علي ابن الزبير فاتي ابن الزبير فاخبره بممر البريد علي مروان وتمثل مروان بهذا البيت فقال ابن الزبير لا والله لا اكون انا ذلك المتضعف ورد ذلك البريد ردا رقيقا وعلا امر ابن الزبير بمكة وكاتبه اهل المدينة وقال الناس اما اذ هلك الحسين عليه السلام فليس احد ينازع ابن الزبير	2721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2402	true	4429835163776842387	0	145	0	734	1532	300	احد اذ هلك حسين ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت فقال لهم لا تعجلوا-وعمرو بن سعيد بن العاص يومءذ عامل مكة وقد كان اشد شء عليه وعلي اصحابه وكان مع شدته عليهم يداري ويرفق-فلما استقر عند يزيد بن معاوية ما قد جمع ابن الزبير من الجموع بمكة اعطي الله عهدا ليوثقنه في سلسلة فبعث بسلسلة من فضة فمر بها البريد علي مروان بن الحكم بالمدينة فاخبر خبر ما قدم له وبالسلسلة التي معه فقال مروان خذها فليست للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متضعف ثم مضي من عنده حتي قدم علي ابن الزبير فاتي ابن الزبير فاخبره بممر البريد علي مروان وتمثل مروان بهذا البيت فقال ابن الزبير لا والله لا اكون انا ذلك المتضعف ورد ذلك البريد ردا رقيقا وعلا امر ابن الزبير بمكة وكاتبه اهل المدينة وقال الناس اما اذ هلك الحسين ع ----------فليس احد ينازع ابن الزبير	2402	-6788471551444052522	731	1441.5	588	746	97.98927307128906	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0615	false	6523787058571057066	121	229	609	1138	1491	300	عمرو بن سعيد ------عن المدينة وتوليته علي----ها الوليد بن عتبة و---------------------------كان عزل يزيد عمرا عن الحجاز وتاميره عليها الوليد بن عتبة في هذه السنة اعني سنة احدي وستين قال ابو جعفر حدثت عن محمد بن عمر قال نزع يزيد عمرو بن سعيد بن العاص لهلال ذي الحجة سنة احدي وستين وولي الوليد بن عتبة فاقام الحجة سنة احدي وستين بالناس واعاد ابن ربيعة العامري علي قضاءه وحدثني احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج بالناس في سنة احدي وستين الوليد بن عتبة وهذا مما لا اختلاف فيه بين اهل السير وكان الوالي في هذه السنة علي الكوفة والبصرة عبيد الله بن	615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2403	true	-554856264617249672	185	300	875	1438	1438	300	عمرو بن سعيد لاخذ ابن الزبي-ر وبعث به اليك فسرح الوليد بن عتبة علي الحجاز اميرا وعزل عمرا وكان عزل يزيد عمرا عن الحجاز وتاميره عليها الوليد بن عتبة في هذه السنة-اعني سنة احدي وستين قال ابو جعفر حدثت عن محمد بن عمر قال نزع يزيد عمرو بن سعيد بن العاص لهلال ذي الحجة سنة احدي وستين وولي الوليد بن عتبة فاقام الحجة سنة احدي وستين بالناس واعاد ابن ربيعة العامري علي قضاءه وحدثني احمد بن ثابت قال حدثت عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج بالناس في سنة احدي وستين الوليد بن عتبة وهذا مما لا اختلاف فيه بين اهل السير وكان الوالي في هذه السنة علي الكوفة والبصرة عبيد الله بن-	2403	-6788471551444052522	513	969.0	407	566	90.63603973388672	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0616	false	-2949954255063981784	109	166	564	835	1495	300	تناوحت القصباء والعشر فلا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر قال فما ادري ايهما كان اعجب زاد عبد الله في حديثه عن ابي علي قال فذاكرت بهذا الحديث مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال قد سمعته من ابي علي نحو الذي ذكرت له ولم احفظ اسناده	616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2403	true	-554856264617249672	0	57	0	271	1438	300	تناوحت القصباء والعشر فلا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر قال فما ادري ايهما كان اعجب زاد عبد الله في حديثه عن ابي علي قال فذاكرت بهذا الحديث مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال قد سمعته من ابي علي نحو الذي ذكرت له ولم احفظ اسناده	2403	-6788471551444052522	271	542.0	214	271	100.0	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2721	false	4939259382555194358	154	300	778	1465	1465	300	قال هشام عن خالد بن سعيد عن ابيه سعيد بن عمرو بن سعيد ان عمرو بن سعيد لما راي الناس قد اشرابوا الي ابن الزبير ومدوا اليه اعناقهم ظن ان تلك الامور تامة له فبعث الي عبد الله بن عمرو بن العاص وكانت له صحبه وكان مع ابيه بمصر وكان قد قرا كتب د-نيال هنالك وكانت قريش اذ ذاك تعده عالمافقال له عمرو بن سعيد اخبرني عن هذا الرجل اتري ما يطلب تاما له واخبرني عن صاحبي الي ما تري امره صاءرا اليه فقال لا اري صاحبك الا احد الملوك الذين تتم لهم امورهم حتي يموتوا وهم ملوك فلم يزدد عند ذاك الا شدة علي ابن الزبير واصحابه مع الرفق بهم والمداراة لهم ثم ان الوليد بن عتبة وناسا معه من بني امية قالوا ليزيد بن معاوية لو شاء عمرو بن سعيد لاخذ ابن الزبير وبعث به اليك فسرح الوليد بن عتبة علي الحجاز اميرا وعزل-	2721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2403	true	-554856264617249672	57	202	271	959	1438	300	قال هشام عن خالد بن سعيد عن ابيه سعيد بن عمرو بن سعيد ان عمرو بن سعيد لما راي الناس قد اشرابوا الي ابن الزبير ومدوا اليه اعناقهم ظن ان تلك الامور تامة له فبعث الي عبد الله بن عمرو بن العاصوك-انت له صحبة وكان مع ابيه بمصر وكان قد قرا كتب دانيال هنالك وكانت قريش اذ ذاك تعده عالمافقال له عمرو بن سعيد اخبرني عن هذا الرجل اتري ما يطلب تاما له واخبرني عن صاحبي الي ما تري امره صاءرا اليه فقال لا اري صاحبك الا احد الملوك الذين تتم لهم امورهم حتي يموتوا وهم ملوك فلم يزدد عند ذاك الا شدة علي ابن الزبير واصحابه مع الرفق بهم والمداراة لهم ثم ان الوليد بن عتبة وناسا معه من بني امية قالوا ليزيد بن معاوية لو شاء عمرو بن سعيد لاخذ ابن الزبير وبعث به اليك فسرح الوليد بن عتبة علي الحجاز اميرا وعزل	2403	-6788471551444052522	683	1354.0	539	689	99.1291732788086	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0616	false	-2949954255063981784	167	191	840	955	1495	300	ثم دخلت سنة اثنتين وستين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك مقدم وفد اهل المدينة علي يزيد بن معاوية	616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2404	true	-2184530996771276597	16	40	82	197	1480	300	ثم دخلت سنة اثنتين وستين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك مقدم وفد اهل المدينة علي يزيد بن معاوية	2404	-6788471551444052522	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2722	false	-6818487717048640738	3	289	14	1412	1466	300	ثم دخلت سنة اثنتين وستين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك مقدم وفد اهل المدينة علي يزيد بن معاوية ذكر الخبر عن سبب مقدمهم عليه وكان السبب في ذلك فيما ذكر لوط بن يحيي عن عبد الملك بن نوفل -بن مساحق عن عبد الله بن عروة ان يزيد بن معاوية لما سرح الوليد -بن عتبة علي الحجاز اميرا وعزل عمرو بن سعيد قدم الوليد المدينة فاخذ غلمانا كثيرا لعمرو وموالي له فحبسهم فكلمه فيهم عمرو فابي ان يخليهم وقال له لا تجزع يا عمرو فقال اخوه ابان بن سعيد بن العاص اعمرو يجزع والله لو قبضتم علي الجمر وقبض عليه ما تركه حتي تتركوه وخرج عمرو ساءرا حتي نزل من المدينة علي ليلتين وكتب الي غلمانه ومواليه وهم نحو من ثلاثم-ءة رجل اني باعث الي كل رجل منكم جملا وحقيبة واداته وتناخ لكم الابل في السوق فاذا اتاكم رسولي فاكسروا باب السجن ثم ليقم كل رجل منكم الي جمله فليركبه ثم اقبلوا علي حتي تاتوني فجاء رسوله حتي اشتري الابل ثم جهزها بما ينبغي لها ثم اناخها في السوق ثم اتاهم حمي اعلمهم ذلك فكسروا باب السجن ثم خرجوا الي الابل فاستووا عليها ثم اقبلوا حتي انتهوا الي عمرو بن سعيد فوجدوه حين قدم علي يزيد بن معاوية فلما دخل عليه رحب به وادني مجلسه ثم انه عاتبه في تقصيره في اشياء كان يامره بها في ابن الزبير فلا ينفذ منها الا ما اراد فقال يا امير المءمنين الشاهد يري ما لا يري الغاءب وان جل اهل مكة واهل المدينة قد كانوا مالوا اليه وهووه واعطوه الرضا ودعا بعضهم بعضا سرا وعلانية ولم يكن معي جند اقوي بهم عليه لو ناهضته وقد كان يحذرني ويتحرز مني وكنت ارفق به واداريه لاستمكر منه فاثب عليه مع اني قد ضيقت عليه ومنعته من	2722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2404	true	-2184530996771276597	16	300	82	1480	1480	300	ثم دخلت سنة اثنتين وستين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك مقدم وفد اهل المدينة علي يزيد بن معاوية ذكر الخبر عن سبب مقدمهم عليه وكان السبب في ذلك-فيما ذكر لوط بن يحيي عن عبد الملك بن نوفل ابن مساحق عن عبد الله بن عروة-ان يزيد بن معاويه لما سرح الوليد ابن عتبة علي الحجاز اميرا وعزل عمرو بن سعيد قدم الوليد المدينة فاخذ غلمانا كثيرا لعمرو وموالي له فحبسهم فكلمه فيهم عمرو فابي ان يخليهم وقال له لا تجزع يا عمرو فقال اخوه ابان بن سعيد بن العاص اعمرو يجزع والله لو قبضتم علي الجمر وقبض عليه ما تركه حتي تتركوه وخرج عمرو ساءرا حتي نزل من المدينة علي ليلتين وكتب الي غلمانه ومواليه وهم نحو من ثلاثماءة رجل اني باعث الي كل رجل منكم جملا وحقيبه واداته وتناخ لكم الابل في السوق فاذا اتاكم رسولي فاكسروا باب السجن ثم ليقم كل رجل منكم الي جمله فليركبه ثم اقبلوا علي حتي تاتوني فجاء رسوله حتي اشتري الابل ثم جهزها بما ينبغي لها ثم اناخها في السوق ثم اتاهم حتي اعلمهم ذلك فكسروا باب السجن ثم خرجوا الي الابل فاستووا عليها ثم اقبلوا حتي انتهوا الي عمرو بن سعيد فوجدوه حين قدم علي يزيد بن معاوية فلما دخل عليه رحب به وادني مجلسه ثم انه عاتبه في تقصيره في اشياء كان يامره بها في ابن الزبير فلا ينفذ منها الا ما اراد فقال يا امير المءمنين الشاهد يري ما لا يري الغاءب وان جل اهل مكة واهل المدينة قد كانوا مالوا اليه وهووه واعطوه الرضا ودعا بعضهم بعضا سرا وعلانية ولم يكن معي جند اقوي بهم عليه لو ناهضته وقد كان يحذرني ويتحرز مني وكنت ارفق به واداريه لاستمكر منه فاثب عليه مع اني قد ضيقت عليه ومنعته من-	2404	-6788471551444052522	1392	2751.0	1109	1401	99.35760498046875	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2723	false	2088077393041710695	0	291	0	1452	1492	300	علي مكة وطرقها وشعابها رجالا لا يدعون احدا يدخلها حتي يكتبوا الي باسمه واسم ابيه ومن اي بلاد الله هو وما جاء به وما يريد فان كان من اصحابه او ممن اري انه يريده رددته صاغرا وان كان ممن لا اتهم خليت سبيله وقد بعثت الوليد وسياتيك من عمله واثره ما لعلك تعرف به فضل مبالغتي في امرك ومناصحتي لك ان شاء الله والله يصنع لك ويكبت عدوك يا امير المءمنين فقال له يزيد انت اصدق ممن رقي هذه الاشياء عنك وحملني بها عليك وانت ممن اثق به وارجو معونته وادخره لراب الصدع وكفاية المهم وكشف نوازل الامور العظام فقال له عمرو وما اري يا امير المءمنين ان احدا اولي بالقيام بتشديد سلطانك وتوهين عدوك والشدة علي من نابذك مني واقام الوليد بن عتبة يريد ابن الزبير فلا يجده الا متحذرا متمنعا وثار نجدة بن عامر الحنفي باليمامة حين قتل الحسين وثار ابن الزبير فكان الوليد يفيض من المعرف وتفيض معه عامة الناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة واقف في اصحابه ثم يفيض ابن الزبير باصحابه ونجدة باصحابه لا يفيض واحد منهم بافاضة صاحبه وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن الناس انه سيبايعه ثم ان ابن الزبير عمل بالمكر في امر الوليد بن عتبة فكتب الي يزيد بن معاوية انك بعثت الينا رجلا اخرق لا يتجه لامر رشد ولا يرعوي لعظة الحكيم ولو بعثت الينا رجلا سهل الخلق لين الكتف رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فانظر في ذلك فان فيه صلاح خواصنا وعوامنا ان شاء الله والسلام فبعث يزيد بن معاوية الي الوليد فعزله وبعث عثمان بن محمد بن ابي سفيان فيما ذكر ابو مخنف عن عبد الملك -بن نوفل بن مساحق عن حميد -بن حمزة مولي لبني امية قال فقدم فتي غز حدث غمر لم يجرب الامور ولم يحنكه السن ولم	2723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2405	true	-2773521816364426927	11	300	55	1506	1506	300	علي مكة وطرقها وشعابها رجالا لا يدعون احدا يدخلها حتي يكتبوا الي باسمه واسم ابيه ومن اي بلاد الله هو وما جاء به وما يريد فان كان من اصحابه او ممن اري انه يريده رددته صاغرا وان كان ممن لا اتهم خليت سبيله وقد بعثت الوليد وسياتيك من عمله واثره ما لعلك تعرف به فضل مبالغتي في امرك ومناصحتي لك ان شاء الله والله يصنع لك ويكبت عدوك يا امير المءمنين فقال له يزيد انت اصدق ممن رقي هذه الاشياء عنك وحملني بها عليك وانت ممن اثق به وارجو معونته وادخره لراب الصدع وكفاية المهم وكشف نوازل الامور العظام فقال له عمرو وما اري يا امير المءمنين ان احدا اولي بالقيام بتشديد سلطانك وتوهين عدوك والشدة علي من نابذك مني واقام الوليد بن عتبة يريد ابن الزبير فلا يجده الا متحذرا متمنعا وثار نجدة بن عامر الحنفي باليمامة حين قتل الحسين وثار ابن الزبير فكان الوليد يفيض من المعرف وتفيض معه عامة الناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة واقف في اصحابه ثم يفيض ابن الزبير باصحابه ونجدة باصحابه لا يفيض واحد منهم بافاضة صاحبه وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن الناس انه سيبايعه ثم ان ابن الزبير عمل بالمكر في امر الوليد بن عتبة فكتب الي يزيد بن معاوية انك بعثت الينا رجلا اخرق لا يتجه لامر رشد ولا يرعوي لعظة الحكيم ولو بعثت الينا رجلا سهل الخلق لين الكتف رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فانظر في ذلك فان فيه صلاح خواصنا وعوامنا ان شاء الله والسلام فبعث يزيد بن معاوية الي الوليد فعزله وبعث عثمان بن محمد بن ابي سفيان-فيما ذكر ابو مخنف عن عبد الملك ابن نوفل بن مساحق عن حميد ابن حمزة مولي لبني امية-قال فقدم فتي غر حدث غمر لم يجرب الامور ولم يحنكه السن ولم-	2405	-6788471551444052522	1448	2870.0	1160	1454	99.58734893798828	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2724	false	6612633431891013514	0	293	0	1510	1541	300	سلطانه ولا عمله وبعث الي يزيد وفدا من اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وعبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد بن معاوية فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم ثم انصرفوا من عنده وقدموا المدينة كلهم الا المنذر -بن الزبير فانه قدم علي عبيد الله بن زياد بالبصرة وكان يزيد قد اجازه بم-ءة الف درهمفلما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعتبة وقالوا انا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويعزف بالطنابير ويضرب عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسامر الخراب والفتيان وانا نشهدكم انا قد خلعناه فتابعهم الناس 5 قال لوط بن يحيي فحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق ان الناس اتوا عبد الله بن حنظلة الغسيل فبايعوه وولوه عليهم قال لوط وحدثني ايضا محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف ورجع المنذر من عند يزيد بن معاوية فقدم علي عبيد الله بن زيادة البصرة فاكرمه واحسن ضيافته وكان لزياد صديقا اذ سقط اليه كتاب من يزيد بن معاوية حيث بلغه امر اصحابه بالمدينة ان اوثق المنذر بن الزبير واحبسه عندك حتي ياتيك فيه امري فكره ذلك عبيد الله -بن زياد لانه ضيفه فدعاه فاخبره بالكتاب واقراه اياه وقال له انك كنت لزياد ودا وقد اصبحت لي ضيفا وقد اتيت اليك معروفا فانا احب ان اسدي ذلك كله باحسان فاذا اجتمع الناس عندي فقم فقل اءذن لي فلانصرف الي بلادي فاذا قلت لا بل اقم عندي فان لك الكرامة والمواساة والاثرة فقل لي ضيعة وشغل لا اجد من الانصراف بدا فاءذن لي فاني اذن لك عند ذلك فالحق باهلك فلما اجتمع الناس عند عبيد الله قام اليه فاستاذنه فقال لا بل اقم عندي فاني مكرمك ومواسيك ومءثرك فقالي له ان لي ضيعة وشغلا ولا اجد من الانصراف	2724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2406	true	5065599722033964289	9	300	41	1547	1547	300	سلطانه ولا عمله وبعث الي يزيد وفدا من اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وعبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد بن معاوية فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم ثم انصرفوا من عنده وقدموا المدينة كلهم الا المنذر ابن الزبير فانه قدم علي عبيد الله بن زياد بالبصرةو-كان يزيد قد اجازه بماءة الف درهمفلما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعتبة وقالوا انا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويعزف بالطنابير ويضرب عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسامر الخراب والفتيان وانا نشهدكم انا قد خلعناه فتابعهم الناس-- قال لوط بن يحيي فحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق ان الناس اتوا عبد الله بن حنظلة الغسيل فبايعوه وولوه عليهم قال لوط وحدثني ايضا محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف ورجع المنذر من عند يزيد بن معاوية فقدم علي عبيد الله بن زياد- البصرة فاكرمه واحسن ضيافته وكان لزياد صديقا اذ سقط اليه كتاب من يزيد بن معاوية حيث بلغه امر اصحابه بالمدينة ان اوثق المنذر بن الزبير واحبسه عندك حتي ياتيك فيه امري فكره ذلك عبيد الله ابن زياد لانه ضيفه فدعاه فاخبره بالكتاب واقراه اياه وقال له انك كنت لزياد ودا وقد اصبحت لي ضيفا وقد اتيت اليك معروفا فانا احب ان اسدي ذلك كله باحسان فاذا اجتمع الناس عندي فقم فقل اءذن لي فلانصرف الي بلادي فاذا قلت لا بل اقم عندي فان لك الكرامة والمواساة والاثرة فقل لي ضيعة وشغل لا اجد من الانصراف بدا فا-ذن لي فاني اذن لك عند ذلك فالحق باهلك فلما اجتمع الناس عند عبيد الله قام اليه فاستاذنه فقال لا بل اقم عندي فاني مكرمك ومواسيك ومءثرك فقال ل-ه ان لي ضيعه وشغلا ولا اجد من الانصراف-	2406	-6788471551444052522	1499	2957.5	1210	1513	99.0746841430664	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0616	false	-2949954255063981784	191	271	955	1357	1495	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة وكانت العمال في هذه السنة علي العراق وخراسان العمال الذين ذكرت في سنة احدي وستين CHECK محمد بن الحنفية ينفي التهم الموجهة الي يزيد وفي هذه السنة ولد فيما ذكرمحمد بن عبد الله بن العباس AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وستين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اخراج اهل المدينة عامل يزيد بن معاوية عثمان بن محمد بن ابي سفيان من المدينة واظهارهم خلع يزيد بن	616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2407	true	7600731502109415034	231	300	1200	1545	1545	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة وكانت العمال في هذه السنة علي العراق وخراسان العمال الذين ذكرت في سنة احدي وستين-------------------------------------------------- وفي هذه السنة ولد-فيما ذكرمحمد بن عبد الله بن العباس----- ثم دخلت سنة ثلاث وستين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اخراج اهل المدينة عامل يزيد بن معاوية عثمان بن محمد بن ابي سفيان من المدينة واظهارهم خلع يزيد بن-	2407	-6788471551444052522	345	657.0	277	402	85.82089233398438	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2725	false	6056633761886414997	0	264	0	1357	1519	300	لحق بالحجاز فاتي اهل المدينة فكان فيمن يحرض الناس علي يزيد وكان من قوله يومءذ ان يزيد والله لقد اجازني بم-ءة الف درهم وانه لا يمنعني ما صنع الي ان اخبركم خبره واصدقكم عنه والله انه ليشرب الخمر وانه ليسكر حتي يدع الصلاة وعابه بمثل ما عابه به اصحابه الذين كانوا معه واشد فكان سعيد بن عمرو يحدث بالكوفة ان يزيد بن معاوية بلغه قوله فيه فقال اللهم اني اثرته واكرمته ففعل ما قد رايت فاذكره بالكذب والقطيعة 480 قال ابو مخنف فحدثني سعيد بن زيد ابو المثلم ان يزيد بن معاوية بعث النعمان بن بشير الانصاري فقال له اءت الناس وقومك فافثاهم عما يريدون فانهم ان لم ينهضوا في هذا الامر لم يجترء الناس علي خلافي وبها من عشيرتي من لا احب ان ينهض في هذه الفتنة فيهلك فاقبل النعمان بن بشير فاتي قومه ودعا الناس اليه عامة وامرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة وقال لهم انه لا طاقة لكم باهل الشام فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان علي تفريق جماعتنا وفساد ما اصلح الله من امرنا فقال النعمان اما والله لكاني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو اليها وقامت الرجال علي الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت علي بغلتك تضرب جنبيها الي مكة وقد خلفت هءلاء المساكين يعني الانصاريقتلون في سككهم ومساجدهم وعلي ابواب دورهم فعصاه الناس فانصرف وكان والله كما قال AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وستين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO فمن ذلك ما كان من اخراج اهل المدينة عامل يزيد بن معاوية عثمان بن محمد بن ابي سفيان من المدينة واظهارهم خلع يزيد بن	2725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2407	true	7600731502109415034	7	300	31	1545	1545	300	لحق بالحجاز فاتي اهل المدينة فكان فيمن يحرض الناس علي يزيد وكان من قوله يومءذ ان يزيد والله لقد اجازني بماءة الف درهم وانه لا يمنعني ما صنع الي ان اخبركم خبره واصدقكم عنه والله انه ليشرب الخمر وانه ليسكر حتي يدع الصلاة وعابه بمثل ما عابه به اصحابه الذين كانوا معه واشد فكان سعيد بن عمرو يحدث بالكوفة ان يزيد بن معاوية بلغه قوله فيه فقال اللهم اني اثرته واكرمته ففعل ما قد رايت فاذكره بالكذب والقطيعة ق----ال ابو مخنف فحدثني سعيد بن زيد ابو المثلم ان يزيد بن معاوية بعث النعمان بن بشير الانصاري فقال له اءت الناس وقومك فافثاهم عما يريدون فانهم ان لم ينهضوا في هذا الامر لم يجترء الناس علي خلافي وبها من عشيرتي من لا احب ان ينهض في هذه الفتنة فيهلك فاقبل النعمان بن بشير فاتي قومه ودعا الناس اليه عامة وامرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة وقال لهم انه لا طاقة لكم باهل الشام فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان علي تفريق جماعتنا وفساد ما اصلح الله من امرنا فقال النعمان اما والله لكاني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو اليها وقامت الرجال علي الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت علي بغلتك تضرب جنبيها الي مكة وقد خلفت هءلاء المساكين-يعني الانصاريقتلون في سككهم ومساجدهم وعلي ابواب دورهم فعصاه الناس فانصرف وكان والله كما قال وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة وكانت العمال في هذه السنة علي العراق وخراسان العمال الذين ذكرت في سنة احدي وستين وفي هذه السنة ولدفيما ذكرمحمد بن عبد الله بن العباس ثم دخلت سنة ثلاث وستين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها----- فمن ذلك ما كان من اخراج اهل المدينة عامل يزيد بن معاوية عثمان بن محمد بن ابي سفيان من المدينة واظهارهم خلع يزيد بن-	2407	-6788471551444052522	1341	2636.0	1081	1525	87.9344253540039	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2725	false	6056633761886414997	264	300	1357	1519	1519	300	معاوية وحصارهم من كان بها من بني امية ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حبيب بن كرة ان اهل المدينة لما بايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل-	2725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2408	true	9071034518259611668	0	36	0	163	1482	300	معاوية وحصارهم من كان بها من بني امية ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حبيب بن كرة ان اهل المدينة لما بايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل	2408	-6788471551444052522	162	319.0	127	163	99.38650512695312	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2726	false	-6773463255403878602	0	264	0	1318	1488	300	علي خلع يزيد بن معاوية وثبوا علي عثمان -بن محمد بن ابي سفيان ومن بالمدينة من بني امية ومواليهم ومن راي رايهم من قريش فكانوا نحوا من الف رجل فخرجوا بجماعتهم حتي نزلوا دار مروان بن الحكم فحاصرهم الناس فيها حصارا ضعيفا قال فدعت بنو امية حبيب بن كرة وكان الذي بعث اليه منهم مروان بن الحكم وعمرو -بن عثمان بن عفان وكان مروان هو يدبر امرهم فاما عثمان بن محمد بن ابي سفيان فانما كان غلاما حدثا لم يكن له راي قال عبد الملك بن نوفل فحدثني حبيب بن كرة قال كنت مع مروان فكتب معي هو وجماعة من بني امية كتابا الي يزيد بن معاوية فاخذ الكتاب عبد الملك بن مروان حتي خرج معي الي ثنية الوداع فدفع الي الكتاب وقال قد اجلتك اثنتي عشرة ليلة ذاهبا واثنتي عشرة ليلة مقبلا فوافني لاربع وعشرين ليلة في هذا المكان تجدني ان شاء الله في هذه الساعة جالسا انتظرك وكان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه قد حصرنا في دار مروان بن الحكم ومنعنا العذب ورمينا بالجبوب فياغو-ثاه يا غوثاه قال فاخذت الكتاب ومضيت به حتي قدمت علي يزيد وهو جالس علي كرسي واضع قدميه في ماء طست من وجع كان يجده فيهما ويقال كان به النقرسفقراه ثم قال فيما بلغنا متمثلا لقد بدلوا الحلم الذي من سجيتي فبدلت قومي غلظة بليان ثم قال اما يكون بنو امية ومواليهم الف رجل بالمدينة قال قلت بلي والله واكثر قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار قال فقلت يا امير المءمنين اجمع الناس كلهم عليهم فلم يكن لهم بجمع الناس طاقة قال فبعث الي عمرو بن سعيد فاقراه الكتاب واخبره الخبر وامره ان	2726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2408	true	9071034518259611668	36	300	163	1482	1482	300	علي خلع يزيد بن معاوية وثبوا علي عثمان ابن محمد بن ابي سفيان ومن بالمدينة من بني اميه ومواليهم ومن راي رايهم من قريش فكانوا نحوا من الف رجل فخرجوا بجماعتهم حتي نزلوا دار مروان بن الحكم فحاصرهم الناس فيها حصارا ضعيفا قال فدعت بنو امية حبيب بن كرة وكان الذي بعث اليه منهم مروان بن الحكم وعمرو ابن عثمان بن عفان وكان مروان هو يدبر امرهم فاما عثمان بن محمد بن ابي سفيان فانما كان غلاما حدثا لم يكن له راي قال عبد الملك بن نوفل فحدثني حبيب بن كرة قال كنت مع مروان فكتب معي هو وجماعة من بني امية كتابا الي يزيد بن معاوية فاخذ الكتاب عبد الملك بن مروان حتي خرج معي الي ثنية الوداع فدفع الي الكتاب وقال قد اجلتك اثنتي عشرة ليلة ذاهبا واثنتي عشرة ليلة مقبلا فوافني لاربع وعشرين ليلة في هذا المكان تجدني ان شاء الله في هذه الساعة جالسا انتظرك وكان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه قد حصرنا في دار مروان بن الحكم ومنعنا العذب ورمينا بالجبوب فيا غوثاه يا غوثاه قال فاخذت الكتاب ومضيت به حتي قدمت علي يزيد وهو جالس علي كرسي واضع قدميه في ماء طست من وجع كان يجده فيهما-ويقال كان به النقرسفقراه ثم قال فيما بلغنا متمثلا لقد بدلوا الحلم الذي من سجيتي فبدلت قومي غلظة بليان ثم قال اما يكون بنو امية ومواليهم الف رجل بالمدينة قال قلت بلي والله واكثر قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار قال فقلت يا امير المءمنين اجمع الناس كلهم عليهم فلم يكن لهم بجمع الناس طاقة قال فبعث الي عمرو بن سعيد فاقراه الكتاب واخبره الخبر وامره ان-	2408	-6788471551444052522	1313	2604.0	1051	1321	99.39440155029297	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2727	false	6777529007015439742	28	49	148	260	1524	300	اما يكون بنو امية ومواليهم وانصارهم بالمدينة الف رجل قال قلت بل يكونون ------قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار	2727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2408	true	9071034518259611668	252	273	1236	1345	1482	300	اما يكون بنو امية ومواليهم الف رجل- بالمدينة --------قال قلت بلي والله واكثر قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار	2408	-6788471551444052522	89	150.5	71	118	75.4237289428711	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2771	false	6889975301962358733	181	259	873	1244	1439	300	ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حبيب بن كرة قال والله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن راية مروان يومءذ لمعي وانه ليدفع بنعل سيفه في ظهري وقال ادن برايتك لا ابا لك ان هءلاء لو قد وجدوا لهم حد السيوف انفرجوا انفراج الراس وانفراج الغنم عن راعيه--------------------------------ا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------كان مروان في ستة الاف وكان علي خيله عبيد الله بن زياد وكان علي الرجال مالك بن هبيرة -------قال عبد الملك بن نوفل وذكروا ان بشر بن مروان كانت معه --------------	2771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2408	true	9071034518259611668	13	133	58	631	1482	300	ابي مخنف ----عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حبيب بن كرة ان اهل المدينة لما بايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل علي خلع يزيد بن معاوية وثبوا علي عثمان ابن محمد بن ابي سفيان ومن بالمدينة من بني اميه ومواليهم ومن راي رايهم من قريش فكانوا نحوا من الف رجل فخ------------------------------------------------------------------------رجوا بجماعتهم حتي نزلوا دار مروان بن الحكم فحاصرهم الناس فيها حصارا ضعيفا قال فدعت بنو امية حبيب بن كرة وكان الذي بعث اليه منهم مروان بن الحكم وعمرو ابن عثمان بن عفان وكان مروان هو يدبر امرهم فاما عثمان بن محمد بن ابي سفيان فانما كان غلاما حدثا لم يكن له راي قال عبد الملك بن نوفل فحدثني حبيب بن كرة قال ك-نت مع مروان فكتب معي	2408	-6788471551444052522	118	70.0	86	650	18.153846740722656	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2726	false	-6773463255403878602	264	300	1318	1488	1488	300	يسير اليهم في الناس فقال له قد كنت ضبطت لك البلاد واحكمت لك الامور فاما الان اذ صارت انما هي دماء قريش تهراق بالصعيد فلا احب ان اكون انا اتولي ذلك يتولاها منهم من هو ابعد-	2726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2409	true	-3439426892254725135	0	36	0	171	1515	300	يسير اليهم في الناس فقال له قد كنت ضبطت لك البلاد واحكمت لك الامور فاما الان اذ صارت انما هي دماء قريش تهراق بالصعيد فلا احب ان اكون انا اتولي ذلك يتولاها منهم من هو ابعد	2409	-6788471551444052522	170	335.0	135	171	99.41520690917969	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2727	false	6777529007015439742	0	271	0	1377	1524	300	منهم متي قال فبعثني بذلك الكتاب الي مسلم بن عقبة المري وهو شيخ كبير ضعيف مريضفدفعت اليه الكتاب فقراه وسالني عن الخبر فاخبرته فقال لي مثل مقالة يزيد اما يكون بنو امية ومواليهم وانصارهم بالمدينة الف رجل قال قلت بل -يكونون قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار ليس هءلاء باهل ان يحصروا حتي يجهدوا انفسهم في جهاد عدوهم وعز سلطانهم ثم جاء حتي دخل علي يزيد فقال يا امير المءمنين لا تنصر هءلاء فانهم الاذلاء اما استطاعوا ان يقاتلوا يوما واحدا او شطره او ساعة منه دعهم يا امير المءمنين حتي يجهدوا انفسهم في جهاد عدوهم وعز سلطانهم ويستبين لك من يقاتل منهم علي طاعتك ويصبر عليها او يستسلم قال ويحك انه لا خير في العيش بعدهم فاخرج فانبءني نباك وسر بالناس فخرج مناديه فنادي ان سيروا الي الحجاز علي اخذ اعطياتكم كملا ومعونه م-ءة دينار توضح في يد الرجل من ساعته فانتدب ذ-لك اثنا عشر الف رجل 482 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة قال كتب يزيد الي ابن مرجانة ان اغز ابن الزبير فقال لا اجمعهما للفاسق ابدا اقتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واغزو البيت قال وكانت مرجانة امراة صدق فقالت لعبيد الله حين قتل الحسين عليه السلام ويلك ماذا صنعت وماذا ركبت 483 رجع الحديث الي حديث حبيب بن كرة قال فاقبلت حتي او-في عبد الملك بن مروان في ذلك المكان في تلك الساعة او بعيدها شيءا قال فوجدته جالسا متقنعا تحت شجرة فاخبرته بالذي كان فسر به فانطلقنا حتي دخلنا دار مروان علي جماعة بني امية فنباتهم بالذي قدمت به فحمدوا الله عز وجل قال عبد الملك بن نوفل حدثني حبيب انه بلغه في عشرة قال فلم ابرح حتي	2727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2409	true	-3439426892254725135	36	300	171	1515	1515	300	منهم مني قال فبعثني بذلك الكتاب الي مسلم بن عقبة المري-وهو شيخ كبير ضعيف مريضفدفعت اليه الكتاب فقراه وسالني عن الخبر فاخبرته فقال لي مثل مقالة يزيد اما يكون بنو امية ومواليهم وانصارهم بالمدينة الف رجل قال قلت بلي يكونون قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار ليس هءلاء باهل ان ينصروا حتي يجهدوا انفسهم في جهاد عدوهم وعز سلطانهم ثم جاء حتي دخل علي يزيد فقال يا امير المءمنين لا تنصر هءلاء فانهم الاذلاء اما استطاعوا ان يقاتلوا يوما واحدا او شطره او ساعة منه دعهم يا امير المءمنين حتي يجهدوا انفسهم في جهاد عدوهم وعز سلطانهم ويستبين لك من يقاتل منهم علي طاعتك ويصبر عليها او يستسلم قال ويحك انه لا خير في العيش بعدهم فاخرج فانبءني نباك وسر بالناس فخرج مناديه فنادي ان سيروا الي الحجاز علي اخذ اعطياتكم كملا ومعونة ماءة دينار توضع في يد الرجل من ساعته فانتدب لذلك اثنا عشر الف رجل حد----ثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة قال كتب يزيد الي ابن مرجانة ان اغز ابن الزبير فقال لا اجمعهما للفاسق ابدا اقتل ابن بنت رسول الله ص----------------- واغزو البيت قال وكانت مرجانة امراة صدق فقالت لعبيد الله حين قتل الحسين ع---------- ويلك ماذا صنعت وماذا ركبت---- رجع الحديث الي حديث حبيب بن كرة قال فاقبلت حتي اوافي عبد الملك بن مروان في ذلك المكان في تلك الساعة او بعيدها شيءا قال فوجدته جالسا متقنعا تحت شجرة فاخبرته بالذي كان فسر به فانطلقنا حتي دخلنا دار مروان علي جماعة بني امية فنباتهم بالذي قدمت به فحمدوا الله عز وجل قال عبد الملك بن نوفل حدثني حبيب انه بلغه في عشرة قال فلم ابرح حتي-	2409	-6788471551444052522	1332	2604.0	1070	1381	96.45184326171875	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2727	false	6777529007015439742	271	300	1377	1524	1524	300	رايت يزيد بن معاوية خرج الي الخيل يتصفحها وينظر اليها قال فسمعته وهو يقول وهو متقلد سيفا متنكب قوسا عربية ابلغ ابا بكر اذا الليل سري وهبط القوم علي-	2727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2410	true	1754815618612625499	0	29	0	148	1431	300	رايت يزيد بن معاوية خرج الي الخيل يتصفحها وينظر اليها قال فسمعته وهو يقول وهو متقلد سيفا متنكب قوسا عربية ابلغ ابا بكر اذا الليل سري وهبط القوم علي	2410	-6788471551444052522	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2728	false	7696674881193023758	0	272	0	1288	1446	300	وادي القري عشرون الفا بين كهل وفتي اجمع سكران من القوم تري ام جمع يقظان نفي عنه الكري يا عجبا من ملحد يا عجبا مخادع في الدين يقفو بالعري قال عبد الملك بن نوفل وفصل ذلك الجيش من عند يزيد وعليهم مسلم بن عقبة وقال له ان حدث بك حدث فاستخلف علي الجيش حصين بن نمير السكوني وقال له ادع القوم ثلاثا فان هم اجابوك والا فقاتلهم فاذا اظهرت عليهم فابحها ثلاثا فما فيها من مال او رقة او سلاح او طعام فهو للجند فاذا مضت الثلاث فاكفف عن الناس وانظر علي بن الحسين فاكفف عنه واستوص به خيرا وادن مجلسه فانه لم يدخل في شء مما دخلوا فيه وقد اتاني كتابه وعلي لا يعلم بشء مما اوصي به يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة وقد كان علي بن الحسين لما خرج بنو امية نحو الشام اوي اليه ثقل مروان بن الحكم وامراته عاءشة بنت عثمان بن عفان وهي ام ابان بن مروان 485 وقد حدثت عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر قال لما اخرج اهل المدينة عثمان بن محمد من المدينة كلم مروان بن الحكم -بن عمر ان يغيب اهله عنده فابي ابن عمر ان يفعل وكلم علي بن الحسين وقال يا ابا الحسن ان لي رحما وحرمي تكون مع حرمك فقال افعل فبعث بحرمه الي علي بن الحسين فخرج بحرمه وحرم مروان حتي وضعهم بينبع وكان مروان شاكرا لعلي بن الحسين مع صداقة كانت بينهما قديمة رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفل قال واقبل مسلم بن عقبة بالجيش حتي اذا بلغ اهل المدينة اقباله وثبوا علي من لمعهم من بني امية فحصروهم في دار مروان وقالوا والله لا نكف عنكم حتي نستنزلكم ونضرب	2728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2410	true	1754815618612625499	29	300	148	1431	1431	300	وادي القري عشرون الفا بين كهل وفتي اجمع سكران من القوم تري ام جمع يقظان نفي عنه الكري يا عجبا من ملحد يا عجبا مخادع في الدين يقفو بالعري قال عبد الملك بن نوفل وفصل ذلك الجيش من عند يزيد وعليهم مسلم بن عقبة وقال له ان حدث بك حدث فاستخلف علي الجيش حصين بن نمير السكوني وقال له ادع القوم ثلاثا فان هم اجابوك والا فقاتلهم فاذا اظهرت عليهم فابحها ثلاثا فما فيها من مال او رقة او سلاح او طعام فهو للجند فاذا مضت الثلاث فاكفف عن الناس وانظر علي بن الحسين فاكفف عنه واستوص به خيرا وادن مجلسه فانه لم يدخل في شء مما دخلوا فيه وقد اتاني كتابه وعلي لا يعلم بشء مما اوصي به يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة وقد كان علي بن الحسين لما خرج بنو امية نحو الشام اوي اليه ثقل مروان بن الحكم وامراته عاءشة بنت عثمان بن عفان وهي ام ابان بن مروان ----وقد حدثت عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر قال لما اخرج اهل المدينة عثمان بن محمد من المدينة كلم مروان بن الحكم ابن عمر ان يغيب اهله عنده فابي ابن عمر ان يفعل وكلم علي بن الحسين وقال يا ابا الحسن ان لي رحما وحرمي تكون مع حرمك فقال افعل فبعث بحرمه الي علي بن الحسين فخرج بحرمه وحرم مروان حتي وضعهم بينبع وكان مروان شاكرا لعلي بن الحسين مع صداقة كانت بينهما قديمة رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن عبد الملك بن نوفل قال واقبل مسلم بن عقبة بالجيش حتي اذا بلغ اهل المدينة اقباله وثبوا علي من -معهم من بني امية فحصروهم في دار مروان وقالوا والله لا نكف عنكم حتي نستنزلكم ونضرب-	2410	-6788471551444052522	1282	2542.5	1012	1289	99.45693969726562	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2728	false	7696674881193023758	272	300	1288	1446	1446	300	اعناقكم او تعطونا عهد الله وميثاقه لا-تبغونا غاءلة ولا تدلوا لنا علي عورة ولا تظاهروا علينا عدوا فنكف عنكم ونخرجكم عنا فاعطوهم عهد الله وميثاقه لا نبغيكم غاءلة-	2728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2411	true	6684172005735983026	0	29	0	160	1546	300	اعناقكم او تعطونا عهد الله وميثاقه لا تبغونا غاءلة ولا تدلوا لنا علي عورة ولا تظاهروا علينا عدوا فنكف عنكم ونخرجكم عنا فاعطوهم عهد الله وميثاقه لا نبغيكم غاءلة	2411	-6788471551444052522	158	306.0	131	160	98.75	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2729	false	-4786004015487437655	0	271	0	1390	1517	300	ولا ندل لكم علي عورة فاخرجوهم من المدينة فخرجت بنو امية باثقالهم حتي لقوا مسلم بن عقبة بوادي القري وخرجت عاءشة بنت عثمان بن عفان الي الطاءف فتمر بعلي بن حسين وهو بمال له الي جنب المدينة قد اعتزلها كراهية ان يشهد شيءا من اموالهم فقال لها احملي ابني عبد الله معك الي الطاءف فحملته الي الطاءف حتي نقضت امور اهل المدينة ولما قدمت بنو امية علي مسلم بن عقبة بوادي القري دعا بعمرو بن عثمان بن عفان اول الناس فقال له اخبرني خبر ما وراءك واشر علي قال لا استطيع ان اخبرك اخذ علينا العهود والمواثيق الا ندل علي عورة ولا نظاهر عدوا فانتهره ثم قال والله لولا انك ابن عثمان لضربت عنقك وايم الله لا اقيلها قرشيا بعدك فخرج بما لقي من عنده الي اصحابه فقال مروان بن الحكم لابنه عبد الملك ادخل قبلي لعله يجتزء بك عني فدخل عليه عبد الملك فقال هات ما عندك اخبرني خبر الناس وكيف تري فقال له نعم اري ان تسير بمن معك فتنكب هذا الطريق الي المدينة حتي اذا انتهيت الي ادني نخل بها نزلت فاستظل الناس في ظله واكلوا من صقره حتي اذا كان الليل اذكيت الحرس الليل كله عقبا بين اهل العسكر حتي اذا اصبحت صليت بالناس الغداة ثم مضيت بهم وتركت المدينة ذات اليسار ثم ادرت بالمدينة حتي تاتيهم من قبل الحرة مشرقا ثم تستقبل القوم فاذا استقبلتهم وقد اشرقت عليهم وطلعت الشمس طلعت بين اكتاف اصحابك فلا تءذيهم وتقع في وجوههم فيءذيهم حرها ويصيبهم اذاها ويرون ما دمتم مشرقين من اءتلاق بيضكم وحرابكم واسنة رماحكم وسيوفكم ودروعكم وسواعدكم ما لا ترونه انتم لشء من سلاحهم ما داموا مغربين ثم قاتلهم واستعن بالله عليهم فان الله ناصرك اذا خالفوا	2729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2411	true	6684172005735983026	29	300	160	1546	1546	300	ولا ندل لكم علي عورة فاخرجوهم من المدينة فخرجت بنو امية باثقالهم حتي لقوا مسلم بن عقبة بوادي القري وخرجت عاءشة بنت عثمان بن عفان الي الطاءف فتمر بعلي بن حسين وهو بمال له الي جنب المدينة قد اعتزلها كراهية ان يشهد شيءا من امر--هم فقال لها احملي ابني عبد الله معك الي الطاءف فحملته الي الطاءف حتي نقضت امور اهل المدينة ولما قدمت بنو امية علي مسلم بن عقبة بوادي القري دعا بعمرو بن عثمان بن عفان اول الناس فقال له اخبرني خبر ما وراءك واشر علي قال لا استطيع ان اخبرك اخذ علينا العهود والمواثيق الا ندل علي عورة ولا نظاهر عدوا فانتهره ثم قال والله لولا انك ابن عثمان لضربت عنقك وايم الله لا اقيلها قرشيا بعدك فخرج بما لقي من عنده الي اصحابه فقال مروان بن الحكم لابنه عبد الملك ادخل قبلي لعله يجتزء بك عني فدخل عليه عبد الملك فقال هات ما عندك اخبرني خبر الناس وكيف تري فقال له نعم اري ان تسير بمن معك فتنكب هذا الطريق الي المدينة حتي اذا انتهيت الي ادني نخل بها نزلت فاستظل الناس في ظله واكلوا من صقره حتي اذا كان الليل اذكيت الحرس الليل كله عقبا بين اهل العسكر حتي اذا اصبحت صليت بالناس الغداة ثم مضيت بهم وتركت المدينة ذات اليسار ثم ادرت بالمدينة حتي تاتيهم من قبل الحرة مشرقا ثم تستقبل القوم فاذا استقبلتهم وقد اشرقت عليهم وطلعت الشمس طلعت بين اكتاف اصحابك فلا تءذيهم وتقع في وجوههم فيءذيهم حرها ويصيبهم اذاها ويرون ما دمتم مشرقين من اءتلاق بيضكم وحرابكم واسنة رماحكم وسيوفكم ودروعكم وسواعدكم ما لا ترونه انتم لشء من سلاحهم ما داموا مغربين ثم قاتلهم واستعن بالله عليهم فان الله ناصرك اذ- خالفوا-	2411	-6788471551444052522	1385	2753.5	1115	1390	99.64028930664062	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2729	false	-4786004015487437655	271	300	1390	1517	1517	300	الامام وخرجوا من الجماعة فقال له مسلم لله ابوك اي امرء ولد اذ ولدك لقد راي بك خلفا ثم ان مروان دخل عليه فقال له ايه قال اليس قد-	2729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2412	true	1562893718057259693	0	29	0	128	1481	300	الامام وخرجوا من الجماعة فقال له مسلم لله ابوك اي امرء ولد اذ ولدك لقد راي بك خلفا ثم ان مروان دخل عليه فقال له ايه قال اليس قد	2412	-6788471551444052522	127	249.0	99	128	99.21875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2730	false	7043591757516459090	0	271	0	1353	1500	300	دخل عليك عبد الملك قال بلي واي رجل عبد الملك قلما كلمت من رجال قريش رجلا به شبيها فقال له مروان اذا لقيت عبد الملك فقد لقيتني قال اجل ثم ارتحل من مكانه ذلك وارتحل الناس معه حتي نزل المنزل الذي امره به عبد الملك فصنع فيه ما امره به ثم مضي في الحرة حتي نزلها فاتاهم من قبل المشرق ثم دعاهم مسلم بن عقبة فقال يا اهل المدينة ان امير المءمنين يزيد بن معاوية يزعم انكم الاصل واني اكره هراقة دماءكم واني اءجلكم ثلاثا فمن ارعوي وراجع الحق قبلنا منه وانصرفت عنكم وسرت الي هذا الملحد الذي بمكة وان ابيتم كنا قد اعذرنا اليكموذلك في ذي الحجة من سنة اربع وستين هكذا وجدته في كتابي وهو خطا لان يزيد هلك في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكانت وقعة الحرة في ذي الحجة في سنة ثلاث وستين يوم الاربعاء لليلتين بقيتا منه ولما مضت الايام الثلاثة قال يا اهل المدينة قد مضت الايام الثلاثة فما تصنعون اتسالمون ام تحاربون فقالوا بل نحارب فقال لهم لا تفعلوا بل ادخلوا في الطاعة ونجعل حدنا وشوكتنا علي هذا الملحد الذي قد جمع اليه المراق والفساق من كل اوب فقالوا لهم يا اعداء الله والله لو اردتم ان تجوزوا اليهم ما تركناكم حتي نقاتلكم نحن ندعكم ان تاتوا بيت الله الحرام وتخيفوا اهله وتلحدوا فيه وتستحلوا حرمته لا والله لا نفعل وقد كان اهل المدينة اتخذوا خندقا في جانب المدينة ونزله جمع منهم عظيم وكان عليهم عبد الرحمن بن زهير بن عبد عوف ابن عم عبد الرحمن -بن عوف الزهري وكان عبد الله بن مطيع علي ربع اخر في جانب المدينة وكان معقل بن سنان الاشجعي علي ربع اخر في جانب المدينة وكان امير	2730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2412	true	1562893718057259693	29	300	128	1481	1481	300	دخل عليك عبد الملك قال بلي واي رجل عبد الملك قلما كلمت من رجال قريش رجلا به شبيها فقال له مروان اذا لقيت عبد الملك فقد لقيتني قال اجل ثم ارتحل من مكانه ذلك وارتحل الناس معه حتي نزل المنزل الذي امره به عبد الملك فصنع فيه ما امره به ثم مضي في الحرة حتي نزلها فاتاهم من قبل المشرق ثم دعاهم مسلم بن عقبة فقال يا اهل المدينة ان امير المءمنين يزيد بن معاوية يزعم انكم الاصل واني اكره هراقة دماءكم واني اءجلكم ثلاثا فمن ارعوي وراجع الحق قبلنا منه وانصرفت عنكم وسرت الي هذا الملحد الذي بمكة وان ابيتم كنا قد اعذرنا اليكموذلك في ذي الحجة من سنة اربع وستين هكذا وجدته في كتابي وهو خطا لان يزيد هلك في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكانت وقعة الحرة في ذي الحجة من سنة ثلاث وستين يوم الاربعاء لليلتين بقيتا منه ولما مضت الايام الثلاثة قال يا اهل المدينة قد مضت الايام الثلاثة فما تصنعون اتسالمون ام تحاربون فقالوا بل نحارب فقال لهم لا تفعلوا بل ادخلوا في الطاعة ونجعل حدنا وشوكتنا علي هذا الملحد الذي قد جمع اليه المراق والفساق من كل اوب فقالوا لهم يا اعداء الله والله لو اردتم ان تجوزوا اليهم ما تركناكم حتي نقاتلكم نحن ندعكم ان تاتوا بيت الله الحرام وتخيفوا اهله وتلحدوا فيه وتستحلوا حرمته لا والله لا نفعل وقد كان اهل المدينة اتخذوا خندقا في جانب المدينة ونزله جمع منهم عظيم وكان عليهم عبد الرحمن بن زهير بن عبد عوف ابن عم عبد الرحمن ابن عوف الزهري وكان عبد الله بن مطيع علي ربع اخر في جانب المدينة وكان معقل بن سنان الاشجعي علي ربع اخر في جانب المدينة وكان امير-	2412	-6788471551444052522	1350	2688.0	1080	1354	99.70458221435547	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2730	false	7043591757516459090	271	300	1353	1500	1500	300	جماعتهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري في اعظم تلك الارباع واكثرها عددا 485 قال هشام واما عوانة بن الحكم الكلبي فذكر ان عبد الله بن مطيع كان علي-	2730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2413	true	2971018414580935360	0	28	0	144	1498	300	جماعتهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري في اعظم تلك الارباع واكثرها عددا---- قال هشام واما عوانة بن الحكم الكلبي فذكر ان عبد الله بن مطيع كان علي	2413	-6788471551444052522	143	274.5	116	148	96.62162017822266	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2731	false	-5042998317139439562	0	270	0	1350	1498	300	قريش من اهل المدينة وعبد الله بن حنظلة الغسيل علي الانصار ومعقل بن سنان علي المهاجرين قال هشام عن ابي مخنف قال عبد الملك بن نوفل وصمد مسلم -بن عقبة بجميع من معه فاقبل من قبل الحرة حتي ضرب فسطاطه علي طريق الكوفة ثم وجه الخيل نحو ابن الغسيل فحمل ابن الغسيل علي الخيل في الرجال الذين معه حتي كشف الخيل حتي انتهوا الي مسلم بن عقبة فنهض في وجوههم بالرجال وصاح بهم فانصرفوا فقاتلوا قتالا شديدا ثم ان الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب جاء الي عبد الله -بن حنظلة الغسيل فقاتل في نحو من عشرين فارسا قتالا شديدا حسنا ثم قال لعبد الله مر من معك فارسا فلياتني فليقف معي فاذا حملت فليحملوا فوال-له لا انتهي حتي ابلغ مسلما فاما ان اقتله واما ان اقتل دونه فقال عبد الله بن حنظلة لعبد الله بن الضحاك من بني عبد الاشهل من الانصار ناد في الخيل فلتقف مع الفضل بن العباس فنادي فيهم فجمعهم الي الفضل فلما اجتمعت الخيل اليه حمل علي اهل الشام فانكشفوا فقال لاصحابه الا ترونهم كشفا لءاما احملوا اخري جعلت فداكم فوال-له لءن عاينت اميرهم لاقتلنه او لاقتلن دونه ان صبر ساعة معقب سرور ابد انه ليس بعد لصبرنا الا النصر ثم حمل وحمل اصحابه معه فانفرجت خيل اهل الشام عن مسلم بن عقبة في نحو من خمسم-ءة راجل جثاة علي الركب مشرعي الاسنة نحو القوم ومضي كما هو نحو رايته حتي يضرب راس صاحب الراية وان عليه لمغفرا فقط المغفر وفلق هامته فخر ميتا فقال خذها مني وانا ابن عبد المطلب فظن انه قتل مسلما فقال قتلت طاغية القوم ورب الكعبة فقال مسلم اخطات استك الحفرة وانما كان ذلك غلاما له	2731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2413	true	2971018414580935360	28	300	144	1498	1498	300	قريش من اهل المدينة وعبد الله بن حنظلة الغسيل علي الانصار ومعقل بن سنان علي المهاجرين قال هشام عن ابي مخنف قال عبد الملك بن نوفل وصمد مسلم ابن عقبة بجميع من معه فاقبل من قبل الحرة حتي ضرب فسطاطه علي طريق الكوفة ثم وجه الخيل نحو ابن الغسيل فحمل ابن الغسيل علي الخيل في الرجال الذين معه حتي كشف الخيل حتي انتهوا الي مسلم بن عقبة فنهض في وجوههم بالرجال وصاح بهم فانصرفوا فقاتلوا قتالا شديدا ثم ان الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب جاء الي عبد الله ابن حنظلة الغسيل فقاتل في نحو من عشرين فارسا قتالا شديدا حسنا ثم قال لعبد الله مر من معك فارسا فلياتني فليقف معي فاذا حملت فليحملوا فو الله لا انتهي حتي ابلغ مسلما فاما ان اقتله واما ان اقتل دونه فقال عبد الله بن حنظلة لعبد الله بن الضحاك من بني عبد الاشهل من الانصار ناد في الخيل فلتقف مع الفضل بن العباس فنادي فيهم فجمعهم الي الفضل فلما اجتمعت الخيل اليه حمل علي اهل الشام فانكشفوا فقال لاصحابه الا ترونهم كشفا لءاما احملوا اخري جعلت فداكم فو الله لءن عاينت اميرهم لاقتلنه او لاقتلن دونه ان صبر ساعه معقب سرور ابد انه ليس بعد لصبرنا الا النصر ثم حمل وحمل اصحابه معه فانفرجت خيل اهل الشام عن مسلم بن عقبة في نحو من خمسماءة راجل جثاة علي الركب مشرعي الاسنة نحو القوم ومضي كما هو نحو رايته حتي يضرب راس صاحب الراية وان عليه لمغفرا فقط المغفر وفلق هامته فخر ميتا فقال خذها مني وانا ابن عبد المطلب فظن انه قتل مسلما فقال قتلت طاغية القوم ورب الكعبة فقال مسلم اخطات استك الحفرة وانما كان ذلك غلاما له-	2413	-6788471551444052522	1344	2665.0	1075	1355	99.18819427490234	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2731	false	-5042998317139439562	270	300	1350	1498	1498	300	يقال له رومي وكان شجاعا فاخذ مسلم رايته ونادي يا اهل الشام اهذا القتال قتال قوم يريدون ان يدفعوا به عن دينهم وان يعزوا به نصر امامهم قبح الله قتالكم-	2731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2414	true	5318244503381605634	0	30	0	149	1511	300	يقال له رومي وكان شجاعا فاخذ مسلم رايته ونادي يا اهل الشام اهذا القتال قتال قوم يريدون ان يدفعوا به عن دينهم وان يعزوا به نصر امامهم قبح الله قتالكم	2414	-6788471551444052522	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2732	false	618695728525670147	0	270	0	1359	1526	300	منذ اليوم ما اوجعه لقلبي واغيظه لنفسي اما والله ما جزاءكم عليه الا ان تحرموا العطاء وان تجمروا في اقاصي الثغور شدوا مع هذه الراية ترح الله وجوهكم ان لم تعتبوا فمشي برايته وشدت تلك الرجال امام الراية فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه----- اطناب مسلم بن عقبة الا نحو من عشرة اذرع وقتل معه زيد بن عبد الرحمن بن عوف وقتل معه ابراهيم -بن نعيم العدوي في رجال من اهل المدينة كثير 5 قال هشام عن عوانة وقد بلغنا في حديث اخر ان مسلم بن عقبة كان مريضا يوم القتال وانه امر بسرير وكرسي فوضع بين الصفين ثم قال يا اهل الشام قاتلوا عن اميركم او دعوا ثم زحفوا نحوهم فاخذوا لا يصمدون لربع من تلك الارباع الا هزموه ولا يقاتلون الا قليلا حتي تولوا ثم انه اقبل الي عبد الله بن حنظلة فقاتله اشد القتال واجتمع من اراد القتال من تلك الارباع الي عبد الله بن حنظلة فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل الفضل ابن العباس بن ربيعة في جماعة من وجوه الناس وفرسانهم يريد مسلم بن عقبة ومسلم علي سريره مريض فقال احملوني فضعوني في الصف فوضعوه بعد-ما حملوه امام فسطاطه في الصف وحمل الفضل بن العباس هو واصحابه اولءك حتي انتهي الي السرير وكان الفضل احمر فلما رفع السيف ليضربه صاح باصحابه ان العبد الاحمر قاتلي فاين انتم يا بني الحراءر اشجروه بالرماح فوثبوا اليه فطعنوه حتي سقط قال هشام قال ابو مخنف ثم ان خيل مسلم ورجاله اقبلت نحو عبد الله -بن حنظلة الغسيل ورجاله بعده كما حدثني عبد الله بن منقذحتي دنوا منه وركب مسلم بن عقبة فرسا له فاخذ يسير في اهل الشام ويحرضهم ويقول يا اهل الشام انكم لستم بافضل العرب في احسابها	2732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2414	true	5318244503381605634	30	300	149	1511	1511	300	منذ اليوم ما اوجعه لقلبي واغيظه لنفسي اما والله ما جزاءكم عليه الا ان تحرموا العطاء وان تجمروا في اقاصي الثغور شدوا مع هذه الراية ترح الله وجوهكم ان لم تعتبوا فمشي برايته وشدت تلك الرجال امام الراية فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه وبين اطناب مسلم بن عقبه الا نحو من عشر- اذرع وقتل معه زيد بن عبد الرحمن بن عوف وقتل معه ابراهيم ابن نعيم العدوي في رجال من اهل المدينة كثير-- قال هشام عن عوانة وقد بلغنا في حديث اخر ان مسلم بن عقبة كان مريضا يوم القتال وانه امر بسرير وكرسي فوضع بين الصفين ثم قال يا اهل الشام قاتلوا عن اميركم او دعوا ثم زحفوا نحوهم فاخذوا لا يصمدون لربع من تلك الارباع الا هزموه ولا يقاتلون الا قليلا حتي تولوا ثم انه اقبل الي عبد الله بن حنظلة فقاتله اشد القتال واجتمع من اراد القتال من تلك الارباع الي عبد الله بن حنظلة فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل الفضل ابن العباس بن ربيعه في جماعه من وجوه الناس وفرسانهم يريد مسلم بن عقبة ومسلم علي سريره مريض فقال احملوني فضعوني في الصف فوضعوه بعد ما حملوه امام فسطاطه في الصف وحمل الفضل بن العباس هو واصحابه اولءك حتي انتهي الي السرير وكان الفضل احمر فلما رفع السيف ليضربه صاح باصحابه ان العبد الاحمر قاتلي فاين انتم يا بني الحراءر اشجروه بالرماح فوثبوا اليه فطعنوه حتي سقط قال هشام قال ابو مخنف ثم ان خيل مسلم ورجاله اقبلت نحو عبد الله ابن حنظلة الغسيل ورجاله بعده-كما حدثني عبد الله بن منقذحتي دنوا منه وركب مسلم بن عقبة فرسا له فاخذ يسير في اهل الشام ويحرضهم ويقول يا اهل الشام انكم لستم بافضل العرب في احسابها-	2414	-6788471551444052522	1351	2656.5	1084	1367	98.82955169677734	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2732	false	618695728525670147	270	300	1359	1526	1526	300	ولا انسابها ولا اكثرها عددا ولا اوسعها بلدا ولم يخصصكم الله بالذي خصكم به من النصر علي عدوكم وحسن المنزلة عند اءمتكم الا بطاعتكم واستقامتكم وان هءلاء القوم واشباههم من-	2732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2415	true	-5123303242496474935	0	30	0	168	1526	300	ولا انسابها ولا اكثرها عددا ولا اوسعها بلدا ولم يخصصكم الله بالذي خصكم به من النصر علي عدوكم وحسن المنزلة عند اءمتكم الا بطاعتكم واستقامتكم وان هءلاء القوم واشباههم من	2415	-6788471551444052522	167	329.0	138	168	99.4047622680664	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2733	false	-5164639866402856094	0	268	0	1356	1519	300	العرب غيروا فغير الله بهم فتموا علي احسن ما كنتم عليه من الطاعة يتمم الله لكم احسن ما ينيلكم من النصر والفلج ثم جاء حتي انتهي الي مكانه الذي كان فيه وامر الخيل ان تقدم علي ابن الغسيل واصحابه فاخذت الخيل اذا اقدمت علي الرجال فثاروا في وجوهها بالرماح والسيوف نفرت وابذعرت واحجمت فنادي فيهم مسلم بن عقبة يا اهل الشام ما جعلهم الله اولي بالارض منكم يا حصين بن نمير انزل في جندك فنزل في اهل حمص فمشي اليهم فلما راهم قد اقبلوا يمشون تحت راياتهم نحو ابن الغسيل قام في اصحابه فقال يا هءلاء ان عدوكم قد اصابوا وجه القتال الذي كان ينبغي ان تقاتلوهم به واني قد ظننت الا تلبثوا الا ساعة حتي يفصل الله بينكم وبينهم اما لكم واما عليكم اما انكم اهل البصيرة ودار الهجرة والله ما اظن ربكم اصبح عن اهل بلد من بلدان المسلمين بارضي منه عنكم ولا علي اهل بلد من بلدان العرب باسخط منه علي هءلاء القوم الذين يقاتلونكم ان لكل امرء منكم ميتة هو ميت بها والله ما من ميتة بافضل من ميتة الشهادة وقد ساقها الله اليكم فاغتنموها فو-الله ما كل ما اردتموها وجدتموها ثم مشي برايته غير بعيد ثم وقف وجاء ابن نمير برايته حتي ادناها وامر مسلم بن عقبة عبد الله بن عضاه الاشعري فمشي في خمسم-ءة مرام حتي دنوا من ابن الغسيل واصحابه فاخذوا ينضحونهم بالنبل فقال ابن الغسيل علام تستهدفون لهم من اراد التعجل الي الجنة فليلزم هذه الراية فقام اليه كل مستميت فقال الغدو الي ربكم فوال-له اني لارجو ان تكونوا عن ساعة قريري عين فنهض القوم بعضهم الي بعض فاقتتلوا اشد قتال رءي في ذلك الزمان ساعة من نهار واخذ يقدم	2733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2415	true	-5123303242496474935	30	300	168	1526	1526	300	العرب غيروا فغير الله بهم فتموا علي احسن ما كنتم عليه من الطاعة يتمم الله لكم احسن ما ينيلكم من النصر والفلج ثم جاء حتي انتهي الي مكانه الذي كان فيه وامر الخيل ان تقدم علي ابن الغسيل واصحابه فاخذت الخيل اذا اقدمت علي الرجال فثاروا في وجوهها بالرماح والسيوف نفرت وابذعرت واحجمت فنادي فيهم مسلم بن عقبة يا اهل الشام ما جعلهم الله اولي بالارض منكم يا حصين بن نمير انزل في جندك فنزل في اهل حمص فمشي اليهم فلما راهم قد اقبلوا يمشون تحت راياتهم نحو ابن الغسيل قام في اصحابه فقال يا هءلاء ان عدوكم قد اصابوا وجه القتال الذي كان ينبغي ان تقاتلوهم به واني قد ظننت الا تلبثوا الا ساعة حتي يفصل الله بينكم وبينهم اما لكم واما عليكم اما انكم اهل البصيرة ودار الهجرة والله ما اظن ربكم اصبح عن اهل بلد من بلدان المسلمين بارضي منه عنكم ولا علي اهل بلد من بلدان العرب باسخط منه علي هءلاء القوم الذين يقاتلونكم ان لكل امرء منكم ميتة هو ميت بها والله ما من ميتة بافضل من ميتة الشهادة وقد ساقها الله اليكم فاغتنموها فو الله ما كل ما اردتموها وجدتموها ثم مشي برايته غير بعيد ثم وقف وجاء ابن نمير برايته حتي ادناها وامر مسلم بن عقبة عبد الله بن عضاه الاشعري فمشي في خمسماءة مرام حتي دنوا من ابن الغسيل واصحابه فاخذوا ينضحونهم بالنبل فقال ابن الغسيل علام تستهدفون لهم من اراد التعجل الي الجنة فليلزم هذه الراية فقام اليه كل مستميت فقال الغدو الي ربكم فو الله اني لارجو ان تكونوا عن ساعة قريري عين فنهض القوم بعضهم الي بعض فاقتتلوا اشد قتال رءي في ذلك الزمان ساعة من نهار واخذ يقدم-	2415	-6788471551444052522	1353	2690.0	1086	1359	99.55850219726562	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2733	false	-5164639866402856094	268	300	1356	1519	1519	300	بنيه امامه واحدا واحدا حتي قتلوا بين يديه وابن الغسيل يضرب بسيفه ويقول بعدا لمن رام الفساد وطغي وجانب الحق وايات الهدي لا يبعد الرحمن الا من عصي فقتل وقتل معه اخوه-	2733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2416	true	-1711018316664228198	0	32	0	164	1485	300	بنيه امامه واحدا واحدا حتي قتلوا بين يديه وابن الغسيل يضرب بسيفه ويقول بعدا لمن رام الفساد وطغي وجانب الحق وايات الهدي لا يبعد الرحمن الا من عصي فقتل وقتل معه اخوه	2416	-6788471551444052522	163	321.0	132	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2734	false	-3631143327893759815	0	272	0	1342	1473	300	لامه محمد بن ثابت بن قيس بن شماس استقدم فقاتل حتي قتل وقال ما احب ان الديلم قتلوني مكان هءلاء القوم ثم قاتل حتي قتل وقتل معه محمد بن عمرو بن حزم الانصاري فمر عليه مروان ب-ن الحكم وكانه برطيل من فضة فقال رحمك الله فرب سارية قد رايتك تطيل القيام في الصلاة الي جنبها 489 قال هشام فحدثني عوانة قال فبلغنا ان مسلم بن عقبة كان يجلس علي كرسي ويحمله الرجال وهو يقاتل ابن الغسيل يوم الحرة وهو يقول احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباتين ويوم اليعمله كل الملوك عنده مغربلة ورمحه للوالدات مثكله لا يلبث القتيل حتي يجدله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له قال هشام عن ابي مخنف وخرج محمد بن سعد بن ابي وقاص يومءذ يقاتل فلما انهزم الناس مال عليهم يضربهم بسيفه حتي غلبته الهزيمة فذهب فيمن ذهب من الناس واباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس وياخذون الاموال فافزع ذلك من كان بها من الصحابة فخرج ابو سعيد الخدري حتي دخل في كهف في الجبل فبصر به رجل من اهل الشام فجاء حتي اقتحم عليه الغار قال ابو مخنف فحدثني الحسن بن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال دخل الي الشامي يمشي بسيفه قال فانتضيت سيفي فمشيت اليه لارعبه لعله ينصرف عني فابي الا الاقدام علي فلما رايت ان قد جد شمت سيفي ثم قلت له لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين فقال لي من انت لله ابوك فقلت انا ابو سعيد الخدري قال صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم فانصرف عني قال هشام حدثني عوانة قال دعا الناس مسلم بن عقبة بقباء الي البيعة وطلب الامان لرجلين من قريش ليزيد	2734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2416	true	-1711018316664228198	32	300	164	1485	1485	300	لامه محمد بن ثابت بن قيس بن شماس استقدم فقاتل حتي قتل وقال ما احب ان الديلم قتلوني مكان هءلاء القوم ثم قاتل حتي قتل وقتل معه محمد بن عمرو بن حزم الانصاري فمر عليه مروان ابن الحكم وكانه برطيل من فضة فقال رحمك الله فرب سارية قد رايتك تطيل القيام في الصلاة الي جنبها---- قال هشام فحدثني عوانة قال فبلغنا ان مسلم بن عقبة كان يجلس علي كرسي ويحمله الرجال وهو يقاتل ابن الغسيل يوم الحرة وهو يقول احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباتين ويوم اليعمله كل الملوك عنده مغربله ورمحه للوالدات مثكله لا يلبث القتيل حتي يجدله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له قال هشام عن ابي مخنف وخرج محمد بن سعد بن ابي وقاص يومءذ يقاتل فلما انهزم الناس مال عليهم يضربهم بسيفه حتي غلبته الهزيمة فذهب فيمن ذهب من الناس واباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس وياخذون الاموال فافزع ذلك من كان بها من الصحابة فخرج ابو سعيد الخدري حتي دخل في كهف في الجبل فبصر به رجل من اهل الشام فجاء حتي اقتحم عليه الغار قال ابو مخنف فحدثني الحسن بن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال دخل الي الشامي يمشي بسيفه قال فانتضيت سيفي فمشيت اليه لارعبه لعله ينصرف عني فابي الا الاقدام علي فلما رايت ان قد جد شمت سيفي ثم قلت له لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين فقال لي من انت لله ابوك فقلت انا ابو سعيد الخدري قال صاحب رسول الله ص -----------------قلت نعم فانصرف عني قال هشام حدثني عوانة قال دعا الناس مسلم بن عقبة بقباء الي البيعة وطلب الامان لرجلين من قريش ليزيد-	2416	-6788471551444052522	1317	2609.0	1051	1343	98.06403350830078	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2735	false	3268045079099764647	0	274	0	1363	1493	300	الوقعة بيوم فقال بايعا فقال القرشيان نبايعك علي كتاب الله وسنة نبيه فقال لا والله لا اقيلكم هذا ابدا فقد-مهما فضرب اعناقهما فقال له مروان سبحان الله اتقتل رجلين من قريش اتيا ليءمنا فضربت اعناقهما فنخس بالقضيب في خاصرته ثم قال وانت والله لو قلت بمقالتهما ما رايت السماء الا برقة 491 قال هشام قال ابو مخنف وجاء معقل بن سنان فجلس مع القوم فدعا بشراب ليسقي فقال له مسلم اي الشراب احب اليك قال العسل قال اسقوه فشرب حتي ارتوي فقال له اقضيت ريك من شرابك قال نعم قال لا والله لا تشرب بعده شرابا ابدا الا الحميم في نار جهنم اتذكر مقالتك لامير المءمنين سرت شهرا ورجعت شهرا واصبحت صفرا اللهم غير تعني يزيد فقدمه فضرب عنقه قال هشام واما عوانة بن الحكم فذكر ان مسلم بن عقبة بعث عمرو بن محرز الاشجعي فاتاه بمعقل بن سنان فقال له مسلم مرحبا بابي محمد اراك عطشان قال اجل قال شوبوا له عسلا بالثلج الذي حملتموه معنا وكان له صديقا قبل ذلكفشابوه له فلما شرب معقل قال له سقاك الله من شراب الجنة فقال له مسلم اما والله لا تشرب بعدها شرابا ابدا حتي تشرب من شراب الحميم قال انشدك الله والرح-م فقال له مسلم انت الذي لقيتني بطبرية ليلة خرجت من عند يزيد فقلت سرنا شهرا ورجعنا من عند يزيد صفرا نرجع الي المدينة فنخلع هذا الفاسق ونبايع لرجل من ابناء المهاجرين فيم غطفان واشجع من الخلع والخلافة اني اليت بيمين لا القاك في حرب اقدر فيه علي ضرب عنقك الا فعلت ثم امر به فقتل قال هشام قال عوانة واتي بزيد بن وهب بن زمعة فقال بايع قال ابايعك علي سنة عمر قال اقتلوه قال انا ابايع قال لا والله لا اقيلك	2735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2417	true	2715489066590364350	28	300	133	1491	1491	300	الوقعة بيوم فقال بايعا فقال القرشيان نبايعك علي كتاب الله وسنة نبيه فقال لا والله لا اقيلكم هذا ابدا فقد مهما فضرب اعناقهما فقال له مروان سبحان الله اتقتل رجلين من قريش اتيا ليءمنا فضربت اعناقهما فنخس بالقضيب في خاصرته ثم قال وانت والله لو قلت بمقالتهما ما رايت السماء الا برقة---- قال هشام قال ابو مخنف وجاء معقل بن سنان فجلس مع القوم فدعا بشراب ليسقي فقال له مسلم اي الشراب احب اليك قال العسل قال اسقوه فشرب حتي ارتوي فقال له اقضيت ريك من شرابك قال نعم قال لا والله لا تشرب بعده شرابا ابدا الا الحميم في نار جهنم اتذكر مقالتك لامير المءمنين سرت شهرا ورجعت شهرا واصبحت صفرا اللهم غير-تعني يزيد فقدمه فضرب عنقه قال هشام واما عوانة بن الحكم فذكر ان مسلم بن عقبة بعث عمرو بن محرز الاشجعي فاتاه بمعقل بن سنان فقال له مسلم مرحبا بابي محمد اراك عطشان قال اجل قال شوبوا له عسلا بالثلج الذي حملتموه معنا-وكان له صديقا قبل ذلكفشابوه له فلما شرب معقل قال له سقاك الله من شراب الجنة فقال له مسلم اما والله لا تشرب بعدها شرابا ابدا حتي تشرب من شراب الحميم قال انشدك الله والرحيم فقال له مسلم انت الذي لقيتني بطبرية ليلة خرجت من عند يزيد فقلت سرنا شهرا ورجعنا من عند يزيد صفرا نرجع الي المدينة فنخلع هذا الفاسق ونبايع لرجل من ابناء المهاجرين فيم غطفان واشجع من الخلع والخلافة اني اليت بيمين لا القاك في حرب اقدر فيه علي ضرب عنقك الا فعلت ثم امر به فقتل قال هشام قال عوانه واتي يزيد بن وهب بن زمعة فقال بايع قال ابايعك علي سنة عمر قال اقتلوه قال انا ابايع قال لا والله لا اقيلك-	2417	-6788471551444052522	1354	2674.5	1084	1365	99.19413757324219	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2736	false	-7263563738540750138	0	278	0	1340	1444	300	هشام قال عوانة عن ابي مخنف قال قال عبد الملك بن نوفل -بن مساحق ثم ان مروان اتي بعلي بن الحسين وقد كان علي بن الحسين حين اخرجت بنو امية منع ثقل مروان وامراته واواها ثم خرجت الي الطاءف فهي ام ابان ابنة عثمان بن عفان فبعث ابنه عبد الله معها فشكر ذلك له مروان واقبل علي بن الحسين يمشي بين مروان وعبد الملك يلتمس بهما عند مسلم الامان فجاء حتي جلس عنده بينهما فدعا مروان بشراب ليتحرم بذلك من مسلم فاتي له بشراب فشرب منه مروان شيءا يسيرا ثم ناوله عليا فلما وقع في يده قال له مسلم لا تشرب من شرابنا فارعدت كفه ولم يامنه علي نفسه وامسك القدح بكفه لا يشربه ولا يضعه فقال انك انما جءت تمشي بين هءلاء لتامن عندي والله لو كان هذا الامر اليهما لقتلتك ولكن امير المءمنين اوصاني بك واخبرني انك كاتبته فذلك نافعك عندي فان شءت فاشرب شرابك الذي في يدك وان شءت دعونا بغيره فقال هذه التي في كفي اريد قال اشربها ثم قال الي هاهنا فاجلسه معه قال هشام وقال عوانة بن الحكم لما اتي بعلي بن الحسين الي مسلم قال من هذا قالوا هذا علي بن الحسين قال مرحبا واهلا ثم اجلسه معه علي السرير والطنفسة ثم قال ان امير المءمنين اوصاني بك قبلا وهو يقول ان هءلاء الخبثاء شغلوني عنك وعن وصلتك ثم قال لعلي لعل اهلك فزعوا قال اي والله فامر بدابته فاسرجت ثم حمله فرده عليها 493 قال هشام وذكر عوانة ان عمرو بن عثمان لم يكن فيمن خرج من بني امية وانه اتي به يومءذ الي مسلم بن عقبة فقال يا اهل الشام تعرفون هذا قالوا لا قال هذا الخبيث ابن الطيب هذا عمرو بن عثمان بن عفان امير المءمنين هيه يا	2736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2418	true	-7042784926860793976	24	300	126	1461	1461	300	هشام قال عوانة عن ابي مخنف قال قال عبد الملك بن نوفل ابن مساحق ثم ان مروان اتي بعلي بن الحسين وقد كان علي بن الحسين حين اخرجت بنو امية منع ثقل مروان وامراته واواها ثم خرجت الي الطاءف فهي ام ابان ابنة عثمان بن عفان فبعث ابنه عبد الله معها فشكر ذلك له مروان-واقبل علي بن الحسين يمشي بين مروان وعبد الملك يلتمس بهما عند مسلم الامان فجاء حتي جلس عنده بينهما فدعا مروان بشراب ليتحرم بذلك من مسلم فاتي له بشراب فشرب منه مروان شيءا يسيرا ثم ناوله عليا فلما وقع في يده قال له مسلم لا تشرب من شرابنا فارعدت كفه ولم يامنه علي نفسه وامسك القدح بكفه لا يشربه ولا يضعه فقال انك انما جءت تمشي بين هءلاء لتامن عندي والله لو كان هذا الامر اليهما لقتلتك ولكن امير المءمنين اوصاني بك واخبرني انك كاتبته فذلك نافعك عندي فان شءت فاشرب شرابك الذي في يدك وان شءت دعونا بغيره فقال هذه التي في كفي اريد قال اشربها ثم قال الي هاهنا فاجلسه معه قال هشام وقال عوانة بن الحكم لما اتي بعلي بن الحسين الي مسلم قال من هذا قالوا هذا علي بن الحسين قال مرحبا واهلا ثم اجلسه معه علي السرير والطنفسة ثم قال ان امير المءمنين اوصاني بك قبلا وهو يقول ان هءلاء الخبثاء شغلوني عنك وعن وصلتك ثم قال لعلي لعل اهلك فزعوا قال اي والله فامر بدابته فاسرجت ثم حمله فرده عليها---- قال هشام وذكر عوانة ان عمرو بن عثمان لم يكن فيمن خرج من بني امية وانه اتي به يومءذ الي مسلم بن عقبة فقال يا اهل الشام تعرفون هذا قالوا لا قال هذا الخبيث ابن الطيب هذا عمرو بن عثمان بن عفان امير المءمنين هيه يا-	2418	-6788471551444052522	1334	2646.5	1059	1341	99.4780044555664	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0617	false	-5247388248745131423	0	111	0	561	1477	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قالا كانت AUTO وقعة الحرة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وقال بعضهم لثلاث ليال بقين منه وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن جعفر عن ابن عوف قال حج ابن الزبير بالناس سنة ثلاث وستين وكان يسمي يومءذ العاءذ ويرون الامر شوري قال فلما كانت ليلة هلال المحرم ونحن في منزلنا اذ قدم علينا سعيد مولي المسور بن مخرمة فخبرنا بما اوقع مسلم باهل المدينة وما نيل منهم فجاءهم امر عظيم فرايت القوم شهروا -وجدوا واعدوا وعرفوا انه نازل بهم	617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2419	true	1820143398086712015	76	186	354	911	1457	300	الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قالا كانت----- وقعة الحرة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وقال بعضهم لثلاث ليال بقين منه وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن جعفر عن ابن عوف قال حج ابن الزبير بالناس سنة ثلاث وستين وكان يسمي يومءذ العاءذ ويرون الامر شوري قال فلما كانت ليلة هلال المحرم ونحن في منزلنا اذ قدم علينا سعيد مولي المسور بن مخرمة فخبرنا بما اوقع مسلم باهل المدينة وما نيل منهم فجاءهم امر عظيم فرايت القوم شهروا ووجدوا واعدوا وعرفوا انه نازل بهم	2419	-6788471551444052522	556	1100.0	446	562	98.93238067626953	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2736	false	-7263563738540750138	278	300	1340	1444	1444	300	عمرو اذا ظهر اهل المدينة قلت انا رجل منكم وان ظهر اهل الشام قلت انا ابن امير المءمنين عثمان بن عفان فامر-	2736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2419	true	1820143398086712015	0	22	0	105	1457	300	عمرو اذا ظهر اهل المدينة قلت انا رجل منكم وان ظهر اهل الشام قلت انا ابن امير المءمنين عثمان بن عفان فامر	2419	-6788471551444052522	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2737	false	-8494820149856280894	0	36	0	164	1479	300	به فنتفت لحيته ثم قال يا اهل الشام ان ام هذا كانت تدخل الجعل في فيها ثم تقول يا امير المءمنين حاجيتك ما في فمي وفي فمها ما ساءها وناءها فخلي سبيله وكانت امه من دوس	2737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2419	true	1820143398086712015	22	58	105	269	1457	300	به فنتفت لحيته ثم قال يا اهل الشام ان ام هذا كانت تدخل الجعل في فيها ثم تقول يا امير المءمنين حاجيتك ما في فمي وفي فمها ما ساءها وناءها فخلي سبيله وكانت امه من دوس	2419	-6788471551444052522	164	328.0	128	164	100.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2737	false	-8494820149856280894	39	154	180	732	1479	300	وقد ذكر من امر AUTO وقعة الحرة ومقتل ابن الغسيل امر غير الذي روي عن ابي مخنف عن الذين روي ذلك عنهم وذلك ما حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا جويرية بن اسماء قال سمعت اشياخ اهل المدينة يحدثون ان معاوية لما حضرته الوفاة دعا يزيد فقال له ان لك من اهل المدينة يوما فان فعلوا فارمهم بمسلم بن عقبة فانه رجل قد عرفت نصيحته فلما هلك معاوية وفد اليه وفد من اهل المدينة وكان ممن وفد عليه عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر وكان شريفا فاضلا سيدا عابدا معه ثمانية بنين له فاعطاه م-ءة الف درهم واعطي بنيه لكل واحد منهم عشرة الاف سوي كسوتهم	2737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2419	true	1820143398086712015	186	300	911	1457	1457	300	وقد ذكر من امر----- وقعة الحرة ومقتل ابن الغسيل امر غير الذي روي عن ابي مخنف عن الذين روي ذلك عنهم وذلك ما حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا جويرية بن اسماء قال سمعت اشياخ اهل المدينة يحدثون ان معاوية لما حضرته الوفاة دعا يزيد فقال له ان لك من اهل الدنيا- يوما فان فعلوا فارمهم بمسلم بن عقبة فانه رجل قد عرفت نصيحته فلما هلك معاوية وفد اليه وفد من اهل المدينة وكان ممن وفد عليه عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر وكان شريفا فاضلا سيدا عابدا معه ثمانية بنين له فاعطاه ماءة الف درهم واعطي بنيه لكل واحد منهم عشرة الاف سوي كسوتهم-	2419	-6788471551444052522	542	1059.0	429	553	98.01084899902344	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2737	false	-8494820149856280894	154	300	732	1479	1479	300	وحملانهم فلما قدم المدينة عبد الله بن حنظلة اتاه الناس فقالوا ما وراءك قال جءتكم من عند رجل والله لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم قالوا قد بلغنا انه اجداك واعطاك واكرمك قال قد فعل وما قبلت منه الا لاتقوي به وحضض الناس فبايعوه فبلغ ذلك يزيد فبعث مسلم بن عقبة اليهم وقد بعث اهل المدينة الي كل ماء بينهم وبين الشام فصبوا فيه زقا من قطران وعور فارسل الله السماء عليهم فلم يستقوا بدلو حتي وردوا المدينة فخرج اليهم اهل المدينة بجموع كثيرة وهيءة لم ير مثلها فلما راهم اهل الشام هابوهم وكرهوا قتالهم ومسلم شديد الوجع فبينما الناس في قتالهم اذ سمعوا التكبير من خلفهم في جوف المدينة واقحم عليهم بنو حارثة اهل الشام وهم علي الجد فانهزم الناس فكان من اصيب في الخندق اكثر ممن قتل من الناس فدخلوا المدينة وهزم الناس وعبد الله بن حنظلة مستند الي احد بنيه يغط-	2737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2420	true	-353997104315835951	0	146	0	748	1510	300	وحملانهم فلما قدم المدينة عبد الله بن حنظلة اتاه الناس فقالوا ما وراءك قال جءتكم من عند رجل والله لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم قالوا قد بلغنا انه اجداك واعطاك واكرمك قال قد فعل وما قبلت منه الا لاتقوي به وحضض الناس فبايعوه فبلغ ذلك يزيد فبعث مسلم بن عقبة اليهم وقد بعث اهل المدينة الي كل ماء بينهم وبين الشام فصبوا فيه زقا من قطران وعور فارسل الله السماء عليهم فلم يستقوا بدلو حتي وردوا المدينة فخرج اليهم اهل المدينة بجموع كثيرة وهيءة لم ير مثلها فلما راهم اهل الشام هابوهم وكرهوا قتالهم ومسلم شديد الوجع فبينما الناس في قتالهم اذ سمعوا التكبير من خلفهم في جوف المدينة واقحم عليهم بنو حارثة اهل الشام وهم علي الجد فانهزم الناس فكان من اصيب في الخندق اكثر ممن قتل من الناس فدخلوا المدينة وهزم الناس وعبد الله بن حنظلة مستند الي احد بنيه يغط	2420	-6788471551444052522	747	1489.0	602	748	99.8663101196289	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2738	false	-1265533330698902399	0	156	0	772	1469	300	نوما فنبهه ابنه فلما فتح عينيه فراي ما صنع الناس امر اكبر بنيه فتقدم حتي قتل فدخل مسلم بن عقبة المدينة فدعا الناس للبيعة علي انهم خول ليزيد بن معاوية يحكم في دماءهم واموالهم واهليهم ما شاء AUTO ثم دخلت سنة اربع وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث قال ابو جعفر فمن ذلك مسير اهل الشام الي مكة لحرب عبد الله بن الزبير ومن كان علي مثل رايه في الامتناع علي يزيد بن معاوية ولما فرغ مسلم بن عقبة من قتال اهل المدينة وانهاب جنده اموالهم ثلاثا شخص بمن معه من الجند متوجها الي مكة كالذي ذكر هشام ب-ن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الملك بن نوفل ان مسلما خرج بالناس الي مكة يريد ابن الزبير وخلف علي المدينة روح بن زنباع الجذامي واما الواقدي فانه قال خلف عليها عمرو بن محرز الاشجعي قال ويقال خلف عليها روح بن زنباع الجذامي AUTO ذكر موت مسلم بن عقبة ورمي الكعبة واحراقها رجع الحديث	2738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2420	true	-353997104315835951	146	300	748	1510	1510	300	نوما فنبهه ابنه فلما فتح عينيه فراي ما صنع الناس امر اكبر بنيه فتقدم حتي قتل فدخل مسلم بن عقبة المدينة فدعا الناس للبيعة علي انهم خول ليزيد بن معاوية يحكم في دماءهم واموالهم واهليهم ما شاء----- ثم دخلت سنة اربع وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث قال ابو جعفر فمن ذلك مسير اهل الشام الي مكة لحرب عبد الله بن الزبير ومن كان علي مثل رايه في الامتناع علي يزيد بن معاوية ولما فرغ مسلم بن عقبة من قتال اهل المدينة وانهاب جنده اموالهم ثلاثا شخص بمن معه من الجند متوجها الي مكة كالذي ذكر هشام ابن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الملك بن نوفل ان مسلما خرج بالناس الي مكة يريد ابن الزبير وخلف علي المدينة روح بن زنباع الجذامي واما الواقدي فانه قال خلف عليها عمرو بن محرز الاشجعي قال ويقال خلف عليها روح بن زنباع الجذامي -----ذكر موت مسلم بن عقبة ورمي الكعبة واحراقها رجع الحديث-	2420	-6788471551444052522	760	1498.0	607	773	98.3182373046875	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2738	false	-1265533330698902399	156	300	772	1469	1469	300	الي ابي مخنف قال حتي اذا انتهي الي المشلل ويقال الي قفا المشلل نزل به الموت وذلك في اخر المحرم من سنة اربع وستين فدعا حصين بن نمير السكوني فقال له يا بن برذعة الحمار اما والله لو كان هذا الامر الي ما وليتك هذا الجند ولكن امير المءمنين ولاك بعدي وليس لامر امير المءمنين مرد خذ عني اربعا اسرع السير وعجل الوقاع وعم الاخبار ولا تمكن قرشيا من اذنك ثم انه مات فدفن بقفا المشلل قال هشام بن محمد الكلبي وذكر عوانة ان مسلم بن عقبة شخص يريد ابن الزبير حتي اذا بلغ ثنية هرشا نزل به الموت فبعث الي رءوس الاجناد فقال ان امير المءمنين عهد الي ان حدث بي حدث الموت ان استخلف عليكم حصين بن نمير السكوني والله لو كان الامر الي ما فعلت ولكن اكره معصية امر امير المءمنين عند الموت ثم دعا به فقال انظر يا برذعة الحمار-	2738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2421	true	-8214953315373990164	0	142	0	696	1483	300	الي ابي مخنف قال حتي اذا انتهي الي المشلل-ويقال الي قفا المشلل-نزل به الموت وذلك في اخر المحرم من سنة اربع وستين فدعا حصين بن نمير السكوني فقال له يا بن برذعة الحمار اما والله لو كان هذا الامر الي ما وليتك هذا الجند ولكن امير المءمنين ولاك بعدي وليس لامر امير المءمنين مرد خذ عني اربعا اسرع السير وعجل الوقاع وعم الاخبار ولا تمكن قرشيا من اذنك ثم انه مات فدفن بقفا المشلل قال هشام بن محمد الكلبي وذكر عوانة ان مسلم بن عقبة شخص يريد ابن الزبير حتي اذا بلغ ثنية هرشا نزل به الموت فبعث الي رءوس الاجناد فقال ان امير المءمنين عهد الي ان حدث بي حدث الموت ان استخلف عليكم حصين بن نمير السكوني والله لو كان الامر الي ما فعلت ولكن اكره معصية امر امير المءمنين عند الموت ثم دعا به فقال انظر يا برذعة الحمار	2421	-6788471551444052522	695	1375.0	554	698	99.57019805908203	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2739	false	-8957757051116200762	0	165	0	798	1476	300	فاحفظ ما اوصيك به عم الاخبار ولا ترع سمعك قريشا ابدا ولا تردن اهل الشام عن عدوهم ولا تقيمن الا ثلاثا حتي تناجز ابن الزبير الفاسق ثم قال اللهم اني لم اعمل عملا قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة ثم قال لبني مرة زراعتي التي بحوران صدقة علي مرة وما اغلقت عليه فلانة بابها فهو لها يعني ام ولده ثم مات ولما مات خرج حصين بن نمير بالناس فقدم علي ابن الزبير مكة وقد بايعه اهلها واهل الحجاز 496 قال هشام قال عوانة قال مسلم قبل الوصية ان ابني يزعم ان ام ولدي هذه سقتني السم وهو كاذب هذا داء يصيبنا في بطوننا اهل البيت قال وقدم عليه يعني ابن الزبير كل اهل المدينة وقد قدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في اناس من الخوارج يمنعون البيت فقال لاخيه المنذر ما لهذا الامر ولدفع هءلاء القوم غيري وغيرك واخوه المنذر ممن شهد الحرة ثم لحق به فجرد اليهم	2739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2421	true	-8214953315373990164	142	300	696	1483	1483	300	فاحفظ ما اوصيك به عم الاخبار ولا ترع سمعك قريشا ابدا ولا تردن اهل الشام عن عدوهم ولا تقيمن الا ثلاثا حتي تناجز ابن الزبير الفاسق ثم قال اللهم اني لم اعمل عملا قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة ثم قال لبني مرة زراعتي التي بحوران صدقة علي مرة وما اغلقت عليه فلانة بابها فهو لهايع-ني ام ولده-ثم مات ولما مات خرج حصين بن نمير بالناس فقدم علي ابن الزبير مكة وقد بايعه اهلها واهل الحجاز ----قال هشام قال عوانة قال مسلم قبل الوصية ان ابني يزعم ان ام ولدي هذه سقتني السم وهو كاذب هذا داء يصيبنا في بطوننا اهل البيت قال وقدم عليهيع-ني ابن الزبير-كل اهل المدينة وقد قدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في اناس من الخوارج يمنعون البيت فقال لاخيه المنذر ما لهذا الامر ولدفع هءلاء القوم غيري وغيرك-واخوه المنذر ممن شهد الحرة ثم لحق به-فجرد اليهم-	2421	-6788471551444052522	783	1532.5	626	798	98.12030029296875	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2739	false	-8957757051116200762	165	300	798	1476	1476	300	اخاه في الناس فقاتلهم ساعة قتالا شديدا ثم ان رجلا من اهل الشام دعا المنذر الي المبارزة قال والشامي علي بغلة له فخرج اليه المنذر فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربة خر صاحبه لها ميتا فجثا عبد الله بن الزبير علي ركبتيه وهو يقول يا رب ابرها من اصلها ولا تشدها وهو يدعو علي الذي بارز اخاه ثم ان اهل الشام شدوا عليهم شدة منكرة وانكشف اصحابه انكشافة وعثرت بغلته فقال تعسا ثم نزل وصاح باصحابه الي فاقبل اليه المسور بن مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة ومصعب بن عبد الرحمن -بن عوف الزهري فقاتلوا حتي قتلوا جميعا وصابرهم ابن الزبير يجالدهم حتي الليل ثم انصرفوا عنه وهذا في الحصار الاول ثم انهم اقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتي اذا مضت ثلاثة ايام من شهر ربيع الاول يوم السبت-	2739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2422	true	-6918957104516721026	0	133	0	678	1549	300	اخاه في الناس فقاتلهم ساعة قتالا شديدا ثم ان رجلا من اهل الشام دعا المنذر الي المبارزة-قال والشامي علي بغلة له-فخرج اليه المنذر فضرب كل واحد منهما صاحبه ضربة خر صاحبه لها ميتا فجثا عبد الله بن الزبير علي ركبتيه وهو يقول يا رب ابرها من اصلها ولا تشدها وهو يدعو علي الذي بارز اخاه ثم ان اهل الشام شدوا عليهم شدة منكرة وانكشف اصحابه انكشافة وعثرت بغلته فقال تعسا ثم نزل وصاح باصحابه الي فاقبل اليه المسور بن مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة ومصعب بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري فقاتلوا حتي قتلوا جميعا وصابرهم ابن الزبير يجالدهم حتي الليل ثم انصرفوا عنه وهذا في الحصار الاول ثم انهم اقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتي اذا مضت ثلاثة ايام من شهر ربيع الاول يوم السبت	2422	-6788471551444052522	676	1332.0	544	680	99.4117660522461	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2740	false	-2196390966675891202	0	169	0	881	1534	300	سنة اربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق وحرقوه بالنار واخذوا يرتجزون ويقولون خطارة مثل الفنيق المزبد نرمي بها اعواد هذا المسجد قال هشام قال ابو عوانة جعل عمرو بن حوط السدوسي يقول كيف تري صنيع ام فروه تاخذهم بين الصفا والمروه 497 يعني بام فروة المنجنيق وقال الواقدي سار الحصين بن نمير حين دفن مسلم بن عقبة بالمشلل لسبع بقين من المحرم وقدم مكة لاربع بقين من المحرم فحاصر ابن الزبير اربعا وستين يوما حتي جاءهم نعي يزيد بن معاوية لهلال ربيع الاخر AUTO دكر الخبر عن حرق الكعبة وفي هذه السنة حرقت الكعبة ذكر السبب في احراقها قال محمد بن عمر احترقت الكعبة يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين قبل ان ياتي نعي يزيد بن معاوية بتسعة وعشرين يوما وجاء نعيه لهلال ربيع الاخر ليلة الثلاثاء قال محمد بن عمر حدثنا رياح بن مسلم عن ابيه قال كانوا يوقدون حول الكعبة فاقبلت شررة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترف خشب البيت يوم السبت لثلاث ليال خلون من ربيع الاول قال محمد بن	2740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2422	true	-6918957104516721026	133	300	678	1549	1549	300	سنة اربع وستين قذفوا البيت بالمجانيق وحرقوه بالنار واخذوا يرتجزون ويقولون خطارة مثل الفنيق المزبد نرمي بها اعواد هذا المسجد قال هشام قال ابو عوانة جعل عمرو بن حوط السدوسي يقول كيف تري صنيع ام فروه تاخذهم بين الصفا والمروه---- يعني بام فروة المنجنيق وقال الواقدي سار الحصين بن نمير حين دفن مسلم بن عقبة بالمشلل لسبع بقين من المحرم وقدم مكة لاربع بقين من المحرم فحاصر ابن الزبير اربعا وستين يوما حتي جاءهم نعي يزيد بن معاويه لهلال ربيع الاخر ذك-----ر الخبر عن حرق الكعبه وفي هذه السنة حرقت الكعبة ذكر السبب في احراقها قال محمد بن عمر احترقت الكعبة يوم السبت لثلاث ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين قبل ان ياتي نعي يزيد بن معاوية بتسعة وعشرين يوما وجاء نعيه لهلال ربيع الاخر ليلة الثلاثاء قال محمد بن عمر حدثنا رياح بن مسلم عن ابيه قال كانوا يوقدون حول الكعبة فاقبلت شررة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق خشب البيت يوم السبت لثلاث ليال خلون من ربيع الاول قال محمد بن-	2422	-6788471551444052522	866	1711.5	700	881	98.2973861694336	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0617	false	-5247388248745131423	117	283	589	1397	1477	300	ذكر خبر وفاة يزيد بن معاوية وفيها هلك يزيد بن معاوية وكانت وفاته بقرية من قري حمص يقال لها حوارين من ارض الشام لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة اربع وستين وهو ابن ثمان وثلاثين سنة في قول بعضهم حدثني عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن يحيي عن هشام بن الوليد المخزومي ان الزهري كتب لجده اسنان الخلفاء فكان فيما كتب من ذلك ومات يزيد بن معاوية وهو ابن تسع وثلاثين وكانت ولايته ثلاث سنين وستة اشهر في قول بعضهم ويقال ثمانية اشهر وحدثني احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر انه قال توفي يزيد بن معاوية يوم الثلاثاء لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول وكانت خلافته ثلاث سنين وثمانية اشهر الا ثمان ليال وصلي علي يزيد ابنه معاوية بن يزيد CHECK وقفة عند شخصية يزيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاوية وحكمه 60 64 ه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر عدد ولده فمنهم معاوية بن يزيد بن معاوية يكني ابا ليلي وهو الذي يقول فيه الشاعر اني اري فتنة قد حان اولها	617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2423	true	6583842581605962105	69	300	348	1477	1477	300	ذكر خبر وفاه يزيد بن معاويه وفيها هلك يزيد بن معاوية وكانت وفاته بقرية من قري حمص يقال لها حوارين من ارض الشام لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة اربع وستين وهو ابن ثمان وثلاثين سنة في قول بعضهم حدثني عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن يحيي عن هشام بن الوليد المخزومي ان الزهري كتب لجده اسنان الخلفاء فكان فيما كتب من ذلك ومات يزيد بن معاوية وهو ابن تسع وثلاثين وكانت ولايته ثلاث سنين وستة اشهر في قول بعضهم ويقال ثمانية اشهر وحدثني احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر انه قال توفي يزيد بن معاوية يوم الثلاثاء لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول وكانت خلافته ثلاث سنين وثمانية اشهر الا ثمان ليال وصلي علي يزيد ابنه معاوية بن يزيد واما هشام---------------- بن محمد الكلبي فانه قال في سن يزيد خلاف الذي ذكره الزهري والذي قال هشام في ذلكفيما حدثنا عنه استخلف ابو خالد يزيد ابن معاوية بن ابي سفيان وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة واشهر في هلال رجب سنة ستين وولي سنتين وثمانية اشهر وتوفي لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وهو ابن خمس وثلاثين وامه ميسون بنت بحدل بن انيف بن ولجة بن قنافة بن عدي بن زهير بن حارثة الكلبي ذكر عدد ولده فمنهم معاوية بن يزيد بن معاوية يكني ابا ليلي وهو الذي يقول فيه الشاعر اني اري فتنة قد حان اولها-	2423	-6788471551444052522	762	1477.0	605	1146	66.49214935302734	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2740	false	-2196390966675891202	239	300	1233	1534	1534	300	واما هشام بن محمد الكلبي فانه قال في سن يزيد خلاف الذي ذكره الزهري والذي قال هشام في ذلك فيما حدثنا عنه استخلف ابو خالد يزيد -بن معاوية بن ابي سفيان وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة واشهر في هلال رجب سنة ستين وولي سنتين وثمانية اشهر وتوفي لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وهو ابن خمسن وثلاثين-	2740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2423	true	6583842581605962105	200	260	992	1293	1477	300	واما هشام بن محمد الكلبي فانه قال في سن يزيد خلاف الذي ذكره الزهري والذي قال هشام في ذلك-فيما حدثنا عنه استخلف ابو خالد يزيد ابن معاوية بن ابي سفيان وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة واشهر في هلال رجب سنة ستين وولي سنتين وثمانية اشهر وتوفي لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وهو ابن خمس- وثلاثين	2423	-6788471551444052522	299	578.0	240	303	98.67987060546875	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2740	false	-2196390966675891202	169	300	881	1534	1534	300	عمر وحدثني عبد الله بن زيد قال حدثني عروة بن اذينة قال قدمت مكة مع امي يوم احترقت الكعبة قد خلصت اليها النار ورايتها مجردة من الحرير ورايت الركن قد اسود وانصدع في ثلاثة امكنة فقلت ما اصاب الكعبة فاشاروا الي رجل من اصحاب عبد الله بن الزبير قالوا هذا احترقت بسببه اخذ قبسا في راس رمح له فطيرت الريح به فضربت استار الكعبة ما بين الركن اليماني والاسود 498 واما هشام بن محمد الكلبي فانه قال في سن يزيد خلاف الذي ذكره الزهري والذي قال هشام في ذلك فيما حدثنا عنه اس--تخلف ابو خالد يزيد بن م-------------------------عاوية بن ابي سفيان وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة واشهر في هلال رجب سنة ستين وولي سنتين وثمانية اشهر وتوفي لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة ثلاث وستين وهو ابن خمسن وثلاثين-	2740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2423	true	6583842581605962105	0	106	0	529	1477	300	عمر وحدثني عبد الله بن زيد قال حدثني عروة بن اذينة قال قدمت مكة مع امي يوم احترقت الكعبة قد خلصت اليها النار ورايتها مجردة من الحرير ورايت الركن قد اسود وانصدع في ثلاثة امكنة فقلت ما اصاب الكعبة فاشاروا الي رجل من اصحاب عبد الله بن الزبير قالوا هذا احترقت بسببه اخذ قبسا في راس رمح له فطيرت الريح به فضربت استار الكعبة ما بين الركن اليماني وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاسود ذكر خبر وفاه يزيد بن معاويه وفيها هلك يزيد بن معاوية وكانت وفاته بقرية من قري حمص يقال لها حوارين من ارض الشام--------------------------------------- لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول سنة اربع وستين وهو ابن ثمان وثلاثين	2423	-6788471551444052522	430	777.0	341	681	63.14243698120117	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0618	false	7971456834853582538	0	143	0	741	1510	300	عمل الكيمياءوابو سفيان وامهما ام هاشم بنت ابي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس تزوجها بعد يزيد مروان وهي التي يقول لها الشاعر انعمي ام خالد رب ساع لقاعد وعبد الله بن يزيد قيل انه من ارمي العرب في زمانه وامه ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر وهو الاسوار وله يقول الشاعر زعم الناس ان خير قريش كلهم حين يذكر الاسوار وعبد الله الاصغر وعمر وابو بكر وعتبة وحرب وعبد الرحمن والربيع ومحمد لامهات اولاد شتي AUTO خلافة معاوية بن يزيد وفي هذه السنة بويع لمعاوية بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان بالشام بالخلافة ولعبد الله بن الزبير بالحجاز ولما هلك يزيد بن معاوية مكث الحصين بن نمير واهل الشام يقاتلون ابن الزبير واصحابه بمكة فيما ذكر هشام عن عوانةاربعين يوما قد حصروهم حصارا شديدا وضيقوا عليهم ثم بلغ موته ابن الزبير واصحابه ولم يبلغ الحصين بن نمير واصحابه	618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2424	true	8611163341552637210	16	157	80	815	1541	300	عمل الكيمياءوابو سفيان وامهما ام هاشم بنت ابي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس تزوجها بعد يزيد مروان وهي التي يقول لها الشاعر انعمي ام خالد رب ساع لقاعد وعبد الله بن يزيد قيل انه من ارمي العرب في زمانه وامه ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر وهو الاسوار وله يقول الشاعر زعم الناس ان خير قريش كلهم حين يذكر الاسوار وعبد الله الاصغر وعمر وابو بكر وعتبة وحرب وعبد الرحمن والربيع ومحمد لامهات اولاد شتي----- خلافة معاوية بن يزيد وفي هذه السنة بويع لمعاوية بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان بالشام بالخلافة ولعبد الله بن الزبير بالحجاز ولما هلك يزيد بن معاوية مكث الحصين بن نمير واهل الشام يقاتلون ابن الزبير واصحابه بمكة-فيما ذكر هشام عن عوانةاربعين يوما قد حصروهم حصارا شديدا وضيقوا عليهم ثم بلغ موته ابن الزبير واصحابه ولم يبلغ الحصين بن نمير واصحابه	2424	-6788471551444052522	735	1458.0	594	741	99.1902847290039	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2741	false	-5362086925368517100	22	170	102	835	1502	300	فحدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني ابو محمد قال حدثنا زياد بن جيل قال بينا حصين بن نمير يقاتل ابن الزبير اذ جاء موت يزيد فصاح بهم ابن الزبير فقال ان طاغيتكم قد هلك فمن شاء منكم ان يدخل فيما دخل فيه الناس فليفعل فمن كره فليلحق بشامه فغدوا عليه يقاتلونه قال فقال ابن الزبير للحصين بن نمير ادن مني احدثك فدنا منه فحدثه فجعل فرس احدهما يجفل والجفل الروث فجاء حمام الحرم يلتقط من الجفل فكف الحصين فرسه عنهن فقال له ابن الزبير ما لك قال اخاف ان يقتل فرسي حمام الحرم فقال له ابن الزبير اتتحرج من هذا وتريد ان تقتل المسلمين فقال له لا اقاتلك فاءذن لنا نطف بالبيت وننصرف عنك ففعل فانصرفوا واما عوانة بن الحكم فانه قال فيما ذكر هشام عنه قال لما بلغ ابن الزبير موت يزيد واهل الشام لا يعلمون بذلك قد حصروه	2741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2424	true	8611163341552637210	157	300	815	1541	1541	300	فحدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني ابو محمد قال حدثنا زياد بن جيل قال بينا حصين بن نمير يقاتل ابن الزبير اذ جاء موت يزيد فصاح بهم ابن الزبير فقال ان طاغيتكم قد هلك فمن شاء منكم ان يدخل فيما دخل فيه الناس فليفعل فمن كره فليلحق بشامه فغدوا عليه يقاتلونه قال فقال ابن الزبير للحصين بن نمير ادن مني احدثك فدنا منه فحدثه فجعل فرس احدهما يجفل-والجفل الروث-فجاء حمام الحرم يلتقط من الجفل فكف الحصين فرسه عنهن فقال له ابن الزبير ما لك قال اخاف ان يقتل فرسي حمام الحرم فقال له ابن الزبير اتتحرج من هذا وتريد ان تقتل المسلمين فقال له لا اقاتلك فا-ذن لنا نطف بالبيت وننصرف عنك ففعل فانصرفوا واما عوانة بن الحكم فانه قالف-يما ذكر هشام عنهق-ال لما بلغ ابن الزبير موت يزيد-واهل الشام لا يعلمون بذلك قد حصروه-	2424	-6788471551444052522	724	1417.0	582	733	98.77217102050781	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2741	false	-5362086925368517100	170	300	835	1502	1502	300	حصارا شديدا وضيقوا عليه اخذ يناديهم هو واهل مكة علام تقاتلون قد هلك طاغيتكم واخذوا لا يصدقونه حتي قدم ثابت بن قيس بن المنقع النخعي من اهل الكوفة في رءوس اهل العراق فمر بالحصين بن نمير وكان له صديقا وكان بينهما صهر وكان يراه عند معاوية فكان يعرف فضله واسلامه وشرفه فسال عن الخبر فاخبره بهلاك يزيد فبعث الحصين -بن نمير الي عبد الله بن الزبير فقال موعد ما بيننا وبينك الليلة الابطح فالتقيا فقال له الحصين ان يك هذا الرجل قد هلك فانت احق الناس بهذا الامر هلم فلنبايعك ثم اخرج معي الي الشام فان هذا الجند الذي -معي هم وجوه اهل الشام وفرسانهم فوا-لله لا يختلف عليك اثنان وتءمن الناس وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك والتي كانت بيننا وبين اهل الحرة فكان سعيد بن عمرو يقول-	2741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2425	true	-2213994421930075373	0	128	0	668	1508	300	حصارا شديدا وضيقوا عليه-اخذ يناديهم هو واهل مكة علام تقاتلون قد هلك طاغيتكم واخذوا لا يصدقونه حتي قدم ثابت بن قيس بن المنقع النخعي من اهل الكوفة في رءوس اهل العراق فمر بالحصين بن نميرو-كان له صديقا وكان بينهما صهر وكان يراه عند معاوية فكان يعرف فضله واسلامه وشرفه-فسال عن الخبر فاخبره بهلاك يزيد فبعث الحصين ابن نمير الي عبد الله بن الزبير فقال موعد ما بيننا وبينك الليلة الابطح فالتقيا فقال له الحصين ان يك هذا الرجل قد هلك فانت احق الناس بهذا الامر هلم فلنبايعك ثم اخرج معي الي الشام فان هذا الجند الذين معي هم وجوه اهل الشام وفرسانهم فو الله لا يختلف عليك اثنان وتءمن الناس وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك والتي كانت بيننا وبين اهل الحرة فكان سعيد بن عمرو يقول	2425	-6788471551444052522	661	1293.0	536	671	98.50968933105469	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2742	false	-3140520209172784310	0	172	0	841	1462	300	ما منعه ان يبايعهم ويخرج الي الشام الا تطير لان مكة التي منعه الله بها وكان ذلك من جند مروان وان عبد الله والله لو سار معهم حتي يدخل الشام ما اختلف عليه منهم اثنان فزعم بعض قريش انه قال انا اهدر تلك الدماء اما والله لا ارضي ان اقتل بكل رجل منهم عشرة واخذ الحصين يكلمه سرا وهو يجهر جهرا واخذ يقول لا والله لا افعل فقال له الحصين بن نمير قبح الله من يعدك بعد هذه داهيا قط او اديبا قد كنت اظن ان لك رايا الا اراني اكلمك سرا وتكلمني جهرا وادعوك الي الخلافة وتعدني القتل والهلكة ثم قام فخرج وصاح في الناس فاقبل فيهم نحو المدينة وندم ابن الزبير علي الذي صنع فارسل اليه اما ان اسير الي الشام فلست فاعلا واكره الخروج من مكة ولكن بايعوا لي هنالك فاني مءمنكم وعادل فيكم فقال له الحصين ارايت ان لم تقدم بنفسك ووجدت هنالك اناسا كثيرا من اهل هذا البيت يطلبونها يجيبهم الناس فما انا صانع فاقبل باصحابه ومن معه نحو المدينة فاستقبله علي بن الحسين بن علي بن	2742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2425	true	-2213994421930075373	128	300	668	1508	1508	300	ما منعه ان يبايعهم ويخرج الي الشام الا تطير لان مكة التي منعه الله بها وكان ذلك من جند مروان وان عبد الله والله لو سار معهم حتي يدخل الشام ما اختلف عليه منهم اثنان فزعم بعض قريش انه قال انا اهدر تلك الدماء اما والله لا ارضي ان اقتل بكل رجل منهم عشرة واخذ الحصين يكلمه سرا وهو يجهر جهرا واخذ يقول لا والله لا افعل فقال له الحصين بن نمير قبح الله من يعدك بعد هذه داهيا قط او اديبا قد كنت اظن ان لك رايا الا اراني اكلمك سرا وتكلمني جهرا وادعوك الي الخلافة وتعدني القتل والهلكة ثم قام فخرج وصاح في الناس فاقبل فيهم نحو المدينة وندم ابن الزبير علي الذي صنع فارسل اليه اما ان اسير الي الشام فلست فاعلا واكره الخروج من مكة ولكن بايعوا لي هنالك فاني مءمنكم وعادل فيكم فقال له الحصين ارايت ان لم تقدم بنفسك ووجدت هنالك اناسا كثيرا من اهل هذا البيت يطلبونها يجيبهم الناس فما انا صانع فاقبل باصحابه ومن معه نحو المدينة فاستقبله علي بن الحسين بن علي بن-	2425	-6788471551444052522	840	1675.0	669	841	99.88109588623047	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0618	false	7971456834853582538	137	300	709	1510	1510	300	ولم يبلغ الحصين بن نمير واصحابه وقال عوانة استخلف يزيد بن معاوية ابنه معاوية بن يزيد فلم يمكث الا اربعين يوما حتي مات وحدثني عمر عن علي بن محمد قال لما استخلف معاوية بن يزيد وجمع عمال ابيه وبويع له بدمشق هلك بها بعد اربعين يوما من ولايته ويكني ابا عبد الرحمن وهو ابو ليلي وامه ام هاشم بنت ابي هاشم -بن عتبة بن ربيعة وتوفي وهو ابن ثلاث عشرة سنة وثمانية عشر يوما وفي هذه السنة بايع اهل البصرة عبيد الله بن زياد علي ان يقوم لهم بامرهم حتي يصطلح الناس علي امام يرتضونه لانفسهم ثم ارسل عبيد الله رسولا الي الكوفة يدعوهم الي مثل الذي فعل من ذلك اهل البصرة فابوا عليه وحصبوا الوالي الذي كان عليهم ثم خالفه اهل البصرة ايضا فهاجت بالبصرة فتنة ولحق عبيد الله بن زياد بالشام AUTO ذكر الخبر عما كان من امر عبيد الله بن زياد وامر اهل البصرة معه بها بعد موت يزيد وحدثني عمر بن شبة قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثنا-	618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2426	true	4054617901812438479	119	282	582	1380	1456	300	فلم يلبث الا ثلاثة اشهر حتي مات وقال عوانة استخلف يزيد بن معاوية ابنه معاوية بن يزيد فلم يمكث الا اربعين يوما حتي مات وحدثني عمر عن علي بن محمد قال لما استخلف معاوية بن يزيد وجمع عمال ابيه وبويع له بدمشق هلك بها بعد اربعين يوما من ولايته ويكني ابا عبد الرحمن وهو ابو ليلي وامه ام هاشم بنت ابي هاشم ابن عتبة بن ربيعة وتوفي وهو ابن ثلاث عشرة سنة وثمانية عشر يوما وفي هذه السنة بايع اهل البصرة عبيد الله بن زياد علي ان يقوم لهم بامرهم حتي يصطلح الناس علي امام يرتضونه لانفسهم ثم ارسل عبيد الله رسولا الي الكوفة يدعوهم الي مثل الذي فعل من ذلك اهل البصرة فابوا عليه وحصبوا الوالي الذي كان عليهم ثم خالفه اهل البصرة ايضا فهاجت بالبصرة فتنة ولحق عبيد الله بن زياد بالشام----- ذكر الخبر عما كان من امر عبيد الله بن زياد وامر اهل البصرة معه بها بعد موت يزيد وحدثني عمر بن شبة قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثنا	2426	-6788471551444052522	775	1512.0	615	803	96.51307678222656	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2742	false	-3140520209172784310	172	298	841	1454	1462	300	ابي طالب ومعه قت وشعير وهو علي راحلة له فسلم علي الحصين فلم يكد يلتفت اليه ومع الحصين بن نمير فرس له عتيق وقد فني قته وشعيره فهو غرض وهو يسب غلامه ويقول من اين نجد هنا لدابتنا علفا فقال له علي بن الحسين هذا علف عندنا فاعلف منه دابتك فاقبل علي علي عند ذلك بوجهه فامر له بما كان عنده من علف واجترا اهل المدينة واهل الحجاز علي اهل الشام فذلوا حتي كان لا ينفرد منهم رجل الا اخذ بلجام دابته ثم نكس عنها فكانوا يجتمعون في معسكرهم فلا يفترقون وقالت لهم بنو امية لا تبرحوا حتي تحملونا معكم الي الشام ففعلوا ومضي ذلك الجيش حتي دخل الشام وقد اوصي يزيد بن معاوية بالبيعة لابنه معاوية -بن يزيد فلم يلبث الا ثلاثة اشهر حتي مات	2742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2426	true	4054617901812438479	0	126	0	614	1456	300	ابي طالب ومعه قت وشعير وهو علي راحلة له فسلم علي الحصين فلم يكد يلتفت اليه ومع الحصين بن نمير فرس له عتيق وقد فني قته وشعيره فهو غرض وهو يسب غلامه ويقول من اين نجد هنا لدابتنا علفا فقال له علي بن الحسين هذا علف عندنا فاعلف منه دابتك فاقبل علي علي عند ذلك بوجهه فامر له بما كان عنده من علف واجترا اهل المدينة واهل الحجاز علي اهل الشام فذلوا حتي كان لا ينفرد منهم رجل الا اخذ بلجام دابته ثم نكس عنها فكانوا يجتمعون في معسكرهم فلا يفترقون وقالت لهم بنو امية لا تبرحوا حتي تحملونا معكم الي الشام ففعلوا ومضي ذلك الجيش حتي دخل الشام وقد اوصي يزيد بن معاوية بالبيعة لابنه معاويه ابن يزيد فلم يلبث الا ثلاثة اشهر حتي مات	2426	-6788471551444052522	612	1218.0	486	614	99.67427062988281	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0619	false	-8309760499348712272	18	267	77	1376	1537	300	حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك اما بعد فان يزيد بن معاوية قد مات وانتم اخواننا فلا تسبقونا بشء حتي نختار لانفسنا حدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن حماد قال حدثنا محمد بن ابي عيينة قال حدثني شهرك قال شهدت عبيد الله بن زياد حين مات يزيد بن معاوية قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل البصرة انسبوني فوا-لله لتجدن مهاجر والدي ومولدي فيكم وداري ولقد وليتكم وما احصي ديوان مقاتلتكم الا سبعين الف مقاتل ولقد احصي اليوم ديوان مقاتلتكم ثمانين الفا وما احصي ديوان عمالكم الا تسعين الفا ولقد احصي اليوم م-ءة واربعين الفا وما تركت لكم ذا ظنة اخافه عليكم الا وهو في سجنكم هذا وان امير المءمنين يزيد بن معاوية قد توفي وقد اختلف اهل الشام وانتم اليوم اكثر الناس عددا واعرضه فناء واغناه عن الناس واوسعه بلادا فاختاروا لانفسكم رجلا ترتضونه لدينكم وجماعتكم فانا اول راض من رضيتموه وتابع فان اجتمع اهل الشام علي رجل ترتضونه دخلتم فيما دخل فيه المسلمون وان كرهتم ذلك كنتم علي جديلتكم حتي تعطوا حاجتكم فما بكم الي احد من اهل البلدان حاجة وما يستغني الناس عنكم فقامت خطباء اهل البصرة فقالوا قد سمعنا مقالتك ايها الامير وانا والله ما نعلم احدا اقوي عليها منك فهلم فلنبايعك فقال لا حاجة لي في ذلك فاختاروا لانفسكم فابوا عليه وابي عليهم حتي كرروا ذلك عليه ثلاث مرات فلما ابوا بسط يده فبايعوه ثم انصرفوا بعد البيعة وهم يقولون لا يظن ابن مرجانة انا نستقاد له في الجماعة والفرقة كذب والله ثم وثبوا عليه	619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2427	true	6247850593102956711	0	250	0	1301	1541	300	حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك اما بعد فان يزيد بن معاوية قد مات وانتم اخواننا فلا تسبقونا بشء حتي نختار لانفسنا حدثني عمر قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن حماد قال حدثنا محمد بن ابي عيينة قال حدثني شهرك قال شهدت عبيد الله بن زياد حين مات يزيد بن معاوية قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل البصره انسبوني فو الله لتجدن مهاجر والدي ومولدي فيكم وداري ولقد وليتكم وما احصي ديوان مقاتلتكم الا سبعين الف مقاتل ولقد احصي اليوم ديوان مقاتلتكم ثمانين الفا وما احصي ديوان عمالكم الا تسعين الفا ولقد احصي اليوم ماءة واربعين الفا وما تركت لكم ذا ظنة اخافه عليكم الا وهو في سجنكم هذا وان امير المءمنين يزيد بن معاوية قد توفي وقد اختلف اهل الشام وانتم اليوم اكثر الناس عددا واعرضه فناء واغناه عن الناس واوسعه بلادا فاختاروا لانفسكم رجلا ترتضونه لدينكم وجماعتكم فانا اول راض من رضيتموه وتابع فان اجتمع اهل الشام علي رجل ترتضونه دخلتم فيما دخل فيه المسلمون وان كرهتم ذلك كنتم علي جديلتكم حتي تعطوا حاجتكم فما بكم الي احد من اهل البلدان حاجة وما يستغني الناس عنكم فقامت خطباء اهل البصرة فقالوا قد سمعنا مقالتك ايها الامير وانا والله ما نعلم احدا اقوي عليها منك فهلم فلنبايعك فقال لا حاجة لي في ذلك فاختاروا لانفسكم فابوا عليه وابي عليهم حتي كرروا ذلك عليه ثلاث مرات فلما ابوا بسط يده فبايعوه ثم انصرفوا بعد البيعة وهم يقولون لا يظن ابن مرجانة انا نستقاد له في الجماعة والفرقة كذب والله ثم وثبوا عليه	2427	-6788471551444052522	1296	2582.0	1047	1301	99.61567687988281	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2743	false	7759789996721069324	17	68	75	319	1405	300	--يزيد حدثني عمر قال زهير قال حدثنا وهب قال وحدثنا الاسود -بن شيبان عن خالد بن سمير ان شقيق بن ثور ومالك بن مسمع وحضين -بن المنذر اتوا عبيد الله ليلا وهو في دار الامارة فبلغ ذلك رجلا من الحي من بني سدوس قال فانطلقت فلزمت دار الامارة فلبثوا معه حتي	2743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2427	true	6247850593102956711	249	300	1296	1541	1541	300	عليه --حدثني عمر قال زهير قال حدثنا وهب قال وحدثنا الاسود ابن شيبان عن خالد بن سمير ان شقيق بن ثور ومالك بن مسمع وحضين ابن المنذر اتوا عبيد الله ليلا وهو في دار الامارة فبلغ ذلك رجلا من الحي من بني سدوس قال فانطلقت فلزمت دار الامارة فلبثوا معه حتي-	2427	-6788471551444052522	239	462.0	190	248	96.37096405029297	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2743	false	7759789996721069324	68	300	319	1405	1405	300	مضي عليه الليل ثم خرجوا ومعهم بغل موقر مالا قال فاتيت حضينا فقلت مر لي من هذا المال بشء فقال عليك ببني عمك فاتيت شقيقا فقلت مر لي من هذا المال بشء قال وعلي المال مولي له يقال له ايوب فقال يا ايوب اعطه م-ءة درهم قلت اما م-ءة درهم والله لا اقبلها فسكت عني ساعة وسار هنيهة فاقبلت عليه فقلت مر لي من هذا المال بشء فقال يا ايوب اعطه م-ءتي درهم قلت لا اقبل والله م-ءتين ثم امر بثلاثم-ءة ثم اربعم-ءة فلما انتهينا الي الطفاوة قلت مر لي بشء قال ارايت ان لم افعل ما انت صانع قلت انطلق والله حتي اذا توسطت دور الحي وضعت اصبعي في اذني ثم صرخت باعلي صوتي يا معشر بكر بن واءل هذا شقيق بن ثور وحضين بن المنذر ومالك بن المسمع قد انطلقوا الي ابن زياد فاختلفوا في دماءكم قال ما له فعل الله به وفعل ويلك اعطه خمسم-ءة درهم قال فاخذتها ثم صبحت غاديا علي مالك قال وهب فلم احفظ ما امر له به مالك قال ثم رايت حضينا فدخلت عليه فقال ما صنع ابن عمك فاخبرته وقلت اعطني من هذا المال فقال انا قد اخذنا هذا المال ونجونا به فلن نخشي من الناس شيءا فلم يعطني شيءا 505 قال ابو جعفر وحدثني ابو عبيدة معمر بن المثني ان يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي عليه السلام وبني ابيه بعث برءوسهم الي يزيد-	2743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2428	true	-8540511484928854878	0	226	0	1076	1429	300	مضي عليه الليل ثم خرجوا ومعهم بغل موقر مالا قال فاتيت حضينا فقلت مر لي من هذا المال بشء فقال عليك ببني عمك فاتيت شقيقا فقلت مر لي من هذا المال بشءق-ال وعلي المال مولي له يقال له ايوب-فقال يا ايوب اعطه ماءة درهم قلت اما ماءة درهم والله لا اقبلها فسكت عني ساعة وسار هنيهة فاقبلت عليه فقلت مر لي من هذا المال بشء فقال يا ايوب اعطه ماءتي درهم قلت لا اقبل والله ماءتين ثم امر بثلاثماءة ثم اربعماءة فلما انتهينا الي الطفاوة قلت مر لي بشء قال ارايت ان لم افعل ما انت صانع قلت انطلق والله حتي اذا توسطت دور الحي وضعت اصبعي في اذني ثم صرخت باعلي صوتي يا معشر بكر بن واءل هذا شقيق بن ثور وحضين بن المنذر ومالك بن المسمع قد انطلقوا الي ابن زياد فاختلفوا في دماءكم قال ما له فعل الله به وفعل ويلك اعطه خمسماءة درهم قال فاخذتها ثم صبحت غاديا علي مالكق-ال وهب فلم احفظ ما امر له به مالك-قال ثم رايت حضينا فدخلت عليه فقال ما صنع ابن عمك فاخبرته وقلت اعطني من هذا المال فقال انا قد اخذنا هذا المال ونجونا به فلن نخشي من الناس شيءا فلم يعطني شيءا ق----ال ابو جعفر وحدثني ابو عبيدة معمر بن المثني ان يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي ع---------- وبني ابيه بعث برءوسهم الي يزيد	2428	-6788471551444052522	1065	2060.0	840	1094	97.34917449951172	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2744	false	544633908976961647	0	77	0	371	1466	300	بن معاوية فسر بقتلهم اولا وحسنت بذلك منزلة عبيد الله عنده ثم لم يلبث الا قليلا حتي ندم علي قتل الحسين فكان يقول وما كان علي لو احتملت الاذي وانزلته معي في داري وحكمته فيما يريد وان كان علي في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورعاية لحقه وقرابته لعن الله ابن مرجانة فانه اخرجه واضطره وقد كان ساله ان يخلي سبيله ويرجع فلم يفعل او يضع يده في يدي او	2744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2428	true	-8540511484928854878	226	300	1076	1429	1429	300	بن معاوية فسر بقتلهم اولا وحسنت بذلك منزلة عبيد الله عنده ثم لم يلبث الا قليلا حتي ندم علي قتل الحسين فكان يقول وما كان علي لو احتملت الاذي وانزلته معي في داري وحكمته فيما يريد وان كان علي في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله ص----------------- ورعاية لحقه وقرابته لعن الله ابن مرجانة فانه اخرجه واضطره وقد كان ساله ان يخلي سبيله ويرجع فلم يفعل او يضع يده في يدي او-	2428	-6788471551444052522	353	689.5	280	371	95.14824676513672	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2744	false	544633908976961647	77	300	371	1466	1466	300	يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتي يتوفاه الله عز وجل فلم يفعل فابي ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله الي المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ما-لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه ثم ان عبيد الله بعث مولي يقال له ايوب بن حمران الي الشام لياتيه بخبر يزيد فركب عبيد الله ذات يوم حتي اذا كان في رحبة القصابين اذا هو بايوب بن حمران قد قدم فلحقه فاسر اليه موت يزيد بن معاوية فرجع عبيد الله من مسيره ذلك فاتي منزله وامر عبد الله بن حصن احد بني ثعلبة بن يربوع فنادي الصلاة جامعة قال ابو عبيدة واما عمير بن معن الكاتب فحدثني قال الذي بعثه عبيد الله حمران مولاه فعاد عبيد الله عبد الله بن نافع اخا زياد لامه ثم خرج عبيد الله ماشيا من خوخة كانت في دار نافع الي المسجد فلما كان في صحنه اذا هو بمولاه حمران ادني ظلمة عند المساء وكان حمران رسول عبيد الله بن زياد الي معاوية حياته والي يزيد فلما راه ولم يكن ان له ان يقدم قال مهيم قال خير قال وما وراءك قال ادنو منك قال نعم واسر اليه موت يزيد واختلاف امر الناس بالشام وكان يزيد مات يوم الخميس للنصف من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين فاقبل عبيد الله من فوره فامر مناديا فنادي الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس صعد المنبر-	2744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2429	true	7415518224756056774	0	219	0	1092	1484	300	يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتي يتوفاه الله عز وجل فلم يفعل فابي ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله الي المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ما لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه ثم ان عبيد الله بعث مولي يقال له ايوب بن حمران الي الشام لياتيه بخبر يزيد فركب عبيد الله ذات يوم حتي اذا كان في رحبة القصابين اذا هو بايوب بن حمران قد قدم فلحقه فاسر اليه موت يزيد بن معاوية فرجع عبيد الله من مسيره ذلك فاتي منزله وامر عبد الله بن حصن احد بني ثعلبة بن يربوع فنادي الصلاة جامعة قال ابو عبيدة واما عمير بن معن الكاتب فحدثني قال الذي بعثه عبيد الله حمران مولاه فعاد عبيد الله عبد الله بن نافع اخي زياد لامه ثم خرج عبيد الله ماشيا من خوخة كانت في دار نافع الي المسجد فلما كان في صحنه اذا هو بمولاه حمران ادني ظلمة عند المساءو-كان حمران رسول عبيد الله بن زياد الي معاوية حياته والي يزيدف-لما راه ولم يكن ان له ان يقدم-قال مهيم قال خير قال وما وراءك قال ادنو منك قال نعم-واسر اليه موت يزيد واختلاف امر الناس بالشام وكان يزيد مات يوم الخميس للنصف من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين-فاقبل عبيد الله من فوره فامر مناديا فنادي الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس صعد المنبر	2429	-6788471551444052522	1087	2142.0	870	1097	99.08842468261719	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2745	false	8336638552924509242	0	81	0	393	1517	300	فنعي يزيد وعرض بثلبه لقصد يزيد اياه قبل موته حتي يخافه عبيد الله فقال الاحنف لعبيد الله انه قد كانت ليزيد في اعناقنا بيعة وكان يقال اعرض عن ذي فنن فاعرض عنه ثم قام عبيد الله يذكر اختلاف اهل الشام وقال اني قد وليتكم ثم ذكر نحو حديث عمر بن شبة عن زهير بن حرب الي فبايعوه عن رضا منهم ومشورة ثم قال فلما خرجوا من عنده جعلوا يمسحون اكفهم بباب الدار وحيطانه ويقولون ظن ابن مرجانة انا نوليه امرنا في	2745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2429	true	7415518224756056774	219	300	1092	1484	1484	300	فنعي يزيد وعرض بثلبه لقصد يزيد اياه قبل موته حتي يخافه عبيد الله فقال الاحنف لعبيد الله انه قد كانت ليزيد في اعناقنا بيعة وكان يقال اعرض عن ذي فنن فاعرض عنه ثم قام عبيد الله يذكر اختلاف اهل الشام وقال اني قد وليتكم ثم ذكر نحو حديث عمر بن شبة عن زهير بن حرب الي فبايعوه عن رضا منهم ومشورة ثم قال فلما خرجوا من عنده جعلوا يمسحون اكفهم بباب الدار وحيطانه ويقولون ظن ابن مرجانة انا نوليه امرنا في-	2429	-6788471551444052522	392	779.0	312	393	99.74554443359375	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0620	false	-9042511014682420352	0	263	0	1306	1490	300	قال حدثني عبد الرحمن بن جوشن قال تبعت جنازة فلما كان في سوق الابل اذا رجل علي فرس شهباء متقنع بسلاح وفي يده لواء وهو يقول ايها الناس هلموا الي ادعكم الي ما لم يدعكم اليه احد ادعوكم الي العاءذ بالحرم يعني عبد الله بن الزبير قال فتجمع اليه نويس فجعلوا يصفقون علي يديه ومضينا حتي صلينا علي الجنازة فلما رجعنا اذا هو قد انضم اليه اكثر من الاولين ثم اخذ بين دار قيس بن الهيثم بن اسماء بن الصلت السلمي ودار الحارثيين قبل بني تميم في الطريق الذي ياخذ عليهم فقال الا من ارادني فانا سلمة بن ذءيبوهو سلمة بن ذءيب بن عبد الله بن محكم بن زيد بن رياح بن يربوع بن حنظلةقال فلقيني عبد الرحمن بن بكر عند الرحبة فاخبرته بخبر سلمة بعد رجوعي فاتي عبد الرحمن عبيد الله فحدثه بالحديث عني فبعث الي فاتيته فقال ما هذا الذي خبر به عنك ابو بحر قال فاقتصصت عليه القصة حتي اتيت علي اخرها فامر فنودي علي المكان الصلاة جامعة فتجمع الناس فانشا عبيد الله يقص امره وامرهم وما قد كان دعاهم الي من يرتضونه فيبايعه معهم وانكم ابيتم غيري وانه بلغني انكم مسحتم اكفكم بالحيطان وباب الدار وقلتم ما قلتم واني امر بالامر فلا ينفذ ويرد علي را-ي وتحول القباءل بين اعواني وطلبتي ثم هذا سلمة بن ذءيب يدعو الي الخلاف عليكم ارادة ان يفرق جماعتكم ويضرب بعضكم جباه بعض بالسيف فقال الاحنف صخر بن قيس -بن معاوية بن حصين بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم والناس جميعا نحن ناتيك بسلمة فاتوا سلمة فاذا جمعه قد	620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2430	true	-1790761140937051504	38	300	202	1508	1508	300	قال حدثني عبد الرحمن بن جوشن قال تبعت جنازة فلما كان في سوق الابل اذا رجل علي فرس شهباء متقنع بسلاح وفي يده لواء وهو يقول ايها الناس هلموا الي ادعكم الي ما لم يدعكم اليه احد ادعوكم الي العاءذ بالحرم-يعني عبد الله بن الزبير قال فتجمع اليه نويس فجعلوا يصفقون علي يديه ومضينا حتي صلينا علي الجنازة فلما رجعنا اذا هو قد انضم اليه اكثر من الاولين ثم اخذ بين دار قيس بن الهيثم بن اسماء بن الصلت السلمي ودار الحارثيين قبل بني تميم في الطريق الذي ياخذ عليهم فقال الا من ارادني فانا سلمة بن ذءيبوهو سلمة بن ذءيب بن عبد الله بن محكم بن زيد بن رياح بن يربوع بن حنظلةقال فلقيني عبد الرحمن بن بكر عند الرحبة فاخبرته بخبر سلمة بعد رجوعي فاتي عبد الرحمن عبيد الله فحدثه بالحديث عني فبعث الي فاتيته فقال ما هذا الذي خبر به عنك ابو بحر قال فاقتصصت عليه القصة حتي اتيت علي اخرها فامر فنودي علي المكان الصلاة جامعة فتجمع الناس فانشا عبيد الله يقص امره وامرهم وما قد كان دعاهم الي من يرتضونه فيبايعه معهم وانكم ابيتم غيري وانه بلغني انكم مسحتم اكفكم بالحيطان وباب الدار وقلتم ما قلتم واني امر بالامر فلا ينفذ ويرد علي رايي وتحول القباءل بين اعواني وطلبتي ثم هذا سلمة بن ذءيب يدعو الي الخلاف عليكم ارادة ان يفرق جماعتكم ويضرب بعضكم جباه بعض بالسيف فقال الاحنف صخر بن قيس ابن معاوية بن حصين بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم والناس جميعا نحن ناتيك بسلمة فاتوا سلمة فاذا جمعه قد-	2430	-6788471551444052522	1304	2588.0	1043	1308	99.6941909790039	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2745	false	8336638552924509242	81	112	393	559	1517	300	الفرقة قال فاقام عبيد الله اميرا غير كثير حتي جعل سلطانه يضعف ويامرنا بالامر فلا يقضي ويري الراي فيرد عليه ويامر بحبس المخطء فيحال بين اعوانه وبينه 506 قال ابو عبيدة	2745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2430	true	-1790761140937051504	0	30	0	162	1508	300	الفرقة قال فاقام عبيد الله اميرا غير كثير حتي جعل سلطانه يضعف ويامرنا بالامر فلا يقضي ويري الراي فيرد عليه ويامر بحبس المخطء فيحال بين اعوانه وبينه ----قال ابو عبيدة	2430	-6788471551444052522	162	317.5	132	166	97.59036254882812	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2745	false	8336638552924509242	109	300	545	1517	1517	300	قال ابو عبيدة فحدثني غير واحد عن سبرة بن الجارود الهذلي عن ابيه الجارود قال وقال عبيد الله في خطبته يا اهل البصرة والله لقد لبسنا الخز واليمنة واللين من الثياب حتي لقد اجمنا ذلك واجمته جلودنا فما بنا الي ان نعقبها الحديد يا اهل البصرة والله لو اجتمعتم علي ذنب عير لتكسروه ما كسرتموه قال الجارود فوا-لله ما رمي بجماح حتي هرب فتواري عند مسعود فلما قتل مسعود لحق بالشام قال يونس وكان في بيت مال عبيد الله يوم خطب الناس قبل خروج سلمة ثمانية الاف الف او اقل وقال علي بن محمد تسعة عشر الف الف فقال للناس ان هذا فيءكم فخذوا اعطياتكم وارزاق ذراريكم منه وامر الكتبة بتحصيل الناس وتخريج الاسماء واستعجل الكتاب في ذلك حتي وكل بهم من يحبسهم بالليل في الديوان واسرجوا بالشمع قال فلما صن---------عوا وقعدوا عنه وكان من خلاف سلمة عليه ما كان كف عن ذلك ونقلها حين هرب فهي الي اليوم تردد في ال زياد فيكون فيهم العرس او الماتم فلا يري في قريش مثلهم ولا في قريش احسن منهم في الغضارة والكسوة فدعا عبيد الله رءساء خاصة السلطان فارادهم ان يقاتلوا معه فقالوا ان امرنا قوادنا قاتلنا معك فقال اخوة عبيد الله-	2745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2431	true	-5480850212030124868	20	212	98	1079	1501	300	قال ابو عبيدة فحدثني غير واحد عن سبرة بن الجارود الهذلي عن ابيه الجارود قال وقال عبيد الله في خطبته يا اهل البصرة والله لقد لبسنا الخز واليمنة واللين من الثياب حتي لقد اجمنا ذلك واجمته جلودنا فما بنا الي ان نعقبها الحديد يا اهل البصرة والله لو اجتمعتم علي ذنب عير لتكسروه ما كسرتموه قال الجارود فو الله ما رمي بجماح حتي هرب فتواري عند مسعود فلما قتل مسعود لحق بالشام قال يونس وكان في بيت مال عبيد الله يوم خطب الناس قبل خروج سلمة ثمانية الاف الف او اقلوق-ال علي بن محمد تسعة عشر الف الفف-قال للناس ان هذا فيءكم فخذوا اعطياتكم وارزاق ذراريكم منه وامر الكتبة بتحصيل الناس وتخريج الاسماء واستعجل الكتاب في ذلك حتي وكل بهم من يحبسهم بالليل في الديوان واسرجوا بالشمع قال فلما صنعوا ما صنعوا وقعدوا عنه وكان من خلاف سلمة عليه ما كان كف عن ذلك ونقلها حين هرب فهي الي اليوم تردد في ال زياد فيكون فيهم العرس او الماتم فلا يري في قريش مثلهم ولا في قريش احسن منهم في الغضارة والكسوة فدعا عبيد الله رءساء خاصة السلطان فارادهم ان يقاتلوا معه فقالوا ان امرنا قوادنا قاتلنا معك فقال اخوة عبيد الله	2431	-6788471551444052522	966	1917.0	778	983	98.27059936523438	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2746	false	-3498427186135558391	0	88	0	422	1417	300	لعبيد الله والله ما من خليفة فتقاتل عنه فان هزمت فءت اليه وان استمددته امدك وقد علمت ان الحرب دول فلا ندري لعلها تدول عليك وقد اتخذنا بين اظهر هءلاء القوم اموالا فان ظفروا اهلكونا واهلكوها فلم تبق لك باقية وقال له اخوه عبد الله لابيه وامه مرجانة والله لءن قاتل- القوم لاعتمدن علي ظبة السيف حتي يخرج من صلبي فلما راي ذلك عبيد الله ارسل الي حارث بن قيس بن صهبان بن عون بن علاج بن مازن بن اسود بن جهضم بن جذيمة بن مالك بن فهم	2746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2431	true	-5480850212030124868	212	300	1079	1501	1501	300	لعبيد الله والله ما من خليفة فتقاتل عنه فان هزمت فءت اليه وان استمددته امدك وقد علمت ان الحرب دول فلا ندري لعلها تدول عليك وقد اتخذنا بين اظهر هءلاء القوم اموالا فان ظفروا اهلكونا واهلكوها فلم تبق لك باقية وقال له اخوه عبد الله لابيه وامه مرجانة والله لءن قاتلت القوم لاعتمدن علي ظبة السيف حتي يخرج من صلبي فلما راي ذلك عبيد الله ارسل الي حارث بن قيس بن صهبان بن عون بن علاج بن مازن بن اسود بن جهضم بن جذيمة بن مالك بن فهم-	2431	-6788471551444052522	421	832.0	334	423	99.52718353271484	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2746	false	-3498427186135558391	88	300	422	1417	1417	300	فقال له يا حار ان ابي كان اوصاني ان احتجت الي الهرب يوما ان اختاركم وان نفسي تابي غيركم فقال الحارث قد ابلوك في ابيك ما قد علمت وابلوه فلم يجدوا عنده ولا عندك مكافاة وما لك مرد اذا اخترتنا وما ادري كيف اتاتي لك ان اخرجتك نهارا اني اخاف الا اصل بك الي قومي حتي تقتل واقتل ولكني اقيم معك حتي اذا واري دمس دمسا وهدات القدم ردفت خلفي لءلا تعرف ثم اخذتك علي اخوالي بني ناجية قال عبيد الله نعم ما رايت فاقام حتي اذا قيل اخوك ام الذءب حمله خلفه وقد نقل تلك الاموال فاحرزها ثم انطلق به يمر به علي الناس وكانوا يتحارسون مخافة الحرورية فيسال عبيد الله اين نحن فيخبره فلما كانوا في بني سليم قال عبيد الله اين نحن قال في بني سليم قال سلمنا ان شاء الله فلما اتي بني ناجية قال اين نحن قال في بني ناجية قال نجونا ان شاء الله فقال بنو ناجية من انت قال الحارث بن قيس قالوا ابن اختكم وعرف رجل منهم عبيد الله فقال ابن مرجانة فارسل سهما فوقع في عمامته ومضي به الحارث حتي ينزله دار نفسه في الجهاضم ثم مضي الي مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب بن صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم فقالت الازد ومحمد بن ابي عيينة-	2746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6407385135747728929	0	212	0	996	1419	300	فقال له يا حار ان ابي كان اوصاني ان احتجت الي الهرب يوما ان اختاركم وان نفسي تابي غيركم فقال الحارث قد ابلوك في ابيك ما قد علمت وابلوه فلم يجدوا عنده ولا عندك مكافاة وما لك مرد اذا اخترتنا وما ادري كيف اتاني لك ان اخرجتك نهارا اني اخاف الا اصل بك الي قومي حتي تقتل واقتل ولكني اقيم معك حتي اذا واري دمس دمسا وهدات القدم ردفت خلفي لءلا تعرف ثم اخذتك علي اخوالي بني ناجية قال عبيد الله نعم ما رايت فاقام حتي اذا قيل اخوك ام الذءب حمله خلفه وقد نقل تلك الاموال فاحرزها ثم انطلق به يمر به علي الناس وكانوا يتحارسون مخافة الحرورية فيسال عبيد الله اين نحن فيخبره فلما كانوا في بني سليم قال عبيد الله اين نحن قال في بني سليم قال سلمنا ان شاء الله فلما اتي بني ناجيه قال اين نحن قال في بني ناجية قال نجونا ان شاء الله فقال بنو ناجية من انت قال الحارث بن قيس قالوا ابن اختكم وعرف رجل منهم عبيد الله فقال ابن مرجانة فارسل سهما فوقع في عمامته ومضي به الحارث حتي ينزله دار نفسه في الجهاضم ثم مضي الي مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب بن صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم فقالت الازد ومحمد بن ابي عيينة	2432	-6788471551444052522	993	1979.0	782	996	99.69879150390625	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2747	false	-9204955280691027152	0	90	0	426	1457	300	فلما راه مسعود قال يا حار قد كان يتعوذ من سوء طوارق الليل فنعوذ بالله من شر ما طرقتنا به قال الحارث لم اطرقك الا بخير وقد علمت ان قومك قد انجوا زيادا فوفوا له فصارت لهم مكرمة في العرب يفتخرون بها عليهم وقد بايعتم عبيد الله بيعة الرضا رضا عن مشورة وبيعة اخري قد كانت في اعناقكم قبل البيعة يعني بيعة الجماعة فقال له مسعود يا حار اتري لنا ان نعادي اهل مصرنا في عبيد الله وقد ابلينا في ابيه ما ابلينا ثم لم نكافا عليه ولم نشكر ما	2747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6407385135747728929	212	300	996	1419	1419	300	فلما راه مسعود قال يا حار قد كان يتعوذ من سوء طوارق الليل فنعوذ بالله من شر ما طرقتنا به قال الحارث لم اطرقك الا بخير وقد علمت ان قومك قد انجوا زيادا فوفوا له فصارت لهم مكرمة في العرب يفتخرون بها عليهم وقد بايعتم عبيد الله بيعة الرضا رضا عن مشورة وبيعة اخري قد كانت في اعناقكم قبل البيعة-يعني بيعة الجماعة-فقال له مسعود يا حار اتري لنا ان نعادي اهل مصرنا في عبيد الله وقد ابلينا في ابيه ما ابلينا ثم لم نكافا عليه ولم نشكر ما-	2432	-6788471551444052522	423	831.0	336	426	99.2957763671875	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0621	false	-8682070491690687524	6	292	23	1399	1436	300	قال ابو جعفر واما عمر فحدثني قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد الجهضمي عن الحارث بن قيس قال عرض نفسه يعني عبيد الله بن زيادعلي فقال اما والله اني لاعرف سوء راي كان في قومك قال فوقفت له فاردفته علي بغلتي وذلك ليلافاخذت علي بني سليم فقال من هءلاء قلت بنو سليم قال سلمنا ان شاء الله ثم مررنا ببني ناجية وهم جلوس ومعهم السلاح وكان الناس يتحارسون اذ ذاك في مجالسهمفقالوا من هذا قلت الحارث بن قيس قالوا امض راشدا فلما مضينا قال رجل منهم هذا والله ابن مرجانة خلفه فرماه بسهم فوضعه في كور عمامته فقال يا ابا محمد من هءلاء قال الذين كنت تزعم انهم من قريش هءلاء بنو ناجية قال نجونا ان شاء الله ثم قال يا حارث انك قد احسنت واجملت فهل انت صانع ما اشير عليك قد علمت منزلة مسعود بن عمرو في قومه وشرفه وسنه وطاعة قومه له فهل لك ان تذهب بي اليه فاكون في داره فهي وسط الازد فانك ان لم تفعل صدع عليك امر قومك قلت نعم فانطلقت به فما شعر مسعود بشء حتي دخلنا عليه وهو جالس ليلتءذ يوقد بقضيب علي لبنة وهو يعالج خفيه قد خلع احدهما وبقي الاخر فلما نظر في وجوهنا عرفنا وقال انه كان يتعوذ من طوارق السوء فقلت له افتخرجه بعد-ما دخل عليك بيتك قال فامره فدخل بيت عبد الغافر بن مسعود وامراة عبد الغافر يومءذ خيرة بنت خفاف بن عمروقال ثم ركب مسعود من ليلته ومعه الحارث وجماعة من قومه فطافوا في الازد ومجالسهم فقالوا ان ابن زياد قد فقد وانا لا نامن ان تلطخوا به فاصبحوا في السلاح وفقد الناس ابن زياد فقالوا اين توجه فقالوا ما هو الا في الازد 510 قال وهب	621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2433	true	8612565073819828729	18	300	87	1455	1455	300	قال ابو جعفر واما عمر فحدثني قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد الجهضمي عن الحارث بن قيس قال عرض نفسه-يعني عبيد الله بن زيادعلي فقال اما والله اني لاعرف سوء راي كان في قومك قال فوقفت له فاردفته علي بغلتي-وذلك ليلافاخذت علي بني سليم فقال من هءلاء قلت بنو سليم قال سلمنا ان شاء الله ثم مررنا ببني ناجية وهم جلوس ومعهم السلاح-وكان الناس يتحارسون اذ ذاك في مجالسهمفقالوا من هذا قلت الحارث بن قيس قالوا امض راشدا فلما مضينا قال رجل منهم هذا والله ابن مرجانة خلفه فرماه بسهم فوضعه في كور عمامته فقال يا ابا محمد من هءلاء قال الذين كنت تزعم انهم من قريش هءلاء بنو ناجية قال نجونا ان شاء الله ثم قال يا حارث انك قد احسنت واجملت فهل انت صانع ما اشير عليك قد علمت منزلة مسعود بن عمرو في قومه وشرفه وسنه وطاعة قومه له فهل لك ان تذهب بي اليه فاكون في داره فهي وسط الازد فانك ان لم تفعل صدع عليك امر قومك قلت نعم فانطلقت به فما شعر مسعود بشء حتي دخلنا عليه وهو جالس ليلتءذ يوقد بقضيب علي لبنة وهو يعالج خفيه قد خلع احدهما وبقي الاخر فلما نظر في وجوهنا عرفنا وقال انه كان يتعوذ من طوارق السوء فقلت له افتخرجه بعد ما دخل عليك بيتك قال فامره فدخل بيت عبد الغافر بن مسعود-وامراة عبد الغافر يومءذ خيرة بنت خفاف بن عمروقال ثم ركب مسعود من ليلته ومعه الحارث وجماعة من قومه فطافوا في الازد ومجالسهم فقالوا ان ابن زياد قد فقد وانا لا نامن ان تلطخوا به فاصبحوا في السلاح وفقد الناس ابن زياد فقالوا اين توجه فقالوا ما هو الا في الازد ----قال وهب-	2433	-6788471551444052522	1367	2697.5	1087	1377	99.2737808227539	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2747	false	-9204955280691027152	90	210	426	1003	1457	300	كنت احسب ان هذا من رايك قال الحارث انه لا يعاديك احد علي الوفاء ببيعتك حتي تبلغه مامنه 508 AUTO هروب عبيد الله بن زياد من البصرة متوجها الي الشام بعد اضطراب الامور في العراق سنة 64 ه بعد وفاة يزيد قال وهب فحدثنا ابو بكر بن الفضل عن قبيصة بن مروان انهم جعلوا يقولون اين ترونه توجه فقالت عجوز من بني عقيل اين ترونه توجه اندحس والله في اجمة ابيه وكانت وفاة يزيد حين جاءت ابن زياد وفي بيوت مال البصرة ستة عشر الف الف ففرق ابن زياد طاءفة منها في بني ابيه وحمل الباقي معه وقد كان دعا البخارية الي القتال معه ودعا بني زياد الي ذلك فابوا عليه حدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا	2747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2433	true	8612565073819828729	0	31	0	148	1455	300	كنت احسب ان هذا من رايك قال الحارث انه لا يعاديك احد علي الوفاء ببيعتك حتي تبلغه مامنه قال ابو جعفر واما عمر------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدثني---- قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا	2433	-6788471551444052522	127	226.0	99	577	22.010398864746094	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0622	false	822070268239806262	0	47	0	251	1475	300	اهل البصرة اجتمعوا فقلدوا امرهم النعمان بن صهبان الراسبي ورجلا من مضر ليختارا لهم رجلا فيولوه عليهم وقالوا من رضيتما لنا فقد رضيناه وقال غير ابي لبيد الرجل المضري قيس بن الهيثم السلمي قال ابو لبيد وراي المضري في بني امية وراي النعمان في بني هاشم فقال	622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2434	true	4540225477272569140	253	300	1261	1511	1511	300	اهل البصرة اجتمعوا فقلدوا امرهم النعمان بن صهبان الراسبي ورجلا من مضر ليختارا لهم رجلا فيولوه عليهم وقالوا من رضيتما لنا فقد رضيناه وقال غير ابي لبيد الرجل المضري قيس بن الهيثم السلمي قال ابو لبيد وراي المضري في بني امية وراي النعمان في بني هاشم فقال-	2434	-6788471551444052522	250	495.0	204	251	99.60159301757812	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2747	false	-9204955280691027152	133	300	631	1457	1457	300	فحدثنا ابو بكر بن الفضل عن قبيصة بن مروان انهم جعلوا يقولون اين ترونه توجه فقالت عجوز من بني عقيل اين ترونه توجه اندحس والله في اجمة ابيه وكانت وفاة يزيد حين جاءت ابن زياد وفي بيوت مال البصرة ستة عشر الف الف ففرق ابن زياد طاءفة منها في بني ابيه وحمل الباقي معه وقد كان دعا البخارية الي القتال معه ودعا بني زياد الي ذلك فابوا عليه حدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الاسود بن شيبان عن عبد الله بن جرير المازني قال بعث الي شقيق بن ثور فقال لي انه قد بلغني ان ابن منجوف هذا وابن مسمع يدلجان بالليل الي دار مسعود ليردا ابن زياد الي الدار ليصلوا بين هذين الغارين فيهريقوا دماءكم ويعزوا انفسهم ولقد هممت ان ابعث الي ابن منجوف فاشده وثاقا واخرجه عني فاذهب الي مسعود فاقرا عليه السلام مني وقيل له ان ابن منجوف وابن مسمع يفعلان كذا وكذا فاخرج هذين الرجلين عنك قال وكان معه عبيد الله وعبد الله ابنا زياد قال فدخلت علي مسعود وابنا-	2747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2434	true	4540225477272569140	0	166	0	816	1511	300	فحدثنا ابو بكر بن الفضل عن قبيصة بن مروان انهم جعلوا يقولون اين ترونه توجه فقالت عجوز من بني عقيل اين ترونه توجه اندحس والله في اجمة ابيه وكانت وفاة يزيد حين جاءت ابن زياد وفي بيوت مال البصرة ستة عشر الف الف ففرق ابن زياد طاءفة منها في بني ابيه وحمل الباقي معه وقد كان دعا البخارية الي القتال معه ودعا بني زياد الي ذلك فابوا عليه حدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الاسود بن شيبان عن عبد الله بن جرير المازني قال بعث الي شقيق بن ثور فقال لي انه قد بلغني ان ابن منجوف هذا وابن مسمع يدلجان بالليل الي دار مسعود ليردا ابن زياد الي الدار ليصلوا بين هذين الغارين فيهريقوا دماءكم ويعزوا انفسهم ولقد هممت ان ابعث الي ابن منجوف فاشده وثاقا واخرجه عني فاذهب الي مسعود فاقرا ع---------- مني وق-ل له ان ابن منجوف وابن مسمع يفعلان كذا وكذا فاخرج هذين الرجلين عنك قال وكان معه عبيد الله وعبد الله ابنا زياد قال فدخلت علي مسعود وابنا	2434	-6788471551444052522	815	1610.5	650	827	98.5489730834961	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2748	false	-4597341369204553341	0	117	0	590	1485	300	زياد عنده احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فقلت السلام عليك ابا قيس قال وعليك السلام قلت بعثني اليك شقيق بن ثور يقرا عليك السلام ويقول لك انه بلغني فرد الكلام بعينه الي فاخرجهما عنك قال مسعود والله فعلت ذاك فقال عبيد الله كيف ابا ثور ونسي كنيته انما كان يكني ابا الفضل فقال اخوه عبد الله انا والله لا نخرج عنكم قد اجرتمونا وعقدتم لنا ذمتكم فلا نخرج حتي نقتل بين اظهركم فيكون عارا عليكم الي يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------511 قال اصحابنا دعت مضر الي العباس بن الاسود بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمن بن عوف ودعت اليمن الي عبد الله بن الحارث بن نوفل فتراضي الناس ان حكموا قيس بن الهيثم والنعمان بن صهبان الراسبي	2748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2434	true	4540225477272569140	166	262	816	1318	1511	300	زياد عنده احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فقلت السلام عليك ابا قيس قال وعليك السلام قلت بعثني اليك شقيق بن ثور يقرا عليك السلام ويقول لك انه بلغني فرد الكلام بعينه الي فاخرجهما عنك قال مسعود والله فعلت ذاك فقال عبيد الله كيف ابا ثور-ونسي كنيته انما كان يكني ابا الفضلفق-ال اخوه عبد الله انا والله لا نخرج عنكم قد اجرتمونا وعقدتم لنا ذمتكم فلا نخرج حتي نقتل بين اظهركم فيكون عارا عليكم الي يوم القيامة قال وهب حدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد ان اهل البصرة اجتمعوا فقلدوا امرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النعمان بن صهبان الراسبي	2434	-6788471551444052522	422	712.0	341	668	63.17365264892578	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0622	false	822070268239806262	47	120	251	598	1475	300	النعمان ما اري احدا احق بهذا الامر من فلان لرجل من بني اميةقال وذلك رايك قال نعم قال قد قلدتك امري ورضيت من رضيت ثم خرجا الي الناس فقال المضري قد رضيت من رضي النعمان فمن سقي لكم فانا به راض فقالوا للنعمان ما تقول فقال ما اري احدا غير عبد الله -بن الحارث وهو ببةفقال المضري ما هذا الذي سميت لي قال بلي لعمري انه لهو فرضي الناس بعبد الله وبايعوه قال	622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2435	true	3965344842654317004	0	71	0	346	1491	300	النعمان ما اري احدا احق بهذا الامر من فلان-لرجل من بني اميةقال وذلك رايك قال نعم قال قد قلدتك امري ورضيت من رضيت ثم خرجا الي الناس فقال المضري قد رضيت من رضي النعمان فمن سمي لكم فانا به راض فقالوا للنعمان ما تقول فقال ما اري احدا غير عبد الله ابن الحارث-وهو ببةفقال المضري ما هذا الذي سميت لي قال بلي لعمري انه لهو فرضي الناس بعبد الله وبايعوه قال	2435	-6788471551444052522	344	672.0	273	348	98.85057830810547	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2748	false	-4597341369204553341	80	300	405	1485	1485	300	قال اصحابنا دعت مضر الي العباس بن الاسود بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمن بن عوف ودعت اليمن الي عبد الله بن الحارث بن نوفل فتراضي الناس ان حكموا قيس بن الهيثم والنعمان بن صهبان الراسبي لينظرا في امر الرجلين فاتفق رايهما علي ان يوليا المضري الهاشمي الي ان يجتمع امر الناس علي امام فقيل في ذلك نزعنا وولينا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف فلما امروا ببة علي البصرة ولي شرطته هميان بن عدي السدوسي 512 قال ابو جعفر واما ابو عبيدة فانه فيما حدثني محمد بن علي عن ابي سعدان عنه قص من خبر مسعود وعبيد الله بن زياد واخيه غير القصة التي قصها وهب بن جرير عمن روي عنهم خبرهم قال حدثني مسلمة -بن محارب بن سلم بن زياد وغيره من ال زياد عمن ادرك ذلك منهم ومن مواليهم والقوم اعلم بحديثهم ان الحارث بن قيس لم يكلم مسعودا ولكنه امن عبيد الله فحمل معه م-ءة الف درهم ثم اتي بها الي ام بسطام امراة مسعود وهي بنت عمه ومعه عبيد الله وعبد الله ابنا زياد فاستاذن عليها فاذنت له فقال لها الحارث قد اتيتك بامر تسودين به نساءك وتتمين به شرف قومك وتعجلين غني ودنيا لك خاصة هذه م-ءة الف درهم فاقبضيها فهي لك وضمي عبيد الله قالت اني اخاف الا يرضي مسعود بذلك ولا يقبله فقال الحارث البسيه ثوبا من اثوابي وادخليه-	2748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2435	true	3965344842654317004	70	287	342	1420	1491	300	قال اصحابنا دعت مضر الي العباس بن الاسود بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمن بن عوف ودعت اليمن الي عبد الله بن الحارث بن نوفل فتراضي الناس ان حكموا قيس بن الهيثم والنعمان بن صهبان الراسبي لينظرا في امر الرجلين فاتفق رايهما علي ان يوليا المضري الهاشمي الي ان يجتمع امر الناس علي امام فقيل في ذلك نزعنا وولينا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف فلما امروا ببة علي البصرة ولي شرطته هميان بن عدي السدوسي ق----ال ابو جعفر واما ابو عبيدة فانه-فيما حدثني محمد بن علي عن ابي سعدان عنه-قص من خبر مسعود وعبيد الله بن زياد واخيه غير القصة التي قصها وهب بن جرير عمن روي عنهم خبرهم قال حدثني مسلمه ابن محارب بن سلم بن زياد وغيره من ال زياد عمن ادرك ذلك منهم ومن مواليهم والقوم اعلم بحديثهم ان الحارث بن قيس لم يكلم مسعودا ولكنه امن عبيد الله فحمل معه ماءة الف درهم ثم اتي بها الي ام بسطام امراة مسعود وهي بنت عمه ومعه عبيد الله وعبد الله ابنا زياد فاستاذن عليها فاذنت له فقال لها الحارث قد اتيتك بامر تسودين به نساءك وتتمين به شرف قومك وتعجلين غني ودنيا لك خاصة هذه ماءة الف درهم فاقبضيها فهي لك وضمي عبيد الله قالت اني اخاف الا يرضي مسعود بذلك ولا يقبله فقال الحارث البسيه ثوبا من اثوابي وادخليه	2435	-6788471551444052522	1072	2108.5	856	1084	98.89299011230469	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2749	false	1381255305858501534	13	300	72	1499	1499	300	براسها فخرج عبيد الله والحارث من حجلتها عليه فقال عبيد الله قد اجارتني ابنة عمك عليك وهذا ثوبك علي وطعامك في بطني وقد التف علي بيتك وشهد له علي ذلك الحارث وتلطفا له حتي رضي قال ابو عبيدة واعطي عبيد الله الحارث نحوا من خمسين الفا فلم يزل عبيد الله في بيت مسعود حتي قتل مسعود قال ابو عبيدة فحدثني يزيد بن سمير الجرمي عن سوار بن عبد الله بن سعيد الجرمي قال فلما هرب عبيد الله غبر اهل البصرة بغير امير فاختلفوا فيمن يءمرون عليهم ثم تراضوا برجلين يختاران لهم خيرة فيرضون بها اذا اجتمعا عليها فتراضوا بقيس بن الهيثم السلمي وبنعمان بن سفيان الراسبي راسب بن جرم -بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ان يختارا من يرضيان لهم فذكرا عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وامه هند بنت ابي سفيان بن حرب بن امية وكان يلقب ببة وهو جد سليمان -بن عبد الله بن الحارث وذكرا عبد الله بن الاسود الزهري فلما اطبقا عليهما اتعدا المربد وواعدا الناس ان تجتمع اراءهم علي احد هذين قال فحضر الناس وحضرت معهم قارعة المربد اي اعلاه فجاء قيس -بن الهيثم ثم جاء النعمان بعد فتجاول قيس والنعمان فاري النعمان قيسا ان هواه في ابن الاسود ثم قال انا لا نستطيع ان نتكلم معا واراده ان يجعل الكلام اليه ففعل قيس وقد اعتقد احدهما علي الاخر فاخذ النعمان علي الناس عهدا ليرضون بما يختار قال ثم اتي النعمان عبد الله -بن الاسود فاخذ بيده وجعل يشترط عليه شراءط حتي ظن الناس انه مبايعه ثم تركه واخذ بيد عبد الله بن الحارث فاشترط عليه مثل ذلك ثم حمد الله تعالي واثني عليه وذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحق اهل بيته وقرابته ثم قال يا ايها الناس ما تنقمون من رجل-	2749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2436	true	-2485576508794486137	0	280	0	1411	1493	300	براسها فخرج عبيد الله والحارث من حجلتها عليه فقال عبيد الله قد اجارتني ابنة عمك عليك وهذا ثوبك علي وطعامك في بطني وقد التف علي بيتك وشهد له علي ذلك الحارث وتلطفا له حتي رضي قال ابو عبيدة واعطي عبيد الله الحارث نحوا من خمسين الفا فلم يزل عبيد الله في بيت مسعود حتي قتل مسعود قال ابو عبيدة فحدثني يزيد بن سمير الجرمي عن سوار بن عبد الله بن سعيد الجرمي قال فلما هرب عبيد الله غبر اهل البصرة بغير امير فاختلفوا فيمن يءمرون عليهم ثم تراضوا برجلين يختاران لهم خيرة فيرضون بها اذا اجتمعا عليها فتراضوا بقيس بن الهيثم السلمي وبنعمان بن سفيان الراسبي-راسب بن جرم ابن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة-ان يختارا من يرضيان لهم فذكرا عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب-وامه هند بنت ابي سفيان بن حرب بن امية-وكان يلقب ببه وهو جد سليمان ابن عبد الله بن الحارث وذكرا عبد الله بن الاسود الزهري فلما اطبقا عليهما اتعدا المربد وواعدا الناس ان تجتمع اراءهم علي احد هذين قال فحضر الناس وحضرت معهم قارعه المربد اي اعلاه فجاء قيس ابن الهيثم ثم جاء النعمان بعد فتجاول قيس والنعمان فاري النعمان قيسا ان هواه في ابن الاسود ثم قال انا لا نستطيع ان نتكلم معا واراده ان يجعل الكلام اليه ففعل قيس وقد اعتقد احدهما علي الاخر فاخذ النعمان علي الناس عهدا ليرضون بما يختار قال ثم اتي النعمان عبد الله ابن الاسود فاخذ بيده وجعل يشترط عليه شراءط حتي ظن الناس انه مبايعه ثم تركه واخذ بيد عبد الله بن الحارث فاشترط عليه مثل ذلك ثم حمد الله تعالي واثني عليه وذكر النبي ص----------------- وحق اهل بيته وقرابته ثم قال يا ايها الناس ما تنقمون من رجل	2436	-6788471551444052522	1404	2748.0	1125	1432	98.04469299316406	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2750	false	-4401941801060401368	23	300	100	1490	1490	300	وقال الا اني قد رضيت لكم به فنادوا قد رضينا فاقبلوا بعبد الله بن الحارث الي دار الامارة حتي نزلها وذلك في اول جمادي الاخرة سنة اربع وستين واستعمل علي شرطته هميان بن عدي السدوسي ونادي في الناس ان احضروا البيعة فحضروا فبايعوه فقال الفرزدق حين بايعه وبايعت اقواما وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم 513 قال ابو عبيدة فحدثني زهير بن هنيد عن عمرو بن عيسي قال كان منزل مالك بن مسمع الجحدري في الباطنة عند باب عبد الله الاصبهاني في خط بني جحدر الذي عند مسجد الجامع فكان مالك يحضر المسجد فبينا هو قاعد فيه وذلك بعد يسير من امر ببة وافي الحلقة رجل من ولد عبد الله عامر بن كريز القرشي يريد ببة ومعه رسالة من عبد الله -بن خازم وبيعته بهراة فتنازعوا فاغلظ القرشي لمالك فلطم رجل من بكر بن واءل القرشي فتهايج من ثم من مضر وربيعة وكثرتهم ربيعة الذين في الحلقة فنادي رجل يال تميم فسمعت الدعوة عصبة من ضبة ابن اد كانوا عند القاضي فاخذوا رماح حرس من المسجد وترستهم ثم شدوا علي الربعيين فهزموهم وبلغ ذلك شقيق بن ثور السدوسي وهو يومءذ رءيس بكر بن واءل فاقبل الي المسجد فقال لا تجدن مضريا الا قتلتموه فبلغ ذلك مالك بن مسمع فاقبل متفضلا يسكن الناس فكف بعضهم عن بعض فمكث الناس شهرا او اقل وكان رجل من بني يشكر يجالس رجلا من بني ضبة في المسجد فتذاكرا لطمة البكري القرشي ففخر اليشكري قال ثم قال ذهبت ظلفا فاحفظ الضبي بذلك فوجا عنقه فوقذه الناس في الجمعة فحمل الي اهله ميتا اعني اليشكري فثارت بكر الي راسهم اشيم بن شقيق فقالوا سر بنا فقال بل ابعث اليهم رسولا فان سيبوا لنا حقنا والا سرنا اليهم -ابت ذلك بكر فاتوا مالك-	2750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2437	true	-8177227838887797797	0	268	0	1381	1533	300	وقال الا اني قد رضيت لكم به فنادوا قد رضينا فاقبلوا بعبد الله بن الحارث الي دار الامارة حتي نزلها وذلك في اول جمادي الاخرة سنة اربع وستين واستعمل علي شرطته هيمان بن عدي السدوسي ونادي في الناس ان احضروا البيعة فحضروا فبايعوه فقال الفرزدق حين بايعه وبايعت اقواما وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم ق----ال ابو عبيدة فحدثني زهير بن هنيد عن عمرو بن عيسي قال كان منزل مالك بن مسمع الجحدري في الباطنة عند باب عبد الله الاصبهاني في خط بني جحدر الذي عند مسجد الجامع فكان مالك يحضر المسجد فبينا هو قاعد فيهوذ-لك بعد يسير من امر ببة-وافي الحلقة رجل من ولد عبد الله عامر بن كريز القرشي يريد ببة ومعه رسالة من عبد الله ابن خازم وبيعته بهراة فتنازعوا فاغلظ القرشي لمالك فلطم رجل من بكر بن واءل القرشي فتهايج من ثم من مضر وربيعة وكثرتهم ربيعة الذين في الحلقة فنادي رجل يال تميم فسمعت الدعوة عصبه من ضبة ابن اد-كانوا عند القاضي-فاخذوا رماح حرس من المسجد وترستهم ثم شدوا علي الربعيين فهزموهم وبلغ ذلك شقيق بن ثور السدوسي-وهو يومءذ رءيس بكر بن واءلفا-قبل الي المسجد فقال لا تجدن مضريا الا قتلتموه فبلغ ذلك مالك بن مسمع فاقبل متفضلا يسكن الناس فكف بعضهم عن بعض فمكث الناس شهرا او اقل وكان رجل من بني يشكر يجالس رجلا من بني ضبة في المسجد فتذاكرا لطمة البكري القرشي ففخر اليشكري قال ثم قال ذهبت ظلفا فاحفظ الضبي بذلك فوجا عنقه فوقذه الناس في الجمعة فحمل الي اهله ميتا-اعني اليشكري-فثارت بكر الي راسهم اشيم بن شقيق فقالوا سر بنا فقال بل ابعث اليهم رسولا فان سيبوا لنا حقنا والا سرنا اليهم فابت ذلك بكر فاتوا مالك	2437	-6788471551444052522	1370	2685.5	1103	1393	98.34888458251953	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2751	false	5861184655916501367	0	33	0	154	1485	300	بن مسمع وقد كان قبل ذلك مملكا عليهم قبل اشيم فغلب اشيم علي الرياسة حين شخص اشيم الي يزيد بن معاوية فكتب له الي عبيد الله بن زياد ان ردوا الرياسة الي اشيم	2751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2437	true	-8177227838887797797	268	300	1381	1533	1533	300	بن مسمع-وقد كان قبل ذلك مملكا عليهم قبل اشيم فغلب اشيم علي الرياسة حين شخص اشيم الي يزيد بن معاوية فكتب له الي عبيد الله بن زياد ان ردوا الرياسة الي اشيم-	2437	-6788471551444052522	152	294.0	121	154	98.70130157470703	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2751	false	5861184655916501367	33	300	154	1485	1485	300	فابت اللهازم وهم بنو قيس بن ثعلبة وحلفاءهم عنزة وشيع اللات وحلفاءها عجل حتي توافوا هم وال ذهل بن شيبان وحلفاءها يشكر وذهل بن ثعلبة وحلفاءها ضبيعة بن ربيعة بن نزار اربع قباءل واربع قباءل وكان هذا الحلف في اهل الوبر في الجاهلية فكانت حنيفة بقيت من قباءل بكر لم تكن دخلت في الجاهلية في هذا الحلف لانهم اهل مدر فدخلوا في الاسلام مع اخيهم عجل فصاروا لهزمة ثم تراضوا بحكم عمران بن عصام العنزي احد بني هميم وردها الي اشيم فلما كانت هذه الفتنة استخفت بكر مالك بن مسمع فخف وجمع واعد فطلب الي الازد ان يجددوا الحلف الذي كان بينهم قبل ذلك في الجماعة علي يزيد بن معاوية فقال حارثة بن بدر في ذلك نزعنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف وما بات بكري من الدهر ليلة فيصبح الا وهو للذل عارف قال فبلغ عبيد الله الخبر وهو في رحل مسعود من تباعد ما بين بكر وتميم فقال لمسعود الق مالكا فجدد الحلف الاول فلقيه فترادا ذلك وتابي عليهما نفر من هءلاء واولءك فبعث عبيد الله اخاه عبد الله مع مسعود فاعطاه جزيلا من المال حتي انفق في ذلك اكثر من م-ءتي الف درهم علي ان يبايعوهما وقال عبيد الله لاخيه استوثق من القوم لاهل اليمن فجددوا الحلف وكتبوا بينهم كتابا سوي الكتابين اللذين كانا كتبا بينهما في الجماعة فوضعوا كتابا عند مسعود بن عمر 514 قال ابو عبيدة فحدثني بعض ولد مسعود ان اول تسمية من فيه الصلت بن حريث بن جابر الحنفي ووضعوا كتابا عند الصلت بن حريث اول تسميته ابن رجاء العوذي من عوذ بن سود وقد كان بينهم قبل هذا حلف قال ابو عبيدة وزعم محمد بن حفص-	2751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2438	true	-8242575829398266651	0	263	0	1326	1511	300	فابت اللهازم وهم بنو قيس بن ثعلبة وحلفاءهم عنزة وشيع اللات وحلفاءها عجل حتي توافو--هم وال ذهل بن شيبان وحلفاءها يشكر وذهل بن ثعلبة وحلفاءها ضبيعة بن ربيعة بن نزار اربع قباءل واربع قباءل وكان هذا الحلف في اهل الوبر في الجاهلية فكانت حنيفة بقيت من قباءل بكر لم تكن دخلت في الجاهلية في هذا الحلف لانهم اهل مدر فدخلوا في الاسلام مع اخيهم عجل فصاروا لهزمة ثم تراضوا بحكم عمران بن عصام العنزي احد بني هميم وردها الي اشيم فلما كانت هذه الفتنة استخفت بكر مالك بن مسمع فخف وجمع واعد فطلب الي الازد ان يجددوا الحلف الذي كان بينهم قبل ذلك في الجماعة علي يزيد بن معاوية فقال حارثة بن بدر في ذلك نزعنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف وما بات بكري من الدهر ليلة فيصبح الا وهو للذل عارف قال فبلغ عبيد الله الخبر-وهو في رحل مسعود-من تباعد ما بين بكر وتميم فقال لمسعود الق مالكا فجدد الحلف الاول فلقيه فترادا ذلك وتابي عليهما نفر من هءلاء واولءك فبعث عبيد الله اخاه عبد الله مع مسعود فاعطاه جزيلا من المال حتي انفق في ذلك اكثر من ماءتي الف درهم علي ان يبايعوهما وقال عبيد الله لاخيه استوثق من القوم لاهل اليمن فجددوا الحلف وكتبوا بينهم كتابا سوي الكتابين اللذين كانا كتبا بينهما في الجماعة فوضعوا كتابا عند مسعود بن عمر---و قال ابو عبيدة فحدثني بعض ولد مسعود ان اول تسمية من فيه الصلت بن حريث بن جابر الحنفي ووضعوا كتابا عند الصلت بن حريث اول تسميته ابن رجاء العوذي من عوذ بن سود وقد كان بينهم قبل هذا حلف قال ابو عبيدة وزعم محمد بن حفص	2438	-6788471551444052522	1323	2613.5	1061	1333	99.24980926513672	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2752	false	-3339341518614560219	0	37	0	186	1520	300	ويونس بن حبيب وهبيرة بن حدير وزهير بن هنيد ان مضر كانت تكثر ربيعة بالبصرة وكانت جماعة الازد اخر من نزل بالبصرة كانوا حيث مصرت البصرة فحول عمر بن الخطاب رحمه الله من تنوخ من المسلمين الي	2752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2438	true	-8242575829398266651	263	300	1326	1511	1511	300	ويونس بن حبيب وهبيرة بن حدير وزهير بن هنيد ان مضر كانت تكثر ربيعة بالبصرة وكانت جماعة الازد اخر من نزل بالبصرة كانوا حيث مصرت البصرة فحول عمر بن الخطاب رحمه الله من تنوخ من المسلمين الي-	2438	-6788471551444052522	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2752	false	-3339341518614560219	37	300	186	1520	1520	300	البصرة واقامت جماعة الازد لم يتحولوا ثم لحقوا بالبصرة بعد ذلك في اخر خلافة معاوية واول خلافة يزيد بن معاوية فلما قدموا قالت ينو تميم للاحنف بادر الي هءلاء قبل ان تسبقنا اليهم ربيعة وقال الاحنف ان اتوكم فاقبلوهم والا لا تاتوهم فانكم ان اتيتموهم صرتم لهم اتباعا فاتاهم مالك بن مسمع ورءيس الازد يومءذ مسعود بن عمرو المعني فقال مالك جددوا حلفنا وحلف كندة في الجاهلية وحلف بني ذهل بن ثعلبة في طيء بن ادد من ثعل فقال الاحنف اما اذ اتوهم فلن يزالوا لهم اتباعا اذنابا 516 قال ابو عبيدة فحدثني هبيرة بن حدير عن اسحاق بن سويد قال فلما ان جرت بكر الي نصر الازد علي مضر وجددوا الحلف الاول وارادوا ان يسيروا قالت الازد لا نسير معكم الا ان يكون الرءيس منا فراسوا مسعودا عليهم قال ابو عبيدة فحدثني مسلمة بن محارب قال قال مسعود لعبيد الله سر معني حتي نعيدك في الدار فقال ما اقدر علي ذلك امض انت وامر برواحله فشدوا عليها ادواتها وسوادها وتزمل في اهبة السفر والقوا له كرسيا علي باب مسعود فقعد عليه وسار مسعود وبعث عبيد الله غلمانا له علي الخيل مع مسعود وقال لهم اني لا ادري ما يحدث فاقول اذا كان كذا فلياتني بعضكم بالخبر ولكن لا يحدثن خير ولا شر الا اتاني بعضكم به فجعل مسعود لا ياتي علي سكة ولا يتجاوز قبيلة الا اتي بعض اولءك الغلمان بخبر ذلك وقدم مسعود ربيعة وعليهم مالك بن مسمع فاخذوا جميعا سكة المربد فجاء مسعود حتي دخل المسجد فصعد المنبر وعبد الله بن الحارث في دار الامارة فقيل له ان مسعودا واهل اليمن وربيعة قد ساروا وسيهيج بين الناس شر فلو اصلحت-	2752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2439	true	6477733208066530593	0	262	0	1331	1519	300	البصرة واقامت جماعة الازد لم يتحولوا ثم لحقوا بالبصرة بعد ذلك في اخر خلافة معاوية واول خلافة يزيد بن معاوية فلما قدموا قالت بنو تميم للاحنف بادر الي هءلاء قبل ان تسبقنا اليهم ربيعة وقال الاحنف ان اتوكم فاقبلوهم والا لا تاتوهم فانكم ان اتيتموهم صرتم لهم اتباعا فاتاهم مالك بن مسمع ورءيس الازد يومءذ مسعود بن عمرو المعني فقال مالك جددوا حلفنا وحلف كندة في الجاهلية وحلف بني ذهل بن ثعلبة في طيء بن ادد من ثعل فقال الاحنف اما اذ اتوهم فلن يزالوا لهم اتباعا اذنابا---- قال ابو عبيدة فحدثني هبيرة بن حدير عن اسحاق بن سويد قال فلما ان جرت بكر الي نصر الازد علي مضر وجددوا الحلف الاول وارادوا ان يسيروا قالت الازد لا نسير معكم الا ان يكون الرءيس منا فراسوا مسعودا عليهم قال ابو عبيدة فحدثني مسلمة بن محارب قال قال مسعود لعبيد الله سر معنا حتي نعيدك في الدار فقال ما اقدر علي ذلك امض انت وامر برواحله فشدوا عليها ادواتها وسوادها وتزمل في اهبة السفر والقوا له كرسيا علي باب مسعود فقعد عليه وسار مسعود وبعث عبيد الله غلمانا له علي الخيل مع مسعود وقال لهم اني لا ادري ما يحدث فاقول اذا كان كذا فلياتني بعضكم بالخبر ولكن لا يحدثن خير ولا شر الا اتاني بعضكم به فجعل مسعود لا ياتي علي سكة ولا يتجاوز قبيلة الا اتي بعض اولءك الغلمان بخبر ذلك وقدم مسعود ربيعة وعليهم مالك بن مسمع فاخذوا جميعا سكة المربد فجاء مسعود حتي دخل المسجد فصعد المنبر وعبد الله بن الحارث في دار الامارة فقيل له ان مسعودا واهل اليمن وربيعة قد ساروا وسيهيج بين الناس شر فلو اصلحت	2439	-6788471551444052522	1328	2642.5	1067	1335	99.47565460205078	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2753	false	-841985550366947258	0	38	0	189	1514	300	بينهم او ركبت في بني تميم عليهم فقال ابعدهم الله لا والله لا افسدت نفسي في اصلاحهم وجعل رجل من اصحاب مسعود يقول لانكحن ببه جارية في قبه تمشط راس لعبه فهذا قول الازد وربيعة فاما مضر فيقولون	2753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2439	true	6477733208066530593	262	300	1331	1519	1519	300	بينهم او ركبت في بني تميم عليهم فقال ابعدهم الله لا والله لا افسدت نفسي في اصلاحهم وجعل رجل من اصحاب مسعود يقول لانكحن ببه جارية في قبه تمشط راس لعبه فهذا قول الازد وربيعة فاما مضر فيقولون-	2439	-6788471551444052522	188	371.0	151	189	99.47090148925781	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0622	false	822070268239806262	119	195	594	1000	1475	300	قال ابو عبيدة فحدثني زهير بن هنيد عن ابي نعامة عن ناشب -بن الحسحاس وحميد بن هلال قالا اتينا منزل الاحنف بحضرة المسجد قالا فكنا فيمن ينظر فاتته امراة بمجمر فقالت ما لك وللرياسة تجمر فانما انت امراة فقال است المراة احق بالمجمر فاتوه فقالوا ان علية بنت ناجية الرياحي وهي اخت مطر وقال اخرون عزة بنت الحر الرياحيةقد سلبت خلاخيلها من ساقيها وكان منزلها شارعا في رحبة بني تميم علي الميضاة وقالوا قتلوا الصباغ الذي	622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2440	true	4784853920585302885	225	300	1145	1550	1550	300	قال ابو عبيدة فحدثني زهير بن هنيد عن ابي نعامة عن ناشب ابن الحسحاس وحميد بن هلال قالا اتينا منزل الاحنف بحضرة المسجد قالا فكنا فيمن ينظر فاتته امراة بمجمر فقالت ما لك وللرءاسة تجمر فانما انت امراة فقال است المراة احق بالمجمر فاتوه فقالوا ان علية بنت ناجية الرياحي-وهي اخت مطر وقال اخرون عزة بنت الحر الرياحيةقد سلبت خلاخيلها من ساقيها وكان منزلها شارعا في رحبة بني تميم علي الميضاة وقالوا قتلوا الصباغ الذي-	2440	-6788471551444052522	403	790.0	329	407	99.01719665527344	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2753	false	-841985550366947258	38	268	189	1350	1514	300	ان امه هند بنت ابي سفيان كانت ترقصه وتقول هذا فلما لم يحل احد بين مسعود وبين صعود المنبر خرج مالك بن مسمع في كتيبته حتي علا الجبان من سكة المربد ثم جعل يمر بعداد دور بني تميم حتي دخل سكة بني العدوية من قبل الجبان فجعل يحرق دورهم للشحناء التي في صدورهم لقتل الضبي اليشكري ولاستعراض ابن خازم ربيعة بهراة قال فبينا هو في ذلك اذ اتوه فقالوا قتلوا مسعودا وقالوا سارت بنو تميم الي مسعود فاقبل حتي اذا كان عند مسجد بني قيس في سكة المربد وبلغه قتل مسعود وقف 517 قال ابو عبيدة فحدثني زهير بن هنيد قال حدثنا الضحاك او الوضاح بن خيثمة احد بني عبد الله بن دارم قال حدثني مالك بن دينار قال ذهبت في الشباب الذين ذهبوا الي الاحنف ينظرون قال فاتيته واتته بنو تميم فقالوا ان مسعودا قد دخل الدار وانت سيدنا فقال لست بسيدكم انما سيدكم الشيطان واما هبيرة بن حدير فحدثني عن اسحاق بن سويد العدوي قال اتيت منزل الاحنف في النظارة فاتوا الاحنف فقالوا يا ابا بحر -ان ربيعة والازد قد دخلوا الرحبة فقال لستم باحق بالمسجد منهم ثم اتوه فقالوا قد دخلوا الدار فقال لستم باحق بالدار منهم فتسرع سلمة بن ذءيب الرياحي فقال الي يا معشر الفتيان فانما هذا جبس لا خير لكم عنده فبدرت ذءبان بني تميم فانتدب معه خمسم-ءة وهم مع ماه افريذون فقال لهم سلمة اين تريدون قالوا اياكم اردنا قال فتقدموا-------------- فحدثني زهير	2753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2440	true	4784853920585302885	0	230	0	1171	1550	300	ان امه هند بنت ابي سفيان كانت ترقصه وتقول هذا فلما لم يحل احد بين مسعود وبين صعود المنبر خرج مالك بن مسمع في كتيبته حتي علا الجبان من سكة المربد ثم جعل يمر بعداد دور بني تميم حتي دخل سكة بني العدوية من قبل الجبان فجعل يحرق دورهم للشحناء التي في صدورهم لقتل الضبي اليشكري ولاستعراض ابن خازم ربيعة بهراة قال فبينا هو في ذلك اذ اتوه فقالوا قتلوا مسعودا وقالوا سارت بنو تميم الي مسعود فاقبل حتي اذا كان عند مسجد بني قيس في سكة المربد وبلغه قتل مسعود وقف---- قال ابو عبيدة فحدثني زهير بن هنيد قال حدثنا الضحاك-او الوضاح بن خيثمة احد بني عبد الله بن دارم-قال حدثني مالك بن دينار قال ذهبت في الشباب الذين ذهبوا الي الاحنف ينظرون قال فاتيته واتته بنو تميم فقالوا ان مسعودا قد دخل الدار وانت سيدنا فقال لست بسيدكم انما سيدكم الشيطان واما هبيرة بن حدير فحدثني عن اسحاق بن سويد العدوي قال اتيت منزل الاحنف في النظارة فاتوا الاحنف فقالوا يا ابا بحر وان ربيعة والازد قد دخلوا الرحبة فقال لستم باحق بالمسجد منهم ثم اتوه فقالوا قد دخلوا الدار فقال لستم باحق بالدار منهم فتسرع سلمة بن ذءيب الرياحي فقال الي يا معشر الفتيان فانما هذا جبس لا خير لكم عنده فبدرت ذءبان بني تميم فانتدب معه خمسماءة وهم مع ماه افريذون فقال لهم سلمة اين تريدون قالوا اياكم اردنا قال فتقدموا قال ابو عبيدة فحدثني زهير	2440	-6788471551444052522	1155	2272.0	928	1177	98.13084411621094	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0622	false	822070268239806262	195	300	1000	1475	1475	300	علي طريقك وقتلوا المقعد الذي كان علي باب المسجد وقالوا ان مالك بن مسمع قد دخل سكة بني العدوية من قبل الجبان فحرق دورا فقال الاحنف اقيموا البينة علي هذا ففي دون هذا ما يحل قتالهم فشهدوا عنده علي ذلك فقال الاحنف اجاء عباد وهو عباد بن حصين بن يزيد بن عمرو بن اوس بن سيف بن عزم بن حلزة بن بيان بن سعد بن الحارث الحبطة بن عمرو -بن تميم قالوا لا ثم مكث غير طويل فقال اجاء عباد قالوا لا قال فهل هاهنا عبس بن طلق بن ربيعة بن عامر بن بسطام بن الحكم -بن ظالم بن صريم بن الحارث بن عمرو بن-	622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2441	true	3534869402108415762	0	105	0	478	1534	300	علي طريقك وقتلوا المقعد الذي كان علي باب المسجد وقالوا ان مالك بن مسمع قد دخل سكة بني العدوية من قبل الجبان فحرق دورا فقال الاحنف اقيموا البينة علي هذا ففي دون هذا ما يحل قتالهم فشهدوا عنده علي ذلك فقال الاحنف اجاء عباد وهو عباد بن حصين بن يزيد بن عمرو بن اوس بن سيف بن عزم بن حلزة بن بيان بن سعد بن الحارث الحبطة بن عمرو ابن تميم قالوا لا ثم مكث غير طويل فقال اجاء عباد قالوا لا قال فهل هاهنا عبس بن طلق بن ربيعة بن عامر بن بسطام بن الحكم ابن ظالم بن صريم بن الحارث بن عمرو بن	2441	-6788471551444052522	475	935.0	371	478	99.37238311767578	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0623	false	-5056803319381555834	0	79	0	387	1490	300	كعب بن سعد فقالوا نعم فدعاه فانتزع معجرا في راسه ثم جثا علي ركبتيه فعقده في رمح ثم دفعه اليه فقال سر قالا فلما ولي قال اللهم لا تخزها اليوم فانك لم تخزها فيما مضي وصاح الناس هاجت زبراء وزبراء امة للاحنف وانما كنوا بها عنهقالا فلما سار عبس جاء عباد في ستين فارسا فسال ما صنع الناس فقالوا ساروا قال ومن عليهم قالوا عبس بن طلق الصريمي فقال عباد انا اسير تحت لواء عبس فرجع والفرسان الي اهله	623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2441	true	3534869402108415762	105	183	478	864	1534	300	كعب بن سعد فقالوا نعم فدعاه فانتزع معجرا في راسه ثم جثا علي ركبتيه فعقده في رمح ثم دفعه اليه فقال سر قالا فلما ولي قال اللهم لا تخزها اليوم فانك لم تخزها فيما مضي وصاح الناس هاجت زبراء-وزبراء امة للاحنف وانما كنوا بها عنهقالا فلما سار عبس جاء عباد في ستين فارسا فسال ما صنع الناس فقالوا ساروا قال ومن عليهم قالوا عبس بن طلق الصريمي فقال عباد انا اسير تحت لواء عبس فرجع والفرسان الي اهله	2441	-6788471551444052522	386	767.0	308	387	99.7416000366211	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2753	false	-841985550366947258	266	300	1338	1514	1514	300	فحدثني زهير قال حدثنا ابو ريحانة العريني قال كنت يوم قتل مسعود تحت بطن فرس الزرد بن عبد الله السعدي اعدو حتي بلغنا شريعة القديم قال اسحاق بن سويد فاقبلوا فلما بلغوا افواه السكك-	2753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2441	true	3534869402108415762	183	217	864	1041	1534	300	فحدثني زهير قال حدثنا ابو ريحانة العريني قال كنت يوم قتل مسعود تحت بطن فرس الزرد بن عبد الله السعدي اعدو حتي بلغنا شريعة القديم قال اسحاق بن سويد فاقبلوا فلما بلغوا افواه السكك	2441	-6788471551444052522	176	347.0	143	177	99.43502807617188	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2754	false	-2206722359493032622	0	85	0	495	1604	300	وقفوا فقال لهم ماه افريذون بالفارسية ما لكم يا معشر الفتيان قالوا تلقونا باسنة الرماح فقال لهم بالفارسية صكوهم بالفنجقان اي بخمس نشابات في رمية بالفارسية والاساورة اربعم-ءة فصكوهم بالفي نشابة في دفعة فاجلوا عن ابواب السكك وقاموا علي باب المسجد ودلفت التميمية اليهم فلما بلغوا الابواب وقفوا فسالهم ماه افريذون ما لكم قالوا اسندوا الينا اطراف رماحهم قال ارموهم ايضا فرموهم بالفي نشابة فاجلوهم عن الابواب فدخلوا المسجد فاقبلوا ومسعود يخطب علي المنبر ويحضض فجعل غطفان بن انيف بن يزيد بن فهدة احد بني	2754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2441	true	3534869402108415762	217	300	1041	1534	1534	300	وقفوا فقال لهم ماه افريذون بالفارسية ما لكم يا معشر الفتيان قالوا تلقونا باسنة الرماح فقال لهم بالفارسية صكوهم بالفنجقان-اي بخمس نشابات في رميه بالفارسيه-والاساورة اربعماءة فصكوهم بالفي نشابة في دفعة فاجلوا عن ابواب السكك وقاموا علي باب المسجد ودلفت التميمية اليهم فلما بلغوا الابواب وقفوا فسالهم ماه افريذون ما لكم قالوا اسندوا الينا اطراف رماحهم قال ارموهم ايضا فرموهم بالفي نشابة فاجلوهم عن الابواب فدخلوا المسجد فاقبلوا ومسعود يخطب علي المنبر ويحضض فجعل غطفان بن انيف بن يزيد بن فهدة احد بني-	2441	-6788471551444052522	490	958.0	408	496	98.79032135009766	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2754	false	-2206722359493032622	85	300	495	1604	1604	300	كعب بن عمرو بن تميم وكان يزيد بن فهدة فارسا في الجاهلية يقاتل ويحض قومه ويرتجز يال تميم انها مذكوره ان فات مسعود بها مش-وره فاستمسكوا بجانب المقصوره اي لا يهرب فيفوت قال اسحاق بن يزيد فاتوا مسعودا وهو علي المنبر يحض فاستنزلوه فقتلوه وذلك في اول شوال سنة اربع وستين فلم يكن القوم شيءا فانهزموا وبادر اشيم بن شقيق القوم بباب المقصورة هاربا فطعنه احدهم فنجا بها ففي ذلك يقول الفرزدق لو ان اشيم لم يسبق اسنتنا واخطا الباب اذ نيراننا تقد اذا لصاحب مسعودا وصاحبه وقد تهافتت الاعفاج والكبد 519 قال ابو عبيدة فحدثني سلام بن ابي خيرة وسمعته ايضا من ابي الخنساء كسيب العنبري يحدث في حلقة يونس قالا سمعنا الحسن -بن ابي الحسن يقول في مجلسه في مسجد الامير فاقبل مسعود من هاهنا واشار بيده الي منازل الازد في امثال الطير معلما بقباء ديباج اصفر مغير بسواد يامر الناس بالسنة وينهي عن الفتنة الا ان من السنة ان تاخذ فوق يديك وهم يقولون القمر القمر فوا-لله ما لبثوا الا ساعة حتي صار قمرهم قميرا فاتوه فاستنزلوه عن المنبر وهو عليه قد علم الله فقتلوه قال سلام في حديثه قال الحسن وجاء الناس من هاهنا واشار بيده الي دور بني تميم قال ابو عبيدة فحدثني مسلمة بن محارب قال فاتوا عبيد الله فقالوا قد صعد مسعود المنبر ولم يرم دون الدار بكثاب-	2754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2442	true	7904789353852121979	0	210	0	1104	1550	300	كعب بن عمرو بن تميم وكان يزيد بن فهدة فارسا في الجاهلية يقاتل ويحض قومه ويرتحز يال تميم انها مذكوره ان فات مسعود بها مشهوره فاستمسكوا بجانب المقصوره اي لا يهرب فيفوت قال اسحاق بن يزيد فاتوا مسعودا وهو علي المنبر يحض فاستنزلوه فقتلوه وذلك في اول شوال سنة اربع وستين فلم يكن القوم شيءا فانهزموا وبادر اشيم بن شقيق القوم بباب المقصورة هاربا فطعنه احدهم فنجا بها ففي ذلك يقول الفرزدق لو ان اشيم لم يسبق اسنتنا واخطا الباب اذ نيراننا تقد اذا لصاحب مسعودا وصاحبه وقد تهافتت الاعفاج والكبد---- قال ابو عبيدة فحدثني سلام بن ابي خيرة وسمعته ايضا من ابي الخنساء كسيب العنبري يحدث في حلقه يونس قالا سمعنا الحسن ابن ابي الحسن يقول في مجلسه في مسجد الامير فاقبل مسعود من هاهنا-واشار بيده الي منازل الازد في امثال الطير-معلما بقباء ديباج اصفر مغير بسواد يامر الناس بالسنة وينهي عن الفتنة الا ان من السنة ان تاخذ فوق يديك وهم يقولون القمر القمر فو الله ما لبثوا الا ساعة حتي صار قمرهم قميرا فاتوه فاستنزلوه عن المنبر وهو عليه-قد علم الله-فقتلوه قال سلام في حديثه قال الحسن وجاء الناس من هاهنا-واشار بيده الي دور بني تميم قال ابو عبيدة فحدثني مسلمة بن محارب قال فاتوا عبيد الله فقالوا قد صعد مسعود المنبر ولم يرم دون الدار بكثاب	2442	-6788471551444052522	1097	2142.5	889	1113	98.56244659423828	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2755	false	3258498413922308636	0	90	0	447	1446	300	فبيناه في ذلك يتهيا ليجء الي الدار اذ جاءوا فقالوا قد قتل مسعود فاغترز في ركابه فلحق بالشام وذلك في شوال سنة اربع وستين قال ابو عبيدة فحدثني رواد الكعبي قال فاتي مالك بن مسمع اناس من مضر فحصروه في داره وحرقوا ففي ذلك يقول غطفان بن انيف الكعبي في ارجوزة واصبح ابن مسمع محصورا يبغي قصورا دونه ودورا حتي شببنا حوله السعيرا ولما هرب عبيد الله بن زياد اتبعوه فاعجز الطلبة فانتهبوا ما وجدوا له ففي ذلك يقول وافد بن خليفة بن اسماء احد بني صخر بن منقر بن	2755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2442	true	7904789353852121979	210	300	1104	1550	1550	300	فبيناه في ذلك يتهيا ليجء الي الدار اذ جاءوا فقالوا قد قتل مسعود فاغترز في ركابه فلحق بالشام وذلك في شوال سنة اربع وستين قال ابو عبيدة فحدثني رواد الكعبي قال فاتي مالك بن مسمع اناس من مضر فحصروه في داره وحرقوا ففي ذلك يقول غطفان بن انيف الكعبي في ارجوزة واصبح ابن مسمع محصورا يبغي قصورا دونه ودورا حتي شببنا حوله السعيرا ولما هرب عبيد الله بن زياد اتبعوه فاعجز الطلبه فانتهبوا ما وجدوا له ففي ذلك يقول وافد بن خليفة بن اسماء احد بني صخر بن منقر بن-	2442	-6788471551444052522	445	884.0	356	447	99.55257415771484	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2755	false	3258498413922308636	90	300	447	1446	1446	300	عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد يا رب جبار شديد كلبه قد صار فينا تاجه وسلبه منهم عبيد الله حين نسلبه جياده وبزه وننهبه يوم التقي مقنبنا ومقنبه لو لم ينج ابن زياد هربه وقال جرهم بن عبد الله بن قيس احد بني العدوية في قتل مسعود في كلمة طويلة ومسعود بن عمرو اذ اتانا صبحنا حد مطرور سنينا رجا التامير مسعود فاضحي صريعا قد ازرناه المنونا قال ابو جعفر محمد بن جرير واما عمر فانه حدثني في امر خروج عبيد الله الي الشام قال حدثني زهير قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا الزبير بن الخريت قال بعث مسعود مع ابن زياد م-ءة من الازد عليهم قرة بن عمرو بن قيس حتي قاموا به الشام 521 وحدثني عمر قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن عمرو بن الزبير وخلاد بن يزيد الباهلي والوليد بن هشام عن عمه عن ابيه عن عمرو بن هبيرة عن يساف بن شريح اليشكري قال وحدثنيه علي بن محمد قال وقد اختلفوا فزاد بعضهم علي بعض ان ابن زياد خرج من البصرة فقال ذات ليلة انه قد ثقل علي ركوب الابل فوطءوا لي علي ذي حافر قال فالقيت له قطيفة علي حمار فركبه وان رجليه لتكادان تخدان في الارض قال اليشكري فانه ليسير امامي اذ سكت سكتة فاطالها فقلت في نفسي-	2755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2443	true	-2868273902903558773	0	207	0	994	1430	300	عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد يا رب جبار شديد كلبه قد صار فينا تاجه وسلبه منهم عبيد الله حين نسلبه جياده وبزه وننهبه يوم التقي مقنبنا ومقنبه لو لم ينج ابن زياد هربه وقال جرهم بن عبد الله بن قيس احد بني العدوية في قتل مسعود في كلمة طويلة ومسعود بن عمرو اذ اتانا صبحنا حد مطرور سنينا رجا التامير مسعود فاضحي صريعا قد ازرناه المنونا قال ابو جعفر محمد بن جرير واما عمر فانه حدثني في امر خروج عبيد الله الي الشام قال حدثني زهير قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا الزبير بن الخريت قال بعث مسعود مع ابن زياد ماءة من الازد عليهم قرة بن عمرو بن قيس حتي قدموا به الشام وحد----ثني عمر قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن عمرو بن الزبير وخلاد بن يزيد الباهلي والوليد بن هشام عن عمه عن ابيه عن عمرو بن هبيرة عن يساف بن شريح اليشكري قال وحدثنيه علي بن محمد قال--قد اختلفوا فزاد بعضهم علي بعض-ان ابن زياد خرج من البصرة فقال ذات ليلة انه قد ثقل علي ركوب الابل فوطءوا لي علي ذي حافر قال فالقيت له قطيفة علي حمار فركبه وان رجليه لتكادان تخدان في الارض قال اليشكري فانه ليسير امامي اذ سكت سكتة فاطالها فقلت في نفسي	2443	-6788471551444052522	988	1954.0	782	1001	98.70130157470703	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2756	false	2753714507264400872	0	92	0	436	1503	300	هذا عبيد الله امير العراق امس ناءم الساعة علي حمار لو قد سقط منه اعنته ثم قلت والله لءن كان ناءما لانغصن عليه نومه فدنوت منه فقلت اناءم انت قال لا قلت فما اسكتك قال كنت احدث نفسي قلت افلا احدثك ما كنت تحدث به نفسك قال هات فوا-لله ما اراك تكيس ولا تصيب قال قلت كنت تقول ليتني لم اقتل الحسين قال وماذا قلت تقول ليتني لم اكن قتلت من قتلت قال وماذا قلت كنت تقول ليتني لم اكن بنيت البيضاء قال وماذا قلت تقول ليتني لم اكن استعملت الدهاقين قال	2756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2443	true	-2868273902903558773	207	300	994	1430	1430	300	هذا عبيد الله امير العراق امس ناءم الساعة علي حمار لو قد سقط منه اعنته ثم قلت والله لءن كان ناءما لانغصن عليه نومه فدنوت منه فقلت اناءم انت قال لا قلت فما اسكتك قال كنت احدث نفسي قلت افلا احدثك ما كنت تحدث به نفسك قال هات فو الله ما اراك تكيس ولا تصيب قال قلت كنت تقول ليتني لم اقتل الحسين قال وماذا قلت تقول ليتني لم اكن قتلت من قتلت قال وماذا قلت كنت تقول ليتني لم اكن بنيت البيضاء قال وماذا قلت تقول ليتني لم اكن استعملت الدهاقين قال-	2443	-6788471551444052522	434	860.0	343	437	99.3134994506836	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2756	false	2753714507264400872	92	300	436	1503	1503	300	وماذا قلت تقول ليتني كنت اسخي مما كنت قال فقال والله ما نطقت بصواب ولا سكت عن خطا اما الحسين فانه سار الي يريد قتلي فاخترت قتله علي ان يقتلني واما البيضاء فاني اشتريتها من عبد الله بن عثمان الثقفي وارسل يزيد بالف الف فانفقتها عليها فان بقيت فلاهلي وان هلكت لم اس عليها مما لم اعنف فيه واما استعمال الدهاقين فان عبد الرحمن بن ابي بكرة وزاذان فروخ وقعا في عند معاوية حتي ذكرا قشور الارز فبلغا بخراج العراق م-ءة الف الف فخيرني معاوية بين الضمان والعزل فكرهت العزل فكنت اذا استعملت الرجل من العرب فكسر الخراج فتقدمت اليه او اغرمت صدور قومه او اغرمت عشيرته اضررت بهم وان تركته تركت مال الله وانا اعرف مكانه فوجدت الدهاقين ابصر بالجباية واوفي بالامانة واهون في المطالبة منكم مع اني قد جعلتكم امناء عليهم لءلا يظلموا احدا واما قولك في السخاء فو-الله ما كان لي مال فاجود به عليكم ولو شءت لاخذت بعض مالكم فخصصت به بعضكم دون بعض فيقولون ما اسخاه ولكني عممتكم وكان عندي انفع لكم واما قولك ليتني لم اكن قتلت من قتلت فما عملت بعد كلمة الاخلاص عملا هو اقرب الي الله عندي من قتلي من قتلت من الخوارج ولكني ساخبرك بما حدثت به نفسي قلت ليتني كنت قاتلت اهل البصرة فانهم بايعوني طاءعين غير-	2756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2444	true	6814145888528779162	0	209	0	1070	1546	300	وماذا قلت تقول ليتني كنت اسخي مما كنت قال فقال والله ما نطقت بصواب ولا سكت عن خطا اما الحسين فانه سار الي يريد قتلي فاخترت قتله علي ان يقتلني واما البيضاء فاني اشتريتها من عبد الله بن عثمان الثقفي وارسل يزيد بالف الف فانفقتها عليها فان بقيت فلاهلي وان هلكت لم اس عليها مما لم اعنف فيه واما استعمال الدهاقين فان عبد الرحمن بن ابي بكرة وزاذان فروخ وقعا في عند معاوية حتي ذكرا قشور الارز فبلغا بخراج العراق ماءه الف الف فخيرني معاويه بين الضمان والعزل فكرهت العزل فكنت اذا استعملت الرجل من العرب فكسر الخراج فتقدمت اليه او اغرمت صدور قومه او اغرمت عشيرته اضررت بهم وان تركته تركت مال الله وانا اعرف مكانه فوجدت الدهاقين ابصر بالجباية واوفي بالامانة واهون في المطالبه منكم مع اني قد جعلتكم امناء عليهم لءلا يظلموا احدا واما قولك في السخاء فو الله ما كان لي مال فاجود به عليكم ولو شءت لاخذت بعض مالكم فخصصت به بعضكم دون بعض فيقولون ما اسخاه ولكني عممتكم وكان عندي انفع لكم واما قولك ليتني لم اكن قتلت من قتلت فما عملت بعد كلمة الاخلاص عملا هو اقرب الي الله عندي من قتلي من قتلت من الخوارج ولكني ساخبرك بما حدثت به نفسي قلت ليتني كنت قاتلت اهل البصرة فانهم بايعوني طاءعين غير	2444	-6788471551444052522	1064	2110.0	857	1070	99.43925476074219	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2757	false	-6996488994619878682	0	92	0	481	1540	300	مكرهين وايم الله لقد حرصت علي ذلك ولكن بني زياد اتوني فقالوا انك اذا قاتلتهم فظهروا عليك لم يبقوا منا احدا وان تركتهم تغيب الرجل منا عند اخواله واصهاره فرفقت لهم فلم اقاتل وكنت اقول ليتني كنت اخرجت اهل السجن فضربت اعناقهم فاما اذ فاتت هاتان فليتني كنت اقدم الشام ولم يبرموا امرا قال بعضهم فقدم الشام ولم يبرموا امرا فكانما كانوا معه صبيانا وقال بعضهم قدم الشام وقد ابرموا فنقض ما ابرموا الي رايه 522 وفي هذه السنة طرد اهل الكوفة عمرو بن حريث وعزلوه عنهم واجتمعوا علي عامر بن مسعود	2757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2444	true	6814145888528779162	209	300	1070	1546	1546	300	مكرهين وايم الله لقد حرصت علي ذلك ولكن بني زياد اتوني فقالوا انك اذا قاتلتهم فظهروا عليك لم يبقوا منا احدا وان تركتهم تغيب الرجل منا عند اخواله واصهاره فرفقت لهم فلم اقاتل وكنت اقول ليتني كنت اخرجت اهل السجن فضربت اعناقهم فاما اذ فاتت هاتان فليتني كنت اقدم الشام ولم يبرموا امرا قال بعضهم فقدم الشام ولم يبرموا امرا فكانما كانوا معه صبيانا وقال بعضهم قدم الشام وقد ابرموا فنقض ما ابرموا الي رايه---- وفي هذه السنة طرد اهل الكوفة عمرو بن حريث وعزلوه عنهم واجتمعوا علي عامر بن مسعود-	2444	-6788471551444052522	476	940.5	386	481	98.96050262451172	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2757	false	-6996488994619878682	92	300	481	1540	1540	300	ذكر الخبر عن عزلهم عمرو بن حريث وتاميرهم عامرا قال ابو جعفر ذكر الهيثم بن عدي قال حدثنا ابن عياش قال كان اول من جمع له المصران الكوفة والبصرة زيادا وابنه فقتلا من الخوارج ثلاثة عشر الفا وحبس عبيد الله منهم اربعة الاف فلما هلك يزيد قام خطيبا فقال ان الذي كنا نقاتل عن طاعته قد مات فان امرتموني جبيت فيءكم وقاتلت عدوكم وبعث بذلك الي اهل الكوفة مقاتل ابن مسمع وسعيد بن قرحا احد بني مازن وخليفته علي الكوفة عمرو بن حريث فقاما بذلك فقام يزيد بن الحارث بن رويم الشيباني فقال الحمد لله الذي اراحنا من ابن سمية لا ولا كرامة فامر به عمرو فلبب ومضي به الي السجن فحالت بكر بينهم وبينه فانطلق يزيد الي اهله خاءفا فارسل اليه محمد بن الاشعث انك علي رايك وتتابعت عليه الرسل بذلك وصعد عمرو المنبر فحصبوه فدخل داره واجتمع الناس في المسجد فقالوا نءمر رجلا الي ان يجتمع الناس علي خليفة فاجمعوا علي عمر بن سعد فجاءت نساء همدان يبكين حسينا ورجالهم متقلدو السيوف فاطافوا بالمنبر فقال محمد بن الاشعث جاء امر غير ما كنا فيه وكانت كندة تقوم بامر عمر بن سعد لانهم اخواله فاجتمعوا علي عامر ب-ن مسعود وكتبوا بذلك الي ابن الزبير فاقره 523 واما عوانة بن الحكم فانه قال فيما ذكر هشام بن محمد-	2757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2445	true	-4745423119299424358	0	207	0	1057	1538	300	ذكر الخبر عن عزلهم عمرو بن حريث وتاميرهم عامرا قال ابو جعفر ذكر الهيثم بن عدي قال حدثنا ابن عياش قال كان اول من جمع له المصران الكوفة والبصرة زيادا وابنه فقتلا من الخوارج ثلاثة عشر الفا وحبس عبيد الله منهم اربعة الاف فلما هلك يزيد قام خطيبا فقال ان الذي كنا نقاتل عن طاعته قد مات فان امرتموني جبيت فيءكم وقاتلت عدوكم وبعث بذلك الي اهل الكوفة مقاتل ابن مسمع وسعيد بن قرحا احد بني مازن وخليفته علي الكوفة عمرو بن حريث فقاما بذلك فقام يزيد بن الحارث بن رويم الشيباني فقال الحمد لله الذي اراحنا من ابن سمية لا ولا كرامة فامر به عمرو فلبب ومضي به الي السجن فحالت بكر بينهم وبينه فانطلق يزيد الي اهله خاءفا فارسل اليه محمد بن الاشعث انك علي رايك وتتابعت عليه الرسل بذلك وصعد عمرو المنبر فحصبوه فدخل داره واجتمع الناس في المسجد فقالوا نءمر رجلا الي ان يجتمع الناس علي خليفه فاجمعوا علي عمر بن سعد فجاءت نساء همدان يبكين حسينا ورجالهم متقلدو السيوف فاطافوا بالمنبر فقال محمد بن الاشعث جاء امر غير ما كنا فيه وكانت كنده تقوم بامر عمر بن سعد لانهم اخواله فاجتمعوا علي عامر ابن مسعود وكتبوا بذلك الي ابن الزبير فاقره---- واما عوانة بن الحكم فانه قال فيما ذكر هشام بن محمد	2445	-6788471551444052522	1052	2087.5	846	1061	99.15174102783203	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2758	false	6640469402637720080	0	93	0	482	1570	300	عنه لما بايع اهل البصرة عبيد الله بن زياد بعث وافدين من قبله الي الكوفة عمرو بن مسمع وسعد بن القرحا التميمي ليعلم اهل الكوفة ما صنع اهل البصرة ويسالانهم البيعة لعبيد الله بن زياد حتي يصطلح الناس فجمع الناس عمرو بن حريث فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذين الرجلين قد اتياكم من قبل اميركم يدعوانكم الي امر يجمع الله به كلمتكم ويصلح به ذات بينكم فاسمعوا منهما واقبلوا عنهما فانهما برشد ما اتياكم فقام عمرو بن مسمع فحمد الله واثني عليه وذكر اهل البصرة واجتماع رايهم علي تامير عبيد الله	2758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2445	true	-4745423119299424358	207	300	1057	1538	1538	300	عنه لما بايع اهل البصرة عبيد الله بن زياد بعث وافدين من قبله الي الكوفة عمرو بن مسمع وسعد بن القرحا التميمي ليعلم اهل الكوفة ما صنع اهل البصرة ويسالانهم البيعة لعبيد الله بن زياد حتي يصطلح الناس فجمع الناس عمرو بن حريث فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذين الرجلين قد اتياكم من قبل اميركم يدعوانكم الي امر يجمع الله به كلمتكم ويصلح به ذات بينكم فاسمعوا منهما واقبلوا عنهما فانهما برشد ما اتياكم فقام عمرو بن مسمع فحمد الله واثني عليه وذكر اهل البصرة واجتماع رايهم علي تامير عبيد الله-	2445	-6788471551444052522	481	957.0	389	482	99.79253387451172	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2758	false	6640469402637720080	93	300	482	1570	1570	300	بن زياد حتي يري الناس رايهم فيمن يولون عليهم وقد جءناكم لنجمع امرنا وامركم فيكون اميرنا واميركم واحدا فانما الكوفة من البصرة والبصرة من الكوفة وقام ابن القرحا فتكلم نحوا من كلام صاحبه قال فقام يزيد بن الحارث بن يزيد الشيباني وهو ابن رويم فحصبهما اول الناس ثم حصبهما الناس بعد ثم قال انحن نبايع لابن مرجانة لا ولا كرامة فشرفت تلك الفعلة يزيد في المصر ورفعته ورجع الوفد الي البصرة فاعلم الناس الخبر فقالوا اهل الكوفة يخلعونه وانتم تولونه وتبايعونه فوثب به الناس وقال ما كان في ابن زياد وصمة الا استجارته بالازد قال فلما نابذه الناس استجار بمسعود بن عمرو الازدي فاجاره ومنعه فمكث تسعين يوما بعد موت يزيد ثم خرج الي الشام وبعثت الازد وبكر -بن واءل رجالا منهم معه حتي اوردوه الشام فاستخلف حيث توجه الي الشام مسعود بن عمرو علي البصرة فقالت بنو تميم وقيس لا نرضي ولا نجيز ولا نولي الا رجلا ترضاه جماعتنا فقال مسعود فقد استخلفني فلا ادع ذلك ابدا فخرج في قومه حتي انتهي الي القصر فدخله واجتمعت تميم الي الاحنف بن قيس فقالوا له ان الازد قد دخلوا المسجد قال ودخل المسجد فمه انما هو لكم ولهم وانتم تدخلونه قالوا فانه قد دخل القصر فصعد المنبر وكانت خوارج قد خرجوا فنزلوا بنهر الاساورة حين خرج عبيد الله-	2758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2446	true	1881429806078479980	0	205	0	1088	1577	300	بن زياد حتي يري الناس رايهم فيمن يولون عليهم وقد جءناكم لنجمع امرنا وامركم فيكون اميرنا واميركم واحدا فانما الكوفة من البصرة والبصرة من الكوفة وقام ابن القرحا فتكلم نحوا من كلام صاحبه قال فقام يزيد بن الحارث بن يزيد الشيباني-وهو ابن رويم-فحصبهما اول الناس ثم حصبهما الناس بعد ثم قال انحن نبايع لابن مرجانة لا ولا كرامة فشرفت تلك الفعلة يزيد في المصر ورفعته ورجع الوفد الي البصرة فاعلم الناس الخبر فقالوا اهل الكوفة يخلعونه وانتم تولونه وتبايعونه فوثب به الناس وقال ما كان في ابن زياد وصمة الا استجارته بالازد قال فلما نابذه الناس استجار بمسعود بن عمرو الازدي فاجاره ومنعه فمكث تسعين يوما بعد موت يزيد ثم خرج الي الشام وبعثت الازد وبكر ابن واءل رجالا منهم معه حتي اوردوه الشام فاستخلف حين توجه الي الشام مسعود بن عمرو علي البصرة فقالت بنو تميم وقيس لا نرضي ولا نجيز ولا نولي الا رجلا ترضاه جماعتنا فقال مسعود فقد استخلفني فلا ادع ذلك ابدا فخرج في قومه حتي انتهي الي القصر فدخله واجتمعت تميم الي الاحنف بن قيس فقالوا له ان الازد قد دخلوا المسجد قال ودخل المسجد فمه انما هو لكم ولهم وانتم تدخلونه قالوا فانه قد دخل القصر فصعد المنبر وكانت خوارج قد خرجوا فنزلوا بنهر الاساورة حين خرج عبيد الله	2446	-6788471551444052522	1085	2149.0	881	1090	99.5412826538086	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2759	false	2360131380528620884	0	95	0	490	1526	300	بن زياد الي الشام فزعم الناس ان الاحنف بعث اليهم ان هذا الرجل الذي قد دخل القصر لنا ولكم عدو فما يمنعكم من ان تبدءوا به فجاءت عصابة منهم حتي دخلوا المسجد ومسعود بن عمرو علي المنبر يبايع من اتاه فيرميه علج يقال له مسلم من اهل فارس دخل البصرة فاسلم ثم دخل في الخوارج فاصاب قلبه فقتله وخرج وجال الناس بعضهم في بعض فقالوا قتل مسعود بن عمرو قتلته الخوارج فخرجت الازد الي تلك الخوارج فقتلوا منهم وجرحوا وطردوهم عن البصرة ودفنوا مسعودا فجاءهم الناس فقالوا لهم تعلمون ان بني تميم يزعمون انهم قتلوا	2759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2446	true	1881429806078479980	205	300	1088	1577	1577	300	بن زياد الي الشام فزعم الناس ان الاحنف بعث اليهم ان هذا الرجل الذي قد دخل القصر لنا ولكم عدو فما يمنعكم من ان تبدءوا به فجاءت عصابة منهم حتي دخلوا المسجد ومسعود بن عمرو علي المنبر يبايع من اتاه فيرميه علج يقال له مسلم من اهل فارس دخل البصرة فاسلم ثم دخل في الخوارج فاصاب قلبه فقتله وخرج وجال الناس بعضهم في بعض فقالوا قتل مسعود بن عمرو قتلته الخوارج فخرجت الازد الي تلك الخوارج فقتلوا منهم وجرحوا وطردوهم عن البصرة ودفنوا مسعودا فجاءهم الناس فقالوا لهم تعلمون ان بني تميم يزعمون انهم قتلوا-	2446	-6788471551444052522	489	973.0	395	490	99.7959213256836	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2759	false	2360131380528620884	95	300	490	1526	1526	300	مسعود بن عمرو فبعثت الازد تسال عن ذلك فاذا اناس منهم يقولونه فاجتمعت الازد عند ذلك فراسوا عليهم زياد بن عمرو العتكي ثم ازدلفوا الي بني تميم وخرجت مع بني تميم قيس وخرج مع الازد مالك بن مسمع وبكر بن واءل فاقبلوا نحو بني تميم واقبلت تميم الي الاحنف يقولون قد جاء القوم اخرج وهو متمكث اذ جاءته امراة من قومه بمجمر فقالت يا احنف اجلس علي هذا اي انما انت امراة فقال استك احق بها فما سمع منه بعد كلمة كانت ارفث منها وكان يعرف بالحلم ثم انه دعا برايته فقال اللهم انصرها ولا تذللها وان نصرتها الا يظهر بها ولا يظهر عليها اللهم احقن دماءنا واصلح ذات بيننا ثم سار وسار ابن اخيه اياس بن معاوية بين يديه فالتقي القوم فاقتتلوا اشد القتال فقتل من الفريقين قتلي كثيرة فقالت لهم بنو تميم الله الله يا معشر الازد في دماءنا ودماءكم بيننا وبينكم القران ومن شءتم من اهل الاسلام فان كانت لكم علينا بينة انا قتلنا صاحبكم فاختاروا افضل رجل فينا فاقتلوه بصاحبكم وان لم تكن لكم بينة فانا نحلف بالله ما قتلنا ولا امرنا ولا نعلم لصاحبكم قاتلا وان لم تريدوا ذلك فنحن ندي صاحبكم بم-ءة الف درهم فاصطلحوا فاتاهم الاحنف بن قيس في وجوه مضر الي زياد بن عمرو العتكي فقال يا-	2759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2447	true	2932997786177920094	0	205	0	1038	1550	300	مسعود بن عمرو فبعثت الازد تسال عن ذلك فاذا اناس منهم يقولونه فاجتمعت الازد عند ذلك فراسوا عليهم زياد بن عمرو العتكي ثم ازدلفوا الي بني تميم وخرجت مع بني تميم قيس وخرج مع الازد مالك بن مسمع وبكر بن واءل فاقبلوا نحو بني تميم واقبلت تميم الي الاحنف يقولون قد جاء القوم اخرج وهو متمكث اذ جاءته امراة من قومه بمجمر فقالت يا احنف اجلس علي هذا اي انما انت امراة فقال استك احق بها فما سمع منه بعد كلمه كانت رافث منها وكان يعرف بالحلم ثم انه دعا برايته فقال اللهم انصرها ولا تذللها وان نصرتها الا يظهر بها ولا يظهر عليها اللهم احقن دماءنا واصلح ذات بيننا ثم سار وسار ابن اخيه اياس بن معاوية بين يديه فالتقي القوم فاقتتلوا اشد القتال فقتل من الفريقين قتلي كثيرة فقالت لهم بنو تميم الله الله يا معشر الازد في دماءنا ودماءكم بيننا وبينكم القران ومن شءتم من اهل الاسلام فان كانت لكم علينا بينة انا قتلنا صاحبكم فاختاروا افضل رجل فينا فاقتلوه بصاحبكم وان لم تكن لكم بينه فانا نحلف بالله ما قتلنا ولا امرنا ولا نعلم لصاحبكم قاتلا وان لم تريدوا ذلك فنحن ندي صاحبكم بماءة الف درهم فاصطلحوا فاتاهم الاحنف بن قيس في وجوه مضر الي زياد بن عمرو العتكي فقال يا	2447	-6788471551444052522	1032	2050.0	828	1038	99.42196655273438	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2760	false	-8808279722025956298	0	95	0	513	1504	300	معشر الازد انتم جيرتنا في الدار واخوتنا عند القتال وقد اتيناكم في رحالكم لاطفاء حشيشتكم وسل سخيمتكم ولكم الحكم مرسلا فقولوا علي احلامنا واموالنا فانه لا يتعاظمنا ذهاب شء من اموالنا كان فيه صلاح بيننا فقالوا اتدون صاحبنا عشر ديات قال هي لكم فانصرف الناس واصطلحوا فقال الهيثم بن الاسود اعلي بمسعود الناعي فقلت له نعم اليماني تجروا علي الناعي اوفي ثمانين ما يسطيعه احد فتي دعاه لراس العدة الداعي اوي ابن حرب وقد سدت مذاهبه فاوسع السرب منه اي ايساع حتي توارت به ارض وعامرها وكان ذا ناصر فيها واشياع وقال عبيد الله بن	2760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2447	true	2932997786177920094	205	300	1038	1550	1550	300	معشر الازد انتم جيرتنا في الدار واخوتنا عند القتال وقد اتيناكم في رحالكم لاطفاء حشيشتكم وسل سخيمتكم ولكم الحكم مرسلا فقولوا علي احلامنا واموالنا فانه لا يتعاظمنا ذهاب شء من اموالنا كان فيه صلاح بيننا فقالوا اتدون صاحبنا عشر ديات قال هي لكم فانصرف الناس واصطلحوا فقال الهيثم بن الاسود اعلي بمسعود الناعي فقلت له نعم اليماني تجروا علي الناعي اوفي ثمانين ما يسطيعه احد فتي دعاه لراس العده الداعي اوي ابن حرب وقد سدت مذاهبه فاوسع السرب منه اي ايساع حتي توارت به ارض وعامرها وكان ذا ناصر فيها واشياع وقال عبيد الله بن-	2447	-6788471551444052522	511	1016.0	417	513	99.61013793945312	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2760	false	-8808279722025956298	95	300	513	1504	1504	300	الحر ما زلت ارجو الازد حتي رايتها تقصر عن بنيانها المتطاول ايقتل مسعود ولم يثاروا به وصارت سيوف الازد مثل المناجل وما خير عقل اورث الازد ذلة تسب به احياءهم في المحافل علي انهم شمط كان لحاهم ثعالب في اعناقها كالجلاجل واجتمع اهل البصرة علي ان يجعلوا عليهم منهم اميرا يصلي بهم حتي يجتمع الناس علي امام فجعلوا عبد الملك بن عبد الله بن عامر شهرا ثم جعلوا ببة وهو عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب فصلي بهم شهرين ثم قدم عليهم عمر بن عبيد الله بن معمر من قبل ابن الزبير فمكث شهرا ثم قدم الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي بعزله فوليها الحارث وهو القباع 524 قال ابو جعفر واما عمر بن شبة فانه حدثني في امر عبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز وامر ببة ومسعود وقتله وامر عمر بن عبيد الله غير ما قال هشام عن عوانة والذي حدثني عمر بن شبة في ذلك انه قال حدثني علي بن محمد عن ابي مقرن عبيد الله الدهني قال لما بايع الناس ببة ولي ببة شرطته هميان بن عدي وقدم علي ببة بعض اهل المدينة وامر هميان بن عدي بانزاله قريبا منه فاتي هميان دارا للفيل مولي زياد التي في بني سليم وهم بتفريغها لينزلها اياه وقد كان-	2760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2448	true	366564727626256815	0	202	0	986	1486	300	الحر ما زلت ارجو الازد حتي رايتها تقصر عن بنيانها المتطاول ايقتل مسعود ولم يثاروا به وصارت سيوف الازد مثل المناجل وما خير عقل اورث الازد ذلة تسب به احياءهم في المحافل علي انهم شمط كان لحاهم ثعالب في اعناقها كالجلاجل واجتمع اهل البصرة علي ان يجعلوا عليهم منهم اميرا يصلي بهم حتي يجتمع الناس علي امام فجعلوا عبد الملك بن عبد الله بن عامر شهرا ثم جعلوا ببة-وهو عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب-فصلي بهم شهرين ثم قدم عليهم عمر بن عبيد الله بن معمر من قبل ابن الزبير فمكث شهرا ثم قدم الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي بعزله فوليها الحارث وهو القباع ----قال ابو جعفر واما عمر بن شبة فانه حدثني في امر عبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز وامر ببة ومسعود وقتله وامر عمر بن عبيد الله غير ما قال هشام عن عوانة والذي حدثني عمر بن شبة في ذلك انه قال حدثني علي بن محمد عن ابي مقرن عبيد الله الدهني قال لما بايع الناس ببة ولي ببة شرطته هميان بن عدي وقدم علي ببة بعض اهل المدينة وامر هميان بن عدي بانزاله قريبا منه فاتي هميان دارا للفيل مولي زياد التي في بني سليم وهم بتفريغها لينزلها اياه وقد كان	2448	-6788471551444052522	985	1948.5	784	992	99.29435729980469	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2761	false	-8898359230905677672	0	98	0	501	1532	300	هرب واقفل ابوابه فمنعت بنو سليم هميان حتي قاتلوه واستصرخوا عبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز فارسل بخاريته ومواليه في السلاح حتي طردوا هميان ومنعوه الدار وغدا عبد الملك من الغد الي دار الامارة ليسلم علي ببة فلقيه علي الباب رجل من بني قيس بن ثعلبة فقال انت المعين علينا بالامس فرفع يده فلطمه فضرب قوم من البخارية يد القيسي فاطارها ويقال بل سلم القيسي وغضب ابن عامر فرجع وغضبت له مضر فاجتمعت واتت بكر بن واءل اشيم بن شقيق بن ثور فاستصرخوه فاقبل ومعه مالك بن مسمع حتي صعد المنبر فقال اي مضري وجدتموه	2761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2448	true	366564727626256815	202	300	986	1486	1486	300	هرب واقفل ابوابه فمنعت بنو سليم هميان حتي قاتلوه واستصرخوا عبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز فارسل بخاريته ومواليه في السلاح حتي طردوا هميان ومنعوه الدار وغدا عبد الملك من الغد الي دار الامارة ليسلم علي ببة فلقيه علي الباب رجل من بني قيس بن ثعلبة فقال انت المعين علينا بالامس فرفع يده فلطمه فضرب قوم من البخارية يد القيسي فاطارها ويقال بل سلم القيسي وغضب ابن عامر فرجع وغضبت له مضر فاجتمعت واتت بكر بن واءل اشيم بن شقيق بن ثور فاستصرخوه فاقبل ومعه مالك بن مسمع حتي صعد المنبر فقال اي مضري وجدتموه-	2448	-6788471551444052522	500	995.0	403	501	99.80039978027344	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0625	false	449150108278212868	204	257	999	1256	1468	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عن المصعب بن زيد ان الجارف وقع وعبيد الله بن عبيد الله بن معمر علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة علو-ج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ	625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2449	true	-8134684348933824982	168	293	868	1495	1526	300	حدثني عمر------- قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال سمعت محمد بن الزبير قال كان الناس اصطلحوا علي عبد الله بن الحارث الهاشمي فولي امرهم اربعة اشهر وخرج نافع بن الازرق الي الاهواز فقال الناس لعبد الله ان الناس قد اكل بعضهم بعضا تءخذ المراة من الطريق فلا يمنعها احد حتي تفضح قال فتريدون ماذا قالوا تضع سيفك وتشد علي الناس قال ما كنت لاصلحهم بفساد نفسي يا غلام ناولني نعلي فانتعل ثم لحق باهله وامر الناس عليهم عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي قال ابي عن ال-صعب بن زيد ان الجارف وقع وعب-د الله عل---------------------ي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة اعلاج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ	2449	-6788471551444052522	222	410.0	176	657	33.789955139160156	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2761	false	-8898359230905677672	98	300	501	1532	1532	300	فاسلبوه وزعم بنو مسمع ان مالكا جاء يومءذ متفضلا في غير سلاح ليرد اشيم عن رايه ثم انصرفت بكر وقد تحاجزوا هم والمضرية واغتنمت الازد ذلك فحالفوا بكرا واقبلوا مع مسعود الي المسجد الجامع وفزعت تميم الي الاحنف فعقد عمامته علي قناة ودفعها الي سلمة بن ذءيب الرياحي فاقبل بين يديه الاساورة حتي دخل المسجد ومسعود يخطب فاستنزلوه فقتلوه وزعمت الازد ان الازارقة قتلوه فكانت الفتنة وسفر بينهم عمر بن عبيد الله بن معمر وعبد الرحمن -بن الحارث بن هشام حتي رضيت الازد من مسعود بعشر ديات ولزم عبد الله بن الحارث بيته وكان يتدين وقال ما كنت لاصلح الناس بفساد نفسي 527 قال عمر قال ابو الحسن فكتب اهل البصرة الي ابن الزبير فكتب الي انس بن مالك يامره بالصلاة بالناس فصلي بهم اربعين يوما حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال كتب ابن الزبير الي عمر -بن عبيد الله بن معمر التيمي بعهده علي البصرة ووجه به اليه فوافقه وهو متوجه يريد العمرة فكتب الي عبيد الله يامره ان يصلي بالناس فصلي بهم حتي قدم عمر حدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال سمعت محمد بن الزبير قال كان الناس اصطلحوا علي عبد الله بن الحارث الهاشمي فولي امرهم اربعة-	2761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2449	true	-8134684348933824982	0	201	0	1030	1526	300	فاسلبوه وزعم بنو مسمع ان مالكا جاء يومءذ متفضلا في غير سلاح ليرد اشيم عن رايه ثم انصرفت بكر وقد تحاجزوا هم والمضرية واغتنمت الازد ذلك فحالفوا بكرا واقبلوا مع مسعود الي المسجد الجامع وفزعت تميم الي الاحنف فعقد عمامته علي قناة ودفعها الي سلمة بن ذءيب الرياحي فاقبل بين يديه الاساورة حتي دخل المسجد ومسعود يخطب فاستنزلوه فقتلوه وزعمت الازد ان الازارقة قتلوه فكانت الفتنة وسفر بينهم عمر بن عبيد الله بن معمر وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام حتي رضيت الازد من مسعود بعشر ديات ولزم عبد الله بن الحارث بيته وكان يتدين وقال ما كنت لاصلح الناس بفساد نفسي ----قال عمر قال ابو الحسن فكتب اهل البصرة الي ابن الزبير فكتب الي انس بن مالك يامره بالصلاة بالناس فصلي بهم اربعين يوما حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال كتب ابن الزبير الي عمر ابن عبيد الله بن معمر التيمي بعهده علي البصرة ووجه به اليه فوافقه وهو متوجه يريد العمرة فكتب الي عبيد الله يامره ان يصلي بالناس فصلي بهم حتي قدم عمر حدثني عمر قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال سمعت محمد بن الزبير قال كان الناس اصطلحوا علي عبد الله بن الحارث الهاشمي فولي امرهم اربعة	2449	-6788471551444052522	1027	2032.5	827	1034	99.3230209350586	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2762	false	-5339290981389308763	0	100	0	501	1491	300	اشهر وخرج نافع بن الازرق الي الاهواز فقال الناس لعبد الله ان الناس قد اكل بعضهم بعضا تءخذ المراة من الطريق فلا يمنعها احد حتي تفضح قال فتريدون ماذا قالوا تضع سيفك وتشد علي الناس قال ما كنت لاصلحهم بفساد نفسي يا غلام ناولني نعلي فانتعل ثم لحق باهله وامر الناس عليهم عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي قال ابي عن الصعب بن زيد ان الجارف وقع وعبد الله علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة اعلاج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ 528 حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد	2762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2449	true	-8134684348933824982	201	300	1030	1526	1526	300	اشهر وخرج نافع بن الازرق الي الاهواز فقال الناس لعبد الله ان الناس قد اكل بعضهم بعضا تءخذ المراة من الطريق فلا يمنعها احد حتي تفضح قال فتريدون ماذا قالوا تضع سيفك وتشد علي الناس قال ما كنت لاصلحهم بفساد نفسي يا غلام ناولني نعلي فانتعل ثم لحق باهله وامر الناس عليهم عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي قال ابي عن الصعب بن زيد ان الجارف وقع وعبد الله علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة اعلاج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ حدث----ني عمر قال حدثني علي بن محمد-	2449	-6788471551444052522	493	980.5	395	501	98.40319061279297	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2762	false	-5339290981389308763	100	300	501	1491	1491	300	قال كان ببة قد تناول في عمله علي البصرة اربعين الفا من بيت المال فاستودعها رجلا فلما قدم عمر بن عبيد الله اميرا اخذ عبد الله بن الحارث فحبسه وعذب مولي له في ذلك المال حتي اغرمه اياه حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد عن القافلاني عن يزيد ب-ن عبد الله بن الشخير قال قلت لعبد الله بن الحارث بن نوفل رايتك زمان استعملت علينا اصبت من المال واتقيت الدم فقال ان تبعة المال اهون من تبعة الدم AUTO ذكر الخبر عن ولاية عامر بن مسعود علي الكوفة وفي هذه السنة ولي اهل الكوفة عامر بن مسعود امرهم فذكر هشام -بن محمد الكلبي عن عوانة بن الحكم انهم لما ردوا وافدي اهل البصرة اجتمع اشراف اهل الكوفة فاصطلحوا علي ان يصلي بهم عامر بن مسعود وهو عامر بن مسعود بن خلف القرشي وهو دحروجة الجعل الذي يقول فيه عبد الله بن همام السلولي اشدد يديك بزيد ان ظفرت به واشف الارامل من دحروجة الجعل وكان قصيرا حتي يري الناس رايهم فمكث ثلاثة اشهر من مهلك يزيد بن معاوية ثم قدم عليهم عبد الله بن يزيد الانصاري ثم الخطمي علي الصلاة وابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله علي الخراج فاجتمع لابن الزبير اهل الكوفة واهل البصرة ومن بالقبلة-	2762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2450	true	4976684562986502551	0	197	0	986	1517	300	قال كان ببة قد تناول في عمله علي البصرة اربعين الفا من بيت المال فاستودعها رجلا فلما قدم عمر بن عبيد الله اميرا اخذ عبد الله بن الحارث فحبسه وعذب مولي له في ذلك المال حتي اغرمه اياه حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد عن القافلاني عن يزيد ابن عبد الله بن الشخير قال قلت لعبد الله بن الحارث بن نوفل رايتك زمان استعملت علينا اصبت من المال واتقيت الدم فقال ان تبعة المال اهون من تبعة الدم----- ذكر الخبر عن ولايه عامر بن مسعود علي الكوفه وفي هذه السنة ولي اهل الكوفة عامر بن مسعود امرهم فذكر هشام ابن محمد الكلبي عن عوانة بن الحكم انهم لما ردوا وافدي اهل البصرة اجتمع اشراف اهل الكوفة فاصطلحوا علي ان يصلي بهم عامر بن مسعود-وهو عامر بن مسعود بن خلف القرشي وهو دحروجة الجعل الذي يقول فيه عبد الله بن همام السلولي اشدد يديك بزيد ان ظفرت به واشف الارامل من دحروجة الجعل وكان قصيرا-حتي يري الناس رايهم فمكث ثلاثة اشهر من مهلك يزيد بن معاوية ثم قدم عليهم عبد الله بن يزيد الانصاري ثم الخطمي علي الصلاة وابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله علي الخراج فاجتمع لابن الزبير اهل الكوفة واهل البصرة ومن بالقبلة	2450	-6788471551444052522	980	1928.0	784	993	98.69083404541016	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2763	false	4167042461033394125	0	107	0	543	1474	300	من العرب واهل الشام واهل الجزيرة الا اهل الاردن 529 AUTO خلافة مروان بن الحكم وفي هذه السنة بويع لمروان بن الحكم بالخلافة بالشام ذكر السبب في البيعة له حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال لما بويع عبد الله بن الزبير ولي المدينة عبيدة بن الزبير وعبد الرحمن بن جحدم الفهري مصر واخرج بني امية ومراون بن الحكم الي الشام وعبد الملك يومءذ ابن ثمان وعشرين فلما قدم حصين بن نمير ومن معه الي الشام اخبر مروان بما خلف عليه ابن الزبير وانه دعاه الي البيعة فابي فقال له ولبني امية نراكم في اختلاط شديد فاقيموا امركم قبل ان يدخل عليكم	2763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2450	true	4976684562986502551	197	300	986	1517	1517	300	من العرب واهل الشام واهل الجزيرة الا اهل الاردن--------- خلافه مروان بن الحكم وفي هذه السنة بويع لمروان بن الحكم بالخلافة بالشام ذكر السبب في البيعة له حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال لما بويع عبد الله بن الزبير ولي المدينة عبيدة بن الزبير وعبد الرحمن بن جحدم الفهري مصر واخرج بني امية ومروان بن الحكم الي الشام-وعبد الملك يومءذ ابن ثمان وعشرين-فلما قدم حصين بن نمير ومن معه الي الشام اخبر مروان بما خلف عليه ابن الزبير وانه دعاه الي البيعة فابي فقال له ولبني اميه نراكم في اختلاط شديد فاقيموا امركم قبل ان يدخل عليكم-	2450	-6788471551444052522	527	1026.0	425	543	97.05340576171875	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2763	false	4167042461033394125	107	300	543	1474	1474	300	شامكم فتكون فتنة عمياء صماء فكان من راي مروان ان يرحل فينطلق الي ابن الزبير فيبايعه فقدم عبيد الله بن زياد واجتمعت عنده بنو امية وكان قد بلغ عبيد الله ما يريد مروان فقال له استحييت لك مما تريد انت كبير قريش وسيدها تصنع ما تصنعه فقال ما فات شء بعد فقام معه بنو امية ومواليهم وتجمع اليه اهل اليمن فسار وهو يقول ما فات شء بعد فقدم دمشق ومن معه والضحاك بن قيس الفهري قد بايعه اهل دمشق علي ان يصلي بهم ويقيم لهم امرهم حتي يجتمع امر امة محمد واما عوانة فانه قال فيما ذكر هشام عنه ان يزيد بن معاوية لما مات وابنه معاوية من بعده وكان معاوية بن يزيد بن معاوية فيما بلغني امر بعد ولايته فنودي بالشام الصلاة جامعة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني قد نظرت في امركم فضعفت عنه فابتغيت لكم رجلا مثل عمر بن الخطاب رحمة الله عليه حين فزع اليه ابو بكر فلم اجده فابتغيت لكم ستة في الشوري مثل ستة عمر فلم اجدها فانتم اولي بامركم فاختاروا له من احببتم ثم دخل منزله ولم يخرج الي الناس وتغيب حتي مات فقال بعض الناس دس اليه فسقي سما وقال بعضهم طعن-	2763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2451	true	5061909929462856674	0	189	0	928	1491	300	شامكم فتكون فتنة عمياء صماء فكان من راي مروان ان يرحل فينطلق الي ابن الزبير فيبايعه فقدم عبيد الله بن زياد واجتمعت عنده بنو امية وكان قد بلغ عبيد الله ما يريد مروان فقال له استحييت لك مما تريد انت كبير قريش وسيدها تصنع ما تصنعه فقال ما فات شء بعد فقام معه بنو امية ومواليهم وتجمع اليه اهل اليمن فسار وهو يقول ما فات شء بعد فقدم دمشق ومن معه والضحاك بن قيس الفهري قد بايعه اهل دمشق علي ان يصلي بهم ويقيم لهم امرهم حتي يجتمع امر امة محمد واما عوانة فانه قالف-يما ذكر هشام عنه-ان يزيد بن معاوية لما مات وابنه معاوية من بعده وكان معاوية بن يزيد بن معاويةف-يما بلغني-امر بعد ولايته فنودي بالشام الصلاة جامعة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني قد نظرت في امركم فضعفت عنه فابتغيت لكم رجلا مثل عمر بن الخطاب رحمة الله عليه حين فزع اليه ابو بكر فلم اجده فابتغيت لكم ستة في الشوري مثل ستة عمر فلم اجدها فانتم اولي بامركم فاختاروا له من احببتم ثم دخل منزله ولم يخرج الي الناس وتغيب حتي مات فقال بعض الناس دس اليه فسقي سما وقال بعضهم طعن	2451	-6788471551444052522	925	1829.0	737	932	99.2489242553711	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2764	false	7779337632291127608	1	112	4	565	1529	300	رجع الحديث الي حديث عوانة ثم قدم عبيد الله بن زياد دمشق وعليها الضحاك -بن قيس الفهري فثار زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين يبايع لعبد الله بن الزبير وبايع النعمان بن بشير الانصاري بحمص لابن الزبير وكان حسان -بن مالك بن بحدل الكلبي بفلسطين عاملا لمعاوية بن ابي سفيان ثم ليزيد -بن معاوية بعده وكان يهوي هوي بني امية وكان سيد اهل فلسطين فدعا حسان بن مالك بن بحدل الكلبي روح بن زنباع الجذامي فقال اني مستخلفك علي فلسطين وادخل هذا الحي من لخم وجذام ولست بدون رجل اذ كنت عينهم قاتلت بمن معك من قومك وخرج حسان بن مالك الي الاردن واستخلف روح بن زنباع علي فلسطين فثار ناتل بن	2764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2451	true	5061909929462856674	189	300	928	1491	1491	300	رجع الحديث الي حديث عوانة ثم قدم عبيد الله بن زياد دمشق وعليها الضحاك ابن قيس الفهري فثار زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين يبايع لعبد الله بن الزبير وبايع النعمان بن بشير الانصاري بحمص لابن الزبير وكان حسان ابن مالك بن بحدل الكلبي بفلسطين عاملا لمعاوية بن ابي سفيان ثم ليزيد ابن معاوية بعده وكان يهوي هوي بني امية وكان سيد اهل فلسطين فدعا حسان بن مالك بن بحدل الكلبي روح بن زنباع الجذامي فقال اني مستخلفك علي فلسطين وادخل هذا الحي من لخم وجذام ولست بدون رجل اذ كنت عينهم قاتلت بمن معك من قومك وخرج حسان بن مالك الي الاردن واستخلف روح بن زنباع علي فلسطين فثار ناتل بن-	2451	-6788471551444052522	560	1100.0	450	564	99.29077911376953	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2764	false	7779337632291127608	112	300	565	1529	1529	300	قيس بروح بن زنباع فاخرجه فاستولي علي فلسطين وبايع لابن الزبير وقد كان عبد الله بن الزبير كتب الي عامله بالمدينة ان ينفي بني امية من المدينة فنفوا بعيالاتهم ونساءهم الي الشام فقدمت بنو امية دمشق وفيها مروان بن الحكم فكان الناس فريقين حسان بن مالك بالاردن يهوي هوي بني امية ويدعو اليهم والضحاك -بن قيس الفهري بدمشق يهوي هوي عبد الله بن الزبير ويدعو اليه قال فقام حسان بن مالك بالاردن فقال يا اهل الاردن ما شهادتكم علي ابن الزبير وعلي قتلي اهل الحرة قالوا نشهد ان ابن الزبير منافق وان قتلي اهل الحرة في النار قال فما شهادتكم علي يزيد بن معاوية وقتلاكم بالحرة قالوا نشهد ان يزيد علي الحق وان قتلانا في الجنة قال وانا اشهد لءن كان دين يزيد بن معاوية وهو حي حقا يومءذ انه اليوم وشيعته علي حق وان كان ابن الزبير يومءذ وشيعته علي باطل انه اليوم علي باطل وشيعته قالوا له قد صدقت نحن نبايعك علي ان نقاتل من خالفك من الناس واطاع ابن الزبير علي ان تجنبنا هذين الغلامين فانا نكره ذلك يعنون ابني يزيد بن معاوية عبد الله وخالدا فانهما حديثة اسنانهما ونحن نكره ان ياتينا الناس بشيخ-	2764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2452	true	-7922076409754949806	0	186	0	964	1538	300	قيس بروح بن زنباع فاخرجه فاستولي علي فلسطين وبايع لابن الزبير وقد كان عبد الله بن الزبير كتب الي عامله بالمدينة ان ينفي بني امية من المدينة فنفوا بعيالاتهم ونساءهم الي الشام فقدمت بنو امية دمشق وفيها مروان بن الحكم فكان الناس فريقين حسان بن مالك بالاردن يهوي هوي بني اميه ويدعو اليهم والضحاك ابن قيس الفهري بدمشق يهوي هوي عبد الله بن الزبير ويدعو اليه قال فقام حسان بن مالك بالاردن فقال يا اهل الاردن ما شهادتكم علي ابن الزبير وعلي قتلي اهل الحرة قالوا نشهد ان ابن الزبير منافق وان قتلي اهل الحرة في النار قال فما شهادتكم علي يزيد بن معاوية وقتلاكم بالحرة قالوا نشهد ان يزيد علي الحق وان قتلانا في الجنة قال وانا اشهد لءن كان دين يزيد بن معاوية وهو حي حقا يومءذ انه اليوم وشيعته علي حق وان كان ابن الزبير يومءذ وشيعته علي باطل انه اليوم علي باطل وشيعته قالوا له قد صدقت نحن نبايعك علي ان نقاتل من خالفك من الناس واطاع ابن الزبير علي ان تجنبنا هذين الغلامين فانا نكره ذلك-يعنون ابني يزيد بن معاوية عبد الله وخالدا-فانهما حديثة اسنانهما ونحن نكره ان ياتينا الناس بشيخ	2452	-6788471551444052522	961	1901.0	776	966	99.4823989868164	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2765	false	8624025282216469797	0	114	0	573	1546	300	وناتيهم بصبي وقد كان الضحاك -بن قيس بدمشق يهوي هوي ابن الزبير وكان يمنعه من اظهار ذلك ان بني امية كانوا بحضرته وكان يعمل في ذلك سرا فبلغ ذلك حسان بن مالك -بن بحدل فكتب الي الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني امية ويذكر الطاعة والجماعة وحسن بلاء بني امية عنده وصنيعهم اليه ويدعوه الي طاعتهم ويذكر ابن الزبير ويقع فيه ويشتمه ويذكر انه منافق قد خلع خليفتين وامره ان يقرا كتابه علي الناس ودعا رجلا من كلب يدعي ناغضة فسرح بالكتاب معه الي الضحاك بن قيس وكتب حسان بن مالك نسخة ذلك الكتاب ودفعه الي ناغضة وقال ان قرا الضحاك كتابي علي الناس والا فقم فاقرا هذا الكتاب علي الناس وكتب حسان الي	2765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2452	true	-7922076409754949806	186	300	964	1538	1538	300	وناتيهم بصبي وقد كان الضحاك ابن قيس بدمشق يهوي هوي ابن الزبير وكان يمنعه من اظهار ذلك ان بني امية كانوا بحضرته وكان يعمل في ذلك سرا فبلغ ذلك حسان بن مالك ابن بحدل فكتب الي الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني امية ويذكر الطاعة والجماعة وحسن بلاء بني امية عنده وصنيعهم اليه ويدعوه الي طاعتهم ويذكر ابن الزبير ويقع فيه ويشتمه ويذكر انه منافق قد خلع خليفتين وامره ان يقرا كتابه علي الناس ودعا رجلا من كلب يدعي ناغضة فسرح بالكتاب معه الي الضحاك بن قيس وكتب حسان بن مالك نسخة ذلك الكتاب ودفعه الي ناغضة وقال ان قرا الضحاك كتابي علي الناس والا فقم فاقرا هذا الكتاب علي الناس وكتب حسان الي-	2452	-6788471551444052522	572	1129.0	459	575	99.47826385498047	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2765	false	8624025282216469797	114	300	573	1546	1546	300	بني امية يامرهم ان يحضروا ذلك فقدم ناغضة بالكتاب علي الضحاك فدفعه اليه ودفع كتاب بني امية اليهم فلما كان يوم الجمعة صعد الضحاك المنبر فقام اليه ناغضة فقال اصلح الله الامير ادع بكتاب حسان فاقراه علي الناس فقال له الضحاك اجلس فجلس ثم قام اليه الثانية فقال له اجلس ثم قام اليه الثالثة فقال له اجلس فلما راه ناغضة لا يفعل اخرج الكتاب الذي معه فقراه علي الناس فقام الوليد بن عتبة بن ابي سفيان فصدق حسانا وكذب ابن الزبير وشتمه وقام يزيد بن ابي النمس الغساني فصدق مقالة حسان وكتابه وشتم ابن الزبير وقام سفيان بن الابرد الكلبي فصدق مقالة حسان وكتابه وشتم ابن الزبير وقام عمرو بن يزيد الحكمي فشتم حسان واثني علي ابن الزبير واضطرب الناس تبعا لهم ثم اسر الضحاك بالوليد بن عتبة ويزيد بن ابي النمس وسفيان -بن الابرد الذين كانوا صدقوا مقالة حسان وشتموا ابن الزبير فحبسوا وجال الناس بعضهم في بعض ووثبت كلب علي عمرو بن يزيد الحكمي فضربوه وحرقوه بالنار وخرقوا ثيابه وقام خالد بن يزيد بن معاوية فصعد مرقاتين من المنبر وهو يومءذ غلام والضحاك بن قيس علي المنبر فتكلم خالد بن يزيد بكلام اوجز فيه-	2765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2453	true	1332592066042906242	0	186	0	975	1552	300	بني امية يامرهم ان يحضروا ذلك فقدم ناغضة بالكتاب علي الضحاك فدفعه اليه ودفع كتاب بني امية اليهم فلما كان يوم الجمعة صعد الضحاك المنبر فقام اليه ناغضة فقال اصلح الله الامير ادع بكتاب حسان فاقراه علي الناس فقال له الضحاك اجلس فجلس ثم قام اليه الثانية فقال له اجلس ثم قام اليه الثالثة فقال له اجلس فلما راه ناغضة لا يفعل اخرج الكتاب الذي معه فقراه علي الناس فقام الوليد بن عتبة بن ابي سفيان فصدق حسانا وكذب ابن الزبير وشتمه وقام يزيد بن ابي النمس الغساني فصدق مقالة حسان وكتابه وشتم ابن الزبير وقام سفيان بن الابرد الكلبي فصدق مقالة حسان وكتابه وشتم ابن الزبير وقام عمرو بن يزيد الحكمي فشتم حسان واثني علي ابن الزبير واضطرب الناس تبعا لهم ثم امر الضحاك بالوليد بن عتبة ويزيد بن ابي النمس وسفيان ابن الابرد الذين كانوا صدقوا مقالة حسان وشتموا ابن الزبير فحبسوا وجال الناس بعضهم في بعض ووثبت كلب علي عمرو بن يزيد الحكمي فضربوه وحرقوه بالنار وخرقوا ثيابه وقام خالد بن يزيد بن معاوية فصعد مرقاتين من المنبر وهو يومءذ غلام والضحاك بن قيس علي المنبر فتكلم خالد بن يزيد بكلام اوجز فيه	2453	-6788471551444052522	972	1933.0	787	975	99.69230651855469	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2766	false	8342718272155365117	0	114	0	578	1545	300	لم يسمع مثله وسكن الناس ونزل الضحاك فصلي بالناس الجمعة ثم دخل فجاءت كلب فاخرجوا سفيان بن الابرد وجاءت غسان فاخرجوا يزيد بن ابي النمس فقال الوليد بن عتبة لو كنت من كلب او غسان اخرجت قال فجاء ابنا يزيد بن معاوية خالد وعبد الله معهما اخوالهما من كلب فاخرجوه من السجن فكان ذلك اليوم يسميه اهل الشام يوم جيرون الاول واقام الناس بدمشق وخرج الضحاك الي مسجد دمشق فجلس فيه فذكر يزيد بن معاوية فوقع فيه فقام اليه شاب من كلب بعصا معه فضربه بها والناس جلوس في الحلق متقلدي السيوف فقام بعضهم الي بعض في المسجد فاقتتلوا قيس تدعو الي ابن الزبير ونصرة الضحاك وكلب تدعو الي بني امية ثم الي خالد	2766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2453	true	1332592066042906242	186	300	975	1552	1552	300	لم يسمع مثله وسكن الناس ونزل الضحاك فصلي بالناس الجمعة ثم دخل فجاءت كلب فاخرجوا سفيان بن الابرد وجاءت غسان فاخرجوا يزيد بن ابي النمس فقال الوليد بن عتبة لو كنت من كلب او غسان اخرجت قال فجاء ابنا يزيد بن معاوية خالد وعبد الله معهما اخوالهما من كلب فاخرجوه من السجن فكان ذلك اليوم يسميه اهل الشام يوم جيرون الاول واقام الناس بدمشق وخرج الضحاك الي مسجد دمشق فجلس فيه فذكر يزيد بن معاوية فوقع فيه فقام اليه شاب من كلب بعصا معه فضربه بها والناس جلوس في الحلق متقلدي السيوف فقام بعضهم الي بعض في المسجد فاقتتلوا قيس تدعو الي ابن الزبير ونصرة الضحاك وكلب تدعو الي بني امية ثم الي خالد-	2453	-6788471551444052522	577	1149.0	464	578	99.82698822021484	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2766	false	8342718272155365117	114	300	578	1545	1545	300	بن يزيد ويتعصبون ليزيد ودخل الضحاك دار الامارة واصبح الناس فلم يخرج الي صلاة الفجر وكان من الاجناد ناس يهوون هوي بني امية وناس يهوون هوي ابن الزبير فبعث الضحاك الي بني امية فدخلوا عليه من الغد فاعتذر اليهم وذكر حسن بلاءهم عند مواليه وعنده وانه ليس يريد شيءا يكرهونه قال فتكتبون الي حسان ونكتب فيسير من الاردن حتي ينزل الجابية ونسير نحن وانتم حتي نوافيه بها فنبايع لرجل منكم فرضيت بذلك بنو امية وكتبوا الي حسان وكتب اليه الضحاك وخرج الناس وخرجت بنو امية واستقبلت الرايات وتوجهوا يريدون الجابية فجاء ثور بن معن بن يزيد بن- الاخنس السلمي الي الضحاك فقال دعوتنا الي طاعة ابن الزبير فبايعناك علي ذلك وانت تسير الي هذا الاعرابي من كلب تستخلف ابن اخيه خالد -بن يزيد فقال له الضحاك فما الراي قال الراي ان نظهر ما كنا نسر وندعو الي طاعة ابن الزبير ونقاتل عليها فمال الضحاك بمن معه من الناس فعطفهم ثم اقبل يسير حتي نزل بمرج راهط واختلف في الوقعة التي كانت بمرج راهط بين الضحاك بن قيس ومروان -بن الحكم فقال محمد بن عمر الواقدي بويع مروان بن الحكم في المحرم سنة خمس وستين وكان مروان-	2766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2454	true	-1738167221772137828	0	186	0	971	1506	300	بن يزيد ويتعصبون ليزيد ودخل الضحاك دار الامارة واصبح الناس فلم يخرج الي صلاة الفجر وكان من الاجناد ناس يهوون هوي بني امية وناس يهوون هوي ابن الزبير فبعث الضحاك الي بني امية فدخلوا عليه من الغد فاعتذر اليهم وذكر حسن بلاءهم عند مواليه وعنده وانه ليس يريد شيءا يكرهونه قال فتكتبون الي حسان ونكتب فيسير من الاردن حتي ينزل الجابية ونسير نحن وانتم حتي نوافيه بها فنبايع لرجل منكم فرضيت بذلك بنو امية وكتبوا الي حسان وكتب اليه الضحاك وخرج الناس وخرجت بنو امية واستقبلت الرايات وتوجهوا يريدون الجابية فجاء ثور بن معن بن يزيد ابن الاخنس السلمي الي الضحاك فقال دعوتنا الي طاعة ابن الزبير فبايعناك علي ذلك وانت تسير الي هذا الاعرابي من كلب تستخلف ابن اخيه خالد ابن يزيد فقال له الضحاك فما الراي قال الراي ان نظهر ما كنا نسر وندعو الي طاعة ابن الزبير ونقاتل عليها فمال الضحاك بمن معه من الناس فعطفهم ثم اقبل يسير حتي نزل بمرج راهط واختلف في الوقعة التي كانت بمرج راهط بين الضحاك بن قيس ومروان ابن الحكم فقال محمد بن عمر الواقدي بويع مروان بن الحكم في المحرم سنة خمس وستين وكان مروان	2454	-6788471551444052522	965	1914.0	780	971	99.382080078125	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2767	false	-7760563743583057044	0	115	0	540	1462	300	بالشام لا يحدث نفسه بهذا الامر حتي اطمعه فيه عبيد الله بن زياد حين قدم عليه من العراق فقال له انت كبير قريش ورءيسها يلي عليك الضحاك بن قيس فذلك حين كان ما كان فخرج الي الضحاك في جيش فقتلهم مروان والضحاك يومءذ في طاعة ابن الزبير وقتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم يقتل مثلها في موطن قط 531 قال محمد بن عمر حدثني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة قال قتل الضحاك يوم مرج راهط علي انه يدعو الي عبد الله بن الزبير وكتب به الي عبد الله لما ذكر عنه من طاعته وحسن رايه وقال غير واحد كانت الوقعة بمرج راهط بين الضحاك ومروان في سنة اربع وستين وقد حدثت عن ابن	2767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2454	true	-1738167221772137828	186	300	971	1506	1506	300	بالشام لا يحدث نفسه بهذا الامر حتي اطمعه فيه عبيد الله بن زياد حين قدم عليه من العراق فقال له انت كبير قريش ورءيسها يلي عليك الضحاك بن قيس فذلك حين كان ما كان فخرج الي الضحاك في جيش فقتلهم مروان والضحاك يومءذ في طاعة ابن الزبير وقتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم يقتل مثلها في موطن قط ----قال محمد بن عمر حدثني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة قال قتل الضحاك يوم مرج راهط علي انه يدعو الي عبد الله بن الزبير وكتب به الي عبد الله لما ذكر عنه من طاعته وحسن رايه وقال غير واحد كانت الوقعة بمرج راهط بين الضحاك ومروان في سنة اربع وستين وقد حدثت عن ابن-	2454	-6788471551444052522	535	1058.5	422	540	99.0740737915039	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2767	false	-7760563743583057044	115	300	540	1462	1462	300	سعد عن محمد بن عمر قال حدثني موسي -بن يعقوب عن ابي الحويرث قال قال اهل الاردن وغيرهم لمروان انت شيخ كبير وابن يزيد غلام وابن الزبير كهل وانما يقرع الحديد بعضه ببعض فلا تباره بهذا الغلام وارم بنحرك في نحوه ونحن نبايعك ابسط يدك فبسطها فبايعوه بالجابية يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اربع وستين قال محمد بن عمر وحدثني مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله ان الضحاك لما بلغه ان مروان قد بايعه من بايعه علي الخلافة بايع من معه لابن الزبير ثم سار كل واحد منهما الي صاحبه فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل الضحاك واصحابه 534 قال محمد بن عمر وحدثني ابن ابي الزناد عن ابيه قال لما ولي المدينة عبد الرحمن بن الضحاك كان فتي شابا فقال ان الضحاك -بن قيس قد كان دعا قيسا وغيرها الي البيعة لنفسه فبايعهم يومءذ علي الخلافة فقال له زفر بن عقيل الفهري هذا الذي كنا نعرف ونسمع وان بني الزبير يقولون انما كان بايع لعبد الله بن الزبير وخرج في طاعته حتي قتل الباطل والله يقولون كان اول ذاك ان قريشا دعته اليها فابي عليها حتي دخل فيها كارها AUTO ذكر	2767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2455	true	2927896515456427957	0	183	0	916	1500	300	سعد عن محمد بن عمر قال حدثني موسي ابن يعقوب عن ابي الحويرث قال قال اهل الاردن وغيرهم لمروان انت شيخ كبير وابن يزيد غلام وابن الزبير كهل وانما يقرع الحديد بعضه ببعض فلا تباره بهذا الغلام وارم بنحرك في نحره ونحن نبايعك ابسط يدك فبسطها فبايعوه بالجابية يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اربع وستين قال محمد بن عمر وحدثني مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله ان الضحاك لما بلغه ان مروان قد بايعه من بايعه علي الخلافة بايع من معه لابن الزبير ثم سار كل واحد منهما الي صاحبه فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل الضحاك واصحابه---- قال محمد بن عمر وحدثني ابن ابي الزناد عن ابيه قال لما ولي المدينة عبد الرحمن بن الضحاك كان فتي شابا فقال ان الضحاك ابن قيس قد كان دعا قيسا وغيرها الي البيعة لنفسه فبايعهم يومءذ علي الخلافة فقال له زفر بن عقيل الفهري هذا الذي كنا نعرف ونسمع وان بني الزبير يقولون انما كان بايع لعبد الله بن الزبير وخرج في طاعته حتي قتل الباطل والله يقولون كان اول ذاك ان قريشا دعته اليها فابي عليها حتي دخل فيها كارها ذكر ----	2455	-6788471551444052522	909	1794.5	727	924	98.37662506103516	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2768	false	3685380878521946758	0	117	0	585	1557	300	الخبر عن الوقعة بمرج راهط بين الضحاك بن قيس ومروان بن الحكم وتمام الخبر عن الكاءن من جليل الاخبار والاحداث في سنة اربع وستين قال ابو جعفر حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم الكلبي قال مال الضحاك بن قيس بمن معه من الناس حين سار يريد الجابية للقاء حسان بن مالك فعطفهم ثم اقبل يسير حتي نزل بمرج راهط واظهر البيعة لابن الزبير وخلع بني امية وبايعه علي ذلك جل اهل دمشق من اهل اليمن وغيرهم قال وسارت بنو امية ومن تبعهم حتي وافوا حسان بالجابية فصلي بهم حسان اربعين يوما والناس يتشاورون وكتب الضحاك الي النعمان بن بشير وهو علي حمص والي زفر بن الحارث وهو علي قنسرين والي	2768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2455	true	2927896515456427957	183	300	916	1500	1500	300	الخبر عن الوقعة بمرج راهط بين الضحاك بن قيس ومروان بن الحكم وتمام الخبر عن الكاءن من جليل الاخبار والاحداث في سنة اربع وستين قال ابو جعفر حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم الكلبي قال مال الضحاك بن قيس بمن معه من الناس حين سار يريد الجابية للقاء حسان بن مالك فعطفهم ثم اقبل يسير حتي نزل بمرج راهط واظهر البيعة لابن الزبير وخلع بني امية وبايعه علي ذلك جل اهل دمشق من اهل اليمن وغيرهم قال وسارت بنو امية ومن تبعهم حتي وافوا حسان بالجابية فصلي بهم حسان اربعين يوما والناس يتشاورون وكتب الضحاك الي النعمان بن بشير وهو علي حمص والي زفر بن الحارث وهو علي قنسرين والي-	2455	-6788471551444052522	584	1163.0	468	585	99.82906341552734	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2768	false	3685380878521946758	117	300	585	1557	1557	300	ناتل -بن قيس وهو علي فلسطين يستمدهم وكانوا علي طاعة ابن الزبير فامده النعمان بشرحبيل بن ذي الكلاع وامده زفر باهل قنسرين وامده ناتل باهل فلسطين فاجتمعت الاجناد الي الضحاك بالمرج وكان الناس بالجابية لهم اهواء مختلفة فاما مالك بن هبيرة السكوني فكان يهوي هوي بني يزيد بن معاوية ويحب ان تكون الخلافة فيهم واما الحصين ابن نمير السكوني فكان يهوي ان تكون الخلافة لمروان بن الحكم فقال مالك ابن هبيرة لحصين بن نمير هلم فلنبايع لهذا الغلام الذي نحن ولدنا اباه وهو ابن اختنا فقد عرفت منزلتنا كانت من ابيه فانه يحملنا علي رقاب العرب غدا يعني خالد بن يزيد فقال الحصين لا لعمر الله لا تاتينا العرب بشيخ وناتيهم بصبي فقال مالك هذا ولم تردي تهامة ولما يبلغ الحزام الطبيين فقالوا مهلا يا ابا سليمان فقال له مالك والله لءن استخلفت مروان وال مروان ليحسدنك علي سوطك وشراك نعلك وظل شجرة تستظل بها ان مروان ابو عشيرة واخو عشيرة وعم عشيرة فان بايعتموه كنتم عبيدا لهم ولكن عليكم بابن اختكم خالد فقال حصين اني رايت في المنام قنديلا معلقا من السماء وان من يمد عنقه الي الخلافة تناوله فلم ينله وتناوله-	2768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2456	true	721072775437253366	0	181	0	970	1572	300	ناتل ابن قيس وهو علي فلسطين يستمدهم وكانوا علي طاعة ابن الزبير فامده النعمان بشرحبيل بن ذي الكلاع وامده زفر باهل قنسرين وامده ناتل باهل فلسطين فاجتمعت الاجناد الي الضحاك بالمرج وكان الناس بالجابية لهم اهواء مختلفة فاما مالك بن هبيرة السكوني فكان يهوي هوي بني يزيد بن معاوية ويحب ان تكون الخلافة فيهم واما الحصين -بن نمير السكوني فكان يهوي ان تكون الخلافة لمروان بن الحكم فقال مالك -بن هبيرة لحصين بن نمير هلم فلنبايع لهذا الغلام الذي نحن ولدنا اباه وهو ابن اختنا فقد عرفت منزلتنا كانت من ابيه فانه يحملنا علي رقاب العرب غدا-يعني خالد بن يزيدف-قال الحصين لا لعمر الله لا تاتينا العرب بشيخ وناتيهم بصبي فقال مالك هذا ولم تردي تهامه ولما يبلغ الحزام الطبيين فقالوا مهلا يا ابا سليمان فقال له مالك والله لءن استخلفت مروان وال مروان ليحسدنك علي سوطك وشراك نعلك وظل شجرة تستظل بها ان مروان ابو عشيرة واخو عشيرة وعم عشيرة فان بايعتموه كنتم عبيدا لهم ولكن عليكم بابن اختكم خالد فقال حصين اني رايت في المنام قنديلا معلقا من السماء وان من يمد عنقه الي الخلافة تناوله فلم ينله وتناوله	2456	-6788471551444052522	966	1903.0	786	974	99.17864227294922	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2769	false	-9030828676711366685	0	125	0	636	1477	300	مروان فناله والله لنستخلفنه فقال له مالك ويحك يا حصين اتبايع لمروان وال مروان وانت تعلم انهم اهل بيت من قيس فلما اجتمع رايهم للبيعة لمروان بن الحكم قام روح بن زنباع الجذامي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تذكرون عبد الله بن عمر ب-ن الخطاب وصحبته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدمه في الاسلام وهو كما تذكرون ولكن ابن عمر رجل ضعيف وليس بصاحب امة محمد الضعيف واما ما يذكر الناس من عبد الله بن الزبير ويدعون اليه من امره فهو والله كما يذكرون بانه لابن الزبير حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن اسماء ابنة ابي بكر الصديق ذات النطاقين وهو بعد كما تذكرون في قدمه وفضله ولكن ابن الزبير منافق قد خلع خليفتين يزيد وابنه معاوية	2769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2456	true	721072775437253366	181	300	970	1572	1572	300	مروان فناله والله لنستخلفنه فقال له مالك ويحك يا حصين اتبايع لمروان وال مروان وانت تعلم انهم اهل بيت من قيس فلما اجتمع رايهم للبيعة لمروان بن الحكم قام روح بن زنباع الجذامي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تذكرون عبد الله بن عمر ابن الخطاب وصحبته من رسول الله ص----------------- وقدمه في الاسلام وهو كما تذكرون ولكن ابن عمر رجل ضعيف وليس بصاحب امة محمد الضعيف واما ما يذكر الناس من عبد الله بن الزبير ويدعون اليه من امره فهو والله كما يذكرون بانه لابن الزبير حواري رسول الله ص -----------------وابن اسماء ابنة ابي بكر الصديق ذات النطاقين وهو بعد كما تذكرون في قدمه وفضله ولكن ابن الزبير منافق قد خلع خليفتين يزيد وابنه معاويه-	2456	-6788471551444052522	598	1163.0	481	637	93.87754821777344	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2769	false	-9030828676711366685	125	300	636	1477	1477	300	ابن يزيد وسفك الدماء وشق عصا المسلمين وليس صاحب امر امة محمد صلي الله عليه وسلم المنافق واما مروان بن الحكم فو-الله ما كان في الاسلام صدع قط الا كان مروان ممن يشعب ذلك الصدع وهو الذي قاتل عن امير المءمنين عثمان بن عفان يوم الدار والذي قاتل علي بن ابي طالب يوم الجمل وانا نري للناس ان يبايعوا الكبير ويستشبوا الصغير يعني بالكبير مروان ابن الحكم وبالصغير خالد بن يزيد بن معاوية قال فاجمع راي الناس علي البيعة لمروان ثم لخالد بن يزيد من بعده ثم لعمرو -بن سعيد بن العاص من بعد خالد علي ان امارة دمشق لعمرو بن سعيد -بن العاص وامارة حمص لخالد بن يزيد بن معاوية قال فدعا حسان -بن مالك بن بحدل خالد بن يزيد فقال يابن- اختي ان الناس قد ابوك لحداثة سنك واني والله ما اريد هذا الامر الا لك ولاهل بيتك وما ابايع مروان الا نظرا لكم فقال له خالد بن يزيد بل عجزت عنا قال لا والله ما عجزت عنك ولكن الراي لك ما رايت ثم دعا حسان بمروان فقال يا مروان ان الناس والله-	2769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2457	true	-3148733258193665643	0	172	0	827	1471	300	ابن يزيد وسفك الدماء وشق عصا المسلمين وليس صاحب امر امه محمد ص----------------- المنافق واما مروان بن الحكم فو الله ما كان في الاسلام صدع قط الا كان مروان ممن يشعب ذلك الصدع وهو الذي قاتل عن امير المءمنين عثمان بن عفان يوم الدار والذي قاتل علي بن ابي طالب يوم الجمل وانا نري للناس ان يبايعوا الكبير ويستشبوا الصغير-يعني بالكبير مروان -بن الحكم وبالصغير خالد بن يزيد بن معاوية قال فاجمع راي الناس علي البيعة لمروان ثم لخالد بن يزيد من بعده ثم لعمرو ابن سعيد بن العاص من بعد خالد علي ان اماره دمشق لعمرو بن سعيد ابن العاص وامارة حمص لخالد بن يزيد بن معاويه قال فدعا حسان ابن مالك بن بحدل خالد بن يزيد فقال -ابني اختي ان الناس قد ابوك لحداثة سنك واني والله ما اريد هذا الامر الا لك ولاهل بيتك وما ابايع مروان الا نظرا لكم فقال له خالد بن يزيد بل عجزت عنا قال لا والله ما عجزت عنك ولكن الراي لك ما رايت ثم دعا حسان بمروان فقال يا مروان ان الناس والله	2457	-6788471551444052522	818	1575.0	648	847	96.5761489868164	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2770	false	-8782447624060429482	0	130	0	647	1485	300	ما كلهم يرضي بك فقال له مروان ان يرد الله ان يعطنيها لا يمنعني اياها احد من خلقه وان يرد ان يمنعنيها لا يعطنيها احد من خلقه قال فقال له حسان صدقت وصعد حسان المنبر يوم الاثنين فقال يا ايها الناس انا نستخلف يوم الخميس ان شاء الله فلما كان يوم الخميس بايع لمروان وبايع الناس له وسار مروان الي الجابية في الناس حتي نزل مرج راهط علي الضحاك في اهل الاردن من كلب واتته السكاسك والسكون وغسان وربع حسان بن مالك بن بحدل الي الاردن قال وعلي ميمنته اعني مروان عمرو بن سعيد بن العاص وعلي ميسرته عبيد الله بن زياد وعلي ميمنة الضحاك زياد بن عمرو بن معاوية العقيلي وعلي ميسرته رجل اخر لم احفظ اسمه وكان يزيد بن ابي النمس الغساني لم يشهد الجابية وكان مختبءا بدمشق	2770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2457	true	-3148733258193665643	172	300	827	1471	1471	300	ما كلهم يرضي بك فقال له مروان ان يرد الله ان يعطنيها لا يمنعني اياها احد من خلقه وان يرد ان يمنعنيها لا يعطنيها احد من خلقه قال فقال له حسان صدقت وصعد حسان المنبر يوم الاثنين فقال يا ايها الناس انا نستخلف يوم الخميس ان شاء الله فلما كان يوم الخميس بايع لمروان وبايع الناس له وسار مروان الي الجابية في الناس حتي نزل مرج راهط علي الضحاك في اهل الاردن من كلب واتته السكاسك والسكون وغسان وربع حسان بن مالك بن بحدل الي الاردن قال وعلي ميمنته-اعني مروان-عمرو بن سعيد بن العاص وعلي ميسرته عبيد الله بن زياد وعلي ميمنة الضحاك زياد بن عمرو بن معاوية العقيلي وعلي ميسرته رجل اخر لم احفظ اسمه وكان يزيد بن ابي النمس الغساني لم يشهد الجابية وكان مختبءا بدمشق-	2457	-6788471551444052522	644	1273.0	517	647	99.53632354736328	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2770	false	-8782447624060429482	130	300	647	1485	1485	300	فلما نزل مروان مرج راهط ثار يزيد ابن ابي نمس باهل دمشق في عبيدها فغلب عليها واخرج عامل الضحاك منها وغلب علي الخزاءن وبيت المال وبايع لمروان وامده بالاموال والرجال والسلاح فكان اول فتح فتح علي بني امية قال وقاتل مروان الضحاك عشرين ليلة كان ثم هزم اهل المرج وقتلوا وقتل الضحاك وقتل يومءذ من اشراف الناس من اهل الشام ممن كان مع الضحاك ثمانون رجلا كلهم كان ياخذ القطيفة والذي كان ياخذ القطيفة ياخذ الفين في العطاء وقتل اهل الشام يومءذ مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها قط من القباءل كلها وقتل مع الضحاك يومءذ رجل من كلب من بني عليم يقال له مالك بن يزيد بن مالك بن كعب وقتل يومءذ صاحب لواء قضاعة حيث دخلت قضاعة الشام وهو جد مدلج ابن المقدام بن زمل بن عمرو بن ربيعة بن عمرو الجرشي وقتل ثور بن معن بن يزيد السلمي وهو الذي كان رد الضحاك عن رايه قال وجاء براس الضحاك رجل من كلب وذكروا ان مروان حين اتي براسه ساءه ذلك وقال الان حين كبرت سني ودق عظمي وصرت-	2770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2458	true	-28404784961263888	0	170	0	839	1460	300	فلما نزل مروان مرج راهط ثار يزيد ابن ابي نمس باهل دمشق في عبيدها فغلب عليها واخرج عامل الضحاك منها وغلب علي الخزاءن وبيت المال وبايع لمروان وامده بالاموال والرجال والسلاح فكان اول فتح فتح علي بني امية قال وقاتل مروان الضحاك عشرين ليلة كان ثم هزم اهل المرج وقتلوا وقتل الضحاك وقتل يومءذ من اشراف الناس من اهل الشام ممن كان مع الضحاك ثمانون رجلا كلهم كان ياخذ القطيفة والذي كان ياخذ القطيفة ياخذ الفين في العطاء وقتل اهل الشام يومءذ مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها قط من القباءل كلها وقتل مع الضحاك يومءذ رجل من كلب من بني عليم يقال له مالك بن يزيد بن مالك بن كعب وقتل يومءذ صاحب لواء قضاعة حيث دخلت قضاعه الشام وهو جد مدلج ابن المقدام بن زمل بن عمرو بن ربيعة بن عمرو الجرشي وقتل ثور بن معن بن يزيد السلمي وهو الذي كان رد الضحاك عن رايه قال وجاء براس الضحاك رجل من كلب وذكروا ان مروان حين اتي براسه ساءه ذلك وقال الان حين كبرت سني ودق عظمي وصرت	2458	-6788471551444052522	837	1668.0	668	839	99.7616195678711	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2771	false	6889975301962358733	0	132	0	626	1439	300	في مثل ظمء الحمار اقبلت بالكتاءب اضرب بعضها ببعض قال وذكروا انه مر يومءذ برجل قتيل فقال وما ضرهم غير حين النفو س اي اميري قريش غلب وقال مروان حين بويع له ودعا الي نفسه لما رايت الامر امرا نهبا سيرت غسان لهم وكلبا والسكسكيين رجالا غلبا وطيءا تاباه الا ضربا والقين تمشي في الحديد نكبا ومن تنوخ مشمخرا صعبا لا ياخذون الملك الا غصبا وان دنت قيس فقل لا قربا 535 قال هشام بن محمد حدثني ابو مخنف لوط بن يحيي قال حدثني رجل من بني عبد ود من اهل الشام قال حدثني من شهد مقتل الضحاك -بن قيس قال مر بنا رجل من كلب يقال له زحنة بن عبد الله كانما يرمي بالرجال الجداء ما يطعن رجلا الا صرعه ولا يضرب رجلا الا قتله فجعلت انظر اليه اتعجب من فعله	2771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2458	true	-28404784961263888	170	300	839	1460	1460	300	في مثل ظمء الحمار اقبلت بالكتاءب اضرب بعضها ببعض قال وذكروا انه مر يومءذ برجل قتيل فقال وما ضرهم غير حين النفو-س اي اميري قريش غلب وقال مروان حين بويع له ودعا الي نفسه لما رايت الامر امرا نهبا سيرت غسان لهم وكلبا والسكسكيين رجالا غلبا وطيءا تاباه الا ضربا والقين تمشي في الحديد نكبا ومن تنوخ مشمخرا صعبا لا تاخذون الملك الا غصبا وان دنت قيس فقل لا قربا ----قال هشام بن محمد حدثني ابو مخنف لوط بن يحيي قال حدثني رجل من بني عبد ود من اهل الشام قال حدثني من شهد مقتل الضحاك ابن قيس قال مر بنا رجل من كلب يقال له زحنة بن عبد الله كانما يرمي بالرجال الجداء ما يطعن رجلا الا صرعه ولا يضرب رجلا الا قتله فجعلت انظر اليه اتعجب من فعله-	2458	-6788471551444052522	619	1215.5	490	627	98.72408294677734	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2771	false	6889975301962358733	132	300	626	1439	1439	300	ومن قتله الرجال اذ حمل عليه رجل فصرعه زحنة وتركه فاتيته فنظرت الي المقتول فاذا هو الضحاك بن قيس فاخذت راسه فاتيت به الي مروان فقال انت قتلته فقلت لا ولكن قتله زحنة بن عبد الله الكلبي فاعجبه صدقي اياه وتركي ادعاءه فامر لي بمعروف واحسن الي زحنة قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حبيب بن كرة قال والله ان راية مروان يومءذ لمعي وانه ليدفع بنعل سيفه في ظهري وقال ادن برايتك لا ابا لك ان هءلاء لو قد وجدوا لهم حد السيوف انفرجوا انفراج الراس وانفراج الغنم عن راعيها قال وكان مروان في ستة الاف وكان علي خيله عبيد الله بن زياد وكان علي الرجال مالك -بن هبيرة قال عبد الملك بن نوفل وذكروا ان بشر بن مروان كانت معه يومءذ راية يقاتل بها وهو يقول ان علي الرءيس حقا حقا ان يخضب الصعدة او تندقا قال وصرع يومءذ عبد العزيز بن مروان قال ومر مروان يومءذ برجل من محارب وهو في نفر يسير تحت راية يقاتل عن مروان فقال مروان-	2771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2459	true	-1366602139530438731	0	168	0	815	1500	300	ومن قتله الرجال اذ حمل عليه رجل فصرعه زحنة وتركه فاتيته فنظرت الي المقتول فاذا هو الضحاك بن قيس فاخذت راسه فاتيت به الي مروان فقال انت قتلته فقلت لا ولكن قتله زحنة بن عبد الله الكلبي فاعجبه صدقي اياه وتركي ادعاءه فامر لي بمعروف واحسن الي زحنة قال ابو مخنف وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حبيب بن كرة قال والله ان راية مروان يومءذ لمعي وانه ليدفع بنعل سيفه في ظهري وقال ادن برايتك لا ابا لك ان هءلاء لو قد وجدوا لهم حد السيوف انفرجوا انفراج الراس وانفراج الغنم عن راعيها قال وكان مروان في ستة الاف وكان علي خيله عبيد الله بن زياد وكان علي الرجال مالك ابن هبيرة قال عبد الملك بن نوفل وذكروا ان بشر بن مروان كانت معه يومءذ راية يقاتل بها وهو يقول ان علي الرءيس حقا حقا ان يخضب الصعدة او تندقا قال وصرع يومءذ عبد العزيز بن مروان قال ومر مروان يومءذ برجل من محارب وهو في نفر يسير تحت راية يقاتل عن مروان فقال مروان	2459	-6788471551444052522	813	1616.0	646	815	99.75460052490234	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2772	false	5547650902556653534	0	132	0	686	1513	300	يرحمك الله لو انك انضممت باصحابك فاني اراك في قلة فقال ان معنا يا امير المءمنين من الملاءكة مددا اضعاف من تامرنا ننضم اليه قال فسر بذلك مروان وضحك وضم اناسا اليه ممن كان حوله قال وخرج الناس منهزمين من المرج الي اجنادهم فانتهي اهل حمص الي حمص والنعمان بن بشير عليها فلما بلغ النعمان الخبر خرج هاربا ليلا ومعه امراته ناءلة بنت عمارة الكلبية ومعه ثقله وولده فتحير ليلته كلها واصبح اهل حمص فطلبوه وكان الذي طلبه رجل من الكلاعيين يقال له عمرو بن الخلي فقتله واقبل براس النعمان بن بشير وبناءلة امراته وولدها فالقي الراس في حجر ام ابان ابنة النعمان التي كانت تحت الحجاج بن يوسف بعد قال فقالت ناءلة القوا الراس الي فانا احق به منها فالقي الراس في حجرها ثم اقبلوا بهم وبالراس حتي انتهوا بهم الي	2772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2459	true	-1366602139530438731	168	300	815	1500	1500	300	يرحمك الله لو انك انضممت باصحابك فاني اراك في قلة فقال ان معنا يا امير المءمنين من الملاءكة مددا اضعاف من تامرنا ننضم اليه قال فسر بذلك مروان وضحك وضم اناسا اليه ممن كان حوله قال وخرج الناس منهزمين من المرج الي اجنادهم فانتهي اهل حمص الي حمص والنعمان بن بشير عليها فلما بلغ النعمان الخبر خرج هاربا ليلا ومعه امراته ناءلة بنت عمارة الكلبية ومعه ثقله وولده فتحير ليلته كلها واصبح اهل حمص فطلبوه وكان الذي طلبه رجل من الكلاعيين يقال له عمرو بن الخلي فقتله واقبل براس النعمان بن بشير وبناءلة امراته وولدها فالقي الراس في حجر ام ابان ابنة النعمان التي كانت تحت الحجاج بن يوسف بعد قال فقالت ناءلة القوا الراس الي فانا احق به منها فالقي الراس في حجرها ثم اقبلوا بهم وبالراس حتي انتهوا بهم الي-	2459	-6788471551444052522	685	1365.0	554	686	99.8542251586914	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2772	false	5547650902556653534	132	300	686	1513	1513	300	حمص فجاءت كلب من اهل حمص فاخذوا ناءلة وولدها قال وخرج زفر بن الحارث من قنسرين هاربا فلحق بقرقيسيا فلما انتهي اليها وعليها عياض الجرشي وهو ابن اسلم بن كعب بن مالك بن لغز بن اسود بن كعب بن حدس بن اسلم وكان يزيد بن معاوية ولاه قرقيسيا فحال عياض بين زفر وبين دخول قرقيسيا فقال له زفر اوثق لك بالطلاق والعتاق اذا انا دخلت حمامها ان اخرج منها فلما انتهي اليها ودخلها لم يدخل حمامها واقام بها واخرج عياضا منها وتحصن زفر بها وثابت اليه قيس قال وخرج ناتل بن قيس الجذامي صاحب فلسطين هاربا فلحق بابن الزبير بمكة واطبق اهل الشام علي مروان واستوثقوا له واستعمل عليها عماله 539 قال ابو مخنف حدثني رجل من بني عبد ود من اهل الشام يعني الشرقي قال وخرج مروان حتي اتي مصر بعد ما اجتمع له امر الشام فقدم مصر وعليها عبد الرحمن بن جحدم القرشي يدعو الي ابن الزبير فخرج اليه فيمن معه من بني فهر وبعث مروان عمرو بن سعيد الاشدق من وراءه حتي دخل مصر وقام-	2772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2460	true	7266101660535153016	0	164	0	821	1486	300	حمص فجاءت كلب من اهل حمص فاخذوا ناءلة وولدها قال وخرج زفر بن الحارث من قنسرين هاربا فلحق بقرقيسيا فلما انتهي اليها وعليها عياض الجرشي وهو ابن اسلم بن كعب بن مالك بن لغز بن اسود بن كعب بن حدس بن اسلم-وكان يزيد بن معاوية ولاه قرقيسيا فحال عياض بين زفر وبين دخول قرقيسيا فقال له زفر اوثق لك بالطلاق والعتاق اذا انا دخلت حمامها ان اخرج منها فلما انتهي اليها ودخلها لم يدخل حمامها واقام بها واخرج عياضا منها وتحصن زفر بها وثابت اليه قيس قال وخرج ناتل بن قيس الجذامي صاحب فلسطين هاربا فلحق بابن الزبير بمكة واطبق اهل الشام علي مروان واستوثقوا له واستعمل عليها عماله ----قال ابو مخنف حدثني رجل من بني عبد ود من اهل الشام-يعني الشرقي-قال وخرج مروان حتي اتي مصر بعد ما اجتمع له امر الشام فقدم مصر وعليها عبد الرحمن بن جحدم القرشي يدعو الي ابن الزبير فخرج اليه فيمن معه من بني فهر وبعث مروان عمرو بن سعيد الاشدق من وراءه حتي دخل مصر وقام	2460	-6788471551444052522	820	1613.5	657	828	99.0338134765625	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2773	false	5059199744027801246	0	136	0	666	1460	300	علي منبرها يخطب الناس وقيل لهم قد دخل عمرو مصر فرجعوا وامر الناس مروان وبايعوه ثم اقبل راجعا نحو دمشق حتي اذا دنا منها بلغه ان ابن الزبير قد بعث اخاه مصعب بن الزبير نحو فلسطين فسرح اليه مروان عمرو بن سعيد بن العاص في جيش واستقبله قبل ان يدخل الشام فقاتله فهزم اصحاب مصعب وكان معه رجل من بني عذرة يقال له محمد بن حريث بن سليم وهو خال بني الاشدق فقال والله ما رايت مثل مصعب بن الزبير رجلا قط اشد قتالا فارسا وراجلا ولقد رايته في الطريق يترجل فيطرد باصحابه ويشد علي رجليه حتي رايتهما قد دميتا قال وانصرف مروان حتي استقرت به دمشق ورجع اليه عمرو بن سعيد قال ويقال انه لما قدم عبيد الله بن زياد من العراق فنزل الشام اصاب بني امية بتدمر قد نفاهم ابن الزبير من المدينة ومكة	2773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2460	true	7266101660535153016	164	300	821	1486	1486	300	علي منبرها يخطب الناس وقيل لهم قد دخل عمرو مصر فرجعوا وامر الناس مروان وبايعوه ثم اقبل راجعا نحو دمشق حتي اذا دنا منها بلغه ان ابن الزبير قد بعث اخاه مصعب بن الزبير نحو فلسطين فسرح اليه مروان عمرو بن سعيد بن العاص في جيش واستقبله قبل ان يدخل الشام فقاتله فهزم اصحاب مصعب وكان معه رجل من بني عذرة يقال له محمد بن حريث بن سليم وهو خال بني الاشدق فقال والله ما رايت مثل مصعب بن الزبير رجلا قط اشد قتالا فارسا وراجلا ولقد رايته في الطريق يترجل فيطرد باصحابه ويشد علي رجليه حتي رايتهما قد دميتا قال وانصرف مروان حتي استقرت به دمشق ورجع اليه عمرو بن سعيد قال ويقال انه لما قدم عبيد الله بن زياد من العراق فنزل الشام اصاب بني امية بتدمر قد نفاهم ابن الزبير من المدينة ومكة-	2460	-6788471551444052522	665	1325.0	530	666	99.849853515625	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2773	false	5059199744027801246	136	300	666	1460	1460	300	ومن الحجاز كله فنزلوا بتدمر واصابوا الضحاك بن قيس اميرا علي الشام لعبد الله بن الزبير فقدم ابن زياد حين قدم ومروان يريد ان يركب الي ابن الزبير فيبايعه بالخلافة فياخذ منه الامان لبني امية فقال له ابن زياد انشدك الله الا تفعل ليس هذا براي ان تنطلق وانت شيخ قريش الي ابي خبيب بالخلافة ولكن ادع اهل تدمر فبايعهم ثم سر بهم وبمن معك من بني امية الي الضحاك بن قيس حتي تخرجه من الشام فقال عمرو بن سعيد بن العاص صدق والله عبيد الله بن زياد ثم انت سيد قريش وفرعها وانت احق الناس بالقيام بهذا الامر انما ينظر الناس الي هذا الغلام يعني خالد بن يزيد بن معاوية فتزوج امه فيكون في حجرك قال ففعل مروان ذلك فتزوج ام خالد بن يزيد وهي فاختة ابنة ابي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ثم جمع بني امية فبايعوه بالامارة عليهم وبايعه اهل تدمر ثم سار في جمع عظيم الي الضحاك بن قيس وهو يومءذ بدمشق فلما بلغ الضحاك ما صنع-	2773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2461	true	8416903178854305943	0	161	0	789	1518	300	ومن الحجاز كله فنزلوا بتدمر واصابوا الضحاك بن قيس اميرا علي الشام لعبد الله بن الزبير فقدم ابن زياد حين قدم ومروان يريد ان يركب الي ابن الزبير فيبايعه بالخلافة فياخذ منه الامان لبني امية فقال له ابن زياد انشدك الله---- تفعل ليس هذا براي ان تنطلق وانت شيخ قريش الي ابي خبيب بالخلافة ولكن ادع اهل تدمر فبايعهم ثم سر بهم وبمن معك من بني امية الي الضحاك بن قيس حتي تخرجه من الشام فقال عمرو بن سعيد بن العاص صدق والله عبيد الله بن زياد ثم انت سيد قريش وفرعها وانت احق الناس بالقيام بهذا الامر انما ينظر الناس الي هذا الغلام-يعني خالد بن يزيد بن معاوية-فتزوج امه فيكون في حجرك قال ففعل مروان ذلك فتزوج ام خالد بن يزيد وهي فاختة ابنة ابي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ثم جمع بني امية فبايعوه بالامارة عليهم وبايعه اهل تدمر ثم سار في جمع عظيم الي الضحاك بن قيس وهو يومءذ بدمشق فلما بلغ الضحاك ما صنع	2461	-6788471551444052522	788	1554.5	628	795	99.11949920654297	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2774	false	8083494217205111491	0	140	0	731	1555	300	بنو امية ومسيرتهم اليه خرج بمن تبعه من اهل دمشق وغيرهم فيهم زفر بن الحارث فالتقوا بمرج راهط فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل الضحاك بن قيس الفهري وعامة اصحابه وانهزم بقيتهم فتفرقوا واخذ زفر بن الحارث وجها من تلك الوجوه هو وشابان من بني سليم فجاءت خيل مروان تطلبهم فلما خاف السلميان ان تلحقهم خيل مروان قالا لزفر يا هذا انج بنفسك فاما نحن فمقتولان فمضي زفر وتركهما حتي اتي قرقيسيا فاجتمعت اليه قيس فراسوه عليهم فذلك حيث يقول زفر بن الحارث اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا ففي العيس منجاة وفي الارض مهرب اذا نحن رفعنا لهن المثانيا فلا تحسبوني ان تغيبت غافلا ولا تفرحوا ان جءتكم بلقاءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا اتذهب كلب لم تنلها	2774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2461	true	8416903178854305943	161	300	789	1518	1518	300	بنو امية ومسيرتهم اليه خرج بمن تبعه من اهل دمشق وغيرهم فيهم زفر بن الحارث فالتقوا بمرج راهط فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل الضحاك بن قيس الفهري وعامة اصحابه وانهزم بقيتهم فتفرقوا واخذ زفر بن الحارث وجها من تلك الوجوه هو وشابان من بني سليم فجاءت خيل مروان تطلبهم فلما خاف السلميان ان تلحقهم خيل مروان قالا لزفر يا هذا انج بنفسك فاما نحن فمقتولان فمضي زفر وتركهما حتي اتي قرقيسيا فاجتمعت اليه قيس فراسوه عليهم فذلك حيث يقول زفر بن الحارث اريني سلاحي لا ابا لك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا ففي العيس منجاة وفي الارض مهرب اذا نحن رفعنا لهن المثانيا فلا تحسبوني ان تغيبت غافلا ولا تفرحوا ان جءتكم بلقاءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما-هيا اتذهب كلب لم تنلها-	2461	-6788471551444052522	729	1448.0	591	731	99.72640228271484	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2774	false	8083494217205111491	140	300	731	1555	1555	300	رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما هيا لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لحسان صدعا بينا متناءيا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام امني الامانيا فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اعدو بالقران فلا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا الا ليت شعري هل تصيبن غارتي تنوخا وح-ي طيء من شفاءيا فاجابه جواس بن قعطل لعمري لقد ابقت وقيعة راهط علي زفر داء من الداء باقيا مقيما ثوي بين الضلوع محله وبين الحشا اعيا الطبيب المداويا تبكي علي قتلي سليم وعامر وذبيان معذورا وتبكي البواكيا دعا بسلاح ثم احجم اذ راي سيوف جناب والطوال المذاكيا عليها كاسد الغاب فتيان نجدة اذا شرعوا نحو الطعان العواليا فاجابه عمر بن المخلاة الكلبي من تيم اللات بن رفيدة فقال بكي زفر القيسي من هلك قومه بعبرة عين ما يجف سجومها يبكي علي قتلي اصيبت براهط-	2774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2462	true	4627779948423572532	0	159	0	825	1546	300	رماحنا وتترك قتلي راهط هي ما-هيا لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لحسان صدعا بينا متناءيا ابعد ابن عمرو وابن معن تتابعا ومقتل همام امني الامانيا فلم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا عشية اعدو بالقران فلا اري من الناس الا من علي ولا ليا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا الا ليت شعري هل تصيبن غارتي تنوخا وحيي طيء من شفاءيا فاجابه جواس بن قعطل لعمري لقد ابقت وقيعة راهط علي زفر داء من الداء باقيا مقيما ثوي بين الضلوع محله وبين الحشا اعيا الطبيب المداويا تبكي علي قتلي سليم وعامر وذبيان معذورا وتبكي البواكيا دعا بسلاح ثم احجم اذ راي سيوف جناب والطوال المذاكيا عليها كاسد الغاب فتيان نجدة اذا شرعوا نحو الطعان العواليا فاجابه عمر بن المخلاة الكلبي من تيم اللات بن رفيدة فقال بكي زفر القيسي من هلك قومه بعبرة عين ما يجف سجومها يبكي علي قتلي اصيبت براهط	2462	-6788471551444052522	823	1631.0	665	826	99.63680267333984	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2775	false	2199552894034449335	0	141	0	722	1541	300	تجاوبه هام القفار وبومها ابحنا حمي للحي قيس براهط وولت شلالا واستبيح حريمها يبكيهم حران تجري دموعه يرجي نزارا ان تثوب حلومها فمت كمدا او عش ذليلا مهضما بحسرة نفس لا تنام همومها اذا خطرت حولي قضاعة بالقنا تخبط فعل المصعبات قرومها خبطت بهم من كادني من قبيلة فمن ذا اذا عز الخطوب يرومها وقال زفر بن الحارث ايضا افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية فوقكم شعاع كقرن الشمس حين ترجل فاجابه عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم فقال اتذهب كلب قد حمتها رماحها وتترك قتلي راهط ما اجنت لحا الله قيسا قيس عيلان انها اضاعت ثغور المسلمين وولت فباه بقيس في الرخاء ولا تكن اخاها اذا ما المشرفية سلت قال ابو جعفر ولما بايع حصين بن نمير مروان بن الحكم	2775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2462	true	4627779948423572532	159	300	825	1546	1546	300	تجاوبه هام القفار وبومها ابحنا حمي للحي قيس براهط وولت شلالا واستبيح حريمها يبكيهم حران تجري دموعه يرجي نزارا ان تءوب حلومها فمت كمدا او عش ذليلا مهضما بحسرة نفس لا تنام همومها اذا خطرت حولي قضاعة بالقنا تخبط فعل المصعبات قرومها خبطت بهم من كادني من قبيلة فمن ذا اذا عز الخطوب يرومها وقال زفر بن الحارث ايضا افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية فوقكم شعاع كقرن الشمس حين ترجل فاجابه عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم فقال اتذهب كلب قد حمتها رماحها وتترك قتلي راهط ما اجنت لحا الله قيسا قيس عيلان انها اضاعت ثغور المسلمين وولت فباه بقيس في الرخاء ولا تكن اخاها اذا ما المشرفية سلت قال ابو جعفر ولما بايع حصين بن نمير مروان بن الحكم-	2462	-6788471551444052522	720	1434.0	580	722	99.72299194335938	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0623	false	-5056803319381555834	81	202	396	986	1490	300	ذكر الخبر عن فتنة عبد الله بن خازم وبيعة سلم بن زياد وفيها كانت فتنة عبد الله بن خازم بخراسان ذكر الخبر عن ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرنا مسلمة ب-ن محارب قال بعث سلم بن زياد بما اصاب من هدايا سمرقند وخوارزم الي يزيد بن معاوية مع عبد الله بن خازم واقام سلم واليا علي خراسان حتي مات يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد فبلغ سلما موته واتاه مقتل يزيد بن زياد في سجستان واسر ابي عبيدة بن زياد وكتم الخبر سلم فقال ابن عرادة يا ايها الملك المغلق بابه حدثت امور شانهن عظيم قتلي بجنزة والذين بكابل ويزيد اعلن شانه المكتوم ابني امية ان اخر ملككم جسد بحوارين ثم مقيم طرقت منيته وعند	623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2463	true	-286248538523505462	179	300	925	1515	1515	300	ذكر الخبر عن فتنه عبد الله بن خازم وبيعه سلم بن زياد وفيها كانت فتنة عبد الله بن خازم بخراسان ذكر الخبر عن ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال اخبرنا مسلمه ابن محارب قال بعث سلم بن زياد بما اصاب من هدايا سمرقند وخوارزم الي يزيد بن معاوية مع عبد الله بن خازم واقام سلم واليا علي خراسان حتي مات يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد فبلغ سلما موته واتاه مقتل يزيد بن زياد في سجستان واسر ابي عبيدة بن زياد وكتم الخبر سلم فقال ابن عرادة يا ايها الملك المغلق بابه حدثت امور شانهن عظيم قتلي بجنزة والذين بكابل ويزيد اعلن شانه المكتوم ابني امية ان اخر ملككم جسد بحوارين ثم مقيم طرقت منيته وعند-	2463	-6788471551444052522	585	1159.0	465	591	98.98477172851562	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2775	false	2199552894034449335	141	300	722	1541	1541	300	وعصا مالك بن هبيرة فيما اشار به عليه من بيعة خالد بن يزيد بن معاوية واستقر لمروان بن الحكم الملك وقد كان الحصين بن نمير اشترط علي مروان ان ينزل البلقاء من كان بالشام من كندة وان يجعلها لهم ماكلة فاعطاه ذلك وان بني الحكم لما استوثق الامر لمروان وقد كانوا اشترطوا لخالد بن يزيد بن معاوية شروطا قال مروان ذات يوم وهو جالس في مجلسه ومالك بن هبيرة جالس عنده ان قوما يدعون شروطا منهم عطارة مكحلة يعني مالك بن هبيرة وكان رجلا يتطيب ويكتحل فقال مالك بن هبيرة هذا ولما تردي تهامة ولما يبلغ الحزام الطبيين فقال مروان مهلا يا ابا سليمان انما داعبناك فقال مالك هو ذاك وقال عويج الطاءي يمتدح كلبا وحميد بن بحدل لقد علم الاقوام وقع ابن بحدل واخري عليهم ان بقي سيعيدها يقودون اولاد الوجيه ولاحق من الريف شهرا ما يني من يقودها فهذا لهذا ثم اني لنافض علي الناس اقواما كثيرا حدودها فلولا امير المءمنين لاصبحت قضاعة اربابا وقيس عبيدها وفي-	2775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2463	true	-286248538523505462	0	157	0	818	1515	300	وعصا مالك بن هبيرة فيما اشار به عليه من بيعة خالد بن يزيد بن معاوية واستقر لمروان بن الحكم الملك وقد كان الحصين بن نمير اشترط علي مروان ان ينزل البلقاء من كان بالشام من كندة وان يجعلها لهم ماكلة فاعطاه ذلك وان بني الحكم لما استوثق الامر لمروان وقد كانوا اشترطوا لخالد بن يزيد بن معاوية شروطا قال مروان ذات يوم وهو جالس في مجلسه ومالك بن هبيرة جالس عنده ان قوما يدعون شروطا منهم عطارة مكحلة-يعني مالك بن هبيرة وكان رجلا يتطيب ويكتحل-فقال مالك بن هبيرة هذا ولما تردي تهامة ولما يبلغ الحزام الطبيين فقال مروان مهلا يا ابا سليمان انما داعبناك فقال مالك هو ذاك وقال عويج الطاءي يمتدح كلبا وحميد بن بحدل لقد علم الاقوام وقع ابن بحدل واخري عليهم ان بقي سيعيدها يقودون اولاد الوجيه ولاحق من الريف شهرا ما يني من يقودها فهذا لهذا ثم اني لنافض علي الناس اقواما كثيرا حدودها فلولا امير المءمنين لاصبحت قضاعة اربابا وقيس عبيدها وفي	2463	-6788471551444052522	817	1619.0	661	820	99.63414764404297	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2776	false	-2511799078905982709	0	56	0	258	1458	300	هذه السنة بايع جند خراسان لسلم بن زياد بعد موت يزيد بن معاوية علي ان يقوم بامرهم حتي يجتمع الناس علي خليفة 540 AUTO ذكر الخبر عن--------------------------------------------------- فتنة عبد الله بن خازم وبيعة سلم بن زياد قال ------------------------------علي بن محمد وحدثنا شيخ من اهل خراسان قال لم يحب اهل خراسان اميرا قط حبهم سلم بن زياد	2776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2463	true	-286248538523505462	157	222	818	1122	1515	300	هذه السنة بايع جند خراسان لسلم بن زياد بعد موت يزيد بن معاوية علي ان يقوم بامرهم حتي يجتمع الناس علي خليف---------ه ذكر الخبر عن فتنه عبد الله بن خازم وبيعه سلم بن زياد وفيها كانت فتنة عبد الله بن خازم بخراسان ذكر الخبر عن ذلك حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن -------------------------محمد قال اخبرنا مسلمه ا-بن محارب قال بعث سلم بن زياد	2463	-6788471551444052522	176	288.0	134	339	51.91740417480469	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0623	false	-5056803319381555834	202	257	986	1267	1490	300	وساده كوب وزق راعف مرثوم ومرنة تبكي علي نشوانه بالضنج تقعد تارة وتقوم قال مسلمة فلما ظهر شعر ابن عرادة اظهر سلم موت يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد ودعا الناس الي البيعة علي الرضا حتي يستقيم امر الناس علي خليفة فبايعوه ثم مكثوا بذلك شهرين ثم نكثوا به قال علي بن محمد المداءني حدثنا	623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2464	true	6502086919055424539	0	54	0	273	1488	300	وساده كوب وزق راعف مرثوم ومرنة تبكي علي نشوانه بالصنج تقعد تارة وتقوم قال مسلمة فلما ظهر شعر ابن عرادة اظهر سلم موت يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد ودعا الناس الي البيعة علي الرضا حتي يستقيم امر الناس علي خليفة فبايعوه ثم مكثوا بذلك شهرين ثم نكثوا به قال علي بن محمد و--------حدثنا	2464	-6788471551444052522	271	531.5	217	281	96.4412841796875	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2776	false	-2511799078905982709	9	279	43	1354	1458	300	موت يزيد بن معاوي--------------------------------------ة علي ان يقوم بامرهم حتي يجتمع ال-----ناس علي خليفة 540 AUTO ذكر الخبر عن فتنة عبد الله بن خازم وبيعة سلم بن زياد قال علي بن محمد وحدثنا شيخ من اهل خراسان قال لم يحب اهل خراسان اميرا قط حبهم سلم بن زياد فسمي في تلك السنين التي كان بها سلم اكثر من عشرين الف مولود بسلم من حبهم سلما قال واخبرنا ابو حفص الازدي عن عمه قال لما اختلف الناس بخراسان ونكثوا بيعة سلم خرج سلم عن خراسان وخلف عليها المهلب بن ابي صفوة فلما كان بسرخس لقيه سليمان بن مرثد احد بني قيس بن ثعلبة فقال له من خلفت علي خراسان قال المهلب فقال ضاقت عليك نزار حتي وليت رجلا من اهل اليمن فولاه مرو الروذ والفارياب والطالقان والجوزجان وولي اوس بن ثعلبة بن زفر وهو صاحب قصر اوس بالبصرة هراة ومضي فلما صار بنيسابور لقيه عبد الله بن خازم فقال من وليت خراسان فاخبره فقال اما وجدت في مضر رجلا تستعمله حتي فرقت خراسان بين بكر بن واءل ومزون عمان وقال له اكتب لي عهدا علي خراسان قال اوالي خراسان انا قال اكتب لي عهدا وخلاك ذم قال فكتب له عهدا علي خراسان قال فاعني الان بم-ءة الف درهم فامر له بها واقبل الي مرو وبلغ الخبر المهلب بن ابي صفرة فاقبل واستخلف رجلا من بني جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال واخبرنا المفضل بن محمد الضبي عن ابيه قال لما صار عبد الله بن خازم الي مرو بعهد سلم بن زياد منعه الجشمي فكانت بينهما مناوشة فاصابت الجشمي رمية بحجر في جبهته وتحاجزوا وخلي الجشمي بين مرو الروذ وبينه فدخلها ابن خازم ومات الجشمي بعد ذلك بيومين 545 قال	2776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2464	true	6502086919055424539	22	289	112	1430	1488	300	موت يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد ودعا الناس الي البيعة علي الرضا ---------حتي يستقيم امر الناس علي خليفة فبايعوه ثم مكثوا بذلك شهرين ثم نكثوا به ----------------------قال علي بن محمد وحدثنا شيخ من اهل خراسان قال لم يحب اهل خراسان اميرا قط حبهم سلم بن زياد فسمي في تلك السنين التي كان بها سلم اكثر من عشرين الف مولود بسلم من حبهم سلما قال واخبرنا ابو حفص الازدي عن عمه قال لما اختلف الناس بخراسان ونكثوا بيعة سلم خرج سلم عن خراسان وخلف عليها المهلب بن ابي صفرة فلما كان بسرخس لقيه سليمان بن مرثد احد بني قيس بن ثعلبة فقال له من خلفت علي خراسان قال المهلب فقال ضاقت عليك نزار حتي وليت رجلا من اهل اليمن فولاه مرو الروذ والفارياب والطالقان والجوزجان وولي اوس بن ثعلبة بن زفر-وهو صاحب قصر اوس بالبصرة-هراة ومضي فلما صار بنيسابور لقيه عبد الله بن خازم فقال من وليت خراسان فاخبره فقال اما وجدت في مضر رجلا تستعمله حتي فرقت خراسان بين بكر بن واءل ومزون عمان وقال له اكتب لي عهدا علي خراسان قال اوالي خراسان انا قال اكتب لي عهدا وخلاك ذم قال فكتب له عهدا علي خراسان قال فاعني الان بماءة الف درهم فامر له بها واقبل الي مرو وبلغ الخبر المهلب بن ابي صفرة فاقبل واستخلف رجلا من بني جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال واخبرنا المفضل بن محمد الضبي عن ابيه قال لما صار عبد الله بن خازم الي مرو بعهد سلم بن زياد منعه الجشمي فكانت بينهما مناوشة فاصابت الجشمي رمية بحجر في جبهته وتحاجزوا وخلي الجشمي بين مرو الروذ وبينه فدخلها ابن خازم ومات الجشمي بعد ذلك بيومين---- قال	2464	-6788471551444052522	1224	2367.0	973	1355	90.33209991455078	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0623	false	-5056803319381555834	263	300	1299	1490	1490	300	قال لما مات يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد وثب اهل خراسان بعمالهم فاخرجوهم وغلب كل قوم علي ناحية ووقعت الفتنة وغلب ابن خازم علي خراسان ووقعت الحرب قال ابو جعفر واخبرنا ابو الذيال زهير بن هنيد-	623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2465	true	821168902075478675	0	37	0	192	1472	300	قال لما مات يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد وثب اهل خراسان بعمالهم فاخرجوهم وغلب كل قوم علي ناحية ووقعت الفتنة وغلب ابن خازم علي خراسان ووقعت الحرب قال ابو جعفر واخبرنا ابو الذيال زهير بن هنيد	2465	-6788471551444052522	191	377.0	155	192	99.47916412353516	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0624	false	4906490207828432476	0	117	0	569	1458	300	عن ابي نعامة قال اقبل عبد الله بن خازم فغلب علي مرو ثم سار الي سليمان بن مرثد فلقيه بمرو الروذ فقاتله اياما فقتل سليمان بن مرثد------- عبد الله بن خازم وتوجه الي عمرو بن مرثد وهو بالطالقان في سبعم-ءة وبلغ عمرا اقبال عبد الله اليه وقتله اخاه سليمان فاقبل اليه فالتقوا علي نهر قبل ان يتوافي الي ابن خازم اصحابه فامر عبد الله من كان معه فنزلوا فنزل وسال عن زهير بن ذءيب العدوي فقالوا لم يجء حتي اقبل وهو علي حاله فلما اقبل قيل له هذا زهير قد جاء فقال له عبد الله تقدم فالتقوا فاقتتلوا طويلا فقتل عمرو بن مرثد وانهزم اصحابه فلحقوا بهراة باوس بن ثعلبة ورجع عبد الله -بن خازم الي مرو	624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2465	true	821168902075478675	37	155	192	764	1472	300	عن ابي نعامة قال اقبل عبد الله بن خازم فغلب علي مرو ثم سار الي سليمان بن مرثد فلقيه بمرو الروذ فقاتله اياما فقتل سليمان بن مرثد ثم سار عبد الله بن خازم ------الي عمرو بن مرثد وهو بالطالقان في سبعماءة وبلغ عمرا اقبال عبد الله اليه وقتله اخاه سليمان فاقبل اليه فالتقوا علي نهر قبل ان يتوافي الي ابن خازم اصحابه فامر عبد الله من كان معه فنزلوا فنزل وسال عن زهير بن ذءيب العدوي فقالوا لم يجء حتي اقبل وهو علي حاله فلما اقبل قيل له هذا زهير قد جاء فقال له عبد الله تقدم فالتقوا فاقتتلوا طويلا فقتل عمرو بن مرثد وانهزم اصحابه فلحقوا بهراة باوس بن ثعلبة ورجع عبد الله ابن خازم الي مرو	2465	-6788471551444052522	563	1100.5	447	578	97.40484619140625	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2776	false	-2511799078905982709	240	300	1151	1458	1458	300	صار عبد الله بن خازم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مرو بعهد سلم بن زياد منعه الجشمي فكانت بينهما مناوشة فاصابت الجشمي رمية بحجر في جبهته وتحاجزوا وخلي الجشمي بين مرو الروذ وبينه فدخلها ابن خازم ومات الجشمي بعد ذلك بيومين 545 قال وكان الذي ولي قتل عمرو بن مرثد زهير بن حيان العدوي فيما يروون فقال الشاعر اتذهب ايام الحروب ولم تبء زهير-	2776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2465	true	821168902075478675	65	177	323	873	1472	300	سار عبد الله بن خازم الي عمرو بن مرثد وهو بالطالقان في سبعماءة وبلغ عمرا اقبال عبد الله اليه وقتله اخاه سليمان فاقبل اليه فالتقوا علي نهر قبل ان يتوافي الي ابن خازم اصحابه فامر عبد الله من كان معه فنزلوا فنزل وسال عن زهير بن ذءيب العدوي فقالوا لم يجء حتي اقبل وهو علي حاله فلما اقبل قيل له هذا زهير قد جاء فقال له عبد الله تقدم فالتقوا فاقتتلوا طويلا فقتل عمرو بن مرثد وانهزم اصحابه فلحقوا بهراة باوس بن ثعلبة ورجع عبد الله ابن خازم الي مرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان الذي ولي قتل عمرو بن مرثد زهير بن حيان العدوي فيما يروون فقال الشاعر اتذهب ايام الحروب ولم تبء زهير	2465	-6788471551444052522	136	251.0	108	720	18.88888931274414	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2777	false	-8000322928996573960	0	128	0	606	1475	300	بن حيان بعمرو بن مرثد قال وحدثنا ابو السري الخراساني وكان من اهل هراة قال قتل عبد الله ابن خازم سليمان وعمرا ابني مرثد المرثديين من بني قيس بن ثعلبة ثم رجع الي مرو وهرب من كان بمرو الروذ من بكر بن واءل الي هراة وانضم اليها من كان بكور خراسان من بكر بن واءل فكان لهم بها جمع كثير عليهم اوس بن ثعلبة قال فقالوا له نبايعك علي ان تسير الي ابن خازم وتخرج مضر من خراسان كلها فقال لهم هذا بغي واهل البغي مخذولون اقيموا مكانكم هذا فان ترككم ابن خازم وما اراه يفعل فارضوا بهذه الناحية وخلوه وما هو فيه فقال بنو صهيب وهم موالي بني جحدر لا والله لا نرضي ان نكون نحن ومضر في بلد وقد قتلوا ابني مرثد فان اجبتنا الي هذا	2777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2465	true	821168902075478675	177	300	873	1472	1472	300	بن حيان بعمرو بن مرثد قال وحدثنا ابو السري الخراساني-وكان من اهل هراة-قال قتل عبد الله -بن خازم سليمان وعمرا ابني مرثد المرثديين من بني قيس بن ثعلبة ثم رجع الي مرو وهرب من كان بمرو الروذ من بكر بن واءل الي هراة وانضم اليها من كان بكور خراسان من بكر بن واءل فكان لهم بها جمع كثير عليهم اوس بن ثعلبة قال فقالوا له نبايعك علي ان تسير الي ابن خازم وتخرج مضر من خراسان كلها فقال لهم هذا بغي واهل البغي مخذولون اقيموا مكانكم هذا فان ترككم ابن خازم-وما اراه يفعل-فارضوا بهذه الناحية وخلوه وما هو فيه فقال بنو صهيب-وهم موالي بني جحدر لا والله لا نرضي ان نكون نحن ومضر في بلد وقد قتلوا ابني مرثد فان اجبتنا الي هذا-	2465	-6788471551444052522	599	1163.0	477	606	98.84488677978516	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2777	false	-8000322928996573960	128	300	606	1475	1475	300	والا امرنا علينا غيرك قال انما انا رجل منكم فاصنعوا ما بدا لكم فبايعوه وسار اليهم ابن خازم واستخلف ابنه موسي واقبل حتي نزل علي واد بين عسكره وبين هراة قال فقال البكريون لاوس اخرج فخندق خندقا دون المدينة فقاتلهم فيه وتكون المدينة من وراءنا فقال لهم اوس الزموا المدينة فانها حصينة وخلوا ابن خازم ومنزله الذي هو فيه فانه ان طال مقامه ضجر فاعطاكم ما ترضون به فان اضطررتم الي القتال قاتلتم فابوا وخرجوا من المدينة فخندقوا خندقا دونها فقاتلهم ابن خازم نحوا من سنة قال وزعم الاحنف بن الاشهب الضبي واخبرنا ابو الذيال زهير بن الهنيد سار ابن خازم الي هراة وفيها جمع كثير لبكر بن واءل قد خندقوا عليهم وتعاقدوا علي اخراج مضر ان ظفروا بخراسان فنزل بهم ابن خازم فقال له هلال الضبي احد بني ذهل ثم احد بني اوس انما تقاتل اخوتك من بني ابيك والله ان نلت منهم م-ا تريد ما في العيش بعدهم من خير وقد قتلت بمرو الروذ منهم من قتلت فلو اعطيتهم شيءا يرضون به او اصلحت هذا الامر قال والله لو خرجت-	2777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2466	true	7147844476416199222	0	172	0	871	1509	300	والا امرنا علينا غيرك قال انما انا رجل منكم فاصنعوا ما بدا لكم فبايعوه وسار اليهم ابن خازم واستخلف ابنه موسي واقبل حتي نزل علي واد بين عسكره وبين هراة قال فقال البكريون لاوس اخرج فخندق خندقا دون المدينة فقاتلهم فيه وتكون المدينة من وراءنا فقال لهم اوس الزموا المدينة فانها حصينة وخلوا ابن خازم ومنزله الذي هو فيه فانه ان طال مقامه ضجر فاعطاكم ما ترضون به فان اضطررتم الي القتال قاتلتم فابوا وخرجوا من المدينة فخندقوا خندقا دونها فقاتلهم ابن خازم نحوا من سنة قال وزعم الاحنف بن الاشهب الضبي واخبرنا ابو الذيال زهير بن الهنيد سار ابن خازم الي هراة وفيها جمع كثير لبكر بن واءل قد خندقوا عليهم وتعاقدوا علي اخراج مضر ان ظفروا بخراسان فنزل بهم ابن خازم فقال له هلال الضبي احد بني ذهل ثم احد بني اوس انما تقاتل اخوتك من بني ابيك والله ان نلت منهم فما تريد ما في العيش بعدهم من خير وقد قتلت بمرو الروذ منهم من قتلت فلو اعطيتهم شيءا يرضون به او اصلحت هذا الامر قال والله لو خرجت	2466	-6788471551444052522	868	1728.0	697	871	99.65557098388672	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2778	false	4983818794949712089	0	130	0	641	1499	300	لهم عن خراسان ما رضوا به ولو استطاعوا ان يخرجوكم من الدنيا لاخرجوكم قال لا والله لا ارمي معك بسهم ولا رجل يطيعني من خندف حتي تعذر اليهم قال فانت رسولي اليهم فارضهم فاتي هلال الي اوس بن ثعلبة فناشده الله والقرابة وقال اذكرك الله في نزار ان تسفك دماءها وتضرب بعضها ببعض قال لقيت بني صهيب قال لا والله قال فالقهم فخرج فلقي ارقم بن مطرف الحنفي وضمضم بن يزيد او عبد الله بن ضمضم بن يزيد وعاصم بن الصلت بن الحريث الحنفيين وجماعة من بكر بن واءل وكلمهم بمثل ما كلم به اوسا فقالوا هل لقيت بني صهيب فقال لقد عظم الله امر بني صهيب عندكم لا لم القهم قالوا القهم فاتي بني صهيب فكلمهم فقالوا لولا انك رسول لقتلناك قال افما يرضيكم شء قالوا واحدة من اثنتين	2778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2466	true	7147844476416199222	172	300	871	1509	1509	300	لهم عن خراسان ما رضوا به ولو استطاعوا ان يخرجوكم من الدنيا لاخرجوكم قال لا والله لا ارمي معك بسهم ولا رجل يطيعني من خندف حتي تعذر اليهم قال فانت رسولي اليهم فارضهم فاتي هلال الي اوس بن ثعلبة فناشده الله والقرابة وقال اذكرك الله في نزار ان تسفك دماءها وتضرب بعضها ببعض قال لقيت بني صهيب قال لا والله قال فالقهم فخرج فلقي ارقم بن مطرف الحنفي وضمضم بن يزيد-او عبد الله بن ضمضم بن يزيد-وعاصم بن الصلت بن الحريث الحنفيين وجماعة من بكر بن واءل وكلمهم بمثل ما كلم به اوسا فقالوا هل لقيت بني صهيب فقال لقد عظم الله امر بني صهيب عندكم لا لم القهم قالوا القهم فاتي بني صهيب فكلمهم فقالوا لولا انك رسول لقتلناك قال افما يرضيكم شء قالوا واحدة من اثنتين-	2466	-6788471551444052522	638	1261.0	511	641	99.531982421875	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2778	false	4983818794949712089	130	300	641	1499	1499	300	اما ان تخرجوا عن خراسان ولا يدعو فيها لمضر داع واما ان تقيموا وتنزلوا لنا عن كل كراع وسلاح وذهب وفضة قال افما شء غير هاتين قالوا لا قال حسبنا الله ونعم الوكيل فرجع الي ابن خازم فقال ما عندك قال وجدت اخوتنا قطعا للرحم قال قد اخبرتك ان ربيعة لم تزل غضابا علي ربها منذ بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم من مضر 547 قال ابو جعفر واخبرنا سليمان بن مجالد الضبي قال اغارت الترك علي قصر اسفاد وابن خازم بهراة فحصروا اهله وفيه ناس من الازد هم اكثر من فيه فهزمتهم فبعثوا الي من حولهم من الازد فجاءوا لينصروهم فهزمتهم الترك فارسلوا الي ابن خازم فوجه اليهم زهير بن حيان في بني تميم وقال له اياك ومشاولة الترك اذا رايتموهم فاحملوا عليهم فاقبل فوافاهم في يوم بارد قال فلما التقوا شدوا عليهم فلم يثبتوا لهم وانهزمت الترك واتبعوهم حتي مضي عامة الليل حتي انتهوا الي قصر في المفازة فاقامت الجماعة ومضي زهير في فوارس يتبعهم وكان عالما بالطريق ثم رجع في نصف من الليل وقد يبست يده-	2778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2467	true	-5398732602331477788	0	166	0	838	1513	300	اما ان تخرجوا عن خراسان ولا يدعو فيها لمضر داع واما ان تقيموا وتنزلوا لنا عن كل كراع وسلاح وذهب وفضة قال افما شء غير هاتين قالوا لا قال حسبنا الله ونعم الوكيل فرجع الي ابن خازم فقال ما عندك قال وجدت اخوتنا قطعا للرحم قال قد اخبرتك ان ربيعة لم تزل غضابا علي ربها منذ بعث الله النبي ص----------------- من مضر ق----ال ابو جعفر واخبرنا سليمان بن مجالد الضبي قال اغارت الترك علي قصر اسفاد وابن خازم بهراة فحصروا اهله وفيه ناس من الازد هم اكثر من فيه فهزمتهم فبعثوا الي من حولهم من الازد فجاءوا لينصروهم فهزمتهم الترك فارسلوا الي ابن خازم فوجه اليهم زهير بن حيان في بني تميم وقال له اياك ومشاولة الترك اذا رايتموهم فاحملوا عليهم فاقبل فوافاهم في يوم بارد قال فلما التقوا شدوا عليهم فلم يثبتوا لهم وانهزمت الترك واتبعوهم حتي مضي عامة الليل حتي انتهوا الي قصر في المفازة فاقامت الجماعة ومضي زهير في فوارس يتبعهم وكان عالما بالطريق ثم رجع في نصف من الليل وقد يبست يده	2467	-6788471551444052522	836	1649.5	671	859	97.32247161865234	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2779	false	707963402849156856	0	135	0	680	1514	300	علي رمحه من البرد فدعا غلامه كعبا فخرج اليه فادخله وجعل يسخن له الشحم فيضعه علي يده ودهنوه واوقدوا له نارا حتي لان ودفء ثم رجع الي هراة فقال في ذلك كعب بن معدان الاشقري اتاك اتاك الغوث في برق عارض دروع وبيض حشوهن تميم ابوا ان يضموا حشو ما تجمع القري فضمهم يوم اللقاء صميم ورزقهم من راءحات تزينها ضروع عريضات الخواصر كوم وقال ثابت قطنة فدت نفسي فوارس من تميم علي ما كان من ضنك المقام بقصر الباهلي وقد اراني احامي حين قل به المحامي بسيفي بعد كسر الرمح فيهم اذودهم بذي شطب حسام اكر عليهم اليحموم كرا ككر الشرب انية المدام فلولا الله ليس له شريك وضربي قونس الملك الهمام اذا فاظت نساء بني دثار امام الترك بادية الخدام 549 قال ابو جعفر وحدثني ابو الحسن الخراساني عن ابي حماد السلمي قال	2779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2467	true	-5398732602331477788	166	300	838	1513	1513	300	علي رمحه من البرد فدعا غلامه كعبا فخرج اليه فادخله وجعل يسخن له الشحم فيضعه علي يده ودهنوه واوقدوا له نارا حتي لان ودفي ثم رجع الي هراة فقال في ذلك كعب بن معدان الاشقري اتاك اتاك الغوث في برق عارض دروع وبيض حشوهن تميم ابوا ان يضموا حشو ما تجمع القري فضمهم يوم اللقاء صميم ورزقهم من راءحات تزينها ضروع عريضات الخواصر كوم وقال ثابت قطنة فدت نفسي فوارس من تميم علي ما كان من ضنك المقام بقصر الباهلي وقد اراني احامي حين قل به المحامي بسيفي بعد كسر الرمح فيهم اذودهم بذي شطب حسام اكر عليهم اليحموم كرا ككر الشرب انية المدام فلولا الله ليس له شريك وضربي قونس الملك الهمام اذا فاظت نساء بني دثار امام الترك بادية الخدام ----قال ابو جعفر وحدثني ابو الحسن الخراساني عن ابي حماد السلمي قال-	2467	-6788471551444052522	674	1335.5	541	680	99.11764526367188	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2779	false	707963402849156856	135	300	680	1514	1514	300	اقام ابن خازم بهراة يقاتل اوس بن ثعلبة اكثر من سنة فقال يوما لاصحابه قد طال مقامنا علي هءلاء فنادوهم يا معشر ربيعة انكم قد اعتصمتم بخندقكم افرضيتم من خراسان بهذا الخندق فاحفظهم ذلك فتنادي الناس للقتال فقال لهم اوس بن ثعلبة الزموا خندقكم وقاتلوهم كما كنتم تقاتلونهم ولا تخرجوا اليهم بجماعتكم قال فعصوه وخرجوا اليهم فالتقي الناس فقال ابن خازم لاصحابه اجعلوه يومكم فيكون الملك لمن غلب فان قتلت فاميركم شماس بن دثار العطاردي فان قتل فاميركم بكير بن وشاح الثقفي قال علي وحدثنا ابو الذيال زهير بن هنيد عن ابي نعامة العدوي عن عبيد بن نقيد عن اياس بن زهير بن حيان لما كان اليوم الذي هرب فيه اوس بن ثعلبة وظفر ابن خازم ببكر بن واءل قال ابن خازم لاصحابه حين التقوا اني قلع فشدوني علي السرج واعلموا ان علي من السلاح ما لا اقتل قد----ر جزورين فان قيل لكم اني قد قتلت فلا تصدقوا قال وكانت راية بني عدي مع ابي وانا علي فرس محزم وقد قال لنا ابن خازم اذا-	2779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2468	true	-2577492451216239759	0	166	0	839	1489	300	اقام ابن خازم بهراة يقاتل اوس بن ثعلبة اكثر من سنة فقال يوما لاصحابه قد طال مقامنا علي هءلاء فنادوهم يا معشر ربيعة انكم قد اعتصمتم بخندقكم افرضيتم من خراسان بهذا الخندق فاحفظهم ذلك فتنادي الناس للقتال فقال لهم اوس بن ثعلبة الزموا خندقكم وقاتلوهم كما كنتم تقاتلونهم ولا تخرجوا اليهم بجماعتكم قال فعصوه وخرجوا اليهم فالتقي الناس فقال ابن خازم لاصحابه اجعلوه يومكم فيكون الملك لمن غلب فان قتلت فاميركم شماس بن دثار العطاردي فان قتل فاميركم بكير بن وشاح الثقفي قال علي وحدثنا ابو الذيال زهير بن هنيد عن ابي نعامة العدوي عن عبيد بن نقيد عن اياس بن زهير بن حيان لما كان اليوم الذي هرب فيه اوس بن ثعلبة وظفر ابن خازم ببكر بن واءل قال ابن خازم لاصحابه حين التقوا اني قلع فشدوني علي السرج واعلموا ان علي من السلاح ما لا اقتل قدر جزر جزورين فان قيل لكم اني قد قتلت فلا تصدقوا قال وكانت راية بني عدي مع ابي وانا علي فرس محزم وقد قال لنا ابن خازم اذا	2468	-6788471551444052522	834	1660.0	670	839	99.404052734375	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2780	false	7839495151963269878	0	135	0	654	1483	300	لقيتم الخيل فاطعنوها في مناخرها فانه لن يطعن فرس في نخرته الا ادبر او رمي بصاحبه فلما سمع فرسي قعقعة السلاح وثب بي واديا كان بيني وبينهم قال فتلقاني رجل من بكر بن واءل فطعنت فرسه في نخرته فصرعه وحمل ابي ببني عدي واتبعته بنو تميم من كل وجه فاقتتلوا ساعة فانهزمت بكر بن واءل حتي انتهوا الي خندقهم واخذوا يمينا وشمالا وسقط ناس في الخندق فقتلوا قتلا ذريعا وهرب اوس -بن ثعلبة وبه جراحات وحلف ابن خازم لا يءتي باسير الا قتله حتي تغيب الشمس فكان اخر من اتي به رجل من بني حنيفة يقال له محمية فقالوا لابن خازم قد غابت الشمس قال وفوا به القتلي فقتل 550 قال فاخبرني شيخ من بني سعد بن زيد مناة ان اوس بن ثعلبة هرب وبه جراحات الي سجستان فلما صار بها او قريبا منها مات	2780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2468	true	-2577492451216239759	166	300	839	1489	1489	300	لقيتم الخيل فاطعنوها في مناخرها فانه لن يطعن فرس في نخرته الا ادبر او رمي بصاحبه فلما سمع فرسي قعقعة السلاح وثب بي واديا كان بيني وبينهم قال فتلقاني رجل من بكر بن واءل فطعنت فرسه في نخرته فصرعه وحمل ابي ببني عدي واتبعته بنو تميم من كل وجه فاقتتلوا ساعة فانهزمت بكر بن واءل حتي انتهوا الي خندقهم واخذوا يمينا وشمالا وسقط ناس في الخندق فقتلوا قتلا ذريعا وهرب اوس ابن ثعلبة وبه جراحات وحلف ابن خازم لا يءتي باسير الا قتله حتي تغيب الشمس فكان اخر من اتي به رجل من بني حنيفة يقال له محمية فقالوا لابن خازم قد غابت الشمس قال وفوا به القتلي فقتل ق----ال فاخبرني شيخ من بني سعد بن زيد مناة ان اوس بن ثعلبه هرب وبه جراحات الي سجستان فلما صار بها او قريبا منها مات-	2468	-6788471551444052522	647	1278.5	514	655	98.77862548828125	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2780	false	7839495151963269878	135	300	654	1483	1483	300	وفي مقتل ابن مرثد وامر اوس بن ثعلبة يقول المغيرة بن حبناء احد بني ربيعة بن حنظلة وفي الحرب كنتم في خراسان كلها قتيلا ومسجونا بها ومسيرا ويوم احتواكم في الحفير ابن خازم فلم تجدوا الا الخنادق مقبرا ويوم تركتم في الغبار ابن مرثد واوسا تركتم حيث سار وعسكرا قال واخبرني ابو الذيال زهير بن هنيد عن جده ابي امه قال قتل من بكر بن واءل يومءذ ثمانية الاف قال وحدثنا التميمي رجل من اهل خراسان عن مولي لابن خازم قال قاتل ابن خازم اوس بن ثعلبة وبكر بن واءل فظفر بهراة وهرب اوس وغلبه ابن خازم علي هراة واستعمل عليها ابنه محمدا وضم اليه شماس بن دثار العطاردي وجعل بكير بن وشاح علي شرطته وقال لهما ربياه فانه ابن اختكما فكانت امه من بني سعد يقال لها صفية وقال له لا تخالفهما ورجع ابن خازم الي مرو AUTO ذكر الخبر عن تحرك الشيعة للطلب بدم الحسين قال ابو جعفر وفي هذه السنة تحركت الشيعة بالكوفة واتعدوا الاجتماع بالنخيلة في سنة خمس وستين للمسير الي-	2780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2469	true	6435973803255924092	0	164	0	825	1507	300	وفي مقتل ابن مرثد وامر اوس بن ثعلبة يقول المغيرة بن حبناء احد بني ربيعة بن حنظلة وفي الحرب كنتم في خراسان كلها قتيلا ومسجونا بها ومسيرا ويوم احتواكم في الحفير ابن خازم فلم تجدوا الا الخنادق مقبرا ويوم تركتم في الغبار ابن مرثد واوسا تركتم حيث سار وعسكرا قال واخبرني ابو الذيال زهير بن هنيد عن جده ابي امه قال قتل من بكر بن واءل يومءذ ثمانية الاف قال وحدثنا التميمي رجل من اهل خراسان عن مولي لابن خازم قال قاتل ابن خازم اوس بن ثعلبة وبكر بن واءل فظفر بهراة وهرب اوس وغلبه ابن خازم علي هراة واستعمل عليها ابنه محمدا وضم اليه شماس بن دثار العطاردي وجعل بكير بن وشاح علي شرطته وقال لهما ربياه فانه ابن اختكما فكانت امه من بني سعد يقال لها صفية وقال له لا تخالفهما ورجع ابن خازم الي مرو----- ذكر الخبر عن تحرك الشيعة للطلب بدم الحسين قال ابو جعفر وفي هذه السنة تحركت الشيعة بالكوفة واتعدوا الاجتماع بالنخيلة في سنة خمس وستين للمسير الي	2469	-6788471551444052522	824	1636.0	661	830	99.27710723876953	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2781	false	5586265816015532794	0	139	0	700	1545	300	اهل الشام للطلب بدم الحسين بن علي وتكاتبوا في ذلك ذكر الخبر عن مبدا امرهم في ذلك قال هشام بن محمد حدثنا ابو مخنف قال حدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر الازدي قال لما قتل الحسين بن علي ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة فدخل الكوفة تلاقت الشيعة بالتلاوم والتندم ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين الي النصرة وتركهم اجابته ومقتله الي جانبهم لم ينصروه وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففزعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رءوس الشيعة الي سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله عليه وسلم والي المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي وخيارهم والي عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي والي عبد الله بن وال التيمي والي رفاعة بن شداد البجلي	2781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2469	true	6435973803255924092	164	300	825	1507	1507	300	اهل الشام للطلب بدم الحسين بن علي وتكاتبوا في ذلك ذكر الخبر عن مبدا امرهم في ذلك قال هشام بن محمد حدثنا ابو مخنف قال حدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر الازدي قال لما قتل الحسين بن علي ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة فدخل الكوفة تلاقت الشيعة بالتلاوم والتندم ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين الي النصرة وتركهم اجابته ومقتله الي جانبهم لم ينصروه وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففزعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رءوس الشيعة الي سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبه مع النبي ص وال-----------------ي المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي وخيارهم والي عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي والي عبد الله بن وال التيمي والي رفاعة بن شداد البجلي-	2469	-6788471551444052522	677	1343.0	543	700	96.71428680419922	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2781	false	5586265816015532794	139	300	700	1545	1545	300	ثم ان هءلاء النفر الخمسة اجتمعوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا المسيب بن نجبة القوم بالكلام فتكلم فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فانا قد ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا الا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر فان امير المءمنين قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتقريظ شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا كاذبين في موطنين من مواطن ابن ابنة نبينا صلي الله عليه وسلم وقد بلغتنا قبل ذلك كتبه وقدمت علينا رسله واعذر الينا يسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية وسرا فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن نصرناه بايدينا ولا جادلنا عنه بالسنتنا ولا قويناه باموالنا ولا طلبنا له النصرة-	2781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2470	true	4772004850040253976	0	154	0	807	1535	300	ثم ان هءلاء النفر الخمسة اجتمعوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا المسيب بن نجبة القوم بالكلام فتكلم فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه ص----------------- ثم قال اما بعد فانا قد ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا الا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذي-----ر فان امير المءمنين قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتقريظ شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا كاذبين في موطنين من مواطن ابن ابنه نبينا ص وقد----------------- بلغتنا قبل ذلك كتبه وقدمت علينا رسله واعذر الينا يسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية وسرا فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن نصرناه بايدينا ولا جادلنا عنه بالسنتنا ولا قويناه باموالنا ولا طلبنا له النصرة	2470	-6788471551444052522	801	1576.0	649	846	94.68085479736328	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2782	false	1462458581395692588	0	153	0	775	1523	300	الي عشاءرنا فما عذرنا الي ربنا وعند لقاء نبينا صلي الله عليه وسلم وقد قتل فينا ولده وحبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا عند ذلك وما انا بعد لقاءه لعقوبته بامن ايها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فانه لا-بد لكم من امير تفزعون اليه وراية تحفون بها اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال فبدر القوم رفاعة بن شداد بعد المسيب الكلام فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان الله قد هداك لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور بدات بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم ودعوت الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك قلت ولوا امركم رجلا منكم تفزعون اليه وتحفون برايته وذلك راي قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل	2782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2470	true	4772004850040253976	154	299	807	1532	1535	300	الي عشاءرنا فما عذرنا الي ربنا وعند لقاء نبينا ص----------------- وقد قتل فينا ولده وحبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا عند ذلك وما انا بعد لقاءه لعقوبته بامن ايها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فانه لا بد لكم من امير تفزعون اليه وراية تحفون بها اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال فبدر القوم رفاعة بن شداد بعد المسيب الكلام فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- ثم قال اما بعد فان الله قد هداك لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور بدات بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي ن--------------بيه ---ص ودعوت الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك قلت ولوا امركم رجلا منكم تفزعون اليه وتحفون برايته وذلك راي قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل	2470	-6788471551444052522	722	1405.0	578	776	93.0412368774414	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2782	false	1462458581395692588	153	300	775	1523	1523	300	عندنا مرضيا وفينا متنصحا وفي جماعتنا محبا وان رايت راي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذا السابقة والقدم سليمان -بن صرد المحمود في باسه ودينه والموثوق بحزمه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال ثم تكلم عبد الله بن وال وعبد الله بن سعد فحمدا ربهما واثنيا عليه وتكلما بنحو من كلام رفاعة بن شداد فذكرا المسيب بن نجبة بفضله وذكرا سليمان بن صرد بسابقته ورضاهما بتوليته فقال المسيب -بن نجبة اصبتم ووفقتم وانا اري مثل الذي رايتم فولوا امركم سليمان -بن صرد 551 قال ابو مخنف فحدثت سليمان بن ابي راشد بهذا الحديث فقال حدثني حميد بن مسلم قال والله اني لشاهد بهذا اليوم يوم ولوا سليمان -بن صرد وانا يومءذ لاكثر من م-ءة رجل من فرسان الشيعة ووجوههم في داره قال فتكلم سليمان بن صرد فشدد وما زال يردد ذلك القول في كل جمعة حتي-	2782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2471	true	7246389996764791333	0	143	0	733	1558	300	عندنا مرضيا وفينا متنصحا وفي جماعتنا محبا وان رايت راي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة صاحب رسول الله ص----------------- وذا السابقه والقدم سليمان ابن صرد المحمود في باسه ودينه والموثوق بحزمه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال ثم تكلم عبد الله بن وال وعبد الله بن سعد فحمدا ربهما واثنيا عليه وتكلما بنحو من كلام رفاعة بن شداد فذكرا المسيب بن نجبة بفضله وذكرا سليمان بن صرد بسابقته ورضاهما بتوليته فقال المسيب ابن نجبة اصبتم ووفقتم وانا اري مثل الذي رايتم فولوا امركم سليمان ابن صرد ق----ال ابو مخنف فحدثت سليمان بن ابي راشد بهذا الحديث فقال حدثني حميد بن مسلم قال والله اني لشاهد بهذا اليوم يوم ولوا سليمان ابن صرد وانا يومءذ لاكثر من ماءة رجل من فرسان الشيعة ووجوههم في داره قال فتكلم سليمان بن صرد فشدد وما زال يردد ذلك القول في كل جمعة حتي	2471	-6788471551444052522	725	1403.0	583	754	96.15384674072266	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2783	false	-3428187395430582667	0	156	0	825	1545	300	حفظته بدا فقال اثني علي الله خيرا واحمد الاءه وبلاءه واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله اما بعد فاني والله لخاءف الا يكون اخرنا الي هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور اولي الفضل من هذه الشيعة لما هو خير انا كنا نمد اعناقنا الي قدوم ال نبينا ونمنيهم النصر ونحثهم علي القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وادهنا وتربصنا وانتظرنا ما يكون حتي قتل فينا ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمه ودمه اذ جعل يستصرخ فلا يصرخ ويسال النصف فلا يعطاه اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودرية للرماح حتي اقصدوه وعدوا عليه فسلبوه الا انهضوا فقد سخط ربكم ولا ترجعوا الي الحلاءل والابناء حتي يرضي الله والله ما اظنه راضيا دون ان تناجزوا من قتله او تبيروا الا لا تهابوا الموت فو-الله ما هابه اسرء قط الا ذل كونوا كالاولي من بني اسراءيل اذ قال لهم نبيهم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم	2783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2471	true	7246389996764791333	143	300	733	1558	1558	300	حفظته بدا فقال اثني علي الله خيرا واحمد الاءه وبلاءه واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله اما بعد فاني والله لخاءف الا يكون اخرنا الي هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور اولي الفضل من هذه الشيعة لما هو خير انا كنا نمد اعناقنا الي قدوم ال نبينا ونمنيهم النصر ونحثهم علي القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وادهنا وتربصنا وانتظرنا ما يكون حتي قتل فينا ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمه ودمه اذ جعل يستصرخ فلا يصرخ ويسال النصف فلا يعطاه اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودرية للرماح حتي اقصدوه وعدوا عليه فسلبوه الا انهضوا فقد سخط ربكم ولا ترجعوا الي الحلاءل والابناء حتي يرضي الله والله ما اظنه راضيا دون ان تناجزوا من قتله او تبيروا الا لا تهابوا الموت فو الله ما هابه امرء قط الا ذل كونوا كالاولي من بني اسراءيل اذ قال لهم نبيهم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم-	2471	-6788471551444052522	823	1635.0	668	826	99.63680267333984	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2783	false	-3428187395430582667	156	300	825	1545	1545	300	خير لكم عند بارءكم البقرة فما فعل القوم جثوا علي الركب والله ومدوا الاعناق ورضوا بالقضاء حتي حين علموا انه لا ينجيهم من عظيم الذنب الا الصبر علي القتل فكيف بكم لو قد دعيتم الي مثل ما دعي القوم اليه اشحذوا السيوف وركبوا الاسنة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال حتي تدعوا حين تدعون وتستنفرون قال فقام خالد بن سعد بن نفيل فقال اما انا فوا-لله لو اعلم ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرضي ربي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم كانوا قبلنا ونهينا عنه فاشهد الله ومن حضر من المسلمين ان كل ما اصبحت املكه سوي سلاحي الذي اقاتل به عدوي صدقة علي المسلمين اقويهم به علي قتال القاسطين وقام ابو المعتمر حنش بن ربيعة الكناني فقال وانا اشهدكم علي مثل ذلك فقال سليمان بن صرد حسبكم من اراد من هذا شيءا فليات بماله عبد الله بن وال-	2783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2472	true	1037054519882763723	0	143	0	707	1470	300	خير لكم عند بارءكم------- فما فعل القوم جثوا علي الركب والله ومدوا الاعناق ورضوا بالقضاء حتي حين علموا انه لا ينجيهم من عظيم الذنب الا الصبر علي القتل فكيف بكم لو قد دعيتم الي مثل ما دعي القوم اليه اشحذوا السيوف وركبوا الاسنة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخي--------ل حتي تدعوا حين تدعون وتستنفرون قال فقام خالد بن سعد بن نفيل فقال اما انا فو الله لو اعلم ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرضي ربي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم كانوا قبلنا ونهينا عنه فاشهد الله ومن حضر من المسلمين ان كل ما اصبحت املكه سوي سلاحي الذي اقاتل به عدوي صدقة علي المسلمين اقويهم به علي قتال القاسطين وقام ابو المعتمر حنش بن ربيعة الكناني فقال وانا اشهدكم علي مثل ذلك فقال سليمان بن صرد حسبكم من اراد من هذا شيءا فليات بماله عبد الله بن وال	2472	-6788471551444052522	704	1383.5	563	722	97.50692749023438	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2784	false	7954937596915596773	0	158	0	768	1520	300	التيمي تيم بكر بن واءل فاذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه من اموالكم جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من اشياعكم 554 قال ابو مخنف لوط بن يحيي عن سليمان بن ابي راشد قال فحدثنا حميد بن مسلم الازدي ان سليمان بن صرد قال لخالد بن سعد بن نفيل حين قال له والله لو علمت ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرضي عني ربي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم غيرنا كانوا من قبلنا ونهينا عنه قال اخوكم هذا غدا فريس اول الاسنة قال فلما تصدق بماله علي المسلمين قال له ابشر بجزيل ثواب الله للذين لانفسهم يمهدون قال ابو مخنف حدثني الحصين بن يزيد بن عبد الله بن سعد بن نفيل قال اخذت كتابا كان سليمان بن صرد كتب به الي سعد بن حذيفة بن اليمان بالمداءن فقراته زمان ولي سليمان قال فلما قراته اعجبني فتعلمته فما نسيته كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من سليمان بن صرد الي سعد بن حذيفة ومن قبله من المءمنين سلام	2784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2472	true	1037054519882763723	143	300	707	1470	1470	300	التيمي تيم بكر بن واءل فاذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه من اموالكم جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من اشياعكم---- قال ابو مخنف لوط بن يحيي عن سليمان بن ابي راشد قال فحدثنا حميد بن مسلم الازدي ان سليمان بن صرد قال لخالد بن سعد بن نفيل حين قال له والله لو علمت ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرضي عني ربي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم غيرنا كانوا من قبلنا ونهينا عنه قال اخوكم هذا غدا فريس اول الاسنة قال فلما تصدق بماله علي المسلمين قال له ابشر بجزيل ثواب الله للذين لانفسهم يمهدون قال ابو مخنف حدثني الحصين بن يزيد بن عبد الله بن سعد بن نفيل قال اخذت كتابا كان سليمان بن صرد كتب به الي سعد بن حذيفة بن اليمان بالمداءن فقراته زمان ولي سليمان قال فلما قراته اعجبني فتعلمته فما نسيته كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من سليمان بن صرد الي سعد بن حذيفة ومن قبله من المءمنين سلام-	2472	-6788471551444052522	763	1514.5	607	768	99.34896087646484	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2784	false	7954937596915596773	158	300	768	1520	1520	300	عليكم اما بعد فان الدنيا دار قد ادبر منها ما كان معروفا واقبل منها ما كان منكرا واصبحت قد تشنات الي ذوي الالباب وازمع بالترحال منها عباد الله الاخيار وباعوا قليلا من الدنيا لا يبقي بجزيل مثوبة عند الله لا تفني ان اولياء من اخوانكم وشيعة ال نبيكم نظروا لانفسهم فيما ابتلوا به من امر ابن بنت نبيهم الذي دعي فاجاب ودعا فلم يجب واراد الرجعة فحبس وسال الامان فمنع وترك الناس فلم يتركوه وعدوا عليه فقتلوه ثم سلبوه وجردوه ظلما وعدوانا وغرة بالله وجهلا وبعين الله ما يعملون والي الله ما يرجعون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء فلما نظر-- اخوانكم وتدبروا عواقب ما استقبلوا راوا ان قد خطءوا بخذلان الزكي الطيب واسلامه وترك مواساته والنصر له خطا كبيرا ليس لهم منه مخرج ولا توبة دون قتل قاتليه او قتلهم حتي تفني علي ذلك ارواحهم فقد جد اخوانكم فجدوا واعدوا-	2784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2473	true	-3783377142954712622	0	141	0	747	1643	300	عليكم اما بعد فان الدنيا دار قد ادبر منها ما كان معروفا واقبل منها ما كان منكرا واصبحت قد تشنات الي ذوي الالباب وازمع بالترحال منها عباد الله الاخيار وباعوا قليلا من الدنيا لا يبقي بجزيل مثوبة عند الله لا تفني ان اولياء من اخوانكم وشيعة ال نبيكم نظروا لانفسهم فيما ابتلوا به من امر ابن بنت نبيهم الذي دعي فاجاب ودعا فلم يجب واراد الرجعة فحبس وسال الامان فمنع وترك الناس فلم يتركوه وعدوا عليه فقتلوه ثم سلبوه وجردوه ظلما وعدوانا وغرة بالله وجهلا وبعين الله ما يعملون والي الله ما يرجعون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون-------- فلما نظروا اخوانكم وتدبروا عواقب ما استقبلوا راوا ان قد خطءوا بخذلان الزكي الطيب واسلامه وترك مواساته والنصر له خطا كبيرا ليس لهم منه مخرج ولا توبة دون قتل قاتليه او قتلهم حتي تفني علي ذلك ارواحهم فقد جد اخوانكم فجدوا واعدوا	2473	-6788471551444052522	744	1469.0	604	755	98.54304504394531	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2785	false	-4056125802374145750	0	160	0	900	1624	300	واستعدوا وقد ضربنا لاخواننا اجلا يوافوننا اليه وموطنا يلقوننا فيه فاما الاجل فغرة شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين واما الموطن الذي يلقوننا فيه فالنخيلة انتم الذين لم تزالوا لنا شيعة واخوانا والا وقد راينا ان ندعوكم الي هذا الامر الذي اراد الله به اخوانكم فيما يزعمون ويظهرون لنا انهم يتوبون وانكم جدراء بتطلاب الفضل والتماس الاجر والتوبة الي ربكم من الذنب ولو كان في ذلك حز الرقاب وقتل الاولاد واستيفاء الاموال وهلاك العشاءر ما ضر اهل عذراء الذين قتلوا الا يكونوا اليوم احياء عند ربهم يرزقون شهداء قد لقوا الله صابرين محتسبين فاثابهم ثواب الصابرين يعني حجرا واصحابه وما ضر اخوانكم المقتلين صبرا المصلبين ظلما والممثل بهم المعتدي عليهم الا يكونوا احياء مبتلين بخطاياكم قد خير لهم فلقوا ربهم ووفاهم الله ان شاء الله اجرهم فاصبروا رحمكم الله علي الباساء والضراء وحين الباس وتوبوا الي الله عن قريب فو-الله انكم لاحرياء الا يكون احد من اخوانكم صبر علي شء من النبلاء ارادة ثوابه الا صبرتم التماس الاجر فيه علي	2785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2473	true	-3783377142954712622	141	300	747	1643	1643	300	واستعدوا وقد ضربنا لاخواننا اجلا يوافوننا اليه وموطنا يلقوننا فيه فاما الاجل فغرة شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين واما الموطن الذي يلقوننا فيه فالنخيلة انتم الذين لم تزالوا لنا شيعة واخوانا والا وقد راينا ان ندعوكم الي هذا الامر الذي اراد الله به اخوانكم فيما يزعمون ويظهرون لنا انهم يتوبون وانكم جدراء بتطلاب الفضل والتماس الاجر والتوبة الي ربكم من الذنب ولو كان في ذلك حز الرقاب وقتل الاولاد واستيفاء الاموال وهلاك العشاءر ما ضر اهل عذراء الذين قتلوا الا يكونوا اليوم احياء عند ربهم يرزقون شهداء قد لقوا الله صابرين محتسبين فاثابهم ثواب الصابرين-يعني حجرا واصحابه-وما ضر اخوانكم المقتلين صبرا المصلبين ظلما وال-مثل بهم المعتدي عليهم الا يكونوا احياء مبتلين بخطاياكم قد خير لهم فلقوا ربهم ووفاهم الله ان شاء الله اجرهم فاصبروا رحمكم الله علي الباساء والضراء وحين الباس وتوبوا الي الله عن قريب فو الله انكم لاحرياء الا يكون احد من اخوانكم صبر علي شء من ال-بلاء ارادة ثوابه الا صبرتم التماس الاجر فيه علي-	2473	-6788471551444052522	895	1760.0	738	901	99.33407592773438	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2785	false	-4056125802374145750	160	300	900	1624	1624	300	مثله ولا يطلب رضاء الله طالب بشء من الاشياء ولو انه القتل الا طلبتم رضا الله به ان التقوي افضل الزاد في الدنيا وما سوي ذلك يبور ويفني فلتعزف عنها انفسكم ولتكن رغبتكم في دار عافيتكم وجهاد عدو الله وعدوكم وعدو اهل بيت نبيكم حتي تقدموا علي الله تاءبين راغبين احيانا الله واياكم حياة طيبة واجارنا واياكم من النار وجعل منايانا قتلا في سبيله علي يدي ابغض خلقه اليه واشدهم عداوة له انه القدير علي ما يشاء والصانع لاولياءه في الاشياء والسلام عليكم قال وكتب ابن صرد الكتاب وبعث به الي سعد بن حذيفة بن اليمان مع عبد الله بن مالك الطاءي فبعث به سعد حين قرا كتابه الي من كان بالمداءن من الشيعة وكان بها اقوام من اهل الكوفة قد اعجبتهم فاوطنوها وهم يقدمون الكوفة في كل حين عطاء ورزق فياخذون حقوقهم وينصرفون الي اوطانهم فقرا عليهم سعد كتاب-	2785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2474	true	-248424474040636348	0	140	0	725	1539	300	مثله ولا يطلب رضاء الله طالب بشء من الاشياء ولو انه القتل الا طلبتم رضا الله به ان التقوي افضل الزاد في الدنيا وما سوي ذلك يبور ويفني فلتعزف عنها انفسكم ولتكن رغبتكم في دار عافيتكم وجهاد عدو الله وعدوكم وعدو اهل بيت نبيكم حتي تقدموا علي الله تاءبين راغبين احيانا الله واياكم حياة طيبة واجارنا واياكم من النار وجعل منايانا قتلا في سبيله علي يدي ابغض خلقه اليه واشدهم عداوة له انه القدير علي ما يشاء والصانع لاولياءه في الاشياء والسلام عليكم قال وكتب ابن صرد الكتاب وبعث به الي سعد بن حذيفة بن اليمان مع عبد الله بن مالك الطاءي فبعث به سعد حين قرا كتابه الي من كان بالمداءن من الشيعة وكان بها اقوام من اهل الكوفة قد اعجبتهم فاوطنوها وهم يقدمون الكوفة في كل حين عطاء ورزق فياخذون حقوقهم وينصرفون الي اوطانهم فقرا عليهم سعد كتاب	2474	-6788471551444052522	724	1443.0	585	725	99.86206817626953	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2786	false	1532082311220238681	0	160	0	815	1539	300	سليمان بن صرد ثم انه حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانكم قد كنتم مجتمعين مزمعين علي نصر الحسين وقتال عدوه فلم يفجاكم اول من قتله والله مثيبكم علي حسن النية وما اجمعتم عليه من النصر احسن المثوبة وقد بعث اليكم اخوانكم يستنجدونكم ويستمدونكم ويدعونكم الي الحق والي ما ترجون لكم به عند الله افضل الاجر والحظ فماذا ترون وماذا تقولون فقال القوم باجمعهم نجيبهم ونقاتل معهم وراينا في ذلك مثل رايهم فقام عبد الله بن الحنظل الطاءي ثم الحزمري فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانا قد اجبنا اخواننا الي ما دعونا اليه وقد راينا مثل الذي قدر راوا فسرحني اليهم في الخيل فقال له رويدا لا تعجل استعدوا للعدو واعدوا له الحرب ثم نسير وتسيرون وكتب سعد بن حذيفة بن اليمان الي سليمان بن صرد مع عبد الله بن مالك الطاءي بسم الله الرحمن الرحيم الي سليمان بن صرد من سعد بن حذيفة ومن قبله من -لمءمنين سلام عليكم اما بعد فقد قرانا كتابك	2786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2474	true	-248424474040636348	140	300	725	1539	1539	300	سليمان بن صرد ثم انه حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانكم قد كنتم مجتمعين مزمعين علي نصر الحسين وقتال عدوه فلم يفجاكم اول من قتله والله مثيبكم علي حسن النية وما اجمعتم عليه من النصر احسن المثوبة وقد بعث اليكم اخوانكم يستنجدونكم ويستمدونكم ويدعونكم الي الحق والي ما ترجون لكم به عند الله افضل الاجر والحظ فماذا ترون وماذا تقولون فقال القوم باجمعهم نجيبهم ونقاتل معهم وراينا في ذلك مثل رايهم فقام عبد الله بن الحنظل الطاءي ثم الحزمري فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانا قد اجبنا اخواننا الي ما دعونا اليه وقد راينا مثل الذي قد- راوا فسرحني اليهم في الخيل فقال له رويدا لا تعجل استعدوا للعدو واعدوا له الحرب ثم نسير وتسيرون وكتب سعد بن حذيفة بن اليمان الي سليمان بن صرد مع عبد الله بن مالك الطاءي بسم الله الرحمن الرحيم الي سليمان بن صرد من سعد بن حذيفة ومن قبله من المءمنين سلام عليكم اما بعد فقد قرانا كتابك-	2474	-6788471551444052522	813	1611.0	654	816	99.63235473632812	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2786	false	1532082311220238681	160	300	815	1539	1539	300	وفهمنا الذي دعوتنا اليه من الامر الذي عليه راي الملا من اخوانك فقد هديت لحظك ويسرت لرشدك ونحن جادون مجدون معدون مسرجون ملجمون ننتظر الامر ونستمع الداعي فاذا جاء الصريخ اقبلنا ولم نعرج ان شاء الله والسلام فلما قرا كتابه سليمان بن صرد قراه علي اصحابه فسروا بذلك قالوا وكتب الي المثني بن مخربة العبدي نسخة الكتاب الذي كان كتب به الي سعد بن حذيفة بن اليمان وبعث به مع ظبيان بن عمارة التميمي من بني سعد فكتب اليه المثني اما بعد فقد قرات كتابك واقراته اخوانك فحمدوا رايك واستجابوا لك فنحن موافوك ان شاء الله للاجل الذي ضربت وفي الموطن الذي ذكرت والسلام عليك وكتب في اسفل كتابه تبصر كاني قد اتيتك معلما علي اتلع الهادي اجش هزيم طويل القرا-نهد الشواة مقلص ملح علي فاس اللجام ازوم بكل فتي لا يملا الروع نحره محس لعض الحرب غير سءوم اخي-	2786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2475	true	6302832840080106978	0	141	0	726	1539	300	وفهمنا الذي دعوتنا اليه من الامر الذي عليه راي الملا من اخوانك فقد هديت لحظك ويسرت لرشدك ونحن جادون مجدون معدون مسرجون ملجمون ننتظر الامر ونستمع الداعي فاذا جاء الصريخ اقبلنا ولم نعرج ان شاء الله والسلام فلما قرا كتابه سليمان بن صرد قراه علي اصحابه فسروا بذلك قالوا وكتب الي المثني بن مخربه العبدي نسخة الكتاب الذي كان كتب به الي سعد بن حذيفة بن اليمان وبعث به مع ظبيان بن عمارة التميمي من بني سعد فكتب اليه المثني اما بعد فقد قرات كتابك واقراته اخوانك فحمدوا رايك واستجابوا لك فنحن موافوك ان شاء الله للاجل الذي ضربت وفي الموطن الذي ذكرت والسلام عليك وكتب في اسفل كتابه تبصر كاني قد اتيتك معلما علي اتلع الهادي اجش هزيم طويل القرا نهد الشواه مقلص ملح علي فاس اللجام ازوم بكل فتي لا يملا الروع نحره محس لعض الحرب غير سءوم اخي	2475	-6788471551444052522	722	1432.0	583	726	99.44903564453125	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2787	false	6687345073431302054	0	160	0	818	1547	300	ثقة ينوي الاله بسعيه ضروب بنصل السيف غير اثيم 555 قال ابو مخنف لوط بن يحيي عن الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن سعد بن نفيل قال كان اول ما ابتدعوا به من امرهم سنة احدي وستين وهي السنة التي قتل فيها الحسين رضي الله عنه فلم يزل القوم في جمع الة الحرب والاستعداد للقتال ودعاء الناس في السر من الشيعة وغيرها الي الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم القوم بعد القوم والنفر بعد النفر فلم يزالوا كذلك وفي ذلك حتي مات يزيد بن معاوية يوم الخميس لاربع عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكان بين قتل الحسين وهلاك يزيد بن معاوية ثلاث سنين وشهران واربعة ايام وهلك يزيد وامير العراق عبيد الله بن زياد وهو بالبصرة وخليفته بالكوفة عمرو بن حريث المخزومي فجاء الي سليمان اصحابه من الشيعة فقالوا قد مات هذا الطاغية والامر الان ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث فاخرجناه من القصر ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس	2787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2475	true	6302832840080106978	141	300	726	1539	1539	300	ثقة ينوي الاله بسعيه ضروب بنصل السيف غير اثيم ----قال ابو مخنف لوط بن يحيي عن الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن سعد بن نفيل قال كان اول ما ابتدعوا به من امرهم سنة احدي وستين وهي السنة التي قتل فيها الحسين رضي الله عنه فلم يزل القوم في جمع الة الحرب والاستعداد للقتال ودعاء الناس في السر من الشيعة وغيرها الي الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم القوم بعد القوم والنفر بعد النفر فلم يزالوا كذلك وفي ذلك حتي مات يزيد بن معاوية يوم الخميس لاربع عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكان بين قتل الحسين وهلاك يزيد بن معاوية ثلاث سنين وشهران واربعة ايام وهلك يزيد وامير العراق عبيد الله بن زياد وهو بالبصرة وخليفته بالكوفة عمرو بن حريث المخزومي فجاء الي سليمان اصحابه من الشيعة فقالوا قد مات هذا الطاغية والامر الان ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث فاخرجناه من القصر ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس-	2475	-6788471551444052522	813	1614.5	655	818	99.38875579833984	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2787	false	6687345073431302054	160	300	818	1547	1547	300	الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقالوا في ذلك فاكثروا فقال لهم سليمان بن صرد رويدا لا تعجلوا اني قد نظرت فيما تذكرون فرايت ان قتلة الحسين هم اشراف اهل الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتي علموا ما تريدون وعلموا انهم المطالبون كانوا اشد عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم ولم يشفوا انفسهم ولم ينكوا في عدوهم وكانوا لهم جزرا ولكن بثوا دعاتكم في المصر فادعوا الي امركم هذا شيعتكم وغير شيعتكم فاني ارجو ان يكون الناس اليوم حيث هلك هذا الطاغية اسرع الي امركم استجابة منهم قبل هلاكه ففعلوا وخرجت طاءفة منهم دعاة يدعون الناس فاستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد بن معاوية اضعاف من كان استجاب لهم قبل ذلك 558 قال هشام قال ابو مخنف وحدثنا الحصين بن يزيد عن رجل--- مزينة قال ما رايت من هذه-	2787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2476	true	5294201883173228831	0	140	0	729	1557	300	الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقالوا في ذلك فاكثروا فقال لهم سليمان بن صرد رويدا لا تعجلوا اني قد نظرت فيما تذكرون فرايت ان قتلة الحسين هم اشراف اهل الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتي علموا ما تريدون وعلموا انهم المطلوبون كانوا اشد عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم ولم يشفوا انفسهم ولم ينكوا في عدوهم وكانوا لهم جزرا ولكن بثوا دعاتكم في المصر فادعوا الي امركم هذا شيعتكم وغير شيعتكم فاني ارجو ان يكون الناس اليوم حيث هلك هذا الطاغية اسرع الي امركم استجابة منهم قبل هلاكه ففعلوا وخرجت طاءفة منهم دعاة يدعون الناس فاستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد بن معاوية اضعاف من كان استجاب لهم قبل ذلك ----قال هشام قال ابو مخنف وحدثنا الحصين بن يزيد عن رجل من مزينة قال ما رايت من هذه	2476	-6788471551444052522	723	1426.5	585	733	98.6357421875	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2788	false	-513863937345827706	0	171	0	889	1556	300	الامة احدا كان ابلغ من عبيد الله بن عبد الله المري في منطق ولا عظة وكان من دعاة اهل المصر زمان سليمان بن صرد وكان اذا اجتمعت اليه جماعة من الناس فوعظهم بدا بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول اما بعد فان الله اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي خلقه بنبوته وخصه بالفضل كله واعزكم باتباعه واكرمكم بالايمان به فحقن به دماءكم المسفوكة وامن به سبلكم المخوفة وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ال عمران فهل خلق ربكم في الاولين والاخرين اعظم حقا علي هذه الامة من نبيها وهل ذرية احد من النبيين والمرسلين او غيرهم اعظم حقا علي هذه الامة من ذرية رسولها لا والله ما كان ولا يكون لله انتم الم تروا ويبلغكم ما اجترم الي ابن بنت نبيكم اما رايتم الي انتهاك القوم حرمته واستضعافهم وحدته وترميلهم اياه بالدم وتجرارهموه علي الارض لم يرقبوا فيه ربهم ولا قرابته من الرسول صلي الله عليه وسلم اتخذوه للنبل غرضا وغادروه للضباع جزرا	2788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2476	true	5294201883173228831	140	300	729	1557	1557	300	الامة احدا كان ابلغ من عبيد الله بن عبد الله المري في منطق ولا عظة وكان من دعاة اهل المصر زمان سليمان بن صرد وكان اذا اجتمعت اليه جماعة من الناس فوعظهم بدا بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله ص----------------- ثم يقول اما بعد فان الله اصطفي محمدا ص -----------------علي خلقه بنبوته وخصه بالفضل كله واعزكم باتباعه واكرمكم بالايمان به فحقن به دماءكم المسفوكة وامن به سبلكم المخوفة وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدو---------ن فهل خلق ربكم في الاولين والاخرين اعظم حقا علي هذه الامة من نبيها وهل ذرية احد من النبيين والمرسلين او غيرهم اعظم حقا علي هذه الامة من ذرية رسولها لا والله ما كان ولا يكون لله انتم الم تروا ويبلغكم ما اجترم الي ابن بنت نبيكم اما رايتم الي انتهاك القوم حرمته واستضعافهم وحدته وترميلهم اياه بالدم وتجرارهموه علي الارض لم يرقبوا فيه ربهم ولا قرابته من الرسول ص----------------- اتخذوه للنبل غرضا وغادروه للضباع جزرا-	2476	-6788471551444052522	827	1605.5	669	889	93.02587127685547	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2788	false	-513863937345827706	171	300	889	1556	1556	300	فلله عينا من راي مثله ولله حسين بن علي ماذا غادروا به ذا صدق وصبر وذا امانة ونجدة وحزم ابن اول المسلمين اسلاما وابن بنت رسول رب العالمين قلت حماته وكثرت عداته حوله فقتله عدوه وخذله وليه فويل للقاتل وملامة للخاذل ان الله لم يجعل لقاتله حجة ولا لخاذله معذرة الا ان يناصح لله في التوبة فيجاهد القاتلين وينابذ القاسطين فعسي الله عند ذلك ان يقبل التوبة ويقيل العثرة انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدماء اهل بيته والي جهاد المحلين والمارقين فان قتلنا فما عند الله خير للابرار وان ظهرنا رددنا هذا الامر الي اهل بيت نبينا قال وكان يعيد هذا الكلام علينا في كل يوم حتي حفظه عامتنا قال ووثب الناس علي عمرو بن حريث عند هلاك يزيد بن معاوية فاخرجوه من القصر واصطلحوا علي-	2788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2477	true	1125217309483691669	0	129	0	668	1535	300	فلله عينا من راي مثله ولله حسين بن علي ماذا غادروا به ذا صدق وصبر وذا امانة ونجدة وحزم ابن اول المسلمين اسلاما وابن بنت رسول رب العالمين قلت حماته وكثرت عداته حوله فقتله عدوه وخذله وليه فويل للقاتل وملامة للخاذل ان الله لم يجعل لقاتله حجة ولا لخاذله معذرة الا ان يناصح لله في التوبة فيجاهد القاتلين وينابذ القاسطين فعسي الله عند ذلك ان يقبل التوبة ويقيل العثرة انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدماء اهل بيته والي جهاد المحلين والمارقين فان قتلنا فما عند الله خير للابرار وان ظهرنا رددنا هذا الامر الي اهل بيت نبينا قال وكان يعيد هذا الكلام علينا في كل يوم حتي حفظه عامتنا قال ووثب الناس علي عمرو بن حريث عند هلاك يزيد بن معاوية فاخرجوه من القصر واصطلحوا علي	2477	-6788471551444052522	667	1329.0	539	668	99.85029602050781	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2789	false	-8633683811030018764	0	171	0	866	1533	300	عامر بن مسعود بن امية بن خلف الجمحي وهو دحروجة الجعل الذي قال له ابن همام السلولي اشدد يديك بزيد ان ظفرت به واشف الارامل من دحروجة الجعل وكان كانه ابهام قصرا وزيد مولاه وخازنه فكان يصلي بالناس وبايع لابن الزبير ولم يزل اصحاب سليمان بن صرد يدعون شعيتهم وغيرهم من اهل مصرهم حتي كثر تبعهم وكان الناس الي اتباعهم بعد هلاك يزيد -بن معاوية اسرع منهم قبل ذلك فلما مضت ستة اشهر من هلاك يزيد -بن معاوية قدم المختار بن ابي عبيد الكوفة فقدم في النصف من شهر رمضان يوم الجمعة قال وقدم عبد الله بن يزيد الانصاري ثم الخطمي من قبل عبد الله بن الزبير اميرا علي الكوفة علي حربها وثغرها وقدم معه من قبل ابن الزبير ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الاعرج اميرا علي خراج الكوفة وكان قدوم عبد الله بن يزيد الانصاري ثم الخطمي يوم الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان سنة اربع وستين قال وقدم المختار قبل عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بثمانية ايام ودخل المختار الكوفة وقد اجتمعت رءوس الشيعة	2789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2477	true	1125217309483691669	129	300	668	1535	1535	300	عامر بن مسعود بن امية بن خلف الجمحي وهو دحروجة الجعل الذي قال له ابن همام السلولي اشدد يديك بزيد ان ظفرت به واشف الارامل من دحروجة الجعل وكان كانه ابهام قصرا وزيد مولاه وخازنه فكان يصلي بالناس وبايع لابن الزبير ولم يزل اصحاب سليمان بن صرد يدعون شيعتهم وغيرهم من اهل مصرهم حتي كثر تبعهم وكان الناس الي اتباعهم بعد هلاك يزيد ابن معاوية اسرع منهم قبل ذلك فلما مضت سته اشهر من هلاك يزيد ابن معاوية قدم المختار بن ابي عبيد الكوفة فقدم في النصف من شهر رمضان يوم الجمعة قال وقدم عبد الله بن يزيد الانصاري ثم الخطمي من قبل عبد الله بن الزبير اميرا علي الكوفة علي حربها وثغرها وقدم معه من قبل ابن الزبير ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الاعرج اميرا علي خراج الكوفة وكان قدوم عبد الله بن يزيد الانصاري ثم الخطمي يوم الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان سنة اربع وستين قال وقدم المختار قبل عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بثمانية ايام ودخل المختار الكوفة وقد اجتمعت رءوس الشيعة-	2477	-6788471551444052522	862	1706.0	692	868	99.30875396728516	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2789	false	-8633683811030018764	171	300	866	1533	1533	300	ووجوهها مع سليمان بن صرد فليس يعدلونه به فكان المختار اذا دعاهم الي نفسه والي الطلب بدم الحسين قالت له الشيعة هذا سليمان بن صرد شيخ الشيعة قد انقادوا له واجتمعوا عليه فاخذ يقول للشيعة اني قد جءتكم من قبل المهدي محمد بن علي بن- الحنفية مءتمنا مامونا منتجبا ووزيرا فوا-لله ما زال بالشيعة حتي انشعبت اليه طاءفة تعظمه وتجيبه وتنتظر امره وعظم الشيعة مع سليمان -بن صرد فسليمان اثقل خلق الله علي المختار وكان المختار يقول لاصحابه اتدرون ما يريد هذا يعني سليمان بن صرد انما يريد ان يخرج فيقتل نفسه ويقتلكم ليس له بصر بالحروب ولا له علم بها قال واتي يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم الشيباني عبد الله بن يزيد الانصاري فقال ان الناس يتحدثون ان هذه الشيعة خارجة عليك مع ابن صرد ومنهم-	2789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2478	true	2744177169891963440	0	129	0	670	1513	300	ووجوهها مع سليمان بن صرد فليس يعدلونه به فكان المختار اذا دعاهم الي نفسه والي الطلب بدم الحسين قالت له الشيعة هذا سليمان بن صرد شيخ الشيعة قد انقادوا له واجتمعوا عليه فاخذ يقول للشيعة اني قد جءتكم من قبل المهدي محمد بن علي ابن الحنفيه مءتمنا مامونا منتجبا ووزيرا فو الله ما زال بالشيعة حتي انشعبت اليه طاءفة تعظمه وتجيبه وتنتظر امره وعظم الشيعة مع سليمان ابن صرد فسليمان اثقل خلق الله علي المختار وكان المختار يقول لاصحابه اتدرون ما يريد هذا يعني سليمان بن صرد-انما يريد ان يخرج فيقتل نفسه ويقتلكم ليس له بصر بالحروب ولا له علم بها قال واتي يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم الشيباني عبد الله بن يزيد الانصاري فقال ان الناس يتحدثون ان هذه الشيعة خارجة عليك مع ابن صرد ومنهم	2478	-6788471551444052522	662	1304.0	535	671	98.65872192382812	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2790	false	7549453579083539399	0	171	0	844	1531	300	طاءفة اخري مع المختار وهي اقل الطاءفتين عددا والمختار فيما يذكر الناس لا يريد ان يخرج حتي ينظر الي ما يصير اليه امر سليمان بن صرد وقد اجتمع له امره وهو خارج من ايامه هذه فان رايت ان تجمع الشرط والمقاتلة ووجوه الناس ثم تنهض اليهم وننهض معك فاذا دفعت الي منزله دعوته فان اجابك فحسبه وان قاتلك قاتلته وقد جمعت له وعبات وهو مغتر فاني اخاف عليك ان هو بداك واقررته حتي يخرج عليك ان تشتد شوكته وان يتفاقم امره فقال عبد الله بن يزيد الله بيننا وبينهم ان هم قاتلونا قتلناهم وان تركونا لم نطلبهم حدثني ما يريد الناس قال يذكر الناس انهم يطلبون بدم الحسين بن علي قال فانا قتلت الحسين لعن الله قاتل الحسين قال وكان سليمان بن صرد واصحابه يريدون ان يثبوا بالكوفة فخرج عبد الله بن يزيد حتي صعد المنبر ثم قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد بلغني ان طاءفة من اهل هذا المصر ارادوا ان يخرجوا علينا فسالت عن الذي دعاهم الي ذلك ما هو فقيل لي زعموا	2790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2478	true	2744177169891963440	129	300	670	1513	1513	300	طاءفة اخري مع المختار وهي اقل الطاءفتين عددا والمختار فيما يذكر الناس لا يريد ان يخرج حتي ينظر الي ما يصير اليه امر سليمان بن صرد وقد اجتمع له امره وهو خارج من ايامه هذه فان رايت ان تجمع الشرط والمقاتلة ووجوه الناس ثم تنهض اليهم وننهض معك فاذا دفعت الي منزله دعوته فان اجابك فحسبه وان قاتلك قاتلته وقد جمعت له وعبات وهو مغتر فاني اخاف عليك ان هو بداك واقررته حتي يخرج عليك ان تشتد شوكته وان يتفاقم امره فقال عبد الله بن يزيد الله بيننا وبينهم ان هم قاتلونا قتلناهم وان تركونا لم نطلبهم حدثني ما يريد الناس قال يذكر الناس انهم يطلبون بدم الحسين بن علي قال فانا قتلت الحسين لعن الله قاتل الحسين قال وكان سليمان بن صرد واصحابه يريدون ان يثبوا بالكوفة فخرج عبد الله بن يزيد حتي صعد المنبر ثم قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فقد بلغني ان طاءفة من اهل هذا المصر ارادوا ان يخرجوا علينا فسالت عن الذي دعاهم الي ذلك ما هو فقيل لي زعموا-	2478	-6788471551444052522	843	1681.0	673	844	99.88151550292969	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3413	false	7448129980192795089	125	205	635	1056	1517	300	فوا-لله ما زال بهذا القول ونحوه حتي ا---ستمال-- طاءفة من الشيعة وكانوا يختلفون اليه ويعظمونه وينظرون امره وعظم الشيعة يومءذ ورءساءهم مع سليمان -بن صرد وهو شيخ الشيعة واسنهم فليس يعدلون به احدا الا ان المختار قد استمال منهم طاءفة ليسوا بالكثير فسليمان بن صرد اثقل خلق الله علي المختار وقد اجتمع لابن صرد يومءذ امره وهو ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخروج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمختار---------------- لا يريد ان يتحرك ولا ان يهيج امرا حتي ينظر الي ما يصير اليه امر سليمان رجاء ان يستج--مع له	3413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2478	true	2744177169891963440	50	158	263	813	1513	300	فو الله ما زال بالشيعة ---------حتي انشعبت اليه طاءفة تعظمه وتجيبه وتنتظر ام---------------------------ره وعظم الشيعة--------------- مع سليمان ابن صرد-------------------------------------------------------------------------------------------- فسليمان------- اثقل خلق الله علي المختار وكان المختار يقول لاصحابه اتدرون ما يريد هذا يعني سليمان بن صردانما يريد ان يخرج فيقتل نفسه ويقتلكم ليس له بصر بالحروب ولا له علم بها قال واتي يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم الشيباني عبد الله بن يزيد الانصاري فقال ان الناس يتحدثون ان هذه الشيعة خارجة عليك مع ابن صرد ومنهم طاءفة اخري مع المختار وهي اقل الطاءفتين عددا والمختار فيما يذكر الناس لا يريد ان يخرج ------------------حتي ينظر الي ما يصير اليه امر سليمان بن صرد وقد اجتمع له	2478	-6788471551444052522	168	143.5	133	718	23.39832878112793	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2790	false	7549453579083539399	171	300	844	1531	1531	300	انهم يطلبون بدم الحسين بن علي فرحم الله هءلاء القوم قد والله دللت علي اماكنهم وامرت باخذهم وقيل ابداهم قبل ان يبدءوك فابيت ذلك فقلت ان قاتلوني قاتلتهم وان تركوني لم اطلبهم وعلام يقاتلونني فوا-لله ما انا قتلت حسينا ولا انا ممن قاتله ولقد اصبت بمقتله رحمة الله عليه فان هءلاء القوم امنون فليخرجوا ولينتشروا ظاهرين ليسيروا الي من قاتل الحسين فقد اقبل اليهم وانا لهم علي قاتله ظهير هذا ابن زياد قاتل الحسين وقاتل خياركم واماثلكم قد توجه اليكم عهد العاهد به علي مسيرة ليلة من جسر منبج فقتاله والاستعداد له اولي وارشد من ان تجعلوا باسكم بينكم فيقتل بعضكم بعضا ويسفك بعضكم دماء بعض فيلقاكم ذلك العدو غدا وقد رققتم وتلك والله امنية عدوكم وانه قد اقبل اليكم اعدي خلق الله لكم من ولي عليكم هو وابوه-	2790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2479	true	-6559867838788114521	0	130	0	689	1583	300	انهم يطلبون بدم الحسين بن علي فرحم الله هءلاء القوم قد والله دللت علي اماكنهم وامرت باخذهم وقيل ابداهم قبل ان يبدءوك فابيت ذلك فقلت ان قاتلوني قاتلتهم وان تركوني لم اطلبهم وعلام يقاتلونني فو الله ما انا قتلت حسينا ولا انا ممن قاتله ولقد اصبت بمقتله رحمة الله عليه فان هءلاء القوم امنون فليخرجوا ولينتشروا ظاهرين ليسيروا الي من قاتل الحسين فقد اقبل اليهم وانا لهم علي قاتله ظهير هذا ابن زياد قاتل الحسين وقاتل خياركم واماثلكم قد توجه اليكم عهد العاهد به علي مسيرة ليلة من جسر منبج فقتاله والاستعداد له اولي وارشد من ان تجعلوا باسكم بينكم فيقتل بعضكم بعضا ويسفك بعضكم دماء بعض فيلقاكم ذلك العدو غدا وقد رققتم وتلك والله امنية عدوكم وانه قد اقبل اليكم اعدي خلق الله لكم من ولي عليكم هو وابوه	2479	-6788471551444052522	686	1364.0	558	689	99.56458282470703	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2791	false	1181210195578672531	0	169	0	895	1545	300	سبع سنين لا يقلعان عن قتل اهل العفاف والدين هو الذي قتلكم ومن قبله اتيتم والذي قتل من تثارون بدمه قد جاءكم فاستقبلوه بحدكم وشوكتكم واجعلوها به ولا تجعلوها بانفسكم اني لم الكم نصحا جمع الله لنا كلمتنا واصلح لنا اءمتنا قال فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة ايها الناس لا يغرنكم لمن السيف والغشم مقالة هذا المداهن الموادع والله لءن خرج علينا خارج لنقتلنه ولءن استقينا ان قوما يريدون الخروج علينا لناخذن الوالد بولده والمولود بوالده ولناخذن الحميم بالحميم والعريف بما في عرافته حتي يدينوا للحق ويذلوا للطاعة فوثب اليه المسيب بن نجبة فقطع عليه منطقه ثم قال يا-بن الناكثين انت تهددنا بسيفك وغشمك انت والله اذل من ذلك انا لا نلومك علي بغضنا وقد قتلنا اباك وجدك والله اني لارجو الا يخرجك الله من بين ظهراني اهل هذا المصر حتي يثلثوا بك جدك واباك واما انت ايها الامير فقد قلت قولا سديدا واني والله لاظن من يريد هذا الامر مستنصحا لك وقابلا قولك فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة اي والله ليقتلن وقد ادهن ثم اعلن فقام	2791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2479	true	-6559867838788114521	130	300	689	1583	1583	300	سبع سنين لا يقلعان عن قتل اهل العفاف والدين هو الذي قتلكم ومن قبله اتيتم والذي قتل من تثارون بدمه قد جاءكم فاستقبلوه بحدكم وشوكتكم واجعلوها به ولا تجعلوها بانفسكم اني لم الكم نصحا جمع الله لنا كلمتنا واصلح لنا اءمتنا قال فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة ايها الناس لا يغرنكم -من السيف والغشم مقالة هذا المداهن الموادع والله لءن خرج علينا خارج لنقتلنه ولءن استقينا ان قوما يريدون الخروج علينا لناخذن الوالد بولده والمولود بوالده ولناخذن الحميم بالحميم والعريف بما في عرافته حتي يدينوا للحق ويذلوا للطاعة فوثب اليه المسيب بن نجبة فقطع عليه منطقه ثم قال يا بن الناكثين انت تهددنا بسيفك وغشمك انت والله اذل من ذلك انا لا نلومك علي بغضنا وقد قتلنا اباك وجدك والله اني لارجو الا يخرجك الله من بين ظهراني اهل هذا المصر حتي يثلثوا بك جدك واباك واما انت ايها الامير فقد قلت قولا سديدا واني والله لاظن من يريد هذا الامر مستنصحا لك وقابلا قولك فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة اي والله ليقتلن وقد ادهن ثم اعلن فقام-	2479	-6788471551444052522	893	1771.0	725	896	99.66517639160156	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2791	false	1181210195578672531	169	300	895	1545	1545	300	اليه عبد الله بن وال التيمي فقال ما اعتراضك يا اخا بني تيم بن مرة فيما بيننا وبين اميرنا فوا-لله ما انت علينا بامير ولا لك علينا سلطان انما انت امير الجزية فاقبل علي خراجك فلعمر الله لءن كنت مفسدا ما افسد امر هذه الامة الا والدك وجدك الناكثان فكانت بهما اليدان وكانت عليهما داءرة السوء قال ثم اقبل مسيب بن نجبة وعبد الله بن وال علي عبد الله بن يزيد فقالا اما رايك ايها الامير فوا-لله انا لنرجو ان تكون به عند العامة محمودا وان تكون عند الذي عنيت واعتريت مقبولا فغضب اناس من عمال ابراهيم بن محمد بن طلحة وجماعة ممن كان معه فتشاتموا دونه فشتمهم الناس وخصموهم فلما سمع ذلك عبد الله بن يزيد نزل ودخل وانطلق ابراهيم بن محمد وهو يقول قد داهن عبد الله بن يزيد-	2791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2480	true	6082830297454983732	0	133	0	653	1517	300	اليه عبد الله بن وال التيمي فقال ما اعتراضك يا اخا بني تيم بن مره فيما بيننا وبين اميرنا فو الله ما انت علينا بامير ولا لك علينا سلطان انما انت امير الجزية فاقبل علي خراجك فلعمر الله لءن كنت مفسدا ما افسد امر هذه الامة الا والدك وجدك الناكثان فكانت بهما اليدان وكانت عليهما داءرة السوء قال ثم اقبل مسيب بن نجبة وعبد الله بن وال علي عبد الله بن يزيد فقالا اما رايك ايها الامير فو الله انا لنرجو ان تكون به عند العامة محمودا وان تكون عند الذي عنيت واعتريت مقبولا فغضب اناس من عمال ابراهيم بن محمد بن طلحة وجماعة ممن كان معه فتشاتموا دونه فشتمهم الناس وخصموهم فلما سمع ذلك عبد الله بن يزيد نزل ودخل وانطلق ابراهيم بن محمد وهو يقول قد داهن عبد الله بن يزيد	2480	-6788471551444052522	647	1282.0	517	653	99.08116149902344	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2792	false	2731642191313738226	0	169	0	873	1535	300	اهل الكوفة والله لاكتبن بذلك الي عبد الله بن الزبير فاتي شبث بن ربعي الت-يمي عبد الله بن يزيد فاخبره بذلك فركب به وبيزيد بن الحارث بن رويم حتي دخل علي ابراهيم بن محمد بن طلحة فحلف له بالله ما اردت بالقول الذي سمعت الا العافية وصلاح ذات البين انما اتاني يزيد بن الحارث بكذا وكذا فرايت ان اقوم فيهم بما سمعت ارادة الا تختلف الكلمة ولا تتفرق الالفة والا يقع باس هءلاء القوم بينهم فعذره وقبل منه قال ثم ان اصحاب سليمان بن صرد خرجوا ينشرون السلاح ظاهرين ويتجهزون يجاهرون بجهازهم وما يصلحهم 559 AUTO ذكر الخبر عن فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وفي هذه السنة فارق عبد الله بن الزبير الخوارج الذين كانوا قدموا عليه مكة فقاتلوا معه حصين بن نمير السكوني فصاروا الي البصرة ثم افترقت كلمتهم فصاروا احزابا ذكر الخبر عن فراقهم ابن الزبير والسبب الذي من اجله فارقوه والذي من اجله افترقت كلمتهم حدثت عن هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي قال حدثني ابو المخارق الراسبي قال لما ركب	2792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2480	true	6082830297454983732	133	300	653	1517	1517	300	اهل الكوفة والله لاكتبن بذلك الي عبد الله بن الزبير فاتي شبث بن ربعي التميمي عبد الله بن يزيد فاخبره بذلك فركب به وبيزيد بن الحارث بن رويم حتي دخل علي ابراهيم بن محمد بن طلحة فحلف له بالله ما اردت بالقول الذي سمعت الا العافية وصلاح ذات البين انما اتاني يزيد بن الحارث بكذا وكذا فرايت ان اقوم فيهم بما سمعت اراده الا تختلف الكلمة ولا تتفرق الالفة والا يقع باس هءلاء القوم بينهم فعذره وقبل منه قال ثم ان اصحاب سليمان بن صرد خرجوا ينشرون السلاح ظاهرين ويتجهزون يجاهرون بجهازهم وما يصلحهم--------- ذكر الخبر عن فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وفي هذه السنة فارق عبد الله بن الزبير الخوارج الذين كانوا قدموا عليه مكة فقاتلوا معه حصين بن نمير السكوني فصاروا الي البصرة ثم افترقت كلمتهم فصاروا احزابا ذكر الخبر عن فراقهم ابن الزبير والسبب الذي من اجله فارقوه والذي من اجله افترقت كلمتهم حدثت عن هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي قال حدثني ابو المخارق الراسبي قال لما ركب-	2480	-6788471551444052522	862	1704.0	696	874	98.62699890136719	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2792	false	2731642191313738226	169	300	873	1535	1535	300	ابن زياد من الخوارج بعد قتل ابي بلال ما ركب وقد كان قبل ذلك لا يكف عنهم ولا يستبقيهم غير انه بعد قتل ابي بلال تجرد لاستءصالهم وهلاكهم واجتمعت الخوارج حين ثار ابن الزبير بمكة وسار اليه اهل الشام فتذاكروا ما اتي اليهم فقال لهم نافع بن الازرق ان الله قد انزل عليكم الكتاب وفرض عليكم فيه الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد فيكم السيوف اهل الظلم واولو العدا والغشم وهذا من قد ثار بمكة فاخرجوا بنا نات البيت ونلق هذا الرجل فان يكن علي راينا جاهدنا معه العدو وان يكن علي غير راينا دافعنا عن البيت ما استطعنا ونظرنا بعد ذلك في امورنا فخرجوا حتي قدموا علي عبد الله -بن الزبير فسر بمقدمهم ونباهم انه علي رايهم واعطاهم الرضا من غير توقف ولا تفتيش فقاتلوا معه حتي مات يزيد بن-	2792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2481	true	3936350943688905515	0	130	0	661	1551	300	ابن زياد من الخوارج بعد قتل ابي بلال ما ركب وقد كان قبل ذلك لا يكف عنهم ولا يستبقيهم غير انه بعد قتل ابي بلال تجرد لاستءصالهم وهلاكهم واجتمعت الخوارج حين ثار ابن الزبير بمكة وسار اليه اهل الشام فتذاكرو---ا اتي اليهم فقال لهم نافع بن الازرق ان الله قد انزل عليكم الكتاب وفرض عليكم فيه الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد فيكم السيوف اهل الظلم واولو العدا والغشم وهذا من قد ثار بمكة فاخرجوا بنا نات البيت ونلق هذا الرجل فان يكن علي راينا جاهدنا معه العدو وان يكن علي غير راينا دافعنا عن البيت ما استطعنا ونظرنا بعد ذلك في امورنا فخرجوا حتي قدموا علي عبد الله ابن الزبير فسر بمقدمهم ونباهم انه علي رايهم واعطاهم الرضا من غير توقف ولا تفتيش فقاتلوا معه حتي مات يزيد بن	2481	-6788471551444052522	659	1302.0	530	664	99.24698638916016	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2793	false	1566987329261332967	0	169	0	891	1550	300	معاوية وانصرف اهل الشام عن مكة ثم ان القوم لقي بعضهم بعضا فقالوا ان هذا الذي صنعتم امس بغير راي ولا صواب من الامر تقاتلون مع رجل لا تدرون لعله ليس علي رايكم انما كان امس يقاتلكم هو وابوه ينادي يال ثارات عثمان فاءتوه وسلوه عن عثمان فان برء منه كان وليكم وان ابي كان عدوكم فمشوا نحوه فقالوا له ايها الانسان انا قد قاتلنا معك ولم نفتشك عن رايك حتي نعلم امنا انت ام من عدونا خبرنا ما مقالتك في عثمان فنظر فاذا من حوله من اصحابه قليل فقال لهم انكم اتيتموني فصادفتموني حين اردت القيام ولكن روحوا الي العشية حتي اعلمكم من ذلك الذي تريدون فانصرفوا وبعث الي اصحابه فقال البسوا السلاح واحضروني باجمعكم العشية ففعلوا وجاءت الخوارج وقد اقام اصحابه حوله سماطين عليهم السلاح وقامت جماعة منهم عظيمة علي راسه بايديهم الاعمدة فقال ابن الازرق لاصحابه خشي الرجل غاءلتكم وقد ازمع بخلافكم واستعد لكم ما ترون فدنا منه ابن الازرق فقال له ياب-ن الزبير اتق الله ربك وابغض الخاءن المستاثر وعاد اول من سن الضلالة واحدث	2793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2481	true	3936350943688905515	130	300	661	1551	1551	300	معاوية وانصرف اهل الشام عن مكة ثم ان القوم لقي بعضهم بعضا فقالوا ان هذا الذي صنعتم امس بغير راي ولا صواب من الامر تقاتلون مع رجل لا تدرون لعله ليس علي رايكم انما كان امس يقاتلكم هو وابوه ينادي يال ثارات عثمان فا-توه وسلوه عن عثمان فان برء منه كان وليكم وان ابي كان عدوكم فمشوا نحوه فقالوا له ايها الانسان انا قد قاتلنا معك ولم نفتشك عن رايك حتي نعلم امنا انت ام من عدونا خبرنا ما مقالتك في عثمان فنظر فاذا من حوله من اصحابه قليل فقال لهم انكم اتيتموني فصادفتموني حين اردت القيام ولكن روحوا الي العشية حتي اعلمكم من ذلك الذي تريدون فانصرفوا وبعث الي اصحابه فقال البسوا السلاح واحضروني باجمعكم العشية ففعلوا وجاءت الخوارج وقد اقام اصحابه حوله سماطين عليهم السلاح وقامت جماعة منهم عظيمة علي راسه بايديهم الاعمدة فقال ابن الازرق لاصحابه خشي الرجل غاءلتكم وقد ازمع بخلافكم واستعد لكم ما ترون فدنا منه ابن الازرق فقال له يا بن الزبير اتق الله ربك وابغض الخاءن المستاثر وعاد اول من سن الضلالة واحدث-	2481	-6788471551444052522	888	1763.0	720	892	99.55156707763672	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2793	false	1566987329261332967	169	300	891	1550	1550	300	الاحداث وخالف حكم الكتاب فانك ان تفعل ذلك ترض ربك وتنج من العذاب الاليم نفسك وان تركت ذلك فانت من الذين استمتعوا بخلاقهم واذهبوا في الحياة الدنيا طيباتهم يا عبيدة بن هلال صف لهذا الانسان ومن معه اسرنا الذي نحن عليه والذي ندعو الناس اليه فتقدم عبيدة بن هلال 563 قال هشام قال ابو مخنف وحدثني ابو علقمة الخثعمي عن قبيصة بن عبد الرحمن القحافي من خثعم قال انا والله شاهد عبيدة بن هلال اذ تقدم فتكلم فما سمعت ناطقا قط ينطق كان ابلغ ولا اصوب قولا منه وكان يري راي الخوارج قال وان كان ليجمع القول الكثير في المعني الخطير في اللفظ اليسير قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم يدعو الي عبادة الله واخلاص الدين فدعا الي ذلك فاجابه-	2793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2482	true	-4600840560767317886	0	127	0	639	1515	300	الاحداث وخالف حكم الكتاب فانك ان تفعل ذلك ترض ربك وتنج من العذاب الاليم نفسك وان تركت ذلك فانت من الذين استمتعوا بخلاقهم واذهبوا في الحياة الدنيا طيباتهم يا عبيدة بن هلال صف لهذا الانسان ومن معه امرنا الذي نحن عليه والذي ندعو الناس اليه فتقدم عبيدة بن هلال ----قال هشام قال ابو مخنف وحدثني ابو علقمة الخثعمي عن قبيصة بن عبد الرحمن القحافي من خثعم قال انا والله شاهد عبيدة بن هلال اذ تقدم فتكلم فما سمعت ناطقا قط ينطق كان ابلغ ولا اصوب قولا منه وكان يري راي الخوارج قال وان كان ليجمع القول الكثير في المعني الخطير في اللفظ اليسير قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا ص----------------- يدعو الي عبادة الله واخلاص الدين فدعا الي ذلك فاجابه	2482	-6788471551444052522	637	1248.5	511	660	96.51515197753906	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2794	false	7991755898230963565	0	183	0	932	1521	300	المسلمون فعمل فيهم بكتاب الله وامره حتي قبضه الله اليه صلي الله عليه وسلم واستخلف الناس ابا بكر واستخلف ابو بكر عمر فكلاهما عمل بالكتاب وسنة رسول الله فالحمد لله رب العالمين ثم ان الناس استخلفوا عثمان بن عفان فحمي الاحماء واثر القربي واستعمل الفتي ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وحقر المسلم وضرب منكري الجور واوي طريد الرسول صلي الله عليه وسلم وضرب السابقين بالفضل وسيرهم وحرمهم ثم اخذ فء الله الذي افاءه عليهم فقسمه بين فساق قريش ومجان العرب فسارت اليه طاءفة من المسلمين اخذ الله ميثاقهم علي طاعته لا يبالون في الله لومة لاءم فقتلوه فنحن لهم اولياء ومن ابن عفان واولياءه براء فما تقول انت يا بن الزبير قال فحمد الله ابن الزبير واثني عليه تم قال اما بعد فقد فهمت الذي ذكرت- وذكرت به النبي صلي الله عليه وسلم فهو كما قلت صلي الله عليه وسلم وفوق ما وصفته وفهمت ما ذكرت به ابا بكر وعمر وقد وفقت واصبت وقد فهمت الذي ذكرت به عثمان بن عفان رحمة الله عليه واني لا اعلم مكان احد من خلق الله اليوم اعلم بابن عفان وامره مني كنت معه حيث نقم	2794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2482	true	-4600840560767317886	127	300	639	1515	1515	300	المسلمون فعمل فيهم بكتاب الله وامره حتي قبضه الله ا--------------ليه ---ص واستخلف الناس ابا بكر واستخلف ابو بكر عمر فكلاهما عمل بالكتاب وسنة رسول الله فالحمد لله رب العالمين ثم ان الناس استخلفوا عثمان بن عفان فحمي الاحماء واثر القربي واستعمل الفتي ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وحقر المسلم وضرب منكري الجور واوي طريد الرسول ص و-----------------ضرب السابقين بالفضل وسيرهم وحرمهم ثم اخذ فء الله الذي افاءه عليهم فقسمه بين فساق قريش ومجان العرب فسارت اليه طاءفة من المسلمين اخذ الله ميثاقهم علي طاعته لا يبالون في الله لومة لاءم فقتلوه فنحن لهم اولياء ومن ابن عفان واولياءه براء فما تقول انت يا بن الزبير قال فحمد الله ابن الزبير واثني عليه ثم قال اما بعد فقد فهمت الذي ذكرتم وذكرت به النبي ص----------------- فهو كما قلت صلي الله عليه----- وفوق ما وصفته وفهمت ما ذكرت به ابا بكر وعمر وقد وفقت واصبت وقد فهمت الذي ذكرت به عثمان بن عفان رحمة الله عليه واني لا اعلم مكان احد من خلق الله اليوم اعلم بابن عفان وامره مني كنت معه حيث نقم-	2482	-6788471551444052522	871	1696.0	700	933	93.35476684570312	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2794	false	7991755898230963565	183	300	932	1521	1521	300	القوم عليه واستعتبوه فلم يدع شيءا استعتبه القوم فيه الا اعتبهم منه ثم انهم رجعوا اليه بكتاب له يزعمون انه كتبه فيهم يامر فيه بقتلهم فقال لهم ما كتبته فان شءتم فهاتوا بينتكم فان لم تكن حلفت لكم فوال-له ما-جاءوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد سمعت ما عبته به فليس كذلك بل هو لكل خير اهل وانا اشهدكم ومن حضر اني ولي لابن عفان في الدنيا والاخرة وولي اولياءه وعدو اعداءه قالوا فبرء الله منك يا عدو الله قال فبرء الله منكم يا اعداء الله وتفرق القوم فاقبل نافع بن الازرق الحنظلي وعبد الله بن صفار السعدي من بني صريم بن مقاعس وعبد الله بن اباض ايضا من بني صريم وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز-	2794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2483	true	5957743855626566752	0	119	0	592	1540	300	القوم عليه واستعتبوه فلم يدع شيءا استعتبه القوم فيه الا اعتبهم منه ثم انهم رجعوا اليه بكتاب له يزعمون انه كتبه فيهم يامر فيه بقتلهم فقال لهم ما كتبته فان شءتم فهاتوا بينتكم فان لم تكن حلفت لكم فو الله ما جاءوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد سمعت ما عبته به فليس كذلك بل هو لكل خير اهل وانا اشهدكم ومن حضر اني ولي لابن عفان في الدنيا والاخرة وولي اولياءه وعدو اعداءه قالوا فبرء الله منك يا عدو الله قال فبرء الله منكم يا اعداء الله وتفرق القوم فاقبل نافع بن الازرق الحنظلي وعبد الله بن صفار السعدي من بني صريم بن مقاعس وعبد الله بن اباض ايضا من بني صريم وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز	2483	-6788471551444052522	587	1163.0	471	592	99.15540313720703	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2795	false	-7327169779194893566	0	182	0	951	1555	300	عبد الله وعبيد الله والزبير من بني سليط -بن يربوع حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت من بني زمان بن مالك بن صعب بن علي بن مالك بن بكر بن واءل وعبد الله بن ثور ابو فديك من بني قيس بن ثعلبة وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا باليمامة مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك علي نجدة ابن عامر الحنفي فاما البصريون منهم فانهم قدموا البصرة وهم مجمعون علي راي ابي بلال 565 قال هشام قال ابو مخنف لوط بن يحيي فحدثني ابو المثني عن رجل من اخوانه من اهل البصرة انهم اجتمعوا فقالت العامة منهم لو خرج منا خارجون في سبيل الله فقد كانت منا فترة منذ خرج اصحابنا فيقوم علماءنا في الارض فيكونون مصابيح الناس يدعونهم الي الدين ويخرج اهل الورع والاجتهاد فيلحقون بالرب فيكونون شهداء مرزوقين عند الله احياء فانتدب لها نافع بن الازرق فاعتقد علي ثلاثم-ءة رجل فخرج وذلك عند وثوب الناس بعبيد الله بن زياد وكسر الخوارج ابواب السجون وخروجهم منها واشتغل الناس بقتال الازد وربيعة وبني تميم وقيس في دم مسعود بن عمرو فاغتنمت الخوارج اشتغال الناس بعضهم ببعض فتهيءوا واجتمعوا فلما خرج نافع	2795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2483	true	5957743855626566752	119	300	592	1540	1540	300	عبد الله وعبيد الله والزبير من بني سليط ابن يربوع حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت من بني زمان بن مالك بن صعب بن علي بن مالك بن بكر بن واءل وعبد الله بن ثور ابو فديك من بني قيس بن ثعلبة وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا باليمامة مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك علي نجده ابن عامر الحنفي فاما البصريون منهم فانهم قدموا البصرة وهم مجمعون علي راي ابي بلال ----قال هشام قال ابو مخنف لوط بن يحيي فحدثني ابو المثني عن رجل من اخوانه من اهل البصرة انهم اجتمعوا فقالت العامة منهم لو خرج منا خارجون في سبيل الله فقد كانت منا فترة منذ خرج اصحابنا فيقوم علماءنا في الارض فيكونون مصابيح الناس يدعونهم الي الدين ويخرج اهل الورع والاجتهاد فيلحقون بالرب فيكونون شهداء مرزوقين عند الله احياء فانتدب لها نافع بن الازرق فاعتقد علي ثلاثماءة رجل فخرج وذلك عند وثوب الناس بعبيد الله بن زياد وكسر الخوارج ابواب السجون وخروجهم منها واشتغل الناس بقتال الازد وربيعة وبني تميم وقيس في دم مسعود بن عمرو فاغتنمت الخوارج اشتغال الناس بعضهم ببعض فتهيءوا واجتمعوا فلما خرج نافع-	2483	-6788471551444052522	945	1867.5	765	953	99.1605453491211	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2795	false	-7327169779194893566	182	300	951	1555	1555	300	بن الازرق تبعوه واصطلح اهل البصرة علي عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب يصلي بهم وخرج ابن زياد الي الشام واصطلحت الازد وبنو تميم فتجرد الناس للخوارج فاتبعوهم واخافوهم حتي خرج من بقي منهم بالبصرة فلحق بابن الازرق الا قليلا منهم ممن لم يكن اراد الخروج يومه ذلك منهم عبد الله بن صفار وعبد الله -بن اباض ورجال معهما علي رايهما ونظر نافع بن الازرق وراي ان ولاية من تخلف عنه لا تنبغي وان من تخلف عنه لا نجاة له فقال لاصحابه ان الله قد اكرمكم بمخرجكم وبصركم ما عمي عنه غيركم الستم تعلمون انكم انما خرجتم تطلبون شريعته وامره فامره لكم قاءد والكتاب لكم امام وانما تتبعون سننه واثره فقالوا بلي فقال-	2795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2484	true	-7764995651507003522	0	118	0	606	1530	300	بن الازرق تبعوه واصطلح اهل البصرة علي عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب يصلي بهم وخرج ابن زياد الي الشام واصطلحت الازد وبنو تميم فتجرد الناس للخوارج فاتبعوهم واخافوهم حتي خرج من بقي منهم بالبصرة فلحق بابن الازرق الا قليلا منهم ممن لم يكن اراد الخروج يومه ذلك منهم عبد الله بن صفار وعبد الله ابن اباض ورجال معهما علي رايهما ونظر نافع بن الازرق وراي ان ولاية من تخلف عنه لا تنبغي وان من تخلف عنه لا نجاة له فقال لاصحابه ان الله قد اكرمكم بمخرجكم وبصركم ما عمي عنه غيركم الستم تعلمون انكم انما خرجتم تطلبون شريعته وامره فامره لكم قاءد والكتاب لكم امام وانما تتبعون سننه واثره فقالوا بلي فقال	2484	-6788471551444052522	604	1198.0	487	606	99.66996765136719	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2796	false	-6699534543931185890	0	199	0	1022	1511	300	اليس حكمكم في وليكم حكم النبي صلي الله عليه وسلم في وليه وحكمكم في عدوكم حكم النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم في عدوه وعدوكم اليوم عدو الله وعدو النبي صلي الله عليه وسلم كما ان عدو النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ هو عدو الله وعدوكم اليوم فقالوا بلي قال فقد انزل الله تبارك وتعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة فقد حرم الله ولايتهم والمقام بين اظهرهم واجازة شهادتهم واكل ذباءحهم وقبول علم الدين عنهم ومناكحتهم ومواريثهم وقد احتج الله علينا بمعرفة هذا وحق علينا ان نعلم هذا الدين الذين خرجنا من عندهم ولا نكتم ما انزل الله والله عز وجل يقول ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون البقرة فاستجاب له الي هذا الراي جميع اصحابه فكتب من عبيد الله نافع بن الازرق الي عبد الله بن صفار وعبد الله -بن اباض ومن قبلهما من الناس سلام علي اهل طاعة الله من عباد الله فان من الامر كيت وكيت فقص هذه القصة ووصف هذه الصفة ثم بعث بالكتاب اليهما فاتيا به فقراه عبد الله بن صفار فاخذه فوضعه خلفه فلم يقراه	2796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2484	true	-7764995651507003522	118	300	606	1530	1530	300	اليس حكمكم في وليكم حكم النبي ص في----------------- وليه وحكمكم في عدوكم حكم النبي ص في-------------------------- عدوه وعدوكم اليوم عدو الله وعدو النبي ص----------------- كما ان عدو النبي ص----------------- يومءذ هو عدو الله وعدوكم اليوم فقالوا نعم قال فقد انزل الله تبارك وتعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين------- وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن -------فقد حرم الله ولايتهم والمقام بين اظهرهم واجازة شهادتهم واكل ذباءحهم وقبول علم الدين عنهم ومناكحتهم ومواريثهم وقد احتج الله علينا بمعرفة هذا وحق علينا ان نعلم هذا الدين الذين خرجنا من عندهم ولا نكتم ما انزل الله والله عز وجل يقول ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون------- فاستجاب له الي هذا الراي جميع اصحابه فكتب من عبيد الله نافع بن الازرق الي عبد الله بن صفار وعبد الله ابن اباض ومن قبلهما من الناس سلام علي اهل طاعة الله من عباد الله فان من الامر كيت وكيت فقص هذه القصة ووصف هذه الصفة ثم بعث بالكتاب اليهما فاتيا به فقراه عبد الله بن صفار فاخذه فوضعه خلفه فلم يقراه-	2484	-6788471551444052522	914	1746.5	735	1023	89.34506225585938	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2796	false	-6699534543931185890	199	300	1022	1511	1511	300	علي الناس خشية ان يتفرقوا ويختلفوا فقال له عبد الله بن اباض ما لك لله ابوك اي شء اصبت اان قد اصيب اخواننا او اسر بعضهم فدفع الكتاب اليه فقراه فقال قاتله الله اي راي راي صدق نافع -بن الازرق لو كان القوم مشركين كان اصوب الناس رايا وحكما فيما يشير به وكانت سيرته كسيرة النبي صلي الله عليه وسلم في المشركين ولكنه قد كذب وكذبنا فيما يقول ان القوم كفار بالنعم والاحكام وهم براء من الشرك ولا تحل لنا الا دماءهم وما سوي ذلك من اموالهم فهو علينا حرام فقال ابن صفار برء الله منك فقد قصرت وبرء الله من-	2796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2485	true	6276944814600819268	0	98	0	474	1446	300	علي الناس خشية ان يتفرقوا ويختلفوا فقال له عبد الله بن اباض ما لك لله ابوك اي شء اصبت اان قد اصيب اخواننا او اسر بعضهم فدفع الكتاب اليه فقراه فقال قاتله الله اي راي راي صدق نافع ابن الازرق لو كان القوم مشركين كان اصوب الناس رايا وحكما فيما يشير به وكانت سيرته كسيره النبي ص----------------- في المشركين ولكنه قد كذب وكذبنا فيما يقول ان القوم كفار بالنعم والاحكام وهم براء من الشرك ولا تحل لنا الا دماءهم وما سوي ذلك من اموالهم فهو علينا حرام فقال ابن صفار برء الله منك فقد قصرت وبرء الله من	2485	-6788471551444052522	471	918.0	374	491	95.92668151855469	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2797	false	-1004182263928331275	0	73	0	342	1483	300	ابن الازرق فقد غلا برء الله منكما جميعا وقال الاخر فبرء الله منك ومنه وتفرق القوم واشتدت شوكة ابن الازرق وكثرت جموعه واقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصرة 567 AUTO ذكر الخبر عن مقتل ا---مية بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال ابو جعفر وفي---------------------- هذه السنة	2797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2485	true	6276944814600819268	98	171	474	823	1446	300	ابن الازرق فقد غلا برء الله منكما جميعا وقال الاخر فبرء الله منك ومنه وتفرق القوم واشتدت شوكة ابن الازرق وكثرت جموعه واقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصره--------- ذكر الخبر عن مقدم المختار بن ابي عبيد الكوفه--------- قال ابو جعفر وفي النصف من شهر رمضان من هذه السنة	2485	-6788471551444052522	306	559.5	238	367	83.37874603271484	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3402	false	-4633991744444541959	202	300	1136	1610	1610	300	ذكر الخبر عن مقدم المختار بن ابي عبيد الكوفة قال ابو جعفر وفي النصف من شهر رمضان من هذه السنة كان مقدم المختار بن ابي عبيد الكوفة AUTO ذكر الخبر عن سبب مقدمه اليها قال هشام بن محمد الكلبي قال ابو مخنف قال النضر بن صالح كانت الشيعة تشتم المختار وتعتبه لما كان منه في امر الحسن بن علي يوم طعن في مظلم ساباط فحمل الي ابيض المداءن حتي اذا كان زمن الحسين وبعث الحسين مسلم بن عقيل الي الكوفة نزل دار المختار وهي اليوم دار سلم بن المسيب فبايعه المختار بن ابي عبيد فيمن بايعه من اهل-	3402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2485	true	6276944814600819268	151	248	729	1199	1446	300	ذكر الخبر عن مقدم المختار بن ابي عبيد الكوفه قال ابو جعفر وفي النصف من شهر رمضان من هذه السنة كان مقدم المختار بن ابي عبيد الكوفة----- ذكر الخبر عن سبب مقدمه اليها قال هشام بن محمد الكلبي قال ابو مخنف قال النضر بن صالح كانت الشيعة تشتم المختار وتعتبه لما كان منه في امر الحسن بن علي يوم طعن في مظلم ساباط فحمل الي ابيض المداءن حتي اذا كان زمن الحسين وبعث الحسين مسلم بن عقيل الي الكوفة نزل دار المختار وهي اليوم دار سلم بن المسيب فبايعه المختار بن ابي عبيد فيمن بايعه من اهل	2485	-6788471551444052522	468	923.0	372	475	98.52631378173828	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3403	false	4662770899374512505	0	52	0	248	1425	300	الكوفة وناصحه ودعا اليه من اطاعه حتي خرج ابن عقيل يوم خرج والمختار في قرية له بخطرنية تدعي لقفا فجاءه خبر ابن عقيل عند الظهر انه قد ظهر بالكوفة فلم يكن خروجه يوم خرج علي ميعاد من اصحابه انما خرج حين قيل له ان هانء بن عروة المرادي قد ضرب وحبس فاقبل	3403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2485	true	6276944814600819268	248	300	1199	1446	1446	300	الكوفة وناصحه ودعا اليه من اطاعه حتي خرج ابن عقيل يوم خرج والمختار في قرية له بخطرنية تدعي لقفا فجاءه خبر ابن عقيل عند الظهر انه قد ظهر بالكوفة فلم يكن خروجه يوم خرج علي ميعاد من اصحابه انما خرج حين قيل له ان هانء بن عروة المرادي قد ضرب وحبس فاقبل-	2485	-6788471551444052522	247	489.0	196	248	99.59677124023438	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3442	false	-7324546049529491328	104	138	510	665	1542	300	وكثرت جموعه فاقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصرة فخرج	3442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2485	true	6276944814600819268	118	152	579	733	1446	300	وكثرت جموعه واقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصره ذكر -	2485	-6788471551444052522	149	291.0	116	155	96.12903594970703	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3403	false	4662770899374512505	52	300	248	1425	1425	300	المختار في موال له حتي انتهي الي باب الفيل بعد الغروب وقد عقد عبيد الله بن زياد لعمرو بن حريث راية علي جميع الناس وامره ان يقعد لهم في المسجد فلما كان المختار واقفا علي باب الفيل مر به هانء بن ابي حية الوادعي فقال للمختار ما وقوفك ها هنا لا انت مع الناس ولا انت في رحلك قال اصبح رايي مرتجا لعظم خطيءتكم فقال له اظنك والله قاتلا نفسك ثم دخل علي عمرو بن حريث فاخبره بما قال للمختار وما رد عليه المختار 569 قال ابو مخنف فاخبرني النضر بن صالح عن عبد الرحمن بن ابي عمير الثقفي قال كنت جالسا عند عمرو بن حريث حين بلغه هانء بن ابي حية عن المختار هذه المقالة فقال لي قم الي ابن عمك فاخبره ان صاحبه لا يدري اين هو فلا يجعلن علي نفسه سبيلا فقمت لاتيه -وثب اليه زاءدة بن قدامة بن مسعود -قال له ياتيك علي انه امن فقال له عمرو بن حريث اما مني فهو امن وان رقي الي الامير عبيد الله بن زياد شء من امره اقمت له بمحضره الشهادة وشفعت له احسن الشفاعة فقال له زاءدة بن قدامة لا يكونن مع هذا ان شاء الله الا خير قال عبد الرحمن فخرجت وخرج معي زاءدة الي المختار فاخبرناه بمقالة ابن ابي حية وبمقالة عمرو بن حريث وناشدناه بالله الا يجعل علي نفسه سبيلا فنزل الي ابن حريث فسلم عليه وجلس تحت رايته حتي اصبح وتذاكر الناس امر المختار وفعله فمشي عمارة بن عقبة بن ابي معيط بذلك الي عبيد الله بن زياد فذكر له فلما-	3403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2486	true	3859540352149871931	0	246	0	1173	1442	300	المختار في موال له حتي انتهي الي باب الفيل بعد الغروب وقد عقد عبيد الله بن زياد لعمرو بن حريث راية علي جميع الناس وامره ان يقعد لهم في المسجد فلما كان المختار وقف --علي باب الفيل مر به هانء بن ابي حية الوادعي فقال للمختار ما وقوفك ها-هنا لا انت مع الناس ولا انت في رحلك قال اصبح رايي مرتجا لعظم خطيءتكم فقال له اظنك والله قاتلا نفسك ثم دخل علي عمرو بن حريث فاخبره بما قال للمختار وما رد عليه المختار ق----ال ابو مخنف فاخبرني النضر بن صالح عن عبد الرحمن بن ابي عمير الثقفي قال كنت جالسا عند عمرو بن حريث حين بلغه هانء بن ابي حية عن المختار هذه المقالة فقال لي قم الي ابن عمك فاخبره ان صاحبه لا يدري اين هو فلا يجعلن علي نفسه سبيلا فقمت لاتيه ووثب اليه زاءدة بن قدامة بن مسعود فقال له ياتيك علي انه امن فقال له عمرو بن حريث اما مني فهو امن وان رقي الي الامير عبيد الله بن زياد شء من امره اقمت له بمحضره الشهادة وشفعت له احسن الشفاعة فقال له زاءدة بن قدامة لا يكونن مع هذا ان شاء الله الا خير قال عبد الرحمن فخرجت وخرج معي زاءدة الي المختار فاخبرناه بمقالة ابن ابي حية وبمقالة عمرو بن حريث وناشدناه بالله الا يجعل علي نفسه سبيلا فنزل الي ابن حريث فسلم عليه وجلس تحت رايته حتي اصبح وتذاكر الناس امر المختار وفعله فمشي عمارة بن عقبة بن ابي معيط بذلك الي عبيد الله بن زياد فذكر له فلما	2486	-6788471551444052522	1166	2303.5	922	1180	98.81356048583984	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3404	false	691169409023488696	0	54	0	269	1456	300	ارتفع النهار فتح باب عبيد الله -بن زياد واذن للناس فدخل المختار فيمن دخل فدعاه عبيد الله فقال له انت المقبل في الجموع لتنصر ابن عقيل فقال له لم افعل ولكني اقبلت ونزلت تحت راية عمرو بن حريث وبت معه واصبحت فقال له عمرو صدق اصلحك الله قال فرفع القضيب فاعترض به وجه المختار	3404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2486	true	3859540352149871931	246	300	1173	1442	1442	300	ارتفع النهار فتح باب عبيد الله ابن زياد واذن للناس فدخل المختار فيمن دخل فدعاه عبيد الله فقال له انت المقبل في الجموع لتنصر ابن عقيل فقال له لم افعل ولكني اقبلت ونزلت تحت راية عمرو بن حريث وبت معه واصبحت فقال له عمرو صدق اصلحك الله قال فرفع القضيب فاعترض به وجه المختار-	2486	-6788471551444052522	268	526.0	215	270	99.25926208496094	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3404	false	691169409023488696	54	300	269	1456	1456	300	فخبط به عينه فشترها وقال اولي لك اما والله لولا شهادة عمرو لك لضربت عنقك انطلقوا به الي السجن فانطلقوا به الي السجن فحبس فيه فلم يزل في السجن حتي قتل الحسين ثم ان المختار بعث الي زاءدة بن قدامة فساله ان يسير الي عبد الله بن عمر بالمدينة فيساله ان يكتب له الي يزيد بن معاوية فيكتب الي عبيد الله بن زياد بتخلية سبيله فركب زاءدة الي عبد الله بن عمر فقدم عليه فبلغه رسالة المختار وعلمت صفية اخت المختار بمحبس اخيها وهي تحت عبد الله بن عمر فبكت وجزعت فلما راي ذلك عبد الله بن عمر كتب مع زاءدة الي يزيد بن معاوية اما بعد فان عبيد الله بن زياد حبس المختار وهو صهري وانا احب ان يعافي ويصلح من حاله فان رايت رحمنا الله واياك ان تكتب الي ابن زياد فتامره بتخليته فعلت والسلام عليك فمضي زاءدة علي رواحله بالكتاب حتي قدم به علي يزيد بالشام فلما قراه ضحك ثم قال يشفع ابو عبد الرحمن واهل ذلك هو فكتب له الي ابن زياد اما بعد فخل سبيل المختار بن ابي عبيد حين تنظر في كتابي والسلام عليك فاقبل به زاءدة حتي دفعه فدعا ابن زياد بالمختار فاخرجه ثم قال له قد اجلتك ثلاثا فان ادركتك بالكوفة بعدها قد برءت منك الذمة فخرج الي رحله وقال ابن زياد والله لقد اجترا علي زاءدة حين يرحل الي امير المءمنين حتي ياتيني بالكتاب في تخلية رجل قد كان من شاني ان اطيل حبسه علي به فمر به عمرو بن نافع ابو عثمان كاتب لابن زياد وهو-	3404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2487	true	8086461100737547482	0	243	0	1180	1459	300	فخبط به عينه فشترها وقال اولي لك اما والله لولا شهادة عمرو لك لضربت عنقك انطلقوا به الي السجن فانطلقوا به الي------ فحبس فيه فلم يزل في السجن حتي قتل الحسين ثم ان المختار بعث الي زاءدة بن قدامة فساله ان يسير الي عبد الله بن عمر بالمدينة فيساله ان يكتب له الي يزيد بن معاوية فيكتب الي عبيد الله بن زياد بتخلية سبيله فركب زاءدة الي عبد الله بن عمر فقدم عليه فبلغه رسالة المختار وعلمت صفية اخت المختار بمحبس اخيها وهي تحت عبد الله بن عمر فبكت وجزعت فلما راي ذلك عبد الله بن عمر كتب مع زاءدة الي يزيد بن معاوية اما بعد فان عبيد الله بن زياد حبس المختار وهو صهري وانا احب ان يعافي ويصلح من حاله فان رايت رحمنا الله واياك ان تكتب الي ابن زياد فتامره بتخليته فعلت والسلام عليك فمضي زاءدة علي رواحله بالكتاب حتي قدم به علي يزيد بالشام فلما قراه ضحك ثم قال يشفع ابو عبد الرحمن واهل ذلك هو فكتب له الي ابن زياد اما بعد فخل سبيل المختار بن ابي عبيد حين تنظر في كتابي والسلام عليك فاقبل به زاءدة حتي دفعه فدعا ابن زياد بالمختار فاخرجه ثم قال له قد اجلتك ثلاثا فان ادركتك بالكوفه بعدها قد برءت منك الذمة فخرج الي رحله وقال ابن زياد والله لقد اجترا علي زاءدة حين يرحل الي امير المءمنين حتي ياتيني بالكتاب في تخلية رجل قد كان من شاني ان اطيل حبسه علي به فمر به عمرو بن نافع ابو عثمان-كاتب لابن زياد-وهو	2487	-6788471551444052522	1178	2332.5	936	1188	99.15824890136719	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3405	false	130777673622285729	0	58	0	284	1481	300	يطلب وقال له النجاء بنفسك واذكرها يدا لي عندك قال فخرج زاءدة فتواري يومه ذلك ثم انه خرج في اناس من قومه حتي اتي القعقاع بن شور الذهلي ومسلم بن عمرو الباهلي فاخذا له من ابن زياد الامان 570 قال هشام قال ابو مخنف ولما كان اليوم الثالث خرج المختار الي الحجاز قال فحدثني الصقعب بن زهير عن	3405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2487	true	8086461100737547482	243	300	1180	1459	1459	300	يطلب وقال له النجاء بنفسك واذكرها يدا لي عندك قال فخرج زاءدة فتواري يومه ذلك ثم انه خرج في اناس من قومه حتي اتي القعقاع بن شور الذهلي ومسلم بن عمرو الباهلي فاخذا له من ابن زياد الامان ----قال هشام قال ابو مخنف ولما كان اليوم الثالث خرج المختار الي الحجاز قال فحدثني الصقعب بن زهير عن-	2487	-6788471551444052522	279	546.5	223	284	98.23943328857422	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3405	false	130777673622285729	58	300	284	1481	1481	300	ابن العرق مولي لثقيف قال اقبلت من الحجاز حتي اذا كنت بالبسيطة من وراء واقصة استقبلت المختار بن ابي عبيد خارجا يريد الحجاز حين خلي سبيله ابن زياد فلما استقبلته رحبت به وعطفت اليه فلما رايت شتر عينه استرجعت له وقلت له بعد-ما توجعت له ما بال عينك صرف الله عنك السوء فقال خبط عيني ابن الزانية بالقضيب خبطة صارت الي ما تري فقلت له ما له شلت انامله فقال المختار قتلني الله ان لم اقطع انامله واباجله واعضاءه اربا اربا قال فعجبت لمقالته فقلت له ما علمك بذلك رحمك الله فقال لي ما اقول لك فاحفظه عني حتي تري مصداقه قال ثم طفق يسالني عن عبد الله بن الزبير فقلت له لجا الي البيت فقال انما انا عاءذ برب هذه البنية والناس يتحدثون انه يبايع سرا ولا اراه الا لو قد اشتدت شوكته واستكثف من الرجال الا سيظهر الخلاف قال اجل لا شك في ذلك اما انه رجل العرب اليوم اما انه ان يخطط في اثري ويسمع قولي اكفه امر الناس والا يفعل فوا-لله ما انا بدون احد من العرب يا بن العرق ان الفتنة قد ارعدت وابرقت وكان قد انبعثت فوطءت في خطامها فاذا رايت ذلك وسمعت به بمكان قد ظهرت فيه فقل ان المختار في عصاءبه من المسلمين يطلب بدم المظلوم الشهيد المقتول بالطف سيد المسلمين وابن سيدها الحسين -بن علي فو-ربك لاقتلن بقتله عدة القتلي التي قتلت علي دم يحيي بن زكريا عليه السلام قال فقلت له سبحان الله وهذه اعجوبة مع الاحدوثة الاولي فقال هو ما اقول-	3405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2488	true	-6973743134151197735	0	244	0	1193	1471	300	ابن العرق مولي لثقيف قال اقبلت من الحجاز حتي اذا كنت بالبسيطة من وراء واقصة استقبلت المختار بن ابي عبيد خارجا يريد الحجاز حين خلي سبيله ابن زياد فلما استقبلته رحبت به وعطفت اليه فلما رايت شتر عينه استرجعت له وقلت له بعد ما توجعت له ما بال عينك صرف الله عنك السوء فقال خبط عيني ابن الزانية بالقضيب خبطة صارت الي ما تري فقلت له ما له شلت انامله فقال المختار قتلني الله ان لم اقطع انامله واباجله واعضاءه اربا اربا قال فعجبت لمقالته فقلت له ما علمك بذلك رحمك الله فقال لي ما اقول لك فاحفظه عني حتي تري مصداقه قال ثم طفق يسالني عن عبد الله بن الزبير فقلت له لجا الي البيت فقال انما انا عاءذ برب هذه البنية والناس يتحدثون انه يبايع سرا ولا اراه الا لو قد اشتدت شوكته واستكثف من الرجال الا سيظهر الخلاف قال اجل لا شك في ذلك اما انه رجل العرب اليوم اما انه ان يخطط في اثري ويسمع قولي اكفه امر الناس والا يفعل فو الله ما انا بدون احد من العرب يا بن العرق ان الفتنة قد ارعدت وابرقت وكان قد انبعثت فوطءت في خطامها فاذا رايت ذلك وسمعت به بمكان قد ظهرت فيه فقل ان المختار في عصاءبه من المسلمين يطلب بدم المظلوم الشهيد المقتول بالطف سيد المسلمين وابن سيدها الحسين ابن علي فو ربك لاقتلن بقتله عدة القتلي التي قتلت علي دم يحيي بن زكرياء ع ق---------ال فقلت له سبحان الله وهذه اعجوبة مع الاحدوثة الاولي فقال هو ما اقول	2488	-6788471551444052522	1182	2334.5	944	1202	98.33610534667969	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3406	false	6907399121205185176	0	56	0	279	1456	300	لك فاحفظه عني حتي تري مصداقه ثم حرك راحلته فمضي ومضيت معه ساعة ادعو الله له بالسلامة وحسن الصحابة قال ثم انه وقف فاقسم علي لما انصرفت فاخذت بيده فودعته وسلمت عليه وانصرفت عنه فقلت في نفسي هذا الذي يذكر لي هذا الانسان يعني المختار مما يزعم انه كاءن اشء حدث به نفسه فوا-لله ما اطلع	3406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2488	true	-6973743134151197735	244	300	1193	1471	1471	300	لك فاحفظه عني حتي تري مصداقه ثم حرك راحلته فمضي ومضيت معه ساعة ادعو الله له بالسلامة وحسن الصحابة قال ثم انه وقف فاقسم علي لما انصرفت فاخذت بيده فودعته وسلمت عليه وانصرفت عنه فقلت في نفسي هذا الذي يذكر لي هذا الانسان يعني المختار-مما يزعم انه كاءن اشء حدث به نفسه فو الله ما اطلع-	2488	-6788471551444052522	276	539.0	222	280	98.57142639160156	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3406	false	6907399121205185176	56	300	279	1456	1456	300	الله علي الغيب احدا وانما هو شء يتمناه فيري انه كاءن فهو يوجب رايه فهذا والله الراي الشعاع فو-الله ما كل ما يري الانسان انه كاءن يكون قال فو-الله ما مت حتي رايت كل ما قاله قال فوا-لله لءن كان ذلك من علم القي اليه لقد اثبت له ولءن كان ذلك رايا راه وشيءا تمناه لقد كان 571 قال ابو مخنف فحدثني الصقعب بن زهير عن ابن العرق قال فحدثت بهذا الحديث الحجاج بن يوسف فضحك ثم قال لي انه كان يقول ايضا ورافعة ذيلها وداعية ويلها بدجلة او حولها فقلت له اتري هذا شيءا كان يخترعه وتخرصا يتخرصه ام هو من علم كان اوتيه فقال والله ما ادري ما هذا الذي تسالني عنه ولكن لله دره اي رجل دينا ومسعر حرب ومقارع اعداء كان قال ابو مخنف فحدثني ابو سيف الانصاري من بني الخزرج عن عباس بن سهل بن سعد قال قدم المختار علينا مكة فجاء الي عبد الله -بن الزبير وانا جالس عنده فسلم عليه فرد عليه ابن الزبير ورحب به واوسع له ثم قال حدثني عن حال الناس بالكوفة يا ابا اسحاق قال هم لسلطانهم في العلانية اولياء وفي السر اعداء فقال له ابن الزبير هذه صفة عبيد السوء اذا راوا اربابهم خدموهم واطاعوهم فاذا غابوا عنهم شتموهم ولعنوهم قال فجلس معنا ساعة ثم انه مال الي ابن الزبير كانه يساره فقال له ما تنتظر ابسط يدك ابايعك واعطنا ما يرضينا وثب علي الحجاز فان اهل الحجاز كلهم معك وقام المختار فخرج فلم ير حولا ثم اني بينا انا جالس مع-	3406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2489	true	8904376961074884932	0	246	0	1178	1426	300	الله علي الغيب احدا وانما هو شء يتمناه فيري انه كاءن فهو يوجب رايه فهذا والله الراي الشعاع فو الله ما كل ما يري الانسان انه كاءن يكون قال فو الله ما مت حتي رايت كل ما قاله قال فو الله لءن كان ذلك من علم القي اليه لقد اثبت له ولءن كان ذلك رايا راه وشيءا تمناه لقد كان---- قال ابو مخنف فحدثني الصقعب بن زهير عن ابن العرق قال فحدثت بهذا الحديث الحجاج بن يوسف فضحك ثم قال لي انه كان يقول ايضا ورافعه ذيلها وداعية ويلها بدجلة او حولها فقلت له اتري هذا شيءا كان يخترعه وتخرصا يتخرصه ام هو من علم كان اوتيه فقال والله ما ادري ما هذا الذي تسالني عنه ولكن لله دره اي رجل دينا ومسعر حرب ومقارع اعداء كان قال ابو مخنف فحدثني ابو سيف الانصاري من بني الخزرج عن عباس بن سهل بن سعد قال قدم المختار علينا مكة فجاء الي عبد الله ابن الزبير وانا جالس عنده فسلم عليه فرد عليه ابن الزبير ورحب به واوسع له ثم قال حدثني عن حال الناس بالكوفة يا ابا اسحاق قال هم لسلطانهم في العلانية اولياء وفي السر اعداء فقال له ابن الزبير هذه صفة عبيد السوء اذا راوا اربابهم خدموهم واطاعوهم فاذا غابوا عنهم شتموهم ولعنوهم قال فجلس معنا ساعة ثم انه مال الي ابن الزبير كانه يساره فقال له ما تنتظر ابسط يدك ابايعك واعطنا ما يرضينا وثب علي الحجاز فان اهل الحجاز كلهم معك وقام المختار فخرج فلم ير حولا ثم اني بينا انا جالس مع	2489	-6788471551444052522	1171	2311.5	929	1182	99.06937408447266	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3407	false	5280626683718092612	0	54	0	249	1486	300	ابن الزبير اذ قال لي ابن الزبير متي عهدك بالمختار بن ابي عبيد فقلت له ما لي به عهد منذ رايته عندك عاما اول فقال اين تراه ذهب لو كان بمكة لقد رءي بها بعد فقلت له اني انصرفت الي المدينة بعد اذ رايته عندك بشهر او شهرين فلبثت بالمدينة اشهرا ثم اني قدمت	3407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2489	true	8904376961074884932	246	300	1178	1426	1426	300	ابن الزبير اذ قال لي ابن الزبير متي عهدك بالمختار بن ابي عبيد فقلت له ما لي به عهد منذ رايته عندك عاما اول فقال اين تراه ذهب لو كان بمكة لقد رءي بها بعد فقلت له اني انصرفت الي المدينة بعد اذ رايته عندك بشهر او شهرين فلبثت بالمدينة اشهرا ثم اني قدمت-	2489	-6788471551444052522	248	491.0	195	249	99.59839630126953	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3407	false	5280626683718092612	54	300	249	1486	1486	300	عليك فسمعت نفرا من اهل الطاءف جاءوا معتمرين يزعمون انه قدم عليهم الطاءف وهو يزعم انه صاحب الغضب ومبير الجبارين قال قاتله الله لقد انبعث كذابا متكهنا ان الله ان يهلك الجبارين يكن المختار احدهم فوا-لله ما كان الا ريث فراغنا من منطقنا حتي عن لنا في جانب المسجد فقال ابن الزبير اذكر غاءبا تره اين تظنه يهوي فقلت اظنه يريد البيت فاتي البيت فاستقبل بالحجر ثم طاف بالبيت اسبوعا ثم صلي ركعتين عند الحجر ثم جلس فما لبث ان مر به رجال من معارفه من اهل الطاءف وغيرهم من اهل الحجاز فجلسوا اليه واستبطا ابن الزبير قيامه اليه فقال ما تري شانه لا ياتينا قلت لا ادري وساعلم لك علمه فقال ما شءت وكان ذلك اعجبه قال فقمت فمررت به كاني اريد الخروج من المسجد ثم التفت اليه فاقبلت نحوه ثم سلمت عليه ثم جلست اليه واخذت بيده فقلت له اين كنت واين بلغت بعدي ابالط-اءف كنت فقال لي كنت بالطاءف وغير الطاءف وعمس علي امره فملت اليه فناجيته فقلت له مثلك يغيب عن مثل ما قد اجتمع عليه اهل الشرف وبيوتات العرب من قريش والانصار وثقيف لم يبق اهل بيت ولا قبيلة الا وقد جاء زعيمهم وعميدهم فبايع هذا الرجل فعجبا لك ولرايك الا تكون اتيته فبايعته واخذت بحظك من هذا الامر فقال لي وما رايتني اتيته العام الماضي فاشرت عليه بالراي فطوي امره دوني واني لما رايته استغني عني احببت ان اريه اني مستغن عنه انه والله لهو احوج الي مني اليه فقلت له انك كلمته بالذي كلمته وهو ظاهر في المسجد وهذا-	3407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2490	true	7850288391224541891	0	248	0	1239	1511	300	عليك فسمعت نفرا من اهل الطاءف جاءوا معتمرين يزعمون انه قدم عليهم الطاءف وهو يزعم انه صاحب الغضب ومبير الجبارين قال قاتله الله لقد انبعث كذابا متكهنا ان الله ان يهلك الجبارين يكن المختار احدهم فو الله ما كان الا ريث فراغنا من منطقنا حتي عن لنا في جانب المسجد فقال ابن الزبير اذكر غاءبا تره اين تظنه يهوي فقلت اظنه يريد البيت فاتي البيت فاستقبل -الحجر ثم طاف بالبيت اسبوعا ثم صلي ركعتين عند الحجر ثم جلس فما لبث ان مر به رجال من معارفه من اهل الطاءف وغيرهم من اهل الحجاز فجلسوا اليه واستبطا ابن الزبير قيامه اليه فقال ما تري شانه لا ياتينا قلت لا ادري وساعلم لك علمه فقال ما شءت وكان ذلك اعجبه قال فقمت فمررت به كاني اريد الخروج من المسجد ثم التفت اليه فاقبلت نحوه ثم سلمت عليه ثم جلست اليه واخذت بيده فقلت له اين كنت واين بلغت بعدي ابا لطاءف كنت فقال لي كنت بالطاءف وغير الطاءف وعمس علي امره فملت اليه فناجيته فقلت له مثلك يغيب عن مثل ما قد اجتمع عليه اهل الشرف وبيوتات العرب من قريش والانصار وثقيف لم يبق اهل بيت ولا قبيلة الا وقد جاء زعيمهم وعميدهم فبايع هذا الرجل فعجبا لك ولرايك الا تكون اتيته فبايعته واخذت بحظك من هذا الامر فقال لي وما رايتني اتيته العام الماضي فاشرت عليه بالراي فطوي امره دوني واني لما رايته استغني عني احببت ان اريه اني مستغن عنه انه والله لهو احوج الي مني اليه فقلت له انك كلمته بالذي كلمته وهو ظاهر في المسجد وهذا	2490	-6788471551444052522	1233	2452.0	988	1240	99.43548583984375	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3408	false	-4603112260750980083	0	52	0	273	1486	300	الكلام لا ينبغي ان يكون الا والستور دونه مرخاة والابواب دونه مغلقة القه الليلة ان شءت وانا معك فقال لي فاني فاعل اذا صلينا العتمة اتيناه واتعدنا الحجر قال فنهضت من عنده فخرجت ثم رجعت الي ابن الزبير فاخبرته بما كان من قولي وقوله فسر بذلك فلما صلينا العتمة التقينا بالحجر ثم	3408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2490	true	7850288391224541891	248	300	1239	1511	1511	300	الكلام لا ينبغي ان يكون الا والستور دونه مرخاة والابواب دونه مغلقة القه الليلة ان شءت وانا معك فقال لي فاني فاعل اذا صلينا العتمة اتيناه واتعدنا الحجر قال فنهضت من عنده فخرجت ثم رجعت الي ابن الزبير فاخبرته بما كان من قولي وقوله فسر بذلك فلما صلينا العتمة التقينا بالحجر ثم-	2490	-6788471551444052522	272	539.0	221	273	99.63369750976562	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3408	false	-4603112260750980083	52	300	273	1486	1486	300	خرجنا حتي اتينا منزل ابن الزبير فاستاذنا عليه فاذن لنا فقلت اخليكما فقالا جميعا لا سر دونك فجلست فاذا ابن الزبير قد اخذ بيده فصافحه ورحب به فساله عن حاله واهل بيته وسكتا جميعا غير طويل فقال له المختار وانا اسمع بعد ان تبدا في اول منطقه فحمد الله واثني عليه ثم قال انه لا خير في الاكثار من المنطق ولا في التقصير عن الحاجة اني قد جءتك لابايعك علي الا تقضي الامور دوني وعلي ان اكون في اول من تاذن له واذا ظهرت استعنت بي علي افضل عملك فقال له ابن الزبير ابايعك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وشر غلماني انت مبايعه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما-لي في هذا الامر من الحظ ما ليس لاقصي الخلق منك لا والله لا ابايعك ابدا الا علي هذه الخصال قال عباس بن سهل فالتقمت اذن ابن الزبير فقلت له اشتر منه دينه حتي تري من رايك فقال له ابن الزبير فان لك ما سالته فبسط يده فبايعه ومكث معه حتي شاهد الحصار الاول حين قدم الحصين بن نمير السكوني مكة فقاتل في ذلك اليوم فكان من احسن الناس يومءذ بلاء واعظمهم غناء فلما قتل المنذر بن الزبير والمسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن -بن عوف الزهري نادي المختار يا اهل الاسلام الي الي انا ابن ابي عبيد -بن مسعود وانا ابن الكرار لا الفرار انا ابن المقدمين غير المحجمين الي يا اهل الحفاظ وحماة الاوتار فحمي الناس يومءذ وابلي وقاتل قتالا حسنا ثم اقام مع ابن الزبير في ذلك-	3408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2491	true	4526043082553430093	0	246	0	1200	1468	300	خرجنا حتي اتينا منزل ابن الزبير فاستاذنا عليه فاذن لنا فقلت اخليكما فقالا جميعا لا سر دونك فجلست فاذا ابن الزبير قد اخذ بيده فصافحه ورحب به فساله عن حاله واهل بيته وسكتا جميعا غير طويل فقال له المختار وانا اسمع بعد ان تبدا في اول منطقه فحمد الله واثني عليه ثم قال انه لا خير في الاكثار من المنطق ولا في التقصير عن الحاجة اني قد جءتك لابايعك علي الا تقضي الامور دوني وعلي ان اكون في اول من تاذن له واذا ظهرت استعنت بي علي افضل عملك فقال له ابن الزبير ابايعك علي كتاب الله وسنة نبيه ص ف-----------------قال وشر غلماني انت مبايعه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما لي في هذا الامر من الحظ ما ليس لاقصي الخلق منك لا والله لا ابايعك ابدا الا علي هذه الخصال قال عباس بن سهل فالتقمت اذن ابن الزبير فقلت له اشتر منه دينه حتي تري من رايك فقال له ابن الزبير فان لك ما سالته فبسط يده فبايعه ومكث معه حتي شاهد الحصار الاول حين قدم الحصين بن نمير السكوني مكة فقاتل في ذلك اليوم فكان من احسن الناس يومءذ بلاء واعظمهم غناء فلما قتل المنذر بن الزبير والمسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري نادي المختار يا اهل الاسلام الي الي انا ابن ابي عبيد ابن مسعود وانا ابن الكرار لا الفرار انا ابن المقدمين غير المحجمين الي يا اهل الحفاظ وحماة الاوتار فحمي الناس يومءذ وابلي وقاتل قتالا حسنا ثم اقام مع ابن الزبير في ذلك	2491	-6788471551444052522	1194	2359.0	951	1217	98.110107421875	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3409	false	8178373179213017456	0	54	0	268	1479	300	الحصار حتي كان يوم احرق البيت فانه احرق يوم السبت لثلاث مضين من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين فقاتل المختار يومءذ في عصابة معه نحو من ثلاثم-ءة احسن قتال قاتله احد من الناس ان كان ليقاتل حتي يتبلد ثم يجلس ويحيط به اصحابه فاذا استراح نهض فقاتل فما كان يتوجه نحو طاءفة من	3409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2491	true	4526043082553430093	246	300	1200	1468	1468	300	الحصار حتي كان يوم احرق البيت فانه احرق يوم السبت لثلاث مضين من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين فقاتل المختار يومءذ في عصابه معه نحو من ثلاثماءة احسن قتال قاتله احد من الناس ان كان ليقاتل حتي يتبلد ثم يجلس ويحيط به اصحابه فاذا استراح نهض فقاتل فما كان يتوجه نحو طاءفة من-	2491	-6788471551444052522	266	521.0	213	269	98.88475799560547	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3409	false	8178373179213017456	54	300	268	1479	1479	300	اهل الشام الا ضاربهم حتي يكشفهم 573 قال ابو مخنف فحدثني ابو يوسف محمد بن ثابط عن عباس بن سهل بن سعد قال تولي قتال اهل الشام يوم تحريق الكعبة عبد الله بن مطيع وانا والمختار قال فما كان فينا يومءذ رجل احسن بلاء من المختار قال وقاتل قبل ان يطلع اهل الشام علي موت يزيد بن معاوية بيوم قتالا شديدا وذلك يوم الاحد لخمس عشرة ليلة مضت من ربيع الاخر سنة اربع وستين وكان اهل الشام قد رجوا ان يظفروا بنا واخذوا علينا سكك مكة قال وخرج ابن الزبير فبايعه رجال كثير علي الموت قال فخرجت في عصابة معي اقاتل في جانب والمختار في عصابة اخري يقاتل في جميعة من اهل اليمامة في جانب وهم خوارج وانما قاتلوا ليدفعوا عن البيت فهم في جانب وعبد الله بن المطيع في جانب قال فشد اهل الشام علي فحازوني في اصحابي حتي اجتمعت انا والمختار واصحابه في مكان واحد فلم اكن اصنع شيءا الا صنع مثله ولا يصنع شيءا الا تكلفت ان اصنع مثله فما رايت اشد منه قط قال فانا لنقاتل اذ شدت علينا رجال وخيل من خيل اهل الشام فاضطروني واياه في نحو من سبعين رجلا من اهل الصبر الي جانب دار من دور اهل مكة فقاتلهم المختار يومءذ واخذ يقول رجل لرجل لا والت نفس امرء يفر قال فخرج المختار وخرجت معه فقلت ليخرج منكم الي رجل فخرج الي رجل واليه رجل اخر فمشيت الي صاحبي فاقتله ومشي المختار الي صاحبه فقتله ثم صحنا باصحابنا وشددنا عليهم فوا-لله لضربناهم حتي اخرجناهم من السكك كلها ثم-	3409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2492	true	8446738831800442055	0	246	0	1209	1492	300	اهل الشام الا ضاربهم حتي يكشفهم ----قال ابو مخنف فحدثني ابو يوسف محمد بن ثابط عن عباس بن سهل بن سعد قال تولي قتال اهل الشام يوم تحريق الكعبة عبد الله بن مطيع وانا والمختار قال فما كان فينا يومءذ رجل احسن بلاء من المختار قال وقاتل قبل ان يطلع اهل الشام علي موت يزيد بن معاوية بيوم قتالا شديدا وذلك يوم الاحد لخمس عشرة ليلة مضت من ربيع الاخر سنة اربع وستين وكان اهل الشام قد رجوا ان يظفروا بنا واخذوا علينا سكك مكة قال وخرج ابن الزبير فبايعه رجال كثير علي الموت قال فخرجت في عصابة معي اقاتل في جانب والمختار في عصابة اخري يقاتل في جميعة من اهل اليمامة في جانب وهم خوارج وانما قاتلوا ليدفعوا عن البيت فهم في جانب وعبد الله بن المطيع في جانب قال فشد اهل الشام علي فحازوني في اصحابي حتي اجتمعت انا والمختار واصحابه في مكان واحد فلم اكن اصنع شيءا الا صنع مثله ولا يصنع شيءا الا تكلفت ان اصنع مثله فما رايت اشد منه قط قال فانا لنقاتل اذ شدت علينا رجال وخيل من خيل اهل الشام فاضطروني واياه في نحو من سبعين رجلا من اهل الصبر الي جانب دار من دور اهل مكة فقاتلهم المختار يومءذ واخذ يقول رجل لرجل لا والت نفس امرء يفر قال فخرج المختار وخرجت معه فقلت ليخرج منكم الي رجل فخرج الي رجل واليه رجل اخر فمشيت الي صاحبي فاقتله ومشي المختار الي صاحبه فقتله ثم صحنا باصحابنا وشددنا عليهم فو الله لضربناهم حتي اخرجناهم من السكك كلها ثم	2492	-6788471551444052522	1206	2397.5	962	1213	99.42292022705078	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3410	false	-1761248069855364044	0	54	0	284	1506	300	رجعنا الي صاحبينا اللذين قتلنا قال فاذا الذي قتلت رجل احمر شديد الحمرة كانه رومي واذا الذي قتل المختار رجل اسود شديد السواد فقال لي المختار تعلم والله اني لاظن قتيلينا هذين عبدين ولو ان هذين قتلانا لفجع بنا عشاءرنا ومن يرجونا وما هذان وكلبان من الكلاب عندي الا سواء ولا اخرج بعد يومي	3410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2492	true	8446738831800442055	246	300	1209	1492	1492	300	رجعنا الي صاحبينا اللذين قتلنا قال فاذا الذي قتلت رجل احمر شديد الحمرة كانه رومي واذا الذي قتل المختار رجل اسود شديد السواد فقال لي المختار تعلم والله اني لاظن قتيلينا هذين عبدين ولو ان هذين قتلانا لفجع بنا عشاءرنا ومن يرجونا وما هذان وكلبان من الكلاب عندي الا سواء ولا اخرج بعد يومي-	2492	-6788471551444052522	283	561.0	230	284	99.64788818359375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3410	false	-1761248069855364044	54	300	284	1506	1506	300	هذا لرجل ابدا الا لرجل اعرفه فقلت له وانا والله لا اخرج الا لرجل اعرفه واقام المختار مع ابن الزبير حتي هلك يزيد بن معاوية وانقضي الحصار ورجع اهل الشام الي الشام واصطلح اهل الكوفة علي عامر بن مسعود بعد ما هلك يزيد يصلي بهم حتي يجتمع الناس علي امام يرضونه فلم يلبث عامر الا شهرا حتي بعث -بيعته وبيعة اهل الكوفة الي ابن الزبير واقام المختار مع ابن الزبير خمسة اشهر بعد مهلك يزيد واياما 576 قال ابو مخنف فحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال والله اني لمع عبد الله بن الزبير ومعه عبد الله -بن صفوان بن امية بن خلف ونحن نطوف بالبيت اذ نظر ابن الزبير فاذا هو بالمختار فقال لابن صفوان انظر اليه فوال-له لهو احذر من ذءب قد اطاقت به السباع قال فمضي ومضنيا معه فلما قضينا طوافنا وصلينا الركعتين بعد الطواف لحقنا المختار فقال لابن صفوان ما الذي ذكرني به ابن الزبير قال فكتمه وقال لم يذكرك الا بخير قال بلي ورب هذه البنية ان كنت لمن شانكما اما والله ليخطن في اثري او لاقدنها عليه سعرا فاقام معه خمسة اشهر فلما راه لا يستعمله جعل لا يقدم عليه احد من الكوفة الا ساله عن حال الناس وهيءتهم قال ابو مخنف فحدثني عطية بن الحارث ابو روق الهمداني ان هانء -بن ابي حية الوادعي قدم مكة يريد عمرة رمضان فساله المختار عن حاله وحال الناس بالكوفة وهيءتهم فاخبره عنهم بصلاح واتساق علي طاعة ابن الزبير الا ان طاءفة من الناس-	3410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2493	true	-9134550367911696112	0	246	0	1223	1470	300	هذا لرجل ابدا الا لرجل اعرفه فقلت له وانا والله لا اخرج الا لرجل اعرفه واقام المختار مع ابن الزبير حتي هلك يزيد بن معاوية وانقضي الحصار ورجع اهل الشام الي الشام واصطلح اهل الكوفة علي عامر بن مسعود بعد ما هلك يزيد يصلي بهم حتي يجتمع الناس علي امام يرضونه فلم يلبث عامر الا شهرا حتي بعث ببيعته وبيعة اهل الكوفة الي ابن الزبير واقام المختار مع ابن الزبير خمسة اشهر بعد مهلك يزيد واياما---- قال ابو مخنف فحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال والله اني لمع عبد الله بن الزبير ومعه عبد الله ابن صفوان بن امية بن خلف ونحن نطوف بالبيت اذ نظر ابن الزبير فاذا هو بالمختار فقال لابن صفوان انظر اليه فو الله لهو احذر من ذءب قد اطافت به السباع قال فمضي ومضينا معه فلما قضينا طوافنا وصلينا الركعتين بعد الطواف لحقنا المختار فقال لابن صفوان ما الذي ذكرني به ابن الزبير قال فكتمه وقال لم يذكرك الا بخير قال بلي ورب هذه البنية ان كنت لمن شانكما اما والله ليخطن في اثري او لاقدنها عليه سعرا فاقام معه خمسة اشهر فلما راه لا يستعمله جعل لا يقدم عليه احد من الكوفة الا ساله عن حال الناس وهيءتهم قال ابو مخنف فحدثني عطية بن الحارث ابو روق الهمداني ان هانء ابن ابي حية الوادعي قدم مكة يريد عمرة رمضان فساله المختار عن حاله وحال الناس بالكوفة وهيءتهم فاخبره عنهم بصلاح واتساق علي طاعة ابن الزبير الا ان طاءفة من الناس	2493	-6788471551444052522	1213	2395.5	969	1227	98.8590087890625	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3411	false	-4406148449842315044	0	54	0	248	1480	300	اليهم عدد اهل المصر لو كان لهم رجل يجمعهم علي رايهم اكل بهم الارض الي يوم ما فقال له المختار انا ابو اسحاق انا والله لهم انا اجمعهم علي مر الحق وانفي بهم ركبان الباطل واقتل بهم كل جبار عنيد فقال له هانء بن ابي حية ويحك يا بن ابي عبيد ان استطعت الا	3411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2493	true	-9134550367911696112	246	300	1223	1470	1470	300	اليهم عدد اهل المصر لو كان لهم رجل يجمعهم علي رايهم اكل بهم الارض الي يوم ما فقال له المختار انا ابو اسحاق انا والله لهم انا اجمعهم علي مر الحق وانفي بهم ركبان الباطل واقتل بهم كل جبار عنيد فقال له هانء بن ابي حية ويحك يا بن ابي عبيد ان استطعت الا-	2493	-6788471551444052522	247	489.0	194	248	99.59677124023438	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3411	false	-4406148449842315044	54	300	248	1480	1480	300	توضع في الضلال ليكن صاحبهم غيرك فان صاحب الفتنة اقرب شء اجلا واسوا الناس عملا فقال له المختار اني لا ادعو الي الفتنة انما ادعو الي الهدي والجماعة ثم وثب فخرج وركب رواحله فاقبل نحو الكوفة حتي اذا كان بالقرعاء لقيه سلمة بن مرثد اخو بنت مرثد القابضي من همدان وكان من اشجع العرب وكان ناسكا فلما التقيا تصافحا وتساءلا فخبره المختار ثم قال لسلمة بن مرثد حدثني عن الناس بالكوفة قال هم كغنم ضل راعيها فقال المختار بن ابي عبيد انا الذي احسن رعايتها وابلغ نهايتها فقال له سلمة اتق الله واعلم انك ميت ومبعوث ومحاسب ومجزي بعملك ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم افترقا واقبل المختار حتي انتهي الي بحر الحيرة يوم الجمعة فنزل فاغتسل فيه وادهن دهنا يسيرا ولبس ثيابه واعتم وتقلد سيفه ثم ركب راحلته فمر بمسجد السكون وجبانة كندة لا يمر بمجلس الا سلم علي اهله وقال ابشروا بالنصر والفلج اتاكم ما تحبون واقبل حتي مر بمسجد بني ذهل وبني حجر فلم يجد ثم احدا ووجد الناس قد راحوا الي الجمعة فاقبل حتي مر ببني بداء فوجد عبيدة بن عمرو البدي من كندة فسلم عليه ثم قال ابشر بالنصر واليسر والفلج انك ابا عمرو علي راي حسن لن يدع الله لك معه ماثما الا غفره ولا ذنبا الا ستره قال وكان عبيدة من اشجع الناس واشعرهم واشدهم حبا لعلي رضي الله عنه وكان لا يصبر عن الشراب فلما قال له المختار هذا القول قال له عبيدة بشرك الله بخير انك قد بشرتنا فهل انت مفسر لنا قال---- فالقني في الرحل-	3411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2494	true	-1117854574773865824	0	243	0	1233	1519	300	توضع في الضلال ليكن صاحبهم غيرك فان صاحب الفتنة اقرب شء اجلا واسوا الناس عملا فقال له المختار اني لا ادعو الي الفتنة انما ادعو الي الهدي والجماعة ثم وثب فخرج وركب رواحله فاقبل نحو الكوفة حتي اذا كان بالقرعاء لقيه سلمة بن مرثد اخو بنت مرثد القابضي من همدانو-كان من اشجع العرب وكان ناسكاف-لما التقيا تصافحا وتساءلا فخبره المختار ثم قال لسلمة بن مرثد حدثني عن الناس بالكوفة قال هم كغنم ضل راعيها فقال المختار بن ابي عبيد انا الذي احسن رعايتها وابلغ نهايتها فقال له سلمة اتق الله واعلم انك ميت ومبعوث ومحاسب ومجزي بعملك ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم افترقا واقبل المختار حتي انتهي الي بحر الحيرة يوم الجمعة فنزل فاغتسل فيه وادهن دهنا يسيرا ولبس ثيابه واعتم وتقلد سيفه ثم ركب راحلته فمر بمسجد السكون وجبانة كندة لا يمر بمجلس الا سلم علي اهله وقال ابشروا بالنصر والفلج اتاكم ما تحبون واقبل حتي مر بمسجد بني ذهل وبني حجر فلم يجد ثم احدا ووجد الناس قد راحوا الي الجمعة فاقبل حتي مر ببني بداء فوجد عبيدة بن عمرو البدي من كنده فسلم عليه ثم قال ابشر بالنصر واليسر والفلج انك ابا عمرو علي راي حسن لن يدع الله لك معه ماثما الا غفره ولا ذنبا الا ستره-قال وكان عبيدة من اشجع الناس واشعرهم واشدهم حبا لعلي رضي الله عنه وكان لا يصبر عن الشرابف-لما قال له المختار هذا القول قال له عبيدة بشرك الله بخير انك قد بشرتنا فهل انت مفسر لنا قال نعم فالقني في الرحل	2494	-6788471551444052522	1224	2421.5	983	1237	98.9490737915039	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3412	false	-2487104800392069014	0	58	0	291	1518	300	الليلة ثم مضي 577 قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج عن عبيدة بن عمرو قال قال لي المختار هذه المقالة ثم قال لي القني في الرحل وبلغ اهل مسجدكم هذا عني انهم قوم اخذ الله ميثاقهم علي طاعته يقتلون المحلين ويطلبون بدماء اولاد النبيين ويهديهم للنور المبين ثم مضي فقال لي كيف الطريق الي بني هند فقلت	3412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2494	true	-1117854574773865824	243	300	1233	1519	1519	300	الليلة ثم مضي ----قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج عن عبيدة بن عمرو قال قال لي المختار هذه المقالة ثم قال لي القني في الرحل وبلغ اهل مسجدكم هذا عني انهم قوم اخذ الله ميثاقهم علي طاعته يقتلون المحلين ويطلبون بدماء اولاد النبيين ويهديهم للنور المبين ثم مضي فقال لي كيف الطريق الي بني هند فقلت-	2494	-6788471551444052522	286	560.5	230	291	98.28178405761719	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3412	false	-2487104800392069014	58	300	291	1518	1518	300	له انظرني ادلك فدعوت بفرسي وقد اسرج لي فركبته قال ومضيت معه الي بني هند فقال دل-ني علي منزل اسماعيل بن كثير قال فمضيت به الي منزله فاستخرجته فحياه ورحب به وصافحه وبشره وقال له القني انت واخوك الليلة وابو عمرو فاني قد اتيتكم بكل ما تحبون قال ثم مضي ومضينا معه حتي مر بمسجد جهينة الباطنة ثم مضي الي باب الفيل فاناخ راحلته ثم دخل المسجد واستشرف له الناس وقالوا هذا المختار قد قدم فقام المختار الي جنب سارية من سواري المسجد فصلي عندها حتي اقيمت الصلاة فصلي مع الناس ثم ركد الي سارية اخري فصلي ما بين الجمعة والعصر فلما صلي العصر مع الناس انصرف قال ابو مخنف فحدثني المجالد بن سعيد عن عامر الشعبي ان المختار مر علي حلقة همدان وعليه ثياب السفر فقال ابشروا فاني قد قدمت عليكم بما يسركم ومضي حتي نزل داره وهي الدار التي تدعي دار سلم -بن المسيب وكانت الشيعة تختلف اليها واليه فيها قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج عن عبيد بن عمرو واسماعيل بن كثير من بني هند قالا اتيناه من الليل كما وعدنا فلما دخلنا عليه وجلسنا ساءلنا عن امر الناس وعن حال الشيعة فقلنا له ان الشيعة قد اجتمعت لسليمان بن صرد الخزاعي وانه لن يلبث الا يسيرا حتي يخرج قال فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان المهدي ابن الوصي محمد بن علي بعثني اليكم امينا ووزيرا ومنتخبا واميرا وامرني بقتال الملحدين والطلب بدماء اهل بيته والدفع عن الضعفاء-	3412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2495	true	-9214761852237714126	0	239	0	1213	1531	300	له انظرني ادلك فدعوت بفرسي وقد اسرج لي فركبته قال ومضيت معه الي بني هند فقال دلتني علي منزل اسماعيل بن كثير قال فمضيت به الي منزله فاستخرجته فحياه ورحب به وصافحه وبشره وقال له القني انت واخوك الليلة وابو عمرو فاني قد اتيتكم بكل ما تحبون قال ثم مضي ومضينا معه حتي مر بمسجد جهينة الباطنة ثم مضي الي باب الفيل فاناخ راحلته ثم دخل المسجد واستشرف له الناس وقالوا هذا المختار قد قدم فقام المختار الي جنب سارية من سواري المسجد فصلي عندها حتي اقيمت الصلاة فصلي مع الناس ثم ركد الي سارية اخري فصلي ما بين الجمعة والعصر فلما صلي العصر مع الناس انصرف قال ابو مخنف فحدثني المجالد بن سعيد عن عامر الشعبي ان المختار مر علي حلقة همدان وعليه ثياب السفر فقال ابشروا فاني قد قدمت عليكم بما يسركم ومضي حتي نزل داره وهي الدار التي تدعي دار سلم ابن المسيب وكانت الشيعة تختلف اليها واليه فيها قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج عن عبيد بن عمرو واسماعيل بن كثير من بني هند قالا اتيناه من الليل كما وعدنا فلما دخلنا عليه وجلسنا ساءلنا عن امر الناس وعن حال الشيعة فقلنا له ان الشيعة قد اجتمعت لسليمان بن صرد الخزاعي وانه لن يلبث الا يسيرا حتي يخرج قال فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- ثم قال اما بعد فان المهدي ابن الوصي محمد بن علي بعثني اليكم امينا ووزيرا ومنتخبا واميرا وامرني بقتال الملحدين والطلب بدماء اهل بيته والدفع عن الضعفاء	2495	-6788471551444052522	1210	2392.0	972	1230	98.37398529052734	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3413	false	7448129980192795089	1	62	4	323	1517	300	قال ابو مخنف قال فضيل بن خديج فحدثني عبيدة بن عمرو واسماعيل بن كثير انهما كانا اول خلق الله اجابة وضربا علي يده وبايعاه قال واقبل المختار يبعث الي الشيعة وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد فيقول لهم اني قد جءتكم من قبل ولي الامر ومعدن الفضل ووصي الوصي والامام المهدي بامر فيه الشفاء وكشف الغطاء وقتل الاعداء وتمام النعماء ان	3413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2495	true	-9214761852237714126	239	300	1213	1531	1531	300	قال ابو مخنف قال فضيل بن خديج فحدثني عبيدة بن عمرو واسماعيل بن كثير انهما كانا اول خلق الله اجابة وضربا علي يده وبايعاه قال واقبل المختار يبعث الي الشيعة وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد فيقول لهم اني قد جءتكم من قبل ولي الامر ومعدن الفضل ووصي الوصي والامام المهدي بامر فيه الشفاء وكشف الغطاء وقتل الاعداء وتمام النعماء ان-	2495	-6788471551444052522	318	631.0	258	319	99.6865234375	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3413	false	7448129980192795089	62	300	323	1517	1517	300	سليمان بن صرد يرحمنا الله واياه انما هو عشمة من العشم وحفش بال ليس بذي تجربة للامور ولا له علم بالحروب انما يريد ان يخرجكم فيقتل نفسه ويقتلكم اني انما اعمل علي مثال قد مثل لي وامر قد بين لي فيه عز وليكم وقتل عدوكم وشفاء صدوركم فاسمعوا مني قولي واطيعوا امري ثم ابشروا وتباشروا فاني لكم بكل ما تاملون خير زعيم قال فوا-لله ما زال بهذا القول ونحوه حتي استمال طاءفة من الشيعة وكانوا يختلفون اليه ويعظمونه وينظرون امره وعظم الشيعة يومءذ ورءساءهم مع سليمان بن صرد وهو شيخ الشيعة واسنهم فليس يعدلون به احدا الا ان المختار قد استمال منهم طاءفة ليسوا بالكثير فسليمان بن صرد اثقل خلق الله علي المختار وقد اجتمع لابن صرد يومءذ امره وهو يريد الخروج والمختار لا يريد ان يتحرك ولا ان يهيج امرا حتي ينظر الي ما يصير اليه امر سليمان رجاء ان يستجمع له امر الشيعة فيكون اقوي له علي درك ما يطلب فلما خرج سليمان بن صرد ومضي نحو الجزيرة قال عمر بن سعد بن ابي وقاص وشبث بن ربعي ويزيد بن الحارث بن رويم لعبد الله -بن يزيد الخطمي وابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ان المختار اشد عليكم من سليمان بن صرد ان سليمان انما خرج يقاتل عدوكم ويذللهم لكم وقد خرج عن بلادكم وان المختار انما يريد ان يثب عليكم في مصركم فسيروا اليه فاوثقوه في الحديد وخلدوه في السجن حتي يستقيم امر الناس فخرجوا اليه في الناس فما شعر بشء حتي احاطوا-	3413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2496	true	2236373280637883303	0	239	0	1197	1490	300	سليمان بن صرد يرحمنا الله واياه انما هو عشمة من العشم وحفش بال ليس بذي تجربة للامور ولا له علم بالحروب انما يريد ان يخرجكم فيقتل نفسه ويقتلكم اني انما اعمل علي مثال قد مثل لي وامر قد بين لي فيه عز وليكم وقتل عدوكم وشفاء صدوركم فاسمعوا مني قولي واطيعوا امري ثم ابشروا وتباشروا فاني لكم بكل ما تاملون خير زعيم قال فو الله ما زال بهذا القول ونحوه حتي استمال طاءفة من الشيعة وكانوا يختلفون اليه ويعظمونه وينظرون امره وعظم الشيعة يومءذ ورءساءهم مع سليمان بن صرد وهو شيخ الشيعة واسنهم فليس يعدلون به احدا الا ان المختار قد استمال منهم طاءفة ليسوا بالكثير فسليمان بن صرد اثقل خلق الله علي المختار وقد اجتمع لابن صرد يومءذ امره وهو يريد الخروج والمختار لا يريد ان يتحرك ولا ان يهيج امرا حتي ينظر الي ما يصير اليه امر سليمان رجاء ان يستجمع له امر الشيعة فيكون اقوي له علي درك ما يطلب فلما خرج سليمان بن صرد ومضي نحو الجزيرة قال عمر بن سعد بن ابي وقاص وشبث بن ربعي ويزيد بن الحارث بن رويم لعبد الله ابن يزيد الخطمي وابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ان المختار اشد عليكم من سليمان بن صرد ان سليمان انما خرج يقاتل عدوكم ويذللهم لكم وقد خرج عن بلادكم وان المختار انما يريد ان يثب عليكم في مصركم فسيروا اليه فاوثقوه في الحديد وخلدوه في السجن حتي يستقيم امر الناس فخرجوا اليه في الناس فما شعر بشء حتي احاطوا	2496	-6788471551444052522	1193	2373.0	956	1197	99.66583251953125	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3414	false	-4446765069442105400	0	60	0	293	1493	300	به وبداره فاستخرجوه فلما راي جماعتهم قال ما بالكم فوال-له بعد ما ظفرت اكفكم قال فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله لعبد الله بن يزيد شده كتافا ومشه حافيا فقال له عبد الله بن يزيد سبحان الله ما كنت لامشيه ولا لاحفيه ولا كنت لافعل هذا برجل لم يظهر لنا عداوة ولا حربا وانما اخذناه علي الظن	3414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2496	true	2236373280637883303	239	300	1197	1490	1490	300	به وبداره فاستخرجوه فلما راي جماعتهم قال ما بالكم فو الله بعد ما ظفرت اكفكم قال فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله لعبد الله بن يزيد شده كتافا ومشه حافيا فقال له عبد الله بن يزيد سبحان الله ما كنت لامشيه ولا لاحفيه ولا كنت لافعل هذا برجل لم يظهر لنا عداوة ولا حربا وانما اخذناه علي الظن-	2496	-6788471551444052522	290	574.0	231	294	98.63945770263672	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0624	false	4906490207828432476	118	232	574	1127	1458	300	ذكر الخبر عن هدم ابن الزبير الكعبة قال ابو جعفر وفي هذه السنة هدم ابن الزبير الكعبة وكانت قد مال حيطانها مما رميت به من حجارة المجانيق فذكر محمد بن عمر الواقدي ان ابراهيم بن موسي حدثه عن عكرمة بن خالد قال هدم ابن الزبير البيت حتي سواه بالارض وحفر اساسه وادخل الحجر فيه وكان الناس يطوفون من وراء الاساس ويصلون الي موضعه وجعل الركن الاسود عنده في تابوت في سرقة من حرير وجعل ما كان من حلي البيت وما وجد فيه من ثياب او طيب عند الحجبة في خزانة البيت حتي اعادها لما اعاد بناءه قال محمد بن عمر وحدثني معقل بن عبد الله عن عطاء قال رايت ابن الزبير هدم البيت كله	624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2497	true	-7448856311202822848	186	300	939	1491	1491	300	ذكر الخبر عن هدم ابن الزبير الكعبه قال ابو جعفر وفي هذه السنة هدم ابن الزبير الكعبة وكانت قد مال حيطانها مما رميت به من حجارة المجانيق فذكر محمد بن عمر الواقدي ان ابراهيم بن موسي حدثه عن عكرمة بن خالد قال هدم ابن الزبير البيت حتي سواه بالارض وحفر اساسه وادخل الحجر فيه وكان الناس يطوفون من وراء الاساس ويصلون الي موضعه وجعل الركن الاسود عنده في تابوت في سرقة من حرير وجعل ما كان من حلي البيت وما وجد فيه من ثياب او طيب عند الحجبة في خزانة البيت حتي اعادها لما اعاد بناءه قال محمد بن عمر وحدثني معقل بن عبد الله عن عطاء قال رايت ابن الزبير هدم البيت كله-	2497	-6788471551444052522	551	1096.0	438	553	99.63833618164062	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3414	false	-4446765069442105400	60	254	293	1275	1493	300	فقال له ابراهيم بن محمد ليس بعشك فادرجي ما انت وما يبلغنا عنك يا بن ابي عبيد فقال له ما الذي بلغك عني الا باطل واعوذ بالله من غش كغش ابيك وجدك قال قال فضيل فوا-لله اني لانظر اليه حين اخرج واسمع هذا القول حين قال له غير اني لا ادري اسمعه منه ابراهيم ام لم يسمعه فسكت حين تكلم به قال واتي المختار ببغلة دهماء يركبها فقال ابراهيم لعبد الله بن يزيد الا تشد عليه القيود فقال كفي له بالسجن قيدا 580 قال ابو مخنف واما يحيي بن ابي عيسي فحدثني انه قال دخلت اليه مع حميد بن مسلم الازدي نزوره ونتعاهده فرايته مقيدا قال فسمعته يقول اما ورب البحار والنخيل والاشجار والمهامه والقفار والملاءكة الابرار والمصطفين الاخيار لاقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار في جموع من الانصار ليسوا بميل اغمار ولا بعزل اشرار حتي اذا اقمت عمود الدين ورابت شعب صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المءمنين وادركت بثار النبيين ولم يكبر علي زوال الدنيا ولم احفل بالموت اذا اتي قال فكان اذا اتيناه وهو في السجن ردد علينا هذا القول حتي خرج منه قال وكان يتشجع لاصحابه بعد-ما خرج ابن صرد 581 AUTO ثم دخلت سنة خمس وستين ذكر الخبر	3414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2497	true	-7448856311202822848	0	188	0	949	1491	300	فقال له ابراهيم بن محمد ليس بعشك فادرجي ما انت وما يبلغنا عنك يا بن ابي عبيد فقال له ما الذي بلغك عني الا باطل واعوذ بالله من غش كغش ابيك وجدك قال قال فضيل فو الله اني لانظر اليه حين اخرج واسمع هذا القول حين قال له غير اني لا ادري اسمعه منه ابراهيم ام لم يسمعه فسكت حين تكلم به قال واتي المختار ببغلة دهماء يركبها فقال ابراهيم لعبد الله بن يزيد الا تشد عليه القيود فقال كفي له بالسجن قيدا قا----ل ابو مخنف واما يحيي بن ابي عيسي فحدثني انه قال دخلت اليه مع حميد بن مسلم الازدي نزوره ونتعاهده فرايته مقيدا قال فسمعته يقول اما ورب البحار والنخيل والاشجار والمهامه والقفار والملاءكة الابرار والمصطفين الاخيار لاقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار في جموع من الانصار ليسوا بميل اغمار ولا بعزل اشرار حتي اذا اقمت عمود الدين ورابت شعب صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المءمنين وادركت بثار النبيين ولم يكبر علي زوال الدنيا ولم احفل بالموت اذا اتي قال فكان اذا اتيناه وهو في السجن ردد علينا هذا القول حتي خرج منه قال وكان يتشجع لاصحابه بعد ما خرج ابن صرد------------------------------- ذكر الخبر	2497	-6788471551444052522	944	1865.5	758	984	95.9349594116211	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0624	false	4906490207828432476	232	300	1127	1458	1458	300	حتي وضعه بالارض وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير CHECK خلاصة ما جري بين جيش الشام والضحاك بن قيس الامير من قبل عبد الله بن الزبير علي دمشق وكان عامله علي المدينة فيها اخوه عبيد الله بن الزبير وعلي الكوفة عبد الله -بن يزيد الخطمي وعلي قضاءها سعيد بن نمران وابي شريح ان يقضي فيها وقال فيما ذكر عنه انا لا اقضي في الفتنة وعلي-	624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2498	true	1860941889086645180	0	48	0	239	1481	300	حتي وضعه بالارض وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عامله علي المدينة فيها اخوه عبيد----ة بن الزبير وعلي الكوفه عبد الله ابن يزيد الخطمي وعلي قضاءها سعيد بن نمران وابي شريح ان يقضي فيها وقال فيما ذكر عنه انا لا اقضي في الفتنة وعلي	2498	-6788471551444052522	235	436.5	188	333	70.57057189941406	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3414	false	-4446765069442105400	247	300	1243	1493	1493	300	ثم دخلت ----سنة خمس وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من---- التوابين وشخوصهم للطلب بدم الحسين بن علي الي عبيد الله بن زياد قال هشام قال ابو مخنف حدثني ابو يوسف عن عبد الله بن عوف الاحمري قال بعث سليمان بن صرد الي وجوه اصحابه حين-	3414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2498	true	1860941889086645180	67	122	334	593	1481	300	ثم دخلت سنة سنة خمس وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من امر التوابين وشخوصهم للطلب بدم الحسين بن علي الي عبيد الله بن زياد قال هشام قال ابو مخنف حدثني ابو يوسف عن عبد الله بن عوف الاحمري قال بعث سليمان بن صرد الي وجوه اصحابه حين	2498	-6788471551444052522	250	485.5	198	259	96.52509307861328	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3415	false	-2434748812905198195	0	178	0	889	1506	300	اراد الشخوص وذلك في سنة خمس وستين فاتوه فلما استهل الهلال هلال شهر ربيع الاخر خرج في وجوه اصحابه وقد كان واعد اصحابه عامة للخروج في تلك الليلة للمعسكر بالنخيلة فخرج حتي اتي عسكره فدار في الناس ووجوه اصحابه فلم يعجبه عدة الناس فبعث حكيم بن منقذ الكندي في خيل وبعث الوليد بن غصين الكناني في خيل وقال اذهبا حتي تدخلا الكوفة فناديا يا لثارات الحسين وابلغا المسجد الاعظم فناديا بذلك فخرجا وكانا اول خلق الله دعوا يا لثارات الحسين قال فاقبل حكيم بن منقذ الكندي في خيل والوليد بن غصين في خيل حتي مرا ببني كثير وان رجلا من بني كثير من الازد يقال له عبد الله بن خازم مع امراته سهلة بنت سبرة بن عمرو من بني كثير وكانت من اجمل الناس واحبهم اليه سمع الصوت يا لثارات الحسين وما هو ممن كان ياتيهم ولا استجاب لهم فوثب الي ثيابه فلبسها ودعا بسلاحه وامر باسراج فرسه فقالت له امراته ويحك اجننت قال لا والله ولكني سمعت داعي الله فانا مجيبه انا طالب بدم هذا الرجل حتي اموت او يقضي الله من امري ما هو احب اليه	3415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2498	true	1860941889086645180	122	300	593	1481	1481	300	اراد الشخوص وذلك في سنة خمس وستين فاتوه فلما استهل الهلال هلال شهر ربيع الاخر خرج في وجوه اصحابه وقد كان واعد اصحابه عامة للخروج في تلك الليلة للمعسكر بالنخيلة فخرج حتي اتي عسكره فدار في الناس ووجوه اصحابه فلم يعجبه عدة الناس فبعث حكيم بن منقذ الكندي في خيل وبعث الوليد بن غصين الكناني في خيل وقال اذهبا حتي تدخلا الكوفة فناديا يا لثارات الحسين وابلغا المسجد الاعظم فناديا بذلك فخرجا وكانا اول خلق الله دعوا يا لثارات الحسين قال فاقبل حكيم بن منقذ الكندي في خيل والوليد بن غصين في خيل حتي مرا ببني كثير وان رجلا من بني كثير من الازد يقال له عبد الله بن خازم مع امراته سهلة بنت سبرة بن عمرو من بني كثير وكانت من اجمل الناس واحبهم اليه سمع الصوت يا لثارات الحسين وما هو ممن كان ياتيهم ولا استجاب لهم فوثب الي ثيابه فلبسها ودعا بسلاحه وامر باسراج فرسه فقالت له امراته ويحك اجننت قال لا والله ولكني سمعت داعي الله فانا مجيبه انا طالب بدم هذا الرجل حتي اموت او يقضي الله من امري ما هو احب اليه-	2498	-6788471551444052522	888	1771.0	711	889	99.88751220703125	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3415	false	-2434748812905198195	178	300	889	1506	1506	300	فقالت له الي من تدع بنيك هذا قال الي الله وحده لا شريك له اللهم اني استودعك اهلي وولدي اللهم احفظني فيهم وكان ابنه ذلك يدعي عزرة فبقي حتي قتل بعد مع مصعب بن الزبير وخرج حتي لحق بهم فقعدت امراته تبكيه واجتمع اليها نساءها ومضي مع القوم وطافت تلك الليلة الخيل بالكوفة حتي جاءوا المسجد بعد العتمة وفيه ناس كثير يصلون فنادوا يا لثارات الحسين وفيهم ابو عزة القابضي وكرب بن نمران يصلي فقال يا لثارات الحسين اين جماعة القوم قيل بالنخيلة فخرج حتي اتي اهله فاخذ سلاحه ودعا بفرسه ليركبه فجاءته ابنته الرواع وكانت تحت ثبيت بن مرثد القابضي فقالت يا ابت ما لي اراك قد تقلدت سيفك ولبست سلاحك فقال لها يا بنية ان اباك يفر من ذنبه الي-	3415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2499	true	6684803295275180632	0	121	0	617	1498	300	فقالت له الي من تدع بنيك هذا قال الي الله وحده لا شريك له اللهم اني استودعك اهلي وولدي اللهم احفظني فيهم وكان ابنه ذلك يدعي عزرة فبقي حتي قتل بعد مع مصعب بن الزبير وخرج حتي لحق بهم فقعدت امراته تبكيه واجتمع اليها نساءها ومضي مع القوم وطافت تلك الليلة الخيل بالكوفة حتي جاءوا المسجد بعد العتمة وفيه ناس كثير يصلون فنادوا يا لثارات الحسين وفيهم ابو عزة القابضي وكرب بن نمران يصلي فقال يا لثارات الحسين اين جماعة القوم قيل بالنخيلة فخرج حتي اتي اهله فاخذ سلاحه ودعا بفرسه ليركبه فجاءته ابنته الرواع-وكانت تحت ثبيت بن مرثد القابضي فقالت يا ابت ما لي اراك قد تقلدت سيفك ولبست سلاحك فقال لها يا بنية ان اباك يفر من ذنبه الي	2499	-6788471551444052522	616	1222.0	496	618	99.67637634277344	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3416	false	-8785537363881973703	0	180	0	886	1477	300	ربه فاخذت تنتحب وتبكي وجاءه اصهاره وبنو عمه فودعهم ثم خرج فلحق بالقوم قال فلم يصبح سليمان بن صرد حتي اتاه نحو ممن كان في عسكره حين دخله قال ثم دعا بديوانه لينظر فيه الي عدة من بايعه حين اصبح فوجدهم ستة عشر الفا فقال سبحان الله ما وافانا الا اربعة الاف من ستة عشر الفا 583 قال ابو مخنف عن عطية بن الحارث عن حميد بن مسلم قال قلت لسليمان بن صرد ان المختار والله يثبط الناس عنك اني كنت عنده اول ثلاث فسمعت نفرا من اصحابه يقولون قد كملنا الفي رجل فقال وهب ان ذلك كان فاقام عنا عشرة الاف اما هءلاء بمءمنين اما يخافون الله اما يذكرون الله وما اعطونا من انفسهم من العهود والمواثيق ليجاهدن ولينصرن فاقام بالنخيلة ثلاثا يبعث ثقاته من اصحابه الي من تخلف عنه يذكرهم الله وما اعطوه من انفسهم فخرج اليه نحو من الف رجل فقام المسيب بن نجبة الي سليمان بن صرد فقال رحمك الله انه لا ينفعك الكاره ولا يقاتل معك الا من اخرجته النية فلا ننتظرن احدا واكمش في امرك قال فانك والله لنعما رايت فقام سليمان بن صرد	3416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2499	true	6684803295275180632	121	300	617	1498	1498	300	ربه فاخذت تنتحب وتبكي وجاءه اصهاره وبنو عمه فودعهم ثم خرج فلحق بالقوم قال فلم يصبح سليمان بن صرد حتي اتاه نحو ممن كان في عسكره حين دخله قال ثم دعا بديوانه لينظر فيه الي عدة من بايعه حين اصبح فوجدهم ستة عشر الفا فقال سبحان الله ما وافانا الا اربعة الاف من ستة عشر الفا ----قال ابو مخنف عن عطية بن الحارث عن حميد بن مسلم قال قلت لسليمان بن صرد ان المختار والله يثبط الناس عنك اني كنت عنده اول ثلاث فسمعت نفرا من اصحابه يقولون قد كملنا الفي رجل فقال وهب ان ذلك كان فاقام عنا عشرة الاف اما هءلاء بمءمنين اما يخافون الله اما يذكرون الله وما اعطونا من انفسهم من العهود والمواثيق ليجاهدن ولينصرن فاقام بالنخيلة ثلاثا يبعث ثقاته من اصحابه الي من تخلف عنه يذكرهم الله وما اعطوه من انفسهم فخرج اليه نحو من الف رجل فقام المسيب بن نجبة الي سليمان بن صرد فقال رحمك الله انه لا ينفعك الكاره ولا يقاتل معك الا من اخرجته النيه فلا ننتظرن احدا واكمش في امرك قال فانك والله لنعما رايت فقام سليمان بن صرد-	2499	-6788471551444052522	880	1747.5	702	886	99.32279968261719	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3416	false	-8785537363881973703	180	300	886	1477	1477	300	في الناس متوكءا علي قوس له عربية فقال ايها الناس من كان انما اخرجته ارادة وجه الله وثواب الاخرة فذلك منا ونحن منه فرحمة الله عليه حيا وميتا ومن كان انما يريد الدنيا وحرثها فوا-لله ما ناتي فيءا نستفيءه ولا غنيمة نغنمها ما خلا رضوان الله رب العالمين وما معنا من ذهب ولا فضة ولا خز ولا حرير وما هي الا سيوفنا في عواتقنا ورماحنا في اكفنا وزاد قدر البلغة الي لقاء عدونا فمن كان غير هذا ينوي فلا يصحبنا فقام صخير بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني فقال اتاك الله رشدك ولقاك حجتك والله الذي لا اله غيره ما لنا خير في صحبة من الدنيا همته ونيته ايها الناس انما اخرجتنا التوبة من ذنبنا والطلب بدم من نبينا-	3416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2500	true	-4300769989407104321	0	121	0	593	1462	300	في الناس متوكءا علي قوس له عربية فقال ايها الناس من كان انما اخرجته ارادة وجه الله وثواب الاخرة فذلك منا ونحن منه فرحمة الله عليه حيا وميتا ومن كان انما يريد الدنيا وحرثها فو الله ما ناتي فيءا نستفيءه ولا غنيمة نغنمها ما خلا رضوان الله رب العالمين وما معنا من ذهب ولا فضة ولا خز ولا حرير وما هي الا سيوفنا في عواتقنا ورماحنا في اكفنا وزاد قدر البلغة الي لقاء عدونا فمن كان غير هذا ينوي فلا يصحبنا فقام صخير بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني فقال اتاك الله رشدك ولقاك حجتك والله الذي لا اله غيره ما لنا خير في صحبة من الدنيا همته ونيته ايها الناس انما اخرجتنا التوبة من ذنبنا والطلب بدم من نبينا	2500	-6788471551444052522	590	1172.0	471	593	99.49409484863281	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3417	false	-3765143953853882663	4	184	19	891	1463	300	ليس معنا دينار ولا درهم انما نقدم علي حد السيوف واطراف الرماح فتنادي الناس من كل جانب انا لا نطلب الدنيا وليس لها خرجنا 584 قال ابو مخنف عن اسماعيل بن يزيد الازدي عن السري بن كعب الازدي قال اتينا صاحبنا عبد الله بن سعد بن نفيل نودعه قال فقام فقمنا معه فدخل علي سليمان ودخلنا معه وقد اجمع سليمان بالمسير فاشار عليه عبد الله بن سعد بن نفيل ان يسير الي عبيد الله بن زياد فقال هو -رءوس اصحابه الراي ما اشار به عبد الله بن سعد بن نفيل ان نسير الي عبيد الله بن زياد قاتل صاحبنا ومن قبله اتينا فقال له عبد الله بن سعد وعنده رءوس اصحابه جلوس حوله اني قد رايت رايا ان يكن صوابا فالله وفق وان يكن ليس بصواب فمن قبلي فاني ما الوكم ونفسي نصحا خطا كان ام صوابا انما خرجنا نطلب بدم الحسين وقتلة الحسين كلهم بالكوفة منهم عمر بن سعد بن ابي وقاص ورءوس الارباع واشراف القباءل فاني نذهب ها هنا وندع الاقتال والاوتار فقال سليمان بن صرد فماذا ترون فقالوا والله لقد جاء براي وان ما ذكر لكما ذكر	3417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2500	true	-4300769989407104321	122	300	595	1462	1462	300	ليس معنا دينار ولا درهم انما نقدم علي حد السيوف واطراف الرماح فتنادي الناس من كل جانب انا لا نطلب الدنيا وليس لها خرجنا ق----ال ابو مخنف عن اسماعيل بن يزيد الازدي عن السري بن كعب الازدي قال اتينا صاحبنا عبد الله بن سعد بن نفيل نودعه قال فقام فقمنا معه فدخل علي سليمان ودخلنا معه وقد اجمع سليمان بالمسير فاشار عليه عبد الله بن سعد بن نفيل ان يسير الي عبيد الله بن زياد فقال هو ورءوس اصحابه الراي ما اشار به عبد الله بن سعد بن نفيل ان نسير الي عبيد الله بن زياد قاتل صاحبنا ومن قبله اتينا فقال له عبد الله بن سعد وعنده رءوس اصحابه جلوس حوله اني قد رايت رايا ان يكن صوابا فالله وفق وان يكن ليس بصواب فمن قبلي فاني ما الوكم ونفسي نصحا خطا كان ام صوابا انما خرجنا نطلب بدم الحسين وقتلة الحسين كلهم بالكوفة منهم عمر بن سعد بن ابي وقاص ورءوس الارباع واشراف القباءل فاني نذهب ها-هنا وندع الاقتال والاوتار فقال سليمان بن صرد فماذا ترون فقالوا والله لقد جاء براي وان ما ذكر لكما ذكر-	2500	-6788471551444052522	865	1710.5	688	873	99.0836181640625	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3417	false	-3765143953853882663	184	300	891	1463	1463	300	والله ما نلقي من قتلة الحسين ان نحن مضينا نحو الشام غير ابن زياد وما طلبتنا الا ها هنا بالمصر فقال سليمان بن صرد لكن انا ما اري ذلك لكم ان الذي قتل صاحبكم وعبا الجنود اليه وقال لا امان له عندي دون ان يستسلم فامضي فيه حكمي هذا الفاسق ابن الفاسق ابن مرجانة عبيد الله بن زياد فسيروا الي عدوكم علي اسم الله فان يظهركم الله عليه رجونا ان يكون من بعده اهون شوكة منه ورجونا ان يدين لكم من وراءكم من اهل مصركم في عافية فتنظرون الي كل من شرك في دم الحسين فتقاتلونه ولا تغشموا وان تستشهدوا فانما قاتلتم المحلين وما عند الله خير للابرار والصديقين اني لاحب ان تجعلوا حدكم وشوكتكم باول-	3417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2501	true	1885731348685506645	0	115	0	572	1505	300	والله ما نلقي من قتلة الحسين ان نحن مضينا نحو الشام غير ابن زياد وما طلبتنا الا ها-هنا بالمصر فقال سليمان بن صرد لكن انا ما اري ذلك لكم ان الذي قتل صاحبكم وعبا الجنود اليه وقال لا امان له عندي دون ان يستسلم فامضي فيه حكمي هذا الفاسق ابن الفاسق ابن مرجانة عبيد الله بن زياد فسيروا الي عدوكم علي اسم الله فان يظهركم الله عليه رجونا ان يكون من بعده اهون شوكة منه ورجونا ان يدين لكم من وراءكم من اهل مصركم في عافية فتنظرون الي كل من شرك في دم الحسين فتقاتلونه ولا تغشموا وان تستشهدوا فانما قاتلتم المحلين وما عند الله خير للابرار والصديقين اني لاحب ان تجعلوا حدكم وشوكتكم باول	2501	-6788471551444052522	571	1132.0	457	573	99.65096282958984	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3418	false	-7990612601106303588	0	185	0	934	1506	300	المحلين القاسطين والله لو قاتلتم غدا اهل مصركم ما عدم رجل ان يري رجلا قد قتل اخاه واباه وحميمه او رجلا لم يكن يريد قتله فاستخيروا الله وسيروا فتهيا الناس للشخوص قال وبلغ عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة خروج ابن صرد واصحابه فنظروا في امرهما فرايا ان ياتياهم فيعرضا عليهم الاقامة وان تكون ايديهم واحدة فان ابوا الا الشخوص سالوهم النظرة حتي يعبوا معهم جيشا فيقاتلوا عدوهم بكثف وحد فبعث عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة سويد بن عبد الرحمن الي سليمان -بن صرد فقال له ان عبد الله وابراهيم يقولان انا نريد ان نجيءك الان لامر عسي الله ان يجعل لنا ولك فيه صلاحا فقال قل لهما فلياتيانا وقال سليمان لرفاعة بن شداد البجلي قم انت فاحسن تعبءة الناس فان هذين الرجلين قد بعثا بكيت وكيت فدعا رءوس اصحابه فجلسوا حوله فلم يمكثوا الا ساعة حتي جاء عبد الله بن يزيد في اشراف اهل الكوفة والشرط وكثير من المقاتلة وابراهيم بن محمد بن طلحة في جماعة من اصحابه فقال عبد الله بن يزيد لكل رجل معروف قد علم انه قد شرك في دم الحسين لا تصحبني اليهم	3418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2501	true	1885731348685506645	115	300	572	1505	1505	300	المحلين القاسطين والله لو قاتلتم غدا اهل مصركم ما عدم رجل ان يري رجلا قد قتل اخاه واباه وحميمه او رجلا لم يكن يريد قتله فاستخيروا الله وسيروا فتهيا الناس للشخوص قال وبلغ عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة خروج ابن صرد واصحابه فنظر-ا في امرهما فرايا ان ياتياهم فيعرضا عليهم الاقامة وان تكون ايديهم واحدة فان ابوا الا الشخوص سالوهم النظرة حتي يعبوا معهم جيشا فيقاتلوا عدوهم بكشف وحد فبعث عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة سويد بن عبد الرحمن الي سليمان ابن صرد فقال له ان عبد الله وابراهيم يقولان انا نريد ان نجيءك الان لامر عسي الله ان يجعل لنا ولك فيه صلاحا فقال قل لهما فلياتيانا وقال سليمان لرفاعة بن شداد البجلي قم انت فاحسن تعبءة الناس فان هذين الرجلين قد بعثا بكيت وكيت فدعا رءوس اصحابه فجلسوا حوله فلم يمكثوا الا ساعة حتي جاء عبد الله بن يزيد في اشراف اهل الكوفة والشرط وكثير من المقاتلة وابراهيم بن محمد بن طلحة في جماعة من اصحابه فقال عبد الله بن يزيد لكل رجل معروف قد علم انه قد شرك في دم الحسين لا تصحبني اليهم-	2501	-6788471551444052522	931	1846.0	747	935	99.57218933105469	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3418	false	-7990612601106303588	185	300	934	1506	1506	300	مخافة ان ينظروا اليه فيعدوا عليه وكان عمر بن سعد تلك الايام التي كان سليمان معسكرا فيها بالنخيلة لا يبيت الا في قصر الامارة مع عبد الله بن يزيد مخافة ان يايته القوم في داره ويذمروا عليه في بيته وهو فاعل لا يعلم فيقتل وقال عبد الله بن يزيد يا عمرو بن حريث ان انا ابطات عنك فصل بالناس الظهر فلما انتهي عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد الي سليمان بن صرد دخلا عليه فحمد الله عبد الله بن يزيد واثني عليه ثم قال ان المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا يغشه وانتم اخواننا واهل بلدنا واحب اهل مصر خلقه الله الينا فلا تفجعونا بانفسكم ولا تستبدوا علينا برايكم ولا تنقصوا عددنا بخروجكم من-	3418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2502	true	-8977751113897380510	0	115	0	573	1542	300	مخافة ان ينظروا اليه فيعدوا عليه وكان عمر بن سعد تلك الايام التي كان سليمان معسكرا فيها بالنخيلة لا يبيت الا في قصر الامارة مع عبد الله بن يزيد مخافة ان ياتيه القوم في داره ويذمروا عليه في بيته وهو فاعل لا يعلم فيقتل وقال عبد الله بن يزيد يا عمرو بن حريث ان انا ابطات عنك فصل بالناس الظهر فلما انتهي عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد الي سليمان بن صرد دخلا عليه فحمد الله عبد الله بن يزيد واثني عليه ثم قال ان المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا يغشه وانتم اخواننا واهل بلدنا واحب اهل مصر خلقه الله الينا فلا تفجعونا بانفسكم ولا تستبدوا علينا برايكم ولا تنقصوا عددنا بخروجكم من	2502	-6788471551444052522	570	1133.0	456	573	99.4764404296875	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3419	false	3531647507669834722	0	188	0	975	1561	300	جماعتنا اقيموا معنا حتي نتيسر ونتهيا فاذا علمنا ان عدونا قد شارف بلدنا خرجنا اليهم بجماعتنا فقاتلناهم وتكلم ابراهيم بن محمد بنحو من هذا الكلام قال فحمد الله سليمان بن صرد واثني عليه ثم قال لهما اني قد علمت انكما قد محضتما في النصيحة واجتهدتما في المشورة فنحن بالله وله وقد خرجنا لامر ونحن نسال الله العزيمة علي الرشد والتسديد لاصوبه ولا نرانا الا شاخصين ان شاء الله ذلك فقال عبد الله بن يزيد فاقيموا حتي نعبء معكم جيشا كثيفا فتلقوا عدوكم بكثف وجمع وحد فقال سليمان تنصرفون ونري فيما بيننا وسياتيكم ان شاء الله راي 585 قال ابو مخنف عن عبد الجبار يعني ابن عباس الهمداني عن عون ابن ابي جحيفة السواءي قال ثم ان عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد -بن طلحة عرضا علي سليمان ان يقيم معهما حتي يلقوا جموع اهل الشام علي ان يخصاه واصحابه بخراج جوخي خاصة لهم دون الناس فقال لهما سليمان انا ليس للدنيا خرجنا وانما فعلا ذلك لما قد كان بلغهما من اقبال عبيد الله بن زياد نحو العراق وانصرف ابراهيم بن محمد وعبد الله بن يزيد الي الكوفة واجمع القوم علي الشخوص واستقبال ابن زياد ونظروا فاذا شيعتهم	3419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2502	true	-8977751113897380510	115	300	573	1542	1542	300	جماعتنا اقيموا معنا حتي نتيسر ونتهيا فاذا علمنا ان عدونا قد شارف بلدنا خرجنا اليهم بجماعتنا فقاتلناهم وتكلم ابراهيم بن محمد بنحو من هذا الكلام قال فحمد الله سليمان بن صرد واثني عليه ثم قال لهما اني قد علمت انكما قد محضتما في النصيحة واجتهدتما في المشورة فنحن بالله وله وقد خرجنا لامر ونحن نسال الله العزيمة علي الرشد والتسديد لاصوبه ولا نرانا الا شاخصين ان شاء الله ذلك فقال عبد الله بن يزيد فاقيموا حتي نعبء معكم جيشا كثيفا فتلقوا عدوكم بكثف وجمع وحد فقال سليمان تنصرفون ونري فيما بيننا وسياتيكم ان شاء الله راي ----قال ابو مخنف عن عبد الجبار-يعني ابن عباس الهمداني-عن عون ابن ابي جحيفة السواءي قال ثم ان عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد ابن طلحة عرضا علي سليمان ان يقيم معهما حتي يلقوا جموع اهل الشام علي ان يخصاه واصحابه بخراج جوخي خاصة لهم دون الناس فقال لهما سليمان انا ليس للدنيا خرجنا وانما فعلا ذلك لما قد كان بلغهما من اقبال عبيد الله بن زياد نحو العراق وانصرف ابراهيم بن محمد وعبد الله بن يزيد الي الكوفة واجمع القوم علي الشخوص واستقبال ابن زياد ونظروا فاذا شيعتهم-	2502	-6788471551444052522	968	1909.5	784	976	99.18032836914062	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3419	false	3531647507669834722	188	300	975	1561	1561	300	من اهل البصرة لم يوافوهم لميعادهم ولا اهل المداءن فاقبل ناس من اصحابه يلزمونهم فقال سليمان لا تلزموهم فاني لا اراهم الا سيسرعون اليكم لو قد انتهي اليهم خبركم وحين مسيركم ولا اراهم خلفهم ولا اقعدهم الا قلة النفقة وسوء العدة فاقيموا ليتيسروا ويتجهزوا ويلحقوا بكم وبهم قوة وما اسرع القوم في اثاركم قال ثم ان سليمان بن صرد قام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله قد علم ما تنوون وما خرجتم تطلبون وان للدنيا تجارا وللاخرة تجارا فاما تاجر الاخرة فساع اليها متنصب بتطلابها لا يشتري بها ثمنا لا يري الا قاءما وقاعدا وراكعا وساجدا لا يطلب ذهبا ولا فضة ولا دنيا-	3419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2503	true	7443010967756407236	0	112	0	587	1549	300	من اهل البصرة لم يوافوهم لميعادهم ولا اهل المداءن فاقبل ناس من اصحابه يلزمونهم فقال سليمان لا تلزموهم فاني لا اراهم الا سيسرعون اليكم لو قد انتهي اليهم خبركم وحين مسيركم ولا اراهم خلفهم ولا اقعدهم الا قلة النفقة وسوء العدة فاقيموا ليتيسروا ويتجهزوا ويلحقوا بكم وبهم قوة وما اسرع القوم في اثاركم قال ثم ان سليمان بن صرد قام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله قد علم ما تنوون وما خرجتم تطلبون وان للدنيا تجارا وللاخرة تجارا فاما تاجر الاخرة فساع اليها متنصب بتطلابها لا يشتري بها ثمنا لا يري الا قاءما وقاعدا وراكعا وساجدا لا يطلب ذهبا ولا فضة ولا دنيا	2503	-6788471551444052522	586	1167.0	475	587	99.82964324951172	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3420	false	-4469610818221725047	0	188	0	963	1553	300	ولا لذة واما تاجر الدنيا فمكب عليها راتع فيها لا يبتغي بها بدلا فعليكم يرحمكم الله في وجهكم هذا بطول الصلاة في جوف الليل وبذكر الله كثيرا علي كل حال وتقربوا الي الله جل ذكره بكل خير قدرتم عليه حتي تلقوا هذا العدو والمحل القاسط فتجاهدوه فان تتوسلوا الي ربكم بشء هو اعظم عنده ثوابا من الجهاد والصلاة فان الجهاد سنام العمل جعلنا الله واياكم من العباد الصالحين والمجاهدين الصابرين علي اللاواء وانا مدلجون الليلة من منزلنا هذا ان شاء الله فادلجوا فادلج عشية الجمعة لخمس مضين من شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين للهجرة قال فلما خرج سليمان واصحابه من النخيلة دعا سليمان بن صرد حكيم -بن منقذ فنادي في الناس الا لا يبيتن رجل منكم دون دير الاعور فبات الناس بدير الاعور وتخلف عنه ناس كثير ثم سار حتي نزل الاقساس اقساس مالك علي شاطء الفرات فعرض الناس فسقط منهم نحو من الف رجل فقال ابن صرد ما احب ان من تخلف عنكم معكم ولو خرجوا معكم ما زادوكم الا خبالا ان الله عز وجل كره انبعاثهم فثبطهم وخصكم بفضل ذلك فاحمدوا ربكم ثم خرج من منزله ذلك دلجة فصبحوا قبر الحسين فاقاموا به ليلة ويوما	3420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2503	true	7443010967756407236	112	300	587	1549	1549	300	ولا لذة واما تاجر الدنيا فمكب عليها راتع فيها لا يبتغي بها بدلا فعليكم يرحمكم الله في وجهكم هذا بطول الصلاة في جوف الليل وبذكر الله كثيرا علي كل حال وتقربوا الي الله جل ذكره بكل خير قدرتم عليه حتي تلقوا هذا العدو والمحل القاسط فتجاهدوه فان تتوسلوا الي ربكم بشء هو اعظم عنده ثوابا من الجهاد والصلاة فان الجهاد سنام العمل جعلنا الله واياكم من العباد الصالحين -المجاهدين الصابرين علي اللاواء وانا مدلجون الليلة من منزلنا هذا ان شاء الله فادلجوا فادلج عشية الجمعة لخمس مضين من شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين للهجرة قال فلما خرج سليمان واصحابه من النخيلة دعا سليمان بن صرد حكيم ابن منقذ فنادي في الناس الا لا يبيتن رجل منكم دون دير الاعور فبات الناس بدير الاعور وتخلف عنه ناس كثير ثم سار حتي نزل الاقساس اقساس مالك علي شاطء الفرات فعرض الناس فسقط منهم نحو من الف رجل فقال ابن صرد ما احب ان من تخلف عنكم معكم ولو خرجوا معكم ما زادوكم الا خبالا ان الله عز وجل كره انبعاثهم فثبطهم وخصكم بفضل ذلك فاحمدوا ربكم ثم خرج من منزله ذلك دلجه فصبحوا قبر الحسين فاقاموا به ليلة ويوما-	2503	-6788471551444052522	960	1904.0	773	964	99.5850601196289	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3420	false	-4469610818221725047	188	300	963	1553	1553	300	يصلون عليه ويستغفرون له قال فلما انتهي الناس الي قبر الحسين صاحوا صيحة واحدة وبكوا فما رءي يوم كان اكثر باكيا منه 588 قال ابو مخنف وقد حدث عبد الرحمن بن جندب عن عبد الرحمن -بن غزية قال لما انتهينا الي قبر الحسين عليه السلام بكي الناس باجمعهم وسمعت جل الناس يتمنون انهم كانوا اصيبوا معه فقال سليمان اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم ثم انصرف ونزل ونزل اصحابه قال ابو مخنف حدثنا الاعمش قال حدثنا سلمة بن كهيل عن ابي صادق قال لما انتهي سليمان بن صرد واصحابه الي قبر الحسين نادوا صيحة واحدة-	3420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2504	true	8295898166004706260	0	110	0	578	1562	300	يصلون عليه ويستغفرون له قال فلما انتهي الناس الي قبر الحسين صاحوا صيحة واحدة وبكوا فما رءي يوم كان اكثر باكيا منه---- قال ابو مخنف وقد حدث عبد الرحمن بن جندب عن عبد الرحمن ابن غزية قال لما انتهينا الي قبر الحسين ع---------- بكي الناس باجمعهم وسمعت جل الناس يتمنون انهم كانوا اصيبوا معه فقال سليمان اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم ثم انصرف ونزل ونزل اصحابه قال ابو مخنف حدثنا الاعمش قال حدثنا سلمة بن كهيل عن ابي صادق قال لما انتهي سليمان بن صرد واصحابه الي قبر الحسين نادوا صيحة واحدة	2504	-6788471551444052522	576	1126.0	467	592	97.29729461669922	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3421	false	4080261014987920845	0	191	0	1001	1563	300	يا رب انا قد خذلنا ابن بنت نبينا فاغفر لنا ما مضي منا وتب علينا انك انت التواب الرحيم وارحم حسينا واصحابه الشهداء الصديقين وانا نشهدك يا-رب انا علي مثل ما قتلوا عليه فان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال فاقاموا عنده يوما وليلة يصلون عليه ويبكون ويتضرعون فما انفك الناس من يومهم ذلك يترحمون عليه وعلي اصحابه حتي صلوا الغداة من الغد عند قبره وزادهم ذلك حنقا ثم ركبوا فامر سليمان الناس بالمسير فجعل الرجل لا يمضي حتي ياتي قبر الحسين فيقوم عليه فيترحم عليه ويستغفر له قال فوا-لله لرايتهم ازدحموا علي قبره اكثر من ازدحام الناس علي الحجر الاسود قال ووقف سليمان عند قبره فكلما دعا له قوم وترحموا عليه قال لهم المسيب بن نجبة وسليمان بن صرد الحقوا باخوانكم رحمكم الله فما زال كذلك حتي بقي نحو من ثلاثين من اصحابه فاحاط سليمان بالقبر هو واصحابه فقال سليمان الحمد لله الذي لو شاء اكرمنا بالشهادة مع الحسين اللهم اذا حرمتناها معه فلا تحرمناها فيه بعده وقال عبد الله بن وال اما والله اني لاظن حسينا واباه واخاه افضل امة محمد صلي الله عليه وسلم وسيلة عند الله يوم القيامة افما عجبتم لما ابتليت به هذه الامة	3421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2504	true	8295898166004706260	110	300	578	1562	1562	300	يا رب انا قد خذلنا ابن بنت نبينا فاغفر لنا ما مضي منا وتب علينا انك انت التواب الرحيم وارحم حسينا واصحابه الشهداء الصديقين وانا نشهدك يا رب انا علي مثل ما قتلوا عليه فان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال فاقاموا عنده يوما وليلة يصلون عليه ويبكون ويتضرعون فما انفك الناس من يومهم ذلك يترحمون عليه وعلي اصحابه حتي صلوا الغداة من الغد عند قبره وزادهم ذلك حنقا ثم ركبوا فامر سليمان الناس بالمسير فجعل الرجل لا يمضي حتي ياتي قبر الحسين فيقوم عليه فيترحم عليه ويستغفر له قال فو الله لرايتهم ازدحموا علي قبره اكثر من ازدحام الناس علي الحجر الاسود قال ووقف سليمان عند قبره فكلما دعا له قوم وترحموا عليه قال لهم المسيب بن نجبة وسليمان بن صرد الحقوا باخوانكم رحمكم الله فما زال كذلك حتي بقي نحو من ثلاثين من اصحابه فاحاط سليمان بالقبر هو واصحابه فقال سليمان الحمد لله الذي لو شاء اكرمنا بالشهادة مع الحسين اللهم اذ- حرمتناها معه فلا تحرمناها فيه بعده وقال عبد الله بن وال اما والله اني لاظن حسينا واباه واخاه افضل امه محمد ص----------------- وسيلة عند الله يوم القيامة افما عجبتم لما ابتليت به هذه الامة-	2504	-6788471551444052522	980	1928.0	793	1003	97.70687866210938	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3421	false	4080261014987920845	191	300	1001	1563	1563	300	منهم انهم قتلوا اثنين واشفوا بالثالث علي القتل قال يقول المسيب بن نجبة فانا من قتلتهم ومن كان علي رايهم برء اياهم اعادي واقاتل قال فاحسن الرءوس كلهم المنطق وكان المثني بن مخربة صاحب احد الرءوس والاشراف فساءني حيث لم اسمعه تكلم مع القوم بنحو ما تكلموا به قال فوا-لله ما لبث ان تكلم بكلمات ما كن بدون كلام احد من القوم فقال ان الله جعل هءلاء الذين ذكرتم بمكانهم من نبيهم صلي الله عليه وسلم افضل ممن هو دون نبيهم وقد قتلهم قوم نحن لهم اعداء ومنهم براء وقد خرجنا من الديار والاهلين والاموال ارادة استءصال من قتلهم فوا-لله لو ان القتال فيهم بمغرب الشمس او بمنقطع التراب-	3421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2505	true	4510998166346758826	0	108	0	548	1538	300	منهم انهم قتلوا اثنين واشفوا بالثالث علي القتل قال يقول المسيب بن نجبة فانا من قتلتهم ومن كان علي رايهم برء اياهم اعادي واقاتل قال فاحسن الرءوس كلهم المنطق وكان المثني بن مخربه صاحب احد الرءوس والاشراف فساءني حيث لم اسمعه تكلم مع القوم بنحو ما تكلموا به قال فو الله ما لبث ان تكلم بكلمات ما كن بدون كلام احد من القوم فقال ان الله جعل هءلاء الذين ذكرتم بمكانهم من نبيهم ص----------------- افضل ممن هو دون نبيهم وقد قتلهم قوم نحن لهم اعداء ومنهم براء وقد خرجنا من الديار والاهلين والاموال ارادة استءصال من قتلهم فو الله لو ان القتال فيهم بمغرب الشمس او بمنقطع التراب	2505	-6788471551444052522	542	1059.0	437	565	95.92920684814453	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3422	false	3903970941398097748	0	193	0	993	1545	300	يحق علينا طلبه حتي نناله فان ذلك هو الغنم وهي الشهادة التي ثوابها الجنة فقلنا له صدقت واصبت ووفقت قال ثم ان سليمان بن صرد سار من موضع قبر الحسين وسرنا معه فاخذنا علي الحصاصة ثم علي الانبار ثم علي الصدود ثم علي القيادة قال ابو مخنف عن الحارث بن حصيرة وغيره ان سليمان بعث علي مقدمته كريب بن يزيد الحميري 589 قال ابو مخنف حدثني الحصين بن يزيد عن السري بن كعب قال خرجنا مع رجال الحي نشيعهم فلما ان-هينا الي قبر الحسين وانصرف سليمان بن صرد واصحابه عن القبر ولزموا الطريق استقدمهم عبد الله -بن عوف بن الاحمر علي فرس له مهلوب كميت مربوع يتاكل تاكلا وهو يرتجز ويقول خرجن يلمعن بنا ارسالا عوابسا يحملننا ابطالا نريد ان نلقي به الاقتالا القاسطين الغدر الضلالا وقد رفضنا الاهل والاموالا والخفرات البيض والحجالا نرضي به ذا النعم المفضالا قال ابو مخنف عن سعد بن مجاهد الطاءي عن المحل بن خليفة الطاءي ان عبد الله بن يزيد كتب الي سليمان بن صرد احسبه قال بعثني به فلحقته بالقيارة واستقدم اصحابه حتي ظن ان قد سبقهم قال فوقف واشار الي الناس فوقفوا عليه ثم اقراهم كتابه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله	3422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2505	true	4510998166346758826	108	300	548	1538	1538	300	يحق علينا طلبه حتي نناله فان ذلك هو الغنم وهي الشهادة التي ثوابها الجنة فقلنا له صدقت واصبت ووفقت قال ثم ان سليمان بن صرد سار من موضع قبر الحسين وسرنا معه فاخذنا علي الحصاصة ثم علي الانبار ثم علي الصدود ثم علي القيارة قال ابو مخنف عن الحارث بن حصيرة وغيره ان سليمان بعث علي مقدمته كريب بن يزيد الحميري---- قال ابو مخنف حدثني الحصين بن يزيد عن السري بن كعب قال خرجنا مع رجال الحي نشيعهم فلما انتهينا الي قبر الحسين وانصرف سليمان بن صرد واصحابه عن القبر ولزموا الطريق استقدمهم عبد الله ابن عوف بن الاحمر علي فرس له مهلوب كميت مربوع يتاكل تاكلا وهو يرتجز ويقول خرجن يلمعن بنا ارسالا عوابسا يحملننا ابطالا نريد ان نلقي به الاقتالا القاسطين الغدر الضلالا وقد رفضنا الاهل والاموالا والخفرات البيض والحجالا نرضي به ذا النعم المفضالا قال ابو مخنف عن سعد بن مجاهد الطاءي عن المحل بن خليفة الطاءي ان عبد الله بن يزيد كتب الي سليمان بن صرد احسبه قال بعثني به فلحقته بالقيارة واستقدم اصحابه حتي ظن ان قد سبقهم قال فوقف واشار الي الناس فوقفوا عليه ثم اقراهم كتابه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله-	2505	-6788471551444052522	987	1951.5	796	995	99.19597625732422	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3422	false	3903970941398097748	193	300	993	1545	1545	300	بن يزيد الي سليمان بن صرد ومن معه من المسلمين سلام عليكم اما بعد فان كتابي هذا اليكم كتاب ناصح ذي ارعاء وكم من ناصح مستغش وكم من غاش مستنصح محب انه بلغني انكم تريدون المسير بالعدد اليسير الي الجمع الكثير وانه من يرد ان ينقل الجبال عن مراتبها تكل معاوله وينزع وهو مذموم العقل والفعل يا قومنا لا تطمعوا عدوكم في اهل بلادكم فانكم خيار كلكم ومتي ما يصبكم عدوكم يعلموا انكم اعلام مصركم فيطمعهم ذلك فيمن وراءكم يا قومنا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا يا قوم ان ايدينا وايديكم اليوم واحدة وان عدونا وعدوكم واحد ومتي تجتمع-	3422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2506	true	-107583661329230793	0	107	0	553	1527	300	بن يزيد الي سليمان بن صرد ومن معه من المسلمين سلام عليكم اما بعد فان كتابي هذا اليكم كتاب ناصح ذي ارعاء وكم من ناصح مستغش وكم من غاش مستنصح محب انه بلغني انكم تريدون المسير بالعدد اليسير الي الجمع الكثير وانه من يرد ان ينقل الجبال عن مراتبها تكل معاوله وينزع وهو مذموم العقل والفعل يا قومنا لا تطمعوا عدوكم في اهل بلادكم فانكم خيار كلكم ومتي ما يصبكم عدوكم يعلموا انكم اعلام مصركم فيطمعهم ذلك فيمن وراءكم يا قومنا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا يا قوم ان ايدينا وايديكم اليوم واحدة وان عدونا وعدوكم واحد ومتي تجتمع	2506	-6788471551444052522	552	1099.0	446	553	99.81916809082031	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3423	false	4096909173540557235	0	191	0	971	1555	300	كلمتنا نظهر علي عدونا ومتي تختلف تهن شوكتنا ع---من خالفنا يا قومنا لا-تستغشوا نصحي ولا تخالفوا امري واقبلوا حين يقرا عليكم كتابي اقبل الله بكم الي طاعته وادبر بكم عن معصيته والسلام قال فلما قرء الكتاب علي ابن صرد واصحابه قال للناس ما ترون قالوا ماذا تري قد ابينا هذا عليكم وعليهم ونحن في مصرنا واهلنا فالان خرجنا ووطنا انفسنا علي الجهاد ودنونا من ارض عدونا ما هذا براي ثم نادوه ان اخبرنا برايك قال رايي والله انكم لم تكونوا قط اقرب من احدي الحسنيين منكم يومكم هذا الشهادة والفتح ولا اري ان تنصرفوا عما جمعكم الله عليه من الحق واردتم به من الفضل انا وهءلاء مختلفون ان هءلاء لو ظهروا دعونا الي الجهاد مع ابن الزبير ولا اري الجهاد مع ابن الزبير الا ضلالا وانا ان نحن ظهرنا رددنا هذا الامر الي اهله وان اصبنا فعلي نياتنا تاءبين من ذنوبنا ان لنا شكلا وان لابن الزبير شكلا انا واياهم كما قال اخو بني كنانة اري لك شكلا غير شكلي فاقصري عن اللوم اذ بدلت واختلف الشكل قال فانصرف الناس معه حتي نزل هيت فكتب سليمان بسم الله الرحمن الرحيم للامير عبد الله بن يزيد من سليمان بن صرد ومن معه	3423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2506	true	-107583661329230793	107	300	553	1527	1527	300	كلمتنا نظهر علي عدونا ومتي تختلف تهن شوكتنا علي من خالفنا يا قومنا لا تستغشوا نصحي ولا تخالفوا امري واقبلوا حين يقرا عليكم كتابي اقبل الله بكم الي طاعته وادبر بكم عن معصيته والسلام قال فلما قرء الكتاب علي ابن صرد واصحابه قال للناس ما ترون قالوا ماذا تري قد ابينا هذا عليكم وعليهم ونحن في مصرنا واهلنا فالان خرجنا ووطنا انفسنا علي الجهاد ودنونا من ارض عدونا ما هذا براي ثم نادوه ان اخبرنا برايك قال رايي والله انكم لم تكونوا قط اقرب من احدي الحسنيين منكم يومكم هذا الشهادة والفتح ولا اري ان تنصرفوا عما جمعكم الله عليه من الحق واردتم به من الفضل انا وهءلاء مختلفون ان هءلاء لو ظهروا دعونا الي الجهاد مع ابن الزبير ولا اري الجهاد مع ابن الزبير الا ضلالا وانا ان نحن ظهرنا رددنا هذا الامر الي اهله وان اصبنا فعلي نياتنا تاءبين من ذنوبنا ان لنا شكلا وان لابن الزبير شكلا انا واياهم كما قال اخو بني كنانة اري لك شكلا غير شكلي فاقصري عن اللوم اذ بدلت واختلف الشكل قال فانصرف الناس معه حتي نزل هيت فكتب سليمان بسم الله الرحمن الرحيم للامير عبد الله بن يزيد من سليمان بن صرد ومن معه-	2506	-6788471551444052522	970	1924.0	780	975	99.4871826171875	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3423	false	4096909173540557235	191	300	971	1555	1555	300	من المءمنين سلام عليك اما بعد فقد قرانا كتابك وفهمنا ما نويت فنعم والله الوالي ونعم الامير ونعم اخو العشيرة انت والله من نامنه بالغيب ونستنصحه في المشورة ونحمده علي كل حال انا سمعنا الله عز وجل يقول في كتابه ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الي قوله وبشر المءمنين ان القوم قد استبشروا ببيعتهم التي بايعوا انهم قد تابوا من عظيم جرمهم وقد توجهوا الي الله وتوكلوا عليه ورضوا بما قضي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير والسلام عليك فلما اتاه هذا الكتاب قال استمات القوم اول خبر ياتيكم عنهم قتلهم وايم الله ليقتلن كراما مسلمين ولا والذي هو ربهم لا يقتلهم-	3423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2507	true	2032843571761475645	0	109	0	585	1530	300	من المءمنين سلام عليك اما بعد فقد قرانا كتابك وفهمنا ما نويت فنعم والله الوالي ونعم الامير ونعم اخو العشيرة انت والله من نامنه بالغيب ونستنصحه في المشورة ونحمده علي كل حال انا سمعنا الله عز وجل يقول في كتابه ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الي قوله وبشر المءمنين ان القوم قد استبشروا ببيعتهم التي بايعوا انهم قد تابوا من عظيم جرمهم وقد توجهوا الي الله وتوكلوا عليه ورضوا بما قضي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير والسلام عليك فلما اتاه هذا الكتاب قال استمات القوم اول خبر ياتيكم عنهم قتلهم وايم الله ليقتلن كراما مسلمين ولا والذي هو ربهم لا يقتلهم	2507	-6788471551444052522	584	1163.0	476	585	99.82906341552734	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3424	false	-257862883169670061	0	194	0	951	1465	300	عدوهم حتي تشتد شوكتهم وتكثر القتلي فيما بينهم 591 قال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر وعبد الرحمن بن جندب عن عبد الرحمن بن غزية قالا خرجنا من هيت حتي انتهينا الي قرقيسيا فلما دنونا منها وقف سليمان بن صرد فعبانا تعبية حسنة حتي مررنا بجانب قرقيسيا فنزلنا قريبا منها وبها زفر بن الحارث الكلابي قد تحصن بها من القوم ولم يخرج اليهم فبعث سليمان المسيب بن نجبة فقال اءت ابن عمك هذا فقل له فليخرج الينا سوقا فانا لسنا اياه نريد انما صمدنا لهءلاء المحلين فخرج المسيب بن نجبة حتي انتهي الي باب قرقيسيا فقال افتحوا ممن تحصنون فقالوا من انت قال انا المسيب بن نجبة فاتي الهذيل بن زفر اباه فقال هذا رجل حسن الهيءة يستاذن عليك وسالناه من هو فقال المسيب بن نجبة قال وانا اذ ذاك لا علم لي بالناس ولا اعلم اي الناس هو فقال لي ابي اما تدري اي بني من هذا هذا فارس مضر الحمراء كلها واذا عد من اشرافها عشرة كان احدهم وهو بعد رجل ناسك له دين اءذن له فاذنت له فاجلسه ابي الي جانبه وساءله والطفه في المسالة فقال المسيب -بن نجبة ممن تتحصن انا والله ما	3424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2507	true	2032843571761475645	109	300	585	1530	1530	300	عدوهم حتي تشتد شوكتهم وتكثر القتلي فيما بينهم ق----ال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر وعبد الرحمن بن جندب عن عبد الرحمن بن غزية قالا خرجنا من هيت حتي انتهينا الي قرقيسيا فلما دنونا منها وقف سليمان بن صرد فعبانا تعبءة حسنة حتي مررنا بجانب قرقيسيا فنزلنا قريبا منها وبها زفر بن الحارث الكلابي قد تحصن بها من القوم ولم يخرج اليهم فبعث سليمان المسيب بن نجبة فقال اءت ابن عمك هذا فقل له فليخرج الينا سوقا فانا لسنا اياه نريد انما صمدنا لهءلاء المحلين فخرج المسيب بن نجبة حتي انتهي الي باب قرقيسيا فقال افتحوا ممن تحصنون فقالوا من انت قال انا المسيب بن نجبة فاتي الهذيل بن زفر اباه فقال هذا رجل حسن الهيءة يستاذن عليك وسالناه من هو فقال المسيب بن نجبة-قال وانا اذ ذاك لا علم لي بالناس ولا اعلم اي الناس هوف-قال لي ابي اما تدري اي بني من هذا هذا فارس مضر الحمراء كلها واذا عد من اشرافها عشرة كان احدهم وهو بعد رجل ناسك له دين اءذن له فاذنت له فاجلسه ابي الي جانبه وساءله والطفه في المسالة فقال المسيب ابن نجبه ممن تتحصن انا والله ما-	2507	-6788471551444052522	940	1855.5	750	952	98.73949432373047	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3424	false	-257862883169670061	194	300	951	1465	1465	300	اياكم نريد وما اعترينا الي شء الا ان تعيننا علي هءلاء القوم الظلمة المحلين فاخرج لنا سوقا فانا لا نقيم بساحتكم الا يوما او بعض يوم فقال له زفر بن الحارث انا لم نغلق ابواب هذه المدينة الا لنعلم ايانا اعتريتم ام غيرنا انا والله ما بنا عجز عن الناس ما لم تدهمنا حيلة وما نحب انا بلينا بقتالكم وقد بلغنا عنكم صلاح وسيرة حسنة جميلة ثم دعا ابنه فامره ان يضع لهم سوقا وامر للمسيب بالف درهم وفرس فقال له المسيب اما المال فلا حاجة لي فيه والله ما له خرجنا ولا اياه طلبنا واما الفرس فاني اقبله لعلي احتاج اليه ان ظلع فرسي او-	3424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2508	true	-7520231203754340455	0	106	0	515	1514	300	اياكم نريد وما اعترينا الي شء الا ان تعيننا علي هءلاء القوم الظلمة المحلين فاخرج لنا سوقا فانا لا نقيم بساحتكم الا يوما او بعض يوم فقال له زفر بن الحارث انا لم نغلق ابواب هذه المدينة الا لنعلم ايانا اعتريتم ام غيرنا انا والله ما بنا عجز عن الناس ما لم تدهمنا حيلة وما نحب انا بلينا بقتالكم وقد بلغنا عنكم صلاح وسيرة حسنة جميلة ثم دعا ابنه فامره ان يضع لهم سوقا وامر للمسيب بالف درهم وفرس فقال له المسيب اما المال فلا حاجة لي فيه والله ما له خرجنا ولا اياه طلبنا واما الفرس فاني اقبله لعلي احتاج اليه ان ظلع فرسي او	2508	-6788471551444052522	514	1023.0	409	515	99.80582427978516	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3425	false	-6774428374419480359	0	194	0	1000	1538	300	غمز تحتي فخرج به حتي اتي اصحابه واخرجت لهم السوق فتسوقوا وبعث زفر بن الحارث الي المسيب بن نجبة بعد اخراج الاسواق والاعلاف والطعام الكثير بعشرين جزورا وبعث الي سليمان بن صرد مثل ذلك وقد كان زفر امر ابنه ان يسال عن وجوه اهل العسكر فسمي له عبد الله بن سعد بن نفيل وعبد الله بن وال ورفاعة بن شداد وسمي له امراء الارباع فبعث الي هءلاء الرءوس الثلاثة بعشر جزاءر عشر جزاءر وعلف كثير وطعام واخرج للعسكر عيرا عظيمة وشعيرا كثيرا فقال غلمان زفر هذه عير فاجتزروا منها ما احببتم وهذا شعير فاحتملوا منه ما اردتم وهذا دقيق فتزودوا منه ما اطقتم فظل القوم يومهم ذلك مخصبين لم يحتاجوا الي شراء شء من هذه الاسواق التي وضعت وقد كفوا اللحم والدقيق والشعير الا ان يشتري الرجل ثوبا او سوطا ثم ارتحلوا من الغد وبعث اليهم زفر اني خارج اليكم فمشيعكم فاتاهم وقد خرجوا علي تعبية حسنة فسايرهم فقال زفر لسليمان انه قد بعث خمسة امراء قد فصلوا من الرقة فيهم الحصين بن نمير السكوني وشرحبيل بن ذي كلاع وادهم بن محرز الباهلي وابو مالك بن ادهم وربيعة بن المخارق الغنوي وجبلة بن عبد الله الخثعمي وقد جاءوكم في مثل الشوك والشجر اتاكم عدد	3425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2508	true	-7520231203754340455	106	300	515	1514	1514	300	غمز تحتي فخرج به حتي اتي اصحابه واخرجت لهم السوق فتسوقوا وبعث زفر بن الحارث الي المسيب بن نجبة بعد اخراج الاسواق والاعلاف والطعام الكثير بعشرين جزورا وبعث الي سليمان بن صرد مثل ذلك وقد كان زفر امر ابنه ان يسال عن وجوه اهل العسكر فسمي له عبد الله بن سعد بن نفيل وعبد الله بن وال ورفاعة بن شداد وسمي له امراء الارباع فبعث الي هءلاء الرءوس الثلاثة بعشر جزاءر عشر جزاءر وعلف كثير وطعام واخرج للعسكر عيرا عظيمة وشعيرا كثيرا فقال غلمان زفر هذه عير فاجتزروا منها ما احببتم وهذا شعير فاحتملوا منه ما اردتم وهذا دقيق فتزودوا منه ما اطقتم فظل القوم يومهم ذلك مخصبين لم يحتاجوا الي شراء شء من هذه الاسواق التي وضعت وقد كفوا اللحم والدقيق والشعير الا ان يشتري الرجل ثوبا او سوطا ثم ارتحلوا من الغد وبعث اليهم زفر اني خارج اليكم فمشيعكم فاتاهم وقد خرجوا علي تعبءة حسنة فسايرهم فقال زفر لسليمان انه قد بعث خمسة امراء قد فصلوا من الرقة فيهم الحصين بن نمير السكوني وشرحبيل بن ذي كلاع وادهم بن محرز الباهلي وابو مالك بن ادهم وربيعة بن المخارق الغنوي وجبلة بن عبد الله الخثعمي وقد جاءوكم في مثل الشوك والشجر اتاكم عدد-	2508	-6788471551444052522	998	1990.0	805	1000	99.80000305175781	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3425	false	-6774428374419480359	194	300	1000	1538	1538	300	كثير وحد حديد وايم الله لقل ما رايت رجالا هم احسن هيءة ولا عدة ولا اخلق لكل خير من رجال اراهم معك ولكنه قد بلغني انه قد اقبلت اليكم عدة لا تحصي فقال ابن صرد علي الله توكلنا وعليه فليتوكل المتوكلون ثم قال زفر فهل لكم في امر اعرضه عليكم لعل الله ان يجعل لنا ولكم فيه خيرا ان شءتم فتحنا لكم مدينتنا فدخلتموها فكان امرنا واحدا وايدينا واحدة وان شءتم نزلتم علي باب مدينتنا وخرجنا فعسكرنا الي جانبكم فاذا جاءنا هذا العدو قاتلناهم جميعا فقال سليمان لزفر قد ارادنا اهل مصرنا علي مثل ما اردتنا عليه وذكروا مثل الذي ذكرت وكتبوا الينا به بعد-ما فصلنا-	3425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2509	true	-7841636069902484288	0	107	0	540	1614	300	كثير وحد حديد وايم الله لقل ما رايت رجالا هم احسن هيءة ولا عدة ولا اخلق لكل خير من رجال اراهم معك ولكنه قد بلغني انه قد اقبلت اليكم عدة لا تحصي فقال ابن صرد علي الله توكلنا وعليه فليتوكل المتوكلون ثم قال زفر فهل لكم في امر اعرضه عليكم لعل الله ان يجعل لنا ولكم فيه خيرا ان شءتم فتحنا لكم مدينتنا فدخلتموها فكان امرنا واحدا وايدينا واحدة وان شءتم نزلتم علي باب مدينتنا وخرجنا فعسكرنا الي جانبكم فاذا جاءنا هذا العدو قاتلناهم جميعا فقال سليمان لزفر قد ارادنا اهل مصرنا علي مثل ما اردتنا عليه وذكروا مثل الذي ذكرت وكتبوا الينا به بعد ما فصلنا	2509	-6788471551444052522	538	1066.0	433	540	99.62963104248047	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3426	false	-3178737155403645194	0	194	0	1077	1633	300	فلم يوافقنا ذلك فلسنا فاعلين فقال زفر فانظروا ما اشير به عليكم فاقبلوه وخذوا به فاني للقوم عدو واحب ان يجعل الله عليهم الداءرة وانا لكم واد احب ان يحوطكم الله بالعافية ان القوم قد فصلوا من الرقة فبادروهم الي عين الوردة فاجعلوا المدينة في ظهوركم ويكون الرستاق والماء والماد في ايديكم وما بين مدينتنا ومدينتكم فانتم له امنون والله لو ان خيولي كرجالي لامددتكم اطووا المنازل الساعة الي عين الوردة فان القوم يسيرون سير العساكر وانتم علي خيول والله لقل ما رايت جماعة خيل قط اكرم منها تاهبوا لها من يومكم هذا فاني ارجو ان تسبقوهم اليها وان بدرتموهم الي عين الوردة فلا تقاتلوهم في فضاء ترامونهم وتطاعنونهم فانهم اكثر منكم فلا امن ان يحيطوا بكم فلا تقفوا لهم ترامونهم وتطاعنونهم فانه ليس لكم مثل عددهم فان استهدفتم لهم لم يلبثوكم ان يصرعوكم ولا تصفوا لهم حين تلقونهم فاني لا اري معكم رجالة ولا اراكم كلكم الا فرسانا والقوم لا قومكم بالرجال والفرسان فالفرسان تحمي رجالها والرجال تحمي فرسانها وانتم ليس لكم رجال تحمي فرسانكم فالقوهم في الكتاءب والمقانب ثم بثوها ما بين ميمنتهم وميسرتهم واجعلوا مع كل كتيبة كتيبة الي جانبها فان حمل علي احدي الكتيبتين ترجلت الاخري فنفست عنها الخيل والرجال	3426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2509	true	-7841636069902484288	107	300	540	1614	1614	300	فلم يوافقنا ذلك فلسنا فاعلين فقال زفر فانظروا ما اشير به عليكم فاقبلوه وخذوا به فاني للقوم عدو واحب ان يجعل الله عليهم الداءرة وانا لكم واد احب ان يحوطكم الله بالعافية ان القوم قد فصلوا من الرقة فبادروهم الي عين الوردة فاجعلوا المدينة في ظهوركم ويكون الرستاق والماء والماد في ايديكم وما بين مدينتنا ومدينتكم فانتم له امنون والله لو ان خيولي كرجالي لامددتكم اطووا المنازل الساعة الي عين الوردة فان القوم يسيرون سير العساكر وانتم علي خيول والله لقل ما رايت جماعة خيل قط اكرم منها تاهبوا لها من يومكم هذا فاني ارجو ان تسبقوهم اليها وان بدرتموهم الي عين الوردة فلا تقاتلوهم في فضاء ترامونهم وتطاعنونهم فانهم اكثر منكم فلا امن ان يحيطوا بكم فلا تقفوا لهم ترامونهم وتطاعنونهم فانه ليس لكم مثل عددهم فان استهدفتم لهم لم يلبثوكم ان يصرعوكم ولا تصفوا لهم حين تلقونهم فاني لا اري معكم رجاله ولا اراكم كلكم الا فرسانا والقوم لاقو--كم بالرجال والفرسان فالفرسان تحمي رجالها والرجال تحمي فرسانها وانتم ليس لكم رجال تحمي فرسانكم فالقوهم في الكتاءب والمقانب ثم بثوها ما بين ميمنتهم وميسرتهم واجعلوا مع كل كتيبة كتيبة الي جانبها فان حمل علي احدي الكتيبتين ترجلت الاخري فنفست عنها الخيل والرجال-	2509	-6788471551444052522	1071	2130.0	879	1077	99.4428939819336	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3426	false	-3178737155403645194	194	300	1077	1633	1633	300	ومتي ما شاءت كتيبة ارتفعت ومتي ما شاءت كتيبة انحطت ولو كنتم في صف واحد فزحفت اليكم الرجال فدفعتم عن الصف انتقض وكانت الهزيمة تم وقف فودعهم وسال الله ان يصحبهم وينصرهم فاثني الناس عليه ودعوا له فقال له سليمان بن صرد نعم المنزول به انت اكرمت النزول واحسنت الضيافة ونصحت في المشورة ثم ان القوم -جدوا في المسير فجعلوا يجعلون كل مرحلتين مرحلة قال فمررنا بالمدن حتي بلغنا ساعا ثم ان سليمان بن صرد عبي الكتاءب كما امره زفر ثم اقبل حتي انتهي الي عين الوردة فنزل في غربيها وسبق القوم اليها فعسكروا واقام بها خمسا لا يبرح واستراحوا واطمانوا واراحوا خيلهم 593 قال هشام-	3426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2510	true	-2934652274270983615	0	105	0	554	1539	300	ومتي ما شاءت كتيبة ارتفعت ومتي ما شاءت كتيبة انحطت ولو كنتم في صف واحد فزحفت اليكم الرجال فدفعتم عن الصف انتقض وكانت الهزيمة ثم وقف فودعهم وسال الله ان يصحبهم وينصرهم فاثني الناس عليه ودعوا له فقال له سليمان بن صرد نعم المنزول به انت اكرمت النزول واحسنت الضيافة ونصحت في المشورة ثم ان القوم وجدوا في المسير فجعلوا يجعلون كل مرحلتين مرحلة قال فمررنا بالمدن حتي بلغنا ساعا ثم ان سليمان بن صرد عبي الكتاءب كما امره زفر ثم اقبل حتي انتهي الي عين الوردة فنزل في غربيها وسبق القوم اليها فعسكروا واقام بها خمسا لا يبرح واستراحوا واطمانوا واراحوا خيلهم ----قال هشام	2510	-6788471551444052522	551	1084.5	447	558	98.74552154541016	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3427	false	7720761034395944279	0	195	0	985	1462	300	قال ابو مخنف عن عطية بن الحارث عن عبد الله بن غزية قال اقبل اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة قال عبد الله بن غزية فقام فينا سليمان فحمد الله فاطال واثني عليه فاطنب ثم ذكر السماء والارض والجبال والبحار وما فيهن من الايات وذكر الاء الله ونعمه وذكر الدنيا فزهد فيها وذكر الاخرة فرغب فيها فذكر من هذا ما لم احصه ولم اقدر علي حفظه ثم قال اما بعد فقد اتاكم الله بعدوكم الذي دابتم في المسير اليه اناء الليل والنهار تريدون فيما تظهرون التوبة النصوح ولقاء الله معذرين فقد جاءوكم بل جءتموهم انتم في دارهم وحيزهم فاذا لقيتموهم فاصدقوهم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا يولينهم امرء دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة لا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا من اهل دعوتكم الا ان يقاتلكم بعد ان تاسروه او يكون من قتلة اخواننا بالطف رحمة الله عليهم فان هذه كانت سيرة امير المءمنين علي بن ابي طالب في اهل هذه الدعوة ثم قال سليمان ان انا قتلت فامير الناس المسيب بن نجبة فان اصيب المسيب فامير الناس عبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل عبد الله -بن سعد فامير	3427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2510	true	-2934652274270983615	105	300	554	1539	1539	300	قال ابو مخنف عن عطية بن الحارث عن عبد الله بن غزية قال اقبل اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة قال عبد الله بن غزية فقام فينا سليمان فحمد الله فاطال واثني عليه فاطنب ثم ذكر السماء والارض والجبال والبحار وما فيهن من الايات وذكر الاء الله ونعمه وذكر الدنيا فزهد فيها وذكر الاخرة فرغب فيها فذكر من هذا ما لم احصه ولم اقدر علي حفظه ثم قال اما بعد فقد اتاكم الله بعدوكم الذي دابتم في المسير اليه اناء الليل والنهار تريدون فيما تظهرون التوبة النصوح ولقاء الله معذرين فقد جاءوكم بل جءتموهم انتم في دارهم وحيزهم فاذا لقيتموهم فاصدقوهم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا يولينهم امرء دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة لا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا من اهل دعوتكم الا ان يقاتلكم بعد ان تاسروه او يكون من قتلة اخواننا بالطف رحمة الله عليهم فان هذه كانت سيرة امير المءمنين علي بن ابي طالب في اهل هذه الدعوة ثم قال سليمان ان انا قتلت فامير الناس المسيب بن نجبة فان اصيب المسيب فامير الناس عبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل عبد الله ابن سعد فامير-	2510	-6788471551444052522	984	1958.0	790	986	99.79715728759766	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3427	false	7720761034395944279	195	300	985	1462	1462	300	الناس عبد الله بن وال فان قتل عبد الله بن وال فامير الناس رفاعة بن شداد رحم الله امرا صدق ما عاهد الله عليه ثم بعث المسيب -بن نجبة في اربعم-ءة فارس ثم قال سر حتي تلقي اول عسكر من عساكرهم فشن فيهم الغارة فاذا رايت ما تحبه والا انصرفت الي في اصحابك واياك ان تنزل او تدع احدا من اصحابك ان ينزل او يستقبل اخر ذلك حتي لا تجد منه بدا قال ابو مخنف فحدثني ابي عن حميد بن مسلم انه قال اشهد اني في خيل المسيب بن نجبة تلك اذا اقبلنا نسير اخر يومنا كله وليلتنا حتي اذا كان في اخر السحر نزلنا-	3427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2511	true	-4009234169282069921	0	105	0	479	1443	300	الناس عبد الله بن وال فان قتل عبد الله بن وال فامير الناس رفاعة بن شداد رحم الله امرا صدق ما عاهد الله عليه ثم بعث المسيب ابن نجبه في اربعماءة فارس ثم قال سر حتي تلقي اول عسكر من عساكرهم فشن فيهم الغارة فاذا رايت ما تحبه والا انصرفت الي في اصحابك واياك ان تنزل او تدع احدا من اصحابك ان ينزل او يستقبل اخر ذلك حتي لا تجد منه بدا قال ابو مخنف فحدثني ابي عن حميد بن مسلم انه قال اشهد اني في خيل المسيب بن نجبة تلك اذ- اقبلنا نسير اخر يومنا كله وليلتنا حتي اذا كان في اخر السحر نزلنا	2511	-6788471551444052522	475	929.0	371	480	98.95833587646484	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3428	false	1009034702902580590	0	197	0	973	1532	300	فعلقنا علي دوابنا مخاليها ثم هومنا تهويمة بمقدار تكون مقدار قضمها ثم ركبناها حتي اذا انبلج لنا الصبح نزلنا فصلينا ثم ركب فركبنا فبعث ابا الجويرية العبدي بن الاحمر في م-ءة من اصحابه وعبد الله بن عوف بن الاحمر في م-ءة وعشرين وحنش بن ربيعة ابا المعتمر الكناني في مثلها وبقي هو في م-ءة ثم قال انظروا اول من تلقون فاتوني به فكان اول من لقينا اعرابي يطرد احمرة وهو يقول يا مال لا تعجل الي صحبي واسرح فانك امن السرب قال يقول عبد الله بن عوف بن الاحمر يا حميد بن مسلم ابشر بشري ورب الكعبة فقال له ابن عوف بن الاحمر ممن انت يا اعرابي قال انا من بني تغلب قال غلبتم ورب الكعبة ان شاء الله فانتهي الينا المسيب بن نجبة فاخبرناه بالذي سمعنا من الاعرابي واتيناه به فقال المسيب -بن نجبة اما لقد سررت بقولك ابشر وبقولك يا حميد بن مسلم واني لارجو ان تبشروا بما يسركم وانما سركم ان تحمدوا امركم وان تسلموا من عدوكم وان هذا الفال لهو الفال الحسن وقد كان رسول صلي الله عليه وسلم يعجبه الفال ثم قال المسيب بن نجبة للاعرابي كم بيننا وبين ادني هءلاء القوم منا قال ادني عسكر من عساكرهم منك عسكر ابن ذي	3428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2511	true	-4009234169282069921	105	300	479	1443	1443	300	فعلقنا علي دوابنا مخاليها ثم هومنا تهويمة بمقدار تكون مقدار قضمها ثم ركبناها حتي اذا انبلج لنا الصبح نزلنا فصلينا ثم ركب فركبنا فبعث ابا الجويرية العبدي بن الاحمر في ماءة من اصحابه وعبد الله بن عوف بن الاحمر في ماءة وعشرين وحنش بن ربيعة ابا المعتمر الكناني في مثلها وبقي هو في ماءة ثم قال انظروا اول من تلقون فاتوني به فكان اول من لقينا اعرابي يطرد احمرة وهو يقول يا مال لا تعجل الي صحبي واسرح فانك امن السرب قال يقول عبد الله بن عوف بن الاحمر يا حميد بن مسلم ابشر بشري ورب الكعبة فقال له ابن عوف بن الاحمر ممن انت يا اعرابي قال انا من بني تغلب قال غلبتم ورب الكعبة ان شاء الله فانتهي الينا المسيب بن نجبة فاخبرناه بالذي سمعنا من الاعرابي واتيناه به فقال المسيب ابن نجبة اما لقد سررت بقولك ابشر وبقولك يا حميد بن مسلم واني لارجو ان تبشروا بما يسركم وانما سركم ان تحمدوا امركم وان تسلموا من عدوكم وان هذا الفال لهو الفال الحسن وقد كان رسول---- الله ص-------- يعجبه الفال ثم قال المسيب بن نجبة للاعرابي كم بيننا وبين ادني هءلاء القوم منا قال ادني عسكر من عساكرهم منك عسكر ابن ذي-	2511	-6788471551444052522	959	1877.0	765	977	98.15762329101562	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3428	false	1009034702902580590	197	300	973	1532	1532	300	الكلاع وكان بينه وبين الحصين اختلاف ادعي الحصين انه علي جماعة الناس وقال ابن ذي الكلاع ما كنت لتولي علي وقد تكاتبا الي عبيد الله بن زياد فهما ينتظران امره فهذا عسكر ابن ذي الكلاع منكم علي راس ميل قال فتركنا الرجل فخرجنا نحوهم مسرعين فو-الله ما شعروا حتي اشرفنا عليهم وهم غارون فحملنا في جانب عسكرهم فو-الله ما قاتلوا كثير قتال حتي انهزموا فاصبنا منهم رجالا وجرحنا فيهم فاكثرنا الجراح واصبنا لهم دواب وخرجوا عن عسكرهم وخلوه لنا فاخذنا منه ما خف علينا فصاح المسيب فينا الرجعة انكم قد نصرتم وغنمتم وسلمتم فانصرفوا فانصرفنا حتي اتينا سليمان قال فاتي الخبر عبيد الله-	3428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2512	true	-461255923547465719	0	105	0	562	1564	300	الكلاع وكان بينه وبين الحصين اختلاف ادعي الحصين انه علي جماعة الناس وقال ابن ذي الكلاع ما كنت لتولي علي وقد تكاتبا الي عبيد الله بن زياد فهما ينتظران امره فهذا عسكر ابن ذي الكلاع منكم علي راس ميل قال فتركنا الرجل فخرجنا نحوهم مسرعين فو الله ما شعروا حتي اشرفنا عليهم وهم غارون فحملنا في جانب عسكرهم فو الله ما قاتلوا كثير قتال حتي انهزموا فاصبنا منهم رجالا وجرحنا فيهم فاكثرنا الجراح واصبنا لهم دواب وخرجوا عن عسكرهم وخلوه لنا فاخذنا منه ما خف علينا فصاح المسيب فينا الرجعة انكم قد نصرتم وغنمتم وسلمتم فانصرفوا فانصرفنا حتي اتينا سليمان قال فاتي الخبر عبيد الله	2512	-6788471551444052522	559	1103.0	457	562	99.46619415283203	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3429	false	7884548434871004874	0	195	0	1002	1577	300	بن زياد فسرح الينا الحصين بن نمير مسرعا حتي نزل في اثني عشر الفا فخرجنا اليهم يوم الاربعاء لثمان بقين من جمادي الاولي فجعل سليمان بن صرد عبد الله بن سعد بن نفيل علي ميمنته وعلي ميسرته المسيب بن نجبة ووقف هو في القلب وجاء حصين بن نمير وقد عبا لنا جنده فجعل علي ميمنته جبلة بن عبد الله وعلي ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي ثم زحفوا الينا فلما دنوا دعونا الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان والي الدخول في طاعته ودعوناهم الي ان يدفعوا الينا عبيد الله بن زياد فنقتله ببعض من قتل من اخواننا وان يخلعوا عبد الملك بن مروان والي ان يخرج من ببلادنا من ال ابن الزبير ثم نرد هذا الامر الي اهل بيت نبينا الذين اتانا الله من قلبهم بالنعمة والكرامة فابي القوم وابينا قال حميد بن مسلم فحملت ميمنتنا علي ميسرتهم وهزمتهم وحملت ميسرتنا علي ميمنتهم وحمل سليمان في القلب علي جماعتهم فهزمناهم حتي اضطررناهم الي عسكرهم فما زال الظفر لنا عليهم حتي حجز الليل بيننا وبينهم ثم انصرفنا عنهم وقد حجزناهم في عسكرهم فلما كان الغد صبحهم ابن ذي الكلاع في ثمانية الاف امدهم بهم عبيد الله -بن زياد وبعث اليه يشتمه ويقع فيه ويقول انما عملت	3429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2512	true	-461255923547465719	105	300	562	1564	1564	300	بن زياد فسرح الينا الحصين بن نمير مسرعا حتي نزل في اثني عشر الفا فخرجنا اليهم يوم الاربعاء لثمان بقين من جمادي الاولي فجعل سليمان بن صرد عبد الله بن سعد بن نفيل علي ميمنته وعلي ميسرته المسيب بن نجبة ووقف هو في القلب وجاء حصين بن نمير وقد عبا لنا جنده فجعل علي ميمنته جبلة بن عبد الله وعلي ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي ثم زحفوا الينا فلما دنوا دعونا الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان والي الدخول في طاعته ودعوناهم الي ان يدفعوا الينا عبيد الله بن زياد فنقتله ببعض من قتل من اخواننا وان يخلعوا عبد الملك بن مروان والي ان يخرج من ببلادنا من ال ابن الزبير ثم نرد هذا الامر الي اهل بيت نبينا الذين اتانا الله من قبلهم بالنعمة والكرامة فابي القوم وابينا قال حميد بن مسلم فحملت ميمنتنا علي ميسرتهم وهزمتهم وحملت ميسرتنا علي ميمنتهم وحمل سليمان في القلب علي جماعتهم فهزمناهم حتي اضطررناهم الي عسكرهم فما زال الظفر لنا عليهم حتي حجز الليل بيننا وبينهم ثم انصرفنا عنهم وقد حجزناهم في عسكرهم فلما كان الغد صبحهم ابن ذي الكلاع في ثمانية الاف امدهم بهم عبيد الله ابن زياد وبعث اليه يشتمه ويقع فيه ويقول انما عملت-	2512	-6788471551444052522	999	1986.0	805	1003	99.6011962890625	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3429	false	7884548434871004874	195	300	1002	1577	1577	300	عمل الاغمار تضيع عسكرك ومسالحك سر الي الحصين بن نمير حتي توافيه وهو علي الناس فجاءه فغدوا علينا وغاديناهم فقاتلناهم قتالا لم ير الشيب والمرد مثله قط يومنا كله لا يحجز بيننا وبين القتال الا الصلاة حتي امسينا فتحاجزنا وقد والله اكثروا فينا الجراح وافشيناها فيهم قال وكان فينا قصاص ثلاثة رفاعة بن شداد البجلي وصحير بن حذيفة بن هلال بن مالك المري وابو الجويرية العبدي فكان رفاعة يقص ويحضض الناس في الميمنة لا يبرحها وجرح ابو الجويرية اليوم الثاني في اول النهار فلزم الرحال وكان صحير ليلته كلها يدور فينا ويقول ابشروا عباد الله بكرامة الله ورضوانه فحق والله لمن ليس بينه وبين لقاء-	3429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2513	true	1471398095346436460	0	105	0	576	1607	300	عمل الاغمار تضيع عسكرك ومسالحك سر الي الحصين بن نمير حتي توافيه وهو علي الناس فجاءه فغدوا علينا وغاديناهم فقاتلناهم قتالا لم ير الشيب والمرد مثله قط يومنا كله لا يحجز بيننا وبين القتال الا الصلاة حتي امسينا فتحاجزنا وقد والله اكثروا فينا الجراح وافشيناها فيهم قال وكان فينا قصاص ثلاثة رفاعة بن شداد البجلي وصحير بن حذيفة بن هلال بن مالك المري وابو الجويرية العبدي فكان رفاعة يقص ويحضض الناس في الميمنه لا يبرحها وجرح ابو الجويرية اليوم الثاني في اول النهار فلزم الرحال وكان صحير ليلته كلها يدور فينا ويقول ابشروا عباد الله بكرامة الله ورضوانه فحق والله لمن ليس بينه وبين لقاء	2513	-6788471551444052522	574	1142.0	470	576	99.65277862548828	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3430	false	6372479837938610097	0	195	0	1032	1525	300	الاحبة ودخول الجنة والراحة من ابرام الدنيا واذاها الا فراق هذه النفس الامارة بالسوء ان يكون بفراقها سخيا وبلقاء ربه مسرورا فمكثنا كذلك حتي اصبحنا واصبح ابن نمير وادهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة الاف فخرجوا الينا فاقتتلنا اليوم الثالث يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثرونا وتعطفوا علينا من كل جانب وراي سليمان بن صرد ما لقي اصحابه فنزل فنادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه والوفاء بعهده فالي ثم كسر جفن سيفه ونزل معه ناس كثير فكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه وانزوت خيلهم حتي اختلطت مع الرجال فقاتلوهم حتي نزلت الرجال تشتد مصلتة بالسيوف وقد كسروا الجفون فحمل الفرسان علي الخيل ولا يثبتون فقاتلوهم وقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين بن نمير صبر القوم وباسهم بعث الرجال ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال فقتل سليمان بن صرد رحمه الله رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع قال فلما قتل سليمان بن صرد اخذ الراية المسيب بن نجبة وقال لسليمان بن صرد رحمك الله يا اخي فقد صدقت ووفيت بما عليك وبقي ما علينا ثم اخذ الراية فشد بها فقاتل ساعة ثم رجع ثم	3430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2513	true	1471398095346436460	105	300	576	1607	1607	300	الاحبة ودخول الجنة والراحة من ابرام الدنيا واذاها الا فراق هذه النفس الامارة بالسوء ان يكون بفراقها سخيا وبلقاء ربه مسرورا فمكثنا كذلك حتي اصبحنا واصبح ابن نمير وادهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة الاف فخرجوا الينا فاقتتلنا اليوم الثالث يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثرونا وتعطفوا علينا من كل جانب وراي سليمان بن صرد ما لقي اصحابه فنزل فنادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه والوفاء بعهده فالي ثم كسر جفن سيفه ونزل معه ناس كثير فكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه وانزوت خيلهم حتي اختلطت مع الرجال فقاتلوهم حتي نزلت الرجال تشتد مصلتة بالسيوف وقد كسروا الجفون فحمل الفرسان علي الخيل ولا يثبتون فقاتلوهم وقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين بن نمير صبر القوم وباسهم بعث الرجال ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال فقتل سليمان بن صرد رحمه الله رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع قال فلما قتل سليمان بن صرد اخذ الراية المسيب بن نجبة وقال لسليمان بن صرد رحمك الله يا اخي فقد صدقت ووفيت بما عليك وبقي ما علينا ثم اخذ الراية فشد بها فقاتل ساعة ثم رجع ثم-	2513	-6788471551444052522	1031	2057.0	837	1032	99.9030990600586	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3430	false	6372479837938610097	195	300	1032	1525	1525	300	شد بها فقاتل ثم رجع ففعل ذلك مرارا يشد ثم يرجع ثم قتل رحمه الله 597 قال ابو مخنف وحدثنا فروة بن لقيط عن مولي للمسيب بن نجبة الفزاري قال لقيته بالمداءن وهو مع شبيب بن يزيد الخارجي فجري الحديث حتي ذكرنا اهل عين الوردة قال هشام عن ابي مخنف قال حدثنا هذا الشيخ عن المسيب بن نجبة قال والله ما رايت اشجع منه انسانا قط ولا من العصابة التي كان فيهم ولقد رايته يوم عين الوردة يقاتل قتالا شديدا ما ظننت ان رجلا واحدا يقدر ان يبلي مثل ما ابلي ولا ينكا في عدوه مثل ما نكا لقد قتل رجالا قال وسمعته يقول قبل-	3430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2514	true	-1317505481976115033	0	104	0	490	1475	300	شد بها فقاتل ثم رجع ففعل ذلك مرارا يشد ثم يرجع ثم قتل رحمه الله ----قال ابو مخنف وحدثنا فروة بن لقيط عن مولي للمسيب بن نجبة الفزاري قال لقيته بالمداءن وهو مع شبيب بن يزيد الخارجي فجري الحديث حتي ذكرنا اهل عين الوردة قال هشام عن ابي مخنف قال حدثنا هذا الشيخ عن المسيب بن نجبة قال والله ما رايت اشجع منه انسانا قط ولا من العصابة التي كان فيهم ولقد رايته يوم عين الوردة يقاتل قتالا شديدا ما ظننت ان رجلا واحدا يقدر ان يبلي مثل ما ابلي ولا ينكا في عدوه مثل ما نكا لقد قتل رجالا قال وسمعته يقول قبل	2514	-6788471551444052522	489	966.5	386	494	98.98785400390625	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3431	false	-5771554312744887484	0	196	0	987	1513	300	ان يقتل وهو يقاتلهم قد علمت ميالة الذواءب واضحة اللباب والتراءب اني غداة الروع والتغالب اشجع من ذي لبد مواثب قطاع اقران مخوف الجانب 599 قال ابو مخنف حدثني ابي وخالي عن حميد بن مسلم وعبد الله بن غزية قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف قال لما قتل المسيب بن نجبة اخذ الراية عبد الله بن سعد بن نفيل ثم قال رحمه الله اخوي منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا واقبل بمن كان معه من الازد فحفوا برايته فوال-له انا لكذلك اذ جاءنا فرسان ثلاثة عبد الله بن الخضل الطاءي وكثير بن عمرو المزني وسعر بن ابي سعر الحنفي كانوا خرجوا مع سعد بن حذيفة بن اليمان في سبعين وم-ءة من اهل المداءن فسرحهم يوم خرج في اثارنا علي خيول مقلمة مقدحة فقال لهم اطووا المنازل حتي تلحقوا باخواننا فتبشروهم بخروجنا اليهم لتشتد بذلك ظهورهم وتخبروهم بمجء اهل البصرة ايضا كان المثني بن مخربة العبدي اقبل في ثلاثم-ءة من اهل البصرة فجاء حتي نزل مدينة بهرسير بعد خروج سعد بن حذيفة من المداءن لخمس ليال وكان خروجه من البصرة قبل ذلك قد بلغ سعد بن حذيفة قبل ان يخرج من المداءن فلما انتهوا الينا قالوا ابشروا	3431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2514	true	-1317505481976115033	104	300	490	1475	1475	300	ان يقتل وهو يقاتلهم قد علمت ميالة الذواءب واضحة اللبات والتراءب اني غداة الروع والتغالب اشجع من ذي لبد مواثب قطاع اقران مخوف الجانب---- قال ابو مخنف حدثني ابي وخالي عن حميد بن مسلم وعبد الله بن غزية قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف قال لما قتل المسيب بن نجبة اخذ الراية عبد الله بن سعد بن نفيل ثم قال رحمه الله اخوي منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا واقبل بمن كان معه من الازد فحفوا برايته فو الله انا لكذلك اذ جاءنا فرسان ثلاثة عبد الله بن الخضل الطاءي وكثير بن عمرو المزني وسعر بن ابي سعر الحنفي كانوا خرجوا مع سعد بن حذيفة بن اليمان في سبعين وماءة من اهل المداءن فسرحهم يوم خرج في اثارنا علي خيول مقلمة مقدحة فقال لهم اطووا المنازل حتي تلحقوا باخواننا فتبشروهم بخروجنا اليهم لتشتد بذلك ظهورهم وتخبروهم بمجء اهل البصرة ايضا كان المثني بن مخربه العبدي اقبل في ثلاثماءة من اهل البصرة فجاء حتي نزل مدينة بهرسير بعد خروج سعد بن حذيفة من المداءن لخمس ليال وكان خروجه من البصرة قبل ذلك قد بلغ سعد بن حذيفة قبل ان يخرج من المداءن فلما انتهوا الينا قالوا ابشروا-	2514	-6788471551444052522	978	1931.5	784	990	98.78787994384766	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3431	false	-5771554312744887484	196	300	987	1513	1513	300	فقد جاءكم اخوانكم من اهل المداءن واهل البصرة فقال عبد الله بن سعد بن نفيل ذلك لو جاءونا ونحن احياء قال فنظروا الينا فلما راوا مصارع اخوانهم وما بنا من الجراح بكي القوم وقالوا وقد بلغ منكم ما نري انا لله وانا اليه راجعون قال فنظروا والله الي ما ساء اعينهم فقال لهم عبد الله بن نفيل انا لهذا خرجنا ثم اقتتلنا فما اضطربنا الا ساعة حتي قتل المزني وطعن الحنفي فوقع بين القتلي ثم ارتث بعد ذلك فنجا وطعن الطاءي فجزم انفه فقاتل قتالا شديدا وكان فارسا شاعرا فاخذ يقول قد علمت ذات القوام الرود ان لست بالواني ولا الرعديد يوما ولا بالفرق-	3431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2515	true	8113696269338135973	0	104	0	527	1523	300	فقد جاءكم اخوانكم من اهل المداءن واهل البصرة فقال عبد الله بن سعد بن نفيل ذلك لو جاءونا ونحن احياء قال فنظروا الينا فلما راوا مصارع اخوانهم وما بنا من الجراح بكي القوم وقالوا وقد بلغ منكم ما نري انا لله وانا اليه راجعون قال فنظروا والله الي ما ساء اعينهم فقال لهم عبد الله بن نفيل انا لهذا خرجنا ثم اقتتلنا فما اضطربنا الا ساعة حتي قتل المزني وطعن الحنفي فوقع بين القتلي ثم ارتث بعد ذلك فنجا وطعن الطاءي فجزم انفه فقاتل قتالا شديدا وكان فارسا شاعرا فاخذ يقول قد علمت ذات القوام الرود ان لست بالواني ولا الرعديد يوما ولا بالفرق	2515	-6788471551444052522	526	1047.0	423	527	99.81024932861328	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3432	false	9121005939928462051	0	196	0	996	1525	300	الحيود قال فحمل علينا ربيعة بن المخارق حملة منكرة فاقتتلنا قتالا شديدا ثم انه اختلف هو وعبد الله بن سعد بن نفيل ضربتين فلم يصنع سيفاهما شيءا واعتنق كل واحد منهما صاحبه فوقعا الي الارض ثم قاما فاضطربا ويحمل ابن اخي ربيعة بن المخارق علي عبد الله بن سعد فطعنه في ثغرة نحره فقتله ويحمل عبد الله بن عوف بن الاحمر علي ربيعة بن المخارق فطعنه فصرعه في- يصب مقتلا فقام فكر عليه الثانية فطعنه اصحاب ربيعة فصرعوه ثم ان اصحابه استنقذوه وقال خالد بن سعد بن نفيل اروني قاتل اخي فاريناه ابن اخي ربيعة بن المخارق فحمل عليه فقنعه بالسيف واعتنقه الاخر فخر الي الارض فحمل اصحابه وحملنا وكانوا اكثر منا فاستنقذوا صاحبهم وقتلوا صاحبنا وبقيت الراية ليس عندها احد قال فنادينا عبد الله بن وال بعد قتلهم فرساننا فاذا هو قد استلحم في عصابة معه الي جانبنا فحمل عليه رفاعة بن شداد فكشفهم عنه ثم اقبل الي رايته وقد امسكها عبد الله بن خازم الكثيري فقال لابن وال امسك عني رايتك قال امسكها عني رحمك الله فاني بي مثل حالك فقال له امسك عني رايتك فاني اريد ان اجاهد قال فان هذا الذي انت فيه جهاد واجر قال فصحنا يا ابا عزة اطع اميرك	3432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2515	true	8113696269338135973	104	300	527	1523	1523	300	الحيود قال فحمل علينا ربيعة بن المخارق حملة منكرة فاقتتلنا قتالا شديدا ثم انه اختلف هو وعبد الله بن سعد بن نفيل ضربتين فلم يصنع سيفاهما شيءا واعتنق كل واحد منهما صاحبه فوقعا الي الارض ثم قاما فاضطربا ويحمل ابن اخي ربيعة بن المخارق علي عبد الله بن سعد فطعنه في ثغرة نحره فقتله ويحمل عبد الله بن عوف بن الاحمر علي ربيعة بن المخارق فطعنه فصرعه فلم يصب مقتلا فقام فكر عليه الثانية فطعنه اصحاب ربيعة فصرعوه ثم ان اصحابه استنقذوه وقال خالد بن سعد بن نفيل اروني قاتل اخي فاريناه ابن اخي ربيعة بن المخارق فحمل عليه فقنعه بالسيف واعتنقه الاخر فخر الي الارض فحمل اصحابه وحملنا وكانوا اكثر منا فاستنقذوا صاحبهم وقتلوا صاحبنا وبقيت الراية ليس عندها احد قال فنادينا عبد الله بن وال بعد قتلهم فرساننا فاذا هو قد استلحم في عصابة معه الي جانبنا فحمل عليه رفاعة بن شداد فكشفهم عنه ثم اقبل الي رايته وقد امسكها عبد الله بن خازم الكثيري فقال لابن وال امسك عني رايتك قال امسكها عني رحمك الله فاني بي مثل حالك فقال له امسك عني رايتك فاني اريد ان اجاهد قال فان هذا الذي انت فيه جهاد واجر قال فصحنا يا ابا عزة اطع اميرك-	2515	-6788471551444052522	994	1977.0	799	997	99.6990966796875	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3432	false	9121005939928462051	196	300	996	1525	1525	300	يرحمك الله قال فامسكها قليلا ثم ان ابن وال اخذها منه 600 قال ابو مخنف قال ابو الصلت التيمي الاعور حدثني شيخ للحي كان معه يومءذ قال قال لنا ابن وال من اراد الحياة التي ليس بعدها موت والراحة التي ليس بعدها نصب والسرور الذي ليس بعده حزن فليتقرب الي ربه بجهاد هءلاء المحلين والرواح الي الجنة رحمكم الله وذلك عند العصر فشد عليهم وشددنا معه فاصبنا والله منهم رجالا وكشفناهم طويلا ثم انهم بعد ذلك تعطفوا علينا من كل جانب فحازونا حتي بلغوا بنا المكان الذي كنا فيه وكنا بمكان لا يقدرون ان ياتونا فيه الا من وجه واحد وولي قتالنا عند المساء-	3432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2516	true	6122016589209986511	0	103	0	526	1491	300	يرحمك الله قال فامسكها قليلا ثم ان ابن وال اخذها منه---- قال ابو مخنف قال ابو الصلت التيمي الاعور حدثني شيخ للحي كان معه يومءذ قال قال لنا ابن وال من اراد الحياة التي ليس بعدها موت والراحة التي ليس بعدها نصب والسرور الذي ليس بعده حزن فليتقرب الي ربه بجهاد هءلاء المحلين والرواح الي الجنة رحمكم الله وذلك عند العصر فشد عليهم وشددنا معه فاصبنا والله منهم رجالا وكشفناهم طويلا ثم انهم بعد ذلك تعطفوا علينا من كل جانب فحازونا حتي بلغوا بنا المكان الذي كنا فيه وكنا بمكان لا يقدرون ان ياتونا فيه الا من وجه واحد وولي قتالنا عند المساء	2516	-6788471551444052522	525	1038.5	423	530	99.05660247802734	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3433	false	4014014706035441112	0	198	0	970	1470	300	ادهم بن محرز الباهلي فشد علينا في خيله ورجاله فقتل عبد الله بن وال التيمي 601 قال ابو مخنف عن فروة بن لقيط قال سمعت ادهم بن محرز الباهلي في امارة الحجاج بن يوسف وهو يحدث ناسا من اهل الشام قال دفعت الي احد امراء العراق رجل منهم يقولون له عبد الله بن وال وهو يقول ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الايات الثلاث قال فغاظني فقلت في نفسي هءلاء يعدوننا بمنزلة اهل الشرك يرون ان من قتلنا منهم كان شهيدا فحملت عليه اضرب يده اليسري فاطننتها وتنخيت قريبا فقلت له اما اني اراك وددت انك في اهلك فقال بءسما رايت اما والله ما احب انها يدك الان الا ان يكون لي فيها من الاجر مثل ما في يدي قال فقلت له لم قال لكيما يجعل الله عليك وزرها ويعظم لي اجرها قال فغاظني فجمعت خيلي ورجالي ثم حملنا عليه وعلي اصحابه فدفعت اليه فطعنته فقتلته وانه لمقبل الي ما يزول فزعموا بعد انه كان من فقهاء اهل العراق الذين كانوا يكثرون الصوم والصلاة ويفتون الناس قال ابو مخنف وحدثني الثقة عن حميد بن مسلم وعبد الله بن غزية قال لما هلك عبد الله بن وال نظرنا فاذا عبد الله	3433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2516	true	6122016589209986511	103	300	526	1491	1491	300	ادهم بن محرز الباهلي فشد علينا في خيله ورجاله فقتل عبد الله بن وال التيمي---- قال ابو مخنف عن فروة بن لقيط قال سمعت ادهم بن محرز الباهلي في امارة الحجاج بن يوسف وهو يحدث ناسا من اهل الشام قال دفعت الي احد امراء العراق رجل منهم يقولون له عبد الله بن وال وهو يقول ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الايات الثلاث قال فغاظني فقلت في نفسي هءلاء يعدوننا بمنزلة اهل الشرك يرون ان من قتلنا منهم كان شهيدا فحملت عليه اضرب يده اليسري فاطننتها وتنحيت قريبا فقلت له اما اني اراك وددت انك في اهلك فقال بءسما رايت اما والله ما احب انها يدك الان الا ان يكون لي فيها من الاجر مثل ما في يدي قال فقلت له لم قال لكيما يجعل الله عليك وزرها ويعظم لي اجرها قال فغاظني فجمعت خيلي ورجالي ثم حملنا عليه وعلي اصحابه فدفعت اليه فطعنته فقتلته وانه لمقبل الي ما يزول فزعموا بعد انه كان من فقهاء اهل العراق الذين كانوا يكثرون الصوم والصلاة ويفتون الناس قال ابو مخنف وحدثني الثقة عن حميد بن مسلم وعبد الله بن غزية قال لما هلك عبد الله بن وال نظرنا فاذا عبد الله-	2516	-6788471551444052522	964	1915.5	768	970	99.3814468383789	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3433	false	4014014706035441112	198	300	970	1470	1470	300	بن خازم قتيل الي جنبه ونحن نري انه رفاعة بن شداد البجلي فقال له رجل من بني كنانة يقال له الوليد بن غضين امسك رايتك قال لا اريدها فقلت له انا لله ما لك فقال ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر لهم فوثب عبد الله بن عوف بن الاحمر اليه فقال اهلكتنا والله لءن انصرفت ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي نهلك من عند اخرنا فان نجا منا ناج اخذه الاعراب واهل القري فتقربوا اليهم به فيقتل صبرا انشدك الله ان تفعل هذه الشمس قد طفلت للمغيب وهذا الليل قد غشينا فنقاتلهم علي خيلنا هذه فانا الان ممتنعون فاذا غسق الليل-	3433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2517	true	7426547675990873103	0	102	0	501	1529	300	بن خازم قتيل الي جنبه ونحن نري انه رفاعة بن شداد البجلي فقال له رجل من بني كنانة يقال له الوليد بن غضين امسك رايتك قال لا اريدها فقلت له انا لله ما لك فقال ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر لهم فوثب عبد الله بن عوف بن الاحمر اليه فقال اهلكتنا والله لءن انصرفت ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي نهلك من عند اخرنا فان نجا منا ناج اخذه الاعراب واهل القري فتقربوا اليهم به فيقتل صبرا انشدك الله ان تفعل هذه الشمس قد طفلت للمغيب وهذا الليل قد غشينا فنقاتلهم علي خيلنا هذه فانا الان ممتنعون فاذا غسق الليل	2517	-6788471551444052522	500	995.0	399	501	99.80039978027344	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3434	false	3008422459371050046	0	198	0	1029	1533	300	ركبنا خيولنا اول الليل فرمينا بها فكان ذلك الشان حتي نصبح ونسير ونحن علي مهل فيحمل الرجل منا جريحه وينتظر صاحبه وتسير العشرة والعشرون معا ويعرف الناس الوجه الذي ياخذون فيتبع فيه بعضهم بعضا ولو كان الذي ذكرت لم تقف ام علي ولدها ولم يعرف رجل وجهه ولا اين يسقط ولا اين يذهب ولم نصبح الا ونحن بين مقتول وماسور فقال له رفاعة بن شداد فانك نعم ما رايت قال ثم اقبل رفاعة علي الكناني فقال له اتمسكها ام اخذها منك فقال له الكناني اني لا اريد ما تريد اني اريد لقاء ربي واللحاق باخواني والخروج من الدنيا الي الاخرة وانت تريد ورق الدنيا وتهوي البقاء وتكره فراق الدنيا اما والله اني لاحب لك ان ترشد ثم دفع اليه الراية وذهب ليستقدم فقال له ابن احمر قاتل معنا ساعة رحمك الله ولا تلق بيدك الي التهلكة فما زال به يناشده حتي احتبس عليه واخذ اهل الشام يتنادون ان الله قد اهلكهم فاقدموا عليهم فافرغوا منهم قبل الليل فاخذوا يقدمون عليهم فيقدمون علي شوكة شديدة ويقاتلون فرسانا شجعانا ليس فيهم سقط رجل وليسوا لهم بمضجرين فيتمكنوا منهم فقاتلوهم حتي العشاء قتالا شديدا وقتل الكناني قبل المساء وخرج عبد الله بن عزيز الكندي ومعه ابنه محمد غلام صغير فقال يا	3434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2517	true	7426547675990873103	102	300	501	1529	1529	300	ركبنا خيولنا اول الليل فرمينا بها فكان ذلك الشان حتي نصبح ونسير ونحن علي مهل فيحمل الرجل منا جريحه وينتظر صاحبه وتسير العشرة والعشرون معا ويعرف الناس الوجه الذي ياخذون فيتبع فيه بعضهم بعضا ولو كان الذي ذكرت لم تقف ام علي ولدها ولم يعرف رجل وجهه ولا اين يسقط ولا اين يذهب ولم نصبح الا ونحن بين مقتول وماسور فقال له رفاعة بن شداد فانك نعم ما رايت قال ثم اقبل رفاعة علي الكناني فقال له اتمسكها ام اخذها منك فقال له الكناني اني لا اريد ما تريد اني اريد لقاء ربي واللحاق باخواني والخروج من الدنيا الي الاخرة وانت تريد ورق الدنيا وتهوي البقاء وتكره فراق الدنيا اما والله اني لاحب لك ان ترشد ثم دفع اليه الراية وذهب ليستقدم فقال له ابن احمر قاتل معنا ساعة رحمك الله ولا تلق بيدك الي التهلكة فما زال به يناشده حتي احتبس عليه واخذ اهل الشام يتنادون ان الله قد اهلكهم فاقدموا عليهم فافرغوا منهم قبل الليل فاخذوا يقدمون عليهم فيقدمون علي شوكة شديدة ويقاتلون فرسانا شجعانا ليس فيهم سقط رجل وليسوا لهم بمضجرين فيتمكنوا منهم فقاتلوهم حتي العشاء قتالا شديدا وقتل الكناني قبل المساء وخرج عبد الله بن عزيز الكندي ومعه ابنه محمد غلام صغير فقال يا-	2517	-6788471551444052522	1028	2051.0	831	1029	99.90281677246094	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3434	false	3008422459371050046	198	300	1029	1533	1533	300	اهل الشام هل فيكم احد من كندة فخرج اليه منهم رجال فقالوا نعم نحن هءلاء فقال لهم دونكم اخوكم فابعثوا به الي قومكم بالكوفة فانا عبد الله بن عزيز الكندي فقالوا له انت ابن عمنا فانك امن فقال لهم والله لا ارغب عن مصارع اخواني الذين كانوا للبلاد نورا وللارض اوتادا وبمثلهم كان الله يذكر قال فاخذ ابنه يبكي في اثر ابيه فقال يا بني لو ان شيءا كان اثر عندي من طاعة ربي اذا لكنت انت وناشده قومه الشاميون لما راوا من جزع ابنه وبكاءه في اثره وار-ي الشاميون له ولابنه رقة شديدة حتي جزعوا وبكوا ثم اعتزل الجانب الذي خرج-	3434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2518	true	5644991074609410351	0	102	0	506	1491	300	اهل الشام هل فيكم احد من كندة فخرج اليه منهم رجال فقالوا نعم نحن هءلاء فقال لهم دونكم اخوكم فابعثوا به الي قومكم بالكوفة فانا عبد الله بن عزيز الكندي فقالوا له انت ابن عمنا فانك امن فقال لهم والله لا ارغب عن مصارع اخواني الذين كانوا للبلاد نورا وللارض اوتادا وبمثلهم كان الله يذكر قال فاخذ ابنه يبكي في اثر ابيه فقال يا بني لو ان شيءا كان اثر عندي من طاعة ربي اذا لكنت انت وناشده قومه الشاميون لما راوا من جزع ابنه وبكاءه في اثره واروا الشاميون له ولابنه رقة شديدة حتي جزعوا وبكوا ثم اعتزل الجانب الذي خرج	2518	-6788471551444052522	503	995.0	402	506	99.40711212158203	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3435	false	-856428859741299480	0	199	0	991	1492	300	اليه منه قومه فشد علي صفهم عند المساء فقاتل حتي قتل 602 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج قال حدثني مسلم بن زحر الخولاني ان كريب بن زيد الحميري مشي اليهم عند المساء ومعه راية بلقاء في جماعة قلما تنقص من م-ءة رجل ان نقصت وقد كانوا تحدثوا بما يريد رفاعة ان يصنع اذا امسي فقام لهم الحميري وجمع اليه رجالا من حمير وهمدان فقال يا عباد الله روحوا الي ربكم والله ما في شء من الدنيا خلف من رضاء الله والتوبة اليه انه قد بلغني ان طاءفة منكم يريدون ان يرجعوا الي ما خرجوا منه الي دنياهم وان هم ركنوا الي دنياهم رجعوا الي خطاياهم فاما انا فوا-لله لا اولي هذا العدو ظهري حتي ارد موارد اخواني فاجابوه وقالوا راينا مثل رايك ومضي برايته حتي دنا من القوم فقال ابن ذي الكلاع والله اني لاري هذه الراية حميرية او همدانية فدنا منهم فسالهم فاخبروه فقال لهم انكم امنون فقال له صاحبهم انه قد كنا امنين في الدنيا وانما خرجنا نطلب امان الاخرة فقاتلوا القوم حتي قتلوا ومشي صخير بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني في ثلاثين من مزينة فقال لهم لا تهابوا الموت في الله فانه لاقيكم ولا ترجعوا الي الدنيا التي خرجتم منها الي الله	3435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2518	true	5644991074609410351	102	300	506	1491	1491	300	اليه منه قومه فشد علي صفهم عند المساء فقاتل حتي قتل قا----ل ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج قال حدثني مسلم بن زحر الخولاني ان كريب بن زيد الحميري مشي اليهم عند المساء ومعه راية بلقاء في جماعة قلما تنقص من ماءة رجل ان نقصت وقد كانوا تحدثوا بما يريد رفاعة ان يصنع اذا امسي فقام لهم الحميري وجمع اليه رجالا من حمير وهمدان فقال--- عباد الله روحوا الي ربكم والله ما في شء من الدنيا خلف من رضاء الله والتوبة اليه انه قد بلغني ان طاءفة منكم يريدون ان يرجعوا الي ما خرجوا منه الي دنياهم وان هم ركنوا الي دنياهم رجعوا الي خطاياهم فاما انا فو الله لا اولي هذا العدو ظهري حتي ارد موارد اخواني فاجابوه وقالوا راينا مثل رايك ومضي برايته حتي دنا من القوم فقال ابن ذي الكلاع والله اني لاري هذه الراية حميرية او همدانية فدنا منهم فسالهم فاخبروه فقال لهم انكم امنون فقال له صاحبهم انا قد كنا امنين في الدنيا وانما خرجنا نطلب امان الاخرة فقاتلوا القوم حتي قتلوا ومشي صخير بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني في ثلاثين من مزينة فقال لهم لا تهابوا الموت في الله فانه لاقيكم ولا ترجعوا الي الدنيا التي خرجتم منها الي الله-	2518	-6788471551444052522	979	1935.5	783	993	98.59013366699219	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3435	false	-856428859741299480	199	300	991	1492	1492	300	فانها لا تبقي لكم ولا تزهدوا فيما رغبتم فيه من ثواب الله فان ما عند الله خير لكم ثم مضوا فقاتلوا حتي قتلوا فلما امسي الناس ورجع اهل الشام الي معسكرهم نظر رفاعة الي كل رجل قد عقر به والي كل جريح لا يعين علي نفسه فدفعه الي قومه ثم سار بالناس ليلته كلها حتي اصبح بالتنينير فعبر الخابور وقطع المعابر ثم مضي لا يمر بمعبر الا قطعه واصبح الحصين بن نمير فبعث فوجدهم قد ذهبوا فلم يبعث في اثارهم احدا وسار بالناس فاسرع وخلف رفاعة وراءهم ابا الجويرية العبدي في سبعين فارسا يسترون الناس فاذا مروا برجل قد سقط حمله-	3435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2519	true	-7810741088581236810	0	101	0	502	1533	300	فانها لا تبقي لكم ولا تزهدوا فيما رغبتم فيه من ثواب الله فان ما عند الله خير لكم ثم مضوا فقاتلوا حتي قتلوا فلما امسي الناس ورجع اهل الشام الي معسكرهم نظر رفاعة الي كل رجل قد عقر به والي كل جريح لا يعين علي نفسه فدفعه الي قومه ثم سار بالناس ليلته كلها حتي اصبح بالتنينير فعبر الخابور وقطع المعابر ثم مضي لا يمر بمعبر الا قطعه واصبح الحصين بن نمير فبعث فوجدهم قد ذهبوا فلم يبعث في اثارهم احدا وسار بالناس فاسرع وخلف رفاعة وراءهم ابا الجويرية العبدي في سبعين فارسا يسترون الناس فاذا مروا برجل قد سقط حمله	2519	-6788471551444052522	501	997.0	401	502	99.80079650878906	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3436	false	1362801533724885036	0	200	0	1036	1492	300	او بمتاع قد سقط قبضه حتي يعرفه فان طلب او ابتغي بعث اليه فاعلمه فلم يزالوا كذلك حتي مروا بقرقيسيا من جانب البر فبعث اليهم زفر من الطعام والعلف مثل ما كان بعث اليهم في المرة الاولي وارسل اليهم الاطباء وقال اقيموا عندنا ما احببتم فان لكم الكرامة والمواساة فاقاموا ثلاثا ثم زود كل امرء منهم ما احب من الطعام والعلف قال وجاء سعد بن حذيفة بن اليمان حتي انتهي الي هيت فاستقبله الاعراب فاخبروه بما لقي الناس فانصرف فتلقي المثني بن مخربة العبدي بصندوداء فاخبره فاقاموا حتي جاءهم الخبر ان رفاعة قد اظلكم فخرجوا حين دنا من القرية فاستقبلوه فسلم الناس بعضهم علي بعض وبكي بعضهم الي بعض وتناعوا اخوانهم فاقاموا بها يوما وليلة فانصرف اهل المداءن الي المداءن واهل البصرة الي البصرة واقبل اهل الكوفة الي الكوفة فاذا المختار محبوس 604 قال هشام قال ابو مخنف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ادهم بن محرز الباهلي انه اتي عبد الملك بن مروان ببشارة الفتح قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله قد اهلك من رءوس اهل العراق ملقح فتنة وراس ضلالة سليمان بن صرد الا وان السيوف تركت راس المسيب بن نجبة خذاريف الا وقد قتل الله من رءوسهم راسين	3436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2519	true	-7810741088581236810	101	300	502	1533	1533	300	او بمتاع قد سقط قبضه حتي يعرفه فان طلب او ابتغي بعث اليه فاعمله فلم يزالوا كذلك حتي مروا بقرقيسيا من جانب البر فبعث اليهم زفر من الطعام والعلف مثل ما كان بعث اليهم في المرة الاولي وارسل اليهم الاطباء وقال اقيموا عندنا ما احببتم فان لكم الكرامة والمواساة فاقاموا ثلاثا ثم زود كل امرء منهم ما احب من الطعام والعلف قال وجاء سعد بن حذيفة بن اليمان حتي انتهي الي هيت فاستقبله الاعراب فاخبروه بما لقي الناس فانصرف فتلقي المثني بن مخربة العبدي بصندوداء فاخبره فاقاموا حتي جاءهم الخبر ان رفاعة قد اظلكم فخرجوا حين دنا من القرية فاستقبلوه فسلم الناس بعضهم علي بعض وبكي بعضهم الي بعض وتناعوا اخوانهم فاقاموا بها يوما وليلة فانصرف اهل المداءن الي المداءن واهل البصرة الي البصرة واقبل اهل الكوفة الي الكوفة فاذا المختار محبوس ----قال هشام قال ابو مخنف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ادهم بن محرز الباهلي انه اتي عبد الملك بن مروان ببشارة الفتح قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله قد اهلك من رءوس اهل العراق ملقح فتنة وراس ضلالة سليمان بن صرد الا وان السيوف تركت راس المسيب بن نجبة خذاريف الا وقد قتل الله من رءوسهم راسين-	2519	-6788471551444052522	1029	2044.5	831	1036	99.32432556152344	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3436	false	1362801533724885036	200	300	1036	1492	1492	300	عظيمين ضالين مضلين عبد الله بن سعد اخا الازد وعبد الله بن وال اخا بكر بن واءل فلم يبق بعد هءلاء احد عنده دفاع ولا امتناع قال هشام عن ابي مخنف وحدثت ان المختار مكث نحوا من خمس عشرة ليلة ثم قال لاصحابه عدوا لغازيكم هذا اكثر من عشر ودون الشهر ثم يجيءكم نبا هتر من طعن نتر وضرب هبر وقتل جم وامر رجم فمن لها انا لها لا تكذبن انا لها 605 قال ابو مخنف حدثنا الحصين بن يزيد عن ابان بن الوليد قال كتب المختار وهو في السجن الي رفاعة بن شداد حين قدم من عين الوردة اما-	3436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2520	true	178443842798943335	0	99	0	453	1534	300	عظيمين ضالين مضلين عبد الله بن سعد اخا الازد وعبد الله بن وال اخا بكر بن واءل فلم يبق بعد هءلاء احد عنده دفاع ولا امتناع قال هشام عن ابي مخنف وحدثت ان المختار مكث نحوا من خمس عشرة ليلة ثم قال لاصحابه عدوا لغازيكم هذا اكثر من عشر ودون الشهر ثم يجيءكم نبا هتر من طعن نتر وضرب هبر وقتل جم وامر رجم فمن لها انا لها لا تكذبن انا لها ----قال ابو مخنف حدثنا الحصين بن يزيد عن ابان بن الوليد قال كتب المختار وهو في السجن الي رفاعة بن شداد حين قدم من عين الوردة اما	2520	-6788471551444052522	452	892.5	354	457	98.9059066772461	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3437	false	3121143368252861720	0	204	0	1098	1564	300	بعد فمرحبا بالعصب الذي ا-عظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي انصرافهم حين قفلوا اما ورب البنية التي بني ما خطا خاط منكم خطوة ولا رتا رتوة الا كان ثواب الله له اعظم من ملك الدنيا ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله فجعل روحه مع ارواح الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين ولم يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني انا الامير المامور والامين المامون وامير الجيش وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين والمقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابشروا واستبشروا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي الطلب بدماء اهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام قال ابو مخنف وحدثني ابو زهير العبسي ان الناس تحدثوا بهذا من امر المختار فبلغ ذلك عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد فخرجا في الناس حتي اتيا المختار فاخذاه قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال لما تهيانا للانصراف قام عبد الله بن غزية ووقف علي القتلي فقال يرحمكم الله فقد صدقتم وصبرتم وكذبنا وفررنا قال فلما سرنا واصبحنا اذا عبد الله بن غزية في نحو من عشرين قد ارادوا الرجوع الي العدو والاستقتال فجاء رفاعة وعبد الله بن عوف بن الاحمر وجماعة الناس فقالوا لهم ننشدكم الله الا تزيدونا فلولا ونقصانا فانا لا نزال بخير ما	3437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2520	true	178443842798943335	99	300	453	1534	1534	300	بعد فمرحبا بالعصب الذين اعظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي انصرافهم حين قفلوا اما ورب البنيه التي بني ما خطا خاط منكم خطوة ولا رتا رتوة الا كان ثواب الله له اعظم من ملك الدنيا ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله فجعل روحه مع ارواح الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين ولم يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني انا الامير المامور والامين المامون وامير الجيش وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين والمقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابشروا واستبشروا ادعوكم الي كتاب الله وسنه نبيه ص----------------- والي الطلب بدماء اهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام قال ابو مخنف وحدثني ابو زهير العبسي ان الناس تحدثوا بهذا من امر المختار فبلغ ذلك عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد فخرجا في الناس حتي اتيا المختار فاخذاه قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال لما تهيانا للانصراف قام عبد الله بن غزية ووقف علي القتلي فقال يرحمكم الله فقد صدقتم وصبرتم وكذبنا وفررنا قال فلما سرنا واصبحنا اذا عبد الله بن غزية في نحو من عشرين قد ارادوا الرجوع الي العدو والاستقتال فجاء رفاعة وعبد الله بن عوف بن الاحمر وجماعة الناس فقالوا لهم ننشدكم الله الا تزيدونا فلولا ونقصانا فانا لا نزال بخير ما-	2520	-6788471551444052522	1076	2132.0	877	1099	97.90718841552734	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3437	false	3121143368252861720	204	300	1098	1564	1564	300	كان فينا مثلكم من ذوي النيات فلم يزالوا بهم كذلك يناشدونهم حتي ردوهم غير رجل من مزينة يقال له عبيدة بن سفيان رحل مع الناس حتي اذا غفل عنه انصرف حتي لقي اهل الشام فشد بسيفه يضاربهم حتي قتل 606 قال ابو مخنف فحدثني الحصين بن يزيد الازدي عن حميد بن مسلم الازدي قال كان ذلك المزني صديقا لي فلما ذهب لينصرف ناشدته الله فقال اما انك لم تكن لتسالني شيءا من الدنيا الا رايت لك من الحق علي ايتاءكه وهذا الذي تسالني اريد الله به قال ففارقني حتي لقي القوم فقتل قال فوا-لله ما كان-	3437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2521	true	8948112610170755926	0	96	0	464	1398	300	كان فينا مثلكم من ذوي النيات فلم يزالوا بهم كذلك يناشدونهم حتي ردوهم غير رجل من مزينة يقال له عبيدة بن سفيان رحل مع الناس حتي اذا غفل عنه انصرف حتي لقي اهل الشام فشد بسيفه يضاربهم حتي قتل ق----ال ابو مخنف فحدثني الحصين بن يزيد الازدي عن حميد بن مسلم الازدي قال كان ذلك المزني صديقا لي فلما ذهب لينصرف ناشدته الله فقال اما انك لم تكن لتسالني شيءا من الدنيا الا رايت لك من الحق علي ايتاءكه وهذا الذي تسالني اريد الله به قال ففارقني حتي لقي القوم فقتل قال فو الله ما كان	2521	-6788471551444052522	460	907.5	366	468	98.29059600830078	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3438	false	-2147677539054323203	0	202	0	930	1410	300	شء باحب الي من ان القي انسانا يحدثني عنه كيف صنع حين لقي القوم قال فلقيت عبد الملك بن جزء بن الحدرجان الازدي بمكة فجري حديث بيننا جري ذكر ذلك اليوم فقال اعجب ما رايت يوم عين الوردة بعد هلاك القوم ان رجلا اقبل حتي شد علي بسيفه فخرجنا نحوه قال فانتهي اليه وقد عقر به وهو يقول اني من الله الي الله افر رضوانك اللهم ابدي واسر قال فقلنا له ممن انت قال من بني ادم قال فقلنا ممن قال لا احب ان اعرفكم ولا ان تعرفوني يا مخربي البيت الحرام قال فنزل اليه سليمان بن عمرو بن محصن الازدي من بني النجار قال وهو يومءذ من اشد الناس قال فكلاهما اثخن صاحبه قال وشد الناس عليه من كل جانب فقتلوه قال فو-الله ما رايت -احدا قط هو اشد منه قال فلما ذكر لي وكنت احب ان اعلم علمه دمعت عيناي فقال ابينك وبينه قرابة فقلت له لا ذلك رجل من مضر كان لي ودا واخا فقال لي--- ارقا الله دمعك اتبكي علي رجل من مضر قتل علي ضلالة قال قلت لا والله ما قتل علي ضلالة ولكنه قتل علي بينة من ربه وهدي فقال لي ادخلك الله مدخله قلت امين وادخلك الله مدخل حصين بن نمير ثم لا ارقا الله	3438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2521	true	8948112610170755926	96	300	464	1398	1398	300	شء باحب الي من ان القي انسانا يحدثني عنه كيف صنع حين لقي القوم قال فلقيت عبد الملك بن جزء بن الحدرجان الازدي بمكة فجري حديث بيننا جري ذكر ذلك اليوم فقال اعجب ما رايت يوم عين الوردة بعد هلاك القوم ان رجلا اقبل حتي شد علي بسيفه فخرجنا نحوه قال فانتهي اليه وقد عقر به وهو يقول اني من الله الي الله افر رضوانك اللهم ابدي واسر قال فقلنا له ممن انت قال من بني ادم قال فقلنا ممن قال لا احب ان اعرفكم ولا ان تعرفوني يا مخربي البيت الحرام قال فتزل اليه سليمان بن عمرو بن محصن الازدي من بني الخيار قال وهو يومءذ من اشد الناس قال فكلاهما اثخن صاحبه قال وشد الناس عليه من كل جانب فقتلوه قال فو الله ما رايت واحدا قط هو اشد منه قال فلما ذكر لي وكنت احب ان اعلم علمه دمعت عيناي فقال ابينك وبينه قرابة فقلت له لا ذلك رجل من مضر كان لي ودا واخا فقال لي لا ارقا الله دمعك اتبكي علي رجل من مضر قتل علي ضلالة قال قلت لا والله ما قتل علي ضلالة ولكنه قتل علي بينة من ربه وهدي فقال لي ادخلك الله مدخله قلت امين وادخلك الله مدخل حصين بن نمير ثم لا ارقا الله-	2521	-6788471551444052522	926	1828.0	725	935	99.03742980957031	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3438	false	-2147677539054323203	202	300	930	1410	1410	300	لك عليه دمعا ثم قمت وقام وكان مما قيل من الشعر في ذلك قول اعشي همدان وهي احدي المكتمات كن يكتمن في ذلك الزمان الم خيال منك يا ام غالب فحييت عنا من حبيب مجانب وما زلت لي شجوا وما زلت مقصدا لهم عراني من فراقك ناصب فما انس لا انس انفتالك في الضحي الينا مع البيض الوسام الخراعب تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشا لطيفة طي الكشح ريا الحقاءب مبتلة غراء رءد شبابها كشمس الضحي تنكل بين السحاءب فلما تغشاها السحاب وحوله بدا حاجب منها وضنت بحاجب فتلك الهوي وهي الجوي لي والمني فاحبب بها من خلة لم-	3438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2522	true	4414435429097504841	0	98	0	481	1565	300	لك عليه دمعا ثم قمت وقام وكان مما قيل من الشعر في ذلك قول اعشي همدان وهي احدي المكتمات كن يكتمن في ذلك الزمان الم خيال منك يا ام غالب فحييت عنا من حبيب مجانب وما زلت لي شجوا وما زلت مقصدا لهم عراني من فراقك ناصب فما انس لا انس انفتالك في الضحي الينا مع البيض الوسام الخراعب تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشا لطيفة طي الكشح ريا الحقاءب مبتلة غراء رود شبابها كشمس الضحي تنكل بين السحاءب فلما تغشاها السحاب وحوله بدا حاجب منها وضنت بحاجب فتلك الهوي وهي الجوي لي والمني فاحبب بها من خلة لم	2522	-6788471551444052522	479	952.0	382	481	99.58419799804688	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3439	false	-6055356126203901768	0	201	0	1081	1595	300	تصاقب ولا يبعد الله الشباب وذكره وحب تصافي المعصرات الكواعب ويزداد ما احببته من عتابنا لعابا وسقيا للخدين المقارب فاني وان لم انسهن لذاكر رزيءة مخبات كريم المناصب توسل بالتقوي الي الله صادقا وتقوي الاله خير تكساب كاسب وخلي عن الدنيا فلم يلتبس بها وتاب الي الله الرفيع المراتب تخلي عن الدنيا وقال اطرحتها فلست اليها ما حييت بايب وما انا فيما يكبر الناس فقده ويسعي له الساعون فيها براغب فوجهه نحو الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكباكب بقوم هم اهل التقية والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبه ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم من بين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحسوهم ببيض قواضب يمانية تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل----ب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب فاضحي الخزاعي الرءيس مجدلا كان لم يقاتل مرة ويحارب وراس بني شمخ وفارس قومه شنوءة والتيمي هادي الكتاءب وعمرو بن بشر والوليد وخالد وزيد بن بكر والحليس بن غالب وضارب من همدان كل مشيع اذا شد لم ينكل كريم المكاسب ومن كل قوم قد	3439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2522	true	4414435429097504841	98	300	481	1565	1565	300	تصاقب ولا يبعد الله الشباب وذكره وحب تصافي المعصرات الكواعب ويزداد ما احببته من عتابنا لعابا وسقيا للخدين المقارب فاني وان لم انسهن لذاكر رزيءة مخبات كريم المناصب توسل بالتقوي الي الله صادقا وتقوي الاله خير تكساب كاسب وخلي عن الدنيا فلم يلتبس بها وتاب الي الله الرفيع المراتب تخلي عن الدنيا وقال اطرحتها فلست اليها ما حييت بايب وما انا فيما يكبر الناس فقده ويسعي له الساعون فيها براغب فوجهه نحو الثوية ساءرا الي ابن زياد في الجموع الكباكب بقوم هم اهل التقية والنهي مصاليت انجاد سراة مناجب مضوا تاركي راي ابن طلحة حسبه ولم يستجيبوا للامير المخاطب فساروا وهم من بين ملتمس التقي واخر مما جر بالامس تاءب فلاقوا بعين الوردة الجيش فاصلا اليهم فحسوهم ببيض قواضب يمانيه تذري الاكف وتارة بخيل عتاق مقربات سلاهب فجاءهم جمع من الشام بعده جموع كموج البحر من كل جانب فما برحوا حتي ابيدت سراتهم فلم ينج منهم ثم غير عصاءب وغودر اهل الصبر صرعي فاصبحوا تعاورهم ريح الصبا والجناءب فاضحي الخزاعي الرءيس مجدلا كان لم يقاتل مرة ويحارب وراس بني شمخ وفارس قومه شنوءه والتيمي هادي الكتاءب وعمرو بن بشر والوليد وخالد وزيد بن بكر والحليس بن غالب وضارب من همدان كل مشيع اذا شد لم ينكل كريم المكاسب ومن كل قوم قد-	2522	-6788471551444052522	1078	2142.5	878	1085	99.3548355102539	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3439	false	-6055356126203901768	201	300	1081	1595	1595	300	اصيب زعيمهم وذو حسب في ذروة المجد ثاقب ابوا غير ضرب يفلق الهام وقعه وطعن باطراف الاسنة صاءب وان سعيدا يوم يدمر عامرا لاشجع من ليث بدرني مواثب فيا خير جيش للعراق واهله سقيتم روايا كل اسحم ساكب فلا يبعدن فرساننا وحماتنا اذا البيض ابدت عن خدام الكواعب فان يقتلوا فالقتل اكرم ميتة وكل فتي يوما لاحدي الشواعب وما قتلوا حتي اثاروا عصابة محلين ثورا كالليوث الضوارب وقتل سليمان بن صرد ومن قتل معه بعين الوردة من التوابين في شهر ربيع الاخر 607 AUTO ذكر الخبر عن بيعة عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان وفي هذه السنة امر مروان-	3439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2523	true	3923748643486011055	0	97	0	506	1500	300	اصيب زعيمهم وذو حسب في ذروة المجد ثاقب ابوا غير ضرب يفلق الهام وقعه وطعن باطراف الاسنة صاءب وان سعيدا يوم يدمر عامرا لاشجع من ليث بدرني مواثب فيا خير جيش للعراق واهله سقيتم روايا كل اسحم ساكب فلا يبعدن فرساننا وحماتنا اذا البيض ابدت عن خدام الكواعب فان يقتلوا فالقتل اكرم ميتة وكل فتي يوما لاحدي الشواعب وما قتلوا حتي اثاروا عصابة محلين ثورا كالليوث الضوارب وقتل سليمان بن صرد ومن قتل معه بعين الوردة من التوابين في شهر ربيع الاخر--------- ذكر الخبر عن بيعه عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان وفي هذه السنة امر مروان	2523	-6788471551444052522	504	993.0	408	515	97.86407470703125	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3440	false	-7856614047154357672	0	91	0	444	1490	300	بن الحكم اهل الشام بالبيعة من بعده لابنيه عبد الملك وعبد العزيز وجعلهما وليي العهد ذكر الخبر عن سبب عقد مروان ذلك لهما قال هشام عن عوانة قال لما هزم عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق مصعب بن الزبير حين وجهه اخوه عبد الله الي فلسطين وانصرف راجعا الي مروان ومروان يومءذ بدمشق قد غلب علي الشام كلها ومصر وبلغ مروان ان عمرا يقول ان هذا الامر لي من بعد مروان ويدعي انه قد كان وعده وعدا فدعا مروان حسان بن مالك بن بحدل فاخبره انه يريد ان يبايع لعبد الملك	3440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2523	true	3923748643486011055	97	188	506	948	1500	300	بن الحكم اهل الشام بالبيعة من بعده لابنيه عبد الملك وعبد العزيز وجعلهما ول-ي العهد ذكر الخبر عن سبب عقد مروان ذلك له-ا قال هشام عن عوانة قال لما هزم عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق مصعب بن الزبير حين وجهه اخوه عبد الله الي فلسطين وانصرف راجعا الي مروان ومروان يومءذ بدمشق قد غلب علي الشام كلها ومصر وبلغ مروان ان عمرا يقول ان هذا الامر لي من بعد مروان ويدعي انه قد كان وعده وعدا فدعا مروان حسان بن مالك بن بحدل فاخبره انه يريد ان يبايع لعبد الملك	2523	-6788471551444052522	442	874.0	351	444	99.54955291748047	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0625	false	449150108278212868	25	189	121	920	1468	300	قال ابو جعفر وكان هلاك مروان في شهر رمضان بدمشق وهو ابن ثلاث وستين سنة في قول الواقدي واما هشام بن محمد الكلبي فانه قال كان يوم هلك ابن احدي وستين سنة وقيل توفي وهو ابن احدي وسبعين سنة وقيل ابن احدي وثمانين سنة وكان يكني ابا عبد الملك وهو مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس وامه امنة بنت علقمة -بن صفوان بن امية الكناني وعاش بعد ان بويع له بالخلافة تسعة اشهر وقيل عاش بعد ان بويع له بالخلافة عشرة اشهر الا ثلاث ليال وكان قبل هلاكه قد بعث بعثين احدهما الي المدينة عليهم حبيش بن دلجة القيني والاخر منهما الي العراق عليهم عبيد الله بن زياد فاما عبيد الله -بن زياد فسار حتي نزل الجزيرة فاتاه الخبر بها بموت مروان وخرج اليه التوابون من اهل الكوفة طالبين بدم الحسين فكان من امرهم ما قد مضي ذكره وسنذكر ان شاء الله باقي خبره الي ان قتل AUTO ذكر خبر حدوث الطاعون الجارف قال ابو جعفر وفي هذه السنة	625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2524	true	-6372734206612895788	135	296	675	1456	1472	300	قال ابو جعفر وكان هلاك مروان في شهر رمضان بدمشق وهو ابن ثلاث وستين سنة في قول الواقدي واما هشام بن محمد الكلبي فانه قال كان يوم هلك ابن احدي وستين سنة وقيل توفي وهو ابن احدي وسبعين سنة وقيل ابن احدي وثمانين سنة وكان يكني ابا عبد الملك وهو مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس وامه امنة بنت علقمة ابن صفوان بن امية الكناني وعاش بعد ان بويع له بالخلافة تسعة اشهر وقيل عاش بعد ان بويع له بالخلافة عشرة اشهر الا ثلاث ليال وكان قبل هلاكه قد بعث بعثين احدهما الي المدينة عليهم حبيش بن دلجة القيني والاخر منهما الي العراق عليهم عبيد الله بن زياد فاما عبيد الله ابن زياد فسار حتي نزل الجزيرة فاتاه الخبر بها بموت مروان وخرج اليه التوابون من اهل الكوفة طالبين بدم الحسين فكان من امرهم ما قد مضي ذكره وسنذكر ان شاء الله باقي خبره الي ان قتل----- ذكر خبر مقتل حبيش بن دلجه--------------- وفي هذه السنة	2524	-6788471551444052522	767	1493.0	607	801	95.75530242919922	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0625	false	449150108278212868	178	226	865	1094	1468	300	ذكر خبر حدوث الطاعون الجارف قال ابو جعفر وفي هذه السنة وقع بالبصرة الطاعون الذي يقال له الطاعون الجارف فهلك به خلق كثير من اهل البصرة حدثني عمر بن شبة قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن المصعب بن زيد ان	625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2525	true	-5676687739975196310	252	300	1248	1476	1476	300	ذكر خبر حدوث الطاعون الجارف قال ابو جعفر وفي هذه السنة وقع بالبصرة الطاعون الذي يقال له الطاعون الجارف فهلك به خلق كثير من اهل البصرة حدثني عمر بن شبة قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن المصعب بن زيد ان-	2525	-6788471551444052522	228	451.0	181	229	99.56331634521484	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3441	false	-8635112563649222657	81	300	401	1454	1454	300	واما حبيش بن دلجة فانه سار حتي انتهي فيما ذكر عن هشام عن عوانة بن الحكم الي المدينة وعليهم جابر ب-ن الاسود بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف من قبل عبد الله بن الزبير فهرب جابر من حبيش ثم ان الحارث بن ابي ربيعة وهو اخو عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة وجه جيشا من البصرة وكان عبد الله بن الزبير قد ولاه البصرة عليهم الحنيف بن السجف التميمي لحرب حبيش -بن دلجة فلما سمع حبيش بن دلجة سار اليهم من المدينة وسرح عبد الله -بن الزبير عباس بن سهل بن سعد الانصاري علي المدينة وامره ان يسير في طلب حبيش بن دلجة حتي يوافي الجند من اهل البصرة الذين جاءوا ينصرون -بن الزبير عليهم الحنيف واقبل عباس في اثارهم مسرعا حتي لحقهم بالربذة وقد قال اصحاب ابن دلجة له دعهم لا تعجل الي قتالهم فقال لا انزل حتي اكل من مقندهم يعني السويق الذي فيه القند فجاءه سهم غرب فقتله وقتل معه المنذر بن قيس الجذامي وابو عتاب مولي ابي سفيان وكان معه يومءذ يوسف بن الحكم والحجاج بن يوسف وما نجوا يومءذ الا علي جمل واحد وتحرز منهم نحو من خمسم-ءة في عمود المدينة فقال لهم عباس انزلوا علي حكمي فنزلوا علي حكمه فضرب اعناقهم ورجع فل حبيش الي الشام 611 حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد انه قال الذي قتل حبيش-	3441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2525	true	-5676687739975196310	0	213	0	1050	1476	300	واما حبيش بن دلجة فانه سار حتي انتهي-فيما ذكر عن هشام عن عوانة بن الحكم-الي المدينة وعليهم جابر ابن الاسود بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف من قبل عبد الله بن الزبير فهرب جابر من حبيش ثم ان الحارث بن ابي ربيعة-وهو اخو عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة-وجه جيشا من البصرة وكان عبد الله بن الزبير قد ولاه البصرة عليهم الحنيف بن السجف التميمي لحرب حبيش ابن دلجه فلما سمع حبيش بن دلجه سار اليهم من المدينة وسرح عبد الله ابن الزبير عباس بن سهل بن سعد الانصاري علي المدينة وامره ان يسير في طلب حبيش بن دلجة حتي يوافي الجند من اهل البصرة الذين جاءوا ينصرون ابن الزبير عليهم الحنيف واقبل عباس في اثارهم مسرعا حتي لحقهم بالربذة وقد قال اصحاب ابن دلجة له دعهم لا تعجل الي قتالهم فقال لا انزل حتي اكل من مقندهم يعني السويق الذي فيه القند-فجاءه سهم غرب فقتله وقتل معه المنذر بن قيس الجذامي وابو عتاب مولي ابي سفيان وكان معه يومءذ يوسف بن الحكم والحجاج بن يوسف وما نجوا يومءذ الا علي جمل واحد وتحرز منهم نحو من خمسماءة في عمود المدينة فقال لهم عباس انزلوا علي حكمي فنزلوا علي حكمه فضرب اعناقهم ورجع فل حبيش الي الشام---- حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد انه قال الذي قتل حبيش	2525	-6788471551444052522	1041	2020.5	829	1059	98.30028533935547	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3442	false	-7324546049529491328	1	47	3	235	1542	300	دلجة يوم الربذة يزيد بن سياه الاسواري رماه بنشابة فقتله فلما دخلوا المدينة وقف يزيد بن سياه علي برذون اشهب وعليه ثياب بياض فما لبث ان اسودت ثيابه ورايته مما مسح الناس به ومما صبوا عليه من الطيب AUTO مقتل نافع بن الازرق--- قال ابو جعفر	3442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2525	true	-5676687739975196310	214	260	1054	1289	1476	300	دلجة يوم الربذة يزيد بن سياه الاسواري رماه بنشابة فقتله فلما دخلوا المدينة وقف يزيد بن سياه علي برذون اشهب وعليه ثياب بياض فما لبث ان اسودت ثيابه ورايته مما مسح الناس به ومما صبوا عليه من الطيب ذكر خبر حدوث الطاعون الجارف قال ابو جعفر	2525	-6788471551444052522	208	407.0	166	235	88.51063537597656	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0625	false	449150108278212868	226	300	1094	1468	1468	300	الجارف وقع وعبيد الله بن عبيد الله بن معمر علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة علوج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ AUTO مقتل نافع بن الازرق واشتداد امر الخوارج وفي هذه السنة اشتدت شوكة الخوارج بالبصرة وقتل فيها نافع بن الازرق AUTO ذكر الخبر عن مقتله حدثني عمر بن شبة قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن-	625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2526	true	7643614130832243701	0	69	0	352	1480	300	الجارف وقع وعبيد الله------------- بن معمر علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة علوج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ -----مقتل نافع بن الازرق واشتداد امر الخوارج وفي هذه السنة اشتدت شوكة الخوارج بالبصرة وقتل فيها نافع بن الازرق----- ذكر الخبر عن مقتله حدثني عمر بن شبة قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن	2526	-6788471551444052522	351	680.0	283	375	93.5999984741211	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0626	false	-5976845153034117614	0	115	0	568	1529	300	محمد بن الزبير ان عبيد الله بن عبيد الله بن معمر بعث اخاه عثمان بن عبيد الله الي نافع بن الازرق في جيش فلقيهم بدولاب فقتل عثمان وهزم جيشه قال عمر قال زهير قال وهب وحدثنا محمد بن ابي عيينة عن سبرة بن نخف ان ابن معمر عبيد الله بعث اخاه عثمان الي ابن الازرق فهزم جنده وقتل قال وهب فحدثنا ابي ان اهل البصرة بعثوا جيشا عليهم حارثة بن بدر فلقيهم فقال لاصحابه كرنبوا ودولبوا وحيث شءتم فاذهبوا حدثنا عمر قال حدثنا زهير قال حدثنا وهب قال حدثنا ابي ومحمد بن ابي عيينة قالا حدثنا معاوية بن قرة قال خرجنا مع ابن عبيس فلقيناهم فقتل ابن الازرق وابنان او ثلاثة للماحوز وقتل ابن عبيس	626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2526	true	7643614130832243701	69	184	352	920	1480	300	محمد بن الزبير ان عبيد الله بن عبيد الله بن معمر بعث اخاه عثمان بن عبيد الله الي نافع بن الازرق في جيش فلقيهم بدولاب فقتل عثمان وهزم جيشه قال عمر قال زهير قال وهب وحدثنا محمد بن ابي عيينة عن سبرة بن نخف ان ابن معمر عبيد الله بعث اخاه عثمان الي ابن الازرق فهزم جنده وقتل قال وهب فحدثنا ابي ان اهل البصرة بعثوا جيشا عليهم حارثة بن بدر فلقيهم فقال لاصحابه كرنبوا ودولبوا وحيث شءتم فاذهبوا حدثنا عمر قال حدثنا زهير قال حدثنا وهب قال حدثنا ابي ومحمد بن ابي عيينة قالا حدثنا معاوية بن قرة قال خرجنا مع ابن عبيس فلقيناهم فقتل ابن الازرق وابنان او ثلاثة للماحوز وقتل ابن عبيس	2526	-6788471551444052522	568	1136.0	453	568	100.0	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2762	false	-5339290981389308763	66	92	324	465	1491	300	الجارف وقع وعب-د الله-------- علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة اعلاج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ	2762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2526	true	7643614130832243701	0	28	0	149	1480	300	الجارف وقع وعبيد الله بن معمر علي البصرة فماتت امه في الجارف فما وجدوا لها من يحملها حتي استاجروا لها اربعة علو-ج فحملوها الي حفرتها وهو الامير يومءذ	2526	-6788471551444052522	137	258.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2797	false	-1004182263928331275	20	53	105	255	1483	300	وكثرت جموعه واقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم ب-ن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصرة	2797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2526	true	7643614130832243701	244	277	1208	1359	1480	300	وكثرت جموعه فاقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم ابن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصرة	2526	-6788471551444052522	148	292.0	115	151	98.01324462890625	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3442	false	-7324546049529491328	44	160	222	782	1542	300	قال ابو جعفر واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف عن ابي المخارق الراسبي من قصة ابن الازرق وبني الماحوز قصة هي غير ما ذكره عمر عن زهير بن حرب عن وهب بن جرير والذي ذكر من خبرهم ان نافع بن الازرق اشتدت شوكته باشتغال اهل البصرة بالاختلاف الذي كان بين الازد وربيعة وتميم بسبب مسعود بن عمرو وكثرت جموعه فاقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم ب-ن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصرة فخرج اليه فاخذ يحوزه عن البصرة ويدفعه عن ارضها حتي بلغ مكانا من ارض الاهواز يقال له دولاب فتهيا الناس بعضهم لبعض وتزاحفوا	3442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2526	true	7643614130832243701	184	300	920	1480	1480	300	قال ابو جعفر واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف عن ابي المخارق الراسبي من قصة ابن الازرق وبني الماحوز قصة هي غير ما ذكره عمر عن زهير بن حرب عن وهب بن جرير والذي ذكر من خبرهم ان نافع بن الازرق اشتدت شوكته باشتغال اهل البصرة بالاختلاف الذي كان بين الازد وربيعة وتميم بسبب مسعود بن عمرو وكثرت جموعه فاقبل نحو البصرة حتي دنا من الجسر فبعث اليه عبد الله بن الحارث مسلم ابن عبيس بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف في اهل البصرة فخرج اليه فاخذ يحوزه عن البصرة ويدفعه عن ارضها حتي بلغ مكانا من ارض الاهواز يقال له دولاب فتهيا الناس بعضهم لبعض وتزاحفوا-	2526	-6788471551444052522	558	1108.0	443	561	99.46524047851562	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3442	false	-7324546049529491328	160	300	782	1542	1542	300	فجعل مسلم بن عبيس علي ميمنته الحجاج بن باب الحميري وعلي ميسرته حارثة بن بدر التميمي ثم الغداني وجعل ابن الازرق علي ميمنته عبيدة بن هلال اليشكري وعلي ميسرته الزبير بن الماحوز التميمي ثم التقوا فاضطربوا فاقتتل الناس قتالا لم ير قتال قط اشد منه فقتل مسلم -بن عبيس امير اهل البصرة وقتل نافع بن الازرق راس الخوارج وامر اهل البصرة عليهم الحجاج بن باب الحميري وامرت الازارقة عليهم عبد الله -بن الماحوز ثم عادوا فاقتتلوا اشد قتال فقتل الحجاج بن باب الحميري امير اهل البصرة وقتل عبد الله بن الماحوز امير الازارقة ثم ان اهل البصرة امروا عليهم ربيعة الاجذم التميمي وامرت الخوارج عليهم عبيد الله بن الماحوز ثم عادوا فاقتتلوا حتي امسوا وقد كره بعضهم بعضا وملوا القتال فانهم لمتواقفون متحاجزون حتي جاءت الخوراج سرية لهم جامة لم تكن شهدت القتال فحملت علي الناس من قبل عبد القيس-	3442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2527	true	-8941821568910111053	0	140	0	763	1557	300	فجعل مسلم بن عبيس علي ميمنته الحجاج بن باب الحميري وعلي ميسرته حارثة بن بدر التميمي ثم الغداني وجعل ابن الازرق علي ميمنته عبيده بن هلال اليشكري وعلي ميسرته الزبير بن الماحوز التميمي ثم التقوا فاضطربوا فاقتتل الناس قتالا لم ير قتال قط اشد منه فقتل مسلم ابن عبيس امير اهل البصرة وقتل نافع بن الازرق راس الخوارج وامر اهل البصرة عليهم الحجاج بن باب الحميري وامرت الازارقة عليهم عبد الله ابن الماحوز ثم عادوا فاقتتلوا اشد قتال فقتل الحجاج بن باب الحميري امير اهل البصرة وقتل عبد الله بن الماحوز امير الازارقة ثم ان اهل البصرة امروا عليهم ربيعة الاجذم التميمي وامرت الخوارج عليهم عبيد الله بن الماحوز ثم عادوا فاقتتلوا حتي امسوا وقد كره بعضهم بعضا وملوا القتال فانهم لمتواقفون متحاجزون حتي جاءت الخوارج سرية لهم جامة لم تكن شهدت القتال فحملت علي الناس من قبل عبد القيس	2527	-6788471551444052522	757	1496.0	618	763	99.21363067626953	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3443	false	2003301765128550674	0	160	0	793	1491	300	فانهزم الناس وقاتل امير البصرة ربيعة الاجذم فقتل واخذ راية اهل البصرة حارثة بن بدر فقاتل ساعة وقد ذهب الناس عنه فقاتل من وراء الناس في حماتهم واهل الصبر منهم ثم اقبل بالناس حتي نزل بهم منزلا بالاهواز ففي ذلك يقول الشاعر من الخوارج يا كبدا من غير جوع ولا ظما ويا كبدي من حب ام حكيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان امرء في الحرب غير لءيم غداة طفت في الماء بكر بن واءل وعجنا صدور الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول حدنا وذلت شيوخ الازد وهي تعوم وبلغ ذلك اهل البصرة فهالهم وافزعهم وبعث ابن الزبير الحارث -بن عبد الله بن ابي ربيعة القرشي علي تلك الحرة فقدم وعزل عبد الله ب-ن الحارث فاقبلت الخوارج نحو البصرة وقدم المهلب بن ابي صفرة علي تلك من حال الناس من قبل عبد الله بن الزبير معه عهده علي خراسان فقال الاحنف للحارث بن ابي ربيعة وللناس عامة لا والله ما لهذا الامر الا المهلب بن ابي صفرة فخرج اشراف	3443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2527	true	-8941821568910111053	140	300	763	1557	1557	300	فانهزم الناس وقاتل امير البصره ربيعه الاجذم فقتل واخذ راية اهل البصرة حارثة بن بدر فقاتل ساعة وقد ذهب الناس عنه فقاتل من وراء الناس في حماتهم واهل الصبر منهم ثم اقبل بالناس حتي نزل بهم منزلا بالاهواز ففي ذلك يقول الشاعر من الخوارج يا كبدا من غير جوع ولا ظما ويا كبدي من حب ام حكيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان امرء في الحرب غير لءيم غداة طفت في الماء بكر بن واءل وعجنا صدور الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول حدنا وذلت شيوخ الازد وهي تعوم وبلغ ذلك اهل البصرة فهالهم وافزعهم وبعث ابن الزبير الحارث ابن عبد الله بن ابي ربيعة القرشي علي تلك الحره فقدم وعزل عبد الله ابن الحارث فاقبلت الخوارج نحو البصرة وقدم المهلب بن ابي صفرة علي تلك من حال الناس من قبل عبد الله بن الزبير معه عهده علي خراسان فقال الاحنف للحارث بن ابي ربيعة وللناس عامة لا والله ما لهذا الامر الا المهلب بن ابي صفره فخرج اشراف-	2527	-6788471551444052522	787	1557.0	628	795	98.99371337890625	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3443	false	2003301765128550674	160	300	793	1491	1491	300	الناس فكلموه ان يتولي قتال الخوارج فقال لا افعل هذا عهد امير المءمنين معي علي خراسان فلم اكن لادع عهده وامره فدعاه ابن ابي ربيعة فكلمه في ذلك فقال له مثل ذلك فاتفق راي ابن ابي ربيعة وراي اهل البصرة علي ان كتبوا علي لسان ابن الزبير بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن الزبير الي المهلب بن ابي صفرة سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الحارث بن عبد الله كتب الي ان الازارقة المارقة اصابوا جندا للمسلمين كان عددهم كثيرا واشرافهم كثيرا وذكر انهم قد اقبلوا نحو البصرة وقد كنت وجهتك الي خراسان وكتبت لك عليها عهدا وقد رايت حيث ذكر هذه الخوارج ان تكون انت تلي قتالهم فقد رجوت ان يكون ميمونا طاءرك مباركا علي اهل مصرك والاجر في ذلك افضل من المسير الي خراسان فسر اليهم راشدا فقاتل-	3443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2528	true	-8146094062777182513	0	140	0	699	1489	300	الناس فكلموه ان يتولي قتال الخوارج فقال لا افعل هذا عهد امير المءمنين معي علي خراسان فلم اكن لادع عهده وامره فدعاه ابن ابي ربيعة فكلمه في ذلك فقال له مثل ذلك فاتفق راي ابن ابي ربيعة وراي اهل البصرة علي ان كتبوا علي لسان ابن الزبير بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن الزبير الي المهلب بن ابي صفرة سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الحارث بن عبد الله كتب الي ان الازارقة المارقة اصابوا جندا للمسلمين كان عددهم كثيرا واشرافهم كثيرا وذكر انهم قد اقبلوا نحو البصرة وقد كنت وجهتك الي خراسان وكتبت لك عليها عهدا وقد رايت حيث ذكر هذه الخوارج ان تكون انت تلي قتالهم فقد رجوت ان يكون ميمونا طاءرك مباركا علي اهل مصرك والاجر في ذلك افضل من المسير الي خراسان فسر اليهم راشدا فقاتل	2528	-6788471551444052522	698	1391.0	559	699	99.85694122314453	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3444	false	-8478980395692344245	0	160	0	791	1510	300	عدو الله وعدوك ودافع عن حقك وحقوق اهل مصرك فانه لن يفوتك من سلطاننا خراسان ولا غير خراسان ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله فاتي بذلك الكتاب فلما قراه قال فاني والله لا اسير اليهم الا ان تجعلوا لي ما غلبت عليه وتعطوني من بيت المال ما اقوي به من معي وانتخب من فرسان الناس ووجوههم وذوي الشرف من احببت فقال جميع اهل البصرة ذلك لك قال فاكتبوا لي علي الاخماس بذلك كتابا ففعلوا الا ما كان من مالك بن مسمع وطاءفة من بكر بن واءل فاضطغنها عليهم المهلب وقال الاحنف وعبيد الله بن زياد بن ظبيان واشراف اهل البصرة للمهلب وما عليك الا يكتب لك مالك بن مسمع ولا من تابعه من اصحابه اذا اعطاك الذي اردت من ذلك جميع اهل البصرة ويستطيع مالك خلاف جماعة الناس اوله ذلك انكمش ايها الرجل واعزم علي امرك وسر الي عدوك ففعل ذلك المهلب وامر علي الاخماس فامر عبيد الله بن زياد بن ظبيان علي خمس بكر بن واءل وامر الحريش	3444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2528	true	-8146094062777182513	140	300	699	1489	1489	300	عدو الله وعدوك ودافع عن حقك وحقوق اهل مصرك فانه لن يفوتك من سلطاننا خراسان ولا غير خراسان ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله فاتي بذلك الكتاب فلما قراه قال فاني والله لا اسير اليهم الا ان تجعلوا لي ما غلبت عليه وتعطوني من بيت المال ما اقوي به من معي وانتخب من فرسان الناس ووجوههم وذوي الشرف من احببت فقال جميع اهل البصرة ذلك لك قال فاكتبوا لي علي الاخماس بذلك كتابا ففعلوا الا ما كان من مالك بن مسمع وطاءفة من بكر بن واءل فاضطغنها عليهم المهلب وقال الاحنف وعبيد الله بن زياد بن ظبيان واشراف اهل البصرة للمهلب وما عليك الا يكتب لك مالك بن مسمع ولا من تابعه من اصحابه اذا اعطاك الذي اردت من ذلك جميع اهل البصرة ويستطيع مالك خلاف جماعه الناس اوله ذلك انكمش ايها الرجل واعزم علي امرك وسر الي عدوك ففعل ذلك المهلب وامر علي الاخماس فامر عبيد الله بن زياد بن ظبيان علي خمس بكر بن واءل وامر الحريش-	2528	-6788471551444052522	789	1572.0	630	791	99.74715423583984	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3444	false	-8478980395692344245	161	300	794	1510	1510	300	هلال السعدي علي خمس بني تميم وجاءت الخوارج حتي انتهت الي الجسر الاصغر عليهم عبيد الله بن الماحوز فخرج اليهم في اشراف الناس وفرسانهم ووجوههم فحازهم عن الجسر ودفعهم عنه فكان اول شء دفعهم عنه اهل البصرة ولم يكن بقي لهم الا ان يدخلوا فارتفعوا الي الجسر الاكبر ثم انه عبا لهم فسار اليهم في الخيل والرجال فلما ان راوا ان قد اظل عليهم وانتهي اليهم ارتفعوا فوق ذلك مرحلة اخري فلم يزل يحوزهم ويرفعهم مرحلة بعد مرحلة ومنزلة بعد منزلة حتي انتهوا الي منزل من منازل الاهواز يقال له سلي وسلبري فاقاموا به ولما بلغ حارثة بن بدر الغداني ان المهلب قد امر علي قتال الازارقة قال لمن معه من الناس كرنبوا -دولبوا وحيث شءتم فاذهبوا قد امر المهلب فاقبل من كان معه نحو البصرة فصرفهم الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة الي المهلب ولما نزل المهلب-	3444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2529	true	-3719825813496638870	1	140	4	722	1592	300	هلال السعدي علي خمس بني تميم وجاءت الخوارج حتي انتهت الي الجسر الاصغر عليهم عبيد الله بن الماحوز فخرج اليهم في اشراف الناس وفرسانهم ووجوههم فحازهم عن الجسر ودفعهم عنه فكان اول شء دفعهم عنه اهل البصرة ولم يكن بقي لهم الا ان يدخلوا فارتفعوا الي الجسر الاكبر ثم انه عبا لهم فسار اليهم في الخيل والرجال فلما ان راوا ان قد اظل عليهم وانتهي اليهم ارتفعوا فوق ذلك مرحلة اخري فلم يزل يحوزهم ويرفعهم مرحلة بعد مرحلة ومنزلة بعد منزلة حتي انتهوا الي منزل من منازل الاهواز يقال له سلي وسلبري فاقاموا به ولما بلغ حارثة بن بدر الغداني ان المهلب قد امر علي قتال الازارقة قال لمن معه من الناس كرنبوا ودولبوا وحيث شءتم فاذهبوا قد امر المهلب فاقبل من كان معه نحو البصرة فصرفهم الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة الي المهلب ولما نزل المهلب	2529	-6788471551444052522	716	1422.0	578	718	99.72145080566406	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3445	false	-6957490029415910533	0	161	0	871	1629	300	بالقوم خندق عليه ووضع المسالح واذكي العيون واقام الاحراس ولم يزل الجند علي مصافهم والناس علي راياتهم واخماسهم وابواب الخنادق عليها رجال موكلون بها فكانت الخوارج اذا ارادوا -بيات المهلب -وجدوا امرا محكما فرجعوا فلم يقاتلهم انسان قط كان اشد عليهم ولا اغيظ لقلوبهم منه 613 قال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر ان رجلا كان في تلك الخوارج حدثه ان الخوارج بعثت عبيدة -بن هلال والزبير بن الماحوز في خيلين عظيمين ليلا الي عسكر المهلب فجاء الزبير من جانبه الايمن وجاء عبيدة من جانبه الايسر ثم كبروا وصاحوا بالناس فوجدوهم علي تعبيتهم ومصافهم حذرين مغذين فلم يصيبوا للقوم غرة ولم يظفروا منهم بشء فلما ذهبوا ليرجعوا ناداهم عبيد الله -بن زياد بن ظبيان فقال وجدتمونا وقرا انجادا لا كشفا خورا ولا اوغادا هيهات انا اذا صيح بنا اتينا يا اهل النار الا ابكروا اليها غدا فانها ماواكم ومثواكم قالوا يا فاسق وهل تدخر النار الا لك ولاشباهك انها اعدت للكافرين وانت منهم قال	3445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2529	true	-3719825813496638870	140	300	722	1592	1592	300	بالقوم خندق عليه ووضع المسالح واذكي العيون واقام الاحراس ولم يزل الجند علي مصافهم والناس علي راياتهم واخماسهم وابواب الخنادق عليها رجال موكلون بها فكانت الخوارج اذا ارادوا ابيات المهلب ووجدوا امرا محكما فرجعوا فلم يقاتلهم انسان قط كان اشد عليهم ولا اغيظ لقلوبهم منه ----قال ابو مخنف فحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الاحمر ان رجلا كان في تلك الخوارج حدثه ان الخوارج بعثت عبيده ابن هلال والزبير بن الماحوز في خيلين عظيمين ليلا الي عسكر المهلب فجاء الزبير من جانبه الايمن وجاء عبيدة من جانبه الايسر ثم كبروا وصاحوا بالناس فوجدوهم علي تعبيتهم ومصافهم حذرين مغذين فلم يصيبوا للقوم غرة ولم يظفروا منهم بشء فلما ذهبوا ليرجعوا ناداهم عبيد الله ابن زياد بن ظبيان فقال وجدتمونا وقرا انجادا لا كشفا خورا ولا اوغادا هيهات انا اذا صيح بنا اتينا يا اهل النار الا ابكروا اليها غدا فانها ماواكم ومثواكم قالوا يا فاسق وهل تدخر النار الا لك ولاشباهك انها اعدت للكافرين وانت منهم قال-	2529	-6788471551444052522	865	1697.5	706	875	98.85713958740234	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3445	false	-6957490029415910533	161	300	871	1629	1629	300	اتسمعون كل مملوك لي حر ان دخلتم انتم الجنة ان بقي فيما بين سفوان الي اقصي حجر من ارض خراسان مجوسي ينكح امه وابنته واخته الا دخلها قال له عبيدة اسكت يا فاسق فانما انت عبد للجبار العنيد ووزير للظالم الكفور قال يا فاسق وانت عدو المءمن التقي ووزير الشيطان الرجيم فقال الناس لابن ظبيان وفقك الله يا بن ظبيان فقد والله اجبت الفاسق بجوابه وصدقته فلما اصبح الناس اخرجهم المهلب علي تعبيتهم واخماسهم ومواقفهم الازد وتميم ميمنة الناس وبكر بن واءل وعبد القيس ميسرة الناس واهل العالية في القلب وسط الناس وخرجت الخوارج علي ميمنتهم عبيدة بن هلال اليشكري وعلي ميسرتهم الزبير بن الماحوز وجاءوا وهم احسن عدة واكرم خيولا واكثر سلاحا من اهل البصرة وذلك لانهم مخروا الارض وجردوها واكلوا ما بين كرمان الي الاهواز فجاءوا عليهم مغافر تضرب الي صدورهم وعليهم دروع يسحبونها وسوق من زرد-	3445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2530	true	-7155269337006606983	0	139	0	759	1593	300	اتسمعون كل مملوك لي حر ان دخلتم انتم الجنة ان بقي فيما بين سفوان الي اقصي حجر من ارض خراسان مجوسي ينكح امه وابنته واخته الا دخلها قال له عبيدة اسكت يا فاسق فانما انت عبد للجبار العنيد ووزير للظالم الكفور قال يا فاسق وانت عدو المءمن التقي ووزير الشيطان الرجيم فقال الناس لابن ظبيان وفقك الله يا بن ظبيان فقد والله اجبت الفاسق بجوابه وصدقته فلما اصبح الناس اخرجهم المهلب علي تعبيتهم واخماسهم ومواقفهم الازد وتميم ميمنة الناس وبكر بن واءل وعبد القيس ميسرة الناس واهل العالية في القلب وسط الناس وخرجت الخوارج علي ميمنتهم عبيدة بن هلال اليشكري وعلي ميسرتهم الزبير بن الماحوز وجاءوا وهم احسن عدة واكرم خيولا واكثر سلاحا من اهل البصرة وذلك لانهم مخروا الارض وجردوها واكلوا ما بين كرمان الي الاهواز فجاءوا عليهم مغافر تضرب الي صدورهم وعليهم دروع يسحبونها وسوق من زرد	2530	-6788471551444052522	758	1511.0	620	759	99.86824798583984	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3446	false	-241484846319798036	0	161	0	835	1637	300	يشدونها بكلاليب الحديد الي مناطقهم فالتقي الناس فاقتتلوا كاشد القتال فصبر بعضهم عامة النهار ثم ان الخوارج شدت علي الناس باجمعها شدة منكرة فاجفل الناس وانصاعوا منهزمين لا تلوي ام علي ولد حتي بلغ البصرة هزيمة الناس وخافوا السباء واسرع المهلب حتي سبقهم الي مكان يفاع في جانب عن سنن المنهزمين ثم انه نادي الناس الي الي عباد الله فثاب اليه جماعة من قومه وثابت اليه سرية عمان فاجتمع اليه منهم نحو من ثلاثة الاف فلما نظر الي من قد اجتمع رضي جماعتهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله ربما يكل الجمع الكثير الي انفسهم فيهزمون وينزل النصر علي الجمع اليسير فيظهرون ولعمري ما بكم الان من قلة اني لجماعتكم لراض وانكم لانتم اهل الصبر وفرسان اهل المصر وما احب ان احدا ممن انهزم معكم فانهم لو كانوا فيكم ما زادوكم الا خبالا عزمت علي كل امرء منكم لما اخذ عشرة احجار معه ثم امشوا بنا نحو عسكرهم فانهم الان امنون وقد خرجت خيلهم في طلب اخوانكم	3446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2530	true	-7155269337006606983	139	300	759	1593	1593	300	يشدونها بكلاليب الحديد الي مناطقهم فالتقي الناس فاقتتلوا كاشد القتال فصبر بعضهم عامة النهار ثم ان الخوارج شدت علي الناس باجمعها شدة منكرة فاجفل الناس وانصاعوا منهزمين لا تلوي ام علي ولد حتي بلغ البصرة هزيمة الناس وخافوا السباء واسرع المهلب حتي سبقهم الي مكان يفاع في جانب عن سنن المنهزمين ثم انه نادي الناس الي الي عباد الله فثاب اليه جماعة من قومه وثابت اليه سرية عمان فاجتمع اليه منهم نحو من ثلاثة الاف فلما نظر الي من قد اجتمع رضي جماعتهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله ربما يكل الجمع الكثير الي انفسهم فيهزمون وينزل النصر علي الجمع اليسير فيظهرون ولعمري ما بكم الان من قلة اني لجماعتكم لراض وانكم لانتم اهل الصبر وفرسان اهل المصر وما احب ان احدا ممن انهزم معكم فانهم لو كانوا فيكم ما زادوكم الا خبالا عزمت علي كل امرء منكم لما اخذ عشرة احجار معه ثم امشوا بنا نحو عسكرهم فانهم الان امنون وقد خرجت خيلهم في طلب اخوانكم-	2530	-6788471551444052522	834	1663.0	674	835	99.88024139404297	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3446	false	-241484846319798036	161	300	835	1637	1637	300	فوال-له اني لارجو الا ترجع اليهم خيلهم حتي تستبيحوا عسكرهم وتقتلوا اميرهم ففعلوا ثم اقبل بهم راجعا فلا والله ما شعرت الخوارج الا بالمهلب يضاربهم بالمسلمين في جانب عسكرهم ثم استقبلوا عبيد الله بن الماحوز واصحابه وعليهم الدروع والسلاح كاملا فاخذ الرجل من اصحاب المهلب يستقبل الرجل منهم فيستعرض وجهه بالحجارة فيرميه حتي يثخنه ثم يطعنه بعد ذلك برمحه او يضربه بسيفه فلم يقاتلهم الا ساعة حتي قتل عبيد الله -بن الماحوز وضرب الله وجوه اصحابه واخذ المهلب عسكر القوم وما فيه وقتل الازارقة قتلا ذريعا واقبل من كان في طلب اهل البصرة منهم راجعا وقد وضع لهم المهلب خيلا ورجالا في الطريق تختطفهم وتقتلهم فانكفءوا راجعين مفلولين مقتولين محروبين مغلوبين فارتفعوا الي كرمان وجانب اصفهان واقام المهلب بالاهواز ففي ذلك اليوم يقول الصلتان العبدي بسلي وسلبري مصارع فتية كرام وقتلي لم توسد خدودها وانصرفت الخوارج حين انصرفت وان-	3446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2531	true	-2031107402147912029	0	140	0	805	1656	300	فو الله اني لارجو الا ترجع اليهم خيلهم حتي تستبيحوا عسكرهم وتقتلوا اميرهم ففعلوا ثم اقبل بهم راجعا فلا والله ما شعرت الخوارج الا بالمهلب يضاربهم بالمسلمين في جانب عسكرهم ثم استقبلوا عبيد الله بن الماحوز واصحابه وعليهم الدروع والسلاح كاملا فاخذ الرجل من اصحاب المهلب يستقبل الرجل منهم فيستعرض وجهه بالحجارة فيرميه حتي يثخنه ثم يطعنه بعد ذلك برمحه او يضربه بسيفه فلم يقاتلهم الا ساعة حتي قتل عبيد الله ابن الماحوز وضرب الله وجوه اصحابه واخذ المهلب عسكر القوم وما فيه وقتل الازارقة قتلا ذريعا واقبل من كان في طلب اهل البصرة منهم راجعا وقد وضع لهم المهلب خيلا ورجالا في الطريق تختطفهم وتقتلهم فانكفءوا راجعين مفلولين مقتولين محروبين مغلوبين فارتفعوا الي كرمان وجانب اصفهان واقام المهلب بالاهواز ففي ذلك اليوم يقول الصلتان العبدي بسلي وسلبري مصارع فتية كرام وقتلي لم توسد خدودها وانصرفت الخوارج حين انصرفت وان	2531	-6788471551444052522	800	1589.0	662	805	99.3788833618164	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3447	false	8018463672127336851	0	160	0	852	1608	300	اصحاب النيران الخمس والست ليجتمعون علي النار الواحدة من الفلول وقلة العدد حتي جاءتهم مادة لهم من قبل البحرين فخرجوا نحو كرمان واصبهان فاقام المهلب بالاهواز فلم يزل ذلك مكانه حتي جاء مصعب البصرة وعزل الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عنها ولما ظهر المهلب علي الازارقة كتب بسم الله الرحمن الرحيم للامير الحارث بن عبد الله من المهلب بن ابي صفرة سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي نصر امير المءمنين وهزم الفاسقين وانزل بهم نقمته وقتلهم كل قتلة وشردهم كل مشرد اخبر الامير اصلحه الله انا لقينا الازارقة بارض من ارض الاهواز يقال لها سلي وسلبري فزحفنا اليهم ثم ناهضناهم فاقتتلنا كاشد القتال مليا من النهار ثم ان كتاءب الازارقة اجتمع بعضها الي بعض ثم حملوا علي طاءفة من المسلمين فهزموهم وكانت في المسلمين جولة قد كنت اشفقت ان تكون هي الاصري منهم فلما رايت ذلك عمدت الي مكان يفاع فعلوته ثم دعوت الي عشيرتي خاصة والمسلمين عامة	3447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2531	true	-2031107402147912029	140	300	805	1656	1656	300	اصحاب النيران الخمس والست ليجتمعون علي النار الواحدة من الفلول وقلة العدد حتي جاءتهم مادة لهم من قبل البحرين فخرجوا نحو كرمان واصبهان فاقام المهلب بالاهواز فلم يزل ذلك مكانه حتي جاء مصعب البصرة وعزل الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عنها ولما ظهر المهلب علي الازارقة كتب بسم الله الرحمن الرحيم للامير الحارث بن عبد الله من المهلب بن ابي صفرة سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي نصر امير المءمنين وهزم الفاسقين وانزل بهم نقمته وقتلهم كل قتلة وشردهم كل مشرد اخبر الامير اصلحه الله انا لقينا الازارقة بارض من ارض الاهواز يقال لها سلي وسلبري فزحفنا اليهم ثم ناهضناهم فاقتتلنا كاشد القتال مليا من النهار ثم ان كتاءب الازارقة اجتمع بعضها الي بعض ثم حملوا علي طاءفة من المسلمين فهزموهم وكانت في المسلمين جولة قد كنت اشفقت ان تكون هي الاصري منهم فلما رايت ذلك عمدت الي مكان يفاع فعلوته ثم دعوت الي عشيرتي خاصة والمسلمين عامة-	2531	-6788471551444052522	851	1697.0	692	852	99.88262939453125	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3447	false	8018463672127336851	160	300	852	1608	1608	300	فثاب الي اقوام شروا انفسهم ابتغاء مرضاة الله من اهل الدين والصبر والصدق والوفاء فقصدت بهم الي عسكر القوم وفيه جماعتهم وحدهم واميرهم قد اطاف به اولو فضلهم فيهم وذوو النيات منهم فاقتتلنا----- رميا بالنبل وطعنا بالرماح ثم خلص الفريقان الي السيوف فكان الجلاد بها ساعة من النهار مبالطة ومبالدة ثم ان الله عز وجل انزل نصره علي المءمنين وضرب وجوه الكافرين ونزل طاغيتهم في رجال كثير من حماتهم وذوي نياتهم فقتلهم الله في المعركة ثم اتبعت الخيل شرادهم فقتلوا في الطريق والاخاذ والقري والحمد لله رب العالمين والسلام عليك ورحمة الله فلما اتي هذا الكتاب الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة بعث به الي الزبير فقرء علي الناس بمكة وكتب الحارث بن ابي ربيعة الي المهلب اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه نصر الله اياك وظفر المسلمين فهنيءا لك يا اخا الازد بشرف الدنيا وعزها وثواب الاخرة-	3447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2532	true	7805112658170295285	0	141	0	762	1575	300	فثاب الي اقوام شروا انفسهم ابتغاء مرضاة الله من اهل الدين والصبر والصدق والوفاء فقصدت بهم الي عسكر القوم وفيه جماعتهم وحدهم واميرهم قد اطاف به اولو فضلهم فيهم وذوو النيات منهم فاقتتلنا ساعة رميا بالنبل وطعنا بالرماح ثم خلص الفريقان الي السيوف فكان الجلاد بها ساعة من النهار مبالطة ومبالدة ثم ان الله عز وجل انزل نصره علي المءمنين وضرب وجوه الكافرين ونزل طاغيتهم في رجال كثير من حماتهم وذوي نياتهم فقتلهم الله في المعركة ثم اتبعت الخيل شرادهم فقتلوا في الطريق والاخاذ والقري والحمد لله رب العالمين والسلام عليك ورحمة الله فلما اتي هذا الكتاب الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة بعث به الي الزبير فقرء علي الناس بمكة وكتب الحارث بن ابي ربيعة الي المهلب اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه نصر الله اياك وظفر المسلمين فهنيءا لك يا اخا الازد بشرف الدنيا وعزها وثواب الاخرة	2532	-6788471551444052522	756	1500.0	617	762	99.21260070800781	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3448	false	-6472751771200324300	0	160	0	817	1590	300	وفضلها والسلام عليك ورحمة الله فلما قرا المهلب كتابه ضحك ثم قال اما تظنونه يعرفني الا باخي الازد ما اهل مكة الا اعراب 617 قال ابو مخنف فحدثني ابو المخارق الراسبي ان ابا علقمة اليحمدي قاتل يوم سلي وسلبري قتالا لم يقاتله احد من الناس وانه اخذ ينادي في شباب الازد وفتيان اليحمد اعيرونا جماجمكم ساعة من نهار فاخذ فتيان منهم يكرون فيقاتلون ثم يرجعون اليه يضحكون ويقولون يا ابا علقمة القدور تستعار فلما ظهر المهلب وراي من بلاءه ما راي وفاه م-ءة الف وقد قيل ان اهل البصرة قد كانوا سالوا الاحنف قبل المهلب ان يقاتل الازارقة واشار عليهم بالمهلب وقال هو اقوي علي حربهم مني وان المهلب اذ اجابهم الي قتالهم شرط علي اهل البصرة ان ما غلب عليه من الارض فهو له ولمن خف معه من قومه وغيرهم ثلاث سنين وانه ليس لمن تخلف عنه منه شء فاجابوه الي ذلك وكتب بذلك عليهم كتابا واوفدوا بذلك وفدا الي ابن الزبير وان ابن الزبير امضي تلك الشروط كلها	3448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2532	true	7805112658170295285	141	300	762	1575	1575	300	وفضلها والسلام عليك ورحمة الله فلما قرا المهلب كتابه ضحك ثم قال اما تظنونه يعرفني الا باخي الازد ما اهل مكة الا اعراب ق----ال ابو مخنف فحدثني ابو المخارق الراسبي ان ابا علقمة اليحمدي قاتل يوم سلي وسلبري قتالا لم يقاتله احد من الناس وانه اخذ ينادي في شباب الازد وفتيان اليحمد اعيرونا جماجمكم ساعة من نهار فاخذ فتيان منهم يكرون فيقاتلون ثم يرجعون اليه يضحكون ويقولون يا ابا علقمة القدور تستعار فلما ظهر المهلب وراي من بلاءه ما راي وفاه ماءة الف وقد قيل ان اهل البصرة قد كانوا سالوا الاحنف قبل المهلب ان يقاتل الازارقة واشار عليهم بالمهلب وقال هو اقوي علي حربهم مني وان المهلب اذ اجابهم الي قتالهم شرط علي اهل البصرة ان ما غلب عليه من الارض فهو له ولمن خف معه من قومه وغيرهم ثلاث سنين وانه ليس لمن تخلف عنه منه شء فاجابوه الي ذلك وكتب بذلك عليهم كتابا واوفدوا بذلك وفدا الي ابن الزبير وان ابن الزبير امضي تلك الشروط كلها-	2532	-6788471551444052522	811	1607.5	653	818	99.14425659179688	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3448	false	-6472751771200324300	160	300	817	1590	1590	300	للمهلب واجازها له وان المهلب لما اجيب الي ما سال وجه ابنه حبيبا في ستمءة ف-ارس الي عمرو والقنا وهو معسكر خلف الجسر الاصغر في ستمءة ف-ارس فامر المهلب بعقد الجسر الاصغر فقطع حبيب الجسر الي عمرو ومن معه فقاتلهم حتي نفاهم عما بين الجسر وانهزموا حتي صاروا من ناحية الفرات وتجهز المهلب فيمن خف من قومه معه وهم اثنا عشر الف رجل ومن ساءر الناس سبعون رجلا وسار المهلب حتي نزل الجسر الاكبر وعمرو القنا بازاءه في ستمءة- فبعث المغيرة بن المهلب في الخيل والرجالة فهزمتهم الرجالة بالنبل واتبعتهم الخيل وامر المهلب بالجسر فعقد فعبر هو واصحابه فلحق عمرو القنا حينءذ بابن الماحوز واصحابه وهو بالمفتح فاخبروهم الخبر فساروا فعسكروا دون الاهواز بثمانية فراسخ واقام المهلب بقية سنته فجبي كور دجلة ورزق اصحابه واتاه المدد من اهل البصرة لما بلغهم ذلك فاثبتهم في الديوان واعطاهم حتي صاروا ثلاثين الفا-	3448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2533	true	7292257510356911451	0	140	0	776	1600	300	للمهلب واجازها له وان المهلب لما اجيب الي ما سال وجه ابنه حبيبا في ستماءه فارس الي عمرو ال-قنا وهو معسكر خلف الجسر الاصغر في ستماءه فارس فامر المهلب بعقد الجسر الاصغر فقطع حبيب الجسر الي عمرو ومن معه فقاتلهم حتي نفاهم عما بين الجسر وانهزموا حتي صاروا من ناحية الفرات وتجهز المهلب فيمن خف من قومه معه وهم اثنا عشر الف رجل ومن ساءر الناس سبعون رجلا وسار المهلب حتي نزل الجسر الاكبر وعمرو القنا بازاءه في ستماءه فبعث المغيرة بن المهلب في الخيل والرجالة فهزمتهم الرجالة بالنبل واتبعتهم الخيل وامر المهلب بالجسر فعقد فعبر هو واصحابه فلحق عمرو القنا حينءذ بابن الماحوز واصحابه وهو بالمفتح فاخبروهم الخبر فساروا فعسكروا دون الاهواز بثمانية فراسخ واقام المهلب بقية سنته فجبي كور دجلة ورزق اصحابه واتاه المدد من اهل البصرة لما بلغهم ذلك فاثبتهم في الديوان واعطاهم حتي صاروا ثلاثين الفا	2533	-6788471551444052522	760	1510.0	623	777	97.81209564208984	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3449	false	170234155044274692	1	165	4	839	1524	300	قال ابو جعفر فعلي قول هءلاء كانت الوقعة التي كانت فيها هزيمة الازارقة وارتحالهم عن نواحي البصرة والاهواز الي ناحية اصبهان وكرمان في سنة ست وستين وقيل انهم ارتحلوا عن الاهواز وهم ثلاثة الاف وانه قتل منهم في الوقعة التي كانت بينهم وبين المهلب بسلي وسلبري سبعة الاف 621 قال ابو جعفر وفي هذه السنة وجه مروان بن الحكم قبل مهلكه ابنه محمدا الي الجزيرة وذلك قبل مسيره الي مصر وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير عبد الله بن يزيد عن الكوفة وولاها عبد الله بن مطيع ونزع عن المدينة اخاه عبيدة بن الزبير وولاها اخاه مصعب بن الزبير وكان سبب عزله اخاه عبيدة عنها انه فيما ذكر الواقدي خطب الناس فقال لهم قد رايتم ما صنع بقوم في ناقة قيمتها خمسم-ءة درهم فسمي مقوم الناقة وبلغ ذلك ابن الزبير فقال ان هذا لهو التكلف AUTO ذكر خبر بناء عبد الله بن الزبير البيت الحرام وفي هذه السنة بني عبد الله بن الزبير البيت الحرام فادخل الحجر فيه اخبرنا اسحاق بن ابي	3449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2533	true	7292257510356911451	140	300	776	1600	1600	300	قال ابو جعفر فعلي قول هءلاء كانت الوقعة التي كانت فيها هزيمة الازارقة وارتحالهم عن نواحي البصرة والاهواز الي ناحية اصبهان وكرمان في سنه ست وستين وقيل انهم ارتحلوا عن الاهواز وهم ثلاثة الاف وانه قتل منهم في الوقعة التي كانت بينهم وبين المهلب بسلي وسلبري سبعة الاف---- قال ابو جعفر وفي هذه السنة وجه مروان بن الحكم قبل مهلكه ابنه محمدا الي الجزيرة وذلك قبل مسيره الي مصر وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير عبد الله بن يزيد عن الكوفة وولاها عبد الله بن مطيع ونزع عن المدينة اخاه عبيدة بن الزبير وولاها اخاه مصعب بن الزبير وكان سبب عزله اخاه عبيدة عنها انه-فيما ذكر الواقدي-خطب الناس فقال لهم قد رايتم ما صنع بقوم في ناقه قيمتها خمسماءة درهم فسمي مقوم الناقة وبلغ ذلك ابن الزبير فقال ان هذا لهو التكلف -----ذكر خبر بناء عبد الله بن الزبير البيت الحرام وفي هذه السنة بني عبد الله بن الزبير البيت الحرام فادخل الحجر فيه اخبرنا اسحاق بن ابي-	2533	-6788471551444052522	821	1606.5	662	836	98.20574188232422	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	140	188	696	938	1492	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة----- مصعب بن الزبير------------ من قبل ا-خيه عبد الله وعل--------ي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة و---------------------------------علي قضاءها هشام بن هبيرة وكانت الكوفة بها المختار غالبا عليها وبخراسان عبد الله بن خازم	629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2534	true	-8338817127084249385	84	138	431	698	1452	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة في اخر السنة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وهو الذي يقال له القباع وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي ----------------------------------خراسان عبد الله بن خازم	2534	-6788471551444052522	192	330.0	150	301	63.787376403808594	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3449	false	170234155044274692	165	300	839	1524	1524	300	اسراءيل قال حدثني عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني ابو محمد قال حدثني زياد بن جيل انه كان بمكة يوم غلب ابن الزبير فسمعه يقول ان امي اسماء بنت ابي بكر حدثتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لولا حداثة عهد قومك بالكفر رددت الكعبة علي اساس ابراهيم فازيد في الكعبة من الحجر فامر به ابن الزبير فحفر فوجدوا قلاعا امثال الابل فحركوا منها صخرة فبرقت بارقة فقال اقروها علي اساسها فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة في اخر السنة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وهو الذي يقال له القباع وعلي قضاءها هشام بن هبيرة-	3449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2534	true	-8338817127084249385	0	132	0	669	1452	300	اسراءيل قال حدثني عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني ابو محمد قال حدثني زياد بن جيل انه كان بمكة يوم غلب ابن الزبير فسمعه يقول ان امي اسماء بنت ابي بكر حدثتني ان رسول الله ص ق-----------------ال لعاءشة لولا حداثة عهد قومك بالكفر رددت الكعبة علي اساس ابراهيم فازيد في الكعبة من الحجر فامر به ابن الزبير فحفر فوجدوا قلاعا امثال الابل فحركوا منها صخرة فبرقت بارقة فقال اقروها علي اساسها فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة في اخر السنة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وهو الذي يقال له القباع وعلي قضاءها هشام بن هبيرة	2534	-6788471551444052522	666	1319.5	536	686	97.08454895019531	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3450	false	-5062965818378324269	0	171	0	791	1433	300	وعلي خراسان عبد الله بن خازم AUTO خروج بني تميم بخراسان علي عبد الله بن خازم وفي هذه السنة خالف من كان بخراسان من بني تميم عبد الله بن خازم حتي وقعت بينهم حروب ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان من كان بخراسان من بني تميم اعانوا عبد الله بن خازم علي من كان بها من ربيعة وعلي حرب اوس بن ثعلبة حتي قتل من قتل منهم وظفر به وصفا له خراسان فلما صفا له ولم ينازعه به احد جفاهم وكان قد ضم هراة الي ابنه محمد واستعمله عليها وجعل بكير بن وشاح علي شرطته وضم اليه شماس بن دثار العطاردي وكانت ام ابنه محمد امراة من تميم تدعي صفية فلما جفا ابن خازم بني تميم اتوا ابنه محمدا بهراة فكتب ابن خازم الي بكير وشماس يامرهما بمنع بني تميم من دخول هراة فاما شماس بن دثار فابي ذلك وخرج من هراة فصار من بني تميم واما بكير فمنعهم من الدخول فذكر علي بن محمد ان زهير بن الهنيد حدثه ان بكير بن وشاح لما	3450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2534	true	-8338817127084249385	132	300	669	1452	1452	300	وعلي خراسان عبد الله بن خازم----- خروج بني تميم بخراسان علي عبد الله بن خازم وفي هذه السنة خالف من كان بخراسان من بني تميم عبد الله بن خازم حتي وقعت بينهم حروب ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان السبب في ذلك-فيما ذكر-ان من كان بخراسان من بني تميم اعانوا عبد الله بن خازم علي من كان بها من ربيعة وعلي حرب اوس بن ثعلبة حتي قتل من قتل منهم وظفر به وصفا له خراسان فلما صفا له ولم ينازعه به احد جفاهم وكان قد ضم هراة الي ابنه محمد واستعمله عليها وجعل بكير بن وشاح علي شرطته وضم اليه شماس بن دثار العطاردي وكانت ام ابنه محمد امراة من تميم تدعي صفية فلما جفا ابن خازم بني تميم اتوا ابنه محمدا بهراة فكتب ابن خازم الي بكير وشماس يامرهما بمنع بني تميم من دخول هراة فاما شماس بن دثار فابي ذلك وخرج من هراة فصار من بني تميم واما بكير فمنعهم من الدخول فذكر علي بن محمد ان زهير بن الهنيد حدثه ان بكير بن وشاح لما-	2534	-6788471551444052522	783	1544.0	616	791	98.9886245727539	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3450	false	-5062965818378324269	171	300	791	1433	1433	300	منع بني تميم من دخول هراة اقاموا ببلاد هراة وخرج اليهم شماس بن دثار فارسل بكير الي شماس اني اعطيك ثلاثين الفا واعطي كل رجل من بني تميم الفا علي ان ينصرفوا فابوا فدخلوا المدينة وقتلوا محمد بن عبد الله -بن خازم قال علي فاخبرنا الحسن بن رشيد عن محمد بن عزيز الكندي قال خرج محمد بن عبد الله بن خازم يتصيد بهراة وقد منع بني تميم من دخولها فرصدوه فاخذوه فشدوه وثاقا وشربوا ليلتهم وجعل كلما اراد رجل منهم البول بال عليه فقال لهم شماس بن دثار اما اذ بلغتم هذا منه فاقتلوه بصاحبيكما اللذين قتلهما بالسياط قال وقد كان اخذ قبيل ذلك رجلين من بني تميم فضربهما بالسياط حتي ماتا قال فقتلوه قال فزعم لنا عمن شهد قتله من شيوخهم ان جيهان بن مشجعة الضبي نهاهم عن-	3450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2535	true	-3289426178933541610	0	129	0	644	1475	300	منع بني تميم من دخول هراة اقاموا ببلاد هراة وخرج اليهم شماس بن دثار فارسل بكير الي شماس اني اعطيك ثلاثين الفا واعطي كل رجل من بني تميم الفا علي ان ينصرفوا فابوا فدخلوا المدينة وقتلوا محمد بن عبد الله ابن خازم قال علي فاخبرنا الحسن بن رشيد عن محمد بن عزيز الكندي قال خرج محمد بن عبد الله بن خازم يتصيد بهراة وقد منع بني تميم من دخولها فرصدوه فاخذوه فشدوه وثاقا وشربوا ليلتهم وجعل كلما اراد رجل منهم البول بال عليه فقال لهم شماس بن دثار اما اذ بلغتم هذا منه فاقتلوه بصاحبيكما اللذين قتلهما بالسياط قال وقد كان اخذ قبيل ذلك رجلين من بني تميم فضربهما بالسياط حتي ماتا قال فقتلوه قال فزعم لنا عمن شهد قتله من شيوخهم ان جيهان بن مشجعة الضبي نهاهم عن	2535	-6788471551444052522	642	1274.0	514	644	99.68943786621094	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3451	false	5521424821090132259	0	172	0	836	1499	300	قتله والقي نفسه عليه فشكر له ابن خازم ذلك فلم يقتله فيمن قتل يوم فرتنا قال فزعم عامر بن ابي عمر انه سمع اشياخهم من بني تميم يزعمون ان الذي ولي قتل محمد بن عبد الله بن خازم رجلان من بني مالك بن سعد يقال لاحدهما عجلة وللاخر كسيب وقال ابن خازم بءس ما اكتسب كسيب لقومه ولقد عجل عجلة لقومه شرا 623 قال علي وحدثنا ابو الذيال زهير بن هنيد العدوي قال لما قتل بنو تميم محمد بن عبد الله بن خازم انصرفوا الي مرو فطلبهم بكير بن وشاح فادرك رجلا من بني عطارد يقال له شميخ فقتله واقبل وشماس واصحابه الي مرو فقالوا لبني سعد قد ادركنا لكم بثاركم قتلنا محمد بن عبد الله -بن خازم بالجشمي الذي اصيب بمرو فاجمعوا علي قتال ابن خازم وولوا عليهم الحريش بن هلال القريعي قال فاخبرني ابو الفوارس عن طفيل بن مرداس قال اجمع اكثر بني تميم علي قتال عبد الله بن خازم قال وكان مع الحريش فرسان لم يدرك مثلهم انما الرجل منهم كتيبة منهم شماس بن دثار وبحير بن ورقاء الصريمي	3451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2535	true	-3289426178933541610	129	300	644	1475	1475	300	قتله والقي نفسه عليه فشكر له ابن خازم ذلك فلم يقتله فيمن قتل يوم فرتنا قال فزعم عامر بن ابي عمر انه سمع اشياخهم من بني تميم يزعمون ان الذي ولي قتل محمد بن عبد الله بن خازم رجلان من بني مالك بن سعد يقال لاحدهما عجلة وللاخر كسيب فقال ابن خازم بءس ما اكتسب كسيب لقومه ولقد عجل عجلة لقومه شرا ----قال علي وحدثنا ابو الذيال زهير بن هنيد العدوي قال لما قتل بنو تميم محمد بن عبد الله بن خازم انصرفوا الي مرو فطلبهم بكير بن وشاح فادرك رجلا من بني عطارد يقال له شميخ فقتله واقبل ش-ماس واصحابه الي مرو فقالوا لبني سعد قد ادركنا لكم بثاركم قتلنا محمد بن عبد الله ابن خازم بالجشمي الذي اصيب بمرو فاجمعوا علي قتال ابن خازم وولوا عليهم الحريش بن هلال القريعي قال فاخبرني ابو الفوارس عن طفيل بن مرداس قال اجمع اكثر بني تميم علي قتال عبد الله بن خازم قال وكان مع الحريش فرسان لم يدرك مثلهم انما الرجل منهم كتيبة منهم شماس بن دثار وبحير بن ورقاء الصريمي-	2535	-6788471551444052522	828	1635.5	658	837	98.92472839355469	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3451	false	5521424821090132259	172	300	836	1499	1499	300	وشعبة بن ظهير النهشلي وورد بن الفلق العنبري والحجاج بن ناشب العدوي وكان من ارمي الناس وعاصم بن حبيب العدوي فقاتل الحريش بن هلال عبد الله بن خازم سنتين قال فلما طالت الحرب والشر بينهم ضجروا قال فخرج الحريش فنادي ابن خازم فخرج اليه فقال قد طالت الحرب بيننا فعلام تقتل قومي وقومك ابرز لي فاينا قتل صاحبه صارت الارض له فقال ابن خازم وابيك لقد انصفتني فبرز له فتصاولا تصاول الفحلين لا يقدر احد منهما علي ما يريد وتغفل ابن خازم غفلة وضربه الحريش علي راسه فرمي بفروة راسه علي وجهه وانقطع ركابا الحريش وانتزع السيف قال فلزم ابن خازم عنق فرسه راجعا الي اصحابه وبه ضربة قد اخذت من راسه ثم غاداهم القتال فمكثوا بذلك بعد الضربة اياما ثم مل الفريقان فتفرقوا ثلاث فرق فمضي بحير-	3451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2536	true	4354858489415571389	0	126	0	662	1526	300	وشعبة بن ظهير النهشلي وورد بن الفلق العنبري والحجاج بن ناشب العدوي-وكان من ارمي الناس-وعاصم بن حبيب العدوي فقاتل الحريش بن هلال عبد الله بن خازم سنتين قال فلما طالت الحرب والشر بينهم ضجروا قال فخرج الحريش فنادي ابن خازم فخرج اليه فقال قد طالت الحرب بيننا فعلام تقتل قومي وقومك ابرز لي فاينا قتل صاحبه صارت الارض له فقال ابن خازم وابيك لقد انصفتني فبرز له فتصاولا تصاول الفحلين لا يقدر احد منهما علي ما يريد وتغفل ابن خازم غفلة وضربه الحريش علي راسه فرمي بفروة راسه علي وجهه وانقطع ركابا الحريش وانتزع السيف قال فلزم ابن خازم عنق فرسه راجعا الي اصحابه وبه ضربة قد اخذت من راسه ثم غاداهم القتال فمكثوا بذلك بعد الضربة اياما ثم مل الفريقان فتفرقوا ثلاث فرق فمضي بحير	2536	-6788471551444052522	661	1307.0	536	664	99.5481948852539	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3452	false	5712843927504048024	0	179	0	872	1470	300	بن ورقاء الي ابرشهر في جماعة وتوجه شماس بن دثار العطاردي ناحية اخري وقيل اتي سجستان واخذ عثمان بن بشر بن المحتفز الي فرتنا فنزل قصرا بها ومضي الحريش الي ناحية مرو الروذ فاتبعه ابن خازم فلحقه بقرية من قراها يقال لها قرية الملحمة او قصر الملحمة والحريش بن هلال في اثني عشر رجلا وقد تفرق عنه اصحابه فهم في خربة وقد نصب رماحا كانت معه وترسة قال وانتهي اليه ابن خازم فخرج اليه في اصحابه ومع ابن خازم مولي له شديد الباس فحمل علي الحريش فضربه فلم يصنع شيءا فقال رجل من بني ضبة للحريش اما تري ما يصنع العبد فقال له الحريش عليه سلاح كثير وسيفي لا يعمل في سلاحه ولكن انظر لي خشبة ثقيلة فقطع له عودا ثقيلا من عناب ويقال له اصابه في القصر فاعطاه اياه فحمل به علي مولي ابن خازم فضربه فسقط وقيذا ثم اقبل علي ابن خازم فقال ما تريد الي وقد خليتك والبلاد قال انك تعود اليها قال فاني لا اعود فصالحه علي ان يخرج له من خراسان ولا يعود الي قتاله فوصله ابن خازم باربعين الفا قال وفتح له الحريش	3452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2536	true	4354858489415571389	126	300	662	1526	1526	300	بن ورقاء الي ابرشهر في جماعة وتوجه شماس بن دثار العطاردي ناحية اخري وقيل اتي سجستان واخذ عثمان بن بشر بن المحتفز الي فرتنا فنزل قصرا بها ومضي الحريش الي ناحية مرو الروذ فاتبعه ابن خازم فلحقه بقرية من قراها يقال لها قرية الملحمة-او قصر الملحمة-والحريش بن هلال في اثني عشر رجلا وقد تفرق عنه اصحابه فهم في خربة وقد نصب رماحا كانت معه وترسة قال وانتهي اليه ابن خازم فخرج اليه في اصحابه ومع ابن خازم مولي له شديد الباس فحمل علي الحريش فضربه فلم يصنع شيءا فقال رجل من بني ضبة للحريش اما تري ما يصنع العبد فقال له الحريش عليه سلاح كثير وسيفي لا يعمل في سلاحه ولكن انظر لي خشبة ثقيلة فقطع له عودا ثقيلا من عناب-ويقال--- اصابه في القصر-فاعطاه اياه فحمل به علي مولي ابن خازم فضربه فسقط وقيذا ثم اقبل علي ابن خازم فقال ما تريد الي وقد خليتك والبلاد قال انك تعود اليها قال فاني لا اعود فصالحه علي ان يخرج له من خراسان ولا يعود الي قتاله فوصله ابن خازم باربعين الفا قال وفتح له الحريش-	2536	-6788471551444052522	864	1697.0	691	872	99.08256530761719	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3440	false	-7856614047154357672	91	149	444	718	1490	300	ذكر الخبر عما كان من امرهما في ذلك وظهور المختار للدعوة الي ما دعا اليه الشيعة بالكوفة ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان فضيل بن خديج حدثه عن عبيدة بن عمرو واسماعيل بن كثير من بني هند ان اصحاب سليمان بن صرد لما قدموا كتب اليهم المختار اما بعد فان الله اعظم لكم الاجر وحط عنكم	3440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2537	true	9132476057992895521	242	300	1221	1494	1494	300	ذكر الخبر عما كان من امرهما في ذلك وظهور المختار للدعوة الي ما دعا اليه الشيعة بالكوفة ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان فضيل بن خديج حدثه عن عبيدة بن عمرو واسماعيل بن كثير من بني هند ان اصحاب سليمان بن صرد لما قدموا كتب اليهم المختار اما بعد فان الله اعظم لكم الاجر وحط عنكم-	2537	-6788471551444052522	273	541.0	216	274	99.63504028320312	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3452	false	5712843927504048024	179	300	872	1470	1470	300	باب القصر فدخل ابن خازم فوصله وضمن له قضاء دينه وتحدثا طويلا قال وطارت قطنة كانت علي راس ابن خازم ملصقة علي الضربة التي كان الحريش ضربه فقام الحريش فتناولها فوضعها علي راسه فقال له ابن خازم مسك اليوم يا ابا قدامة الين من مسك امس قال معذرة الي الله واليك اما والله لولا ان ركابي انقطعا لخالط السيف اضراسك فضحك ابن خازم وانصرف عنه وتفرق جمع بني تميم فقال بعض شعراء بني تميم فلو كنتم مثل الحريش صبرتم وكنتم بقصر الملح خير فوارس اذا لسقيتم بالعوالي ابن خازم سجال دم يورثن طول وساوس قال وكان الاشعث بن ذءيب اخو زهير بن ذءيب العدوي قتل في تلك الحرب فقال له اخوه زهير وبه رمق من قتلك قال لا ادري طعنني رجل-	3452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2537	true	9132476057992895521	0	121	0	599	1494	300	باب القصر فدخل ابن خازم فوصله وضمن له قضاء دينه وتحدثا طويلا قال وطارت قطنة كانت علي راس ابن خازم ملصقة علي الضربة التي كان الحريش ضربه فقام الحريش فتناولها فوضعها علي راسه فقال له ابن خازم مسك اليوم يا ابا قدامة الين من مسك امس قال معذرة الي الله واليك اما والله لولا ان ركابي انقطعا لخالط السيف اضراسك فضحك ابن خازم وانصرف عنه وتفرق جمع بني تميم فقال بعض شعراء بني تميم فلو كنتم مثل الحريش صبرتم وكنتم بقصر الملح خير فوارس اذا لسقيتم بالعوالي ابن خازم سجال دم يورثن طول وساوس قال وكان الاشعث بن ذءيب اخو زهير بن ذءيب العدوي قتل في تلك الحرب فقال له اخوه زهير وبه رمق من قتلك قال لا ادري طعنني رجل	2537	-6788471551444052522	598	1191.0	478	599	99.83305358886719	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3453	false	-836298574968360331	0	174	0	860	1506	300	علي برذون اصفر قال فكان زهير لا يري احدا علي برذون اصفر الا حمل عليه فمنهم من يقتله ومنهم من يهرب فتحامي اهل العسكر البراذين الصفر فكانت مخلاة في العسكر لا يركبها احد وقال الحريش في قتاله ابن خازم ازال عظم يميني عن مركبه حمل الرديني في الادلاج والسحر حولين ما اغتمضت عيني بمنزلة الا وكفي وساد لي علي حجر بزي الحديد وسربالي اذا هجعت عني العيون محال القارح الذكر 624 AUTO------------------------------------ ثم دخلت سنة ست وستين ذكر الخبر عن الكاءن الذي كان فيها من الامور الجليلة فمما كان فيها من ذلك وثوب المختار بن ابي عبيد بالكوفة طالبا بدم الحسين بن علي بن ابي طالب واخراجه منها عامل ابن الزبير عبد الله بن مطيع العدوي ذكر الخبر عما كان من امرهما في ذلك وظهور المختار للدعوة الي ما دعا اليه الشيعة بالكوفة ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان فضيل بن خديج حدثه عن عبيدة بن عمرو واسماعيل بن كثير من بني هند ان اصحاب سليمان بن صرد لما قدموا كتب اليهم المختار اما بعد فان الله اعظم لكم الاجر وحط عنكم	3453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2537	true	9132476057992895521	121	300	599	1494	1494	300	علي برذون اصفر قال فكان زهير لا يري احدا علي برذون اصفر الا حمل عليه فمنهم من يقتله ومنهم من يهرب فتحامي اهل العسكر البراذين الصفر فكانت مخلاة في العسكر لا يركبها احد وقال الحريش في قتاله ابن خازم ازال عظم يميني عن مركبه حمل الرديني في الادلاج والسحر حولين ما اغتمضت عيني بمنزلة الا وكفي وساد لي علي حجر بزي الحديد وسربالي اذا هجعت عني العيون محال القارح الذكر PARATEXT الجزء السادس بسم الله الرحمن الرحيم ثم دخلت سنة ست وستين ذكر الخبر عن الكاءن الذي كان فيها من الامور الجليلة فمما كان فيها من ذلك وثوب المختار بن ابي عبيد بالكوفة طالبا بدم الحسين بن علي بن ابي طالب واخراجه منها عامل ابن الزبير عبد الله بن مطيع العدوي ذكر الخبر عما كان من امرهما في ذلك وظهور المختار للدعوة الي ما دعا اليه الشيعة بالكوفة ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان فضيل بن خديج حدثه عن عبيدة بن عمرو واسماعيل بن كثير من بني هند ان اصحاب سليمان بن صرد لما قدموا كتب اليهم المختار اما بعد فان الله اعظم لكم الاجر وحط عنكم-	2537	-6788471551444052522	851	1676.5	679	896	94.97767639160156	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3440	false	-7856614047154357672	149	300	718	1490	1490	300	الوزر بمفارقة القاسطين وجهاد المحلين انكم لم تنفقوا نفقة ولم تقطعوا عقبة ولم تخطوا خطوة الا رفع الله لكم بها درجة وكتب لكم بها حسنة الي ما لا يحصيه الا الله من التضعيف فابشروا فاني لو قد خرجت اليكم قد جردت فيما بين المشرق والمغرب في عدوكم السيف باذن الله فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتءاما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من عصي وابي والسلام يا اهل الهدي فجاءهم بهذا الكتاب سيحان بن عمرو من بني ليث من عبد القيس قد ادخله في قلنسوته فيما بين الظهارة والبطانة فاتي بالكتاب رفاعة بن شداد والمثني بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن اليم-ان ويزيد بن انس واحمر بن شميط الاحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد الله بن كامل فقرا عليهم الكتاب فبعثوا اليه ابن كامل فقالوا قل له قد قرانا الكتاب ونحن حيث يسرك فان شءت ان ناتيك حتي نخرجك فعلنا فاتاه فدخل عليه السجن-	3440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2538	true	-1871733504627751351	0	152	0	774	1522	300	الوزر بمفارقة القاسطين وجهاد المحلين انكم لم تنفقوا نفقة ولم تقطعوا عقبة ولم تخطوا خطوة الا رفع الله لكم بها درجة وكتب لكم بها حسنة الي ما لا يحصيه الا الله من التضعيف فابشروا فاني لو قد خرجت اليكم قد جردت فيما بين المشرق والمغرب في عدوكم السيف باذن الله فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتءاما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من عصي وابي والسلام يا اهل الهدي فجاءهم بهذا الكتاب سيحان بن عمرو من بني ليث من عبد القيس قد ادخله في قلنسوته فيما بين الظهارة والبطانة فاتي بالكتاب رفاعة بن شداد والمثني بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن اليم ان ويزيد بن انس واحمر بن شميط الاحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد الله بن كامل فقرا عليهم الكتاب فبعثوا اليه ابن كامل فقالوا قل له قد قرانا الكتاب ونحن حيث يسرك فان شءت ان ناتيك حتي نخرجك فعلنا فاتاه فدخل عليه السجن	2538	-6788471551444052522	772	1534.0	622	774	99.7416000366211	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3441	false	-8635112563649222657	0	67	0	339	1454	300	فاخبره بما ارسل اليه به فسر باجتماع الشيعة له وقال لهم لا تريدوا هذا فاني اخرج في ايامي هذه قال وكان المختار قد بعث غلاما يدعي زربيا الي عبد الله بن عمر -بن الخطاب وكتب اليه اما بعد فاني قد حبست مظلوما وظن بي الولاة ظنونا كاذبة فاكتب في يرحمك الله الي هذين الظالمين كتابا لطيفا عسي الله ان يخلصني من ايديهما بلطفك وبركتك ويمنك والسلام عليك	3441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2538	true	-1871733504627751351	152	219	774	1114	1522	300	فاخبره بما ارسل اليه به فسر باجتماع الشيعة له وقال لهم لا تريدوا هذا فاني اخرج في ايامي هذه قال وكان المختار قد بعث غلاما يدعي زربيا الي عبد الله بن عمر ابن الخطاب وكتب اليه اما بعد فاني قد حبست مظلوما وظن بي الولاة ظنونا كاذبة فاكتب في يرحمك الله الي هذين الظالمين كتابا لطيفا عسي الله ان يخلصني من ايديهما بلطفك وبركتك ويمنك والسلام عليك	2538	-6788471551444052522	339	673.0	272	340	99.70587921142578	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3453	false	-836298574968360331	174	300	860	1506	1506	300	الوزر بمفارقة القاسطين وجهاد المحلين انكم لم تنفقوا نفقة ولم تقطعوا عقبة ولم تخطوا خطوة الا رفع الله لكم بها درجة وكتب لكم بها حسنة الي ما لا يحصيه الا الله من التضعيف فابشروا فاني لو قد خرجت اليكم قد جردت فيما بين المشرق والمغرب في عدوكم السيف باذن الله فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتءاما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من عصي وابي والسلام يا اهل الهدي فجاءهم بهذا الكتاب سيحان بن عمرو من بني ليث من عبد القيس قد ادخله في قلنسوته فيما بين الظهارة والبطانة فاتي بالكتاب رفاعة بن شداد والمثني بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن اليم-ان ويزيد بن انس واحمر بن شميط الاحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد الله بن كامل فقرا عليهم-	3453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2538	true	-1871733504627751351	0	127	0	648	1522	300	الوزر بمفارقة القاسطين وجهاد المحلين انكم لم تنفقوا نفقة ولم تقطعوا عقبة ولم تخطوا خطوة الا رفع الله لكم بها درجة وكتب لكم بها حسنة الي ما لا يحصيه الا الله من التضعيف فابشروا فاني لو قد خرجت اليكم قد جردت فيما بين المشرق والمغرب في عدوكم السيف باذن الله فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتءاما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من عصي وابي والسلام يا اهل الهدي فجاءهم بهذا الكتاب سيحان بن عمرو من بني ليث من عبد القيس قد ادخله في قلنسوته فيما بين الظهارة والبطانة فاتي بالكتاب رفاعة بن شداد والمثني بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن اليم ان ويزيد بن انس واحمر بن شميط الاحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد الله بن كامل فقرا عليهم	2538	-6788471551444052522	646	1282.0	521	648	99.69136047363281	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3454	false	-8472990346862153500	0	173	0	873	1499	300	الكتاب فبعثوا اليه ابن كامل فقالوا قل له قد قرانا الكتاب ونحن حيث يسرك فان شءت ان ناتيك حتي نخرجك فعلنا فاتاه فدخل عليه السجن فاخبره بما ارسل اليه به فسر باجتماع الشيعة له وقال لهم لا تريدوا هذا فاني اخرج في ايامي هذه قال وكان المختار قد بعث غلاما يدعي زربيا الي عبد الله بن عمر ب-ن الخطاب وكتب اليه اما بعد فاني قد حبست مظلوما وظن بي الولاة ظنونا كاذبة فاكتب في يرحمك الله الي هذين الظالمين كتابا لطيفا عسي الله ان يخلصني من ايديهما بلطفك وبركتك ويمنك والسلام عليك فكتب اليهما عبد الله بن عمر اما بعد فقد علمتما الذي بيني وبين المختار بن ابي عبيد من الصهر والذي بيني وبينكما من الود فاقسمت عليكما بحق ما بيني وبينكما لما خليتما سبيله حتي تنظران في كتابي هذا والسلام عليكما ورحمة الله فلما اتي عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة كتاب عبد الله -بن عمر دعوا للمختار بكفلاء يضمنونه بنفسه فاتاه اناس من اصحابه كثير فقال يزيد بن الحارث بن يزيد بن رءيم لعبد الله بن يزيد ما	3454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2538	true	-1871733504627751351	127	300	648	1522	1522	300	الكتاب فبعثوا اليه ابن كامل فقالوا قل له قد قرانا الكتاب ونحن حيث يسرك فان شءت ان ناتيك حتي نخرجك فعلنا فاتاه فدخل عليه السجن فاخبره بما ارسل اليه به فسر باجتماع الشيعة له وقال لهم لا تريدوا هذا فاني اخرج في ايامي هذه قال وكان المختار قد بعث غلاما يدعي زربيا الي عبد الله بن عمر ابن الخطاب وكتب اليه اما بعد فاني قد حبست مظلوما وظن بي الولاة ظنونا كاذبة فاكتب في يرحمك الله الي هذين الظالمين كتابا لطيفا عسي الله ان يخلصني من ايديهما بلطفك وبركتك ويمنك والسلام عليك فكتب اليهما عبد الله بن عمر اما بعد فقد علمتما الذي بيني وبين المختار بن ابي عبيد من الصهر والذي بيني وبينكما من الود فاقسمت عليكما بحق ما بيني وبينكما لما خليتما سبيله حين تنظران في كتابي هذا والسلام عليكما ورحمة الله فلما اتي عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة كتاب عبد الله ابن عمر دعوا للمختار بكفلاء يضمنونه بنفسه فاتاه اناس من اصحابه كثير فقال يزيد بن الحارث بن يزيد بن رءيم لعبد الله بن يزيد ما-	2538	-6788471551444052522	869	1723.0	697	875	99.31428527832031	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3454	false	-8472990346862153500	173	300	873	1499	1499	300	تصنع بضمان هءلاء كلهم ضمنه عشرة منهم اشرافا معروفين ودع ساءرهم ففعل ذلك فلما ضمنوه دعا به عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة فحلفاه بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لا يبغيهما غاءلة ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان فان هو فعل فعليه الف بدنة ينحرها لدي رتاج الكعبة ومماليكه كلهم ذكرهم وانثاهم احرار فحلف لهما بذلك ثم خرج فجاء داره فنزلها 7 قال ابو مخنف فحدثني يحيي بن ابي عيسي عن حميد بن مسلم قال سمعت المختار بعد ذلك يقول قاتلهم الله ما احمقهم حين يرون اني افي لهم بايمانهم هذه اما حلفي لهم بالله فانه ينبغي لي اذا حلفت علي يمين فرايت ما هو خير منها ان ادع ما حلفت عليه واتي الذي هو خير واكفر-	3454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2539	true	2562831100918276106	0	126	0	625	1472	300	تصنع بضمان هءلاء كلهم ضمنه عشرة منهم اشرافا معروفين ودع ساءرهم ففعل ذلك فلما ضمنوه دعا به عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة فحلفاه بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لا يبغيهما غاءلة ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان فان هو فعل فعليه الف بدنه ينحرها لدي رتاج الكعبة ومماليكه كلهم ذكرهم وانثاهم احرار فحلف لهما بذلك ثم خرج فجاء داره فنزلها --قال ابو مخنف فحدثني يحيي بن ابي عيسي عن حميد بن مسلم قال سمعت المختار بعد ذلك يقول قاتلهم الله ما احمقهم حين يرون اني افي لهم بايمانهم هذه اما حلفي لهم بالله فانه ينبغي لي اذا حلفت علي يمين فرايت ما هو خير منها ان ادع ما حلفت عليه واتي الذي هو خير واكفر	2539	-6788471551444052522	623	1234.5	498	627	99.3620376586914	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3455	false	-488279572541543095	0	173	0	845	1450	300	يميني وخروجي عليهم خير من كفي عنهم واكفر يميني واما هدي الف بدنة فهو اهون علي من بصقة وما ثمن الف بدنة فيهولني واما عتق مماليكي فوا-لله لوددت انه قد استتب لي امري ثم لم املك مملوكا ابدا قال ولما نزل المختار داره عند خروجه في السجن اختلف اليه الشيعة واجتمعت عليه واتفق رايها علي الرضا به وكان الذي يبايع له الناس وهو في السجن خمسة نفر الساءب بن مالك الاشعري ويزيد بن انس واحمر بن شميط ورفاعة بن شداد الفتياني وعبد الله بن شداد الجشمي قال فلم تزل اصحابه يكثرون وامره يقوي ويشتد حتي عزل ابن الزبير عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة وبعث عبد الله بن مطيع علي عملهما الي الكوفة قال ابو مخنف فحدثني الصقعب بن زهير عن عمر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام قال دعا ابن الزبير عبد الله بن مطيع اخا بني عدي -بن كعب والحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي فبعث عبد الله بن مطيع علي الكوفة وبعث الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة علي البصرة قال فبلغ ذلك	3455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2539	true	2562831100918276106	126	300	625	1472	1472	300	يميني وخروجي عليهم خير من كفي عنهم واكفر يميني واما هدي الف بدنة فهو اهون علي من بصقة وما ثمن الف بدنة فيهولني واما عتق مماليكي فو الله لوددت انه قد استتب لي امري ثم لم املك مملوكا ابدا قال ولما نزل المختار داره عند خروجه من السجن اختلف اليه الشيعة واجتمعت عليه واتفق رايها علي الرضا به وكان الذي يبايع له الناس وهو في السجن خمسة نفر الساءب بن مالك الاشعري ويزيد بن انس واحمر بن شميط ورفاعة بن شداد الفتياني وعبد الله بن شداد الجشمي قال فلم تزل اصحابه يكثرون وامره يقوي ويشتد حتي عزل ابن الزبير عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحه وبعث عبد الله بن مطيع علي عملهما الي الكوفة قال ابو مخنف فحدثني الصقعب بن زهير عن عمر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام قال دعا ابن الزبير عبد الله بن مطيع اخا بني عدي ابن كعب والحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي فبعث عبد الله بن مطيع علي الكوفة وبعث الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة علي البصرة قال فبلغ ذلك-	2539	-6788471551444052522	839	1659.0	667	848	98.93868255615234	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3455	false	-488279572541543095	173	300	845	1450	1450	300	بحير بن ريسان الحميري فلقيهما فقال لهما يا هذان ان القمر الليلة بالناطح فلا تسيرا فاما ابن ابي ربيعة فاطاعه فاقام يسيرا ثم شخص الي عمله فسلم واما عبد الله بن مطيع فقال له وهل نطلب الا النطح قال فلقي والله نطحا وبطحا قال يقول عمر والبلاء موكل بالقول قال عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بلغ عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير بعث عمالا علي البلاد فقال من بعث علي البصرة فقيل بعث عليها الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال لا حر بوادي عوف بعث عوفا وجلس ثم قال من بعث علي الكوفة قالوا عبد الله بن مطيع قال حازم وكثيرا ما يسقط وشجاع وما يكره ان يفر قال من بعث علي المدينة قالوا بعث اخاه مصعب بن الزبير قال ذاك-	3455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2540	true	-5018545978414794596	0	127	0	606	1495	300	بحير بن ريسان الحميري فلقيهما فقال لهما يا هذان ان القمر الليلة بالناطح فلا تسيرا فاما ابن ابي ربيعة فاطاعه فاقام يسيرا ثم شخص الي عمله فسلم واما عبد الله بن مطيع فقال له وهل نطلب الا النطح قال فلقي والله نطحا وبطحا قال يقول عمر والبلاء موكل بالقول قال عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بلغ عبد الملك بن مروان ان ابن الزبير بعث عمالا علي البلاد فقال من بعث علي البصرة فقيل بعث عليها الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال لا حر بوادي عوف بعث عوفا وجلس ثم قال من بعث علي الكوفة قالوا عبد الله بن مطيع قال حازم وكثيرا ما يسقط وشجاع وما يكره ان يفر قال من بعث علي المدينة قالوا بعث اخاه مصعب بن الزبير قال ذاك	2540	-6788471551444052522	605	1205.0	479	606	99.8349838256836	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3456	false	-7408457219474704532	0	176	0	894	1527	300	الليث النهد وهو رجل اهل بيته 9 قال هشام قال ابو مخنف وقدم عبد الله بن مطيع الكوفة في رمضان سنة خمس وستين يوم الخميس لخمس بقين من شهر رمضان فقال لعبد الله -بن يزيد ان احببت ان تقيم معي احسنت صحبتك واكرمت مثواك وان لحقت بامير المءمنين عبد الله بن الزبير فابك عليه كرامة وعلي من قبله من المسلمين وقال لابراهيم بن محمد بن طلحة الحق بامير المءمنين فخرج ابراهيم حتي قدم المدينة وكسر علي ابن الزبير الخراج وقال انما كانت فتنة فكف عنه ابن الزبير قال واقام ابن مطيع علي الكوفة علي الصلاة والخراج وبعث علي شرطته اياس بن مضارب العجلي وامره ان يحسن السيرة والشدة علي المريب قال ابو مخنف فحدثني حصيرة بن عبد الله بن الحارث بن دريد الازدي وكان قد ادرك ذلك الزمان وشهد قتل مصعب بن الزبير قال اني لشاهد المسجد حيث قدم عبد الله بن مطيع فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فان امير المءمنين عبد الله بن الزبير بعثني علي مصركم وثغوركم وامرني بجباية فيءكم والا احمل فضل فيءكم عنكم الا برضا منكم ووصية عمر	3456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2540	true	-5018545978414794596	127	300	606	1495	1495	300	الليث النهد وهو رجل اهل بيته --قال هشام قال ابو مخنف وقدم عبد الله بن مطيع الكوفة في رمضان سنة خمس وستين يوم الخميس لخمس بقين من شهر رمضان فقال لعبد الله ابن يزيد ان احببت ان تقيم معي احسنت صحبتك واكرمت مثواك وان لحقت بامير المءمنين عبد الله بن الزبير ف-بك عليه كرامة وعلي من قبله من المسلمين وقال لابراهيم بن محمد بن طلحة الحق بامير المءمنين فخرج ابراهيم حتي قدم المدينة وكسر علي ابن الزبير الخراج وقال انما كانت فتنة فكف عنه ابن الزبير قال واقام ابن مطيع علي الكوفة علي الصلاة والخراج وبعث علي شرطته اياس بن مضارب العجلي وامره ان يحسن السيرة والشدة علي المريب قال ابو مخنف فحدثني حصيرة بن عبد الله بن الحارث بن دريد الازدي-وكان قد ادرك ذلك الزمان وشهد قتل مصعب بن الزبيرقا-ل اني لشاهد المسجد حيث قدم عبد الله بن مطيع فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فان امير المءمنين عبد الله بن الزبير بعثني علي مصركم وثغوركم وامرني بجباية فيءكم والا احمل فضل فيءكم عنكم الا برضا منكم ووصية عمر-	2540	-6788471551444052522	886	1745.5	714	895	98.99441528320312	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3456	false	-7408457219474704532	176	300	894	1527	1527	300	بن الخطاب التي اوصي بها عند وفاته وبسيرة عثمان -بن عفان التي سار بها في المسلمين فاتقوا الله واستقيموا ولا تختلفوا وخذوا علي ايدي سفهاءكم والا تفعلوا فلوموا انفسكم ولا تلوموني فوا-لله لاوقعن بالسقيم العاصي ولاقيمن درء الاصعر المرتاب فقام اليه الساءب بن مالك الاشعري فقال اما امر ابن الزبير اياك الا تحمل فضل فيءنا عنا الا برضانا فانا نشهدك انا لا نرضي ان تحمل فضل فيءنا عنا والا يقسم الا فينا والا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك رحمة الله عليه ولا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا فانها انما كانت اثرة وهوي ولا في سيرة عمر بن الخطاب في فيءنا وان كانت اهون السيرتين علينا ضرا وقد كان-	3456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2541	true	-2678463605178144529	0	125	0	636	1519	300	بن الخطاب التي اوصي بها عند وفاته وبسيره عثمان ابن عفان التي سار بها في المسلمين فاتقوا الله واستقيموا ولا تختلفوا وخذوا علي ايدي سفهاءكم والا تفعلوا فلوموا انفسكم ولا تلوموني فو الله لاوقعن بالسقيم العاصي ولاقيمن درء الاصعر المرتاب فقام اليه الساءب بن مالك الاشعري فقال اما امر ابن الزبير اياك الا تحمل فضل فيءنا عنا الا برضانا فانا نشهدك انا لا نرضي ان تحمل فضل فيءنا عنا والا يقسم الا فينا والا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك رحمة الله عليه ولا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا فانها انما كانت اثرة وهوي ولا في سيرة عمر بن الخطاب في فيءنا وان كانت اهون السيرتين علينا ضرا وقد كان	2541	-6788471551444052522	631	1248.0	508	636	99.21383666992188	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3457	false	6757740859106781680	0	174	0	882	1476	300	لا يالو الناس خيرا فقال يزيد -بن انس صدق الساءب بن مالك وبر راينا مثل رايه وقولنا مثل قوله فقال ابن مطيع نسير فيكم بكل سيرة احببتموها وهو-يتموها ثم نزل فقال يزيد بن انس الاسدي ذهبت بفضلها يا ساءب لا يعدمك المسلمون اما والله لقد قمت واني لاريد ان اقوم فاقول له نحوا من مقالتك وما احب ان الله ولي الرد عليه رجلا من اهل المصر ليس من شيعتنا وجاء اياس بن مضارب الي ابن مطيع فقال له ان الساءب بن مالك من رءوس اصحاب المختار ولست امن المختار فابعث اليه فلياتك فاذا جاءك فاحبسه في سجنك حتي يستقيم امر الناس فان عيوني قد اتتني فخبرتني ان امره قد استجمع له وكانه قد وثب بالمصر قال فبعث اليه ابن مطيع زاءدة بن قدامة وحسين بن عبد الله البرسمي من همدان فدخلا عليه فقالا اجب الامير فدعا بثيابه وامر باسراج دابته وتحشحش للذهاب معهما فلما راي زاءدة بن قدامة ذلك قرا قول الله تبارك وتعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ففهمها المختار فجلس ثم	3457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2541	true	-2678463605178144529	125	300	636	1519	1519	300	لا يالو الناس خيرا فقال يزيد ابن انس صدق الساءب بن مالك وبر راينا مثل رايه وقولنا مثل قوله فقال ابن مطيع نسير فيكم بكل سيره احببتموها وهو يتموها ثم نزل فقال يزيد بن انس الاسدي ذهبت بفضلها يا ساءب لا يعدمك المسلمون اما والله لقد قمت واني لاريد ان اقوم فاقول له نحوا من مقالتك وما احب ان الله ولي الرد عليه رجلا من اهل المصر ليس من شيعتنا وجاء اياس بن مضارب الي ابن مطيع فقال له ان الساءب بن مالك من رءوس اصحاب المختار ولست امن المختار فابعث اليه فلياتك فاذا جاءك فاحبسه في سجنك حتي يستقيم امر الناس فان عيوني قد اتتني فخبرتني ان امره قد استجمع له وكانه قد وثب بالمصر قال فبعث اليه ابن مطيع زاءدة بن قدامة وحسين بن عبد الله البرسمي من همدان فدخلا عليه فقالا اجب الامير فدعا بثيابه وامر باسراج دابته وتحشخش للذهاب معهما فلما راي زاءدة بن قدامة ذلك قرا قول الله تبارك وتعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ففهمها المختار فجلس ثم-	2541	-6788471551444052522	879	1741.0	706	884	99.43438720703125	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3457	false	6757740859106781680	174	300	882	1476	1476	300	القي ثيابه عنه ثم قال القوا علي القطيفة ما اراني الا قد وعكت اني لاجد قفقفة شديدة ثم تمثل قول عبد العزي بن صهل الازدي اذا ما معشر تركوا نداهم ولم ياتوا الكريهة لم يهابوا ارجعا الي ابن مطيع فاعلماه حالي التي انا عليها فقال له زاءدة بن قدامة اما انا ففاعل فقال وانت يا اخا همدان فاعذرني عنده فانه خير لك 10 قال ابو مخنف فحدثني اسماعيل بن نعيم الهمداني عن حسين بن عبد الله قال قلت في نفسي والله ان انا لم ابلغ عن هذا ما يرضيه ما انا بامن من ان يظهر غدا فيهلكني قال فقلت له نعم انا اضع عند ابن مطيع عذرك وابلغه كل ما تحب فخرجنا من عنده فاذا اصحابه علي بابه وفي داره منهم جماعة كثيرة قال فاقبلنا نحو-	3457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2542	true	2682130881475381575	0	125	0	592	1446	300	القي ثيابه عنه ثم قال القوا علي القطيفة ما اراني الا قد وعكت اني لاجد قفقفة شديدة ثم تمثل قول عبد العزي بن صهل الازدي اذا ما معشر تركوا نداهم ولم ياتوا الكريهة لم يهابوا ارجعا الي ابن مطيع فاعلماه حالي التي انا عليها فقال له زاءدة بن قدامة اما انا ففاعل فقال وانت يا اخا همدان فاعذرني عنده فانه خير لك ق---ال ابو مخنف فحدثني اسماعيل بن نعيم الهمداني عن حسين بن عبد الله قال قلت في نفسي والله ان انا لم ابلغ عن هذا ما يرضيه ما انا بامن من ان يظهر غدا فيهلكني قال فقلت له نعم انا اضع عند ابن مطيع عذرك وابلغه كل ما تحب فخرجنا من عنده فاذا اصحابه علي بابه وفي داره منهم جماعة كثيرة قال فاقبلنا نحو	2542	-6788471551444052522	590	1171.0	466	595	99.15966033935547	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3458	false	-8621032903730775694	0	175	0	855	1474	300	ابن مطيع فقلت لزاءدة بن قدامة اما اني قد فهمت قولك حين قرات تلك الاية وعلمت ما اردت بها وقد علمت انها هي ثبطته عن الخروج معنا بعد ما كان قد لبس ثيابه واسرج دابته وعلمت حين تمثل البيت الذي تمثل انما اراد يخبرك انه قد فهم عنك ما اردت ان تفهمه وانه لن ياتيه قال فجاحدني ان يكون اراد شيءا من ذلك فقلت له لا تحلف فوا-لله ما كنت لابلغ عنك ولا عنه شيءا تكرهانه ولقد علمت انك مشفق عليه تجد له ما يجد المرء لابن عمه فاقبلنا الي ابن مطيع فاخبرناه بعلته وشكواه فصد-قنا ولها عنه قال وبعث المختار الي اصحابه فاخذ يجمعهم في الدور حوله واراد ان يثب بالكوفة في المحرم فجاء رجل من اصحابه من شبام وكان عظيم الشرف يقال له عبد الرحمن بن شريح فلقي سعيد بن منقذ الثوري وسعر ابن ابي سعر الحنفي والاسود بن جراد الكندي وقدامة بن مالك الجشمي فاجتمعوا في منزل سعر الحنفي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان المختار يريد ان يخرج بنا وقد بايعناه ولا ندري ارسله الينا ابن الحنفية ام	3458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2542	true	2682130881475381575	125	300	592	1446	1446	300	ابن مطيع فقلت لزاءدة بن قدامة اما اني قد فهمت قولك حين قرات تلك الاية وعلمت ما اردت بها وقد علمت انها هي ثبطته عن الخروج معنا بعد ما كان قد لبس ثيابه واسرج دابته وعلمت حين تمثل البيت الذي تمثل انما اراد يخبرك انه قد فهم عنك ما اردت ان تفهمه وانه لن ياتيه قال فجاحدني ان يكون اراد شيءا من ذلك فقلت له لا تحلف فو الله ما كنت لابلغ عنك ولا عنه شيءا تكرهانه ولقد علمت انك مشفق عليه تجد له ما يجد المرء لابن عمه فاقبلنا الي ابن مطيع فاخبرناه بعلته وشكواه فصد قنا ولها عنه قال وبعث المختار الي اصحابه فاخذ يجمعهم في الدور حوله واراد ان يثب بالكوفة في المحرم فجاء رجل من اصحابه من شبام-وكان عظيم الشرف يقال له عبد الرحمن بن شريح-فلقي سعيد بن منقذ الثوري وسعر ابن ابي سعر الحنفي والاسود بن جراد الكندي وقدامة بن مالك الجشمي فاجتمعوا في منزل سعر الحنفي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان المختار يريد ان يخرج بنا وقد بايعناه ولا ندري ارسله الينا ابن الحنفية ام-	2542	-6788471551444052522	851	1679.0	679	857	99.29988098144531	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3458	false	-8621032903730775694	175	300	855	1474	1474	300	لا فانهضوا بنا الي ابن الحنفية فلنخبره بما قدم علينا به وبما دعانا اليه فان رخص لنا في اتباعه اتبعناه وان نهانا عنه اجتنبناه فوا-لله ما ينبغي ان يكون شء من امر الدنيا اثر عندنا من سلامة ديننا فقالوا له ارشدك الله فقد اصبت ووفقت اخرج بنا اذا شءت فاجمع رايهم علي ان يخرجوا من ايامهم فخرجوا فلحقوا بابن الحنفية وكان امامهم عبد الرحمن بن شريح فلما قدموا عليه سالهم عن حال الناس فخبروه عن حالهم وما هم عليه 12 قال ابو مخنف فحدثني خليفة بن ورقاء عن الاسود بن جراد الكندي قال قلنا لابن الحنفية ان لنا اليك حاجة قال فسر هي ام علانية قال قلنا لا بل سر قال فرويدا اذا قال فمكث قليلا ثم تنحي جانبا فدعانا فقمنا اليه فبدا عبد الرحمن-	3458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2543	true	1514807868885391145	0	125	0	618	1489	300	لا فانهضوا بنا الي ابن الحنفية فلنخبره بما قدم علينا به وبما دعانا اليه فان رخص لنا في اتباعه اتبعناه وان نهانا عنه اجتنبناه فو الله ما ينبغي ان يكون شء من امر الدنيا اثر عندنا من سلامة ديننا فقالوا له ارشدك الله فقد اصبت ووفقت اخرج بنا اذا شءت فاجمع رايهم علي ان يخرجوا من ايامهم فخرجوا فلحقوا بابن الحنفية وكان امامهم عبد الرحمن بن شريح فلما قدموا عليه سالهم عن حال الناس فخبروه عن حالهم وما هم عليه ---قال ابو مخنف فحدثني خليفة بن ورقاء عن الاسود بن جراد الكندي قال قلنا لابن الحنفية ان لنا اليك حاجة قال فسر هي ام علانية قال قلنا لا بل سر قال فرويدا اذا قال فمكث قليلا ثم تنحي جانبا فدعانا فقمنا اليه فبدا عبد الرحمن	2543	-6788471551444052522	615	1216.0	492	621	99.0338134765625	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3459	false	7535397574020469182	0	181	0	906	1489	300	بن شريح فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانكم اهل بيت خصكم الله بالفضيلة وشرفكم بالنبوة وعظم حقكم علي هذه الامة فلا يجهل حقكم الا مغبون الراي مخسوس النصيب قد اصبتم بحسين رحمة الله عليه عظمت مصيبة اختصصتم بها بعد ما عم بها المسلمون وقد قدم علينا المختار بن ابي عبيد يزعم لنا انه قد جاءنا من تلقاءكم وقد دعانا الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والطلب بدماء اهل البيت والدفع عن الضعفاء فبايعناه علي ذلك ثم انا راينا ان ناتيك فنذكر لك ما دعانا اليه وندبنا له فان امرتنا باتباعه اتبعناه وان نهيتنا عنه اجتنبناه ثم تكلمنا واحدا واحدا بنحو مما تكلم به صاحبنا وهو يسمع حتي اذا فرغنا حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فاما ما ذكرتم مما خصصنا الله به من فضل فان الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فلله الحمد واما ما ذكرتم من مصيبتنا بحسين فان ذلك كان في الذكر الحكيم وهي ملحمة كتبت عليه وكرامة اهداها الله له رفع بما كان منها درجات قوم عنده ووضع بها اخرين	3459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2543	true	1514807868885391145	125	300	618	1489	1489	300	بن شريح فتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانكم اهل بيت خصكم الله بالفضيلة وشرفكم بالنبوة وعظم حقكم علي هذه الامة فلا يجهل حقكم الا مغبون الراي مخسوس النصيب قد اصبتم بحسين رحمه الله عليه عظمت مصيبه اختصصتم بها بعد ما عم بها المسلمون وقد قدم علينا المختار بن ابي عبيد يزعم لنا انه قد جاءنا من تلقاءكم وقد دعانا الي كتاب الله وسنه نبيه ص----------------- والطلب بدماء اهل البيت والدفع عن الضعفاء فبايعناه علي ذلك ثم انا راينا ان ناتيك فنذكر لك ما دعانا اليه وندبنا له فان امرتنا باتباعه اتبعناه وان نهيتنا عنه اجتنبناه ثم تكلمنا واحدا واحدا بنحو مما تكلم به صاحبنا وهو يسمع حتي اذا فرغنا حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- ثم قال اما بعد فاما ما ذكرتم مما خصصنا الله به من فضل فان الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فلله الحمد واما ما ذكرتم من مصيبتنا بحسين فان ذلك كان في الذكر الحكيم وهي ملحمة كتبت عليه وكرامة اهداها الله له رفع بما كان منها درجات قوم عنده ووضع بها اخرين-	2543	-6788471551444052522	868	1703.0	694	906	95.80574035644531	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3459	false	7535397574020469182	181	300	906	1489	1489	300	وكان امر الله مفعولا وكان امر الله قدرا مقدورا واما ما ذكرتم من دعاء من دعاكم الي الطلب بدماءنا فوال-له لوددت ان الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه اقول قولي---- واستغفر الله لي ولكم قال فخرجنا من عنده ونحن نقول قد اذن لنا قد قال لوددت ان الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه ولو كره لقال لا تفعلوا قال فجءنا واناس من الشيعة ينتظرون مقدمنا ممن كنا قد اعلمناه بمخرجنا واطلعناه علي ذات انفسنا ممن كان علي راينا من اخواننا وقد كان بلغ المختار مخرجنا فشق ذلك عليه وخشي ان ناتيه بامر يخذل الشيعة عنه فكان قد ارادهم علي ان ينهض بهم قبل قدومنا فلم يتهيا ذلك له فكان المختار يقول ان نفيرا-	3459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2544	true	8047175225030575421	0	121	0	589	1559	300	وكان امر الله مفعولا وكان امر الله قدرا مقدورا واما ما ذكرتم من دعاء من دعاكم الي الطلب بدماءنا فو الله لوددت ان الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال فخرجنا من عنده ونحن نقول قد اذن لنا قد قال لوددت ان الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه ولو كره لقال لا تفعلوا قال فجءنا واناس من الشيعة ينتظرون مقدمنا ممن كنا قد اعلمناه بمخرجنا واطلعناه علي ذات انفسنا ممن كان علي راينا من اخواننا وقد كان بلغ المختار مخرجنا فشق ذلك عليه وخشي ان ناتيه بامر يخذل الشيعة عنه فكان قد ارادهم علي ان ينهض بهم قبل قدومنا فلم يتهيا ذلك له فكان المختار يقول ان نفيرا	2544	-6788471551444052522	581	1149.5	463	589	98.64176940917969	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3460	false	2918291645438060134	0	179	0	971	1595	300	منكم ارتابوا وتحيروا وخابوا فان هم اصابوا اقبلوا وانابوا وان هم كبوا وهابوا واعترضوا وانجابوا فقد ثبروا وخابوا فلم يكن الا شهرا وزيادة شي حتي اقبل القوم علي رواحلهم حتي دخلوا علي المختار قبل دخولهم الي رحالهم فقال لهم ما وراءكم فقد فتنتم وارتبتم فقالوا له قد امرنا بنصرتك فقال الله اكبر انا ابو اسحاق اجمعوا الي الشيعة فجمع له منهم من كان منه قريبا فقال يا معشر الشيعة ان نفرا منكم احبوا ان يعلموا مصداق ما جءت به فرحلوا الي امام الهدي والنجيب المرتضي ابن خير من طشي ومشي حاشا النبي المجتبي فسالوه عما قدمت به عليكم فنباهم اني وزيره وظهيره ورسوله وخليله وامركم باتباعي وطاعتي فيما دعوتكم اليه من قتال المحلين والطلب بدماء اهل بيت نبيكم المصطفين فقام عبد الرحمن بن شريح فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا معشر الشيعة فانا قد كنا احببنا ان نستثبت لانفسنا خاصة ولجميع اخواننا عامة فقدمنا علي المهدي بن علي فسالناه عن حربنا هذه وعما دعانا اليه المختار منها فامرنا بمظاهرته ومءازرته واجابته الي ما دعانا اليه فاقبلنا طيبة انفسنا منشرحة صدورنا قد اذهب الله منها الشك والغل	3460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2544	true	8047175225030575421	121	300	589	1559	1559	300	منكم ارتابوا وتحيروا وخابوا فان هم اصابوا اقبلوا وانابوا وان هم كبوا وهابوا واعترضوا وانجابوا فقد ثبروا وخابوا فلم يكن الا شهرا وزياده شء حتي اقبل القوم علي رواحلهم حتي دخلوا علي المختار قبل دخولهم الي رحالهم فقال لهم ما وراءكم فقد فتنتم وارتبتم فقالوا له قد امرنا بنصرتك فقال الله اكبر انا ابو اسحاق اجمعوا الي الشيعة فجمع له منهم من كان منه قريبا فقال يا معشر الشيعة ان نفرا منكم احبوا ان يعلموا مصداق ما جءت به فرحلوا الي امام الهدي والنجيب المرتضي ابن خير من طشي ومشي حاشا النبي المجتبي فسالوه عما قدمت به عليكم فنباهم اني وزيره وظهيره ورسوله وخليله وامركم باتباعي وطاعتي فيما دعوتكم اليه من قتال المحلين والطلب بدماء اهل بيت نبيكم المصطفين فقام عبد الرحمن بن شريح فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا معشر الشيعة فانا قد كنا احببنا ان نستثبت لانفسنا خاصة ولجميع اخواننا عامة فقدمنا علي المهدي بن علي فسالناه عن حربنا هذه وعما دعانا اليه المختار منها فامرنا بمظاهرته ومءازرته واجابته الي ما دعانا اليه فاقبلنا طيبة انفسنا منشرحة صدورنا قد اذهب الله منها الشك والغل-	2544	-6788471551444052522	968	1929.0	790	971	99.6910400390625	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3460	false	2918291645438060134	179	300	971	1595	1595	300	والريب واستقامت لنا بصيرتنا في قتال عدونا فليبلغ ذلك شاهدكم غاءبكم واستعدوا وتاهبوا ثم جلس وقمنا رجلا فرجلا فتكلمنا بنحو من كلامه فاستجمعت له الشيعة وحدبت عليه 13 قال ابو مخنف فحدثني نمير بن وعلة والمشرفي عن عامر الشعبي قال كنت انا وابي اول من اجاب المختار قال فلما تهيا امره ودنا خروجه قال له احمر بن شميط ويزيد بن انس وعبد الله بن كامل وعبد الله بن شداد ان اشراف اهل الكوفة مجتمعون علي قتالك مع ابن مطيع فان جامعنا علي امرنا ابراهيم بن الاشتر رجونا باذن الله القوة علي عدونا والا يضرنا خلاف من خالفنا فانه فتي بءيس وابن رجل شريف بعيد الصيت وله عشيرة ذات عز وعدد قال لهم المختار فالقوه فادعوه واعلموه الذي امرنا به من الطلب-	3460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2545	true	-7541018404526349999	0	120	0	622	1513	300	والريب واستقامت لنا بصيرتنا في قتال عدونا فليبلغ ذلك شاهدكم غاءبكم واستعدوا وتاهبوا ثم جلس وقمنا رجلا فرجلا فتكلمنا بنحو من كلامه فاستجمعت له الشيعة وحدبت عليه ---قال ابو مخنف فحدثني نمير بن وعلة والمشرقي عن عامر الشعبي قال كنت انا وابي اول من اجاب المختار قال فلما تهيا امره ودنا خروجه قال له احمر بن شميط ويزيد بن انس وعبد الله بن كامل وعبد الله بن شداد ان اشراف اهل الكوفة مجتمعون علي قتالك مع ابن مطيع فان جامعنا علي امرنا ابراهيم بن الاشتر رجونا باذن الله القوه علي عدونا والا يضرنا خلاف من خالفنا فانه فتي بءيس وابن رجل شريف بعيد الصيت وله عشيرة ذات عز وعدد قال لهم المختار فالقوه فادعوه واعلموه الذي امرنا به من الطلب	2545	-6788471551444052522	619	1225.0	500	625	99.04000091552734	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3461	false	-3874553693464388694	0	180	0	892	1510	300	بدم الحسين واهل بيته قال الشعبي فخرجوا اليه وانا فيهم----- فتكلم يزيد بن انس فقال له انا قد اتيناك في امر نعرضه عليك وندعوك اليه فان قبلته كان خيرا لك وان تركته فقد ادينا اليك فيه النصيحة ونحن نحب ان يكون عندك مستورا فقال لهم ابراهيم بن الاشتر وان مثلي لا تخاف غاءلته ولا سعايته ولا التقرب الي سلطانه باغتياب الناس انما اولءك الصغار الاخطار الدقاق همما فقال له انما ندعوك الي امر قد اجمع عليه راي الملا من الشيعة الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والطلب بدماء اهل البيت وقتال المحلين والدفع عن الضعفاء قال ثم تكلم احمر بن شميط فقال له اني لك ناصح ولحظك محب وان اباك قد هلك وهو سيد الناس وفيك منه ان رعيت حق الله خلف قد دعوناك الي امر ان اجبتنا اليه عادت لك منزلة ابيك في الناس واحييت من ذلك امرا قد مات انما يكفي مثلك اليسير حتي تبلغ الغاية التي لا مذهب وراءها انه قد بني لك اولك مفتخرا واقبل القوم كلهم عليه يدعونه الي امرهم ويرغبونه فيه فقال لهم ابراهيم بن الاشتر فاني قد اجبتكم الي ما	3461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2545	true	-7541018404526349999	120	300	622	1513	1513	300	بدم الحسين واهل بيته قال الشعبي فخرجوا اليه وانا فيهم وابي فتكلم يزيد بن انس فقال له انا قد اتيناك في امر نعرضه عليك وندعوك اليه فان قبلته كان خيرا لك وان تركته فقد ادينا اليك فيه النصيحة ونحن نحب ان يكون عندك مستورا فقال لهم ابراهيم بن الاشتر وان مثلي لا تخاف غاءلته ولا سعايته ولا التقرب الي سلطانه باغتياب الناس انما اولءك الصغار الاخطار الدقاق همما فقال له انما ندعوك الي امر قد اجمع عليه راي الملا من الشيعة الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه----- والطلب بدماء اهل البيت وقتال المحلين والدفع عن الضعفاء قال ثم تكلم احمر بن شميط فقال له اني لك ناصح ولحظك محب وان اباك قد هلك وهو سيد الناس وفيك منه ان رعيت حق الله خلف قد دعوناك الي امر ان اجبتنا اليه عادت لك منزلة ابيك في الناس واحييت من ذلك امرا قد مات انما يكفي مثلك اليسير حتي تبلغ الغاية التي لا مذهب وراءها انه قد بني لك اولك مفتخرا واقبل القوم كلهم عليه يدعونه الي امرهم ويرغبونه فيه فقال لهم ابراهيم بن الاشتر فاني قد اجبتكم الي ما-	2545	-6788471551444052522	886	1753.0	708	897	98.77368927001953	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3461	false	-3874553693464388694	180	300	892	1510	1510	300	دعوتموني اليه من الطلب بدم الحسين واهل بيته علي ان تولوني الامر فقالوا انت لذلك اهل ولكن ليس الي ذلك سبيل هذا المختار قد جاءنا من قبل المهدي وهو الرسول والمامور بالقتال وقد امرنا بطاعته فسكت عنهم ابن الاشتر ولم يجبهم فانصرفنا من عنده الي المختار فاخبرناه بما رد علينا قال فغبر ثلاثا ثم ان المختار دعا بضعة عشر رجلا من وجوه اصحابه قال الشعبي انا وابي فيهم قال فسار بنا ومضي امامنا يقد بنا بيوت الكوفة قدا لا ندري اين يريد حتي وقف علي باب ابراهيم بن الاشتر فاستاذنا عليه فاذن لنا والقيت لنا وساءد فجلسنا عليها وجلس المختار معه علي فراشه فقال المختار الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وصلي الله علي محمد والسلام عليه اما-	3461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2546	true	3787094980949790563	0	118	0	617	1554	300	دعوتموني اليه من الطلب بدم الحسين واهل بيته علي ان تولوني الامر فقالوا انت لذلك اهل ولكن ليس الي ذلك سبيل هذا المختار قد جاءنا من قبل المهدي وهو الرسول والمامور بالقتال وقد امرنا بطاعته فسكت عنهم ابن الاشتر ولم يجبهم فانصرفنا من عنده الي المختار فاخبرناه بما رد علينا قال فغبر ثلاثا ثم ان المختار دعا بضعة عشر رجلا من وجوه اصحابهقا-ل الشعبي انا وابي فيهمق-ال فسار بنا ومضي امامنا يقد بنا بيوت الكوفة قدا لا ندري اين يريد حتي وقف علي باب ابراهيم بن الاشتر فاستاذنا عليه فاذن لنا والقيت لنا وساءد فجلسنا عليها وجلس المختار معه علي فراشه فقال المختار الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وصلي الله علي محمد والسلام عليه اما	2546	-6788471551444052522	613	1217.0	496	619	99.03069305419922	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3462	false	6580001633006075881	0	182	0	938	1531	300	بعد فان هذا كتاب اليك من المهدي محمد بن امير المءمنين الوصي وهو خير اهل الارض اليوم وابن خير اهل الارض كلها قبل اليوم بعد انبياء الله ورسله وهو يسالك ان تنصرنا وتءازرنا فان فعلت اغتبطت وان لم تفعل فهذا الكتاب حجة عليك وسيغني الله المهدي محمدا واولياءه عنك قال الشعبي وكان المختار قد دفع الكتاب الي حين خرج من منزله فلما قضي كلامه قال لي ادفع الكتاب اليه فدفعته اليه فدعا بالمصباح وفض خاتمه وقراه فاذا هو بسم الله الرحمن الرحيم من محمد المهدي الي ابراهيم بن مالك الاشتر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم بوزيري واميني ونجيي الذي ارتضيته لنفسي وقد امرته بقتال عدوي والطلب بدماء اهل بيتي فانهض معه بنفسك وعشيرتك ومن اطاعك فانك ان نصرتني واجبت دعوتي وساعدت وزيري كانت لك عندي بذلك فضيلة ولك بذلك اعنة الخيل وكل جيش غاز وكل مصر ومنبر وثغر ظهرت عليه فيما بين الكوفة واقصي بلاد اهل الشام علي الوفاء بذلك علي عهد الله فان فعلت ذلك نلت به عند الله افضل الكرامة وان ابيت هلكت هلاكا لا تستقيله ابدا والسلام	3462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2546	true	3787094980949790563	118	300	617	1554	1554	300	بعد فان هذا كتاب اليك من المهدي محمد بن امير المءمنين الوصي وهو خير اهل الارض اليوم وابن خير اهل الارض كلها قبل اليوم بعد انبياء الله ورسله وهو يسالك ان تنصرنا وتءازرنا فان فعلت اغتبطت وان لم تفعل فهذا الكتاب حجة عليك وسيغني الله المهدي محمدا واولياءه عنك قال الشعبي وكان المختار قد دفع الكتاب الي حين خرج من منزله فلما قضي كلامه قال لي ادفع الكتاب اليه فدفعته اليه فدعا بالمصباح وفض خاتمه وقراه فاذا هو بسم الله الرحمن الرحيم من محمد المهدي الي ابراهيم بن مالك الاشتر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم بوزيري واميني ونجيي الذي ارتضيته لنفسي وقد امرته بقتال عدوي والطلب بدماء اهل بيتي فانهض معه بنفسك وعشيرتك ومن اطاعك فانك ان نصرتني واجبت دعوتي وساعدت وزيري كانت لك عندي بذلك فضيلة ولك بذلك اعنة الخيل وكل جيش غاز وكل مصر ومنبر وثغر ظهرت عليه فيما بين الكوفة واقصي بلاد اهل الشام علي الوفاء بذلك علي عهد الله فان فعلت ذلك نلت به عند الله افضل الكرامة وان ابيت هلكت هلاكا لا تستقيله ابدا والسلام-	2546	-6788471551444052522	937	1869.0	756	938	99.89338684082031	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3462	false	6580001633006075881	182	300	938	1531	1531	300	عليك فلما قضي ابراهيم قراءة الكتاب قال لقد كتب الي ابن الحنفية وقد كتبت اليه قبل اليوم فما كان يكتب الي الا باسمه واسم ابيه قال له المختار ان ذلك زمان وهذا زمان قال ابراهيم فمن يعلم ان هذا كتاب ابن الحنفية الي فقال له يزيد بن انس واحمر بن شميط وعبد الله بن كامل وجماعتهم قال الشعبي الا انا وابي فقالوا نشهد ان هذا كتاب محمد ابن علي اليك فتاخر ابراهيم عند ذلك عن صدر الفراش فاجلس المختار عليه فقال ابسط يدك ابايعك فبسط المختار يده فبايعه ابراهيم ودعا لنا بفاكهة فاصبنا منها ودعا لنا بشراب من عسل فشربنا ثم نهضنا وخرج معنا ابن الاشتر فركب مع المختار حتي دخل رحله فلما رجع ابراهيم منصرفا اخذ بيدي-	3462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2547	true	6977987041109106712	0	116	0	592	1515	300	عليك فلما قضي ابراهيم قراءة الكتاب قال لقد كتب الي ابن الحنفية وقد كتبت اليه قبل اليوم فما كان يكتب الي الا باسمه واسم ابيه قال له المختار ان ذلك زمان وهذا زمان قال ابراهيم فمن يعلم ان هذا كتاب ابن الحنفية الي فقال له يزيد بن انس واحمر بن شميط وعبد الله بن كامل وجماعتهمق-ال الشعبي الا انا وابي-فقالوا نشهد ان هذا كتاب محمد ابن علي اليك فتاخر ابراهيم عند ذلك عن صدر الفراش فاجلس المختار عليه فقال ابسط يدك ابايعك فبسط المختار يده فبايعه ابراهيم ودعا لنا بفاكهة فاصبنا منها ودعا لنا بشراب من عسل فشربنا ثم نهضنا وخرج معنا ابن الاشتر فركب مع المختار حتي دخل رحله فلما رجع ابراهيم منصرفا اخذ بيدي	2547	-6788471551444052522	590	1167.0	475	594	99.32659912109375	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3463	false	3128989124285113676	0	186	0	925	1505	300	فقال انصرف بنا يا شعبي قال فانصرفت معه ومضي بي حتي دخل بي رحله فقال يا شعبي اني قد حفظت انك لم تشهد انت ولا ابوك افتري هءلاء شهدوا علي حق قال قلت له قد شهدوا علي ما رايت وهم سادة القراء ومشيخة المصر وفرسان العرب ولا اري مثل هءلاء يقولون الا حقا قال فقلت له هذه المقالة وانا والله لهم علي شهادتهم متهم غير اني يعجبني الخروج وانا اري راي القوم واحب تمام ذلك الامر فلم اطلعه علي ما في نفسي من ذلك فقال لي ابن الاشتر اكتب لي اسماءهم فاني ليس كلهم اعرف ودعا بصحيفة ودواة وكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه الساءب بن مالك الاشعري ويزيد بن انس الاسدي واحمر بن شميط الاحمسي ومالك بن عمرو النهدي حتي اتي علي اسماء القوم ثم كتب شهدوا ان محمد بن علي كتب الي ابراهيم بن الاشتر يامره بمءازرة المختار ومظاهرته علي قتال المحلين والطلب بدماء اهل البيت وشهد علي هءلاء النفر الذين شهدوا علي هذه الشهادة شراحيل -بن عبد وهو ابو عامر الشعبي الفقيه وعبد الرحمن بن عبد الله النخعي وعامر بن شراحيل الشعبي فقلت له ما تصنع بهذا رحمك الله	3463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2547	true	6977987041109106712	116	300	592	1515	1515	300	فقال انصرف بنا يا شعبي قال فانصرفت معه ومضي بي حتي دخل بي رحله فقال يا شعبي اني قد حفظت انك لم تشهد انت ولا ابوك افتري هءلاء شهدوا علي حق قال قلت له قد شهدوا علي ما رايت وهم سادة القراء ومشيخة المصر وفرسان العرب ولا اري مثل هءلاء يقولون الا حقا قال فقلت له هذه المقالة وانا والله لهم علي شهادتهم متهم غير اني يعجبني الخروج وانا اري راي القوم واحب تمام ذلك الامر فلم اطلعه علي ما في نفسي من ذلك فقال لي ابن الاشتر اكتب لي اسماءهم فاني ليس كلهم اعرف ودعا بصحيفة ودواة وكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه الساءب بن مالك الاشعري ويزيد بن انس الاسدي واحمر بن شميط الاحمسي ومالك بن عمرو النهدي حتي اتي علي اسماء القوم ثم كتب شهدوا ان محمد بن علي كتب الي ابراهيم بن الاشتر يامره بموازره المختار ومظاهرته علي قتال المحلين والطلب بدماء اهل البيت وشهد علي هءلاء النفر الذين شهدوا علي هذه الشهاده شراحيل ابن عبد-وهو ابو عامر الشعبي الفقيه-وعبد الرحمن بن عبد الله النخعي وعامر بن شراحيل الشعبي فقلت له ما تصنع بهذا رحمك الله-	2547	-6788471551444052522	919	1815.0	736	926	99.24405670166016	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3463	false	3128989124285113676	186	300	925	1505	1505	300	فقال دعه يكون قال ودعا ابراهيم عشيرته واخوانه ومن اطاعه واقبل يختلف الي المختار 15 قال هشام بن محمد قال ابو مخنف حدثني يحيي بن ابي عيسي الازدي قال كان حميد بن مسلم الازدي صديقا لابراهيم بن الاشتر وكان يختلف اليه ويذهب به معه وكان ابراهيم يروح في كل عشية عند المساء فياتي المختار فيمكث عنده حتي تصوب النجوم ثم ينصرف فمكثوا بذلك يدبرون امورهم حتي اجتمع رايهم علي ان يخرجوا ليلة الخميس لاربع عشرة من ربيع الاول سنة ست وستين ووطن علي ذلك شيعتهم ومن اجابهم فلما كان عند غروب الشمس قام ابراهيم بن الاشتر فاذن ثم انه استقدم فصلي بنا المغرب ثم خرج بنا بعد المغرب حين قلت اخوك او الذءب وهو-	3463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2548	true	-5573426694340732139	0	112	0	577	1500	300	فقال دعه يكون قال ودعا ابراهيم عشيرته واخوانه ومن اطاعه واقبل يختلف الي المختار ---قال هشام بن محمد قال ابو مخنف حدثني يحيي بن ابي عيسي الازدي قال كان حميد بن مسلم الاسدي صديقا لابراهيم بن الاشتر وكان يختلف اليه ويذهب به معه وكان ابراهيم يروح في كل عشية عند المساء فياتي المختار فيمكث عنده حتي تصوب النجوم ثم ينصرف فمكثوا بذلك يدبرون امورهم حتي اجتمع رايهم علي ان يخرجوا ليلة الخميس لاربع عشرة من ربيع الاول سنة ست وستين ووطن علي ذلك شيعتهم ومن اجابهم فلما كان عند غروب الشمس قام ابراهيم بن الاشتر فاذن ثم انه استقدم فصلي بنا المغرب ثم خرج بنا بعد المغرب حين قلت اخوك او الذءب-وهو	2548	-6788471551444052522	575	1133.0	464	581	98.96730041503906	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3464	false	4615719648436364287	0	188	0	924	1492	300	يريد المختار فاقبلنا علينا السلاح وقد اتي اياس بن مضارب عبد الله بن مطيع فقال ان المختار خارج عليك احدي الليلتين قال فخرج اياس في الشرط فبعث ابنه راشدا الي الكناسة واقبل يسير حول السوق في الشرط ثم ان اياس بن مضارب دخل علي ابن مطيع فقال له اني قد بعثت ابني الي الكناسة فلو بعثت في كل جبانة بالكوفة عظيمة رجلا من اصحابك في جماعة من اهل الطاعة هاب المريب الخروج عليك قال فبعث ابن مطيع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الي جبانة السبيع وقال اكفني قومك لا اوتين من قبلك واحكم امر الجبانة التي وجهتك اليها لا يحدثن بها حدث فاوليك العجز والوهن وبعث كعب بن ابي كعب الخثعمي الي جبانة بشر وبعث زحر بن قيس الي جبانة كندة وبعث شمر بن ذي الجوشن الي جبانة سالم وبعث عبد الرحمن بن مخنف بن سليم الي جبانة الصاءديين وبعث يزيد بن الحارث بن رءيم ابا حوشب الي جبانة مراد واوصي كل رجل ان يكفيه قومه والا يءتي من قبله وان يحكم الوجه الذي وجهه فيه وبعث شبث بن ربعي الي السبخة وقال اذا سمعت صوت القوم فوجه نحوهم فكان هءلاء قد خرجوا يوم الاثنين فنزلوا هذه	3464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2548	true	-5573426694340732139	112	300	577	1500	1500	300	يريد المختار فاقبلنا علينا السلاح وقد اتي اياس بن مضارب عبد الله بن مطيع فقال ان المختار خارج عليك احدي الليلتين قال فخرج اياس في الشرط فبعث ابنه راشدا الي الكناسة واقبل يسير حول السوق في الشرط ثم ان اياس بن مضارب دخل علي ابن مطيع فقال له اني قد بعثت ابني الي الكناسة فلو بعثت في كل جبانة بالكوفة عظيمة رجلا من اصحابك في جماعة من اهل الطاعة هاب المريب الخروج عليك قال فبعث ابن مطيع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الي جبانة السبيع وقال اكفني قومك لا اوتين من قبلك واحكم امر الجبانة التي وجهتك اليها لا يحدثن بها حدث فاوليك العجز والوهن وبعث كعب بن ابي كعب الخثعمي الي جبانة بشر وبعث زحر بن قيس الي جبانة كندة وبعث شمر بن ذي الجوشن الي جبانة سالم وبعث عبد الرحمن بن مخنف بن سليم الي جبانة الصاءديين وبعث يزيد بن الحارث بن رءيم ابا حوشب الي جبانه مراد واوصي كل رجل ان يكفيه قومه والا يءتي من قبله وان يحكم الوجه الذي وجهه فيه وبعث شبث بن ربعي الي السبخة وقال اذا سمعت صوت القوم فوجه نحوهم فكان هءلاء قد خرجوا يوم الاثنين فنزلوا هذه-	2548	-6788471551444052522	922	1838.0	735	924	99.7835464477539	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3464	false	4615719648436364287	188	300	924	1492	1492	300	الجبابين وخرج ابراهيم بن الاشتر من رحله بعد المغرب يريد اتيان المختار وقد بلغه ان الجبابين قد حشيت رجالا وان الشرط قد احاطت بالسوق والقصر 18 قال ابو مخنف فحدثني يحيي بن ابي عيسي عن حميد بن مسلم قال خرجت مع ابراهيم من منزله بعد المغرب ليلة الثلاثاء حتي مررنا بدار عمرو بن حريث ونحن مع ابن الاشتر كتيبة نحو من م-ءة علينا الدروع قد كفرنا عليها بالاقبية ونحو متقلدو السيوف ليس معنا سلاح الا السيوف في عواتقنا والدروع قد سترناها باقبيتنا فلما مررنا بدار سعيد بن قيس فجزناها الي دار اسامة قلنا مر بنا علي دار خالد بن عرفطة ثم امض بنا الي بجيلة فلنمر في دورهم حتي نخرج الي دار-	3464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2549	true	-7665720695685079097	0	111	0	567	1506	300	الجبابين وخرج ابراهيم بن الاشتر من رحله بعد المغرب يريد اتيان المختار وقد بلغه ان الجبابين قد حشيت رجالا وان الشرط قد احاطت بالسوق والقصر ---قال ابو مخنف فحدثني يحيي بن ابي عيسي عن حميد بن مسلم قال خرجت مع ابراهيم من منزله بعد المغرب ليلة الثلاثاء حتي مررنا بدار عمرو بن حريث ونحن مع ابن الاشتر كتيبة نحو من ماءة علينا الدروع قد كفرنا عليها بالاقبيه ونحو متقلد والسيوف ليس معنا سلاح الا السيوف في عواتقنا والدروع قد سترناها باقبيتنا فلما مررنا بدار سعيد بن قيس فجزناها الي دار اسامة قلنا مر بنا علي دار خالد بن عرفطة ثم امض بنا الي بجيلة فلنمر في دورهم حتي نخرج الي دار	2549	-6788471551444052522	562	1105.0	453	570	98.59648895263672	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3465	false	-8723357078422196495	0	195	0	946	1494	300	المختار وكان ابراهيم فتي حدثا شجاعا فكان لا يكره ان يلقاهم فقال والله لامرن علي دار عمرو بن حريث الي جانب القصر وسط السوق ولارعبن به عدونا ولارينهم هوانهم علينا قال فاخذنا علي باب الفيل علي دار ابن هبار ثم اخذ ذات اليمين علي دار عمرو بن حريث حتي اذا جاوزها الفينا اياس بن مضارب في الشرط مظهرين السلاح فقال لنا من انتم ما انتم فقال له ابراهيم انا ابراهيم بن الاشتر فقال له ابن مضارب ما هذا الجمع معك وما تريد والله ان امرك لمريب وقد بلغني انك تمر كل عشية هاهنا وما انا بتاركك حتي اتي بك الامير فيري فيك رايه فقال ابراهيم لا ابا لغيرك خل سبيلنا فقال كلا والله لا افعل ومع اياس بن مضارب رجل من همدان يقال له ابو قطن كان يكون مع امرة الشرطة فهم يكرمونه ويءثرونه وكان لابن الاشتر صديقا فقال له ابن الاشتر يا ابا قطن ادن مني ومع ابي قطن رمح له طويل فدنا منه ابو قطن ومعه الرمح وهو يري ان ابن الاشتر يطلب اليه ان يشفع له الي ابن مضارب ليخلي سبيله فقال ابراهيم وتناول الرمح من يده ان رمحك هذا لطويل فحمل به ابراهيم علي ابن مضارب فطعنه في ثغرة نحره فصرعه	3465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2549	true	-7665720695685079097	111	300	567	1506	1506	300	المختارو-كان ابراهيم فتي حدثا شجاعا فكان لا يكره ان يلقاهمف-قال والله لامرن علي دار عمرو بن حريث الي جانب القصر وسط السوق ولارعبن به عدونا ولارينهم هوانهم علينا قال فاخذنا علي باب الفيل علي دار ابن هبار ثم اخذ ذات اليمين علي دار عمرو بن حريث حتي اذا جاوزها الفينا اياس بن مضارب في الشرط مظهرين السلاح فقال لنا من انتم ما انتم فقال له ابراهيم انا ابراهيم بن الاشتر فقال له ابن مضارب ما هذا الجمع معك وما تريد والله ان امرك لمريب وقد بلغني انك تمر كل عشية هاهنا وما انا بتاركك حتي اتي بك الامير فيري فيك رايه فقال ابراهيم لا ابا لغيرك خل سبيلنا فقال كلا والله لا افعلو-مع اياس بن مضارب رجل من همدان يقال له ابو قطن كان يكون مع امرة الشرطة فهم يكرمونه ويءثرونه وكان لابن الاشتر صديقا-فقال له ابن الاشتر يا ابا قطن ادن منيو-مع ابي قطن رمح له طويل فدنا منه ابو قطن ومعه الرمح وهو يري ان ابن الاشتر يطلب اليه ان يشفع له الي ابن مضارب ليخلي سبيله فقال ابراهيم-وتناول الرمح من يده ان رمحك هذا لطويل فحمل به ابراهيم علي ابن مضارب فطعنه في ثغرة نحره فصرعه-	2549	-6788471551444052522	935	1843.0	747	946	98.83721160888672	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3465	false	-8723357078422196495	195	300	946	1494	1494	300	وقال لرجل من قومه انزل عليه فاحتز راسه فنزل اليه فاحتز راسه وتفرق اصحابه ورجعوا الي ابن مطيع فبعث ابن مطيع ابنه راشد بن اياس مكان ابيه علي الشرطة وبعث مكان راشد بن اياس الي الكناسة تلك الليلة سويد بن عبد الرحمن المنقري ابا القعقاع بن سويد واقبل ابراهيم بن الاشتر الي المختار ليلة الاربعاء فدخل عليه فقال له ابراهيم انا اتعدنا للخروج لل-قابلة ليلة الخميس وقد حدث امر لا-بد من الخروج الليلة قال المختار ما هو قال عرض لي اياس بن مضارب في الطريق ليحبسني بزعمه فقتلته وهذا راسه مع اصحابي علي الباب فقال المختار فبشرك الله بخير فهذا طير صالح وهذا اول الفتح-	3465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2550	true	-6002128975413255542	0	106	0	551	1504	300	وقال لرجل من قومه انزل عليه فاحتز راسه فنزل اليه فاحتز راسه وتفرق اصحابه ورجعوا الي ابن مطيع فبعث ابن مطيع ابنه راشد بن اياس مكان ابيه علي الشرطة وبعث مكان راشد بن اياس الي الكناسة تلك الليلة سويد بن عبد الرحمن المنقري ابا القعقاع بن سويد واقبل ابراهيم بن الاشتر الي المختار ليلة الاربعاء فدخل عليه فقال له ابراهيم انا اتعدنا للخروج للمقابله ليلة الخميس وقد حدث امر لا بد من الخروج الليلة قال المختار ما هو قال عرض لي اياس بن مضارب في الطريق ليحبسني بزعمه فقتلته وهذا راسه مع اصحابي علي الباب فقال المختار فبشرك الله بخير فهذا طير صالح وهذا اول الفتح	2550	-6788471551444052522	547	1078.0	443	551	99.2740478515625	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3466	false	6071308282467803970	0	194	0	953	1498	300	ان شاء الله ثم قال المختار قم يا سعيد بن منقذ فاشعل في الهرادي النيران ثم ارفعها للمسلمين وقم انت يا عبد الله بن شداد فناد يا منصور امت وقم انت يا سفيان بن ليل وانت يا قدامة -بن مالك فناد يا لثارات الحسين ثم قال المختار علي بدرعي وسلاحي فاتي به فاخذ يلبس سلاحه ويقول قد علمت بيضاء حسناء الطلل واضحة الخدين عجزاء الكفل اني غداة الروع مقدام بطل ثم ان ابراهيم قال للمختار ان هءلاء الرءوس الذين وضعهم ابن مطيع في الجبابين يمنعون اخواننا ان ياتونا ويضيقون عليهم فلو اني خرجت بمن معي من اصحابي حتي اتي قومي فياتيني كل من قد بايعني من قومي ثم سرت بهم في نواحي الكوفة ودعوت بشعارنا فخرج الي من اراد الخروج الينا ومن قدر علي اتيانك من الناس فمن اتاك حبسته عندك الي من معك ولم تفرقهم فان عوجلت فاتيت كان معك من تمتنع به وانا لو قد فرغت من هذا الامر عجلت اليك في الخيل والرجال قال له اما لا فاعجل واياك ان تسير الي اميرهم تقاتله ولا تقاتل احدا وانت تستطيع الا تقاتل واحفظ ما اوصيتك به الا ان يبداك احد بقتال فخرج ابراهيم بن الاشتر من عنده في الكتيبة التي اقبل فيها	3466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2550	true	-6002128975413255542	106	300	551	1504	1504	300	ان شاء الله ثم قال المختار قم يا سعيد بن منقذ فاشعل في الهرادي النيران ثم ارفعها للمسلمين وقم انت يا عبد الله بن شداد فناد يا منصور امت وقم انت يا سفيان بن ليل وانت يا قدامه ابن مالك فناد يا لثارات الحسين ثم قال المختار علي بدرعي وسلاحي فاتي به فاخذ يلبس سلاحه ويقول قد علمت بيضاء حسناء الطلل واضحة الخدين عجزاء الكفل اني غداة الروع مقدام بطل ثم ان ابراهيم قال للمختار ان هءلاء الرءوس الذين وضعهم ابن مطيع في الجبابين يمنعون اخواننا ان ياتونا ويضيقون عليهم فلو اني خرجت بمن معي من اصحابي حتي اتي قومي فياتيني كل من قد بايعني من قومي ثم سرت بهم في نواحي الكوفة ودعوت بشعارنا فخرج الي من اراد الخروج الينا ومن قدر علي اتيانك من الناس فمن اتاك حبسته عندك الي من معك ولم تفرقهم فان عوجلت فاتيت كان معك من تمتنع به وانا لو قد فرغت من هذا الامر عجلت اليك في الخيل والرجال قال له اما لا فاعجل واياك ان تسير الي اميرهم تقاتله ولا تقاتل احدا وانت تستطيع الا تقاتل واحفظ ما اوصيتك به الا ان يبداك احد بقتال فخرج ابراهيم بن الاشتر من عنده في الكتيبة التي اقبل فيها-	2550	-6788471551444052522	951	1891.0	758	954	99.68553161621094	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3466	false	6071308282467803970	194	300	953	1498	1498	300	حتي اتي قومه واجتمع اليه جل من كان بايعه واجابه ثم انه سار بهم في سكك الكوفة طويلا من الليل وهو في ذلك يتجنب السكك التي فيها الامراء فجاء الي الذين معهم الجماعات الذين وضع ابن مطيع في الجبابين وافواه الطرق العظام حتي انتهي الي مسجد السكون وعجلت اليه خيل من خيل زحر بن قيس الجعفي ليس لهم قاءد ولا عليهم امير فشد عليهم ابراهيم بن الاشتر واصحابه فكشفوهم حتي دخلوا جبانة كندة فقال ابراهيم من صاحب الخيل في جبانة كندة فشد ابراهيم واصحابه عليهم وهو يقول اللهم انك تعلم انا غضبنا لاهل بيت نبيك وثرنا لهم فانصرنا عليهم وتمم لنا دعوتنا حتي انتهي اليهم هو-	3466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2551	true	8461842634192965269	0	106	0	544	1543	300	حتي اتي قومه واجتمع اليه جل من كان بايعه واجابه ثم انه سار بهم في سكك الكوفة طويلا من الليل وهو في ذلك يتجنب السكك التي فيها الامراء فجاء الي الذين معهم الجماعات الذين وضع ابن مطيع في الجبابين وافواه الطرق العظام حتي انتهي الي مسجد السكون وعجلت اليه خيل من خيل زحر بن قيس الجعفي ليس لهم قاءد ولا عليهم امير فشد عليهم ابراهيم بن --اشتر واصحابه فكشفوهم حتي دخلوا جبانة كندة فقال ابراهيم من صاحب الخيل في جبانة كندة فشد ابراهيم واصحابه عليهم وهو يقول اللهم انك تعلم انا غضبنا لاهل بيت نبيك وثرنا لهم فانصرنا عليهم وتمم لنا دعوتنا حتي انتهي اليهم هو	2551	-6788471551444052522	543	1075.5	438	546	99.45054626464844	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3467	false	724753047240754140	0	197	0	1016	1528	300	واصحابه -خالطوهم وكشفوهم فقيل له زحر بن قيس فقال انصرفوا بنا عنهم فركب بعضهم بعضا كلما لقيهم زقاق دخل منهم طاءفة فانصرفوا يسيرون ثم خرج ابراهيم يسير حتي انتهي الي جبانة اثير فوقف فيها طويلا ونادي اصحابه بشعارهم فبلغ سويد بن عبد الرحمن المنقري مكانهم في جبانة اثير فرجا ان يصيبهم فيحظي بذلك عند ابن مطيع فلم يشعر ابن الاشتر الا وهم معه في الجبانة فلما راي ذلك ابن الاشتر قال لاصحابه يا شرطة الله انزلوا فانكم اولي بالنصر من الله من هءلاء الفساق الذين خاضوا دماء اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا ثم شد عليهم ابراهيم فضربهم حتي اخرجهم من الصحراء وولوا منهزمين يركب بعضهم بعضا وهم يتلاومون فقال قاءل منهم ان هذا الامر يراد ما يلقون لنا جماعة الا هزموهم فلم يزل يهزمهم حتي ادخلهم الكناسة وقال اصحاب ابراهيم لابراهيم اتبعهم واغتنم ما قد دخلهم من الرعب فقد علم الله الي من ندعو وما نطلب والي من يدعون وما يطلبون قال لا ولكن سيروا بنا الي صاحبنا حتي يءمن الله بنا وحشته ونكون من امره علي علم ويعلم هو ايضا ما كان من عناءنا فيزداد هو واصحابه قوة وبصيرة الي قواهم وبصيرتهم مع اني لا امن ان يكون قد اتي فاقبل ابراهيم	3467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2551	true	8461842634192965269	106	300	544	1543	1543	300	واصحابه فخالطوهم وكشفوهم فقيل له زحر بن قيس فقال انصرفوا بنا عنهم فركب بعضهم بعضا كلما لقيهم زقاق دخل منهم طاءفة فانصرفوا يسيرون ثم خرج ابراهيم يسير حتي انتهي الي جبانة اثير فوقف فيها طويلا ونادي اصحابه بشعارهم فبلغ سويد بن عبد الرحمن المنقري مكانهم في جبانة اثير فرجا ان يصيبهم فيحظي بذلك عند ابن مطيع فلم يشعر ابن الاشتر الا وهم معه في الجبانة فلما راي ذلك ابن الاشتر قال لاصحابه يا شرطة الله انزلوا فانكم اولي بالنصر من الله من هءلاء الفساق الذين خاضوا دماء اهل بيت رسول الله ص----------------- فنزلوا ثم شد عليهم ابراهيم فضربهم حتي اخرجهم من الصحراء وولوا منهزمين يركب بعضهم بعضا وهم يتلاومون فقال قاءل منهم ان هذا الامر يراد ما يلقون لنا جماعة الا هزموهم فلم يزل يهزمهم حتي ادخلهم الكناسة وقال اصحاب ابراهيم لابراهيم اتبعهم واغتنم ما قد دخلهم من الرعب فقد علم الله الي من ندعو وما نطلب والي من يدعون وما يطلبون قال لا ولكن سيروا بنا الي صاحبنا حتي يءمن الله بنا وحشته ونكون من امره علي علم ويعلم هو ايضا ما كان من عناءنا فيزداد هو واصحابه قوة وبصيرة الي قواهم وبصيرتهم مع اني لا امن ان يكون قد اتي فاقبل ابراهيم-	2551	-6788471551444052522	998	1974.5	805	1017	98.13175964355469	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3467	false	724753047240754140	197	300	1016	1528	1528	300	في اصحابه حتي مر بمسجد الاشعث فوقف به ساعة ثم مضي حتي اتي دار المختار فوجد الاصوات عالية والقوم يقتتلون وقد جاء شبث بن ربعي من قبل السبخة فعبي له المختار يزيد بن انس وجاء حجار بن ابجر العجلي فجعل المختار في و--------جهه احمر بن شميط فالناس يقتتلون وجاء ابراهيم من قبل القصر فبلغ حجارا واصحابه ان ابراهيم قد جاءهم من وراءهم فتفرقوا قبل ان ياتيهم ابراهيم وذهبوا في الازقة والسكك وجاء قيس بن طهفة في قريب من م-ءة رجل من بني نهد من اصحاب المختار فحمل علي شبث بن ربعي وهو يقاتل يزيد بن انس فخلي لهم الطريق حتي اجتمعوا جميعا ثم-	3467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2552	true	4103392652086305393	0	105	0	522	1503	300	في اصحابه حتي مر بمسجد الاشعث فوقف به ساعة ثم مضي حتي اتي دار المختار فوجد الاصوات عالية والقوم يقتتلون وقد جاء شبث بن ربعي من قبل السبخة فعبي له المختار يزيد بن انس وجاء حجار بن ابجر العجلي فجعل المختار في وجهه في وجهه احمر بن شميط فالناس يقتتلون وجاء ابراهيم من قبل القصر فبلغ حجارا واصحابه ان ابراهيم قد جاءهم من وراءهم فتفرقوا قبل ان ياتيهم ابراهيم وذهبوا في الازقة والسكك وجاء قيس بن طهفة في قريب من ماءة رجل من بني نهد من اصحاب المختار فحمل علي شبث بن ربعي وهو يقاتل يزيد بن انس فخلي لهم الطريق حتي اجتمعوا جميعا ثم	2552	-6788471551444052522	512	1011.0	410	522	98.08428955078125	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3468	false	5544440113102017855	0	196	0	984	1526	300	ان شبث بن ربعي ترك لهم السكة واقبل حتي لقي ابن مطيع فقال ابعث الي امراء الجبابين فمرهم فلياتوك فاجمع اليك جميع الناس ثم انهد الي هءلاء القوم فقاتلهم وابعث اليهم من تثق به فليكفك قتالهم فان امر القوم قد قوي وقد خرج المختار وظهر واجتمع له امره فلما بلغ ذلك المختار من مشورة شبث بن ربعي علي ابن مطيع خرج المختار في جماعة من اصحابه حتي نزل في ظهر دير هند مما يلي بستان زاءدة في السبخة قال وخرج ابو عثمان النهدي فنادي في شاكر وهم مجتمعون في دورهم يخافون ان يظهروا في الميدان لقرب كعب بن ابي كعب الخثعمي منهم وكان كعب في جبانة بشر فلما بلغه ان شاكرا تخرج جاء يسير حتي نزل بالميدان واخذ عليهم بافواه سككهم وطرقهم قال فلما اتاهم ابو عثمان النهدي في عصابة من اصحابه نادي يا لثارات الحسين يا منصور امت يا ايها الحي المهتدون الا ان امير ال محمد ووزيرهم قد خرج فنزل دير هند وبعثني اليكم داعيا ومبشرا فاخرجوا اليه يرحمكم الله قال فخرجوا من الدور يتداعون يا لثارات الحسين ثم ضاربوا كعب بن ابي كعب حتي خلي لهم الطريق فاقبلوا الي المختار حتي نزلوا معه في عسكره وخرج عبد الله بن قراد الخثعمي في جماعة	3468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2552	true	4103392652086305393	105	300	522	1503	1503	300	ان شبث بن ربعي ترك لهم السكة واقبل حتي لقي ابن مطيع فقال ابعث الي امراء الجبابين فمرهم فلياتوك فاجمع اليك جميع الناس ثم انهد الي هءلاء القوم فقاتلهم وابعث اليهم من تثق به فليكفك قتالهم فان امر القوم قد قوي وقد خرج المختار وظهر واجتمع له امره فلما بلغ ذلك المختار من مشورة شبث بن ربعي علي ابن مطيع خرج المختار في جماعة من اصحابه حتي نزل في ظهر دير هند مما يلي بستان زاءدة في السبخة قال وخرج ابو عثمان النهدي فنادي في شاكر وهم مجتمعون في دورهم يخافون ان يظهروا في الميدان لقرب كعب بن ابي كعب الخثعمي منهم وكان كعب في جبانة بشر فلما بلغه ان شاكرا تخرج جاء يسير حتي نزل بالميدان واخذ عليهم بافواه سككهم وطرقهم قال فلما اتاهم ابو عثمان النهدي في عصابة من اصحابه نادي يا لثارات الحسين يا منصور امت ي--ايها الحي المهتدون الا ان امير ال محمد ووزيرهم قد خرج فنزل دير هند وبعثني اليكم داعيا ومبشرا فاخرجوا اليه يرحمكم الله قال فخرجوا من الدور يتداعون يا لثارات الحسين ثم ضاربوا كعب بن ابي كعب حتي خلي لهم الطريق فاقبلوا الي المختار حتي نزلوا معه في عسكره وخرج عبد الله بن قراد الخثعمي في جماعة-	2552	-6788471551444052522	981	1951.5	787	984	99.69512176513672	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3468	false	5544440113102017855	196	300	984	1526	1526	300	من خثعم نحو الم-ءتين حتي لحق بالمختار فنزلوا معه في عسكره وقد كان عرض له كعب بن ابي كعب فصافه فلما عرفهم وراي انهم قومه خلي عنهم ولم يقاتلهم وخرجت شبام من اخر ليلتهم فاجتمعوا الي جبانة مراد فلما بلغ ذلك عبد الرحمن بن سعيد بن قيس بعث اليهم ان كنتم تريدون اللحاق بالمختار فلا تمروا علي جبانة السبيع فلحقوا بالمختار فتوافي الي المختار ثلاثة الاف وثمانمءة -من اثني عشر الفا كانوا بايعوه فاستجمعوا له قبل انفجار الفجر فاصبح قد فرغ من تعبيته 19 قال ابو مخنف فحدثني الوالبي قال خرجت انا وحميد بن مسلم والنعمان بن ابي الجعد الي المختار ليلة خرج فاتيناه-	3468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2553	true	5901648688932245243	0	103	0	542	1523	300	من خثعم نحو الماءتين حتي لحق بالمختار فنزلوا معه في عسكره وقد كان عرض له كعب بن ابي كعب فصافه فلما عرفهم وراي انهم قومه خلي عنهم ولم يقاتلهم وخرجت شبام من اخر ليلتهم فاجتمعوا الي جبانة مراد فلما بلغ ذلك عبد الرحمن بن سعيد بن قيس بعث اليهم ان كنتم تريدون اللحاق بالمختار فلا تمروا علي جبانة السبيع فلحقوا بالمختار فتوافي الي المختار ثلاثة الاف وثمانماءه من اثني عشر الفا كانوا بايعوه فاستجمعوا له قبل انفجار الفجر فاصبح قد فرغ من تعبيته ---قال ابو مخنف فحدثني الوالبي قال خرجت انا وحميد بن مسلم والنعمان بن ابي الجعد الي المختار ليلة خرج فاتيناه	2553	-6788471551444052522	536	1054.0	435	545	98.34862518310547	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3469	false	7905978963914236971	0	196	0	980	1517	300	في داره وخرجنا معه الي معسكره قال فوا-لله ما انفجر الفجر حتي فرغ من تعبيته فلما اصبح استقدم فصلي بنا الغداة بغلس ثم قرا -النازعات وعبس وتولي قال فما سمعنا اماما ام قوما افصح لهجة منه قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله ان ابن مطيع بعث الي اهل الجبابين فامرهم ان ينضموا الي المسجد وقال لراشد بن اياس بن مضارب ناد في الناس فلياتوا المسجد فنادي المنادي الا برءت الذمة من رجل لم يحضر المسجد الليلة فتوافي الناس في المسجد فلما اجتمعوا بعث ابن مطيع شبث بن ربعي في نحو من ثلاثة الاف الي المختار وبعث راشد بن اياس في اربعة الاف من الشرط قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت التيمي عن ابي سعيد الصيقل قال لما صلي المختار الغداة ثم انصرف سمعنا اصواتا مرتفعة فيما بين بني سليم وسكة البريد فقال المختار من يعلم لنا علم هءلاء ما هم فقلت له انا اصلحك الله فقال المختار اما لا فالق سلاحك وانطلق حتي تدخل فيهم كانك نظار ثم تاتيني بخبرهم قال ففعلت فلما دنوت منهم اذا مءذنهم يقيم فجءت حتي دنوت منهم فاذا شبث بن ربعي معه خيل عظيمة وعلي خيله شيبان بن حريث الضبي وهو في الرجالة معه منهم كثرة فلما اقام مءذنهم	3469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2553	true	5901648688932245243	103	300	542	1523	1523	300	في داره وخرجنا معه الي معسكره قال فو الله ما انفجر الفجر حتي فرغ من تعبيته فلما اصبح استقدم فصلي بنا الغداة بغلس ثم قرا والنازعات وعبس وتولي قال فما سمعنا اماما ام قوما افصح لهجة منه قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله ان ابن مطيع بعث الي اهل الجبابين فامرهم ان ينضموا الي المسجد وقال لراشد بن اياس بن مضارب ناد في الناس فلياتوا المسجد فنادي المنادي الا برءت الذمة من رجل لم يحضر المسجد الليلة فتوافي الناس في المسجد فلما اجتمعوا بعث ابن مطيع شبث بن ربعي في نحو من ثلاثة الاف الي المختار وبعث راشد بن اياس في اربعة الاف من الشرط قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت التيمي عن ابي سعيد الصيقل قال لما صلي المختار الغداة ثم انصرف سمعنا اصواتا مرتفعة فيما بين بني سليم وسكة البريد فقال المختار من يعلم لنا علم هءلاء ما هم فقلت له انا اصلحك الله فقال المختار اما لا فالق سلاحك وانطلق حتي تدخل فيهم كانك نظار ثم تاتيني بخبرهم قال ففعلت فلما دنوت منهم اذا مءذنهم يقيم فجءت حتي دنوت منهم فاذا شبث بن ربعي معه خيل عظيمة وعلي خيله شيبان بن حريث الضبي وهو في الرجالة معه منهم كثرة فلما اقام مءذنهم-	2553	-6788471551444052522	978	1943.0	783	982	99.59266662597656	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3469	false	7905978963914236971	196	300	980	1517	1517	300	تقدم فصلي باصحابه فقرا اذا زلزلت الارض زلزالها فقلت في نفسي اما والله اني لارجو ان يزلزل الله بكم وقرا والعاديات ضبحا فقال اناس من اصحابه لو كنت قرات سورتين هما اطول من هاتين شيءا فقال شبث ترون الديلم قد نزلت بساحتكم وانتم تقولون لو قرات سورة البقرة وال عمران قال وكانوا ثلاثة الاف قال فاقبلت سريعا حتي اتيت المختار فاخبرته بخبر شبث واصحابه واتاه معي ساعة اتيته سعر بن ابي سعر الحنفي يركض من قبل مراد وكان ممن بايع المختار فلم يقدر علي الخروج معه ليلة خرج مخافة الحرس فلما اصبح اقبل علي فرسه فمر بجبانة مراد وفيها راشد بن اياس فقالوا كما-	3469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2554	true	6222563156848023428	0	104	0	538	1564	300	تقدم فصلي باصحابه فقرا اذا زلزلت الارض زلزالها فقلت في نفسي اما والله اني لارجو ان يزلزل الله بكم وقرا والعاديات ضبحا فقال اناس من اصحابه لو كنت قرات سورتين هما اطول من هاتين شيءا فقال شبث ترون الديلم قد نزلت بساحتكم وانتم تقولون لو قرات سوره البقرة وال عمران قال وكانوا ثلاثة الاف قال فاقبلت سريعا حتي اتيت المختار فاخبرته بخبر شبث واصحابه واتاه معي ساعة اتيته سعر بن ابي سعر الحنفي يركض من قبل مراد وكان ممن بايع المختار فلم يقدر علي الخروج معه ليلة خرج مخافة الحرس فلما اصبح اقبل علي فرسه فمر بجبانة مراد وفيها راشد بن اياس فقالوا كما	2554	-6788471551444052522	536	1066.0	433	538	99.62825012207031	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3470	false	-8569835712196234566	0	199	0	1024	1507	300	انت ومن انت فراكضهم حتي جاء المختار فاخبره خبر راشد واخبرته انا خبر شبث قال فسرح ابراهيم بن الاشتر قبل راشد بن اياس في تسعمءة ويقال ستم-ءة فارس وستم-ءة راجل وبعث نعيم بن هبيرة اخا مصقلة بن هبيرة في ثلاثم-ءة فارس وستم-ءة راجل وقال لهما امضيا حتي تلقيا عدو-كما فاذا لقيتماهم فانزلا في الرجال وعجلا الفراغ وابد-اهم بالاقدام ولا تستهدفا لهم فانهم اكثر منكم ولا ترجعا الي حتي تظهرا او تقتلا فتوجه ابراهيم الي راشد وقدم المختار يزيد بن انس في موضع مسجد شبث في تسعم-ءة امامه وتوجه نعيم بن هبيرة قبل شبث 23 قال ابو مخنف قال ابو سعيد الصيقل كنت انا فيمن توجه مع نعيم -بن هبيرة الي شبث ومعي سعر بن ابي سعر الحنفي فلما انتهينا اليه قاتلناه قتالا شديدا فجعل نعيم بن هبيرة سعر بن ابي سعر الحنفي علي الخيل ومشي هو في الرجال فقاتلهم حتي اشرقت الشمس وانبسطت فضربناهم حتي ادخلناهم البيوت ثم ان شبث بن ربعي ناداهم يا حماة السوء بءس فرسان الحقاءق انتم امن عبيدكم تهربون قال فثابت اليه منهم جماعة فشد علينا وقد تفرقنا فهزمنا وصبر نعيم بن هبيرة فقتل ونزل سعر فاسر واسرت انا وخليد مولي حسان بن محدوج فقال شبث لخليد وكان وسيما جسيما من انت فقال خليد مولي	3470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2554	true	6222563156848023428	104	300	538	1564	1564	300	انت ومن انت فراكضهم حتي جاء المختار فاخبره خبر راشد واخبرته انا خبر شبث قال فسرح ابراهيم بن الاشتر قبل راشد بن اياس في تسعماءةويقال ستماءة فارس وستماءة راجل-وبعث نعيم بن هبيرة اخا مصقلة بن هبيرة في ثلاثماءة فارس وستماءه راجل وقال لهما امضيا حتي تلقيا عدو كما فاذا لقيتماهم فانزلا في الرجال وعجلا الفراغ وابدءاهم بالاقدام ولا تستهد فالهم فانهم اكثر منكم ولا ترجعا الي حتي تظهرا او تقتلا فتوجه ابراهيم الي راشد وقدم المختار يزيد بن انس في موضع مسجد شبث في تسعماءة امامه وتوجه نعيم بن هبيرة قبل شبث--- قال ابو مخنف قال ابو سعيد الصيقل كنت انا فيمن توجه مع نعيم ابن هبيرة الي شبث ومعي سعر بن ابي سعر الحنفي فلما انتهينا اليه قاتلناه قتالا شديدا فجعل نعيم بن هبيرة سعر بن ابي سعر الحنفي علي الخيل ومشي هو في الرجال فقاتلهم حتي اشرقت الشمس وانبسطت فضربناهم حتي ادخلناهم البيوت ثم ان شبث بن ربعي ناداهم يا حماة السوء بءس فرسان الحقاءق انتم امن عبيدكم تهربون قال فثابت اليه منهم جماعة فشد علينا وقد تفرقنا فهزمنا وصبر نعيم بن هبيرة فقتل ونزل سعر فاسر واسرت انا وخليد مولي حسان بن محدوج فقال شبث لخليد-وكان وسيما جسيما من انت فقال خليد مولي-	2554	-6788471551444052522	1011	1954.0	818	1032	97.96511840820312	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3470	false	-8569835712196234566	199	300	1024	1507	1507	300	حسان بن محدوج الذهلي فقال له شبث يا بن المتكاء تركت بيع الصحناة بالكناسة وكان جزاء من اعتقك ان تعدو عليه بسيفك تضرب رقابه اضربوا عنقه فقتل وراي سعرا الحنفي فعرفه فقال اخو بني حنيفة فقال له نعم فقال ويحك ما اردت الي اتباع هذه السبءية قبح الله رايك دعوا ذا فقلت في نفسي قتل المولي وترك العربي ان علم والله اني مولي قتلني فلما عرضت عليه قال من انت فقلت من بني تيم الله قال اعربي انت او مولي فقلت لا بل عربي انا من ال زياد بن خصفة فقال بخ بخ ذكرت الشريف المعروف الحق باهلك قال فاقبلت حتي-	3470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2555	true	-8529915545455281823	0	101	0	484	1521	300	حسان بن محدوج الذهلي فقال له شبث يا بن المتكاء تركت بيع الصحناة بالكناسة وكان جزاء من اعتقك ان تعدو عليه بسيفك تضرب رقابه اضربوا عنقه فقتل وراي سعرا الحنفي فعرفه فقال اخو بني حنيفة فقال له نعم فقال ويحك ما اردت الي اتباع هذه السبءيه قبح الله رايك دعوا ذا فقلت في نفسي قتل المولي وترك العربي ان علم والله اني مولي قتلني فلما عرضت عليه قال من انت فقلت من بني تيم الله قال اعربي انت او مولي فقلت لا بل عربي انا من ال زياد بن خصفة فقال بخ بخ ذكرت الشريف المعروف الحق باهلك قال فاقبلت حتي	2555	-6788471551444052522	482	958.0	382	484	99.58677673339844	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3471	false	5763365174970248500	0	199	0	1040	1559	300	انتهيت الي الحمراء وكانت لي في قتال القوم بصيرة فجءت حتي انتهيت الي المختار وقلت في نفسي والله لاتين اصحابي فلا-واسينهم بنفسي فقبح الله العيش بعدهم قال فاتيتهم وقد سبقني اليهم سعر الحنفي واقبلت اليه خيل شبث وجاءه قتل نعيم بن هبيرة فدخل من ذلك اصحاب المختار امر كبير قال فدنوت من المختار فاخبرته بالذي كان من امري فقال لي اسكت فليس هذا بمكان الحديث وجاء شبث حتي احاط بالمختار وبيزيد بن انس وبعث ابن مطيع يزيد بن الحارث بن رءيم في الفين من قبل سكة لحام جرير فوقفوا في افواه تلك السكك وولي المختار يزيد بن انس خيله وخرج هو في الرجالة 24 قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن كعب الوالبي والبة الازد قال حملت علينا خيل شبث بن ربعي حملتين فما يزول منا رجل من مكانه فقال يزيد بن انس لنا يا معشر الشيعة قد كنتم تقتلون وتقطع ايديكم وارجلكم وتسمل اعينكم وترفعون علي جذوع النخل في حب اهل بيت نبيكم وانتم مقيمون في بيوتكم وطاعة عدوكم فما ظنكم بهءلاء القوم ان ظهروا عليكم اليوم اذا والله لا يدعون منكم عينا تطرف وليقتلنكم صبرا ولترون منهم في اولادكم وازواجكم واموالكم ما الموت خير منه والله لا ينجيكم منهم الا الصدق والصبر والطعن الصاءب في اعينهم والضرب الدراك	3471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2555	true	-8529915545455281823	101	300	484	1521	1521	300	انتهيت الي الحمراء وكانت لي في قتال القوم بصيرة فجءت حتي انتهيت الي المختار وقلت في نفسي والله لاتين اصحابي فلا واسينهم بنفسي فقبح الله العيش بعدهم قال فاتيتهم وقد سبقني اليهم سعر الحنفي واقبلت اليه خيل شبث وجاءه قتل نعيم بن هبيرة فدخل من ذلك اصحاب المختار امر كبير قال فدنوت من المختار فاخبرته بالذي كان من امري فقال لي اسكت فليس هذا بمكان الحديث وجاء شبث حتي احاط بالمختار وبيزيد بن انس وبعث ابن مطيع يزيد بن الحارث بن رءيم في الفين من قبل سكة لحام جرير فوقفوا في افواه تلك السكك وولي المختار يزيد بن انس خيله وخرج هو في الرجالة ---قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن كعب الوالبي والبة الازد قال حملت علينا خيل شبث بن ربعي حملتين فما يزول منا رجل من مكانه فقال يزيد بن انس لنا يا معشر الشيعة قد كنتم تقتلون وتقطع ايديكم وارجلكم وتسمل اعينكم وترفعون علي جذوع النخل في حب اهل بيت نبيكم وانتم مقيمون في بيوتكم وطاعة عدوكم فما ظنكم بهءلاء القوم ان ظهروا عليكم اليوم اذا والله لا يدعون منكم عينا تطرف وليقتلنكم صبرا ولترون منهم في اولادكم وازواجكم واموالكم ما الموت خير منه والله لا ينجيكم منهم الا الصدق والصبر والطعن الصاءب في اعينهم والضرب الدراك-	2555	-6788471551444052522	1036	2056.0	839	1041	99.51969146728516	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3471	false	5763365174970248500	199	300	1040	1559	1559	300	علي هامهم فتيسروا للشدة وتهيءوا للحملة فاذا حركت رايتي مرتين فاحملوا قال الحارث فتهيانا وتيسرنا وجثونا علي الركب وانتظرنا امره قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج الكندي ان ابراهيم بن الاشتر كان حين توجه الي راشد بن اياس مضي حتي لقيه في مراد فاذا معه اربعة الاف فقال ابراهيم لاصحابه لا يهولنكم كثرة هءلاء فوا-لله لرب رجل خير من عشرة ولرب فءة قليلة قد غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ثم قال يا خزيمة بن نصر سر اليهم في الخيل ونزل هو يمشي في الرجال ورايته مع مزاحم بن طفيل فاخذ ابراهيم يقول له ازدلف برايتك امض بها-	3471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2556	true	5407818179616897444	0	102	0	521	1526	300	علي هامهم فتيسروا للشدة وتهيءوا للحملة فاذا حركت رايتي مرتين فاحملوا قال الحارث فتهيانا وتيسرنا وجثونا علي الركب وانتظرنا امره قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج الكندي ان ابراهيم بن الاشتر كان حين توجه الي راشد بن اياس مضي حتي لقمه في مراد فاذا معه اربعة الاف فقال ابراهيم لاصحابه لا يهولنكم كثره هءلاء فو الله لرب رجل خير من عشرة ولرب فءة قليلة قد غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ثم قال يا خزيمة بن نصر سر اليهم في الخيل ونزل هو يمشي في الرجال ورايته مع مزاحم بن طفيل فاخذ ابراهيم يقول له ازدلف برايتك امض بها	2556	-6788471551444052522	516	1022.0	416	521	99.0403060913086	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3472	false	541657037634227881	0	196	0	1004	1532	300	قد-ما قدم-ا واقتتل الناس فاشتد قتالهم وبصر خزيمة بن نصر العبسي براشد بن اياس فحمل عليه فطعنه فقتله ثم نادي قتلت راشدا ورب الكعبة وانهزم اصحاب راشد واقبل ابراهيم بن الاشتر وخزيمة بن نصر ومن كان معهم بعد قتل راشد نحو المختار وبعث النعمان بن ابي الجعد يبشر المختار بالفتح عليه وبقتل راشد فلما ان جاءهم البشير بذلك كبروا واشتدت انفسهم ودخل اصحاب ابن مطيع الفشل وسرح ابن مطيع حسان بن فاءد بن بكير العبسي في جيش كثيف نحو من الفين فاعترض ابراهيم بن الاشتر فويق الحمراء ليرده عمن في السبخة من اصحاب ابن مطيع فقدم ابراهيم خزيمة بن نصر الي حسان بن فاءد في الخيل ومشي ابراهيم نحوه في الرجال فقال والله ما اطعنا برمح ولا اضطربنا بسيف حتي انهزموا وتخلف حسان بن فاءد في اخريات الناس يحميهم وحمل عليه خزيمة بن نصر فلما راه عرفه فقال له يا حسان بن فاءد اما والله لولا القرابة لعرفت اني سالتمس قتلك بجهدي ولكن النجاء فعثر بحسان فرسه فوقع فقال تعسا لك ابا عبد الله وابتدره الناس فاحاطوا به فضاربهم ساعة بسيفه فناداه خزيمة بن نصر قال انك امن يا ابا عبد الله لا تقتل نفسك وجاء حتي وقف عليه ونهنه الناس عنه ومر به ابراهيم فقال	3472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2556	true	5407818179616897444	102	300	521	1526	1526	300	قد ما قد ما واقتتل الناس فاشتد قتالهم وبصر خزيمة بن نصر العبسي براشد بن اياس فحمل عليه فطعنه فقتله ثم نادي قتلت راشدا ورب الكعبة وانهزم اصحاب راشد واقبل ابراهيم بن الاشتر وخزيمة بن نصر ومن كان معهم بعد قتل راشد نحو المختار وبعث النعمان بن ابي الجعد يبشر المختار بالفتح عليه وبقتل راشد فلما ان جاءهم البشير بذلك كبروا واشتدت انفسهم ودخل اصحاب ابن مطيع الفشل وسرح ابن مطيع حسان بن فاءد بن بكير العبسي في جيش كثيف نحو من الفين فاعترض ابراهيم بن الاشتر فويق الحمراء ليرده عمن في السبخة من اصحاب ابن مطيع فقدم ابراهيم خزيمة بن نصر الي حسان بن فاءد في الخيل ومشي ابراهيم نحوه في الرجال فقال والله ما اطعنا برمح ولا اضطربنا بسيف حتي انهزموا وتخلف حسان بن فاءد في اخريات الناس يحميهم وحمل عليه خزيمة بن نصر فلما راه عرفه فقال له يا حسان بن فاءد اما والله لولا القرابة لعرفت اني سالتمس قتلك بجهدي ولكن النجاء فعثر بحسان فرسه فوقع فقال تعسا لك ابا عبد الله وابتدره الناس فاحاطوا به فضاربهم ساعة بسيفه فناداه خزيمة بن نصر قال انك امن يا ابا عبد الله لا تقتل نفسك وجاء حتي وقف عليه ونهنه الناس عنه ومر به ابراهيم فقال-	2556	-6788471551444052522	1002	1991.0	807	1006	99.60238647460938	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3472	false	541657037634227881	196	300	1004	1532	1532	300	له خزيمة هذا ابن عمي وقد امنته فقال له ابراهيم احسنت فامر خزيمة بطلب فرسه حتي اتي به فحمله عليه وقال الحق باهلك قال واقبل ابراهيم نحو المختار وشبث محيط بالمختار ويزيد بن انس فلما راه يزيد بن الحارث وهو علي افواه سكك الكوفة التي تلي السبخة وابراهيم مقبل نحو شبث اقبل نحوه ليصده عن شبث واصحابه فبعث ابراهيم طاءفة من اصحابه مع خزيمة بن نصر فقال اغن عنا يزيد بن الحارث وصمد هو في بقية اصحابه نحو شبث بن ربعي 26 قال ابو مخنف فحدثني الحارث بن كعب ان ابراهيم لما اقبل نحونا راينا شبثا واصحابه ينكصون وراءهم رويدا رويدا فلما دنا ابراهيم-	3472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2557	true	-8051956180612952048	0	103	0	526	1548	300	له خزيمة هذا ابن عمي وقد امنته فقال له ابراهيم احسنت فامر خزيمة بطلب فرسه حتي اتي به فحمله عليه وقال الحق باهلك قال واقبل ابراهيم نحو المختار وشبث محيط بالمختار ويزيد بن انس فلما راه يزيد بن الحارث وهو علي افواه سكك الكوفة التي تلي السبخة وابراهيم مقبل نحو شبث اقبل نحوه ليصده عن شبث واصحابه فبعث ابراهيم طاءفة من اصحابه مع خزيمة بن نصر فقال اغن عنا يزيد بن الحارث وصمد هو في بقية اصحابه نحو شبث بن ربعي ق---ال ابو مخنف فحدثني الحارث بن كعب ان ابراهيم لما اقبل نحونا راينا شبثا واصحابه ينكصون وراءهم رويدا رويدا فلما دنا ابراهيم	2557	-6788471551444052522	524	1039.0	422	529	99.05481719970703	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3473	false	4395064861584522443	0	198	0	1025	1550	300	من شبث واصحابه حمل عليهم وامرنا يزيد بن انس بالحملة عليهم فحملنا عليهم فانكشفوا حتي انتهوا الي ابيات الكوفة وحمل خزيمة -بن نصر علي يزيد بن الحارث بن رءيم فهزمه وازدحموا علي افواه السكك وقد كان يزيد بن الحارث وضع رامية علي افواه السكك فوق البيوت واقبل المختار في جماعة الناس الي يزيد بن الحارث فلما انتهي اصحاب المختار الي افواه السكك رمته تلك الرامية بالنبل فصدوهم عن دخول الكوفة من ذلك الوجه ورجع الناس من السبخة منهزمين الي ابن مطيع وجاءه قتل راشد بن اياس فاسقط في يده 27 قال ابو مخنف فحدثني يحيي بن هانء قال قال عمرو بن الحجاج الزبيدي لابن مطيع ايها الرجل لا يسقط في خلدك ولا تلق بيدك اخرج الي الناس فاندبهم الي عدوك فاغزهم فان الناس كثير عددهم وكلهم معك الا هذه الطاغية التي خرجت علي الناس والله مخزيها ومهلكها وانا اول منتدب فاندب معي طاءفة ومع غيري طاءفة قال فخرج ابن مطيع فقام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان من اعجب العجب عجزكم عن عصبة منكم قليل عددها خبيث دينها ضالة مضلة اخرجوا اليهم فامنعوا منهم حريمكم وقاتلوهم عن مصركم وامنعوا منهم فيءكم والا والله ليشاركنكم في فيءكم من لا حق له فيه والله لقد	3473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2557	true	-8051956180612952048	103	300	526	1548	1548	300	من شبث واصحابه حمل عليهم وامرنا يزيد بن انس بالحملة عليهم فحملنا عليهم فانكشفوا حتي انتهوا الي ابيات الكوفه وحمل خزيمة ابن نصر علي يزيد بن الحارث بن رءيم فهزمه وازدحموا علي افواه السكك وقد كان يزيد بن الحارث وضع رامية علي افواه السكك فوق البيوت واقبل المختار في جماعة الناس الي يزيد بن الحارث فلما انتهي اصحاب المختار الي افواه السكك رمته تلك الرامية بالنبل فصدوهم عن دخول الكوفة من ذلك الوجه ورجع الناس من السبخة منهزمين الي ابن مطيع وجاءه قتل راشد بن اياس فاسقط في يده ق---ال ابو مخنف فحدثني يحيي بن هانء قال قال عمرو بن الحجاج الزبيدي لابن مطيع ايها الرجل لا يسقط في خلدك ولا تلق بيدك اخرج الي الناس فاندبهم الي عدوك فاغزهم فان الناس كثير عددهم وكلهم معك الا هذه الطاغية التي خرجت علي الناس والله مخزيها ومهلكها وانا اول منتدب فاندب معي طاءفة ومع غيري طاءفة قال فخرج ابن مطيع فقام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان من اعجب العجب عجزكم عن عصبة منكم قليل عددها خبيث دينها ضالة مضلة اخرجوا اليهم فامنعوا منهم حريمكم وقاتلوهم عن مصركم وامنعوا منهم فيءكم والا والله ليشاركنكم في فيءكم من لا حق له فيه والله لقد-	2557	-6788471551444052522	1019	2023.0	823	1026	99.31774139404297	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3473	false	4395064861584522443	198	300	1025	1550	1550	300	بلغني ان فيهم خمسم-ءة رجل من محرريكم عليهم امير منهم وانما ذهاب عزكم وسلطانكم وتغير دينكم حين يكثرون ثم نزل قال ومنعهم يزيد بن الحارث ان يدخلوا الكوفة قال ومضي المختار من السبخة حتي ظهر علي الجبانة ثم ارتفع الي البيوت بيوت مزينة واحمس وبارق فنزل عند مسجدهم وبيوتهم وبيوتهم شاذة منفردة من بيوت اهل الكوفة فاستقبلوه بالماء فسقي اصحابه وابي المختار ان يشرب قال فظن اصحابه انه صاءم وقال احمر بن هديج من همدان لابن كامل اتري الا-------مير صاءما فقال له نعم وهو صاءم فقال له فلو انه كان في هذا اليوم مفطرا كان اقوي له فقال له انه معصوم وهو-	3473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2558	true	5408297948974160644	0	103	0	533	1536	300	بلغني ان فيهم خمسماءة رجل من محرريكم عليهم امير منهم وانما ذهاب عزكم وسلطانكم وتغير دينكم حين يكثرون ثم نزل قال ومنعهم يزيد بن الحارث ان يدخلوا الكوفة قال ومضي المختار من السبخة حتي ظهر علي الجبانة ثم ارتفع الي البيوت بيوت مزينة واحمس وبارق فنزل عند مسجدهم وبيوتهم وبيوتهم شاذة منفردة من بيوت اهل الكوفة فاستقبلوه بالماء فسقي اصحابه وابي المختار ان يشرب قال فظن اصحابه انه صاءم وقال احمر بن هديج من همدان لابن كامل اتري الامير الامير صاءما فقال له نعم -هو صاءم فقال له فلو انه كان في هذا اليوم مفطرا كان اقوي له فقال له انه معصوم وهو	2558	-6788471551444052522	524	1030.0	423	534	98.1273422241211	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3474	false	8086941822397761704	0	196	0	1003	1509	300	اعلم بما يصنع فقال له صدقت استغفر الله وقال المختار نعم مكان المقاتل هذا فقال له ابراهيم بن الاشتر قد هزمهم الله وفلهم وادخل الرعب قلوبهم وتنزل هاهنا سربنا فوا-لله ما دون القصر احد يمنع ولا يمتنع كبير امتناع فقال المختار ليقم هاهنا كل شيخ ضعيف وذي علة وضعوا ما كان لكم من ثقل ومتاع بهذا الموضع حتي تسيروا الي عدونا ففعلوا فاستخلف المختار عليهم ابا عثمان النهدي وقدم ابراهيم بن الاشتر امامه وعبي اصحابه علي الحال التي كانوا عليها في السبخة قال وبعث عبد الله بن مطيع عمرو بن الحجاج في الفي رجل فخرج عليهم من سكة الثوريين فبعث المختار الي ابراهيم ان اطوه ولا تقم عليه فطواه ابراهيم ودعا المختار يزيد بن انس فامره ان يصمد لعمرو بن الحجاج فمضي نحوه وذهب المختار في اثر ابراهيم فمضوا جميعا حتي اذا انتهي المختار الي موضع مصلي خالد بن عبد الله وقف وامر ابراهيم ان يمضي علي وجهه حتي يدخل الكوفة من قبل الكناسة فمضي فخرج اليه من سكة ابن محرز واقبل شمر بن ذي الجوشن في الفين فسرح المختار اليه سعيد بن منقذ الهمداني فواقعه وبعث الي ابراهيم ان اطوه وامض علي وجهك فمضي حتي انتهي الي سكة شبث واذا نوفل بن مساحق بن عبد	3474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2558	true	5408297948974160644	103	300	533	1536	1536	300	اعلم بما يصنع فقال له صدقت استغفر الله وقال المختار نعم مكان المقاتل هذا فقال له ابراهيم بن الاشتر قد هزمهم الله وفلهم وادخل الرعب قلوبهم وتنزل هاهنا سربنا فو الله ما دون القصر احد يمنع ولا يمتنع كبير امتناع فقال المختار ليقم هاهنا كل شيخ ضعيف وذي علة وضعوا ما كان لكم من ثقل ومتاع بهذا الموضع حتي تسيروا الي عدونا ففعلوا فاستخلف المختار عليهم ابا عثمان النهدي وقدم ابراهيم بن الاشتر امامه وعبي اصحابه علي الحال التي كانوا عليها في السبخة قال وبعث عبد الله بن مطيع عمرو بن الحجاج في الفي رجل فخرج عليهم من سكة الثوريين فبعث المختار الي ابراهيم ان اطوه ولا تقم عليه فطواه ابراهيم ودعا المختار يزيد بن انس فامره ان يصمد لعمرو بن الحجاج فمضي نحوه وذهب المختار في اثر ابراهيم فمضوا جميعا حتي اذا انتهي المختار الي موضع مصلي خالد بن عبد الله وقف وامر ابراهيم ان يمضي علي وجهه حتي يدخل الكوفة من قبل الكناسة فمضي فخرج اليه من سكة ابن محرز واقبل شمر بن ذي الجوشن في الفين فسرح المختار اليه سعيد بن منقذ الهمذاني فواقعه وبعث الي ابراهيم ان اطوه وامض علي وجهك فمضي حتي انتهي الي سكة شبث واذا نوفل بن مساحق بن عبد-	2558	-6788471551444052522	1000	1991.0	805	1004	99.60159301757812	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3474	false	8086941822397761704	196	300	1003	1509	1509	300	الله بن مخرمة في نحو من الفين او قال خمسة الاف وهو الصحيح وقد امر ابن مطيع سويد بن عبد الرحمن فنادي في الناس ان الحقوا بابن مساحق قال واستخلف شبث بن ربعي علي القصر وخرج ابن مطيع حتي وقف بالكناسة 28 قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله قال اني لانظر الي ابن الاشتر حين اقبل في اصحابه حتي اذا دنا منهم قال لهم انزلوا فنزلوا فقال قربوا خيولكم بعضها الي بعض ثم امشوا اليهم مصلتين بالسيوف ولا يهولنكم ان يقال جاءكم شبث بن ربعي وال عتيبة بن النهاس وال الاشعث وال فلان وال يزيد بن الحارث قال فسمي بيوتات من بيوتات-	3474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2559	true	2085240227420710858	0	101	0	502	1501	300	الله بن مخرمة في نحو من الفين-او قال خمسة الاف وهو الصحيح-وقد امر ابن مطيع سويد بن عبد الرحمن فنادي في الناس ان الحقوا بابن مساحق قال واستخلف شبث بن ربعي علي القصر وخرج ابن مطيع حتي وقف بالكناسة ق---ال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله قال اني لانظر الي ابن الاشتر حين اقبل في اصحابه حتي اذا دنا منهم قال لهم انزلوا فنزلوا فقال قربوا خيولكم بعضها الي بعض ثم امشوا اليهم مصلتين بالسيوف ولا يهولنكم ان يقال جاءكم شبث بن ربعي وال عتيبة بن النهاس وال الاشعث وال فلان وال يزيد بن الحارث قال فسمي بيوتات من بيوتات	2559	-6788471551444052522	500	981.0	400	507	98.61933135986328	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3475	false	8200498108138058077	0	199	0	1001	1514	300	اهل الكوفة ثم قال ان هءلاء لو قد -وجدوا لهم حر السيوف قد انصفقوا عن ابن مطيع انصفاق المعزي عن الذءب قال حصيرة فاني لانظر اليه والي اصحابه حين قربوا خيولهم وحين اخذ ابن الاشتر اسفل قباءه فرفعه فادخله في منطقة له حمراء من حواشي البرود وقد شد بها علي القباء وقد كفر بالقباء علي الدرع ثم قال لاصحابه شدوا عليهم فدي لكم عمي وخالي قال فوا-لله ما لبثهم ان هزمهم فركب بعضهم بعضا علي فم السكة وازدحموا وانتهي ابن الاشتر الي ابن مساحق فاخذ بلجام دابته ورفع السيف عليه فقال له ابن مساحق يا بن الاشتر انشدك الله اتطلبني بثار هل بيني وبينك من احنة فخلي ابن الاشتر سبيله وقال له اذكرها فكان بعد ذلك ابن مساحق يذكرها لابن الاشتر واقبلوا يسيرون حتي دخلوا الكناسة في اثار القوم حتي دخلوا السوق والمسجد وحصروا ابن مطيع ثلاثا 29 قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح ان ابن مطيع مكث ثلاثا يرزق اصحابه في القصر حيث حصر الدقيق ومعه اشراف الناس الا ما كان من عمرو بن حريث فانه اتي داره ولم يلزم نفسه الحصار ثم خرج حتي نزل البر وجاء المختار حتي نزل جانب السوق وولي حصار القصر ابراهيم بن الاشتر ويزيد بن انس واحمر بن شميط فكان ابن	3475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2559	true	2085240227420710858	101	300	502	1501	1501	300	اهل الكوفة ثم قال ان هءلاء لو قد ووجدوا لهم حر السيوف قد انصفقوا عن ابن مطيع انصفاق المعزي عن الذءب قال حصيرة فاني لانظر اليه والي اصحابه حين قربوا خيولهم وحين اخذ ابن الاشتر اسفل قباءه فرفعه فادخله في منطقة له حمراء من حواشي البرود وقد شد بها علي القباء وقد كفر بالقباء علي الدرع ثم قال لاصحابه شدوا عليهم فدي لكم عمي وخالي قال فو الله ما لبثهم ان هزمهم فركب بعضهم بعضا علي فم السكة وازدحموا وانتهي ابن الاشتر الي ابن مساحق فاخذ بلجام دابته ورفع السيف عليه فقال له ابن مساحق يا بن الاشتر انشدك الله اتطلبني بثار هل بيني وبينك من احنة فخلي ابن الاشتر سبيله وقال له اذكرها فكان بعد ذلك ابن مساحق يذكرها لابن الاشتر واقبلوا يسيرون حتي دخلوا الكناسة في اثار القوم حتي دخلوا السوق والمسجد وحصروا ابن مطيع ثلاثا ق---ال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح ان ابن مطيع مكث ثلاثا يرزق اصحابه في القصر حيث حصر الدقيق ومعه اشراف الناس الا ما كان من عمرو بن حريث فانه اتي داره ولم يلزم نفسه الحصار ثم خرج حتي نزل البر وجاء المختار حتي نزل جانب السوق وولي حصار القصر ابراهيم بن الاشتر ويزيد بن انس واحمر بن شميط فكان ابن-	2559	-6788471551444052522	995	1973.0	798	1003	99.202392578125	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3475	false	8200498108138058077	199	300	1001	1514	1514	300	الاشتر مما يلي المسجد وباب القصر ويزيد بن انس مما يلي بني حذيفة وسكة دار الروميين واحمر بن شميط مما يلي دار عمارة ودار ابي موسي فلما اشتد الحصار علي ابن مطيع واصحابه كلمه الاشراف فقام اليه شبث فقال اصلح الله الامير انظر لنفسك ولمن معك فوا-لله ما عندهم غناء عنك ولا عن انفسهم قال ابن مطيع هاتوا اشيروا علي برايكم قال شبث الراي ان تاخذ لنفسك من هذا الرجل امانا ولنا وتخرج ولا تهلك نفسك ومن معك قال ابن مطيع والله اني لاكره ان اخذ منه امانا والامور مستقيمة لامير المءمنين بالحجاز كله وبارض البصرة قال فتخرج لا يشعر بك-	3475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2560	true	-1203896807711605874	0	102	0	515	1494	300	الاشتر مما يلي المسجد وباب القصر ويزيد بن انس مما يلي بني حذيفة وسكة دار الروميين واحمر بن شميط مما يلي دار عمارة ودار ابي موسي فلما اشتد الحصار علي ابن مطيع واصحابه كلمه الاشراف فقام اليه شبث فقال اصلح الله الامير انظر لنفسك ولمن معك فو الله ما عندهم غناء عنك ولا عن انفسهم قال ابن مطيع هاتوا اشيروا علي برايكم قال شبث الراي ان تاخذ لنفسك من هذا الرجل امانا ولنا وتخرج ولا تهلك نفسك ومن معك قال ابن مطيع والله اني لاكره ان اخذ منه امانا والامور مستقيمة لامير المءمنين بالحجاز كله وبارض البصرة قال فتخرج لا يشعر بك	2560	-6788471551444052522	512	1016.0	412	515	99.41747283935547	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3476	false	-6404207605077807210	0	199	0	983	1477	300	احد حتي تنزل منزلا بالكوفة عند من تستنصحه وتثق به ولا يعلم بمكانك حتي تخرج فتلحق بصاحبك فقال لاسماء بن خارجة وعبد الرحمن بن مخنف وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس واشراف اهل الكوفة ما ترون في هذا الراي الذي اشار به علي شبث فقالوا ما نري الراي الا ما اشار به عليك قال فرويدا حتي امسي 30 قال ابو مخنف فحدثني ابو المغلس الليثي ان عبد الله بن عبد الله الليثي اشرف علي اصحاب المختار من القصر من العشي يشتمهم وينتحي له مالك بن عمرو ابو نمران النهدي بسهم فيمر بحلقه فقطع جلدة من حلقه فمال فوقع قال ثم انه قام وبرا بعد وقال النهدي حين اصابه خذها من مالك من فاعل كذا قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح عن حسان بن فاءد بن بكير قال لما امسينا في القصر في اليوم الثالث دعانا ابن مطيع فذكر الله بما هو اهله وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقال اما بعد فقد علمت الذين صنعوا هذا منكم من هم وقد علمت انما هم اراذلكم وسفهاءكم وطغامكم واخساءكم ما عدا الرجل او الرجلين وان اشرافكم واهل الفضل منكم لم يزالوا سامعين مطيعين مناصحين وانا مبلغ ذلك صاحبي ومعلمه طاعتكم وجهادكم عدوه حتي كان الله الغالب علي امره وقد	3476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2560	true	-1203896807711605874	102	300	515	1494	1494	300	احد حتي تنزل منزلا بالكوفة عند من تستنصحه وتثق به ولا يعلم بمكانك حتي تخرج فتلحق بصاحبك فقال لاسماء بن خارجة وعبد الرحمن بن مخنف وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس واشراف اهل الكوفة ما ترون في هذا الراي الذي اشار به علي شبث فقالوا ما نري الراي الا ما اشار به عليك قال فرويدا حتي امسي--- قال ابو مخنف فحدثني ابو المغلس الليثي ان عبد الله بن عبد الله الليثي اشرف علي اصحاب المختار من القصر من العشي يشتمهم وينتحي له مالك بن عمرو ابو نمران النهدي بسهم فيمر بحلقه فقطع جلدة من حلقه فمال فوقع قال ثم انه قام وبرا بعد وقال النهدي حين اصابه خذها من مالك من فاعل كذا قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح عن حسان بن فاءد بن بكير قال لما امسينا في القصر في اليوم الثالث دعانا ابن مطيع فذكر الله بما هو اهله وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقال اما بعد فقد علمت الذين صنعوا هذا منكم من هم وقد علمت انما هم اراذلكم وسفهاءكم وطغامكم واخساءكم ما عدا الرجل او الرجلين وان اشرافكم واهل الفضل منكم لم يزالوا سامعين مطيعين مناصحين وانا مبلغ ذلك صاحبي ومعلمه طاعتكم وجهادكم عدوه حتي كان الله الغالب علي امره وقد-	2560	-6788471551444052522	979	1947.0	782	983	99.59307861328125	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3476	false	-6404207605077807210	199	300	983	1477	1477	300	كان من رايكم وما اشرتم به علي ما قد علمتم وقد رايت ان اخرج الساعة فقال له شبث جزاك الله من امير خيرا فقد والله عففت عن اموالنا واكرمت اشرافنا ونصحت لصاحبك وقضيت الذي عليك والله ما كنا لنفارقك ابدا الا ونحن منك في اذن فقال جزاكم الله خيرا اخذ امرء حيث احب ثم خرج من نحو دروب الروميين حتي اتي دار ابي موسي وخلي القصر وفتح اصحابه الباب فقالوا يا بن الاشتر امنون نحن قال انتم امنون فخرجوا فبايعوا المختار 31 قال ابو مخنف فحدثني موسي بن عامر العدوي من عدي جهينة وهو ابو الاشعر ان المختار جاء حتي دخل-	3476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2561	true	-6582565132719904829	0	98	0	490	1548	300	كان من رايكم وما اشرتم به علي ما قد علمتم وقد رايت ان اخرج الساعة فقال له شبث جزاك الله من امير خيرا فقد والله عففت عن اموالنا واكرمت اشرافنا ونصحت لصاحبك وقضيت الذي عليك والله ما كنا لنفارقك ابدا الا ونحن منك في اذن فقال جزاكم الله خيرا اخذ امرء حيث احب ثم خرج من نحو دروب الروميين حتي اتي دار ابي موسي وخلي القصر وفتح اصحابه الباب فقالوا يا بن الاشتر امنون نحن قال انتم امنون فخرجوا فبايعوا المختار ق---ال ابو مخنف فحدثني موسي بن عامر العدوي من عدي جهينة-وهو ابو الاشعر-ان المختار جاء حتي دخل	2561	-6788471551444052522	488	957.0	391	495	98.58586120605469	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3477	false	167613473095424245	0	201	0	1057	1554	300	القصر فبات به واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انه رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها ولا تضعوها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها فس-معنا دعوة الداعي ومقالة الواعي فكم من ناع وناعية لقتلي في الواعية وبعدا لمن طغي وادبر وعصي وكذب وتولي الا فادخلوا ايها الناس فبايعوا بيعة هدي فلا والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل فدخل ودخلنا عليه واشراف الناس فبسط يده وابتدره الناس فبايعوه وجعل يقول تبايعوني علي كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا والوفاء ببيعتنا لا نقيلكم ولا نستقيلكم فاذا قال الرجل نعم بايعه قال فكاني والله انظر الي المنذر بن حسان بن ضرار الضبي اذ اتاه حتي سلم عليه بالامرة ثم بايعه وانصرف عنه فلما خرج من القصر استقبل سعيد بن منقذ الثوري في عصابة من الشيعة واقفا عند المصطبة فلما راوه ومعه ابن- حيان بن	3477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2561	true	-6582565132719904829	98	300	490	1548	1548	300	القصر فبات به واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انه رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها ولا تضعوها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها في معنا دعوة الداعي ومقالة الواعي فكم من ناع وناعية لقتلي في الواعية وبعدا لمن طغي وادبر وعصي وكذب وتولي الا فادخلوا ايها الناس فبايعوا بيعة هدي فلا والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل فدخل ودخلنا عليه واشراف الناس فبسط يده وابتدره الناس فبايعوه وجعل يقول تبايعوني علي كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا والوفاء ببيعتنا لا نقيلكم ولا نستقيلكم فاذا قال الرجل نعم بايعه قال فكاني والله انظر الي المنذر بن حسان بن ضرار الضبي اذ اتاه حتي سلم عليه بالامرة ثم بايعه وانصرف عنه فلما خرج من القصر استقبل سعيد بن منقذ الثوري في عصابة من الشيعة واقفا عند المصطبة فلما راوه ومعه ابنه حيان بن-	2561	-6788471551444052522	1055	2094.0	855	1059	99.62228393554688	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3477	false	167613473095424245	201	300	1057	1554	1554	300	المنذر قال رجل من سفهاءهم هذا والله من رءوس الجبارين فشدوا عليه وعلي ابنه فقتلوهما فصاح بهم سعيد بن منقذ لا تعجلوا لا تعجلوا حتي ننظر ما راي اميركم فيه قال وبلغ المختار ذلك فكرهه حتي رءي ذلك في وجهه واقبل المختار يمني الناس ويستجر مودتهم ومودة الاشراف ويحسن السيرة جهده قال وجاءه ابن كامل فقال للمختار اعلمت ان ابن مطيع في دار ابي موسي فلم يجبه بشء فاعادها عليه ثلاث مرات فلم يجبه ثم اعادها فلم يجبه فظن ابن كامل ان ذلك لا يوافقه وكان ابن مطيع قبل للمختار صديقا فلما امسي بعث الي ابن مطيع بم-ءة الف-	3477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2562	true	-4522553941256032756	0	99	0	499	1543	300	المنذر قال رجل من سفهاءهم هذا والله من رءوس الجبارين فشدوا عليه وعلي ابنه فقتلوهما فصاح بهم سعيد بن منقذ لا تعجلوا لا تعجلوا حتي ننظر ما راي اميركم فيه قال وبلغ المختار ذلك فكرهه حتي رءي ذلك في وجهه واقبل المختار يمني الناس ويستجر مودتهم ومودة الاشراف ويحسن السيرة جهده قال وجاءه ابن كامل فقال للمختار اعلمت ان ابن مطيع في دار ابي موسي فلم يجبه بشء فاعادها عليه ثلاث مرات فلم يجبه ثم اعادها فلم يجبه فظن ابن كامل ان ذلك لا يوافقه وكان ابن مطيع قبل للمختار صديقا فلما امسي بعث الي ابن مطيع بماءة الف	2562	-6788471551444052522	497	984.0	399	499	99.59919738769531	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3478	false	-8547744110158453473	0	203	0	1042	1520	300	درهم فقال له تجهز بهذه واخرج فاني قد شعرت بمكانك وقد ظننت انه لم يمنعك من الخروج الا انه ليس في يديك ما يقويك علي الخروج واصاب المختار تسعة الاف الف في بيت مال الكوفة فاعطي اصحابه الذين قاتل بهم حين حصر ابن مطيع في القصر وهم ثلاثة الاف وثمانم-ءة رجل كل رجل خمسم-ءة درهم خمسم-ءة درهم واعطي ستة الاف من اصحابه اتوه بعد-ما احاط بالقصر فاقاموا معه تلك الليلة وتلك الثلاثة الايام حتي دخل القصر مء-تين مء-تين واستقبل الناس بخير ومناهم العدل وحسن السيرة وادني الاشراف فكانوا جلساءه وحداثه واستعمل علي شرطته عبد الله بن كامل الشاكري وعلي حرسه كيسان ابا عمرة مولي عرينة فقام ذات يوم علي راسه فراي الاشراف يحدثونه وراه قد اقبل بوجهه وحديثه عليهم فقال لابي عمرة بعض اصحابه من الموالي اما تري ابا اسحاق قد اقبل علي العرب ما ينظر الينا فدعاه المختار فقال له ما يقول لك اولءك الذين رايتهم يكلمونك فقال له واسر اليه شق عليهم اصلحك الله صرفك وجهك عنهم الي العرب فقال له قل لهم لا يشقن ذلك عليكم فانتم مني وانا منكم ثم سكت طويلا ثم قرا انا من المجرمين منتقمون قال فحدثني ابو الاشعر موسي بن عامر قال ما هو الا ان سمعها الموالي منه فقال بعضهم لبعض ابشروا كانكم والله	3478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2562	true	-4522553941256032756	99	300	499	1543	1543	300	درهم فقال له تجهز بهذه واخرج فاني قد شعرت بمكانك وقد ظننت انه لم يمنعك من الخروج الا انه ليس في يديك ما يقويك علي الخروج واصاب المختار تسعة الاف الف في بيت مال الكوفة فاعطي اصحابه الذين قاتل بهم حين حصر ابن مطيع في القصر-وهم ثلاثة الاف وثمانماءه رجل-كل رجل خمسماءة درهم خمسماءة درهم واعطي ستة الاف من اصحابه اتوه بعد ما احاط بالقصر فاقاموا معه تلك الليلة وتلك الثلاثة الايام حتي دخل القصر ماءتين ماءتين واستقبل الناس بخير ومناهم العدل وحسن السيرة وادني الاشراف فكانوا جلساءه وحداثه واستعمل علي شرطته عبد الله بن كامل الشاكري وعلي حرسه كيسان ابا عمرة مولي عرينة فقام ذات يوم علي راسه فراي الاشراف يحدثونه وراه قد اقبل بوجهه وحديثه عليهم فقال لابي عمرة بعض اصحابه من الموالي اما تري ابا اسحاق قد اقبل علي العرب ما ينظر الينا فدعاه المختار فقال له ما يقول لك اولءك الذين رايتهم يكلمونك فقال له-واسر اليه شق عليهم اصلحك الله صرفك وجهك عنهم الي العرب فقال له قل لهم لا يشقن ذلك عليكم فانتم مني وانا منكم ثم سكت طويلا ثم قرا انا من المجرمين منتقمون قال فحدثني ابو الاشعر موسي بن عامر قال ما هو الا ان سمعها الموالي منه فقال بعضهم لبعض ابشروا كانكم والله-	2562	-6788471551444052522	1035	2023.0	836	1048	98.7595443725586	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3478	false	-8547744110158453473	203	300	1042	1520	1520	300	به قد قتلهم 32 قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله الازدي وفضيل بن خديج الكندي والنضر بن صالح العبسي قالوا اول رجل عقد له المختار راية عبد الله بن الحارث اخو الاشتر عقد له علي ارمينية وبعث محمد -بن عمير بن عطارد علي اذربيجان وبعث عبد الرحمن بن سعيد بن قيس علي الموصل وبعث اسحاق بن مسعود علي المداءن وارض جوخي وبعث قدامة بن ابي عيسي بن ربيعة النصري وهو حليف لثقيف علي بهقباذ الاعلي وبعث محمد بن كعب بن قرظة علي بهقباذ الاوسط وبعث حبيب بن منقذ الثوري علي بهقباذ الاسفل وبعث سعد بن-	3478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2563	true	4558305185861327681	0	96	0	477	1490	300	به قد قتلهم--- قال ابو مخنف حدثني حصيرة بن عبد الله الازدي وفضيل بن خديج الكندي والنضر بن صالح العبسي قالوا اول رجل عقد له المختار راية عبد الله بن الحارث اخو الاشتر عقد له علي ارمينية وبعث محمد ابن عمير بن عطارد علي اذربيجان وبعث عبد الرحمن بن سعيد بن قيس علي الموصل وبعث اسحاق بن مسعود علي المداءن وارض جوخي وبعث قدامة بن ابي عيسي بن ربيعة النصري وهو حليف لثقيف علي بهقباذ الاعلي وبعث محمد بن كعب بن قرظة علي بهقباذ الاوسط وبعث حبيب بن منقذ الثوري علي بهقباذ الاسفل وبعث سعد بن	2563	-6788471551444052522	475	934.0	380	480	98.95833587646484	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3479	false	-5394327102919399801	0	205	0	1018	1463	300	حذيفة بن اليمان علي حلوان وكان مع سعد بن حذيفة الفا فارس بحلوان قال ورزقه الف درهم في كل شهر وامره بقتال الاكراد وباقامة الطرق وكتب الي عماله علي الجبال يامرهم ان يحملوا اموال كورهم الي سعد بن حذيفة بحلوان وكان عبد الله بن الزبير قد بعث محمد بن الاشعث بن قيس علي الموصل وامره بمكاتبة ابن مطيع وبالسمع له والطاعة غير ان ابن مطيع لا يقدر علي عزله الا بامر ابن الزبير وكان قبل ذلك في امارة عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد منقطعا بامارة الموصل لا يكاتب احدا دون ابن الزبير فلما قدم عليه عبد الرحمن بن سعيد بن قيس من قبل المختار اميرا تنحي له عن الموصل واقبل حتي نزل تكريت واقام بها مع اناس من اشراف قومه وغيرهم وهو معتزل ينظر ما يصنع الناس والي ما يصير امرهم ثم شخص الي المختار فبايع له ودخل فيما دخل فيه اهل بلده 33 قال ابو مخنف وحدثني صلة بن زهير النهدي عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال لما ظهر المختار واستمكن ونفي ابن مطيع وبعث عماله اقبل يجلس للناس غدوة وعشية فيقضي بين الخصمين ثم قال والله ان لي فيما ازاول واحاول لشغلا عن القضاء بين الناس قال فاجلس للناس شريحا وقضي بين الناس ثم انه خافهم فتمارض وكانوا يقولون انه	3479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2563	true	4558305185861327681	96	300	477	1490	1490	300	حذيفة بن اليمان علي حلوان وكان مع سعد بن حذيفة الفا فارس بحلوان قال ورزقه الف درهم في كل شهر وامره بقتال الاكراد وباقامة الطرق وكتب الي عماله علي الجبال يامرهم ان يحملوا اموال كورهم الي سعد بن حذيفة بحلوان وكان عبد الله بن الزبير قد بعث محمد بن الاشعث بن قيس علي الموصل وامره بمكاتبة ابن مطيع وبالسمع له والطاعة غير ان ابن مطيع لا يقدر علي عزله الا بامر ابن الزبير وكان قبل ذلك في امارة عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد منقطعا بامارة الموصل لا يكاتب احدا دون ابن الزبير فلما قدم عليه عبد الرحمن بن سعيد بن قيس من قبل المختار اميرا تنحي له عن الموصل واقبل حتي نزل تكريت واقام بها مع اناس من اشراف قومه وغيرهم وهو معتزل ينظر ما يصنع الناس والي ما يصير امرهم ثم شخص الي المختار فبايع له ودخل فيما دخل فيه اهل بلده ---قال ابو مخنف وحدثني صلة بن زهير النهدي عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال لما ظهر المختار واستمكن ونفي ابن مطيع وبعث عماله اقبل يجلس للناس غدوة وعشية فيقضي بين الخصمين ثم قال والله ان لي فيما ازاول واحاول لشغلا عن القضاء بين الناس قال فاجلس للناس شريحا وقضي بين الناس ثم انه خافهم ف-مارض وكانوا يقولون انه-	2563	-6788471551444052522	1013	2010.0	810	1018	99.50884246826172	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3479	false	-5394327102919399801	205	300	1018	1463	1463	300	عثماني وانه ممن شهد علي حجر بن عدي وانه لم يبلغ عن هانء -بن عروة ما ارسله به وقد كان علي بن ابي طالب عزله عن القضاء فلما ان سمع بذلك وراهم يذمونه ويسندون اليه مثل هذا القول تمارض وجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم ان عبد الله مرض فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطاءي قاضيا قال مسلم بن عبد الله وكان عبد الله بن همام سمع ابا عمرة يذكر الشيعة وينال من عثمان بن عفان فقنعه بالسوط فلما ظهر المختار كان معتزلا حتي استامن له عبد الله بن شداد-	3479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2564	true	-8964657591163717468	0	93	0	445	1505	300	عثماني وانه ممن شهد علي حجر بن عدي وانه لم يبلغ عن هانء ابن عروة ما ارسله به-وقد كان علي بن ابي طالب عزله عن القضاءف-لما ان سمع بذلك وراهم يذمونه ويسندون اليه مثل هذا القول تمارض وجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم ان عبد الله مرض فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطاءي قاضيا قال مسلم بن عبد الله وكان عبد الله بن همام سمع ابا عمرة يذكر الشيعة وينال من عثمان بن عفان فقنعه بالسوط فلما ظهر المختار كان معتزلا حتي استامن له عبد الله بن شداد	2564	-6788471551444052522	442	866.0	350	447	98.88143157958984	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3480	false	6340473055773357060	0	206	0	1061	1516	300	فجاء الي المختار ذات يوم فقال الا انتسات بالود عنك وادبرت معالنة بالهجر ام سريع وحملها واش سعي غير مءتل فابت بهم في الفءاد جميع فخفض عليك الشان لا يردك الهوي فليس انتقال خلة ببديع وفي ليلة المختار ما يذهل الفتي ويلهيه عن رءد الشباب شموع دعا يا-لثارات الحسين فاقبلت كتاءب من همدان بعد هزيع ومن مذحج جاء الرءيس ابن مالك يقود جموعا عبيت بجموع ومن اسد وافي يزيد لنصره بكل فتي حامي الذمار منيع وجاء نعيم خير شيبان كلها بامر لدي الهيجا احد جميع وما ابن شميط اذ يحرض قومه هناك بمخذول ولا بمضيع ولا قيس نهد لا ولا ابن هوازن وكل اخو اخباتة وخشوع وسار ابو النعمان لله سعيه الي ابن اياس مصحرا لوقوع بخيل عليها يوم هيجا دروعها واخري حسورا غير ذات دروع فكر الخيول كرة ثقفتهم وشد باولاها علي ابن مطيع فولي بضرب يشدخ الهام وقعه وطعن غداة السكتين وجيع فحوصر في دار الامارة باءيا بذل وارغام له وخضوع فمن وزير ابن الوصي عليهم وكان لهم في الناس خير شفيع واب الهدي حقا الي مستقره بخير اياب ابه ورجوع الي الهاشمي المهتدي المهتدي به فنحن له من سامع ومطيع قال فلما انشدها المختار قال المختار لاصحابه قد اثني عليكم كما تسمعون وقد احسن الثناء عليكم فاحسنوا له الجزاء ثم قام المختار فدخل	3480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2564	true	-8964657591163717468	93	300	445	1505	1505	300	فجاء الي المختار ذات يوم فقال الا انتسات بالود عنك وادبرت معالنة بالهجر ام سريع وحملها واش سعي غير مءتل فابت بهم في الفءاد جميع فخفض عليك الشان لا يردك الهوي فليس انتقال خلة ببديع وفي ليلة المختار ما يذهل الفتي ويلهيه عن رءد الشباب شموع دعا يا لثارات الحسين فاقبلت كتاءب من همدان بعد هزيع ومن مذحج جاء الرءيس ابن مالك يقود جموعا عبيت بجموع ومن اسد وافي يزيد لنصره بكل فتي حامي الذمار منيع وجاء نعيم خير شيبان كلها بامر لدي الهيجا احد جميع وما ابن شميط اذ يحرض قومه هناك بمخذول ولا بمضيع ولا قيس نهد لا ولا ابن هوازن وكل اخو اخباتة وخشوع وسار ابو النعمان لله سعيه الي ابن اياس مصحرا لوقوع بخيل عليها يوم هيجا دروعها واخري حسورا غير ذات دروع فكر الخيول كرة ثقفتهم وشد باولاها علي ابن مطيع فولي بضرب يشدخ الهام وقعه وطعن غداة السكتين وجيع فحوصر في دار الامارة باءيا بذل وارغام له وخضوع فمن وزير ابن الوصي عليهم وكان لهم في الناس خير شفيع واب الهدي حقا الي مستقره -خير اياب ابه ورجوع الي الهاشمي المهتدي المهتدي به فنحن له من سامع ومطيع قال فلما انشدها المختار قال المختار لاصحابه قد اثني عليكم كما تسمعون وقد احسن الثناء عليكم فاحسنوا له الجزاء ثم قام المختار فدخل-	2564	-6788471551444052522	1059	2103.0	854	1062	99.71751403808594	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3480	false	6340473055773357060	206	300	1061	1516	1516	300	وقال لاصحابه لا تبرحوا حتي اخرج اليكم قال وقال عبد الله -بن شداد الجشمي يا بن همام ان لك عندي فرسا ومطرفا وقال قيس بن طهفة النهدي وكانت عنده الرباب بنت الاشعث فان لك عندي فرسا ومطرفا واستحيا ان يعطيه صاحبه شيءا لا يعطي مثله فقال ليزيد بن انس فما تعطيه فقال يزيد ان كان ثواب الله اراد بقوله فما عند الله خير له وان كان انما اعتري بهذا القول اموالنا فوا-لله ما في اموالنا ما يسعه قد كانت بقيت من عطاءي بقية فقويت بها اخواني فقال احمر بن شميط مبادرا لهم قبل ان-	3480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2565	true	2068654131269825203	0	94	0	457	1499	300	وقال لاصحابه لا تبرحوا حتي اخرج اليكم قال وقال عبد الله ابن شداد الجشمي يا بن همام ان لك عندي فرسا ومطرفا وقال قيس بن طهفة النهدي-وكانت عنده الرباب بنت الاشعث فان لك عندي فرسا ومطرفا واستحيا ان يعطيه صاحبه شيءا لا يعطي مثله فقال ليزيد بن انس فما تعطيه فقال يزيد ان كان ثواب الله اراد بقوله فما عند الله خير له وان كان انما اعتري بهذا القول اموالنا فو الله ما في اموالنا ما يسعه قد كانت بقيت من عطاءي بقية فقويت بها اخواني فقال احمر بن شميط مبادرا لهم قبل ان	2565	-6788471551444052522	453	888.0	361	458	98.90829467773438	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3481	false	302212281937601722	0	204	0	1041	1526	300	يكلموه يا بن همام ان كنت اردت بهذا القول وجه الله فاطلب ثوابك من الله وان كنت انما اعتريت به رضا الناس وطلب اموالهم فاكدم الجندل فوا-لله ما من قال قولا لغير الله وفي غير ذات الله باهل ان ينحل ولا يوصل فقال له عضضت باير ابيك فرفع يزيد بن انس السوط وقال لابن همام تقول هذا القول يا فاسق وقال لابن شميط اضربه بالسيف فرفع ابن شميط عليه السيف ووثب ووثب اصحابهما يتفلتون علي ابن همام واخذ بيده ابراهيم بن الاشتر فالقاه وراءه وقال انا له جار لم تاتون اليه ما اري فوا-لله انه لواصل الولاية راض بما نحن عليه حسن الثناء فان انتم لم تكافءوه بحسن ثناءه فلا تشتموا عرضه ولا تسفكوا دمه ووثبت مذحج فحالت دونه وقالوا اجاره ابن الاشتر لا والله لا يوصل اليه قال وسمع لغطهم المختار فخرج اليهم واوما بيده اليهم ان اجلسوا فجلسوا فقال لهم اذا قيل لكم خير فاقبلوه وان قدرتم علي مكافاة فافعلوا وان لم تقدروا علي مكافاة فتنصلوا واتقوا لسان الشاعر فان شره حاضر وقوله فاجر وسعيه باءر وهو بكم غدا غادر فقالوا افلا نقتله قال انا قد امناه واجرناه وقد اجاره اخوكم ابراهيم بن الاشتر فجلس مع الناس قال ثم ان ابراهيم قام فانصرف الي منزله فاعطاه الفا وفرسا ومطرفا فرجع بها وقال	3481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2565	true	2068654131269825203	94	300	457	1499	1499	300	يكلموه يا بن همام ان كنت اردت بهذا القول وجه الله فاطلب ثوابك من الله وان كنت انما اعتريت به رضا الناس وطلب اموالهم فاكدم الجندل فو الله ما من قال قولا لغير الله وفي غير ذات الله باهل ان ينحل ولا يوصل فقال له عضضت باير ابيك فرفع يزيد بن انس السوط وقال لابن همام تقول هذا القول يا فاسق وقال لابن شميط اضربه بالسيف فرفع ابن شميط عليه السيف ووثب ووثب اصحابهما يتفلتون علي ابن همام واخذ بيده ابراهيم بن الاشتر فالقاه وراءه وقال انا له جار لم تاتون اليه ما اري فو الله انه لواصل الولاية راض بما نحن عليه حسن الثناء فان انتم لم تكافءوه بحسن ثناءه فلا تشتموا عرضه ولا تسفكوا دمه ووثبت مذحج فحالت دونه وقالوا اجاره ابن الاشتر لا والله لا يوصل اليه قال وسمع لغطهم المختار فخرج اليهم واوما بيده اليهم ان اجلسوا فجلسوا فقال لهم اذا قيل لكم خير فاقبلوه وان قدرتم علي مكافاة فافعلوا وان لم تقدروا علي مكافاة فتنصلوا واتقوا لسان الشاعر فان شره حاضر وقوله فاجر وسعيه باءر وهو بكم غدا غادر فقالوا افلا نقتله قال انا قد امناه واجرناه وقد اجاره اخوكم ابراهيم بن الاشتر فجلس مع الناس قال ثم ان ابراهيم قام فانصرف الي منزله فاعطاه الفا وفرسا ومطرفا فرجع بها وقال-	2565	-6788471551444052522	1038	2065.0	835	1043	99.52061462402344	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3481	false	302212281937601722	204	300	1041	1526	1526	300	لا والله لا جاورت هءلاء ابدا واقبلت هوازن وغضبت واجتمعت في المسجد غضبا لابن همام فبعث اليهم المختار فسالهم ان يصفحوا عما اجتمعوا له ففعلوا وقال ابن همام لابن الاشتر يمدحه اطفا عني نار كلبين البا علي الكلاب ذو الفعال ابن مالك فتي حين يلقي الخيل يفرق بينها بطعن دراك او بضرب مواشك وقد غضبت لي من هوازن عصبة طوال الذرا فيها عراض المبارك اذا ابن شميط او يزيد تعرضا لها وقعا في مستحار المهالك وثبتم علينا يا موالي طيء مع ابن شميط شر ماش وراتك واعظم ديار علي الله فرية وما مفتر طاغ كاخر ناسك-	3481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2566	true	4996205074374021667	0	96	0	486	1504	300	لا والله لا جاورت هءلاء ابدا واقبلت هوازن وغضبت واجتمعت في المسجد غضبا لابن همام فبعث اليهم المختار فسالهم ان يصفحوا عما اجتمعوا له ففعلوا وقال ابن همام لابن الاشتر يمدحه اطفا عني نار كلبين البا علي الكلاب ذو الفعال ابن مالك فتي حين يلقي الخيل يفرق بينها بطعن دراك او بضرب مواشك وقد غضبت لي من هوازن عصبه طوال الذرا فيها عراض المبارك اذا ابن شميط او يزيد تعرضا لها وقعا في مستحار المهالك وثبتم علينا يا موالي طيء مع ابن شميط شر ماش وراتك واعظم ديار علي الله فرية وما مفتر طاغ كاخر ناسك	2566	-6788471551444052522	484	962.0	389	486	99.5884780883789	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3482	false	-8685176837892624584	0	206	0	1027	1497	300	فيا عجبا من احمس ابنة احمس توثب حولي بالقنا والنيازك كانكم في العز قيس وخثعم وهل انتم الا لثام عوارك واقبل عبد الله بن شداد من الغد فجلس في المسجد يقول علينا توثب بنو اسد واحمس والله لا نرضي بهذا ابدا فبلغ ذلك المختار فبعث اليه فدعاه ودعا بيزيد بن انس وبابن شميط فحمد الله واثني عليه وقال يا بن شداد ان الذي فعلت نزغة من نزغات الشيطان فتب الي الله قال قد تبت وقال ان هذين اخواك فاقبل اليهما واقبل منهما وهب لي هذا الامر قال فهو لك وكان ابن همام قد قال قصيدة اخري في امر المختار فقال اضحت سليمي بعد طول عتاب وتجرم ونفاد غرب شباب قد ازمعت بصريمتي وتجنبي وتهوك مذ ذاك في اعتاب لما رايت القصر اغلق بابه وتوكلت همدان بالاسباب ورايت اصحاب الدقيق كانهم حول البيوت ثعالب الاسراب ورايت ابواب الازقة حولنا دربت بكل هراوة وذباب ايقنت ان خيول شيعة راشد لم يبق منها فيش اير ذباب 34 AUTO ذكر الخبر عن امر المختار مع قتلة الحسين بالكوفة قال ابو جعفر وفي هذه السنة وثب المختار بمن كان بالكوفة من قتلة الحسين والمشايعين علي قتله فقتل من قدر عليه منهم وهرب من الكوفة بعضهم فلم يقدر عليه ذكر الخبر عن سبب وثوبه بهم وتسمية من قتل منهم ومن هرب فلم	3482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2566	true	4996205074374021667	96	300	486	1504	1504	300	فيا عجبا من احمس ابنة احمس توثب حولي بالقنا والنيازك كانكم في العز قيس وخثعم وهل انتم الا لءام عوارك واقبل عبد الله بن شداد من الغد فجلس في المسجد يقول علينا توثب بنو اسد واحمس والله لا نرضي بهذا ابدا فبلغ ذلك المختار فبعث اليه فدعاه ودعا بيزيد بن انس وبابن شميط فحمد الله واثني عليه وقال يا بن شداد ان الذي فعلت نزغة من نزغات الشيطان فتب الي الله قال قد تبت وقال ان هذين اخواك فاقبل اليهما واقبل منهما وهب لي هذا الامر قال فهو لك وكان ابن همام قد قال قصيدة اخري في امر المختار فقال اضحت سليمي بعد طول عتاب وتجرم ونفاد غرب شباب قد ازمعت بصريمتي وتجنبي وتهوك مذ ذاك في اعتاب لما رايت القصر اغلق بابه وتوكلت همدان بالاسباب ورايت اصحاب الدقيق كانهم حول البيوت ثعالب الاسراب ورايت ابواب الازقة حولنا دربت بكل هراوة وذباب ايقنت ان خيول شيعة راشد لم يبق منها فيش اير ذباب-------- ذكر الخبر عن امر المختار مع قتله الحسين بالكوفه قال ابو جعفر وفي هذه السنة وثب المختار بمن كان بالكوفة من قتلة الحسين والمشايعين علي قتله فقتل من قدر عليه منهم وهرب من الكوفة بعضهم فلم يقدر عليه ذكر الخبر عن سبب وثوبه بهم وتسمية من قتل منهم ومن هرب فلم-	2566	-6788471551444052522	1015	2013.5	812	1027	98.83155059814453	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3482	false	-8685176837892624584	206	300	1027	1497	1497	300	يقدر عليه منهم وكان سبب ذلك فيما ذكره هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم ان مروان بن الحكم لما استوسقت له الشام بالطاعة بعث جيشين احدهما الي الحجاز عليه حبيش بن دلجة القيني وقد ذكرنا امره وخبر مهلكه قبل والاخر منهما الي العراق عليهم عبيد الله بن زياد وقد ذكرنا ما كان من امره وامر التوابين من الشيعة بعين الوردة وكان مروان جعل لعبيد الله بن زياد اذ وجهه الي العراق ما غلب عليه وامره ان ينهب الكوفة اذا هو ظفر باهلها ثلاثا قال عوانة فمر بارض الجزيرة فاحتبس بها وبها قيس عيلان-	3482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2567	true	-7195803150631230380	0	88	0	465	1530	300	يقدر عليه منهم وكان سبب ذلك-فيما ذكره هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم-ان مروان بن الحكم لما استوسقت له الشام بالطاعة بعث جيشين احدهما الي الحجاز عليه حبيش بن دلجة القيني-وقد ذكرنا امره وخبر مهلكه قبل-والاخر منهما الي العراق عليهم عبيد الله بن زياد-وقد ذكرنا ما كان من امره وامر التوابين من الشيعة بعين الوردة-وكان مروان جعل لعبيد الله بن زياد اذ وجهه الي العراق ما غلب عليه وامره ان ينهب الكوفة اذا هو ظفر باهلها ثلاثا قال عوانة فمر بارض الجزيرة فاحتبس بها وبها قيس عيلان	2567	-6788471551444052522	464	893.0	377	471	98.51380157470703	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3483	false	-4441733906209620284	0	213	0	1069	1511	300	علي طاعة ابن الزبير وقد كان مروان اصاب قيسا يوم مرج راهط وهم في الضحاك بن قيس مخالفين علي مروان وعلي ابنه عبد الملك من بعده فلم يزل عبيد الله مشتغلا بهم عن العراق نحوا من سنة ثم انه اقبل الي الموصل فكتب عبد الرحمن بن سعيد بن قيس عامل المختار علي الموصل الي المختار اما بعد فاني اخبرك ايها الامير ان عبيد الله بن زياد قد دخل ارض الموصل وقد وجه قبلي خيله ورجاله واني انحزت الي تكريت حتي ياتيني رايك وامرك والسلام عليك فكتب اليه المختار اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت كل ما ذكرت فيه فقد اصبت بانحيازك الي تكريت فلا تبرحن مكانك الذي انت به حتي ياتيك امري ان شاء الله والسلام عليك 38 قال هشام عن ابي مخنف حدثني موسي بن عامر ان كتاب عبد الرحمن بن سعيد لما ورد علي المختار بعث الي يزيد بن انس فدعاه فقال له يا يزيد بن انس ان العالم ليس كالجاهل وان الحق ليس كالباطل واني اخبرك خبر من لم يكذب ولم يكذب ولم يخالف ولم يرتب وانا المءمنون الميامين الغالبون المساليم وانك صاحب الخيل التي تجر جعابها وتضفر اذنابها حتي توردها منابت الزيتون غاءرة عيونها لاحقة بطونها اخرج الي الموصل حتي تنزل ادانيها فاني ممدك بالرجال بعد الرجال فقال له يزيد بن انس سرح معي ثلاثة الاف فارس انتخبهم وخلني	3483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2567	true	-7195803150631230380	88	300	465	1530	1530	300	علي طاعة ابن الزبير وقد كان مروان اصاب قيسا يوم مرج راهط وهم مع الضحاك بن قيس مخالفين علي مروان وعلي ابنه عبد الملك من بعده فلم يزل عبيد الله مشتغلا بهم عن العراق نحوا من سنة ثم انه اقبل الي الموصل فكتب عبد الرحمن بن سعيد بن قيس عامل المختار علي الموصل الي المختار اما بعد فاني اخبرك ايها الامير ان عبيد الله بن زياد قد دخل ارض الموصل وقد وجه قبلي خيله ورجاله واني انحزت الي تكريت حتي ياتيني رايك وامرك والسلام عليك فكتب اليه المختار اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت كل ما ذكرت فيه فقد اصبت بانحيازك الي تكريت فلا تبرحن مكانك الذي انت به حتي ياتيك امري ان شاء الله والسلام عليك--- قال هشام عن ابي مخنف حدثني موسي بن عامر ان كتاب عبد الرحمن بن سعيد لما ورد علي المختار بعث الي يزيد بن انس فدعاه فقال له يا يزيد بن انس ان العالم ليس كالجاهل وان الحق ليس كالباطل واني اخبرك خبر من لم يكذب ولم يكذب ولم يخالف ولم يرتب وانا المءمنون الميامين الغالبون المساليم وانك صاحب الخيل التي تجر جعابها وتضفر اذنابها حتي توردها منابت الزيتون غاءرة عيونها لاحقة بطونها اخرج الي الموصل حتي تنزل ادانيها فاني ممدك بالرجال بعد الرجال فقال له يزيد بن انس سرح معي ثلاثة الاف فارس انتخبهم وخلني-	2567	-6788471551444052522	1063	2113.0	852	1069	99.43872833251953	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3483	false	-4441733906209620284	213	300	1069	1511	1511	300	والفرج الذي توجهنا اليه فان احتجت الي الرجال فساكتب اليك قال له المختار فاخرج فانتخب علي اسم الله من احببت فخرج فانتخب ثلاثة الاف فارس فجعل علي ربع المدينة النعمان بن عوف بن ابي جابر الازدي وعلي ربع تميم وهمدان عاصم بن قيس بن حبيب الهمداني وعلي مذحج واسد ورقاء بن عازب الاسدي وعلي ربع ربيعة وكندة سعر بن ابي سعر الحنفي ثم انه فصل من الكوفة فخرج وخرج معه المختار والناس يشيعونه فلما بلغ دير ابي موسي ودعه المختار وانصرف ثم قال له اذا لقيت عدوك-	3483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2568	true	-7393234668645638519	0	87	0	443	1487	300	والفرج الذي توجهنا اليه فان احتجت الي الرجال فساكتب اليك قال له المختار فاخرج فانتخب علي اسم الله من احببت فخرج فانتخب ثلاثة الاف فارس فجعل علي ربع المدينة النعمان بن عوف بن ابي جابر الازدي وعلي ربع تميم وهمدان عاصم بن قيس بن حبيب الهمداني وعلي مذحج واسد ورقاء بن عازب الاسدي وعلي ربع ربيعة وكندة سعر بن ابي سعر الحنفي ثم انه فصل من الكوفة فخرج وخرج معه المختار والناس يشيعونه فلما بلغ دير ابي موسي ودعه المختار وانصرف ثم قال له اذا لقيت عدوك	2568	-6788471551444052522	442	879.0	356	443	99.7742691040039	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3484	false	-1304274894080953453	0	213	0	1045	1501	300	فلا تناظرهم واذا امكنتك الفرصة فلا تءخرها وليكن خبرك في كل يوم عندي وان احتجت الي مدد فاكتب الي مع اني ممدك ولو لم تستمدد فانه اشد لعضدك واعز لجندك وارعب لعدوك فقال له يزيد بن انس لا تمدني الا بدعاءك فكفي به مددا وقال له الناس صحبك الله واداك وايدك وودعوه فقال لهم يزيد سلوا الله لي الشهادة وايم الله لءن لقيتهم ففاتني النصر لا تفتني الشهادة ان شاء الله فكتب المختار الي عبد الرحمن بن سعيد بن قيس اما بعد فخل بين يزيد وبين البلاد ان شاء الله والسلام عليك فخرج يزيد بن انس بالناس حتي بات بسورا ثم غدا بهم ساءرا حتي بات بهم بالمداءن فشكا الناس اليه ما دخلهم من شدة السير عليهم فاقام بها يوما وليلة ثم انه اعترض بهم ارض جوخي حتي خرج بهم في الراذانات حتي قطع بهم الي ارض الموصل فنزلت ببنات تلي وبلغ مكانه ومنزله الذي نزل به عبيد الله بن زياد فسال عن عدتهم فاخبرته عيونه انه خرج معه من الكوفة ثلاثة الاف فارس فقال عبيد الله فانا ابعث الي كل الف الفين ودعا ربيعة بن المخارق الغنوي وعبد الله بن حملة الخثعمي فبعثهما في ثلاثة الاف ثلاثة الاف وبعث ربيعة بن المخارق اولا ثم مكث يوما ثم بعث خلفه عبد الله بن حملة ثم كتب اليهما ايكما سبق فهو امير علي صاحبه	3484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2568	true	-7393234668645638519	87	300	443	1487	1487	300	فلا تناظرهم واذا امكنتك الفرصة فلا تءخرها وليكن خبرك في كل يوم عندي وان احتجت الي مدد فاكتب الي مع اني ممدك ولو لم تستمدد فانه اشد لعضدك واعز لجندك وارعب لعدوك فقال له يزيد بن انس لا تمدني الا بدعاءك فكفي به مددا وقال له الناس صحبك الله واداك وايدك وودعوه فقال لهم يزيد سلوا الله لي الشهادة وايم الله لءن لقيتهم ففاتني النصر لا تفتني الشهادة ان شاء الله فكتب المختار الي عبد الرحمن بن سعيد بن قيس اما بعد فخل بين يزيد وبين البلاد ان شاء الله والسلام عليك فخرج يزيد بن انس بالناس حتي بات بسورا ثم غدا بهم ساءرا حتي بات بهم بالمداءن فشكا الناس اليه ما دخلهم من شدة السير عليهم فاقام بها يوما وليلة ثم انه اعترض بهم ارض جوخي حتي خرج بهم في الراذانات حتي قطع بهم الي ارض الموصل فنزلت ببنات تلي وبلغ مكانه ومنزله الذي نزل به عبيد الله بن زياد فسال عن عدتهم فاخبرته عيونه انه خرج معه من الكوفة ثلاثة الاف فارس فقال عبيد الله فانا ابعث الي كل الف الفين ودعا ربيعة بن المخارق الغنوي وعبد الله بن حمله الخثعمي فبعثهما في ثلاثة الاف ثلاثة الاف وبعث ربيعة بن المخارق اولا ثم مكث يوما ثم بعث خلفه عبد الله بن حملة ثم كتب اليهما ايكما سبق فهو امير علي صاحبه-	2568	-6788471551444052522	1043	2080.0	831	1045	99.80860900878906	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3484	false	-1304274894080953453	213	300	1045	1501	1501	300	وان انتهيتما جميعا فاكبر-كما سنا امير علي صاحبه والجماعة قال فسبق ربيعة بن المخارق فنزل بيزيد بن انس وهو ببنات تلي فخرج اليه يزيد بن انس وهو مريض مضني 39 قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت عن ابي سعيد الصيقل قال خرج علينا يزيد بن انس وهو مريض علي حمار يمشي معه الرجال يمسكونه عن يمينه وعن شماله بفخذيه وعضديه وجنبيه فجعل يقف علي الارباع ربع ربع ويقول يا شرطة الله اصبروا تءجروا وصابروا عدوكم تظفروا وقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ان هلكت فاميركم-	3484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2569	true	7034382347918729384	0	87	0	455	1555	300	وان انتهيتما جميعا فاكبر كما سنا امير علي صاحبه والجماعة قال فسبق ربيعة بن المخارق فنزل بيزيد بن انس وهو ببنات تلي فخرج اليه يزيد بن انس وهو مريض مضني ---قال ابو مخنف فحدثني ابو الصلت عن ابي سعيد الصيقل قال خرج علينا يزيد بن انس وهو مريض علي حمار يمشي معه الرجال يمسكونه عن يمينه وعن شماله بفخذيه وعضديه وجنبيه فجعل يقف علي الارباع ربع ربع ويقول يا شرطة الله اصبروا تءجروا وصابروا عدوكم تظفروا وقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ان هلكت فاميركم	2569	-6788471551444052522	453	890.0	368	458	98.90829467773438	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3485	false	-270965336074784556	0	213	0	1099	1550	300	ورقاء بن عازب الاسدي فان هلك فاميركم عبد الله بن ضمرة العذري فان هلك فاميركم سعر بن ابي سعر الحنفي قال وانا والله فيمن يمشي معه ويمسك بعضده ويده واني لاعرف في وجهه ان الموت قد نزل به قال فجعل يزيد بن انس عبد الله بن ضمرة العذري علي ميمنته وسعر بن ابي سعر علي ميسرته وجعل ورقاء بن عازب الاسدي علي الخيل ونزل هو فوضع بين الرجال علي السرير ثم قال لهم ابرزوا لهم بالعراء وقدموني في الرجال ثم ان شءتم فقاتلوا عن اميركم وان شءتم ففروا عنه قال فاخرجناه في ذي الحجة يوم عرفة سنة ست وستين فاخذنا نمسك احيانا بظهره فيقول اصنعوا كذا اصنعوا كذا وافعلوا كذا فيامر بامره ثم لا يكون باسرع من ان يغلبه الوجع فيوضع هنيهة ويقتتل الناس وذلك عند شفق الصبح قبل شروق الشمس قال فحملت ميسرتهم علي ميمنتنا فاشتد قتالهم وتحمل ميسرتنا علي ميمنتهم فتهزمها ويحمل ورقاء بن عازب الاسدي في الخيل فهزمهم فلم يرتفع الضحي حتي هزمناهم وحوينا عسكرهم 40 قال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر العدوي---- انتهينا الي ربيعة -بن المخارق صاحبهم وقد انهزم عنه اصحابه وهو نازل ينادي يا اولياء الحق ويا اهل السمع والطاعة الي انا ابن المخارق قال موسي فاما انا فكنت غلاما حدثا فهبته ووقفت ويحمل عليه عبد الله بن ورقاء الاسدي وعبد الله بن ضمرة العذري فقتلاه	3485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2569	true	7034382347918729384	87	300	455	1555	1555	300	ورقاء بن عازب الاسدي فان هلك فاميركم عبد الله بن ضمرة العذري فان هلك فاميركم سعر بن ابي سعر الحنفي قال وانا والله فيمن يمشي معه ويمسك بعضده ويده واني لاعرف في وجهه ان الموت قد نزل به قال فجعل يزيد بن انس عبد الله بن ضمرة العذري علي ميمنته وسعر بن ابي سعر علي ميسرته وجعل ورقاء بن عازب الاسدي علي الخيل ونزل هو فوضع بين الرجال علي السرير ثم قال لهم ابرزوا لهم بالعراء وقدموني في الرجال ثم ان شءتم فقاتلوا عن اميركم وان شءتم ففروا عنه قال فاخرجناه في ذي الحجة يوم عرفة سنة ست وستين فاخذنا نمسك احيانا بظهره فيقول اصنعوا كذا اصنعوا كذا وافعلوا كذا فيامر بامره ثم لا يكون باسرع من ان يغلبه الوجع فيوضع هنيهة ويقتتل الناس وذلك عند شفق الصبح قبل شروق الشمس قال فحملت ميسرتهم علي ميمنتنا فاشتد قتالهم وتحمل ميسرتنا علي ميمنتهم فتهزمها ويحمل ورقاء بن عازب الاسدي في الخيل فهزمهم فلم يرتفع الضحي حتي هزمناهم وحوينا عسكرهم ق---ال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر العدوي قال انتهينا الي ربيعه ابن المخارق صاحبهم وقد انهزم عنه اصحابه وهو نازل ينادي يا اولياء الحق ويا اهل السمع والطاعة الي انا ابن المخارق قال موسي فاما انا فكنت غلاما حدثا فهبته ووقفت ويحمل عليه عبد الله بن ورقاء الاسدي وعبد الله بن ضمرة العذري فقتلاه-	2569	-6788471551444052522	1093	2164.5	882	1104	99.00362396240234	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3485	false	-270965336074784556	213	300	1099	1550	1550	300	قال ابو مخنف وحدثني عمرو بن مالك ابو كبشة القيني قال كنت غلاما حين راهقت مع احد عمومتي في ذلك العسكر فلما نزلنا بعسكر الكوفيين عبانا ربيعة بن المخارق فاحسن التعبءة وجعل علي ميمنته ابن اخيه وعلي ميسرته عبد ربه السلمي وخرج هو في الخيل والرجال وقال يا اهل الشام انكم انما تقاتلون العبيد الاباق وقوما قد تركوا الاسلام وخرجوا منه ليست لهم تقية ولا ينطقون بالعربية قال فوا-لله ان كنت لاحسب ان ذلك كذلك حتي قاتلناهم قال فوا-لله ما هو الا ان اقتتل الناس اذا رجل-	3485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2570	true	1471651674373626811	0	89	0	454	1580	300	قال ابو مخنف وحدثني عمرو بن مالك ابو كبشة القيني قال كنت غلاما حين راهقت مع احد عمومتي في ذلك العسكر فلما نزلنا بعسكر الكوفيين عبانا ربيعة بن المخارق فاحسن التعبءه وجعل علي ميمنته ابن اخيه وعلي ميسرته عبد ربه السلمي وخرج هو في الخيل والرجال وقال يا اهل الشام انكم انما تقاتلون العبيد الاباق وقوما قد تركوا الاسلام وخرجوا منه ليست لهم تقيه ولا ينطقون بالعربية قال فو الله ان كنت لاحسب ان ذلك كذلك حتي قاتلناهم قال فو الله ما هو الا ان اقتتل الناس اذا رجل	2570	-6788471551444052522	447	881.0	361	454	98.4581527709961	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3486	false	-4504643103259573231	0	212	0	1130	1566	300	من اهل العراق يعترض الناس بسيفه وهو يقول برءت من دين المحكمينا وذاك فينا شر دين دينا ثم ان قتالنا وقتالهم اشتد ساعة من النهار ثم انهم هزمونا حين ارتفع الضحي فقتلوا صاحبنا وحووا عسكرنا فخرجنا منهزمين حتي تلقانا عبد الله بن حملة علي مسيرة ساعة من تلك القرية التي يقال لها بنات تلي فردنا فاقبلنا معه حتي نزل بيزيد بن انس فبتنا متحارسين حتي اصبحنا فصلينا الغداة ثم خرجنا علي تعبءة حسنة فجعل علي ميمنته الزبير بن خزيمة من خثعم وعلي ميسرته ابن اقيصر القحافي من خثعم وتقدم في الخيل والرجال وذلك يوم الاضحي فاقتتلنا قتالا شديدا ثم انهم هزمونا هزيمة قبيحة وقتلونا قتالا ذريعا وحووا عسكرنا واقبلنا حتي انتهينا الي عبيد الله بن زياد فحدثناه بما لقينا 41 قال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر قال اقبل الينا عبد الله بن حملة الخثعمي فاستقبل فل ربيعة بن المخارق الغنوي فردهم ثم جاء حتي نزل ببنات تلي فلما اصبح غادوا وغادينا فتطاردت الخيلان من اول النهار ثم انصرفوا وانصرفنا حتي اذا صلينا الظهر خرجنا فاقتتلنا ثم هزمناهم قال ونزل عبد الله بن حملة فاخذ ينادي اصحابه الكرة بعد الفرة يا اهل السمع والطاعة فحمل عليه عبد الله بن قراد الخثعمي فقتله وحوينا عسكرهم وما فيه واتي يزيد بن انس بثلاثم-ءة اسير وهو في السوق فاخذ يومء بيده ان اضربوا اعناقهم فقتلوا	3486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2570	true	1471651674373626811	89	300	454	1580	1580	300	من اهل العراق يعترض الناس بسيفه وهو يقول برءت من دين المحكمينا وذاك فينا شر دين دينا ثم ان قتالنا وقتالهم اشتد ساعة من النهار ثم انهم هزمونا حين ارتفع الضحي فقتلوا صاحبنا وحووا عسكرنا فخرجنا منهزمين حتي تلقانا عبد الله بن حملة علي مسيرة ساعة من تلك القرية التي يقال لها بنات تلي فردنا فاقبلنا معه حتي نزل بيزيد بن انس فبتنا متحارسين حتي اصبحنا فصلينا الغداة ثم خرجنا علي تعبءه حسنة فجعل علي ميمنته الزبير بن خزيمة من خثعم وعلي ميسرته ابن اقيصر القحافي من خثعم وتقدم في الخيل والرجال وذلك يوم الاضحي فاقتتلنا قتالا شديدا ثم انهم هزمونا هزيمة قبيحة وقتلونا قتالا ذريعا وحووا عسكرنا واقبلنا حتي ان-هينا الي عبيد الله بن زياد فحدثناه بما لقينا ق---ال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر قال اقبل الينا عبد الله بن حملة الخثعمي فاستقبل فل ربيعة بن المخارق الغنوي فردهم ثم جاء حتي نزل ببنات تلي فلما اصبح غادوا وغادينا فتطاردت الخيلان من اول النهار ثم انصرفوا وانصرفنا حتي اذا صلينا الظهر خرجنا فاقتتلنا ثم هزمناهم قال ونزل عبد الله بن حملة فاخذ ينادي اصحابه الكرة بعد الفرة يا اهل السمع والطاعة فحمل عليه عبد الله بن قراد الخثعمي فقتله وحوينا عسكرهم وما فيه واتي يزيد بن انس بثلاثماءة اسير وهو في السوق فاخذ يومء بيده ان اضربوا اعناقهم فقتلوا-	2570	-6788471551444052522	1123	2226.0	913	1131	99.29266357421875	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3486	false	-4504643103259573231	212	300	1130	1566	1566	300	من عند اخرهم وقال يزيد بن انس ان هلكت فاميركم ورقاء بن عازب الاسدي فما امسي حتي مات فصلي عليه ورقاء بن عازب ودفنه فلما راي ذلك اصحابه اسقط في ايديهم وكسر موته قلوب اصحابه واخذوا في دفنه فقال لهم ورقاء يا قوم ماذا ترون انه قد بلغني ان عبيد الله بن زياد قد اقبل الينا في ثمانين الفا من اهل الشام فاخذوا يتسللون ويرجعون ثم ان ورقاء دعا رءوس الارباع وفرسان اصحابه فقال لهم يا هءلاء ماذا ترون فيما اخبرتكم انما انا رجل منكم ولست بافضلكم رايا-	3486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2571	true	-3723960626696056841	0	88	0	437	1559	300	من عند اخرهم وقال يزيد بن انس ان هلكت فاميركم ورقاء بن عازب الاسدي فما امسي حتي مات فصلي عليه ورقاء بن عازب ودفنه فلما راي ذلك اصحابه اسقط في ايديهم وكسر موته قلوب اصحابه واخذوا في دفنه فقال لهم ورقاء يا قوم ماذا ترون انه قد بلغني ان عبيد الله بن زياد قد اقبل الينا في ثمانين الفا من اهل الشام فاخذوا يتسللون ويرجعون ثم ان ورقاء دعا رءوس الارباع وفرسان اصحابه فقال لهم يا هءلاء ماذا ترون فيما اخبرتكم انما انا رجل منكم ولست بافضلكم رايا	2571	-6788471551444052522	436	867.0	349	437	99.77116394042969	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3487	false	8701647762081158287	0	214	0	1129	1572	300	فاشيروا علي فان ابن زياد قد جاءكم في جند اهل الشام الاعظم وبجلتهم وفرسانهم واشرافهم ولا اري لنا ولكم بهم طاقة علي هذه الحال وقد هلك يزيد بن انس اميرنا وتفرقت عنا طاءفة منا فلو انصرفنا اليوم من تلقاء انفسنا قبل ان نلقاهم وقبل ان نبلغهم فيعلموا انا انما ردنا عنهم هلاك صاحبنا فلا يزالوا لنا هاءبين لقتلنا منهم اميرهم ولانا انما نعتل لانصرافنا بموت صاحبنا وانا ان لقيناهم اليوم كنا مخاطرين فان هزمنا اليوم لم تنفعنا هزيمتنا اياهم من قبل اليوم قالوا فانك نعما رايت انصرف رحمك الله فانصرف فبلغ منصرفهم ذلك المختار واهل الكوفة فارجف الناس ولم يعلموا كيف كان الامر ان يزيد بن انس هلك وان الناس هزموا فبعث الي المختار عامله علي المداءن عينا له من انباط السواد فاخبره الخبر فدعا المختار ابراهيم بن الاشتر فعقد له علي سبعة الاف رجل ثم قال له سر حتي اذا انت لقيت جيش ابن انس فارددهم معك ثم مر حتي تلقي عدوك فتناجزهم فخرج ابراهيم فوضع عسكره بحمام اعين 42 قال ابو مخنف فحدثني ابو زهير النضر بن صالح قال لما مات يزيد بن انس التقي اشراف الناس بالكوفة فارجفوا بالمختار وقالوا قتل يزيد بن انس ولم يصدقوا انه مات واخذوا يقولون والله لقد تامر علينا هذا الرجل بغير رضا منا ولقد ادني موالينا فحملهم علي الدواب واعطاهم واطعمهم فيءنا ولقد عصتنا عبيدنا	3487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2571	true	-3723960626696056841	88	300	437	1559	1559	300	فاشيروا علي فان ابن زياد قد جاءكم في جند اهل الشام الاعظم وبجلتهم وفرسانهم واشرافهم ولا اري لنا ولكم بهم طاقة علي هذه الحال وقد هلك يزيد بن انس اميرنا وتفرقت عنا طاءفة منا فلو انصرفنا اليوم من تلقاء انفسنا قبل ان نلقاهم وقبل ان نبلغهم فيعلموا انا انما ردنا عنهم هلاك صاحبنا فلا يزالوا لنا هاءبين لقتلنا منهم اميرهم ولانا انما نعتل لانصرافنا بموت صاحبنا وانا ان لقيناهم اليوم كنا مخاطرين فان هزمنا اليوم لم تنفعنا هزيمتنا اياهم من قبل اليوم قالوا فانك نعما رايت انصرف رحمك الله فانصرف فبلغ منصرفهم ذلك المختار واهل الكوفة فارجف الناس ولم يعلموا كيف كان الامر ان يزيد بن انس هلك وان الناس هزموا فبعث الي المختار عامله علي المداءن عينا له من انباط السواد فاخبره الخبر فدعا المختار ابراهيم بن الاشتر فعقد له علي سبعة الاف رجل ثم قال له سر حتي اذا انت لقيت جيش ابن انس فارددهم معك ثم سر حتي تلقي عدوك فتناجزهم فخرج ابراهيم فوضع عسكره بحمام اعين ---قال ابو مخنف فحدثني ابو زهير النضر بن صالح قال لما مات يزيد ا---نس التقي اشراف الناس بالكوفة فارجفوا بالمختار وقالوا قتل يزيد بن انس ولم يصدقوا انه مات واخذوا يقولون والله لقد تامر علينا هذا الرجل بغير رضا منا ولقد ادني موالينا فحملهم علي الدواب واعطاهم واطعمهم فيءنا ولقد عصتنا عبيدنا-	2571	-6788471551444052522	1120	2224.0	909	1129	99.20283508300781	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3487	false	8701647762081158287	214	300	1129	1572	1572	300	فحرب بذلك ايتامنا واراملنا فاتعدوا منزل شبث بن ربعي وقالوا نجتمع في منزل شيخنا وكان شبث جاهليا اسلاميا فاجتمعوا فاتوا منزله فصلي باصحابه ثم تذاكروا هذا النحو من الحديث قال ولم يكن فيما احدث المختار عليهم شء هو اعظم من ان جعل للموالي الفء نصيبا فقال لهم شبث دعوني حتي القاه فذهب فلقيه فلم يدع شيءا مما انكره اصحابه الا وقد ذاكره اياه فاخذ لا يذكر خصلة الا قال له المختار ارضيهم في هذ- الخصلة واتي كل شء احبوا قال فذكر المماليك قال فانا ارد عليهم-	3487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2572	true	8533792928879371823	0	83	0	442	1561	300	فحرب بذلك ايتامنا واراملنا فاتعدوا منزل شبث بن ربعي وقالوا نجتمع في منزل شيخنا-وكان شبث جاهليا اسلاميا-فاجتمعوا فاتوا منزله فصلي باصحابه ثم تذاكروا هذا النحو من الحديث قال ولم يكن فيما احدث المختار عليهم شء هو اعظم من ان جعل للموالي الفء نصيبا-فقال لهم شبث دعوني حتي القاه فذهب فلقيه فلم يدع شيءا مما انكره اصحابه الا وقد ذاكره اياه فاخذ لا يذكر خصلة الا قال له المختار ارضيهم في هذه الخصلة واتي كل شء احبوا قال فذكر المماليك قال فانا ارد عليهم	2572	-6788471551444052522	440	855.0	358	445	98.87640380859375	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3488	false	-4922894321999884427	0	218	0	1123	1587	300	عبيدهم فذكر له الموالي فقال عمدت الي موالينا وهم فء افاءه الله علينا وهذه البلاد جميعا فاعتقنا رقابهم نامل الاجر في ذلك والثواب والشكر فلم ترض لهم بذلك حتي جعلتهم شركاءنا في فيءنا فقال لهم المختار ان انا تركت لكم مواليكم وجعلت فيءتكم فيكم اتقاتلون معي بني امية وابن الزبير وتعطون علي الوفاء بذلك عهد الله وميثاقه وما اطمءن اليه من الايمان فقال شبث ما ادري حتي اخرج الي اصحابي فاذاكرهم ذلك فخرج فلم يرجع الي المختار قال واجمع راي اشراف اهل الكوفة علي قتال المختار 43 قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن حوشب قال جاء شبث -بن ربعي وشمر بن ذي الجوشن ومحمد بن الاشعث وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس حتي دخلوا علي كعب بن ابي كعب الخثعمي فتكلم شبث فحمد الله واثني عليه ثم اخبره باجتماع رايهم علي قتال المختار وساله ان يجيبهم الي ذلك وقال فيما يعيب به المختار انه تامر علينا بغير رضا منا وزعم ان ابن الحنفية بعثه الينا وقد علمنا ان ابن الحنفية لم يفعل واطعم موالينا فيءنا واخذ عبيدنا فحرب بهم يتامانا واراملنا واظهر هو وسبءيته البراءة من اسلافنا الصالحين قال فرحب بهم كعب بن ابي كعب واجابهم الي ما دعوه اليه قال ابو مخنف حدثني ابي يحيي بن سعيد ان اشراف اهل الكوفة قد كانوا دخلوا علي عبد الرحمن بن مخنف فدعوه الي ان يجيبهم الي قتال المختار فقال	3488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2572	true	8533792928879371823	83	300	442	1561	1561	300	عبيدهم فذكر له الموالي فقال عمدت الي موالينا وهم فء افاءه الله علينا وهذه البلاد جميعا فاعتقنا رقابهم نامل الاجر في ذلك والثواب والشكر فلم ترض لهم بذلك حتي جعلتهم شركاءنا في فيءنا فقال لهم المختار ان انا تركت لكم مواليكم وجعلت فيء-كم فيكم اتقاتلون معي بني امية وابن الزبير وتعطون علي الوفاء بذلك عهد الله وميثاقه وما اطمءن اليه من الايمان فقال شبث ما ادري حتي اخرج الي اصحابي فاذاكرهم ذلك فخرج فلم يرجع الي المختار قال واجمع راي اشراف اهل الكوفة علي قتال المختار--- قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن حوشب قال جاء شبث ابن ربعي وشمر بن ذي الجوشن ومحمد بن الاشعث وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس حتي دخلوا علي كعب بن ابي كعب الخثعمي فتكلم شبث فحمد الله واثني عليه ثم اخبره باجتماع رايهم علي قتال المختار وساله ان يجيبهم الي ذلك وقال فيما يعيب به المختار انه تامر علينا بغير رضا منا وزعم ان ابن الحنفية بعثه الينا وقد علمنا ان ابن الحنفية لم يفعل واطعم موالينا فيءنا واخذ عبيدنا فحرب بهم يتامانا واراملنا واظهر هو وسبءيته البراءة من اسلافنا الصالحين قال فرحب بهم كعب بن ابي كعب واجابهم الي ما دعوه اليه قال ابو مخنف حدثني ابي يحيي بن سعيد ان اشراف اهل الكوفة قد كانوا دخلوا علي عبد الرحمن بن مخنف فدعوه الي ان يجيبهم الي قتال المختار فقال-	2572	-6788471551444052522	1118	2215.0	902	1124	99.46619415283203	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3488	false	-4922894321999884427	218	300	1123	1587	1587	300	لهم يا هءلاء انكم ان ابيتم الا ان تخرجوا لم اخذ-لكم وان انتم اطعتموني لم تخرجوا فقالوا لم قال لاني اخاف ان تتفرقوا وتختلفوا وتتخاذلوا ومع الرجل والله شجعاءكم وفرسانكم من انفسكم اليس معه فلان وفلان ثم معه عبيد-كم ومواليكم وكلمة هءلاء واحدة وعبيدكم ومواليكم اشد حنقا عليكم من عدوكم فهو مقاتلكم بشجاعة العرب وعداوة العجم وان انتظرتموه قليلا كفيتموه بقدوم اهل الشام او بمجء اهل البصرة فتكونوا قد كفيتموه بغيركم ولم تجعلوا باسكم بينكم قالوا ننشدك الله ان تخالفنا وان تفسد-	3488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2573	true	-1497859420929433804	0	84	0	467	1569	300	لهم يا هءلاء انكم ان ابيتم الا ان تخرجوا لم اخذ لكم وان انتم اطعتموني لم تخرجوا فقالوا لم قال لاني اخاف ان تتفرقوا وتختلفوا وتتخاذلوا ومع الرجل والله شجعاءكم وفرسانكم من انفسكم اليس معه فلان وفلان ثم معه عبيد كم ومواليكم وكلمة هءلاء واحدة وعبيدكم ومواليكم اشد حنقا عليكم من عدوكم فهو مقاتلكم بشجاعة العرب وعداوة العجم وان انتظرتموه قليلا كفيتموه بقدوم اهل الشام او بمجء اهل البصرة فتكونوا قد كفيتموه بغيركم ولم تجعلوا باسكم بينكم قالوا ننشدك الله ان تخالفنا وان تفسد	2573	-6788471551444052522	464	913.0	383	467	99.35760498046875	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3489	false	-1843590809039882788	0	217	0	1101	1513	300	علينا راينا وما قد اجتمعت عليه جماعتنا قال فانا رجل منكم -اذا شءتم فاخرجوا فسار بعضهم الي بعض وقالوا انتظروا حتي يذهب عنه ابراهيم بن الاشتر قال فامهلوا حتي اذا بلغ ابن الاشتر ساباط وثبوا بالمختار قال فخرج عبد الرحمن -بن سعيد بن قيس الهمداني في همدان في جبانة السبيع وخرج زحر بن قيس الجعفي واسحاق بن محمد بن الاشعث في جبانة كندة 44 قال هشام فحدثني سليمان بن محمد الحضرمي قال خرج اليهما جبير الحضرمي فقال لهما اخرجا عن جبانتنا فانا نكره ان نعري بشر فقال له اسحاق بن محمد وجبانتكم هي قال نعم فانصرفوا عنه وخرج كعب بن ابي كعب الخثعمي في جبانة بشر وسار بشير بن جرير بن عبد الله اليهم في بجيلة وخرج عبد الرحمن بن مخنف في جبانة مخنف وسار اسحاق بن محمد وزحر بن قيس الي عبد الرحمن -بن سعيد بن قيس بجبانة السبيع وسارت بجيلة وخثعم الي عبد الرحمن -بن مخنف وهو بالازد وبلغ الذين في جبانة السبيع ان المختار قد عبا لهم خيلا ليسير اليهم فبعثوا الرسل يتلو بعضها بعضا الي الازد وبجيلة وخثعم يسالونهم بالله والرحم لما عجلوا اليهم فساروا اليهم واجتمعوا جميعا في جبانة الب-يع ولما ان بلغ ذلك المختار سره اجتماعهم في مكان واحد وخرج شمر بن ذي الجوشن حتي نزل بجبانة بني سلول في قيس ونزل شبث بن ربعي وحسان بن فاءد العبسي وربيعة بن	3489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2573	true	-1497859420929433804	84	300	467	1569	1569	300	علينا راينا وما قد اجتمعت عليه جماعتنا قال فانا رجل منكم فاذا شءتم فاخرجوا فسار بعضهم الي بعض وقالوا انتظروا حتي يذهب عنه ابراهيم بن الاشتر قال فامهلوا حتي اذا بلغ ابن الاشتر ساباط وثبوا بالمختار قال فخرج عبد الرحمن ابن سعيد بن قيس الهمداني في همدان في جبانة السبيع وخرج زحر بن قيس الجعفي واسحاق بن محمد بن الاشعث في جبانة كندة ---قال هشام فحدثني سليمان بن محمد الحضرمي قال خرج اليهما جبير الحضرمي فقال لهما اخرجا عن جبانتنا فانا نكره ان نعري بشر فقال له اسحاق بن محمد وجبانتكم هي قال نعم فانصرفوا عنه وخرج كعب بن ابي كعب الخثعمي في جبانة بشر وسار بشير بن جرير بن عبد الله اليهم في بجيلة وخرج عبد الرحمن بن مخنف في جبانة مخنف وسار اسحاق بن محمد وزحر بن قيس الي عبد الرحمن ابن سعيد بن قيس بجبانة السبيع وسارت بجيلة وخثعم الي عبد الرحمن ابن مخنف وهو بالازد وبلغ الذين في جبانة السبيع ان المختار قد عبا لهم خيلا ليسير اليهم فبعثوا الرسل يتلو بعضها بعضا الي الازد وبجيلة وخثعم يسالونهم بالله والرحم لما عجلوا اليهم فساروا اليهم واجتمعوا جميعا في جبانة السبيع ولما ان بلغ ذلك المختار سره اجتماعهم في مكان واحد وخرج شمر بن ذي الجوشن حتي نزل بجبانة بني سلول في قيس ونزل شبث بن ربعي وحسان بن فاءد العبسي وربيعة بن-	2573	-6788471551444052522	1096	2158.0	881	1106	99.09584045410156	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3489	false	-1843590809039882788	217	300	1101	1513	1513	300	ثروان الضبي في مضر بالكناسة ونزل حجار بن ابحر ويزيد بن الحارث بن رءيم في ربيعة فيما بين التمارين والسبخة ونزل عمرو بن الحجاج الزبيدي في جبانة مراد بمن تبعه من مذحج فبعث اليه اهل اليمن ان اءتنا فابي ان ياتيهم وقال لهم -جدوا فكاني قد اتيتكم قال وبعث المختار رسولا من يومه يقال له عمرو بن توبة بالركض الي ابراهيم بن الاشتر وهو بساباط الا تضع كتابي من يدك حتي تقبل بجميع من معك الي قال وبعث اليهم المختار في ذلك اليوم-	3489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2574	true	-2335900381307418323	0	83	0	414	1488	300	ثروان الضبي في مضر بالكناسة ونزل حجار بن ابحر ويزيد بن الحارث بن رءيم في ربيعة فيما بين التمارين والسبخة ونزل عمرو بن الحجاج الزبيدي في جبانة مراد بمن تبعه من مذحج فبعث اليه اهل اليمن ان اءتنا فابي ان ياتيهم وقال لهم وجدوا فكاني قد اتيتكم قال وبعث المختار رسولا من يومه يقال له عمرو بن توبة بالركض الي ابراهيم بن الاشتر وهو بساباط الا تضع كتابي من يدك حتي تقبل بجميع من معك الي قال وبعث اليهم المختار في ذلك اليوم	2574	-6788471551444052522	412	814.0	330	414	99.51690673828125	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3490	false	-5740891139961081584	0	218	0	1079	1481	300	اخبروني ما تريدون فاني صانع كل ما احببتم فقالوا فانا نريد ان تعتزلنا فانك زعمت ان ابن الحنفية بعثك ولم يبعثك فارسل اليهم المختار ان ابعثوا اليه من قبلكم وفدا وابعث اليه من قبلي وفدا ثم انظروا في ذلك حتي تتبينوه وهو يريد ان يريثهم بهذه المقالة ليقدم عليه ابراهيم بن الاشتر وقد امر اصحابه فكفوا ايديهم وقد اخذ اهل الكوفة عليهم بافواه السكك فليس شء يصل الي المختار ولا الي اصحابه من الماء الا القليل الوتح يجيءهم اذا غفلوا عنه قال وخرج عبد الله بن سبيع في الميدان فقاتلته شاكر قتالا شديدا فجاءه عقبة بن طارق الجشمي فقاتل معه ساعة حتي رد عاديتهم عنه ثم اقبلا علي حاميتهما يسيران حتي نزل عقبة بن طارق مع قيس في جبانة بني سلول وجاء عبد الله بن سبيع حتي نزل مع اهل اليمن في جبانة السبيع 45 قال ابو مخنف حدثني يونس بن ابي اسحاق ان شمر بن ذي الجوشن اتي اهل اليمن فقال لهم ان اجتمعتم في مكان نجعل فيه مجنبتين ونقاتل من وجه واحد فانا صاحبكم والا فلا والله لا اقاتل في مثل هذا المكان في سكك ضيقة ونقاتل من غير وجه فانصرف الي جماعة قومه في جبانة بني سلول قال ولما خرج رسول المختار الي ابن الاشتر بلغه من يومه عشية فنادي في الناس ان ارجعوا الي الكوفة فسار بقية عشيته تلك ثم نزل حين امسي فتعشي	3490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2574	true	-2335900381307418323	83	300	414	1488	1488	300	اخبروني ما تريدون فاني صانع كل ما احببتم فقالوا فانا نريد ان تعتزلنا فانك زعمت ان ابن الحنفية بعثك ولم يبعثك فارسل اليهم المختار ان ابعثوا اليه من قبلكم وفدا وابعث اليه من قبلي وفدا ثم انظروا في ذلك حتي تتبينوه وهو يريد ان يريثهم بهذه المقالة ليقدم عليه ابراهيم بن الاشتر وقد امر اصحابه فكفوا ايديهم وقد اخذ اهل الكوفة عليهم بافواه السكك فليس شء يصل الي المختار ولا الي اصحابه من الماء الا القليل الوتح يجيءهم اذا غفلوا عنه قال وخرج عبد الله بن سبيع في الميدان فقاتل-ه شاكر قتالا شديدا فجاءه عقبة بن طارق الجشمي فقاتل معه ساعة حتي رد عاديتهم عنه ثم اقبلا علي حاميتهما يسيران حتي نزل عقبة بن طارق مع قيس في جبانة بني سلول وجاء عبد الله بن سبيع حتي نزل مع اهل اليمن في جبانة السبيع ---قال ابو مخنف حدثني يونس بن ابي اسحاق ان شمر بن ذي الجوشن اتي اهل اليمن فقال لهم ان اجتمعتم في مكان نجعل فيه مجنبتين ونقاتل من وجه واحد فانا صاحبكم والا فلا والله لا اقاتل في مثل هذا المكان في سكك ضيقة ونقاتل من غير وجه فانصرف الي جماعة قومه في جبانة بني سلول قال ولما خرج رسول المختار الي ابن الاشتر بلغه من يومه عشية فنادي في الناس ان ارجعوا الي الكوفة فسار بقية عشيته تلك ثم نزل حين امسي فتعشي-	2574	-6788471551444052522	1074	2132.0	858	1079	99.53660583496094	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3490	false	-5740891139961081584	218	300	1079	1481	1481	300	اصحابه واراحوا الدواب شيءا كلا شء ثم نادي في الناس فسار ليلته كلها ثم صلي الغداة بسورا ثم سار من يومه فصلي العصر علي باب الجسر من الغد ثم انه جاء حتي بات ليلته في المسجد ومعه من اصحابه اهل القوة والجلد حتي اذا كان صبيحة اليوم الثالث من مخرجهم علي المختار خرج المختار الي المنبر فصعده قال ابو مخنف فحدثني ابو جناب الكلبي ان شبث بن ربعي بعث اليه ابنه عبد المءمن فقال انما نحن عشيرتك وكف يمينك لا والله لا-	3490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2575	true	-1821078150364428505	0	82	0	403	1516	300	اصحابه واراحوا الدواب شيءا كلا شء ثم نادي في الناس فسار ليلته كلها ثم صلي الغداة بسورا ثم سار من يومه فصلي العصر علي باب الجسر من الغد ثم انه جاء حتي بات ليلته في المسجد ومعه من اصحابه اهل القوة والجلد حتي اذا كان صبيحة اليوم الثالث من مخرجهم علي المختار خرج المختار الي المنبر فصعده قال ابو مخنف فحدثني ابو جناب الكلبي ان شبث بن ربعي بعث اليه ابنه عبد المءمن فقال انما نحن عشيرتك وكف يمينك لا والله لا	2575	-6788471551444052522	402	799.0	321	403	99.75186157226562	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3491	false	6209591913852875780	0	222	0	1118	1501	300	نقاتلك فثق بذلك منا وكان رايه قتاله ولكنه كاده ولما ان اجتمع اهل اليمن بجبانة السبيع حضرت الصلاة فكره كل راس من رءوس اهل اليمن ان يتقدمه صاحبه فقال لهم عبد الرحمن بن مخنف هذا اول الاختلاف قدموا الرضا فيكم فان في عشيرتكم سيد قراء اهل المصر فليصل بكم رفاعة بن شداد الفتياني من بجيلة ففعلوا فلم يزل يصلي بهم حتي كانت الوقعة قال ابو مخنف وحدثني وازع بن السري ان انس بن عمرو الازدي انطلق فدخل في اهل اليمن وسمعهم وهم يقولون ان سار المختار الي اخواننا من مضر سرنا اليهم وان سار الينا ساروا الينا فسمعها منهم رجل واقبل جوادا حتي صعد الي المختار علي المنبر فاخبره بمقالتهم فقال اما هم فخلقاء لو سرت الي مضر ان يسيروا اليهم واما اهل اليمن فاشهد لءن سرت اليهم لا تسير اليهم مضر فكان بعد ذلك يدعو ذلك الرجل ويكرمه ثم ان المختار نزل فعبا اصحابه في السوق والسوق اذ ذاك ليس فيها هذا البناء فقال لابراهيم بن الاشتر الي اي الفريقين احب اليك ان تسير فقال الي اي الفريقين احببت فنظر المختار وكان ذا راي فكره ان يسير الي قومه فلا يبالغ في قتالهم فقال سر الي مضر بالكناسة وعليهم شبث بن ربعي ومحمد بن عمير بن عطارد وانا اسير الي اهل اليمن قال ولم يزل المختار يعرف بشدة النفس وقلة البقيا علي اهل اليمن وغيرهم اذا ظفر فسار ابراهيم بن الاشتر	3491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2575	true	-1821078150364428505	82	300	403	1516	1516	300	نقاتلك فثق بذلك منا وكان رايه قتاله ولكنه كاده ولما ان اجتمع اهل اليمن بجبانة السبيع حضرت الصلاة فكره كل راس من رءوس اهل اليمن ان يتقدمه صاحبه فقال لهم عبد الرحمن بن مخنف هذا اول الاختلاف قدموا الرضا فيكم فان في عشيرتكم سيد قراء اهل المصر فليصل بكم رفاعة بن شداد الفتياني من بجيلة ففعلوا فلم يزل يصلي بهم حتي كانت الوقعة قال ابو مخنف وحدثني وازع بن السري ان انس بن عمرو الازدي انطلق فدخل في اهل اليمن وسمعهم وهم يقولون ان سار المختار الي اخواننا من مضر سرنا اليهم وان سار الينا ساروا الينا فسمعها منهم رجل واقبل جوادا حتي صعد الي المختار علي المنبر فاخبره بمقالتهم فقال اما هم فخلقاء لو سرت الي مضر ان يسيروا اليهم واما اهل اليمن فاشهد لءن سرت اليهم لا تسير اليهم مضر فكان بعد ذلك يدعو ذلك الرجل ويكرمه ثم ان المختار نزل فعبا اصحابه في السوق-والسوق اذ ذاك ليس فيها هذا البناءفق-ال لابراهيم بن الاشتر الي اي الفريقين احب اليك ان تسير فقال الي اي الفريقين احببت فنظر المختارو-كان ذا راي فكره ان يسير الي قومه فلا يبالغ في قتالهمف-قال سر الي مضر بالكناسة وعليهم شبث بن ربعي ومحمد بن عمير بن عطارد وانا اسير الي اهل اليمن قال ولم يزل المختار يعرف بشدة النفس وقلة البقيا علي اهل اليمن وغيرهم اذا ظفر فسار ابراهيم بن الاشتر-	2575	-6788471551444052522	1109	2201.0	892	1118	99.19499206542969	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3491	false	6209591913852875780	222	300	1118	1501	1501	300	الي الكناسة وسار المختار الي جبانة السبيع فوقف المختار عند دار عمر بن سعد بن ابي وقاص وسرح بين ايديه احمر بن شميط البجلي ثم الاحمسي وسرح عبد الله بن كامل الشاكري وقال لابن شميط الزم هذه السكة حتي تخرج الي اهل جبانة السبيع من بين دور قومك وقال لعبد الله بن كامل الزم هذه السكة حتي تخرج علي جبانة السبيع من دار ال الاخنس بن شريق ودعاهما فاسر اليهما ان شباما قد بعثت تخبرني انهم قد اتوا-	3491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2576	true	-1806450817384828627	0	78	0	384	1505	300	الي الكناسة وسار المختار الي جبانة السبيع فوقف المختار عند دار عمر بن سعد بن ابي وقاص وسرح بين ايديه احمر بن شميط البجلي ثم الاحمسي وسرح عبد الله بن كامل الشاكري وقال لابن شميط الزم هذه السكة حتي تخرج الي اهل جبانة السبيع من بين دور قومك وقال لعبد الله بن كامل الزم هذه السكة حتي تخرج علي جبانة السبيع من دار ال الاخنس بن شريق ودعاهما فاسر اليهما ان شباما قد بعثت تخبرني انهم قد اتوا	2576	-6788471551444052522	383	761.0	306	384	99.73958587646484	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3492	false	1716497665187683780	0	226	0	1122	1475	300	القوم من وراءهم فمضيا فسلكا الطريقين اللذين امرهما بهما وبلغ اهل اليمن مسير هذين الرجلين اليهم فاقتسموا تينك السكتين فاما السكة التي في دبر مسجد احمس فانه وقف فيها عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني واسحاق بن الاشعث وزحر بن قيس واما السكة التي تلي الفرات فانه وقف فيها عبد الرحمن بن مخنف وبشير بن جرير بن عبد الله وكعب بن ابي كعب ثم ان القوم اقتتلوا كاشد قتال اقتتله قوم ثم ان اصحاب احمر بن شميط انكشفوا واصحاب عبد الله بن كامل ايضا فلم يرع المختار الا وقد جاءه الفل قد اقبل فقال ما وراءكم قالوا هزمنا قال فما فعل احمر بن شميط قالوا تركناه قد نزل عند مسجد القصاص يعنون مسجد ابي داود في وادعة وكان يعتاده رجال اهل ذلك الزمان يقصون فيه وقد نزل معه اناس من اصحابه وقال اصحاب عبد الله ما ندري ما فعل ابن كامل فصاح بهم ان انصرفوا ثم اقبل بهم حتي انتهي الي دار ابي عبد الله الجدلي وبعث عبد الله بن قراد الخثعمي وكان علي اربعم-ءة رجل من اصحابه فقال سر في اصحابك الي ابن كامل فان يك هلك فانت مكانه فقاتل القوم باصحابك واصحابه وان تجده حيا صالحا فسر في م-ءة من اصحابك كلهم فارس وادفع اليه بقية اصحابك ومر بالجد معه والمناصحة له فانهم انما يناصحونني ومن ناصحني فليبشر ثم امض في الم-ءة حتي تاتي اهل جبانة السبيع مما يلي حمام قطن -بن عبد	3492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2576	true	-1806450817384828627	78	300	384	1505	1505	300	القوم من وراءهم فمضيا فسلكا الطريقين اللذين امرهما بهما وبلغ اهل اليمن مسير هذين الرجلين اليهم فاقتسموا تينك السكتين فاما السكة التي في دبر مسجد احمس فانه وقف فيها عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني واسحاق بن الاشعث وزحر بن قيس واما السكة التي تلي الفرات فانه وقف فيها عبد الرحمن بن مخنف وبشير بن جرير بن عبد الله وكعب بن ابي كعب ثم ان القوم اقتتلوا كاشد قتال اقتتله قوم ثم ان اصحاب احمر بن شميط انكشفوا واصحاب عبد الله بن كامل ايضا فلم يرع المختار الا وقد جاءه الفل قد اقبل فقال ما وراءكم قالوا هزمنا قال فما فعل احمر بن شميط قالوا تركناه قد نزل عند مسجد القصاص-يعنون مسجد ابي داود في وادعة وكان يعتاده رجال اهل ذلك الزمان يقصون فيه وقد نزل معه اناس من اصحابه-وقال اصحاب عبد الله ما ندري ما فعل ابن كامل فصاح بهم ان انصرفوا ثم اقبل بهم حتي انتهي الي دار ابي عبد الله الجدلي وبعث عبد الله بن قراد الخثعميو-كان علي اربعماءة رجل من اصحابهف-قال سر في اصحابك الي ابن كامل فان يك هلك فانت مكانه فقاتل القوم باصحابك واصحابه وان تجده حيا صالحا فسر في ماءة من اصحابك كلهم فارس وادفع اليه بقية اصحابك ومر بالجد معه والمناصحة له فانهم انما يناصحونني ومن ناصحني فليبشر ثم امض في الماءة حتي تاتي اهل جبانة السبيع مما يلي حمام قطن ابن عبد-	2576	-6788471551444052522	1115	2189.0	894	1126	99.0230941772461	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3492	false	1716497665187683780	226	300	1122	1475	1475	300	الله فمضي فوجد ابن كامل واقفا عند حمام عمرو بن حريث معه اناس من اصحابه قد صبروا وهو يقاتل القوم فدفع اليه ثلاثم-ءة من اصحابه ثم مضي حتي نزل الي جبانة السبيع ثم اخذ في تلك السكك حتي انتهي الي مسجد عبد القيس فوقف عنده وقال لاصحابه ما ترون قالوا امرنا لامرك تبع وكل من كان معه من حاشد من قومه وهم م-ءة فقال لهم والله اني لاحب ان يظهر المختار وو-الله اني لكاره-	3492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2577	true	6907431378590547919	0	75	0	357	1477	300	الله فمضي فوجد ابن كامل واقفا عند حمام عمرو بن حريث معه اناس من اصحابه قد صبروا وهو يقاتل القوم فدفع اليه ثلاثماءة من اصحابه ثم مضي حتي نزل الي جبانة السبيع ثم اخذ في تلك السكك حتي انتهي الي مسجد عبد القيس فوقف عنده وقال لاصحابه ما ترون قالوا امرنا لامرك تبع وكل من كان معه من حاشد من قومه وهم ماءة فقال لهم والله اني لاحب ان يظهر المختار وو الله اني لكاره	2577	-6788471551444052522	353	686.0	280	357	98.87955474853516	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3493	false	-4941970470748016970	0	225	0	1118	1485	300	ان يهلك اشراف عشيرتي اليوم ووا-لله لان اموت احب الي من ان يحل بهم الهلاك علي يدي ولكن قفوا قليلا فاني قد سمعت شباما يزعمون انهم سياتونهم من وراءهم فلعل شباما تكون هي تفعل ذلك ونعافي نحن منه قال له اصحابه فرايك فثبت كما هو عند مسجد عبد القيس وبعث المختار مالك بن عمرو النهدي في م-ءتي رجل وكان من اشد الناس باسا وبعث عبد الله بن شريك النهدي في م-ءتي فارس الي احمر بن شميط وثبت مكانه فانتهوا اليه وقد علاه القوم وكثروه فاقتتلوا عند ذلك كاشد القتال ومضي ابن الاشتر حتي لقي شبث بن ربعي واناسا معه من مضر كثيرا وفيهم حسان بن فاءد العبسي فقال لهم ابراهيم ويحكم انصرفوا فو-الله ما احب ان يصاب احد من مضر علي يدي فلا تهلكوا انفسكم فابوا فقاتلوه فهزمهم واحتمل حسان بن فاءد الي اهله فمات حين ادخل اليهم وقد كان وهو علي فراشه قبل موته افاق افاقة فقال اما والله ما كنت احب ان اعيش من جراحتي هذه وما كنت احب ان تكون منيتي الا بطعنة رمح او بضربة بالسيف فلم يتكلم بعدها كلمة حتي مات وجاءت البشري الي المختار من قبل ابراهيم بهزيمة مضر فبعث المختار البشري من قبله الي احمر بن شميط والي ابن كامل فالناس علي احوالهم كل اهل سكة منهم قد اغنت ما يليها قال فاجتمعت شبام وقد راسو- عليهم ابا القلوص وقد اجمعوا واجتمعوا بان ياتوا اهل اليمن من وراءهم	3493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2577	true	6907431378590547919	75	300	357	1477	1477	300	ان يهلك اشراف عشيرتي اليوم وو الله لان اموت احب الي من ان يحل بهم الهلاك علي يدي ولكن قفوا قليلا فاني قد سمعت شباما يزعمون انهم سياتونهم من وراءهم فلعل شباما تكون هي تفعل ذلك ونعافي نحن منه قال له اصحابه فرايك فثبت كما هو عند مسجد عبد القيس وبعث المختار مالك بن عمرو النهدي في ماءتي رجل-وكان من اشد الناس باساو-بعث عبد الله بن شريك النهدي في ماءتي فارس الي احمر بن شميط وثبت مكانه فانتهوا اليه وقد علاه القوم وكثروه فاقتتلوا عند ذلك كاشد القتال ومضي ابن الاشتر حتي لقي شبث بن ربعي وانا سامعه من مضر كثيرا وفيهم حسان بن فاءد العبسي فقال لهم ابراهيم ويحكم انصرفوا فو الله ما احب ان يصاب احد من مضر علي يدي فلا تهلكوا انفسكم فابوا فقاتلوه فهزمهم واحتمل حسان بن فاءد الي اهله فمات حين ادخل اليهم وقد كان وهو علي فراشه قبل موته افاق افاقة فقال اما والله ما كنت احب ان اعيش من جراحتي هذه وما كنت احب ان تكون منيتي الا بطعنة رمح او بضربة بالسيف فلم يتكلم بعدها كلمة حتي مات وجاءت البشري الي المختار من قبل ابراهيم بهزيمة مضر فبعث المختار البشري من قبله الي احمر بن شميط والي ابن كامل فالناس علي احوالهم كل اهل سكة منهم قد اغنت ما يليها قال فاجتمعت شبام وقد راسوا عليهم ابا القلوص وقد اجمعوا واجتمعوا بان ياتوا اهل اليمن من وراءهم-	2577	-6788471551444052522	1110	2181.0	889	1123	98.8423843383789	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3493	false	-4941970470748016970	225	300	1118	1485	1485	300	فقال بعضهم لبعض اما والله لو جعلتم جدكم هذا علي من خالفكم من غيركم لكان اصوب فسيروا الي مضر او الي ربيعة فقاتلوهم وشيخهم ابو القلوص ساكت لا يتكلم فقالوا يا ابا القلوص ما رايك فقال قال الله جل ثناءه قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة قوموا فقاموا فمشي بهم قيس رمحين او ثلاثة ثم قال لهم اجلسوا فجلسوا ثم مشي بهم انفس من ذلك شيءا ثم قعد بهم ثم قال لهم قوموا-	3493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2578	true	2628308176828832434	0	73	0	366	1533	300	فقال بعضهم لبعض اما والله لو جعلتم جدكم هذا علي من خالفكم من غيركم لكان اصوب فسيروا الي مضر او الي ربيعة فقاتلوهم-وشيخهم ابو القلوص ساكت لا يتكلم-فقالوا يا ابا القلوص ما رايك فقال قال الله جل ثناءه قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة قوموا فقاموا فمشي بهم قيس رمحين او ثلاثة ثم قال لهم اجلسوا فجلسوا ثم مشي بهم انفس من ذلك شيءا ثم قعد بهم ثم قال لهم قوموا	2578	-6788471551444052522	365	715.0	293	368	99.18478393554688	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3494	false	-1046557886670381490	0	231	0	1171	1517	300	ثم مشي بهم الثالثة انفس من ذلك شيءا ثم قعد بهم فقالوا له يا ابا القلوص والله انك عندنا لاشجع العرب فما يحملك علي الذي تصنع قال ان المجرب ليس كمن لم يجرب اني اردت ان ترجع اليكم افءدتكم وان توطنوا علي القتال انفسكم وكرهت ان اقحمكم علي القتال وانتم علي حال دهش قالوا انت ابصر بما صنعت فلما خرجوا الي جبانة السبيع استقبلهم علي فم السكة الاعسر الشاكري فحمل عليه الجندعي وابو الزبير بن كريب فصرعاه ودخلا الجبانة ودخل الناس الجبانة في اثارهم وهم ينادون يا لثارات الحسين فاجابهم اصحاب ابن شميط يا لثارات الحسين فسمعها يزيد بن عمير بن ذي مران من همدان فقال يا لثارات عثمان فقال لهم رفاعة بن شداد ما لنا ولعثمان لا اقاتل مع قوم يبغون دم عثمان فقال له اناس من قومه جءت بنا واطعناك حتي اذا راينا قومنا تاخذهم السيوف قلت انصرفوا ودعوهم فعطف عليهم وهو يقول انا ابن شداد علي دين علي لست لعثمان بن اروي بولي لاصلين اليوم فيمن يصطلي بحر نار الحرب غير مءتل فقاتل حتي قتل وقتل يزيد بن عمير بن ذي مران وقتل النعمان -بن صهبان الجرمي ثم الراسبي وكان ناسكا ورفاعة بن شداد بن عوسجة الفتياني عند حمام المسهبذان الذي بالسبخة وكان ناسكا وقتل الفرات ابن زحر بن قيس الجعفي وارتث زحر بن قيس وقتل عبد الرحمن -بن سعيد بن قيس وقتل عمر بن مخنف وقاتل عبد الرحمن بن مخنف حتي ارتث وحملته الرجال علي ايديها وما	3494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2578	true	2628308176828832434	73	300	366	1533	1533	300	ثم مشي بهم الثالثة انفس من ذلك شيءا ثم قعد بهم فقالوا له يا ابا القلوص والله انك عندنا لاشجع العرب فما يحملك علي الذي تصنع قال ان المجرب ليس كمن لم يجرب اني اردت ان ترجع اليكم افءدتكم وان توطنوا علي القتال انفسكم وكرهت ان اقحمكم علي القتال وانتم علي حال دهش قالوا انت ابصر بما صنعت فلما خرجوا الي جبانة السبيع استقبلهم علي فم السكة الاعسر الشاكري فحمل عليه الجندعي وابو الزبير بن كريب فصرعاه ودخلا الجبانة ودخل الناس الجبانة في اثارهم وهم ينادون يا لثارات الحسين فاجابهم اصحاب ابن شميط يا لثارات الحسين فسمعها يزيد بن عمير بن ذي مران من همدان فقال يا لثارات عثمان فقال لهم رفاعة بن شداد ما لنا ولعثمان لا اقاتل مع قوم يبغون دم عثمان فقال له اناس من قومه جءت بنا واطعناك حتي اذا راينا قومنا تاخذهم السيوف قلت انصرفوا ودعوهم فعطف عليهم وهو يقول انا ابن شداد علي دين علي لست لعثمان بن اروي بولي لاصلين اليوم فيمن يصطلي بحر نار الحرب غير مءتل فقاتل حتي قتل وقتل يزيد بن عمير بن ذي مران وقتل النعمان ابن صهبان الجرمي ثم الراسبي-وكان ناسكا-ورفاعة بن شداد بن عوسجة الفتياني عند حمام الم-هبذان الذي بالسبخة-وكان ناسكا-وقتل الفرات ابن زحر بن قيس الجعفي وارتث زحر بن قيس وقتل عبد الرحمن ابن سعيد بن قيس وقتل عمر بن مخنف وقاتل عبد الرحمن بن مخنف حتي ارتث وحملته الرجال علي ايديها وما-	2578	-6788471551444052522	1165	2290.0	939	1173	99.31798553466797	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3494	false	-1046557886670381490	231	300	1171	1517	1517	300	يشعر وقاتل حوله رجال من الازد فقال حميد بن مسلم لاضربن عن ابي حكيم مفارق الاعبد والصميم وقال سراقة بن مرداس البارقي يا نفس الا تصبري تليمي لا تتولي عن ابي حكيم واستخرج من دور الوادعيين خمسم-ءة اسير فاتي بهم المختار مكتفين فاخذ رجل من بني نهد وهو من رءساء اصحاب المختار يقال له عبد الله -بن شريك لا يخلو بعربي الا خلي سبيله فرفع ذلك الي المختار درهم-	3494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2579	true	6020518047629033518	0	69	0	349	1518	300	يشعر وقاتل حوله رجال من الازد فقال حميد بن مسلم لاضربن عن ابي حكيم مفارق الاعبد والصميم وقال سراقة بن مرداس البارقي يا نفس الا تصبري تليمي لا تتولي عن ابي حكيم واستخرج من دور الوادعيين خمسماءة اسير فاتي بهم المختار مكتفين فاخذ رجل من بني نهد وهو من رءساء اصحاب المختار يقال له عبد الله ابن شريك لا يخلو بعربي الا خلي سبيله فرفع ذلك الي المختار درهم	2579	-6788471551444052522	346	677.0	278	349	99.1404037475586	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3495	false	491158665307512086	0	237	0	1190	1503	300	مولي لبني نهد فقال له المختار اعرضوهم علي وانظروا كل من شهد منهم قتل الحسين فاعلموني به فاخذوا لا يمر عليه برجل قد شهد قتل الحسين الا قيل له هذا ممن شهد قتله فيقدمه فيضرب عنقه حتي قتل منهم قبل ان يخرج م-ءتين وثمانية واربعين قتيلا واخذ اصحابه كلما راوا رجلا قد كان يءذيهم او يماريهم او يضربهم خلوا به فقتلوه حتي قتل ناس كثير منهم وما يشعر بهم المختار فاخبر بذلك المختار بعد فدعا بمن بقي من الاساري فاعتقهم واخذ عليهم المواثيق الا يجامعوا عليه عدوا ولا يبغوه ولا اصحابه غاءلة الا سراقة بن مرداس البارقي فانه امر به ان يساق معه الي المسجد قال ونادي منادي المختار انه من اغلق بابه فهو امن الا رجلا شرك في دم ال محمد صلي الله عليه وسلم 47 قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن عامر الشعبي ان يزيد بن- الحارث بن يزيد بن رءيم وحجار بن ابجر بعثا رسلا لهما فقالا لهم كونوا من اهل اليمن قريبا فان رايتموهم قد ظهروا فايكم سبق الينا فليقل صرفان وان كانوا هزموا فليقل جمزان فلما هزم اهل اليمن اتتهم رسلهم فقال لهم اول من انتهي اليهم جمزان فقام الرجلان فقالا لقومهما انصرفوا الي بيوتكم فانصرفوا وخرج عمرو بن الحجاج الزبيدي وكان ممن شهد قتل الحسين فركب راحلته ثم ذهب عليها فاخذ طريق شراف وواقصة فلم ير حتي الساعة ولا يدري ارض بخسته ام سماء حصبته واما فرات بن زحر بن قيس فانه لما قتل بعثت عاءشة بنت خليفة بن	3495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2579	true	6020518047629033518	69	300	349	1518	1518	300	مولي لبني نهد فقال له المختار اعرضوهم علي وانظروا كل من شهد منهم قتل الحسين فاعلموني به فاخذوا لا يمر عليه برجل قد شهد قتل الحسين الا قيل له هذا ممن شهد قتله فيقدمه فيضرب عنقه حتي قتل منهم قبل ان يخرج ماءتين وثمانية واربعين قتيلا واخذ اصحابه كلما راوا رجلا قد كان يءذيهم او يماريهم او يضربهم خلوا به فقتلوه حتي قتل ناس كثير منهم وما يشعر بهم المختار فاخبر بذلك المختار بعد فدعا بمن بقي من الاساري فاعتقهم واخذ عليهم المواثيق الا يجامعوا عليه عدوا ولا يبغوه ولا اصحابه غاءلة الا سراقة بن مرداس البارقي فانه امر به ان يساق معه الي المسجد قال ونادي منادي المختار انه من اغلق بابه فهو امن الا رجلا شرك في دم ال محمد ص --------------------قال ابو مخنف حدثني المجالد بن سعيد عن عامر الشعبي ان يزيد ابن الحارث بن يزيد بن رءيم وحجار بن ابجر بعثا رسلا لهما فقالا لهم كونوا من اهل اليمن قريبا فان رايتموهم قد ظهروا فايكم سبق الينا فليقل صرفان وان كانوا هزموا فليقل جمزان فلما هزم اهل اليمن اتتهم رسلهم فقال لهم اول من انتهي اليهم جمزان فقام الرجلان فقالا لقومهما انصرفوا الي بيوتكم فانصرفوا وخرج عمرو بن الحجاج الزبيدي-وكان ممن شهد قتل الحسين-فركب راحلته ثم ذهب عليها فاخذ طريق شراف وواقصة فلم ير حتي الساعة ولا يدري ارض بخسته ام سماء حصبته واما فرات بن زحر بن قيس فانه لما قتل بعثت عاءشة بنت خليفة بن-	2579	-6788471551444052522	1164	2297.0	935	1192	97.65100860595703	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3495	false	491158665307512086	237	300	1190	1503	1503	300	عبد الله الجعفية وكانت امراة الحسين بن علي الي المختار تساله ان ياذن لها ان تواري جسده ففعل فدفنته وبعث المختار غلاما له يدعي زربيا في طلب شمر بن ذي الجوشن قال ابو مخنف فحدثني يونس بن ابي اسحاق عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال تبعنا زربي غلام المختار فلحقنا وقد خرجنا من الكوفة علي خيول لنا ضمر فاقبل يتمطر به فرسه-	3495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2580	true	219382359249772498	0	61	0	312	1480	300	عبد الله الجعفية-وكانت امراة الحسين بن علي-الي المختار تساله ان ياذن لها ان تواري جسده ففعل فدفنته وبعث المختار غلاما له يدعي زربيا في طلب شمر بن ذي الجوشن قال ابو مخنف فحدثني يونس بن ابي اسحاق عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال تبعنا زربي غلام المختار فلحقنا وقد خرجنا من الكوفة علي خيول لنا ضمر فاقبل يتمطر به فرسه	2580	-6788471551444052522	311	607.0	251	314	99.04458618164062	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3496	false	-4709885004051590120	0	240	0	1172	1461	300	فلما دنا منا قال لنا شمر اركضوا وتباعدوا عني لعل العبد يطمع في قال فركضنا فامعنا وطمع العبد في شمر واخذ شمر ما يستطرد له حتي اذا انقطع من اصحابه حمل عليه شمر فدق ظهره واتي المختار فاخبر بذلك فقال بءسا لزربي اما لو يستشيرني ما امرته ان يخرج لابي السابغة قال ابو مخنف حدثني ابو محمد الهمداني عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال لما خرج شمر بن ذي الجوشن وانا معه حين هزمنا المختار وقتل اهل اليمن بجبانة السبيع ووجه غلامه زربيا في طلب شمر وكان من قتل شمر اياه ما كان مضي شمر حتي ينزل ساتيدما ثم مضي حتي ينزل الي جانب قرية يقال لها الكلتانية علي شاطء نهر الي جانب تل ثم ارسل الي تلك القرية فاخذ منها علجا فضربه ثم قال النجاء بكتابي هذا الي المصعب بن الزبير وكتب عنوانه للامير المصعب بن الزبير من شمر بن ذي الجوشن قال فمضي العلج حتي يدخل قرية فيها بيوت وفيها ابو عمرة وقد كان المختار بعثه في تلك الايام الي تلك القرية لتكون مسلحة فيما بينه وبين اهل البصرة فلقي ذلك العلج علجا من تلك القرية فاقبل يشكو اليه ما لقي من شمر فانه لقاءم معه يكلمه اذ مر به رجل من اصحاب ابي عمرة فراي الكتاب مع العلج وعنوانه لمصعب من شمر فسالوا العلج عن مكانه الذي هو به فاخبرهم فاذا ليس بينهم وبينه الا ثلاءة فراسخ قال فاقبلوا يسيرون اليه 52 قال ابو مخنف فحدثني مسلم بن عبد الله قال وانا والله مع شمر تلك	3496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2580	true	219382359249772498	61	300	312	1480	1480	300	فلما دنا منا قال لنا شمر اركضوا وتباعدوا عني لعل العبد يطمع في قال فركضنا فامعنا وطمع العبد في شمر واخذ شمر ما يستطرد له حتي اذا انقطع من اصحابه حمل عليه شمر فدق ظهره واتي المختار فاخبر بذلك فقال بءسا لزربي اما لو يستشيرني ما امرته ان يخرج لابي السابغة قال ابو مخنف حدثني ابو محمد الهمداني عن مسلم بن عبد الله الضبابي قال لما خرج شمر بن ذي الجوشن وانا معه حين هزمنا المختار وقتل اهل اليمن بجبانة السبيع ووجه غلامه زربيا في طلب شمر وكان من قتل شمر اياه ما كان مضي شمر حتي ينزل ساتيدما ثم مضي حتي ينزل الي جانب قرية يقال لها الكلتانية علي شاطء نهر الي جانب تل ثم ارسل الي تلك القرية فاخذ منها علجا فضربه ثم قال النجاء بكتابي هذا الي المصعب بن الزبير وكتب عنوانه للامير المصعب بن الزبير من شمر بن ذي الجوشن قال فمضي العلج حتي يدخل قرية فيها بيوت وفيها ابو عمرة وقد كان المختار بعثه في تلك الايام الي تلك القرية لتكون مسلحة فيما بينه وبين اهل البصرة فلقي ذلك العلج علجا من تلك القرية فاقبل يشكو اليه ما لقي من شمر فانه لقاءم معه يكلمه اذ مر به رجل من اصحاب ابي عمرة فراي الكتاب مع العلج وعنوانه لمصعب من شمر فسالوا العلج عن مكانه الذي هو به فاخبرهم فاذا ليس بينهم وبينه الا ثلاثة فراسخ قال فاقبلوا يسيرون اليه--- قال ابو مخنف فحدثني مسلم بن عبد الله قال وانا والله مع شمر تلك-	2580	-6788471551444052522	1167	2322.0	929	1172	99.57337951660156	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3496	false	-4709885004051590120	240	300	1172	1461	1461	300	الليلة فقلنا لو انك ارتحلت بنا من هذا المكان فانا نتخوف به فقال او كل هذا فرقا من الكذاب والله لا اتحول منه ثلاثة ايام ملا الله قلوبكم رعبا قال وكان بذلك المكان الذي كنا فيه دبي كثير فوا-لله اني لبين اليقظان والناءم اذ سمعت وقع حوافر الخيل فقلت في نفسي هذا صوت الدبي ثم اني سمعته اشد من ذلك-	3496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5153691277529699933	0	61	0	291	1503	300	الليلة فقلنا لو انك ارتحلت بنا من هذا المكان فانا نتخوف به فقال او كل هذا فرقا من الكذاب والله لا اتحول منه ثلاثة ايام ملا الله قلوبكم رعبا قال وكان بذلك المكان الذي كنا فيه دبي كثير فو الله اني لبين اليقظان والناءم اذ سمعت وقع حوافر الخيل فقلت في نفسي هذا صوت الدبي ثم اني سمعته اشد من ذلك	2581	-6788471551444052522	288	568.0	229	291	98.96907043457031	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3497	false	980939581850020344	0	243	0	1225	1513	300	فانتبهت ومسحت عيني وقلت لا والله ما هذا بالدبي قال وذهبت لاقوم فاذا انا بهم قد اشرفوا علينا من التل فكبروا ثم احاطوا بابياتنا وخرجنا نشتد علي ارجلنا وتركنا خيلنا قال فامر علي شمر وانه لمتزر ببرد محقق وكان ابرص فكاني انظر الي بياض كشحيه من فوق البرد فانه ليطاعنهم بالرمح قد اعجلوه ان يلبس سلاحه وثيابه فمضينا وتركناه قال فما هو الا ان امعنت ساعة اذ سمعت الله اكبر قتل الله الخبيث قال ابو مخنف حدثني المشرقي عن عبد الرحمن بن عبيد ابي الكنود قال انا والله صاحب الكتاب الذي رايته مع العلج واتيت به ابا عمرة وانا قتلت شمرا قال قلت هل سمعته يقول شيءا ليلتءذ قال نعم خرج علينا فطاعننا برمحه ساعة ثم القي رمحه ثم دخل بيته فاخذ سيفه ثم خرج علينا وهو يقول نبهتم ليث عرين باسلا جهما محياه يدق الكاهلا لم ير يوما عن عدو ناكلا الا كذا مقاتلا او قاتلا يبرحهم ضربا ويروي العاملا 53 قال ابو مخنف عن يونس بن ابي اسحاق ولما خرج المختار من جبانة السبيع واقبل الي القصر اخذ سراقة بن مرداس يناديه باعلي صوته امنن علي اليوم يا خير معد وخير من حل بشحر والجند وخير من حيا ولبي وسجد فبعث به المختار الي السجن فحبسه ليلة ثم ارسل اليه من الغد فاخرجه فدعا سراقة فاقبل الي المختار وهو يقول الا ابلغ ابا اسحاق انا نزونا نزوة كانت علينا خرجنا لا نري الضعفاء شيءا وكان خروجنا بطرا وحينا نراهم في مصافهم قليلا وهم مثل الدبي حين التقينا برزنا اذ رايناهم فلما	3497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5153691277529699933	61	300	291	1503	1503	300	فانتبهت ومسحت عيني وقلت لا والله ما هذا بالدبي قال وذهبت لاقوم فاذا انا بهم قد اشرفوا علينا من التل فكبروا ثم احاطوا بابياتنا وخرجنا نشتد علي ارجلنا وتركنا خيلنا قال فامر علي شمر وانه لمتزر ببرد محققو-كان ابرص-فكاني انظر الي بياض كشحيه من فوق البرد فانه ليطاعنهم بالرمح قد اعجلوه ان يلبس سلاحه وثيابه فمضينا وتركناه قال فما هو الا ان امعنت ساعة اذ سمعت الله اكبر قتل الله الخبيث قال ابو مخنف حدثني المشرقي عن عبد الرحمن بن عبيد ابي الكنود قال انا والله صاحب الكتاب الذي رايته مع العلج واتيت به ابا عمرة وانا قتلت شمرا قال قلت هل سمعته يقول شيءا ليلتءذ قال نعم خرج علينا فطاعننا برمحه ساعة ثم القي رمحه ثم دخل بيته فاخذ سيفه ثم خرج علينا وهو يقول نبهتم ليث عرين------ جهما محياه يدق الكاهلا لم ير يوما عن عدو ناكلا الا كذا مقاتلا او قاتلا يبرحهم ضربا ويروي العاملا--- قال ابو مخنف عن يونس بن ابي اسحاق ولما خرج المختار من جبانة السبيع واقبل الي القصر اخذ سراقة بن مرداس يناديه باعلي صوته امنن علي اليوم يا خير معد وخير من حل بشحر والجند وخير من حيا ولبي وسجد فبعث به المختار الي السجن فحبسه ليلة ثم ارسل اليه من الغد فاخرجه فدعا سراقة فاقبل الي المختار وهو يقول الا ابلغ ابا اسحاق انا نزونا نزوة كانت علينا خرجنا لا نري الضعفاء شيءا وكان خروجنا بطرا وحينا نراهم في مصافهم قليلا -هم مثل الدبي حين التقينا برزنا اذ رايناهم فلما-	2581	-6788471551444052522	1211	2390.5	973	1225	98.85713958740234	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3497	false	980939581850020344	243	300	1225	1513	1513	300	راينا القوم قد برزوا الينا لقينا منهم ضربا طلحفا وطعنا صاءبا حتي انثنينا نصرت علي عدوك كل يوم بكل كتيبة تنعي حسينا كنصر محمد في يوم بدر ويوم الشعب اذ لاقي حنينا فاسجح اذ ملكت فلو ملكنا لجرنا في الحكومة واعتدينا تقبل توبة مني فاني ساشكر ان جعلت النقد دينا قال فلما انتهي الي المختار قال له-	3497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2582	true	2563267801596161081	0	57	0	289	1524	300	راينا القوم قد برزوا الينا لقينا منهم ضربا طلحفا وطعنا صاءبا حتي انثنينا نصرت علي عدوك كل يوم بكل كتيبة تنعي حسينا كنصر محمد في يوم بدر ويوم الشعب اذ لاقي حنينا فاسجح اذ ملكت فلو ملكنا لجرنا في الحكومة واعتدينا تقبل توبة مني فاني ساشكر ان جعلت النقد دينا قال فلما انتهي الي المختار قال له	2582	-6788471551444052522	288	571.0	232	289	99.65397644042969	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3498	false	-1472090585684193655	0	244	0	1238	1508	300	اصلحك الله ايها الامير سراقة -بن مرداس يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد راي الملاءكة تقاتل علي الخيول البلق بين السماء والارض فقال له المختار فاصعد المنبر فاعلم ذلك المسلمين فصعد فاخبرهم بذلك ثم نزل فخلا به المختار فقال اني قد علمت انك لم تر الملاءكة وانما اردت ما قد عرفت الا اقتلك فاذهب عني حيث احببت لا تفسد علي اصحابي 54 قال ابو مخنف فحدثني الحجاج بن علي البارقي عن سراقة بن مرداس قال ما كنت في ايمان حلفت بها قط اشد اجتهادا ولا مبالغة في الكذب مني في ايماني هذه التي حلفت لهم بها اني قد رايت الملاءكة معهم تقاتل فخلوا سبيله فهرب فلحق بعبد الرحمن بن مخنف عند المصعب بن الزبير بالبصرة وخرج اشراف اهل الكوفة والوجوه فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وخرج سراقة بن مرداس بن الكوفة وهو يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات اذا قالوا اقول لهم كذبتم وان خرجوا لبست لهم اداتي حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال حدثنا محمد بن براد من ولد ابي موسي الاشعري عن شيخ قال لما اسر سراقة البارقي قال وانتم اسرتموني ما اسرني الا قوم علي دواب بلق عليهم ثياب بيض قال فقال المختار اولءك الملاءكة فاطلقه فقال الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات قال ابو مخنف حدثني عمير بن زياد ان عبد الرحمن بن سعيد بن قيس	3498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2582	true	2563267801596161081	57	300	289	1524	1524	300	اصلحك الله ايها الامير سراقه ابن مرداس يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد راي الملاءكة تقاتل علي الخيول البلق بين السماء والارض فقال له المختار فاصعد المنبر فاعلم ذلك المسلمين فصعد فاخبرهم بذلك ثم نزل فخلا به المختار فقال اني قد علمت انك لم تر الملاءكة وانما اردت ما قد عرفت الا اقتلك فاذهب عني حيث احببت لا تفسد علي اصحابي--- قال ابو مخنف فحدثني الحجاج بن علي البارقي عن سراقة بن مرداس قال ما كنت في ايمان حلفت بها قط اشد اجتهادا ولا مبالغة في الكذب مني في ايماني هذه التي حلفت لهم بها اني قد رايت الملاءكة معهم تقاتل فخلوا سبيله فهرب فلحق بعبد الرحمن بن مخنف عند المصعب بن الزبير بالبصرة وخرج اشراف اهل الكوفة والوجوه فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وخرج سراقة بن مرداس من الكوفة وهو يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات اذا قالوا اقول لهم كذبتم وان خرجوا لبست لهم اداتي حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال حدثنا محمد بن براد من ولد ابي موسي الاشعري عن شيخ قال لما اسر سراقة البارقي قال وانتم اسرتموني ما اسرني الا قوم علي دواب بلق عليهم ثياب بيض قال فقال المختار اولءك الملاءكة فاطلقه فقال الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات قال ابو مخنف حدثني عمير بن زياد ان عبد الرحمن بن سعيد بن قيس-	2582	-6788471551444052522	1232	2446.0	990	1239	99.43502807617188	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3498	false	-1472090585684193655	244	300	1238	1508	1508	300	الهمداني قال يوم جبانة السبيع ويحكم من هءلاء الذين اتونا من وراءنا قيل له شبام فقال يا عجبا يقاتلني بقومي من لا قوم له قال ابو مخنف وحدثني ابو روق ان شرحبيل بن ذي بقلان من الناعطيين قتل يومءذ وكان من بيوتات همدان فقال يومءذ قبل ان يقتل يا لها قتلة ما اضل مقتولها قتال مع-	3498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2583	true	-8064765246709486838	0	56	0	271	1492	300	الهمداني قال يوم جبانة السبيع ويحكم من هءلاء الذين اتونا من وراءنا قيل له شبام فقال يا عجبا يقاتلني بقومي من لا قوم له قال ابو مخنف وحدثني ابو روق ان شرحبيل بن ذي بقلان من الناعطيين قتل يومءذ وكان من بيوتات همدان فقال يومءذ قبل ان يقتل يا لها قتلة ما اضل مقتولها قتال مع	2583	-6788471551444052522	270	535.0	215	271	99.63099670410156	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3499	false	-8333602087379300784	0	247	0	1226	1503	300	غير امام وقتال علي غير نية وتعجيل فراق الاحبة ولو قتلناهم اذا لم نسلم منهم انا لله وانا اليه راجعون اما والله ما خرجت الا مواسيا لقومي بنفسي مخافة ان يضطهدوا وايم الله ما نجوت من ذلك ولا انجوا ولا اغنيت عنهم ولا اغنوا قال ويرميه رجل من الفاءشيين من همدان يقال له احمر بن هديج بسهم فيقتله قال واختصم في عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني نفر ثلاثة سعر ابن ابي سعر الحنفي وابو الزبير الشبامي ورجل اخر فقال سعر طعنته طعنة وقال ابو الزبير لكن ضربته انا عشر ضربات او اكثر وقال لي ابنه يا ابا الزبير اتقتل عبد الرحمن بن سعيد سيد قومك فقلت لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم فقال المختار كلكم محسن وانجلت الوقعة عن سبعم-ءة وثمانين قتيلا من قومه قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح ان القتل اذ ذاك كان استحر في اهل اليمن وان مضر اصيب منهم بالكناسة بضعة عشر رجلا ثم مضوا حتي مروا بربيعة فرجع حجار بن ابجر ويزيد بن الحارث بن رءيم وشداد بن المنذر اخو حضين وعكرمة بن ربعي فانصرف جميع هءلاء الي رحالهم وعطف عليهم في عكرمة فقاتلهم قتالا شديدا ثم انصرف عنهم وقد خرج فجاء حتي دخل منزله فقيل له قد مرت خيل في ناحية الحي فخرج فاراد ان يثب من حاءط داره الي دار اخري الي جانبه فلم يستطع حتي حمله غلام له وكانت وقعة جبانة السبيع يوم الاربعاء لست ليال بقين من ذي الحجة سنة	3499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2583	true	-8064765246709486838	56	300	271	1492	1492	300	غير امام وقتال علي غير نية وتعجيل فراق الاحبة ولو قتلناهم اذا لم نسلم منهم انا لله وانا اليه راجعون اما والله ما خرجت الا مواسيا لقومي بنفسي مخافة ان يضطهدوا وايم الله ما نجوت من ذلك ولا انجوا ولا اغنيت عنهم ولا اغنوا قال ويرميه رجل من الفاءشيين من همدان يقال له احمر بن هديج بسهم فيقتله قال واختصم في عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني نفر ثلاثة سعر ابن ابي سعر الحنفي وابو الزبير الشبامي ورجل اخر فقال سعر طعنته طعنة وقال ابو الزبير لكن ضربته انا عشر ضربات او اكثر وقال لي ابنه يا ابا الزبير اتقتل عبد الرحمن بن سعيد سيد قومك فقلت لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم فقال المختار كلكم محسن وانجلت الوقعة عن سبعماءة وثمانين قتيلا من قومه قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح ان القتل اذ ذاك كان استحر في اهل اليمن وان مضر اصيب منهم بالكناسة بضعة عشر رجلا ثم مضوا حتي مروا بربيعة فرجع حجار بن ابجر ويزيد بن الحارث بن رءيم وشداد بن المنذر-اخو حضين-وعكرمة بن ربعي فانصرف جميع هءلاء الي رحالهم وعطف عليهم--- عكرمة فقاتلهم قتالا شديدا ثم انصرف عنهم وقد خرج فجاء حتي دخل منزله فقيل له قد مرت خيل في ناحية الحي فخرج فاراد ان يثب من حاءط داره الي دار اخري الي جانبه فلم يستطع حتي حمله غلام له وكانت وقعة جبانة السبيع يوم الاربعاء لست ليال بقين من ذي الحجة سنة-	2583	-6788471551444052522	1220	2414.0	977	1227	99.42950439453125	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3499	false	-8333602087379300784	247	300	1226	1503	1503	300	ست وستين قال وخرج اشراف الناس فلحقوا بالبصرة وتجرد المختار لقتلة الحسين فقال ما من ديننا ترك قوم قتلوا الحسين يمشون احياء في الدنيا امنين بءس ناصر ال محمد انا اذا في الدنيا انا اذا الكذاب كما سموني فاني بالله استعين عليهم الحمد ل-له الذي جعلني سيفا ضربهم به ورمحا طعنهم به وطالب-	3499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2584	true	-7674287126766333843	0	53	0	279	1548	300	ست وستين قال وخرج اشراف الناس فلحقوا بالبصرة وتجرد المختار لقتلة الحسين فقال ما من ديننا ترك قوم قتلوا الحسين يمشون احياء في الدنيا امنين بءس ناصر ال محمد انا اذا في الدنيا انا اذا الكذاب كما سموني فاني بالله استعين عليهم الحمد الله الذي جعلني سيفا ضربهم به ورمحا طعنهم به وطالب	2584	-6788471551444052522	276	544.0	224	279	98.92472839355469	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3500	false	6185752301636213811	0	251	0	1278	1504	300	وترهم والقاءم بحقهم انه كان حقا علي الله ان يقتل من قتلهم وان يذل من جهل حقهم فسموهم لي ثم اتبعوهم حتي تفنوهم 56 قال ابو مخنف فحدثني موسي بن عامر ان المختار قال لهم اطلبوا لي قتلة الحسين فانه لا يسوغ لي الطعام والشراب حتي اطهر الارض منهم وانفي المصر منهم قال ابو مخنف وحدثني مالك بن اعين الجهني ان عبد الله بن دباس وهو الذي قتل محمد بن عمار بن ياسر الذي قال الشاعر قتيل ابن دباس اصاب قذاله هو الذي دل المختار علي نفر ممن قتل الحسين منهم عبد الله بن اسيد بن النزال الجهني من حرقة ومالك بن النسير البدي وحمل بن مالك المحاربي فبعث اليهم المختار ابا نمران مالك بن عمرو النهدي وكان من رءساء اصحاب المختار فاتاهم وهم بالقادسية فاخذهم فاقبل بهم حتي ادخلهم عليه عشاء فقال لهم المختار يا اعداء الله واعداء كتابه واعداء رسوله وال رسوله اين الحسين بن علي ادوا الي الحسين قتلتم من امرتم بالصلاة عليه في الصلاة فقالوا رحمك الله بعثنا ونحن كارهون فامنن علينا واستبقنا قال المختار فهلا مننتم علي الحسين ابن بنت نبيكم واستبقيتموه وسقيتموه ثم قال المختار للبدي انت صاحب برنسه فقال له عبد الله بن كامل نعم هو هو فقال المختار اقطعوا يدي هذا ورجليه ودعوه فليضطرب حتي يموت ففعل ذلك به وترك فلم يزل ينزف الدم حتي مات وامر بالاخرين فقدما فقتل عبد الله بن كامل عبد الله الجهني وقتل سعر بن ابي سعر حمل بن مالك المحاربي 57 قال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت التيمي قال حدثني ابو سعيد الصيقل ان المختار دل علي	3500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2584	true	-7674287126766333843	53	300	279	1548	1548	300	وترهم والقاءم بحقهم انه كان حقا علي الله ان يقتل من قتلهم وان يذل من جهل حقهم فسموهم لي ثم اتبعوهم حتي تفنوهم--- قال ابو مخنف فحدثني موسي بن عامر ان المختار قال لهم اطلبوا لي قتلة الحسين فانه لا يسوغ لي الطعام والشراب حتي اطهر الارض منهم وانفي المصر منهم قال ابو مخنف وحدثني مالك بن اعين الجهني ان عبد الله بن دباس وهو الذي قتل محمد بن عمار بن ياسر الذي قال الشاعر قتيل ابن دباس اصاب قذاله هو الذي دل المختار علي نفر ممن قتل الحسين منهم عبد الله بن اسيد بن النزال الجهني من حرقة ومالك بن النسير البدي وحمل بن مالك المحاربي فبعث اليهم المختار ابا نمران مالك بن عمرو النهدي-وكان من رءساء اصحاب المختار-فاتاهم وهم بالقادسية فاخذهم فاقبل بهم حتي ادخلهم عليه عشاء فقال لهم المختار يا اعداء الله واعداء كتابه واعداء رسوله وال رسوله اين الحسين بن علي ادوا الي الحسين قتلتم من امرتم بالصلاة عليه في الصلاة فقالوا رحمك الله بعثنا ونحن كارهون فامنن علينا واستبقنا قال المختار فهلا مننتم علي الحسين ابن بنت نبيكم واستبقيتموه وسقيتموه ثم قال المختار للبدي انت صاحب برنسه فقال له عبد الله بن كامل نعم هو هو فقال المختار اقطعوا يدي هذا ورجليه ودعوه فليضطرب حتي يموت ففعل ذلك به وترك فلم يزل ينزف الدم حتي مات وامر بالاخرين فقدما فقتل عبد الله بن كامل عبد الله الجهني وقتل سعر بن ابي سعر حمل بن مالك المحاربي--- قال ابو مخنف وحدثني ابو الصلت التيمي قال حدثني ابو سعيد الصيقل ان المختار دل علي-	2584	-6788471551444052522	1269	2511.0	1023	1278	99.2957763671875	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3500	false	6185752301636213811	251	300	1278	1504	1504	300	رجال من قتلة الحسين دله عليهم سعر الحنفي قال فبعث المختار عبد الله بن كامل فخرجنا معه حتي مر ببني ضبيعة فاخذ منهم رجلا يقال له زياد بن مالك قال ثم مضي الي عنزة فاخذ منهم رجلا يقال له عمران بن خالد قال ثم بعثني في رجال معه يقال-	3500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2585	true	7136258013924533834	0	49	0	227	1477	300	رجال من قتلة الحسين دله عليهم سعر الحنفي قال فبعث المختار عبد الله بن كامل فخرجنا معه حتي مر ببني ضبيعة فاخذ منهم رجلا يقال له زياد بن مالك قال ثم مضي الي عنزة فاخذ منهم رجلا يقال له عمران بن خالد قال ثم بعثني في رجال معه يقال	2585	-6788471551444052522	226	447.0	178	227	99.5594711303711	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3501	false	-351015092341622140	0	258	0	1258	1476	300	لهم الدبابة الي دار في الحمراء فيها عبد الرحمن بن ابي خشكارة البجلي وعبد الله بن قيس الخولاني فجءنا بهم حتي ادخلناهم عليه فقال لهم يا قتلة الصالحين وقتلة سيد شباب اهل الجنة الا ترون الله قد اقاد منكم اليوم لقد جاءكم الورس بيوم نحس وكانوا قد اصابوا من الورس الذي كان مع الحسين اخرجوهم الي السوق فضربوا رقابهم ففعل ذلك بهم فهءلاء اربعة نفر قال ابو مخنف وحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال جاءنا الساءب بن مالك الاشعري في خيل المختار فخرجت نحو عبد القيس وخرج عبد الله وعبد الرحمن ابنا صلخب في اثري وشغلوا بالاحتباس عليهما عني فنجوت واخذوهما ثم مضوا بهما حتي مروا علي منزل رجل يقال له عبد الله بن وهب بن عمرو ب-ن عم اعشي همدان من بني عبد فاخذوه فانتهوا بهم الي المختار فامر بهم فقتلوا في السوق فهءلاء ثلاثة فقال حميد بن مسلم في ذلك حيث نجا منهم الم ترني علي دهش نجوت ولم اكد انجو رجاء الله انقذني ولم اك غيره ارجو 58 قال ابو مخنف حدثني موسي بن عامر العدوي من جهينة وقد عرف ذلك الحديث شهم بن عبد الرحمن الجهني قال بعث المختار عبد الله -بن كامل الي عثمان بن خالد بن اسير الدهماني من جهينة والي ابي اسماء بشر بن سوط القابضي وكانا ممن شهدا قتل الحسين وكانا اشتركا في دم عبد الرحمن بن عقيل بن ابي طالب وفي سلبه فاحاط عبد الله بن كامل عند العصر بمسجد بني دهمان ثم قال علي مثل خطايا بني دهمان منذ يوم خلقوا الي يوم يبعثون ان لم اوت بعثمان بن خالد بن اسير ان لم	3501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2585	true	7136258013924533834	49	300	227	1477	1477	300	لهم الدبابة الي دار في الحمراء فيها عبد الرحمن بن ابي خشكارة البجلي وعبد الله بن قيس الخولاني فجءنا بهم حتي ادخلناهم عليه فقال لهم يا قتلة الصالحين وقتلة سيد شباب اهل الجنة الا ترون الله قد اقاد منكم اليوم لقد جاءكم الورس بيوم نحس-وكانوا قد اصابوا من الورس الذي كان مع الحسين-اخرجوهم الي السوق فضربوا رقابهم ففعل ذلك بهم فهءلاء اربعة نفر قال ابو مخنف وحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال جاءنا الساءب بن مالك الاشعري في خيل المختار فخرجت نحو عبد القيس وخرج عبد الله وعبد الرحمن ابنا صلخب في اثري وشغلوا بالاحتباس عليهما عني فنجوت واخذوهما ثم مضوا بهما حتي مروا علي منزل رجل يقال له عبد الله بن وهب بن عمرو ابن عم اعشي همدان من بني عبد فاخذوه فانتهوا بهم الي المختار فامر بهم فقتلوا في السوق فهءلاء ثلاثة فقال حميد بن مسلم في ذلك حيث نجا منهم الم ترني علي دهش نجوت ولم اكد انجو رجاء الله انقذني ولم اك غيره ارجو--- قال ابو مخنف حدثني موسي بن عامر العدوي من جهينة-وقد عرف ذلك الحديث شهم بن عبد الرحمن الجهني-قال بعث المختار عبد الله ابن كامل الي عثمان بن خالد بن اسير الدهماني من جهينة والي ابي اسماء بشر بن سوط القابضيوك-انا ممن شهدا قتل الحسين وكانا اشتركا في دم عبد الرحمن بن عقيل بن ابي طالب وفي سلبه-فاحاط عبد الله بن كامل عند العصر بمسجد بني دهمان ثم قال علي مثل خطايا بني دهمان منذ يوم خلقوا الي يوم يبعثون ان لم اوت بعثمان بن خالد بن اسير ان لم-	2585	-6788471551444052522	1245	2445.0	995	1260	98.80952453613281	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3501	false	-351015092341622140	258	300	1258	1476	1476	300	اضرب اعناقكم من عند اخركم فقلنا له امهلنا نطلبه فخرجوا مع الخيل في طلبه فوجدوهما جالسين في الجبانة وكانا يريدان ان يخرجا الي الجزيرة فاتي بهما عبد الله بن كامل فقال الحمد لله الذي كفي المءمنين القتال لو لم يجدوا هذا مع-	3501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2586	true	-1251014387890391276	0	40	0	217	1552	300	اضرب اعناقكم من عند اخركم فقلنا له امهلنا نطلبه فخرجوا مع الخيل في طلبه فوجدوهما جالسين في الجبانة-وكانا يريدان ان يخرجا الي الجزيرة-فاتي بهما عبد الله بن كامل فقال الحمد لله الذي كفي المءمنين القتال لو لم يجدوا هذا مع	2586	-6788471551444052522	216	417.0	177	219	98.63013458251953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3502	false	-6017903495107836681	0	262	0	1340	1518	300	هذا عنانا الي منزله في طلبه فالحمد لله الذي حينك حتي امكن منك فخرج بهما حتي اذا كان في موضع بءر الجعد ضرب اعناقهما ثم رجع فاخبر المختار خبرهما فامره ان يرجع اليهما فيحرقهما بالنار وقال لا يدفنان حتي يحرقا فهذان رجلان فقال اعشي همدان يرثي عثمان الجهني يا عين بكي فتي الفتيان عثمانا لا يبعدن الفتي من ال دهمانا واذكر فتي ماجدا حلوا شماءله ما مثله فارس في ال همدانا قال موسي بن عامر وبعث معاذ بن هانء بن عدي الكندي ابن اخي حجر وبعث ابا عمرة صاحب حرسه فساروا حتي احاطوا بدار خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين الذي جاء به فاختبا في مخرجه فامر معاذ ابا عمرة ان يطلبه في الدار فخرجت امراته اليهم فقالوا لها اين زوجك فقالت لا ادري اين هو واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه قد وضع علي راسه قوصرة فاخرجوه وكان المختار يسير بالكوفة ثم انه اقبل في اثر اصحابه وقد بعث ابو عمرة اليه رسولا فاستقبل المختار الرسول عند دار بلال ومعه ابن كامل فاخبره الخبر فاقبل المختار نحوهم فاستقبل به فردده حتي قتله الي جانب اهله ثم دعا بنار فحرقه بها ثم لم يبرح حتي عاد رمادا ثم انصرف عنه وكانت امراته من حضرموت يقال لها العيوف بنت مالك بن نهار بن عقرب وكانت نصبت له العداوة حين جاء براس الحسين 59 قال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر ابو الاشعر ان المختار قال ذات يوم وهو يحدث جلساءه لاقتلن غدا رجلا عظيم القدمين غاءر العينين مشرف الحاجبين يسر مقتله المءمنين والملاءكة المقربين قال وكان الهيثم بن الاسود النخعي عند المختار حين سمع هذه المقالة فوقع في نفسه ان الذي	3502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2586	true	-1251014387890391276	40	300	217	1552	1552	300	هذا عنانا الي منزله في طلبه فالحمد لله الذي حينك حتي امكن منك فخرج بهما حتي اذا كان في موضع بءر الجعد ضرب اعناقهما ثم رجع فاخبر المختار خبرهما فامره ان يرجع اليهما فيحرقهما بالنار وقال لا يدفنان حتي يحرقا فهذان رجلان فقال اعشي همدان يرثي عثمان الجهني يا عين بكي فتي الفتيان عثمانا لا يبعدن الفتي من ال دهمانا واذكر فتي ماجدا حلوا شماءله ما مثله فارس في ال همدانا قال موسي بن عامر وبعث معاذ بن هانء بن عدي الكندي ابن اخي حجر وبعث ابا عمرة صاحب حرسه فساروا حتي احاطوا بدار خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين الذي جاء به فاختبا في مخرجه فامر معاذ ابا عمرة ان يطلبه في الدار فخرجت امراته اليهم فقالوا لها اين زوجك فقالت لا ادري اين هو-واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه قد وضع علي راسه قوصرة فاخرجوه وكان المختار يسير بالكوفة ثم انه اقبل في اثر اصحابه وقد بعث ابو عمرة اليه رسولا فاستقبل المختار الرسول عند دار بلال ومعه ابن كامل فاخبره الخبر فاقبل المختار نحوهم فاستقبل به فردده حتي قتله الي جانب اهله ثم دعا بنار فحرقه بها ثم لم يبرح حتي عاد رمادا ثم انصرف عنه وكانت امراته من حضرموت يقال لها العيوف بنت مالك بن نهار بن عقرب وكانت نصبت له العداوة حين جاء براس الحسين ق---ال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر ابو الاشعر ان المختار قال ذات يوم وهو يحدث جلساءه لاقتلن غدا رجلا عظيم القدمين غاءر العينين مشرف الحاجبين يسر مقتله المءمنين والملاءكة المقربين قال وكان الهيثم بن الاسود النخعي عند المختار حين سمع هذه المقالة فوقع في نفسه ان الذي-	2586	-6788471551444052522	1334	2654.0	1075	1340	99.55223846435547	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3502	false	-6017903495107836681	262	300	1340	1518	1518	300	يريد عمر بن سعد بن ابي وقاص فلما رجع الي منزله دعا ابنه العريان فقال الق ابن سعد الليلة فخبره بكذا وكذا وقل له خذ حذرك فانه لا يريد غيرك قال فاتاه فاستخلاه ثم حدثه الحديث فقال له-	3502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2587	true	-3262422335868613850	0	38	0	179	1437	300	يريد عمر بن سعد بن ابي وقاص فلما رجع الي منزله دعا ابنه العريان فقال الق ابن سعد الليلة فخبره بكذا وكذا وقل له خذ حذرك فانه لا يريد غيرك قال فاتاه فاستخلاه ثم حدثه الحديث فقال له	2587	-6788471551444052522	178	351.0	141	179	99.44133758544922	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3503	false	-5614455582889663417	0	264	0	1260	1433	300	عمر بن سعد جزي الله اباك والاخاء خيرا كيف يريد هذا بي بعد الذي اعطاني من العهود والمواثيق وكان المختار اول ما ظهر احسن شء سيرة وتالفا للناس وكان عبد الله بن جعدة بن هبيرة اكرم خلق الله علي المختار لقرابته بعلي فكلم عمر بن سعد عبد الله بن جعدة وقال له اني لا امن هذا الرجل يعني المختار فخذ لي منه امانا ففعل قال فانا رايت امانه وقراته وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا امان من المختار بن ابي عبيد لعمر بن سعد -بن ابي وقاص انك امن بامان الله علي نفسك ومالك واهلك واهل بيتك وولدك لا تءاخذ بحدث كان منك قديما ما سمعت واطعت ولزمت رحلك واهلك ومصرك فمن لقي عمر بن سعد من شرطة الله وشيعة ال محمد ومن غيرهم من الناس فلا يعرض له الا بخير شهد الساءب بن مالك واحمر بن شميط وعبد الله بن شداد وعبد الله بن كامل وجعل المختار علي نفسه عهد الله وميثاقه ليفين لعمر بن سعد بما اعطاه من الامان الا ان يحدث حدثا واشهد الله علي نفسه وكفي بالله شهيدا قال فكان ابو جعفر محمد بن علي يقول اما امان المختار لعمر بن سعد الا ان يحدث حدثا فانه كان يريد به اذا دخل الخلاء فاحدث قال فلما جاءه العريان بهذا خرج من تحت ليلته حتي اتي حمامه ثم قال في نفسه انزل داري فرجع فعبر الروحاء ثم اتي داره غدوة وقد اتي حمامه فاخبر مولي له بما كان من امانه وبما اريد به فقال له مولاه واي حدث اعظم مما صنعت انك تركت رحلك واهلك واقبلت الي هاهنا ارجع الي رحلك لا تجعلن للرجل عليك سبيلا فرجع الي منزله واتي المختار	3503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2587	true	-3262422335868613850	38	300	179	1437	1437	300	عمر بن سعد جزي الله اباك والاخاء خيرا كيف يريد هذا بي بعد الذي اعطاني من العهود والمواثيق وكان المختار اول ما ظهر احسن شء سيرة وتالفا للناس وكان عبد الله بن جعدة بن هبيرة اكرم خلق الله علي المختار لقرابته بعلي فكلم عمر بن سعد عبد الله بن جعدة وقال له اني لا امن هذا الرجل-يعني المختار-فخذ لي منه امانا ففعل قال فانا رايت امانه وقراته وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا امان من المختار بن ابي عبيد لعمر بن سعد ابن ابي وقاص انك امن بامان الله علي نفسك ومالك واهلك واهل بيتك وولدك لا تءاخذ بحدث كان منك قديما ما سمعت واطعت ولزمت رحلك واهلك ومصرك فمن لقي عمر بن سعد من شرطة الله وشيعة ال محمد ومن غيرهم من الناس فلا يعرض له الا بخير شهد الساءب بن مالك واحمر بن شميط وعبد الله بن شداد وعبد الله بن كامل وجعل المختار علي نفسه عهد الله وميثاقه ليفين لعمر بن سعد بما اعطاه من الامان الا ان يحدث حدثا واشهد الله علي نفسه وكفي بالله شهيدا قال فكان ابو جعفر محمد بن علي يقول اما امان المختار لعمر بن سعد الا ان يحدث حدثا فانه كان يريد به اذا دخل الخلاء فاحدث قال فلما جاءه العريان بهذا خرج من تحت ليلته حتي اتي حمامه ثم قال في نفسه انزل داري فرجع فعبر الروحاء ثم اتي داره غدوة وقد اتي حمامه فاخبر مولي له بما كان من امانه وبما اريد به فقال له مولاه واي حدث اعظم مما صنعت انك تركت رحلك واهلك واقبلت الي هاهنا ارجع الي رحلك لا تجعلن للرجل عليك سبيلا فرجع الي منزله واتي المختار-	2587	-6788471551444052522	1257	2494.0	996	1261	99.68279266357422	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3503	false	-5614455582889663417	264	300	1260	1433	1433	300	بانطلاقه فقال كلا ان في عنقه سلسلة سترده لو جهد ان ينطلق ما استطاع قال واصبح المختار فبعث اليه ابا عمرة وامره ان ياتيه به فجاءه حتي دخل عليه فقال اجب الامير فقام عمر فعثر في-	3503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2588	true	-622160225134099142	0	36	0	174	1483	300	بانطلاقه فقال كلا ان في عنقه سلسلة سترده لو جهد ان ينطلق ما استطاع قال واصبح المختار فبعث اليه ابا عمرة وامره ان ياتيه به فجاءه حتي دخل عليه فقال اجب الامير فقام عمر فعثر في	2588	-6788471551444052522	173	341.0	138	174	99.42528533935547	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3504	false	-4471134907949842325	0	265	0	1310	1478	300	جبة له ويضربه ابو عمرة بسيفه فقتله وجاء براسه في اسفل قباءه حتي وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر بن سعد وهو جالس عنده اتعرف هذا الراس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده قال له المختار صدقت فانك لا تعيش بعده فامر به فقتل واذا راسه مع راس ابيه ثم ان المختار قال هذا بحسين وهذا بعلي بن حسين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله فقالت حميدة بنت عمر بن سعد تبكي اباها لو كان غير اخي قسي غره او غير ذي يمن وغير الاعجم سخي بنفسي ذاك شيءا فاعلموا عنه وما البطريق مثل الالام اعطي ابن سعد في الصحيفة وابنه عهدا يلين له جناح الارقم فلما قتل المختار عمر بن سعد وابنه بعث براسيهما مع مسافر بن سعيد -بن نمران الناعطي وظبيان بن عمارة التميمي حتي قدما بهما علي محمد -بن الحنفية وكتب الي ابن الحنفية في ذلك بكتاب 60 قال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر قال انما كان هيج المختار علي قتل عمر بن سعد ان يزيد بن شراحيل الانصاري اتي محمد بن الحنفية فسلم عليه فجري الحديث الي ان تذاكروا المختار وخروجه وما يدعو- اليه من الطلب بدماء اهل البيت فقال محمد بن الحنفية علي اهون رسله يزعم انه لنا شيعة وقتلة الحسين جلساءه علي الكراسي يحدثونه قال فوعاها الاخر منه فلما قدم الكوفة اتاه فسلم عليه فساله المختار هل لقيت المهدي فقال له نعم فقال ما قال لك وما ذاكرك قال فخبره الخبر قال فما لبث المختار عمر بن سعد وابنه ان قتلهما ثم بعث براسيهما الي ابن الحنفية مع الرسولين اللذين سمينا وكتب معهما الي	3504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2588	true	-622160225134099142	36	300	174	1483	1483	300	جبة له ويضربه ابو عمرة بسيفه فقتله وجاء براسه في اسفل قباءه حتي وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر بن سعد وهو جالس عنده اتعرف هذا الراس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده قال له المختار صدقت فانك لا تعيش بعده فامر به فقتل واذا راسه مع راس ابيه ثم ان المختار قال هذا بحسين وهذا بعلي بن حسين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله فقالت حميدة بنت عمر بن سعد تبكي اباها لو كان غير اخي قسي غره او غير ذي يمن وغير الاعجم سخي بنفسي ذاك شيءا فاعلموا عنه وما البطريق مثل الالام اعطي ابن سعد في الصحيفة وابنه عهدا يلين له جناح الارقم فلما قتل المختار عمر بن سعد وابنه بعث براسيهما مع مسافر بن سعيد ابن نمران الناعطي وظبيان بن عمارة التميمي حتي قدما بهما علي محمد ابن الحنفية وكتب الي ابن الحنفية في ذلك بكتاب ق---ال ابو مخنف وحدثني موسي بن عامر قال انما كان هيج المختار علي قتل عمر بن سعد ان يزيد بن شراحيل الانصاري اتي محمد بن الحنفية فسلم عليه فجري الحديث الي ان تذاكروا المختار وخروجه وما يدعوا اليه من الطلب بدماء اهل البيت فقال محمد بن الحنفية علي اهون رسله يزعم انه لنا شيعة وقتلة الحسين جلساءه علي الكراسي يحدثونه قال فوعاها الاخر منه فلما قدم الكوفة اتاه فسلم عليه فساله المختار هل لقيت المهدي فقال له نعم فقال ما قال لك وماذا كرك قال فخبره الخبر قال فما لبث المختار عمر بن سعد وابنه ان قتلهما ثم بعث براسيهما الي ابن الحنفية مع الرسولين اللذين سمينا وكتب معهما الي-	2588	-6788471551444052522	1302	2577.0	1040	1313	99.16222381591797	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3504	false	-4471134907949842325	265	300	1310	1478	1478	300	ابن الحنفية بسم الله الرحمن الرحيم للمهدي محمد بن علي من المختار بن ابي عبيد سلام عليك يا ايها المهدي فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله بعثني نقمة-	3504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2589	true	1814125202322042821	0	34	0	167	1498	300	ابن الحنفية بسم الله الرحمن الرحيم للمهدي محمد بن علي من المختار بن ابي عبيد سلام عليك ي--ايها المهدي فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله بعثني نقمة	2589	-6788471551444052522	166	321.5	133	169	98.224853515625	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3505	false	7814534664302382897	0	269	0	1337	1484	300	علي اعداءكم فهم بين قتيل واسير وطريد وشريد فالحمد لله الذي قتل قاتليكم ونصر مءازريكم وقد بعثت اليك براس عمر بن سعد وابنه وقد قتلنا من شرك في دم الحسين واهل بيته رحمة الله عليهم كل من قدرنا عليه ولن يعجز الله من بقي ولست بمنجم عنهم حتي لا يبلغني ان علي اديم الارض منهم ارميا فاكتب الي ايها المهدي برايك اتبعه واكون عليه والسلام عليك ايها المهدي ورحمة الله وبركاته ثم ان المختار بعث عبد الله بن كامل الي حكيم بن طفيل الطاءي السنبسي وقد كان اصاب صلب العباس بن علي ورمي حسينا بسهم فكان يقول تعلق سهمي بسربا-له وما ضره فاتاه عبد الله -بن كامل فاخذه ثم اقبل به وذهب اهله فاستغاثوا بعدي بن حاتم فلحقهم في الطريق فكلم عبد الله بن كامل فيه فقال ما الي من امره شء انما ذلك الي الامير المختار قال فاني اتيه قال فاءته راشدا فمضي عدي نحو المختار وكان المختار قد شفعه في نفر من قومه اصابهم يوم جبانة السبيع لم يكونوا نطقوا بشء من امر الحسين ولا اهل بيته فقالت الشيعة لابن كامل انا نخاف ان يشفع الامير عدي بن حاتم في هذا الخبيث وله من الذنب ما قد علمت فدعنا نقتله قال شانكم به فلما انتهوا به الي دار العنزيين وهو مكتوف نصبوه غرضا ثم قالوا له سلبت ابن علي ثيابه والله لنسلبن ثيابك وانت حي تنظر فنزعوا ثيابه ثم قالوا له رميت حسينا واتخذته غرضا لنبلك وقلت تعلق سهمي بسربا-له ولم يضره وايم الله لنرمينك كما رميته بنبال ما تعلق بك منها اجزاك قال فرموه رشقا واحدا فوقعت به منهم نبال كثيرة فخر ميتا 62 قال ابو مخنف فحدثني ابو الجارود عمن راه قتيلا كانه قنفذ لما	3505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2589	true	1814125202322042821	34	300	167	1498	1498	300	علي اعداءكم فهم بين قتيل واسير وطريد وشريد فالحمد لله الذي قتل قاتليكم ونصر مءازريكم وقد بعثت اليك براس عمر بن سعد وابنه وقد قتلنا من شرك في دم الحسين واهل بيته-رحمة الله عليهم-كل من قدرنا عليه ولن يعجز الله من بقي ولست بمنجم عنهم حتي لا يبلغني ان علي اديم الارض منهم ارميا فاكتب الي ايها المهدي برايك اتبعه واكون عليه والسلام عليك ايها المهدي ورحمة الله وبركاته ثم ان المختار بعث عبد الله بن كامل الي حكيم بن طفيل الطاءي السنبسي-وقد كان اصاب صلب العباس بن علي ورمي حسينا بسهم فكان يقول تعلق سهمي بسر باله وما ضره-فاتاه عبد الله ابن كامل فاخذه ثم اقبل به وذهب اهله فاستغاثوا بعدي بن حاتم فلحقهم في الطريق فكلم عبد الله بن كامل فيه فقال ما الي من امره شء انما ذلك الي الامير المختار قال فاني اتيه قال فا-ته راشدا فمضي عدي نحو المختار وكان المختار قد شفعه في نفر من قومه اصابهم يوم جبانة السبيع لم يكونوا نطقوا بشء من امر الحسين ولا اهل بيته فقالت الشيعة لابن كامل انا نخاف ان يشفع الامير عدي بن حاتم في هذا الخبيث وله من الذنب ما قد علمت فدعنا نقتله قال شانكم به فلما انتهوا به الي دار العنزيين وهو مكتوف نصبوه غرضا ثم قالوا له سلبت ابن علي ثيابه والله لنسلبن ثيابك وانت حي تنظر فنزعوا ثيابه ثم قالوا له رميت حسينا واتخذته غرضا لنبلك وقلت تعلق سهمي بسر باله ولم يضره وايم الله لنرمينك كما رميته بنبال ما تعلق بك منها اجزاك قال فرموه رشقا واحدا فوقعت به منهم نبال كثيرة فخر ميتا ---قال ابو مخنف فحدثني ابو الجارود عمن راه قتيلا كانه قنفذ لما-	2589	-6788471551444052522	1324	2605.0	1061	1340	98.80596923828125	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3505	false	7814534664302382897	269	300	1337	1484	1484	300	فيه من كثرة النبل ودخل عدي بن حاتم علي المختار فاجلسه معه علي مجلسه فاخبره عدي عما جاء له فقال له المختار اتستحل يا ابا طريف ان تطلب في قتلة الحسين-	3505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2590	true	4610518364864106360	0	31	0	148	1465	300	فيه من كثرة النبل ودخل عدي بن حاتم علي المختار فاجلسه معه علي مجلسه فاخبره عدي عما جاء له فقال له المختار اتستحل يا ابا طريف ان تطلب في قتلة الحسين	2590	-6788471551444052522	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3506	false	-184048171819414010	0	271	0	1320	1457	300	قال انه مكذوب عليه اصلحك الله قال اذا ندعه لك قال فلم يكن باسرع من ان دخل ابن كامل فقال له المختار ما فعل الرجل قال قتلته الشيعة قال وما اعجلك الي قتله قبل ان تاتيني به وهو لا يسره انه لم يقتله وهذا عدي قد جاء فيه وهو اهل ان يشفع ويءتي ما سره قال غلبتني والله الشيعة قال له عدي كذبت يا عدو الله ولكن ظننت ان من هو خير منك سيشفعني فيه فبادرتني فقتلته ولم يكن خطر يدفعك عما صنعت قال فاسحنفر اليه ابن كامل بالشتيمة فوضع المختار اصبعه علي فيه يامر ابن كامل بالسكوت والكف عن عدي فقام عدي راضيا عن المختار ساخطا علي ابن كامل يشكوه عند من لقي من قومه وبعث المختار الي قاتل علي بن الحسين عبد الله -بن كامل وهو رجل من عبد القيس يقال له مرة بن منقذ بن النعمان العبدي وكان شجاعا فاتاه ابن كامل فاحاط بداره فخرج اليهم وبيده الرمح وهو علي فرس جواد فطعن عبيد الله بن ناجية الشبامي فصرعه ولم يضره قال ويضربه ابن كامل بالسيف فيتقيه بيده اليسري فاسرع فيها السيف وتمطرت به الفرس فافلت ولحق بمصعب وشلت يده بعد ذلك قال وبعث المختار ايضا عبد الله الشاكري الي رجل من جنب يقال له زيد بن رقاد كان يقول لقد رميت فتي منهم بسهم وانه لواضع كفه علي جبهته يتقي النبل فاثبت كفه في جبهته فما استطاع ان يزيل كفه عن جبهته 63 قال ابو مخنف فحدثني ابو عبد الاعلي الزبيدي ان ذلك الفتي عبد الله -بن مسلم بن عقيل وانه قال حيث اثبت كفه في جبهته اللهم انهم استقلونا واستذلونا اللهم فاقتلهم كما قتلونا واذلهم كما استذلونا ثم انه رمي الغلام بسهم اخر فقتله فكان يقول	3506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2590	true	4610518364864106360	31	300	148	1465	1465	300	قال انه مكذوب عليه اصلحك الله قال اذا ندعه لك قال فلم يكن باسرع من ان دخل ابن كامل فقال له المختار ما فعل الرجل قال قتلته الشيعة قال وما اعجلك الي قتله قبل ان تاتيني به وهو لا يسره انه لم يقتله-وهذا عدي قد جاء فيه وهو اهل ان يشفع ويءتي ما سره قال غلبتني والله الشيعة قال له عدي كذبت يا عدو الله ولكن ظننت ان من هو خير منك سيشفعني فيه فبادرتني فقتلته ولم يكن خطر يدفعك عما صنعت قال فاسحنفر اليه ابن كامل بالشتيمة فوضع المختار اصبعه علي فيه يامر ابن كامل بالسكوت والكف عن عدي فقام عدي راضيا عن المختار ساخطا علي ابن كامل يشكوه عند من لقي من قومه وبعث المختار الي قاتل علي بن الحسين عبد الله ابن كامل وهو رجل من عبد القيس يقال له مرة بن منقذ بن النعمان العبدي وكان شجاعا فاتاه ابن كامل فاحاط بداره فخرج اليهم وبيده الرمح وهو علي فرس جواد فطعن عبيد الله بن ناجية الشبامي فصرعه ولم يضره قال ويضربه ابن كامل بالسيف فيتقيه بيده اليسري فاسرع فيها السيف وتمطرت به الفرس فافلت ولحق بمصعب وشلت يده بعد ذلك قال وبعث المختار ايضا عبد الله الشاكري الي رجل من جنب يقال له زيد بن رقاد كان يقول لقد رميت فتي منهم بسهم وانه لواضع كفه علي جبهته يتقي النبل فاثبت كفه في جبهته فما استطاع ان يزيل كفه عن جبهته ق---ال ابو مخنف فحدثني ابو عبد الاعلي الزبيدي ان ذلك الفتي عبد الله ابن مسلم بن عقيل وانه قال حيث اثبت كفه في جبهته اللهم انهم استقلونا واستذلونا اللهم فاقتلهم كما قتلونا واذلهم كما استذلونا ثم انه رمي الغلام بسهم اخر فقتله فكان يقول-	2590	-6788471551444052522	1314	2604.0	1046	1322	99.39485931396484	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2697	false	-585781953292379224	78	120	345	541	1397	300	عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن علي بسهم فقتله فلذلك يقول الشاعر وهو ابن ابي عقب------- وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر قال وزعموا ان العباس بن علي قال لاخوته من امه عبد الله	2697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2591	true	-4502538583782637911	97	155	495	767	1463	300	عبد الله بن عقبة الغنوي فوجده قد هرب ولحق بالجزيرة فهدم داره وكان ذلك الغنوي قد قتل منهم غلاما وقتل رجل اخر من بني اسد يقال له حرملة بن كاهل رجلا من ال الحسين ففيهما----------------- يقول----------- ابن ابي عقب الليثي وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر وطلب رجلا من خثعم يقال ل--------------------ه عبد الله	2591	-6788471551444052522	109	143.5	84	320	34.0625	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3506	false	-184048171819414010	271	300	1320	1457	1457	300	جءته ميتا فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه فلم ازل انضنض السهم من جبهته حتي نزعته وبقي النصل في جبهته مثبتا ما قدرت علي نزعه قال فلما اتي-	3506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2591	true	-4502538583782637911	0	29	0	138	1463	300	جءته ميتا فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه فلم ازل انضنض السهم من جبهته حتي نزعته وبقي النصل في جبهته مثبتا ما قدرت علي نزعه قال فلما اتي	2591	-6788471551444052522	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3507	false	8711782929103777645	0	274	0	1328	1453	300	ابن كامل داره احاط بها واقتحم الرجال عليه فخرج مصلتا بسيفه وكان شجاعا فقال ابن كامل لا تضربوه بسيف ولا تطعنوه برمح ولكن ارموه بالنبل وارجموه بالحجارة ففعلوا ذلك به فسقط فقال ابن كامل ان كان به رمق فاخرجوه فاخرجوه وبه رمق فدعا بنار فحرقه بها وهو حي لم تخرج روحه وطلب المختار سنان -بن انس الذي كان يدعي قتل الحسين فوجده قد هرب الي البصرة فهدم داره وطلب المختار عبد الله بن عقبة الغنوي فوجده قد هرب ولحق بالجزيرة فهدم داره وكان ذلك الغنوي قد قتل منهم غلاما وقتل رجل اخر من بني اسد يقال له حرملة بن كاهل رجلا من ال الحسين ففيهما يقول ابن ابي عقب الليثي وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر وطلب رجلا من خثعم يقال له عبد الله بن عروة الخثعمي كان يقول رميت فيهم باثني عشر سهما ضيعة ففاته ولحق بمصعب فهدم داره وطلب رجلا من صداء يقال له عمرو بن صبيح وكان يقول لقد طعنت بعضهم وجرحت فيهم وما قتلت منهم احدا فاتي ليلا وهو علي سطحه وهو لا-يشعر بعد ما هدات العيون وسيفه تحت راسه فاخذوه اخذا واخذوا سيفه فقال قبحك الله سيفا ما اقربك وابعدك فجء به الي المختار فحبسه معه في القصر فلما ان اصبح اذن لاصحابه وقيل ليدخل من شاء ان يدخل ودخل الناس وجء به مقيدا فقال اما والله يا معشر الكفرة الفجرة ان لو بيدي سيفي لعلمتم اني بنصل السيف غير رعش ولا رعديد ما يسرني اذ كانت منيتي قتلا انه قتلني من الخلق احد غيركم لقد علمت انكم شرار خلق الله غير اني وددت ان بيدي سيفا اضرب به فيكم ساعة ثم رفع يده فلطم عين ابن كامل وهو الي جنبه فضحك ابن كامل ثم	3507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2591	true	-4502538583782637911	29	300	138	1463	1463	300	ابن كامل داره احاط بها واقتحم الرجال عليه فخرج مصلتا بسيفهو-كان شجاعا-فقال ابن كامل لا تضربوه بسيف ولا تطعنوه برمح ولكن ارموه بالنبل وارجموه بالحجارة ففعلوا ذلك به فسقط فقال ابن كامل ان كان به رمق فاخرجوه فاخرجوه وبه رمق فدعا بنار فحرقه بها وهو حي لم تخرج روحه وطلب المختار سنان ابن انس الذي كان يدعي قتل الحسين فوجده قد هرب الي البصرة فهدم داره وطلب المختار عبد الله بن عقبة الغنوي فوجده قد هرب ولحق بالجزيرة فهدم داره وكان ذلك الغنوي قد قتل منهم غلاما وقتل رجل اخر من بني اسد يقال له حرملة بن كاهل رجلا من ال الحسين ففيهما يقول ابن ابي عقب الليثي وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر وطلب رجلا من خثعم يقال له عبد الله بن عروة الخثعمي-كان يقول رميت فيهم باثني عشر سهما ضيعة-ففاته ولحق بمصعب فهدم داره وطلب رجلا من صداء يقال له عمرو بن صبيح وكان يقول لقد طعنت بعضهم وجرحت فيهم وما قتلت منهم احدا فاتي ليلا وهو علي سطحه وهو لا يشعر بعد ما هدات العيون وسيفه تحت راسه فاخذوه اخذا واخذوا سيفه فقال قبحك الله سيفا ما اقربك وابعدك فجء به الي المختار فحبسه معه في القصر فلما ان اصبح اذن لاصحابه وقيل ليدخل من شاء ان يدخل ودخل الناس وجء به مقيدا فقال اما والله يا معشر الكفرة الفجرة ان لو بيدي سيفي لعلمتم اني بنصل السيف غير رعش ولا رعديد ما يسرني اذ كانت منيتي فتلا انه قتلني من الخلق احد غيركم لقد علمت انكم شرار خلق الله غير اني وددت ان بيدي سيفا اضرب به فيكم ساعة ثم رفع يده فلطم عين ابن كامل وهو الي جنبه فضحك ابن كامل ثم-	2591	-6788471551444052522	1321	2608.0	1052	1330	99.32331085205078	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0626	false	-5976845153034117614	140	241	694	1215	1529	300	ذكر الخبر عن البيعة للمختار بالبصرة قال ابو جعفر وفي هذه السنة دعا المثني بن مخربة العبدي الي البيعة للمختار بالبصرة اهلها فحدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن عبد الله بن عطية الليثي وعامر بن الاسود ان المثني بن مخربة العبدي كان ممن شهد عين الوردة مع سليمان بن صرد ثم رجع مع من رجع ممن بقي من التوابين الي الكوفة والمختار محبوس فاقام حتي خرج المختار من السجن فبايعه المثني سرا وقال له المختار الحق ببلدك بالبصرة فارع الناس واسر امرك فقدم البصرة فدعا فاجابه رجال من قومه وغيرهم فلما اخرج المختار ابن مطيع من الكوفة ومنع	626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2592	true	3294144293035759258	199	300	1009	1529	1529	300	ذكر الخبر عن البيعه للمختار بالبصرة قال ابو جعفر وفي هذه السنة دعا المثني بن مخربة العبدي الي البيعة للمختار بالبصرة اهلها فحدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن عبد الله بن عطية الليثي وعامر بن الاسود ان المثني بن مخربة العبدي كان ممن شهد عين الوردة مع سليمان بن صرد ثم رجع مع من رجع ممن بقي من التوابين الي الكوفة والمختار محبوس فاقام حتي خرج المختار من السجن فبايعه المثني سرا وقال له المختار الحق ببلدك بالبصرة فارع الناس واسر امرك فقدم البصرة فدعا فاجابه رجال من قومه وغيرهم فلما اخرج المختار ابن مطيع من الكوفة ومنع-	2592	-6788471551444052522	519	1032.0	419	521	99.61611938476562	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3507	false	8711782929103777645	274	300	1328	1453	1453	300	اخذ بيده وامسكها ثم قال انه يزعم انه قد جرح في ال محمد وطعن فمرنا بامرك فيه فقال المختار علي بالرماح فاتي بها فقال اطعنوه حتي-	3507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2592	true	3294144293035759258	0	26	0	126	1529	300	اخذ بيده وامسكها ثم قال انه يزعم انه قد جرح في ال محمد وطعن فمرنا بامرك فيه فقال المختار علي بالرماح فاتي بها فقال اطعنوه حتي	2592	-6788471551444052522	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3508	false	-4561757295624085237	0	183	0	934	1508	300	يموت فطعن بالرماح حتي مات 64 قال ابو مخنف حدثني هشام بن عبد الرحمن وابنه الحكم بن هشام ان اصحاب المختار مروا بدار بني ابي زرعة بن مسعود فرموهم من فوقها فاقبلوا حتي دخلوا الدار فقتلوا الهبياط بن عثمان بن ابي زرعة الثقفي وعبد الرحمن بن عثمان بن ابي زرعة الثقفي وافلتهم عبد المالك بن ابي زرعة بضربة في راسه فجاء يشتد حتي دخل علي المختار فامر امراته ام ثابت ابنة سمرة بن جندب فداوت شجته ثم دعاه فقال لا ذنب لي انكم رميتم القوم فاغضبتموهم وكان محمد بن الاشعث بن قيس في قرية الاشعث الي جنب القادسية فبعث المختار اليه حوشبا سادن الكرسي في م-ءة فقال انطلق اليه فانك تجده لاهيا متصيدا او قاءما متلبدا او خاءفا متلددا او كامنا متغمدا فان قدرت عليه فاتني براسه فخرج حتي اتي قصره فاحاط به وخرج منه محمد بن الاشعث فلحق بمصعب واقاموا علي القصر وهم يرون انه فيه ثم دخلوا فعلموا انه قد فاتهم فانصرفوا الي المختار فبعث الي داره فهدمها وبني بلبنها وطينها دار حجر بن عدي الكندي وكان زياد بن سمية قد هدمها 65 AUTO ذكر الخبر عن البيعة للمختار بالبصرة وقال	3508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2592	true	3294144293035759258	26	206	126	1049	1529	300	يموت فطعن بالرماح حتي مات ق---ال ابو مخنف حدثني هشام بن عبد الرحمن وابنه الحكم بن هشام ان اصحاب المختار مروا بدار بني ابي زرعة بن مسعود فرموهم من فوقها فاقبلوا حتي دخلوا الدار فقتلوا الهبياط بن عثمان بن ابي زرعة الثقفي وعبد الرحمن بن عثمان بن ابي زرعة الثقفي وافلتهم عبد المالك بن ابي زرعة بضربة في راسه فجاء يشتد حتي دخل علي المختار فامر امراته ام ثابت ابنة سمرة بن جندب فداوت شجته ثم دعاه فقال لا ذنب لي انكم رميتم القوم فاغضبتموهم وكان محمد بن الاشعث بن قيس في قرية الاشعث الي جنب القادسية فبعث المختار اليه حوشبا سادن الكرسي في ماءة فقال انطلق اليه فانك تجده لاهيا متصيدا او قاءما متلبدا او خاءفا متلددا او كامنا متغمدا فان قدرت عليه فاتني براسه فخرج حتي اتي قصره فاحاط به وخرج منه محمد بن الاشعث فلحق بمصعب واقاموا علي القصر وهم يرون انه فيه ثم دخلوا فعلموا انه قد فاتهم فانصرفوا الي المختار فبعث الي داره فهدمها وبني بلبنها وطينها دار حجر بن عدي الكندي وكان زياد بن سميه قد هدمها-------- ذكر الخبر عن البيعه للمختار بالبصرة -قال	2592	-6788471551444052522	919	1813.5	739	935	98.28877258300781	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0626	false	-5976845153034117614	241	300	1215	1529	1529	300	عمر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام من الكوفة خرج المثني بن مخربة فاتخذ مسجدا واجتمع اليه قومه ودعا الي المختار ثم اتي مدينة الرزق فعسكر عندها وجمعوا الطعام في المدينة ونحروا الجزر فوجه اليهم القباع عباد بن حصين وهو علي شرطته وقيس بن الهيثم في الشرط والمقاتلة فاخذوا في سكة الموالي حتي خرجوا الي السبخة فوقفوا ولزم-	626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2593	true	-4282876742047167709	0	59	0	316	1563	300	عمر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام من الكوفة خرج المثني بن مخربة فاتخذ مسجدا واجتمع اليه قومه ودعا الي المختار ثم اتي مدينة الرزق فعسكر عندها وجمعوا الطعام في المدينة ونحروا الجزر فوجه اليهم القباع عباد بن حصين وهو علي شرطته وقيس بن الهيثم في الشرط والمقاتلة فاخذوا في سكة الموالي حتي خرجوا الي السبخة فوقفوا ولزم	2593	-6788471551444052522	314	618.0	256	316	99.3670883178711	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0627	false	-4859376176910339168	0	240	0	1246	1576	300	الناس دورهم فلم يخرج احد فجعل عباد ينظر هل يري احدا يساله فلم ير احدا فقال اما هاهنا رجل من بني تميم فقال خليفة الاعور مولي بني عدي عدي الرباب هذه دار وراد مولي بني عبد شمس قال دق الباب فدقه فخرج اليه وراد فشتمه عباد وقال ويحك انا واقف هاهنا لم لم تخرج الي قال لم ادر ما يوافقك قال شد عليك سلاحك واركب ففعل ووقفوا واقبل اصحاب المثني فواقفوهم فقال عباد لوراد قف مكانك مع قيس فوقف قيس بن الهيثم ووراد ورجع عباد فاخذ في طريق الذباحين والناس وقوف في السبخة حتي اتي الكلا ولمدينة الرزق اربعة ابواب باب مما يلي البصرة وباب الي الخلالين وباب الي المسجد وباب الي مهب الشمال فاتي الباب الذي يلي النهر مما يلي اصحاب السقط وهو باب صغير فوقف ودعا بسلم فوضعه مع حاءط المدينة فصعد ثلاثون رجلا وقال لهم الزموا السطح فاذا سمعتم التكبير فك-روا علي السطوح ورجع عباد الي قيس بن الهيثم وقال لوراد حرش القوم فطارد-هم وراد ثم التبس القتال فقتل اربعون رجلا من اصحاب المثني وقتل رجل من اصحاب عباد وسمع الذين علي السطوح في دار الرزق الضجة والتكبير فكبروا فهرب من كان في المدينة وسمع المثني واصحابه التكبير من وراءهم فانهزموا وامر عباد وقيس بن الهيثم الناس بالكف عن اتباعهم واخذوا مدينة الرزق وما كان فيها واتي المثني واصحابه عبد القيس ورجع عباد وقيس ومن معهما الي القباع فوجههما الي عبد القيس فاخذ قيس بن الهيثم من ناحية الجسر واتاهم عباد من طريق المربد فالتقوا فاقبل زياد	627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2593	true	-4282876742047167709	59	300	316	1563	1563	300	الناس دورهم فلم يخرج احد فجعل عباد ينظر هل يري احدا يساله فلم ير احدا فقال اما هاهنا رجل من بني تميم فقال خليفة الاعور مولي بني عدي عدي الرباب هذه دار وراد مولي بني عبد شمس قال دق الباب فدقه فخرج اليه وراد فشتمه عباد وقال ويحك انا واقف هاهنا لم لم تخرج الي قال لم ادر ما يوافقك قال شد عليك سلاحك واركب ففعل ووقفوا واقبل اصحاب المثني فواقفوهم فقال عباد لوراد قف مكانك مع قيس فوقف قيس بن الهيثم ووراد ورجع عباد فاخذ في طريق الذباحين والناس وقوف في السبخة حتي اتي الكلا ولمدينة الرزق اربعة ابواب باب مما يلي البصرة وباب الي الخلالين وباب الي المسجد وباب الي مهب الشمال فاتي الباب الذي يلي النهر مما يلي اصحاب السقط وهو باب صغير فوقف ودعا بسلم فوضعه مع حاءط المدينة فصعد ثلاثون رجلا وقال لهم الزموا السطح فاذا سمعتم التكبير فكبروا علي السطوح ورجع عباد الي قيس بن الهيثم وقال لوراد حرش القوم فطارد هم وراد ثم التبس القتال فقتل اربعون رجلا من اصحاب المثني وقتل رجل من اصحاب عباد وسمع الذين علي السطوح في دار الرزق الضجة والتكبير فكبروا فهرب من كان في المدينة وسمع المثني واصحابه التكبير من وراءهم فانهزموا وامر عباد وقيس بن الهيثم الناس بالكف عن اتباعهم واخذوا مدينة الرزق وما كان فيها واتي المثني واصحابه عبد القيس ورجع عباد وقيس ومن معهما الي القباع فوجههما الي عبد القيس فاخذ قيس بن الهيثم من ناحية الجسر واتاهم عباد من طريق المربد فالتقوا فاقبل زياد-	2593	-6788471551444052522	1245	2475.0	1006	1248	99.75961303710938	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0627	false	-4859376176910339168	240	300	1246	1576	1576	300	بن عمرو العتكي الي القباع وهو في المسجد جالس علي المنبر فدخل زياد المسجد علي فرسه فقال ايها الرجل لتردن خيلك عن اخواننا او لنقاتلنها فارسل القباع الاحنف بن قيس وعمر بن عبد الرحمن المخزومي ليصلحا امر الناس فاتيا عبد القيس فقال الاحنف لبكر والازد وللعامة الستم علي بيعة ابن الزبير قالوا بلي ولكنا لا نسلم اخواننا قال فمروهم فليخرجوا-	627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2594	true	-6710731508962758897	0	60	0	331	1560	300	بن عمرو العتكي الي القباع وهو في المسجد جالس علي المنبر فدخل زياد المسجد علي فرسه فقال ايها الرجل لتردن خيلك عن اخواننا او لنقاتلنها فارسل القباع الاحنف بن قيس وعمر بن عبد الرحمن المخزومي ليصلحا امر الناس فاتيا عبد القيس فقال الاحنف لبكر والازد وللعامة الستم علي بيعة ابن الزبير قالوا بلي ولكنا لا نسلم اخواننا قال فمروهم فليخرجوا	2594	-6788471551444052522	330	655.0	271	331	99.69788360595703	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0628	false	3401297477097321558	0	240	0	1229	1512	300	الي اي بلاد احبوا ولا يفسدوا هذا المصر علي اهله وهم امنون فليخرجوا حيث شاءوا فمشي مالك بن مسمع وزياد بن عمرو ووجوه اصحابهم الي المثني فقالوا له ولاصحابه انا والله ما نحن علي رايكم ولكنا كرهنا ان تضاموا فالحقوا بصاحبكم فان من اجابكم الي رايكم قليل وانتم امنون فقبل المثني قولهما وما اشارا به وانصرف ورجع الاحنف وقال ما غبنت رايي الا يومي هذا اني اتيت هءلاء القوم وخلفت بكرا والازد وراءي ورجع عباد وقيس الي القباع وشخص المثني الي المختار بالكوفة في نفر يسير من اصحابه واصيب في تلك الحرب سويد بن رءاب الشني وعقبة بن عشيرة الشني قتله رجل من بني تميم وقتل التميمي فولغ اخو- عقبة بن عشيرة في دم التميمي وقال ثاري واخبر المثني المختار حين قدم عليه بما كان من امر مالك بن مسمع وزياد بن عمرو ومسيرهما اليه وذبهما عنه حتي شخص عن البصرة فطمع المختار فيهما فكتب اليهما اما بعد فاسمعا واطيعا اوتكما من الدنيا ما شءتما واضمن لكما الجنة فقال مالك لزياد يا ابا المغيرة قد اكثر لنا ابو اسحاق اعطاءنا الدنيا والاخرة فقال زياد لمالك مازحا يا ابا غسان اما انا فلا اقاتل نسيءة من اعطانا الدراهم قاتلنا معه وكتب المختار الي الاحنف بن قيس من المختار الي الاحنف ومن قبله فسلم انتم اما بعد فويل ام ربيعة من مضر فان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يستطيع لهم الصدر واني لا املك ما خط في القدر وقد بلغني انكم تسمونني كذابا وقد كذب الانبياء من قبلي ولست بخير من	628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2594	true	-6710731508962758897	60	300	331	1560	1560	300	الي اي بلاد احبوا ولا يفسدوا هذا المصر علي اهله وهم امنون فليخرجوا حيث شاءوا فمشي مالك بن مسمع وزياد بن عمرو ووجوه اصحابهم الي المثني فقالوا له ولاصحابه انا والله ما نحن علي رايكم ولكنا كرهنا ان تضاموا فالحقوا بصاحبكم فان من اجابكم الي رايكم قليل وانتم امنون فقبل المثني قولهما وما اشارا به وانصرف ورجع الاحنف وقال ما غبنت رايي الا يومي هذا اني اتيت هءلاء القوم وخلفت بكرا والازد وراءي ورجع عباد وقيس الي القباع وشخص المثني الي المختار بالكوفة في نفر يسير من اصحابه واصيب في تلك الحرب سويد بن رءاب الشني وعقبة بن عشيرة الشني قتله رجل من بني تميم وقتل التميمي فولغ اخوه عقبة بن عشيرة في دم التميمي وقال ثاري واخبر المثني المختار حين قدم عليه بما كان من امر مالك بن مسمع وزياد بن عمرو ومسيرهما اليه وذبهما عنه حتي شخص عن البصرة فطمع المختار فيهما فكتب اليهما اما بعد فاسمعا واطيعا اوتكما من الدنيا ما شءتما واضمن لكما الجنة فقال مالك لزياد يا ابا المغيرة قد اكثر لنا ابو اسحاق اعطاءنا الدنيا والاخرة فقال زياد لمالك مازحا يا ابا غسان اما انا فلا اقاتل نسيءة من اعطانا الدراهم قاتلنا معه وكتب المختار الي الاحنف بن قيس من المختار الي الاحنف ومن قبله فسلم انتم اما بعد فويل ام ربيعة من مضر فان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يستطيع لهم الصدر واني لا املك ما خط في القدر وقد بلغني انكم تسمونني كذابا وقد كذب الانبياء من قبلي ولست بخير من-	2594	-6788471551444052522	1228	2446.0	989	1230	99.83739471435547	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0628	false	3401297477097321558	240	300	1229	1512	1512	300	كثير منهم وكتب الي الاحنف اذا اشتريت فرسا من مالكا ثم اخذت الجوب في شمالكا فاجعل مصاعا حذما من بالكا 66 حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال حدثنا الحسن بن حماد عن حبان بن علي عن المجالد عن الشعبي قال دخلت البصرة فقعدت الي حلقة فيها الاحنف بن قيس فقال لي بعض القوم من انت قلت رجل من اهل-	628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2595	true	-7443217407669671067	0	59	0	281	1465	300	كثير منهم وكتب الي الاحنف اذا اشتريت فرسا من مالكا ثم اخذت الجوب في شمالكا فاجعل مصاعا حذما من بالكا ---حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال حدثنا الحسن بن حماد عن حبان بن علي عن المجالد عن الشعبي قال دخلت البصرة فقعدت الي حلقة فيها الاحنف بن قيس فقال لي بعض القوم من انت قلت رجل من اهل	2595	-6788471551444052522	280	549.0	222	284	98.591552734375	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	0	141	0	700	1492	300	الكوفة قال انتم موال لنا قلت وكيف قال قد انقذناكم من ايدي عبيدكم من اصحاب المختار قلت تدري ما قال شيخ همدان فينا وفيكم فقال الاحنف بن قيس وما قال قلت قال افخرتم ان قتلتم اعبدا وهزمتم مرة ال عزل واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يهدج في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل وقتلتم خشبيين بهم بدلا من قومكم شر بدل فغضب الاحنف فقال يا غلام هات تلك الصحيفة فاتي بصحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم من المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس اما بعد فويل ام ربيعة ومضر فان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يقدرون علي الصدر وقد بلغني انكم تكذبوني وان كذبت فقد كذب رسل من قبلي ولست انا خيرا منهم فقال هذا منا او منكم 69 قال	629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2595	true	-7443217407669671067	59	199	281	979	1465	300	الكوفة قال انتم موال لنا قلت وكيف قال قد انقذناكم من ايدي عبيدكم من اصحاب المختار قلت تدري ما قال شيخ همدان فينا وفيكم فقال الاحنف بن قيس وما قال قلت قال افخرتم ان قتلتم اعبدا وهزمتم مرة ال عزل واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يهدج في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل وقتلتم خشبيين بهم بدلا من قومكم شر بدل فغضب الاحنف فقال يا غلام هات تلك الصحيفة فاتي بصحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم من المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس اما بعد فويل ام ربيعة ومضر فان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يقدرون علي الصدر وقد بلغني انكم تكذبوني وان كذبت فقد كذب رسل من قبلي ولست انا خيرا منهم فقال هذا منا او منكم --وقال	2595	-6788471551444052522	697	1387.5	557	700	99.57142639160156	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3508	false	-4561757295624085237	182	284	929	1421	1508	300	وقال هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني منيع بن العلاء السعدي ان مسكين بن عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن عدس كان فيمن قاتل المختار فلما هزم الناس لحق باذربيجان بمحمد بن عمير بن عطارد وقال عجبت دختنوس لما راتني قد علاني من المشيب خمار فاهلت بصوتها وارنت لا تهالي قد شاب مني العذار ان تريني قد بان غرب شبابي واتي دون مولدي اعصار فابن عامين وابن خمسين عاما اي دهر الا له ادهار ليت سيفي لها وجوبتها لي يوم قالت الا كريم يغار ليتنا قبل ذلك اليوم متنا او فعلنا ما تفعل الاحرار فعل قوم تقاذف الخير	3508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2595	true	-7443217407669671067	198	300	974	1465	1465	300	وقال هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني منيع بن العلاء السعدي ان مسكين بن عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن عدس كان فيمن قاتل المختار فلما هزم الناس لحق باذربيجان بمحمد بن عمير بن عطارد وقال عجبت دختنوس لما راتني قد علاني من المشيب خمار فاهلت بصوتها وارنت لا تهالي قد شاب مني العذار ان تريني قد بان غرب شبابي واتي دون مولدي اعصار فابن عامين وابن خمسين عاما اي دهر الا له ادهار ليت سيفي لها وجوبتها لي يوم قالت الا كريم يغار ليتنا قبل ذلك اليوم متنا او فعلنا ما تفعل الاحرار فعل قوم تقاذف الخير-	2595	-6788471551444052522	491	977.0	390	492	99.79674530029297	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3509	false	7742543601414963748	0	286	0	1457	1522	300	قريش يوم يءتي براسه المختار وقال المتوكل الليثي قتلوا حسينا ثم هم ينعونه ان الزمان باهله اطوار لا تبعدن بالطف قتلي ضيعت وسقي مساكن هامها الامطار ما شرطة الدجال تحت لواءه باضل ممن غره المختار ابني قسي اوثقوا دجالكم يجل الغبار وانتم احرار لو كان علم الغيب عند اخيكم لتوطات لكم به الاحبار ولكان امرا بينا فيما مضي تاتي به الانباء والاخبار اني لارجو ان يكذب وحيكم طعن يشق عصاكم وحصار ويجيءكم قوم كان سيوفهم باكفهم تحت العجاجة نار لا ينثنون اذا هم لاقوكم الا وهام كماتكم اعشار 70 AUTO ذكر الخبر عن بعث المختار جيشه للمكر بابن الزبير قال ابو جعفر وفي هذه السنة بعث المختار جيشا الي المدينة للمكر بابن الزبير وهو مظهر له انه وجههم معونة له لحرب الجيش الذي كان عبد الملك بن مروان وجهه اليه لحروبه فنزلوا وادي القري ذكر الخبر عن السبب الداعي كان للمختار الي توجيه ذلك الجيش والي ما صار امرهم قال هشام بن محمد قال ابو مخنف حدثني موسي بن عامر قال لما اخرج المختار -بن مطيع من الكوفة لحق بالبصرة وكره ان يقدم ابن الزبير بمكة وهو مهزوم مفلول فكان بالبصرة مقيما حتي قدم عليه عمر بن عبد الرحمن بن هشام فصارا جميعا بالبصرة وكان سبب قدوم عمر البصرة ان المختار---- ظهر بالكوفة واستجمع له الامر وهو عند الشيعة انما يدعو الي ابن الحنفية والطلب بدماء اهل البيت اخذ يخادع ابن الزبير ويكتب اليه فكتب اليه اما بعد فقد عرفت مناصحتي اياك وجهدي علي اهل عداوتك وما كنت اعطيتني اذا انا فعلت ذلك من نفسك فلما وفيت لك وقضيت الذي كان لك علي خست بي ولم تف بما عاهدتني عليه ورايت مني ما قد رايت فان ترد مراجعتي اراجعك وان ترد مناصحتي انصح لك وهو يريد بذلك كفه عنه حتي يستجمع له الامر وهو لا يطلع	3509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2596	true	-1544777950879603851	16	300	88	1534	1534	300	قريش يوم يءتي براسه المختار وقال المتوكل------- قتلوا حسينا ثم هم ينعونه ان الزمان باهله اطوار لا تبعدن بالطف قتلي ضيعت وسقي مساكن هامها الامطار ما شرطة الدجال تحت لواءه باضل ممن غره المختار ابني قسي اوثقوا دجالكم يجل الغبار وانتم احرار لو كان علم الغيب عند اخيكم لتوطات لكم به الاحبار ولكان امرا بينا فيما مضي تاتي به الانباء والاخبار اني لارجو ان يكذب وحيكم طعن يشق عصاكم وحصار ويجيءكم قوم كان سيوفهم باكفهم تحت العجاجة نار لا ينثنون اذا هم لاقوكم الا وهام كماتكم اعشار-------- ذكر الخبر عن بعث المختار جيشه للمكر بابن الزبير قال ابو جعفر وفي هذه السنة بعث المختار جيشا الي المدينة للمكر بابن الزبير وهو مظهر له انه وجههم معونة له لحرب الجيش الذي كان عبد الملك بن مروان وجهه اليه لحروبه فنزلوا وادي القري ذكر الخبر عن السبب الداعي كان للمختار الي توجيه ذلك الجيش والي ما صار امرهم قال هشام بن محمد قال ابو مخنف حدثني موسي بن عامر قال لما اخرج المختار ابن مطيع من الكوفة لحق بالبصرة وكره ان يقدم ابن الزبير بمكة وهو مهزوم مفلول فكان بالبصرة مقيما حتي قدم عليه عمر بن عبد الرحمن بن هشام فصارا جميعا بالبصرة وكان سبب قدوم عمر البصرة ان المختار حين ظهر بالكوفة واستجمع له الامر وهو عند الشيعة انما يدعو الي ابن الحنفية والطلب بدماء اهل البيت اخذ يخادع ابن الزبير ويكتب اليه فكتب اليه اما بعد فقد عرفت مناصحتي اياك وجهدي علي اهل عداوتك وما كنت اعطيتني اذا انا فعلت ذلك من نفسك فلما وفيت لك وقضيت الذي كان لك علي خست بي ولم تف بما عاهدتني عليه ورايت مني ما قد رايت فان ترد مراجعتي اراجعك وان ترد مناصحتي انصح لك وهو يريد بذلك كفه عنه حتي يستجمع له الامر وهو لا يطلع-	2596	-6788471551444052522	1441	2849.0	1159	1462	98.56361389160156	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3510	false	-5562513430703184366	0	286	0	1422	1492	300	عن ذلك قال فاراد ابن الزبير ان يعلم اسلم هو ام حرب فدعا عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي فقال له تجهز الي الكوفة فقد وليناكها فقال كيف وبها المختار قال انه يزعم انه سامع مطيع قال فتجهز بما بين الثلاثين الالف درهم الي الاربعين الفا ثم خرج مقبلا الي الكوفة قال ويجء عين المختار من مكة حتي اخبره الخبر فقال له بكم تجهز قال بما بين الثلاثين الفا الي الاربعين الفا قال فدعا المختار زاءدة بن قدامة وقال له احمل معك سبعين الف درهم ضعف ما انفق هذا في مسيره الينا وتلقه في المفاوز واخرج معك مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي في خمسم-ءة فارس دارع رامح عليهم البيض ثم قل له خذ هذه النفقة فانها ضعف نفقتك فانه قد بلغنا انك تجهزت وتكلفت قدر ذلك فكرهنا ان تغرم فخذها وانصرف فان فعل والا فاره الخيل وقل له ان وراء هءلاء مثلهم م-ءة كتيبة قال فاخذ زاءدة المال واخرج معه الخيل وتلقاه بالمفاوز وعرض عليه المال وامره بالانصراف فقال له ان امير المءمنين قد ولاني الكوفة ولا-بد من انفاذ امره فدعا زاءدة بالخيل وقد اكمنها في جانب فلما راها قد اقبلت قال هذا الان اعذر لي واجمل بي هات المال فقال له زاءدة اما انه لم يبعث به اليك الا لما بينك وبينه فدفعه اليه فاخذه ثم مضي راجعا نحو البصرة فاجتمع بها هو وابن مطيع في امارة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وذلك قبل وثوب المثني بن مخربة العبدي بالبصرة 71 قال ابو مخنف فحدثني اسماعيل بن نعيم ان المختار اخبر ان اهل الشام قد اقبلوا نحو العراق فعرف انه به يبدا فخشي انه ياتيه اهل الشام من قبل المغرب وياتيه مصعب بن الزبير من قبل البصرة فوادع ابن الزبير وداراه وكايده وكان عبد الملك بن مروان قد بعث	3510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2597	true	-2758690008315760000	14	300	66	1486	1486	300	عن ذلك قال فاراد ابن الزبير ان يعلم اسلم هو ام حرب فدعا عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي فقال له تجهز الي الكوفة فقد وليناكها فقال كيف وبها المختار قال انه يزعم انه سامع مطيع قال فتجهز بما بين الثلاثين الالف درهم الي الاربعين الفا ثم خرج مقبلا الي الكوفة قال ويجء عين المختار من مكة حتي اخبره الخبر فقال له بكم تجهز قال بما بين الثلاثين الفا الي الاربعين الفا قال فدعا المختار زاءدة بن قدامة وقال له احمل معك سبعين الف درهم ضعف ما انفق هذا في مسيره الينا وتلقه في المفاوز واخرج معك مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي في خمسماءة فارس دارع رامح عليهم البيض ثم قل له خذ هذه النفقة فانها ضعف نفقتك فانه قد بلغنا انك تجهزت وتكلفت قدر ذلك فكرهنا ان تغرم فخذها وانصرف فان فعل والا فاره الخيل وقل له ان وراء هءلاء مثلهم ماءة كتيبة قال فاخذ زاءدة المال واخرج معه الخيل وتلقاه بالمفاوز وعرض عليه المال وامره بالانصراف فقال له ان امير المءمنين قد ولاني الكوفة ولا بد من انفاذ امره فدعا زاءدة بالخيل وقد اكمنها في جانب فلما راها قد اقبلت قال هذا الان اعذر لي واجمل بي هات المال فقال له زاءدة اما انه لم يبعث به اليك الا لما بينك وبينه فدفعه اليه فاخذه ثم مضي راجعا نحو البصرة فاجتمع بها هو وابن مطيع في امارة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وذلك قبل وثوب المثني بن مخربة العبدي بالبصرة ق---ال ابو مخنف فحدثني اسماعيل بن نعيم ان المختار اخبر ان اهل الشام قد اقبلوا نحو العراق فعرف انه به يبدا فخشي ان- ياتيه اهل الشام من قبل المغرب وياتيه مصعب بن الزبير من قبل البصرة فوادع ابن الزبير وداراه وكايده وكان عبد الملك بن مروان قد بعث-	2597	-6788471551444052522	1416	2803.0	1132	1425	99.36842346191406	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3511	false	-7924904132521712691	0	285	0	1437	1508	300	الزبير مكايد موادع فكتب المختار الي ابن الزبير اما بعد فقد بلغني ان عبد الملك بن مروان قد بعث اليك جيشا فان احببت ان امدك بمدد امددتك فكتب اليه عبد الله بن الزبير اما بعد فان كنت علي طاعتي فلست اكره ان تبعث الجيش الي بلادي وتبايع لي الناس قبلك فاذا اتتني بيعتك صدقت مقالتك وكففت جنودي عن بلادك وعجل علي بتسريح الجيش الذي انت باعثه ومرهم فليسيروا الي من بوادي القري من جند ابن مروان فليقاتلوهم والسلام فدعا المختار شرحبيل بن ورس من همدان فسرحه في ثلاثة الاف اكثرهم الموالي ليس فيهم من العرب الا سبعم-ءة رجل فقال له سر حتي تدخل المدينة فاذا دخلتها فاكتب الي بذلك حتي ياتيك امري وهو يريد اذا دخلوا المدينة ان يبعث عليهم اميرا من قبله ويامر ابن ورس ان يمضي الي مكة حتي يحاصر ابن الزبير ويقاتله بمكة فخرج الاخر يسير قبل المدينة وخشي ابن الزبير ان يكون المختار انما يكيده فبعث من مكة الي المدينة عباس بن سهل بن سعد في الفين وامره ان يستنفر الاعراب وقال له ابن الزبير ان رايت القوم في طاعتي فاقبل منهم والا فكايدهم حتي تهلكهم ففعلوا واقبل عباس بن سهل حتي لقي ابن ورس بالرقيم وقد عبي ابن ورس اصحابه فجعل علي ميمنته سلمان -بن حمير الثوري من همدان وعلي ميسرته عياش بن جعدة الجد-لي وكانت خيله كلها في الميمنة والميسرة فدنا فسلم عليه ونزل هو يمشي في الرجالة وجاء عباس في اصحابه وهم منقطعون علي غير تعبية فيجد ابن ورس علي الماء قد عبي اصحابه تعبية القتال فدنا منهم فسلم عليهم ثم قال اخل معي هاهنا فخلا به فقال له رحمك الله الست في طاعة ابن الزبير فقال له ابن ورس بلي قال فسر بنا الي عدوه هذا الذي بوادي القري فان ابن الزبير حدثني انه انما اشخصكم صاحبكم	3511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2598	true	-4776761549064674702	14	300	72	1511	1511	300	الزبير مكايد موادع فكتب المختار الي ابن الزبير اما بعد فقد بلغني ان عبد الملك بن مروان قد بعث اليك جيشا فان احببت ان امدك بمدد امددتك فكتب اليه عبد الله بن الزبير اما بعد فان كنت علي طاعتي فلست اكره ان تبعث الجيش الي بلادي وتبايع لي الناس قبلك فاذا اتتني بيعتك صدقت مقالتك وكففت جنودي عن بلادك وعجل علي بتسريح الجيش الذي انت باعثه ومرهم فليسيروا الي من بوادي القري من جند ابن مروان فليقاتلوهم والسلام فدعا المختار شرحبيل بن ورس من همدان فسرحه في ثلاثة الاف اكثرهم الموالي ليس فيهم من العرب الا سبعماءة رجل فقال له سر حتي تدخل المدينة فاذا دخلتها فاكتب الي بذلك حتي ياتيك امري وهو يريد اذا دخلوا المدينة ان يبعث عليهم اميرا من قبله ويامر ابن ورس ان يمضي الي مكة حتي يحاصر ابن الزبير ويقاتله بمكة فخرج الاخر يسير قبل المدينة وخشي ابن الزبير ان يكون المختار انما يكيده فبعث من مكة الي المدينة عباس بن سهل بن سعد في الفين وامره ان يستنفر الاعراب وقال له ابن الزبير ان رايت القوم في طاعتي فاقبل منهم والا فكايدهم حتي تهلكهم ففعلوا واقبل عباس بن سهل حتي لقي ابن ورس بالرقيم وقد عبي ابن ورس اصحابه فجعل علي ميمنته سلمان ابن حمير الثوري من همدان وعلي ميسرته عياش بن جعدة الجد لي وكانت خيله كلها في الميمنة والميسرة فدنا فسلم عليه ونزل هو يمشي في الرجالة وجاء عباس في اصحابه وهم منقطعون علي غير تعبءة فيجد ابن ورس علي الماء قد عبي اصحابه تعبءة القتال فدنا منهم فسلم عليهم ثم قال اخل معي هاهنا فخلا به فقال له رحمك الله الست في طاعة ابن الزبير فقال له ابن ورس بلي قال فسر بنا الي عدوه هذا الذي بوادي القري فان ابن الزبير حدثني انه انما اشخصكم صاحبكم-	2598	-6788471551444052522	1434	2846.0	1150	1440	99.58333587646484	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3512	false	-6174619526553764838	0	287	0	1392	1467	300	نزلتها رايت رايي قال له عباس بن سهل فان كنت في طاعة ابن الزبير فقد امرني ان اسير بك وباصحابك الي عدونا الذين بوادي القري فقال له ابن ورس ما امرت بطاعتك وما انا بمتبعك دون ان ادخل المدينة ثم اكتب الي صاحبي فيامرني بامره فلما راي عباس بن سهل لجاجته عرف خلافه فكره ان يعلمه انه قد فطن له فقال فرايك افضل اعمل بما بدا لك فاما انا فاني ساءر الي وادي القري ثم جاء عباس بن سهل فنزل بالماء وبعث الي ابن ورس بجزاءر كانت معه فاهداها له وبعث اليه بدقيق وغنم مسلخة وكان ابن ورس واصحابه قد هلكوا جوعا فبعث عباس بن سهل الي كل عشرة منهم شاة فذبحوها واشتغلوا بها واختلطوا علي الماء وترك القوم تعبيتهم وامن بعضهم بعضا فلما راي عباس بن سهل ما هم فيه من الشغل جمع من اصحابه نحوا من الف رجل من ذوي الباس والنجدة ثم اقبل نحو فسطاط شرحبيل بن ورس فلما راهم ابن ورس مقبلين اليه نادي في اصحابه فلم يتواف اليه م-ءة رجل حتي انتهي اليه عباس بن سهل وهو يقول يا شرطة الله الي الي قاتلوا المحلين اولياء الشيطان الرجيم فانكم علي الحق والهدي قد غدروا وفجروا 72 قال ابو مخنف فحدثني ابو يوسف ان عباسا انتهي اليهم وهو يقول انا ابن سهل فارس غير وكل اروع مقدام اذا الكبش نكل واعتلي راس الطرماح البطل بالسيف يوم الروع حتي ينخزل قال فوا-لله ما اقتتلنا الا شيءا ليس بشء حتي قتل ابن ورس في سبعين من اهل الحفاظ ورفع عباس بن سهل راية امان لاصحاب ابن ورس فاتوها الا نحوا من ثلاثم-ءة رجل انصرفوا مع سلمان بن حمير الهمداني وعياش بن جعدة الجدلي فلما وقعوا في يد عباس بن سهل امر بهم فقتلوا الا نحوا من م-ءتي رجل كره ناس من الناس ممن دفعوا اليهم	3512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2599	true	8221813158730137422	15	300	72	1462	1462	300	نزلتها رايت رايي قال له عباس بن سهل فان كنت في طاعة ابن الزبير فقد امرني ان اسير بك وباصحابك الي عدونا الذين بوادي القري فقال له ابن ورس ما امرت بطاعتك وما انا بمتبعك دون ان ادخل المدينة ثم اكتب الي صاحبي فيامرني بامره فلما راي عباس بن سهل لجاجته عرف خلافه فكره ان يعلمه انه قد فطن له فقال فرايك افضل اعمل بما بدا لك فاما انا فاني ساءر الي وادي القري ثم جاء عباس بن سهل فنزل بالماء وبعث الي ابن ورس بجزاءر كانت معه فاهداها له وبعث اليه بدقيق وغنم مسلخة-وكان ابن ورس واصحابه قد هلكوا جوعا-فبعث عباس بن سهل الي كل عشرة منهم شاة فذبحوها واشتغلوا بها واختلطوا علي الماء وترك القوم تعبيتهم وامن بعضهم بعضا فلما راي عباس بن سهل ما هم فيه من الشغل جمع من اصحابه نحوا من الف رجل من ذوي الباس والنجدة ثم اقبل نحو فسطاط شرحبيل بن ورس فلما راهم ابن ورس مقبلين اليه نادي في اصحابه فلم يتواف اليه ماءة رجل حتي انتهي اليه عباس بن سهل وهو يقول يا شرطة الله الي الي قاتلوا المحلين اولياء الشيطان الرجيم فانكم علي الحق والهدي قد غدروا وفجروا ---قال ابو مخنف فحدثني ابو يوسف ان عباسا انتهي اليهم وهو يقول انا ابن سهل فارس غير وكل اروع مقدام اذا الكبش نكل واعتلي راس الطرماح البطل بالسيف يوم الروع حتي ينخزل قال فو الله ما اقتتلنا الا شيءا ليس بشء حتي قتل ابن ورس في سبعين من اهل الحفاظ ورفع عباس بن سهل راية امان لاصحاب ابن ورس فاتوها الا نحوا من ثلاثماءة رجل انصرفوا مع سلمان بن حمير الهمداني وعياش بن جعدة الجدلي فلما وقعوا في يد عباس بن سهل امر بهم فقتلوا الا نحوا من ماءتي رجل كره ناس من الناس ممن دفعوا اليهم-	2599	-6788471551444052522	1385	2731.0	1102	1396	99.2120361328125	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3513	false	5688715595896500467	0	290	0	1500	1546	300	من رجع منهم قام خطيبا فقال الا ان الفجار الاشرار قتلوا الابرار الاخيار الا انه كان امرا ماتيا وقضاء مقضيا وكتب المختار الي ابن الحنفية مع صالح بن مسعود الخثعمي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني كنت بعثت اليك جندا ليذلوا لك الاعداء وليحوزوا لك البلاد فساروا اليك حتي اذا اظلوا علي طيبة لقيهم جند الملحد فخدعوهم بالله وغروهم بعهد الله فلما اطمانوا اليهم ووثقوا بذلك منهم وثبوا عليهم فقتلوهم فان رايت ان ابعث الي اهل المدينة من قبلي جيشا كثيفا وتبعث اليهم من قبلك رسلا حتي يعلم اهل المدينة اني في طاعتك وانما بعثت الجند اليهم عن امرك فافعل فانك ستجد عظمهم بحقكم اعرف وبكم اهل البيت اراف منهم بال الزبير الظلمة الملحدين والسلام عليك فكتب اليه ابن الحنفية اما بعد فان كتابك لما بلغني قراته وفهمت تعظيمك لحقي وما تنوي--- من سروري وان احب الامور كلها الي ما اطيع الله فيه فاطع الله ما استطعت فيما اعلنت واسررت واعلم اني لو اردت لوجدت الناس الي سراعا والاعوان لي كثيرا ولكني اعتزلهم واصبر حتي يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فاقبل صالح بن مسعود الي ابن الحنفية فودعه وسلم عليه واعطاه الكتاب وقال له قل للمختار فليتق الله وليكفف عن الدماء قال فقلت له اصلحك الله او لم تكتب بهذا اليه قال له ابن الحنفية قد امرته بطاعة الله وطاعة الله تجمع الخير كله وتنهي عن الشر كله فلما قدم كتابه علي المختار اظهر للناس اني قد امرت بامر يجمع البر واليسر ويضرح الكفر والغدر 74 AUTO ذكر الخبر عن قدوم الخشبية مكة وموافاتهم الحج قال ابو جعفر وفي هذه السنة قدمت الخشبية مكة ووافوا الحج واميرهم ابو عبد الله الجدلي ذكر الخبر عن سبب قدومهم مكة وكان السبب في ذلك فيما ذكر هشام عن ابي مخنف وعلي بن محمد عن مسلمة ب-ن محارب ان عبد الله بن	3513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2600	true	312985994375689813	13	300	76	1568	1568	300	من رجع منهم قام خطيبا فقال الا ان الفجار الاشرار قتلوا الابرار الاخيار الا انه كان امرا ماتيا وقضاء مقضيا وكتب المختار الي ابن الحنفية مع صالح بن مسعود الخثعمي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني كنت بعثت اليك جندا ليذلوا لك الاعداء وليحوزوا لك البلاد فساروا اليك حتي اذا اظلوا علي طيبة لقيهم جند الملحد فخدعوهم بالله وغروهم بعهد الله فلما اطمانوا اليهم ووثقوا بذلك منهم وثبوا عليهم فقتلوهم فان رايت ان ابعث الي اهل المدينة من قبلي جيشا كثيفا وتبعث اليهم من قبلك رسلا حتي يعلم اهل المدينة اني في طاعتك وانما بعثت الجند اليهم عن امرك فافعل فانك ستجد عظمهم بحقكم اعرف وبكم اهل البيت اراف لهم- بال الزبير الظلمة الملحدين والسلام عليك فكتب اليه ابن الحنفية اما بعد فان كتابك لما بلغني قراته وفهمت تعظيمك لحقي وما تنوي به من سروري وان احب الامور كلها الي ما اطيع الله فيه فاطع الله ما استطعت فيما اعلنت واسررت واعلم اني لو اردت لوجدت الناس الي سراعا والاعوان لي كثيرا ولكني اعتزلهم واصبر حتي يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فاقبل صالح بن مسعود الي ابن الحنفية فودعه وسلم عليه واعطاه الكتاب وقال له قل للمختار فليتق الله وليكفف عن الدماء قال فقلت له اصلحك الله او لم تكتب بهذا اليه قال له ابن الحنفية قد امرته بطاعة الله وطاعة الله تجمع الخير كله وتنهي عن الشر كله فلما قدم كتابه علي المختار اظهر للناس اني قد امرت بامر يجمع البر واليسر ويضرح الكفر والغدر-------- ذكر الخبر عن قدوم الخشبيه مكة وموافاتهم الحج قال ابو جعفر وفي هذه السنة قدمت الخشبية مكة ووافوا الحج واميرهم ابو عبد الله الجدلي ذكر الخبر عن سبب قدومهم مكة وكان السبب في ذلكف-يما ذكر هشام عن ابي مخنف وعلي بن محمد عن مسلمه ابن محارب-ان عبد الله بن-	2600	-6788471551444052522	1481	2927.5	1196	1504	98.47074127197266	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3514	false	2275906407920445732	0	290	0	1494	1542	300	وسبعة عشر رجلا من وجوه اهل الكوفة بزمزم وكرهوا البيعة لمن لم تجتمع عليه الامة وهربوا الي الحرم وتوعدهم بالقتل والاحراق واعطي الله عهدا ان لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار والي من بالكوفة رسولا يعلمهم حالهم وحال من معهم وما توعدهم به ابن الزبير فوجه ثلاثة نفر من اهل الكوفة حين نام الحرس علي باب زمزم وكتب معهم الي المختار واهل الكوفة يعلمهم حاله وحال من معه وما توعدهم به ابن الزبير من القتل والتحريق بالنار ويسالهم الا يخذلوه كما خذلوا الحسين واهل بيته فقدموا علي المختار فدفعوا اليه الكتاب فنادي في الناس وقرا عليهم الكتاب وقال هذا كتاب مهديكم وصريح اهل بيت نبيكم وقد تركوا محظورا عليهم كما يحظر علي الغنم ينتظرون القتل والتحريق بالنار في اناء الليل وتارات النهار ولست ابا اسحاق ان لم انصرهم نصرا مءزرا وان لم اسرب اليهم الخيل في اثر الخيل كالسيل يتلوه السيل حتي يحل بابن الكاهلية الويل ووجه ابا عبد الله الجدلي في سبعين راكبا من اهل القوة ووجه ظبيان ابن عمارة اخا بني تميم ومعه اربعم-ءة وابا المعتمر في م-ءة وهاني بن قيس في م-ءة وعمير بن طارق في اربعين ويونس بن عمر-ن في اربعين وكتب الي محمد بن علي مع الطفيل بن عامر ومحمد بن قيس بتوجيه الجنود اليه فخرج الناس بعضهم في اثر بعض وجاء ابو عبد الله حتي نزل ذات عرق في سبعين راكبا ثم لحقه عمير بن طارق في اربعين راكبا ويونس -بن عمران في اربعين راكبا فتموا خمسين وم-ءة فسار بهم حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الكافر كوبات وهم ينادون يا لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان فطردوا الحرس وكسروا اعواد زمزم ودخلوا علي	3514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2601	true	-1661261540412032637	10	300	47	1546	1546	300	وسبعة عشر رجلا من وجوه اهل الكوفة بزمزم وكرهوا البيعة لمن لم تجتمع عليه الامة وهربوا الي الحرم وتوعدهم بالقتل والاحراق واعطي الله عهدا ان لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار والي من بالكوفة رسولا يعلمهم حالهم وحال من معهم وما توعدهم به ابن الزبير فوجه ثلاثة نفر من اهل الكوفة حين نام الحرس علي باب زمزم وكتب معهم الي المختار واهل الكوفة يعلمهم حاله وحال من معه وما توعدهم به ابن الزبير من القتل والتحريق بالنار ويسالهم الا يخذلوه كما خذلوا الحسين واهل بيته فقدموا علي المختار فدفعوا اليه الكتاب فنادي في الناس وقرا عليهم الكتاب وقال هذا كتاب مهديكم وصريح اهل بيت نبيكم وقد تركوا محظورا عليهم كما يحظر علي الغنم ينتظرون القتل والتحريق بالنار في اناء الليل وتارات النهار ولست ابا اسحاق ان لم انصرهم نصرا مءزرا وان لم اسرب اليهم الخيل في اثر الخيل كالسيل يتلوه السيل حتي يحل بابن الكاهلية الويل ووجه ابا عبد الله الجدلي في سبعين راكبا من اهل القوه ووجه ظبيان ابن عماره اخا بني تميم ومعه اربعماءة وابا المعتمر في ماءة وهانء بن قيس في ماءة وعمير بن طارق في اربعين ويونس بن عمران في اربعين وكتب الي محمد بن علي مع الطفيل بن عامر ومحمد بن قيس بتوجيه الجنود اليه فخرج الناس بعضهم في اثر بعض وجاء ابو عبد الله حتي نزل ذات عرق في سبعين راكبا ثم لحقه عمير بن طارق في اربعين راكبا ويونس ابن عمران في اربعين راكبا فتموا خمسين وماءة فسار بهم حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الكافر كوبات وهم ينادون يا لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان فطردوا الحرس وكسروا اعواد زمزم ودخلوا علي-	2601	-6788471551444052522	1490	2942.0	1201	1500	99.33333587646484	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3515	false	-6091339822234009492	0	292	0	1474	1512	300	الزبير فقال لهم اني لا استحل القتال في حرم الله فقال ابن الزبير اتحسبون اني مخل سبيلهم دون ان يبايع ويبايعوا فقال ابو عبد الله الجدلي اي ورب الركن والمقام ورب الحل والحرام لتخلين سبيله او لنجالدنك باسيافنا جلادا يرتاب منه المبطلون فقال ابن الزبير والله ما هءلاء الا اكلة راس والله لو اذنت لاصحابي ما مضت ساعة حتي تقطف رءوسهم فقال له قيس بن مالك اما والله اني لارجو ان رمت ذلك ان يوصل اليك قبل ان تري فينا ما تحب فكف ابن الحنفية اصحابه وحذرهم الفتنة ثم قدم ابو المعتمر في م-ءة وهانء بن قيس في م-ءة وظبيان بن عمارة في م-ءتين ومعه المال حتي دخلوا المسجد فكبروا يا لثارات الحسين فلما راهم ابن الزبير خافهم فخرج محمد بن الحنفية ومن معه الي شعب علي وهم يسبون ابن الزبير ويستاذنون ابن الحنفية فيه فيابي عليهم فاجتمع مع محمد -بن علي في الشعب اربعة الاف رجل فقسم بينهم ذلك المال 75 AUTO ذكر الخبر عن حصار بني تميم بخراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان حصار عبد الله بن خازم من كان بخراسان من رجال بني تميم بسبب قتل من قتل منهم ابنه محمدا قال علي بن محمد حدثنا الحسن بن رشيد الجوزجاني عن الطفيل -بن مرداس العمي قال لما تفرقت بنو تميم بخراسان ايام ابن خازم اتي قصر فرتنا عدة من فرسانهم ما بين السبعين الي الثمانين فولوا امرهم عثمان بن بشر بن المحتفز المزني ومع- شعبة بن ظهير النهشلي وورد بن الفلق العنبري وزهير بن ذءيب العدوي وجيهان بن مشجعة الضبي والحجاج بن ناشب العدوي ورقبة بن الحر في فرسان بني تميم قال فاتاهم ابن خازم فحصرهم وخندق خندقا حصينا قال وكانوا يخرجون اليه فيقاتلونه ثم يرجعون الي القصر قال فخرج ابن خازم يوما علي تعبية من خندقه في ستة الاف وخرج اهل القصر اليه فقال لهم عثمان	3515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2602	true	7175460259883070131	10	300	49	1518	1518	300	الزبير فقال لهم اني لا استحل القتال في حرم الله فقال ابن الزبير اتحسبون اني مخل سبيلهم دون ان يبايع ويبايعوا فقال ابو عبد الله الجدلي اي ورب الركن والمقام ورب الحل والحرام لتخلين سبيله او لنجالدنك باسيافنا جلادا يرتاب منه المبطلون فقال ابن الزبير والله ما هءلاء الا اكلة راس والله لو اذنت لاصحابي ما مضت ساعة حتي تقطف رءوسهم فقال له قيس بن مالك اما والله اني لارجو ان رمت ذلك ان يوصل اليك قبل ان تري فينا ما تحب فكف ابن الحنفية اصحابه وحذرهم الفتنة ثم قدم ابو المعتمر في ماءة وهانء بن قيس في ماءة وظبيان بن عمارة في ماءتين ومعه --مال حتي دخلوا المسجد فكبروا يا لثارات الحسين فلما راهم ابن الزبير خافهم فخرج محمد بن الحنفية ومن معه الي شعب علي وهم يسبون ابن الزبير ويستاذنون ابن الحنفية فيه فيابي عليهم فاجتمع مع محمد ابن علي في الشعب اربعة الاف رجل فقسم بينهم ذلك المال-------- ذكر الخبر عن حصار بني تميم بخراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان حصار عبد الله بن خازم من كان بخراسان من رجال بني تميم بسبب قتل من قتل منهم ابنه محمدا قال علي بن محمد حدثنا الحسن بن رشيد الجوزجاني عن الطفيل ابن مرداس العمي قال لما تفرقت بنو تميم بخراسان ايام ابن خازم اتي قصر فرتنا عدة من فرسانهم ما بين السبعين الي الثمانين فولوا امرهم عثمان بن بشر بن المحتفز المزني ومعه شعبة بن ظهير النهشلي وورد بن الفلق العنبري وزهير بن ذءيب العدوي وجيهان بن مشجعة الضبي والحجاج بن ناشب العدوي ورقبة بن الحر في فرسان بني تميم قال فاتاهم ابن خازم فحصرهم وخندق خندقا حصينا قال وكانوا يخرجون اليه فيقاتلونه ثم يرجعون الي القصر قال فخرج ابن خازم يوما علي تعبءة من خندقه في ستة الاف وخرج اهل القصر اليه فقال لهم عثمان-	2602	-6788471551444052522	1462	2874.0	1173	1480	98.78378295898438	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3516	false	-7192601647606455107	0	292	0	1505	1543	300	خازم فلا اظن لكم به طاقة فقال زهير بن ذءيب العدوي امراته طالق ان رجع حتي ينقض صفوفهم والي جنبهم نهر يدخله الماء في الشتاء ولم يكن يومءذ فيه ماء فاستبطنه زهير فسار فيه فلم يشعر به اصحاب ابن خازم حتي حمل عليهم فحطم اولهم علي اخرهم واستداروا وكر راجعا واتبعوه علي جنبتي النهر يصيحون به لا ينزل اليه احد حتي انتهي الي الموضع الذي انحدر فيه فخرج فحمل عليهم فافرجوا له حتي رجع قال فقال ابن خازم لاصحابه اذا طاعنتم زهيرا فاجعلوا في رماحكم كلاليب فاعلقوها في اداته ان قدرتم عليه فخرج اليهم يوما وفي رماحهم كلاليب قد هيءوها له فطاعنوه فاعلقوا في درعه اربعة ارماح فالتفت اليهم ليحمل عليهم فاضطربت ايديهم فخلوا رماحهم فجاء يجر اربعة ارماح حتي دخل القصر قال فارسل ابن خازم غزوان بن جزء العدوي الي زهير فقال قل له ارايتك ان امنتك واعطيتك م-ءة الف وجعلت لك باسار طعمة تناصحني فقال زهير لغزوان ويحك كيف اناصح قوما قتلوا الاشعث ابن ذءيب فاسقط بها غزوان عند موسي بن عبد الله بن خازم قال فلما طال عليهم الحصار ارسلوا الي ابن خازم ان خلنا نخرج فنتفرق فقال لا الا ان تنزلوا علي حكمي قالوا فانا ننزل علي حكمك فقال لهم زهير ثكلتكم امهاتكم والله ليقتلنكم عن اخركم فان طبتم بالموت انفسا فموتوا كراما اخرجوا بنا جميعا فاما ان تموتوا جميعا واما ان ينجو بعضكم ويهلك بعضكم وايم الله لءن شددتم عليهم شدة صادقة ليفرجن لكم عن مثل طريق المربد فان شءتم كنت امامكم وان شءتم كنت خلفكم قال فابوا فق-----ال اما اني ساريكم ثم خرج هو ورقبة بن الحر ومع رقبة غلام له تركي وشعبة بن ظهير قال فحملوا علي القوم حملة منكرة فافرجوا لهم فمضوا فاما زهير فرجع الي اصحابه حتي دخل القصر فقال لاصحابه قد رايتم فاطيعوني ومضي رقبة وغلامه وشعبة قالوا ان فينا من يضعف	3516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2603	true	6192236904958553331	8	300	39	1548	1548	300	خازم فلا اظن لكم به طاقة فقال زهير بن ذءيب العدوي امراته طالق ان رجع حتي ينقض صفوفهم-والي جنبهم نهر يدخله الماء في الشتاء ولم يكن يومءذ فيه ماء فاستبطنه زهير فسار فيه فلم يشعر به اصحاب ابن خازم حتي حمل عليهم فحطم اولهم علي اخرهم واستداروا وكر راجعا واتبعوه علي جنبتي النهر يصيحون به لا ينزل اليه احد حتي انتهي الي الموضع الذي انحدر فيه فخرج فحمل عليهم فافرجوا له حتي رجع قال فقال ابن خازم لاصحابه اذا طاعنتم زهيرا فاجعلوا في رماحكم كلاليب فاعلقوها في اداته ان قدرتم عليه فخرج اليهم يوما وفي رماحهم كلاليب قد هيءوها له فطاعنوه فاعلقوا في درعه اربعة ارماح فالتفت اليهم ليحمل عليهم فاضطربت ايديهم فخلوا رماحهم فجاء يجر اربعة ارماح حتي دخل القصر قال فارسل ابن خازم غزوان بن جزء العدوي الي زهير فقال قل له ارايتك ان امنتك واعطيتك ماءة الف وجعلت لك باسار طعمة تناصحني فقال زهير لغزوان ويحك كيف اناصح قوما قتلوا الاشعث ابن ذءيب فاسقط بها غزوان عند موسي بن عبد الله بن خازم قال فلما طال عليهم الحصار ارسلوا الي ابن خازم ان خلنا نخرج فنتفرق فقال لا الا ان تنزلوا علي حكمي قالوا فانا ننزل علي حكمك فقال لهم زهير ثكلتكم امهاتكم والله ليقتلنكم عن اخركم فان طبتم بالموت انفسا فموتوا كراما اخرجوا بنا جميعا فاما ان تموتوا جميعا واما ان ينجو بعضكم ويهلك بعضكم وايم الله لءن شددتم عليهم شدة صادقة ليفرجن لكم عن مثل طريق المربد فان شءتم كنت امامكم وان شءتم كنت خلفكم قال فابوا عليه فقال اما اني ساريكم ثم خرج هو ورقبة بن الحر ومع رقبة غلام له تركي وشعبة بن ظهير قال فحملوا علي القوم حملة منكرة فافرجوا لهم فمضوا فاما زهير فرجع الي اصحابه حتي دخل القصر فقال لاصحابه قد رايتم فاطيعوني ومضي رقبة وغلامه وشعبة قالوا ان فينا من يضعف-	2603	-6788471551444052522	1501	2984.0	1211	1511	99.33818817138672	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3517	false	-6891834494358529962	0	293	0	1426	1459	300	اتخلون عن اصحابكم والله لا اكون اجزعكم عند الموت قال ففتحوا القصر ونزلوا فارسل فقيدهم ثم حملوا اليه رجلا رجلا فاراد ان يمن عليهم فابي ابنه موسي وقال والله لءن عفوت عنهم لاتكءن علي سيفي حتي يخرج من ظهري فقال له عبد الله اما والله اني لاعلم ان الغي فيما تامرني به ثم قتلهم جميعا الا ثلاثة قال احدهم الحجاج بن ناشب العدوي وكان رمي ابن خازم وهو محاصرهم فكسر ضرسه فحلف لءن ظفر به ليقتلنه او ليقطعن يده وكان حدثا فكلمه فيه رجال من بني تميم كانوا معتزلين من عمرو بن حنظلة فقال رجل منهم ابن عمي وهو غلام حدث جاهل هبه لي قال فوهبه له وقال النجاء لا ارينك قال وجيهان بن مشجعة الضبي الذي القي نفسه علي ابنه محمد يوم قتل فقال ابن خازم خلوا عن هذا البغل الدارج ورجل من بني سعد وهو الذي قال يوم لحقوا ابن خازم انصرفوا عن فارس مضر قال وجاءوا بزهير بن ذءيب فارادوا حمله وهو مقيد فابي واقبل يحجل حتي جلس بين يديه فقام له ابن خازم كيف شكرك ان اطلقتك وجعلت لك باسار طعمة قال لو لم تصنع بي الا حقن دمي لشكرتك فقام ابنه موسي فقال تقتل الضبع وتترك الذيخ تقتل اللبءة وتترك الليث قال ويحك نقتل مثل زهير من لقتال عدو المسلمين من لنساء العرب قال والله لو شركت في دم اخي انت لقتلتك فقام رجل من بني سليم الي ابن خازم فقال اذكرك الله في زهير فقال له موسي اتخذه فحلا لبناتك فغضب ابن خازم فامر بقتله فقال له زهير ان لي حاجة قال وما هي قال تقتلني علي حدة ولا تخلط دمي بدماء هءلاء اللءام فقد نهيتهم عما صنعوا وامرتهم ان يموتوا كراما وان يخرجوا عليكم مصلتين وايم الله ان لو فعلوا لذعروا بنيك هذا وشغلوه بنفسه عن طلب الثار باخيه فابوا ولو فعلوا ما قتل منهم رجل	3517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2604	true	-3987268179010058699	8	300	39	1463	1463	300	اتخلون عن اصحابكم والله لا اكون اجزعكم عند الموت قال ففتحوا القصر ونزلوا فارسل فقيدهم ثم حملوا اليه رجلا رجلا فاراد ان يمن عليهم فابي ابنه موسي وقال والله لءن عفوت عنهم لاتكءن علي سيفي حتي يخرج من ظهري فقال له عبد الله اما والله اني لاعلم ان الغي فيما تامرني به ثم قتلهم جميعا الا ثلاثة قال احدهم الحجاج بن ناشب العدويو-كان رمي ابن خازم وهو محاصرهم فكسر ضرسه فحلف لءن ظفر به ليقتلنه او ليقطعن يده وكان حدثا فكلمه فيه رجال من بني تميم كانوا معتزلين من عمرو بن حنظلة فقال رجل منهم ابن عمي وهو غلام حدث جاهل هبه لي قال فوهبه له وقال النجاء لا ارينك قال وجيهان بن مشجعة الضبي الذي القي نفسه علي ابنه محمد يوم قتل فقال ابن خازم خلوا عن هذا البغل الدارج ورجل من بني سعد وهو الذي قال يوم لحقوا ابن خازم انصرفوا عن فارس مضر قال وجاءوا بزهير بن ذءيب فارادوا حمله وهو مقيد فابي واقبل يحجل حتي جلس بين يديه فقام له ابن خازم كيف شكرك ان اطلقتك وجعلت لك باسار طعمة قال لو لم تصنع بي الا حقن دمي لشكرتك فقام ابنه موسي فقال تقتل الضبع وتترك الذيخ تقتل اللبءة وتترك الليث قال ويحك نقتل مثل زهير من لقتال عدو المسلمين من لنساء العرب قال والله لو شركت في دم اخي انت لقتلتك فقام رجل من بني سليم الي ابن خازم فقال اذكرك الله في زهير فقال له موسي اتخذه فحلا لبناتك فغضب ابن خازم فامر بقتله فقال له زهير ان لي حاجة قال وما هي قال تقتلني علي حدة ولا تخلط دمي بدماء هءلاء اللءام فقد نهيتهم عما صنعوا وامرتهم ان يموتوا كراما وان يخرجوا عليكم مصلتين وايم الله ان لو فعلوا لذعروا بنيك هذا وشغلوه بنفسه عن طلب الثار باخيه فابوا ولو فعلوا ما قتل منهم رجل-	2604	-6788471551444052522	1423	2838.0	1132	1426	99.78961944580078	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	140	226	696	1122	1492	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة مصعب بن الزبير من قبل اخيه عبد الله وعلي البصرة الحارث -بن عبد الله بن ابي ربيعة وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وكانت الكوفة بها المختار غالبا عليها وبخراسان عبد الله بن خازم AUTO ثم دخلت سنة سبع وستين AUTO ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث مقتل عبيد الله بن ز----------------------------------------------ياد وحدثني عب-د الله -بن احمد قال حدث-----------------------------------------------ني اب-----ي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد -الله بن المبارك ---قال حدثني	629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2605	true	8713636378943556168	159	252	782	1252	1490	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة مصعب بن الزبير من قبل اخيه عبد الله وعلي البصره الحارث ابن عبد الله بن ابي ربيعة وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وكانت الكوفة بها المختار غالبا عليها وبخراسان عبد الله بن خازم شخوص ابراهيم بن الاشتر لحرب عبيد الله------------------------------------------- بن زياد وفي هذه السنة شخص ابراهيم بن الاشتر متوجها ا------لي عبيد الله ابن زياد لحربه وذلك لثمان بقين من ذي الحجة قال هشام بن محمد حدثني ابو مخنف قال حدثني ال------------نضر بن صالحوكان قد ادرك ذلكقال حدثني	2605	-6788471551444052522	303	519.0	237	531	57.0621452331543	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3449	false	170234155044274692	252	300	1287	1524	1524	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة في اخر السنة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث -بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وهو الذي يقال له القباع وعلي قضاءها هشام بن هبيرة-	3449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2605	true	8713636378943556168	159	196	782	962	1490	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة----- مصعب بن الزبير------------ من قبل ا-خيه عبد الله وعل--------ي البصره الحارث ابن عبد الله بن ابي ربيعة و---------------------------------علي قضاءها هشام بن هبيرة	2605	-6788471551444052522	165	278.0	129	239	69.03765869140625	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3518	false	-2269184882281818816	0	251	0	1224	1470	300	فقتل قال مسلمة بن محارب فكان الاحنف بن قيس اذا ذكرهم قال قبح الله ابن خازم قتل رجالا من بني تميم بابنه صبي وغد احمق لا يساوي علقا ولو قتل منهم رجلا به لكان وفي قال وزعمت بنو عدي انهم لما ارادوا حمل زهير بن ذءيب ابي واعتمد علي رمحه وجمع رجليه فوثب الخندق فلما بلغ الحريش بن هلال قتلهم قال اعاذل اني لم الم في قتالهم وقد عض سيفي كبشهم ثم صمما اعاذل ما وليت حتي تبددت رجال وحتي لم اجد متقدما اعاذل افناني السلاح ومن يطل مقارعة الابطال يرجع مكلما اعيني ان انزفتما الدمع فاسكبا دما لازما لي دون ان تسكبا الدما ابعد زهير وابن بشر تتابعا وورد ارجي في خراسان مغنما اعاذل كم من يوم حرب شهدته اكر اذا ما فارس السوء احجما يعني بقوله ابعد زهير زهير بن ذءيب وابن بشر عثمان بن بشر المحتفز المازني وورد بن الفلق العنبري قتلوا يومءذ وقتل سليمان بن المحتفز اخو بشر 77 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شخوص ابراهيم بن الاشتر لحرب عبيد الله بن زياد وفي هذه السنة شخص ابر-هيم بن الاشتر متوجها الي عبيد الله -بن زياد لحربه وذلك لثمان بقين من ذي الحجة قال هشام بن محمد حدثني ابو مخنف قال حدثني النضر بن صالح وكان قد ادرك ذلك قال حدثني فضيل بن خديج وكان قد شهد ذلك وغيرهما قالوا ما هو الا ان فرغ المختار من اهل السبيع واهل الكناسة فما نزل ابراهيم بن الاشتر الا يومين حتي اشخصه الي الوجه الذي كان وجهه له لقتال اهل الشام فخرج يوم السبت لثمان بقين من ذي الحجة سنة ست وستين واخرج	3518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2605	true	8713636378943556168	7	300	34	1490	1490	300	فقتل قال مسلمة بن محارب فكان الاحنف بن قيس اذا ذكرهم قال قبح الله ابن خازم قتل رجالا من بني تميم بابنه صبي وغد احمق لا يساوي علقا ولو قتل منهم رجلا به لكان وفي قال وزعمت بنو عدي انهم لما ارادوا حمل زهير بن ذءيب ابي واعتمد علي رمحه وجمع رجليه فوثب الخندق فلما بلغ الحريش بن هلال قتلهم قال اعاذل اني لم الم في قتالهم وقد عض سيفي كبشهم ثم صمما اعاذل ما وليت حتي تبددت رجال وحتي لم اجد متقدما اعاذل افناني السلاح ومن يطل مقارعة الابطال يرجع مكلما اعيني ان انزفتما الدمع فاسكبا دما لازما لي دون ان تسكبا الدما ابعد زهير وابن بشر تتابعا وورد ارجي في خراسان مغنما اعاذل كم من يوم حرب شهدته اكر اذا ما فارس السوء احجما يعني بقوله ابعد زهير زهير بن ذءيب وابن بشر عثمان بن بشر المحتفز المازني وورد بن الفلق العنبري قتلوا يومءذ وقتل سليمان بن المحتفز اخو بشر قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة مصعب بن الزبير من قبل اخيه عبد الله وعلي البصره الحارث ابن عبد الله بن ابي ربيعة وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وكانت الكوفة بها المختار غالبا عليها وبخراسان عبد الله بن خازم شخوص ابراهيم بن الاشتر لحرب عبيد الله بن زياد وفي هذه السنة شخص ابراهيم بن الاشتر متوجها الي عبيد الله ابن زياد لحربه وذلك لثمان بقين من ذي الحجة قال هشام بن محمد حدثني ابو مخنف قال حدثني النضر بن صالح-وكان قد ادرك ذلك-قال حدثني فضيل بن خديج-وكان قد شهد ذلك-وغيرهما قالوا ما هو الا ان فرغ المختار من اهل السبيع واهل الكناسة فما نزل ابراهيم بن الاشتر الا يومين حتي اشخصه الي الوجه الذي كان وجهه له لقتال اهل الشام فخرج يوم السبت لثمان بقين من ذي الحجة سنة ست وستين واخرج-	2605	-6788471551444052522	1212	2370.5	967	1461	82.95687866210938	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3518	false	-2269184882281818816	251	300	1224	1470	1470	300	المختار معه من وجوه اصحابه وفرسانهم وذوي البصاءر منهم ممن قد شهد الحرب وجربها وخرج معه قيس بن طهفة النهدي علي ربع اهل المدينة وامر عبد الله بن حية الاسدي علي ربع مذحج واسد وبعث الاسود بن جراد الكندي علي ربع كندة وربيعة وبعث حبيب بن منقذ الثوري من-	3518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2606	true	7795974407519507500	0	49	0	247	1601	300	المختار معه من وجوه اصحابه وفرسانهم وذوي البصاءر منهم ممن قد شهد الحرب وجربها وخرج معه قيس بن طهفة النهدي علي ربع اهل المدينة وامر عبد الله بن حية الاسدي علي ربع مذجج واسد وبعث الاسود بن جراد الكندي علي ربع كندة وربيعة وبعث حبيب بن منقذ الثوري من	2606	-6788471551444052522	245	484.0	197	247	99.1902847290039	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3519	false	-5722337495184197658	0	257	0	1366	1582	300	همدان علي ربع تميم وهمدان وخرج معه المختار يشيعه حتي اذا بلغ دير عبد الرحمن بن ام الحكم اذا اصحاب المختار قد استقبلوه قد حملوا الكرسي علي بغل اشهب كانوا يحملونه عليه فوقفوا به علي القنطرة وصاحب امر الكرسي حوشب البرسمي وهو يقول يا رب عمرنا في طاعتك وانصرنا علي الاعداء واذكرنا ولا تنسنا واسترنا قال واصحابه يقولون امين امين قال فضيل فانا سمعت ابن نوف الهمداني يقول قال المختار اما ورب المرسلات عرفا لنقتلن بعد صف صفا وبعد الف قاسطين الفا قال فلما انتهي اليهم المختار وابن الاشتر ازدحموا ازدحاما شديدا علي القنطرة ومضي المختار مع ابراهيم الي قناطر راس الجالوت وهي الي جنب دير عبد الرحمن فاذا اصحاب الكرسي قد وقفوا علي قناطر راس الجالوت يستنصرون فلما صار المختار بين قنطرة دير عبد الرحمن وقناطر راس الجالوت وقف وذلك حين اراد ان ينصرف فقال لابن الاشتر خذ عني ثلاثا خف الله في سر امرك وعلانيته وعجل السير واذا لقيت عدوك فناجزهم ساعة تلقاهم وان لقيتهم ليلا فاستطعت الا تصبح حتي تناجزهم وان لقيتهم نهارا فلا تنتظر بهم الليل حتي تحاكمهم الي الله ثم قال هل حفظت ما اوصيتك به قال نعم قال صحبك الله ثم انصرف وكان موضع عسكر ابراهيم بموضع حمام اعين ومنه شخص بعسكره 81 AUTO ذكر امر الكرسي الذي كان المختار يستنصر به قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج قال لما انصرف المختار مضي ابراهيم ومعه اصحابه حتي انتهي الي اصحاب الكرسي وقد عكفوا حوله وهم رافعو- ايديهم الي السماء يستنصرون فقال ابراهيم اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء سنة بني اسراءيل والذي نفسي بيده اذ عكفوا علي عجلهم فلما جاز	3519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2606	true	7795974407519507500	49	300	247	1601	1601	300	همدان علي ربع تميم وهمدان وخرج معه المختار يشيعه حتي اذا بلغ دير عبد الرحمن بن ام الحكم اذا اصحاب المختار قد استقبلوه قد حملوا الكرسي علي بغل اشهب كانوا يحملونه عليه فوقفوا به علي القنطرة وصاحب امر الكرسي حوشب البرسمي وهو يقول يا رب عمرنا في طاعتك وانصرنا علي الاعداء واذكرنا ولا تنسنا واسترنا قال واصحابه يقولون امين امين قال فضيل فانا سمعت ابن نوف الهمداني يقول قال المختار اما ورب المرسلات عرفا لنقتلن بعد صف صفا وبعد الف قاسطين الفا قال فلما انتهي اليهم المختار وابن الاشتر ازدحموا ازدحاما شديدا علي القنطرة ومضي المختار مع ابراهيم الي قناطر راس الجالوت-وهي الي جنب دير عبد الرحمن-فاذا اصحاب الكرسي قد وقفوا علي قناطر راس الجالوت يستنصرون فلما صار المختار بين قنطرة دير عبد الرحمن وقناطر راس الجالوت وقف وذلك حين اراد ان ينصرف فقال لابن الاشتر خذ عني ثلاثا خف الله في سر امرك وعلانيته وعجل السير واذا لقيت عدوك فناجزهم ساعة تلقاهم وان لقيتهم ليلا فاستطعت الا تصبح حتي تناجزهم وان لقيتهم نهارا فلا تنتظر بهم الليل حتي تحاكمهم الي الله ثم قال هل حفظت ما اوصيتك به قال نعم قال صحبك الله ثم انصرف وكان موضع عسكر ابراهيم بموضع حمام اعين ومنه شخص بعسكره-------- ذكر امر الكرسي الذي كان المختار يستنصر به قال ابو مخنف فحدثني فضيل بن خديج قال لما انصرف المختار مضي ابراهيم ومعه اصحابه حتي انتهي الي اصحاب الكرسي وقد عكفوا حوله وهم رافعوا ايديهم الي السماء يستنصرون فقال ابراهيم اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء-سنة بني اسراءيل والذي نفسي بيده اذ عكفوا علي عجلهمف-لما جاز-	2606	-6788471551444052522	1352	2667.5	1102	1367	98.9027099609375	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3519	false	-5722337495184197658	257	300	1366	1582	1582	300	القنطرة ابراهيم واصحابه انصرف اصحاب الكرسي ذكر الخبر عن سبب كرسي المختار الذي يستنصر به هو واصحابه قال ابو جعفر وكان بدء سببه ما حدثني به عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن--	3519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2607	true	1338930206505423869	0	43	0	218	1455	300	القنطرة ابراهيم واصحابه انصرف اصحاب الكرسي ذكر الخبر عن سبب كرسي المختار الذي يستنصر به هو واصحابه قال ابو جعفر وكان بدء سببه ما حدثني به عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله ابن	2607	-6788471551444052522	214	422.0	172	218	98.1651382446289	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3520	false	-4607511819404091879	0	255	0	1226	1434	300	المبارك عن اسحاق بن يحيي بن طلحة قال حدثني معبد بن خالد قال حدثني طفيل بن جعدة بن هبيرة قال اعدمت مرة من الورق فاني لكذلك اذ- خرجت يوما فاذا زيات جار لي له كرسي قد ركبه وسخ شديد فخطر علي بالي ان لو قلت للمختار في هذا فرجعت فارسلت الي الزيات ارسل الي بالكرسي فارسل الي به فاتيت المختار فقلت اني كنت اكتمك شيءا لم استحل ذلك فقد بدا لي ان اذكره لك قال وما هو قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كانه يري ان فيه اثرة من علم قال سبحان الله فاخرت هذا الي اليوم ابعث به الي ق--------ال وقد غسل وخرج عود نضار وقد تشرب الزيت فخرج يبص فجء به وقد غشي فامر له باثني عشر الفا ثم دعا الصلاة جامعة فحدثني معبد بن خالد الجدلي قال انطلق بي و-اسماعيل بن طلحة -بن عبيد الله وشبث بن ربعي والناس يجرون الي المسجد فقال المختار انه لم يكن في الامم الخالية امر الا وهو كاءن في هذه الامة مثله وانه كان في بني اسراءيل التابوت فيه بقية مما ترك ال موسي وال هارون وان هذا فينا مثل التابوت اكشفوا عنه فكشفوا عنه اثوابه وقامت السبءية فرفعوا ايديهم وكبروا ثلاثا فقام شبث بن ربعي وقال يا معشر مضر لا تكفرن فنحوه فذبوه وصدوه واخرجوه قال اسحاق فوا-لله اني لارجو انها لشبث ثم لم يلبث ان قيل هذا عبيد الله بن زياد قد نزل باهل الشام باجميرا فخرج بالكرسي علي بغل وقد غشي يمسكه عن يمينه سبعة وعن يساره سبعة فقتل اهل الشام مقتلة لم يقتلوا مثلها فزادهم ذلك فتنة فارتفعوا فيه حتي	3520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2607	true	1338930206505423869	43	300	218	1455	1455	300	المبارك عن اسحاق بن يحيي بن طلحة قال حدثني معبد بن خالد قال حدثني طفيل بن جعدة بن هبيرة قال اعدمت مره من الورق فاني لكذلك اذا خرجت يوما فاذا زيات جار لي له كرسي قد ركبه وسخ شديد فخطر علي بالي ان لو قلب للمختار في هذا فرجعت فارسلت الي الزيات ارسل الي بالكرسي فارسل الي به فاتيت المختار فقلت اني كنت اكتمك شيءا لم استحل ذلك فقد بدا لي ان اذكره لك قال وما هو قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كانه يري ان فيه اثرة من علم قال سبحان الله فاخرت هذا الي اليوم ابعث اليه ابعث اليه قال وقد غسل وخرج عود نضار وقد تشرب الزيت فخرج يبص فجء به وقد غشي فامر لي باثني عشر الفا ثم دعا الصلاة جامعة فحدثني معبد بن خالد الجدلي قال انطلق بي وباسماعيل بن طلحه ابن عبيد الله وشبث بن ربعي والناس يجرون الي المسجد فقال المختار انه لم يكن في الامم الخالية امر الا وهو كاءن في هذه الامة مثله وانه كان في بني اسراءيل التابوت فيه بقية مما ترك ال موسي وال هارون وان هذا فينا مثل التابوت اكشفوا عنه فكشفوا عنه اثوابه وقامت السبءيه فرفعوا ايديهم وكبروا ثلاثا فقام شبث بن ربعي وقال يا معشر مضر لا تكفرن فنحوه فذبوه وصدوه واخرجوه قال اسحاق فو الله اني لارجو انها لشبث ثم لم يلبث ان قيل هذا عبيد الله بن زياد قد نزل باهل الشام باجميرا فخرج بالكرسي علي بغل وقد غشي يمسكه عن يمينه سبعة وعن يساره سبعة فقتل اهل الشام مقتلة لم يقتلوا مثلها فزادهم ذلك فتنة فارتفعوا فيه حتي-	2607	-6788471551444052522	1211	2391.0	959	1238	97.81906127929688	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3520	false	-4607511819404091879	255	300	1226	1434	1434	300	تعاطوا الكفر فقلت انا لله وندمت علي ما صنعت فتكلم الناس في ذلك فغيب فلم اره بعد 82 حدثني عبد الله قال حدثني ابي قال قال ابو صالح فقال في ذلك اعشي همدان كما حدثني غير عبد الله شهدت عليكم انكم سبءية واني بكم يا-	3520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2608	true	-873206657136299322	0	44	0	206	1467	300	تعاطوا الكفر فقلت انا لله وندمت علي ما صنعت فتكلم الناس في ذلك فغيب فلم اره بعد حد---ثني عبد الله قال حدثني ابي قال قال ابو صالح فقال في ذلك اعشي همدان كما حدثني غير عبد الله شهدت عليكم انكم سبءيه واني بكم يا	2608	-6788471551444052522	202	396.0	159	209	96.65071868896484	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3521	false	-8879308644532285803	0	259	0	1276	1479	300	شرطة الشرك عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان كان قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف واني امرء احببت ال محمد وتابعت وحيا ضمنته المصاحف وتابعت عبد الله لما تتابعت عليه قريش شمطها والغطارف وقال المتوكل الليثي ابلغ ابا اسحاق ان جءته اني بكرسيكم كافر تنزو شبام حول اعواده وتحمل الوحي له شاكر محمرة اعينهم حوله كانهن الحمص الحادر 83 فاما ابو مخنف فانه ذكر عن بعض شيوخه قصة هذا الكرسي غير الذي ذكره عبد الله بن احمد بالاسناد الذي حدثنا به عن طفيل بن جعدة والذي ذكر من ذلك ما حدثنا به عن هشام بن محمد عنه قال حدثنا هشام بن عبد الرحمن وابنه الحكم بن هشام ان المختار قال لال جعدة بن هبيرة بن ابي وهب المخزومي وكانت ام جعدة ام هانء بنت ابي طالب اخت علي بن ابي طالب عليه السلام لابيه وامه اءتوني بكرسي علي بن ابي طالب فقالوا لا والله ما هو عندنا وما ندري من اين نجء به قال لا تكونن حمقي اذهبوا فاتوني به قال فظن القوم عند ذلك انهم لا ياتون بكرسي فيقولون هو هذا الا قبله منهم فجاءوا بكرسي فقالوا هو هذا فقبله قال فخرجت شبام وشاكر ورءوس اصحاب المختار وقد عصبوه بالحرير والديباج قال ابو مخنف عن موسي بن عامر ابي الاشعر الجهني ان الكرسي لما بلغ ابن الزبير امره قال اين بعض جنادبة الازد عنه قال ابو الاشعر لما جء بالكرسي كان اول من سدنه موسي بن ابي موسي الاشعري وكان ياتي المختار اول ما جاء ويحف به لان امه ام كلثوم بنت الفضل بن العباس بن عبد المطلب ثم انه	3521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2608	true	-873206657136299322	44	300	206	1467	1467	300	شرطة الشرك عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان كان قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف واني امرء احببت ال محمد وتابعت وحيا ضمنته المصاحف وتابعت عبد الله لما تتابعت عليه قريش شمطها والغطارف وقال المتوكل الليثي ابلغ ابا اسحاق ان جءته اني بكرسيكم كافر تنزو شبام حول اعواده وتحمل الوحي له شاكر محمرة اعينهم حوله كانهن الحمص الحادر--- فاما ابو مخنف فانه ذكر عن بعض شيوخه قصة هذا الكرسي غير الذي ذكره عبد الله بن احمد بالاسناد الذي حدثنا به عن طفيل بن جعدة والذي ذكر من ذلك ما حدثنا به عن هشام بن محمد عنه قال حدثنا هشام بن عبد الرحمن وابنه الحكم بن هشام ان المختار قال لال جعدة بن هبيرة بن ابي وهب المخزومي-وكانت ام جعدة ام هانء بنت ابي طالب اخت علي بن ابي طالب ع---------- لابيه وامه اءتوني بكرسي علي بن ابي طالب فقالوا لا والله ما هو عندنا وما ندري من اين نجء به قال لا تكونن حمقي اذهبوا فاتوني به قال فظن القوم عند ذلك انهم لا ياتون بكرسي فيقولون هو هذا الا قبله منهم فجاءوا بكرسي فقالوا هو هذا فقبله قال فخرجت شبام وشاكر ورءوس اصحاب المختار وقد عصبوه بالحرير والديباج قال ابو مخنف عن موسي بن عامر ابي الاشعر الجهني ان الكرسي لما بلغ ابن الزبير امره قال اين بعض جنادبة الازد عنه قال ابو الاشعر لما جء بالكرسي كان اول من سدنه موسي بن ابي موسي الاشعري وكان ياتي المختار اول ما جاء ويحف به لان امه ام كلثوم بنت الفضل بن العباس بن عبد المطلب ثم انه-	2608	-6788471551444052522	1261	2496.5	1006	1276	98.82444763183594	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2738	false	-1265533330698902399	38	110	194	533	1469	300	ثم دخلت سنة اربع وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث قال ابو جعفر فمن ذلك مسير اهل الشام الي مكة لحرب عبد الله بن الزبير ومن كان علي مثل رايه في الامتناع علي يزيد بن معاوية ولما فرغ مسلم بن عقبة من قتال اهل المدينة وانهاب جنده اموالهم ثلاثا شخص بمن معه من الجند متوجها الي مكة كالذي ------ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني عبد الملك بن	2738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2609	true	-2398376708407508669	67	112	326	526	1482	300	ثم دخلت سنة س-بع وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مقتل عبي----------------------د الله بن زياد-- ومن كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معه من اهل الشام ذكر الخبر عن صفة مقتله ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الصلت عن	2609	-6788471551444052522	139	205.5	103	345	40.28985595703125	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3521	false	-8879308644532285803	259	300	1276	1479	1479	300	بعد ذلك عتب عليه فاستحيا منه فدفعه الي حوشب البرسمي فكان صاحبه حتي هلك المختار قال وكان احد عمومة الاعشي رجلا يكني ابا امامة ياتي مجلس اصحابه فيقول قد وضع لنا اليوم وحي ما سمع الناس بمثله فيه نبا ما يكون-	3521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2609	true	-2398376708407508669	0	41	0	204	1482	300	بعد ذلك عتب عليه فاستحيا منه فدفعه الي حوشب البرسمي فكان صاحبه حتي هلك المختار قال وكان احد عمومة الاعشي رجلا يكني ابا امامة ياتي مجلس اصحابه فيقول قد وضع لنا اليوم وحي ما سمع الناس بمثله فيه نبا ما يكون	2609	-6788471551444052522	203	401.0	163	204	99.50980377197266	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3522	false	2403601442447067618	0	262	0	1288	1478	300	من شء 84 قال ابو مخنف حدثنا موسي بن عامر انه انما كان يصنع ذلك لهم عبد الله بن نوف ويقول المختار امرني به ويتبرا المختار منه AUTO ثم دخلت سنة سبع وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مقتل عبيد الله بن زياد ومن كان معه من اهل الشام ذكر الخبر عن صفة مقتله ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الصلت عن ابي سعيد الصيقل قال مضينا مع ابراهيم بن الاشتر ونحن نريد عبيد الله بن زياد ومن معه من اهل الشام فخرجنا مسرعين لا ننثني نريد ان نلقاه قبل ان يدخل ارض العراق قال فسبقناه الي تخوم ارض العراق سبقا بعيدا ووغلنا في ارض الموصل فتعجلنا اليه واسرعنا السير فنلقاه بخازر الي جنب قرية يقال لها باربيثا بينها وبين مدينة الموصل خمسة فراسخ وقد كان ابن الاشتر جعل علي مقدمته الطفيل بن لقيط من وهبيل من النخع رجلا من قومه وكان شجاعا بءيسا فلما ان دنا من ابن زياد ضم حميد بن حريث اليه واخذ ابن الاشتر لا يسير الا علي تعبية وضم اصحابه كلهم اليه بخيله ورجاله فاخذ يسير بهم جميعا لا يفرقهم الا انه يبعث الطفيل بن لقيط في الطلاءع حتي نزل تلك القرية قال وجاء عبيد الله بن زياد حتي نزل قريبا منهم علي شاطء خازر وارسل عمير بن الحباب السلمي الي ابن الاشتر اني معك وانا اريد الليلة لقاءك فارسل اليه ابن الاشتر ان القني اذا شءت وكانت قيس كلها بالجزيرة فهم اهل خلاف لمروان وال مروان وجند مروان يومءذ كلب وصاحبهم ابن بحدل فاتاه عمير ليلا فبايعه واخبره انه علي ميسرة صاحبه وواعده ان ينهزم	3522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2609	true	-2398376708407508669	41	300	204	1482	1482	300	من شء ---قال ابو مخنف حدثنا موسي بن عامر انه انما كان يصنع ذلك لهم عبد الله بن نوف ويقول المختار امرني به ويتبرا المختار منه----- ثم دخلت سنة سبع وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مقتل عبيد الله بن زياد ومن كان معه من اهل الشام ذكر الخبر عن صفة مقتله ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الصلت عن ابي سعيد الصيقل قال مضينا مع ابراهيم بن الاشتر ونحن نريد عبيد الله بن زياد ومن معه من اهل الشام فخرجنا مسرعين لا-ننثني نريد ان نلقاه قبل ان يدخل ارض العراق قال فسبقناه الي تخوم ارض العراق سبقا بعيدا ووغلنا في ارض الموصل فتعجلنا اليه واسرعنا السير فنلقاه بخازر الي جنب قرية يقال لها باربيثا بينها وبين مدينة الموصل خمسة فراسخ وقد كان ابن الاشتر جعل علي مقدمته الطفيل بن لقيط من وهبيل من النخع رجلا من قومه وكان شجاعا بءيسا فلما ان دنا من ابن زياد ضم حميد بن حريث اليه واخذ ابن الاشتر لا يسير الا علي تعبءة وضم اصحابه كلهم اليه بخيله ورجاله فاخذ يسير بهم جميعا لا يفرقهم الا انه يبعث الطفيل بن لقيط في الطلاءع حتي نزل تلك القرية قال وجاء عبيد الله بن زياد حتي نزل قريبا منهم علي شاطء خازر وارسل عمير بن الحباب السلمي الي ابن الاشتر اني معك وانا اريد الليلة لقاءك فارسل اليه ابن الاشتر ان القني اذا شءت وكانت قيس كلها بالجزيرة فهم اهل خلاف لمروان وال مروان وجند مروان يومءذ كلب وصاحبهم ابن بحدل فاتاه عمير ليلا فبايعه واخبره انه علي ميسرة صاحبه وواعده ان ينهزم-	2609	-6788471551444052522	1277	2530.0	1019	1288	99.14596557617188	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3522	false	2403601442447067618	262	300	1288	1478	1478	300	بالناس وقال ابن الاشتر ما رايك اخندق علي واتلوم يومين او ثلاثة قال عمير بن الحباب لا تفعل انا لله هل يريد القوم الا هذه ان طاولوك وماطالوك فهو خير لهم هم كثير اضعافكم وليس يطيق القليل الكثير-	3522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2610	true	-5101360240008365894	0	38	0	190	1544	300	بالناس وقال ابن الاشتر ما رايك اخندق علي واتلوم يومين او ثلاثة قال عمير بن الحباب لا تفعل انا لله هل يريد القوم الا هذه ان طاولوك وماط-لوك فهو خير لهم هم كثير اضعافكم وليس يطيق القليل الكثير	2610	-6788471551444052522	189	368.0	152	191	98.952880859375	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3523	false	-8185910646423436141	0	265	0	1359	1533	300	في المطاولة ولكن ناجز القوم فانهم قد ملءوا منكم رعبا فاءتهم فانهم ان شاموا اصحابك وقاتلوهم يوما بعد يوم ومرة بعد مرة انسوا بهم واجترءوا عليهم قال ابراهيم الان علمت انك لي مناصح صدقت الراي ما رايت اما ان صاحبي بهذا اوصاني وبهذا الراي امرني قال عمير فلا تعدون رايه فان الشيخ قد ضرسته الحروب وقاسي منها ما لم نقاس اصبح فناهض الرجل ثم ان عميرا انصرف واذكي ابن الاشتر حرسه تلك الليلة الليل كله ولم يدخل عينه غمض حتي اذا كان في السحر الاول عبي اصحابه وكتب كتاءبه وامر امراءه فبعث سفيان بن يزيد بن المغفل الازدي علي ميمنته وعلي بن مالك الجشمي علي ميسرته وهو اخو ابي الاحوص وبعث عبد الرحمن بن عبد الله وهو اخو ابراهيم بن الاشتر لامه علي الخيل وكانت خيله قليلة فضمها اليه وكانت في الميمنة والقلب وجعل علي رجالته الطفيل بن لقيط وكانت رايته مع مزاحم بن مالك قال فلما انفجر الفجر صلي بهم الغداة بغلس ثم خرج بهم فصفهم ووضع امراء الارباع في مواضعهم والحق امير الميمنة بالميمنة وامير الميسرة بالميسرة وامير الرجالة بالرجالة وضم الخيل اليه وعليها اخوه لامه عبد الرحمن بن عبد الله فكانت وسطا من الناس ونزل ابراهيم يمشي وقال للناس ازحفوا فزحف الناس معه علي رسلهم رويدا رويدا حتي اشرف علي تل عظيم مشرف علي القوم فجلس عليه واذا اولءك لم يتحرك منهم احد بعد فسرح عبد الله بن زهير السلولي وهو علي فرس له يتاكل تاكلا فقال قرب علي فرسك حتي تاتيني بخبر هءلاء فانطلق فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء فقال قد خرج القوم علي دهش وفشل لقيني رجل منهم فما كان له هجيري الا يا شيعة ابي تراب يا شيعة	3523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2610	true	-5101360240008365894	38	300	190	1544	1544	300	في المطاولة ولكن ناجز القوم فانهم قد ملءوا منكم رعبا فا-تهم فانهم ان شاموا اصحابك وقاتلوهم يوما بعد يوم ومرة بعد مرة انسوا بهم واجترءوا عليهم قال ابراهيم الان علمت انك لي مناصح صدقت الراي ما رايت اما ان صاحبي بهذا اوصاني وبهذا الراي امرني قال عمير فلا تعدون رايه فان الشيخ قد ضرسته الحروب وقاسي منها ما لم نقاس اصبح فناهض الرجل ثم ان عميرا انصرف واذكي ابن الاشتر حرسه تلك الليلة الليل كله ولم يدخل عينه غمض حتي اذا كان في السحر الاول عبي اصحابه وكتب كتاءبه وامر امراءه فبعث سفيان بن يزيد بن المغفل الازدي علي ميمنته وعلي بن مالك الجشمي علي ميسرته وهو اخو ابي الاحوص وبعث عبد الرحمن بن عبد الله-وهو اخو ابراهيم بن الاشتر لامهعل-ي الخيل وكانت خيله قليلة فضمها اليه وكانت في الميمنة والقلب وجعل علي رجالته الطفيل بن لقيط وكانت رايته مع مزاحم بن مالك قال فلما انفجر الفجر صلي بهم الغداة بغلس ثم خرج بهم فصفهم ووضع امراء الارباع في مواضعهم والحق امير الميمنة بالميمنة وامير الميسرة بالميسرة وامير الرجالة بالرجالة وضم الخيل اليه وعليها اخوه لامه عبد الرحمن بن عبد الله فكانت وسطا من الناس ونزل ابراهيم يمشي وقال للناس ازحفوا فزحف الناس معه علي رسلهم رويدا رويدا حتي اشرف علي تل عظيم مشرف علي القوم فجلس عليه واذا اولءك لم يتحرك منهم احد بعد-فسرح عبد الله بن زهير السلولي وهو علي فرس له يتاكل تاكلا فقال قرب علي فرسك حتي تاتيني بخبر هءلاء فانطلق فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء فقال قد خرج القوم علي دهش وفشل لقيني رجل منهم فما كان له هجيري الا يا شيعة ابي تراب يا شيعة-	2610	-6788471551444052522	1352	2683.0	1091	1359	99.48491668701172	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3523	false	-8185910646423436141	265	300	1359	1533	1533	300	المختار الكذاب فقلت ما بيننا وبينكم اجل من الشتم فقال لي يا عدو الله الام تدعوننا انتم تقاتلون مع غير امام فقلت له بل يا لثارات الحسين ابن رسول الله ادفعوا الينا عبيد الله بن-	3523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2611	true	-3717430319180682921	0	35	0	175	1531	300	المختار الكذاب فقلت ما بيننا وبينكم اجل من الشتم فقال لي يا عدو الله الام تدعوننا انتم تقاتلون مع غير امام فقلت له بل يا لثارات الحسين ابن رسول الله ادفعوا الينا عبيد الله بن	2611	-6788471551444052522	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3524	false	2152208149712926984	0	270	0	1375	1531	300	زياد فانه قتل ابن رسول الله وسيد شباب اهل الجنة حتي نقتله ببعض موالينا الذين قتلهم مع الحسين فانا لا نراه لح-سين ندا فنرضي ان يكون منه قودا واذا دفعتموه الينا فقتلناه ببعض موالينا الذين قتلهم جعلنا بيننا وبينكم كتاب الله او اي صالح من المسلمين شءتم حكما فقال لي قد جربناكم مرة اخري في مثل هذا يعني الحكمين فغدرتم فقلت له وما هو فقال قد جعلنا بيننا وبينكم حكمين فلم ترضوا بحكمهما فقلت له ما جءت بحجة انما كان صلحنا علي انهما اذا اجتمعا علي رجل تبعنا حكمهما ورضينا به وبايعناه فلم يجتمعا علي واحد وتفرقا فكلاهما لم يوفقه الله لخير ولم يسدده فقال من انت فاخبرته فقلت له من انت فقال عدس لبغلته يزجرها فقلت له ما انصفتني هذا اول غدرك قال ودعا ابن الاشتر بفرس له فركبه ثم مر باصحاب الرايات كلها فكلما مر علي راية وقف عليها ثم قال يا انصار الدين وشيعة الحق وشرطة الله هذا عبيد الله بن مرجانة قاتل الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله حال بينه وبين بناته ونساءه وشيعته وبين ماء الفرات ان يشربوا منه وهم ينظرون اليه ومنعه ان ياتي ابن عمه فيصالحه ومنعه ان ينصرف الي رحله واهله ومنعه الذهاب في الارض العريضة حتي قتله وقتل اهل بيته فوا-لله ما عمل فرعون بنجباء بني اسراءيل ما عمل ابن مرجانة باهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قد جاءكم الله به وجاءه بكم فو-الله اني لارجو الا يكون الله جمع بينكم في هذا الموطن وبينه الا ليشفي صدوركم بسفك دمه علي ايديكم فقد علم الله انكم خرجتم غضبا لاهل بيت نبيكم فسار فيما بين الميمنة والميسرة وسار في الناس كلهم	3524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2611	true	-3717430319180682921	35	300	175	1531	1531	300	زياد فانه قتل ابن رسول الله وسيد شباب اهل الجنة حتي نقتله ببعض موالينا الذين قتلهم مع الحسين فانا لا نراه الحسين ندا فنرضي ان يكون منه قودا واذا دفعتموه الينا فقتلناه ببعض موالينا الذين قتلهم جعلنا بيننا وبينكم كتاب الله او اي صالح من المسلمين شءتم حكما فقال لي قد جربناكم مرة اخري في مثل هذا-يعني الحكمين-فغدرتم فقلت له وما هو فقال قد جعلنا بيننا وبينكم حكمين فلم ترضوا بحكمهما فقلت له ما جءت بحجة انما كان صلحنا علي انهما اذا اجتمعا علي رجل تبعنا حكمهما ورضينا به وبايعناه فلم يجتمعا علي واحد وتفرقا فكلاهما لم يوفقه الله لخير ولم يسدده فقال من انت فاخبرته فقلت له من انت فقال عدس-لبغلته يزجرها-فقلت له ما انصفتني هذا اول غدرك قال ودعا ابن الاشتر بفرس له فركبه ثم مر باصحاب الرايات كلها فكلما مر علي راية وقف عليها ثم قال يا انصار الدين وشيعة الحق وشرطة الله هذا عبيد الله بن مرجانة قاتل الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله حال بينه وبين بناته ونساءه وشيعته وبين ماء الفرات ان يشربوا منه وهم ينظرون اليه ومنعه ان ياتي ابن عمه فيصالحه ومنعه ان ينصرف الي رحله واهله ومنعه الذهاب في الارض العريضة حتي قتله وقتل اهل بيته فو الله ما عمل فرعون بنجباء بني اسراءيل ما عمل ابن مرجانة باهل بيت رسول الله ص-- ال---------------ذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قد جاءكم الله به وجاءه بكم فو الله اني لارجو الا يكون الله جمع بينكم في هذا الموطن وبينه الا ليشفي صدوركم بسفك دمه علي ايديكم فقد علم الله انكم خرجتم غضبا لاهل بيت نبيكم فسار فيما بين الميمنة والميسرة وسار في الناس كلهم-	2611	-6788471551444052522	1350	2654.5	1088	1378	97.96807098388672	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3524	false	2152208149712926984	270	300	1375	1531	1531	300	فرغبهم في الجهاد وحرضهم علي القتال ثم رجع حتي نزل---- رايته وزحف القوم اليه وقد جعل ابن زياد علي ميمنته الحصين بن نمير السكوني وعلي ميسرته عمير بن الحباب السلمي-	3524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2612	true	-3923688639152832727	0	31	0	161	1509	300	فرغبهم في الجهاد وحرضهم علي القتال ثم رجع حتي نزل تحت رايته وزحف القوم اليه وقد جعل ابن زياد علي ميمنته الحصين بن نمير السكوني وعلي ميسرته عمير بن الحباب السلمي	2612	-6788471551444052522	156	300.5	127	161	96.8944091796875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3525	false	593504245054926463	0	269	0	1361	1518	300	وشر-حبيل بن ذي الكلاع علي الخيل وهو يمشي في الرجال فلما تداني الصفان حمل الحصين بن نمير في ميمنة اهل الشام علي ميسرة اهل الكوفة وعليها علي بن مالك الجشمي فثبت له هو بنفسه فقتل ثم اخذ رايته قرة بن علي فقتل ايضا--- في رجال من اهل الحفاظ قتلوا وانهزمت الميسرة فاخذ رايته علي بن مالك الجشمي عبد الله بن ورقاء بن جنادة السلولي -بن اخي حبشي بن جنادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل اهل الميسرة حين انهزموا فقال الي يا شرطة الله فاقبل اليه جلهم فقال هذا اميركم يقاتل سيروا بنا اليه فاقبل حتي اتاه واذا هو كاشف عن راسه ينادي يا شرطة الله الي انا ابن الاشتر ان خير فراركم كراركم ليس مسيءا من اعتب فثاب اليه اصحابه وارسل الي صاحب الميمنة احمل علي ميسرتهم وهو يرجو حينءذ ان ينهزم لهم عمير -بن الحباب كما زعم فحمل عليهم صاحب الميمنة وهو سفيان بن يزيد ب-ن المغفل فثبت له عمير بن الحباب وقاتله قتالا شديدا فلما راي ابراهيم ذلك قال لاصحابه اموا هذا السواد الاعظم فوا-لله لو قد فضضناه لا نجفل من ترون منهم يمنة ويسرة انجفال طير ذعرتها فطارت 86 قال ابو مخنف فحدثني ابراهيم بن عبد الرحمن الانصاري عن ورقاء بن عازب قال مشينا اليهم حتي اذا دنونا منهم اطعنا بالرماح قليلا ثم صرنا الي السيوف والعمد فاضطر-بنا بها مليا من النهار فوا-لله ما شبهت ما سمعت بيننا وبينهم من وقع الحديد علي الحديد الا مياجن قصاري دار الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال فكان ذلك كذلك ثم ان الله هزمهم ومنحنا اكتافهم قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن حصيرة عن ابي صادق ان ابراهيم بن الاشتر كان يقول لصاحب رايته انغمس	3525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2612	true	-3923688639152832727	31	300	161	1509	1509	300	وشر حبيل بن ذي الكلاع علي الخيل وهو يمشي في الرجال فلما تداني الصفان حمل الحصين بن نمير في ميمنة اهل الشام علي ميسرة اهل الكوفة وعليها علي بن مالك الجشمي فثبت له هو بنفسه فقتل ثم اخذ رايته قرة بن علي فقتل ايضا من في رجال من اهل الحفاظ قتلوا وانهزمت الميسرة فاخذ راي-ة علي بن مالك الجشمي عبد الله بن ورقاء بن جنادة السلولي ابن اخي حبشي بن جنادة صاحب رسول الله ص----------------- فاستقبل اهل الميسرة حين انهزموا فقال الي يا شرطة الله فاقبل اليه جلهم فقال هذا اميركم يقاتل سيروا بنا اليه فاقبل حتي اتاه واذا هو كاشف عن راسه ينادي يا شرطة الله الي انا ابن الاشتر ان خير فراركم كراركم ليس مسيءا من اعتب فثاب اليه اصحابه وارسل الي صاحب الميمنة احمل علي ميسرتهمو-هو يرجو حينءذ ان ينهزم لهم عمير ابن الحباب كما زعم فحمل عليهم صاحب الميمنة وهو سفيان بن يزيد ابن المغفل فثبت له عمير بن الحباب وقاتله قتالا شديدا فلما راي ابراهيم ذلك قال لاصحابه اموا هذا السواد الاعظم فو الله لو قد فضضناه لا نجفل من ترون منهم يمنة ويسرة انجفال طير ذعرتها فطارت--- قال ابو مخنف فحدثني ابراهيم بن عبد الرحمن الانصاري عن ورقاء بن عازب قال مشينا اليهم حتي اذا دنونا منهم اطعنا بالرماح قليلا ثم صرنا الي السيوف والعمد فاضطر بنا بها مليا من النهار فو الله ما شبهت ما سمعت بيننا وبينهم من وقع الحديد علي الحديد الا مياجن قصاري دار الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال فكان ذلك كذلك ثم ان الله هزمهم ومنحنا اكتافهم قال ابو مخنف وحدثني الحارث بن حصيرة عن ابي صادق ان ابراهيم بن الاشتر كان يقول لصاحب رايته انغمس-	2612	-6788471551444052522	1333	2599.5	1070	1371	97.22830200195312	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	201	290	996	1442	1492	300	الاحداث مقتل عبيد الله بن زياد وحدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك قال حدثني الحسن بن كثير قال كان شريك بن جدير التغلبي مع علي عليه السلام اصيبت عينه معه فلما انقضت حرب علي لحق ببيت المقدس فكان به فلما جاءه قتل الحسين قال اعاهد الله ان قدرت علي كذا وكذا يطلب بدم الحسينلاقتلن ابن مرجانة او لاموتن دونه فلما بلغه ان المختار خرج يطلب بدم الحسين اقبل اليه قال فكان وجهه مع ابراهيم بن الاشتر وجعل علي	629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2613	true	-6349337144134662326	215	300	1118	1543	1543	300	الزانية فقتل ابن نمير--------- وحدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن المبارك قال حدثني الحسن بن كثير قال كان شريك بن جدير التغلبي مع علي ع---------- اصيبت عينه معه فلما انقضت حرب علي لحق ببيت المقدس فكان به فلما جاءه قتل الحسين قال اعاهد الله ان قدرت علي كذا وكذا-يطلب بدم الحسينلاقتلن ابن مرجانة او لاموتن دونه فلما بلغه ان المختار خرج يطلب بدم الحسين اقبل اليه قال فكان وجهه مع ابراهيم بن الاشتر وجعل علي-	2613	-6788471551444052522	412	788.5	329	446	92.37667846679688	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3525	false	593504245054926463	269	300	1361	1518	1518	300	برايتك فيهم فيقول له انه جعلت فداك ليس لي متقدم فيقول بلي فان اصحابك يقاتلون وان هءلاء لا يهربون ان شاء الله فاذا تقدم صاحب رايته برايته شد ابراهيم بسيفه فلا-	3525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2613	true	-6349337144134662326	0	29	0	156	1543	300	برايتك فيهم فيقول له انه-جعلت فداك-ليس لي متقدم فيقول بلي فان اصحابك يقاتلون وان هءلاء لا يهربون ان شاء الله فاذا تقدم صاحب رايته برايته شد ابراهيم بسيفه فلا	2613	-6788471551444052522	155	295.0	127	158	98.10126495361328	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3526	false	-3723291108739180594	0	192	0	987	1544	300	يضرب به رجلا الا صرعه وكرد ابراهيم الرجال من بين يديه كانهم الحملان واذا حمل برايته شد اصحابه شدة رجل واحد 89 قال ابو مخنف حدثني المشرقي انه كان مع عبيد الله بن زياد يومءذ حديدة لا تليق شيءا مرت به وانه لما هزم اصحابه حمل عيينة -بن اسماء اخته هند بنت اسماء وكانت امراة عبيد الله بن زياد فذهب بها واخذ يرتجز ويقول ان تصرمي حبالنا فربما ارديت في الهيجا الكمي المعلما قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج ان ابراهيم لما شد علي ابن زياد واصحابه انهزموا بعد قتال شديد وقتلي كثيرة بين الفريقين وان عمير بن الحباب لما راي اصحاب ابراهيم قد هزموا اصحاب عبيد الله بعث اليه اجيءك الان فقال لا تاتيني حتي تسكن فورة شرطة الله فاني اخاف عليك عاد-يتهم وقال ابن الاشتر قتلت رجلا وجدت منه راءحة المسك شرقت يداه وغربت رجلاه تحت راية منفردة علي شاطء نهر خازر فالتمسوه فاذا هو عبيد الله بن زياد قتيلا ضربه فقده بنصفين فذهبت رجلاه في المشرق ويداه في المغرب وحمل شريك بن جدير التغلبي علي الحصين بن نمير السكوني وهو يحسبه عبيد الله بن زياد فاعتنق كل واحد منهما صاحبه ونادي التغلبي اقتلوني وابن الزانية فقتل ابن نمير	3526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2613	true	-6349337144134662326	29	219	156	1140	1543	300	يضرب به رجلا الا صرعه وكرد ابراهيم الرجال من بين يديه كانهم الحملان واذا حمل برايته شد اصحابه شدة رجل واحد--- قال ابو مخنف حدثني المشرقي انه كان مع عبيد الله بن زياد يومءذ حديدة لا تليق شيءا مرت به وانه لما هزم اصحابه حمل عيينة ابن اسماء اخته هند بنت اسماء-وكانت امراة عبيد الله بن زياد-فذهب بها واخذ يرتجز ويقول ان تصرمي حبالنا فربما ارديت في الهيجا الكمي المعلما قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج ان ابراهيم لما شد علي ابن زياد واصحابه انهزموا بعد قتال شديد وقتلي كثيرة بين الفريقين وان عمير بن الحباب لما راي اصحاب ابراهيم قد هزموا اصحاب عبيد الله بعث اليه اجيءك الان فقال لا تاتيني حتي تسكن فورة شرطة الله فاني اخاف عليك عاد يتهم وقال ابن الاشتر قتلت رجلا وجدت منه راءحة المسك شرقت يداه وغربت رجلاه تحت راية منفردة علي شاطء نهر خازر فالتمسوه فاذا هو عبيد الله بن زياد قتيلا ضربه فقده بنصفين فذهبت رجلاه في المشرق ويداه في المغرب وحمل شريك بن جدير التغلبي علي الحصين بن نمير السكوني وهو يحسبه عبيد الله بن زياد فاعتنق كل واحد منهما صاحبه ونادي التغلبي اقتلوني وابن الزانية فقتل ابن نمير	2613	-6788471551444052522	982	1938.0	793	989	99.2922134399414	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0630	false	-3268372598874100162	0	62	0	320	1495	300	فبايعه ثلثم--ءة علي الموت فلما التقوا حمل فجعل يهتكها صفا صفا مع اصحابه حتي وصلوا اليه وثار الرهج فلا يسمع الا وقع الحديد والسيوف فانفرجت عن الناس وهما قتيلان ليس بينهما احد التغلبي وعبيد الله -بن زياد قال وهو الذي يقول CHECK كلمة عن المختار بن عبيد الله الثقفي وحركته الهدامة كل عيش قد اراه قذرا غير ركز الرمح في ظل الفرس	630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2614	true	8823458346869239782	10	62	51	317	1544	300	فبايعه ثلاثماءة علي الموت فلما التقوا حمل فجعل يهتكها صفا صفا مع اصحابه حتي وصلوا اليه وثار الرهج فلا يسمع الا وقع الحديد والسيوف فانفرجت عن الناس وهما قتيلان ليس بينهما احد التغلبي وعبيد الله ابن زياد قال وهو الذي يقول--------------------------------------------------------- كل عيش قد اراه قذرا غير ركز الرمح في طل الفرس	2614	-6788471551444052522	260	496.0	208	323	80.49535369873047	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3526	false	-3723291108739180594	192	300	987	1544	1544	300	قال هشام قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج قال قتل شرحبيل بن ذي الكلاع فادعي قتله ثلاثة سفيان بن يزيد بن المغفل الازدي وورقاء بن عازب الاسدي وعبيد الله بن زهير السلمي قال ولما هزم اصحاب عبيد الله تبعهم اصحاب ابراهيم بن الاشتر فكان من غرق اكثر ممن قتل واصابوا عسكرهم فيه من كل شء وبلغ المختار وهو يقول لاصحابه ياتيكم الفتح احد اليومين ان شاء الله من قبل ابراهيم ابن الاشتر واصحابه قد هزموا اصحاب عبيد الله بن مرجانة قال فخرج المختار من الكوفة واستخلف عليها الساءب بن مالك الاشعري وخرج بالناس ونزل ساباط قال ابو مخنف حدثني المشرقي عن الشعبي قال كنت انا وابي ممن-	3526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2614	true	8823458346869239782	62	170	317	875	1544	300	قال هشام قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج قال قتل شرحبيل بن ذي الكلاع فادعي قتله ثلاثة سفيان بن يزيد بن المغفل الازدي وورقاء بن عازب الاسدي وعبيد الله بن زهير السلمي قال ولما هزم اصحاب عبيد الله تبعهم اصحاب ابراهيم بن الاشتر فكان من غرق اكثر ممن قتل واصابوا عسكرهم فيه من كل شء وبلغ المختار وهو يقول لاصحابه ياتيكم الفتح احد اليومين ان شاء الله من قبل ابراهيم ابن الاشتر واصحابه قد هزموا اصحاب عبيد الله بن مرجانة قال فخرج المختار من الكوفة واستخلف عليها الساءب بن مالك الاشعري وخرج بالناس ونزل ساباط قال ابو مخنف حدثني المشرقي عن الشعبي قال كنت انا وابي ممن	2614	-6788471551444052522	557	1109.0	450	558	99.82078552246094	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3527	false	6664681891457785326	0	130	0	680	1545	300	خرج معه قال فلما جزنا ساباط قال للناس ابشروا فان شرطة الله قد حسوهم بالسيوف يوما الي الليل بنصيبين او قريبا من نصيبين ودوين منازلهم الا ان جلهم محصور بنصيبين قال ودخلنا المداءن واجتمعنا اليه فصعد المنبر فو-الله انه ليخطبنا ويامرنا بالجد وحسن الراي والاجتهاد والثبات علي الطاعة والطلب بدماء اهل البيت عليهم السلام اذ جاءته البشري تتري يتبع بعضها بعضا بقتل عبيد الله بن زياد وهزيمة اصحابه واخذ عسكره وقتل اشراف اهل الشام فقال المختار يا شرطة الله الم ابشركم بهذا قبل ان يكون قالوا بلي والله لقد قلت ذلك قال فيقول لي رجل من بعض جيراننا من الهمدانيين اتءمن الان يا شعبي قال قلت باي شء اومن اومن بان المختار يعلم الغيب لا اومن بذلك ابدا قال او لم يقل لنا انهم قد هزموا فقلت له انما زعم	3527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2614	true	8823458346869239782	170	300	875	1544	1544	300	خرج معه قال فلما جزنا ساباط قال للناس ابشروا فان شرطة الله قد حسوهم بالسيوف يوما الي الليل بنصيبين او قريبا من نصيبين ودوين منازلهم الا ان جلهم محصور بنصيبين قال ودخلنا المداءن واجتمعنا اليه فصعد المنبر فو الله انه ليخطبنا ويامرنا بالجد وحسن الراي والاجتهاد والثبات علي الطاعة والطلب بدماء اهل البيت ع----------- اذ جاءته البشري تتري يتبع بعضها بعضا بقتل عبيد الله بن زياد وهزيمة اصحابه واخذ عسكره وقتل اشراف اهل الشام فقال المختار يا شرطة الله الم ابشركم بهذا قبل ان يكون قالوا بلي والله لقد قلت ذلك قال فيقول لي رجل من بعض جيراننا من الهمدانيين اتءمن الان يا شعبي قال قلت باي شء اومن اومن بان المختار يعلم الغيب لا اومن بذلك ابدا قال او لم يقل لنا انهم قد هزموا فقلت له انما زعم-	2614	-6788471551444052522	668	1316.0	540	681	98.0910415649414	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3527	false	6664681891457785326	130	300	680	1545	1545	300	لنا انهم هزموا بنصيبين من ارض الجزيرة وانما هو بخازر من ارض الموصل فقال والله لا تءمن يا شعبي حتي تري العذاب الاليم فقلت له من هذا الهمداني الذي يقول لك هذا فقال رجل لعمري كان شجاعا قتل مع المختار بعد ذلك يوم حروراء يقال له سلمان بن حمير من الثوريين من همدان قال وانصرف المختار الي الكوفة ومضي ابن الاشتر من عسكره الي الموصل وبعث عماله عليها فبعث اخاه عبد الرحمن بن عبد الله علي نصيبين وغلب علي سنجار-ودارا وما والاها من ارض الجزيرة وخرج اهل الكوفة الذين كان المختار قاتلهم فهزمهم فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وكان فيمن قدم علي مصعب شبث بن ربعي فقال سراقة -بن مرداس البارقي يمدح ابراهيم بن الاشتر واصحابه في قتل عبيد الله -بن زياد اتاكم غلام من عرانين مذحج جري علي الاعداء غير نكول فيا بن زياد بء باعظم مالك وذق حد ماضي الشفرتين صقيل ضربناك بالعضب الحسام بحدة اذا ما ابانا قاتلا بقتيل جزي الله خيرا شرطة الله انهم شفوا من عبيد الله امس غليلي 91 AUTO ذكر الخبر عن عزل-	3527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2615	true	-6960375310664767931	0	167	0	859	1530	300	لنا انهم هزموا بنصيبين من ارض الجزيرة وانما هو بخازر من ارض الموصل فقال والله لا تءمن يا شعبي حتي تري العذاب الاليم فقلت له من هذا الهمداني الذي يقول لك هذا فقال رجل لعمري كان شجاعا-قتل مع المختار بعد ذلك يوم حروراء-يقال له سلمان بن حمير من الثوريين من همدان قال وانصرف المختار الي الكوفة ومضي ابن الاشتر من عسكره الي الموصل وبعث عماله عليها فبعث اخاه عبد الرحمن بن عبد الله علي نصيبين وغلب علي سنجار ودارا وما والاها من ارض الجزيرة وخرج اهل الكوفة الذين كان المختار قاتلهم فهزمهم فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وكان فيمن قدم علي مصعب شبث بن ربعي فقال سراقه ابن مرداس البارقي يمدح ابراهيم بن الاشتر واصحابه في قتل عبيد الله ابن زياد اتاكم غلام من عرانين مذحج جري علي الاعداء غير نكول فيا بن زياد بء باعظم مالك وذق حد ماضي الشفرتين صقيل ضربناك بالعضب الحسام بحدة اذا ما ابانا قاتلا بقتيل جزي الله خيرا شرطة الله انهم شفوا من عبيد الله امس غليلي-------- ذكر الخبر عن عزل	2615	-6788471551444052522	854	1668.5	689	869	98.27388000488281	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3528	false	5037162748809146039	0	134	0	671	1489	300	القباع عن البصرة وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير القباع عن البصرة وبعث عليها اخاه مصعب بن الزبير فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي -بن محمد قال حدثنا الشعبي قال حدثني وافد بن ابي ياسر قال كان عمرو بن سرح مولي الزبير ياتينا فيحدثنا قال كنت والله في الرهط الذين قدموا مع المصعب بن الزبير من مكة الي البصرة قال فقدم متلثما حتي اناخ علي باب المسجد ثم دخل فصعد المنبر فقال الناس امير امير قال وجاء الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وهو اميرها قبله فسفر المصعب فعرفوه وقالوا مصعب بن الزبير فقال للحارث اظهر اظهر فصعد حتي جلس تحته من المنبر درجة قال ثم قام المصعب فحمد الله واثني عليه قال فوا-لله ما اكثر الكلام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك	3528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2615	true	-6960375310664767931	167	300	859	1530	1530	300	القباع عن البصره وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير القباع عن البصرة وبعث عليها اخاه مصعب بن الزبير فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي ابن محمد قال حدثنا الشعبي قال حدثني وافد بن ابي ياسر قال كان عمرو بن سرح مولي الزبير ياتينا فيحدثنا قال كنت والله في الرهط الذين قدموا مع المصعب بن الزبير من مكة الي البصرة قال فقدم متلثما حتي اناخ علي باب المسجد ثم دخل فصعد المنبر فقال الناس امير امير قال وجاء الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة-وهو اميرها قبله-فسفر المصعب فعرفوه وقالوا مصعب بن الزبير فقال للحارث اظهر اظهر فصعد حتي جلس تحته من المنبر درجة قال ثم قام المصعب فحمد الله واثني عليه قال فو الله ما اكثر الكلام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك-	2615	-6788471551444052522	666	1303.0	535	674	98.81305694580078	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3528	false	5037162748809146039	134	300	671	1489	1489	300	من نبا موسي الي قوله انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو الشام حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن عوانة قال لما قدم مصعب البصرة خطبهم فقال يا اهل البصرة بلغني انكم تلقبون امراءكم وقد سميت نفسي الجزار AUTO ذكر خبر قتل مصعب المختار بن ابي عبيد وفي هذه السنة سار مصعب بن الزبير الي المختار فقتله ذكر الخبر عن سبب مسير مصعب اليه والخبر عن مقتل المختار قال هشام بن محمد عن ابي مخنف حدثني حبيب بن بديل قال لما قدم شبث علي مصعب بن الزبير البصرة وتحته بغلة- له قد قطع ذنبها وقطع طرف اذنها وشق قباءه وهو ينادي يا غوثاه يا غوثاه فاتي مصعب فقيل له ان بالباب رجلا ينادي يا غوثاه يا غوثاه مشقوق القباء من صفته كذا وكذا فقال لهم نعم هذا شبث بن ربعي لم يكن ليفعل هذا-	3528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2616	true	-2796553808945074925	0	163	0	813	1538	300	من نبا موسي الي قوله انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام-ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز-ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو الشام حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن عوانة قال لما قدم مصعب البصرة خطبهم فقال يا اهل البصرة بلغني انكم تلقبون امراءكم وقد سميت نفسي الجزار -----ذكر خبر قتل مصعب المختار بن ابي عبيد وفي هذه السنة سار مصعب بن الزبير الي المختار فقتله ذكر الخبر عن سبب مسير مصعب اليه والخبر عن مقتل المختار قال هشام بن محمد عن ابي مخنف حدثني حبيب بن بديل قال لما قدم شبث علي مصعب بن الزبير البصرة وتحته بغلته له قد قطع ذنبها وقطع طرف اذنها وشق قباءه وهو ينادي يا غوثاه يا غوثاه فاتي مصعب فقيل له ان بالباب رجلا ينادي يا غوثاه يا غوثاه مشقوق القباء من صفته كذا وكذا فقال لهم نعم هذا شبث بن ربعي لم يكن ليفعل هذا	2616	-6788471551444052522	810	1592.0	648	820	98.78048706054688	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3529	false	4064854045458820876	0	141	0	731	1544	300	غيره فادخلوه فادخل عليه وجاءه اشراف الناس من اهل الكوفة فدخلوا عليه فاخبروه بما اجتمعوا له وبما اصيبوا به ووثوب عبيدهم ومواليهم عليهم وشكوا اليه وسالوه النصر لهم والمسير الي المختار معهم وقدم عليهم محمد بن الاشعث بن قيس ولم يكن شهد وقعة الكوفة كان في قصر له مما يلي القادسية بطيز ناباذ فلما بلغه هزيمة الناس تهيا للشخوص وسال عنه المختار فاخبر بمكانه فسرح اليه عبد الله بن قراد الخثعمي في م-ءة فلما ساروا اليه وبلغه ان قد دنوا منه خرج في البريه نحو المصعب حتي لحق به فلما قدم علي المصعب استحثه بالخروج وادناه مصعب واكرمه لشرفه قال وبعث المختار الي دار محمد بن الاشعث فهدمها 93 قال ابو مخنف فحدثني ابو يوسف بن يزيد ان المصعب لما اراد المسير الي الكوفة حين اكثر الناس عليه قال لمحمد بن الاشعث اني لا اسير حتي ياتيني المهلب بن ابي صفرة	3529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2616	true	-2796553808945074925	163	300	813	1538	1538	300	غيره فادخلوه فادخل عليه وجاءه اشراف الناس من اهل الكوفة فدخلوا عليه فاخبروه بما اجتمعوا له وبما اصيبوا به ووثوب عبيدهم ومواليهم عليهم وشكوا اليه وسالوه النصر لهم والمسير الي المختار معهم وقدم عليهم محمد بن الاشعث بن قيس-ولم يكن شهد وقعة الكوفة كان في قصر له مما يلي القادسية بطيز-ناباذف-لما بلغه هزيمه الناس تهيا الشخوص وسال عنه المختار فاخبر بمكانه فسرح اليه عبد الله بن قراد الخثعمي في ماءة فلما ساروا اليه وبلغه ان قد دنوا منه خرج في البرية نحو المصعب حتي لحق به فلما قدم علي المصعب استحثه بالخروج وادناه مصعب واكرمه لشرفه قال وبعث المختار الي دار محمد بن الاشعث فهدمها ---قال ابو مخنف فحدثني ابو يوسف بن يزيد ان المصعب لما اراد المسير الي الكوفة حين اكثر الناس عليه قال لمحمد بن الاشعث اني لا اسير حتي ياتيني المهلب بن ابي صفرة-	2616	-6788471551444052522	720	1408.0	584	732	98.36065673828125	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3529	false	4064854045458820876	141	300	731	1544	1544	300	فكتب المصعب الي المهلب وهو عامله علي فارس ان اقبل الينا لتشهد امرنا فانا نريد المسير الي الكوفة فابطا عليه المهلب واصحابه واعتل بشء من الخراج لكراهة الخروج فامر مصعب محمد بن الاشعث في بعض ما يستحثه ان ياتي المهلب فيقبل به واعلمه انه لا يشخص دون ان ياتي المهلب فذهب محمد بن الاشعث بكتاب المصعب الي المهلب فلما قراه قال له مثلك يا محمد ياتي بريدا اما وجد المصعب بريدا غيرك قال محمد اني والله ما انا ببريد احد غير ان نساءنا وابناءنا وحرمنا غلبنا عليهم عبداننا وموالينا فخرج المهلب واقبل بجموع كثيرة واموال عظيمة معه في جموع وهيءة ليس بها احد من اهل البصرة ولما دخل المهلب البصرة اتي باب المصعب ليدخل عليه وقد اذن للناس فحجبه الحاجب وهو لا يعرفه فرفع المهلب يده فكسر انفه فدخل الي المصعب وانفه يسيل دما فقال له ما لك فقال ضربني رجل ما اعرفه ودخل المهلب فلما راه الحاجب قال هو ذا قال له المصعب عد الي مكانك وامر المصعب-	3529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2617	true	8133888348006787569	0	157	0	812	1538	300	فكتب المصعب الي المهلب-وهو عامله علي فارس ان اقبل الينا لتشهد امرنا فانا نريد المسير الي الكوفة فابطا عليه المهلب واصحابه واعتل بشء من الخراج لكراهة الخروج فامر مصعب محمد بن الاشعث في بعض ما يستحثه ان ياتي المهلب فيقبل به واعلمه انه لا يشخص دون ان ياتي المهلب فذهب محمد بن الاشعث بكتاب المصعب الي المهلب فلما قراه قال له مثلك يا محمد ياتي بريدا اما وجد المصعب بريدا غيرك قال محمد اني والله ما انا ببريد احد غير ان نساءنا وابناءنا وحرمنا غلبنا عليهم عبداننا وموالينا فخرج المهلب واقبل بجموع كثيرة واموال عظيمة معه في جموع وهيءة ليس بها احد من اهل البصرة ولما دخل المهلب البصرة اتي باب المصعب ليدخل عليه وقد اذن للناس فحجبه الحاجب وهو لا يعرفه فرفع المهلب يده فكسر انفه فدخل الي المصعب وانفه يسيل دما فقال له ما-لك فقال ضربني رجل ما اعرفه ودخل المهلب فلما راه الحاجب قال هو ذا قال له المصعب عد الي مكانك وامر المصعب	2617	-6788471551444052522	811	1607.0	655	814	99.6314468383789	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3530	false	-6595694744834205000	0	143	0	726	1534	300	الناس بالمعسكر عند الجسر الاكبر ودعا عبد الرحمن بن مخنف فقال له اءت الكوفة فاخرج الي جميع من قدرت عليه ان تخرجه وادعهم الي بيعتي سرا وخذل اصحاب المختار فانسل من عنده حتي جلس في بيته مستترا لا يظهر وخرج المصعب فقدم امامه عباد بن الحصين الحبطي من بني تميم علي مقدمته وبعث عمر بن عبيد الله بن معمر علي ميمنته وبعث المهلب بن ابي صفرة علي ميسرته وجعل مالك بن مسمع علي خمس بكر بن واءل ومالك بن المنذر علي خمس عبد القيس والاحنف بن قيس علي خمس تميم وزياد بن عمرو الازدي علي خمس الازد وقيس بن الهيثم علي خمس اهل العالية وبلغ ذلك المختار فقام في اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل الكوفة يا اهل الدين واعوان الحق وانصار الضعيف وشيعة الرسول وال الرسول ان فراركم الذين بغوا عليكم اتوا اشباههم من الفاسقين فاستغووهم عليكم لي-صح الحق	3530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2617	true	8133888348006787569	157	300	812	1538	1538	300	الناس بالمعسكر عند الجسر الاكبر ودعا عبد الرحمن بن مخنف فقال له اءت الكوفة فاخرج الي جميع من قدرت عليه ان تخرجه وادعهم الي بيعتي سرا وخذل اصحاب المختار فانسل من عنده حتي جلس في بيته مستترا لا يظهر وخرج المصعب فقدم امامه عباد بن الحصين الحبطي من بني تميم علي مقدمته وبعث عمر بن عبيد الله بن معمر علي ميمنته وبعث المهلب بن ابي صفرة علي ميسرته وجعل مالك بن مسمع علي خمس بكر بن واءل ومالك بن المنذر علي خمس عبد القيس والاحنف بن قيس علي خمس تميم وزياد بن عمرو الازدي علي خمس الازد وقيس بن الهيثم علي خمس اهل العالية وبلغ ذلك المختار فقام في اصحابه فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل الكوفة يا اهل الدين واعوان الحق وانصار الضعيف وشيعة الرسول وال الرسول ان فراركم الذين بغوا عليكم اتوا اشباههم من الفاسقين فاستغووهم عليكم ليمصح الحق-	2617	-6788471551444052522	725	1440.0	583	727	99.72489929199219	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3530	false	-6595694744834205000	143	299	726	1530	1534	300	وينتعش الباطل ويقتل اولياء الله والله لو تهلكون ما عبد الله في الارض الا بالفري علي الله واللعن لاهل بيت نبيه انتدبوا مع احمر بن شميط فانكم لو قد لقيتموهم لقد قتلتموهم ان شاء الله قتل عاد وارم فخرج احمر بن شميط فعسكر بحمام اعين ودعا المختار رءوس الارباع الذين كانوا مع ابن الاشتر فبعثهم مع احمر بن شميط كما كانوا مع ابن الاشتر فانهم انما فارقوا ابن الاشتر لانهم راوه كالمتهاون بامر المختار فانصرفوا عنه وبعثهم المختار مع ابن شميط وبعث معه جيشا كثيفا فخرج ابن شميط فبعث علي مقدمته ابن كامل الشاكري وسار احمر بن شميط حتي ورد المذار وجاء المصعب حتي عسكر منه قريبا ثم ان كل واحد منهما عبي جنده ثم تزاحفا فجعل احمد بن شميط علي ميمنته عبد الله بن كامل الشاكري وعلي ميسرته عبد الله -بن وهب بن نضلة الجشمي وعلي الخيل رزين عبد السلولي وعلي الرجالة كثير بن اسماعيل الكندي وكان يوم خازر مع ابن الاشتر وجعل كيسان ابا	3530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2618	true	3619865966630804142	0	154	0	803	1564	300	وينتعش الباطل ويقتل اولياء الله والله لو تهلكون ما عبد الله في الارض الا بالفري علي الله واللعن لاهل بيت نبيه انتدبوا مع احمر بن شميط فانكم لو قد لقيتموهم لقد قتلتموهم ان شاء الله قتل عاد وارم فخرج احمر بن شميط فعسكر بحمام اعين ودعا المختار رءوس الارباع الذين كانوا مع ابن الاشتر فبعثهم مع احمر بن شميط كما كانوا مع ابن الاشتر فانهم انما فارقوا ابن الاشتر لانهم راوه كالمتهاون بامر المختار فانصرفوا عنه وبعثهم المختار مع ابن شميط وبعث معه جيشا كثيفا فخرج ابن شميط فبعث علي مقدمته ابن كامل الشاكري وسار احمر بن شميط حتي ورد المذار وجاء المصعب حتي عسكر منه قريبا ثم ان كل واحد منهما عبي جنده ثم تزاحفا فجعل احمر بن شميط علي ميمنته عبد الله بن كامل الشاكري وعلي ميسرته عبد الله ابن وهب بن نضلة الجشمي وعلي الخيل رزين عبد السلولي وعلي الرجالة كثير بن اسماعيل الكندي-وكان يوم خازر مع ابن الاشتر-وجعل كيسان ابا	2618	-6788471551444052522	801	1586.0	647	805	99.50310516357422	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3531	false	5895495524255878097	1	147	5	757	1534	300	مولي لعرينة علي الموالي فجاء عبد الله بن وهب بن انس الجشمي الي ابن شميط وقد جعله علي ميسرته فقال له ان الموالي والعبيد ال خور عند المصدوقة وان معهم رجالا كثيرا علي الخيل وانت تمشي فمرهم فلينزلوا معك فان لهم بك اسوة فاني اتخوف ان طوردوا ساعة وطوعنوا وضوربوا ان يطيروا علي متونها ويسلموك وانك ان ارجلتهم لم يجدوا من الصبر بدا وانما كان هذا منه غشا للموالي والعبيد لما كانوا لقوا منهم بالكوفة فاحب ان كانت عليهم الدبرة ان يكونوا رجالا لا ينجو منهم احد ولم يتهمه ابن شميط وظن انه انما اراد بذلك نصحه ليصبروا ويقاتلوا فقال يا معشر الموالي انزلوا معي فقاتلوا فنزلوا معه ثم مشوا بين يديه وبين يدي رايته وجاء مصعب بن الزبير وقد جعل عباد ب-ن الحصين علي الخيل فجاء عباد حتي دنا من ابن شميط واصحابه فقال ان-ا ندعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله والي بيعة امير المءمنين	3531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2618	true	3619865966630804142	155	300	812	1564	1564	300	مولي لعرينةعل-ي الموالي فجاء عبد الله بن وهب بن انس الجشمي الي ابن شميط وقد جعله علي ميسرته فقال له ان الموالي والعبيد ال خور عند المصدوقة وان معهم رجالا كثيرا علي الخيل وانت تمشي فمرهم فلينزلوا معك فان لهم بك اسوة فاني اتخوف ان طوردوا ساعه وطوعنوا وضوربوا ان يطيروا علي متونها ويسلموك وانك ان ارجلتهم لم يجدوا من الصبر بدا وانما كان هذا منه غشا للموالي والعبيد لما كانوا لقوا منهم بالكوفة فاحب ان كانت عليهم الدبرة ان يكونوا رجالا لا ينجو منهم احد ولم يتهمه ابن شميط وظن انه انما اراد بذلك نصحه ليصبروا ويقاتلوا فقال يا معشر الموالي انزلوا معي فقاتلوا فنزلوا معه ثم مشوا بين يديه وبين يدي رايته وجاء مصعب بن الزبير وقد جعل عباد ابن الحصين علي الخيل فجاء عباد حتي دنا من ابن شميط واصحابه فقال انما ندعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله والي بيعة امير المءمنين-	2618	-6788471551444052522	746	1477.0	602	754	98.93899536132812	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3531	false	5895495524255878097	147	300	757	1534	1534	300	عبد الله -بن الزبير وقال الاخرون انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله والي بيعة الامير المختار والي ان نجعل هذا الامر شوري في ال الرسول فمن زعم من الناس ان احدا ينبغي له ان يتولي عليهم برءنا منه وجاهدناه فانصرف عباد الي المصعب فاخبره فقال له ارجع فاحمل عليهم فرجع فحمل علي ابن شميط واصحابه فلم يزل منهم احد ثم انصرف الي موقفه وحمل المهلب علي ابن كامل فجال اصحابه بعضهم في بعض فنزل ابن كامل ثم انصرف عنه المهلب فقام مكانه فوقفوا ساعة ثم قال المهلب لاصحابه كروا كرة صادقة فان القوم قد اطمعوكم وذلك بجولتهم التي جالوا فحمل عليهم حملة منكرة فولوا وصبر ابن كامل في رجال من همدان فاخذ المهلب يسمع شعار القوم انا الغلام الشاكري انا الغلام الشبامي انا الغلام الثوري فما كان الا ساعة حتي هزموا وحمل عمر بن عبيد الله بن معمر علي عبد الله -بن انس فقاتل ساعة ثم انصرف وحمل الناس جميعا علي ابن-	3531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2619	true	-7225468025512984206	0	153	0	780	1554	300	عبد الله ابن الزبير وقال الاخرون انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله والي بيعة الامير المختار والي ان نجعل هذا الامر شوري في ال الرسول فمن زعم من الناس ان احدا ينبغي له ان يتولي عليهم برءنا منه وجاهدناه فانصرف عباد الي المصعب فاخبره فقال له ارجع فاحمل عليهم فرجع فحمل علي ابن شميط واصحابه فلم يزل منهم احد ثم انصرف الي موفقه وحمل المهلب علي ابن كامل فجال اصحابه بعضهم في بعض فنزل ابن كامل ثم انصرف عنه المهلب فقام مكانه فوقفوا ساعة ثم قال المهلب لاصحابه كروا كرة صادقة فان القوم قد اطمعوكم وذلك بجولتهم التي جالوا فحمل عليهم حملة منكرة فولوا وصبر ابن كامل في رجال من همدان فاخذ المهلب يسمع شعار القوم انا الغلام الشاكري انا الغلام الشبامي انا الغلام الثوري فما كان الا ساعة حتي هزموا وحمل عمر بن عبيد الله بن معمر علي عبد الله ابن انس فقاتل ساعة ثم انصرف وحمل الناس جميعا علي ابن	2619	-6788471551444052522	775	1533.0	623	780	99.35897064208984	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3532	false	8598387324628213293	0	150	0	785	1546	300	شميط فقاتل حتي قتل وتنادوا يا معشر بجيلة وخثعم الصبر الصبر فناداهم المهلب الفرار الفرار اليوم انجي لكم علام تقتلون انفسكم مع هذه العبدان اضل الله سعيكم ثم نظر الي اصحابه فقال والله ما اري استحرار القتل اليوم الا في قومي ومالت الخيل علي رجالة -بن شميط فافترقت فانهزمت واخذت الصحراء فبعث المصعب عباد بن الحصين علي الخيل فقال ايما اسير اخذته فاضرب عنقه وسرح محمد بن الاشعث في خيل عظيمة من خيلص اهل الكوفة ممن كان المختار طردهم فقال دونكم ثاركم فكانوا حيث انهزموا اشد عليهم من اهل البصرة لا يدركون منهزما الا قتلوه ولا ياخذون اسيرا فيعفون عنه قال فلم ينج من ذلك الجيش الا طاءفة من اصحاب الخيل واما رجالتهم فابيدوا الا قليلا 94 قال ابو مخنف حدثني ابن عياش المنتوف عن معاوية بن قرة المزني قال انتهيت الي رجل منهم فادخلت سنان الرمح في عينه فاخذت اخضخض عينه بسنان رمحي فقلت له وفعلت به هذا قال	3532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2619	true	-7225468025512984206	153	300	780	1554	1554	300	شميط فقاتل حتي قتل وتنادوا يا معشر بجيلة وخثعم الصبر الصبر فناداهم المهلب الفرار الفرار اليوم انجي لكم علام تقتلون انفسكم مع هذه العبدان اضل الله سعيكم ثم نظر الي اصحابه فقال والله ما اري استحرار القتل اليوم الا في قومي ومالت الخيل علي رجالة ابن شميط فافترقت فانهزمت واخذت الصحراء فبعث المصعب عباد بن الحصين علي الخيل فقال ايما اسير اخذته فاضرب عنقه وسرح محمد بن الاشعث في خيل عظيمه اه--------ل الكوفة ممن كان المختار طردهم فقال دونكم ثاركم فكانوا حيث انهزموا اشد عليهم من اهل البصرة لا يدركون منهزما الا قتلوه ولا ياخذون اسيرا فيعفون عنه قال فلم ينج من ذلك الجيش الا طاءفة من اصحاب الخيل واما رجالتهم فابيدوا الا قليلا ق---ال ابو مخنف حدثني ابن عياش المنتوف عن معاوية بن قرة المزني قال انتهيت الي رجل منهم فادخلت سنان الرمح في عينه فاخذت اخضخض عينه بسنان رمحي فقلت له وفعلت به هذا قال-	2619	-6788471551444052522	769	1518.5	623	786	97.83715057373047	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3532	false	8598387324628213293	150	300	785	1546	1546	300	نعم انهم كانوا احل عندنا دماء من الترك والديلم وكان معاوية بن قرة قاضيا لاهل البصرة ففي ذلك يقول الاعشي الا هل اتاك والانباء تنمي بما لاقت بجيلة بالمذار اتيح لهم بها ضرب طلحف وطعن صاءب وجه النهار كان سحابة صعقت عليهم فعمتهم هنالك بالدمار فبشر شيعة المختار اما مررت علي الكويفة بالصغار اقر العين صرعاهم وفل لهم جم يقتل بالصحار- وما ان سرني اهلاك قومي وان كانوا وجدك في خيار ولكني سررت بما يلاقي ابو اسحاق من خزي وعار واقبل المصعب حتي قطع من تلقاء واسط القصب ولم تك واسط هذه بنيت حينءذ بعد فاخذ في كسكر ثم حمل الرجال واثقالهم وضعفاء الناس في السفن فاخذوا في نهر يقال له نهر خرشاذ ثم خرجوا من ذلك النهر الي نهر يقال له قوسان ثم اخرجهم من ذلك النهر الي الفرات 97 قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج الكندي ان اهل البصرة كانوا يخرجون فيجرون سفنهم ويقولون عودنا المصعب جر-	3532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2620	true	-8547339242414263013	0	148	0	759	1502	300	نعم انهم كانوا احل عندنا دماء من الترك والديلم وكان معاوية بن قرة قاضيا لاهل البصره ففي ذلك يقول الاعشي الا-هل اتاك والانباء تنمي بما لاقت بجيلة بالمذار اتيح لهم بها ضرب طلحف وطعن صاءب وجه النهار كان سحابة صعقت عليهم فعمتهم هنالك بالدمار فبشر شيعة المختار اما مررت علي الكويفة بالصغار اقر العين صرعاهم وفل لهم جم يقتل بالصحاري وما ان سرني اهلاك قومي وان كانوا وجدك في خيار ولكني سررت بما يلاقي ابو اسحاق من خزي وعار واقبل المصعب حتي قطع من تلقاء واسط القصب ولم تك واسط هذه بنيت حينءذ بعد فاخذ في كسكر ثم حمل الرجال واثقالهم وضعفاء الناس في السفن فاخذوا في نهر يقال له نهر خرشاذ ثم خرجوا من ذلك النهر الي نهر يقال له قوسان ثم اخرجهم من ذلك النهر الي الفرات--- قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج الكندي ان اهل البصرة كانوا يخرجون فيجرون سفنهم ويقولون عودنا المصعب جر	2620	-6788471551444052522	756	1490.0	609	763	99.08256530761719	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3533	false	747570821001403801	0	151	0	743	1528	300	القلس والزنبريات الطوال القعس قال فلما بلغ من مع المختار من تلك الاعاجم ما لقي اخوانهم مع ابن شميط قالوا بالفارسية ابن بار-دروغ كفت يقولون هذه المرة كذب قال ابو مخنف وحدثني هشام بن عبد الرحمن الثقفي عن عبد الرحمن بن ابي عمير الثقفي قال والله اني لجالس عند المختار حين اتاه هزيمة القوم وما لقوا قال فاصغي الي فقال قتلت والله العبيد قتلة ما سمعت بمثلها قط ثم قال وقتل ابن شميط وابن كامل وفلان وفلان فسمي رجالا من العرب اصيبوا كان الرجل منهم في الحرب خيرا من فءام من الناس قال فقلت له فهذه والله مصيبة فقال لي ما من الموت بد وما من ميتة اموتها احب الي من مثل ميتة ابن شميط حبذا مصارع الكرام قال فعلمت ان الرجل قد حدت نفسه ان لم يصب حاجته ان يقاتل حتي يموت ولما بلغ المختار انهم قد اقبلوا اليه في البحر وعلي الظهر سار حتي نزل بهم السيلحين ونظر الي	3533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2620	true	-8547339242414263013	148	300	759	1502	1502	300	القلس والزنبريات الطوال القعس قال فلما بلغ من مع المختار من تلك الاعاجم ما لقي اخوانهم مع ابن شميط قالوا بالفارسية اين بار دروغ كفت يقولون هذه المرة كذب قال ابو مخنف وحدثني هشام بن عبد الرحمن الثقفي عن عبد الرحمن بن ابي عمير الثقفي قال والله اني لجالس عند المختار حين اتاه هزيمة القوم وما لقوا قال فاصغي الي فقال قتلت والله العبيد قتلة ما سمعت بمثلها قط ثم قال وقتل ابن شميط وابن كامل وفلان وفلان فسمي رجالا من العرب اصيبوا كان الرجل منهم في الحرب خيرا من فءام من الناس قال فقلت له فهذه والله مصيبة فقال لي ما من الموت بد وما من ميتة اموتها احب الي من مثل ميتة ابن شميط حبذا مصارع الكرام قال فعلمت ان الرجل قد حدث نفسه ان لم يصب حاجته ان يقاتل حتي يموت ولما بلغ المختار انهم قد اقبلوا اليه في البحر وعلي الظهر سار حتي نزل بهم السيلحين ونظر الي-	2620	-6788471551444052522	740	1468.0	590	744	99.46236419677734	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3533	false	747570821001403801	151	300	743	1528	1528	300	مجتمع الانهار نهر الحيرة ونهر السيلحين ونهر القادسية ونهر يوسف فسكر الفرات علي مجتمع الانهار فذهب ماء الفرات كله في هذه الانهار وبقيت سفن اهل البصرة في الطين فلما راوا ذلك خرجوا من السفن يمشون واقبلت خيلهم تركض حتي اتوا ذلك السكر فكسروه وصمدوا صمد الكوفة فلما راي ذلك المختار اقبل اليهم حتي نزل حرور-اء وحال بينهم وبين الكوفة وقد كان حصن قصره والمسجد وادخل في قصره عدة الحصار وجاء المصعب يسير اليه وهو بحروراء وقد استعمل علي الكوفة عبد الله -بن شداد وخرج اليه المختار وقد جعل علي ميمنته سليم بن يزيد الكندي وجعل علي ميسرته سعيد بن منقذ الهمداني ثم الثوري وكان علي شرطته يومءذ عبد الله بن قراد الخثعمي وبعث علي الخيل عمر بن عبد الله النهدي وعلي الرجال مالك بن عمرو النهدي وجعل مصعب علي ميمنته المهلب بن ابي صفرة وعلي ميسرته عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعلي الخيل عباد بن الحصين الحبطي-	3533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2621	true	-9203205642567260163	0	150	0	787	1547	300	مجتمع الانهار نهر الحيرة ونهر السيلحين ونهر القادسية ونهر يوسف فسكر الفرات علي مجتمع الانهار فذهب ماء الفرات كله في هذه الانهار وبقيت سفن اهل البصرة في الطين فلما راوا ذلك خرجوا من السفن يمشون واقبلت خيلهم تركض حتي اتوا ذلك السكر فكسروه وصمدوا صمد الكوفة فلما راي ذلك المختار اقبل اليهم حتي نزل حر وراء وحال بينهم وبين الكوفه -قد كان حصن قصره والمسجد وادخل في قصره عدة الحصار وجاء المصعب يسير اليه وهو بحروراء وقد استعمل علي الكوفة عبد الله ابن شداد وخرج اليه المختار وقد جعل علي ميمنته سليم بن يزيد الكندي وجعل علي ميسرته سعيد بن منقذ الهمداني ثم الثوري وكان علي شرطته يومءذ عبد الله بن قراد الخثعمي وبعث علي الخيل عمر بن عبد الله النهدي وعلي الرجال مالك بن عمرو النهدي وجعل مصعب علي ميمنته المهلب بن ابي صفرة وعلي ميسرته عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعلي الخيل عباد بن الحصين الحبطي	2621	-6788471551444052522	781	1545.0	633	788	99.1116714477539	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3534	false	1195235258814161448	1	150	5	760	1521	300	الرجال مقاتل بن مسمع البكري ونزل هو يمشي متنكبا قوسا له قال وجعل علي اهل الكوفة محمد بن الاشعث فجاء محمد حتي نزل بين المصعب والمختار مغربا ميامنا قال فلما راي ذلك المختار بعث الي كل خمس من اخماس اهل البصرة رجلا من اصحابه فبعث الي بكر -بن واءل سعيد بن منقذ صاحب ميسرته وعليهم مالك بن مسمع البكري وبعث الي عبد القيس وعليهم مالك بن المنذر عبد الرحمن بن شريح الشبامي وكان علي بيت ماله وبعث الي اهل العالية وعليهم قيس ب-ن الهيثم السلمي عبد الله بن جعدة القرشي ثم المخزومي وبعث الي الازد وعليهم زياد بن عمرو العتكي مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي وبعث الي بني تميم وعليهم الاحنف بن قيس سليم بن يزيد الكندي وكان صاحب ميمنته وبعث الي محمد بن الاشعث الساءب بن مالك الاشعري ووقف في بقية اصحابه وتزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض ويحمل سعيد بن منقذ وعبد الرحمن بن شريح علي	3534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2621	true	-9203205642567260163	151	300	791	1547	1547	300	الرجال مقاتل بن مسمع البكري ونزل هو يمشي متنكبا قوسا له قال وجعل علي اهل الكوفة محمد بن الاشعث فجاء محمد حتي نزل بين المصعب والمختار مغربا ميامنا قال فلما راي ذلك المختار بعث الي كل خمس من اخماس اهل البصرة رجلا من اصحابه فبعث الي بكر ابن واءل سعيد بن منقذ صاحب ميسرته وعليهم مالك بن مسمع البكري وبعث الي عبد القيس وعليهم مالك بن المنذر عبد الرحمن بن شريح الشبامي وكان علي بيت ماله وبعث الي اهل العاليه وعليهم قيس ابن الهيثم السلمي عبد الله بن جعدة القرشي ثم المخزومي وبعث الي الازد وعليهم زياد بن عمرو العتكي مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي وبعث الي بني تميم وعليهم الاحنف بن قيس سليم بن يزيد الكندي وكان صاحب ميمنته وبعث الي محمد بن الاشعث الساءب بن مالك الاشعري ووقف في بقية اصحابه وتزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض ويحمل سعيد بن منقذ وعبد الرحمن بن شريح علي-	2621	-6788471551444052522	752	1490.0	604	757	99.3395004272461	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3534	false	1195235258814161448	150	300	760	1521	1521	300	بكر بن واءل وعبد القيس وهم في الميسرة وعليهم عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتل-هم ربيعة قتالا شديدا وصبروا لهم واخذ سعيد بن منقذ وعبد الرحمن بن شريح لا يقلعان اذا حمل واحد فانصرف حمل الاخر وربما حملا جميعا قال فبعث المصعب الي المهلب ما تنتظر ان تحمل علي من بازاءك الا تري ما يلقي هذا- الخمسان منذ اليوم احمل باصحابك فقال اي لعمري ما كنت لاجزر الازد وتميما خشية اهل الكوفة حتي اري فرصتي قال وبعث المختار الي عبد الله بن جعدة ان احمل علي من بازاءك فحمل علي اهل العالية فكشفهم حتي انتهوا الي المصعب فجثا المصعب علي ركبتيه ولم يكن فرارا فرمي باسهمه ونزل الناس عنده فقاتلوا ساعة ثم تحاجزوا قال وبعث المصعب الي المهلب وهو في خمسين جامين كثيري العدد والفرسان لا ابا-لك ما تنتظر ان تحمل علي القوم فمكث غير بعيد ثم انه قال لاصحابه قد قاتل الناس منذ اليوم وانتم وقوف وقد احسنوا-	3534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2622	true	2760834451259372377	0	149	0	763	1555	300	بكر بن واءل وعبد القيس وهم في الميسرة وعليهم عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتلتهم ربيعة قتالا شديدا وصبروا لهم واخذ سعيد بن منقذ وعبد الرحمن بن شريح لا يقلعان اذا حمل واحد فانصرف حمل الاخر وربما حملا جميعا قال فبعث المصعب الي المهلب ما تنتظر ان تحمل علي من بازاءك الا تري ما يلقي هذان الخمسان منذ اليوم احمل باصحابك فقال اي لعمري ما كنت لاجزر الازد وتميما خشية اهل الكوفة حتي اري فرصتي قال وبعث المختار الي عبد الله بن جعدة ان احمل علي من بازاءك فحمل علي اهل العالية فكشفهم حتي انتهوا الي المصعب فجثا المصعب علي ركبتيه-ولم يكن فرارا-فرمي باسهمه ونزل الناس عنده فقاتلوا ساعة ثم تحاجزوا قال وبعث المصعب الي المهلب وهو في خمسين جامين كثيري العدد والفرسان لا ابا لك ما تنتظر ان تحمل علي القوم فمكث غير بعيد ثم انه قال لاصحابه قد قاتل الناس منذ اليوم وانتم وقوف وقد احسنوا	2622	-6788471551444052522	759	1488.0	612	765	99.21568298339844	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3535	false	-2401700344728733019	0	157	0	803	1524	300	وقد بقي ما عليكم احملوا واستعينوا بالله واصبروا فحمل علي من يليه حملة منكرة فحطموا اصحاب المختار حطمة منكرة فكشفوهم وقال عبد الله -بن عمر والنهدي وكان من اصحاب صفين اللهم اني علي ما كنت عليه ليلة الخميس بصفين اللهم اني ابرا اليك من فعل هءلاء لاصحابه حين انهزموا وابرا اليك من انفس هءلاء يعني اصحاب المصعب ثم جالد بسيفه حتي قتل واتي مالك بن عمرو ابو نمران النهدي وهو علي الرجالة بفرسه فركبه وانقصف اصحاب المختار انقصافة شديدة كانهم اجمة فيها حريق فقال مالك حين ركب ما اصنع بالركوب والله لان اقتل هاهنا احب الي من ان اقتل في بيتي اين اهل البصاءر اين اهل الصبر فثاب اليه نحو من خمسين رجلا وذلك عند المساء فكر علي اصحاب محمد بن الاشعث فقتل محمد بن الاشعث الي جانبه هو وعامة اصحابه فبعض الناس يقول هو قتل محمد بن الاشعث ووجد ابو نمران قتيلا الي جانبه وكندة تزعم ان عبد الملك بن اشاءة الكندي هو الذي قتله فلما	3535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2622	true	2760834451259372377	149	300	763	1555	1555	300	وقد بقي ما عليكم احملوا واستعينوا بالله واصبروا فحمل علي من يليه حملة منكرة فحطموا اصحاب المختار حطمة منكرة فكشفوهم وقال عبد الله ابن عمرو النهدي-وكان من اصحاب صفين اللهم اني علي ما كنت عليه ليلة الخميس بصفين اللهم اني ابرا اليك من فعل هءلاء لاصحابه حين انهزموا وابرا اليك من انفس هءلاء-يعني اصحاب المصعب-ثم جالد بسيفه حتي قتل واتي مالك بن عمرو ابو نمران النهدي وهو علي الرجاله بفرس------ه وانقصف اصحاب المختار انقصافة شديدة كانهم اجمة فيها حريق فقال مالك حين ركب ما اصنع بالركوب والله لان اقتل هاهنا احب الي من ان اقتل في بيتي اين اهل البصاءر اين اهل الصبر فثاب اليه نحو من خمسين رجلا وذلك عند المساء فكر علي اصحاب محمد بن الاشعث فقتل محمد بن الاشعث الي جانبه هو وعامة اصحابه فبعض الناس يقول هو قتل محمد بن الاشعث ووجد ابو نمران قتيلا الي جانبه-وكندة تزعم ان عبد الملك بن اشاءة الكندي هو الذي قتله-فلما-	2622	-6788471551444052522	788	1530.5	639	804	98.00994873046875	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3535	false	-2401700344728733019	157	300	803	1524	1524	300	مر المختار في اصحابه علي محمد بن الاشعث قتيلا قال يا معشر الانصار كروا علي الثعالب الرواغة فحملوا عليهم فقتل فخثعم تزعم ان عبد الله بن قراد هو الذي قتله 98 قال ابو مخنف وسمعت عوف بن عمرو الجشمي يزعم ان مولي لهم قتله فادعي قتله اربعة نفر كلهم يزعم انه قتله وانكشف اصحاب سعيد بن منقذ فقاتل في عصابة من قومه نحو من سبعين رجلا فقتلوا وقاتل سليم بن يزيد الكندي في تسعين رجلا من قومه وغيرهم ضارب حتي قتل وقاتل المختار علي فم سكة شبث ونزل وهو يريد الا يبرح فقاتل عامة ليلته حتي انصرف عنه القوم وقتل معه ليلتءذ رجال من اصحابه من اهل الحفاظ منهم عاصم بن عبد الله الازدي وعياش بن خازم الهمداني ثم الثوري واحمر بن هديج الهمداني ثم الفايشي قال ابو مخنف حدثنا ابو الزبير ان همدان تنادوا ليلتءذ يا معشر همدان سيفوهم فقاتلوهم اشد القتال-	3535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2623	true	-4896504013866980660	0	142	0	718	1567	300	مر المختار في اصحابه علي محمد بن الاشعث قتيلا قال يا معشر الانصار كروا علي الثعالب الرواغة فحملوا عليهم فقتل -خثعم تزعم ان عبد الله بن قراد هو الذي قتله--- قال ابو مخنف وسمعت عوف بن عمرو الجشمي يزعم ان مولي لهم قتله فادعي قتله اربعة نفر كلهم يزعم انه قتله وانكشف اصحاب سعيد بن منقذ فقاتل في عصابة من قومه نحو من سبعين رجلا فقتلوا وقاتل سليم بن يزيد الكندي في تسعين رجلا من قومه وغيرهم ضارب حتي قتل وقاتل المختار علي فم سكه شبث ونزل وهو يريد الا يبرح فقاتل عامة ليلته حتي انصرف عنه القوم وقتل معه ليلتءذ رجال من اصحابه من اهل الحفاظ منهم عاصم بن عبد الله الازدي وعياش بن خازم الهمداني ثم الثوري واحمر بن هديج الهمداني ثم الفايشي قال ابو مخنف حدثنا ابو الزبير ان همدان تنادوا ليلتءذ يا معشر همدان سيفوهم فقاتلوهم اشد القتال	2623	-6788471551444052522	716	1415.0	575	722	99.16897583007812	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3536	false	-808273826948194387	0	163	0	854	1597	300	فلما ان تفرقوا عن المختار قال له اصحابه ايها الامير قد ذهب القوم فانصرف الي منزلك الي القصر فقال المختار اما والله ما نزلت وانا اريد ان اتي القصر فاما اذ- انصرفوا فاركبوا بنا علي اسم الله فجاء حتي دخل القصر فقال الاعشي في قتل محمد بن الاشعث تاوب عينك عوارها وعاد لنفسك تذكارها واحدي لياليك راجعتها ارقت ولوم سمارها وما ذاقت العين طعم الرقا د حتي تبلج اسفارها وقام نعاة ابي قاسم فاسبل بالدمع تحدارها فحق العيون علي ابن الاشج الا يفتر تقطارها والا تزال تبكي له وتبتل بالدمع اشفارها عليك محمد لما ثوي ت تبكي البلاد واشجارها وما يذكرونك الا بكوا اذا ذمة خانها جارها وعارية من ليالي الشتا ء لا يتمنح ايسارها ولا ينبح الكلب فيها العقو ر الا الهرير وتختارها ولا ينفع الثوب فيها الفتي ولا ربة الخدر تخدارها فانت محمد في مثلها مهين الجزاءر نحارها تظل جفانك موضوعة تسيل من الشحم اصبارها وما في سقاءك مستنطف اذا الشول روح اغبارها فيا واهب الوصفاء الصبا ح ان شبرت تم	3536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2623	true	-4896504013866980660	142	300	718	1567	1567	300	فلما ان تفرقوا عن المختار قال له اصحابه ايها الامير قد ذهب القوم فانصرف الي منزلك الي القصر فقال المختار اما والله ما نزلت وانا اريد ان اتي القصر فاما اذا انصرفوا فاركبوا بنا علي اسم الله فجاء حتي دخل القصر فقال الاعشي في قتل محمد بن الاشعث تاوب عينك عوارها وعاد لنفسك تذكارها واحدي لياليك راجعتها ارقت ولوم سمارها وما ذاقت العين طعم الرقا-د حتي تبلج اسفارها وقام نعاة ابي قاسم فاسبل بالدمع تحدارها فحق العيون علي ابن الاشج الا يفتر تقطارها والا تزال تبكي له وتبتل بالدمع اشفارها عليك محمد لما ثوي-ت تبكي البلاد واشجارها وما يذكرونك الا بكوا اذا ذمة خانها جارها وعارية من ليالي الشتا-ء لا يتمنح ايسارها ولا ينبح الكلب فيها العقو-ر الا الهرير وتختارها ولا ينفع الثوب فيها الفتي ولا ربة الخدر تخدارها فانت محمد في مثلها مهين الجزاءر نحارها تظل جفانك موضوعة تسيل من الشحم اصبارها وما في سقاءك مستنطف اذا الشول روح اغبارها فيا واهب الوصفاء الصبا-ح ان شبرت تم-	2623	-6788471551444052522	848	1661.0	691	855	99.18128967285156	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3536	false	-808273826948194387	163	300	854	1597	1597	300	اشبارها ويا واهب الجرد مثل القدا ح قد يعجب الصف شوارها ويا واهب البكرات الهجا ن عوذا تجاوب ابكارها وكنت كدجلة اذ ترتمي فيقذف في البحر تيارها وكنت جليدا وذا مرة اذا يبتغي منك امرارها وكنت اذا بلدة اصفقت واذن بالحرب جبارها بعثت عليها ذواكي العيو ن حتي تواصل اخبارها باذن من الله والخيل قد اعد لذلك مضمارها وقد تطعم الخيل منك الوجي ف حتي تنبذ امهارها وقد تعلم البازل العيسجو ر انك بالخبت حسارها فيا اسفي يوم لاقيتهم وخانت رجالك فرارها واقبلت الخيل مهزومة عشارا تضرب ادبارها بشط حروراء واستجمعت عليك الموالي وسحارها فاخطرت نفسك من دونهم فحاز الرزيءة اخطارها فلا تبعدن ابا قاسم فقد يبلغ النفس مقدارها وافني الحوادث ساداتنا ومر الليالي وتكرارها 101 قال هشام قال ابي كان الساءب اتي مع مصعب بن الزبير فقتله ورقاء النخعي من وهببل فقال ورقاء من مبلغ عني-	3536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2624	true	-3107984507551495719	0	131	0	735	1634	300	اشبارها ويا واهب الجرد مثل القدا-ح قد يعجب الصف شوارها ويا واهب البكرات الهجا-ن عوذا تجاوب ابكارها وكنت كدجلة اذ ترتمي فيقذف في البحر تيارها وكنت جليدا وذا مرة اذا يبتغي منك امرارها وكنت اذا بلدة اصفقت واذن بالحرب جبارها بعثت عليها ذواكي العيو-ن حتي تواصل اخبارها باذن من الله والخيل قد اعد لذلك مضمارها وقد تطعم الخيل منك الوجي-ف حتي تنبذ امهارها وقد تعلم البازل العيسجو-ر انك بالخبت حسارها فيا اسفي يوم لاقيتهم وخانت رجالك فرارها واقبلت الخيل مهزومه عثارا تضرب ادبارها بشط حروراء واستجمعت عليك الموالي وسحارها فاخطرت نفسك من دونهم فحاز الرزيءة اخطارها فلا تبعدن ابا قاسم فقد يبلغ النفس مقدارها وافني الحوادث ساداتنا ومر الليالي وتكرارها ----قال هشام قال ابي كان الساءب اتي مع مصعب بن الزبير فقتله ورقاء النخعي من وهبيل فقال ورقاء من مبلغ عني	2624	-6788471551444052522	731	1422.5	601	744	98.252685546875	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3537	false	5650052264997855826	0	169	0	899	1553	300	عبيدا بانني علوت اخاه بالحسام المهند فان كنت تبغي العلم عنه فانه صريع لدي الديرين غير موسد وعمدا علوت الراس منه بصارم فاثكلته سفيان بعد محمد قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني حصيرة بن عبد الله ان هندا بنت المتكلفة الناعطية كان يجتمع اليها كل غال من الشيعة فيتحدث في بيتها وفي بيت ليلي بنت قمامة المزلية وكان اخوها رفاعة -بن قمامة من شيعة علي وكان مقتصدا فكانت لا تحبه فكان ابو عبد الله الجدلي ويزيد بن شراحيل قد اخبرا ابن الحنفية خبر هاتين المراتين وغلوهما وخبر ابي الاحراس المرادي والبطين الليثي وابي الحارث الكندي قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني يحيي بن ابي عيسي قال فكان ابن الحنفية قد كتب مع يزيد بن شراحيل الي الشيعة بالكوفة يحذرهم هءلاء فكتب اليهم من محمد بن علي الي من بالكوفة من شيعتنا اما بعد فاخرجوا الي المجالس والمساجد فاذكروا الله علانية وسرا ولا تتخذوا من دون المءمنين بطانة فان خشيتم علي انفسكم فاحذروا علي دينكم الكذابين واكثروا الصلاة والصيام والدعاء فانه ليس احد من الخلق يملك لاحد ضرا	3537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2624	true	-3107984507551495719	131	300	735	1634	1634	300	عبيدا بانني علوت اخاه بالحسام المهند فان كنت تبغي العلم عنه فانه صريع لدي الديرين غير موسد وعمدا علوت الراس منه بصارم فاثكلته سفيان بعد محمد قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني حصيره بن عبد الله ان هندا بنت المتكلفة الناعطية كان يجتمع اليها كل غال من الشيعة فيتحدث في بيتها وفي بيت ليلي بنت قمامة المزنية وكان اخوها رفاعة ابن قمامة من شيعة علي وكان مقتصدا فكانت لا تحبه فكان ابو عبد الله الجدلي ويزيد بن شراحيل قد اخبرا ابن الحنفية خبر هاتين المراتين وغلوهما وخبر ابي الاحراس المرادي والبطين الليثي وابي الحارث الكندي قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني يحيي بن ابي عيسي قال فكان ابن الحنفية قد كتب مع يزيد بن شراحيل الي الشيعة بالكوفة يحذرهم هءلاء فكتب اليهم من محمد بن علي الي من بالكوفة من شيعتنا اما بعد فاخرجوا الي المجالس والمساجد فاذكروا الله علانية وسرا ولا تتخذوا من دون المءمنين بطانة فان خشيتم علي انفسكم فاحذروا علي دينكم الكذابين واكثروا الصلاة والصيام والدعاء فانه ليس احد من الخلق يملك لاحد ضرا-	2624	-6788471551444052522	896	1780.0	728	900	99.55555725097656	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3537	false	5650052264997855826	169	300	899	1553	1553	300	ولا نفعا الا ما شاء الله وكل نفس بما كسبت رهينة ولا تزر وازرة وزر اخري والله قاءم علي كل نفس بما كسبت فاعملوا صالحا وقدموا لانفسكم حسنا ولا تكونوا من الغافلين والسلام عليكم 103 قال ابو مخنف فحدثني حصيرة بن عبد الله ان عبد الله بن نوف خرج من بيت هند بنت المتكلفة حين خرج الناس الي حروراء وهو يقول يوم الاربعاء ترفعت السماء ونزل القضاء بهزيمة الاعداء فاخرجوا علي اسم الله الي حروراء فخرج فلما التقي الناس للقتال ضرب علي وجهه ضربة ورجع الناس منهزمين ولقيه عبد الله بن شريك النهدي وقد سمع مقالته فقال له الم تزعم لنا يا-بن نوف انا سنهزمهم قال او ما قرات في كتاب الله يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فلما اصبح المصعب اقبل يسير بمن معه من اهل البصرة-	3537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2625	true	-4115236537592518560	0	131	0	653	1425	300	ولا نفعا الا ما شاء الله وكل نفس بما كسبت رهينة ولا تزر وازرة وزر اخري والله قاءم علي كل نفس بما كسبت فاعملوا صالحا وقدموا لانفسكم حسنا ولا تكونوا من الغافلين والسلام عليكم ق----ال ابو مخنف فحدثني حصيرة بن عبد الله ان عبد الله بن نوف خرج من بيت هند بنت المتكلفة حين خرج الناس الي حروراء وهو يقول يوم الاربعاء ترفعت السماء ونزل القضاء بهزيمة الاعداء فاخرجوا علي اسم الله الي حروراء فخرج فلما التقي الناس للقتال ضرب علي وجهه ضربة ورجع الناس منهزمين ولقيه عبد الله بن شريك النهدي وقد سمع مقالته فقال له الم تزعم لنا يا بن نوف انا سنهزمهم قال او ما قرات في كتاب الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فلما اصبح المصعب اقبل يسير بمن معه من اهل البصرة	2625	-6788471551444052522	647	1278.5	519	657	98.4779281616211	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3538	false	-8438471734744587549	0	169	0	772	1487	300	ومن خرج اليه من اهل الكوفة فاخذ بهم نحو السبخة فمر بالمهلب فقال له المهلب يا له فتحا ما اهناه لو لم يكن محمد بن الاشعث قتل قال صدقت فرحم الله محمدا ثم سار غير بعيد ثم قال يا مهلب قال لبيك ايها الامير قال هل علمت ان عبيد الله بن علي بن ابي طالب قد قتل قال انا لله وانا اليه راجعون قال المصعب اما انه كان ممن احب ان يري هذا الفتح ثم لا نجعل انفسنا احق بشء مما نحن فيه منه اتدري من قتله قال لا قال انما قتله من يزعم انه لابيه شيعة اما انهم قد قتلوه وهم يعرفونه قال ثم مضي حتي نزل السبخة فقطع عنهم الماء والمادة وبعث عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فنزل الكناسة وبعث عبد الرحمن -بن مخنف بن سليم الي جبانة السبيع وقد كان قال لعبد الرحمن بن مخنف ما كنت صنعت فيما كنت وكلتك به قال اصلحك الله وجدت الناس صنفين اما من كان له فيك هوي فخرج اليك واما من كان يري راي المختار فلم يكن ليدعه	3538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2625	true	-4115236537592518560	131	300	653	1425	1425	300	ومن خرج اليه من اهل الكوفة فاخذ بهم نحو السبخة فمر بالمهلب فقال له المهلب يا له فتحا ما اهناه لو لم يكن محمد بن الاشعث قتل قال صدقت فرحم الله محمدا ثم سار غير بعيد ثم قال يا مهلب قال لبيك ايها الامير قال هل علمت ان عبيد الله بن علي بن ابي طالب قد قتل قال انا لله وانا اليه راجعون قال المصعب اما انه كان ممن احب ان يري هذا الفتح ثم لا نجعل انفسنا احق بشء مما نحن فيه منه اتدري من قتله قال لا قال انما قتله من يزعم انه لابيه شيعة اما انهم قد قتلوه وهم يعرفونه قال ثم مضي حتي نزل السبخة فقطع عنهم الماء والمادة وبعث عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فنزل الكناسة وبعث عبد الرحمن ابن مخنف بن سليم الي جبانة السبيع وقد كان قال لعبد الرحمن بن مخنف ما كنت صنعت فيما كنت وكلتك به قال اصلحك الله وجدت الناس صنفين اما من كان له فيك هوي فخرج اليك واما من كان يري راي المختار فلم يكن ليدعه-	2625	-6788471551444052522	771	1532.0	603	773	99.74126434326172	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3538	false	-8438471734744587549	169	300	772	1487	1487	300	ولا ليءثر احدا عليه فلم ابرح بيتي حتي قدمت قال صدقت وبعث عباد بن الحصين الي جبانة كندة فكل هءلاء كان يقطع عن المختار واصحابه الماء والمادة وهم في قصر المختار وبعث زحر بن قيس الي جبانة مراد وبعث عبيد الله بن الحر الي جبانة الصاءديين 104 قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج قال لقد رايت عبيد الله -بن الحر وانه ليطارد اصحاب خيل المختار يقاتلهم في جبانة الصاءديين ولربما رايت خيلهم تطرد خيله وانه لوراء خيله يحميها حتي ينتهي الي دار عكرمة ثم يكر راجعا هو وخيله فيطردهم حتي يلحقهم بجبانة الصاءديين ولربما رايت خيل عبيد الله قد اخذت السقاء والسقاءين فيضربون وانما كانوا ياتونهم بالماء انهم كانوا يعطونهم بالراوية الدينار والدينارين لما اصابهم من الجهد وكان المختار ربما خرج هو واصحابه فقاتلوا قتالا ضعيفا ولا نكاية لهم وكانت-	3538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2626	true	333998093810109652	0	130	0	713	1604	300	ولا ليءثر احدا عليه فلم ابرح بيتي حتي قدمت قال صدقت وبعث عباد بن الحصين الي جبانة كندة فكل هءلاء كان يقطع عن المختار واصحابه الماء والمادة وهم في قصر المختار وبعث زحر بن قيس الي جبانة مراد وبعث عبيد الله بن الحر الي جبانة الصاءديين ----قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج قال لقد رايت عبيد الله ابن الحر وانه ليطارد اصحاب خيل المختار يقاتلهم في جبانة الصاءديين ولربما رايت خيلهم تطرد خيله وانه لوراء خيله يحميها حتي ينتهي الي دار عكرمة ثم يكر راجعا هو وخيله فيطردهم حتي يلحقهم بجبانة الصاءديين ولربما رايت خيل عبيد الله قد اخذت السقاء والسقاءين فيضربون وانما كانوا ياتونهم بالماء انهم كانوا يعطونهم بالراوية الدينار والدينارين لما اصابهم من الجهد وكان المختار ربما خرج هو واصحابه فقاتلوا قتالا ضعيفا ولا نكاية لهم وكانت	2626	-6788471551444052522	711	1405.5	582	717	99.16317749023438	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3539	false	1861872503715423569	0	171	0	892	1520	300	لا تخرج له خيل الا رميت بالحجارة من فوق البيوت ويصب عليهم الماء القذر واجترا عليهم الناس فكانت معايشهم افضلها من نساءهم فكانت المراة تخرج من منزلها معها الطعام واللطف والماء قد التحفت عليه فتخرج كانما تريد المسجد الاعظم للصلاة وكانها تاتي اهلها وتزور ذات قرابة لها فان- دنت من القصر فتح لها فدخلت علي زوجها وحميمها بطعامه وشرابه ولطفه وان ذلك بلغ المصعب واصحابه فقال له المهلب وكان مجربا اجعل عليهم دروبا حتي تمنع من ياتيهم من اهليهم وابناءهم وتدعهم في حصنهم حتي يموتوا فيه وكان القوم اذا اشتد عليهم العطش في قصرهم استقوا من ماء البءر ثم امر لهم المختار بعسل فصب فيه ليغير طعمه فيشربوا منه فكان ذلك ايضا مما يروي اكثرهم ثم ان مصعبا امر اصحابه فاقتربوا من القصر فجاء عباد بن الحصين الحبطي حتي نزل عند مسجد جهينة وكان ربما تقدم حتي ينتهي الي مسجد بني مخزوم وحتي يرمي اصحابه من اشرف عليهم من اصحاب المختار من القصر وكان لا يلقي امراة قريبا من القصر الا قال لها من انت ومن اين جءت وما تريدين فاخذ	3539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2626	true	333998093810109652	130	300	713	1604	1604	300	لا تخرج له خيل الا رميت بالحجارة من فوق البيوت ويصب عليهم الماء القذر واجترا عليهم الناس فكانت معايشهم افضلها من نساءهم فكانت المراة تخرج من منزلها معها الطعام واللطف والماء قد التحفت عليه فتخرج كانما تريد المسجد الاعظم للصلاة وكانها تاتي اهلها وتزور ذات قرابة لها فاذا دنت من القصر فتح لها فدخلت علي زوجها وحميمها بطعامه وشرابه ولطفه وان ذلك بلغ المصعب واصحابه فقال له المهلبو-كان مجربا اجعل عليهم دروبا حتي تمنع من ياتيهم من اهليهم وابناءهم وتدعهم في حصنهم حتي يموتوا فيه وكان القوم اذا اشتد عليهم العطش في قصرهم استقوا من ماء البءر ثم امر لهم المختار بعسل فصب فيه ليغير طعمه فيشربوا منه فكان ذلك ايضا مما يروي اكثرهم ثم ان مصعبا امر اصحابه فاقتربوا من القصر فجاء عباد بن الحصين الحبطي حتي نزل عند مسجد جهينة وكان ربما تقدم حتي ينتهي الي مسجد بني مخزوم وحتي يرمي اصحابه من اشرف عليهم من اصحاب المختار من القصر وكان لا يلقي امراة قريبا من القصر الا قال لها من انت ومن اين جءت وما تريدين فاخذ-	2626	-6788471551444052522	888	1762.0	719	893	99.4400863647461	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3539	false	1861872503715423569	171	300	892	1520	1520	300	في يوم ثلاث نسوة للشباميين وشاكر اتين ازواجهن في القصر فبعث بهن الي مصعب وان الطعام لمعهن فردهن مصعب ولم يعرض لهن وبعث زحر بن قيس فنزل عند الحدادين حيث تكري الدواب وبعث عبيد الله بن الحر فكان موقفه عند دار بلال وبعث محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس فكان موقفه عند دار ابيه وبعث حوشب بن يزيد فوقف عند زقاق البصريين عند فم سكة بني جذيمة بن مالك من بني اسد بن خزيمة وجاء المهلب يسير حتي نزل جهار سوج خنيس وجاء عبد الرحمن بن مخنف من قبل دار السقاية وابتدر السوق اناس من شباب اهل الكوفة واهل البصرة اغمار ليس لهم علم بالحرب فاخذوا يصيحون وليس لهم امير يا بن دومة يا بن دومة فاشرف عليهم المختار فقال اما والله لو ان الذي يعيرني بدومة-	3539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2627	true	6219053567331974752	0	128	0	628	1494	300	في يوم ثلاث نسوة للشباميين وشاكر اتين ازواجهن في القصر فبعث بهن الي مصعب وان الطعام لمعهن فردهن مصعب ولم يعرض لهن وبعث زحر بن قيس فنزل عند الحدادين حيث تكري الدواب وبعث عبيد الله بن الحر فكان موقفه عند دار بلال وبعث محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس فكان موقفه عند دار ابيه وبعث حوشب بن يزيد فوقف عند زقاق البصريين عند فم سكة بني جذيمة بن مالك من بني اسد بن خزيمة وجاء المهلب يسير حتي نزل چهار سوج خنيس وجاء عبد الرحمن بن مخنف من قبل دار السقاية وابتدر السوق اناس من شباب اهل الكوفة واهل البصرة اغمار ليس لهم علم بالحرب فاخذوا يصيحون-وليس لهم امير يا بن دومه يا بن دومة فاشرف عليهم المختار فقال اما والله لو ان الذي يعيرني بدومة	2627	-6788471551444052522	625	1238.0	498	629	99.36406707763672	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3540	false	-6415994985311756732	0	171	0	864	1497	300	كان من القريتين عظيما ما عيرني بها وبصر بهم وبتفرقهم وهيءتهم وانتشارهم فطمع فيهم فقال لطاءفة من اصحابه اخرجوا معي فخرج معه منهم نحو من م-ءتي رجل فكر عليهم فشدخ نحوا من م-ءة وهزمهم فركب بعضهم بعضا واخذوا علي دار فرات بن حيان العجلي ثم ان رجلا من بني ضبة من اهل البصرة يقال له يحيي بن ضمضم كانت رجلاه تكادان تخطان الارض اذا ركب من طوله وكان اقتل شء للرجال واهيبه عندهم اذا راوه فاخذ يحمل علي اصحاب المختار فلا يثبت له رجل صمد صمده وبصر به المختار فحمل عليه فضربه ضربة علي جبهته فاطار جبهته وقحف راسه وخر ميتا ثم ان تلك الامراء وتلك الرءوس اقبلوا من كل جانب فلم تكن لاصحابه بهم طاقة فدخلوا القصر فكانوا فيه فاشتد عليهم الحصار فقال لهم المختار ويحكم ان الحصار لا يزيدكم الا ضعفا انزلوا بنا فلنقاتل حتي نقتل كراما ان نحن قتلنا والله ما انا بايس ان صدقتموهم ان ينصركم الله فضعفوا وعجزوا فقال لهم المختار اما انا فوا-لله لا اعطي بيدي ولا احكمهم في نفسي ولما راي عبد الله بن	3540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2627	true	6219053567331974752	128	300	628	1494	1494	300	كان من القريتين عظيما ما عيرني بها وبصر بهم وبتفرقهم وهيءتهم وانتشارهم فطمع فيهم فقال لطاءفة من اصحابه اخرجوا معي فخرج معه منهم نحو من ماءتي رجل فكر عليهم فشدخ نحوا من ماءة وهزمهم فركب بعضهم بعضا واخذوا علي دار فرات بن حيان العجلي ثم ان رجلا من بني ضبة من اهل البصرة يقال له يحيي بن ضمضم كانت رجلاه تكادان تخطان الارض اذا ركب من طوله وكان اقتل شء للرجال واهيبه عندهم اذا راوه فاخذ يحمل علي اصحاب المختار فلا يثبت له رجل صمد صمده وبصر به المختار فحمل عليه فضربه ضربة علي جبهته فاطار جبهته وقحف راسه وخر ميتا ثم ان تلك الامراء وتلك الرءوس اقبلوا من كل جانب فلم تكن لاصحابه بهم طاقة فدخلوا القصر فكانوا فيه فاشتد عليهم الحصار فقال لهم المختار ويحكم ان الحصار لا يزيدكم الا ضعفا انزلوا بنا فلنقاتل حتي نقتل كراما ان نحن قتلنا والله ما انا بايس ان صدقتموهم ان ينصركم الله فضعفوا وعجزوا فقال لهم المختار اما انا فو الله لا اعطي بيدي ولا احكمهم في نفسي ولما راي عبد الله بن-	2627	-6788471551444052522	862	1706.0	692	867	99.42330169677734	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3540	false	-6415994985311756732	171	300	864	1497	1497	300	جعدة بن هبيرة -بن ابي وهب ما يريد المختار تدلي من القصر بحبل فلحق باناس من اخوانه فاختبا عندهم ثم ان المختار ازمع بالخروج الي القوم حين راي من اصحابه الضعف وراي ما باصحابه من الفشل فارسل الي امراته ام ثابت بنت سمرة بن جندب الفزاري فارسلت اليه بطيب كثير فاغتسل وتحنط ثم وضع ذلك الطيب علي راسه ولحيته ثم خرج في تسعة عشر رجلا فيهم الساءب بن مالك الاشعري وكان خليفته علي الكوفة اذا خرج الي المداءن وكانت تحته عمرة بنت ابي موسي الاشعري فولدت له غلاما فسماه محمدا فكان مع ابيه في القصر فلما قتل ابوه واخذ من في القصر وجد صبيا فترك ولما خرج المختار من القصر قال للساءب ماذا تري قال الراي لك فماذا تري قال انا اري ام الله يري قال الله يري قال-	3540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2628	true	3866206591063964261	0	127	0	633	1468	300	جعدة بن هبيرة ابن ابي وهب ما يريد المختار تدلي من القصر بحبل فلحق باناس من اخوانه فاختبا عندهم ثم ان المختار ازمع بالخروج الي القوم حين راي من اصحابه الضعف وراي ما باصحابه من الفشل فارسل الي امراته ام ثابت بنت سمرة بن جندب الفزاري فارسلت اليه بطيب كثير فاغتسل ونحنط ثم وضع ذلك الطيب علي راسه ولحيته ثم خرج في تسعة عشر رجلا فيهم الساءب بن مالك الاشعري-وكان خليفته علي الكوفة اذا خرج الي المداءن-وكانت تحته عمرة بنت ابي موسي الاشعري فولدت له غلاما فسماه محمدا فكان مع ابيه في القصر فلما قتل ابوه واخذ من في القصر وجد صبيا فترك ولما خرج المختار من القصر قال للساءب ماذا تري قال الراي لك فماذا تري قال انا اري ام الله يري قال الله يري قال	2628	-6788471551444052522	630	1239.0	504	635	99.21260070800781	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3541	false	-9051077416919031877	0	179	0	866	1476	300	الله يري قال ويحك احمق انت انما انا رجل من العرب رايت ابن الزبير انتزي علي الحجاز ورايت نجدة انتزي علي اليمامة ومروان علي الشام فلم اكن دون احد من رجال العرب فاخذت هذه البلاد فكنت كاحدهم الا اني قد طلبت بثار اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم اذ نامت عنه العرب فقتلت من شرك في دماءهم وبالغت في ذلك الي يومي هذا فقاتل علي حسبك ان لم تكن لك نية فقال انا لله وانا اليه راجعون وما كنت اصنع ان اقاتل علي حسبي فقال المختار عند ذلك يتمثل بقول غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي ولو يراني ابو غيلان اذ حسرت عني الهموم بامر ما له طبق لقال رهبا ورعبا يجمعان معا غنم الحياة وهول النفس والشفق اما تسف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق فخرج في تسعة عشر رجلا فقال لهم اتءمنوني واخرج اليكم فقالوا لا الا علي الحكم فقال لا احكمكم في نفسي ابدا فضارب بسيفه حتي قتل وقد كان قال لاصحابه حين ابوا ان يتابعوه علي الخروج معه اذا انا خرجت اليهم فقتلت لم تزدادوا الا ضعفا وذلا فان نزلتم علي	3541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2628	true	3866206591063964261	124	300	620	1468	1468	300	الله يري قال ويحك احمق انت انما انا رجل من العرب رايت ابن الزبير انتزي علي الحجاز ورايت نجدة انتزي علي اليمامة ومروان علي الشام فلم اكن دون احد من رجال العرب فاخذت هذه البلاد فكنت كاحدهم الا اني قد طلبت بثار اهل بيت النبي ص----------------- اذ نامت عنه العرب فقتلت من شرك في دماءهم وبالغت في ذلك الي يومي هذا فقاتل علي حسبك ان لم تكن لك نية فقال انا لله وانا اليه راجعون وما كنت اصنع ان اقاتل علي حسبي فقال المختار عند ذلك يتمثل بقول غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي ولو يراني ابو غيلان اذ حسرت عني الهموم بامر ما له طبق لقال رهبا ورعبا يجمعان معا غنم الحياة وهول النفس والشفق اما تسف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق فخرج في تسعة عشر رجلا فقال لهم اتءمنوني واخرج اليكم فقالوا لا الا علي الحكم فقال لا احكمكم في نفسي ابدا فضارب بسيفه حتي قتل وقد كان قال لاصحابه حين ابوا ان يتابعوه علي الخروج معه اذا انا خرجت اليهم فقتلت لم تزدادوا الا ضعفا وذلا فان نزلتم علي-	2628	-6788471551444052522	848	1678.0	673	866	97.92147827148438	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3541	false	-9051077416919031877	179	300	866	1476	1476	300	حكمهم وثب اعداءكم الذين قد وترتموهم فقال كل رجل منهم لبعضكم هذا عنده ثاري فيقتل وبعضكم ينظر الي مصارع بعض فيقولون يا ليتنا اطعنا المختار وعملنا برايه ولو انكم خرجتم معي كنتم ان اخطاتم الظفر متم كراما وان هرب منكم هارب فدخل في عشيرته اشتملت عليه عشيرته انتم غدا هذه الساعة اذل من علي ظهر الارض فكان كما قال قال وزعم الناس ان المختار قتل عند موضع الزياتين اليوم قتله رجلان من بني حنيفة اخوان يدعي احدهما طرفة والاخر طرافا ابنا عبد الله بن دجاجة من بني حنيفة ولما كان من الغد من قتل المختار قال بجير بن عبد الله المسلي يا قوم قد كان صاحبكم امس اشار عليكم بالراي لو اطعتموه يا قوم انكم ان نزلتم علي حكم القوم ذبحتم-	3541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2629	true	-2229913762435840042	0	121	0	611	1500	300	حكمهم وثب اعداءكم الذين قد وترتموهم فقال كل رجل منهم لبعضكم هذا عنده ثاري فيقتل وبعضكم ينظر الي مصارع بعض فيقولون يا ليتنا اطعنا المختار وعملنا برايه ولو انكم خرجتم معي كنتم ان اخطاتم الظفر متم كراما وان هرب منكم هارب فدخل في عشيرته اشتملت عليه عشيرته انتم غدا هذه الساعة اذل من علي ظهر الارض فكان كما قال قال وزعم الناس ان المختار قتل عند موضع الزياتين اليوم قتله رجلان من بني حنيفة اخوان يدعي احدهما طرفة والاخر طرافا ابنا عبد الله بن دجاجة من بني حنيفة ولما كان من الغد من قتل المختار قال بجير بن عبد الله المسلي يا قوم قد كان صاحبكم امس اشار عليكم بالراي لو اطعتموه يا قوم انكم ان نزلتم علي حكم القوم ذبحتم	2629	-6788471551444052522	610	1215.0	490	611	99.83633422851562	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3542	false	-8985943506612860718	0	178	0	888	1468	300	كما تذبح الغنم اخرجوا باسيافكم فقاتلوا حتي تموتوا كراما فعصوه وقالوا لقد امرنا بهذا من كان اطوع عندنا وانصح لنا منك فعصيناه افنحن نطيعك فامكن القوم من انفسهم ونزلوا علي الحكم فبعث اليهم مصعب عباد بن الحصين الحبطي فكان هو يخرجهم مكتفين واوصي عبد الله بن شداد الجشمي الي عباد بن الحصين وطلب عبد الله -بن قراد عصا او حديدة او شيءا يقاتل به فلم يجده وذلك ان الندامة ادركته بعد-ما دخلوا عليه فاخذوا سيفه واخرجوه مكتوفا فمر به عبد الرحمن وهو يقول ما كنت اخشي ان اري اسيرا ان الذين خالفوا الاميرا قد رغموا وتبروا تتبيرا فقال عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث علي بذا قدموه الي اضرب عنقه فقال له اما اني علي دين جدك الذي امن ثم كفر ان لم اكن ضربت اباك بسيفي حتي فاظ فنزل ثم قال ادنوه مني فادنوه منه فقتله فغضب عباد فقال قتلته ولم تءمر بقتله ومر بعبد الله بن شداد الجشمي وكان شريفا فطلب عبد الرحمن الي عباد ان يحبسه حتي يكلم فيه الامير فاتي مصعبا فقال اني احب ان تدفع الي عبد الله بن شداد فاقتله فانه من	3542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2629	true	-2229913762435840042	121	300	611	1500	1500	300	كما تذبح الغنم اخرجوا باسيافكم فقاتلوا حتي تموتوا كراما فعصوه وقالوا لقد امرنا بهذا من كان اطوع عندنا وانصح لنا منك فعصيناه افنحن نطيعك فامكن القوم من انفسهم ونزلوا علي الحكم فبعث اليهم مصعب عباد بن الحصين الحبطي فكان هو يخرجهم مكتفين واوصي عبد الله بن شداد الجشمي الي عباد بن الحصين وطلب عبد الله ابن قراد عصا او حديدة او شيءا يقاتل به فلم يجده وذلك ان الندامة ادركته بعد ما دخلوا عليه فاخذوا سيفه واخرجوه مكتوفا فمر به عبد الرحمن وهو يقول ما كنت اخشي ان اري اسيرا ان الذين خالفوا الاميرا قد رغموا وتبروا تتبيرا فقال عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث علي بذا قدموه الي اضرب عنقه فقال له اما اني علي دين جدك الذي امن ثم كفر ان لم اكن ضربت اباك بسيفي حتي فاظ فنزل ثم قال ادنوه مني فادنوه منه فقتله فغضب عباد فقال قتلته ولم تءمر بقتله ومر بعبد الله بن شداد الجشمي وكان شريفا فطلب عبد الرحمن الي عباد ان يحبسه حتي يكلم فيه الامير فاتي مصعبا فقال اني احب ان تدفع الي عبد الله بن شداد فاقتله فانه من-	2629	-6788471551444052522	887	1759.0	710	890	99.66291809082031	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3542	false	-8985943506612860718	178	300	888	1468	1468	300	الثار فامر له به فلما جاءه اخذه فضرب عنقه فكان عباد يقول اما والله لو علمت انك انما تريد قتله لدفعته الي غيرك فقتله ولكني حسبت انك تكلمه فيه فتخلي سبيله واتي بابن عبد الله بن شداد واذا اسمه شداد وهو رجل محتلم وقد اطلي بنورة فقال اكشفوا عنه هل ادرك فقالوا لا انما هو غلام فخلوا سبيله وكان الاسود بن سعيد قد طلب الي مصعب ان يعرض علي اخيه الامان فان نزل تركه له فاتاه فعرض عليه الامان فابي ان ينزل وقال اموت مع اصحابي احب الي من حياة معكم وكان يقال له قيس فاخرج فقتل فيمن قتل وقال بجير بن عبد الله المسلي ويقال كان مولي لهم حين اتي به مصعب ومعه منهم ناس كثير فقال له المسلي الحمد لله-	3542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2630	true	-2147859110371811096	0	119	0	576	1532	300	الثار فامر له به فلما جاءه اخذه فضرب عنقه فكان عباد يقول اما والله لو علمت انك انما تريد قتله لدفعته الي غيرك فقتله ولكني حسبت انك تكلمه فيه فتخلي سبيله واتي بابن عبد الله بن شداد واذا اسمه شداد وهو رجل محتلم وقد اطلي بنورة فقال اكشفوا عنه هل ادرك فقالوا لا انما هو غلام فخلوا سبيله وكان الاسود بن سعيد قد طلب الي مصعب--- يعرض علي اخيه الامان فان نزل تركه له فاتاه فعرض عليه الامان فابي ان ينزل وقال اموت مع اصحابي احب الي من حياة معكم وكان يقال له قيس فاخرج فقتل فيمن قتل وقال بجير بن عبد الله المسلي-ويقال كان مولي لهم حين اتي به مصعب ومعه منهم ناس كثير-فقال له المسلي الحمد لله	2630	-6788471551444052522	575	1129.0	457	581	98.96730041503906	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3543	false	-615418063813931889	0	179	0	954	1548	300	الذي ابتلانا بالاسار وابتلاك بان تعفو عنا وهما منزلتان احداهما رضا الله والاخري سخطه من عفا عفا الله عنه وزاده عزا ومن عاقب لم يامن القصاص يا-بن الزبير نحن اهل قبلتكم وعلي ملتكم ولسنا تركا ولا ديلما فان خالفنا اخواننا من اهل مصرنا فاما ان نكون اصبنا واخطءوا واما ان نكون اخطانا واصابوا فاقتتلنا كما اقتتل اهل الشام بينهم فقد اختلفوا واقتتلوا ثم اجتمعوا وكما اقتتل اهل البصرة بينهم فقد اختلفوا واقتتلوا ثم اصطلحوا واجتمعوا وقد ملكتم فاسجحوا وقد قدرتم فاعفوا فما زال بهذا القول ونحوه حتي رق لهم الناس ورق لهم مصعب واراد ان يخلي سبيلهم فقام عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقال تخلي سبيلهم اخترنا يا بن الزبير او اخترهم ووثب محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني فقال قتل ابي وخمسم-ءة من همدان واشراف العشيرة واهل المصر ثم تخلي سبيلهم ودماءنا ترقرق في اجوافهم اخترنا او اخترهم ووثب كل قوم واهل بيت كان اصيب منهم رجل فقالوا نحوا من هذا القول فلما راي مصعب بن الزبير ذلك امر بقتلهم فنادوه باجمعهم يا بن الزبير لا تقتلنا اجعلنا مقدمتك الي اهل الشام غدا فو-الله	3543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2630	true	-2147859110371811096	119	300	576	1532	1532	300	الذي ابتلانا بالاسار وابتلاك بان تعفو عنا وهما منزلتان احداهما رضا الله والاخري سخطه من عفا عفا الله عنه وزاده عزا ومن عاقب لم يامن القصاص يا بن الزبير نحن اهل قبلتكم وعلي ملتكم ولسنا تركا ولا ديلما فان خالفنا اخواننا من اهل مصرنا فاما ان نكون اصبنا واخطءوا واما ان نكون اخطانا واصابوا فاقتتلنا كما اقتتل اهل الشام بينهم فقد اختلفوا واقتتلوا ثم اجتمعوا وكما اقتتل اهل البصرة بينهم فقد اختلفوا واقتتلوا ثم اصطلحوا واجتمعوا وقد ملكتم فاسجحوا وقد قدرتم فاعفوا فما زال بهذا القول ونحوه حتي رق لهم الناس ورق لهم مصعب واراد ان يخلي سبيلهم فقام عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقال تخلي سبيلهم اخترنا يا بن الزبير او اخترهم ووثب محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني فقال قتل ابي وخمسماءة من همدان واشراف العشيرة واهل المصر ثم تخلي سبيلهم ودماءنا ترقرق في اجوافهم اخترنا او اخترهم ووثب كل قوم واهل بيت كان اصيب منهم رجل فقالوا نحوا من هذا القول فلما راي مصعب بن الزبير ذلك امر بقتلهم فنادوه باجمعهم يا بن الزبير لا تقتلنا اجعلنا مقدمتك الي اهل الشام غدا فو الله-	2630	-6788471551444052522	953	1886.0	775	957	99.58202362060547	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3543	false	-615418063813931889	179	300	954	1548	1548	300	ما بك ولا باصحابك عنا غدا غني اذا لقيتم عدوكم فان قتلنا لم نقتل حتي نرقهم لكم وان ظفرنا بهم كان ذلك لك ولمن معك فابي عليهم وتبع رضا العامة فقال بجير المسلي ان حاجتي اليك الا اقتل مع هءلاء القوم اني امرتهم ان يخرجوا باسيافهم فيقاتلوا حتي يموتوا كراما فعصوني فقدم فقتل 105 قال ابو مخنف وحدثني ابي قال حدثني ابو روق ان مسافر بن سعيد بن نمران قال لمصعب بن الزبير يا بن الزبير ما تقول لله اذا قدمت عليه وقد قتلت امة من المسلمين صبرا حكموك في دماءهم فكان الحق في دماءهم الا تقتل نفسا مسلمة بغير نفس مسلمة فان كنا قتلنا عدة رجال منكم فاقتلوا عدة من قتلنا منكم وخلوا سبيل بقيتنا وفينا الان رجال كثير لم-	3543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2631	true	-8082939784928458916	0	120	0	591	1504	300	ما بك ولا باصحابك عنا غدا غني اذا لقيتم عدوكم فان قتلنا لم نقتل حتي نرقهم لكم وان ظفرنا بهم كان ذلك لك ولمن معك فابي عليهم وتبع رضا العامة فقال بجير المسلي ان حاجتي اليك الا اقتل مع هءلاء القوم اني امرتهم ان يخرجوا باسيافهم فيقاتلوا حتي يموتوا كراما فعصوني فقدم فقتل ----قال ابو مخنف وحدثني ابي قال حدثني ابو روق ان مسافر بن سعيد بن نمران قال لمصعب بن الزبير يا بن الزبير ما تقول لله اذا قدمت عليه وقد قتلت امة من المسلمين صبرا حكموك في دماءهم فكان الحق في دماءهم الا تقتل نفسا مسلمة بغير نفس مسلمة فان كنا قتلنا عدة رجال منكم فاقتلوا عدة من قتلنا منكم وخلوا سبيل بقيتنا وفينا الان رجال كثير لم	2631	-6788471551444052522	590	1168.5	471	595	99.15966033935547	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3544	false	-1762001316462380105	0	180	0	914	1504	300	يشهدوا موطنا من حربنا وحربكم يوما واحدا كانوا في الجبال والسواد يجبون الخراج ويءمنون السبيل فلم يستمع له فقال قبح الله قوما امرتهم ان يخرجوا ليلا علي حرس سكة من هذه السكك فنطردهم ثم نلحق بعشاءرنا فعصوني حتي حملوني علي ان اعطيت التي هي انقص وادني واوضع وابوا ان يموتوا الا ميتة العبيد فانا اسالك الا تخلط دمي بدماءهم فقدم فقتل ناحية ثم ان المصعب امر بكف المختار فقطعت ثم سمرت بمسمار حديد الي جنب المسجد فلم يزل علي ذلك حتي قدم الحجاج بن يوسف فنظر اليها فقال ما هذه قالوا كف المختار فامر بنزعها وبعث مصعب عماله علي الجبال والسواد ثم انه كتب الي ابن الاشتر يدعوه الي طاعته ويقول له ان انت اجبتني ودخلت في طاعتي فلك الشام واعنة الخيل وما غلبت عليه من ارض المغرب ما دام لال الزبير سلطان وكتب عبد الملك بن مروان من الشام اليه يدعوه الي طاعته ويقول ان انت اجبتني ودخلت في طاعتي فلك العراق فدعا ابراهيم اصحابه فقال ما ترون فقال بعضهم تدخل في طاعة عبد الملك وقال بعضهم تدخل مع ابن الزبير في طاعته فقال ابن الاشتر ذاك لو لم	3544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2631	true	-8082939784928458916	120	300	591	1504	1504	300	يشهدوا موطنا من حربنا وحربكم يوما واحدا كانوا في الجبال والسواد يجبون الخراج ويءمنون السبيل فلم يستمع له فقال قبح الله قوما امرتهم ان يخرجوا ليلا علي حرس سكة من هذه السكك فنطردهم ثم نلحق بعشاءرنا فعصوني حتي حملوني علي ان اعطيت التي هي انقص وادني واوضع وابوا ان يموتوا الا ميتة العبيد فانا اسالك الا تخلط دمي بدماءهم فقدم فقتل ناحية ثم ان المصعب امر بكف المختار فقطعت ثم سمرت بمسمار حديد الي جنب المسجد فلم يزل علي ذلك حتي قدم الحجاج بن يوسف فنظر اليها فقال ما هذه قالوا كف المختار فامر بنزعها وبعث مصعب عماله علي الجبال والسواد ثم انه كتب الي ابن الاشتر يدعوه الي طاعته ويقول له ان انت اجبتني ودخلت في طاعتي فلك الشام واعنة الخيل وما غلبت عليه من ارض المغرب ما دام لال الزبير سلطان وكتب عبد الملك بن مروان من الشام اليه يدعوه الي طاعته ويقول ان انت اجبتني ودخلت في طاعتي فلك العراق فدعا ابراهيم اصحابه فقال ما ترون فقال بعضهم تدخل في طاعة عبد الملك وقال بعضهم تدخل مع ابن الزبير في طاعته فقال ابن الاشتر ذاك لو لم-	2631	-6788471551444052522	913	1821.0	734	914	99.89059448242188	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3544	false	-1762001316462380105	180	300	914	1504	1504	300	اكن اصبت عبيد الله بن زياد ولا رءساء اهل الشام تبعت عبد الملك مع اني لا احب ان اختار علي اهل مصري مصرا ولا علي عشيرتي عشيرة فكتب الي مصعب فكتب اليه مصعب ان اقبل فاقبل اليه بالطاعة 110 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان كتاب مصعب قدم علي ابن الاشتر وفيه اما بعد فان الله قد قتل المختار الكذاب وشيعته الذين دانوا بالكفر وكادوا بالسحر وانا ندعوك الي كتاب الله وسنة نبيه والي بيعة امير المءمنين فان اجبت الي ذلك فاقبل الي فان لك ارض الجزيرة وارض المغرب كلها ما بقيت وبقي سلطان ال الزبير لك بذلك عهد الله وميثاقه واشد ما اخذ الله علي النبيين من عهد او عقد والسلام وكتب اليه عبد الملك بن مروان-	3544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2632	true	-7957484623357689804	0	119	0	587	1533	300	اكن اصبت عبيد الله بن زياد ولا رءساء اهل الشام تبعت عبد الملك مع اني لا احب ان اختار علي اهل مصري مصرا ولا علي عشيرتي عشيرة فكتب الي مصعب فكتب اليه مصعب ان اقبل فاقبل اليه بالطاعة---- قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان كتاب مصعب قدم علي ابن الاشتر وفيه اما بعد فان الله قد قتل المختار الكذاب وشيعته الذين دانوا بالكفر وكادوا بالسحر وانا ندعوك الي كتاب الله وسنة نبيه والي بيعة امير المءمنين فان اجبت الي ذلك فاقبل الي فان لك ارض الجزيرة وارض المغرب كلها ما بقيت وبقي سلطان ال الزبير لك بذلك عهد الله وميثاقه واشد ما اخذ الله علي النبيين من عهد او عقد والسلام وكتب اليه عبد الملك بن مروان	2632	-6788471551444052522	586	1160.5	468	591	99.15397644042969	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3545	false	1559161445172834425	0	184	0	953	1519	300	اما بعد فان ال الزبير انتزوا علي اءمة الهدي ونازعوا الامر اهله والحدوا في بيت الله الحرام والله ممكن منهم وجاعل داءرة السوء عليهم واني ادعوك الي الله والي سنة نبيه فان قبلت واجبت فلك سلطان العراق ما بقيت وبقيت علي بالوفاء بذلك عهد الله وميثاقه قال فدعا اصحابه فاقراهم الكتاب واستشارهم في الراي فقاءل يقول عبد الملك وقاءل يقول ابن الزبير فقال لهم ورايي اتباع اهل الشام ولكن كيف لي بذلك وليس قبيلة تسكن الشام الا وقد وترتها ولست بتارك عشيرتي واهل مصري فاقبل الي مصعب فلما بلغ مصعبا اقباله بعث المهلب الي عمله وهي السنة التي نزل فيها المهلب علي الفرات 111 قال ابو مخنف حدثني ابو علقمة الخثعمي ان المصعب بعث الي ام ثابت بنت سمرة بن جندب امراة المختار والي عمرة بنت النعمان بن بشير الانصاري وهي امراة المختار فقال لهما ما تقولان في المختار فقالت ام ثابت ما عسينا ان نقول ما نقول فيه الا ما تقولون فيه انتم فقالوا لها اذهبي واما عمرة فقالت رحمة الله عليه انه كان عبدا من عباد الله الصالحين فرفعها مصعب الي السجن وكتب فيها الي عبد الله بن الزبير انها تزعم انه	3545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2632	true	-7957484623357689804	119	300	587	1533	1533	300	اما بعد فان ال الزبير انتزوا علي اءمة الهدي ونازعوا الامر اهله والحدوا في بيت الله الحرام والله ممكن منهم وجاعل داءرة السوء عليهم واني ادعوك الي الله والي سنة نبيه فان قبلت واجبت فلك سلطان العراق ما بقيت وبقيت علي بالوفاء بذلك عهد الله وميثاقه قال فدعا اصحابه فاقراهم الكتاب واستشارهم في الراي فقاءل يقول عبد الملك وقاءل يقول ابن الزبير فقال لهم ورايي اتباع اهل الشام ولكن كيف لي بذلك وليس قبيلة تسكن الشام الا وقد وترتها ولست بتارك عشيرتي واهل مصري فاقبل الي مصعب فلما بلغ مصعبا اقباله بعث المهلب الي عمله وهي السنة التي نزل فيها المهلب علي الفرات ----قال ابو مخنف حدثني ابو علقمة الخثعمي ان المصعب بعث الي ام ثابت بنت سمرة بن جندب امراة المختار والي عمرة بنت النعمان بن بشير الانصاريو-هي امراة المختار-فقال لهما ما تقولان في المختار فقالت ام ثابت ما عسينا ان نقول ما نقول فيه الا ما تقولون فيه انتم فقالوا لها اذهبي واما عمرة فقالت رحمة الله عليه انه كان عبدا من عباد الله الصالحين فرفعها مصعب الي السجن وكتب فيها الي عبد الله بن الزبير انها تزعم انه-	2632	-6788471551444052522	945	1870.5	765	953	99.1605453491211	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3545	false	1559161445172834425	184	300	953	1519	1519	300	نبي فكتب اليه ان اخرجها فاقتلها فاخرجها بين الحيرة والكوفة بعد العتمة فضربها مطر ثلاث ضربات بالسيف ومطر تابع لال قفل من بني تيم الله بن ثعلبة كان يكون مع الشرط فقالت يا ابتاه يا اهلاه يا عشيرتاه فسمع بها بعض الانصار وهو ابان بن النعمان بن بشير فاتاه فلطمه وقال له يا بن الزانية قطعت نفسها قطع الله يمينك فلزمه حتي رفعه الي مصعب فقال ان امي مسلمة وادعي شهادة بني قفل فلم يشهد له احد فقال مصعب خلوا سبيل الفتي فانه راي امرا فظيعا فقال عمر بن ابي ربيعة القرشي في قتل مصعب عمرة بنت النعمان بن بشير ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت هكذا علي غير جرم ان لله-	3545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2633	true	1186477664458659016	0	114	0	565	1539	300	نبي فكتب اليه ان اخرجها فاقتلها فاخرجها بين الحيرة والكوفة بعد العتمة فضربها مطر ثلاث ضربات بالسيف-ومطر تابع لال قفل من بني تيم الله بن ثعلبة كان يكون مع الشرط-فقالت يا ابتاه يا اهلاه يا عشيرتاه فسمع بها بعض الانصار وهو ابان بن النعمان بن بشير فاتاه فلطمه وقال له يا بن الزانية قطعت نفسها قطع الله يمينك فلزمه حتي رفعه الي مصعب فقال ان امي مسلمة وادعي شهادة بني قفل فلم يشهد له احد فقال مصعب خلوا سبيل الفتي فانه راي امرا فظيعا فقال عمر بن ابي ربيعة القرشي في قتل مصعب عمرة بنت النعمان بن بشير ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت هكذا علي غير جرم ان لله	2633	-6788471551444052522	564	1113.0	451	567	99.47090148925781	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3546	false	-5339181199539607734	0	187	0	976	1526	300	درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول قال ابو مخنف حدثني محمد بن يوسف ان مصعبا لقي عبد الله بن عمر فسلم عليه وقال له انا ابن اخيك مصعب فقال له ابن عمر نعم انت القاتل سبعة الاف من اهل القبلة في غداة واحدة عش ما استطعت فقال مصعب انهم كانوا كفرة سحرة فقال ابن عمر والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث ابيك لكان ذلك سرفا فقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في ذلك اتي راكب بالامر ذي النبا العجب بقتل ابنة النعمان ذي الدين والحسب بقتل فتاة ذات دل ستيرة مهذبة الاخلاق والخيم والنسب مطهرة من نسل قوم اكارم من المءثرين الخير في سالف الحقب خليل النبي المصطفي ونصيره وصاحبه في الحرب والنكب والكرب اتاني بان الملحدين توافقوا علي قتلها لا جنبوا القتل والسلب فلا هنات ال الزبير معيشة وذاقوا لباس الذل والخوف والحرب كانهم اذ ابرزوها وقطعت باسيافهم فازوا بمملكة العرب الم تعجب الاقوام من قتل حرة من المحصنات الدين محمودة الادب من الغافلات المءمنات بريءة من الذم والبهتان والشك والكذب علينا كتاب القتل والباس واجب وهن العفاف في الحجال وفي الحجب علي دين اجداد لها وابوة	3546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2633	true	1186477664458659016	114	300	565	1539	1539	300	درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول قال ابو مخنف حدثني محمد بن يوسف ان مصعبا لقي عبد الله بن عمر فسلم عليه وقال له انا ابن اخيك مصعب فقال له ابن عمر نعم انت القاتل سبعة الاف من اهل القبلة في غداة واحدة عش ما استطعت فقال مصعب انهم كانوا كفرة سحرة فقال ابن عمر والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث ابيك لكان ذلك سرفا فقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في ذلك اتي راكب بالامر ذي النبا العجب بقتل ابنة النعمان ذي الدين والحسب بقتل فتاة ذات دل ستيرة مهذبة الاخلاق والخيم والنسب مطهرة من نسل قوم اكارم من المءثرين الخير في سالف الحقب خليل النبي المصطفي ونصيره وصاحبه في الحرب والنكب والكرب اتاني بان الملحدين توافقوا علي قتلها لا-جنبوا القتل والسلب فلا هنات ال الزبير معيشة وذاقوا لباس الذل والخوف والحرب كانهم اذ ابرزوها وقطعت باسيافهم فازوا بمملكة العرب الم تعجب الاقوام من قتل حرة من المحصنات الدين محمودة الادب من الغافلات المءمنات بريءة من الذم والبهتان والشك والكذب علينا كتاب القتل والباس واجب وهن العفاف في الحجال وفي الحجب علي دين اجداد لها وابوة-	2633	-6788471551444052522	974	1938.0	789	976	99.79508209228516	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0630	false	-3268372598874100162	63	298	323	1484	1495	300	حدثت عن علي بن حرب الموصلي قال حدثني ابراهيم بن سليمان الحنفي ابن اخي ابي الاحوص قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سويد بن غفلة قال بينا انا اسير بظهر النجف اذ لحقني رجل فطعنني بمخصرة من خلفي فالتفت اليه فقال ما قولك في الشيخ قلت اي الشيوخ قال علي بن ابي طالب قلت اني اشهد اني احبه بسمعي وبصري وقلبي ولساني وقال وانا اشهدك اني ابغضه بسمعي وبصري وقلبي ولساني فسرنا حتي دخلنا الكوفة فافترقنا فمكث بعد ذلك سنين او قال زماناقال ثم اني لفي المسجد الاعظم اذ دخل رجل معتم يتصفح وجوه الخلق فلم يزل ينظر فلم ير لحي احمق من لحي همدان فجلس اليهم فتحولت فجلست معهم فقالوا من اين اقبلت قال من عند اهل بيت نبيكم قالوا فماذا جءتنا به قال ليس هذا موضع ذلك فوعدهم من الغد موعدا فغدا وغدوت فاذا قد اخرج كتابا معه في اسفله طابع من رصاص فدفعه الي غلام فقال له يا غلام اقراه وكان اميا لا يكتبفقال الغلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب للمختار بن ابي عبيد كتبه له وصي ال محمد اما بعد فكذا وكذا فاستفرغ القوم البكاء فقال يا غلام ارفع كتابك حتي يفيق القوم قلت معاشر همدان انا اشهد بالله لقد ادركني هذا بظهر النجف فقصصت عليهم قصته فقالوا ابيت والله الا تثبيطا عن ال محمد وتزيينا لنعثل شقاق المصاحف قال قلت معاشر همدان لا احدثكم الا ما سمعت- اذناي ووعاه قلبي من علي بن ابي طالب	630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2634	true	-1592840424813855038	44	277	202	1361	1470	300	حدثت عن علي بن حرب الموصلي قال حدثني ابراهيم بن سليمان الحنفي ابن اخي ابي الاحوص قال حدثنا محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سويد بن غفلة قال بينا انا اسير بظهر النجف اذ لحقني رجل فطعنني بمخصرة من خلفي فالتفت اليه فقال ما قولك في الشيخ قلت اي الشيوخ قال علي بن ابي طالب قلت اني اشهد اني احبه بسمعي وبصري وقلبي ولساني -قال وانا اشهدك اني ابغضه بسمعي وبصري وقلبي ولساني فسرنا حتي دخلنا الكوفة فافترقنا فمكث بعد ذلك سنين-او قال زماناقال ثم اني لفي المسجد الاعظم اذ دخل رجل معتم يتصفح وجوه الخلق فلم يزل ينظر فلم ير لحي احمق من لحي همدان فجلس اليهم فتحولت فجلست معهم فقالوا من اين اقبلت قال من عند اهل بيت نبيكم قالوا فماذا جءتنا به قال ليس هذا موضع ذلك فوعدهم من الغد موعدا فغدا وغدوت فاذا قد اخرج كتابا معه في اسفله طابع من رصاص فدفعه الي غلام فقال له يا غلام اقراه-وكان اميا لا يكتبفقال الغلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب للمختار بن ابي عبيد كتبه له وصي ال محمد اما بعد فكذا وكذا فاستفرغ القوم البكاء فقال يا غلام ارفع كتابك حتي يفيق القوم قلت معاشر همدان انا اشهد بالله لقد ادركني هذا بظهر النجف فقصصت عليهم قصته فقالوا ابيت والله الا تثبيطا عن ال محمد وتزيينا لنعثل شقاق المصاحف قال قلت معاشر همدان لا احدثكم الا ما سمعته اذناي ووعاه قلبي من علي بن ابي طالب	2634	-6788471551444052522	1158	2296.0	925	1162	99.65576934814453	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0631	false	-2446474033531084731	0	21	0	107	1472	300	سمعته يقول لا تسموا عثمان شقاق المصاحف فو-الله ما شققها الا عن ملا منا اصحاب محمد ولو وليتها لعملت فيها مثل	631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2634	true	-1592840424813855038	278	300	1363	1470	1470	300	سمعته يقول لا تسموا عثمان شقاق المصاحف فو الله ما شققها الا عن ملا منا اصحاب محمد ولو وليتها لعملت فيها مثل-	2634	-6788471551444052522	106	202.0	86	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3546	false	-5339181199539607734	187	231	976	1178	1526	300	كرام مضت لم تخز اهلا ولم ترب من الخفرات لا خروج بذية ملاءمة تبغي علي جارها الجنب ولا الجار ذي القربي ولم تدر ما الخنا ولم تزدلف يوما بسوء ولم تحب عجبت لها اذ كفنت وهي حيه الا ان هذا الخطب من اعجب العجب	3546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2634	true	-1592840424813855038	0	44	0	202	1470	300	كرام مضت لم تخز اهلا ولم ترب من الخفرات لا خروج بذيه ملاءمه تبغي علي جارها الجنب ولا الجار ذي القربي ولم تدر ما الخنا ولم تزدلف يوما بسوء ولم تحب عجبت لها اذ كفنت وهي حية الا ان هذا الخطب من اعجب العجب	2634	-6788471551444052522	199	395.0	155	202	98.51485443115234	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0631	false	-2446474033531084731	21	52	107	253	1472	300	الذي عمل قالوا الله انت سمعت هذا من علي قلت والله لانا سمعته منه قال فتفرقوا عنه فعند ذلك مال الي العبيد واستعان بهم وصنع ما صنع 113 قال ابو جعفر	631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2635	true	6888689660548385341	0	30	0	142	1544	300	الذي عمل قالوا الله انت سمعت هذا من علي قلت والله لانا سمعته منه قال فتفرقوا عنه فعند ذلك مال الي العبيد واستعان بهم وصنع ما صنع ----قال ابو جعفر	2635	-6788471551444052522	142	277.5	112	146	97.2602767944336	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3546	false	-5339181199539607734	232	300	1182	1526	1526	300	قال ابو جعفر واقتص الواقدي من خبر المختار بن ابي عبيد بعض ما ذكرنا فخالف فيه من ذكرنا خبره فزعم ان المختار انما اظهر الخلاف لابن الزبير عند قدوم مصعب البصرة وان مصعبا لما سار اليه فبلغه مسيره اليه بعث اليه احمر بن شميط البجلي وامره ان يواقعه بالمذار وقال ان الفتح بالمذار قال وانما قال ذلك المختار لانه قيل ان رجلا من ثقيف يفتح عليه بالمذار فتح-	3546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2635	true	6888689660548385341	27	95	129	474	1544	300	قال ابو جعفر واقتص الواقدي من خبر المختار بن ابي عبيد بعض ما ذكرنا فخالف فيه من ذكرنا خبره فزعم ان المختار انما اظهر الخلاف لابن الزبير عند قدوم مصعب البصرة وان مصعبا لما سار اليه فبلغه مسيره اليه بعث اليه احمر بن شميط البجلي وامره ان بواقعه بالمذار وقال ان الفتح بالمذار قال وانما قال ذلك المختار لانه قيل ان رجلا من ثقيف يفتح عليه بالمذار فتح	2635	-6788471551444052522	343	680.0	276	345	99.4202880859375	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3547	false	-3730779075174766190	0	205	0	1071	1549	300	عظيم فظن انه هو وانما كان ذلك للحجاج بن يوسف في قتاله عبد الرحمن بن الاشعث وامر مصعب صاحب مقدمته عباد الحبطي ان يسير الي جمع المختار فتقدم وتقدم معه عبيد الله بن علي بن ابي طالب ونزل مصعب نهر البصريين علي شط الفرات وحفر هنالك نهرا فسمي نهر البصريين من اجل ذلك قال وخرج المختار في عشرين الفا حتي وقف بازاءهم وزحف مصعب ومن معه فوافوه مع الليل علي تعبية فارسل الي اصحابه حين امسي لا يبرحن احد منكم موقفه حتي يسمع مناديا ينادي يا محمد فاذا -سمعتموه فاحملوا فقال رجل من القوم من اصحاب المختار هذا والله كذاب علي الله وانحاز ومن معه الي المصعب فامهل المختار حتي اذا طلع القمر امر مناديا فنادي يا محمد ثم حملوا علي مصعب واصحابه فهزموهم فادخلوه عسكره فلم يزالوا يقاتلونهم حتي اصبحوا واصبح المختار وليس عنده احد واذا اصحابه قد وغلوا في اصحاب مصعب فانصرف المختار منهزما حتي دخل قصر الكوفة فجاء اصحاب المختار حين اصبحوا فوقفوا مليا فلم يروا المختار فقالوا قد قتل فهرب منهم من اطاق الهرب واختفوا في دور الكوفة وتوجه منهم نحو القصر ثمانية الاف لم يجدوا من يقاتل بهم ووجدوا المختار في القصر فدخلوا معه وكان اصحاب المختار قتلوا في تلك الليلة من اصحاب مصعب بشرا كثيرا فيهم محمد بن الاشعث	3547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2635	true	6888689660548385341	95	300	474	1544	1544	300	عظيم فظن انه هو وانما كان ذلك للحجاج بن يوسف في قتاله عبد الرحمن بن الاشعث وامر مصعب صاحب مقدمته عباد الحبطي ان يسير الي جمع المختار فتقدم وتقدم معه عبيد الله بن علي بن ابي طالب ونزل مصعب نهر البصريين علي شط الفرات وحفر هنالك نهرا فسمي نهر البصريين من اجل ذلك قال وخرج المختار في عشرين الفا حتي وقف بازاءهم وزحف مصعب ومن معه فوافوه مع الليل علي تعبءة فارسل الي اصحابه حين امسي لا يبرحن احد منكم موقفه حتي يسمع مناديا ينادي يا محمد فاذا اسمعتموه فاحملوا فقال رجل من القوم من اصحاب المختار هذا والله كذا -علي الله وانحاز ومن معه الي المصعب فامهل المختار حتي اذا طلع القمر امر مناديا فنادي يا محمد ثم حملوا علي مصعب واصحابه فهزموهم فادخلوه عسكره فلم يزالوا يقاتلونهم حتي اصبحوا واصبح المختار وليس عنده احد واذا اصحابه قد وغلوا في اصحاب مصعب فانصرف المختار منهزما حتي دخل قصر الكوفة فجاء اصحاب المختار حين اصبحوا فوقفوا مليا فلم يروا المختار فقالوا قد قتل فهرب منهم من اطاق الهرب واختفوا في دور الكوفة وتوجه منهم نحو القصر ثمانية الاف لم يجدوا من يقاتل بهم ووجدوا المختار في القصر فدخلوا معه وكان اصحاب المختار قتلوا في تلك الليلة من اصحاب مصعب بشرا كثيرا فيهم محمد بن الاشعث-	2635	-6788471551444052522	1067	2120.0	864	1072	99.53358459472656	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3547	false	-3730779075174766190	205	300	1071	1549	1549	300	واقبل مصعب حين اصبح حتي احاط بالقصر فاقام مصعب يحاصره اربعة اشهر يخرج اليهم في كل يوم فيقاتلهم في سوق الكوفة من وجه واحد ولا يقدر عليه حتي قتل المختار فلما قتل المختار بعث من في القصر يطلب الامان فابي مصعب حتي نزلوا علي حكمه فلما نزلوا علي حكمه قتل من العرب سبعم-ءة او نحو ذلك وساءرهم من العجم قال فلما خرجوا اراد مصعب ان يقتل العجم ويترك العرب فكلمه من معه فقالوا اي دين هذا وكيف ترجو النصر وانت تقتل العجم وتترك العرب ودينهم واحد فقد-مهم فضرب اعناقهم 114 قال ابو جعفر وحدثني عمر-	3547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2636	true	7782529154039622786	0	95	0	477	1583	300	واقبل مصعب حين اصبح حتي احاط بالقصر فاقام مصعب يحاصره اربعه اشهر يخرج اليهم في كل يوم فيقاتلهم في سوق الكوفة من وجه واحد ولا يقدر عليه حتي قتل المختار فلما قتل المختار بعث من في القصر يطلب الامان فابي مصعب حتي نزلوا علي حكمه فلما نزلوا علي حكمه قتل من العرب سبعماءة او نحو ذلك وساءرهم من العجم قال فلما خرجوا اراد مصعب ان يقتل العجم ويترك العرب فكلمه من معه فقالوا اي دين هذا وكيف ترجو النصر وانت تقتل العجم وتترك العرب ودينهم واحد فقد مهم فضرب اعناقهم ----قال ابو جعفر وحدثني عمر	2636	-6788471551444052522	473	923.5	380	481	98.33679962158203	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3548	false	1336698195814726352	0	210	0	1113	1548	300	بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال لما قتل المختار شاور مصعب اصحابه في المحصورين الذين نزلوا علي حكمه فقال عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ومحمد بن عبد الرحمن -بن سعيد بن قيس واشباههم ممن وترهم المختار اقتلهم وضجت ضبة وقالوا دم منذر بن حسان فقال عبيد الله بن الحر ايها الامير ادفع كل رجل في يديك الي عشيرته تمن عليهم بهم فانهم ان كانوا قتلونا فقد قتلناهم ولا غني بنا عنهم في ثغورنا وادفع عبيدنا الذين في يديك الي مواليهم فانهم لايتامنا واراملنا وضعفاءنا يردونهم الي اعمالهم واقتل هءلاء الموالي فانهم قد بدا كفرهم وعظم كبرهم وقل شكرهم فضحك مصعب وقال للاحنف ما تري يا ابا بحر قال قد ارادني زياد فعصيته يعرض بهم فامر مصعب -القوم جميعا فقتلوا وكانوا ستة الاف فقال عقبة الاسدي قتلتم ستة الالاف صبرا مع العهد الموثق مكتفينا جعلتم ذمة الحبطي جسرا ذلولا ظهره للواطءينا وما كانوا غداة دعوا فغروا بعهدهم باول حاءنينا وكنت امرتهم لو طاوعوني بضرب في الازقة مصلتينا وقتل المختار فيما قيل وهو ابن سبع وستين سنة لاربع عشرة خلت من شهر رمضان في سنة سبع وستين فلما فرغ مصعب من امر المختار واصحابه وصار اليه ابراهيم -بن الاشتر وجه المهلب بن ابي صفرة علي الموصل والجزيرة واذربيجان وارمينية واقام بالكوفة AUTO خبر عزل عبد الله بن الزبير اخاه	3548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2636	true	7782529154039622786	95	300	477	1583	1583	300	بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال لما قتل المختار شاور مصعب اصحابه في المحصورين الذين نزلوا علي حكمه فقال عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ومحمد بن عبد الرحمن ابن سعيد بن قيس واشباههم ممن وترهم المختار اقتلهم وضجت ضبة وقالوا دم منذر بن حسان فقال عبيد الله بن الحر ايها الامير ادفع كل رجل في يديك الي عشيرته تمن عليهم بهم فانهم ان كانوا قتلونا فقد قتلناهم ولا غني بنا عنهم في ثغورنا وادفع عبيدنا الذين في يديك الي مواليهم فانهم لايتامنا واراملنا وضعفاءنا يردونهم الي اعمالهم واقتل هءلاء الموالي فانهم قد بدا كفرهم وعظم كبرهم وقل شكرهم فضحك مصعب وقال للاحنف ما تري يا ابا بحر قال قد ارادني زياد فعصيته-يعرض بهم-فامر مصعب بالقوم جميعا فقتلوا وكانوا ستة الاف فقال عقبة الاسدي قتلتم ستة الالاف صبرا مع العهد الموثق مكتفينا جعلتم ذمة الحبطي جسرا ذلولا ظهره للواطءينا وما كانوا غداة دعوا فغروا بعهدهم باول خاءنينا وكنت امرتهم لو طاوعوني بضرب في الازقة مصلتينا وقتل المختار-فيما قيل-وهو ابن سبع وستين سنة لاربع عشرة خلت من شهر رمضان في سنة سبع وستين فلما فرغ مصعب من امر المختار واصحابه وصار اليه ابراهيم ابن الاشتر وجه المهلب بن ابي صفرة علي الموصل والجزيرة واذربيجان وارمينية واقام بالكوفه----- خبر عزل عبد الله بن الزبير اخاه-	2636	-6788471551444052522	1101	2153.0	897	1116	98.65591430664062	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3548	false	1336698195814726352	210	300	1113	1548	1548	300	المصعب وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير اخاه مصعب بن الزبير عن البصرة وبعث----- بابنه حمزة بن عبد الله اليها فاختلف في سبب عزله اياه عنها وكيف كان الامر في ذلك فقال بعضهم في ذلك ما حدثني به عمر قال حدثني علي بن محمد قال لم يزل المصعب علي البصرة حتي سار منها الي المختار واستخلف علي البصرة عبيد الله بن معمر فقتل المختار ثم وفد الي عبد الله بن الزبير فعزله وحبسه عنده واعتذر اليه من عزله وقال والله اني لاعلم انك احري واكفي من حمزة ولكني-	3548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2637	true	1562929188180752335	0	91	0	441	1475	300	المصعب وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير اخاه مصعب بن الزبير عن البصرة وبعث اليه بابنه حمزة بن عبد الله اليها فاختلف في سبب عزله اياه عنها وكيف كان الامر في ذلك فقال بعضهم في ذلك ما حدثني به عمر قال حدثني علي بن محمد قال لم يزل المصعب علي البصرة حتي سار منها الي المختار واستخلف علي البصرة عبيد الله بن معمر فقتل المختار ثم وفد الي عبد الله بن الزبير فعزله وحبسه عنده واعتذر اليه من عزله وقال والله اني لاعلم انك احري واكفي من حمزة ولكني	2637	-6788471551444052522	435	858.0	346	441	98.63945770263672	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3549	false	-7449878175339637378	0	210	0	1034	1468	300	رايت فيه راي عثمان في عبد الله بن عامر حين عزل ابا موسي الاشعري وولاه -حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال قدم حمزة البصرة واليا وكان جوادا سخيا مخل-ا يجود احيانا حتي لا يدع شيءا يملكه ويمنع احيانا ما لا يمنع مثله فظهرت منه بالبصرة خفة وضعف فيقال انه ركب يوما الي فيض البصرة فلما راه قال ان هذا الغدير ان رفقوا به ليكفينهم صيفهم فلما كان بعد ذلك ركب اليه فوافقه جازرا فقال قد رايت هذا ذات يوم وظننت ان لن يكفيهم فقال له الاحنف ان هذا ماء ياتينا ثم يغيض عنا وشخص الي الاهواز فلما راي جبلها قال هذا قعيقعان لموضع بمكة فسمي الجبل قعيقعان وبعث الي مرد-انشاه فاستحثه بالخراج فابطا به فقام اليه بسيفه فضربه فقتله فقال الاحنف ما احد سيف الامير حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال لما خلط حمزة بالبصرة وظهر منه ما ظهر وهم بعبد العزيز بن بشر ان يضربه كتب الاحنف الي ابن الزبير بذلك وساله ان يعيد مصعبا قال وحمزة الذي عقد لعبد الله بن عمير الليثي علي قتال النجدية بالبحرين حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال لما عزل ابن الزبير حمزة احتمل مالا كثيرا من مال البصرة فعرض له مالك بن مسمع فقال لا ندعك تخرج باعطياتنا فضمن له عبيد الله بن عبيد بن معمر	3549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2637	true	1562929188180752335	91	300	441	1475	1475	300	رايت فيه راي عثمان في عبد الله بن عامر حين عزل ابا موسي الاشعري وولاه وحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال قدم حمزة البصرة واليا وكان جوادا سخيا مخلطا يجود احيانا حتي لا يدع شيءا يملكه ويمنع احيانا ما لا يمنع مثله فظهرت منه بالبصرة خفة وضعف فيقال انه ركب يوما الي فيض البصرة فلما راه قال ان هذا الغدير ان رفقوا به ليكفينهم صيفهم فلما كان بعد ذلك ركب اليه فوافقه جازرا فقال قد رايت هذا ذات يوم وظننت ان لن يكفيهم فقال له الاحنف ان هذا ماء ياتينا ثم يغيض عنا وشخص الي الاهواز فلما راي جبلها قال هذا قعيقعان-لموضع بمكة-فسمي الجبل قعيقعان وبعث الي مرد انشاه فاستحثه بالخراج فابطا به فقام اليه بسيفه فضربه فقتله فقال الاحنف ما احد سيف الامير حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال لما خلط حمزة بالبصرة وظهر منه ما ظهر وهم بعبد العزيز بن بشر ان يضربه كتب الاحنف الي ابن الزبير بذلك وساله ان يعيد مصعبا قال وحمزة الذي عقد لعبد الله بن عمير الليثي علي قتال النجدية بالبحرين حدثني عمر قال حدثنا علي بن محمد قال لما عزل ابن الزبير حمزة احتمل مالا كثيرا من مال البصرة فعرض له مالك بن مسمع فقال لا ندعك تخرج باعطياتنا فضمن له عبيد الله بن عبيد بن معمر-	2637	-6788471551444052522	1031	2032.0	824	1037	99.4214096069336	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	195	256	942	1245	1468	300	في هذه السنة بعدما عزل الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عتبة عمرو بن -سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالها عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة AUTO-------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO-- فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه حدثت عن هش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن ابي مخنف قال حدثني ابو	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2638	true	1966032145055989886	141	299	684	1480	1487	300	في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله علي الكوفة مصعب وقد ذكرت اختلاف اهل السير في العامل علي البصرة وكان علي قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة----- بن مسعود وعلي قضا-------------------------------------------------------------------------------ء البصرة هشام بن هبيرة وبالشام عبد الملك بن مروان وكان علي خراسان عبد الله بن خازم السلمي ثم دخلت سنة ثمان وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة فمن ذلك ما كان من رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا وقد ذكرنا السبب في رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا بعد عزله اياه ولما رده عليها اميرا بعث مصعب الحارث بن ابي ربيعة علي الكوفة اميرا وذلك انه بدا بالبصرة مرجعه الي العراق اميرا بعد العزل فصار اليها ذكر الخبر عن رجوع الازارقه من فارس الي العراق وفي هذه السنة كان مرجع الازارقة من فارس الي العراق حتي صاروا الي قرب الكوفة ودخلوا المداءن ذكر الخبر عن امرهم ومسيرهم ومرجعهم الي العراق ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو	2638	-6788471551444052522	154	177.0	117	880	17.5	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3549	false	-7449878175339637378	210	300	1034	1468	1468	300	العطاء فكف وشخص حمزة بالمال فترك اباه واتي المدينة فاودع ذلك المال رجالا فذهبوا به الا يهوديا كان اودعه فوفي له وعلم ابن الزبير بما صنع فقال ابعده الله اردت ان اباهي به بني مروان فنكص واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف في امر مصعب وعزل اخيه اياه عن البصرة ورده اياه اليها غير هذه القصة والذي ذكر من ذلك عنه في سياق خبر حدثت به عنه عن ابي المخارق الراسبي ان مصعبا لما ظهر علي الكوفة اقام بها سنة معزولا عن البصرة عزله عنها عبد الله-	3549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2638	true	1966032145055989886	0	90	0	435	1487	300	العطاء فكف وشخص حمزة بالمال فترك اباه واتي المدينة فاودع ذلك المال رجالا فذهبوا به الا يهوديا كان اودعه فوفي له وعلم ابن الزبير بما صنع فقال ابعده الله اردت ان اباهي به بني مروان فنكص واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف في امر مصعب وعزل اخيه اياه عن البصرة ورده اياه اليها غير هذه القصة والذي ذكر من ذلك عنه في سياق خبر حدثت به عنه عن ابي المخارق الراسبي ان مصعبا لما ظهر علي الكوفة اقام بها سنة معزولا عن البصرة عزله عنها عبد الله	2638	-6788471551444052522	434	863.0	345	435	99.7701187133789	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3550	false	-8063522037801679691	0	212	0	1062	1523	300	وبعث ابنه حمزة فمكث بذلك سنة ثم انه وفد علي اخيه عبد الله بمكة فرده علي البصرة وقيل ان مصعبا لما فرغ من امر المختار انصرف الي البصرة وولي الكوفة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال وقال محمد بن عمر لما قتل مصعب المختار ملك الكوفة والبصرة وحج بالناس في هذه السنة عبد -لله بن الزبير وكان عامله علي الكوفة مصعب وقد ذكرت اختلاف اهل السير في العامل علي البصرة وكان علي قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وبالشام عبد الملك بن مروان وكان علي خراسان عبد الله بن خازم السلمي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة فمن ذلك ما كان من رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا وقد ذكرنا السبب في رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا بعد عزله اياه ولما رده عليها اميرا بعث مصعب الحارث بن ابي ربيعة علي الكوفة اميرا وذلك انه بدا بالبصرة مرجعه الي العراق اميرا بعد العزل فصار اليها AUTO ذكر الخبر عن رجوع الازارقة من فارس الي العراق وفي هذه السنة كان مرجع الازارقة من فارس الي العراق حتي صاروا الي قرب الكوفة ودخلوا المداءن ذكر الخبر عن امرهم ومسيرهم ومرجعهم الي العراق ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو المخارق	3550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2638	true	1966032145055989886	90	300	435	1487	1487	300	وبعث ابنه حمزة فمكث بذلك سنة ثم انه وفد علي اخيه عبد الله بمكة فرده علي البصرة وقيل ان مصعبا لما فرغ من امر المختار انصرف الي البصرة وولي الكوفة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال وقال محمد بن عمر لما قتل مصعب المختار ملك الكوفة والبصرة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله علي الكوفة مصعب وقد ذكرت اختلاف اهل السير في العامل علي البصرة وكان علي قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وبالشام عبد الملك بن مروان وكان علي خراسان عبد الله بن خازم السلمي----- ثم دخلت سنة ثمان وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة فمن ذلك ما كان من رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا وقد ذكرنا السبب في رد عبد الله اخاه مصعبا الي العراق اميرا بعد عزله اياه ولما رده عليها اميرا بعث مصعب الحارث بن ابي ربيعة علي الكوفة اميرا وذلك انه بدا بالبصرة مرجعه الي العراق اميرا بعد العزل فصار اليها----- ذكر الخبر عن رجوع الازارقه من فارس الي العراق وفي هذه السنة كان مرجع الازارقة من فارس الي العراق حتي صاروا الي قرب الكوفة ودخلوا المداءن ذكر الخبر عن امرهم ومسيرهم ومرجعهم الي العراق ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو المخارق-	2638	-6788471551444052522	1050	2075.0	841	1063	98.77704620361328	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3550	false	-8063522037801679691	212	300	1062	1523	1523	300	الراسبي ان مصعبا وجه عمر بن عبيد الله بن معمر علي فارس اميرا وكانت الازارقة لحقت بفارس وكرمان ونواحي اصبهان بعد-ما اوقع بهم المهلب بالاهواز فلما شخص المهلب عن ذلك الوجه ووجه الي الموصل ونواحيها عاملا عليها وعمر بن عبيد الله بن معمر علي فارس انحطت الازارقة مع الزبير بن الماحوز علي عمر بن عبيد الله بفارس فلقيهم بسابور فقاتلهم قتالا شديدا ثم انه ظفر بهم ظفرا بينا غير انه لم يكن بينهم كثير قتلي وذهبوا كانهم علي حامية وقد تركوا علي ذلك المعركة قال ابو مخنف فحدثني-	3550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2639	true	-8985582886327619536	0	89	0	463	1554	300	الراسبي ان مصعبا وجه عمر بن عبيد الله بن معمر علي فارس اميرا وكانت الازارقة لحقت بفارس وكرمان ونواحي اصبهان بعد ما اوقع بهم المهلب بالاهواز فلما شخص المهلب عن ذلك الوجه ووجه الي الموصل ونواحيها عاملا عليها وعمر بن عبيد الله بن معمر علي فارس انحطت الازارقة مع الزبير بن الماحوز علي عمر بن عبيد الله بفارس فلقيهم بسابور فقاتلهم قتالا شديدا ثم انه ظفر بهم ظفرا بينا غير انه لم يكن بينهم كثير قتلي وذهبوا كانهم علي حامية وقد تركوا علي ذلك المعركة قال ابو مخنف فحدثني	2639	-6788471551444052522	461	912.0	374	463	99.56803131103516	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3551	false	439241375162810123	0	211	0	1092	1543	300	شيخ للحي بالبصرة قال اني لاسمع قراءة كتاب عمر بن عبيد الله بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني لقيت الازارقة التي مرقت من الدين واتبعت اهواءها بغير هدي من الله فقاتلتهم بالمسلمين ساعة من النهار اشد القتال ثم ان الله ضرب وجوههم وادبارهم ومنحنا اكتافهم فقتل الله منهم من خاب وخسر وكل الي خسران فكتبت الي الامير كتابي هذا وانا علي ظهر فرسي في طلب القوم ارجو ان يجذهم الله ان شاء الله والسلام ثم انه تبعهم ومضوا من فورهم ذلك حتي نزلوا اصطخر فسار اليهم حتي لقيهم علي قنطرة طمستان فقاتلهم قتالا شديدا وقتل ابنه ثم انه ظفر بهم فقطعوا قنطرة طمستان وارتفعوا الي نحو من اصبهان وكرمان فاقاموا بها حتي اجتبروا وقووا واستعدوا وكثروا ثم اقبلوا حتي مروا بفارس وبها عمر بن عبيد الله بن معمر فقطعوا ارضه من غير الوجه الذي كان فيه اخذوا علي سابور ثم خرجوا علي ارجان فلما راي عمر بن عبيد الله ان قد قطعت الخوراج ارضه متوجهة الي البصرة خشي الا يحتملها له مصعب بن الزبير فشمر في اثارهم مسرعا حتي اتي ارجان فوجدهم حين خرجوا منها متوجهين قبل الاهواز وبلغ مصعبا اقبالهم فخرج فعسكر بالناس بالجسر الاكبر وقال والله ما ادري ما الذي اغني عني ان وضعت عمر بن عبيد الله بفارس وجعلت معه جندا اجري	3551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2639	true	-8985582886327619536	89	300	463	1554	1554	300	شيخ للحي بالبصرة قال اني لاسمع قراءة كتاب عمر بن عبيد الله بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله ابي لقيت الازارقة التي مرقت من الدين واتبعت اهواءها بغير هدي من الله فقاتلتهم بالمسلمين ساعة من النهار اشد القتال ثم ان الله ضرب وجوههم وادبارهم ومنحنا اكتافهم فقتل الله منهم من خاب وخسر وكل الي خسران فكتبت الي الامير كتابي هذا وانا علي ظهر فرسي في طلب القوم ارجو ان يجذهم الله ان شاء الله والسلام ثم انه تبعهم ومضوا من فورهم ذلك حتي نزلوا اصطخر فسار اليهم حتي لقيهم علي قنطرة طمستان فقاتلهم قتالا شديدا وقتل ابنه ثم انه ظفر بهم فقطعوا قنطرة طمستان وارتفعوا الي نحو من اصبهان وكرمان فاقاموا بها حتي اجتبروا وقووا واستعدوا وكثروا ثم اقبلوا حتي مروا بفارس وبها عمر بن عبيد الله بن معمر فقطعوا ارضه من غير الوجه الذي كان فيه اخذوا علي سابور ثم خرجوا علي ارجان فلما راي عمر بن عبيد الله ان قد قطعت الخوارج ارضه متوجهه الي البصره خشي الا يحتملها له مصعب بن الزبير فشمر في اثارهم مسرعا حتي اتي ارجان فوجدهم حين خرجوا منها متوجهين قبل الاهواز وبلغ مصعبا اقبالهم فخرج فعسكر بالناس بالجسر الاكبر وقال والله ما ادري ما الذي اغني عني ان وضعت عمر بن عبيد الله بفارس وجعلت معه جندا اجري-	2639	-6788471551444052522	1086	2162.0	876	1092	99.45054626464844	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3551	false	439241375162810123	211	300	1092	1543	1543	300	عليهم ارزاقهم في كل شهر واوفيهم اعطياتهم في كل سنة وامر لهم من المعاون في كل سنة بمثل الاعطيات تقطع ارضه الخوارج الي وقد قطعت علته فامددته بالرجال وقويتهم والله لو قاتلهم ثم فر كان اعذر له عندي وان كان الفار غير مقبول العذر ولا كريم الفعل واقبلت الخوارج وعليهم الزبير بن الماحوز حتي نزلوا الاهواز فاتتهم عيونهم ان عمر بن عبيد الله في اثرهم وان مصعب بن الزبير قد خرج من البصرة اليهم فقام فيهم الزبير فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان من سوء الراي-	3551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2640	true	-2183159929285703505	0	89	0	452	1591	300	عليهم ارزاقهم في كل شهر واوفيهم اعطياتهم في كل سنة وامر لهم من المعاون في كل سنة بمثل الاعطيات تقطع ارضه الخوارج الي وقد قطعت علته فامددته بالرجال وقويتهم والله لو قاتلهم ثم فر كان اعذر له عندي وان كان الفار غير مقبول العذر ولا كريم الفعل واقبلت الخوارج وعليهم الزبير بن الماحوز حتي نزلوا الاهواز فاتتهم عيونهم ان عمر بن عبيد الله في اثرهم وان مصعب بن الزبير قد خرج من البصرة اليهم فقام فيهم الزبير فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان من سوء الراي	2640	-6788471551444052522	451	897.0	363	452	99.77876281738281	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3552	false	-2847754975195049774	0	210	0	1137	1573	300	والحيرة وقوعكم فيما بين هاتين الشوكتين -انهضوا بنا الي عدونا نلقهم من وجه واحد فسار بهم حتي قطع بهم ارض جوخي ثم اخذ علي النهر-وانات ثم لزم شاطي دجلة حتي خرج علي المداءن وبها كردم بن مرثد بن نجبة الفزاري فشنوا الغارة علي اهل المداءن يقتلون الولدان والنساء والرجال ويبقرون الحبالي وهرب كردم فاقبلوا الي ساباط فوضعوا اسيافهم في الناس فقتلوا ام ولد لربيعة -بن ماجد وقتلوا بنانة ابنة ابي يزيد بن عاصم الازدي وكانت قد قرات القران وكانت من اجمل الناس فلما غشوها بالسيوف قالت ويحكم هل سمعتم بان الرجال كانوا يقتلون النساء ويحكم تقتلون من لا يبسط اليكم يدا ولا يريد بكم ضرا ولا يملك لنفسه نفعا اتقتلون من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين فقال بعضهم اقتلوها وقال رجل منهم لو انكم تركتموها فقال بعضهم اعجبك جمالها يا عدو الله قد كفرت وافتتنت فانصرف الاخر عنهم وتركهم فظننا انه فارقهم وحملوا عليها فقتلوها فقالت ريطة بنت يزيد سبحان الله اترون الله يرضي بما تصنعون تقتلون النساء والصبيان ومن لم يذنب اليكم ذنبا ثم انصرفت وحملوا عليها وبين يديها الرواع بنت اياس بن شريح الهمداني وهي ابنة اخيها لامها فحملوا عليها فضربوها علي راسها بالسيف ويصيب ذباب السيف راس الرواع فسقطتا جميعا الي الارض وقاتلهم اياس بن شريح ساعة ثم صرع فوقع بين القتلي فنزعوا عنه	3552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2640	true	-2183159929285703505	89	300	452	1591	1591	300	والحيرة وقوعكم فيما بين هاتين الشوكتين وانهضوا بنا الي عدونا نلقهم من وجه واحد فسار بهم حتي قطع بهم ارض جوخي ثم اخذ علي النهر وانات ثم لزم شاطء دجلة حتي خرج علي المداءن وبها كردم بن مرثد بن نجبة الفزاري فشنوا الغارة علي اهل المداءن يقتلون الولدان والنساء والرجال ويبقرون الحبالي وهرب كردم فاقبلوا الي ساباط فوضعوا اسيافهم في الناس فقتلوا ام ولد لربيعه ابن ماجد وقتلوا بنانة ابنة ابي يزيد بن عاصم الازدي وكانت قد قرات القران وكانت من اجمل الناس فلما غشوها بالسيوف قالت ويحكم هل سمعتم بان الرجال كانوا يقتلون النساء ويحكم تقتلون من لا يبسط اليكم يدا ولا يريد بكم ضرا ولا يملك لنفسه نفعا اتقتلون من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين فقال بعضهم اقتلوها وقال رجل منهم لو انكم تركتموها فقال بعضهم اعجبك جمالها يا عدو الله قد كفرت وافتتنت فانصرف الاخر عنهم وتركهم فظننا انه فارقهم وحملوا عليها فقتلوها فقالت ريطة بنت يزيد سبحان الله اترون الله يرضي بما تصنعون تقتلون النساء والصبيان ومن لم يذنب اليكم ذنبا ثم انصرفت وحملوا عليها وبين يديها الرواع بنت اياس بن شريح الهمداني وهي ابنة اخيها لامها فحملوا عليها فضربوها علي راسها بالسيف ويصيب ذباب السيف راس الرواع فسقطتا جميعا الي الارض وقاتلهم اياس بن شريح ساعة ثم صرع فوقع بين القتلي فنزعوا عنه-	2640	-6788471551444052522	1134	2246.0	925	1140	99.47368621826172	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3552	false	-2847754975195049774	210	300	1137	1573	1573	300	وهم يرون انهم قد قتلوه وصرع منهم رجل من بكر -بن واءل يقال له رزين بن المتوكل فلما انصرفوا عنهم لم يمت غير بنانة بنت ابي يزيد وام ولد ربيعة -بن ناجد وافاق ساءرهم فسقي بعضهم بعضا من الماء وعصبوا جراحاتهم ثم استاجروا دواب ثم اقبلوا نحو الكوفة 119 قال ابو مخنف فحدثتني الرواع ابنة اياس قالت ما رايت رجلا قط كان اجبن من رجل كان معنا وكانت معه ابنته فلما غشينا القاها الينا وهرب عنها وعنا ولا راينا رجلا قط كان اكرم من رجل كان معنا ما نعرفه ولا-	3552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2641	true	5220229903460685985	0	89	0	435	1566	300	وهم يرون انهم قد قتلوه وصرع منهم رجل من بكر ابن واءل يقال له رزين بن المتوكل فلما انصرفوا عنهم لم يمت غير بنانة بنت ابي يزيد وام ولد ربيعه ابن ناجد وافاق ساءرهم فسقي بعضهم بعضا من الماء وعصبوا جراحاتهم ثم استاجروا دواب ثم اقبلوا نحو الكوفة---- قال ابو مخنف فحدثتني الرواع ابنة اياس قالت ما رايت رجلا قط كان اجبن من رجل كان معنا وكانت معه ابنته فلما غشينا القاها الينا وهرب عنها وعنا ولا راينا رجلا قط كان اكرم من رجل كان معنا ما نعرفه ولا	2641	-6788471551444052522	431	839.5	343	439	98.17767333984375	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3553	false	-6497850130315261934	0	215	0	1142	1584	300	يعرفنا لما غشينا قاتل دوننا حتي صرع بيننا وهو رزين بن المتوكل البكري وكان بعد ذلك يزورنا ويواصلنا ثم انه هلك في امارة الحجاج فكانت ورثته الاعراب وكان من العباد الصالحين 121 قال هشام بن محمد وذكره عن ابي مخنف قال حدثني ابي عن عمه ان مصعب بن الزبير كان بعث ابا بكر بن مخنف علي استان العال فلما قدم الحارث بن ابي ربيعة اقصاه ثم اقره بعد ذلك علي عمله السنة الثانية فلما قدمت الخوارج المداءن سرحوا اليه عصابة منهم عليها صالح بن مخراق فلقيه بالكرخ فقاتله ساعة ثم تنازلوا فنزل ابو بكر ونزلت الخوارج فقتل ابو بكر ويسار مولاه وعبد الرحمن بن ابي جعال ورجل من قومه وانهزم ساءر اصحابه فقال سراقة بن مرداس البارقي في بطن من الازد الا يا لقومي للهموم الطوارق وللحدث الجاءي باحدي الصفاءق ومقتل غطريف كريم نجاره من المقدمين الذاءدين الاصادق اتاني دوين الخيف قتل ابن مخنف وقد غورت اولي النجوم الخوافق فقلت تلقاك الاله برحمة وصلي عليك الله رب المشارق لحا الله قوما عردوا عنك بكرة ولم يصبروا للامعات البوارق تولوا فاجلوا بالضحي عن زعيمنا وسيدنا في المازق المتضايق فانت متي ما جءتنا في بيوتنا سمعت عويلا من عوان وعاتق يبكين محمود الضريبة ماجدا صبورا لدي الهيجاء عند الحقاءق لقد اصبحت نفسي لذاك حزينة وشابت لما حملت منه مفارقي 122 قال ابو مخنف فحدثني حدرة بن عبد	3553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2641	true	5220229903460685985	89	300	435	1566	1566	300	يعرفنا لما غشينا قاتل دوننا حتي صرع بيننا وهو رزين بن المتوكل البكري وكان بعد ذلك يزورنا ويواصلنا ثم انه هلك في امارة الحجاج فكانت ورثته الاعراب وكان من العباد الصالحين ----قال هشام بن محمد-وذكره عن ابي مخنف-قال حدثني ابي عن عمه ان مصعب بن الزبير كان بعث ابا بكر بن مخنف علي استان العال فلما قدم الحارث بن ابي ربيعة اقصاه ثم اقره بعد ذلك علي عمله السنة الثانية فلما قدمت الخوارج المداءن سرحوا اليه عصابة منهم عليها صالح بن مخراق فلقيه بالكرخ فقاتله ساعة ثم تنازلوا فنزل ابو بكر ونزلت الخوارج فقتل ابو بكر ويسار مولاه وعبد الرحمن بن ابي جعال ورجل من قومه وانهزم ساءر اصحابه فقال سراقة بن مرداس البارقي في بطن من الازد الا يا لقومي للهموم الطوارق وللحدث الجاءي باحدي الصفاءق ومقتل غطريف كريم نجاره من المقدمين الذاءدين الاصادق اتاني دوين الخيف قتل ابن مخنف وقد غورت اولي النجوم الخوافق فقلت تلقاك الاله برحمة وصلي عليك الله رب المشارق لحا الله قوما عردوا عنك بكرة ولم يصبروا للامعات البوارق تولوا فاجلوا بالضحي عن زعيمنا وسيدنا في المازق المتضايق فانت متي ما جءتنا في بيوتنا سمعت عويلا من عوان وعاتق يبكين محمود الضريبة ماجدا صبورا لدي الهيجاء عند الحقاءق لقد اصبحت نفسي لذاك حزينة وشابت لما حملت منه مفارقي ----قال ابو مخنف فحدثني حدرة بن عبد-	2641	-6788471551444052522	1131	2234.0	921	1142	99.03678131103516	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3553	false	-6497850130315261934	215	300	1142	1584	1584	300	الله الازدي والنضر -بن صالح العبسي وفضيل بن خديج كلهم اخبرنيه ان الحارث بن ابي ربيعة الملقب بالقباع اتاه اهل الكوفة فصاحوا اليه وقالوا له اخرج فان هذا عدو لنا قد اظل علينا ليست له تقية فخرج وهو يكد كدا حتي نزل النخيلة فاقام بها اياما فوثب اليه ابراهيم بن الاشتر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه سار الينا عدو ليست له تقية يقتل الرجل والمراة والمولود ويخيف السبيل ويخرب البلاد فانهض بنا اليه فاءمر بالرحيل فخرج فنزل دير عبد الرحمن فاقام-	3553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2642	true	-1354348301898069459	0	85	0	443	1528	300	الله الازدي والنضر ابن صالح العبسي وفضيل بن خديج كلهم اخبرنيه ان الحارث بن ابي ربيعه الملقب بالقباع اتاه اهل الكوفة فصاحوا اليه وقالوا له اخرج فان هذا عدو لنا قد اظل علينا ليست له بقية فخرج وهو يكد كدا حتي نزل النخيلة فاقام بها اياما فوثب اليه ابراهيم بن الاشتر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه سار الينا عدو ليست له تقيه يقتل الرجل والمراة والمولود ويخيف السبيل ويخرب البلاد فانهض بنا اليه فا-مر بالرحيل فخرج فنزل دير عبد الرحمن فاقام	2642	-6788471551444052522	438	858.0	354	444	98.64865112304688	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3554	false	-4278491118468446130	0	216	0	1090	1531	300	فيه حتي دخل اليه شبث بن ربعي فكلمه بنحو مما كلمه به ابن الاشتر فارتحل ولم يكد فلما راي الناس بطء سيره رجزوا به فقالوا سار بنا القباع سيرا نكرا يسير يوما ويقيم شهرا فاشخصوه من ذلك المكان فكلما نزل بهم منزلا اقام بهم حتي يضج الناس به من ذلك ويصيحوا به حول فسطاطه فلم يبلغ الصراة الا في بضعة عشر يوما فاتي الصراة وقد انتهي اليها طلاءع العدو واواءل الخيول فلما اتتهم العيون بانه قد اتاهم جماعة اهل المصر قطعوا الجسر بينهم وبين الناس واخذ الناس يرتجزون ان القباع سار سيرا ملسا بين دبيري ودباها خمسا قال ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق عن ابيه ان رجلا من السبيع كان به لمم وكان بقرية يقال لها جوبر عند الخرارة وكان يدعي سماك بن يزيد فاتت الخوارج قريته فاخذوه واخذوا ابنته فقدموا ابنته فقتلوها وزعم لي ابو الربيع السلولي ان اسم ابنته ام يزيد وانها كانت تقول لهم يا اهل الاسلام ان ابي مصاب فلا تقتلوه واما انا فانما انا جارية والله ما اتيت فاحشة قط ولا اذيت جارة لي قط ولا تطلعت ولا تشرفت قط فقدموها ليقتلوها فاخذت تنادي ما ذنبي ما ذنبي ثم سقطت مغشيا عليها او ميتة ثم قطعوها باسيافهم قال ابو الربيع حدثتني بهذا الحديث ظءر لها نصرانية من اهل الخورنق كانت معها حين قتلت 123 قال ابو مخنف حدثني يونس	3554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2642	true	-1354348301898069459	85	300	443	1528	1528	300	فيه حتي دخل اليه شبث بن ربعي فكلمه بنحو مما كلمه به ابن الاشتر فارتحل ولم يكد فلما راي الناس بطء سيره رجزوا به فقالوا سار بنا القباع سيرا نكرا يسير يوما ويقيم شهرا فاشخصوه من ذلك المكان فكلما نزل بهم منزلا اقام بهم حتي يضج الناس به من ذلك ويصيحوا به حول فسطاطه فلم يبلغ الصراة الا في بضعة عشر يوما فاتي الصراة وقد انتهي اليها طلاءع العدو واواءل الخيول فلما اتتهم العيون بانه قد اتاهم جماعة اهل المصر قطعوا الجسر بينهم وبين الناس واخذ الناس يرتجزون ان القباع سار سيرا ملسا بين دبيري ودباها خمسا قال ابو مخنف وحدثني يونس بن ابي اسحاق عن ابيه ان رجلا من السبيع كان به لمم وكان بقرية يقال لها جوبر عند الخرارة وكان يدعي سماك بن يزيد فاتت الخوارج قريته فاخذوه واخذوا ابنته فقدموا ابنته فقتلوها وزعم لي ابو الربيع السلولي ان اسم ابنته ام يزيد وانها كانت تقول لهم يا اهل الاسلام ان ابي مصاب فلا تقتلوه واما انا فانما انا جارية والله ما اتيت فاحشة قط ولا اذيت جارة لي قط ولا تطلعت ولا تشرفت قط فقدموها ليقتلوها فاخذت تنادي ما ذنبي ما ذنبي ثم سقطت مغشيا عليها او ميتة ثم قطعوها باسيافهم قال ابو الربيع حدثتني بهذا الحديث ظءر لها نصرانية من اهل الخورنق كانت معها حين قتلت---- قال ابو مخنف حدثني يونس-	2642	-6788471551444052522	1085	2158.5	871	1090	99.5412826538086	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3554	false	-4278491118468446130	216	300	1090	1531	1531	300	بن ابي اسحاق عن ابيه ان الازارقة جاءت بسماك بن يزيد معهم حتي اشرفوا علي الصراة قال فاستقبل عسكرنا فراي جماعة الناس وكثرتهم فاخذ ينادينا ويرفع صوته اعبروا اليهم فانهم فل خبيث فضربوا عند ذلك عنقه وصلبوه ونحن ننظر اليه قال فلما كان الليل عبرت اليه وانا رجل من الحي فانزلناه فدفناه قال ابو مخنف حدثني ابي ان ابراهيم بن الاشتر قال للحارث بن ابي ربيعة اندب معي الناس حتي اعبر الي هءلاء الاكلب فاجيءك برءوسهم الساعة فقال شبث بن ربعي واسماء بن خارجة-	3554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2643	true	7538657516454738556	0	84	0	442	1579	300	بن ابي اسحاق عن ابيه ان الازارقة جاءت بسماك بن يزيد معهم حتي اشرفوا علي الصراة قال فاستقبل عسكرنا فراي جماعة الناس وكثرتهم فاخذ ينادينا ويرفع صوته اعبروا اليهم فانهم فل خبيث فضربوا عند ذلك عنقه وصلبوه ونحن ننظر اليه قال فلما كان الليل عبرت اليه وانا رجل من الحي فانزلناه فدفناه قال ابو مخنف حدثني ابي ان ابراهيم بن الاشتر قال للحارث بن ابي ربيعة اندب معي الناس حتي اعبر الي هءلاء الاكلب فاجيءك برءوسهم الساعة فقال شبث بن ربعي واسماء بن خارجه	2643	-6788471551444052522	440	874.0	357	442	99.5475082397461	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3555	false	2496234192806119085	0	216	0	1136	1559	300	ويزيد -بن الحارث ومحمد بن الحارث ومحمد بن عمير اصلح الله الامير دعهم فليذهبوا لا تبداهم قال وكانهم حسدوا ابراهيم بن- الاشتر قال ابو مخنف وحدثني حصيرة بن عبد الله وابو زهير العبسي ان الازارقة لما انتهوا الي جسر الصراة فراوا ان جماعة اهل المصر قد خرجوا اليهم قطعوا الجسر واغتنم ذلك الحارث فتحبس ثم انه جلس للناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اول القتال الرميا بالنبل ثم اشراع الرماح ثم الطعن بها شزرا ثم السلة اخر ذلك كله قال فقام اليه رجل فقال قد احسن الامير اصلحه الله الصفة ولكن حتام نصنع هذا وهذا البحر بيننا وبين عدونا مر بهذا الجسر فليعد كما كان ثم اعبر بنا اليهم فان الله سيريك فيهم ما تحبه فامر بالجسر فاعيد ثم عبر الناس اليهم فطاروا حتي انتهوا الي المداءن وجاء المسلمون حتي انتهوا الي المداءن وجاءت خيل لهم فطاردت خيلا للمسلمين طردا ضعيفا عند الجسر ثم انهم خرجوا منها فاتبعهم الحارث بن ابي ربيعة عبد الرحمن بن مخنف في ستة الاف ليخرجهم من ارض الكوفة فاذا وقعوا في ارض البصرة خلاهم فاتبعهم حتي اذا خرجوا من ارض الكوفة ووقعوا الي اصبهان انصرف عنهم ولم يقاتلهم ولم يكن بينه وبينهم قتال ومضوا حتي نزلوا بعتاب بن ورقاء بحي فاقاموا عليه وحاصروه فخرج اليهم فقاتلهم فلم يطقهم وشدوا علي اصحابه حتي دخلوا المدينة وكانت اصبهان يومءذ	3555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2643	true	7538657516454738556	84	300	442	1579	1579	300	ويزيد ابن الحارث ومحمد بن الحارث ومحمد بن عمير اصلح الله الامير دعهم فليذهبوا لا تبداهم قال وكانهم حسدوا ابراهيم ابن الاشتر قال ابو مخنف وحدثني حصيرة بن عبد الله وابو زهير العبسي ان الازارقة لما انتهوا الي جسر الصراة فراوا ان جماعة اهل المصر قد خرجوا اليهم قطعوا الجسر واغتنم ذلك الحارث فتحبس ثم انه جلس للناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اول القتال الرميه بالنبل ثم اشراع الرماح ثم الطعن بها شزرا ثم السلة اخر ذلك كله قال فقام اليه رجل فقال قد احسن الامير اصلحه الله الصفة ولكن حتام نصنع هذا وهذا البحر بيننا وبين عدونا مر بهذا الجسر فليعد كما كان ثم اعبر بنا اليهم فان الله سيريك فيهم ما تحبه فامر بالجسر فاعيد ثم عبر الناس اليهم فطاروا حتي انتهوا الي المداءن وجاء المسلمون حتي انتهوا الي المداءن وجاءت خيل لهم فطاردت خيلا للمسلمين طردا ضعيفا عند الجسر ثم انهم خرجوا منها فاتبعهم الحارث بن ابي ربيعة عبد الرحمن بن مخنف في ستة الاف ليخرجهم من ارض الكوفة فاذا وقعوا في ارض البصرة خلاهم فاتبعهم حتي اذا خرجوا من ارض الكوفة ووقعوا الي اصبهان انصرف عنهم ولم يقاتلهم ولم يكن بينه وبينهم قتال ومضوا حتي نزلوا بعتاب بن ورقاء بحي فاقاموا عليه وحاصروه فخرج اليهم فقاتلهم فلم يطقهم وشدوا علي اصحابه حتي دخلوا المدينة وكانت اصبهان يومءذ-	2643	-6788471551444052522	1132	2252.0	917	1138	99.4727554321289	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3555	false	2496234192806119085	216	300	1136	1559	1559	300	طعمة لاسماعيل بن طلحة من مصعب بن الزبير فبعث عليها عتابا فصبر لهم عتاب واخذ يخرج اليهم في كل يو-م فيقاتلهم علي باب المدينة ويرمون من السور بالنبل والنشاب والحجارة وكان مع عتاب رجل من حضرموت يقال له ابو هريرة بن شريح فكان يخرج مع عتاب وكان شجاعا فكان يحمل عليهم ويقول كيف ترون يا كلاب النار شد ابي هريرة الهرار يهركم بالليل والنهار يا بن ابي الماحوز والاشرار كيف تري جي علي المضمار فلما طال ذلك علي الخوارج من قوله كمن له رجل-	3555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2644	true	-2743272510344516217	0	84	0	425	1510	300	طعمة لاسماعيل بن طلحة من مصعب بن الزبير فبعث عليها عتابا فصبر لهم عتاب واخذ يخرج اليهم في كل ايام فيقاتلهم علي باب المدينة ويرمون من السور بالنبل والنشاب والحجارة وكان مع عتاب رجل من حضرموت يقال له ابو هريرة بن شريح فكان يخرج مع عتاب وكان شجاعا فكان يحمل عليهم ويقول كيف ترون يا كلاب النار شد ابي هريرة الهرار يهركم بالليل والنهار يا بن ابي الماحوز والاشرار كيف تري جي علي المضمار فلما طال ذلك علي الخوارج من قوله كمن له رجل	2644	-6788471551444052522	421	833.0	338	425	99.05882263183594	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3556	false	2761421574589120192	0	215	0	1086	1503	300	من الخوارج يظنون انه عبيدة بن هلال فخرج ذات يوم فصنع كما كان يصنع ويقول كما كان يقول اذ حمل عليه عبيدة بن هلال فضربه بالسيف ضربة علي حبل عاتقه فصرعه وحمل اصحابه عليه فاحتملوه فادخلوه وداووه واخذت الازارقة بعد ذلك تناديهم يقولون يا اعداء الله ما فعل ابو هريرة الهرار فينادونهم يا اعداء الله والله ما عليه من باس ولم يلبث ابو هريرة ان برء ثم خرج عليهم بعد فاخذوا يقولون يا عدو الله اما والله لقد رجونا ان نكون قد ازرناك امك فقال لهم يا فساق ما ذكركم امي فاخذوا يقولون انه ليغضب لامه وهو اتيها عاجلا فقال له اصحابه ويحك انما يعنون النار ففطن فقال يا اعداء الله ما اعقكم بامكم حين تنتفون منها انما تلك امكم واليها مصيركم ثم ان الخوارج اقامت عليهم اشهرا حتي هلك كراعهم ونفدت اطعمتهم واشتد عليهم الحصار واصابهم الجهد الشديد فدعاهم عتاب بن ورقاء فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانه قد اصابكم من الجهد ما قد ترون فوال-له ان بقي الا ان يموت احدكم علي فراشه فيجء اخوه فيدفنه ان استطاع وبالحري ان يضعف عن ذلك ثم يموت هو فلا يجد من يدفنه ولا يصلي عليه فاتقوا الله فو الله ما انتم بالقليل الذين تهون شوكتهم علي عدوهم وان فيكم لفرسان اهلي المصر وانكم لصلحاء من انتم منه اخرجوا بنا الي	3556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2644	true	-2743272510344516217	84	300	425	1510	1510	300	من الخوارج يظنون انه عبيدة بن هلال فخرج ذات يوم فصنع كما كان يصنع ويقول كما كان يقول اذ حمل عليه عبيدة بن هلال فضربه بالسيف ضربة علي حبل عاتقه فصرعه وحمل اصحابه عليه فاحتملوه فادخلوه وداووه واخذت الازارقة بعد ذلك تناديهم يقولون يا اعداء الله ما فعل ابو هريرة الهرار فينادونهم يا اعداء الله والله ما عليه من باس ولم يلبث ابو هريرة ان برء ثم خرج عليهم بعد فاخذوا يقولون يا عدو الله اما والله لقد رجونا ان نكون قد ازرناك امك فقال لهم يا فساق ما ذكركم امي فاخذوا يقولون انه ليغضب لامه وهو اتيها عاجلا فقال له اصحابه ويحك انما يعنون النار ففطن فقال يا اعداء الله ما اعقكم بامكم حين تنتفون منها انما تلك امكم واليها مصيركم ثم ان الخوارج اقامت عليهم اشهرا حتي هلك كراعهم ونفذت اطعمتهم واشتد عليهم الحصار واصابهم الجهد الشديد فدعاهم عتاب بن ورقاء فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانه قد اصابكم من الجهد ما قد ترون فو الله ان بقي الا ان يموت احدكم علي فراشه فيجء اخوه فيدفنه ان استطاع وبالحري ان يضعف عن ذلك ثم يموت هو فلا يجد من يدفنه ولا يصلي عليه فاتقوا الله فو الله ما انتم بالقليل الذين تهون شوكتهم علي عدوهم وان فيكم لفرسان اهل- المصر وانكم لصلحاء من انتم منه اخرجوا بنا الي-	2644	-6788471551444052522	1081	2150.0	867	1087	99.4480209350586	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3556	false	2761421574589120192	215	300	1086	1503	1503	300	هءلاء القوم وبكم حياة وقوة قبل الا يستطيع رجل منكم ان يمشي الي عدوه من الجهد وقبل الا يستطيع رجل ان يمتنع من امراة لو جاءته فقاتل رجل عن نفسه وصبر وصدق فوا-لله اني لارجو ان صدقتموه ان يظفركم الله بهم وان يظهركم عليهم فناداه الناس من كل جانب وفقت واصبت اخرج بنا اليهم فجمع اليه الناس من الليل فامر لهم بعشاء كثير فعشي الناس عنده ثم انه خرج بهم حين اصبح علي راياتهم فصبحهم في عسكرهم وهم امنون من ان يءتوا في عسكرهم فشدوا-	3556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2645	true	-9205247718900339476	0	86	0	419	1537	300	هءلاء القوم وبكم حياه وقوه قبل الا يستطيع رجل منكم ان يمشي الي عدوه من الجهد وقبل الا يستطيع رجل ان يمتنع من امراة لو جاءته فقاتل رجل عن نفسه وصبر وصدق فو الله اني لارجو ان صدقتموه ان يظفركم الله بهم وان يظهركم عليهم فناداه الناس من كل جانب وفقت واصبت اخرج بنا اليهم فجمع اليه الناس من الليل فامر لهم بعشاء كثير فعشي الناس عنده ثم انه خرج بهم حين اصبح علي راياتهم فصبحهم في عسكرهم وهم امنون من ان يءتوا في عسكرهم فشدوا	2645	-6788471551444052522	414	818.0	330	419	98.80667877197266	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3557	false	-2561759872312688159	0	215	0	1123	1536	300	عليهم في جانبه فضاربوهم فاخلوا عن وجه العسكر حتي انتهوا الي الزبير بن الماحوز فنزل في عصابة من اصحابه فقاتل حتي قتل وانحازت الازارقة الي قطري فبايعوه وجاء عتاب حتي دخل مدينته وقد اصاب من عسكرهم ما شاء وجاء قطري في اثره كانه يريد ان يقاتله فجاء حتي نزل في عسكر الزبير بن الماحوز فتزعم الخوارج ان عينا لقطري جاءه فقال سمعت عتابا يقول ان هءلاء القوم ان ركبوا بنات شحاج وقادوا بنات صهال ونزلوا اليوم ارضا وغدا اخري فبالحري ان يبقوا فلما بلغ ذلك قطريا خرج فذهب وخلاهم 124 قال ابو مخنف قال ابو زهير العبسي وكان معهم خرجنا الي قطري من الغد مشاة مصلتين بالسيوف قال فارتحلوا والله فكان اخر العهد بهم قال ثم ذهب قطري حتي اتي ناحية كرمان فاقام بها حتي اجتمعت اليه جموع كثيرة واكل الارض واجتبي المال وقوي ثم اقبل حتي اخذ في ارض اصبهان ثم انه خرج من شعب ناشط الي ايذج فاقام بارض الاهواز والحارث بن ابي ربيعة عامل المصعب بن الزبير علي البصرة فكتب الي مصعب يخبره ان الخوارج قد تحدرت الي الاهواز وانه ليس لهم الا المهلب فبعث الي المهلب وهو علي الموصل والجزيرة فامره بقتال الخوارج والمسير اليهم وبعث الي عمله ابراهيم بن الاشتر وجاء المهلب حتي قدم البصرة وانتخب الناس وسار بمن احب ثم توجه نحو الخوارج واقبلوا اليه حتي التقوا بسولاف فاقتتلوا	3557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2645	true	-9205247718900339476	86	300	419	1537	1537	300	عليهم في جانبه فضاربوهم فاخلوا عن وجه العسكر حتي انتهوا الي الزبير بن الماحوز فنزل في عصابة من اصحابه فقاتل حتي قتل وانحازت الازارقة الي قطري فبايعوه وجاء عتاب حتي دخل مدينته وقد اصاب من عسكرهم ما شاء وجاء قطري في اثره كانه يريد ان يقاتله فجاء حتي نزل في عسكر الزبير بن الماحوز فتزعم الخوارج ان عينا لقطري جاءه فقال سمعت عتابا يقول ان هءلاء القوم ان ركبوا بنات شحاج وقادوا بنات صهال ونزلوا اليوم ارضا وغدا اخري فبالحري ان يبقوا فلما بلغ ذلك قطريا خرج فذهب وخلاهم---- قال ابو مخنف قال ابو زهير العبسي وكان معهم خرجنا الي قطري من الغد مشاة مصلتين بالسيوف قال فارتحلوا والله فكان اخر العهد بهم قال ثم ذهب قطري حتي اتي ناحية كرمان فاقام بها حتي اجتمعت اليه جموع كثيرة واكل الارض واجتبي المال وقوي ثم اقبل حتي اخذ في ارض اصبهان ثم انه خرج من شعب ناشط الي ايذج فاقام بارض الاهواز والحارث بن ابي ربيعه عامل المصعب بن الزبير علي البصرة فكتب الي مصعب يخبره ان الخوارج قد تحدرت الي الاهواز وانه ليس لهم الا المهلب فبعث الي المهلب وهو علي الموصل والجزيرة فامره بقتال الخوارج والمسير اليهم وبعث الي عمله ابراهيم بن الاشتر وجاء المهلب حتي قدم البصرة وانتخب الناس وسار بمن احب ثم توجه نحو الخوارج واقبلوا اليه حتي التقوا بسولاف فاقتتلوا-	2645	-6788471551444052522	1117	2221.5	904	1123	99.46571350097656	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3557	false	-2561759872312688159	215	300	1123	1536	1536	300	بها ثمانية اشهر اشد قتال راه الناس لا ينقع بعضهم لبعض من الطعن والضرب ما يصد بعضهم عن بعض قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان القحط الشديد بالشام حتي لم يقدروا من شدته علي الغزو وفيها عسكر عبد الملك بن مروان ببطنان حبيب من ارض قنسرين فمطروا بها فكثر الوحل فسموها بطنان الطين وشتا بها عبد الملك ثم انصرف منها الي دمشق وفيها قتل عبيد الله بن الحر AUTO ذكر الخبر عن مقتل عبد الله بن الحر ذكر الخبر عن مقتله والسبب الذي جر-	3557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2646	true	7958475310579772683	0	84	0	408	1474	300	بها ث-انيه اشهر اشد قتال راه الناس لا ينقع بعضهم لبعض من الطعن والضرب ما يصد بعضهم عن بعض قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان القحط الشديد بالشام حتي لم يقدروا من شدته علي الغزو وفيها عسكر عبد الملك بن مروان ببطنان حبيب من ارض قنسرين فمطروا بها فكثر الوحل فسموها بطنان الطين وشتا بها عبد الملك ثم انصرف منها الي دمشق وفيها قتل عبيد الله بن الحر----- ذكر الخبر عن مقتل عبد الله بن الحر ذكر الخبر عن مقتله والسبب الذي جر	2646	-6788471551444052522	406	794.0	323	414	98.06763458251953	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3558	false	-4728327948768263430	0	217	0	1076	1479	300	ذلك عليه روي احمد بن زهير عن علي بن محمد عن علي بن مجاهد ان عبيد الله بن الحر كان رجلا من خيار قومه صلاحا وفضلا وصلاة واجتهادا فلما قتل عثمان وهاج الهيج بين علي ومعاوية قال اما ان الله ليعلم اني احب عثمان ولانصرنه ميتا فخرج الي الشام فكان مع معاوية وخرج مالك بن مسمع الي معاوية علي مثل ذلك الراي في العثمانية فاقام عبيد الله عند معاوية وشهد معه صفين ولم يزل معه حتي قتل علي عليه السلام فلما قتل علي قدم الكوفة فاتي اخوانه ومن قد خف في الفتنة فقال لهم يا هءلاء ما اري احدا ينفعه اعتزاله كنا بالشام فكان من امر معاوية كيت وكيت فقال له القوم وكان من امر علي كيت وكيت فقال يا هءلاء ان تمكننا الاشياء فاخلعوا عذركم واملكوا امركم قالوا سنلتقي فكانوا يلتقون علي ذلك فلما مات معاوية هاج ذلك الهيج في فتنة ابن الزبير قال ما اري قريشا تنصف اين ابناء الحراءر فاتاه خليع كل قبيلة فكان معه سبعم-ءة فارس فقالوا مرنا بامرك فلما هرب عبيد الله بن زياد ومات يزيد بن معاوية قال عبيد الله بن الحر لفتيانه قد بين الصبح لذي عينين فاذا شءتم فخرج الي المداءن فلم يدع مالا قدم من الجبل للسلطان الا اخذه فاخذ منه عطاءه واعطية اصحابه ثم قال ان لكم شركاء بالكوفة في هذا المال قد استوجبوه ولكن تعجلوا عطاء	3558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2646	true	7958475310579772683	84	300	408	1474	1474	300	ذلك عليه روي احمد بن زهير عن علي بن محمد عن علي بن مجاهد ان عبيد الله بن الحر كان رجلا من خيار قومه صلاحا وفضلا وصلاة واجتهادا فلما قتل عثمان وهاج الهيج بين علي ومعاوية قال اما ان الله ليعلم اني احب عثمان ولانصرنه ميتا فخرج الي الشام فكان مع معاوية وخرج مالك بن مسمع الي معاوية علي مثل ذلك الراي في العثمانية فاقام عبيد الله عند معاوية وشهد معه صفين ولم يزل معه حتي قتل علي ع---------- فلما قتل علي قدم الكوفة فاتي اخوانه ومن قد خف في الفتنة فقال لهم يا هءلاء ما اري احدا ينفعه اعتزاله كنا بالشام فكان من امر معاوية كيت وكيت فقال له القوم وكان من امر علي كيت وكيت فقال يا هءلاء ان تمكننا الاشياء فاخلعوا عذركم واملكوا امركم قالوا سنلتقي فكانوا يلتقون علي ذلك فلما مات معاوية هاج ذلك الهيج في فتنة ابن الزبير قال ما اري قريشا تنصف اين ابناء الحراءر فاتاه خليع كل قبيلة فكان معه سبعماءة فارس فقالوا مرنا بامرك فلما هرب عبيد الله بن زياد ومات يزيد بن معاوية قال عبيد الله بن الحر لفتيانه قد بين الصبح لذي عينين فاذا شءتم فخرج الي المداءن فلم يدع مالا قدم من الجبل للسلطان الا اخذه فاخذ منه عطاءه واعطية اصحابه ثم قال ان لكم شركاء بالكوفة في هذا المال قد استوجبوه ولكن تعجلوا عطاء-	2646	-6788471551444052522	1065	2110.5	850	1077	98.88579559326172	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3558	false	-4728327948768263430	217	300	1076	1479	1479	300	قابل سلفا ثم كتب لصاحب المال براءة بما قبض من المال ثم جعل يتقصي الكور علي مثل ذلك قال قلت فهل كان يتناول اموال الناس والتجار قال لي انك لغير عالم بابي الاشرس والله ما كان في الارض عربي اغير عن حرة ولا اكف عن قبيح وعن شراب منه ولكن انما وضعه عند الناس شعره وهو من اشعر الفتيان فلم يزل علي ذلك من الامر حتي ظهر المختار وبلغه ما يصنع بالسواد فامر بامراته ام سلمة الجعفية فحبست وقال والله لاقتلنه او لاقتلن-	3558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2647	true	6912430642134558823	0	83	0	404	1484	300	قابل سلفا ثم كتب لصاحب المال براءة بما قبض من المال ثم جعل يتقصي الكور علي مثل ذلك قال قلت فهل كان يتناول اموال الناس والتجار قال لي انك لغير عالم بابي الاشرس والله ما كان في الارض عربي اغير عن حرة ولا اكف عن قبيح وعن شراب منه ولكن انما وضعه عند الناس شعره وهو من اشعر الفتيان فلم يزل علي ذلك من الامر حتي ظهر المختار وبلغه ما يصنع بالسواد فامر بامراته ام سلمة الجعفية فحبست وقال والله لاقتلنه او لاقتلن	2647	-6788471551444052522	403	801.0	321	404	99.75247192382812	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3559	false	-8634063941769596505	0	217	0	1080	1497	300	اصحابه فلما بلغ ذلك عبيد الله بن الحر اقبل في فتيانه حتي دخل الكوفة ليلا فكسر باب السجن واخرج امراته وكل امراة ورجل كان فيه فبعث اليه المختار من يقاتله فقاتلهم حتي خرج من المصر- فقال حين اخرج امراته من السجن الم تعلمي يا ام توبة انني انا الفارس الحامي حقاءق مذحج واني صبحت السجن في سورة الضحي بكل فتي حامي الذمار مدجج فما ان برحن السجن حتي بدا لنا جبين كقرن الشمس غير مشنج وخد اسيل عن فتاة حيية الينا سقاها كل دان مثجج فما العيش الا ان ازورك امنا كعادتنا من قبل حربي ومخرجي وما انت الا همة النفس والهوي عليك السلام من خليط مسحج وما زلت محبوسا لحبسك واجما واني بما تلقين من بعده شج فبالله هل ابصرت مثلي فارسا وقد ولجوا في السجن من كل مولج ومثلي يحامي دون مثلك انني اشد اذا ما غمرة لم تفرج اضاربهم بالسيف عنك لترجعي الي الامن والعيش الرفيع المخرفج اذا ما احاطوا بي كررت عليهم ككر ابي شبلين في الخيس محرج دعوت الي الشاكري ابن كامل فولي حثيثا ركضه لم يعرج وان هتفوا باسمي عطفت عليهم خيول كرام الضرب اكثرها الوجي فلا غرو الا قول سلمي ظعينتي اما انت يا بن الحر بالمتحرج دع القوم لا تقتلهم وانج سالما وشمر هداك الله بالخيل فاخرج واني لارجو يا -بنة الخير ان اري علي خير احوال المءمل فارتجي	3559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2647	true	6912430642134558823	83	300	404	1484	1484	300	اصحابه فلما بلغ ذلك عبيد الله بن الحر اقبل في فتيانه حتي دخل الكوفة ليلا فكسر باب السجن واخرج امراته وكل امراة ورجل كان فيه فبعث اليه المختار من يقاتله فقاتلهم حتي خرج من المصرم فقال حين اخرج امراته من السجن الم تعلمي يا ام توبة انني انا الفارس الحامي حقاءق مذحج واني صبحت السجن في سوره الضحي بكل فتي حامي الذمار مدجج فما ان برحن السجن حتي بدا لنا جبين كقرن الشمس غير مشنج وخد اسيل عن فتاه حييه الينا سقاها كل دان مثجج فما العيش الا ان ازورك امنا كعادتنا من قبل حربي ومخرجي وما انت الا همة النفس والهوي عليك السلام من خليط مسحج وما زلت محبوسا لحبسك واجما واني بما تلقين من بعده شج فبالله هل ابصرت مثلي فارسا وقد ولجوا في السجن من كل مولج ومثلي يحامي دون مثلك انني اشد اذا ما غمرة لم تفرج اضاربهم بالسيف عنك لترجعي الي الامن والعيش الرفيع المخرفج اذا ما احاطوا بي كررت عليهم ككر ابي شبلين في الخيس محرج دعوت الي الشاكري ابن كامل فولي حثيثا ركضه لم يعرج وان هتفوا باسمي عطفت عليهم خيول كرام الضرب اكثرها الوجي فلا غرو الا قول سلمي ظعين-ي اما انت يا بن الحر بالمتحرج دع القوم لا تقتلهم وانج سالما وشمر هداك الله بالخيل فاخرج واني لارجو يا ابنة الخير ان اري علي خير احوال المءمل فارتجي-	2647	-6788471551444052522	1075	2127.0	859	1082	99.3530502319336	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3559	false	-8634063941769596505	217	300	1080	1497	1497	300	الا حبذا قولي لاحمر طيء ولابن خبيب قد دنا الصبح فادلج وقولي لهذا سر وقولي لذا ارتحل وقولي لذا من بعد ذلك اسرج وجعل يعبث بعمال المختار واصحابه ووثبت همدان مع المختار فاحرقوا داره وانتهبوا ضيعته بالجبة والبداة فلما بلغه ذلك سار الي ماه الي ضياع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس فانهبها وانهب ما كان لهمدان بها ثم اقبل الي السواد فلم يدع مالا لهمداني الا اخذه ففي ذلك يقول وما ترك الكذاب من جل مالنا ولا الزرق من همدان غير شريد-	3559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2648	true	-7053004912180248190	0	83	0	418	1504	300	الا حبذا قولي لاحمر طيء ولابن خبيب قد دنا الصبح فادلج وقولي لهذا سر وقولي لذا ارتحل وقولي لذا من بعد ذلك اسرج وجعل يعبث بعمال المختار واصحابه ووثبت همدان مع المختار فاحرقوا داره وانتهبوا ضيعته بالجبة والبداة فلما بلغه ذلك سار الي ماه الي ضياع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس فانهبها وانهب ما كان لهمدان بها ثم اقبل الي السواد فلم يدع مالا لهمداني الا اخذه ففي ذلك يقول وما ترك الكذاب من جل مالنا ولا الزرق من همدان غير شريد	2648	-6788471551444052522	417	829.0	335	418	99.7607650756836	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3560	false	1271603797426790864	0	217	0	1087	1513	300	افي الحق ان ينهب ضياعي شاكر وتامن عندي ضيعة ابن سعيد الم تعلمي يا ام توبة انني علي حدثان الدهر غير بليد اشد حيازيمي لكل كريهة واني علي ما ناب جد جليد فان لم اصبح شاكرا بكتيبة فعالجت بالكفين غل حديد هم هدموا داري وقادوا حليلتي الي سجنهم والمسلمون شهودي وهم اعجلوها ان تشد خمارها فيا عجبا هل الزمان مقيدي فما انا بابن الحر ان لم ارعهم بخيل تعادي بالكماة اسود وما جبنت خيلي ولكن حملتها علي جحفل ذي عدة وعديد وهي طويلة قال وكان ياتي المداءن فيمر بعمال جوخي فياخذ ما معهم من الاموال ثم يميل الي الجبل فلم يزل علي ذلك حتي قتل المختار فلما قتل المختار قال الناس لمصعب في ولايته الثانية ان ابن الحر شاق ابن زياد والمختار ولا نامنه ان يثب بالسواد كما كان يفعل فحبسه مصعب فقال ابن الحر من مبلغ الفتيان ان اخاهم اتي دونه باب شديد وحاجبه بمنزلة ما كان يرضي بمثلها اذا قام عنته كبول تجاوبه علي الساق فوق الكعب اسود صامت شديد يداني خطوه ويقاربه وما كان ذا من عظم جرم جنيته ولكن سعي الساعي بما هو كاذبه وقد كان في الارض العريضة مسلك واي امرء ضاقت عليه مذاهبه وفي الدهر والايام للمرء عبرة وفيما مضي ان ناب يوما نواءبه فكلم عبيد الله قوما من مذحج ان ياتوا مصعبا في امره وارسل الي وجوههم فقال اءتوا مصعبا	3560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2648	true	-7053004912180248190	83	300	418	1504	1504	300	افي الحق ان ينهب ضياعي شاكر وتامن عندي ضيعة ابن سعيد الم تعلمي يا ام توبة انني علي حدثان الدهر غير بليد اشد حيازيمي لكل كريهة واني علي ما ناب جد جليد فان لم اصبح شاكرا بكتيبة فعالجت بالكفين غل حديد هم هدموا داري وقادوا حليلتي الي سجنهم والمسلمون شهودي وهم اعجلوها ان تشد خمارها فيا عجبا هل الزمان مقيدي فما انا بابن الحر ان لم ارعهم بخيل تعادي بالكماة اسود وما جبنت خيلي ولكن حملتها علي جحفل ذي عدة وعديد وهي طويلة قال وكان ياتي المداءن فيمر بعمال جوخي فياخذ ما معهم من الاموال ثم يميل الي الجبل فلم يزل علي ذلك حتي قتل المختار فلما قتل المختار قال الناس لمصعب في ولايته الثانية ان ابن الحر شاق ابن زياد والمختار ولا نامنه ان يثب بالسواد كما كان يفعل فحبسه مصعب فقال ابن الحر من مبلغ الفتيان ان اخاهم اتي دونه باب شديد وحاجبه بمنزلة ما كان يرضي بمثلها اذا قام عنته كبول تجاوبه علي الساق فوق الكعب اسود صامت شديد يداني خطوه ويقاربه وما كان ذا من عظم جرم جنيته ولكن سعي الساعي بما هو كاذبه وقد كان في الارض العريضة مسلك واي امرء ضاقت عليه مذاهبه وفي الدهر والايام للمرء عبرة وفيما مضي ان ناب يوما نواءبه فكلم عبيد الله قوما من مذحج ان ياتوا مصعبا في امره وارسل الي وجوههم فقال اءتوا مصعبا-	2648	-6788471551444052522	1086	2167.0	870	1087	99.90800476074219	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3560	false	1271603797426790864	217	300	1087	1513	1513	300	فكلموه في امري ذاته فانه حبسني علي غير جرم سعي بي قوم كذبة وخوفوه ما لم اكن لافعله وما لم يكن من شاني وارسل الي فتيان من مذحج وقال البسوا السلاح وخذوا عدة القتال فقد ارسلت قوما الي مصعب يكلمونه في امري فاقيموا بالباب فان خرج القوم وقد شفعهم فلا تعرضوا لاحد وليكن سلاحكم مكفرا بالثياب فجاء قوم من مذحج فدخلوا علي مصعب فكلموه فشفعهم فاطلقه وكان ابن الحر قال لاصحابه ان خرجوا ولم يشفعهم فكابروا السجن فاني اعينكم من داخل فلما خرج-	3560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2649	true	-2080925822909590481	0	83	0	427	1555	300	فكلموه في امري ذاته فانه حبسني علي غير جرم سعي بي قوم كذبة وخوفوه ما لم اكن لافعله وما لم يكن من شاني وارسل الي فتيان من مذحج وقال البسوا السلاح وخذوا عدة القتال فقد ارسلت قوما الي مصعب يكلمونه في امري فاقيموا بالباب فان خرج القوم وقد شفعهم فلا تعرضوا لاحد وليكن سلاحكم مكفرا بالثياب فجاء قوم من مذجح فدخلوا علي مصعب فكلموه فشفعهم فاطلقه وكان ابن الحر قال لاصحابه ان خرجوا ولم يشفعهم فكابروا السجن فاني اعينكم من داخل فلما خرج	2649	-6788471551444052522	424	841.0	342	427	99.29742431640625	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3561	false	4377122287161922961	0	222	0	1148	1536	300	ابن الحر قال لهم اظهروا السلاح فاظهروه ومضي لم يعرض له احد فاتي منزله وندم مصعب علي اخراجه فاظهر ابن الحر الخلاف واتاه الناس يهنءونه فقال هذا الامر لا يصلح الا لمثل خلفاءكم الماضين وما نري لهم فينا ندا ولا شبيها فنلقي اليه ازمتنا ونمحضه نصيحتنا فان كان انما هو من عز بز فعلام نعقد لهم في اعناقنا بيعة وليسوا باشجع منا لقاء ولا اعظم منا غناء وقد عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وما راينا بعد الاربعة الماضين اماما صالحا ولا وزيرا تقيا كلهم عاص مخالف قوي الدنيا ضعيف الاخرة فعلا-م تستحل حرمتنا ونحن اصحاب النخيلة والقادسية وجلولاء ونهاوند نلقي الاسنة بنحورنا والسيوف بجباهنا ثم لا يعرف لنا حقنا وفضلنا فقاتلوا عن حريمكم فاي الامر ما كان فلكم فيه الفضل واني قد قلبت ظهر المجن واظهرت لهم العداوة ولا قوة الا بالله وحاربهم فاغار فارسل اليه مصعب سيف بن هانء المرادي فقال له ان مصعبا يعطيك خراج بادوريا علي ان تبايع وتدخل في طاعته قال اوليس لي خراج بادوريا وغيرها لست قابلا شيءا ولا امنهم علي شء ولكني اراك يا فتي وسيف يومءذ حدث حدثا فهل لك ان تتبعني وامولك فابي عليه فقال ابن الحر حين خرج من الحبس لا كوفة امي ولا بصرة ابي ولا انا يثنيني عن الرحلة الكسل قال ابو الحسن يروي هذا البيت لسحيم بن وثيل الرياحي فلا تحسبني	3561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2649	true	-2080925822909590481	83	300	427	1555	1555	300	ابن الحر قال لهم اظهروا السلاح فاظهروه ومضي لم يعرض له احد فاتي منزله وندم مصعب علي اخراجه فاظهر ابن الحر الخلاف واتاه الناس يهنءونه فقال هذا الامر لا يصلح الا لمثل خلفاءكم الماضين وما نري لهم فينا ندا ولا شبيها فنلقي اليه ازمتنا ونمحضه نصيحتنا فان كان انما هو من عز بز فعلام نعقد لهم في اعناقنا بيعة وليسوا باشجع منا لقاء ولا اعظم منا غناء وقد عهد الينا رسول الله ص -----------------الا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وما راينا بعد الاربعة الماضين اماما صالحا ولا وزيرا تقيا كلهم عاص مخالف قوي الدنيا ضعيف الاخرة فعلا م تستحل حرمتنا ونحن اصحاب النخيلة والقادسية وجلولاء ونهاوند نلقي الاسنة بنحورنا والسيوف بجباهنا ثم لا يعرف لنا حقنا وفضلنا فقاتلوا عن حريمكم فاي الامر ما كان فلكم فيه الفضل واني قد قلبت ظهر المجن واظهرت لهم العداوة ولا قوة الا بالله وحاربهم فاغار فارسل اليه مصعب سيف بن هانء المرادي فقال له ان مصعبا يعطيك خراج بادوريا علي ان تبايع وتدخل في طاعته قال اوليس لي خراج بادوريا وغيرها لست قابلا شيءا ولا امنهم علي شء ولكني اراك يا فتي-وسيف يومءذ حدث-حدثا فهل لك ان تتبعني وامولك فابي عليه فقال ابن الحر حين خرج من الحبس لا كوفة امي ولا بصرة ابي ولا انا يثنيني عن الرحلة الكسل قال ابو الحسن يروي هذا البيت لسحيم بن وثيل الرياحي-فلا تحسبني-	2649	-6788471551444052522	1126	2217.5	912	1149	97.99826049804688	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3561	false	4377122287161922961	222	300	1148	1536	1536	300	ابن الزبير كناعس اذا حل اغفي او يقال له ارتحل فان لم ازرك الخيل تردي عوابسا بفرسانها لا ادع بالحازم البطل وان لم تر الغارات من كل جانب عليك فتندم عاجلا ايها الرجل فلا وضعت عندي حصان قناعها ولا عشت الا بالاماني والعلل وهي طويلة فبعث اليه مصعب الابرد بن قرة الرياحي في نفر فقاتله فهزمه ابن الحر وضربه ضربة علي وجهه فبعث اليه مصعب حريث -بن زيد او يزيد فبارزه فقتله عبيد الله بن الحر فبعث اليه-	3561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2650	true	-3849247069732640713	0	76	0	388	1573	300	ابن الزبير كناعس اذا حل اغفي او يقال له ارتحل فان لم ازرك الخيل تردي عوابسا بفرسانها لا ادع بالحازم البطل وان لم تر الغارات من كل جانب عليك فتندم عاجلا ايها الرجل فلا وضعت عندي حصان قناعها ولا عشت الا بالاماني والعلل وهي طويلة فبعث اليه مصعب الابرد بن قرة الرياحي في نفر فقاتله فهزمه ابن الحر وضربه ضربة علي وجهه فبعث اليه مصعب حريث ابن زيد-او يزيد-فبارزه فقتله عبيد الله بن الحر فبعث اليه	2650	-6788471551444052522	386	752.0	311	390	98.97435760498047	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3562	false	-2358297278683042015	0	224	0	1185	1591	300	مصعب الحجاج بن جارية الخثعمي ومسلم بن عمرو فلقياه بنهر صرصر فقاتلهم فهزمهم فارسل اليه مصعب قوما يدعونه الي ان يءمنه ويصله ويوليه اي بلد شاء فلم تقبل واتي نرسي ففر دهقانها ظيز-جشنس بمال الفلوجة فتبعه ابن الحر حتي مر بعين التمر وعليها بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني فتعوذ بهم الدهقان فخرجوا اليه فقاتلوه وكانت خيل بسطام خمسين وم-ءة فارس فقال يونس بن هاعان الهمداني من خيوان ودعاه ابن الحر الي المبارزة شر دهر اخره ما كنت احسبني اعيش حتي يدعوني انسان الي المبارزة فبارزه فضربه ابن الحر-ضربة اثخنته ثم اعتنقا فخرا جميعا عن فرسيهما واخذ ابن الحر عمامة يونس وكتفه بها ثم ركب ووافاهم الحجاج بن حارثة الخثعمي فحمل عليه الحجاج فاسره ايضا عبيد الله وبارز بسطام بن مصقلة المجشر فاضطربا حتي كره كل واحد منهما صاحبه وعلاه بسطام فلما راي ذلك ابن الحر حمل علي بسطام واعتنقه بسطام فسقطا الي الارض وسقط ابن الحر علي صدر بسطام فاسره واسر يومءذ ناسا كثيرا فكان الرجل يقول انا صاحبك يوم كذا ويقول الاخر انا نازل فيكم ويمت كل واحد منهم بما يري انه ينفعه فيخلي سبيله وبعث فوارس من اصحابه عليهم دلهم المرادي يطلبون الدهقان فاصابوه فاخذوا المال قبل القتال فقال ابن الحر لو ان لي مثل جرير اربعه صبحت بيت المال حتي اجمعه ولم يهلني مصعب ومن معه نعم الفتي ذلكم ابن مشجعه ثم ان عبيد الله اتي تكريت فهرب عامل المهلب	3562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2650	true	-3849247069732640713	76	300	388	1573	1573	300	مصعب الحجاج بن جاريه الخثعمي ومسلم بن عمرو فلقياه بنهر صرصر فقاتلهم فهزمهم فارسل اليه مصعب قوما يدعونه الي ان يءمنه ويصله ويوليه اي بلد شاء فلم يقبل واتي نرسي ففر دهقانها ظيز جشنس بمال الفلوجة فتبعه ابن الحر حتي مر بعين التمر وعليها بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني فتعوذ بهم الدهقان فخرجوا اليه فقاتلوه-وكانت خيل بسطام خمسين وماءة فارسف-قال يونس بن هاعان الهمداني من خيوان ودعاه ابن الحر الي المبارزة شر دهر اخره ما كنت احسبني اعيش حتي يدعوني انسان الي المبارزة فبارزه فضربه ابن الحر ضربة اثخنته ثم اعتنقا فخرا جميعا عن فرسيهما واخذ ابن الحر عمامة يونس وكتفه بها ثم ركب ووافاهم الحجاج بن حارثة الخثعمي فحمل عليه الحجاج فاسره ايضا عبيد الله وبارز بسطام بن مصقلة المجشر فاضطربا حتي كره كل واحد منهما صاحبه وعلاه بسطام فلما راي ذلك ابن الحر حمل علي بسطام واعتنقه بسطام فسقطا الي الارض وسقط ابن الحر علي صدر بسطام فاسره واسر يومءذ ناسا كثيرا فكان الرجل يقول انا صاحبك يوم كذا ويقول الاخر انا نازل فيكم ويمت كل واحد منهم بما يري انه ينفعه فيخلي سبيله وبعث فوارس من اصحابه عليهم دلهم المرادي يطلبون الدهقان فاصابوه فاخذوا المال قبل القتال فقال ابن الحر لو ان لي مثل جرير اربعه صبحت بيت المال حتي اجمعه ولم يهلني مصعب ومن معه نعم الفتي ذلكم ابن مشجعه ثم ان عبيد الله اتي تكريت فهرب عامل المهلب-	2650	-6788471551444052522	1179	2328.0	958	1188	99.24242401123047	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3562	false	-2358297278683042015	224	300	1185	1591	1591	300	عن تكريت فاقام عبيد الله يجبي الخراج فوجه اليه مصعب الابرد بن قرة الرياحي والجون بن كعب الهمداني في الف وامدهما المهلب بيزيد بن المغفل في خمسم-ءة فقال رجل من جعفي لعبيد الله قد اتاك عدد كثير فلا تقاتلهم فقال يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحيا كراما او نكر فنقتل فقال للمجشر ودفع اليه رايته وقدم معه دلهما المرادي فقاتلهم يومين وهو في ثلاثمءة- فخرج جرير بن-	3562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2651	true	3467420643176680488	0	76	0	409	1574	300	عن تكريت فاقام عبيد الله يجبي الخراج فوجه اليه مصعب الابرد بن قرة الرياحي والجون بن كعب الهمداني في الف وامدهما المهلب بيزيد بن المغفل في خمسماءة فقال رجل من جعفي لعبيد الله قد اتاك عدد كثير فلا تقاتلهم فقال يخوفني بالقتل قومي وانما اموت اذا جاء الكتاب المءجل لعل القنا تدني باطرافها الغني فنحيا كراما او نكر فنقتل فقال للمجشر ودفع اليه رايته وقدم معه دلهما المرادي فقاتلهم يومين وهو في ثلاثماءه فخرج جرير بن	2651	-6788471551444052522	404	794.0	329	409	98.77750396728516	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3563	false	5405350993238511452	0	225	0	1166	1548	300	كريب وقتل عمرو بن جندب الازدي وفرسان كثير من فرسانه وتحاجزوا عند المساء وخرج عبيد الله من تكريت فقال لاصحابه اني ساءر بكم الي عبد الملك -بن مروان فتهيءوا وقال اني اخاف ان افارق الحياة ولم اذعر مصعبا واصحابه فارجعوا بنا الي الكوفة قال فسار الي كسكر فنفي عاملها واخذ بيت ما-لها ثم اتي الكوفة فنزل لحام جرير فبعث اليه مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتله فخرج الي دير الاعور فبعث اليه مصعب حجار بن ابجر فانهزم حجار فشتمه مصعب ورده وضم اليه الجون بن كعب الهمداني وعمر بن عبيد الله بن معمر فقاتلوه باجمعهم وكثرت الجراحات في اصحاب ابن الحر وعقرت خيولهم وجرح المجشر وكان معه لواء ابن الحر فدفعه الي احمر طيء فانهزم حجار بن ابجر ثم كر فاقتتلوا قتالا شديدا حتي امسوا فقال ابن الحر لو ان لي مثل الفتي المجشر ثلاثة بيتهم لا امتري ساعدني ليلة دير الاعور بالطعن والضرب وعند المعبر لطاح فيها عمر بن معمر وخرج ابن الحر من الكوفة فكتب مصعب الي يزيد بن الحارث بن رءيم الشيباني وهو بالمداءن يامره بقتال ابن الحر فقدم ابنه حوشبا فلقيه بباجسري فهزمه عبيد الله وقتل فيهم واقبل ابن الحر فدخل المداءن فتحصنوا فخرج عبيد الله فوجه اليه الجون بن كعب الهمداني وبشر بن عبد الله الاسدي فنزل الجون حولايا وقدم بشر الي تامرا فلقي ابن الحر فقتله ابن الحر وهزم اصحابه ثم لقي الجون بن كعب بحولايا فخرج	3563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2651	true	3467420643176680488	76	300	409	1574	1574	300	كريب وقتل عمرو بن جندب الازدي وفرسان كثير من فرسانه وتحاجزوا عند المساء وخرج عبيد الله من تكريت فقال لاصحابه اني ساءر بكم الي عبد الملك ابن مروان فتهيءوا وقال اني اخاف ان افارق الحياة ولم اذعر مصعبا واصحابه فارجعوا بنا الي الكوفة قال فسار الي كسكر فنفي عاملها واخذ بيت ما لها ثم اتي الكوفة فنزل لحام جرير فبعث اليه مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتله فخرج الي دير الاعور فبعث اليه مصعب حجار بن ابجر فانهزم حجار فشتمه مصعب ورده وضم اليه الجون بن كعب الهمداني وعمر بن عبيد الله بن معمر فقاتلوه باجمعهم وكثرت الجراحات في اصحاب ابن الحر وعقرت خيولهم وجرح المجشر وكان معه لواء ابن الحر فدفعه الي احمر طيء فانهزم حجار بن ابجر ثم كر فاقتتلوا قتالا شديدا حتي امسوا فقال ابن الحر لو ان لي مثل الفتي المجشر ثلاثة بيتهم لا امتري ساعدني ليلة دير الاعور بالطعن والضرب وعند المعبر لطاح فيها عمر بن معمر وخرج ابن الحر من الكوفة فكتب مصعب الي يزيد بن الحارث بن رءيم الشيباني-وهو بالمداءن-يامره بقتال ابن الحر فقدم ابنه حوشبا فلقيه بباجسري فهزمه عبيد الله وقتل فيهم واقبل ابن الحر فدخل المداءن فتحصنوا فخرج عبيد الله فوجه اليه الجون بن كعب الهمداني وبشر بن عبد الله الاسدي فنزل الجون حولايا وقدم بشر الي تامرا فلقي ابن الحر فقتله ابن الحر وهزم اصحابه ثم لقي الجون بن كعب بحولايا فخرج-	2651	-6788471551444052522	1163	2301.0	941	1168	99.57191467285156	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3563	false	5405350993238511452	225	300	1166	1548	1548	300	اليه عبد الرحمن بن عبد الله فحمل عليه ابن الحر فطعنه فقتله وهزم اصحابه وتبعهم فخرج اليه بشير بن عبد الرحمن بن بشير العجلي فالتقوا بسورا فاقتتلوا قتالا شديدا فانحاز بشير عنه فرجع الي عمله وقال قد هزمت ابن الحر فبلغ قوله مصعبا فقال هذا من الذين يحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا واقام عبيد الله في السواد يغير ويجبي الخراج فقال ابن الحر في ذلك سلوا ابن رءيم عن جلادي وموقفي بايوان كسري لا-	3563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2652	true	-8288972253461141477	0	75	0	383	1568	300	اليه عبد الرحمن بن عبد الله فحمل عليه ابن الحر فطعنه فقتله وهزم اصحابه وتبعهم فخرج اليه بشير بن عبد الرحمن بن بشير العجلي فالتقوا بسورا فاقتتلوا قتالا شديدا فانحاز بشير عنه فرجع الي عمله وقال قد هزمت ابن الحر فبلغ قوله مصعبا فقال هذا من الذين يحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا واقام عبيد الله في السواد يغير ويجبي الخراج فقال ابن الحر في ذلك سلوا ابن رءيم عن جلادي وموقفي بايوان كسري لا	2652	-6788471551444052522	382	759.0	308	383	99.73890686035156	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3564	false	-1285374285225058617	0	230	0	1193	1533	300	اوليهم ظهري اكر عليهم معلما وتراهم كمعزي تحني خشية الذءب بالصخر وبيتهم في حصن كسري بن هرمز بمشحوذة بيض وخطية سمر فاجزيتهم طعنا وضربا تراهم يلوذون منا موهنا بذرا القصر يلوذون مني رهبة ومخافة لواذا كما لاذ الحماءم من صقر ثم ان عبيد الله بن الحر فيما ذكر لحق بعبد الملك بن مروان فلما صار اليه وجهه في عشرة نفر نحو الكوفة وامره بالمسير نحوها حتي تلحقه الجنود فسار بهم فلما بلغ الانبار وجه الي الكوفة من يخبر اصحابه بقدومه ويسالهم ان يخرجوا اليه فبلغ ذلك القيسية فاتوا الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عامل ابن الزبير علي الكوفة فسالوه ان يبعث معهم جيشا فوجه معهم فلما لقوا عبيد الله قاتلهم ساعة ثم غرقت فرسه وركب معبرا فوثب عليه رجل من الانباط فاخذ بعضديه وضربه الباقون بالمرادي وصاحوا ان هذا طلبة امير المءمنين فاعتنقا فغرقا ثم استخرجوه فجزوا راسه فبعثوا به الي الكوفة ثم الي البصرة 128 قال ابو جعفر وقد قيل في مقتله غير ذلك من القول قيل كان سبب مقتل عبيد الله -بن الحر انه كان يغشي بالكوفة مصعبا فراه يقدم عليه اهل البصرة فكتب الي عبد الله بن الزبير فيما ذكر قصيدة يعاتب بها مصعبا ويخوفه مسيره الي عبد الملك بن مروان يقول فيها ابلغ امير المءمنين رسالة فلست علي راي قبيح اواربه افي الحق ان اجفي ويجعل مصعب وزيريه من قد كنت فيه احاربه فكيف وقد ابليتكم حق بيعتي وحقي يلوي عندكم واطالبه وابليتكم مالا	3564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2652	true	-8288972253461141477	75	300	383	1568	1568	300	اوليهم ظهري اكر عليهم معلما وتراهم كمعزي تحني خشية الذءب بالصخر وبيتهم في حصن كسري بن هرمز بمشحوذة بيض وخطية سمر فاجزيتهم طعنا وضربا تراهم يلوذون منا موهنا بذرا القصر يلوذون متي رهبة ومخافة لواذا كما لاذ الحماءم من صقر ثم ان عبيد الله بن الحر-فيما ذكر-لحق بعبد الملك بن مروان فلما صار اليه وجهه في عشرة نفر نحو الكوفة وامره بالمسير نحوها حتي تلحقه الجنود فسار بهم فلما بلغ الانبار وجه الي الكوفة من يخبر اصحابه بقدومه ويسالهم ان يخرجوا اليه فبلغ ذلك القيسية فاتوا الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عامل ابن الزبير علي الكوفة فسالوه ان يبعث معهم جيشا فوجه معهم فلما لقوا عبيد الله قاتلهم ساعة ثم غرقت فرسه وركب معبرا فوثب عليه رجل من الانباط فاخذ بعضديه وضربه الباقون بالمرادي وصاحوا ان هذا طلبة امير المءمنين فاعتنقا فغرقا ثم استخرجوه فجزوا راسه فبعثوا به الي الكوفة ثم الي البصرة---- قال ابو جعفر وقد قيل في مقتله غير ذلك من القول قيل كان سبب مقتل عبيد الله ابن الحر انه كان يغشي بالكوفة مصعبا فراه يقدم عليه اهل البصرة فكتب الي عبد الله بن الزبير-فيما ذكر-قصيدة يعاتب بها مصعبا ويخوفه مسيره الي عبد الملك بن مروان يقول فيها ابلغ امير المءمنين رسالة فلست علي راي قبيح اواربه افي الحق ان اجفي ويجعل مصعب وزيريه من قد كنت فيه احاربه فكيف وقد ابليتكم حق بيعتي وحقي يلوي عندكم واطالبه وابليتكم مالا-	2652	-6788471551444052522	1183	2328.5	959	1194	99.07872772216797	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3564	false	-1285374285225058617	230	300	1193	1533	1533	300	يضيع مثله واسيتكم والامر صعب مراتبه فلما استنار الملك وانقادت العدا وادرك من مال العراق رغاءبه جفا مصعب عني ولو كان غيره لاصبح فيما بيننا لا اعاتبه لقد رابني من مصعب ان مصعبا اري كل ذي غش لنا هو صاحبه وما انا ان حلاتموني بوارد علي كدر قد غص بالصفو شاربه وما لامرء- الا الذي الله ساءق اليه وما قد خط في الزبر كاتبه اذا قمت عند الباب ادخل مسلم-	3564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2653	true	228253581940273668	0	71	0	342	1497	300	يضيع مثله واسيتكم والامر صعب مراتبه فلما استنار الملك وانقادت العدا وادرك من مال العراق رغاءبه جفا مصعب عني ولو كان غيره لاصبح فيما بيننا لا اعاتبه لقد رابني من مصعب ان مصعبا اري كل ذي غش لنا هو صاحبه وما انا ان حلاتموني بوارد علي كدر قد غص بالصفو شاربه وما لا مري الا الذي الله ساءق اليه وما قد خط في الزبر كاتبه اذا قمت عند الباب ادخل مسلم	2653	-6788471551444052522	337	667.0	268	342	98.53800964355469	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3565	false	-6539956500807637653	0	229	0	1155	1527	300	ويمنعني ان ادخل الباب حاجبه وهي طويلة وقال لمصعب وهو في حبسه وكان قد حبس معه عطية بن عمرو البكري فخرج عطية فقال عبيد الله اقول له صبرا عطي فانما هو السجن حتي يجعل الله مخرجا اري الدهر لي يومين يوما مطردا شريدا ويوما في الملوك متوجا اتطعن في ديني غداة اتيتكم وللدين تدني الباهلي وحشرجا الم تر ان الملك قد شين وجهه ونبع بلاد الله قد صار عوسجا وهي طويلة وقال ايضا يعاتب مصعبا في ذلك ويذكر له تقريبه سويد -بن منجوف وكان سويد خفيف اللحية باي بلاء ام باية نعمة تقدم قبلي مسلم والمهلب ويدعي ابن منجوف امامي كانه خصي اتي للماء والعير يسرب وشيخ تميم كالثغامة راسه وعيلان عنا خاءف مترقب جعلت قصور الازد ما بين منبج الي الغاف من وادي عمان تصوب بلاد نفي عنها العدو سيوفنا وصفرة عنها نازح الدار اجنب وقال قصيدة يهجو فيها قيس عيلان يقول فيها انا ابن بني قيس فان كنت ساءلا بقيس تجدهم ذروة في القباءل الم تر قيسا قيس عيلان برقعت لحاها وباعت نبلها بالمغازل وما زلت ارجو الازد حتي رايتها تقصر عن بنيانها المتطاول فكتب زفر بن الحارث الي مصعب قد كفيتك قتال ابن الزرقاء وابن الحر يهجو قيسا ثم ان نفرا من بني سليم اخذوا ابن الحر فاسروه فقال اني انما قلت الم تر قيسا قيس عيلان اقبلت الينا وسارت بالقنا والقنابل فقتله رجل منهم يقال له عياش فقال زفر بن الحارث لما رايت الناس اولاد	3565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2653	true	228253581940273668	71	300	342	1497	1497	300	ويمنعني ان ادخل الباب حاجبه وهي طويلة وقال لمصعب وهو في حبسه وكان قد حبس معه عطية بن عمرو البكري فخرج عطية فقال عبيد الله اقول له صبرا عطي فانما هو السجن حتي يجعل الله مخرجا اري الدهر لي يومين يوما مطردا شريدا ويوما في الملوك متوجا اتطعن في ديني غداة اتيتكم وللدين تدني الباهلي وحشرجا الم تر ان الملك قد شين وجهه ونبع بلاد الله قد صار عوسجا وهي طويلة وقال ايضا يعاتب مصعبا في ذلك ويذكر له تقريبه سويد ابن منجوف وكان سويد خفيف اللحية باي بلاء ام باية نعمة تقدم قبلي مسلم والمهلب ويدعي ابن منجوف امامي كانه خصي اتي للماء والعير يسرب وشيخ تميم كالثغامة راسه وعيلان عنا خاءف مترقب جعلت قصور الازد ما بين منبج الي الغاف من وادي عمان تصوب بلاد نفي عنها العدو سيوفنا وصفره عنها نازح الدار اجنب وقال قصيدة يهجو فيها قيس عيلان يقول فيها انا ابن بني قيس فان كنت ساءلا بقيس تجدهم ذروة في القباءل الم تر قيسا قيس عيلان برقعت لحاها وباعت نبلها بالمغازل وما زلت ارجو الازد حتي رايتها تقصر عن بنيانها المتطاول فكتب زفر بن الحارث الي مصعب قد كفيتك قتال ابن الزرقاء وابن الحر يهجو قيسا ثم ان نفرا من بني سليم اخذوا ابن الحر فاسروه فقال اني انما قلت الم تر قيسا قيس عيلان اقبلت الينا وسارت بالقنا والقنابل فقتله رجل منهم يقال له عياش فقال زفر بن الحارث لما رايت الناس اولاد-	2653	-6788471551444052522	1153	2295.0	925	1156	99.74048614501953	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3565	false	-6539956500807637653	229	300	1155	1527	1527	300	علة واغرق فينا نزعة كل قاءل تكلم عنا مشينا بسيوفنا الي الموت واستنشاط حبل المراكل فلو يسال ابن الحر اخبر انها يمانية لا تشتري بالمغازل واخبر انا ذات علم سيوفنا باعناق ما بين الطلي والكواهل وقال عبد الله بن همام ترنمت يا-بن الحر وحدك خاليا بقول امرء نشوان او قول ساقط اتذكر قوما اوجعتك رماحهم وذبوا عن الاحساب عند الماقط وتبكي لما لاقت ربيعة منهم وما انت في احساب بكبر بواسط-	3565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2654	true	-4954963977179892486	0	72	0	373	1543	300	علة واغرق فينا نزغة كل قاءل تكلم عنا مشينا بسيوفنا الي الموت واستنشاط حبل المراكل فلو يسال ابن الحر اخبر انها يمانية لا تشتري بالمغازل واخبر انا ذات علم سيوفنا باعناق ما بين الطلي والكواهل وقال عبد الله بن همام ترنمت يا بن الحر وحدك خاليا بقول امرء نشوان او قول ساقط اتذكر قوما اوجعتك رماحهم وذبوا عن الاحساب عند الماقط وتبكي لما لاقت ربيعة منهم وما انت في احساب بك-ر بواسط	2654	-6788471551444052522	370	724.0	300	374	98.93048095703125	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3566	false	7817717277168597156	0	230	0	1175	1506	300	فهلا بجعفي طلبت دخولها ورهطك دنيا في السنين الفوارط تركناهم يوم الثري اذلة يلوذون من اسيافنا بالعرافط وخالطكم يوم النخيل بجمعه عمير فما استبشرتم بالمخالط ويوم شراحيل جدعنا انوفكم وليس علينا يوم ذاك بقاسط ضربنا بحد السيف مفرق راسه وكان حديثا عهده بالمواشط فان رغمت من ذاك انف مذحج فرغما وسخطا للانوف السواخط 135 قال ابو جعفر وفي هذه السنة وافت عرفات اربعة الوية قال محمد بن عمر حدثني شر-حبيل بن ابي عون عن ابيه قال وقفت في سنة ثمان وستين بعرفات اربعة الوية ابن الحنفية في اصحابه في لواء قام عند جبل المشاة وابن الزبير في لواء فقام مقام الامام اليوم ثم تقدم ابن الحنفية باصحابه حتي وقفوا حذاء ابن الزبير ونجدة الحروري خلفهما ولواء بني امية عن يسارهما فكان اول لواء انفض لواء محمد -بن الحنفية ثم تبعه نجدة ثم لواء بني امية ثم لواء ابن الزبير واتبعه الناس قال محمد حدثني ابن نافع عن ابيه قال كان ابن عمر لم يدفع تلك العشية الا بدفعة ابن الزبير فلما ابطا ابن الزبير وقد مضي ابن الحنفية ونجدة وبنو امية قال ابن عمر ينتظر ابن الزبير امر الجاهلية ثم دفع فدفع ابن الزبير علي اثره قال محمد حدثني هشام بن عمارة عن سعيد بن محمد بن جبير عن ابيه قال خفت الفتنة فمشيت اليهم جميعا فجءت محمد بن علي في الشعب فقلت يا ابا القاسم اتق الله فانا في مشعر حرام وبلد حرام والناس وفد الله الي هذا البيت	3566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2654	true	-4954963977179892486	72	300	373	1543	1543	300	فهلا بجعفي طلبت ذحولها ورهطك دنيا في السنين الفوارط تركناهم يوم الثري اذلة يلوذون من اسيافنا بالعرافط وخالطكم يوم النخيل بجمعه عمير فما استبشرتم بالمخالط ويوم شراحيل جدعنا انوفكم وليس علينا يوم ذاك بقاسط ضربنا بحد السيف مفرق راسه وكان حديثا عهده بالمواشط فان رغمت من ذاك انف مذحج فرغما وسخطا للانوف السواخط قا----ل ابو جعفر وفي هذه السنة وافت عرفات اربعة الوية قال محمد بن عمر حدثني شر حبيل بن ابي عون عن ابيه قال وقفت في سنة ثمان وستين بعرفات اربعة الوية ابن الحنفية في اصحابه في لواء قام عند جبل المشاة وابن الزبير في لواء فقام مقام الامام اليوم ثم تقدم ابن الحنفية باصحابه حتي وقفوا حذاء ابن الزبير ونجدة الحروري خلفهما ولواء بني امية عن يسارهما فكان اول لواء انفض لواء محمد ابن الحنفية ثم تبعه نجدة ثم لواء بني امية ثم لواء ابن الزبير واتبعه الناس قال محمد حدثني ابن نافع عن ابيه قال كان ابن عمر لم يدفع تلك العشية الا بدفعه ابن الزبير فلما ابطا ابن الزبير وقد مضي ابن الحنفية ونجدة وبنو اميةقا-ل ابن عمر ينتظر ابن الزبير امر الجاهلية-ثم دفع فدفع ابن الزبير علي اثره قال محمد حدثني هشام بن عمارة عن سعيد بن محمد بن جبير عن ابيه قال خفت الفتنة فمشيت اليهم جميعا فجءت محمد بن علي في الشعب فقلت يا ابا القاسم اتق الله فانا في مشعر حرام وبلد حرام والناس وفد الله الي هذا البيت-	2654	-6788471551444052522	1161	2295.5	935	1177	98.64060974121094	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0631	false	-2446474033531084731	49	188	240	924	1472	300	قال ابو جعفر وكان العامل لابن الزبير في هذه السنة علي المدينة جابر ب-ن الاسود بن عوف الزهري وعلي البصرة والكوفة اخوه مصعب وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي خراسان عبد الله بن خازم السلمي وبالشام عبد الملك -بن مروان AUTO ثم دخلت سنة تسع وستين AUTO ذكر خبر قتل عبد الملك سعيد بن عمرو ففيها كان خروج عبد الملك بن مروان فيما زعم الواقديالي عين وردة واستخلف عمرو بن سعيد بن العاص علي دمشق فتحصن بها فبلغ ذلك عبد الملك فرجع الي دمشق فحاصره قال ويقال خرج معهفلما كان ببطنان حبيب رجع الي دمشق فتحصن فيها ورجع عبد الملك الي دمشق واما عوانة بن الحكم فانه قال فيما ذكر هشام بن محمد عنه ان عبد الملك بن مروان لما رجع من بطنان حبيب الي دمشق مكث بدمشق ما	631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2655	true	1320804846506193258	166	300	804	1476	1476	300	قال ابو جعفر وكان العامل لابن الزبير في هذه السنة علي المدينة جابر ابن الاسود بن عوف الزهري وعلي البصرة والكوفة اخوه مصعب وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة عبد الله بن عقبة بن مسعود وعلي خراسان عبد الله بن خازم السلمي وبالشام عبد الملك ابن مروان----- ثم دخلت سنة تسع وستين -----ذكر خبر قتل عبد الملك سعيد بن عمرو ففيها كان خروج عبد الملك بن مروانف-يما زعم الواقديالي عين وردة واستخلف عمرو بن سعيد بن العاص علي دمشق فتحصن بها فبلغ ذلك عبد الملك فرجع الي دمشق فحاصره-قال ويقال خرج معهفلما كان ببطنان حبيب رجع الي دمشق فتحصن فيها ورجع عبد الملك الي دمشق واما عوانة بن الحكم فانه قالف-يما ذكر هشام بن محمد عنه ان عبد الملك بن مروان لما رجع من بطنان حبيب الي دمشق مكث بدمشق ما-	2655	-6788471551444052522	666	1293.0	533	686	97.08454895019531	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3566	false	7817717277168597156	230	300	1175	1506	1506	300	فلا تفسد عليهم حجهم فقال والله ما اريد ذلك وما احول بين احد وبين هذا البيت ولا يءتي احد من الحاج من قبلي ولكني رجل ادفع عن نفسي من ابن الزبير وما يروم مني وما اطلب هذا الامر الا الا يختلف علي فيه اثنان ولكن اءت ابن الزبير فكلمه وعليك بنجدة قال محمد فجءت ابن الزبير فكلمته بنحو ما كلمت به ابن الحنفية فقال انا رجل قد اجتمع علي الناس-	3566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2655	true	1320804846506193258	0	70	0	332	1476	300	فلا تفسد عليهم حجهم فقال والله ما اريد ذلك وما احول بين احد وبين هذا البيت ولا يءتي احد من الحاج من قبلي ولكني رجل ادفع عن نفسي من ابن الزبير وما يروم مني وما اطلب هذا الامر الا الا يختلف علي فيه اثنان ولكن اءت ابن الزبير فكلمه وعليك بنجدة قال محمد فجءت ابن الزبير فكلمته بنحو ما كلمت به ابن الحنفية فقال انا رجل قد اجتمع علي الناس	2655	-6788471551444052522	331	657.0	262	332	99.69879150390625	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3567	false	6640668002904687300	0	111	0	538	1448	300	وبايعوني وهءلاء اهل خلاف فقلت اري خيرا لك الكف قال افعل ثم جءت نجدة الحروري فاجده في اصحابه واجد عكرمة غلام ابن عباس عنده فقلت له استاذن لي علي صاحبك قال فدخل فلم ينشب ان اذن لي فدخلت فعظمت عليه وكلمته كما كلمت الرجلين فقال اما ان ابتدء احدا بقتال فلا ولكن من بدا بقتال قاتلته قلت فاني رايت الرجلين لا يريدان قتالك ثم جءت شيعة بني امية فكلمتهم بنحو ما كلمت به القوم فقالوا نحن علي الا نقاتل احدا الا ان يقاتلنا فلم ار في تلك الالوية قوما اسكن ولا اسلم دفعة من ابن الحنفية 138 AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وستين ذكر خبر قتل عبد الملك سعيد بن عمرو	3567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2655	true	1320804846506193258	70	229	332	1121	1476	300	وبايعوني وهءلاء اهل خلاف فقلت اري خيرا لك الكف قال افعل ثم جءت نجدة الحروري فاجده في اصحابه واجد عكرمة غلام ابن عباس عنده فقلت له استاذن لي علي صاحبك قال فدخل فلم ينشب ان اذن لي فدخلت فعظمت عليه وكلمته كما كلمت الرجلين فقال اما ان ابتدي احدا بقتال فلا ولكن من بدا بقتال قاتلته قلت فاني رايت الرجلين لا يريدان قتالك ثم جءت شيعة بني امية فكلمتهم بنحو ما كلمت به القوم فقالوا نحن علي الا نقاتل احدا الا ان يقاتلنا فلم ار في تلك الالوية قوما اسكن ولا اسلم دفعة من ابن الحنفية قال ابو جعفر وكان العامل لابن الزبير في هذه السنة علي المدينة جابر ابن الاسود بن عوف الزهري وعلي البصرة والكوفة اخوه مصعب وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة عبد الله بن عقبة بن مسعود وعلي خراسان عبد الله بن خازم السلمي وبالشام عبد الملك ابن مروان ثم دخلت سنة تسع وستين ذكر خبر قتل عبد الملك سعيد بن عمرو	2655	-6788471551444052522	530	1038.5	419	789	67.17363739013672	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0631	false	-2446474033531084731	188	300	924	1472	1472	300	شاء الله ثم سار يريد قرقيسياء وفيها زفر بن الحارث الكلابي ومعه عمرو بن سعيد حتي اذا كان ببطنان حبيب فتك عمرو بن سعيد فرجع ليلا ومعه حميد بن حريث بن بحدل الكلبي وزهير بن الابرد الكلبي حتي اتي دمشق وعليها عبد الرحمن -بن ام الحكم الثقفي قد استخلفه عبد الملك فلما بلغه رجوع عمرو -بن سعيد هرب وترك عمله ودخلها عمرو فغلب عليها وعلي خزاءنها وقال غيرهما كانت هذه القصة في سنة سبعين وقال كان مسير عبد الملك من دمشق نحو العراق يريد مصعب بن الزبير فقال له عمرو بن سعيد بن العاص انك تخرج الي العراق وقد كان ابوك وعدني هذا الامر من بعده وعلي ذلك جاهدت معه وقد كان-	631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2656	true	4859057367151704256	0	112	0	551	1456	300	شاء الله ثم سار يريد قرقيسياء وفيها زفر بن الحارث الكلابي ومعه عمرو بن سعيد حتي اذا كان ببطنان حبيب فتك عمرو بن سعيد فرجع ليلا ومعه حميد بن حريث بن بحدل الكلبي وزهير بن الابرد الكلبي حتي اتي دمشق وعليها عبد الرحمن ابن ام الحكم الثقفي قد استخلفه عبد الملك فلما بلغه رجوع عمرو ابن سعيد هرب وترك عمله ودخلها عمرو فغلب عليها وعلي خزاءنها وقال غيرهما كانت هذه القصة في سنة سبعين وقال كان مسير عبد الملك من دمشق نحو العراق يريد مصعب بن الزبير فقال له عمرو بن سعيد بن العاص انك تخرج الي العراق وقد كان ابوك وعدني هذا الامر من بعده وعلي ذلك جاهدت معه وقد كان	2656	-6788471551444052522	548	1081.0	437	551	99.45553588867188	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	0	35	0	158	1470	300	من بلاءي معه ما لم يخف عليك فاجعل لي هذا الامر من بعدك فلم يجبه عبد الملك الي شء فانصرف عنه عمرو راجعا الي دمشق فرجع عبد الملك في اثره حتي انتهي الي دمشق قال	632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2656	true	4859057367151704256	112	147	551	709	1456	300	من بلاءي معه ما لم يخف عليك فاجعل لي هذا الامر من بعدك فلم يجبه عبد الملك الي شء فانصرف عنه عمرو راجعا الي دمشق فرجع عبد الملك في اثره حتي انتهي الي دمشق رجع	2656	-6788471551444052522	155	307.0	120	158	98.10126495361328	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3567	false	6640668002904687300	106	266	515	1292	1448	300	عبد الملك سعيد بن عمرو-------------- رجع الحديث الي حديث هشام عن عوانة قال ولما غلب عمرو علي دمشق طلب عبد الرحمن بن ام الحكم فلم يصبه فامر بداره فهدمت واجتمع الناس وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه لم يقم احد من قريش قبلي علي هذا المنبر الا زعم ان له جنة ونارا يدخل الجنة من اطاعه والنار من عصاه واني اخبركم ان الجنة والنار بيد الله وانه ليس الي من ذلك شء غير ان لكم علي حسن المءاساة والعطية ونزل واصبح عبد الملك ففقد عمرو بن سعيد فسال عنه فاخبر خبره فرجع عبد الملك الي دمشق فاذا عمرو قد جلل دمشق المسوح فقاتله بها اياما وكان عمرو بن سعيد اذا اخرج حميد بن حريث الكلبي علي الخيل اخرج اليه عبد الملك سفيان بن الابرد الكلبي واذا اخرج عمرو بن سعيد زهير بن الابرد الكلبي اخرج اليه عبد الملك حسان بن مالك بن بحدل الكلبي قال هشام حدثني عوانة ان الخيلين تواقفتا ذات يوم وكان مع	3567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2656	true	4859057367151704256	138	300	668	1456	1456	300	عبد الملك في اثره حتي انتهي الي دمشق رجع الحديث الي حديث هشام عن عوانة قال ولما غلب عمرو علي دمشق طلب عبد الرحمن بن ام الحكم فلم يصبه فامر بداره فهدمت واجتمع الناس وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه لم يقم احد من قريش قبلي علي هذا المنبر الا زعم ان له جنة ونارا يدخل الجنة من اطاعه والنار من عصاه واني اخبركم ان الجنة والنار بيد الله وانه ليس الي من ذلك شء غير ان لكم علي حسن المءاساة والعطية ونزل واصبح عبد الملك ففقد عمرو وس--عيد فسال عنه فاخبر خبره فرجع عبد الملك الي دمشق فاذا عمرو قد جلل دمشق المسوح فقاتله بها اياما وكان عمرو بن سعيد اذا اخرج حميد بن حريث الكلبي علي الخيل اخرج اليه عبد الملك سفيان بن الابرد الكلبي واذا اخرج عمرو بن سعيد زهير بن الابرد الكلبي اخرج اليه عبد الملك حسان بن مالك بن بحدل الكلبي قال هشام حدثني عوانة ان الخيلين تواقفتا ذات يوم وكان مع-	2656	-6788471551444052522	761	1496.0	604	791	96.20732879638672	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3567	false	6640668002904687300	266	300	1292	1448	1448	300	عمرو بن سعيد رجل من كلب يقال له رجاء بن سراج فقال رجاء يا عبد الرحمن بن سليم ابرز وكان عبد الرحمن مع عبد الملك فقال عبد الرحمن قد انصف القارة من راماها وبرز-	3567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2657	true	5296362824958514378	0	32	0	155	1492	300	عمرو بن سعيد رجل من كلب يقال له رجاء بن سراج فقال رجاء يا عبد الرحمن بن سليم ابرز-وكان عبد الرحمن مع عبد الملكف-قال عبد الرحمن قد انصف القارة من راماها وبرز	2657	-6788471551444052522	153	293.0	122	157	97.45223236083984	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3568	false	-7715054986208030366	0	270	0	1340	1481	300	له فاطعنا وانقطع ركاب عبد الرحمن فنجا منه ابن سراج فقال عبد الرحمن والله لولا انقطاع الركاب لرميت بما في بطنك من تبن وما اصطلح عمرو وعبد الملك ابدا فلما طال قتالهم جاء نساء كلب وصبيانهم فبكين وقلن لسفيان بن الابرد ولابن بحدل الكلبي علام تقتلون انفسكم لسلطان قريش فحلف كل واحد منهما الا يرجع حتي يرجع صاحبه فلما اجمعوا علي الرجوع نظروا فوجدوا سفيان اكبر من حريث فطلبوا الي حريث فرجع ثم ان عبد الملك وعمرا اصطلحا وكتبا بينهما كتابا وامنه عبد الملك وذلك عشية الخميس قال هشام فحدثني عوانة ان عمرو بن سعيد خرج في الخيل متقلدا قوسا سوداء فاقبل حتي اوطا فرسه اطناب سرادق عبد الملك فانقطعت الاطناب وسقط السرادق ونزل عمرو فجلس وعبد الملك مغضب فقال لعمرو يا ابا امية كانك تشبه بتقلدك هذه القوس بهذا الحي من قيس قال لا ولكني اتشبه بمن هو خير منهم العاص بن امية ثم قام مغضبا والخيل معه حتي دخل دمشق ودخل عبد الملك دمشق يوم الخميس فبعث الي عمرو ان اعط الناس ارزاقهم فارسل اليه عمرو ان هذا لك ليس ببلد فاشخص عنه فلما كان يوم الاثنين وذلك بعد دخول عبد الملك دمشق باربع بعث الي عمرو ان اءتني وهو عند امراته الكلبية وقد كان عبد الملك دعا كريب بن ابرهة بن الصباح الحميري فاستشاره في امر عمرو بن سعيد فقال له في هذا هلكت حمير لا اري لك ذلك لا ناقتي في ذا ولا جملي فلما اتي رسول عبد الملك عمرا يدعوه صادف الرسول عبد الله بن يزيد بن معاوية عند عمرو فقال عبد الله لعمرو بن سعيد يا ابا امية والله لانت احب الي من سمعي وبصري وقد اري هذا الرجل قد بعث اليك ان تاتيه	3568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2657	true	5296362824958514378	32	300	155	1492	1492	300	له فاطعنا وانقطع ركاب عبد الرحمن فنجا منه ابن سراج فقال عبد الرحمن والله لولا انقطاع الركاب لرميت بما في بطنك من تبن وما اصطلح عمرو وعبد الملك ابدا فلما طال قتالهم جاء نساء كلب وصبيانهم فبكين وقلن لسفيان بن الابرد ولابن بحدل الكلبي علام تقتلون انفسكم لسلطان قريش فحلف كل واحد منهما الا يرجع حتي يرجع صاحبه فلما اجمعوا علي الرجوع نظروا فوجدوا سفيان اكبر من حريث فطلبوا الي حريث فرجع ثم ان عبد الملك وعمرا اصطلحا وكتبا بينهما كتابا وامنه عبد الملك وذلك عشية الخميس قال هشام فحدثني عوانة ان عمرو بن سعيد خرج في الخيل متقلدا قوسا سوداء فاقبل حتي اوطا فرسه اطناب سرادق عبد الملك فانقطعت الاطناب وسقط السرادق ونزل عمرو فجلس وعبد الملك مغضب فقال لعمرو يا ابا امية كانك تشبه بتقلدك هذه القوس بهذا الحي من قيس قال لا ولكني اتشبه بمن هو خير منهم العاص بن امية ثم قام مغضبا والخيل معه حتي دخل دمشق ودخل عبد الملك دمشق يوم الخميس فبعث الي عمرو ان اعط الناس ارزاقهم فارسل اليه عمرو ان هذا لك ليس ببلد فاشخص عنه فلما كان يوم الاثنين وذلك بعد دخول عبد الملك دمشق باربع بعث الي عمرو ان اءتني-وهو عند امراته الكلبية وقد كان عبد الملك دعا كريب بن ابرهة بن الصباح الحميري فاستشاره في امر عمرو بن سعيد فقال له في هذا هلكت حمير لا اري لك ذلك لا ناقتي في ذا ولا جمليفل-ما اتي رسول عبد الملك عمرا يدعوه صادق الرسول عبد الله بن يزيد بن معاوية عند عمرو فقال عبد الله لعمرو بن سعيد يا ابا امية والله لانت احب الي من سمعي وبصري وقد اري هذا الرجل قد بعث اليك ان تاتيه-	2657	-6788471551444052522	1334	2656.0	1067	1340	99.55223846435547	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3568	false	-7715054986208030366	270	300	1340	1481	1481	300	وانا اري لك الا تفعل فقال له عمرو ولم قال لان تبيع ابن امراة كعب الاحبار قال ان عظيما من عظماء ولد اسماعيل يرجع فيغلق ابواب دمشق ثم يخرج منها-	3568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2658	true	3496389042831497746	0	30	0	142	1479	300	وانا اري لك الا تفعل فقال له عمرو ولم قال لان تبيع ابن امراة كعب الاحبار قال ان عظيما من عظماء ولد اسماعيل يرجع فيغلق ابواب دمشق ثم يخرج منها	2658	-6788471551444052522	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3569	false	-218863493753379646	0	272	0	1338	1475	300	فلا يلبث ان يقتل فقال له عمرو والله لو كنت ناءما ما تخوفت ان ينبهني ابن الزرقاء ولا كان ليجترء علي ذلك مني مع ان عثمان بن عفان اتاني البارحة في المنام فالبسني قميصه وكان عبد الله بن يزيد زوج ام موسي بنت عمرو بن سعيد فقال عمرو للرسول ابلغه السلام وقل له انا راءح اليك العشية ان شاء الله فلما كان العشي لبس عمرو درعا حصينة بين قباء قوهي وقميص قوهي وتقلد سيفه وعنده امراته الكلبيه وحميد بن حريث بن بحدل الكلبي فلما نهض متوجها عثر بالبساط فقال له حميد اما والله لءن اطعتني لم تاته وقالت له امراته تلك المقالة فلم يلتفت الي قولهم ومضي في م-ءة رجل من مواليه وقد بعث عبد الملك الي بني مروان فاجتمعوا عنده فلما بلغ عبد الملك انه بالباب امر ان يحبس من كان معه واذن له فدخل ولم تزل اصحابه يحبسون عند كل باب حتي دخل عمرو قاعة الدار وما معه الا وصيف له فرمي عمرو ببصره نحو عبد الملك فاذا حوله بنو مروان وفيهم حسان -بن مالك بن بحدل الكلبي وقبيصة بن ذءيب الخزاعي فلما راي جماعتهم احس بالشر فالتفت الي وصيفه فقال انطلق ويحك الي يحيي بن سعيد فقل له ياتيني فقال له الوصيف ولم يفهم ما قال له لبيك فقال له اغرب عني في حرق الله وناره وقال عبد الملك لحسان وقبيصة اذا شءتما فقوما فالتقيا وعمرا في الدار فقال عبد الملك لهما كالمازح ليطمءن عمرو بن سعيد ايكما اطول فقال حسان قبيصة يا امير المءمنين اطول مني بالامرة وكان قبيصة علي الخاتم ثم التفت عمرو الي وصيفه فقال انطلق الي يحيي فمره ان ياتيني فقال له لبيك ولم يفهم عنه فقال له عمرو اغرب عني فلما خرج حسان وقبيصة	3569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2658	true	3496389042831497746	30	300	142	1479	1479	300	فلا يلبث ان يقتل فقال له عمرو والله لو كنت ناءما ما تخوفت ان ينبهني ابن الزرقاء ولا كان ليجترء علي ذلك مني مع ان عثمان بن عفان اتاني البارحة في المنام فالبسني قميصهو-كان عبد الله بن يزيد زوج ام موسي بنت عمرو بن سعيدفق-ال عمرو للرسول ابلغه السلام وقل له انا راءح اليك العشية ان شاء الله فلما كان العشي لبس عمرو درعا حصينة بين قباء قوهي وقميص قوهي وتقلد سيفه وعنده امراته الكلبية وحميد بن حريث بن بحدل الكلبي فلما نهض متوجها عثر بالبساط فقال له حميد اما والله لءن اطعتني لم تاته وقالت له امراته تلك المقالة فلم يلتفت الي قولهم ومضي في ماءة رجل من مواليه وقد بعث عبد الملك الي بني مروان فاجتمعوا عنده فلما بلغ عبد الملك انه بالباب امر ان يحبس من كان معه واذن له فدخل ولم تزل اصحابه يحبسون عند كل باب حتي دخل عمرو قاعة الدار وما معه الا وصيف له فرمي عمرو ببصره نحو عبد الملك فاذا حوله بنو مروان وفيهم حسان ابن مالك بن بحدل الكلبي وقبيصة بن ذءيب الخزاعي فلما راي جماعتهم احس بالشر فالتفت الي وصيفه فقال انطلق ويحك الي يحيي بن سعيد فقل له ياتيني فقال له الوصيف ولم يفهم ما قال له لبيك فقال له اغرب عني في حرق الله وناره وقال عبد الملك لحسان وقبيصة اذا شءتما فقوما فالتقيا وعمرا في الدار فقال عبد الملك لهما كالمازح ليطمءن عمرو بن سعيد ايكما اطول فقال حسان قبيصة يا امير المءمنين اطول مني بالامرة وكان قبيصة علي الخاتم ثم التفت عمرو الي وصيفه فقال انطلق الي يحيي فمره ان ياتيني فقال له لبيك ولم يفهم عنه فقال له عمرو اغرب عني فلما خرج حسان وقبيصة-	2658	-6788471551444052522	1331	2642.0	1062	1340	99.32836151123047	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3569	false	-218863493753379646	272	300	1338	1475	1475	300	امر بالابواب فغلقت ودخل عمرو فرحب به عبد الملك وقال هاهنا يا ابا امية يرحمك الله فاجلسه معه علي السرير وجعل يحدثه طويلا ثم قال يا غلام خذ-	3569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2659	true	845930663875387462	0	28	0	138	1448	300	امر بالابواب فغلقت ودخل عمرو فرحب به عبد الملك وقال هاهنا يا ابا امية يرحمك الله فاجلسه معه علي السرير وجعل يحدثه طويلا ثم قال يا غلام خذ	2659	-6788471551444052522	137	269.0	110	138	99.27536010742188	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3570	false	-6680059845029413328	0	274	0	1316	1440	300	السيف عنه فقال عمرو انا لله يا امير المءمنين فقال عبد الملك او تطمع ان تجلس معي متقلدا سيفك فاخذ السيف عنه ثم تحدثا ما شاء الله ثم قال له عبد الملك يا ابا اميه قال لبيك يا امير المءمنين فقال انك حيث خلعتني اليت بيمين ان انا ملات عيني منك وانا مالك لك ان اجمعك في جامعة فقال له بنو مروان ثم تطلقه يا امير المءمنين قال ثم اطلقه وما عسيت ان اصنع بابي امية فقال بنو مروان ابر قسم امير المءمنين فقال عمرو قد ابر الله قسمك يا امير المءمنين فاخرج من تحت فراشه جامعة فطرحها اليه ثم قال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان تخرجني فيها علي رءوس الناس فقال عبد الملك امكرا ابا امية عند الموت لا ها الله اذا ما كنا لنخرجك في جامعة علي رءوس الناس ولما نخرجها منك الا صعدا ثم اجتبذه اجتباذة اصاب فمه السرير فكسر ثنيته فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان يدعوك الي كسر عظم مني ان تركب ما هو اعظم من ذلك فقال له عبد الملك والله لو اعلم انك تبقي علي ان ابقي عليك وتصلح قريش لاطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان قط في بلدة علي مثل ما نحن عليه الا اخرج احدهما صاحبه فلما راي عمرو ان ثنيته قد اندقت وعرف الذي يريد عبد الملك قال اغدرا يا بن الزرقاء وقيل ان عبد الملك لما جذب عمرا فسقطت ثنيته جعل عمرو يمسها فقال عبد الملك له اري ثنيتك قد وقعت منك موقعا لا تطيب نفسك بعدها فامر به فضرب عنقه 141 رجع الحديث الي حديث عوانة واذن المءذن العصر فخرج عبد الملك يصلي بالناس وامر عبد العزيز بن مروان	3570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2659	true	845930663875387462	28	300	138	1448	1448	300	السيف عنه فقال عمرو انا لله يا امير المءمنين فقال عبد الملك او تطمع ان تجلس معي متقلدا سيفك فاخذ السيف عنه ثم تحدثا ما شاء الله ثم قال له عبد الملك يا ابا امية قال لبيك يا امير المءمنين فقال انك حيث خلعتني اليت بيمين ان انا ملات عيني منك وانا مالك لك ان اجمعك في جامعة فقال له بنو مروان ثم تطلقه يا امير المءمنين قال ثم اطلقه وما عسيت ان اصنع بابي امية فقال بنو مروان ابر قسم امير المءمنين فقال عمرو قد ابر الله قسمك يا امير المءمنين فاخرج من تحت فراشه جامعة فطرحها اليه ثم قال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان تخرجني فيها علي رءوس الناس فقال عبد الملك امكرا ابا امية عند الموت لاه-ا الله اذا ما كنا لنخرجك في جامعة علي رءوس الناس ولما نخرجها منك الا صعدا ثم اجتبذه اجتباذة اصاب فمه السرير فكسر ثنيته فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان يدعوك الي كسر عظم مني ان تركب ما هو اعظم من ذلك فقال له عبد الملك والله لو اعلم انك تبقي علي ان ابقي عليك وتصلح قريش لاطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان قط في بلدة علي مثل ما نحن عليه الا اخرج احدهما صاحبه فلما راي عمرو ان ثنيته قد اندقت وعرف الذي يريد عبد الملك قال اغدرا يا بن الزرقاء وقيل ان عبد الملك لما جذب عمرا فسقطت ثنيته جعل عمرو يمسها فقال عبد الملك له اري ثنيتك قد وقعت منك موقعا لا تطيب نفسك بعدها فامر به فضرب عنقه---- رجع الحديث الي حديث عوانة واذن المءذن العصر فخرج عبد الملك يصلي بالناس وامر عبد العزيز بن مروان-	2659	-6788471551444052522	1308	2600.5	1037	1316	99.39209747314453	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3570	false	-6680059845029413328	274	300	1316	1440	1440	300	ان يقتله فقام اليه عبد العزيز بالسيف فقال له عمرو اذكرك الله والرحم ان تلي انت قتلي وليتول ذلك من هو ابعد رحما منك فالقي عبد-	3570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2660	true	-6625432593457186223	0	26	0	125	1495	300	ان يقتله فقام اليه عبد العزيز بالسيف فقال له عمرو اذكرك الله والرحم ان تلي انت قتلي وليتول ذلك من هو ابعد رحما منك فالقي عبد	2660	-6788471551444052522	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3571	false	-1098296344371407569	0	278	0	1373	1491	300	العزيز السيف وجلس وصلي عبد الملك صلاة خفيفة ودخل وغلقت الابواب وراي الناس عبد الملك حيث خرج وليس عمرو معه فذكروا ذلك ليحيي بن سعيد فاقبل في الناس حتي حل بباب عبد الملك ومعه الف عبد لعمرو واناس بعد من اصحابه كتير فجعل من كان معه يصيحون اسمعنا صوتك يا ابا امية واقبل مع يحيي بن سعيد حميد بن حريث وزهير بن الابرد فكسروا باب المقصورة وضربوا الناس بالسيوف وضرب عبد لعمرو بن سعيد يقال له مصقلة الوليد بن عبد الملك ضربة علي راسه واحتمله ابراهيم -بن عربي صاحب الديوان فادخله بيت القراطيس ودخل عبد الملك حين صلي فوجد عمرا حيا فقال لعبد العزيز ما منعك من ان تقتله قال منعني انه ناشدني الله والرحم فرققت له فقال له عبد الملك اخزي الله امك البوالة علي عقبيها فانك لم تشبه غيرها وام عبد الملك عاءشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وكانت ام عبد العزيز ليلي وذلك قول ابن الرقيات ذاك ابن ليلي عبد العزيز ببا بليون تغدو جفانه رذما ثم ان عبد الملك قال يا غلام اءتني بالحربة فاتاه بالحربة فهزها ثم طعنه بها فلم تجز ثم ثني فلم تجز فضرب بيده الي عضد عمرو فوجد مس الدرع فضحك ثم قال ودارع ايضا يا ابا امية ان كنت لمعدا يا غلام اءتني بالصمصامة فاتاه بسيفة ثم امر بعمرو فصرع وجلس علي صدره فذبحه وهو يقول يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني وانتفض عبد الملك رعدة وكذلك الرجل زعموا يصيبه اذا قتل ذا قرابة له فحمل عبد الملك عن صدره فوضع علي سريره فقال ما رايت مثل هذا قط قتله صاحب دنيا ولا طالب اخرة ودخل يحيي -بن سعيد ومن معه علي بني مروان الدار فجرحوهم ومن كان معهم	3571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2660	true	-6625432593457186223	26	300	125	1495	1495	300	العزيز السيف وجلس وصلي عبد الملك صلاة خفيفة ودخل وغلقت الابواب وراي الناس عبد الملك حيث خرج وليس عمرو معه فذكروا ذلك ليحيي بن سعيد فاقبل في الناس حتي حل بباب عبد الملك ومعه الف عبد لعمرو واناس بعد من اصحابه كثير فجعل من كان معه يصيحون اسمعنا صوتك يا ابا امية واقبل مع يحيي بن سعيد حميد بن حريث وزهير بن الابرد فكسروا باب المقصورة وضربوا الناس بالسيوف وضرب عبد لعمرو بن سعيد يقال له مصقلة الوليد بن عبد الملك ضربة علي راسه واحتمله ابراهيم ابن عربي صاحب الديوان فادخله بيت القراطيس ودخل عبد الملك حين صلي فوجد عمرا حيا فقال لعبد العزيز ما منعك من ان تقتله قال منعني انه ناشدني الله والرحم فرققت له فقال له عبد الملك اخزي الله امك البوالة علي عقبيها فانك لم تشبه غيرها-وام عبد الملك عاءشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وكانت ام عبد العزيز ليلي وذلك قول ابن الرقيات ذاك ابن ليلي عبد العزيز ببا-بليون تغدو جفانه رذما ثم ان عبد الملك قال يا غلام اءتني بالحربة فاتاه بالحربة فهزها ثم طعنه بها فلم تجز ثم ثني فلم تجز فضرب بيده الي عضد عمرو فوجد مس الدرع فضحك ثم قال ودارع ايضا يا ابا امية ان كنت لمعدا يا غلام اءتني بالصمصامة فاتاه بسيفه ثم امر بعمرو فصرع وجلس علي صدره فذبحه وهو يقول يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني وانتفض عبد الملك رعدة-وكذلك الرجل زعموا يصيبه اذا قتل ذا قرابة له-فحمل عبد الملك عن صدره فوضع علي سريره فقال ما رايت مثل هذا قط قتله صاحب دنيا ولا طالب اخره ودخل يحيي ابن سعيد ومن معه علي بني مروان الدار فجرحوهم ومن كان معهم-	2660	-6788471551444052522	1365	2692.0	1092	1375	99.2727279663086	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3571	false	-1098296344371407569	278	300	1373	1491	1491	300	من مواليهم فقاتلوا يحيي واصحابه وجاء عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي فدفع اليه الراس فالقاه الي الناس وقام عبد العزيز بن-	3571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2661	true	-1599642729474372400	0	22	0	119	1546	300	من مواليهم فقاتلوا يحيي واصحابه وجاء عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي فدفع اليه الراس فالقاه الي الناس وقام عبد العزيز بن	2661	-6788471551444052522	118	231.0	97	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3572	false	-7233739672386603347	0	249	0	1282	1527	300	مروان فاخذ المال في البدور فجعل يلقيها الي الناس فلما نظر الناس الي الاموال وراوا الراس انتهبوا الاموال وتفرقوا وقد قيل ان عبد الملك -بن مروان لما خرج الي الصلاة امر غلامه ابا الزعيزعة بقتل عمرو فقتله والقي راسه الي الناس والي اصحابه 144 قال هشام قال عوانة فحدثت ان عبد الملك امر بتلك الاموال التي طرحت الي الناس فجبيت حتي عادت كلها الي بيت المال ورمي يحيي بن سعيد يومءذ في راسه بصخرة وامر عبد الملك بسريره فابرز الي المسجد وخرج فجلس عليه وفقد الوليد بن عبد الملك فجعل يقول ويحكم اين الوليد وابيهم لءن كانوا قتلوه لقد ادركوا ثارهم فاتاه ابراهيم بن عربي الكناني فقال هذا الوليد عندي قد اصابته جراحة وليس عليه باس فاتي عبد الملك بيحيي بن سعيد فامر به ان يقتل فقام اليه عبد العزيز فقال جعلني الله فداك يا امير المءمنين اتراك قاتلا بني امية في يوم واحد فامر بيحيي فحبس ثم اتي بعنبسة بن سعيد فامر به ان يقتل فقام اليه عبد العزيز فقال اذكرك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يا امير المءمنين في استءصال بني امية وهلاكها فامر بعنبسة فحبس ثم اتي بعامر بن الاسود الكلبي فضرب راسه عبد الملك بقضيب خيزران كان معه ثم قال اتقاتلني مع عمرو وتكون معه علي قال نعم لان عمرا اكرمني واهنتني وادناني واقصيتني وقربني وابعدتني واحسن الي واسات الي فكنت معه عليك فامر به عبد الملك ان يقتل فقام عبد العزيز فقال اذكرك الله يا امير المءمنين في خالي فوهبه له وامر ببني سعيد فحبسوا ومكث يحيي في الحبس شهرا او اكثر ثم ان عبد الملك صعد المنبر	3572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2661	true	-1599642729474372400	22	300	119	1546	1546	300	مروان فاخذ المال في البدور فجعل يلقيها الي الناس فلما نظر الناس الي الاموال وراوا الراس انتهبوا الاموال وتفرقوا وقد قيل ان عبد الملك ابن مروان لما خرج الي الصلاة امر غلامه ابا الزعيزعة بقتل عمرو فقتله والقي راسه الي الناس والي اصحابه ق----ال هشام قال عوانة فحدثت ان عبد الملك امر بتلك الاموال التي طرحت الي الناس فجبيت حتي عادت كلها الي بيت المال ورمي يحيي بن سعيد يومءذ في راسه بصخرة وامر عبد الملك بسريره فابرز الي المسجد وخرج فجلس عليه وفقد الوليد بن عبد الملك فجعل يقول ويحكم اين الوليد وابيهم لءن كانوا قتلوه لقد ادركوا ثارهم فاتاه ابراهيم بن عربي الكناني فقال هذا الوليد عندي قد اصابته جراحة وليس عليه باس فاتي عبد الملك بيحيي بن سعيد فامر به ان يقتل فقام اليه عبد العزيز فقال جعلني الله فداك يا امير المءمنين اتراك قاتلا بني امية في يوم واحد فامر بيحيي فحبس ثم اتي بعنبسة بن سعيد فامر به ان يقتل فقام اليه عبد العزيز فقال اذكرك الله يا امير المءمنين في استءصال بني امية وهلاكها فامر بعنبسه فحبس ثم اتي بعنبسة بن سعيد فامر به ان يقتل فقام اليه عبد العزيز بن مروان فقال اذكرك لك الله يا امير المءمنين في استءصال بني امية وهلاكها فامر بعن--------------------------------------------------------بسة فحبس ثم اتي بعامر بن الاسود الكلبي فضرب راسه عبد الملك بقضيب خيزران كان معه ثم قال اتقاتلني مع عمرو وتكون معه علي قال نعم لان عمرا اكرمني واهنتني وادناني واقصيتني وقربني وابعدتني واحسن الي واسات الي فكنت معه عليك فامر به عبد الملك ان يقتل فقام عبد العزيز فقال اذكرك الله يا امير المءمنين في خالي فوهبه له وامر ببني سعيد فحبسوا ومكث يحيي في الحبس شهرا او اكثر ثم ان عبد الملك صعد المنبر-	2661	-6788471551444052522	1220	2290.0	983	1488	81.98925018310547	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3572	false	-7233739672386603347	249	300	1282	1527	1527	300	فحمد الله واثني عليه ثم استشار الناس في قتله فقام بعض خطباء الناس فقال يا امير المءمنين هل تلد الحية الا حية نري والله ان تقتله فانه منافق عدو ثم قام عبد الله بن مسعدة الفزاري فقال يا امير المءمنين ان يحيي ابن عمك وقرابته ما قد علمت وقد صنعوا ما-	3572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2662	true	3774167235768788105	0	51	0	246	1487	300	فحمد الله واثني عليه ثم استشار الناس في قتله فقام بعض خطباء الناس فقال يا امير المءمنين هل تلد الحية الا حية نري والله ان تقتله فانه منافق عدو ثم قام عبد الله بن مسعدة الفزاري فقال يا امير المءمنين ان يحيي ابن عمك وقرابته ما قد علمت وقد صنعوا ما	2662	-6788471551444052522	245	485.0	195	246	99.59349822998047	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3573	false	-1574134519351467494	0	250	0	1243	1487	300	صنعوا وصنعت بهم ما قد صنعت ولست لهم بامن ولا اري لك قتلهم ولكن سيرهم الي عدوك فان هم قتلوا كنت قد كفيت امرهم بيد غيرك وان هم سلموا ورجعوا رايت فيهم رايك فاخذ برايه واخرج ال سعيد فالحقهم بمصعب بن الزبير فلما قدموا عليه دخل يحيي بن سعيد فقال له ابن الزبير انفلت وانحص الذنب فقال والله ان الذنب لبهلبه ثم ان عبد الملك بعث الي امراة عمرو الكلبية ابعثي الي بالصلح الذي كنت كتبته لعمرو فقالت لرسوله ارجع اليه فاعلمه اني قد لففت ذلك الصلح معه في اكفانه ليخاصمك به عند ربه وكان عمرو بن سعيد وعبد الملك يلتقيان في النسب الي امية وكانت ام عمرو ام البنين ابنة الحكم -بن ابي العاص عمة عبد الملك 145 قال هشام فحدثنا عوانة ان الذي كان بين عبد الملك وعمرو كان شرا قديما وكان ابنا سعيد امهما ام البنين وكان عبد الملك ومعاوية ابني مروان فكانوا وهم غلمان لا يزالون ياتون ام مروان بن الحكم الكنانية يتحدثون عندها فكان ينطلق مع عبد الملك ومعاوية غلام لهم اسود وكانت ام مروان اذا اتوها هيات لهم طعاما ثم تاتيهم به فتضع بين يدي كل رجل صحفة علي حدة وكانت لا تزال تءرش بين معاوية -بن مروان ومحمد بن سعيد وبين عبد الملك وعمرو بن سعيد فيقتتلون ويتصارمون الحين لا يكلم بعضهم بعضا وكانت تقول ان لم يكن عند هذين عقل فعند هذين فكان ذلك دابها كلما اتوها حتي اثبتت الشحناء في صدورهم وذكر ان عبد الله بن يزيد القسري ابا خالد كان مع يحيي -بن سعيد حيث دخل المسجد فكسر باب المقصورة	3573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2662	true	3774167235768788105	51	300	246	1487	1487	300	صنعوا وصنعت بهم ما قد صنعت ولست لهم بامن ولا اري لك قتلهم ولكن سيرهم الي عدوك فان هم قتلوا كنت قد كفيت امرهم بيد غيرك وان هم سلموا ورجعوا رايت فيهم رايك فاخذ برايه واخرج ال سعيد فالحقهم بمصعب بن الزبير فلما قدموا عليه دخل يحيي بن سعيد فقال له ابن الزبير انفلت وانحص الذنب فقال والله ان الذنب لبهلبه ثم ان عبد الملك بعث الي امراة عمرو الكلبية ابعثي الي بالصلح الذي كنت كتبته لعمرو فقالت لرسوله ارجع اليه فاعلمه اني قد لففت ذلك الصلح معه في اكفانه ليخاصمك به عند ربه وكان عمرو بن سعيد وعبد الملك يلتقيان في النسب الي امية وكانت ام عمرو ام البنين ابنة الحكم ابن ابي العاص عمة عبد الملك---- قال هشام فحدثنا عوانة ان الذي كان بين عبد الملك وعمرو كان شرا قديما وكان ابنا سعيد امهما ام البنين وكان عبد الملك ومعاوية ابني مروان فكانوا وهم غلمان لا يزالون ياتون ام مروان بن الحكم الكنانية يتحدثون عندها فكان ينطلق مع عبد الملك ومعاوية غلام لهم اسود وكانت ام مروان اذا اتوها هيات لهم طعاما ثم تاتيهم به فتضع بين يدي كل رجل صحفة علي حدة وكانت لا تزال تءرش بين معاويه ابن مروان ومحمد بن سعيد وبين عبد الملك وعمرو بن سعيد فيقتتلون ويتصارمون الحين لا يكلم بعضهم بعضا وكانت تقول ان لم يكن عند هذين عقل فعند هذين فكان ذلك دابها كلما اتوها حتي اثبتت الشحناء في صدورهم وذكر ان عبد الله بن يزيد القسري ابا خالد كان مع يحيي ابن سعيد حيث دخل المسجد فكسر باب المقصورة-	2662	-6788471551444052522	1237	2446.5	989	1246	99.2776870727539	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3573	false	-1574134519351467494	250	300	1243	1487	1487	300	فقاتل بني مروان فلما قتل عمرو واخرج راسه الي الناس ركب عبد الله واخوه خالد فلحقوا بالعراق فاقام مع ولد سعيد وهم مع مصعب حتي اجتمعت الجماعة علي عبد الملك وقد كانت عين عبد الله بن يزيد فقءت يوم المرج وكان مع ابن الزبير يقاتل بني امية وانه دخل علي-	3573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2663	true	-6471390083001753787	0	50	0	245	1509	300	فقاتل بني مروان فلما قتل عمرو واخرج راسه الي الناس ركب عبد الله واخوه خالد فلحقوا بالعراق فاقام مع ولد سعيد وهم مع مصعب حتي اجتمعت الجماعة علي عبد الملك وقد كانت عين عبد الله بن يزيد فقءت يوم المرج وكان مع ابن الزبير يقاتل بني امية وانه دخل علي	2663	-6788471551444052522	244	483.0	195	245	99.59183502197266	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3574	false	-1022594594078014808	0	252	0	1265	1497	300	عبد الملك بعد الجماعة فقال كيف انتم ال يزيد فقال عبد الله حرباء حرباء فقال عبد الملك ذلك بما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد قال هشام بن عوانة ان ولد عمرو بن سعيد دخلوا علي عبد الملك بعد الجماعة وهم اربعة امية وسعيد واسماعيل ومحمد فلما نظر اليهم عبد الملك قال لهم انكم اهل بيت لم تزالوا ترون لكم علي جميع قومكم فضلا لم يجعله الله لكم وان الذي كان بيني وبين ابيكم لم يكن حديثا بل كان قديما في انفس اوليكم علي اولينا في الجاهلتة فاقطع بامية بن عمرو وكان اكبرهم فلم يقدر ان يتكلم وكان انبلهم واعقلهم فقام سعيد بن عمرو وكان الاوسط فقال يا امير المءمنين ما تنعي علينا امرا كان في الجاهلية وقد جاء الله بالاسلام فهدم ذلك فوعدنا جنة وحذرنا نارا واما الذي كان بينك وبين عمرو فان عمرا ابن عم-ك وانت اعلم وما صنعت وقد وصل عمرو الي الله وكفي بالله حسيبا ولعمري لءن اخذتنا بما كان بينك وبينه لبطن الارض خير لنا من ظهرها فرق لهم عبد الملك رقة شديدة وقال ان اباكم خيرني بين ان يقتلني او اقتله فاخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني فيكم واوصلني لقرابتكم وارعاني لحقكم فاحسن جاءزتهم ووصلهم وقربهم وذكر ان خالد بن يزيد بن معاوية قال لعبد الملك ذات يوم عجب منك -من عمرو بن سعيد كيف اصبت غرته فقتلته فقال عبد الملك دانيته مني ليسكن روعه فاصول صولة حازم مستمكن غضبا ومحمية لديني انه ليس المسء سبيله كالمحسن قال عوانة لقي رجل سعيد بن عمرو بن سعيد بمكة فقال له ورب هذه البنية ما كان	3574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2663	true	-6471390083001753787	50	300	245	1509	1509	300	عبد الملك بعد الجماعة فقال كيف انتم ال يزيد فقال عبد الله حرباء حرباء فقال عبد الملك ذلك بما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد قال هشام عن عوانة ان ولد عمرو بن سعيد دخلوا علي عبد الملك بعد الجماعة وهم اربعة امية وسعيد واسماعيل ومحمد فلما نظر اليهم عبد الملك قال لهم انكم اهل بيت لم تزالوا ترون لكم علي جميع قومكم فضلا لم يجعله الله لكم وان الذي كان بيني وبين ابيكم لم يكن حديثا بل كان قديما في انفس اوليكم علي اولينا في الجاهلية فاقطع بامية بن عمرووك-ان اكبرهم-فلم يقدر ان يتكلم وكان انبلهم واعقلهم فقام سعيد بن عمرو وكان الاوسط فقال يا امير المءمنين ما تنعي علينا امرا كان في الجاهلية وقد جاء الله بالاسلام فهدم ذلك فوعدنا جنة وحذرنا نارا واما الذي كان بينك وبين عمرو فان عمرا ابن عملك وانت اعلم وما صنعت وقد وصل عمرو الي الله وكفي بالله حسيبا ولعمري لءن اخذتنا بما كان بينك وبينه لبطن الارض خير لنا من ظهرها فرق لهم عبد الملك رقة شديدة وقال ان اباكم خيرني بين ان يقتلني او اقتله فاخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني فيكم واوصلني لقرابتكم وارعاني لحقكم فاحسن جاءزتهم ووصلهم وقربهم وذكر ان خالد بن يزيد بن معاوية قال لعبد الملك ذات يوم عجب منك ومن عمرو بن سعيد كيف اصبت غرته فقتلته فقال عبد الملك دانيته مني ليسكن روعه فاصول صولة حازم مستمكن غضبا ومحمية لديني انه ليس المسء سبيله كالمحسن قال عوانة لقي رجل سعيد بن عمرو بن سعيد بمكة فقال له ورب هذه البنية ما كان-	2663	-6788471551444052522	1258	2493.0	1009	1267	99.28965759277344	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	36	168	165	827	1470	300	واقام الحج للناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله فيها علي المصرين الكوفة والبصرة اخوه مصعب بن الزبير وكان علي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم AUTO ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام من ذلك من المسلمين فصالح عبد الملك ملك الروم علي ان يءدي اليه في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين قال الطبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عماله علي الامصار في هذه السنة عماله في السنة التي قبلها علي المعاون والقضاء AUTO ثم دخلت سنة احدي وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك مسير عبد الملك بن مروان فيها الي العراق لحرب مصعب بن الزبير	632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2664	true	-2503278649105366571	99	267	481	1332	1495	300	واقام الحج للناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله فيها علي المصرين الكوفة والبصرة اخوه مصعب بن الزبير وكان علي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم----- ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام من ذلك من المسلمين فصالح عبد الملك ملك الروم علي ان يءدي اليه في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين وفيها شخصفيما ذكر محمد بن عمرمصعب بن الزبير الي مكة فقدمها باموال عظيمة فقسمها في قومه وغيرهم وقدم بدواب كثيرة وظهر واثقال فارسل الي عبد الله بن صفوان وجبير بن شيبة وعبد الله بن مطيع مالا كثيرا ونحر بدنا كثيرة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عماله علي الامصار في هذه السنة عماله في السنة التي قبلها علي المعاون والقضاء----- ثم دخلت سنة احدي وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك مسير عبد الملك بن مروان فيها الي العراق لحرب مصعب بن الزبير	2664	-6788471551444052522	643	1228.5	514	861	74.68060302734375	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3574	false	-1022594594078014808	252	300	1265	1497	1497	300	في القوم مثل ابيك ولكنه نازع القوم ما في ايديهم فعطب 147 وكان الواقدي يقول انما كان في سنة تسع وستين بين عبد الملك -بن مروان وعمرو بن سعيد الحصار وذلك ان عمرو بن سعيد تحصن بدمشق فرجع عبد الملك اليه من بطنان حبيب فحاصره فيها واما قتله-	3574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2664	true	-2503278649105366571	0	47	0	230	1495	300	في القوم مثل ابيك ولكنه نازع القوم ما في ايديهم فعطب---- وكان الواقدي يقول انما كان في سنة تسع وستين بين عبد الملك ابن مروان وعمرو بن سعيد الحصار وذلك ان عمرو بن سعيد تحصن بدمشق فرجع عبد الملك اليه من بطنان حبيب فحاصره فيها واما قتله	2664	-6788471551444052522	228	439.5	182	234	97.43589782714844	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3575	false	4715869996753025360	0	153	0	740	1490	300	اياه فانه كان في سنة سبعين وفي هذه السنة حكم محكم من الخوارج بالخيف من مني فقتل عند الجمرة ذكر محمد بن عمر ان يحيي بن سعيد بن دينار حدثه عن ابيه قال رايته عند الجمرة سل سيفه وكانوا جماعة فامسك الله بايديهم وبدر هو من بينهم فحكم فمال الناس عليه فقتلوه 148 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها شخص فيما ذكر محمد بن عمر مصعب بن الزبير الي مكة فقدمها باموال عظيمة فقسمها في قومه وغيرهم وقدم بدوالت كثيرة وظهر واثقال فارسل الي عبد الله بن صفوان وجبير بن شيبة وعبد الله بن مطيع مالا كثيرا ونحر بدنا كثيرة AUTO ثم دخلت س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احدي وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث-------- وكان عبد الملك ف-----------------------------------------------------------يما قيل لا يزال يقرب من مصعب حتي يبلغ بطنان حبيب ويخرج مصعب الي باجميرا ثم تهجم الشتاء فيرجع كل واحد منهما الي موضعه ثم يعودان فقال عدي بن زيد بن عدي	3575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2664	true	-2503278649105366571	47	300	230	1495	1495	300	اياه فانه كان في سنة سبعين وفي هذه السنة حكم محكم من الخوارج بالخيف من مني فقتل عند الجمرة ذكر محمد بن عمر ان يحيي بن سعيد بن دينار حدثه عن ابيه قال رايته عند الجمرة سل سيفه وكانوا جماعة فامسك الله بايديهم وبدر هو من بينهم فحكم فمال الناس عليه فقتلوه واقام الحج للناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله فيها علي المصرين الكوفة والبصرة اخوه مصعب بن الزبير وكان علي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام من ذلك من المسلمين فصالح عبد الملك ملك الروم علي ان يءدي اليه في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين وفيها شخصف-يما ذكر محمد بن عمر-مصعب بن الزبير الي مكة فقدمها باموال عظيمة فقسمها في قومه وغيرهم وقدم بدوا-ب كثيرة وظهر واثقال فارسل الي عبد الله بن صفوان وجبير بن شيبة وعبد الله بن مطيع مالا كثيرا ونحر بدنا كثيرة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عماله علي الامصار في هذه السنة عماله في السنة التي قبلها علي المعاون والقضاء ثم دخلت سنة احدي وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك مسير عبد الملك بن مروان فيها الي العراق لحرب مصعب بن الزبير وكان عبد الملكفيما قيل-لا يزال يقرب من مصعب حتي يبلغ بطنان حبيب ويخرج مصعب الي باجميرا ثم تهجم الشتاء فيرجع كل واحد منهما الي موضعه ثم يعودان فقال عدي بن زيد بن عدي-	2664	-6788471551444052522	706	1325.0	561	1270	55.59054946899414	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	168	300	827	1470	1470	300	فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال اقبل عبد الملك من الشام يريد مصعبا وذلك قبل هذه السنة في سنة سبعينومعه خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فقال خالد لعبد الملك ان وجهتني الي البصرة واتبعتني خيلا يسيرة رجوت ان اغلب لك عليها فوجهه عبد الملك فقدمها مستخفيا في مواليه وخاصته حتي نزل علي عمرو بن اصمع الباهلي قال عمر قال ابو الحسن قال مسلمة بن محارب اجار عمرو بن اصمع خالدا وارسل الي عباد بن الحصين وهو علي شرطة ابن معمر وكان مصعب اذا شخص عن البصرة استخلف عليها عبيد الله بن عبيد الله بن معمرورجا عمرو بن اصمع ان يبايعه عباد بن الحصينباني قد اجرت خالدا فاحببت ان تعلم ذلك لتكون لي ظهرا فوافاه رسوله حين نزل عن فرسه فقال له عباد قل له والله-	632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2665	true	-8700307198804991074	57	187	298	940	1470	300	فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال اقبل عبد الملك من الشام يريد مصعبا-وذلك قبل هذه السنة في سنة سبعينومعه خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فقال خالد لعبد الملك ان وجهتني الي البصرة واتبعتني خيلا يسيرة رجوت ان اغلب لك عليها فوجهه عبد الملك فقدمها مستخفيا في مواليه وخاصته حتي نزل علي عمرو بن اصمع الباهلي قال عمر قال ابو الحسن قال مسلمة بن محارب اجار عمرو بن اصمع خالدا وارسل الي عباد بن الحصين وهو علي شرطة ابن معمر-وكان مصعب اذا شخص عن البصرة استخلف عليها عبيد الله بن عبيد الله بن معمرورجا عمرو بن اصمع ان يبايعه عباد بن الحصينباتي قد اجرت خالدا فاحببت ان تعلم ذلك لتكون لي ظهرا فوافاه رسوله حين نزل عن فرسه فقال له عباد قل له والله	2665	-6788471551444052522	640	1264.0	511	644	99.3788833618164	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0633	false	-7658370436104589697	0	113	0	531	1474	300	لا اضع لبد فرسي حتي اتيك في الخيل فقال عمرو لخالد اني لا اغرك هذا عباد ياتينا الساعة ولا والله ما اقدر علي منعك ولكن عليك بمالك بن مسمع قال ابو زيد قال ابو الحسن ويقال انه نزل علي علي بن اصمع فبلغ ذلك عبادا فارسل اليه عباد اني ساءر اليك حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن مسلمة وعوانة ان خالدا خرج من عند ابن اصمع يركض عليه قميص قوهي رقيق قد حسره عن فخذيه واخرج رجليه من الركابين حتي اتي مالكا فقال اني قد اضطررت اليك فاجرني قال نعم وخرج هو وابنه وارسل الي بكر بن واءل والازد فكانت اول راية اتته راية بني يشكر واقبل عباد في	633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2665	true	-8700307198804991074	187	300	940	1470	1470	300	لا اضع لبد فرسي حتي اتيك في الخيل فقال عمرو لخالد اني لا اغرك هذا عباد ياتينا الساعة ولا والله ما اقدر علي منعك ولكن عليك بمالك بن مسمع قال ابو زيد قال ابو الحسن ويقال انه نزل علي علي بن اصمع فبلغ ذلك عبادا فارسل اليه عباد اني ساءر اليك حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد عن مسلمة وعوانة ان خالدا خرج من عند ابن اصمع يركض عليه قميص قوهي رقيق قد حسره عن فخذيه واخرج رجليه من الركابين حتي اتي مالكا فقال اني قد اضطررت اليك فاجرني قال نعم وخرج هو وابنه وارسل الي بكر بن واءل والازد فكانت اول راية اتته راية بني يشكر واقبل عباد في-	2665	-6788471551444052522	530	1055.0	418	531	99.81167602539062	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3575	false	4715869996753025360	153	228	740	1111	1490	300	بن الرقاع العاملي لعمري لقد اصحرت خيلنا باكناف دجلة للمصعب اذا ما منافق اهل العرا ق عوتب ثمت لم يعتب دلفنا اليه بذي تدرا قليل التفقد للغيب يهزون كل طويل القنا ة ملتءم النصل والثعلب كان وعاهم اذا ما غدوا ضجيج قطا بلد مخصب فقدمنا واضح وجهه كريم الضراءب والمنصب اعين بنا ونصرنا به ومن ينصر الله لم يغلب قال ابو زيد قال ابو الحسن فحدثني شيخ من بني عرين عن السكن بن قتادة قال ----------------------	3575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2665	true	-8700307198804991074	0	67	0	342	1470	300	بن الرقاع العاملي لعمري لقد اصحرت خيلنا باكناف دجلة للمصعب اذا ما منافق اهل العرا-ق عوتب ثمت لم يعتب دلفنا اليه بذي تدرا قليل التفقد للغيب يهزون كل طويل القنا-ة ملتءم النصل والثعلب كان وعاهم اذا ما غدوا ضجيج قطا بلد مخصب فقدمنا واضح وجهه كريم الضراءب والمنصب اعين بنا ونصرنا به ومن ينصر الله لم يغلب-------------------------- فحدثني عمر بن شب-----------------------ة قال حدثني علي بن محمد قال	2665	-6788471551444052522	314	581.0	252	393	79.8982162475586	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0633	false	-7658370436104589697	113	300	531	1474	1474	300	الخيل فتواقفوا ولم يكن بينهم فلما كان من الغد غدوا الي حفرة نافع بن الحارث التي نسبت بعد الي خالد ومع خالد رجال من بني تميم قد اتوه منهم صعصعة بن معاوية وعبد العزيز بن بشر ومرة بن محكان في عدد منهم وكان اصحاب خالد جفرية ينسبون الي الجفرة واصحاب ابن معمر زبيرية فكان من الجفرية عبيد الله بن ابي بكرة وحمران والمغيرة بن المهلب ومن الزبيرية قيس بن الهيثم السلمي وكان يستاجر الرج-ل يقاتلون معه فتقاضاه رجل اجرة فقال غدا اعطيكها فقال غطفان بن انيف احد بني كعب بن عمرو لبءس ما حكمت ياجل-اجل النقد دين والطعان عاجل وانت بالباب سمير اجل وكان قيس يعلق في عنق فرسه جلاجل وكان علي خيل بني حنظلة عمرو بن وبرة القحيفي وكان له عبيد يءاجرهم بثلاثين ثلاثين كل يوم فيعطيهم عشرة عشرة فقيل له لبءس ما حكمت يا-بن وبرة تعطي ثلاثين وتعطي عشره ووجه المصعب زحر بن قيس الجعفي مددا لابن معمر في الف ووجه عبد الملك عبيد الله بن زياد بن ظبيان مددا لخالد فكره ان يدخل البصرة وارسل مطر بن التوام فرجع اليه فاخبره بتفرق الناس فلحق بعبد الملك 152 قال ابو زيد قال ابو الحسن -حدثني-	633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2666	true	-972822116820104744	0	188	0	943	1519	300	الخيل فتواقفوا ولم يكن بينهم فلما كان من الغد غدوا الي حفره نافع بن الحارث التي نسبت بعد الي خالد ومع خالد رجال من بني تميم قد اتوه منهم صعصعة بن معاوية وعبد العزيز بن بشر ومرة بن محكان في عدد منهم وكان اصحاب خالد جفرية ينسبون الي الجفرة واصحاب ابن معمر زبيرية فكان من الجفرية عبيد الله بن ابي بكرة وحمران والمغيرة بن المهلب ومن الزبيرية قيس بن الهيثم السلمي وكان يستاجر الرجال يقاتلون معه فتقاضاه رجل اجرة فقال غدا اعطيكها فقال غطفان بن انيف احد بن- كعب بن عمرو لبءس ما حكمت يا جلاجل النقد دين والطعان عاجل وانت بالباب سمير اجل وكان قيس يعلق في عنق فرسه جلاجل وكان علي خيل بني حنظله عمرو بن وبرة القحيفي وكان له عبيد يءاجرهم بثلاثين ثلاثين كل يوم فيعطيهم عشرة عشرة فقيل له لبءس ما حكمت يا بن وبره تعطي ثلاثين وتعطي عشره ووجه المصعب زحر بن قيس الجعفي مددا لابن معمر في الف ووجه عبد الملك عبيد الله بن زياد بن ظبيان مددا لخالد فكره ان يدخل البصرة وارسل مطر بن التوءم فرجع اليه فاخبره بتفرق الناس فلحق بعبد الملك---- قال ابو زيد قال ابو الحسن فحدثني	2666	-6788471551444052522	932	1827.5	747	948	98.3122329711914	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3575	false	4715869996753025360	212	300	1040	1490	1490	300	قال ابو زيد قال ابو الحسن فحدثني شيخ من بني عرين عن السكن بن قتادة قال اقتتلوا اربعة وعشرين يوما واصيبت عين مالك فضجر من الحرب ومشت السفراء بينهم يوسف بن عبد الله بن عثمان بن ابي العاص فصالحه علي ان يخرج خالدا وهو امن فاخرج خالدا من البصرة وخاف الا يجيز المصعب امان عبيد الله فلحق مالك بثاج فقال الفرزدق يذكر مالكا ولحوق التميمية به وبخالد عجبت لاقوام تميم ابوهم وهم في بني سعد عظام المبارك وكانوا اعز الناس قبل مسيرهم الي الازد مصفرا لحاها ومالك فما-	3575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2666	true	-972822116820104744	181	269	910	1360	1519	300	قال ابو زيد قال ابو الحسن فحدثني شيخ من بني عرين عن السكن بن قتادة قال اقتتلوا اربعة -عشرين يوما واصيبت عين مالك فضجر من الحرب ومشت السفراء بينهم يوسف بن عبد الله بن عثمان بن ابي العاص فصالحه علي ان يخرج خالدا وهو امن فاخرج خالدا من البصره وخاف الا يجيز المصعب امان عبيد الله فلحق مالك بثاج فقال الفرزدق يذكر مالكا ولحوق التميمية به وبخالد عجبت لاقوام تميم ابوهم وهم في بني سعد عظام المبارك وكانوا اعز الناس قبل مسيرهم الي الازد مصفرا لحاها ومالك فما	2666	-6788471551444052522	448	885.0	361	451	99.33480834960938	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0634	false	3928814386671170860	5	46	26	230	1476	300	عبد الملك الي دمشق لم يكن له همة الا البصرة وطمع ان يدرك بها خالدا فوجده قد خرج وامن ابن معمر الناس فاقام اكثرهم وخاف بعضهم مصعبا فشخص فغضب مصعب علي ابن معمر وحلف الا يوليه وارسل الي الجفرية فسبهم وانبهم	634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2667	true	-833216410076532978	0	41	0	204	1447	300	عبد الملك الي دمشق لم يكن له همة الا البصرة وطمع ان يدرك بها خالدا فوجده قد خرج وامن ابن معمر الناس فاقام اكثرهم وخاف بعضهم مصعبا فشخص فغضب مصعب علي ابن معمر وحلف الا يوليه وارسل الي الجفرية فسبهم وانبهم	2667	-6788471551444052522	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3576	false	3264528638010687527	20	284	106	1368	1441	300	قال ابو زيد فزعم المداءني وغيره من رواة اهل البصرة انه ارسل اليهم فاتي بهم فاقبل علي عبيد الله بن ابي بكرة فقال يا بن مسروح انما انت ابن كلبة تعاورها الكلاب فجاءت باحمر واسود واصفر من كل كلب بما يشبهه وانما كان ابوك عبدا نزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصن الطاءف ثم اقمتم البينة تدعون ان ابا سفيان زني بامكم اما والله لءن بقيت لالحقنكم بنسبكم ثم دعا بحمران فقال ياب-ن اليهودية انما انت علج نبطي سبيت من عين التمر ثم قال للحكم بن المنذر بن الجارود يا بن الخبيث اتدري من انت ومن الجارود انما كان الجارود علجا بجزيرة ابن كاوان فارسيا فقطع الي ساحل البحر فانتمي الي عبد القيس ولا والله ما اعرف حيا اكثر اشتمالا علي سوءة منهم ثم انكح اخته المكعبر الفارسي فلم يصب شرفا قط اعظم منه فهءلاء ولدها يا بن قباذ ثم اتي بعبد الله بن فضالة الزهراني فقال الست من اهل هجر ثم من اهل سماهيج اما والله لاردنك الي نسبك ثم اتي بعلي بن اصمع فقال اعبد لبني تميم مرة وعزي من باهلة ثم اتي بعبد العزيز بن بشر بن حناط فقال يا بن المشتور الم يسرق عمك عنزا في عهد عمر فامر به فسير ليقطعه اما والله ما اعنت الا من ينكح اختك وكانت اخته تحت مقاتل بن مسمع ثم اتي بابي حاضر الاسدي فقال يا بن الاصطخرية ما انت والاشراف وانما انت من اهل قطر دعي في بني اسد ليس لك فيهم قريب ولا نس-ب ثم اتي بزياد بن عمرو فقال يا بن الكرماني انما انت علج من اهل كرمان قطعت الي فارس فصرت ملاحا ما لك وللحرب لانت	3576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2667	true	-833216410076532978	41	300	204	1447	1447	300	قال ابو زيد فزعم المداءني وغيره من رواة اهل البصرة انه ارسل اليهم فاتي بهم فاقبل علي عبيد الله بن ابي بكرة فقال يا بن مسروح انما انت ابن كلبة تعاورها الكلاب فجاءت باحمر واسود واصفر من كل كلب بما يشبهه وانما كان ابوك عبدا نزل الي رسول الله ص----------------- من حصن الطاءف ثم اقمتم البينة تدعون ان ابا سفيان زني بامكم اما والله لءن بقيت لالحقنكم بنسبكم ثم دعا بحمران فقال يا بن اليهودية انما انت علج نبطي سبيت من عين التمر ثم قال للحكم بن المنذر بن الجارود يا بن الخبيث اتدري من انت ومن الجارود انما كان الجارود علجا بجزيرة ابن كاوان فارسيا فقطع الي ساحل البحر فانتمي الي عبد القيس ولا والله ما اعرف حيا اكثر اشتمالا علي سوءة منهم ثم انكح اخته المكعبر الفارسي فلم يصب شرفا قط اعظم منه فهءلاء ولدها يا بن قباذ ثم اتي بعبد الله بن فضالة الزهراني فقال الست من اهل هجر ثم من اهل سماهيج اما والله لاردنك الي نسبك ثم اتي بعلي بن اصمع فقال اعبد لبني تميم مرة وعزي من باهلة ثم اتي بعبد العزيز بن بشر بن حناط فقال يا بن المشتور الم يسرق عمك عنزا في عهد عمر فامر به فسير ليقطعه اما والله ما اعنت الا من ينكح اختك-وكانت اخته تحت مقاتل بن مسمع-ثم اتي بابي حاضر الاسدي فقال يا بن الاصطخرية ما انت والاشراف وانما انت من اهل قطر دعي في بني اسد ليس لك فيهم قريب ولا نسيب ثم اتي بزياد بن عمرو فقال يا بن الكرماني انما انت علج من اهل كرمان قطعت الي فارس فصرت ملاحا ما-لك وللحرب لانت-	2667	-6788471551444052522	1240	2440.5	983	1264	98.10126495361328	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3577	false	6184630578215734371	0	285	0	1415	1489	300	علج من اهل هجر لحق ابوك بالطاءف وهم يضمون من تاشب اليهم يتعززون به اما والله لاردنك الي اصلك ثم اتي بشيخ بن النعمان فقال يا بن الخبيث انما انت علج من اهل زند-ورد هربت امك وقتل ابوك فتزوج اخته رجل من بني يشكر فجاءت بغلامين فالحقناك بنسبهما ثم ضربهم م-ءة م-ءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم الا ينكحوا الحراءر وبعث مصعب خداش بن يزيد الاسدي في طلب من هرب من اصحاب خالد فادرك سرة بن محكان فاخذه فقال مرة بني اسد ان تقتلوني تحاربوا تميما اذا الحرب العوان اشمعلت بني اسد هل فيكم من هوادة فتعفون ان كانت بي النعل زلت فلا تحسب الاعداء اذ غبت عنهم واوريت معنا ان حربي كلت تمشي خداش في الاسكة امنا وقد نهلت مني الرماح وعلت فقربه خداش فقتله وكان خداش علي شرطة مصعب يومءذ وامر مصعب سنان بن ذهل احد بني عمرو بن مرثد بدار مالك بن مسمع فهدمها واخذ مصعب ما كان في دار مالك فكان فيما اخذ جارية ولدت له عمر بن مصعب قال واقام مصعب بالبصرة حتي شخص الي الكوفة ثم لم يزل بالكوفة حتي خرج لحرب عبد الملك ونزل عبد الملك مسكن وكتب عبد الملك الي المروانية من اهل العراق فاجابه كلهم وشرطوا عليه ولاية اصبهان فانعم بها لهم كلهم منهم حجار -بن ابجر والغضبان بن القبعثري وعتاب بن ورقاء وقطن بن عبد الله الحارثي ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس وزحر بن قيس ومحمد -بن عمير وعلي مقدمته محمد بن مروان وعلي ميمنته عبد الله بن يزيد بن معاوية وعلي ميسرته خالد بن يزيد وسار اليه مصعب وقد خذله اهل الكوفة قال عروة بن المغيرة بن شعبة فخرج يسير متكءا علي معرفة	3577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2668	true	3728284674130995516	16	300	74	1489	1489	300	علج من اهل هجر لحق ابوك بالطاءف وهم يضمون من تاشب اليهم يتعززون به اما والله لاردنك الي اصلك ثم اتي بشيخ بن النعمان فقال يا بن الخبيث انما انت علج من اهل زند ورد هربت امك وقتل ابوك فتزوج اخته رجل من بني يشكر فجاءت بغلامين فالحقناك بنسبهما ثم ضربهم ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واحلفهم الا ينكحوا الحراءر وبعث مصعب خداش بن يزيد الاسدي في طلب من هرب من اصحاب خالد فادرك مرة بن محكان فاخذه فقال مرة بني اسد ان تقتلوني تحاربوا تميما اذا الحرب العوان اشمعلت بني اسد هل فيكم من هوادة فتعفون ان كانت بي النعل زلت فلا تحسب الاعداء اذ غبت عنهم واوريت معنا ان حربي كلت تمشي خداش في الاسكة امنا وقد نهلت مني الرماح وعلت فقربه خداش فقتله-وكان خداش علي شرطة مصعب يومءذ-وامر مصعب سنان بن ذهل احد بني عمرو بن مرثد بدار مالك بن مسمع فهدمها واخذ مصعب ما كان في دار مالك فكان فيما اخذ جارية ولدت له عمر بن مصعب قال واقام مصعب بالبصرة حتي شخص الي الكوفة ثم لم يزل بالكوفة حتي خرج لحرب عبد الملك ونزل عبد الملك مسكن وكتب عبد الملك الي المروانية من اهل العراق فاجابه كلهم وشرط-- عليه ولاية اصبهان فانعم بها لهم كلهم منهم حجار ابن ابجر والغضبان بن القبعثري وعتاب بن ورقاء وقطن بن عبد الله الحارثي ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس وزحر بن قيس ومحمد ابن عمير وعلي مقدمته محمد بن مروان وعلي ميمنته عبد الله بن يزيد بن معاوية وعلي ميسرته خالد بن يزيد وسار اليه مصعب وقد خذله اهل الكوفة قال عروة بن المغيرة بن شعبة فخرج يسير متكءا علي معرفة-	2668	-6788471551444052522	1409	2771.5	1127	1420	99.22534942626953	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3578	false	1024013216838339770	0	287	0	1387	1451	300	فقال اخبرني عن الحسين بن علي كيف صنع باباءه النزول علي حكم ابن زياد وعزمه علي الحرب فقال ان الالي بالطف من ال هاشم تاسوا فسنوا للكرام التاسيا قال فعلمت انه لا يريم حتي يقتل وكان عبد الملك فيما ذكر محمد بن عمر عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي قرة عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي فروة عن رجاء بن حيوة قال لما قتل عمرو بن سعيد وضع السيف فقتل من خالفه فلما اجمع بالمسير الي مصعب وقد صفت له الشام واهلها خطب الناس وامرهم بالتهيء الي مصعب فاختلف عليه رءساء اهل الشام من غير خلاف لما يريده ولكنهم احبوا ان يقيم ويقدم الجيوش فان ظفروا فذاك وان لم يظفروا امدهم بالجيوش خشية علي الناس ان اصيب في لقاءه مصعبا لم يكن وراءه ملك فقالوا يا امير المءمنين لو اقمت مكانك وبعثت علي هءلاء الجيوش رجلا من اهل بيتك ثم سرحته الي مصعب فقال عبد الملك انه لا يقوم بهذا الامر الا قرشي له راي ولعلي ابعث من له شجاعة ولا راي له واني اجد في نفسي اني بصير بالحرب شجاع بالسيف ان الجءت الي ذلك ومصعب في بيت شجاعة ابوه اشجع قريش وهو شجاع ولا علم له بالحرب يحب الخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح لي فسار عبد الملك حتي نزل مسكن وسار مصعب الي باجميرا وكتب عبد الملك الي شيعته من اهل العراق فاقبل ابراهيم بن الاشتر بكتاب عبد الملك مختوما لم يقراه فدفعه الي مصعب فقال ما فيه فقال ما قراته فقراه مصعب فاذا هو يدعوه الي نفسه ويجعل له ولاية العراق فقال لمصعب انه والله ما كان من احد ايس منه مني ولقد كتب الي اصحابك كلهم بمثل الذي كتب الي فاطعني فيهم فاضرب اعناقهم قال اذا لا تناصحنا عشاءرهم قال فاوقرهم حديدا وابعث بهم الي ابيض	3578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2669	true	-2940273820471105164	15	300	75	1460	1460	300	فقال اخبرني عن الحسين بن علي كيف صنع باباءه النزول علي حكم ابن زياد وعزمه علي الحرب فقال ان الالي بالطف من ال هاشم تاسوا فسنوا للكرام التاسيا قال فعلمت انه لا يريم حتي يقتل وكان عبد الملك-فيما ذكر محمد بن عمر عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي قره عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي فروة عن رجاء بن حيوةقا-ل لما قتل عمرو بن سعيد وضع السيف فقتل من خالفه فلما اجمع بالمسير الي مصعب وقد صفت له الشام واهلها خطب الناس وامرهم بالتهيء الي مصعب فاختلف عليه رءساء اهل الشام من غير خلاف لما يريده ولكنهم احبوا ان يقيم ويقدم الجيوش فان ظفروا فذاك وان لم يظفروا امدهم بالجيوش خشية علي الناس ان اصيب في لقاءه مصعبا لم يكن وراءه ملك فقالوا يا امير المءمنين لو اقمت مكانك وبعثت علي هءلاء الجيوش رجلا من اهل بيتك ثم سرحته الي مصعب فقال عبد الملك انه لا يقوم بهذا الامر الا قرشي له راي ولعلي ابعث من له شجاعة ولا راي له واني اجد في نفسي اني بصير بالحرب شجاع بالسيف ان الجءت الي ذلك ومصعب في بيت شجاعة ابوه اشجع قريش وهو شجاع ولا علم له بالحرب يحب الخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح لي فسار عبد الملك حتي نزل مسكن وسار مصعب الي باجميرا وكتب عبد الملك الي شيعته من اهل العراق فاقبل ابراهيم بن الاشتر بكتاب عبد الملك مختوما لم يقراه فدفعه الي مصعب فقال ما فيه فقال ما قراته فقراه مصعب فاذا هو يدعوه الي نفسه ويجعل له ولاية العراق فقال لمصعب انه والله ما كان من احد ايس منه مني ولقد كتب الي اصحابك كلهم بمثل الذي كتب الي فاطعني فيهم فاضرب اعناقهم قال اذا لا تناصحنا عشاءرهم قال فاوقرهم حديدا وابعث بهم الي ابيض-	2669	-6788471551444052522	1381	2745.0	1097	1388	99.49567413330078	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0634	false	3928814386671170860	46	300	230	1476	1476	300	حدثني عمر قال حدثنا محمد بن سلام عن عبد القاهر بن السري قال هم اهل العراق بالغدر بمصعب فقال قيس بن الهيثم ويحكم لا تدخلوا اهل الشام عليكم فوال-له لءن تطعموا بعيشكم ليصفين عليكم منازلكم والله لقد رايت سيد اهل الشام علي باب الخليفة يفرح ان ارسله في حاجة ولقد رايتنا في الصواءف واحدنا علي الف بعير وان الرجل من وجوههم ليغزو علي فرسه وزاده خلفه قال ولما تداني العسكران بدير الجاثليق من مسكن تقدم ابراهيم بن الاشتر فحمل علي محمد بن مروان فازاله عن موضعه فوجه عبد الملك بن مروان عبد الله بن يزيد بن معاوية فقرب من محمد بن مروان والتقي القوم فقتل مسلم بن عمرو الباهلي وقتل يحيي -بن مبشر احد بني ثعلبة بن يربوع وقتل ابراهيم بن الاشتر فهرب عتاب -بن ورقاء وكان علي الخيل مع مصعبفقال مصعب لقطن بن عبد الله الحارثي ابا عثمان قدم خيلك قال ما اري ذلك قال ولم قال اكره ان تقتل مذحج في غير شء فقال لحجار بن ابجر ابا اسيد قدم رايتك قال الي هذه العذرة قال ما تتاخر اليه والله انتن والام فقال لمحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس مثل ذلك فقال ما اري احدا فعل ذلك فافعله فقال مصعب يا ابراهيم ولا ابراهيم لي اليوم 157 حدثني ابو زيد قال حدثني محمد بن سلام قال اخبر ابن خازم بمسير مصعب الي عبد الملك فقال امعه عمر بن عبيد الله بن معمر قيل لا استعمله علي فارس قال افمعه المهلب بن ابي صفرة قيل لا استعمله علي الموصل قال افمعه عباد بن الحصين قيل لا استخلفه علي البصرة فقال وانا-	634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2670	true	-1271006161746599556	42	295	196	1441	1473	300	حدثني عمر قال حدثنا محمد بن سلام عن عبد القاهر بن السري قال هم اهل العراق بالغدر بمصعب فقال قيس بن الهيثم ويحكم لا تدخلوا اهل الشام عليكم فو الله لءن تطعموا بعيشكم ليصفين عليكم منازلكم والله لقد رايت سيد اهل الشام علي باب الخليفة يفرح ان ارسله في حاجة ولقد رايتنا في الصواءف واحدنا علي الف بعير وان الرجل من وجوههم ليغزو علي فرسه وزاده خلفه قال ولما تداني العسكران بدير الجاثليق من مسكن تقدم ابراهيم بن الاشتر فحمل علي محمد بن مروان فازاله عن موضعه فوجه عبد الملك بن مروان عبد الله بن يزيد بن معاوية فقرب من محمد بن مروان والتقي القوم فقتل مسلم بن عمرو الباهلي وقتل يحيي ابن مبشر احد بني ثعلبة بن يربوع وقتل ابراهيم بن الاشتر فهرب عتاب ابن ورقاء-وكان علي الخيل مع مصعبفقال مصعب لقطن بن عبد الله الحارثي ابا عثمان قدم خيلك قال ما اري ذلك قال ولم قال اكره ان تقتل مذحج في غير شء فقال لحجار بن ابجر ابا اسيد قدم رايتك قال الي هذه العذرة قال ما تتاخر اليه والله انتن والام فقال لمحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس مثل ذلك فقال ما اري احدا فعل ذلك فافعله فقال مصعب يا ابراهيم ولا ابراهيم لي اليوم حد----ثني ابو زيد قال حدثني محمد بن سلام قال اخبر ابن خازم بمسير مصعب الي عبد الملك فقال امعه عمر بن عبيد الله بن معمر قيل لا استعمله علي فارس قال افمعه المهلب بن ابي صفره قيل لا استعمله علي الموصل قال افمعه عباد بن الحصين قيل لا استخلفه علي البصرة فقال وانا	2670	-6788471551444052522	1236	2447.5	985	1250	98.87999725341797	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3579	false	-873171138697767271	0	40	0	181	1430	300	بهم علي عشاءرهم فقال يا ابا النعمان اني لفي شغل عن ذلك يرحم الله ابا بحر ان كان ليحذرني غدر اهل العراق كانه كان ينظر الي ما نحن فيه 154 وقال الهيثم بن عدي حدثنا عبد الله بن عياش عن	3579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2670	true	-1271006161746599556	13	50	64	232	1473	300	بهم علي عشاءرهم فقال يا ابا النعمان اني لفي شغل عن ذلك يرحم الله ابا بحر ان كان ليحذرني غدر اهل العراق كانه كان ينظر الي ما نحن فيه حدثني عمر قال ---------حدثنا---- محمد بن سلام عن	2670	-6788471551444052522	147	265.0	113	181	81.21546936035156	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0635	false	-1342731440728248547	5	142	33	688	1480	300	بلحم امرء لم يشهد اليوم ناصره فقال مصعب لابنه عيسي بن مصعب يا بني اركب انت ومن معك الي عمك بمكة فاخبره ما صنع اهل العراق ودعني فاني مقتول فقال ابنه والله لا اخبر قريشا عنك ابدا ولكن ان اردت ذلك فالحق بالبصرة فهم علي الجماعة او الحق بامير المءمنين قال مصعب والله لا تتحدث قريش اني فررت بما صنعت ربيعة من خذلانها حتي ادخل الحرم منهزما ولكن اقاتل فان قتلت فلعمري ما السيف بعار وما الفرار لي بعادة ولا خلق ولكن ان اردت ان ترجع فارجع فقاتل فرجع فقاتل حتي قتل قال علي بن محمد عن يحيي بن سعيد ---بن ابي المهاجر عن ابيه ان عبد الملك ارسل الي مصعب مع اخيه محمد بن مروان ان ابن عمك يعطيك الامان فقال مصعب ان مثلي لا ينصرف عن مثل هذا الموقف الا غالبا او مغلوبا 158 قال	635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2671	true	4517944716074585641	0	136	0	655	1461	300	بلحم امري لم يشهد اليوم ناصره فقال مصعب لابنه عيسي بن مصعب يا بني اركب انت ومن معك الي عمك بمكة فاخبره ما صنع اهل العراق ودعني فاني مقتول فقال ابنه والله لا اخبر قريشا عنك ابدا ولكن ان اردت ذلك فالحق بالبصرة فهم علي الجماعة او الحق بامير المءمنين قال مصعب والله لا تتحدث قريش اني فررت بما صنعت ربيعة من خذلانها حتي ادخل الحرم منهزما ولكن اقاتل فان قتلت فلعمري ما السيف بعار وما الفرار لي بعادة ولا خلق ولكن ان اردت ان ترجع فارجع فقاتل فرجع فقاتل حتي قتل قال علي بن محمد عن يحيي بن اسماعيل بن ابي المهاجر عن ابيه ان عبد الملك ارسل الي مصعب مع اخيه محمد بن مروان ان ابن عمك يعطيك الامان فقال مصعب ان مثلي لا ينصرف عن مثل هذا الموقف الا غالبا او مغلوبا ---وقال	2671	-6788471551444052522	645	1280.0	510	658	98.0243148803711	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3579	false	-873171138697767271	30	201	136	954	1430	300	وقال الهيثم بن عدي حدثنا عبد الله بن عياش عن ابيه قال انا لوقوف مع عبد الملك بن مروان وهو يحارب مصعبا اذ دنا زياد بن عمرو فقال يا امير المءمنين ان اسماعيل بن طلحة كان لي جار صدق قلما ارادني مصعب بسوء الا دفعه عني فان رايت ان تءمنه علي جرمه قال هو امن فمضي زياد وكان ضخما علي ضخم حتي صار بين الصفين فصاح اين ابو البختري اسماعيل بن طلحة فخرج اليه فقال اني اريد ان اذكر لك شيءا فدنا حتي اختلفت اعناق دوابهما وكان الناس ينتطقون بالحواشي المحشوة فوضع زياد يده في منطقة اسماعيل ثم اقتلعه عن سرجه وكان نحيفا فقال انشدك الله يا ابا المغيرة ان هذا ليس بالوفاء لمصعب فقال هذا احب الي من ان اراك غدا مقتولا ولما ابي مصعب قبول الامان نادي محمد بن مروان عيسي بن مصعب وقال له يا بن اخي لا تقتل نفسك لك الامان فقال له مصعب قد امنك عمك فامض اليه قال لا تتحدث نساء قريش اني اسلمتك للقتل قال فتقدم بين يدي احتسبك فقاتل بين يديه حتي قتل	3579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2671	true	4517944716074585641	135	300	650	1461	1461	300	وقال الهيثم بن عدي حدثنا عبد الله بن عياش عن ابيه قال انا لوقوف مع عبد الملك بن مروان وهو يحارب مصعبا اذ دنا زياد بن عمرو فقال يا امير المءمنين ان اسماعيل بن طلحة كان لي جار صدق قلما ارادني مصعب بسوء الا دفعه عني فان رايت ان تءمنه علي جرمه قال هو امن فمضي زيادو-كان ضخما علي ضخم-حتي صار بين الصفين فصاح اين ابو البختري اسماعيل بن طلحة فخرج اليه فقال اني اريد ان اذكر لك شيءا فدنا حتي اختلفت اعناق دوابهماو-كان الناس ينتطقون بالحواشي المحشوة-فوضع زياد يده في منطقة اسماعيل ثم اقتلعه عن سرجهو-كان نحيفا-فقال انشدك الله يا ابا المغيرة ان هذا ليس بالوفاء لمصعب فقال هذا احب الي من ان اراك غدا مقتولا ولما ابي مصعب قبول الامان نادي محمد بن مروان عيسي بن مصعب وقال له يا بن اخي لا تقتل نفسك لك الامان فقال له مصعب قد امنك عمك فامض اليه قال لا تتحدث نساء قريش اني اسلمتك للقتل قال فتقدم بين يدي احتسبك فقاتل بين يديه حتي قتل-	2671	-6788471551444052522	808	1587.0	644	818	98.77750396728516	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3579	false	-873171138697767271	201	300	954	1430	1430	300	واثخن مصعب بالرمي ونظر اليه زاءدة بن قدامة فشد عليه فطعنه وقال يا لثارات المختار فصرعه ونزل اليه عبيد الله -بن زياد بن ظبيان فاحتز راسه وقال انه قتل اخي النابء بن زياد فاتي به عبد الملك بن مروان فاثابه الف دينار فابي ان ياخذها وقال اني لم اقتله علي طاعتك انما قتلته علي وتر صنعه بي ولا اخذ في حمل راس مالا فتركه عند عبد الملك وكان الوتر الذي ذكره عبيد الله بن زياد بن ظبيان انه قتل عليه مصعبا ان مصعبا كان ولي في بعض ولايته شرطه مطرف بن سيدان الباهلي ثم احد بني جاوة فحدثني عمر-	3579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2672	true	3132126460185018570	0	99	0	478	1487	300	واثخن مصعب بالرمي ونظر اليه زاءدة بن قدامة فشد عليه فطعنه وقال يا لثارات المختار فصرعه ونزل اليه عبيد الله ابن زياد بن ظبيان فاحتز راسه وقال انه قتل اخي النابء بن زياد فاتي به عبد الملك بن مروان فاثابه الف دينار فابي ان ياخذها وقال اني لم اقتله علي طاعتك انما قتلته علي وتر صنعه بي ولا اخذ في حمل راس مالا فتركه عند عبد الملك وكان الوتر الذي ذكره عبيد الله بن زياد بن ظبيان انه قتل عليه مصعبا ان مصعبا كان ولي في بعض ولايته شرطه مطرف بن سيدان الباهلي ثم احد بني جاوة فحدثني عمر	2672	-6788471551444052522	476	942.0	378	478	99.58158874511719	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3580	false	6178963855502436416	0	202	0	1014	1481	300	بن شبة قال حدثني ابو الحسن المداءني ومخلد بن يحيي بن حاضر ان مطرفا اتي بالنابء بن زياد بن ظبيان ورجل من بني نمير قد قطعا الطريق فقتل النابء وضرب النميري بالسياط فتركه فجمع له عبيد الله بن زياد بن ظبيان جمعا بعد ان عزله مصعب عن البصرة وولاه الاهواز فخرج يريده فالتقيا فتوافقا وبينهما نهر فعبر مطرف اليه النهر وعاجله ابن ظبيان فطعنه فقتله فبعث مصعب مكرم بن مطرف في طلب ابن ظبيان فسار حتي بلغ عسكر مكرم فنسب اليه ولم يلق ابن ظبيان ولحق ابن ظبيان بعبد الملك لما قتل اخوه فقال البعيث اليشكري بعد قتل مصعب يذكر ذلك ولما راينا الامر نكسا صدوره وهم الهوادي ان تكن تواليا صبرنا لامر الله حتي يقيمه ولم نرض الا من امية واليا ونحن قتلنا مصعبا وابن مصعب اخا اسد والنخعي اليمانيا ومرت عقاب الموت منا بمسلم فاهوت له نابا فاصبح ثاويا سقينا ابن سيدان بكاس روية كفتنا وخير الامر ما كان كافيا 159 حدثني ابو زيد قال حدثني علي بن محمد قال مر ابن ظبيان بابنة مطرف بالبصرة فقيل لها هذا قاتل ابيك فقالت في سبيل الله ابي فقال ابن ظبيان فلا في سبيل الله لاقي حمامه ابوك ولكن في سبيل الدراهم فلما قتل مصعب دعا عبد الملك بن مروان اهل العراق	3580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2672	true	3132126460185018570	99	300	478	1487	1487	300	بن شبة قال حدثني ابو الحسن المداءني ومخلد بن يحيي بن حاضر ان مطرفا اتي بالنابي بن زياد بن ظبيان ورجل من بني نمير قد قطعا الطريق فقتل النابء وضرب النميري بالسياط فتركه فجمع له عبيد الله بن زياد بن ظبيان جمعا بعد ان عزله مصعب عن البصرة وولاه الاهواز فخرج يريده فالتقيا فتواقفا وبينهما نهر فعبر مطرف اليه النهر وعاجله ابن ظبيان فطعنه فقتله فعبث مصعب مكرم بن مطرف في طلب ابن ظبيان فسار حتي بلغ عسكر مكرم فنسب اليه ولم يلق ابن ظبيان ولحق ابن ظبيان بعبد الملك لما قتل اخوه فقال البعيث اليشكري بعد قتل مصعب يذكر ذلك ولما راينا الامر نكسا صدوره وهم الهوادي ان تكن تواليا صبرنا لامر الله حتي يقيمه ولم نرض الا من امية واليا ونحن قتلنا مصعبا وابن مصعب اخا اسد والنخعي اليمانيا ومرت عقاب الموت منا بمسلم فاهوت له نابا فاصبح ثاويا سقينا ابن سيدان بكاس روية كفتنا وخير الامر ما كان كافيا---- حدثني ابو زيد قال حدثني علي بن محمد قال مر ابن ظبيان بابنة مطرف بالبصرة فقيل لها هذا قاتل ابيك فقالت في سبيل الله ابي فقال ابن ظبيان فلا في سبيل الله لاقي حمامه ابوك ولكن في سبيل الدراهم فلما قتل مصعب دعا عبد الملك بن مروان اهل العراق-	2672	-6788471551444052522	1004	1991.5	804	1014	99.01380920410156	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0635	false	-1342731440728248547	141	193	684	924	1480	300	قال ابو جعفر وقد قيل ان ما ذكرت من مقتل مصعب والحرب التي جرت بينه وبين عبد الملك كانت في سنة اثنتين وستين وان امر خالد -بن عبد الله بن خالد بن اسيد ومصيره الي البصرة من قبل عبد الملك كان في سنة احدي وسبعين وقتل مصعب في جمادي الاخرة AUTO ذكر	635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2673	true	1912666191706910791	249	300	1230	1465	1465	300	قال ابو جعفر وقد قيل ان ما ذكرت من مقتل مصعب والحرب التي جرت بينه وبين عبد الملك كانت في سنة اثنتين وستين وان امر خالد ابن عبد الله بن خالد بن اسيد ومصيره الي البصرة من قبل عبد الملك كان في سنة احدي وسبعين وقتل مصعب في جمادي الاخرة ذكر------	2673	-6788471551444052522	231	451.0	181	241	95.85062408447266	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3580	false	6178963855502436416	202	300	1014	1481	1481	300	الي البيعة فبايعوه وكان مصعب قتل علي نهر يقال له الدجيل عند دير الجاثليق فلما قتل امر به عبد الملك وبابنه عيسي فدفنا ذكر الواقدي عن عثمان بن محمد عن ابي بكر بن عمر عن عروة قال قال عبد الملك حين قتل مصعب واروه فقد والله كانت الحرمة بيننا وبينه قديمة ولكن هذا الملك عقيم 160 قال ابو زيد وحدثني ابو نعيم قال حدثني عبد الله بن الزبير ابو ابي احمد عن عبد الله بن شريك العامري قال اني لواقف الي جنب مصعب بن الزبير فاخرجت له كتابا من قباءي فقلت له هذا كتاب عبد الملك فقال ما-	3580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2673	true	1912666191706910791	0	97	0	464	1465	300	الي البيعة فبايعوه وكان مصعب قتل علي نهر يقال له الدجيل عند دير الجاثليق فلما قتل امر به عبد الملك وبابنه عيسي فدفنا ذكر الواقدي عن عثمان بن محمد عن ابي بكر بن عمر عن عروة قال قال عبد الملك حين قتل مصعب واروه فقد والله كانت الحرمة بيننا وبينه قديمة ولكن هذا الملك عقيم ق----ال ابو زيد وحدثني ابو نعيم قال حدثني عبد الله بن الزبير ابو ابي احمد عن عبد الله بن شريك العامري قال اني لواقف الي جنب مصعب بن الزبير فاخرجت له كتابا من قباءي فقلت له هذا كتاب عبد الملك فقال ما	2673	-6788471551444052522	462	914.5	366	468	98.71794891357422	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3581	false	-7809770098654565618	0	151	0	765	1497	300	شءت قال ثم جاء رجل من اهل الشام فدخل عسكره فاخرج جارية فصاحت وا-ذلاه فنظر اليها مصعب دم اعرض عنها قال واتي عبد الملك براس مصعب فنظر اليه فقال متي تغذو قريش مثلك وكانا يتحدثان الي حبي وهما بالمدينة فقيل لها قتل مصعب فقالت تعس قاتله قيل قتله عبد الملك بن مروان قالت بابي القاتل والمقتول قال وحج عبد الملك بعد ذلك فدخلت عليه حبي فقالت اقتلت اخاك مصعبا فقال من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع وقال ابن قيس الرقيات لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم فما نصحت لله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم ولو كان بكريا تعطف حوله كتاءب يغلي حميها ويدوم ولكنه ضاع الذمام ولم يكن بها مضري يوم ذاك كريم جزي الله كوفيا هناك ملامة وبصريهم ان المليم مليم وان بني العلات اخلوا ظهورنا ونحن صريح بينهم وصميم فان نفن لا يبقوا ولا يك بعدنا لذي حرمة في المسلمين حريم	3581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2673	true	1912666191706910791	97	249	464	1230	1465	300	شءت قال ثم جاء رجل من اهل الشام فدخل عسكره فاخرج جاريه فصاحت وا ذلاه فنظر اليها مصعب ثم اعرض عنها قال واتي عبد الملك براس مصعب فنظر اليه فقال متي تغدو قريش مثلك وكانا يتحدثان الي حبي وهما بالمدينة فقيل لها قتل مصعب فقالت تعس قاتله قيل قتله عبد الملك بن مروان قالت بابي القاتل والمقتول قال وحج عبد الملك بعد ذلك فدخلت عليه حبي فقالت اقتلت اخاك مصعبا فقال من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع وقال ابن قيس الرقيات لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم فما نصحت لله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم ولو كان بكريا تعطف حوله كتاءب يغلي حميها ويدوم ولكنه ضاع الذمام ولم يكن بها مضري يوم ذاك كريم جزي الله كوفيا هناك ملامة وبصريهم ان المليم مليم وان بني العلات اخلوا ظهورنا ونحن صريح بينهم وصميم فان نفن لا يبقوا ولا يك بعدنا لذي حرمة في المسلمين حريم	2673	-6788471551444052522	762	1516.0	611	766	99.4778060913086	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0635	false	-1342731440728248547	193	260	924	1273	1480	300	الخبر عن دخول عبد الملك بن مروان الكوفة وفي هذه السنة دخل عبد الملك بن مروان الكوفة وفرق اعمال العراق والمصرين الكوفة والبصرة علي عماله في قول الواقدي واما ابو الحسن فانه ذكر ان ذلك في سنة اثنتين وسبعين وحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال قتل مصعب يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادي الاولي او الاخرة سنة اثنتين وسبعين CHECK لماذا انتصر عبد الملك	635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2674	true	-5688423306634908206	0	66	0	340	1513	300	الخبر عن دخول عبد الملك بن مروان الكوفه وفي هذه السنة دخل عبد الملك بن مروان الكوفة وفرق اعمال العراق والمصرين الكوفة والبصرة علي عماله في قول الواقدي واما ابو الحسن فانه ذكر ان ذلك في سنة اثنتين وسبعين وحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال قتل مصعب يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادي الاولي او الاخرة سنة اثنتين وسبعين -----ولما ا----تي عبد الملك	2674	-6788471551444052522	335	651.5	270	349	95.98854064941406	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0635	false	-1342731440728248547	278	300	1374	1480	1480	300	وقال علي بن محمد حدثني القاسم بن معن وغيره ان معبد بن خالد الجدلي قال ثم تقدمنا اليه معشر عدوان قال فقدمنا-	635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2674	true	-5688423306634908206	223	245	1120	1227	1513	300	وقال علي بن محمد حدثني القاسم بن معن وغيره ان معبد بن خالد الجدلي قال ثم تقدمنا اليه معشر عدوان قال فقدمنا	2674	-6788471551444052522	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0636	false	-3227557371798128711	0	58	0	290	1444	300	رجلا وسيما جميلا وتاخرت وكان معبد دميمافقال عبد الملك من فقال الكاتب عدوان فقال عبد الملك عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من	636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2674	true	-5688423306634908206	245	300	1227	1513	1513	300	رجلا وسيما جميلا وتاخرت-وكان معبد دميمافقال عبد الملك من فقال الكاتب عدوان فقال عبد الملك عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من-	2674	-6788471551444052522	286	552.0	232	290	98.62068939208984	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3581	false	-7809770098654565618	154	300	778	1497	1497	300	الخبر عن دخول عبد الملك بن مروان الكوفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اتي عبد الملك الكوفة فيما ذكر نزل النخيلة ثم دعا الناس الي البيعة فجاءت قضاعة فراي قلة فقال يا معشر قضاعة كيف سلمتم من من مضر مع قلتكم فقال عبد الله بن يعلي النهدي نحن اعز منهم وامنع قال بمن قال بمن معك منا يا امير المءمنين ثم جاءت مذحج وهمدان فقال ما اري لاحد مع هءلاء بالكوفة شيءا ثم جاءت جعفي فلما نظر اليهم عبد الملك قال يا معشر جعفي اشتملتم علي ابن اختكم وواريتموه يعني يحيي بن سعيد بن العاص قالوا نعم قال فهاتوه قالوا وهو امن قال وتشترطون ايضا فقال رجل منهم انا والله ما نشترط جهلا بحقك ولكنا تتسحب عليه تسحب الولد علي والده فقال اما والله لنعم الحي انتم ان كنتم لفرسانا في الجاهلية والاسلام هو امن فجاءوا به وكان يكني ابا ايوب فلما نظر اليه عبد الملك قال ابا قبيح باي-	3581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2674	true	-5688423306634908206	0	196	0	995	1513	300	الخبر عن دخول عبد الملك بن مروان الكوفه وفي هذه السنة دخل عبد الملك بن مروان الكوفة وفرق اعمال العراق والمصرين الكوفة والبصرة علي عماله في قول الواقدي واما ابو الحسن فانه ذكر ان ذلك في سنة اثنتين وسبعين وحدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال قتل مصعب يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادي الاولي او الاخرة سنة اثنتين وسبعين ولما اتي عبد الملك الكوفة-فيما ذكر-نزل النخيلة ثم دعا الناس الي البيعة فجاءت قضاعة فراي قلة فقال يا معشر قضاعة كيف سلمتم ---من مضر مع قلتكم فقال عبد الله بن يعلي النهدي نحن اعز منهم وامنع قال بمن قال بمن معك منا يا امير المءمنين ثم جاءت مذجح وهمدان فقال ما اري لاحد مع هءلاء بالكوفة شيءا ثم جاءت جعفي فلما نظر اليهم عبد الملك قال يا معشر جعفي اشتملتم علي ابن اختكم وواريتموه يعني يحيي بن سعيد بن العاصقا-لوا نعم قال فهاتوه قالوا وهو امن قال وتشترطون ايضا فقال رجل منهم انا والله ما نشترط جهلا بحقك ولكنا نتسحب عليه تسحب الولد علي والده فقال اما والله لنعم الحي انتم ان كنتم لفرسانا في الجاهلية والاسلام هو امن فجاءوا به وكان يكني ابا ايوب فلما نظر اليه عبد الملك قال ابا قبيح باي	2674	-6788471551444052522	707	1326.5	566	1001	70.6293716430664	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3582	false	5399619679338990221	0	27	0	125	1475	300	وجه تنظر الي ربك وقد خلعتني قال بالوجه الذي خلقه فبايع ثم ولي فنظر عبد الملك في قفاه فقال لله دره اي ابن زوملة هو يعني غريبة	3582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2674	true	-5688423306634908206	196	223	995	1120	1513	300	وجه تنظر الي ربك وقد خلعتني قال بالوجه الذي خلقه فبايع ثم ولي فنظر عبد الملك في قفاه فقال لله دره اي ابن زوملة هو يعني غريبة	2674	-6788471551444052522	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0636	false	-3227557371798128711	58	209	290	1012	1444	300	يجيز الح ج بالسنة والفرض وهم مذ ولدوا شبوا بسر النسب المحض قال فتركني عبد الملك ثم اقبل علي الجميل فقال من هو قال لا ادري فقلت من خلفه ذو الاصبع قال فاقبل علي الجميل فقال ولم سمي ذا الاصبع فقال لا ادري فقلت من خلفه لان حية عضت اصبعه فقطعتها فاقبل علي الجميل فقال ما كان اسمه فقال لا ادري فقلت من خلفه حرثان بن الحارث فاقبل علي الجميل فقال من ايكم كان قال لا ادري فقلت من خلفه من بني ناج فقال ابعد بني ناج وسعيك بينهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اصالح ذلكا فاضحي كظهر العير جب سنامه تطيف به الولدان احدب باركا ثم اقبل علي الجميل فقال كم عطاءك قال سبعم-ءة فقال لي في كم انت قلت في ثلثم--ءة فاقبل علي الكاتبين فقال حطا من عطاء هذا اربعم-ءة وزيداها في عطاء هذا فرجعت وانا في سبعم-ءة وهو في	636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2675	true	-9073267487918539134	0	150	0	726	1481	300	يجيز الح-ج بالسنة والفرض وهم مذ ولدوا شبوا بسر النسب المحض قال فتركني عبد الملك ثم اقبل علي الجميل فقال من هو قال لا ادري فقلت من خلفه ذو الاصبع قال فاقبل علي الجميل فقال ولم سمي ذا الاصبع فقال لا ادري فقلت من خلفه لان حية عضت اصبعه فقطعتها فاقبل علي الجميل فقال ما كان اسمه فقال لا ادري فقلت من خلفه حرثان بن الحارث فاقبل علي الجميل فقال من ايكم كان قال لا ادري فقلت من خلفه من بني ناج فقال ابعد بني ناج وسعيك بينهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اصالح ذلكا فاضحي كظهر العير جب سنامه تطيف به الولدان احدب باركا ثم اقبل علي الجميل فقال كم عطاءك قال سبعماءة فقال لي في كم انت قلت في ثلاثماءة فاقبل علي الكاتبين فقال حطا من عطاء هذا اربعماءة وزيداها في عطاء هذا فرجعت وانا في سبعماءة وهو في	2675	-6788471551444052522	719	1412.0	569	727	98.89958953857422	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3582	false	5399619679338990221	28	179	129	878	1475	300	ثم جاءت كندة فنظر الي عبد الله بن اسحاق بن الاشعث فاوصي به بشرا اخاه وقال اجعله في صحابتك واقبل داود بن قحذم في م-ءتين من بكر بن واءل عليهم الاقبية الداوودية وبه سميت فجلس مع عبد الملك علي سريره فاقبل عليه عبد الملك ثم نهض ونهضوا معه فاتبعهم عبد الملك بصره فقال هءلاء الفساق والله لولا ان صاحبهم جاءني ما اعطاني احد منهم طاعة ثم انه ولي فيما قيل قطن بن عبد الله الحارثي الكوفة اربعين يوما ثم عزله وولي بشر بن مروان وصعد منبر الكوفة فخطب فقال ان عبد الله بن الزبير لو كان خليفة كما يزعم لخرج فاسي بنفسه ولم يغرز ذنبه في الحرم ثم قال اني قد استعملت عليكم بشر بن مروان وامرته بالاحسان الي اهل الطاعة والشدة علي اهل المعصية فاسمعوا له واطيعوا واستعمل محمد بن عمير علي همذان ويزيد بن رءيم علي الري وفرق العمال ولم يف لاحد شرط عليه ولاية اصبهان ثم قال علي	3582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2675	true	-9073267487918539134	151	300	735	1481	1481	300	ثم جاءت كندة فنظر الي عبد الله بن اسحاق بن الاشعث فاوصي به بشرا اخاه وقال اجعله في صحابتك واقبل داود بن قحذم في ماءتين من بكر بن واءل عليهم الاقبية الدا-ودية وبه سميت فجلس مع عبد الملك علي سريره فاقبل عليه عبد الملك ثم نهض ونهضوا معه فاتبعهم عبد الملك بصره فقال هءلاء الفساق والله لولا ان صاحبهم جاءني ما اعطاني احد منهم طاعة ثم انه ولي-فيما قيل-قطن بن عبد الله الحارثي الكوفة اربعين يوما ثم عزله وولي بشر بن مروان وصعد منبر الكوفة فخطب فقال ان عبد الله بن الزبير لو كان خليفة كما يزعم لخرج فاسي بنفسه ولم يغرز ذنبه في الحرم ثم قال اني قد استعملت عليكم بشر بن مروان وامرته بالاحسان الي اهل الطاعة والشدة علي اهل المعصية فاسمعوا له واطيعوا واستعمل محمد بن عمير علي همذان ويزيد بن رءيم علي الري وفرق العمال ولم يف لاحد شرط عليه ولاية اصبهان ثم قال علي-	2675	-6788471551444052522	745	1465.0	597	750	99.33333587646484	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0636	false	-3227557371798128711	212	288	1028	1393	1444	300	ذكر خبر ولاية خالد بن عبد الله علي البصرة وفي هذه السنة بعث عبد الملك خالد بن عبد الله علي البصرة واليا حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال مكث حمران علي البصرة يسيرا وخرج ابن ابي بكرة حتي قدم علي عبد الملك الكوفة بعد مقتل مصعب فولي عبد الملك خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد علي البصرة واعمالها فوجه خالد عبيد الله بن ابي بكرة خليفته علي البصرة فلما قدم علي حمران	636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2676	true	4967817391401069744	224	300	1103	1467	1467	300	ذكر خبر ولايه خالد بن عبد الله علي البصره وفي هذه السنة بعث عبد الملك خالد بن عبد الله علي البصرة واليا حدثني عمر قال حدثني علي بن محمد قال مكث حمران علي البصرة يسيرا وخرج ابن ابي بكرة حتي قدم علي عبد الملك الكوفة بعد مقتل مصعب فولي عبد الملك خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد علي البصرة واعمالها فوجه خالد عبيد الله بن ابي بكرة خليفته علي البصرة فلما قدم علي حمران-	2676	-6788471551444052522	362	717.0	287	365	99.17808532714844	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3582	false	5399619679338990221	179	300	878	1475	1475	300	هءلاء الفساق الذين انغلوا الشام وافسدوا العراق فقيل قد اجارهم رءساء عشاءرهم فقال وهل يجير علي احد وكان عبد الله بن يزيد بن اسد لجا الي علي بن عبد الله بن عباس ولجا اليه ايضا يحيي بن معيوف الهمداني ولجا الهذيل بن زفر بن الحارث وعمرو بن زيد الحكمي الي خالد بن يزيد بن معاوية فامنهم عبد الملك فظهروا قال ابو جعفر وفي هذه السنة تنازع الرياسة بالبصرة عبيد الله بن ابي بكرة وحمران بن ابان فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال لما قتل المصعب وثب حمران بن ابان وعبيد الله بن ابي بكرة فتنازعا في ولاية البصرة فقال ابن ابي بكرة انا اعظم غناء منك انا كنت انفق علي اصحاب خالد يوم الجفرة فقيل لحمران انك-	3582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2676	true	4967817391401069744	0	121	0	598	1467	300	هءلاء الفساق الذين انغلوا الشام وافسدوا العراق فقيل قد اجارهم رءساء عشاءرهم فقال وهل يجير علي احد وكان عبد الله بن يزيد بن اسد لجا الي علي بن عبد الله بن عباس ولجا اليه ايضا يحيي بن معيوف الهمداني ولجا الهذيل بن زفر بن الحارث وعمرو بن زيد الحكمي الي خالد بن يزيد بن معاوية فامنهم عبد الملك فظهروا قال ابو جعفر وفي هذه السنة تنازع الرياسة بالبصرة عبيد الله بن ابي بكرة وحمران بن ابان فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال لما قتل المصعب وثب حمران بن ابان وعبيد الله بن ابي بكرة فتنازعا في ولاية البصرة فقال ابن ابي بكرة انا اعظم غناء منك انا كنت انفق علي اصحاب خالد يوم الجفرة فقيل لحمران انك	2676	-6788471551444052522	597	1189.0	477	598	99.83277893066406	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	false	230885083731280150	0	107	0	524	1473	300	لا تقوي علي ابن ابي بكرة فاستعن بعبد الله بن الاهتم فانه ان اعانك لم يقو عليك ابن ابي بكرة ففعل وغلب حمران علي البصرة وابن الاهتم علي شرطها وكان لحمران منزلة عند بني امية حدثني ابو زيد قال حدثني ابو عاصم النبيل قال اخبرني رجل قال قدم شيخ اعرابي فراي حمران فقال من هذا فقالوا حمران فقال لقد رايت هذا وقد مال رداءه عن عاتقه فابتدره مروان وسعيد بن العاص ايهما يسويه قال ابو زيد قال ابو عاصم فحدثت بذلك رجلا من ولد عبد الله بن عامر فقال حدثني ابي ان حمران مد رجله فابتدر معاوية وعبد الله بن عامر ايهما يغمزها AUTO خ-------------طبة عبد الله	3583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2676	true	4967817391401069744	121	231	598	1134	1467	300	لا تقوي علي ابن ابي بكرة فاستعن بعبد الله بن الاهتم فانه ان اعانك لم يقو عليك ابن ابي بكرة ففعل وغلب حمران علي البصرة وابن الاهتم علي شرطها وكان لحمران منزلة عند بني امية حدثني ابو زيد قال حدثني ابو عاصم النبيل قال اخبرني رجل قال قدم شيخ اعرابي فراي حمران فقال من هذا فقالوا حمران فقال لقد رايت هذا وقد مال رداءه عن عاتقه فابتدره مروان وسعيد بن العاص ايهما يسويه قال ابو زيد قال ابو عاصم فحدثت بذلك رجلا من ولد عبد الله بن عامر فقال حدثني ابي ان حمران مد رجله فابتدر معاوية وعبد الله بن عامر ايهما يغمزها -ذكر خبر ولايه خالد بن عبد الله	2676	-6788471551444052522	518	1015.0	411	537	96.46182250976562	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0637	false	-7275451321356856469	0	79	0	392	1500	300	قدم خالد قال الطبري وفي هذه السنة رجع عبد الملك فيما زعم الواقديالي الشام قال وفيها نزع ابن الزبير جابر بن الاسود بن عوف عن المدينة واستعمل عليها طلحة بن عبد الله بن عوف قال وهو اخر وال لابن الزبير علي المدينة حتي قدم عليها طارق بن عمرو مولي عثمان فهرب طلحة واقام طارق بالمدينة حتي كتب اليه عبد الملك وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير في قول الواقدي 165 CHECK عهد عبد الله بن الزبير	637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2677	true	9102294766780847066	12	86	52	423	1472	300	قدم خالد----------- وفي هذه السنة رجع عبد الملك-فيما زعم الواقديالي الشام قال وفيها نزع ابن الزبير جابر بن الاسود بن عوف عن المدينة واستعمل عليها طلحة بن عبد الله بن عوف قال وهو اخر وال لابن الزبير علي المدينة حتي قدم عليها طارق بن عمرو مولي عثمان فهرب طلحة واقام طارق بالمدينة حتي كتب اليه عبد الملك وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير في قول الواقدي ---------خطبه عبد الله بن الزبير	2677	-6788471551444052522	367	706.0	293	392	93.62245178222656	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	false	230885083731280150	98	300	479	1473	1473	300	الله بن --عامر ايهما يغمزها AUTO خطبة عبد الله بن الزبير بعد مقتل مصعب وذكر ابو زيد عن ابي غسان محمد بن يحيي قال حدثني مصعب -بن عثمان قال لما انتهي الي عبد الله بن الزبير قتل مصعب قام في الناس فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه وان كان فردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وحزبه وان كان معه الانام طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمة الله عليه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء ولءن اصبت بمصعب لقد اصبت بالزبير قبله وما انا من عثمان بخلو مصيبة وما مصعب الا عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا والله ما نموت علي مضاجعنا كما تموت بنو ابي العاص والله ما قتل منهم رجل في زحف في الجاهلية ولا الاسلام وما نموت الا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية-	3583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2677	true	9102294766780847066	75	277	369	1362	1472	300	الله بن الزبير في--- قول الواقدي خطبه عبد الله بن الزبير بعد مقتل مصعب وذكر ابو زيد عن ابي غسان محمد بن يحيي قال حدثني مصعب ابن عثمان قال لما انتهي الي عبد الله بن الزبير قتل مصعب قام في الناس فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه وان كان فردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وحزبه وان كان معه الانام طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر حز-ننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمة الله عليه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي حز-ننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء ولءن اصبت بمصعب لقد اصبت بالزبير قبله وما انا من عثمان بخلو مصيبة وما مصعب الا عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا والله ما نموت علي مضاجعنا كما تموت بنو ابي العاص والله ما قتل منهم رجل في زحف في الجاهلية ولا الاسلام وما نموت الا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية	2677	-6788471551444052522	969	1898.5	769	998	97.09418487548828	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3584	false	7629432664664996740	0	23	0	111	1471	300	من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر لا ابك عليها بكاء	3584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2677	true	9102294766780847066	277	300	1362	1472	1472	300	من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر لا ابك عليها بكاء-	2677	-6788471551444052522	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3584	false	7629432664664996740	23	300	111	1471	1471	300	الحرق المهين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وذكر ان عبد الملك لما قتل مصعبا ودخل الكوفة امر بطعام كثير فصنع وامر به الي الخورنق واذن اذنا عاما فدخل الناس فاخذوا مجالسهم فدخل عمرو بن حريث المخزومي فقال الي وعلي سريري فاجلسه معه ثم قال اي الطعام اكلت احب اليك واشهي عندك قال عناق حمراء قد اجيد تمليحها واحكم نضجها قال ما صنعت شيءا فاين انت من عمروس راضع قد اجيد سمطه واحكم نضجه اختلجت اليك رجله فاتبعتها يده غذي بشريجين من لبن وسمن ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي مجلسه فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان وفي هذه السنة افتتح عبد الملك في قول الواقدي قيسارية AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة قال ابو جعفر فمن ذلك ما كان من امر الخوارج وامر المهلب بن ابي صفرة وعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان حصيرة بن عبد الله وابا زهير العبسي حدثاه ان الازارقة والمهلب بعد-ما اقتتلوا بسولاف ثمانية اشهر اشد القتال اتاهم ان مصعب بن الزبير قد قتل فبلغ ذلك الخوارج قبل ان يبلغ المهلب واصحابه فناداهم الخوارج الا تخبروننا ما قولكم-	3584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2678	true	5660569770761725880	0	275	0	1355	1498	300	الحرق المهين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وذكر ان عبد الملك لما قتل مصعبا ودخل الكوفة امر بطعام كثير فصنع وامر به الي الخورنق واذن اذنا عاما فدخل الناس فاخذوا مجالسهم فدخل عمرو بن حريث المخزومي فقال الي وعلي سريري فاجلسه معه ثم قال اي الطعام اكلت احب اليك واشهي عندك قال عناق حمراء قد اجيد تمليحها واحكم نضجها قال ما صنعت شيءا فاين انت من عمروس راضع قد اجيد سمطه واحكم نضجه اختلجت اليك رجله فاتبعتها يده غذي بشريجين من لبن وسمن ثم جاءت المواءد فاكلوا فقال عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لعمرو بن حريث لمن هذا البيت ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي مجلسه فاستلقي وقال اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان وفي هذه السنة افتتح عبد الملك-في قول الواقدي-قيساريه----- ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة قال ابو جعفر فمن ذلك ما كان من امر الخوارج وامر المهلب بن ابي ضفره وعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان حصيرة بن عبد الله وابا زهير العبسي حدثاه ان الازارقة والمهلب بعد ما اقتتلوا بسولاف ثمانية اشهر اشد القتال اتاهم ان مصعب بن الزبير قد قتل فبلغ ذلك الخوارج قبل ان يبلغ المهلب واصحابه فناداهم الخوارج الا تخبروننا ما قولكم	2678	-6788471551444052522	1350	2670.0	1077	1362	99.11894226074219	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3585	false	995324030336129745	0	25	0	144	1617	300	في مصعب قالوا امام هدي قالوا فهو وليكم في الدنيا والاخرة قالوا نعم قالوا وانتم اولياءه احياء وامواتا قالوا ونحن اولياءه احياء وامواتا قالوا فما	3585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2678	true	5660569770761725880	275	300	1355	1498	1498	300	في مصعب قالوا امام هدي قالوا فهو وليكم في الدنيا والاخرة قالوا نعم قالوا وانتم اولياءه احياء وامواتا قالوا ونحن اولياءه احياء وامواتا قالوا فما-	2678	-6788471551444052522	143	281.0	119	144	99.30555725097656	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3585	false	995324030336129745	25	300	144	1617	1617	300	قولكم في عبد الملك بن مروان قالوا ذلك ابن اللعين نحن الي الله منه براء هو عندنا احل دما منكم قالوا فانتم منه براء في الدنيا والاخرة قالوا نعم كبراءتنا منكم قالوا وانتم له اعداء احياء وامواتا قالوا نعم نحن له اعداء كعداوتنا لكم قالوا فان امامكم مصعبا قد قتله عبد الملك بن مروان ونراكم ستجعلون غدا عبد الملك امامكم وانتم الان تتبرءون منه وتلعنون اباه قالوا كذبتم يا اعداء الله فلما كان من الغد تبين لهم قتل مصعب فبايع المهلب الناس لعبد الملك بن مروان فاتتهم الخوارج فقالوا ما تقولون في مصعب قالوا يا اعداء الله لا نخبركم ما قولنا فيه وكرهوا ان يكذبوا انفسهم عندهم قالوا فقد اخبرتمونا امس انه وليكم في الدنيا والاخرة وانكم اولياءه احياء وامواتا فاخبرونا ما قولكم في عبد الملك قالوا ذاك امامنا وخليفتنا ولم يجدوا اذ بايعوه بدا من ان يقولوا هذا القول قالت لهم الازارقة يا اعداء الله انتم امس تتبرءون منه في الدنيا والاخرة وتزعمون انكم له اعداء احياء وامواتا وهو اليوم امامكم وخليفتكم وقد قتل امامكم الذي كنتم تولونه فايهما المحق وايهما المهتدي وايهما الضال قالوا لهم يا اعداء الله رضينا بذاك اذ كان ولي امورنا ونرضي بهذا كما رضينا بذاك قالوا لا والله ولكنكم اخوان الشياطين واولياء الظالمين وعبيد الدنيا وبعث عبد الملك بن مروان بشر بن مروان علي الكوفة وخالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد علي البصرة فلما قدم خالد اثبت المهلب علي خراج الاهواز ومعونتها وبعث عامر بن مسمع علي سابور ومقاتل بن مسمع علي اردشير خره ومسمع بن مالك بن مسمع علي فسا ودرابجرد والمغيرة بن المهلب علي اصطخر ثم انه بعث الي مقاتل فبعثه علي جيش والحقه بناحية عبد العزيز فخرج يطلب الازارقة فانحطوا عليه من قبل كرمان-	3585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2679	true	-5188147792400637000	0	273	0	1472	1611	300	قولكم في عبد الملك بن مروان قالوا ذلك ابن اللعين نحن الي الله منه براء هو عندنا احل دما منكم قالوا فانتم منه براء في الدنيا والاخرة قالوا نعم كبراءتنا منكم قالوا وانتم له اعداء احياء وامواتا قالوا نعم نحن له اعداء كعداوتنا لكم قالوا فان امامكم مصعبا قد قتله عبد الملك بن مروان ونراكم ستجعلون غدا عبد الملك امامكم وانتم الان تتبرءون منه وتلعنون اباه قالوا كذبتم يا اعداء الله فلما كان من الغد تبين لهم قتل مصعب فبايع المهلب الناس لعبد الملك بن مروان فاتتهم الخوارج فقالوا ما تقولون في مصعب قالوا يا اعداء الله لا نخبركم ما قولنا فيه وكرهوا ان يكذبوا انفسهم عندهم قالوا فقد اخبرتمونا امس انه وليكم في الدنيا والاخرة وانكم اولياءه احياء وامواتا فاخبرونا ما قولكم في عبد الملك قالوا ذاك امامنا وخليفتنا-ولم يجدوا اذ بايعوه بدا من ان يقولوا هذا القول-قالت لهم الازارقة يا اعداء الله انتم امس تتبرءون منه في الدنيا والاخرة وتزعمون انكم له اعداء احياء وامواتا وهو اليوم امامكم وخليفتكم وقد قتل امامكم الذي كنتم تولونه فايهما المحق وايهما المهتدي وايهما الضال قالوا لهم يا اعداء الله رضينا بذاك اذ كان ولي امورنا ونرضي بهذا كما رضينا بذاك قالوا لا والله ولكنكم اخوان الشياطين واولياء الظالمين وعبيد الدنيا وبعث عبد الملك بن مروان بشر بن مروان علي الكوفة وخالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد علي البصرة فلما قدم خالد اثبت المهلب علي خراج الاهواز ومعونتها وبعث عامر بن مسمع علي سابور ومقاتل بن مسمع علي اردشير خرة ومسمع بن مالك بن مسمع علي فسا ودرابجرد والمغيرة بن المهلب علي اصطخر ثم انه بعث الي مقاتل فبعثه علي جيش والحقه بناحية عبد العزيز فخرج يطلب الازارقة فانحطوا عليه من قبل كرمان	2679	-6788471551444052522	1470	2924.0	1198	1474	99.72863006591797	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3586	false	7612302384162905765	0	27	0	139	1507	300	حتي اتوا درابجرد فسار نحوهم وبعث قطري مع صالح بن مخراق تسعم-ءة فارس فاقبل يسير بهم حتي استقبل عبد العزيز وهو يسير بالناس ليلا يجرون علي غير	3586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2679	true	-5188147792400637000	273	300	1472	1611	1611	300	حتي اتوا درابجرد فسار نحوهم وبعث قطري مع صالح بن مخراق تسعماءة فارس فاقبل يسير بهم حتي استقبل عبد العزيز وهو يسير بالناس ليلا يجرون علي غير-	2679	-6788471551444052522	138	266.0	112	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3586	false	7612302384162905765	27	300	139	1507	1507	300	تعبية فهزم الناس ونزل مقاتل بن مسمع فقاتل حتي قتل وانهزم عبد العزيز بن عبد الله واخذت امراته ابنة المنذر بن الجارود فاقيمت فيمن يزيد فبلغت م-ءة الف وكانت جميلة فغار رجل من قومها كان من رءوس الخوارج يقال له ابو الحديد الشني فقال تنحوا هكذا ما اري هذه المشركة الا قد فتنتكم فضرب عنقها ثم زعموا انه لحق بالبصرة فراه ال منذر فقالوا والله ما ندري انحمدك ام نذمك فكان يقول ما فعلته الا غيرة وحمية وجاء عبد العزيز حتي انتهي الي رامهرمز واتي المهلب فاخبر به فبعث اليه شيخا من اشياخ قومه كان احد فرسانه فقال اءته فان كان منهزما فعزه واخبره انه لم يفعل شيءا لم يفعله الناس قبله واخبره ان الجنود تاتيه عادلا ثم يعزه الله وينصره فاتاه ذلك الرجل فوجدوه نازلا في نحو من ثلاثين رجلا كءيبا حزينا فسلم عليه الازدي واخبره انه رسول المهلب وبلغه ما امره به وعرض عليه ان يذكر له ما كانت له من حاجة ثم انصرف الي المهلب فاخبره الخبر فقال له المهلب الحق الان بخالد بالبصرة فاخبره الخبر فقال انا اتيه اخبره ان اخاه هزم والله لا اتيه فقال المهلب لا والله لا ياتيه غيرك انت الذي عاينته ورايته وانت كنت رسولي اليه قال هو اذا بهديك يا مهلب ان ذهب اليه العام ثم خرج قال المهلب اما انت والله فانك لي امن اما والله لو انك مع غيري ثم ارسلك علي رجليك خرجت تشتد قال له واقبل عليه كانك انما تمن علينا بحلمك فنحن والله نكافءك بل نزيد اما تعلم انا نعرض انفسنا للقتل دونك ونحميك من عدوك ولو كنا والله مع من يجهل علينا ويبعثنا في حاجاته علي ارجلنا ثم احتاج الي قتالنا ونصرتنا جعلناه بيننا وبين عدونا ووقينا به-	3586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2680	true	-3918462958991819913	0	271	0	1368	1514	300	تعبءة فهزم الناس ونزل مقاتل بن مسمع فقاتل حتي قتل وانهزم عبد العزيز بن عبد الله واخذت امراته ابنة المنذر بن الجارود فاقيمت فيمن يزيد فبلغت ماءة الف-وكانت جميلة-فغار رجل من قومها كان من رءوس الخوارج يقال له ابو الحديد الشني فقال تنحوا هكذا ما اري هذه المشركة الا قد فتنتكم فضرب عنقها ثم زعموا انه لحق بالبصرة فراه ال منذر فقالوا والله ما ندري انحمدك ام نذمك فكان يقول ما فعلته الا غيرة وحمية وجاء عبد العزيز حتي انتهي الي رامهرمز واتي المهلب فاخبر به فبعث اليه شيخا من اشياخ قومه كان احد فرسانه فقال اءته فان كان منهزما فعزه واخبره انه لم يفعل شيءا لم يفعله الناس قبله واخبره ان الجنود تاتيه عاجلا ثم يعزه الله وينصره فاتاه ذلك الرجل فوجدوه نازلا في نحو من ثلاثين رجلا كءيبا حزينا فسلم عليه الازدي واخبره انه رسول المهلب وبلغه ما امره به وعرض عليه ان يذكر له ما كانت له من حاجة ثم انصرف الي المهلب فاخبره الخبر فقال له المهلب الحق الان بخالد بالبصرة فاخبره الخبر فقال انا اتيه اخبره ان اخاه هزم والله لا اتيه فقال المهلب لا والله لا ياتيه غيرك انت الذي عاينته ورايته وانت كنت رسولي اليه قال هو اذا بهديك يا مهلب ان ذهب اليه العام ثم خرج قال المهلب اما انت والله فانك لي امن اما والله لو انك مع غيري ثم ارسلك علي رجليك خرجت تشتد قال له واقبل عليه كانك انما تمن علينا بحلمك فنحن والله نكافءك بل نزيد اما تعلم انا نعرض انفسنا للقتل دونك ونحميك من عدوك ولو كنا والله مع من يجهل علينا ويبعثنا في حاجاته علي ارجلنا ثم احتاج الي قتالنا ونصرتنا جعلناه بيننا وبين عدونا ووقينا به	2680	-6788471551444052522	1364	2706.0	1094	1370	99.56204223632812	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3587	false	-663020418770755035	0	29	0	147	1540	300	انفسنا قال له المهلب صدقت صدقت ثم دعا فتي من الازد كان معه فسرحه الي خالد يخبره خبر اخيه فاتاه الفتي الازدي وحوله الناس وعليه جبة خضراء ومطرف اخضر	3587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2680	true	-3918462958991819913	271	300	1368	1514	1514	300	انفسنا قال له المهلب صدقت صدقت ثم دعا فتي من الازد كان معه فسرحه الي خالد يخبره خبر اخيه فاتاه الفتي الازدي وحوله الناس وعليه جبة خضراء ومطرف اخضر-	2680	-6788471551444052522	146	287.0	118	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3587	false	-663020418770755035	29	300	147	1540	1540	300	فسلم عليه فرد عليه فقال ما جاء بك قال اصلحك الله ارسلني اليك المهلب لاخبرك خبر ما عاينته قال وما عاينت قال رايت عبد العزيز برامهرمز مهزوما قال كذبت قال لا والله ما كذبت وما قلت لك الا الحق فان كنت كاذبا فاضرب عنقي وان كنت صادقا فاعطني اصلحك الله جبتك ومطرفك قال ويحك ما ايسر ما سالت ولقد رضيت مع الخطر العظيم ان كنت كاذبا بالخطر الصغير ان كنت صادقا فحبسه وامر بالاحسان اليه حتي تبينت له هزيمة القوم فكتب الي عبد الملك اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اكرمه الله اني بعثت عبد العزيز بن عبد الله في طلب الخوارج وانهم لقوه بفارس فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عبد العزيز لما انهزم عنه الناس وقتل مقاتل بن مسمح وقدم الفل الي الاهواز احببت ان اعلم امير المءمنين ذلك لياتيني رايه وامره انزل عنده ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله فكتب اليه اما بعد فقد قدم رسولك في كتابك تعلمني فيه بعثتك اخاك علي قتال الخوارج وبهزيمة من هزم وقتل من قتل وسالت رسولك عن مكان المهلب فحدثني انه عامل لك علي الاهواز فقبح الله رايك حين تبعث اخاك اعرابيا من اهل مكة علي القتال وتدع المهلب الي جنبك يجبي الخراج وهو الميمون النقيبة الحسن السياسة البصير بالحرب المقاسي لها ابنها وابن ابناءها انظر ان تنهض بالناس حتي تستقبلهم بالاهواز ومن وراء الاهواز وقد بعثت الي بشر ان يمدك بجيش من اهل الكوفة فاذا انت لقيت عدوك فلا تعمل فيهم براي حتي تحضره المهلب وتستشيره فيه ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله فشق عليه انه فيل رايه في بعثة اخيه وترك المهلب وفي انه لم يرض رايه خالصا حتي قال احضره المهلب واستشره فيه وكتب عبد الملك الي بشر-	3587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2681	true	7646426408454042086	0	271	0	1394	1534	300	فسلم عليه فرد عليه فقال ما جاء بك قال اصلحك الله ارسلني اليك المهلب لاخبرك خبر ما عاينته قال وما عاينت قال رايت عبد العزيز برامهرمز مهزوما قال كذبت قال لا والله ما كذبت وما قلت لك الا الحق فان كنت كاذبا فاضرب عنقي وان كنت صادقا فاعطني اصلحك الله جبتك ومطرفك قال ويحك ما ايسر ما سالت ولقد رضيت مع الخطر العظيم ان كنت كاذبا بالخطر الصغير ان كنت صادقا فحبسه وامر بالاحسان اليه حتي تبينت له هزيمة القوم فكتب الي عبد الملك اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اكرمه الله اني بعثت عبد العزيز بن عبد الله في طلب الخوارج وانهم لقوه بفارس فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عبد العزيز لما انهزم عنه الناس وقتل مقاتل بن مسمع وقدم الفل الي الاهواز احببت ان اعلم امير المءمنين ذلك لياتيني رايه وامره انزل عنده ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله فكتب اليه اما بعد فقد قدم رسولك في كتابك تعلمني فيه بعثتك اخاك علي قتال الخوارج وبهزيمة من هزم وقتل من قتل وسالت رسولك عن مكان المهلب فحدثني انه عامل لك علي الاهواز فقبح الله رايك حين تبعث اخاك اعرابيا من اهل مكة علي القتال وتدع المهلب الي جنبك يجبي الخراج وهو الميمون النقيبة الحسن السياسة البصير بالحرب المقاسي لها ابنها وابن ابناءها انظر ان تنهض بالناس حتي تستقبلهم بالاهواز ومن وراء الاهواز وقد بعثت الي بشر ان يمدك بجيش من اهل الكوفة فاذا انت لقيت عدوك فلا تعمل فيهم براي حتي تحضره المهلب وتستشيره فيه ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله فشق عليه انه فيل رايه في بعثة اخيه وترك المهلب وفي انه لم يرض رايه خالصا حتي قال احضره المهلب واستشره فيه وكتب عبد الملك الي بشر	2681	-6788471551444052522	1392	2778.0	1122	1394	99.85652923583984	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3588	false	549293714443856265	0	29	0	141	1542	300	بن مروان اما بعد فاني قد كتبت الي خالد بن عبد الله امره بالنهوض الي الخوارج فسرح اليه خمسة الاف رجل وابعث عليهم رجلا من قبلك ترضاه فاذا قضوا	3588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2681	true	7646426408454042086	271	300	1394	1534	1534	300	بن مروان اما بعد فاني قد كتبت الي خالد بن عبد الله امره بالنهوض الي الخوارج فسرح اليه خمسة الاف رجل وابعث عليهم رجلا من قبلك ترضاه فاذا قضوا-	2681	-6788471551444052522	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3588	false	549293714443856265	29	300	141	1542	1542	300	غزاتهم تلك صرفتهم الي الري فقاتلوا عدوهم وكانوا في مسالحهم وجبوا فيءهم حتي تاتي ايام عقبهم فتعقبهم وتبعث اخرين مكانهم فقطع علي اهل الكوفة خمسة الاف وبعث عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وقال اذا قضيت غزاتك هذه فانصرف الي الري وكتب له عليها عهدا وخرج خالد باهل البصرة حتي قدم الاهواز وجاء عبد الرحمن بن محمد ببعث اهل الكوفة حتي وافاهم بالاهواز وجاءت الازارقة حتي دنوا من مدينة الاهواز ومن معسكر القوم وقال المهلب لخالد بن عبد الله اني اري هاهنا سفنا كثيرة فضمها اليك فوا-لله ما اظن القوم الا محرقيها فما لبث الا ساعة حتي ارتفعت خيل من خيلهم اليها فحرقتها وبعث خالد بن عبد الله علي ميمنته المهلب وعلي ميسرته داود بن قحذم من بني قيس بن ثعلبة ومر المهلب علي عبد الرحمن بن محمد ولم يخندق فقال يا-بن اخي ما يمنعك من الخندق فقال والله لهم اهون علي من ضرطة الجمل قال فلا يهونوا عليك يا-بن اخي فانهم سباع العرب لا ابرح او تضرب عليك خندقا ففعل وبلغ الخوارج قول عبد الرحمن بن محمد لهم اهون علي من ضرطة الجمل فقال شاعرهم يا طالب الحق لا تستهو بالامل فان من دون ما تهوي مدي الاجل واعمل لربك واساله مثوبته فان تقواه فاعلم افضل العمل واغز المخانيث في الماذي معلمة كيما تصبح غدوا ضرطة الجمل فاقاموا نحوا من عشرين ليلة ثم ان خالدا زحف اليهم بالناس فراوا امرا هالهم من عدد الناس وعدتهم فاخذوا ينحازون واجترا عليهم الناس فكرت عليهم الخيل وزحف اليهم فانصرفوا كانهم علي حامية وهم مولون لا يرون لهم طاقة بقتال جماعة الناس واتبعهم خالد بن عبد الله داود بن قحذم في جيش من اهل البصرة وانصرف خالد الي البصرة وانصرف عبد الرحمن بن-	3588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2682	true	4152572169474095910	0	274	0	1405	1541	300	غزاتهم تلك صرفتهم الي الري فقاتلوا عدوهم وكانوا في مسالحهم وجبوا فيءهم حتي تاتي ايام عقبهم فتعقبهم وتبعث اخرين مكانهم فقطع علي اهل الكوفة خمسة الاف وبعث عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وقال اذا قضيت غزاتك هذه فانصرف الي الري وكتب له عليها عهدا وخرج خالد باهل البصرة حتي قدم الاهواز وجاء عبد الرحمن بن محمد ببعث اهل الكوفة حتي وافاهم بالاهواز وجاءت الازارقة حتي دنوا من مدينة الاهواز ومن معسكر القوم وقال المهلب لخالد بن عبد الله اني اري هاهنا سفنا كثيره فضمها اليك فو الله ما اظن القوم الا محرقيها فما لبث الا ساعة حتي ارتفعت خيل من خيلهم اليها فحرقتها وبعث خالد بن عبد الله علي ميمنته المهلب وعلي ميسرته داود بن قحذم من بني قيس بن ثعلبة ومر المهلب علي عبد الرحمن بن محمد ولم يخندق فقال يا بن اخي ما يمنعك من الخندق فقال والله لهم اهون علي من ضرطة الجمل قال فلا يهونوا عليك يا بن اخي فانهم سباع العرب لا ابرح او تضرب عليك خندقا ففعل وبلغ الخوارج قول عبد الرحمن بن محمد لهم اهون علي من ضرطة الجمل فقال شاعرهم يا طالب الحق لا تستهو بالامل فان من دون ما تهوي مدي الاجل واعمل لربك واساله مثوبته فان تقواه فاعلم افضل العمل واغز المخانيث في الماذي معلمة كيما تصبح غدوا ضرطة الجمل فاقاموا نحوا من عشرين ليلة ثم ان خالدا زحف اليهم بالناس فراوا امرا هالهم من عدد الناس وعدتهم فاخذوا ينحازون واجترا عليهم الناس فكرت عليهم الخيل وزحف اليهم فانصرفوا كانهم علي حامية وهم مولون لا يرون لهم طاقة بقتال جماعة الناس واتبعهم خالد بن عبد الله داود بن قحذم في جيش من اهل البصرة وانصرف خالد الي البصرة وانصرف عبد الرحمن بن	2682	-6788471551444052522	1399	2779.0	1129	1405	99.57295227050781	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3589	false	5343491534190643732	0	26	0	137	1567	300	محمد الي الري واقام المهلب بالاهواز فكتب خالد بن عبد الله الي عبد الملك اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اصلحه الله اني خرجت الي الازارقة	3589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2682	true	4152572169474095910	274	300	1405	1541	1541	300	محمد الي الري واقام المهلب بالاهواز فكتب خالد بن عبد الله الي عبد الملك اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اصلحه الله اني خرجت الي الازارقة-	2682	-6788471551444052522	136	267.0	111	137	99.27007293701172	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3589	false	5343491534190643732	26	300	137	1567	1567	300	الذين مرقوا من الدين وخرجوا من ولاية المسلمين فالتقينا بمدينة الاهواز فتناهضنا فاقتتلنا كاشد قتال كان في الناس ثم ان الله انزل نصره علي المءمنين والمسلمين وضرب الله وجوه اعداءه فاتبعهم المسلمون يقتلونهم ولا يمنعون ولا يمتنعون وافاء الله ما في عسكرهم علي المسلمين ثم اتبعتهم داود بن قحذم والله ان شاء مهلكهم ومستاصلهم والسلام عليك فلما قدم هذا الكتاب علي عبد الملك كتب عبد الملك الي بشر -بن مروان اما بعد فابعث من قبلك رجلا شجاعا بصيرا بالحرب في اربعة الاف فارس فليسيروا الي فارس في طلب المارقة فان خالدا كتب الي يخبرني انه قد بعث في طلبهم داود بن قحذم فمر صاحبك الذي تبعث الا يخالف داود بن قحذم اذا ما التقيا فان اختلاف القوم بينهم عون لعدوهم عليهم والسلام عليك فبعث بشر بن مروان عتاب بن ورقاء في اربعة الاف فارس من اهل الكوفة فخرجوا حتي التقوا هم وداود بن قحذم بارض فارس ثم اتبعوا القوم يطلبونهم حتي نفقت خيول عامتهم واصابهم الجهد والجوع ورجع عامة ذينك الجيشين مشاة الي الاهواز فقال ابن قيس الرقيات من بني مخزوم في هزيمة عبد العزيز وفراره عن امراته عبد العزيز فضحت جيشك كلهم وتركتهم صرعي بكل سبيل من بين ذي عطش يجود بنفسه وملحب بين الرجال قتيل هلا صبرت مع الشهيد مقاتلا اذ رحت منتكث القوي باصيل وتركت جيشك لا امير عليهم فارجع بعار في الحياة طويل ونسيت عرسك اذ تقاد سبية تبكي العيون برنة وعويل 168 AUTO خروج ابي فديك الخارجي وغلبته علي البحرين وفي هذه السنة كان خروج ابي فديك الخارجي وهو من بني قيس -بن ثعلبة فغلب علي البحرين وقتل نجدة بن عامر الحنفي فاجتمع علي خالد بن عبد الله نزول قطري الاهواز وامر ابي فديك فبعث اخاه امية بن عبد-	3589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2683	true	-3022139972930406452	0	270	0	1421	1562	300	الذين مرقوا من الدين وخرجوا من ولاية المسلمين فالتقينا بمدينة الاهواز فتناهضنا فاقتتلنا كاشد قتال كان في الناس ثم ان الله انزل نصره علي المءمنين والمسلمين وضرب الله وجوه اعداءه فاتبعهم المسلمون يقتلونهم ولا يمنعون ولا يمتنعون وافاء الله ما في عسكرهم علي المسلمين ثم اتبعتهم داود بن قحذم والله ان شاء مهلكهم ومستاصلهم والسلام عليك فلما قدم هذا الكتاب علي عبد الملك كتب عبد الملك الي بشر ابن مروان اما بعد فابعث من قبلك رجلا شجاعا بصيرا بالحرب في اربعة الاف فارس فليسيروا الي فارس في طلب المارقة فان خالدا كتب الي يخبرني انه قد بعث في طلبهم داود بن قحذم فمر صاحبك الذي تبعث الا يخالف داود بن قحذم اذا ما التقيا فان اختلاف القوم بينهم عون لعدوهم عليهم والسلام عليك فبعث بشر بن مروان عتاب بن ورقاء في اربعة الاف فارس من اهل الكوفة فخرجوا حتي التقوا هم وداود بن قحذم بارض فارس ثم اتبعوا القوم يطلبونهم حتي نفقت خيول عامتهم واصابهم الجهد والجوع ورجع عامة ذينك الجيشين مشاة الي الاهواز فقال ابن قيس الرقيات-من بني مخزوم-في هزيمة عبد العزيز وفراره عن امراته عبد العزيز فضحت جيشك كلهم وتركتهم صرعي بكل سبيل من بين ذي عطش يجود بنفسه وملحب بين الرجال قتيل هلا صبرت مع الشهيد مقاتلا اذ رحت منتكث القوي باصيل وتركت جيشك لا امير عليهم فارجع بعار في الحياه طويل -نسيت عرسك اذ تقاد سبية تبكي العيون برنة وعويل--------- خروج ابي فديك الخارجي وغلبته علي البحرين وفي هذه السنة كان خروج ابي فديك الخارجي وهو من بني قيس ابن ثعلبة فغلب علي البحرين وقتل نجدة بن عامر الحنفي فاجتمع علي خالد بن عبد الله نزول قطري الاهواز وامر ابي فديك فبعث اخاه امية بن عبد	2683	-6788471551444052522	1417	2794.0	1148	1433	98.88346099853516	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3590	false	4993786025886523700	0	30	0	142	1491	300	الله علي جند كثيف الي ابي فديك فهزمه ابو فديك واخذ جارية له فاتخذها لنفسه وسار امية علي فرس له حتي دخل البصرة في ثلاثة ايام فكتب خالد الي عبد	3590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2683	true	-3022139972930406452	270	300	1421	1562	1562	300	الله علي جند كثيف الي ابي فديك فهزمه ابو فديك واخذ جارية له فاتخذها لنفسه وسار امية علي فرس له حتي دخل البصرة في ثلاثة ايام فكتب خالد الي عبد-	2683	-6788471551444052522	141	277.0	112	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3590	false	4993786025886523700	30	300	142	1491	1491	300	الملك بحاله وحال الازارقة AUTO خبر توجيه عبد الملك الحجاج لقتال ابن الزبير وفي هذه السنة وجه عبد الملك الحجاج بن يوسف الي مكة لقتال عبد الله -بن الزبير وكان السبب في توجيهه الحجاج اليه دون غيره فيما ذكر ان عبد الملك لما اراد الرجوع الي الشام قام اليه الحجاج بن يوسف فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن يوسف فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني قتاله فبعثه في جيش كثيف من اهل الشام فسار حتي قدم مكة وقد كتب اليهم عبد الملك بالامان ان دخلوا في طاعته فحدثني الحارث قال حدثني محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال بعث عبد الملك بن مروان حين قتل مصعب -بن الزبير الحجاج بن يوسف الي ابن الزبير بمكة فخرج في الفين من جند اهل الشام في جمادي من سنة اثنتين وسبعين فلم يعرض للمدينة وسلك طريق العراق فنزل بالطاءف فكان يبعث البعوث الي عرفة في الخيل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك فكل ذلك تهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة اصحابه ويساله ان يمده برجال فجاءه كتاب عبد الملك وكتب عبد الملك الي طارق بن عمرو يامره بان يلحق بمن معه من الجند بالحجاج فسار في خمسة الاف من اصحابه حتي لحق بالحجاج وكان قدوم الحجاج الطاءف في شعبان سنة اثنتين وسبعين فلما دخل ذو القعدة رحل الحجاج من الطاءف حتي نزل بءر-	3590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2684	true	-6493354587971163083	0	253	0	1278	1513	300	الملك بحاله وحال الازارقه----- خبر توجيه عبد الملك الحجاج لقتال ابن الزبير وفي هذه السنة وجه عبد الملك الحجاج بن يوسف الي مكة لقتال عبد الله ابن الزبير وكان السبب في توجيهه الحجاج اليه دون غيره-فيما ذكر-ان عبد الملك لما اراد الرجوع الي الشام قام اليه الحجاج بن يوسف فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله------------------------------------------------------------------ بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني قتاله فبعثه في جيش كثيف من اهل الشام فسار حتي قدم مكة وقد كتب اليهم عبد الملك بالامان ان دخلوا في طاعته فحدثني الحارث قال حدثني محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال بعث عبد الملك بن مروان حين قتل مصعب ابن الزبير الحجاج بن يوسف الي ابن الزبير بمكة فخرج في الفين من جند اهل الشام في جمادي من سنة اثنتين وسبعين فلم يعرض للمدينة وسلك طريق العراق فنزل بالطاءف فكان يبعث البعوث الي عرفة في الخيل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك فكل ذلك تهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة اصحابه ويساله ان يمده برجال فجاءه كتاب عبد الملك وكتب عبد الملك الي طارق بن عمرو يامره -ان يلحق بمن معه من الجند بالحجاج فسار في خمسة الاف من اصحابه حتي لحق بالحجاج وكان قدوم الحجاج الطاءف في شعبان سنة اثنتين وسبعين فلما دخل ذو القعدة رحل الحجاج من الطاءف حتي نزل بءر	2684	-6788471551444052522	1274	2507.0	1022	1352	94.23076629638672	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3591	false	5121899749631643170	0	47	0	235	1500	300	ميمون وحصر ابن الزبير -حج الحجاج بالناس في هذه السنة وابن الزبير محصور وكان قدوم طارق مكة لهلال ذي الحجة ولم يطف بالبيت ولم يصل اليه وهو محرم وكان يلبس السلاح ولا تقرب النساء ولا الطيب الي ان قتل عبد الله بن الزبير ونحر ابن الزبير بدنا	3591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2684	true	-6493354587971163083	253	300	1278	1513	1513	300	ميمون وحصر ابن الزبير وحج الحجاج بالناس في هذه السنة وابن الزبير محصور وكان قدوم طارق مكة لهلال ذي الحجة ولم يطف بالبيت ولم يصل اليه وهو محرم وكان يلبس السلاح ولا يقرب النساء ولا الطيب الي ان قتل عبد الله بن الزبير ونحر ابن الزبير بدنا-	2684	-6788471551444052522	233	455.0	187	236	98.72881317138672	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0637	false	-7275451321356856469	86	217	420	1047	1500	300	امر عبد الله بن خازم السلمي مع عبد الملك وفي هذه السنة كتب عبد الملك الي عبد الله بن خازم السلمي يدعوه الي بيعته ويطعمه خراسان سبع سنين فذكر علي بن محمد ان المفضل بن محمد ويحيي بن طفيل وزهير بن هنيد حدثوه قال وفي خبر بعضهم زيادة علي خبر بعضان مصعب بن الزبير قتل سنة اثنتين وسبعين وعبد الله بن خازم بابرشهر يقاتل بحير بن ورقاء الصريمي صريم بن الحارث فكتب عبد الملك بن مروان الي ابن خازم مع سورة بن اشيم النميري ان لك خراسان سبع سنين علي ان تبايع لي فقال ابن خازم لسورة لولا ان احرب بين بني سليم وبني عامر لقتلتك ولكن كل هذه الصحيفة فاكلها قال وقال ابو بكر بن محمد بن واسع بل قدم بعهد عبد الله بن خازم سوادة بن عبيد الله النميري	637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2685	true	-4937211865267888728	135	265	723	1349	1509	300	امر عبد الله بن خازم السلمي مع عبد الملك وفي هذه السنة كتب عبد الملك الي عبد الله بن خازم السلمي يدعوه الي بيعته ويطعمه خراسان سبع سنين فذكر علي بن محمد ان المفضل بن محمد ويحيي بن طفيل وزهير بن هنيد حدثوهق-ال وفي خبر بعضهم زيادة علي خبر بعضان مصعب بن الزبير قتل سنة اثنتين وسبعين وعبد الله بن خازم بابرشهر يقاتل بحير بن ورقاء الصريمي صريم بن الحارث فكتب عبد الملك بن مروان الي ابن خازم مع سوره بن اشيم النميري ان لك خراسان سبع سنين علي ان تبايع لي فقال ابن خازم لسورة لولا ان اضرب بين بني سليم وبني عامر لقتلتك ولكن كل هذه الصحيفة فاكلها قال وقال ابو بكر بن محمد بن واسع بل قدم بعهد عبد الله بن خازم سوادة بن عبيد الله النميري	2685	-6788471551444052522	623	1241.0	493	627	99.3620376586914	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3591	false	5121899749631643170	47	203	235	1048	1500	300	بمكة يوم النحر ولم يحج ذلك العام ولا اصحابه لانهم لم يقفوا بعرفة 174 قال محمد بن عمر حدثني سعيد بن مسلم بن بابك عن ابيه قال حججت في سنة اثنتين وسبعين فقدمنا مكة فدخلناها من اعلاها فنجد اصحاب الحجاج وطارق فيما بين الحجون الي بءر ميمون فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حج بالناس الحجاج فرايته واقفا بالهضبات من عرفة علي فرس وعليه الدرع والمغفر ثم صدر فرايته عدل الي بءر ميمون ولم يطف بالبيت واصحابه متسلحون ورايت الطعام عندهم كثيرا ورايت العير تاتي من الشام تحمل الطعام الكعك والسويق والدقيق فرايت اصحابه مخاصيب ولقد ابتعنا من بعضهم كعكا بدرهم فكفانا الي ان بلغنا الجحفة وانا لثلاثة نفر قال محمد بن عمر حدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قال وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين AUTO امر عبد الله بن خازم السلمي مع عبد الملك و---قال بعضهم بعث عبد الملك الي --------ابن خازم	3591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2685	true	-4937211865267888728	0	155	0	813	1509	300	بمكة يوم النحر ولم يحج ذلك العام ولا اصحابه لانهم لم يقفوا بعرفة---- قال محمد بن عمر حدثني سعيد بن مسلم بن بابك عن ابيه قال حججت في سنة اثنتين وسبعين فقدمنا مكة فدخلناها من اعلاها فنجد اصحاب الحجاج وطارق فيما بين الحجون الي بءر ميمون فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حج بالناس الحجاج فرايته واقفا بالهضبات من عرفة علي فرس وعليه الدرع والمغفر ثم صدر فرايته عدل الي بءر ميمون ولم يطف بالبيت واصحابه متسلحون ورايت الطعام عندهم كثيرا ورايت العير تاتي من الشام تحمل الطعام الكعك والسويق والدقيق فرايت اصحابه مخاصيب ولقد ابتعنا من بعضهم كعكا بدرهم فكفانا الي ان بلغنا الجحفة وانا لثلاثة نفر قال محمد بن عمر حدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قال-وكان عالما بفتنة ابن الزبيرق-ال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين----- امر عبد الله بن خازم السلمي مع عبد الملك وفي هذه السنة كتب عبد الملك الي عبد الله بن خازم	2685	-6788471551444052522	789	1530.0	637	824	95.75242614746094	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3591	false	5121899749631643170	187	230	973	1171	1500	300	عبد الله بن خازم السلمي مع عبد الملك------- وقال بعضهم بعث عبد الملك الي ابن خازم سنان بن مكمل الغنوي وكتب اليه ان خراسان طعمة لك فقال له ابن خازم انما بعثك ابو الذبان لانك من غني وقد علم اني لا اقتل رجلا	3591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2685	true	-4937211865267888728	256	300	1305	1509	1509	300	عبد الله بن خازم سوادة بن عبيد الله النميري وقال بعضهم بعث عبد الملك الي ابن خازم سنان بن مكمل الغنوي وكتب اليه ان خراسان طعمة لك فقال له ابن خازم انما بعثك ابو الذبان لانك من غني وقد علم اني لا اقتل رجلا-	2685	-6788471551444052522	182	339.0	142	205	88.78048706054688	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3594	false	2499074459015745119	1	25	7	126	1516	300	مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد ---وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين	3594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2685	true	-4937211865267888728	112	135	602	723	1509	300	مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قالوكان عالما بفتنة ابن الزبير-قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين	2685	-6788471551444052522	118	225.0	95	122	96.7213134765625	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3591	false	5121899749631643170	230	300	1171	1500	1500	300	من قيس ولكن كل كتابه قال وكتب عبد الملك الي بكير بن وشاح احد بني عوف بن سعد وكان خليفة ابن خازم علي مرو بعهده علي خراسان ووعده ومناه فخلع بكير بن وشاح عبد الله بن الزبير ودعا الي عبد الملك بن مروان فاجابه اهل مرو وبلغ ابن خازم فخاف ان ياتيه بكير باهل مرو فيجتمع عليه اهل مرو واهل ابرشهر فترك بحيرا واقبل الي مرو يريد ان ياتي ابنه-	3591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2686	true	-4708138119643343172	0	68	0	328	1504	300	من قيس ولكن كل كتابه قال وكتب عبد الملك الي بكير بن وشاح احد بني عوف بن سعد-وكان خليفة ابن خازم علي مرو-بعهده علي خراسان ووعده ومناه فخلع بكير بن وشاح عبد الله بن الزبير ودعا الي عبد الملك بن مروان فاجابه اهل مرو وبلغ ابن خازم فخاف ان ياتيه بكير باهل مرو فيجتمع عليه اهل مرو واهل ابرشهر فترك بحيرا واقبل الي مرو يريد ان ياتي ابنه	2686	-6788471551444052522	327	639.0	260	330	99.09091186523438	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3592	false	2139071394894866880	0	235	0	1179	1507	300	بالترمذ فاتبعه بحير فلحقه بقرية يقال لها بالفارسية شاهميغد بينها وبين مرو ثمانية فراسخ قال فقاتله ابن خازم فقال مولي لبني ليث كنت قريبا من معترك القوم في منزل فلما طلعت الشمس تهايج العسكران فجعلت اسمع وقع السيوف فلما ارتفع النهار خفيت الاصوات فقلت هذا لارتفاع النهار فلما صليت الظهر او قبل الظهر خرجت فتلقاني رجل من بني تميم فقلت ما الخبر قال قتلت عدو الله ابن خازم وها-هو ذا واذا هو محمول علي بغل وقد شدوا في مذاكيره حبلا وحجرا وعدلوه به علي البغل قال وكان الذي قتله وكيع بن عميرة القريعي وهو ابن الدورقية اعتور عليه بحير بن ورقاء وعمار بن عبد العزيز الجشمي ووكيع فطعنوه فصرعوه فقعد وكيع علي صدره فقتله فقال بعض الولاة لوكيع كيف قتلت ابن خازم قال غلبته بفضل القنا فلما صرع قعدت علي صدره فحاول القيام فلم تقدر عليه وقلت يا لثارات دويلة ودويلة اخ لوكيع لامه قتل قبل ذلك في غير تلك الايام قال وكيع فتنخم في وجهي وقال لعنك الله تقتل كبش مضر باخيك علج لا يساوي كفا من نوي او قال من تراب فما رايت احدا اكثر ريقا منه علي تلك الحال عند الموت قال فذكر ابن هبيرة يوما هذا الحديث فقال هذه والله البسالة قال وبعث بحير ساعة قتل ابن خازم رجلا من بني غدانة الي عبد الملك -بن مروان يخبره بقتل ابن خازم ولم يبعث بالراس واقبل بكير بن وشاح في اهل مرو فوافاهم حين قتل ابن خازم فاراد اخذ راس ابن خازم	3592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2686	true	-4708138119643343172	68	300	328	1504	1504	300	بالترمذ فاتبعه بحير فلحقه بقرية يقال لها بالفارسية شاهميغد بينها وبين مرو ثمانية فراسخ قال فقاتله ابن خازم فقال مولي لبني ليث كنت قريبا من معترك القوم في منزل فلما طلعت الشمس تهايج العسكران فجعلت اسمع وقع السيوف فلما ارتفع النهار خفيت الاصوات فقلت هذا لارتفاع النهار فلما صليت الظهر-او قبل الظهر-خرجت فتلقاني رجل من بني تميم فقلت ما الخبر قال قتلت عدو الله ابن خازم وها هو ذا واذا هو محمول علي بغل وقد شدوا في مذاكيره حبلا وحجرا وعدلوه به علي البغل قال وكان الذي قتله وكيع بن عميرة القريعي وهو ابن الدورقية اعتور عليه بحير بن ورقاء وعمار بن عبد العزيز الجشمي ووكيع فطعنوه فصرعوه فقعد وكيع علي صدره فقتله فقال بعض الولاة لوكيع كيف قتلت ابن خازم قال غلبته بفضل القنا فلما صرع قعدت علي صدره فحاول القيام فلم يقدر عليه وقلت يا لثارات دويلة ودويلة اخ لوكيع لامه قتل قبل ذلك في غير تلك الايام قال وكيع فتنخم في وجهي وقال لعنك الله تقتل كبش مضر باخيك علج لا يساوي كفا من نوي-او قال من تراب-فما رايت احدا اكثر ريقا منه علي تلك الحال عند الموت قال فذكر ابن هبيرة يوما هذا الحديث فقال هذه والله البسالة قال وبعث بحير ساعة قتل ابن خازم رجلا من بني غدانة الي عبد الملك ابن مروان يخبره بقتل ابن خازم ولم يبعث بالراس واقبل بكير بن وشاح في اهل مرو فوافاهم حين قتل ابن خازم فاراد اخذ راس ابن خازم-	2686	-6788471551444052522	1173	2310.0	943	1181	99.3226089477539	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0644	false	-4871626206527497008	64	133	329	663	1501	300	بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان ول--ي قضاء المدينة عبد الله بن قيس بن مخرمة قبل شخوصه الي المدينة كذلك ذكر ذلك عن محمد بن عمر وكان علي المدينة ومكة الحجاج بن يوسف وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مروان وعلي خراسان امي---------------------------------------------------ة بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام -بن هبيرة و-قد ذكر ان------------- عبد الملك بن	644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2687	true	-1038475398498762462	115	172	573	850	1453	300	بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان العامل علي المدينة طارق مولي عثمان من------ قبل عبد الملك وعل-------------------------------------------------------------------------ي الكوف--------ة بشر بن مروان وعلي قضاءها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاءها------------------------------------- هشام ابن هبيرة وعلي خراسان في قول بعضهم عبد ال-له بن	2687	-6788471551444052522	159	188.5	120	402	39.55223846435547	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3592	false	2139071394894866880	235	300	1179	1507	1507	300	فمنعه بحير فضربه بكير بعمود واخذ الراس وقتد بحيرا وحبسه وبعث بكير بالراس الي عبد الملك وكتب اليه يخبره انه هو الذي قتله فلما قدم بالراس علي عبد الملك دعا الغداني رسول بحير وقال ما هذا قال لا ادري وما فارقت القوم حتي قتل فقال رجل من بني سليم اليلتنا بنيسابور ردي علي الصبح ويحك او انيري كواكبها زواحف لا غبات كان سماءها بيدي مدير-	3592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2687	true	-1038475398498762462	0	65	0	329	1453	300	فمنعه بحير فضربه بكير بعمود واخذ الراس وقيد بحيرا وحبسه وبعث بكير بالراس الي عبد الملك وكتب اليه يخبره انه هو الذي قتله فلما قدم بالراس علي عبد الملك دعا الغداني رسول بحير وقال ما هذا قال لا ادري وما فارقت القوم حتي قتل فقال رجل من بني سليم اليلتنا بنيسابور ردي علي الصبح ويحك او انيري كواكبها زواحف لا غبات كان سماءها بيدي مدير	2687	-6788471551444052522	327	648.0	263	329	99.39209747314453	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3593	false	3383498073024855971	0	226	0	1092	1446	300	تلوم علي الحوادث ام زيد وهل لك في الحوادث من نكير جهلن كرامتي وصددن عني الي اجل من الدنيا قصير فلو شهد الفوارس من سليم غداة يطاف بالاسد العقير لنازل حوله قوم كرام فعز الوتر في طلب الوتور فقد بقيت كلاب نابحات وما في الارض بعدك من زءير فولي الحج بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان العامل علي المدينة طارق مولي عثمان من قبل عبد الملك وعلي الكوفة بشر بن مروان وعلي قضاءها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاءها هشام -بن هبيرة وعلي خراسان في قول بعضهم عبد الله بن خازم السلمي وفي قول بعض بكير بن وشاح وزعم من قال كان علي خراسان في سنة اثنتين وسبعين عبد الله بن خازم ان عبد الله بن خازم انما قتل بعد-ما قتل عبد الله بن الزبير وان عبد الملك انما كتب الي عبد الله بن خازم يدعوه الي الدخول في طاعته علي ان يطعمه خراسان عشر سنين بعد-ما قتل عبد الله بن الزبير وبعث براسه اليه وان عبد الله بن خازم حلف لما ورد عليه راس عبد الله بن الزبير الا يعطيه طاعة ابدا وانه دعا بطست فغسل راس ابن الزبير وحنطه وكفنه وصلي عليه وبعث به الي اهل عبد الله بن الزبير بالمدينة واطعم الرسول الكتاب وقال لولا انك رسول لضربت عنقك وقال بعضهم قطع يديه ورجليه وضرب عنقه	3593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2687	true	-1038475398498762462	65	293	329	1423	1453	300	تلوم علي الحوادث ام زيد وهل لك في الحوادث من نكير جهلن كرامتي وصددن عني الي اجل من الدنيا قصير فلو شهد الفوارس من سليم غداة يطاف بالاسد العقير لنازل حوله قوم كرام فعز الوتر في طلب الوتور فقد بقيت كلاب نابحات وما في الارض بعدك من زءير فولي الحج بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان العامل علي المدينة طارق مولي عثمان من قبل عبد الملك وعلي الكوفة بشر بن مروان وعلي قضاءها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاءها هشام ابن هبيرة وعلي خراسان في قول بعضهم عبد الله بن خازم السلمي -في قول بعض بكير بن وشاح وزعم من قال كان علي خراسان في سنة اثنتين وسبعين عبد الله بن خازم ان عبد الله بن خازم انما قتل بعد ما قتل عبد الله بن الزبير وان عبد الملك انما كتب الي عبد الله بن خازم يدعوه الي الدخول في طاعته علي ان يطعمه خراسان عشر سنين بعد ما قتل عبد الله بن الزبير وبعث براسه اليه وان عبد الله بن خازم حلف لما ورد عليه راس عبد الله بن الزبير الا يعطيه طاعة ابدا وانه دعا بطست فغسل راس ابن الزبير وحنطه وكفنه وصلي عليه وبعث به الي اهل عبد الله بن الزبير بالمدينة واطعم الرسول الكتاب وقال لولا انك رسول لضربت عنقك وقال بعضهم قطع يديه ورجليه وضرب عنقه	2687	-6788471551444052522	1091	2162.0	865	1095	99.63470458984375	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0638	false	5903109421303482543	25	300	130	1501	1501	300	الاسلام روي هشام وغيره ان اول من كتب من العرب حرب بن امية بن عبد شمس بالعربية وان اول من كتب بالفارسية بيوراسب وكان في زمان ادريس وكان اول من صنف طبقات الكتاب وبين منازلهم لهراسب ابن كاوغان بن كيموس وحكي ان ابرويز قال لكاتبه انما الكلام اربعة اقسام سءالك الشء وسءالك عن الشء وامرك بالشء وخبرك عن الشء فهذه دعاءم المقالات ان التمس لها خامس لم يوجد وان نقص منها رابع لم تتم فاذا طلبت فاسجح واذا سالت فاوضح واذا امرت فاحتم واذا اخبرت فحقق وقال ابو موسي الاشعري اول من قال اما بعد داود وهي فصل الخطاب الذي ذكره الله عنه وقال الهيثم بن عدي اول من قال اما بعد قس بن ساعدة الايادي AUTO اسماء من كتب للنبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وعثمان بن عفان رضي الله عنه كانا يكتبان الوحي فان غابا كتبه ابي بن كعب وزيد بن ثابت وكان خالد بن سعيد بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان يكتبان بين يديه في حواءجه وكان عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث والعلاء بن عقبة يكتبان بين القوم في حواءجهم وكان عبد الله بن الارقم ربما كتب الي الملوك عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO اسماء من كان يكتب للخلفاء والولاة وكتب لابي بكر عثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن الارقم وعبد الله بن خلف الخزاعي وحنظلة بن الربيع وكتب لعمر بن الخطاب زيد بن ثابت وعبد الله بن الارقم وعبد الله بن خلف الخزاعي ابو طلحة الطلحات علي ديوان البصرة وكتب له علي ديوان الكوفة ابو جبيرة بن الضحاك الانصاري وقال عمر بن الخطاب لكتابه وعماله ان القوة علي العمل الا تءخروا عمل اليوم لغد فانكم اذا فعلتم ذلك تذاءبت عليكم الاعمال-	638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2688	true	-1546063186690037102	0	263	0	1305	1503	300	الاسلام روي هشام وغيره ان اول من كتب من العرب حرب بن امية بن عبد شمس بالعربية وان اول من كتب بالفارسية بيوراسب وكان في زمان ادريس وكان اول من صنف طبقات الكتاب وبين منازلهم لهراسب ابن كاوغان بن كيموس وحكي ان ابرويز قال لكاتبه انما الكلام اربعة اقسام سءالك الشء وسءالك عن الشء وامرك بالشء وخبرك عن الشء فهذه دعاءم المقالات ان التمس لها خامس لم يوجد وان نقص منها رابع لم تتم فاذا طلبت فاسجح واذا سالت فاوضح واذا امرت فاحتم واذا اخبرت فحقق وقال ابو موسي الاشعري اول من قال اما بعد داود وهي فصل الخطاب الذي ذكره الله عنه وقال الهيثم بن عدي اول من قال اما بعد قس بن ساعدة الايادي----- اسماء من كتب للنبي ص -----------------علي بن ابي طالب ع---------- وعثمان بن عفان------------- كانا يكتبان الوحي فان غابا كتبه ابي بن كعب وزيد بن ثابت وكان خالد بن سعيد بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان يكتبان بين يديه في حواءجه وكان عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث والعلاء بن عقبة يكتبان بين القوم في حواءجهم وكان عبد الله بن الارقم ربما كتب الي الملوك عن النبي ص اسماء ----------------------من كان يكتب للخلفاء والولاه وكتب لابي بكر عثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن الارقم وعبد الله بن خلف الخزاعي وحنظلة بن الربيع وكتب لعمر بن الخطاب زيد بن ثابت وعبد الله بن الارقم وعبد الله بن خلف الخزاعي ابو طلحة الطلحات علي ديوان البصرة وكتب له علي ديوان الكوفة ابو جبيرة بن الضحاك الانصاري وقال عمر بن الخطاب لكتابه وعماله ان القوه علي العمل الا تءخروا عمل اليوم لغد فانكم اذا فعلتم ذلك تذاءبت عليكم الاعمال	2688	-6788471551444052522	1294	2541.0	1035	1372	94.31486511230469	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0639	false	3616053935245405344	0	37	0	199	1539	300	فلا تدرون بايها تبدءون وايها تاخذون وهو اول من دون الدواوين في العرب في الاسلام وكان يكتب لعثمان مروان بن الحكم وكان عبد الملك يكتب له علي ديوان المدينة وابو جبيرة الانصاري علي ديوان الكوفة وكان ابو	639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2688	true	-1546063186690037102	263	300	1305	1503	1503	300	فلا تدرون بايها تبدءون وايها تاخذون وهو اول من دون الدواوين في العرب في الاسلام وكان يكتب لعثمان مروان بن الحكم وكان عبد الملك يكتب له علي ديوان المدينة وابو جبيرة الانصاري علي ديوان الكوفة وكان ابو-	2688	-6788471551444052522	198	391.0	162	199	99.49748992919922	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0639	false	3616053935245405344	37	300	199	1539	1539	300	غطفان -بن عوف بن سعد بن دينار من بني دهمان من قيس عيلان يكتب له وكان يكتب له اهيب مولاه وحمران مولاه وكان يكتب لعلي عليه السلام سعيد بن نمران الهمداني ثم ولي قضاء الكوفة لابن الزبير وكان يكتب له عبد الله بن مسعود وروي ان عبد الله بن جبير كتب له وكان عبيد الله بن ابي رافع يكتب له واختلف في اسم ابي رافع فقيل اسمه ابراهيم وقيل اسلم وقيل سنان وقيل عبد الرحمن وكان يكتب لمعاوية علي الرساءل عبيد بن اوس الغساني وكان يكتب له علي ديوان الخراج سرجون بن منصور الرومي وكتب له عبد الرحمن بن دراج وهو مولي معاوية وكتب علي بعض دواوينه عبيد الله بن نصر بن الحجاج بن علاء السلمي وكان يكتب لمعاوية بن يزيد الريان بن مسلم ويكتب له علي الديوان سرجون ويروي انه كتب له ابو الزعيزعة وكتب لعبد الملك بن مروان قبيصة بن ذءيب بن حلجلة الخزاعي ويكني ابا اسحاق وكتب علي ديوان الرساءل ابو الزعيزعة مولاه وكان يكتب للوليد القعقاع بن خالد او خليد العبسي وكتب له علي ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني وعلي ديوان الخاتم شعيب العماني مولاه وعلي ديوان الرساءل جناح مولاه وعلي المستغلات نفيع -بن ذءيب مولاه وكان يكتب لسليمان سليمان بن نعيم الحميري وكان يكتب لمسلمة سميع مولاه وعلي ديوان الرساءل الليث بن ابي رقية مولي ام الحكم بنت ابي سفيان وعلي ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني وعلي ديوان الخاتم نعيم بن سلامة مولي لاهل اليمن من فلسطين وقيل بل رجاء بن حيوة كان يتقلد الخاتم وكان يكتب ليزيد بن المهلب المغيرة بن ابي فروة وكان يكتب لعمر بن عبد العزيز الليث بن ابي رقية مولي ام-	639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2689	true	-7372068611974862117	0	261	0	1332	1538	300	غطفان ابن عوف بن سعد بن دينار من بني دهمان من قيس عيلان يكتب له وكان يكتب له اهيب مولاه وحمران مولاه وكان يكتب لعلي ع---------- سعيد بن نمران الهمداني ثم ولي قضاء الكوفة لابن الزبير وكان يكتب له عبد الله بن مسعود وروي ان عبد الله بن جبير كتب له وكان عبيد الله بن ابي رافع يكتب له واختلف في اسم ابي رافع فقيل اسمه ابراهيم وقيل اسلم وقيل سنان وقيل عبد الرحمن وكان يكتب لمعاوية علي الرساءل عبيد بن اوس الغساني وكان يكتب له علي ديوان الخراج سرجون بن منصور الرومي وكتب له عبد الرحمن بن دراج وهو مولي معاوية وكتب علي بعض دواوينه عبيد الله بن نصر بن الحجاج بن علاء السلمي وكان يكتب لمعاوية بن يزيد الريان بن مسلم ويكتب له علي الديوان سرجون ويروي انه كتب له ابو الزعيزعة وكتب لعبد الملك بن مروان قبيصة بن ذءيب بن حلحلة الخزاعي ويكني ابا اسحاق وكتب علي ديوان الرساءل ابو الزعيزعة مولاه وكان يكتب للوليد القعقاع بن خالد-او خليد العبسي وكتب له علي ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني وعلي ديوان الخاتم شعيب العماني مولاه وعلي ديوان الرساءل جناح مولاه وعلي المستغلات نفيع ابن ذءيب مولاه وكان يكتب لسليمان سليمان بن نعيم الحميري وكان يكتب لمسلمة سميع مولاه وعلي ديوان الرساءل الليث بن ابي رقية مولي ام الحكم بنت ابي سفيان وعلي ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني وعلي ديوان الخاتم نعيم بن سلامة مولي لاهل اليمن من فلسطين وقيل بل رجاء بن حيوة كان يتقلد الخاتم وكان يكتب ليزيد بن المهلب المغيرة بن ابي فروة وكان يكتب لعمر بن عبد العزيز الليث بن ابي رقية مولي ام	2689	-6788471551444052522	1328	2625.5	1068	1343	98.88309478759766	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0640	false	3296688629199945461	0	41	0	209	1534	300	الحكم بنت ابي سفيان ورجاء بن حيوة وكتب له اسماعيل بن ابي حكيم مولي الزبير وعلي ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني وقلد مكانه صالح بن جبير الغساني وقيل الغداني وعدي بن الصباح بن المثني ذكر الهيثم بن عدي انه كان	640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2689	true	-7372068611974862117	261	300	1332	1538	1538	300	الحكم بنت ابي سفيان ورجاء بن حيوة وكتب له اسماعيل بن ابي حكيم مولي الزبير وعلي ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني وقلد مكانه صالح بن جبير الغساني-وقيل الغداني-وعدي بن الصباح بن المثني ذكر الهيثم بن عدي انه كان-	2689	-6788471551444052522	206	397.0	168	209	98.56459045410156	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0640	false	3296688629199945461	41	300	209	1534	1534	300	من جلة كتابه وكتب ليزيد بن عبد الملك قبل الخلافة رجل يقال له يزيد بن عبد الله ثم استكتب اسامة بن -زيد السليحي وكتب لهشام سعيد بن الوليد بن عمرو بن جبلة الكلبي الابرش ويكني ابا مخاشع وكان نصر بن سيار يتقلد ديوان خراج خراسان لهشام وكان من كتابه بالرصافة شعيب بن دينار وكان يكتب للوليد بن يزيد بكير بن الشماخ وعلي ديوان الرساءل سالم مولي سعيد بن عبد الملك ومن كتابه عبد الله بن ابي عمرو ويقال عبد الاعلي بن ابي عمرو وكتب له علي الحضرة عمرو بن عتبة وكتب ليزيد بن الوليد الناقص عبد الله بن نعيم وكان عمرو -بن الحارث مولي بني جمح يتولي له ديوان الخاتم وكان يتقلد له ديوان الرساءل ثابت بن سليمان بن سعد الخشني ويقال الربيع بن عرعرة الخشني وكان يتقلد له الخراج والديوان الذي للخاتم الصغير النضر بن عمرو من اهل اليمن وكتب لابراهيم بن الوليد -بن ابي جمعة وكان يتقلد له الديوان بفلسطين وبايع الناس ابراهيم اعني ابن الوليدسوي اهل حمص فانهم بايعوا مروان بن محمد الجعدي وكتب لمروان عبد الحميد بن يحيي مولي العلاء بن وهب العامري ومصعب بن الربيع الخثعمي وزياد بن ابي الورد وعلي ديوان الرساءل عثمان بن قيس مولي خالد القسري وكان من كتابه مخلد بن محمد بن الحارث ويكني ابا هاشم ومن كتابه مصعب بن الربيع الخثعمي ويكني ابا موسي وكان عبد الحميد بن يحيي من البلاغة في مكان مكين ومما اختير له من الشعر ترحل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالزاءل فلهفي علي الخلف النازل ولهفي علي السلف الراحل ابكي علي ذا وابكي لذا بكاء مولهة ثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي-	640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2690	true	207721809670325765	0	254	0	1324	1550	300	من جلة كتابه وكتب ليزيد بن عبد الملك قبل الخلافة رجل يقال له يزيد بن عبد الله ثم استكتب اسامة بن يزيد السليحي وكتب لهشام سعيد بن الوليد بن عمرو بن جبلة الكلبي الابرش ويكني ابا مخاشع وكان نصر بن سيار يتقلد ديوان خراج خراسان لهشام وكان من كتابه بالرصافة شعيب بن دينار وكان يكتب للوليد بن يزيد بكير بن الشماخ وعلي ديوان الرساءل سالم مولي سعيد بن عبد الملك ومن كتابه عبد الله بن ابي عمرو ويقال عبد الاعلي بن ابي عمرو وكتب له علي الحضرة عمرو بن عتبة وكتب ليزيد بن الوليد الناقص عبد الله بن نعيم وكان عمرو ابن الحارث مولي بني جمح يتولي له ديوان الخاتم وكان يتقلد له ديوان الرساءل ثابت بن سليمان بن سعد الخشنيوي-قال الربيع بن عرعرة الخشني-وكان يتقلد له الخراج والديوان الذي للخاتم الصغير النضر بن عمرو من اهل اليمن وكتب لابراهيم بن الوليد ابن ابي جمعة وكان يتقلد له الديوان بفلسطين وبايع الناس ابراهيم-اعني ابن الوليدسوي اهل حمص فانهم بايعوا مروان بن محمد الجعدي وكتب لمروان عبد الحميد بن يحيي مولي العلاء بن وهب العامري ومصعب بن الربيع الخثعمي وزياد بن ابي الورد وعلي ديوان الرساءل عثمان بن قيس مولي خالد القسري وكان من كتابه مخلد بن محمد بن الحارث-ويكني ابا هاشم-ومن كتابه مصعب بن الربيع الخثعمي ويكني ابا موسي وكان عبد الحميد بن يحيي من البلاغة في مكان مكين ومما اختير له من الشعر ترحل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالزاءل فلهفي علي الخلف النازل ولهفي علي السلف الراحل ابكي علي ذا وابكي لذا بكاء مولهة ثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي	2690	-6788471551444052522	1318	2595.0	1065	1329	99.17230987548828	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0641	false	-8975371629048486033	0	46	0	227	1506	300	علي ابن لها واصل فليست تفتر عن عبرة لها في الضمير ومن هامل تقضت غوايات سكر الصبا ورد التقي عنن الباطل وكتب لابي العباس خالد بن برمك ودفع ابو العباس ابنته ريطة الي خالد بن برمك حتي ارضعتها زوجته ام خالد بنت يزيد بلبان بنت لخالد	641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2690	true	207721809670325765	254	300	1324	1550	1550	300	علي ابن لها واصل فليست تفتر عن عبرة لها في الضمير ومن هامل تقضت غوايات سكر الصبي ورد التقي عنن الباطل وكتب لابي العباس خالد بن برمك ودفع ابو العباس ابنته ريطة الي خالد بن برمك حتي ارضعتها زوجته ام خالد بنت يزيد بلبان بنت لخالد-	2690	-6788471551444052522	225	444.0	180	227	99.11894226074219	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0641	false	-8975371629048486033	46	300	227	1506	1506	300	تدعي ام يحيي وارضعت ام سلمة زوجة ابي العباس ام يحيي بنت خالد بلبان ابنتها ريطة وقلد ديوان الرساءل صالح بن الهيثم مولي ريطة بنت ابي العباس وكتب لابي جعفر المنصور عبد الملك بن حميد مولي حاتم بن النعمان الباهلي من اهل خراسان وكتب له هاشم بن سعيد الجعفي وعبد الاعلي بن ابي طلحة من بني تميم بواسط وروي ان سليمان بن مخلد كان يكتب لابي جعفر ومما كان يتمثل به ابو جعفر المنصور وما ان شفي نفسا كامر صريمة اذا حاجة في النفس طال اعتراضها وكتب له الربيع وكان عمارة بن حمزة من نبلاء الرجال وله لا تشكون دهرا صححت به ان الغني في صحة الجسم هبك الامام اكنت منتفعا بغضارة الدنيا مع السقم وكان يتمثل بقول عبد بني الحسحاس امن امية دمع العين مذروف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف لا تبك عينك ان الدهر ذو غير فيه تفرق ذو الف ومالوف وكتب للمهدي ابو عبيد الله وابان بن صدقة علي ديوان رساءله ومحمد بن حميد الكاتب علي ديوان جنده ويعقوب بن داود وكان اتخذه علي وزارته وامره وله عجبا لتصريف الامو ر محبة وكراهيه والدهر يلعب بالرجا ل له دواءر جاريه ولابنه عبد الله بن يعقوب وكان له محمد ويعقوب كلاهما شاعر مجيد وزع المشيب شراستي وغرامي ومري الجفون بمسبل سجام ولقد حرصت بان او-اري شخصه عن مقلتي فرمت غير مرام وصبغت ما صبغ الزمان فلم يدم صبغي ودامت صبغة الايام لا تبعدن شبيبة ذيالة فارقتها في سالف الاعوام ما كان ما استصحبت من ايامها الا كبعض طوارق الاحلام ولابيه طلق الدنيا ثلاثا واتخذ زوجا سواها انها زوجة سوء لا-	641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2691	true	-326050732013941827	0	252	0	1278	1514	300	تدعي ام يحيي وارضعت ام سلمة زوجة ابي العباس ام يحيي بنت خالد بلبان ابنتها ريطة وقلد ديوان الرساءل صالح بن الهيثم مولي ريطة بنت ابي العباس وكتب لابي جعفر المنصور عبد الملك بن حميد مولي حاتم بن النعمان الباهلي من اهل خراسان وكتب له هاشم بن سعيد الجعفي وعبد الاعلي بن ابي طلحة من بني تميم بواسط وروي ان سليمان بن مخلد كان يكتب لابي جعفر ومما كان يتمثل به ابو جعفر المنصور وما ان شفي نفسا كامر صريمة اذا حاجة في النفس طال اعتراضها وكتب له الربيع وكان عمارة بن حمزة من نبلاء الرجال وله لا تشكون دهرا صححت به ان الغني في صحة الجسم هبك الامام اكنت منتفعا بغضارة الدنيا مع السقم وكان يتمثل بقول عبد بني الحسحاس امن امية دمع العين مذروف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف لا تبك عينك ان الدهر ذو غير فيه تفرق ذو الف ومالوف وكتب للمهدي ابو عبيد الله وابان بن صدقة علي ديوان رساءله ومحمد بن حميد الكاتب علي ديوان جنده ويعقوب بن داود وكان اتخذه علي وزارته وامره وله عجبا لتصريف الامو-ر محبة وكراهية والدهر يلعب بالرجا-ل له دواءر جاريه ولابنه عبد الله بن يعقوبو-كان له محمد ويعقوب كلاهما شاعر مجيد وزع المشيب شراستي وغرامي ومري الجفون بمسبل سجام ولقد حرصت بان او اري شخصه عن مقلتي فرمت غير مرام وصبغت ما صبغ الزمان فلم يدم صبغي ودامت صبغة الايام لا تبعدن شبيبة ذيالة فارقتها في سالف الاعوام ما كان ما استصحبت من ايامها الا كبعض طوارق الاحلام ولابيه طلق الدنيا ثلاثا واتخذ زوجا سواها انها زوجة سوء لا	2691	-6788471551444052522	1274	2524.0	1024	1281	99.45355224609375	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0642	false	3606604153868813507	0	48	0	237	1482	300	تبالي من اتاها واستوزر بعده الفيض بن ابي صالح وكان جوادا وكتب للهادي موسي عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي ومحمد بن حميد وسال المهدي يوما ابا عبيد الله عن اشعار العرب فصنفها له فقال احكمها قول طرفة بن العبد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي	642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2691	true	-326050732013941827	252	300	1278	1514	1514	300	تبالي من اتاها واستوزر بعده الفيض بن ابي صالح وكان جوادا وكتب للهادي موسي عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي ومحمد بن حميد وسال المهدي يوما ابا عبيد الله عن اشعار العرب فصنفها له فقال احكمها قول طرفة بن العبد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي-	2691	-6788471551444052522	236	467.0	189	237	99.57805633544922	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0642	false	3606604153868813507	48	300	237	1482	1482	300	في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله وقد ارانا كلانا هم صاحبه لو ان شيءا اذا ما فاتنا رجعا وكان شء الي شء ففرقه دهر يكر علي تفريق ما جمعا وقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل وكقول النابغة الجعدي وقد طال عهدي بالشباب واهله ولاقيت روعات تشيب النواصيا فلم اجد الاخوان الا صحابة ولم اجد الاهلين الا مثاويا الم تعلمي ان قد رزءت محاربا فما لك منه اليوم شء ولا ليا وكقول هدبة بن خشرم ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا ابتغي الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وما يعرف الاقوام للدهر حقه وما الدهر مما يكرهون بمعتب وللدهر في اهل الفتي وتلاده نصيب كحز الجازر المتشعب وكقول زيادة بن زيد وتمثل به عبد الملك بن مروان تذكر عن شحط اميمة فارعوي لها بعد اكثار وطول نحيب وان امرا قد جرب الدهر لم يخف تقلب عصريه لغير لبيب هل الدهر والايام الا كما تري رزيءة مال او فراق حبيب وكل الذي ياتي فانت نسيبه ولست لشء ذاهب بنسيب وليس بعيد ما يجء كمقبل ولا ما مضي من مفرح بقريب وكقول ابن مقبل لما رات بدل-	642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2692	true	-4568154228737022545	0	252	0	1246	1488	300	في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح مصمد اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد وقوله وقد ارانا كلانا هم صاحبه لو ان شيءا اذا ما فاتنا رجعا وكان شء الي شء ففرقه دهر يكر علي تفريق ما جمعا وقول لبيد الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل وكقول النابغة الجعدي وقد طال عهدي بالشباب واهله ولاقيت روعات تشيب النواصيا فلم اجد الاخوان الا صحابة ولم اجد الاهلين الا مثاويا الم تعلمي ان قد رزءت محاربا فما لك منه اليوم شء ولا ليا وكقول هدبة بن خشرم ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتبغي الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وما يعرف الاقوام للدهر حقه وما الدهر مما يكرهون بمعتب وللدهر في اهل الفتي وتلاده نصيب كحز الجازر المتشعب وكقول زيادة بن زيد وتمثل به عبد الملك بن مروان تذكر عن شحط اميمة فارعوي لها بعد اكثار وطول نحيب وان امرا قد جرب الدهر لم يخف تقلب عصريه لغير لبيب هل الدهر والايام الا كما تري رزيءة مال او فراق حبيب وكل الذي ياتي فانت نسيبه ولست لشء ذاهب بنسيب وليس بعيد ما يجء كمقبل ولا ما مضي من مفرح بقريب وكقول ابن مقبل لما رات بدل	2692	-6788471551444052522	1243	2479.0	992	1246	99.75923156738281	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0643	false	-7529697431590419156	0	48	0	243	1538	300	الشباب بكت له والشيب ارذل هذه الابدال والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال ووزر له يحيي بن خالد ووزر للرشيد ابنه جعفر بن يحيي بن خالد فمن مليح كلامه الخط سمة الحكمة به تفصل	643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2692	true	-4568154228737022545	252	300	1246	1488	1488	300	الشباب بكت له والشيب ارذل هذه الابدال والناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال ووزر له يحيي بن خالد ووزر للرشيد ابنه جعفر بن يحيي بن خالد فمن مليح كلامه الخط سمة الحكمة به تفصل-	2692	-6788471551444052522	242	479.0	195	243	99.5884780883789	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0643	false	-7529697431590419156	48	117	243	612	1538	300	شذورها وينظم منثورها قال ثمامة قلت لجعفر بن يحيي ما البيان فقال ان يكون الاسم محيطا بمعناك مخبرا عن مغزاك مخرجا من الشركة غير مستعان عليه بالفكرة قال الاصمعي سمعت يحيي بن خالد يقول الدنيا دول والمال عارية ولنا بمن قبلنا اسوة وفينا لمن بعدنا عبرة وناتي بتسمية باقي كتاب خلفاء بني العباس اذا انتهينا الي الدولة العباسية ان شاء الله تعالي 178 AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين	643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2693	true	-2828156221344085399	0	67	0	360	1554	300	شذورها وينظم منثورها قال ثمامة قلت لجعفر بن يحيي ما البيان فقال ان يكون الاسم محيطا بمعناك مخبرا عن مغزاك مخرجا من الشركة غير مستعان عليه بالفكرة قال الاصمعي سمعت يحيي بن خالد يقول الدنيا دول والمال عارية ولنا بمن قبلنا اسوة وفينا لمن بعدنا عبرة وناتي بتسمية باقي كتاب خلفاء بني العباس اذا انتهينا الي الدولة العباسية ان شاء الله تعالي--------- ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين	2693	-6788471551444052522	360	711.0	293	369	97.56097412109375	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3591	false	5121899749631643170	155	185	819	964	1500	300	قال محمد بن عمر -حدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قال وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين	3591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2693	true	-2828156221344085399	123	150	633	773	1554	300	قال محمد بن عمر وحدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد-----وكان عالما بفتنة ابن الزبير-قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين	2693	-6788471551444052522	139	261.0	112	146	95.20548248291016	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3593	false	3383498073024855971	228	300	1101	1446	1446	300	ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ذكر الكاءن الذي كان فيها من الامور الجليلة AUTO خبر مقتل عبد الله بن الزبير فمن ذلك مقتل عبد الله بن الزبير ذكر الخبر عن صفة ذلك حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسحاق بن يحيي عن عبيد الله بن القبطية قال كانت الحرب بين ابن الزبير والحجاج ببطن مكة ستة اشهر وسبع عشرة ليلة قال محمد بن عمر-	3593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2693	true	-2828156221344085399	62	127	336	649	1554	300	ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ذكر الكاءن الذي كان فيها من الامور الجليلة--------------------------------- فمن ذلك مقتل عبد الله بن الزبير ذكر الخبر عن صفة ذلك حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسحاق بن يحيي عن عبيد الله بن القبطية قال كانت الحرب بين ابن الزبير والحجاج ببطن مكة ستة اشهر وسبع عشرة ليلة قال محمد بن عمر	2693	-6788471551444052522	312	604.0	248	346	90.17340850830078	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3594	false	2499074459015745119	0	175	0	907	1516	300	وحدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وكان حصر الحجاج لابن الزبير ثمانية اشهر وسبع عشرة ليلة حدثنا الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد -بن عمر قال حدثني اسحاق بن يحيي عن يوسف بن ماهك قال رايت المنجنيق يرمي به فرعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد والبرق علي الحجارة فاشتمل عليها فاعظم ذلك اهل الشام فامسكوا بايديهم فرفع الحجاج بركة قباءه فغرزها في منطقته ورفع حجر المنجنيق فوضعه فيه ثم قال ارموا ورمي معهم قال ثم اصبحوا فجاءت صاعقة تتبعها اخري فقتلت من اصحابه اثني عشر رجلا فانكسر اهل الشام فقال الحجاج يا اهل الشام لا تنكروا هذا فاني ابن تهامة هذه صواعق تهامة هذا الفتح قد حضر فابشروا ان القوم يصيبهم مثل ما اصابكم فصعقت من الغد فاصيب من اصحاب ابن الزبير عدة فقال الحجاج الا ترون انهم يصابون وانتم علي الطاعة وهم علي خلاف الطاعة فلم تزل الحرب بين ابن الزبير	3594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2693	true	-2828156221344085399	127	300	649	1554	1554	300	وحدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسدو-كان عالما بفتنة ابن الزبيرق-ال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وكان حصر الحجاج لابن الزبير ثمانية اشهر وسبع عشرة ليلة حدثنا الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني اسحاق بن يحيي عن يوسف بن ماهك قال رايت المنجنيق يرمي به فرعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد والبرق علي الحجارة فاشتمل عليها فاعظم ذلك اهل الشام فامسكوا بايديهم فرفع الحجاج بركة قباءه فغرزها في منطقته ورفع حجر المنجنيق فوضعه فيه ثم قال ارموا ورمي معهم قال ثم اصبحوا فجاءت صاعقة تتبعها اخري فقتلت من اصحابه اثني عشر رجلا فانكسر اهل الشام فقال الحجاج يا اهل الشام لا تنكروا هذا فاني ابن تهامة هذه صواعق تهامة هذا الفتح قد حضر فابشروا ان القوم يصيبهم مثل ما اصابكم فصعقت من الغد فاصيب من اصحاب ابن الزبير عدة فقال الحجاج الا ترون انهم يصابون وانتم علي الطاعة وهم علي خلاف الطاعة فلم تزل الحرب بين ابن الزبير-	2693	-6788471551444052522	902	1788.0	730	908	99.3392105102539	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3594	false	2499074459015745119	175	300	907	1516	1516	300	والحجاج حتي كان قبيل مقتله وقد تفرق عنه اصحابه وخرج عامة اهل مكة الي الحجاج في الامان 187 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن المنذر بن جهم الاسدي قال رايت ابن الزبير يوم قتل وقد تفرق عنه اصحابه وخذله من معه خذلانا شديدا وجعلوا يخرجون الي الحجاج حتي خرج اليه نحو من عشرة الاف وذكر انه كان ممن فارقه وخرج الي الحجاج ابناه حمزة وخبيب فاخذا منه لانفسهما امانا فدخل علي امه اسماء كما ذكر محمد بن عمر عن ابي الزناد عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال دخل ابن الزبير علي امه حين راي من الناس ما راي من خذلانهم فقال يا امة خذلني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا اليسير-	3594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2694	true	-5454632828456779978	0	123	0	605	1454	300	والحجاج حتي كان قبيل مقتله وقد تفرق عنه اصحابه وخرج عامة اهل مكة الي الحجاج في الامان---- حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن المنذر بن جهم الاسدي قال رايت ابن الزبير يوم قتل وقد تفرق عنه اصحابه وخذله من معه خذلانا شديدا وجعلوا يخرجون الي الحجاج حتي خرج اليه نحو من عشرة الاف وذكر انه كان ممن فارقه وخرج الي الحجاج ابناه حمزة وخبيب فاخذا منه لانفسهما امانا فدخل علي امه اسماء-كما ذكر محمد بن عمر عن ابي الزناد عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال دخل ابن الزبير علي امه حين راي من الناس ما راي من خذلانهم فقال يا امه خذلني الناس حتي ولدي واهلي فلم يبق معي الا اليسير	2694	-6788471551444052522	603	1188.5	481	610	98.85246276855469	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3595	false	-4884986947571851772	0	177	0	848	1437	300	ممن ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين وكم خلودك في الدنيا القتل احسن فدنا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا والله را-ي والذي قمت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله ان تستحل حرمه ولكني احببت ان اعلم رايك فزدت-ني بصيرة مع بصيرتي فانظري يا امة فاني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر لله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم الله ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم من عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي	3595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2694	true	-5454632828456779978	123	300	605	1454	1454	300	ممن ليس عنده من الدفع اكثر من صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين وكم خلودك في الدنيا القتل احسن فدنا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا والله رايي والذي قمت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله ان تستحل حرمه ولكني احببت ان اعلم رايك فزدتيني بصيرة مع بصيرتي فانظري يا امه فاني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر لله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم الله ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي-	2694	-6788471551444052522	845	1673.0	669	850	99.4117660522461	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3595	false	-4884986947571851772	177	300	848	1437	1437	300	من رضا ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكن اقوله تعزية لامي لتسلو عني فقالت امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي فيك حسنا ان تقدمتني وان تقدمتك ففي نفسي اخرج حتي انظر الي ما يصير امرك قال جزاك الله يا امة خيرا فلا تدعي الدعاء لي قبل وبعد فقالت لا ادعه ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم قد سلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الصابرين الشاكرين قال مصعب بن ثابت فما مكثت بعده الا عشرا ويقال خمسة ايام 188 قال محمد بن عمر حدثني موسي بن-	3595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2695	true	1418659723049715705	0	122	0	586	1429	300	من رضا ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكن اقوله تعزية لامي لتسلو عني فقالت امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي فيك حسنا ان تقدمتني وان تقدمتك ففي نفسي اخرج حتي انظر الي ما يصير امرك قال جزاك الله يا امه خيرا فلا تدعي الدعاء لي قبل وبعد فقالت لا ادعه ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم قد سلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الصابرين الشاكرين قال مصعب بن ثابت فما مكثت بعده الا عشرا ويقال خمسة ايام ق----ال محمد بن عمر حدثني موسي بن	2695	-6788471551444052522	583	1155.5	462	590	98.81356048583984	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3596	false	-426353896870748635	0	179	0	848	1455	300	يعقوب بن عبد الله عن عمه قال دخل ابن الزبير علي امه وعليه الدرع والمغفر فوقف فسلم ثم دنا فتناول يدها فقبلها فقالت هذا وداع فلا تبعد قال ابن الزبير جءت مودعا اني لاري هذا اخر يوم من الدنيا يمر بي واعلمي يا امة اني ان قتلت فانما انا لحم لا يضرني ما صنع بي قالت صدقت يا بني اتمم علي بصيرتك ولا تمكن ابن ابي عقيل منك وادن مني اودعك فدنا منها فقبلها وعانقها وقالت حيث مست الدرع ما هذا صنيع من يريد ما تريد قال ما لبست هذا الدرع الا لاشد منك قالت العجوز فانه لا يشد مني فنزعها ثم ادرج كميه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت القميص فادخل اسفلها في المنطقة وامه تقول البس ثيابك مشمرة ثم انصرف ابن الزبير وهو يقول اني اذا اعرف يومي اصبر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فسمعت العجوز قوله فقالت تصبر والله ان شاء الله ابوك ابو بكر والزبير وامك صفية بنت عبد المطلب 189 حدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرني محمد بن عمر قال اخبرنا ثور بن يزيد عن شيخ من اهل حمص شهد وقعة ابن	3596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2695	true	1418659723049715705	122	300	586	1429	1429	300	يعقوب بن عبد الله عن عمه قال دخل ابن الزبير علي امه وعليه الدرع والمغفر فوقف فسلم ثم دنا فتناول يدها فقبلها فقالت هذا وداع فلا تبعد قال ابن الزبير جءت مودعا اني لاري هذا اخر يوم من الدنيا يمر بي واعلمي يا امه اني ان قتلت فانما انا لحم لا يضرني ما صنع بي قالت صدقت يا بني اتمم علي بصيرتك ولا تمكن ابن ابي عقيل منك وادن مني اودعك فدنا منها فقبلها وعانقها وقالت حيث مست الدرع ما هذا صنيع من يريد ما تريد قال ما لبست هذا الدرع الا لاشد منك قالت العجوز فانه لا يشد مني فنزعها ثم ادرج كميه وشد اسفل قميصه وجبة خز تحت القميص فادخل اسفلها في المنطقة وامه تقول البس ثيابك مثمره ثم انصرف ابن الزبير وهو يقول اني اذا اعرف يومي اصبر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فسمعت العجوز قوله فقالت تصبر والله ان شاء الله ابوك ابو بكر والزبير وامك صفية بنت عبد المطلب حدث----ني الحارث قال حدثني ابن سعد قال اخبرني محمد بن عمر قال اخبرنا ثور بن يزيد عن شيخ من اهل حمص شهد وقعة ابن-	2695	-6788471551444052522	837	1665.5	660	848	98.70282745361328	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3596	false	-426353896870748635	179	300	848	1455	1455	300	الزبير مع اهل الشام قال رايته يوم الثلاثاء وانا لنطلع عليه اهل حمص خمسم-ءة خمسم-ءة من باب لنا ندخله لا يدخله غيرنا فيخرج الينا وحده في اثرنا ونحن منهزمون منه فما انسي ارجوزة له اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فاقول انت والله الحر الشريف فلقد رايته يقف في الابطح ما يدنو منه احد حتي ظننا انه لا يقتل حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قال رايت الابواب قد شحنت من اهل الشام يوم الثلاثاء واسلم اصحاب ابن الزبير المحارس وكثرهم القوم فاقاموا علي كل باب رجالا وقاءدا واهل بلد فكان لاهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة-	3596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2696	true	-4085657857910470506	0	121	0	610	1501	300	الزبير مع اهل الشام قال رايته يوم الثلاثاء وانا لنطلع عليه اهل حمص خمسماءة خمسماءة من باب لنا ندخله لا يدخله غيرنا فيخرج الينا وحده في اثرنا ونحن منهزمون منه فما انسي ارجوزة له اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر اذ بعضهم يعرف ثم ينكر فاقول انت والله الحر الشريف فلقد رايته يقف في الابطح ما يدنو منه احد حتي ظننا انه لا يقتل حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قال رايت الابواب قد شحنت من اهل الشام يوم الثلاثاء واسلم اصحاب ابن الزبير المحارس وكثرهم القوم فاقاموا علي كل باب رجالا وقاءدا واهل بلد فكان لاهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة	2696	-6788471551444052522	607	1199.0	487	610	99.50819396972656	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3597	false	1840919664766874998	0	179	0	894	1492	300	ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وكان الحجاج وطارق بن عمرو جميعا في ناحية الابطح الي المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية فلكانه اسد في اجمة ما يقدم عليه الرجال فيعدو في اثر القوم وهم علي الباب حتي يخرجهم وهو يرتجز اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر ثم يصيح يا ابا صفوان ويل امه فتحا لو كان له رجال لو كان قرني واحدا كفيته قال ابن صفوان اي والله والف 190 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال فحدثني ابن ابي الزناد وابو بكر بن عبد الله بن مصعب عن ابي المنذر وحدثنا نافع مولي بني اسد قالا لما كان يوم الثلاثاء صبيحة سبع عشرة من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقد اخذ الحجاج علي ابن الزبير بالابواب بات ابن الزبير يصلي عامة الليل ثم احتبي بحماءل سيفه فاغفي ثم انتبه بالفجر فقال اذن يا سعد فاذن عند المقام وتوضا ابن الزبير وركع ركعتي الفجر ثم تقدم واقام المءذن فصلي باصحابه فقرا	3597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2696	true	-4085657857910470506	121	299	610	1500	1501	300	ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وكان الحجاج وطارق بن عمرو جميعا في ناحية الابطح الي المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية فلكانه اسد في اجمة ما يقدم عليه الرجال فيعدو في اثر القوم وهم علي الباب حتي يخرجهم وهو يرتجز اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر ثم يصيح يا ابا صفوان ويل امه فتحا لو كان له رجال لو كان قرني واحدا كفيته قال ابن صفوان اي والله والف حدث----ني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال فحدثني ابن ابي الزناد وابو بكر بن عبد الله بن مصعب عن ابي المنذر وحدثنا نافع مولي بني اسد قالا لما كان يوم الثلاثاء صبيحة سبع عشرة من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقد اخذ الحجاج علي ابن الزبير بالابواب بات ابن الزبير يصلي عامة الليل ثم احتبي بحماءل سيفه فاغفي ثم انتبه بالفجر فقال اذن يا سعد فاذن عند المقام وتوضا ابن الزبير وركع ركعتي الفجر ثم تقدم واقام المءذن فصلي باصحابه فقرا	2696	-6788471551444052522	887	1773.5	709	894	99.21700286865234	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3597	false	1840919664766874998	180	300	896	1492	1492	300	والقلم حرفا حرفا ثم سلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اكشفوا وجوهكم حتي انظر وعليهم المغافر والعماءم فكشفوا وجوههم فقال يا ال الزبير لو طبتم لي نفسا عن انفسكم كنا اهل بيت من العرب اصطلمنا في الله لم تصبنا زباء بتة اما بعد يا ال الزبير فلا يرعكم وقع السيوف فاني لم احضر موطنا قط الا ارتثثت فيه من القتل وما اجد من ادواء جراحها اشد مما اجد من الم وقعها صونوا سيوفكم كما تصونون وجوهكم لا اعلم امرا كسر سيفه واستبقي نفسه فان الرجل اذا ذهب سلاحه فهو كالمراة اعزل غضوا ابصاركم عن البارقة وليشغل كل امرء قرنه ولا يلهينكم السءال عني ولا تقولن اين عبد الله بن الزبير الا من كان ساءلا عني فاني في الرعيل-	3597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2697	true	610662076742352557	0	120	0	597	1490	300	والقلم حرفا حرفا ثم سلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اكشفوا وجوهكم حتي انظر وعليهم المغافر والعماءم فكشفوا وجوههم فقال يا ال الزبير لو طبتم لي نفسا عن انفسكم كنا اهل بيت من العرب اصطلمنا في الله لم تصبنا زباء بتة اما بعد يا ال الزبير فلا يرعكم وقع السيوف فاني لم احضر موطنا قط الا ارتثثت فيه من القتل وما اجد من ادواء جراحها اشد مما اجد من الم وقعها صونوا سيوفكم كما تصونون وجوهكم لا اعلم امرا كسر سيفه واستبقي نفسه فان الرجل اذا ذهب سلاحه فهو كالمراة اعزل غضوا ابصاركم عن البارقه وليشغل كل امري قرنه ولا يلهينكم السءال عني ولا تقولن اين عبد الله بن الزبير الا من كان ساءلا عني فاني في الرعيل	2697	-6788471551444052522	594	1181.0	475	597	99.49748992919922	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3598	false	-4615302258295208642	0	180	0	897	1463	300	الاول ابي لابن سلمي انه غير خالد ملاقي المنايا اي صرف تيمما فلست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما احملوا علي بركة الله ثم حمل عليهم حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة فاصابته في وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم يسيل علي وجهه ولحيته قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وتغاووا عليه قالا وصاحب مولاة لنا مجنونة وا-امير المءمنيناه قالا وقد راته حيث هوي فاشارت لهم اليه فقتل وان عليه ثياب خز وجاء الخبر الي الحجاج فسجد وسار حتي وقف عليه وطارق بن عمرو فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج تمدح من يخالف طاعة امير المءمنين قال نعم هو اعذر لنا ولولا هذا ما كان لنا عذر انا محاصروه وهو في غير خندق ولا حصن ولا منعة منذ سبعة اشهر ينتصف منا بل يفضل علينا في كل ما التقينا نحن وهو فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب طارقا 191 حدثنا عمر قال حدثنا ابو الحسن عن رجاله قال كاني انظر الي الزبير وقد قتل غلاما اسود ضربه فعرقبه وهو يمر في حملته عليه ويقول صبرا يا	3598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2697	true	610662076742352557	120	300	597	1490	1490	300	الاول ابي لابن سلمي انه غير خالد ملاقي المنايا اي صرف تيمما فلست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما احملوا علي بركة الله ثم حمل عليهم حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة فاصابته في وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم يسيل علي وجهه ولحيته قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وتغاووا عليه قالا وصاحت مولاه لنا مجنونه وا امير المءمنيناه قالا وقد راته حيث هوي فاشارت لهم اليه فقتل وان عليه ثياب خز وجاء الخبر الي الحجاج فسجد وسار حتي وقف عليه وطارق بن عمرو فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج تمدح من يخالف طاعة امير المءمنين قال نعم هو اعذر لنا ولولا هذا ما كان لنا عذر انا محاصروه وهو في غير خندق ولا حصن ولا منعة منذ سبعة اشهر ينتصف منا بل يفضل علينا في كل ما التقينا نحن وهو فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب طارقا حد----ثنا عمر قال حدثنا ابو الحسن عن رجاله قال كاني انظر الي الزبير وقد قتل غلاما اسود ضربه فعرقبه وهو يمر في حملته عليه ويقول صبرا يا-	2697	-6788471551444052522	887	1758.5	709	898	98.77505493164062	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3598	false	-4615302258295208642	180	300	897	1463	1463	300	بن خام ففي مثل هذه المواطن تصبر الكرام حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن- عمر قال حدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم قال بعث الحجاج براس ابن الزبير وراس عبد الله بن صفوان وراس عمارة بن عمرو بن حزم الي المدينة فنصبت بها ثم ذهب بها الي عبد الملك بن مروان ثم دخل الحجاج مكة فبايع من بها من قريش لعبد الملك بن مروان 192 ق---------ال ابو جعفر وفي هذه السنة ولي عبد الملك طارقا مولي عثمان المدينة فوليها خمسة اشهر وفي هذه السنة توفي بشر بن مروان في قول الواقدي واما غيره فانه قال كانت وفاته في سنة اربع وسبعين وفيها ايضا وجه فيما-	3598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2698	true	-293077772800974356	0	120	0	577	1506	300	بن حام ففي مثل هذه المواطن تصبر الكرام حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد ابن عمر قال حدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم قال بعث الحجاج براس ابن الزبير وراس عبد الله بن صفوان وراس عمارة بن عمرو بن حزم الي المدينة فنصبت بها ثم ذهب بها الي عبد الملك بن مروان ثم دخل الحجاج مكة فبايع من بها من قريش لعبد الملك بن مروان اخبار متفرقة قال ابو جعفر وفي هذه السنة ولي عبد الملك طارقا مولي عثمان المدينة فوليها خمسة اشهر وفي هذه السنة توفي بشر بن مروان في قول الواقدي واما غيره فانه قال كانت وفاته في سنة اربع وسبعين وفيها ايضا وجه-فيما	2698	-6788471551444052522	557	1089.0	440	578	96.36678314208984	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3599	false	4562071030856943330	0	181	0	930	1518	300	ذكر عبد الملك بن مروان عمر بن عبيد الله بن معمر لقتال ابي فديك وامره ان يندب معه من احب من اهل المصرين فقدم الكوفة فندب اهلها فانتدب معه عشرة الاف ثم قدم البصرة فندب اهلها فانتدب معه عشرة الاف فاخرج لهم ارزاقهم واعطياتهم فاعطوها ثم سار بهم عمر بن عبيد الله فجعل اهل الكوفة علي الميمنة وعليهم محمد بن موسي بن طلحة وجعل اهل البصرة علي الميسرة وعليهم ابن اخيه عمر بن موسي بن عبيد الله وجعل خيله في القلب حتي انتهوا الي البحرين فصف عمر بن عبيد الله اصحابه وقدم الرجالة في ايديهم الرماح قد الزموها الارض واستتروا بالبراذع فحمل ابو فديك واصحابه حملة رجل واحد فكشفوا ميسرة عمر بن عبيد الله حتي ذهبوا في الارض الا المغيرة بن المهلب ومعن بن المغيرة ومجاعة ب-ن عبد الرحمن وفرسان الناس فانهم مالوا الي صف اهل الكوفة وهم ثابتون وارتث عمر بن موسي بن عبيد الله فهو في القتلي قد اثخن جراحة فلما راي اهل البصرة اهل الكوفة لم ينهزموا تذمموا ورجعوا وقاتلوا وما عليهم امير حتي مروا بعمر بن موسي بن عبيد الله جريحا فحملوه حتي ادخلوه عسكر الخوارج وفيه	3599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2698	true	-293077772800974356	120	300	577	1506	1506	300	ذكرعب-د الملك بن مروان عمر بن عبيد الله بن معمر لقتال ابي فديك وامره ان يندب معه من احب من اهل المصرين فقدم الكوفه فندب اهلها فانتدب معه عشرة الاف ثم قدم البصرة فندب اهلها فانتدب معه عشرة الاف فاخرج لهم ارزاقهم واعطياتهم فاعطوها ثم سار بهم عمر بن عبيد الله فجعل اهل الكوفة علي الميمنة وعليهم محمد بن موسي بن طلحة وجعل اهل البصرة علي الميسرة وعليهم ابن اخيه عمر بن موسي بن عبيد الله وجعل خيله في القلب حتي انتهوا الي البحرين فصف عمر بن عبيد الله اصحابه وقدم الرجالة في ايديهم الرماح قد الزموها الارض واستتروا بالبراذع فحمل ابو فديك واصحابه حملة رجل واحد فكشفوا ميسرة عمر بن عبيد الله حتي ذهبوا في الارض الا المغيرة بن المهلب ومعن بن المغيرة ومجاعة ابن عبد الرحمن وفرسان الناس فانهم مالوا الي صف اهل الكوفة وهم ثابتون وارتث عمر بن موسي بن عبيد الله فهو في القتلي قد اثخن جراحة فلما راي اهل البصرة اهل الكوفة لم ينهزموا تذمموا ورجعوا وقاتلوا وما عليهم امير حتي مروا بعمر بن موسي بن عبيد الله جريحا فحملوه حتي ادخلوه عسكر الخوارج وفيه-	2698	-6788471551444052522	924	1838.0	745	931	99.24812316894531	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0643	false	-7529697431590419156	117	300	612	1538	1538	300	وفي هذه السنة عزل عبد الملك خالد بن عبد الله عن البصرة وولاها اخاه بشر بن مروان فصارت ولايتها وولاية الكوفة اليه فشخص بشر لما ولي مع الكوفة البصرة الي البصرة واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث وفيها غزا محمد بن مروان الصاءفة فهزم الروم وقيل انه كان في هذه السنة وقعة عثمان بن الوليد بالروم في ناحية ارمينية وهو في اربعمءة الاف والروم في ستين الفا فهزمهم واكثر القتل فيهم واقام الحج في هذه السنة للناس الحجاج بن يوسف وهو علي مكة واليمن واليمامة وعلي الكوفة والبصرة في قول الواقدي بشر بن مروان وفي قول غيره علي الكوفة بشر بن مروان وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام -بن هبيرة وعلي خراسان بكير بن وشاح AUTO ثم دخلت سنة اربع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة قال ابو جعفر فمما كان فيها من ذلك عزل عبد الملك طارق بن عمرو عن المدينة واستعماله عليها الحجاج بن يوسف فقدمها فيما ذكر فاقام بها شهرا ثم خرج معتمرا وفيها كان فيما ذكر نقض الحجاج بن يوسف بنيان الكعبة الذي-	643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2699	true	-4145370338419858779	48	224	267	1182	1553	300	وفي هذه السنة عزل عبد الملك خالد بن عبد الله عن البصرة وولاها اخاه بشر بن مروان فصارت ولايتها وولاية الكوفة اليه فشخص بشر لما ولي مع الكوفة البصرة الي البصرة واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث وفيها غزا محمد بن مروان الصاءفة فهزم الروم وقيل انه كان في هذه السنة وقعة عثمان بن الوليد بالروم في ناحية ارمينية وهو في اربع--ة الاف والروم في ستين الفا فهزمهم واكثر القتل فيهم واقام الحج في هذه السنة للناس الحجاج بن يوسف وهو علي مكة واليمن واليمامة وعلي الكوفة والبصرة-في قول الواقدي-بشر بن مروان وفي قول غيره علي الكوفة بشر بن مروان وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصره هشام ابن هبيرة وعلي خراسان بكير بن وشاح----- ثم دخلت سنة اربع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة قال ابو جعفر فمما كان فيها من ذلك عزل عبد الملك طارق بن عمرو عن المدينة واستعماله عليها الحجاج بن يوسف فقدمها-فيما ذكر-فاقام بها شهرا ثم خرج معتمرا وفيها كان-فيما ذكر-نقض الحجاج بن يوسف بنيان الكعبة الذي	2699	-6788471551444052522	912	1770.5	737	928	98.27586364746094	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0644	false	-4871626206527497008	0	45	0	232	1501	300	كان ابن الزبير بناه وكان اذ بناه ادخل في الكعبة الحجر وجعل لها بابين فاعادها الحجاج علي بناءها الاول في هذه السنة ثم انصرف الي المدينة في صفر فاقام بها ثلاثة اشهر يتعبث باهل المدينة ويتعنتهم وبني بها مسجدا في بني سلمة فهو ينسب اليه	644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2699	true	-4145370338419858779	224	269	1182	1414	1553	300	كان ابن الزبير بناه وكان اذ بناه ادخل في الكعبة الحجر وجعل لها بابين فاعادها الحجاج علي بناءها الاول في هذه السنة ثم انصرف الي المدينة في صفر فاقام بها ثلاثة اشهر يتعبث باهل المدينة ويتعنتهم وبني بها مسجدا في بني سلمة فهو ينسب اليه	2699	-6788471551444052522	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3599	false	4562071030856943330	232	278	1203	1419	1518	300	ثم دخلت سنة اربع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليل------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستخف فيها باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فختم في اعناقهم فذكر محمد بن عمران بن ابي ذءب حدثه عمن راي جابر بن عبد الله مختوما في يده وعن ابن ابي ذءب عن	3599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2699	true	-4145370338419858779	175	300	923	1553	1553	300	ثم دخلت سنة اربع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة قال ابو جعفر فمما كان فيها من ذلك عزل عبد الملك طارق بن عمرو عن المدينة واستعماله عليها الحجاج بن يوسف فقدمهافيما ذكرفاقام بها شهرا ثم خرج معتمرا وفيها كانفيما ذكرنقض الحجاج بن يوسف بنيان الكعبة الذي كان ابن الزبير بناه وكان اذ بناه ادخل في الكعبة الحجر وجعل لها بابين فاعادها الحجاج علي بناءها الاول في هذه السنة ثم انصرف الي المدينة في صفر فاقام بها ثلاثة اشهر يتعبث باهل المدينة ويتعنتهم وبني بها مسجدا في بني سلمة فهو ينسب اليه واستخف فيها باصحاب رسول الله ص----------------- فختم في اعناقهم فذكر محمد بن عمران بن ابي ذءب حدثه عمن راي جابر بن عبد الله مختوما في يده وعن ابن ابي ذءب عن-	2699	-6788471551444052522	198	370.5	156	648	30.55555534362793	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3599	false	4562071030856943330	181	231	930	1198	1518	300	تبن كثير فاحرقوه ومالت عليهم الريح وحمل اهل الكوفة واهل البصرة حتي استباحوا عسكرهم وقتلوا ابا فديك وحصروهم في المشقر فنزلوا علي الحكم فقتل عمر بن عبيد الله منهم فيما ذكر نحوا من ستة الاف واسر ثمانمءة- واصابوا جارية امية بن عبد الله حبلي من ابي فديك وانصرفوا الي البصرة	3599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2699	true	-4145370338419858779	0	48	0	267	1553	300	تبن كثير فاحرقوه ومالت عليهم الريح وحمل اهل الكوفة واهل البصرة حتي استباحوا عسكرهم وقتلوا ابا فديك وحصروهم في المشقر فنزلوا علي الحكم فقتل عمر بن عبيد الله منهم-فيما ذكر-نحوا من سته الاف واسر ثمانماءه واصابوا جاريه اميه بن عبد الله حبلي من ابي فديك وانصرفوا الي البصرة	2699	-6788471551444052522	261	505.0	213	269	97.0260238647461	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3599	false	4562071030856943330	278	300	1419	1518	1518	300	اسحاق بن يزيد انه راي انس بن مالك مختوما في عنقه يريد ان يذله بذلك قال ابن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي-	3599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2700	true	5679989078854550447	0	22	0	100	1530	300	اسحاق بن يزيد انه راي انس بن مالك مختوما في عنقه يريد ان يذله بذلك قال ابن عمر وحدثني شرحبيل بن ابي	2700	-6788471551444052522	99	193.0	78	100	99.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3600	false	-4539127272770663968	0	272	0	1384	1519	300	عون عن ابيه قال رايت الحجاح ارسل الي سهل بن سعد فدعاه فقال ما منعك ان تنصر امير المءمنين عثمان بن عفان قال قد فعلت قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه برصاص وفيها استقضي عبد الملك ابا ادريس الخولاني فيما ذكر الواقدي وفي هذه السنة شخص في قول بعضهم بشر بن مروان من الكوفة الي البصرة واليا عليها AUTO ذكر الخبر عن حرب المهلب --------------------------------------للازارقة----------------- ذكر الخبر عن امره وامرهم فيها ولما صار بشر بالبصرة كتب عبد الملك اليه فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه اما بعد فابعث المهلب في اهل مصر- الي الازارقة ولينتخب من اهل مصره وجوههم وفرسانهم واولي الفضل والتجربة منهم فانه اعرف بهم وخله ورايه في الحرب فاني اوثق شء بتجربته ونصيحته للمسلمين وابعث من اهل الكوفة بعثا كثيفا وابعث عليهم رجلا معروفا شريفا حسيبا صليبا يعرف بالباس والنجدة والتجربة للحرب ثم انهض اليهم اهل المصرين فليتبعوهم اي وجه ما توجهوا حتي يبيدهم الله ويستاصلهم والسلام عليك فدعا بشر المهلب فاقراه الكتاب وامره ان ينتخب من شاء فبعث بجديع بن سعيد بن قبيصة بن شراق الازدي وهو خال يزيد ابنه فامره ان ياتي الديوان فينتخب الناس وشق علي بشر ان امرة المهلب جاءت من قبل عبد الملك فلا يستطيع ان يبعث غيره فاوغرت صدره عليه حتي كانه كان له اليه ذنب ودعا بشر بن مروان عبد الرحمن بن مخنف فبعثه علي اهل الكوفة وامره ان ينتخب فرسان الناس ووجوههم واولي الفضل منهم والنجدة قال ابو مخنف فحدثني اشياخ الحي عن عبد الرحمن بن مخنف قال دعاني بشر بن مروان فقال لي انك قد عرفت منزلتك مني واثرتك عندي وقد رايت ان اوليك هذا الجيش للذي عرفت من جزءك وغناءك	3600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2700	true	5679989078854550447	22	300	100	1530	1530	300	عون عن ابيه قال رايت الحجاج ارسل الي سهل بن سعد فدعاه فقال ما منعك ان تنصر امير المءمنين عثمان بن عفان قال قد فعلت قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه برصاص وفيها استقضي عبد الملك ابا ادريس الخولاني-فيما ذكر الواقدي وفي هذه السنة شخص في قول بعضهم بشر بن مروان من الكوفة الي البصرة واليا عليها----- ذكر الخبر عن حرب المهلب للازارقه وفي هذه السنة ولي المهلب حرب الازارقة من قبل عبد الملك ذكر الخبر عن امره وامرهم فيها ولما صار بشر بالبصرة كتب عبد الملك اليه-فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه اما بعد فابعث المهلب في اهل مصره الي الازارقة ولينتخب من اهل مصره وجوههم وفرسانهم واولي الفضل والتجربة منهم فانه اعرف بهم وخله ورايه في الحرب فاني اوثق شء بتجربته ونصيحته للمسلمين وابعث من اهل الكوفة بعثا كثيفا وابعث عليهم رجلا معروفا شريفا حسيبا صليبا يعرف بالباس والنجدة والتجربة للحرب ثم انهض اليهم اهل المصرين فليتبعوهم اي وجه ما توجهوا حتي يبيدهم الله ويستاصلهم والسلام عليك فدعا بشر المهلب فاقراه الكتاب وامره ان ينتخب من شاء فبعث بجديع بن سعيد بن قبيصة بن سراق الازدي-وهو خال يزيد ابنه-فامره ان ياتي الديوان فينتخب الناس وشق علي بشر ان امرة المهلب جاءت من قبل عبد الملك فلا يستطيع ان يبعث غيره فاوغرت صدره عليه حتي كانه كان له اليه ذنب ودعا بشر بن مروان عبد الرحمن بن مخنف فبعثه علي اهل الكوفة وامره ان ينتخب فرسان الناس ووجوههم واولي الفضل منهم والنجدة قال ابو مخنف فحدثني اشياخ الحي عن عبد الرحمن بن مخنف قال دعاني بشر بن مروان فقال لي انك قد عرفت منزلتك مني واثرتك عندي وقد رايت ان اوليك هذا الجيش للذي عرفت من جزءك وغناءك-	2700	-6788471551444052522	1371	2689.0	1105	1440	95.20833587646484	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3600	false	-4539127272770663968	272	300	1384	1519	1519	300	وشرفك وباسك فكن عند احسن ظني بك انظر هذا الكذا كذا يقع في المهلب فاستبد عليه بالامر ولا تقبلن له مشورة ولا رايا وتنقصه وقصر به قال فترك-	3600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2701	true	-1009472392572150714	0	26	0	134	1491	300	وشرفك وباسك فكن عند احسن ظني بك انظر هذا الكذا كذا-يقع في المهلب-فاستبد عليه بالامر ولا تقبلن له مشورة ولا رايا وتنقصه وقصر به قال فترك	2701	-6788471551444052522	133	251.0	108	136	97.79412078857422	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3601	false	140953287479589744	0	274	0	1354	1486	300	ان يوصيني بالجند وقتال العدو والنظر لاهل الاسلام واقبل يغريني يا بن عمتي كاني من السفهاء او ممن يستصبي ويستجهل ما رايت شيخا مثلي في مثل هيءتي ومنزلتي طمع منه في مثل ما طمع فيه هذا الغلام مني شب عمرو عن الطوق قال ولما راي اني لست بالنشيط الي جوابه قال لي ما لك قلت اصلحك الله وهل يسعني الا انفاذ امرك في كل ما احببت وكرهت قال امض راشدا قال فودعته وخرجت من عنده وخرج المهلب با اهل البصرة حتي نزل را--مهرمز فلقي بها الخوارج فخندق عليه واقبل عبد الرحمن بن مخنف باهل الكوفة علي ربع اهل المدينة معه بشر بن جرير وعلي ربع تميم وهمدان محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس وعلي ربع كندة وربيعة اسحاق بن محمد بن الاشعث وعلي ربع مذحج واسد زحر بن قيس فاقبل عبد الرحمن حتي نزل من المهلب علي ميل او ميل ونصف حيث تراءي العسكران برا--مهرمز فلم يلبث الناس الا عشرا حتي اتاهم نعي بشر بن مروان وتوفي بالبصرة فارفض ناس كثير من اهل البصرة واهل الكوفة واستخلف بشر خالد بن عبد الله -بن اسيد وكان خليفته علي الكوفة عمرو بن حريث وكان الذين انصرفوا من اهل الكوفة زحر بن قيس واسحاق بن محمد بن الاشعث ومحمد ----بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس فبعث عبد الرحمن بن مخنف ابنه جعفرا في اثارهم فرد اسحاق ومحمدا وفاته زحر بن قيس فحبسهما يومين ثم اخذ عليهما الا يفارقاه فلم يلبثا الا يوما حتي انصرفا فاخذا غير الطريق وطلبا فلم يلحقا واقبلا حتي لحقا زحر بن قيس بالاهواز فاجتمع بها ناس كثير ممن يريد البصرة فبلغ ذلك خالد بن عبد الله فكتب الي الناس كتابا وبعث رسولا يضرب وجوه الناس ويردهم فقدم بكتابه فولي له	3601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2701	true	-1009472392572150714	26	300	134	1491	1491	300	ان يوصيني بالجند وقتال العدو والنظر لاهل الاسلام واقبل يغريني با-بن عم-ي كاني من السفهاء او ممن يستصبي ويستجهل ما رايت شيخا مثلي في مثل هيءتي ومنزلتي طمع منه في مثل ما طمع فيه هذا الغلام مني شب عمرو عن الطوق قال ولما راي اني لست بالنشيط الي جوابه قال لي ما-لك قلت اصلحك الله وهل يسعني الا انفاذ امرك في كل ما احببت وكرهت قال امض راشدا قال فودعته وخرجت من عنده وخرج المهلب ب--اهل البصرة حتي نزل رام مهرمز فلقي بها الخوارج فخندق عليه واقبل عبد الرحمن بن مخنف باهل الكوفة علي ربع اهل المدينة معه بشر بن جرير وعلي ربع تميم وهمدان محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس وعلي ربع كندة وربيعة اسحاق بن محمد بن الاشعث وعلي ربع مذحج واسد زحر بن قيس فاقبل عبد الرحمن حتي نزل من المهلب علي ميل او ميل ونصف حيث تراءي العسكران برام مهرمز فلم يلبث الناس الا عشرا حتي اتاهم نعي بشر بن مروان وتوفي بالبصرة فارفض ناس كثير من اهل البصرة واهل الكوفة واستخلف بشر خالد بن عبد الله ابن اسيد وكان خليفته علي الكوفة عمرو بن حريث وكان الذين انصرفوا من اهل الكوفة زحر بن قيس واسحاق بن محمد بن الاشعث ومحمد بن ابن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس فبعث عبد الرحمن بن مخنف ابنه جعفرا في اثارهم فرد اسحاق ومحمدا وفاته زحر بن قيس فحبسهما يومين ثم اخذ عليهما الا يفارقاه فلم يلبثا الا يوما حتي انصرفا فاخذا غير الطريق وطلبا فلم يحلقا واقبلا حتي لحقا زحر بن قيس بالاهواز فاجتمع بها ناس كثير ممن يريد البصرة فبلغ ذلك خالد بن عبد الله فكتب الي الناس كتابا وبعث رسولا يضرب وجوه الناس ويردهم فقدم بكتابه مولي له-	2701	-6788471551444052522	1344	2636.0	1074	1363	98.60601806640625	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3601	false	140953287479589744	274	300	1354	1486	1486	300	فقرا الكتاب علي الناس وقد جمعوا له بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن عبد الله الي من بلغه كتابي هذا من المءمنين والمسلمين سلام عليكم-	3601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2702	true	-2253991904337081771	0	26	0	133	1521	300	فقرا الكتاب علي الناس وقد جمعوا له بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن عبد الله الي من بلغه كتابي هذا من المءمنين والمسلمين سلام عليكم	2702	-6788471551444052522	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3602	false	7285929170490543752	0	274	0	1389	1514	300	فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله كتب علي عباده الجهاد وفرض طاعة ولاة الامر فمن جاهد فانما يجاهد لنفسه ومن ترك الجهاد في الله كان الله عنه اغني ومن عصي ولاة الامر والقوام بالحق اسخط الله عليه وكان قد استحق العقوبة في بشره وعرض نفسه لاستفاءة ماله والقاء عطاءه والتسيير الي ابعد الارض وشر البلدان ايها المسلمون اعلموا علي من اجتراتم ومن عصيتم انه عبد الملك بن مروان امير المءمنين الذي ليست فيه غميزة ولا لاهل المعصية عنده رخصة سوطه علي من عصي وعلي من خالف سيفه فلا تجعلوا علي انفسكم سبيلا فاني لم الكم نصيحة عباد الله ارجعوا الي مكتبكم وطاعة خليفتكم ولا ترجعوا عاصين مخالفين فياتيكم ما تكرهون اقسم بالله لا اثقف عاصيا بعد كتابي هذا الا قتلته ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله واخذ كلما قرا عليهم سطرا او سطرين قال له زحر اوجز فيقول له مولي خالد والله اني لاسمع كلام رجل ما يريد ان يفهم ما يسمع اشهد لا يعيج بشء مما في هذا الكتاب فقال له اقرا ايها العبد الاحمر ما امرت به ثم ارجع الي اهلك فانك لا تدري ما في انفسنا فلما فرغ من قراءته لم يلتفت الناس الي ما في كتابه واقبل زحر واسحاق بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن حتي نزلوا قرية لال الاشعث الي جانب الكوفة وكتبوا الي عمرو بن حريث اما بعد فان الناس لما بلغهم وفاة الامير رحمة الله عليه تفرقوا فلم يثق معنا احد فاقبلنا الي الامير والي مصرنا واحببنا الا ندخل الكوفة الا باذن الامير وعلمه فكتب اليهم اما بعد فانكم تركتم مكتبكم واقبلتم عاصين مخالفين فليس لكم عندنا اذن ولا امان فلما اتاهم ذلك انتظروا حتي اذا كان الليل دخلوا	3602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2702	true	-2253991904337081771	26	300	133	1521	1521	300	فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله كتب علي عباده الجهاد وفرض طاعة ولاة الامر فمن جاهد فانما يجاهد لنفسه ومن ترك الجهاد في الله كان الله عنه اغني ومن عصي ولاة الامر والقوام بالحق اسخط الله عليه وكان قد استحق العقوبة في بشره وعرض نفسه لاستفاءة ماله والقاء عطاءه والتسيير الي ابعد الارض وشر البلدان ايها المسلمون اعلموا علي من اجتراتم ومن عصيتم انه عبد الملك بن مروان امير المءمنين الذي ليست فيه غميزة ولا لاهل المعصية عنده رخصة سوطه علي من عصي وعلي من خالف سيفه فلا تجعلوا علي انفسكم سبيلا فاني لم الكم نصيحه عباد الله ارجعوا الي مكتبكم وطاعة خليفتكم ولا ترجعوا عاصين مخالفين فياتيكم ما تكرهون اقسم بالله لا اثقف عاصيا بعد كتابي هذا الا قتلته ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله واخذ كلما قرا عليهم سطرا او سطرين قال له زحر اوجز فيقول له مولي خالد والله اني لاسمع كلام رجل ما يريد ان يفهم ما يسمع اشهد لا يعيج بشء مما في هذا الكتاب فقال له اقرا ايها العبد الاحمر ما امرت به ثم ارجع الي اهلك فانك لا تدري ما في انفسنا فلما فرغ من قراءته لم يلتفت الناس الي ما في كتابه واقبل زحر واسحاق بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن حتي نزلوا قرية لال الاشعث الي جانب الكوفة وكتبوا الي عمرو بن حريث اما بعد فان الناس لما بلغهم وفاة الامير رحمة الله عليه تفرقوا فلم يبق معنا احد فاقبلنا الي الامير والي مصرنا واحببنا الا ندخل الكوفة الا باذن الامير وعلمه فكتب اليهم اما بعد فانكم تركتم مكتبكم واقبلتم عاصين مخالفين فليس لكم عندنا اذن ولا امان فلما اتاهم ذلك انتظروا حتي اذا كان الليل دخلوا-	2702	-6788471551444052522	1386	2765.0	1113	1389	99.78401947021484	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3602	false	7285929170490543752	274	300	1389	1514	1514	300	الي رحالهم فلم يزالوا مقيمين حتي قدم الحجاج بن يوسف 196 AUTO عزل بكير بن وشاح عن خراسان وولاية امية بن عبد الله عليها وفي هذه-	3602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2703	true	135001011175731613	0	24	0	117	1495	300	الي رحالهم فلم يزالوا مقيمين حتي قدم الحجاج بن يوسف--------- عزل بكير بن وشاح عن خراسان وولايه اميه بن عبد الله عليها وفي هذه	2703	-6788471551444052522	114	212.0	91	126	90.47618865966797	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3603	false	3371457863942509615	0	280	0	1382	1483	300	السنة عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان وولاها امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد ذكر الخبر عن سبب عزل بكير وولاية امية وكانت ولاية بكير بن وشاح خراسان الي حين قدم امية عليها واليا سنتين في قول ابي الحسن وذلك ان ابن خازم قتل سنة ثلاث وسبعين وقدم امية سنة اربع وسبعين وكان سبب عزل بكير عن خراسان ان بحيرا فيما ذكر علي عن المفضل حبسه بكير بن وشاح لما كان منه فيما ذكرت في راس ابن خازم حين قتله فلم يزل محبوسا عنده حتي استعمل عبد الملك امية بن عبد الله -بن خالد بن اسيد فلما بلغ ذلك بكيرا ارسل الي بحير ليصالحه فابي عليه وقال ظن بكير ان خراسان تبقي له في الجماعة فمشت السفراء بينهم فابي بحير فدخل عليه ضرار بن حصين الضبي فقال الا اراك ماءقا يرسل اليك ابن عمك يعتذر اليك وانت اسيره والمشرفي في يده ولو قتلك ما حبقت فيك عنز ولا تقبل منه ما انت بموفق اقبل الصلح واخرج وانت علي امرك فقبل مشورته وصالح بكيرا فارسل اليه بكير باربعين الفا واخذ علي بحير الا يقاتله وكانت تميم قد اختلفت بخراسان فصارت مقاعس والبطون يتعصبون له فخاف اهل خراسان ان تعود الحرب وتفسد البلاد ويقهرهم عدوهم من المشركين فكتبوا الي عبد الملك بن مروان ان خراسان لا تصلح بعد الفتنة الا علي رجل من قريش لا يحسدونه ولا يتعصبون عليه فقال عبد الملك خراسان ثغر المشرق وقد كان به من الشر ما كان وعليه هذا التميمي وقد تعصب الناس وخافوا ان يصيروا الي ما كانوا عليه فيهلك الثغر ومن فيه وقد سالوا ان اولي امرهم رجلا من قريش فيسمعوا له ويطيعوا فقال امية بن عبد الله يا امير المءمنين تداركهم برجل منك قال لولا انحيازك عن ابي فديك كنت	3603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2703	true	135001011175731613	24	300	117	1495	1495	300	السنة عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان وولاها امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد ذكر الخبر عن سبب عزل بكير وولاية امية وكانت ولاية بكير بن وشاح خراسان الي حين قدم امية عليها واليا سنتين في قول ابي الحسن وذلك ان ابن خازم قتل سنة ثلاث وسبعين وقدم امية سنة اربع وسبعين وكان سبب عزل بكير عن خراسان ان بحيرا-فيما ذكر علي عن المفضل-حبسه بكير بن وشاح لما كان منه فيما ذكرت في راس ابن خازم حين قتله فلم يزل محبوسا عنده حتي استعمل عبد الملك امية بن عبد الله ابن خالد بن اسيد فلما بلغ ذلك بكيرا ارسل الي بحير ليصالحه فابي عليه وقال ظن بكير ان خراسان تبقي له في الجماعة فمشت السفراء بينهم فابي بحير فدخل عليه ضرار بن حصين الضبي فقال الا اراك ماءقا يرسل اليك ابن عمك يعتذر اليك وانت اسيره والمشرفي في يده-ولو قتلك ما حبقت فيك عنز-ولا تقبل منه ما انت بموفق اقبل الصلح واخرج وانت علي امرك فقبل مشورته وصالح بكيرا فارسل اليه بكير باربعين الفا واخذ علي بحير الا يقاتله وكانت تميم قد اختلفت بخراسان فصارت مقاعس والبطون يتعصبون له فخاف اهل خراسان ان تعود الحرب وتفسد البلاد ويقهرهم عدوهم من المشركين فكتبوا الي عبد الملك بن مروان ان خراسان لا تصلح بعد الفتنة الا علي رجل من قريش لا يحسدونه ولا يتعصبون عليه فقال عبد الملك خراسان ثغر المشرق وقد كان به من الشر ما كان وعليه هذا التميمي وقد تعصب الناس وخافوا ان يصيروا الي ما كانوا عليه فيهلك الثغر ومن فيه وقد سالوا ان اولي امرهم رجلا من قريش فيسمعوا له ويطيعوا فقال امية بن عبد الله يا امير المءمنين تداركهم برجل منك قال لولا انحيازك عن ابي فديك كنت-	2703	-6788471551444052522	1377	2724.0	1102	1383	99.566162109375	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3604	false	6566448830210153895	0	283	0	1389	1475	300	افضل من تعريضي عصبة بقيت من المسلمين للهلكة وقد علم ذلك مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة وكتب اليك خالد بن عبد الله بما بلغه من عذري قال وكان خالد كتب اليه بعذره ويخبره ان الناس قد خذلوه فقال مرار صدق امية يا امير المءمنين لقد صبر حتي لم يجد مقاتلا وخذله الناس فولاه خراسان وكان عبد الملك يحب امية ويقول نتيجتي اي لدتي فقال الناس ما راينا احدا عوض من هزيمة ما عوض امية فر من ابي فديك فاستعمل علي خراسان فقال رجل من بكر بن واءل في محبس بكير بن وشاح اتتك العيس تنفخ في براها تكشف عن مناكبها القطوع كان مواقع الاكوار منها حمام كناءس بقع وقوع بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف صنيع وبحير يومءذ بالسنج يسال عن مسير امية فلما بلغه انه قد قارب ابرشهر قال -لرجل من عجم اهل مرو يقال له رزين او زرير دلني علي طريق قريب لالقي الامير قبل قدومه ولك كذا وكذا واجزل لك العطية وكان عالما بالطريق فخرج به فسار من السنج الي ارض سرخس في ليلة ثم مضي به الي نيسابور فوافي امية حين قدم ابرشهر فلقيه فاخبره عن خراسان وما يصلح اهلها وتحسن به طاعتهم ويخف علي الوالي مءونتهم ورفع ع-ن بكير اموالا اصابها وحذره غدره قال وسار معه حتي قدم مرو وكان امية سيدا كريما فلم يعرض لبكير ولا لعماله وعرض عليه ان يوليه شرطته فابي بكير فولاها بحير بن ورقاء فلام بكيرا رجال من قومه فقالوا ابيت ان تلي فولي بحيرا وقد عرفت ما بينكما قال كنت امس والي خراسان تحمل الحراب بين يدي فاصير اليوم علي الشرطة احمل الحربة وقال امية لبكير اختر ما شءت من عمل خراسان قال طخارستان قال هي لك قال فتجهز بكير وانفق مالا كثيرا فقال بحير لامية ان اتي بكير	3604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2704	true	-7269118765418101505	20	300	102	1489	1489	300	افضل من تعريضي عصبة بقيت من المسلمين للهلكة وقد علم ذلك مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة وكتب اليك خالد بن عبد الله بما بلغه من عذريق-ال وكان خالد كتب اليه بعذره ويخبره ان الناس قد خذلوهف-قال مرار صدق امية يا امير المءمنين لقد صبر حتي لم يجد مقاتلا وخذله الناس فولاه خراسان وكان عبد الملك يحب امية ويقول نتيجتي اي لدتي فقال الناس ما راينا احدا عوض من هزيمة ما عوض امية فر من ابي فديك فاستعمل علي خراسان فقال رجل من بكر بن واءل في محبس بكير بن وشاح اتتك العيس تنفخ في براها تكشف عن مناكبها القطوع كان مواقع الاكوار منها حمام كناءس بقع وقوع بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف صنيع وبحير يومءذ بالسنج يسال عن مسير امية فلما بلغه انه قد قارب ابرشهر قال الرجل من عجم اهل مرو يقال له رزين-او زرير دلني علي طريق قريب لالقي الامير قبل قدومه ولك كذا وكذا واجزل لك العطية وكان عالما بالطريق فخرج به فسار من السنج الي ارض سرخس في ليلة ثم مضي به الي نيسابور فوافي امية حين قدم ابرشهر فلقيه فاخبره عن خراسان وما يصلح اهلها وتحسن به طاعتهم ويخف علي الوالي مءونتهم ورفع علي بكير اموالا اصابها وحذره غدره قال وسار معه حتي قدم مرو وكان امية سيدا كريما فلم يعرض لبكير ولا لعماله وعرض عليه ان يوليه شرطته فابي بكير فولاها بحير بن ورقاء فلام بكيرا رجال من قومه فقالوا ابيت ان تلي فولي بحيرا وقد عرفت ما بينكما قال كنت امس والي خراسان تحمل الحراب بين يدي فاصير اليوم علي الشرطة احمل الحربة وقال امية لبكير اختر ما شءت من عمل خراسان قال طخارستان قال هي لك قال فتجهز بكير وانفق مالا كثيرا فقال بحير لامية ان اتي بكير-	2704	-6788471551444052522	1382	2737.0	1103	1391	99.35298156738281	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0644	false	-4871626206527497008	63	206	325	1030	1501	300	وحج بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان ولي قضاء المدينة عبد الله بن قيس بن مخرمة قبل شخوصه الي المدينة كذلك ذكر ذلك عن محمد بن عمر وكان علي المدينة ومكة الحجاج بن يوسف وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مروان وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وقد ذكر ان عبد الملك بن مروان اعتمر في هذه السنة ولا نعلم صحة ذلك AUTO ثم دخلت سنة خمس وسبعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحدات فمن ذلك غزوة محمد بن مروان الصاءفة حين خرجت الروم من قبل مرعش وفي هذه السنة ولي عبد الملك يحيي بن الحكم بن ابي العاص المدينة وفي هذه السنة ولي عبد الملك الحجاج بن يوسف العراق دون خراسان وسجستان AUTO ولاية الحجاج علي الكوفة وخطبته في اهلها وفيها قدم الحجاج الكوفة	644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2705	true	5113280418226259462	12	153	68	763	1509	300	وحج بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان ولي قضاء المدينة عبد الله بن قيس بن مخرمة قبل شخوصه الي المدينة كذلك ذكر ذلك عن محمد بن عمر وكان علي المدينة ومكة الحجاج بن يوسف وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مروان وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وقد ذكر ان عبد الملك بن مروان اعتمر في هذه السنة ولا نعلم صحة ذلك----- ثم دخلت سنة خمس وسبعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة محمد بن مروان الصاءفة حين خرجت الروم من قبل مرعش وفي هذه السنة ولي عبد الملك يحيي بن الحكم بن ابي العاص المدينة وفي هذه السنة ولي عبد الملك الحجاج بن يوسف العراق دون خراسان وسجستان----- ولايه الحجاج علي الكوفه وخطبته في اهلها وفيها قدم الحجاج الكوفة	2705	-6788471551444052522	692	1367.0	551	705	98.1560287475586	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3593	false	3383498073024855971	50	107	244	520	1446	300	بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان العامل------------------------------------------------------------------------------------------ علي المدينة طارق مولي عثمان من قبل عبد الملك وعلي الكوف--------ة بشر بن مروان وعلي قضاءها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاءها------------------------------------- هشام بن هبيرة وعلي خراسان في قول بعضهم عبد ال-له بن	3593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2705	true	5113280418226259462	13	82	72	406	1509	300	بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان ولي قضاء المدينة عبد الله بن قيس بن مخرمة قبل شخوصه الي المدينة كذلك ذكر ذلك عن محمد بن عمر وكان علي المدينة ومكة الحجاج بن يوسف وعل-------------ي الكوفة والبصرة بشر بن مروان وعلي خراسان امي---------------------------------------------------ة بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة و-قد ذكر ان------------- عبد الملك بن	2705	-6788471551444052522	155	206.0	118	412	37.621360778808594	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3605	false	8881256350849945052	8	166	39	848	1547	300	ولاية الحجاج علي الكوفة وخطبته في اهلها وفيها قدم الحجاج الكوفة فحدثني ابو زيد قال حدثني محمد -بن يحيي ابو غسان عن عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار -بن ياسر قال خرج الحجاج بن يوسف من المدينة حين اتاه كتاب عبد الملك بن مروان بولاية العراق بعد وفاة بشر بن مروان في اثني عشر راكبا علي النجاءب حتي دخل الكوفة حين انتشر النهار فجاءة وقد كان بشر بعث المهلب الي الحرورية فبدا بالمسجد فدخله ثم صعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال علي بالناس فحسبوه واصحابه خارجة فهموا به حتي اذا اجتمع اليه الناس قام فكشف عن وجهه وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحمل الشر محمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لانظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار	3605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2705	true	5113280418226259462	142	300	699	1509	1509	300	ولايه الحجاج علي الكوفه وخطبته في اهلها وفيها قدم الحجاج الكوفة فحدثني ابو زيد قال حدثني محمد ابن يحيي ابو غسان عن عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر قال خرج الحجاج بن يوسف من المدينة حين اتاه كتاب عبد الملك بن مروان بولاية العراق بعد وفاة بشر بن مروان في اثني عشر راكبا علي النجاءب حتي دخل الكوفة حين انتشر النهار فجاءة وقد كان بشر بعث المهلب الي الحرورية فبدا بالمسجد فدخله ثم صعد المنبر وهو متلثم بعمامة خر حمراء فقال علي بالناس فحسبوه واصحابه خارجة فهموا به حتي اذا اجتمع اليه الناس قام فكشف عن وجهه وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامه تعرفوني اما والله اني لاحمل الشر محمله واخذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لانظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار-	2705	-6788471551444052522	803	1586.0	646	811	99.01356506347656	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3605	false	8881256350849945052	166	300	848	1547	1547	300	علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان يكره الخلاط جاءت به والقلص الاعلاط تهوي هوي سابق الغطاط واني والله يا اهل العراق ما اغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي ان امير المءمنين عبد الملك نثر كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا اعد الا وفيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات وقيلا وقال- وما يقول او فيم انتم وذاك والله لتستقيمن علي سبل الحق او لاد-عن لكل رجل منكم شغلا في جسده من وجدت بعد ثالثة من بعث المهلب سفكت دمه وانهبت ماله ثم دخل منزله ولم يزد-	3605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2706	true	-6586441543031095115	0	133	0	698	1603	300	علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان يكره الخلاط جاءت به والقلص الاعلاط تهوي هوي سابق الغطاط واني والله يا اهل العراق ما اغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي ان امير المءمنين عبد الملك نشر كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا اعد الا وفيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات وقيلا وقالا وما يقول و--فيم انتم وذاك والله لتس-قيمن علي سبل الحق او-لاد عن لكل رجل منكم شغلا في جسده من وجدت بعد ثالثة من بعث المهلب سفكت دمه وانهبت ماله ثم دخل منزله ولم يزد	2706	-6788471551444052522	693	1353.5	562	702	98.71794891357422	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3606	false	-2916312715173899492	0	167	0	906	1643	300	علي ذلك قال ويقال انه لما طال سكوته تناول محمد بن عمير حصي فاراد ان يحصبه بها وقال قاتله الله ما اعياه وادمه والله اني لاحسب خبره كرواءه فلما تكلم الحجاج جعل الحصي ينتثر من يده ولا يعقل به وان الحجاج قال في خطبته شاهت الوجوه ان الله ضرب مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وانتم اولءك واشباه اولءك فاستوثقوا واستقيموا فو-الله لاذيقنكم الهوان حتي تدروا ولاعصبنكم عصب السلمة حتي تنقادوا اقسم بالله لتقبلن علي الانصاف ولتدعن الارجاف وكان وكان واخبرني فلان عن فلان والهبر وما الهبر او لاهبرنكم بالسيف هبرا يدع النساء ايامي والولدان يتامي وحتي تمشوا السمهي وتقلعوا عن هاوها اياي وهذه الزرافات لا يركبن الرجل منكم الا وحده الا انه لو ساغ لاهل المعصية معصيتهم ما جبي فء ولا قوتل عدو ولعطلت الثغور ولولا انهم يغزون كرها ما غزوا طوعا وقد بلغني رفضكم المهلب واقبالكم علي مصركم عصاة مخالفين واني اقسم لكم بالله لا اجد احدا بعد ثالثة	3606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2706	true	-6586441543031095115	133	300	698	1603	1603	300	علي ذلك قال ويقال انه لما طال سكوته تناول محمد بن عمير حصي فاراد ان يحصبه بها وقال قاتله الله ما اعياه وادمه والله اني لاحسب خبره كرواءه فلما تكلم الحجاج جعل الحصي ينتثر من يده ولا يعقل به وان الحجاج قال في خطبته شاهت الوجوه ان الله ضرب مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وانتم اولءك واشباه اولءك فاستوثقوا واستقيموا فو الله لاذيقنكم الهوان حتي تدروا ولاعصبنكم عصب السلمة حتي تنقادوا اقسم بالله لتقبلن علي الانصاف ولتدعن الارجاف وكان وكان واخبرني فلان عن فلان والهبر وما الهبر او لاهبرنكم بالسيف هبرا يدع النساء ايامي والولدان يتامي وحتي تمشوا السمهي وتقلعوا عن هاوها اياي وهذه الزرافات لا يركبن الرجل منكم الا وحده الا انه لو-ساغ لاهل المعصية معصيتهم ما جبي فء ولا قوتل عدو ولعطلت الثغور ولولا انهم يغزون كرها ما غزوا طوعا وقد بلغني رفضكم المهلب واقبالكم علي مصركم عصاة مخالفين واني اقسم لكم بالله لا اجد احدا بعد ثالثة-	2706	-6788471551444052522	904	1793.0	739	907	99.66924285888672	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3606	false	-2916312715173899492	167	300	906	1643	1643	300	الا ضربت عنقه ثم دعا العرفاء فقال الحقوا الناس بالمهلب واتوني بالبراءات بموافاتهم ولا تغلقن ابواب الجسر ليلا ولا نهارا حتي تنقضي هذه المدة تفسير الخطبة قوله انا ابن جلا فابن جلا الصبح لانه يجلو الظلمة والثنايا ما صغر من الجبال ونتا واينع الثمر بلغ ادراكه وقوله فاشتدي زيم فهي اسم للحرب والحطم الذي يحطم كل شء يمر به والوضم ما وقي به اللحم من الارض والعصلبي الشديد والدوية الارض الفضاء التي يسمع فيها دوي اخفاف الابل والاعلاط الابل التي لا ارسان عليها انشد ابو زيد الاصمعي واعرورت العلط العرضي تركضه ام الفوارس بالديداء والربعه والشنان جمع شنة القربة البالية اليابسة قال الشاعر كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن وقوله فعجم عيدانها اي عضها والعجم بفتح الجيم حب الزبيب قال الاعشي وملفوظها كلقيط العجم وقوله امرها عودا اي اصلبها يقال-	3606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2707	true	-2817333569397028787	0	133	0	738	1630	300	الا ضربت عنقه ثم دعا العرفاء فقال الحقوا الناس بالمهلب واتوني بالبراءات بموافاتهم ولا تغلقن ابواب الجسر ليلا ولا نهارا حتي تنقضي هذه المدة تفسير الخطبة قوله انا ابن جلا فابن جلا الصبح لانه يجلو الظلمة والثنايا ما صغر من الجبال ونتا واينع الثمر بلغ ادراكه وقوله فاشتدي زيم فهي اسم للحرب والحطم الذي يحطم كل شء يمر به والوضم ما وقي به اللحم من الارض والعصلبي الشديد والدوية الارض الفضاء التي يسمع فيها دوي اخفاف الابل والاعلاط الابل التي لا ارسان عليها انشد ابو زيد الاصمعي واعرورت العلط العرضي تركضه ام الفوارس بالديداء والربعه والشنان جمع شنة القربة البالية اليابسة قال الشاعر كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن وقوله فعجم عيدانها اي عضها والعجم بفتح الجيم حب الزبيب قال الاعشي وملفوظها كلقيط العجم وقوله امرها عودا اي اصلبها يقال	2707	-6788471551444052522	737	1469.0	605	738	99.864501953125	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3607	false	6206808843803520174	0	168	0	896	1597	300	حبل -مر اذا كان شديد الفتل وقوله لاعصبنكم عصب السلمة فالعصب القطع والسلمة شجرة من العضاه وقوله لا اخلق الا فريت فالخلق التقدير قال الله تعالي من مضغة مخلقة وغير مخلقة اي مقدرة وغير مقدرة يعني ما يتم وما يكون سقطا قال الكميت يصف قربة لم تجشم الخالقات فريتها ولم يفض من نطاقها السرب وانما وصف حواصل الطير يقول ليست كهذه وصخرة خلقاء اي ملساء قال الشاعر وبهو هواء فوق مور كانه من الصخرة الخلقاء زحلوق ملعب ويقال فريت الاديم اذا اصلحته وافريت بالالف اذا انت افسدته والسمهي الباطل قال ابو عمرو الشيباني واصله ما تسميه العامة مخاط الشيطان وهو لعاب الشمس عند الظهيرة قال ابو النجم العجلي وذاب للشمس لعاب فنزل وقام ميزان الزمان فاعتدل والزرافات الجماعات تم التفسير 202 قال ابو جعفر قال عمر فحدثني محمد بن يحيي عن عبد الله بن ابي عبيدة قال فلما كان اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق فخرج حتي جلس علي المنبر فقال يا اهل العراق واهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق اني سمعت تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد الله به	3607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2707	true	-2817333569397028787	133	300	738	1630	1630	300	حبل ممر اذا كان شديد الفتل وقوله لاعصبنكم عصب السلمة فالعصب القطع والسلمة شجرة من العضاه وقوله لا اخلق الا فريت فالخلق التقدير قال الله تعالي من مضغة مخلقة وغير مخلقة اي مقدرة وغير مقدرة يعني ما يتم وما يكون سقطا قال الكميت يصف قربة لم تجشم الخالقات فريتها ولم يفض من نطاقها السرب وانما وصف حواصل الطير يقول ليست كهذه وصخرة خلقاء اي ملساء قال الشاعر وبهو هواء فوق مور كانه من الصخرة الخلقاء زحلوق ملعب ويقال فريت الاديم اذا اصلحته وافريت بالالف اذا انت افسدته والسمهي الباطل قال ابو عمرو الشيباني واصله ما تسميه العامة مخاط الشيطان وهو لعاب الشمس عند الظهيرة قال ابو النجم العجلي وذاب للشمس لعاب فنزل وقام ميزان الزمان فاعتدل والزرافات الجماعات تم التفسير---- قال ابو جعفر قال عمر فحدثني محمد بن يحيي عن عبد الله بن ابي عبيدة قال فلما كان اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق فخرج حتي جلس علي المنبر فقال يا اهل العراق واهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق اني سمعت تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد الله به-	2707	-6788471551444052522	891	1765.5	725	897	99.33110046386719	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3607	false	6206808843803520174	168	300	896	1597	1597	300	في الترغيب ولكنه التكبير الذي يراد به الترهيب وقد عرفت انها عجاجة تحتها قصف يا بني اللكيعة وعبيد العصا وابناء الايامي الا يربع رجل منكم علي ظلعه ويحسن حقن دمه ويبصر موضع قدمه فاقسم بالله لاوشك ان اوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها وادبا لما بعدها قوله تحتها قصف فهو شدة الريح واللكعاء الورهاء وهي الحمقاء من الاماء والظلع الضعف والوهن من شدة السير وقوله تهوي هوي سابق الغطاط فالغطاط بضم الغين ضرب من الطير قال الاصمعي الغطاط بفتح الغين ضرب من الطير وانشد -لحسان -بن ثابت يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن الغطاط المقبل بفتح الغين قال والغطاط بضم الغين اختلاط الضوء بالظلمة من اخر الليل قال الراجز قام الي ادماء في الغطاط يمشي بمثل قاءم الفسطاط تم التفسير قال فقام اليه عمير بن ضابء التميمي ثم الحنظلي-	3607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2708	true	-1077669443544770513	0	132	0	704	1545	300	في الترغيب ولكنه التكبير الذي يراد به الترهيب وقد عرفت انها عجاجة تحتها قصف يا بني اللكيعة وعبيد العصا وابناء الايامي الا يربع رجل منكم علي ظلعه ويحسن حقن دمه ويبصر موضع قدمه فاقسم بالله لاوشك ان اوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها وادبا لما بعدها قوله تحتها قصف فهو شدة الريح واللكعاء الورهاء وهي الحمقاء من الاماء والظلع الضعف والوهن من شدة السير وقوله تهوي هوي سابق الغطاط فالغطاط بضم الغين ضرب من الطير قال الاصمعي الغطاط بفتح الغين ضرب من الطير وانشد الحسان ابن ثابت يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن الغطاط المقبل بفتح الغين قال والغطاط بضم الغين اختلاط الضوء بالظلمة من اخر الليل قال الراجز قام الي ادماء في الغطاط يمشي بمثل قاءم الفسطاط تم التفسير قال فقام اليه عمير بن ضابء التميمي ثم الحنظلي	2708	-6788471551444052522	701	1387.0	570	704	99.57386016845703	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3608	false	-7803367791333430925	0	168	0	842	1491	300	فقال اصلح الله الامير انا في هذا البعث وانا شيخ كبير عليل وهذا ابني وهو اشب مني قال ومن انت قال عمير بن ضابء التميمي قال اسمعت كلامنا بالامس قال نعم قال الست الذي غزا امير المءمنين عثمان قال بلي قال وما حملك علي ذلك قال كان حبس ابي وكان شيخا كبيرا قال او ليس يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله اني لاحسب في قتلك صلاح المصرين قم اليه يا حرسي فاضرب عنقه فقام اليه رجل فضرب عنقه وانهب ماله ويقال ان عنبسة بن سعيد قال للحجاج اتعرف هذا قال لا قال هذا احد قتلة امير المءمنين عثمان فقال الحجاج يا عدو الله افلا الي امير المءمنين بعثت بديلا ثم امر بضرب عنقه وامر مناديا فنادي الا ان عمير بن ضابء اتي بعد ثالثة وقد كان سمع النداء فامرنا بقتله الا فان ذمة الله بريءة ممن بات الليلة من جند المهلب فخرج الناس فازدحموا علي الجسر وخرجت العرفاء الي المهلب وهو برامهرمز فاخذوا كتبه بالموافاة فقال المهلب قدم العراق اليوم رجل ذكر اليوم	3608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2708	true	-1077669443544770513	132	300	704	1545	1545	300	فقال اصلح الله الامير انا في هذا البعث وانا شيخ كبير عليل وهذا ابني وهو اشب مني قال ومن انت قال عمير بن ضابء التميمي قال اسمعت كلامنا بالامس قال نعم قال الست الذي غزا امير المءمنين عثمان قال بلي قال وما حملك علي ذلك قال كان حبس ابي وكان شيخا كبيرا قال او ليس يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله اني لاحسب في قتلك صلاح المصرين قم اليه يا حرسي فاضرب عنقه فقام اليه رجل فضرب عنقه وانهب ماله ويقال ان عنبسة بن سعيد قال للحجاج اتعرف هذا قال لا قال هذا احد قتلة امير المءمنين عثمان فقال الحجاج يا عدو الله افلا الي امير المءمنين بعثت بديلا ثم امر بضرب عنقه وامر مناديا فنادي الا ان عمير بن ضابء اتي بعد ثالثة وقد كان سمع النداء فامرنا بقتله الا فان ذمة الله بريءة ممن بات الليلة من جند المهلب فخرج الناس فازدحموا علي الجسر وخرجت العرفاء الي المهلب وهو برامهرمز فاخذوا كتبه بالموافاة فقال المهلب قدم العراق اليوم رجل ذكر اليوم-	2708	-6788471551444052522	841	1677.0	674	842	99.88123321533203	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3608	false	-7803367791333430925	168	300	842	1491	1491	300	قوتل العدو قال ابن ابي عبيدة في حديثه فعبر الجسر تلك الليلة اربعة الاف من مذحج فقال المهلب قدم العراق رجل ذكر 206 قال عمر عن ابي الحسن قال لما قرا عليهم كتاب عبد الملك قال القارء اما بعد سلام عليكم فاني احمد اليكم الله فقال له اقطع يا عبيد العصا ايسلم عليكم امير المءمنين فلا يرد راد منكم السلام هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب ابدا بالكتاب فلما بلغ الي قوله اما بعد سلام عليكم لم يبق منهم احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ورحمة الله قال عمر حدثني عبد الملك بن شيبان بن عبد الملك بن مسمع قال حدثني عمرو بن سعيد قال لما قدم الحجاج الكوفة خطبهم فقال انكم قد اخللتم بعسكر المهلب فلا يصبحن بعد ثالثة من جنده احد فلما كان بعد ثالثة-	3608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2709	true	-1402098502203186956	0	131	0	646	1487	300	قوتل العدو قال ابن ابي عبيدة في حديثه فعبر الجسر تلك الليلة اربعة الاف من مذحج فقال المهلب قدم العراق رجل ذكر---- قال عمر عن ابي الحسن قال لما قرا عليهم كتاب عبد الملك قال القارء اما بعد سلام عليكم فاني احمد اليكم الله فقال له اقطع يا عبيد العصا ايسلم عليكم امير المءمنين فلا يرد راد منكم السلام هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب ابدا بالكتاب فلما بلغ الي قوله اما بعد سلام عليكم لم يبق منهم احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ورحمة الله قال عمر حدثني عبد الملك بن شيبان بن عبد الملك بن مسمع قال حدثني عمرو بن سعيد قال لما قدم الحجاج الكوفة خطبهم فقال انكم قد اخللتم بعسكر المهلب فلا يصبحن بعد ثالثة من جنده احد فلما كان بعد ثالثة	2709	-6788471551444052522	645	1278.5	515	650	99.23076629638672	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3609	false	298356347919293051	0	169	0	842	1479	300	اتي رجل يستدمي فقال من بك قال عمير بن ضابء البرجمي امرته بالخروج الي معسكره فضربني وكذب عليه فارسل الحجاج الي عمير بن ضابء فاتي به شيخا كبيرا فقال له ما خلفك عن معسكرك قال انا شيخ كبير لا حراك بي فارسلت ابني بديلا فهو اجلد مني جلدا واحدث مني سنا فسل عما اقول لك فان كنت صادقا والا فعاقبني قال فقال عنبسة بن سعيد هذا الذي اتي عثمان قتيلا فلطم وجهه ووثب عليه فكسر ضلعين من اضلاعه فامر به الحجاج فضربت عنقه قال عمرو بن سعيد فوا-لله اني لاسير بين الكوفة والحيرة اذ سمعت رجزا مضريا فعدلت اليهم فقلت ما الخبر فقالوا قدم علينا رجل من شر احياء العرب من هذا الحي من ثمود اسقف الساقين ممسوح الجاعرتين اخفش العينين فقدم سيد الحي عمير بن ضابء فضرب عنقه ولما قتل الحجاج عمير بن ضابء لقي ابراهيم بن عامر احد بني غاضرة من بني اسد عبد الله بن الزبير في السوق فساله عن الخبر فقال ابن الزبير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز واسرع والحق	3609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2709	true	-1402098502203186956	131	300	646	1487	1487	300	اتي رجل يستدمي فقال من بك قال عمير بن ضابء البرجمي امرته بالخروج الي معسكره فضربني-وكذب عليه فارسل الحجاج الي عمير بن ضابء فاتي به شيخا كبيرا فقال له ما خلفك عن معسكرك قال انا شيخ كبير لا حراك بي فارسلت ابني بديلا فهو اجلد مني جلدا واحدث مني سنا فسل عما اقول لك فان كنت صادقا والا فعاقبني قال فقال عنبسة بن سعيد هذا الذي اتي عثمان قتيلا فلطم وجهه ووثب عليه فكسر ضلعين من اضلاعه فامر به الحجاج فضربت عنقه قال عمرو بن سعيد فو الله اني لاسير بين الكوفة والحيرة اذ سمعت رجزا مضريا فعدلت اليهم فقلت ما الخبر فقالوا قدم علينا رجل من شر احياء العرب من هذا الحي من ثمود اسقف الساقين ممسوح الجاعرتين اخفش العينين فقدم سيد الحي عمير بن ضابء فضرب عنقه ولما قتل الحجاج عمير بن ضابء لقي ابراهيم بن عامر احد بني غاضرة من بني اسد عبد الله بن الزبير في السوق فساله عن الخبر فقال ابن الزبير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز واسرع والحق-	2709	-6788471551444052522	839	1665.0	672	843	99.52550506591797	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3609	false	298356347919293051	169	300	842	1479	1479	300	الجيش لا اري سوي الجيش الا في المهالك مذهبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا كره نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا فكاءن تري من مكره العدو مسمن تحمم حنو السرج حتي تحنبا وكان قدوم الحجاج الكوفة فيما قيل في شهر رمضان في هذه السنة فوجه الحكم بن ايوب الثقفي علي البصرة اميرا وامره ان يشتد علي خالد بن عبد الله فلما بلغ خالدا الخبر خرج من البصرة قبل ان يدخلها الحكم فنزل الجلحاء وشيعه اهل البصرة فلم يبرح مصلاه حتي قسم فيهم الف الف 208 وحج بالناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ووفد يحيي بن-	3609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2710	true	-2974850324719068293	0	128	0	633	1484	300	الجيش لا اري سوي الجيش الا في المهالك مذهبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا كره نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا فكاءن تري من مكره العدو مسمن تحمم حنو السرج حتي تحنبا وكان قدوم الحجاج الكوفة-فيما قيل-في شهر رمضان من هذه السنة فوجه الحكم بن ايوب الثقفي علي البصرة اميرا وامره ان يشتد علي خالد بن عبد الله فلما بلغ خالدا الخبر خرج من البصرة قبل ان يدخلها الحكم فنزل الجلحاء وشيعه اهل البصرة فلم يبرح مصلاه حتي قسم فيهم الف الف---- وحج بالناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ووفد يحيي بن	2710	-6788471551444052522	629	1229.5	502	639	98.43505096435547	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3610	false	-2137157008604780604	0	173	0	859	1553	300	الحكم في هذه السنة علي عبد الملك بن مروان واستخلف علي عمله بالمدينة ابان بن عثمان وامر عبد الملك يحيي بن الحكم ان يمر علي عمله علي ما كان عليه بالمدينة وعلي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة -بن اوفي وفي هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة الي البصرة واستخلف علي الكوفة ابا يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة فلم يزل عليها حتي رجع اليها بعد وقعة رستقباذ 209 AUTO ذكر الخبر عن ثورة الناس بالحجاج بالبصرة وفي هذه السنة ثار الناس بالحجاج بالبصرة ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به ذكر هشام عن ابي مخنف عن ابي زهير العبسي قال خرج الحجاج بن يوسف من الكوفة بعد-ما قدمها وقتل ابن ضابء من فوره ذلك حتي قدم البصرة فقام فيها بخطبة مثل التي قام بها في اهل الكوفة وتوعدهم مثل وعيده اياهم فاتي برجل من بني يشكر فقيل هذا عاص فقال ان بي فتقا وقد راه بشر فعذرني وهذا عطاءي مردود في بيت المال فلم يقبل منه وقتله ففزع لذلك اهل	3610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2710	true	-2974850324719068293	128	300	633	1484	1484	300	الحكم في هذه السنة علي عبد الملك بن مروان واستخلف علي عمله بالمدينة ابان بن عثمان وامر عبد الملك يحيي بن الحكم ان يقر علي عمله علي ما كان عليه بالمدينة وعلي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زراره ابن اوفي وفي هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة الي البصرة واستخلف علي الكوفة ابا يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة فلم يزل عليها حتي رجع اليها بعد وقعة رستقباذ--------- ذكر الخبر عن ثوره الناس بالحجاج بالبصرة وفي هذه السنة ثار الناس بالحجاج بالبصرة ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به ذكر هشام عن ابي مخنف عن ابي زهير العبسي قال خرج الحجاج بن يوسف من الكوفة بعد ما قدمها وقتل ابن ضابء من فوره ذلك حتي قدم البصرة فقام فيها بخطبة مثل الذي قام بها في اهل الكوفة وتوعدهم مثل وعيده اياهم فاتي برجل من بني يشكر فقيل هذا عاص فقال ان بي فتقا وقد راه بشر فعذرني وهذا عطاءي مردود في بيت المال فلم يقبل منه وقتله ففزع لذلك اهل-	2710	-6788471551444052522	845	1662.0	675	861	98.14169311523438	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3610	false	-2137157008604780604	173	300	859	1553	1553	300	البصرة فخرجوا حتي تداكءوا علي العارض بقنطرة رامهرمز فقال المهلب جاء الناس رجل ذكر وخرج الحجاج حتي نزل رستقباذ في اول شعبان سنة خمس وسبعين فثار الناس بالحجاج عليهم عبد الله بن الجارود فقتل عبد الله بن الجارود وبعث بثمانية عشر راسا فنصبت برامهرمز للناس فاشتدت ظهور المسلمين وساء ذلك الخوارج وقد كانوا رجوا ان يكون من الناس فرقة واختلاف فانصرف الحجاج الي البصرة وكان سبب امر عبد الله بن الجارود ان الحجاج لما ندب الناس الي اللحاق بالمهلب بالبصرة فشخصوا سار الحجاج حتي نزل رستقباذ قريبا من دستوي في اخر شعبان ومعه وجوه اهل البصرة وكان بينه وبين المهلب ثمانية عشر فرسخا فقام في الناس فقال ان الزيادة التي زادكم ابن الزبير في اعطياتكم زيادة فاسق منافق ولست اجيزها فقام اليه عبد الله بن الجارود العبدي-	3610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2711	true	9133963625330984391	0	127	0	695	1624	300	البصره فخرجوا حتي تداكءوا علي العارض بقنطرة رامهرمز فقال المهلب جاء الناس رجل ذكر وخرج الحجاج حتي نزل رستقباذ في اول شعبان سنة خمس وسبعين فثار الناس بالحجاج عليهم عبد الله بن الجارود فقتل عبد الله بن الجارود وبعث بثمانية عشر راسا فنصبت برامهرمز للناس فاشتدت ظهور المسلمين وساء ذلك الخوارج وقد كانوا رجوا ان يكون من الناس فرقة واختلاف فانصرف الحجاج الي البصرة وكان سبب امر عبد الله بن الجارود ان الحجاج لما ندب الناس الي اللحاق بالمهلب بالبصرة فشخصوا سار الحجاج حتي نزل رستقباذ قريبا من دستوي في اخر شعبان ومعه وجوه اهل البصرة وكان بينه وبين المهلب ثمانية عشر فرسخا فقام في الناس فقال ان الزيادة التي زادكم ابن الزبير في اعطياتكم زيادة فاسق منافق ولست اجيزها فقام اليه عبد الله بن الجارود العبدي	2711	-6788471551444052522	693	1380.0	567	695	99.71222686767578	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3611	false	4535764675009861675	0	175	0	938	1608	300	فقال انها ليست بزيادة فاسق منافق ولكنها زيادة امير المءمنين عبد الملك قد اثبتها لنا فكذبه وتوعده فخرج ابن الجارود علي الحجاج وتابعه وجوه الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل ابن الجارود وجماعة من اصحابه وبعث براسه ورءوس عشرة من اصحابه الي المهلب وانصرف الي البصرة وكتب الي المهلب والي عبد الرحمن -بن مخنف اما بعد اذا اتاكم كتابي هذا فناهضوا الخوارج والسلام 210 AUTO نفي المهلب وابن مخنف الازارقة عن رامهرمز وفي هذه السنة نفي المهلب وابن مخنف الازارقة عن رامهرمز ذكر الخبر عن ذلك وما كان من امرهم في هذه السنة ذكر هشام عن ابي مخنف عن ابي زهير العبسي قال ناهض المهلب وابن مخنف الازارقة برامهرمز بكتاب الحجاج اليهما لعشر بقين من شعبان يوم الاثنين سنة خمس وسبعين فاجلوهم عن رامهرمز من غير قتال شديد ولكنهم زحفوا اليهم حتي ازالوهم وخرج القوم كانهم علي حامية حتي نزلوا سابور بارض منها يقال لها كازرون وسار المهلب وعبد الرحمن بن مخنف حتي نزلوا بهم في اول رمضان فخندق المهلب عليه فذكر اهل البصرة ان المهلب قال لعبد الرحمن بن مخنف ان رايت ان تخندق عليك	3611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2711	true	9133963625330984391	127	300	695	1624	1624	300	فقال انها ليست بزيادة فاسق منافق ولكنها زيادة امير المءمنين عبد الملك قد اثبتها لنا فكذبه وتوعده فخرج ابن الجارود علي الحجاج وتابعه وجوه الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل ابن الجارود وجماعة من اصحابه وبعث براسه ورءوس عشرة من اصحابه الي المهلب وانصرف الي البصرة وكتب الي المهلب والي عبد الرحمن ابن مخنف اما بعد اذا اتاكم كتابي هذا فناهضوا الخوارج والسلام--------- نفي المهلب وابن مخنف الازارقة عن رامهرمز وفي هذه السنة نفي المهلب وابن مخنف الازارقة عن رامهرمز ذكر الخبر عن ذلك وما كان من امرهم في هذه السنة ذكر هشام عن ابي مخنف عن ابي زهير العبسي قال ناهض المهلب وابن مخنف الازارقة برامهرمز بكتاب الحجاج اليهما لعشر بقين من شعبان يوم الاثنين سنة خمس وسبعين فاجلوهم عن رامهرمز من غير قتال شديد ولكنهم زحفوا اليهم حتي ازالوهم وخرج القوم كانهم علي حامية حتي نزلوا سابور بارض منها يقال لها كازرون وسار المهلب وعبد الرحمن بن مخنف حتي نزلوا بهم في اول رمضان فخندق المهلب عليه فذكر اهل البصرة ان المهلب قال لعبد الرحمن بن مخنف ان رايت ان تخندق عليك-	2711	-6788471551444052522	928	1837.0	756	939	98.82854461669922	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3611	false	4535764675009861675	175	300	938	1608	1608	300	فافعل وان اصحاب عبد الرحمن ابوا عليه وقالوا انما خندقنا سيوفنا وان الخوارج زحفوا الي المهلب ليلا ليبيتوه فوجدوه قد اخذ حذره فمالوا نحو عبد الرحمن بن مخنف فوجدوه لم يخندق فقاتلوه فانهزم عنه اصحابه فنزل فقاتل في اناس من اصحابه فقتل وقتلوا حوله فقال شاعرهم لمن العسكر المكلل بالصر عي فهم بين ميت وقتيل فتراهم تسفي الرياح عليهم حاصب الرمل بعد جر الديول واما اهل الكوفة فانهم ذكروا ان كتاب الحجاج بن يوسف اتي المهلب وعبد الرحمن بن مخنف ان ناهضا الخوارج حين ياتيكما كتابي فناهضاهم يوم الاربعاء لعشر بقين من رمضان سنة خمس وسبعين واقتتلوا قتالا شديدا لم يكن بينهم فيما مضي قتال كان اشد منه وذلك بعد الظهر فمالت الخوارج بحدها علي المهلب بن ابي صفرة فاضطروه الي عسكره فسرح الي عبد-	3611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2712	true	-4367621628787398230	0	124	0	670	1560	300	فافعل وان اصحاب عبد الرحمن ابوا عليه وقالوا انما خندقنا سيوفنا وان الخوارج زحفوا الي المهلب ليلا ليبيتوه فوجدوه قد اخذ حذره فمالوا نحو عبد الرحمن بن مخنف فوجدوه لم يخندق فقاتلوه فانهزم عنه اصحابه فنزل فقاتل في اناس من اصحابه فقتل وقتلوا حوله فقال شاعرهم لمن العسكر المكلل بالصر-عي فهم بين ميت وقتيل فتراهم تسفي الرياح عليهم حاصب الرمل بعد جر الذيول واما اهل الكوفة فانهم ذكروا ان كتاب الحجاج بن يوسف اتي المهلب وعبد الرحمن بن مخنف ان ناهضا الخوارج حين ياتيكما كتابي فناهضاهم يوم الاربعاء لعشر بقين من رمضان سنة خمس وسبعين واقتتلوا قتالا شديدا لم يكن بينهم فيما مضي قتال كان اشد منه وذلك بعد الظهر فمالت الخوارج بحدها علي المهلب بن ابي صفرة فاضطروه الي عسكره فسرح الي عبد	2712	-6788471551444052522	668	1325.0	545	671	99.55290985107422	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3612	false	2610747130921775332	0	176	0	890	1506	300	الرحمن رجالا من صلحاء الناس فاتوه فقالوا ان المهلب يقول لك انما عدونا واحد وقد تري ما قد لقي المسلمون فامد اخوانك يرحمك الله فاخذ يمده بالخيل بعد الخيل والرجال بعد الرجال فلما كان بعد العصر ورات الخوارج ما يجء من عسكر عبد الرحمن من الخيل والرجال الي عسكر المهلب ظنوا انه قد خف اصحابه فجعلوا خمس كتاءب او ستا تجاه عسكر المهلب وانصرفوا بحدهم وجمعهم الي عبد الرحمن بن مخنف فلما راهم قد صمدوا له نزل ونزل معه القراء عليهم ابو الاحوص صاحب عبد الله بن مسعود وخزيمة بن نصر ابو نصر -بن خزيمة العبسي الذي قتل مع زيد بن علي وصلب معه بالكوفة ونزل معه من خاصة قومه احد وسبعون رجلا وحملت عليهم الخوارج فقاتلتهم قتالا شديدا ثم ان الناس انكشفوا عنه فبقي في عصابة من اهل الصبر ثبتوا معه وكان ابنه جعفر بن عبد الرحمن فيمن بعثه الي المهلب فنادي في الناس ليتبعوه الي ابيه فلم يتبعه الا ناس قليل فجاء حتي اذا دنا من ابيه حالت الخوارج بينه وبين ابيه فقاتل حتي ارتثته الخوارج وقاتل عبد الرحمن بن مخنف ومن معه علي	3612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2712	true	-4367621628787398230	124	300	670	1560	1560	300	الرحمن رجالا من صلحاء الناس فاتوه فقالوا ان المهلب يقول لك انما عدونا واحد وقد تري ما قد لقي المسلمون فامد اخوانك يرحمك الله فاخذ يمده بالخيل بعد الخيل والرجال بعد الرجال فلما كان بعد العصر ورات الخوارج ما يجء من عسكر عبد الرحمن من الخيل والرجال الي عسكر المهلب ظنوا انه قد خف اصحابه فجعلوا خمس كتاءب او ستا تجاه عسكر المهلب وانصرفوا بحدهم وجمعهم الي عبد الرحمن بن مخنف فلما راهم قد صمدوا له نزل ونزل معه القراء عليهم ابو الاحوص صاحب عبد الله بن مسعود وخزيمة بن نصر ابو نصر ابن خزيمة العبسي الذي قتل مع زيد بن علي وصلب معه بالكوفة ونزل معه من خاصة قومه احد وسبعون رجلا وحملت عليهم الخوارج فقاتلتهم قتالا شديدا ثم ان الناس انكشفوا عنه فبقي في عصابة من اهل الصبر ثبتوا معه وكان ابنه جعفر بن عبد الرحمن فيمن بعثه الي المهلب فنادي في الناس ليتبعوه الي ابيه فلم يتبعه الا ناس قليل فجاء حتي اذا دنا من ابيه حالت الخوارج بينه وبين ابيه فقاتل حتي ارتثته الخوارج وقاتل عبد الرحمن بن مخنف ومن معه علي-	2712	-6788471551444052522	889	1768.0	714	891	99.7755355834961	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3612	false	2610747130921775332	176	300	890	1506	1506	300	تل مشرف حتي ذهب نحو من ثلثي الليل ثم قتل في تلك العصابة فلما اصبحوا جاء المهلب حتي اتاه فدفنه وصلي عليه وكتب بمصابه الي الحجاج فكتب بذلك الحجاج الي عبد الملك بن مروان فنعي عبد الرحمن بمني وذم اهل الكوفة وبعث الحجاج علي عسكر عبد الرحمن بن مخنف عتاب بن ورقاء وامره اذا ضمتهما الحرب ان يسمع للمهلب ويطيع فساءه ذلك فلم يجد بدا من طاعة الحجاج ولم يقدر علي مراجعته فجاء حتي اقام في ذلك العسكر وقاتل الخوارج وامره الي المهلب وهو في ذلك تقضي اموره ولا يكاد يستشير المهلب في شء فلما راي ذلك المهلب اصطنع رجالا من اهل الكوفة فيهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة فاغراهم بعتاب 211 قال ابو مخنف عن يوسف بن يزيد ان عتابا اتي المهلب يساله-	3612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2713	true	-4174025706357738408	0	123	0	613	1516	300	تل مشرف حتي ذهب نحو من ثلثي الليل ثم قتل في تلك العصابة فلما اصبحوا جاء المهلب حتي اتاه فدفنه وصلي عليه وكتب بمصابه الي الحجاج فكتب بذلك الحجاج الي عبد الملك بن مروان فنعي عبد الرحمن بمني وذم اهل الكوفة وبعث الحجاج علي عسكر عبد الرحمن بن مخنف عتاب بن ورقاء وامره اذا ضمتهما الحرب ان يسمع للمهلب ويطيع فساءه ذلك فلم يجد بدا من طاعة الحجاج ولم يقدر علي مراجعته فجاء حتي اقام في ذلك العسكر وقاتل الخوارج وامره الي المهلب وهو في ذلك يقضي اموره ولا يكاد يستشير المهلب في شء فلما راي ذلك المهلب اصطنع رجالا من اهل الكوفة فيهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة فاغراهم بعتاب---- قال ابو مخنف عن يوسف بن يزيد ان عتابا اتي المهلب يساله	2713	-6788471551444052522	611	1209.5	489	617	99.02754974365234	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3613	false	-3595255525341918182	0	177	0	905	1551	300	ان يرزق اصحابه فاجلسه المهلب معه علي مجلسه قال فساله ان يرزق اصحابه سءالا فيه غلظة وتجهم قال فقال له المهلب وانك لها هنا بابن اللخناء فبنو تميم يزعمون انه رد عليه واما يوسف بن يزيد وغيره فيزعمون انه قال والله انهما لمعمة مخولة ولوددت ان الله فرق بيني وبينك قال فجري بينهما الكلام حتي ذهب المهلب ليرفع القضيب عليه فوثب عليه ابنه المغيرة فقبض علي القضيب وقال اصلح الله الامير شيخ من اشياخ العرب وشريف من اشرافهم ان سمعت منه بعض ما تكرهه فاحتمله له فانه لذلك منك اهل ففعل وقام عتاب فرجع من عنده واستقبله بسطام بن مصقلة يشتمه وتقع فيه فلما راي ذلك كتب الي الحجاج يشكو اليه المهلب ويخبره انه قد اغري به سفهاء اهل المصر ويساله ان يضمه اليه فوافق ذلك من الحجاج حاجة اليه فيما لقي اشراف الكوفة من شبيب فبعث اليه ان اقدم واترك امر ذلك الجيش الي المهلب فبعث المهلب عليه حبيب بن المهلب وقال حميد بن مسلم يرثي عبد الرحمن بن مخنف ان يقتلوك ابا حكيم غدوة فلقد تشد وتقتل الابطالا او يثكلونا سيدا لمسود سمح الخليقة ماجدا	3613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2713	true	-4174025706357738408	123	300	613	1516	1516	300	ان يرزق اصحابه فاجلسه المهلب معه علي مجلسه قال فساله ان يرزق اصحابه سءالا فيه غلظه وتجهم قال فقال له المهلب وانك لها هنا بابن اللخناء فبنو تميم يزعمون انه رد عليه واما يوسف بن يزيد وغيره فيزعمون انه قال والله انه-ا لمعمة مخولة ولوددت ان الله فرق بيني وبينك قال فجري بينهما الكلام حتي ذهب المهلب ليرفع القضيب عليه فوثب عليه ابنه المغيرة فقبض علي القضيب وقال اصلح الله الامير شيخ من اشياخ العرب وشريف من اشرافهم ان سمعت منه بعض ما تكرهه فاحتمله له فانه لذلك منك اهل ففعل وقام عتاب فرجع من عنده واستقبله بسطام بن مصقلة يشتمه ويقع فيه فلما راي ذلك كتب الي الحجاج يشكو اليه المهلب ويخبره انه قد اغري به سفهاء اهل المصر ويساله ان يضمه اليه فوافق ذلك من الحجاج حاجة اليه فيما لقي اشراف الكوفة من شبيب فبعث اليه ان اقدم واترك امر ذلك الجيش الي المهلب فبعث المهلب عليه حبيب بن المهلب وقال حميد بن مسلم يرثي عبد الرحمن بن مخنف ان يقتلوك ابا حكيم غدوة فلقد تشد وتقتل الابطالا او يثكلونا سيدا لمسود سمح الخليقة ماجدا-	2713	-6788471551444052522	901	1790.0	725	905	99.55801391601562	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3613	false	-3595255525341918182	177	300	905	1551	1551	300	مفضالا فلمثل قتلك هد قومك كلهم من كان يحمل عنهم الاثقالا من كان يكشف غرمهم وقتالهم يوما اذا كان القتال نزالا اقسمت ما نيلت مقاتل نفسه حتي تدرع من دم سربالا وتناجز الابطال تحت لواءه بالمشرفية في الاكف نصالا يوما طويلا ثم اخر ليلهم حين استبانوا في السماء هلالا وتكشفت عنه الصفوف وخيله فهناك نالته الرماح فمالا وقال سراقة بن مرداس البارقي اعيني جودا بالدموع السواكب وكونا كواهي شنة مع راكب علي الازد لما ان اصيب سراتهم فنوحا لعيش بعد ذلك خاءب نرجي الخلود بعدهم وتعوقنا عواءق موت او قراع الكتاءب وكنا بخير قبل قتل ابن مخنف وكل امرء يوما لبعض المذاهب امار دموع الشيب من اهل مصره وعجل في الشبان شيب الذواءب وقاتل حتي مات اكرم ميتة وخر علي خد كريم وحاجب-	3613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2714	true	6205338501343856253	0	123	0	647	1527	300	مفضالا فلمثل قتلك هد قومك كلهم من كان يحمل عنهم الاثقالا من كان يكشف غرمهم وقتالهم يوما اذا كان القتال نزالا اقسمت ما نيلت مقاتل نفسه حتي تدرع من دم سربالا وتناجز الابطال تحت لواءه بالمشرفية في الاكف نصالا يوما طويلا ثم اخر ليلهم حين استبانوا في السماء هلالا وتكشفت عنه الصفوف وخيله فهناك نالته الرماح فمالا وقال سراقة بن مرداس البارقي اعيني جودا بالدموع السواكب وكونا كواهي شنة مع راكب علي الازد لما ان اصيب سراتهم فنوحا لعيش بعد ذلك خاءب نرجي الخلود بعدهم وتعوقنا عواءق موت او قراع الكتاءب وكنا بخير قبل قتل ابن مخنف وكل امرء يوما لبعض المذاهب امار دموع الشيب من اهل مصره وعجل في الشبان شيب الذواءب وقاتل حتي مات اكرم ميتة وخر علي خد كريم وحاجب	2714	-6788471551444052522	646	1287.0	524	647	99.84544372558594	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3614	false	8000229783815569716	0	179	0	890	1513	300	وضارب عنه المارقين عصابة من الازد تمشي بالسيوف القواضب فلا ولدت انثي ولا اب غاءب الي اهله ان كان ليس بايب فيا عين بكي مخنفا وابن مخنف وفرسان قومي قصرة واقاربي وقال سراقة ايضا يرثي عبد الرحمن بن مخنف ثوي سيد الازدين ازد شنوءة وازد عمان رهن رمس بكازر وضارب حتي مات اكرم ميتة بابيض صاف كالعقيقة باتر وصرع حول التل تحت لواءه كرام المساعي من كرام المعاشر قضي نحبه يوم اللقاء ابن مخنف وادبر عنه كل الوث داثر امد فلم يمدد فراح مشمرا الي الله لم يذهب باثواب غادر واقام المهلب بسابور يقاتلهم نحوا من سنة 213 وفي هذه السنة تحرك صالح بن مسرح احد بني امرء القيس وكان يري راي الصفرية وقيل انه اول من خرج من الصفرية AUTO ذكر الخبر عن تحرك صالح للخروج وما كان منه في هذه السنة ذكر ان صالح بن مسرح احد بني امرء القيس حج سنة خمس وسبعين ومعه شبيب بن يزيد وسويد والبطين واشباههم وحج في هذه السنة عبد الملك بن مروان فهم شبيب بالفتك به وبلغه ذرء من خبرهم فكتب الي الحجاج بعد انصرافه يامره بطلبهم وكان صالح ياتي	3614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2714	true	6205338501343856253	123	300	647	1527	1527	300	وضارب عنه المارقين عصابة من الازد تمشي بالسيوف القواضب فلا ولدت انثي ولا اب غاءب الي اهله ان كان ليس بايب فيا عين بكي مخنفا وابن مخنف وفرسان قومي قصرة واقاربي وقال سراقة ايضا يرثي عبد الرحمن بن مخنف ثوي سيد الازدين ازد شنوءة وازد عمان رهن رمس بكازر وضارب حتي مات اكرم ميته بابيض صاف كالعقيقة باتر وصرع حول التل تحت لواءه كرام المساعي من كرام المعاشر قضي نحبه يوم اللقاء ابن مخنف وادبر عنه كل الوث داثر امد فلم يمدد فراح مشمرا الي الله لم يذهب باثواب غادر واقام المهلب بسابور يقاتلهم نحوا من سنة---- وفي هذه السنة تحرك صالح بن مسرح احد بني امرء القيس وكان يري راي الصفرية وقيل انه اول من خرج من الصفرية ذ-----كر الخبر عن تحرك صالح للخروج وما كان منه في هذه السنة ذكر ان صالح بن مسرح احد بني امرء القيس حج سنة خمس وسبعين ومعه شبيب بن يزيد وسويد والبطين واشباههم وحج في هذه السنة عبد الملك بن مروان فهم شبيب بالفتك به وبلغه ذرء من خبرهم فكتب الي الحجاج بعد انصرافه يامره بطلبهم وكان صالح ياتي-	2714	-6788471551444052522	878	1738.5	702	890	98.65168762207031	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3614	false	8000229783815569716	179	300	890	1513	1513	300	الكوفة فيقيم بها الشهر ونحوه فيلقي اصحابه ليعدهم فنبت بصالح الكوفة لما طلبه الحجاج فتنكبها AUTO ثم دخلت سنة ست وسبعين ذكر الكاءن من الاحداث فيها فمن ذلك خروج صالح بن مسرح AUTO ذكر الخبر عن خروج صالح بن مسرح وعن سبب خروجه وكان سبب خروجه فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الله -بن علقمة عن قبيصة بن عبد الرحمن الخثعمي ان صالح بن مسرح التميمي كان رجلا ناسكا مخبتا مصفر الوجه صاحب عبادة وانه كان بدارا وارض الموصل والجزيرة له اصحاب يقرءهم القران ويفقههم ويقص عليهم فكان قبيصة بن عبد الرحمن حدث اصحابنا ان قصص صالح بن مسرح عنده وكان ممن يري رايهم فسالوه ان يبعث بالكتاب اليهم ففعل وكان قصصه الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل-	3614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2715	true	8232227912112709623	0	117	0	613	1606	300	الكوفة فيقيم بها الشهر ونحوه فيلقي اصحابه ليعدهم فنبت بصالح الكوفة لما طلبه الحجاج فتنكبها----- ثم دخلت سنة ست وسبعين ذكر الكاءن من الاحداث فيها فمن ذلك خروج صالح بن مسرح ذك-----ر الخبر عن خروج صالح بن مسرح وعن سبب خروجه وكان سبب خروجه-فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الله ابن علقمة عن قبيصة بن عبد الرحمن الخثعمي-ان صالح بن مسرح التميمي كان رجلا ناسكا مخبتا مصفر الوجه صاحب عبادة وانه كان بدارا وارض الموصل والجزيرة له اصحاب يقرءهم القران ويفقههم ويقص عليهم فكان قبيصة بن عبد الرحمن حدث اصحابنا ان قصص صالح بن مسرح عنده وكان ممن يري رايهم فسالوه ان يبعث بالكتاب اليهم ففعل وكان قصصه الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل	2715	-6788471551444052522	609	1188.0	493	625	97.44000244140625	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3615	false	1258511497334629362	0	183	0	994	1608	300	الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون اللهم انا لا نعدل بك ولا نحفد الا اليك ولا نعبد الا اياك لك الخلق والامر ومنك النفع والضر واليك المصير ونشهد ان محمدا عبدك الذي اصطفيته ورسولك الذي اخترته وارتضيته لتبليغ رسالاتك ونصيحة عبادك ونشهد انه قد بلغ الرسالة ونصح للامة ودعا الي الحق وقام بالقسط ونصر الدين وجاهد المشركين حتي توفاه الله صلي الله عليه وسلم اوصيكم بتقوي الله والزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة وكثرة ذكر الموت وفراق الفاسقين وحب المءمنين فان الزهادة في الدنيا ترغب العبد فيما عند الله وتفرغ بدنه لطاعة الله وان كثرة ذكر الموت يخيف العبد من ربه حتي يجار اليه ويستكين له وان فراق الفاسقين حق علي المءمنين قال الله في كتابه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون وان حب المءمنين للسبب الذي تنال به كرامة الله ورحمته وجنته جعلنا الله واياكم من الصادقين الصابرين الا ان من نعمة الله علي المءمنين ان بعث فيهم رسولا من انفسهم فعلمهم الكتاب والحكمة وزكاهم وطهرهم ووفقهم في دينهم وكان بالمءمنين رءوفا رحيما حتي قبضه الله صلوات الله عليه	3615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2715	true	8232227912112709623	117	300	613	1606	1606	300	الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون اللهم انا لا نعدل بك ولا نحفد الا اليك ولا نعبد الا اياك لك الخلق والامر ومنك النفع والضر واليك المصير ونشهد ان محمدا عبدك الذي اصطفيته ورسولك الذي اخترته وارتضيته لتبليغ رسالاتك ونصيحة عبادك ونشهد انه قد بلغ الرسالة ونصح للامة ودعا الي الحق وقام بالقسط ونصر الدين وجاهد المشركين حتي توفاه الله صلي الله عليه وسلم اوصيكم بتقوي الله والزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة وكثرة ذكر الموت وفراق الفاسقين وحب المءمنين فان الزهادة في الدنيا ترغب العبد فيما عند الله وتفرغ بدنه لطاعة الله وان كثرة ذكر الموت يخيف العبد من ربه حتي يجار اليه ويستكين له وان فراق الفاسقين حق علي المءمنين قال الله في كتابه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون وان حب المءمنين للسبب الذي تنال به كرامة الله ورحمته وجنته جعلنا الله واياكم من الصادقين الصابرين الا ان من نعمة الله علي المءمنين ان بعث فيهم رسولا من انفسهم فعلمهم الكتاب والحكمة وزكاهم وطهرهم ووفقهم في دينهم وكان بالمءمنين رءوفا رحيما حتي قبضه الله صلوات الله عليه-	2715	-6788471551444052522	993	1981.0	811	994	99.89939880371094	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3615	false	1258511497334629362	183	300	994	1608	1608	300	ثم ولي الامر من بعده التقي الصديق علي الرضا من المسلمين فاقتدي بهديه واستن بسنته حتي لحق بالله رحمه الله واستخلف عمر فولاه الله امر هذه الرعية فعمل بكتاب الله واحيا سنة رسول الله ولم يحنق في الحق علي جرته ولم يخف في الله لومة لاءم حتي لحق به رحمة الله عليه وولي المسلمين من بعده عثمان فاستاثر بالفء وعطل الحدود وجار في الحكم واستذل المءمن وعزز المجرم فسار اليه المسلمون فقتلوه فبرء الله منه ورسوله وصالح المءمنين وولي امر الناس من بعده علي بن ابي طالب فلم ينشب ان حكم في امر الله الرجال وشك في اهل الضلال وركن وادهن فنحن من علي واشياعه براء فتيسروا رحمكم الله لجهاد هذه الاحزاب المتحزبة واءمة الضلال الظلمة وللخروج-	3615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2716	true	-2929053691184387842	0	115	0	613	1615	300	ثم ولي الامر من بعده التقي الصديق علي الرضا من المسلمين فاقتدي بهديه واستن بسنته حتي لحق بالله-رحمه الله-واستخلف عمر فولاه الله امر هذه الرعية فعمل بكتاب الله واحيا سنة رسول الله ولم يحنق في الحق علي جرته ولم يخف في الله لومة لاءم حتي لحق به رحمة الله عليه وولي المسلمين من بعده عثمان فاستاثر بالفء وعطل الحدود وجار في الحكم واستذل المءمن وعزز المجرم فسار اليه المسلمون فقتلوه فبرء الله منه ورسوله وصالح المءمنين وولي امر الناس من بعده علي بن ابي طالب فلم ينشب ان حكم في امر الله الرجال وشك في اهل الضلال وركن وادهن فنحن من علي واشياعه براء فتيسروا رحمكم الله لجهاد هذه الاحزاب المتحزبة واءمة الضلال الظلمة وللخروج	2716	-6788471551444052522	612	1209.0	498	615	99.51219177246094	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3616	false	-721214574841275957	0	185	0	1007	1589	300	من دار الفناء الي دار البقاء واللحاق باخواننا المءمنين الموقنين الذين باعوا الدنيا بالاخرة وانفقوا اموالهم التماس رضوان الله في العاقبة ولا تجزعوا من القتل في الله فان القتل ايسر من الموت والموت نازل بكم غير ما ترجم الظنون فمفرق بينكم وبين اباءكم وابناءكم وحلاءلكم ودنياكم وان اشتد لذلك كرهكم وجزعكم الا فبيعوا الله انفسكم طاءعين واموالكم تدخلوا الجنة امنين وتعانقوا الحور العين جعلنا الله واياكم من الشاكرين الذاكرين الذين يهدون بالحق وبه يعدلون 216 قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة قال بينا اصحاب صالح يختلفون اليه اذ قال لهم ذات يوم ما ادري ما تنتظرون حتي متي انتم مقيمون هذا الجور قد فشا وهذا العدل قد عفا ولا تزداد هذه الولاة علي الناس الا غلوا وعتوا وتباعدا عن الحق وجراة علي الرب فاستعدوا وابعثوا الي اخوانكم الذين يريدون من انكار الباطل والدعاء الي الحق مثل الذي تريدون فياتوكم فنلتقي وننظر فيما نحن صانعون وفي اي وقت ان خرجنا نحن خارجون قال فتراسل اصحاب صالح وتلاقوا في ذلك فبينا-هم في ذلك اذ قدم عليهم المحلل بن واءل اليشكري بكتاب من شبيب الي صالح بن مسرح اما بعد فقد علمت انك كنت اردت الشخوص	3616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2716	true	-2929053691184387842	115	300	613	1615	1615	300	من دار الفناء الي دار البقاء واللحاق باخواننا المءمنين الموقنين الذين باعوا الدنيا بالاخرة وانفقوا اموالهم التماس رضوان الله في العاقبة ولا تجزعوا من القتل في الله فان القتل ايسر من الموت والموت نازل بكم غير ما ترجم الظنون فمفرق بينكم وبين اباءكم وابناءكم وحلاءلكم ودنياكم وان اشتد لذلك كرهكم وجزعكم الا فبيعوا الله انفسكم طاءعين واموالك- تدخلوا الجنة امنين وتعانقوا الحور العين جعلنا الله واياكم من الشاكرين الذاكرين الذين يهدون بالحق وبه يعدلون ----قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة قال بينا اصحاب صالح يختلفون اليه اذ قال لهم ذات يوم ما ادري ما تنتظرون حتي متي انتم مقيمون هذا الجور قد فشا وهذا العدل قد عفا ولا تزداد هذه الولاة علي الناس الا غلوا وعتوا وتباعدا عن الحق وجراة علي الرب فاستعدوا وابعثوا الي اخوانكم الذين يريدون من انكار الباطل والدعاء الي الحق مثل الذي تريدون فياتوكم فنلتقي وننظر فيما نحن صانعون وفي اي وقت ان خرجنا نحن خارجون قال فتراسل اصحاب صالح وتلاقوا في ذلك فبينا هم في ذلك اذ قدم عليهم المحلل بن واءل اليشكري بكتاب من شبيب الي صالح بن مسرح اما بعد فقد علمت انك كنت اردت الشخوص-	2716	-6788471551444052522	1001	1980.5	818	1008	99.30555725097656	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3616	false	-721214574841275957	185	300	1007	1589	1589	300	وقد كنت دعوتني الي ذلك فاستجبت لك فان كان ذلك اليوم من شانك فانت شيخ المسلمين ولن نعدل بك منا احدا وان اردت تاخير ذلك اليوم اعلمتني فان الاجال غادية وراءحة ولا امن ان تخترمني المنية ولما اجاهد الظالمين فيا له غبنا ويا له فضلا متروكا جعلنا الله واياك ممن يريد بعمله الله ورضوانه والنظر الي وجهه ومرافقة الصالحين في دار السلام والسلام عليك قال فلما قدم علي صالح المحلل بن واءل بذلك الكتاب من شبيب كتب اليه صالح اما بعد فقد كان كتابك وخبرك ابطا اعني حتي اهمني ذلك ثم ان امرا من المسلمين نباني بنبا مخرجك ومقدمك فنحمد الله علي قضاء ربنا وقد قدم علي رسولك بكتابك فكل ما فيه قد فهمته ونحن-	3616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2717	true	1521823835572680157	0	115	0	582	1524	300	وقد كنت دعوتني الي ذلك فاستجبت لك فان كان ذلك اليوم من شانك فانت شيخ المسلمين ولن نعدل بك منا احدا وان اردت تاخير ذلك اليوم اعلمتني فان الاجال غادية وراءحة ولا امن ان تخترمني المنية ولما اجاهد الظالمين فيا له غبنا ويا له فضلا متروكا جعلنا الله واياك ممن يريد بعمله الله ورضوانه والنظر الي وجهه ومرافقة الصالحين في دار السلام والسلام عليك قال فلما قدم علي صالح المحلل بن واءل بذلك الكتاب من شبيب كتب اليه صالح اما بعد فقد كان كتابك وخبرك ابطا -عني حتي اهمني ذلك ثم ان امرا من المسلمين نباني بنبا مخرجك ومقدمك فنحمد الله علي قضاء ربنا وقد قدم علي رسولك بكتابك فكل ما فيه قد فهمته ونحن	2717	-6788471551444052522	581	1152.0	467	583	99.65694427490234	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3617	false	-5653813374236500427	0	185	0	945	1529	300	في جهاز واستعداد للخروج ولم يمنعني من الخروج الا انتظارك فاقبل الينا ثم اخرج بنا متي ما احببت فانك ممن لا يستغني عن رايه ولا تقضي دونه الامور والسلام عليك فلما قدم علي شبيب كتابه بعث الي نفر من اصحابه فجمعهم اليه منهم اخوه مصاد بن يزيد بن نعيم والمحلل بن واءل اليشكري والصقر -بن حاتم من بني تيم بن شيبان وابراهيم بن حجر ابو الصقير من بني محلم والفضل بن عامر من بني ذهل بن شيبان ثم خرج حتي قدم علي صالح بن مسرح بدارا فلما لقيه قال اخرج بنا رحمك الله فوا-لله ما تزداد السنة الا دروسا ولا يزداد المجرمون الا طغيانا فبث صالح رسله في اصحابه وواعدهم الخروج في هلال صفر ليلة الاربعاء سنة ست وسبعين فاجتمع بعضهم الي بعض وتهيءوا وتيسروا للخروج في تلك الليلة واجتمعوا جميعا عنده في تلك الليلة لميعاده 218 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط الازدي قال والله اني لمع شبيب بالمداءن اذ حدثنا عن مخرجهم قال لما هممنا بالخروج اجتمعنا الي صالح بن مسرح ليلة خرج فكان رايي استعراض الناس لما رايت من المنكر والعدوان والفساد في الارض فقمت اليه فقلت يا امير المءمنين كيف	3617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2717	true	1521823835572680157	115	300	582	1524	1524	300	في جهاز واستعداد للخروج ولم يمنعني من الخروج الا انتظارك فاقبل الينا ثم اخرج بنا متي ما احببت فانك ممن لا يستغني عن رايه ولا تقضي دونه الامور والسلام عليك فلما قدم علي شبيب كتابه بعث الي نفر من اصحابه فجمعهم اليه منهم اخوه مصاد بن يزيد بن نعيم والمحلل بن واءل اليشكري والصقر ابن حاتم من بني تيم بن شيبان وابراهيم بن حجر ابو الصقير من بني محلم والفضل بن عامر من بني ذهل بن شيبان ثم خرج حتي قدم علي صالح بن مسرح بدارا فلما لقيه قال اخرج بنا رحمك الله فو الله ما تزداد السنة الا دروسا ولا يزداد المجرمون الا طغيانا فبث صالح رسله في اصحابه وواعدهم الخروج في هلال صفر ليلة الاربعاء سنة ست وسبعين فاجتمع بعضهم الي بعض وتهيءوا وتيسروا للخروج في تلك الليلة واجتمعوا جميعا عنده في تلك الليلة لميعاده ق----ال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط الازدي قال والله اني لمع شبيب بالمداءن اذ حدثنا عن مخرجهم قال لما هممنا بالخروج اجتمعنا الي صالح بن مسرح ليلة خرج فكان رايي استعراض الناس لما رايت من المنكر والعدوان والفساد في الارض فقمت اليه فقلت يا امير المءمنين كيف-	2717	-6788471551444052522	938	1858.5	755	947	99.04962921142578	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3617	false	-5653813374236500427	185	300	945	1529	1529	300	تري في السيرة في هءلاء الظلمة انقتلهم قبل الدعاء ام ندعوهم قبل القتال وساخبرك برا-ي فيهم قبل ان تخبرني فيهم برايك اما انا فاري ان لقتل كل من لا يري راينا قريبا كان او بعيدا فانا نخرج علي قوم غاوين طاغين باغين قد تركوا امر الله واستحوذ عليهم الشيطان فقال لا بل ندعوهم فلعمري لا يجيبك الا من يري رايك وليقاتلنك من يزري عليك والدعاء اقطع لحجتهم وابلغ في الحجة عليهم قال فقلت له فكيف تري فيمن قاتلنا فظفرنا به ما تقول في دماءهم واموالهم فقال ان قتلنا وغنمنا فلنا وان تجاوزنا وعفونا فموسع علينا ولنا قال فاحسن القول واصاب رحمة الله عليه وعلينا قال ابو مخنف فحدثني رجل من بني محلم ان صالح بن-	3617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2718	true	8720410318772380610	0	115	0	586	1559	300	تري في السيرة في هءلاء الظلمة انقتلهم قبل الدعاء ام ندعوهم قبل القتال وساخبرك برايي فيهم قبل ان تخبرني فيهم برايك اما انا فاري ان نقتل كل من لا يري راينا قريبا كان او بعيدا فانا نخرج علي قوم غاوين طاغين باغين قد تركوا امر الله واستحوذ عليهم الشيطان فقال لا بل ندعوهم فلعمري لا يجيبك الا من يري رايك وليقاتلنك من يزري عليك والدعاء اقطع لحجتهم وابلغ في الحجة عليهم قال فقلت له فكيف تري فيمن قاتلنا فظفرنا به ما تقول في دماءهم واموالهم فقال ان قتلنا وغنمنا فلنا وان تجاوزنا وعفونا فموسع علينا ولنا قال فاحسن القول واصاب رحمة الله عليه وعلينا قال ابو مخنف فحدثني رجل من بني محلم ان صالح بن	2718	-6788471551444052522	583	1155.0	469	586	99.48805236816406	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3618	false	-3335927732598393853	0	175	0	912	1495	300	مسرح قال لاصحابه ليلة خرج اتقوا الله عباد الله ولا تعجلوا الي قتال احد من الناس الا ان يكونوا قوما يريدونكم وينصبون لكم فانكم انما خرجتم غضبا لله حيث انتهكت محارمه وعصي في الارض فسفكت الدماء بغير حلها واخذت الاموال بغير حقها فلا تعيبوا علي قوم اعمالا ثم تعملوا بها فان كل ما انتم عاملون انتم عنه مسءولون وان عظمكم رجالة وهذه دواب لمحمد بن مروان في هذا الرستاق فابدءوا بها فشدوا عليها فاحملوا اراجلكم وتقووا بها علي عدوكم فخرجوا فاخذوا تلك الليلة الدواب فحملوا رجالتهم عليها وصارت رجالتها فرسانا واقاموا بارض دارا ثلاث عشرة ليلة وتحصن منهم اهل دارا واهل نصيبين واهل سنجار وخرج صالح ليلة خرج في م-ءة وعشرين وقيل في م-ءة وعشرة قال وبلغ مخرجهم محمد بن مروان وهو يومءذ امير الجزيرة فاستخف بامرهم وبعث اليهم عدي بن عدي بن عميرة من بني الحارث بن معاوية بن ثور في خمسم-ءة فقال له اصلح الله الامير اتبعثني الي راس الخوارج منذ عشرين سنة قد خرج----------------------------------------------------------- من م-ءة فارس في خمسم-ءة رجل قال له فاني ازيدك خمسم-ءة اخري فسر اليهم في الف فسار من	3618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2718	true	8720410318772380610	115	300	586	1559	1559	300	مسرح قال لاصحابه ليلة خرج اتقوا الله عباد الله ولا تعجلوا الي قتال احد من الناس الا ان يكونوا قوما يريدونكم وينصبون لكم فانكم انما خرجتم غضبا لله حيث انتهكت محارمه وعصي في الارض فسفكت الدماء بغير حلها واخذت الاموال بغير حقها فلا تعيبوا علي قوم اعمالا ثم تعملوا بها فان كل ما انتم عاملون انتم عنه مسء-لون وان عظمكم رجالة وهذه دواب لمحمد بن مروان في هذا الرستاق فابدءوا بها فشدوا عليها فاحملوا اراجلكم وتقووا بها علي عدوكم فخرجوا فاخذوا تلك الليلة الدواب فحملوا رجالتهم عليها وصارت رجالتها فرسانا واقاموا بارض دارا ثلاث عشرة ليلة وتحصن منهم اهل دارا واهل نصيبين واهل سنجار وخرج صالح ليلة خرج في ماءة وعشرين-وقيل في ماءة وعشرة-قال وبلغ مخرجهم محمد بن مروان وهو يومءذ امير الجزيرة فاستخف بامرهم وبعث اليهم عدي بن عدي بن عميرة من بني الحارث بن معاوية بن ثور في خمسماءة فقال له اصلح الله الامير اتبعثني الي راس الخوارج منذ عشرين سنة قد خرج معه رجال من ربيعة قد سموا لي كانوا يعازوننا الرجل منهم خير من ماءة فارس في خمسماءة رجل قال له فاني ازيدك خمسماءة اخري فسر اليهم في الف فسار من-	2718	-6788471551444052522	908	1760.0	736	977	92.93756103515625	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3618	false	-3335927732598393853	175	300	912	1495	1495	300	حران في الف رجل فكان اول جيش سار الي صالح وسار اليه عدي وكانما يساق الي الموت وكان عدي رجلا يتنسك فاقبل حتي اذا نزل دوغان نزل بالناس وسرح الي صالح بن مسرح رجلا دسه اليه من بني خالد من بني الورثة يقال له زياد بن عبد الله فقال ان عديا بعثني اليك يسالك ان تخرج من هذا البلد وتاتي بلدا اخر فتقاتل اهله فان عديا للقاءك كاره فقال له صالح ارجع اليه فقل له ان كنت تري راينا فارنا من ذلك ما نعرف ثم نحن مدلجون عنك من هذا البلد الي غيره وان كنت علي راي الجبابرة واءمة السوء راينا راينا فان شءنا بدانا بك وان شءنا رحلنا الي غيرك فانصرف اليه الرسول فابلغه ما ارسل به فقال له ارجع اليه فقل له اني-	3618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2719	true	8995527511655671429	0	125	0	584	1467	300	حران في الف رجل فكان اول جيش سار الي صالح وسار اليه عدي وكانما يساق الي الموت وكان عدي رجلا يتنسك فاقبل حتي اذا نزل دوغان نزل بالناس وسرح الي صالح بن مسرح رجلا دسه اليه من بني خالد من بني الورثة يقال له زياد بن عبد الله فقال ان عديا بعثني اليك يسالك ان تخرج من هذا البلد وتاتي بلدا اخر فتقاتل اهله فان عديا للقاءك كاره فقال له صالح ارجع اليه فقل له ان كنت تري راينا فارنا من ذلك ما نعرف ثم نحن مدلجون عنك من هذا البلد الي غيره وان كنت علي راي الجبابرة واءمة السوء راينا راينا فان شءنا بدانا بك وان شءنا رحلنا الي غيرك فانصرف اليه الرسول فابلغه ما ارسل به فقال له ارجع اليه فقل له اني	2719	-6788471551444052522	583	1161.0	459	584	99.82876586914062	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3619	false	-257290291883620689	0	175	0	880	1523	300	والله ما انا علي رايك ولكني اكره قتالك وقتال غيرك فقاتل غيري فقال صالح لاصحابه اركبوا فركبوا وحبس الرجل عنده حتي خرجوا ثم تركه ومضي باصحابه حتي ياتي عدي بن عدي بن عميرة في سوق دوغان -هو قاءم يصلي الضحي فلم يشعر الا والخيل طالعة عليهم فلما بصروا بها تنادوا وجعل صالح شبيبا في كتيبة في ميمنة اصحابه وبعث سويد بن سليم الهندي من بني شيبان في كتيبة في ميسرة اصحابه ووقف هو في كتيبة في القلب فلما دنا منهم راهم علي غير تعبية وبعضهم يجول في بعض فامر شبيبا فحمل عليهم ثم حمل سويد عليهم فكانت هزيمتهم ولم يقاتلوا واتي عدي بن عدي بدابته وهو يصلي فركبها ومضي علي وجهه وجاء صالح -بن مسرح حتي نزل عسكره وحوي ما فيه وذهب فل عدي واواءل اصحابه حتي دخلوا علي محمد بن مروان فغضب ثم دعا خالد بن جزء السلمي فبعثه في الف وخمسم-ءة ودعا الحارث بن جعونة من بني ربيعة بن عامر بن صعصعة فبعثه في الف وخمسم-ءة ودعاهما فقال اخرجا الي هذه الخارجة القليلة الخبيثة وعجلا الخروج واغذا السير فايكما سبق فهو الامير علي	3619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2719	true	8995527511655671429	125	300	584	1467	1467	300	والله ما انا علي رايك ولكني اكره قتالك وقتال غيرك فقاتل غيري فقال صالح لاصحابه اركبوا فركبوا وحبس الرجل عنده حتي خرجوا ثم تركه ومضي باصحابه حتي ياتي عدي بن عدي بن عميرة في سوق دوغان وهو قاءم يصلي الضحي فلم يشعر الا والخيل طالعة عليهم فلما بصروا بها تنادوا وجعل صالح شبيبا في كتيبة في ميمنة اصحابه وبعث سويد بن سليم الهندي من بني شيبان في كتيبة في ميسرة اصحابه ووقف هو في كتيبة في القلب فلما دنا منهم راهم علي غير تعبءة وبعضهم يجول في بعض فامر شبيبا فحمل عليهم ثم حمل سويد عليهم فكانت هزيمتهم ولم يقاتلوا واتي عدي بن عدي بدابته وهو يصلي فركبها ومضي علي وجهه وجاء صالح ابن مسرح حتي نزل عسكره وحوي ما فيه وذهب فل عدي واواءل اصحابه حتي دخلوا علي محمد بن مروان فغضب ثم دعا خالد بن جزء السلمي فبعثه في الف وخمسماءة ودعا الحارث بن جعونة من بني ربيعة بن عامر بن صعصعة فبعثه في الف وخمسماءة ودعاهما فقال اخرجا الي هذه الخارجة القليلة الخبيثة وعجلا الخروج واغذا السير فايكما سبق فهو الامير علي-	2719	-6788471551444052522	878	1730.0	704	884	99.3212661743164	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3619	false	-257290291883620689	175	300	880	1523	1523	300	صاحبه فخرجا من عنده فاغذا السير وجعلا يسالان عن صالح بن مسرح فيقال لهما انه توجه نحو امد فاتبعاه حتي انتهيا اليه وقد نزل علي اهل امد فنزلا ليلا فخندقا وانتهيا اليه وهما متساندان كل واحد منهما في اصحابه علي حدته فوجه صالح شبيبا الي الحارث بن جعونة العامري في شطر اصحابه وتوجه هو نحو خالد بن جزء ال-سلمي 219 قال ابو مخنف فحدثني المحلمي قال انتهوا الينا في اول وقت العصر فصلي بنا صالح العصر ثم عبانا لهم فاقتتلنا كاشد قتال اقتتله قوم قط وجعلنا والله نري الظفر يحمل الرجل منا علي العشرة منهم فيهزمهم وعلي العشرين فكذلك وجعلت خيلهم لا تثبت لخيلنا فلما راي اميراهم ذلك ترجلا وامرا جل من معهما فترجل فعند ذلك جعلنا لا نقدر منهم علي الذي نريد اذا حملنا-	3619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2720	true	-5199603905863797847	0	124	0	641	1601	300	صاحبه فخرجا من عنده فاغذا السير وجعلا يسالان عن صالح بن مسرح فيقال لهما انه توجه نحو امد فاتبعاه حتي انتهيا اليه وقد نزل علي اهل امد فنزلا ليلا فخندقا وانتهيا اليه وهما متساندان كل واحد منهما في اصحابه علي حدته فوجه صالح شبيبا الي الحارث بن جعونة العامري في شطر اصحابه وتوجه هو نحو خالد بن جزء البسلمي ق----ال ابو مخنف فحدثني المحلمي قال انتهوا الينا في اول وقت العصر فصلي بنا صالح العصر ثم عبانا لهم فاقتتلنا كاشد قتال اقتتله قوم قط وجعلنا والله نري الظفر يحمل الرجل منا علي العشرة منهم فيهزمهم وعلي العشرين فكذلك وجعلت خيلهم لا تثبت لخيلنا فلما راي اميراهم ذلك ترجلا وامرا جل من معهما فترجل فعند ذلك جعلنا لا نقدر منهم علي الذي نريد اذا حملنا	2720	-6788471551444052522	638	1261.5	515	645	98.91472625732422	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3620	false	543478052478420165	0	175	0	959	1599	300	عليهم استقبلتنا رجالتهم بالرماح ونضحتنا رماتهم بالنبل وخيلهم تطاردنا في خلال ذلك فقاتلناهم الي المساء حتي حال الليل بيننا وبينهم وقد افشوا فينا الجراحة وافشيناها فيهم وقد قتلوا منا نحوا من ثلاثين رجلا وقتلنا منهم اكثر من سبعين وو-الله ما امسينا حتي كرهناهم وكرهونا فوقفنا مقابلهم ما تقدمون علينا وما نقدم عليهم فلما امسوا رجعوا الي عسكرهم ورجعنا الي عسكرنا فصلينا وتروحنا واكلنا من الكسر ثم ان صالحا دعا شبيبا ورءوس اصحابه فقال يا اخلاءي ماذا ترون فقال شبيب اري انا قد لقينا هءلاء القوم فقاتلناهم وقد اعتصموا بخندقهم فلا اري ان نقيم عليهم فقال صالح وانا اري ذلك فخرجوا من تحت ليلتهم ساءرين فمضوا حتي قطعوا ارض الجزيرة ثم دخلوا ارض الموصل فساروا فيها حتي قطعوها ومضوا حتي قطعوا الدسكرة فلما بلغ ذلك الحجاج سرح اليهم الحارث بن عميرة بن ذي المشعار الهمداني في ثلاثة الاف رجل من اهل الكوفة الف من المقاتلة الاولي والفين من الفرض الذي فرض لهم الحجاج فسار حتي اذا دنا من الدسكرة خرج صالح بن مسرح نحو جلولاء وخانقين واتبعه الحارث -بن عميرة حتي انتهي الي قرية يقال لها	3620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2720	true	-5199603905863797847	124	300	641	1601	1601	300	عليهم استقبلتنا رجالتهم بالرماح ونضحتنا رماتهم بالنبل وخيلهم تطاردنا في خلال ذلك فقاتلناهم الي المساء حتي حال الليل بيننا وبينهم وقد افشوا فينا الجراحه وافشيناها فيهم وقد قتلوا منا نحوا من ثلاثين رجلا وقتلنا منهم اكثر من سبعين وو الله ما امسينا حتي كرهناهم وكرهونا فوقفنا مقابلهم ما يقدمون علينا وما نقدم عليهم فلما امسوا رجعوا الي عسكرهم ورجعنا الي عسكرنا فصلينا وتروحنا واكلنا من الكسر ثم ان صالحا دعا شبيبا ورءوس اصحابه فقال يا اخلاءي ماذا ترون فقال شبيب اري انا قد لقينا هءلاء القوم فقاتلناهم وقد اعتصموا بخندقهم فلا اري ان نقيم عليهم فقال صالح وانا اري ذلك فخرجوا من تحت ليلتهم ساءرين فمضوا حتي قطعوا ارض الجزيرة ثم دخلوا ارض الموصل فساروا فيها حتي قطعوها ومضوا حتي قطعوا الدسكرة فلما بلغ ذلك الحجاج سرح اليهم الحارث بن عميرة بن ذي المشعار الهمداني في ثلاثة الاف رجل من اهل الكوفة الف من المقاتلة الاولي والفين من الفرض الذي فرض لهم الحجاج فسار حتي اذا دنا من الدسكرة خرج صالح بن مسرح نحو جلولاء وخانقين واتبعه الحارث ابن عميرة حتي انتهي الي قرية يقال لها-	2720	-6788471551444052522	956	1895.0	782	961	99.47970581054688	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3620	false	543478052478420165	175	300	959	1599	1599	300	المدبج من ارض الموصل علي تخوم ما بينها وبين ارض جوخي وصالح يومءذ في تسعين رجلا فعبي الحارث -بن عميرة يومءذ اصحابه وجعل علي ميمنته ابا الرواغ الشاكري وعلي ميسرته الزبير بن الاروح التميمي ثم شد عليهم وذلك بعد العصر وقد جعل اصحابه ثلاثة كراديس فهو في كردوس وشبيب في كردوس في ميمنته وسويد بن سليم في كردوس في الميسرة في كل كردوس منهم ثلاثون رجلا فلما شد عليهم الحارث بن عميرة في جماعة اصحابه انكشف سويد -بن سليم وثبت صالح بن مسرح فقتل وضارب شبيب حتي صرع فوقع في رجالة فشد عليهم فانكشفوا فجاء حتي انتهي الي موقف صالح -بن مسرح فاصابه قتيلا فنادي الي يا معشر المسلمين فلاذوا به فقال لاصحابه ليجعل كل واحد منكم ظهره الي ظهر صاحبه وليطاعن عدوه اذا اقدم-	3620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2721	true	-4367872389420530711	0	123	0	642	1581	300	المدبج من ارض الموصل علي تخوم ما بينها وبين ارض جوخي وصالح يومءذ في تسعين رجلا فعبي الحارث ابن عميرة يومءذ اصحابه وجعل علي ميمنته ابا الرواغ الشاكري وعلي ميسرته الزبير بن الاروح التميمي ثم شد عليهم-وذلك بعد العصر-وقد جعل اصحابه ثلاثة كراديس فهو في كردوس وشبيب في كردوس في ميمنته وسويد بن سليم في كردوس في الميسرة في كل كردوس منهم ثلاثون رجلا فلما شد عليهم الحارث بن عميرة في جماعة اصحابه انكشف سويد ابن سليم وثبت صالح بن مسرح فقتل وضارب شبيب حتي صرع فوقع في رجالة فشد عليهم فانكشفوا فجاء حتي انتهي الي موقف صالح ابن مسرح فاصابه قتيلا فنادي الي يا معشر المسلمين فلاذوا به فقال لاصحابه ليعجل كل واحد منكم ظهره الي ظهر صاحبه وليطاعن عدوه اذا اقدم	2721	-6788471551444052522	636	1240.0	514	644	98.75776672363281	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3621	false	-2935583261252820424	0	177	0	941	1567	300	عليه حتي ندخل هذا الحصن ونري راينا ففعلوا ذلك حتي دخلوا الحصن وهم سبعون رجلا بشبيب واحاط بهم الحارث بن عميرة ممسيا وقال لاصحابه احرقوا الباب فاذا صار جمرا فدعوه فانهم لا تقدرون علي ان يخرجوا منه حتي نصبحهم فنقتلهم ففعلوا ذلك بالباب ثم انصرفوا الي عسكرهم فاشرف شبيب عليهم وطاءفة من اصحابه فقال بعض اولءك الفرض يا بني الزواني الم يخزكم الله فقالوا يا فساق نعم تقاتلوننا لقتالنا اياكم اذ اعماكم الله عن الحق الذي نحن عليه فما عذركم عند الله في الفري علي امهاتنا فقال لهم حلماءهم انما هذا من قول شباب فينا سفهاء والله ما يعجبنا قولهم ولا نستحله وقال شبيب لاصحابه يا هءلاء ما تنتظرون فوا-لله لءن صبحكم هءلاء غدوة انه لهلاككم فقالوا له مرنا بامرك فقال لهم ان الليل اخفي للويل بايعوني او من شءتم منكم ثم اخرجوا بنا حتي نشد عليهم في عسكرهم فانهم لذلك منكم امنون وانا ارجو ان ينصركم الله عليهم قالوا فابسط يدك فلنبايعك فبايعوه ثم جاءوا ليخرجوا وقد صار بابهم جمرا فاتوا باللبود فبلوها بالماء ثم القوها علي الجمر ثم قطعوا عليها فلم يشعر الحارث بن عميرة	3621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2721	true	-4367872389420530711	123	300	642	1581	1581	300	عليه حتي ندخل هذا الحصن ونري راينا ففعلوا ذلك حتي دخلوا الحصن وهم سبعون رجلا بشبيب واحاط بهم الحارث بن عميرة ممسيا وقال لاصحابه احرقوا الباب فاذا صار جمرا فدعوه فانهم لا يقدرون علي ان يخرجوا منه حتي نصبحهم فنقتلهم ففعلوا ذلك بالباب ثم انصرفوا الي عسكرهم فاشرف شبيب عليهم وطاءفة من اصحابه فقال بعض اولءك الفرض يا بني الزواني الم يخزكم الله فقالوا يا فساق نعم تقاتلوننا لقتالنا اياكم اذ اعماكم الله عن الحق الذي نحن عليه فما عذركم عند الله في الفري علي امهاتنا فقال لهم حلماءهم انما هذا من قول شباب فينا سفهاء والله ما يعجبنا قولهم ولا نستحله وقال شبيب لاصحابه يا هءلاء ما تنتظرون فو الله لءن صبحكم هءلاء غدوة انه لهلاككم فقالوا له مرنا بامرك فقال لهم ان الليل اخفي للويل بايعوني و--من شءتم منكم ثم اخرجوا بنا حتي نشد عليهم في عسكرهم فانهم لذلك منكم امنون وانا ارجو ان ينصركم الله عليهم قالوا فابسط يدك فلنبايعك فبايعوه ثم جاءوا ليخرجوا وقد صار بابهم جمرا فاتوا باللبود فبلوها بالماء ثم القوها علي الجمر ثم قطعوا عليها فلم يشعر الحارث بن عميرة-	2721	-6788471551444052522	935	1854.5	760	942	99.25689697265625	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3621	false	-2935583261252820424	177	300	941	1567	1567	300	ولا اهل العسكر الا وشبيب واصحابه يضربونهم بالسيوف في جوف عسكرهم فضارب الحارث حتي صرع واحتمله اصحابه وانهزموا وخلوا لهم العسكر وما فيه ومضوا حتي نزلوا المداءن فكان ذلك الجيش اول جيش هزمه شبيب واصيب صالح بن مسرح يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من جمادي الاولي من سنته 221 AUTO خبر دخول شبيب الكوفة وما كان من امره مع الحجاج وفي هذه السنة دخل شبيب الكوفة ومعه زوجته غزالة ذكر الخبر عن دخوله الكوفة وما كان من امره وامر الحجاج بها والسبب الذي دعا شبيبا الي ذلك وكان السبب في ذلك فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الله -بن علقمة عن قبيصة بن عبد الرحمن الخثعمي ان شبيبا لما قتل صالح بن مسرح بالمدبج وبايعه اصحاب صالح ارتفع الي ارض الموصل-	3621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2722	true	-8860708525892809463	0	119	0	616	1547	300	ولا اهل العسكر الا وشبيب واصحابه يضربونهم بالسيوف في جوف عسكرهم فضارب الحارث حتي صرع واحتمله اصحابه وانهزموا وخلوا لهم العسكر وما فيه ومضوا حتي نزلوا المداءن فكان ذلك الجيش اول جيش هزمه شبيب واصيب صالح بن مسرح يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من جمادي الاولي من سنه---------- خبر دخول شبيب الكوفه وما كان من امره مع الحجاج وفي هذه السنة دخل شبيب الكوفة ومعه زوجته غزالة ذكر الخبر عن دخوله الكوفة وما كان من امره وامر الحجاج بها والسبب الذي دعا شبيبا الي ذلك وكان السبب في ذلك-فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الله ابن علقمة عن قبيصة بن عبد الرحمن الخثعمي-ان شبيبا لما قتل صالح بن مسرح بالمدبج وبايعه اصحاب صالح ارتفع الي ارض الموصل	2722	-6788471551444052522	612	1192.5	494	628	97.45223236083984	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3622	false	6668264834874352622	0	180	0	927	1512	300	فلقي سلامة بن سيار بن المضاء التيمي تيم شيبان فدعاه الي الخروج معه وكان يعرفه قبل ذلك اذ كانا في الديوان والمغازي فاشترط عليه سلامة ان ينتخب ثلاثين فارسا ثم لا يغيب عنه الا ثلاث ليال عددا ففعل فانتخب ثلاثين فارسا فانطلق بهم نحو عنزة وانما ارادهم ليشفي نفسه منهم لقتلهم اخاه فضالة وذلك ان فضالة كان خرج قبل ذلك في ثمانية عشر نفسا حتي نزل ماء يقال له الشجرة من ارض الجبال عليه اثلة عظيمة وعليه عنزة فلما راته عنزة قال بعضهم لبعض نقتلهم ثم نغدو بهم الي الامير فنعطي ونحبي فاجمعوا علي ذلك فقال- بنو نصر اخواله لعمر الله لا نساعدكم علي قتل ولدنا فنهضت عنزة اليهم فقاتلوهم فقتلوهم واتوا برءوسهم عبد الملك بن مروان فلذلك انزلهم بانقيا وفرض لهم ولم تكن---- فراءض قبل ذلك الا قليلة فقال سلامة بن سيار اخو فضالة يذكر قتل اخيه وخذلان اخواله اياه وما خلت اخوال الفتي يسلمونه لوقع السلاح قبل ما فعلت نصر قال وكان خروج اخيه فضالة قبل خروج صالح بن مسرح وشبيب فلما بايع سلامة شبيبا اشترط عليه هذا الشرط فخرج في ثلاثين فارسا حتي انتهي الي عنزة فجعل	3622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2722	true	-8860708525892809463	119	300	616	1547	1547	300	فلقي سلامة بن سيار بن المضاء التيمي تيم شيبان فدعاه الي الخروج معه وكان يعرفه قبل ذلك اذ كانا في الديوان والمغازي فاشترط عليه سلامة ان ينتخب ثلاثين فارسا ثم لا يغيب عنه الا ثلاث ليال عددا ففعل فانتخب ثلاثين فارسا فانطلق بهم نحو عنزة وانما ارادهم ليشفي نفسه منهم لقتلهم اخاه فضالة وذلك ان فضالة كان خرج قبل ذلك في ثمانية عشر نفسا حتي نزل ماء يقال له الشجرة من ارض الجبال عليه اثلة عظيمة وعليه عنزة فلما راته عنزه قال بعضهم لبعض نقتلهم ثم نغدو بهم الي الامير فنعطي ونحبي فاجمعوا علي ذلك فقالت بنو نصر اخواله لعمر الله لا نساعدكم علي قتل ولدنا فنهضت عنزة اليهم فقاتلوهم فقتلوهم واتوا برءوسهم عبد الملك بن مروان فلذلك انزلهم بانقيا وفرض لهم ولم تكن لهم فراءض قبل ذلك الا قليلة فقال سلامة بن سيار اخو فضالة يذكر قتل اخيه وخذلان اخواله اياه وما خلت اخوال الفتي يسلمونه لوقع السلاح قبل ما فعلت نصر قال وكان خروج اخيه فضالة قبل خروج صالح بن مسرح وشبيب فلما بايع سلامة شبيبا اشترط عليه هذا الشرط فخرج في ثلاثين فارسا حتي انتهي الي عنزة فجعل-	2722	-6788471551444052522	925	1832.5	746	932	99.2489242553711	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3622	false	6668264834874352622	180	300	927	1512	1512	300	تقتل المحلة منهم بعد المحلة حتي انتهي الي فريق منهم فيهم خالته وقد اكبت علي ابني لها وهو غلام حين احتلم فقالت واخرجت ثديها اليه انشدك برحم هذا يا سلامة فقال لا والله ما رايت فضالة مذ اناخ بعمر الشجرة يعني اخاه لتقومن عنه او لاجمعن حافتك بالرمح فقامت عن ابنها عند ذلك فقتله 224 قال ابو مخنف فحدثني المفضل بن بكر من بني تيم بن شيبان ان شبيبا اقبل في اصحابه نحو راذان فلما سمعت به طاءفة من بني تيم -بن شيبان خرجوا هرابا منه ومعهم ناس من غيرهم قليل فاقبلوا حتي نزلوا دير خرزاد الي جنب حولايا وهم نحو من ثلاثة الاف وشبيب في نحو من سبعين رجلا او يزيدون قليلا فنزل بهم فهابوه وتحصنوا منه ثم ان-	3622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2723	true	7656987474273698614	0	117	0	580	1490	300	يقتل المحلة منهم بعد المحلة حتي انتهي الي فريق منهم فيهم خالته وقد اكبت علي ابن- لها وهو غلام حين احتلم فقالت واخرجت ثديها اليه انشدك برحم هذا يا سلامة فقال لا والله ما رايت فضالة مذ اناخ بعمر الشجرة-يعني اخاه-لتقومن عنه او لاجمعن حافتك بالرمح فقامت عن ابنها عند ذلك فقتله---- قال ابو مخنف فحدثني المفضل بن بكر من بني تيم بن شيبان ان شبيبا اقبل في اصحابه نحو راذان فلما سمعت به طاءفه من بني تيم ابن شيبان خرجوا هرابا منه ومعهم ناس من غيرهم قليل فاقبلوا حتي نزلوا دير خرزاد الي جنب حولايا وهم نحو من ثلاثة الاف وشبيب في نحو من سبعين رجلا او يزيدون قليلا فنزل بهم فهابوه وتحصنوا منه ثم ان	2723	-6788471551444052522	576	1118.5	460	587	98.12606811523438	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3623	false	9213606407586915174	0	183	0	912	1532	300	شبيبا سري في اثني عشر فارسا من اصحابه الي امه وكانت في سفح ساتيدما نازلة في مظلة من مظال الاعراب فقال لاتين بامي فلاجعلنها في عسكري فلا تفارقني ابدا حتي اموت او تموت وخرج رجلان من بني تيم بن شيبان تخوفا علي انفسهما فنزلا من الدير فلحقا بجماعة من قومهما وهم نزول بالجبال منهم علي مسيرة ساعة من النهار وخرج شبيب في اولءك الرهط في اولهم وهم اثنا عشر يريد امه بالسفح فاذا هو بجماعة من بني تيم بن شيبان غارين في اموالهم مقيمين لا يرون ان شبيبا يمر بهم لمكانهم الذي هم به ولا يشعر بهم فحمل عليهم في فرسانه تلك فقتل منهم ثلاثين شيخا فيهم حوثرة بن اسد ووبرة بن عاصم اللذان كانا نزلا من الدير فلحقا بالجبال ومضي شبيب الي امه فحملها من السفح فاقبل بها واشرف رجل من اصحاب الدير من بكر بن واءل علي اصحاب شبيب وقد استخلف شبيب اخاه علي اصحابه مصاد بن يزيد ويقال لذلك الرجل الذي اشرف عليهم سلام بن حيان فقال لهم يا قوم القران بيننا وبينكم الم تسمعوا قول الله وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه	3623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2723	true	7656987474273698614	117	300	580	1490	1490	300	شبيبا سري في اثني عشر فارسا من اصحابه الي امه وكانت في سفح ساتيدما نازلة في مظلة من مظال الاعراب فقال لاتين بامي فلاجعلنها في عسكري فلا تفارقني ابدا حتي اموت او تموت وخرج رجلان من بني تيم بن شيبان تخوفا علي انفسهما فنزلا من الدير فلحقا بجماعه من قومهما وهم نزول بالح-ال منهم علي مسيرة ساعة من النهار وخرج شبيب في اولءك الرهط في اولهم وهم اثنا عشر يريد امه بالسفح فاذا هو بجماعة من بني تيم بن شيبان غارين في اموالهم مقيمين لا يرون ان شبيبا يمر بهم لمكانهم الذي هم به ولا يشعر بهم فحمل عليهم في فرسانه تلك فقتل منهم ثلاثين شيخا فيهم حوثرة بن اسد ووبرة بن عاصم اللذان كانا نزلا من الدير فلحقا بالجبال ومضي شبيب الي امه فحملها من السفح فاقبل بها واشرف رجل من اصحاب الدير من بكر بن واءل علي اصحاب شبيب وقد استخلف شبيب اخاه علي اصحابه مصاد بن يزيد ويقال لذلك الرجل الذي اشرف عليهم سلام بن حيان فقال لهم يا قوم القران بيننا وبينكم الم تسمعوا قول الله وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه-	2723	-6788471551444052522	908	1804.0	726	912	99.5614013671875	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3623	false	9213606407586915174	183	300	912	1532	1532	300	قالوا بلي قال لهم فكفوا عنا حتي نصبح ثم نخرج اليكم علي امان لنا منكم لكيلا تعرضوا لنا بشء نكرهه حتي تعرضوا علينا امركم هذا فان نحن قبلناه حرمت عليكم اموالنا ودماءنا وكنا لكم اخوانا وان نحن لم نقبله رددتمونا الي مامننا ثم رايتم رايكم فيما بيننا وبينكم قالوا لهم فهذا لكم فلما اصبحوا خرجوا اليهم فعرض عليهم اصحاب شبيب قولهم ووصفوا لهم امرهم فقبلوا ذلك كله وخالطوهم ونزلوا اليهم فدخل بعضهم الي بعض وجاء شبيب -قد اصطلحوا فاخبره اصحابه خبرهم فقال اصبتم ووفقتم واحسنتم ثم ان شبيبا ارتحل فخرجت معه طاءفة واقامت طاءفة جانحة وخرج يومءذ معه ابراهيم بن حجر المحلمي ا-و الصقير كان مع بني تيم بن شيبان نازلا فيهم ومضي شبيب في اداني ارض-	3623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2724	true	909262376673667057	0	117	0	623	1545	300	قالوا بلي قال لهم فكفوا عنا حتي نصبح ثم نخرج اليكم علي امان لنا منكم لكيلا تعرضوا لنا بشء نكرهه حتي تعرضوا علينا امركم هذا فان نحن قبلناه حرمت عليكم اموالنا ودماءنا وكنا لكم اخوانا وان نحن لم نقبله رددتمونا الي مامننا ثم رايتم رايكم فيما بيننا وبينكم قالوا لهم فهذا لكم فلما اصبحوا خرجوا اليهم فعرض عليهم اصحاب شبيب قولهم ووصفوا لهم امرهم فقبلوا ذلك كله وخالطوهم ونزلوا اليهم فدخل بعضهم الي بعض وجاء شبيب وقد اصطلحوا فاخبره اصحابه خبرهم فقال اصبتم ووفقتم واحسنتم ثم ان شبيبا ارتحل فخرجت معه طاءفة واقامت طاءفة جانحة وخرج يومءذ معه ابراهيم بن حجر المحلمي ابو الصقير كان مع بني تيم بن شيبان نازلا فيهم ومضي شبيب في اداني ارض	2724	-6788471551444052522	620	1225.0	504	623	99.5184555053711	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3624	false	6909325516794009802	0	184	0	926	1511	300	الموصل وتخوم ارض جوخي ثم ارتفع نحو اذربيجان واقبل سفيان بن ابي العالية الخثعمي في خيل قد كان امر ان يدخل بها طبرستان فامر بالقفول فاقبل راجعا في نحو من الف فارس فصالح صاحب طبرستان 225 قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة عن سفيان بن ابي العالية الخثعمي ان كتاب الحجاج اتاه اما بعد فسر حتي تنزل الدسكرة فيمن معك ثم اقم حتي ياتيك جيش الحارث بن عميرة الهمداني بن ذي المشعار وهو الذي قتل صالح بن مسرح وخيل المناظر ثم سر الي شبيب حتي تناجزه فلما اتاه الكتاب اقبل حتي نزل الدسكرة ونودي في جيش الحارث بن عميرة بالكوفة والمداءن ان برءت الذمة من رجل من جيش الحارث بن عميرة لم يواف سفيان بن ابي العالية بالدسكرة قال فخرجوا حتي اتوه واتته خيل المناظر وكانوا خمسم-ءة عليهم سورة بن ابجر التميمي من بني ابان بن دارم فوافوه الا نحوا من خمسين رجلا تخلفوا عنه وبعث الي سفيان بن ابي العالية الا تبرح العسكر حتي اتيك فعجل سفيان فارتحل في طلب شبيب فلحقه بخانقين في سفح جبل علي ميمنته خازم بن سفيان الخثعمي من بني عمرو بن شهران وعلي ميسرته عدي بن	3624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2724	true	909262376673667057	117	300	623	1545	1545	300	الموصل وتخوم ارض جوخي ثم ارتفع نحو اذربيجان واقبل سفيان بن ابي العالية الخثعمي في خيل قد كان امر ان يدخل بها طبرستان فامر بالقفول فاقبل راجعا في نحو من الف فارس فصالح صاحب طبرستان ----قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمه عن سفيان بن ابي العاليه الخثعمي ان كتاب الحجاج اتاه اما بعد فسر حتي تنزل الدسكرة فيمن معك ثم اقم حتي ياتيك جيش الحارث بن عميرة الهمداني بن ذي المشعار وهو الذي قتل صالح بن مسرح وخيل المناظر ثم سر الي شبيب حتي تناجزه فلما اتاه الكتاب اقبل حتي نزل الدسكرة ونودي في جيش الحارث بن عميرة بالكوفة والمداءن ان برءت الذمة من رجل من جيش الحارث بن عميرة لم يواف سفيان بن ابي العالية بالدسكرة قال فخرجوا حتي اتوه واتته خيل المناظر وكانوا خمسماءة عليهم سوره بن ابجر التميمي من بني ابان بن دارم فوافوه الا نحوا من خمسين رجلا تخلفوا عنه وبعث الي سفيان بن ابي العاليه الا تبرح العسكر حتي اتيك فعجل سفيان فارتحل في طلب شبيب فلحقه بخانقين في سفح جبل علي ميمنته خازم بن سفيان الخثعمي من بني عمرو بن شهران وعلي ميسرته عدي بن-	2724	-6788471551444052522	917	1813.5	735	927	98.92124938964844	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3624	false	6909325516794009802	184	300	926	1511	1511	300	عميرة الشيباني واصحر لهم شبيب ثم ارتفع عنهم حتي كانه يكره لقاءه وقد اكمن له اخاه مصادا معه خمسون في هزم من الارض فلما راوه جمع اصحابه ثم مضي في سفح الجبل مشرقا فقالوا هرب عدو الله فاتبعوه فقال لهم عدي بن عميرة الشيباني ايها الناس لا تعجلوا عليهم حتي نضرب في الارض ونسير بها فان يكونوا قد اكمنوا لنا كمينا كنا قد حذرناه والا فان طلبهم لن يفوتنا فلم يسمع منه الناس واسرعوا في اثارهم فلما راي شبيب انهم قد جازوا الكمين عطف عليهم ولما راي الكمين ان قد جاوزوهم خرجوا اليهم فحمل عليهم شبيب من امامهم وصاح بهم الكمين من وراءهم فلم يقاتلهم احد وكانت الهزيمة فثبت ابن ابي العالية في نحو من م-ءتي-	3624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2725	true	5720736059790652475	0	116	0	587	1548	300	عميرة الشيباني واصحر لهم شبيب ثم ارتفع عنهم حتي كانه يكره لقاءه وقد اكمن له اخاه مصادا معه خمسون في هزم من الارض فلما راوه جمع اصحابه ثم مضي في سفح الجبل مشرقا فقالوا هرب عدو الله فاتبعوه فقال لهم عدي بن عميرة الشيباني ايها الناس لا تعجلوا عليهم حتي نضرب في الارض ونسير بها فان يكونوا قد اكمنوا لنا كمينا كنا قد حذرناه والا فان طلبهم لن يفوتنا فلم يسمع منه الناس واسرعوا في اثارهم فلما راي شبيب انهم قد جازوا الكمين عطف عليهم ولما راي الكمين ان قد جاوزوهم خرجوا اليهم فحمل عليهم شبيب من امامهم وصاح بهم الكمين من وراءهم فلم يقاتلهم احد وكانت الهزيمة فثبت ابن ابي العالية في نحو من ماءتي	2725	-6788471551444052522	585	1160.0	470	587	99.65928649902344	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3625	false	-536050330889014459	0	183	0	962	1540	300	رجل فقاتلهم قتالا شديدا حسنا حتي ظن انه انتصف من شبيب واصحابه فقال سويد بن سليم لاصحابه امنكم احد يعرف امير القوم ابن ابي العالية فوا-لله لءن عرفته لاجهدن نفسي في قتله فقال شبيب انا من اعرف الناس به اما تري صاحب الفرس الاغر الذي دونه المرامية فانه ذلك فان كنت تريده فامهله قليلا ثم قال يا قعنب اخرج في عشرين فاءتهم من وراءهم فخرج قعنب في عشرين فارتفع عليهم فلما راوه يريد ان ياتيهم من وراءهم جعلوا ينتقضون ويتسللون وحمل سويد بن سليم علي سفيان بن ابي العالية فطاعنه فلم تصنع رمحاهما شيءا ثم اضطربا بسيفيهما ثم اعتنق كل منهما صاحبه فوقعا الي الارض يعتركان ثم تحاجزوا وحمل عليهم شبيب فانكشفوا واتي سفيان غلام له يقال له غزوان فنزل عن برذونه وقال اركب يا مولاي فركب سفيان واحاط به اصحاب شبيب فقاتل دونه غزوان فقتل وكانت معه رايته واقبل سفيان بن ابي العالية حتي انتهي الي بابل مهروذ فنزل بها وكتب الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني اتبعت هذه المارقة حتي لحقتهم بخانقين فقاتلتهم فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم فبينا نحن كذلك اذ اتاهم قوم كانوا غيبا عنهم	3625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2725	true	5720736059790652475	116	300	587	1548	1548	300	رجل فقاتلهم قتالا شديدا حسنا حتي ظن انه انتصف من شبيب واصحابه فقال سويد بن سليم لاصحابه امنكم احد يعرف امير القوم ابن ابي العاليه فو الله لءن عرفته لاجهدن نفسي في قتله فقال شبيب انا من اعرف الناس به اما تري صاحب الفرس الاغر الذي دونه المرامية فانه ذلك فان كنت تريده فامهله قليلا ثم قال يا قعنب اخرج في عشرين فا-تهم من وراءهم فخرج قعنب في عشرين فارتفع عليهم فلما راوه يريد ان ياتيهم من وراءهم جعلوا يتنقضون ويتسللون وحمل سويد بن سليم علي سفيان بن ابي العالية فطاعنه فلم تصنع رمحاهما شيءا ثم اضطربا بسيفيهما ثم اعتنق كل منهما صاحبه فوقعا الي الارض يعتركان ثم تحاجزوا وحمل عليهم شبيب فانكشفوا واتي سفيان غلام له يقال له غزوان فنزل عن برذونه وقال اركب يا مولاي فركب سفيان واحاط به اصحاب شبيب فقاتل دونه غزوان فقتل وكانت معه رايته واقبل سفيان بن ابي العاليه حتي انتهي الي بابل مهروذ فنزل بها وكتب الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني اتبعت هذه المارقة حتي لحقتهم بخانقين فقاتلتهم فضرب الله وجوههم ونصرنا عليهم فبينا نحن كذلك اذ اتاهم قوم كانوا غيبا عنهم-	2725	-6788471551444052522	955	1893.0	773	963	99.16926574707031	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3625	false	-536050330889014459	183	300	962	1540	1540	300	فحملوا علي الناس فهزموهم فنزلت في رجال من اهل الدين والصبر فقاتلتهم حتي خررت بين القتلي فحملت مرتثا فاتي بي بابل مهروذ فهانذ-ا بها والجند الذين وجههم الي الامير وافوا الا سورة بن ابجر فانه لم ياتني ولم يشهد معي حتي اذا ما نزلت بابل مهروذ اتاني يقول ما لا اعرف ويعتذر بغير العذر والسلام فلما قرا الحجاج الكتاب قال من صنع كما صنع هذا وابلي كما ابلي فقد احسن ثم كتب اليه اما بعد فقد احسنت البلاء وقضيت الذي عليك فاذا خف عنك الوجع فاقبل ماجورا الي اهلك والسلام وكتب الي سورة بن ابجر اما بعد فيا بن ام سورة ما كنت خليقا ان تجترء علي ترك عهدي وخذلان جندي فاذا اتاك كتابي فابعث رجلا ممن-	3625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2726	true	-5877994843350946453	0	117	0	579	1534	300	فحملوا علي الناس فهزموهم فنزلت في رجال من اهل الدين والصبر فقاتلتهم حتي خررت بين القتلي فحملت مرتثا فاتي بي بابل مهروذ فها انا بها والجند الذين وجههم الي الامير وافوا الا سورة بن ابجر فانه لم ياتني ولم يشهد معي حتي اذا ما نزلت بابل مهروذ اتاني يقول ما لا اعرف ويعتذر بغير العذر والسلام فلما قرا الحجاج الكتاب قال من صنع كما صنع هذا وابلي كما ابلي فقد احسن ثم كتب اليه اما بعد فقد احسنت البلاء وقضيت الذي عليك فاذا خف عنك الوجع فاقبل ماجورا الي اهلك والسلام وكتب الي سورة بن ابجر اما بعد فيا-بن ام سورة ما كنت خليقا ان تجترء علي ترك عهدي وخذلان جندي فاذا اتاك كتابي فابعث رجلا ممن	2726	-6788471551444052522	575	1133.0	460	580	99.13793182373047	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3626	false	-7588577990032029391	0	186	0	965	1601	300	معك صليبا الي الخيل التي بالمداءن فلينتخب منهم خمسم-ءة رجل ثم ليقدم بهم عليك ثم سر بهم حتي تلقي هذه المارقة واحزم في امرك وكد عدوك فان افضل امر الحرب حسن المكيدة والسلام فلما اتي سورة كتاب الحجاج بعث عدي بن عميرة الي المداءن وكان بها الف فارس فانتخب منهم خمسم-ءة ثم دخل علي عبد الله بن ابي عصيفير وهو امير المداءن في امارته الاولي فسلم عليه فاجازه بالف درهم وحمله علي فرس وكساه اثوابا ثم انه خرج من عنده فاقبل باصحابه حتي قدم بهم علي سورة بن ابجر ببابل مهروذ فخرج في طلب شبيب وشبيب يجول في جوخي وسورة في طلبه فجاء شبيب حتي انتهي الي المداءن فتحصن منه اهل المداءن وتحرزوا -وهي ابنية المداءن الاولي فدخل المداءن فاصاب بها دواب جند كثيرة فقتل من ظهر له ولم يدخلوا البيوت فاتي فقيل له هذا سورة بن ابجر قد اقبل اليك فخرج في اصحابه حتي انتهي الي النهروان فنزلوا به وتوضءوا وصلوا ثم اتوا مصارع اخوانهم الذين قتلهم علي بن ابي طالب عليه السلام فاستغفروا لاخوانهم وتبرءوا من علي واصحابه وبكوا فاطالوا البكاء ثم خرجوا فقطعوا جسر النهروان فنزلوا من جانبه الشرقي وجاء سورة حتي نزل	3626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2726	true	-5877994843350946453	117	300	579	1534	1534	300	معك صليبا الي الخيل التي بالمداءن فلينتخب منهم خمسماءة رجل ثم ليقدم بهم عليك ثم سر بهم حتي تلقي هذه المارقة واحزم في امرك وكد عدوك فان افضل امر الحرب حسن المكيدة والسلام فلما اتي سورة كتاب الحجاج بعث عدي بن عميرة الي المداءن وكان بها الف فارس فانتخب منهم خمسماءة ثم دخل علي عبد الله بن ابي عصيفير-وهو امير المداءن في امارته الاولي-فسلم عليه فاجازه بالف درهم وحمله علي فرس وكساه اثوابا ثم انه خرج من عنده فاقبل باصحابه حتي قدم بهم علي سورة بن ابجر ببابل مهروذ فخرج في طلب شبيب وشبيب يجول في جوخي وسورة في طلبه فجاء شبيب حتي انتهي الي المداءن فتحصن منه اهل المداءن وتحرزوا ووهي ابنية المداءن الاولي فدخل المداءن فاصاب بها دواب جند كثيرة فقتل من ظهر له ولم يدخلوا البيوت فاتي فقيل له هذا سورة بن ابجر قد اقبل اليك فخرج في اصحابه حتي انتهي الي النهروان فنزلوا به وتوضءوا وصلوا ثم اتوا مصارع اخوانهم الذين قتلهم علي بن ابي طالب ع---------- فاستغفروا لاخوانهم وتبرءوا من علي واصحابه وبكوا فاطالوا البكاء ثم خرجوا فقطعوا جسر النهروان فنزلوا من جانبه الشرقي وجاء سورة حتي نزل-	2726	-6788471551444052522	952	1864.5	770	968	98.34710693359375	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3626	false	-7588577990032029391	186	300	965	1601	1601	300	بقطراثا وجاءته عيونه فاخبرته بمنزل شبيب بالنهروان فدعا رءوس اصحابه فقال انهم قلما يلقون مصحرين او علي ظهر الا انتصفوا منكم وظهروا عليكم وقد حدثت انهم لا يزيدون علي مءة -رجل الا قليلا وقد رايت ان انتخبكم فاسير في ثلاثم-ءة رجل منكم من اقوياءكم وشجعانكم فاتيهم الان اذ هم امنون لبياتكم فوا-لله اني لارجو ان يصرعهم الله مصارع اخوانهم الذين صرعوا منهم بالنهروان من قبل فقالوا اصنع ما احببت فاستعمل علي عسكره حازم بن قدامة الخثعمي وانتخب من اصحابه ثلاثم-ءة رجل من اهل القوة والجلد والشجاعة ثم اقبل بهم نحو النهروان وبات شبيب وقد اذكي الحرس فلما دنا اصحاب سورة منهم نذروا بهم فاستووا علي خيولهم وتعبوا تعبيتهم فلما انتهي اليهم سورة واصحابه اصابوهم-	3626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2727	true	-5283753223288207599	0	115	0	641	1637	300	بقطراثا وجاءته عيونه فاخبرته بمنزل شبيب بالنهروان فدعا رءوس اصحابه فقال انهم قلما يلقون مصحرين او علي ظهر الا انتصفوا منكم وظهروا عليكم وقد حدثت انهم لا يزيدون علي ماءه رجل الا قليلا وقد رايت ان انتخبكم فاسير في ثلاثماءة رجل منكم من اقوياءكم وشجعانكم فاتيهم الان اذ هم امنون لبياتكم فو الله اني لارجو ان يصرعهم الله مصارع اخوانهم الذين صرعوا منهم بالنهروان من قبل فقالوا اصنع ما احببت فاستعمل علي عسكره حازم بن قدامه الخثعمي وانتخب من اصحابه ثلاثماءه رجل من اهل القوة والجلد والشجاعة ثم اقبل بهم نحو النهروان وبات شبيب وقد اذكي الحرس فلما دنا اصحاب سورة منهم نذروا بهم فاستووا علي خيولهم وتعبوا تعبيتهم فلما انتهي اليهم سورة واصحابه اصابوهم	2727	-6788471551444052522	630	1238.0	518	641	98.28392791748047	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3627	false	8226720115370086948	0	186	0	1001	1561	300	قد حذروا واستعدوا فحمل عليهم سورة واصحابه فثبتوا لهم وضاربوهم حتي صد عنهم سورة واصحابه ثم صاح شبيب باصحابه فحمل عليهم حتي تركوا له العرصة وحملوا عليهم معه وجعل شبيب يضرب ويقول من ينك العير ينك نياكا جندلتان اصطكتا اصطكاكا فرجع سورة الي عسكره وقد هزم الفرسان واهل القوة فتحمل بهم حتي اقبل بهم نحو المداءن فدفع اليهم وقد تحمل وتعدي الطريق الذي فيه شبيب واتبعه شبيب وهو يرجو ان يلحقه فيصيب عسكره ويصيب بهزيمته اهل العسكر فاغذ السير في طلبهم فانتهوا الي المداءن فدخلوها وجاء شبيب حتي انتهي الي بيوت المداءن فدفع اليهم وقد دخل الناس وخرج ابن ابي عصيفير في اهل المداءن فرماهم الناس بالنبل ورموا من فوق البيوت بالحجارة فارتفع شبيب باصحابه عن المداءن فمر علي كلواذا فاصاب بها دواب كثيرة للحجاج فاخذها ثم خرج يسير في ارض جوخي ثم مضي نحو تكريت فبينا ذلك الجند في المداءن اذا ارجف الناس بينهم فقالوا هذا شبيب قد دنا وهو يريد ان يبيت اهل المداءن الليلة فارتحل عامة الجند فلحقوا بالكوفة 226 قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن علقمة الخثعمي قال والله لقد هربوا من المداءن وقالوا نبيت الليلة وان شبيبا لبتك-ريت قال ولما	3627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2727	true	-5283753223288207599	115	300	641	1637	1637	300	قد حذروا واستعدوا فحمل عليهم سورة واصحابه فثبتوا لهم وضاربوهم حتي صد عنهم سورة واصحابه ثم صاح شبيب باصحابه فحمل عليهم حتي تركوا له العرصة وحملوا عليهم معه وجعل شبيب يضرب ويقول من ينك العير ينك نياكا جندلتان اصطكتا اصطكاكا فرجع سورة الي عسكره وقد هزم الفرسان واهل القوة فتحمل بهم حتي اقبل بهم نحو المداءن فدفع اليهم وقد تحمل وتعدي الطريق الذي فيه شبيب واتبعه شبيب وهو يرجو ان يلحقه فيصيب عسكره ويصيب بهزيمته اهل العسكر فاغذ السير في طلبهم فانتهوا الي المداءن فدخلوها وجاء شبيب حتي انتهي الي بيوت المداءن فدفع اليهم وقد دخل الناس وخرج ابن ابي عصيفير في اهل المداءن فرماهم الناس بالنبل ورموا من فوق البيوت بالحجارة فارتفع شبيب باصحابه عن المداءن فمر علي كلواذا فاصاب بها دواب كثيرة للحجاج فاخذها ثم خرج يسير في ارض جوخي ثم مضي نحو تكريت فبينا ذلك الجند في المداءن اذ- ارجف الناس بينهم فقالوا هذا شبيب قد دنا وهو يريد ان يبيت اهل المداءن الليلة فارتحل عامة الجند فلحقوا بالكوفة ----قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن علقمة الخثعمي قال والله لقد هربوا من المداءن وقالوا نبيت الليلة وان شبيبا لبتكبريت قال ولما-	2727	-6788471551444052522	995	1968.5	811	1002	99.30139923095703	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3627	false	8226720115370086948	186	300	1001	1561	1561	300	قدم الفل علي الحجاج سرح الجزل بن سعيد بن شرحبيل بن عمرو الكندي قال ابو مخنف حدثنا النضر بن صالح العبسي وفضيل بن خديج الكندي ان الحجاج لما اتاه الفل قال قبح الله سورة ضيع العسكر والجند وخرج يبيت الخوارج اما والله لاسوءنه وكان بعد قد حبسه ثم عفا عنه قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج ان الحجاج دعا الجزل وهو عثمان بن سعيد فقال له تيسر للخروج الي هذه المارقة فاذا لقيتهم فلا تعجل عجلة الخرق ولا تحجم احجام الواني الفرق هل فهمت لله انت يا اخا بني عمرو بن معاوية فقال نعم اصلح الله الامير قد فهمت قال له فاخرج فعسكر بدير عبد الرحمن حتي يخرج اليك الناس فقال اصلح الله-	3627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2728	true	2058662627131210931	0	112	0	559	1521	300	قدم الفل علي الحجاج سرح الجزل بن سعيد بن شرحبيل بن عمرو الكندي قال ابو مخنف حدثنا النضر بن صالح العبسي وفضيل بن خديج الكندي ان الحجاج لما اتاه الفل قال قبح الله سورة ضيع العسكر والجند وخرج يبيت الخوارج اما والله لاسوانه وكان بعد قد حبسه ثم عفا عنه قال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج ان الحجاج دعا الجزل-وهو عثمان بن سعيد-فقال له تيسر للخروج الي هذه المارقة فاذا لقيتهم فلا تعجل عجلة الخرق ولا تحجم احجام الواني الفرق هل فهمت لله انت يا اخا بني عمرو بن معاوية فقال نعم اصلح الله الامير قد فهمت قال له فاخرج فعسكر بدير عبد الرحمن حتي يخرج اليك الناس فقال اصلح الله	2728	-6788471551444052522	557	1098.0	446	561	99.2869873046875	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3628	false	-555497668780648916	0	188	0	963	1521	300	الامير لا تبعثن معي احدا من اهل هذا الجند المفلول المهزوم فان الرعب قد دخل قلوبهم وقد خشيت الا ينفعك والمسلمين منهم احد قال له فان ذلك لك ولا اراك الا قد احسنت الراي ووفقت ثم دعا اصحاب الدواوين فقال اضربوا علي الناس البعث فاخرجوا اربعة الاف من الناس من كل ربع الف رجل وعجلوا ذلك فجمعت العرفاء وجلس اصحاب الدواوين وضربوا البعث فاخرجوا اربعة الاف فامرهم بالعسكر فعسكروا ثم نودي فيهم بالرحيل ثم ارتحلوا ونادي منادي الحجاج ان برءت الذمة من رجل اصبناه من هذا البعث متخلفا قال فمضي الجزل بن سعيد وقد قدم بين يديه عياض بن ابي لينة الكندي علي مقدمته فخرج حتي اتي المداءن فاقام بها ثلاثا وبعث اليه ابن ابي عصيفير بفرس وبرذون وبغلين والفي درهم ووضع للناس من الجزر والعلف ما كفاهم ثلاثة ايام حتي ارتحلوا فاصاب الناس ما شاءوا من تلك الجزر والعلف الذي وضع لهم ابن ابي عصيفير ثم ان الجزل بن سعيد خرج بالناس في اثر شبيب فطلبه في ارض جوخي فجعل شبيب يريه الهيبة فيخرج من رستاق الي رستاق ومن طسوج الي طسوج ولا يقيم له ارادة ان يفرق الجزل اصحابه ويتعجل اليه فيلقاه في يسير من الناس	3628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2728	true	2058662627131210931	112	300	559	1521	1521	300	الامير لا تبعثن معي احدا من اهل هذا الجند المفلول المهزوم فان الرعب قد دخل قلوبهم وقد خشيت الا ينفعك والمسلمين منهم احد قال له فان ذلك لك ولا اراك الا قد احسنت الراي ووفقت ثم دعا اصحاب الدواوين فقال اضربوا علي الناس البعث فاخرجوا اربعة الاف من الناس من كل ربع الف رجل وعجلوا ذلك فجمعت العرفاء وجلس اصحاب الدواوين وضربوا البعث فاخرجوا اربعة الاف فامرهم بالعسكر فعسكروا ثم نودي فيهم بالرحيل ثم ارتحلوا ونادي منادي الحجاج ان برءت الذمة من رجل اصبناه من هذا البعث متخلفا قال فمضي الجزل بن سعيد وقد قدم بين يديه عياض بن ابي لينة الكندي علي مقدمته فخرج حتي اتي المداءن فاقام بها ثلاثا وبعث اليه ابن ابي عصيفير بفرس وبرذون وبغلين والفي درهم ووضع للناس من الجزر والعلف ما كفاهم ثلاثة ايام حتي ارتحلوا فاصاب الناس ما شاءوا من تلك الجزر والعلف الذي وضع لهم ابن ابي عصيفير ثم ان الجزل بن سعيد خرج بالناس في اثر شبيب فطلبه في ارض جوخي فجعل شبيب يريه الهيبة فيخرج من رستاق الي رستاق ومن طسوج الي طسوج ولا يقيم له ارادة ان يفرق الجزل اصحابه ويتعجل اليه فيلقاه في يسير من الناس-	2728	-6788471551444052522	962	1919.0	775	963	99.89615631103516	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3628	false	-555497668780648916	188	300	963	1521	1521	300	علي غير تعبية فجعل الجزل لا يسير الا علي تعبية ولا ينزل الا خندق علي نفسه خندقا فلما طال ذلك علي شبيب امر اصحابه ذات ليلة فسروا 230 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط ان شبيبا دعانا ونحن بدير بيرما ستون وم-ءة رجل فجعل علي كل اربعين من اصحابه رجلا وهو في اربعين وجعل اخاه مصادا في اربعين وبعث سويد بن سليم في اربعين وبعث المحلل بن واءل في اربعين وقد اتته عيونه فاخبرته ان الجزل بن سعيد قد نزل دير يزدجرد قال فدعانا عند ذلك فعبانا هذه التعبية وامرنا فعلقنا علي دوابنا وقال لنا تيسروا فاذا قضمت دوابكم فاركبوا وليسر كل امرء منكم مع اميره الذي امرناه عليه ولينظر كل-	3628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2729	true	994482603696209602	0	111	0	556	1558	300	علي غير تعبءة فعجل الجزل لا يسير الا علي تعبءة ولا ينزل الا خندق علي نفسه خندقا فلما طال ذلك علي شبيب امر اصحابه ذات ليلة فسروا ----قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط ان شبيبا دعانا ونحن بدير بيرما ستون وماءة رجل فجعل علي كل اربعين من اصحابه رجلا وهو في اربعين وجعل اخاه مصادا في اربعين وبعث سويد بن سليم في اربعين وبعث المحلل بن واءل في اربعين وقد اتته عيونه فاخبرته ان الجزل بن سعيد قد نزل دير يزدجرد قال فدعانا عند ذلك فعبانا هذه التعبءة وامرنا فعلقنا علي دوابنا وقال لنا تيسروا فاذا قضمت دوابكم فاركبوا وليسر كل امرء منكم مع اميره الذي امرناه عليه ولينظر كل	2729	-6788471551444052522	549	1076.5	439	560	98.03571319580078	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3629	false	-7983774932665848804	0	191	0	1007	1622	300	امرء منكم ما يامره اميره فليتبعه ودعا امراءنا فقال لهم اني اريد ان ابيت هذا العسكر الليلة ثم قال لاخيه مصاد ايتهم فارتفع من فوقهم حتي تاتيهم من وراءهم من قبل حلوان وساتيهم انا من امامي من قبل الكوفة واءتهم انت يا سويد من قبل المشرق واءتهم انت يا محلل من قبل المغرب وليلج كل امرء منكم علي الجانب الذي يحمل عليه ولا تقلعوا عنهم تحملون وتكرون عليهم وتصيحون بهم حتي ياتيكم امري فلم نزل علي تلك التعبية وكنت انا في الاربعين الذين كانوا معه حتي اذا قضمت دوابنا وذلك اول الليل اول ما هدات العيون خرجنا حتي انتهينا الي دير الخرارة فاذا للقوم مسلحة عليهم عياض بن ابي لينة فما هو الا ان انتهينا اليهم فحمل عليهم مصاد اخو شبيب في اربعين رجلا وكان امام شبيب وقد كان اراد ان يسبق شبيبا حتي يرتفع عليهم وياتيهم من وراءهم كما امره فلما لقي هءلاء قاتلهم فصبروا ساعة وقاتلوهم ثم انا دفعنا اليهم جميعا فحملنا عليهم فهزمناهم واخذوا الطريق الاعظم وليس بينهم وبين عسكرهم بدير يزدجرد الا قريب من ميل فقال لنا شبيب اركبوا معاشر المسلمين اكتافهم حتي تدخلوا معهم عسكرهم ان استطعتم فاتبعناهم والله ملظين بهم ملحين عليهم ما نرفه عنهم	3629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2729	true	994482603696209602	111	300	556	1558	1558	300	امرء منكم ما يامره اميره فليتبعه ودعا امراءنا فقال لهم اني اريد ان ابيت هذا العسكر الليلة ثم قال لاخيه مصاد ايتهم فارتفع من فوقهم حتي تاتيهم من وراءهم من قبل حلوان وساتيهم انا من امامي من قبل الكوفة وا-تهم انت يا سويد من قبل المشرق وا-تهم انت يا محلل من قبل المغرب وليلج كل امرء منكم علي الجانب الذي يحمل عليه ولا تقلعوا عنهم تحملون وتكرون عليهم وتصيحون بهم حتي ياتيكم امري فلم نزل علي تلك التعبءة وكنت انا في الاربعين الذين كانوا معه حتي اذا قضمت دوابنا-وذلك اول الليل اول ما هدات العيون-خرجنا حتي انتهينا الي دير الخراره فاذا للقوم مسلحة عليهم عياض بن ابي لينة فما هو الا ان انتهينا اليهم فحمل عليهم مصاد اخو شبيب في اربعين رجلا وكان امام شبيب وقد كان اراد ان يسبق شبيبا حتي يرتفع عليهم وياتيهم من وراءهم كما امره فلما لقي هءلاء قاتلهم فصبروا ساعة وقاتلوهم ثم انا دفعنا اليهم جميعا فحملنا عليهم فهزمناهم واخذوا الطريق الاعظم وليس بينهم وبين عسكرهم بدير يزدجرد الا قريب من ميل فقال لنا شبيب اركبوا معاشر المسلمين اكتافهم حتي تدخلوا معهم عسكرهم ان استطعتم فاتبعناهم والله ملظين بهم ملحين عليهم ما نرفه عنهم-	2729	-6788471551444052522	1000	1973.0	812	1007	99.30486297607422	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3629	false	-7983774932665848804	191	300	1007	1622	1622	300	وهم منهزمون ما لهم همة الا عسكرهم فانتهوا الي عسكرهم ومنعهم اصحابهم ان يدخلوا عليهم ورشقونا بالنبل وكانت عيون لهم قد اتتهم فاخبرتهم بمكاننا وكان الجزل قد خندق عليه وتحرز ووضع هذه المسلحة الذين لقيناهم بدير الخرارة ووضع مسلحة اخري مما يلي حلوان علي الطريق فلما ان دفعنا الي هذه المسلحة التي كانت بدير الخرارة فالحقناهم بعسكر جماعتهم ورجعت المسالح الاخر حتي اجتمعت -منعها اهل العسكر دخول العسكر وقالوا لهم قاتلوا وانضحوا عنكم بالنبل 231 قال ابو مخنف وحدثني جرير بن الحسين الكندي قال كان علي المسلحتين الاخريين عاصم بن حجر علي التي تلي حلوان وواصل بن- الحارث السكوني علي الاخري فلما ان اجتمعت المسالح جعل شبيب يحمل عليها-	3629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2730	true	8402823555490918345	0	108	0	614	1647	300	وهم منهزمون ما لهم همة الا عسكرهم فانتهوا الي عسكرهم ومنعهم اصحابهم ان يدخلوا عليهم ورشقونا بالنبل وكانت عيون لهم قد اتتهم فاخبرتهم بمكاننا وكان الجزل قد خندق عليه وتحرز ووضع هذه المسلحة الذين لقيناهم بدير الخرارة ووضع مسلحة اخري مما يلي حلوان علي الطريق فلما ان دفعنا الي هذه المسلحة التي كانت بدير الخرارة فالحقناهم بعسكر جماعتهم ورجعت المسالح الاخر حتي اجتمعت ومنعها اهل العسكر دخول العسكر وقالوا لهم قاتلوا وانضحوا عنكم بالنبل ----قال ابو مخنف وحدثني جرير بن الحسين الكندي قال كان علي المسلحتين الاخريين عاصم بن حجر علي التي تلي حلوان وواصل ابن الحارث السكوني علي الاخري فلما ان اجتمعت المسالح جعل شبيب يحمل عليها	2730	-6788471551444052522	609	1200.5	502	618	98.54368591308594	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3630	false	-1890105550355240319	0	194	0	1036	1591	300	حتي اضطرها الي الخندق ورشقهم اهل العسكر بالنبل حتي ردوهم عنهم فلما راي شبيب انه لا يصل اليهم قال لاصحابه سيروا ودعوهم فمضي علي الطريق نحو حلوان حتي اذا كان قريبا من موضع قباب حسين بن زفر من بني بدر بن فزارة وانما كانت قباب حسين بن زفر بعد ذلك قال لاصحابه انزلوا فاقضموا واصلحوا نبلكم وتروحوا وصلوا ركعتين ثم اركبوا فنزلوا ففعلوا ذلك ثم انه اقبل بهم راجعا الي عسكر اهل الكوفة ايضا وقال سيروا علي تعبيتكم التي عباتكم عليها بدير بيرما اول الليل ثم اطيفوا بعسكرهم كما امرتكم فاقبلوا قال فاقبلنا معه وقد ادخل اهل العسكر مسالحهم اليهم وقد امنونا فما شعروا حتي سمعوا وقع حوافر خيولنا قريبا منهم فانتهينا اليهم قبيل الصبح فاحطنا بعسكرهم ثم صيحنا بهم من كل جانب فاذا هم يقاتلوننا من كل جانب ويرموننا بالنبل ثم ان شبيبا بعث الي اخيه مصاد وهو يقاتلهم من نحو الكوفة ان اقبل الينا وخل لهم سبيل الطريق الي الكوفة فاقبل اليه وترك ذلك الوجه وجعلنا نقاتلهم من تلك الوجوه الثلاثة حتي اصبحنا فاصبحنا ولم نستفل منهم شيءا فسرنا وتركناهم فجعلوا يصيحون بنا اين يا كلاب النار اين ايتها العصابة المارقة اصبحوا نخرج اليكم فارتفعنا عنهم نحوا من ميل ونصف ثم نزلنا	3630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2730	true	8402823555490918345	108	300	614	1647	1647	300	حتي اضطرها الي الخندق ورشقهم اهل العسكر بالنبل حتي ردوهم عنهم فلما راي شبيب انه لا يصل اليهم قال لاصحابه سيروا ودعوهم فمضي علي الطريق نحو حلوان حتي اذا كان قريبا من موضع قباب حسين بن زفر من بني بدر بن فزارة-وانما كانت قباب حسين بن زفر بعد ذلك-قال لاصحابه انزلوا فاقضموا واصلحوا نبلكم وتروحوا وصلوا ركعتين ثم اركبوا فنزلوا ففعلوا ذلك ثم انه اقبل بهم راجعا الي عسكر اهل الكوفة ايضا وقال سيروا علي تعبيتكم التي عباتكم عليها بدير بيرما اول الليل ثم اطيفوا بعسكرهم كما امرتكم فاقبلوا قال فاقبلنا معه وقد ادخل اهل العسكر مسالحهم اليهم وقد امنونا فما شعروا حتي سمعوا وقع حوافر خيولنا قريبا منهم فانتهينا اليهم قبيل الصبح فاحطنا بعسكرهم ثم صيحنا بهم من كل جانب فاذا هم يقاتلوننا من كل جانب ويرموننا بالنبل ثم ان شبيبا بعث الي اخيه مصاد وهو يقاتلهم من نحو الكوفة ان اقبل الينا وخل لهم سبيل الطريق الي الكوفه فاقبل اليه وترك ذلك الوجه وجعلنا نقاتلهم من تلك الوجوه الثلاثة حتي اصبحنا فاصبحنا ولم تستفل منهم شيءا فسرنا وتركناهم فجعلوا يصيحون بنا اين يا كلاب النار اين ايتها العصابة المارقة اصبحوا نخرج اليكم فارتفعنا عنهم نحوا من ميل ونصف ثم نزلنا-	2730	-6788471551444052522	1031	2045.0	840	1036	99.51737213134766	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3630	false	-1890105550355240319	194	300	1036	1591	1591	300	فصلينا الغداة ثم اخذنا الطريق علي يراز الروذ ثم مضينا الي جرجرايا وما يليها فاقبلوا في طلبنا 232 قال ابو مخنف فحدثني مولي لنا يدعي غاضرة او قيصر قال كنت مع الناس تاجرا وهم في طلب الحرورية وعلينا الجزل بن سعيد فجعل يتبعهم فلا يسير الا علي تعبية ولا ينزل الا علي خندق وكان شبيب يدعه ويضرب في ارض جوخي وغيرها يكسر الخراج وطال ذلك علي الحجاج فكتب اليه كتابا فقرء علي الناس اما بعد فاني بعثتك في فرسان اهل المصر ووجوه الناس وامرتك باتباع هذه المارقة الضالة المضلة حتي تلقاها فلا تقلع عنها حتي تقتلها وتفنيها فوجدت التعريس في القري والتخييم في الخنادق اهون عليك-	3630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2731	true	3083086994777497208	0	105	0	552	1592	300	فصلينا الغداة ثم اخذنا الطريق علي براز الروذ ثم مضينا الي جرجرايا وما يليها فاقبلوا في طلبنا ----قال ابو مخنف فحدثني مولي لنا يدعي غاضرة او قيصر قال كنت مع الناس تاجرا وهم في طلب الحرورية وعلينا الجزل بن سعيد فجعل يتبعهم فلا يسير الا علي تعبءة ولا ينزل الا علي خندق وكان شبيب يدعه ويضرب في ارض جوخي وغيرها يكسر الخراج وطال ذلك علي الحجاج فكتب اليه كتابا فقرء علي الناس اما بعد فاني بعثتك في فرسان اهل المصر ووجوه الناس وامرتك باتباع هذه المارقة الضالة المضلة حتي تلقاها فلا تقلع عنها حتي تقتلها وتفنيها فوجدت التعريس في القري والتخييم في الخنادق اهون عليك	2731	-6788471551444052522	549	1084.5	445	556	98.74100494384766	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3631	false	-2872417927335154110	0	196	0	1047	1542	300	من المضي لما امرتك به من مناهضتهم ومناجزتهم والسلام فقرء الكتاب علينا ونحن بقطراثا ودير ابي مريم فشق ذلك علي الجزل وامر الناس بالسير فخرجوا في طلب الخوارج جادين وارجفنا باميرنا وقلنا يعزل 233 قال ابو مخنف فحدثني اسماعيل بن نعيم الهمداني ثم البرسمي ان الحجاج بعث سعيد بن المجالد علي ذلك الجيش وعهد اليه ان لقيت المارقة فازحف اليهم ولا تناظرهم ولا تطاولهم وواقفهم واستعن بالله عليهم ولا تصنع صنيع الجزل واطلبهم طلب السبع وحد عنهم حيدان الضبع واقبل الجزل في طلب شبيب حتي انتهوا الي النهروان فادركوه فلزم عسكره وخندق عليه وجاء اليه سعيد بن المجالد حتي دخل عسكر اهل الكوفة اميرا فقام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل الكوفة انكم قد عجزتم ووهنتنم واغضبتم عليكم اميركم انتم في طلب هذه الاعاريب العجف منذ شهرين وهم قد خربوا بلادكم وكسروا خراجكم وانتم حافرون في جوف هذه الخنادق لا تزايلونها الا ان يبلغكم انهم قد ارتحلوا عنكم ونزلوا بلدا سوي بلدكم فاخرجوا علي اسم الله اليهم فخرج واخرج الناس معه وجمع اليه خيول اهل العسكر فقال له الجزل ما تريد ان تصنع قال اريد ان اقدم علي شبيب في هذه الخيل فقال له الجزل اقم انت في جماعة الجيش فارسهم وراجلهم	3631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2731	true	3083086994777497208	105	300	552	1592	1592	300	من المضي لما امرتك به من مناهضتهم ومناجزتهم والسلام فقرء الكتاب علينا ونحن بقطراثا ودير ابي مريم فشق ذلك علي الجزل وامر الناس بالسير فخرجوا في طلب الخوارج جادين وارجفنا باميرنا وقلنا يعزل ق----ال ابو مخنف فحدثني اسماعيل بن نعيم الهمداني ثم البرسمي ان الحجاج بعث سعيد بن المجالد علي ذلك الجيش وعهد اليه ان لقيت المارقة فازحف اليهم ولا تناظرهم ولا تطاولهم وواقفهم واستعن بالله عليهم ولا تصنع صنيع الجزل واطلبهم طلب السبع وحد عنهم حيدان الضبع واقبل ب-جزل في طلب شبيب حتي انتهوا الي النهروان فادركوه فلزم عسكره وخندق عليه وجاء اليه سعيد بن المجالد حتي دخل عسكر اهل الكوفة اميرا فقام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل الكوفة انكم قد عجزتم ووهنت-م واغضبتم عليكم اميركم انتم في طلب هذه الاعاريب العجف منذ شهرين وهم قد خربوا بلادكم وكسروا خراجكم وانتم حاذرون في جوف هذه الخنادق لا تزايلونها الا ان يبلغكم انهم قد ارتحلوا عنكم ونزلوا بلدا سوي بلدكم فاخرجوا علي اسم الله اليهم فخرج واخرج الناس معه وجمع اليه خيول اهل العسكر فقال له الجزل ما تريد ان تصنع قال اريد ان اقدم علي شبيب في هذه الخيل فقال له الجزل اقم انت في جماعه الجيش فارسهم وراجلهم-	2731	-6788471551444052522	1036	2049.5	842	1047	98.94937896728516	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3631	false	-2872417927335154110	196	299	1047	1537	1542	300	واصحر له فوا-لله ليقدمن عليك فلا تفرق اصحابك فان ذلك شر لهم وخير لك فقال له قف انت في الصف فقال يا سعيد بن مجالد ليس لي فيما صنعت راي انا برء من رايك هذا سمع الله ومن حضر من المسلمين فقال هو رايي ان اصبت فالله وفقني له وان يكن غير صواب فانتم منه براء قال فوقف الجزل في صف اهل الكوفة وقد اخرجهم من الخندق وجعل علي ميمنتهم عياض بن ابي لينة الكندي وعلي ميسرتهم عبد الرحمن بن عوف ابا حميد الرواسي ووقف الجزل في جماعتهم واستقدم سعيد بن مجالد فخرج واخرج الناس معه وقد اخذ شبيب الي براز الروز فنزل	3631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2732	true	-6681254524597675944	0	104	0	491	1487	300	واصحر له فو الله ليقدمن عليك فلا تفرق اصحابك فان ذلك شر لهم وخير لك فقال له قف انت في الصف فقال يا سعيد بن مجالد ليس لي فيما صنعت راي انا برء من رايك هذا سمع الله ومن حضر من المسلمين فقال هو رايي ان اصبت فالله وفقني له وان يكن غير صواب فانتم منه براء قال فوقف الجزل في صف اهل الكوفة وقد اخرجهم من الخندق وجعل علي ميمنتهم عياض بن ابي لينة الكندي وعلي ميسرتهم عبد الرحمن بن عوف ابا حميد الرواسي ووقف الجزل في جماعتهم واستقدم سعيد بن مجالد فخرج واخرج الناس معه وقد اخذ شبيب الي براز الروز فنزل	2732	-6788471551444052522	489	975.0	386	491	99.59266662597656	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3632	false	2134659124790289418	0	194	0	989	1523	300	وامر دهقانها ان يشتري لهم ما يصلحهم ويتخذ لهم غداء ففعل ودخل مدينة قطفت-ا وامر بالباب فاغلق فلم يفرغ من الغداء حتي اتاه سعيد بن مجالد في اهل ذلك العسكر فصعد الدهقان السور فنظر الي الجند مقبلين قد دنوا من حصنه فنزل وقد تغير لونه فقال له شبيب ما لي اراك متغير اللون فقال له الدهقان قد جاءتك الجنود من كل ناحية قال لا باس هل ادرك غداءنا قال نعم قال فقربه وقد اغلق الباب واتي بالغداء فتغدي وتوضا وصلي ركعتين ثم دعا ببغل له فركبه ثم انهم اجتمعوا علي باب المدينة فامر بالباب ففتح ثم خرج علي بغله فحمل عليهم وقال لا حكم الا للحكم الحكيم انا ابو مدله اثبتوا ان شءتم وجعل سعيد يجمع قومه وخيله ويولفها في اثره ويقول ما هءلاء انما هم اكلة راس فلما راهم شبيب قد تقطعوا وانتشروا لف خيله كلها ثم جمعها ثم قال استعرضوهم استعراضا وانظروا الي اميرهم فو-الله لاقتلنه او يقتلني وحمل عليهم مستعرضا لهم فهزمهم وثبت سعيد بن المجالد ثم نادي اصحابه الي الي انا ابن ذي مران واخذ قلنسوته فوضعها علي قربوس سرجه وحمل عليه شبيب فعممه بالسيف فخالط دماغه فخر ميتا وانهزم ذلك الجيش وقتلوا كل قتلة حتي انتهوا الي الجزل ونزل	3632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2732	true	-6681254524597675944	105	300	498	1487	1487	300	وامر دهقانها ان يشتري لهم ما يصلحهم ويتخذ لهم غداء ففعل ودخل مدينة قطيطيا وامر بالباب فاغلق فلم يفرغ من الغداء حتي اتاه سعيد بن مجالد في اهل ذلك العسكر فصعد الدهقان السور فنظر الي الجند مقبلين قد دنوا من حصنه فنزل وقد تغير لونه فقال له شبيب ما لي اراك متغير اللون فقال له الدهقان قد جاءتك الجنود من كل ناحية قال لا باس هل ادرك غداءنا قال نعم قال فقربه وقد اغلق الباب واتي بالغداء فتغدي وتوضا وصلي ركعتين ثم دعا ببغل له فركبه ثم انهم اجتمعوا علي باب المدينة فامر بالباب ففتح ثم خرج علي بغله فحمل عليهم وقال لا حكم الا للحكم الحكيم انا ابو مدله اثبتوا ان شءتم وجعل سعيد يجمع قومه وخيله ويزلفها في اثره ويقول ما هءلاء انما هم اكلة راس فلما راهم شبيب قد تقطعوا وانتشروا لف خيله كلها ثم جمعها ثم قال استعرضوهم استعراضا وانظروا الي اميرهم فو الله لاقتلنه او يقتلني وحمل عليهم مستعرضا لهم فهزمهم وثبت سعيد بن المجالد ثم نادي اصحابه الي الي انا ابن ذي مران واخذ قلنسوته فوضعها علي قربوس سرجه وحمل عليه شبيب فعممه -السيف فخالط دماغه فخر ميتا وانهزم ذلك الجيش وقتلوا كل قتلة حتي انتهوا الي الجزل ونزل-	2732	-6788471551444052522	984	1945.0	791	991	99.29364013671875	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3632	false	2134659124790289418	194	300	989	1523	1523	300	الجزل ونادي ايها الناس الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان كان اميركم القادم قد هلك فاميركم الميمون النقيبة المبارك حي لم يمت فقاتل الجزل قتالا شديدا حتي حمل من بين القتلي فحمل الي المداءن مرتثا وقدم فل اهل ذلك العسكر الكوفة وكان من اشد الناس بلاء يومءذ خالد بن نهيك من بني ذهل بن معاوية وعياض بن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث هذا حديث طاءفة من الناس والحديث الاخر قتالهم فيما بين دير ابي مريم الي براز الروز ثم ان الجزل كتب الي الحجاج قال واقبل شبيب حتي قطع دجلة عند الكرخ وبعث الي سوق بغداد فامنهم وذلك ال----يوم سوقهم وكان بلغه-	3632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2733	true	7106655003312218167	0	107	0	539	1507	300	الجزل ونادي ايها الناس الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان كان اميركم القادم قد هلك فاميركم الميمون النقيبة المبارك حي لم يمت فقاتل الجزل قتالا شديدا حتي حمل من بين القتلي فحمل الي المداءن مرتثا وقدم فل اهل ذلك العسكر الكوفة وكان من اشد الناس بلاء يومءذ خالد بن نهيك من بني ذهل بن معاوية وعياض بن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث هذا حديث طاءفة من الناس والحديث الاخر قتالهم فيما بين دير ابي مريم الي براز الروز ثم ان الجزل كتب الي الحجاج قال واقبل شبيب حتي قطع دجلة عند الكرخ وبعث الي سوق بغداد فامنهم وذلك اليوم يوم سوقهم وكان بلغه	2733	-6788471551444052522	534	1060.0	429	539	99.07235717773438	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3633	false	-2403311904806342210	0	193	0	968	1498	300	انهم يخافونه فاحب ان يءمنهم وكان اصحابه يريدون ان يشتروا من السوق دواب وثيابا واشياء ليس لهم منها بد ثم اخذ بهم نحو الكوفة وساروا اول الليل حتي نزلوا عقر الملك الذي يلي قصر ابن هبيرة ثم اغذ السير من الغد فبات بين حمام عمر بن سعد وبين قبين فلما بلغ الحجاج مكانه بعث الي سويد بن عبد الرحمن السعدي فبعثه في الفي فارس نقاوة وقال له اخرج الي شبيب فالقه واجعل ميمنة وميسرة ثم انزل اليه في الرجال فان استطرد ذلك فدعه ولا تتبعه فخرج فعسكر بالسبخة فبلغه ان شبيبا قد اقبل فاقبل نحوه وكانما يساقون الي الموت وامر الحجاج عثمان -بن قطن فعسكر بالناس بالسبخة ونادي الا برءت الذمة من رجل من هذا الجند بات الليلة بالكوفة لم يخرج الي عثمان بن قطن بالسبخة وامر سويد بن عبد الرحمن ان يسير في الالفين اللذين معه حتي يلقي شبيبا فعبر باصحابه الي زرارة وهو يعبءهم ويحرضهم اذ قيل له قد غشيك شبيب فنزل ونزل معه جل اصحابه وقدم رايته ومضي الي اقصي زرارة فاخبر ان شبيبا قد اخبر بمكانك فتركك ووجد مخاضة فعبر الفرات وهو يريد الكوفة من غير الوجه الذي انت به ثم قيل له اما تراهم فنادي في اصحابه فركبوا	3633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2733	true	7106655003312218167	107	300	539	1507	1507	300	انهم يخافونه فاحب ان يءمنهم وكان اصحابه يريدون ان يشتروا من السوق دواب وثيابا واشياء ليس لهم منها بد ثم اخذ بهم نحو الكوفة وساروا اول الليل حتي نزلوا عقر الملك الذي يلي قصر ابن هبيرة ثم اغذ السير من الغد فبات بين حمام عمر بن سعد وبين قبين فلما بلغ الحجاج مكانه بعث الي سويد بن عبد الرحمن السعدي فبعثه في الفي فارس نقاوة وقال له اخرج الي شبيب فالقه واجعل ميمنة وميسرة ثم انزل اليه في الرجال فان استطرد ذلك فدعه ولا تتبعه فخرج فعسكر بالسبخة فبلغه ان شبيبا قد اقبل فاقبل نحوه وكانما يساقون الي الموت وامر الحجاج عثمان ابن قطن فعسكر بالناس بالسبخة ونادي الا برءت الذمة من رجل من هذا الجند بات الليلة بالكوفة لم يخرج الي عثمان بن قطن بالسبخة وامر سويد بن عبد الرحمن ان يسير في الالفين اللذين معه حتي يلقي شبيبا فعبر باصحابه الي زرارة وهو يعبءهم ويحرضهم اذ قيل له قد غشيك شبيب فنزل ونزل معه جل اصحابه وقدم رايته ومضي الي اقصي زرارة فاخبر ان شبيبا قد اخبر بمكانك فتركك ووجد مخاضة فعبر الفرات وهو يريد الكوفة من غير الوجه الذي انت به ثم قيل له اما تراهم فنادي في اصحابه فركبوا-	2733	-6788471551444052522	967	1924.0	775	969	99.7936019897461	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3634	false	7226488078237317232	122	179	604	902	1517	300	الجزل فناداهم الجزل ايها الناس الي الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان يكن اميركم هذا القادم قد هلك فهذا اميركم الميمون النقيبة اقبلوا اليه وقاتلوا معه فمنهم من اقبل اليه ومنهم من ركب راسه منهزما وقاتل الجزل قتالا شديدا حتي صرع وقاتل عنه-------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن نهيك--------------------- وعياض بن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث	3634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2733	true	7106655003312218167	0	66	0	335	1507	300	الجزل وناد--------ي ايها الناس ----الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان كان اميركم---- القادم قد هلك ف----اميركم الميمون النقيبة المبارك حي لم يمت فق--------------------------------------------------اتل الجزل قتالا شديدا حتي حمل من بين القتلي فحمل الي المداءن مرتثا وقدم فل اهل ذلك العسكر الكوفة وكان من اشد الناس بلاء يومءذ خالد بن نهيك من بني ذهل بن معاوية وعياض بن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث	2733	-6788471551444052522	194	304.0	155	405	47.9012336730957	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3632	false	2134659124790289418	189	260	963	1324	1523	300	حتي انتهوا الي الجزل ون---زل الجزل ونادي ايها الناس ----الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان كان اميركم---- القادم قد هلك ف----اميركم الميمون النقيبة المبارك حي لم يمت فق--------------------------------------------------اتل الجزل قتالا شديدا حتي حمل من بين القتلي فحمل الي المداءن مرتثا وقدم فل اهل ذلك العسكر الكوفة وكان من اشد الناس بلاء يومءذ خالد بن نهيك من بني ذهل بن معاوية وعياض -بن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث	3632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2734	true	-8758652698067343094	227	286	1124	1432	1513	300	حتي ا--توا---- الجزل فناداهم الجزل------ ايها الناس الي الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان يكن اميركم هذا القادم قد هلك فهذا اميركم الميمون النقيبة اقبلوا اليه وقاتلوا معه فمنهم من اقبل اليه ومنهم من ركب راسه منهزما وقاتل الجزل قتالا شديدا حتي صرع وقاتل عنه-------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن نهيك--------------------- وعياض ابن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث	2734	-6788471551444052522	206	304.0	164	427	48.243560791015625	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3633	false	-2403311904806342210	193	300	968	1498	1498	300	في اثارهم وان شبيبا اتي دار الرزق فنزلها فقيل ان اهل الكوفة باجمعهم معسكرون بالسبخة فلما بلغهم مكان شبيب صاح بعضهم ببعض وجالوا وهموا ان يدخلوا الكوفة حتي قيل لهم ان سويد بن عبد الرحمن في اثارهم قد لحقهم وهو يقاتلهم في الخيل 234 قال هشام واخبرني عمر بن بشير قال لما نزل شبيب الدير امر بغنم تهيا له فصعد الدهقان ثم نزل وقد تغير لونه فقال مالك قال قد والله جاءك جمع كثير قال ابلغ الشواء بعد قال لا قال دعه قال ثم اشرف اشرافة اخري فقال قد والله احاطوا بالجوسق قال هات شواءك فجعل ياكل غير مكترث لهم فلما فرغ توضا وصلي باصحابه الاولي ثم-	3633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2734	true	-8758652698067343094	0	106	0	527	1513	300	في اثارهم وان شبيبا اتي دار الرزق فنزلها فقيل ان اهل الكوفة باجمعهم معسكرون بالسبخة فلما بلغهم مكان شبيب صاح بعضهم ببعض وجالوا وهموا ان يدخلوا الكوفه حتي قيل لهم ان سويد بن عبد الرحمن في اثارهم قد لحقهم وهو يقاتلهم في الخيل ق----ال هشام واخبرني عمر بن بشير قال لما نزل شبيب الدير امر بغنم تهيا له فصعد الدهقان ثم نزل وقد تغير لونه فقال مالك قال قد والله جاءك جمع كثير قال ابلغ الشواء بعد قال لا قال دعه قال ثم اشرف اشرافة اخري فقال قد والله احاطوا بالجوسق قال هات شواءك فجعل ياكل غير مكترث لهم فلما فرغ توضا وصلي باصحابه الاولي ثم	2734	-6788471551444052522	524	1037.5	419	531	98.68173217773438	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3634	false	7226488078237317232	0	193	0	984	1517	300	تقلد سيفين بعد-ما لبس درعه واخذ عمود حديد ثم قال اسرجوا لي البغلة فقال اخوه مصاد افي هذا اليوم تسرج بغلة قال نعم اسرجوها فركبها ثم قال يا فلان انت علي الميمنة وانت يا فلان علي الميسرة وقال لمصاد انت في القلب وامر الدهقان ففتح الباب في وجوههم قال فخرج اليهم وهو يحكم فجعل سعيد واصحابه يرجعون القهقري حتي صار بينهم وبين الدير نحو من ميل قال وجعل سعيد يقول يا معشر همدان انا ابن ذي مران الي الي ووجه سربا مع ابنه وقد احس انها تكون عليه ف-نظر شبيب الي مصاد فقال اثكلنيك الله ان لم اثكله ولده قال ثم علاه بالعمود فسقط ميتا وانهزم اصحابه وما قتل بينهم يومءذ الا قتيل واحد قال وانكشف اصحاب سعيد بن مجالد حتي اتوا الجزل فناداهم الجزل ايها الناس الي الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان يكن اميركم هذا القادم قد هلك فهذا اميركم الميمون النقيبة اقبلوا اليه وقاتلوا معه فمنهم من اقبل اليه ومنهم من ركب راسه منهزما وقاتل الجزل قتالا شديدا حتي صرع وقاتل عنه خالد بن نهيك وعياض -بن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث واقبل الناس منهزمين حتي دخلوا الكوفة فاتي بالجزل حتي ادخل المداءن وكتب الي الحجاج	3634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2734	true	-8758652698067343094	106	300	527	1513	1513	300	تقلد سيفين بعد ما لبس درعه واخذ عمود حديد ثم قال اسرجوا لي البغلة فقال اخوه مصاد افي هذا اليوم تسرج بغلة قال نعم اسرجوها فركبها ثم قال يا فلان انت علي الميمنة وانت يا فلان علي الميسرة وقال لمصاد انت في القلب وامر الدهقان ففتح الباب في وجوههم قال فخرج اليهم وهو يحكم فجعل سعيد واصحابه يرجعون القهقري حتي صار بينهم وبين الدير نحو من ميل قال وجعل سعيد يقول يا معشر همدان انا ابن ذي مران الي الي ووجه سربا مع ابنه وقد احس انها تكون عليه فننظر شبيب الي مصاد فقال اثكلنيك الله ان لم اثكله ولده قال ثم علاه بالعمود فسقط ميتا وانهزم اصحابه وما قتل بينهم يومءذ الا قتيل واحد قال وانكشف اصحاب سعيد بن مجالد حتي اتوا الجزل فناداهم الجزل ايها الناس الي الي وناداهم عياض بن ابي لينة ايها الناس ان يكن اميركم هذا القادم قد هلك فهذا اميركم الميمون النقيبة اقبلوا اليه وقاتلوا معه فمنهم من اقبل اليه ومنهم من ركب راسه منهزما وقاتل الجزل قتالا شديدا حتي صرع وقاتل عنه خالد بن نهيك وعياض ابن ابي لينة حتي استنقذاه وهو مرتث واقبل الناس منهزمين حتي دخلوا الكوفة فاتي بالجزل حتي ادخل المداءن وكتب الي الحجاج-	2734	-6788471551444052522	983	1946.0	791	987	99.59473419189453	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3634	false	7226488078237317232	193	300	984	1517	1517	300	بن يوسف قال ابو مخنف حدثني بذلك ثابت مولي زهير اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجهني الي عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي فيهم ورايه فكنت اخرج اليهم اذا رايت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ريدة فلم يصب مني غرة حتي قدم علي سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالتءدة ونهيته عن العجلة وامرته الا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاشهدت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه-	3634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2735	true	-3925418047314534475	0	107	0	534	1540	300	بن يوسف قال ابو مخنف حدثني بذلك ثابت مولي زهير اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجهني الي عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي فيهم ورايه فكنت اخرج اليهم اذا رايت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ريده فلم يصب مني غرة حتي قدم علي سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالتءده ونهيته عن العجله وامرته الا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاشهدت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه	2735	-6788471551444052522	530	1052.0	424	534	99.25093841552734	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3635	false	3712441506303172618	0	195	0	1008	1539	300	ودفع الناس الي فنزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم رايتي وقاتلت حتي صرعت فحملني اصحابي من بين القتلي فما افقت الا وانا علي ايديهم علي راس ميل من المعركة فانا اليوم بالمداءن في جراحة قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسال الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده وعن مكايدتي عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عند ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل ما ذكرت فيه وقد صدقتك في كل ما وصفت به نفسك من نصيحتك لاميرك وحيطتك علي اهل مصرك وشدتك علي عدوك وقد فهمت ما ذكرت من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عجلته وتءدتك فاما عجلته فانها افضت به الي الجنة واما تءدتك فانها لم تدع الفرصة اذا امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحة وقد اشخصت اليك حيان -بن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم فانفقها في حاجتك وما ينوبك والسلام فقدم عليه حيان بن ابجر الكناني من بني فراس وهم يعالجون الكي وغيره فكان يداويه وبحث اليه عبد الله بن ابي عصيفير بالف درهم وكان يعوده ويتعاهده باللطف والهدية قال	3635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2735	true	-3925418047314534475	107	300	534	1540	1540	300	ودفع الناس الي فنزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم رايتي وقاتلت حتي صرعت فحملني اصحابي من بين القتلي فما افقت الا وانا علي ايديهم علي راس ميل من المعركة فانا اليوم بالمداءن في جراحة قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسال الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده وعن مكايدتي عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عند ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل ما ذكرت فيه وقد صدقتك في كل ما وصفت به نفسك من نصيحتك لاميرك وحيطتك علي اهل مصرك وشدتك علي عدوك وقد فهمت ما ذكرت من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عجلته وتءدتك فاما عجلته فانها افضت به الي الجنة واما تءدتك فانها لم تدع الفرصة اذا امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحه وقد اشخصت اليك حيان ابن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم فانفقها في حاجتك وما ينوبك والسلام فقدم عليه حيان بن ابجر الكناني من بني فراس-وهم يعالجون الكي وغيره-فكان يداويه وبعث اليه عبد الله بن ابي عصيفير بالف درهم وكان يعوده ويتعاهده باللطف والهدية قال-	2735	-6788471551444052522	1003	1984.0	811	1009	99.40534973144531	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3635	false	3712441506303172618	195	300	1008	1539	1539	300	واقبل شبيب نحو المداءن فعلم انه لا سبيل له الي اهلها مع المدينة فاقبل حتي انتهي الي الكرخ فعبر دجلة اليه وبعث الي اهل سوق بغداد وهو بالكرخ ان اثبتوا في سوقكم فلا باس عليكم وكان ذلك يوم سوقهم وقد كان بلغه انهم يخافونه قال ويخرج سويد حتي جعل بيوت مزينة وبني سليم في ظهره وظهور اصحابه وحمل عليهم شبيب حملة منكرة وذلك عند المساء فلم يقدر منهم علي شء فاخذ علي بيوت الكوفة نحو الحيرة واتبعه سويد لا يفارقه حتي قطع بيوت الكوفة كلها الي الحيرة واتبعه سويد حتي انتهي الي الحيرة فيجده قد قطع قنطرة الحيرة ذاهبا فتركه واقام حتي اصبح وبعث اليه-	3635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2736	true	458491895504939029	0	103	0	530	1514	300	واقبل شبيب نحو المداءن فعلم انه لا سبيل له الي اهلها مع المدينة فاقبل حتي انتهي الي الكرخ فعبر دجلة اليه وبعث الي اهل سوق بغداد وهو بالكرخ ان اثبتوا في سوقكم فلا باس عليكم-وكان ذلك يوم سوقهم-وقد كان بلغه انهم يخافونه قال ويخرج سويد حتي جعل بيوت مزينة وبني سليم في ظهره وظهور اصحابه وحمل عليهم شبيب حملة منكرة وذلك عند المساء فلم يقدر منهم علي شء فاخذ علي بيوت الكوفة نحو الحيرة واتبعه سويد لا يفارقه حتي قطع بيوت الكوفة كلها الي الحيرة واتبعه سويد حتي انتهي الي الحيرة فيجده قد قطع قنطرة الحيرة ذاهبا فتركه واقام حتي اصبح وبعث اليه	2736	-6788471551444052522	529	1043.0	427	532	99.43608856201172	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3636	false	-607867448023308779	0	198	0	988	1505	300	الحجاج ان اتبعه فاتبعه ومضي شبيب حتي اغار في اسفل الفرات علي من وجد من قومه وارتفع في البر من وراء خفان في ارض يقال لها الغلظة فيصيب رجالا من بني الورثة فحمل عليهم فاضطرهم الي جدد من الارض فجعلوا يرمونه واصحابه بالحجارة من حجارة الارحاء كانت حول-هم فلما نفدت وصل اليهم فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا منهم حنظلة بن مالك ومالك بن حنظلة وحمران بن مالك كلهم من بني الورثة 237 قال ابو مخنف حدثني بذلك عطاء بن عرفجة بن زياد بن عبد الله الورثي ومضي شبيب حتي ياتي بني ابيه علي اللصف ماء لرهطه وعلي ذلك الماء الفزر بن الاسود وهو احد بني الصلت وهو الذي كان ينهي شبيبا عن رايه وان يفسد بني عمه وقومه فكان شبيب يقول والله لءن ملكت سبعة اعنة لاغزون الفزر فلما غشيهم شبيب في الخيل سال عن الفزر فاتقاه الفزر فخرج علي فرس لا تجاري من وراء البيوت فذهب عليها في الارض وهرب منه الرجال ورجع وقد اخاف اهل البادية حتي اخذ علي القطقطانة ثم علي قصر مقاتل ثم اخذ علي شاطء الفرات حتي اخذ علي الحصاصة ثم علي الانبار ثم مضي حتي دخل دقوقاء ثم ارتفع الي اداني اذربيجان فتركه الحجاج وخرج الي البصرة واستخلف علي الكوفة عروة بن	3636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2736	true	458491895504939029	103	300	530	1514	1514	300	الحجاج ان اتبعه فاتبعه ومضي شبيب حتي اغار في اسفل الفرات علي من وجد من قومه وارتفع في البر من وراء خفان في ارض يقال لها الغلظة فيصيب رجالا من بني الورثة فحمل عليهم فاضطرهم الي جدد من الارض فجعلوا يرمونه واصحابه بالحجارة من حجارة الارحاء كانت حولههم فلما نفدت وصل اليهم فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا منهم حنظلة بن مالك ومالك بن حنظلة وحمران بن مالك كلهم من بني الورثة---- قال ابو مخنف حدثني بذلك عطاء بن عرفجة بن زياد بن عبد الله الورثي ومضي شبيب حتي ياتي بني ابيه علي اللصف ماء لرهطه وعلي ذلك الماء الفزر بن الاسود وهو احد بني الصلت وهو الذي كان ينهي شبيبا عن رايه وان يفسد بني عمه وقومه فكان شبيب يقول والله لءن ملكت سبعة اعنة لاغزون الفزر فلما غشيهم شبيب في الخيل سال عن الفزر فاتقاه الفزر فخرج علي فرس لا تجاري من وراء البيوت فذهب عليها في الارض وهرب منه الرجال ورجع وقد اخاف اهل البادية حتي اخذ علي القطقطانة ثم علي قصر مقاتل ثم اخذ علي شاطء الفرات حتي اخذ علي الحصاصة ثم علي الانبار ثم مضي حتي دخل دقوقاء ثم ارتفع الي اداني اذربيجان فتركه الحجاج وخرج الي البصرة واستخلف علي الكوفة عروة بن-	2736	-6788471551444052522	983	1949.5	787	989	99.39332580566406	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3636	false	-607867448023308779	198	300	988	1505	1505	300	المغيرة بن شعبة فما شعر الناس بشء حتي جاء كتاب من ماذرواسب دهقان بابل مهروذ وعظيمها الي عروة بن المغيرة بن شعبة ان تاجرا من تجار الانبار من اهل بلادي اتاني فذكر ان شبيبا يريد ان يدخل الكوفة في اول هذا الشهر المستقبل احببت اعلامك ذلك لتري رايك ثم لم البث الا ساعة حتي جاءني جابيان من جباتي فحدثاني انه قد نزل خانيجار فاخذ عروة كتابه فادرجه وسرح به الي الحجاج بالبصرة فلما قراه الحجاج اقبل جوادا الي الكوفة واقبل شبيب يسير حتي انتهي الي قرية يقال لها حربي علي شاطء دجلة فعبر منها فقال ما اسم هذه القرية فقالوا حربي فقال-	3636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2737	true	2265677548638617569	0	102	0	518	1532	300	المغيرة بن شعبة فما شعر الناس بشء حتي جاء كتاب من ماذرواسب دهقان بابل مهروذ وعظيمها الي عروة بن المغيرة بن شعبة ان تاجرا من تجار الانبار من اهل بلادي اتاني فذكر ان شبيبا يريد ان يدخل الكوفة في اول هذا الشهر المستقبل احببت اعلامك ذلك لتري رايك ثم لم البث الا ساعة حتي جاءني جابيان من جباتي فحدثاني انه قد نزل خانيجار فاخذ عروة كتابه فادرجه وسرح به الي الحجاج بالبصرة فلما قراه الحجاج اقبل جوادا الي الكوفة واقبل شبيب يسير حتي انتهي الي قرية يقال لها حربي علي شاطء دجلة فعبر منها فقال ما اسم هذه القرية فقالوا حربي فقال	2737	-6788471551444052522	517	1029.0	416	518	99.80695343017578	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3637	false	-6981089316524231738	0	197	0	1015	1558	300	حرب يصلي بها عدوكم وحرب تدخلونه بيوتهم انما يتطير من تقوف ويعيف ثم ضرب رايته وقال لاصحابه سيروا فاقبل حتي نزل عقرقوفا فقال له سويد بن سليم يا امير المءمنين لو تحولت بنا من هذه القرية المشءومة الاسم قال وقد تطيرت ايضا والله لا اتحول عنها حتي اسير الي عدوي منها انما شءمها ان شاء الله علي عدوكم تحملون عليهم فيها فالعقر لهم ثم قال لاصحابه يا هءلاء ان الحجاج ليس بالكوفة وليس دون الكوفة ان شاء الله شء فسيروا بنا فخرج يبادر الحجاج الي الكوفة وكتب عروة الي الحجاج ان شبيبا قد اقبل مسرعا يريد الكوفة فالعجل العجل فطوي الحجاج المنازل واستبقا الي الكوفة ونزلها الحجاج صلاة الظهر ونزل شبيب السبخة صلاة المغرب فصلي المغرب والعشاء ثم اصاب هو واصحابه من الطعام شيءا يسيرا ثم ركبوا خيولهم فدخلوا الكوفة فجاء شبيب حتي انتهي الي السوق ثم شذ حتي ضرب باب القصر بعموده قال ابو المنذر رايت ضربة شبيب بباب القصر قد اثرت اثرا عظيما ثم اقبل حتي وقف عند المصطبة ثم قال وكان حافرها بكل خميلة كيل يكيل به شحيح معدم عبد دعي من ثمود اصله لا-بل يقال ابو ابيهم تقدم ثم اقتحموا المسجد الاعظم وكان كبيرا لا يفارقه قوم يصلون فيه فقتل عقيل بن مصعب	3637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2737	true	2265677548638617569	102	300	518	1532	1532	300	حرب يصلي بها عدوكم وحرب تدخلونه بيوتهم انما يتطير من يقوف ويعيف ثم ضرب رايته وقال لاصحابه سيروا فاقبل حتي نزل عقرقوفا فقال له سويد بن سليم يا امير المءمنين لو تحولت بنا من هذه القرية المشءومة الاسم قال وقد تطيرت ايضا والله لا اتحول عنها حتي اسير الي عدوي منها انما شءمها ان شاء الله علي عدوكم تحملون عليهم فيها فالعقر لهم ثم قال لاصحابه يا هءلاء ان الحجاج ليس بالكوفة وليس دون الكوفة ان شاء الله شء فسيروا بنا فخرج يبادر الحجاج الي الكوفة وكتب عروة الي الحجاج ان شبيبا قد اقبل مسرعا يريد الكوفة فالعجل العجل فطوي الحجاج المنازل واستبقا الي الكوفة ونزلها الحجاج صلاة الظهر ونزل شبيب السبخة صلاة المغرب فصلي المغرب والعشاء ثم اصاب هو واصحابه من الطعام شيءا يسيرا ثم ركبوا خيولهم فدخلوا الكوفة فجاء شبيب حتي انتهي الي السوق ثم شد حتي ضرب باب القصر بعموده قال ابو المنذر رايت ضربة شبيب بباب القصر قد اثرت اثرا عظيما ثم اقبل حتي وقف عند المصطبة ثم قال وكان حافرها بكل خميلة كيل يكيل به شحيح معدم عبد دعي من ثمو- اصله لا بل يقال ابو ابيهم يقدم ثم اقتحموا المسجد الاعظم وكان كبيرا لا يفارقه قوم يصلون فيه فقتل عقيل بن مصعب-	2737	-6788471551444052522	1010	2002.0	814	1016	99.4094467163086	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3637	false	-6981089316524231738	197	300	1015	1558	1558	300	الوادعي وعدي بن عمرو الثقفي وابا ليث بن ابي سليم مولي عنبسة بن ابي سفيان وقتلوا ازهر بن عبد الله العامري ومروا بدار حوشب -هو علي الشرط فوقفوا علي بابه وقالوا ان الامير يدعو حوشبا فاخرج ميمون غلامه برذون حوشب ليركبه حوشب فكانه انكرهم فظنوا انه قد اتهمهم فاراد ان يدخل فقالوا له كما انت حتي يخرج صاحبك فسمع حوشب الكلام فانكر القوم فخرج اليهم فلما راي جماعتهم انكرهم وذهب لينصرف فعجلوا نحوه ودخل واغلق الباب وقتلوا غلامه ميمونا واخذوا برذونه ومضوا حتي مروا بالجحاف -بن نبيط الشيباني من رهط حوشب فقال له سويد انزل الينا فقال له ما تصنع بنزولي قال له-	3637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2738	true	-7073645554677733595	0	103	0	546	1565	300	الوادعي وعدي بن عمرو الثقفي وابا ليث بن ابي سليم مولي عنبسة بن ابي سفيان وقتلوا ازهر بن عبد الله العامري ومروا بدار حوشب وهو علي الشرط فوقفوا علي بابه وقالوا ان الامير يدعو حوشبا فاخرج ميمون غلامه برذون حوشب ليركبه حوشب فكانه انكرهم فظنوا انه قد اتهمهم فاراد ان يدخل فقالوا له كما انت حتي يخرج صاحبك فسمع حوشب الكلام فانكر القوم فخرج اليهم فلما راي جماعتهم انكرهم وذهب لينصرف فعجلوا نحوه ودخل واغلق الباب وقتلوا غلامه ميمونا واخذوا برذونه ومضوا حتي مروا بالجحاف ابن نبيط الشيباني من رهط حوشب فقال له سويد انزل الينا فقال له ما تصنع بنزولي قال له	2738	-6788471551444052522	543	1071.0	441	546	99.45054626464844	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3638	false	8274587261163141386	0	200	0	1025	1500	300	سويد اقضيك ثمن البكرة التي كنت ابتعت منك بالبادية فقال له الجحاف بءس ساعة القضاء هذه الساعة وبءس قضاء الدين هذا المكان اما ذكرت امانتك الا والليل مظلم وانت علي ظهر فرسك قبح الله يا سويد دينا لا يصلح ولا يتم الا بقتل ذوي القرابة وسفك دماء هذه الامة قال ثم مضوا فمروا بمسجد بني ذهل فلقوا ذهل بن الحارث وكان يصلي في مسجد قومه فيطيل الصلاة فصادفوه منصرفا الي منزله فشدوا عليه ليقتلوه فقال اللهم اني اشكو اليك هءلاء وظلمهم وجهلهم اللهم اني عنهم ضعيف فانتصر لي منهم فضربوه حتي قتلوه ثم مضوا حتي خرجوا من الكوفة متوجهين نحو المردمة 239 قال هشام قال ابو بكر بن عياش واستقبله النضر بن قعقاع -بن شور الذهلي وامه ناجية بنت هانء بن قبيصة بن هانء الشيباني فابطره حين نظر اليه قال يعني بقوله ابطره افزعه فقال السلام عليك ايها الامير ورحمة الله قال له سويد مبادرا امير المءمنين ويلك فقال امير المءمنين حتي خرجوا من الكوفة متوجهين نحو المردمة وامر الحجاج المنادي فنادي يا خيل الله اركبي وابشري وهو فوق باب القصر وثم مصباح مع غلام له قاءم فكان اول من جاء اليه من الناس عثمان بن قطن بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة ومعه مواليه وناس من اهله فقال	3638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2738	true	-7073645554677733595	103	300	546	1565	1565	300	سويد اقضيك ثمن البكرة التي كنت ابتعت منك بالبادية فقال له الجحاف بءس ساعة القضاء هذه الساعة وبءس قضاء الدين هذا المكان اما ذكرت امانتك الا والليل مظلم وانت علي ظهر فرسك قبح الله يا سويد دينا لا يصلح ولا يتم الا بقتل ذوي القرابة وسفك دماء هذه الامة قال ثم مضوا فمروا بمسجد بني ذهل فلقوا ذهل بن الحارث وكان يصلي في مسجد قومه فيطيل الصلاة فصادفوه منصرفا الي منزله فشدوا عليه ليقتلوه فقال اللهم اني اشكو اليك هءلاء وظلمهم وجهلهم اللهم اني عنهم ضعيف فانتصر لي منهم فضربوه حتي قتلوه ثم مضوا حتي خرجوا من الكوفة متوجهين نحو المردمة ----قال هشام قال ابو بكر بن عياش واستقبله النضر بن قعقاع ابن شور الذهلي وامه ناجية بنت هانء بن قبيصة بن هانء الشيباني فابطره حين نظر اليه-قال يعني بقوله ابطره افزعه-فقال السلام عليك ايها الامير ورحمة الله قال له سويد مبادرا امير المءمنين ويلك فقال امير المءمنين حتي خرجوا من الكوفة متوجهين نحو المردمة وامر الحجاج المنادي فنادي يا خيل الله اركبي وابشري وهو فوق باب القصر وثم مصباح مع غلام له قاءم فكان اول من جاء اليه من الناس عثمان بن قطن بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة ومعه مواليه وناس من اهله فقال-	2738	-6788471551444052522	1018	2009.5	822	1026	99.22027587890625	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3638	false	8274587261163141386	200	300	1025	1500	1500	300	انا عثمان بن قطن اعلموا الامير مكاني فليامر بامره فقال له ذلك الغلام قف مكانك حتي ياتيك امر الامير وجاء الناس من كل جانب وبات عثمان فيمن اجتمع اليه من الناس حتي اصبح ثم ان الحجاج بعث بسر بن غالب الاسدي من بني والبة في الفي رجل وزاءدة بن قدامة الثقفي في الفي رجل وابا الضريس مولي بني تميم في الف من الموالي واعين صاحب حمام اعين مولي بشر بن مروان في الف رجل وكان عبد الملك بن مروان قد بعث محمد بن موسي بن طلحة علي سجستان وكتب له عليها عهده وكتب الي الحجاج اما بعد فاذا قدم عليك-	3638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2739	true	-8053459458483059083	0	98	0	474	1512	300	انا عثمان بن قطن اعلموا الامير مكاني فليامر بامره فقال له ذلك الغلام قف مكانك حتي ياتيك امر الامير وجاء الناس من كل جانب وبات عثمان فيمن اجتمع اليه من الناس حتي اصبح ثم ان الحجاج بعث بسر بن غالب الاسدي من بني والبة في الفي رجل وزاءدة بن قدامة الثقفي في الفي رجل وابا الضريس مولي بني تميم في الف من الموالي واعين-صاحب حمام اعين مولي بشر بن مروان-في الف رجل وكان عبد الملك بن مروان قد بعث محمد بن موسي بن طلحة علي سجستان وكتب له عليها عهده وكتب الي الحجاج اما بعد فاذا قدم عليك	2739	-6788471551444052522	473	931.0	376	476	99.3697509765625	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3639	false	6680419342344526731	0	206	0	1041	1519	300	محمد بن موسي فجهز معه الفي رجل الي سجستان وعجل سراحه وامر عبد الملك محمد بن موسي بمكاتبة الحجاج فلما قدم محمد -بن موسي جعل يتحبس في الجهاز فقال له نصحاءه تعجل ايها الامير الي عملك فانك لا تدري ما يكون من امر الحجاج وما يبدو له فاقام علي حاله وحدث من امر شبيب ما حدث فقال الحجاج لمحمد -بن موسي بن طلحة بن عبيد الله تلقي شبيبا وهذه الخارجة فتجاهدهم ثم تمضي الي عملك وبعث الحجاج مع هءلاء الامراء ايضا عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي وزياد بن عمرو العتكي وخرج شبيب حيث خرج من الكوفة فاتي المردمة وبها رجل من حضرموت علي العشور يقال له ناجية بن مرثد الحضرمي فدخل الحمام ودخل عليه شبيب فاستخرجه فضرب عنقه واستقبل شبيب النضر بن القعقاع بن شور وكان مع الحجاج حين اقبل من البصرة فلما طوي الحجاج المنازل خلفه وراءه فلما راه شبيب ومعه اصحابه عرفه فقال له شبيب يا نضر بن القعقاع لا حكم الا لله وانما اراد شبيب بمقالته له تلقينه فلم يفهم النضر فقال انا لله وانا اليه راجعون فقال اصحاب شبيب يا امير المءمنين كانك انما تريد بمقالتك ان تلقنه فشدوا علي نضر فقتلوه قال واجتمعت تلك الامراء في اسفل الفرات فترك شبيب الوجه الذي فيه جماعة اولءك القواد	3639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2739	true	-8053459458483059083	98	300	474	1512	1512	300	محمد بن موسي فجهز معه الفي رجل الي سجستان وعجل سراحه وامر عبد الملك محمد بن موسي بمكاتبة الحجاج فلما قدم محمد ابن موسي جعل يتحبس في الجهاز فقال له نصحاءه تعجل ايها الامير الي عملك فانك لا تدري ما يكون من امر الحجاج وما يبدو له فاقام علي حاله وحدث من امر شبيب ما حدث فقال الحجاج لمحمد ابن موسي بن طلحة بن عبيد الله تلقي شبيبا وهذه الخارجة فتجاهدهم ثم تمضي الي عملك وبعث الحجاج مع هءلاء الامراء ايضا عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي وزياد بن عمرو العتكي وخرج شبيب حيث خرج من الكوفة فاتي المردمة وبها رجل من حضرموت علي العشور يقال له ناجية بن مرثد الحضرمي فدخل الحمام ودخل عليه شبيب فاستخرجه فضرب عنقه واستقبل شبيب النضر بن القعقاع بن شور-وكان مع الحجاج حين اقبل من البصرة فلما طوي الحجاج المنازل خلفه وراءهف-لما راه شبيب ومعه اصحابه عرفه فقال له شبيب يا نضر بن القعقاع لا حكم الا لله-وانما اراد شبيب بمقالته له تلقينه فلم يفهم النضرفق-ال انا لله وانا اليه راجعون فقال اصحاب شبيب يا امير المءمنين كانك انما تريد بمقالتك ان تلقنه فشدوا علي نضر فقتلوه قال واجتمعت تلك الامراء في اسفل الفرات فترك شبيب الوجه الذي فيه جماعة اولءك القواد-	2739	-6788471551444052522	1033	2037.0	832	1043	99.04122924804688	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3639	false	6680419342344526731	206	300	1041	1519	1519	300	واخذ نحو القادسية ووجه الحجاج زحر بن قيس في جريدة خيل نقاوة الف وثمانمءة- فارس وقال له اتبع شبيبا حتي تواقعه حيثما ادركته الا ان يكون منطلقا ذاهبا فاتركه ما لم يعطف عليك او ينزل فيقيم لك فلا تبرح ان هو اقام حتي تواقعه فخرج زحر حتي انتهي الي السيلحين وبلغ شبيبا مسيره اليه فاقبل نحوه فالتقيا فجعل زحر علي ميمنته عبد الله بن كناز النهدي وكان شجاعا وعلي ميسرته عدي بن عدي بن عميرة الكندي الشيباني وجمع شبيب خيله كلها كبكبة واحدة ثم اعترض بها الصف فوجف وجيفا واضطرب حتي انتهي الي زحر-	3639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2740	true	1751133376891841271	0	94	0	480	1551	300	واخذ نحو القادسية ووجه الحجاج زحر بن قيس في جريدة خيل نقاوه الف وثمانماءه فارس وقال له اتبع شبيبا حتي تواقعه حيثما ادركته الا ان يكون منطلقا ذاهبا فاتركه ما لم يعطف عليك او ينزل فيقيم لك فلا تبرح ان هو اقام حتي تواقعه فخرج زحر حتي انتهي الي السيلحين وبلغ شبيبا مسيره اليه فاقبل نحوه فالتقيا فجعل زحر علي ميمنته عبد الله بن كناز النهدي وكان شجاعا وعلي ميسرته عدي بن عدي بن عميرة الكندي الشيباني وجمع شبيب خيله كلها كبكبة واحدة ثم اعترض بها الصف فوجف وجيفا واضطرب حتي انتهي الي زحر	2740	-6788471551444052522	475	940.0	382	480	98.95833587646484	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3640	false	-7805046511316089612	0	210	0	1076	1523	300	بن قيس فنزل زحر بن قيس فقاتل زحر حتي صرع وانهزم اصحابه وظن القوم انهم قد قتلوه فلما كان في السحر واصابه البرد قام يتمشي حتي دخل قرية فبات بها وحمل منها الي الكوفة وبوجهه وراسه بضع- عشرة جراحة ما بين ضربة وطعنة فمكث اياما ثم اتي الحجاج وعلي وجهه وجراحه القطن فاجلسه الحجاج معه علي السرير وقال لمن حوله من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين الناس وهو شهيد فلينظر الي هذا وقال اصحاب شبيب لشبيب وهم يظنون انهم قد قتلوا زحرا قد هزمنا لهم جندا وقتلنا لهم اميرا من امراءهم عظيما انصرف بنا الان وافرين فقال لهم ان قتلنا هذا الرجل وهزيمتنا هذا الجند قد ارعبت هذه الامراء والجنود التي بعثت في طلبكم فاقصدوا بنا قصدهم فوا-لله لءن نحن قتلناهم ما دون الحجاج من شء واخذ الكوفة ان شاء الله فقالوا نحن لرايك سمع تبع ونحن طوع يديك قال فانقض بهم جوادا حتي ياتي نجران وهي نجران الكوفة ناحية عين التمر ثم سال عن جماعة القوم فخبر باجتماعهم بروذبار في اسفل الفرات في بهقباذ الاسفل علي راس اربعة وعشرين فرسخا من الكوفة فبلغ الحجاج مسيره اليهم فبعث اليهم عبد الرحمن بن الغرق مولي ابن ابي عقيل وكان علي الحجاج كريما فقال له الحق بجماعتهم يعني جماعة الامراء فاعلمهم بمسير المارقة اليهم وقل لهم ان	3640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2740	true	1751133376891841271	94	300	480	1551	1551	300	بن قيس فنزل زحر بن قيس فقاتل زحر حتي صرع وانهزم اصحابه وظن القوم انهم قد قتلوه فلما كان في السحر واصابه البرد قام يتمشي حتي دخل قرية فبات بها وحمل منها الي الكوفة وبوجهه وراسه بضعة عشر- جراحة ما بين ضربة وطعنة فمكث اياما ثم اتي الحجاج وعلي وجهه وجراحه القطن فاجلسه الحجاج معه علي السرير وقال لمن حوله من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين الناس وهو شهيد فلينظر الي هذا وقال اصحاب شبيب لشبيب وهم يظنون انهم قد قتلوا زحرا قد هزمنا لهم جندا وقتلنا لهم اميرا من امراءهم عظيما انصرف بنا الان وافرين فقال لهم ان قتلنا هذا الرجل وهزيمتنا هذا الجند قد ارعبت هذه الامراء والجنود التي بعثت في طلبكم فاقصدوا بنا قصدهم فو الله لءن نحن قتلناهم ما دون الحجاج من شء واخذ الكوفة ان شاء الله فقالوا نحن لرايك سمع تبع ونحن طوع يديك قال فانقض بهم جوادا حتي ياتي نجران-وهي نجران الكوفة ناحية عين التمر ثم سال عن جماعة القوم فخبر باجتماعهم بروذبار في اسفل الفرات في بهقباذ الاسفل علي راس اربعة وعشرين فرسخا من الكوفة فبلغ الحجاج مسيره اليهم فبعث اليهم عبد الرحمن بن الغرق مولي ابن ابي عقيل-وكان علي الحجاج كريما-فقال له الحق بجماعتهم-يعني جماعة الامراء-فاعلمهم بمسير المارقة اليهم وقل لهم ان-	2740	-6788471551444052522	1068	2093.0	864	1078	99.07235717773438	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3640	false	-7805046511316089612	210	300	1076	1523	1523	300	جمعكم قتال فامير الناس زاءدة بن قدامة فاتاهم ابن الغرق فاعلمهم ذلك وانصرف عنه 242 قال ابو مخنف فحدثني عبد الرحمن بن جندب قال انتهي الينا شبيب وفينا سبعة امراء علي جماعتهم زاءدة بن قدامة وقد عبي كل امير اصحابه علي حدة ففي ميمنتنا زياد بن عمرو العتكي وفي ميسرتنا بشر بن غالب الاسدي وكل امير واقف في اصحابه فاقبل شبيب حتي وقف علي تل فاشرف علي الناس وهو علي فرس له كميت اغر فنظر الي تعبيتهم ثءم رجع الي اصحابه فاقبل في ثلاث كتاءب يوجفون حتي اذا دنا من-	3640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2741	true	-228708228585744044	0	89	0	444	1539	300	جمعكم قتال فامير الناس زاءدة بن قدامة فاتاهم ابن الغرق فاعلمهم ذلك وانصرف عنهم ق---ال ابو مخنف فحدثني عبد الرحمن بن جندب قال انتهي الينا شبيب وفينا سبعة امراء علي جماعتهم زاءدة بن قدامة وقد عبي كل امير اصحابه علي حدة ففي ميمنتنا زياد بن عمرو العتكي وفي ميسرتنا بشر بن غالب الاسدي وكل امير واقف في اصحابه فاقبل شبيب حتي وقف علي تل فاشرف علي الناس وهو علي فرس له كميت اغر فنظر الي تعبيتهم ث-م رجع الي اصحابه فاقبل في ثلاث كتاءب يوجفون حتي اذا دنا من	2741	-6788471551444052522	440	867.0	353	448	98.21428680419922	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3641	false	-1470631564785590487	0	214	0	1100	1522	300	الناس مضت كتيبة فيها سويد بن سليم فتقف في ميمنتنا ومضت كتيبة فيها مصاد اخو شبيب فوقفت علي ميسرتنا وجاء شبيب في كتيبة حتي وقف مقابل القلب قال وخرج زاءدة -بن قدامة يسير في الناس فيما بين ميمنتهم الي ميسرتهم يحرض الناس ويقول يا عباد الله انتم الكثيرون الطيبون وقد نزل بكم القليلون الخبيثون فاصبروا جعلت لكم الفداء لكرتين او ثلاث تكرون عليهم ثم هو النصر ليس بينه حاجز ولا دونه شء الا ترون اليهم والله ما يكونون م-ءتي رجل انما هم اكلة راس انما هم السراق المراق انما جاءوكم ليهريقوا دماءكم وياخذوا فيءكم فلا يكونوا علي اخذه اقوي منكم علي منعه وهم قليل وانتم كثير وهم اهل فرقة وانتم اهل جماعة غضوا الابصار واستقبلوهم بالاسنة ولا تحملوا عليهم حتي امركم ثم انصرف الي موقفه قال ويحمل سويد بن سليم علي زياد بن عمرو فانكشف صفهم وثبت زياد في نحو من نصف اصحابه ثم ارتفع عنهم سويد قليلا ثم كر عليهم ثانية ثم اطعنوا ساعة 244 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال انا والله فيهم يومءذ قال اطعنا ساعة وصبروا لنا حتي ظننت انهم لن يزولوا وقاتل زياد بن عمرو قتالا شديدا وجعل ينادي يا خيلي ويشد بالسيف فيقاتل قتالا شديدا فلقد رايت سويد بن سليم يومءذ وانه لاشجع العرب واشده قتالا وما يعرض له قال ثم انا ارتفعنا عنهم اخرا فاذا	3641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2741	true	-228708228585744044	89	300	444	1539	1539	300	الناس مضت كتيبة فيها سويد بن سليم فتقف في ميمنتنا ومضت كتيبة فيها مصاد اخو شبيب فوقفت علي ميسرتنا وجاء شبيب في كتيبه حتي وقف مقابل القلب قال وخرج زاءده ابن قدامة يسير في الناس فيما بين ميمنتهم الي ميسرتهم يحرض الناس ويقول يا عباد الله انتم الكثيرون الطيبون وقد نزل بكم القليلون الخبيثون فاصبروا-جعلت لكم الفداء-لكرتين او ثلاث تكرون عليهم ثم هو النصر ليس بينه حاجز ولا دونه شء الا ترون اليهم والله ما يكونون ماءتي رجل انما هم اكلة راس انما هم السراق المراق انما جاءوكم ليهريقوا دماءكم وياخذوا فيءكم فلا يكونوا علي اخذه اقوي منكم علي منعه وهم قليل وانتم كثير وهم اهل فرقة وانتم اهل جماعة غضوا الابصار واستقبلوهم بالاسنة ولا تحملوا عليهم حتي امركم ثم انصرف الي موقفه قال ويحمل سويد بن سليم علي زياد بن عمرو فانكشف صفهم وثبت زياد في نحو من نصف اصحابه ثم ارتفع عنهم سويد قليلا ثم كر عليهم ثانية ثم اطعنوا ساعة ق----ال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال انا والله فيهم يومءذ قال اطعنا ساعة وصبروا لنا حتي ظننت انهم لن يزولوا وقاتل زياد بن عمرو قتالا شديدا وجعل ينادي يا خيلي ويشد بالسيف فيقاتل قتالا شديدا فلقد رايت سويد بن سليم يومءذ وانه لاشجع العرب واشده قتالا وما يعرض له قال ثم انا ارتفعنا عنهم اخرا فاذا-	2741	-6788471551444052522	1090	2148.5	880	1102	98.91107177734375	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3641	false	-1470631564785590487	214	300	1100	1522	1522	300	هم يتقوضون فقال له اصحابه الا تراهم يتقوضون احمل عليهم فقال لهم شبيب خلوهم حتي يخفوا فتركوهم قليلا ثم حمل عليهم الثالثة فانهزموا فنظرت الي زياد -بن عمرو وانه ليضرب بالسيف وما من سيف يضرب به الا نبا عنه وهو مجفف ولقد رايته اعتوره اكثر من عشرين سيفا فما ضره من ذلك شء ثم انه انهزم وقد جرح جراحة يسيرة وذلك عند المساء قال ثم شددنا علي عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر فهزمناه وما قاتلنا كثير قتال وقد ضارب ساعة وقد بلغني انه كان-	3641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2742	true	7907612812890930142	0	86	0	424	1506	300	هم يتقوضون فقال له اصحابه الا تراهم يتقوضون احمل عليهم فقال لهم شبيب خلوهم حتي يخفوا فتركوهم قليلا ثم حمل عليهم الثالثه فانهزموا فنظرت الي زياد ابن عمرو وانه ليضرب بالسيف وما من سيف يضرب به الا نبا عنه وهو مجفف ولقد رايته اعتوره اكثر من عشرين سيفا فما ضره من ذلك شء ثم انه انهزم وقد جرح جراحة يسيرة وذلك عند المساء قال ثم شددنا علي عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر فهزمناه وما قاتلنا كثير قتال وقد ضارب ساعة وقد بلغني انه كان	2742	-6788471551444052522	421	831.0	336	424	99.29244995117188	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3642	false	-5567054232967241797	0	214	0	1080	1509	300	جرح ثم لحق بزياد بن عمرو فمضينا منهزمين حتي انتهينا الي محمد بن موسي بن طلحة عند المغرب فقاتلنا قتالا شديدا وصبر لنا ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني عبد الرحمن بن جندب وفروة بن لقيط ان اخا شبيب مصادا حمل علي بشر بن غالب وهو في الميسرة فابلي وكرم والله وصبر فنزل ونزل معه رجال من اهل الصبر نحو من خمسين فضاربوا باسيافهم حتي قتلوا عن اخرهم وكان فيهم عروة بن زهير بن ناجذ الازدي وامه ز-ارة امراة ولدت في الازد فيقال لهم بنو ز-ارة فلما قتلوه وانهزم اصحابه مالوا فشدوا علي ابي الضريس مولي بني تميم وهو يلي بشر بن غالب فهزموه حتي انتهي الي موقف اعين ثم شدوا عليه وعلي اعين جميعا فهزموهما حتي انتهوا بهما الي زاءدة بن قدامة فلما انتهوا اليه نزل ونادي يا اهل الاسلام -الارض الارض الي الي لا يكوثوا علي كفرهم اصبر منكم علي ايمانكم فقاتلهم عامة الليل حتي كان السحر ثم ان شبيبا شد عليه في جماعة من اصحابه فقتله واصحابه وتركهم ربضة حوله من اهل الحفاظ قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب قال سمعت زاءدة -بن قدامة ليلتءذ رافعا صوته يقول يا ايها الناس اصبروا وصابروا يا-ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ثم والله ما برح يقاتلهم مقبلا غير مدبر حتي قتل قال ابو مخنف وحدثني فروة بن	3642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2742	true	7907612812890930142	86	300	424	1506	1506	300	جرح ثم لحق بزياد بن عمرو فمضينا منهزمين حتي انتهينا الي محمد بن موسي بن طلحة عند المغرب فقاتلنا قتالا شديدا وصبر لنا ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني عبد الرحمن بن جندب وفروة بن لقيط ان اخا شبيب مصادا حمل علي بشر بن غالب وهو في الميسرة فابلي وكرم والله وصبر فنزل ونزل معه رجال من اهل الصبر نحو من خمسين فضاربوا باسيافهم حتي قتلوا عن اخرهم وكان فيهم عروة بن زهير بن ناجذ الازدي وامه زرارة امراة ولدت في الازد فيقال لهم بنو زرارة فلما قتلوه وانهزم اصحابه مالوا فشدوا علي ابي الضريس مولي بني تميم وهو يلي بشر بن غالب فهزموه حتي انتهي الي موقف اعين ثم شدوا عليه وعلي اعين جميعا فهزموهما حتي انتهوا بهما الي زاءدة بن قدامة فلما انتهوا اليه نزل ونادي يا اهل الاسلام والارض الارض الي الي لا يكونوا علي كفرهم اصبر منكم علي ايمانكم فقاتلهم عامة الليل حتي كان السحر ثم ان شبيبا شد عليه في جماعة من اصحابه فقتله واصحابه وتركهم ربضة حوله من اهل الحفاظ قال ابو مخنف وحدثني عبد الرحمن بن جندب قال سمعت زاءده ابن قدامه ليلتءذ رافعا صوته يقول يايه--ا الناس اصبروا وصابروا يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ثم والله ما برح يقاتلهم مقبلا غير مدبر حتي قتل قال ابو مخنف وحدثني فروه بن-	2742	-6788471551444052522	1071	2106.5	859	1085	98.70967864990234	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3642	false	-5567054232967241797	214	300	1080	1509	1509	300	لقيط ان ابا الصقير الشيباني ذكر انه قتل زاءدة بن قدامة وقد حاجه في ذلك اخر يقال له الفضل -بن عامر قال ولما قتل شبيب زاءدة بن قدامة دخل ابو الضريس واعين جوسقا عظيما وقال شبيب لاصحابه ارفعوا السيف عن الناس وادعوهم الي البيعة فدعوهم الي البيعة عند الفجر قال عبد الرحمن بن جندب فكنت فيمن قدم اليه فبايعه وهو واقف علي فرس وخيله واقفة دونه فكل من جاء ليبايعه نزع سيفه عن عاتقه واخذ سلاحه منه ثم يدني من شبيب فيسلم عليه بامرة المءمنين ثم-	3642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2743	true	4391062726903729589	0	86	0	431	1466	300	لقيط ان ابا الصقير الشيباني ذكر انه قتل زاءدة بن قدامة وقد حاجه في ذلك اخر يقال له الفضل ابن عامر قال ولما قتل شبيب زاءدة بن قدامة دخل ابو الضريس واعين جوسقا عظيما وقال شبيب لاصحابه ارفعوا السيف عن الناس وادعوهم الي البيعة فدعوهم الي البيعة عند الفجر قال عبد الرحمن بن جندب فكنت فيمن قدم اليه فبايعه وهو واقف علي فرس وخيله واقفة دونه فكل من جاء ليبايعه نزع سيفه عن عاتقه واخذ سلاحه منه ثم يدني من شبيب فيسلم عليه بامرة المءمنين ثم	2743	-6788471551444052522	429	848.0	344	431	99.53596496582031	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3643	false	2765526755850274130	0	214	0	1038	1460	300	يخلي سبيله قال وانا لكذلك اذ انفجر الفجر ومحمد بن موسي بن طلحة بن عبيدا-لله في اقصي العسكر معه عصابة من اصحابه قد صبروا فلما انفجر الفجر امر مءذنه فاذن فلما سمع شبيب الاذان قال ما هذا فقال هذا محمد بن موسي بن طلحة بن عبيد الله لم يبرح فقال قد ظننت ان حمقه وخيلاءه سيحمله علي هذا نحوا هءلاء عنا وانزلوا بنا فلنصل قال فنزل فاذن هو ثم استقدم فصلي باصحابه فقرا ويل لكل همزة لمزة و ارايت الذي يكذب بالدين ثم سلم ثم ركبوا فحمل عليهم فانكشف- طاءفة من اصحابه وثبتت طاءفة قال فروة فما انسي قوله وقد غشيناه وهو يقاتل بسيفه وهو يقول الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين قال وضارب حتي قتل قال فسمعت اصحابي يقولون ان شبيبا هو الذي قتله ثم انا نزلنا فاخذنا ما كان في العسكر من شء وهرب الذين كانوا بايعوا شبيبا فلم يبق منهم احد 246 وقد ذكر من امر محمد بن موسي بن طلحة غير ابي مخنف امرا غير الذي ذكرته عنه والذي ذكر من ذلك ان عبد الملك بن مروان كان ولي محمد بن موسي بن طلحة سجستان فكتب اليه الحجاج انك عامل كل بلد مررت به وهذا شبيب في طريقك فعدل اليه محمد فارسل اليه شبيب	3643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2743	true	4391062726903729589	86	300	431	1466	1466	300	يخلي سبيله قال وانا لكذلك اذ انفجر الفجر ومحمد بن موسي بن طلحة بن عبيد الله في اقصي العسكر معه عصابة من اصحابه قد صبروا فلما انفجر الفجر امر مءذنه فاذن فلما سمع شبيب الاذان قال ما هذا فقال هذا محمد بن موسي بن طلحة بن عبيد الله لم يبرح فقال قد ظننت ان حمقه وخيلاءه سيحمله علي هذا نحوا هءلاء عنا وانزلوا بنا فلنصل قال فنزل فاذن هو ثم استقدم فصلي باصحابه فقرا ويل لكل همزة لمزة و ارايت الذي يكذب بالدين ثم سلم ثم ركبوا فحمل عليهم فانكشفت طاءفة من اصحابه وثبتت طاءفة قال فروة فما انسي قوله وقد غشيناه وهو يقاتل بسيفه وهو يقول الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين قال وضارب حتي قتل قال فسمعت اصحابي يقولون ان شبيبا هو الذي قتله ثم انا نزلنا فاخذنا ما كان في العسكر من شء وهرب الذين كانوا بايعوا شبيبا فلم يبق منهم احد ----وقد ذكر من امر محمد بن موسي بن طلحة غير ابي مخنف امرا غير الذي ذكرته عنه والذي ذكر من ذلك ان عبد الملك بن مروان كان ولي محمد بن موسي بن طلحة سجستان فكتب اليه الحجاج انك عامل كل بلد مررت به وهذا شبيب في طريقك فعدل اليه محمد فارسل اليه شبيب-	2743	-6788471551444052522	1032	2044.5	820	1040	99.23076629638672	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3643	false	2765526755850274130	214	300	1038	1460	1460	300	انك امرء مخدوع قد اتقي بك الحجاج وانا جار لك حق فانطلق لما امرت به ولك الله لا اذيتك فابي الا محاربته فواقفه شبيب واعاد اليه الرسول فابي الا قتاله فدعا الي البراز فبرز اليه البطين ثم قعنب ثم سويد فابي الا شبيبا فقالوا لشبيب قد رغب عنا اليك قال فما ظنكم هذه الاشراف فبرز اليه شبيب وقال اني انشدك الله في دمك فان لك جوارا فابي الا قتاله فحمل عليه شبيب فضربه بعصا حديد فيها اثنا عشر رطلا بالشافي فهشم بها بيضة عليه وراسه فسقط-	3643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2744	true	9014866422681856375	0	86	0	423	1469	300	انك امرء مخدوع قد اتقي بك الحجاج وانت جار لك حق فانطلق لما امرت به ولك الله لا اذيتك فابي الا محاربته فواقفه شبيب واعاد اليه الرسول فابي الا قتاله فدعا الي البراز فبرز اليه البطين ثم قعنب ثم سويد فابي الا شبيبا فقالوا لشبيب قد رغب عنا اليك قال فما ظنكم هذه الاشراف فبرز اليه شبيب وقال اني انشدك الله في دمك فان لك جوارا فابي الا قتاله فحمل عليه شبيب فضربه بعصا حديد فيها اثنا عشر رطلا بالشامي فهشم بها بيضة عليه وراسه فسقط	2744	-6788471551444052522	420	833.0	335	423	99.29077911376953	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3644	false	6323139203878096515	0	216	0	1051	1458	300	ثم كفنه ودفنه وابتاع ما غنموا من عسكره فبعث به الي اهله واعتذر الي اصحابه وقال هو جاري بالكوفة ولي ان اهب ما غنمت لاهل الردة 247 قال عمر بن شبة قال ابو عبيدة كان محمد بن موسي مع عمر -بن عبيد الله بن معمر بفارس وشهد معه قتال ابي فديك وكان علي ميمنته وشهر بالنجدة وشدة الباس وزوجه عمر بن عبيد الله بن معمر ابنته ام عثمان وكانت اخته تحت عبد الملك بن مروان فولاه سجستان فمر بالكوفة وبها الحجاج بن يوسف فقيل للحجاج ان صار هذا الي سجستان مع نجدته وصهره لعبد الملك فلجا اليه احد ممن تطلب منعك منه قال فما الحيلة قيل تاتيه وتسلم عليه وتذكر نجدته وباسه وان شبيبا في طريقه وانه قد اعياك وانك ترجو ان يريح الله منه علي يده فيكون له ذكر ذلك وشهرته ففعل فعدل اليه محمد بن موسي بن طلحة بن عبيد الله فواقعه شبيب فقال له شبيب اني قد علمت خداع الحجاج وانما اغترك ووقي بك نفسه وكاني باصحابك لو قد التقت حلقتا البطان قد اسلموك فصرعت مصرع اصحابك فاطعني وانطلق لشانك فاني انفس بك عن الموت فابي محمد بن موسي فبارزه شبيب فقتله رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال عبد الرحمن لقد كان فيمن بايعه تلك الليلة ابو بردة بن ابي موسي الاشعري فلما بايعه قال له شبيب الست ابا بردة قال بلي	3644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2744	true	9014866422681856375	86	300	423	1469	1469	300	ثم كفنه ودفنه وابتاع ما غنموا من عسكره فبعث به الي اهله واعتذر الي اصحابه وقال هو جاري بالكوفة ولي ان اهب ما غنمت لاهل الردة ق----ال عمر بن شبة قال ابو عبيدة كان محمد بن موسي مع عمر ابن عبيد الله بن معمر بفارس وشهد معه قتال ابي فديك وكان علي ميمنته وشهر بالنجدة وشدة الباس وزوجه عمر بن عبيد الله بن معمر ابنته ام عثمان وكانت اخته تحت عبد الملك بن مروان-فولاه سجستان فمر بالكوفة وبها الحجاج بن يوسف فقيل للحجاج ان صار هذا الي سجستان مع نجدته وصهره لعبد الملك فلجا اليه احد ممن تطلب منعك منه قال فما الحيلة قيل تاتيه وتسلم عليه وتذكر نجدته وباسه وان شبيبا في طريقه وانه قد اعياك وانك ترجو ان يريح الله منه علي يده فيكون له ذكر ذلك وشهرته ففعل فعدل اليه محمد بن موسي بن طلحة بن عبيد الله فواقعه شبيب فقال له شبيب اني قد علمت خداع الحجاج وانما اغترك ووقي بك نفسه وكاني باصحابك لو قد التقت حلقتا البطان قد اسلموك فصرعت مصرع اصحابك فاطعني وانطلق لشانك فاني انفس بك عن الموت فابي محمد بن موسي فبارزه شبيب فقتله رجع الحديث الي حديث ابي مخنف قال عبد الرحمن لقد كان فيمن بايعه تلك الليلة ابو بردة بن ابي موسي الاشعري فلما بايعه قال له شبيب الست ابا بردة قال بلي-	2744	-6788471551444052522	1044	2068.5	831	1052	99.23954010009766	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3644	false	6323139203878096515	216	300	1051	1458	1458	300	قال شبيب لاصحابه يا اخلاءي ابو هذا احد الحكمين فقالوا الا نقتل هذا فقال ان هذا لا ذنب له فيما صنع ابوه قالوا اجل قال واصبح شبيب فاتي مقبلا نحو القصر الذي فيه ابو الضريس واعين فرموه بالنبل وتحصنا منه فاقام ذلك اليوم عليهم ثم شخص عنهم فقال له اصحابه ما دون الكوفة احد يمنعنا فنظر فاذا اصحابه قد جرحوا فقال لهم ما عليكم اكثر مما قد فعلتم فخرج بهم علي نفر ثم علي الصراة ثم علي بغداد ثم خرج الي خانيجار فاقام بها-	3644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2745	true	-8833473830409878820	0	83	0	407	1543	300	قال شبيب لاصحابه يا اخلاءي ابو هذا احد الحكمين فقالوا الا نقتل هذا فقال ان هذا لا-ذنب له فيما صنع ابوه قالوا اجل قال واصبح شبيب فاتي مقبلا نحو القصر الذي فيه ابو الضريس واعين فرموه بالنبل وتحصنا منه فاقام ذلك اليوم عليهم ثم شخص عنهم فقال له اصحابه ما دون الكوفة احد يمنعنا فنظر فاذا اصحابه قد جرحوا فقال لهم ما عليكم اكثر مما قد فعلتم فخرج بهم علي نفر ثم علي الصراة ثم علي بغداد ثم خرج الي خانيجار فاقام بها	2745	-6788471551444052522	406	802.0	324	408	99.50980377197266	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3645	false	4485045712935701437	0	219	0	1138	1540	300	قال ولما بلغ الحجاج ان شبيبا قد اخذ نحو نفر ظن انه يريد المداءن وهي باب الكوفة ومن اخذ المداءن كان ما في يده من ارض الكوفة اكثر فهال ذلك الحجاج وبعث الي عثمان بن قطن ودعاه وسرحه الي المداءن وولاه منبرها والصلاة ومعونة جوخي كلها وخراج الاستان فخرج مسرعا حتي نزل المداءن وعزل الحجاج عبد الله بن ابي عصيفير وكان بها الجزل مقيما اشهرا يداوي جراحته وكان ابن ابي عصيفير يعوده ويكرمه فلما قدم عثمان بن قطن المداءن لم يعده ولم يكن يتعاهده ولا يلطفه بشء فقال الجزل اللهم زد ابن عصيفير جودا وكرما وفضلا وزد عثمان بن قطن ضيقا وبخلا قال ثم ان الحجاج دعا عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقال انتخب الناس واخرج في طلب هذا العدو فامره بنخبة ستة الاف فانتخب فرسان الناس ووجوههم واخرج من قومه ستمءة- من كندة وحضرموت واستحثه الحجاج بالعسكر فعسكر بدير عبد الرحمن فلما اراد الحجاج اشخاصهم كتب اليهم اما بعد فقد اعتدتم عادة الاذلاء ووليتم الدبر يوم الزحف وذلك داب الكافرين واني قد صفحت عنكم مرة بعد مرة ومرة بعد مرة واني اقسم لكم بالله قسما صادقا لءن عدتم لذلك لاوقعن بكم ايقاعا اكون اشد عليكم من هذا العدو الذي تهربون منه في بطون الاودية والشعاب وتستترون منه باثناء الانهار والواذ الجبال فخاف من له معقول علي نفسه ولم يجعل عليها سبيلا وقد اعذر من انذر وقد اسمعت	3645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2745	true	-8833473830409878820	83	300	407	1543	1543	300	قال ولما بلغ الحجاج ان شبيبا قد اخذ نحو نفر ظن انه يريد المداءن-وهي باب الكوفة ومن اخذ المداءن كان ما في يده من ارض الكوفة اكثر-فهال ذلك الحجاج وبعث الي عثمان بن قطن ودعاه وسرحه الي المداءن وولاه منبرها والصلاة ومعونة جوخي كلها وخراج الاستان فخرج مسرعا حتي نزل المداءن وعزل الحجاج عبد الله بن ابي عصيفير وكان بها الجزل مقيما اشهرا يداوي جراحته وكان ابن ابي عصيفير يعوده ويكرمه فلما قدم عثمان بن قطن المداءن لم يعده ولم يكن يتعاهده ولا يلطفه بشء فقال الجزل اللهم زد ابن عصيفير جودا وكرما وفضلا وزد عثمان بن قطن ضيقا وبخلا قال ثم ان الحجاج دعا عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقال انتخب الناس واخرج في طلب هذا العدو فامره بنخبة ستة الاف فانتخب فرسان الناس ووجوههم واخرج من قومه ستماءه من كندة وحضرموت واستحثه الحجاج بالعسكر فعسكر بدير عبد الرحمن فلما اراد الحجاج اشخاصهم كتب اليهم اما بعد فقد اعتدتم عادة الاذلاء ووليتم الدبر يوم الزحف وذلك داب الكافرين واني قد صفحت عنكم مرة بعد مرة ومرة بعد مرة واني اقسم لكم بالله قسما صادقا لءن عدتم لذلك لاوقعن بكم ايقاعا اكون اشد عليكم من هذا العدو الذي تهربون منه في بطون الاودية والشعاب وتستترون منه باثناء الانهار والواذ الجبال فخاف من له معقول علي نفسه ولم يجعل عليها سبيلا وقد اعذر من انذر وقد اسمعت-	2745	-6788471551444052522	1133	2247.0	917	1139	99.47322082519531	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3645	false	4485045712935701437	219	300	1138	1540	1540	300	لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي والسلام عليكم قال ثم سرح ابن الاصم مءذنه فاتي عبد الرحمن بن محمد -بن الاشعث عند طلوع الشمس فقال له ارتحل الساعة وناد في الناس ان برءت الذمة من رجل من هذا البعث وجدناه متخلفا فخرج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث في الناس حتي مر بالمداءن فنزل يوما وليلة وتشري اصحابه حواءجهم ثم نادي في الناس بالرحيل فارتحلوا ثم اقبلوا حتي دخل علي عثمان بن قطن ثم اتي الجزل فساله عن جراحته-	3645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2746	true	2420375822891320740	0	81	0	404	1491	300	لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي والسلام عليكم قال ثم سرح ابن الاصم مءذنه فاتي عبد الرحمن بن محمد ابن الاشعث عند طلوع الشمس فقال له ارتحل الساعة وناد في الناس ان برءت الذمة عن رجل من هذا البعث وجدناه متخلفا فخرج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث في الناس حتي مر بالمداءن فنزل يوما وليلة وتشري اصحابه حواءجهم ثم نادي في الناس بالرحيل فارتحلوا ثم اقبلوا حتي دخل علي عثمان بن قطن ثم اتي الجزل فساله عن جراحته	2746	-6788471551444052522	401	791.0	321	404	99.2574234008789	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3646	false	-7100106880052801937	0	220	0	1089	1470	300	وساله ساعة وحدثه ثم ان الجزل قال له يا بن عم انك تسير الي فرسان العرب وابناء الحرب واحلاس الخيل والله لكانما خلقوا من ضلوعها ثم بنوا علي ظهورها ثم هم السد الاجم الفارس منهم اشد من م-ءة ان لم تبدا به بدا وان هجهج اقدم فاني قد قاتلتهم وبلوتهم فاذا اصحرت لهم انتصفوا مني وكان لهم الفضل علي واذا خندقت علي وقاتلتهم في مضيق نلت منهم بعض ما احب وكان لي عليهم الظفر فلا تلقهم وانت تستطيع الا في تعبية او في خندق ثم انه ودعه فقال له الجزل هذه فرسي الفسيفساء خذها فانها لا تجاري فاخذها ثم خرج بالناس نحو شبيب فلما دنا منه ارتفع عنه شبيب الي دقوقاء وشهرزور فخرج عبد الرحمن في طلبه حتي اذا كان علي التخوم اقام وقال انما هو في ارض الموصل فليقاتلوا عن بلادهم او ليدعوه فكتب اليه الحجاج بن يوسف اما بعد فاطلب شبيبا واسلك في اثره اين سلك حتي تدركه فتقتله او تنفيه فانما السلطان سلطان امير المءمنين والجند جنده والسلام فخرج عبد الرحمن حين قرا كتاب الحجاج في طلب شبيب فكان شبيب يدعه حتي اذا دنا منه بينه فيجده قد خندق علي نفسه وحذر فيمضي ويدعه فيتبعه عبد الرحمن فاذا بلغه انه قد تحمل وانه يسير اقبل في الخيل فاذا انتهي اليه وجده قد صف الخيل والرجال وادني المرامية فلا يصيب له غرة ولا له علة فيمضي ويدعه قال	3646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2746	true	2420375822891320740	81	300	404	1491	1491	300	وساله ساعة وحدثه ثم ان الجزل قال له يا بن عم انك تسير الي فرسان العرب وابناء الحرب واحلاس الخيل والله لكانما خلقوا من ضلوعها ثم بنوا علي ظهورها ثم هم ا-سد الاجم الفارس منهم اشد من ماءة ان لم تبدا به بدا وان هجهج اقدم فاني قد قاتلتهم وبلوتهم فاذا اصحرت لهم انتصفوا مني وكان لهم الفضل علي واذا خندقت علي وقاتلتهم في مضيق نلت منهم بعض ما احب وكان لي عليهم الظفر فلا تلقهم وانت تستطيع الا في تعبءة او في خندق ثم انه ودعه فقال له الجزل هذه فرسي الفسيفساء خذها فانها لا تجاري فاخذها ثم خرج بالناس نحو شبيب فلما دنا منه ارتفع عنه شبيب الي دقوقاء وشهرزور فخرج عبد الرحمن في طلبه حتي اذا كان علي التخوم اقام وقال انما هو في ارض الموصل فليقاتلوا عن بلادهم او ليدعوه فكتب اليه الحجاج بن يوسف اما بعد فاطلب شبيبا واسلك في اثره اين سلك حتي تدركه فتقتله او تنفيه فانما السلطان سلطان امير المءمنين والجند جنده-والسلام فخرج عبد الرحمن حين قرا كتاب الحجاج في طلب شبيب فكان شبيب يدعه حتي اذا دنا منه بيته فيجده قد خندق علي نفسه وحذر فيمضي ويدعه فيتبعه عبد الرحمن فاذا بلغه انه قد تحمل وانه يسير اقبل في الخيل فاذا انتهي اليه وجده قد صف الخيل والرجال وادني المرامية فلا يصيب له غرة ولا له علة فيمضي ويدعه قال-	2746	-6788471551444052522	1084	2146.0	866	1090	99.44953918457031	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3646	false	-7100106880052801937	220	300	1089	1470	1470	300	ولما راي شبيب انه لا يصيب لعبد الرحمن غرة ولا يصل اليه جعل يخرج اذا دنا منه عبد الرحمن في خيله فينزل علي مسيرة عشرين فرسخا ثم يقيم في ارض غليظة حزنة فيجء عبد الرحمن فاذا دنا من شبيب ارتحل شبيب فسار خمسة عشر او عشرين فرسخا فنزل منزلا غليظا خشنا ثم يقيم حتي يدنو عبد الرحمن 248 قال ابو مخنف فحدثني عبد الرحمن بن جندب ان شبيبا كان قد عذب ذلك العسكر وشق عليهم واحفي دوابهم ولقوا منه كل-	3646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2747	true	-1426918820812237856	0	79	0	378	1482	300	ولما راي شبيب انه لا يصيب لعبد الرحمن غرة ولا يصل اليه جعل يخرج اذا دنا منه عبد الرحمن في خيله فينزل علي مسيرة عشرين فرسخا ثم يقيم في ارض غليظه حزنه فيجء عبد الرحمن فاذا دنا من شبيب ارتحل شبيب فسار خمسة عشر او عشرين فرسخا فنزل منزلا غليظا خشنا ثم يقيم حتي يدنو عبد الرحمن---- قال ابو مخنف فحدثني عبد الرحمن بن جندب ان شبيبا كان قد عذب ذلك العسكر وشق عليهم واحفي دوابهم ولقوا منه كل	2747	-6788471551444052522	375	736.5	297	382	98.16754150390625	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3647	false	4823134540358079233	0	222	0	1106	1514	300	بلاء فلم يزل عبد الرحمن يتبعه حتي مر به علي خانقين ثم علي جلولاء ثم علي تامرا ثم اقبل حتي نزل البت قرية من قري الموصل علي تخوم الموصل ليس بينها وبين سواد الكوفة الا نهر يسمي حولايا قال وجاء عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث حتي نزل في نهر حولايا وفي راذان الاعلي من ارض جوخي ونزل عواقيل من النهر ونزلها عبد الرحمن حيث نزلها وهي تعجبه يري انها مثل الخندق والحصن قال وارسل شبيب الي عبد الرحمن ان هذه الايام ايام عيد لنا ولكم فان رايتم ان تواد-عونا حتي تمضي هذه الايام فافعلوا فقال له عبد الرحمن نعم ولم يكن شء احب الي عبد الرحمن من المطاولة والموادعة قال وكتب عثمان بن قطن الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله ان عبد الرحمن بن محمد قد حفر جوخي كلها خندقا واحدا وخلي شبيبا وكسر خراجها وهو ياكل اهلها والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد فهمت ما ذكرت لي عن عبد الرحمن وقد لعمري فعل ما ذكرت فسر الي الناس فانت اميرهم وعاجل المارقة حتي تلقاهم فان الله ان شاء الله ناصرك عليهم والسلام قال وبعث الحجاج الي المداءن مطرف بن المغيرة بن شعبة وخرج عثمان حتي قدم علي عبد الرحمن بن محمد ومن معه من اهل الكوفة وهم معسكرون علي نهر حولايا قريبا من البت عشية الثلاثاء وذلك يوم التروية فنادي الناس وهو علي بغلة ايها الناس	3647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2747	true	-1426918820812237856	79	300	378	1482	1482	300	بلاء فلم يزل عبد الرحمن يتبعه حتي مر به علي خانقين ثم علي جلولاء ثم علي تامرا ثم اقبل حتي نزل البت-قرية من قري الموصل علي تخوم الموصل ليس بينها وبين سواد الكوفة الا نهر يسمي حولاياق-ال وجاء عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث حتي نزل في نهر حولايا وفي راذان الاعلي من ارض جوخي ونزل عواقيل من النهر ونزلها عبد الرحمن حيث نزلها وهي تعجبه يري انها مثل الخندق والحصن قال وارسل شبيب الي عبد الرحمن ان هذه الايام ايام عيد لنا ولكم فان رايتم ان تواد عونا حتي تمضي هذه الايام فافعلوا فقال له عبد الرحمن نعم ولم يكن شء احب الي عبد الرحمن من المطاولة والموادعة قال وكتب عثمان بن قطن الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله ان عبد الرحمن بن محمد قد حفر جوخي كلها خندقا واحدا وخلي شبيبا وكسر خراجها وهو ياكل اهلها والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد فهمت ما ذكرت لي عن عبد الرحمن وقد لعمري فعل ما ذكرت فسر الي الناس فانت اميرهم وعاجل المارقة حتي تلقاهم فان الله ان شاء الله ناصرك عليهم والسلام قال وبعث الحجاج الي المداءن مطرف بن المغيرة بن شعبة وخرج عثمان حتي قدم علي عبد الرحمن بن محمد ومن معه من اهل الكوفة وهم معسكرون علي نهر حولايا قريبا من البت عشية الثلاثاء وذلك يوم التروية فنادي الناس وهو علي بغلة ايها الناس-	2747	-6788471551444052522	1102	2186.0	883	1107	99.54833221435547	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3647	false	4823134540358079233	222	300	1106	1514	1514	300	اخرجوا الي عدوكم فوثب اليه الناس فقالوا ننشدك الله هذا المساء قد غشينا والناس لم يوطنوا انفسهم علي القتال فبت الليلة ثم اخرج بالناس علي تعبية فجعل يقول لاناجزنهم ولتكونن الفرصة لي اولهم فاتاهم عبد الرحمن فاخذ بعنان دابته وناشده الله لما نزل وقال له عقيل بن شداد السلولي ان الذي تريد من مناجزتهم الساعة انت فاعله غدا وهو غدا خير لك وللناس ان هذه ساعة ريح وغبرة وقد امسيت فانزل ثم ابكر بنا اليهم غدوة فنزل فسفت-	3647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2748	true	2846641538872057050	0	78	0	409	1560	300	اخرجوا الي عدوكم فوثب اليه الناس فقالوا ننشدك الله هذا المساء قد غشينا والناس لم يوطنوا انفسهم علي القتال فبت الليلة ثم اخرج بالناس علي تعبءة فجعل يقول لاناجزنهم ولتكونن الفرصة لي اولهم فاتاهم عبد الرحمن فاخذ بعنان دابته وناشده الله لما نزل وقال له عقيل بن شداد السلولي ان الذي تريد من مناجزتهم الساعة انت فاعله غدا وهو غدا خير لك وللناس ان هذه ساعة ريح وغبرة وقد امسيت فانزل ثم ابكر بنا اليهم غدوة فنزل فسفت	2748	-6788471551444052522	407	808.0	330	409	99.51100158691406	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3648	false	8680328051978190892	0	225	0	1156	1537	300	عليه الريح وشق عليه الغبار ودعا صاحب الخراج العلوج فبنوا له قبة فبات فيها ثم اصبح يوم الاربعاء فجاء اهل البت الي شبيب وكان قد نزل ببيعتهم فقالوا اصلحك الله انت ترحم الضعفاء واهل الجزية ويكلمك من تلي عليه ويشكون اليك ما نزل بهم فتنظر لهم وتكف عنهم وان هءلاء القوم جبابرة لا يكلمون ولا تقبلون العذر والله لءن بلغهم انك مقيم في بيعتنا ليقتلننا ان قضي لك ان ترتحل عنا فان رايت فانزل جانب القرية ولا تجعل لهم علينا مقالا قال فاني افعل ذلك بكم ثم خرج فنزل جانب القرية قال فبات عثمان ليلته كلها يحرضهم فلما اصبح وذلك يوم الاربعاء خرج بالناس فاستقبلتهم ريح شديدة وغبرة فصاح الناس اليه فقالوا ننشدك الله ان تخرج بنا في هذا اليوم فان الريح علينا فاقام بهم ذلك اليوم واراد شبيب قتالهم وخرج اصحابه فلما راهم لم يخرجوا اليه اقام فلما كان ليلة الخميس خرج عثمان فعبي الناس علي ارباعهم فجعل كل ربع في جانب العسكر وقال لهم اخرجوا علي هذه التعبية وسالهم من كان علي ميمنتكم قالوا خالد بن نهيك بن قيس الكندي وكان علي ميسرتنا عقيل بن شداد السلولي فدعاهما فقال لهما قفا مواقفكما التي كنتما بها فقد وليتكما المجنبتين فاثبتا ولا تفرا فوال-له لا ازول حتي يزول نخل راذان عن اصوله فقالا ونحن والله الذي لا اله الا هو لا نفر حتي نظفر او نقتل فقال لهما جزاكما الله خيرا ثم اقام حتي صلي	3648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2748	true	2846641538872057050	78	300	409	1560	1560	300	عليه الريح وشق عليه الغبار ودعا صاحب الخراج العلوج فبنوا له قبة فبات فيها ثم اصبح يوم الاربعاء فجاء اهل البت الي شبيبو-كان قد نزل ببيعتهم-فقالوا اصلحك الله انت ترحم الضعفاء واهل الجزية ويكلمك من تلي عليه ويشكون اليك ما نزل بهم فتنظر لهم وتكف عنهم وان هءلاء القوم جبابرة لا يكلمون ولا يقبلون العذر والله لءن بلغهم انك مقيم في بيعتنا ليقتلننا ان قضي لك ان ترتحل عنا فان رايت فانزل جانب القرية ولا تجعل لهم علينا مقالا قال فاني افعل ذلك بكم ثم خرج فنزل جانب القرية قال فبات عثمان ليلته كلها يحرضهم فلما اصبح-وذلك يوم الاربعاءخ-رج بالناس فاستقبلتهم ريح شديدة وغبرة فصاح الناس اليه فقالوا ننشدك الله ان تخرج بنا في هذا اليوم فان الريح علينا فاقام بهم ذلك اليوم واراد شبيب قتالهم وخرج اصحابه فلما راهم لم يخرجوا اليه اقام فلما كان ليلة الخميس خرج عثمان فعبي الناس علي ارباعهم فجعل كل ربع في جانب العسكر وقال لهم اخرجوا علي هذه التعبءة وسالهم من كان علي ميمنتكم قالوا خالد بن نهيك بن قيس الكندي وكان علي ميسرتنا عقيل بن شداد السلولي فدعاهما فقال لهما قفا مواقفكما التي كنتما بها فقد وليتكما المجن-تين فاثبتا ولا تفرا فو الله لا ازول حتي يزول نخل راذان عن اصوله فقالا ونحن والله الذي لا اله الا هو لا نفر حتي نظفر او نقتل فقال لهما جزاكما الله خيرا ثم اقام حتي صلي-	2748	-6788471551444052522	1144	2259.0	924	1157	98.87640380859375	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3648	false	8680328051978190892	225	300	1156	1537	1537	300	بالناس الغداة ثم خرج فجعل ربع اهل المدينة تميم وهمدان نحو نهر حولايا في الميسرة وجعل ربع كندة وربيعة ومذحج واسد في الميمنة ونزل يمشي في الرجال وخرج شبيب وهو يومءذ في م-ءة واحد وثمانين رجلا فقطع اليهم النهر فكان هو في ميمنة اصحابه وجعل علي ميسرته سويد بن سليم وجعل في القلب مصاد بن يزيد اخاه وزحفوا وسما بعضهم لبعض 251 قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح العبسي ان عثمان كان يقول فيكثر-	3648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2749	true	-6463369323051609366	0	74	0	379	1538	300	بالناس الغداة ثم خرج فجعل ربع اهل المدينة تميم وهمدان نحو نهر حولايا في الميسرة وجعل ربع كندة وربيعة ومذحج واسد في الميمنة ونزل يمشي في الرجال وخرج شبيب وهو يومءذ في ماءة واحد وثمانين رجلا فقطع اليهم النهر فكان هو في ميمنة اصحابه وجعل علي ميسرته سويد بن سليم وجعل في القلب مصاد بن يزيد اخاه وزحفوا وسما بعضهم لبعض---- قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح العبسي ان عثمان كان يقول فيكثر	2749	-6788471551444052522	377	737.5	304	383	98.43341827392578	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3649	false	8949440404627859246	0	226	0	1161	1541	300	لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا اين المحافظون علي دينهم المحامون عن فيءهم فقال عقيل بن شداد بن حبشي السلولي لعلي ان اكون احدهم قتل اولءك يوم روذبار ثم قال شبيب لاصحابه اني حامل علي ميسرتهم مما يلي النهر فماذا هزمتها فليحمل صاحب ميسرتي علي ميمنتهم ولا يبرح صاحب القلب حتي ياتيه امري وحمل في ميمنة اصحابه مما يلي النهر علي ميسرة عثمان بن قطن فانهزموا ونزل عقيل بن شداد فقاتل حتي قتل وقتل يومءذ مالك بن عبد الله الهمداني ثم المرهبي عم عياش بن عبد الله بن عياش المنتوف وجعل يومءذ عقيل بن شداد يقول وهو يجالدهم لاضربن بالحسام الباتر ضرب غلام من سلول صابر ودخل شبيب عسكرهم وحمل سويد بن سليم في ميسرة شبيب علي ميمنة عثمان بن قطن فهزمها وعليها خالد بن نهيك بن قيس الكندي فنزل خالد فقاتل قتالا شديدا وحمل عليه شبيب من وراءه وهو علي ربع كندة وربيعة يومءذ وهو صاحب الميمنة فلم ينثن شبيب حتي علاه بالسيف فقتله ومضي عثمان بن قطن وقد نزلت معه العرفاء واشراف الناس والفرسان نحو القلب وفيه اخو شبيب في نحو من ستين راجلا فلما دنا منهم عثمان بن قطن شد عليهم في الاشراف واهل الصبر فضاربوهم حتي فرقوا بينهم وحمل شبيب بالخيل من وراءهم فما شعروا الا والرماح في اكتافهم تكبهم لوجوههم وعطف عليهم سويد بن سليم ايضا في خيله ورجع مصاد واصحابه وقد كان	3649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2749	true	-6463369323051609366	74	300	379	1538	1538	300	لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا اين المحافظون علي دينهم المحامون عن فيءهم فقال عقيل بن شداد بن حبشي السلولي لعلي ان اكون احدهم قتل اولءك يوم روذبار ثم قال شبيب لاصحابه اني حامل علي ميسرتهم مما يلي النهر ف-اذا هزمتها فليحمل صاحب ميسرتي علي ميمنتهم ولا يبرح صاحب القلب حتي ياتيه امري وحمل في ميمنة اصحابه مما يلي النهر علي ميسرة عثمان بن قطن فانهزموا ونزل عقيل بن شداد فقاتل حتي قتل وقتل يومءذ مالك بن عبد الله الهمداني ثم المرهبي عم عياش بن عبد الله بن عياش المنتوف وجعل يومءذ عقيل بن شداد يقول وهو يجالدهم لاضربن بالحسام الباتر ضرب غلام من سلول صابر ودخل شبيب عسكرهم وحمل سويد بن سليم في ميسرة شبيب علي ميمنة عثمان بن قطن فهزمها وعليها خالد بن نهيك بن قيس الكندي فنزل خالد فقاتل قتالا شديدا وحمل عليه شبيب من وراءه وهو علي ربع كندة وربيعة يومءذ وهو صاحب الميمنة فلم ينثن شبيب حتي علاه بالسيف فقتله ومضي عثمان بن قطن وقد نزلت معه العرفاء واشراف الناس والفرسان نحو القلب وفيه اخو شبيب في نحو من ستين راجلا فلما دنا منهم عثمان بن قطن شد عليهم في الاشراف واهل الصبر فضاربوهم حتي فرقوا بينهم وحمل شبيب بالخيل من وراءهم فما شعروا الا والرماح في اكتافهم تكبهم لوجوههم وعطف عليهم سويد بن سليم ايضا في خيله ورجع مصاد واصحابه وقد كان-	2749	-6788471551444052522	1159	2308.0	934	1161	99.8277359008789	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3649	false	8949440404627859246	226	300	1161	1541	1541	300	شبيب رجلهم فاضطربوا ساعة وقاتل عثمان بن قطن فاحسن القتال ثم انهم شدوا عليهم فاحاطوا به وحمل عليه مصاد اخو شبيب فضربه ضربة بالسيف استدار لها ثم قال وكان امر الله مفعولا ثم ان الناس قتلوه وقتل يومءذ الابرد بن ربيعة الكندي وكان علي تل فالقي سلاحه الي غلامه واعطاه فرسه وقاتل حتي قتل ووقع عبد الرحمن فراه ابن ابي سبرة الجعفي وهو علي بغلة فعرفه فنزل اليه فناوله الرمح وقال له اركب فقال-	3649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2750	true	768523250430741391	0	74	0	381	1526	300	شبيب رجلهم فاضطربوا ساعة وقاتل عثمان بن قطن فاحسن القتال ثم انهم شدوا عليهم فاحاطوا به وحمل عليه مصاد اخو شبيب فضربه ضربة بالسيف استدار لها ثم قال وكان امر الله مفعولا ثم ان الناس قتلوه وقتل يومءذ الابرد بن ربيعة الكندي وكان علي تل فالقي سلاحه الي غلامه واعطاه فرسه وقاتل حتي قتل ووقع عبد الرحمن فراه ابن ابي سبرة الجعفي وهو علي بغلة فعرفه فنزل اليه فناوله الرمح وقال له اركب فقال	2750	-6788471551444052522	380	755.0	307	381	99.73753356933594	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3650	false	5914159272244458741	0	226	0	1145	1530	300	عبد الرحمن -بن محمد اينا الرديف قال ابن ابي سبرة سبحان الله انت الامير تكون المقدم فركب وقال لابن ابي سبرة ناد في الناس الحقوا بدير ابي مريم فنادي ثم انطلقا ذاهبين وراي واصل بن الحارث السكوني فرس عبد الرحمن الذي حمله عليه الجزل يجول في العسكر فاخذها بعض اصحاب شبيب فظن انه قد هلك فطلبه في القتلي فلم يجده وسال عنه فقيل له قد راينا رجلا قد نزل عن دابته فحمله عليها فما اخلقه ان يكون اياه وقد اخذ هاهنا انفا فاتبعه واصل بن الحارث علي برذونه ومع واصل غلامه علي بغل فلما دنوا منهما قال محمد بن ابي سبرة لعبد الرحمن قد والله لحق بنا فارسان فقال عبد الرحمن فهل غير اثنين فقال لا فقال عبد الرحمن فلا يعجز اثنان عن اثنين قال وجعل يحدث ابن ابي سبرة كانه لا يكترث بهما حتي لحقهما الرجلان فقال له ابن ابي سبرة رحمك الله قد لحقنا الرجلان فقال له فانزل بنا فنزلا فانتضيا سيفيهما ثم مضيا اليهما فلما راهما واصل عرفهما فقال لهما انكما قد تركتما النزول في موضعه فلا تنزلا الان ثم حسر العمامة عن وجهه فعرفاه فرحبا به وقال لابن الاشعث اني لما رايت فرسك يجول في العسكر ظننتك راجلا فاتيتك ببرذوني هذا لتركبه فترك لابن ابي سبرة بغلته وركب البرذون وانطلق عبد الرحمن بن الاشعث حتي نزل دير اليعار وامر شبيب اصحابه فرفعوا عن الناس السيف ودعاهم الي البيعة فاتاه من بقي من	3650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2750	true	768523250430741391	74	300	381	1526	1526	300	عبد الرحمن ابن محمد اينا الرديف قال ابن ابي سبرة سبحان الله انت الامير تكون المقدم فركب وقال لابن ابي سبرة ناد في الناس الحقوا بدير ابي مريم فنادي ثم انطلقا ذاهبين وراي واصل بن الحارث السكوني فرس عبد الرحمن الذي حمله عليه الجزل يجول في العسكر فاخذها بعض اصحاب شبيب فظن انه قد هلك فطلبه في القتلي فلم يجده وسال عنه فقيل له قد راينا رجلا قد نزل عن دابته فحمله عليها فما اخلقه ان يكون اياه وقد اخذ هاهنا انفا فاتبعه واصل بن الحارث علي برذونه ومع واصل غلامه علي بغل فلما دنوا منهما قال محمد بن ابي سبرة لعبد الرحمن قد والله لحق بنا فارسان فقال عبد الرحمن فهل غير اثنين فقال لا فقال عبد الرحمن فلا يعجز اثنان عن اثنين قال وجعل يحدث ابن ابي سبرة كانه لا يكترث بهما حتي لحقهما الرجلان فقال له ابن ابي سبرة رحمك الله قد لحقنا الرجلان فقال له فانزل بنا فنزلا فانتضيا سيفيهما ثم مضيا اليهما فلما راهما واصل عرفهما فقال لهما انكما قد تركتما النزول في موضعه فلا تنزلا الان ثم حسر العمامة عن وجهه فعرفاه فرحبا به وقال لابن الاشعث اني لما رايت فرسك يجول في العسكر ظننتك راجلا فاتيتك ببرذوني هذا لتركبه فترك لابن ابي سبرة بغلته وركب البرذون وانطلق عبد الرحمن بن الاشعث حتي نزل دير اليعار وامر شبيب اصحابه فرفعوا عن الناس السيف ودعاهم الي البيعة فاتاه من بقي من-	2750	-6788471551444052522	1144	2278.0	919	1146	99.82547760009766	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0644	false	-4871626206527497008	215	300	1067	1501	1501	300	نقش الدنانير والدراهم يامر عبد الملك بن مروان وفي هذه السنة امر عبد الملك بن مروان بنقش الدنانير والدراهم ذكر الواقدي ان سعد بن راشد حدثه عن صالح بن كيسان بذلك قال وحدثني ابن ابي الزناد عن ابيه ان عبد الملك ضرب الدراهم والدنانير عامءذ وهو اول من احدث ضربها قال وحدثني خالد بن ابي ربيعة عن ابي هلال عن ابيه قال كانت مثاقيل الجاهلية التي ضرب عليها عبد الملك اثنين وعشرين قيراطا الا حبة وكان العشرة وزن سبعة قال وحدثني عبد الرحمن بن جرير-	644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2751	true	-5327366722652239742	188	273	965	1400	1528	300	نقش الدنانير والدراهم بامر عبد الملك بن مروان وفي هذه السنة امر عبد الملك بن مروان بنقش الدنانير والدراهم ذكر الواقدي ان سعد بن راشد حدثه عن صالح بن كيسان بذلك قال وحدثني ابن ابي الزناد عن ابيه ان عبد الملك ضرب الدراهم والدنانير عامءذ وهو اول من احدث ضربها قال وحدثني خالد بن ابي ربيعة عن ابي هلال عن ابيه قال كانت مثاقيل الجاهلية التي ضرب عليها عبد الملك اثنين وعشرين قيراطا الا حبة وكان العشرة وزن سبعة قال وحدثني عبد الرحمن بن جرير	2751	-6788471551444052522	433	860.0	349	435	99.54022979736328	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0645	false	2177879159891056971	0	27	0	129	1490	300	الليثي عن هلال بن اسامة قال سالت سعيد بن المسيب في كم تجب الزكاة من الدنانير قال في كل عشرين مثقالا بالشامي نصف مثقال قلت ما بال	645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2751	true	-5327366722652239742	273	300	1400	1528	1528	300	الليثي عن هلال بن اسامة قال سالت سعيد بن المسيب في كم تجب الزكاة من الدنانير قال في كل عشرين مثقالا بالشامي نصف مثقال قلت ما بال-	2751	-6788471551444052522	128	251.0	102	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3650	false	5914159272244458741	226	300	1145	1530	1530	300	الرجالة فبايعوه وقال له ابو الصقير المحلمي قتلت من الكوفيين سبعة في جوف النهر كان اخرهم رجلا تعلق بثوبي وصاح ورهبني حتي رهبته ثم اني اقدمت عليه فقتلته وقتل من كندة م-ءة وعشرون يومءذ والف من ساءر الناس او ستمءة و-قتل عظم العرفاء يومءذ 253 قال ابو مخنف حدثني قدامة بن حازم بن سفيان الخثعمي انه قتل منهم يومءذ جماعة وبات عبد الرحمن بن محمد تلك الليلة بدير اليعار فاتاه فارسان فصعدا اليه فوق-	3650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2751	true	-5327366722652239742	0	73	0	384	1528	300	الرجالة فبايعوه وقال له ابو الصقير المحلمي قتلت من الكوفيين سبعة في جوف النهر كان اخرهم رجلا تعلق بثوبي وصاح ورهبني حتي رهبته ثم اني اقدمت عليه فقتلته وقتل من كندة ماءة وعشرون يومءذ والف من ساءر الناس او ستماءه وقتل عظم العرفاء يومءذ---- قال ابو مخنف حدثني قدامة بن حازم بن سفيان الخثعمي انه قتل منهم يومءذ جماعة وبات عبد الرحمن بن محمد تلك الليلة بدير اليعار فاتاه فارسان فصعدا اليه فوق	2751	-6788471551444052522	377	737.5	306	388	97.16494750976562	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3651	false	-694234791701437359	0	115	0	581	1478	300	البيت وقام اخر قريبا منهما فخلا احدهما بعبد الرحمن طويلا يناجيه ثم نزل هو واصحابه وقد كان الناس يتحدثون ان ذلك كان شبيبا وانه قد كان كاتبه ثم خرج عبد الرحمن اخر الليل فسار حتي اتي دير ابي مريم فاذا هو باصحاب الخيل قد وضع لهم محمد بن عبد الرحمن بن ابي سبرة صبر الشعير والقت بعضه علي بعض كانه القصور ونحر لهم من الجزر ما شاءوا فاكلوا يومءذ وعلفوا دوابهم واجتمع الناس الي عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقالوا له ان سمع شبيب بمكانك اتاك وكنت له غنيمة قد ذهب الناس وتفرقوا وقتل خيارهم فالحق ايها الرجل بالكوفة فخرج الي الكوفة ورجع الناس ايضا وجاء فاختبا من الحجاج حتي اخذ الامان بعد ذلك	3651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2751	true	-5327366722652239742	73	188	384	965	1528	300	البيت وقام اخر قريبا منهما فخلا احدهما بعبد الرحمن طويلا يناجيه ثم نزل هو واصحابه وقد كان الناس يتحدثون ان ذلك كان شبيبا وانه قد كان كاتبه ثم خرج عبد الرحمن اخر الليل فسار حتي اتي دير ابي مريم فاذا هو باصحاب الخيل قد وضع لهم محمد بن عبد الرحمن بن ابي سبرة صبر الشعير والقت بعضه علي بعض كانه القصور ونحر لهم من الجزر ما شاءوا فاكلوا يومءذ وعلفوا دوابهم واجتمع الناس الي عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقالوا له ان سمع شبيب بمكانك اتاك وكنت له غنيمة قد ذهب الناس وتفرقوا وقتل خيارهم فالحق ايها الرجل بالكوفة فخرج الي الكوفة ورجع الناس ايضا وجاء فاختبا من الحجاج حتي اخذ الامان بعد ذلك	2751	-6788471551444052522	581	1162.0	466	581	100.0	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0645	false	2177879159891056971	27	173	129	855	1490	300	الشامي من المصري قال هو الذي تضرب عليه الدنانير وكان ذلك وزن الدنانير قبل ان تضرب الدنانير كانت اثنين وعشرين قيراطا الا حبة قال سعيد قد عرفته قد ارسلت بدنانير الي دمشق فضربت علي ذلك CHECK عبد الملك والحجاج وتوحيد لغة دواوين الخلافة وفي هذه السنة وفد يحيي بن الحكم علي عبد الملك بن مروان وولي ابان بن عثمان المدينة في رجب وفيها استقضي ابان بن نوفل بن مساحق بن عمرو بن خداش من بني عامر بن لءي وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان واقام الحج للناس في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي AUTO ثم دخلت سنة سبع وسبعين	645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2752	true	513802205424774025	0	139	0	684	1482	300	الشامي من المصري قال هو الذي تضرب عليه الدنانير وكان ذلك وزن الدنانير قبل ان تضرب الدنانير كانت اثنين وعشرين قيراطا الا حبة قال سعيد قد عرفته قد ارسلت بدنانير الي دمشق فضربت علي ذلك اخبار متفرق-------------------------------------ة وفي هذه السنة وفد يحيي بن الحكم علي عبد الملك بن مروان وولي ابان بن عثمان المدينة في رجب وفيها استقضي ابان بن نوفل بن مساحق بن عمرو بن خداش من بني عامر بن لءي وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان واقام الحج للناس في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي----- ثم دخلت سنة سبع وسبعين	2752	-6788471551444052522	674	1319.0	535	726	92.83746337890625	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0649	false	-2922982099540032382	240	265	1229	1353	1514	300	في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة-------------------------------------------------------------------------------- وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد	649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2752	true	513802205424774025	82	124	404	608	1482	300	في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد	2752	-6788471551444052522	124	238.5	99	204	60.7843132019043	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0652	false	6585867539670865636	31	106	162	546	1510	300	في هذه السنة الوليد بن عبد الملك----------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان امير المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وامير الكوفة والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وخليفته بخراسان المهلب وبسجستان عبيد الله بن ابي بكرة وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة فيما قيل موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة يحيي بن الحكم AUTO ثم دخلت سنة تسع وسبعين	652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2752	true	513802205424774025	82	139	404	684	1482	300	في هذه السنة ا--بان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان علي- الك-----------------------------------------وفة والبصرة----------------------- الحجاج بن يوسف وعلي خرا----سان امية بن عب---------د الله بن---- خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وسبعين	2752	-6788471551444052522	202	292.5	156	419	48.21002197265625	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	191	267	971	1340	1496	300	في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك---------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن -	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2752	true	513802205424774025	82	133	404	656	1482	300	في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي----------------------------------------------------------- وكا---------------------------------------ن -علي الكوفة والبصرة الح----جاج بن يوسف وعلي خراسان ا--مية بن عبد الله بن خال------د وعلي قضاء الكوفة---------------- شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن	2752	-6788471551444052522	192	284.5	147	391	49.1048583984375	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3610	false	-2137157008604780604	7	110	33	557	1553	300	بن مروان واستخلف علي عمله بالمدي----نة ابان بن عثمان وامر عبد الملك يحيي بن الحكم ان يمر علي عمله علي ما -----------------------------------------------------------------------------كان عليه بالمدينة وعلي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله-------- وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي ----------------و-------------------------------------------------------في هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة الي البصرة واستخلف علي الكوفة ابا يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة فلم يزل عليها حتي رجع اليها بعد وقعة رستقباذ 209 AUTO ذكر الخبر عن ثورة الناس بالحجاج بالبصرة وفي هذه السنة ثار الناس بالحجاج بالبصرة ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به ----------------ذكر هشام عن ابي مخنف عن ابي	3610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2752	true	513802205424774025	77	176	378	862	1482	300	بن مروان واقام الحج للناس في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امي---------------------------ر علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكا---------------ن علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي ثم دخلت سنة سبع وسبعين محاربه شبيب عتاب بن ورقاء وزهره بن حوية وقتلهما ففي هذه السنة قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي وزه----------------------------------------رة بن حوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذكر الخبر عن سبب مقتلهما وكان سبب ذلك فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد	2752	-6788471551444052522	224	311.5	174	700	32.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3651	false	-694234791701437359	117	285	590	1412	1478	300	ثم دخلت سنة سبع وسبعين AUTO محاربة شبيب عتاب بن ورقاء وزهرة بن حوية وقتلهما ففي هذه السنة قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي وزهرة بن حوية ذكر الخبر عن سبب مقتلهما وكان سبب ذلك فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الرحمن -بن جندب وفروة بن لقيط ان شبيبا لما هزم الجيش الذي كان الحجاج وجهه مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث اليه وقتل عثمان -بن قطن وذلك في صيف وحر شديد واشتد الحر ------علي اصحابه فاتي ماه بهزاذان فتصيف بها ثلاثة اشهر واتاه ناس كثير ممن يطلب الدنيا فلحقوا به وناس ممن كان الحجاج يطلبهم بمال او تباعات كان منهم رجل من الحي يقال له الحر بن عبد الله بن عوف وكان دهقانان من اهل نهر درقيط قد اساءا اليه وضيقا عليه فشد عليهما فقتلهما ثم لحق بشبيب فكان معه بماه وشهد معه مواطنه حتي قتل فلما امن الحجاج كل من كان خرج الي شبيب من اصحاب المال والتباعات وذلك بعد يوم السبخة خرج اليه الحر فيمن خرج فجاء اهل الدهقانين يستعدون عليه الحجاج	3651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2752	true	513802205424774025	134	300	661	1482	1482	300	ثم دخلت سنة سبع وسبعين----- محاربه شبيب عتاب بن ورقاء وزهره بن حوية وقتلهما ففي هذه السنة قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي وزهرة بن حوية ذكر الخبر عن سبب مقتلهما وكان سبب ذلك فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن عبد الرحمن ابن جندب وفروة بن لقيط ان شبيبا لما هزم الجيش الذي كان الحجاج وجهه مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث اليه وقتل عثمان ابن قطن وذلك في صيف وحر شديد -اشتد الحر عليه وعلي اصحابه فاتي ماه بهزاذان فتصيف بها ثلاثة اشهر واتاه ناس كثير ممن يطلب الدنيا فلحقوا به وناس ممن كان الحجاج يطلبهم بمال او تباعات كان منهم رجل من الحي يقال له الحر بن عبد الله بن عوف وكان دهقانان من اهل نهر درقيط قد اساءا اليه وضيقا عليه فشد عليهما فقتلهما ثم لحق بشبيب فكان معه بماه وشهد معه مواطنه حتي قتل فلما امن الحجاج كل من كان خرج الي شبيب من اصحاب المال والتباعاتو-ذلك بعد يوم السبخة-خرج اليه الحر فيمن خرج فجاء اهل الدهقانين يستعدون عليه الحجاج-	2752	-6788471551444052522	810	1577.0	646	830	97.59036254882812	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3652	false	1117335471104493772	0	285	0	1455	1537	300	رجلين من اهل الخراج فقال له قد كان اصلحك الله ما هو اعظم من هذا فقال وما هو قال خروجي من الطاعة وفراق الجماعة ثم امنت كل من خرج اليك فهذا اماني وكتابك لي فقال له الحجاج اولي لك قد لعمري فعلت وخلي سبيله قال ولما انفسخ الحر عن شبيب خرج من ماه في نحو من ثمانمءة -رجل فاقبل نحو المداءن وعليها مطرف بن المغيرة بن شعبة فجاء حتي نزل قناطر حذيفة بن اليمان فكتب ماذرواسب عظيم بابل مهروذ الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله ان شبيبا قد اقبل حتي نزل قناطر حذيفة ولا ادري اين يريد فلما قرا الحجاج كتابه قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس والله لتقاتلن عن بلادكم وعن فيءكم او لابعثن الي قوم هم اطوع واسمع واصبر علي اللاواء والغيظ منكم فيقاتلون عدوكم وياكلون فيءكم فقام اليه الناس من كل جانب فقالوا نحن نقاتلهم ونعتب الامير فليندبنا الامير اليهم فانا حيث سره وقام اليه زهرة بن حوية وهو شيخ كبير لا يستتم قاءما حتي يءخذ بيده فقال له اصلح الله الامير انك انما تبعث اليهم الناس متقطعين فاستنفر الناس اليهم كافة فلينفروا اليهم كافة وابعث عليهم رجلا ثبتا شجاعا مجربا للحرب ممن يري الفرار هضما وعارا والصبر مجدا وكرما فقال الحجاج فانت ذاك فاخرج فقال اصلح الله الامير انما يصلح للناس في هذا رجل يحمل الرمح والدرع ويهز السيف ويثبت علي متن الفرس وانا لا اطيق من هذا شيءا وقد ضعف بصري وضعفت ولكن اخرجني في الناس مع الامير فاني انما اثبت علي الراحلة فاكون مع الامير في عسكره واشير عليه برايي فقال له الحجاج جزاك الله عن الاسلام واهله في اول الاسلام خيرا وجزاك الله عن الاسلام في اخر الاسلام خيرا فقد نصحت وصدقت انا مخرج الناس كافة الا فسيروا ايها الناس	3652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2753	true	5006321644971342486	15	300	67	1522	1522	300	رجلين من اهل الخراج فقال له قد كان اصلحك الله ما هو اعظم من هذا فقال وما هو قال خروجي من الطاعة وفراق الجماعة ثم امنت كل من خرج اليك فهذا اماني وكتابك لي فقال له الحجاج اولي لك قد لعمري فعلت وخلي سبيله قال ولما انفسخ الحر عن شبيب خرج من ماه في نحو من ثمانماءه رجل فاقبل نحو المداءن وعليها مطرف بن المغيرة بن شعبة فجاء حتي نزل قناطر حذيفة بن اليمان فكتب ماذرواسب عظيم بابل مهروذ الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله ان شبيبا قد اقبل حتي نزل قناطر حذيفة ولا ادري اين يريد فلما قرا الحجاج كتابه قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس والله لتقاتلن عن بلادكم وعن فيءكم او لابعثن الي قوم هم اطوع واسمع واصبر علي اللاواء والغيظ منكم فيقاتلون عدوكم وياكلون فيءكم فقام اليه الناس من كل جانب فقالوا نحن نقاتلهم ونعتب الامير فليندبنا الامير اليهم فانا حيث سره وقام اليه زهرة بن حوية وهو شيخ كبير لا يستتم قاءما حتي يءخذ بيده فقال له اصلح الله الامير انك انما تبعث اليهم الناس متقطعين فاستنفر الناس اليهم كافة فلينفروا اليهم كافة وابعث عليهم رجلا ثبتا شجاعا مجربا للحرب ممن يري الفرار هضما وعارا والصبر مجدا وكرما فقال الحجاج فانت ذاك فاخرج فقال اصلح الله الامير انما يصلح للناس في هذا رجل يحمل الرمح والدرع ويهز السيف ويثبت علي متن الفرس وانا لا اطيق من هذا شيءا وقد ضعف بصري وضعفت ولكن اخرجني في الناس مع الامير فاني انما اثبت علي الراحلة فاكون مع الامير في عسكره واشير عليه برايي فقال له الحجاج جزاك الله عن الاسلام واهله في اول الاسلام خيرا وجزاك الله عن الاسلام في اخر الاسلام خيرا فقد نصحت وصدقت انا مخرج الناس كافة الا فسيروا ايها الناس-	2753	-6788471551444052522	1451	2895.0	1168	1456	99.6565933227539	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3653	false	-8541669709969663294	0	285	0	1435	1504	300	اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان شبيبا قد شارف المداءن وانما يريد الكوفة وقد عجز اهل الكوفة عن قتاله في مواطن كثيرة في كلها يقتل امراءهم ويفل جنودهم فان راي امير المءمنين ان يبعث الي اهل الشام فيقاتلوا عدوهم وياكلوا بلادهم فليفعل والسلام فلما اتي عبد الملك كتابه بعث اليه سفيان بن الابرد في اربعة الاف وبعث اليه حبيب بن عبد الرحمن الحكمي من مذحج في الفين فسرحهم حين اتاه الكتاب الي الحجاج وجعل اهل الكوفة يتجهزون الي شبيب ولا يدرون من اميرهم وهم يقولون يبعث فلانا او فلانا وقد بعث الحجاج الي عتاب بن ورقاء لياتيه وهو علي خيل الكوفة مع المهلب وقد كان ذلك الجيش من اهل الكوفة هم الذين كان بشر بن مروان بعث عبد الرحمن بن مخنف عليهم الي قطري فلم يلبث عبد الرحمن بن مخنف الا نحوا من شهرين حتي قدم الحجاج علي العراق فلم يلبث عليهم عبد الرحمن بن مخنف بعد قدوم الحجاج الا رجب وشعبان وقتل قطري عبد الرحمن في اخر رمضان فبعث الحجاج عتاب بن ورقاء علي ذلك الجيش من اهل الكوفة الذين اصيب فيهم عبد الرحمن -بن مخنف وامر الحجاج عتابا بطاعة المهلب فكان ذلك قد كبر علي عتاب ووقع بينه وبين المهلب شر حتي كتب عتاب الي الحجاج يستعفيه من ذلك الجيش ويضمه اليه فلما ان جاءه كتاب الحجاج باتيانه سر بذلك قال ودعا الحجاج اشراف اهل الكوفة فيهم زهرة بن حويه السعدي من بني الاعرج وقبيصة بن والق التغلبي فقال لهم من ترون ان ابعث علي هذا الجيش فقالوا رايك ايها الامير افضل قال فاني قد بعثت الي عتاب بن ورقاء وهو قادم عليكم الليلة او القابلة فيكون هو الذي يسير في الناس قال زهرة بن حوية اصلح الله الامير رميتهم بحجرهم لا والله لا يرجع اليك حتي يظفر او يقتل	3653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2754	true	9194886493549343008	15	300	83	1517	1517	300	اما بعد فاني اخبر امير المءمنين اكرمه الله ان شبيبا قد شارف المداءن وانما يريد الكوفة وقد عجز اهل الكوفة عن قتاله في مواطن كثيرة في كلها يقتل امراءهم ويفل جنودهم فان راي امير المءمنين ان يبعث الي اهل الشام فيقاتلوا عدوهم وياكلوا بلادهم فليفعل والسلام فلما اتي عبد الملك كتابه بعث اليه سفيان بن الابرد في اربعة الاف وبعث اليه حبيب بن عبد الرحمن الحكمي من مذحج في الفين فسرحهم حين اتاه الكتاب الي الحجاج وجعل اهل الكوفة يتجهزون الي شبيب ولا يدرون من اميرهم وهم يقولون يبعث فلانا او فلانا وقد بعث الحجاج الي عتاب بن ورقاء لياتيه وهو علي خيل الكوفة مع المهلب وقد كان ذلك الجيش من اهل الكوفة هم الذين كان بشر بن مروان بعث عبد الرحمن بن مخنف عليهم الي قطري فلم يلبث عبد الرحمن بن مخنف الا نحوا من شهرين حتي قدم الحجاج علي العراق فلم يلبث عليهم عبد الرحمن بن مخنف بعد قدوم الحجاج الا رجب وشعبان وقتل قطري عبد الرحمن في اخر رمضان فبعث الحجاج عتاب بن ورقاء علي ذلك الجيش من اهل الكوفة الذين اصيب فيهم عبد الرحمن ابن مخنف وامر الحجاج عتابا بطاعة المهلب فكان ذلك قد كبر علي عتاب ووقع بينه وبين المهلب شر حتي كتب عتاب الي الحجاج يستعفيه من ذلك الجيش ويضمه اليه فلما ان جاءه كتاب الحجاج باتيانه سر بذلك قال ودعا الحجاج اشراف اهل الكوفة فيهم زهرة بن حوية السعدي من بني الاعرج وقبيصة بن والق التغلبي فقال لهم من ترون ان ابعث علي هذا الجيش فقالوا رايك ايها الامير افضل قال فاني قد بعثت الي عتاب بن ورقاء وهو قادم عليكم الليلة او القابلة فيكون هو الذي يسير في الناس قال زهرة بن حوية اصلح الله الامير رم-تهم بحجرهم لا والله لا يرجع اليك حتي يظفر او يقتل-	2754	-6788471551444052522	1432	2848.0	1148	1436	99.72145080566406	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3654	false	6895304118116322542	0	284	0	1454	1534	300	النصيحة لامير المءمنين وللامير ولعامة المسلمين وان يك صوابا فالله سددني له انا قد تحدثنا وتحدث الناس ان جيشا قد فصل اليك من قبل الشام وان اهل الكوفة قد هزموا وفلوا واستخفوا بالصبر وهان عليهم عار الفرار فقلوبهم كانها ليست فيهم كانما هي في قوم اخرين فان رايت ان تبعث الي جيشك الذي امددت به من اهل الشام فياخذوا حذرهم ولا يبيتوا الا وهم يرون انهم مبيتون فعلت فانك تحارب حولا قلبا ظعانا رحالا وقد جهزت اليه اهل الكوفة ولست واثقا بهم كل الثقة وانما اخوانهم هءلاء القوم الذين بعثوا اليك من الشام ان شبيبا بينا هو في ارض اذ هو في اخري ولا امن ان ياتيهم وهم غارون فان يهلكوا نهلك ويهلك العراق فقال لله انت ما احسن ما رايت وما احسن ما اشرت به علي قال فبعث عبد الرحمن بن الغرق مولي عقيل الي من اقبل من اهل الشام فاتاهم وقد نزلوا هيت بكتاب من الحجاج اما بعد فاذا حاذيتم هيت فدعوا طريق الفرات والانبار وخذوا علي عين التمر حتي تقدموا الكوفة ان شاء الله وخذوا حذركم وعجلوا السير والسلام فاقبل القوم سراعا قال وقدم عتاب بن ورقاء في الليلة التي قال الحجاج انه قادم عليكم فيها فامره الحجاج فخرج بالناس فعسكر بهم بحمام اعين واقبل شبيب حتي انتهي الي كلواذا فقطع منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير الدنيا فصار بينه وبين مطرف بن المغيرة -بن شعبة جسر دجلة فلما نزل شبيب مدينة بهرسير قطع مطرف الجسر وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من وجوه اصحابك ادار-سهم القران وانظر فيما تدعو اليه فبعث اليه شبيب رجالا من وجوه اصحابه فيهم قعنب وسويد والمحلل فلما ارادوا ان ينزلوا في السفينة بعث اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف فرجع الرسول وبعث الي مطرف ان ابعث	3654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2755	true	-1022946929340997093	15	300	71	1526	1526	300	النصيحة لامير المءمنين وللامير ولعامة المسلمين وان يك صوابا فالله سددني له انا قد تحدثنا وتحدث الناس ان جيشا قد فصل اليك من قبل الشام وان اهل الكوفة قد هزموا وفلوا واستخفوا بالصبر وهان عليهم عار الفرار فقلوبهم كانها ليست فيهم كانما هي في قوم اخرين فان رايت ان تبعث الي جيشك الذي امددت به من اهل الشام فياخذوا حذرهم ولا يبيتوا الا وهم يرون انهم مبيتون فعلت فانك تحارب حولا قلبا ظعانا رحالا وقد جهزت اليه اهل الكوفة ولست واثقا بهم كل الثقة وانما اخوانهم هءلاء القوم الذين بعثوا اليك من الشام ان شبيبا بينا هو في ارض اذ هو في اخري ولا امن ان ياتيهم وهم غارون فان يهلكوا نهلك ويهلك العراق فقال لله انت ما احسن ما رايت وما احسن ما اشرت به علي قال فبعث عبد الرحمن بن الغرق مولي عقيل الي من اقبل من اهل الشام فاتاهم وقد نزلوا هيت بكتاب من الحجاج اما بعد فاذا حاذيتم هيت فدعوا طريق الفرات والانبار وخذوا علي عين التمر حتي تقدموا الكوفة ان شاء الله وخذوا حذركم وعجلوا السير والسلام فاقبل القوم سراعا قال وقدم عتاب بن ورقاء في الليلة التي قال الحجاج انه قادم عليكم فيها فامره الحجاج فخرج بالناس فعسكر بهم بحمام اعين واقبل شبيب حتي انتهي الي كلواذا فقطع منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير الدنيا فصار بينه وبين مطرف بن المغيره ابن شعبة جسر دجلة فلما نزل شبيب مدينة بهرسير قطع مطرف الجسر وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من وجوه اصحابك ادار سهم القران وانظر فيما تدعو اليه فبعث اليه شبيب رجالا من وجوه اصحابه فيهم قعنب وسويد والمحلل فلما ارادوا ان ينزلوا في السفينة بعث اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف فرجع الرسول وبعث الي مطرف ان ابعث-	2755	-6788471551444052522	1452	2888.0	1169	1456	99.72527313232422	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3673	false	-1268853320617478746	184	273	957	1419	1553	300	حتي انتهي الي كلواذا فعبر منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير وم---------------------طرف بن المغيرة في المدينة العتيقة التي فيها منزل كسري والقصر الابيض فلما نزل شبيب بهر------سير قطع مطرف الجسر فيما بينه وبين شبيب وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من صلحاء اصحابك ادار-سهم القران وانظر --ما تدعون اليه فبعث اليه----- رجالا منهم سويد بن سليم و-قعنب------ والمحلل بن واءل فلما ادني منهم المعبر وارادوا ان ينزلوا فيه ارسل ------اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف وبعث ------------الي مطرف ان ابعث	3673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2755	true	-1022946929340997093	214	300	1088	1526	1526	300	حتي انتهي الي كلواذا فقطع منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير الدنيا فصار بينه وبين مطرف بن المغيره ابن شعبة جسر دجلة ف-----------------------------------لما نزل شبيب مدينة بهرسير قطع مطرف الجسر وبعث --------------------الي شبيب ان ابعث الي رجالا من وجوه ا-صحابك ادار سهم القران وانظر فيما تدعو ا-ليه فبعث اليه شبيب رجالا من وجوه اصحابه فيهم قعنب وسويد والمحل--------ل فلما ------------------ارادوا ان ينزلوا في السفينة بعث اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف فرجع الرسول وبعث الي مطرف ان ابعث-	2755	-6788471551444052522	310	497.5	248	522	59.3869743347168	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3655	false	-8662532566260443363	0	285	0	1451	1537	300	القه وقل له كيف امنك انا علي اصحابي اذا انا بعثتهم الان اليك وانت لا تامنني علي اصحابك فرجع الرسول الي شبيب فابلغه فارسل اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل الغدر في ديننا وانتم تفعلونه وتستحلونه فبعث اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولاه وصاحب حرسه فلما صاروا في يدي شبيب سرح اليه اصحابه فاتوا مطرفا فمكثوا اربعة ايام يتراسلون ثم لم يتفقوا علي شء فلما تبين لشبيب ان مطرفا غير تابعه ولا داخل معه تهيا للمسير الي عتاب بن ورقاء والي اهل الشام 257 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط ان شبيبا دعا رءوس اصحابه فقال لهم انه لم يثبطني علي راي قد كنت رايته الا هذا الثقفي منذ اربعة ايام قد كنت حدثت نفسي ان اخرج في جريدة خيل حتي القي هذا الجيش المقبل من الشام رجاء ان اصادف غرتهم او يحذروا فلا ابالي كنت القاهم منقطعين من المصر ليس عليهم امير كالحجاج يستندون اليه ولا مصر كالكوفة يعتصمون به وقد جاءتني عيوني اليوم فخبروني ان اواءلهم قد دخلوا عين التمر فهم الان قد شارفوا الكوفة وجاءتني عيوني من نحو عتاب بن ورقاء فحدثوني انه قد نزل بجماعة اهل الكوفة الصراة فما اقرب ما بيننا وبينهم فتيسروا بنا للمسير الي عتاب بن ورقاء قال وخاف مطرف ان يبلغ خبره وما كان من ارساله الي شبيب الحجاج فخرج نحو الجبال وقد كان اراد ان يقيم حتي ينظر ما يكون بين شبيب وعتاب فارسل اليه شبيب اما اذا لم تبايعني فقد نبذت اليك علي سواء فقال مطرف لاصحابه اخرجوا بنا وافرين فان الحجاج سيقاتلنا فيقاتلنا وبنا قوة امثل فخرج ونزل المداءن فعقد شبيب الجسر وبعث الي المداءن اخاه مصادا واقبل اليه عتاب حتي نزل بسوق حكمة وقد اخرج الحجاج جماعة	3655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2756	true	5801238150935874686	16	300	81	1526	1526	300	القه وقل له كيف امنك انا علي اصحابي اذا انا بعثتهم الان اليك وانت لا تامنني علي اصحابك فرجع الرسول الي شبيب فابلغه فارسل اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل الغدر في ديننا وانتم تفعلونه وتستحلونه فبعث اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولاه وصاحب حرسه فلما صاروا في يدي شبيب سرح اليه اصحابه فاتوا مطرفا فمكثوا اربعة ايام يتراسلون ثم لم يتفقوا علي شء فلما تبين لشبيب ان مطرفا غير تابعه ولا داخل معه تهيا للمسير الي عتاب بن ورقاء والي اهل الشام ----قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط ان شبيبا دعا رءوس اصحابه فقال لهم انه لم يثبطني علي راي قد كنت رايته الا هذا الثقفي منذ اربعة ايام قد كنت حدثت نفسي ان اخرج في جريدة خيل حتي القي هذا الجيش المقبل من الشام رجاء ان اصادف غرتهم او يحذروا فلا ابالي كنت القاهم منقطعين من المصر ليس عليهم امير كالحجاج يستندون اليه ولا مصر كالكوفة يعتصمون به وقد جاءتني عيوني اليوم فخبروني ان اواءلهم قد دخلوا عين التمر فهم الان قد شارفوا الكوفة وجاءتني عيوني من نحو عتاب بن ورقاء فحدثوني انه قد نزل بجماعة اهل الكوفة الصراة فما اقرب ما بيننا وبينهم فتيسروا بنا للمسير الي عتاب بن ورقاء قال وخاف مطرف ان يبلغ خبره وما كان من ارساله الي شبيب الحجاج فخرج نحو الجبال وقد كان اراد ان يقيم حتي ينظر ما يكون بين شبيب وعتاب فارسل اليه شبيب اما اذ- لم تبايعني فقد نبذت اليك علي سواء فقال مطرف لاصحابه اخرجوا بنا وافرين فان الحجاج سيقاتلنا فيقاتلنا وبنا قوة امثل فخرج ونزل المداءن فعقد شبيب الجسر وبعث الي المداءن اخاه مصادا واقبل اليه عتاب حتي نزل بسوق حكمة وقد اخرج الحجاج جماعة-	2756	-6788471551444052522	1445	2873.5	1162	1451	99.58649444580078	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3674	false	-9221293960023146207	0	46	0	234	1501	300	اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل------ في ديننا الغدر وانتم تفعلونه وتهون-ونه فسرح اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولي المغيرة وكان علي حرس مطرف فلما وقعوا في يديه بعث اصحابه اليه	3674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2756	true	5801238150935874686	40	83	202	420	1526	300	اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل الغدر في ديننا------ وانتم تفعلونه وتستحلونه فبعث اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولاه وصاحب حرسه-------------- فلما صاروا في يدي شبيب سرح--- اليه	2756	-6788471551444052522	183	312.5	144	241	75.93360900878906	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3656	false	3972216148869597805	0	286	0	1452	1515	300	ووافي مع عتاب يومءذ اربعون الفا من المقاتلة وعشرة الاف من الشباب بسوق حكمة فكانوا خمسين الفا ولم يدع الحجاج قرشيا ولا رجلا من بيوتات العرب الا اخرجه 261 قال ابو مخنف فحدثني عبد الرحمن بن جندب قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر حين وجه عتابا الي شبيب في الناس وهو يقول يا اهل الكوفة اخرجوا مع عتاب بن ورقاء باجمعكم لا ارخص لاحد من الناس في الاقامة الا رجلا قد وليناه من اعمالنا الا ان للصابر المجاهد الكرامة والاثرة الا وان للناكل الهارب الهوان والجفوة والذي لا اله غيره لءن فعلتم في هذا الموطن كفعلكم في المواطن التي كانت لاولينكم كنفا خشنا ولاعركنكم بكل-ل ثقيل ثم نزل وتوافي الناس مع عتاب بسوق حكمة قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال عرضنا شبيب بالمداءن فكنا الف رجل فقام فينا فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر المسلمين ان الله قد كان ينصركم عليهم وانتم م-ءة وم-ءتان واكثر من ذلك قليلا وانقص منه قليلا فانتم اليوم مءون ومءون الا اني مصل الظهر ثم ساءر بكم فصلي الظهر ثم نودي في الناس يا خيل الله اركبي وابشري فخرج في اصحابه فاخذوا يتخلفون ويتاخرون فلما جاوزنا ساباط ونزلنا معه قص علينا وذكرنا بايام الله وزهدنا في الدنيا ورغبنا في الاخرة ساعة طويلة ثم امر مءذنه فاذن ثم تقدم فصلي بنا العصر ثم اقبل حتي اشرف بنا علي عتاب بن ورقاء واصحابه فلما ان راهم من ساعته نزل وامر مءذنه فاذن ثم تقدم فصلي بنا المغرب وكان مءذنه سلام بن سيار الشيباني وكانت عيون عتاب بن ورقاء قد جاءوه فاخبروه انه قد اقبل اليه فخرج بالناس كلهم فعباهم وكان قد خندق اول يوم نزل وكان يظهر كل يوم انه يريد ان يسير الي شبيب بالمداءن فبلغ ذلك شبيبا فقال اسير اليه احب الي من ان يسير الي فاتاه	3656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2757	true	-4845427383548678268	15	300	87	1537	1537	300	ووافي مع عتاب يومءذ اربعون الفا من المقاتلة وعشرة الاف من الشباب بسوق حكمة فكانوا خمسين الفا ولم يدع الحجاج قرشيا ولا رجلا من بيوتات العرب الا اخرجه---- قال ابو مخنف فحدثني عبد الرحمن بن جندب قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر حين وجه عتابا الي شبيب في الناس وهو يقول يا اهل الكوفة اخرجوا مع عتاب بن ورقاء باجمعكم لا ارخص لاحد من الناس في الاقامة الا رجلا قد وليناه من اعمالنا الا ان للصابر المجاهد الكرامة والاثرة الا وان للناكل الهارب الهوان والجفوة والذي لا اله غيره لءن فعلتم في هذا الموطن كفعلكم في المواطن التي كانت لاولينكم كنفا خشنا ولاعركنكم بكلكل ثقيل ثم نزل وتوافي الناس مع عتاب بسوق حكمة قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال عرضنا شبيب بالمداءن فكنا الف رجل فقام فينا فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر المسلمين ان الله قد كان ينصركم عليهم وانتم ماءة وماءتان واكثر من ذلك قليلا وانقص منه قليلا فانتم اليوم مءون ومءون الا اني مصل الظهر ثم ساءر بكم فصلي الظهر ثم نودي في الناس يا خيل الله اركبي وابشري فخرج في اصحابه فاخذوا يتخلفون ويتاخرون فلما جاوزنا ساباط ونزلنا معه قص علينا وذكرنا بايام الله وزهدنا في الدنيا ورغبنا في الاخرة ساعة طويلة ثم امر مءذنه فاذن ثم تقدم فصلي بنا العصر ثم اقبل حتي اشرف بنا علي عتاب بن ورقاء واصحابه فلما ان راهم من ساعته نزل وامر مءذنه فاذن ثم تقدم فصلي بنا المغرب وكان مءذنه سلام بن سيار الشيباني وكانت عيون عتاب بن ورقاء قد جاءوه فاخبروه انه قد اقبل اليه فخرج بالناس كلهم فعباهم وكان قد خندق اول يوم نزل وكان يظهر كل يوم انه يريد ان يسير الي شبيب بالمداءن فبلغ ذلك شبيبا فقال اسير اليه احب الي من ان يسير الي فاتاه-	2757	-6788471551444052522	1447	2867.5	1163	1455	99.4501724243164	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3657	false	4476797691750347739	0	290	0	1426	1473	300	قيس وقال يا-بن اخي انك شريف فاصبر وصابر فقال اما انا فو-الله لاقاتلن ما ثبت معي انسان وقال لقبيصة بن والق وكان يومءذ علي ثلث بني تغلب اكفني الميسرة فقال انا شيخ كبير كثير مني ان اثبت تحت رايتي قد انتبت مني القيام ما استطيع القيام الا ان اقام ولكن هذا عبيد الله بن الحليس ونعيم بن عليم التغلبيان وكان كل واحد منهما علي ثلث من اثلاث تغلب فقال ابعث ايهما احببت فايهما بعثت فلتبعثن ذا حزم وعزم وغناء فبعت نعيم بن عليم علي ميسرته وبعث حنظلة بن الحارث اليربوعي وهو ابن عم عتاب شيخ اهل بيته علي الرجالة وصفهم ثلاثة صفوف صف فيهم الرجال معهم السيوف وصف وهم اصحاب الرماح وصف فيه المرامية ثم سار فيما بين الميمنة الي الميسرة يمر باهل راية راية فيحثهم علي تقوي الله ويامرهم بالصبر ويقص عليهم 262 قال ابو مخنف فحدثني حصيرة بن عبد الله ان تميم بن الحارث الازدي قال وقف علينا فقص علينا قصصا كتيرا كان مما حفظت منه ثلاث كلمات قال يا اهل الاسلام ان اعظم الناس نصيبا في الجنة الشهداء وليس الله لاحد من خلقه باحمد منه للصابرين الا ترون انه يقول واصبروا ان الله مع الصابرين فمن حمد الله فعله فما اعظم درجته وليس الله لاحد امقت منه لاهل البغي الا ترون ان عدوكم هذا يستعرض المسلمين بسيفه لا يرون الا ان ذلك لهم قربة عند الله فهم شرار اهل الارض وكلاب اهل النار اين القصاص قال ذلك فلم يجبه والله احد منا فلما راي ذلك قال اين من يروي شعر عنترة قال فلا والله ما رد عليه انسان كلمة فقال انا لله كاني بكم قد فررتم عن عتاب بن ورقاء وتركتموه تسفي في استه الريح ثم اقبل حتي جلس في القلب معه زهرة بن حوية جالس وعبد الرحمن -بن محمد بن الاشعث وابو بكر بن محمد بن	3657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2758	true	3027821054618583535	14	300	64	1482	1482	300	قيس وقال يا بن اخي انك شريف فاصبر وصابر فقال اما انا فو الله لاقاتلن ما ثبت معي انسان وقال لقبيصة بن والقو-كان يومءذ علي ثلث بني تغلب اكفني الميسرة فقال انا شيخ كبير كثير مني ان اثبت تحت رايتي قد ان-بت مني القيام ما استطيع القيام الا ان اقام ولكن هذا عبيد الله بن الحليس ونعيم بن عليم التغلبيانو-كان كل واحد منهما علي ثلث من اثلاث تغلب-فقال ابعث ايهما احببت فايهما بعثت فلتبعثن ذا حزم وعزم وغناء فبعث نعيم بن عليم علي ميسرته وبعث حنظلة بن الحارث اليربوعي-وهو ابن عم عتاب شيخ اهل بيته-علي الرجالة وصفهم ثلاثة صفوف صف فيهم الرجال معهم السيوف وصف وهم اصحاب الرماح وصف فيه المرامية ثم سار فيما بين الميمنة الي الميسرة يمر باهل راية راية فيحثهم علي تقوي الله ويامرهم بالصبر ويقص عليهم قا----ل ابو مخنف فحدثني حصيرة بن عبد الله ان تميم بن الحارث الازدي قال وقف علينا فقص علينا قصصا كثيرا كان مما حفظت منه ثلاث كلمات قال يا اهل الاسلام ان اعظم الناس نصيبا في الجنة الشهداء وليس الله لاحد من خلقه باحمد منه للصابرين الا ترون انه يقول واصبروا ان الله مع الصابرين فمن حمد الله فعله فما اعظم درجته وليس الله لاحد امقت منه لاهل البغي الا ترون ان عدوكم هذا يستعرض المسلمين بسيفه لا يرون الا ان ذلك لهم قربة عند الله فهم شرار اهل الارض وكلاب اهل النار اين القصاص قال ذلك فلم يجبه والله احد منا فلما راي ذلك قال اين من يروي شعر عنترة قال فلا والله ما رد عليه انسان كلمة فقال انا لله كاني بكم قد فررتم عن عتاب بن ورقاء وتركتموه تسفي في استه الريح ثم اقبل حتي جلس في القلب معه زهرة بن حوية جالس وعبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث وابو بكر بن محمد بن-	2758	-6788471551444052522	1409	2767.5	1126	1429	98.60041809082031	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3658	false	1705340370093954122	0	293	0	1469	1507	300	عنه من الناس اربعم-ءة فقال لقد تخلف عنا من لا احب ان يري فينا فبعث سويد بن سليم في م-ءتين الي الميسرة وبعث المحلل بن واءل في م-ءتين الي القلب ومضي هو في م-ءتين الي الميمنة بين المغرب والعشاء الاخرة حين اضاء القمر فناداهم لمن هذه الرايات قالوا رايات ربيعة فقال شبيب رايات طالما نصرت الحق وطالما نصرت الباطل لها في كل نصيب والله لاجاهدنكم محتسبا للخير في جهادكم انتم ربيعة وانا شبيب انا ابو المدله لا حكم الا للحكم اثبتوا ان شءتم ثم حمل عليهم وهو علي مسناة امام الخندق ففضهم فثبت اصحاب رايات قبيصة بن والق وعبيد بن الحليس ونعيم بن عليم فقتلوا وانهزمت الميسرة كلها وتنادي اناس من بني تغلب قتل قبيصة بن والق فقال شبيب قتلتم قبيصة بن والق التغلبي يا معشر المسلمين قال الله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين هذا مثل ابن عمكم قبيصة بن والق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم جاء يقاتلكم مع الكافرين ثم وقف عليه فقال ويحك لو ثبت علي اسلامك الاول سعدت ثم حمل من الميسرة علي عتاب بن ورقاء وحمل سويد بن سليم علي الميمنة وعليها محمد بن عبد الرحمن فقاتل في الميمنة في رجال من بني تميم وهمدان فاحسنوا القتال فما زالوا كذلك حتي اتوا فقيل لهم قتل عتاب بن ورقاء فانفضوا ولم يزل عتاب جالسا علي طنفسة في القلب وزهرة بن حوية معه اذ غشيهم شبيب فقال له عتاب يا زهرة بن حوية هذا يوم كثر فيه العدد وقل فيه الغناء والهفي علي خمسم-ءة فارس من نحو رجال تميم معي من جميع الناس الا صابر لعدوه الا مءاس بنفسه فانفضوا عنه وتركوه فقال له زهرة احسنت يا عتاب فعلت فعل مثلك والله والله لو منحتهم كتفك ما كان بقاءك الا قليلا ابشر فاني ارجو ان يكون الله قد اهدي	3658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2759	true	-3633538422245698833	10	300	49	1505	1505	300	عنه من الناس اربعماءة فقال لقد تخلف عنا من لا احب ان يري فينا فبعث سويد بن سليم في ماءتين الي الميسرة وبعث المحلل بن واءل في ماءتين الي القلب ومضي هو في ماءتين الي الميمنة بين المغرب والعشاء الاخرة حين اضاء القمر فناداهم لمن هذه الرايات قالوا رايات ربيعة فقال شبيب رايات طالما نصرت الحق وطالما نصرت الباطل لها في كل نصيب والله لاجاهدنكم محتسبا للخير في جهادكم انتم ربيعة وانا شبيب انا ابو المدلة لا حكم الا للحكم اثبتوا ان شءتم ثم حمل عليهم وهو علي مسناة امام الخندق ففضهم فثبت اصحاب رايات قبيصة بن والق وعبيد بن الحليس ونعيم بن عليم فقتلوا وانهزمت الميسرة كلها وتنادي اناس من بني تغلب قتل قبيصة بن والق فقال شبيب قتلتم قبيصة بن والق التغلبي يا معشر المسلمين قال الله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين هذا مثل ابن عمكم قبيصة بن والق اتي رسول الله ص----------------- فاسلم ثم جاء يقاتلكم مع الكافرين ثم وقف عليه فقال ويحك لو ثبت علي اسلامك الاول سعدت ثم حمل من الميسرة علي عتاب بن ورقاء وحمل سويد بن سليم علي الميمنة وعليها محمد بن عبد الرحمن فقاتل في الميمنة في رجال من بني تميم وهمدان فاحسنوا القتال فما زالوا كذلك حتي اتوا فقيل لهم قتل عتاب بن ورقاء فانفضوا ولم يزل عتاب جالسا علي طنفسة في القلب وزهرة بن حوية معه اذ غشيهم شبيب فقال له عتاب يا زهرة بن حوية هذا يوم كثر فيه العدد وقل فيه الغناء والهفي علي خمسماءة فارس من نحو رجال تميم معي من جميع الناس الا صابر لعدوه الا مءاس بنفسه فانفضوا عنه وتركوه فقال له زهرة احسنت يا عتاب فعلت فعل مثلك والله والله لو منحتهم كتفك ما كان بقاءك الا قليلا ابشر فاني ارجو ان يكون الله قد اهدي-	2759	-6788471551444052522	1450	2857.5	1161	1474	98.37178039550781	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3659	false	368815125194243684	0	294	0	1431	1461	300	جزاك الله خيرا ما جزي امرا بمعروف وحاثا علي تقوي فلما دنا منه شبيب وثب في عصابة صبرت معه قليلة وقد ذهب الناس يمينا وشمالا فقال له عمار بن يزيد الكلبي من بني المدينة اصلحك الله ان عبد الرحمن بن محمد قد هرب عنك فانصفق معه اناس كثير فقال له قد فر قبل اليوم وما رايت ذلك الفتي يبالي ما صنع ثم قاتلهم ساعة وهو يقول ما رايت كاليوم قط موطنا لم ابتل بمثله قط اقل مقاتلا ولا اكثر هاربا خاذلا فراه رجل من بني تغلب من اصحاب شبيب من بني زيد بن عمرو يقال له عامر بن عمرو بن عبد عمرو وكان قد اصاب دما في قومه فلحق بشبيب وكان من الفرسان فقال لشبيب والله اني لاظن هذا المتكلم عتاب بن ورقاء فحمل عليه فطعنه فوقع فكان هو ولي قتله ووطءت الخيل زهرة بن حوية فاخذ يذب بسيفه وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يقوم فجاء الفضل بن عامر الشيباني فقتله فانتهي اليه شبيب فوجده صريعا فعرفه فقالي من قتل هذا فقال الفضل انا قتلته فقال شبيب هذا زهرة حوية اما والله لءن كنت قتلت علي ضلالة لرب يوم من ايام المسلمين قد حسن فيه بلاءك وعظم فيه غثاءك ولرب خيل للمشركين قد هزمتها وسرية لهم قد ذعرتها وقرية من قراهم جم اهلها قد افتتحتها ثم كان في علم الله ان تقتل ناصرا للظالمين 263 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال رايناه والله توجع له فقال رجل من شبان بكر بن واءل والله ان امير المءمنين منذ الليلة ليتوجع لرجل من الكافرين قال انك لست باعرف بضلالتهم مني ولكني اعرف من قديم امرهم ما لا تعرف ما لو ثبتوا عليه كانوا اخوانا وقتل في المعركة عمار بن يزيد الكلبي وقتل ابو خيثمة بن عبد الله يومءذ واستمكن شبيب من اهل العسكر والناس فقال ارفعوا عنهم السيف ودعا الي البيعة فبايعه الناس	3659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2760	true	-6889881395247385285	7	300	39	1464	1464	300	جزاك الله خيرا ما جزي امرا بمعروف وحاثا علي تقوي فلما دنا منه شبيب وثب في عصابة صبرت معه قليلة وقد ذهب الناس يمينا وشمالا فقال له عمار بن يزيد الكلبي من بني المدينة اصلحك الله ان عبد الرحمن بن محمد قد هرب عنك فانصفق معه اناس كثير فقال له قد فر قبل اليوم وما رايت ذلك الفتي يبالي ما صنع ثم قاتلهم ساعة وهو يقول ما رايت كاليوم قط موطنا لم ابتل بمثله قط اقل مقاتلا ولا اكثر هاربا خاذلا فراه رجل من بني تغلب من اصحاب شبيب من بني زيد بن عمرو يقال له عامر بن عمرو بن عبد عمرو وكان قد اصاب دما في قومه فلحق بشبيب وكان من الفرسان فقال لشبيب والله اني لاظن هذا المتكلم عتاب بن ورقاء فحمل عليه فطعنه فوقع فكان هو ولي قتله ووطءت الخيل زهرة بن حوية فاخذ يذب بسيفه وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يقوم فجاء الفضل بن عامر الشيباني فقتله فانتهي اليه شبيب فوجده صريعا فعرفه فقال -من قتل هذا فقال الفضل انا قتلته فقال شبيب هذا زهره حوية اما والله لءن كنت قتلت علي ضلالة لرب يوم من ايام المسلمين قد حسن فيه بلاءك وعظم فيه غناءك ولرب خيل للمشركين قد هزمتها وسرية لهم قد ذعرتها وقرية من قراهم جم اهلها قد افتتحتها ثم كان في علم الله ان تقتل ناصرا للظالمين ق----ال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال رايناه والله توجع له فقال رجل من شبان بكر بن واءل والله ان امير المءمنين منذ الليلة ليتوجع لرجل من الكافرين قال انك لست باعرف بضلالتهم مني ولكني اعرف من قديم امرهم ما لا تعرف ما لو ثبتوا عليه كانوا اخوانا وقتل في المعركة عمار بن يزيد الكلبي وقتل ابو خيثمة بن عبد الله يومءذ واستمكن شبيب من اهل العسكر والناس فقال ارفعوا عنهم السيف ودعا الي البيعة فبايعه الناس-	2760	-6788471551444052522	1421	2827.5	1130	1431	99.30118560791016	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3660	false	-727437711860693987	0	294	0	1513	1541	300	واخذ شبيب يبايعهم ويقول الي ساعة يهربون وحوي شبيب علي ما في العسكر وبعث الي اخيه فاتاه من المداءن فلما وافاه بالعسكر اقبل الي الكوفة وقد اقام بعسكره ببيت قرة يومين ثم توجه نحو وجه اهل الكوفة وقد دخل سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي من مذحج فيمن معهما من اهل الشام الكوفة فشدوا للحجاج ظهره فاستغني بهما عن اهل الكوفة فقام علي منبر الكوفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا اهل الكوفة فلا اعز الله من اراد بكم العز ولا نصر من اراد بكم النصر اخرجوا عنا ولا تشهدوا معنا قتال عدونا الحقوا بالحيرة فانزلوا مع اليهود والنصاري ولا تقاتلوا معنا الا من كان لنا عاملا ومن لم يكن شهد قتال عتاب بن ورقاء قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال والله لخرجنا نتبع اثار الناس فانتهي الي عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني وهما يمشيان كاني انظر الي راس عبد الرحمن قد امتلا طينا فصددت عنهما وكرهت ان اذعرهما ولو اني اوذن بهما اصحاب شبيب لقتلا مكانهما وقلت في نفسي لءن سقت الي مثلكما من قومي القتل ما انا برشيد الراي واقبل شبيب حتي نزل الصراة قال ابو مخنف فحدثني موسي بن سوار ان شبيبا خرج يريد الكوفة فانتهي الي سورا فندب الناس فقال اءكم ياتيني براس عامل سورا فانتدب له بطين وقعنب وسويد ورجلان من اصحابه فساروا مغذين حتي انتهوا الي دار الخراج والعمال في سمرجة فدخلوا الدار وقد كادوا الخاس بان قالوا اجيبوا الامير فقالوا اي الامراء قالوا امير خرج من قبل الحجاج يريد هذا الفاسق شبيبا فاغتر بذلك العامل منهم ثم انهم شهروا السيوف وحكموا حين وصلوا اليه فضربوا عنقه وقبضوا علي ما كان من مال ولحقوا بشبيب فلما انتهوا اليه قال ما الذي اتيتمونا به قالوا جءناك براس الفاسق وما وجدنا من	3660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2761	true	1053941896098926375	6	300	31	1543	1543	300	واخذ شبيب يبايعهم ويقول الي ساعة يهربون وحوي شبيب علي ما في العسكر وبعث الي اخيه فاتاه من المداءن فلما وافاه بالعسكر اقبل الي الكوفة وقد اقام بعسكره ببيت قرة يومين ثم توجه نحو وجه اهل الكوفة وقد دخل سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي من مذحج فيمن معهما من اهل الشام الكوفة فشدوا للحجاج ظهره فاستغني بهما عن اهل الكوفة فقام علي منبر الكوفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا اهل الكوفة فلا اعز الله من اراد بكم العز ولا نصر من اراد بكم النصر اخرجوا عنا ولا تشهدوا معنا قتال عدونا الحقوا بالحيرة فانزلوا مع اليهود والنصاري ولا تقاتلوا معنا الا من كان لنا عاملا ومن لم يكن شهد قتال عتاب بن ورقاء قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال والله لخرجنا نتبع اثار الناس فانتهي الي عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني وهما يمشيان كاني انظر الي راس عبد الرحمن قد امتلا طينا فصددت عنهما وكرهت ان اذعرهما ولو اني اوذن بهما اصحاب شبيب لقتلا مكانهما وقلت في نفسي لءن سقت الي مثلكما من قومي القتل ما انا برشيد الراي واقبل شبيب حتي نزل الصراة قال ابو مخنف فحدثني موسي بن سوار ان شبيبا خرج يريد الكوفة فانتهي الي سورا فندب الناس فقال ايكم ياتيني براس عامل سورا فانتدب له بطين وقعنب وسويد ورجلان من اصحابه فساروا مغذين حتي انتهوا الي دار الخراج والعمال في سمرجة فدخلوا الدار وقد كادوا الناس بان قالوا اجيبوا الامير فقالوا اي الامراء قالوا امير خرج من قبل الحجاج يريد هذا الفاسق شبيبا فاغتر بذلك العامل منهم ثم انهم شهروا السيوف وحكموا حين وصلوا اليه فضربوا عنقه وقبضوا علي ما كان من مال ولحقوا بشبيب فلما انتهوا اليه قال ما الذي اتيتمونا به قالوا جءناك براس الفاسق وما وجدنا من-	2761	-6788471551444052522	1510	3013.0	1217	1513	99.80171966552734	291	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3661	false	-6182831063359209273	0	294	0	1452	1484	300	فقال شبيب اتيتمونا بفتنة للمسلمين هلم الحربة يا غلام فخرق بها البدور وامر فنخس بالدابة والمال يتناثر من بدوره حتي وردت الصراة فقال ان كان بقي شء فاقذفه في الماء ثم خرج اليه سفيان بن الابرد مع الحجاج وكان اتاه قبل خروجه معه فقال ابعثني استقبله قبل ان ياتيك فقال ما احب ان نفترق حتي القاه في جماعتكم والكوفة في ظهورنا والحصن في ايدينا AUTO ذكر الخبر عن دخول شبيب الكوفة مرة ثانية وفي هذه السنة دخل شبيب الكوفة دخلته الثانية ذكر الخبر عن ذلك وما كان من حربه بها الحجاج قال هشام حدثني ابو مخنف عن موسي بن سوار قال قدم سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف من الدسكرة الكوفة بعد-ما قدم جيش الشام الكوفة وكان مطرف بن المغيرة كتب الي الحجاج ان شبيبا قد اطل علي فابعث الي المداءن بعثا فبعث اليه سبرة بن عبد الرحمن -بن مخنف في م-ءتي فارس فلما خرج مطرف يريد الجبل خرج باصحابه معه وقد اعلمهم ما يريد وكتم ذلك سبرة فلما انتهي الي دسكرة الملك دعا سبرة فاعلمه ما يريد ودعاه الي امره فقال له نعم انا معك فلما خرج من عنده بعث الي اصحابه فجمعهم واقبل بهم فصادف عتاب -بن ورقاء قد قتل وشبيبا قد مضي الي الكوفة فاقبل حتي انتهي الي قرية يقال لها بيطري وقد نزل شبيب حمام عمر فخرج سبرة حتي يعبر الفرات في معبر قرية شاهي ثم اخذ الظهر حتي قدم علي الحجاج فوجد اهل الكوفة مسخوطا عليهم فدخل علي سفيان بن الابرد فقص قصته عليه واخبره بطاعته وفراقه مطرفا وانه لم يشهد عتابا ولم يشهد هزيمة في موطن من مواطن اهل الكوفة ولم ازل للامير عاملا ومعي م-ءتا رجل لم يشهدوا معي هزيمة قط وهم علي طاعتهم ولم يدخلوا في فتنة فدخل سفيان الي الحجاج فخبره بخبر ما قص عليه سبرة بن عبد الرحمن فقال صدق وبر قل له فليشهد	3661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2762	true	3612118695429853139	6	300	29	1480	1480	300	فقال شبيب اتيتمونا بفتنة للمسلمين هلم الحربة يا غلام فخرق بها البدور وامر فنخس بالدابة والمال يتناثر من بدوره حتي وردت الصراة فقال ان كان بقي شء فاقذفه في الماء ثم خرج اليه سفيان بن الابرد مع الحجاج وكان اتاه قبل خروجه معه فقال ابعثني استقبله قبل ان ياتيك فقال ما احب ان نفترق حتي القاه في جماعتكم والكوفة في ظهورنا والحصن في ايدينا----- ذكر الخبر عن دخول شبيب الكوفه مره ثانيه وفي هذه السنة دخل شبيب الكوفة دخلته الثانية ذكر الخبر عن ذلك وما كان من حربه بها الحجاج قال هشام حدثني ابو مخنف عن موسي بن سوار قال قدم سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف من الدسكرة الكوفة بعد ما قدم جيش الشام الكوفة وكان مطرف بن المغيرة كتب الي الحجاج ان شبيبا قد اطل علي فابعث الي المداءن بعثا فبعث اليه سبرة بن عبد الرحمن ابن مخنف في ماءتي فارس فلما خرج مطرف يريد الجبل خرج باصحابه معه وقد اعلمهم ما يريد وكتم ذلك سبرة فلما انتهي الي دسكرة الملك دعا سبرة فاعلمه ما يريد ودعاه الي امره فقال له نعم انا معك فلما خرج من عنده بعث الي اصحابه فجمعهم واقبل بهم فصادف عتاب ابن ورقاء قد قتل وشبيبا قد مضي الي الكوفة فاقبل حتي انتهي الي قرية يقال لها بيطري وقد نزل شبيب حمام عمر فخرج سبرة حتي يعبر الفرات في معبر قرية شاهي ثم اخذ الظهر حتي قدم علي الحجاج فوجد اهل الكوفة مسخوطا عليهم فدخل علي سفيان بن الابرد فقص قصته عليه واخبره بطاعته وفراقه مطرفا وانه لم يشهد عتابا ولم يشهد هزيمة في موطن من مواطن اهل الكوفة ولم ازل للامير عاملا ومعي ماءتا رجل لم يشهدوا معي هزيمة قط وهم علي طاعتهم ولم يدخلوا في فتنة فدخل سفيان الي الحجاج فخبره بخبر ما قص عليه سبرة بن عبد الرحمن فقال صدق وبر قل له فليشهد-	2762	-6788471551444052522	1443	2846.0	1151	1457	99.03912353515625	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3662	false	-7483617857626674248	0	294	0	1481	1508	300	ذلك واقبل شبيب حتي نزل موضع حمام اعين ودعا الحجاج الحارث بن معاوية بن ابي زرعة بن مسعود الثقفي فوجهه في ناس من الشرط لم يكونوا شهدوا يوم عتاب ورجالا كانوا عمالا في نحو من م-ءتي رجل من اهل الشام فخرج في نحو من الف فنزل زرارة وبلغ ذلك شبيبا فتعجل اليه في اصحابه فلما انتهي اليه حمل عليه فقتله وهزم اصحابه وجاءت المنهزمة فدخلوا الكوفة وجاء شبيب حتي قطع الجسر وعسكر دونه الي الكوفة واقام شبيب في عسكره ثلاثة ايام فلم يكن في اول يوم الا قتل الحارث بن معاوية فلما كان في اليوم الثاني اخرج الحجاج مواليه وغلمانه عليهم السلاح فاخذوا بافواه السكك مما يلي الكوفة وخرج اهل الكوفة فاخذوا بافواه سككهم وخشوا ان لم يخرجوا موجدة الحجاج وعبد الملك بن مروان وجاء شبيب حتي ابتني مسجدا في اقصي السبخة مما يلي موقف اصحاب القت عند الايوان وهو قاءم حتي الساعة فلما كان اليوم الثالث اخرج الحجاج ابا الورد مولي له عليه تجفاف واخرج مجففة كثيرة وغلمانا له وقالوا هذا الحجاج فحمل عليه شبيب فقتله وقال ان كان هذا الحجاج فقد ارحتكم منه ثم ان الحجاج اخرج له غلامه طهمان في مثل تلك العدة علي مثل تلك الهيءة فحمل عليه شبيب فقتله وقال ان كان هذا الحجاج فقد ارحتكم منه ثم ان الحجاج خرج ارتفاع النهار من القصر فقال اءتوني ببغل اركبه ما بيني وبين السبخة فاتي ببغل محجل فقيل له ان الاعاجم اصلحك الله تطير ان تركب في مثل هذا اليوم مثل هذا البغل فقال ادنوه مني فان اليوم يوم اغر محجل فركبه ثم خرج في اهل الشام حتي اخذ في سكة البريد ثم خرج في اعلي السبخة فلما نظر الحجاج الي شبيب واصحابه نزل وكان شبيب في ستمءة- فارس فلما راي الحجاج قد خرج اليه اقبل باصحابه وجاء سبرة بن عبد الرحمن الي الحجاج فقال اين يامرني الامير ان اقف	3662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2763	true	-6141764242365401653	6	300	33	1515	1515	300	ذلك واقبل شبيب حتي نزل موضع حمام اعين ودعا الحجاج الحارث بن معاوية بن ابي زرعة بن مسعود الثقفي فوجهه في ناس من الشرط لم يكونوا شهدوا يوم عتاب ورجالا كانوا عمالا في نحو من ماءتي رجل من اهل الشام فخرج في نحو من الف فنزل زرارة وبلغ ذلك شبيبا فتعجل اليه في اصحابه فلما انتهي اليه حمل عليه فقتله وهزم اصحابه وجاءت المنهزمة فدخلوا الكوفة وجاء شبيب حتي قطع الجسر وعسكر دونه الي الكوفة واقام شبيب في عسكره ثلاثة ايام فلم يكن في اول يوم الا قتل الحارث بن معاوية فلما كان في اليوم الثاني اخرج الحجاج مواليه وغلمانه عليهم السلاح فاخذوا بافواه السكك مما يلي الكوفة وخرج اهل الكوفة فاخذوا بافواه سككهم وخشوا ان لم يخرجوا موجدة الحجاج وعبد الملك بن مروان وجاء شبيب حتي ابتني مسجدا في اقصي السبخة مما يلي موقف اصحاب القت عند الايوان وهو قاءم حتي الساعة فلما كان اليوم الثالث اخرج الحجاج ابا الورد مولي له عليه تجفاف واخرج مجففة كثيرة وغلمانا له وقالوا هذا الحجاج فحمل عليه شبيب فقتله وقال ان كان هذا الحجاج فقد ارحتكم منه ثم ان الحجاج اخرج له غلامه طهمان في مثل تلك العدة علي مثل تلك الهيءة فحمل عليه شبيب فقتله وقال ان كان هذا الحجاج فقد ارحتكم منه ثم ان الحجاج خرج ارتفاع النهار من القصر فقال اءتوني ببغل اركبه ما بيني وبين السبخة فاتي ببغل محجل فقيل له ان الاعاجم اصلحك الله تطير ان تركب في مثل هذا اليوم مثل هذا البغل فقال ادنوه مني فان اليوم يوم اغر محجل فركبه ثم خرج في اهل الشام حتي اخذ في سكة البريد ثم خرج في اعلي السبخة فلما نظر الحجاج الي شبيب واصحابه نزل وكان شبيب في ستماءه فارس فلما راي الحجاج قد خرج اليه اقبل باصحابه وجاء سبرة بن عبد الرحمن الي الحجاج فقال اين يامرني الامير ان اقف-	2763	-6788471551444052522	1478	2942.0	1185	1483	99.662841796875	291	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3663	false	6467380818961885063	0	297	0	1532	1547	300	جاءوكم فكان فيكم قتال فقاتلوا فانطلق حتي وقف في جماعة الناس ودعا الحجاج بكرسي له فقعد عليه ثم نادي يا اهل الشام انتم اهل السمع والطاعة والصبر واليقين لا يغلبن باطل هءلاء الارجاس حقكم غضوا الابصار واجثوا علي الركب واستقبلوا القوم باطراف الاسنة فجثوا علي الركب واشرعوا الرماح وكانهم حرة سوداء واقبل اليهم شبيب حتي اذا دنا منهم عبي اصحابه ثلاثة كراديس كتيبة معه وكتيبة مع سويد بن سليم وكتيبة مع المحلل بن واءل فقال لسويد احمل عليهم في خيلك فحمل عليهم فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الاسنة وثبوا في وجهه ووجوه اصحابه فطعنوهم قدما حتي انصرف وصاح الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا غلام وامر شبيب المحلل فحمل عليهم ففعلوا به مثل ما فعلوا بسويد فناداهم الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا غلام ثم ان شبيبا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الرماح وثبوا في وجهه فقاتلهم طويلا ثم ان اهل الشام طعنوه قدما حتي الحقوه باصحابه فلما راي صبرهم نادي يا سويد احمل في خيلك علي اهل هذه السكة يعني سكة لحام جرير لعلك تزيل اهلها عنها فتاتي الحجاج من وراءه ونحمل نحن عليه من امامه فانفرد سويد بن سليم فحمل علي اهل تلك السكة فرمي من فوق البيوت وافواه السكك فانصرف وقد كان الحجاج جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في نحو من ثلاثم-ءة رجل من اهل الشام ردءا له ولاصحابه لءلا يءتوا من وراءه 267 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط ان شبيبا قال لنا يومءذ يا اهل الاسلام انما شرينا الله ومن شري الله لم يكبر عليه ما اصابه من الاذي والالم في جنب الله الصبر الصبر شدة كشداتكم في مواطنكم الكريمة ثم جمع اصحابه فلما ظن الحجاج انه حامل عليهم قال لاصحابه يا اهل السمع والطاعة اصبروا لهذه الشدة الواحدة ثم ورب السماء ما شء دون الفتح	3663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2764	true	872109179582017836	6	300	28	1552	1552	300	جاءوكم فكان فيكم قتال فقاتلوا فانطلق حتي وقف في جماعة الناس ودعا الحجاج بكرسي له فقعد عليه ثم نادي يا اهل الشام انتم اهل السمع والطاعة والصبر واليقين لا يغلبن باطل هءلاء الارجاس حقكم غضوا الابصار واجثوا علي الركب واستقبلوا القوم باطراف الاسنة فجثوا علي الركب واشرعوا الرماح وكانهم حرة سوداء واقبل اليهم شبيب حتي اذا دنا منهم عبي اصحابه ثلاثة كراديس كتيبة معه وكتيبة مع سويد بن سليم وكتيبة مع المحلل بن واءل فقال لسويد احمل عليهم في خيلك فحمل عليهم فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الاسنة وثبوا في وجهه ووجوه اصحابه فطعنوهم قدما حتي انصرف وصاح الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا غلام وامر شبيب المحلل فحمل عليهم ففعلوا به مثل ما فعلوا بسويد فناداهم الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا غلام ثم ان شبيبا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الرماح وثبوا في وجهه فقاتلهم طويلا ثم ان اهل الشام طعنوه قدما حتي الحقوه باصحابه فلما راي صبرهم نادي يا سويد احمل في خيلك علي اهل هذه السكة-يعني سكة لحام جرير-لعلك تزيل اهلها عنها فتاتي الحجاج من وراءه ونحمل نحن عليه من امامه فانفرد سويد بن سليم فحمل علي اهل تلك السكة فرمي من فوق البيوت وافواه السكك فانصرف وقد كان الحجاج جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في نحو من ثلاثماءة رجل من اهل الشام ردءا له ولاصحابه لءلا يءتوا من وراءه ----قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط ان شبيبا قال لنا يومءذ يا اهل الاسلام انما شرينا -لله ومن شري -لله لم يكبر عليه ما اصابه من الاذي والالم في جنب الله الصبر الصبر شدة كشداتكم في مواطنكم الكريمة ثم جمع اصحابه فلما ظن الحجاج انه حامل عليهم قال لاصحابه يا اهل السمع والطاعة اصبروا لهذه الشدة الواحدة ثم ورب السماء ما شء دون الفتح-	2764	-6788471551444052522	1523	3009.5	1230	1533	99.34768676757812	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3664	false	4395427255681177083	0	298	0	1515	1522	300	وحمل عليهم شبيب بجميع اصحابه فلما غشيهم نادي الحجاج بجماعة الناس فوثبوا في وجهه فما زالوا يطعنون ويضربون قدما ويدفعون شبيبا واصحابه وهو يقاتلهم حتي بلغوا موضع بستان زاءدة فلما بلغ ذلك المكان نادي شبيب اصحابه يا اولياء الله الارض الارض ثم نزل وامر اصحابه فنزل نصفهم وترك نصفهم مع سويد بن سليم وجاء الحجاج حتي انتهي الي مسجد شبث- ثم قال يا اهل الشام يا اهل السمع والطاعة هذا اول الفتح والذي نفس الحجاج بيده وصعد المسجد معه نحو من عشرين رجلا معهم النبل فقال ان دنوا منا فارشقوهم فاقتتلوا عامة النهار من اشد قتال في الارض حتي اقر كل واحد من الفريقين لصاحبه ثم ان خالد بن عتاب قال للحجاج اءذن لي في قتالهم فاني موتور وانا ممن لا يتهم في نصيحة قال فاني قد اذنت لك قال فاني اتيهم من وراءهم حتي اغير علي عسكرهم فقال له افعل ما بدا لك قال فخرج مغه بعصابة من اهل الكوفة حتي دخل عسكرهم من وراءهم فقتل مصادا اخا شبيب وقتل غزالة امراته قتلها فروة بن الدقان الكلبي وحرق في عسكره واتي ذلك الخبر الحجاج وشبيبا فاما الحجاج واصحابه فكبروا تكبيرة واحدة واما شبيب فوثب هو وكل راجل معه علي خيولهم وقال الحجاج لاهل الشام شدوا عليهم فانه قد اتاهم ما ارعب قلوبهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شبيب في حامية الناس 270 قال هشام فحدثني اصغر الخارجي قال حدثني من كان مع شبيب قال لما انهزم الناس فخرج من الجسر تبعه خيل الحجاج قال فجعل يخفق براسه فقلت يا امير المءمنين التفت فانظر من خلفك قال فالتفت غير مكترث ثم اكب يخفق براسه قال ودنوا منا فقلنا يا امير المءمنين قد دنوا منك قال فالتفت والله غير مكترث ثم جعل يخفق براسه قال فبعث الحجاج الي خيله ان دعوه في حرق الله وناره فتركوه ورجعوا قال هشام قال ابو مخنف حدثني ابو عمرو العذري قال قطع شبيب الجسر	3664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2765	true	1573123521191407731	3	300	16	1527	1527	300	وحمل عليهم شبيب بجميع اصحابه فلما غشيهم نادي الحجاج بجماعة الناس فوثبوا في وجهه فما زالوا يطعنون ويضربون قدما ويدفعون شبيبا واصحابه وهو يقاتلهم حتي بلغوا موضع بستان زاءدة فلما بلغ ذلك المكان نادي شبيب اصحابه يا اولياء الله الارض الارض ثم نزل وامر اصحابه فنزل نصفهم وترك نصفهم مع سويد بن سليم وجاء الحجاج حتي انتهي الي مسجد شبيب ثم قال يا اهل الشام يا اهل السمع والطاعة هذا اول الفتح والذي نفس الحجاج بيده وصعد المسجد معه نحو من عشرين رجلا معهم النبل فقال ان دنوا منا فارشقوهم فاقتتلوا عامة النهار من اشد قتال في الارض حتي اقر كل واحد من الفريقين لصاحبه ثم ان خالد بن عتاب قال للحجاج اءذن لي في قتالهم فاني موتور وانا ممن لا يتهم في نصيحة قال فاني قد اذنت لك قال فاني اتيهم من وراءهم حتي اغير علي عسكرهم فقال له افعل ما بدا لك قال فخرج معه بعصابة من اهل الكوفة حتي دخل عسكرهم من وراءهم فقتل مصادا اخا شبيب وقتل غزالة امراته قتلها فروة بن الدفان الكلبي وحرق في عسكره واتي ذلك الخبر الحجاج وشبيبا فاما الحجاج واصحابه فكبروا تكبيرة واحدة واما شبيب فوثب هو وكل راجل معه علي خيولهم وقال الحجاج لاهل الشام شدوا عليهم فانه قد اتاهم ما ارعب قلوبهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شبيب في حامية الناس---- قال هشام فحدثني اصغر الخارجي قال حدثني من كان مع شبيب قال لما انهزم الناس فخرج من الجسر تبعه خيل الحجاج قال فجعل يخفق براسه فقلت يا امير المءمنين التفت فانظر من خلفك قال فالتفت غير مكترث ثم اكب يخفق براسه قال ودنوا منا فقلنا يا امير المءمنين قد دنوا منك قال فالتفت والله غير مكترث ثم جعل يخفق براسه قال فبعث الحجاج الي خيله ان دعوه في حرق الله وناره فتركوه ورجعوا قال هشام قال ابو مخنف حدثني ابو عمرو العذري قال قطع شبيب الجسر-	2765	-6788471551444052522	1507	2994.5	1211	1516	99.40633392333984	292	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0645	false	2177879159891056971	173	300	855	1490	1490	300	وقد قيل في قتال الحجاج شبيبا بالكوفة ما ذكره عمر بن شبة قال حدثني عبد الله بن المغيرة بن عطية قال حدثني ابي قال حدثنا مزاحم بن زفر بن جساس التيمي قال لما فض شبيب كتاءب الحجاج اذن لنا فدخلنا عليه في مجلسه الذي يبيت فيه وهو علي سرير عليه لحاف فقال اني دعوتكم لامر فيه امان ونظر فاشيروا علي ان هذا الرجل قد تبحبح بحبوحتكم ودخل حريمكم وقتل مقاتلتكم فاشيروا علي فاطرقوا وفصل رجل من الصف بكرسيه فقال ان اذن لي الامير تكلمت فقال تكلم فقال ان الامير والله ما راقب الله ولا حفظ امير المءمنين ولا نصح للرعية ثم جلس بكرسيه في الصف قال واذا هو قتيبة قال فغضب الحجاج والقي اللحاف ودلي قدميه من السرير كاني انظر اليهما فقال من المتكلم قال فخرج قتيبة-	645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7172179513374264018	42	169	210	846	1520	300	وقد قيل في قتال الحجاج شبيبا بالكوفة ما ذكره عمر بن شبة قال حدثني عبد الله بن المغيرة بن عطية قال حدثني ابي قال حدثنا مزاحم بن زفر بن جساس التيمي قال لما فض شبيب كتاءب الحجاج اذن لنا فدخلنا عليه في مجلسه الذي يبيت فيه وهو علي سرير عليه لحاف فقال اني دعوتكم لامر فيه امان ونظر فاشيروا علي ان هذا الرجل قد تبحبح بحبوحتكم ودخل حريمكم وقتل مقاتلتكم فاشيروا علي فاطرقوا وفصل رجل من الصف بكرسيه فقال ان اذن لي الامير تكلمت فقال تكلم فقال ان الامير والله ما راقب الله ولا حفظ امير المءمنين ولا نصح للرعية ثم جلس بكرسيه في الصف قال واذا هو قتيبة قال فغضب الحجاج والقي اللحاف ودلي قدميه من السرير كاني انظر اليهما فقال من المتكلم قال فخرج قتيبة	2766	-6788471551444052522	635	1265.0	509	636	99.84276580810547	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0646	false	-2387710299321914448	0	131	0	676	1541	300	بكرسيه من الصف فاعاد الكلام قال فما الراي قال ان تخرج اليه فتحاكمه قال فارتد لي معسكرا ثم اغد الي فقال فخرجنا نلعن عنبسة بن سعيد وكان كلم الحجاج في قتيبة فجعله من اصحابه فلما اصبحنا وقد اوصينا جميعا غدونا في السلاح فصلي الحجاج الصبح ثم دخل فجعل رسوله يخرج ساعة بعد ساعة فيقول اجاء بعد اجاء بعد ولا ندري من يريد وقد افعمت المقصورة بالناس فخرج الرسول فقال اجاء بعد واذا قتيبة يمشي في المسجد عليه قباء هروي اصفر وعمامة خز احمر متقلدا سيفا عريضا قصير الحماءل كانه في ابطه قد ادخل بركة قباءه في منطقته والدرع يصفق ساقيه ففتح له الباب فدخل ولم يحجب فلبث طويلا ثم خرج واخرج معه لواء منشورا فصلي الحجاج ركعتين ثم قام فتكلم واخرج اللواء من باب الفيل وخرج الحجاج يتبعه فاذا بالباب بغلة	646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7172179513374264018	169	300	846	1520	1520	300	بكرسيه من الصف فاعاد الكلام قال فما الراي قال ان تخرج اليه فتحاكمه قال فارتد لي معسكرا ثم اغد الي ق-ال فخرجنا نلعن عنبسة بن سعيد وكان كلم الحجاج في قتيبة فجعله من اصحابه فلما اصبحنا وقد اوصينا جميعا غدونا في السلاح فصلي الحجاج الصبح ثم دخل فجعل رسوله يخرج ساعة بعد ساعة فيقول اجاء بعد اجاء بعد ولا ندري من يريد وقد افعمت المقصورة بالناس فخرج الرسول فقال اجاء بعد واذا قتيبة يمشي في المسجد عليه قباء هروي اصفر وعمامة خز احمر متقلدا سيفا عريضا قصير الحماءل كانه في ابطه قد ادخل بركة قباءه في منطقته والدرع يصفق ساقيه ففتح له الباب فدخل ولم يحجب فلبث طويلا ثم خرج واخرج معه لواء منشورا فصلي الحجاج ركعتين ثم قام فتكلم واخرج اللواء من باب الفيل وخرج الحجاج يتبعه فاذا بالباب بغلة-	2766	-6788471551444052522	673	1338.0	543	676	99.55621337890625	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3665	false	6127786491576988879	0	41	0	208	1497	300	قال وقال لي فروة كنت معه حين انهزمنا فما حرك الجسر ولا اتبعونا حتي قطعنا الجسر ودخل الحجاج الكوفة ثم صعد المنبر فحمد الله ثم قال والله ما قوتل شبيب قبلها مثلها ولي والله هاربا وترك امراته يكسر في استها القصب	3665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7172179513374264018	2	42	8	210	1520	300	قال وقال لي فروة كنت معه حين انهزمنا فما حرك الجسر ولا اتبعونا حتي قطعنا الجسر ودخل الحجاج الكوفة ثم صعد المنبر فحمد الله ثم قال والله ما قوتل شبيب قب------لها ولي والله هاربا وترك امراته يكسر في استها القصب	2766	-6788471551444052522	202	401.0	162	208	97.11538696289062	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0646	false	-2387710299321914448	131	300	676	1541	1541	300	شقراء غراء محجلة فركبها وعارضه الوصفاء بالدواب فابي غيرها وركب الناس وركب قتيبة فرسا اغر محجلا كميتا كانه في سرجه رمانة من عظم السرج فاخذ في طريق دار السقاية حتي خرج الي السبخة وبها عسكر شبيب وذلك يوم الاربعاء فتواقفوا ثم غدوا يوم الخميس للقتال ثم غادوهم يوم الجمعة فلما كان وقت الصلاة انهزمت الخوارج 272 قال ابو زيد حدثني خلاد بن يزيد قال حدثنا الحجاج بن قتيبة قال جاء شبيب وقد بعث اليه الحجاج اميرا فقتله ثم اخر فقتله احدهما اعين صاحب حمام اعين قال فجاء حتي دخل الكوفة ومعه غزالة وقد كانت نذرت ان تصلي في مسجد الكوفة ركعتين تقرا فيهما البقرة وال عمران قال ففعلت قال واتخذ شبيب في عسكره اخصاصا فقام الحجاج فقال لا اراكم تناصحون في قتال هءلاء القوم يا اهل العراق وانا كاتب الي امير المءمنين ليمدني باهل الشام قال فقام قتيبة فقال انك لم تنصح لله ولا لامير المءمنين في قتالهم قال عمر بن شبة قال خلاد فحدثني محمد بن حفص بن موسي -بن عبيد الله بن معمر بن عثمان التميمي ان-	646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2767	true	-3762152039949718634	0	168	0	863	1561	300	شقراء غراء محجلة فركبها وعارضه الوصفاء بالدواب فابي غيرها وركب الناس وركب قتيبة فرسا اغر محجلا كميتا كانه في سرجه رمانة من عظم السرج فاخذ في طريق دار السقاية حتي خرج الي السبخة وبها عسكر شبيب وذلك يوم الاربعاء فتواقفوا ثم غدوا يوم الخميس للقتال ثم غادوهم يوم الجمعة فلما كان وقت الصلاة انهزمت الخوارج ق----ال ابو زيد حدثني خلاد بن يزيد قال حدثنا الحجاج بن قتيبة قال جاء شبيب وقد بعث اليه الحجاج اميرا فقتله ثم اخر فقتله احدهما اعين صاحب حمام اعين قال فجاء حتي دخل الكوفة ومعه غزالة وقد كانت نذرت ان تصلي في مسجد الكوفة ركعتين تقرا فيهما البقرة وال عمران قال ففعلت قال واتخذ شبيب في عسكره اخصاصا فقام الحجاج فقال لا اراكم تناصحون في قتال هءلاء القوم يا اهل العراق وانا كاتب الي امير المءمنين ليمدني باهل الشام قال فقام قتيبة فقال انك لم تنصح لله ولا لامير المءمنين في قتالهم قال عمر بن شبة قال خلاد فحدثني محمد بن حفص بن موسي ابن عبيد الله بن معمر بن عثمان التميمي ان	2767	-6788471551444052522	860	1705.5	693	867	99.19261932373047	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0647	false	-4369464414139282170	0	143	0	754	1628	300	الحجاج خنق قتيبة بعمامته خنقا شديدا ثم يكمل الطبري روايته الانفة من طريق خلاد بن يزيد فيقول ثم رجع الحديث الي حديث الحجاج وقتيبة قال فقال وكيف ذاك قال تبعث الرجل الشريف وتبعث معه رعاعا من الناس فينهزمون عنه ويستحيي فيقاتل حتي يقتل قال فما الراي قال ان تخرج بنفسك ويخرج معك نظراءك فيءاسونك بانفسهم قال فلعنه من ثم وقال الحجاج والله لابرزن له غدا فلما كان الغد حضر الناس فقال قتيبة اذكر يمينك اصلح الله الامير فلعنوه ايضا وقال الحجاج اخرج فارتد لي معسكرا فذهب وتهيا هو واصحابه فخرجوا فاتي علي موضع فيه بعض القذر موضع كناسة قا-ل القوا لي هاهنا فقيل ان الموضع قذر فقال ما تدعونني اليه اقذر الارض تحته طيبة والسماء فوقه طيبة قال فنزل وصف الناس وخالد بن عتاب بن ورقاء مسخوط عليه فليس في القوم وجاء شبيب واصحابه فقربوا دوابهم وخرجوا يمشون فقال لهم شبيب الهوا عن	647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2767	true	-3762152039949718634	168	300	863	1561	1561	300	الحجاج خنق قتيبة بعمامته خنقا شديدا-------------------------------------------------------- ثم رجع الحديث الي حديث الحجاج وقتيبة قال فقال وكيف ذاك قال تبعث الرجل الشريف وتبعث معه رعاعا من الناس فينهزمون عنه ويستحيي فيقاتل حتي يقتل قال فما الراي قال ان تخرج بنفسك ويخرج معك نظراءك فيءاسونك بانفسهم قال فلعنه من ثم وقال الحجاج والله لابرزن له غدا فلما كان الغد حضر الناس فقال قتيبة اذكر يمينك اصلح الله الامير فلعنوه ايضا وقال الحجاج اخرج فارتد لي معسكرا فذهب وتهيا هو واصحابه فخرجوا فاتي علي موضع فيه بعض القذر موضع كناسه فقال القوا لي هاهنا فقيل ان الموضع قذر فقال ما تدعونني اليه اقذر الارض تحته طيبة والسماء فوقه طيبة قال فنزل وصف الناس وخالد بن عتاب بن ورقاء مسخوط عليه فليس في القوم وجاء شبيب واصحابه فقربوا دوابهم وخرجوا يمشون فقال لهم شبيب الهوا عن-	2767	-6788471551444052522	694	1378.0	563	755	91.9205322265625	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0647	false	-4369464414139282170	143	300	754	1628	1628	300	رميكم ودبوا تحت تراسكم حتي اذا كانت اسنتهم فوقها فازلقوها صعدا ثم ادخلوا تحتها لتستقلوا فتقطعوا اقدامهم وهي الهزيمة باذن الله فاقبلوا يدبون اليهم وجاء خالد بن عتاب في شاكريته فدار من وراء عسكرهم فاضرم اخصاصهم بالنار فلما راوا ضوء النار وسمعوا معمعتها التفتوا فراوها في بيوتهم فولوا الي خيلهم وتبعهم الناس وكانت الهزيمة ورضي الحجاج عن خالد وعقد له علي قتالهم قال ولما قتل شبيب عتابا اراد دخول الكوفة ثانية فاقبل حتي شارفها فوجه اليه الحجاج سيف بن هانء ورجلا معه لياتياه بخبر شبيب فاتيا عسكره ففطن بهما فقتل الرجل وافلت سيف وتبعه رجل من الخوارج فاوثب سيف فرسه ساقية ثم سال الرجل الامان علي ان يصدقه فامنه فاخبره ان الحجاج بعثه وصاحبه لياتياه بخبر شبيب قال فاخبره انا ناتيه يوم الاثنين فاتي سيف الحجاج فاخبره فقال كذب وماق فلما كان يوم الاثنين توجهوا يريدون الكوفة فوجه اليهم الحجاج الحارث بن معاوية الثقفي فلقيه شبيب بزرارة فقتله وهزم اصحابه ودنا من الكوفة فبعث البطين في عشرة-	647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2768	true	4006265594473733514	0	157	0	875	1626	300	رميكم ودبوا تحت تراسكم حتي اذا كانت اسنتهم فوقها فازلقوها صعدا ثم ادخلوا تحتها لتستقلوا فتقطعوا اقدامهم وهي الهزيمة باذن الله فاقبلوا يدبون اليهم وجاء خالد بن عتاب في شاكريته فدار من وراء عسكرهم فاضرم اخصاصهم بالنار فلما راوا ضوء النار وسمعوا معمعتها التفتوا فراوها في بيوتهم فولوا الي خيلهم وتبعهم الناس وكانت الهزيمة ورضي الحجاج عن خالد وعقد له علي قتالهم قال ولما قتل شبيب عتابا اراد دخول الكوفة ثانية فاقبل حتي شارفها فوجه اليه الحجاج سيف بن هانء ورجلا معه لياتياه بخبر شبيب فاتيا عسكره ففطن بهما فقتل الرجل وافلت سيف وتبعه رجل من الخوارج فاوثب سيف فرسه ساقية ثم سال الرجل الامان علي ان يصدقه فامنه فاخبره ان الحجاج بعثه وصاحبه لياتياه بخبر شبيب قال فاخبره انا ناتيه يوم الاثنين فاتي سيف الحجاج فاخبره فقال كذب وماق فلما كان يوم الاثنين توجهوا يريدون الكوفة فوجه اليهم الحجاج الحارث بن معاوية الثقفي فلقيه شبيب بزرارة فقتله وهزم اصحابه ودنا من الكوفة فبعث البطين في عشرة	2768	-6788471551444052522	874	1743.0	718	875	99.88571166992188	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0648	false	5794040835200898746	0	143	0	751	1549	300	فوارس يرتاد له منزلا علي شاطء الفرات في دار الرزق فاقبل البطين وقد وجه الحجاج حوشب بن يزيد في جمع من اهل الكوفة فاخذوا بافواه السكك فقاتلهم البطين فلم يقو عليهم فبعث الي شبيب فامده بفوارس فعقروا فرس حوشب وهزموه ونجا ومضي البطين الي دار الرزق وعسكر علي شاطء الفرات واقبل شبيب فنزل دون الجسر فلم يوجه اليه الحجاج احدا فمضي فنزل السبخة بين الكوفة والفرات فاقام ثلاثا لا يوجه اليه الحجاج احدا فاشير علي الحجاج ان يخرج بنفسه فوجه قتيبة بن مسلم فهيا له عسكرا ثم رجع فقال وجدت الماتي سهلا فسر علي الطاءر الميمون فنادي في اهل الكوفة فخرجوا وخرج معه الوجوه حتي نزلوا في ذلك العسكر وتواقفوا وعلي ميمنة شبيب البطين وعلي ميسرته قعنب مولي بني ابي ربيعة بن ذهل وهو في زهاء م-ءتين وجعل الحجاج علي ميمنته مطر بن ناجية الرياحي وعلي ميسرته خالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي	648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2768	true	4006265594473733514	157	300	875	1626	1626	300	فوارس يرتاد له منزلا علي شاطء الفرات في دار الرزق فاقبل البطين وقد وجه الحجاج حوشب بن يزيد في جمع من اهل الكوفة فاخذوا بافواه السكك فقاتلهم البطين فلم يقو عليهم فبعث الي شبيب فامده بفوارس فعقروا فرس حوشب وهزموه ونجا ومضي البطين الي دار الرزق وعسكر علي شاطء الفرات واقبل شبيب فنزل دون الجسر فلم يوجه اليه الحجاج احدا فمضي فنزل السبخة بين الكوفة والفرات فاقام ثلاثا لا يوجه اليه الحجاج احدا فاشير علي الحجاج ان يخرج بنفسه فوجه قتيبة بن مسلم فهيا له عسكرا ثم رجع فقال وجدت الماتي سهلا فسر علي الطاءر الميمون فنادي في اهل الكوفة فخرجوا وخرج معه الوجوه حتي نزلوا في ذلك العسكر وتواقفوا وعلي ميمنة شبيب البطين وعلي ميسرته قعنب مولي بني ابي ربيعة بن ذهل وهو في زهاء ماءتين وجعل الحجاج علي ميمنته مطر بن ناجية الرياحي وعلي ميسرته خالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي-	2768	-6788471551444052522	750	1490.0	608	752	99.73403930664062	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0648	false	5794040835200898746	143	300	751	1549	1549	300	في زهاء اربعة الاف وقيل له لا تعرفه موضعك فتنكر واخفي مكانه وشبه له ابا الورد مولاه فنظر اليه شبيب فحمل عليه فضربه بعمود وزنه خمسة عشر رطلا فقتله وشبه له اعين صاحب حمام اعين بالكوفة وهو مولي لبكر بن واءل فقتله فركب الحجاج بغلة غراء محجلة وقال ان الدين اغر محجل وقال لابي كعب قدم لواءك انا ابن ابي عقيل وحمل شبيب علي خالد بن عتاب واصحابه فبلغ بهم الرحبة وحملوا علي مطر بن ناجية فكشفوه فنزل عند ذلك الحجاج وامر اصحاب مصق-----------------------------------------------------------------لة بن مهلهل الضبي لجام شبيب فقال ما تقول في صالح بن مسرح وبم تشهد عليه قال اعلي هذه الحال وفي هذه الحزة والحجاج ينظر قال فبرء من صالح فقال مصقلة برء الله منك وفارقوه الا اربعين فارسا هم اشد اصحابه وانحاز الاخرون الي دار الرزق وقال الحجاج قد اختلفوا وارسل الي خالد بن عتاب فاتاهم فقاتلهم فقتلت غزالة ومر براسها الي الحجاج فارس فعرفه شبيب فامر علوان فشد علي الفارس فقتله وجاء بالراس-	648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2769	true	2166819718396960133	0	170	0	864	1525	300	في زهاء اربعة الاف وقيل له لا تعرفه موضعك فتنكر واخفي مكانه وشبه له ابا الورد مولاه فنظر اليه شبيب فحمل عليه فضربه بعمود وزنه خمسة عشر رطلا فقتله وشبه له اعين صاحب حمام اعين بالكوفة وهو مولي لبكر بن واءل فقتله فركب الحجاج بغلة غراء محجلة وقال ان الدين اغر محجل وقال لابي كعب قدم لواءك انا ابن ابي عقيل وحمل شبيب علي خالد بن عتاب واصحابه فبلغ بهم الرحبة وحملوا علي مطر بن ناجية فكشفوه فنزل عند ذلك الحجاج وامر اصحابه فنزلوا فجلس علي عباءة ومعه عنبسة بن سعيد فانهم علي ذلك اذ تناول مصقلة بن مهلهل الضبي لجام شبيب فقال ما تقول في صالح بن مسرح وبم تشهد عليه قال اعلي هذه الحال وفي هذه الحزة والحجاج ينظر قال فبرء من صالح فقال مصقلة برء الله منك وفارقوه الا اربعين فارسا هم اشد اصحابه وانحاز الاخرون الي دار الرزق وقال الحجاج قد اختلفوا وارسل الي خالد بن عتاب فاتاهم فقاتلهم فقتلت غزالة ومر براسها الي الحجاج فارس فعرفه شبيب فامر علوان فشد علي الفارس فقتله وجاء بالراس	2769	-6788471551444052522	794	1573.0	639	864	91.89814758300781	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0649	false	-2922982099540032382	0	131	0	663	1514	300	فامر به فغسل ودفنه وقال هي اقرب اليكم رحما يعني غزالة ومضي القوم علي حاميتهم ورجع خالد الي الحجاج فاخبره بانصراف القوم فامره ان يحمل علي شبيب فحمل عليهم واتبعه ثمانية منهم قعنب والبطين وعلوان وعيسي والمهذب وابن عويمر وسنان حتي بلغوا به الرحبة واتي شبيب في موقفه بخوط بن عمير السدوسي فقال له شبيب يا خوط لا حكم الا لله فقال لا حكم الا لله فقال شبيب خوط من اصحابكم ولكنه كان يخاف فاطلقه واتي بعمير بن القعقاع فقال له لا حكم الا لله يا عمير فجعل لا يفقه عنه ويقول في سبيل الله شبابي فردد عليه شبيب لا حكم الا لله ليتخلصه فلم يفقه فامر بقتله وقتل مصاد اخو شبيب وجعل شبيب ينتظر النفر الذين تبعوا خالدا فابطءوا ونعس شبيب فايقظه حبيب بن خدرة وجعل اصحاب الحجاج لا يقدمون	649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2769	true	2166819718396960133	170	300	864	1525	1525	300	فامر به فغسل ودفنه وقال هي اقرب اليكم رحما-يعني غزالة ومضي القوم علي حاميتهم ورجع خالد الي الحجاج فاخبره بانصراف القوم فامره ان يحمل علي شبيب فحمل عليهم واتبعه ثمانية منهم قعنب والبطين وعلوان وعيسي والمهذب وابن عويمر وسنان حتي بلغوا به الرحبة واتي شبيب في موقفه بخوط بن عمير السدوسي فقال له شبيب يا خوط لا حكم الا لله فقال لا حكم الا لله فقال شبيب خوط من اصحابكم ولكنه كان يخاف فاطلقه واتي بعمير بن القعقاع فقال له لا حكم الا لله يا عمير فجعل لا يفقه عنه ويقول في سبيل الله شبابي فردد عليه شبيب لا حكم الا لله ليتخلصه فلم يفقه فامر بقتله وقتل مصاد اخو شبيب وجعل شبيب ينتظر النفر الذين تبعوا خالدا فابطءوا ونعس شبيب فايقظه حبيب بن خدرة وجعل اصحاب الحجاج لا يقدمون-	2769	-6788471551444052522	661	1312.0	532	663	99.6983413696289	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0649	false	-2922982099540032382	131	234	663	1201	1514	300	عليه هيبة له وسار الي دار الرزق فجمع رثه من قتل من اصحابه واقبل الثمانية الي موضع شبيب فلم يجدوه فظنوا انهم قتلوه ورجع مطر وخالد الي الحجاج فامر-هما فاتبعا الرهط الثمانية واتبع الرهط شبيبا فمضوا جميعا حتي قطعوا جسر المداءن فدخلوا ديرا هنالك وخالد تقفوهم فحصرهم في الدير فخرجوا عليه فهزموه نحوا من فرسخين حتي القوا انفسهم في دجلة بخيلهم والقي خالد نفسه بفرسه فمر به ولواءه في يده فقال شبيب قاتله الله فارسا وفرسه هذا اشد الناس وفرسه اقوي فرس في الارض فقيل له هذا خالد بن عتاب فقال معرق له في الشجاعة والله لو علمت لاقحمت خلفه ولو دخل النار	649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2770	true	-8891270654085804789	0	104	0	539	1494	300	عليه هيبة له وسار الي دار الرزق فجمع رثة من قتل من اصحابه واقبل الثمانية الي موضع شبيب فلم يجدوه فظنوا انهم قتلوه ورجع مطر وخالد الي الحجاج فامر هما فاتبعا الرهط الثمانية واتبع الرهط شبيبا فمضوا جميعا حتي قطعوا جسر المداءن فدخلوا ديرا هنالك وخالد يقفوهم فحصرهم في الدير فخرجوا عليه فهزموه نحوا من فرسخين حتي القوا انفسهم في دجلة بخيلهم والقي خالد نفسه بفرسه فمر به ولواءه في يده فقال شبيب قاتله الله فارسا وفرسه هذا اشد الناس وفرسه اقوي فرس في الارض فقيل له هذا خالد بن عتاب فقال معرق له في الشجاعة والله لو علمت لاقحمت خلفه ولو دخل النار	2770	-6788471551444052522	536	1065.0	433	539	99.44341278076172	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3665	false	6127786491576988879	42	239	212	1172	1497	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن ابي عمرو العذري ان الحجاج دخل الكوفة حين انهزم شبيب ثم صعد المنبر فقال والله ما قوتل شبيب قط قبلها مثلها ولي والله هاربا وترك امراته يكسر في استها القصب ثم دعا حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فبعثه في اثره في ثلاثة الاف من اهل الشام فقال له الحجاج احذر بياته وحيثما لقيته فنازله فان الله قد فل حده وقصم نابه فخرج حبيب بن عبد الرحمن في اثر شبيب حتي نزل الانبار وبعث الحجاج الي العمال ان دسوا الي اصحاب شبيب ان من جاءنا منهم فهو امن فكان كل من ليست له تلك البصيرة ممن قد هده القتال يجء فيءمن وقبل ذلك ما قد نادي فيهم الحجاج يوم هزموا ان من جاءنا منكم فهو امن فتفرق عنه ناس كثير من اصحابه وبلغ شبيبا منزل حبيب بن عبد الرحمن الانبار فاقبل باصحابه حتي اذا دنا من عسكرهم نزل فصلي بهم المغرب 276 قال ابو مخنف فحدثني ابو يزيد السكسكي قال انا والله في اهل الشام ليلة جاءنا شبيب فبيتنا قال فلما امسينا جمعنا حبيب بن عبد الرحمن فجعلنا ارباعا وقال لكل ربع منا ليجزء كل ربع منكم جانبه فان قاتل هذا الربع فلا يغثهم هذا الربع الاخر فانه قد بلغني ان	3665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2770	true	-8891270654085804789	104	300	539	1494	1494	300	رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن ابي عمرو العذري ان الحجاج دخل الكوفة حين انهزم شبيب ثم صعد المنبر فقال والله ما قوتل شبيب قط قبلها مثلها ولي والله هاربا وترك امراته يكسر في استها القصب ثم دعا حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فبعثه في اثره في ثلاثة الاف من اهل الشام فقال له الحجاج احذر بياته وحيثما لقيته فنازله فان الله قد فل حده وقصم نابه فخرج حبيب بن عبد الرحمن في اثر شبيب حتي نزل الانبار وبعث الحجاج الي العمال ان دسوا الي اصحاب شبيب ان من جاءنا منهم فهو امن فكان كل من ليست له تلك البصيرة ممن قد هده القتال يجء فيءمن وقبل ذلك ما قد نادي فيهم الحجاج يوم هزموا ان من جاءنا منكم فهو امن فتفرق عنه ناس كثير من اصحابه وبلغ شبيبا منزل حبيب بن عبد الرحمن الانبار فاقبل باصحابه حتي اذا دنا من عسكرهم نزل فصلي بهم المغرب ق----ال ابو مخنف فحدثني ابو يزيد السكسكي قال انا والله في اهل الشام ليلة جاءنا شبيب فبيتنا قال فلما امسينا جمعنا حبيب بن عبد الرحمن فجعلنا ارباعا وقال لكل ربع منا ليجزي كل ربع منكم جانبه فان قاتل هذا الربع فلا يغثهم هذا الربع الاخر فانه قد بلغني ان-	2770	-6788471551444052522	953	1895.5	758	960	99.27083587646484	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3665	false	6127786491576988879	239	300	1172	1497	1497	300	هذه الخوارج منا قريب فوطنوا انفسكم علي انكم مبيتون ومقاتلون فما زلنا علي تعبيتنا حتي جاءنا شبيب فبيتنا فشد علي ربع منا عليهم عثمان بن سعيد العذري فضاربهم طويلا فما زالت قدم انسان منهم ثم تركهم واقبل علي الربع الاخر وقد جعل عليهم سعد بن بجل العامري فقاتلهم فما زالت قدم انسان منهم ثم تركهم واقبل علي الربع الاخر وعليهم النعمان-	3665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2771	true	4841657294149379471	0	61	0	326	1538	300	هذه الخوارج منا قريب فوطنوا انفسكم علي انكم مبيتون ومقاتلون فما زلنا علي تعبيتنا حتي جاءنا شبيب فبيتنا فشد علي ربع منا عليهم عثمان بن سعيد العذري فضاربهم طويلا فما زالت قدم انسان منهم ثم تركهم واقبل علي الربع الاخر وقد جعل عليهم سعد بن بجل العامري فقاتلهم فما زالت قدم انسان منهم ثم تركهم واقبل علي الربع الاخر وعليهم النعمان	2771	-6788471551444052522	325	645.0	265	326	99.69325256347656	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3666	false	-5262338273781050434	0	240	0	1215	1515	300	بن سعد الحميري فما قدر منهم علي شء ثم اقبل علي الربع الاخر وعليهم ابن اقيصر الخثعمي فقاتلهم طويلا فلم يظفر بشء ثم اطاف بنا يحمل علينا حتي ذهب ثلاثة ارباع الليل والز بنا حتي قلنا لا يفارقنا ثم نازلنا راجلا طويلا فسقطت والله بيننا وبينهم الايدي وفقءت الاعين وكثرت القتلي قتلنا منهم نحوا من ثلاثين وقتلوا منا نحوا من م-ءة والله لو كانوا فيما نري يزيدون علي م-ءة رجل لاهلكونا وايم الله علي ذلك ما فارقونا حتي مللناهم وملونا وكرهونا وكرهناهم ولقد رايت الرجل منا يضرب بسيفه الرجل منهم فما يضره شء من الاعياء والضعف ولقد رايت الرجل منا يقاتل جالسا ينفح بسيفه ما يستطيع ان يقوم من الاعياء فلما يءسوا منا ركب شبيب ثم قال لمن كان نزل من اصحابه اركبوا فلما استووا علي متون خيولهم وجه منصرفا عنا 277 قال ابو مخنف حدثني فروة بن لقيط عن شبيب قال لما انصرفنا عنهم وبنا كابة شديدة وجراحة ظاهرة قال لنا ما اشد هذا الذي بنا لو كنا انما نطلب الدنيا وما ايسر هذا في ثواب الله فقال اصحابه صدقت يا امير المءمنين قال فما انسي منه اقباله علي سويد بن سليم ولا مقالته له قتلت منهم امس رجلين احدهما اشجع الناس والاخر اجبن الناس خرجت عشية امس طليعة لكم فلقيت منهم ثلاثة نفر دخلوا قرية يشترون منها حواءجهم فاشتري احدهم حاجته ثم خرج قبل اصحابه وخرجت معه فقال كانك لم تشتر علفا فقلت ان لي رفقاء قد كفوني ذلك فقلت له اين تري عدونا هذا نزل قال بلغني	3666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2771	true	4841657294149379471	61	300	326	1538	1538	300	بن سعد الحميري فما قدر منهم علي شء ثم اقبل علي الربع الاخر وعليهم ابن اقيصر الخثعمي فقاتلهم طويلا فلم يظفر بشء ثم اطاف بنا يحمل علينا حتي ذهب ثلاثة ارباع الليل والز بنا حتي قلنا لا يفارقنا ثم نازلنا راجلا طويلا فسقطت والله بيننا وبينهم الايدي وفقءت الاعين وكثرت القتلي قتلنا منهم نحوا من ثلاثين وقتلوا منا نحوا من ماءة والله لو كانوا فيما نري يزيدون علي ماءة رجل لاهلكونا وايم الله علي ذلك ما فارقونا حتي مللناهم وملونا وكرهونا وكرهناهم ولقد رايت الرجل منا يضرب بسيفه الرجل منهم فما يضره شء من الاعياء والضعف ولقد رايت الرجل منا يقاتل جالسا ينفح بسيفه ما يستطيع ان يقوم من الاعياء فلما يءسوا منا ركب شبيب ثم قال لمن كان نزل من اصحابه اركبوا فلما استووا علي متون خيولهم وجه منصرفا عنا ق----ال ابو مخنف حدثني فروة بن لقيط عن شبيب قال لما انصرفنا عنهم وبنا كابة شديدة وجراحة ظاهرة قال لنا ما اشد هذا الذي بنا لو كنا انما نطلب الدنيا وما ايسر هذا في ثواب الله فقال اصحابه صدقت يا امير المءمنين قال فما انسي منه اقباله علي سويد بن سليم ولا مقالته له قتلت منهم امس رجلين احدهما اشجع الناس والاخر اجبن الناس خرجت عشية امس طليعة لكم فلقيت منهم ثلاثة نفر دخلوا قرية يشترون منها حواءجهم فاشتري احدهم حاجته ثم خرج قبل اصحابه وخرجت معه فقال كانك لم تشتر علفا فقلت ان لي رفقاء قد كفوني ذلك فقلت له اين تري عدونا هذا نزل قال بلغني-	2771	-6788471551444052522	1209	2398.5	971	1217	99.34264373779297	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3666	false	-5262338273781050434	240	300	1215	1515	1515	300	انه قد نزل منا قريبا وايم الله لوددت اني قد لقيت شبيبهم هذا قلت فتحب ذلك قال نعم قلت--- فخذ حذرك فانا والله شبيب وانتضيت سيفي فخر والله ميتا فقلت له ارتفع ويحك وذهبت انظر فاذا هو قد مات فانصرفت راجعا فاستقبل الاخر خارجا من القرية فقال اين تذهب هذه الساعة وانما يرجع الناس الي عسكرهم فلم اكلمه ومضيت يقرب-	3666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2772	true	3312947416125255816	0	61	0	304	1490	300	انه قد نزل منا قريبا وايم الله لوددت اني قد لقيت شبيبهم هذا قلت فتحب ذلك قال نعم قلت له فخذ حذرك فانا والله شبيب وانتضيت سيفي فخر والله ميتا فقلت له ارتفع ويحك وذهبت انظر فاذا هو قد مات فانصرفت راجعا فاستقبل الاخر خارجا من القرية فقال اين تذهب هذه الساعة وانما يرجع الناس الي عسكرهم فلم اكلمه ومضيت يقرب	2772	-6788471551444052522	300	589.0	241	304	98.68421173095703	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3667	false	-9047172515318685913	0	243	0	1198	1484	300	بي فرسي واتبعني حتي لحقني فقطعت عليه فقلت له ما لك فقال انت والله من عدونا فقلت اجل والله فقال والله لا تبرح حتي تقتلني او اقتلك فحملت عليه وحمل علي فاضطربنا بسيفينا ساعة فو-الله ما فضلته في شدة نفس ولا اقدام الا ان سيفي كان اقطع من سيفه فقتلته قال فمضينا حتي قطعنا دجلة ثم اخذنا في ارض جوخي حتي قطعنا دجلة مرة اخري من عند واسط ثم اخذنا الي الاهواز ثم الي فارس ثم ارتفعنا الي كرمان 278 AUTO ذكر الخبر عن مهلك شبيب وفي هذه السنة هلك شبيب في قول هشام بن محمد وفي قول غيره كان هلاكه سنة ثمان وسبعين ذكر سبب هلاكه قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو يزيد السكسكي قال اقفلنا الحجاج اليه يعني الي شبيب فقسم فينا مالا عظيما واعطي كل جريح منا وكل ذي بلاء ثم امر سفيان بن الابرد ان يسير الي شبيب فتجهز سفيان فشق ذلك علي حبيب بن عبد الرحمن الحكمي وقال تبعث سفيان الي رجل قد فللته وقتلت فرسان اصحابه فامضي سفيان بعد شهرين واقام شبيب بكرمان حتي اذا انجبر واستراش هو واصحابه اقبل راجعا فيستقبله سفيان بجسر دجيل الاهواز وقد كان الحجاج كتب الي الحكم بن ايوب بن الحكم بن ابي عقيل وهو زوج ابنة الحجاج وعامله علي البصرة اما بعد فابعث رجلا شجاعا شريفا من اهل البصرة في اربعة الاف الي شبيب ومره فليلحق بسفيان بن الابرد وليسمع له وليطع فبعث اليه زياد بن عمرو العتكي في اربعة الاف فلم ينته الي سفيان حتي التقي سفيان وشبيب	3667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2772	true	3312947416125255816	61	300	304	1490	1490	300	بي فرسي واتبعني حتي لحقني فقطعت عليه فقلت له ما-لك فقال انت والله من عدونا فقلت اجل والله فقال والله لا تبرح حتي تقتلني او اقتلك فحملت عليه وحمل علي فاضطربنا بسيفينا ساعه فو الله ما فضلته في شدة نفس ولا اقدام الا ان سيفي كان اقطع من سيفه فقتلته قال فمضينا حتي قطعنا دجلة ثم اخذنا في ارض جوخي حتي قطعنا دجلة مرة اخري من عند واسط ثم اخذنا الي الاهواز ثم الي فارس ثم ارتفعنا الي كرمان ---------ذكر الخبر عن مهلك شبيب وفي هذه السنة هلك شبيب في قول هشام بن محمد وفي قول غيره كان هلاكه سنة ثمان وسبعين ذكر سبب هلاكه قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو يزيد السكسكي قال اقفلنا الحجاج اليه-يعني الي شبيب-فقسم فينا مالا عظيما واعطي كل جريح منا وكل ذي بلاء ثم امر سفيان بن الابرد ان يسير الي شبيب فتجهز سفيان فشق ذلك علي حبيب بن عبد الرحمن الحكمي وقال تبعث سفيان الي رجل قد فللته وقتلت فرسان اصحابه فامضي سفيان بعد شهرين واقام شبيب بكرمان حتي اذا انجبر واستراش هو واصحابه اقبل راجعا فيستقبله سفيان بجسر دجيل الاهواز وقد كان الحجاج كتب الي الحكم بن ايوب بن الحكم بن ابي عقيل وهو زوج ابنة الحجاج وعامله علي البصرة اما بعد فابعث رجلا شجاعا شريفا من اهل البصرة في اربعة الاف الي شبيب ومره فليلحق بسفيان بن الابرد وليسمع له وليطع فبعث اليه زياد بن عمرو العتكي في اربعة الاف فلم ينته الي سفيان حتي التقي سفيان وشبيب-	2772	-6788471551444052522	1184	2333.0	947	1199	98.74895477294922	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3667	false	-9047172515318685913	243	300	1198	1484	1484	300	ولما ان التقيا بجسر دجيل عبر شبيب الي سفيان فوجد سفيان قد نزل في الرجال وبعث مهاصر بن صيفي العذري علي الخيل وبعث علي ميمنته بشر بن حسان الفهري وبعث علي ميسرته عمر بن هبيرة الفزاري فاقبل شبيب في ثلاثة كراديس من اصحابه هو في كتيبة وسويد في كتيبة وقعنب المحلمي في كتيبة وخلف المحلل بن واءل-	3667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2773	true	8584029512380307640	0	57	0	287	1544	300	ولما ان التقيا بجسر دجيل عبر شبيب الي سفيان فوجد سفيان قد نزل في الرجال وبعث مهاصر بن صيفي العذري علي الخيل وبعث علي ميمنته بشر بن حسان الفهري وبعث علي ميسرته عمر بن هبيرة الفزاري فاقبل شبيب في ثلاثة كراديس من اصحابه هو في كتيبة وسويد في كتيبة وقعنب المحلمي في كتيبة وخلف المحلل بن واءل	2773	-6788471551444052522	286	567.0	230	287	99.65156555175781	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3668	false	-7918420628559229033	0	243	0	1261	1561	300	في عسكره قال فلما حمل سويد وهو في ميمنته علي ميسرة سفيان وقعنسب وهو في ميسرته علي ميمنته حمل هو علي سفيان فاضطربنا طويلا من النهار حتي انحازوا فرجعوا الي المكان الذي كانوا فيه فكر علينا هو واصحابه اكثر من ثلاثين كرة كل ذلك لا نزول من صفنا وقال لنا سفيان بن الابرد لا تتفرقوا ولكن لتزحف الرجال اليهم زحفا فوا-لله ما زلنا نطاعنهم ونضاربهم حتي اضطررناهم الي الجسر فلما انتهي شبيب الي الجسر نزل ونزل معه نحو من م-ءة رجل فقاتلناهم حتي المساء اشد قتال قاتله قوم قط فما هو الا ان نزلوا فاوقعوا لنا من الطعن والضرب شيءا ما راينا مثله من قوم قط فلما راي سفيان انه لا تقدر عليهم ولا يامن مع ذلك ظفرهم دعا الرماة فقال ارشقوهم بالنبل وذلك عند المساء وكان التقاءهم نصف النهار فرماهم اصحاب النبل بالنبل عند المساء وقد صفهم سفيان بن الابرد علي حدة وبعث علي المرامية رجلا فلما رشقوهم بالنبل ساعة شدوا عليهم فلما شدوا علي رماتنا شددنا عليهم فشغلناهم عنهم فلما رموا بالنبل ساعة ركب شبيب واصحابه ثم كروا علي اصحاب النبل كرة صرع منهم اكثر من ثلاثين رجلا ثم عطف بخيله علينا فمشي عامدا نحونا فطاعناه حتي اختلط الظلام ثم انصرف عنا فقال سفيان لاصحابه ايها الناس دعوهم لا تتبعوهم حتي نصبحهم غدوة قال فكففنا عنهم وليس شء احب الينا من ان ينصرفوا عنا 279 قال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال فما هو الا ان انتهينا الي الجسر فقال اعبروا معاشر المسلمين فاذا اصبحنا باكرناهم ان شاء الله فعبرنا	3668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2773	true	8584029512380307640	57	300	287	1544	1544	300	في عسكره قال فلما حمل سويد وهو في ميمنته علي ميسرة سفيان وقعن-ب وهو في ميسرته علي ميمنته حمل هو علي سفيان فاضطربنا طويلا من النهار حتي انحازوا فرجعوا الي المكان الذي كانوا فيه فكر علينا هو واصحابه اكثر من ثلاثين كرة كل ذلك لا نزول من صفنا وقال لنا سفيان بن الابرد لا تتفرقوا ولكن لتزحف الرجال اليهم زحفا فو الله ما زلنا نطاعنهم ونضاربهم حتي اضطررناهم الي الجسر فلما انتهي شبيب الي الجسر نزل ونزل معه نحو من ماءة رجل فقاتلناهم حتي المساء اشد قتال قاتله قوم قط فما هو الا ان نزلوا فاوقعوا لنا من الطعن والضرب شيءا ما راينا مثله من قوم قط فلما راي سفيان انه لا يقدر عليهم ولا يامن مع ذلك ظفرهم دعا الرماة فقال ارشقوهم بالنبل وذلك عند المساء وكان التقاءهم نصف النهار فرماهم اصحاب النبل بالنبل عند المساء وقد صفهم سفيان بن الابرد علي حدة وبعث علي المرامية رجلا فلما رشقوهم بالنبل ساعة شدوا عليهم فلما شدوا علي رماتنا شددنا عليهم فشغلناهم عنهم فلما رموا بالنبل ساعة ركب شبيب واصحابه ثم كروا علي اصحاب النبل كرة صرع منهم اكثر من ثلاثين رجلا ثم عطف بخيله علينا فمشي عامدا نحونا فطاعناه حتي اختلط الظلام ثم انصرف عنا فقال سفيان لاصحابه ايها الناس دعوهم لا تتبعوهم حتي نصبحهم غدوة قال فكففنا عنهم وليس شء احب الينا من ان ينصرفوا عنا ق----ال ابو مخنف فحدثني فروة بن لقيط قال فما هو الا ان انتهينا الي الجسر فقال اعبروا معاشر المسلمين فاذا اصبحنا باكرناهم ان شاء الله فعبرنا-	2773	-6788471551444052522	1252	2480.5	1011	1263	99.12905883789062	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3668	false	-7918420628559229033	243	300	1261	1561	1561	300	امامه وتخلف في اخرانا فاقبل علي فرسه وكانت بين يديه فرس انثي ماذيانة فنزا فرسه عليها وهو علي الجسر فاضطربت الماذيانة ونزل حافر رجل فرس شبيب علي حرف السفينة فسقط في الماء فلما سقط قال ليقضي الله امرا كان مفعولا فارتمس في الماء ثم ارتفع فقال ذلك تقدير العزيز العليم قال ابو مخنف فحدثني ابو يزيد السكسكي-	3668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2774	true	-6557835146158844348	0	57	0	301	1477	300	امامه وتخلف في اخرانا فاقبل علي فرسه وكانت بين يديه فرس انثي ماذيانة فنزا فرسه عليها وهو علي الجسر فاضطربت الماذيانة ونزل حافر رجل فرس شبيب علي حرف السفينة فسقط في الماء فلما سقط قال ليقضي الله امرا كان مفعولا فارتمس في الماء ثم ارتفع فقال ذلك تقدير العزيز العليم قال ابو مخنف فحدثني ابو يزيد السكسكي	2774	-6788471551444052522	300	595.0	244	301	99.66777038574219	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3669	false	-3137020670732950591	0	245	0	1179	1457	300	بهذا الحديث وكان ممن يقاتله من اهل الشام وحدثني فروة بن لقيط وكان ممن شهد مواطنه فاما رجل من رهطه من بني مرة بن همام فانه حدثني انه كان معه قوم يقاتلون من عشيرته ولم يكن لهم تلك البصيرة النافذة وكان قد قتل من عشاءرهم رجالا كثيرا فكان ذلك قد اوجع قلوبهم واوغر صدورهم وكان رجل يقال له مقاتل من بني تيم بن شيبان من اصحاب شبيب فلما قتل شبيب رجالا من بني تيم بن شيبان اغار هو علي بني مرة بن همام فاصاب منهم رجلا فقال له شبيب ما حملك علي قتلهم بغير امري فقال له اصلحك الله قتلت كفار قومي وقتلت كفار قومك قال وانت الوالي علي حتي تقطع الامور دوني فقال اصلحك الله اليس من ديننا قتل من كان علي غير راينا منا كان او من غيرنا قال بلي قال فانما فعلت ما كان ينبغي ولا والله يا امير المءمنين ما اصبت من رهطك عشر ما اصبت من رهطي وما يحل لك يا امير المءمنين ان تجد من قتل الكافرين قال اني لا اجد من ذلك وكان معه رجال كثير قد اصاب من عشاءرهم فزعموا انه لما تخلف في اخريات اصحابه قال بعضهم لبعض هل لكم ان نقطع به الجسر فندرك ثارنا الساعة فقطعوا الجسر فمالت السفن ففزع الفرس ونفر ووقع في الماء فغرق قال ابو مخنف فحدثني ذلك المري بهذا الحديث وناس من رهط شبيب يذكرون هذا ايضا واما حديث العامة فالحديث الاول قال ابو مخنف وحدثني ابو يزيد السكسكي قال انا والله لنتهيا للانصراف اذ جاء صاحب الجسر فقال اين	3669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2774	true	-6557835146158844348	57	300	301	1477	1477	300	بهذا الحديث-وكان ممن يقاتله من اهل الشام وحدثني فروة بن لقيط وكان ممن شهد مواطنه-فاما رجل من رهطه من بني مرة بن همام فانه حدثني انه كان معه قوم يقاتلون من عشيرته ولم يكن لهم تلك البصيرة النافذة وكان قد قتل من عشاءرهم رجالا كثيرا فكان ذلك قد اوجع قلوبهم واوغر صدورهم وكان رجل يقال له مقاتل من بني تيم بن شيبان من اصحاب شبيب فلما قتل شبيب رجالا من بني تيم بن شيبان اغار هو علي بني مرة بن همام فاصاب منهم رجلا فقال له شبيب ما حملك علي قتلهم بغير امري فقال له اصلحك الله قتلت كفار قومي وقتلت كفار قومك قال وانت الوالي علي حتي تقطع الامور دوني فقال اصلحك الله اليس من ديننا قتل من كان علي غير راينا منا كان او من غيرنا قال بلي قال فانما فعلت ما كان ينبغي ولا والله يا امير المءمنين ما اصبت من رهطك عشر ما اصبت من رهطي وما يحل لك يا امير المءمنين ان تجد من قتل الكافرين قال اني لا اجد من ذلك وكان معه رجال كثير قد اصاب من عشاءرهم فزعموا انه لما تخلف في اخريات اصحابه قال بعضهم لبعض هل لكم ان نقطع به الجسر فندرك ثارنا الساعة فقطعوا الجسر فمالت السفن ففزع الفرس ونفر ووقع في الماء فغرق قال ابو مخنف فحدثني ذلك المري بهذا الحديث وناس من رهط شبيب يذكرون هذا ايضا واما حديث العامة فالحديث الاول قال ابو مخنف وحدثني ابو يزيد السكسكي قال انا والله لنتهيا للانصراف اذ جاء صاحب الجسر فقال اين-	2774	-6788471551444052522	1176	2337.0	934	1179	99.74554443359375	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3669	false	-3137020670732950591	245	300	1179	1457	1457	300	اميركم قلنا هو هذا فجاءه فقال اصلحك الله ان رجلا منهم وقع في الماء فتنادوا بينهم غرق امير المءمنين ثم انهم انصرفوا راجعين وتركوا عسكرهم ليس فيه احد فكبر سفيان وكبرنا ثم اقبل حتي انتهي الي الجسر وبعث مهاصر بن صيفي فعبر الي عسكرهم فاذا ليس فيه منهم صافر ولا اثر فنزل فيه فاذا اكثر-	3669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2775	true	7932466921448381610	0	55	0	279	1509	300	اميركم قلنا هو هذا فجاءه فقال اصلحك الله ان رجلا منهم وقع في الماء فتنادوا بينهم غرق امير المءمنين ثم انهم انصرفوا راجعين وتركوا عسكرهم ليس فيه احد فكبر سفيان وكبرنا ثم اقبل حتي انتهي الي الجسر وبعث مهاصر بن صيفي فعبر الي عسكرهم فاذا ليس فيه منهم صافر ولا اثر فنزل فيه فاذا اكثر	2775	-6788471551444052522	278	551.0	224	279	99.6415786743164	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3670	false	-2782903289503099885	0	248	0	1237	1491	300	عسكر خلق الله خيرا واصبحنا فطلبنا شبيبا حتي استخرجناه وعليه الدرع فسمعت الناس يزعمون انه شق بطنه فاخرج قلبه فكان مجتمعا صلبا كانه صخرة وانه كان يضرب به الارض فيثب قامة انسان فقال سفيان احمدوا الله الذي اعانكم فاصبح عسكرهم في ايدينا 281 قال ابو زيد عمر بن شبة حدثني خلاد بن يزيد الارقط قال كان شبيب ينعي لامه فيقال قتل فلا تقبل قال فقيل لها انه غرق فقبلت وقالت اني رايت حين ولدته انه خرج مني شهاب نار فعلمت انه لا يطفءه الا الماء قال هشام عن ابي مخنف حدثني فروة بن لقيط الازدي ثم الغامري ان يزيدا بن نعيم ابا شبيب كان ممن دخل في جيش سلمان بن ربيعة اذ بعث به وبمن معه الوليد بن عقبة عن امر عثمان اياه بذلك مددا لاهل الشام ارض الروم فلما قفل المسلمون اقيم السبي للبيع فراي يزيد -بن نعيم ابو شبيب جارية حمراء لا شهلاء ولا زرقاء طويلة جميلة تاخذها العين فابتاعها ثم اقبل بها وذلك سنة خمس وعشرين اول السنة فلما ادخلها الكوفة قال اسلمي فابت عليه فضربها فلم تزدد الا عصيانا فلما راي ذلك امر بها فاصلحت ثم دعا بها فادخلت عليه فلما تغشاها تلقت منه بحمل فولدت شبيبا وذلك سنة خمس وعشرين في ذي الحجة في يوم النحر يوم السبت واحبت مولاها حبا شديدا وكانت حدثة وقالت ان شءت اجبتك الي ما سالتني من الاسلام فقال لها شءت فاسلمت وولدت شبيبا وهي مسلمة وقالت اني رايت فيما يري الناءم انه خرج من قبلي شهاب فثقب يسطع حتي بلغ السماء وبلغ الافاق كلها فبينا هو كذلك	3670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2775	true	7932466921448381610	55	300	279	1509	1509	300	عسكر خلق الله خيرا واصبحنا فطلبنا شبيبا حتي استخرجناه وعليه الدرع فسمعت الناس يزعمون انه شق بطنه فاخرج قلبه فكان مجتمعا صلبا كانه صخرة وانه كان يضرب به الارض فيثب قامة انسان فقال سفيان احمدوا الله الذي اعانكم فاصبح عسكرهم في ايدينا ق----ال ابو زيد عمر بن شبة حدثني خلاد بن يزيد الارقط قال كان شبيب ينعي لامه فيقال قتل فلا تقبل قال فقيل لها انه غرق فقبلت وقالت اني رايت حين ولدته انه خرج مني شهاب نار فعلمت انه لا يطفءه الا الماء قال هشام عن ابي مخنف حدثني فروه بن لقيط الازدي ثم الغامري ان يزيد- بن نعيم ابا شبيب كان ممن دخل في جيش سلمان بن ربيعة اذ بعث به وبمن معه الوليد بن عقبة عن امر عثمان اياه بذلك مددا لاهل الشام ارض الروم فلما قفل المسلمون اقيم السبي للبيع فراي يزيد ابن نعيم ابو شبيب جارية حمراء لا شهلاء ولا زرقاء طويلة جميلة تاخذها العين فابتاعها ثم اقبل بها وذلك سنة خمس وعشرين اول السنة فلما ادخلها الكوفة قال اسلمي فابت عليه فضربها فلم تزدد الا عصيانا فلما راي ذلك امر بها فاصلحت ثم دعا بها فادخلت عليه فلما تغشاها تلقت منه بحمل فولدت شبيبا وذلك سنة خمس وعشرين في ذي الحجة في يوم النحر يوم السبت واحبت مولاها حبا شديدا-وكانت حدثة-وقالت ان شءت اجبتك الي ما سالتني من الاسلام فقال لها شءت فاسلمت وولدت شبيبا وهي مسلمة وقالت اني رايت فيما يري الناءم انه خرج من قبلي شهاب فثقب يسطع حتي بلغ السماء وبلغ الافاق كلها فبينا هو كذلك-	2775	-6788471551444052522	1227	2423.5	983	1238	99.1114730834961	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3670	false	-2782903289503099885	248	300	1237	1491	1491	300	اذ وقع في ماء كثير جار فخبا وقد ولدته في يومكم هذا الذي تهريقون فيه الدماء واني قد اولت رءياي هذه اني اري ولدي هذا غلاما اراه سيكون صاحب دماء يهريقها واني اري امره سيعلو ويعظم سريعا قال فكان ابوه يختلف به وبامه الي البادية الي ارض قومه علي ماء يدعي اللصف-	3670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2776	true	1427016874608695708	0	52	0	255	1477	300	اذ وقع في ماء كثير جار فخبا وقد ولدته في يومكم هذا الذي تهريقون فيه الدماء واني قد اولت رءياي هذه اني اري ولدي هذا غلاما اراه سيكون صاحب دماء يهريقها واني اري امره سيعلو ويعظم سريعا قال فكان ابوه يختلف به وبامه الي البادية الي ارض قومه علي ماء يدعي اللصف	2776	-6788471551444052522	254	503.0	203	255	99.60784149169922	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3671	false	-764130184109014214	1	249	4	1227	1471	300	قال ابو مخنف وحدثني موسي بن ابي سويد بن رادي ان جند اهل الشام الذين جاءوا حملوا معهم الحجر فقالوا لا نفر من شبيب حتي يفر هذا الحجر فبلغ شبيبا امرهم فاراد ان يكيدهم فدعا بافراس اربعة فربط في اذنابها ترسة في ذنب كل فرس ترسين ثم ندب معه ثمانية نفر من اصحابه ومعه غلام له يقال له حيان وامره ان يحمل معه اداوة من ماء ثم سار حتي ياتي ناحية من العسكر فامر اصحابه ان يكونوا في نواحي العسكر وان يجعلوا مع كل رجلين فرسا ثم يمسوها الحديد حتي تجد حره ويخلوها في العسكر وواعدهم تلعة قريبة من العسكر فقال من نجا منكم فان موعده هذه التلعة وكره اصحابه الاقدام علي ما امرهم به فنزل حيث راي ذلك منهم حتي صنع بالخيل مثل الذي امرهم ثم وغلت في العسكر ودخل يتلوها محكما فضرب الناس بعضهم بعضا فقام صاحبهم الذي كان عليهم وهو حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فنادي ايها الناس ان هذه مكيدة فالزموا الارض حتي يتبين لكم الامر ففعلوا وبقي شبيب في عسكرهم فلزم الارض حيث راهم قد سكنوا وقد اصابته ضربة عمود اوهنته فلما ان هدا الناس ورجعوا الي ابنيتهم خرج في غمارهم حتي اتي التلعة فاذا هو بحيان فقال افرغ يا حيان علي راسي من الماء فلما مد راسه ليصب عليه من الماء هم حيان ان يضرب عنقه فقال لنفسه لا اجد لي مكرمة ولا ذكرا ارفع من قتلي هذا وهو اماني عند الحجاج فاستقبلته الرعدة حيث هم بما هم به فلما ابطا بحل الاداوة قال ما يبطءك بحلها فتناول السكين من موزجه فخرقها	3671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2776	true	1427016874608695708	52	300	255	1477	1477	300	قال ابو مخنف وحدثني موسي بن ابي سويد بن رادي ان جند اهل الشام الذين جاءوا حملوا معهم الحجر فقالوا لا نفر من شبيب حتي يفر هذا الحجر فبلغ شبيبا امرهم فاراد ان يكيدهم فدعا بافراس اربعة فربط في اذنابها ترسة في ذنب كل فرس ترسين ثم ندب معه ثمانية نفر من اصحابه ومعه غلام له يقال له حيان وامره ان يحمل معه اداوة من ماء ثم سار حتي ياتي ناحية من العسكر فامر اصحابه ان يكونوا في نواحي العسكر وان يجعلوا مع كل رجلين فرسا ثم يمسوها الحديد حتي تجد حرة ويخلوها في العسكر وواعدهم تلعة قريبة من العسكر فقال من نجا منكم فان موعده هذه التلعة وكره اصحابه الاقدام علي ما امرهم به فنزل حيث راي ذلك منهم حتي صنع بالخيل مثل الذي امرهم ثم وغلت في العسكر ودخل يتلوها محكما فضرب الناس بعضهم بعضا فقام صاحبهم الذي كان عليهم وهو حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فنادي ايها الناس ان هذه مكيدة فالزموا الارض حتي يتبين لكم الامر ففعلوا وبقي شبيب في عسكرهم فلزم الارض حيث راهم قد سكنوا وقد اصابته ضربة عمود اوهنته فلما ان هدا الناس ورجعوا الي ابنيتهم خرج في غمارهم حتي اتي التلعة فاذا هو بحيان فقال افرغ يا حيان علي راسي من الماء فلما مد راسه ليصب عليه من الماء هم حيان ان يضرب عنقه فقال لنفسه لا اجد لي مكرمة ولا ذكرا ارفع من قتلي هذا وهو اماني عند الحجاج فاستقبلته الرعده حيث هم بما هم به فلما ابطا بحل الاداوة قال ما يبطءك بحلها فتناول السكين من موزجه فخرقها-	2776	-6788471551444052522	1220	2433.0	973	1223	99.75469970703125	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3671	false	-764130184109014214	249	300	1227	1471	1471	300	به ثم ناولها اياه فافرغ عليه من الماء فقال حيان منعني والله الجبن وما اخذني من الرعدة ان اضرب عنقه بعد ما هممت به ثم لحق شبيب باصحابه في عسكره 283 AUTO خروح مطرف بن المغيرة علي الحجاج وعبد الملك قال ابو جعفر وفي هذه السنة خرج مطرف بن المغيرة بن-	3671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2777	true	9003497605319644843	0	49	0	236	1522	300	به ثم ناولها اياه فافرغ عليه من الماء فقال حيان منعني والله الجبن وما اخذني من الرعدة ان اضرب عنقه بعد ما هممت به ثم لحق شبيب باصحابه في عسكره--------- خروج مطرف بن المغيره علي الحجاج وعبد الملك قال ابو جعفر وفي هذه السنة خرج مطرف بن المغيرة بن	2777	-6788471551444052522	233	450.0	185	245	95.10204315185547	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3672	false	5222659561924123540	0	248	0	1283	1537	300	شعبة علي الحجاج وخلع عبد الملك بن مروان ولحق بالجبال فقتل ذكر السبب الذي كان عند خروجه وخلعه عبد الملك بن مروان قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني يوسف بن يزيد بن بكر الازدي ان بني المغيرة بن شعبة كانوا صلحاء نبلاء اشرافا بابدانهم سوي شرف ابيهم ومنزلتهم في قومهم قال فلما قدم الحجاج فلقوه وشافههم علم انهم رجال قومه وبنو ابيه فاستعمل عروة بن المغيرة علي الكوفة ومطرف بن المغيرة علي المداءن وحمزة بن المغيرة علي همدان قال ابو مخنف فحدثني الحصين بن يزيد-بن عبدا-لله بن سعد-بن نفيل الازدي قال قدم علينا مطرف بن المغيرة بن شعبة المداءن فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الامير الحجاج اصلحه الله قد ولاني عليكم وامرني بالحكم بالحق والعدل في السيرة فان عملت بما امرني به فانا اسعد الناس وان لم افعل فنفسي او-بقت وحظ نفسي ضيعت الا اني جالس لكم العصرين فارفعوا الي حواءجكم واشيروا علي بما يصلحكم ويصلح بلادكم فاني لن الوكم خيرا ما استطعت ثم نزل وكان بالمداءن اذ ذاك رجال من اشر-ف اهل المصر وبيوتات الناس وبها مقاتلة لا تسعها عدة ان كان كون بارض جوخي او بارض الانبار فاقبل مطرف حين نزل حتي جلس للناس في الايوان وجاء حكيم بن الحارث الازدي يمشي نحوه وكان من وجوه الازد واشرافهم وكان الحجاج قد استعمله بعد ذلك علي بيت المال فقال له اصلحك الله اني كنت منك ناءيا حين تكلمت واني اقبلت نحوك لاجيبك فوافق ذلك نزولك انا قد فهمنا ما ذكرت لنا انه عهد اليك فارشد الله العاهد والمعهود اليه وقد	3672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2777	true	9003497605319644843	49	300	236	1522	1522	300	شعبة علي الحجاج وخلع عبد الملك بن مروان ولحق بالجبال فقتل ذكر السبب الذي كان عند خروجه وخلعه عبد الملك بن مروان قال هشام عن ابي مخنف قال حدثني يوسف بن يزيد بن بكر الازدي ان بني المغيرة بن شعبة كانوا صلحاء نبلاء اشرافا بابدانهم سوي شرف ابيهم ومنزلتهم في قومهم قال فلما قدم الحجاج فلقوه وشافههم علم انهم رجال قومه وبنو ابيه فاستعمل عروة بن المغيرة علي الكوفة ومطرف بن المغيرة علي المداءن وحمزة بن المغيرة علي همدان قال ابو مخنف فحدثني الحصين بن يزيد بن عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي قال قدم علينا مطرف بن المغيرة بن شعبة المداءن فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الامير الحجاج اصلحه الله قد ولاني عليكم وامرني بالحكم بالحق والعدل في السيرة فان عملت بما امرني به فانا اسعد الناس وان لم افعل فنفسي او بقت وحظ نفسي ضيعت الا اني جالس لكم العصرين فارفعوا الي حواءجكم واشيروا علي بما يصلحكم ويصلح بلادكم فاني لن الوكم خيرا ما استطعت ثم نزل وكان بالمداءن اذ ذاك رجال من اشراف اهل المصر وبيوتات الناس وبها مقاتلة لا تسعها عدة ان كان كون بارض جوخي او بارض الانبار فاقبل مطرف حين نزل حتي جلس للناس في الايوان وجاء حكيم بن الحارث الازدي يمشي نحوه وكان من وجوه الازد واشرافهم وكان الحجاج قد استعمله بعد ذلك علي بيت المال-فقال له اصلحك الله اني كنت منك ناءيا حين تكلمت واني اقبلت نحوك لاجيبك فوافق ذلك نزولك انا قد فهمنا ما ذكرت لنا انه عهد اليك فارشد الله العاهد والمعهود اليه وقد-	2777	-6788471551444052522	1280	2527.0	1034	1288	99.3788833618164	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3654	false	6895304118116322542	199	259	1017	1327	1534	300	حتي انتهي الي كلواذا فقطع منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير الدنيا فصار بينه وبين مطرف بن المغيرة بن شعبة جسر دجلة ف------------------------------------لما نزل شبيب مدينة بهرسير قطع مطرف الجسر-------------------- وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من وجوه ا-صحابك ادار-سهم القران وانظر فيما تدعو ا-ليه فبعث اليه شبيب رجالا من وجوه اصحابه فيهم قعنب وسويد والمحل--------ل فلما	3654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2778	true	4097529099230391196	235	300	1210	1545	1545	300	حتي انتهي الي كلواذا فعبر منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير وم---------------------طرف بن المغيرة في المدينة العتيقة التي فيها منزل كسري والقصر الابيض فلما نزل شبيب بهر------سير قطع مطرف الجسر فيما بينه وبين شبيب وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من صلحاء اصحابك ادار سهم القران وانظر --ما تدعون اليه فبعث اليه----- رجالا منهم سويد بن سليم و-قعنب------ والمحلل بن واءل فلما-	2778	-6788471551444052522	218	326.5	175	377	57.82493209838867	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3672	false	5222659561924123540	248	300	1283	1537	1537	300	منيت من نفسك العدل وسالت المعونة علي الحق فاعانك الله علي ما نويت انك تشبه اباك في سيرته برضا الله والناس فقال له مطرف هاهنا الي فاوسع له فجلس الي جنبه 284 قال ابو مخنف فحدثني الحصين بن يزيد انه كان من خير عامل قدم عليهم قط اقمعه لمريب واشده انكارا للظلم-	3672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2778	true	4097529099230391196	0	51	0	251	1545	300	منيت من نفسك العدل وسالت المعونة علي الحق فاعانك الله علي ما نويت انك تشبه اباك في سيرته برضا الله والناس فقال له مطرف هاهنا الي فاوسع له فجلس الي جنبه---- قال ابو مخنف فحدثني الحصين بن يزيد انه كان من خير عامل قدم عليهم قط اقمعه لمريب واشده انكارا للظلم	2778	-6788471551444052522	250	488.5	200	255	98.03921508789062	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3673	false	-1268853320617478746	0	248	0	1292	1553	300	فقدم عليه بشر بن الاجدع الهمداني ثم الثوري وكان شاعرا فقال اني كلفت بخود غير فاحشة غراء وهنانة حسانة الجيد كانها الشمس يوم الدجن اذ برزت تمشي مع الانس الهيف الاماليد سل الهوي بعلنداة مذكرة عنها الي المجتدي ذي العرف والجود الي الفتي الماجد الفياض نعرفه في الناس ساعة يحلي كل مردود من الاكارم انسابا اذا نسبوا والحامل الثقل يوم المغرم الصيد اني اعيذك بالرحمن من نفر حمر السبال كاسد الغابة السود فرسان شيبان لم نسمع بمثلهم ابناء كل كريم النجل صنديد شدوا علي ابن حصين في كتيبته فغادروه صريعا ليلة العيد وابن المجالد اردته رماحهم كانما زل عن خوصاء صيخود وكل جمع بروذابار كان لهم قد فض بالطعن بين النخل والبيد فقال له ويحك ما جءت الا لترغبنا وقد كان شبيب اقبل من ساتيدما فكتب مطرف الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اكرمه الله ان شبيبا قد اقبل نحونا فان راي الامير ان يمدني برجال اضبط بهم المداءن فعل فان المداءن باب الكوفة وحصنها فبعث اليه الحجاج بن يوسف سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف في مءت-ين وعبد الله بن كناز في مءت-ين وجاء شبيب فاقبل حتي نزل قناطر حذيفة ثم جاء حتي انتهي الي كلواذا فعبر منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير ومطرف بن المغيرة في المدينة العتيقة التي فيها منزل كسري والقصر الابيض فلما نزل شبيب بهرسير قطع مطرف الجسر فيما بينه وبين شبيب وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من صلحاء اصحابك ادار-سهم القران وانظر ما تدعون اليه فبعث اليه رجالا منهم سويد بن سليم وقعنب والمحلل بن واءل فلما	3673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2778	true	4097529099230391196	51	300	251	1545	1545	300	فقدم عليه بشر بن الاجدع الهمداني ثم الثوري وكان شاعرا فقال اتي كلفت بخود غير فاحشة غراء وهنانة حسانة الجيد كانها الشمس يوم الدجن اذ برزت تمشي مع الانس الهيف الاماليد سل الهوي بعلنداة مذكرة عنها الي المجتدي ذي العرف والجود الي الفتي الماجد الفياض نعرفه في الناس ساعة يحلي كل مردود من الاكارم انسابا اذا نسبوا والحامل الثقل يوم المغرم الصيد اني اعيذك بالرحمن من نفر حمر السبال كاسد الغابة السود فرسان شيبان لم نسمع بمثلهم ابناء كل كريم النجل صنديد شدوا علي ابن حصين في كتيبته فغادروه صريعا ليلة العيد وابن المجالد اردته رماحهم كانما زل عن خوصاء صيخود وكل جمع بروذابار كان لهم قد فض بالطعن بين النخل والبيد فقال له ويحك ما جءت الا لترغبنا وقد كان شبيب اقبل من ساتيدما فكتب مطرف الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اكرمه الله ان شبيبا قد اقبل نحونا فان راي الامير ان يمدني برجال اضبط بهم المداءن فعل فان المداءن باب الكوفة وحصنها فبعث اليه الحجاج بن يوسف سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف في ماءتين وعبد الله بن كناز في ماءتين وجاء شبيب فاقبل حتي نزل قناطر حذيفة ثم جاء حتي انتهي الي كلواذا فعبر منها دجلة ثم اقبل حتي نزل مدينة بهرسير ومطرف بن المغيرة في المدينة العتيقة التي فيها منزل كسري والقصر الابيض فلما نزل شبيب بهرسير قطع مطرف الجسر فيما بينه وبين شبيب وبعث الي شبيب ان ابعث الي رجالا من صلحاء اصحابك ادار سهم القران وانظر ما تدعون اليه فبعث اليه رجالا منهم سويد بن سليم وقعنب والمحلل بن واءل فلما-	2778	-6788471551444052522	1286	2559.0	1039	1295	99.30501556396484	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3654	false	6895304118116322542	260	300	1334	1534	1534	300	ان ينزلوا في السفينة بعث اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف فرجع الرسول وبعث الي مطرف ان ابعث الي----- من اصحابك بعدد اصحابي يكونوا رهنا في يدي حتي ترد علي اصحابي فقال مطرف لرسوله-	3654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2779	true	2129448800719475702	4	35	25	177	1502	300	ان ينزلوا فيه ارسل------ اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف------------ وبعث الي مطرف ان ابعث الي بعدة من اصحابك -------------------------------حتي ترد علي اصحابي فقال----- لرسوله	2779	-6788471551444052522	140	229.5	112	206	67.96116638183594	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3655	false	-8662532566260443363	0	67	0	339	1537	300	القه وقل له -كيف امنك انا علي اصحابي اذا انا بعثتهم الان اليك وانت لا تامنني علي اصحابك فرجع الرسول الي شبيب فابلغه فارسل اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل الغدر في ديننا ------وانتم تفعلونه وتستحلونه فبعث اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولاه وصاحب حرسه ------------فلما صاروا في يدي شبيب سرح--- اليه	3655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2779	true	2129448800719475702	35	96	177	495	1502	300	القه فقل له فكيف امنك---- علي اصحابي اذ----ا بعثتهم الان اليك وانت لا تامنني علي اصحابك---------------------------- فارسل اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل------ في ديننا الغدر وانتم تفعلونه وتهون-ونه فسرح اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولي المغيرةوكان علي حرس مطرففلما وقعوا في يديه بعث اصحابه اليه	2779	-6788471551444052522	267	451.5	211	361	73.96121978759766	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3673	false	-1268853320617478746	248	300	1292	1553	1553	300	ادني منهم المعبر وارادوا ان ينزلوا فيه ارسل اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف وبعث الي مطرف ان ابعث الي بعدة من اصحابك حتي ترد علي اصحابي فقال لرسوله القه فقل له فكيف امنك علي اصحابي اذا بعثتهم الان اليك وانت لا تام-ني علي اصحابك فارسل-	3673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2779	true	2129448800719475702	0	52	0	263	1502	300	ادني منهم المعبر وارادوا ان ينزلوا فيه ارسل اليهم شبيب الا تدخلوا السفينة حتي يرجع الي رسولي من عند مطرف وبعث الي مطرف ان ابعث الي بعدة من اصحابك حتي ترد علي اصحابي فقال لرسوله القه فقل له فكيف امنك علي اصحابي اذا بعثتهم الان اليك وانت لا تامنني علي اصحابك فارسل	2779	-6788471551444052522	261	512.0	210	263	99.23954010009766	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3674	false	-9221293960023146207	0	254	0	1262	1501	300	اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل في ديننا الغدر وانتم تفعلونه وتهونونه فسرح اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولي المغيرة وكان علي حرس مطرف فلما وقعوا في يديه بعث اصحابه اليه 285 قال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح قال كنت عند مطرف -بن المغيرة بن شعبة فما ادري اقال اني كنت في الجند الذين كانوا معه او قال كنت بازاءه حيث دخلت عليه رسل شبيب وكان لي ولاخي ودا مكرما ولم يكن ليستر منا شيءا فدخلوا عليه وما عنده احد من الناس غيري وغير اخي حلام بن صالح وهم ستة ونحن ثلاثة وهم شاكون في السلاح ونحن ليس علينا الا سيوفنا فلما دنوا قال سويد السلام علي من خاف مقام ربه وعرف الهدي واهله فقال له مطرف اجل فسلم الله علي اولءك ثم جلس القوم فقال لهم مطرف قصوا علي امركم وخبروني ما الذي تطلبون والام تدعون فحمد الله سويد بن سليم واثني عليه ثم قال اما بعد فان الذي ندعو اليه كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه وسلم وان الذي نقمنا علي قومنا الاستءثار بالفء وتعطيل الحدود والتسلط بالجبرية فقال لهم مطرف ما دعوتم الا الي حق ولا نقمتم الا جورا ظاهرا انا لكم علي هذا متابع فتابعوني الي ما ادعوكم اليه ليجتمع امري وامركم وتكون يدي وايديكم واحدة فقالوا هات اذكر ما تريد ان تذكر فان يكن ما تدعونا اليه حقا نجبك قال فاني ادعوكم الي ان نقاتل هءلاء الظلمة العاصين علي احداثهم الذي احدثوا وان ندعوهم الي كتاب الله وسنة نبيه وان يكون هذا	3674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2779	true	2129448800719475702	52	300	263	1502	1502	300	اليه شبيب انك قد علمت انا لا نستحل في ديننا الغدر وانتم تفعلونه وتهونونه فسرح اليه مطرف الربيع بن يزيد الاسدي وسليمان بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني ويزيد بن ابي زياد مولي المغيرةو-كان علي حرس مطرفف-لما وقعوا في يديه بعث اصحابه اليه ق----ال ابو مخنف حدثني النضر بن صالح قال كنت عند مطرف ابن المغيرة بن شعبة فما ادري اقال اني كنت في الجند الذين كانوا معه او قال كنت بازاءه حيث دخلت عليه رسل شبيب وكان لي ولاخي ودا مكرما ولم يكن ليستر منا شيءا فدخلوا عليه وما عنده احد من الناس غيري وغير اخي حلام بن صالح وهم ستة ونحن ثلاثة وهم شاكون في السلاح ونحن ليس علينا الا سيوفنا فلما دنوا قال سويد السلام علي من خاف مقام ربه وعرف الهدي واهله فقال له مطرف اجل فسلم الله علي اولءك ثم جلس القوم فقال لهم مطرف قصوا علي امركم وخبروني ما الذي تطلبون والام تدعون فحمد الله سويد بن سليم واثني عليه ثم قال اما بعد فان الذي ندعو اليه كتاب الله وسنه محمد ص -----------------وان الذي نقمنا علي قومنا الاستءثار بالفء وتعطيل الحدود والتسلط بالجبرية فقال لهم مطرف ما دعوتم الا الي حق ولا نقمتم الا جورا ظاهرا انا لكم علي هذا متابع فتابعوني الي ما ادعوكم اليه ليجتمع امري وامركم وتكون يدي وايديكم واحدة فقالوا هات اذكر ما تريد ان تذكر فان يكن ما تدعونا اليه حقا نجبك قال فاني ادعوكم الي ان نقاتل هءلاء الظلمة العاصين علي احداثهم الذي احدثوا وان ندعوهم الي كتاب الله وسنة نبيه وان يكون هذا-	2779	-6788471551444052522	1233	2433.5	987	1263	97.62470245361328	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3674	false	-9221293960023146207	254	300	1262	1501	1501	300	الامر شوري بين المسلمين يءمرون عليهم من يرضون لانفسهم علي مثل الحال التي تركهم عليها عمر بن الخطاب فان العرب اذا علمت ان ما يراد بالشوري الرضا من قريش رضوا وكثر تبعكم منهم واعوانكم علي عدوكم وتم لكم هذا الامر الذي تريدون قال فوثبوا من عنده-	3674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2780	true	-3470218717681683015	0	46	0	240	1487	300	الامر شوري بين المسلمين يءمرون عليهم من يرضون لانفسهم علي مثل الحال التي تركهم عليها عمر بن الخطاب فان العرب اذا علمت ان ما يراد بالشوري الرضا من قريش رضوا وكثر تبعكم منهم واعوانكم علي عدوكم وتم لكم هذا الامر الذي تريدون قال فوثبوا من عنده	2780	-6788471551444052522	239	473.0	194	240	99.58333587646484	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3675	false	8891637438622543314	0	257	0	1266	1484	300	وقالوا هذا ما لا نجيبك اليه ابدا فلما مضوا فكادوا ان يخرجوا من صفة البيت التفت اليه سويد بن سليم فقال يا بن المغيرة لو كان القوم عداة غدرا كنت قد امكنتهم من نفسك ففرع لها مطرف وقال صدقت واله موسي وعيسي قال ورجعوا الي شبيب فاخبروه بمقالته فطمع فيه وقال لهم ان اصبحتم فلياته احدكم فلما اصبحوا بعث اليه سويدا وامره بامره فجاء سويد حتي انتهي الي باب مطرف فكنت انا المستاذن له فلما دخل وجلس اردت ان انصرف فقال لي مطرف اجلس فليس دونك ستر فجلست وانا يومءذ شاب اغيد فقال له سويد من هذا الذي ليس لك دونه ستر فقال له هذا الشريف الحسيب هذا ابن مالك بن زهير بن جذيمة فقال له بخ اكرمت فارتبط ان كان دينه علي قدر حسبه فهو الكامل ثم اقبل عليه فقال انا لقينا امير المءمنين بالذي ذكرت لنا فقال لنا القوه فقولوا له الست تعلم ان اختيار المسلمين منهم خيرهم لهم فيما يرون راي رشيد فقد مضت به السنة بعد الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا قال لكم نعم فقولوا له فانا قد اخترنا لانفسنا ارضانا فينا واشدنا اضطلاعا لما حمل فما لم يغير ولم يبدل فهو ولي امرنا وقال لنا قولوا له فيما ذكرت لنا من الشوري حين قلت ان العرب اذا علمت انكم انما تريدون بهذا الامر قريشا كان اكثر لتبعكم منهم فان اهل الحق لا ينقصهم عند الله ان يقلوا ولا يزيد الظالمين خيرا ان يكثروا وان تركنا حقنا الذي خرجنا له ودخولنا فيما دعوتنا اليه من الشوري خطيءة وعجز ورخصة الي نصر الظالمين ووهن لانا لا نري ان قريشا احق بهذا الامر من	3675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2780	true	-3470218717681683015	46	300	240	1487	1487	300	وقالوا هذا ما لا نجيبك اليه ابدا فلما مضوا فكادوا ان يخرجوا من صفة البيت التفت اليه سويد بن سليم فقال يا بن المغيرة لو كان القوم عداة غدرا كنت قد امكنتهم من نفسك ففزع لها مطرف وقال صدقت واله موسي وعيسي قال ورجعوا الي شبيب فاخبروه بمقالته فطمع فيه وقال لهم ان اصبحتم فلياته احدكم فلما اصبحوا بعث اليه سويد- وامره بامره فجاء سويد حتي انتهي الي باب مطرف فكنت انا المستاذن له فلما دخل وجلس اردت ان انصرف فقال لي مطرف اجلس فليس دونك ستر فجلست وانا يومءذ شاب اغيد فقال له سويد من هذا الذي ليس لك دونه ستر فقال له هذا الشريف الحسيب هذا ابن مالك بن زهير بن جذيمة فقال له بخ اكرمت فارتبط ان كان دينه علي قدر حسبه فهو الكامل ثم اقبل عليه فقال انا لقينا امير المءمنين بالذي ذكرت لنا فقال لنا القوه فقولوا له الست تعلم ان اختيار المسلمين منهم خيرهم لهم فيما يرون راي رشيد فقد مضت به السنه بعد الرسول ص----------------- فاذا قال لكم نعم فقولوا له فانا قد اخترنا لانفسنا ارضانا فينا واشدنا اضطلاعا لما حمل فما لم يغير ولم يبدل فهو ولي امرنا وقال لنا قولوا له فيما ذكرت لنا من الشوري حين قلت ان العرب اذا علمت انكم انما تريدون بهذا الامر قريشا كان اكثر لتبعكم منهم فان اهل الحق لا ينقصهم عند الله ان يقلوا ولا يزيد الظالمين خيرا ان يكثروا وان تركنا حقنا الذي خرجنا له ودخولنا فيما دعوتنا اليه من الشوري خطيءة وعجز ورخصة الي نصر الظالمين ووهن لانا لا نري ان قريشا احق بهذا الامر من-	2780	-6788471551444052522	1245	2466.0	992	1266	98.34123229980469	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3675	false	8891637438622543314	257	300	1266	1484	1484	300	غيرها من العرب وقال فان زعم انهم احق بهذا الامر من غيرها من العرب فقولوا له ولم ذاك فان قال لقرابة محمد صلي الله عليه وسلم بهم فقولوا له فوا-لله ما كان ينبغي اذا لاسلافنا الصالحين من المهاجرين الاولين ان يتولوا علي اسرة-	3675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2781	true	-2251629895340803458	0	41	0	203	1527	300	غيرها من العرب وقال فان زعم انهم احق بهذا الامر من غيرها من العرب فقولوا له ولم ذاك فان قال لقرابه محمد ص----------------- بهم فقولوا له فو الله ما كان ينبغي اذا لاسلافنا الصالحين من المهاجرين الاولين ان يتولوا علي اسرة	2781	-6788471551444052522	199	376.0	160	220	90.45454406738281	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3676	false	223240024860035201	0	259	0	1325	1530	300	محمد ولا علي ولد ابي لهب لو لم يبق غيرهم ولولا انهم علموا ان خير الناس عند الله اتقاهم وان اولاهم بهذا الامر اتقاهم وافضلهم فيهم واشدهم اضطلاعا بحمل امورهم ما تولوا امور الناس ونحن اول من انكر الظلم وغير الجور وقاتل الاحزاب فان اتبعنا فله ما لنا وعليه ما علينا وهو رجل من المسلمين والا يفعل فهو كبعض من نعادي ونقاتل من المشركين فقال له مطرف قد فهمت ما ذكرت ارجع يومك هذا حتي ننظر في امرنا فرجع ودعا مطرف رجالا من اهل ثقاته واهل نصاءحه منهم سليمان بن حذيفة المزني والربيع بن يزيد الاسدي قال النضر بن صالح وكنت انا ويزيد بن ابي زياد مولي المغيرة بن شعبة قاءمين علي راسه بالسيف وكان علي حرسه فقال لهم مطرف يا هءلاء انكم نصحاءي واهل مودتي ومن اثق بصلاحه وحسن رايه والله ما زلت لاعمال هءلاء الظلمة كارها انكرها بقلبي واغيرها ما استطعت بفعلي وامري فلما عظمت خطيءتهم ومر بي هءلاء القوم يجاهدونهم لم ار انه يسعني الا مناهضتهم وخلافهم ان وجدت اعوانا عليهم واني دعوت هءلاء القوم فقلت لهم كيت وكيت وقالوا لي كيت وكيت فلست اري القتال معهم ولو تابعوني علي رايي وعلي ما وصفت لهم لخلعت عبد الملك والحجاج ولسرت اليهم اجاهدهم فقال له المزني انهم لن يتابعوك وانك لن تتابعهم فاخف هذا الكلام ولا تظهره لاحد وقال له الاسدي مثل ذلك فجثا مولاه ابن ابي زياد علي ركبتيه ثم قال والله لا يخفي مما كان بينك وبينهم علي الحجاج كلمة واحدة وليزادن علي كل كلمة عشرة امثالها والله ان لو كنت في السحاب هاربا من الحجاج ليلتمسن ان يصل اليك حتي يهلكك انت ومن معك	3676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2781	true	-2251629895340803458	41	300	203	1527	1527	300	محمد ولا علي ولد ابي لهب لو لم يبق غيرهم ولولا انهم علموا ان خير الناس عند الله اتقاهم وان اولاهم بهذا الامر اتقاهم وافضلهم فيهم واشدهم اضطلاعا بحمل امورهم ما تولوا امور الناس ونحن اول من انكر الظلم وغير الجور وقاتل الاحزاب فان اتبعنا فله ما لنا وعليه ما علينا وهو رجل من المسلمين والا يفعل فهو كبعض من نعادي ونقاتل من المشركين فقال له مطرف قد فهمت ما ذكرت ارجع يومك هذا حتي تنظر في امرنا فرجع ودعا مطرف رجالا من اهل ثقاته واهل نصاءحه منهم سليمان بن حذيفة المزني والربيع بن يزيد الاسدي قال النضر بن صالح وكنت انا ويزيد بن ابي زياد مولي المغيرة بن شعبة قاءمين علي راسه بالسيف وكان علي حرسه فقال لهم مطرف يا هءلاء انكم نصحاءي واهل مودتي ومن اثق بصلاحه وحسن رايه والله ما زلت لاعمال هءلاء الظلمة كارها انكرها بقلبي واغيرها ما استطعت بفعلي وامري فلما عظمت خطيءتهم ومر بي هءلاء القوم يجاهدونهم لم ار انه يسعني الا مناهضتهم وخلافهم ان وجدت اعوانا عليهم واني دعوت هءلاء القوم فقلت لهم كيت وكيت وقالوا لي كيت وكيت فلست اري القتال معهم ولو تابعوني علي رايي وعلي ما وصفت لهم لخلعت عبد الملك والحجاج ولسرت اليهم اجاهدهم فقال له المزني انهم لن يتابعوك وانك لن تتابعهم فاخف هذا الكلام ولا تظهره لاحد وقال له الاسدي مثل ذلك فجثا مولاه ابن ابي زياد علي ركبتيه ثم قال والله لا يخفي مما كان بينك وبينهم علي الحجاج كلمة واحدة وليزادن علي كل كلمة عشرة امثالها والله ان لو كنت في السحاب هاربا من الحجاج ليلتمسن ان يصل اليك حتي يهلكك انت ومن معك-	2781	-6788471551444052522	1323	2640.0	1065	1325	99.84906005859375	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3676	false	223240024860035201	259	300	1325	1530	1530	300	فالنجاء النجاء من مكانك هذا فان اهل المداءن من هذا الجانب ومن ذاك الجانب واهل عسكر شبيب يتحدثون بما كان بينك وبين شبيب ولا تمس من يومك هذا حتي يبلغ الخبر الحجاج فاطلب دارا غير المداءن فقال له صاحباه ما نري-	3676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2782	true	-1808235008454494607	0	41	0	206	1487	300	فالنجاء النجاء من مكانك هذا فان اهل المداءن من هذا الجانب ومن ذاك الجانب واهل عسكر شبيب يتحدثون بما كان بينك وبين شبيب ولا تمس من يومك هذا حتي يبلغ الخبر الحجاج فاطلب دارا غير المداءن فقال له صاحباه ما نري	2782	-6788471551444052522	205	405.0	165	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3677	false	3672230068634567237	0	258	0	1280	1503	300	الراي الا كما ذكر لك قال لهما مطرف فما عند-كما قالا الاجابة الي ما دعوتنا اليه والمءاساة لك بانفسنا علي الحجاج وغيره قال ثم نظر الي فقال ما عندك فقلت قتال عدوك والصبر معك ما صبرت فقال لي ذاك الظن بك قال ومكث حتي اذا كان في اليوم الثالث اتاه قعنب فقال له ان تابعتنا فانت منا وان ابيت فقد نابذناك فقال لا تعجلوا اليوم فانا ننظر قال وبعث الي اصحابه ان ارحلوا الليلة من عند اخركم حتي توفوا الدسكرة معي لحدث حدث هنالك ثم ادلج وخرج اصحابه معه حتي مر بدير يزدجرد فنزله فلقيه قبيصة بن عبد الرحمن القحافي من خثعم فدعاه الي صحبته فصحبه فكساه وحمله وامر له بنفقة ثم سار حتي نزل الدسكرة فلما اراد ان يرتحل منها لم يجد بدا من ان يعلم اصحابه ما يريد فجمع اليه رءوس اصحابه فذكر الله بما هو اهله وصلي علي رسوله ثم قال لهم اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وامر بالعدل والاحسان وقال فيما انزل علينا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب واني اشهد الله اني قد خلعت عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف فمن احب منكم صحبتي وكان علي مثل راي- فليتابعني فان له الاسوة وحسن الصحبة ومن ابي فليذهب حيث شاء فاني لست احب ان يتبعني من ليست له نية في جهاد اهل الجور ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والي قتال الظلمة فاذا جمع الله لنا امرنا كان هذا الامر شوري بين المسلمين يرتضون لانفسهم من احبوا قال فوثب اليه اصحابه فبايعوه ثم انه دخل رحله وبعث الي سبرة بن عبد	3677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2782	true	-1808235008454494607	41	300	206	1487	1487	300	الراي الا كما ذكر لك قال لهما مطرف فما عند كما قالا الاجابة الي ما دعوتنا اليه والمءاساة لك بانفسنا علي الحجاج وغيره قال ثم نظر الي فقال ما عندك فقلت قتال عدوك والصبر معك ما صبرت فقال لي ذاك الظن بك قال ومكث حتي اذا كان في اليوم الثالث اتاه قعنب فقال له ان تابعتنا فانت منا وان ابيت فقد نابذناك فقال لا تعجلوا اليوم فانا ننظر قال وبعث الي اصحابه ان ارحلوا الليلة من عند اخركم حتي توفوا الدسكرة معي لحدث حدث هنالك ثم ادلج وخرج اصحابه معه حتي مر بدير يزدجرد فنزله فلقيه قبيصة بن عبد الرحمن القحافي من خثعم فدعاه الي صحبته فصحبه فكساه وحمله وامر له بنفقة ثم سار حتي نزل الدسكرة فلما اراد ان يرتحل منها لم يجد بدا من ان يعلم اصحابه ما يريد فجمع اليه رءوس اصحابه فذكر الله بما هو اهله وصلي علي رسوله ثم قال لهم اما بعد فان الله كتب الجهاد علي خلقه وامر بالعدل والاحسان وقال فيما انزل علينا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب واني اشهد الله اني قد خلعت عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف فمن احب منكم صحبتي وكان علي مثل رايي فليتابعني فان له الاسوة وحسن الصحبة ومن ابي فليذهب حيث شاء فاني لست احب ان يتبعني من ليست له نية في جهاد اهل الجور ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والي قتال الظلمة فاذا جمع الله لنا امرنا كان هذا الامر شوري بين المسلمين يرتضون لانفسهم من احبوا قال فوثب اليه اصحابه فبايعوه ثم انه دخل رحله وبعث الي سبرة بن عبد-	2782	-6788471551444052522	1279	2543.0	1022	1282	99.7659912109375	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3677	false	3672230068634567237	258	300	1280	1503	1503	300	الرحمن بن مخنف والي عبد الله بن كناز النهدي فاستخلاهما ودعاهما الي مثل ما دعا----- عامة اصحابه فاعطياه الرضا فلما ارتحل انصرفا بمن معهما من اصحابه حتي اتيا الحجاج فوجداه قد نازل شبيبا فشهدا معه وقعة شبيب قال وخرج مطرف باصحابه من-	3677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2783	true	8523286028408770776	0	43	0	229	1519	300	الرحمن بن مخنف والي عبد الله بن كناز النهدي فاستخلاهما ودعاهما الي مثل ما دعا اليه عامة اصحابه فاعطياه الرضا فلما ارتحل انصرفا بمن معهما من اصحابه حتي اتيا الحجاج فوجداه قد نازل شبيبا فشهدا معه وقعة شبيب قال وخرج مطرف باصحابه من	2783	-6788471551444052522	223	434.0	182	229	97.37991333007812	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3678	false	-4549314593644437080	0	261	0	1295	1488	300	الدسكرة موجها نحو حلوان وقد كان الحجاج بعث في تلك السنة سويد بن عبد الرحمن السعدي علي حلوان وما سبذان فلما بلغه ان مطرف بن المغيرة قد اقبل نحو ارضه عرف انه ان رفق في امره او داهن لا تقبل ذلك منه الحجاج فجمع له سويد اهل البلد والاكراد فاما الاكراد فاخذوا عليه ثنية حلوان وخرج اليه سويد وهو يحب ان يسلم من قتاله وان يعافي من الحجاج فكان خروجه كالتعذير 286 قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة الخثعمي ان الحجاج بن جارية الخثعمي حين سمع بخروج مطرف من المداءن نحو الجبل اتبعه في نحو من ثلاثين رجلا من قومه وغيرهم قال وكنت فيهم فلحقناه بحلوان فكنا ممن شهد معه قتال سويد بن عبد الرحمن قال ابو مخنف وحدثني بذلك ايضا النضر 290 قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن علقمة قال ما هو الا ان قدمنا علي مطرف بن المغيرة فسر بمقدمنا عليه واجلس الحجاج -بن جارية معه علي مجلسه قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح وعبد الله بن علقمة ان سويدا لما خرج اليهم بمن معه وقف في الرجال ولم يخرج بهم من البيوت وقدم ابنه القعقاع في الخيل وما خيله يومءذ بكثير قال ابو مخنف قال النضر بن صالح اراهم كانوا م-ءتين وقال ----ابن علقمة اراهم كانوا ينقصون عن الثلاثم-ءة قال فدعا مطرف الحجاج بن جارية فسرحه اليهم في نحو من عدتهم فاقبلوا نحو القعقاع وهم جادون في قتاله وهم فرسان متعالمون فلما راهم سويد قد تيسروا نحو ابنه ارسل اليهم غلاما له يقال له رستم قتل معه بعد ذلك بدير الجماجم وفي يده راية بني سعد فانطلق غلامه حتي انتهي الي الحجاج بن جارية	3678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2783	true	8523286028408770776	43	300	229	1519	1519	300	الدسكرة موجها نحو حلوان وقد كان الحجاج بعث في تلك السنة سويد بن عبد الرحمن السعدي علي حلوان وما-سبذان فلما بلغه ان مطرف بن المغيرة قد اقبل نحو ارضه عرف انه ان رفق في امره او داهن لا يقبل ذلك منه الحجاج فجمع له سويد اهل البلد والاكراد فاما الاكراد فاخذوا عليه ثنية حلوان وخرج اليه سويد وهو يحب ان يسلم من قتاله وان يعافي من الحجاج فكان خروجه كالتعذير---- قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة الخثعمي ان الحجاج بن جارية الخثعمي حين سمع بخروج مطرف من المداءن نحو الجبل اتبعه في نحو من ثلاثين رجلا من قومه وغيرهم قال وكنت فيهم فلحقناه بحلوان فكنا ممن شهد معه قتال سويد بن عبد الرحمن قال ابو مخنف وحدثني بذلك ايضا النضر---- قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن علقمة قال ما هو الا ان قدمنا علي مطرف بن المغيرة فسر بمقدمنا عليه واجلس الحجاج ابن جارية معه علي مجلسه قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح وعبد الله بن علقمه ان سويدا لما خرج اليهم بمن معه وقف في الرجال ولم يخرج بهم من البيوت وقدم ابنه القعقاع في الخيل وما خيله يومءذ بكثير قال ابو مخنف قال النضر بن صالح اراهم كانوا ماءتين وقال ابن ابن علقمه اراهم كانوا ينقصون عن الثلاثماءة قال فدعا مطرف الحجاج بن جارية فسرحه اليهم في نحو من عدتهم فاقبلوا نحو القعقاع وهم جادون في قتاله وهم فرسان متعالمون فلما راهم سويد قد تيسروا نحو ابنه ارسل اليهم غلاما له يقال له رستم-قتل معه بعد ذلك بدير الجماجم-وفي يده راية بني سعد فانطلق غلامه حتي انتهي الي الحجاج بن جارية-	2783	-6788471551444052522	1280	2506.0	1025	1302	98.31029510498047	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3678	false	-4549314593644437080	261	300	1295	1488	1488	300	فاسر اليه ان كنتم تريدون الخروج من بلادنا هذه الي غيرها فاخرجوا عنا فانا لا نريد قتالكم وان كنتم ايانا تريدون فلا-بد من منع ما في ايدينا فلما جاءه بذلك قال له الحجاج بن جارية اءت اميرنا فاذكر له-	3678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2784	true	1160334487708130338	0	40	0	195	1462	300	فاسر اليه ان كنتم تريدون الخروج من بلادنا هذه الي غيرها فاخرجوا عنا فانا لا نريد قتالكم وان كنتم ايانا تريدون فلا بد من منع ما في ايدينا فلما جاءه بذلك قال له الحجاج بن جارية اءت اميرنا فاذكر له	2784	-6788471551444052522	193	376.0	155	195	98.97435760498047	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3679	false	-8321902571672589610	0	259	0	1267	1464	300	ما ذكرت لي فخرج حتي اتي مطرفا فذكر له مثل الذي ذكر للحجاج بن جارية فقال له مطرف ما اريدكم ولا بلادكم فقال له فالزم هذا الطريق حتي تخرج من بلادنا فانا لا نجد بدا من ان يري الناس وتسمع بذلك انا قد خرجنا اليك قال فبعث مطرف الي الحجاج فاتاه ولزموا الطريق حتي مروا بالثنية فاذا الاكراد بها فنزل مطرف ونزل معه عامة اصحابه وصعد اليهم في الجانب الايمن الحجاج بن جارية وفي الجانب الايسر سليمان بن حذيفة فهزماهم وقتلاهم وسلم مطرف واصحابه فمضوا حتي دنوا من همذان فتركها واخذ ذات اليسار الي ماه دينار وكان اخوه حمزة بن المغيرة علي همذان فكره ان يدخلها فيتهم اخوه عند الحجاج فلما دخل مطرف ارض ماه دينار كتب الي اخيه حمزة اما بعد فان النفقة قد كثرت والمءنة قد اشتدت فامدد اخاك بما قدرت عليه من مال وسلاح وبعث اليه يزيد بن ابي زياد مولي المغيرة بن شعبة فجاء حتي دخل علي حمزة بكتاب مطرف ليلا فلما راه قال له ثكلتك امك انت قتلت مطرفا فقال له ما انا قتلته جعلت فداك ولكن مطرفا قتل نفسه وقتلني وليته لا يقتلك فقال له ويحك من سول له هذا الامر فقال نفسه سولت هذا له ثم جلس اليه فقص عليه القصص واخبره بالخبر ودفع كتاب مطرف اليه فقراه ثم قال نعم وانا باعث اليه بمال وسلاح ولكن اخبرني تري ذلك يخفي لي قال ما اظن ان يخفي فقال له حمزة فو-الله لءن انا خذلته في انفع النصرين له نصر العلانية لا اخذله في ايسر النصرين نصر السريرة قال فسرح اليه مع يزيد بن ابي زياد بمال وسلاح فاقبل به حتي اتي مطرفا	3679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2784	true	1160334487708130338	40	300	195	1462	1462	300	ما ذكرت لي فخرج حتي اتي مطرفا فذكر له مثل الذي ذكر للحجاج بن جارية فقال له مطرف ما اريدكم ولا بلادكم فقال له فالزم هذا الطريق حتي تخرج من بلادنا فانا لا نجد بدا من ان يري الناس وتسمع بذلك انا قد خرجنا اليك قال فبعث مطرف الي الحجاج فاتاه ولزموا الطريق حتي مروا بالثنية فاذا الاكراد بها فنزل مطرف ونزل معه عامة اصحابه وصعد اليهم في الجانب الايمن الحجاج بن جارية وفي الجانب الايسر سليمان بن حذيفة فهزماهم وقتلاهم وسلم مطرف واصحابه فمضوا حتي دنوا من همذان فتركها واخذ ذات اليسار الي ماه دينار وكان اخوه حمزة بن المغيرة علي همذان فكره ان يدخلها فيتهم اخوه عند الحجاج فلما دخل مطرف ارض ماه دينار كتب الي اخيه حمزة اما بعد فان النفقة قد كثرت والمءنة قد اشتدت فامدد اخاك بما قدرت عليه من مال وسلاح وبعث اليه يزيد بن ابي زياد مولي المغيرة بن شعبة فجاء حتي دخل علي حمزة بكتاب مطرف ليلا فلما راه قال له ثكلتك امك انت قتلت مطرفا فقال له ما انا قتلته جعلت فداك ولكن مطرفا قتل نفسه وقتلني وليته لا يقتلك فقال له ويحك من سول له هذا الامر فقال نفسه سولت هذا له ثم جلس اليه فقص عليه القصص واخبره بالخبر ودفع كتاب مطرف اليه فقراه ثم قال نعم وانا باعث اليه بمال وسلاح ولكن اخبرني تري ذلك يخفي لي قال ما اظن ان يخفي فقال له حمزه فو الله لءن انا خذلته في انفع النصرين له نصر العلانية لا اخذله في ايسر النصرين نصر السريرة قال فسرح اليه مع يزيد بن ابي زياد بمال وسلاح فاقبل به حتي اتي مطرفا-	2784	-6788471551444052522	1265	2519.0	1007	1268	99.7634048461914	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3679	false	-8321902571672589610	259	300	1267	1464	1464	300	ونحن نزول في رستاق من رساتيق ماه دينار يقال له سامان متاخم ارض اصبهان وهو رستاق كانت الحمراء تنزله 291 قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح قال والله ما هو الا ان مضي يزيد بن ابي زياد فسمعت اهل العسكر-	3679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2785	true	-6301546945685842214	0	40	0	194	1495	300	ونحن نزول في رستاق من رساتيق ماه دينار يقال له سامان متاخم ارض اصبهان وهو رستاق كانت الحمراء تنزله ----قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح قال والله ما هو الا ان مضي يزيد بن ابي زياد فسمعت اهل العسكر	2785	-6788471551444052522	193	374.5	154	198	97.47474670410156	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3680	false	5862885134782292616	0	262	0	1306	1511	300	يتحدثون ان الامير بعث الي اخيه يساله النفقة والسلاح فاتيت مطرفا فحدثته بذلك فضرب بيده علي جبهته ثم قال سبحان الله قال الاول ما يخفي الا ما لا يكون قال وما هو الا ان قدم يزيد بن ابي زياد علينا فسار مطرف باصحابه حتي نزل قم وقاشان واصبهان 293 قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة ان مطرفا حين نزل قم وقاشان واطمان دعا الحجاج بن جارية فقال له حدثني عن هزيمة شبيب يوم السبخة اكانت وانت شاهدها ام كنت خرجت قبل الوقعة قال لا بل شهدتها قال فحدثني حديثهم كيف كان فحدثه فقال اني كنت احب ان يظفر شبيب وان كان ضالا فيقتل ضالا قال فظننت انه تمني ذلك لانه كان يرجو ان يتم له الذي يطلب لو هلك الحجاج قال ثم ان مطرفا بعث عماله قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح ان مطرفا عمل عملا حازما لولا ان الاقدار غالبة قال كتب مع الربيع بن يزيد الي سويد -بن سرحان الثقفي والي بكير بن هارون البجلي اما بعد فانا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والي جهاد من عند عن الحق واستاثر بالفء وترك حكم الكتاب فاذا ظهر الحق ودمغ الباطل وكانت كلمة الله هي العليا جعلنا هذا الامر شوري بين الامة يرتضي المسلمون لانفسهم الرضا فمن قبل هذا منا كان اخانا في ديننا وولينا في محيانا ومماتنا ومن رد ذلك علينا جاهدناه واستنصرنا الله عليه فكفي بنا عليه حجة وكفي بتركه الجهاد في سبيل الله غبنا وبمداهنة الظالمين في امر الله وهنا ان الله كتب القتال علي المسلمين وسماه كرها ولن ينال رضوان الله الا بالصبر علي امر الله وجهاد اعداء الله فاجيبوا رحمكم الله الي الحق	3680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2785	true	-6301546945685842214	40	300	194	1495	1495	300	يتحدثون ان الامير بعث الي اخيه يساله النفقة والسلاح فاتيت مطرفا فحدثته بذلك فضرب بيده علي جبهته ثم قال سبحان الله قال الاول ما يخفي الا ما-لا يكون قال وما هو الا ان قدم يزيد بن ابي زياد علينا فسار مطرف باصحابه حتي نزل قم وقاشان واصبهان---- قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن علقمة ان مطرفا حين نزل قم وقاشان واطمان دعا الحجاج بن جارية فقال له حدثني عن هزيمة شبيب يوم السبخة اكانت وانت شاهدها ام كنت خرجت قبل الوقعة قال لا بل شهدتها قال فحدثني حديثهم كيف كان فحدثه فقال اني كنت احب ان يظفر شبيب وان كان ضالا فيقتل ضالا قال فظننت انه تمني ذلك لانه كان يرجو ان يتم له الذي يطلب لو هلك الحجاج قال ثم ان مطرفا بعث عماله قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح ان مطرفا عمل عملا حازما لولا ان الاقدار غالبة قال كتب مع الربيع بن يزيد الي سويد ابن سرحان الثقفي والي بكير بن هارون البجلي اما بعد فانا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه والي جهاد من عند عن الحق واستاثر بالفء وترك حكم الكتاب فاذا ظهر الحق ودمغ الباطل وكانت كلمة الله هي العليا جعلنا هذا الامر شوري بين الامة يرتضي المسلمون لانفسهم الرضا فمن قبل هذا منا كان اخانا في ديننا وولينا في محيانا ومماتنا ومن رد ذلك علينا جاهدناه واستنصرنا الله عليه فكفي بنا عليه حجة وكفي بتركه الجهاد في سبيل الله غبنا وبمداهنة الظالمين في امر الله وهنا ان الله كتب القتال علي المسلمين وسماه كرها ولن ينال رضوان الله الا بالصبر علي امر الله وجهاد اعداء الله فاجيبوا رحمكم الله الي الحق-	2785	-6788471551444052522	1300	2578.5	1041	1307	99.46442413330078	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3680	false	5862885134782292616	262	300	1306	1511	1511	300	وادعوا اليه من ترجون اجابته وعرفوه ما لا يعرفه وليقبل الي كل من راي راينا واجاب دعوتنا وراي عدوه عدونا ارشدنا الله واياكم وتاب علينا وعليكم انه هو التواب الرحيم والسلام فلما قدم الكتاب علي ذينك الرجلين دبا-	3680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2786	true	-6538607440976157363	0	37	0	205	1531	300	وادعوا اليه من ترجون اجابته وعرفوه ما-لا يعرفه وليقبل الي كل من راي راينا واجاب دعوتنا وراي عدوه عدونا ارشدنا الله واياكم وتاب علينا وعليكم انه هو التواب الرحيم والسلام فلما قدم الكتاب علي ذينك الرجلين دبا	2786	-6788471551444052522	204	398.0	168	206	99.02912902832031	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3681	false	-6752152529750324034	0	265	0	1325	1504	300	في رجال من اهل الري ودعوا من تابعهما ثم خرجا في نحو من م-ءة من اهل الري سرا لا يفطن بهم فجاءوا حتي وافوا مطرفا وكتب البراء بن قبيصة وهو عامل الحجاج علي اصبهان اما بعد فان كان للامير اصلحه الله حاجة في اصبهان فليبعث الي مطرف جيشا كثيفا يستاصله ومن معه فانه لا تزال عصابة قد انتفحت له من بلدة من البلدان حتي توافيه بمكانه الذي هو به فانه قد استكثف وكثر تبعه والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد اذا اتاك رسولي فعسكر بمن معك فاذا مر بك عدي -بن وتاد فاخرج معه في اصحابك واسمع له واطع والسلام فلما قرا كتابه خرج فعسكر وجعل الحجاج بن يوسف يسرح الي البراء بن قبيصة الرجال علي دواب البريد عشرين عشرين وخمسة عشر خمسة عشر وعشرة عشرة حتي سرح اليه نحوا من خمسم-ءة وكان في الفين وكان الاسود بن سعد الهمذاني اتي الري في فتح الله علي الحجاج يوم لقي شبيبا بالسبخة فمر بهمذان والجبال ودخل علي حمزة فاعتذر اليه فقال الاسود فابلغت الحجاج عن حمزة فقال قد بلغني ذاك واراد عزله فخشي ان يمكر به وان يمتنع منه فبعث الي قيس بن سعد العجلي وهو يومءذ علي شرطة حمزة بن المغيرة ولبني عجل وربيعة عدد بهمذان فبعث الي قيس بن سعد بعهده علي همذان وكتب اليه ان اوثق حمزة -بن المغيرة في الحديد واحبسه قبلك حتي ياتيك امري فلما اتاه عهده وامره اقبل ومعه ناس من عشيرته كثير فلما دخل المسجد وافق الاقامة لصلاة العصر فصلي حمزة فلما انصرف حمزة انصرف معه قيس بن سعد العجلي صاحب شرطه فاقراه كتاب الحجاج اليه واراه عهده فقال حمزة سمعا وطاعة فاوثقه وحبسه في السجن وتولي امر همذان	3681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2786	true	-6538607440976157363	37	300	205	1531	1531	300	في رجال من اهل الري ودعوا من تابعهما ثم خرجا في نحو من ماءة من اهل الري سرا لا يفطن بهم فجاءوا حتي وافوا مطرفا وكتب البراء بن قبيصة وهو عامل الحجاج علي اصبهان اما بعد فان كان للامير اصلحه الله حاجة في اصبهان فليبعث الي مطرف جيشا كثيفا يستاصله ومن معه فانه لا تزال عصابة قد انتفحت له من بلدة من البلدان حتي توافيه بمكانه الذي هو به فانه قد استكثف وكثر تبعه والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد اذا اتاك رسولي فعسكر بمن معك فاذا مر بك عدي ابن وتاد فاخرج معه في اصحابك واسمع له واطع والسلام فلما قرا كتابه خرج فعسكر وجعل الحجاج بن يوسف يسرح الي البراء بن قبيصة الرجال علي دواب البريد عشرين عشرين وخمسة عشر خمسة عشر وعشرة عشرة حتي سرح اليه نحوا من خمسماءة وكان في الفين وكان الاسود بن سعد الهمذاني اتي الري في فتح الله علي الحجاج يوم لقي شبيبا بالسبخة فمر بهمذان والجبال ودخل علي حمزة فاعتذر اليه فقال الاسود فابلغت الحجاج عن حمزة فقال قد بلغني ذاك واراد عزله فخشي ان يمكر به وان يمتنع منه فبعث الي قيس بن سعد العجلي-وهو يومءذ علي شرطة حمزة بن المغيرة ولبني عجل وربيعة عدد بهمذان-فبعث الي قيس بن سعد بعهده علي همذان وكتب اليه ان اوثق حمزه ابن المغيرة في الحديد واحبسه قبلك حتي ياتيك امري فلما اتاه عهده وامره اقبل ومعه ناس من عشيرته كثير فلما دخل المسجد وافق الاقامة لصلاة العصر فصلي حمزة فلما انصرف حمزة انصرف معه قيس بن سعد العجلي صاحب شرطه فاقراه كتاب الحجاج اليه واراه عهده فقال حمزة سمعا وطاعة فاوثقه وحبسه في السجن وتولي امر همذان-	2786	-6788471551444052522	1321	2606.0	1059	1329	99.39804077148438	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3681	false	-6752152529750324034	265	300	1325	1504	1504	300	وبعث عماله عليها وجعل عماله كلهم من قومه وكتب الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني قد شددت حمزة بن المغيرة في الحديد وحبسته في السجن وبعثت عمالي علي الخراج ووضعت يدي-	3681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2787	true	8373578169121394425	0	35	0	180	1447	300	وبعث عماله عليها وجعل عماله كلهم من قومه وكتب الي الحجاج اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني قد شددت حمزة بن المغيرة في الحديد وحبسته في السجن وبعثت عمالي علي الخراج ووضعت يدي	2787	-6788471551444052522	179	353.0	145	180	99.44444274902344	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3682	false	-7428613711937495600	0	266	0	1271	1444	300	في الجباية فان راي الامير ابقاه الله ان ياذن لي في المسير الي مطرف اذن لي حتي اجاهده في قومي ومن اطاعني من اهل بلادي فاني ارجو ان يكون الجهاد اعظم اجرا من جباية الخراج والسلام فلما قرا الحجاج كتابه ضحك ثم قال هذا جانب اثرا ما قد امناه وقد كان حمزة بهمذان اثقل ما خلق الله علي الحجاج مخافة ان يمد اخاه بالسلاح والمال ولا يدري لعله يبدو له فيعق فلم يزل يكيده حتي عزله فاطمان وقصد قصد مطرف 293 قال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة ان الحجاج لما قرا كتاب قيس بن سعد العجلي وسمع قوله ان احب الامير سرت اليه حتي اجاهده في قومي قال ما ابغض الي ان تكثر العرب في ارض الخراج قال فقال لي ابن الغرق ما هو الا ان سمعتها من الحجاج فعلمت انه لو قد فرغ له قد عزله قال وحدثني النضر بن صالح ان الحجاج كتب الي عدي بن وتاد الايادي وهو علي الري يامره بالمسير الي مطرف بن المغيرة وبالممر علي البراء -بن قبيصة فاذا اجتمعوا فهو امير الناس قال ابو مخنف وحدثني ابي عن عبد الله بن زهير عن عبد الله بن سليم الازدي قال اني لجالس مع عدي بن وتاد علي مجلسه بالري اذ اتاه كتاب الحجاج فقراه ثم دفعه الي فقراته فاذا فيه اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فانهض بثلاثة ارباع من معك من اهل الري ثم اقبل حتي تمر بالبراء بن قبيصة بجي ثم سيرا جميعا فاذا لقيتهما فانت امير الناس حتي تقتل الله مطرفا فاذا كفي الله المءمنين مءنته فانصرف الي عملك في كنف من الله وكلاءته وستره فلما قراته قال لي قم وتجهز قال وخرج فعسكر	3682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2787	true	8373578169121394425	35	300	180	1447	1447	300	في الجباية فان راي الامير ابقاه الله ان ياذن لي في المسير الي مطرف اذن لي حتي اجاهده في قومي ومن اطاعني من اهل بلادي فاني ارجو ان يكون الجهاد اعظم اجرا من جباية الخراج والسلام فلما قرا الحجاج كتابه ضحك ثم قال هذا جانب اثرا ما قد امناه وقد كان حمزة بهمذان اثقل ما خلق الله علي الحجاج مخافة ان يمد اخاه بالسلاح والمال ولا يدري لعله يبدو له فيعق فلم يزل يكيده حتي عزله فاطمان وقصد قصد مطرف---- قال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة ان الحجاج لما قرا كتاب قيس بن سعد العجلي وسمع قوله ان احب الامير سرت اليه حتي اجاهده في قومي قال ما ابغض الي ان تكثر العرب في ارض الخراج قال فقال لي ابن الغرق ما هو الا ان سمعتها من الحجاج فعلمت انه لو قد فرغ له قد عزله قال وحدثني النضر بن صالح ان الحجاج كتب الي عدي بن وتاد الايادي وهو علي الري يامره بالمسير الي مطرف بن المغيرة وبالممر علي البراء ابن قبيصة فاذا اجتمعوا فهو امير الناس قال ابو مخنف وحدثني ابي عن عبد الله بن زهير عن عبد الله بن سليم الازدي قال اني لجالس مع عدي بن وتاد علي مجلسه بالري اذ اتاه كتاب الحجاج فقراه ثم دفعه الي فقراته فاذا فيه اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فانهض بثلاثة ارباع من معك من اهل الري ثم اقبل حتي تمر بالبراء بن قبيصة بجي ثم سيرا جميعا فاذا لقيتهما فانت امير الناس حتي يقتل الله مطرفا فاذا كفي الله المءمنين مءنته فانصرف الي عملك في كنف من الله وكلاءته وستره فلما قراته قال لي قم وتجهز قال وخرج فعسكر-	2787	-6788471551444052522	1265	2512.5	1001	1272	99.4496841430664	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3682	false	-7428613711937495600	266	300	1271	1444	1444	300	ودعا الكتاب فضربوا البعث علي ثلاثة ارباع الناس فما مضت جمعة حتي سرنا فانتهينا الي جي ويوافينا بها قبيصة القحافي في تسعم-ءة من اهل الشام فيهم عمر بن هبيرة قال ولم نلبث بجي الا-	3682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2788	true	2883011797659836950	0	34	0	175	1471	300	ودعا الكتاب فضربوا البعث علي ثلاثة ارباع الناس فما مضت جمعة حتي سرنا فانتهينا الي جي ويوافينا بها قبيصة القحافي في تسعماءة من اهل الشام فيهم عمر بن هبيرة قال ولم نلبث بجي الا	2788	-6788471551444052522	173	336.0	140	175	98.85713958740234	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3683	false	4792873726992586855	0	268	0	1300	1452	300	يومين حتي نهض عدي بن وتاد بمن اطاعه من الناس ومعه ثلاثة الاف مقاتل من اهل الري والف مقاتل مع البراء بن قبيصة بعثهم اليه الحجاج من الكوفة وسبعم-ءة من اهل الشام ونحو الف رجل من اهل اصبهان والاكراد فكان في قريب من ستة الاف مقاتل ثم اقبل حتي دخل علي مطرف بن المغيرة 295 قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح عن عبد الله بن علقمة ان مطرفا لما بلغه مسيرهم اليه خندق علي اصحابه خندقا فلم يزالوا فيه حتي قدموا عليه قال ابو مخنف وحدثني يزيد مولي عبد الله بن زهير قال كنت مع مولاي اذ ذاك قال خرج عدي بن وتاد فعبي الناس فجعل علي ميمنته عبد الله بن زهير ثم قال للبراء بن قبيصة قم في الميسرة فغضب البراء وقال تامرني بالوقوف في الميسرة وانا امير مثلك تلك خيلي في الميسرة وقد بعثت عليها فارس مضر الطفيل بن عامر بن واثلة قال فانهي ذلك الي عدي بن وتاد فقال لابن اقيصر الخثعمي انطلق فانت علي الخيل وانطلق الي البراء بن قبيصة فقل له انك قد امرت بطاعتي ولست من الميمنة والميسرة والخيل والرجالة في شء انما عليك ان تءمر فتطيع ولا تعرض لي في شء اكرهه فاتنكر لك وقد كان له مكرما ثم ان عديا بعث علي الميسرة عمر بن هبيرة وبعثه في م-ءة من اهل الشام فجاء حتي وقف برايته فقال رجل من اصحابه للطفيل بن عامر خل رايتك وتنح عنا فانما نحن اصحاب هذا الموقف فقال الطفيل اني لا اخاصمكم انما عقد لي هذه الراية البراء بن قبيصة وهو اميرنا وقد علمنا ان صاحبكم علي جماعة الناس فان كان قد عقد لصاحبكم هذا فبارك الله له ما اسمعنا واطوعنا فقال لهم عمر	3683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2788	true	2883011797659836950	34	300	175	1471	1471	300	يومين حتي نهض عدي بن وتاد بمن اطاعه من الناس ومعه ثلاثة الاف مقاتل من اهل الري والف مقاتل مع البراء بن قبيصة بعثهم اليه الحجاج من الكوفه وسبعماءة من اهل الشام ونحو الف رجل من اهل اصبهان والاكراد فكان في قريب من ستة الاف مقاتل ثم اقبل حتي دخل علي مطرف بن المغيرة---- قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح عن عبد الله بن علقمة ان مطرفا لما بلغه مسيرهم اليه خندق علي اصحابه خندقا فلم يزالوا فيه حتي قدموا عليه قال ابو مخنف وحدثني يزيد مولي عبد الله بن زهير قال كنت مع مولاي اذ ذاك قال خرج عدي بن وتاد فعبي الناس فجعل علي ميمنته عبد الله بن زهير ثم قال للبراء بن قبيصة قم في الميسرة فغضب البراء وقال تامرني بالوقوف في الميسرة وانا امير مثلك تلك خيلي في الميسرة وقد بعثت عليها فارس مضر الطفيل بن عامر بن واءلة قال فانهي ذلك الي عدي بن وتاد فقال لابن اقيصر الخثعمي انطلق فانت علي الخيل وانطلق الي البراء بن قبيصة فقل له انك قد امرت بطاعتي ولست من الميمنة والميسرة والخيل والرجالة في شء انما عليك ان تءمر فتطيع ولا تعرض لي في شء اكرهه فاتنكر لك-وقد كان له مكرما ثم ان عديا بعث علي الميسرة عمر بن هبيرة وبعثه في ماءة من اهل الشام فجاء حتي وقف برايته فقال رجل من اصحابه للطفيل بن عامر خل رايتك وتنح عنا فانما نحن اصحاب هذا الموقف فقال الطفيل اني لا اخاصمكم انما عقد لي هذه الراية البراء بن قبيصة وهو اميرنا وقد علمنا ان صاحبكم علي جماعة الناس فان كان قد عقد لصاحبكم هذا فبارك الله له ما اسمعنا واطوعنا فقال لهم عمر-	2788	-6788471551444052522	1292	2555.5	1027	1302	99.23194885253906	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3683	false	4792873726992586855	268	300	1300	1452	1452	300	بن هبيرة مهلا كفوا عن اخيكم وابن عمكم رايتنا رايتك فان شءت اثرناك بها قال فما راينا رجلين كانا احلم منهما في موقفهما ذلك قال ونزل عدي بن وتاد ثم زحف نحو-	3683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2789	true	7315209787214657998	0	32	0	153	1534	300	بن هبيرة مهلا كفوا عن اخيكم وابن عمكم رايتنا رايتك فان شءت اثرناك بها قال فما راينا رجلين كانا احلم منهما في موقفهما ذلك قال ونزل عدي بن وتاد ثم زحف نحو	2789	-6788471551444052522	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3684	false	-6677033671000810007	0	269	0	1385	1553	300	مطرف 296 قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح وعبد الله بن علقمة ان مطرفا بعث علي ميمنته الحجاج بن جارية وعلي ميسرته الربيع بن يزيد الاسدي وعلي الحامية سليمان بن صخر المزني ونزل هو يمشي في الرجال ورايته مع يزيد بن ابي زياد مولي ابيه المغيرة بن شعبة قال فلما زحف القوم بعضهم الي بعض وتدانوا قال لبكير بن هارون البجلي اخرج اليهم فادعهم الي كتاب الله وسنة نبيه وبكتهم باعمالهم الخبيثة فخرج اليهم بكير بن هارون علي فرس له ادهم اقرح ذنوب عليه الدرع والمغفر والساعدان في يده الرمح وقد شد درعه بعصابة حمراء من حواشي البرود فنادي بصوت له عال رفيع يا اهل قبلتنا واهل ملتنا واهل دعوتنا انا نسالكم بالله الذي لا اله الا هو الذي علمه بما تسرون مثل علمه بما تعلنون لما انصفتمونا وصدقتمونا وكانت نصيحتكم لله لا لخلقه وكنتم شهداء لله علي عباده بما يعلمه الله من عباده خبروني عن عبد الملك بن مروان وعن الحجاج بن يوسف الستم تعلمونهما جبارين مستاثرين يتبعان الهوي فياخذان بالظنة ويقتلان علي الغضب قال فتنادوا من كل جانب يا عدو الله كذبت ليسا كذلك فقال لهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري ويلكم او تعلمون من الله ما لا يعلم اني قد استشهدتكم وقد قال الله في الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه فخرج اليه صارم مولي عدي بن وتاد وصاحب رايته فحمل علي بكير -بن هارون البجلي فاضطربا بسيفيهما فلم تعمل ضربة مولي عدي شيءا وضربه بكير بالسيف فقتله ثم استقدم فقال فارس لفارس فلم يخرج اليه احد فجعل يقول صارم قد لاقيت سيفا صارما واسدا ذا لبدة ضبار-ما قال ثم ان الحجاج بن جارية حمل وهو في الميمنة	3684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2789	true	7315209787214657998	32	300	153	1534	1534	300	مطرف ق----ال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح وعبد الله بن علقمة ان مطرفا بعث علي ميمنته الحجاج بن جارية وعلي ميسرته الربيع بن يزيد الاسدي وعلي الحامية سليمان بن صخر المزني ونزل هو يمشي في الرجال ورايته مع يزيد بن ابي زياد مولي ابيه المغيرة بن شعبة قال فلما زحف القوم بعضهم الي بعض وتدانوا قال لبكير بن هارون البجلي اخرج اليهم فادعهم الي كتاب الله وسنة نبيه وبكتهم باعمالهم الخبيثة فخرج اليهم بكير بن هارون علي فرس له ادهم اقرح ذنوب عليه الدرع والمغفر والساعدان في يده الرمح وقد شد درعه بعصابة حمراء من حواشي البرود فنادي بصوت له عال رفيع يا اهل قبلتنا واهل ملتنا واهل دعوتنا انا نسالكم بالله الذي لا اله الا هو الذي علمه بما تسرون مثل علمه بما تعلنون لما انصفتمونا وصدقتمونا وكانت نصيحتكم لله لا لخلقه وكنتم شهداء لله علي عباده بما يعلمه الله من عباده خبروني عن عبد الملك بن مروان وعن الحجاج بن يوسف الستم تعلمونهما جبارين مستاثرين يتبعان الهوي فياخذان بالظنة ويقتلان علي الغضب قال فتنادوا من كل جانب يا عدو الله كذبت ليسا كذلك فقال لهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري ويلكم اوتع-لمون من الله ما لا يعلم اني قد استشهدتكم وقد قال الله في الشهاده ومن يكتمها فانه اثم قلبه فخرج اليه صارم مولي عدي بن وتاد وصاحب رايته فحمل علي بكير ابن هارون البجلي فاضطربا بسيفيهما فلم تعمل ضربة مولي عدي شيءا وضربه بكير بالسيف فقتله ثم استقدم فقال فارس لفارس فلم يخرج اليه احد فجعل يقول صارم قد لاقيت سيفا صارما واسدا ذا لبده ضبار ما قال ثم ان الحجاج بن جارية حمل وهو في الميمنة-	2789	-6788471551444052522	1374	2725.5	1108	1387	99.06272888183594	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3684	false	-6677033671000810007	269	300	1385	1553	1553	300	علي عمر بن هبيرة وهو في الميسرة وفيها الطفيل بن عامر بن واثلة فالتقي هو والطفيل وكانا صديقين مت-اخيين فتعارفا وقد رفع كل واحد منهما السيف علي صاحبه فكفا ايديهما واقتتلوا-	3684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2790	true	-1042373716543231481	0	29	0	168	1502	300	علي عمر بن هبيرة وهو في الميسره وفيها الطفيل بن عامر بن واءله فالتقي هو والطفيل-وكانا صديقين متءاخيين-فتعارفا وقد رفع كل واحد منهما السيف علي صاحبه فكفا ايديهما واقتتلوا	2790	-6788471551444052522	163	303.0	135	170	95.88235473632812	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3685	false	1593068133361384969	0	274	0	1349	1475	300	طويلا ثم ان ميسرة عدي بن وتاد زالت غير بعيد وانصرف الحجاج بن جارية الي موقفه ثم ان الربيع بن يزيد حمل علي عبد الله بن زهير فاقتتلوا طويلا ثم ان جماعة الناس حملت علي الاسدي فقتلته وانكشفت ميسرة مطرف -بن المغيرة حتي انتهت اليه ثم ان عمر بن هبيرة حمل علي الحجاج بن جارية واصحابه فقاتله قتالا طويلا ثم انه حذره حتي انتهي الي مطرف وحمل ابن اقيصر الخثعمي في الخيل علي سليمان بن صخر المزني فقتله وانكشفت خيلهم حتي انتهي الي مطرف فثم اقتتلت الفرسان اشد قتال راه الناس قط ثم انه وصل الي مطرف 297 قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح انه جعل يناديهم يومءذ قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ولم يزل يقاتل حتي قتل واحتز راسه عمر بن هبيرة وذكر انه قتله وقد كان اسرع اليه غير واحد غير ان ابن هبيرة احتز راسه واوفده الي عدي بن وتاد وحظي به وقاتل عمر بن هبيرة يومءذ وابلي بلاء حسنا 298 قال ابو مخنف وقد حدثني حكيم بن ابي سفيان الازدي انه قتل يزيد بن زياد مولي المغيرة بن شعبة وكان صاحب راية مطرف قال ودخلوا عسكر مطرف وكان مطرف قد جعل علي عسكره عبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف الازدي فقتل وكان صالحا ناسكا عفيفا قال ابو مخنف حدثني زيد مولاهم انه راي راسه مع ابن اقيصر الخثعمي فما ملكت نفسي ان قلت له اما والله لقد قتلته من المصلين العابدين الذاكرين الله كثيرا قال فاقبل نحوي وقال من انت فقال له مولاي هذا غلامي ما له قال فاخبره بمقالتي فقال	3685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2790	true	-1042373716543231481	29	300	168	1502	1502	300	طويلا ثم ان ميسرة عدي بن وتاد زالت غير بعيد وانصرف الحجاج بن جارية الي موقفه ثم ان الربيع بن يزيد حمل علي عبد الله بن زهير فاقتتلوا طويلا ثم ان جماعة الناس حملت علي الاسدي فقتلته وانكشفت ميسره مطرف ابن المغيرة حتي انتهت اليه ثم ان عمر بن هبيرة حمل علي الحجاج بن جارية واصحابه فقاتله قتالا طويلا ثم انه حذره حتي انتهي الي مطرف وحمل ابن اقيصر الخثعمي في الخيل علي سليمان بن صخر المزني فقتله وانكشفت خيلهم حتي انتهي الي مطرف فثم اقتتلت الفرسان اشد قتال راه الناس قط ثم انه وصل الي مطرف---- قال ابو مخنف فحدثني النضر بن صالح انه جعل يناديهم يومءذ يا --اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ولم يزل يقاتل حتي قتل واحتز راسه عمر بن هبيرة وذكر انه قتله وقد كان اسرع اليه غير واحد غير ان ابن هبيرة احتز راسه واوفده -به عدي بن وتاد وحظي به وقاتل عمر بن هبيرة يومءذ وابلي بلاء حسنا---- قال ابو مخنف وقد حدثني حكيم بن ابي سفيان الازدي انه قتل يزيد بن زياد مولي المغيرة بن شعبة وكان صاحب راية مطرف قال ودخلوا عسكر مطرف وكان مطرف قد جعل علي عسكره عبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف الازدي فقتل وكان صالحا ناسكا عفيفا---- ابو مخنف حدثني زيد مولاهم انه راي راسه مع ابن اقيصر الخثعمي فما ملكت نفسي ان قلت له اما والله لقد قتلته من المصلين العابدين الذاكرين الله كثيرا قال فاقبل نحوي وقال من انت فقال له مولاي هذا غلامي ما له قال فاخبره بمقالتي فقال-	2790	-6788471551444052522	1328	2611.0	1058	1350	98.37036895751953	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3685	false	1593068133361384969	274	300	1349	1475	1475	300	انه ضعيف العقل قال ثم انصرفنا الي الري مع عدي بن وتاد قال وبعث رجالا من اهل البلاء الي الحجاج فاكرمهم واحسن اليهم قال ولما رجع-	3685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2791	true	-5289536804219541712	0	26	0	127	1424	300	انه ضعيف العقل قال ثم انصرفنا الي الري مع عدي بن وتاد قال وبعث رجالا من اهل البلاء الي الحجاج فاكرمهم واحسن اليهم قال ولما رجع	2791	-6788471551444052522	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3686	false	5444460971605277016	0	272	0	1295	1442	300	الي الري جاءت بجيلة الي عدي بن وتاد فطلبوا لبكير بن هارون الامان فامنه وطلبت ثقيف لسويد بن سرحان الثقفي الامان فامنه وطلبت في كل رجل كان مع مطرف عشيرته فامنهم واحسن في ذلك وقد كان رجال من اصحاب مطرف احيط بهم في عسكر مطرف فنادوا يا براء خذلن-ا الامان يا براء اشفع لنا فشفع لهم فتركوا واسر عدي ناسا كثيرا فخلي عنهم قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح انه اقبل حتي قدم علي سويد بن عبد الرحمن بحلوان فاكرمه واحسن اليه ثم انه انصرف بعد ذلك الي الكوفة قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن علقمة ان الحجاج بن جارية الخثعمي اتي الري وكان مكتبه بها فطلب الي عدي فيه فقال هذا رجل مشهور قد شهر مع صاحبه وهذا كتاب الحجاج الي فيه قال ابو مخنف فحدثني ابي عن عبد الله بن زهير قال كنت فيمن كلمه في الحجاج بن جارية فاخرج الينا كتاب الحجاج بن يوسف اما بعد فان كان الله قتل الحجاج بن جارية فبعدا له فذاك ما اهوي واحب وان كان حيا فاطلبه قبلك حتي توثقه ثم سرح به الي ان شاء الله والسلام قال فقال لنا قد كتب الي فيه ولا-بد من السمع والطاعة ولو لم يكتب الي فيه امنته لكم وكففت عنه فلم اطلبه وقمنا من عنده قال فلم يزل الحجاج بن جارية خاءفا حتي عزل عدي بن وتاد وقدم خالد -بن عتاب بن ورقاء فمشيت اليه فيه فكلمته فامنه وقال حبيب بن خدرة مولي لبني هلال بن عامر هل اتي فاءد عن ايسارنا اذ خشينا من عدو خرقا اذ اتانا الخوف من مامننا فطوينا في سواد افقا وسلي هدية يوما هل رات بشرا اكرم منا خلقا وسليها اعلي العهد لنا او يصرون علينا حنقا	3686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2791	true	-5289536804219541712	26	300	127	1424	1424	300	الي الري جاءت بجيلة الي عدي بن وتاد فطلبوا لبكير بن هارون الامان فامنه وطلبت ثقيف لسويد بن سرحان الثقفي الامان فامنه وطلبت في كل رجل كان مع مطرف عشيرته فامنهم واحسن في ذلك وقد كان رجال من اصحاب مطرف احيط بهم في عسكر مطرف فنادوا يا براء خذ لنا الامان يا براء اشفع لنا فشفع لهم فتركوا واسر عدي ناسا كثيرا فخلي عنهم قال ابو مخنف وحدثني النضر بن صالح انه اقبل حتي قدم علي سويد بن عبد الرحمن بحلوان فاكرمه واحسن اليه ثم انه انصرف بعد ذلك الي الكوفة قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن علقمة ان الحجاج بن جارية الخثعمي اتي الري وكان مكتبه بها فطلب الي عدي فيه فقال هذا رجل مشهور قد شهر مع صاحبه وهذا كتاب الحجاج الي فيه قال ابو مخنف فحدثني ابي عن عبد الله بن زهير قال كنت فيمن كلمه في الحجاج بن جارية فاخرج الينا كتاب الحجاج بن يوسف اما بعد فان كان الله قتل الحجاج بن جارية فبعدا له فذاك ما اهوي واحب وان كان حيا فاطلبه قبلك حتي توثقه ثم سرح به الي ان شاء الله والسلام قال فقال لنا قد كتب الي فيه ولا بد من السمع والطاعة ولو لم يكتب الي فيه امنته لكم وكففت عنه فلم اطلبه وقمنا من عنده قال فلم يزل الحجاج بن جارية خاءفا حتي عزل عدي بن وتاد وقدم خالد ابن عتاب بن ورقاء فمشيت اليه فيه فكلمته فامنه وقال حبيب بن خدرة مولي لبني هلال بن عامر هل اتي فاءد عن ايسارنا اذ خشينا من عدو خرقا اذ اتانا الخوف من مامننا فطوينا في سواد افقا وسلي هدية يوما هل رات بشرا اكرم منا خلقا وسليها اعلي العهد لنا او يصرون علينا حنقا-	2791	-6788471551444052522	1292	2568.0	1021	1298	99.53775024414062	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3686	false	5444460971605277016	272	300	1295	1442	1442	300	ولكم من خلة من قبلها قد صرمنا حبلها فانطلقا قد اصبنا العيش عيشا ناعما واصبنا العيش عيشا رنقا واصبت الدهر دهرا اشتهي طبقا منه والوي طبقا وشهدت الخيل-	3686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2792	true	8391112788338033605	0	28	0	148	1573	300	ولكم من خلة من قبلها قد صرمنا حبلها فانطلقا قد اصبنا العيش عيشا ناعما واصبنا العيش عيشا رنقا واصبت الدهر دهرا اشتهي طبقا منه والوي طبقا وشهدت الخيل	2792	-6788471551444052522	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3687	false	-1191561680489005872	0	276	0	1437	1564	300	في ملمومة ما تري منهن الا الحدقا يتساقون باطراف القنا من نجيع الموت كاسا دهقا فطراد الخيل قد يءنقني ويرد اللهو عني الانقا بمشيح البيض حتي يتركوا لسيوف الهند فيها طرقا فكاني من غد وافقتها مثل ما وافق شن طبقا 299 AUTO ذكر الخبر عن وقوع الخلاف بين الازارقة قال ابو جعفر وفي هذه السنة وقع الاختلاف بين الازارقة اصحاب قطري بن الفجاءة فخالفه بعضهم واعتزله وبايع عبد ربه الكبير واقام بعضهم علي بيعة قطري ذكر الخبر عن ذلك وعن السبب الذي من اجله حدث الاختلاف بينهم حتي صار امرهم الي الهلاك ذكر هشام عن ابي مخنف عن يوسف بن يزيد ان المهلب اقام بسابور فقاتل قطريا واصحابه من الازارقة بعد-ما صرف الحجاج عتاب بن ورقاء عن عسكره نحوا من سنة ثم انه زاحفهم يوم البستان فقاتلهم قتالا شديدا وكانت كرمان في ايدي الخوارج وفارس في يد المهلب فكان قد ضاق عليهم مكانهم الذي هم به لا ياتيهم من فارس مادة وبعدت ديارهم عنهم فخرجوا حتي اتوا كرمان وتبعهم المهلب حتي نزل بجيرفت وجيرفت مدينة كرمان فقاتلهم بها اكثر من سنة قتالا شديدا وحازهم عن فارس كلها فلما صارت فارس كلها في يدي المهلب بعث الحجاج عليها عماله واخذها من المهلب فبلغ ذلك عبد الملك فكتب الي الحجاج اما بعد فدع بيد المهلب خراج جبال فارس فانه لا-بد للجيش من قوة ولصاحب الجيش من معونة ودع له كورة فسا ودرابجرد وكورة اصطخر فتركها للمهلب فبعث المهلب عليها عماله فكانت له قوة علي عدوه وما يصلحه ففي ذلك يقول شاعر الازد وهو يعاتب المهلب نقاتل عن قصور درابجرد ونجبي للمغيرة والرقاد وكان الرقاد بن زياد بن همام رجل من العتيك كريما علي المهلب وبعث الحجاج الي المهلب البراء بن قبيصة وكتب الي المهلب اما بعد فانك والله	3687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2792	true	8391112788338033605	28	300	148	1573	1573	300	في ملمومة ما تري منهن الا الحدقا يتساقون باطراف القنا من نجيع الموت كاسا دهقا فطراد الخيل قد يءنقني ويرد اللهو عني الانقا بمشيح البيض حتي يتركوا لسيوف الهند فيها طرقا فكاني من غد وافقتها مثل ما وافق شن طبقا--------- ذكر الخبر عن وقوع الخلاف بين الازارقه قال ابو جعفر وفي هذه السنة وقع الاختلاف بين الازارقة اصحاب قطري بن الفجاءة فخالفه بعضهم واعتزله وبايع عبد ربه الكبير واقام بعضهم علي بيعة قطري ذكر الخبر عن ذلك وعن السبب الذي من اجله حدث الاختلاف بينهم حتي صار امرهم الي الهلاك ذكر هشام عن ابي مخنف عن يوسف بن يزيد ان المهلب اقام بسابور فقاتل قطريا واصحابه من الازارقة بعد ما صرف الحجاج عتاب بن ورقاء عن عسكره نحوا من سنة ثم انه زاحفهم يوم البستان فقاتلهم قتالا شديدا وكانت كرمان في ايدي الخوارج وفارس في يد المهلب فكان قد ضاق عليهم مكانهم الذي هم به لا ياتيهم من فارس مادة وبعدت ديارهم عنهم فخرجوا حتي اتوا كرمان وتبعهم المهلب حتي نزل بجيرفت-وجيرفت مدينة كرمان-فقاتلهم بها اكثر من سنة قتالا شديدا وحازهم عن فارس كلها فلما صارت فارس كلها في يدي المهلب بعث الحجاج عليها عماله واخذها من المهلب فبلغ ذلك عبد الملك فكتب الي الحجاج اما بعد فدع بيد المهلب خراج جبال فارس فانه لا بد للجيش من قوة ولصاحب الجيش من معونة ودع له كورة فسا ودرابجرد وكورة اصطخر فتركها للمهلب فبعث المهلب عليها عماله فكانت له قوة علي عدوه وما يصلحه ففي ذلك يقول شاعر الازد وهو يعاتب المهلب نقاتل عن قصور درابجرد ونجبي للمغيرة والرقاد وكان الرقاد بن زياد بن همام-رجل من العتيك-كريما علي المهلب وبعث الحجاج الي المهلب البراء بن قبيصة وكتب الي المهلب اما بعد فانك والله-	2792	-6788471551444052522	1422	2799.0	1153	1439	98.8186264038086	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3687	false	-1191561680489005872	276	300	1437	1564	1564	300	لو شءت فيما اري لقد اصطلمت هذه الخارجة المارقة ولكنك تحب طول بقاءهم لتاكل الارض حولك وقد بعثت اليك البراء بن قبيصة لينهضك اليهم-	3687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2793	true	8968107861356066729	0	24	0	128	1612	300	لو شءت فيما اري لقد اصطلمت هذه الخارجه المارقة ولكنك تحب طول بقاءهم لتاكل الارض حولك وقد بعثت اليك البراء بن قبيصة لينهضك اليهم	2793	-6788471551444052522	126	246.0	103	128	98.4375	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3688	false	539226658835106455	0	277	0	1485	1592	300	فانهض اليهم اذا قدم عليك بجميع المسلمين ثم جاهدهم اشد الجهاد واياك والعلل والاباطيل والامور التي ليست لك عندي بساءغة ولا جاءزة والسلام فاخرج المهلب بنيه كل ابن له في كتيبة واخرج الناس علي راياتهم ومصافهم واخماسهم وجاء البراء بن قبيصة فوقف علي تل قريب منهم حيث يراهم فاخذت الكتاءب تحمل علي الكتاءب والرجال علي الرجال فيقتتلون اشد قتال راه الناس من صلاة الغداة الي انتصاف النهار ثم انصرفوا فجاء البراء بن قبيصة الي المهلب فقال له لا والله ما رايت كبنيك فرسانا قط ولا كفرسانك من العرب فرسانا قط ولا رايت مثل قوم يقاتلونك قط اصبر ولا اباس انت والله المعذور فرجع بالناس المهلب حتي اذا كان عند العصر خرج اليهم بالناس وبنيه في كتاءبهم فقاتلوه كقتالهم في اول مرة 300 قال ابو مخنف وحدثني ابو المغلس الكناني عن عمه ابي طلحة قال خرجت كتيبة من كتاءبهم لكتيبة من كتاءبنا فاشتد بينهما القتال فاخذت كل واحدة منهما لا تصد عن الاخري فاقتتلنا حتي حجز الليل بينهما فقالت احداهما للاخري ممن انتم فقال هءلاء نحن من بني تميم وقال هءلاء نحن من بني تميم فانصرفوا عند المساء قال المهلب للبراء كيف رايت قال رايت قوما والله ما يعينك عليهم الا الله فاحسن الي البراء بن قبيصة واجازه وحمله وكساه وامر له بعشرة الاف درهم ثم انصرف الي الحجاج فاتاه بعذر المهلب واخبره بما راي وكتب المهلب الي الحجاج اما بعد فقد اتاني كتاب الامير اصلحه الله واتهامه اياي في هذه الخارجة المارقة وامرني الامير بالنهوض اليهم واشهاد رسوله ذلك وقد فعلت فليساله عما راي فاما انا فوا-لله لو كنت اقدر علي استءصالهم وازالتهم عن مكانهم ثم امسكت عن ذلك لقد غششت المسلمين وما وفيت لامير المءمنين ولا نصحت للامير اصلحه الله فمعاذ الله ان يكون هذا من	3688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2793	true	8968107861356066729	24	299	128	1608	1612	300	فانهض اليهم اذا قدم عليك بجميع المسلمين ثم جاهدهم اشد الجهاد واياك والعلل والاباطيل والامور التي ليست لك عندي بساءغة ولا جاءزة والسلام فاخرج المهلب بينه كل ابن له في كتيبة واخرج الناس علي راياتهم ومصافهم واخماسهم وجاء البراء بن قبيصة فوقف علي تل قريب منهم حيث يراهم فاخذت الكتاءب تحمل علي الكتاءب والرجال علي الرجال فيقتتلون اشد قتال راه الناس من صلاة الغداة الي انتصاف النهار ثم انصرفوا فجاء البراء بن قبيصة الي المهلب فقال له لا والله ما رايت كبنيك فرسانا قط ولا كفرسانك من العرب فرسانا قط ولا رايت مثل قوم يقاتلونك قط اصبر ولا اباس انت والله المعذور فرجع بالناس المهلب حتي اذا كان عند العصر خرج اليهم بالناس وبنيه في كتاءبهم فقاتلوه كقتالهم في اول مرة ق----ال ابو مخنف وحدثني ابو المغلس الكناني عن عمه ابي طلحة قال خرجت كتيبة من كتاءبهم لكتيبة من كتاءبنا فاشتد بينهما القتال فاخذت كل واحدة منهما لا تصد عن الاخري فاقتتلتا حتي حجز الليل بينهما فقالت احداهما للاخري ممن انتم فقال هءلاء نحن من بني تميم وقال هءلاء نحن من بني تميم فانصرفوا عند المساء قال المهلب للبراء كيف رايت قال رايت قوما والله ما يعينك عليهم الا الله فاحسن الي البراء بن قبيصة واجازه وحمله وكساه وامر له بعشرة الاف درهم ثم انصرف الي الحجاج فاتاه بعذر المهلب واخبره بما راي وكتب المهلب الي الحجاج اما بعد فقد اتاني كتاب الامير اصلحه الله واتهامه اياي في هذه الخارجة المارقة وامرني الامير بالنهوض اليهم واشهاد رسوله ذلك وقد فعلت فليساله عما راي فاما انا فو الله لو كنت اقدر علي استءصالهم وازالتهم عن مكانهم ثم امسكت عن ذلك لقد غششت المسلمين وما وفيت لامير المءمنين ولا نصحت للامير-اصلحه الله-فمعاذ الله ان يكون هذا من	2793	-6788471551444052522	1474	2927.5	1200	1486	99.19246673583984	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3688	false	539226658835106455	278	300	1489	1592	1592	300	ولا مما ادين الله به والسلام ثم ان المهلب قاتلهم بها ثمانية عشر شهرا لا يستقل منهم شيءا ولا يري في موطن-	3688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2794	true	5607934626863116990	0	22	0	104	1516	300	ولا مما ادين الله به والسلام ثم ان المهلب قاتلهم بها ثمانية عشر شهرا لا يستقل منهم شيءا ولا يري في موطن	2794	-6788471551444052522	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3689	false	-7748106932247904696	0	277	0	1415	1540	300	ينقعون له ولمن معه من اهل العراق من الطعن والضرب ما يرد-عونهم به ويكفونهم عنهم ثم ان رجلا منهم كان عاملا لقطري علي ناحية من كرمان خرج في سرية لهم يدعي المقعطر من بني ضبة فقتل رجلا قد كان ذا باس من الخوارج ودخل منهم في ولاية فقتله المقعطر فوثبت الخوارج الي قطري فذكروا له ذلك وقالوا امكنا من الضبي نقتله بصاحبنا فقال لهم ما اري ان افعل رجل تاول فاخطا في التاويل ما اري ان تقتلوه وهو من ذوي الفضل منكم والسابقة فيكم قالوا بلي قال لهم لا فوقع الاختلاف بينهم فولوا عبد ربه الكبير وخلعوا قطريا وبايع قطريا منهم عصابة نحوا من ربعهم او خمسهم فقاتلهم نحوا من شهر غدوة وعشية فكتب بذلك المهلب الي الحجاج اما بعد فان الله قد القي باس الخوارج بينهم فخلع عظمهم قطريا وبايعوا عبد ربه وبقيت عصابة منهم مع قطري فهم يقاتل بعضهم بعضا غدوا وعشيا وقد رجوت ان يكون ذلك من امرهم سبب هلاكهم ان شاء الله والسلام فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه اختلاف الخوارج بينها فاذا اتاك كتابي هذا فناهضهم علي حال اختلافهم وافتراقهم قبل ان يجتمعوا فتكون مءونتهم عليك اشد والسلام فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتاب الامير وكل ما فيه قد فهمت ولست اري ان اقاتلهم ما داموا تقتل بعضهم بعضا وينقص بعضهم عدد بعض فان تموا علي ذلك فهو الذي نريد وفيه هلاكهم وان اجتمعوا لم يجتمعوا الا وقد رقق بعضهم بعضا فاناهضهم علي تفيءة ذلك وهم اهون ما كانوا واضعفه شوكة ان شاء الله والسلام فكف عنه الحجاج وتركهم المهلب يقتتلون شهرا لا يحركهم ثم ان قطريا خرج بمن اتبعه نحو طبرستان وبايع عامتهم عبد ربه الكبير فنهض اليهم المهلب فقاتلوه قتالا شديدا ثم ان الله قتلهم فلم	3689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2794	true	5607934626863116990	22	300	104	1516	1516	300	ينقعون له ولمن معه من اهل العراق من الطعن والضرب ما يرد عونهم به ويكفونهم عنهم ثم ان رجلا منهم كان عاملا لقطري علي ناحية من كرمان خرج في سرية لهم يدعي المقعطر من بني ضبة فقتل رجلا قد كان ذا باس من الخوارج ودخل منهم في ولاية فقتله المقعطر فوثبت الخوارج الي قطري فذكروا له ذلك وقالوا امكنا من الضبي نقتله بصاحبنا فقال لهم ما اري ان افعل رجل تاول فاخطا في التاويل ما اري ان تقتلوه وهو من ذوي الفضل منكم والسابقة فيكم قالوا بلي قال لهم لا فوقع الاختلاف بينهم فولوا عبد رب- الكبير وخلعوا قطريا وبايع قطريا منهم عصابة نحوا من ربعهم او خمسهم فقاتلهم نحوا من شهر غدوة وعشية فكتب بذلك المهلب الي الحجاج اما بعد فان الله قد القي باس الخوارج بينهم فخلع عظمهم قطريا وبايعوا عبد رب- وبقيت عصابة منهم مع قطري فهم يقاتل بعضهم بعضا غدو -وعشيا وقد رجوت ان يكون ذلك من امرهم سبب هلاكهم ان شاء الله والسلام فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه اختلاف الخوارج بينها فاذا اتاك كتابي هذا فناهضهم علي حال اختلافهم وافتراقهم قبل ان يجتمعوا فتكون مءونتهم عليك اشد والسلام فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتاب الامير وكل ما فيه قد فهمت ولست اري ان اقاتلهم ما داموا يقتل بعضهم بعضا وينقص بعضهم عدد بعض فان تموا علي ذلك فهو الذي نريد وفيه هلاكهم وان اجتمعوا لم يجتمعوا الا وقد رقق بعضهم بعضا فاناهضهم علي تفيءة ذلك وهم اهون ما كانوا واضعفه شوكة ان شاء الله والسلام فكف عنه الحجاج وتركهم المهلب يقتتلون شهرا لا يحركهم ثم ان قطريا خرج بمن اتبعه نحو طبرستان وبايع عامتهم عبد ربه الكبير فنهض اليهم المهلب فقاتلوه قتالا شديدا ثم ان الله قتلهم فلم-	2794	-6788471551444052522	1409	2794.0	1134	1416	99.50565338134766	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3690	false	-8935668806780614157	0	278	0	1411	1511	300	وايام سابور وايام جيرفت يا حفص اني عداني عنكم السفر وقد ارقت فاذي عيني السهر علقت يا كعب بعد الشيب غانية والشيب فيه عن الاهواء مزدجر اممسك انت عنها بالذي عهدت ام حبلها اذ تاتك اليوم منبتر علقت خودا باعلي الطف منزلها في غرفة دونها الابواب والحجر درما مناكبها ريا ماكمها تكاد اذ نهضت للمشي تنبتر وقد تركت بشط الزابيين لها دارا بها يسعد البادون والحضر واخترت دارا بها حي اسر بهم ما زال فيهم لمن نختارهم خير لما نبت بي بلادي سرت منتجعا وطالب الخير مرتاد ومنتظر ابا سعيد فاني جءت منتجعا ارجو نوالك لما مسني الضرر لولا المهلب ما زرنا بلادهم ما دامت الارض فيها الماء والشجر فما من الناس من حي علمتهم الا يري فيهم من سيبكم اثر احييتهم بسجال من نداك كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر اني لارجو اذا ما فاقة نزلت فضلا من الله في كفيك يبتدر فاجبر اخا لك اوه-ي الفقر قوته لعله بعد وهي العظم ينجبر جفا ذوو نسبي عني واخلفني ظني فلله دري كيف اتمر يا واهب القينة الحسناء سنتها كالشمس هركولة في طرفها فتر وما تزال بدور منك راءحة واخرون لهم من سيبك الغرر نماك للمجد املاك ورثتهم شم العرانين في اخلاقهم يسر ثاروا بقتلي واوتار تعددها في حين لا حدث في الحرب يتءر واستسلم الناس اذ حل العدو بهم فما لامرهم ورد ولا صدر وما تجاوز باب الجسر من احد و-عضت الحرب اهل المصر فانجحروا وادخل الخوف اجواف البيوت علي مثل النساء رجال ما بهم غير واشتدت الحرب والبلوي وحل بنا امر تشمر في امثاله الازر نظل من دون خفض معصمين بهم فشمر الشيخ لما اعظم الخطر كنا نهون قبل اليوم شانهم حتي تفاقم امر كان يحتقر لما وهنا وقد حلوا بساحتنا واستنفر الناس تارات فما	3690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2795	true	55476899819597676	21	300	124	1534	1534	300	وايام سابور وايام جيرفت يا حفص اني عداني عنكم السفر وقد ارقت فاذي عيني السهر علقت يا كعب بعد الشيب غانية والشيب فيه عن الاهواء مزدجر اممسك انت عنها بالذي عهدت ام حبلها اذ ناتك اليوم منبتر علقت خودا باعلي الطف منزلها في غرفة دونها الابواب والحجر درما مناكبها ريا ماكمها تكاد اذ نهضت للمشي تنبتر وقد تركت بشط الزابيين لها دارا بها يسعد البادون والحضر واخترت دارا بها حي اسر بهم ما زال فيهم لمن نختارهم خير لما نبت بي بلادي سرت مت-جعا وطالب الخير مرتاد ومنتظر ابا سعيد فاني جءت منتجعا ارجو نوالك لما مسني الضرر لولا المهلب ما زرنا بلادهم ما دامت الارض فيها الماء والشجر فما من الناس من حي علمتهم الا يري فيهم من سيبكم اثر احييتهم بسجال من نداك كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر اني لارجو اذا ما فاقة نزلت فضلا من الله في كفيك يبتدر فاجبر اخا-لك او هي الفقر قوته لعله بعد وهي العظم ينجبر جفا ذوو نسبي عني واخلفني ظني فلله دري كيف اتمر يا واهب القينة الحسناء سنتها كالشمس هركولة في طرفها فتر وما تزال بدور منك راءحة واخرون لهم من سيبك الغرر نماك للمجد املاك ورثتهم شم العرانين في اخلاقهم يسر ثاروا بقتلي واوتار تعددها في حين لا حدث في الحرب يتءر واستسلم الناس اذ حل العدو بهم فما لامرهم ورد ولا صدر وما تجاوز باب الجسر من احد و عضت الحرب اهل المصر فانجحروا وادخل الخوف اجواف البيوت علي مثل النساء رجال ما بهم غير واشتدت الحرب والبلوي وحل بنا امر تشمر في امثاله الازر نظل من دون خفض معصمين بهم فشمر الشيخ لما اعظم الخطر كنا نهون قبل اليوم شانهم حتي تفاقم امر كان يحتقر لما وهنا وقد حلوا بساحتنا واستنفر الناس تارات فما-	2795	-6788471551444052522	1405	2788.0	1129	1413	99.43383026123047	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3690	false	-8935668806780614157	278	300	1411	1511	1511	300	نفروا نادي امرء لا خلاف في عشيرته عنه وليس به في مثله قصر افشي هنالك مما كان مذ عصروا فيهم صناءع مما-	3690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2796	true	-2885657839370943713	0	22	0	101	1562	300	نفروا نادي امرء لا خلاف في عشيرته عنه وليس به في مثله قصر افشي هنالك مما كان مذ عصروا فيهم صناءع مما	2796	-6788471551444052522	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3691	false	-3674944201777539408	0	278	0	1461	1575	300	كان يدخر تلبسوا لقراع الحرب بزتها فاصبحوا من وراء الجسر قد عبروا ساروا بالوية للمجد قد رفعت وتحتهن ليوث في الوغي وقر حتي اذا خلفوا الاهواز واجتمعوا برامهرمز وافاهم بها الخبر نعي بشر فجال القوم وانصدعوا الا بقايا اذا ما ذكروا ذكروا ثم استمر بنا راض ببيعته ينوي الوفاء ولم نغدر كما غدروا حتي اجتمعنا بسابور الجنود وقد شبت لنا ولهم ناو لها شرر نلقي مساعير ابطالا كانهم جن نقارعهم ما مثلهم بشر نسقي ونسقيهم سما علي حنق مستانفي الليل حتي اسفر السحر قتلي هنالك لا عقل ولا قود منا ومنهم دماء سفكها هدر حتي تنحوا لنا عنها تسوقهم منا ليوث اذا ما اقدموا جسروا لم يغن عنهم غداة التل كيدهم عند الطعان ولا المكر الذي مكروا باتت كتاءبنا تردي مسومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا حزانا بعد ما فرحوا وحال دونهم الانهار والجدر عبوا جنودهم بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا ظفروا وقد لقوا مصدقا منا بمنزلة ظنوا بان ينصروا فيها فما نصروا بدشت بارين يوم الشعب اذ لحقت اسد بسفك دماء الناس قد زءروا لاقوا كتاءب لا يخلون ثغرهم فيهم علي من يقاسي حربهم صعر المقدمين اذ ما خيلهم وردت والعاطفين اذا ما ضيع الدبر وفي جبيرين اذ صفوا بزحفهم ولوا خزايا وقد فلوا وقد قهروا والله ما نزلوا يوما بساحتنا الا اصابهم من حربنا ظفر ننفيهم بالقنا عن كل منزلة تروح منا مساعير وتبتكر ولو- حذارا وقد هزوا اسنتنا نحو الحروب فما نجاهم الحذر صلت الجبين طويل الباع ذو فرح ضخم الدسيعة لا وان ولا غمر مجرب الحرب ميمون نقيبته لا يستخف ولا من رايه البطر وفي ثلاث سنين يستديم بنا يقارع الحرب اطوارا وياتمر يقول ان غدا مبد لناظره وفي الليالي وفي الايام معتبر دعوا التتابع والاسراع وارتقبوا ان المحارب يستاني	3691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2796	true	-2885657839370943713	22	300	101	1562	1562	300	كان يدخر تلبسوا لقراع الحرب بزتها فاصبحوا من وراء الجسر قد عبروا ساروا بالوية للمجد قد رفعت وتحتهن ليوث في الوغي وقر حتي اذا خلفوا الاهواز واجتمعوا برامهرمز وافاهم بها الخبر نعي بشر فجال القوم وانصدعوا الا بقايا اذا ما ذكروا ذكروا ثم استمر بنا راض ببيعته ينوي الوفاء ولم نغدر كما غدروا حتي اجتمعنا بسابور الجنود وقد شبت لنا ولهم نار لها شرر نلقي مساعير ابطالا كانهم جن نقارعهم ما مثلهم بشر نسقي ونسقيهم سما علي حنق مستانفي الليل حتي اسفر السحر قتلي هنالك لا عقل ولا قود منا ومنهم دماء سفكها هدر حتي تنحوا لنا عنها تسوقهم منا ليوث اذا ما اقدموا جسروا لم يغن عنهم غداة التل كيدهم عند الطعان ولا المكر الذي مكروا باتت كتاءبنا تردي مسومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا حزانا بعد ما فرحوا وحال دونهم الانهار والجدر عبوا جنودهم بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا ولا ظفروا وقد لقوا مصدقا منا بمنزلة ظنوا بان ينصروا فيها فما نصروا بدشت بارين يوم الشعب اذ لحقت اسد بسفك دماء الناس قد زءروا لاقوا كتاءب لا يخلون ثغرهم فيهم علي من يقاسي حربهم صعر المقدمين اذ ما خيلهم وردت والعاطفين اذا ما ضيع الدبر وفي جبيرين اذ صفوا بزحفهم ولوا خزايا وقد فلوا وقد قهروا والله ما نزلوا يوما بساحتنا الا اصابهم من حربنا ظفر ننفيهم بالقنا عن كل منزلة تروح منا مساعير وتبتكر ولوا حذارا وقد هزوا اسنتنا نحو الحروب فما نجاهم الحذر صلت الجبين طويل الباع ذو فرح ضخم الدسيعة لا وان ولا غمر مجرب الحرب ميمون نقيبته لا يستخف ولا من رايه البطر وفي ثلاث سنين يستديم بنا يقارع الحرب اطوارا وياتمر يقول ان غدا مبد لناظره وفي الليالي وفي الايام معتبر دعوا التتابع والاسراع وارتقبوا ان المحارب يستاني-	2796	-6788471551444052522	1459	2907.0	1182	1462	99.7947998046875	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3691	false	-3674944201777539408	278	300	1461	1575	1575	300	وينتظر حتي اتته امور عندها فرج وقد تبين ما ياتي وما يذر لما زواهم الي كرمان وانصدعوا وقد تقاربت الاجال والقدر سرنا-	3691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2797	true	7549785817198440586	0	22	0	115	1566	300	وينتظر حتي اتته امور عندها فرج وقد تبين ما ياتي وما يذر لما زواهم الي كرمان وانصدعوا وقد تقاربت الاجال والقدر سرنا	2797	-6788471551444052522	114	223.0	93	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3692	false	-475370788862222067	0	278	0	1452	1568	300	اليهم بمثل الموج وازدلفوا وقبل ذلك كانت بيننا مءر وزادنا حنقا قتلي نذكرها لا تستفيق عيون كلما ذكروا اذا ذكرنا جروزا والذين بها قتلي مضي لهم حولان ما قبروا تاتي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم وما يبقون ان قدروا ولا يقيلوننا في الحرب عثرتنا ولا نقيلهم يوما اذا عثروا لا عذر يقبل منا دون انفسنا ولا لهم عندنا عذر لو اعتذروا صفان بالقاع كالطودين بينهما كالبرق يلمع حتي يشخص البصر علي بصاءر كل غير تاركها كلا الفريقين تتلي فيهم السور يمشون في البيض والابدان اذ وردوا مشي الزوامل تهدي صفهم زمر وشيخنا حوله منا ململمة حي من الازد فيما نابهم صبر في موطن يقطع الابطال منظره تشاط فيه نفوس حين تبتكر ما زال منا رجال ثم نضربهم بالمشرفي ونار الحرب تستعر وباد كل سلاح يستعان به في حومة الموت الا الصارم الذكر ندوسهم بعناجيج مجففة وبيننا ثم من صم القنا كسر يغشين قتلي وعقري ما بها رمق كانما فوقها الجادي يعتصر قتلي بقتلي قصاص يستقاد بها تشفي صدور رجال طالما وتروا مجاورين بها خيلا معقرة للطير فيها وفي اجسادهم جزر في معرك تحسب القتلي بساحته اعجاز نخل زفته الريح ينعقر وفي مواطن قبل اليوم قد سلفت قد كان للازد فيها الحمد والظفر في كل يوم تلاقي الازد مفظعة يشيب في ساعة من هولها الشعر والازد قومي خيار القوم قد علموا اذا قرومهم يوم الوغي خطروا فيهم معاقل من عز يلاذ بها يوما اذا شمرت حرب لها درر حي باسيافهم يبغون مجدهم ان المكارم في المكروه تبتدر لولا المهلب للجيش الذي وردوا انهار كرمان بعد الله ما صدروا انا اعتصمنا بحبل الله اذ جحدوا بالمحكمات ولم نكفر كما كفروا جاروا عن القصد والاسلام واتبعوا دينا يخالف ما جاءت به النذر وقال الطفيل بن عامر بن واءلة وهو يذكر	3692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2797	true	7549785817198440586	22	300	115	1566	1566	300	اليهم بمثل الموج وازدلفوا وقبل ذلك كانت بيننا مءر وزادنا حنقا قتلي نذكرها لا تستفيق عيون كلما ذكروا اذا ذكرنا جروزا والذين بها قتلي مضي لهم حولان ما قبروا تاتي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم وما يبقون ان قدروا ولا يقيلوننا في الحرب عثرتنا ولا نقيلهم يوما اذا عثروا لا عذر يقبل منا دون انفسنا ولا لهم عندنا عذر لو اعتذروا صفان بالقاع كالطودين بينهما كالبرق يلمع حتي يشخص البصر علي بصاءر كل غير تاركها كلا الفريقين تتلي فيهم السور يمشون في البيض والابدان اذ وردوا مشي الزوامل تهدي صفهم زمر وشيخنا حوله منا ململمة حي من الازد فيما نابهم صبر في موطن يقطع الابطال منظره تشاط فيه نفوس حين تبتكر ما زال منا رجال ثم نضربهم بالمشرفي ونار الحرب تستعر وباد كل سلاح يستعان به في حومة الموت الا الصارم الذكر ندوسهم بعناجيج مجففة وبيننا ثم من صم القنا كسر يغشين قتلي وعقري ما بها رمق كانما فوقها الجادي يعتصر قتلي بقتلي قصاص يستقاد بها تشفي صدور رجال طالما وتروا مجاورين بها خيلا معقرة للطير فيها وفي اجسادهم جزر في معرك تحسب القتلي بساحته اعجاز نخل زفته الريح ينعقر وفي مواطن قبل اليوم قد سلفت قد كان للازد فيها الحمد والظفر في كل يوم تلاقي الازد مفظعة يشيب في ساعة من هولها الشعر والازد قومي خيار القوم قد علموا اذا قرومهم يوم الوغي خطروا فيهم معاقل من عز يلاذ بها يوما اذا شمرت حرب لها درر حي باسيافهم يبغون مجدهم ان المكارم في المكروه تبتدر لولا المهلب للجيش الذي وردوا انهار كرمان بعد الله ما صدروا انا اعتصمنا بحبل الله اذ جحدوا بالمحكمات ولم نكفر كما كفروا جاروا عن القصد والاسلام واتبعوا دينا يخالف ما جاءت به النذر وقال الطفيل بن عامر بن واثلة وهو يذكر-	2797	-6788471551444052522	1450	2894.0	1173	1452	99.86225891113281	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3692	false	-475370788862222067	278	300	1452	1568	1568	300	قتل عبد ربه الكبير واصحابه وذهاب قطري في الارض واتباعهم اياه ومراوغته اياهم لقد مس منا عبد رب وجنده عقاب فامسي سبيهم-	3692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2798	true	8592565237387663483	0	22	0	117	1526	300	قتل عبد ربه الكبير واصحابه وذهاب قطري في الارض واتباعهم اياه ومراوغته اياهم لقد مس منا عبد رب وجنده عقاب فامسي سبيهم	2798	-6788471551444052522	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3693	false	-5202090006005095363	0	282	0	1420	1511	300	في المقاسم سما لهم بالجيش حتي ازاحهم بكرمان عن مثوي من الارض ناعم وما قطري الكفر الا نعامة طريد يدوي ليله غير ناءم اذا فر منا هاربا كان وجهه طريقا سوي قصد الهدي والمعالم فليس بمنجيه الفرار وان جرت به الفلك في لج من البحر داءم 302 AUTO ذكر الخبر عن هلاك قطري واصحابه قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت هلكة قطري وعبيدة بن هلال وعبد رب الكبير ومن كان معهم من الازارقة ذكر سبب مهلكهم وكان سبب ذلك ان امر الذين ذكرنا خبرهم من الازارقة لما تشتت بالاختلاف الذي حدث بينهم بكرمان فصار بعضهم مع عبد ربه الكبير وبعضهم مع قطري ووهي امر قطري توجه يريد طبرستان وبلغ امره الحجاج فوجه فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن يونس بن يزيد سفيان بن الابرد ووجه معه جيشا من اهل الشام عظيما في طلب قطري فاقبل سفيان حتي اتي الري ثم اتبعهم وكتب الحجاج الي اسحاق بن محمد بن- الاشعث وهو علي جيش لاهل الكوفة بطبرستان ان اسمع واطع لسفيان فاقبل الي سفيان فسار معه في طلب قطري حتي لحقوه في شعب من شعاب طبرستان فقاتلوه فتفرق عنه اصحابه ووقع عن دابته في اسفل الشعب فتدهده حتي خر الي اسفله فقال معاوية بن محصن الكندي رايته حيث هوي ولم اعرفه ونظرت الي خمس عشرة امراة عربية هن في الجمال والبزازة وحسن الهيءة كما شاء ربك ما عدا عجوزا فيهن فحملت عليهن فصرفتهن الي سفيان بن الابرد فلما دنوت بهن منه انتحت لي بسيفها العجوز فتضرب به عنقي فقطعت المغفر وقطعت جلدة من حلقي واختلج السيف فاضرب به وجهها فاصاب قحف راسها فوقعت ميتة واقبلت بالفتيات حتي دفعتهن الي سفيان وانه ليضحك من العجوز وقال ما اردت الي قتل هذه اخزاها الله فقلت او-ما رايت اصلحك الله ضربتها اياي والله ان كادت	3693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2798	true	8592565237387663483	22	300	117	1526	1526	300	في المقاسم سما لهم بالجيش حتي ازاحهم بكرمان عن مثوي من الارض ناعم وما قطري الكفر الا نعامة طريد يدوي ليلة غير ناءم اذا فر منا هاربا كان وجهه طريقا سوي قصد الهدي والمعالم فليس بمنجيه الفرار وان جرت به الفلك في لج من البحر داءم ---------ذكر الخبر عن هلاك قطري واصحابه قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت هلكة قطري وعبيدة بن هلال وعبد رب الكبير ومن كان معهم من الازارقة ذكر سبب مهلكهم وكان سبب ذلك ان امر الذين ذكرنا خبرهم من الازارقة لما تشتت بالاختلاف الذي حدث بينهم بكرمان فصار بعضهم مع عبد ربه الكبير وبعضهم مع قطري ووهي امر قطري توجه يريد طبرستان وبلغ امره الحجاج فوجه-فيما ذكر هشام عن ابي مخنف عن يونس بن يزيد-سفيان بن الابرد ووجه معه جيشا من اهل الشام عظيما في طلب قطري فاقبل سفيان حتي اتي الري ثم اتبعهم وكتب الحجاج الي اسحاق بن محمد ابن الاشعث وهو علي جيش لاهل الكوفة بطبرستان ان اسمع واطع لسفيان فاقبل الي سفيان فسار معه في طلب قطري حتي لحقوه في شعب من شعاب طبرستان فقاتلوه فتفرق عنه اصحابه ووقع عن دابته في اسفل الشعب فتدهدي حتي خر الي اسفله فقال معاوية بن محصن الكندي رايته حيث هوي ولم اعرفه ونظرت الي خمس عشرة امراة عربية هن في الجمال والبزازه وحسن الهيءة كما شاء ربك ما عدا عجوزا فيهن فحملت عليهن فصرفتهن الي سفيان بن الابرد فلما دنوت بهن منه انتحت لي بسيفها العجوز فتضرب به عنقي فقطعت المغفر وقطعت جلدة من حلقي واختلج السيف فاضرب به وجهها فاصاب قحف راسها فوقعت ميتة واقبلت بالفتيات حتي دفعتهن الي سفيان وانه ليضحك من العجوز وقال ما اردت الي قتل هذه اخزاها الله-فقلت او ما رايت اصلحك الله ضربتها اياي والله ان كادت-	2798	-6788471551444052522	1402	2766.0	1126	1422	98.5935287475586	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3694	false	-8147087960260677092	0	290	0	1449	1498	300	من اهل البلد فقال له قطري اسقني من الماء وقد كان اشتد عطشه فقال اعطني شيءا حتي اسقيك فقال ويحك والله ما معي الا ما تري من سلاحي فانا مءتيكه اذا اتيتني بماء قال لا بل اعطنيه الان قال لا ولكن اءتني بماء قبل فانطلق العلج حتي اشرف علي قطري ثم حدر عليه حجرا عظيما من فوقه دهداه عليه فاصاب احدي وركيه فاوهته وصاح بالناس فاقبلوا نحوه والعلج حينءذ لا يعرف قطريا غير انه يظن انه من اشرافهم لحسن هيءته وكمال سلاحه فدفع اليه نفر من اهل الكوفة فابتدروه فقتلوه منهم سورة بن ابجر التميمي وجعفر بن عيد الرحمن بن مخنف والصباح بن محمد بن الاشعث وباذام مولي بني الاشعث وعمر بن ابي الصلت بن كنارا مولي بني نصر بن معاوية وهو من الدهاقين فكل هءلاء ادعوا قتله فدفع اليهم ا-و الجهم بن كنانة الكلبي وكلهم يزعم انه قاتله فقال لهم ادفعوه الي حتي تصطلحوا فدفعوه اليه فاقبل به الي اسحاق بن محمد وهو علي اهل الكوفة ولم ياته جعفر لشء كان بينه وبينه قبل ذلك وكان لا يكلمه وكان جعفر مع سفيان بن الابرد ولم يكن معه اسحاق وكان جعفر علي ربع اهل المدينة بالري فلما مر سفيان باهل الري انتخب فرسانهم بامر الحجاج فسار بهم معه فلما اتي القوم بالراس فاختصموا فيه اليه وهو في يدي ابي الجهم بن كنانة الكلبي قال له امض به انت ودع هءلاء المختلفين فخرج براس قطري حتي قدم به علي الحجاج ثم اتي به عبد الملك بن مروان فالحق في الفين واعطي فطما يعني انه يفرض للصغار في الديوان وجاء جعفر الي سفيان فقال له اصلحك الله ان قطريا كان اصاب والدي فلم يكن لي هم غيره فاجمع بيني وبين هءلاء الذين ادعوا قتله فسلهم الم اكن امامهم حتي بدرتهم فضربته ضربة فصرعته ثم جاءوني بعد فاقبلوا يضربونه باسيافهم فان اقروا لي	3694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2799	true	-6677641851918070741	19	300	93	1532	1532	300	من اهل البلد فقال له قطري اسقني من الماء-وقد كان اشتد عطشهف-قال اعطني شيءا حتي اسقيك فقال ويحك والله ما معي الا ما تري من سلاحي فانا مءتيكه اذا اتيتني بماء قال لا بل اعطنيه الان قال لا ولكن اءت-ي بماء قبل فانطلق العلج حتي اشرف علي قطري ثم حدر عليه حجرا عظيما من فوقه دهداه عليه فاصاب احدي وركيه فاوهته وصاح بالناس فاقبلوا نحوه والعلج حينءذ لا يعرف قطريا غير انه يظن انه من اشرافهم لحسن هيءته وكمال سلاحه فدفع اليه نفر من اهل الكوفة فابتدروه فقتلوه منهم سوره بن ابجر التميمي وجعفر بن عبد الرحمن بن مخنف والصباح بن محمد بن الاشعث وباذام مولي بني الاشعث وعمر بن ابي الصلت بن كنارا مولي بني نصر بن معاوية وهو من الدهاقين فكل هءلاء ادعوا قتله فدفع اليهم ابو الجهم بن كنانة الكلبي-وكلهم يزعم انه قاتله-فقال لهم ادفعوه الي حتي تصطلحوا فدفعوه اليه فاقبل به الي اسحاق بن محمد-وهو علي اهل الكوفةو-لم ياته جعفر لشء كان بينه وبينه قبل ذلكو-كان لا يكلمه وكان جعفر مع سفيان بن الابرد ولم يكن معه اسحاق وكان جعفر علي ربع اهل المدينة بالري فلما مر سفيان باهل الري انتخب فرسانهم بامر الحجاج فسار بهم معه فلما اتي القوم بالراس فاختصموا فيه اليه وهو في يدي ابي الجهم بن كنانة الكلبي قال له امض به انت ودع هءلاء المختلفين فخرج براس قطري حتي قدم به علي الحجاج ثم اتي به عبد الملك بن مروان فالحق في الفين واعطي فطما-يعني انه يفرض للصغار في الديوان-وجاء جعفر الي سفيان فقال له اصلحك الله ان قطريا كان اصاب والدي فلم يكن لي هم غيره فاجمع بيني وبين هءلاء الذين ادعوا قتله فسلهم الم اكن امامهم حتي بدرتهم فضربته ضربه فصرعته ثم جاءوني بعد فاقبلوا يضربونه باسيافهم فان اقروا لي-	2799	-6788471551444052522	1432	2807.0	1152	1450	98.75862121582031	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2797	false	-1004182263928331275	55	177	264	851	1483	300	ذكر الخبر عن مقتل امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال ابو جعفر وفي هذه السنة قتل بكير بن وشاح السعدي امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد ذكر سبب قتله اياه وكان سبب ذلك فيما ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان امية بن عبد الله وهو عامل عبد الملك بن مروان علي خراسان ولي بكيرا غزو ما وراء النهر وقد كان ولاه قبل ذلك طخارستان فتجهز للخروج اليها وانفق نفقة كثيرة فوشي به اليه بحير بن ورقاء الصريمي علي ما بينت قبل فامره امية بالمقام فلما ولاه غزو ما وراء النهر تجهز وتكلف الخيل والسلاح وادان من رجال الشغد وتجارهم فقال بحير لامية ان صار بينك وبينه النهر ولقي الملوك خلع الخليفة ودعا الي نفسه	2797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2800	true	-7716280159897459995	180	300	921	1505	1505	300	ذكر الخبر عن مقتل امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال ابو جعفر وفي هذه السنة قتل بكير بن وشاح السعدي امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد ذكر سبب قتله اياه وكان سبب ذلك-فيما ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد-ان امية بن عبد الله وهو عامل عبد الملك بن مروان علي خراسان ولي بكيرا غزو ما وراء النهر وقد كان ولاه قبل ذلك طخارستان فتجهز للخروج اليها وانفق نفقة كثيرة فوشي به اليه بحير بن ورقاء الصريمي علي ما بينت قبل فامره امية بالمقام فلما ولاه غزو ما وراء النهر تجهز وتكلف الخيل والسلاح وادان من رجال السغد وتجارهم فقال بحير لامية ان صار بينك وبينه النهر ولقي الملوك خلع الخليفة ودعا الي نفسه-	2800	-6788471551444052522	583	1150.0	464	587	99.31856536865234	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3695	false	4944704273637114505	0	170	0	871	1576	300	والا فليحلفوا بالله انهم اصحابه الذين قتلوه وانهم لا يعرفون ما اقول ولا حق لي فيه قال جءت الان وقد سرحنا بالراس فانصرف عنه فقال له اصحابه اما والله انك لاخلق القوم ان تكون صاحبه ثم ان سفيان بن الابرد اقبل منصرفا الي عسكر عبيدة بن هلال وقد تحصن في قصر بقومس فحاصره فقاتله اياما ثم ان سفيان بن الابرد سار بنا اليهم حتي احطنا بهم ثم امر مناديه فنادي فيهم ايما رجل قتل صاحبه لم خرج الينا فهو امن فقال عبيدة بن هلال لعمري لقد قام الاصم بخطبة لذي الشك منها في الصدور غليل لعمري لءن اعطيت سفيان بيعتي وفارقت ديني انني لجهول الي الله اشكو ما تري بجيادنا تساوك هزلي مخهن قليل تعاورها القذاف من كل جانب بقومس حتي صعبهن ذلول فان يك افناها الحصار فربما تشحط فيما بينهن قتيل وقد كن مما ان يقدن علي الوجي لهن بابواب القباب صهيل فحاصرهم حتي جهدوا واكلوا دوابهم ثم انهم خرجوا اليه فقاتلوه فقتلهم وبعث برءوسهم الي الحجاج ثم دخل الي دنباوند وطبرستان فكان هنالك حتي عزله الحجاج قبل الجماجم	3695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2800	true	-7716280159897459995	10	180	50	921	1505	300	والا فليحلفوا بالله انهم اصحابه الذين قتلوه وانهم لا يعرفون ما اقول ولا حق لي فيه قال جءت الان وقد سرحنا بالراس فانصرف عنه فقال له اصحابه اما والله انك لاخلق القوم ان تكون صاحبه ثم ان سفيان بن الابرد اقبل منصرفا الي عسكر عبيدة بن هلال وقد تحصن في قصر بقومس فحاصره فقاتله اياما ثم ان سفيان بن الابرد سار بنا اليهم حتي احطنا بهم ثم امر مناديه فنادي فيهم ايما رجل قتل صاحبه ثم خرج الينا فهو امن فقال عبيدة بن هلال لعمري لقد قام الاصم بخطبة لذي الشك منها في الصدور غليل لعمري لءن اعطيت سفيان بيعتي وفارقت ديني انني لجهول الي الله اشكو ما تري بجيادنا تساوك هزلي مخهن قليل تعاورها القذاف من كل جانب بقومس حتي صعبهن ذلول فان يك افناها الحصار فربما تشحط فيما بينهن قتيل وقد كن مما ان يقدن علي الوجي لهن بابواب القباب صهيل فحاصرهم حتي جهدوا واكلوا دوابهم ثم انهم خرجوا اليه فقاتلوه فقتلهم وبعث برءوسهم الي الحجاج ثم دخل الي دنباوند وطبرستان فكان هنالك حتي عزله الحجاج قبل الجماجم	2800	-6788471551444052522	870	1739.0	700	871	99.88519287109375	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2797	false	-1004182263928331275	177	300	851	1483	1483	300	فارسل اليه امية اقم لعلي اغزو فتكون معي فغضب بكير وقال كانه يضارني وكان عتاب اللقوة الغداني استدان ليخرج مع بكير فلما اقام اخذه غرماءه فحبس فادي عنه بكير وخرج ثم اجمع امية علي الغزو قال فامر بالجهاز ليغزو بخاري ثم ياتي موسي بن عبد الله بن خازم بالترمذ فاستعد الناس وتجهزوا واستخلف علي خراسان ابنه زيادا وسار معه بكير فعسكر بكشماهن فاقام اياما ثم امر بالرحيل فقال له بحير اني لا امن ان يتخلف الناس فقل لبكير فلتكن في الساقة ولتحشر الناس قال فامره امية فكان علي الساقة حتي اتي النهر فقال له امية اقطع يا بكير فقال عتاب اللقوة الغداني اصلح الله الامير اعبر ثم يعبر الناس بعدك فعبر ثم عبر الناس فقال امية لبكير قد خفت الا يضبط ابني عمله-	2797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2801	true	-4387878591550037838	0	123	0	633	1524	300	فارسل اليه امية اقم لعلي اغزو فتكون معي فغضب بكير وقال كانه يضارني وكان عتاب اللقوة الغداني استدان ليخرج مع بكير فلما اقام اخذه غرماءه فحبس فادي عنه بكير وخرج ثم اجمع امية علي الغزو قال فامر بالجهاز ليغزو بخاري ثم ياتي موسي بن عبد الله بن خازم بالترمذ فاستعد الناس وتجهزوا واستخلف علي خراسان ابنه زيادا وسار معه بكير فعسكر بكشماهن فاقام اياما ثم امر بالرحيل فقال له بحير اني لا امن ان يتخلف الناس فقل لبكير فلتكن في الساقة ولتحشر الناس قال فامره امية فكان علي الساقة حتي اتي النهر فقال له امية اقطع يا بكير فقال عتاب اللقوة الغداني اصلح الله الامير اعبر ثم يعبر الناس بعدك فعبر ثم عبر الناس فقال امية لبكير قد خفت الا يضبط ابني عمله	2801	-6788471551444052522	632	1259.0	510	633	99.84202575683594	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2798	false	-181914220591399620	0	177	0	892	1506	300	وهو غلام حدث فارجع الي مرو فاكفنيها فقد وليتكها فزين ابني وقم بامره فانتخب بكير فرسانا من فرسان خراسان قد كان عرفهم ووثق بهم وعبر ومضي امية الي بخاري وعلي مقدمته ابو خالد ثابت مولي خزاعة فقال عتاب اللقوة لبكير لما عبر وقد مضي امية انا قتلنا انفسنا وعشاءرنا حتي ضبطنا خراسان ثم طلبنا اميرا من قريش يجمع امرنا فجاءنا امير يلعب بنا يحولنا من سجن الي سجن قال فما تري قال احرق هذه السفن وامض الي مرو فاخلع امية وتقيم بمرو تاكلها الي يوم ما قال فقال الاحنف بن عبد الله العنبري الراي ما راي عتاب فقال بكير اني اخاف ان يهلك هءلاء الفرسان الذين معي فقال اتخاف عدم الرجال انا اتيك من اهل مرو بما شءت ان هلك من هءلاء الذين معك قال يهلك المسلمون قال انما يكفيك ان ينادي مناد من اسلم رفعنا عنه الخراج فياتيك خمسون الفا من المصلين اسمع لك من هءلاء واطوع قال فيهلك امية ومن معه قال ولم يهلكون ولهم عدة وعدد ونجدة وسلاح ظاهر واداة كاملة ليقاتلوا عن انفسهم حتي يبلغوا الصين فاحرق بكير السفن ورجع الي مرو فاخذ	2798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2801	true	-4387878591550037838	123	300	633	1524	1524	300	وهو غلام حدث فارجع الي مرو فاكفنيها فقد وليتكها فزين ابني وقم بامره فانتخب بكير فرسانا من فرسان خراسان قد كان عرفهم ووثق بهم وعبر ومضي اميه الي بخاري وعلي مقدمته ابو خالد ثابت مولي خزاعة فقال عتاب اللقوة لبكير لما عبر وقد مضي امية انا قتلنا انفسنا وعشاءرنا حتي ضبطنا خراسان ثم طلبنا اميرا من قريش يجمع امرنا فجاءنا امير يلعب بنا يحولنا من سجن الي سجن قال فما تري قال احرق هذه السفن وامض الي مرو فاخلع امية وتقيم بمرو تاكلها الي يوم ما قال فقال الاحنف بن عبد الله العنبري الراي ما راي عتاب فقال بكير اني اخاف ان يهلك هءلاء الفرسان الذين معي فقال اتخاف عدم الرجال انا اتيك من اهل مرو بما شءت ان هلك من هءلاء الذين معك قال يهلك المسلمون قال انما يكفيك ان ينادي مناد من اسلم رفعنا عنه الخراج فياتيك خمسون الفا من المصلين اسمع لك من هءلاء واطوع قال فيهلك امية ومن معه قال ولم يهلكون ولهم عدة وعدد ونجدة وسلاح ظاهر واداة كاملة ليقاتلوا عن انفسهم حتي يبلغوا الصين فاحرق بكير السفن ورجع الي مرو فاخذ-	2801	-6788471551444052522	890	1774.0	714	892	99.77578735351562	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2798	false	-181914220591399620	177	300	892	1506	1506	300	ابن امية فحبسه ودعا الناس الي خلع امية فاجابوه وبلغ امية فصالح اهل بخاري علي فدية قليلة ورجع فامر باتخاذ السفن فاتخذت له وجمعت وقال لمن معه من وجوه تميم الا تعجبون من بكير اني قدمت خراسان فحذرته ورفع عليه وشكي منه وذكروا اموالا اصابها فاعرضت عن ذلك كله ثم لم افتشه عن شء ولا احدا من عماله ثم عرضت عليه شرطتي فابي فاعفيته ثم وليته فحذرته فامرته بالمقام وما كان ذلك الا نظرا له ثم رددته الي مرو ووليته الامر فكفر ذلك كله وكافاني بما ترون فقال له قوم ايها الامير لم يكن هذا من شانه انما اشار عليه باحراق السفن عتاب اللقوة فقال وما عتاب وهل عتاب الا دجاجة حاضنة فبلغ قوله عتابا فقال عتاب في ذلك ان الحواضن تلقاها مجففة-	2798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2802	true	-3766053466265695150	0	123	0	615	1501	300	ابن امية فحبسه ودعا الناس الي خلع امية فاجابوه وبلغ امية فصالح اهل بخاري علي فدية قليلة ورجع فامر باتخاذ السفن فاتخذت له وجمعت وقال لمن معه من وجوه تميم الا تعجبون من بكير اني قدمت خراسان فحذرته ورفع عليه وشكي منه وذكروا اموالا اصابها فاعرضت عن ذلك كله ثم لم افتشه عن شء ولا احدا من عماله ثم عرضت عليه شرطتي فابي فاعفيته ثم وليته فحذرته فامرته بالمقام وما كان ذلك الا نظرا له ثم رددته الي مرو ووليته الامر فكفر ذلك كله وكافاني بما ترون فقال له قوم ايها الامير لم يكن هذا من شانه انما اشار عليه باحراق السفن عتاب اللقوة فقال وما عتاب وهل عتاب الا دجاجة حاضنة فبلغ قوله عتابا فقال عتاب في ذلك ان الحواضن تلقاها مجففة	2802	-6788471551444052522	614	1223.0	492	615	99.83739471435547	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2799	false	-1384251289525758120	0	178	0	887	1520	300	غلب الرقاب علي المنسوبة النجب تركت امرك من جبن ومن خور وجءتنا حمقا يا الام العرب لما رايت جبال السغد معرضة وليت موسي ونوحا عكوة الذنب وجءت ذيخا مغذا ما تكلمنا وطرت من سعف البحرين كالخرب اوعد وعيدك اني سوف تعرفني تحت الخوافق دون العارض اللجب يخب بي مشرف عار نواهقه يغشي الكتيبة بين العدو والخبب قال فلما تهيات السفن عبر امية واقبل الي مرو وترك موسي بن عبد الله وقال اللهم اني احسنت الي بكير فكفر احساني وصنع ما صنع اللهم اكفنيه فقال شماس بن دثار وكان رجع من سجستان بعد قتل ابن خازم فغزا مع امية ايها الامير انا اكفيكه ان شاء الله فقدمه امية في ثمانمءة- فاقبل حتي نزل باسان وهي لبني نصر وسار اليه بكير ومعه مدرك بن انيف وابوه مع شماس فقال اما كان في تميم احد يحاربني غيرك ولامه فارسل اليه شماس انت الوم واسوا صنيعا مني لم تف لامية ولم تشكر له صنيعه بك قدم فاكرمك ولم يعرض لك ولا لاحد من عمالك قال فبيته بكير ففرق جمعه وقال لا تقتلوا منهم احدا وخذوا سلاحهم فكانوا اذا اخذوا رجلا سلبوه وخلوا	2799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2802	true	-3766053466265695150	123	300	615	1501	1501	300	غلب الرقاب علي المنسوبة النجب تركت امرك من جبن ومن خور وجءتنا حمقا يا الام العرب لما رايت جبال السغد معرضة وليت موسي ونوحا عكوة الذنب وجءت ذيخا مغذا ما تكلمنا وطرت من سعف البحرين كالخرب اوعد وعيدك اني سوف تعرفني تحت الخوافق دون العارض اللجب يخب بي مشرف عار نواهقه يغشي الكتيبة بين العدو والخبب قال فلما تهيات السفن عبر امية واقبل الي مرو وترك موسي بن عبد الله وقال اللهم اني احسنت الي بكير فكفر احساني وصنع ما صنع اللهم اكفنيه فقال شماس بن دثار-وكان رجع من سجستان بعد قتل ابن خازم فغزا مع امية ايها الامير انا اكفيكه ان شاء الله فقدمه اميه في ثمانماءه فاقبل حتي نزل باسان وهي لبني نصر وسار اليه بكير ومعه مدرك بن انيف وابوه مع شماس فقال اما كان في تميم احد يحاربني غيرك ولامه فارسل اليه شماس انت الوم واسوا صنيعا مني لم تف لامية ولم تشكر له صنيعه بك قدم فاكرمك ولم يعرض لك ولا لاحد من عمالك قال فبيته بكير ففرق جمعه وقال لا تقتلوا منهم احدا وخذوا سلاحهم فكانوا اذا اخذوا رجلا سلبوه وخلوا-	2802	-6788471551444052522	882	1749.0	706	888	99.32432556152344	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2799	false	-1384251289525758120	178	300	887	1520	1520	300	عنه فتفرقوا ونزل شماس في قرية لطيء يقال لها بوينه وقدم امية فنزل كشماهن ورجع اليه شماس بن دثار فقدم امية ثابت بن قطبة مولي خزاعة فلقيه بكير فاسر ثابتا وفرق جمعه وخلي بكير سبيل ثابت ليد كانت له عنده قال فرجع الي امية فاقبل امية في الناس فقاتله بكير وعلي شرطة بكير ابو رستم الخليل بن اوس العبشمي فابلي يومءذ فنادوه يا صاحب شرطة عارمة وعارمة جارية بكير فاحجم فقال له بكير لا ابا-لك لا يهدك نداء هءلاء القوم فان للعارمة فحلا يمنعها فقدم لواءك فقاتلوا حتي انحاز بكير فدخل الحاءط فنزل السوق العتيقة ونزل امية باسان فكانوا يلتقون في ميدان يزيد فانكشفوا يوما فحماهم بكير ثم التقوا يوما اخر في الميدان فضرب رجل من بني تميم علي رجله فجعل يسحبها-	2799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2803	true	-4087282596868299353	0	121	0	633	1581	300	عنه فتفرقوا ونزل شماس في قرية لطيء يقال لها بوينة وقدم امية فنزل كشماهن ورجع اليه شماس بن دثار فقدم امية ثابت بن قطبة مولي خزاعة فلقيه بكير فاسر ثابتا وفرق جمعه وخلي بكير سبيل ثابت ليد كانت له عنده قال فرجع الي امية فاقبل امية في الناس فقاتله بكير وعلي شرطة بكير ابو رستم الخليل بن اوس العبشمي فابلي يومءذ فنادوه يا صاحب شرطة عارمة-وعارمة جارية بكير-فاحجم فقال له بكير لا ابا لك لا يهدك نداء هءلاء القوم فان للعارمة فحلا يمنعها فقدم لواءك فقاتلوا حتي انحاز بكير فدخل الحاءط فنزل السوق العتيقة ونزل امية باسان فكانوا يلتقون في ميدان يزيد فانكشفوا يوما فحماهم بكير ثم التقوا يوما اخر في الميدان فضرب رجل من بني تميم علي رجله فجعل يسحبها	2803	-6788471551444052522	630	1239.0	511	635	99.21260070800781	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2800	false	7657899302384456057	0	180	0	950	1550	300	وهريم يحميه فقال الرجل اللهم ايدنا فامدنا بالملاءكة فقال له هريم ايها الرجل قاتل عن نفسك فان الملاءكة في شغل عنك فتحامل ثم اعاد قوله اللهم امدنا بالملاءكة فقال هريم لتكفن عني او لادعنك والملاءكة وحماه حتي الحقه بالناس قال ونادي رجل من بني تميم يا امية يا فاضح قريش فالي امية ان ظفر به ان يذبحه فظفر به فذبحه بين شرفتين من المدينة ثم التقوا يوما اخر فضرب بكير بن وشاح ثابت بن قطبة علي راسه وانتمي انا ابن وشاح فحمل حريث بن قطبة اخو ثابت علي بكير فانحاز بكير وانكشف اصحابه واتبع حريث بكيرا حتي بلغ القنطرة فناداه اين يا بكير فكر عليه فضربه حريث علي راسه فقطع المغفر وعض السيف براسه فصرع فاحتمله اصحابه فادخلوه المدينة قال فكانوا علي ذلك يقاتلونهم وكان اصحاب بكير يغدون متفضلين في ثياب مصبغة وملاحف وازر صفر وحمر فيجلسون علي نواحي المدينة يتحدثون وينادي مناد من رمي بسهم رمينا اليه براس رجل من ولده واهله فلا يرميهم احد قال فاشفق بكير وخاف ان طال الحصار ان يخذله الناس فطلب الصلح واحب ذلك ايضا اصحاب امية لمكان عيالاتهم بالمدينة فقالوا لامية صالحه وكان	2800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2803	true	-4087282596868299353	121	300	633	1581	1581	300	وهريم يحميه فقال الرجل اللهم ايدنا فامدنا بالملاءكة فقال له هريم ايها الرجل قاتل عن نفسك فان الملاءكة في شغل عنك فتحامل ثم اعاد قوله اللهم امدنا بالملاءكة فقال هريم لتكفن عني او لادعنك والملاءكة وحماه حتي الحقه بالناس قال ونادي رجل من بني تميم يا امية يا فاضح قريش فالي امية ان ظفر به ان يذبحه فظفر به فذبحه بين شرفتين من المدينة ثم التقوا يوما اخر فضرب بكير بن وشاح ثابت بن قطبة علي راسه وانتمي انا ابن وشاح فحمل حريث بن قطبة اخو ثابت علي بكير فانحاز بكير وانكشف اصحابه واتبع حريث بكيرا حتي بلغ القنطرة فناداه اين يا بكير فكر عليه فضربه حريث علي راسه فقطع المغفر وعض السيف براسه فصرع فاحتمله اصحابه فادخلوه المدينة قال فكانوا علي ذلك يقاتلونهم وكان اصحاب بكير يغدون متفضلين في ثياب مصبغة وملاحف وازر صفر وحمر فيجلسون علي نواحي المدينة يتحدثون وينادي مناد من رمي بسهم رمينا اليه براس رجل من ولده واهله فلا يرميهم احد قال فاشفق بكير وخاف ان طال الحصار ان يخذله الناس فطلب الصلح واحب ذلك ايضا اصحاب امية لمكان عيالاتهم بالمدينة فقالوا لامية صالحه-وكان-	2803	-6788471551444052522	948	1886.0	770	950	99.78947448730469	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2800	false	7657899302384456057	180	300	950	1550	1550	300	امية يحب العافية فصالحه علي ان يقضي عنه اربعم-ءة الف ويصل اصحابه ويوليه ايضا اي كور خراسان شاء ولا يسمع قول بحير فيه وان رابه منه ريب فهو امن اربعين يوما حتي يخرج عن مرو فاخذ الامان لبكير من عبد الملك وكتب له كتابا علي باب سنجان ودخل امية المدينة قال وقوم يقولون لم يخرج بكير مع امية غازيا ولكن امية لما غزا استخلفه علي مرو فخلعه فرجع امية فقاتله ثم صالحه ودخل مرو ووفي امية لبكير وعاد الي ما كان عليه من الاكرام وحسن الاذن وارسل الي عتاب اللقوة فقال انت صاحب المشورة فقال نعم اصلح الله الامير قال ولم قال خف ما كان في يدي وكثر ديني واعديت علي غرماءي قال ويحك فضربت بين المسلمين واحرقت السفن والمسلمون-	2800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2804	true	1220700834310155970	0	119	0	601	1505	300	امية يحب العافيه-فصالحه علي ان يقضي عنه اربعماءة الف ويصل اصحابه ويوليه ايضا اي كور خراسان شاء ولا يسمع قول بحير فيه وان رابه منه ريب فهو امن اربعين يوما حتي يخرج عن مرو فاخذ الامان لبكير من عبد الملك وكتب له كتابا علي باب سنجان ودخل امية المدينة قال وقوم يقولون لم يخرج بكير مع امية غازيا ولكن امية لما غزا استخلفه علي مرو فخلعه فرجع امية فقاتله ثم صالحه ودخل مرو ووفي امية لبكير وعاد الي ما كان عليه من الاكرام وحسن الاذن وارسل الي عتاب اللقوة فقال انت صاحب المشورة فقال نعم اصلح الله الامير قال ولم قال خف ما كان في يدي وكثر ديني واعديت علي غرماءي قال ويحك فضربت بين المسلمين واحرقت السفن والمسلمون	2804	-6788471551444052522	598	1180.0	480	602	99.3355484008789	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2801	false	-6262364676478243134	0	181	0	904	1507	300	في بلاد العدو وما خفت الله قال قد كان ذلك فاستغفر الله قال كم دينك قال عشرون الفا قال تكف عن غش المسلمين واقضي دينك قال نعم جعلني الله فداك قال فضحك امية وقال ان ظني بك غير ما تقول وساقضي عنك فادي عنه عشرين الفا وكان امية سهلا لينا سخيا لم يعط احد من عمال خراسان بها مثل عطاياه قال وكان مع ذلك ثقيلا عليهم كان فيه زهو شديد وكان يقول ما اكتفي بخراسان وسجستان لمطبخي وعزل امية بحيرا عن شرطته وولاها عطاء بن ابي الساءب وكتب الي عبد الملك بما كان من امر بكير وصفحه عنه فضرب عبد الملك بعثا الي امية بخراسان فتجاعل الناس فاعطي شقيق بن سليل الاسدي جعالته رجلا من جرم واخذ امية الناس بالخراج واشتد عليهم فيه فجلس بكير يوما في المسجد وعنده ناس من بني تميم فذكروا شدة امية علي الناس فذموه وقالوا سلط علينا الدهاقين في الجباية وبحير وضرار بن حصين وعبد العزيز بن جارية -بن قدامة في المسجد فنقل بحير ذلك الي امية فكذبه فادعي شهادة هءلاء وادعي شهادة مزاحم بن ابي المجشر السلمي فدعا امية مزاحما فساله فقال انما كان يمزح	2801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2804	true	1220700834310155970	119	300	601	1505	1505	300	في بلاد العدو وما خفت الله قال قد كان ذلك فاستغفر الله قال كم دينك قال عشرون الفا قال تكف عن غش المسلمين واقضي دينك قال نعم جعلني الله فداك قال فضحك امية وقال ان ظني بك غير ما تقول وساقضي عنك فادي عنه عشرين الفا وكان امية سهلا لينا سخيا لم يعط احد من عمال خراسان بها مثل عطاياه قال وكان مع ذلك ثقيلا عليهم كان فيه زهو شديد وكان يقول ما اكتفي بخراسان وسجستان لمطبخي وعزل امية بحيرا عن شرطته وولاها عطاء بن ابي الساءب وكتب الي عبد الملك بما كان من امر بكير وصفحه عنه فضرب عبد الملك بعثا الي امية بخراسان فتجاعل الناس فاعطي شقيق بن سليك الاسدي جعالته رجلا من جرم واخذ امية الناس بالخراج واشتد عليهم فيه فجلس بكير يوما في المسجد وعنده ناس من بني تميم فذكروا شدة امية علي الناس فذموه وقالوا سلط علينا الدهاقين في الجباية وبحير وضرار بن حصين وعبد العزيز بن جارية ابن قدامة في المسجد فنقل بحير ذلك الي امية فكذبه فادعي شهادة هءلاء وادعي شهادة مزاحم بن ابي المجشر السلمي فدعا امية مزاحما فساله فقال انما كان يمزح-	2804	-6788471551444052522	902	1793.0	722	905	99.66851043701172	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2801	false	-6262364676478243134	181	300	904	1507	1507	300	فاعرض عنه امية ثم اتاه بحير فقال اصلح الله الامير ان بكيرا والله قد دعاني الي خلعك وقال لولا مكانك لقتلت هذا القرشي واكلت خراسان فقال امية ما اصدق بهذا وقد فعل ما فعل فامنته ووصلته قال فاتاه بضرار بن حصين وعبد العزيز بن جارية فشهدا ان بكيرا قال لهما لو اطعتماني لقتلت هذا القرشي المخنث وقد دعانا الي الفتك بك فقال امية انتم اعلم وما شهدتم وما اظن هذا به وان تركه وقد شهدتم بما شهدتم عجز وقال لحاجبه عبيدة ولصاحب حرسه عطاء بن ابي الساءب اذا دخل بكير وبدل وشمردل ابنا اخيه فنهضت فخذوهم وجلس امية للناس وجاء بكير وابنا اخيه فلما جلسوا قام امية عن سريره فدخل وخرج الناس وخرج بكير فحبسوه وابني اخيه فدعا امية-	2801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2805	true	92957947228758270	0	119	0	603	1553	300	فاعرض عنه امية ثم اتاه بحير فقال اصلح الله الامير ان بكيرا والله قد دعاني الي خلعك وقال لولا مكانك لقتلت هذا القرشي واكلت خراسان فقال امية ما اصدق بهذا وقد فعل ما فعل فامنته ووصلته قال فاتاه بضرار بن حصين وعبد العزيز بن جارية فشهدا ان بكيرا قال لهما لو اطعتماني لقتلت هذا القرشي المخنث وقد دعانا الي الفتك بك فقال امية انتم اعلم وما شهدتم وما اظن هذا به وان تركه وقد شهدتم بما شهدتم عجز وقال لحاجبه عبيدة ولصاحب حرسه عطاء بن ابي الساءب اذا دخل بكير وبدل وشمردل -بنا اخيه فنهضت فخدوهم وجلس امية للناس وجاء بكير وابنا اخيه فلما جلسوا قام اميه عن سريره فدخل وخرج الناس وخرج بكير فحبسوه وابني اخيه فدعا امية	2805	-6788471551444052522	600	1188.0	482	604	99.3377456665039	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2802	false	-2178523089166529784	0	187	0	959	1504	300	ببكير فقال انت القاءل كذا وكذا قال تثبت اصلحك الله ولا تسمعن قول ابن المحلوقة فحبسه واخذ جاريته العارمة فحبسها وحبس الاحنف -بن عبد الله العنبري وقال انت ممن اشار علي بكير بالخلع فلما كان من الغد اخرج بكيرا فشهد عليه بحير وضرار وعبد العزيز بن جارية انه دعاهم الي خلعه والفتك به فقال اصلحك الله تثبت فان هءلاء اعداءي فقال امية لزياد بن عقبة وهو راس اهل العالية ولابن والان العدوي وهو يومءذ من رءساء بني تميم وليعقوب بن خالد الذهلي اتقتلونه فلم يجيبوه فقال لبحير اتقتله قال نعم فدفعه اليه فنهض يعقوب بن القعقاع الاعلم الازدي من مجلسه وكان صديقا لبكير فاحتضن امية وقال اذكرك الله ايها الامير في بكير فقد اعطيته ما اعطيته من نفسك قال يا يعقوب ما يقتله الا قومه شهدوا عليه فقال عطاء بن ابي الساءب الليثي وهو علي حرس امية خل عن الامير قال لا فضربه عطاء بقاءم السيف فاصاب انفه فادماه فخرج ثم قال لبحير يا بحير ان الناس اعطوا بكيرا ذمتهم في صلحه وانت منهم فلا تخفر ذمتك قال يا يعقوب ما اعطيته ذمة ثم اخذ بحير سيف بكير الموصول الذي كان اخذه من اسوار الترجمان ترجمان ابن	2802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2805	true	92957947228758270	119	300	603	1553	1553	300	ببكير فقال انت القاءل كذا وكذا قال تثبت اصلحك الله ولا تسمعن قول ابن المحلوقة فحبسه واخذ جاريته العارمة فحبسها وحبس الاحنف ابن عبد الله العنبري وقال انت ممن اشار علي بكير بالخلع فلما كان من الغد اخرج بكيرا فشهد عليه بحير وضرار وعبد العزيز بن جارية انه دعاهم الي خلعه والفتك به فقال اصلحك الله تثبت فان هءلاء اعداءي فقال امية لزياد بن عقبة-وهو راس اهل العالية-ولابن والان العدوي-وهو يومءذ من رءساء بني تميم--ليعقوب بن خالد الذهلي اتقتلونه فلم يجيبوه فقال لبحير اتقتله قال نعم فدفعه اليه فنهض يعقوب بن القعقاع الاعلم الازدي من مجلسه-وكان صديقا لبكير-فاحتضن اميه وقال اذكرك الله ايها ا--مير في بكير فقد اعطيته ما اعطيته من نفسك قال يا يعقوب ما يقتله الا قومه شهدوا عليه فقال عطاء بن ابي الساءب الليثي وهو علي حرس امية خل عن الامير قال لا فضربه عطاء بقاءم السيف فاصاب انفه فادماه فخرج ثم قال لبحير يا بحير ان الناس اعطوا بكيرا ذمتهم في صلحه وانت منهم فلا تخفر ذمتك قال يا يعقوب ما اعطيته ذمة ثم اخذ بحير سيف بكير الموصول الذي كان اخذه من اسوار الترجمان ترجمان ابن-	2805	-6788471551444052522	948	1849.0	768	960	98.75	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0649	false	-2922982099540032382	235	300	1205	1514	1514	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية -بن عبد الله بن خالد بن اسيد وحدثني احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج ابان بن عثمان وهو علي المدينة بالناس حجتين سنة ست وسبعين وسنه سبع وسبعين وقد قيل ان هلاك-	649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2806	true	789543568206957641	191	256	926	1237	1452	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان اميه ابن عبد الله بن خالد بن اسيد وحدثني احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج ابان بن عثمان وهو علي المدينة بالناس حجتين سنة ست وسبعين وسنة سبع وسبعين وقد قيل ان هلاك	2806	-6788471551444052522	307	602.0	243	311	98.71382904052734	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0650	false	3028934793557408771	0	45	0	221	1495	300	شبيب كان في سنة ثمان وسبعين وكذلك قيل في هلاك قطري وعبيدة بن هلال وعبد ربه الكبير وغزا في هذه السنة الصاءفة الوليد AUTO ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ذكر الخبر عن الكاءن في هذه السنة من الاحداث الجليلة فمن ذلك عزل عبد الملك بن	650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2806	true	789543568206957641	256	300	1237	1452	1452	300	شبيب كان في سنة ثمان وسبعين وكذلك قيل في هلاك قطري وعبيدة بن هلال وعبد ربه الكبير وغزا في هذه السنة الصاءفة الوليد----- ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ذكر الخبر عن الكاءن في هذه السنة من الاحداث الجليلة فمن ذلك عزل عبد الملك بن-	2806	-6788471551444052522	215	418.0	172	221	97.28506469726562	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2802	false	-2178523089166529784	187	300	959	1504	1504	300	خازم فقال له بكير يا بحير انك تفرق امر بني سعد ان قتلتني فدع هذا القرشي يلي مني ما يريد فقال بحير لا والله يا بن الاصبهانية لا-تصلح بنو سعد ما دمنا حيين قال فشانك يا بن المحلوقة فقتله وذلك يوم جمعة وقتل امية ابني اخي بكير ووهب جارية بكير العارمة لبحير وكلم امية في الاحنف بن عبد الله العنبري فدعا به من السجن فقال وانت ممن اشار علي بكير وشتمه وقال قد وهبتك لهءلاء قال ثم وجه امية رجلا من خزاعة الي موسي بن عبد الله بن خازم فقتله عمرو بن خالد بن حصين الكلابي غيلة فتفرق جيشه فاستامن طاءفة منهم موسي فصاروا معه ورجع بعضهم الي امية 311--------- وفي هذه السنة-	2802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2806	true	789543568206957641	0	115	0	556	1452	300	خازم فقال له بكير يا بحير انك تفرق امر بني سعد ان قتلتني فدع هذا القرشي يلي مني ما يريد فقال بحير لا والله يا بن الاصبهانية لا تصلح بنو سعد ما دمنا حيين قال فشانك يا بن المحلوقة فقتله وذلك يوم جمعة وقتل امية ابني اخي بكير ووهب جارية بكير العارمة لبحير وكلم امية في الاحنف بن عبد الله العنبري فدعا به من السجن فقال وانت ممن اشار علي بكير وشتمه وقال قد وهبتك لهءلاء قال ثم وجه امية رجلا من خزاعة الي موسي بن عبد الله بن خازم فقتله عمرو بن خالد بن حصين الكلابي غيلة فتفرق جيشه فاستامن طاءفة منهم موسي فصاروا معه ورجع بعضهم الي اميه اخبار متفرقة وفي هذه السنة	2806	-6788471551444052522	541	1059.0	429	556	97.30215454101562	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2803	false	-2320374075794886227	0	75	0	369	1505	300	عبر النهر نهر بلخ امية للغزو فحوصر حتي جهد هو واصحابه ثم نجوا بعد-ما اشرفوا علي الهلاك فانصرف والذين معه من الجند الي مرو وقال عبد الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة يهجو امية الا ابلغ امية ان سيجزي ثواب الشر ان له ثوابا ومن ينظر عتابك او يرده فلست بناظر منك العتابا محا المعروف منك خلال سوء منحت صنيعها بابا فبابا ومن سماك اذ قسم الاسامي امية اذ ولدت فقد اصابا	2803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2806	true	789543568206957641	115	191	556	926	1452	300	عبر النهر نهر بلخ امية للغزو فحوصر حتي جهد هو واصحابه ثم نجوا بعد ما اشرفوا علي الهلاك فانصرف والذين معه من الجند الي مرو وقال عبد الرحمن بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة يهجو امية الا ابلغ امية ان سيجزي ثواب الشر ان له ثوابا ومن ينظر عتابك او يرده فلست بناظر منك العتابا محا المعروف منك خلال سوء منحت صنيعها بابا فبابا ومن سماك اذ قسم الاسامي امية اذ ولدت فقد اصابا	2806	-6788471551444052522	369	733.0	294	370	99.72972869873047	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0650	false	3028934793557408771	45	300	221	1495	1495	300	مروان امية بن عبد الله عن خراسان وضمه خراسان وسجستان الي الحجاج بن يوسف فلما ضم ذلك اليه فرق فيه عماله ذكر الخبر عن العمال الذين ولاهم الحجاج خراسان وسجستان وذكر السبب في توليته من ولاه ذلك وشيءا منه ذكر ان الحجاج لما فرغ من شبيب ومطرف شخص من الكوفة الي البصرة واستخلف علي الكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وقد قيل انه استخلف عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي ثم عزله وجعل مكانه المغيرة بن عبد الله فقدم عليه المهلب بها وقد فرغ من امر الازارقة فقال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي ان المهلب بن ابي صفرة لما فرغ من الازارقة قدم علي الحجاج وذلك سنة ثمان وسبعين فاجلسه معه ودعا باصحاب البلاء من اصحاب المهلب فاخذ الحجاج لا يذكر له المهلب رجلا من اصحابه ببلاء حسن الا صدقة الحجاج بذلك فحملهم الحجاج واحسن عطاياهم وزاد في اعطياتهم ثم قال هءلاء اصحاب الفعال واحق بالاموال هءلاء حماة الثغور وغيظ الاعداء قال هشام عن ابي مخنف قال يونس بن ابي اسحاق وقد كان الحجاج ولي المهلب سجستان مع خراسان فقال له المهلب الا ادلك علي رجل هو اعلم بسجستان مني وقد كان ولي كابل وزابل وجباهم وقاتلهم وصالحهم قال له بلي فمن هو قال عبيد الله بن ابي بكرة ثم انه بعث المهلب علي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة علي سجستان وكان العامل هنالك امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية وكان عاملا لعبد الملك بن مروان لم يكن للحجاج شء من امره حين بعث علي العراق حتي كانت تلك السنة-	650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2807	true	3855961407023177219	0	252	0	1272	1513	300	مروان امية بن عبد الله عن خراسان وضمه خراسان وسجستان الي الحجاج بن يوسف فلما ضم ذلك اليه فرق فيه عماله ذكر الخبر عن العمال الذين ولاهم الحجاج خراسان وسجستان وذكر السبب في توليته من ولاه ذلك وشيءا منه ذكر ان الحجاج لما فرغ من شبيب ومطرف شخص من الكوفة الي البصرة واستخلف علي الكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل-وقد قيل انه استخلف عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي ثم عزله وجعل مكانه المغيرة بن عبد الله-فقدم عليه المهلب بها وقد فرغ من امر الازارقة فقال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي ان المهلب بن ابي صفرة لما فرغ من الازارقة قدم علي الحجاج-وذلك سنه ثمان وسبعين فاجلسه معه ودعا باصحاب البلاء من اصحاب المهلب فاخذ الحجاج لا يذكر له المهلب رجلا من اصحابه ببلاء حسن الا صدقه الحجاج بذلك فحملهم الحجاج واحسن عطاياهم وزاد في اعطياتهم ثم قال هءلاء اصحاب الفعال واحق بالاموال هءلاء حماة الثغور وغيظ الاعداء قال هشام عن ابي مخنف قال يونس بن ابي اسحاق وقد كان الحجاج ولي المهلب سجستان مع خراسان فقال له المهلب الا ادلك علي رجل هو اعلم بسجستان مني وقد كان ولي كابل وزابل وجباهم وقاتلهم وصالحهم قال له بلي فمن هو قال عبيد الله بن ابي بكرة ثم انه بعث المهلب علي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة علي سجستان وكان العامل هنالك امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية وكان عاملا لعبد الملك بن مروان لم يكن للحجاج شء من امره حين بعث علي العراق حتي كانت تلك السنة	2807	-6788471551444052522	1269	2516.0	1018	1275	99.52941131591797	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0651	false	5839110596351662949	0	48	0	242	1552	300	فعزله عبد الملك وجمع سلطانه للحجاج فمضي المهلب الي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة الي سجستان فمكث عبيد الله بن ابي بكرة بقية سنته فهذه رواية ابي مخنف عن ابي المخارق واما علي بن محمد فانه ذكر عن المفضل بن محمد ان خراسان وسجستان جمعتا للحجاج مع	651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2807	true	3855961407023177219	252	300	1272	1513	1513	300	فعزله عبد الملك وجمع سلطانه للحجاج فمضي المهلب الي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة الي سجستان فمكث عبيد الله بن ابي بكرة بقية سنته فهذه رواية ابي مخنف عن ابي المخارق واما علي بن محمد فانه ذكر عن المفضل بن محمد ان خراسان وسجستان جمعتا للحجاج مع-	2807	-6788471551444052522	241	477.0	194	242	99.58677673339844	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0651	false	5839110596351662949	48	300	242	1552	1552	300	العراق في اول سنة ثمان وسبعين بعد ما قتل الخوارج فاستعمل عبيد الله بن ابي بكرة علي خراسان والمهلب بن ابي صفرة علي سجستان فكره المهلب سجستان فلقي عبد الرحمن بن عبيد بن طارق العبشمي وكان علي شرطة الحجاج فقال ان الامير ولاني سجستان وولي ابن ابي بكرة خراسان وانا اعرف بخراسان منه قد عرفتها ايام الحكم بن عمرو الغفاري وابن ابي بكرة اقوي علي سجستان مني فكلم الامير يحولني الي خراسان وابن ابي بكرة الي سجستان قال نعم وكلم زاذان فروخ يعينني فكلمه فقال نعم فقال عبد الرحمن بن عبيد للحجاج وليت المهلب سجستان وابن ابي بكرة اقوي عليها منه فقال زاذان فروخ صدق قال انا قد كتبنا عهده قال زاذان فروخ ما اهون تحويل عهده فحول ابن ابي بكرة الي سجستان والمهلب الي خراسان واخذ المهلب بالف الف من خراج الاهواز وكان ولاها اياه خالد بن عبد الله فقال المهلب لابنه المغيرة ان خالدا ولاني الاهواز وولاك اصطخر وقد اخذني الحجاج بالف الف فنصف علي ونصف عليك ولم يكن عند المهلب مال كان اذا عزل استقرض قال فكلم ابا ماوية مولي عبد الله بن عامر وكان ابو ماوية علي بيت مال عبد الله بن عامر فاسلف المهلب ثل-ثم-ءة الف فقالت خيرة القشيرية امراة المهلب هذا لا يفي بما عليك فباعت حليا لها ومتاعا فاكمل خمسم-ءة الف وحمل المغيرة الي ابيه خمسم-ءة الف فحملها الي الحجاج ووجه المهلب ابنه حبيبا علي مقدمته فاتي الحجاج فودعه فامر الحجاج له بعشرة الاف وبغلة خضراء قال فسار حبيب علي تلك البغلة حتي قدم خراسان هو واصحابه علي البريد فسار عشرين يوما فتلقاهم حين دخلوا-	651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2808	true	3279811059865729103	0	248	0	1311	1569	300	العراق في اول سنة ثمان وسبعين بعد ما قتل الخوارج فاستعمل عبيد الله بن ابي بكرة علي خراسان والمهلب بن ابي صفرة علي سجستان فكره المهلب سجستان فلقي عبد الرحمن بن عبيد بن طارق العبشميو-كان علي شرطة الحجاج-فقال ان الامير ولاني سجستان وولي ابن ابي بكرة خراسان وانا اعرف بخراسان منه قد عرفتها ايام الحكم بن عمرو الغفاري وابن ابي بكرة اقوي علي سجستان مني فكلم الامير يحولني الي خراسان وابن ابي بكرة الي سجستان قال نعم وكلم زاذان فروخ يعينني فكلمه فقال نعم فقال عبد الرحمن بن عبيد للحجاج وليت المهلب سجستان وابن ابي بكرة اقوي عليها منه فقال زاذان فروخ صدق قال انا قد كتبنا عهده قال زاذان فروخ ما اهون تحويل عهده فحول ابن ابي بكرة الي سجستان والمهلب الي خراسان واخذ المهلب بالف الف من خراج الاهواز وكان ولاها اياه خالد بن عبد الله فقال المهلب لابنه المغيرة ان خالدا ولاني الاهواز وولاك اصطخر وقد اخذني الحجاج بالف الف فنصف علي ونصف عليك ولم يكن عند المهلب مال كان اذا عزل استقرض قال فكلم ابا ماوية مولي عبد الله بن عامروك-ان ابو ماوية علي بيت مال عبد الله بن عامر-فاسلف المهلب ثلاثماءة الف فقالت خيرة القشيرية امراة المهلب هذا لا يفي بما عليك فباعت حليا لها ومتاعا فاكمل خمسماءة الف وحمل المغيره الي ابيه خمسماءة الف فحملها الي الحجاج ووجه المهلب ابنه حبيبا علي مقدمته فاتي الحجاج فودعه فامر الحجاج له بعشرة الاف وبغلة خضراء قال فسار حبيب علي تلك البغلة حتي قدم خراسان هو واصحابه علي البريد فسار عشرين يوما فتلقاهم حين دخلوا	2808	-6788471551444052522	1302	2564.0	1055	1315	99.01140594482422	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0652	false	6585867539670865636	0	53	0	262	1510	300	حمل حطب فنفرت البغلة فتعجبوا منها ومن نفارها بعد ذلك التعب وشدة السير فلم يعرض لامية ولا لعماله واقام عشرة اشهر حتي قدم عليه المهلب سنة تسع وسبعين 319 وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان	652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2808	true	3279811059865729103	248	300	1311	1569	1569	300	حمل حطب فنفرت البغلة فتعجبوا منها ومن نفارها بعد ذلك التعب وشدة السير فلم يعرض لامية ولا لعماله واقام عشرة اشهر حتي قدم عليه المهلب سنة تسع وسبعين---- وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان-	2808	-6788471551444052522	257	497.5	206	263	97.7186279296875	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	149	191	728	919	1468	300	في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2808	true	3279811059865729103	278	300	1469	1569	1569	300	في هذه السنة الوليد بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان-	2808	-6788471551444052522	91	161.0	71	192	47.39583206176758	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0652	false	6585867539670865636	53	150	262	761	1510	300	امير المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وامير الكوفة والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وخليفته بخراسان المهلب وبسجستان عبيد الله -بن ابي بكرة وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة فيما قيل موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة يحيي بن الحكم AUTO ثم دخلت سنة تسع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما اصاب اهل الشام في هذه السنة من الطاعون حتي كادوا يفنون من شدته فلم يغز في تلك السنة احد فيما قيل للطاعون الذي كان بها وكثرة الموت وفيها فيما قيل اصابت الروم اهل انطاكية	652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2809	true	440307380989611135	0	91	0	490	1551	300	امير المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وامير الكوفة والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وخليفته بخراسان المهلب وبسجستان عبيد الله ابن ابي بكرة وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة-فيما قيل-موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة يحيي بن الحكم----- ثم دخلت سنة تسع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما اصاب اهل الشام في هذه السنة من الطاعون حتي كادوا يفنون من شدته فلم يغز في تلك السنة احد-فيما قيل-للطاعون الذي كان بها وكثرة الموت وفيها-فيما قيل اصابت الروم اهل انطاكية	2809	-6788471551444052522	489	941.0	398	500	97.80000305175781	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	231	292	1158	1460	1496	300	المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي- العراق والمشرق كله الح-------------------جاج بن يوسف وعلي خرا----سان ال-------------------مهلب -بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة م-------وسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الا----------------------------------حداث ففي هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2809	true	440307380989611135	1	66	5	352	1551	300	المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وامير الكوفة والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وخليفته بخراسان المهلب وبسجستان عبيد الله ابن ابي بكرة-------------- وعلي قضاء الكوفة---------------- شريح وعلي قضاء البصرةفيما قيلموسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة يحيي بن الحكم------- ثم دخلت سنة تسع وسبع--ين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما اصاب اهل الشام -في هذه السنة	2809	-6788471551444052522	207	306.5	159	387	53.488372802734375	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2803	false	-2320374075794886227	77	297	378	1493	1505	300	ثم دخلت سنة تسع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذكر الخبر عن غزو عبيد الله بن ابي بكرة رتبيل وفيها غزا عبيد الله بن ابي بكرة رتبيل ذكر الخبر عن غزوته اياه قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي قال لما ولي الحجاج المهلب خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة سجستان مضي المهلب الي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة سجس----تان وذلك في سنة ثمان وسبعين فمكث عبيد الله بن ابي بكرة بقية سنته ثم انه غزا رتبيل وقد كان مصالحا وقد كانت العرب قبل ذلك تاخذ منه خراجا وربما امتنع فلم يفعل فبعث الحجاج الي عبيد الله بن ابي بكرة ان ناجزه بمن معك من المسلمين فلا ترجع حتي تستبيح ارضه وتهدم قلاعه وتقتل مقاتلته وتسبي ذريته فخرج بمن معه من المسلمين من اهل الكوفة واهل البصرة وكان علي اهل الكوفة شريح بن هانء الحارثي ثم الضباني وكان من اصحاب علي وكان عبيد الله علي اهل البصرة وهو امير الجماعة فمضي حتي وغل في بلاد رتبيل فاصاب من البقر والغنم والاموال ما شاء وهدم قلاعا وحصونا وغلب علي ارض من ارضهم كثيرة واصحاب رتبيل من الترك يخلون لهم عن ارض بعد ارض حتي امعنوا في بلادهم ودنوا من مدينتهم وكانوا ش-ها ثمانية عشر فرسخا فاخذوا علي المسلمين العقاب والشعاب وخلوهم والرساتيق فسقط في ايدي المسلمين وظنوا ان قد هلكوا فبعث ابن ابي بكرة الي	2803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2809	true	440307380989611135	45	300	255	1551	1551	300	ثم دخلت سنة تسع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما اصاب اهل الشام في هذه السنة من الطاعون حتي كادوا يفنون من شدته فلم يغز في تلك السنة احدفيما قيلللطاعون الذي كان بها وكثرة الموت وفيهافيما قيل اصابت الروم اهل انطاكية ذكر الخبر عن غزو عبيد الله بن ابي بكره رتبيل وفيها غزا عبيد الله بن ابي بكرة رتبيل ذكر الخبر عن غزوته اياه قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي قال لما ولي الحجاج المهلب خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة سجستان مضي المهلب الي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة الي سجستان وذلك في سنة ثمان وسبعين فمكث عبيد الله بن ابي بكرة بقية سنته ثم انه غزا رتبيل وقد كان مصالحا وقد كانت العرب قبل ذلك تاخذ منه خراجا وربما امتنع فلم يفعل فبعث الحجاج الي عبيد الله بن ابي بكرة ان ناجزه بمن معك من المسلمين فلا ترجع حتي تستبيح ارضه وتهدم قلاعه وتقتل مقاتلته وتسبي ذريته فخرج بمن معه من المسلمين من اهل الكوفة واهل البصرة وكان علي اهل الكوفة شريح بن هانء الحارثي ثم الضبابي وكان من اصحاب علي وكان عبيد الله علي اهل البصرة وهو امير الجماعة فمضي حتي وغل في بلاد رتبيل فاصاب من البقر والغنم والاموال ما شاء وهدم قلاعا وحصونا وغلب علي ارض من ارضهم كثيرة واصحاب رتبيل من الترك يخلون لهم عن ارض بعد ارض حتي امعنوا في بلادهم ودنوا من مدينتهم وكانوا منها ثمانية عشر فرسخا فاخذوا علي المسلمين العقاب والشعاب وخلوهم والرساتيق فسقط في ايدي المسلمين وظنوا ان قد هلكوا فبعث ابن ابي بكرة الي-	2809	-6788471551444052522	1108	2193.5	889	1297	85.42790985107422	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2804	false	-5572091896690079746	0	297	0	1535	1548	300	اني مصالح القوم علي ان اعطيهم مالا ويخلوا بيني وبين الخروج فارسل اليهم فصالحهم علي سبعم-ءة الف درهم فلقيه شريح فقال انك لا تصالح علي شء الا حسبه السلطان عليكم في اعطياتكم قال لو منعنا العطاء ما حيينا كان اهون علينا من هلاكنا قال شريح والله لقد بلغت سنا وقد هلكت لداتي ما تاتي علي ساعة من ليل او نهار فاظنها تمضي حتي اموت ولقد كنت اطلب الشهادة منذ زمان ولءن فاتتني اليوم ما اخالني مدركها حتي اموت وقال يا اهل الاسلام تعاونوا علي عدوكم فقال له ابن ابي بكرة انك شيخ قد خرفت فقال شريح انما حسبك ان يقال بستان ابن ابي بكرة وحمام ابن ابي بكرة يا اهل الاسلام من اراد منكم الشهادة فالي فاتبعه ناس من المتطوعة غير كثير وفرسان الناس واهل الحفاظ فقاتلوا حتي اصيبوا الا قليلا فجعل شريح يرتجز يومءذ ويقول اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا وباجميرات مع المشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا فقاتل حتي قتل في ناس من اصحابه ونجا من نجا فخرجوا من بلاد رتبيل حتي خرجوا منها فاستقبلهم من خرجوا اليهم من المسلمين بالاطعمة فاذا اكل احدهم وشبع مات فلما راي ذلك الناس حذروا يطعمونهم ثم جعلوا يطعمونهم السمن قليلا قليلا حتي استمرءوا وبلغ ذلك الحجاج فاخذه ما تقدم وما تاخر وبلغ ذلك منه كل مبلغ وكتب الي عبد الملك اما بعد فان جند امير المءمنين الذين بسجستان اصيبوا فلم ينج منهم الا القليل وقد اجترا العدو بالذي اصابه علي اهل الاسلام فدخلوا بلادهم وغلبوا علي حصونهم وقصورهم وقد اردت ان اوجه اليهم جندا كثيفا من اهل المصرين فاحببت ان استطلع راي امير المءمنين في ذلك فان راي لي بعثة ذلك الجند امضيته وان لم ير ذلك فان امير المءمنين اولي بجنده مع اني اتخوف ان لم يات	2804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2810	true	1957746068496133169	3	300	13	1548	1548	300	اني مصالح القوم علي ان اعطيهم مالا ويخلوا بيني وبين الخروج فارسل اليهم فصالحهم علي سبعماءة الف درهم فلقيه شريح فقال انك لا تصالح علي شء الا حسبه السلطان عليكم في اعطياتكم قال لو منعنا العطاء ما حيينا كان اهون علينا من هلاكنا قال شريح والله لقد بلغت سنا وقد هلكت لداتي ما تاتي علي ساعة من ليل او نهار فاظنها تمضي حتي اموت ولقد كنت اطلب الشهادة منذ زمان ولءن فاتتني اليوم ما اخالني مدركها حتي اموت وقال يا اهل الاسلام تعاونوا علي عدوكم فقال له ابن ابي بكرة انك شيخ قد خرفت فقال شريح انما حسبك ان يقال بستان ابن ابي بكرة وحمام ابن ابي بكرة يا اهل الاسلام من اراد منكم الشهادة فالي فاتبعه ناس من المتطوعة غير كثير وفرسان الناس واهل الحفاظ فقاتلوا حتي اصيبوا الا قليلا فجعل شريح يرتجز يومءذ ويقول اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا وباجميرات مع المشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا فقاتل حتي قتل في ناس من اصحابه ونجا من نجا فخرجوا من بلاد رتبيل حتي خرجوا منها فاستقبلهم من خرجوا اليهم من المسلمين بالاطعمة فاذا اكل احدهم وشبع مات فلما راي ذلك الناس حذروا يطعمونهم ثم جعلوا يطعمونهم السمن قليلا قليلا حتي استمرءوا وبلغ ذلك الحجاج فاخذه ما تقدم وما تاخر وبلغ ذلك منه كل مبلغ وكتب الي عبد الملك اما بعد فان جند امير المءمنين الذين بسجستان اصيبوا فلم ينج منهم الا القليل وقد اجترا العدو بالذي اصابه علي اهل الاسلام فدخلوا بلادهم وغلبوا علي حصونهم وقصورهم وقد اردت ان اوجه اليهم جندا كثيفا من اهل المصرين فاحببت ان استطلع راي امير المءمنين في ذلك فان راي لي بعثة ذلك الجند امضيته وان لم ير ذلك فان امير المءمنين اولي بجنده مع اني اتخوف ان لم يات-	2810	-6788471551444052522	1534	3058.0	1238	1536	99.86978912353516	295	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0652	false	6585867539670865636	150	300	761	1510	1510	300	وفي هذه السنة قدم المهلب خراسان اميرا وانصرف عنها امية بن عبد الله وقيل استعفي شريح القاضي من القضاء في هذه السنة واشار بابي بردة بن ابي موسي الاشعري فاعفاه الحجاج وولي ابا بردة وحج بالناس في هذه السنة فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ابان بن عثمان وكذلك قال الواقدي وغيره من اهل السير وكان ابان هذه السنة اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مروان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان المهلب من قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس AUTO ثم دخلت سنة ثمانين ذكر الاحداث الجليلة التي كانت في هذه السنة وفي هذه السنة جاء فيما حدثت عن ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي سيل بمكة ذهب بالحجاج فغرقت بيوت مكة فسمي ذلك-	652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	14	159	70	811	1493	300	وفي هذه السنة قدم المهلب خراسان اميرا وانصرف عنها امية بن عبد الله وقيل استعفي شريح القاضي من القضاء في هذه السنة واشار بابي بردة بن ابي موسي الاشعري فاعفاه الحجاج وولي ابا بردة وحج بالناس في هذه السنة-فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرا-بان بن عثمان وكذلك قال الواقدي وغيره من اهل السير وكان ابان هذه السنة اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مروان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان المهلب من قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس----- ثم دخلت سنة ثمانين ذكر الاحداث الجليلة التي كانت في هذه السنة وفي هذه السنة جاء-فيما حدثت عن ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي-سيل بمكة ذهب بالحجاج فغرقت بيوت مكة فسمي ذلك	2811	-6788471551444052522	739	1448.0	595	750	98.53333282470703	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0653	false	390081444502198998	0	142	0	688	1504	300	العام عام الجحاف لان ذلك السيل جحف كل شء مر به قال محمد بن عمر حدثني محمد بن رفاعة بن ثعلبة عن ابيه عن جده قال جاء السيل حتي ذهب بالحجاج ببطن مكة فسمي لذلك عام الجحاف ولقد رايت الابل عليها الحمولة والرجال والنساء تمر بهم ما لاحد فيهم حيلة واني لانظر الي الماء قد بلغ الركن وجاوزه وفي هذه السنة كان بالبصرة طاعون الجارف فيما زعم الواقدي AUTO ذكر خبر غزو المهلب ما وراء النهر وفي هذه السنة قطع المهلب نهر بلخ فنزل علي كس فذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد وغيره انه كان علي مقدمة المهلب حين نزل علي كس ابو الادهم زياد بن عمرو الزماني في ثلاثة الاف وهم خمسة الاف الا ان ابا الادهم كان يغني غناء الفين في الباس والتدبير والنصيحة قال فاتي المهلب وهو نازل علي كس ابن عم ملك الختل فدعاه الي غزو	653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	159	300	811	1493	1493	300	العام عام الجحاف لان ذلك السيل جحف كل شء مر به قال محمد بن عمر حدثني محمد بن رفاعة بن ثعلبة عن ابيه عن جده قال جاء السيل حتي ذهب بالحجاج ببطن مكة فسمي لذلك عام الجحاف ولقد رايت الابل عليها الحمولة والرجال والنساء تمر بهم ما لاحد فيهم حيلة واني لانظر الي الماء قد بلغ الركن وجاوزه وفي هذه السنة كان بالبصرة طاعون الجارف فيما زعم الواقدي----- ذكر خبر غزو المهلب ما وراء النهر وفي هذه السنة قطع المهلب نهر بلخ فنزل علي كس فذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد وغيره انه كان علي مقدمة المهلب حين نزل علي كس ابو الادهم زياد بن عمرو الزماني في ثلاثة الاف وهم خمسة الاف الا ان ابا الادهم كان يغني غناء الفين في الباس والتدبير والنصيحة قال فاتي المهلب وهو نازل علي كس ابن عم ملك الختل فدعاه الي غزو-	2811	-6788471551444052522	682	1352.0	542	688	99.1279067993164	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	292	960	1460	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------- وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي و--قال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي---- خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الح------------------------------------------------------جاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الا-----------------حداث ففي هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	48	138	248	706	1493	300	وحج بالناس في هذه السنةفيما--------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرابان بن عثمان وكذلك قال------------ الواقدي وغيره من اهل السي--ر وكان ابان هذه السنة اميرا عل-------------------ي المدينة من قبل عبد الملك بن مرو-ان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان المهلب من ------------قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس-------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ------ثمانين ذكر--------------- الاحداث الجليلة التي كانت في هذه السنة	2811	-6788471551444052522	309	483.0	243	590	52.37288284301758	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	155	239	752	1171	1484	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------- وكذلك قال الواقدي و-قال في هذه السنة ولد ابن ابي ذءب وكان العامل في هذه السنة عل------ي المدينة ابان بن عثم------------ان وعلي العراق والمشرق الح----جاج بن يوسف وعلي حرب خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الح------------------------------------------------------جاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	48	131	248	667	1493	300	وحج بالناس في هذه السنةفيم--------------------ا حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرابان بن عثمان وكذلك قال الواقدي وغيره من اهل السير و----------------كان ا-----بان هذه السنة اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مروان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان الم----------------------------هلب من قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس------------- ثم دخلت سنة --------ثمانين ذكر	2811	-6788471551444052522	280	434.5	218	509	55.009822845458984	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0658	false	6936315405841051501	43	88	204	416	1439	300	حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------- قال توفي------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن مروان يوم الخميس للنصف من شوال سنة ست و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانين ف------------------------كانت خلافته ثلاث عشرة سنة وخمسة اشهر واما الحارث فانه حدثني عن ابن سعد عن محمد بن عمر	658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	53	150	276	759	1493	300	حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرابان بن عثمان وكذلك قال الواقدي وغيره من اهل السير وكان ابان هذه السنة اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مروان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان المهلب من قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس ثم دخلت سنة ثمانين ذكر الاحداث الجليلة التي كانت في هذه ال--------سنة وفي هذه السنة جاءفيما حدثت ع-------ن ابن سعد عن محمد بن عمر	2811	-6788471551444052522	127	165.0	96	498	25.50200843811035	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	58	142	298	715	1503	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------- وكذلك قال الواقدي --------------------كان الامير عل-----------------------------------------------------ي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف و----علي الصلاة بالكوفة------------------------------------------------ المغيرة بن عبد الله -------------------------بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الا-----------------حداث ففي هذه السنة	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	48	138	248	706	1493	300	وحج بالناس في هذه السنةفيما-------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرابان بن عثمان وكذلك قال الواقدي وغيره من اهل السير وكان ابان هذه السنة اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مروان وعلي العراق---- والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان المهلب من قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء------------------------------------------------- البصرة موسي بن انس--------------------------------- ثم دخلت سنة -----ثمانين ذكر---------------------- الاحداث الجليلة التي كانت في هذه السنة	2811	-6788471551444052522	225	275.5	175	597	37.68844223022461	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	107	0	517	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو------------------------------------------------ امير- علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان عل----ي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة فيما ----قيل--- الجراح -بن عبد -------الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2811	true	-2036890598582518540	49	132	252	675	1493	300	بالناس في هذه السنةف-يما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرابان بن عثمان وكذلك قال الواقدي وغيره من اهل السير وكان ابان هذه السنة اميرا علي المدينة من -----------------------------------------------------------------قبل عبد الملك بن مروان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف و---كان علي خراسان المهلب من قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء --------------------------الكوفة ابو بردة ------------------------------------بن ابي موس--------ي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس-- ثم دخلت سنة ------ثمانين ذكر--------------- الاحداث	2811	-6788471551444052522	236	267.5	182	585	40.341880798339844	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0653	false	390081444502198998	142	300	688	1504	1504	300	الختل فوجه معه ابنه يزيد فنزل في عسكره ونزل ابن عم الملك وكان الملك يومءذ اسمه السبل في عسكره علي ناحية فبيت السبل ابن عمه فكبر في عسكره فظن ابن عم السبل ان العرب قد غدروا به وانهم خافوه علي الغدر حين اعتزل عسكرهم فاسره السبل فاتي به قلعته فقتله قال فاطاف يزيد بن المهلب بقلعة السبل فصالحوه علي فدية حملوها اليه ورجع الي المهلب فارسلت ام الذي قتله السبل الي ام السبل كيف ترجين بقاء السبل بعد قتل ابن عمه وله سبعة اخوة قد وترهم واتت ام واحد فارسلت اليها ان الاسد تقل اولادها والخنازير كثير اولادها ووجه المهلب ابنه حبيبا الي ربنجن فوافي صاحب بخاري في اربعين الفا فدعا رجل من المشركين الي المبارزة فبرز له جبلة غلام حبيب فقتل المشرك وحمل علي جمعهم فقتل منهم ثلاثة نفر ثم رجع ورجع العسكر ورجع العدو الي بلادهم ونزلت جماعة من العدو قرية فسار اليهم حبيب في اربعة الاف فقاتلهم فظفر بهم فاحرقها ورجع الي ابيه فسميت المحترقة-	653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2812	true	-8376433204216981368	0	156	0	815	1541	300	الختل فوجه معه ابنه يزيد فنزل في عسكره ونزل ابن عم الملك-وكان الملك يومءذ اسمه السبل-في عسكره علي ناحية فبيت السبل ابن عمه فكبر في عسكره فظن ابن عم السبل ان العرب قد غدروا به وانهم خافوه علي الغدر حين اعتزل عسكرهم فاسره السبل فاتي به قلعته فقتله قال فاطاف يزيد بن المهلب بقلعة السبل فصالحوه علي فدية حملوها اليه ورجع الي المهلب فارسلت ام الذي قتله السبل الي ام السبل كيف ترجين بقاء السبل بعد قتل ابن عمه وله سبعه اخوه قد وترهم واتت ام واحد فارسلت اليها ان الاسد تقل اولادها والخنازير كثير اولادها ووجه المهلب ابنه حبيبا الي ربنجن فوافي صاحب بخاري في اربعين الفا فدعا رجل من المشركين الي المبارزة فبرز له جبلة غلام حبيب فقتل المشرك وحمل علي جمعهم فقتل منهم ثلاثة نفر ثم رجع ورجع العسكر ورجع العدو الي بلادهم ونزلت جماعة من العدو قرية فسار اليهم حبيب في اربعة الاف فقاتلهم فظفر بهم فاحرقها ورجع الي ابيه فسميت المحترقة	2812	-6788471551444052522	812	1607.0	657	817	99.38800811767578	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	0	144	0	727	1496	300	ويقال ان الذي احرقها جبلة غلام حبيب قال فمكث المهلب سنتين مقيما بكس فقيل له لو تقدمت الي السغد وما وراء ذلك قال ليت حظي من هذه الغزوة سلامة هذه الجند حتي يرجعوا الي مرو سالمين قال وخرج رجل من العدو يوما فساله البزار فبرز اليه هريم بن عدي ابو خالد بن هريم وعليه عمامة قد شدها فوق البيضة فانتهي الي جدول فجاوله المشرك ساعة فقتله هريم واخذ سلبه فلامه المهلب وقال لو اصبت ثم امددت بالف فارس ما عدلوك عندي واتهم المهلب وهو بكس قوما من مضر فحبسهم بها فلما قفل وصار صلح خلاهم فكتب اليه الحجاج ان كنت اصبت بحبسهم فقد اخطات في تخليتهم وان كنت اصبت بتخليتهم فقد ظلمتهم اذ حبستهم فقال المهلب خفتهم فحبستهم فلما امنت خليتهم وكان فيمن حبس عبد الملك بن ابي شيخ القشيري ثم صالح المهلب اهل كس علي فدية فاقام ليقبضها واتاه كتاب ابن الاشعث بخلع	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2812	true	-8376433204216981368	156	300	815	1541	1541	300	ويقال ان الذي احرقها جبلة غلام حبيب قال فمكث المهلب سنتين مقيما بكس فقيل له لو تقدمت الي السغد وما وراء ذلك قال ليت حظي من هذه الغزوة سلامة هذه الجند حتي يرجعوا الي مرو سالمين قال وخرج رجل من العدو يوما فساله البراز فبرز اليه هريم بن عدي ابو خالد بن هريم وعليه عمامة قد شدها فوق البيضة فانتهي الي جدول فجاوله المشرك ساعة فقتله هريم واخذ سلبه فلامه المهلب وقال لو اصبت ثم امددت بالف فارس ما عدلوك عندي واتهم المهلب وهو بكس قوما من مضر فحبسهم بها فلما قفل وصار صلح خلاهم فكتب اليه الحجاج ان كنت اصبت بحبسهم فقد اخطات في تخليتهم وان كنت اصبت بتخليتهم فقد ظلمتهم اذ حبستهم فقال المهلب خفتهم فحبستهم فلما امنت خليتهم وكان فيمن حبس عبد الملك بن ابي شيخ القشيري ثم صالح المهلب اهل كس علي فدية فاقام ليقبضها واتاه كتاب ابن الاشعث بخلع-	2812	-6788471551444052522	724	1441.0	581	727	99.58734893798828	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	144	188	727	956	1496	300	الحجاج ويدعوه الي مساعدته علي خلعه فبعث بكتاب ابن الاشعث الي الحجاج 325 AUTO تسيير الجنود---- مع ابن الاشعث لحرب رتبيل وفي هذه السنة وجه الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الي سجستان لحرب رتبيل صاحب الترك وقد اختلف اهل السير في سبب	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2813	true	1128833109431516683	0	43	0	224	1510	300	الحجاج ويدعوه الي مساعدته علي خلعه فبعث بكتاب ابن الاشعث الي الحجاج--------- تسيير الجنود الي مع ابن الاشعث لحرب رتبيل وفي هذه السنة وجه الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الي سجستان لحرب رتبيل صاحب الترك وقد اختلف اهل السير في سبب	2813	-6788471551444052522	220	424.5	178	233	94.42060089111328	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2805	false	-5703341183190646854	25	300	127	1479	1479	300	تسيير الجنود---- مع ابن الاشعث لحرب رتبيل وفي هذه السنة وجه الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الي سجستان لحرب رتبيل صاحب الترك وقد اختلف اهل السير في سبب توجيهه اياه اليها واين كان عبد الرحمن يوم ولاه الحجاج سجستان وحرب رتبيل فاما يونس بن---- اسحاق فيما حدث هشام عن ابي مخنف عنه فانه ذكر ان عبد الملك لما ورد عليه كتاب الحجاج بن يوسف بخبر الجيش الذي كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في بلاد رتبيل وما لقوا بها كتب اليه اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه مصاب المسلمين بسجستان واولءك قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وعلي الله ثوابهم واما ما اردت ان ياتيك فيه رايي من توجيه الجنود وامضاءها الي ذلك الفرج الذي اصيب فيه المسلمون او كفها فان رايي في ذلك ان تمضي رايك راشدا موفقا وكان الحجاج وليس بالعراق رجل ابغض اليه من عبد الرحمن بن محمد -بن الاشعث وكان يقول ما رايته قط الا اردت قتله 326 قال ابو مخنف فحدثني نمير بن وعلة الهمداني ثم اليناعي عن الشعبي قال كنت عند الحجاج جالسا حين دخل عليه عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فلما راه الحجاج قال انظر الي مشيته والله لهممت ان اضرب عنقه قال فلما خرج عبد الرحمن خرجت فسبقته وانتظرته علي باب سعيد بن قيس السبيعي فلما انتهي الي قلت ادخل بنا الباب اني اريد ان احدثك------ هو عندك بامانة الله ان تذكره ما عاش الحجاج فقال نعم فاخبرته بمقالة الحجاج له فقال وانا كما زعم الحجاج ان لم احاول ان ازيله عن سلطانه فاجهد الجهد اذ طال بي وبه بقاء ثم ان الحجاج اخذ في جهاز عشرين الف رجل من اهل الكوفة وعشرين الف رجل من اهل البصرة وجد في-	2805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2813	true	1128833109431516683	12	287	68	1430	1510	300	تسيير الجنود الي مع ابن الاشعث لحرب رتبيل وفي هذه السنة وجه الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الي سجستان لحرب رتبيل صاحب الترك وقد اختلف اهل السير في سبب توجيهه اياه اليها واين كان عبد الرحمن يوم ولاه الحجاج سجستان وحرب رتبيل فاما يونس بن ابي اسحاق-فيما حدث هشام عن ابي مخنف عنه-فانه ذكر ان عبد الملك لما ورد عليه كتاب الحجاج بن يوسف بخبر الجيش الذي كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في بلاد رتبيل وما لقوا بها كتب اليه اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه مصاب المسلمين بسجستان واولءك قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وعلي الله ثوابهم واما ما اردت ان ياتيك فيه رايي من توجيه الجنود وامضاءها الي ذلك الفرج الذي اصيب فيه المسلمون او كفها فان رايي في ذلك ان تمضي رايك راشدا موفقا وكان الحجاج وليس بالعراق رجل ابغض اليه من عبد الرحمن بن محمد ابن الاشعث وكان يقول ما رايته قط الا اردت قتله ق----ال ابو مخنف فحدثني نمير بن وعلة الهمداني ثم اليناعي عن الشعبي قال كنت عند الحجاج جالسا حين دخل عليه عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فلما راه الحجاج قال انظر الي مشيته والله لهممت ان اضرب عنقه قال فلما خرج عبد الرحمن خرجت فسبقته وانتظرته علي باب سعيد بن قيس السبيعي فلما انتهي الي قلت ادخل بنا الباب اني اريد ان احدثك حديثا هو عندك بامانة الله ان تذكره ما عاش الحجاج فقال نعم فاخبرته بمقالة الحجاج له فقال وانا كما زعم الحجاج ان لم احاول ان ازيله عن سلطانه فاجهد الجهد اذ طال بي وبه بقاء ثم ان الحجاج اخذ في جهاز عشرين الف رجل من اهل الكوفة وعشرين الف رجل من اهل البصرة وجد في	2813	-6788471551444052522	1345	2645.0	1074	1368	98.31871032714844	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2806	false	3953059963646500166	13	300	81	1533	1533	300	عرض الناس ولا يري رجلا تذكر منه شجاعة الا احسن معونته فمر عبيد الله بن ابي محجن الثقفي علي عباد بن الحصين الحبطي وهو مع الحجاج يريد عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي وهو يعرض الناس فقال عباد ما رايت فرسا اروع ولا احسن من هذا وان الفرس قوة وسلاح وان هذه البغلة علنداة فزاده الحجاج خمسين وخمسم-ءة درهم ومر به عطية العنبري فقال له الحجاج يا عبد الرحمن احسن الي هذا فلما استتب له امر ذينك الجندين بعث الحجاج عطارد بن عمر التميمي فعسكر بالاهواز ثم بعث عبيد الله بن حجر بن ذي الجوشن العامري من بني كلاب ثم بدا له فبعث عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وعزل عبيد الله بن حجر فاتي الحجاج عمه اسماعيل بن الاشعث فقال له لا تبعثه فاني اخاف خلافه والله ما جاز جسر الفرات قط فراي لوال من الولاة عليه طاعة وسلطانا فقال الحجاج ليس هناك هو لي اهيب وفي ارغب من ان يخالف امري او يخرج من طاعتي فامضاه علي ذلك الجيش فخرج بهم حتي قدم سجستان سنة ثمانين فجمع اهلها حين قدمها 327 قال ابو مخنف فحدثني ابو الزبير الارحبي رجل من همدان كان معه انه صعد منبرها فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الامير الحجاج ولاني ثغركم وامرني بجهاد عدوكم الذي استباح بلادكم واباد خياركم فاياكم ان يتخلف منكم رجل فيحل بنفسه العقوبة اخرجوا الي معسكركم فعسكروا به مع الناس فعسكر الناس كلهم في معسكرهم ووضعت لهم الاسواق واخذ الناس بالجهاز والهيءة بالة الحرب فبلغ ذلك رتبيل فكتب الي عبد الرحمن بن محمد يعتذر اليه من مصاب المسلمين ويخبره انه كان لذلك كارها وانهم الجءوه الي قتالهم ويساله الصلح ويعرض عليه ان يقبل منه الخراج فلم يجبه ولم يقبل منه ولم ينشب عبد الرحمن ان سار في الجنود اليه حتي دخل اول-	2806	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2814	true	-108807821119176287	0	284	0	1448	1533	300	عرض الناس ولا يري رجلا تذكر منه شجاعة الا احسن معونته فمر عبيد الله بن ابي محجن الثقفي علي عباد بن الحصين الحبطي وهو مع الحجاج يريد عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي وهو يعرض الناس فقال عباد ما رايت فرسا اروع ولا احسن من هذا وان الفرس قوة وسلاح وان هذه البغله علنداه فزاده الحجاج خمسين وخمسماءة درهم ومر به عطية العنبري فقال له الحجاج يا عبد الرحمن احسن الي هذا فلما استتب له امر ذينك الجندين بعث الحجاج عطارد بن عمر التميمي فعسكر بالاهواز ثم بعث عبيد الله بن حجر بن ذي الجوشن العامري من بني كلاب ثم بدا له فبعث عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وعزل عبيد الله بن حجر فاتي الحجاج عمه اسماعيل بن الاشعث فقال له لا تبعثه فاني اخاف خلافه والله ما جاز جسر الفرات قط فراي لوال من الولاة عليه طاعة وسلطانا فقال الحجاج ليس هناك هو لي اهيب وفي ارغب من ان يخالف امري او يخرج من طاعتي فامضاه علي ذلك الجيش فخرج بهم حتي قدم سجستان سنة ثمانين فجمع اهلها حين قدمها ق----ال ابو مخنف فحدثني ابو الزبير الارحبي-رجل من همدان كان معه-انه صعد منبرها فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الامير الحجاج ولاني ثغركم وامرني بجهاد عدوكم الذي استباح بلادكم واباد خياركم فاياكم ان يتخلف منكم رجل فيحل بنفسه العقوبة اخرجوا الي معسكركم فعسكروا به مع الناس فعسكر الناس كلهم في معسكرهم ووضعت لهم الاسواق واخذ الناس بالجهاز والهيءة بالة الحرب فبلغ ذلك رتبيل فكتب الي عبد الرحمن بن محمد يعتذر اليه من مصاب المسلمين ويخبره انه كان لذلك كارها وانهم الجءوه الي قتالهم ويساله الصلح ويعرض عليه ان يقبل منه الخراج فلم يجبه ولم يقبل منه ولم ينشب عبد الرحمن ان سار في الجنود اليه حتي دخل اول	2814	-6788471551444052522	1443	2859.5	1160	1454	99.24346923828125	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0645	false	2177879159891056971	115	166	570	822	1490	300	في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي----------------------------------------------------------- وكا---------------------------------------ن -علي الكوفة والبصرة الح----جاج بن يوسف وعلي خراسان ا--مية بن عبد الله بن خال------د وعلي قضاء الكوفة---------------- شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن	645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	223	299	1152	1521	1524	300	في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك---------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن -	2815	-6788471551444052522	192	284.5	147	391	49.1048583984375	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0652	false	6585867539670865636	184	264	939	1337	1510	300	وحج بالناس في هذه السنة فيما-------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ابان بن عثمان وكذلك قال------------ الواقدي وغيره من اهل السي--ر وكان ابان هذه السنة اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مرو-----------------------------------ان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وكان علي خراسان المهلب من ------------قبل الحجاج وقيل ان المهلب كان علي حربها وابنه المغيرة علي خراجها وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس	652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	221	300	1141	1524	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------- وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي و--قال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن--------------- عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي---- خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الح------------------------------------------------------جاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس-	2815	-6788471551444052522	267	431.0	210	473	56.448204040527344	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	268	960	1344	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	221	300	1141	1524	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس-	2815	-6788471551444052522	383	761.0	305	384	99.73958587646484	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	155	228	752	1115	1484	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي ---------------------وقال في هذه السنة ولد ا--بن ابي ذءب-- وكان العامل في هذه السنة علي الم-------------دينة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق الح----جاج بن يوسف وعلي حرب خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	221	297	1141	1513	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة --ابان بن عثمان كذلك--- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان-------------------- علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي---- خراسان المهلب بن ابي صفرة---------------- من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة	2815	-6788471551444052522	281	477.5	220	417	67.38609313964844	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	58	120	298	606	1503	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي كان الامير----------------------------------------------------- عل----------------------------------------ي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد -------------بن جرير بن عبد الله وعلي----- البصرة ايوب بن	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	221	299	1141	1521	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق---- والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسا--------ن الم-------------هلب بن ابي صفرة--------------- من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن	2815	-6788471551444052522	212	294.0	160	431	49.18793487548828	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	83	0	399	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما-------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر -----------عمر بن عبد العزيز وهو امير عل--------------------------------------------------------ي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة فيما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي -----	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	222	296	1145	1506	1524	300	بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المد----------------------ينة في هذه السنة ا---بان بن عثمان وعل-----------------------------------ي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي -صفرة --من قبل------------------- الحجاج وعلي قضاء --------------------------------------الكوفة ----ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء	2815	-6788471551444052522	204	247.5	153	485	42.06185531616211	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	164	262	800	1273	1459	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني احمد-بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي وغيره----------------------------------------------------- وكان الامير علي المدينة في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب و----علي خر--اجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو ب-كر بن ابي موسي وعلي	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	221	295	1141	1501	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان-------------------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان------- علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي--------------------------------------------------------------------- العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة--------------------------------------- من قبل-------- الحجاج وعلي قضا-------------------------------------ء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي	2815	-6788471551444052522	222	269.5	171	546	40.659339904785156	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2807	false	-2975693935067843508	16	235	86	1214	1518	300	كلما حوي بلدا بعث اليه عاملا وبعث معه اعوانا ووضع البرد فيما بين كل بلد وبلد وجعل الارصاد علي العقاب والشعاب ووضع المسالح بكل مكان مخوف حتي اذا جاز من ارضه ارضا عظيمة وملا يديه من البقر والغنم والغناءم العظيمة حبس الناس عن الوغول في ارض رتبيل وقال نكتفي بما اصبناه العام من بلادهم حتي نجبيها ونعرفها وتجترء المسلمون علي طرقها ثم نتعاطي في العام المقبل ما وراءها ثم لم نزل نتنقصهم في كل عام طاءفة من ارضهم حتي نقاتلهم اخر ذلك علي كنوزهم وذراريهم وفي اقصي بلادهم وممتنع حصونهم ثم لا نزايل بلادهم حتي يهلكهم الله ثم كتب الي الحجاج بما فتح الله عليه من بلاد العدو وبما صنع الله للمسلمين وبهذا الراي الذي راه لهم 328 واما غير يونس بن---- اسحاق وغير من ذكرت الرواية عنه في امر ابن الاشعث فانه قال في سبب ولايته سجستان ومسيره الي بلاد رتبيل غير الذي رويت عن ابي مخنف وزعم ان السبب في ذلك كان ان الحجاج وجه هميان بن عدي السدوسي الي كرمان مسلحة لها ليمد عامل سجستان والسند ان احتاجا الي مدد فعصي هميان ومن معه فوجه الحجاج ابن الاشعث في محاربته فهزمه واقام بموضعه ومات عبيد الله بن ابي بكرة وكان عاملا علي سجستان فكتب الحجاج عهد ابن الاشعث عليها وجهز اليها جيشا انفق عليهم الفي الف سوي اعطياتهم كان يدعي جيش الطواويس وامره بالاقدام علي رتبيل	2807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2815	true	-85240648560368550	0	219	0	1128	1524	300	كلما حوي بلدا بعث اليه عاملا وبعث معه اعوانا ووضع البرد فيما بين كل بلد وبلد وجعل الارصاد علي العقاب والشعاب ووضع المسالح بكل مكان مخوف حتي اذا جاز من ارضه ارضا عظيمة وملا يديه من البقر والغنم والغناءم العظيمة حبس الناس عن الوغول في ارض رتبيل وقال نكتفي بما اصبناه العام من بلادهم حتي نجبيها ونعرفها وتجترء المسلمون علي طرقها ثم نتعاطي في العام المقبل ما وراءها ثم لم نزل نتنقصهم في كل عام طاءفة من ارضهم حتي نقاتلهم اخر ذلك علي كنوزهم وذراريهم وفي اقصي بلادهم وممتنع حصونهم ثم لا نزايل بلادهم حتي يهلكهم الله ثم كتب الي الحجاج بما فتح الله عليه من بلاد العدو وبما صنع الله للمسلمين وبهذا الراي الذي راه لهم---- واما غير يونس بن ابي اسحاق وغير من ذكرت الرواية عنه في امر ابن الاشعث فانه قال في سبب ولايته سجستان ومسيره الي بلاد رتبيل غير الذي رويت عن ابي مخنف وزعم ان السبب في ذلك كان ان الحجاج وجه هميان بن عدي السدوسي الي كرمان مسلحة لها ليمد عامل سجستان والسند ان احتاجا الي مدد فعصي هميان ومن معه فوجه الحجاج ابن الاشعث في محاربته فهزمه واقام بموضعه ومات عبيد الله بن ابي بكرة وكان عاملا علي سجستان فكتب الحجاج عهد ابن الاشعث عليها وجهز اليها جيشا انفق عليهم الفي الف سوي اعطياتهم كان يدعي جيش الطواويس وامره بالاقدام علي رتبيل	2815	-6788471551444052522	1124	2235.0	906	1132	99.29328918457031	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	268	300	1344	1496	1496	300	واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كان فتح قاليقلا حدثني عمر بن شبة قال-	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2816	true	6788483648587736846	0	30	0	144	1450	300	واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد--------- ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كان فتح قاليقلا حدثني عمر بن شبة قال	2816	-6788471551444052522	143	272.0	114	153	93.46405029296875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2807	false	-2975693935067843508	236	300	1219	1518	1518	300	ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث AUTO ذكر الخبر عن مقتل بحير بن ورقاء بخراسان وفي هذه السنة قتل بحير بن ورقاء الصريمي بخراسان ذكر الخبر عن مقتله وكان سبب قتله ان بحيرا كان هو الذي تولي قتل بكير بن وشاح بامر امية بن عبد الله اياه بذلك فقال عثمان بن رجاء بن جابر بن شداد احد بني عوف-	2807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2816	true	6788483648587736846	8	101	41	483	1450	300	ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كان فتح قاليقلا حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي ابن محمد قال اغزي عبد الملك سنة احدي وثمانين ابنه عبيد الله بن عبد الملك ففتح قاليقلا ذكر الخبر عن مقتل بحير بن ورقاء بخراسان وفي هذه السنة قتل بحير بن ورقاء الصريمي بخراسان ذكر الخبر عن مقتله وكان سبب قتله ان بحيرا كان هو الذي تولي قتل بكير بن وشاح بامر امية بن عبد الله اياه بذلك فقال عثمان بن رجاء بن جابر بن شداد احد بني عوف	2816	-6788471551444052522	291	569.0	229	442	65.83710479736328	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2808	false	-2771848953931794190	0	188	0	914	1478	300	بن سعد من الابناء يحض رجلا من الابناء من ال بكير بالوتر لعمري لقد اغضيت عينا علي القذي وبت بطينا من رحيق مروق وخليت ثارا طل واخترت نومة ومن شرب الصهباء بالوتر يسبق فلو كنت من عوف بن سعد ذءابة تركت بحيرا في دم مترقرق فقل لبحير نم ولا تخش ثاءرا بعوف فعوف اهل شاة حبلق دع الضان يوما قد سبقتم بوتركم وصرتم حديثا بين غرب ومشرق وهبوا فلو امسي بكير كعهده صحيحا لغاداهم بجاواء فيلق وقال ايضا فلو كان بكر بارزا في اداته وذي العرش لم يقدم عليه بحير ففي الدهر ان ابقاني الدهر مطلب وفي الله طلاب بذاك جدير وبلغ بحيرا ان الابناء يتوعدونه فقال توعدني الابناء جهلا كانما يرون فناءي مقفرا من بني كعب رفعت له كفي بحد مهند حسام كلون الملح ذي رونق عضب فذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان سبعة عشر رجلا من بني عوف بن كعب بن سعد تعاقدوا علي الطلب ب------------------------------------------------------دم خراسان فنظر الي بحير واقفا فشد عليه فطعنه فصرعه فظن انه قد قتله وقال الناس خارجي فراكضهم فعثر فرسه فندر عنه فقتل ثم خرج صعصعة بن حرب العوفي ثم احد بني جندب من البادية وقد باع غنيمات	2808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2816	true	6788483648587736846	101	300	483	1450	1450	300	بن سعد من الابناء يحض رجلا من الابناء من ال بكير بالوتر لعمري لقد اغضيت عينا علي القذي وبت بطينا من رحيق مروق وخليت ثارا طل واخترت نومة ومن شرب الصهباء بالوتر يسبق فلو كنت من عوف بن سعد ذءابة تركت بحيرا في دم مترقرق فقل لبحير نم ولا تخش ثاءرا بعوف فعوف اهل شاة حبلق دع الضان يوما قد سبقتم بوتركم وصرتم حديثا بين غرب ومشرق وهبوا فلو امسي بكير كعهده صحيحا لغاداهم بجاواء فيلق وقال ايضا فلو كان بكر بارزا في اداته وذي العرش لم يقدم عليه بحير ففي الدهر ان ابقاني الدهر مطلب وفي الله طلاب بذاك جدير وبلغ بحيرا ان الابناء يتوعدونه فقال توعدني الابناء جهلا كانما يرون فناءي مقفرا من بني كعب رفعت له كفي بحد مهند حسام كلون الملح ذي رونق عضب فذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان سبعة عشر رجلا من بني عوف بن كعب بن سعد تعاقدوا علي الطلب بدم بكير فخرج فتي منهم يقال له الشمردل من البادية حتي قدم خراسان فنظر الي بحير واقفا فشد عليه فطعنه فصرعه فظن انه قد قتله وقال الناس خارجي فراكضهم فعثر فرسه فندر عنه فقتل ثم خرج صعصعة بن حرب العوفي ثم احد بني جندب من البادية وقد باع غنيمات-	2816	-6788471551444052522	913	1818.0	726	968	94.31818389892578	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2808	false	-2771848953931794190	188	300	914	1478	1478	300	له واشتري حمارا ومضي الي سجستان فجاور قرابة لبحير هناك ولاطفهم وقال انا رجل من بني حنيفة من اهل اليمامة فلم يزل ياتيهم ويجالسهم حتي انسوا به فقال لهم ان لي بخراسان ميراثا قد غلبت عليه وبلغني ان بحيرا عظيم القدر بخراسان فاكتبوا لي اليه كتابا يعينني علي طلب حقي فكتبوا اليه فخرج فقدم مرو والمهلب غاز قال فلقي قوما من بني عوف فاخبرهم امره فقام اليه مولي لبكير صيقل فقبل راسه فقال له صعصعة اتخذ لي خنجرا فعمل له خنجرا واحماه وغمسه في لبن اتان مرارا ثم شخص من مرو فقطع النهر حتي اتي عسكر المهلب وهو باخرون يومءذ فلقي بحيرا بالكتاب وقال اني رجل من بني حنيفة كنت من اصحاب-	2808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2817	true	-355242447065248910	0	111	0	562	1490	300	له واشتري حمارا ومضي الي سجستان فجاور قرابة لبحير هناك ولاطفهم وقال انا رجل من بني حنيفة من اهل اليمامة فلم يزل ياتيهم ويجالسهم حتي انسوا به فقال لهم ان لي بخراسان ميراثا قد غلبت عليه وبلغني ان بحيرا عظيم القدر بخراسان فاكتبوا لي اليه كتابا يعينني علي طلب حقي فكتبوا اليه فخرج فقدم مرو والمهلب غاز قال فلقي قوما من بني عوف فاخبرهم امره فقام اليه مولي لبكير صيقل فقبل راسه فقال له صعصعة اتخذ لي خنجرا فعمل له خنجرا واحماه وغمسه--- لبن اتان مرارا ثم شخص من مرو فقطع النهر حتي اتي عسكر المهلب وهو باخرون يومءذ فلقي بحيرا بالكتاب وقال اني رجل من بني حنيفة كنت من اصحاب	2817	-6788471551444052522	561	1111.0	451	565	99.29203796386719	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2809	false	4608115910507380403	0	178	0	875	1453	300	ابن ابي بكرة وقد ذهب مالي بسجستان ولي ميراث بمرو فقدمت لابيعه وارجع الي اليمامة قال فامر له بنفقة وانزله معه وقال له استعن بي علي ما احببت قال اقيم عندك حتي يقفل الناس فاقام شهرا او نحوا من شهر يحضر معه باب المهلب ومجلسه حتي عرف به قال وكان بحير يخاف الفتك به ولا يامن احدا فلما قدم صعصعة بكتاب اصحابه قال هو رجل من بكر بن واءل فامنه فجاء يوما وبحير جالس في مجلس المهلب عليه قميص ورداء ونعلان فقعد خلفه ثم دنا منه فاكب عليه كانه يكلمه فوجاه بخنجره في خاصرته فغيبه في جوفه فقال الناس خارجي فنادي يا-لثارات بكير انا ثاءر ببك-----------------------------------------------------ير فاخذه ابو العجفاء بن ابي الخرقاء وهو يومءذ علي شرط المهلب فاتي به المهلب فقال له بءسا لك ما ادركت بثارك وقتلت نفسك وما علي بحير باس فقال لقد طعنته طعنة لو قسمت بين الناس لماتوا ولقد وجدت ريح بطنه في يدي فحبسه فدخل عليه السجن قوم من الابناء فقبلوا راسه قال ومات بحير من غد عند ارتفاع النهار فقيل لصعصعة مات بحير فقال اصنعوا بي الان ما شءتم وما بدا لكم	2809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2817	true	-355242447065248910	111	300	562	1490	1490	300	ابن ابي بكرة وقد ذهب مالي بسجستان ولي ميراث بمرو فقدمت لابيعه وارجع الي اليمامة قال فامر له بنفقة وانزله معه وقال له استعن بي علي ما احببت قال اقيم عندك حتي يقفل الناس فاقام شهرا او نحوا من شهر يحضر معه باب المهلب ومجلسه حتي عرف به قال وكان بحير يخاف الفتك به ولا يامن احدا فلما قدم صعصعة بكتاب اصحابه قال هو رجل من بكر بن واءل فامنه فجاء يوما وبحير جالس في مجلس المهلب عليه قميص ورداء ونعلان فقعد خلفه ثم دنا منه فاكب عليه كانه بكلمة فوجاه بخنجره في خاصرته فغيبه في جوفه فقال الناس خارجي فنادي يا لثارات بكير انا ثاءر ببكير فقال الناس خارجي فنادي يا لثارات بكير انا ثاءر ببكير فاخذه ابو العجفاء بن ابي الخرقاء وهو يومءذ علي شرط المهلب فاتي به المهلب فقال له بءسا لك ما ادركت بثارك وقتلت نفسك وما علي بحير باس فقال لقد طعنته طعنة لو قسمت بين الناس لماتوا ولقد وجدت ريح بطنه في يدي فحبسه فدخل عليه السجن قوم من الابناء فقبلوا راسه قال ومات بحير من غد عند ارتفاع النهار فقيل لصعصعة مات بحير فقال اصنعوا بي الان ما شءتم وما بدا لكم-	2817	-6788471551444052522	872	1729.0	695	929	93.86437225341797	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	20	111	100	544	1484	300	ذكر الخبر عن خلاف ابن الاشعث علي الحجاج قال ابو جعفر وفي هذه السنة خالف عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الحجاج ومن معه من جند العراق واقبلوا اليه لحريه في قول ابي مخنف وروايته لذلك عن ابي المخارق الراسبي واما الواقدي فانه زعم ان ذلك كان في سنة اثن-ين وثمانين ذكر الخبر عن السبب الذي دعا عبد الرحمن بن محمد الي ما فعل من ذلك CHECK خبر الحرب بين الحجاج وابن الاشعث بالزاوية وما كان من صنيعه بعد خلافه الحجاج في هذه السنة قد ذكرنا فيما مضي قبل ما كان	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2818	true	-8653629404700259698	217	300	1075	1471	1471	300	ذكر الخبر عن خلاف ابن الاشعث علي الحجاج قال ابو جعفر وفي هذه السنة خالف عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الحجاج ومن معه من جند العراق واقبلوا اليه لحربه في قول ابي مخنف وروايته لذلك عن ابي المخارق الراسبي واما الواقدي فانه زعم ان ذلك كان في سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن السبب الذي دعا عبد الرحمن بن محمد الي ما فعل من ذلك------------------------------------------------ وما كان من صنيعه بعد خلافه الحجاج في هذه السنة قد ذكرنا فيما مضي قبل ما كان-	2818	-6788471551444052522	394	759.0	312	445	88.5393295288086	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2809	false	4608115910507380403	178	300	875	1453	1453	300	اليس قد حلت نذور نساء بني عوف وادركت بثاري لا ابالي ما لقيت اما والله لقد امكنني ما صنعت خاليا غير مرة فكرهت ان اقتله سرا فقال المهلب ما رايت رجلا اسخي نفسا بالموت صبرا من هذا وامر بقتله ابا سويقة ابن عم لبحير فقال له انس بن طلق ويحك قتل بحير فلا تقتلوا هذا فابي وقتله فشتمه انس وقال اخرون بعث به المهلب الي بحير قبل ان يموت فقال له انس -بن طلق العبشمي يا بحير انك قتلت بكيرا فاستحي هذا فقال بحير ادنوه مني لا والله لا اموت وانت حي فادنوه منه فوضع راسه بين رجليه وقال اصبر عفاق انه شر باق فقال ابن طلحة لبحير لعنك الله اكلمك فيه وتقتله بين يدي فطعنه بحير بسيفه حتي قتله ومات بحير-	2809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2818	true	-8653629404700259698	0	122	0	580	1471	300	اليس قد حلت نذور نساء بني عوف وادركت بثاري لا ابالي ما لقيت اما والله لقد امكنني ما صنعت خاليا غير مرة فكرهت ان اقتله سرا فقال المهلب ما رايت رجلا اسخي نفسا بالموت صبرا من هذا وامر بقتله ابا سويقة ابن عم لبحير فقال له انس بن طلق ويحك قتل بحير فلا تقتلوا هذا فابي وقتله فشتمه انس وقال اخرون بعث به المهلب الي بحير قبل ان يموت فقال له انس ابن طلق العبشمي يا بحير انك قتلت بكيرا فاستحي هذا فقال بحير ادنوه مني لا والله لا اموت وانت حي فادنوه منه فوضع راسه بين رجليه وقال اصبر عفاق انه شر باق فقال ابن طلحة لبحير لعنك الله اكلمك فيه وتقتله بين يدي فطعنه بحير بسيفه حتي قتله ومات بحير	2818	-6788471551444052522	578	1146.0	457	580	99.6551742553711	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2810	false	-6773855673777528938	0	113	0	582	1519	300	فقال المهلب انا لله وانا اليه راجعون غزوة اصيب فيها بحير فغضب عوف بن كعب والابناء وقالوا علام قتل صاحبنا وانما طلب بثاره فنازعتهم مقاعس والبطون حتي خاف الناس ان يعظم الباس فقال اهل الحجي احملوا دم صعصعة واجعلوا دم بحير بواء ببكير فودوا صعصعة فقال رجل من الابناء يمدح صعصعة لله در فتي تجاوز همه دون العراق مفاوزا وبحورا ما زال يداب نفسه ويكدها حتي تناول في خرون بحيرا قال وخرج عبد ربه الكبير ابو وكيع وهو من رهط صعصعة الي البادية فقال لرهط بكير قتل صعصعة بطلبه بدم صاحبكم فودوه فاخذ لصعصعة ديتين 331 ذكر هشام عن ابي مخنف قال قال ابو المخارق الراسبي كتب الحجاج الي ----------------------------عبد الرحمن بن محمد	2810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2818	true	-8653629404700259698	122	236	580	1166	1471	300	فقال المهلب انا لله وانا اليه راجعون غزوة اصيب فيها بحير فغضب عوف بن كعب والانباء وقالوا علام قتل صاحبنا وانما طلب بثاره فنازعتهم مقاعس والبطون حتي خاف الناس ان يعظم الباس فقال اهل الحجي احملوا دم صعصعة واجعلوا دم بحير بواء ببكير فودوا صعصعة فقال رجل من الابناء يمدح صعصعة لله در فتي تجاوز همه دون العراق مفاوزا وبحورا ما زال يداب نفسه ويكدها حتي تناول في خرون بحيرا قال وخرج عبد ربه الكبير ابو وكيع وهو من رهط صعصعة الي البادية فقال لرهط بكير قتل صعصعة بطلبه بدم صاحبكم فودوه فاخذ لصعصعة ديتين---- ذكر الخبر عن خلاف ابن الاشعث علي --------------------الحجاج قال ابو جعفر وفي هذه السنة خالف عبد الرحمن بن محمد	2818	-6788471551444052522	528	1017.0	424	610	86.55738067626953	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	111	155	544	752	1484	300	من عبد الرحمن بن محمد في بلاد رتبيل وكتابه الي الحجاج بما كان منه هناك وبما عرض عليه من الراي فيما يستقبل من ايامه في سنة ثمانين ونذكر الان ما كان من امره في سنة احدي وثمانين في رواية ابي مخنف عن ابي المخارق	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2819	true	-4712320463316525340	0	44	0	208	1521	300	من عبد الرحمن بن محمد في بلاد رتبيل وكتابه الي الحجاج بما كان منه هناك وبما عرض عليه من الراي فيما يستقبل من ايامه في سنة ثمانين ونذكر الان ما كان من امره في سنة احدي وثمانين في رواية ابي مخنف عن ابي المخارق	2819	-6788471551444052522	208	416.0	164	208	100.0	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2810	false	-6773855673777528938	96	300	499	1519	1519	300	ذكر هشام عن ابي مخنف قال قال ابو المخارق الراسبي كتب الحجاج الي عبد الرحمن بن محمد جواب كتابه اما بعد فان كتابك اتاني وفهمت ما ذكرت فيه وكتابك كتاب امرء يحب الهدنة ويستريح الي الموادعة قد صانع عدوا قليلا ذليلا قد اصابوا من المسلمين جندا كان بلاءهم حسنا وغناءهم في الاسلام عظيما لعمرك يا بن ام عبد الرحمن انك حيث تكف عن ذلك العدو بجندي وحدي لسخي النفس عمن اصيب من المسلمين اني لم اعدد رايك الذي زعمت انك رايته راي مكيدة ولكني رايت انه لم يحملك عليه الا ضعفك والتياث رايك فامض لما امرتك به من الوغول في ارضهم والهدم لحصونهم وقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم ثم اردفه كتابا فيه اما بعد فمر من قبلك من المسلمين فليحرثوا وليقيموا فانها دارهم حتي يفتحها الله عليهم ثم اردفه كتابا اخر فيه اما بعد فامض لما امرتك به من الوغول في ارضهم والا فان اسحاق -بن محمد اخاك امير الناس فخله وما وليته فقال حين قرا كتابه انا احمل ثقل اسحاق فعرض له فقال لا تفعل فقال ورب هذا يعني المصحف لءن ذكرته لاحد لاقتلنك فظن انه يريد السيف فوضع يده علي قاءم السيف ثم دعا الناس اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني لكم ناصح ولصلاحكم محب ولكم في كل ما-	2810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2819	true	-4712320463316525340	44	246	208	1228	1521	300	ذكر هشام عن ابي مخنف قال قال ابو المخارق الراسبي كتب الحجاج الي عبد الرحمن بن محمد جواب كتابه اما بعد فان كتابك اتاني وفهمت ما ذكرت فيه وكتابك كتاب امرء يحب الهدنة ويستريح الي الموادعة قد صانع عدوا قليلا ذليلا قد اصابوا من المسلمين جندا كان بلاءهم حسنا وغناءهم في الاسلام عظيما لعمرك يا بن ام عبد الرحمن انك حيث تكف عن ذلك العدو بجندي وحدي لسخي النفس عمن اصيب من المسلمين اني لم اعدد رايك الذي زعمت انك رايته راي مكيدة ولكني رايت انه لم يحملك عليه الا ضعفك والتياث رايك فامض لما امرتك به من الوغول في ارضهم والهدم لحصونهم وقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم ثم اردفه كتابا فيه اما بعد فمر من قبلك من المسلمين فليحرثوا وليقيموا فانها دارهم حتي يفتحها الله عليهم ثم اردفه كتابا اخر فيه اما بعد فامض لما امرتك به من الوغول في ارضهم والا فان اسحاق ابن محمد اخاك امير الناس فخله وما وليته فقال حين قرا كتابه انا احمل ثقل اسحاق فعرض له فقال لا تفعل فقال ورب هذا-يعني المصحف-لءن ذكرته لاحد لاقتلنك فظن انه يريد السيف فوضع يده علي قاءم السيف ثم دعا الناس اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني لكم ناصح ولصلاحكم محب ولكم في كل ما	2819	-6788471551444052522	1018	2016.0	817	1022	99.60861206054688	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2811	false	-4683970239193789866	0	54	0	294	1530	300	يحيط بكم نفعه ناظر وقد كان من رايي فيما بينكم وبين عدوكم راي استشرت فيه ذوي احلامكم واولي التجربة للحرب منكم فرضوه لكم رايا وراوه لكم في العاجل والاجل صلاحا وقد كتبت الي اميركم الحجاج فجاءني منه كتاب يعجزني ويضعفني ويامرني بتعجيل الوغول بكم في ارض العدو وهي البلاد التي هلك اخوانكم فيها بالامس	2811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2819	true	-4712320463316525340	246	300	1228	1521	1521	300	يحيط بكم نفعه ناظر وقد كان من رايي فيما بينكم وبين عدوكم راي استشرت فيه ذوي احلامكم واولي التجربة للحرب منكم فرضوه لكم رايا وراوه لكم في العاجل والاجل صلاحا وقد كتبت الي اميركم الحجاج فجاءني منه كتاب يعجزني ويضعفني ويامرني بتعجيل الوغول بكم في ارض العدو وهي البلاد التي هلك اخوانكم فيها بالامس-	2819	-6788471551444052522	293	581.0	240	294	99.65986633300781	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2811	false	-4683970239193789866	54	300	294	1530	1530	300	وانما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم واابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع 6 قال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة الكناني ان اباه كان اول متكلم يومءذ وكان شاعرا خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذي لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله وقام عبد المءمن بن شبث بن ربعي التميمي ثانيا وكان علي شرطته حين اقبل فقال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم وجمركم تجمير فرعون الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة فيما اري او يموت اكثركم بايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعوني علي خلع الحجاج عدو الله وعلي النصرة لي وجهاده معي حتي ينفيه الله من ارض العراق فبايعه الناس ولم يذكر خلع عبد الملك اذا ذاك بشء 335 قال ابو مخنف حدثني عمر بن ذر القاص ان اباه كان معه هنالك وان ابن محمد كان-	2811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2820	true	4427336596117362806	0	242	0	1227	1509	300	وانما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم و-ابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع-- قال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة الكناني ان اباه كان اول متكلم يومءذ وكان شاعرا خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذي لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله وقام عبد المءمن بن شبث بن ربعي التميمي ثانياو-كان علي شرطته حين اقبلف-قال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم وجمركم تجمير فرعون الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة فيما اري او يموت اكثركم بايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعوني علي خلع الحجاج عدو الله وعلي النصرة لي وجهاده معي حتي ينفيه الله من ارض العراق فبايعه الناس ولم يذكر خلع عبد الملك اذ- ذاك بشء---- قال ابو مخنف حدثني عمر بن ذر القاص ان اباه كان معه هنالك وان ابن محمد كان	2820	-6788471551444052522	1224	2415.0	983	1237	98.9490737915039	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2812	false	-5409540986399962567	0	57	0	278	1488	300	ضربه وحبسه لانقطاعه---- الي اخيه القاسم بن محمد فلما كان من امره الذي كان من الخلاف دعاه فحمله وكساه واعطاه فاقبل معه فيمن اقبل وكان قاصا خطيبا قال ابو مخنف حدثني سيف بن بشر العجلي عن المنخل بن حابس العبدي ان ابن محمد لما اقبل من سجستان امر علي بست عياض -بن هيمان البكري من بني سدوس	2812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2820	true	4427336596117362806	242	300	1227	1509	1509	300	ضربه وحبسه لانقطاعه كان الي اخيه القاسم بن محمد فلما كان من امره الذي كان من الخلاف دعاه فحمله وكساه واوطاه فاقبل معه فيمن اقبل وكان قاصا خطيبا قال ابو مخنف حدثني سيف بن بشر العجلي عن المنخل بن حابس العبدي ان ابن محمد لما اقبل من سجستان امر علي بست عياض ابن هميان البكري من بني سدوس-	2820	-6788471551444052522	274	528.5	218	283	96.81978607177734	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2812	false	-5409540986399962567	57	300	278	1488	1488	300	بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة وعلي زرنج عبد الله بن عامر التميمي ثم الدارمي ثم بعث الي رتبيل فصالحه علي ان ابن الاشعث ان ظهر فلا خراج عليه ابدا ما بقي وان هزم فاراده الجاه عنده قال ابو مخنف حدثني خشينة بن الوليد العبسي ان عبد الرحمن لما خرج من سجستان مقبلا الي العراق سار بين يديه الاعشي علي فرس وهو يقول شطت نوي من داره بالايوان ايوان كسري ذي القري والريحان من عاشق امسي بزابلستان ان ثقيفا منهم الكذابان كذابها الماضي وكذاب ثان امكن ربي من ثقيف همدان يوما الي الليل يسلي ما كان انا سمونا للكفور الفتان حين طغي في الكفر بعد الايمان بالسيد الغطريف عبد الرحمن سار بجمع كالدبي من قحطان ومن معد قد اتي ابن عدنان بجحفل جم شديد الارنان فقل لحجاج ولي الشيطان يثبت لجمع مذحج وهمدان فانهم ساقوه كاس الذيفان وملحقوه بقري ابن مروان قال وبعث علي مقدمته عطية بن عمرو العنبري وبعث الحجاج اليه الخيل فجعل لا يلقي خيلا الا هزمها فقال الحجاج من هذا فقيل له عطية فذلك قول الاعشي فاذا جعلت دروب فا رس خلفهم دربا فدربا فابعث عطية في الخيو ل يكبهن عليك كبا ثم ان عبد الرحمن اقبل يسير بالناس فسال عن ابي اسحاق السبيعي وكان قد كتبه في اصحابه وكان يقول انت خالي فقيل له الا تاتيه فقد سال عنك فكره ان ياتيه ثم اقبل حتي مر بكرمان فبعث عليهم خرشة -بن عمرو التميمي ونزل ابو اسحاق بها فلم يدخل في فتنته حتي كانت الجماجم ولما دخل الناس فارس اجتمع-	2812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2821	true	-3661457761442751143	0	241	0	1210	1507	300	بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة وعلي زرنج عبد الله بن عامر التميمي ثم الدارمي ثم بعث الي رتبيل فصالحه علي ان ابن الاشعث ان ظهر فلا خراج عليه ابدا ما بقي وان هزم فاراده الجاه عنده قال ابو مخنف حدثني خشينة بن الوليد العبسي ان عبد الرحمن لما خرج من سجستان مقبلا الي العراق سار بين يديه الاعشي علي فرس وهو يقول شطت نوي من داره بالايوان ايوان كسري ذي القري والريحان من عاشق امسي بزابلستان ان ثقيفا منهم الكذابان كذابها الماضي وكذاب ثان امكن ربي من ثقيف همدان يوما الي الليل يسلي ما كان انا سمونا للكفور الفتان حين طغي في الكفر بعد الايمان بالسيد الغطريف عبد الرحمن سار بجمع كالدبي من قحطان ومن معد قد اتي ابن عدنان بجحفل جم شديد الارنان فقل لحجاج ولي الشيطان يثبت لجمع مذحج وهمدان فانهم ساقوه كاس الذيفان وملحقوه بقري ابن مروان قال وبعث علي مقدمته عطية بن عمرو العنبري وبعث الحجاج اليه الخيل فجعل لا يلقي خيلا الا هزمها فقال الحجاج من هذا فقيل له عطية فذلك قول الاعشي فاذا جعلت دروب فا-رس خلفهم دربا فدربا فابعث عطية في الخيو-ل يكبهن عليك كبا ثم ان عبد الرحمن اقبل يسير بالناس فسال عن ابي اسحاق السبيعي وكان قد كتبه في اصحابه وكان يقول انت خالي فقيل له الا تاتيه فقد سال عنك فكره ان ياتيه ثم اقبل حتي مر بكرمان فبعث عليهم خرشه ابن عمرو التميمي ونزل ابو اسحاق بها فلم يدخل في فتنته حتي كانت الجماجم ولما دخل الناس فارس اجتمع	2821	-6788471551444052522	1207	2393.0	967	1212	99.58745574951172	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2813	false	-9045056515606572191	0	60	0	302	1521	300	الناس بعضهم الي بعض وقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن فكان اول الناس 337 قال ابو مخنف فيما حدثني ابو الصلت التيمي خلع عبد الملك بن مروان تيحان بن ابجر من بني تيم الله بن ثعلبة فقام فقال ايها الناس اني خلعت ابا ذبان كخلعي قميصي فخلعه الناس الا قليلا	2813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2821	true	-3661457761442751143	241	300	1210	1507	1507	300	الناس بعضهم الي بعض وقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن فكان اول الناس---- قال ابو مخنف فيما حدثني ابو الصلت التيمي خلع عبد الملك بن مروان تيحان بن ابجر من بني تيم الله بن ثعلبة فقام فقال ايها الناس اني خلعت ابا ذبان كخلعي قميصي فخلعه الناس الا قليلا-	2821	-6788471551444052522	297	582.5	239	302	98.34436798095703	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2813	false	-9045056515606572191	60	300	302	1521	1521	300	منهم ووثبوا الي ابن محمد فبايعوه وكانت بيعته تبايعون علي كتاب الله وسنة نبيه وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين فاذا قالوا نعم بايع فلما بلغ الحجاج خلعه كتب الي عبد الملك يخبره خبر عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ويساله ان يعجل بعثة الجنود اليه وبعث كتابه الي عبد الملك يتمثل في اخره بهذه الابيات وهي للحارث بن وعلة ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تفرق بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الجم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط وجاء حتي نزل البصرة وقد كان بلغ المهلب شقاق عبد الرحمن وهو بسجستان فكتب اليه اما بعد فانك وضعت رجلك يا بن محمد في غرز طويل الغي علي امة محمد صلي الله عليه وسلم الله الله فانظر لنفسك لا تهلكها ودماء المسلمين فلا تسفكها والجماعة فلا تفرقها والبيعة فلا تنكثها فان قلت اخاف الناس علي نفسي فالله احق ان تخافه عليها من الناس فلا تعرضها لله في سفك لم ولا استحلال محرم والسلام عليك وكتب المهلب الي الحجاج اما بعد فان اهل العراق قد اقبلوا اليك وهم مثل السيل المنحدر من عل وليس شء يرده حتي ينتهي الي قراره وان لاهل العراق شرة في اول مخرجهم وصبابة الي ابناءهم ونساءهم فليس شء يردهم حتي يسقطوا الي اهليهم ويشموا اولادهم ثم واقفهم عندها فان الله ناصرك عليهم ان شاء الله فلما قرا كتابه قال فعل الله به وفعل لا والله ما-لي نظر ولكن لابن عمه نصح لما وقع كتاب الحجاج الي-	2813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2822	true	-9035865177113412736	0	238	0	1204	1504	300	منهم ووثبوا الي ابن محمد فبايعوه وكانت بيعته تبايعون علي كتاب الله وسنة نبيه وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين فاذا قالوا نعم بايع فلما بلغ الحجاج خلعه كتب الي عبد الملك يخبره خبر عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ويساله ان يعجل بعثة الجنود اليه وبعث كتابه الي عبد الملك يتمثل في اخره بهذه الابيات وهي للحارث بن وعلة ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تفرق بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الجم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط وجاء حتي نزل البصرة وقد كان بلغ المهلب شقاق عبد الرحمن وهو بسجستان فكتب اليه اما بعد فانك وضعت رجلك يا بن محمد في غرز طويل الغي علي امة محمد ص-- ال---------------له الله فانظر لنفسك لا تهلكها ودماء المسلمين فلا تسفكها والجماعة فلا تفرقها والبيعة فلا تنكثها فان قلت اخاف الناس علي نفسي فالله احق ان تخافه عليها من الناس فلا تعرضها لله في سفك دم ولا استحلال محرم والسلام عليك وكتب المهلب الي الحجاج اما بعد فان اهل العراق قد اقبلوا اليك وهم مثل السيل المنحدر من عل وليس شء يرده حتي ينتهي الي قراره وان لاهل العراق شرة في اول مخرجهم وصبابة الي ابناءهم ونساءهم فليس شء يردهم حتي يسقطوا الي اهليهم ويشموا اولادهم ثم واقفهم عندها فان الله ناصرك عليهم ان شاء الله فلما قرا كتابه قال فعل الله به وفعل لا والله ما لي نظر ولكن لابن عمه نصح لما وقع كتاب الحجاج الي	2822	-6788471551444052522	1201	2378.0	965	1221	98.36199951171875	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2814	false	5458079589459764535	0	62	0	301	1483	300	عبد الملك هاله ثم نزل عن سريره وبعث الي خالد بن يزيد بن معاوية ودعاه فاقراه الكتاب وراي ما به من الجزع فقال يا امير المءمنين ان كان هذا الحدث من قبل سجستان فلا تخفه وان كان من قبل خراسان تخوفته قال فخرج الي الناس فقام فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اهل العراق طال عليهم عمري فاستعجلوا قدري اللهم	2814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2822	true	-9035865177113412736	238	300	1204	1504	1504	300	عبد الملك هاله ثم نزل عن سريره وبعث الي خالد بن يزيد بن معاوية ودعاه فاقراه الكتاب وراي ما به من الجزع فقال يا امير المءمنين ان كان هذا الحدث من قبل سجستان فلا تخفه وان كان من قبل خراسان تخوفته قال فخرج الي الناس فقام فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اهل العراق طال عليهم عمري فاستعجلوا قدري اللهم-	2822	-6788471551444052522	300	595.0	239	301	99.66777038574219	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2814	false	5458079589459764535	62	300	301	1483	1483	300	سلط عليهم سيوف اهل الشام حتي يبلغوا رضاك فاذا بلغوا رضاك لم يجاوزوا الي سخطك ثم نزل واقام الحجاج بالبصرة وتجهز ليلقي ابن محمد وترك راي المهلب وفرسان الشام يسقطون الي الحجاج في كل يوم م-ءة وخمسون وعشرة واقل علي البرد من قبل عبد الملك وهو في كل يوم تسقط الي عبد الملك كتبه ورسله بخبر ابن محمد اي كورة نزل ومن اي كورة يرتحل واي الناس اليه اسرع 338 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج ان مكتبه كان بكرمان وكان بها اربعة الاف فارس من اهل الكوفة واهل البصرة فلما مر بهم ابن محمد بن الاشعث انجفلوا معه وعزم الحجاج رايه علي استقبال ابن الاشعث فسار -اهل الشام حتي نزل تستر وقدم بين يديه مطهر بن حر العكي او الجذامي وعبد الله بن رميثة الطاءي ومطهر علي الفريقين فجاءوا حتي انتهوا الي دجيل وقد قطع عبد الرحمن بن محمد خيلا له عليها عبد الله بن ابان الحارثي في ثلاثم-ءة فارس وكانت مسلحة له وللجند فلما انتهي اليه مطهر بن حر امر عبد الله بن رميثة الطاءي فاقدم عليهم فهزمت خيل عبد الله حتي انتهت اليه وجرح اصحابه 339 قال ابو مخنف فحدثني ابو الزبير الهمداني قال كنت في اصحاب ابن محمد اذ دعا الناس وجمعهم اليه ثم قال اعبروا اليه من هذا المكان فاقحم الناس خيولهم دجيل من ذلك المكان الذي امرهم به فوا-لله ما كان باسرع من ان عبر عظم خيولنا فما تكاملت حتي حملنا علي مطهر بن حر والطاءي فهزمناهما يوم الاضحي في سنة-	2814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2823	true	-9122418038276844725	0	233	0	1175	1537	300	سلط عليهم سيوف اهل الشام حتي يبلغوا رضاك فاذا بلغوا رضاك لم يجاوزوا الي سخطك ثم نزل واقام الحجاج بالبصرة وتجهز ليلقي ابن محمد وترك راي المهلب وفرسان الشام يسقطون الي الحجاج في كل يوم ماءة وخمسون وعشرة واقل علي البرد من قبل عبد الملك وهو في كل يوم تسقط الي عبد الملك كتبه ورسله بخبر ابن محمد اي كورة نزل ومن اي كوره يرتحل واي الناس اليه اسرع---- قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج ان مكتبه كان بكرمان وكان بها اربعة الاف فارس من اهل الكوفة واهل البصرة فلما مر بهم ابن محمد بن الاشعث انجفلوا معه وعزم الحجاج رايه علي استقبال ابن الاشعث فسار باهل الشام حتي نزل تستر وقدم بين يديه مطهر بن حر العكي-او الجذامي-وعبد الله بن رميثة الطاءي ومطهر علي الفريقين فجاءوا حتي انتهوا الي دجيل وقد قطع عبد الرحمن بن محمد خيلا له عليها عبد الله بن ابان الحارثي في ثلاثماءة فارس-وكانت مسلحة له وللجندف-لما انتهي اليه مطهر بن حر امر عبد الله بن رميثة الطاءي فاقدم عليهم فهزمت خيل عبد الله حتي انتهت اليه وجرح اصحابه---- قال ابو مخنف فحدثني ابو الزبير الهمداني قال كنت في اصحاب ابن محمد اذ دعا الناس وجمعهم اليه ثم قال اعبروا اليه من هذا المكان فاقحم الناس خيولهم دجيل من ذلك المكان الذي امرهم به فو الله ما كان باسرع من ان عبر عظم خيولنا فما تكاملت حتي حملنا علي مطهر بن حر والطاءي فهزمناهما يوم الاضحي في سنة	2823	-6788471551444052522	1167	2279.0	936	1187	98.31507873535156	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2815	false	-8699533819747835109	0	67	0	363	1573	300	احدي وثمانين وقتلناهم قتلا ذريعا واصبنا عسكرهم واتت الحجاج الهزيمة وهو يخطب فصعد اليه ابو كعب بن عبيد بن سرجس فاخبره بهزيمة الناس فقال ايها الناس ارتحلوا الي البصرة الي معسكر ومقاتل وطعام ومادة فان هذا المكان الذي نحن به لا يحمل الجند ثم انصرف راجعا وتبعته خيول اهل العراق فكلما ادركوا منهم شاذا قتلوه واصابوا ثقلا حووه ومضي الحجاج لا يلوي علي شء حتي نزل الزاوية	2815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2823	true	-9122418038276844725	233	300	1175	1537	1537	300	احدي وثمانين وقتلناهم قتلا ذريعا واصبنا عسكرهم واتت الحجاج الهزيمة وهو يخطب فصعد اليه ابو كعب بن عبيد بن سرجس فاخبره بهزيمه الناس فقال ايها الناس ارتحلوا الي البصرة الي معسكر ومقاتل وطعام ومادة فان هذا المكان الذي نحن به لا يحمل الجند ثم انصرف راجعا وتبعته خيول اهل العراق فكلما ادركوا منهم شاذا قتلوه واصابوا ثقلا حووه ومضي الحجاج لا يلوي علي شء حتي نزل الزاوية-	2823	-6788471551444052522	361	716.0	295	363	99.44903564453125	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	145	182	702	880	1484	300	سنة احدي وثمانين في رواية ابي مخنف عن ابي المخارق وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا حدثني احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2824	true	4316716597677712646	270	300	1407	1552	1552	300	سنة احدي وثمانين--------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا حدثني احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال-	2824	-6788471551444052522	144	266.0	115	179	80.44692993164062	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	26	120	119	567	1479	300	بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا في سنة احدي عشرة ومءة وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن بخت وهو مع البطال عبد الله بارض الروم وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الملك---- حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2824	true	4316716597677712646	274	300	1428	1552	1552	300	بالناس في هذه السنة سليمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الملك كذا حدثني----- احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال-	2824	-6788471551444052522	119	203.0	95	453	26.269315719604492	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2815	false	-8699533819747835109	67	300	363	1573	1573	300	وبعث الي طعام التجار بالكلاء فاخذه فحمله اليه وخلي البصرة لاهل العراق وكان عامله عليها الحكم -بن ايوب بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي وجاء اهل العراق حتي دخلوا البصرة وقد كان الحجاج حين صدم تلك الصدمة واقبل راجعا دعا بكتاب المهلب فقراه ثم قال لله ابوه اي صاحب حرب هو اشار علينا بالراي ولكنا لم نقبل وقال غير ابي مخنف كان عامل البصرة يومءذ الحكم بن ايوب علي الصلاة والصدقة وعبد الله بن عامر بن مسمع علي الشرط فسار الحجاج في جيشه حتي نزل رستقباذ وهي من دستوي من كور الاهواز فعسكر بها واقبل ابن الاشعث فنزل تستر وبينهما نهر فوجه الحجاج مطهر -بن حر العكي في الفي رجل فاوقعوا بمسلحة لابن الاشعث وسار ابن الاشعث مبادرا فواقعهم وهي عشية عرفة من سنة احدي وثمانين فيقال انهم قتلوا من اهل الشام الفا وخمسم-ءة وجاءه الباقون منهزمين ومعه يومءذ م-ءة وخمسون الف الف ففرقها في قواده وضمنهم اياها واقبل منهزما الي البصرة وخطب ابن الاشعث اصحابه فقال اما الحجاج فليس بشء ولكنا نريد غزو عبد الملك وبلغ اهل البصرة هزيمة الحجاج فاراد عبد الله بن عامر بن مسمع ان يقطع الجسر دونه فرشاه الحكم -بن ايوب مء-ة الف فكف عنه ودخل الحجاج البصرة فارسل الي ابن عامر فانتزع المء-ة الالف منه 340 رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن ابي الزبير الهمداني فلما دخل عبد الرحمن بن محمد البصرة بايعه علي حرب الحجاج وخلع عبد الملك جميع اهلها من قراءها وكهولها وكان رجل-	2815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2824	true	4316716597677712646	0	232	0	1213	1552	300	وبعث الي طعام التجار بالكلا- فاخذه فحمله اليه وخلي البصرة لاهل العراق وكان عامله عليها الحكم ابن ايوب بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي وجاء اهل العراق حتي دخلوا البصرة وقد كان الحجاج حين صدم تلك الصدمة واقبل راجعا دعا بكتاب المهلب فقراه ثم قال لله ابوه اي صاحب حرب هو اشار علينا بالراي ولكنا لم نقبل وقال غير ابي مخنف كان عامل البصرة يومءذ الحكم بن ايوب علي الصلاة والصدقة وعبد الله بن عامر بن مسمع علي الشرط فسار الحجاج في جيشه حتي نزل رستقباذ وهي من دستوي من كور الاهواز فعسكر بها واقبل ابن الاشعث فنزل تستر وبينهما نهر فوجه الحجاج مطهر ابن حر العكي في الفي رجل فاوقعوا بمسلحة لابن الاشعث وسار ابن الاشعث مبادرا فواقعهم وهي عشية عرفة من سنة احدي وثمانين فيقال انهم قتلوا من اهل الشام الفا وخمسماءة وجاءه الباقون منهزمين ومعه يومءذ ماءة وخمسون الف الف ففرقها في قواده وضمنهم اياها واقبل منهزما الي البصرة وخطب ابن الاشعث اصحابه فقال اما الحجاج فليس بشء ولكنا نريد غزو عبد الملك وبلغ اهل البصرة هزيمة الحجاج فاراد عبد الله بن عامر بن مسمع ان يقطع الجسر دونه فرشاه الحكم ابن ايوب ماءة الف فكف عنه ودخل الحجاج البصرة فارسل الي ابن عامر فانتزع الماءة الالف منه---- رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن ابي الزبير الهمداني فلما دخل عبد الرحمن بن محمد البصرة بايعه علي حرب الحجاج وخلع عبد الملك جميع اهلها من قراءها وكهولها وكان رجل	2824	-6788471551444052522	1203	2358.5	972	1218	98.76847076416016	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2816	false	2527826764376551091	0	41	0	211	1524	300	من الازد من الجهاضم يقال له عقبة بن عبد الغافر له صحابة فنزا فبايع عبد الرحمن مستبصرا في قتال الحجاج وخندق الحجاج عليه وخندق عبد الرحمن علي البصرة وكان دخول عبد الرحمن البصرة في اخر ذي الحجة من سنة احدي وثمانين	2816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2824	true	4316716597677712646	232	273	1213	1424	1552	300	من الازد من الجهاضم يقال له عقبة بن عبد الغافر له صحابة فنزا فبايع عبد الرحمن مستبصرا في قتال الحجاج وخندق الحجاج عليه وخندق عبد الرحمن علي البصرة وكان دخول عبد الرحمن البصرة في اخر ذي الحجة من سنة احدي وثمانين	2824	-6788471551444052522	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	223	289	1119	1446	1496	300	هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان-------------------- علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي---- خراسان المهلب بن ابي صفرة---------------- من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي-- وثمانين ذكر ما كان فيها---- من الاحداث	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2825	true	1117995643955910092	1	61	4	314	1525	300	هذه السنة ولد ا--بن ابي ذءب-- وكان العامل في هذه السنة علي المدين-------------ة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق الح----جاج بن يوسف وعلي حرب خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة------------------------------------------ ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن الكاءن من الاحداث	2825	-6788471551444052522	212	319.0	167	373	56.83646011352539	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	183	259	883	1283	1484	300	هذه السنة ولد ابن ابي ذءب وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وعلي حرب خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن الكاءن من الاحداث فيها خبر الحرب بين الحجاج وابن الاشعث بالزاوية AUTO وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2825	true	1117995643955910092	1	76	4	392	1525	300	هذه السنة ولد ابن ابي ذءب وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وعلي حرب خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة----- ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن الكاءن من الاحداث فيها خبر الحرب بين الحجاج وابن الاشعث بالزاوية ------فمن ذلك ما كا-ن بين الحجاج وعبد	2825	-6788471551444052522	375	717.5	301	400	93.75	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2816	false	2527826764376551091	27	293	140	1490	1524	300	البصرة وكان دخول عبد الرحمن البصرة في اخر ذي الحجة من سنة احدي وثمانين AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن الكاءن من الاحداث فيها AUTO خبر الحرب بين الحجاج وابن الاشعث بالزاوية فمن ذلك ما كان بين الحجاج وعبد الرحمن بن محمد من الحروب بالزاوية ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني قال كان دخول عبد الرحمن البصرة في اخر ذي الحجة واقتتلوا في المحرم من سنة اثنتين وثمانين فتزاحفوا ذات يوم فاشتد قتالهم ثم ان اهل العراق هزموهم حتي انتهوا الي الحجاج وحتي قاتلوهم علي خنادقهم وانهزمت عامة قريش وثقيف حتي قال عبيد بن موهب مولي الحجاج وكاتبه فر البراء وابن عمه مصعب وفرت قريش غير ال سعيد ثم انهم تزاحفوا في المحرم في اخره في اليوم الذي هزم فيه اهل العراق اهل الشام فنكصت ميمنتهم وميسرتهم واضطربت رماحهم وتقوض صفهم حتي دنوا منا فلما راي الحجاج ذلك جثا علي ركبتيه وانتضي نحوا من شبر من سيفه وقال لله در مصعب ما كان اكرمه حين نزل به ما نزل فعلمت انه والله لا يريد ان يفر قال فغمزت ابي بعيني لياذن لي فيه فاضربه بسيفي فغمزني غمزة شديدة فسكنت وحانت مني التفاتة فاذا سفيان بن الابرد الكلبي قد حمل عليهم فهزمهم من قبل الميمنة فقلت ابشر ايها الامير فان الله قد هزم العدو فقال لي قم فانظر قال فقمت فنظرت فقلت قد هزمهم الله قال قم يا زياد فانظر قال فقام فنظر فقال الحق اصلحك الله يقينا قد هزموا فخر ساجدا فلما رجعت شتمني ابي وقال اردت ان تهلكني واهل بيتي وقتل في المعركة عبد الرحمن بن عوسجة ابو سفيان النهمي وقتل عقبة -بن عبد الغافر الازدي	2816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2825	true	1117995643955910092	45	300	229	1525	1525	300	البصرة---------- عبد الرحمن بن اذينة--------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن الكاءن من الاحداث فيها----- خبر الحرب بين الحجاج وابن الاشعث بالزاوية فمن ذلك ما كان بين الحجاج وعبد الرحمن بن محمد من الحروب بالزاوية ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني قال كان دخول عبد الرحمن البصرة في اخر ذي الحجة واقتتلوا في المحرم من سنة اثنتين وثمانين فتزاحفوا ذات يوم فاشتد قتالهم ثم ان اهل العراق هزموهم حتي انتهوا الي الحجاج وحتي قاتلوهم علي خنادقهم وانهزمت عامة قريش وثقيف حتي قال عبيد بن موهب مولي الحجاج وكاتبه فر البراء وابن عمه مصعب وفرت قريش غير ال سعيد ثم انهم تزاحفوا في المحرم في اخره في اليوم الذي هزم فيه اهل العراق اهل الشام فنكصت ميمنتهم وميسرتهم واضطربت رماحهم وتقوض صفهم حتي دنوا منا فلما راي الحجاج ذلك جثا علي ركبتيه وانتضي نحوا من شبر من سيفه وقال لله در مصعب ما كان اكرمه حين نزل به ما نزل فعلمت انه والله لا يريد ان يفر قال فغمزت ابي بعيني لياذن لي فيه فاضربه بسيفي فغمزني غمزة شديدة فسكنت وحانت مني التفاتة فاذا سفيان بن الابرد الكلبي قد حمل عليهم فهزمهم من قبل الميمنة فقلت ابشر ايها الامير فان الله قد هزم العدو فقال لي قم فانظر قال فقمت فنظرت فقلت قد هزمهم الله قال قم يا زياد فانظر قال فقام فنظر فقال الحق اصلحك الله يقينا قد هزموا فخر ساجدا فلما رجعت شتمني ابي وقال اردت ان تهلكني واهل بيتي وقتل في المعركة عبد الرحمن بن عوسجة ابو سفيان النهمي وقتل عقبه ابن عبد الغافر الازدي-	2825	-6788471551444052522	1286	2518.5	1033	1351	95.18875122070312	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2817	false	-8703334438831069333	0	294	0	1475	1507	300	واحدة وقتل عبد الله بن رزام الحارثي وقتل المنذر بن الجارود وقتل عبد الله -بن عامر بن مسمع واتي الحجاج براسه فقال ما كنت اري هذا فارقني حتي جاءني الان براسه وبارز سعيد بن يحيي بن سعيد بن العاص رجلا يومءذ فقتله وزعموا انه كان مولي للفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث -بن عبد المطلب كان شجاعا يدعي نصيرا فلما راي مشيته بين الصفين وكان يلومه علي مشيته قال لا الومه علي هذه المشية ابدا وقتل الطفيل بن عامر بن واثلة وقد كان قال وهو بفارس يقبل مع عبد الرحمن من كرمان الي الحجاج الا طرقتنا بالغريين بعد-ما كللنا علي شحط المزار جنوب اتوك يقودون المنايا وانما هدتها باولانا اليك ذنوب ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له من الله في دار القرار نصيب الا ابلغ الحجاج ان قد اظله عذاب بايدي المءمنين مصيب متي نهبط المصرين يهرب محمد وليس بمنجي ابن اللعين هروب قال منيتنا امرا كان في علم الله انك اولي به فعجل لك في الدنيا وهو معذبك في الاخرة وانهزم الناس فاقبل عبد الرحمن نحو الكوفة وتبعه من كان معه من اهل الكوفة وتبعه اهل القوة من اصحاب الخيل من اهل البصرة ولما مضي عبد الرحمن نحو الكوفة وثب اهل البصرة الي عبد الرحمن -بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فبايعوه فقاتل بهم خمس ليال الحجاج اشد قتال راه الناس ثم انصرف فلحق بابن الاشعث وتبعه طاءفة من اهل البصرة فلحقوا به وخرج الحريش بن هلال السعدي وهو من بني انيف الناقة وكان جريحا الي سفوان فمات من جراحته وقتل في المعركة زياد بن مقاتل بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة فقامت حميدة ابنته تندبه وكان علي خمس بكر بن واءل مع ابن الاشعث وعلي الرجال فقالت وحامي زياد علي رايتيه وفر جدي بني العنبر فجاء البلتع السعدي فسمعها وهي تندب اباها وتعيب التميمي فجاء	2817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2826	true	6166662988180048412	7	300	35	1510	1510	300	واحدة وقتل عبد الله بن رزام الحارثي وقتل المنذر بن الجارود وقتل عبد الله ابن عامر بن مسمع واتي الحجاج براسه فقال ما كنت اري هذا فارقني حتي جاءني الان براسه وبارز سعيد بن يحيي بن سعيد بن العاص رجلا يومءذ فقتله وزعموا انه كان مولي للفضل بن عباس بن ربيعه بن الحارث ابن عبد المطلب كان شجاعا يدعي نصيرا فلما راي مشيته بين الصفين وكان يلومه علي مشيته قال لا الومه علي هذه المشية ابدا وقتل الطفيل بن عامر بن واثله وقد كان قال وهو بفارس يقبل مع عبد الرحمن من كرمان الي الحجاج الا طرقتنا بالغريين بعد ما كللنا علي شحط المزار جنوب اتوك يقودون المنايا وانما هدتها باولانا اليك ذنوب ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له من الله في دار القرار نصيب الا ابلغ الحجاج ان قد اظله عذاب بايدي المءمنين مصيب متي نهبط المصرين يهرب محمد وليس بمنجي ابن اللعين هروب قال منيتنا امرا كان في علم الله انك اولي به فعجل لك في الدنيا وهو معذبك في الاخرة وانهزم الناس فاقبل عبد الرحمن نحو الكوفة وتبعه من كان معه من اهل الكوفة وتبعه اهل القوة من اصحاب الخيل من اهل البصرة ولما مضي عبد الرحمن نحو الكوفة وثب اهل البصره الي عبد الرحمن ابن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فبايعوه فقاتل بهم خمس ليال الحجاج اشد قتال راه الناس ثم انصرف فلحق بابن الاشعث وتبعه طاءفة من اهل البصرة فلحقوا به وخرج الحريش بن هلال السعدي وهو من بني ان-ف الناقةو-كان جريحا-الي سفوان فمات من جراحته وقتل في المعركة زياد بن مقاتل بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة فقامت حميدة ابنته تندبه وكان علي خمس بكر بن واءل مع ابن الاشعث وعلي الرجال فقالت وحامي زياد علي رايتيه وفر جدي بني العنبر فجاء البلتع السعدي فسمعها وهي تندب اباها وتعيب التميمي فجاء-	2826	-6788471551444052522	1467	2893.0	1176	1479	99.18864440917969	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2818	false	448061357805102167	0	297	0	1480	1495	300	عند اصحابه وجاء حتي قام تحتها فقال علام تلومين من لم يلم تطاول ليلك من معصر فان كان اردي اباك السنان فقد تلحق الخيل بالمدبر وقد تنطح الخيل تحت العجا ج غير البري ولا المعذر ونحن منعنا لواء الحريش وطاح لواء بني جحدر فقال عامر بن واثلة يرثي ابنه طفيلا خلي طفيل علي الهم فانشعبا وهد ذلك ركني هدة عجبا وابني سمية لا انساهما ابدا فيمن نسيت وكل كان لي نصبا واخطاتني المنايا لا تطالعني حتي كبرت ولم يتركن لي نشبا وكنت بعد طفيل كالذي نضبت عنه المياه وفاض الماء فانقضبا فلا بعير له في الارض يركبه وان سعي اثر من قد فاته لغبا وسار من ارض خاقان التي غلبت ابناء فارس في ارباءها غلبا ومن سجستان اسباب تزينها لك المنية حينا كان مجتلبا حتي وردت حياض الموت فانكشفت عنك الكتاءب لا تخفي لها عقبا وغادروك صريعا رهن معركة تري النسور علي القتلي بها عصبا تعاهدوا ثم لم يوفوا بما عهدوا واسلموا للعدو السبي والسلبا يا سوءة القوم اذ تسبي نساءهم وهم كثير يرون الخزي والحربا 342 قال ابو مخنف فحدثني هشام بن ايوب بن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي ان الحجاج اقام بقية المحرم واول صفر ثم استعمل علي البصرة ايوب بن- الحكم بن ابي عقيل ومضي ابن الاشعث الي الكوفة وقد كان الحجاج خلف عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي حليف حرب -بن امية علي الكوفة قال ابو مخنف كما حدثني يونس بن ابي اسحاق انه كان علي اربعة الاف من اهل الشام قال ابو مخنف فحدثني سهم بن عبد الرحمن الجهني انهم كانوا الفين وكان حنظلة بن الوراد من بني رياح بن يربوع التميمي وابن عتاب ابن ورقاء علي المداءن وكان مطر بن ناجية من بني يربوع علي المعونة فلما بلغه ما كان من امر ابن الاشعث اقبل حتي دنا من الكوفة فتحصن منه ابن الحضرمي في القصر	2818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2827	true	-7979566598874937931	6	300	33	1508	1508	300	عند اصحابه وجاء حتي قام تحتها فقال علام تلومين من لم يلم تطاول ليلك من معصر فان كان اردي اباك السنان فقد تلحق الخيل بالمدبر وقد تنطح الخيل تحت العجا-ج غير البري ولا المعذر ونحن منعنا لواء الحريش وطاح لواء بني جحدر فقال عامر بن واثلة يرثي ابنه طفيلا خلي طفيل علي الهم فانشعبا وهد ذلك ركني هدة عجبا وابني سمية لا انساهما ابدا فيمن نسيت وكل كان لي نصبا واخطاتني المنايا لا تطالعني حتي كبرت ولم يتركن لي نشبا وكنت بعد طفيل كالذي نضبت عنه المياه وفاض الماء فانقضبا فلا بعير له في الارض يركبه وان سعي اثر من قد فاته لغبا وسار من ارض خاقان التي غلبت ابناء فارس في ارباءها غلبا ومن سجستان اسباب تزينها لك المنية حينا كان مجتلبا حتي وردت حياض الموت فانكشفت عنك الكتاءب لا تخفي لها عقبا وغادروك صريعا رهن معركة تري النسور علي القتلي بها عصبا تعاهدوا ثم لم يوفوا بما عهدوا واسلموا للعدو السبي والسلبا يا سوءة القوم اذ تسبي نساءهم وهم كثير يرون الخزي والحربا---- قال ابو مخنف فحدثني هشام بن ايوب بن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي ان الحجاج اقام بقية المحرم واول صفر ثم استعمل علي البصره ايوب ابن الحكم بن ابي عقيل ومضي ابن الاشعث الي الكوفة وقد كان الحجاج خلف عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي حليف حرب ابن امية علي الكوفة قال ابو مخنف-كما حدثني يونس بن ابي اسحاق انه كان علي اربعة الاف من اهل الشام قال ابو مخنف فحدثني سهم بن عبد الرحمن الجهني انهم كانوا الفين وكان حنظلة بن الوراد من بني رياح بن يربوع التميمي وابن عتاب ابن ورقاء علي المداءن وكان مطر بن ناجية من بني يربوع علي المعونة فلما بلغه ما كان من امر ابن الاشعث اقبل حتي دنا من الكوفة فتحصن منه ابن الحضرمي في القصر-	2827	-6788471551444052522	1470	2911.5	1177	1482	99.1902847290039	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	245	288	1203	1431	1484	300	خبر الحرب بي-ن الحجاج و-----ابن الاشعث بالز---------اوية -------------AUTO وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث في قول بعضهم قال الواقدي كانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2828	true	2147361692062965572	84	132	436	692	1557	300	ابو السقر فيمن اعطيها واقبل ابن الاشعث منهزما الي الكوفة وتبعه الناس اليها وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث في قول بعضهم قال الواقدي كانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة	2828	-6788471551444052522	208	364.0	165	256	81.25	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2819	false	-1055983668434732549	0	300	0	1550	1550	300	مع مطر بن ناجية بابن الحضرمي ومن معه من اهل الشام فحاصرهم فصالحوه علي ان يخرجوا ويخلوه والقصر فصالحهم قال ابو مخنف فحدثني يونس بن ابي اسحاق انه راهم ينزلون من القصر علي العجل وفتح باب القصر لمطر بن ناجية فازدحم الناس علي باب القصر فزحم مطر علي باب القصر فاخترط سيفه فضرب به جحفلة بغل من بغال اهل الشام وهم يخرجون من القصر فالقي جحفلته ودخل القصر واجتمع الناس عليه فاعطاهم م-ءتي درهم قال يونس وانا رايتها تقسم بينهم وكان ابو السقر فيمن اعطيها واقبل ابن الاشعث منهزما الي الكوفة وتبعه الناس اليها AUTO وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت AUTO وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث في قول بعضهم قال الواقدي كانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة وفي قول بعضهم كانت في سنة ثلاث وثمانين ذكر الخبر عن ذلك وعن سبب مصير ابن الاشعث الي دير الجماجم وذكر ما جري بينه وبين الحجاج بها ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني ثم الارج-ي قال كنت قد اصابتني جراحة وخرج اهل الكوفة يستقبلون ابن الاشعث حين اقبل فاستقبلوه بعد-ما جاز قنطرة زبارا فلما دنا منها قال لي ان رايت ان تعدل عن الطريق فلا يري الناس جراحتك فاني لا احب ان يستقبلهم الجرحي فافعل فعدلت ودخل الناس فلما دخل الكوفة مال اليه اهل الكوفة كلهم وسبقت همدان اليه فحفت به عند دار عمرو بن حريث الا طاءفة من تميم ليسوا بالكثير قد اتوا مطر بن ناجية فارادوا ان يقاتلوا دونه فلم يطيقوا قتال الناس فدعا عبد الرحمن بالسلاليم والعجل فوضعت ليصعد الناس القصر فصعد الناس القصر فاخذوه فاتي به عبد الرحمن بن محمد فقال له استبقني فاني افضل فرسانك واعظمهم عنك غناء فامر به فحبس ثم دعا به بعد ذلك فعفا عنه وبايعه مطر ودخل الناس اليه فبايعوه وسقط اليه اهل البصرة وتقوضت اليه	2819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2828	true	2147361692062965572	3	300	16	1557	1557	300	مع مطر بن ناجية بابن الحضرمي ومن معه من اهل الشام فحاصرهم فصالحوه علي ان يخرجوا ويخلوه والقصر فصالحهم قال ابو مخنف فحدثني يونس بن ابي اسحاق انه راهم ينزلون من القصر علي العجل وفتح باب القصر لمطر بن ناجية فازدحم الناس علي باب القصر فزحم مطر علي باب القصر فاخترط سيفه فضرب به جحفلة بغل من بغال اهل الشام وهم يخرجون من القصر فالقي جحلفته ودخل القصر واجتمع الناس عليه فاعطاهم ماءتي درهم قال يونس وانا رايتها تقسم بينهم وكان ابو السقر فيمن اعطيها واقبل ابن الاشعث منهزما الي الكوفة وتبعه الناس اليها----- وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت----- وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الاشعث في قول بعضهم قال الواقدي كانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة وفي قول بعضهم كانت في سنة ثلاث وثمانين ذكر الخبر عن ذلك وعن سبب مصير ابن الاشعث الي دير الجماجم وذكر ما جري بينه وبين الحجاج بها ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني ثم الارحبي قال كنت قد اصابتني جراحة وخرج اهل الكوفة يستقبلون ابن الاشعث حين اقبل فاستقبلوه بعد ما جاز قنطرة زبارا فلما دنا منها قال لي ان رايت ان تعدل عن الطريق-فلا يري الناس جراحتك فاني لا احب ان يستقبلهم الجرحي-فافعل فعدلت ودخل الناس فلما دخل الكوفة مال اليه اهل الكوفة كلهم وسبقت همدان اليه فحفت به عند دار عمرو بن حريث الا طاءفة من تميم ليسوا بالكثير قد اتوا مطر بن ناجية فارادوا ان يقاتلوا دونه فلم يطيقوا قتال الناس فدعا عبد الرحمن بالسلاليم والعجل فوضعت ليصعد الناس القصر فصعد الناس القصر فاخذوه فاتي به عبد الرحمن بن محمد فقال له استبقني فاني افضل فرسانك واعظمهم عنك غناء فامر به فحبس ثم دعا به بعد ذلك فعفا عنه وبايعه مطر ودخل الناس اليه فبايعوه وسقط اليه اهل البصرة وتقوضت اليه	2828	-6788471551444052522	1535	3028.0	1240	1553	98.84095001220703	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2820	false	8747216580391657389	0	300	0	1557	1557	300	المسالح والثغور وجاءه فيمن جاءه من اهل البصرة عبد الرحمن -بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعرف بذلك وكان قد قاتل الحجاج بالبصرة بعد خروج ابن الاشعث ثلاثا فبلغ ذلك عبد الملك -بن مروان فقال قاتل الله عدي الرحمن انه قد فر وقاتل غلمان من غلمان قريش بعده ثلاثا واقبل الحجاج من البصرة فسار في البر حتي مر بين القادسية والعذيب ومنعوه من نزول القادسية وبعث اليه عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث عبد الرحمن بن العباس في خيل عظيمة من خيل المصرين فمنعوه من نزول القادسية ثم سايروه حتي ارتفعوا علي وادي السباع ثم تسايروا حتي نزل الحجاج دير قرة ونزل عبد الرحمن بن العباس دير الجماجم ثم جاء ابن الاشعث فنزل بدير الجماجم والحجاج بدير قرة فكان الحجاج بعد ذلك يقول اما كان عبد الرحمن يزجر الطير حيث راني نزلت دير قرة ونزل دير الجماجم واجتمع اهل الكوفة واهل البصرة واهل الثغور والمسالح بدير الجماجم والقراء من اهل المصرين فاجتمعوا جميعا علي حرب الحجاج وجمعهم عليه بغضهم والكراهية له وهم اذ ذاك م-ءة الف مقاتل ممن ياخذ العطاء ومعهم مثلهم من مواليهم وجاءت الحجاج ايضا امداده من قبل عبد الملك من قبل ان ينزل دير قرة وقد كان الحجاج اراد قبل ان ينزل دير قرة ان يرتفع الي هيت وناحية الجزيرة ارادة ان يقترب من الشام والجزيرة فياتيه المدد من الشام من قريب ويقترب من رفاغة سعر الجزيرة فلما مر بدير قرة قال ما بهذا المنزل بعد من امير المءمنين وان الفلاليج وعين التمر الي جنبنا فنزل فكان في عسكره مخندقا وابن محمد في عسكره مخندقا والناس يخرجون في كل يوم فيقتتلون فلا يزال احدهما يدني خندقه نحو صاحبه فاذا راه الاخر خندق ايضا وادني خندقه من صاحبه واشتد القتال بينهم فلما بلغ ذلك رءوس قريش واهل الشام قبل عبد الملك ومواليه قالوا ان كان انما يرضي اهل العراق ان ينزع عنهم الحجاج فان نزع	2820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2829	true	-3336757498428839832	0	300	0	1560	1560	300	المسالح والثغور وجاءه فيمن جاءه من اهل البصره عبد الرحمن ابن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعرف بذلك وكان قد قاتل الحجاج بالبصرة بعد خروج ابن الاشعث ثلاثا فبلغ ذلك عبد الملك ابن مروان فقال قاتل الله عدي الرحمن انه قد فر وقاتل غلمان من غلمان قريش بعده ثلاثا واقبل الحجاج من البصرة فسار في البر حتي مر بين القادسية والعذيب ومنعوه من نزول القادسية وبعث اليه عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث عبد الرحمن بن العباس في خيل عظيمة من خيل المصرين فمنعوه من نزول القادسية ثم سايروه حتي ارتفعوا علي وادي السباع ثم تسايروا حتي نزل الحجاج دير قرة ونزل عبد الرحمن بن العباس دير الجماجم ثم جاء ابن الاشعث فنزل بدير الجماجم والحجاج بدير قرة فكان الحجاج بعد ذلك يقول اما كان عبد الرحمن يزجر الطير حيث راني نزلت دير قرة ونزل دير الجماجم واجتمع اهل الكوفة واهل البصرة واهل الثغور والمسالح بدير الجماجم والقراء من اهل المصرين فاجتمعوا جميعا علي حرب الحجاج وجمعهم عليه بغضهم والكراهية له وهم اذ ذاك ماءة الف مقاتل ممن ياخذ العطاء ومعهم مثلهم من مواليهم وجاءت الحجاج ايضا امداده من قبل عبد الملك من قبل ان ينزل دير قرة وقد كان الحجاج اراد قبل ان ينزل دير قرة ان يرتفع الي هيت وناحية الجزيرة ارادة ان يقترب من الشام والجزيرة فياتيه المدد من الشام من قريب ويقترب من رفاغة سعر الجزيرة فلما مر بدير قرة قال ما بهذا المنزل بعد من امير المءمنين وان الفلاليج وعين التمر الي جنبنا فنزل فكان في عسكره مخندقا وابن محمد في عسكره مخندقا والناس يخرجون في كل يوم فيقتتلون فلا يزال احدهما يدني خندقه نحو صاحبه فاذا راه الاخر خندق ايضا وادني خندقه من صاحبه واشتد القتال بينهم فلما بلغ ذلك رءوس قريش واهل الشام قبل عبد الملك ومواليه قالوا ان كان انما يرضي اهل العراق ان ينزع عنهم الحجاج فان نزع	2829	-6788471551444052522	1556	3096.0	1257	1560	99.74359130859375	296	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2821	false	-8317333009043925316	0	299	0	1511	1514	300	الحجاج ايسر من حرب اهل العراق فانزعه عنهم تخلص لك طاعتهم وتحقن به دماءنا ودماءهم فبعث ابنه عبد الله بن عبد الملك وبعث الي اخيه محمد بن مروان بارض الموصل يامره بالقدوم عليه فاجتمعا جميعا عنده كلاهما في جنديهما فامرهما ان يعرضا علي اهل العراق نزع الحجاج عنهم وان يجري عليهم اعطياتهم كما تجري علي اهل الشام وان ينزل ابن محمد اي بلد من عراق شاء يكون عليه واليا ما دام حيا وكان عبد الملك واليا فان هم قبلوا ذلك عزل عنهم الحجاج وكان محمد بن مروان امير العراق وان ابوا ان يقبلوا فالحجاج امير جماعة اهل الشام وولي القتال ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته فلم يات الحجاج امر قط كان اشد عليه ولا اغيظ له ولا اوجع لقلبه منه مخافة ان يقبلوا فيعزل عنهم فكتب الي عبد الملك يا امير المءدمنين والله لءن اعطيت اهل العراق نزعي لا يلبثون الا قليلا حتي يخالفوك ويسيروا اليك ولا يزيدهم ذلك الا جراة عليك الم تر وتسمع بوثوب اهل العراق مع الاشتر علي ابن عفان فلما سالهم ما يريدون قالوا نزع سعيد بن العاص فلما نزعه لم تتم لهم السنة حتي ساروا اليه فقتلوه ان الحديد بالحديد يفلح خار الله لك فيما ارتايت والسلام عليك فابي عبد الملك الا عرض هذه الخصال علي اهل العراق ارادة العافية من الحرب فلما اجتمعا مع الحجاج خرج عبد الله بن عبد الملك فقال يا اهل العراق انا عبد الله بن امير المءمنين وهو يعطيكم كذا وكذا فذكر هذه الخصال التي ذكرنا وقال محمد بن مروان انا رسول امير المءمنين اليكم وهو يعرض عليكم كذا وكذا فذكر هذه الخصال قالوا نرجع العشية فرجعوا فاجتمعوا عند ابن الاشعث فلم يبق قاءد ولا راس قوم ولا فارس الا اتاه فحمد الله ابن الاشعث واثني عليه ثم قال اما بعد فقد اعطيتم----- انتهازكم اليوم اياه فرصة ولا امن ان يكون علي ذي الراي	2821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2830	true	-9188120512809429841	0	300	0	1514	1514	300	الحجاج ايسر من حرب اهل العراق فانزعه عنهم تخلص لك طاعتهم وتحقن به دماءنا ودماءهم فبعث ابنه عبد الله بن عبد الملك وبعث الي اخيه محمد بن مروان بارض الموصل يامره بالقدوم عليه فاجتمعا جميعا عنده كلاهما في جنديهما فامرهما ان يعرضا علي اهل العراق نزع الحجاج عنهم وان يجري عليهم اعطياتهم كما تجري علي اهل الشام وان ينزل ابن محمد اي بلد من عراق شاء يكون عليه واليا ما دام حيا وكان عبد الملك واليا فان هم قبلوا ذلك عزل عنهم الحجاج وكان محمد بن مروان امير العراق وان ابوا ان يقبلوا فالحجاج امير جماعة اهل الشام وولي القتال ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته فلم يات الحجاج امر قط كان اشد عليه ولا اغيظ له ولا اوجع لقلبه منه مخافة ان يقبلوا فيعزل عنهم فكتب الي عبد الملك يا امير المءمن-ين والله لءن اعطيت اهل العراق نزعي لا يلبثون الا قليلا حتي يخالفوك ويسيروا اليك ولا يزيدهم ذلك الا جراة عليك الم تر وتسمع بوثوب اهل العراق مع الاشتر علي ابن عفان فلما سالهم ما يريدون قالوا نزع سعيد بن العاص فلما نزعه لم تتم لهم السنة حتي ساروا اليه فقتلوه ان الحديد بالحديد يفلح خار الله لك فيما ارتايت والسلام عليك فابي عبد الملك الا عرض هذه الخصال علي اهل العراق ارادة العافية من الحرب فلما اجتمعا مع الحجاج خرج عبد الله بن عبد الملك فقال يا اهل العراق انا عبد الله بن امير المءمنين وهو يعطيكم كذا وكذا فذكر هذه الخصال التي ذكرنا وقال محمد بن مروان انا رسول امير المءمنين اليكم وهو يعرض عليكم كذا وكذا فذكر هذه الخصال قالوا نرجع العشية فرجعوا فاجتمعوا عند ابن الاشعث فلم يبق قاءد ولا راس قوم ولا فارس الا اتاه فحمد الله ابن الاشعث واثني عليه ثم قال اما بعد فقد اعطيتم امرا انتهازكم اليوم اياه فرصة ولا امن ان يكون علي ذي الراي-	2830	-6788471551444052522	1507	3001.0	1209	1516	99.40633392333984	297	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2822	false	-2086006979036657856	0	300	0	1575	1575	300	حسرة وانكم اليوم علي النصف وان كانوا اعتدوا بالزاوية فانتم تعتدون عليهم بيوم تستر فاقبلوا ما عرضوا عليكم وانتم اعزاء اقوياء والقوم لكم هاءبون وانتم لهم منتقصون فلا والله لا زلتم عليهم جراء ولا زلتم عندهم اعزاء ان انتم قبلتم ابدا ما بقيتم فوثب الناس من كل جانب فقالوا ان الله قد اهلكهم فاصبحوا في الازل والضنك والمجاعة والقلة والذلة ونحن ذوو العدد الكثير والسعر الرفيغ والمادة القريبة لا والله لا نقبل فاعادوا خلعه ثانية وكان عبد الله بن ذواب السلمي وعمير بن تيحان اول من قام بخلعه في الجماجم وكان اجتماعهم علي خلعه بالجماجم اجمع من خلعهم اياه بفارس فرجع محمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك الي الحجاج فقالا شانك بعسكرك وجندك فاعمل برايك فانا قد امرنا ان نسمع لك ونطيع فقال قد قلت لكما انه لا يراد بهذا الامر غيركما ثم قال انما اقاتل لكما وانما سلطاني سلطانكما فكانا اذا لقياه سلما عليه بالامرة وقد زعم ابو يزيد السكسكي انه انما كان ايضا يسلم عليهما بالامرة اذا لقيهما وخلياه والحرب فتولاها 346 قال ابو مخنف فحدثني الكلبي محمد بن الساءب ان الناس لما اجتمعوا بالجماجم سمعت عبد الرحمن بن محمد وهو يقول الا ان بني مروان يعيرون بالزرقاء والله ما لهم نسب اصح منه الا ان بني ابي العاص اعلاج من اهل صفورية فان يكن هذا الامر في قريش فعني فقءت بيضة قريش وان يك في العرب فانا ابن الاشعث بن قيس ومد بها صوته يسمع الناس وبرزوا للقتال فجعل الحجاج علي ميمنته عبد الرحمن -بن سليم الكلبي وعلي ميسرته عمارة بن تميم اللخمي وعلي خيله سفيان -بن الابرد الكلبي وعلي رجالته عبد الرحمن بن حبيب الحكمي وجعل ابن الاشعث علي ميمنته الحجاج بن جارية الخثعمي وعلي ميسرته الابرد بن قرة التميمي وعلي خيله عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث الهاشمي وعلي رجالته محمد بن سعد بن ابي وقاص وعلي مجففته عبد الله بن-	2822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2831	true	540962204825054684	1	298	4	1574	1586	300	حسرة وانكم اليوم علي النصف وان كانوا اعتدوا بالزاوية فانتم تعتدون عليهم بيوم تستر فاقبلوا ما عرضوا عليكم وانتم اعزاء اقوياء والقوم لكم هاءبون وانتم لهم منتقصون فلا والله لا زلتم عليهم جراء ولا زلتم عندهم اعزاء ان انتم قبلتم ابدا ما بقيتم فوثب الناس من كل جانب فقالوا ان الله قد اهلكهم فاصبحوا في الازل والضنك والمجاعة والقلة والذلة ونحن ذوو العدد الكثير والسعر الرفيغ والمادة القريبة لا والله لا نقبل فاعادوا خلعه ثانيه وكان عبد الله بن ذءاب السلمي وعمير بن تيحان اول من قام بخلعه في الجماجم وكان اجتماعهم علي خلعه بالجماجم اجمع من خلعهم اياه بفارس فرجع محمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك الي الحجاج فقالا شانك بعسكرك وجندك فاعمل برايك فانا قد امرنا ان نسمع لك ونطيع فقال قد قلت لكما انه لا يراد بهذا الامر غيركما ثم قال انما اقاتل لكما وانما سلطاني سلطانكما فكانا اذا لقياه سلما عليه بالامرة وقد زعم ابو يزيد السكسكي انه انما كان ايضا يسلم عليهما بالامرة اذا لقيهما وخلياه والحرب فتولاها ق----ال ابو مخنف فحدثني الكلبي محمد بن الساءب ان الناس لما اجتمعوا بالجماجم سمعت عبد الرحمن بن محمد وهو يقول الا ان بني مروان يعيرون بالزرقاء والله ما لهم نسب اصح منه الا ان بني ابي العاص اعلاج من اهل صفورية فان يكن هذا الامر في قريش فعني فقءت بيضة قريش وان يك في العرب فانا ابن الاشعث بن قيس-ومد بها صوته يسمع الناس-وبرزوا للقتال فجعل الحجاج علي ميمنته عبد الرحمن ابن سليم الكلبي وعلي ميسرته عمارة بن تميم اللخمي وعلي خيله سفيان ابن الابرد الكلبي وعلي رجال-ه عبد الرحمن بن حبيب الحكمي وجعل ابن الاشعث علي ميمنته الحجاج بن جارية الخثعمي وعلي ميسرته الابرد بن قرة التميمي وعلي خيله عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث الهاشمي وعلي رجال-ه محمد بن سعد بن ابي وقاص وعلي مجففته عبد الله بن	2831	-6788471551444052522	1564	3086.5	1268	1578	99.11280059814453	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2823	false	-7602402613394533207	2	300	13	1554	1554	300	وجعل علي القراء جبلة بن زحر بن قيس الجعفي وكان معه خمسة عشر رجلا من قريش وكان فيهم عامر الشعبي وسعيد -بن جبير- وابو البختري الطاءي وعبد الرحمن بن ابي ليلي ثم انهم اخذوا يتزاحفون في كل يوم ويقتتلون واهل العراق تاتيهم موادهم من الكوفة ومن سوادها فيما شاءوا من خصبهم واخوانهم من اهل البصرة واهل الشام في ضيق شديد قد غلت عليهم الاسعار وقل عندهم الطعام وفقدوا اللحم وكانوا كانهم في حصار وهم علي ذلك يغادون اهل العراق ويراوحونهم فيقتتلون اشد القتال وكان الحجاج يدني خندقه مرة وهءلاء اخري حتي كان اليوم الذي اصيب فيه جبلة بن زحر ثم انه بعث الي كميل بن زياد النخعي وكان رجلا ركينا وقورا عند الحرب له باس وصوت في الناس وكانت كتيبته تدعي كتيبة القراء يحمل عليهم فلا يكادون يبرحون ويحملون فلا يكذبون فكانوا قد عرفوا بذلك فخرجوا ذات يوم كما كانوا يخرجون وخرج الناس فعبي الحجاج اصحابه ثم زحف في صفوفه وخرج ابن محمد في سبعة صفوف بعضها علي اثر بعض وعبي الحجاج لكتيبة القراء التي مع جبلة بن زحر ثلاث كتاءب وبعث عليها الجراح بن عبد الله الحكمي فاقبلوا نحوهم 349 قال ابو مخنف حدثني ابو يزيد السكسكي قال انا والله في الخيل التي عبيت لجبلة بن زحر قال حملنا عليه وعلي اصحابه ثلاث حملات كل كتيبة تحمل حملة فلا والله ما استنقصنا منهم شيءا AUTO ذكر الخبر عن وفاة المغيرة بن المهلب وفي هذه السنة توفي المغيرة بن المهلب بخراسان ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال كان المغيرة بن المهلب خليفة ابيه بمرو علي عمله كله فمات في رجب سنة اثنتين وثمانين فاتي الخبر يزيد وعلمه اهل العسكر فلم يخبروا المهلب واحب يزيد ان يبلغه فامر النساء فصرخن فقال المهلب ما هذا فقيل مات المغيرة فاسترجع وجزع حتي ظهر جزعه عليه فلامه بعض خاصته فدعا يزيد فوجهه الي مرو فجعل يوصيه بما يعمل ودموعه-	2823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2832	true	2993676693164478901	0	296	0	1535	1555	300	وجعل علي القراء جبلة بن زحر بن قيس الجعفي وكان معه خمسة عشر رجلا من قريش وكان فيهم عامر الشعبي وسعيد ابن جبيرع وابو البختري الطاءي وعبد الرحمن بن ابي ليلي ثم انهم اخذوا يتزاحفون في كل يوم ويقتتلون واهل العراق تاتيهم موادهم من الكوفه ومن سوادها فيما شاءوا من خصبهم واخوانهم من اهل البصرة واهل الشام في ضيق شديد قد غلت عليهم الاسعار وقل عندهم الطعام وفقدوا اللحم وكانوا كانهم في حصار وهم علي ذلك يغادون اهل العراق ويراوحونهم فيقتتلون اشد القتال وكان الحجاج يدني خندقه مرة وهءلاء اخري حتي كان اليوم الذي اصيب فيه جبلة بن زحر ثم انه بعث الي كميل بن زياد النخعي وكان رجلا ركينا وقورا عند الحرب له باس وصوت في الناس وكانت كتيبته تدعي كتيبة القراء يحمل عليهم فلا يكادون يبرحون ويحملون فلا يكذبون فكانوا قد عرفوا بذلك فخرجوا ذات يوم كما كانوا يخرجون وخرج الناس فعبي الحجاج اصحابه ثم زحف في صفوفه وخرج ابن محمد في سبعة صفوف بعضها علي اثر بعض وعبي الحجاج لكتيبة القراء التي مع جبلة بن زحر ثلاث كتاءب وبعث عليها الجراح بن عبد الله الحكمي فاقبلوا نحوهم ق----ال ابو مخنف حدثني ابو يزيد السكسكي قال انا والله في الخيل التي عبيت لجبلة بن زحر قال حملنا عليه وعلي اصحابه ثلاث حملات كل كتيبة تحمل حملة فلا والله ما استنقصنا منهم شيءا -----ذكر الخبر عن وفاه المغيره بن المهلب وفي هذه السنة توفي المغيرة بن المهلب بخراسان ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال كان المغيرة بن المهلب خليفة ابيه بمرو علي عمله كله فمات في رجب سنة اثنتين وثمانين فاتي الخبر يزيد وعلمه اهل العسكر فلم يخبروا المهلب واحب يزيد ان يبلغه فامر النساء فصرخن فقال المهلب ما هذا فقيل مات المغيرة فاسترجع وجزع حتي ظهر جزعه عليه فلامه بعض خاصته فدعا يزيد فوجهه الي مرو فجعل يوصيه بما يعمل ودموعه	2832	-6788471551444052522	1528	3026.5	1233	1544	98.96372985839844	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2824	false	-9137439112222955742	4	300	21	1584	1584	300	الحجاج الي المهلب يعزيه عن المغيرة وكان سيدا وكان المهلب يوم مات المغيرة مقيما بكس وراء النهر لحرب اهلها قال فسار يزيد في ستين فارسا ويقال سبعين فيهم مجاعة بن عبد الرحمن العتكي وعبد الله بن معمر بن سمير اليشكري ودينار السجستاني والهيثم بن المنخل الجرموزي وغزوان الاسكاف صاحب زم وكان اسلم علي يد المهلب وابو محمد الزمي وعطية مولي لعتيك فلقيهم خمسم-ءة من الترك في مفازة نسف فقالوا ما انتم قالوا تجار قالوا فاين الاثقال قالوا قدمناها قالوا فاعطونا شيءا فابي يزيد فاعطاهم مجاعة ثوبا وكرابيس وقوسا فانصرفوا ثم غدروا وعادوا اليهم فقال يزيد انا كنت اعلم بهم فقاتلوهم فاشتد القتال بينهم ويزيد علي فرس قريب من الارض ومعه رجل من الخوارج كان يزيد اخذه فقال استبقني فمن عليه فقال له ما عندك فحمل عليهم حتي خالطهم وصار من وراءهم وقد قتل رجلا ثم كر فخالطهم حتي تقدمهم وقتل رجلا ثم رجع الي يزيد وقتل يزيد عظيما من عظماءهم ورمي يزيد في ساقه واشتدت شوكتهم وهرب ابو محمد الزمي وصبر لهم يزيد حتي حاجزوهم وقالوا قد غدرنا ولكن لا ننصرف حتي نموت جميعا او تموتوا او تعطونا شيءا فحلف يزيد لا يعطيهم شيءا فقال مجاعة اذكرك الله قد هلك المغيرة وقد رايت ما دخل علي المهلب من مصابه فانشدك الله ان تصاب اليوم قال ان المغيرة لم يعد اجله ولست اعدو اجلي فرمي اليهم مجاعة بعمامة صفراء فاخذوها وانصرفوا وجاء ابو محمد الزمي بفوارس وطعام فقال له يزيد اسلمتنا يا ابا محمد فقال انما ذهبت لاجيءكم بمدد وطعام فقال الراجز يزيد يا سيف ابي سعيد قد علم الاقوام والجنود والجمع يوم المجمع المشهود انك يوم الترك صلب العود وقال الاشقري والترك تعلم اذ لاقي جموعهم ان قد لقوه شهابا يفرج الظلما بفتية كاسود الغاب لم يجدوا غير التاسي وغير الصبر معتصما نري شراءج تغشي القوم من علق وما اري نبوة منهم ولا كزما وتحتهم قرح-	2824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2833	true	7738747226925768519	0	290	0	1559	1607	300	الحجاج الي المهلب يعزيه عن المغيرة وكان سيدا وكان المهلب يوم مات المغيره مقيما بكس وراء النهر لحرب اهلها قال فسار يزيد في ستين فارسا-ويقال سبعين-فيهم مجاعة بن عبد الرحمن العتكي وعبد الله بن معمر بن سمير اليشكري ودينار السجستاني والهيثم بن المنخل الجرموزي وغزوان الاسكاف صاحب زموك-ان اسلم علي يد المهلب-وابو محمد الزمي وعطية-مولي لعتيك-فلقيهم خمسماءة من الترك في مفازة نسف فقالوا ما انتم قالوا تجار قالوا فاين الاثقال قالوا قدمناها قالوا فاعطونا شيءا فابي يزيد فاعطاهم مجاعة ثوبا وكرابيس وقوسا فانصرفوا ثم غدروا وعادوا اليهم فقال يزيد انا كنت اعلم بهم فقاتلوهم فاشتد القتال بينهم ويزيد علي فرس قريب من الارض ومعه رجل من الخوارج كان يزيد اخذه فقال استبقني فمن عليه فقال له ما عندك فحمل عليهم حتي خالطهم وصار من وراءهم وقد قتل رجلا ثم كر فخالطهم حتي تقدمهم وقتل رجلا ثم رجع الي يزيد وقتل يزيد عظيما من عظماءهم ورمي يزيد في ساقه واشتدت شوكتهم وهرب ابو محمد الزمي وصبر لهم يزيد حتي حاجزوهم وقالوا قد غدرنا ولكن لا ننصرف حتي نموت جميعا او تموتوا او تعطونا شيءا فحلف يزيد لا يعطيهم شيءا فقال مجاعة اذكرك الله قد هلك المغيرة وقد رايت ما دخل علي المهلب من مصابه فانشدك الله ان تصاب اليوم قال ان المغيرة لم يعد اجله ولست اعدو اجلي فرمي اليهم مجاعة بعمامة صفراء فاخذوها وانصرفوا وجاء ابو محمد الزمي بفوارس وطعام فقال له يزيد اسلمتنا يا ابا محمد فقال انما ذهبت لاجيءكم بمدد وطعام فقال الراجز يزيد يا سيف ابي سعيد قد علم الاقوام والجنود والجمع يوم المجمع المشهود انك يوم الترك صلب العود وقال الاشقري والترك تعلم اذ لاقي جموعهم ان قد لقوه شهابا يفرج الظلما بفتية كاسود الغاب لم يجدوا غير التاسي وغير الصبر معتصما نري شراءج تغشي القوم من علق وما اري نبوة منهم ولا كزما وتحتهم قرح	2833	-6788471551444052522	1554	3071.0	1265	1565	99.29712677001953	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2825	false	-3496307812922091273	10	300	49	1496	1496	300	الموت حتي جن ليلهم كلا الفريقين ما ولي ولا انهزما 350 وفي هذه السنة صالح المهلب اهل كس علي فدية ورحل عنها يريد مرو ذكر الخبر عن سبب انصراف المهلب عن كس ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان المهلب اتهم قوما من مضر فحبسهم وقفل من كس وخلفهم وخلف حريث بن قطبة مولي خزاعة وقال اذا استوفيت الفدية فرد عليهم الرهن وقطع النهر فلما صار ببلخ اقام بها وكتب الي حريث اني لست امن ان رددت عليهم الرهن ان يغيروا عليك فاذا قبضت الفدية فلا تخلي الرهن حتي تقدم ارض بلخ فقال حريث لملك كس ان المهلب كتب الي ان احبس الرهن حتي اقدم ارض بلخ فان عجلت لي ما عليك سلمت اليك رهاءنك وسرت فاخبرته ان كتابه ورد وقد استوفيت ما عليكم ورددت عليكم الرهن فعجل لهم صلحهم ورد عليهم من كان في ايديهم منهم واقبل فعرض لهم الترك فقالوا افد نفسك ومن معك فقد لقينا يزيد بن المهلب ففدي نفسه فقال حريث ولدتني اذا ام يزيد وقاتلهم فقتلهم واسر منهم اسري ففدوهم فمن عليهم وخلاهم ورد عليهم الفداء وبلغ المهلب قوله ولدتني ام يزيد اذا فقال يانف العبد ان تلده رحمه وغضب فلما قدم عليه بلخ قال له اين الرهن قال قبضت ما عليهم وخليتهم قال الم اكتب اليك الا تخليهم قال اتاني كتابك وقد خليتهم وقد كفيت ما خفت قال كذبت ولكنك تقربت اليهم والي ملكهم فاطلعته علي كتابي اليك وامر بتجريده فجزع من التجريد حتي ظن المهلب ان به برصا فجرده وضربه ثلاثين سوطا فقال حريث وددت انه ضربني ثلاثمءة- سوط ولم يجردني انفا واستحياء من التجريد وحلف ليقتلن المهلب فركب المهلب يوما وركب حريث فامر غلامين له وهو يسير خلف المهلب ان يضرباه فابي احدهما وتركه وانصرف ولم يجترء الاخر لما صار وحده ان يقدم عليه فلما رجع قال لغلامه ما منعك-	2825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2834	true	-2608546346049954847	0	289	0	1445	1500	300	الموت حتي جن ليلهم كلا الفريقين ما ولي ولا انهزما---- وفي هذه السنه صالح المهلب اهل كس علي فدية ورحل عنها يريد مرو ذكر الخبر عن سبب انصراف المهلب عن كس ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان المهلب اتهم قوما من مضر فحبسهم وقفل من كس وخلفهم وخلف حريث بن قطبة مولي خزاعة وقال اذا استوفيت الفدية فرد عليهم الرهن وقطع النهر فلما صار ببلخ اقام بها وكتب الي حريث اني لست امن ان رددت عليهم الرهن ان يغيروا عليك فاذا قبضت الفدية فلا تخلي الرهن حتي تقدم ارض بلخ فقال حريث لملك كس ان المهلب كتب الي ان احبس الرهن حتي اقدم ارض بلخ فان عجلت لي ما عليك سلمت اليك رهاءنك وسرت فاخبرته ان كتابه ورد وقد استوفيت ما عليكم ورددت عليكم الرهن فعجل لهم صلحهم ورد عليهم من كان في ايديهم منهم واقبل فعرض لهم الترك فقالوا افد نفسك ومن معك فقد لقينا يزيد بن المهلب ففدي نفسه فقال حريث ولدتني اذا ام يزيد وقاتلهم فقتلهم واسر منهم اسري ففدوهم فمن عليهم وخلاهم ورد عليهم الفداء وبلغ المهلب قوله ولدتني ام يزيد اذا فقال يانف العبد ان تلده رحمه وغضب فلما قدم عليه بلخ قال له اين الرهن قال قبضت ما عليهم وخليتهم قال الم اكتب اليك الا تخليهم قال اتاني كتابك وقد خليتهم وقد كفيت ما خفت قال كذبت ولكنك تقربت اليهم والي ملكهم فاطلعته علي كتابي اليك وامر بتجريده فجزع من التجريد حتي ظن المهلب ان به برصا فجرده وضربه ثلاثين سوطا فقال حريث وددت انه ضربني ثلاثماءه سوط ولم يجردني انفا واستحياء من التجريد وحلف ليقتلن المهلب فركب المهلب يوما وركب حريث فامر غلامين له وهو يسير خلف المهلب ان يضرباه فابي احدهما وتركه وانصرف ولم يجترء الاخر لما صار وحده ان يقدم عليه فلما رجع قال لغلامه ما منعك	2834	-6788471551444052522	1440	2863.5	1152	1449	99.3788833618164	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2826	false	-2704281688763018493	11	300	57	1576	1576	300	انا ان قتلناه انك ستقتل ونقتل ولكن كان نظري لك ولو كنت اعلم انك تسلم من القتل لقتلته قال فترك حريث اتيان المهلب واظهر انه وجع وبلغ المهلب انه تمارض وانه يريد الفتك به فقال المهلب لثابت بن قطبة جءني باخيك فانما هو كبعض ولدي عندي وما كان ما كان مني اليه الا نظرا له وادبا ولربما ضربت بعض ولدي اءدبه فاتي ثابت اخاه فناشده وساله ان يركب الي المهلب فابي وخافه وقال والله لا اجيءه بعد-ما صنع بي ما صنع ولا امنه ولا يامنني فلما راي ذلك اخوه ثابت قال له اما ان كان هذا رايك فاخرج بنا الي موسي بن عبد الله بن خازم وخاف ثابت ان يفتك حريث بالمهلب فيقتلون جميعا فخرجا في ثلاثم-ءة من شاكريتهما والمنقطعين اليهما من العرب 352 AUTO خبر وفاة المهلب بن ابي صفرة قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي المهلب بن ابي صفرة ذكر الخبر عن سبب موته ومكان وفاته قال علي بن محمد حدثني المفضل قال مضي المهلب منصرفه من كس يريد مرو فلما كان بزاغول من مرو الروذ اصابته الشوصة وقوم يقولون الشوكة فدعا حبيبا ومن حضره من ولده ودعا بسهام فحزمت وقال اترونكم كاسريها مجتمعة قالوا لا قال افترونكم كاسريها متفرقة قالوا نعم قال فهكذا الجماعة فاوصيكم بتقوي الله وصلة الرحم فان صلة الرحم تنسء في الاجل وتثري المال وتكثر العدد وانهاكم عن القطيعة فان القطيعة تعقب النار وتورث الذلة والقلة فتحابوا وتواصلوا واجمعوا امركم ولا تختلفوا وتباروا تجتمع اموركم ان بني الام يختلفون فكيف ببني العلات وعليكم بالطاعة والجماعة وليكن فعالكم افضل من قولكم فاني احب للرجل ان يكون لعمله فضل علي لسانه واتقوا الجواب وزلة اللسان فان الرجل تزل قدمه فينتعش من زلته ويزل لسانه فيهلك اعرفوا لمن يغشاكم حقه فكفي بغدو الرجل ورواحه اليكم تذكرة له واثروا الجود علي البخل واحبوا العرب واصطنعوا العرف-	2826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2835	true	1720410947338197447	0	286	0	1511	1584	300	انا ان قتلناه انك ستقتل ونقتل ولكن كان نظري لك ولو كنت اعلم انك تسلم من القتل لقتلته قال فترك حريث اتيان المهلب واظهر انه وجع وبلغ المهلب انه تمارض وانه يريد الفتك به فقال المهلب لثابت بن قطبة جءني باخيك فانما هو كبعض ولدي عندي وما كان ما كان مني اليه الا نظرا له وادبا ولربما ضربت بعض ولدي اءدبه فاتي ثابت اخاه فناشده وساله ان يركب الي المهلب فابي وخافه وقال والله لا اجيءه بعد ما صنع بي ما صنع ولا امنه ولا يامنني فلما راي ذلك اخوه ثابت قال له اما ان كان هذا رايك فاخرج بنا الي موسي بن عبد الله بن خازم وخاف ثابت ان يفتك حريث بالمهلب فيقتلون جميعا فخرجا في ثلاثماءة من شاكريتهما والمنقطعين اليهما من العرب--------- خبر وفاه المهلب بن ابي صفره قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي المهلب بن ابي صفرة ذكر الخبر عن سبب موته ومكان وفاته قال علي بن محمد حدثني المفضل قال مضي المهلب منصرفه من كس يريد مرو فلما كان بزاغول من مرو الروذ اصابته الشوصة-وقوم يقولون الشوكة-فدعا حبيبا ومن حضره من ولده ودعا بسهام فحزمت وقال اترونكم كاسريها مجتمعة قالوا لا قال افترونكم كاسريها متفرقة قالوا نعم قال فهكذا الجماعة فاوصيكم بتقوي الله وصلة الرحم فان صله الرحم تنسء في الاجل وتشري المال وتكثر العدد وانهاكم عن القطيعة فان القطيعة تعقب النار وتورث الذلة والقلة فتحابوا وتواصلوا واجمعوا امركم ولا تختلفوا وتباروا تجتمع اموركم ان بني الام يختلفون فكيف ببني العلات وعليكم بالطاعة والجماعة وليكن فعالكم افضل من قولكم فاني احب للرجل ان يكون لعمله فضل علي لسانه واتقوا الجواب وزلة اللسان فان الرجل تزل قدمه فينتعش من زلته ويزل لسانه فيهلك اعرفوا لمن يغشاكم حقه فكفي بغدو الرجل ورواحه اليكم تذكرة له واثروا الجود علي البخل واحبوا العرب واصطنعوا العرف	2835	-6788471551444052522	1504	2970.0	1220	1522	98.81734466552734	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2827	false	-8325973874545828879	14	300	74	1576	1576	300	بالاناة والمكيدة فانها انفع في الحرب من الشجاعة واذا كان اللقاء نزل القضاء فان اخذ رجل بالحزم فظهر علي عدوه قيل اتي الامر من وجهه ثم ظفر فحمد وان لم يظهر بعد الاناة قيل ما فرط ولا ضيع ولكن القضاء غالب وعليكم بقراءة القران وتعليم السنن وادب الصالحين واياكم والخفة وكثرة الكلام في مجالسكم وقد استخلفت عليكم يزيد وجعلت حبيبا علي الجند حتي يقدم بهم علي يزيد فلا تخالفوا يزيد فقال له المفضل لو لم تقدمه لقدمناه ومات المهلب واوصي الي حبيب فصلي عليه حبيب ثم سار الي مرو وكتب يزيد الي عبد الملك بوفاة المهلب واستخلافه اياه فاقره الحجاج ويقال انه قال عند موته ووصيته لو كان الامر الي لوليت سيد ولدي حبيبا قال وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين فقال نهار بن توسعة التميمي الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهني ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب اذا قيل اي الناس اولي بنعمة علي الناس قلناه ولم نتهيب اباح لنا سهل البلاد وحزنها بخيل كارسال القطا المتسرب يعرضها للطعن حتي كانما يجللها بالارجوان المخضب تطيف به قحطان قد عصبت به واحلافها من حي بكر وتغلب وحيا معد عوذ بلواءه يفدونه بالنفس والام والاب 354--------- وفي هذه السنة ولي الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب خراسان بعد موت المهلب وفيها عزل عبد الملك ابان بن عثمان عن المدينة قال الواقدي عزله عنها لثلاث عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة قال وفيها ولي عبد الملك هشام بن اسماعيل المخزومي المدينة وعزل هشام بن اسماعيل عن قضاء المدينة لما وليها نوفل بن مساحق العامري وكان يحيي بن الحكم هو الذي استقضاه علي المدينة فلما عزل يحيي ووليها ابان -بن عثمان اقره علي قضاءها وكانت ولاية ابان المدينة سبع سنين وثلاثة اشهر وثلاث عشرة ليلة فلما عزل هشام بن-	2827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2836	true	6605012826398835485	0	287	0	1512	1577	300	بالاناة والمكيدة فانها انفع في الحرب من الشجاعة واذا كان اللقاء نزل القضاء فان اخذ رجل بالحزم فظهر علي عدوه قيل اتي الامر من وجهه ثم ظفر فحمد وان لم يظفر بعد الاناة قيل ما فرط ولا ضيع ولكن القضاء غالب وعليكم بقراءة القران وتعليم السنن وادب الصالحين واياكم والخفة وكثرة الكلام في مجالسكم وقد استخلفت عليكم يزيد وجعلت حبيبا علي الجند حتي يقدم بهم علي يزيد فلا تخالفوا يزيد فقال له المفضل لو لم تقدمه لقدمناه ومات المهلب واوصي الي حبيب فصلي عليه حبيب ثم سار الي مرو وكتب يزيد الي عبد الملك بوفاة المهلب واستخلافه اياه فاقره الحجاج ويقال انه قال عند موته ووصيته لو كان الامر الي لوليت سيد ولدي حبيبا قال وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين فقال نهار بن توسعة التميمي الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهني ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب اذا قيل اي الناس اولي بنعمة علي الناس قلناه ولم نتهيب اباح لنا سهل البلاد وحزنها بخيل كارسال القطا المتسرب يعرضها للطعن حتي كانما يجللها بالارجوان المخضب تطيف به قحطان قد عصبت به واحلافها من حي بكر وتغلب وحيا معد عوذ بلواءه يفدونه بالنفس -الام والاب اخبار متفرقة وفي هذه السنة ولي الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب خراسان بعد موت المهلب وفيها عزل عبد الملك ابان بن عثمان عن المدينة قال الواقدي عزله عنها لثلاث عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة قال وفيها ولي عبد الملك هشام بن اسماعيل المخزومي المدينة وعزل هشام بن اسماعيل عن قضاء المدينة لما وليها نوفل بن مساحق العامري وكان يحيي بن الحكم هو الذي استقضاه علي المدينة فلما عزل يحيي ووليها ابان ابن عثمان اقره علي قضاءها وكانت ولاية ابان المدينة سبع سنين وثلاثة اشهر وثلاث عشرة ليلة فلما عزل هشام بن	2836	-6788471551444052522	1497	2966.0	1212	1513	98.94249725341797	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2907	false	-1092422821244654176	21	47	115	245	1494	300	فقال يا نهار اين قولك-------- الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهن- ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب	2907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2836	true	6605012826398835485	122	148	637	773	1577	300	فقال--- نهار بن توسعة التميمي الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهني ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب	2836	-6788471551444052522	119	215.0	95	139	85.61151123046875	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	168	260	823	1270	1463	300	بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الم-لك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2837	true	1559341893158328828	0	45	0	228	1603	300	بالناس في هذه السنة ا--بان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------------------------------ وكان----------------- علي الكوفة والبصرة والمشرق الحجاج وعلي خراسان يزي------------------------------------------د بن--------- المهلب من قبل الحجاج----------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وثمان-ين ذكر الاحداث التي كانت فيها	2837	-6788471551444052522	157	198.5	118	448	35.04464340209961	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	39	98	206	496	1521	300	بالناس في هذه السنة -عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها AUTO----------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسع-ين ذكر الاحداث التي كانت فيها---------------------------------- فمما كان فيها من ذلك غز-----وة العباس بن	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2837	true	1559341893158328828	0	60	0	303	1603	300	بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان--------------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان علي الكوفة والبصرة والمشرق الحجاج وعلي خراسان يزيد بن المهلب من قبل الحجاج ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر الاحداث التي كانت فيها خبر هزيمه ابن الاشعث بدير الجماجم فمما كان فيها من ذلك هزيمة عبد الرحمن بن	2837	-6788471551444052522	175	246.0	134	348	50.287357330322266	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	169	256	819	1245	1468	300	بالناس عمرو بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك-------------- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عامله علي مكة والمدينة في هذه السنة بعدما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالها عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة AUTO ثم دخلت سنة احدي وست--ين ذكر الخبر ع----------------------------------------------------ما كان فيها من الاحداث AUTO فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله عليه حدثت عن هشام عن ا-------------------------------------------------بي مخنف قال حدثني ابو	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2837	true	1559341893158328828	0	80	0	399	1603	300	بالناس------------- في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان------ ---------------------------------------------------------------------علي الكوفة والبصرة والم------شرق ال------حجاج وعلي خرا-----سان يزيد بن المهلب من قبل الحجاج---------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر الاحداث التي كانت فيها خبر هزيمه ابن الاشعث بدير الجماجم فمما كان فيها -----------------من ذلك هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بدير الجماجم ذكر الخبر عن سبب انهزامه ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو	2837	-6788471551444052522	189	221.0	143	543	34.8066291809082	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2828	false	-7965713085721341548	13	300	66	1599	1599	300	بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان علي الكوفة والبصرة والمشرق الحجاج وعلي خراسان يزيد بن المهلب من قبل الحجاج 355 AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر الاحداث التي كانت فيها خبر هزيمة ابن الاشعث بدير الجماجم فمما كان فيها من ذلك هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بدير الجماجم ذكر الخبر عن سبب انهزامه ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني قال كنت في خيل جبلة بن زحل فلما حمل عليه اهل الشام مرة بعد مرة نادانا عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكر بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور في قلبه اليقين فقاتلوا هءلاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين--- جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فوا-لله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فوا-لله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور منهم في الحكم فليكن بهم البدار وقال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا تاثموا من قتالهم بنية ويقين وعلي اثامهم قاتلوهم علي جورهم في الحكم وتجبرهم في الدين واستذلالهم الضعفاء واماتتهم الصلاة 357 قال ابو مخنف قال ابو الزبير فتهيانا للحملة عليهم فقال لنا جبلة اذا حملتم عليهم فاحملوا حملة صادقة ولا-	2828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2837	true	1559341893158328828	0	285	0	1524	1603	300	بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان علي الكوفة والبصرة والمشرق الحجاج وعلي خراسان يزيد بن المهلب من قبل الحجاج--------- ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر الاحداث التي كانت فيها خبر هزيمه ابن الاشعث بدير الجماجم فمما كان فيها من ذلك هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بدير الجماجم ذكر الخبر عن سبب انهزامه ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني قال كنت في خيل جبله بن زحل فلما حمل عليه اهل الشام مرة بعد مرة نادانا عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا-رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين-يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكر بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور في قلبه اليقين فقاتلوا هءلاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين قد جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فو الله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فو الله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور منهم في الحكم فليكن بهم البدار وقال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا تاثموا من قتالهم بنية ويقين وعلي اثامهم قاتلوهم علي جورهم في الحكم وتجبرهم في الدين واستذلالهم الضعفاء واماتتهم الصلاة---- قال ابو مخنف قال ابو الزبير فتهيانا للحملة عليهم فقال لنا جبلة اذا حملتم عليهم فاحملوا حملة صادقة ولا	2837	-6788471551444052522	1514	2983.5	1233	1539	98.37557220458984	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2829	false	-2952623984462474308	15	300	80	1575	1575	300	منا عليهم فضربنا الكتاءب الثلاث حتي اشفترت ثم مضينا حتي واقعنا صفهم فضربناهم حتي ازلناهم عنه ثم انصرفنا فمررنا بجبلة صريعا لا ندري كيف قتل قال فهدنا ذلك وجبنا فوقفنا موقفنا الذي كنا به وان قراءنا لمتوافرون ونحن نتناعي جبلة بن زحر بيننا كانما فقد به كل واحد منا اباه او اخاه بل هو في ذلك الموطن كان اشد علينا فقدا فقال لنا ابو البختري الطاءي لا يستبينن فيكم قتل جبلة بن زحر فانما كان كرجل منكم اتته منيته ليومها فلم يكن ليتقدم يومه ولا ليتاخر عنه وكلكم ذاءق ما ذاق ومدعو فمجيب قال فنظرت الي وجوه القراء فاذا الكابة علي وجوههم بينة واذا السنتهم منقطعة واذا الفشل فيهم قد ظهر واذا اهل الشام قد سروا وجذلوا فنادوا يا اعداء الله قد هلكتم وقد قتل الله طاغوتكم قال ابو مخنف فحدثني ابو يزيد السكسكي ان جبلة حين حمل هو واصحابه علينا انكشفنا وتبعونا وافترقت منا فرقة فكانت ناحية فنظرنا فاذا اصحابه يتبعون اصحابنا وقد وقف لاصحابه ليرجعوا اليه علي راس رهوة فقال بعضنا هذا والله جبلة بن زحر احملوا عليه ما دام اصحابه مشاغيل بالقتال عنه لعلكم تصيبونه قال فحملنا عليه فاشهد ما ولي ولكن حمل علينا بالسيف فلما هبط من الرهوة شجرناه بالرماح فاذريناه عن فرسه فوقع قتيلا ورجع اصحابه فلما رايناهم مقبلين تنحينا عنهم فلما راوه قتيلا راينا من استرجاعهم وجزعهم ما قرت به اعيننا قال فتبينا ذلك في قتالهم ايانا وخروجهم الينا 358 قال ابو مخنف حدثني سهم بن عبد الرحمن الجهني قال لما اصيب جبلة هد الناس مقتله حتي قدم علينا بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني فشجع الناس مقدمه وقالوا هذا يقوم مقام جبلة فسمع هذا القول من بعضهم ابو البختري فقال قبحتم ان قتل منكم رجل واحد ظننتم ان قد احيط بكم فان قتل الان ابن مصقلة القيتم بايديكم-	2829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2838	true	-7794284824306228095	0	284	0	1492	1570	300	منا عليهم فضربنا الكتاءب الثلاث حتي اشتفرت ثم مضينا حتي واقعنا صفهم فضربناهم حتي ازلناهم عنه ثم انصرفنا فمررنا بجبلة صريعا لا ندري كيف قتل قال فهدنا ذلك وجبنا فوقفنا موقفنا الذي كنا به وان قراءنا لمتوافرون ونحن نتناعي جبلة بن زحر بيننا كانما فقد به كل واحد منا اباه او اخاه بل هو في ذلك الموطن كان اشد علينا فقدا فقال لنا ابو البختري الطاءي لا يستبينن فيكم قتل جبلة بن زحر فانما كان كرجل منكم اتته منيته ليومها فلم يكن ليتقدم يومه ولا ليتاخر عنه وكلكم ذاءق ما ذاق ومدعو فمجيب قال فنظرت الي وجوه القراء فاذا الكابة علي وجوههم بينة واذا السنتهم منقطعة واذا الفشل فيهم قد ظهر واذا اهل الشام قد سروا وجذلوا فنادوا يا اعداء الله قد هلكتم وقد قتل الله طاغوتكم قال ابو مخنف فحدثني ابو يزيد السكسكي ان جبلة حين حمل هو واصحابه علينا انكشفنا وتبعونا وافترقت منا فرقة فكانت ناحية فنظرنا فاذا اصحابه يتبعون اصحابنا وقد وقف لاصحابه ليرجعوا اليه علي راس رهوة فقال بعضنا هذا والله جبلة بن زحر احملوا عليه ما دام اصحابه مشاغيل بالقتال عنه لعلكم تصيبونه قال فحملنا عليه فاشهد ما ولي ولكن حمل علينا بالسيف فلما هبط من الرهوة شجرناه بالرماح فاذريناه عن فرسه فوقع قتيلا ورجع اصحابه فلما رايناهم مقبلين تنحينا عنهم فلما راوه قتيلا راينا من استرجاعهم وجزعهم ما قرت به اعيننا قال فتبينا ذلك في قتالهم ايانا وخروجهم الينا---- قال ابو مخنف حدثني سهم بن عبد الرحمن الجهني قال لما اصيب جبلة هد الناس مقتله حتي قدم علينا بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني فشجع الناس مقدمه وقالوا هذا يقوم مقام جبلة فسمع هذا القول من بعضهم ابو البختري فقال قبحتم ان قتل منكم رجل واحد ظننتم ان قد احيط بكم فان قتل الان ابن مصقلة القيتم بايديكم	2838	-6788471551444052522	1489	2964.5	1206	1496	99.53208923339844	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2830	false	-7098765765277271798	16	300	79	1491	1491	300	بسطام من الري فالتقي هو وقتيبة في الطريق فدعاه قتيبة الي الحجاج واهل الشام ودعاه بسطام الي عبد الرحمن واهل العراق فكلاهما ابي علي صاحبه وقال بسطام لان اموت مع اهل العراق احب الي من ان اعيش مع اهل الشام وكان قد نزل ماسبذان فلما قدم قال لابن محمد امرني علي خيل ربيعة ففعل فقال لهم يا معشر ربيعة ان في شرسفة عند الحرب فاحتملوها لي وكان شجاعا فخرج الناس ذات يوم ليقتتلوا فحمل في خيل ربيعة حتي دخل عسكرهم فاصابوا فيهم نحوا من ثلاثين امراة من بين امة وسرية فاقبل بهن حتي اذا دنا من عسكره ردهن فجءن ودخلن عسكر الحجاج فقال اولي لهم منع القوم نساءهم اما لو لم يردوهن لسبيت نساءهم غدا اذا ظهرت ثم اقتتلوا يوما اخر بعد ذلك فحمل عبد الله بن مليل الهمداني في خيل له حتي دخل عسكرهم فسبا ثماني عشرة امراة وكان معه طارق بن عبد الله الاسدي وكان راميا فخرج شيخ من اهل الشام من فسطاطه فاخذ الاسدي يقول لبعض اصحابه استر مني هذا الشيخ لعلني ارميه او احمل عليه فاطعنه فاذا الشيخ يقول رافعا صوته اللهم لمنا واياهم بعافية فقال الاسدي ما احب ان اقتل مثل هذا فتركه واقبل ابن مليل بالنساء غير بعيد ثم خلي سبيلهن ايضا فقال الحجاج مثل مقالته الاولي 359 قال هشام قال ابي اقبل الوليد بن نحيت الكلبي من بني عامر في كتيبة الي جبلة بن زحر فانحط عليه الوليد من رابية وكان جسيما وكان جبلة رجلا ربعة فالتقيا فضربه علي راسه فسقط وانهزم اصحابه وجء براسه قال هشام فحدثني بهذا الحديث ابو مخنف وعوانة الكلبي قال لما جء براس جبلة بن زحر الي الحجاج حمله علي رمحين ثم قال يا اهل الشام ابشروا هذا اول الفتح لا والله ما كانت فتنة قط فخبت حتي يقتل فيها عظيم من-	2830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2839	true	-900599489663056896	0	276	0	1398	1518	300	بسطام من الري فالتقي هو وقتيبة في الطريق فدعاه قتيبة الي الحجاج واهل الشام ودعاه بسطام الي عبد الرحمن واهل العراق فكلاهما ابي علي صاحبه وقال بسطام لان اموت مع اهل العراق احب الي من ان اعيش مع اهل الشام وكان قد نزل ماسبذان فلما قدم قال لابن محمد امرني علي خيل ربيعة ففعل فقال لهم يا معشر ربيعة ان في شرسفة عند الحرب فاحتملوها ليو-كان شجاعاف-خرج الناس ذات يوم ليقتتلوا فحمل في خيل ربيعة حتي دخل عسكرهم فاصابوا فيهم نحوا من ثلاثين امراة من بين امة وسرية فاقبل بهن حتي اذا دنا من عسكره ردهن فجءن ودخلن عسكر الحجاج فقال اولي لهم منع القوم نساءهم اما لو لم يردوهن لسبيت نساءهم غدا اذا ظهرت ثم اقتتلوا يوما اخر بعد ذلك فحمل عبد الله بن مليل الهمداني في خيل له حتي دخل عسكرهم فسبا ثماني عشرة امراة وكان معه طارق بن عبد الله الاسديو-كان رامياف-خرج شيخ من اهل الشام من فسطاطه فاخذ الاسدي يقول لبعض اصحابه استر مني هذا الشيخ لعلني ارميه او احمل عليه فاطعنه فاذا الشيخ يقول رافعا صوته اللهم لمنا واياهم بعافية فقال الاسدي ما احب ان اقتل مثل هذا فتركه واقبل ابن مليل بالنساء غير بعيد ثم خلي سبيلهن ايضا فقال الحجاج مثل مقالته الاولي---- قال هشام قال ابي اقبل الوليد بن نحيت الكلبي من بني عامر في كتيبة الي جبلة بن زحر فانحط عليه الوليد من رابيةوك-ان جسيما وكان جبلة رجلا فا-----لتقيا-فضربه علي راسه فسقط وانهزم اصحابه وجء براسه قال هشام فحدثني بهذا الحديث ابو مخنف وعوانة الكلبي قال لما جء براس جبلة بن زحر الي الحجاج حمله علي رمحين ثم قال يا اهل الشام ابشروا هذا اول الفتح لا والله ما كانت فتنة قط فخبت حتي يقتل فيها عظيم من	2839	-6788471551444052522	1389	2745.5	1114	1413	98.30148315429688	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2831	false	329587289072463263	0	24	0	120	1476	300	عظماء اهل اليمن وهذا من عظماءهم ثم خرجوا ذات يوم فخرج رجل من اهل الشام يدعو الي المبارزة فخرج اليه الحجاج -بن جارية فحمل	2831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2839	true	-900599489663056896	276	300	1398	1518	1518	300	عظماء اهل اليمن وهذا من عظماءهم ثم خرجوا ذات يوم فخرج رجل من اهل الشام يدعو الي المبارزة فخرج اليه الحجاج ابن جارية فحمل-	2839	-6788471551444052522	119	228.0	96	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2831	false	329587289072463263	24	300	120	1476	1476	300	عليه فطعنه فاذراه وحمل اصحابه فاستنقذوه فاذا هو رجل من خثعم يقال له ابو الدرداء فقال الحجاج بن جارية اما اني لم اعرفه حتي وقع ولو عرفته ما بارزته ما احب ان يصاب من قومي مثله وخرج عبد الرحمن بن عوف الرءاسي ابو حميد فدعا الي المبارزة فخرج اليه ابن عم له من اهل الشام فاضطربا بسيفيهما فقال كل واحد منهما انا الغلام الكلابي فقال كل واحد منهما لصاحبه من انت فلما تساءلا تحاجزا وخرج عبد الله بن رزام الحارثي الي كتيبة الحجاج فقال اخرجوا الي رجلا رجلا فاخرج اليه رجل فقتله ثم فعل ذلك ثلاثة ايام يقتل كل يوم رجلا حتي اذا كان اليوم الرابع اقبل فقالوا قد جاء لا جاء الله به فدعا الي المبارزة فقال الحجاج للجراح اخرج اليه فخرج اليه فقال له عبد الله بن رزام وكان له صديقا ويحك يا جراح ما اخرجك الي قال قد ابتليت بك قال فهل لك في خير قال ما هو قال انهزم لك فترجع الي الحجاج وقد احسنت عنده وحمدك واما انا فاني احتمل مقالة الناس في انهزامي عنك حبا لسلامتك فاني لا احب ان اقتل من قومي مثلك قال فافعل فحمل عليه فاخذ يستطرد له وكان الحارثي قد قطعت لهاته وكان يعطش كثيرا وكان معه غلام له معه اداوة من ماء فكلما عطش سقاه الغلام فاطرد له الحارثي وحمل عليه الجراح حملة بجد لا يريد الا قتله فصاح به غلامه ان الرجل جاد في قتلك فعطف عليه فضربه بالعمود علي راسه فصرعه فقال لغلامه انضح علي وجهه من ماء الاداوة واسقه ففعل ذلك به فقال يا جراح بءس---ما جزيتني اردت بك العافية واردت ان تزيرني المنية -----لم ارد ذلك فقال انطلق فقد تركتك للقرابة والعشيرة 360 قال محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن ابي-	2831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2840	true	-337040796966966682	0	274	0	1358	1479	300	عليه فطعنه فاذراه وحمل اصحابه فاستنقذوه فاذا هو رجل من خثعم يقال له ابو الدرداء فقال الحجاج بن جارية اما اني لم اعرفه حتي وقع ولو عرفته ما بارزته ما احب ان يصاب من قومي مثله وخرج عبد الرحمن بن عوف الرءاسي ابو حميد فدعا الي المبارزة فخرج اليه ابن عم له من اهل الشام فاضطربا بسيفيهما فقال كل واحد منهما انا الغلام الكلابي فقال كل واحد منهما لصاحبه من انت فلما تساءلا تحاجزا وخرج عبد الله بن رزام الحارثي الي كتيبة الحجاج فقال اخرجوا الي رجلا رجلا فاخرج اليه رجل فقتله ثم فعل ذلك ثلاثة ايام يقتل كل يوم رجلا حتي اذا كان اليوم الرابع اقبل فقالوا قد جاء لا جاء الله به فدعا الي المبارزة فقال الحجاج للجراح اخرج اليه فخرج اليه فقال له عبد الله بن رزامو-كان له صديقا ويحك يا جراح ما اخرجك الي قال قد ابتليت بك قال فهل لك في خير قال ما هو قال انهزم لك فترجع الي الحجاج وقد احسنت عنده وحمدك واما انا فاني احتمل مقالة الناس في انهزامي عنك حبا لسلامتك فاني لا احب ان اقتل من قومي مثلك قال فافعل فحمل عليه فاخذ يستطرد له-وكان الحارثي قد قطعت لهاته وكان يعطش كثيرا وكان معه غلام له معه اداوة من ماء فكلما عطش سقاه الغلام-فاطرد له الحارثي وحمل عليه الجراح حملة بجد لا يريد الا قتله فصاح به غلامه ان الرجل جاد في قتلك فعطف عليه فضربه بالعمود علي راسه فصرعه فقال لغلامه انضح علي وجهه من ماء الاداوة واسقه ففعل ذلك به فقال يا جراح بءسما ما جزيتني اردت بك العافية واردت ان تزيرني المنية فقال لم ارد ذلك فقال انطلق فقد تركتك للقرابة والعشيرة ق----ال محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن ابي	2840	-6788471551444052522	1347	2658.5	1076	1365	98.68132019042969	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2832	false	6565359089872556915	0	26	0	122	1470	300	سبرة عن صالح بن كيسان قال قال سعيد الحرشي انا في صف القتال يومءذ اذ خرج رجل من اهل العراق يقال له قدامة بن الحريش التميمي	2832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2840	true	-337040796966966682	274	300	1358	1479	1479	300	سبرة عن صالح بن كيسان قال قال سعيد الحرشي انا في صف القتال يومءذ اذ خرج رجل من اهل العراق يقال له قدامة بن الحريش التميمي-	2840	-6788471551444052522	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2832	false	6565359089872556915	26	300	122	1470	1470	300	فوقف بين الصفين فقال يا معشر جرامقة اهل الشام انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله فان ابيتم فليخرج الي رجل فخرج اليه رجل من اهل الشام فقتله حتي قتل اربعة فلما راي ذلك الحجاج امر مناديا فنادي لا يخرج الي هذا الكلب احد قال فكف الناس قال سعيد الحرشي فدنوت من الحجاج فقلت اصلح الله الامير انك رايت الا يخرج الي هذا الكلب احد وانما هلك من هلك من هءلاء النفر باجالهم ولهذا الرجل اجل وارجو ان يكون قد حضر فاءذن لاصحابي الذين قدموا معي فليخرج اليه رجل منهم فقال الحجاج ان هذا الكلب لم يزل هذا له عادة وقد ارعب الناس وقد اذنت لاصحابك فمن احب ان يقوم فليقم فرجع سعيد الحرشي الي اصحابه فاعلمهم فلما نادي ذلك الرجل بالبراز برز اليه رجل من اصحاب الحرشي فقتله قدامة فشق ذلك علي سعيد وثقل عليه لكلامه الحجاج ثم نادي قدامة من يبارز فدنا سعيد من الحجاج فقال اصلح الله الامير اءذن لي في الخروج الي هذا الكلب فقال وعندك ذلك قال سعيد نعم انا كما تحب فقال الحجاج ارني سيفك فاعطاه اياه فقال الحجاج ----------------------------------------------------------ونظر الي سعيد فقال ما اجود درعك واقوي فرسك ولا ادري كيف تكون مع هذا الكلب قال سعيد ارجو ان يظفرني الله به قال الحجاج اخرج علي بركة الله قال سعيد فخرجت اليه فلما دنوت منه قال قف يا عدو الله فوقفت فسرني ذلك منه فقال اختر اما ان تمكنني فاضربك ثلاثا واما ان امكنك فتضربني ثلاثا ثم تمكنني قلت امكني فوضع صدره علي قربوسه ثم قال اضرب فجمعت يدي علي سيفي ثم ضربت علي المغفر متمكنا فلم يصنع شيءا فساءني ذلك من سيفي ومن ضربتي ثم اجمع رايي ان اضربه علي اصل العاتق فاما ان اقطع واما ان-	2832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2841	true	4591659718227293835	0	285	0	1406	1474	300	فوقف بين الصفين فقال يا معشر جرامقة اهل الشام انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله فان ابيتم فليخرج الي رجل فخرج اليه رجل من اهل الشام فقتله حتي قتل اربعة فلما راي ذلك الحجاج امر مناديا فنادي لا يخرج الي هذا الكلب احد قال فكف الناس قال سعيد الحرشي فدنوت من الحجاج فقلت اصلح الله الامير انك رايت الا يخرج الي هذا الكلب احد وانما هلك من هلك من هءلاء النفر باجالهم ولهذا الرجل اجل وارجو ان يكون قد حضر فا-ذن لاصحابي الذين قدموا معي فليخرج اليه رجل منهم فقال الحجاج ان هذا الكلب لم يزل هذا له عادة وقد ارعب الناس وقد اذنت لاصحابك فمن احب ان يقوم فليقم فرجع سعيد الحرشي الي اصحابه فاعلمهم فلما نادي ذلك الرجل بالبراز برز اليه رجل من اصحاب الحرشي فقتله قدامة فشق ذلك علي سعيد وثقل عليه لكلامه الحجاج ثم نادي قدامة من يبارز فدنا سعيد من الحجاج فقال اصلح الله الامير اءذن لي في الخروج الي هذا الكلب فقال وعندك ذلك قال سعيد نعم انا كما تحب فقال الحجاج ارني سيفك فاعطاه اياه فقال الحجاج معي سيف اثقل من هذا فامر له بالسيف فاعطاه اياه فقال الحجاجونظر الي سعيد فقال ما اجود درعك واقوي فرسك ولا ادري كيف تكون مع هذا الكلب قال سعيد ارجو ان يظفرني الله به قال الحجاج اخرج علي بركة الله قال سعيد فخرجت اليه فلما دنوت منه قال قف يا عدو الله فوقفت فسرني ذلك منه فقال اختر اما ان تمكنني فاضربك ثلاثا واما ان امكنك فتضربني ثلاثا ثم تمكنني قلت امكني فوضع صدره علي قربوسه ثم قال اضرب فجمعت يدي علي سيفي ثم ضربت علي المغفر متمكنا فلم يصنع شيءا فساءني ذلك من سيفي ومن ضربتي ثم اجمع رايي ان اضربه علي اصل العاتق فاما ان اقطع واما ان	2841	-6788471551444052522	1347	2674.0	1074	1407	95.73561096191406	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2833	false	-5059707420258193956	15	300	69	1516	1516	300	في ناحية العسكر حتي بلغه ما فعلت والثالثة كذلك ثم اخترط سيفا ثم قال امكني فامكنته فضربني ضربة صرعني منها ثم نزل عن فرسه وجلس علي صدري وانتزع من خفيه خنجرا او سكينا فوضعها علي حلقي يريد ذبحي فقلت له انشدك الله فانك لست مصيبا من قتلي الشرف والذكر مثل ما انت مصيب من تركي قال ومن انت قلت سعيد الحرشي قال اولي يا عدو الله فانطلق فاعلم صاحبك ما لقيت قال سعيد فانطلقت اسعي حتي انتهيت الي الحجاج فقال كيف رايت فقلت الامير كان اعلم بالامر 367 رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن ابي يزيد قال وكان ابو البختري الطاءي وسعيد بن جبير يقولان وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا الي اخر الاية ثم يحملان حتي يواقعا الصف قال ابو المخارق قاتلناهم م-ءة يوم سواء اعدها عدا قال نزلنا دير الجماجم مع ابن محمد غداة الثلاثاء لليلة مضت من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وهزمنا يوم الاربعاء لاربع عشرة مضت من جمادي الاخرة عند امتداد الضحي ومتوع النهار وما كنا قط اجرا عليهم ولا هم اهون علينا منهم في ذلك اليوم قال خرجنا اليهم وخرجوا الينا يوم الاربعاء لاربع عشرة مضت من جمادي الاخرة فقاتلناهم عامة النهار احسن قتال قاتلناهموه قط ونحن امنون من الهزيمة عالون للقوم اذ خرج سفيان بن الابرد الكلبي في الخيل من قبل ميمنة اصحابه حتي دنا من الابرد بن قرة التميمي وهو علي ميسرة عبد الرحمن بن محمد فوا-لله ما قاتله كبير قتال حتي انهزم فانكرها الناس منه وكان شجاعا ولم يكن الفرار له بعادة فظن الناس انه قد كان اومن وصولح علي ان ينهزم بالناس فلما فعلها تقوضت الصفوف من نحوه وركب الناس وجوههم واخذوا في كل وجه وصعد عبد الرحمن بن محمد المنبر فاخذ ينادي الناس عباد الله الي انا ابن-	2833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2842	true	4930085647493988819	0	285	0	1446	1518	300	في ناحية العسكر حين بلغه ما فعلت والثالثة كذلك ثم اخترط سيفا ثم قال امكني فامكنته فضربني ضربة صرعني منها ثم نزل عن فرسه وجلس علي صدري وانتزع من خفيه خنجرا او سكينا فوضعها علي حلقي يريد ذبحي فقلت له انشدك الله فانك لست مصيبا من قتلي الشرف والذكر مثل ما انت مصيب من تركي قال ومن انت قلت سعيد الحرشي قال اولي يا عدو الله فانطلق فاعلم صاحبك ما لقيت قال سعيد فانطلقت اسعي حتي انتهيت الي الحجاج فقال كيف رايت فقلت الامير كان اعلم بالامر---- رجع الحديث الي حديث ابي مخنف عن ابي يزيد قال وكان ابو البختري الطاءي وسعيد بن جبير يقولان وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا الي اخر الاية ثم يحملان حتي يواقعا الصف قال ابو المخارق قاتلناهم ماءة يوم سواء اعدها عدا قال نزلنا دير الجماجم مع ابن محمد غداة الثلاثاء لليلة مضت من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وهزمنا يوم الاربعاء لاربع عشرة مضت من جمادي الاخرة عند امتداد الضحي ومتوع النهار وما كنا قط اجرا عليهم ولا هم اهون علينا منهم في ذلك اليوم قال خرجنا اليهم وخرجوا الينا يوم الاربعاء لاربع عشرة مضت من جمادي الاخرة فقاتلناهم عامة النهار احسن قتال قاتلناهموه قط ونحن امنون من الهزيمة عالون للقوم اذ خرج سفيان بن الابرد الكلبي في الخيل من قبل ميمنة اصحابه حتي دنا من الابرد بن قرة التميمي وهو علي ميسرة عبد الرحمن بن محمد فو الله ما قاتله كبير قتال حتي انهزم فانكرها الناس منه وكان شجاعا ولم يكن الفرار له بعاده فظن الناس انه قد كان اومن وصولح علي ان ينهزم بالناس فلما فعلها تقوضت الصفوف من نحوه وركب الناس وجوههم واخذوا في كل وجه وصعد عبد الرحمن بن محمد المنبر فاخذ ينادي الناس عباد الله الي انا ابن	2842	-6788471551444052522	1439	2855.5	1156	1450	99.24137878417969	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2834	false	-8683942553878004154	15	300	73	1488	1488	300	السلمي في خيل له فوقف منه قريبا وثبت حتي دنا منه اهل الشام فاخذت نبلهم تحوزه فقال يا بن رزام احمل علي هذه الرجال والخيل فحمل عليهم حتي امعنوا ثم جاءت خيل لهم اخري ورجالة فقال احمل عليهم يا بن ذءاب فحمل عليهم حتي امعنوا وثبت لا يبرح منبره ودخل اهل الشام العسكر فكبروا فصعد اليه عبد الله بن يزيد بن المغفل الازدي وكانت مليكة ابنة اخيه امراة عبد الرحمن فقال انزل فاني اخاف عليك ان لم تنزل ان تءسر ولعلك ان انصرفت ان تجمع لهم جمعا يهلكهم الله به بعد اليوم فنزل وخلي اهل العراق العسكر وانهزموا لا يلوون علي شء ومضي عبد الرحمن بن محمد مع ابن جعدة بن هبيرة ومعه اناس من اهل بيته حتي اذا حاذوا قرية بني جعدة بالفلوجة دعوا بمعبر فعبروا فيه فانتهي اليهم بسطام بن مصقلة فقال هل في السفينة عبد الرحمن بن محمد فلم يكلموه وظن انه فيهم فقال لا والت نفس عليها تحاذر ضرم قيس علي البلا د حتي اذا اضطرمت اجذما ثم جاء حتي انتهي الي بيته وعليه السلاح وهو علي فرسه لم ينزل عنه فخرجت اليه ابنته فالتزمها وخرج اليه اهله يبكون فاوصاهم بوصية وقال لا تبكوا ارايتم ان لم اترككم كم عسيت ان ابقي معكم حتي اموت وان انا مت فان الذي رزقكم الان حي لا يموت وسيرزقكم بعد وفاتي كما رزقكم في حياتي ثم ودع اهله وخرج من الكوفة 363 قال ابو مخنف فحدثني الكلبي سحمد بن الساءب انهم لما هزموا ارتفاع النهار حين امتد ومتع قال جءت اشتد -معي الرمح والسيف والترس حتي بلغت اهلي من يومي ما القيت شيءا من سلاحي فقال الحجاج اتركوهم فليتبددوا ولا تتبعوهم ونادي المنادي من رجع فهو امن ورجع محمد بن مروان الي الموصل وعبد الله بن عبد الملك الي الشام بعد الوقعة وخليا الحجاج-	2834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2843	true	7213089821248435582	0	281	0	1410	1509	300	السلمي في خيل له فوقف منه قريبا وثبت حتي دنا منه اهل الشام فاخذت نبلهم تحوزه فقال يا بن رزام احمل علي هذه الرجال والخيل فحمل عليهم حتي امعنوا ثم جاءت خيل لهم اخري ورجالة فقال احمل عليهم يا بن ذءاب فحمل عليهم حتي امعنوا وثبت لا يبرح منبره ودخل اهل الشام العسكر فكبروا فصعد اليه عبد الله بن يزيد بن المغفل الازدي-وكانت مليكه ابنة اخيه امراة عبد الرحمنفق-ال انزل فاني اخاف عليك ان لم تنزل ان تءسر ولعلك ان انصرفت ان تجمع لهم جمعا يهلكهم الله به بعد اليوم فنزل وخلي اهل العراق العسكر وانهزموا لا يلوون علي شء ومضي عبد الرحمن بن محمد مع ابن جعدة بن هبيرة ومعه اناس من اهل بيته حتي اذا حاذوا قرية بني جعدة بالفلوجة دعوا بمعبر فعبروا فيه فانتهي اليهم بسطام بن مصقلة فقال هل في السفينة عبد الرحمن بن محمد فلم يكلموه وظن انه فيهم فقال لا والت نفس عليها تحاذر ضرم قيس علي البلا-د حتي اذا اضطرمت اجذما ثم جاء حتي انتهي الي بيته وعليه السلاح وهو علي فرسه لم ينزل عنه فخرجت اليه ابنته فالتزمها وخرج اليه اهله يبكون فاوصاهم بوصية وقال لا تبكوا ارايتم ان لم اترككم كم عسيت ان ابقي معكم حتي اموت وان انا مت فان الذي رزقكم الان حي لا يموت وسيرزقكم بعد وفاتي كما رزقكم في حياتي ثم ودع اهله وخرج من الكوفة ق----ال ابو مخنف فحدثني الكلبي محمد بن الساءب انهم لما هزموا ارتفاع النهار حين امتد ومتع قال جءت اشتد ومعي الرمح والسيف والترس حتي بلغت اهلي من يومي ما القيت شيءا من سلاحي فقال الحجاج اتركوهم فليتبددوا ولا تتبعوهم ونادي المنادي من رجع فهو امن ورجع محمد بن مروان الي الموصل وعبد الله بن عبد الملك الي الشام بعد الوقعة وخليا الحجاج	2843	-6788471551444052522	1403	2778.5	1123	1417	99.01199340820312	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2835	false	-5344701376450429444	19	300	99	1446	1446	300	كل امرء بما فيه ممن كنا احسنا اليه فاشتمه بقلة شكره ولءم عهده ومن علمت منه عيبا فعبه بما فيه وصغر اليه نفسه وكان لا يبايعه احد الا قال له اتشهد انك قد كفرت فاذا قال نعم بايعه والا قتله فجاء اليه رجل من خثعم قد كان معتزلا للناس جميعا من وراء الفرات فساله عن حاله فقال ما زلت معتزلا وراء هذه النطفة منتظرا امر الناس حتي ظهرت فاتيتك لابايعك مع الناس قال امتربص اتشهد انك كافر قال بءس الرجل انا ان كنت عبدت الله ثمانين سنة ثم اشهد علي نفسي بالكفر قال اذا اقتلك قال وان قتلتني فو-الله ما بقي من عمري الا ظمء حمار واني لانتظر الموت صباح مساء قال اضربوا عنقه فضربت عنقه فزعموا انه لم يبق حوله قرشي ولا شامي ولا احد من الحزبين الا رحمه ورثي له من القتل ودعا بكميل بن زياد النخعي فقال له انت المقتص من عثمان امير المءمنين قد كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال والله ما ادري علي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي انيابك ولا تهدم علي تهدم الكثيب ولا تكشر كشران الذءب والله ما بقي من عمري الا ظمء الحمار فانه يشرب غدوة ويموت عشية ويشرب عشية ويموت غدوة اقض ما انت قاض فان الموعد الله وبعد القتل الحساب قال الحجاج فان الحجة عليك قال ذلك ان كان القضاء اليك قال بلي كنت فيمن قتل عثمان وخلعت امير المءمنين اقتلوه فقدم فقتل قتله ابو الجهم بن كنانة الكلبي من بني عامر بن عوف ابن عم منصور بن جمهور واتي باخر من بعده فقال الحجاج اني اري رجلا ما اظنه يشهد علي نفسه بالكفر فقال اخادعي عن نفسي انا اكفر اهل الارض-	2835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2844	true	-3533607154934370301	0	282	0	1349	1443	300	كل امرء بما فيه ممن كنا احسنا اليه فاشتمه بقلة شكره ولءم عهده ومن علمت منه عيبا فعبه بما فيه وصغر اليه نفسه وكان لا يبايعه احد الا قال له اتشهد انك قد كفرت فاذا قال نعم بايعه والا قتله فجاء اليه رجل من خثعم قد كان معتزلا للناس جميعا من وراء الفرات فساله عن حاله فقال ما زلت معتزلا وراء هذه النطفة منتظرا امر الناس حتي ظهرت فاتيتك لابايعك مع الناس قال امتربص اتشهد انك كافر قال بءس الرجل انا ان كنت عبدت الله ثمانين سنة ثم اشهد علي نفسي بالكفر قال اذا اقتلك قال وان قتلتني فو الله ما بقي من عمري الا ظمء حمار واني لانتظر الموت صباح مساء قال اضربوا عنقه فضربت عنقه فزعموا انه لم يبق حوله قرشي ولا شامي ولا احد من الحزبين الا رحمه ورثي له من القتل ودعا بكميل بن زياد النخعي فقال له انت المقتص من عثمان امير المءمنين قد كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال والله ما ادري علي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي انيابك ولا تهدم علي تهدم الكثيب ولا تكثر كشران الذءب والله ما بقي من عمري الا ظمء الحمار فانه يشرب غدوة ويموت عشية ويشرب عشية ويموت غدوة اقض ما انت قاض فان الموعد الله وبعد القتل الحساب قال الحجاج فان الحجة عليك قال ذلك ان كان القضاء اليك قال بلي كنت فيمن قتل عثمان وخلعت امير المءمنين اقتلوه فقدم فقتل قتله ابو الجهم بن كنانة الكلبي من بني عامر بن عوف ابن عم منصور بن جمهور واتي باخر من بعده فقال الحجاج اني اري رجلا ما اظنه يشهد علي نفسه بالكفر فقال اخادعي عن نفسي انا اكفر اهل الارض	2844	-6788471551444052522	1346	2681.0	1066	1349	99.7776107788086	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2836	false	8365917414116852250	18	196	95	1003	1537	300	الكوفة 364 AUTO هزيمة ابن الاشعث واصحابه في وقعة مسكن وفي هذه السنة كانت الوقعة بمسكن بين الحجاج وابن الاشعث بعد-ما انهزم من دير الجماجم ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة وعن صفتها قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي يزيد السكسكي قال خرج محمد بن سعد بن ابي وقاص بعد وقعة الجماجم حتي نزل المداءن واجتمع اليه ناس كثير وخرج عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي حتي اتي البصرة وبها ايوب بن الحكم بن ابي عقيل ابن عم الحجاج فاخذها وخرج عبد الرحمن بن محمد حتي قدم البصرة وهو بها فاجتمع الناس الي عبد الرحمن ونزل فاقبل عبيد الله حينءذ الي ابن محمد بن الاشعث وقال له اني لم ارد فراقك وانما اخذتها لك وخرج الحجاج فبدا بالمداءن فاقام عليها خمسا حتي هيا الرجال في المعابر فلما بلغ محمد بن سعد عبورهم اليهم خرجوا حتي لحقوا بابن الاشعث جميعا واقبل نحوهم الحجاج فخرج الناس معه الي مسكن علي دجيل واتاه اهل الكوفة والفلول من الاطراف وتلاوم الناس علي الفرار وبايع اكثرهم بسطام بن مصقلة علي الموت وخندق عبد الرحمن علي	2836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2845	true	848310001649168437	0	177	0	900	1523	300	الكوفه--------- هزيمه ابن الاشعث واصحابه في وقعه مسكن وفي هذه السنة كانت الوقعة بمسكن بين الحجاج وابن الاشعث بعد ما انهزم من دير الجماجم ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة وعن صفتها قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي يزيد السكسكي قال خرج محمد بن سعد بن ابي وقاص بعد وقعة الجماجم حتي نزل المداءن واجتمع اليه ناس كثير وخرج عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي حتي اتي البصرة وبها ايوب بن الحكم بن ابي عقيل ابن عم الحجاج فاخذها وخرج عبد الرحمن بن محمد حتي قدم البصرة وهو بها فاجتمع الناس الي عبد الرحمن ونزل فاقبل عبيد الله حينءذ الي ابن محمد بن الاشعث وقال له اني لم ارد فراقك وانما اخذتها لك وخرج الحجاج فبدا بالمداءن فاقام عليها خمسا حتي هيا الرجال في المعابر فلما بلغ محمد بن سعد عبورهم اليهم خرجوا حتي لحقوا بابن الاشعث جميعا واقبل نحوهم الحجاج فخرج الناس معه الي مسكن علي دجيل واتاه اهل الكوفة والفلول من الاطراف وتلاوم الناس علي الفرار وبايع اكثرهم بسطام بن مصقلة علي الموت وخندق عبد الرحمن علي	2845	-6788471551444052522	896	1775.0	720	909	98.56985473632812	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2837	false	706788329744614795	203	300	1004	1481	1481	300	عبد الرحمن بن محمد علي اصحابه وبشق الماء من جانب فجعل القتال من وجه واحد وقدم عليه خالد بن جرير بن عبد الله القسري من خراسان في ناس من بعث الكوفة فاقتتلوا خمس عشرة ليلة من شعبان اشد القتال حتي قتل زياد بن غنيم القيني وكان علي مسالح الحجاج فهده ذلك واصحابه هدا شديدا قال ابو مخنف حدثني ابو جهضم الازدي قال بات الحجاج ليله كله يسير فينا يقول لنا انكم اهل الطاعة وهم اهل المعصية وانتم تسعون في رضوان الله وهم يسعون في سخط الله وعادة الله عندكم فيهم حسنة ما صدقتموهم في موطن قط ولا-	2837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2845	true	848310001649168437	174	269	885	1355	1523	300	عبد الرحمن --------علي اصحابه وبثق الماء من جانب فجعل القتال من وجه واحد وقدم عليه خالد بن جرير بن عبد الله القسري من خراسان في ناس من بعث الكوفة فاقتتلوا خمس عشرة ليلة من شعبان اشد القتال حتي قتل زياد بن غنيم القيني وكان علي مسالح الحجاج فهده ذلك واصحابه هدا شديدا قال ابو مخنف حدثني ابو جهضم الازدي قال بات الحجاج ليله كله يسير فينا يقول لنا انكم اهل الطاعة وهم اهل المعصية وانتم تسعون في رضوان الله وهم يسعون في سخط الله وعادة الله عندكم فيهم حسنة ما صدقتموهم في موطن قط ولا	2845	-6788471551444052522	468	924.0	374	478	97.90795135498047	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2838	false	-4172569080256616369	0	31	0	169	1527	300	صبرتم لهم الا اعقبكم الله النصر عليهم والظفر بهم فاصبحوا اليهم عادين جادين فاني لست اشك في النصر ان شاء الله قال فاصبحنا وقد عبانا في السحر فباكرناهم فقاتلناهم اشد قتال	2838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2845	true	848310001649168437	269	300	1355	1523	1523	300	صبرتم لهم الا اعقبكم الله النصر عليهم والظفر بهم فاصبحوا اليهم عادين جادين فاني لست اشك في النصر ان شاء الله قال فاصبحنا وقد عبانا في السحر فباكرناهم فقاتلناهم اشد قتال-	2845	-6788471551444052522	168	331.0	138	169	99.40828704833984	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2836	false	8365917414116852250	195	268	999	1378	1537	300	علي القوم فسار عمارة بن تميم الي عبد الرحمن فادركه بالسوس فقاتله ساعة من نهار ثم انه انهزم هو واصحابه فمضوا حتي اتوا سابور واجتمعت الي عبد الرحمن بن محمد الاكراد مع من كان معه من الفلول فقاتلهم عمارة بن تميم قتالا شديدا علي العقبة حتي جرح عمارة وكثير من اصحابه ثم انهزم عمارة واصحابه وخلوا لهم عن العقبة ومضي عبد الرحمن حتي مر بكرمان 367 قال الواقدي كانت وقعة الزاوية بالبصرة في	2836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2846	true	6367508171311060798	228	300	1147	1521	1521	300	علي القوم فسار عمارة بن تميم الي عبد الرحمن فادركه بالسوس فقاتله ساعة من نهار ثم انه انهزم هو واصحابه فمضوا حتي اتوا سابور واجتمعت الي عبد الرحمن بن محمد الاكراد مع من كان معه من الفلول فقاتلهم عمارة بن تميم قتالا شديدا علي العقبة حتي جرح عمارة وكثير من اصحابه ثم انهزم عمارة واصحابه وخلوا لهم عن العقبة ومضي عبد الرحمن حتي مر بكرمان---- قال الواقدي كانت وقعة الزاوية بالبصرة في-	2846	-6788471551444052522	374	736.5	303	379	98.68074035644531	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2838	false	-4172569080256616369	31	258	169	1318	1527	300	قاتلنا-هموه قط وقد جاءنا عبد الملك بن المهلب مجففا وقد كشفت خيل سفيان بن الابرد فقال له الحجاج ضم اليك يا عبد الملك هذا النشر لعلي احمل عليهم ففعل وحمل الناس من كل جانب فانهزم اهل العراق ايضا وقتل ابو البختري الطاءي وعبد الرحمن بن ابي ليلي وقالا قبل ان يقتلا ان الفرار كل ساعة بنا لقبيح فاصيبا قال ومشي بسطام بن مصقلة الشيباني في اربعة الاف من اهل الحفاظ من اهل المصرين فكسروا جفون السيوف وقال لهم ابن مصقلة لو كنا اذا فررنا بانفسنا من الموت نجونا منه فررنا ولكنا قد علمنا انه نازل بنا عما قليل فاين المحيد عما لا-بد منه يا قوم انكم محقون فقاتلوا علي الحق والله لو لم تكونوا علي الحق لكان موت في عز خيرا من حياة في ذل فقاتل هو واصحابه قتالا شديدا كشفوا فيه اهل الشام مرارا حتي قال الحجاج علي بالرماة لا يقاتلهم غيرهم فلما جاءتهم الرماة واحاط بهم الناس من كل جانب قتلوا الا قليلا واخذ بكير بن ربيعة بن ثروان الضبي اسيرا فاتي به الحجاج فقتله 366 قال ابو مخنف فحدثني ابو الجهضم قال جءت باسير كان الحجاج يعرفه بالباس فقال الحجاج يا اهل الشام انه من صنع الله لكم ان هذا غلام من الغلمان جاء بفارس اهل العراق اسيرا اضرب عنقه فقتله قال ومضي ابن الاشعث والفل من المنهزمين معه نحو سجستان فاتبعهم الحجاج عمارة بن تميم اللخمي ومعه ابنه محمد بن الحجاج وعمارة امير	2838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2846	true	6367508171311060798	0	228	0	1147	1521	300	قاتلنا هموه قط وقد جاءنا عبد الملك بن المهلب مجففا وقد كشفت خيل سفيان بن الابرد فقال له الحجاج ضم اليك يا عبد الملك هذا النشر لعلي احمل عليهم ففعل وحمل الناس من كل جانب فانهزم اهل العراق ايضا وقتل ابو البختري الطاءي وعبد الرحمن بن ابي ليلي وقالا قبل ان يقتلا ان الفرار كل ساعة بنا لقبيح فاصيبا قال ومشي بسطام بن مصقلة الشيباني في اربعة الاف من اهل الحفاظ من اهل المصرين فكسروا جفون السيوف وقال لهم ابن مصقلة لو كنا اذا فررنا بانفسنا من الموت نجونا منه فررنا ولكنا قد علمنا انه نازل بنا عما قليل فاين المحيد عما لا بد منه يا قوم انكم محقون فقاتلوا علي الحق والله لو لم تكونوا علي الحق لكان موت في عز خيرا من حياة في ذل فقاتل هو واصحابه قتالا شديدا كشفوا فيه اهل الشام مرارا حتي قال الحجاج علي بالرماة لا يقاتلهم غيرهم فلما جاءتهم الرماة واحاط بهم الناس من كل جانب قتلوا الا قليلا واخذ بكير بن ربيعة بن ثروان الضبي اسيرا فاتي به الحجاج فقتله ق----ال ابو مخنف فحدثني ابو الجهضم قال جءت باسير كان الحجاج يعرفه بالباس فقال الحجاج يا اهل الشام انه من صنع الله لكم ان هذا غلام من الغلمان جاء بفارس اهل العراق اسيرا اضرب عنقه فقتله قال ومضي ابن الاشعث والفل من المنهزمين معه نحو سجستان فاتبعهم الحجاج عمارة بن تميم اللخمي ومعه ابنه محمد بن الحجاج وعمارة امير	2846	-6788471551444052522	1144	2273.5	918	1151	99.39183044433594	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2836	false	8365917414116852250	268	300	1378	1537	1537	300	المحرم سنة ثلاث وثمانين قال ابو مخنف حدثني سيف بن بشر العجلي عن المنخل بن حابس العبدي قال لما دخل عبد الرحمن بن محمد كرمان تلقاه عمرو بن لقيط العبدي وكان عامله-	2836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2847	true	6281780599905925304	0	31	0	159	1498	300	المحرم سنة ثلاث وثمانين قال ابو مخنف حدثني سيف بن بشر العجلي عن المنخل بن حابس العبدي قال لما دخل عبد الرحمن بن محمد كرمان تلقاه عمرو بن لقيط العبدي-وكان عامله	2847	-6788471551444052522	158	306.0	128	160	98.75	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2837	false	706788329744614795	0	207	0	1023	1481	300	عليها فهيا له نزلا فنزل فقال له شيخ من عبد القيس يقال له معقل والله لقد بلغنا عنك يا بن الاشعث ان قد كنت جبانا فقال عبد الرحمن والله ما جبنت والله لقد دلفت الرجال بالرجال ولففت الخيل بالخيل ولقد قاتلت فارسا وقاتلت راجلا وما انهزمت ولا تركت العرصة للقوم في موطن حتي لا اجد مقاتلا ولا اري معي مقاتلا ولكني زاولت ملكا مءجلا ثم انه مضي بمن معه حتي فوز في مفازة كرمان قال ابو مخنف فحدثني هشام بن ايوب بن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي قال لما مضي ابن محمد في مفازة كرمان واتبعه اهل الشام دخل بعض اهل الشام قصرا في المفازة فاذا فيه كتاب قد كتبه بعض اهل الكوفة من شعر ابي جلدة اليشكري وهي قصيدة طويلة ايا لهفا ويا حزنا جميعا ويا حر الفءاد لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعا واسلمنا الحلاءل والبنينا فما كنا اناسا اهل دين فنصبر في البلاء اذا ابتلينا وما كنا اناسا اهل دنيا فنمنعها ولو لم نرج دينا تركنا دورنا لطغام عك وانباط القري والاشعرينا ثم ان ابن محمد مضي حتي خرج علي زرنج مدينة سجستان وفيها رجل من بني تميم قد كان عبد الرحمن استعمله عليها يقال له عبد الله بن عامر البعار من بني مجاشع بن دارم فلما قدم عليه عبد الرحمن بن محمد	2837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2847	true	6281780599905925304	31	237	159	1181	1498	300	عليها-فهيا له نزلا فنزل فقال له شيخ من عبد القيس يقال له معقل والله لقد بلغنا عنك يا بن الاشعث ان قد كنت جبانا فقال عبد الرحمن والله ما جبنت والله لقد دلفت الرجال بالرجال ولففت الخيل بالخيل ولقد قاتلت فارسا وقاتلت راجلا وما انهزمت ولا تركت العرصة للقوم في موطن حتي لا اجد مقاتلا ولا اري معي مقاتلا ولكني زاولت ملكا مءجلا ثم انه مضي بمن معه حتي فوز في مفازة كرمان قال ابو مخنف فحدثني هشام بن ايوب بن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي قال لما مضي ابن محمد في مفازة كرمان واتبعه اهل الشام دخل بعض اهل الشام قصرا في المفازة فاذا فيه كتاب قد كتبه بعض اهل الكوفة من شعر ابي جلدة اليشكري وهي قصيدة طويلة ايا لهفا ويا حزنا جميعا ويا حر الفواد لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعا واسلمنا الحلاءل والبنينا فما كنا اناسا اهل دين فنصبر في البلاء اذا ابتلينا وما كنا اناسا اهل دنيا فنمنعها ولو لم نرج دينا تركنا دورنا لطغام عك وانباط القري والاشعرينا ثم ان ابن محمد مضي حتي خرج علي زرنج مدينة سجستان وفيها رجل من بني تميم قد كان عبد الرحمن استعمله عليها يقال له عبد الله بن عامر البعار من بني مجاشع بن دارم فلما قدم عليه عبد الرحمن بن محمد	2847	-6788471551444052522	1021	2036.0	815	1023	99.80449676513672	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2838	false	-4172569080256616369	258	300	1318	1527	1527	300	منهزما اغلق باب المدينة دونه ومنعه دخولها فاقام عليها عبد الرحمن اياما رجاء افتتاحها ودخولها فلما راي انه لا يصل اليها خرج حتي اتي بست وقد كان استعمل عليها رجلا من بكر بن واءل يقال له عياض بن هميان ابو هشام بن-	2838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2847	true	6281780599905925304	237	279	1181	1391	1498	300	منهزما اغلق باب المدينة دونه ومنعه دخولها فاقام عليها عبد الرحمن اياما رجاء افتتاحها ودخولها فلما راي انه لا يصل اليها خرج حتي اتي بست وقد كان استعمل عليها رجلا من بكر بن واءل يقال له عياض بن هميان ابو هشام بن	2847	-6788471551444052522	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2839	false	-1849475390905835794	0	21	0	108	1515	300	عياض السدوسي فاستقبله وقال له انزل فجاء حتي نزل به وانتظر حتي اذا غفل اصحاب عبد الرحمن وتفرقوا عنه وثب عليه	2839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2847	true	6281780599905925304	279	300	1391	1498	1498	300	عياض السدوسي فاستقبله وقال له انزل فجاء حتي نزل به وانتظر حتي اذا غفل اصحاب عبد الرحمن وتفرقوا عنه وثب عليه-	2847	-6788471551444052522	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2839	false	-1849475390905835794	21	300	108	1515	1515	300	فاوثقه واراد ان يامن بها عند الحجاج ويتخذ بها عنده مكانا وقد كان رتبيل سمع بمقدم عبد الرحمن عليه فاستقبله في جنوده فجاء رتبيل حتي احاط ببست ثم نزل وبعث الي البكري والله لءن اذيته بما يقذي عينه او ضررته ببعض المضرة او رزاته حبلا من شعر لا ابرح العرصة حتي استنزلك فاقتلك وجميع من معك ثم اسبي ذراريكم واقسم بين الجند اموالكم فارسل اليه البكري ان اعطنا امانا علي انفسنا واموالنا ونحن ندفعه اليك سالما وما كان له من مال موفرا فصالحهم علي ذلك وامنهم ففتحوا لابن الاشعث الباب وخلوا سبيله فاتي رتبيل فقال له ان هذا كان عاملي علي هذه المدينة وكنت حيث وليته واثقا به مطمءنا اليه فغدر بي وركب مني ما قد رايت فاءذن لي في قتله قال قد امنته واكره ان اغدر به قال فاذن لي في دفعه ولهزه والتصغير به قال اما هذا فنعم ففعل به عبد الرحمن بن محمد ثم مضي حتي دخل مع رتبيل بلاده فانزله رتبيل عنده واكرمه وعظمه وكان معه ناس من الفل كثير ثم ان عظم الفلول وجماعة اصحاب عبد الرحمن ومن كان لا يرجو الامان من الرءوس والقادة الذين نصبوا للحجاج في كل موطن مع ابن الاشعث ولم يقبلوا امان الحجاج في اول مرة وجهدوا عليه الجهد كله اقبلوا في اثر ابن الاشعث وفي طلبه حتي سقطوا بسجستان فكان بها منهم وممن تبعهم من اهل سجستان واهل البلد نحو من ستين الفا ونزلوا علي عبد الله بن عامر البعار فحصروه وكتبوا الي عبد الرحمن يخبرونه بقدومهم وعددهم وجماعتهم وهو عند رتبيل وكان يصلي بهم عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فكتبوا اليه ان اقبل الينا لعلنا نسير الي خراسان فان بها منا جندا عظيما فلعلهم يبايعوننا علي قتال اهل الشام وهي بلاد-	2839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2848	true	6081945101951587846	0	279	0	1407	1520	300	فاوثقه واراد ان يامن بها عند الحجاج ويتخذ بها عنده مكانا وقد كان رتبيل سمع بمقدم عبد الرحمن عليه فاستقبله في جنوده فجاء رتبيل حتي احاط ببست ثم نزل وبعث الي البكري والله لءن اذيته بما يقذي عينه او ضررته ببعض المضرة او رزاته حبلا من شعر لا ابرح العرصة حتي استنزلك فاقتلك وجميع من معك ثم اسبي ذراريكم واقسم بين الجند اموالكم فارسل اليه البكري ان اعطنا امانا علي انفسنا واموالنا ونحن ندفعه اليك سالما وما كان له من مال موفرا فصالحهم علي ذلك وامنهم ففتحوا لابن الاشعث الباب وخلوا سبيله فاتي رتبيل فقال له ان هذا كان عاملي علي هذه المدينة وكنت حيث وليته واثقا به مطمءنا اليه فغدر بي وركب مني ما قد رايت فا-ذن لي في قتله قال قد امنته واكره ان اغدر به قال فاذن لي في دفعه ولهزه والتصغير به قال اما هذا فنعم ففعل به عبد الرحمن بن محمد ثم مضي حتي دخل مع رتبيل بلاده فانزله رتبيل عنده واكرمه وعظمه وكان معه ناس من الفل كثير ثم ان عظم الفلول وجماعة اصحاب عبد الرحمن ومن كان لا يرجو الامان من الرءوس والقادة الذين نصبوا للحجاج في كل موطن مع ابن الاشعث ولم يقبلوا امان الحجاج في اول مرة وجهدوا عليه الجهد كله اقبلوا في اثر ابن الاشعث وفي طلبه حتي سقطوا بسجستان فكان بها منهم وممن تبعهم من اهل سجستان واهل البلد نحو من ستين الفا ونزلوا علي عبد الله بن عامر البعار فحصروه وكتبوا الي عبد الرحمن يخبرونه بقدومهم وعددهم وجماعتهم وهو عند رتبيل وكان يصلي بهم عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فكتبوا اليه ان اقبل الينا لعلنا نسير الي خراسان فان بها منا جندا عظيما فلعلهم يبايعوننا علي قتال اهل الشام وهي بلاد	2848	-6788471551444052522	1406	2802.0	1128	1408	99.85795593261719	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2840	false	-7461006558010392609	0	21	0	114	1515	300	واسعة عريضة وبها الرجال والحصون فخرج اليهم عبد الرحمن بن محمد بمن معه فحصروا عبد الله بن عامر البعار حتي استنزلوه	2840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2848	true	6081945101951587846	279	300	1407	1520	1520	300	واسعة عريضة وبها الرجال والحصون فخرج اليهم عبد الرحمن بن محمد بمن معه فحصروا عبد الله بن عامر البعار حتي استنزلوه-	2848	-6788471551444052522	113	221.0	93	114	99.12281036376953	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2840	false	-7461006558010392609	21	300	114	1515	1515	300	فامر به عبد الرحمن فضرب وعذب وحبس واقبل نحوهم عمارة بن تميم في اهل الشام فقال اصحاب عبد الرحمن بن محمد لعبد الرحمن اخرج بنا عن سجستان فلندعها له وناتي خراسان فقال عبد الرحمن بن محمد علي خراسان يزيد بن المهلب وهو شاب شجاع صارم وليس بتارك لكم سلطانه ولو دخلتموها وجدتموه اليكم سريعا ولن يدع اهل الشام اتباعكم فاكره ان يجتمع عليكم اهل خراسان واهل الشام واخاف الا تنالوا ما تطلبون فقالوا انما اهل خراسان منا ونحن نرجو ان لو قد دخلناها ان يكون من يتبعنا منهم اكثر ممن يقاتلنا وهي ارض طويلة عريضة ننتحي فيها حيث شءنا ونمكث حتي يهلك الله الحجاج او عبد الملك او نري من راينا فقال لهم عبد الرحمن سيروا علي اسم الله فساروا حتي بلغوا هراة فلم يشعروا بشء حتي خرج من عسكره عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة القرشي في الفين ففارقه فاخذ طريقا سوي طريقهم فلما اصبح ابن محمد قام فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني قد شهدتكم في هذه المواطن وليس فيها مشهد الا اصبر لكم فيه نفسي حتي لا يبقي منكم فيه احد فلما رايت انكم لا تقاتلون ولا تصبرون اتيت ملجا ومامنا فكنت فيه فجاءتني كتبكم بان اقبل الينا فانا قد اجتمعنا وامرنا واحد لعلنا نقاتل عدونا فاتيتكم فرايت ان امضي الي خراسان وزعمتم انكم مجتمعون -لي وانكم لن تفرقوا عني ثم هذا عبيد الله بن عبد الرحمن قد صنع ما قد رايتم فحسبي منكم يومي هذا فاصنعوا ما بدا لكم اما انا فمنصرف الي صاحبي الذي اتيتكم من قبله فمن احب منكم ان يتبعني فليتبعني ومن كره ذلك فليذهب حيث احب في عياذ من الله فتفرقت منهم طاءفة ونزلت معه طاءفة وبقي عظم العسكر فوثبوا الي عبد الرحمن بن العباس لما-	2840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2849	true	-9178895932455802434	0	279	0	1403	1510	300	فامر به عبد الرحمن فضرب وعذب وحبس واقبل نحوهم عمارة بن تميم في اهل الشام فقال اصحاب عبد الرحمن بن محمد لعبد الرحمن اخرج بنا عن سجستان فلندعها له وناتي خراسان فقال عبد الرحمن بن محمد علي خراسان يزيد بن المهلب وهو شاب شجاع صارم وليس بتارك لكم سلطانه ولو دخلتموها وجدتموه اليكم سريعا ولن يدع اهل الشام اتباعكم فاكره ان يجتمع عليكم اهل خراسان واهل الشام واخاف الا تنالوا ما تطلبون فقالوا انما اهل خراسان منا ونحن نرجو ان لو قد دخلناها ان يكون من يتبعنا منهم اكثر ممن يقاتلنا وهي ارض طويلة عريضة ننتحي فيها حيث شءنا ونمكث حتي يهلك الله الحجاج او عبد الملك او نري من راينا فقال لهم عبد الرحمن سيروا علي اسم الله فساروا حتي بلغوا هراة فلم يشعروا بشء حتي خرج من عسكره عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة القرشي في الفين ففارقه فاخذ طريقا سوي طريقهم فلما اصبح ابن محمد قام فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني قد شهدتكم في هذه المواطن وليس فيها مشهد الا اصبر لكم فيه نفسي حتي لا يبقي منكم فيه احد فلما رايت انكم لا تقاتلون ولا تصبرون اتيت ملجا ومامنا فكنت فيه فجاءتني كتبكم بان اقبل الينا فانا قد اجتمعنا وامرنا واحد لعلنا نقاتل عدونا فاتيتكم فرايت ان امضي الي خراسان وزعمتم انكم مجتمعون علي وانكم لن تفرقوا عني ثم هذا عبيد الله بن عبد الرحمن قد صنع ما قد رايتم فحسبي منكم يومي هذا فاصنعوا ما بدا لكم اما انا فمنصرف الي صاحبي الذي اتيتكم من قبله فمن احب منكم ان يتبعني فليتبعني ومن كره ذلك فليذهب حيث احب في عياذ من الله فتفرقت منهم طاءفة ونزلت معه طاءفة وبقي عظم العسكر فوثبوا الي عبد الرحمن بن العباس لما	2849	-6788471551444052522	1401	2792.0	1123	1403	99.8574447631836	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2841	false	6637278630004318959	0	21	0	108	1478	300	انصرف عبد الرحمن فبايعوه ثم مضي ابن محمد الي رتبيل ومضوا هم الي خراسان حتي انتهوا الي هراة فلقوا بها الرقاد	2841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2849	true	-9178895932455802434	279	300	1403	1510	1510	300	انصرف عبد الرحمن فبايعوه ثم مضي ابن محمد الي رتبيل ومضوا هم الي خراسان حتي انتهوا الي هراة فلقوا بها الرقاد-	2849	-6788471551444052522	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2841	false	6637278630004318959	21	300	108	1478	1478	300	الازدي من العتيك فقتلوه وسار اليهم يزيد بن المهلب واما علي بن محمد المداءني فانه ذكر عن المفضل بن محمد ان ابن الاشعث لما انهزم من مسكن مضي الي كابل وان عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة اتي هراة فذم ابن الاشعث وعابه بفراره واتي عبد الرحمن بن عباس سجستان فانضم اليه فل ابن الاشعث فسار الي خراسان في جمع يقال في عشرين الفا فنزل هراة ولقوا الرقاد بن عبيد العتكي فقتلوه وكان مع عبد الرحمن من عبد القيس عبد الرحمن بن المنذر بن الجارود فارسل اليه يزيد بن المهلب قد كان لك في البلاد متسع ومن هو اكل مني حدا واهون شوكة فارتحل الي بلد ليس فيه سلطان فاني اكره قتالك وان احببت ان امدك بمال لسفرك اعنتك به فارسل اليه ما نزلنا هذه البلاد لمحاربة ولا لمقام ولكنا اردنا ان نريح ثم نشخص ان شاء الله وليست بنا حاجة الي ما عرضت فانصرف رسول يزيد اليه واقبل الهاشمي علي الجباية وبلغ يزيد فقال من اراد ان يريح ثم يجتاز لم يجب الخراج فقدم المفضل في اربعة الاف ويقال في ستة الاف ثم اتبعه في اربعة الاف ووزن يزيد نفسه بسلاحه فكان اربعم-ءة رطل فقال ما اراني الا قد ثقلت عن الحرب اي فرس يحملني ثم دعا بفرسه الكامل فركبه واستخلف علي مرو خاله جديع بن يزيد وصير طريقه علي مرو الروذ فاتي قبر ابيه فاقام عنده ثلاثة ايام واعطي من معه م-ءة درهم م-ءة درهم ثم اتي هراة فارسل الي الهاشمي قد ارحت واسمنت وجبيت فلك ما جبيت وان اردت زيادة زدناك فاخرج فوا-لله ما احب ان اقاتلك قال فابي الا القتال ومعه عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة ودس الهاشمي الي جند يزيد يمنيهم ويدعوهم الي نفسه فاخبر بعضهم يزيد فقال جل الامر عن-	2841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2850	true	3575549819293690262	0	277	0	1370	1497	300	الازدي من العتيك فقتلوه وسار اليهم يزيد بن المهلب واما علي بن محمد المداءني فانه ذكر عن المفضل بن محمد ان ابن الاشعث لما انهزم من مسكن مضي الي كابل وان عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة اتي هراة فذم ابن الاشعث وعابه بفراره واتي عبد الرحمن بن عباس سجستان فانضم اليه فل ابن الاشعث فسار الي خراسان في جمع يقال--- عشرين الفا فنزل هراة ولقوا الرقاد بن عبيد العتكي فقتلوه وكان مع عبد الرحمن من عبد القيس عبد الرحمن بن المنذر بن الجارود فارسل اليه يزيد بن المهلب قد كان لك في البلاد متسع ومن هو اكل مني حدا واهون شوكة فارتحل الي بلد ليس فيه سلطان فاني اكره قتالك وان احببت ان امدك بمال لسفرك اعنتك به فارسل اليه ما نزلنا هذه البلاد لمحاربة ولا لمقام ولكنا اردنا ان نريح ثم نشخص ان شاء الله وليست بنا حاجة الي ما عرضت فانصرف رسول يزيد اليه واقبل الهاشمي علي الجباية وبلغ يزيد فقال من اراد ان يريح ثم يجتاز لم يجب الخراج فقدم المفضل في اربعة الاف-ويقال في ستة الافث-م اتبعه في اربعة الاف ووزن يزيد نفسه بسلاحه فكان اربعماءة رطل فقال ما اراني الا قد ثقلت عن الحرب اي فرس يحملني ثم دعا بفرسه الكامل فركبه واستخلف علي مرو خاله جديع بن يزيد وصير طريقه علي مرو الروذ فاتي قبر ابيه فاقام عنده ثلاثة ايام واعطي من معه ماءة درهم ماءة درهم ثم اتي هراة فارسل الي الهاشمي قد ارحت واسمنت وجبيت فلك ما جبيت وان اردت زياده زدناك فاخرج فو الله ما احب ان اقاتلك قال فابي الا القتال ومعه عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة ودس الهاشمي الي جند يزيد يمنيهم ويدعوهم الي نفسه فاخبر بعضهم يزيد فقال جل الامر عن	2850	-6788471551444052522	1362	2686.0	1087	1375	99.0545425415039	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2842	false	8425469522107374303	0	23	0	128	1525	300	العتاب اتغدي بهذا قبل ان يتعشي بي فسار اليه حتي تداني العسكران وتاهبوا للقتال والقي ليزيد كرسي فقعد عليه وولي الحرب اخاه المفضل	2842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2850	true	3575549819293690262	277	300	1370	1497	1497	300	العتاب اتغدي بهذا قبل ان يتعشي بي فسار اليه حتي تداني العسكران وتاهبوا للقتال والقي ليزيد كرسي فقعد عليه وولي الحرب اخاه المفضل-	2850	-6788471551444052522	127	249.0	105	128	99.21875	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2842	false	8425469522107374303	23	300	128	1525	1525	300	فاقبل رجل من اصحاب الهاشمي يقال له خليد عينين من عبد القيس علي ظهر فرسه فرفع صوته فقال دعت يا يزيد بن المهلب دعوة لها جزع ثم استهلت عيونها ولو يسمع الداعي النداء اجابها بصم القنا والبيض تلقي جفونها وقد فر اشراف العراق وغادروا بها بقرا للحين جما قرونها واراد ان يحض يزيد فسكت يزيد طويلا حتي ظن الناس ان الشعر قد حركه ثم قال لرجل ناد واسمعهم جشموهم ذلك فقال خليد لبءس المنادي والمنوه باسمه تناديه ابكار العراق وعونها يزيد اذا يدعي ليوم حفيظة ولا يمنع السوات الا حصونها فاني اراه عن قليل بنفسه يدان كما قد كان قبل يدينها فلا حرة تبكيه لكن نواءح تبكي عليه البقع منها وجونها فقال يزيد للمفضل قدم خيلك فتقدم بها وتهايجوا فلم يكن بينهم كبير قتال حتي تفرق الناس عن عبد الرحمن وصبر وصبرت معه طاءفة من اهل الحفاظ وصبر معه العبديون وحمل سعد بن نجد القردوسي علي حليس الشيباني وهو امام عبد الرحمن فطعنه حليس فاذراه عن فرسه وسماه اصحابه وكثرهم الناس فانكشفوا فامر يزيد بالكف عن اتباعهم واخذوا ما كان في عسكرهم واسروا منهم اسري فولي يزيد عطاء بن ابي الساءب العسكر وامره بضم ما كان فيه فاصابوا ثلاث عشرة امراة فاتوا بهن يزيد فدفعهن الي مرة بن عطاء بن ابي الساءب فحملهن الي الطبسين ثم حملهن الي العراق وقال يزيد لسعد بن نجد من طعنك قال حليس الشيباني وانا والله راجلا اشد منه وهو فارس قال فبلغ حليسا فقال كذب والله لانا اشد منه فارسا وراجلا وهرب عبد الرحمن بن منذر بن بشر بن حارثة فصار الي موسي بن عبد الله بن خازم قال فكان في الاسري محمد بن سعد بن ابي وقاص وعمرو بن موسي بن عبيد الله بن معمر وعياش بن الاسود بن عوف-	2842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2851	true	169025942800344512	0	275	0	1396	1519	300	فاقبل رجل من اصحاب الهاشمي-يقال له خليد عينين من عبد القيس-علي ظهر فرسه فرفع صوته فقال دعت يا يزيد بن المهلب دعوة لها جزع ثم استهلت عيونها ولو يسمع الداعي النداء اجابها بصم القنا والبيض تلقي جفونها وقد فر اشراف العراق وغادروا بها بقرا للحين جما قرونها واراد ان يحض يزيد فسكت يزيد طويلا حتي ظن الناس ان الشعر قد حركه ثم قال لرجل ناد واسمعهم جشموهم ذلك فقال خليد لبءس المنادي والمنوه باسمه تناديه ابكار العراق وعونها يزيد اذا يدعي ليوم حفيظة ولا يمنع السوات الا حصونها فاني اراه عن قليل بنفسه يدان كما قد كان قبل يدينها فلا حرة تبكيه لكن نواءح تبكي عليه البقع منها وجونها فقال يزيد للمفضل قدم خيلك فتقدم بها وتهايجوا فلم يكن بينهم كبير قتال حتي تفرق الناس عن عبد الرحمن وصبر وصبرت معه طاءفة من اهل الحفاظ وصبر معه العبديون وحمل سعد بن نجد القردوسي علي حليس الشيباني وهو امام عبد الرحمن فطعنه حليس فاذراه عن فرسه وحماه اصحابه وكثرهم الناس فانكشفوا فامر يزيد بالكف عن اتباعهم واخذوا ما كان في عسكرهم واسروا منهم اسري فولي يزيد عطاء بن ابي الساءب العسكر وامره بضم ما كان فيه فاصابوا ثلاث عشرة امراة فاتوا بهن يزيد فدفعهن الي مرة بن عطاء بن ابي الساءب فحملهن الي الطبسين ثم حملهن الي العراق وقال يزيد لسعد بن نجد من طعنك قال حليس الشيباني وانا والله راجلا اشد منه وهو فارس قال فبلغ حليسا فقال كذب والله لانا اشد منه فارسا وراجلا وهرب عبد الرحمن بن منذر بن بشر بن حارثة فصار الي موسي بن عبد الله بن خازم قال فكان في الاسري محمد بن سعد بن ابي وقاص وعمرو بن موسي بن عبيد الله بن معمر وعياش بن الاسود بن عوف	2851	-6788471551444052522	1394	2772.0	1120	1398	99.71387481689453	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2843	false	-2630604102713725541	0	25	0	124	1470	300	الزهري والهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد بن زرارة وفيروز حصين وابو العلج مولي عبيد الله بن معمر ورجل من ال ابي عقيل وسوار	2843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2851	true	169025942800344512	275	300	1396	1519	1519	300	الزهري والهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد بن زراره وفيروز حصين وابو العلج مولي عبيد الله بن معمر ورجل من ال ابي عقيل وسوار-	2851	-6788471551444052522	122	238.0	98	124	98.38710021972656	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2843	false	-2630604102713725541	25	300	124	1470	1470	300	بن مروان وعبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن خلف وعبد الله بن فضالة الزهراني ولحق الهاشمي بالسند واتي ابن سمرة مرو ثم انصرف يزيد الي مرو وبعث بالاسري الي الحجاج مع سبرة بن نخف بن ابي صفرة وخلي عن ابن طلحة وعبد الله بن فضالة وسعي قوم بعبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة فاخذه يزيد فحبسه 368 واما هشام فانه ذكر انه حدثه القاسم بن محمد الحضرمي عن حفص ب-ن عمرو بن قبيصة عن رجل من بني حنيفة يقال له جابر بن عمارة ان يزيد بن المهلب حبس عنده عبد الرحمن بن طلحة وامنه وكان الطلحي قد الي علي يمين الا يري يزيد بن المهلب في موقف الا اتاه حتي يقبل يده شكرا لما ابلاه قال وقال محمد بن سعد بن ابي وقاص ليزيد اسالك بدعوة ابي لابيك فخلي سبيله ولقول محمد بن سعد ليزيد اسالك بدعوة ابي لابيك حديث فيه بعض الطول 373 قال هشام حدثني ابو مخنف قال حدثني هشام بن ايوب بن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي قال بعث يزيد بن المهلب ببقية الاسري الي الحجاج بن يوسف بعمر بن موسي بن عبيد الله بن معمر فقال انت صاحب شرطة عبد الرحمن فقال اصلح الله الامير كانت فتنة شملت البر والفاجر فدخلنا فيها فقد امكنك الله منا فان عفوت فبحلمك وفضلك وانه عاقبت عاقبت ظلمة مذنبين فقال الحجاج اما قولك انها شملت البر والفاجر فكذبت ولكنها شملت الفجار وعوفي منها الابرار واما اعترافك بذنبك فعسي ان ينفعك فعزل ورجا الناس له العافية حتي قدم بالهلقام بن نعيم فقال له الحجاج اخبرني عنك ما رجوت من اتباع عبد الرحمن بن محمد ارجوت ان يكون خليفة قال نعم رجوت ذلك وطمعت ان ينزلني منزلتك من عبد الملك قال فغضب الحجاج-	2843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2852	true	-5659982599530283682	0	273	0	1339	1464	300	بن مروان وعبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن خلف وعبد الله بن فضالة الزهراني ولحق الهاشمي بالسند واتي ابن سمرة مرو ثم انصرف يزيد الي مرو وبعث بالاسري الي الحجاج مع سبرة بن نخف بن ابي صفرة وخلي عن ابن طلحة وعبد الله بن فضالة وسعي قوم بعبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة فاخذه يزيد فحبسه و----اما هشام فانه ذكر انه حدثه القاسم بن محمد الحضرمي عن حفص ابن عمرو بن قبيصة عن رجل من بني حنيفة يقال له جابر بن عمارة ان يزيد بن المهلب حبس عنده عبد الرحمن بن طلحة وامنه وكان الطلحي قد الي علي يمين الا يري يزيد بن المهلب في موقف الا اتاه حتي يقبل يده شكرا لما ابلاه قال وقال محمد بن سعد بن ابي وقاص ليزيد اسالك بدعوة ابي لابيك فخلي سبيله ولقول محمد بن سعد ليزيد اسالك بدعوة ابي لابيك حديث فيه بعض الطول ----قال هشام حدثني ابو مخنف قال حدثني هشام بن ايوب بن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي قال بعث يزيد بن المهلب ببقية الاسري الي الحجاج بن يوسف بعمر بن موسي بن عبيد الله بن معمر فقال انت صاحب شرطه عبد الرحمن فقال اصلح الله الامير كانت فتنة شملت البر والفاجر فدخلنا فيها فقد امكنك الله منا فان عفوت فبحلمك وفضلك وان- عاقبت عاقبت ظلمة مذنبين فقال الحجاج اما قولك انها شملت البر والفاجر فكذبت ولكنها شملت الفجار وعوفي منها الابرار واما اعترافك بذنبك فعسي ان ينفعك فعزل ورجا الناس له العافية حتي قدم بالهلقام بن نعيم فقال له الحجاج اخبرني عنك ما رجوت من اتباع عبد الرحمن بن محمد ارجوت ان يكون خليفة قال نعم رجوت ذلك وطمعت ان ينزلني منزلتك من عبد الملك قال فغضب الحجاج	2852	-6788471551444052522	1334	2643.0	1062	1348	98.96142578125	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2844	false	-8598947023248704785	0	27	0	126	1458	300	وقال اضربوا عنقه فقتل قال ونظر الي------- موسي بن عمر بن عبيد الله بن معمر وقد نحي عنه فقال اضربوا عنقه وقتل بقيتهم وقد كان امن عمرو	2844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2852	true	-5659982599530283682	273	300	1339	1464	1464	300	وقال اضربوا عنقه فقتل قال ونظر الي عمر بن موسي -------بن عبيد الله بن معمر وقد نحي عنه فقال اضربوا عنقه وقتل بقيتهم وقد كان امن عمرو-	2852	-6788471551444052522	118	220.0	94	133	88.7218017578125	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2844	false	-8598947023248704785	27	300	126	1458	1458	300	بن ابي قرة الكندي ثم الحجري وهو شريف وله بيت قديم فقال يا عمرو كنت تفضي الي وتحدثني انك ترغب عن ابن الاشعث وعن الاشعث قبله ثم تبعت عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث والله ما بك عن اتباعهم رغبة ولا نعمة عين لك ولا كرامة قال وقد كان الحجاج حين هزم الناس بالجماجم نادي مناديه من لحق بقتيبة بن مسلم بالري فهو امانه فلحق ناس كثير بقتيبة وكان فيمن لحق به عامر الشعبي فذكر الحجاج الشعبي يوما فقال اين هو وما فعل فقال له يزيد بن ابي مسلم بلغني ايها الامير انه لحق بقتيبة بن مسلم بالري قال فابحث اليه فلنءت به فكتب الحجاج الي قتيبة اما بعد فابحث الي بالشعبي حين تنظر في كتابي هذا والسلام عليك فسرح اليه 374 قال ابو مخنف فحدثني السري بن اسماعيل عن الشعبي قال كنت لابن ابي مسلم صديقا فلما قدم بي علي الحجاج لقيت ابن ابي مسلم فقلت اشر علي قال ما ادري ما اشير به عليك غير ان اعتذر ما استطعت من عذر واشار بمثل ذلك علي نصحاءي واخواني فلما دخلت عليه رايت والله غير ما راوا لي فسلمت عليه بالامرة ثم قلت ايها الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر اليك بغير ما يعلم الله انه الحق وايم الله لا اقول في هذا المقام الا حقا قد والله سودنا عليك وحرضنا وجهدنا عليك كل الجهد فما الونا فما كنا بالاقوياء الفجرة ولا الاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليه ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد الحجة لك علينا فقال له الحجاج انت والله احب الي قولا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دماءنا ثم يقول ما فعلت ولا شهدت قد امنت عندنا يا شعبي فانصرف-	2844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1652248031431309218	0	272	0	1329	1460	300	بن ابي قرة الكندي ثم الحجري وهو شريف وله بيت قديم فقال يا عمرو كنت تفضي الي وتحدثني انك ترغب عن ابن الاشعث وعن الاشعث قبله ثم تبعت عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث والله ما بك عن اتباعهم رغبة ولا نعمة عين لك ولا كرامة قال وقد كان الحجاج حين هزم الناس بالجماجم نادي مناديه من لحق بقتيبة بن مسلم بالري فهو امانه فلحق ناس كثير بقتيبة وكان فيمن لحق به عامر الشعبي فذكر الحجاج الشعبي يوما فقال اين هو وما فعل فقال له يزيد بن ابي مسلم بلغني ايها الامير انه لحق بقتيبة بن مسلم بالري قال فابعث اليه فلنءت به فكتب الحجاج الي قتيبة اما بعد فابعث الي بالشعبي حين تنظر في كتابي هذا والسلام عليك فسرح اليه ق----ال ابو مخنف فحدثني السري بن اسماعيل عن الشعبي قال كنت لابن ابي مسلم صديقا فلما قدم بي علي الحجاج لقيت ابن ابي مسلم فقلت اشر علي قال ما ادري ما اشير به عليك غير ان اعتذر ما استطعت من عذر واشار بمثل ذلك علي نصحاءي واخواني فلما دخلت عليه رايت والله غير ما راوا لي فسلمت عليه بالامرة ثم قلت ايها الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر اليك بغير ما يعلم الله انه الحق وايم الله لا اقول في هذا المقام الا حقا قد والله سودنا عليك وحرضنا وجهدنا عليك كل الجهد فما الونا فما كنا بالاقوياء الفجرة ولا الاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليه ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد الحجة لك علينا فقال له الحجاج انت والله احب الي قولا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دماءنا ثم يقول ما فعلت ولا شهدت قد امنت عندنا يا شعبي فانصرف	2853	-6788471551444052522	1325	2638.5	1054	1333	99.39984893798828	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2845	false	-1144377422667545435	0	28	0	132	1560	300	قال فانصرفت فلما مشيت قليلا قال هلم يا شعبي قال فوجل لذلك قلبي ثم ذكرت قوله قد امنت يا شعبي فاطمانت نفسي قال كيف وجدت الناس يا شعبي	2845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1652248031431309218	272	300	1329	1460	1460	300	قال فانصرفت فلما مشيت قليلا قال هلم يا شعبي قال فوجل لذلك قلبي ثم ذكرت قوله قد امنت يا شعبي فاطمانت نفسي قال كيف وجدت الناس يا شعبي-	2853	-6788471551444052522	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2845	false	-1144377422667545435	28	300	132	1560	1560	300	بعدنا قال وكان لي مكرما فقلت اصلح الله الامير اكتحلت والله بعدك السهر واستوعرت الجناب واستحلست الخوف وفقدت صالح الاخوان ولم اجد من الامير خلفا قال انصرف يا شعبي فانصرفت قال ابو مخنف قال خالد بن قطن الحارثي اتي الحجاج بالاعشي اعشي همدان فقال ايه يا عدو الله انشدني قولك بين الاشج وبين قيس انفذ بيتك قال بل انشدك ما قلت لك قال بل انشدني هذه فانشده ابي الله الا ان يتمم نوره ويطفء نور الفاسقين فيخمدا ويظهر اهل الحق في كل موطن ويعدل وقع السيف من كان اصيدا وينزل ذلا بالعراق واهله لما نقضوا العهد الوثيق الموكدا وما احدثوا من بدعة وعظيمة من القول لم تصعد الي الله مصعدا وما نكثوا من بيعة بعد بيعة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا وجبنا حشاه ربهم في قلوبهم فما يقربون الناس الا تهددا فلا صدق في قول ولا صبر عندهم ولكن فخرا فيهم وتزيدا فكيف رايت الله فرق جمعهم ومزقهم عرض البلاد وشردا فقتلاهم قتلي ضلال وفتنة وحيهم امسي ذليلا مطردا ولما زحفنا لابن يوسف غدوة وابرق منا العارضان وارعدا قطعنا اليه الخندقين وانما قطعنا وافضينا الي الموت مرصدا فكافحنا الحجاج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا بصف كان البرق في حجراته اذا ما تجلي بيضه وتوقدا دلفنا اليه في صفوف كانها جبال شروري لو تعان فتنهدا فما لبث الحجاج ان سل سيفه علينا فولي جمعنا وتبددا وما زاحف الحجاج الا رايته معانا ملقي للفتوح معودا وان ابن عباس لفي مرجحنة نشبهها قطعا من الليل اسودا فما شرعوا رمحا ولا جردوا له الا ربما لاقي الجبان فجردا وكرت علينا خيل سفيان كرة بفرسانها والسمهري مقصدا وسفيان يهديها كان لواءه من الطعن سند بات بالصبغ مجسدا كهول ومرد من قضاعة حوله مساعير ابطال-	2845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2854	true	-6616858370343856552	0	271	0	1427	1589	300	بعدنا قال-وكان لي مكرما فقلت اصلح الله الامير اكتحلت والله بعدك السهر واستوعرت الجناب واستحلست الخوف وفقدت صالح الاخوان ولم اجد من الامير خلفا قال انصرف يا شعبي فانصرفت قال ابو مخنف قال خالد بن قطن الحارثي اتي الحجاج بالاعشي اعشي همدان فقال ايه يا عدو الله انشدني قولك بين الاشج وبين قيس انفذ بيتك قال بل انشدك ما قلت لك قال بل انشدني هذه فانشده ابي الله الا ان يتمم نوره ويطفي نور الفاسقين فيخمدا ويظهر اهل الحق في كل موطن ويعدل وقع السيف من كان اصيدا وينزل ذلا بالعراق واهله لما نقضوا العهد الوثيق المءكد -وما احدثوا من بدعة وعظيمة من القول لم تصعد الي الله مصعدا وما نكثوا من بيعة بعد بيعة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا وجبنا حشاه ربهم في قلوبهم فما يقربون الناس الا تهددا فلا صدق في قول ولا صبر عندهم ولكن فخرا فيهم وتزيدا فكيف رايت الله فرق جمعهم ومزقهم عرض البلاد وشردا فقتلاهم قتلي ضلال وفتنة وحيهم امسي ذليلا مطردا ولما زحفنا لابن يوسف غدوة وابرق منا العارضان وارعدا قطعنا اليه الخندقين وانما قطعنا وافضينا الي الموت مرصدا فكافحنا الحجاج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا بصف كان البرق في حجراته اذا ما تجلي بيضه وتوقدا دلفنا اليه في صفوف كانها جبال شروري لو تعان فتنهدا فما لبث الحجاج ان سل سيفه علينا فولي جمعنا وتبددا وما زاحف الحجاج الا رايته معانا ملقي للفتوح معودا وان ابن عباس لفي مرجحنة نشبهها قطعا من الليل اسودا فما شرعوا رمحا ولا جردوا له الا ربما لاقي الجبان فجردا وكرت علينا خيل سفيان كره بفرسانها والسمهري مقصدا وسفيان يهديها كان لواءه من الطعن سند بات بالصبغ مجسدا كهول ومرد من قضاعة حوله مساعير ابطال	2854	-6788471551444052522	1422	2828.0	1153	1429	99.51014709472656	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2846	false	8193878524601085096	0	29	0	163	1558	300	اذا النكس عردا اذا قال شدوا شدة حملوا معا فانهل خرصان الرماح واوردا جنود امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي عزيزا مءيدا فيهني امير المءمنين ظهوره علي امة كانوا بغاة	2846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2854	true	-6616858370343856552	271	300	1427	1589	1589	300	اذا النكس عردا اذا قال شدوا شدة حملوا معا فانهل خرصان الرماح واوردا جنود امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي عزيزا مءيدا فيهني امير المءمنين ظهوره علي امة كانوا بغاة-	2854	-6788471551444052522	162	319.0	134	163	99.38650512695312	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2846	false	8193878524601085096	29	300	163	1558	1558	300	وحسدا نزوا يشتكون البغي من امراءهم وكانوا هم ابغي البغاة واعندا وجدنا بني مروان خير اءمة وافضل هذي الناس حلما وسوددا وخير قريش في قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا اذا ما تدبرنا عواقب امره وجدنا امير المءمنين مسددا سيغلب قوم غالبوا الله جهرة وان كايدوه كان اقوي واكيدا كذاك يضل الله من كان قلبه مريضا ومن والي النفاق والحدا فقد تركوا الاهلين والمال خلفهم وبيضا عليهن الجلابيب خردا ينادينهم مستعبرات اليهم ويذرين دمعا في الخدود واثمدا فالا تناولهن منك برحمة يكن سبايا والبعولة اعبدا انكثا وعصيانا وغدرا وذلة اهان الاله من اهان وابعدا لقد شام المصرين فرخ محمد بحق وما لاقي من الطير اسعدا كما شام الله النجير واهله بجد له قد كان اشقي وانكدا فقال اهل الشام احسن اصلح الله الامير فقال الحجاج لا لم يحسن انكم لا تدرون ما اراد بها ثم قال يا عدو الله انا لسنا نحمدك علي هذا القول انما قلت تاسف الا يكون ظهر وظفر وتحريضا لاصحابك علينا وليس عن هذا سالناك انفذ لنا قولك بين الاشج وبين قيس باذخ فانفذها فلما قال بخ بخ لوالده وللمولود قال الحجاج لا والله لا تبخبخ بعدها لاحد ابدا فقدمه فضرب عنقه 375 وقد ذكر من امر هءلاء الاسري الذين اسرهم يزيد بن المهلب ووجههم الي الحجاج ومن فلول ابن الاشعث الذين انهزموا يوم مسكن امر غير ما ذكره ابو مخنف عن اصحابه والذي ذكر عنهم من ذلك انه لما انهزم ابن الاشعث مضي هءلاء مع ساءر الفل الي الري وقد غلب عليها عمر بن ابي الصلت بن كنارا مولي بني نصر بن معاوية وكان من افرس الناس فانضموا اليه فاقبل قتيبة بن مسلم الي الري من قبل الحجاج وقد ولاه عليها فقال النفر الذين ذكرت ان-	2846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2855	true	-6079170688340531668	0	270	0	1391	1547	300	وحسدا نزوا يشتكون البغي من امراءهم وكانوا هم ابغي البغاة واعندا وجدنا بني مروان خير اءمة وافضل هذي الناس حلما وسوددا وخير قريش في قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا اذا ما تدبرنا عواقب امره وجدنا امير المءمنين مسددا سيغلب قوم غالبوا الله جهرة وان كايدوه كان اقوي واكيدا كذاك يضل الله من كان قلبه مريضا ومن والي النفاق والحدا فقد تركوا الاهلين والمال خلفهم وبيضا عليهن الجلابيب خردا ينادينهم مستعبرات اليهم ويذرين دمعا في الخدود واثمدا فالا تناولهن منك برحمة يكن سبايا والبعولة اعبدا انكثا وعصيانا وغدرا وذلة اهان الاله من اهان وابعدا لقد شام المصرين فرخ محمد يحق وما لاقي من الطير اسعدا كما شام الله النجير واهله بجد له قد كان اشقي وانكدا فقال اهل الشام احسن اصلح الله الامير فقال الحجاج لا لم يحسن انكم لا تدرون ما اراد بها ثم قال يا عدو الله انا لسنا نحمدك علي هذا القول انما قلت تاسف الا يكون ظهر وظفر وتحريضا لاصحابك علينا وليس عن هذا سالناك انفذ لنا قولك بين الاشج وبين قيس باذخ فانفذها فلما قال بخ بخ لوالده وللمولود قال الحجاج لا والله لا تبخبخ بعدها لاحد ابدا فقدمه فضرب عنقه ----وقد ذكر من امر هءلاء الاسري الذين اسرهم يزيد بن المهلب ووجههم الي الحجاج ومن فلول ابن الاشعث الذين انهزموا يوم مسكن امر غير ما ذكره ابو مخنف عن اصحابه والذي ذكر عنهم من ذلك انه لما انهزم ابن الاشعث مضي هءلاء مع ساءر الفل الي الري وقد غلب عليها عمر بن ابي الصلت بن كنار- مولي بني نصر بن معاوية وكان من افرس الناس فانضموا اليه فاقبل قتيبة بن مسلم الي الري من قبل الحجاج وقد ولاه عليها فقال النفر الذين ذكرت ان	2855	-6788471551444052522	1389	2760.5	1120	1396	99.49856567382812	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2847	false	6495112465310004106	0	30	0	157	1477	300	يزيد بن المهلب وجههم الي الحجاج مقيدين وساءر فل ابن الاشعث الذين صاروا الي الري لعمر بن ابي الصلت نوليك امرنا وتحارب بنا قتيبة فشاور عمر اباه ابا الصلت فقال	2847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2855	true	-6079170688340531668	270	300	1391	1547	1547	300	يزيد بن المهلب وجههم الي الحجاج مقيدين وساءر فل ابن الاشعث الذين صاروا الي الري لعمر بن ابي الصلت نوليك امرنا وتحارب بنا قتيبة فشاور عمر اباه ابا الصلت فقال-	2855	-6788471551444052522	156	307.0	127	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2847	false	6495112465310004106	30	300	157	1477	1477	300	له ابوه والله يا بني ما كنت ابالي اذا سار هءلاء تحت لواءك ان تقتل من غد فعقد لواءه وسار فهزم وهزم اصحابه وانكشفوا الي سجستان واجتمعت بها الفلول وكتبوا الي عبد الرحمن بن محمد وهو عند رتبيل ثم كان من امرهم وامر يزيد بن المهلب ما قد ذكرت وذكر ابو عبيدة ان يزيد لما اراد ان يوجه الاسري الي الحجاج قال له اخوه حبيب باي وجه تنظر الي اليمانية وقد بعثت ابن طلحة فقال يزيد هو الحجاج ولا يتعرض له وقال وطن نفسك علي العزل ولا ترسل به فان له عندنا بلاء قال وما بلاءه قال لزم المهلب في مسجد الجماعة بم-ءتي الف فاداها طلحة عنه فاطلقه وارسل بالباقين فقال الفرزدق وجد ابن طلحة يوم لاقي قومه قحطان يوم هراة خير المعشر 378 وقيل ان الحجاج لما اتي بهءلاء الاسري من عند يزيد بن المهلب قال لحاجبه اذا دعوتك بسيدهم فاءتني بفيروز فابرز سريره وهو حينءذ بواسط القصب قبل ان تبني مدينة واسط ثم قال لحاجبه جءني بسيدهم فقال لفيروز قم فقال له الحجاج ابا عثمان ما اخرجك مع هءلاء فوا-لله ما لحمك من لحومهم ولا دمك من دماءهم قال فتنة عمت الناس فكنا فيها قال اكتب لي اموالك قال ثم ماذا قال اكتبها اول قال ثم انا امن علي دمي قال اكتبها ثم انظر قال اكتب يا غلام الف الف الفي الف فذكر مالا كثيرا فقال الحجاج اين هذه الاموال قال عندي قال فادها قال وانا امن علي دمي قال والله لتءدينها ثم لاقتلنك قال والله لا تجمع مالي ودمي فقال الحجاج للحاجب نحه فنحاه ثم قال اءتني بمحمد بن سعد بن ابي وقاص فدعاه فقال له الحجاج ايها يا ظل الشيطان اعظم الناس تيها وكبرا تابي بيعة-	2847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2856	true	6075149217089966127	0	268	0	1316	1473	300	له ابوه والله يا بني ما كنت ابالي اذا سار هءلاء تحت لواءك ان تقتل من غد فعقد لواءه وسار فهزم وهزم اصحابه وانكشفوا الي سجستان واجتمعت بها الفلول وكتبوا الي عبد الرحمن بن محمد وهو عند رتبيل ثم كان من امرهم وامر يزيد بن المهلب ما قد ذكرت وذكر ابو عبيدة ان يزيد لما اراد ان يوجه الاسري الي الحجاج قال له اخوه حبيب باي وجه تنظر الي اليمانية وقد بعثت ابن طلحة فقال يزيد هو الحجاج ولا يتعرض له وقال وطن نفسك علي العزل ولا ترسل به فان له عندنا بلاء قال وما بلاءه قال لزم المهلب في مسجد الجماعة بماءتي الف فاداها طلحة عنه فاطلقه وارسل بالباقين فقال الفرزدق وجد ابن طلحة يوم لاقي قومه قحطان يوم هراة خير المعشر---- وقيل ان الحجاج لما اتي بهءلاء الاسري من عند يزيد بن المهلب قال لحاجبه اذا دعوتك بسيدهم فات-ني بفيروز فابرز سريره-وهو حينءذ بواسط القصب قبل ان تبني مدينة واسط-ثم قال لحاجبه جءني بسيدهم فقال لفيروز قم فقال له الحجاج ابا عثمان ما اخرجك مع هءلاء فو الله ما لحمك من لحومهم ولا ذمك من دماءهم قال فتنة عمت الناس فكنا فيها قال اكتب لي اموالك قال ثم ماذا قال اكتبها اول قال ثم انا امن علي دمي قال اكتبها ثم انظر قال اكتب يا غلام الف الف الفي الف فذكر مالا كثيرا فقال الحجاج اين هذه الاموال قال عندي قال فادها قال وانا امن علي دمي قال والله لتءدينها ثم لاقتلنك قال والله لا تجمع مالي ودمي فقال الحجاج للحاجب نحه فنحاه ثم قال اءتني بمحمد بن سعد بن ابي وقاص فدعاه فقال له الحجاج ايها يا ظل الشيطان اعظم الناس تيها وكبرا تابي بيعة	2856	-6788471551444052522	1310	2586.5	1044	1323	99.01738739013672	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2848	false	3843542146014596225	0	34	0	160	1417	300	يزيد بن معاوية وتشبه بحسين وابن عمر ثم صرت مءذنا لابن كنارا عبد بني نصر يعني عمر بن ابي الصلت وجعل يضرب بعود في يده راسه حتي ادماه فقال له محمد ايها الرجل ملكت	2848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2856	true	6075149217089966127	268	300	1316	1473	1473	300	يزيد بن معاوية وتشبه بحسين وابن عمر ثم صرت مءذنا لابن كنارا عبد بني نصر-يعني عمر بن ابي الصلت-وجعل يضرب بعود في يده راسه حتي ادماه فقال له محمد ايها الرجل ملكت-	2856	-6788471551444052522	157	299.0	126	160	98.125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2848	false	3843542146014596225	34	300	160	1417	1417	300	فاسجح فكف يده فقال ان رايت ان تكتب الي امير المءمنين فان جاءك عفو كنت شريكا في ذلك محمودا وان جاءك غير ذلك كنت قد اعذرت فاطرق مليا ثم قال اضرب عنقه فضربت عنقه ثم دعا بعمر بن موسي فقال يا عبد المراة اتقوم بالعمود علي راس ابن الحاءك وتشرب معه الشراب في حمام فارس وتقول المقالة التي قلت اين الفرزدق قم فانشده ما قلت فيه فانشده وخضبت ايرك للزناء ولم تكن يوم الهياج لتخضب الابطالا فقال اما والله لقد رفعته عن عقاءل نساءك ثم امر بضرب عنقه ثم دعا ابن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة فاذا غلام حدث فقال اصلح الله الامير ما لي ذنب انما كنت غلاما صغيرا مع ابي وامي لا امر لي ولا نهي وكنت معهما حيث كانا فقال وكانت امك مع ابيك في هذه الفتن كلها قال نعم قال علي ابيك لعنة الله ثم دعا بالهلقام بن نعيم فقال اجعل ابن الاشعث طلب ما طلب ما الذي املت انت معه قال املت ان يملك فيوليني العراف كما ولاك عبد الملك قال قم يا حوشب فاضرب عنقه فقام اليه فقال له الهلقام يا بن لقيطة اتنكا القرح فضرب عنقه ثم اتي بعبد الله بن عامر فلما قدم بين يديه قال لا رات عيناك يا حجاج الجنة ان اقلت ابن المهلب بما صنع قال وما صنع قال لانه كاس في اطلاق اسرته وقاد نحوك في اغلالها مضرا وقي بقومك ورد الموت اسرته وكان قومك ادني عنده خطرا فاطرق الحجاج مليا ووقرت في قلبه وقال وما انت وذاك اضرب عنقه فضربت عنقه ولم تزل في نفس الحجاج حتي عزل يزيد عن خراسان وحبسه ثم امر بفيروز فعذب فكان فيما عذب به ان-	2848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2857	true	-4986586602594942168	0	266	0	1258	1427	300	فاسجح فكف يده فقال ان رايت ان تكتب الي امير المءمنين فان جاءك عفو كنت شريكا في ذلك محمودا وان جاءك غير ذلك كنت قد اعذرت فاطرق مليا ثم قال اضرب عنقه فضربت عنقه ثم دعا بعمر بن موسي فقال يا عبد المراة اتقوم بالعمود علي راس ابن الحاءك وتشرب معه الشراب في حمام فارس وتقول المقالة التي قلت اين الفرزدق قم فانشده ما قلت فيه فانشده وخضبت ايرك للزناء ولم تكن يوم الهياج لتخضب الابطالا فقال اما والله لقد رفعته عن عقاءل نساءك ثم امر بضرب عنقه ثم دعا ابن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة فاذا غلام حدث فقال اصلح الله الامير ما لي ذنب انما كنت غلاما صغيرا مع ابي وامي لا امر لي ولا نهي وكنت معهما حيث كانا فقال وكانت امك مع ابيك في هذه الفتن كلها قال نعم قال علي ابيك لعنة الله ثم دعا بالهلقام بن نعيم فقال اجعل ابن الاشعث طلب ما طلب ما الذي املت انت معه قال املت ان يملك فيوليني العراق كما ولاك عبد الملك قال قم يا حوشب فاضرب عنقه فقام اليه فقال له الهلقام يا بن لقيطة اتنكا القرح فضرب عنقه ثم اتي بعبد الله بن عامر فلما قام بين يديه قال لا رات عيناك يا حجاج الجنة ان اقلت ابن المهلب بما صنع قال وما صنع قال لانه كاس في اطلاق اسرته وقاد نحوك في اغلالها مضرا وقي بقومك ورد الموت اسرته وكان قومك ادني عنده خطرا فاطرق الحجاج مليا ووقرت في قلبه وقال وما انت وذاك اضرب عنقه فضربت عنقه ولم تزل في نفس الحجاج حتي عزل يزيد عن خراسان وحبسه ثم امر بفيروز فعذب فكان فيما عذب به ان	2857	-6788471551444052522	1255	2503.0	990	1258	99.76152801513672	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2849	false	250257865701073031	0	34	0	170	1514	300	كان يشد عليه القصب الفارسي المشقوق ثم يجر عليه حتي يخرق جسده ثم ينضح عليه الخل والملح فلما احس بالموت قال لصاحب العذاب ان الناس لا يشكون اني قد قتلت ولي وداءع واموال عند	2849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2857	true	-4986586602594942168	266	300	1258	1427	1427	300	كان يشد عليه القصب الفارسي المشقوق ثم يجر عليه حتي يخرق جسده ثم ينضح عليه الخل والملح فلما احس بالموت قال لصاحب العذاب ان الناس لا يشكون اني قد قتلت ولي وداءع واموال عند-	2857	-6788471551444052522	169	333.0	136	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2849	false	250257865701073031	34	300	170	1514	1514	300	الناس لا تءدي اليكم ابدا فاظهروني للناس ليعلموا اني حي فيءدوا المال فاعلم الحجاج فقال اظهروه فاخرج الي باب المدينة فصاح في الناس من عرفني فقد عرفني ومن انكرني فانا فيروز حصين ان لي عند اقوام مالا فمن كان لي عنده شء فهو له وهو منه في حل فلا يءدين منه احد درهما ليبلغ الشاهد الغاءب فامر به الحجاج فقتل وكان ذلك مما روي الوليد بن هشام بن قحذم عن ابي بكر الهذلي 379 وذكر ضمرة بن ربيعة عن ابي شوذب ان عمال الحجاج كتبوا اليه ان الخراج قد انكسر وان اهل الذمة قد اسلموا ولحقوا بالامصار فكتب الي البصرة وغيرها ان من كان له اصل في قرية فليخرج اليها فخرج الناس فعسكروا فجعلوا يبكون وينادون يا محمداه يا محمداه وجعلوا لا يدرون اين يذهبون فجعل قراء اهل البصرة يخرجون اليهم متقنعين فيبكون لما يسمعون منهم ويرون قال فقدم ابن الاشعث علي تفيءة ذلك واستبصر قراء اهل البصرة في قتال الحجاج مع عبد الرحمن -بن محمد بن الاشعث وذكر عن ضمرة بن ربيعة عن الشيباني قال قتل الحجاج يوم الزاوية احد عشر الفا ما استحيا منهم الا واحدا كان ابنه في كتاب الحجاج فقال له اتحب ان نعفو لك عن ابيك قال نعم فتركه لابنه وانما خدعهم بالامان امر مناديا فنادي عند الهزيمة الا لا امان لفلان ولا فلان فسمي رجالا من اولءك الاشراف ولم يقل الناس امنون فقالت العامة قد امن الناس كلهم الا هءلاء النفر فاقبلوا الي حجرته فلما اجتمعوا امرهم بوضع اسلحتهم ثم قال لامرن بكم اليوم رجلا ليس بينكم وبينه قرابة فامر بهم عمارة بن تميم اللخمي فقربهم فقتلهم وروي عن النضر بن شميل عن هشام بن حسان انه قال بلغ ما-	2849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2858	true	2468388801480250828	0	265	0	1342	1518	300	الناس لا تءدي اليكم ابدا فاظهروني للناس ليعلموا اني حي فيءدوا المال فاعلم الحجاج فقال اظهروه فاخرج الي باب المدينة فصاح في الناس من عرفني فقد عرفني ومن انكرني فانا فيروز حصين ان لي عند اقوام مالا فمن كان لي عنده شء فهو له وهو منه في حل فلا يءدين منه احد درهما ليبلغ الشاهد الغاءب فامر به الحجاج فقتل وكان ذلك مما روي الوليد بن هشام بن قحذم عن ابي بكر الهذلي و----ذكر ضمره بن ربيعه عن ابي شوذب ان عمال الحجاج كتبوا اليه ان الخراج قد انكسر وان اهل الذمة قد اسلموا ولحقوا بالامصار فكتب الي البصرة وغيرها ان من كان له اصل في قرية فليخرج اليها فخرج الناس فعسكروا فجعلوا يبكون وينادون يا محمداه يا محمداه وجعلوا لا يدرون اين يذهبون فجعل قراء اهل البصرة يخرجون اليهم متقنعين فيبكون لما يسمعون منهم ويرون قال فقدم ابن الاشعث علي تفيءة ذلك واستبصر قراء اهل البصرة في قتال الحجاج مع عبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث وذكر عن ضمرة بن ربيعة عن الشيباني قال قتل الحجاج يوم الزاوية احد عشر الفا ما استحيا منهم الا واحدا كان ابنه في كتاب الحجاج فقال له اتحب ان نعفو لك عن ابيك قال نعم فتركه لابنه وانما خدعهم بالامان امر مناديا فنادي عند الهزيمة الا لا امان لفلان ولا فلان فسمي رجالا من اولءك الاشراف ولم يقل الناس امنون فقالت العامة قد امن الناس كلهم الا هءلاء النفر فاقبلوا الي حجرته فلما اجتمعوا امرهم بوضع اسلحتهم ثم قال لامرن بكم اليوم رجلا ليس بينكم وبينه قرابة فامر بهم عمارة بن تميم اللخمي فقربهم فقتلهم وروي عن النضر بن شميل عن هشام بن حسان انه قال بلغ ما	2858	-6788471551444052522	1337	2657.5	1073	1346	99.33135223388672	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2850	false	5225742333489960409	0	36	0	179	1547	300	قتل الحجاج صبرا م-ءة وعشرين او م-ءة وثلاثين الفا 381 وقد ذكر في هزيمة ابن الاشعث بمسكن قول غير الذي ذكره ابو مخنف والذي ذكر من ذلك ان ابن الاشعث والحجاج اجتمعا بمسكن من ارض ابزقباذ	2850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2858	true	2468388801480250828	265	300	1342	1518	1518	300	قتل الحجاج صبرا ماءة وعشرين او ماءة وثلاثين الفا---- وقد ذكر في هزيمة ابن الاشعث بمسكن قول غير الذي ذكره ابو مخنف والذي ذكر من ذلك ان ابن الاشعث والحجاج اجتمعا بمسكن من ارض ابزقباذ-	2858	-6788471551444052522	174	326.5	140	181	96.13259887695312	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2850	false	5225742333489960409	36	300	179	1547	1547	300	فكان عسكر ابن الاشعث علي نهر يدعي خداش مءخر النهر نهر تيري ونزل الحجاج علي نهر افريذ والعسكران جميعا بين دجلة والسيب والكرخ فاقتتلوا شهرا وقيل دون ذلك ولم يكن الحجاج يعرف اليهم طريقا الا الطريق الذي يلتقون فيه فاتي بشيخ كان راعيا يدعي زورقا فدله علي طريق من وراء الكرخ طوله ستة فراسخ في اجمة وضحضاح من الماء فانتخب اربعة الاف من جلة اهل الشام وقال لقاءدهم ليكن هذا العلج امامك وهذه اربعة الاف درهم معك فان اقامك علي عسكرهم فادفع المال اليه وان كان كذبا فاضرب عنقه فان رايتهم فاحمل عليهم فيمن معك وليكن شعاركم يا حجاج يا حجاج فانطلق القاءد صلاة العصر والتقي عسكر الحجاج وعسكر ابن الاشعث حين فصل القاءد بمن معه وذلك مع صلاة العصر فاقتتلوا الي الليل فانكشف الحجاج حتي عبر السيب وكان قد عقده ودخل ابن الاشعث عسكره فانتهب ما فيه فقيل له لو اتبعته فقال قد تعبنا ونصبنا فرجع الي عسكره فالقي اصحابه السلاح وباتوا امنين في انفسهم لهم الظفر وهجم القوم عليهم نصف الليل يصيحون بشعارهم فجعل الرجل من اصحاب ابن الاشعث لا يدري اين يتوجه دجيل عن يساره ودجلة امامه ولها جرف منكر فكان من غرق اكثر ممن قتل وسمع الحجاج الصوت فعبر السيب الي عسكره ثم وجه خيله الي القوم فالتقي العسكران علي عسكر ابن الاشعث وانحاز في ثلاثم-ءة فمضي علي شاطء دجلة حتي اتي دجيلا فعبره في السفن وعقروا دوابهم وانحدروا في السفن الي البصرة ودخل الحجاج عسكره فانتهب ما فيه وجعل يقتل من وجد حتي قتل اربعة الاف فيقال ان فيمن قتل عبد الله -بن شداد بن الهاد وقتل فيهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة وعمر -بن ضبيعة الرقاشي وبشر بن-	2850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2859	true	-5256060660905255933	0	260	0	1368	1576	300	فكان عسكر ابن الاشعث علي نهر يدعي خداش مءخر النهر نهر تيري ونزل الحجاج علي نهر افريذ والعسكران جميعا بين دجلة والسيب والكرخ فاقتتلوا شهرا-وقيل دون ذلك-ولم يكن الحجاج يعرف اليهم طريقا الا الطريق الذي يلتقون فيه فاتي بشيخ كان راعيا يدعي زورقا فدله علي طريق من وراء الكرخ طوله ستة فراسخ في اجمة وضحضاح من الماء فانتخب اربعة الاف من جلة اهل الشام وقال لقاءدهم ليكن هذا العلج امامك وهذه اربعة الاف درهم معك فان اقامك علي عسكرهم فادفع المال اليه وان كان كذبا فاضرب عنقه فان رايتهم فاحمل عليهم فيمن معك وليكن شعاركم يا حجاج يا حجاج فانطلق القاءد صلاة العصر والتقي عسكر الحجاج وعسكر ابن الاشعث حين فصل القاءد بمن معه وذلك مع صلاة العصر فاقتتلوا الي الليل فانكشف الحجاج حتي عبر السيب-وكان قد عقدهود-خل ابن الاشعث عسكره فانتهب ما فيه فقيل له لو اتبعته فقال قد تعبنا ونصبنا فرجع الي عسكره فالقي اصحابه السلاح وباتوا امنين في انفسهم لهم الظفر وهجم القوم عليهم نصف الليل يصيحون بشعارهم فجعل الرجل من اصحاب ابن الاشعث لا يدري اين يتوجه دجيل عن يساره ودجلة امامه ولها جرف منكر فكان من غرق اكثر ممن قتل وسمع الحجاج الصوت فعبر السيب الي عسكره ثم وجه خيله الي القوم فالتقي العسكران علي عسكر ابن الاشعث وانحاز في ثلاثماءة فمضي علي شاطء دجلة حتي اتي دجيلا فعبره في السفن وعقروا دوابهم وانحدروا في السفن الي البصرة ودخل الحجاج عسكره فانتهب ما فيه وجعل يقتل من وجد حتي قتل اربعة الاف فيقال ان فيمن قتل عبد الله ابن شداد بن الهاد وقتل فيهم بسطام بن مصقله بن هبيرة وعمر ابن ضبيعة الرقاشي وبشر بن	2859	-6788471551444052522	1361	2685.0	1102	1372	99.19824981689453	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2851	false	1510476481604659754	0	40	0	209	1513	300	المنذر بن الجارود والحكم بن مخرمة العبديين وبكير بن ربيعة بن ثروان الضبي فاتي الحجاج برءوسهم علي ترس فجعل ينظر الي راس بسطام ويتمثل اذا مررت بوادي حية ذكر فاذهب ودعني اقاسي حية الوادي ثم نظر الي راس بكير فقال	2851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2859	true	-5256060660905255933	260	300	1368	1576	1576	300	المنذر بن الجارود والحكم بن مخرمة العبديين وبكير بن ربيعة بن ثروان الضبي فاتي الحجاج برءوسهم علي ترس فجعل ينظر الي راس بسطام ويتمثل اذا مررت بوادي حية ذكر فاذهب ودعني اقاسي حية الوادي ثم نظر الي راس بكير فقال-	2859	-6788471551444052522	208	411.0	169	209	99.52153015136719	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2851	false	1510476481604659754	40	300	209	1513	1513	300	ما القي هذا الشقي مع هءلاء خذ باذنه يا غلام فالقه عنهم ثم قال ضع هذا الترس بين يدي مسمع بن مالك -بن مسمع فوضع بين يديه فبكي فقال له الحجاج ما ابكاك احزنا عليهم قال بل جزعا لهم من النار 382 AUTO ذكر خبر بناء مدينة واسط وفي هذه السنة بني الحجاج واسطا وكان سبب بناءه ذلك فيما ذكر ان الحجاج ضرب البعث علي اهل الكوفة الي خراسان فعسكروا بحمام عمر وكان فتي من اهل الكوفة من بني اسد حديث عهد بعرس بابنة عم له انصرف من العسكر الي ابنة عمه ليلا فطرق الباب طارق ودقه دقا شديدا فاذا سكران من اهل الشام فقالت للرجل ابنة عمه لقد لقينا من هذا الشامي شرا يفعل بنا كل ليلة ما تري يريد المكروه وقد شكوته الي مشيخة اصحابه وعرفوا ذلك فقال اءذنوا له ففعلوا فاغلق الباب وقد كانت المراة نجدت منزلها وطيبته فقال الشامي قد ان لكم فاستقناه الاسدي فاندر راسه فلما اذن بالفجر خرج الرجل الي العسكر وقال لامراته اذا صليت الفجر فابعثي الي الشاميين ان اخرجوا صاحبكم فسياتون بك الحجاج فاصدقيه الخبر علي وجهه ففعلت ورفع القتيل الي الحجاج وادخلت المراة عليه وعنده عنبسة -بن سعيد علي سريره فقال لها ما خطبك فاخبرته فقال صدقتني ثم قال لولاة الشامي ادفنوا صاحبكم فانه قتيل الله الي النار لا قود له ولا عقل ثم نادي مناديه لا ينزلن احد علي احد واخرجوا فعسكروا وبعث روادا يرتادون له منزلا وامعن حتي نزل اطراف كسكر فبينا هو في موضع واسط اذا راهب قد اقبل علي حمار له وعبر دجلة فلما كان في موضع واسط تفاجت الاتان فبالت فنزل الراهب فاحتفر ذلك البول ثم-	2851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2860	true	-228994988153957036	0	256	0	1296	1501	300	ما القي هذا الشقي مع هءلاء خذ باذنه يا غلام فالقه عنهم ثم قال ضع هذا الترس بين يدي مسمع بن مالك ابن مسمع فوضع بين يديه فبكي فقال له الحجاج ما ابكاك احزنا عليهم قال بل جزعا لهم من النار ---------ذكر خبر بناء مدينه واسط وفي هذه السنة بني الحجاج واسطا وكان سبب بناءه ذلك-فيما ذكر-ان الحجاج ضرب البعث علي اهل الكوفة الي خراسان فعسكروا بحمام عمر وكان فتي من اهل الكوفة من بني اسد حديث عهد بعرس بابنة عم له انصرف من العسكر الي ابنة عمه ليلا فطرق الباب طارق ودقه دقا شديدا فاذا سكران من اهل الشام فقالت للرجل ابنة عمه لقد لقينا من هذا الشامي شرا يفعل بنا كل ليلة ما تري يريد المكروه وقد شكوته الي مشيخة اصحابه وعرفوا ذلك فقال اءذنوا له ففعلوا فاغلق الباب وقد كانت المراة نجدت منزلها وطيبته فقال الشامي قد ان لكم فاستقناه الاسدي فاندر راسه فلما اذن بالفجر خرج الرجل الي العسكر وقال لامراته اذا صليت الفجر فابعثي الي الشاميين ان اخرجوا صاحبكم فسياتون بك الحجاج فاصدقيه الخبر علي وجهه ففعلت ورفع القتيل الي الحجاج وادخلت المراة عليه وعنده عنبسة ابن سعيد علي سريره فقال لها ما خطبك فاخبرته فقال صدقتني ثم قال لولاة الشامي ادفنوا صاحبكم فانه قتيل الله الي النار لا قود له ولا عقل ثم نادي مناديه لا ينزلن احد علي احد واخرجوا فعسكروا وبعث روادا يرتادون له منزلا وامعن حتي نزل اطراف كسكر فبينا هو في موضع واسط اذا راهب قد اقبل علي حمار له وعبر دجلة فلما كان في موضع واسط تفاجت الاتان فبالت فنزل الراهب فاحتفر ذلك البول ثم	2860	-6788471551444052522	1292	2549.0	1037	1307	98.85233306884766	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2852	false	-4635142824518393784	0	44	0	206	1452	300	احتمله فرمي به في دجلة وذلك بعين الحجاج فقال علي به فاتي به فقال ما حملك علي ما صنعت قال نجد في كتبنا انه يبني في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الارض احد يوحده فاختط الحجاج مدينة واسط وبني المسجد	2852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2860	true	-228994988153957036	256	300	1296	1501	1501	300	احتمله فرمي به في دجلة وذلك بعين الحجاج فقال علي به فاتي به فقال ما حملك علي ما صنعت قال نجد في كتبنا انه يبني في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الارض احد يوحده فاختط الحجاج مدينة واسط وبني المسجد-	2860	-6788471551444052522	205	405.0	162	206	99.51456451416016	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	18	115	90	584	1515	300	وفي هذه السنة عزل عبد الملك فيما قال الواقدي عن المدينة ابان بن عثمان واستعمل عليها هشام بن اسماعيل المخزومي وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل -حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عبد الله بن عبد الملك بن مروان الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2861	true	-4948637309649824192	5	99	27	516	1522	300	وفي هذه السنة عزل عبد الملك-فيما قال الواقدي-عن المدينة ابان بن عثمان واستعمل عليها هشام بن اسماعيل المخزومي وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل وحدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها----- ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عبد الله بن عبد الملك بن مروان الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي	2861	-6788471551444052522	487	947.0	393	496	98.18548583984375	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2472	false	4172077893687411438	30	113	151	542	1469	300	وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباس وقيل ولد في سنة اربعين قبل ان يقت------ل علي عليه السلام وهذا قول الواقدي وحج بالناس في هذه السنة عتبة بن ابي سفيان في قول ابي معشر حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الواقدي فانه ذكر عنه انه كان يقول حج بالناس في هذه السنة اعني سنة احدي واربعين عنبسة بن ابي سفيان AUTO ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فافيها	2472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2861	true	-4948637309649824192	5	83	27	434	1522	300	وفي هذه السنة عزل------- عبد الملكفيما قال الواقديعن المدينة ابان بن عثمان واستعمل عليها هشام بن اسماعيل المخزوم--ي وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل و-----------------حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة ف-قد ذكر--نا من- كان عليها فيها--------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وثمان--ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ف-فيها	2861	-6788471551444052522	187	210.5	142	503	37.176937103271484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	224	275	1090	1330	1460	300	بن ا-لاعور الحارث-ي وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن محمد بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ق-------------------------------------------------ال الواقدي وغيره AUTO------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ست--------ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك ----بن عبد	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2861	true	-4948637309649824192	20	89	114	460	1522	300	بن اسماعيل المخزومي وحج بالناس في هذه السنة هشام--------- بن اسماعيل و-حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها-------- كانت غزوة عبد الله بن عبد	2861	-6788471551444052522	173	241.0	132	364	47.52747344970703	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2852	false	-4635142824518393784	49	266	229	1297	1452	300	ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث---------------------------------------------------------------------------------------- خبر قتل الحجاج ايوب بن القرية وفيها قتل الحجاج ايوب بن القرية وكان ممن كان مع ابن الاشعث وكان سبب قتله اياه فيما ذكر انه كان يدخل علي حوشب بن يزيد بعد انصرافه من دير الجماجم وحوشب علي الكوفة عامل للحجاج فيقول حوشب انظروا الي هذا الواقف معي وغدا او بعد غد ياتي كتاب من الامير لا استطيع الا نفاذه فبينا هو ذات يوم واقف اذا اتاه كتاب من الحجاج اما بعد فانك قد صرت كهفا لمنافقي اهل العراق وماوي فاذا نظرت في كتابي هذا فابعث الي بابن القرية مشدودة يده الي عنقه مع ثقة من قبلك فلما قرا حوشب الكتاب رمي به اليه فقراه فقال سمعا وطاعة فبعث به الي الحجاج موثقا فلما دخل الحجاج قال له يا بن القرية ما اعددت لهذا الموقف قال اصلح الله الامير ثلاثة حروف كانهن ركب وقوف دنيا واخرة ومعروف قال اخرج مما قلت قال افعل اما الدنيا فمال حاضر ياكل منه البر والفاجر واما الاخرة فميزان عادل ومشهد ليس فيه باطل واما المعروف فان كان علي اعترفت وان كان لي اغترفت قال اما لا فاعترف بالسيف اذا وقع بك قال اصلح الله الامير اقلني عثرتي واسغني ريقي فانه ليس جواد الا له كبوة ولا شجاع الا له هبوة قال الحجاج كلا والله لارينك جهنم قال فارحني فاني اجد	2852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2861	true	-4948637309649824192	71	300	376	1522	1522	300	ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عبد الله بن عبد الملك بن مروان الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي خبر قتل الحجاج ايوب بن القرية وفيها قتل الحجاج ايوب بن القرية وكان ممن كان مع ابن الاشعث وكان سبب قتله اياه-فيما ذكر-انه كان يدخل ح----وشب بن يزيد بعد انصرافه من دير الجماجم-وحوشب علي الكوفة عامل للحجاج-فيقول حوشب انظروا الي هذا الواقف معي وغدا او بعد غد ياتي كتاب من الامير لا استطيع الا نفاذه فبينا هو ذات يوم واقف اذ- اتاه كتاب من الحجاج اما بعد فانك قد صرت كهفا لمنافقي اهل العراق وماوي فاذا نظرت في كتابي هذا فابعث الي بابن القرية مشدودة يده الي عنقه مع ثقة من قبلك فلما قرا حوشب الكتاب رمي به اليه فقراه فقال سمعا وطاعة فبعث به الي الحجاج موثقا فلما دخل الحجاج قال له يا بن القرية ما اعددت لهذا الموقف قال اصلح الله الامير ثلاثة حروف كانهن ركب وقوف دنيا واخرة ومعروف قال اخرج مما قلت قال افعل اما الدنيا فمال حاضر ياكل منه البر والفاجر واما الاخرة فميزان عادل ومشهد ليس فيه باطل واما المعروف فان كان علي اعترفت وان كان لي اغترفت قال اما لا فاعترف بالسيف اذا وقع بك قال اصلح الله الامير اقلني عثرتي واسغني ريقي فانه ليس جواد الا له كبوة ولا شجاع الا له هبوة قال الحجاج كلا والله لارينك جهنم قال فارحني فاني اجد-	2861	-6788471551444052522	1057	2067.5	846	1156	91.43598937988281	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	116	207	589	1042	1515	300	فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO غزو المفضل باذغيس واخرون وفي هذه السنة غزا المفضل باذغيس ففتحها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2862	true	-6460862127153976352	58	88	275	420	1547	300	فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر سبب فتحه ايا-----------------------------------------------------------------------------ها -----------------ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال	2862	-6788471551444052522	133	228.0	105	453	29.35982322692871	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2852	false	-4635142824518393784	266	300	1297	1452	1452	300	حرها قال قدمه يا حرسي فاضرب عنقه فلما نظر اليه الحجاج يتشحط في دمه قال لو كنا تركنا ابن القرية حتي نسمع من كلامه ثم امر به فاخرج فرمي به قال هشام قال عوانة-	2852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2862	true	-6460862127153976352	0	34	0	156	1547	300	حرها قال قدمه يا حرسي فاضرب عنقه فلما نظر اليه الحجاج يتشحط في دمه قال لو كنا تركنا ابن القرية حتي نسمع من كلامه ثم امر به فاخرج فرمي به قال هشام قال عوانة	2862	-6788471551444052522	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2853	false	1190638143892362229	0	267	0	1399	1574	300	حين منع الحجاج من الكلام ابن القرية قال له ابن القرية اما والله لو كنت انا وانت علي السواء لسكنا جميعا او لالفيت منيعا 385 AUTO فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس ذكر سبب فتحه اياها ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال كان نيزك ينزل بقلعة باذغيس فتحين يزيد غزوه ووضع عليه العيون فبلغه خروجه فخالفه يزيد اليها وبلغ نيزك فرجع فصالحه علي ان يدفع اليه ما في القلعة من الخزاءن ويرتحل عنها بعياله فقال كعب بن معدان الاشقري وباذغيس التي من حل ذروتها عز الملوك فان شا- جار او ظلما منيعة لم يكدها قبله ملك الا اذا واجهت جيشا له وجما تخال نيرانها من بعد منظرها بعض النجوم اذا ما-ليلها عتما لما اطاف بها ضاقت صدورهم حتي اقروا له بالحكم فاحتكما فذل ساكنها من بعد عزته يعطي الجزي عارفا بالذل مهتضما وبعد ذلك اياما نعددها وقبلها ما كشفت الكرب والظلما اعطاك ذاك ولي الرزق تقسمه بين الخلاءق والمحروم من حرما يداك احداهما تسقي العدو بها سما واخري نداها لم يزل ديما فهل كسيب يزيد او كناءله الا الفرات والا النيل حين طما ليسا باجود منه حين مدهما اذ يعلوان حداب الارض والاكما وقال ثناءي علي حي العتيك بانها كرام مقاريها كرام نصابها اذا عقدوا للجار حل بنجوة عزيز مراقيها منيع هضابها نفي نيزكا عن باذغيس ونيزك بمنزلة اعيا الملوك اغتصابها محلقة دون السماء كانها غمامة صيف زل عنها سحابها ولا يبلغ الاروي شماريخها العلا ولا الطير الا نسرها وعقابها وما خوفت بالذءب ولدان اهلها ولا نبحت الا النجوم كلابها تمنيت ان القي العتيك ذوي النهي مسلطة تحمي بملك ركابها كما يتمني صاحب	2853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2862	true	-6460862127153976352	34	300	156	1547	1547	300	حين منع الحجاج من الكلام ابن القرية قال له ابن القرية اما والله لو كنت انا وانت علي السواء لسكنا جميعا اولا لفيت منيعا--------- فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس ذكر سبب فتحه اياها ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال كان نيزك ينزل بقلعة باذغيس فتحين يزيد غزوه ووضع عليه العيون فبلغه خروجه فخالفه يزيد اليها وبلغ نيزك فرجع فصالحه علي ان يدفع اليه ما في القلعة من الخزاءن ويرتحل عنها بعياله فقال كعب بن معدان الاشقري وباذغيس التي من حل ذروتها عز الملوك فان شاء جار او ظلما منيعة لم يكدها قبله ملك الا اذا واجهت جيشا له وجما تخال نيرانها من بعد منظرها بعض النجوم اذا ما ليلها عتما لما اطاف بها ضاقت صدورهم حتي اقروا له بالحكم فاحتكما فذل ساكنها من بعد عزته يعطي الجزي عارفا بالذل مهتضما وبعد ذلك اياما نعددها وقبلها ما كشفت الكرب والظلما اعطاك ذاك ولي الرزق يقسمه بين الخلاءق والمحروم من حرما يداك احداهما تسقي العدو بها سما واخري نداها لم يزل ديما فهل كسيب يزيد او كناءله الا الفرات والا النيل حين طما ليسا باجود منه حين مدهما اذ يعلوان حداب الارض والاكما وقال ثناءي علي حي العتيك بانها كرام مقاريها كرام نصابها اذا عقدوا للجار حل بنجوة عزيز مراقيها منيع هضابها نفي نيزكا عن باذغيس ونيزك بمنزله اعيا الملوك اغتصابها محلقة دون السماء كانها غمامة صيف زل عنها سحابها ولا يبلغ الاروي شماريخها العلا ولا الطير الا نسرها وعقابها وما خوفت بالذءب ولدان اهلها ولا نبحت الا النجوم كلابها تمنيت ان القي العتيك ذوي النهي مسلطة تحمي بملك ركابها كما يتمني صاحب-	2862	-6788471551444052522	1384	2739.0	1121	1401	98.78658294677734	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	290	960	1450	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	212	858	1098	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها-- الذين سميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل في سنة ثلاث وثمانين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة -خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث خبر	2863	-6788471551444052522	160	233.0	118	501	31.936128616333008	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	133	182	677	918	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	211	858	1094	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين----- ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2863	-6788471551444052522	236	465.0	188	241	97.92530822753906	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	109	0	526	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة فيما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	164	212	862	1098	1499	300	بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي ---------------------------------------معشر وكان---ت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت-------- قبل في سنة ثلاث وثمانين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خم-س وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث----- خبر	2863	-6788471551444052522	157	217.5	117	551	28.493648529052734	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	94	202	477	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها AUTO------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	210	858	1086	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي--------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها--- الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر -------------------------ما كان فيها من	2863	-6788471551444052522	167	254.5	129	289	57.785465240478516	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	0	79	0	376	1479	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام--- المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا--- في سنة احدي عشرة ومءة وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان --------فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	165	225	869	1161	1499	300	في هذه السنة هشا---م بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين----------------------- ثم دخلت سنة خمس وثمانين--- ذكر -------ما كان فيها من الاحداث خبر هلاك عبد الرحمن بن -----محمد بن الاشعث ففيها--- كان هلاك عبد الرحمن بن	2863	-6788471551444052522	220	305.5	165	390	56.410255432128906	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	182	289	898	1416	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه-------- وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة اربع عشرة ومءة غير انه اختلف في عامل خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كانت---- في سنة ست عشرة ومءة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	211	858	1094	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة-------- هشام بن اسماعيل المخزومي------------ كذلك------------------ حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عما-----------------------------------------------------------------------------------------لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-ذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين----- ثم دخلت سنة خمس وثمانين -ذكر ما كان فيها من الاحداث	2863	-6788471551444052522	184	262.5	143	531	34.6515998840332	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	133	318	658	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	211	858	1094	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي----------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عما--------------لها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين---------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وثمانين-- ذكر ما -------كان فيها من الاحداث	2863	-6788471551444052522	170	263.0	131	340	50.0	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0795	false	-1389361881349753839	108	184	501	877	1458	300	في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثين ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	165	211	869	1094	1499	300	في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي--------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمال---ها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة -خمس وثمانين----- ذكر ما كان فيها من الاحداث	2863	-6788471551444052522	140	187.5	105	376	37.23404312133789	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2334	false	-161330382365523938	224	267	1149	1350	1519	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بامر علي اياه بذلك كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر AUTO--------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	211	858	1094	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام---- بن اسماعيل المخزومي----------------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2863	-6788471551444052522	139	217.5	105	270	51.48147964477539	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2828	false	-7965713085721341548	12	93	62	464	1599	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان علي الكوفة والبصرة والمشرق الحجاج وعلي خراسان يزيد بن المهلب من قبل الحجاج 355 AUTO---- ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر--------------- الاحداث التي كانت فيها خبر ه------------------زيمة ابن الاشعث بدير الجماجم فمما كان فيها من ذلك هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بدير الجماجم ذكر الخبر عن سبب انهزامه -------------ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال	2828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	163	243	858	1240	1499	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت------------------- قبل في سنة ثلاث وثمانين ثم دخلت سنة -خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث--------------- خبر هلاك عبد الرحمن بن محمد -بن الاشعث ففيه------------ا كان -------------هلاك عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث------------- ذكر ال-------سبب الذي به هلك وكيف كان ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال	2863	-6788471551444052522	241	305.5	182	463	52.05183410644531	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2853	false	1190638143892362229	267	300	1399	1574	1574	300	الحرث اعطشت مزارعه غيثا غزيرا ربابها فاسقي بعد الياس حتي تحيرت جداولها ريا وعب عبابها لقد جمع الله النوي وتشعبت شعوب من الافاق شتي مابها قال وكان نيزك يعظم القلعة اذا راها سجد-	2853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	0	33	0	176	1499	300	الحرث اعطشت مزارعه غيثا غزيرا ربابها فاسقي بعد الياس حتي تحيرت جداولها ريا وعب عبابها لقد جمع الله النوي وتشعبت شعوب من الافاق شتي مابها قال وكان نيزك يعظم القلعة اذا راها سجد	2863	-6788471551444052522	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2854	false	-1584799870813033985	0	231	0	1140	1512	300	لها وكتب يزيد بن المهلب الي الحجاج بالفتح وكانت كتب يزيد الي الحجاج يكتبها يحيي بن يعمر العدواني وكان حليفا لهذيل فكتب انا لقينا العدو فمنحنا الله اكتافهم فقتلنا طاءفة واسرنا طاءفة ولحقت طاءفة برءوس الجبال وعراعر الاودية واهضام الغيطان واثناء الانهار فقال الحجاج من يكتب ليزيد فقيل يحيي بن يعمر فكتب الي يزيد فحمله علي البريد فقدم عليه افصح الناس فقال له اين ولدت قال بالاهواز قال فهذه الفصاحة قال حفظت كلام ابي وكان فصيحا قال من هناك فاخبرني هل يلحن عنبسة بن سعيد قال نعم كثيرا قال ففلان قال نعم قال فاخبرني عني االحن قال نعم تلحن لحنا خفيا تزيد حرفا وتنقص حرفا وتجعل ان في موضع ان وان في موضع ان قال قد اجلتك ثلاثا فان اجدك بعد ثلاث بارض العراق قتلتك فرجع الي خراسان 386 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر هلال عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ففيها كان هلاك عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ذكر السبب الذي به هلك وكيف كان ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال لما انصرف ابن الاشعث من هراة راجعا الي رتبيل كان معه رجل من اود يقال له علقمة بن عمرو فقال له ما اريد ان ادخل معك فقال له عبد الرحمن لم قال لاني اتخوف عليك وعلي من معك والله لكاني بكتاب الحجاج قد جاء فوقع الي رتبيل يرغبه ويرهبه فاذا هو قد بعث بك سلما او قتلكم	2854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8508070556125382425	33	300	176	1499	1499	300	لها وكتب يزيد بن المهلب الي الحجاج بالفتح وكانت كتب يزيد الي الحجاج يكتبها يحيي بن يعمر العدواني وكان حليفا لهذيل فكتب انا لقينا العدو فمنحنا الله اكتافهم فقتلنا طاءفة واسرنا طاءفة ولحقت طاءفة برءوس الجبال وعراعر الاودية واهضام الغيطان واثناء الانهار فقال الحجاج من يكتب ليزيد فقيل يحيي بن يعمر فكتب الي يزيد فحمله علي البريد فقدم عليه افصح الناس فقال له اين ولدت قال بالاهواز قال فهذه الفصاحة قال حفظت كلام ابي وكان فصيحا قال من هناك فاخبرني هل يلحن عنبسة بن سعيد قال نعم كثيرا قال ففلان قال نعم قال فاخبرني عني االحن قال نعم تلحن لحنا خفيا تزيد حرفا وتنقص حرفا وتجعل ان في موضع ان وان في موضع ان قال قد اجلتك ثلاثا فان اجدك بعد ثلاث بارض العراق قتلتك فرجع الي خراسان اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث----- خبر هلاك عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ففيها كان هلاك عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ذكر السبب الذي به هلك وكيف كان ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال لما انصرف ابن الاشعث من هراة راجعا الي رتبيل كان معه رجل من اود يقال له علقمة بن عمرو فقال له ما اريد ان ادخل معك فقال له عبد الرحمن لم قال لاني اتخوف عليك وعلي من معك والله لكاني بكتاب الحجاج قد جاء فوقع الي رتبيل يرغبه ويرهبه فاذا هو قد بعث بك سلما او قتلكم-	2863	-6788471551444052522	1125	2220.0	897	1329	84.65011596679688	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2854	false	-1584799870813033985	231	300	1140	1512	1512	300	ولكن ها هنا خمسم-ءة قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة فنتحصن فيها ونقاتل حتي نعطي امانا او نموت كراما فقال له عبد الرحمن اما لو دخلت معي لاسيتك واكرمتك فابي عليه علقمة ودخل عبد الرحمن بن محمد الي رتبيل وخرج هءلاء الخمسم-ءة فبعثوا عليهم مودودا النصري واقاموا حتي قدم عليهم عمارة بن تميم اللخمي فحاصرهم فقاتلوه وامتنعوا منه حتي امنهم فخرجوا اليه فوفي لهم قال وتتابعت كتب الحجاج الي-	2854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2864	true	971889238826170732	0	68	0	374	1479	300	ولكن ها-هنا خمسماءة قد تبايعنا علي ان ندخل مدينة فنتحصن فيها ونقاتل حتي نعطي امانا او نموت كراما فقال له عبد الرحمن اما لو دخلت معي لاسيتك واكرمتك فابي عليه علقمة ودخل عبد الرحمن بن محمد الي رتبيل وخرج هءلاء الخمسماءة فبعثوا عليهم مودودا النضري واقاموا حتي قدم عليهم عمارة بن تميم اللخمي فحاصرهم فقاتلوه وامتنعوا منه حتي امنهم فخرجوا اليه فوفي لهم قال وتتابعت كتب الحجاج الي	2864	-6788471551444052522	370	719.0	303	375	98.66666412353516	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2855	false	3627428291301376607	0	232	0	1109	1434	300	رتبيل في عبد الرحمن بن محمد ان ابعث به الي والا فوا-لذي لا اله الا هو لاوطءن ارضك الف الف مقاتل وكان عند رتبيل رجل من بني تميم ثم من بني يربوع يقال له عبيد بن ابي سبيع فقال لرتبيل انا اخذ لك من الحجاج عهدا ليكفن الخراج عن ارضك سبع سنين علي ان تدفع اليه عبد الرحمن بن محمد قال رتبيل لعبيد فان فعلت فان لك عندي ما سالت فكتب الي الحجاج يخبره ان رتبيل لا يعصيه وانه لن يدع رتبيل حتي يبعث اليه بعبد الرحمن بن محمد فاعطاه الحجاج علي ذلك مالا واخذ من رتبيل عليه مالا وبعث رتبيل براس عبد الرحمن بن محمد الي الحجاج وترك له الصلح الذي كان ياخذه منه سبع سنين وكان الحجاج يقول بعث الي رتبيل بعدو الله فالقي نفسه من فوق اجار فمات 389 قال ابو مخنف وحدثني سليمان بن ابي راشد انه سمع مليكة ابنة يزيد تقول والله لمات عبد الرحمن وان راسه لعلي فخذي كان السل قد اصابه فلما مات وارادوا دفنه بعث اليه رتبيل فحز راسه فبعث به الي الحجاج واخذ ثمانية عشر رجلا من ال الاشعث فحبسهم عنده وترك جميع من كان معه من اصحابه وكتب الي الحجاج باخذه الثمانية عشر رجلا من اهل بيت عبد الرحمن فكتب اليه ان اضرب رقابهم وابعث الي برءوسهم وكره ان يءتي بهم اليه احياء فيطلب فيهم الي عبد الملك فيترك منهم احدا وقد قيل في امر بن ابي سبيع وابن الاشعث غير ما	2855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2864	true	971889238826170732	68	300	374	1479	1479	300	رتبيل في عبد الرحمن بن محمد ان ابعث به الي والا فو الذي لا اله الا هو لاوطءن ارضك الف الف مقاتل وكان عند رتبيل رجل من بني تميم ثم من بني يربوع يقال له عبيد بن ابي سبيع فقال لرتبيل انا اخذ لك من الحجاج عهدا ليكفن الخراج عن ارضك سبع سنين علي ان تدفع اليه عبد الرحمن بن محمد قال رتبيل لعبيد فان فعلت فان لك عندي ما سالت فكتب الي الحجاج يخبره ان رتبيل لا يعصيه وانه لن يدع رتبيل حتي يبعث اليه بعبد الرحمن بن محمد فاعطاه الحجاج علي ذلك مالا واخذ من رتبيل عليه مالا وبعث رتبيل براس عبد الرحمن بن محمد الي الحجاج وترك له الصلح الذي كان ياخذه منه سبع سنين وكان الحجاج يقول بعث الي رتبيل بعدو الله فالقي نفسه من فوق اجار فمات ----قال ابو مخنف وحدثني سليمان بن ابي راشد انه سمع مليكة ابنة يزيد تقول والله لمات عبد الرحمن وان راسه لعلي فخذي كان السل قد اصابه فلما مات وارادوا دفنه بعث اليه رتبيل فحز راسه فبعث به الي الحجاج واخذ ثمانية عشر رجلا من ال الاشعث فحبسهم عنده وترك جميع من كان معه من اصحابه وكتب الي الحجاج باخذه الثمانية عشر رجلا من اهل بيت عبد الرحمن فكتب اليه ان اضرب رقابهم وابعث الي برءوسهم وكره ان يءتي بهم اليه احياء فيطلب فيهم الي عبد الملك فيترك منهم احدا وقد قيل في امر بن ابي سبيع وابن الاشعث غير ما-	2864	-6788471551444052522	1103	2191.5	873	1110	99.36936950683594	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2855	false	3627428291301376607	232	300	1109	1434	1434	300	ذكرت عن ابي مخنف وذلك ما ذكر عن ابي عبيدة معمر بن المثني انه كان يقول زعم ان عمارة بن تميم خرج من كرمان فاتي سجستان وعليها رجل من بني العنبر يدعي مودودا فحصره ثم امنه ثم استولي علي سجستان وارسل الي رتبيل وكتب اليه الحجاج اما بعد فاني قد بعثت اليك عمارة بن تميم في ثلاثين الفا من اهل الشام لم يخالفوا طاعة ولم يخلعوا خليفة ولم-	2855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2865	true	-3325425364438996112	0	68	0	326	1502	300	ذكرت عن ابي مخنف وذلك ما ذكر عن ابي عبيدة معمر بن المثني انه كان يقول زعم ان عمارة بن تميم خرج من كرمان فاتي سجستان وعليها رجل من بني العنبر يدعي مودودا فحصره ثم امنه ثم استولي علي سجستان وارسل الي رتبيل وكتب اليه الحجاج اما بعد فاني قد بعثت اليك عمارة بن تميم في ثلاثين الفا من اهل الشام لم يخالفوا طاعة ولم يخلعوا خليفة ولم	2865	-6788471551444052522	325	645.0	258	326	99.69325256347656	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2856	false	7170680924074821243	0	232	0	1174	1490	300	يتبعوا امام ضلالة يجري علي كل رجل منهم في كل شهر م-ءة درهم يستطعمون الحرب استطعاما يطلبون ابن الاشعث فابي رتبيل ان يسلمه وكان مع ابن الاشعث عبيد بن ابي سبيع التميمي قد خص به وكان رسوله الي رتبيل فحص برتبيل ايضا وخف عليه فقال القاسم -بن محمد بن الاشعث لاخيه عبد الرحمن اني لا امن غدر التميمي فاقتله فهم به وبلغ ابن ابي سبيع فخافه فوشي به الي رتبيل وخوفه الحجاج ودعاه الي الغدر بابن الاشعث فاجابه فخرج سرا الي عمارة بن تميم فاستعجل في ابن الاشعث فجعل له الف الف فاقام عنده وكتب بذلك عمارة الي الحجاج فكتب اليه ان اعط عبيدا ورتبيل ما سالاك واشترط فاشترط رتبيل الا تغزي بلاده عشر سنين وان يءدي بعد العشر سنين في كل سنة تسعم-ءة الف فاعطي رتبيل وعبيدا ما سالا وارسل رتبيل الي ابن الاشعث فاحضره وثلاثين من اهل بيته وقد اعد لهم الجوامع والقيود فالقي في عنقه جامعة وفي عنق القاسم جامعة وارسل بهم جميعا الي ادني مسالح عمارة منه وقال لجماعة من كان مع ابن الاشعث من الناس تفرقوا الي حيث شءتم ولما قرب ابن الاشعث من عمارة القي نفسه من فوق قصر فمات فاحتز راسه فاتي به وبالاسري عمارة فضرب اعناقهم وارسل براس ابن الاشعث وبرءوس اهله وبامراته الي الحجاج فقال في ذلك بعض الشعراء هيهات موضع جثة من راسها راس بمصر وجثة بالرخج وكان الحجاج ارسل به الي عبد الملك فارسل به عبد الملك الي عبد العزيز وهو	2856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2865	true	-3325425364438996112	68	300	326	1502	1502	300	يتبعوا امام ضلالة يجري علي كل رجل منهم في كل شهر ماءة درهم يستطعمون الحرب استطعاما يطلبون ابن الاشعث فابي رتبيل ان يسلمه وكان مع ابن الاشعث عبيد بن ابي سبيع التميمي قد خص به وكان رسوله الي رتبيل فخص برتبيل ايضا وخف عليه فقال القاسم ابن محمد بن الاشعث لاخيه عبد الرحمن اني لا امن غدر التميمي فاقتله فهم به وبلغ ابن ابي سبيع فخافه فوشي به الي رتبيل وخوفه الحجاج ودعاه الي الغدر بابن الاشعث فاجابه فخرج سرا الي عمارة بن تميم فاستعجل في ابن الاشعث فجعل له الف الف فاقام عنده وكتب بذلك عمارة الي الحجاج فكتب اليه ان اعط عبيدا ورتبيل ما سالاك واشترط فاشترط رتبيل الا تغزي بلاده عشر سنين وان يءدي بعد العشر سنين في كل سنه تسعماءة الف فاعطي رتبيل وعبيدا ما سالا وارسل رتبيل الي ابن الاشعث فاحضره وثلاثين من اهل بيته وقد اعد لهم الجوامع والقيود فالقي في عنقه جامعة وفي عنق القاسم جامعة وارسل بهم جميعا الي ادني مسالح عمارة منه وقال لجماعة من كان مع ابن الاشعث من الناس تفرقوا الي حيث شءتم ولما قرب ابن الاشعث من عمارة القي نفسه من فوق قصر فمات فاحتز راسه فاتي به وبالاسري عمارة فضرب اعناقهم وارسل براس ابن الاشعث وبرءوس اهله وبامراته الي الحجاج فقال في ذلك بعض الشعراء هيهات موضع جثة من راسها راس بمصر وجثة بالرخج وكان الحجاج ارسل به الي عبد الملك فارسل به عبد الملك الي عبد العزيز وهو-	2865	-6788471551444052522	1171	2320.0	940	1177	99.49022674560547	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2856	false	7170680924074821243	232	300	1174	1490	1490	300	يومءذ علي مصر 390 وذكر عمر بن شبة ان ابن عاءشة حدثه قال اخبرني سعد بن عبيد الله قال لما اتي عبد الملك براس -بن الاشعث ارسل به مع خصي الي امراة منهم كانت تحت رجل من قريش فلما وضع بين يديها قالت مرحبا بزاءر لا يتكلم ملك من الملوك طلب ما هو اهله فابت المقادير فذهب الخصي ياخذ الراس فاجتذبته من يده قالت لا والله حتي ابلغ-	2856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2866	true	2902578133117492322	0	67	0	314	1424	300	يومءذ علي مصر---- وذكر عمر بن شبة ان ابن عاءشة حدثه قال اخبرني سعد بن عبيد الله قال لما اتي عبد الملك براس ابن الاشعث ارسل به مع خصي الي امراة منهم كانت تحت رجل من قريش فلما وضع بين يديها قالت مرحبا بزاءر لا يتكلم ملك من الملوك طلب ما هو اهله فابت المقادير فذهب الخصي ياخذ الراس فاجتذبته من يده قالت لا والله حتي ابلغ	2866	-6788471551444052522	312	607.5	246	318	98.11320495605469	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2857	false	2942834540684324141	0	235	0	1116	1446	300	حاجتي ثم دعت بخطمي فغسلته وغلفته ثم قالت شانك به الان فاخذه ثم اخبر عبد الملك فلما دخل عليه زوجها قال ان استطعت ان تصيب منها سخلة وذكر ان ابن الاشعث نظر الي رجل من اصحابه وهو هارب الي بلاد رتبيل فتمثل يطرده الخوف فهو تاءه كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجا تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد فالتفت اليه فقال يا لحية هلا ثبت في موطن من المواطن فنموت بيت يديك فكان خيرا لك مما صرت اليه 391 قال هشام قال ابو مخنف خرج الحجاج في ايامه تلك يسير ومعه حميد الارقط وهو يقول ما زال يبني خندقا ويهدمه عن عسكر يقوده فيسلمه حتي يصير في يديك مقسمه هيهات من مصفه منهزمه ان اخا الكظاظ من لا يسامه فقال الحجاج هذا اصدق من قول الفاسق اعشي همدان نبءت ان بني يو سف خر من زلق فتبا قد تبين له من زلق وتب ودحض فانكب وخاف وخاب وشك وارتاب ورفع صوته فما بقي احد الا فزع لغضبه وسكت الاريقط فقال له الحجاج عد فيما كنت فيه ما لك يا ارقط قال اني جعلت فداك ايها الامير وسلطان الله عزيز ما هو الا ان رايتك غضبت فارعدت خصاءلي واحزالت مفاصلي واظلم بصري ودارت بي الارض قال له الحجاج اجل ان سلطان الله عزيز عد فيما كنت فيه ففعل وقال الحجاج وهو ذات يوم يسير ومعه زياد بن جرير بن عبد الله البجلي وهو اعور	2857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2866	true	2902578133117492322	67	300	314	1424	1424	300	حاجتي ثم دعت بخطمي فغسلته وغلفته ثم قالت شانك به الان فاخذه ثم اخبر عبد الملك فلما دخل عليه زوجها قال ان استطعت ان تصيب منها سخلة وذكر ان ابن الاشعث نظر الي رجل من اصحابه وهو هارب الي بلاد رتبيل فتمثل يطرده الخوف فهو تاءه كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجا تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد فالتفت اليه فقال يا لحية هلا ثبت في موطن من المواطن فنموت بين يديك فكان خيرا لك مما صرت اليه ----قال هشام قال ابو مخنف خرج الحجاج في ايامه تلك يسير ومعه حميد الارقط وهو يقول ما زال يبني خندقا ويهدمه عن عسكر يقوده فيسلمه حتي يصير في يديك مقسمه هيهات من مصفه منهزمه ان اخا الكظاظ من لا يسامه فقال الحجاج هذا اصدق من قول الفاسق اعشي همدان نبءت ان بني يو-سف خر من زلق فتبا قد تبين له من زلق وتب ودحض فانكب وخاف وخاب وشك وارتاب ورفع صوته فما بقي احد الا فزع لغضبه وسكت الاريقط فقال له الحجاج عد فيما كنت فيه ما لك يا ارقط قال اني جعلت فداك ايها الامير وسلطان الله عزيز ما هو الا ان رايتك غضبت فارعدت خصاءلي واحزالت مفاصلي واظلم بصري ودارت بي الارض قال له الحجاج اجل ان سلطان الله عزيز عد فيما كنت فيه ففعل وقال الحجاج وهو ذات يوم يسير ومعه زياد بن جرير بن عبد الله البجلي وهو اعور-	2866	-6788471551444052522	1109	2200.5	877	1116	99.37275695800781	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2857	false	2942834540684324141	235	300	1116	1446	1446	300	فقال الحجاج للاريقط كيف قلت لابن سمرة قال قلت يا اعور العين فديت العورا كنت حسبت الخندق المحفورا يرد عنك القدر المقدورا وداءرات السوء ان تدورا وقد قيل ان مهلك عبد الرحمن بن محمد كان في سنة اربع وثمانين 392 AUTO عزل يزيد بن المهلب عن خراسان وفي هذه السنة عزل الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب عن خراسان وولاها المفضل بن المهلب اخا يزيد-	2857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2867	true	8349039877324274950	0	63	0	322	1403	300	فقال الحجاج للاريقط كيف قلت لابن سمرة قال قلت يا اعور العين فديت العورا كنت حسبت الخندق المحفورا يرد عنك القدر المقدورا وداءرات السوء ان تدورا وقد قيل ان مهلك عبد الرحمن بن محمد كان في سنة اربع وثمانين ---------عزل يزيد بن المهلب عن خراسان وفي هذه السنة عزل الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب عن خراسان وولاها المفضل بن المهلب اخا يزيد	2867	-6788471551444052522	321	628.0	259	331	96.97885131835938	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2858	false	6648134926703975342	0	236	0	1081	1384	300	ذكر السبب الذي من اجله عزله الحجاج عن خراسان واستعمل المفضل ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان الحجاج وفد الي عبد الملك فمر في منصرفه بدير فنزله فقيل له ان في هذا الدير شيخا من اهل الكتب عالما فدعا به فقال يا شيخ هل تجدون في كتبكم ما انتم فيه ونحن قال نعم نجد ما مضي من امركم وما انتم فيه وما هو كاءن قال افمسمي ام موصوفا قال كل ذلك موصوف بغير اسم واسم بغير صفة قال فما تجدون صفة امير المءمنين قال نجده في زماننا الذي نحن فيه ملك اقرع من يقم لسبيله يصرع قال ثم من قال اسم رجل يقال له الوليد قال ثم ماذا قال رجل اسمه اسم نبي يفتح به علي الناس قال افتعرفني قال قد اخبرت بك قال افتعلم ما الي قال نعم قال فمن يليه بعدي قال رجل يقال له يزيد قال في حياتي ام بعد موتي قال لا ادري قال افتعرف صفته قال يغدر غدرة لا اعرف غير هذا قال فوقع في نفسه يزيد بن المهلب وارتحل فسار سبعا وهو وجل من قول الشيخ وقدم فكتب الي عبد الملك يستعفيه من العراق فكتب اليه يا بن ام الحجاج قد علمت الذي تغزو وانك تريد ان تعلم رايي فيك ولعمري اني لاري مكان نافع بن علقمة فاله عن هذا حتي ياتي الله بما هو ات فقال الفرزدق يذكر مسيره لو ان طيرا كلفت مثل سيره الي واسط من ايلياء لملت سري بالمهاري من فلسطين بعد-ما دنا	2858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2867	true	8349039877324274950	63	300	322	1403	1403	300	ذكر السبب الذي من اجله عزله الحجاج عن خراسان واستعمل المفضل ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد ان الحجاج وفد الي عبد الملك فمر في منصرفه بدير فنزله فقيل له ان في هذا الدير شيخا من اهل الكتب عالما فدعا به فقال يا شيخ هل تجدون في كتبكم ما انتم فيه ونحن قال نعم نجد ما مضي من امركم وما انتم فيه وما هو كاءن قال افمسمي ام موصوفا قال كل ذلك موصوف بغير اسم واسم بغير صفة قال فما تجدون صفة امير المءمنين قال نجده في زماننا الذي نحن فيه ملك اقرع من يقم لسبيله يصرع قال ثم من قال اسم رجل يقال له الوليد قال ثم ماذا قال رجل اسمه اسم نبي يفتح به علي الناس قال افتعرفني قال قد اخبرت بك قال افتعلم ما الي قال نعم قال فمن يليه بعدي قال رجل يقال له يزيد قال في حياتي ام بعد موتي قال لا ادري قال افتعرف صفته قال يغدر غدرة لا اعرف غير هذا قال فوقع في نفسه يزيد بن المهلب وارتحل فسار سبعا وهو وجل من قول الشيخ وقدم فكتب الي عبد الملك يستعفيه من العراق فكتب اليه يا بن ام الحجاج قد علمت الذي تغزو وانك تريد ان تعلم رايي فيك ولعمري اني لاري مكان نافع بن علقمة فاله عن هذا حتي ياتي الله بما هو ات فقال الفرزدق يذكر مسيره لو ان طيرا كلفت مثل سيره الي واسط من ايلياء لملت سري بالمهاري من فلسطين بعد ما دنا-	2867	-6788471551444052522	1080	2150.0	845	1082	99.81515502929688	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2858	false	6648134926703975342	236	300	1081	1384	1384	300	الليل من شمس النهار فولت فما عاد ذاك اليوم حتي اناخها بميسان قد ملت سراها وكلت كان قطاميا علي الرحل طاويا اذا غمرة الظلماء عنه تجلت قال فبينا الحجاج يوما خال اذا دعا عبيد بن موهب فدخل وهو ينكت في الارض فرفع راسه فقال ويحك يا عبيد ان اهل الكتب يذكرون ان ما تحت يدي يليه رجل يقال له يزيد وقد تذكرت يزيد بن-	2858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2868	true	-1208366609790644909	0	64	0	303	1460	300	الليل من شمس النهار فولت فما عاد ذاك اليوم حتي اناخها بميسان قد ملت سراها وكلت كان قطاميا علي الرحل طاويا اذا غمرة الظلماء عنه تجلت قال فبينا الحجاج يوما خال اذ- دعا عبيد بن موهب فدخل وهو ينكت في الارض فرفع راسه فقال ويحك يا عبيد ان اهل الكتب يذكرون ان ما تحت يدي يليه رجل يقال له يزيد وقد تذكرت يزيد بن	2868	-6788471551444052522	302	594.0	239	304	99.34210205078125	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2859	false	-4856952700777838322	0	239	0	1161	1466	300	ابي كبشة ويزيد بن حصين بن نمير ويزيد بن دينار فليسوا هناك وما هو ان كان الا يزيد بن المهلب فقال عبيد لقد شرفتهم واعظمت ولايتهم وان لهم لعددا وجلدا وطاعة وحظا فاخلق به فاجمع علي عزل يزيد فلم يجد له شيءا حتي قدم الخيار بن ابي سبرة بن ذءيب بن عرفجة بن محمد بن سفيان بن مجاشع وكان من فرسان المهلب وكان مع يزيد فقال له الحجاج اخبرني عن يزيد قال حسن الطاعة لين السيرة قال كذبت اصدقني عنه قال الله اجل واعظم قد اسرج ولم يلجم قال صدقت واستعمل الخيار علي عمان بعد ذلك قال ثم كتب الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب بالزبيرية فكتب اليه عبد الملك اني لا اري نقصا بال المهلب طاعتهم لال الزبير بل اراه وفاء منهم لهم وان وفاءهم لهم يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غدرهم لما اخبره به الشيخ فكتب اليه عبد الملك قد اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمي له مجاعة بن سعر السعدي فكتب اليه عبد الملك ان رايك الذي دعاك الي استفساد ال المهلب هو الذي دعاك الي مجاعة بن سعر فانظر لي رجلا صارما ماضيا لامرك فسمي قتيبة بن مسلم فكتب اليه وله وبلغ يزيد ان الحجاج عزله فقال لاهل بيته من ترون الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا ولكنه يكتب الي رجل منكم بعهده فاذا قدمت عليه عزله وولي رجلا من قيس واخلق بقتيبة قال فلما اذن عبد الملك للحجاج في عزل يزيد كره	2859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2868	true	-1208366609790644909	64	300	303	1460	1460	300	ابي كبشة ويزيد بن حصين بن نمير ويزيد بن دينار فليسوا هناك وما هو ان كان الا يزيد بن المهلب فقال عبيد لقد شرفتهم واعظمت ولايتهم وان لهم لعددا وجلدا وطاعة وحظا فاخلق به فاجمع علي عزل يزيد فلم يجد له شيءا حتي قدم الخيار بن ابي سبرة بن ذءيب بن عرفجة بن محمد بن سفيان بن مجاشعوك-ان من فرسان المهلبوك-ان مع يزيدفق-ال له الحجاج اخبرني عن يزيد قال حسن الطاعة لين السيرة قال كذبت اصدقني عنه قال الله اجل واعظم قد اسرج ولم يلجم قال صدقت واستعمل الخيار علي عمان بعد ذلك قال ثم كتب الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب بالزبيرية فكتب اليه عبد الملك اني لا اري نقصا بال المهلب طاعتهم لال الزبير بل اراه وفاء منهم لهم وان وفاءهم لهم يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غدرهم لما اخبره به الشيخ فكتب اليه عبد الملك قد اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمي له مجاعة بن سعر السعدي فكتب اليه عبد الملك ان رايك الذي دعاك الي استفساد ال المهلب هو الذي دعاك الي مجاعة بن سعر فانظر لي رجلا صارما ماضيا لامرك فسمي قتيبة بن مسلم فكتب اليه وله وبلغ يزيد ان الحجاج نزله فقال لاهل بيته من ترون الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا ولكنه يكتب الي رجل منكم بعهده فاذا قدمت عليه عزله وولي رجلا من قيس واخلق بقتيبة قال فلما اذن عبد الملك للحجاج في عزل يزيد كره-	2868	-6788471551444052522	1150	2291.0	915	1161	99.05254364013672	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2859	false	-4856952700777838322	239	300	1161	1466	1466	300	ان يكتب اليه بعزله فكتب اليه ان استخلف المففضل واقبل فاستشار يزيد حضين بن المنذر فقال له اقم واعتل فان امير المءمنين حسن الراي فيك وانما اتيت من الحجاج فان اقمت ولم تعجل رجوت ان يكتب اليه ان يقر يزيد قال انا اهل بيت بورك لنا في الطاعة وانا اكره المعصية والخلاف فاخذ في الجهاز وابطا ذلك علي الحجاج فكتب الي-	2859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2869	true	-3214281126414715023	0	61	0	305	1551	300	ان يكتب اليه بعزله فكتب اليه ان استخلف الم-فضل واقبل فاستشار يزيد حضين بن المنذر فقال له اقم واعتل فان امير المءمنين حسن الراي فيك وانما اتيت من الحجاج فان اقمت ولم تعجل رجوت ان يكتب اليه ان يقر يزيد قال انا اهل بيت بورك لنا في الطاعة وانا اكره المعصية والخلاف فاخذ في الجهاز وابطا ذلك علي الحجاج فكتب الي	2869	-6788471551444052522	304	598.0	244	306	99.34640502929688	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2860	false	6041812565310635682	0	239	0	1249	1553	300	المفضل اني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد فقال له يزيد ان الحجاج لا يقرك بعدي وانما دعاه الي ما صنع مخافة ان امتنع عليه قال بل حسدتني قال يزيد يا بن بهلة انا احسدك ستعلم وخرج يزيد في ربيع الاخر سنة خمس وثمانين فعزل الحجاج المفضل فقال الشاعر للمفضل وعبد الملك وهو اخوه لامه يا بني بهلة انما اخزاكما ربي غداة غدا الهمام الازهر احفرتم لاخيكم فوقعتم في قعر مظلمة اخوها المعور جودوا بتوبة مخلصين فانما يابي ويانف ان يتوب الاخسر وقال حضين ليزيد امرتك امرا حازما فعصيتني فاصبحت مسلوب الامارة نادما فما انا بالباكي عليك صبابة وما انا بالداعي لترجع سالما فلما قدم قتيبة خراسان قال لحضين كيف قلت ليزيد قال قلت امرتك امرا حازما فعصيتني فنفسك اول اللوم ان كنت لاءما فان يبلغ الحجاج ان قد عصيته فانك تلقي امره متفاقما قال فماذا امرته به فعصاك قال امرته الا يدع صفراء ولا بيضاء الا حملها الي الامير فقال رجل لعياض بن حضين اما ابوك فوجده قتيبة حين فره قارحا بقوله امرته ا--لا يدع صفراء ولا بيضاء الا حملها الي الامير 393 قال علي وحدثنا كليب بن خلف قال كتب الحجاج الي يزيد ان اغز خوارزم فكتب اليه ايها الامير انها قليلة السلب شديدة الكلب فكتب اليه الحجاج استخلف واقدم فكتب اليه اني اريد ان اغزو خوارزم فكتب اليه لا تغزها فانها كما وصفت فغزا ولم يطعه فصالحه اهل خوارزم واصاب سبيا مما صالحوه وقفل في الشتاء فاشتد عليهم البرد فاخذ الناس ثياب الاسري فلبسوها فمات	2860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2869	true	-3214281126414715023	61	300	305	1551	1551	300	المفضل اني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد فقال له يزيد ان الحجاج لا يقرك بعدي وانما دعاه الي ما صنع مخافة ان امتنع عليه قال بل حسدتني قال يزيد يا بن بهلة انا احسدك ستعلم وخرج يزيد في ربيع الاخر سنة خمس وثمانين فعزل الحجاج المفضل فقال الشاعر للمفضل وعبد الملك وهو اخوه لامه يا بني بهلة انما اخزاكما ربي غداة غدا الهمام الازهر احفرتم لاخيكم فوقعتم في قعر مظلمة اخوها المعور جودوا بتوبة مخلصين فانما يابي ويانف ان يتوب الاخسر وقال حضين ليزيد امرتك امرا حازما فعصيتني فاصبحت مسلوب الامارة نادما فما انا بالباكي عليك صبابة وما انا بالداعي لترجع سالما فلما قدم قتيبة خراسان قال لحضين كيف قلت ليزيد قال قلت امرتك امرا حازما فعصيتني فنفسك اول اللوم ان كنت لاءما فان يبلغ الحجاج ان قد عصيته فانك تلقي امره متفاقما قال فماذا امرته به فعصاك قال امرته الا يدع صفراء ولا بيضاء الا حملها الي الامير فقال رجل لعياض بن حضين اما ابوك فوجده قتيبة حين فره قارحا بقوله امرته ان لا يدع صفراء ولا بيضاء الا حملها الي الامير ----قال علي وحدثنا كليب بن خلف قال كتب الحجاج الي يزيد ان اغز خوارزم فكتب اليه ايها الامير انها قليلة السلب شديدة الكلب فكتب اليه الحجاج استخلف واقدم فكتب اليه اني اريد ان اغزو خوارزم فكتب اليه لا تغزها فانها كما وصفت فغزا ولم يطعه فصالحه اهل خوارزم واصاب سبيا مما صالحوه وقفل في الشتاء فاشتد عليهم البرد فاخذ الناس ثياب الاسري فلبسوها فمات-	2869	-6788471551444052522	1244	2471.0	1007	1251	99.44044494628906	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	183	269	923	1365	1515	300	غزو المفضل باذغيس واخرون وفي هذه السنة غزا المفضل باذغيس ففتحها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال عزل الحجاج يزيد وكتب الي المفضل بولايته علي خراسان سنة خصس وثمانين فوليها تسعة اشهر فغزا باذغيس ففتحها واصاب مغنما فقسمه بين الناس فاصاب كل رجل منهم ثمانمءة- درهم ثم غزا اخرون وشومان فظفر وغنم وقسم ما اصاب بين الناس ولم يكن للمفضل بيت مال كان يعطي الناس كلما جاءه شء وان غنم شيءا قسمه بينهم فقال كعب الاشقري يمدح المفضل تري	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2870	true	-7588937023903280626	214	300	1071	1513	1513	300	غزو المفضل باذغيس واخرون وفي هذه السنة غزا المفضل باذغيس ففتحها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد قال عزل الحجاج يزيد وكتب الي المفضل بولايته علي خراسان سنة خمس وثمانين فوليها تسعة اشهر فغزا باذغيس ففتحها واصاب مغنما فقسمه بين الناس فاصاب كل رجل منهم ثمانماءه درهم ثم غزا اخرون وشومان فظفر وغنم وقسم ما اصاب بين الناس ولم يكن للمفضل بيت مال كان يعطي الناس كلما جاءه شء وان غنم شيءا قسمه بينهم فقال كعب الاشقري يمدح المفضل تري-	2870	-6788471551444052522	438	866.0	353	443	98.87133026123047	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2860	false	6041812565310635682	239	300	1249	1553	1553	300	ذلك السبي من البرد قال ونزل يزيد بلستانة واصاب اهل مرو الروذ طاعون ذلك العام فكتب اليه الحجاج ان اقدم فقدم فلم يمر ببلد الا فرشوا له الرياحين وكان يزيد ولي سنة اثنتين وثمانين وعزل سنة خمس وثمانين وخرج من خراسان في ربيع الاخر سنة خمس وثمانين وولي قتيبة واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف في عزل الحجاج-	2860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2870	true	-7588937023903280626	0	61	0	305	1513	300	ذلك السبي من البرد قال ونزل يزيد بلستانة واصاب اهل مرو الروذ طاعون ذلك العام فكتب اليه الحجاج ان اقدم فقدم فلم يمر ببلد الا فرشوا له الرياحين وكان يزيد ولي سنة اثنتين وثمانين وعزل سنة خمس وثمانين وخرج من خراسان في ربيع الاخر سنة خمس وثمانين وولي قتيبة واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف في عزل الحجاج	2870	-6788471551444052522	304	603.0	244	305	99.67213439941406	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2861	false	-5994473497566335930	0	169	0	833	1448	300	يزيد عن خراسان سببا غير الذي ذكره علي بن محمد والذي ذكر من ذلك عن ابي مخنف ان ابا المخارق الراسبي وغيره حدثوه ان الحجاج لم يكن له حين فرغ من عبد الرحمن بن محمد هم الا يزيد بن المهلب واهل بيته وقد كان الحجاج اذل اهل العراق كلهم الا يزيد واهل بيته ومن معهم من اهل المصرين بخراسان ولم يكن يتخوف بعد عبد الرحمن بن محمد بالعراق غير يزيد بن المهلب فاخذ الحجاج في مواربة يزيد ليستخرجه من خراسان فكان يبعث اليه لياتيه فيعتل عليه بالعدو وحرب خراسان فمكث بذلك حتي كان اخر سلطان عبد الملك ثم ان الحجاج كتب الي عبد الملك يشير عليه بعزل يزيد بن المهلب ويخبره بطاعة ال المهلب لابن الزبير وانه لا وفاء لهم فكتب اليه عبد الملك اني لا اري تقصيرا بولد المهلب طاعتهم لال الزبير ووفاءهم لهم فان طاعتهم ووفاءهم لهم هو دعاهم الي طاعتي والوفاء لي ثم ذكر بقية الخبر نحو الذي ذكره علي بن محمد 396 AUTO خبر مقتل موسي بن عبد الله بن خازم بالترمذ وفي هذه السنة	2861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2870	true	-7588937023903280626	61	221	305	1110	1513	300	يزيد عن خراسان سببا غير الذي ذكره علي بن محمد والذي ذكر من ذلك عن ابي مخنف ان ابا المخارق الراسبي وغيره حدثوه ان الحجاج لم يكن له حين فرغ من عبد الرحمن بن محمد هم الا يزيد بن المهلب واهل بيته-وقد كان الحجاج اذل اهل العراق كلهم الا يزيد واهل بيته ومن معهم من اهل المصرين بخراسان ولم يكن يتخوف بعد عبد الرحمن بن محمد بالعراق غير يزيد بن المهلب-فاخذ الحجاج في مواربه يزيد ليستخرجه من خراسان فكان يبعث اليه لياتيه فيعتل عليه بالعدو وحرب خراسان فمكث بذلك حتي كان اخر سلطان عبد الملك ثم ان الحجاج كتب الي عبد الملك يشير عليه بعزل يزيد بن المهلب ويخبره بطاعة ال المهلب لابن الزبير وانه لا وفاء لهم فكتب اليه عبد الملك اني لا اري تقصيرا بولد المهلب طاعتهم لال الزبير ووفاءهم لهم فان طاعتهم ووفاءهم لهم هو دعاهم الي طاعتي والوفاء لي ثم ذكر بقية الخبر نحو الذي ذكره علي بن محمد غزو المفضل باذغيس واخرون-------------------------- وفي هذه السنة	2870	-6788471551444052522	782	1521.0	623	833	93.87754821777344	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	269	300	1365	1515	1515	300	ذا الغني والفقر من كل معشر عصاءب شتي ينتوون المفضلا فمن زاءر يرجو فواضل سيبه واخر تقضي حاجة قد ترحلا اذا ما انتوينا غير ارضك لم نجد بها منتوي خيرا ولا-	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2871	true	8272850477015749601	0	31	0	151	1468	300	ذا الغني والفقر من كل معشر عصاءب شتي ينتوون المفضلا فمن زاءر يرجو فواضل سيبه واخر يقضي حاجة قد ترحلا اذا ما انتوينا غير ارضك لم نجد بها منتوي خيرا ولا	2871	-6788471551444052522	149	292.0	119	151	98.67549896240234	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0657	false	176872418308434612	0	67	0	351	1515	300	متعللا اذا ما عددنا الاكرمين ذوي النهي وقد قدموا من صالح كنت اولا لعمري لقد صال المفضل صولة اباحت بشومان المناهل والكلا ويوم ابن عباس تناولت مثلها فكانت لنا بين الفريقين فيصلا صفت لك اخلاق المهلب كلها وسربلت من مسعاته ما تسربلا ابوك الذي لم يسع ساع كسعيه فاورث مجدا لم يكن متنحلا 397 AUTO بيعة ---عبد الملك لابنيه الوليد ثم سليمان وفي هذه السنة بايع عبد -------	657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2871	true	8272850477015749601	31	100	151	503	1468	300	متعللا اذا ما عددنا الاكرمين ذوي النهي وقد قدموا من صالح كنت اولا لعمري لقد صال المفضل صولة اباحت بشومان المناهل والكلا ويوم ابن عباس تناولت مثلها فكانت لنا بين الفريقين فيصلا صفت لك اخلاق المهلب كلها وسربلت من مسعاته ما تسربلا ابوك الذي لم يسع ساع كسعيه فاورث مجدا لم يكن متنحلا خبر مقتل موسي بن عبد الله بن خازم بالترمذ--------- وفي هذه السنة قتل موسي بن عبد	2871	-6788471551444052522	306	569.5	243	361	84.76454162597656	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2861	false	-5994473497566335930	157	300	777	1448	1448	300	خبر مقتل موسي بن عبد الله بن خازم بالترمذ وفي هذه السنة قتل موسي بن عبد الله بن خازم السلمي بالترمذ ذكر سبب قتله ومصيره الي الترمذ حتي قتل بها ذكر ان سبب مصيره الي الترمذ كان ان اباه عبد الله بن خازم لما قتل من قتل من بني تميم بفرتنا وقد مضي ذكري خبر قتله اياهم تفرق عنه عظم من كان بقي معه منهم فخرج الي نيسابور وخاف بني تميم علي ثقله بمرو فقال لابنه موسي حول ثقلي عن مرو واقطع نهر بلخ حتي تلجا الي بعض الملوك او الي حصن تقيم فيه فشخص موسي من مرو في عشرين وم-ءتين فارس فاتي امل وقد ضوي اليه قوم من الصعاليك فصار في اربعم-ءة وانضم اليه رجال من بني سليم منهم زرعة بن علقمة فاتي زم فقاتلوه فظفر بهم واصاب مالا وقطع النهر فاتي بخاري فسال صاحبها ان يلجا اليه فابي وخافه وقال رجل-	2861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2871	true	8272850477015749601	84	225	431	1102	1468	300	خبر مقتل موسي بن عبد الله بن خازم بالترمذ وفي هذه السنة قتل موسي بن عبد الله بن خازم السلمي بالترمذ ذكر سبب قتله ومصيره الي الترمذ حتي قتل بها ذكر ان سبب مصيره الي الترمذ كان ان اباه عبد الله بن خازم لما قتل من قتل من بني تميم بفرتنا-وقد مضي ذكري خبر قتله اياهم-تفرق عنه عظم من كان بقي معه منهم فخرج الي نيسابور وخاف بني تميم علي ثقله بمرو فقال لابنه موسي حول ثقلي عن مرو واقطع نهر بلخ حتي تلجا الي بعض الملوك او الي حصن تقيم فيه فشخص موسي من مرو في عشرين وماءتي- فارس فاتي امل وقد ضوي اليه قوم من الصعاليك فصار في اربعماءة وانضم اليه رجال من بني سليم منهم زرعة بن علقمة فاتي زم فقاتلوه فظفر بهم واصاب مالا وقطع النهر فاتي بخاري فسال صاحبها ان يلجا اليه فابي وخافه وقال رجل	2871	-6788471551444052522	668	1306.0	528	674	99.10979461669922	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2862	false	1230569828577504867	0	75	0	367	1521	300	فاتك واصحابه مثله اصحاب حرب وشر فلا امنه وبعث اليه بصلة عين ودواب وكسوة ونزل علي عظيم من عظماء اهل بخاري في نوقان فقال له انه لا خير في المقام في هذه البلاد وقد هابك القوم وهم لا يامنونك فاقام عند دهقان نوقان اشهرا ثم خرج يلتمس ملكا يلجا اليه او حصنا فلم يات بلدا الا كرهوا مقامه فيهم وسالوه ان يخرج عنهم قال علي بن محمد فاتي سمرقند فاقام بها واكرمه طرخون ملكها واذن	2862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2871	true	8272850477015749601	225	300	1102	1468	1468	300	فاتك واصحابه مثله اصحاب حرب وشر فلا امنه وبعث اليه بصلة عين ودواب وكسوة ونزل علي عظيم من عظماء اهل بخاري في نوقان فقال له انه لا خير في المقام في هذه البلاد وقد هابك القوم وهم لا يامنونك فاقام عند دهقان نوقان اشهرا ثم خرج يلتمس ملكا يلجا اليه او حصنا فلم يات بلدا الا كرهوا مقامه فيهم وسالوه ان يخرج عنهم قال علي بن محمد فاتي سمرقند فاقام بها واكرمه طرخون ملكها واذن-	2871	-6788471551444052522	366	727.0	292	367	99.72752380371094	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2862	false	1230569828577504867	75	300	367	1521	1521	300	له في المقام فاقام ما شاء الله ولاهل الصغد ماءدة يوضع عليها لحم ودك وخبز وابريق شراب وذلك في كل عام يوما يجعل ذلك لفارس الصغد فلا يقربه احد غيره هو طعامه في ذلك اليوم فان اكل منه احد غيره بارزه فايهما قتل صاحبه فالماءدة له فقال رجل من اصحاب موسي ما هذه الماءدة فاخبر عنها فسكت فقال صاحب موسي لاكلن ما علي هذه الماءدة ولابارزن فارس الصغد فان قتلته كنت فارسهم فجلس فاكل ما عليها وقيل لصاحب الماءدة فجاء مغضبا فقال يا عربي بارزني قال نعم وهل اريد الا المبارزة فبارزه فقتله صاحب موسي فقال ملك الصغد انزلتكم واكرمتكم فقتلتم فارس الصغد لولا اني اعطيتك واصحابك الامان لقتلتكم اخرجوا عن بلدي ووصله فخرج موسي فاتي كس فكتب صاحب كس الي طرخون يستنصره فاتاه فخرج اليه موسي في سبعم-ءة فقاتلهم حتي امسوا وتحاجزوا وباصحاب موسي جراح كثيرة فلما اصبحوا امرهم موسي فحلقوا رءوسهم كما يصنع الخوارج وقطعوا صفنات اخبيتهم كما يصنع العجم اذا استماتوا وقال موسي لزرعة بن علقمة انطلق الي طرخون فاحتل له فاتاه فقال له طرخون لم صنع اصحابك ما صنعوا قال استقتلوا فما حاجتك الي ان تقتل ايها الملك موسي وتقتل فانك لا تصل اليه حتي يقتل مثل عدتهم منكم ولو قتلته واياهم جميعا ما نلت حظا لان له قدرا في العرب فلا يلي احد خراسان الا طالبك بدمه فان سلمت من واحد لم تسلم من اخر قال ليس الي ترك كس-	2862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2872	true	-2248103563470094447	0	225	0	1155	1535	300	له في المقام فاقام ما شاء الله ولاهل الصغد ماءدة يوضع عليها لحم ودك وخبز وابريق شراب وذلك في كل عام يوما يجعل ذلك لفارس الصغد فلا يقربه احد غيره هو طعامه في ذلك اليوم فان اكل منه احد غيره بارزه فايهما قتل صاحبه فالماءدة له فقال رجل من اصحاب موسي ما هذه الماءدة فاخبر عنها فسكت فقال صاحب موسي لاكلن ما علي هذه الماءدة ولابارزن فارس الصغد فان قتلته كنت فارسهم فجلس فاكل ما عليها وقيل لصاحب الماءدة فجاء مغضبا فقال يا عربي بارزني قال نعم وهل اريد الا المبارزة فبارزه فقتله صاحب موسي فقال ملك الصغد انزلتكم واكرمتكم فقتلتم فارس الصغد لولا اني اعطيتك واصحابك الامان لقتلتكم اخرجوا عن بلدي ووصله فخرج موسي فاتي كس فكتب صاحب كس الي طرخون يستنصره فاتاه فخرج اليه موسي في سبعماءة فقاتلهم حتي امسوا وتحاجزوا -باصحاب موسي جراح كثيرة فلما اصبحوا امرهم موسي فحلقوا رءوسهم كما يصنع الخوارج وقطعوا صفنات اخبيتهم كما يصنع العجم اذا استماتوا وقال موسي لزرعة بن علقمة انطلق الي طرخون فاحتل له فاتاه فقال له طرخون لم صنع اصحابك ما صنعوا قال استقتلوا فما حاجتك الي ان تقتل ايها الملك موسي وتقتل فانك لا تصل اليه حتي يقتل مثل عدتهم منكم ولو قتلته واياهم جميعا ما نلت حظا لان له قدرا في العرب فلا يلي احد خراسان الا طالبك بدمه فان سلمت من واحد لم تسلم من اخر قال ليس الي ترك كس	2872	-6788471551444052522	1153	2291.0	929	1156	99.74048614501953	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2863	false	-133663719760064546	0	73	0	379	1590	300	في يده سبيل قال فكف عنه حتي يرتحل فكف واتي موسي الترمذ وبها حصن يشرف علي النهر الي جانب منه فنزل موسي علي بعض دهاقين الترمذ خارجا من الحصن والدهقان مجانب لترمذ-شاه فقال لموسي ان صاحب الترمذ متكرم شديد الحياء فان الطفته واهديت اليه ادخلك حصنه فانه ضعيف قال كلا ولكني اساله ان يدخلني حصنه فساله فابي فما-كره موسي واهدي له والطفه حتي لطف الذي بينهما وخرج فتصيد معه وكثر الطاف موسي له	2863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2872	true	-2248103563470094447	225	300	1155	1535	1535	300	في يده سبيل قال فكف عنه حتي يرتحل فكف واتي موسي الترمذ وبها حصن يشرف علي النهر الي جانب منه فنزل موسي علي بعض دهاقين الترمذ خارجا من الحصن والدهقان مجانب لترمذ شاه فقال لموسي ان صاحب الترمذ متكرم شديد الحياء فان الطفته واهديت اليه ادخلك حصنه فانه ضعيف قال كلا ولكني اساله ان يدخلني حصنه فساله فابي فما كره موسي واهدي له والطفه حتي لطف الذي بينهما وخرج فتصيد معه وكثر الطاف موسي له-	2872	-6788471551444052522	378	741.0	306	381	99.21260070800781	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2863	false	-133663719760064546	73	300	379	1590	1590	300	فصنع صاحب الترمذي طعاما وارسل اليه اني احب ان اكرمك فتغد عندي واءتني في م-ءة من اصحابك فانتخب موسي من اصحابه م-ءة فدخلوا علي خيولهم فلما صارت في المدينة تصاهلت فتطير اهل الترمذ وقالوا لهم انزلوا فنزلوا فادخلوا بيتا خمسين في خمسين وغدوهم فلما فرغوا من الغداء اضطجع موسي فقالوا له اخرج قال لا اصيب منزلا مثل هذا فلست بخارج منه حتي يكون بيتي او قبري وقاتلوهم في المدينة فقتل من اهل الترمذ عدة وهرب الاخرون فدخلوا منازلهم وغلب موسي علي المدينة وقال الترمذ-شاه اخرج فاني لست اعرض لك ولا لاحد من اصحابك فخرج الملك واهل المدينة فاتوا الترك يستنصرونهم فقالوا دخل اليكم م-ءة رجل فاخرجوكم عن بلادكم وقد قاتلناهم بكس فنحن لا نقاتل هءلاء فاقام ابن خازم بالترمذ ودخل اليه اصحابه وكانوا سبعمء-ة فاقام فلما قتل ابوه انضم اليه من اصحاب ابيه اربعمء-ة فارس فقوي فكان يخرج فيغير علي من حوله قال فارسل الترك قوما الي اصحاب موسي ليعلموا علمه فلما قدموا قال موسي لاصحابه لا بد من مكيدة لهءلاء قال وذلك في اشد الحر فامر بنار فاججت وامر اصحابه فلبسوا ثياب الشتاء ولبسوا فوقها لبودا ومدوا ايديهم الي النار كانهم يصطلون واذن موسي للترك فدخلوا ففزعوا مما راوا وقالوا لم صنعتم هذا قالوا نجد البرد في هذا الوقت ونجد الحر في الشتاء فرجعوا وقالوا جن لا نقاتلهم قال واراد صاحب الترك ان يغزو موسي فوجه اليه رسلا وبعث بسم ونشاب في مسك وانما اراد بالسم-	2863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2873	true	6934640440402829251	0	225	0	1210	1585	300	فصنع صاحب الترمذ- طعاما وارسل اليه اني احب--- اكرمك فتغد عندي واءتني في ماءة من اصحابك فانتخب موسي من اصحابه ماءة فدخلوا علي خيولهم فلما صارت في المدينة تصاهلت فتطير اهل الترمذ وقالوا لهم انزلوا فنزلوا فادخلوا بيتا خمسين في خمسين وغدوهم فلما فرغوا من الغداء اضطجع موسي فقالوا له اخرج قال لا اصيب منزلا مثل هذا فلست بخارج منه حتي يكون بيتي او قبري وقاتلوهم في المدينة فقتل من اهل الترمذ عدة وهرب الاخرون فدخلوا منازلهم وغلب موسي علي المدينة وقال -لترمذ شاه اخرج فاني لست اعرض لك ولا لاحد من اصحابك فخرج الملك واهل المدينة فاتوا الترك يستنصرونهم فقالوا دخل اليكم ماءة رجل فاخرجوكم عن بلادكم وقد قاتلناهم بكس -نحن لا نقاتل هءلاء فاقام ابن خازم بالترمذ ودخل اليه اصحابه وكانوا سبعماءة فاقام فلما قتل ابوه انضم اليه من اصحاب ابيه اربعماءة فارس فقوي فكان يخرج فيغير علي من حوله قال فارسل الترك قوما الي اصحاب موسي ليعلموا علمه فلما قدموا قال موسي لاصحابه لا بد من مكيدة لهءلاءق-ال وذلك في اشد الحر-فامر بنار فاججت وامر اصحابه فلبسوا ثياب الشتاء ولبسوا فوقها لبودا ومدوا ايديهم الي النار كانهم يصطلون واذن موسي للترك فدخلوا ففزعوا مما راوا وقالوا لم صنعتم هذا قالوا نجد البرد في هذا الوقت ونجد الحر في الشتاء فرجعوا وقالوا جن لا نقاتلهم قال واراد صاحب الترك ان يغزو موسي فوجه اليه رسلا وبعث بسم ونشاب في مسك وانما اراد بالسم	2873	-6788471551444052522	1200	2340.0	977	1218	98.52217102050781	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2864	false	7835618494965321893	0	75	0	376	1600	300	ان حربهم شديدة والنشاب الحرب والمسك السلم فاختر الحرب او السلم فاحرق السم وكسر النشاب ونثر المسك فقال القوم لم يريدوا الصلح واخبر ان حربهم مثل النار وانه يكسرنا فلم يغزهم قال فولي بكير بن وشاح خراسان فلم يعرض له ولم يوجه اليه احدا ثم قدم امية فسار بنفسه يريده فخالفه بكير وخلع فرجع الي مرو فلما صالح امية بكيرا اقام عامه ذلك فلما كان في قابل وجه الي موسي رجلا من خزاعة في جمع	2864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2873	true	6934640440402829251	225	300	1210	1585	1585	300	ان حربهم شديدة والنشاب الحرب والمسك السلم فاختر الحرب او السلم فاخرق السم وكسر النشاب ونثر المسك فقال القوم لم يريدوا الصلح واخبر ان حربهم مثل النار وانه يكسرنا فلم يغزهم قال فولي بكير بن وشاح خراسان فلم يعرض له ولم يوجه اليه احدا ثم قدم امية فسار بنفسه يريده فخالفه بكير وخلع فرجع الي مرو فلما صالح امية بكيرا اقام عامه ذلك فلما كان في قابل وجه الي موسي رجلا من خزاعة في جمع-	2873	-6788471551444052522	374	742.0	300	376	99.46808624267578	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2864	false	7835618494965321893	75	300	376	1600	1600	300	كثير فعاد اهل الترمذ الي الترك فاستنصروهم فابوا فقالوا لهم قد غزاهم قوم منهم وحصروهم فان اعناهم عليهم ظفرنا بهم فسارت الترك مع اهل الترمذ في جمع كثير فاطاف بموسي الترك والخزاعي فكان يقاتل الخزاعي اول النهار والترك اخر النهار فقاتلهم شهرين او ثلاثة فقال موسي لعمرو بن خالد بن حصين الكلابي وكان فارسا قد طال امرنا وامر هءلاء وقد اجمعت ان ابيت عسكر الخزاعي فانهم للبيات امنون فما تري قال البيات نعما هو وليكن ذلك بالعجم فان العرب اشد حذرا واسرع فزعا واجرا علي الليل من العجم فبيتهم فاني ارجو ان ينصرنا الله عليهم ثم ننفرد لقتال الخزاعي فنحن في حصن وهم بالعراء وليسوا باولي بالصبر ولا اعلم بالحرب منا قال فاجمع موسي علي بيات الترك فلما ذهب من الليل ثلثه خرج في اربعم-ءة وقال لعمرو بن خالد اخرجوا بعدنا وكونوا منا قريبا فاذا سمعتم تكبيرنا فكبروا واخذ علي شاطء النهر حتي ارتفع فوق العسكر ثم اخذ من ناحية كفتان فلما قرب من عسكرهم جعل اصحابه ارباعا ثم قال اطيفوا بعسكرهم فاذا سمعتم تكبيرنا فكبروا واقبل وقدم عمرا بين يديه ومشوا خلفه فلما راته اصحاب الارصاد قالوا من انتم قالوا عابري سبيل قال فلما جازوا الرصد تفرقوا واطافوا بالعسكر وكبروا فلم يشعر الترك الا بوقع السيوف فثاروا يقتل بعضهم بعضا وولوا واصيب من المسلمين ستة عشر رجلا وحووا عسكرهم واصابوا سلاحا ومالا واصبح الخزاعي واصحابه قد كسرهم ذلك وخافوا مثلها من البيات فتحذروا فقال-	2864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2874	true	297362624057399357	0	224	0	1225	1598	300	كثير فعاد اهل الترمذ الي الترك فاستنصروهم فابوا فقالوا لهم قد غزاهم قوم منهم وحصروهم فان اعناهم عليهم ظفرنا بهم فسارت الترك مع اهل الترمذ في جمع كثير فاطاف بموسي الترك والخزاعي فكان يقاتل الخزاعي اول النهار والترك اخر النهار فقاتلهم شهرين او ثلاثة فقال موسي لعمرو بن خالد بن حصين الكلابي-وكان فارسا قد طال امرنا وامر هءلاء وقد اجمعت ان ابيت عسكر الخزاعي فانهم للبيات امنون فما تري قال البيات نعما هو وليكن ذلك بالعجم فان العرب اشد حذرا واسرع فزعا واجرا علي الليل من العجم فبيتهم فاني ارجو ان ينصرنا الله عليهم ثم ننفرد لقتال الخزاعي فنحن في حصن وهم بالعراء وليسوا باولي بالصبر ولا اعلم بالحرب منا قال فاجمع موسي علي بيات الترك فلما ذهب من الليل ثلثه خرج في اربعماءة وقال لعمرو بن خالد اخرجوا بعدنا وكونوا منا قريبا فاذا سمعتم تكبيرنا فكبروا واخذ علي شاطء النهر حتي ارتفع فوق العسكر ثم اخذ من ناحية كفتان فلما قرب من عسكرهم جعل اصحابه ارباعا ثم قال اطيفوا بعسكرهم فاذا سمعتم تكبيرنا فكبروا واقبل وقدم عمرا بين يديه ومشوا خلفه فلما راته اصحاب الارصاد قالوا من انتم قالوا عابري سبيل قال فلما جازوا الرصد تفرقوا واطافوا بالعسكر وكبروا فلم يشعر الترك الا بوقع السيوف فثاروا يقتل بعضهم بعضا وولوا واصيب من المسلمين ستة عشر رجلا وحووا عسكرهم واصابوا سلاحا ومالا واصبح الخزاعي واصحابه قد كسرهم ذلك وخافوا مثلها من البيات فتحذروا فقال	2874	-6788471551444052522	1223	2431.0	1000	1226	99.75530242919922	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2865	false	-8428569954120697949	0	76	0	374	1481	300	لموسي عمرو بن خالد انك لا تظفر الا بمكيدة ولهم امداد وهم يكثرون فدعني اتهم لعلي اصيب من صاحبهم فرصة اني ان خلوت به قتلته فتناولني بضرب قال تتعجل الضرب وتتعرض للقتل قال اما التعرض للقتل فانا كل يوم متعرض له واما الضرب فما ايسره في جنب ما اريد فتناوله بضرب ضربه خمسين سوطا فخرج من عسكر موسي فاتي عسكر الخزاعي مستامنا وقال انا رجل من اهل اليمن كنت مع عبد الله بن خازم فلما قتل	2865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2874	true	297362624057399357	224	300	1225	1598	1598	300	لموسي عمرو بن خالد انك لا تظفر الا بمكيدة ولهم امداد وهم يكثرون فدعني اتهم لعلي اصيب من صاحبهم فرصة اني ان خلوت به قتلته فتناولني بضرب قال تتعجل الضرب وتتعرض للقتل قال اما التعرض للقتل فانا كل يوم متعرض له واما الضرب فما ايسره في جنب ما اريد فتناوله بضرب ضربه خمسين سوطا فخرج من عسكر موسي فاتي عسكر الخزاعي مستامنا وقال انا رجل من اهل اليمن كنت مع عبد الله بن خازم فلما قتل-	2874	-6788471551444052522	373	741.0	298	374	99.73262023925781	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2865	false	-8428569954120697949	76	300	374	1481	1481	300	اتيت ابنه فلم ازل معه وكنت اول من اتاه فلما قدمت اتهمني وتعصب علي وتنكر لي وقال لي قد تعصبت لعدونا فانت عين له فضربني ولم امن القتل وقلت ليس بعد الضرب الا القتل فهربت منه فامنه الخزاعي واقام معه قال فدخل يوما وهو خال ولم ير عنده سلاحا فقال كانه ينصح له اصلحك الله ان مثلك في مثل حالك لا ينبغي ان يكون في حال من احواله بغير سلاح فقال ان معي سلاحا فرفع صدر فراشه فاذا سيف منتضي فتناوله عمرو فضربه فقتله وخرج فركب فرسه ونذروا به بعد ما امعن فطلبوه ففاتهم فاتي موسي وتفرق ذلك الجيش فقطع بعضهم النهر واتي بعضهم موسي مستامنا فامنه فلم يوجه اليه امية احدا قال وعزل امية وقدم المهلب اميرا فلم يعرض لابن خازم وقال لبنيه اياكم وموسي فانكم لا تزالون ولاة هذا الثغر ما اقام هذا الثط بمكانه فان قتل كان اول طالع عليكم اميرا علي خراسان رجل من قيس فمات المهلب ولم يوجه اليه احدا ثم تولي يزيد بن المهلب فلم يعرض له وكان المهلب ضرب حريث بن قطبة الخزاعي فخرج هو واخوه ثابت الي موسي فلما ولي يزيد بن المهلب اخذ اموالهما وحرمهما وقتل اخاهما لامهما الحارث بن منقذ وقتل صهرا لهما كانت عنده ام حفص ابنة ثابت فبلغهما ما صنع يزيد قال فخرج ثابت الي طرخون فشكا اليه ما صنع به وكان ثابت محببا في العجم بعيد الصوت يعظمونه ويثقون به فكان-	2865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2875	true	-6920862769937266014	0	223	0	1107	1488	300	اتيت ابنه فلم ازل معه وكنت اول من اتاه فلما قدمت اتهمني وتعصب علي وتنكر لي وقال لي قد تعصبت لعدونا فانت عين له فضربني ولم امن القتل وقلت ليس بعد الضرب الا القتل فهربت منه فامنه الخزاعي واقام معه قال فدخل يوما وهو خال ولم ير عنده سلاحا فقال كانه ينصح له اصلحك الله ان مثلك في مثل حالك لا ينبغي ان يكون في حال من احواله بغير سلاح فقال ان معي سلاحا فرفع صدر فراشه فاذا سيف منتضي فتناوله عمرو فضربه فقتله وخرج فركب فرسه ونذروا به بعد ما امعن فطلبوه ففاتهم فاتي موسي وتفرق ذلك الجيش فقطع بعضهم النهر واتي بعضهم موسي مستامنا فامنه فلم يوجه اليه امية احدا قال وعزل امية وقدم المهلب اميرا فلم يعرض لابن خازم وقال لبنيه اياكم وموسي فانكم لا تزالون ولاة هذا الثغر ما اقام هذا الثط بمكانه فان قتل كان اول طالع عليكم اميرا علي خراسان رجل من قيس فمات المهلب ولم يوجه اليه احدا ثم تولي يزيد بن المهلب فلم يعرض له وكان المهلب ضرب حريث بن قطبة الخزاعي فخرج هو واخوه ثابت الي موسي فلما ولي يزيد بن المهلب اخذ اموالهما وحرمهما وقتل اخاهما لامهما الحارث بن منقذ وقتل صهرا لهما كانت عنده ام حفص ابنة ثابت فبلغهما ما صنع يزيد قال فخرج ثابت الي طرخون فشكا اليه ما صنع بهو-كان ثابت محببا في العجم بعيد الصوت يعظمونه ويثقون به فكان	2875	-6788471551444052522	1105	2202.0	883	1108	99.72924041748047	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2866	false	7503654359348864055	0	78	0	383	1575	300	الرجل منهم اذا اعطي عهدا يريد الوفاء به حلف بحياة ثابت فلا يغدر فغضب له طرخون وجمع له نيزك والسبل واهل بخاري والصغانيان فقدموا مع ثابت الي موسي بن عبد الله وقد سقط الي موسي فل عبد الرحمن بن العباس من هراة وفل ابن الاشعث من العراق ومن ناحية كابل وقوم من بني تميم ممن كان يقاتل ابن خازم في الفتنة من اهل خراسان فاجتمع الي موسي ثمانية الاف من تميم وقيس وربيعة واليمن فقال له ثابت وحريث	2866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2875	true	-6920862769937266014	223	300	1107	1488	1488	300	الرجل منهم اذا اعطي عهدا يريد الوفاء به حلف بحياة ثابت فلا يغدر-فغضب له طرخون وجمع له نيزك والسبل واهل بخاري والصغانيان فقدموا مع ثابت الي موسي بن عبد الله وقد سقط الي موسي فل عبد الرحمن بن العباس من هراة وفل ابن الاشعث من العراق ومن ناحية كابل وقوم من بني تميم ممن كان يقاتل ابن خازم في الفتنة من اهل خراسان فاجتمع الي موسي ثمانية الاف من تميم وقيس وربيعة واليمن فقال له ثابت وحريث-	2875	-6788471551444052522	381	752.0	305	383	99.4778060913086	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2866	false	7503654359348864055	78	300	383	1575	1575	300	سر تقطع النهر فتخرج يزيد بن المهلب عن خراسان ونوليك فان طرخون ونيزك والسبل واهل بخاري معك فهم ان يفعل فقال له اصحابه ان ثابتا واخاه خاءفان ليزيد وان اخرجت يزيد عن خراسان وامنا توليا الامر وغلباك علي خراسان فاقم مكانك فقبل رايهم واقام بالترمذ وقال لثابت ان اخرجنا يزيد قدم عامل لعبد الملك ولكنا نخرج عمال يزيد من وراء النهر مما يلينا وتكون هذه الناحية لنا ناكلها فرضي ثابت بذلك واخرج من كان من عمال يزيد من وراء النهر وحملت اليهم الاموال وقوي امرهم وامر موسي وانصرف طرخون ونيزك واهل بخاري والسبل الي بلادهم وتدبير الامر لحريث وثابت والامير موسي ليس له غير الاسم فقال لموسي اصحابه لسنا نري من الامر في يديك شيءا اكثر من اسم الامارة فاما التدبير فلحريث وثابت فاقتلهما وتول الامر فابي وقال ما كنت لاغدر بهما وقد قويا امري فحسدوهما والحوا علي موسي في امرهما حتي افسدوا قلبه وخوفوه غدرهما وهم بمتابعتهم علي الوثوب بثابت وحريث واضطرب امرهم فانهم لفي ذلك اذ خرجت عليهم الهياطلة والتبت والترك فاقبلوا في سبعين الفا لا يعدون الحاسر ولا صاحب بيضة جماء ولا يعدون الا صاحب بيضة ذات قونس قال فخرج ابن خازم الي ربض المدينة في ثلاثم-ءة راجل وثلاثين مجففا والقي له كرسي فقعد عليه قال فامر طرخون ان يثلم حاءط الربض فقال موسي دعوهم فهدموا ودخل اواءلهم فقال دعوهم يكثرون وجعل يقلب طبرزينا بيده فلما كثروا قال الان-	2866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2876	true	2836137880538239655	0	222	0	1194	1603	300	سر تقطع النهر فتخرج يزيد بن المهلب عن خراسان ونوليك فان طرخون ونيزك والسبل واهل بخاري معك فهم ان يفعل فقال له اصحابه ان ثابتا واخاه خاءفان ليزيد وان اخرجت يزيد عن خراسان وامنا توليا الامر وغلباك علي خراسان فاقم مكانك فقبل رايهم واقام بالترمذ وقال لثابت ان اخرجنا يزيد قدم عامل لعبد الملك ولكنا نخرج عمال يزيد من وراء النهر مما يلينا وتكون هذه الناحية لنا ناكلها فرضي ثابت بذلك واخرج من كان من عمال يزيد من وراء النهر وحملت اليهم الاموال وقوي امرهم وامر موسي وانصرف طرخون ونيزك واهل بخاري والسبل الي بلادهم وتدبير الامر لحريث وثابت والامير موسي ليس له غير الاسم فقال لموسي اصحابه لسنا نري من الامر في يديك شيءا اكثر من اسم الامارة فاما التدبير فلحريث وثابت فاقتلهما وتول الامر فابي وقال ما كنت لاغدر بهما وقد قويا امري فحسدوهما والحوا علي موسي في امرهما حتي افسدوا قلبه وخوفوه غدرهما وهم بمتابعتهم علي الوثوب بثابت وحريث واضطرب امرهم فانهم لفي ذلك اذ خرجت عليهم الهياطلة والتبت والترك فاقبلوا في سبعين الفا لا يعدون الحاسر ولا صاحب بيضة جماء ولا يعدون الا صاحب بيضة ذات قونس قال فخرج ابن خازم الي ربض المدينة في ثلاثماءة راجل وثلاثين مجففا والقي له كرسي فقعد عليه قال فامر طرخون ان يثلم حاءط الربض فقال موسي دعوهم فهدموا ودخل اواءلهم فقال دعوهم يكثرون وجعل يقلب طبرزينا بيده فلما كثروا قال الان	2876	-6788471551444052522	1192	2374.0	971	1194	99.8324966430664	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2867	false	1333267310832851832	0	78	0	409	1535	300	امنعوهم فركب وحمل عليهم فقاتلهم حتي اخرجهم عن الثلمة ثم رجع فجلس علي الكرسي وذمر الملك اصحابه ليعودوا فابوا فقال لفرسانه هذا الشيطان من سره ان ينظر الي رستم فلينظر الي صاحب الكرسي فمن ابي فليقدم عليه ثم تحولت الاعاجم الي رستاق كفتان قال فاغاروا علي سرح موسي فاغتم ولم يطعم وجعل يعبث بلحيته فسار ليلا علي نهر في حافتيه نبات لم يكن فيه ماء وهو يفضي الي خندقهم في سبعم-ءة فاصبحوا عند عسكرهم وخرج السرح فاغار عليه	2867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2876	true	2836137880538239655	222	300	1194	1603	1603	300	امنعوهم فركب وحمل عليهم فقاتلهم حتي اخرجهم عن الثلمة ثم رجع فجلس علي الكرسي وذمر الملك اصحابه ليعودوا فابوا فقال لفرسانه هذا الشيطان من سره ان ينظر الي رستم فلينظر الي صاحب الكرسي فمن ابي فليقدم عليه ثم تحولت الاعاجم الي رستاق كفتان قال فاغاروا علي سرح موسي فاغتم ولم يطعم وجعل يعبث بلحيته فسار ليلا علي نهر في حافتيه نبات لم يكن فيه ماء وهو يفضي الي خندقهم في سبعماءة فاصبحوا عند عسكرهم وخرج السرح فاغار عليه-	2876	-6788471551444052522	408	806.0	331	410	99.51219177246094	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2867	false	1333267310832851832	78	300	409	1535	1535	300	فاستاقه واتبعه قوم منهم فعطف عليه سوار مولي لموسي فطعن رجلا منهم فصرعه فرجعوا عنهم وسلم موسي بالسرح قال وغاداهم العجم القتال فوقف ملكهم علي تل في عشرة الاف في اكمل عدة فقال موسي ان ازلتم هءلاء فليس الباقون بشء فقصد لهم حريث بن قطبة فقاتلهم صدر النهار والح عليهم حتي ازالوهم عن التل ورمي يومءذ حريث بنشابة في جبهته فتحاجزوا فبيتهم موسي وحمل اخوه خازم بن عبد الله بن خازم حتي وصل الي شمعة ملكهم فوجا رجلا منهم بقبيعة سيفه فطعن فرسه فاحتمله فالقاه في نهر بلخ فغرق وعليه درعان فقتل العجم قتلا ذريعا ونجا منهم من نجا بشر ومات حريث بن قطبة بعد يومين فدفن في قبته قال وارتحل موسي وحملوا الرءوس الي الترمذ فبنوا من تلك الرءوس جوسقين وجعلوا الرءوس يقابل بعضها بعضا وبلغ الحجاج خبر الوقعة فقال الحمد لله الذي نصر المنافقين علي الكافرين فقال اصحاب موسي قد كفينا امر حريث فارحنا من ثابت فابي وقال لا وبلغ ثابتا بعض ما يخوضون فيه فدس محمد بن عبد الله بن مرثد الخزاعي عم نصر بن عبد الحميد عامل ابي مسلم علي الري وكان في خدمة موسي بن عبد الله وقال له اياك ان تتكلم بالعربية وان سالوك من اين انت فقل من سبي الباميان فكان يخدم موسي وينقل الي ثابت خبرهم فقال له تحفظ ما يقولون وحذر ثابت فكان لا ينام حتي يرجع الغلام وامر قوما من شاكريته يحرسونه-	2867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2877	true	-7947293597009218263	0	220	0	1125	1533	300	فاستاقه واتبعه قوم منهم فعطف عليه سوار مولي لموسي فطعن رجلا منهم فصرعه فرجعوا عنهم وسلم موسي بالسرح قال وغاداهم العجم القتال فوقف ملكهم علي تل في عشرة الاف في اكمل عدة فقال موسي ان ازلتم هءلاء فليس الباقون بشء فقصد لهم حريث بن قطبة فقاتلهم صدر النهار والح عليهم حتي ازالوهم عن التل ورمي يومءذ حريث بنشابة في جبهته فتحاجزوا فبيتهم موسي وحمل اخوه خازم بن عبد الله بن خازم حتي وصل الي شمعة ملكهم فوجا رجلا منهم بقبيعة سيفه فطعن فرسه فاحتمله فالقاه في نهر بلخ فغرق وعليه درعان فقتل العجم قتلا ذريعا ونجا منهم من نجا بشر ومات حريث بن قطبة بعد يومين فدفن في قبته قال وارتحل موسي وحملوا الرءوس الي الترمذ فبنوا من تلك الرءوس جوسقين وجعلوا الرءوس يقابل بعضها بعضا وبلغ الحجاج خبر الوقعة فقال الحمد لله الذي نصر المنافقين علي الكافرين فقال اصحاب موسي قد كفينا امر حريث فارحنا من ثابت فابي وقال لا وبلغ ثابتا بعض ما يخوضون فيه فدس محمد بن عبد الله بن مرثد الخزاعي عم نصر بن عبد الحميد عامل ابي مسلم علي الري-وكان في خدمة موسي بن عبد الله-وقال له اياك ان تتكلم بالعربية وان سالوك من اين انت فقل من سبي الباميان فكان يخدم موسي وينقل الي ثابت خبرهم فقال له تحفظ ما يقولون وحذر ثابت فكان لا ينام حتي يرجع الغلام وامر قوما من شاكريته يحرسونه	2877	-6788471551444052522	1124	2233.0	905	1127	99.73380279541016	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2868	false	5070349891864350563	0	82	0	411	1526	300	ويبيتون عنده في داره ومعهم قوم من العرب والح القوم علي موسي فاضجروه فقال لهم ليلة قد اكثرتم علي وفيم تريدون هلاككم وقد ابرمتموني فعلي اي وجه تفتكون به وانا لا اغدر به فقال نوح بن عبد الله اخو موسي خلنا واياه فاذا غدا اليك غدوة عدلنا به الي بعض الدور فضربنا عنقه فيها قبل ان يصل اليك قال اما والله انه لهلاككم وانتم اعلم والغلام يسمع فاتي ثابتا فاخبره فخرج من ليلته في عشرين فارسا فمضي واصبحوا وقد ذهب فلم يدروا	2868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2877	true	-7947293597009218263	220	300	1125	1533	1533	300	ويبيتون عنده في داره ومعهم قوم من العرب والح القوم علي موسي فاضجروه فقال لهم ليلة قد اكثرتم علي وفيم تريدون هلاككم وقد ابرمتموني فعلي اي وجه تفتكون به وانا لا اغدر به فقال نوح بن عبد الله اخو موسي خلنا واياه فاذا غدا اليك غدوة عدلنا به الي بعض الدور فضربنا عنقه فيها قبل ان يصل اليك قال اما والله انه لهلاككم وانتم اعلم-والغلام يسمع-فاتي ثابتا فاخبره فخرج من ليلته في عشرين فارسا فمضي واصبحوا وقد ذهب فلم يدروا-	2877	-6788471551444052522	408	801.0	329	411	99.27007293701172	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2868	false	5070349891864350563	82	300	411	1526	1526	300	من اين اوتوا وفقدوا الغلام فعلموا انه كان عينا له عليهم ولحق ثابت بحشورا فنزل المدينة وخرج اليه قوم كثير من العرب والعجم فقال موسي لاصحابه قد فتحتم علي انفسكم بابا فسدوه وسار اليه موسي فخرج اليه ثابت في جمع كثير فقاتلهم فامر موسي باحراق السور وقاتلهم حتي الجءوا ثابتا واصحابه الي المدينة وقاتلوهم عن المدينة فاقبل رقبة بن الحر العنبري حتي اقتحم النار فانتهي الي باب المدينة ورجل من اصحاب ثابت واقف يحمي اصحابه فقتله ثم رجع فخاض النار وهي تلتهب وقد اخذت بجوانب نمط عليه فرمي به عنه ووقف وتحصن ثابت في المدينة واقام موسي في الربض وكان ثابت حين شخص الي حشورا ارسل الي طرخون فاقبل طرخون معينا له وبلغ موسي مجء طرخون فرجع الي الترمذ واعانه اهل كس ونسعف وبخاري فصار ثابت في ثمانين الفا فحصروا موسي وقطعوا عنه المادة حتي جهدوا قال وكان اصحاب ثابت يعبرون نهرا الي موسي بالنهار ثم يرجعون بالليل الي عسكرهم فخرج يوما رقبة وكان صديقا لثابت وقد كان ينهي اصحاب موسي عما صنعوا فنادي ثابتا فبرز له وعلي رقبة قباء خز فقال له كيف حالك يا رقبة فقال ما تسال عن رجل عليه جبة خز في حمارة القيظ وشكا اليه حالهم فقال انتم صنعتم هذا بانفسكم فقال اما والله ما دخلت في امرهم ولقد كرهت ما ارادوا فقال ثابت اين تكون حتي ياتيك ما قدر لك قال انا-	2868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2878	true	-7725768825875159892	0	213	0	1110	1574	300	من اين اوتوا وفقدوا الغلام فعلموا انه كان عينا له عليهم ولحق ثابت بحشورا فنزل المدينة وخرج اليه قوم كثير من العرب والعجم فقال موسي لاصحابه قد فتحتم علي انفسكم بابا فسدوه وسار اليه موسي فخرج اليه ثابت في جمع كثير فقاتلهم فامر موسي باحراق السور وقاتلهم حتي الجءوا ثابتا واصحابه الي المدينة وقاتلوهم عن المدينة فاقبل رقبة بن الحر العنبري حتي اقتحم النار فانتهي الي باب المدينة ورجل من اصحاب ثابت واقف يحمي اصحابه فقتله ثم رجع فخاض النار وهي تلتهب وقد اخذت بجوانب نمط عليه فرمي به عنه ووقف وتحصن ثابت في المدينة واقام موسي في الربض وكان ثابت حين شخص الي حشورا ارسل الي طرخون فاقبل طرخون معينا له وبلغ موسي مجء طرخون فرجع الي الترمذ واعانه اهل كس ونس-ف وبخاري فصار ثابت في ثمانين الفا فحصروا موسي وقطعوا عنه المادة حتي جهدوا قال وكان اصحاب ثابت يعبرون نهرا الي موسي بالنهار-ثم يرجعون بالليل الي عسكرهم فخرج يوما رقبةو-كان صديقا لثابت وقد كان ينهي اصحاب موسي عما صنعوا-فنادي ثابتا فبرز له-وعلي رقبة قباء خزف-قال له كيف حالك يا رقبة فقال ما تسال عن رجل عليه جبة خز في حمارة القيظ وشكا اليه حالهم فقال انتم صنعتم هذا بانفسكم فقال اما والله ما دخلت في امرهم ولقد كرهت ما ارادوا فقال ثابت اين تكون حتي ياتيك ما قدر لك قال انا	2878	-6788471551444052522	1107	2183.0	895	1116	99.19355010986328	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2869	false	3807498252792190601	0	91	0	471	1483	300	عند المحل الطفاوي رجل من قيس من يعصر وكان المحل شيخا صاحب شراب فنزل رقبة عنده قال فبعث ثابت الي رقبة بخمسم-ءة درهم مع علي بن المهاجر الخزاعي وقال ان لنا تجارا قد خرجوا من بلخ فاذا بلغك انهم قد قدموا فارسل الي تاتك حاجتك فاتي علي باب المحل فدخل فاذا رقبة والمحل جالسان بينهما جفنة فيها شراب وخوان محل عليه دجاج وارغفة ورقبة شعث الراس متوشح بملحفة حمراء فدفع اليه الكيس وابلغه الرسالة وما كلمه وتناول الكيس وقال له بيده اخرج ولم يكلمه قال وكان رقبة جسيما كبيرا غاءر العينين	2869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2878	true	-7725768825875159892	213	300	1110	1574	1574	300	عند المحل الطفاوي-رجل من قيس من يعصرو-كان المحل شيخا صاحب شراب-فنزل رقبة عنده قال فبعث ثابت الي رقبه بخمسماءة درهم مع علي بن المهاجر الخزاعي وقال ان لنا تجارا قد خرجوا من بلخ فاذا بلغك انهم قد قدموا فارسل الي تاتك حاجتك فاتي علي باب المحل فدخل فاذا رقبة والمحل جالسان بينهما جفنة فيها شراب وخوان---- عليه دجاج وارغفة ورقبة شعث الراس متوشح بملحفة حمراء فدفع اليه الكيس وابلغه الرسالة وما كلمه وتناول الكيس وقال له بيده اخرج ولم يكلمه قال وكان رقبة جسيما كبيرا غاءر العينين-	2878	-6788471551444052522	461	891.5	375	472	97.66949462890625	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2869	false	3807498252792190601	91	300	471	1483	1483	300	ناتء الوجنتين مفلج بين كل سنين له موضع سن كان وجهه ترس قال فلما اضاق اصحاب موسي واشتد عليهم الحصار قال يزيد بن هزيل انما مقام هءلاء مع ثابت والقتل احسن من الموت جوعا والله لافتكن بثابت او لاموتن فخرج الي ثابت فاستامنه فقال له ظهير انا اعرف بهذا منك ان هذا لم ياتك رغبة فيك ولا جزعا لك ولقد جاءك بغدرة فاحذره وخلني واياه فقال ما كنت لاقدم علي رجل اتاني لا ادري اكذلك هو ام لا قال فدعني ارتهن منه رهنا فارسل ثابث الي يزيد فقال اما انا فلم اكن اظن رجلا يغدر بعد ما يسال الامان وابن عمك اعلم بك مني فانظر ما يعاملك عليه فقال يزيد لظهير ابيت يا ابا سعيد الا حسدا قال اما يكفيك ما تري من الذل تشردت عن العراق وعن اهلي وصوت بخراسان فيما تري افما تعطفك الرحم فقال له ظهير اما والله لو تركت ورايي فيك لما كان هذا ولكن ارهنا ابنيك قدامة والضحاك فدفعهما اليهم فكانا في يدي ظهير قال واقام يزيد يلتمس غرة ثابت لا يقدر منه علي ما يريد حتي مات ابن لزياد القصير الخرم-ي اتي اباه نعيه من مرو فخرج متفضلا الي زياد ليعزيه ومعه ظهير ورهط من اصحابه وفيهم يزيد بن هزيل وقد غابت الشمس فلما صار علي نهر الصغانيان تاخر يزيد بن هزيل ورجلان-	2869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2879	true	2143244588314359003	0	209	0	1014	1488	300	ناتء الوجنتين مفلج بين كل سنين له موضع سن كان وجهه ترس قال فلما اضاق اصحاب موسي واشتد عليهم الحصار قال يزيد بن هزيل انما مقام هءلاء مع ثابت والقتل احسن من الموت جوعا والله لافتكن بثابت او لاموتن فخرج الي ثابت فاستامنه فقال له ظهير انا اعرف بهذا منك ان هذا لم ياتك رغبة فيك ولا جزعا لك ولقد جاءك بغدرة فاحذره وخلني واياه فقال ما كنت لاقدم علي رجل اتاني لا ادري اكذلك هو ام لا قال فدعني ارتهن منه رهنا فارسل ثابت الي يزيد فقال اما انا فلم اكن اظن رجلا يغدر بعد ما يسال الامان وابن عمك اعلم بك مني فانظر ما يعاملك عليه فقال يزيد لظهير ابيت يا ابا سعيد الا حسدا قال اما يكفيك ما تري من الذل تشردت عن العراق وعن اهلي وصرت بخراسان فيما تري افما تعطفك الرحم فقال له ظهير اما والله لو تركت ورايي فيك لما كان هذا ولكن ارهنا ابنيك قدامة والضحاك فدفعهما اليهم فكانا في يدي ظهير قال واقام يزيد يلتمس غرة ثابت لا يقدر منه علي ما يريد حتي مات ابن لزياد القصير الخزاعي اتي اباه نعيه من مرو فخرج متفضلا الي زياد ليعزيه ومعه ظهير ورهط من اصحابه وفيهم يزيد بن هزيل وقد غابت الشمس فلما صار علي نهر الصغانيان تاخر يزيد بن هزيل ورجلان	2879	-6788471551444052522	1008	2002.0	800	1014	99.40828704833984	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2870	false	121420837080371901	0	91	0	475	1492	300	معه وقد تقدم ظهير واصحابه فدنا يزيد من ثابت فضربه فعض السيف براسه فوصل الي الدماغ قال ورمي يزيد وصاحباه بانفسهم في نهر الصغانيان فرموهم فنجا يزيد سباحة وقتل صاحباه وحمل ثابت الي منزله فلما اصبح طرخون ارسل الي ظهير اءتني بابني يزيد فاتاه بهما فقدم ظهير الضحاك بن يزيد فقتله ورمي به وبراسه في النهر وقدم قدامة ليقتله فالتفت فوقع السيف في صدره ولم يبن فالقاه في النهر حيا فغرق فقال طرخون ابوهما قتلهما وغدره فقال يزيد بن هزيل لاقتلن يا بني كل خزاعي بالمدينة فقال له عبد الله بن	2870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2879	true	2143244588314359003	209	300	1014	1488	1488	300	معه وقد تقدم ظهير واصحابه فدنا يزيد من ثابت فضربه فعض السيف براسه فوصل الي الدماغ قال ورمي يزيد وصاحباه بانفسهم في نهر الصغانيان فرموهم فنجا يزيد سباحة وقتل صاحباه وحمل ثابت الي منزله فلما اصبح طرخون ارسل الي ظهير اءتني بابني يزيد فاتاه بهما فقدم ظهير الضحاك بن يزيد فقتله ورمي به وبراسه في النهر وقدم قدامة ليقتله فالتفت فوقع السيف في صدره ولم يبن فالقاه في النهر حيا فغرق فقال طرخون ابوهما قتلهما وغدره فقال يزيد بن هزيل لاقتلن يا بني كل خزاعي بالمدينة فقال له عبد الله بن-	2879	-6788471551444052522	474	943.0	384	475	99.78947448730469	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2870	false	121420837080371901	91	300	475	1492	1492	300	بديل بن عبد الله بن بديل بن ورقاء وكان ممن اتي موسي من فل ابن الاشعث لو رمت ذاك من خزاعة لصعب عليك وعاش ثابت سبعة ايام ثم مات وكان يزيد بن هزيل سخيا شجاعا شاعرا ولي ايام ابن زياد جزيرة ابن كاوان فقال قد كنت ادعو الله في السر مخلصا ليمكنني من جزية ورجال فاترك فيها ذكر طلحة خاملا ويحمد فيها ناءلي وفعالي قال فقام بامر العجم بعد موت ثابت طرخون وقام ظهير بامر اصحاب ثابت فقاما قياما ضعيفا وانتشر امرهم فاجمع موسي علي بياتهم فجاء رجل فاخبر طرخون فضحك وقال موسي يعجز ان يدخل متوضاه فكيف يبيتنا لقد طار قلبك لا يحرسن الليلة احد العسكر فلما ذهب من الليل ثلثه خرج موسي في ثمانمءة- قد عباهم من النهار وصيرهم ارباعا قال فصير علي ربع رقبة بن الحر وعلي ربع اخاه نوح بن عبد الله بن خازم وعلي ربع يزيد بن هزيل وصار هو في ربع وقال لهم اذا دخلتم عسكرهم فتفرقوا ولا يمرن احد منكم بشء الا ضربه فدخلوا عسكرهم من اربع نواح لا يمرون بدابة ولا رجل ولا خباء ولا جوالق الا ضربوه وسمع الوجبة نيزك فلبس سلاحه ووقف في ليلة مظلمه وقال لعلي بن المهاجر الخزاعي انطلق الي طرخون فاعلمه موقفي وقيل له ما تري اعمل به فاتي طرخون فاذا هو في فازة قاعد علي-	2870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2880	true	-2551403053697232242	0	208	0	1017	1503	300	بديل بن عبد الله بن بديل بن ورقاءو-كان ممن اتي موسي من فل ابن الاشعث لو رمت ذاك من خزاعة لصعب عليك وعاش ثابت سبعة ايام ثم مات وكان يزيد بن هزيل سخيا شجاعا شاعرا ولي ايام ابن زياد جزيرة ابن كاوان فقال قد كنت ادعو الله في السر مخلصا ليمكنني من جزية ورجال فاترك فيها ذكر طلحة خاملا ويحمد فيها ناءلي وفعالي قال فقام بامر العجم بعد موت ثابت طرخون وقام ظهير بامر اصحاب ثابت فقاما قياما ضعيفا وانتشر امرهم فاجمع موسي علي بياتهم فجاء رجل فاخبر طرخون فضحك وقال موسي يعجز ان يدخل متوضاه فكيف يبيتنا لقد طار قلبك لا يحرسن الليلة احد العسكر فلما ذهب من الليل ثلثه خرج موسي في ثمانماءه قد عباهم من النهار وصيرهم ارباعا قال فصير علي ربع رقبة بن الحر وعلي ربع اخاه نوح بن عبد الله بن خازم وعلي ربع يزيد بن هزيل وصار هو في ربع وقال لهم اذا دخلتم عسكرهم فتفرقوا ولا يمرن احد منكم بشء الا ضربه فدخلوا عسكرهم من اربع نواح لا يمرون بدابة ولا رجل ولا خباء ولا جوالق الا ضربوه وسمع الوجبة نيزك فلبس سلاحه ووقف في ليلة مظلمة وقال لعلي بن المهاجر الخزاعي انطلق الي طرخون فاعلمه موقفي وق-ل له ما تري اعمل به فاتي طرخون فاذا هو في فازة قاعد علي	2880	-6788471551444052522	1011	2004.0	804	1019	99.21492004394531	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2871	false	371819963596111191	0	92	0	486	1543	300	كرسي وشاكريته قد اوقدوا النيران بين يديه فابلغه رسالة نيزك فقال اجلس وهو طامح ببصره نحو العسكر والصوت اذ- اقبل محمية السلمي وهو يقول حم لا ينصرون فتفرق في الشاكرية ودخل محمية الفازة وقام اليه طرخون فبدره فضربه فلم يغن شيءا قال وطعنه طرخون بذباب السيف في صدره فصرعه ورجع الي الكرسي فجلس عليه وخرج محمية يعدو قال ورجعت الشاكرية فقال لهم طرخون فررتم من رجل ارايتم لو كان نارا هل كانت تحرق منكم اكثر من واحد فما فرغ من كلامه حتي دخل جواريه الفازة وخرج الشاكرية هرابا فقال للجواري اجلسن وقال	2871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2880	true	-2551403053697232242	208	300	1017	1503	1503	300	كرسي وشاكريته قد اوقدوا النيران بين يديه فابلغه رسالة نيزك فقال اجلس وهو طامح ببصره نحو العسكر والصوت اذا اقبل محمية السلمي وهو يقول حم لا ينصرون فتفرق في الشاكرية ودخل محمية الفازة وقام اليه طرخون فبدره فضربه فلم يغن شيءا قال وطعنه طرخون بذباب السيف في صدره فصرعه ورجع الي الكرسي فجلس عليه وخرج محمية يعدو قال ورجعت الشاكرية فقال لهم طرخون فررتم من رجل ارايتم لو كان نارا هل كانت تحرق منكم اكثر من واحد فما فرغ من كلامه حتي دخل جوارية الفازة وخرج الشاكرية هرابا فقال للجواري اجلسن وقال-	2880	-6788471551444052522	484	957.0	393	487	99.38397979736328	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2871	false	371819963596111191	92	300	486	1543	1543	300	لعلي بن المهاجر قم قال فخرجنا فاذا نوح بن عبد الله -بن خازم في السرادق فتجاولا ساعة واختلفا ضربتين فلم يصنعا شيءا وولي نوح واتبعه طرخون فطعن فرس نوح في خاصرته فشب فسقط نوح والفرس في نهر الصغانيان ورجع طرخون وسيفه يقطر دما حتي دخل السرادق وعلي بن المهاجر معه ثم دخلا الفازة وقال طرخون للجواري ارجعن فرجعن الي السرادق وارسل طرخون الي موسي كف اصحابك فانا نرتحل اذا اصبحنا فرجع موسي الي عسكره فلما اصبحوا ارتحل طرخون والعجم جميعا فاتي كل قوم بلادهم قال وكان اهل خراسان يقولون ما راينا مثل موسي -بن عبد الله بن خازم ولا سمعنا به قاتل مع ابيه سنتين ثم خرج يسير في بلاد خراسان حتي اتي ملكا فغلبه علي مدينته واخرجه منها ثم سارت اليه الجنود من العرب والترك فكان يقاتل العرب اول النهار والعجم اخر النهار واقام في حصنه خمس عشرة سنة وصار ما وراء النهر لموسي لا يعازه فيه احد قال وكان بقومس رجل يقال له عبد الله يجتمع اليه فتيان يتنادمون عنده في مءونته ونفقته فلزمه دين فاتي موسي بن عبد الله فاعطاه اربعة الاف فاتي بها اصحابه فقال الشاعر يعاتب رجلا يقال له موسي فما انت موسي اذ يناجي الهه ولا واهب القينات موسي بن خازم قال فلما عزل يزيد وولي المفضل خراسان اراد ان يحظي عند-	2871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2881	true	131701584110809160	0	208	0	1059	1528	300	لعلي بن المهاجر قم قال فخرج-ا فاذا نوح بن عبد الله ابن خازم في السرادق فتجاولا ساعة واختلفا ضربتين فلم يصنعا شيءا وولي نوح واتبعه طرخون فطعن فرس نوح في خاصرته فشب فسقط نوح والفرس في نهر الصغانيان ورجع طرخون وسيفه يقطر دما حتي دخل السرادق وعلي بن المهاجر معه ثم دخلا الفازة وقال طرخون للجواري ارجعن فرجعن الي السرادق وارسل طرخون الي موسي كف اصحابك فانا نرتحل اذا اصبحنا فرجع موسي الي عسكره فلما اصبحوا ارتحل طرخون والعجم جميعا فاتي كل قوم بلادهم قال وكان اهل خراسان يقولون ما راينا مثل موسي ابن عبد الله بن خازم ولا سمعنا به قاتل مع ابيه سنتين ثم خرج يسير في بلاد خراسان حتي اتي ملكا فغلبه علي مدينته واخرجه منها ثم سارت اليه الجنود من العرب والترك فكان يقاتل العرب اول النهار والعجم اخر النهار واقام في حصنه خمس عشره سنه وصار ما وراء النهر لموسي لا يعازه فيه احد قال وكان بقومس رجل يقال له عبد الله يجتمع اليه فتيان يتنادمون عنده في مءونته ونفقته فلزمه دين فاتي موسي بن عبد الله فاعطاه اربعة الاف فاتي بها اصحابه فقال الشاعر يعاتب رجلا يقال له موسي فما انت موسي اذ يناجي الهه ولا واهب القينات موسي بن خازم قال فلما عزل يزيد وولي المفضل خراسان اراد ان يحظي عند	2881	-6788471551444052522	1054	2086.0	847	1060	99.4339599609375	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2872	false	-6216825867793072522	0	94	0	471	1563	300	الحجاج بقتال موسي بن عبد الله فاخرج عثمان بن مسعود وكان يزيد حبسه فقال اني اريد ان اوجهك الي موسي بن عبد الله فقال والله لقد وترني واني لثاءر بابن عم-ي ثابت وبالخزاعي وما يد ابيك واخيك عندي وعند اهل بيتي بالحسنة لقد حبستموني وشردتم بني عمي واصطفيتم اموالهم فقال له المفضل دع هذا عنك وسر فادرك بثارك فوجهه في ثلاثة الاف وقال له مر مناديا فليناد من لحق بنا فله ديوان فنادي بذلك في السوق فسارع اليه الناس وكتب المفضل الي مدرك وهو ببلخ ان يسير معه فخرج فلما كان ببلخ خرج ليلة	2872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2881	true	131701584110809160	208	300	1059	1528	1528	300	الحجاج بقتال موسي بن عبد الله فاخرج عثمان بن مسعود-وكان يزيد حبسهف-قال اني اريد ان اوجهك الي موسي بن عبد الله فقال والله لقد وترني واني لثاءر بابن عمتي ثابت وبالخزاعي وما يد ابيك واخيك عندي وعند اهل بيتي بالحسنة لقد حبستموني وشردتم بني عمي واصطفيتم اموالهم فقال له المفضل دع هذا عنك وسر فادرك بثارك فوجهه في ثلاثة الاف وقال له مر مناديا فليناد من لحق بنا فله ديوان فنادي بذلك في السوق فسارع اليه الناس وكتب المفضل الي مدرك وهو ببلخ ان يسير معه فخرج فلما كان ببلخ خرج ليلة-	2881	-6788471551444052522	467	916.0	376	472	98.94068145751953	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2872	false	-6216825867793072522	94	300	471	1563	1563	300	يطوف في العسكر فسمع رجلا يقول قتلته والله فرجع الي اصحابه فقال قتلت موسي ورب الكعبة قال فاصبح فسار من بلخ وخرج مدرك معه متثاقلا فقطع النهر فنزل جزيرة بالترمذ يقال لها اليوم جزيرة عثمان لنزول عثمان بها في خمسة عشر الفا وكتب الي السبل والي طرخون فقدموا عليه فحصروا موسي فضيقوا عليه وعلي اصحابه فخرج موسي ليلا فاتي كفتان فامتار منها ثم رجع فمكث شهرين في ضيق وقد خندق عثمان وحذر البيات فلم يقدر موسي منه علي غرة فقال لاصحابه حتي متي اخرجوا بنا فاجعلوا يومكم اما ظفرتم واما قتلتم وقال لهم اقصدوا للصغد والترك فخرج وخلف النضر بن سليمان بن عبد الله بن خازم في المدينة وقال له ان قتلت فلا تدفعن المدينة الي عثمان وادفعها الي مدرك بن المهلب وخرج فصير ثلث اصحابه بازاء عثمان وقال لا تهايجوه الا ان يقاتلكم وقصد لطرخون واصحابه فصدقوهم فانهزم طرخون والترك واخذوا عسكرهم فجعلوا ينقلونه ونظر معاوية بن خالد بن ابي برزة الي عثمان وهو علي برذون لخالد بن ابي برزة الاسلمي فقال انزل ايها الامير فقال خالد لا تنزل فان معاوية مشءوم وكرت الصغد والترك راجعة فحالوا بين موسي وبين الحصين فقاتلهم فعقر به فسقط فقال لمولي له احملني فقال الموت كريه ولكن ارتدف فان نجونا نجونا جميعا وان هلكنا هلكنا جميعا قال فارتدف فنظر-	2872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2882	true	-4125045469954515293	0	204	0	1090	1602	300	يطوف في العسكر فسمع رجلا يقول قتلته والله فرجع الي اصحابه فقال قتلت موسي ورب الكعبة قال فاصبح فسار من بلخ وخرج مدرك معه متثاقلا فقطع النهر فنزل جزيرة بالترمذ يقال لها اليوم جزيرة عثمان-لنزول عثمان بها في خمسة عشر الفا-وكتب الي السبل والي طرخون فقدموا عليه فحصروا موسي فضيقوا عليه وعلي اصحابه فخرج موسي ليلا فاتي كفتان فامتار منها ثم رجع فمكث شهرين في ضيق وقد خندق عثمان وحذر البيات فلم يقدر موسي منه علي غرة فقال لاصحابه حتي متي اخرجوا بنا فاجعلوا يومكم اما ظفرتم واما قتلتم وقال لهم اقصدوا للصغد والترك فخرج وخلف النضر بن سليمان بن عبد الله بن خازم في المدينة وقال له ان قتلت فلا تدفعن المدينة الي عثمان وادفعها الي مدرك بن المهلب وخرج فصير ثلث اصحابه بازاء عثمان وقال لا تهايجوه الا ان يقاتلكم وقصد لطرخون واصحابه فصدقوهم فانهزم طرخون والترك واخذوا عسكرهم فجعلوا ينقلونه ونظر معاوية بن خالد بن ابي برزة الي عثمان وهو علي برذون لخالد بن ابي برزة الاسلمي فقال انزل ايها الامير فقال خالد لا تنزل فان معاوية مشءوم وكرت الصغد والترك راجعة فحالوا بين موسي وبين الحص-ن فقاتلهم فعقر به فسقط فقال لمولي له احملني فقال الموت كريه ولكن ارتدف فان نجونا نجونا جميعا وان هلكنا هلكنا جميعا قال فارتدف فنظر	2882	-6788471551444052522	1089	2158.0	886	1093	99.634033203125	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2873	false	7945253750533637230	0	96	0	513	1518	300	اليه عثمان حين وثب فقال وثبة موسي ورب الكعبة وعليه مغفر له موشي بخز احمر في اعلاه ياقوتة اسمانجونية فخرج من الخندق فكشفوا اصحاب موسي فقصد لموسي وعثرت دابة موسي فسقط هو ومولاه فابتدروه فانطووا عليه فقتلوه ونادي منادي عثمان لا تقتلوا احدا من لقيتموه فخذوه اسيرا قال فتفرق اصحاب موسي واسر منهم قوم فعرضوا علي عثمان فكان اذا اتي باسير من العرب قال دماءنا لكم حلال ودماءكم علينا حرام ويامر بقتله واذا اتي باسير من الموالي شتمه وقال هذه العرب تقاتلني فهلا غضبت لي فيامر به فيشدخ وكان فظا غليظا فلم يسلم عليه يومءذ اسير	2873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2882	true	-4125045469954515293	204	300	1090	1602	1602	300	اليه عثمان حين وثب فقال وثبة موسي ورب الكعبة وعليه مغفر له موشي بخز احمر في اعلاه ياقوتة اسمانجونية فخرج من الخندق فكشفوا اصحاب موسي فقصد لموسي وعثرت دابة موسي فسقط هو ومولاه فابتدروه فانطووا عليه فقتلوه ونادي منادي عثمان لا تقتلوا احدا من لقيتموه فخذوه اسيرا قال فتفرق اصحاب موسي واسر منهم قوم فعرضوا علي عثمان فكان اذا اتي باسير من العرب قال دماءنا لكم حلال ودماءكم علينا حرام ويامر بقتله واذا اتي باسير من الموالي شتمه وقال هذه العرب تقاتلني فهلا غضبت لي فيامر به فيشدخ وكان فظا غليظا فلم يسلم عليه يومءذ اسير-	2882	-6788471551444052522	512	1019.0	417	513	99.80506896972656	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2873	false	7945253750533637230	96	300	513	1518	1518	300	الا عبد الله بن بديل بن عبد الله بن بديل بن ورقاء فافه كان مولاه فلما نظر اليه اعرض عنه واشار بيده ان خلوا عنه ورقبة بن الحر لما اتي به نظر اليه وقال ما كان من هذا الينا كبير ذنب وكان صديقا لثابت وكان مع قوم فوقي لهم والعجب كيف اسرتموه قالوا طعن فرسه فسقط عنه في وهدة فاسر فاطلقه وحمله وقال لخالد بن ابي برزة ليكن عندك قال وكان الذي اجهز علي موسي -بن عبد الله واصل بن طيسلة العنبري ونظر يومءذ عثمان الي زرعة بن علقمة السلمي والحجاج بن مروان وسنان الاعرابي ناحية فقال لكم الامان فظن الناس انه لم يءمنهم حتي كاتبوه قال وبقيت المدينة في يدي النضر بن سليمان بن عبد الله بن خازم فقال لا ادفعها الي عثمان ولكني ادفعها الي مدرك فدفعها اليه وامنه فدفعها مدرك الي عثمان وكتب المفضل بالفتح الي الحجاج فقال الحجاج العجب من ابن بهلة امره بقتل ابن سمرة فيكتب الي انه لمابه ويكتب الي انه قتل موسي بن عبد الله بن خازم قال وقتل موسي سنة خمس وثمانين فذكر البحتري ان مغراء بن المغيرة بن ابي صفرة قتل موسي فقال وقد عركت بالترمذ الخيل خازما ونوحا وموسي عركة بالكلاكل قال فضرب رجل من الجند ساق موسي فلما ولي قتيبة اخبر عنه فقال-	2873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2883	true	-1433865661248817997	0	204	0	1007	1460	300	الا عبد الله بن بديل بن عبد الله بن بديل بن ورقاء فانه كان مولاه فلما نظر اليه اعرض عنه واشار بيده ان خلوا عنه ورقبة بن الحر لما اتي به نظر اليه وقال ما كان من هذا الينا كبير ذنب وكان صديقا لثابت وكان مع قوم فوفي لهم والعجب كيف اسرتموه قالوا طعن فرسه فسقط عنه في وهدة فاسر فاطلقه وحمله وقال لخالد بن ابي برزة ليكن عندك قال وكان الذي اجهز علي موسي ابن عبد الله واصل بن طيسلة العنبري ونظر يومءذ عثمان الي زرعة بن علقمة السلمي والحجاج بن مروان وسنان الاعرابي ناحية فقال لكم الامان فظن الناس انه لم يءمنهم حتي كاتبوه قال وبقيت المدينة في يدي النضر بن سليمان بن عبد الله بن خازم فقال لا ادفعها الي عثمان ولكني ادفعها الي مدرك فدفعها اليه وامنه فدفعها مدرك الي عثمان وكتب المفضل بالفتح الي الحجاج فقال الحجاج العجب من ابن بهلة امره بقتل ابن سمرة فيكتب الي انه لمابه ويكتب الي انه قتل موسي بن عبد الله بن خازم قال وقتل موسي سنة خمس وثمانين فذكر البحتري ان مغراء بن المغيرة بن ابي صفرة قتل موسي فقال وقد عركت بالترمذ الخيل خازما ونوحا وموسي عركة بالكلاكل قال فضرب رجل من الجند ساق موسي فلما ولي قتيبة اخبر عنه فقال	2883	-6788471551444052522	1003	1994.0	800	1007	99.602783203125	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2874	false	-2794489788524780690	0	99	0	464	1437	300	ما دعاك الي ما صنعت بفتي العرب بعد موته قال كان قتل اخي فامر به قتيبة فقتل بين يديه 398 AUTO عزم عبد الملك بن مروان علي خلع اخيه عبد العزيز وفي هذه السنة اراد عبد الملك بن مروان خلع اخيه عبد العزيز بن مروان ذكر الخبر عن ذلك وما كان من امرهما فيه ذكر الواقدي ان عبد الملك هم بذلك فنهاه عنه قبيصة بن ذءيب وقال لا تفعل هذا فانك باعث علي نفسك صوت نعار ولعل الموت ياتيه فتستريح منه فكف عبد الملك عن ذلك ونفسه تنازعه الي ان يخلعه ودخل عليه روح بن زنباع الجذامي وكان اجل	2874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2883	true	-1433865661248817997	204	300	1007	1460	1460	300	ما دعاك الي ما صنعت بفتي العرب بعد موته قال كان قتل اخي فامر به قتيبة فقتل بين يديه--------- عزم عبد الملك بن مروان علي خلع اخيه عبد العزيز وفي هذه السنة اراد عبد الملك بن مروان خلع اخيه عبد العزيز بن مروان ذكر الخبر عن ذلك وما كان من امرهما فيه ذكر الواقدي ان عبد الملك هم بذلك فنهاه عنه قبيصة بن ذءيب وقال لا تفعل هذا فانك باعث علي نفسك صوت نعار ولعل الموت ياتيه فتستريح منه فكف عبد الملك عن ذلك ونفسه تنازعه الي ان يخلعه ودخل عليه روح بن زنباع الجذامي-وكان اجل-	2883	-6788471551444052522	453	887.0	358	464	97.62931060791016	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2874	false	-2794489788524780690	99	300	464	1437	1437	300	الناس عند عبد الملك فقال يا امير المءمنين لو خلعته ما انتطح فيه عنزان فقال تري ذلك يا ابا زرعة قال اي والله وانا اول من يجيبك الي ذلك فقال نصيح ان شاء الله قال فبينا هو علي ذلك وقد نام عبد الملك وروح ابن زنباع اذ دخل عليهما قبيصة بن ذءيب طروقا وكان عبد الملك قد تقدم الي حجابه فقال لا يحجب عني قبيصة اي ساعة جاء من ليل او نهار اذا كنت خاليا او عندي رجل واحد وان كنت عند النساء ادخل المجلس واعلمت بمكانه فدخل وكان الخاتم اليه وكانت السكة اليه تاتيه الاخبار قبل عبد الملك وتقرا الكتب قبله وياتي بالكتاب الي عبد الملك منشورا فيقرءه اعظاما لقبيصة فدخل عليه فسلم عليه وقال اجرك الله يا امير المءمنين في اخيك عبد العزيز قال وهل توفي قال نعم فاسترجع عبد الملك ثم اقبل علي روح فقال كفانا الله ابا زرعة ما كنا نريد وما اجمعنا عليه وكان ذلك مخالفا لك يا ابا اسحاق فقال قبيصة ما هو فاخبره بما كان فقال قبيصة يا امير المءمنين ان الراي كله في الاناة والعجلة فيها ما فيها فقال عبد الملك ربما كان في العجلة خير كثير رايت امر عمرو بن سعيد الم تكن العجلة فيه خيرا من التاني 412 AUTO خبر موت-	2874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2884	true	-3429732777012370055	0	197	0	962	1483	300	الناس عند عبد الملكف-قال يا امير المءمنين لو خلعته ما انتطح فيه عنزان فقال تري ذلك يا ابا زرعة قال اي والله وانا اول من يجيبك الي ذلك فقال نصيح ان شاء الله قال فبينا هو علي ذلك وقد نام عبد الملك وروح ابن زنباع اذ دخل عليهما قبيصة بن ذءيب طروقا وكان عبد الملك قد تقدم الي حجابه فقال لا ي-جب عني قبيصة اي ساعة جاء من ليل او نهار اذا كنت خاليا او عندي رجل واحد وان كنت عند النساء ادخل المجلس واعلمت بمكانه فدخل وكان الخاتم اليه وكانت السكة اليه تاتيه الاخبار قبل عبد الملك ويقرا الكتب قبله وياتي بالكتاب الي عبد الملك منشورا فيقرءه اعظاما لقبيصة-فدخل عليه فسلم عليه وقال اجرك الله يا امير المءمنين في اخيك عبد العزيز قال وهل توفي قال نعم فاسترجع عبد الملك ثم اقبل علي روح فقال كفانا الله ابا زرعة ما كنا نريد وما اجمعنا عليه وكان ذلك مخالفا لك يا ابا اسحاق فقال قبيصة ما هو فاخبره بما كان فقال قبيصة يا امير المءمنين ان الراي كله في الاناة والعجلة فيها ما فيها فقال عبد الملك ربما كان في العجلة خير كثير رايت امر عمرو بن سعيد الم تكن العجله فيه خيرا من التاني--------- خبر موت	2884	-6788471551444052522	958	1887.0	762	974	98.35729217529297	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2875	false	-2173626033481773004	0	103	0	521	1482	300	عبد العزيز بن مروان وفي هذه السنة توفي عبد العزيز بن مروان بمصر في جمادي الاولي فضم عبد الملك عمله الي ابنه عبد الله بن عبد الملك وولاه مصر واما المداءني فانه قال في ذلك ما حدثنا به ابو زيد عنه ان الحجاج كتب الي عبد الملك يزين له بيعة الوليد واوفد وفدا في ذلك عليهم عمران -بن عصام العنزي فقام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد وحثوا عبد الملك وسالوه ذلك فقال عمران بن عصام امير المءمنين اليك نهدي علي الناي التحية والسلاما اجبني في بنيك يكن جوابي لهم عادية ولنا قواما فلو ان الوليد اطاع فيه جعلت له الخلافة والذماما شبيهك حول	2875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2884	true	-3429732777012370055	197	300	962	1483	1483	300	عبد العزيز بن مروان وفي هذه السنة توفي عبد العزيز بن مروان بمصر في جمادي الاولي فضم عبد الملك عمله الي ابنه عبد الله بن عبد الملك وولاه مصر واما المداءني فانه قال في ذلك ما حدثنا به ابو زيد عنه ان الحجاج كتب الي عبد الملك يزين له بيعة الوليد واوفد وفدا في ذلك عليهم عمران ابن عصام العنزي فقام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد وحثوا عبد الملك وسالوه ذلك فقال عمران بن عصام امير المءمنين اليك نهدي علي الناي التحية والسلاما اجبني في بنيك يكن جوابي لهم عادية ولنا قواما فلو ان الوليد اطاع فيه جعلت له الخلافة والذماما شبيهك حول-	2884	-6788471551444052522	520	1030.0	418	522	99.61685943603516	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2875	false	-2173626033481773004	103	300	521	1482	1482	300	قبته قريش به يستمطر الناس الغماما ومثلك في التقي لم يصب يوما لدن خلع القلاءد والتماما فان تءثر اخاك بها فانا وجدك لا نطيق لها اتهاما ولكنا نحاذر من بنيه بني العلات ماثرة سماما ونخشي ان جعلت الملك فيهم سحابا ان تعود لهم جهاما فلا يك ما حلبت غدا لقوم وبعد غد بنوك هم العياما فاقسم لو تخطاني عصام بذلك ما عذرت به عصاما -لو اني حبوت اخا بفضل اريد به المقالة والمقاما لعقب في بني علي بنيه كذلك او لرمت له مراما فمن يك في اقاربه صدوع فصدع الملك ابطءه التءاما فقال عبد الملك يا عمران انه عبد العزيز قال احتل له يا امير المءمنين قال علي اراد عبد الملك بيعة الوليد قبل امر ابن الاشعث لان الحجاج بعث في ذلك عمران بن عصام فلما ابي عبد العزيز اعرض عبد الملك عما اراد حتي مات عبد العزيز ولما اراد ان يخلع اخاه عبد العزيز ويبايع لابنه الوليد كتب الي اخيه ان رايت ان تصير هذا الامر لابن اخيك فابي فكتب اليه فاجعلها له من بعدك فانه اعز الخلق علي امير المءمنين فكتب اليه عبد العزيز اني اري في ابي بكر بن عبد العزيز ما تري في الوليد فقال عبد الملك اللهم ان عبد العزيز قطعني فاقطعه-	2875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2885	true	-6759293230829841585	0	196	0	962	1466	300	قبته قريش به يستمطر الناس الغماما ومثلك في التقي لم يصب يوما لدن خلع القلاءد والتماما فان تءثر اخاك بها فانا وجدك لا نطيق لها اتهاما ولكنا نحاذر من بنيه بني العلات ماثرة سماما ونخشي ان جعلت الملك فيهم سحابا ان تعود لهم جهاما فلا-يك ما حلبت غدا لقوم وبعد غد بنوك هم العياما فاقسم لو تخطاني عصام بذلك ما عذرت به عصاما ولو اني حبوت اخا بفضل اريد به المقالة والمقاما لعقب في بني علي بنيه كذلك او لرمت له مراما فمن يك في اقاربه صدوع فصدع الملك ابطءه التءاما فقال عبد الملك يا عمران انه عبد العزيز قال احتل له يا امير المءمنين قال علي اراد عبد الملك بيعة الوليد قبل امر ابن الاشعث لان الحجاج بعث في ذلك عمران بن عصام فلما ابي عبد العزيز اعرض عبد الملك عما اراد حتي مات عبد العزيز ولما اراد ان يخلع اخاه عبد العزيز ويبايع لابنه الوليد كتب الي اخيه ان رايت ان تصير هذا الامر لابن اخيك فابي فكتب اليه فاجعلها له من بعدك فانه اعز الخلق علي امير المءمنين فكتب اليه عبد العزيز اني اري في ابي بكر بن عبد العزيز ما تري في الوليد فقال عبد الملك اللهم ان عبد العزيز قطعني فاقطعه	2885	-6788471551444052522	960	1905.0	765	963	99.6884765625	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2876	false	5424533709342708326	0	104	0	506	1464	300	فكتب اليه عبد الملك احمل خراج مصر فكتب اليه عبد العزيز يا امير المءمنين اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك الا كان بقاءه قليلا واني لا ادري ولا تدري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت الا تغثث علي بقية عمري فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا اغثث عليه بقية عمره وقال لابنيه ان يرد الله ان يعطيكموها لا يقدر احد من العباد علي رد ذلك وقال لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما حراما قط قالا لا والله قال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة قال فلما ابي عبد العزيز ان يجيب عبد الملك الي ما اراد قال عبد الملك	2876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2885	true	-6759293230829841585	196	300	962	1466	1466	300	فكتب اليه عبد الملك احمل خراج مصر فكتب اليه عبد العزيز يا امير المءمنين اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك الا كان بقاءه قليلا واني لا ادري ولا تدري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت الا تغثث علي بقية عمري فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا اغثث عليه بقية عمره -قال لابنيه ان يرد الله ان يعطيكموها لا يقدر احد من العباد علي رد ذلك وقال لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما حراما قط قالا لا والله قال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة قال فلما ابي عبد العزيز ان يجيب عبد الملك الي ما اراد قال عبد الملك-	2885	-6788471551444052522	504	998.0	401	506	99.60474395751953	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2876	false	5424533709342708326	104	300	506	1464	1464	300	اللهم قد قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال اهل الشام رد علي امير المءمنين امره فدعا عليه فاستجيب له قال وكتب الحجاج الي عبد الملك يشير عليه ان يستكتب محمد بن يزيد الانصاري وكتب اليه ان اردت رجلا مامونا فاضلا عاقلا وديعا مسلما كتوما تتخذه لنفسك وتضع عنده سرك وما لا تحب ان يظهر فاتخذ محمد بن يزيد فكتب اليه عبد الملك احمله الي فحمله فاتخذه عبد الملك كاتبا قال محمد فلم يكن ياتيه كتاب الا دفعه الي ولا يستر شيءا الا اخبرني به وكتمه الناس ولا يكتب الي عامل من عماله الا اعلمنيه فاني لجالس يوما نصف النهار اذا ببريد قد قدم من مصر فقال الاذن علي امير المءمنين قلت ليست هذه ساعة اذن فاعلمني ما قد قدمت له قال لا قلت فان كان معك كتاب فادفعه الي قال لا قال فابلغ بعض من حضرني امير المءمنين فخرج فقال ما هذا قلت رسول قدم في مصر قال فخذ الكتاب قلت زعم انه ليس معه كتاب قال فسله عما قدم له قلت قد سالته فلم يخبرني قال ادخله فادخلته فقال اجرك الله يا امير المءمنين في عبد العزيز فاسترجع وبكي ووجم ساعة ثم قال يرحم الله عبد العزيز مضي والله ععد العزيز لشانه وتركنا وما-	2876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2886	true	-2261203786058798729	0	196	0	959	1469	300	اللهم قد قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال اهل الشام رد علي امير المءمنين امره فدعا عليه فاستجيب له قال وكتب الحجاج الي عبد الملك يشير عليه ان يستكتب محمد بن يزيد الانصاري وكتب اليه ان اردت رجلا مامونا فاضلا عاقلا وديعا مسلما كتوما تتخذه لنفسك وتضع عنده سرك وما لا تحب ان يظهر فاتخذ محمد بن يزيد فكتب اليه عبد الملك احمله الي فحمله فاتخذه عبد الملك كاتبا قال محمد فلم يكن ياتيه كتاب الا دفعه الي ولا يستر شيءا الا اخبرني به وكتمه الناس ولا يكتب الي عامل من عماله الا اعلمنيه فاني لجالس يوما نصف النهار اذا ببريد قد قدم من مصر فقال الاذن علي امير المءمنين قلت ليست هذه ساعة اذن فاعلمني ما قد قدمت له قال لا قلت فان كان معك كتاب فادفعه الي قال لا قال فابلغ بعض من حضرني امير المءمنين فخرج فقال ما هذا قلت رسول قدم من مصر قال فخذ الكتاب قلت زعم انه ليس معه كتاب قال فسله عما قدم له قلت قد سالته فلم يخبرني قال ادخله فادخلته فقال اجرك الله يا امير المءمنين في عبد العزيز فاسترجع وبكي ووجم ساعة ثم قال يرحم الله عبد العزيز مضي والله عبد العزيز لشانه وتركنا وما	2886	-6788471551444052522	955	1902.0	760	959	99.58290100097656	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2877	false	-8591409375241962499	0	105	0	515	1517	300	نحن فيه ثم بكي النساء واهل الدار ثم دعاني من غد فقال ان عبد العزيز رحمه الله قد مضي لسبيله ولا بد للناس من علم وقاءم يقوم بالامر من بعدي فمن تري قلت يا امير المءمنين سيد الناس وارضاهم وافضلهم الوليد بن عبد الملك قال صدقت وفقك الله فمن تري ان يكون بعده قلت يا امير المءمنين اين تعدلها عن سليمان فتي العرب قال وفقت اما انا لو تركنا الوليد واياها لجعلها لبنيه اكتب عهدا للوليد وسليمان من بعده فكتبت بيعة الوليد ثم سليمان من بعده فغضب علي الوليد فلم يولني شيءا حين اشرت بسليمان من بعده 413 قال علي عن ابن جعدبة كتب عبد	2877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2886	true	-2261203786058798729	196	300	959	1469	1469	300	نحن فيه ثم بكي النساء واهل الدار ثم دعاني من غد فقال ان عبد العزيز رحمه الله قد مضي لسبيله ولا بد للناس من علم وقاءم يقوم بالامر من بعدي فمن تري قلت يا امير المءمنين سيد الناس وارضاهم وافضلهم الوليد بن عبد الملك قال صدقت وفقك الله فمن تري ان يكون بعده قلت يا امير المءمنين اين تعدلها عن سليمان فتي العرب قال وفقت اما انا لو تركنا الوليد واياها لجعلها لبنيه اكتب عهدا للوليد وسليمان من بعده فكتبت بيعة الوليد ثم سليمان من بعده فغضب علي الوليد فلم يولني شيءا حين اشرت بسليمان من بعده ----قال علي عن ابن جعدبة كتب عبد-	2886	-6788471551444052522	510	1008.5	407	515	99.02912902832031	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0657	false	176872418308434612	55	199	289	1034	1515	300	بيعة عبد الملك لابنيه الوليد ثم سليمان وفي هذه السنة بايع عبد الملك لابنيه الوليد ثم من بعده لسليمان وجعلهما وليي عهد المسلمين وكتب ببيعته لهما الي البلدان فبايع الناس وامتنع من ذلك سعيد بن المسيب فضربه هشام بن اسماعيل وهو عامل عبد الملك علي المدينةوطاف به وحبسه فكتب عبد الملك الي هشام يلومه علي ما فعل من ذلك وكان ضربه ستين سوطا وطاف به في تبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثني الحارث عن ابن سعد ان محمد بن عمر اخبره قال حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره من اصحابنا ان عبد العزيز بن مروان توفي بمصر في جمادي سنة اربع وثمانين فعقد عبد الملك لابنيه الوليد وسليمان العهد وكتب بالبيعة لهما الي البلدان وعامله يومءذ هشام بن اسماعيل المخزومي فدعا الناس الي البيعة فبايع الناس ودعا سعيد بن المسيب ان يبايع لهما فابي وقال لا حتي انظر فضربه هشام بن اسماعيل ستين سوطا وطاف به في تبان	657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2887	true	8889725773988322390	86	300	462	1559	1559	300	بيعه عبد الملك لابنيه الوليد ثم سليمان وفي هذه السنة بايع عبد الملك لابنيه الوليد ثم من بعده لسليمان وجعلهما وليي عهد المسلمين وكتب ببيعته لهما الي البلدان فبايع الناس وامتنع من ذلك سعيد بن المسيب فضربه هشام بن اسماعيل-وهو عامل عبد الملك علي المدينةوطاف به وحبسه فكتب عبد الملك الي هشام يلومه علي ما فعل من ذلك وكان ضربه ستين سوطا وطاف به في تبان شعر حتي بلغ به راس الثنية واما الحارث فانه قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره من اصحابنا قالوا استعمل عبد الله ابن الزبير جابر بن الاسود بن عوف الزهري علي المدينة فدعا الناس الي البيعة لابن الزبير فقال سعيد بن المسيب لا حتي يجتمع الناس فضربه ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب الي جابر يلومه وقال ما لنا ولسعيد دعه وحدثني الحارث عن ابن سعد ان محمد بن عمر اخبره قال حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره من اصحابنا ان عبد العزيز بن مروان توفي بمصر في جمادي سنة اربع وثمانين فعقد عبد الملك لابنيه الوليد وسليمان العهد وكتب بالبيعة لهما الي البلدان وعامله يومءذ هشام بن اسماعيل المخزومي فدعا الناس الي البيعة فبايع الناس ودعا سعيد بن المسيب ان يبايع لهما فابي وقال لا حتي انظر فضربه هشام بن اسماعيل ستين سوطا وطاف به في تبان-	2887	-6788471551444052522	742	1458.0	600	1099	67.51592254638672	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2877	false	-8591409375241962499	105	278	515	1414	1517	300	الملك الي هشام بن اسماعيل المخزومي ان يدعو الناس لبيعة الوليد وسليمان فبايعوا غير سعيد بن المسيب فانه ابي وقال لا ابايع وعبد الملك ح-ي فضربه هشام ضربا مبرحا والبسه المسوح وسرحه الي ذباب ثنية بالمدينة كانوا يقتلون عندها ويصلبون فظن انهم يريدون قتله فلما انتهوا به الي ذلك الموضع ردوه فقال لو ظننت انهم لا يصلبوني ما لبست سراويل مسوح ولكن قلت يصلبونني فيسترني وبلغ عبد الملك الخبر فقال قبح الله هشاما انما كان ينبغي ان يدعوه الي البيعة فان ابي يضرب عنقه او يكف عنه 415 AUTO بيعة عبد الملك لابنيه الوليد ثم سليمان وفي هذه السنة بايع عبد الملك لابنيه الوليد ثم من بعده لسليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحارث فانه قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره من اصحابنا قالوا استعمل عبد الله -بن الزبير جابر بن الاسود بن عوف الزهري علي المدينة فدعا الناس الي البيعة لابن الزبير فقال سعيد بن المسيب لا حتي يجتمع الناس فضربه ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب الي جابر يلومه وقال ما لنا ولسعيد دعه	2877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2887	true	8889725773988322390	0	223	0	1162	1559	300	الملك الي هشام بن اسماعيل المخزومي ان يدعو الناس لبيعة الوليد وسليمان فبايعوا غير سعيد بن المسيب فانه ابي وقال لا ابايع وعبد الملك حتي فضربه هشام ضربا مبرحا والبسه المسوح وسرحه الي ذبابث-نية بالمدينة كانوا يقتلون عندها ويصلبون فظن انهم يريدون قتله فلما انتهوا به الي ذلك الموضع ردوه فقال لو ظننت انهم لا يصلبوني ما لبست سراويل مسوح ولكن قلت يصلبونني فيسترني وبلغ عبد الملك الخبر فقال قبح الله هشاما انما كان ينبغي ان يدعوه الي البيعة فان ابي يضرب عنقه او يكف عنه--------- بيعه عبد الملك لابنيه الوليد ثم سليمان وفي هذه السنة بايع عبد الملك لابنيه الوليد ثم من بعده لسليمان وجعلهما وليي عهد المسلمين وكتب ببيعته لهما الي البلدان فبايع الناس وامتنع من ذلك سعيد بن المسيب فضربه هشام بن اسماعيلوهو عامل عبد الملك علي المدينةوطاف به وحبسه فكتب عبد الملك الي هشام يلومه علي ما فعل من ذلك وكان ضربه ستين سوطا وطاف به في تبان شعر حتي بلغ به راس الثنية واما الحارث فانه قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره من اصحابنا قالوا استعمل عبد الله ابن الزبير جابر بن الاسود بن عوف الزهري علي المدينة فدعا الناس الي البيعة لابن الزبير فقال سعيد بن المسيب لا حتي يجتمع الناس فضربه ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب الي جابر يلومه وقال ما لنا ولسعيد دعه	2887	-6788471551444052522	887	1733.0	717	1172	75.6825942993164	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0657	false	176872418308434612	199	300	1034	1515	1515	300	شعر حتي بلغ به راس الثنية فلما كروا به قال اين تكرون بي قالوا الي السجن قال والله لولا اني ظننت انه الصلب لما لبست هذا التبان ابدا فرده الي السجن وحبسه وكتب الي عبد الملك يخبره بخلافه وما كان من امره فكتب اليه عبد الملك يلومه فيما صنع ويقول سعيد والله كان احوج ان تصل رحمه من ان تضربه وانا لنعلم ما عنده من شقاق ولا خلاف 6----------- وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثنا احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل علي المشرق في هذه-	657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2888	true	892281343649463047	0	102	0	493	1466	300	شعر حتي بلغ به راس الثنية فلما كروا به قال اين تكرون بي قالوا الي السجن قال والله لولا اني ظننت انه الصلب لما لبست هذا التبان ابدا فرده الي السجن وحبسه وكتب الي عبد الملك يخبره بخلافه وما كان من امره فكتب اليه عبد الملك يلومه فيما صنع ويقول سعيد والله كان احوج ان تصل رحمه من ان تضربه وانا لنعلم ما عنده من شقاق ولا خلاف اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثنا احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل علي المشرق في هذه	2888	-6788471551444052522	480	944.0	380	493	97.36308288574219	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0658	false	6936315405841051501	0	202	0	986	1439	300	السنة مع العراق الحجاج بن يوسف AUTO ثم دخلت سنة ست وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر وفاة عبد الملك بن مروان فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الملك بن مروان وكان مهلكه في النصف من شوال منها حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال توفي عبد الملك بن مروان يوم الخميس للنصف من شوال سنة ست وثمانين فكانت خلافته ثلاث عشرة سنة وخمسة اشهر واما الحارث فانه حدثني عن ابن سعد عن محمد بن عمر قال حدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال اجمع الناس علي عبد الملك بن مروان سنة ثلاث وسبعين قال ابن عمر وحدثني ابو معشر نجيح قال مات عبد الملك بن مروان بدمشق يوم الخميس للنصف من شوال سنة ست وثمانين فكانت ولايته منذ يوم بويع الي يوم توفي احدي وعشرين سنة وشهرا ونصفا كان تسع سنين منها يقاتل فيها عبد الله بن الزبير ويسلم عليه بالخلافة بالشام ثم بالعراق بعد مقتل مصعب وبقي بعد مقتل عبد الله بن الزبير واجتماع الناس عليه ثلاث عشرة سنة واربعة اشهر الا سبع ليال واما علي بن محمد المداءني فانه فيما حدثنا ابو زيد عنه قال مات عبد الملك سنة ست وثمانين بدمشق وكانت ولايته ثلاث عشرة	658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2888	true	892281343649463047	102	300	493	1466	1466	300	السنة مع العراق الحجاج بن يوسف----- ثم دخلت سنة ست وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر وفاه عبد الملك بن مروان فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الملك بن مروان وكان مهلكه في النصف من شوال منها حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال توفي عبد الملك بن مروان يوم الخميس للنصف من شوال سنة ست وثمانين فكانت خلافته ثلاث عشرة سنة وخمسة اشهر واما الحارث فانه حدثني عن ابن سعد عن محمد بن عمر قال حدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال اجمع الناس علي عبد الملك بن مروان سنة ثلاث وسبعين قال ابن عمر وحدثني ابو معشر نجيح قال مات عبد الملك بن مروان بدمشق يوم الخميس للنصف من شوال سنة ست وثمانين فكانت ولايته منذ يوم بويع الي يوم توفي احدي وعشرين سنة وشهرا ونصفا كان تسع سنين منها يقاتل فيها عبد الله بن الزبير ويسلم عليه بالخلافة بالشام ثم بالعراق بعد مقتل مصعب وبقي بعد مقتل عبد الله بن الزبير واجتماع الناس عليه ثلاث عشرة سنة واربعة اشهر الا سبع ليال واما علي بن محمد المداءني فانه-فيما حدثنا ابو زيد عنه-قال مات عبد الملك سنة ست وثمانين بدمشق وكانت ولايته ثلاث عشرة-	2888	-6788471551444052522	972	1914.0	775	986	98.58012390136719	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	58	147	298	739	1503	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي -كان الامير علي----------------------- العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة عزل الوليد بن عبد الملك	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2888	true	892281343649463047	70	124	334	600	1466	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثنا احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل علي المشرق في هذه السنة مع العراق الح----------------جاج بن يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست- وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث خبر وفاه عب-------------------د الملك	2888	-6788471551444052522	224	385.0	176	465	48.17204284667969	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0658	false	6936315405841051501	202	300	986	1439	1439	300	سنة وثلاثة اشهر وخمسة عشر يوما AUTO ذكر الخبر عن مبلغ سنه يوم توفي اختلف اهل السير في ذلك فقال ابو معشر فيه ما حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو معشر نجيح قال مات عبد الملك بن مروان وله ستون سنة قال الواقدي وقد روي لنا انه مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال والاول اثبت وهو علي مولده قال وولد سنة ست وعشرين في خلافة عثمان -بن عفان رضي الله عنه وشهد يوم الدار مع ابيه وهو ابن عشر سنين وقال المداءني علي بن محمد فيما ذكر ابو زيد عنه-	658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2889	true	7893141889680247551	0	95	0	448	1487	300	سنة وثلاثة اشهر وخمسة عشر يوما ذ-----كر الخبر عن مبلغ سنه يوم توفي اختلف اهل السير في ذلك فقان ابو معشر فيه-ما حدثني الحارث عن ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو معشر نجيح قال مات عبد الملك بن مروان وله ستون سنة قال الواقدي وقد روي لنا انه مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال والاول اثبت وهو علي مولده قال وولد سنة ست وعشرين في خلافه عثمان ابن عفان رضي الله عنه وشهد يوم الدار مع ابيه وهو ابن عشر سنين وقال المداءني علي بن محمد-فيما ذكر ابو زيد عنه	2889	-6788471551444052522	443	859.0	349	455	97.36264038085938	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0659	false	-8112100347570506579	0	65	0	316	1513	300	مات عبد الملك وهو ابن ثلاث وستين سنة AUTO ذكر نسبه وكنيته اما نسبه فانه عبد الملك بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية -بن عبد شمس بن عبد مناف واما كنيته فابو الوليد وامه عاءشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وله يقول ابن قيس الرقيات انت ابن عاءشة التي فضلت اروم نساءها لم تلتفت للداتها ومضت علي غلواءها	659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2889	true	7893141889680247551	95	159	448	760	1487	300	مات عبد الملك وهو ابن ثلاث وستين سنة----- ذكر نسبه وكنيته اما نسبه فانه عبد الملك بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن اميه ابن عبد شمس بن عبد مناف واما كنيته فابو الوليد وامه عاءشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وله يقول ابن قيس الرقيات انت ابن عاءشة التي فضلت اروم نساءها لم تلتفت للداتها ومضت علي غلواءها	2889	-6788471551444052522	310	607.0	246	317	97.79180145263672	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2878	false	-8175937849385732346	0	150	0	763	1516	300	اولاده وازواجه منهم الوليد وسليمان ومروان الاكبر درج وعاءشة امهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض ويزيد ومروان ومعاوية درج وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وقال المداءني اسمها عاءشة بنت هشام وابو بكر واسمه بكار امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله والحكم درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان وفاطمة بنت عبد الملك امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص -بن هشام بن المغيرة وعبد الله ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات اولاد 419 قال المداءني وكان له من النساء سوي من ذكرنا شقراء بنت سلمة -بن حلبس الطاءي وابنة لعلي بن ابي طالب عليه السلام وام ابيها بنت عبد	2878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2889	true	7893141889680247551	160	300	764	1487	1487	300	اولاده وازواجه منهم الوليد وسليمان ومروان درج--------وعاءشة امهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض ويزيد ومروان درج---------وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وقال المداءني اسمها عاءشة بنت هشام وابو بكر واسمه بكار امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله------- درج-امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان وفاطمة بنت عبد الملك امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص ابن هشام بن المغيرة وعبد الله ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات اولاد---- قال المداءني وكان له من النساء-سوي من ذكرنا-شقراء بنت سلمه ابن حلبس الطاءي وابنة لعلي بن ابي طالب ع ----------وام ابيها بنت عبد-	2889	-6788471551444052522	713	1358.5	575	765	93.2026138305664	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2878	false	-8175937849385732346	150	300	763	1516	1516	300	الله بن جعفر وذكر المداءني عن عوانة وغيره ان سلمة بن زيد بن وهب بن نباتة الفهمي دخل علي عبد الملك فقال له اي الزمان ادركت افضل واي الملوك اكمل قال اما الملوك فلم ار الا ذاما وحامدا واما الزمان فيرفع اقواما ويضع اقواما وكلهم يذم زمانه لانه يبلي جديدهم ويهرم صغيرهم وكل ما فيه منقطع غير الامل قال فاخبرني عن فهم قال هم كما قال من قال درج الليل والنهار علي فه م بن عمرو فاصبحوا كالرميم وخلت دارهم فاضحت يبابا بعد عز وثروة ونعيم كذاك الزمان يذهب بالنا س وتبقي ديارهم كالرسوم قال فمن يقول منكم رايت الناس مذ خلقوا وكانوا يحبون الغني من الرجال وان كان الغني قليل خير بخيلا بالقليل من النوال فما ادري علام وفيم هذا وماذا يرتجون من البخال اللدنيا فليس هناك دنيا ولا يرجي لحادثة الليالي قال انا قال علي قال ابو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط لعبد الملك-	2878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2890	true	-4571442452449243866	0	148	0	751	1531	300	الله بن جعفر وذكر المداءني عن عوانة وغيره ان سلمة بن زيد بن وهب بن نباتة الفهمي دخل علي عبد الملك فقال له اي الزمان ادركت افضل واي الملوك اكمل قال اما الملوك فلم ار الا ذاما وحامدا واما الزمان فيرفع اقواما ويضع اقواما وكلهم يذم زمانه لانه يبلي جديدهم ويهرم صغيرهم وكل ما فيه منقطع غير الامل قال فاخبرني عن فهم قال هم كما قال من قال درج الليل -النهار علي فه-م بن عمرو فاصبحوا كالرميم وخلت دارهم فاضحت يبابا بعد عز وثروة ونعيم كذاك الزمان يذهب بالنا-س وتبقي ديارهم كالرسوم قال فمن يقول منكم رايت الناس مذ خلقوا وكانوا يحبون الغني من الرجال وان كان الغني قليل خير بخيلا بالقليل من النوال فما ادري علام وفيم هذا وماذا يرتجون من البخال اللدنيا فليس هناك دنيا ولا يرجي لحادثة الليالي قال انا قال علي قال ابو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط لعبد الملك	2890	-6788471551444052522	750	1480.0	603	754	99.46949768066406	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2879	false	8184293149302182388	0	153	0	785	1506	300	بن مروان نبءت ان ابن القلمس عابني ومن ذا من الناس الصحيح المسلم فابصر سبل الرشد سيد قومه وقد يبصر الرشد الرءيس المعمم فمن انتم ها خبرونا من انتم وقد جعلت اشياء تبدو وتكتم فقال عبد الملك ما كنت اري ان مثلنا يقال له من انتم اما والله لولا ما تعلم لقلت قولا الحقكم باصلكم الخبيث ولضربتك حتي تموت 420 وقال عبد الله بن الحجاج الثعلبي لعبد الملك يا بن ابي العاص ويا خير فتي انت سداد الدين ان دين وهي انت الذي لا يجعل الامر سدي جيبت قريش عنكم جوب الرحي ان ابا العاصي وفي ذاك اعتصي اوصي بنيه فوعوا عنه الوصي ان يسعروا الحرب ويابوا ما ابي الطاعنين في النحور والكلي شزرا ووصلا للسيوف بالخطا الي القتال فحووا ما قد حوي وقال اعشي بني شيبان عرفت قريش كلها لبني ابي العاص الاماره لابرها واحقها عند المشورة بالاشاره المانعين لما ولوا والنافعين ذوي الضراره وهم احقهم بها عند الحلاوة والمراره وقال عبد	2879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2890	true	-4571442452449243866	148	300	751	1531	1531	300	بن مروان نبءت ان ابن القلمس عابني ومن ذا من الناس الصحيح المسلم فابصر سبل الرشد سيد قومه وقد يبصر الرشد الرءيس المعمم فمن انتم ها خبرونا من انتم وقد جعلت اشياء تبدو وتكتم فقال عبد الملك ما كنت اري ان مثلنا يقال له من انتم اما والله لولا ما تعلم لقلت قولا الحقكم باصلكم الخبيث ولضربتك حتي تموت---- وقال عبد الله بن الحجاج الثعلبي لعبد الملك يا بن ابي العاص ويا خير فتي انت سداد الدين ان دين وهي انت الذي لا يجعل الامر سدي جيبت قريش عنكم جوب الرحي ان ابا العاصي وفي ذاك اعتصي اوصي بنيه فوعوا عنه الوصي ان يسعروا الحرب ويابوا ما ابي الطاعنين في النحور والكلي شزرا ووصلا للسيوف بالخطا الي القتال فحووا ما قد حوي وقال اعشي بني شيبان عرفت قريش كلها لبني ابي العاص الاماره لابرها واحقها عند المشورة بالاشاره المانعين لما ولوا والنافعين ذوي الضراره وهم احقهم بها عند الحلاوة والمراره وقال عبد-	2890	-6788471551444052522	780	1548.5	629	785	99.3630599975586	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0659	false	-8112100347570506579	122	173	617	864	1513	300	علي ما انعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا AUTO---- ولاية قتيبة بن مسلم علي خراسان من قبل الحجاج وفي هذه السنة قدم قتيبة بن مسلم خراسان واليا عليها من قبل الحجاج فذكر علي بن محمد ان كليب بن خلف اخبره عن طفيل -بن مرداس العمي والحسن بن رشيد عن سليمان	659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2891	true	3294532103784490482	249	300	1255	1501	1501	300	الي ما كان من دواب----- الخلافه فحازه وكان جبارا عنيدا ولايه قتيبة بن مسلم علي خراسان من قبل الحجاج وفي هذه السنة قدم قتيبة بن مسلم خراسان واليا عليها من قبل الحجاج فذكر علي بن محمد ان كليب بن خلف اخبره عن طفيل ابن مرداس العمي والحسن بن رشيد عن سليمان-	2891	-6788471551444052522	211	377.5	165	252	83.73015594482422	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0659	false	-8112100347570506579	77	131	373	663	1513	300	خلافة الوليد بن عبد الملك وفي هذه السنة بويع للوليد بن عبد الملك بالخلافة فذكر انه لما دفن اباه وانصرف عن قبره دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع اليه الناس فخطب فقال انا لله وانا اليه راجعون والله المستعان علي مصيبتنا بموت امير المءمنين والحمد لله علي ما انعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا	659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2891	true	3294532103784490482	24	78	119	409	1501	300	خلافة الوليد بن عبد الملك وفي هذه السنة بويع للوليد بن عبد الملك بالخلافة فذكر انه لما دفن اباه وانصرف عن قبره دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع اليه الناس فخطب فقال انا لله وانا اليه راجعون والله المستعان علي مصيبتنا بموت امير المءمنين والحمد لله علي ما انعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا	2891	-6788471551444052522	290	580.0	236	290	100.0	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2879	false	8184293149302182388	153	300	785	1506	1506	300	الملك ما اعلم مكان احد اقوي علي هذا الامر مني وان ابن الزبير لطويل الصلاة كثير الصيام ولكن لبخله لا يصلح ان يكون ساءسا 421 AUTO خلافة الوليد بن عبد الملك وفي هذه السنة بويع للوليد بن عبد الملك بالخلافة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان اول من قام لبيعته عبد الله بن همام السلولي فانه قام وهو يقول الله اعطاك التي لا فوقها وقد اراد الملحدون عوقها عنك ويابي الله الا سوقها اليك حتي قلدوك طوقها فبايعه ثم تتابع الناس علي البيعة واما الواقدي فانه ذكر ان الوليد لما رجع من دفن ابيه ودفن خارج باب الجابية لم يدخل منزله حتي صعد علي منبر دمشق فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس انه لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه وما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت وقد صار الي منازل الابرار ولي هذه الامة الذي يحق-	2879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2891	true	3294532103784490482	0	185	0	929	1501	300	الملك ما اعلم مكان احد اقوي علي هذا الامر مني وان ابن الزبير لطويل الصلاة كثير الصيام ولكن لبخله لا يصلح ان يكون ساءسا--------- خلافة الوليد بن عبد الملك وفي هذه السنة بويع للوليد بن عبد الملك بالخلافة فذكر انه لما دفن اباه وانصرف عن قبره دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع اليه الناس فخطب فقال انا لله وانا اليه راجعون والله المستعان علي مصيبتنا بموت امير المءمنين والحمد لله علي ما انعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا فكان اول من قام لبيعته عبد الله بن همام السلولي فانه قام وهو يقول الله اعطاك التي لا فوقها وقد اراد الملحدون عوقها عنك ويابي الله الا سوقها اليك حتي قلدوك طوقها فبايعه ثم تتابع الناس علي البيعة واما الواقدي فانه ذكر ان الوليد لما رجع من دفن ابيه ودفن خارج باب الجابية لم يدخل منزله حتي صعد علي منبر دمشق فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس انه لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه وما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت وقد صار الي منازل الابرار ولي هذه الامه الذي يحق	2891	-6788471551444052522	711	1398.0	567	938	75.79957580566406	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2880	false	6769830272884194525	0	91	0	458	1563	300	عليه لله من الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقاصة ما اقام الله من منار الاسلام واعلامه من حج هذا البيت وغزو هذه الثغور وشن هذه الغارة علي اعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل فنظر الي ما كان من دواب الخلافة فحازه وكان جبارا عنيدا AUTO ولاية قتيبة بن مسلم علي خراسان من قبل الحجاج ذكر ما كان من امر قتيبة ب-------خراسان	2880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2891	true	3294532103784490482	185	276	929	1389	1501	300	عليه لله من الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقامة ما اقام الله من منار الاسلام واعلامه من حج هذا البيت وغزو هذه الثغور وشن هذه الغارة علي اعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل فنظر الي ما كان من دواب الخلافه فحازه وكان جبارا عنيدا----- ولايه قتيبة بن مسلم علي خراسان من قبل الحجاج وفي هذه السنة قدم قتيبة بن مسلم خراسان	2891	-6788471551444052522	436	840.0	348	465	93.76344299316406	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0659	false	-8112100347570506579	173	300	864	1513	1513	300	بن كثير العمي قال اخبرني عمي قال رايت قتيبة بن مسلم حين قدم خراسان في سنة ست وثمانين فقدم والمفضل يعرض الجند وهو يريد ان يغزو اخرون وشومان فخطب الناس قتيبة وحثهم علي الجهاد وقال ان الله احلكم هذا المحل ليعز دينه ويذب بكم عن الحرمات ويزيد بكم المال استفاضة والعدو وقما ووعد نبيه صلي الله عليه وسلم النصر بحديث صادق وكتاب ناطق فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ووعد المجاهدين في سبيله احسن الثواب واعظم الذخر عنده فقال ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله الي قوله ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون ثم اخبر عمن قتل في سبيله انه-	659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2892	true	-2642589228632369201	0	110	0	559	1572	300	بن كثير العمي قال اخبرني عمي قال رايت قتيبة بن مسلم حين قدم خراسان في سنة ست وثمانين فقدم والمفضل يعرض الجند وهو يريد ان يغزو اخرون وشومان فخطب الناس قتيبة وحثهم علي الجهاد وقال ان الله احلكم هذا المحل ليعز دينه ويذب بكم عن الحرمات ويزيد بكم المال استفاضه والعدو وقما ووعد نبيه ص----------------- النصر بحديث صادق وكتاب ناطق فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ووعد المجاهدين في سبيله احسن الثواب واعظم الذخر عنده فقال ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله الي قوله ا--------------------------------------------------------------------------حسن ما كانوا يعملون ثم اخبر عمن قتل في سبيله انه	2892	-6788471551444052522	556	1090.0	447	650	85.53845977783203	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	0	31	0	166	1503	300	حي مرزوق فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فتنجزوا موعود ربكم ووطنوا انفسكم علي اقصي اثر وامضي الم واياي والهويني و-------------------------------في هذه السنة	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2892	true	-2642589228632369201	110	148	559	756	1572	300	حي مرزوق فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فتنجزوا موعود ربكم ووطنوا انفسكم علي اقصي اثر وامضي الم واياي والهويني ذكر ما كان من امر قتيبة بخراسان في هذه السنة	2892	-6788471551444052522	165	314.0	134	197	83.75634765625	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2880	false	6769830272884194525	84	247	426	1289	1563	300	ذكر ما كان من امر قتيبة بخراسان في هذه السنة ثم عرض قتيبة الجند في السلاح والكراع وسار واستخلف بمرو علي حربها اياس بن عبد الله بن عمرو وعلي الخراج عثمان بن السعدي فلما كان بالطالقان تلقاه دهاقين بلخ وبعض عظماءهم فساروا معه فلما قطع النهر تلقاه تيش الاعور ملك الصغانيان بهدايا ومفتاح من ذهب فدعاه الي بلاده فاتاه واتي ملك كفتان بهدايا واموال ودعاه الي بلاده فمضي مع بيش الي الصغانيان فسلم اليه بلاده وكان ملك اخرون وشومان قد اساء جوار تيش وغزاه وضيق عليه فسار قتيبة الي اخرون وشومان وهما من طخارستان فجاءه غشتاسبان فصالحه علي فدية اداها اليه فقبلها قتيبة ورضي ثم انصرف الي مرو واستخلف علي الجند اخاه صالح بن مسلم وتقدم جنده فسبقهم الي مرو وفتح صالح بعد رجوع قتيبة باسارا وكان معه نصر بن سيار فابلي يومءذ فوهب له قرية تدعي تنجانة ثم قدم صالح علي قتيبة فاستعمله علي الترمذ قال واما الباهليون فيقولون قدم قتيبة خراسان سنة خمس وثمانين فعرض الجند فكان جميع ما احصوا من	2880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2892	true	-2642589228632369201	138	300	711	1572	1572	300	ذكر ما كان من امر قتيبة بخراسان في هذه السنة ثم عرض قتيبة الجند في السلاح والكراع وسار واستخلف بمرو علي حربها اياس بن عبد الله بن عمرو وعلي الخراج عثمان بن السعدي فلما كان بالطالقان تلقاه دهاقين بلخ وبعض عظماءهم فساروا معه فلما قطع النهر تلقاه تيش الاعور ملك الصغانيان بهدايا ومفتاح من ذهب فدعاه الي بلاده فاتاه واتي ملك كفتان بهدايا واموال ودعاه الي بلاده فمضي مع بيش الي الصغانيان فسلم اليه بلاده وكان ملك اخرون وشومان قد اساء جوار تيش وغزاه وضيق عليه فسار قتيبة الي اخرون وشومان-وهما من طخارستان فجاءه غشتاسبان فصالحه علي فدية اداها اليه فقبلها قتيبة ورضي ثم انصرف الي مرو واستخلف علي الجند اخاه صالح بن مسلم وتقدم جنده فسبقهم الي مرو وفتح صالح بعد رجوع قتيبة باسارا وكان معه نصر بن سيار فابلي يومءذ فوهب له قرية تدعي تنجانة ثم قدم صالح علي قتيبة فاستعمله علي الترمذ قال واما الباهليون فيقولون قدم قتيبة خراسان سنة خمس وثمانين فعرض الجند فكان جميع ما احصوا من-	2892	-6788471551444052522	861	1712.0	700	863	99.76824951171875	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	284	960	1423	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان------- علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق---- والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسا--------ن الم-------------هلب بن ابي صفرة--------------- من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	225	299	1111	1480	1485	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي----------------------------------------------------------- وكان الامير عل----------------------------------------ي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد -------------بن جرير بن عبد الله وعلي----- البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم---------------------- ثم دخلت سنة سبع- وثمانين ذكر	2893	-6788471551444052522	244	319.0	184	521	46.833011627197266	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0657	false	176872418308434612	268	298	1357	1509	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثنا احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل علي المشرق	657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	225	255	1111	1263	1485	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان الامير علي العراق	2893	-6788471551444052522	144	280.0	114	152	94.7368392944336	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	28	134	152	677	1503	300	وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي -كان الامير علي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	195	300	965	1485	1485	300	وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان الامير علي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم----- ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر-	2893	-6788471551444052522	519	1021.0	415	526	98.66920471191406	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0661	false	-7288693799687797825	112	179	523	855	1460	300	مسلمة بن عبد الملك ارض الروم----- وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ومعه-------------------- يزيد بن ----------------------------------------------------------------------------جبير فلقي الروم في عدد كثير بسوسنة من ناحية المصيصة قال الواقدي فيها لاقي مسلمة ميمونا الجرجماني ومع مسلمة نحو من الف مقاتل من اهل انطاكية عند طوانة فقتل منهم بشرا كثيرا وفتح الله علي يديه حصونا وقيل ان الذي غزا الروم في هذه السنة هشام بن عبد ----	661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	188	233	931	1151	1485	300	مسلمه من عله كانت به اخبار متفرقة وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه السنة هشام بن اسماعيل	2893	-6788471551444052522	92	-8.0	69	437	21.052631378173828	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	102	0	494	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو ---امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق---- والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة فيما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة---------- زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	226	299	1115	1480	1485	300	بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان الامير عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف و-------علي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد ا-----------------------------------------لله بن ابي عقيل وعل---ي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايو---ب بن الحكم و-----------علي خراسان قتيبة بن مسلم----- ثم دخلت سنة سبع- وثمانين ذكر	2893	-6788471551444052522	240	351.5	185	536	44.776119232177734	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	163	248	859	1275	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر كان عمر بن عبد العزيز في هذه السنة عامل الوليد بن عبد الملك علي مكة والمدينة والطاءف وعلي العراق ----والمشرق الح----جاج بن يوسف وعامل الحجاج علي البصرة الجراح بن عبد الله وعلي قضاءها عبد الرحمن بن اذينة وعلي الكوفة------------------------------------------------------------- زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي وعلي خراسان قتيبة بن مسلم	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	225	293	1111	1452	1485	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قا----------------------------------------------------ل الواقدي وكان الامير عل--------------------------ي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف و------------علي الصلاة ب-------------------------------------------------------الكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايو---ب بن الحكم و---علي خراسان قتيبة بن مسلم	2893	-6788471551444052522	216	325.5	169	492	43.90243911743164	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	114	238	568	1156	1459	300	غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني احمد-بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الامير علي المدينة في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق---- وصل------اتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صال-----------ح بن عبد الرحمن وعل----------------------------------------------------------------ي البصرة سفيان بن	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	198	287	979	1420	1485	300	غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ----------------------------------وفيها حبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزوم---------------ي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان الامير علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العراق كله والمشرق كله الحجاج بن --يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة -ايوب بن	2893	-6788471551444052522	214	298.0	165	756	28.3068790435791	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	114	212	557	1027	1464	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم -ففتح حصن المراة مما يلي ملطية-------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم-------------------------------------------------- قبل غير ان عامل يزي-د بن المهلب عل-----------ي البصرة في هذه السنة كان فيما قيل سفيان بن عبد الله الكندي AUTO ثم دخلت سنة تسع وتسع-ين ذكر الخبر	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	195	300	965	1485	1485	300	وفي هذه السنة-------------------------- غزا -------مسل--مة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام --------------------------بن اسماعيل المخزومي كذلك------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان----- الامير علي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج ------زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم---------------- ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر-	2893	-6788471551444052522	215	184.5	159	620	34.67741775512695	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2880	false	6769830272884194525	247	300	1289	1563	1563	300	الدروع في جند خراسان ثلاثمءة- وخمسين درعا فغزا اخرون وشومان ثم قفل فركب السفن فانحدر الي امل وخلف الجند فاخذوا طريق بلخ الي مرو وبلغ الحجاج فكتب اليه يلومه ويعجز رايه في تخليفه الجند وكتب اليه اذا غزوت فكن في مقدم الناس واذا قفلت فكن في اخرياتهم وساقتهم وقد قيل ان قتيبة اقام-	2880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	0	53	0	276	1485	300	الدروع في جند خراسان ثلاثماءه وخمسين درعا فغزا اخرون وشومان ثم قفل فركب السفن فانحدر الي امل وخلف الجند فاخذوا طريق بلخ الي مرو وبلغ الحجاج فكتب اليه يلومه ويعجز رايه في تخليفه الجند وكتب اليه اذا غزوت فكن في مقدم الناس واذا قفلت فكن في اخرياتهم وساقتهم وقد قيل ان قتيبة اقام	2893	-6788471551444052522	272	535.0	220	276	98.55072784423828	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2881	false	-9143010280594478611	0	142	0	678	1437	300	قبل ان يقطع النهر في هذه السنة علي بلخ لان بعضها كان منتقضا عليه وقد ناصب المسلمين فحارب اهلها فكان ممن سبي امراة برمك ابي خالد بن برمك وكان برمك علي النوبهار فصارت لعبد الله بن مسلم الذي يقال له الفقير اخي قتيبة بن مسلم فوقع عليها وكان به شء من الجذام ثم ان اهل بلخ صالحوا من غد اليوم الذي حاربهم قتيبة فامر قتيبة برد السبي فقالت امراة برمك لعبد الله بن مسلم يا تازي اني قد علقت منك وحضرت عبد الله بن مسلم الوفاة فاوصي ان يلحق به ما في بطنها وردت الي برمك فذكر ان ولد عبد الله بن مسلم جاءوا ايام المهدي حين قدم الري الي خالد فادعوه فقال لهم مسلم بن قتيبة انه لا بد لكم ان استلحقتموه ففعل من ان تزوجوه فتركوه واعرضوا عن دعواهم وكان برمك طبيبا فداوي بعد ذلك مسلمة من علة كانت به	2881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2893	true	1698747286284967040	53	193	276	952	1485	300	قبل ان يقطع النهر في هذه السنة علي بلخ لان بعضها كان منتقضا عليه وقد ناصب المسلمين فحارب اهلها فكان ممن سبي امراة برمك ابي خالد بن برمك-وكان برمك علي النوبهار-فصارت لعبد الله بن مسلم الذي يقال له الفقير اخي قتيبة بن مسلم فوقع عليها وكان به شء من الجذام ثم ان اهل بلخ صالحوا من غد اليوم الذي حاربهم قتيبة فامر قتيبة يرد السبي فقالت امراة برمك لعبد الله بن مسلم يا تازي اني قد علقت منك وحضرت عبد الله بن مسلم الوفاة فاوصي ان يلحق به ما في بطنها وردت الي برمك فذكر ان ولد عبد الله بن مسلم جاءوا ايام المهدي حين قدم الري الي خالد فادعوه فقال لهم مسلم بن قتيبة انه لا بد لكم ان استلحقتموه ففعل من ان تزوجوه فتركوه واعرضوا عن دعواهم وكان برمك طبيبا فداوي بعد ذلك مسلمه من عله كانت به	2893	-6788471551444052522	673	1333.0	533	678	99.26253509521484	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	134	214	677	1076	1503	300	عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة عزل الوليد بن عبد الملك هشام بن اسماعيل عن المدينة وورد عزله عنها فيما ذكر ليلة الاحد لسبع ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة سبع وثمانين وكانت امرته عليها اربع سنين غير شهر او نحوه AUTO خبر امارة عمر بن عبد العزيز علي المدينة وفي هذه السنة ولي الوليد عمر بن عبد العزيز المدينة قال الواقدي قدمها واليا في شهر ربيع الاول وهو ابن خمس وعشرين سنة -ولد سنة اثنتين وستين	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2894	true	-1599043697567331271	0	77	0	393	1475	300	عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة عزل الوليد بن عبد الملك هشام بن اسماعيل عن المدينة وورد عزله عنها-فيما ذكر-ليلة الاحد لسبع ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة سبع وثمانين وكانت امرته عليها اربع سنين غير شهر او نحوه----- خبر اماره عمر بن عبد العزيز علي المدينة وفي هذه السنة ولي الوليد عمر بن عبد العزيز المدينة قال الواقدي قدمها واليا في شهر ربيع الاول وهو ابن خمس وعشرين سنة وولد سنة اثنتين وستين	2894	-6788471551444052522	391	759.0	314	400	97.75	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2881	false	-9143010280594478611	163	300	778	1437	1437	300	قال وقدم علي ثلاثين بعيرا فنزل دار مروان قال فحدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال لما قدم عمر بن عبد العزيز المدينة ونزل دار مروان دخل عليه الناس فسلموا فلما صلي الظهر دعا عشرة من فقهاء المدينة عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابا بكر بن عبد الرحمن وابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة وسليمان بن يسار و--القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عبد الله بن- عمرو وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد فدخلوا عليه فجلسوا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اني انما دعوتكم لامر تءجرون عليه وتكونون فيه اعوانا علي الحق ما اريد ان اقطع امرا الا برايكم او براي من حضر منكم فان رايتيم احدا يتعدي او بلغكم عن عامل لي ظلامة فاحرج الله-	2881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2894	true	-1599043697567331271	77	215	393	1055	1475	300	قال وقدم علي ثلاثين بعيرا فنزل دار مروان قال فحدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال لما قدم عمر بن عبد العزيز المدينة ونزل دار مروان دخل عليه الناس فسلموا فلما صلي الظهر دعا عشرة من فقهاء المدينة عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابا بكر بن عبد الرحمن وابا بكر بن سليمان بن ابي حثمه وسليمان بن يسار وو القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عبد الله ابن عمرو وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد فدخلوا عليه فجلسوا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اني انما دعوتكم لامر تءجرون عليه وتكونون فيه اعوانا علي الحق ما اريد ان اقطع امرا الا برايكم او براي من حضر منكم فان رايت-م احدا يتعدي او بلغكم عن عامل لي ظلامة فاحرج الله	2894	-6788471551444052522	655	1292.5	519	663	98.79336547851562	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2882	false	-3038505303810328360	0	88	0	427	1428	300	علي من بلغه ذلك الا بلغني فخرجوا يجزونه خيرا وافترقوا قال وكتب الوليد الي عمر يامره ان يقف هشام بن اسماعيل للناس وكان فيه سيء الراي 427 قال الواقدي فحذثني داود بن جبير قال اخبرتني ام ولد سعيد بن المسيب ان سعيدا دعا ابنه ومواليه فقال ان هذا الرجل يوقف للناس او قد وقف فلا يتعرض له احد ولا يءذه بكلمة فانا سنترك ذلك لله وللرحم فان كان ما علمت لسيء النظر لنفسه فاما كلامه فلا اكلمه ابدا قال وحدثني محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر	2882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2894	true	-1599043697567331271	215	300	1055	1475	1475	300	علي من بلغه ذلك الا بلغني فخرجوا يجزونه خيرا وافترقوا قال وكتب الوليد الي عمر يامره ان يقف هشام بن اسماعيل للناس وكان فيه سيء الراي ق----ال الواقدي فحدثني داود بن جبير قال اخبرتني ام ولد سعيد بن المسيب ان سعيدا دعا ابنه ومواليه فقال ان هذا الرجل يوقف للناس-او قد وقف-فلا يتعرض له احد ولا يءذه بكلمة فانا سنترك ذلك لله وللرحم فان كان ما علمت لسيء النظر لنفسه فاما كلامه فلا اكلمه ابدا قال وحدثني محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر-	2894	-6788471551444052522	418	815.5	334	427	97.89227294921875	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	215	300	1081	1503	1503	300	خبر صلح قتيبة ونيزك وفي هذه السنة قدم نيزك علي قتيبة وصالح قتيبة اهل باذغيس علي الا يدخلها قتيبة ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا الحسن الجشمي اخبره عن اشياخ من اهل خراسان وجبلة بن فروخ عن محمد بن المثني ان نيزك طرخان كان في يديه اسراء من المسلمين وكتب اليه قتيبة حين صالح ملك شومان فيمن في يديه من اسري المسلمين ان يطلقهم ويهدده في كتابه فخافه نيزك فاطلق الاسري وبعث بهم الي قتيبة فوجه اليه قتيبة سليما الناصح مولي-	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2895	true	6800961174121144536	64	149	298	721	1448	300	خبر صلح قتيبة ونيزك وفي هذه السنة قدم نيزك علي قتيبة وصالح قتيبة اهل باذغيس علي الا يدخلها قتيبة ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا الحسن الجشمي اخبره عن اشياخ من اهل خراسان وجبلة بن فروخ عن محمد بن المثني ان نيزك طرخان كان في يديه اسراء من المسلمين وكتب اليه قتيبة حين صالح ملك شومان فيمن في يديه من اسري المسلمين ان يطلقهم ويهدده في كتابه فخافه نيزك فاطلق الاسري وبعث بهم الي قتيبة فوجه اليه قتيبة سليما الناصح مولي	2895	-6788471551444052522	422	839.0	338	423	99.76359558105469	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0661	false	-7288693799687797825	0	155	0	739	1460	300	عبيد الله بن ابي بكرة يدعوه الي الصلح والي ان يءمنه وكتب اليه كتابا يحلف فيه بالله لءن لم يقدم عليه ليغزونه ثم ليطلبنه حيث كان لا يقلع منه حتي يظفر به او يموت قبل ذلك فقدم سليم علي نيزك بكتاب قتيبة وكان يستنصحه فقال له يا سليم ما اظن عند صاحبك خيرا كتب الي كتابا لا يكتب الي مثلي قال له سليم يا ابا الهياج ان هذا رجل شديد في سلطانه سهل اذا سوهل صعب اذا عوسر فلا يمنعك منه غلظة كتابه اليك فما احسن حالك عنده وعند جميع مضر فقدم نيزك مع سليم علي قتيبة فصالحه اهل باذغيس في سنة سبع وثمانين علي الا يدخل باذغيس 428 AUTO خبر غزو مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ومعه يزيد بن جبير فلقي الروم في عدد كثير بسوسنة من ناحية المصيصة قال الواقدي فيها لاقي مسلمة ميمونا الجرجماني ومع مسلمة نحو من الف مقاتل من	661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2895	true	6800961174121144536	149	300	721	1448	1448	300	عبيد الله بن ابي بكرة يدعوه الي الصلح والي ان يءمنه وكتب اليه كتابا يحلف فيه بالله لءن لم يقدم عليه ليغزونه ثم ليطلبنه حيث كان لا يقلع عنه حتي يظفر به او يموت قبل ذلك فقدم سليم علي نيزك بكتاب قتيبة-وكان يستنصحه-فقال له يا سليم ما اظن عند صاحبك خيرا كتب الي كتابا لا يكتب الي مثلي قال له سليم يا ابا الهياج ان هذا رجل شديد في سلطانه سهل اذا سوهل صعب اذا عوسر فلا يمنعك منه غلظة كتابه اليك فما احسن حالك عنده وعند جميع مضر فقدم نيزك مع سليم علي قتيبة فصالحه اهل باذغيس في سنة سبع وثمانين علي الا يدخل باذغيس--------- خبر غزو مسلمه بن عبد الملك ارض الروم وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ومعه يزيد بن جبير فلقي الروم في عدد كثير بسوسنة من ناحية المصيصة قال الواقدي فيها لاقي مسلمة ميمونا الجرجماني ومع مسلمة نحو من الف مقاتل من-	2895	-6788471551444052522	725	1424.0	575	739	98.10554504394531	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2882	false	-3038505303810328360	88	156	427	745	1428	300	عن ابيه قال كان هشام بن اسماعيل يسء جوارنا ويءذينا ولقي منه علي بن الحسين اذي شديدا فلما عزل امر به الوليد ان يوقف للناس فقال ما اخاف الا من علي بن الحسين فمر به علي وقد وقف عند دار مروان وكان علي قد تقدم الي خاصته الا يعرض له احد منهم بكلمة فلما مر ناداه هشام بن اسماعيل الله اعلم حيث يجعل رسالاته AUTO خبر غزو قتيبة	2882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2895	true	6800961174121144536	0	67	0	312	1448	300	عن ابيه قال كان هشام بن اسماعيل يسء جوارنا ويءذينا ولقي منه علي بن الحسين اذي شديدا فلما عزل امر به الوليد ان يوقف للناس فقال ما اخاف الا من علي بن الحس-ن فمر به علي وقد وقف عند دار مروان وكان علي قد تقدم الي خاصته الا يعرض له احد منهم بكلمة فلما مر ناداه هشام بن اسماعيل الله اعلم حيث يجعل رسالاته----- خبر صلح قتيبة	2895	-6788471551444052522	309	603.0	242	318	97.16981506347656	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0661	false	-7288693799687797825	155	300	739	1460	1460	300	اهل انطاكية عند طوانة فقتل منهم بشرا كثيرا وفتح الله علي يديه حصونا وقيل ان الذي غزا الروم في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح الله علي يديه حصن بولق وحصن الاخرم وحصن بولس وقمقم وقتل من المستعربة نحوا من الف مقاتل وسبي ذراريهم ونساءهم AUTO خبر غزو قتيبة بيكند وفي هذه السنة غزا قتيبة بيكند ذكر الخبر عن غزوته هذه ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال اخبره عن المهلب بن اياسو عن ابيه عن حسين بن مجاهد الرازي وهارون بن عيسي عن يونس -بن ابي اسحاق وغيرهم ان قتيبة لما صالح نيزك اقام الي وقت الغزو ثم غزا في تلك السنة سنة سبع وثمانينبيكند فسار من مرو واتي مرو الروذ ثم اتي امل ثم مضي الي زم فقطع النهر وسار الي بيكند وهي ادني مداءن بخاري الي النهر يقال لها مدينة التجار علي راس المفازة من بخاريفلما نزل بعقوتهم استنصروا الصغد واستمدوا-	661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2896	true	7677276265762145308	0	142	0	715	1513	300	اهل انطاكية عند طوانة فقتل منهم بشرا كثيرا وفتح الله علي يديه حصونا وقيل ان الذي غزا الروم في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح الله علي يديه حصن بولق وحصن الاخرم وحصن بولس وقمقم وقتل من المستعربة نحوا من الف مقاتل وسبي ذراريهم ونساءهم----- خبر غزو قتيبة بيكند وفي هذه السنة غزا قتيبة بيكند ذكر الخبر عن غزوته هذه ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال اخبره عن المهلب بن اياس -عن ابيه عن حسين بن مجاهد الرازي وهارون بن عيسي عن يونس ابن ابي اسحاق وغيرهم ان قتيبة لما صالح نيزك اقام الي وقت الغزو ثم غزا في تلك السنةس-نة سبع وثمانينبيكند فسار من مرو واتي مرو الروذ ثم اتي امل ثم مضي الي زم فقطع النهر وسار الي بيكند-وهي ادني مداءن بخاري الي النهر يقال لها مدينة التجار علي راس المفازة من بخاريفلما نزل بعقوتهم استنصروا الصغد واستمدوا	2896	-6788471551444052522	711	1394.0	571	723	98.34024810791016	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0662	false	3590102374026586661	0	158	0	801	1630	300	من حولهم فاتوهم في جمع كثير واخذوا بالطريق فلم ينفذ لقتيبة رسول ولم يصل اليه رسول ولم يجر له خبر شهرين وابطا خبره علي الحجاج فاشفق الحجاج علي الجند فامر الناس بالدعاء لهم في المساجد وكتب بذلك الي الامصار وهم يقتتلون في كل يوم قال وكان لقتيبة عين يقال له تنذر من العجم فاعطاه اهل البخاري الاعلي مالا علي ان يفثا عنهم قتيبة فاتاه فقال اخلني فنهض الناس واحتبس قتيبة ضرار بن حصين الضبي فقال تنذر هذا عامل يقدم عليك وقد عزل الحجاج فلو انصرفت بالناس الي مرو فدعا قتيبة سياه مولاه فقال اضرب عنق تنذر فقتله ثم قال لضرار لم يبق احد يعلم هذا الخبر غيري وغيرك واني اعطي الله عهدا ان ظهر هذا الحديث من احد حتي تنقضي حربنا هذه لالحقنك به فاملك لسانك فان انتشار هذا الحديث يفت في اعضاد الناس ثم اذن للناس قال فدخلوا فراعهم قتل تنذر فوجموا واطرقوا فقال قتيبة ما يروعكم من قتل عبد احانه الله قالوا انا كنا نظنه ناصحا	662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2896	true	7677276265762145308	142	300	715	1513	1513	300	من حولهم فاتوهم في جمع كثير واخذوا بالطريق فلم ينفذ لقتيبة رسول ولم يصل اليه رسول ولم يجر له خبر شهرين وابطا خبره علي الحجاج فاشفق الحجاج علي الجند فامر الناس بالدعاء لهم في المساجد وكتب بذلك الي الامصار وهم يقتتلون في كل يوم قال وكان لقتيبة عين يقال له تنذر من العجم فاعطاه اهل --بخاري الاعلي مالا علي ان يفثا عنهم قتيبة فاتاه فقال اخلني فنهض الناس واحتبس قتيبة ضرار بن حصين الضبي فقال تنذر هذا عامل يقدم عليك وقد عزل الحجاج فلو انصرفت بالناس الي مرو فدعا قتيبة سياه مولاه فقال اضرب عنق تنذر فقتله ثم قال لضرار لم يبق احد يعلم هذا الخبر غيري وغيرك واني اعطي الله عهدا ان ظهر هذا الحديث من احد حتي تنقضي حربنا هذه لالحقنك به فاملك لسانك فان انتشار هذا الحديث يفت في اعضاد الناس ثم اذن للناس قال فدخلوا فراعهم قتل تنذر فوجموا واطرقوا فقال قتيبة ما يروعكم من قتل عبد احانه الله قالوا انا كنا نظنه ناصحا-	2896	-6788471551444052522	798	1585.5	641	801	99.6254653930664	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0662	false	3590102374026586661	158	300	801	1630	1630	300	للمسلمين قال بل كان غاشا فاحانه الله بذنبه فقد مضي لسبيله فاغدوا علي قتال عدوكم والقوهم بغير ما كنتم تلقونهم به فغدا الناس متاهبين واخذوا مصافهم ومشي قتيبة فحض اهل الرايات فكانت بين الناس مشاولة ثم تزاحفوا والتقوا واخذت السيوف ماخذها وانزل الله علي المسلمين الصبر فقاتلوهم حتي زالت الشمس ثم منح الله المسلمين اكتافهم فانهزموا يريدون المدينة واتبعهم المسلمون فشغلوهم عن الدخول فتفرقوا وركبهم المسلمون قتلا واسرا كيف شاءوا واعتصم من دخل المدينة بالمدينة وهم قليل فوضع قتيبة الفعلة في اصلها ليهدمها فسالوه الصلح فصالحهم واستعمل عليهم رجلا من بني قتيبة وارتحل عنهم يريد الرجوع فلما سار مرحلة او ثنتين وكان منهم علي خمسة فراسخ نقضوا وكفروا فقتلوا العامل واصحابه وجدعوا انوفهم واذانهم وبلغ قتيبة فرجع اليهم وقد تحصنوا فقاتلهم شهرا ثم وضع الفعلة في اصل المدينة فعلقوها بالخشب وهو يريد اذا فرغ من تعليقها ان يحرق الخشب فتنهدم فسقط الحاءط-	662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2897	true	1941162179123309181	0	142	0	829	1645	300	للمسلمين قال بل كان غاشا فاحانه الله بذنبه فقد مضي لسبيله فاغدوا علي قتال عدوكم والقوهم بغير ما كنتم تلقونهم به فغدا الناس متاهبين واخذوا مصافهم ومشي قتيبة فحض اهل الرايات فكانت بين الناس مشاولة ثم تزاحفوا والتقوا واخذت السيوف ماخذها وانزل الله علي المسلمين الصبر فقاتلوهم حتي زالت الشمس ثم منح الله المسلمين اكتافهم فانهزموا يريدون المدينة واتبعهم المسلمون فشغلوهم عن الدخول فتفرقوا وركبهم المسلمون قتلا واسرا كيف شاءوا واعتصم من دخل المدينة بالمدينة وهم قليل فوضع قتيبة الفعلة في اصلها ليهدمها فسالوه الصلح فصالحهم واستعمل عليهم رجلا من بني قتيبة وارتحل عنهم يريد الرجوع فلما سار مرحلة او ثنتين وكان منهم علي خمسة فراسخ نقضوا وكفروا فقتلوا العامل واصحابه وجدعوا انفه-م واذانهم وبلغ قتيبة فرجع اليهم وقد تحصنوا فقاتلهم شهرا ثم وضع الفعلة في اصل المدينة فعلقوها بالخشب وهو يريد اذا فرغ من تعليقها ان يحرق الخشب فتنهدم فسقط الحاءط	2897	-6788471551444052522	826	1646.0	685	830	99.51807403564453	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0663	false	-4274860757256695092	0	161	0	822	1556	300	وهم يعلقونه فقتل اربعين من الفعلة فطلبوا الصلح فابي وقاتلهم فظفر بهم عنوة فقتل من كان فيها من المقاتلة وكان فيمن اخذوا في المدينة رجل اعور كان هو الذي استجاش الترك علي المسلمين فقال لقتيبة انا افدي نفسي فقال له سليم الناصح ما تبذل قال خمسة الاف حريرة صينية قيمتها الف الف فقال قتيبة ما ترون قالوا نري ان فداءه زيادة في غناءم المسلمين وما عسي ان يبلغ من كيد هذا قال لا والله لا تروع بك مسلمة ابدا وامر به فقتل 429 قال علي قال ابو الذيال عن المهلب بن اياس عن ابيه والحسن -بن رشيد عن طفيل بن مرداس ان قتيبة لما فتح بيكند اصابوا فيها من انية الذهب والفضة ما لا يحصي فولي الغناءم والقسم عبد الله بن والان العدوي احد بني ملكان وكان قتيبة يسميه الامين ابن الامين واياس بن بيهس الباهلي فاذابا الانية والاصنام فرفعاه الي قتيبة ورفعا اليه خبث ما اذابا فوهبه لهما فاعطيا به اربعين الفا فاعلماه فرجع فيه وامرهما ان يذيباه فاذاباه فخرج	663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2897	true	1941162179123309181	142	300	829	1645	1645	300	وهم يعلقونه فقتل اربعين من الفعلة فطلبوا الصلح فابي وقاتلهم فظفر بهم عنوة فقتل من كان فيها من المقاتلة وكان فيمن اخذوا في المدينة رجل اعور كان هو الذي استجاش الترك علي المسلمين فقال لقتيبة انا افدي نفسي فقال له سليم الناصح ما تبذل قال خمسة الاف حريرة صينية قيمتها الف الف فقال قتيبة ما ترون قالوا نري ان فداءه زيادة في غناءم المسلمين وما عسي ان يبلغ من كيد هذا قال لا والله لا تروع بك مسلمة ابدا وامر به فقتل ----قال علي قال ابو الذيال عن المهلب بن اياس عن ابيه والحسن ابن رشيد عن طفيل بن مرداس ان قتيبة لما فتح بيكند اصابوا فيها من انية الذهب والفضة ما لا يحصي فولي الغناءم والقسم عبد الله بن والان العدوي احد بني ملكانو-كان قتيبة يسميه الامين ابن الامين-واياس بن بيهس الباهلي فاذابا الانية والاصنام فرفعاه الي قتيبة ورفعا اليه خبث ما اذابا فوهبه لهما فاعطيا به اربعين الفا فاعلماه فرجع فيه وامرهما ان يذيباه فاذاباه فخرج-	2897	-6788471551444052522	814	1603.5	657	823	98.90644073486328	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0663	false	-4274860757256695092	161	298	822	1549	1556	300	منه خمسون وم-ءة الف مثقال او خمسون الف مثقالواصابوا في بيكند شيءا كثيرا وصار في ايدي المسلمين من بيكند شء لم يصيبوا مثله بخراسان ورجع قتيبة الي مرو وقوي المسلمون فاشتروا السلاح والخيل وجلبت اليهم الدواب وتنافسوا في حسن الهيءة والعدة وغالوا بالسلاح حتي بلغ الرمح سبعين وقال الكميت ويوم بيكند لا تحصي عجاءبه وما بخاراء مما اخطا العدد وكان في الخزاءن سلاح والة من الة الحرب كثيرة فكتب قتيبة الي الحجاج يستاذنه في دفع ذلك السلاح الي الجند فاذن له فاخرجوا ما كان في الخزاءن من عدة الحرب والة السفر فقسمه في الناس فاستعدوا فلما كان ايام الربيع ندب الناس وقال اني اغزيكم قبل ان تحتاجوا الي حمل -لزاد وانتقلكم قبل ان تحتاجوا الي الادفاء فسار في عدة حسنة من الدواب والسلاح فاتي امل ثم عبر من زم الي بخاري فاتي نومشكث وهي من بخاري فصالحوه	663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2898	true	6937580052818933826	0	134	0	726	1511	300	منه خمسون وماءة الف مثقال-او خمسون الف مثقالواصابوا في بيكند شيءا كثيرا وصار في ايدي المسلمين من بيكند شء لم يصيبوا مثله بخراسان ورجع قتيبة الي مرو وقوي المسلمون فاشتروا السلاح والخيل وجلبت اليهم الدواب وتنافسوا في حسن الهيءة والعدة وغالوا بالسلاح حتي بلغ الرمح سبعين وقال الكميت ويوم بيكند لا تحصي عجاءبه وما بخاراء مما اخطا العدد وكان في الخزاءن سلاح والة من الة الحرب كثيرة فكتب قتيبة الي الحجاج يستاذنه في دفع ذلك السلاح الي الجند فاذن له فاخرجوا ما كان في الخزاءن من عدة الحرب والة السفر فقسمه في الناس فاستعدوا فلما كان ايام الربيع ندب الناس وقال اني اغزيكم قبل ان تحتاجوا الي حمل الزاد وانتقلكم قبل ان تحتاجوا الي الادفاء فسار في عدة حسنة من الدواب والسلاح فاتي امل ثم عبر من زم الي بخاري فاتي نومشكث-وهي من بخاري-فصالحوه	2898	-6788471551444052522	724	1423.0	590	729	99.31413269042969	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2882	false	-3038505303810328360	157	300	751	1428	1428	300	قال علي حدثنا ابو الذيال عن اشياخ من بني عدي ان مسلما الباهلي قال لوال-ان ان عندي مالا احب ان استودعكه قال اتريد ان يكون مكتوما او لا تكره ان يعلمه الناس قال احب ان تكتمه قال ابعث به مع رجل تثق به الي موضع كذا وكذا ومره اذا راي رجلا في ذلك الموضع ان يضع ما معه وينصرف قال نعم فجعل مسلم المال في خرج ثم حمله علي بغل وقال لمولي له انطلق بهذا البغل الي موضع كذا وكذا فاذا رايت رجلا جالسا فخل عن البغل وانصرف فانطلق الرجل بالبغل وقد كان والان اتي الموضع لميعاده فابطا عليه رسول مسلم ومضي الوقت الذي وعده فظن انه قد بدا له فانصرف وجاء رجل من بني تغلب فجلس في ذلك الموضع وجاء مولي مسلم فراي الرجل جالسا فخلي عن البغل ورجع فقام التغلبي الي البغل فلما راي المال ولم ير مع البغل احدا قاد-	2882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2898	true	6937580052818933826	134	278	726	1405	1511	300	قال علي حدثنا ابو الذيال عن اشياخ من بني عدي ان مسلما الباهلي قال لو الان ان عندي مالا احب ان استودعكه قال اتريد ان يكون مكتوما او لا تكره ان يعلمه الناس قال احب ان تكتمه قال ابعث به مع رجل تثق به الي موضع كذا وكذا ومره اذا راي رجلا في ذلك الموضع ان يضع ما معه وينصرف قال نعم فجعل مسلم المال في خرج ثم حمله علي بغل وقال لمولي له انطلق بهذا البغل الي موضع كذا وكذا فاذا رايت رجلا جالسا فخل عن البغل وانصرف فانطلق الرجل بالبغل وقد كان والان اتي الموضع لميعاده فابطا عليه رسول مسلم ومضي الوقت الذي وعده فظن انه قد بدا له فانصرف وجاء رجل من بني تغلب فجلس في ذلك الموضع وجاء مولي مسلم فراي الرجل جالسا فخلي عن البغل ورجع فقام التغلبي الي البغل فلما راي المال ولم ير مع البغل احدا قاد	2898	-6788471551444052522	675	1344.0	533	679	99.41089630126953	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2883	false	5595487797515766455	0	22	0	107	1562	300	البغل الي منزله فاخذ البغل واخذ المال فظن مسلم ان المال قد صار الي والان فلم يسال عنه حتي احتاج اليه فلقيه	2883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2898	true	6937580052818933826	278	300	1405	1511	1511	300	البغل الي منزله فاخذ البغل واخذ المال فظن مسلم ان المال قد صار الي والان فلم يسال عنه حتي احتاج اليه فلقيه-	2898	-6788471551444052522	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	289	960	1446	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد ------------------------------------------------------------------بن------------------- عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد ال-ملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	81	184	436	949	1549	300	وحج بالناس في هذه السنةفيما--------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرعمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل------------------------------------------------------ عمر بن عبد العزيز وكان عل----------------------------------------ي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنةفيما قيلالجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله ابن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيب-----------------------------------------------------ة بن مسلم----------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2899	-6788471551444052522	205	286.0	158	758	27.04485511779785	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	58	139	298	701	1503	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي كان الامير عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف و-------علي الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------- بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايو---ب بن الحكم و-----------علي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة سبع- وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	81	184	436	949	1549	300	وحج بالناس في هذه السنةفيما-------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرعمر بن عبد العزيز وهو ---امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق---- والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنةفيما قيلالجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله ابن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة------------------------------------------------------------- زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم----- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر -------ما كان فيها من الاحداث	2899	-6788471551444052522	257	378.5	201	619	41.518577575683594	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	150	0	724	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة فيما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله -بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر فتح حصن طوانة من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من فتح الله علي المسلمين حصنا من حصون الروم يدعي طوانة في جمادي الاخرة وشتوا بها وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك AUTO ذكر	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	82	225	440	1147	1549	300	بالناس في هذه السنةف-يما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنةف-يما قيل-الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله ابن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم----- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث----- خبر فتح حصن طوانه من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من فتح الله علي المسلمين حصنا من حصون الروم يدعي طوانة في جمادي الاخرة وشتوا بها وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك ----فذكر	2899	-6788471551444052522	702	1360.5	559	725	96.82758331298828	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	163	248	859	1275	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد ------------------------------------------------------------------بن عمر----------- كان عمر بن عبد العزيز في هذه السنة عامل الوليد بن عبد الملك علي مكة والمدينة والطاءف وعلي العراق والمشرق الح----جاج بن يوسف وعامل الحجاج علي البصرة --------------------الجراح بن عبد الله------- وعلي قضاءها عبد الرحمن بن اذينة وعلي -------------الكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي و--------علي خراسان قتيبة بن مسلم	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	81	173	436	897	1549	300	وحج بالناس في هذه السنةفيما------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرعمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان عل-----------------------------------------------------------ي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته عل-----ي البصرة في هذه السنةفيما قيلالجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله ا-بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم	2899	-6788471551444052522	286	430.0	224	545	52.47706604003906	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0671	false	7051520510495202509	1	27	7	134	1554	300	ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها غزا فيما ذكر محمد بن عمر وغيره الصاءفة عبد العزيز بن الوليد-------------------------------------------------------------- وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك	671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	178	218	922	1111	1549	300	ذكر ما كان فيها من الاحداث خبر فتح حصن طوانه من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من فتح الله علي المسلمين حصنا من حصون الروم يدعي طوانة في جمادي الاخرة وشتوا بها وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك	2899	-6788471551444052522	64	84.5	49	189	33.86243438720703	13	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	182	294	898	1434	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عي----------------------------------------------سي عنه وكان ع----مال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة ا------ربع عشرة ومءة غير انه اختلف في عامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كانت في سنة ست عشرة ومءة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث-------------------------------- فمن ذلك ما كان من	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	81	196	436	999	1549	300	وحج بالناس في هذه السنةف----------------------------------------------------------------يما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرعمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه ال--------------سنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنةفيما قيلالجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله ابن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث خبر فتح حصن طوانه من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من	2899	-6788471551444052522	168	200.5	127	863	19.466976165771484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0795	false	-1389361881349753839	119	184	553	877	1458	300	حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي-------------------------------------- معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها---------------------------------------------------- العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عب------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن منصور و---------------------------------------------------علي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثين ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	86	184	464	949	1549	300	حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرعمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان- علي- قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله---------------------------------- الحجاج بن يوسف وخليفته علي----------- البصرة في هذه السنةفيما قيلالجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله ابن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم------------------------------ ثم دخلت سنة ثمان وثمانين----- ذكر ما كان فيها من الاحداث	2899	-6788471551444052522	161	179.0	121	567	28.395061492919922	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2883	false	5595487797515766455	105	200	553	1051	1562	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر فتح حصون طوانة من بلاد الروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر محمد بن عمر الواقدي ان ثور بن يزيد حدثه عن اصحابه قال كان فتح طوانة علي يدي مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد وهزم المسلمون العدو يومءذ هزيمة صاروا الي كنيستهم ثم رجعوا فانهزم الناس حتي ظنوا الا يجتبروها ابدا وبقي العباس معه نفير منهم ابن محيريز الجمحي فقال العباس لابن محيريز اين اهل القران الذين يريدون الجنة فقال ابن محيريز نادهم ياتوك فنادي العباس يا اهل القران فاقبلوا جميعا فهزم الله العدو حتي	2883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	173	300	897	1549	1549	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث----- خبر فتح حص-ن طوانه من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من فتح الله علي المسلمين حصنا من حصون الروم يدعي طوانة في جمادي الاخرة وشتوا بها وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك فذكر محمد بن عمر الواقدي ان ثور بن يزيد حدثه عن اصحابه قال كان فتح طوانة علي يدي مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد وهزم المسلمون العدو يومءذ هزيمة صاروا الي كنيستهم ثم رجعوا فانهزم الناس حتي ظنوا الا يجتبروها ابدا وبقي العباس معه نفير منهم ابن محيريز الجمحي فقال العباس لابن محيريز اين اهل القران الذين يريدون الجنة فقال ابن محيريز نادهم ياتوك فنادي العباس يا اهل القران فاقبلوا جميعا فهزم الله العدو حتي-	2899	-6788471551444052522	490	953.0	397	659	74.3550796508789	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2883	false	5595487797515766455	22	104	107	548	1562	300	فقال مالي فقال ما قبضت شيءا ولا لك عندي مال قال فكان مسلم يشكوه ويتنقصه قال فاتي يوما مجلس بني ضبيعة فشكاه والتغلبي جالس فقام اليه فخلا به وساله عن المال فاخبره فانطلق به الي منزله واخرج الخرج فقال اتعرفه قال نعم قال والخاتم قال نعم قال اقبض مالك واخبره الخبر فكان مسلم ياتي الناس والقباءل التي كان يشكو اليهم والان فيعذره ويخبرهم الخبر وفي والان يقول الشاعر ولست كوالان الذي ساد بالتقي ولست كعمران ولا كالمهلب 432 وعمران ابن الفصيل البرجمي	2883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2899	true	-7420872132528706631	0	81	0	436	1549	300	فقال مالي فقال ما قبضت شيءا ولا لك عندي مال قال فكان مسلم يشكوه ويتنقصه قال فاتي يوما مجلس بني ضبيعة فشكاه والتغلبي جالس فقام اليه فخلا به وساله عن المال فاخبره فانطلق به الي منزله واخرج الخرج فقال اتعرفه قال نعم قال والخاتم قال نعم قال اقبض مالك واخبره الخبر فكان مسلم ياتي الناس والقباءل التي كان يشكو اليهم والان فيعذره ويخبرهم الخبر وفي والان يقول الشاعر ل-ست كوالان الذي ساد بالتقي ولست كعمران ولا كالمهلب---- وعمران ابن الفصيل البرجمي	2899	-6788471551444052522	435	860.5	354	441	98.63945770263672	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2883	false	5595487797515766455	200	300	1051	1562	1562	300	دخلوا طوانة وكان الوليد بن عبد الملك ضرب البعث علي اهل المدينة في هذه السنة فذكر محمد بن عمر عن ابيه ان مخرمة بن سليم-- الوالبي قال ضرب عليهم بعث الفين وانهم تجاعلوا فخرج الف وخمسم-ءة وتخلف خمسم-ءة فغزوا الصاءفة مع مسلمة والعباس وهما علي الجيش وانهم شتوا بطوانة وافتتحوها وفيها ولد الوليد بن يزيد بن عبد الملك AUTO ذكر عمارة مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وفيها امر الوليد بن عبد الملك بهدم مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهدم بيوت ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وادخالها في المسجد فذكر محمد بن عمر ان محمد بن-	2883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2900	true	-3743633861080315733	0	90	0	460	1500	300	دخلوا طوانة وكان الوليد بن عبد الملك ضرب البعث علي اهل المدينة في هذه السنة فذكر محمد بن عمر عن ابيه ان مخرمة بن سليمان الوالبي قال ضرب عليهم بعث الفين وانهم تجاعلوا فخرج الف وخمسماءة وتخلف خمسماءة فغزوا الصاءفة مع مسلمة والعباس وهما علي الجيش وانهم شتوا بطوانة وافتتحوها وفيها ولد الوليد بن يزيد بن عبد الملك----- ذكر عماره مسجد النبي ص وف-----------------يها امر الوليد بن عبد الملك بهدم مسجد رسول الله ص----------------- وهدم بيوت ازواج رسول الله ص----------------- وادخالها في المسجد فذكر محمد بن عمر ان محمد بن	2900	-6788471551444052522	451	840.5	363	516	87.4030990600586	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2884	false	-1120265874643552512	0	216	0	1073	1500	300	جعفر بن وردان البناء قال رايت الرسول الذي بعثه الوليد بن عبد الملك قدم في شهر ربيع الاول سنة ثمان وثمانين قدم معتجرا فقال الناس ما قدم به الرسول فدخل علي عمر بن عبد العزيز بكتاب الوليد يامره بادخال حجر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد رسول الله وان يشتري ما في مءخره ونواحيه حتي يكون م-ءتي ذراع في م-ءتي ذواع ويقول له قدم القبلة ان قدرت وانت تقدر لمكان اخوالك فانهم لا يخالفونك فمن ابي منهم فمر اهل المصر فليقوموا له قيمة عدل ثم اهدم عليهم وادفع اليهم الاثمان فان لك في ذلك سلف صدق عمر وعثمان فاقراهم كتاب الوليد وهم عنده فاجاب القوم الي الثمن فاعطاهم اياه واخذ في هدم بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبناء المسجد فلم يمكث الا يسيرا حتي قدم الفعلة بعث بهم الوليد قال محمد بن عمر وحدثني موسي بن يعقوب عن عمه قال رايت عمر بن عبد العزيز يهدم المسجد ومعه وجوة الناس القاسم وسالم وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وخارجة بن زيد وعبد الله بن عبد الله بن عمر يرونه اعلاما في المسجد ويقدرونه فاسسوا اساسه قال محمد بن عمر وحدثني يحيي بن النعمان الغفاري عن صالح بن كيسان قال لما جاء كتاب الوليد من دمشق وسار خمس عشرة بهدم المسجد تجرد عمر بن	2884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2900	true	-3743633861080315733	90	300	460	1500	1500	300	جعفر بن وردان البناء قال رايت الرسول الذي بعثه الوليد بن عبد الملك قدم في شهر ربيع الاول سنة ثمان وثمانين قدم معتجرا فقال الناس ما قدم به الرسول فدخل علي عمر بن عبد العزيز بكتاب الوليد يامره بادخال حجر ازواج رسول الله ص -----------------في مسجد رسول الله وان يشتري ما في مءخره ونواحيه حتي يكون ماءتي ذراع في ماءتي ذراع ويقول له قدم القبلة ان قدرت وانت تقدر لمكان اخوالك فانهم لا يخالفونك فمن ابي منهم فمر اهل المصر فليقوموا له قيمة عدل ثم اهدم عليهم وادفع اليهم الاثمان فان لك في ذلك سلف صدق عمر وعثمان فاقراهم كتاب الوليد وهم عنده فاجاب القوم الي الثمن فاعطاهم اياه واخذ في هدم بيوت ازواج النبي ص----------------- وبناء المسجد فلم يمكث الا يسيرا حتي قدم الفعلة بعث بهم الوليد قال محمد بن عمر وحدثني موسي بن يعقوب عن عمه قال رايت عمر بن عبد العزيز يهدم المسجد ومعه وجوه الناس القاسم وسالم وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وخارجة بن زيد وعبد الله بن عبد الله بن عمر يرونه اعلاما في المسجد ويقدرونه فاسسوا اساسه قال محمد بن عمر وحدثني يحيي بن النعمان الغفاري عن صالح بن كيسان قال لما جاء كتاب الوليد من دمشق وسار خمس عشرة بهدم المسجد تجرد عمر بن-	2900	-6788471551444052522	1035	2030.5	827	1075	96.27906799316406	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	149	300	720	1523	1523	300	ذكر غزو قتيبة نومشكث وراميثنه وفي هذه السنة غزا قتيبة نومشكث وراميثنه ذكر الخبر عما كان من خبر غزوته هذه ذكر علي بن محمد ان المفضل بن محمد اخبره عن ابيه ومصعب بن حيان عن مولي لهم ادرك ذلك ان قتيبة غزا نومشكث في سنة ثمان وثمانين واستخلف علي مرو بشار بن مسلم فتلقاه اهلها فصالحهم ثم صار الي راميثنه فصالحه اهلها فانصرف عنهم وزحف اليه الترك معهم السغد واهل فرغانة فاعترضوا المسلمين في طريقهم فلحقوا عبد الرحمن -بن مسلم الباهلي وهو علي الساقة بينه وبين قتيبة واواءل العسكر ميل فلما قربوا منه ارسل رسولا الي قتيبة بخبره وغشيه الترك فقاتلوه واتي الرسول قتيبة فرجع بالناس فانتهي الي عبد الرحمن وهو يقاتلهم وقد كاد الترك يستعملونهم فلما راي الناس قتيبة طابت انفسهم فصبروا وقاتلوهم الي الظهر وابلي يومءذ نيزك وهو مع قتيبة فهزم الله الترك وفض جمعهم ورجع قتيبة يريد مرو وقطع النهر من الترمذ يريد بلخ ثم اتي مرو وقال-	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2901	true	-9007762715074623566	138	289	712	1517	1581	300	ذكر غزو قتيبة نومشكث وراميثنه وفي هذه السنة غزا قتيبة نومشكث وراميثنة ذكر الخبر عما كان من خبر غزوته هذه ذكر علي بن محمد ان المفضل بن محمد اخبره عن ابيه ومصعب بن حيان عن مولي لهم ادرك ذلك ان قتيبة غزا نومشكث في سنة ثمان وثمانين واستخلف علي مرو بشار بن مسلم فتلقاه اهلها فصالحهم ثم صار الي راميثنة فصالحه اهلها فانصرف عنهم وزحف اليه الترك معهم السغد واهل فرغانة فاعترضوا المسلمين في طريقهم فلحقوا عبد الرحمن ابن مسلم الباهلي وهو علي الساقة بينه وبين قتيبة واواءل العسكر ميل فلما قربوا منه ارسل رسولا الي قتيبة بخبره وغشيه الترك فقاتلوه واتي الرسول قتيبة فرجع بالناس فانتهي الي عبد الرحمن وهو يقاتلهم وقد كاد الترك يستعملونهم فلما راي الناس قتيبة طابت انفسهم فصبروا وقاتلوهم الي الظهر وابلي يومءذ نيزك وهو مع قتيبة فهزم الله الترك وفض جمعهم ورجع قتيبة يريد مرو وقطع النهر من الترمذ يريد بلخ ثم اتي مرو وقال	2901	-6788471551444052522	801	1590.0	651	805	99.50310516357422	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2884	false	-1120265874643552512	216	300	1073	1500	1500	300	عبد العزيز قال صالح فاستعملني علي هدمه وبناءه فهدمناه بعمال المدينة فبدانا بهدم بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدم علينا الفعلة الذين بعث بهم الوليد قال محمد وحدثني موسي بن ابي بكر عن صالح بن كيسان قال ابتدانا بهدم مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفر من سنة ثمان وثمانين وبعث الوليد الي صاحب الروم يعلمه انه امر بهدم مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان يعينه فيه فبعث اليه بم-ءة الف مثقال ذهب وبعث اليه بم-ءة عامل-	2884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2901	true	-9007762715074623566	0	75	0	379	1581	300	عبد العزيز قال صالح فاستعملني علي هدمه وبناءه فهدمناه بعمال المدينة فبدانا بهدم بيوت ازواج النبي ص----------------- حتي قدم علينا الفعلة الذين بعث بهم الوليد قال محمد وحدثني موسي بن ابي بكر عن صالح بن كيسان قال ابتدانا بهدم مسجد رسول الله ص----------------- في صفر من سنة ثمان وثمانين وبعث الوليد الي صاحب الروم يعلمه انه امر بهدم مسجد رسول الله ص----------------- وان يعينه فيه فبعث اليه بماءة الف مثقال ذهب وبعث اليه بماءة عامل	2901	-6788471551444052522	376	698.0	302	430	87.44186401367188	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2885	false	3893670375918333754	0	95	0	495	1544	300	وبعث اليه من الفسيفساء باربعين حملا وامر ان يتتبع الفسيفساء في المداءن التي خربت فبعث بها الي الوليد فبعث بذلك الوليد الي عمر بن عبد العزيز وفي هذه السنة ابتدا عمر بن عبد العزيز في بناء المسجد وفيها غزا ايضا مسلمة الروم ففتح علي يديه حصون ثلاثة حصن قسطنطينة وغزالة وحصن الاخرم وقتل من المستعربة نحو من الف مع سبي الذرية واخذ الاموال AUTO ثم دخلت سنة تسع وثمانين -----------------------------------------ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO خبر غزو قتيبة بخاري وفي هذه السنة غزا قتيبة بخاري ففتح راميثنه ذكر علي بن محمد عن الباهليين	2885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2901	true	-9007762715074623566	75	165	379	846	1581	300	وبعث اليه من الفسيفساء باربعين حملا وامر ان يتتبع الفسيفساء في المداءن التي خربت فبعث بها الي الوليد فبعث بذلك الوليد الي عمر بن عبد العزيز وفي هذه السنة ابتدا عمر بن عبد العزيز في بناء المسجد وفيها غزا ايضا مسلمة الروم ففتح علي يديه حصون ثلاثة حصن قسطنطينه وغزالة وحصن الاخرم وقتل من المستعربة نحو من الف مع سبي الذرية واخذ الاموال ذكر غزو قتيبة نومشكث وراميثنه وفي هذه السنة غزا قتيبة نومشكث وراميثنة ذكر الخبر عما كان من-------------------- خبر غزوته هذ-------------------------------------------------ه ذكر علي بن محمد ان المفضل بن	2901	-6788471551444052522	382	683.5	306	536	71.2686538696289	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0665	false	4423449492157583340	10	300	64	1514	1514	300	الصين في م-ءتي الف فاظهر الله المسلمين عليهم 436 AUTO ذكر ما عمل الوليد من المعروف وفي هذه السنة كتب الوليد بن عبد الملك الي عمر بن عبد العزيز في تسهيل الثنايا وحفر الابار في البلدان قال محمد بن عمر حدثني ابن ابي سبرة قال حدثني صالح بن كيسان قال كتب الوليد الي عمر في تسهيل الثنايا وحفر الابار بالمدينة وخرجت كتبه الي البلدان بذلك وكتب الوليد الي خالد بن عبد الله بذلك قال وحبس المجذمين عن ان يخرجوا علي الناس واجري عليهم ارزاقا وكانت تجري عليهم وقال ابن س----برة عن صالح بن كيسان قال كتب الوليد الي عمر -بن عبد العزيز ان يعمل الفوارة التي عند دار يزيد بن عبد الملك اليوم فعملها عمر واجري ماءها فلما حج الوليد وقف عليها فنظر الي بيت الماء والفوارة فاعجبته وامر لها بقوام تقومون عليها وان يسقي اهل المسجد منها ففعل ذلك وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز في رواية محمد بن عمر ذكر ان محمد بن عبد الله بن جبير مولي لبني العباسحدثه عن صالح بن كيسان قال خرج عمر بن عبد العزيز تلك السنة يعني سنة ثمان وثمانينبعدة من قريش ارسل اليهم بصلات وظهر للحمولة واحرموا معه من ذي الحليفة وساق معه بدنا فلما كان بالتنعيم لقيهم نفر من قريش منهم ابن ابي مليكة وغيره فاخبروه ان مكة قليلة الماء وانهم يخافون علي الحاج العطش وذلك ان المطر قل فقال عمر فالمطلب ها هنا بين تعالوا ندع الله قال فرايتهم دعوا ودعا معهم فالحوا في الدعاء قال صالح فلا والله ان وصلنا الي البيت ذلك اليوم الا مع المطر حتي كان مع الليل وسكبت السماء وجاء سيل الوادي فجاء امر خافه اهل مكة ومطرت عرفة ومني وجمع فما كانت الا عبرا قال ونبتت مكة تلك السنة للخصب 437 واما ابو معشر فانه قال حج بالناس سنة ثمان-	665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2902	true	-3403581082480073434	0	285	0	1441	1512	300	الصين في ماءتي الف فاظهر الله المسلمين عليهم ---------ذكر ما عمل الوليد من المعروف وفي هذه السنة كتب الوليد بن عبد الملك الي عمر بن عبد العزيز في تسهيل الثنايا وحفر الابار في البلدان قال محمد بن عمر حدثني ابن ابي سبرة قال حدثني صالح بن كيسان قال كتب الوليد الي عمر في تسهيل الثنايا وحفر الابار بالمدينة وخرجت كتبه الي البلدان بذلك وكتب الوليد الي خالد بن عبد الله بذلك قال وحبس المجذمين عن ان يخرجوا علي الناس واجري عليهم ارزاقا وكانت تجري عليهم وقال ابن ابي سبرة عن صالح بن كيسان قال كتب الوليد الي عمر ابن عبد العزيز ان يعمل الفوارة التي عند دار يزيد بن عبد الملك اليوم فعملها عمر واجري ماءها فلما حج الوليد وقف عليها فنظر الي بيت الماء والفوارة فاعجبته وامر لها بقوام يقومون عليها وان يسقي اهل المسجد منها ففعل ذلك وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز في رواية محمد بن عمر ذكر ان محمد بن عبد الله بن جبير-مولي لبني العباسحدثه عن صالح بن كيسان قال خرج عمر بن عبد العزيز تلك السنة-يعني سنة ثمان وثمانينبعدة من قريش ارسل اليهم بصلات وظهر للحمولة واحرموا معه من ذي الحليفة وساق معه بدنا فلما كان بالتنعيم لقيهم نفر من قريش منهم ابن ابي مليكة وغيره فاخبروه ان مكة قليلة الماء وانهم يخافون علي الحاج العطش وذلك ان المطر قل فقال عمر فالمطلب ها-هنا بين تعالوا ندع الله قال فرايتهم دعوا ودعا معهم فالحوا في الدعاء قال صالح فلا والله ان وصلنا الي البيت ذلك اليوم الا مع المطر حتي كان مع الليل وسكبت السماء وجاء سيل الوادي فجاء امر خافه اهل مكة ومطرت عرفة ومني وجمع فما كانت الا عبرا قال ونبتت مكة تلك السنة للخصب---- واما ابو معشر فانه قال حج بالناس سنة ثمان	2902	-6788471551444052522	1432	2813.5	1149	1457	98.28414916992188	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0666	false	5293136055791115560	15	195	71	1006	1529	300	اسحاق -بن عيسي عنه وكانت العمال علي الامصار في هذه السنة العمال الذين ذكرنا انهم كانوا عمالها في سنة سبع وثمانين AUTO ثم دخلت سنة تسع وثمانين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO خبر غزو مسلمة ارض الروم فمن ذلك افتتاح المسلمين في هذه السنة حصن سورية وعلي الجيش مسلمة بن عبد الملك زعم الواقدي ان مسلمة غزا في هذه السنة ارض الروم ومعه العباس بن الوليد ودخلاها جميعا ثم تفرقا فافتتح مسلمة حصن سورية وافتتح العباس اذرولية ووافق من الروم جمعا فهزمهم واما غير الواقدي فانه قال قصد مسلمة عمورية فوافق بها للروم جمعا كثيرا فهزمهم الله وافتتح هرقلة وقمودية وغزا العباس الصاءفة من ناحية البدندون AUTO خبر غزو قتيبة بخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي اخبرنا ابو الذيال عن المهلب بن اياس وابو العلاء عن ادريس بن حنظلة ان قتيبة غزا وردان خذاه ملك بخاري سنة تسع وثمانين فلم يطقه ولم يظفر من البلد بشء فرجع الي مرو وكتب الي الحجاج بذلك فكتب اليه الحجاج ان صورها لي فبعث اليه بصورتها فكتب اليه الحجاج ان ارجع الي مراغتك فتب الي الله مما كان منك واءتها من مكان كذا وكذا	666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2903	true	29498755121410514	0	266	0	1386	1554	300	اسحاق ابن عيسي عنه وكانت العمال علي الامصار في هذه السنة العمال الذين ذكرنا انهم كانوا عمالها في سنة سبع وثمانين----- ثم دخلت سنة تسع وثمانين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها----- خبر غزو مسلمه ارض الروم فمن ذلك افتتاح المسلمين في هذه السنة حصن سورية وعلي الجيش مسلمة بن عبد الملك زعم الواقدي ان مسلمة غزا في هذه السنة ارض الروم ومعه العباس بن الوليد ودخلاها جميعا ثم تفرقا فافتتح مسلمة حصن سوريه وافتتح العباس اذروليه ووافق من الروم جمعا فهزمهم واما غير الواقدي فانه قال قصد مسلمة عمورية فوافق بها للروم جمعا كثيرا فهزمهم الله وافتتح هرقلة وقمودية وغزا العباس الصاءفة من ناحية البدندون----- خبر غزو قتيبة بخاري وفي هذه السنة غزا قتيبة بخاري ففتح راميثنة ذكر علي بن محمد عن الباهليين انهم قالوا ذلك وان قتيبة رجع بعد ما فتحها في طريق بلخ فلما كان بالفارياب اتاه كتاب الحجاج ان رد وردان خذاه فرجع قتيبة سنة تسع وثمانين فاتي زم فقطع النهر فلقيه السغد واهل كس ونسف في طريق المفازة فقاتلوه فظفر بهم ومضي الي بخاري فنزل خرقانة السفلي عن يمين وردان فلقوه بجمع كثير فقاتلهم يومين وليلتين ثم اعطاه الله الظفر عليهم فقال نهار بن توسعة وباتت لهم منا بخرقان ليلة وليلتنا كانت بخرقان اطولا قال علي اخبرنا ابو الذيال عن المهلب بن اياس وابو العلاء عن ادريس بن حنظلة ان قتيبة غزا وردان حذاه ملك بخاري سنة تسع وثمانين فلم يطقه ولم يظفر من البلد بشء فرجع الي مرو وكتب الي الحجاج بذلك فكتب اليه الحجاج ان صورها لي فبعث اليه بصورتها فكتب اليه الحجاج ان ارجع الي مراغتك فتب الي الله مما كان منك وا-تها من مكان كذا وكذا	2903	-6788471551444052522	915	1759.5	738	1402	65.26390838623047	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2885	false	3893670375918333754	64	204	338	1062	1544	300	ثم دخلت سنة تسع وثمانين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO خبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزو قتيبة بخاري وفي هذه السنة غزا قتيبة بخاري ففتح راميثنه ذكر علي بن محمد عن الباهليين انهم قالوا ذلك وان قتيبة رجع بعد-ما فتحها في طريق بلخ فلما كان بالفارياب اتاه كتاب الحجاج ان رد وردان خذاه فرجع قتيبة سنة تسع وثمانين فاتي زم فقطع النهر فلقيه السغد واهل كس ونسف في طريق المفازة فقاتلوه فظفر بهم ومضي الي بخاري فنزل خرقانة السفلي عن يمين وردان فلقوه بجمع كثير فقاتلهم يومين وليلتين ثم اعطاه الله الظفر عليهم فقال نهار بن توسعة وباتت لهم منا بخرقان ليلة وليلتنا كانت بخرقان اطول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل كتب اليه الحجاج ان كس بكس وانسف نسف ورد وردان واياك والتحويط ودعني من بنيات الطريق AUTO خبر ولاية خالد القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي خالد بن عبد الله القسري مكة فيما	2885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2903	true	29498755121410514	21	300	113	1554	1554	300	ثم دخلت سنة تسع وثمانين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها----- خبر غزو مسلمه ارض الروم فمن ذلك افتتاح المسلمين في هذه السنة حصن سورية وعلي الجيش مسلمة بن عبد الملك زعم الواقدي ان مسلمة غزا في هذه السنة ارض الروم ومعه العباس بن الوليد ودخلاها جميعا ثم تفرقا فافتتح مسلمة حصن سوريه وافتتح العباس اذروليه ووافق من الروم جمعا فهزمهم واما غير الواقدي فانه قال قصد مسلمة عمورية فوافق بها للروم جمعا كثيرا فهزمهم الله وافتتح هرقلة وقمودية وغزا العباس الصاءفة من ناحية البدندون خبر غزو قتيبة بخاري وفي هذه السنة غزا قتيبة بخاري ففتح راميثنة ذكر علي بن محمد عن الباهليين انهم قالوا ذلك وان قتيبة رجع بعد ما فتحها في طريق بلخ فلما كان بالفارياب اتاه كتاب الحجاج ان رد وردان خذاه فرجع قتيبة سنة تسع وثمانين فاتي زم فقطع النهر فلقيه السغد واهل كس ونسف في طريق المفازة فقاتلوه فظفر بهم ومضي الي بخاري فنزل خرقانة السفلي عن يمين وردان فلقوه بجمع كثير فقاتلهم يومين وليلتين ثم اعطاه الله الظفر عليهم فقال نهار بن توسعة وباتت لهم منا بخرقان ليلة وليلتنا كانت بخرقان اطولا قال علي اخبرنا ابو الذيال عن المهلب بن اياس وابو العلاء عن ادريس بن حنظلة ان قتيبة غزا وردان حذاه ملك بخاري سنة تسع وثمانين فلم يطقه ولم يظفر من البلد بشء فرجع الي مرو وكتب الي الحجاج بذلك فكتب اليه الحجاج ان صورها لي فبعث اليه بصورتها فكتب اليه الحجاج ان ارجع الي مراغتك فتب الي الله مما كان منك واتها من مكان كذا وكذا وقيل كتب اليه الحجاج ان كس بكس وانسف نسف ورد وردان واياك والتحويط ودعني من بنيات الطريق -----خبر ولايه خالد القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي خالد بن عبد الله القسري مكة فيما-	2903	-6788471551444052522	711	1377.0	574	1452	48.966941833496094	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	52	125	273	644	1513	300	حدثني----- احمد -بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال الواقدي 208 دوحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO ذكر عزل عمار عن الكوفة -208 هوفي هذه السنة عزل	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2904	true	44299325526141038	116	153	597	776	1497	300	حدثني بذلك احمد ابن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وك-----------------------------------------------------------------ال العمال----------------- في هذه السنة------------------------- ----------------------علي ال---------------------------امصار العمال-------------------- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم------------- قبل ثم دخلت ---سنة تسعين ففي هذه السنة غزا	2904	-6788471551444052522	144	176.5	110	378	38.095237731933594	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	31	87	166	442	1503	300	غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني----- احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي كان الامير- علي	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2904	true	44299325526141038	91	136	470	689	1497	300	غزا مسلمة بن عبد الملك الترك حتي بلغ الباب من ناحية اذربيجان ففتح حصونا ومداءن هنالك----------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز------------ حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وك-----ال العمال في هذه السنة علي	2904	-6788471551444052522	126	165.5	95	283	44.52296829223633	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0666	false	5293136055791115560	196	300	1008	1529	1529	300	وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك حتي بلغ الباب من ناحية اذربيجان ففتح حصونا ومداءن هنالك وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة تسعين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها ففي هذه السنة غزا مسلمة ارض الروم فيما ذكر محمد بن عمر من ناحية سورية ففتح الحصون الخمسة التي بسورية وغزا فيها العباس بن الوليد قال بعضهم حتي بلغ الارزن وقال بعضهم حتي بلغ سورية وقال محمد-	666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2904	true	44299325526141038	90	184	464	944	1497	300	وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك حتي بلغ الباب من ناحية اذربيجان ففتح حصونا ومداءن هنالك وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكال العمال في هذه السنة علي الامصار العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل----- ثم دخلت سنة تسعين------------------------------------ ففي هذه السنة غزا مسلمة ارض الروم-فيما ذكر محمد بن عمر-من ناحية سورية ففتح الحصون الخمسة التي بسورية وغزا فيها العباس بن الوليد قال بعضهم حتي بلغ الارزن وقال بعضهم حتي بلغ سورية وقال محمد	2904	-6788471551444052522	477	914.0	384	523	91.20458984375	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0667	false	8924884447824328642	0	117	0	560	1566	300	بن عمر قول من قال حتي بلغ سورية اصح وفيها قتل محمد بن القاسم الثقفي داهر بن صصة ملك السند وهو علي جيش من قبل الحجاج بن يوسف وفيها استعمل الوليد قرة بن شريك علي مصر موضع عبد الله بن عبد الملك وفيها اسرت الروم خالد بن كيسان صاحبا البحر فذهبوا به الي ملكهم فاهداه ملك الروم الي الوليد بن عبد الملك AUTO خبر فتح بخاري وفيها فتح قتيبة بخاري وهزم جموع العدو بها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال اخبره عن المهلب بن اياس وابا العلاء عن ادريس بن حنظلة ان كتاب الحجاج لما ورد علي قتيبة يامره بالتوبة مما كان من انصرافه عن وردان خذاه ملك بخاري قبل الظفر به	667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2904	true	44299325526141038	184	300	944	1497	1497	300	بن عمر قول من قال حتي بلغ سورية اصح وفيها قتل محمد بن القاسم الثقفي داهر بن صصة ملك السند وهو علي جيش من قبل الحجاج بن يوسف وفيها استعمل الوليد قرة بن شريك علي مصر موضع عبد الله بن عبد الملك وفيها اسرت الروم خالد بن كيسان صاحب- البحر فذهبوا به الي ملكهم فاهداه ملك الروم الي الوليد بن عبد الملك----- خبر فتح بخاري وفيها فتح قتيبة بخاري وهزم جموع العدو بها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال اخبره عن المهلب بن اياس وابو العلاء عن ادريس بن حنظلة ان كتاب الحجاج لما ورد علي قتيبة يامره بالتوبة مما كان من انصرافه عن وردان خذاه ملك بخاري قبل الظفر به-	2904	-6788471551444052522	552	1086.0	437	560	98.57142639160156	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	113	202	562	986	1459	300	وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة-------------------- ففتح حص-نا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني----- احمد--بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الامير علي المدينة في هذه السنة	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2904	true	44299325526141038	90	135	464	685	1497	300	وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك حتي بلغ الباب من ناحية اذربيجان ففتح حصونا ومداءن هنالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحج بالناس في هذه السنة عم----ر بن عبد العزيز----------------------- حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وك------------------------ال العم-------ال----- في هذه السنة	2904	-6788471551444052522	153	195.5	117	452	33.84955596923828	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2885	false	3893670375918333754	204	296	1062	1528	1544	300	زعم الواقدي وذكر ان عمر بن صالح حدثه عن نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله يقول علي منبر مكة وهو يخطب ايها الناس ايهما اعظم اخليفة الرجل علي اهله ام رسوله اليهم والله لو لم تعلموا فضل الخليفة الا ان ابراهيم خليل الرحمن استسقي فسقاه ملحا اجاجا واستسقاه الخليفة فسقاه عذبا فراتا بءرا حفرها الوليد بن عبد الملك بالثنيتين ثنية طوي وثنية الحجون فكان ينقل ماءها فيوضع في حوض من ادم الي جنب زمزم ليعرف فضله علي زمزم قال ثم غارت البءر فذهبت فلا يدري اين هي اليوم	2885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2904	true	44299325526141038	0	90	0	464	1497	300	زعم الواقدي وذكر ان عمر بن صالح حدثه عن نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله يقول علي منبر مكة وهو يخطب ايها الناس ايهما اعظم اخليفة الرجل علي اهله ام رسوله اليهم والله لو لم تعلموا فضل الخليفة الا ان ابراهيم خليل الرحمن استسقي فسقاه ملحا اجاجا واستسقاه الخليفة فسقاه عذبا فراتا بءرا حفرها الوليد بن عبد الملك بالثنيتينث-نية طوي وثنية الحجون-فكان ينقل ماءها فيوضع في حوض من ادم الي جنب زمزم ليعرف فضله علي زمزم قال ثم غارت البءر فذهبت فلا يدري اين هي اليوم	2904	-6788471551444052522	463	918.0	373	466	99.3562240600586	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0667	false	8924884447824328642	117	300	560	1566	1566	300	والمصير اليه ويعزفه الموضع الذي ينبغي له ان ياتي بلده منه خرج قتيبة الي بخاري في سنة تسعين غازيا فارسل وردان خذاه الي السغد والترك ومن حملهم يستنصرونهم فاتوهم وقد سبق اليها قتيبة فحصرهم فلما جاءتهم امدادهم خرجوا اليهم ليقاتلوهم فقالت الازد اجعلونا علي حدة وخلوا بيننا وبين قتالهم فقال قتيبة تقدموا فتقدموا يقاتلونهم وقتيبة جالس عليه رداء اصفر فوق سلاحه فصبروا جميعا مليا ثم جال المسلمون وركبهم المشركون فحطموهم حتي دخلوا في عسكر قتيبة وجازوه حتي ضرب النساء وجوه الخيل وبكين فكروا راجعين وانطوت مجنبتا المسلمين علي الترك فقاتلوهم حتي ردوهم الي مواقفهم فوقف الترك علي نشز فقال قتيبة من يويلهم لنا عن هذا الموضع فلم يقدم عليهم احد والاحياء كلها وقوف فمشي قتيبة الي بني تميم فقال يا بني تميم انكم انتم بمنزلة الحطمية فيولم كايامكم ابي لكم الفداء قال فاخذ وكيع اللواء بيده وقال يا بني تميم اتسلمونني اليوم قالوا لا يا ابا مطرف وهريم بن ابي طلحة المجاشعي علي خيل بني تميم ووكيع راسهم والناس وقوف فاحجموا جميعا فقال وكيع يا هريم قدم ودفع اليه الراية وقال قدم خيلك فتقدم هريم ودب وكيع في الرجال فانتهي هريم الي نهر-	667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2905	true	-4421013362187375617	0	181	0	1004	1609	300	والمصير اليه ويعرفه الموضع الذي ينبغي له ان ياتي بلده منه خرج قتيبة الي بخاري في سنة تسعين غازيا فارسل وردان خذاه الي السغد والترك ومن حولهم يستنصرونهم فاتوهم وقد سبق اليها قتيبة فحصرهم فلما جاءتهم امدادهم خرجوا اليهم ليقاتلوهم فقالت الازد اجعلونا علي حدة وخلوا بيننا وبين قتالهم فقال قتيبة تقدموا فتقدموا يقاتلونهم وقتيبة جالس عليه رداء اصفر فوق سلاحه فصبروا جميعا مليا ثم جال المسلمون وركبهم المشركون فحطموهم حتي دخلوا في عسكر قتيبة وجازوه حتي ضرب النساء وجوه الخيل وبكين فكروا راجعين وانطوت مجنبتا المسلمين علي الترك فقاتلوهم حتي ردوهم الي مواقفهم فوقف الترك علي نشز فقال قتيبة من يزيلهم لنا عن هذا الموضع فلم يقدم عليهم احد والاحياء كلها وقوف فمشي قتيبة الي بني تميم فقال يا بني تميم انكم انتم بمنزلة الحطمية فيو-م كايامكم ابي لكم الفداء قال فاخذ وكيع اللواء بيده وقال يا بني تميم اتسلمونني اليوم قالوا لا يا ابا مطرف-وهريم بن ابي طحمة المجاشعي علي خيل بني تميم ووكيع راسهم والناس وقوف-فاحجموا جميعا فقال وكيع يا هريم قدم ودفع اليه الراية وقال قدم خيلك فتقدم هريم ودب وكيع في الرجال فانتهي هريم الي نهر	2905	-6788471551444052522	998	1971.0	818	1007	99.10625457763672	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0668	false	5272009775338889349	0	119	0	605	1497	300	بينه وبين العدو فوقف فقال له وكيع اقحم يا هريم قال فنظر هريم الي وكيع نظر الجمل الصءول وقال انا اقحم خيلي هذا النهر فان انكشفت كان هلاكها والله انك لاحمق قال يا بن اللخناء الا اراك ترد امري وحذفه بعمود كان معه فضرب هريم فرسه فاقحمه وقال ما بعد هذا اشد من هذا وعبر هريم في الخيل وانتهي وكيع الي النهر فدعا بخشب فقنطر النهر وقال لاصحابه من وطن منكم نفسه علي الموت فليعبر ومن لا فليثبت مكانه فما عبر معه الا ثمانمءة- راجل فدب فيهم حتي اذا اعيوا اقعدهم فاراحوا حتي دنا من العدو فجعل الخيل مجنبتين وقال لهريم اني مطاعن القوم فاشغلهم عنا بالخيل وقال للناس شدوا فحملوا فما انثنوا حتي خالطوهم وحمل هريم خيله عليهم	668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2905	true	-4421013362187375617	181	300	1004	1609	1609	300	بينه وبين العدو فوقف فقال له وكيع اقحم يا هريم قال فنظر هريم الي وكيع نظر الجمل الصءول وقال انا اقحم خيلي هذا النهر فان انكشفت كان هلاكها والله انك لاحمق قال يا بن اللخناء الا اراك ترد امري وحذفه بعمود كان معه فضرب هريم فرسه فاقحمه وقال ما بعد هذا اشد من هذا وعبر هريم في الخيل وانتهي وكيع الي النهر فدعا بخشب فقنطر النهر وقال لاصحابه من وطن منكم نفسه علي الموت فليعبر ومن لا فليثبت مكانه فما عبر معه الا ثمانماءه راجل فدب فيهم حتي اذا اعيوا اقعدهم فاراحوا حتي دنا من العدو فجعل الخيل مجنبتين وقال لهريم اني مطاعن القوم فاشغلهم عنا بالخيل وقال للناس شدوا فحملوا فما انثنوا حتي خالطوهم وحمل هريم خيله عليهم-	2905	-6788471551444052522	602	1195.0	484	606	99.33993530273438	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0668	false	5272009775338889349	119	300	605	1497	1497	300	فطاعنوهم بالرماح فما كفوا عنهم حتي حدروهم عن موقفهم ونادي قتيبة اما ترون العدو منهزمين فما عبر احد ذلك النهر حتي ولي العدو منهزمين فاتبعهم الناس ونادي قتيبة من جاء براس فله م-ءة قال فزعم موسي بن المتوكل القريعي قال جاء يومءذ احد عشر رجلا من بني قريع كل رجل يجء براس فيقال له من انت فيقول قريعي قال فجاء رجل من الازد براس فالقاه فقالوا له من انت قال قريعي قال وجهم ابن زحر قاعد فقال كذب والله اصلحك الله انه لابن عمي فقال له قتيبة ويحك ما دعاك الي هذا قال رايت كل من جاء قريعي فظننت انه ينبغي لكل من جاء براس ان يقول قريعي قال فضحك قتيبة قال وجرح يومءذ خاقان وابنه ورجع قتيبة الي مرو وكتب الي الحجاج اني بعثت عبد الرحمن بن مسلم ففتح الله علي يديه قال وقد كان شهد الفتح مولي للحجاج فقدم فاخبره الخبر فغضب الحجاج علي قتيبة فاغتم لذلك فقال له الناس ابعث وفدا من بني تميم واعطهم وارضهم يخبروا الامير ان الامر علي ما كتبت فبعث رجالا فيهم عرام بن شتير الضبي فلما قدموا علي الحجاج صاح بهم وعاتبهم ودعا-	668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2906	true	-6875445178171534424	0	181	0	892	1524	300	فطاعنوهم بالرماح فما كفوا عنهم حتي حدروهم عن موقفهم ونادي قتيبة اما ترون العدو منهزمين فما عبر احد ذلك النهر حتي ولي العدو منهزمين فاتبعهم الناس ونادي قتيبة من جاء براس فله ماءة قال فزعم موسي بن المتوكل القريعي قال جاء يومءذ احد عشر رجلا من بني قريع كل رجل يجء براس فيقال له من انت -يقول قريعي قال فجاء رجل من الازد براس فالقاه فقالوا له من انت قال قريعي قال وجهم -بن زحر قاعد فقال كذب والله اصلحك الله انه لابن عمي فقال له قتيبة ويحك ما دعاك الي هذا قال رايت كل من جاء قريعي فظننت انه ينبغي لكل من جاء براس ان يقول قريعي قال فضحك قتيبة قال وجرح يومءذ خاقان وابنه ورجع قتيبة الي مرو وكتب الي الحجاج اني بعثت عبد الرحمن بن مسلم ففتح الله علي يديه قال وقد كان شهد الفتح مولي للحجاج فقدم فاخبره الخبر فغضب الحجاج علي قتيبة فاغتم لذلك فقال له الناس ابعث وفدا من بني تميم واعطهم وارضهم يخبروا الامير ان الامر علي ما كتبت فبعث رجالا فيهم عرام بن شتير الضبي فلما قدموا علي الحجاج صاح بهم وعاتبهم ودعا	2906	-6788471551444052522	890	1760.0	710	894	99.55257415771484	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0669	false	-7910843072397899496	0	66	0	352	1582	300	بالحجام بيده مقراض فقال لاقطعن السنتكم او لتصدقنني قالوا الامير قتيبة وبعث عليهم عبد الرحمن فالفتح للامير والراس الذي يكون علي الناس وكلمه بهذا عرام بن شتير فسكن الحجاج 442 AUTO غدر نيزك----- وفي هذه السنة AUTO غدر نيزك فنقض الصلح الذي كان بينه وبين المسلمين وامتنع بقلعته وعاد حربا فغزاه قتيبة ذكر الخبر عن سبب غدره وسبب الظفر به قال علي ذكر ابو الذيال عن	669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2906	true	-6875445178171534424	181	236	892	1182	1524	300	بالحجام بيده مقراض فقال لاقطعن السنتكم او لتصدقنني قالوا الامير قتيبة وبعث عليهم عبد الرحمن فالفتح للامير والراس الذي يكون علي الناس وكلمه بهذا عرام بن شتير فسكن الحجاج خبر صلح قتيبة مع السغد وفي هذه السنة جدد قتيبة--------- الصلح--------- بينه وبين طرخون ملك السغد ذ-----------------------------كر الخبر عن ذلك------------------- قال علي ذكر ابو السري عن -	2906	-6788471551444052522	235	387.0	188	357	65.82633209228516	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2886	false	6137234033665095644	9	99	47	511	1548	300	خبر صلح قتيبة مع السغد وفي هذه السنة جدد قتيبة الصلح بينه وبين طرخون ملك السغد ذكر الخبر عن ذلك قال علي ذكر ابو السري عن الجهم الباهلي قال لما اوقع قتيبة باهل بخاري ففض جمعهم هابه اهل السغد فرجع طرخون ملك السغد ومعه فارسان حتي وقف قريبا من عسكر قتيبة وبينهما نهر بخاري فسال ان يبعث اليه رجلا يكلمه فامر قتيبة رجلا فدنا منه واما الباهليون فيقولون نادي طرخون حيان النبطي فاتاه فسالهم الصلح علي فدية يءديها اليهم فاجابه قتيبة الي ما طلب وصالحه واخذ منه رهنا حتي يبعث	2886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2906	true	-6875445178171534424	210	300	1061	1524	1524	300	خبر صلح قتيبة مع السغد وفي هذه السنة جدد قتيبة الصلح بينه وبين طرخون ملك السغد ذكر الخبر عن ذلك قال علي ذكر ابو السري عن الجهم الباهلي قال لما اوقع قتيبة باهل بخاري ففض جمعهم هابه اهل السغد فرجع طرخون ملك السغد ومعه فارسان حتي وقف قريبا من عسكر قتيبة وبينهما نهر بخاري فسال ان يبعث اليه رجلا يكلمه فامر قتيبة رجلا فدنا منه واما الباهليون فيقولون نادي طرخون حيان النبطي فاتاه فسالهم الصلح علي فدية يءديها اليهم فاجابه قتيبة الي ما طلب وصالحه واخذ منه رهنا حتي يبعث-	2906	-6788471551444052522	463	921.0	374	464	99.78448486328125	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0669	false	-7910843072397899496	31	300	178	1582	1582	300	غدر نيزك وفي هذه السنة AUTO غدر نيزك فنقض الصلح الذي كان بينه وبين المسلمين وامتنع بقلعته وعاد حربا فغزاه قتيبة ذكر الخبر عن سبب غدره وسبب الظفر به قال علي ذكر ابو الذيال عن المهلب بن اياس والمفضل الضبي عن ابيه وعلي بن مجاهد وكليب بن خلف العمي كل قد ذكر شيءا فالفته وذكر الباهليون شيءا فالحقته في خبر هءلاء والفته ان قتيبة فصل من بخاري ومعه نيزك وقد ذعره ما قد راي من الفتوح وخاف قتيبة فقال لاصحابه وخاصته متهم انا مع هذا ولست امنه وذلك ان العربي بمنزلة الكلب اذا ضربته نبح واذا اطعمته بصبص واتبعك واذا غزوته ثم اعطيته شيءا رضي ونسي ما صنعت به وقد قاتله طرخون مرارا فلما اعطاه فدية قبلها ووضي وهو شديد السطوة فاجر فلو استاذنت ورجعت كان الراي قالوا استاذنه فلما كان قتيبة بامل استاذنه في الرجوع الي تخارستان فاذن له فلما فارق عسكره متوجها الي بلخ قال لاصحابه اغذوا السير فساروا سيرا شديدا حتي اتوا النوبهار فنزل يصلي فيه وتبرك به وقال لاصحابه اني لا اشك ان قتيبة قد ندم حين فارقنا عسكره علي اذنه لي وسيقدم الساعة رسوله علي المغيرة بن عبد الله يامره بحبسي فاقيموا ربيءة تنظر فاذا رايتم الرسول قد جاوز المدينة وخرج من الباب فانه لا يبلغ البروقان حتي نبلغ تخارستان فيبعث المغيرة رجلا فلا يدركنا حتي ندخل شعب خلم ففعلوا قال واقبل رسول من قبل قتيبة الي المغيرة يامره بحبس نيزك فلما مر الرسول الي المغيرة وهو بالبروقان ومدينة بلخ يومءذ خراب ركب نيزك واصحابه فمضوا وقدم الرسول علي المغيرة فركب بنفسه في طلبه فوجده قد دخل شعب خلم فانصرف المغيرة واظهر نيزك الخلع وكتب الي اصبهبذ بلخ والي باذام ملك مروروذ والي سهرب-	669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2907	true	-4539507212091447271	12	278	64	1462	1598	300	غدر نيزك وفي هذه السنة----- غدر نيزك فنقض الصلح الذي كان بينه وبين المسلمين وامتنع بقلعته وعاد حربا فغزاه قتيبة ذكر الخبر عن سبب غدره وسبب الظفر به قال علي ذكر ابو الذيال عن المهلب بن اياس والمفضل الضبي عن ابيه وعلي بن مجاهد وكليب بن خلف العمي كل قد ذكر شيءا فالفته وذكر الباهليون شيءا فالحقته في خبر هءلاء والفته ان قتيبة فصل من بخاري ومعه نيزك وقد ذعره ما قد راي من الفتوح وخاف قتيبة فقال لاصحابه وخاصته متهم انا مع هذا ولست امنه وذلك ان العربي بمنزلة الكلب اذا ضربته نبح واذا اطعمته بصبص واتبعك واذا غزوته ثم اعطيته شيءا رضي ونسي ما صنعت به وقد قاتله طرخون مرارا فلما اعطاه فدية قبلها ورضي وهو شديد السطوة فاجر فلو استاذنت ورجعت كان الراي قالوا استاذنه فلما كان قتيبة بامل استاذنه في الرجوع الي تخارستان فاذن له فلما فارق عسكره متوجها الي بلخ قال لاصحابه اغذوا السير فساروا سيرا شديدا حتي اتوا النوبهار فنزل يصلي فيه وتبرك به وقال لاصحابه اني لا اشك ان قتيبة قد ندم حين فارقنا عسكره علي اذنه لي وسيقدم الساعة رسوله علي المغيرة بن عبد الله يامره بحبسي فاقيموا ربيءة تنظر فاذا رايتم الرسول قد جاوز المدينة وخرج من الباب فانه لا يبلغ البروقان حتي نبلغ تخارستان فيبعث المغيرة رجلا فلا يدركنا حتي ندخل شعب خلم ففعلوا قال واقبل رسول من قبل قتيبة الي المغيرة يامره بحبس نيزك فلما مر الرسول الي المغيرة وهو بالبروقان-ومدينة بلخ يومءذ خراب-ركب نيزك واصحابه فمضوا وقدم الرسول علي المغيرة فركب بنفسه في طلبه فوجده قد دخل شعب خلم فانصرف المغيرة واظهر نيزك الخلع وكتب الي اصبهبذ بلخ والي باذام ملك مروروذ والي سهرب	2907	-6788471551444052522	1396	2769.0	1131	1405	99.35942840576172	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	0	22	0	137	1528	300	ملك الطالقان والي ترسل ملك الفارياب والي الجوزجاني ملك الجوزجان يدعوهم الي خلع قتيبة فاجابوه وواعدهم الربيع ان يجتمعوا ويغزوا قتيبة وكتب	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2907	true	-4539507212091447271	278	300	1462	1598	1598	300	ملك الطالقان والي ترسل ملك الفارياب والي الجوزجاني ملك الجوزجان يدعوهم الي خلع قتيبة فاجابوه وواعدهم الربيع ان يجتمعوا ويغزوا قتيبة وكتب-	2907	-6788471551444052522	136	267.0	115	137	99.27007293701172	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	141	205	687	995	1484	300	كان من ام----------ره في------ سنة احدي وثمانين في رواية ابي مخنف عن ابي المخارق وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا-- حدثني احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال في هذه السنة ولد ابن ابي ذءب وكان ال-----------------------------عامل في هذه السنة------- علي -----المدينة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2908	true	-2407866673341299625	236	297	1231	1526	1542	300	قال من ذلك وانا ذاكره في احداث سنة احدي وتسعين---------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ---عمر بن عبد العزيز كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر------------------------------ وكان عمر بن عبد العزيز في هذه السنة عامل الوليد بن عبد الملك علي مكة والمدينة والطاءف------ وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف	2908	-6788471551444052522	186	251.0	140	368	50.543479919433594	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	22	168	137	883	1528	300	الي كابل شاه يستظهر به وبعث اليه بثقله وماله وساله ان ياذن له ان اضطر اليه ان ياتيه ويءمنه في بلاده فاجابه الي ذلك وضم ثقله قال وكان جبغويه ملك تخارستان ضعيفا واسمه الشذ فاخذه نيزك فقيده بقيد من ذهب مخافة ان يشغب عليه وجبغويه ملك تخارستان ونيزك من عبيده فلما استوثق منه وضع عليه الرقباء واخرج عامل قتيبة من بلاد جبغويه وكان العامل محمد بن سليم الناصح وبلغ قتيبة خلعه قبل الشتاء وقد تفرق الجند فلم يبق مع قتيبة الا اهل مرو فبعث عبد الرحمن اخاه الي بلخ في اثني عشر الفا الي البروقان وقال اقم بها ولا تحدث شيءا فاذا حسر الشتاء فعسكر وسر نحو تخارستان واعلم اني قريب منك فسار عبد الرحمن فنزل البروقان وامهل قتيبة حتي اذا كان في اخر الشتاء كتب الي ابرشهر وبيورد وسرخس واهل هراة ليقدموا قبل اوانهم الذي كانوا تقدمون عليه فيه 445 وحج بالناس ---في هذه السنة	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2908	true	-2407866673341299625	0	144	0	747	1542	300	الي كابل شاه يستظهر به وبعث اليه بثقله وماله وساله ان ياذن له ان اضطر اليه ان ياتيه ويءمنه في بلاده فاجابه الي ذلك وضم ثقله قال وكان جبغويه ملك تخارستان ضعيفا واسمه الشذ فاخذه نيزك فقيده بقيد من ذهب مخافه ان يشغب عليه-وجبغويه ملك تخارستان ونيزك من عبيده-فلما استوثق منه وضع عليه الرقباء واخرج عامل قتيبة من بلاد جبغويه وكان العامل محمد بن سليم الناصح وبلغ قتيبة خلعه قبل الشتاء وقد تفرق الجند فلم يبق مع قتيبة الا اهل مرو فبعث عبد الرحمن اخاه الي بلخ في اثني عشر الفا الي البروقان وقال اقم بها ولا تحدث شيءا فاذا حسر الشتاء فعسكر وسر نحو تخارستان واعلم اني قريب منك فسار عبد الرحمن فنزل البروقان وامهل قتيبة حتي اذا كان في اخر الشتاء كتب الي ابرشهر وبيورد وسرخس واهل هراة ليقدموا قبل اوانهم الذي كانوا يقدمون عليه فيه خبر فتح الطالقان وفي هذه السنة	2908	-6788471551444052522	729	1434.5	586	749	97.32977294921875	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	163	217	859	1122	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز كذلك حدثني احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر -كان عمر بن عبد العزيز في هذه السنة عامل الوليد بن عبد الملك علي مكة والمدينة والطاءف وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وعامل الحجاج علي	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2908	true	-2407866673341299625	246	300	1278	1542	1542	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عمر بن عبد العزيز في هذه السنة عامل الوليد بن عبد الملك علي مكة والمدينة والطاءف وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وعامل الحجاج علي-	2908	-6788471551444052522	262	509.0	209	265	98.86792755126953	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	74	202	377	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عم------ال الامصار في هذه السنة -----	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2908	true	-2407866673341299625	246	283	1278	1446	1542	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز---------------- كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر-- وكان عمر بن عبد ال-عزيز في هذه السنة عامل	2908	-6788471551444052522	140	221.5	107	187	74.8663101196289	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2886	false	6137234033665095644	112	224	580	1146	1548	300	خبر فتح الطالقان وفي هذه السنة اوقع قتيبة باهل الطالقان بخراسان فيما قال بعض اهل الاخبار فقتل من اهلها مقتلة عظيمة وصلب منهم سماطين اربعة فراسخ في نظام واحد ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان نيزك طرخان لما غدر وخلع قتيبة وعزم علي حربه طابقه علي حربه ملك الطالقان وواعده المصير اليه من استجاب للنهوض معه من الملوك لحرب قتيبة فلما هرب نيزك من قتيبة ودخل شعب خلم الذي ياخذ الي طخارستان علم انه لا طاقة له بقتيبة فهرب وسار قتيبة الي الطالقان فاوقع باهلها ففعل ما ذكرت فيما قبل وقد خولف قاءل هذا القول فيما قال من ذلك وانا ذاكره في احداث سنة احدي وتسعين	2886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2908	true	-2407866673341299625	138	246	716	1278	1542	300	خبر فتح الطالقان وفي هذه السنة اوقع قتيبة باهل الطالقان بخراسان-فيما قال بعض اهل الاخبار-فقتل من اهلها مقتلة عظيمة وصلب منهم سماطين اربعة فراسخ في نظام واحد ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان السبب في ذلكف-يما ذكر-ان نيزك طرخان لما غدر وخلع قتيبة وعزم علي حربه طابقه علي حربه ملك الطالقان وواعده المصير اليه من استجاب للنهوض معه من الملوك لحرب قتيبة فلما هرب نيزك من قتيبة ودخل شعب خلم الذي ياخذ الي طخارستان علم انه لا طاقة له بقتيبة فهرب وسار قتيبة الي الطالقان فاوقع باهلها ففعل ما ذكرت فيما قبل وقد خولف قاءل هذا القول فيما قال من ذلك وانا ذاكره في احداث سنة احدي وتسعين	2908	-6788471551444052522	561	1104.0	453	566	99.11660766601562	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	217	295	1122	1507	1528	300	البصرة الجراح بن عبد الله--- وعلي قضاءها عبد الرحمن بن اذينة وعلي الكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي وعلي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي مصر قرة بن قرة بن شريك AUTO هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب واخوته الذين كانوا معه في السجن مع اخرين غيرهم فلحقوا بسليمان بن عبد الملك مستجيرين به من الحجاج -بن يوسف والوليد بن عبد الملك	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2909	true	1470658104551124624	0	78	0	384	1530	300	البصرة الجراح بن عبد الله بن وعلي قضاءها عبد الرحمن بن اذينة وعلي الكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي وعلي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي مصر قره بن قره بن شريك----- هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب واخوته الذين كانوا معه في السجن مع اخرين غيرهم فلحقوا بسليمان بن عبد الملك مستجيرين به من الحجاج ابن يوسف والوليد بن عبد الملك	2909	-6788471551444052522	378	736.0	301	389	97.17223358154297	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0679	false	4648768617155897145	11	61	55	309	1532	300	بن عبد الله القسري وعلي المدينة عثمان بن حيان المري وعلي الكوفة زياد بن جرير------------ وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي وعلي البصرة الجراح بن عبد الله وعلي قضاءها عبد الرحمن بن اذينة وعلي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي مصر قرة------- بن شريك وكان العراق والمشرق كله الي----- الحجاج	679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2909	true	1470658104551124624	2	47	14	224	1530	300	بن عبد الله ----بن وعلي قضاءها عبد الرحمن بن اذينة وعل-ي الكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي و---------------------------------------------------------------علي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي مصر قره بن قره بن شريك هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج	2909	-6788471551444052522	128	199.0	98	278	46.04316711425781	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2886	false	6137234033665095644	225	300	1151	1548	1548	300	هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن سبب تخلصهم كمن سجن الحجاج ومسيرهم الي سليمان قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي قال خرج الحجاج الي رستقباذ للبعث لان الاكراد كانوا قد غلبوا علي عامة ارض فارس فخرج بيزيد وباخوانه المفضل وعبد الملك حتي قدم بهم رستقباذ فجعلهم في عسكره وجعل عليهم كهيءة الخندق وجعلهم في فسطاط قريبا من حجرته وجعل عليهم جرسا من اهل الشام واغرمهم ستة الاف-	2886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2909	true	1470658104551124624	39	144	184	736	1530	300	هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب واخوته الذين كانوا معه في السجن مع اخرين غيرهم فلحقوا بسليمان بن عبد الملك مستجيرين به من الحجاج ابن يوسف والوليد بن عبد الملك ذكر الخبر عن سبب تخلصهم -من سجن الحجاج ومسيرهم الي سليمان قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي قال---- الحجاج الي رستقباذ للبعث لان الاكراد كانوا قد غلبوا علي عامة ارض فارس فخرج بيزيد وباخوت-ه المفضل وعبد الملك حتي قدم بهم رستقباذ فجعلهم في عسكره وجعل عليهم كهيءة الخندق وجعلهم في فسطاط قريبا من حجرته وجعل عليهم حرسا من اهل الشام واغرمهم ستة الاف	2909	-6788471551444052522	389	720.5	316	558	69.71326446533203	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2887	false	7152538035367046120	0	156	0	794	1550	300	الف واخذ يعذبهم وكان يزيد يصبر صبرا حسنا وكان الحجاج يغيظه ذلك فقيل له انه رمي بنشابة فثبت نصلها في ساقه فهو لا يمسها شء الا صاح فان حركت ادني شء سمعت صوته فامر ان يعذب ويدهق ساقه فلما فعل ذلك به صاح واخته هند بنت المهلب عند الحجاج فلما سمعت صياح يزيد صاحت وناحت فطلقها ثم انه كف عنهم واقبل يستاديهم فاخذوا يءدون وهم يعملون في التخلص من مكانهم فبعثوا الي مروان بن المهلب وهو بالبصرة يامرونه ان يضمر لهم الخيل ويري الناسن--ه انما يريد بيعها ويعرضها علي البيع ويغلي بها لءلا تشتري فتكون لنا عدة ان نحن قدرنا علي ان ننجو مما ها هنا ففعل ذلك مروان وحبيب بالبصرة يعذب ايضا وامر يزيد بالحرس فصنع لهم طعام كثير فاكلوا وامر بشراب فسقوا فكانوا متشاغلين به ولبس يزيد ثياب طباخه ووضع علي لحيته لحية بيضاء وخرج فراه بعض الحرس فقال كان هذه مشية يزيد فجاء حتي استعرض وجهه ليلا فراي بياض اللحية فانصرف عنه فقال	2887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2909	true	1470658104551124624	144	300	736	1530	1530	300	الف واخذ يعذبهم وكان يزيد يصبر صبرا حسنا وكان الحجاج يغيظه ذلك فقيل له انه رمي بنشابة فثبت نصلها في ساقه فهو لا يمسها شء الا صاح فان حركت ادني شء سمعت صوته فامر ان يعذب ويدهق ساقه فلما فعل ذلك به صاح واخته هند بنت المهلب عند الحجاج فلما سمعت صياح يزيد صاحت وناحت فطلقها ثم انه كف عنهم واقبل يستاديهم فاخذوا يءدون وهم يعملون في التخلص من مكانهم فبعثوا الي مروان بن المهلب وهو بالبصرة يامرونه ان يضمر لهم الخيل ويري الناس انه انما يريد بيعها ويعرضها علي البيع ويغلي بها لءلا تشتري فتكون لنا عدة ان نحن قدرنا علي ان ننجو مما ها-هنا ففعل ذلك مروان وحبيب بالبصرة يعذب ايضا وامر يزيد بالحرس فصنع لهم طعام كثير فاكلوا وامر بشراب فسقوا فكانوا متشاغلين به ولبس يزيد ثياب طباخه ووضع علي لحيته لحيه بيضاء وخرج فراه بعض الحرس فقال كان هذه مشية يزيد فجاء حتي استعرض وجهه ليلا فراي بياض اللحية فانصرف عنه فقال-	2909	-6788471551444052522	790	1565.5	636	796	99.24623107910156	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2887	false	7152538035367046120	156	300	794	1550	1550	300	هذا شيخ وخرج المفضل علي اثره ولم يفطن له فجاءوا الي سفنهم وقد هيءوها في البطاءح وبينهم وبين البصرة ثمانية عشر فرسخا فلما انتهوا الي السفن ابطا عليهم عبد الملك وشغل عنهم فقال يزيد للمفضل اركب بنا فانه لاحق فقال المفضل وعبد الملك اخوه لامه وهي بهلة هندية لا والله لا ابرح حتي يجء ولو رجعت الي السجن فاقام يزيد حتي جاءهم عبد الملك وركبوا عند ذلك السفن فساروا ليلتهم حتي اصبحوا ولما اصبح الحرس علموا بذهابهم فرفع ذلك الي الحجاج وقال الفرزدق في خروجهم فلم ار كالرهط الذين تتابعوا علي الجذع والحراس غير نيام مضوا وهم مستيقنون بانهم الي قدر اجالهم وحمام وان منهم الا يسكن جاشه بعضب صقيل صارم وحسام فلما التقوا لم يلتقوا بمنفه كبير ولا رخص العظام غلام بمثل ابيهم حين تمت لداتهم لخمسين قل في جراة وتمام ففزع له الحجاج وذهب وهمه انهم ذهبوا قبل خراسان وبعث البريد الي-	2887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2910	true	2332883331023297747	0	142	0	755	1565	300	هذا شيخ وخرج المفضل علي اثره ولم يفطن له فجاءوا الي سفنهم وقد هيءوها في البطاءح وبينهم وبين البصرة ثمانية عشر فرسخا فلما انتهوا الي السفن ابطا عليهم عبد الملك وشغل عنهم فقال يزيد للمفضل اركب بنا فانه لاحق فقال المفضل-وعبد الملك اخوه لامه-وهي بهلة هندية لا والله لا ابرح حتي يجء ولو رجعت الي السجن فاقام يزيد حتي جاءهم عبد الملك وركبوا عند ذلك السفن فساروا ليلتهم حتي اصبحوا ولما اصبح الحرس علموا بذهابهم فرفع ذلك الي الحجاج وقال الفرزدق في خروجهم فلم ار كالرهط الذين تتابعوا علي الجذع والحراس غير نيام مضوا وهم مستيقنون بانهم الي قدر اجالهم وحمام وان منهم الا يسكن جاشه بعضب صقيل صارم وحسام فلما التقوا لم يلتقوا بمنفه كبير ولا رخص العظام غلام بمثل ابيهم حين تمت لداتهم لخمسين قل في جراة وتمام ففزع له الحجاج وذهب وهمه انهم ذهبوا قبل خراسان وبعث البريد الي	2910	-6788471551444052522	754	1493.0	613	757	99.60369873046875	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2888	false	-7957704471484493657	0	159	0	812	1530	300	قتيبة بن مسلم يحذره قدومهم ويامره ان يستعد لهم وبعث الي امراء الثغور والكور ان يرصدوهم ويستعدوا لهم وكتب الي الوليد بن عبد الملك يخبره بهربهم وانه لا يراهم ارادوا الا خراسان ولم يزل الحجاج يظن بيزيد ما صنع كان يقول اني لاظنه يحدث نفسه بمثل الذي صنع ابن الاشعث ولما دنا يزيد من البطاءح من موقوع استقبلته الخيل قد هيءت له ولاخوته فخرجوا عليها ومعهم دليل لهم من كلب يقال له عبد الجبار بن يزيد بن الربعة فاخذ بهم علي السماوة واتي الحجاج بعد يومين فقيل له انما اخذ الرجل طريق الشام وهذه الخيل حسري في الطريق وقد اتي من راهم موجهين في البر فبعث الي الوليد يعلمه ذلك ومضي يزيد حتي قدم فلسطين فنزل علي وهيب بن عبد الرحمن الازدي وكان كريما علي سليمانوانزل بعض ثقله واهله علي سفيان بن سليمان الازدي وجاء وهيب بن عبد الرحمن حتي دخل علي سليمان فقال هذا يزيد بن المهلب واخوته في منزلي وقد اتوك هرابا من الحجاج متعوذين بك قال	2888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2910	true	2332883331023297747	142	300	755	1565	1565	300	قتيبة بن مسلم يحذره قدومهم ويامره ان يستعد لهم وبعث الي امراء الثغور والكور ان يرصدوهم ويستعدوا لهم وكتب الي الوليد بن عبد الملك يخبره بهربهم وانه لا يراهم ارادوا الا خراسان ولم يزل الحجاج يظن بيزيد ما صنع كان يقول اني لاظنه يحدث نفسه بمثل الذي صنع ابن الاشعث ولما دنا يزيد من البطاءح من موقوع استقبلته الخيل قد هيءت له ولاخوته فخرجوا عليها ومعهم دليل لهم من كلب يقال له عبد الجبار بن يزيد بن الربعة فاخذ بهم علي السماوة واتي الحجاج بعد يومين فقيل له انما اخذ الرجل طريق الشام وهذه الخيل حسري في الطريق وقد اتي من راهم موجهين في البر فبعث الي الوليد يعلمه ذلك ومضي يزيد حتي قدم فلسطين فنزل علي وهيب بن عبد الرحمن الازدي-وكان كريما علي سليمانوانزل بعض ثقله واهله علي سفيان بن سليمان الازدي وجاء وهيب بن عبد الرحمن حتي دخل علي سليمان فقال هذا يزيد بن المهلب واخوته في منزلي وقد اتوك هرابا من الحجاج متعوذين بك قال-	2910	-6788471551444052522	810	1610.0	653	812	99.75369262695312	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2888	false	-7957704471484493657	159	300	812	1530	1530	300	فاءتني بهم فهم امنون لا يوصل اليهم ابدا وانا حي فجاء بهم حتي ادخلهم عليه فكانوا في مكان امن وقال الكلبي دليلهم في مسيرهم الا جعل الله الاخلاء كلهم فداء علي ما كان لابن المهلب لنعم الفتي يا معشر الازد اسعفت ركابكم بالوهب شرقي منقب عدلن يمينا عنهم رمل عالج وذات يمين القوم اعلام غرب فالا تصبح بعد خمس ركابنا سليمان من اهل اللوي تنتاوب تقر قرار الشمس مما وراءنا وتذهب في داج من الليل غيهب بقوم هم كانوا الملوك هديتهم بظلماء لم يبصر بها ضوء كوكب ولا قمر الا ضءيلا كانه سوار حناه صاءغ السور مذهب 448 قال هشام فاخبرني الحسن بن ابان العليمي قال بينا عبد الجبار -بن يزيد بن الربعة يسري بهم فسقطت عمامة يزيد ففقدها فقال يا عبد الجبار ارجع فاطلبها لنا قال ان مثلي لا يءمر بهذا فاعاد فابي فتناوله بالسوط فانتسب له فاستحيا منه فذلك-	2888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2911	true	-4217988410452389175	0	140	0	714	1502	300	فا-تني بهم فهم امنون لا يوصل اليهم ابدا وانا حي فجاء بهم حتي ادخلهم عليه فكانوا في مكان امن وقال الكلبي دليلهم في مسيرهم الا جعل الله الاخلاء كلهم فداء علي ما كان لابن المهلب لنعم الفتي يا معشر الازد اسعفت ركابكم بالوهب شرقي منقب عدلن يمينا عنهم رمل عالج وذات يمين القوم اعلام غرب فالا تصبح بعد خمس ركابنا سليمان من اهل اللوي ت-تاوب تقر قرار الشمس مما وراءنا وتذهب في داج من الليل غيهب بقوم هم كانوا الملوك هديتهم بظلماء لم يبصر بها ضوء كوكب ولا قمر الا ضءيلا كانه سوار حناه صاءغ السور مذهب ----قال هشام فاخبرني الحسن بن ابان العليمي قال بينا عبد الجبار ابن يزيد بن الربعة يسري بهم فسقطت عمامة يزيد ففقدها فقال يا عبد الجبار ارجع فاطلبها لنا قال ان مثلي لا يءمر بهذا فاعاد فابي فتناوله بالسوط فانتسب له فاستحيا منه فذلك	2911	-6788471551444052522	712	1397.5	573	720	98.88888549804688	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2889	false	8224642205089078524	0	161	0	794	1472	300	قوله الا جعل الله الاخلاء كلهم فداء علي ما كان لابن المهلب وكتب الحجاج ان ال المهلب خانوا مال الله وهربوا مني ولحقوا بسليمان وكان ال المهلب قدموا علي سليمان وقد امر الناس ان يحصلوا ليسرحوا الي خراسان لا يرون الا ان يزيد توجه الي خراسان ليفتن من بها فلما بلغ الوليد مكانه عند سليمان هون عليه بعض ما كان في نفسه وطار غضبا للمال الذي ذهب به وكتب سليمان الي الوليد ان يزيد بن المهلب عندي وقد امنته وانما عليه ثلاثة الاف الف كان الحجاج اغرمهم ستة الاف الف فادوا ثلاثة الاف الف وبقي ثلاثة الاف الف فهي علي فكتب اليه لا والله لا اءمنه حتي تبعث به الي فكتب اليه لءن انا بعثت به اليك لاجيءن معه فانشدك الله ان لا تفضحني ولا ان تخفرني فكتب اليه والله لءن جءتني لا اءمنه فقال يزيد ابعثني اليه فوا-لله ما احب ان اوقع بينك وبينه عداوة وحربا ولا ان يتشاءم بي لكما الناس ابعث اليه بي وارسل معي ابنك واكتب اليه	2889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2911	true	-4217988410452389175	140	300	714	1502	1502	300	قوله الا جعل الله الاخلاء كلهم فداء علي ما كان لابن المهلب وكتب الحجاج ان ال المهلب خانوا مال الله وهربوا مني ولحقوا بسليمان وكان ال المهلب قدموا علي سليمان وقد امر الناس ان يحصلوا ليسرحوا الي خراسان لا يرون الا ان يزيد توجه الي خراسان ليفتن من بها فلما بلغ الوليد مكانه عند سليمان هون عليه بعض ما كان في نفسه وطار غضبا للمال الذي ذهب به وكتب سليمان الي الوليد ان يزيد بن المهلب عندي وقد امنته وانما عليه ثلاثة الاف الف كان الحجاج اغرمهم ستة الاف الف فادوا ثلاثة الاف الف وبقي ثلاثة الاف الف فهي علي فكتب اليه لا والله لا اءمنه حتي تبعث به الي فكتب اليه لءن انا بعثت به اليك لاجيءن معه فانشدك الله ان--- تفضحني ولا ان تخفرني فكتب اليه والله لءن جءتني لا اومنه فقال يزيد ابعثني اليه فو الله ما احب--- اوقع بينك وبينه عداوة وحربا ولا ان يتشاءم بي لكما الناس ابعث اليه بي وارسل معي ابنك واكتب اليه-	2911	-6788471551444052522	785	1549.0	627	795	98.74214172363281	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2889	false	8224642205089078524	161	300	794	1472	1472	300	بالطف ما قدرت عليه فارسل ابنه ايوب معه وكان الوليد امره ان يبعث به اليه في وثاق فبعث به اليه وقال لابنه اذا اردت ان تدخل عليه فادخل انت ويزيد في سلسلة ثم ادخلا جميعا علي الوليد ففعل ذلك به حين انتهيا الي الوليد فدخلا عليه فلما راي الوليد ابن اخيه في سلسلة قال والله لقد بلغنا من سليمان ثم ان الغلام دفع كتاب ابيه الي عمه وقال يا امير المءمنين نفسي فداءك لا تخفر ذمة ابي وانت احق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا لمكاننا منك ولا تذل من رجا العز في الانقطاع الينا لعزنا بك وقرا الكتاب لعبد الله الوليد امير المءمنين من سليمان بن عبد الملك اما بعد يا امير المءمنين فوال-له ان كنت لاظن لو استجار بي عدو قد نابذك وجاهدك فانزلته واجرته انك لا تذل جاري ولا تخفر جواري-	2889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2912	true	-6245503406869004427	0	140	0	680	1480	300	بالطف ما قدرت عليه فارسل ابنه ايوب معه وكان الوليد امره ان يبعث به اليه في وثاق فبعث به اليه وقال لابنه اذا اردت ان تدخل عليه فادخل انت ويزيد في سلسلة ثم ادخلا جميعا علي الوليد ففعل ذلك به حين انتهيا الي الوليد فدخلا عليه فلما راي الوليد ابن اخيه في سلسلة قال والله لقد بلغنا من سليمان ثم ان الغلام دفع كتاب ابيه الي عمه وقال يا امير المءمنين نفسي فداءك لا تخفر ذمة ابي وانت احق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا لمكاننا منك ولا تذل من رجا العز في الانقطاع الينا لعزنا بك وقرا الكتاب لعبد الله الوليد امير المءمنين من سليمان بن عبد الملك اما بعد يا امير المءمنين فو الله ان كنت لاظن لو استجار بي عدو قد نابذك وجاهدك فانزلته واجرته انك لا تذل جاري ولا تخفر جواري	2912	-6788471551444052522	676	1346.0	538	680	99.4117660522461	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2890	false	-7349546911328017882	0	163	0	822	1513	300	بله لم اجر الا سامعا مطيعا حسن البلاء والاثر في الاسلام هو وابوه واهل بيته وقد بعثت به اليك فان كنت انما تغزو قطيعتي والاخفار لذمتي والابلاغ في مساءتي فقد قدرت ان انت فعلت واني اعيذك بالله من احتراد قطيعتي وانتهاك حرمتي وترك بري وصلتي فو-الله يا امير المءمنين ما تدري ما بقاءي وبقاءك ولا متي يفرق الموت بيني وبينك فان استطاع امير المءمنين ادام الله سروره الا ياتي علينا اجل الوفاة الا وهو لي واصل ولحقي مءد وعن مساءتي نازع فليفعل والله يا امير المءمنين ما اصبحت بشء من امر الدنيا بعد تقوي الله فيها باسر مني برضاك وسرورك وان رضاك مما التمس به رضوان الله فان كنت يا امير المءمنين تريد يوما من الدهر مسرتي وصلتي وكرامتي واعظام حقي فتجاوز لي عن يزيد وكل ما طلبته به فهو علي فلما قرا كتابه قال لقد شققنا علي سليمان ثم دعا ابن اخيه فادناه منه وتكلم يزيد فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ثم قال يا امير	2890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2912	true	-6245503406869004427	140	300	680	1480	1480	300	بله لم اجر الا سامعا مطيعا حسن البلاء والاثر في الاسلام هو وابوه واهل بيته وقد بعثت به اليك فان كنت انما تغزو قطيعتي والاخفار لذمتي والابلاغ في مساءتي فقد قدرت ان انت فعلت وانا اعيذك بالله من احتراد قطيعتي وانتهاك حرمتي وترك بري وصلتي فو الله يا امير المءمنين ما تدري ما بقاءي وبقاءك ولا متي يفرق الموت بيني وبينك فان استطاع امير المءمنين ادام الله سروره الا ياتي علينا اجل الوفاة الا وهو لي واصل ولحقي مءد وعن مساءتي نازع فليفعل والله يا امير المءمنين ما اصبحت بشء من امر الدنيا بعد تقوي الله فيها باسر مني برضاك وسرورك وان رضاك مما التمس به رضوان الله فان كنت يا امير المءمنين تريد يوما من الدهر مسرتي وصلتي وكرامتي واعظام حقي فتجاوز لي عن يزيد وكل ما طلبته به فهو علي فلما قرا كتابه قال لقد شققنا علي سليمان ثم دعا ابن اخيه فادناه منه وتكلم يزيد فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه ص---------------------- ثم قال يا امير-	2912	-6788471551444052522	798	1570.5	640	823	96.96233367919922	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2890	false	-7349546911328017882	163	300	822	1513	1513	300	المءمنين ان بلاءكم عندنا احسن البلاء فمن ينس ذلك فلسنا ناسيه ومن يكفر فلسنا كافريه وقد كان من بلاءنا اهل البيت في طاعتكم والطعن في اعين اعداءكم في المواطن العظام في المشارق والمغارب ما ان المنة علينا فيها عظيمة فقال له اجلس فجلس فامنه وكف عنه ورجع الي سليمان وسعي اخوته في المال الذي عليه وكتب الي الحجاج اني لم اصل الي يزيد واهل بيته مع سليمان فاكفف عنهم واله عن الكتاب الي فيهم فلما راي ذلك الحجاج كف عنهم وكان ابو عيينة بن المهلب عند الحجاج عليه الف الف درهم فتركها له وكف عن حبيب بن المهلب ورجع يزيد الي سليمان بن عبد الملك فاقام عنده يعلمه الهيءة ويصنع له طيب الاطعمة ويهدي له الهدايا العظام وكان من احسن الناس عنده منزلة وكان لا تاتي يزيد بن المهلب هدية الا بعث بها الي سليمان ولا تاتي-	2890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2913	true	-4335287930508310961	0	137	0	692	1479	300	المءمنين ان بلاءكم عندنا احسن البلاء فمن ينس ذلك فلسنا ناسيه ومن يكفر فلسنا كافريه وقد كان من بلاءنا اهل البيت في طاعتكم والطعن في اعين اعداءكم في المواطن العظام في المشارق والمغارب ما ان المنة علينا فيها عظيمة فقال له اجلس فجلس فامنه وكف عنه ورجع الي سليمان وسعي اخوته في المال الذي عليه وكتب الي الحجاج اني لم اصل الي يزيد واهل بيته مع سليمان فاكفف عنهم واله عن الكتاب الي فيهم فلما راي ذلك الحجاج كف عنهم وكان ابو عيينة بن المهلب عند الحجاج عليه الف الف درهم فتركها له وكف عن حبيب بن المهلب ورجع يزيد الي سليمان بن عبد الملك فاقام عنده يعلمه الهيءة ويصنع له طيب الاطعمة ويهدي له الهدايا العظام وكان من احسن الناس عنده منزلة وكان لا تاتي يزيد بن المهلب هدية الا بعث بها الي سليمان ولا تاتي	2913	-6788471551444052522	691	1377.0	555	692	99.8554916381836	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2891	false	551524643366426785	0	164	0	799	1468	300	سليمان هدية ولا فاءدة الا بعث بنصفها الي يزيد بن المهلب وكان لا تعجبه جارية الا بعث بها الي يزيد الا خطيءة الجارية فبلغ ذلك الوليد بن عبد الملك فدعا الحارث بن مالك بن ربيعة الاشعري فقال انطلق الي سليمان فقل له يا خالفة اهل بيته ان امير المءمنين قد بلغه انه لا تاتيك هدية ولا فاءدة الا بعثت الي يزيد بنصفها وانك تاتي الجارية من جواريك فلا ينقضي طهرها حتي تبعث بها الي يزيد وقبح ذلك عليه وعيره به اتراك مبلغا ما امرتك به قال طاعتك طاعة وانما انا رسول قال فاءته فقل له ذلك واقم عنده فاني باعث اليه بهدية فادفعها اليه وخذ منه البراءة بما تدفع اليه ثم اقبل فمضي حتي قدم عليه وبين يديه المصحف وهو يقرا فدخل عليه فسلم فلم يرد عليه السلام حتي فرغ عن قراءته ثم رفع راسه اليه فكلمه بكل شء امره به الوليد فتمعر وجهه ثم قال اما والله لءن قدرت عليك يوما من الدهر لاقطعن منك طابقا فقال له انما كانت علي الطاعة ثم	2891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2913	true	-4335287930508310961	137	300	692	1479	1479	300	سليمان هدية ولا فاءدة الا بعث بنصفها الي يزيد بن المهلب وكان لا تعجبه جارية الا بعث بها الي يزيد الا خطيءة الجارية فبلغ ذلك الوليد بن عبد الملك فدعا الحارث بن مالك بن ربيعة الاشعري فقال انطلق الي سليمان فقل له يا خالفة اهل بيته ان امير المءمنين قد بلغه انه لا تاتيك هدية ولا فاءدة الا بعثت الي يزيد بنصفها وانك تاتي الجارية من جواريك فلا ينقضي طهرها حتي تبعث بها الي يزيد وقبح ذلك عليه وعيره به اتراك مبلغا ما امرتك به قال طاعتك طاعة وانما انا رسول قال فا-ته فقل له ذلك واقم عنده فاني باعث اليه بهدية فادفعها اليه وخذ منه البراءة بما تدفع اليه ثم اقبل فمضي حتي قدم عليه وبين يديه المصحف وهو يقرا فدخل عليه فسلم فلم يرد ع ----------حتي فرغ من قراءته ثم رفع راسه اليه فكلمه بكل شء امره به الوليد فتمعر وجهه ثم قال اما والله لءن قدرت عليك يوما من الدهر لاقطعن منك طابقا فقال له انما كانت علي الطاعة ثم-	2913	-6788471551444052522	785	1551.5	624	799	98.24781036376953	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	96	142	465	684	1523	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر فتح حصن طوانة من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من فتح الله علي المسلمين حصنا من حصون الروم يدعي طوانة في جمادي الاخرة وشتوا بها وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2914	true	-4738122786113649101	91	120	446	595	1554	300	ثم دخلت سنة احدي وتسع-ين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها غزافيما ذكر محمد بن عمر وغيرهالصاءفة عبد العزيز بن الوليد--------------------------------------------------------------------- وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك	2914	-6788471551444052522	85	109.5	64	219	38.81278610229492	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0671	false	7051520510495202509	0	212	0	1122	1554	300	وتسعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها غزا فيما ذكر محمد بن عمر وغيره الصاءفة عبد العزيز بن الوليد وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك وفيها غزا ايضا مسلمة الترك حتي بلغ الباب من ناحية اذربيجان ففتح علي يديه مداءن وحصون وفيها غزا موسي بن نصير الاندلس ففتح علي يديه ايضا مداءن وحصون وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم نيزك طرخان AUTO تتمة خبر قتيبة مع نيزك قال الطبري رجع الحديث الي حديث علي بن محمد وقصة نيزك وظفر قتيبة به حتي قتله يقول الطبري ولما قدم من كان قتيبة كتب اليه يامره بالقدوم عليه من اهل ابرشهر وبيورد وسرخس وهراة علي قتيبة سار بالناس الي مروروذ واستخلف علي الحرب حماد بن مسلم وعلي الخراج عبد الله بن الاهتم وبلغ مرزبان مروروذ اقباله الي بلاده فهرب الي بلاد الفرس وقدم قتيبة مروروذ فاخذ ابنين له فقتلهما وصلبهما ثم سار الي الطالقان فقام صاحبها ولم يحاربه فكف عنه وفيها لصوص فقتلهم قتيبة وصلبهم واستعمل علي الطالقان عمرو بن مسلم ومضي الي الفارياب فخرج اليه ملك الفارياب مذعنا مقرا بطاعته فرضي عنه ولم يقتل بها احدا واستعمل عليها رجلا من باهلة وبلغ صاحب الجوزجان خبرهم فترك ارضه وخرج الي الجبال هاربا وسار قتيبة الي الجوزجان فلقيه اهلها سامعين مطيعين فقبل منهم فلم يقتل فيها احدا واستعمل عليها عامر بن مالك الحماني	671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2914	true	-4738122786113649101	95	300	463	1554	1554	300	وتسعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها غزا-فيما ذكر محمد بن عمر وغيره-الصاءفة عبد العزيز بن الوليد وكان علي الجيش مسلمة بن عبد الملك وفيها غزا ايضا مسلمة الترك حتي بلغ الباب من ناحية اذربيجان ففتح علي يديه مداءن وحصون وفيها غزا موسي بن نصير الاندلس ففتح علي يديه ايضا مداءن وحصون وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم نيزك طرخان تتمه----- خبر قتيبة مع نيزك----------- رجع الحديث الي حديث علي بن محمد وقصة نيزك وظفر قتيبة به حتي قتله------------ ولما قدم من كان قتيبة كتب اليه يامره بالقدوم عليه من اهل ابرشهر وبيورد وسرخس وهراة علي قتيبة سار بالناس الي مروروذ واستخلف علي الحرب حماد بن مسلم وعلي الخراج عبد الله بن الاهتم وبلغ مرزبان مروروذ اقباله الي بلاده فهرب الي بلاد الفرس وقدم قتيبة مروروذ فاخذ ابنين له فقتلهما وصلبهما ثم سار الي الطالقان فقام صاحبها ولم يحاربه فكف عنه وفيها لصوص فقتلهم قتيبة وصلبهم واستعمل علي الطالقان عمرو بن مسلم ومضي الي الفارياب فخرج اليه ملك الفارياب مذعنا مقرا بطاعته فرضي عنه ولم يقتل بها احدا واستعمل عليها رجلا من باهلة وبلغ صاحب الجوزجان خبرهم فترك ارضه وخرج الي الجبال هاربا وسار قتيبة الي الجوزجان فلقيه اهلها سامعين مطيعين فقبل منهم فلم يقتل فيها احدا واستعمل عليها عامر بن مالك الحماني-	2914	-6788471551444052522	1087	2136.5	883	1122	96.88056945800781	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2891	false	551524643366426785	164	268	799	1305	1468	300	خرج من عنده فلما اتي بذلك الذي بعث به الوليد الي سليمان دخل عليه الحارث بن ربيعة الاشعري وقال له اعطني البراءة بهذا الذي دفعت اليك فقال كيف قلت لي قال لا اعيده عالما ابدا انما كان علي فيه الطاعة فسكن وعلم ان قد صدقه الرجل ثم خرج وخرجوا معه فقال خذوا نصف هذه الاعدال وهذه الاسفاط وابعثوا بها الي يزيد قال فعلم الرجل انه لا يطيع في يزيد احدا ومكث يزيد بن المهلب عند سليمان تسعة اشهر وتوفي الحجاج سنة خمس وتسعين في رمضان لتسع بقين منه في يوم الجمعة 450 AUTO ثم دخلت سنة احدي وتسعين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2914	true	-4738122786113649101	0	102	0	497	1554	300	خرج من عنده فلما اتي بذلك الذي بعث به الوليد الي سليمان دخل عليه الحارث بن ربيعة الاشعري وقال له اعطني البراءة بهذا الذي دفعت اليك فقال كيف قلت لي قال لا اعيده عالما ابدا انما كان علي فيه الطاعة فسكن وعلم ان قد صدقه الرجل ثم خرج وخرجوا معه فقال خذوا نصف هذه الاعدال وهذه الاسفاط وابعثوا بها الي يزيد قال فعلم الرجل انه لا يطيع في يزيد احدا ومكث يزيد بن المهلب عند سليمان تسعة اشهر وتوفي الحجاج سنة خمس وتسعين في رمضان لتسع بقين منه في يوم الجمعه--------- ثم دخلت سنة احدي وتسعين ذكر ما كان فيها من الاحداث	2914	-6788471551444052522	496	982.0	394	506	98.02371215820312	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0671	false	7051520510495202509	212	300	1122	1554	1554	300	ثم اتي بلخ فلقيه الاصبهبذ في اهل بلخ فدخلها فلم يقم بها الا يوما واحدا ثم مضي يتبع عبد الرحمن حتي اتي شعب خلم وقد مضي نيزك فعسكر ببغلان وخلف مقاتلة علي فم الشعب ومضايقه يمنعونه ووضع مقاتلة في قلعة حصينة من وراء الشعب فاقام قتيبة اياما يقاتلهم علي مضيق الشعب لا يقدر منهم علي شء ولا تقدر علي دخوله وهو مضيق الوادي يجري وسطه ولا يعرف طريقا يفضي به الي نيزك الا الشعب او مفازة لا تحتمل العساكر فبقي متلددا يلتمس الحيل قال فهو في ذلك اذ-	671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2915	true	-7220354605257501554	0	88	0	433	1531	300	ثم اتي بلخ فلقيه الاصبهبذ في اهل بلخ فدخلها فلم يقم بها الا يوما واحدا ثم مضي يتبع عبد الرحمن حتي اتي شعب خلم وقد مضي نيزك فعسكر ببغلان وخلف مقاتلة علي فم الشعب ومضايقه يمنعونه ووضع مقاتلة في قلعة حصينة من وراء الشعب فاقام قتيبة اياما يقاتلهم علي مضيق الشعب لا يقدر منهم علي شء ولا يقدر علي دخوله وهو مضيق الوادي يجري وسطه ولا يعرف طريقا يفضي به الي نيزك الا الشعب او مفازة لا تحتمل العساكر فبقي متلددا يلتمس الحيل قال فهو في ذلك اذ	2915	-6788471551444052522	431	856.0	344	433	99.5381088256836	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0672	false	7248216153052167184	0	212	0	1099	1533	300	قدم عليه الروب خان ملك الروب وسمنجان فاستامنه علي ان يدله علي مدخل القلعة التي وراء هذا الشعب فامنه قتيبة واعطاه ما ساله وبعث معه رجالا ليلا فانتهي بهم الي القلعة التي من وراء شعب خلم فطرقوهم وهم امنون فقتلوهم وهرب من بقي منهم ومن كان في الشعب فدخل قتيبة والناس الشعب فاتي القلعة ثم مضي الي سمنجان ونيزك ببغلان بعين تدعي فنج جاه وبين سمنجان وبغلان مفازة ليست بالشديدة قال فاقام قتيبة بسمنجان اياما ثم سار نيزك وقدم اخاه عبد الرحمن وبلغ نيزك فارتحل من منزله حتي قطع وادي فزغانة ووجه ثقله وامواله الي كابل شاه ومضي حتي نزل الكرز وعبد الرحمن بن مسلم يتبعه فنزل عبد الرحمن واخذ بمضايق الكرز ونزل قتيبة اسكيمشت بينه وبين عبد الرحمن فرسخان فتحرز نيزك في الكرز وليس اليه مسلك الا من وجه واحد وذلك الوجه صعب لا تطيقه الدواب فحصره قتيبة شهرين حتي قل ما في يد نيزك من الطعام واصابهم الجدري وجدر جبغويه وخاف قتيبة الشتاء فدعا سليما الناصح فقال انطلق الي نيزك واحتل لان تاتيني به بغير امان فان اعياك وابي فامنه واعلم اني ان عاينتك وليس هو معك صلبتك فاعمل لنفسك قال فاكتب لي الي عبد الرحمن لا يخالفني قال نعم فكتب له الي عبد الرحمن فقدم عليه فقال له ابعث رجالا فليكونوا علي فم الشعب فاذا خرجت انا ونيزك فليعطفوا	672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2915	true	-7220354605257501554	88	300	433	1531	1531	300	قدم عليه الرءب خان ملك الرءب وسمنجان فاستامنه علي ان يدله علي مدخل القلعة التي وراء هذا الشعب فامنه قتيبة واعطاه ما ساله وبعث معه رجالا ليلا فانتهي بهم الي القلعة التي من وراء شعب خلم فطرقوهم وهم امنون فقتلوهم وهرب من بقي منهم ومن كان في الشعب فدخل قتيبة والناس الشعب فاتي القلعة ثم مضي الي سمنجان ونيزك ببغلان بعين تدعي فنج جاه وبين سمنجان وبغلان مفازة ليست بالشديدة قال فاقام قتيبة بسمنجان اياما ثم سار نيزك وقدم اخاه عبد الرحمن وبلغ نيزك فارتحل من منزله حتي قطع وادي فرغانة ووجه ثقله وامواله الي كابل شاه ومضي حتي نزل الكرز وعبد الرحمن بن مسلم يتبعه فنزل عبد الرحمن واخذ بمضايق الكرز ونزل قتيبة اسكيمشت بينه وبين عبد الرحمن فرسخان فتحرز نيزك في الكرز وليس اليه مسلك الا من وجه واحد وذلك الوجه صعب لا تطيقه الدواب فحصره قتيبة شهرين حتي قل ما في يد نيزك من الطعام واصابهم الجدري وجدر جبغويه وخاف قتيبة الشتاء فدعا سليما الناصح فقال انطلق الي نيزك واحتل لان تاتيني به بغير امان فان اعياك وابي فامنه واعلم اني ان عاينتك وليس هو معك صلبتك فاعمل لنفسك قال فاكتب لي الي عبد الرحمن لا يخالفني قال نعم فكتب له الي عبد الرحمن فقدم عليه فقال له ابعث رجالا فليكونوا علي فم الشعب فاذا خرجت انا ونيزك فليعطفوا-	2915	-6788471551444052522	1095	2182.0	884	1099	99.63603210449219	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0672	false	7248216153052167184	212	300	1099	1533	1533	300	من وراءنا فيحولوا بيننا وبين الشعب قال فبعث عبد الرحمن خيلا فكانوا حيث امرهم سليم ومضي سليم وقد حمل معه من الاطعمة التي تبقي اياما والاخبصة اوقارا حتي اتي نيزك فقال له نيزك خذلتني يا سليم قال ما خذلتك ولكنك عصيتني واسات بنفسك خلعت وغدرت قال فما الراي قال الراي ان تاتيه فقد امحكته وليس ببارح موضعه هذا قد اعتزم علي ان يشتو بمكانه هلك او سلم قال اتيه علي غير امان قال ما اظنه يءمنك لما في قلبه عليك فانك قد ملاته غيظا ولكن- اري الا يعلم-	672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2916	true	-7604187255329420147	0	88	0	436	1460	300	من وراءنا فيحولوا بيننا وبين الشعب قال فبعث عبد الرحمن خيلا فكانوا حيث امرهم سليم ومضي سليم وقد حمل معه من الاطعمة التي تبقي اياما والاخبصة اوقارا حتي اتي نيزك فقال له نيزك خذلتني يا سليم قال ما خذلتك ولكنك عصيتني واسات بنفسك خلعت وغدرت قال فما الراي قال الراي ان تاتيه فقد امحكته وليس ببارح موضعه هذا قد اعتزم علي ان يشتو بمكانه هلك او سلم قال اتيه علي غير امان قال ما اظنه يءمنك لما في قلبه عليك فانك قد ملاته غيظا ولكني اري الا يعلم	2916	-6788471551444052522	434	858.0	347	436	99.5412826538086	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0673	false	9132071159112738148	0	215	0	1031	1451	300	بك حتي تضع يدك في يده فاني ارجو ان فعلت ذاك ان يستحيي ويعفو عنك قال اتري ذلك قال نعم قال ان نفسي لتابي هذا وهو ان راني قتلني فقال له سليم ما اتيتك الا لاشير عليك بهذا ولو فعلت لرجوت ان تسلم وان تعود حالك عنده الي ما كانت فاما اذ ابيت فاني منصرف قال فنغديك اذا قال اني لاظنكم في شغل عن تهيءة الطعام ومعنا طعام كثير قال ودعا سليم بالغداء فجاءوا بطعام كثير لا عهد لهم بمثله منذ حصروا فانتهبه الاتراك فغم ذلك نيزك وقال سليم يا ابا الهياج انا لك من الناصحين اري اصحابك قد جهدوا وان طال بهم الحصار واقمت علي حالك لم امنهم ان يستامنوا بك فانطلق واءت قتيبة قال ما كنت لامنه علي نفسي ولا اتيه علي غير امان فان ظني به انه قاتلي وان امنني ولكن الامان اعذر لي وارجي قال فقد امنك افتتهمني قال لا قال فانطلق معي قال له اصحابه اقبل قول سليم فلم يكن ليقول الا حقا فدعا بدوابه وخرج مع سليم فلما انتهي الي الدرجة التي يهبط منها الي قرار الارض قال يا سليم من كان لا يعلم متي يموت فاني اعلم متي اموت اموت اذا عاينت قتيبة قال كلا ايقتلك مع الامان فركب ومضي معه جبغويه وقد برا من الجدري وصول وعثمان ابنا اخي نيزك وصول طرخان خليفة جبغويه وخنس طرخان صاحب	673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2916	true	-7604187255329420147	88	300	436	1460	1460	300	بك حتي تضع يدك في يده فاني ارجو ان فعلت ذاك ان يستحيي ويعفو عنك قال اتري ذلك قال نعم قال ان نفسي لتابي هذا وهو ان راني قتلني فقال له سليم ما اتيتك الا لاشير عليك بهذا ولو فعلت لرجوت ان تسلم وان تعود حالك عنده الي ما كانت فاما اذ ابيت فاني منصرف قال فنغديك اذا قال اني لاظنكم في شغل عن تهيءة الطعام ومعنا طعام كثير قال ودعا سليم بالغداء فجاءوا بطعام كثير لا عهد لهم بمثله منذ حصروا فانتهبه الاتراك فغم ذلك نيزك وقال سليم يا ابا الهياج انا لك من الناصحين اري اصحابك قد جهدوا وان طال بهم الحصار واقمت علي حالك لم امنهم ان يستامنوا بك فانطلق وا-ت قتيبة قال ما كنت لامنه علي نفسي ولا اتيه علي غير امان فان ظني به انه قاتلي وان امنني ولكن الامان اعذر لي وارجي قال فقد امنك افتتهمني قال لا قال فانطلق معي قال له اصحابه اقبل قول سليم فلم يكن ليقول الا حقا فدعا بدوابه وخرج مع سليم فلما انتهي الي الدرجة التي يهبط منها الي قرار الارض قال يا سليم من كان لا يعلم متي يموت فاني اعلم متي اموت اموت اذا عاينت قتيبة قال كلا ايقتلك مع الامان فركب ومضي معه جبغويه-وقد برا من الجدري--صول وعثمان ابنا اخي نيزك--صول طرخان خليفه جبغويه وخنس طرخان صاحب-	2916	-6788471551444052522	1023	2019.0	812	1031	99.22405242919922	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0673	false	9132071159112738148	215	300	1031	1451	1451	300	شرطه قال فلما خرج من الشعب عطفت الخيل التي خلفها سليم علي فوهة الشعب فحالوا بين الاتراك وبين الخروج فقال نيزك لسليم هذا اول الشر---- لا تفعل تخلف هءلاء عنك خير لك واقبل سليم ونيزك ومن خرج معه حتي دخلوا علي عبد الرحمن بن مسلم فارسل رسولا الي قتيبة يعلمه فارسل قتيبة عمرو بن ابي مهزم الي عبد الرحمن ان اقدم بهم علي فقدم بهم عبد الرحمن عليه فحبس اصحاب نيزك ودفع نيزك الي ابن بسام الليثي وكتب الي الحجاج يستاذنه في قتل نيزك فجعل-	673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2917	true	-3624319167764114409	0	85	0	424	1485	300	شرطه-قال فلما خرج من الشعب عطفت الخيل التي خلفها سليم علي فوهة الشعب فحالوا بين الاتراك وبين الخروج فقال نيزك لسليم هذا اول الشر قال لا تفعل تخلف هءلاء عنك خير لك واقبل سليم ونيزك ومن خرج معه حتي دخلوا علي عبد الرحمن بن مسلم فارسل رسولا الي قتيبة يعلمه فارسل قتيبة عمرو بن ابي مهزم الي عبد الرحمن ان اقدم بهم علي فقدم بهم عبد الرحمن عليه فحبس اصحاب نيزك ودفع نيزك الي ابن بسام الليثي وكتب الي الحجاج يستاذنه في قتل نيزك فجعل	2917	-6788471551444052522	419	821.5	336	425	98.5882339477539	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0674	false	-3323610005645959572	0	196	0	958	1465	300	ابن بسام نيزك في قبته وحفر حول القبة خندقا ووضع عليه حرسا ووجه قتيبة معاوية بن عامر بن علقمة العليمي فاستخرج ما كان في الكرز من متاع ومن كان فيه وقدم به علي قتيبة فحبسهم ينتظر كتاب الحجاج فيما كتب اليه فاتاه كتاب الحجاج بعد اربعين يوما يامره بقتل نيزك قال فدعا به فقال هل لك عندي عقد او عند عبد الرحمن او عند سليم قال لي عند سليم قال كذبت وقام فدخل ورد نيزك الي حبسه فمكث ثلاثة ايام لا يظهر للناس قال فقام المهلب -بن اياس العدوي وتكلم في امر نيزك فقال بعضهم ما يحل له ان يقتله وقال بعضهم ما يحل له تركه وكثرت الاقاويل فيه وخرج قتيبة اليوم الرابع فجلس واذن للناس فقال ما ترون في قتل نيزك فاختلفوا فقال قاءل اقتله وقال قاءل اعطيته عهدا فلا تقتله وقال قاءل ما نامنه علي المسلمين ودخل ضرار بن حصين الضبي فقال ما تقول يا ضرار قال اقول اني سمعتك تقول اعطيت الله عهدا ان امكتك منه ان تقتله فان لم تفعل لا ينصرنك الله عليه ابدا فاطرق قتيبة طويلا ثم قال والله لو لم يبق من اجلي الا ثلاث كلمات لقلت اقتلوه اقتلوه اقتلوه وارسل الي نيزك فامر بقتله واصحابه فقتل مع سبعم-ءة	674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2917	true	-3624319167764114409	85	281	424	1384	1485	300	ابن بسام نيزك في قبته وحفر حول القبة خندقا ووضع عليه حرسا ووجه قتيبة معاوية بن عامر بن علقمة العليمي فاستخرج ما كان في الكرز من متاع ومن كان فيه وقدم به علي قتيبة فحبسهم ينتظر كتاب الحجاج فيما كتب اليه فاتاه كتاب الحجاج بعد اربعين يوما يامره بقتل نيزك قال فدعا به فقال هل لك عندي عقد او عند عبد الرحمن او عند سليم قال لي عند سليم قال كذبت وقام فدخل ورد نيزك الي حبسه فمكث ثلاثة ايام لا يظهر للناس قال فقام المهلب ابن اياس العدوي وتكلم في امر نيزك فقال بعضهم ما يحل له ان يقتله وقال بعضهم ما يحل له تركه وكثرت الاقاويل فيه وخرج قتيبة اليوم الرابع فجلس واذن للناس فقال ما ترون في قتل نيزك فاختلفوا فقال قاءل اقتله وقال قاءل اعطيته عهدا فلا تقتله وقال قاءل ما نامنه علي المسلمين ودخل ضرار بن حصين الضبي فقال ما تقول يا ضرار قال اقول اني سمعتك تقول اعطيت الله عهدا ان امكنك منه ان تقتله فان لم تفعل لا ينصرنك الله عليه ابدا فاطرق قتيبة طويلا ثم قال والله لو لم يبق من اجلي الا ثلاث كلمات لقلت اقتلوه اقتلوه اقتلوه وارسل الي نيزك فامر بقتله واصحابه فقتل مع سبعماءة	2917	-6788471551444052522	957	1903.0	761	960	99.6875	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0674	false	-3323610005645959572	197	300	962	1465	1465	300	قال علي اخبرنا مصعب بن حيان عن ابيه قال بعث قتيبة براس نيزك مع محفن بن جزء الكلابي وسوار بن زهدم الجرمي فقال الحجاج ان كان قتيبة لحقيقا ان يبعث براس نيزك مع ولد مسلم فقال سوار اقول لمحفن وجري سنيح واخر بارح من عن يميني وقد جعلت بواءق من امور ترفع حوله وتكف دوني نشدتك هل يسرك ان سرجي وسرجك فوق ابغل باذيين قال فقال محفن نعم وبالصين 458 قال علي اخبرنا حمزة بن ابراهيم وعلي بن مجاهد عن حنبل بن ابي حريرة عن مرزبان قهستان وغيرهما ان قتيبة دعا يوما بنيزك وهو محبوس فقال ما رايك في السبل والشذ اتراهما ياتيان-	674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2918	true	-639835619598848186	89	191	454	954	1504	300	قال علي اخبرنا مصعب بن حيان عن ابيه قال بعث قتيبة براس نيزك مع محفن بن جزء الكلابي وسوار بن زهدم الجرمي فقال الحجاج ان كان قتيبة لحقيقا ان يبعث براس نيزك مع ولد مسلم فقال سوار اقول لمحفن وجري سنيح واخر بارح من عن يميني وقد جعلت بواءق من امور ترفع حوله وتكف دوني نشدتك هل يسرك ان سرجي وسرجك فوق ابغل باذيين قال فقال محفن نعم وبالصين---- قال علي اخبرنا حمزة بن ابراهيم وعلي بن مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وغيرهما ان قتيبة دعا يوما بنيزك وهو محبوس فقال ما رايك في السبل والشذ اتراهما ياتيان	2918	-6788471551444052522	498	983.5	397	504	98.80952453613281	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	0	111	0	553	1463	300	ان ارسلت اليهما قال لا قال فارسل اليهما قتيبة فقدما عليه ودعا نيزك وجبغويه فدخلا فاذا السبل والشذ بين يديه علي كرسيين فجلسا بازاءهما فقال الشذ لقتيبة ان جبغويه وان كان لي عدوا فهو اسن مني وهو الملك وانا كعبده فاءذن لي ادن منه فاذن له فدنا منه فقبل يده وسجد له قال ثم استاذنه في السبل فاذن له فدنا منه فمبل يده فقال نيزك لقتيبة اءذن لي ان- من الشذ فاني عبده فاذن له فدنا منه فقبل يده ثم اذن قتيبة للسبل والشذ فانصرفا الي بلادهما وضم الي الشذ الحجاج القيني وكان من وجوه اهل خراسان وقتل قتيبة نيزك فاخذ الزبير مولي عابس الباهلي خفا لنيزك فيه جوهر وكان اكثر	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2918	true	-639835619598848186	191	300	954	1504	1504	300	ان ارسلت اليهما قال لا قال فارسل اليهما قتيبة فقدما عليه ودعا نيزك وجبغويه فدخلا فاذا السبل والشذ بين يديه علي كرسيين فجلسا بازاءهما فقال الشذ لقتيبة ان جبغويه-وان كان لي عدوا-فهو اسن مني وهو الملك وانا كعبده فا-ذن لي ادن منه فاذن له فدنا منه فقبل يده وسجد له قال ثم استاذنه في السبل فاذن له فدنا منه فقبل يده فقال نيزك لقتيبة اءذن لي ادن من الشذ فاني عبده فاذن له فدنا منه فقبل يده ثم اذن قتيبة للسبل والشذ فانصرفا الي بلادهما وضم الي الشذ الحجاج القيني وكان من وجوه اهل خراسان وقتل قتيبة نيزك فاخذ الزبير مولي عابس الباهلي خفا لنيزك فيه جوهر وكان اكثر-	2918	-6788471551444052522	547	1070.0	439	554	98.73646545410156	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2892	false	-168514350422435464	0	171	0	857	1516	300	فضرب عنق مصول وامر صالحا فقتل عثمان ويقال شقران ابن اخي نيزك وقال لبكر بن حبيب السهمي من باهلة هل بك قوة قال نعم واريد وكانت في بكر اعرابية فقال دونك هءلاء الدهاقين قال وكان اذا اتي برجل ضرب عنقه وقال اوردوا ولا تصدروا فكان من قتل يومءذ اثنا عشر الفا في قول الباهليين وصلب نيزك وابني اخيه في اصل عين تدعي وخش خاشان في اسكيمشت فقال المغيرة بن حبناء يذكر ذلك في كلمة له طويلة لعمري لنعمت غزوة الجند غزوة قضت نحبها من نيزك وتعلت قال واطلق قتيبة جبغويه ومن عليه وبعث به الي الوليد فلم يزل بالشام حتي مات الوليد ورجع قتيبة الي مرو واستعمل اخاه عبد الرحمن علي بلخ فكان الناس يقولون غدر قتيبة ب----نيزك فقال ثابت قطنة لا تحسبن الغدر حزما فربما ترقت به الاقدام يوما فزلت وقال وكان الحجاج يقول بعثت قتيبة فتي غرا فما زدته ذراعا الا زادني باعا 459 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي اخبرنا حمزة بن ابراهيم عن اشياخ من اهل خراسان وعلي بن مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وغيرهما ان قتيبة	2892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2918	true	-639835619598848186	7	178	33	886	1504	300	فضرب عنق -صول وامر صالحا فقتل عثمان-ويقال شقران ابن اخي نيزكو-قال لبكر بن حبيب السهمي من باهلة هل بك قوة قال نعم واريد-وكانت في بكر اعرابيةف-قال دونك هءلاء الدهاقين قال وكان اذا اتي برجل ضرب عنقه وقال اوردوا ولا تصدروا فكان من قتل يومءذ اثنا عشر الفا في قول الباهليين وصلب نيزك وابني اخيه في اصل عين تدعي وخش خاشان في اسكيمشت فقال المغيرة بن حبناء يذكر ذلك في كلمة له طويلة لعمري لنعمت غزوة الجند غزوة قضت نحبها من نيزك وتعلت قال علي اخبرنا مصعب بن حيان عن ابيه قال بعث قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة براس نيزك مع محفن بن جزء الكلابي وسوار بن زهدم الجرمي فقال---------------------------- الحجاج --ان كان- قتيبة لحقيقا ان يبعث براس نيزك مع ولد مسلم فقال سوار اقول لمحفن وجري سنيح واخر بارح من عن يميني وقد جعلت بواءق من امور ترفع حوله وتكف دوني نشدتك هل يسرك ان سرجي وسرجك فوق ابغل باذيين قال فقال محفن نعم وبالصين قال علي اخبرنا حمزة بن ابراهيم----------------------- وعلي بن مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وغيرهما ان قتيبة	2918	-6788471551444052522	554	970.5	439	1022	54.207435607910156	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	111	167	553	819	1463	300	من في بلاده مالا وعقارا من ذلك الجوهر الذي اصابه في خفة فسوغه اياه قتيبة فلم يزل موسرا حتي هلك بكابل في ولاية ابي داود AUTO ولاية خالد بن عبد الله القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي الوليد بن عبد الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها------- الي ان----------------------- مات الوليد	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2919	true	5769335891781008979	0	41	0	200	1546	300	من في بلاده مالا وعقارا من ذلك الجوهر الذي اصابه في خفه فسوغه اياه قتيبة فلم يزل موسرا حتي هلك بكابل في ولاية ابي داود قال واطلق قتيبة جبغويه ومن------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وبعث به الي الوليد فلم يزل بالشام حتي مات الوليد	2919	-6788471551444052522	143	237.0	110	296	48.31081008911133	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2892	false	-168514350422435464	86	300	426	1516	1516	300	قال واطلق قتيبة جبغويه ومن عليه وبعث به الي الوليد فلم يزل بالشام حتي مات الوليد ورجع قتيبة الي مرو واستعمل اخاه عبد الرحمن علي بلخ فكان الناس يقولون غدر قتيبة بنيزك فقال ثابت قطنة لا تحسبن الغدر حزما فربما ترقت به الاقدام يوما فزلت وقال وكان الحجاج يقول بعثت قتيبة فتي غرا فما زدته ذراعا الا زادني باعا 459 قال علي اخبرنا حمزة بن ابراهيم عن اشياخ من اهل خراسان وعلي بن مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وغيرهما ان قتيبة بن مسلم لما رجع الي مرو وقتل نيزك طلب ملك الجوزجان وكان قد هرب عن بلاده فارسل يطلب الامان فامنه علي ان ياتيه فيصالحه فطلب رهنا يكونون في يديه ويعطي رهاءن فاعطي قتيبة حبيب بن عبد الله بن عمرو بن حصين الباهلي واعطي ملك الجوزجان رهاءن من اهل بيته فخلف ملك الجوزجان حبيبا بالجوزجان في بعض حصونه وقدم علي قتيبة فصالحه ثم رجع فمات بالطالقان فقال اهل الجوزجان سموه فقتلوا حبيبا وقتل قتيبة الرهن الذين كانوا عنده فقال نهار بن توسعة لقتيبة اراك الله في الاتراك حكما كحكم في قريظة والنضير قضاء من قتيبة غير جور به يشفي الغليل من الصدور فان ير نيزك خزيا وذلا فكم في الحرب حمق من امير وقال المغيرة بن حبناء يمدح قتيبة ويذكر قتل نيزك ووصول ابن اخي نيزك وعثمان او شقران لمن-	2892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2919	true	5769335891781008979	25	235	119	1202	1546	300	قال واطلق قتيبة جبغويه ومن عليه وبعث به الي الوليد فلم يزل بالشام حتي مات الوليد ورجع قتيبة الي مرو واستعمل اخاه عبد الرحمن علي بلخ فكان الناس يقولون غدر قتيبة بنيزك فقال ثابت قطنة لا تحسبن الغدر حزما فربما ترقت به الاقدام يوما فزلت وقال وكان الحجاج يقول بعثت قتيبة فتي غرا فما زدته ذراعا الا زادني باعا---- قال علي اخبرنا حمزة بن ابراهيم عن اشياخ من اهل خراسان وعلي بن مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وغيرهما ان قتيبة بن مسلم لما رجع الي مرو وقتل نيزك طلب ملك الجوزجانو-كان قد هرب عن بلاده-فارسل يطلب الامان فامنه علي ان ياتيه فيصالحه فطلب رهنا يكونون في يديه ويعطي رهاءن فاعطي قتيبة حبيب بن عبد الله بن عمرو بن حصين الباهلي واعطي ملك الجوزجان رهاءن من اهل بيته فخلف ملك الجوزجان حبيبا بالجوزجان في بعض حصونه وقدم علي قتيبة فصالحه ثم رجع فمات بالطالقان فقال اهل الجوزجان سموه فقتلوا حبيبا وقتل قتيبة الرهن الذين كانوا عنده فقال نهار بن توسعة لقتيبة اراك الله في الاتراك حكما كحكم في قريظة والنضير قضاء من قتيبة غير جور به يشفي الغليل من الصدور فان ير نيزك خزيا وذلا فكم في الحرب حمق من امير وقال المغيرة بن حبناء يمدح قتيبة ويذكر قتل نيزك -وصول ابن اخي نيزك وعثمان-او شقران لمن	2919	-6788471551444052522	1081	2132.5	872	1091	99.08341217041016	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2893	false	-2686522241807927945	0	64	0	344	1557	300	الديار عفت بسفح سنام الا بقية ايصر وثمام عصف الرياح ذيولها فمحونها وجرين فوق عراضها بتمام دار لجارية كان رضا-بها مسك يشاب مزاجه بمدام ابلغ ابا حفص قتيبة مدحتي واقرا عليه تحيتي وسلامي يا سيف ابلغها فان ثناءها حسن وانك شاهد لمقامي يسمو فتتضع الرجال اذا سما لقتيبة الحامي حمي الاسلام لاغر منتجب لكل عظيمة نحر يباح به العدو لهام يمضي اذا هاب الجبان	2893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2919	true	5769335891781008979	235	300	1202	1546	1546	300	الديار عفت بسفح سنام الا بقية ايصر وثمام عصف الرياح ذيولها فمحونها وجرين فوق عراصها بتمام دار لجارية كان رضا بها مسك يشاب مزاجه بمدام ابلغ ابا حفص قتيبة مدحتي واقرا عليه تحيتي وسلامي يا سيف ابلغها فان ثناءها حسن وانك شاهد لمقامي يسمو فتتضع الرجال اذا سما لقتيبة الحامي حمي الاسلام لاغر منتجب لكل عظيمة نحر يباح به العدو لهام يمضي اذا هاب الجبان-	2919	-6788471551444052522	342	673.0	279	345	99.13043212890625	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2893	false	-2686522241807927945	64	299	344	1553	1557	300	واحمشت حرب تسعر نارها بضرام تروي القناة مع اللواء امامه تحت اللوامع والنحور دوام والهام تفريه السيوف كانه بالقاع حين تراه قيض نعام وتري الجياد مع الجياد ضوامرا بفناءه لحوادث الايام وبهن انزل نيزكا من شاهق والكرز حيث يروم كل مرام واخاه شقرانا سقيت بكاسه وسقيت كاسهما اخا باذام وتركت صولا حين سال مجدلا يركبنه بدوابر وحوام 460 AUTO خبر غزو قتيبة شومان وكس ونسف وفي هذه السنة اعني سنة احدي وتسعين غزا قتيبة شومان وكس ونسف غزوته الثانية وصالح طوخان ذكر الخبر عن ذلك قال علي اخبرنا بشر بن عيسي عن ابي صفوان وابو السري وجبلة بن فروخ عن سليمان بن مجالد والحسن بن رشيد عن طفيل بن مرداس العمي وابو السري المروزي عن عمه وبشر بن عيسي وعلي بن- مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وعياش -بن عبد الله الغنوي عن اشياخ من اهل خراسان قال وحدثني ظءري كل قد ذكر شيءا فالفته وادخلت من حديث بعضهم في حديث بعض ان فيلسنشب باذق وقال بعضهم قيسبشتان ملك شومان طرد عامل قتيبة ومنع الفدية التي صالح عليها قتيبة فبعث اليه قتيبة عياشا الغنوي ومعه رجل من نساك اهل خراسان يدعوان ملك شومان الي ان يءدي الفدية علي ما صالح عليه قتيبة فقد-ما البلد فخرجوا اليهما فرموهما فانصرف الرجل واقام عياش الغنوي فقال اما ها هنا مسلم فخرج اليه رجل من المدينة فقال انا مسلم فما تريد قال تعينني علي جهادهم قال نعم فقال له عياش كن خلفي لتمنع لي ظهري فقام	2893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2920	true	-4422558397799845492	0	227	0	1196	1586	300	واحمشت حرب تسعر نارها بضرام تروي القناة مع اللواء امامه تحت اللوامع والنحور دوام والهام تفريه السيوف كانه بالقاع حين تراه قيض نعام وتري الجياد مع الجياد ضوامرا بفناءه لحوادث الايام وبهن انزل نيزكا من شاهق والكرز حيث يروم كل مرام واخاه شقرانا سقيت بكاسه وسقيت كاسهما اخا باذام وتركت صولا حين صال مجدلا يركبنه بدوابر وحوام--------- خبر غزو قتيبة شومان وكس ونسف وفي هذه السنة-اعني سنة احدي وتسعين-غزا قتيبة شومان وكس ونسف غزوته الثانية وصالح طوخان ذكر الخبر عن ذلك قال علي اخبرنا بشر بن عيسي عن ابي صفوان وابو السري وجبلة بن فروخ عن سليمان بن مجالد والحسن بن رشيد عن طفيل بن مرداس العمي وابو السري المروزي عن عمه وبشر بن عيسي وعلي ابن مجاهد عن حنبل بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وعياش ابن عبد الله الغنوي عن اشياخ من اهل خراسان قال وحدثني ظءري-كل قد ذكر شيءا فالفته وادخلت من حديث بعضهم في حديث بعض-ان فيلسنشب باذق-وقال بعضهم قيسبشتان ملك شومان-طرد عامل قتيبة ومنع الفدية التي صالح عليها قتيبة فبعث اليه قتيبة عياشا الغنوي ومعه رجل من نساك اهل خراسان يدعوان ملك شومان الي ان يءدي الفدية علي ما صالح عليه قتيبة فقد ما البلد فخرجوا اليهما فرموهما فانصرف الرجل واقام عياش الغنوي فقال اما ها-هنا مسلم فخرج اليه رجل من المدينة فقال انا مسلم فما تريد قال تعينني علي جهادهم قال نعم فقال له عياش كن خلفي لتمنع لي ظهري فقام	2920	-6788471551444052522	1190	2324.0	964	1212	98.18482208251953	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2894	false	-2538953207801146466	1	74	5	388	1543	300	اسم الرجل المهلب فقاتلهم عياش فحمل عليهم فتفرقوا عنه وحمل المهلب علي عياش من خلفه فقتله فوجدوا به ستين جراحة فغمهم قتله وقالوا قتلنا رجلا شجاعا وبلغ قتيبة فسار اليهم بنفسه واخذ طريق بلخ فلما اتاها قدم اخاه عبد الرحمن واستعمل علي بلخ عمرو بن مسلم وكان ملك شومان صديقا لصالح بن مسلم فارسل اليه صالح رجلا يامره بالطاعة ويضمن له رضا قتيبة ان رجع الي الصلح فابي وقال لرسول صالح ما تخوفني	2894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2920	true	-4422558397799845492	228	300	1205	1586	1586	300	اسم الرجل المهلب-فقاتلهم عياش فحمل عليهم فتفرقوا عنه وحمل المهلب علي عياش من خلفه فقتله فوجدوا به ستين جراحة فغمهم قتله وقالوا قتلنا رجلا شجاعا وبلغ قتيبة فسار اليهم بنفسه واخذ طريق بلخ فلما اتاها قدم اخاه عبد الرحمن واستعمل علي بلخ عمرو بن مسلم وكان ملك شومان صديقا لصالح بن مسلم فارسل اليه صالح رجلا يامره بالطاعة ويضمن له رضا قتيبة ان رجع الي الصلح فابي وقال لرسول صالح ما تخوفني-	2920	-6788471551444052522	381	752.0	310	383	99.4778060913086	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2894	false	-2538953207801146466	74	300	388	1543	1543	300	به من قتيبة وانا امنع الملوك حصنا ارمي اعلاه وانا اشد الناس قوسا واشد الناس رميا فلا تبلغ نشابتي نصف حصني فما اخاف من قتيبة فمضي قتيبة من بلخ فعبر النهر ثم اتي شومان وقد تحصن ملكها فوضع عليه المجانيق ورمي حصنه فهشمه فلما خاف ان يظهر عليه وراي ما نزل به جمع ما كان له من مال وجوهر فرمي به في عين في وسط القلعة لا يدرك قعرها قال ثم فتح القلعة وخرج اليهم فقاتلهم فقتل واخذ قتيبة القلعة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية ثم رجع الي باب الحديد فاجاز منه الي كس ونسف وكتب اليه الحجاج ان كس بكس وا-سف نسف واياك والتحويط ففتح كس ونسف وامتنع عليه فرياب فحرقها فسميت المحترقة وسرح قتيبة من كس ونسف اخاه عبد الرحمن بن مسلم الي السغد الي طرخون فسار-حتي نزل بمرج قريبا منهم وذلك في وقت العصر فانتبذ الناس وشربوا حتي عبثوا وعاثوا وافسدوا فامر عبد الرحمن ابا مرضية مولي لهم ان يمنع الناس من شرب العصير فكان يضربهم ويكسر انيتهم ويصب نبيذهم فسال في الوادي فسمي مرج النبيذ فقال بعض شعراءهم اما النبيذ فلست اشربه اخشي ابا مرضية الكلب متعسفا يسعي بشكته يتوثب الحيطان للشرب فقبض عبد الرحمن من طرخون شيءا كان قد صالحه عليه قتيبة ودفع اليه رهنا كانوا معه وانصرف عبد الرحمن الي قتيبة وهو ببخاري فرجعوا الي مرو فقالت السغد لطرخون انك قد رضيت بالذل واستطبت الجزية وانت شيخ كبير فلا حاجة-	2894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2921	true	7746924431082865046	0	225	0	1156	1541	300	به من قتيبة وانا امنع الملوك حصنا ارمي اعلاه وانا اشد الناس قوسا واشد الناس رميا فلا تبلغ نشابتي نصف حصني فما اخاف من قتيبة فمضي قتيبة من بلخ فعبر النهر ثم اتي شومان وقد تحصن ملكها فوضع عليه المجانيق ورمي حصنه فهشمه فلما خاف ان يظهر عليه وراي ما نزل به جمع ما كان له من مال وجوهر فرمي به في عين في وسط القلعة لا يدرك قعرها قال ثم فتح القلعة وخرج اليهم فقاتلهم فقتل واخذ قتيبة القلعة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية ثم رجع الي باب الحديد فاجاز منه الي كس ونسف وكتب اليه الحجاج ان كس بكس وانسف نسف واياك والتحويط ففتح كس ونسف وامتنع عليه فرياب فحرقها فسميت المحترقة وسرح قتيبة من كس ونسف اخاه عبد الرحمن بن مسلم الي السغد الي طرخون فسار حتي نزل بمرج قريبا منهم وذلك في وقت العصر فانتبذ الناس وشربوا حتي عبثوا وعاثوا وافسدوا فامر عبد الرحمن ابا مرضية-مولي لهم-ان يمنع الناس من شرب العصير فكان يضربهم ويكسر انيتهم ويصب نبيذهم فسال في الوادي فسمي مرج النبيذ فقال بعض شعراءهم اما النبيذ فلست اشربه اخشي ابا مرضيه الكلب متعسفا يسعي بشكته يتوثب الحيطان للشرب فقبض عبد الرحمن من طرخون شيءا كان قد صالحه عليه قتيبة ودفع اليه رهنا كانوا معه وانصرف عبد الرحمن الي قتيبة وهو ببخاري فرجعوا الي مرو فقالت السغد لطرخون انك قد رضيت بالذل واستطبت الجزية وانت شيخ كبير فلا حاجة	2921	-6788471551444052522	1152	2278.0	929	1158	99.48186492919922	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2895	false	3749405892654605224	0	76	0	391	1506	300	لنا بك قال فولوا من احببتم قال فولوا غوزك وحبسوا طرخون فقال طرخون ليس بعد سلب الملك الا القتل فيكون ذلك بيدي احتب الي من ان يليه مني غيري فاتكا علي سيفه حتي خرج من ظهره قال وانما صنعوا بطرخون هذا حين خرج قتيبة الي سجستان وولوا غوزك 461 واما الباهليون فيقولون حصر قتيبة ملك شومان ووضع علي قلعته المجانيق ووضع منجنيقا كان يسميها الفحجاء فرمي باول حجر فاصاب الحاءط ورمي باخر فوقع في المدينة ثم	2895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2921	true	7746924431082865046	225	300	1156	1541	1541	300	لنا بك قال فولوا من احببتم قال فولوا غوزك وحبسوا طرخون فقال طرخون ليس بعد سلب الملك الا القتل فيكون ذلك بيدي اح-ب الي من ان يليه مني غيري فاتكا علي سيفه حتي خرج من ظهره قال وانما صنعوا بطرخون هذا حين خرج قتيبة الي سجستان وولوا غوزك---- واما الباهليون فيقولون حصر قتيبة ملك شومان ووضع علي قلعته المجانيق ووضع منجنيقا كان يسميها الفحجاء فرمي باول حجر فاصاب الحاءط ورمي باخر فوقع في المدينة ثم-	2921	-6788471551444052522	385	753.5	311	391	98.46546936035156	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	137	167	677	819	1463	300	ولاية خالد بن عبد الله القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي الوليد بن عبد الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2922	true	-7009969367258721091	122	152	601	743	1512	300	ولايه خالد بن عبد الله القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي الوليد بن عبد الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد	2922	-6788471551444052522	141	281.0	111	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2885	false	3893670375918333754	188	233	985	1197	1544	300	ولاية خالد الق------------سري علي مكة وفي هذه السنة------------------------ ولي خالد بن عبد الله القسري مكة فيما زعم------------------------------------------ الواقدي وذكر ان ----عمر بن صالح----------- حدثه عن نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله يقول علي منبر مكة وهو يخطب ايها الناس ايهما اعظم	2885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2922	true	-7009969367258721091	122	180	601	880	1512	300	ولايه خالد بن عبد الله القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي الوليد بن عبد الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد فذكر محمد بن عمر الواقدي----- ان اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة حدثه عن نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله يقول ي---------------------ايها الناس انكم باعظم	2922	-6788471551444052522	157	232.0	120	305	51.47541046142578	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2895	false	3749405892654605224	76	300	391	1506	1506	300	تتابعت الحجارة في المدينة فوقع حجر منها في مجلس الملك فاصاب رجلا فقتله ففتح القلعة عنوة ثم رجع الي كس ونسف ثم مضي الي بخاري فنزل قرية فيها بيت نار وبيت الهة وكان فيها طواويس فسموه منزل الطواويس ثم سار الي طرخون بالسغد ليقبض منه ما كان صالحه عليه فلما اشرف علي وادي السغد فراي حسنه تمثل واد خصيب عشيب ظل يمنعه من الانيسر حذار اليوم ذي الرهج وردته بعنانيج مسومة يردين بالشعث سفاكين للمهج قال فقبض من طرخون صلحه ثم رجع الي بخاري فملك بخاري خذاه غلاما حدثا وقتل من خاف ان يضاده ثم اخذ علي امل ثم اتي مرو قال وذكر الباهليون عن بشار بن عمرو عن رجل من باهلة قال لم يفرغ الناس من ضرب ابنيتهم حتي افتتحت القلعة 463 AUTO ولاية خالد بن عبد الله القسري علي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر محمد بن عمر الواقدي ان اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة حدثه عن نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله يقول يا ايها الناس انكم باعظم بلاد الله حرمة وهي التي اختار الله من البلدان فوضع بها بيته ثم كتب علي عباده حجه من استطاع اليه سبيلا ايها الناس فعليكم بالطاعة ولزوم الجماعة واياكم والشبهات فاني والله ما اوتي باحد يطعن علي امامه الا صلبته في الحرم ان الله جعل الخلافة منه بالموضع الذي جعلها فسلموا واطيعوا ولا تقولوا كيت وكيت انه لا راي قيما كتب به الخليفة او-	2895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2922	true	-7009969367258721091	0	243	0	1208	1512	300	تتابعت الحجارة في المدينة فوقع حجر منها في مجلس الملك فاصاب رجلا فقتله ففتح القلعة عنوة ثم رجع الي كس ونسف ثم مضي الي بخاري فنزل قرية فيها بيت نار وبيت الهة وكان فيها طواويس فسموه منزل الطواويس ثم سار الي طرخون بالسغد ليقبض منه ما كان صالحه عليه فلما اشرف علي وادي السغد فراي حسنه تمثل واد خصيب عشيب ظل يمنعه من الانيس- حذار اليوم ذي الرهج وردته بعنانيج مسومة يردين بالشعث سفاكين للمهج قال فقبض من طرخون صلحه ثم رجع الي بخاري فملك بخاري خذاه غلاما حدثا وقتل من خاف ان يضاده ثم اخذ علي امل ثم اتي مرو قال وذكر الباهليون عن بشار بن عمرو عن رجل من باهلة قال لم يفرغ الناس من ضرب ابنيتهم حتي افتتحت القلعة--------- ولايه خالد بن عبد الله القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي الوليد بن عبد الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد فذكر محمد بن عمر الواقدي ان اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة حدثه عن نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله يقول ي--ايها الناس انكم باعظم بلاد الله حرمة وهي التي اختار الله من البلدان فوضع بها بيته ثم كتب علي عباده حجه من استطاع اليه سبيلا ايها الناس فعليكم بالطاعة ولزوم الجماعة واياكم والشبهات فاني والله ما اوتي باحد يطعن علي امامه الا صلبته في الحرم ان الله جعل الخلافة منه بالموضع الذي جعلها فسلموا واطيعوا ولا تقولوا كيت وكيت انه لا راي فيما كتب به الخليفة او	2922	-6788471551444052522	1101	2160.5	881	1220	90.24590301513672	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2896	false	-442468620132538065	0	57	0	305	1491	300	راه الا امضاءه واعلموا انه بلغني ان قوما من اهل الخلاف يقدمون عليكم ويقيمون في بلادكم فاياكم ان تنزلوا احدا ممن تعلمون انه زاءغ عن الجماعة فاني لا اجد احدا منهم في منزل احد منكم الا هدمت منزله فانظروا من تنزلون في منازلكم وعليكم بالجماعة والطاعة فان الفرقة هي البلاء العظيم قال محمد بن عمرو حدثنا اسماعيل	2896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2922	true	-7009969367258721091	243	300	1208	1512	1512	300	راه الا امضاءه واعلموا انه بلغني ان قوما من اهل الخلاف يقدمون عليكم ويقيمون في بلادكم فاياكم ان تنزلوا احدا ممن تعلمون انه زاءغ عن الجماعة فاني لا اجد احدا منهم في منزل احد منكم الا هدمت منزله فانظروا من تنزلون في منازلكم وعليكم بالجماعة والطاعة فان الفرقة هي البلاء العظيم قال محمد بن عمرو حدثنا اسماعيل-	2922	-6788471551444052522	304	603.0	248	305	99.67213439941406	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	162	199	795	967	1463	300	عليها الي ان مات الوليد-- وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين------ قال	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2923	true	4061091545265605666	112	150	534	714	1461	300	عليهم قلت وفق الله الامير وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين وكذلك قال	2923	-6788471551444052522	158	298.0	123	180	87.77777862548828	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2896	false	-442468620132538065	57	300	305	1491	1491	300	بن ابراهيم عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال اعتمرت فنزلت دور بني اسد في منازل الزبير فلم اشعر الا به يدعوني فدخلت عليه فقال من انت قلت من اهل المدينة قال ما انزلك في منازل المخالف للطاعة قلت انما مقامي ان اقمت يوما او بعضه ثم ارجع الي منزلي وليس عندي خلاف انا ممن يعظم امر الخلافة وازعم ان من جحدها فقد هلك قال فلا عليك ما اقمت انما يكره ان يقيم من كان زاريا علي الخليفة قلت معاذ الله وسمعته يوما يقول والله لو اعلم ان هذه الوحش التي تامن في الحرم لو نطقت لم تقر بالطاعة لاخرجتها من الحرم انه لا يسكن حرم الله وامنه مخالف للجماعة زار عليهم قلت وفق الله الامير 464-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك قال محمد بن عمر حدثني موسي بن ابي بكر قال حدثنا صالح بن كيسان قال لما حضر قدوم الوليد امر عمر بن عبد العزيز عشرين رجلا من قريش يخرجون معه فيتلقون الوليد بن عبد الملك منهم ابو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الحارث بن هشام واخوه محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فخرجوا حتي بلغوا السويداء وهم مع عمر بن عبد العزيز وفي الناس يومءذ دواب وخيل فلقوا الوليد وهو علي ظهر فقال لهم الحاجب انزلوا لامير المءمنين فنزلوا ثم امرهم فركبوا فدعا بعمر بن عبد العزيز فسايره حتي نزل بذي خشب ثم احضروا فدعاهم رجلا رجلا فسلموا عليه ودعا بالغداء فتغدوا عنده وراح من ذي خشب فلما دخل المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه فاخرج-	2896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2923	true	4061091545265605666	0	271	0	1325	1461	300	بن ابراهيم عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال اعتمرت فنزلت دور بني اسد في منازل الزبير فلم اشعر الا به يدعوني فدخلت عليه فقال من انت قلت من اهل المدينة قال ما انزلك في منازل المخالف للطاعة قلت انما مقامي ان اقمت يوما او بعضه ثم ارجع الي منزلي وليس عندي خلاف انا ممن يعظم امر الخلافة وازعم ان من جحدها فقد هلك قال فلا عليك ما اقمت انما يكره ان يقيم من كان زاريا علي الخليفة قلت معاذ الله وسمعته يوما يقول والله لو اعلم ان هذه الوحش التي تامن في الحرم لو نطقت لم تقر بالطاعة لاخرجتها من الحرم انه لا يسكن حرم الله وامنه مخالف للجماعة زار عليهم قلت وفق الله الامير وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين وكذلك قال محمد بن عمر حدثني موسي بن ابي بكر قال حدثنا صالح بن كيسان قال لما حضر قدوم الوليد امر عمر بن عبد العزيز عشرين رجلا من قريش يخرجون معه فيتلقون الوليد بن عبد الملك منهم ابو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الحارث بن هشام واخوه محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فخرجوا حتي بلغوا السويداء وهم مع عمر بن عبد العزيز-وفي الناس يومءذ دواب وخيل-فلقوا الوليد وهو علي ظهر فقال لهم الحاجب انزلوا لامير المءمنين فنزلوا ثم امرهم فركبوا فدعا بعمر بن عبد العزيز فسايره حتي نزل بذي خشب ثم احضروا فدعاهم رجلا رجلا فسلموا عليه ودعا بالغداء فتغدوا عنده وراح من ذي خشب فلما دخل المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه فاخرج	2923	-6788471551444052522	1181	2323.5	941	1327	88.99774169921875	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2897	false	5476056994120741839	0	29	0	137	1481	300	الناس منه فما ترك فيه احد وبقي سعيد بن المسيب ما يجترء احد من الحرس ان يخرجه وما عليه الا ريطتان ما تساويان الا خمسة دراهم في مصلاه فقيل	2897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2923	true	4061091545265605666	271	300	1325	1461	1461	300	الناس منه فما ترك فيه احد وبقي سعيد بن المسيب ما يجترء احد من الحرس ان يخرجه وما عليه الا ريطتان ما تساويان الا خمسة دراهم في مصلاه فقيل-	2923	-6788471551444052522	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2897	false	5476056994120741839	29	300	137	1481	1481	300	له لو قمت قال والله لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد رجاء الا يري سعيدا حتي يقوم فحانت من الوليد نظرة الي القبلة فقال من ذلك الجالس اهو الشيخ سعيد بن المسيب فجعل عمر يقول نعم يا امير المءمنين ومن حاله ومن حاله ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر قال الوليد قد علمت حاله ونحن ناتيه فنسلم عليه فدار في المسجد حتي وقف علي القبر ثم اقبل حتي وقف علي سعيد فقال كيف انت ايها الشيخ فو-الله ما تحرك سعيد ولا قام فقال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله قال الوليد خير والحمد لله فانصرف وهو يقول لعمر هذا بقية الناس فقلت اجل يا امير المءمنين قال وقسم الوليد بالمدينة رقيقا كثيرا عجما بين الناس وانية من ذهب وفضة واموالا وخطب بالمدينة في الجمعة وصلي بهم 465 قال محمد بن عمر وحدثني اسحاق بن يحيي قال رايت الوليد يخطب علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عام حج قد صف له جنده صفين من المنبر الي جدار مءخر المسجد في ايديهنم الجرزة وعمد الحديد علي العواتق فرايته طلع في دراعة وقلنسوة ما عليه رداء فصعد المنبر فلما صعد سلم ثم جلس فاذن المءذنون ثم سكتوا فخطب الخطبة الاولي وهو جالس ثم قام فخطب الثانية قاءما قال اسحاق فلقيت رجاء بن حيوة وهو معه فقلت هكذا يصنعون قال نعم وهكذا صنع معاوية فهلم جرا قلت افلا تكلمه قال اخبرني قبيضة بن ذءيب انه كلم عبد الملك بن مروان فابي ان يفعل وقال هكدا خطب عثمان فقلت والله ما خطب-	2897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2924	true	3686695029050239896	0	268	0	1324	1465	300	له لو قمت قال والله لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحيه المسجد رجاء الا يري سعيدا حتي يقوم فحانت من الوليد نظرة الي القبلة فقال من ذلك الجالس اهو الشيخ سعيد بن المسيب فجعل عمر يقول نعم يا امير المءمنين ومن حاله ومن حاله ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر قال الوليد قد علمت حاله ونحن ناتيه فنسلم عليه فدار في المسجد حتي وقف علي القبر ثم اقبل حتي وقف علي سعيد فقال كيف انت ايها الشيخ فو الله ما تحرك سعيد ولا قام فقال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله قال الوليد خير والحمد لله فانصرف وهو يقول لعمر هذا بقية الناس فقلت اجل يا امير المءمنين قال وقسم الوليد بالمدينة رقيقا كثيرا عجما بين الناس وانية من ذهب وفضة واموالا وخطب بالمدينة في الجمعة وصلي بهم ق----ال محمد بن عمر وحدثني اسحاق بن يحيي قال رايت الوليد يخطب علي منبر رسول الله ص----------------- يوم الجمعة عام حج قد صف له جنده صفين من المنبر الي جدار مءخر المسجد في ايديهم- الجرزة وعمد الحديد علي العواتق فرايته طلع في دراعة وقلنسوة ما عليه رداء فصعد المنبر فلما صعد سلم ثم جلس فاذن المءذنون ثم سكتوا فخطب الخطبة الاولي وهو جالس ثم قام فخطب الثانية قاءما قال اسحاق فلقيت رجاء بن حيوة وهو معه فقلت هكذا يصنعون قال نعم وهكذا صنع معاوية فهلم جرا قلت افلا تكلمه قال اخبرني قبيصة بن ذءيب انه كلم عبد الملك بن مروان فابي ان يفعل وقال هكذا خطب عثمان فقلت والله ما خطب	2924	-6788471551444052522	1317	2602.0	1051	1346	97.84546661376953	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2898	false	63254489708518276	0	32	0	144	1475	300	هكذا ما خطب عثمان الا قاءما قال رجاء روي لهم هذا فاخذوا به قال اسحاق لم نر منهم احدا اشد تجبرا منه 466 قال محمد بن عمر وقدم بطيب مسجد رسول الله	2898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2924	true	3686695029050239896	268	299	1324	1464	1465	300	هكذا ما خطب عثمان الا قاءما قال رجاء روي لهم هذا فاخذوا به قال اسحاق لم نر منهم احدا اشد تجبرا منه ----قال محمد بن عمر وقدم بطيب مسجد رسول الله	2924	-6788471551444052522	140	273.5	109	144	97.22222137451172	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	133	181	677	910	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي--------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها--- الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر -------------------------ما كان فيها من	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	203	258	1064	1334	1557	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها----------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من	2925	-6788471551444052522	167	254.5	129	294	56.8027229309082	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	163	200	859	1025	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز---------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر ---كان عمر بن عبد ال-عزيز في هذه السنة عامل	670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	203	239	1064	1239	1557	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عم------ال الامصار في هذه السنة -----	2925	-6788471551444052522	138	221.0	106	186	74.19355010986328	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	197	300	956	1463	1463	300	وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك وعمر بن الوليد ارض الروم ففتح علي يدي مسلمة حصون ثلاثة وجلا اهل سوسنة الي جوف ارض الروم AUTO فتح الاندلس وفيها غزا طارق بن زياد مولي موسي بن نصير الاندلس في اثني-	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	19	120	96	592	1557	300	ورفع-- قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز----- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك وعمر بن الوليد ارض الروم ففتح علي يدي مسلمة حصون ثلاثة وجلا اهل سوسنة الي جوف ارض الروم----- فتح الاندلس وفيها غزا طارق بن زياد مولي موسي بن نصير الاندلس في اثني	2925	-6788471551444052522	493	959.5	393	508	97.0472412109375	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	4	137	18	705	1521	300	الاندلس وف------------------يها غزا فيما زعم بعض اهل السير قتيبة سجستان يريد رتبيل الاعظم والزابل فلما نزل سجستان تلقته رسل رتبيل بالصلح فقبل ذلك وانصرف واستعمل عليهم عبد ربه بن عبد الله بن عمير الليثي وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن الوليد ارض الروم -فتح الله علي يديه سمسطية وفيها كانت ايضا غزوة مروان بن الوليد الروم فبلغ خنجرة وفيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فافتتح ماسا وحصن الحديد وغزالة وبرجمة من ناحية ملطية AUTO صلح قتيبة	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	168	300	864	1557	1557	300	الاندلس سنة اثنتين وتسعين وفيها غزا-فيما زعم بعض اهل السيرقت-يبة سجستان يريد رتبيل الاعظم والزابل فلما نزل سجستان تلقته رسل رتبيل بالصلح فقبل ذلك وانصرف واستعمل عليهم عبد ربه بن عبد الله بن عمير الليثي وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها----- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن الوليد ارض الروم ففتح الله علي يديه سمسطية وفيها كانت ايضا غزوة مروان بن الوليد الروم فبلغ خنجرة وفيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فافتتح ماسة وحصن الحديد وغزاله وبرجمه من ناحيه ملطيه----- صلح قتيبة-	2925	-6788471551444052522	665	1287.0	537	706	94.19263458251953	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	280	932	1373	1481	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الم----------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	206	244	1078	1266	1557	300	هذه السنة -------------عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي وغيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	2925	-6788471551444052522	153	228.0	119	463	33.04535675048828	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	84	170	436	860	1518	300	بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل----------- كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان --العا----مل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	197	262	1037	1353	1557	300	بن عبد الله بن عمير الليثي-- وحج بالناس في هذه السنة عمر---- بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين--- ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن	2925	-6788471551444052522	190	208.0	142	480	39.58333206176758	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	59	139	306	687	1504	300	بن عبد الله--------------- وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك- وهو ولي العهد-- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في ا------لتي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمما كان فيها------- غزوة معاوية بن	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	197	262	1037	1353	1557	300	بن عبد الله بن عمير الليثي وحج بالناس في هذه السنة -----------عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها--------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين-- ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن	2925	-6788471551444052522	242	374.0	188	427	56.67447280883789	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2898	false	63254489708518276	36	132	163	681	1475	300	ومجمره وبكسوة الكعبة فنشرت وعلقت علي حبال في المسجد من ديباج حسن ولم ير مثله قط فنشرها يوما وطوي ورفع AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتح الاندلس ----------------------------------------------------------------------------------زعم الواقدي ان ملك الاندلس يقال له ادرينوق وكان رجلا من اهل اصبهان قال وهم ملوك عجم الاندلس فزحف له طارق بجميع من معه فزحف الادرينوق في سرير الملك وعلي الادرينوق تاجه وقفازه وجميع الحلية التي كان يلبسها الملوك فاقتتلوا قتالا شديدا حتي قتل الله الادرينوق وفتح الاندلس سنة اثنتين وتسعين AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها	2898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	0	254	0	1317	1557	300	ومجمره وبكسوة الكعبة فنشرت وعلقت علي حبال في المسجد من ديباج حسن -لم ير مثله قط فنشرها يوما وطوي ورفع قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك وعمر بن الوليد ارض الروم ففتح علي يدي مسلمة حصون ثلاثة وجلا اهل سوسنة الي جوف ارض الروم فتح الاندلس وفيها غزا طارق بن زياد مولي موسي بن نصير الاندلس في اثني عشر الفا فلقي ملك الاندلسزعم الواقدي انه----------- يقال له ادرينوق وكان رجلا من اهل اصبهان قال وهم ملوك عجم الاندلسف-زحف له طارق بجميع من معه فزحف الادرينوق في سرير الملك وعلي الادرينوق تاجه وقفازه وجميع الحلية التي كان يلبسها الملوك فاقتتلوا قتالا شديدا حتي قتل الله الادرينوق وفتح الاندلس سنة اثنتين وتسعين وفيها غزافيما زعم بعض اهل السيرقتيبة سجستان يريد رتبيل الاعظم والزابل فلما نزل سجستان تلقته رسل رتبيل بالصلح فقبل ذلك وانصرف واستعمل عليهم عبد ربه بن عبد الله بن عمير الليثي وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها	2925	-6788471551444052522	491	908.0	398	1330	36.917293548583984	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	119	380	559	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عب-------د العزيز بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2925	true	5804652988422947259	203	244	1064	1266	1557	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذ--لك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	2925	-6788471551444052522	151	270.0	120	210	71.9047622680664	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2898	false	63254489708518276	135	300	696	1475	1475	300	ملك خوارزم شاه وفتح خام جرد --------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان الامر فيه ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال اخبره عن المهلب بن اياس والحسن بن رشيد عن طفيل بن مرداس العمي وعلي بن مجاهد عن حنبل -بن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وكليب بن خلف والباهليين وغيرهم وقد ذكر بعضهم ما لم يذكر بعض فالفته ان ملك خوارزم كان ضعيفا فغلبه اخوه خرزاذ علي امره وخرزاذ اصغر منه فكان اذا بلغه ان عند احد ممن هو منقطع الي الملك جارية او دابة او متاعا فاخرا ارسل فاخذه او بلغه ان لاحد منهم بنتا او اختا او امراة جميلة ارسل اليه فغصبه واخذ ما شاء وحبس ما شاء لا يمتنع عليه احد ولا يمنعه الملك فاذا قيل له قال لا اقوي عليه وقد ملاه مع هذا غيظا فلما طال ذلك منه عليه كتب الي قتيبة يدعوه الي ارضه يريد ان يسلمها اليه وبعث اليه بمفاتيح مداءن خوارزم ثلاثة مفاتيح من ذهب واشترط عليه ان يدفع اليه اخاه وكل من كان يضاده يحكم-	2898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2926	true	-4618539569829809061	0	172	0	833	1471	300	ملك خوارزم شاه وفتح خام جرد وفيها قتل قتيبة ملك خام جرد وصالح ملك خوارزم صلحا مجددا ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان الامر فيه ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال اخبره عن المهلب بن اياس والحسن بن رشيد عن طفيل بن مرداس العمي وعلي بن مجاهد عن حنبل ابن ابي حريدة عن مرزبان قهستان وكليب بن خلف والباهليين وغيرهم-وقد ذكر بعضهم ما لم يذكر بعض فالفته-ان ملك خوارزم كان ضعيفا فغلبه اخوه خرزاذ علي امره-وخرزاذ اصغر منه-فكان اذا بلغه ان عند احد ممن هو منقطع الي الملك جارية او دابة او متاعا فاخرا ارسل فاخذه او بلغه ان لاحد منهم بنتا او اختا او امراة جميلة ارسل اليه فغصبه واخذ ما شاء وحبس ما شاء لا يمتنع عليه احد ولا يمنعه الملك فاذا قيل له قال لا اقوي عليه وقد ملاه مع هذا غيظا فلما طال ذلك منه عليه كتب الي قتيبة يدعوه الي ارضه يريد ان يسلمها اليه وبعث اليه بمفاتيح مداءن خوارزم ثلاثة مفاتيح من ذهب واشترط عليه ان يدفع اليه اخاه وكل من كان يضاده يحكم	2926	-6788471551444052522	775	1498.5	615	837	92.59259033203125	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2899	false	-3450304490588532540	0	127	0	638	1503	300	فيه بما يري وبعث في ذلك رسلا ولم يطلع احدا من مرازبته ولا دهاقينه علي ما كتب به الي قتيبة فقدمت رسله علي قتيبة في اخر الشتاء ووقت الغزو وقد تهيا للغزو فاظهر قتيبة انه يريد السغد ورجع رسل خوارزم شاه اليه بما يحب من قبل قتيبة وسار واستخلف علي مرو ثابتا الاعور مولي مسلم قال فجمع ملوكه واحباره ودهاقينه فقال ان قتيبة يريد السغد وليس بغازيكم فهلم نتنعم في ربيعنا هذا فاقبلوا علي الشرب والتنعم وامنوا عند انفسهم الغزو قال فلم يشعروا حتي نزل قتيبة في هزار-سب دون النهر فقال خوارزم شاه لاصحابه ما ترون قالوا نري ان نقاتله قال لكني لا اري ذلك قد عجز عنه من هو اقوي منا واشد شوكة ولكني اري ان نصرفه بشء نءديه اليه فنصرفه عامنا هذا ونري راينا قالوا	2899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2926	true	-4618539569829809061	172	300	833	1471	1471	300	فيه بما يري وبعث في ذلك رسلا ولم يطلع احدا من مرازبته ولا دهاقينه علي ما كتب به الي قتيبة فقدمت رسله علي قتيبة في اخر الشتاء ووقت الغزو وقد تهيا للغزو فاظهر قتيبة انه يريد السغد ورجع رسل خوارزم شاه اليه بما يحب من قبل قتيبة وسار واستخلف علي مرو ثابتا الاعور مولي مسلم قال فجمع ملوكه واحباره ودهاقينه فقال ان قتيبة يريد السغد وليس بغازيكم فهلم نتنعم في ربيعنا هذا فاقبلوا علي الشرب والتنعم وامنوا عند انفسهم الغزو قال فلم يشعروا حتي نزل قتيبة في هزار سب دون النهر فقال خوارزم شاه لاصحابه ما ترون قالوا نري ان نقاتله قال لكني لا اري ذلك قد عجز عنه من هو اقوي منا واشد شوكة ولكني اري ان نصرفه بشء نءديه اليه فنصرفه عامنا هذا ونري راينا قالوا-	2926	-6788471551444052522	637	1264.0	511	639	99.68701171875	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2899	false	-3450304490588532540	127	300	638	1503	1503	300	وراينا رايك فاقبل خوارزم شاه فنزل في مدينة الفيل من وراء النهر قال ومداءن خوارزم شاه ثلاث مداءن يطيف بها فارقين واحد فمدينة الفيل احصنهن فنزلها خوارزم شاه وقتيبة في هزار-سب دون النهر لم يعبره بينه وبين خوارزم شاه نهر بلخ فصالحه علي عشرة الاف راس وعين ومتاع وعلي ان يعينه علي ملك خام جرد وان يفي له بما كتب اليه فقبل ذلك منه قتيبة ووفي له وبعث قتيبة اخاه الي ملك خام جرد وكان يعادي خوارزم شاه فقاتله فقتله عبد الرحمن وغلب علي ارضه وقدم منهم علي قتيبة باربعة الاف اسير فقتلهم وامر قتيبة لما جاءه بهم عبد الرحمن بسريره فاخرج وبرز للناس قال وامر بقتل الاسري فقتل بين يديه الف وعن يمينه الف وعن يساره الف وخلف ظهره الف قال قال المهلب بن اياس اخذت يومءذ سيوف الاشراف فضرب بها الاعناق فكان فيها ما لا يقطع ولا يجرح فاخذوا سيفي فلم يضرب به شء الا ابانه فحسدني بعض ال قتيبة فغمز الذي يضرب ان اصفح به فصفح به قليلا فوقع في ضرس المقتول فثلمه قال ابو الذيال والسيف عندي قال ودفع-	2899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2927	true	8001669734277510933	0	172	0	863	1533	300	وراينا رايك فاقبل خوارزم شاه فنزل في مدينة الفيل من وراء النهر قال ومداءن خوارزم شاه ثلاث مداءن يطيف بها فارقين واحد فمدينة الفيل احص-هن فنزلها خوارزم شاه-وقتيبة في هزار سب دون النهر لم يعبره بينه وبين خوارزم شاه نهر بلخ-فصالحه علي عشرة الاف راس وعين ومتاع وعلي ان يعينه علي ملك خام جرد وان يفي له بما كتب اليه فقبل ذلك منه قتيبة ووفي له وبعث قتيبة اخاه الي ملك خام جرد وكان يعادي خوارزم شاه فقاتله فقتله عبد الرحمن وغلب علي ارضه وقدم منهم علي قتيبة باربعة الاف اسير فقتلهم وامر قتيبة لما جاء- بهم عبد الرحمن بسريره فاخرج وبرز للناس قال وامر بقتل الاسري فقتل بين يديه الف وعن يمينه الف وعن يساره الف وخلف ظهره الف قال قال المهلب بن اياس اخذت يومءذ سيوف الاشراف فضرب بها الاعناق فكان فيها ما لا يقطع ولا يجرح فاخذوا سيفي فلم يضرب به شء الا ابانه فحسدني بعض ال قتيبة فغمز الذي يضرب ان اصفح به فصفح به قليلا فوقع في ضرس المقتول فثلمه قال ابو الذيال والسيف عندي قال ودفع	2927	-6788471551444052522	861	1692.0	691	867	99.3079605102539	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2900	false	-3091435507217315094	0	126	0	669	1528	300	قتيبة الي خوارزم شاه اخاه ومن كان يخالفه فقتلهم واصطفي اموالهم فبعث بها الي قتيبة ودخل قتيبة مدينة فيل فقبل من خوارزم شاه ما صالحه عليه ثم رجع الي هزار-سب وقال كعب الاشقري رمتك فيل بما فيها وما ظلمت ورامها قبلك الفجفاجة الصلف لا يجزء الثغر خوار القناة ولا هش المكاسر والقلب الذي يجف هل تذكرون ليالي الترك تقتلهم ما دون كازه والفجفاج ملتحف لم يركبوا الخيل الا بعد-ما كبروا فهم ثقال علي اكتافها عنف انتم شباس ومرداذان محتقر وبسخراء قبور حشوها القلف اني رايت ابا حفص تفضله ايامه ومساعي الناس تختلف قيس صريح وبعض الناس يجمعهم قري وريف فمنسوب ومقترف لو كنت طاوعت اهل العجز ما اقتسموا سبعين الفا وعز السغد مءتنف وفي سمرقند اخري انت قاسمها لءن تاخر عن حوباءك التلف ما قدم الناس	2900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2927	true	8001669734277510933	172	300	863	1533	1533	300	قتيبة الي خوارزم شاه اخاه ومن كان يخالفه فقتلهم واصطفي اموالهم فبعث بها الي قتيبة ودخل قتيبة مدينة فيل فقبل من خوارزم شاه ما صالحه عليه ثم رجع الي هزار سب وقال كعب الاشقري رمتك فيل بما فيها وما ظلمت ورامها قبلك الفجفاجة الصلف لا يجزي الثغر خوار القناة ولا هش المكاسر والقلب الذي يجف هل تذكرون ليالي الترك تقتلهم ما دون كازة والفجفاج ملتحف لم يركبوا الخيل الا بعد ما كبروا فهم ثقال علي اكتافها عنف انتم شباس ومرداذان محتقر وبسخراء قبور حشوها القلف اني رايت ابا حفص تفضله ايامه ومساعي الناس تختلف قيس صريح وبعض الناس يجمعهم قري وريف فمنسوب ومقترف لو كنت طاوعت اهل العجز ما اقتسموا سبعين الفا وعز السغد مءتنف وفي سمرقند اخري انت قاسمها لءن تاخر عن حوباءك التلف ما قدم الناس-	2927	-6788471551444052522	666	1315.0	541	671	99.25484466552734	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2900	false	-3091435507217315094	126	300	669	1528	1528	300	من خير سبقت به ولا يفوتك مما خلفوا شرف قال انشدني علي بن مجاهد رمتك فيل بما دون كاز قال وكذلك قال الحسن بن رشيد الجوزجاني واما غيرهما فقال رمتك فيل بما فيها وقالوا فيل مدينة سمرقند قال واثبتها عندي قول علي بن مجاهد 469 قال وقال الباهليون اصاب قتيبة من خوارزم م-ءة الف راس قال وكان خاصة قتيبة كلموه سنة ثلاث وتسعين وقالوا الناس كانون قدموا من سجستان فاجمهم عامهم هذا فابي قال فلما صالح اهل خوارزم سار الي السغد فقال الاشقري لو كنت طاوعت اهل العجز ما اقتسموا سبعين الفا وعز السغد مءتنف 471 AUTO فتح سمرقند ------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن ذلك قد تقدم ذكري الاسناد عن القوم الذين ذكر علي بن محمد انه اخذ عنهم حين صالح قتيبة صاحب خوارزم ثم ذكر مدرجا في ذلك ان قتيبة لما قبض صلح خوارزم قام اليه المجشر بن مزاحم السلمي فقال ان لي حاجة فاخلني فاخلاه فقال ان اردت السغد يوما من الدهر فالان فانهم امنون من ان تاتيهم من عامك هذا وانما بينك وبينهم عشرة ايام قال اشار بهذا عليك احد قال لا قال-	2900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2928	true	9007912387304733954	0	186	0	926	1510	300	من خير سبقت به ولا يفوتك مما خلفوا شرف قال انشدني علي بن مجاهد رمتك فيل بما دون كاز قال وكذلك قال الحسن بن رشيد الجوزجاني واما غيرهما فقال رمتك فيل بما فيها وقالوا فيل مدينة سمرقند قال واثبتها عندي قول علي بن مجاهد ق----ال وقال الباهليون اصاب قتيبة من خوارزم ماءة الف راس قال وكان خاصة قتيبة كلموه سنة ثلاث وتسعين وقالوا الناس كانون قدموا من سجستان فاجمهم عامهم هذا فابي قال فلما صالح اهل خوارزم سار الي السغد فقال الاشقري لو كنت طاوعت اهل العجز ما اقتسموا سبعين الفا وعز السغد مءتنف--------- فتح سمرقند قال ابو جعفر وفي هذه السنة غزا قتيبة بن مسلم منصرفه من خوارزم سمرقند فافتتحها ذكر الخبر عن ذلك قد تقدم ذكري الاسناد عن القوم الذين ذكر علي بن محمد انه اخذ عنهم حين صالح قتيبة صاحب خوارزم ثم ذكر مدرجا في ذلك ان قتيبة لما قبض صلح خوارزم قام اليه المجشر بن مزاحم السلمي فقال ان لي حاجة فاخلني فاخلاه فقال ان اردت السغد يوما من الدهر فالان فانهم امنون من ان تاتيهم من عامك هذا وانما بينك وبينهم عشرة ايام قال اشار بهذا عليك احد قال لا قال	2928	-6788471551444052522	845	1654.5	675	939	89.98934936523438	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2901	false	866587866078938225	0	114	0	585	1593	300	فاعلمته احدا قال لا قال والله لءن تكلم به احد لاضربن عنقك فاقام يومه ذلك فلما اصبح من الغد دعا عبد الرحمن فقال سر في الفرسان والمرامية وقدم الاثقال الي مرو فوجهت الاثقال الي مرو ومضي عبد الرحمن يتبع الاثقال يريد مرو يومه كله فلما امسي كتب اليه اذا اصبحت فوجه الاثقال الي مرو وسر في الفرسان والمرامية نحو السغد واكتم الاخبار فاني بالاثر قال فلما اتي عبد الرحمن الخبر امر اصحاب الاثقال ان يمضوا الي مرو وسار حيث امره وخطب قتيبة الناس فقال ان الله قد فتح لكم هذه البلدة في وقت الغزو فيه ممكن وهذه السغد شاغرة برجلها قد نقضوا العهد الذي كان بيننا منعونا ما كنا صالحنا عليه طرخون وصنعوا به	2901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2928	true	9007912387304733954	186	300	926	1510	1510	300	فاعلمته احدا قال لا قال والله لءن تكلم به احد لاضربن عنقك فاقام يومه ذلك فلما اصبح من الغد دعا عبد الرحمن فقال سر في الفرسان والمرامية وقدم الاثقال الي مرو فوجهت الاثقال الي مرو ومضي عبد الرحمن يتبع الاثقال يريد مرو يومه كله فلما امسي كتب اليه اذا اصبحت فوجه الاثقال الي مرو وسر في الفرسان والمرامية نحو السغد واكتم الاخبار فاني بالاثر قال فلما اتي عبد الرحمن الخبر امر اصحاب الاثقال ان يمضوا الي مرو وسار حيث امره وخطب قتيبة الناس فقال ان الله قد فتح لكم هذه البلدة في وقت الغزو فيه ممكن وهذه السغد شاغرة برجلها قد نقضوا العهد الذي كان بيننا منعونا ما كنا صالحنا عليه طرخون وصنعوا به-	2928	-6788471551444052522	584	1163.0	471	585	99.82906341552734	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2901	false	866587866078938225	114	300	585	1593	1593	300	ما بلغكم وقال الله فمن نكث فانما ينكث علي نفسه فسيروا علي بركة الله فاني ارجو ان يكون خوارزم والسغد كالنضير وقريظة وقال الله واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها قال فاتي السغد وقد سبقه اليها عبد الرحمن بن مسلم في عشرين الفا وقدم عليه قتيبة في اهل خوارزم وبخاري بعد ثلاثة او اربعة من نزول عبد الرحمن بهم فقال انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فحصرهم شهرا فقاتلوا في حصارهم مرارا من وجه واحد وكتب اهل السغد وخافوا طول الحصار الي ملك الشاش واخشاذ فرغانة ان العرب ان ظفروا بنا عادوا عليكم بمثل ما اتونا--- فانظروا لانفسكم فاجمعوا علي ان ياتوهم وارسلوا اليهم ارسلوا من يشغلهم حتي نبيت عسكرهم قال وانتخبوا فرسانا من ابناء المرازبة والاساورة والاشداء الابطال فوجهوهم وامروهم ان يبيتوا عسكرهم وجاءت عيون المسلمين فاخبروهم فانتخب قتيبة ثلاثم-ءة او ستمءة -من اهل النجدة واستعمل عليهم صالح -بن مسلم فصيرهم في الطريق الذي يخاف ان يءتي منه وبعث صالح عيونا ياتونه بخبر القوم ونزل علي فرسخين من عسكر القوم فرجعت اليه عيونه فاخبروه انهم يصلون اليه من ليلتهم ففرق صالح خيله ثلاث فرق فجعل كمينا في موضعين واقام علي قارعة-	2901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2929	true	-4978175486005658117	0	187	0	1015	1618	300	ما بلغكم وقال الله فمن نكث فانما ينكث علي نفسه فسيروا علي بركة الله فاني ارجو ان يكون خوارزم والسغد كالنضير وقريظة وقال الله واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها قال فاتي السغد وقد سبقه اليها عبد الرحمن بن مسلم في عشرين الفا وقدم عليه قتيبة في اهل خوارزم وبخاري بعد ثلاثة او اربعة من نزول عبد الرحمن بهم فقال انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فحصرهم شهرا فقاتلوا في حصارهم مرارا من وجه واحد وكتب اهل السغد وخافوا طول الحصار الي ملك الشاش واخشاذ فرغانة ان العرب ان ظفروا بنا عادوا عليكم بمثل ما اتونا به فانظروا لانفسكم فاجمعوا علي ان ياتوهم وارسلوا اليهم ارسلوا من يشغلهم حتي نبيت عسكرهم قال وانتخبوا فرسانا من ابناء المرازبة والاساورة والاشداء الابطال فوجهوهم وامروهم ان يبيتوا عسكرهم وجاءت عيون المسلمين فاخبروهم فانتخب قتيبة ثلاثماءة او ستماءه من اهل النجده واستعمل عليهم صالح ابن مسلم فصيرهم في الطريق الذي يخاف ان يءتي منه وبعث صالح عيونا ياتونه بخبر القوم ونزل علي فرسخين من عسكر القوم فرجعت اليه عيونه فاخبروه انهم يصلون اليه من ليلتهم ففرق صالح خيله ثلاث فرق فجعل كمينا في موضعين واقام علي قارعة	2929	-6788471551444052522	1004	1984.0	820	1015	98.916259765625	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2902	false	496405317866045725	0	113	0	603	1606	300	الطريق وطرقهم المشركون ليلا ولا يعلمون بمكان صالح وهم امنون في انفسهم من ان يلقاهم احد دون العسكر فلم يعلموا بصالح حتي غشوه قال فشدوا عليه حتي اذا اختلفت الرماح بينهم خرج الكمينان فاقتتلوا قال وقال رجل من البراجم حصرتهم فما رايت قط قوما كانوا اشد قتالا من ابناء اولءك الملوك ولا اصبر فقتلناهم فلم يفلت منهم الا نفر يسير وحوينا سلاحهم واحتززنا رءوسهم واسرنا منهم اسري فسالناهم عمن قتلنا فقالوا ما قتلتم الا ابن ملك او عظيما من العظماء او بطلا من الابطال ولقد قتلتم رجالا ان كان الرجل ليعدل بم-ءة رجل فكتبنا علي اذانهم ثم دخلنا العسكر حين اصبحنا وما منا رجل الا معلق راسا معروفا باسمه وسلبنا من جيد السلاح	2902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2929	true	-4978175486005658117	187	300	1015	1618	1618	300	الطريق وطرقهم المشركون ليلا ولا يعلمون بمكان صالح وهم امنون في انفسهم من ان يلقاهم احد دون العسكر فلم يعلموا بصالح حتي غشوه قال فشدوا عليه حتي اذا اختلفت الرماح بينهم خرج الكمينان فاقتتلوا قال وقال رجل من البراجم حصرتهم فما رايت قط قوما كانوا اشد قتالا من ابناء اولءك الملوك ولا اصبر فقتلناهم فلم يفلت منهم الا نفر يسير وحوينا سلاحهم واحتززنا رءوسهم واسرنا منهم اسري فسالناهم عمن قتلنا فقالوا ما قتلتم الا ابن ملك او عظيما من العظماء او بطلا من الابطال ولقد قتلتم رجالا ان كان الرجل ليعدل بماءة رجل فكتبنا علي اذانهم ثم دخلنا العسكر حين اصبحنا وما منا رجل الا معلق راسا معروفا باسمه وسلبنا من جيد السلاح-	2929	-6788471551444052522	602	1194.0	490	604	99.66887664794922	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2905	false	-851543899379463264	70	165	366	841	1548	300	عليه حتي اذا اختلفت الرماح شد------- الكمينان عن يمين وعن شمال فلم نسمع الا الاعتزاء فلم نر قوما اشد منهم 476 قال وقال رجل من البراجم ح---------------------------------------------------------------------دثني زهير او شعبة قال انا لنختلف عليهم بالطعن والضرب اذ تبينت تحت الليل قتيبة وقد ضربت ضربة اعجبتني وانا انظر الي قتيبة فقلت كيف تري بابي انت وامي قال اسكت دق الله فاك قال فقتلناهم فلم يفلت منهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشريد واقمنا نحوي الاسلاب ونحتز الرءوس حتي اصبحنا ثم اقبلنا الي العسكر فلم ار جماعة قط جاءوا بمثل ما جءنا به ما منا رجل الا معلق راسا معروفا باسمه	2905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2929	true	-4978175486005658117	212	296	1149	1598	1618	300	عليه حتي اذا اختلفت الرماح بينهم خرج الكمينان فاقتتلوا -------------------------------------------------------قال وقال رجل من البراجم حصرتهم فما رايت قط قوما كانوا اشد قتالا من ابناء اولءك الملوك ولا اصبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلناهم فلم يفلت منهم الا نفر يسير وحوينا سلاحهم واحتززنا رءوسهم واسرنا منهم اسري فسالناهم عمن قتلنا فقالوا ما قتلتم الا ابن ملك او عظيما من العظماء او بطلا من الابطال ولقد قتلتم رجالا ان كان الرجل ليعدل بماءة رجل فكتبنا علي اذانهم ثم دخ-----------------------------------------------------------لنا---- العسكر حين اصبحنا وم--------------------------ا منا رجل الا معلق راسا معروفا باسمه	2929	-6788471551444052522	139	-44.0	111	764	18.19371795654297	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2902	false	496405317866045725	113	300	603	1606	1606	300	وكريم المتاع ومناطق الذهب ودواب فرهة فنفلنا قتيبة ذلك كله وكسر ذلك اهل السغد ووضع قتيبة عليهم المجانيق فرماهم بها وهو في ذلك يقاتلهم لا يقلع عنهم وناصحه من معه من اهل بخاري واهل خوارزم فقاتلوا قتالا شديدا وبذلوا انفسهم فارسل اليه غوزك انما تقاتلني باخوتي واهل بيتي من العجم فاخرج الي العرب فغضب قتيبة ودعا الجدلي فقال اعرض الناس وميز اهل الباس فجمعهم ثم جلس قتيبة يعرضهم بنفسه ودعا العرفاء فجعل يدعو برجل رجل فيقول ما عندك فيقول العريف شجاع ويقول ما هذا فيقول مختصر ويقول ما هذا فيقول جبان فسمي قتيبة الجبناء الانتان واخذ خيلهم وجيد سلاحهم فاعطاه الشجعان والمختصرين وترك لهم رث السلاح ثم زحف بهم فقاتل ب--هم فرسانا ورجالا ورمي المدينة بالمجانيق فثلم فيها ثلمة فسدوها بغواءر الدخن وجاء رجل حتي قام علي الثلمة فشتم قتيبة وكان مع قتيبة قوم رماة فقال لهم قتيبة اختاروا منكم رجلين فاختاروا فقال ايكما يرمي هذا الرجل فان اصابه فله عشرة الاف وان اخطاه قطعت يده فتلكا احدهما وتقدم الاخر فرماه فلم يخطء عينه فامر له بعشرة الاف 472 قال واخبرنا الباهليون عن يحيي بن خالد عن ابيه خالد بن باب مولي مسلم بن عمرو قال كنت-	2902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2930	true	-718353055741389986	0	186	0	1002	1623	300	وكريم المتاع ومناطق الذهب ودواب فرهة فنفلنا قتيبة ذلك كله وكسر ذلك اهل السغد ووضع قتيبة عليهم المجانيق فرماهم بها وهو في ذلك يقاتلهم لا يقلع عنهم وناصحه من معه من اهل بخاري واهل خوارزم فقاتلوا قتالا شديدا وبذلوا انفسهم فارسل اليه غوزك انما تقاتلني باخوتي واهل بيتي من العجم فاخرج الي العرب فغضب قتيبة ودعا الجدلي فقال اعرض الناس وميز اهل الباس فجمعهم ثم جلس قتيبة يعرضهم بنفسه ودعا العرفاء فجعل يدعو برجل رجل فيقول ما عندك فيقول العريف شجاع ويقول ما هذا فيقول مختصر ويقول ما هذا فيقول جبان فسمي قتيبة الجبناء الانتان واخذ خيلهم وجيد سلاحهم فاعطاه الشجعان والمختصرين وترك لهم رث السلاح ثم زحف بهم فقاتلهم بهم فرسانا ورجالا ورمي المدينة بالمجانيق فثلم فيها ثلمة فسدوها بغراءر الدخن وجاء رجل حتي قام علي الثلمة فشتم قتيبة وكان مع قتيبة قوم رماة فقال لهم قتيبة اختاروا منكم رجلين فاختاروا فقال ايكما يرمي هذا الرجل فان اصابه فله عشرة الاف وان اخطاه قطعت يده فتلكا احدهما وتقدم الاخر فرماه فلم يخطء عينه فامر له بعشرة الاف ----قال واخبرنا الباهليون عن يحيي بن خالد عن ابيه خالد بن باب مولي مسلم بن عمرو قال كنت	2930	-6788471551444052522	996	1978.0	812	1006	99.00596618652344	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2903	false	-6550583244248619481	0	114	0	621	1599	300	في رماة قتيبة فلما افتتحنا المدينة صعدت السور فاتيت مقام ذلك الرجل الذي كان فيه فوجدته ميتا علي الحاءط ما اخطات النشابة عينه حتي خرجت من قفاه ثم اصبحوا من غد فرموا المدينة فثلموا فيها وقال قتيبة الحوا عليها حتي تعبروا الثلمة فقاتلوهم حتي صاروا علي ثلمة المدينة ورماهم السغد بالنشاب فوضعوا ترستهم فكان الرجل يضع ترسه علي عينه ثم يحمل حتي صاروا علي الثلمة فقالوا له انصرف عنا اليوم حتي نصالحك غدا فاما باهلة فيقولون قال قتيبة لا نصالحهم الا ورجالنا علي الثلمة ومجانيقنا تخطر علي رءوسهم ومدينتهم قال واما غيرهم فيقولون قال قتيبة جزع العبيد فانصرفوا علي ظفركم فانصرفوا فصالحهم من الغد علي الفي الف وم-ءتي الف في كل عام علي ان	2903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2930	true	-718353055741389986	186	300	1002	1623	1623	300	في رماة قتيبة فلما افتتحنا المدينة صعدت السور فاتيت مقام ذلك الرجل الذي كان فيه فوجدته ميتا علي الحاءط ما اخطات النشابة عينه حتي خرجت من قفاه ثم اصبحوا من غد فرموا المدينة فثلموا فيها وقال قتيبة الحوا عليها حتي تعبروا الثلمة فقاتلوهم حتي صاروا علي ثلمة المدينة ورماهم السغد بالنشاب فوضعوا ترستهم فكان الرجل يضع ترسه علي عينه ثم يحمل حتي صاروا علي الثلمة فقالوا له انصرف عنا اليوم حتي نصالحك غدا فاما باهلة فيقولون قال قتيبة لا نصالحهم الا ورجالنا علي الثلمة ومجانيقنا تخطر علي رءوسهم ومدينتهم قال واما غيرهم فيقولون قال قتيبة جزع العبيد فانصرفوا علي ظفركم فانصرفوا فصالحهم من الغد علي الفي الف وماءتي الف في كل عام علي ان-	2930	-6788471551444052522	620	1230.0	507	622	99.67845916748047	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2903	false	-6550583244248619481	114	300	621	1599	1599	300	يعطوه تلك السنة ثلاثين الف راس ليس فيهم صبي ولا شيخ ولا عيب علي ان يخلوا المدينة لقتيبة فلا يكون لهم فيها مقاتل فيبني له فيه مسجد فيدخل ويصلي ويوضع له فيها منبر فيخطب ويتغدي ويخرج قال فلما تم الصلح بعث قتيبة عشرة من كل خمس برجلين فقبضوا ما صالحوهم عليه فقال قتيبة الان ذلوا حين صار اخوانهم واولادهم في ايديكم ثم اخلوا المدينة وبنوا مسجدا ووضعوا منبرا ودخلها في اربعة الاف انتخبهم فلما دخلها اتي المسجد فصلي وخطب ثم تغدي وارسل الي اهل السغد من اراد منكم ان ياخذ متاعه فلياخذه فاني لست خارجا منها وانما صنعت هذا لكم ولست اخذ منكم اكثر مما صالحتكم عليه غير ان الجند يقيمون فيها قال اما الباهليون فيقولون صالحهم قتيبة علي م-ءة الف راس وبيوت النيران وحلية الاصنام فقبض ما صالحهم عليه واتي بالاصنام فسلبت ثم وضعت بين يديه فكانت كالقصر العظيم حين جمعت فامر بتحريقها فقالت الاعاجم ان فيها اصناما من حرقها هلك فقال قتيبة انا احرقها بيدي فجاء غوزك فجثا بين يديه وقال ايها الامير ان شكرك علي واجب لا تعرض لهذه الاصنام فدعا قتيبة بالنار واخذ شعلة بيده وخرج فكبر ثم اشعلها واشعل الناس فاضطرمت-	2903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2931	true	9083781506812677031	0	186	0	980	1545	300	يعطوه تلك السنة ثلاثين الف راس ليس فيهم صبي ولا شيخ ولا عيب علي ان يخلوا المدينة لقتيبة فلا يكون لهم فيها مقاتل فيبني له فيه مسجد فيدخل ويصلي ويوضع له فيها منبر فيخطب ويتغدي ويخرج قال فلما تم الصلح بعث قتيبة عشرة من كل خمس برجلين فقبضوا ما صالحوهم عليه فقال قتيبة الان ذلوا حين صار اخوانهم واولادهم في ايديكم ثم اخلوا المدينة وبنوا مسجدا ووضعوا منبرا ودخلها في اربعة الاف انتخبهم فلما دخلها اتي المسجد فصلي وخطب ثم تغدي وارسل الي اهل السغد من اراد منكم ان ياخذ متاعه فلياخذه فاني لست خارجا منها وانما صنعت هذا لكم ولست اخذ منكم اكثر مما صالحتكم عليه غير ان الجند يقيمون فيها قال اما الباهليون فيقولون صالحهم قتيبة علي ماءة الف راس وبيوت النيران وحلية الاصنام فقبض ما صالحهم عليه واتي بالاصنام فسلبت ثم وضعت بين يديه فكانت كالقصر العظيم حين جمعت فامر بتحريقها فقالت الاعاجم ان فيها اصناما من حرقها هلك فقال قتيبة انا احرقها بيدي فجاء غوزك فجثا بين يديه وقال ايها الامير ان شكرك علي واجب لا تعرض لهذه الاصنام فدعا قتيبة بالنار واخذ شعلة بيده وخرج فكبر ثم اشعلها واشعل الناس فاضطرمت	2931	-6788471551444052522	978	1946.0	793	980	99.7959213256836	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2904	false	7627097171919260565	0	115	0	570	1588	300	فوجدوا من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين الف مثقال 474 قال واخبرنا مخلد بن حمزة بن بيض عن ابيه قال حدثني من شهد قتيبة وفتح سمرقند او بعض كور خراسان فاستخرجوا منها قدورا عظاما من نحاس فقال قتيبة لحضين يا ابا ساسان اتري رقاش كان لها مثل هذه القدور قال لا لكن كان لعيلان قدر مثل هذه القدور فضحك قتيبة وقال ادركت بثارك قال وقال محمد بن ابي عيينة لسلم بن قتيبة بين يدي سليمان بن علي ان العجم ليعيرون قتيبة الغدر انه غدر بخوارزم وسمرقند قال فاخبرنا شيخ من بني سدوس عن حمزة بن بيض قال اصاب قتيبة بخراسان بالسغد جارية من ولد يزدجرد فقال اترون ابن هذه يكون هجينا	2904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2931	true	9083781506812677031	186	300	980	1545	1545	300	فوجدوا من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين الف مثقال ق----ال واخبرنا مخلد بن حمزة بن بيض عن ابيه قال حدثني من شهد قتيبة وفتح سمرقند او بعض كور خراسان فاستخرجوا منها قدورا عظاما من نحاس فقال قتيبة لحضين يا ابا ساسان اتري رقاش كان لها مثل هذه القدور قال لا لكن كان لعيلان قدر مثل هذه القدور فضحك قتيبة وقال ادركت بثارك قال وقال محمد بن ابي عيينة لسلم بن قتيبة بين يدي سليمان بن علي ان العجم ليعيرون قتيبة الغدر انه غدر بخوارزم وسمرقند قال فاخبرنا شيخ من بني سدوس عن حمزة بن بيض قال اصاب قتيبة بخراسان بالسغد جارية من ولد يزدجرد فقال اترون ابن هذه يكون هجينا-	2931	-6788471551444052522	564	1118.5	451	570	98.9473648071289	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2904	false	7627097171919260565	115	300	570	1588	1588	300	فقالوا نعم يكون هجينا من قبل ابيه فبعث بها الي الحجاج فبعث بها الحجاج الي الوليد فولدت له يزيد -بن الوليد قال واخبرنا بعض الباهليين عن نهشل بن يزيد عن عمه وكان قد ادرك ذلك كله قال لما راي غوزك الحاح قتيبة عليهم كتب الي ملك الشاش واخشاذ فرغانة وخاقان انا نحن دونكم فيما بينكم وبين العرب فان وصل الينا كنتم اضعف واذل فمهما كان عندكم من قوة فابذلوها فنظروا في امرهم فقالوا انما نءتي من سفلتنا وانهم لا يجدون كوجدنا ونحن معشر الملوك المعنيون بهذا الامر فانتخبوا ابناء الملوك واهل النجدة من فتيان ملوكهم فليخرجوا حتي ياتوا عسكر قتيبة فليبيت فانه مشغول بحصار السغد ففعلوا ولوا عليهم ابنا لخاقان وساروا وقد اجمعوا ان يبيتوا العسكر وبلغ قتيبة فانتخب اهل النجدة والباس ووجوه الناس فكان شعبة بن ظهير وزهير بن حيان فيمن انتخب فكانوا اربعم-ءة فقال لهم ان عدوكم قد راوا بلاء الله عندكم وتاييده اياكم في مزاحفتكم ومكاثرتكم كل ذلك يفلجكم الله عليهم فاجمعوا علي ان يحتالوا غرتكم وبياتكم واختاروا دهاقينهم وملوكهم وانتم دهاقين العرب وفرسانهم وقد فضلكم الله بدينه فابلوا الله بلاء حسنا تستوجبون به الثواب مع الذب عن احسابكم قال ووضع قتيبة-	2904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2932	true	37216669820557768	0	183	0	1019	1624	300	فقالوا نعم يكون هجينا من قبل ابيه فبعث بها الي الحجاج فبعث بها الحجاج الي الوليد فولدت له يزيد ابن الوليد قال واخبرنا بعض الباهليين عن نهشل بن يزيد عن عمه-وكان قد ادرك ذلك كلهق-ال لما راي غوزك الحاح قتيبة عليهم كتب الي ملك الشاش واخشاذ فرغانة وخاقان انا نحن دونكم فيما بينكم وبين العرب فان وصل الينا كنتم اضعف واذل فمهما كان عندكم من قوة فابذلوها فنظروا في امرهم فقالوا انما نءتي من سفلتنا وانهم لا يجدون كوجدنا ونحن معشر الملوك المعنيون بهذا الامر فانتخبوا ابناء الملوك واهل النجدة من فتيان ملوكهم فليخرجوا حتي ياتوا عسكر قتيبة فليبيت فانه مشغول بحصار السغد ففعلوا ولوا عليهم ابنا لخاقان وساروا وقد اجمعوا ان يبيتوا العسكر وبلغ قتيبة فانتخب اهل النجدة والباس ووجوه الناس فكان شعبة بن ظهير وزهير بن حيان فيمن انتخب فكانوا اربعماءة فقال لهم ان عدوكم قد راوا بلاء الله عندكم وتاييده اياكم في مزاحفتكم ومكاثرتكم كل ذلك يفلجكم الله عليهم فاجمعوا علي ان يحتالوا غرتكم وبياتكم واختاروا دهاقينهم وملوكهم وانتم دهاقين العرب وفرسانهم وقد فضلكم الله بدينه فابلوا الله بلاء حسنا تستوجبون به الثواب مع الذب عن احسابكم قال ووضع قتيبة	2932	-6788471551444052522	1015	2007.0	833	1021	99.41233825683594	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2905	false	-851543899379463264	0	117	0	604	1548	300	عيونا علي العدو حتي اذا قربوا منه قدر ما يصلون الي عسكره من الليل ادخل الذين انتخبهم فكلمهم وحضهم واستعمل عليهم صالح بن مسلم فخرجوا من العسكر عند المغرب فساروا فنزلوا علي فرسخين من العسكر علي طريق القوم الذين وصفوا لهم ففرق صالح خيله واكمن كمينا عن يمينه وكمينا عن يساره حتي اذا مضي نصف الليل او ثلثاه جاء العدو باجتماع واسراع وصمت وصالح واقف في خيله فلما راوه شدوا عليه حتي اذا اختلفت الرماح شد الكمينان عن يمين وعن شمال فلم نسمع الا الاعتزاء فلم نر قوم------ا اشد منهم 476 قال وقال رجل من البراجم حدثني زهير او شعبة قال انا لنختلف عليهم بالطعن والضرب اذ تبينت تحت الليل قتيبة وقد ضربت ضربة اعجبتني وانا انظر	2905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2932	true	37216669820557768	183	300	1019	1624	1624	300	عيونا علي العدو حتي اذا قربوا منه قدر ما يصلون الي عسكره من الليل ادخل الذين انتخبهم فكلمهم وحضهم واستعمل عليهم صالح بن مسلم فخرجوا من العسكر عند المغرب فساروا فنزلوا علي فرسخين من العسكر علي طريق القوم الذين وصفوا لهم ففرق صالح خيله واكمن كمينا عن يمينه وكمينا عن يساره حتي اذا مضي نصف الليل او ثلثاه جاء العدو باجتماع واسراع وصمت وصالح واقف في خيله فلما راوه شدوا عليه حتي اذا اختلفت الرماح شد الكمينان عن يمين وعن شمال فلم نسمع الا الاعتزاء فلم نر قوما كانوا اشد منهم ----قال وقال رجل من البراجم حدثني زهير او شعبة قال انا لنختلف عليهم بالطعن والضرب اذ تبينت تحت الليل قتيبة وقد ضربت ضربة اعجبتني وانا انظر-	2932	-6788471551444052522	599	1179.0	484	610	98.19672393798828	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2905	false	-851543899379463264	117	300	604	1548	1548	300	الي قتيبة فقلت كيف تري بابي انت وامي قال اسكت دق الله فاك قال فقتلناهم فلم يفلت منهم الا الشريد واقمنا نحوي الاسلاب ونحتز الرءوس حتي اصبحنا ثم اقبلنا الي العسكر فلم ار جماعة قط جاءوا بمثل ما جءنا به ما منا رجل الا معلق راسا معروفا باسمه واسيرا في وثاقه قال وجءنا قتيبة بالرءوس فقال جزاكم الله عن الدين والاعراض خيرا واكرمني قتيبة من غير ان يكون باح لي بشء وقرن بي في الصلة والاكرام حيان العدوي وحليسا الشيباني فظننت انه راي منهما مثل الذي راي مني وكسر ذلك اهل السغد فطلبوا الصلح وعرضوا الفدية فابي وقال انا ثاءر بدم طرخون كان مولاي وكان من اهل ذمتي 477 قالوا حدث عمرو بن مسلم عن ابيه قال اطال قتيبة المقام وثلمت الثلمة في سمرقند قال فنادي مناد فصيح بالعربية يشتم قتيبة قال فقال عمرو بن ابي زهدم ونحن حول قتيبة فحين سمعنا الشتم خرجنا مسرعين فمكثنا طويلا وهو ملح بالشتم فجءت الي رواق قتيبة فاطلعت فاذا قتيبة محتب بشملة يقول كالمناجي لنفسه حتي متي يا سمرقند يعشش فيك الشيطان اما والله لءن اصبحت لاحاولن من اهلك اقصي غاية فانصرفت الي اصحابي فقلت كم-	2905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2933	true	-3797104667565620689	0	182	0	940	1599	300	الي قتيبة فقلت كيف تري بابي انت وامي قال اسكت دق الله فاك قال فقتلناهم فلم يفلت منهم الا الشريد واقمنا نحوي الاسلاب ونحتز الرءوس حتي اصبحنا ثم اقبلنا الي العسكر فلم ار جماعة قط جاءوا بمثل ما جءنا به ما منا رجل الا معلق راسا معروفا باسمه واسير- في وثاقه قال وجءنا قتيبة بالرءوس فقال جزاكم الله عن الدين والاعراض خيرا واكرمني قتيبة من غير ان يكون باح لي بشء وقرن بي في الصلة والاكرام حيان العدوي وحليسا الشيباني فظننت انه راي منهما مثل الذي راي مني وكسر ذلك اهل السغد فطلبوا الصلح وعرضوا الفدية فابي وقال انا ثاءر بدم طرخون كان مولاي وكان من اهل ذمتي---- قالوا حدث عمرو بن مسلم عن ابيه قال اطال قتيبة المقام وثلمت الثلمة في سمرقند قال فنادي مناد فصيح بالعربية يشتم قتيبة قال فقال عمرو بن ابي زهدم ونحن حول قتيبة فحين سمعنا الشتم خرجنا مسرعين فمكثنا طويلا وهو ملح بالشتم فجءت الي رواق قتيبة فاطلعت فاذا قتيبة محتب بشملة يقول كالمناجي لنفسه حتي متي يا سمرقند يعشش فيك الشيطان اما والله لءن اصبحت لاحاولن من اهلك اقصي غاية فانصرفت الي اصحابي فقلت كم	2933	-6788471551444052522	939	1861.5	758	945	99.36508178710938	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2906	false	3569595974891446541	0	118	0	660	1627	300	من نفس ابية ستموت غدا منا ومنهم واخبرتهم الخبر قال واما باهلة فيقولون سار قتيبة فجعل النهر يمينه حتي ورد بخاري فاستنهضهم معه وسار حتي اذا كان بمدينة اربنجن وهي التي تجلب منها اللبود الاربنجنية لقيهم غوزك صاحب السغد في جمع عظيم من الترك واهل الشاش وفرغانة فكانت بينهم وقاءع من غير مزاحفة كل ذلك يظهر المسلمون ويتحاجزون حتي قربوا من مدينة سمرقند فتزاحفوا يومءذ فحمل السغد علي المسلمين حملة حطموهم حتي جازوا عسكرهم ثم كر المسلمون عليهم حتي ردوهم الي عسكرهم وقتل الله من المشركين عددا كثيرا ودخلوا مدينة سمرقند فصالحوهم قال واخبرنا الباهليون عن حاتم بن ابي صغيرة قال رايت خيلا يومءذ تطاعن خيل المسلمين وقد امر يومءذ قتيبة بسريره فابرز وقعد عليه وطاعنوهم حتي جازوا	2906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2933	true	-3797104667565620689	182	300	940	1599	1599	300	من نفس ابية ستموت غدا منا ومنهم واخبرتهم الخبر قال واما باهلة فيقولون سار قتيبة فجعل النهر يمينه حتي ورد بخاري فاستنهضهم معه وسار حتي اذا كان بمدينة اربنجن وهي التي تجلب منها اللبود الاربنجنية لقيهم غوزك صاحب السغد في جمع عظيم من الترك واهل الشاش وفرغانة فكانت بينهم وقاءع من غير مزاحفة كل ذلك يظهر المسلمون ويتحاجزون حتي قربوا من مدينة سمرقند فتزاحفوا يومءذ فحمل السغد علي المسلمين حملة حطموهم حتي جازوا عسكرهم ثم كر المسلمون عليهم حتي ردوهم الي عسكرهم وقتل الله من المشركين عددا كثيرا ودخلوا مدينة سمرقند فصالحوهم قال واخبرنا الباهليون عن حاتم بن ابي صغيرة قال رايت خيلا يومءذ تطاعن خيل المسلمين وقد امر يومءذ قتيبة بسريره فابرز وقعد عليه وطاعنوهم حتي جازوا-	2933	-6788471551444052522	659	1313.0	542	660	99.8484878540039	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2827	false	-8325973874545828879	136	162	711	847	1576	300	فقال--- نهار بن توسعة التميمي الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهني ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب	2827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2934	true	-5616008220948861792	203	229	1083	1213	1553	300	فقال يا نهار اين قولك-------- الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهن- ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب	2934	-6788471551444052522	119	215.0	95	139	85.61151123046875	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2906	false	3569595974891446541	118	300	660	1627	1627	300	قتيبة وانه لمحتب بسيفه ما حل حبوته وانطوت مجنبتا المسلمين علي الذين هزموا القلب فهزموهم حتي ردوهم الي عسكرهم وقتل من المشركين عدد كثير ودخلوا مدينة سمرقند فصالحوهم وصنع غوزك طعاما ودعا قتيبة فاتاه في عدد من اصحابه فلما تغدي استوهب منه سمرقند فقال للملك انتقل عنها فانتقل عنها وتلا قتيبة وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي قال واخبرنا ابو الذيال عن عمر بن عبد الله التميمي قال حدثني الذي سرحه قتيبة الي الحجاج بفتح سمرقند قال قدمت علي الحجاج فوجهني الي الشام فقدمتها فدخلت مسجدها فجلست قبل طلوع الشمس والي جنبي رجل ضرير فسالته عن شء من امر الشام فقال انك لغريب قلت اجل قال من اي بلد انت قلت من خراسان قال ما اقدمك فاخبرته فقال والذي بعث محمدا بالحق ما افتتحتموها الا غدرا وانكم يا اهل خراسان للذين تسلبون بني امية ملكهم وتنقضون دمشق حجرا حجرا قال واخبرنا العلاء بن جرير قال بلغني ان قتيبة لما فتح سمرقند وقف علي جبلها فنظر الي الناس متفرقين في مروج السغد فتمثل قول طرفة وارتع اقوام ولولا محلنا بمخشية ردوا الجمال فقوضوا قال واخبرنا خالد بن الاصفح قال قال الكميت كانت-	2906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2934	true	-5616008220948861792	0	182	0	968	1553	300	قتيبة وانه لمحتب بسيفه ما حل حبوته وانطوت مجنبتا المسلمين علي الذين هزموا القلب فهزموهم حتي ردوهم الي عسكرهم وقتل من المشركين عدد كثير ودخلوا مدينة سمرقند فصالحوهم وصنع غوزك طعاما ودعا قتيبة فاتاه في عدد من اصحابه فلما تغدي استوهب منه سمرقند فقال للملك انتقل عنها فانتقل عنها وتلا قتيبة وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي قال واخبرنا ابو الذيال عن عمر بن عبد الله التميمي قال حدثني الذي سرحه قتيبة الي الحجاج بفتح سمرقند قال قدمت علي الحجاج فوجهني الي الشام فقدمتها فدخلت مسجدها فجلست قبل طلوع الشمس والي جنبي رجل ضرير فسالته عن شء من امر الشام فقال انك لغريب قلت اجل قال من اي بلد انت قلت من خراسان قال ما اقدمك فاخبرته فقال والذي بعث محمدا بالحق ما افتتحتموها الا غدرا وانكم يا اهل خراسان للذين تسلبون بني امية ملكهم وتنقضون دمشق حجرا حجرا قال واخبرنا العلاء بن جرير قال بلغني ان قتيبة لما فتح سمرقند وقف علي جبلها فنظر الي الناس متفرقين في مروج السغد فتمثل قول طرفة وارتع اقوام ولولا محلنا بمخشية ردوا الجمال فقوضوا قال واخبرنا خالد بن الاصفح قال قال الكميت كانت	2934	-6788471551444052522	967	1929.0	786	968	99.89669799804688	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2907	false	-1092422821244654176	0	118	0	585	1494	300	سمرقند احقابا يمانية فاليوم تنسبها قيسية مضر قال وقال ابو الحسن الجشمي فدعا قتيبة نهار بن توسعة حين صالح اهل السغد فقال يا نهار اين قولك الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهن ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب افغزو هذا يا نهار قال لا هذا احسن وانا الذي اقول وما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم قال ثم ارتحل قتيبة راجعا الي مرو واستخلف علي سمرقند عبد الله -بن مسلم وخلف عنده جندا كثيفا والة من الة الحرب كثيرة وقال لا تدعن مشركا يدخل بابا من ابواب سمرقند الا مختوم اليد وان جفت	2907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2934	true	-5616008220948861792	182	300	968	1553	1553	300	سمرقند احقابا يمانية فاليوم تنسبها قيسية مضر قال وقال ابو الحسن الجشمي فدعا قتيبة نهار بن توسعة حين صالح اهل السغد فقال يا نهار اين قولك الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهن ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب افغزو هذا يا نهار قال لا هذا احسن وانا الذي اقول وما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم قال ثم ارتحل قتيبة راجعا الي مرو واستخلف علي سمرقند عبد الله ابن مسلم وخلف عنده جندا كثيفا والة من الة الحرب كثيرة وقال لا تدعن مشركا يدخل بابا من ابواب سمرقند الا مختوم اليد وان جفت-	2934	-6788471551444052522	584	1158.0	467	586	99.65870666503906	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2907	false	-1092422821244654176	118	300	585	1494	1494	300	الطينة قبل ان يخرج فاقتله وان وجدت معه حديدة سكينا فما سواه فاقتله وان اغلقت الباب ليلا فوجدت فيها احدا منهم فاقتله فقال كعب الاشقري ويقال رجل من جعفي كل يوم يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا باهلي قد البس التاج حتي شاب منه مفارق كن سودا دوخ السغد بالكتاءب حتي ترك السغد بالعراء قعودا فوليد يبكي لفقد ابيه واب موجع يبكي الوليدا كلما حل بلدة او اتاها تركت خيله بها اخدودا قال وقال قتيبة هذا العداء لا عداء عيرين لانه فتح خوارزم وسمرقند في عام واحد وذلك ان الفارس اذا صرع في طلق واحد عيرين قيل عادي بين عيرين ثم انصرف عن سمرقند فاقام بمرو 479 وكان عامله علي خوارزم اياس بن عبد الله بن عمرو علي حربها وكان ضعيفا وكان علي خراجها عبيد الله بن ابي عبيد الله مولي بني مسلم قال فاستضعف اهل خوارزم اياسا وجمعوا له فكتب عبيد الله الي قتيبة فبعث قتيبة عبد الله بن مسلم في الشتاء عاملا وقال اضرب اياس بن عبد الله وحيان النبطي م-ءة م-ءة واحلقهما وضم اليك عبيد الله بن ابي عبيد الله مولي بني مسلم واسمع منه فان له وفاء-	2907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2935	true	-2855306877826276433	0	180	0	907	1508	300	الطينة قبل ان يخرج فاقتله وان وجدت معه حديدة سكينا فما سواه فاقتله وان اغلقت الباب ليلا فوجدت فيها احدا منهم فاقتله فقال كعب الاشقري-ويقال رجل من جعفي كل يوم يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا باهلي قد البس التاج حتي شاب منه مفارق كن سودا دوخ السغد بالكتاءب حتي ترك السغد بالعراء قعودا فوليد يبكي لفقد ابيه واب موجع يبكي الوليدا كلما حل بلدة او اتاها تركت خيله بها اخدودا قال وقال قتيبة هذا العداء لا عداء عيرين لانه فتح خوارزم وسمرقند في عام واحد وذلك ان الفارس اذا صرع في طلق واحد عيرين قيل عادي بين عيرين ثم انصرف عن سمرقند فاقام بمرو وك----ان عامله علي خوارزم اياس بن عبد الله بن عمرو علي حربها وكان ضعيفا وكان علي خراجها عبيد الله بن ابي عبيد الله مولي بني مسلم قال فاستضعف اهل خوارزم اياسا وجمعوا له فكتب عبيد الله الي قتيبة فبعث قتيبة عبد الله بن مسلم في الشتاء عاملا وقال اضرب اياس بن عبد الله وحيان النبطي ماءة ماءة واحلقهما وضم اليك عبيد الله بن ابي عبيد الله مولي بني مسلم واسمع منه فان له وفاء	2935	-6788471551444052522	902	1781.5	723	912	98.90351104736328	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2908	false	-8076928659453078934	0	106	0	532	1493	300	فمضي حتي اذا كان في خوارزم علي سكة فدس الي اياس فانذره فتنحي وقدم فاخذ حيان فضربه م-ءة وحلقه قال ثم وجه قتيبة بعد عبد الله المغيرة بن عبد الله في الجنود الي خوارزم فبلغهم ذلك فلما قدم المغيرة اعتزل ابناء الذين قتلهم خوارزم شاه وقالوا لا نعينك فهرب الي بلاد الترك وقدم المغيرة فسبي وقتل وصالحه الباقون فاخذ الجزية وقدم علي قتيبة فاستعمله علي نيسابور 480 AUTO فتح طلي------------------------------------------------------------------------------طلة ذكر الخبر عن ذلك ذكر محمد بن عمر ان موسي بن نصير غضب علي طارق في سنة ثلاث وتسعين فشخص اليه في رجب منها ومعه حبيب بن عقبة بن نافع الفهري واستخلف حين شخص علي افريقية	2908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2935	true	-2855306877826276433	180	300	907	1508	1508	300	فمضي حتي اذا كان من خوارزم علي سكة فدس الي اياس فانذره فتنحي وقدم فاخذ حيان فضربه ماءة وحلقه قال ثم وجه قتيبة بعد عبد الله المغيرة بن عبد الله في الجنود الي خوارزم فبلغهم ذلك فلما قدم المغيرة اعتزل ابناء الذين قتلهم خوارزم شاه وقالوا لا نعينك فهرب الي بلاد الترك وقدم المغيرة فسبي وقتل وصالحه الباقون فاخذ الجزية وقدم علي قتيبة فاستعمله علي نيسابور--------- فتح طليطلة وفي هذه السنة عزل موسي بن نصير طارق بن زياد عن الاندلس ووجهه الي مدينة طليطلة ذكر الخبر عن ذلك ذكر محمد بن عمر ان موسي بن نصير غضب علي طارق في سنة ثلاث وتسعين فشخص اليه في رجب منها ومعه حبيب بن عقبة بن نافع الفهري واستخلف حين شخص علي افريقية-	2935	-6788471551444052522	520	1016.0	417	611	85.10638427734375	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2908	false	-8076928659453078934	106	300	532	1493	1493	300	ابنه عبد الله بن موسي بن نصير وعبر موسي الي طارق في عشرة الاف فتلقاه فترضاه فرضي عنه وقبل منه عذره ووجهه منها الي مدينة طليطلة وهي من عظام مداءن الاندلس وهي من قرطبة علي عشرين يوما فاصاب فيها ماءدة سليمان بن داود فيها من الذهب والجوهر ما الله اعلم به قال وفيها اجدب اهل افريقية جدبا شديدا فخرج موسي بن نصير فاستسقي ودعا يومءذ حتي انتصف النهار وخطب الناس فلما اراد ان ينزل قيل له الا تدعو لامير المءمنين قال ليس هذا يوم ذاك فسقوا سقيا كفاهم حينا AUTO خبر عزل عمر بن عبد العزيز عن الحجاز ---------------------------------------ذكر سبب عزل الوليد اياه عنها وكان سبب ذلك فيما ذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب الي الوليد يخبره بعسف الحجاج اهل عمله بالعراق واعتداءه عليهم وظلمه لهم بغير حق ولا جناية وان ذلك بلغ الحجاج فاضطغنه علي عمر وكتب الي الوليد ان من قبلي من مراق اهل العراق واهل الشقاق قد جلوا عن العراق ولجءوا الي المدينة ومكة وان ذلك وهن فكتب الوليد الي الحجاج ان اشر علي برجلين فكتب اليه يشير عليه بعثمان بن حيان وخالد بن عبد الله فولي خالدا مكة وعثمان بالمدينة وعزل عمر بن عبد العزيز 481 قال محمد بن-	2908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2936	true	1682153157332887325	0	196	0	987	1469	300	ابنه عبد الله بن موسي بن نصير وعبر موسي الي طارق في عشرة الاف فتلقاه فترضاه فرضي عنه وقبل منه عذره ووجهه منها الي مدينة طليطلة-وهي من عظام مداءن الاندلس وهي من قرطبة علي عشرين يوما-فاصاب فيها ماءدة سليمان بن داود فيها من الذهب والجوهر ما الله اعلم به قال وفيها اجدب اهل افريقية جدبا شديدا فخرج موسي بن نصير فاستسقي ودعا يومءذ حتي انتصف النهار وخطب الناس فلما اراد ان ينزل قيل له الا تدعو لامير المءمنين قال ليس هذا يوم ذاك فسقوا سقيا كفاهم حينا----- خبر عزل عمر بن عبد العزيز عن الحجاز وفيها عزل عمر بن عبد العزيز عن المدينة ذكر سبب عزل الوليد اياه عنها وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان عمر بن عبد العزيز كتب الي الوليد يخبره بعسف الحجاج اهل عمله بالعراق واعتداءه عليهم وظلمه لهم بغير حق ولا جناية وان ذلك بلغ الحجاج فاضطغنه علي عمر وكتب الي الوليد ان من قبلي من مراق اهل العراق واهل الشقاق قد جلوا عن العراق ولجءوا الي المدينة ومكة وان ذلك وهن فكتب الوليد الي الحجاج ان اشر علي برجلين فكتب اليه يشير عليه بعثمان بن حيان وخالد بن عبد الله فولي خالدا مكة وعثمان -المدينة وعزل عمر بن عبد العزيز ----قال محمد بن	2936	-6788471551444052522	947	1838.5	760	1001	94.60539245605469	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	0	104	0	483	1486	300	عمر خرج عمر بن عبد العزيز من المدينة فاقام بالسويداء وهو يقول لمزاحم اتخاف ان تكون ممن نفته طيبة وفيها ضرب عمر بن عبد العزيز خبيب بن عبد الله بن الزبير بامر الوليد اياه وصب علي راسه قربة من ماء بارد ذكر محمد بن عمر ان ابا المليح حدثه عمن حضر عمر بن عبد العزيز حين جلد خبيب بن عبد الله بن الزبير خمسين سوطا وصب علي راسه قربة من ماء في يوم شات ووقفه علي باب المسجد فمكث يومه ثم مات وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2936	true	1682153157332887325	196	300	987	1469	1469	300	عمر خرج عمر بن عبد العزيز من المدينة فاقام بالسويداء وهو يقول لمزاحم اتخاف ان تكون ممن نفته طيبة وفيها ضرب عمر بن عبد العزيز خبيب بن عبد الله بن الزبير بامر الوليد اياه وصب علي راسه قربة من ماء بارد ذكر محمد بن عمر ان ابا المليح حدثه عمن حضر عمر بن عبد العزيز حين جلد خبيب بن عبد الله بن الزبير خمسين سوطا وصب علي راسه قربة من ماء في يوم شات ووقفه علي باب المسجد فمكث يومه ثم مات وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن-	2936	-6788471551444052522	482	959.0	379	483	99.79296112060547	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	202	292	1028	1484	1521	300	عمر بن عبد العزيز عن المدينة AUTO فتوح محمد بن القاسم الثقفي و----------------------------------فيها ا-----فتتح محمد بن القاسم الثقفي الديب-------------------------------------------------ل ثم سار الي بيرون AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة العباس بن الوليد ارض الروم فقيل انه فتح فيها انطاكية وفيها غزا فيما قيل عبد العزيز بن الوليد ارض الروم حتي بلغ غزالة وبلغ الوليد بن هشام المعيطي ارض برج الحمام ويزيد بن ابي كبشة ارض سورية وفيها كانت الرجفة بالشام وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي ارض	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2937	true	2306152876472954253	51	153	270	790	1542	300	عمر بن عبد العزيز عن المدينة معزولا في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وغزا فيها واستخلف عليها حين شخص عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وقدم عثمان بن حيان المدينة لليلتين بقيتا من شوال---------------------- ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة العباس بن الوليد ارض الروم فقيل انه فتح فيها انطاكية وفيها غزا-فيما قيل-عبد العزيز بن الوليد ارض الروم حتي بلغ غزالة وبلغ الوليد بن هشام المعيطي ارض برج الحمام ويزيد بن ابي كبشة ارض سورية وفيها كانت الرجفة بالشام وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي ارض	2937	-6788471551444052522	377	664.5	301	544	69.30146789550781	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	210	300	1030	1463	1463	300	عيسي عنه-------- وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في --سنة اربع عشرة ومءة غير انه اختلف في عامل خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة-- واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كانت في سنة ست عشرة ومءة AUTO-------------------------- ثم دخلت سنة ست عشرة ومءة ذكر ما ------كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة معاوية بن هشام-- ارض الروم-	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2937	true	2306152876472954253	0	112	0	568	1542	300	عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قب-----------------------------------------------------------------------لها الا ما كان من المدينة فان العامل عليها كان عثمان بن حيان المري وليهافيما قيلفي شعبان سنة ثلاث وتسعين واما الواقدي فانه قال قدم عثمان المدينة لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين وقال بعضهم شخص عمر بن عبد العزيز عن المدينة معزولا في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وغزا فيها واستخلف عليها حين شخص عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وقدم عثمان بن حيان المدينة لليلتين بقيتا من شوال ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة العباس بن الوليد ارض الروم	2937	-6788471551444052522	177	163.0	131	639	27.69952964782715	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	104	300	483	1486	1486	300	عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا ما كان من المدينة فان العامل عليها كان عثمان بن حيان المري وليها فيما قيل في شعبان سنة ثلاث وتسعين واما الواقدي فانه قال قدم عثمان المدينة لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين وقال بعضهم شخص عمر بن عبد العزيز عن المدينة معزولا في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وغزا فيها واستخلف عليها حين شخص عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وقدم عثمان بن حيان المدينة لليلتين بقيتا من شوال AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزو الشاش وفرغانة وفيها غزا قتيبة شاش وفرغانة حتي بلغ خجندة وكاشان مدينتي فرغانة ذكر الخبر عن غزوة قتيبة هذه ذكر علي بن محمد ان ابا الفوارس التميمي اخبره عن ماهان ويونس ابن ابي اسحاق ان قتيبة غزا سنة اربع وتسعين فلما قطع النهر فرض علي اهل بخاري وكس ونسف وخوارزم عشرين الف مقاتل قال فساروا معه الي السغد فوجهوا الي الشاش وتوجه هو الي فرغانة وسار حتي اتي خجندة فجمع له اهلها فلقوه فاقتتلوا مرارا كل ذلك يكون الظفر للمسلمين ففرغ الناس يوما فركبوا خيولهم فاوفي رجل علي نشز فقال-	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2937	true	2306152876472954253	0	245	0	1270	1542	300	عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا ما كان من المدينة فان العامل عليها كان عثمان بن حيان المري وليها-فيما قيل-في شعبان سنة ثلاث وتسعين واما الواقدي فانه قال قدم عثمان المدينة لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين وقال بعضهم شخص عمر بن عبد العزيز عن المدينة معزولا في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وغزا فيها واستخلف عليها حين شخص عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وقدم عثمان بن حيان المدينة لليلتين بقيتا من شوال----- ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة العباس بن الوليد ارض الروم فقيل انه فتح فيها انطاكية وفيها غزافيما قيلعبد العزيز بن الوليد ارض الروم حتي بلغ غزالة وبلغ الوليد بن هشام المعيطي ارض برج الحمام ويزيد بن ابي كبشة ارض سورية وفيها كانت الرجفة بالشام وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي ارض الهند غزو الشاش وفرغانه وفيها غزا قتيبة شاش وفرغانة حتي بلغ خجندة وكاشان مدينتي فرغانة ذكر الخبر عن غزوة قتيبة هذه ذكر علي بن محمد ان ابا الفوارس التميمي اخبره عن ماهان ويونس ابن ابي اسحاق ان قتيبة غزا سنة اربع وتسعين فلما قطع النهر فرض علي اهل بخاري وكس ونسف وخوارزم عشرين الف مقاتل قال فساروا معه الي السغد فوجهوا الي الشاش وتوجه هو الي فرغانة وسار حتي اتي خجندة فجمع له اهلها فلقوه فاقتتلوا مرارا كل ذلك يكون الظفر للمسلمين ففرغ الناس يوما فركبوا خيولهم فاوفي رجل علي نشز فقال	2937	-6788471551444052522	991	1942.0	799	1277	77.603759765625	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2910	false	-431394572370442067	0	56	0	274	1444	300	تا لله ما رايت كاليوم غرة لو كان هيج اليوم ونحن علي ما اري من الانتشار لكانت الفضيحة فقال له رجل الي جنبه كلا نحن كما قال عوف بن الخرع نءم البلاد لحب اللقا ولا نتقي طاءرا حيث طارا سنيحا ولا جاريا بارحا علي كل حال نلاقي اليسارا وقال سحبان واءل يذكر قتالهم بخجندة فسل الفوارس	2910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2937	true	2306152876472954253	245	300	1270	1542	1542	300	تا-لله ما رايت كاليوم غرة لو كان هيج اليوم ونحن علي ما اري من الانتشار لكانت الفضيحة فقال له رجل الي جنبه كلا نحن كما قال عوف بن الخرع نءم البلاد لحب اللقا ولا نتقي طاءرا حيث طارا سنيحا ولا جاريا بارحا علي كل حال نلاقي اليسارا وقال سحبان واءل يذكر قتالهم بخجندة فسل الفوارس-	2937	-6788471551444052522	272	534.0	218	274	99.27007293701172	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2910	false	-431394572370442067	56	300	274	1444	1444	300	في خجن دة تحت مرهفة العوالي هل كنت اجمعهم اذا هزموا واقدم في قتالي ام كنت اضرب هامة ال عاتي واصبر للعوالي هذا وانت قريع قي س كلها ضخم النوال وفضلت قيسا في الندي وابوك في الحجج الخوالي ولقد تبين عدل حك مك فيهم في كل مال تمت مروءتكم ونا غي عزكم غلب الجبال قال ثم اتي قتيبة كاشان مدينة فرغانة واتاه الجنود الذين وجههم الي الشاش وقد فتحوها وحرقوا اكثرها وانصرف قتيبة الي مرو وكتب الحجاج الي محمد بن القاسم الثقفي ان وجه من قبلك من اهل العراق الي قتيبة ووجه اليهم جهم بن زحر بن قيس فانه في اهل العراق خير منه في اهل الشام وكان محمد وادا -لجهم بن زحر فبعث سليمان بن صعصعة وجهم بن زحر فلما ودعه جهم بكي وقال يا جهم انه للفراق قال لا بد منه قال وقدم علي قتيبة سنة خمس وتسعين 483 AUTO ولاية عثمان بن حيان المري علي المدينة وفي هذه السنة قدم عثمان بن حيان المري المدينة واليا عليها من قبل الوليد بن عبد الملك ذكر الخبر عن ولايته قد ذكرنا قبل سبب عزل الوليد عمر بن عبد العزيز عن المدينة ومكة وتاميره علي المدينة عثمان بن حيان فزعم محمد بن عمر ان عثمان قدم المدينة اميرا عليها لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين فنزل بها دار مروان وهو يقول محلة والله مظعان المغرور من غر بك فاستقضي ابا بكر بن حزم قال محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله بن ابي حرة عن عمه قال رايت عثمان بن حيان اخذ-	2910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2938	true	-3212029691080343164	0	236	0	1157	1497	300	في خجن-دة تحت مرهفة العوالي هل كنت اجمعهم اذا هزموا واقدم في قتالي ام كنت اضرب هامة ال-عاتي واصبر للعوالي هذا وانت قريع قي-س كلها ضخم النوال وفضلت قيسا في الندي وابوك في الحجج الخوالي ولقد تبين عدل حك-مك فيهم في كل مال تمت مروءتكم ونا-غي عزكم غلب الجبال قال ثم اتي قتيبة كاشان مدينة فرغانة واتاه الجنود الذين وجههم الي الشاش وقد فتحوها وحرقوا اكثرها وانصرف قتيبة الي مرو وكتب الحجاج الي محمد بن القاسم الثقفي ان وجه من قبلك من اهل العراق الي قتيبة ووجه اليهم جهم بن زحر بن قيس فانه في اهل العراق خير منه في اهل الشام وكان محمد وادا الجهم بن زحر فبعث سليمان بن صعصعة وجهم بن زحر فلما ودعه جهم بكي وقال يا جهم انه للفراق قال لا بد منه قال وقدم علي قتيبة سنة خمس وتسعين--------- ولايه عثمان بن حيان المري علي المدينة وفي هذه السنة قدم عثمان بن حيان المري المدينة واليا عليها من قبل الوليد بن عبد الملك ذكر الخبر عن ولايته قد ذكرنا قبل سبب عزل الوليد عمر بن عبد العزيز عن المدينة ومكة وتاميره علي المدينة عثمان بن حيان فزعم محمد بن عمر ان عثمان قدم المدينة اميرا عليها لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين فنزل بها دار مروان وهو يقول محله والله مظعان المغرور من غر-بك فاستقضي ابا بكر بن حزم قال محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله بن ابي حرة عن عمه قال رايت عثمان بن حيان اخذ	2938	-6788471551444052522	1153	2255.0	918	1172	98.37883758544922	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2911	false	1827471404466033327	0	66	0	343	1548	300	رياح بن عبيد الله ومنقذا العراقي فحبسهم وعاقبهم ثم بعث بهم في جوامع الي الحجاج بن يوسف ولم يترك بالمدينة احدا من اهل العراق تاجرا ولا غير تاجر وامر بهم ان يخرجوا من كل بلد فرايتهم في الجوامع واتبع اهل الاهواء واخذ هيصما فقطعه ومنحورا وكان من الخوارج قال وسمعته يخطب علي المنبر يقول بعد حمد الله ايها الناس انا وجدناكم اهل غش لامير المءمنين في	2911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2938	true	-3212029691080343164	236	300	1157	1497	1497	300	رياح بن عبيد الله ومنقذا العراقي فحبسهم وعاقبهم ثم بعث بهم في جوامع الي الحجاج بن يوسف ولم يترك بالمدينة احدا من اهل العراق تاجرا ولا غير تاجر وامر بهم ان يخرجوا من كل بلد فرايتهم في الجوامع واتبع اهل الاهواء واخذ هيصما فقطعه ومنحورا-وكان من الخوارج-قال وسمعته يخطب علي المنبر يقول بعد حمد الله ايها الناس انا وجدناكم اهل غش لامير المءمنين في-	2938	-6788471551444052522	340	665.0	277	343	99.1253662109375	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2911	false	1827471404466033327	66	300	343	1548	1548	300	قديم الدهر وحديثه وقد ضوي اليكم من يزيدكم خبالا اهل العراق هم اهل الشقاق والنفاق هم والله عش النفاق وبيضته التي تفلقت عنه والله ما جربت عراقيا قط الا وجدت افضلهم عند نفسه الذي يقول في ال ابي طالب ما يقول وما هم لهم بشيعة وانهم لاعداء لهم ولغيرهم ولكن لما يريد الله من سفك دماءهم فاني والله لا اوتي باحد اوي احدا منهم او اكراه منزلا ولا انزله الا هدمت منزله وانزلت به ما هو اهله ثم ان البلدان لما مصرها عمر بن الخطاب وهو مجتهد علي ما يصلح رعيته جعل يمر عليه من يريد الجهاد فيستشيره الشام احب اليك ام العراق فيقول الشام احب الي اني رايت العراق داء عضالا وبها فرخ الشيطان والله لقد اعضلوا بي واني لاراني سافرقهم في البلدان ثم اقول لو فرقتهم لافسدوا من دخلوا عليه بجدل وحجاج وكيف ولم وسرعة وجيف في الفتنة فاذا خبروا عند السيوف لم يخبر منهم طاءل لم يصلحوا علي عثمان فلقي منهم الامرين وكانوا اول الناس فتق هذا الفتق العظيم ونقضوا عري الاسلام عروة عروة وانغلوا البلدان والله اني لاتقرب الي الله بكل ما افعل بهم لما اعرف من رايهم ومذاهبهم ثم وليهم امير المءمنين معاوية فدامجهم فلم يصلحوا عليه ووليهم رجل الناس جلدا فبسط عليهم السيف واخافهم فاستقاموا له احبوا او كرهوا وذلك انه خبرهم وعرفهم ايها الناس انا والله ما راينا شعارا قط مثل الامن ولا راينا حلسا قط شرا من الخوف فالزموا الطاعة فان عندي يا اهل المدينة خبرة-	2911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2939	true	3725972314159968444	0	234	0	1206	1550	300	قديم الدهر وحديثه وقد ضوي اليكم من يزيدكم خبالا اهل العراق هم اهل الشقاق والنفاق هم والله عش النفاق وبيضته التي تفلقت عنه والله ما جربت عراقيا قط الا وجدت افضلهم عند نفسه الذي يقول في ال ابي طالب ما يقول وما هم لهم بشيعة وانهم لاعداء لهم ولغيرهم ولكن لما يريد الله من سفك دماءهم فاني والله لا اوتي باحد اوي احدا منهم او اكراه منزلا ولا انزله الا هدمت منزله وانزلت به ما هو اهله ثم ان البلدان لما مصرها عمر بن الخطاب وهو مجتهد علي ما يصلح رعيته جعل يمر عليه من يريد الجهاد فيستشيره الشام احب اليك ام العراق فيقول الشام احب الي اني رايت العراق داء عضالا وبها فرخ الشيطان والله لقد اعضلوا بي واني لاراني سافرقهم في البلدان ثم اقول لو فرقتهم لافسدوا من دخلوا عليه بجدل وحجاج وكيف ولم وسرعة وجيف في الفتنة فاذا خبروا عند السيوف لم يخبر منهم طاءل لم يصلحوا علي عثمان فلقي منهم الامرين وكانوا اول الناس فتق هذا الفتق العظيم ونقضوا عري الاسلام عروة عروة وانغلوا البلدان والله اني لاتقرب الي الله بكل ما افعل بهم لما اعرف من رايهم ومذاهبهم ثم وليهم امير المءمنين معاوية فدامجهم فلم يصلحوا عليه ووليهم رجل الناس جلدا فبسط عليهم السيف واخافهم فاستقاموا له احبوا او كرهوا وذلك انه خبرهم وعرفهم ايها الناس انا والله ما راينا شعارا قط مثل الامن ولا راينا حلسا قط شرا من الخوف فالزموا الطاعة فان عندي يا اهل المدينة حبره	2939	-6788471551444052522	1203	2399.0	970	1206	99.7512435913086	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2912	false	-129192375691425257	0	67	0	349	1471	300	من الخلاف والله ما انتم باصحاب قتال فكونوا من احلاس بيوتكم وعضوا علي النواجذ فاني قد بعثت في مجالسكم من يسمع فيبلغني عنكم انكم في فضول كلام غيره الزم لكم فدعوا عيب الولاة فان الامر انما ينقض شيءا شيءا حتي تكون الفتنة وان الفتنة من البلاء والفتن تذهب بالدين وبالمال والولد قال يقول القاسم بن محمد صدق في كلامه هذا الاخير ان الفتنة لهكذا 485 قال محمد	2912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2939	true	3725972314159968444	234	300	1206	1550	1550	300	من الخلاف والله ما انتم باصحاب قتال فكونوا من احلاس بيوتكم وعضوا علي النواجذ فاني قد بعثت في مجالسكم من يسمع فيبلغني عنكم انكم في فضول كلام غيره الزم لكم فدعوا عيب الولاة فان الامر انما ينقض شيءا شيءا حتي تكون الفتنة وان الفتنة من البلاء والفتن تذهب بالدين وبالمال والولد قال يقول القاسم بن محمد صدق في كلامه هذا الاخير ان الفتنة لهكذا ----قال محمد-	2939	-6788471551444052522	344	676.5	279	349	98.56733703613281	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0677	false	-3926186278546789209	0	110	0	534	1475	300	جبير وفي هذه السنة قتل الحجاج سعيد بن جبير ذكر الخبر عن مقتله وكان سبب قتل الحجاج اياه خروجه عليه مع من خرج عليه مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وكان الحجاج جعله علي عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن الي رتبيل لقتاله فلما خلع عبد الرحمن الحجاج كان سعيد فيمن خلعه معه فلما هزم عبد الرحمن وهرب الي بلاد رتبيل هرب سعيد فحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال كتب الحجاج الي فلان وكان علي اصبهان وكان سعيد قال الطبري اظنه انه لما هرب من الحجاج ذهب الي اصبهان فكتب اليه ان سعيدا عندك فخذه فجاء الامر الي رجل تحرج فارسل الي سعيد تحول عني	677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2940	true	-926507725350136523	191	300	943	1475	1475	300	جبير وفي هذه السنة قتل الحجاج سعيد بن جبير ذكر الخبر عن مقتله وكان سبب قتل الحجاج اياه خروجه عليه مع من خرج عليه مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وكان الحجاج جعله علي عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن الي رتبيل لقتاله فلما خلع عبد الرحمن الحجاج كان سعيد فيمن خلعه معه فلما هزم عبد الرحمن وهرب الي بلاد رتبيل هرب سعيد فحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال كتب الحجاج الي فلان وكان علي اصبهان-وكان سعيد قال الطبري اظنه انه لما هرب من الحجاج ذهب الي اصبهان فكتب اليه ان سعيدا عندك فخذه فجاء الامر الي رجل تحرج فارسل الي سعيد تحول عني-	2940	-6788471551444052522	532	1054.0	424	534	99.6254653930664	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2912	false	-129192375691425257	67	282	349	1395	1471	300	بن عمر وحدثني خالد بن القاسم عن سعيد بن عمرو الانصاري قال رايت منادي عثمان بن حيان ينادي عندنا يا بني امية بن زيد برءت ذمة ممن اوي عراقيا وكان عندنا رجل من اهل البصرة له فضل يقال له ابو سوادة من العباد فقال والله ما احب ان ادخل عليكم مكروها بلغوني مامني قلت لا خير لك في الخروج ان الله يدفع عنا وعنك قال فادخلته بيتي وبلغ عثمان بن حيان فبعث احراسا فاخرجته الي بيت اخي فما قدروا علي شء وكان الذي سعي بي عدوا فقلت للامير اصلح الله الامير يءتي بالباطل فلا تعاقب عليه قال فضرب الذي سعي بي عشرين سوطا واخرجنا العراقي فكان يصلي معنا ما يغيب يوما واحدا وحدب عليه اهل دارنا فقالوا نموت دونك فما برح حتي عزل الخبيث 486 قال محمد بن عمر وحدثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة قال انما بعث الوليد عثمان بن حيان الي المدينة لاخراج من بها من العراقيين وتفريق اهل الاهواء ومن ظهر عليهم او علا بامرهم فلم يبعثه واليا فكان لا يصعد المنبر ولا يخطب عليه فلما فعل في اهل العراق ما فعل وفي منحور وغيره اثبته علي المدينة فكان يصعد علي المنبر AUTO ذكر الخبر عن مقتل سعيد بن جبير فلما جاء به الي داره التي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فيها سعيد وهي دارهم هذه حدثنا --------------------------------------------------ابو كريب قال حدثنا ابو بكر	2912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2940	true	-926507725350136523	0	262	0	1289	1475	300	بن عمر وحدثني خالد بن القاسم عن سعيد بن عمرو الانصاري قال رايت منادي عثمان بن حيان ينادي عندنا يا بني امية بن زيد برءت ذمه ممن اوي عراقياو-كان عندنا رجل من اهل البصرة له فضل يقال له ابو سوادة من العباد-فقال والله ما احب ان ادخل عليكم مكروها بلغوني مامني قلت لا خير لك في الخروج ان الله يدفع عنا وعنك قال فادخلته بيتي وبلغ عثمان بن حيان فبعث احراسا فاخرجته الي بيت اخي فما قدروا علي شء وكان الذي سعي بي عدوا فقلت للامير اصلح الله الامير يءتي بالباطل فلا تعاقب عليه قال فضرب الذي سعي بي عشرين سوطا واخرجنا العراقي فكان يصلي معنا ما يغيب يوما واحدا وحدب عليه اهل دارنا فقالوا نموت دونك فما برح حتي عزل الخبيث ----قال محمد بن عمر وحدثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة قال انما بعث الوليد عثمان بن حيان الي المدينة لاخراج من بها من العراقيين وتفريق اهل الاهواء ومن ظهر عليهم او علا بامرهم فلم يبعثه واليا فكان لا يصعد المنبر ولا يخطب عليه فلما فعل في اهل العراق ما فعل وفي منحور وغيره اثبته علي المدينة فكان يصعد علي المنبر----- ذكر الخبر عن مقتل سعيد بن جبير وفي هذه السنة قتل الحجاج سعيد بن جبير ذكر الخبر عن مقتله وكان سبب قتل الحجاج اياه خروجه عليه مع من خرج عليه مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وكان الحجاج جعله علي عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن الي رتبيل لقتاله فلما خلع عبد الرحمن الحجاج كان----- سعيد فيمن خلعه معه فلما هزم عبد الرحمن وهرب الي بلاد رتبيل هرب سعيد فحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر	2940	-6788471551444052522	986	1890.0	783	1305	75.55555725097656	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0677	false	-3926186278546789209	110	300	534	1475	1475	300	فتنحي عنه فاتي اذربيجان فلم يزل باذربيجان فطال عليه السنون واعتمر فخرج الي مكة فاقام بها فكان اناس من ضربه يستخفون فلا يخبرون باسماءهم قال فقال ابو حصين وهو يحدثنا هذا فبلغنا ان فلانا قد امر علي مكة فقلت له يا سعيد ان هذا الرجل لا يءمن وهو رجل سوء وانا اتقيه عليك فاظعن واشخص فقال يا ابا حصين قد والله فررت حتي استحييت من الله سيجيءني ما كتب الله لي قلت اظنك والله سعيدا كما سمتك امك قال فقدم ذلك الرجل الي مكة فارسل فاخذ فلان له وكلمه فجعل يديره 487 وذكر ابو عاصم عن عمر بن قيس قال كتب الحجاج الي الوليد ان اهل النفاق والشقاق قد لجءوا الي مكة فان راي امير المءمنين ان ياذن لي فيهم فكتب الوليد الي خالد بن عبد الله القسري فاخذ عطاء وسعيد بن جبير ومجاهد وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار فاما عمرو بن دينار وعطاء فارسلا لانهما مكيان واما الاخرون فبعث بهم الي الحجاج فمات طلق في الطريق وحبس مجاهد حتي مات الحجاج وقتل سعيد بن جبير حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الاشجعي قال لما اقبل الحرستان بسعيد بن جبير نزل منزلا قريبا من الربذة فانطلق-	677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2941	true	-126836605502948759	0	189	0	938	1439	300	فتنحي عنه فاتي اذربيجان فلم يزل باذربيجان فطال عليه السنون واعتمر فخرج الي مكة فاقام بها فكان اناس من ضربه يستخفون فلا يخبرون باسماءهم قال فقال ابو حصين وهو يحدثنا هذا فبلغنا ان فلانا قد امر علي مكة فقلت له يا سعيد ان هذا الرجل لا يءمن وهو رجل سوء وانا اتقيه عليك فاظعن واشخص فقال يا ابا حصين قد والله فررت حتي استحييت من الله سيجيءني ما كتب الله لي قلت اظنك والله سعيدا كما سمتك امك قال فقدم ذلك الرجل الي مكة فارسل فاخذ فلان له وكلمه فجعل يديره---- وذكر ابو عاصم عن عمر بن قيس قال كتب الحجاج الي الوليد ان اهل النفاق والشقاق قد لجءوا الي مكة فان راي امير المءمنين ان ياذن لي فيهم فكتب الوليد الي خالد بن عبد الله القسري فاخذ عطاء وسعيد بن جبير ومجاهد وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار فاما عمرو بن دينار وعطاء فارسلا لانهما مكيان واما الاخرون فبعث بهم الي الحجاج فمات طلق في الطريق وحبس مجاهد حتي مات الحجاج وقتل سعيد بن جبير حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الاشجعي قال لما اقبل الحرسيان بسعيد بن جبير نزل منزلا قريبا من الربذة فانطلق	2941	-6788471551444052522	936	1859.5	748	942	99.3630599975586	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0678	false	356736539475151874	0	74	0	338	1422	300	احد الحرسيين في حاجته وبقي الاخر فاستيقظ الذي عنده وقد راي رءيا فقال يا سعيد اني ابرا الي الله من دمك اني رايت في منامي فقيل لي ويلك تبرا من دم سعيد بن جبير اذهب حيث شءت لا اطلبك ابدا فقال سعيد ارجو العافية وارجو وابي حتي جاء ذاك فنزلا من الغد فاري مثلها فقيل ابرا من دم سعيد فقال يا سعيد اذهب حيث شءت اني ابرا الي الله من دمك حتي جاء به	678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2941	true	-126836605502948759	189	263	938	1276	1439	300	احد الحرسيين في حاجته وبقي الاخر فاستيقظ الذي عنده وقد راي رءيا فقال يا سعيد اني ابرا الي الله من دمك اني رايت في منامي فقيل لي ويلك تبرا من دم سعيد بن جبير اذهب حيث شءت لا اطلبك ابدا فقال سعيد ارجو العافية وارجو وابي حتي جاء ذاك فنزلا من الغد فاري مثلها فقيل ابرا من دم سعيد فقال يا سعيد اذهب حيث شءت اني ابرا الي الله من دمك حتي جاء به	2941	-6788471551444052522	338	676.0	264	338	100.0	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2912	false	-129192375691425257	263	300	1308	1471	1471	300	فلما جاء به الي داره التي كان فيها سعيد وهي دارهم هذه حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن ابي زياد مولي بني هاشم قال دخلت عليه في دار سعيد هذه جء به	2912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2941	true	-126836605502948759	263	300	1276	1439	1439	300	فلما جاء به الي داره التي كان فيها سعيد وهي دارهم هذه حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن ابي زياد مولي بني هاشم قال دخلت عليه في دار سعيد هذه جء به	2941	-6788471551444052522	163	326.0	127	163	100.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0678	false	356736539475151874	71	205	327	952	1422	300	حتي جاء به 488 قال وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الفضل بن سويد قال بعثني الحجاج في حاجة فجء بسعيد بن جبير فرجعت فقلت لانظرن ما يصنع فقمت علي راس الحجاج فقال له الحجاج يا سعيد الم اشركك في امانتي الم استعملك الم افعل حتي ظننت انه يخلي سبيله قال بلي قال فما حملك علي خروجك علي قال عزم علي قال فطار غضبا وقال هيه رايت لعزمة عدو الرحمن عليك حقا ولم تر لله ولا لامير المءمنين ولا لي عليك حقا اضربا عنقه فضمربت عنقه فندر راسه عليه كمة بيضاء لا طية صغيرة وحدثت عن ابي غسان مالك بن اسماعيل قال سمعت خلف بن خليفة يذكر عن رجل قال لما قتل سعيد بن جبير فندر راسه لله هلل ثلاثا مرة يفصح بها وفي الثنتين يقول مثل ذلك فلا يفصح بها قال- ابو	678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2942	true	3120054575828125726	61	194	318	941	1449	300	حتي كفلنا به --قال وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الفضل بن سويد قال بعثني الحجاج في حاجة فجء بسعيد بن جبير فرجعت فقلت لانظرن ما يصنع فقمت علي راس الحجاج فقال له الحجاج يا سعيد الم اشركك في امانتي الم استعملك الم افعل حتي ظننت انه يخلي سبيله قال بلي قال فما حملك علي خروجك علي قال عزم علي قال فطار غضبا وقال هيه رايت لعزمة عدو الرحمن عليك حقا ولم تر لله ولا لامير المءمنين ولا لي عليك حقا اضربا عنقه فض-ربت عنقه فندر راسه عليه كمة بيضاء لا طيه صغيرة وحدثت عن ابي غسان مالك بن اسماعيل قال سمعت خلف بن خليفة يذكر عن رجل قال لما قتل سعيد بن جبير فندر راسه لله هلل ثلاثا مرة يفصح بها وفي الثنتين يقول مثل ذلك فلا يفصح بها وذكر ابو	2942	-6788471551444052522	609	1197.0	478	626	97.28434753417969	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2913	false	-7726366259997137854	65	176	330	853	1501	300	به- وذكر ابو بكر الباهلي قال سمعت انس بن ابي شيخ يقول لما اتي الحجاج بسعيد بن جبير قال لعن الله ابن النصرانية قال يعني خالدا القسري وهو الذي ارسل به من مكة اما كنت اعرف مكانه بلي والله والبيت الذي هو فيه بمكة ثم اقبل عليه فقال يا سعيد ما اخرجك علي فقال اصلح الله الامير انما انا امرء من المسلمين يخطء مرة ويصيب مرة قال فطابت نفس الحجاج وتطلق وجهه ورجا ان يتخلص من امره قال فعاوده في شء فقال له انما كانت له بيعة في عنقي قال فغضب وانتفخ حتي سقط احد طرفي رداءه عن منكبه فقال يا سعيد الم اقدم مكة فقتلت ابن الزبير ثم اخذت بيعة	2913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2942	true	3120054575828125726	191	300	928	1449	1449	300	بها وذكر ابو بكر الباهلي قال سمعت انس بن ابي شيخ يقول لما اتي الحجاج بسعيد بن جبير قال لعن الله ابن النصرانيةق-ال يعني خالدا القسري وهو الذي ارسل به من مكة-اما كنت اعرف مكانه بلي والله والبيت الذي هو فيه بمكة ثم اقبل عليه فقال يا سعيد ما اخرجك علي فقال اصلح الله الامير انما انا امرء من المسلمين يخطء مرة ويصيب مرة قال فطابت نفس الحجاج وتطلق وجهه ورجا ان يتخلص من امره قال فعاوده في شء فقال له انما كانت له بيعة في عنقي قال فغضب وانتفخ حتي سقط احد طرفي رداءه عن منكبه فقال يا سعيد الم اقدم مكة فقتلت ابن الزبير ثم اخذت بيعة-	2942	-6788471551444052522	519	1020.0	411	524	99.0457992553711	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2913	false	-7726366259997137854	0	83	0	412	1501	300	مقيدا فدخل عليه قراء اهل الكوفة قلت يا ابا عبد الله فحدثكم قال اي والله ويضحك وهو يحدثنا وبنية له في حجره فنظرت نظرة فابصرت القيد فبكت فسمعته يقول اي بنية لا تطيري اياك وشق والله عليه فاتبعناه نشيعه فانتهينا به الي الجسر فقال الحرسيان لا نعبر به ابدا حتي يعطينا كفيلا نخاف ان يغرق نفسه قال قلنا سعيد يغرق نفسه فما عبروا حتي كفلنا به وذكر ابو بكر الباهل-----ي قال سمعت ا--نس بن ابي شيخ يقول لما اتي الحجاج------------ بسعيد بن جبير	2913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2942	true	3120054575828125726	0	84	0	423	1449	300	مقيدا فدخل عليه قراء اهل الكوفة قلت يا ابا عبد الله فحدثكم قال اي والله ويضحك وهو يحدثنا وبنية له في حجره فنظرت نظرة فابصرت القيد فبكت فسمعته يقول اي بنية لا تطيري اياك-وشق والله عليه-فاتبعناه نشيعه فانتهينا به الي الجسر فقال الحرسيان لا نعبر به ابدا حتي يعطينا كفيلا نخاف ان يغرق نفسه قال قلنا سعيد يغرق نفسه فما عبروا حتي كفلنا به قال وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الفضل بن سويد قال بعثن------ي الحجاج في حاجة فجء بسعيد بن جبير	2942	-6788471551444052522	372	679.0	298	431	86.31090545654297	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0678	false	356736539475151874	203	300	944	1422	1422	300	قال ابو جعفر وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء مات فيها عامة فقهاء اهل المدينة مات في اولها علي بن الحسين عليه السلام ثم عروة بن الزبير ثم سعيد بن المسيب وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام واستقضي الوليد في هذه السنة بالشام سليمان بن حبيب واختلف فيمن اقام الحج للناس في هذه السنة فقال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه قال حج بالناس مسلمة بن عبد الملك سنة اربع وتسعين وقال الواقدي حج بالناس سنة اربع وتسعين عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك قال-	678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2943	true	5826278783091515794	187	280	953	1419	1519	300	قال ابو جعفر وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء مات فيها عامة فقهاء اهل المدينة مات في اولها علي بن الحسين ع---------- ثم عروة بن الزبير ثم سعيد بن المسيب وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام واستقضي الوليد في هذه السنة بالشام سليمان بن حبيب واختلف فيمن اقام الحج للناس في هذه السنة فقال ابو معشر-فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه-قال حج بالناس مسلمة بن عبد الملك سنة اربع وتسعين وقال الواقدي حج بالناس سنة اربع وتسعين عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك-قال	2943	-6788471551444052522	465	900.5	373	479	97.0772476196289	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2913	false	-7726366259997137854	176	300	853	1501	1501	300	اهلها واخذت بيعتك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي قال ثم قدمت الكوفة واليا علي العراق فجددت لامير المءمنين البيعة فاخذت بيعتك له ثانية قال بلي قال فتنكث بيعتين لامير المءمنين وتفي بواحدة للحاءك ابن الحاءك اضربا عنقه قال فاياه عني جرير بقوله يا رب ناكث بيعتين تركته وخضاب لحيته دم الاوداج 489 وذكر عتاب بن بشر عن سالم الافطس قال اتي الحجاج بسعيد بن جبير وهو يريد الركوب وقد وضع احدي رجليه في الغرز او الركاب فقال والله لا اركب حتي تبوء مقعدك من النار اضربوا عنقه فضربت عنقه فالتبس مكانه فجعل يقول قيودنا قيودنا فظنوا انه قال القيود التي علي سعيد بن جبير فقطعوا رجليه من انصاف ساقيه واخذوا القيود قال محمد بن حاتم حدثنا عبد الملك بن عبد الله عن هلال-	2913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2943	true	5826278783091515794	0	121	0	643	1519	300	اهلها واخذت بيعتك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي قال ثم قدمت الكوفة واليا علي العراق فجددت لامير المءمنين البيعة فاخذت بيعتك له ثانية قال بلي قال فتنكث بيعتين لامير المءمنين وتفي بواحدة للحاءك ابن الحاءك اضربا عنقه قال فاياه عني جرير بقوله يا رب ناكث بيعتين تركته وخضاب لحيته دم الاوداج---- وذكر عتاب بن بشر عن سالم الافطس قال اتي الحجاج بسعيد بن جبير وهو يريد الركوب وقد وضع احدي رجليه في الغرز-او الركاب-فقال والله لا اركب حتي تبوء مقعدك من النار اضربوا عنقه فضربت عنقه فالتبس مكانه فجعل يقول قيودنا قيودنا فظنوا انه قال القيود التي علي سعيد بن جبير فقطعوا رجليه من انصاف ساقيه واخذوا القيود قال محمد بن حاتم حدثنا عبد الملك بن عبد الله عن هلال	2943	-6788471551444052522	642	1262.5	522	649	98.92141723632812	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2914	false	6821143143949656312	0	66	0	308	1511	300	بن خباب قال جء بسعيد بن جبير الي الحجاج فقال اكتبت الي مصعب -بن الزبير قال بل كتب الي مصعب قال والله لاقتلنك قال اني اذا لسعيد كما سمتني امي قال فقتله فلم يلبث بعده الا نحوا من اربعين يوما فكان اذا نام يراه في منامه ياخذ بمجامع ثوبه فيقول يا عدو الله لم قتلتني فيقول ما لي ولسعيد بن جبير ما لي ولسعيد -بن جبير	2914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2943	true	5826278783091515794	121	187	643	953	1519	300	بن خباب قال جء بسعيد بن جبير الي الحجاج فقال اكتبت الي مصعب ابن الزبير قال بل كتب الي مصعب قال والله لاقتلنك قال اني اذا لسعيد كما سمتني امي قال فقتله فلم يلبث بعده الا نحوا من اربعين يوما فكان اذا نام يراه في منامه ياخذ بمجامع ثوبه فيقول يا عدو الله لم قتلتني فيقول ما لي ولسعيد بن جبير ما لي ولسعيد ابن جبير	2943	-6788471551444052522	308	606.0	242	310	99.3548355102539	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0679	false	4648768617155897145	20	300	101	1532	1532	300	المري وعلي الكوفة زياد بن جرير وعلي قضاءها ابو بكر -بن ابي موسي وعلي البصرة الجراح بن عبد الله وعلي قضاءها عبد الرحمن -بن اذينة وعلي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي مصر قرة بن شريك وكان العراق والمشرق كله الي الحجاج AUTO ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت غزوة العباس بن الوليد بن عبد الملك ارض الروم ففتح الله علي يديه ثلاثة حصون فيما قيل وهي طولس والمرزبانين وهرقلة وفيها فتح اخر الهند الا الكيرج والمندل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية الخير عن غزو الشاش وفيها غزا قتيبة بن مسلم الشاش ذكر الخبر عن غزوته هذه رجع الحديث الي حديث علي بن محمد قال وبعث الحجاج جيشا من العراق فقدموا علي قتيبة سنة خمس وتسعين فغزا فلما كان بالشاش او بكشماهناتاه موت الحجاج في شوال فغمه ذلك وقفل راجعا الي مرو وتمثل لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل قال فرجع بالناس ففرقهم فخلف في بخاري قوما ووجه قوما الي كس ونسف ثم اتي مرو فاقام بها واتاه كتاب الوليد قد عرف امير المءمنين بلاءك وجدك في جهاد اعداء المسلمين وامير المءمنين رافعك وصانع بك كالذي يجب لك فالمم مغازيك وانتظر ثواب ربك ولا تغب عن امير المءمنين كتبك حتي كاني انظر الي بلادك والثغر الذي انت به 492 وفيها مات الحجاج بن يوسف في شوال وهو يومءذ ابن اربع وخمسين سنة وقيل ابن ثلاث وخمسين سنة وقيل كانت وفاته في هذه السنة لخمس ليال بقين من شهر رمضان وفيها استخلف الحجاج لما حضرته الوفاة علي الصلاة ابنه عبد الله بن الحجاج وكانت امرة الحجاج علي العراق فيما قال الواقدي عشرين سنة وفي هذه السنة افتتح العباس بن الوليد قنسرين وفيها-	679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2944	true	7194746187257880982	0	297	0	1543	1559	300	المري وعلي الكوفة زياد بن جرير وعلي قضاءها ابو بكر ابن ابي موسي وعلي البصرة الجراح بن عبد الله وعلي قضاءها عبد الرحمن ابن اذينة وعلي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي مصر قرة بن شريك وكان العراق والمشرق كله الي الحجاج----- ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت غزوة العباس بن الوليد بن عبد الملك ارض الروم ففتح الله علي يديه ثلاثة حصون فيما قيل وهي طولس والمرزبانين وهرقلة وفيها فتح اخر الهند الا الكيرج والمندل وفيها بنيت واسط القصب في شهر رمضان وفيها انصرف موسي بن نصير الي افريقية من الاندلس وضحي بقصر الماءفيما قيلعلي ميل من القيروان بقية الخبر عن غزو الشاش وفيها غزا قتيبة بن مسلم الشاش ذكر الخبر عن غزوته هذه رجع الحديث الي حديث علي بن محمد قال وبعث الحجاج جيشا من العراق فقدموا علي قتيبة سنة خمس وتسعين فغزا فلما كان بالشاش-او بكشماهناتاه موت الحجاج في شوال فغمه ذلك وقفل راجعا الي مرو وتمثل لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل قال فرجع بالناس ففرقهم فخلف في بخاري قوما ووجه قوما الي كس ونسف ثم اتي مرو فاقام بها واتاه كتاب الوليد قد عرف امير المءمنين بلاءك وجدك في جهاد اعداء المسلمين وامير المءمنين رافعك وصانع بك كالذي يجب لك فالمم مغازيك وانتظر ثواب ربك ولا تغب عن امير المءمنين كتبك حتي كاني انظر الي بلادك والثغر الذي انت به وف----يها مات الحجاج بن يوسف في شوال-وهو يومءذ ابن اربع وخمسين سنه وقيل ابن ثلاث وخمسين سنةو-قيل كانت وفاته في هذه السنة لخمس ليال بقين من شهر رمضان وفيها استخلف الحجاج لما حضرته الوفاة علي الصلاة ابنه عبد الله بن الحجاج وكانت امرة الحجاج علي العراق فيما قال الواقدي عشرين سنة وفي هذه السنة افتتح العباس بن الوليد قنسرين وفيها	2944	-6788471551444052522	1410	2763.5	1136	1555	90.67523956298828	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2914	false	6821143143949656312	68	103	317	495	1511	300	ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بنيت واسط القصب في شهر رمضان وفيها انصرف موسي بن نصير الي افريقية من الاندلس وضحي بقصر الماء فيما قيل علي ميل من القيروان	2914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2944	true	7194746187257880982	41	104	210	548	1559	300	ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت غزوة العباس بن الوليد بن عبد الملك ارض الروم ففتح الله علي يديه ثلاثة حصون فيما قيل وهي طولس والمرزبانين وهرقلة وفيها فتح اخر الهند الا الكيرج والمندل وفيها بنيت واسط القصب في شهر رمضان وفيها انصرف موسي بن نصير الي افريقية من الاندلس وضحي بقصر الماء-فيما قيل-علي ميل من القيروان	2944	-6788471551444052522	175	327.0	142	340	51.47058868408203	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	140	270	691	1317	1463	300	عبد الله القسري علي مكة وفي هذه السنة ولي الوليد بن عبد الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد وحج بالناس في هذه السنة------- الوليد بن عبد الملك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في --سنة تسعين غير مك--------------------------ة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ------------------غزوة مسلمة بن عبد الملك وعمر بن الوليد	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	9	158	51	822	1518	300	عبد الله بن محمد بن علي وفيها-------- ولي الوليد بن عبد الملك يزيد بن ابي كبشة علي الحرب والصلاة بالمصرين الكوفة والبصرة وولي خراجهما يزيد بن ابي مسلم وقيل ان الحجاج كان استخلف حين حضرته الوفاة علي حرب البلدين والصلاة باهلهما يزيد بن ابي كبشة وعلي خراجهما يزيد بن ابي مسلم فاقرهما الوليد بعد موت الحجاج علي ما كان الحجاج استخلفهما عليه وكذلك فعل بعمال الحجاج كلهم اقرهم بعده علي اعمالهم التي كانوا ------------------------------------------عليها في حياته--------- وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------------------------------------------------------------------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانو-------ا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست وتس----عين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانتفيما قال الواقديغزوة --------------------بشر بن الوليد	2945	-6788471551444052522	286	191.5	222	1026	27.875244140625	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	125	202	637	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر---------- بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عماله---------------ا في السنة التي قبلها AUTO--------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها -فمما كان فيها -من ذل---ك غزوة العباس بن الوليد ارض الروم فتح الله علي يديه سمسطية وفيها كانت ايضا غزوة مروان بن الول-----------------------------------------------------------يد الروم فبلغ خنجرة وفيها كانت غزوة -مسلمة بن عبد الملك ارض الروم	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	85	180	456	933	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الم----------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج ثم دخلت سنة ست-- وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانتفيما قال الواقديغزوة ---بشر بن الول------------------------------------------------------------------------يد الشاتية فقفل وقد مات الوليد ذكر الخبر عن موت الوليد بن عبد ال-----------ملك وفيها كانت وفاة الوليد بن عبد الملك يوم السبت	2945	-6788471551444052522	278	416.5	214	593	46.88026809692383	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	3	300	17	1497	1497	300	الروم ونحو من الف رجل معه وفيها فيما ذكر ولد المنصور عبد الله بن محمد بن علي وفيها ولي الوليد بن عبد الملك يزيد بن ابي كبشة علي الحرب والصلاة بالمصرين الكوفة والبصرة وولي خراجهما يزيد بن ابي مسلم وقيل ان الحجاج كان استخلف حين حضرته الوفاة علي حرب البلدين والضلاة باهلهما يزيد بن ابي كبشة وعلي خراجهما يزيد بن ابي مسلم فاقرهما الوليد بعد موت الحجاج علي ما كان الحجاج استخلفهما عليه وكذلك فعل بعمال الحجاج كلهم اقرهم بعده علي اعمالهم التي كانوا عليها في حياته وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج 493 AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت فيما قال الواقدي غزوة بشر بن الوليد الشاتية فقفل وقد مات الوليد AUTO ذكر الخبر عن موت الوليد بن عبد الملك وفيها كانت وفاة الوليد بن عبد الملك يوم السبت في النصف من جمادي الاخرة سنة ست وتسعين في قول جميع اهل السير واختلف في قدر مذة خلافته فقال الزهري في ذلك ما حدثت عن ابن وهب عن يونس عنه ملك الوليد عشر سنين الا شهرا وقال ابو معشر فيه ما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت خلافة الوليد تسع سنين وسبعة اشهر وقال هشام بن محمد كانت ولاية الوليد ثمان سنين وستة اشهر وقال الواقدي كانت خلافته تسع سنين وثمانية اشهر وليلتين واختلف ايضا في مبلغ عمره فقال محمد بن عمر توفي بدمشق وهو ابن ست واربعين سنة واشهر وقال هشام بن محمد توفي وهو ابن خمس واربعين سنة وقال علي بن محمد-	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	0	289	0	1462	1518	300	الروم ونحو من الف رجل معه وفيهاف-يما ذكر-ولد المنصور عبد الله بن محمد بن علي وفيها ولي الوليد بن عبد الملك يزيد بن ابي كبشة علي الحرب والصلاة بالمصرين الكوفة والبصرة وولي خراجهما يزيد بن ابي مسلم وقيل ان الحجاج كان استخلف حين حضرته الوفاة علي حرب البلدين والصلاة باهلهما يزيد بن ابي كبشة وعلي خراجهما يزيد بن ابي مسلم فاقرهما الوليد بعد موت الحجاج علي ما كان الحجاج استخلفهما عليه وكذلك فعل بعمال الحجاج كلهم اقرهم بعده علي اعمالهم التي كانوا عليها في حياته وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج--------- ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانتف-يما قال الواقدي-غزوة بشر بن الوليد الشاتية فقفل وقد مات الوليد ذك-----ر الخبر عن موت الوليد بن عبد الملك وفيها كانت وفاة الوليد بن عبد الملك يوم السبت في النصف من جمادي الاخرة سنة ست وتسعين في قول جميع اهل السير واختلف في قدر مدة خلافته فقال الزهري في ذلكما- حدثت عن ابن وهب عن يونس عنه ملك الوليد عشر سنين الا شهرا وقال ابو معشر فيه ما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت خلافة الوليد تسع سنين وسبعة اشهر وقال هشام بن محمد كانت ولاية الوليد ثمان سنين وستة اشهر وقال الواقدي كانت خلافته تسع سنين وثمانية اشهر وليلتين واختلف ايضا في مبلغ عمره فقال محمد بن عمر توفي بدمشق وهو ابن ست واربعين سنة واشهر وقال هشام بن محمد توفي وهو ابن خمس واربعين سنة وقال علي بن محمد	2945	-6788471551444052522	1453	2870.0	1165	1481	98.10938262939453	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	282	932	1384	1481	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عماله---------------ا في السنة التي قبلها الا خراسان	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	88	130	470	671	1518	300	هذه السنة--- بشر بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان	2945	-6788471551444052522	163	263.0	126	467	34.90364074707031	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	136	231	669	1119	1464	300	وحج بالناس في هذه السنة ---عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كان فيما قيل سفيان بن عبد الله الكندي AUTO ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك فمن ذلك AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	85	178	456	923	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك-------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا -في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة و------------------البصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج----------------- ثم دخلت سنة ست- وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانتفيما قال الواقديغزوة بشر بن الوليد الشاتية فقفل وقد مات الوليد ذكر ال---------------------------خبر عن موت الوليد بن عبد الملك --وفيها كانت وفاة الوليد بن عبد الملك	2945	-6788471551444052522	239	331.5	181	571	41.85639190673828	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	81	159	421	795	1448	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن --محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة--- العمال ------------في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج AUTO ثم دخلت سنة احدي ومءة ذكر الخبر عما كان---- فيها	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	85	151	456	777	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة بش----ر بن الوليد بن عبد الملك-- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوف--------------------------------------------------------------------ة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها	2945	-6788471551444052522	209	328.0	161	395	52.91139221191406	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	0	46	0	234	1506	300	عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO----------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع ومءة- ذكر الاحداث التي كانت فيها ف--ما كان فيها	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	106	153	552	792	1518	300	عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي وكان --عمال----------------- الامصار في هذه السنة------------- هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانتفيما	2945	-6788471551444052522	153	214.0	120	284	53.87323760986328	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	87	165	414	796	1479	300	وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم -------الذين كانوا عمالها في --سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم AUTO---------------------------------- ثم دخلت سنة اربع عشرة ومءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	85	151	456	777	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد -----------------بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقد----------------------------------------------------------------ي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانو-------ا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج ثم دخلت سنة ست وتسعين----- ذكر----------- الاحداث التي كانت فيها	2945	-6788471551444052522	219	336.5	169	425	51.52941131591797	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	149	318	741	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن --يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة -----عمالها---------- في ا------لتي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذك------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام--------- بن عبد الملك	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	85	171	456	887	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة ---بشر بن الوليد بن عبد الم-------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج------- ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانتفيما قال الواقديغزوة بشر بن الوليد الشاتية فقفل وقد مات الوليد ذكر ال-----------------------------------------------------------------------------------------خبر عن موت الوليد بن عبد الملك	2945	-6788471551444052522	228	307.5	172	556	41.00719451904297	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0755	false	-581282221374965693	62	130	318	653	1498	300	فقال ابو معشر كانت خلافته سنة وثلاثة اشهر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي------------------------------------- عنه- وقال هشام بن محم---------------------------------------------------د كانت خلافته سنة وشهرين واثنين وعشرين يوما واختلفوا ايضا في مبلغ سنه يوم قتل فقال هشام بن محمد الكلبي قتل وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقال محمد بن عمر قتل وهو -------ابن ست وثلاثين سنة------ وقال بعضهم قتل وهو ------------------------------------------------------ابن اثنتين واربعين سنة------ وقال	755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	215	297	1097	1505	1518	300	وقال ابو معشر فيه ما-------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت خلافة الوليد تسع سنين وسبعة اشهر وقال هشام بن محمد كانت ولاية الوليد ثمان سنين وستة اشهر وقال الواقدي كانت خلافته تسع سنين وثمانية اشهر وليلتين واختلف-- ايضا في مبلغ عمره------- ف------------------------------------------------------قال محمد بن عمر توفي بدمشق وهو ابن ست واربعين سنة واشهر وقال هشام بن محمد توفي وهو ابن خمس واربعين سنة وقال علي بن محمد توفي وهو ابن اثنتين واربعين سنة واشهر وقال	2945	-6788471551444052522	179	266.5	137	497	36.01609802246094	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	123	380	573	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عماله---------------ا في السنة التي قبلها الا ما كان من	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2945	true	7859696847292915070	85	131	456	674	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر------- بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من	2945	-6788471551444052522	178	322.5	138	226	78.76106262207031	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0681	false	7985012781198693071	11	300	57	1535	1535	300	الوليد بدير مران ودفن خارج باب الصغير ويقال في مقابر الفراديس ويقال انه توفي وهو ابن سبع واربعين سنة وقيل صلي عليه عمر بن عبد العزيز وكان له فيما قال علي تسعة عشر ابنا عبد العزيز ومحمد والعباس وابراهيم وتمام وخالد وعبد الرحمن ومبشر ومسرور وابو عبيدة وصدقة ومنصور ومروان وعنبسة وعمر- وروح وبشر ويزيد ويحيي -ام عبد العزيز ومحمد وام البنين بنت عبد العزيز -بن مروان وام ابي عبيدة فزارية وساءرهم لامهات شتي ذكر الخبر عن بعض سيره حدثني عمر قال حدثني علي قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنار واعطي الناس واعطي المجذمين وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوع عظام فتح موسي بن نصير الاندلس وفتح قتيبة كاشغر وفتح محمد بن القاسم الهند قال وكان الوليد يمر بالبقال فيقف عليه فياخذ حزمة البقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها قال واتاه رجل من بني مخزوم يساله في دينه فقال نعم ان كنت مستحقا -ذلك قال يا امير المءمنين وكيف لا اكون مستحقا لذلك مع قرابتي قال اقرات القران قال لا قال ادن مني فدنا منه فنزع عمامته بقضيب كان في يده وقرعه قرعات بالقضيب وقال لرجل ضم هذا اليك فلا يفارقك حتي يقرا القران فقام اليه عثمان -بن يزيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فقال يا امير المءمنين ان علي دينا فقال اقرات القران قال نعم فاستقراه عشر ايات من الانفال وعشر ايات من براءة فقرا فقال نعم نقضي عنكم ونصل ارحامكم علي هذا قال ومرض الوليد فرهقته غشية فمكث عامة يومه عندهم ميتا فبكي عليه وخرجت البرد بموته فقدم رسول علي الحجاج فاسترجع ثم امر بحبل فشد في يديه ثم اوثق الي اسطوانة وقال اللهم لا تسلط علي من-	681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2946	true	2206795628985125225	0	287	0	1481	1541	300	الوليد بدير مران ودفن خارج باب الصغير ويقال في مقابر الفراديس ويقال انه توفي وهو ابن سبع واربعين سنة وقيل صلي عليه عمر بن عبد العزيز وكان له-فيما قال علي-تسعة عشر ابنا عبد العزيز ومحمد والعباس وابراهيم وتمام وخالد وعبد الرحمن ومبشر ومسرور وابو عبيدة وصدقه ومنصور ومروان وعنبسة وعمرو وروح وبشر ويزيد ويحيي وام عبد العزيز ومحمد وام البنين بنت عبد العزيز ابن مروان وام ابي عبيدة فزارية وساءرهم لامهات شتي ذكر الخبر عن بعض سيره حدثني عمر قال حدثني علي قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنار واعطي الناس واعطي المجذمين وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءد و-فتح في ولايته فتوح عظام فتح موسي بن نصير الاندلس وفتح قتيبة كاشغر وفتح محمد بن القاسم الهند قال وكان الوليد يمر بالبقال فيقف عليه فياخذ حزمة البقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها قال واتاه رجل من بني مخزوم يساله في دينه فقال نعم ان كنت مستحقا لذلك قال يا امير المءمنين وكيف لا اكون مستحقا لذلك مع قرابتي قال اقرات القران قال لا قال ادن مني فدنا منه فنزع عمامته بقضيب كان في يده وقرعه قرعات بالقضيب وقال لرجل ضم هذا اليك فلا يفارقك حتي يقرا القران فقام اليه عثمان ابن يزيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فقال يا امير المءمنين ان علي دينا فقال اقرات القران قال نعم فاستقراه عشر ايات من الانفال وعشر ايات من براءة فقرا فقال نعم نقضي عنكم ونصل ارحامكم علي هذا قال ومرض الوليد فرهقته غشية فمكث عامة يومه عندهم ميتا فبكي عليه وخرجت البرد بموته فقدم رسول علي الحجاج فاسترجع ثم امر بحبل فشد في يديه ثم اوثق الي اسطوانة وقال اللهم لا تسلط علي من	2946	-6788471551444052522	1471	2899.0	1186	1484	99.12399291992188	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5844	false	6552288121767072045	136	182	739	985	1620	300	حدثني عمر بن شبة حدثنا علي بن محمد المداءني قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد ب----دمشق-------------- ووضع المناءر واعطي الناس واعطي المجذومين وقال لهم لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوحات كثيرة	5844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2946	true	2206795628985125225	77	120	422	651	1541	300	حدثني عمر قال--- حدثني عل-----------------ي قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنا-ر واعطي الناس واعطي المجذ-مين وقال---- لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءد- وفتح في ولايته فتوح --------	2946	-6788471551444052522	205	346.5	166	264	77.6515121459961	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0682	false	-1323378741325650515	13	155	61	751	1486	300	فانه لكذلك اذ قدم عليه بريد بافاقته قال علي ولما افاق الوليد قال ما احد اسر بعافية امير المءمنين من الحجاج فقال عمر بن عبد العزيز ما اعظم نعمة الله علينا بعافيتك وكاني بكتاب الحجاج قد اتاك يذكر فيه انه لما بلغه برءك خر الله ساجدا واعتق كل مملوك له وبعث بقوارير من انبج الهند فما لبث الا اياما حتي جاء الكتاب بما قال قال ثم لم يمت الحجاج حتي ثقل علي الوليد فقال خادم للوليد اني لاوضء الوليد يوما للغداء فمد يده فجعلت اصب عليه الماء وهو ساه والماء يسيل ولا استطيع ان اتكلم ثم نضح الماء في وجهي وقال اناعس انت ورفع راسه الي وقال ما تدري ما جاء الليلة قلت لا قال ويحك CHECK وقفة عند سيرة امير المءمنين الوليد بن عبد الملك 86 96 ه مات الحجاج فاسترجعت قال اسكت ما يسر مولاك ان في يده تفاحة يشمها	682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2947	true	-3431097332034384991	0	129	0	628	1524	300	فانه لكذلك اذ قدم عليه بريد بافاقته قال علي ولما افاق الوليد قال ما احد اسر بعافية امير المءمنين من الحجاج فقال عمر بن عبد العزيز ما اعظم نعمة الله علينا بعافيتك وكاني بكتاب الحجاج قد اتاك يذكر فيه انه لما بلغه برءك خر الله ساجدا واعتق كل مملوك له وبعث بقوارير من انبج الهند فما لبث الا اياما حتي جاء الكتاب بما قال قال ثم لم يمت الحجاج حتي ثقل علي الوليد فقال خادم للوليد اني لاوضء الوليد يوما للغداء فمد يده فجعلت اصب عليه الماء وهو ساه والماء يسيل ولا استطيع ان اتكلم ثم نضح الماء في وجهي وقال اناعس انت ورفع راسه الي وقال ما تدري ما جاء الليلة قلت لا قال ويحك-------------------------------------------------------------- مات الحجاج فاسترجعت قال اسكت ما يسر مولاك ان في يده تفاحة يشمها	2947	-6788471551444052522	628	1244.0	499	690	91.01449584960938	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2914	false	6821143143949656312	114	288	549	1454	1511	300	قال علي وكان الوليد صاحب البناء واتخاذ المصانع والضياع وكان الناس يلتقون في زمانه فانما يسال بعضهم بعضا عن البناء والمصانع فولي سليمان فكان صاحب نكاح وطعام فكان الناس يسال بعضهم بعضا عن التزويج والجواري فلما ولي عمر بن عبد العزيز كانوا يلتقون فيقول الرجل للرجل ما وردك الليلة وكم تحفظ من القران ومتي تختم ومتي ختمت وما تصوم من الشهر ورثي جرير الوليد فقال يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد وارت شماءله غبراء ملحدة في جولها زور اضحي بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر 497 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حج الوليد بن عبد الملك وحج محمد بن يوسف من اليمن وحمل هدايا للوليد فقالت ام البنين للوليد يا امير المءمنين اجعل لي هدية محمد بن يوسف فامر بصرفها اليها فجاءت رسل ام البنين الي محمد فيها فابي وقال ينظر اليها امير المءمنين فيري رايه وكانت هدايا كثيرة فقالت يا امير المءمنين انك امرت بهدايا محمد ان تصرف الي	2914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2947	true	-3431097332034384991	129	300	628	1524	1524	300	قال علي وكان الوليد صاحب --بناء واتخاذ للمصانع والضياع وكان الناس يلتقون في زمانه فانما يسال بعضهم بعضا عن البناء والمصانع فولي سليمان فكان صاحب نكاح وطعام فكان الناس يسال بعضهم بعضا عن التزويج والجواري فلما ولي عمر بن عبد العزيز كانوا يلتقون فيقول الرجل للرجل ما وردك الليلة وكم تحفظ من القران ومتي تختم ومتي ختمت وما تصوم من الشهر ورثي جرير الوليد فقال يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد وارت شماءله غبراء ملحدة في جولها زور اضحي بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر ----حدثني عمر قال حدثنا علي قال حج الوليد بن عبد الملك وحج محمد بن يوسف من اليمن وحمل هدايا للوليد فقالت ام البنين للوليد يا امير المءمنين اجعل لي هدية محمد بن يوسف فامر بصرفها اليها فجاءت رسل ام البنين الي محمد فيها فابي وقال ينظر اليها امير المءمنين فيري رايه-وكانت هدايا كثيرةفق-الت يا امير المءمنين انك امرت بهدايا محمد ان تصرف الي-	2947	-6788471551444052522	893	1762.0	723	905	98.67403411865234	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0682	false	-1323378741325650515	169	220	828	1093	1486	300	قال عمر قال علي واخبرنا ابو عاصم الزيادي عن الهلواث الكلبي قال كنا بالهند مع محمد بن القاسم فقتل الله داهرا وجاءنا كتاب من الحجاج ان اخلعوا سلي---مان فلما ولي سليمان جاءنا كتاب سليمان ان ازرعوا واحرثوا فلا شام لكم فلم نزل بتلك البلاد حتي قام عمر بن عبد العزيز فاقفلنا	682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2948	true	-6060210072688139971	220	272	1137	1405	1544	300	قال عمر قال علي واخبرنا ابو عاصم الزيادي من الهلواث الكلبي قال كنا بالهند مع محمد بن القاسم فقتل الله داهرا وجاءنا كتاب من الحجاج ان اخلعوا مع سليمان فلما ولي سليمان جاءنا كتاب سليمان ان ازرعوا واحرثوا فلا شام لكم فلم نزل بتلك البلاد حتي قام عمر بن عبد العزيز فاقفلنا	2948	-6788471551444052522	261	521.0	210	268	97.3880615234375	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2915	false	-8512615382686030620	0	237	0	1224	1536	300	عملها وظلمهم وحمل محمد المتاع الي الوليد فقال بلغني انك اصبتها غصبا قال معاذ الله فامر فاستحلف بين الركن والمقام خمسين يمينا والله ما غصب شيءا منها ولا ظلم احدا ولا اصابها الا من طيب فحلف فقبلها الوليد ودفعها الي ام البنين فمات محمد بن يوسف باليمن اصابه داء تقطع منه وفي هذه السنة كان الوليد اراد الشخوص الي اخيه سليمان لخلعه واراد البيعة لابنه من بعده وذلك قبل مرضته التي مات فيها حدثني عمر قال حدثنا علي قال كان الوليد وسليمان وليي عهد عبد الملك فلما افضي الامر الي الوليد اراد ان يبايع لابنه عبد العزيز ويخلع سليمان فابي سليمان فاراده علي ان يجعله له من بعده فابي فعرض عليه اموالا كثيرة فابي فكتب الي عماله ان يبايعوا لعبد العزيز ودعا الناس الي ذلك فلم يجبه احد الا الحجاج وقتيبة وخواص من الناس فقال عباد بن زياد ان الناس لا يجيبونك الي هذا ولو اجابوك لم امنهم علي الغدر بابنك فاكتب الي سليمان فليقدم عليك فان لك عليه طاعة فارده علي البيعة لعبد العزيز من بعده فانه لا يقدر علي الامتناع وهو عندك فان ابي كان الناس عليه فكتب الوليد الي سليمان يامره بالقدوم فابطا فاعتزم الوليد علي المسير اليه وعلي ان يخلعه فامر الناس بالتاهب وامر بحجره فاخرجت فمرض ومات قبل ان يسير وهو يريد ذلك 498 قال عمر قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اراد الوليد ان يبني مسجد دمشق وكانت فيه كنيسة فقال الوليد لاصحابه اقسمت عليكم لما اتاني كل رجل منكم بلبنة فجعل كل رجل ياتيه	2915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2948	true	-6060210072688139971	12	300	58	1544	1544	300	عملها وظلمهم وحمل محمد المتاع الي الوليد فقال بلغني انك اصبتها غصبا قال معاذ الله فامر فاستحلف بين الركن والمقام خمسين يمينا بالله ما غصب شيءا منها ولا ظلم احدا ولا اصابها الا من طيب فحلف فقبلها الوليد ودفعها الي ام البنين فمات محمد بن يوسف باليمن اصابه داء تقطع منه وفي هذه السنة كان الوليد اراد الشخوص الي اخيه سليمان لخلعه واراد البيعة لابنه من بعده وذلك قبل مرضته التي مات فيها حدثني عمر قال حدثنا علي قال كان الوليد وسليمان ول-ي عهد عبد الملك فلما افضي الامر الي الوليد اراد ان يبايع لابنه عبد العزيز ويخلع سليمان فابي سليمان فاراده علي ان يجعله له من بعده فابي فعرض عليه اموالا كثيرة فابي فكتب الي عماله ان يبايعوا لعبد العزيز ودعا الناس الي ذلك فلم يجبه احد الا الحجاج وقتيبة وخواص من الناس فقال عباد بن زياد ان الناس لا يجيبونك الي هذا ولو اجابوك لم امنهم علي الغدر بابنك فاكتب الي سليمان فليقدم عليك فان لك عليه طاعة فارده علي البيعة لعبد العزيز من بعده فانه لا يقدر علي الامتناع وهو عندك فان ابي كان الناس عليه فكتب الوليد الي سليمان يامره بالقدوم فابطا فاعتزم الوليد علي المسير اليه وعلي ان يخلعه فامر الناس بالتاهب وامر بحجره فاخرجت فمرض ومات قبل ان يسير وهو يريد ذلك---- قال عمر قال علي واخبرنا ابو عاصم الزيادي من الهلواث الكلبي قال كنا بالهند مع محمد بن القاسم فقتل الله داهرا وجاءنا كتاب من الحجاج ان اخلعوا مع سليمان فلما ولي سليمان جاءنا كتاب سليمان ان ازرعوا واحرثوا فلا شام لكم فلم نزل بتلك البلاد حتي قام عمر بن عبد العزيز فاقفلنا قال عمر قال علي اراد الوليد ان يبني مسجد دمشق وكانت فيه كنيسة فقال الوليد لاصحابه اقسمت عليكم لما اتاني كل رجل منكم بلبنة فجعل كل رجل ياتيه-	2948	-6788471551444052522	1217	2407.0	982	1492	81.56836700439453	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0682	false	-1323378741325650515	221	300	1098	1486	1486	300	فتح قتيبة كاشغر وغزو الصين وفي هذه السنة افتتح قتيبة بن مسلم كاشغر وغزا الصين ذكر الخبر عن ذلك رجع الحديث الي حديث علي بن محمد بالاسناد الذي ذكرت قبل قال ثم غزا قتيبة في سنة ست وتسعين وحمل مع الناس عيالهم وهو يريد ان يحرز عياله في سمرقند خوفا من سليمان فلما عبر النهر استعمل رجلا من مواليه يقال له الخوارزمي علي مقطع النهر وقال لا يجوزن احد الا بجواز ومضي الي فرغانة وارسل الي شعب عصام من-	682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2949	true	488150332638453354	82	161	402	791	1499	300	فتح قتيبة كاشغر وغزو الصين وفي هذه السنة افتتح قتيبة بن مسلم كاشغر وغزا الصين ذكر الخبر عن ذلك رجع الحديث الي حديث علي بن محمد بالاسناد الذي ذكرت قبل قال ثم غزا قتيبة في سنة ست وتسعين وحمل مع الناس عيالهم وهو يريد ان يحرز عياله في سمرقند خوفا من سليمان فلما عبر النهر استعمل رجلا من مواليه يقال له الخوارزمي علي مقطع النهر وقال لا يجوزن احد الا بجواز ومضي الي فرغانة وارسل الي شعب عصام من	2949	-6788471551444052522	388	771.0	310	389	99.74292755126953	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0683	false	-4904747078931438513	0	139	0	709	1549	300	يسهل له الطريق الي كاشغر وهي ادني مداءن الصين فاتاه موت الوليد وهو بفرغانة قال فاخبرنا ابو الذيال عن المهلب بن اياس قال قال اياس بن زهير لما عبر قتيبة النهر اتيته فقلت له انك خرجت ولم اعلم رايك في العيال فناخذ اهبة ذلك وبني الاكابر معي ولي عيال قد خلفتهم وام عجوز وليس عندهم من يقوم بامرهم فان رايت ان تكتب لي كتابا مع بعض بني اوجهه فيقدم علي باهلي فكتب فاعطاني الكتاب فانتهيت الي النهر وصاحب النهر من الجانب الاخر فالويت بيدي فجاء قوم في سفينة فقالوا من انت اين جوازك فاخبرتهم فقعد معي قوم ورد قوم السفينة الي العامل فاخبروه قال ثم رجعوا الي فحملوني فانتهيت اليهم وهم ياكلون وانا جاءع فرميت بنفسي فسالني عن الامر وانا اكل لا اجيبه فقال هذا اعرابي قد مات من الجوع ثم ركبت فمضيت فاتيت مرو فحملت امي ورجعت اريد	683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2949	true	488150332638453354	161	300	791	1499	1499	300	يسهل له الطريق الي كاشغر وهي ادني مداءن الصين فاتاه موت الوليد وهو بفرغانة قال فاخبرنا ابو الذيال عن المهلب بن اياس قال قال اياس بن زهير لما عبر قتيبة النهر اتيته فقلت له انك خرجت ولم اعلم رايك في العيال فناخذ اهبة ذلك وبني الاكابر معي ولي عيال قد خلفتهم وام عجوز وليس عندهم من يقوم بامرهم فان رايت ان تكتب لي كتابا مع بعض بني اوجهه فيقدم علي باهلي فكتب فاعطاني الكتاب فانتهيت الي النهر وصاحب النهر من الجانب الاخر فالويت بيدي فجاء قوم في سفينه فقالوا من انت اين جوازك فاخبرتهم فقعد معي قوم ورد قوم السفينة الي العامل فاخبروه قال ثم رجعوا الي فحملوني فانتهيت اليهم وهم ياكلون وانا جاءع فرميت بنفسي فسالني عن الامر وانا اكل لا اجيبه فقال هذا اعرابي قد مات من الجوع ثم ركبت فمضيت فاتيت مرو فحملت امي ورجعت اريد-	2949	-6788471551444052522	707	1408.0	569	709	99.71791076660156	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2915	false	-8512615382686030620	237	300	1224	1536	1536	300	بلبنة ورجل من اهل العراق ياتيه بلبنتين فقال له ممن انت قال من اهل العراق قال يا اهل العراق تفرطون في كل شء حتي في الطاعة وهدموا الكنيسة وبناها مسجدا فلما ولي عمر بن عبد العزيز شكوا ذلك اليه فقيل ان كل ما كان خارجا من المدينة افتتح عنوة فقال لهم عمر نرد عليكم كنيستكم ونهدم كنيسة توما فانها فتحت عنوة نبنيها مسجدا-	2915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2949	true	488150332638453354	0	63	0	313	1499	300	بلبنة ورجل من اهل العراق ياتيه بلبنتين فقال له ممن انت قال من اهل العراق قال يا اهل العراق تفرطون في كل شء حتي في الطاعة وهدموا الكنيسة وبناها مسجدا فلما ولي عمر بن عبد العزيز شكوا ذلك اليه فقيل ان كل ما كان خارجا من المدينة افتتح عنوة فقال لهم عمر نرد عليكم كنيستكم ونهدم كنيسة توما فانها فتحت عنوه نبنيها مسجدا	2949	-6788471551444052522	311	616.0	249	313	99.36102294921875	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0683	false	-4904747078931438513	139	300	709	1549	1549	300	العسكر وجاءنا موت الوليد فانصرفت الي مرو وقال واخبرنا ابو مخنف عن ابيه قال بعث قتيبة كثير بن فلان الي كاشغر فسبي منها سبيا فختم اعناقهم مما افاء الله علي قتيبة ثم رجع قتيبة وجاءهم موت الوليد قال واخبرنا يحيي بن زكرياء الهمداني عن اشياخ من اهل خراسان والحكم بن عثمان قال حدثني شيخ من اهل خراسان قال وغل قتيبة حتي قرب من الصين قال فكتب اليه ملك الصين ان ابعث الينا رجلا من اشراف من معكم يخبرنا عنكم ونساءله عن دينكم فانتخب قتيبة من عسكره اثني عشر- رجلا وقال بعضهم عشرة من افناء القباءل لهم جمال واجسام والسن وشعور وباس بعد ما سال عنهم فوجدهم من صالح من هم منه فكلمهم قتيبة وفاطنهم فراي عقولا وجمالا فامر لهم بعدة حسنة من السلاح والمتاع الجيد من الخز والوشي واللين من البياض والرقيق والنعال والعطر وحملهم علي خيول مطهمة تقاد معهم ودواب يركبونها قال وكان هبيرة بن المشمرج الكلابي مفوها بسيط اللسان فقال يا هبيرة كيف انت صانع قال اصلح الله الامير-	683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2950	true	2089660130508343153	0	159	0	840	1604	300	العسكر وجاءنا موت الوليد فانصرفت الي مرو وقال واخبرنا ابو مخنف عن ابيه قال بعث قتيبة كثير بن فلان الي كاشغر فسبي منها سبيا فختم اعناقهم مما افاء الله علي قتيبة ثم رجع قتيبة وجاءهم موت الوليد قال واخبرنا يحيي بن زكرياء الهمداني عن اشياخ من اهل خراسان والحكم بن عثمان قال حدثني شيخ من اهل خراسان قال وغل قتيبة حتي قرب من الصين قال فكتب اليه ملك الصين ان ابعث الينا رجلا من اشراف من معكم يخبرنا عنكم ونساءله عن دينكم فانتخب قتيبة من عسكره اثني عشره رجلا-وقال بعضهم عشرة-من افناء القباءل لهم جمال واجسام والسن وشعور وباس بعد ما سال عنهم فوجدهم من صالح من هم منه فكلمهم قتيبة وفاطنهم فراي عقولا وجمالا فامر لهم بعدة حسنة من السلاح والمتاع الجيد من الخز والوشي واللين من البياض والرقيق والنعال والعطر وحملهم علي خيول مطهمة تقاد معهم ودواب يركبونها قال وكان هبيرة بن المشمرج الكلابي مفوها بسيط اللسان فقال يا هبيرة كيف انت صانع قال اصلح الله الامير	2950	-6788471551444052522	838	1656.0	680	842	99.52494049072266	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0684	false	4085387945028104836	0	141	0	763	1642	300	قد كفيت الادب وقل ما شءت اقله واخذ به قال سيروا علي بركة الله وبالله التوفيق لا تضعوا العماءم عنكم حتي تقدموا البلاد فاذا دخلتم عليه فاعلموه اني قد خ-فت الا انصرف حتي اطا بلادهم واختم ملوكهم واجبي خراجهم قال فساروا وعليهم هبيرة بن المشمرج فلما قدموا ارسل اليهم ملك الصين يدعوهم فدخلوا الحمام ثم خرجوا فلبسوا ثيابا بي-ضا تحتها الغلاءل ثم مسوا الغالية وتدخنوا ولبسوا النعال والاردية ودخلوا عليه وعنده عظماء اهل مملكته فجلسوا فلم يكلمهم الملك ولا احد من جلساءه فنهضوا فقال الملك لمن حضره كيف رايتم هءلاء قالوا راينا قوما ما هم الا نساء ما بقي منا احد حين راهم ووجد راءحتهم الا انتشر ما عنده قال فلما كان الغد ارسل اليهم فلبسوا الوشي وعماءم الخز والمطارف وغدوا عليه فلما دخلوا عليه قيل لهم ارجعوا فقال لاصحابه كيف رايتم هذه الهيءة قالوا هذه الهيءة اشبه بهيءة الرجال من	684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2950	true	2089660130508343153	159	300	840	1604	1604	300	قد كفيت الادب وقل ما شءت اقله واخذ به قال سيروا علي بركة الله وبالله التوفيق لا تضعوا العماءم عنكم حتي تقدموا البلاد فاذا دخلتم عليه فاعلموه اني قد حلفت الا انصرف حتي اطا بلادهم واختم ملوكهم واجبي خراجهم قال فساروا وعليهم هبيرة بن المشمرج فلما قدموا ارسل اليهم ملك الصين يدعوهم فدخلوا الحمام ثم خرجوا فلبسوا ثيابا بياضا تحتها الغلاءل ثم مسوا الغالية وتدخنوا ولبسوا النعال والاردية ودخلوا عليه وعنده عظماء اهل مملكته فجلسوا فلم يكلمهم الملك ولا احد من جلساءه فنهضوا فقال الملك لمن حضره كيف رايتم هءلاء قالوا راينا قوما ما هم الا نساء ما بقي منا احد حين راهم ووجد راءحتهم الا انتشر ما عنده قال فلما كان الغد ارسل اليهم فلبسوا الوشي وعماءم الخز والمطارف وغدوا عليه فلما دخلوا عليه قيل لهم ارجعوا فقال لاصحابه كيف رايتم هذه الهيءة قالوا هذه الهيءة اشبه بهيءه الرجال من-	2950	-6788471551444052522	760	1503.0	620	765	99.34640502929688	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0684	false	4085387945028104836	141	300	763	1642	1642	300	تلك الاولي وهم اولءك فلما كان اليوم الثالث ارسل اليهم فشدوا عليهم سلاحهم ولبسوا البيض والمغافر وتقلدوا السيوف واخذوا الرماح وتنكبوا القسي وركبوا خيولهم وغدوا فنظر اليهم صاحب الصين فراي امثال الجبال مقبلة فلما دنوا ركزوا رماحهم ثم اقبلوا نحوهم مشمرين فقيل لهم قبل ان يدخلوا ارجعوا لما دخل قلوبهم من خوفهم قال فانصرفوا فركبوا خيولهم واختلجوا رماحهم ثم دفعوا خيولهم كانهم يتطاردون بها فقال الملك لاصحابه كيف ترونهم قالوا ما راينا مثل هءلاء قط فلما امسي ارسل اليهم الملك ان ابعثوا الي زعيمكم وافضلكم رجلا فبعثوا اليه هبيرة فقال له حين دخل عليه قد رايتم عظيم ملكي وانه ليس احد يمنعكم مني وانتم في بلادي وانما انتم بمنزلة البيضة في كفي وانا ساءلك عن امر فان لم تصدقني قتلتكم قال سل قال لم صنع---------تم من الزي في اليوم الاول والثاني والثالث قال اما زينا الاول فلباسنا في اهالينا وريحنا عندهم واما يومنا الثاني فاذا اتينا امراءنا واما اليوم الثالث فزينا لعدونا فاذا هاجنا هيج وفزع كنا هكذا قال-	684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2951	true	6423980703769100248	0	161	0	889	1624	300	تلك الاولي وهم اولءك فلما كان اليوم الثالث ارسل اليهم فشدوا عليهم سلاحهم ولبسوا البيض والمغافر وتقلدوا السيوف واخذوا الرماح وتنكبوا القسي وركبوا خيولهم وغدوا فنظر اليهم صاحب الصين فراي امثال الجبال مقبلة فلما دنوا ركزوا رماحهم ثم اقبلوا نحوهم مشمرين فقيل لهم قبل ان يدخلوا ارجعوا لما دخل قلوبهم من خوفهم قال فانصرفوا فركبوا خيولهم واختلجوا رماحهم ثم دفعوا خيولهم كانهم يتطاردون بها فقال الملك لاصحابه كيف ترونهم قالوا ما راينا مثل هءلاء قط فلما امسي ارسل اليهم الملك ان ابعثوا الي زعيمكم وافضلكم رجلا فبعثوا اليه هبيرة فقال له حين دخل عليه قد رايتم عظيم ملكي وانه ليس احد يمنعكم مني وانتم في بلادي وانما انتم بمنزلة البيضة في كفي وانا ساءلك عن امر فان لم تصدقني قتلتكم قال سل قال لم صنعتم ما صنعتم من الزي في اليوم الاول والثاني والثالث قال اما زينا الاول فلباسنا في اهالينا وريحنا عندهم واما يومنا الثاني فاذا اتينا امراءنا واما اليوم الثالث فزينا لعدونا فاذا هاجنا هيج وفزع كنا هكذا قال	2951	-6788471551444052522	879	1750.0	721	889	98.87513732910156	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0685	false	7090014443040183242	0	139	0	734	1585	300	ما احسن ما دبرتم دهركم فانصرفوا الي صاحبكم فقولوا له ينصرف فاني قد عرفت حرصه وقلة اصحابه والا بعثت عليكم من يهلككم ويهلكه قال له كيف يكون قليل الاصحاب من اول خيله في بلادك واخرها في منابت الزيتون وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها وغزاك واما تخويفك ايانا بالقتل فان لنا اجالا اذا حضرت فاكرمها القتل فلسنا نكرهه ولا نخافه قال فما الذي يرضي صاحبك قال انه قد حلف الا ينصرف حتي يطا ارضكم ويختم ملوككم ويعطي الجزية قال فانا نخرجه من يمينه نبعث اليه بتراب من تراب ارضنا فيطءه ونج-ث ببعض ابناءنا فيختمهم ون-جث اليه بجزية يرضاها قال فدعا بصحاف من ذهب فيها تراب وبعث بحرير وذهب واربعة غلمان من ابناء ملوكهم ثم اجازهم فاحسن جواءزهم فساروا فقدموا بما بعث به فقبل قتيبة الجزية وختم الغلمة وردهم ووطء التراب فقال سوادة بن عبد الله السلولي لا	685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2951	true	6423980703769100248	161	300	889	1624	1624	300	ما احسن ما دبرتم دهركم فانصرفوا الي صاحبكم فقولوا له ينصرف فاني قد عرفت حرصه وقلة اصحابه والا بعثت عليكم من يهلككم ويهلكه قال له كيف يكون قليل الاصحاب من اول خيله في بلادك واخرها في منابت الزيتون وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها وغزاك واما تخويفك ايانا بالقتل فان لنا اجالا اذا حضرت فاكرمها القتل فلسنا نكرهه ولا نخافه قال فما الذي يرضي صاحبك قال انه قد حلف الا ينصرف حتي يطا ارضكم ويختم ملوككم ويعطي الجزية قال فانا نخرجه من يمينه نبعث اليه بتراب من تراب ارضنا فيطءه ونبعث ببعض ابناءنا فيختمهم ونبعث اليه بجزية يرضاها قال فدعا بصحاف من ذهب فيها تراب وبعث بحرير وذهب واربعة غلمان من ابناء ملوكهم ثم اجازهم فاحسن جواءزهم فساروا فقدموا بما بعث به فقبل قتيبة الجزية وختم الغلمة وردهم ووطء التراب فقال سوادة بن عبد الله السلولي لا-	2951	-6788471551444052522	731	1445.0	593	736	99.3206558227539	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0685	false	7090014443040183242	139	300	734	1585	1585	300	عيب في الوفد الذين بعثتهم للصين ان سلكوا طريق المنهج كسروا الجفون علي القذي خوف الردي حاشا الكريم هبيرة بن مشمرج لم يرض غير الختم في اعناقهم ورهاءن دفعت بحمل سمرج ادي رسالتك التي استرعيته واتاك من حنث اليمين بمخرج قال فاوفد قتيبة هبيرة الي الوليد فمات بقربة من فارس فرثاه سوادة فقال لله قبر هبيرة بن مشمرج ماذا تضمن من ندي وجمال وبديهة يعيا بها ابناءها عند احتفال مشاهد الاقوال كان الربيع اذا السنون تتابعت والليث عند تكعكع الابطال فسقت بقربة حيث امسي قبره غر يرحن بمسبل هطال بك-ت الجياد الصافنات لفقده وبكاه كل مثقف عسال وبكته شعث لم يجدن مواسيا في العام ذي السنوات والامحال قال وقال الباهليون كان قتيبة اذا رجع من غزاته كل سنة اشتري اثني عشر فرسا من جياد الخيل واثني عشر هجينا لا يجاوز بالفرس اربعة الاف فيقام عليها الي وقت الغزو فاذا تاهب للغزو وعسكر قيدت واضمرت فلا تقطع نهرا بخيل حتي تخف لحومها فيحمل عليها من يحمله في الطلاءع وكان يبعث في الطلاءع-	685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2952	true	4389552031663418171	0	161	0	853	1544	300	عيب في الوفد الذين بعثتهم للصين ان سلكوا طريق المنهج كسروا الجفون علي القذي خوف الردي حاشا الكريم هبيرة بن مشمرج لم يرض غير الختم في اعناقهم ورهاءن دفعت بحمل سمرج ادي رسالتك التي استرعيته واتاك من حنث اليمين بمخرج قال فاوفد قتيبة هبيرة الي الوليد فمات بقرية من فارس فرثاه سوادة فقال لله قبر هبيرة بن مشمرج ماذا تضمن من ندي وجمال وبديهة يعيا بها ابناءها عند احتفال مشاهد الاقوال كان الربيع اذا السنون تتابعت والليث عند تكعكع الابطال فسقت بقربة حيث امسي قبره غر يرحن بمسبل هطال بكيت الجياد الصافنات لفقده وبكاه كل مثقف عسال وبكته شعث لم يجدن مواسيا في العام ذي السنوات والامحال قال وقال الباهليون كان قتيبة اذا رجع من غزاته كل سنة اشتري اثني عشر فرسا من جياد الخيل واثني عشر هجينا لا يجاوز بالفرس اربعة الاف فيقام عليها الي وقت الغزو فاذا تاهب للغزو وعسكر قيدت واضمرت فلا يقطع نهرا بخيل حتي تخف لحومها فيحمل عليها من يحمله في الطلاءع وكان يبعث في الطلاءع	2952	-6788471551444052522	849	1686.0	689	853	99.53106689453125	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0686	false	7324711788014631674	0	138	0	692	1490	300	الفرسان من الاشراف ويبعث معهم رجالا من العجم فمن يستنصح علي تلك الهجن وكان اذا بعث بطليعة امر بلوح فنقش ثم يشقه شقتين فاعطاه شقة واحتبس شقة لءلا يمثل مثلها ويامره ان يدفنها في موضع يصفه له من مخاضة معروفة او تحت شجرة معلومة او خربة ثم يبعث بعده من يستبريها ليعلم اصادق في طليعته ام لا وقال ثابت قطنة العتكي يذكر من قتل من ملوك الترك اقر العين مقتل كارزنك وكشبيز وما لاقي بيار وقال الكميت يذكر غزوة السغد وخوارزم وبعد في غزوة كانت مباركة تردي زراعة اقوام وتحتصد نالت غمامتها فيلا بوابلها والسغد حين دنا شءبوبها البرد اذ لا يزال له نهب ينفله من المقاسم لا وخش ولا نكد تلك الفتوح التي تدلي بحجتها علي الخليفة انا معشر حشد لم تثن وجهك عن قوم غزوتهم حتي يقال لهم بعدا وقد بعدوا لم ترض من حصنهم ان	686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2952	true	4389552031663418171	161	300	853	1544	1544	300	الفرسان من الاشراف ويبعث معهم رجالا من العجم ممن يستنصح علي تلك الهجن وكان اذا بعث بطليعة امر بلوح فنقش ثم يشقه شقتين فاعطاه شقة واحتبس شقة لءلا يمثل مثلها ويامره ان يدفنها في موضع يصفه له من مخاضة معروفة او تحت شجرة معلومة او خربة ثم يبعث بعده من يستبريها ليعلم اصادق في طليعته ام لا وقال ثابت قطنة العتكي يذكر من قتل من ملوك الترك اقر العين مقتل كازرنك وكشبيز وما لا ي يباد وقال الكميت يذكر غزوه السغد وخوارزم وبعد في غزوة كانت مباركة تردي زراعة اقوام وتحتصد نالت غمامتها فيلا بوابلها والسغد حين دنا شءبوبها البرد اذ لا يزال له نهب ينفله من المقاسم لا وخش ولا نكد تلك الفتوح التي تدلي بحجتها علي الخليفة انا معشر حشد لم تثن وجهك عن قوم غزوتهم حتي يقال لهم بعدا وقد بعدوا لم ترض من حصنهم ان-	2952	-6788471551444052522	683	1353.0	546	692	98.69942474365234	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0686	false	7324711788014631674	138	218	692	1090	1490	300	كان ممتنعا حتي يكبر فيه الواحد الصمد 500 AUTO خلافة سليمان بن عبد الملك قال ابو جعفر وفي هذه السنة بويع سليمان بن عبد الملك بالخلافة وذلك في اليوم الذي توفي فيه الوليد بن عبد الملك وهو بالرملة وفيها عزل سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة ذكر محمد بن عمر انه نزعه عن المدينة لسبع بقين من شهر رمضان سنة ست وتسعين قال وكان عمله علي المدينة ثلاث سنين وقيل كانت امرته عليها سنتين غير سبع ليال	686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2953	true	-7052578944594924707	0	78	0	389	1474	300	كان ممتنعا حتي يكبر فيه الواحد الصمد--------- خلافة سليمان بن عبد الملك قال ابو جعفر وفي هذه السنة بويع سليمان بن عبد الملك بالخلافة وذلك في اليوم الذي توفي فيه الوليد بن عبد الملك وهو بالرملة وفيها عزل سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة ذكر محمد بن عمر انه نزعه عن المدينة لسبع بقين من شهر رمضان سنة ست وتسعين قال وكان عمله علي المدينة ثلاث سنين وقيل كانت امرته عليها سنتين غير سبع ليال	2953	-6788471551444052522	389	769.0	311	398	97.73869323730469	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2916	false	4960224903183694872	25	244	120	1191	1479	300	قال الواقدي وكان ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قد استاذن عثمان ان ينام في غد ولا يجلس للناس ليقوم ليلة احدي وعشرين فاذن له وكان ايوب بن سلمة المخزومي عنده وكان الذي بين ايوب بن سلمة وبين ابي بكر بن عمرو بن حزم سيءا فقال ايوب لعثمان الم تر الي ما يقول هذا انما هذا منه رثاء فقال عثمان قد رايت ذلك ولست لابي ان ارسلت اليه غدوة ولم اجده جالسا لاجلدنه م-ءة ولاحلقن راسه ولحيته قال ايوب فجاءني امر احبه فعجلت من السحر فاذا شمعة في الدار فقلت عجل المري فاذا رسول سليمان قد قدم علي ابي بكر بتاميره وعزل عثمان وحده قال ايوب فدخلت دار الامارة فاذا ابن حيان جالس واذا بابي بكر علي كرسي يقول للحداد اضرب في رجل هذا الحديد ونظر الي عثمان فقال ابوا علي ادبارهم كشفا والامر يحدث بعده الامر وفي هذه السنة عزل سليمان يزيد بن ابي مسلم عن العراق وامر عليه يزيد بهن المهلب وجعل صالح بن عبد الرحمن علي الخراج وامره ان يقتل ال ابي عقيل ويبسط عليهم العذاب فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال قدم صالح العراق علي الخراج ويزيد علي الحرب فبعث يزيد زياد بن المهلب علي عمان وقال له كاتب صالحا واذا كتبت اليه فابدا باسمه واخذ صالح ال ابي عقيل فكان يعذبهم وكان يلي عذابهم عبد الملك بن المهلب	2916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2953	true	-7052578944594924707	78	297	389	1460	1474	300	قال الواقدي وكان ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قد استاذن عثمان ان ينام في غد ولا يجلس للناس ليقوم ليلة احدي وعشرين فاذن له وكان ايوب بن سلمة المخزومي عنده وكان الذي بين ايوب بن سلمة وبين ابي بكر بن عمرو بن حزم سيءا فقال ايوب لعثمان الم تر الي ما يقول هذا انما هذا منه رياء فقال عثمان قد رايت ذلك ولست لابي ان ارسلت اليه غدوة ولم اجده جالسا لاجلدنه ماءة ولاحلقن راسه ولحيته قال ايوب فجاءني امر احبه فعجلت من السحر فاذا شمعة في الدار فقلت عجل المري فاذا رسول سليمان قد قدم علي ابي بكر بتاميره وعزل عثمان وحده قال ايوب فدخلت دار الامارة فاذا ابن حيان جالس واذا بابي بكر علي كرسي يقول للحداد اضرب في رجل هذا الحديد ونظر الي عثمان فقال ابوا علي ادبارهم كشفا والامر يحدث بعده الامر وفي هذه السنة عزل سليمان يزيد بن ابي مسلم عن العراق وامر عليه يزيد ب-ن المهلب وجعل صالح بن عبد الرحمن علي الخراج وامره ان يقتل ال ابي عقيل ويبسط عليهم العذاب فحدثني عمر بن شبة قال حدثني علي بن محمد قال قدم صالح العراق علي الخراج ويزيد علي الحرب فبعث يزيد زياد بن المهلب علي عمان وقال له كاتب صالحا واذا كتبت اليه فابدا باسمه واخذ صالح ال ابي عقيل فكان يعذبهم وكان يلي عذابهم عبد الملك بن المهلب	2953	-6788471551444052522	1069	2127.0	850	1072	99.72014617919922	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0686	false	7324711788014631674	222	300	1110	1490	1490	300	بن مسلم وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم بخراسان وكذلك قال خليفة ص ذكر الخبر عن سبب مقتله وكان سبب ذلك ان الوليد بن عبد الملك اراد ان يجعل ابنه عبد العزيز -بن الوليد ولي عهده ودس في ذلك الي القواد والشعراء فقال جرير في ذلك اذا قيل اي الناس خير خليفة اشارت الي عبد العزيز الاصابع راوه احق الناس كلهم بها وما ظلموا فبايعوه وسارعوا وقال ايضا جرير يحض الوليد علي بيعة عبد العزيز الي عبد-	686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2954	true	-8460216471840432732	0	74	0	364	1544	300	بن مسلم وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم بخراسان------------------ ذكر الخبر عن سبب مقتله وكان سبب ذلك ان الوليد بن عبد الملك اراد ان يجعل ابنه عبد العزيز ابن الوليد ولي عهده ودس في ذلك الي القواد والشعراء فقال جرير في ذلك اذا قيل اي الناس خير خليفة اشارت الي عبد العزيز الاصابع راوه احق الناس كلهم بها وما ظلموا فبايعوه وسارعوا وقال ايضا جرير يحض الوليد علي بيعة عبد العزيز الي عبد	2954	-6788471551444052522	362	702.0	289	382	94.76439666748047	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0687	false	8325733708876743247	0	217	0	1134	1556	300	العزيز سمت عيون الر عية اذ- تحيرت الرعاء اليه دعت دواعيه اذا ما عماد الملك خرت والسماء وقال اولو الحكومة من قريش علينا البيع ان بلغ الغلاء راوا عبد العزيز ولي عهد وما ظلموا بذاك ولا اساءوا فماذا تنظرون بها وفيكم جسور بالعظاءم واعتلاء فزحلفها بازملها اليه امير المءمنين اذا تشاء فان الناس قد مدوا اليه اكفهم وقد برح الخف-----------------------------------------------اء فبايعه علي خلع سليمان الحجاج بن يوسف وقتيبة ثم هلك الوليد وقام سليمان بن عبد الملك فخافه قتيبة 506 قال علي بن محمد اخبرنا بشر بن عيسي والحسن بن رشيد وكليب -بن خلف عن طفيل بن مرداس وجبلة بن فروخ عن محمد بن عزيز الكندي وجبلة بن ابي رواد ومسلمة بن محارب عن السكن بن قتادة ان قتيبة لما اتاه موت الوليد بن عبد الملك وقيام سليمان اشفق من سليمان لانه كان يسعي في بيعة عبد العزيز بن الوليد مع الحجاج وخاف ان يولي سليمان يزيد بن المهلب خراسان قال فكتب اليه كتابا يهنءه بالخلافة ويعزيه علي الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه له علي مثل ما-كان لهما عليه من الطاعة والنصيحة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه فيه فتوحه ونكايته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم وعظم صوته فيهم ويذم المهلب وال المهلب ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثان-يه خلعه وبعث -الكتب الثلاثة	687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2954	true	-8460216471840432732	74	300	364	1544	1544	300	العزيز سمت عيون الر-عية اذا تحيرت الرعاء اليه دعت دواعيه اذا ما عماد الملك خرت والسماء وقال اولو الحكومة من قريش علينا البيع ان بلغ الغلاء راوا عبد العزيز ولي عهد وما ظلموا بذاك ولا اساءوا فماذا تنظرون بها وفيكم جسور بالعظاءم واعتلاء فزحلفها بازملها اليه امير المءمنين اذا تشاء فان الناس قد مدوا اليه اكفهم وقد برح الخفاء ولو قد بايعوك ولي عهد لقام الوزن واعتدل البناء فبايعه علي خلع سليمان الحجاج بن يوسف وقتيبة ثم هلك الوليد وقام سليمان بن عبد الملك فخافه قتيبة ----قال علي بن محمد اخبرنا بشر بن عيسي والحسن بن رشيد وكليب ابن خلف عن طفيل بن مرداس وجبلة بن فروخ عن محمد بن عزيز الكندي وجبلة بن ابي رواد ومسلمة بن محارب عن السكن بن قتادة ان قتيبة لما اتاه موت الوليد بن عبد الملك وقيام سليمان اشفق من سليمان لانه كان يسعي في بيعة عبد العزيز بن الوليد مع الحجاج وخاف ان يولي سليمان يزيد بن المهلب خراسان قال فكتب اليه كتابا يهنءه بالخلافة ويعزيه علي الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه له علي مثل ما كان لهما عليه من الطاعة والنصيحة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه فيه فتوحه ونكايته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم وعظم صوته فيهم ويذم المهلب وال المهلب ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة-	2954	-6788471551444052522	1127	2205.5	913	1186	95.0252914428711	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0687	false	8325733708876743247	217	300	1134	1556	1556	300	مع رجل من باهلة وقال له ادفع----- هذا الكتاب فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه اليه فادفع اليه هذا الكتاب فان قراه والقاه الي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب فان قرا الاول ولم يدفعه الي يزيد فاحتبس الكتابين الاخرين قال فقدم رسول قتيبة فدخل علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب فقراه ثم القاه الي يزيد فدفع اليه كتابا اخر فقراه ثم رمي به الي يزيد فاعطاه الكتاب الثالث فقراه فتمعر لونه ثم دعا بطين فختمه ثم امسكه-	687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2955	true	2823382462283254828	0	84	0	428	1538	300	مع رجل من باهلة وقال له ادفع اليه هذا الكتاب فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه اليه فادفع اليه هذا الكتاب فان قراه والقاه الي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب فان قرا الاول ولم يدفعه الي يزيد فاحتبس الكتابين الاخرين قال فقدم رسول قتيبة فدخل علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب فقراه ثم القاه الي يزيد فدفع اليه كتابا اخر فقراه ثم رمي به الي يزيد فاعطاه الكتاب الثالث فقراه فتمعر لونه ثم دعا بطين فختمه ثم امسكه	2955	-6788471551444052522	422	832.0	340	428	98.59812927246094	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	2	93	7	465	1459	300	رجع الحديث الي حديث علي بن محمد قال ثم امر يعني سليمان برسول قتيبة ان ينزل فحول الي دار الضيافة فلما امسي دعا به سليمان فاعطاه صرة فيها دنانير فقال هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك علي خراسان فسر وهذا رسولي معك بعهده قال فخرج الباهلي وبعث معه سليمان رجلا من عبد القيس ثم احد بني ليث يقال له صعصعة او مصعب فلما كان بحلوان تلقاهم الناس بخلع قتيبة فرجع العبدي ودفع العهد الي رسول قتيبة وقد خلع واضطرب الامر فدفع اليه عهده فاستشار اخوته فقالوا لا يشق بك سليمان بعد هذا	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2955	true	2823382462283254828	151	238	773	1227	1538	300	رجع الحديث الي حديث علي بن محمد قال ثم امر-يعني سليمان-برسول قتيبة ان ينزل فحول الي دار الضيافة فلما امسي دعا به سليمان فاعطاه صرة فيها دنانير فقال هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك علي خراسان فسر وهذا رسولي معك بعهده قال فخرج الباهلي وبعث معه سليمان رجلا من عبد القيس ثم احد بني ليث يقال له صعصعة-او مصعبف-لما كان بحلوان تلقاهم الناس بخلع قتيبة فرجع العبدي ودفع العهد الي رسول قتيبة وقد خلع واضطرب الامر فدفع اليه عهده فاستشار اخوته فقالوا لا يثق بك سليمان بعد هذا	2955	-6788471551444052522	452	885.0	365	458	98.68995666503906	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2916	false	4960224903183694872	244	300	1191	1479	1479	300	واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال فيما حدثت عنه كان في الكتاب الاول وقيعة في يزيد بن المهلب وذكر غدره وكفره وقلة شكره وكان في الثاني ثناء علي يزيد وفي الثالث لءن لم تقرني علي ما كنت عليه وتءمنني لاخلعنك خلع النعل ولاملانها عليك خيلا ورجالا وقال ايضا لما قرا سليمان الكتاب الثالث وضعه-	2916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2955	true	2823382462283254828	85	140	433	721	1538	300	واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال-فيما حدثت عنه كان في الكتاب الاول وقيعة في يزيد بن المهلب وذكر غدره وكفره وقلة شكره وكان في الثاني ثناء علي يزيد وفي الثالث لءن لم تقرني علي ما كنت عليه وتءمنني لاخلعنك خلع النعل ولاملانها عليك خيلا ورجالا وقال ايضا لما قرا سليمان الكتاب الثالث وضعه	2955	-6788471551444052522	287	564.0	233	289	99.3079605102539	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2917	false	-2956282920274215449	0	74	0	369	1489	300	بين مثالين من المثل التي تحته ولم يحر في ذلك مرجوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال علي وحدثني بعض العنبريين عن اشياخ منهم ان توبة ابن ابي اسيد العنبري قال قدم صالح العراق فوجهني الي قتيبة ليطلعني طلع ما في يده فصحبني رجل من بني اسد فسالني عما خرجت فيه فكاتمته امري فانا لنسير اذا سنح لنا سانح فنظر الي رفيقي فقال اراك في امر جسيم وانت تكتمني فمضيت فلما كنت بحلوان تلقاني الناس بقتل قتيبة 508 قال	2917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2955	true	2823382462283254828	140	300	721	1538	1538	300	بين مثالين من المثل التي تحته ولم يحر في ذلك مرجوعا رجع الحديث الي حديث علي بن محمد قال ثم امريعني سليمانبرسول قتيبة ان ينزل فحول الي دار الضيافة فلما امسي دعا به سليمان فاعطاه صرة فيها دنانير فقال هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك علي خراسان فسر وهذا رسولي معك بعهده قال فخرج الباهلي وبعث معه سليمان رجلا من عبد القيس ثم احد بني ليث يقال له صعصعةاو مصعبفلما كان بحلوان تلقاهم الناس بخلع قتيبة فرجع العبدي ودفع العهد الي رسول قتيبة وقد خلع واضطرب الامر فدفع اليه عهده فاستشار اخوته فقالوا لا يثق بك سليمان بعد هذا قال علي وحدثني بعض العنبريين عن اشياخ منهم ان توبة ابن ابي اسيد العنبري قال قدم صالح العراق فوجهني الي قتيبة ليطلعني طلع ما في يده فصحبني رجل من بني اسد فسالني عما خرجت فيه فكاتمته امري فانا لنسير اذ- سنح لنا سانح فنظر الي رفيقي فقال اراك في امر جسيم وانت تكتمني فمضيت فلما كنت بحلوان تلقاني الناس بقتل قتيبة قال-----	2955	-6788471551444052522	360	700.5	288	823	43.74240493774414	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2917	false	-2956282920274215449	74	300	369	1489	1489	300	علي وذكر ابو الذيال وكليب بن خلف وابو علي الجوزجاني عن طفيل بن مرداس وابو الحسن الجشمي ومصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان وابو مخنف وغيرهم ان قتيبة لما هم بالخلع استشار اخوته فقال له عبد الرحمن اقطع بعثا فوجه فيه كل من تخافه ووجه قوما الي مرو وسر حتي تنزل سمرقند ثم قل لمن معك من احب المقام فله المواساة ومن اراد الانصراف فغير مستكره ولا متبوع بسوء فلا يقيم معك الا مناصح وقال له عبد الله اخلعه مكانك وادع الناس الي خلعه فليس يختلف عليك رجلان فاخذ براي عبد الله فخلع سليمان ودعا الناس الي خلعه فقال للناس اني قد جمعتكم من عين التمر وفيض البحر فضممت الاخ الي اخيه والولد الي ابيه وقسمت بينكم فيءكم واجريت عليكم اعطياتكم غير مكدرة ولا مءخرة وقد جربتم الولاة قبلي اتاكم امية فكتب الي امير المءمنين ان خراج خراسان لا يقوم بمطبخي ثم جاءكم ابو سعيد فدوم بكم ثلاث سنين لا تدرون افي طاعة انتم ام في معصية لم يجب فيءا ولم ينكا عدوا ثم جاءكم بنوه بعده يزيد فحل تباري اليه النساء وانما خليفتكم يزيد بن ثروان هبنقة القيسي قال فلم يجبه احد فغضب فقال لا اعز الله من نصرتم والله لو اجتمعتم علي عنز ما كسرتم قرنها يا اهل السافلة ولا اقول اهل العالية يا اوباش الصدقة جمعتكم كما تجمع ابل الصدقة من كل اوب يا معشر بكر بن واءل يا اهل النفخ-	2917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2956	true	1565889320431668541	0	223	0	1116	1543	300	علي وذكر ابو الذيال وكليب بن خلف وابو علي الجوزجاني عن طفيل بن مرداس وابو الحسن الجشمي ومصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان وابو مخنف وغيرهم ان قتيبة لما هم بالخلع استشار اخوته فقال له عبد الرحمن اقطع بعثا فوجه فيه كل من تخافه ووجه قوما الي مرو وسر حتي تنزل سمرقند ثم قل لمن معك من احب المقام فله المواساة ومن اراد الانصراف فغير مستكره ولا متبوع بسوء فلا يقيم معك الا مناصح وقال له عبد الله اخلعه مكانك وادع الناس الي خلعه فليس يختلف عليك رجلان فاخذ براي عبد الله فخلع سليمان ودعا الناس الي خلعه فقال للناس اني قد جمعتكم من عين التمر وفيض البحر فضممت الاخ الي اخيه والولد الي ابيه وقسمت بينكم فيءكم واجريت عليكم اعطياتكم غير مكدرة ولا مءخرة وقد جربتم الولاة قبلي اتاكم امية فكتب الي امير المءمنين ان خراج خراسان--- يقوم بمطبخي ثم جاءكم ابو سعيد فدوم بكم ثلاث سنين لا تدرون افي طاعة انتم ام في معصية لم يجب فيءا ولم ينكا عدوا ثم جاءكم بنوه بعده يزيد فحل تباري اليه النساء وانما خليفتكم يزيد بن ثروان هبنقة القيسي قال فلم يجبه احد فغضب فقال لا اعز الله من نصرتم والله لو اجتمعتم علي عنز ما كسرتم قرنها يا اهل السافلة-ولا اقول اهل العالية-يا اوباش الصدقة جمعتكم كما تجمع ابل الصدقة من كل اوب يا معشر بكر بن واءل يا اهل النفخ	2956	-6788471551444052522	1115	2209.0	893	1121	99.46475982666016	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2918	false	-3192472690456740828	0	78	0	429	1566	300	والكذب والبخل باي يوميكم تفخرون بيوم حربكم او بيوم سلمكم فوا-لله لانا اعز منكم يا اصحاب مسيلمة يا بني ذميم ولا اقول تميم يا اهل الخور والقصف والغدر كنتم تسمون الغدر في الجاهلية كيسان يا اصحاب سجاح يا معشر عبد القيس القساة تبدلتم بابر النحل اعنة الخيل يا معشر الازد تبدلتم بقلوس السفن اعنة الخيل الحصن ان هذا لبدعة في الاسلام والاعراب وما الاعراب لعنة الله علي الاعراب يا كناسة المصرين جمعتكم من منابت الشيح والقيصوم ومنابت القلقل	2918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2956	true	1565889320431668541	223	300	1116	1543	1543	300	والكذب والبخل باي يوميكم تفخرون بيوم حربكم او بيوم سلمكم فو الله لانا اعز منكم يا اصحاب مسيلمة يا بني ذميم-ولا اقول تميم-يا اهل الخور والقصف والغدر كنتم تسمون الغدر في الجاهلية كيسان يا اصحاب سجاح يا معشر عبد القيس القساة تبدلتم بابر النحل اعنة الخيل يا معشر الازد تبدلتم بقلوس السفن اعنة الخيل الحصن ان هذا لبدعة في الاسلام والاعراب وما الاعراب لعنة الله علي الاعراب يا كناسة المصرين جمعتكم من منابت الشيح والقيصوم ومنابت القلقل-	2956	-6788471551444052522	425	832.0	350	430	98.83721160888672	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2918	false	-3192472690456740828	78	300	429	1566	1566	300	تركبون البقر والحمر في جزيرة ابن كاوان حتي اذا جمعتكم كما تجمع قزع الخريف قلتم كيت وكيت اما والله اني لابن ابيه واخو اخيه اما والله لاعصبنكم عصب السلمة ان حول الصليان الزمزمة يا اهل خراسان هل تدرون من وليكم وليكم يزيد بن ثروان كاني بامير مزجاء وحكم قد جاءكم فغلبكم علي فيءكم واظلالكم ان ها هنا نارا ارموها ارم معكم ارموا غرضكم الاقصي قد استخلف عليكم ابو نافع ذو الودعات ان الشام اب مبرور وان العراق اب مكفور حتي متي يتبطح اهل الشام بافنيتكم وظلال دياركم يا اهل خراسان انسبوني تجدوني عراقي الام عراقي الاب عراقي المولد عراقي الهوي والراي والدين وقد اصبحتم اليوم فيما ترون من الامن والعافية قد فتح الله لكم البلاد وامن سبلكم فالظعينة تخرج من مرو الي بلخ بغير جواز فاحمدوا الله علي النعمة وسلوه الشكر والمزيد قال ثم نزل فدخل منزله فاتاه اهل بيته فقالوا ما راينا كاليوم قط والله ما اقتصرت علي اهل العالية وهم شعارك ودثارك حتي تناولت بكرا وهم انصارك ثم لم ترض بذلك حتي تناولت تميما وهم اخوتك ثم لم ترض بذلك حتي تناولت الازد وهم يدك فقال لما تكلمت فلم يجبني احد غضبت فلم ادر ما قلت ان اهل العالية كابل الصدقة قد جمعت من كل اوب واما بكر فانها امة لا تمنع يد لامس واما تميم فجمل اجرب واما عبد القيس فما يضرب العير بذنبه واما الازد فاعلاج شرار من-	2918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2957	true	-918347380691247859	0	221	0	1137	1533	300	تركبون البقر والحمر في جزيرة ابن كاوان حتي اذا جمعتكم كما تجمع قزع الحريف قلتم كيت وكيت اما والله اني لابن ابيه واخو اخيه اما والله لاعصبنكم عصب السلمة ان حول الصليان الزمزمة يا اهل خراسان هل تدرون من وليكم وليكم يزيد بن ثروان كاني بامير مزجاء وحكم قد جاءكم فغلبكم علي فيءكم واظلالكم ان ها-هنا نارا ارموها ارم معكم ارموا غرضكم الاقصي قد استخلف عليكم ابو نافع ذو الودعات ان الشام اب مبرور وان العراق اب مكفور حتي متي يتبطح اهل الشام بافنيتكم وظلال دياركم يا اهل خراسان انسبوني تجدوني عراقي الام عراقي الاب عراقي المولد عراقي الهوي والراي والدين وقد اصبحتم اليوم فيما ترون من الامن والعافية قد فتح الله لكم البلاد وامن سبلكم فالظعينة تخرج من مرو الي بلخ بغير جواز فاحمدوا الله علي النعمة وسلوه الشكر والمزيد قال ثم نزل فدخل منزله فاتاه اهل بيته فقالوا ما راينا كاليوم قط والله ما اقتصرت علي اهل العالية وهم شعارك ودثارك حتي تناولت بكرا وهم انصارك ثم لم ترض بذلك حتي تناولت تميما وهم اخوتك ثم لم ترض بذلك حتي تناولت الازد وهم بدك فقال لما تكلمت فلم يجبني احد غضبت فلم ادر ما قلت ان اهل العالية كابل الصدقة قد جمعت من كل اوب واما بكر فانها امة لا تمنع يد لامس واما تميم فجمل اجرب واما عبد القيس فما يضرب العير بذنبه واما الازد فاعلاج شرار من	2957	-6788471551444052522	1134	2256.0	914	1138	99.64850616455078	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2919	false	782230973420179893	0	80	0	398	1519	300	خلق الله لو ملكت امرهم لوسمتهم قال فغضب الناس وكرهوا خلع سليمان وغضبت القباءل من شتم قتيبة فاجمعوا علي خلافه وخلعه وكان اول من تكلم في ذلك الازد فاتوا حضين بن المنذر فقالوا ان هذا قد دعا الي ما دعا اليه من خلع الخليفة وفيه فساد الدين والدنيا ثم لم يرض بذلك حتي قصر بنا وشتمنا فما تري يا ابا حفص وكان يكتني في الحرب بابي ساسان ويقال كنيته ابو محمد فقال لهم حضين مضر بخراسان تعدل هذه الثلاثة الاخماس	2919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2957	true	-918347380691247859	221	300	1137	1533	1533	300	خلق الله لو ملكت امرهم لوسمتهم قال فغضب الناس وكرهوا خلع سليمان وغضبت القباءل من شتم قتيبة فاجمعوا علي خلافه وخلعه وكان اول من تكلم في ذلك الازد فاتوا حضين بن المنذر فقالوا ان هذا قد دعا الي ما دعا اليه من خلع الخليفة وفيه فساد الدين والدنيا ثم لم يرض بذلك حتي قصر بنا وشتمنا فما تري يا ابا حفص وكان يكتني في الحرب بابي ساسان ويقال كنيته ابو محمد-فقال لهم حضين مضر بخراسان تعدل هذه الثلاثة الاخماس-	2957	-6788471551444052522	396	782.0	318	398	99.49748992919922	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2919	false	782230973420179893	80	300	398	1519	1519	300	وتميم اكثر الخمسين وهم فرسان خراسان ولا يرضون ان يصير الامر في غير مضر فان اخرجتموهم من الامر اعانوا قتيبة قالوا انه قد وتر بني تميم بقتل ابن الاهتم قال لا تنظروا الي هذا فانهم يتعصبون للمضرية فانصرفوا رادين لراي حضين فارادوا ان يولوا عبد الله بن حوذان الجهضمي فابي وتدافعوها فرجعوا الي حضين فقالوا قد تدافعنا الرياسة فنحن نوليك امرنا وربيعة لا تخالفك قال لا ناقة لي في هذا ولا جمل قالوا ما تري قال ان جعلتم هذه الرياسة في تميم تم امركم قالوا فمن تري من تميم قال ما اري احدا غير وكيع فقال حيان مولي بني شيبان ان احدا لا يتقلد هذا الامر فيصلي بحره ويبذل دمه ويتعرض للقتل فان قدم امير اخذه بما جني وكان المهنا لغيره الا هذا الاعرابي وكيع فانه مقدام لا يبالي ما ركب ولا ينظر في عاقبة وله عشيرة كثيرة تطيعه وهو موتور يطلب قتيبة برياسته التي صرفها عنه وصيرها لضرار بن حصين بن زيد الفوارس بن حصين بن ضرار الضبي فمشي الناس بعضهم الي بعض سرا وقيل لقتيبة ليس يفسد امر الناس الا حيان فاراد ان يغتاله وكان حيان يلاطف حشم الولاة فلا يخفون عنه شيءا قال فدعا قتيبة رجلا فامره بقتل حيان وسمعه بعض الخدم فاتي حيان فاخبره فارسل اليه يدعوه فحذر وتمارض واتي الناس وكيعا فسالوه ان يقوم بامرهم فقال نعم وتمثل قول الاشهب بن رميلة ساجني ما جنيت-	2919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2958	true	-759867717168736111	0	218	0	1120	1555	300	وتميم اكثر الخمسين وهم فرسان خراسان ولا يرضون ان يصير الامر في غير مضر فان اخرجتموهم من الامر اعانوا قتيبة قالوا انه قد وتر بني تميم بقتل ابن الاهتم قال لا تنظروا الي هذا فانهم يتعصبون للمضرية فانصرفوا رادين لراي حضين فارادوا ان يولوا عبد الله بن حوذان الجهضمي فابي وتدافعوها فرجعوا الي حضين فقالوا قد تدافعنا الرياسة فنحن نوليك امرنا وربيعة لا تخالفك قال لا ناقة لي في هذا ولا جمل قالوا ما تري قال ان جعلتم هذه الرياسة في تميم تم امركم قالوا فمن تري من تميم قال ما اري احدا غير وكيع فقال حيان مولي بني شيبان ان احدا لا يتقلد هذا الامر فيصلي بحره ويبذل دمه ويتعرض للقتل فان قدم امير اخذه بما جني وكان المهنا لغيره الا هذا الاعرابي وكيع فانه مقدام لا يبالي ما ركب ولا ينظر في عاقبة وله عشيرة كثيرة تطيعه وهو موتور يطلب قتيبة برياسته التي صرفها عنه وصيرها لضرار بن حصين بن زيد الفوارس بن حصين بن ضرار الضبي فمشي الناس بعضهم الي بعض سرا وقيل لقتيبة ليس يفسد امر الناس الا حيان فاراد ان يغتالهو-كان حيان يلاطف حشم الولاة فلا يخفون عنه شيءا-قال فدعا قتيبة رجلا فامره بقتل حيان وسمعه بعض الخدم فاتي حيان فاخبره فارسل اليه يدعوه فحذر وتمارض واتي الناس وكيعا فسالوه ان يقوم بامرهم فقال نعم وتمثل قول الاشهب بن رميلة ساجني ما جنيت	2958	-6788471551444052522	1118	2223.0	901	1122	99.64349365234375	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2920	false	8387093907077919698	0	86	0	439	1506	300	وان ركني لمعتمد الي نضد ركين قال وبخراسان يومءذ من المقاتلة من اهل البصرة من اهل العالية تسعة الاف وبكر سبعة الاف رءيسهم الحضين بن المنذر وتميم عشرة الاف عليهم ضرار بن حصين الضبي وعبد القيس اربعة الاف عليهم عبد الله بن علوان عوذي والازد عشرة الاف راسهم عبد الله -بن حوذان ومن اهل الكوفة سبعة الاف عليهم جهم بن زحر او عبيد الله بن علي والموالي سبعة الاف عليهم حيان وحيان يقال انه من الديلم ويقال انه من خراسان وانما قيل له نبطي للكنته فارسل	2920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2958	true	-759867717168736111	218	300	1120	1555	1555	300	وان ركني لمعتمد الي نضد ركين قال وبخراسان يومءذ من المقاتلة من اهل البصرة من اهل العالية تسعة الاف وبكر سبعة الاف رءيسهم الحضين بن المنذر وتميم عشرة الاف عليهم ضرار بن حصين الضبي وعبد القيس اربعة الاف عليهم عبد الله بن علوان عوذي والازد عشره الاف راسهم عبد الله ابن حوذان ومن اهل الكوفة سبعة الاف عليهم جهم بن زحر-او عبيد الله بن علي-والموالي سبعة الاف عليهم حيان-وحيان يقال انه من الديلم ويقال انه من خراسان وانما قيل له نبطي للكنته-فارسل-	2958	-6788471551444052522	433	835.0	352	440	98.40908813476562	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2920	false	8387093907077919698	86	300	439	1506	1506	300	حيان الي وكيع ارايت ان كففت عنك واعنتك تجعل لي جانب نهر بلخ وخراجه ما دمت حيا وما دمت واليا قال نعم فقال للعجم هءلاء يقاتلون علي غير دين فدعوهم يقتل بعضهم بعضا قالوا نعم فبايعوا وكيعا سرا فاتي ضرار بن حصين قتيبة فقال ان الناس يختلفون الي وكيع وهم يبايعونه وكان وكيع ياتي منزل عبد الله بن مسلم الفقير فيشرب عنده فقال عبد الله هذا يحسد وكيعا وهذا الامر باطل هذا وكيع في بيتي يشرب ويسكر ويسلح في ثيابه وهذا يزعم انهم يبايعونه قال وجاء وكيع الي قتيبة فقال احذر ضرارا فاني لا امنه عليك فانزل قتيبة ذلك منهما علي التحاسد وتمارض وكيع ثم ان قتيبة دس ضرار بن سنان الضبي الي وكيع فبايعه سرا فتبين لقتيبة ان الناس يبايعونه فقال لضرار قد كنت صدقتني قال اني لم اخبرك الا بعلم فانزلت ذلك مني علي الحسد وقد قضيت الذي كان علي قال صدقت وارسل قتيبة الي وكيع يدعوه فوجده رسول قتيبة قد طلي علي رجله مغرة وعلي ساقه خرزا وودعا وعنده رجلان من زهران يرقيان رجله فقال له احب الامير قال قد تري ما برجلي فرجع الرسول الي قتيبة فاعاده اليه قال يقول لك اءتني محمولا علي سرير قال لا استطيع قال قتيبة لشريك بن الصامت الباهلي احد بني واءل وكان علي شرطته ورجل من غني انطلقا الي وكيع فاتياني به فان ابي-	2920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2959	true	-3676625298999931682	0	210	0	1064	1515	300	حيان الي وكيع ارايت ان كففت عنك واعنتك تجعل لي جانب نهر بلخ وخراجه ما دمت حيا وما دمت واليا قال نعم فقال للعجم هءلاء يقاتلون علي غير دين فدعوهم يقتل بعضهم بعضا قالوا نعم فبايعوا وكيعا سرا فاتي ضرار بن حصين قتيبة فقال ان الناس يختلفون الي وكيع وهم يبايعونهو-كان وكيع ياتي منزل عبد الله بن مسلم الفقير فيشرب عندهف-قال عبد الله هذا يحسد وكيعا وهذا الامر باطل هذا وكيع في بيتي يشرب ويسكر ويسلح في ثيابه وهذا يزعم انهم يبايعونه قال وجاء وكيع الي قتيبة فقال احذر ضرارا فاني لا امنه عليك فانزل قتيبة ذلك منهما علي التحاسد وتمارض وكيع ثم ان قتيبة دس ضرار بن سنان الضبي الي وكيع فبايعه سرا فتبين لقتيبة ان الناس يبايعونه فقال لضرار قد كنت صدقتني قال اني لم اخبرك الا بعلم فانزلت ذلك مني علي الحسد وقد قضيت الذي كان علي قال صدقت وارسل قتيبة الي وكيع يدعوه فوجده رسول قتيبة قد طلي علي رجله مغرة وعلي ساقه خرزا وودعا وعنده رجلان من زهران يرقيان رجله فقال له اجب الامير قال قد تري ما برجلي فرجع الرسول الي قتيبة فاعاده اليه قال يقول لك اءتني محمولا علي سرير قال لا استطيع قال قتيبة لشريك بن الصامت الباهلي احد بني واءل-وكان علي شرطته-ورجل من غني انطلقا الي وكيع فاتياني به فان ابي	2959	-6788471551444052522	1060	2098.0	851	1068	99.25093841552734	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2921	false	-4621906034631286759	0	93	0	458	1478	300	فاضربا عنقه ووجه معهما خيلا ويقال كان علي شرطه بخراسان ورقاء بن نصر الباهلي 509 قال علي قال ابو الذيال قال تمامة بن ناجذ العدوي ارسل قتيبة الي وكيع من ياتيه به فقلت انا اتيك به اصلحك الله فقال اءتني به فاتيت وكيعا وقد سبق اليه الخبر ان الخيل تاتيه فلما راني قال يا ثمامة ناد في الناس فناديت فكان اول من اتاه هريم بن ابي طحمة في ثمانية قال وقال الحسن بن رشيد الجوزجاني ارسل قتيبة الي وكيع فقال هريم انا اتيك به قال فانطلق قال هريم فركبت برذوني مخافة ان يردني	2921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2959	true	-3676625298999931682	210	300	1064	1515	1515	300	فاضربا عنقه ووجه معهما خيلا ويقال كان علي شرطه بخراسان ورقاء بن نصر الباهلي ----قال علي قال ابو الذيال قال ثمامة بن ناجذ العدوي ارسل قتيبة الي وكيع من ياتيه به فقلت انا اتيك به اصلحك الله فقال اءتني به فاتيت وكيعا-وقد سبق اليه الخبر ان الخيل تاتيه-فلما راني قال يا ثمامة ناد في الناس فناديت فكان اول من اتاه هريم بن ابي طحمة في ثمانية قال وقال الحسن بن رشيد الجوزجاني ارسل قتيبة الي وكيع فقال هريم انا اتيك به قال فانطلق قال هريم فركبت برذوني مخافة ان يردني-	2959	-6788471551444052522	450	877.5	361	458	98.2532730102539	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2921	false	-4621906034631286759	93	300	458	1478	1478	300	فاتيت وكيعا وقد خرج قال وقال كليب بن خلف ارسل قتيبة الي وكيع شعبة بن ظهير احد بني صخر بن نهشل فاتاه فقال يا بن ظهير لبث قليلا تلحق الكتاءب ثم دعا بسكين فقطع خرزا كان علي رجليه ثم لبس سلاحه وتمثل شدوا علي سرتي لا تنقلف يوم لهمدان ويوم للصدف وخرج وحده ونظر اليه نسوة فقلن ابو مطرف وحده فجاء هريم بن ابي طحمة في ثمانية فيهم عميرة البريد بن ربيعة العجيفي 513 قال حمزة بن ابراهيم وغيره ان وكيعا خرج فتلقاه رجل فقال ممن انت قال من بني اسد قال ما اسمك قال ضرغامة قال ابن من قال ابن ليث قال دونك هذه الراية قال المفضل بن محمد الضبي ودفع وكيع رايته الي عقبة بن شهاب المازني قال ثم رجع الي حديثهم قالوا فخرج وكيع وامر غلمانه فقال اذهبوا بثقلي الي بني العم فقالوا لا نعرف موضعهم قال انظروا رمحين مجموعين احدهما فوق الاخر فوقهما مخلاة فهم بنو العم قال وكان في العسكر منهم خمسم-ءة قال فنادي وكيع في الناس فاقبلوا ارسالا من كل وجه فاقبل في الناس يقول قرم اذا حمل مكروهة شد الشراسيف لها والحزيم وقال قوم تمثل وكيع حين خرج انخن بلقمان بن عاد فجسنه اريني سلاحي لن يطيروا باعزل واجتمع الي قتيبة اهل بيته وخواص من اصحابه وثقاته فيهم اياس بن--	2921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2960	true	2239159918642116381	0	206	0	1019	1487	300	فاتيت وكيعا وقد خرج قال وقال كليب بن خلف ارسل قتيبة الي وكيع شعبة بن ظهير احد بني صخر بن نهشل فاتاه فقال يا بن ظهير لبث قليلا تلحق الكتاءب ثم دعا بسكين فقطع خرزا كان علي رجليه ثم لبس سلاحه وتمثل شدوا علي سرتي لا تنقلف يوم لهمدان ويوم للصدف وخرج وحده ونظر اليه نسوة فقلن ابو مطرف وحده فجاء هريم بن ابي طحمة في ثمانية فيهم عميرة البريد بن ربيعة العجيفي ----قال حمزة بن ابراهيم وغيره ان وكيعا خرج فتلقاه رجل فقال ممن انت قال من بني اسد قال ما اسمك قال ضرغامة قال ابن من قال ابن ليث قال دونك هذه الراية قال المفضل بن محمد الضبي ودفع وكيع رايته الي عقبة بن شهاب المازني قال ثم رجع الي حديثهم قالوا فخرج وكيع وامر غلمانه فقال اذهبوا بثقلي الي بني العم فقالوا لا نعرف موضعهم قال انظروا رمحين مجموعين احدهما فوق الاخر فوقهما مخلاة فهم بنو العم قال وكان في العسكر منهم خمسماءة قال فنادي وكيع في الناس فاقبلوا ارسالا من كل وجه فاقبل في الناس يقول قرم اذا حمل مكروهة شد الشراسيف لها والحزيم وقال قوم تمثل وكيع حين خرج انخن بلقمان بن عاد فجسنه اريني سلاحي لن يطيروا باعزل واجتمع الي قتيبة اهل بيته وخواص من اصحابه وثقاته فيهم اياس ابن	2960	-6788471551444052522	1014	2010.5	809	1023	99.12023162841797	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2922	false	8567359071994583322	0	97	0	472	1464	300	بيهس بن عمرو ابن عم قتيبة دنيا وعبد الله بن والان العدوي وناس من رهطه بني واءل واتاه حيان بن اياس العدوي في عشرة فيهم عبد العزيز بن الحارث قال واتاه ميسرة الجدلي وكان شجاعا فقال ان شءت اتيتك براس وكيع فقال قف مكانك وامر قتيبة رجلا فقال ناد في الناس اين بنو عامر فنادي اين بنو عامر فقال محفن بن جزء الكلابي وقد كان جفاهم حيث وضعتهم قال ناد اذكركم الله والرحم فنادي محفن انت قطعتها قال ناد لكم العتبي فناداه محفن او غيره لا اقالنا الله اذا فقال قتيبة يا نفس صبرا علي ما كان	2922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2960	true	2239159918642116381	206	300	1019	1487	1487	300	بيهس بن عمرو ابن عم قتيبة دنيا وعبد الله بن والان العدوي وناس من رهطة بني واءل واتاه حيان بن اياس العدوي في عشرة فيهم عبد العزيز بن الحارث قال واتاه ميسرة الجدلي-وكان شجاعاف-قال ان شءت اتيتك براس وكيع فقال قف مكانك وامر قتيبة رجلا فقال ناد في الناس اين بنو عامر فنادي اين بنو عامر فقال محفن بن جزء الكلابي-وقد كان جفاهم حيث وضعتهم قال ناد اذكركم الله والرحم فنادي محفن انت قطعتها قال ناد لكم العتبي فناداه محفن او غيره لا اقالنا الله اذا فقال قتيبة يا نفس صبرا علي ما كان-	2960	-6788471551444052522	466	913.0	373	472	98.72881317138672	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2922	false	8567359071994583322	97	300	472	1464	1464	300	من الم اذ لم اجد لفضول القوم اقرانا ودعا بعمامة كانت امه بعثت بها اليه فاعتم بها كان يعتم بها في الشداءد ودعا ببرذون له مدرب كان يتطير اليه في الزحوف فقرب اليه ليركبه فجعل يقمص حتي اعياه فلما راي ذلك عاد الي سريره فقعد عليه وقال دعوه فان هذا امر يراد وجاء حيان النبطي في العجم فوقف وقتيبة واجد عليه فوقف معه عبد الله بن مسلم فقال عبد الله لحيان احمل علي هذين الطرفين قال لم يان لذلك فغضب عبد الله وقال ناولني قوسي قال حبان ليس هذا يوم قوس فارسل وكيع الي حيان اين ما وعدتني فقال حيان لابنه اذا رايتني قد حولت قلنسوتي ومضيت نحو عسكر وكيع فمل بمن معك في العجم الي فوقف ابن حيان مع العجم فلما حول حيان قلنسوته مالت الاعجام الي عسكر وكيع فكبر اصحابه وبعث قتيبة اخاه صالحا الي الناس فرماه رجل من بني ضبة يقال له سليمان الزنجيرج وهو الخرنوب ويقال بل رماه رجل من بلعم فاصاب هامته فحمل الي قتيبة وراسه ماءل فوضع في مصلاه فتحول قتيبة فجلس عنده ساعة ثم تحول الي سريره 514 قال وقال ابو السري الازدي رمي صالحا رجل من بني ضبة فاثقله وطعنه زياد بن عبد الرحمن الازدي من بني شريك بن مالك قال وقال ابو مخنف حمل-	2922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2961	true	2161121178725073857	0	200	0	987	1497	300	من الم اذ لم اجد لفضول القوم اقرانا ودعا بعمامة كانت امه بعثت بها اليه فاعتم بها كان يعتم بها في الشداءد ودعا ببرذون له مدرب كان يتطير اليه في الزحوف فقرب اليه ليركبه فجعل يقمص حتي اعياه فلما راي ذلك عاد الي سريره فقعد عليه وقال دعوه فان هذا امر يراد وجاء حيان النبطي في العجم فوقف وقتيبة واجد عليه فوقف معه عبد الله بن مسلم فقال عبد الله لحيان احمل علي هذين الطرفين قال لم يان لذلك فغضب عبد الله وقال ناولني قوسي قال حيان ليس هذا يوم قوس فارسل وكيع الي حيان اين ما وعدتني فقال حيان لابنه اذا رايتني قد حولت قلنسوتي ومضيت نحو عسكر وكيع فمل بمن معك في العجم الي فوقف ابن حيان مع العجم فلما حول حيان قلنسوته مالت الاعاجم الي عسكر وكيع فكبر اصحابه وبعث قتيبة اخاه صالحا الي الناس فرماه رجل من بني ضبة يقال له سليمان الزنجيرج-وهو الخرنوب ويقال بل رماه رجل من بلعم فاصاب هامته-فحمل الي قتيبة وراسه ماءل فوضع في مصلاه فتحول قتيبة فجلس عنده ساعة ثم تحول الي سريره---- قال وقال ابو السري الازدي رمي صالحا رجل من بني ضبة فاثقله وطعنه زياد بن عبد الرحمن الازدي من بني شريك بن مالك قال وقال ابو مخنف حمل	2961	-6788471551444052522	983	1941.5	784	993	98.99295043945312	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2923	false	-1210419853148157400	0	100	0	511	1515	300	رجل من غني علي الناس فراي رجلا مجففا فشبهه بجهم بن زحر بن قيس فطعنه وقال ان غنيا اهل عز ومصدق اذا حاربوا والناس مفتتنونا فاذا الذي طعن علج وتهايج الناس واقبل عبد الرحمن بن مسلم نحوهم فرماه اهل السوق والغوغاء فقتلوه واحرق الناس موضعا كانت فيه ابل لقتيبة ودوابه ودنوا منه فقاتل عنه رجل من باهلة من بني واءل فقال له قتيبة انج بنفسك فقال له بءس ما جزيتك اذا وقد اطعمتني الجردق والبستني النرمق قال فدعا قتيبة بدابة فاتي ببرذون فلم يقر ليركبه فقال ان له لشانا فلم يركبه وجلس وجاء الناس حتي بلغوا الفسطاط فخرج اياس بن	2923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2961	true	2161121178725073857	200	300	987	1497	1497	300	رجل من غني علي الناس فراي رجلا مجففا فشبهه بجهم بن زحر بن قيس فطعنه وقال ان غنيا اهل عز ومصدق اذا حاربوا والناس مفتتنونا فاذا الذي طعن علج وتهايج الناس واقبل عبد الرحمن بن مسلم نحوهم فرماه اهل السوق والغوغاء فقتلوه واحرق الناس موضعا كانت فيه ابل لقتيبة ودوابه ودنوا منه فقاتل عنه رجل من باهلة من بني واءل فقال له قتيبة انج بنفسك فقال له بءس ما جزيتك اذا وقد اطعمتني الجردق والبستني النرمق قال فدعا قتيبة بدابة فاتي ببرذون فلم يقر ليركبه فقال ان له لشانا فلم يركبه وجلس وجاء الناس حتي بلغوا الفسطاط فخرج اياس بن-	2961	-6788471551444052522	510	1015.0	411	511	99.80430603027344	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2923	false	-1210419853148157400	100	300	511	1515	1515	300	بيهس وعبد الله بن والان حين بلغ الناس الفسطاط وتركا قتيبة وخرج عبد العزيز بن الحارث يطلب ابنه عمرا او عمر فلقيه الطاءي فحذره ووجد ابنه فاردفه قال وفطن قتيبة للهيثم بن المنخل وكان ممن يعين عليه فقال اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني قال وقتل معه اخوته عبد الرحمن وعبد الله وصالح وحصين وعبد الكريم بنو مسلم وقتل ابنه كثير بن قتيبة وناس من اهل بيته ونجا اخوه ضرار استنقده اخواله وامه غراء بنت ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة وقال قوم قتل عبد الكريم بن مسلم بقزوين وقال ابو عبيدة قال ابو مالك قتلوا قتيبة سنة ست وتسعين وقتل من بني مسلم احد عشر رجلا فصلبهم وكيع سبعة منهم لصلب مسلم واربعة من بني ابناءهم قتيبة وعبد الرحمن وعبد الله الفقير وعبيد الله وصالح وبشار ومحمد بنو مسلم وكثير بن قتيبة ومغلس بن عبد الرحمنق ولم ينج من صلب مسلم غير عمرو وكان عامل الجوزجان وضرار وكانت امه الغراء بنت ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة فجاء اخواله فدفعوه حتي نحوه ففي ذلك يقول الفرزدق عشية ما ود ابن غرة انه له من سوانا اذ دعا ابوان وضرب اياس بن عمرو ابن اخي مسلم بن عمرو علي ترقوته فعاش قال ولما غشي القوم الفسطاط-	2923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2962	true	8631532123059783000	0	194	0	998	1527	300	بيهس وعبد الله بن والان حين بلغ الناس الفسطاط وتركا قتيبة وخرج عبد العزيز بن الحارث يطلب ابنه عمرا-او عمر-فلقيه الطاءي فحذره ووجد ابنه فاردفه قال وفطن قتيبة للهيثم بن المنخل وكان ممن يعين عليه فقال اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني قال وقتل معه اخوته عبد الرحمن وعبد الله وصالح وحصين وعبد الكريم بنو مسلم وقتل ابنه كثير بن قتيبة وناس من اهل بيته ونجا اخوه ضرار استنقذه اخواله وامه غراء بنت ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة وقال قوم قتل عبد الكريم بن مسلم بقزوين وقال ابو عبيدة قال ابو مالك قتلوا قتيبة سنة ست وتسعين وقتل من بني مسلم احد عشر رجلا فصلبهم وكيع سبعة منهم لصلب مسلم واربعة من بني ابناءهم قتيبة وعبد الرحمن وعبد الله الفقير وعبيد الله وصالح وبشار ومحمد بنو مسلم وكثير بن قتيبة ومغلس بن عبد الرحمن- ولم ينج من صلب مسلم غير عمروو-كان عامل الجوزجان-وضرار وكانت امه الغراء بنت ضرار بن القعقاع بن معبد بن زراره فجاء اخواله فدفعوه حتي نحوه ففي ذلك يقول الفرزدق عشية ما ود ابن غرة انه له من سوانا اذ دعا ابوان وضرب اياس بن عمرو-ابن اخي مسلم بن عمرو-علي ترقوته فعاش قال ولما غشي القوم الفسطاط	2962	-6788471551444052522	994	1948.0	801	1005	98.90547180175781	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2924	false	-6544098685977190585	0	106	0	529	1514	300	قطعوا اطنابه قال زهير فقال جهم -بن زحر لسعد انزل فحز راسه وقد اثخن جراحا فقال اخاف ان تجول الخيل قال تخاف وانا الي جنبك فنزل سعد فشق صوقعة الفسطاط فاحتز راسه فقال حضين بن المنذر وان ابن سعد وابن زحر تعاورا بسيفيهما راس الهمام المتوج عشية جءنا بابن زحر وجءتم بادغم موقوم الذراعين ديزج اصم غداني كان جبينه لطاخة نقس في اديم ممجمج قال فلما قتل مسلمة يزيد بن المهلب استعمل علي خراسان سعيد بن خذينة بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن ابي العاص فحبس عمال يزيد وحبس فيهم جهم بن زحر الجعفي وعلي عذابه رجل من باهلة فقيل له هذا قاتل قتيبة	2924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2962	true	8631532123059783000	194	300	998	1527	1527	300	قطعوا اطنابه قال زهير فقال جهم ابن زحر لسعد انزل فحز راسه وقد اثخن جراحا فقال اخاف ان تجول الخيل قال تخاف وانا الي جنبك فنزل سعد فشق صوقعة الفسطاط فاحتز راسه فقال حضين بن المنذر وان ابن سعد وابن زحر تعاورا بسيفيهما راس الهمام المتوج عشية جءنا بابن زحر وجءتم بادغم مرقوم الذراعين ديزج اصم غداني كان جبينه لطاخة نقس في اديم ممجمج قال فلما قتل مسلمة يزيد بن المهلب استعمل علي خراسان سعيد بن خذينة بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن ابي العاص فحبس عمال يزيد وحبس فيهم جهم بن زحر الجعفي وعلي عذابه رجل من باهلة فقيل له هذا قاتل قتيبة-	2962	-6788471551444052522	527	1043.0	422	530	99.4339599609375	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2924	false	-6544098685977190585	106	300	529	1514	1514	300	فقتله في العذاب فلامه سعيد فقال امرتني ان استخرج منه المال فعذبته فاتي علي اجله قال وسقطت علي قتيبة يوم قتل جارية له خوارزمية فلما قتل خرجت فاخذها بعد ذلك يزيد بن المهلب فهي ام خليدة 515 قال علي قال حمزة بن ابراهيم وابو اليقظان لما قتل قتيبة صعد عمارة بن جنية الرياحي المنبر فتكلم فاكثر فقال له وكيع دعنا من قذرك وهذرك ثم تكلم وكيع فقال مثلي ومثل قتيبة كما قال الاول من ينك العير ينك نياكا اراد قتيبة ان يقتلني وانا قتال قد جربوني ثم جربوني من غلوتين ومن المءين حتي اذا شبت وشيبوني خلوا عناني وتنكبوني انا ابو مطرف قال واخبرنا ابو معاوية عن طلحة بن اياس قال قال وكيع يوم قتل قتيبة انا ابن خندف تنميني قباءلها للصالحات وعمي قيس عيلانا ثم اخذ بلحيته ثم قال شيخ اذا حمل مكروهة شد الشراسيف لها والخزيم والله لاقتلن ثم لاقتلن ولاصلبن ثم لاصلبن اني والغ دما ان مرزبانكم هذا ابن الزانية قد اغلي عليكم اسعاركم والله ليصيرن القفيز في السوق غدا باربعة او لاصلبنه صلوا علي نبيكم ثم نزل 517 قال علي واخبرنا المفضل بن محمد وشيخ من بني تميم ومسلمة بن محارب قالوا طلب وكيع راس قتيبة وخاتمه فقيل له ان-	2924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2963	true	-5033976306099722290	0	192	0	978	1497	300	فقتله في العذاب فلامه سعيد فقال امرتني ان استخرج منه المال فعذبته فاتي علي اجله قال وسقطت علي قتيبة يوم قتل جارية له خوارزمية فلما قتل خرجت فاخذها بعد ذلك يزيد بن المهلب فهي ام خليدة---- قال علي قال حمزة بن ابراهيم وابو اليقظان لما قتل قتيبة صعد عمارة بن جنية الرياحي المنبر فتكلم فاكثر فقال له وكيع دعنا من قذرك وهذرك ثم تكلم وكيع فقال مثلي ومثل قتيبة كما قال الاول من ينك العير ينك نياكا اراد قتيبة ان يقتلني وانا قتال قد جربوني ثم جربوني من غلوتين ومن المءين حتي اذا شبت وشيبوني خلوا عناني وتنكبوني انا ابو مطرف قال واخبرنا ابو معاوية عن طلحة بن اياس قال قال وكيع يوم قتل قتيبة انا ابن خندف تنميني قباءلها للصالحات وعمي قيس عيلانا ثم اخذ بلحيته ثم قال شيخ اذا حمل مكروهة شد الشراسيف لها والحزيم والله لاقتلن ثم لاقتلن ولاصلبن ثم لاصلبن اني والغ دما ان مرزبانكم هذا ابن الزانية قد اغلي عليكم اسعاركم والله ليصيرن القفيز في السوق غدا باربعة او لاصلبنه صلوا علي نبيكم ثم نزل---- قال علي واخبرنا المفضل بن محمد وشيخ من بني تميم ومسلمة بن محارب قالوا طلب وكيع راس قتيبة وخاتمه فقيل له ان	2963	-6788471551444052522	976	1933.0	785	986	98.98580169677734	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2925	false	7149163513278360775	0	110	0	522	1422	300	الازد اخذته فخرج وكيع وهو يقول ده درين سعد القين في اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر لا خير في احزم جياد القرع في اي يوم لم ارع ولم ارع والله الذي لا اله غيره لا ابرح حتي اوتي بالراس او يذهب براسي مع راس قتيبة وجاء بخشب فقال ان هذه الخيل لا بد لها من فرسان يتهدد بالصلب فقال له حضين يا ابا مطرف تءتي به فاسكن واتي حضين الازد فقال احمقي انتم بايعناه واعطيناه المقادة وعرض نفسه ثم تاخذون الراس اخرجوه لعنه الله من راس فجاءوا بالراس فقالوا يا ابا مطرف ان هذا هو احتزه فاشكمه قال نعم فاعطاه ثلاثة الاف وبعث بالراس	2925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2963	true	-5033976306099722290	192	300	978	1497	1497	300	الازد اخذته فخرج وكيع وهو يقول ده درين سعد القين في اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر لا خير في احزم جياد القرع في اي يوم لم ارع ولم ارع والله الذي لا اله غيره لا ابرح حتي اوتي بالراس او يذهب براسي مع راس قتيبة وجاء بخشب فقال ان هذه الخيل لا بد لها من فرسان-يتهدد بالصلبف-قال له حضين يا ابا مطرف تءتي به فاسكن واتي حضين الازد فقال احمقي انتم بايعناه واعطيناه المقادة وعرض نفسه ثم تاخذون الراس اخرجوه لعنه الله من راس فجاءوا بالراس فقالوا يا ابا مطرف ان هذا هو احتزه فاشكمه قال نعم فاعطاه ثلاثة الاف وبعث بالراس-	2963	-6788471551444052522	518	1023.0	411	522	99.23371887207031	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2925	false	7149163513278360775	110	300	522	1422	1422	300	مع سليط بن عبد الكريم الحنفي ورجال من القباءل وعليهم سليط ولم يبعث من بني تميم احدا قال قال ابو الذيال كان فيمن ذهب بالراس انيف بن حسان احد بني عدي قال ابو مخنف وفي وكيع لحيان النبطي بما كان اعطاه قال قال خريم بن ابي يحيي عن اشياخ من قيس قالوا قال سليمان للهذيل -بن زفر حين وضع راس قتيبة ورءوس اهل بيته بين يديه هل ساءك هذا يا هذيل قال لو ساءني ساء قوما كثيرا فكلمه خريم بن عمرو والقعقاع -بن خليد فقال اءذن في دفن رءوسهم قال نعم وما اردت هذا كله 518 قال علي قال ابو عبد الله السلمي عن يزيد بن سويد قال قال رجل من عجم اهل خراسان يا معشر العرب قتلتم قتيبة والله لو كان قتيبة منا فمات فينا جعلناه في تابوت فكنا نستفتح به اذا غزونا وما صنع احد قط بخراسان ما صنع قتيبة الا انه قد غدر وذلك ان الحجاج كتب اليه ان اختلهم واقتلهم في الله قال وقال الحسن بن رشيد قال الاصبهبذ لرجل يا معشر العرب قتلتم قتيبة ويزيد وهما سيدا العرب قال فايهما كان اعظم عندكم واهيب قال لو كان قتيبة بالمغرب باقصي جحر به في الارض مكبلا-	2925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2964	true	-1262236895469820094	0	189	0	899	1445	300	مع سليط بن عبد الكريم الحنفي ورجال من القباءل وعليهم سليط ولم يبعث من بني تميم احدا قال قال ابو الذيال كان فيمن ذهب بالراس انيف بن حسان احد بني عدي قال ابو مخنف وفي وكيع لحيان النبطي بما كان اعطاه قال قال خريم بن ابي يحيي عن اشياخ من قيس قالوا قال سليمان للهذيل ابن زفر حين وضع راس قتيبة ورءوس اهل بيته بين يديه هل ساءك هذا يا هذيل قال لو ساءني ساء قوما كثيرا فكلمه خريم بن عمرو والقعقاع ابن خليد فقال اءذن في دفن رءوسهم قال نعم وما اردت هذا كله ----قال علي قال ابو عبد الله السلمي عن يزيد بن سويد قال قال رجل من عجم اهل خراسان يا معشر العرب قتلتم قتيبة والله لو كان قتيبة منا فمات فينا جعلناه في تابوت فكنا نستفتح به اذا غزونا وما صنع احد قط بخراسان ما صنع قتيبة الا انه قد غدر وذلك ان الحجاج كتب اليه ان اختلهم واقتلهم في الله قال وقال الحسن بن رشيد قال الاصبهبذ لرجل يا معشر العرب قتلتم قتيبة ويزيد وهما سيدا العرب قال فايهما كان اعظم عندكم واهيب قال لو كان قتيبة بالمغرب باقصي جحر به في الارض مكبلا	2964	-6788471551444052522	896	1770.5	708	903	99.22480773925781	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2926	false	75787180705110045	0	113	0	549	1483	300	بالحديد ويزيد معنا في بلادنا وال علينا لكان قتيبة اهيب في صدورنا واعظم من يزيد قال علي قال المفضل بن محمد الضبي جاء رجل الي قتيبة يوم قتل وهو جالس فقال اليوم يقتل ملك العرب وكان قتيبة عندهم ملك العرب فقال له اجلس قال وقال كليب بن خلف حدثني رجل ممن كان مع وكيع حين قتل قتيبة قال امر وكيع رجلا فنادي لا يسلبن قتيل فمر ابن عبيد الهجري علي ابي الحجر الباهلي فسلبه فبلغ وكيعا فضرب عنقه قال ابو عبيدة قال عبد الله بن عمر من تيم اللات ركب وكيع ذات يوم فاتوه بسكران فامو به فقتل فقيل له ليس عليه القتل انما عليه الحد قال لا اعاقب بالسياط ولكني اعاقب بالسيف	2926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2964	true	-1262236895469820094	189	300	899	1445	1445	300	بالحديد ويزيد معنا في بلادنا وال علينا لكان قتيبة اهيب في صدورنا واعظم من يزيد قال علي قال المفضل بن محمد الضبي جاء رجل الي قتيبة يوم قتل وهو جالس فقال اليوم يقتل ملك العرب-وكان قتيبة عندهم ملك العربفق-ال له اجلس قال وقال كليب بن خلف حدثني رجل ممن كان مع وكيع حين قتل قتيبة قال امر وكيع رجلا فنادي لا يسلبن قتيل فمر ابن عبيد الهجري علي ابي الحجر الباهلي فسلبه فبلغ وكيعا فضرب عنقه قال ابو عبيدة قال عبد الله بن عمر من تيم اللات ركب وكيع ذات يوم فاتوه بسكران فامر به فقتل فقيل له ليس عليه القتل انما عليه الحد قال لا اعاقب بالسياط ولكني اعاقب بالسيف-	2964	-6788471551444052522	543	1074.0	433	549	98.9071044921875	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2926	false	75787180705110045	113	300	549	1483	1483	300	فقال نهار بن توسعة وكنا نبكي من الباهلي فهذا الغداني شر وشر وقال ايضا ولما راينا الباهلي ابن مسلم تجبر عممناه عضبا مهندا وقال الفرزدق يذكر وقعة وكيع ومنا الذي سل السيوف وشامها عشية باب القصر من فرغان عشية لم تمنع بنيها قبيلة بعز عراقي ولا بيمان عشية ما ود ابن غراء انه له من سوانا اذ دعا ابوان عشية لم تستر هوازن عامر ولا غطفان عورة ابن دخان عشية ود الناس انهم لنا عبيد اذ الجمعان يضطربان راوا جبلا يعلو الجبال اذا التقت رءوس كبيريهن ينتطحان رجال علي الاسلام اذ ما تجالدوا علي الدين حتي شاع كل مكان وحتي دعا في سور كل مدينة مناد ينادي فوقها باذان سيجزي وكيعا بالجماعة اذ دعا اليها بسيف صارم وبنان جزاء باعمال الرجال كما جري ببدر وباليرموك فء جنان وقال الفرزدق في ذلك ايضا اتاني ورحلي بالمدينة وقعة لال تميم اقعدت كل قاءم 519 وقال علي اخبرنا خريم بن ابي يحيي عن بعض عمومته قال اخبرني شيوخ من غسان قالوا انا لبثنية العقاب اذ نحن برجل يشبه الفيوج معه عصا وجراب قلنا من اين اقبلت قال من خراسان قلنا فهل كان بها من خبر قال نعم قتل قتيبة بن-	2926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2965	true	7916387617002461194	0	186	0	930	1556	300	فقال نهار بن توسعة وكنا نبكي من الباهلي فهذا الغداني شر وشر وقال ايضا ولما راينا الباهلي ابن مسلم تجبر عممناه عضبا مهندا وقال الفرزدق يذكر وقعة وكيع ومنا الذي سل السيوف وشامها عشية باب القصر من فرغان عشية لم تمنع بنيها قبيلة بعز عراقي ولا بيمان عشية ما ود ابن غراء انه له من سوانا اذ دعا ابوان عشية لم تستر هوازن عامر ولا غطفان عورة ابن دخان عشية ود الناس انهم لنا عبيد اذ الجمعان يضطربان راوا جبلا يعلو الجبال اذا التقت رءوس كبيريهن ينتطحان رجال علي الاسلام اذ ما تجالدوا علي الدين حتي شاع كل مكان وحتي دعا في سور كل مدينة مناد ينادي فوقها باذان فيجزي وكيع- بالجماعة اذ دعا اليها بسيف صارم وبنان جزاء باعمال الرجال كما جري ببدر وباليرموك فء جنان وقال الفرزدق في ذلك ايضا اتاني ورحلي بالمدينة وقعة لال تميم اقعدت كل قاءم و----قال علي اخبرنا خريم بن ابي يحيي عن بعض عمومته قال اخبرني شيوخ من غسان قالوا انا لبثنية العقاب اذ نحن برجل يشبه الفيوج معه عصا وجراب قلنا من اين اقبلت قال من خراسان قلنا فهل كان بها من خبر قال نعم قتل قتيبة بن	2965	-6788471551444052522	927	1838.5	742	935	99.1443862915039	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2927	false	5524634510375437263	0	114	0	627	1565	300	مسلم امس فتعجبنا لقوله فلما راي انكارنا ذلك قال اين ترونني الليلة من افريقية ومضي واتبعناه علي خيولنا فاذا شء يسبق الطرف وقال الطرماح لولا فوارس مذحج ابنة مذحج والازد زعزع واستبيح العسكر وتقطعت بهم البلاد ولم يءب منهم الي اهل العراق مخبر واستضلعت عقد الجماعة وازدري امر الخليفة واستحل المنكر قوم هم قتلوا قتيبة عنوة والخيل جانحة عليها العثير بالمرج مرج الصين حيث تبينت مضر العراق من الاعز الاكبر اذ حالفت جزعا ربيعة كلها وتفرقت مضر ومن يتمضر وتقدمت ازد العراق ومذحج للموت يجمعها ابوها الاكبر قحطان تضرب راس كل مدجج تحمي بصاءرهن اذ لا تبصر والازد تعلم ان تحت لواءها ملكا قراسية وموت احمر فبعزنا نصر النبي محمد وبنا تثبت في دمشق	2927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2965	true	7916387617002461194	186	300	930	1556	1556	300	مسلم امس فتعجبنا لقوله فلما راي انكارنا ذلك قال اين ترونني الليلة من افريقية ومضي واتبعناه علي خيولنا فاذا شء يسبق الطرف وقال الطرماح لولا فوارس مذحج ابنة مذحج والازد زعزع واستبيح العسكر وتقطعت بهم البلاد ولم يءب منهم الي اهل العراق مخبر واستضلعت عقد الجماعة وازدري امر الخليفة واستحل المنكر قوم هم قتلوا قتيبة عنوة والخيل جانحة عليها العثير بالمرج مرج الصين حيث تبينت مضر العراق من الاعز الاكبر اذ حالفت جزعا ربيعة كلها وتفرقت مضر ومن يتمضر وتقدمت ازد العراق ومذحج للموت يجمعها ابوها الاكبر قحطان تضرب راس كل مدجج تحمي بصاءرهن اذ لا تبصر والازد تعلم ان تحت لواءها ملكا قراسية وموت احمر فبعزنا نصر النبي محمد وبنا تثبت في دمشق-	2965	-6788471551444052522	626	1247.0	513	627	99.84050750732422	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	31	87	166	442	1503	300	غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزوم---------------ي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي -------كان الامير علي	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	214	299	1081	1479	1486	300	غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الامير علي	2966	-6788471551444052522	164	271.5	127	480	34.16666793823242	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	93	199	465	973	1459	300	وفي هذه السنة عزل سليمان بن عبد الملك خالد بن عبد الله القسري عن مكة وولاها طلحة بن داود الحضرمي وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني احمد-بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الامير علي المدينة	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	193	300	978	1486	1486	300	وفي هذه السنة عزل سليمان بن عبد الملك خالد بن عبد الله القسري عن مكة وولاها طلحة بن داود الحضرمي وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الامير علي المدينة-	2966	-6788471551444052522	507	1004.0	402	509	99.60707092285156	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	120	171	591	827	1464	300	وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم-------- ففتح------------- حصن المراة مما يلي ملطية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	213	294	1075	1449	1486	300	وفيها غزا مسلمة بن عب---------د الملك ارض الروم الصاءفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج وحج بالناس في هذه السنة اب-------و بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك---------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال	2966	-6788471551444052522	138	193.5	103	405	34.074073791503906	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	81	113	421	566	1448	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان عمال	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	264	297	1313	1468	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان -----	2966	-6788471551444052522	135	237.0	105	165	81.81818389892578	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2927	false	5524634510375437263	114	300	627	1565	1565	300	المنبر وقال عبد الرحمن بن جمانة الباهلي كان ابا حفص قتيبة لم يسر بجيش الي جيش ولم يعل منبرا ولم تخفق الرايات والقوم حوله وقوف ولم يشهد له الناس عسكرا دعته المنايا فاستجاب لربه وراح الي الجنات عفا مطهرا فما رزء الاسلام بعد محمد بمثل ابي حفص فبكيه عبهرا يعني ام ولد له وقال الاصم بن الحجاج يرثي قتيبة الم يان للاحياء ان يعرفوا لنا بلي نحن اولي الناس بالمجد والفخر نقود تميما والموالي ومذحجا وازد وعبد القيس والحي من بكر نقتل من شءنا بعزة ملكنا ونجبر من شءنا علي الخسف والقسر سليمان كم من عسكر قد حوت لكم اسنتنا والمقربات بنا تجري وكم من حصون قد ابحنا منيعة ومن بلد سهل ومن جبل وعر ومن بلدة لم يغزها الناس قبلنا غزونا نقود الخيل شهرا الي شهر مرن علي الغزو الجرور ووقرت علي النفر حتي ما تهال من النفر وحتي لو ان النار شبت واكرهت علي النار خاضت في الوغي لهب الجمر تلاعب اطراف الاسنة والقنا بلباتها والموت في لجج خضر بهن ابحنا اهل كل مدينة من الشرك حتي جاوزت مطلع الفجر ولو لم تعجلنا المنايا لجاوزت بنا ردم ذي القرنين ذا الصخر والقطر ولكن اجالا-	2927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	0	186	0	939	1486	300	المنبر وقال عبد الرحمن بن جمانة الباهلي كان ابا حفص قتيبة لم يسر بجيش الي جيش ولم يعل منبرا ولم تخفق الرايات والقوم حوله وقوف ولم يشهد له الناس عسكرا دعته المنايا فاستجاب لربه وراح الي الجنات عفا مطهرا فما رزي الاسلام بعد محمد بمثل ابي حفص فبكيه عبهرا يعني ام ولد له وقال الاصم بن الحجاج يرثي قتيبة الم يان للاحياء ان يعرفوا لنا بلي نحن اولي الناس بالمجد والفخر نقود تميما والموالي ومذحجا وازد وعبد القيس والحي من بكر نقتل من شءنا بعزة ملكنا ونجبر من شءنا علي الخسف والقسر سليمان كم من عسكر قد حوت لكم اسنتنا والمقربات بنا تجري وكم من حصون قد ابحنا منيعة ومن بلد سهل ومن جبل وعر ومن بلدة لم يغزها الناس قبلنا غزونا نقود الخيل شهرا الي شهر مرن علي الغزو الجرور ووقرت علي النفر حتي ما تهال من النفر وحتي لو ان النار شبت واكرهت علي النار خاضت في الوغي لهب الجمر تلاعب اطراف الاسنة والقنا بلباتها والموت في لجج خضر بهن ابحنا اهل كل مدينة من الشرك حتي جاوزت مطلع الفجر ولو لم تعجلنا المنايا لجاوزت بنا ردم ذي القرنين ذا الصخر والقطر ولكن اجالا	2966	-6788471551444052522	937	1868.0	752	939	99.7870101928711	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2928	false	-5665083528997239714	0	35	0	174	1497	300	قضين ومدة تناهي اليها الطيبون بنو عمرو 520 AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث------------------------------------------------------------------------ وفيها غزا فيما ذكر الواقدي مسلمة بن عبد الملك ارض الروم-------- ففتح	2928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	186	223	939	1127	1486	300	قضين ومدة تناهي اليها الطيبون بنو عمرو و-------------------------------------------------في هذه السنة عزل سليمان بن عبد الملك خالد بن عبد الله القسري عن مكة وولاها طلحة بن داود الحضرمي وفيها غزا----------------- مسلمة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة ففتح	2966	-6788471551444052522	98	144.0	78	254	38.58267593383789	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3096	false	8242715856035011488	182	282	959	1429	1508	300	في قول بعض اهل السير -------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي فاخبروه بقصة ابي مسلم وما راوا منه فقال لهم احر هو ام عبد قالوا اما عيسي فيزعم انه عبد واما هو فيزعم انه حر قال فاشتروه واعتقوه واعطوا محمد بن علي مءتي الف درهم وكسوة بثلاثين الف درهم فقال لهم ما اظنكم تلقوني بعد عامي هذا فان حدث بي حدث فصاحبكم ابراهيم بن محمد فاني اثق به واوصيكم به خيرا فقد اوصيته بكم فصدروا من عنده 226 وحج بالناس في هذه السنة ---يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر	3096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2966	true	-5083723758544145733	241	292	1206	1439	1486	300	في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر	2966	-6788471551444052522	117	-17.5	87	572	20.454545974731445	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	199	300	973	1459	1459	300	في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي سود AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة عن الاحداث فمن ذلك ما كان من تجهيز سليمان بن عبد الملك الجيوش الي القسطنطينية واستعماله ابنه داود بن-	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2967	true	7666938065719005367	0	100	0	482	1505	300	في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي سود----- ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك ما كان من تجهيز سليمان بن عبد الملك الجيوش الي القسطنطينية واستعماله ابنه داود بن	2967	-6788471551444052522	480	947.0	381	487	98.56262969970703	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	270	300	1363	1504	1504	300	بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك --غزوة م--عاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ارض الروم-	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2967	true	7666938065719005367	66	115	316	573	1505	300	بن ابي سود- ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذك----ر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك ما كان من تجهيز -سليمان---------- بن عبد الملك الجيوش الي القسطنطينية واستعماله ابنه داود بن سليمان علي الصاءفة فافتتح حصن المراة وفيها غزافيما ذكر الواقديمسلمة بن عبد الملك ارض الروم	2967	-6788471551444052522	99	132.0	75	273	36.263736724853516	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2928	false	-5665083528997239714	9	221	48	1109	1497	300	ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث وفيها غزا فيما ذكر الواقدي مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ففتح الحصن الذي كان فتحه الوضاح صاحب الوضاحية وفيها غزا عمر بن هبيرة الفزاري في البحر ارض الروم فشتا بها وفيها قتل عبد العزيز بن موسي بن نصير بالاندلس وقدم براسه علي سليمان حبيب بن ابي عبيد الفهري AUTO ولاية يزيد بن المهلب علي خراسان وفيها ولي سليمان بن عبد الملك يزيد بن المهلب خراسان ذكر الخبر عن سبب ولايته خراسان وكان السبب في ذلك ان سليمان بن عبد الملك لما افضت الخلافة اليه ولي يزيد بن المهلب حرب العراق والصلاة وخراجها فذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان يزيد نظر لما ولاه سليمان ما ولاه من امر العراق في امر نفسه فقال ان العراق قد اخر بها الحجاج وانا اليوم رجاء اهل العراق ومتي قدمتها واخذت الناس بالخراج وعذبتهم عليه صرت مثل الحجاج ادخل علي الناس الحرب واعيد عليهم تلك السجون التي قد عافاهم الله منها ومتي لم ات سليمان بمثل ما جاء به الحجاج لم يقبل مني فاتي يزيد سليمان فقال ادلك علي رجل بصير بالخراج توليه اياه فتكون انت تاخذه به صالح بن عبد الرحمن مولي بني تميم فقال له قد قبلنا رايك فاقبل يزيد الي العراق وحدثني عمر بن شبة قال قال	2928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2967	true	7666938065719005367	69	300	327	1505	1505	300	ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك ما كان من تجهيز سليمان بن عبد الملك الجيوش الي القسطنطينية واستعماله ابنه داود بن سليمان علي الصاءفة فافتتح حصن المراة وفيها غزا-فيما ذكر الواقدي-مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ففتح الحصن الذي كان فتحه الوضاح صاحب الوضاحية وفيها غزا عمر بن هبيرة الفزاري في البحر ارض الروم فشتا بها وفيها قتل عبد العزيز بن موسي بن نصير بالاندلس وقدم براسه علي سليمان حبيب بن ابي عبيد الفهري----- ولايه يزيد بن المهلب علي خراسان وفيها ولي سليمان بن عبد الملك يزيد بن المهلب خراسان ذكر الخبر عن سبب ولايته خراسان وكان السبب في ذلك ان سليمان بن عبد الملك لما افضت الخلافة اليه ولي يزيد بن المهلب حرب العراق والصلاة وخراجها -ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان يزيد نظر لما ولاه سليمان ما ولاه من امر العراق في امر نفسه فقال ان العراق قد اخر-بها الحجاج وانا اليوم رجاء اهل العراق ومتي قدمتها واخذت الناس بالخراج وعذبتهم عليه صرت مثل الحجاج ادخل علي الناس الحرب واعيد عليهم تلك السجون التي قد عافاهم الله منها ومتي لم ات سليمان بمثل ما جاء به الحجاج لم يقبل مني فاتي يزيد سليمان فقال ادلك علي رجل بصير بالخراج توليه اياه فتكون انت تاخذه به صالح بن عبد الرحمن مولي بني تميم فقال له قد قبلنا رايك فاقبل يزيد الي العراق وحدثني عمر بن شبة قال قال-	2967	-6788471551444052522	1047	2058.0	840	1188	88.13130950927734	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0689	false	1410124964316084459	6	129	37	640	1502	300	قال علي بن محمد حدثنا مسلمة بن محارب وابو العلاء التيمي والطفيل بن مرداس العمي وابو حفص الازدي عمن حدثه عن جهم -بن زحر بن قيس والحسن بن رشيد عن سليمان بن كثير وابو الحسن الخراساني عن الكرماني وعامر بن حفص وابو مخنف عن عثمان -بن عمرو بن محصن الازدي وزهير بن هنيد وغيرهم وفي خبر بعضهم ما ليس في خبر بعض فالفت ذلك ان سليمان بن عبد الملك ولي يزيد -بن المهلب العراق ولم يوله خراسان فقال سليمان بن عبد الملك لعبد الملك -بن المهلب وهو بالشام ويزيد بالعراق كيف انت يا عبد الملك ان وليتك خراسان قال يجدني امير المءمنين حيث يحب ثم اعرض سليمان عن ذلك قال وكتب عبد الملك بن المهلب الي جرير بن يزيد الجهضمي والي رجال من	689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2968	true	-830486505017083982	179	300	891	1494	1494	300	قال علي بن محمد حدثنا مسلمة بن محارب وابو العلا- التيمي والطفيل بن مرداس العمي وابو حفص الازدي عمن حدثه عن جهم ابن زحر بن قيس والحسن بن رشيد عن سليمان بن كثير وابو الحسن الخراساني عن الكرماني وعامر بن حفص وابو مخنف عن عثمان ابن عمرو بن محصن الازدي وزهير بن هنيد وغيرهم-وفي خبر بعضهم ما ليس في خبر بعض فالفت ذلك-ان سليمان بن عبد الملك ولي يزيد ابن المهلب العراق ولم يوله خراسان فقال سليمان بن عبد الملك لعبد الملك ابن المهلب وهو بالشام ويزيد بالعراق كيف انت يا عبد الملك ان وليتك خراسان قال يجدني امير المءمنين حيث يحب ثم اعرض سليمان عن ذلك قال وكتب عبد الملك بن المهلب الي جرير بن يزيد الجهضمي والي رجال من-	2968	-6788471551444052522	599	1158.0	479	607	98.68204498291016	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2928	false	-5665083528997239714	221	300	1109	1497	1497	300	علي كان صالح قدم العراق قبل قدوم يزيد فنزل واسطا قال علي فقال عباد بن ايوب لما قدم يزيد خرج الناس يتلقونه فقيل لصالح هذا يزيد وقد خرج الناس يتلقونه فلم يخرج حتي قرب يزيد من المدينة فخرج صالح عليه دراعة ودبوسية صفراء صغيرة بين يديه اربعم-ءة من اهل الشام فلقي يزيد فسايره فلما دخل المدينة قال له صالح قد فرغت لك هذه الدار فاشار له الي دار فنزل يزيد ومضي صالح الي منزله قال وضيق صالح علي يزيد-	2928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2968	true	-830486505017083982	0	77	0	388	1494	300	علي كان صالح قدم العراق قبل قدوم يزيد فنزل واسطا قال علي فقال عباد بن ايوب لما قدم يزيد خرج الناس يتلقونه فقيل لصالح هذا يزيد وقد خرج الناس يتلقونه فلم يخرج حتي قرب يزيد من المدينة فخرج صالح عليه دراعة ودبوسية صفراء صغيره بين يديه اربعماءة من اهل الشام فلقي يزيد فسايره فلما دخل المدينة قال له صالح قد فرغت لك هذه الدار-فاشار له الي دارف-نزل يزيد ومضي صالح الي منزله قال وضيق صالح علي يزيد	2968	-6788471551444052522	384	749.0	308	390	98.46154022216797	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2929	false	-4059676416820875457	0	102	0	502	1453	300	فلم يملكه شيءا واتخذ يزيد الف خوان يطعم الناس عليها فاخذها صالح فقال له يزيد اكتب ثمنها علي واشتري متاعا كثيرا وصك صكاكا الي صالح لباعتها منه فلم ينفذه فرجحوا الي يزيد فغضب وقال هذا عملي بنفسي فلم يلبث ان جاء صالح فاوسع له يزيد فجلس وقال ليزيد ما هذه الصكاك الخراج لا يقوم لها قد انفذت لك منذ ايام صكا بم-ءة الف وعجلت لك ارزاقك وسالت مالا للجند فاعطيتك فهذا لا يقوم له شء ولا يرضي امير المءمنين به وتءخذ به فقال له يزيد يا ابا الوليد اجز هذه الصكاك هذه المرة وضاحكه قال فاني اجيزها فلا تكثرن علي قال لا	2929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2968	true	-830486505017083982	77	179	388	891	1494	300	فلم يملكه شيءا واتخذ يزيد الف خوان يطعم الناس عليها فاخذها صالح فقال له يزيد اكتب ثمنها علي واشتري متاعا كثيرا وصك صكاكا الي صالح لباعتها منه فلم ينفذه فرجعوا الي يزيد فغضب وقال هذا عملي بنفسي فلم يلبث ان جاء صالح فاوسع له يزيد فجلس وقال ليزيد ما هذه الصكاك الخراج لا يقوم لها قد انفذت لك منذ ايام صكا بماءة الف وعجلت لك ارزاقك وسالت مالا للجند فاعطيتك فهذا لا يقوم له شء ولا يرضي امير المءمنين به وتءخذ به فقال له يزيد يا ابا الوليد اجز هذه الصكاك هذه المرة وضاحكه قال فاني اجيزها فلا تكثرن علي قال لا	2968	-6788471551444052522	501	996.0	399	503	99.60238647460938	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0689	false	1410124964316084459	129	300	640	1502	1502	300	خاصته ان امير المءمنين عرض علي ولاية خراسان فبلغ الخبر يزيد بن المهلب وقد ضجر بالعراق وقد ضيق عليه صالح -بن عبد الرحمن فليس يصل معه الي شء فدعا عبد الله بن الاهتم فقال اني اريدك لامر قد اهمني فاحب ان تكفينيه قال مرني بما احببت قال انا فيما تري من الضيق وقد اضجرني ذلك وخراسان شاغرة برجلها وقد بلغني ان امير المءمنين ذكرها لعبد الملك بن المهلب فهل من حيلة قال نعم سرحني الي امير المءمنين فاني ارجو ان اتيك بعهدك عليها قال فاكتم ما اخبرتك به وكتب الي سليمان كتابين احدهما يذكر له فيه امر العراق واثني فيه علي ابن الاهتم وذكر له علمه بها ووجه ابن الاهتم وحمله علي البريد واعطاه ثلاثين الفا فسار سبعا فقدم بكتاب يزيد علي سليمان فدخل عليه وهو يتغدي فجلس ناحية فاتي بدجاجتين فاكلهما قال فدخل ابن الاهتم فقال له سليمان لك مجلس غير هذا تعود اليه ثم دعا به بعد ثالثة فقال له سليمان ان يزيد بن المهلب كتب الي يذكر علمك بالعراق وبخراسان ويثني عليك فكيف علمك بها قال انا اعلم-	689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2969	true	-9011845966468903214	0	171	0	864	1475	300	خاصته ان امير المءمنين عرض علي ولاية خراسان فبلغ الخبر يزيد بن المهلب وقد ضجر بالعراق وقد ضيق عليه صالح ابن عبد الرحمن فليس يصل معه الي شء فدعا عبد الله بن الاهتم فقال اني اريدك لامر قد اهمني فاحب ان تكفينيه قال مرني بما احببت قال انا فيما تري من الضيق وقد اضجرني ذلك وخراسان شاغرة برجلها وقد بلغني ان امير المءمنين ذكرها لعبد الملك بن المهلب فهل من حيلة قال نعم سرحني الي امير المءمنين فاني ارجو ان اتيك بعهدك عليها قال فاكتم ما اخبرتك به وكتب الي سليمان كتابين احدهما يذكر له فيه امر العراق واثني فيه علي ابن الاهتم وذكر له علمه بها ووجه ابن الاهتم وحمله علي البريد واعطاه ثلاثين الفا فسار سبعا فقدم بكتاب يزيد علي سليمان فدخل عليه وهو يتغدي فجلس ناحية فاتي بدجاجتين فاكلهما قال فدخل ابن الاهتم فقال له سليمان لك مجلس غير هذا تعود اليه ثم دعا به بعد ثالثة فقال له سليمان ان يزيد بن المهلب كتب الي يذكر علمك بالعراق وبخراسان ويثني عليك فكيف علمك بها قال انا اعلم	2969	-6788471551444052522	862	1714.0	692	864	99.76851654052734	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0690	false	-2514128118489932802	0	129	0	611	1488	300	الناس بها بها ولدت وبها نشات فلي بها وباصلها خبر وعلم قال ما احوج امير المءمنين الي مثلك يشاوره في امرها فاشر علي برجل اوليه خراسان قال امير المءمنين اعلم بمن يريد يولي فان ذكر منهم احدا اخبرته برايي فيه هل يصلح لها او لا قال فسمي سليمان رجلا من قريش قال يا امير المءمنين ليس من رجال خراسان قال فعبد الملك بن المهلب قال لا حتي عدد رجالا فكان في اخر من ذكر وكيع بن ابي سود فقال يا امير المءمنين وكيع رجل شجاع صارم بءيس مقدام وليس بصاحبها مع هذا انه لم يقد ثلاثم-ءة قط فراي لاحد عليه طاعة قال صدقت ويحك فمن لها قال رجل اعلمه لم تسمه قال فمن هو قال لا ابوح باسمه الا ان يضمن لي امير المءمنين ستر ذلك وان يجيرني منه	690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2969	true	-9011845966468903214	171	300	864	1475	1475	300	الناس بها بها ولدت وبها نشات فلي بها وباصلها خبر وعلم قال ما احوج امير المءمنين الي مثلك يشاوره في امرها فاشر علي برجل اوليه خراسان قال امير المءمنين اعلم بمن يريد يولي فان ذكر منهم احدا اخبرته برايي فيه هل يصلح لها ام لا قال فسمي سليمان رجلا من قريش قال يا امير المءمنين ليس من رجال خراسان قال فعبد الملك بن المهلب قال لا حتي عدد رجالا فكان في اخر من ذكر وكيع بن ابي سود فقال يا امير المءمنين وكيع رجل شجاع صارم بءيس مقدام وليس بصاحبها مع هذا انه لم يقد ثلاثماءة قط فراي لاحد عليه طاعة قال صدقت ويحك فمن لها قال رجل اعلمه لم تسمه قال فمن هو قال لا ابوح باسمه الا ان يضمن لي امير المءمنين ستر ذلك وان يجيرني منه-	2969	-6788471551444052522	609	1207.0	481	612	99.50980377197266	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0690	false	-2514128118489932802	129	291	611	1448	1488	300	ان علم قال نعم سمه من هو قال يزيد بن المهلب قال ذاك بالعراق والمقام بها احب اليه من المقام بخراسان قال قد علمت يا امير المءمنين ولكن تكرهه علي ذلك فيستخلف علي العراق رجلا ويسير قال اصبت الراي فكتب عهد يزيد علي خراسان وكتب اليه كتابا ان ابن الاهتم كما ذكرت في عقله ودينه وفضله ورايه ودفع الكتاب وعهد يزيد الي ابن الاهتم فسار سبعا فقدم علي يزيد فقال له ما وراءك قال فاعطاه الكتاب فقال ويحك اعندك خير فاعطاه العهد فامر يزيد بالجهاز للمسير من ساعته ودعا ابنه مخلدا فقدمه الي خراسان قال فسار من يومه ثم سار يزيد واستخلف علي واسط الجراح بن عبد الله الحكمي واستعمل علي البصرة عبد الله بن هلال الكلابي وصير مروان -بن المهلب علي امواله واموره بالبصرة وكان اوثق اخوته عنده ولمروان يقول ابو البهاء الايادي رايت ابا قبيصة كل يوم علي العلات اكرمهم طباعا اذا ما هم ابوا ان يستطيعوا جسيم الامر يحمل ما استطاعا وان ضاقت صدورهم بامر فضلتهم بذاك ندي وباعا	690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2970	true	6442797952353596617	0	162	0	838	1515	300	ان علم قال نعم سمه من هو قال يزيد بن المهلب قال ذاك بالعراق والمقام بها احب اليه من المقام بخراسان قال قد علمت يا امير المءمنين ولكن تكرهه علي ذلك فيستخلف علي العراق رجلا ويسير قال اصبت الراي فكتب عهد يزيد علي خراسان وكتب اليه كتابا ان ابن الاهتم كما ذكرت في عقله ودينه وفضله ورايه ودفع الكتاب وعهد يزيد الي ابن الاهتم فسار سبعا فقدم علي يزيد فقال له ما وراءك قال فاعطاه الكتاب فقال ويحك اعندك خير فاعطاه العهد فامر يزيد بالجهاز للمسير من ساعته ودعا ابنه مخلدا فقدمه الي خراسان قال فسار من يومه ثم سار يزيد واستخلف علي واسط الجراح بن عبد الله الحكمي واستعمل علي البصرة عبد الله بن هلال الكلابي وصير مروان ابن المهلب علي امواله واموره بالبصرة وكان اوثق اخوته عنده ولمروان يقول ابو البهاء الايادي رايت ابا قبيصة كل يوم علي العلات اكرمهم طباعا اذا ما هم ابوا ان يستطيعوا جسيم الامر يحمل ما استطاعا وان ضاقت صدورهم بامر فضلتهم بذاك ندي وباعا	2970	-6788471551444052522	837	1669.0	675	838	99.88066864013672	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2929	false	-4059676416820875457	102	242	502	1179	1453	300	واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال في ذلك حدثني ابو مالك ان وكيع بن ابي سود بعث بطاعته وبراس قتيبة الي سليمان فوقع ذلك من سليمان كل موقع فجعل يزيد بن المهلب لعبد الله بن الاهتم م-ءة الف علي ان ينقر وكيعا عنده فقال اصلح الله امير المءمنين والله ما احد اوجب شكرا ولا اعظم عندي يدا من وكيع لقد ادرك بثاري وشفاني من عدوي ولكن امير المءمنين اعظم واوجب علي حقا وان النصيحة تلزمني لامير المءمنين ان وكيعا لم يجتمع له م-ءة عنان قط الا حدث نفسه بغدرة خامل في الجماعة نابه في الفتنة فقال ما هو اذا ممن نستعين به وكانت قيس تزعم ان قتيبة لم يخلع فاستعمل سليمان يزيد -بن المهلب علي حرب العراق وامره ان اقامت قيس البينة ان قتيبة لم يخلع فينزع يدا من طاعة ان يقيد وكيعا به فغدر يزيد فلم يعط	2929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2970	true	6442797952353596617	162	300	838	1515	1515	300	واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال في ذلك حدثني ابو مالك ان وكيع بن ابي سود بعث بطاعته وبراس قتيبة الي سليمان فوقع ذلك من سليمان كل موقع فجعل يزيد بن المهلب لعبد الله بن الاهتم ماءة الف علي ان ينقر وكيعا عنده فقال اصلح الله امير المءمنين والله ما احد اوجب شكرا ولا اعظم عندي يدا من وكيع لقد ادرك بثاري وشفاني من عدوي ولكن امير المءمنين اعظم واوجب علي حقا وان النصيحة تلزمني لامير المءمنين ان وكيعا لم يجتمع له ماءة عنان قط الا حدث نفسه بغدرة خامل في الجماعة نابه في الفتنة فقال ما هو اذا ممن نستعين به-وكانت قيس تزعم ان قتيبة لم يخلع-فاستعمل سليمان يزيد ابن المهلب علي حرب العراق وامره ان اقامت قيس البينة ان قتيبة لم يخلع فينزع يدا من طاعة ان يقيد وكيعا به فغدر يزيد فلم يعط-	2970	-6788471551444052522	674	1318.0	537	680	99.11764526367188	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	0	70	0	336	1481	300	خراسان اميرا عليها فذكر علي بن محمد عن ابي السري المروزي الازدي عن عمه قال ولي وكيع خراسان بعد قتل قتيبة تسعة اشهر او عشرة وقدم يزيد بن المهلب سنة سبع وتسعين قال علي فذكر المفضل بن محمد عن ابيه قال ادني يزيد اهل الشام وقوما من اهل خراسان فقال نهار بن توسعة وما كنا نءمل من امير كما كنا نءمل من يزيد فاخطا ظننا فيه وقدما زهدنا في معاشرة	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2971	true	-7123219175141261626	231	300	1144	1471	1471	300	خراسان اميرا عليها فذكر علي بن محمد عن ابي السر--------ي الازدي عن عمه قال ولي وكيع خراسان بعد قتل قتيبة تسعة اشهر او عشرة وقدم يزيد بن المهلب سنة سبع وتسعين قال علي فذكر المفضل بن محمد عن ابيه قال ادني يزيد اهل الشام وقوما من اهل خراسان فقال نهار بن توسعة وما كنا نءمل من امير كما كنا نءمل من يزيد فاخطا ظننا فيه وقدما زهدنا في معاشرة-	2971	-6788471551444052522	327	646.0	259	336	97.32142639160156	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2929	false	-4059676416820875457	242	300	1179	1453	1453	300	عبد الله -بن الاهتم ما كان ضمن له ووجه ابنه مخلد بن يزيد الي وكيع 526 رجع الحديث الي حديث علي قال علي اخبرنا ابو مخنف عن عثمان بن عمرو بن محصن وابو الحسن الخراساني عن الكرماني قال وجه يزيد ابنه مخلدا الي خراسان فقدم مخلد عمرو بن عبد الله بن سنان العتكي ثم الصنابحي حين دنا من-	2929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2971	true	-7123219175141261626	0	57	0	272	1471	300	عبد الله ابن الاهتم ما كان ضمن له ووجه ابنه مخلد بن يزيد الي وكيع---- رجع الحديث الي حديث علي قال علي اخبرنا ابو مخنف عن عثمان بن عمرو بن محصن وابو الحسن الخراساني عن الكرماني قال وجه يزيد ابنه مخلدا الي خراسان فقدم مخلد عمرو بن عبد الله بن سنان العتكي ثم الصنابحي حين دنا من	2971	-6788471551444052522	270	523.5	214	276	97.82608795166016	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2930	false	-7163084165216954325	0	171	0	857	1513	300	مرو فلما قدمها ارسل الي وكيع ان القني فابي فارسل اليه عمرو يا اعرابي احمق جلفا جافيا انطلق الي اميرك فتلقه وخرج وجوه من اهل مرو يتلقون مخلدا وتثاقل وكيع عن الخروج فاخرجه عمرو الازدي فلما بلغوا مخلدا نزل الناس كلهم غير وكيع ومحمد بن حمران السعدي وعباد بن لقيط احد بني قيس بن ثعلبة فانزلوهم فلما قدم مرو حبس وكيعا فعذبه واخذ اصحابه فعذبهم قبل قدوم ابيه قال علي عن كليب بن خلف قال اخبرنا ادريس بن حنظلة قال لما قدم مخلد خراسان حبسني فجاءني ابن الاهتم فقال لي اتريد ان تنجو قلت نعم قال اخرج الكتب التي كتبها القعقاع بن خليد العبسي وخريم بن عمرو المري الي قتيبة في خلع سليمان فقلت له يا بن الاهتم اياي تخدع عن ديني قال فدعا بطومار وقال انك احمق فكتب كتبا عن لسان القعقاع ورجال من قيس الي قتيبة ان الوليد بن عبد الملك قد مات وسليمان باعث هذا المزوني علي خراسان فاخلعه فقلت يا بن الاهتم تهلك والله نفسك والله لءن دخلت عليه لاعلمنه انك كتبتها 527 قال ووصل----- يزيد عبد	2930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2971	true	-7123219175141261626	57	229	272	1133	1471	300	مرو فلما قدمها ارسل الي وكيع ان القني فابي فارسل اليه عمرو يا اعرابي احمق جلفا جافيا انطلق الي اميرك فتلقه وخرج وجوه من اهل مرو يتلقون مخلدا وتثاقل وكيع عن الخروج فاخرجه عمرو الازدي فلما بلغوا مخلدا نزل الناس كلهم غير وكيع ومحمد بن حمران السعدي وعباد بن لقيط احد بني قيس بن ثعلبة فانزلوهم فلما قدم مرو حبس وكيعا فعذبه واخذ اصحابه فعذبهم قبل قدوم ابيه قال علي عن كليب بن خلف قال اخبرنا ادريس بن حنظلة قال لما قدم مخلد خراسان حبسني فجاءني ابن الاهتم فقال لي اتريد ان تنجو قلت نعم قال اخرج الكتب التي كتبها القعقاع بن خليد العبسي وخريم بن عمرو المري الي قتيبة في خلع سليمان فقلت له يا بن الاهتم اياي تخدع عن ديني قال فدعا بطومار وقال انك احمق فكتب كتبا عن لسان القعقاع ورجال من قيس الي قتيبة ان الوليد بن عبد الملك قد مات وسليمان باعث هذا المزوني علي خراسان فاخلعه فقلت يا بن الاهتم تهلك والله نفسك والله لءن دخلت عليه لاعلمنه انك كتبتها وفي هذه السنة شخص يزيد بن -	2971	-6788471551444052522	843	1667.0	673	862	97.79582214355469	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	170	267	833	1302	1463	300	هذه السنة---------- الوليد بن عبد الملك حدثني----- احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------معشر قال -----حج الوليد -بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام ------------------------------------------------------------------الحج الوليد بن عبد الملك ------------------------------------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في --سنة تسعين غير مكة-------- فان عاملها كان في هذه السنة خال----------------د---------------------------------------------- بن ع-بد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	161	300	834	1521	1521	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكه قال لما صدر سليمان ابن عبد الملك من----------------------- الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة ----------------------عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان فان عاملها -------علي الحرب والخراج والصلاة يزيد بن المهلب وكان خليفته علي الكوفةفيما قيلحرملة بن عمير اللخمي اشهرا ثم عزله وولاها بشي---------------------------------------------ر بن حسان النهدي---- ثم دخلت سنة ثما--ن وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث خبر محاصره----------------- مسلمه بن عبد الملك-	2972	-6788471551444052522	248	248.0	187	808	30.693069458007812	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	41	79	216	404	1521	300	هذه السنة -------------عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني----- احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	161	255	834	1279	1521	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الم----------------------لك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكه قال لما صدر سليمان ابن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	2972	-6788471551444052522	153	223.0	119	467	32.76231384277344	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	70	300	336	1481	1481	300	الزهيد اذا لم يعطنا نصفا امير مشينا نحوه مثل الاسود فمهلا يا يزيد انب الينا ودعنا من معاشرة العبيد نجء فلا نري الا صدودا علي انا نسلم من بعيد ونرجع خاءبين بلا نوال فما بال التجهم والصدود قال علي اخبرنا زياد بن الربيع عن غالب القطان قال رايت عمر بن عبد العزيز واقفا بعرفات في خلافة سليمان وقد حج سليمان عامءذ وهو يقول لعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد العجب لامير المءمنين استعمل رجلا علي افضل ثغر للمسلمين فقد بلغني عمن يقدم من التجار من ذلك الوجه انه يعطي الجارية من جواريه مثل سهم الف رجل اما والله ما الله اراد بولايته فعرفت انه يعني يزيد والجهنية فقلت يشكر بلاءهم ايام الازارقة 528------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان -بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد-بن اسيد -بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان فان عاملها علي الحرب والخراج والصلاة يزيد بن المهلب وكان خليفته علي الكوفة فيما قيل حرملة بن عمير-	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	0	273	0	1386	1521	300	الزهيد اذا لم يعطنا نصفا امير مشينا نحوه مثل الاسود فمهلا يا يزيد انب الينا ودعنا من معاشرة العبيد نجء فلا نري الا صدودا علي انا نسلم من بعيد ونرجع خاءبين بلا نوال فما بال التجهم والصدود قال علي اخبرنا زياد بن الربيع عن غالب القطان قال رايت عمر بن عبد العزيز واقفا بعرفات في خلافة سليمان وقد حج سليمان عامءذ وهو يقول لعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد العجب لامير المءمنين استعمل رجلا علي افضل ثغر للمسلمين فقد بلغني عمن يقدم من التجار من ذلك الوجه انه يعطي الجارية من جواريه مثل سهم الف رجل اما والله ما الله اراد بولايته-فعرفت انه يعني يزيد والجهنية-فقلت يشكر بلاءهم ايام الازارقة قال ووصل يزيد عبد الملك بن سلام السلولي فقال ما زال سيبك يا يزيد بحوبتي حتي ارتويت وجودكم لا ينكر انت الربيع اذا تكون خصاصة عاش السقيم به وعاش المقتر عمت سحابته جميع بلادكم فرووا واغدقهم سحاب ممطر فسقاك ربك حيث كنت مخيلة ريا سحاءبها تروح وتبكر وفي هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكه قال لما صدر سليمان ابن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان فان عاملها علي الحرب والخراج والصلاة يزيد بن المهلب وكان خليفته علي الكوفة-فيما قيل-حرملة بن عمير	2972	-6788471551444052522	1137	2211.5	912	1390	81.7985610961914	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	139	223	683	1081	1464	300	هذه السنة ------عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل---------------------------- يزيد بن المهلب------------ علي البصرة في هذه السنة كان فيما قيل سفيان بن ع-بد الله الكندي AUTO------------------------------- ثم دخلت سنة تسع- وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	161	300	834	1521	1521	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حد--------------------------------------ثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكه قال لما صدر سليمان ابن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة -----عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان ف------------ان عاملها علي الحرب والخراج والصلاة يزيد بن المهلب وكان خليفته علي الكوفة------------------فيما قيل-حرملة بن عمير اللخمي اشهرا ثم عزله وولاها بشير بن حسان النهدي ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث خبر محاصره مسلمه بن عبد الملك-	2972	-6788471551444052522	237	277.5	183	762	31.10236167907715	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	65	133	332	658	1504	300	هذه السنة --الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في------ التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	161	294	834	1492	1521	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الم-------------------لك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكه قال لما صدر سليمان ابن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا---------- خراسان فان عاملها علي الحرب والخراج والصلاة يزيد بن المهلب وكان خليفته علي الكوفةفيما قيلحرملة بن عمير اللخمي اشهرا ثم عزله وولاها بشير بن حسان النهدي ثم دخلت سنة ثمان وتسعين-- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2972	-6788471551444052522	224	308.5	174	689	32.510887145996094	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	85	208	394	1008	1486	300	هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا ما كان من المدينة فان العامل-- عليها كان عثمان بن حيان المري وليها ---------------------------فيما قيل في شعبان سنة ثلاث وتسعين واما الواقدي فانه قال قدم عثمان المدينة لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين وقال بعضهم شخص عمر بن عبد العزيز عن المدينة معزولا في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وغزا فيها واستخلف عليها حين شخص عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وقدم عثما------ن بن حيان المدينة لليلتين بقيتا من شوال AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	161	294	834	1492	1521	300	هذه السنة حج بال----ناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكه قال لما صدر سليمان ابن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ابن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان----------- فان --عاملها علي الحرب والخراج والصلاة يزيد بن المهلب وكان خليفته علي الكوفةفيما قيلحرملة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمير اللخمي اشهرا ثم عزله وولاها بشير بن حسان النهدي---------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2972	-6788471551444052522	256	354.5	197	933	27.438371658325195	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2930	false	-7163084165216954325	167	214	839	1082	1513	300	قال ووصل يزيد عبد الملك بن سلام السلولي فقال ما زال سيبك يا يزيد بحوبتي حتي ا-تويت وجودكم لا ينكر انت الربيع اذا تكون خصاصة عاش السقيم به وعاش المقتر عمت سحابته جميع بلادكم فرووا واغدقهم سحاب ممطر فسقاك ربك حيث كنت مخيلة ريا سحاءبها تروح وتبكر	2930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2972	true	8486801186509230615	113	160	586	830	1521	300	قال ووصل يزيد عبد الملك بن سلام السلولي فقال ما زال سيبك يا يزيد بحوبتي حتي ارتويت وجودكم لا ينكر انت الربيع اذا تكون خصاصة عاش السقيم به وعاش المقتر عمت سحابته جميع بلادكم فرووا واغدقهم سحاب ممطر فسقاك ربك حيث كنت مخيلة ريا سحاءبها تروح وتبكر	2972	-6788471551444052522	243	481.0	196	244	99.59016418457031	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0692	false	-647295969929535078	29	68	146	346	1496	300	القسطنطينية فمن ذلك ما كان من توجيه سليمان بن عبد الملك اخاه مسلمة بن عبد الملك الي القسطنطينية وامره ان يقيم عليها حتي يفتحها او ياتيه فشتا بها وصاف وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة قال محمد بن عمر	692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2973	true	-6969668363762873488	0	33	0	167	1526	300	القسطنطينية فمن ذلك ما كان من توجيه سليمان بن عبد الملك اخاه مسلمة بن عبد الملك الي القسطنطينية وامره ان يقيم عليها حتي يفتحها او ياتيه فشتا بها وصاف فذكر--------------------------------- محمد بن عمر	2973	-6788471551444052522	163	308.0	130	200	81.5	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2930	false	-7163084165216954325	230	300	1161	1513	1513	300	مسلمة بن عبد ال----ملك القسطنطينية------------------------------------------------------ فذكر محمد بن عمر ان ثور بن يزيد حدثه عن سليمان بن موسي قال لما دنا مسلمة من قسطنطينية امر كل فارس ان يحمل علي عجز فرسه مديين من طعام حتي ياتي به القسطنطينية فامر بالطعام فالقي في ناحية مثل الجبال ثم قال للمسلمين لا تاكلوا منه شيءا اغيروا في ارضهم وازدرعوا وعمل بيوتا من خشب فشتا فيها وزرع الناس ومكث ذلك الطعام في الصحراء-	2930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2973	true	-6969668363762873488	12	94	61	472	1526	300	مسلمة بن عبد الملك الي القسطنطينية وامره ان يقيم عليها حتي يفتحها او ياتيه فشتا بها وصاف فذكر محمد بن عمر ان ثور بن يزيد حدثه عن سليمان بن موسي قال لما دنا مسلمة من قسطنطينية امر كل فارس ان يحمل علي عجز فرسه مديين من طعام حتي ياتي به القسطنطينية فامر بالطعام فالقي في ناحية مثل الجبال ثم قال للمسلمين لا تاكلوا منه شيءا اغيروا في ارضهم وازدرعوا وعمل بيوتا من خشب فشتا فيها وزرع الناس ومكث ذلك الطعام في الصحراء	2973	-6788471551444052522	350	661.5	281	411	85.15814971923828	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2931	false	5952617085841748136	0	206	0	1055	1526	300	لا يكنه شء والناس ياكلون مما اصابوا من الغارات ثم اكلوا من الزرع فاقام مسلمة بالقسطنطينية قاهرا لاهلها معه وجوه اهل الشام خالد بن معدان وعبد الله بن ابي زكرياء الخزاعي ومجاهد بن جبر حتي اتاه موت سليمان فقال القاءل تحمل مدييها ومديي مسلمه حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال لما ولي سليمان غزا الروم فنزل دابق وقدم مسلمة فهابه الروم فشخص اليون من ارمينية فقال لمسلمة ابعث الي رجلا يكلمني فبعث ابن هبيرة فقال له ابن هبيرة ما تعدون الاحمق فيكم قال الذي يملا بطنه من كل شء يجده فقال له ابن هبيرة انا اصحاب دين ومن ديننا طاعة امراءنا قال صدقت كنا وانتم نقاتل علي الدين ونغضب له فاما اليوم فانا نقاتل علي الغلبة والملك نعطيك عن كل راس دينارا فرجع ابن هبيرة الي الروم من غده وقال ابي ان يرضي اتيته وقد تغدي وملا بطنه ونام فانتبه وقد غلب عليه البلغم فلم يدر ما قلت وقالت البطارقة لاليون ان صرفت عنا مسلمة ملكناك فوثقوا له فاتي مسلمة فقال قد علم القوم انك لا تصدقهم القتال وانك تطاولهم ما دام الطعام عندك ولو احرقت الطعام اعطوا بايديهم فاحرقه فقوي العدو وضاق المسلمون حتي كادوا يهلكون فكانوا علي ذلك حتي مات سليمان قال وكان سليمان بن عبد الملك لما نزل دابق اعطي	2931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2973	true	-6969668363762873488	94	300	472	1526	1526	300	لا يكنه شء والناس ياكلون مما اصابوا من الغارات ثم اكلوا من الزرع فاقام مسلمة بالقسطنطينية قاهرا لاهلها معه وجوه اهل الشام خالد بن معدان وعبد الله بن ابي زكرياء الخزاعي ومجاهد بن جبر حتي اتاه موت سليمان فقال القاءل تحمل مدييها ومديي مسلمة حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال لما ولي سليمان غزا الروم فنزل دابق وقدم مسلمة فهابه الروم فشخص اليون من ارمينية فقال لمسلمة ابعث الي رجلا يكلمني فبعث ابن هبيرة فقال له ابن هبيرة ما تعدون الاحمق فيكم قال الذي يملا بطنه من كل شء يجده فقال له ابن هبيرة انا اصحاب دين ومن ديننا طاعة امراءنا قال صدقت كنا وانتم نقاتل علي الدين ونغضب له فاما اليوم فانا نقاتل علي الغلبة والملك نعطيك عن كل راس دينارا فرجع ابن هبيرة الي الروم من غده وقال ابي ان يرضي اتيته وقد تغدي وملا بطنه ونام فانتبه وقد غلب عليه البلغم فلم يدر ما قلت وقالت البطارقة لاليون ان صرفت عنا مسلمة ملكناك فوثقوا له فاتي مسلمة فقال قد علم القوم انك لا تصدقهم القتال وانك تطاولهم ما دام الطعام عندك ولو احرقت الطعام اعطوا بايديهم فاحرقه فقوي العدو وضاق المسلمون حتي كادوا يهلكون فكانوا علي ذلك حتي مات سليمان قال وكان سليمان بن عبد الملك لما نزل دابق اعطي-	2973	-6788471551444052522	1053	2100.0	848	1055	99.8104248046875	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0692	false	-647295969929535078	58	118	296	585	1496	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة قال محمد بن عمر اغارت برجان في سنة ثمان وتسعين علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدة او عمرو بن قيس في جمع فمكرت بهم الصقالبة ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن عبد بن- عبدة AUTO غزو جرجان وطبرستان وفي هذه السنة غزا	692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2974	true	2325406397185048902	227	280	1138	1402	1507	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة قال محمد بن عمر اغارت برجان في سنة ثمان وتسعين علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدة-او عمرو بن قيس-في جمع فمكرت بهم الصقالبة ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن عبد ابن عبدة------------------------ وفي هذه السنةفيما	2974	-6788471551444052522	258	490.0	205	290	88.96551513671875	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2931	false	5952617085841748136	206	300	1055	1526	1526	300	الله عهدا الا ينصرف حتي يدخل الجيش الذي وجهه الي الروم القسطنطينية قال وهلك ملك الروم فاتاه اليون فاخبره وضمن له ان يدفع اليه ارض الروم فوجه معه مسلمة حتي نزل بها وجمع كل طعام حولها وحصر اهلها واتاهم اليون فملكوه فكتب الي مسلمة يخبره بالذي كان ويساله ان يدخل من الطعام ما يعيش به القوم ويصدقونه بان امره وامر مسلمة واحد وانهم في امان من السباء والخروج من بلادهم وان ياذن لهم ليلة في حمل الطعام وقد هيا اليون السفن والرجال فاذن له فما بقي في تلك الحظاءر الا ما لا يذكر حمل-	2931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2974	true	2325406397185048902	0	94	0	472	1507	300	الله عهدا الا ينصرف حتي يدخل الجيش الذي وجهه الي الروم القسطنطينية قال وهلك ملك الروم فاتاه اليون فاخبره وضمن له ان يدفع اليه ارض الروم فوجه معه مسلمة حتي نزل بها وجمع كل طعام حولها وحصر اهلها واتاهم اليون فملكوه فكتب الي مسلمة يخبره بالذي كان ويساله ان يدخل من الطعام ما يعيش به القوم ويصدقونه بان امره وامر مسلمة واحد وانهم في امان من السباء والخروج من بلادهم وان ياذن لهم ليلة في حمل الطعام وقد هيا اليون السفن والرجال فاذن له فما بقي في تلك الحظاءر الا ما لا يذكر حمل	2974	-6788471551444052522	471	937.0	378	472	99.78813934326172	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2932	false	-483890129914967664	0	161	0	806	1533	300	في ليلة واصبح اليون محاربا وقد خدعه خديعة لو كان امراة لعيب بها فلقي الجند ما لم يلق جيش حتي ان كان الرجل ليخاف ان يخرج من العسكر وحده واكلوا الدواب والجلود واصول الشجر والورق وكل شء غير التراب وسليمان مقيم بدابق ونزل الشتاء فلم يقدر يمدهم حتي هلك سليمان 530 AUTO مبايعة سليمان لابنه ايوب وليا للعهد وفي هذه السنة بايع سليمان بن عبد الملك لابنه ايوب بن سليمان وجعله ولي عهده فحدثني عمر بن شبة عن علي بن محمد قال كان عبد الملك اخذ علي الوليد وسليمان ان يبايعا لابن عاتكة ولمروان بن عبد الملك من بعده قال فحدثني طارق بن المبارك قال مات مروان بن عبد الملك في خلافة سليمان منصرفه من مكة فبايع سليمان حين مات مروان لايوب وامسك عن يزيد وتربص به ورجا ان يهلك فهلك ايوب وهو ولي عهده 531 وفي هذه السنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما زعم الواقدي غزا الوليد بن هشام وعمرو بن قيس فاصيب ناس من اهل انطاكية واصاب الوليد اناسا من ضواحي الروم واسر	2932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2974	true	2325406397185048902	94	300	472	1507	1507	300	في ليلة واصبح اليون محاربا وقد خدعه خديعة لو كان امراة لعيب بها فلقي الجند ما لم يلق جيش حتي ان كان الرجل ليخاف ان يخرج من العسكر وحده واكلوا الدواب والجلود واصول الشجر والورق وكل شء غير التراب وسليمان مقيم بدابق ونزل الشتاء فلم يقدر يمدهم حتي هلك سليمان--------- مبايعه سليمان لابنه ايوب وليا للعهد وفي هذه السنة بايع سليمان بن عبد الملك لابنه ايوب بن سليمان وجعله ولي عهده فحدثني عمر بن شبة عن علي بن محمد قال كان عبد الملك اخذ علي الوليد وسليمان ان يبايعا لابن عاتكة ولمروان بن عبد الملك من بعده قال فحدثني طارق بن المبارك قال مات مروان بن عبد الملك في خلافة سليمان منصرفه من مكة فبايع سليمان حين مات مروان لايوب وامسك عن يزيد وتربص به ورجا ان يهلك فهلك ايوب وهو ولي عهده---- وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة قال محمد بن عمر اغارت برجان في سنة ثمان وتسعين علي مسلمة بن عبد الملك وهو في قلة من الناس فامده سليمان بن عبد الملك بمسعدةاو عمرو بن قيسفي جمع فمكرت بهم الصقالبة ثم هزمهم الله بعد ان قتلوا شراحيل بن عبد ابن عبدة وفي هذه السنةفيما زعم الواقدي-غزا الوليد بن هشام وعمرو بن قيس فاصيب ناس من اهل انطاكية واصاب الوليد -ناسا من ضواحي الروم واسر-	2974	-6788471551444052522	789	1539.5	633	1051	75.07135772705078	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2932	false	-483890129914967664	161	300	806	1533	1533	300	منهم بشرا كثيرا AUTO غزو جرجان وطبرس------------------------------------------------تان فذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان يزيد بن المهلب لما قدم خراسان اقام ثلاثة اشهر او اربعة ثم اقبل الي دهستان وجرجان وبعث ابنه مخلدا علي خراسان وجاء حتي نزل بدهستان وكان اهلها طاءفة من الترك فاقام عليها وحاصر اهلها معه اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ووجوه اهل خراسان والري وهو في م-ءة الف مقاتل سوي الموالي والمماليك والمتطوعين فكانوا يخرجون فيقاتلون الناس فلا يلبثهم الناس ان يهزموهم فيدخلون حصنهم ثم يخرجون احيانا فيقاتلون فيشتد قتالهم وكان جهم وجمال ابنا زحر من يزيد بمكان وكان يكرمهما وكان محمد بن عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي له لسان وباس غير انه كان يفسد نفسه بالشراب وكان لا يكثر غشيان يزيد واهل بيته وكانه ايضا حجزه عن ذلك ما راي من حسن اثرهم علي ابني زحر جهم وجمال وكان اذا نادي-	2932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2975	true	-3926774824642547670	0	147	0	772	1508	300	منهم بشرا كثيرا----- غزو جرجان وطبرستان وفي هذه السنة غزا يزيد بن المهلب جرجان وطبرستان فذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان يزيد بن المهلب لما قدم خراسان اقام ثلاثة اشهر او اربعة ثم اقبل الي دهستان وجرجان وبعث ابنه مخلدا علي خراسان وجاء حتي نزل بدهستان وكان اهلها طاءفة من الترك فاقام عليها وحاصر اهلها معه اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ووجوه اهل خراسان والري وهو في ماءة الف مقاتل سوي الموالي والمماليك والمتطوعين فكانوا يخرجون فيقاتلون الناس فلا يلبثهم الناس ان يهزموهم فيدخلون حصنهم ثم يخرجون احيانا فيقاتلون فيشتد قتالهم وكان جهم وجمال ابنا زحر من يزيد بمكان وكان يكرمهما وكان محمد بن عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي له لسان وباس غير انه كان يفسد نفسه بالشراب وكان لا يكثر غشيان يزيد واهل بيته وكانه ايضا حجزه عن ذلك ما راي من حسن اثرهم علي ابني زحر جهم وجمال وكان اذا نادي	2975	-6788471551444052522	722	1424.0	585	777	92.92149353027344	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2933	false	-8914494982592669712	0	153	0	738	1507	300	المنادي يا خيل الله اركبي وابشري كان اول فارس من اهل العسكر يبادر الي موقف الباس عند الروع محمد بن عبد الرحمن بن ابي سبرة فنودي ذات يوم في الناس فبدر الناس ابن ابي سبرة فانه لواقف علي تل اذ مر به عثمان بن المفضل فقال له يا بن ابي سبرة ما قدرت علي ان اسبقك الي الموقف قط فقال وما يغني ذلك عني وانتم ترشحون غلمان مذحج وتجهلون حق ذوي الاسنان والتجارب والبلاء فقال اما انك لو تريد ما قبلنا لم نعدل عنك ما انت له اهل قال وخرج الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل محمد بن ابي سبرة علي تركي قد صد الناس عنه فاختلفا ضربتين فثبت سيف التركي في بيضة ابن ابي سبرة وضربه ابن ابي سبرة فقتله ثم اقبل وسيفه في يده يقطر دما وسيف التركي في بيضته فنظر الناس الي احسن منظر راوه من فارس ونظر يزيد الي اءتلاق السيفين والبيضة والسلاح فقال من هذا فقالوا ابن ابي سبرة	2933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2975	true	-3926774824642547670	147	300	772	1508	1508	300	المنادي يا خيل الله اركبي وابشري كان اول فارس من اهل العسكر يبد-ر الي موقف الباس عند الروع محمد بن عبد الرحمن بن ابي سبرة فنودي ذات يوم في الناس فبدر الناس ابن ابي سبرة فانه لواقف علي تل اذ مر به عثمان بن المفضل فقال له يا بن ابي سبرة ما قدرت علي ان اسبقك الي الموقف قط فقال وما يغني ذلك عني وانتم ترشحون غلمان مذحج وتجهلون حق ذوي الاسنان والتجارب والبلاء فقال اما انك لو تريد ما قبلنا لم نعدل عنك ما انت له اهل قال وخرج الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل محمد بن ابي سبرة علي تركي قد صد الناس عنه فاختلفا ضربتين فثبت سيف التركي في بيضة ابن ابي سبرة وضربه ابن ابي سبرة فقتله ثم اقبل وسيفه في يده يقطر دما وسيف التركي في بيضته فنظر الناس الي احسن منظر راوه من فارس ونظر يزيد الي اءتلاق السيفين والبيضة والسلاح فقال من هذا فقالوا ابن ابي سبرة-	2975	-6788471551444052522	735	1462.0	583	738	99.59349822998047	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2933	false	-8914494982592669712	153	300	738	1507	1507	300	فقال لله ابوه اي رجل هو لولا اسرافه علي نفسه وخرج يزيد بعد ذلك يوما وهو يرتاد مكانا يدخل منه علي القوم فلم يشعر بشء حتي هجم عليه جماعة من الترك وكان معه وجوه الناس وفرسانهم وكان في نحو من اربعم-ءة والعدو في نحو من اربعة الاففقاتلهم ساعة ثم قالوا ليزيد ايها الامير انصرف ونحن نقاتل عنك فابي ان يفعل وغشي القتال يومءذ بنفسه وكان كاحدهم وقاتل ابن ابي سبرة وابنا زحر والحجاج بن جارية الخثعمي وجل اصحابه فاحسنوا القتال حتي اذا ارادوا الانصراف جعل الحجاج بن جارية علي الساقة فكان يقاتل من وراءه حتي انتهي الي الماء وقد كانوا عطشوا فشربوا وانصرف عنهم العدو ولم يظفروا منهم بشء فقال سفيان -بن صفوان الخثعمي لولا ابن جارية الاغر جبينه لسقيت كاسا مرة المتجرع وحماك في فرسانه وخيوله حتي وردت الماء غير متعتع ثم انه الح عليها وانزل الجنود من كل جانب حولها وقطع عنهم المواد فلما جهدوا-	2933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2976	true	1689904890623709048	0	146	0	771	1590	300	فقال لله ابوه اي رجل هو لولا اسرافه علي نفسه وخرج يزيد بعد ذلك يوما وهو يرتاد مكانا يدخل منه علي القوم فلم يشعر بشء حتي هجم عليه جماعة من التركو-كان معه وجوه الناس وفرسانهم وكان في نحو من اربعماءة والعدو في نحو من اربعة الاففقاتلهم ساعة ثم قالوا ليزيد ايها الامير انصرف ونحن نقاتل عنك فابي ان يفعل وغشي القتال يومءذ بنفسه وكان كاحدهم وقاتل ابن ابي سبرة وابنا زحر والحجاج بن جارية الخثعمي وجل اصحابه فاحسنوا القتال حتي اذا ارادوا الانصراف جعل الحجاج بن جارية علي الساقة فكان يقاتل من وراءه حتي انتهي الي الماء وقد كانوا عطشوا فشربوا وانصرف عنهم العدو ولم يظفروا منهم بشء فقال سفيان ابن صفوان الخثعمي لولا ابن جارية الاغر جبينه لسقيت كاسا مرة المتجرع وحماك في فرسانه وخيوله حتي وردت الماء غير متعتع ثم انه الح عليها وانزل الجنود من كل جانب حولها وقطع عنهم المواد فلما جهدوا	2976	-6788471551444052522	767	1516.0	622	772	99.35233306884766	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2934	false	-303287687442287296	0	154	0	817	1631	300	وعجزوا عن قتال المسلمين واشتد عليهم الحصار والبلاء بعث صول دهقان دهستان الي يزيد اني اصالحك علي ان تءمنني علي نفسي واهل بيتي ومالي وادفع اليك المدينة وما فيها واهلها فصالحه وقبل منه ووفي له ودخل المدينة فاخذ ما كان فيها من الاموال والكنوز ومن السبي شيءا لا يحصي وقتل اربعة عشر الف تركي صبرا وكتب بذلك الي سليمان بن عبد الملك ثم خرج حتي اتي جرجان وقد كانوا يصالحون اهل الكوفة علي مءة ا-لف وم-ءتي الف احيانا وثلاثم-ءة الف وصالحوهم عليها فلما اتاهم يزيد استقبلوه بالصلح وهابوه وزادوه واستخلف عليهم رجلا من الازد يقال له اسد بن عبد الله ودخل يزيد الي الاصبهبذ في طبرستان فكان معه الفعلة يقطعون الشجر ويصلحون الطرق حتي انتهوا اليه فنزل به فحصره وغلب علي ارضه واخذ الاصبهبذ يعوض علي يزيد الصلح ويزيده علي ما كان يءخذ منه فيابي رجاء افتتاحها فبعث ذات يوم اخاه ابا عيينة في اهل المصرين فاصعد في الجبل اليهم وقد بعث الاصبهبذ الي	2934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2976	true	1689904890623709048	146	300	771	1590	1590	300	وعجزوا عن قتال المسلمين واشتد عليهم الحصار والبلاء بعث صول دهقان دهستان الي يزيد اني اصالحك علي ان تءمنني علي نفسي واهل بيتي ومالي وادفع اليك المدينة وما فيها واهلها فصالحه وقبل منه ووفي له ودخل المدينة فاخذ ما كان فيها من الاموال والكنوز ومن السبي شيءا لا يحصي وقتل اربعة عشر الف تركي صبرا وكتب بذلك الي سليمان بن عبد الملك ثم خرج حتي اتي جرجان وقد كانوا يصالحون اهل الكوفة علي ماءه الف وماءتي الف احيانا وثلاثماءة الف وصالحوهم عليها فلما اتاهم يزيد استقبلوه بالصلح وهابوه وزادوه واستخلف عليهم رجلا من الازد يقال له اسد بن عبد الله ودخل يزيد الي الاصبهبذ في طبرستان فكان معه الفعلة يقطعون الشجر ويصلحون الطرق حتي انتهوا اليه فنزل به فحصره وغلب علي ارضه واخذ الاصبهبذ يعرض علي يزيد الصلح ويريده علي ما كان يءخذ منه فيابي رجاء افتتاحها فبعث ذات يوم اخاه ابا عيينة في اهل المصرين فاصعد في الجبل اليهم وقد بعث الاصبهبذ الي-	2976	-6788471551444052522	810	1603.0	658	820	98.78048706054688	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0692	false	-647295969929535078	121	230	600	1138	1496	300	جرجان ----------وطبرستان----------- واما غير ابي مخنف فانه قال في امر يزيد وامر اهل جرجان ما حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن يسلك طريق خراسان من ناحيته احد الا علي وجل وخوف من اهل جرجان كان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان ثم غزا مصقلة خراسان ايام معاوية في عشرة الاف فاصيب وجنده بالرويان وهي متاخمة طبرستان فهلكوا في واد من اوديتها اخذ العدو عليهم بمضايقه فقتلوا جميعا فهو	692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2977	true	943372905035473808	186	300	1022	1580	1580	300	جرجان لم يخرج من طبرستان حتي يفتحها واما غير ابي مخنف فانه قال في امر يزيد وامر اهل جرجان ما حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن يسلك طريق خراسان من ناحيته احد الا علي وجل وخوف من اهل جرجان كان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان ثم غزا مصقلة خراسان ايام معاوية في عشرة الاف فاصيب وجنده بالرويان وهي متاخمة طبرستان فهلكوا في واد من اوديتها اخذ العدو عليهم بمضايقه فقتلوا جميعا فهو-	2977	-6788471551444052522	536	1046.5	428	559	95.88551330566406	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2088	false	6823624433748773558	152	212	744	1030	1484	300	عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن احد يسلك طريق خراسان من ناحية قومس الا علي وجل وخوف من اهل جرجان وكان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان	2088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2977	true	943372905035473808	214	273	1149	1430	1580	300	عن كليب بن خلف وغيره ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن---- يسلك طريق خراسان من ناحيته احد الا علي وجل وخوف من اهل جرجان -كان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان	2977	-6788471551444052522	275	532.5	217	286	96.15384674072266	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2934	false	-303287687442287296	154	300	817	1631	1631	300	الديلم فاستجاش بهم فاقتتلو- فحازهم المسلمون ساعة وكشفوهم وخرج راس الديلم يسال المبارزة فخرج اليه ابن ابي سبرة فقتله فكانت هزيمتهم حتي انتهي المسلمون الي فم الشعب فذهبوا ليصعدوا فيه واشرف عليهم العدو يرشقونهم بالنشاب ويرمونهم بالحجارة فانهزم الناس من فم الشعب من غير كبير قتال ولا قوة من عدوهم علي اتباعهم وطلبهم واقبلوا يركب بعضهم بعضا حتي اخذوا يتساقطون في اللهوب ويتدهدي الرجل من راس الجبل حتي نزلوا الي عسكر يزيد لا يعبءون بالشر شيءا واقام يزيد بمكانه علي حاله واقبل الاصبهبذ يكاتب اهل جرجان ويسالهم ان يثبوا باصحاب يزيد وان يقطعوا عليه مادته والطرق فيما بينه وبين العرب ويعدهم ان يكافءهم علي ذلك فوثبوا بمن كان يزيد خلف من المسلمين فقتلوا منهم من قدروا عليه واجتمع بقيتهم فتحصنوا في جانب فلم يزالوا فيه حتي خرج اليهم يزيد واقام يزيد علي الاصبهبذ في ارضه حتي صالحه علي سبعم-ءة الف درهم واربعم-ءة الف نقدا وم-ءتي الف-	2934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2977	true	943372905035473808	0	146	0	819	1580	300	الديلم فاستجاش بهم فاقتتلوا فحازهم المسلمون ساعة وكشفوهم وخرج راس الديلم يسال المبارزة فخرج اليه ابن ابي سبرة فقتله فكانت هزيمتهم حتي انتهي المسلمون الي فم الشعب فذهبوا ليصعدوا فيه واشرف عليهم العدو يرشقونهم بالنشاب ويرمونهم بالحجارة فانهزم الناس من فم الشعب من غير كبير قتال ولا قوة من عدوهم علي اتباعهم وطلبهم واقبلوا يركب بعضهم بعضا حتي اخذوا يتساقطون في اللهوب ويتدهدي الرجل من راس الجبل حتي نزلوا الي عسكر يزيد لا يعبءون بالشر شيءا واقام يزيد بمكانه علي حاله واقبل الاصبهبذ يكاتب اهل جرجان ويسالهم ان يثبوا باصحاب يزيد وان يقطعوا عليه مادته والطرق فيما بينه وبين العرب ويعدهم ان يكافءهم علي ذلك فوثبوا بمن كان يزيد خلف من المسلمين فقتلوا منهم من قدروا عليه واجتمع بقيتهم فتحصنوا في جانب فلم يزالوا فيه حتي خرج اليهم يزيد واقام يزيد علي الاصبهبذ في ارضه حتي صالحه علي سبعماءة الف درهم واربعماءة الف نقدا وماءتي الف	2977	-6788471551444052522	814	1603.0	669	819	99.38949584960938	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2935	false	4405934052353320457	0	47	0	236	1514	300	واربعم-ءة حمار موقرة زعفرانا واربعم-ءة رجل علي راس كل رجل برنس علي البرنس طيلسان ولجام من فضة وسرقة من حرير وقد كانوا صالحوا قبل ذلك علي م-ءتي الف درهم ثم خرج منها يزيد واصحابه كانهم فل ولولا ما صنع اهل جرجان لم يخرج من طبرستان حتي يفتحها	2935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2977	true	943372905035473808	146	193	819	1058	1580	300	واربعماءة حمار موقره زعفرانا واربعماءة رجل علي راس كل رجل برنس علي البرنس طيلسان ولجام من فضة وسرقة من حرير وقد كانوا صالحوا قبل ذلك علي ماءتي الف درهم ثم خرج منها يزيد واصحابه كانهم فل ولولا ما صنع اهل جرجان لم يخرج من طبرستان حتي يفتحها	2977	-6788471551444052522	235	454.0	188	239	98.32636260986328	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0692	false	-647295969929535078	230	300	1138	1496	1496	300	يسمي وادي مصقلة قال وكان يضرب به المثل حتي يرجع مصقلة من طبرستان قال علي عن كليب بن خلف العمي عن طفسا بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان فكانوا يجيءون احيانا م-ءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا م-ءتي الف واحيانا ثلثمءة ا--لف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين-	692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2978	true	-1425142850348868465	0	70	0	363	1511	300	يسمي وادي مصقلة قال وكان يضرب به المثل حتي يرجع مصقلة من طبرستان قال علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان فكانوا يجيءون احيانا ماءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا ماءتي الف واحيانا ثلاثماءه الف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين	2978	-6788471551444052522	350	682.0	282	363	96.41873168945312	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0693	false	4824760320731394340	0	233	0	1155	1509	300	قدمها فلما صالح صول وفتح البحيرة ودهستان صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص حدثني احمد عن علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس وبشر بن عيسي عن ابي صفوان قال علي وحدثني ابو حفص الازدي عن سليمان بن كثير وغيرهم ان صولا التركي كان ينزل دهستان والبحيرة جزيرة في البحر بينها وبين دهستان خمسة فراسخ وهما من جرجان مما يلي خوارزم فكان صول يغير علي فيروز بن قول مرزبان جرجان وبينهم خمسة وعشرون فرسخا فيصيب من اطرافهم ثم يرجع الي البحيرة ودهستان فوقع بين فيروز وبين ابن عم له يقال له المرزبان منازعة فاعتزله المرزبان فنزل البياسان فخاف فيروز ان يغير عليه الترك فخرج الي يزيد بن المهلب بخراسان واخذ صول جرجان فلما قدم علي يزيد بن المهلب قال له ما اقدمك قال خفت صولا فهربت منه قال له يزيد هل من حيلة لقتاله قال نعم شء واحد ان ظفرت به قتلته او اعطي بيده قال ما هو قال ان خرج من جرجان حتي ينزل البحيرة ثم اتيته ثم فحاصرته بها ظفرت به فاكتب الي الاصبهبذ كتابا تساله فيه ان يحتال لصول حتي يقيم بجرجان واجعل له علي ذلك جعلا ومنه فانه يبعث بكتابك الي صول يتقرب به اليه لانه يعظمه فيتحول عن جرجان فينزل البحيرة 536 فكتب يزيد بن المهلب الي صاحب طبرستان اني اريد ان اغزو صولا وهو بجرجان فخفت ان بلغه اني اريد ذلك ان يتحول الي البحيرة فينزلها فان تحول اليها لم اقدر عليه	693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2978	true	-1425142850348868465	70	300	363	1511	1511	300	قدمها فلما صالح صول وفتح البحيرة ودهستان صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص حدثني احمد عن علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس وبشر بن عيسي بن ابي صفوان قال علي وحدثني ابو حفص الازدي عن سليمان بن كثير وغيرهم ان صولا التركي كان ينزل دهستان والبحيرة-جزيرة في البحر بينها وبين دهستان خمسة فراسخ وهما من جرجان مما يلي خوارزم-فكان صول يغير علي فيروز بن قول مرزبان جرجان وبينهم خمسة وعشرون فرسخا فيصيب من اطرافهم ثم يرجع الي البحيرة ودهستان فوقع بين فيروز وبين ابن عم له يقال له المرزبان منازعة فاعتزله المرزبان فنزل البياسان فخاف فيروز ان يغير عليه الترك فخرج الي يزيد بن المهلب بخراسان واخذ صول جرجان فلما قدم علي يزيد بن المهلب قال له ما اقدمك قال خفت صولا فهربت منه قال له يزيد هل من حيلة لقتاله قال نعم شء واحد ان ظفرت به قتلته او اعطي بيده قال ما هو قال ان خرج من جرجان حتي ينزل البحيرة ثم اتيته ثم فحاصرته بها ظفرت به فاكتب الي الاصبهبذ كتابا تساله فيه ان يحتال لصول حتي يقيم بجرجان واجعل له علي ذلك جعلا ومنه فانه يبعث بكتابك الي صول يتقرب به اليه لانه يعظمه فيتحول عن جرجان فينزل البحيرة---- فكتب يزيد بن المهلب الي صاحب طبرستان اني اريد ان اغزو صولا وهو بجرجان فخفت ان بلغه اني اريد ذلك ان يتحول الي البحيرة فينزلها فان تحول اليها لم اقدر عليه-	2978	-6788471551444052522	1147	2271.5	918	1155	99.30735778808594	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2088	false	6823624433748773558	215	289	1045	1430	1484	300	قال حدثنا علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة العمي ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان وكانوا يجب-ون احيانا م-ءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا م-ءتي الف واحيانا ثلاثمءة ا-لف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين قدمها فلما صالح صولا وفتح البحيرة ودهستان صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص	2088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2978	true	-1425142850348868465	13	85	65	441	1511	300	قال ------علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة------ ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان فكانوا يجيءون احيانا ماءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا ماءتي الف واحيانا ثلاثماءه الف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين قدمها فلما صالح صول- وفتح البحيرة ودهستان صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص	2978	-6788471551444052522	366	695.0	295	389	94.08740234375	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0693	false	4824760320731394340	233	300	1155	1509	1509	300	وهو يسمع منك ويستنصحك فان حبسته العام بجرجان فلم يات البحيرة حملت اليك خمسين الف مثقال فاحتل له حيلة تحبسه بجرجان فانه ان اقام بها ظفرت به فلما راي الاصبهبذ الكتاب اراد ان يتقرب الي صول فبعث بالكتاب اليه فلما اتاه الكتاب امر الناس بالرحيل الي البحيرة وحمل الاطعمة ليتحصن فيها وبلغ يزيد انه قد سار من جرجان الي البحيرة فاعتزم علي السير الي الجرجان فخرج في-	693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2979	true	7764608184409083806	0	67	0	355	1562	300	وهو يسمع منك ويستنصحك فان حبسته العام بجرجان فلم يات البحيرة حملت اليك خمسين الف مثقال فاحتل له حيلة تحبسه بجرجان فانه ان اقام بها ظفرت به فلما راي الاصبهبذ الكتاب اراد ان يتقرب الي صول فبعث بالكتاب اليه فلما اتاه الكتاب امر الناس بالرحيل الي البحيرة وحمل الاطعمة ليتحصن فيها وبلغ يزيد انه قد سار من جرجان الي البحيرة فاعتزم علي السير الي الجرجان فخرج في	2979	-6788471551444052522	354	703.0	288	355	99.71830749511719	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0694	false	586337374058874865	0	237	0	1208	1528	300	ثلاثين الفا ومعه فيروز ابن قول واستخلف علي خراسان مخلد بن يزيد واستخلف علي سمرقند وكس ونسف وبخاري ابنه معاوية بن يزيد وعلي طخارستان حاتم بن قبيصة بن المهلب واقبل حتي اتي جرجان ولم تكن يومءذ مدينة انما هي جبال محيطة بها وابواب ومخارم يقوم الرجل علي باب منها فلا يقدم عليه احد فدخلها يزيد لم يعازه احد واصاب اموالا وهرب المرزبان وخرج يزيد بالناس الي البحيرة فاناخ علي صول وتمثل حين نزل بهم فخر السيف وارتعشت يداه وكان بنفسه وقيست نفوس قال فحاصرهم فكان يخرج اليه صول في الايام فيقاتله ثم يرجع الي حصنه ومع يزيد اهل الكوفة واهل البصرة ثم ذكر من قصة جهم -بن زحر واخيه محمد نحوا مما ذكره هشام غير انه قال في ضربة التركي ابن ابي سبرة فنشب سيف التركي في درقة ابن ابي سبرة قال علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن عنبسة قال قاتل محمد بن ابي سبرة الترك بجرجان فاحاطوا به واعتوروه باسيافهم فانقطع في يده ثلاثة اسياف ثم رجع الي حديثهم قال فمكثوا بذلك يعني الترك محصورين يخرجون فيقاتلون ثم يرجعون الي حصنهم ستة اشهر حتي شربوا ماء الاحساء فاصابهم داء يسمي السءاد فوقع فيهم الموت وارسل صول في ذلك يطلب الصلح فقال لزيد بن المهلب لا الا ان ينءل علي حكمي فابي فارسل اليه اني اصالحك علي نفسي ومالي وثلثمءة --من اهل بيتي وخاصتي علي ان تءمنني فتنزل البحيرة فاجابه الي ذاك يزيد فخرج بماله وثلثمءة-- ممن احب وصار مع يزيد فقتل يزيد من الاتراك	694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2979	true	7764608184409083806	67	300	355	1562	1562	300	ثلاثين الفا ومعه فيروز ابن قول واستخلف علي خراسان مخلد بن يزيد واستخلف علي سمرقند وكس ونسف وبخاري ابنه معاوية بن يزيد وعلي طخارستان حاتم بن قبيصة بن المهلب واقبل حتي اتي جرجان-ولم تكن يومءذ مدينة انما هي جبال محيطة بها وابواب ومخارم يقوم الرجل علي باب منها فلا يقدم عليه احد-فدخلها يزيد لم يعازه احد واصاب اموالا وهرب المرزبان وخرج يزيد بالناس الي البحيرة فاناخ علي صول وتمثل حين نزل بهم فخر السيف وارتعشت يداه وكان بنفسه وقي-ت نفوس قال فحاصرهم فكان يخرج اليه صول في الايام فيقاتله ثم يرجع الي حصنه ومع يزيد اهل الكوفة واهل البصرة ثم ذكر من قصه جهم ابن زحر واخيه محمد نحوا مما ذكره هشام غير انه قال في ضربة التركي ابن ابي سبرة فنشب سيف التركي في درقة ابن ابي سبرة قال علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن عنبسة قال قاتل محمد بن ابي سبرة الترك بجرجان فاحاطوا به واعتوروه باسيافهم فانقطع في يده ثلاثة اسياف ثم رجع الي حديثهم قال فمكثوا بذلك-يعني الترك-محصورين يخرجون فيقاتلون ثم يرجعون الي حصنهم ستة اشهر حتي شربوا ماء الاحساء فاصابهم داء يسمي السءاد فوقع فيهم الموت وارسل صول في ذلك يطلب الصلح فقال يزيد بن المهلب لا الا ان ينزل علي حكمي فابي فارسل اليه اني اصالحك علي نفسي ومالي وثلاثماءه من اهل بيتي وخاصتي علي ان تءمنني فتنزل البحيرة فاجابه الي ذاك يزيد فخرج بماله وثلاثماءه ممن احب وصار مع يزيد فقتل يزيد من الاتراك-	2979	-6788471551444052522	1190	2334.0	959	1213	98.10387420654297	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0694	false	586337374058874865	237	300	1208	1528	1528	300	اربعة عشر الفا صبرا ومن علي الاخرين فلم يقتل منهم احدا وقال الجند ليزيد اعطنا ارزاقنا فدعا ادريس بن حنظلة العمي فقال يا بن حنظلة احص لنا ما في البحيرة حتي نعطي الجند فدخلها ادريس فلم تقدر علي احصاء ما فيها فقال ليزيد فيها ما لا استطيع احصاءه وهو في ظروف فنحصي الجواليق ونعلم ما فيها ونقول للجند ادخلوا فخذوا فمن اخذ شيءا-	694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2980	true	-1891150036025185707	0	62	0	320	1490	300	اربعة عشر الفا صبرا ومن علي الاخرين فلم يقتل منهم احدا وقال الجند ليزيد اعطنا ارزاقنا فدعا ادريس بن حنظله العمي فقال يا بن حنظلة احص لنا ما في البحيرة حتي نعطي الجند فدخلها ادريس فلم يقدر علي احصاء ما فيها فقال ليزيد فيها ما-لا استطيع احصاءه وهو في ظروف فنحصي الجواليق ونعلم ما فيها ونقول للجند ادخلوا فخذوا فمن اخذ شيءا	2980	-6788471551444052522	317	622.0	256	321	98.75389099121094	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0695	false	-4027967614072107012	0	154	0	762	1479	300	عرفنا ما اخذ من الحنطة والشعير والارز والسمسم والعسل قال نعم ما رايت فاحصوا الجواليق عددا وعلموا كل جوالق ما فيه وقالوا للجند خذوا فكان الرجل يخرج وقد اخذ ثيابا او طعاما او ما حمل من شء فيكتب علي كل رجل ما اخذ فاخذوا شيءا كثيرا 537 قال علي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد الثقفي اصاب يزيد بن المهلب تاجا بجرجان فيه جوهر فقال اترون احدا يزهد في هذا التاج قالوا لا فدعا محمد بن واسع الازدي فقال خذ هذا التاج فهو لك قال لا حاجة لي فيه قال عزمت عليك فاخذه وخرج فامر يزيد رجلا ينظر ما يصنع به فلقي ساءلا فدفعه اليه فاخذ الرجل الساءل فاتي به يزيد واخبره الخبر فاخذ يزيد التاج وعوض الساءل مالا كثيرا قال علي وكان سليمان بن عبد الملك كلما افتتح قتيبة فتحا قال ليزيد بن المهلب اما تري ما يصنع الله علي يدي قتيبة فيقول ابن المهلب ما فعلت جرجان التي حالت بين الناس والطريق الاعظم وافسدت قومس	695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2980	true	-1891150036025185707	62	300	320	1490	1490	300	عرفنا ما اخذ من الحنطة والشعير والارز والسمسم والعسل قال نعم ما رايت فاحصوا الجواليق عددا وعلموا كل جوالق ما فيه وقالوا للجند خذوا فكان الرجل يخرج وقد اخذ ثيابا او طعاما او ما حمل من شء فيكتب علي كل رجل ما اخذ فاخذوا شيءا كثيرا---- قال علي قال ابو بكر الهذلي كان شهر بن حوشب علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا عليه انه اخذ خريطة فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه وقال لشهر هي لك قال لا حاجة لي فيها فقال القطامي الكلبيويقال سنان بن مكمل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جونبوذ ان هذا هو الغدر وقال مرة النخعي لشهر يا بن المهلب ما اردت الي امرء لولاك كان كصالح القراء قال علي قال ابو محمد الثقفي اصاب يزيد بن المهلب تاجا بجرجان فيه جوهر فقال اترون احدا يزهد في هذا التاج قالوا لا فدعا محمد بن واسع الازدي فقال خذ هذا التاج فهو لك قال لا حاجة لي فيه قال عزمت عليك فاخذه وخرج فامر يزيد رجلا ينظر ما يصنع به فلقي ساءلا فدفعه اليه فاخذ الرجل الساءل فاتي به يزيد واخبره الخبر فاخذ يزيد التاج وعوض الساءل مالا كثيرا قال علي وكان سليمان بن عبد الملك كلما افتتح قتيبة فتحا قال ليزيد بن المهلب اما تري ما يصنع الله علي يدي قتيبة فيقول ابن المهلب ما فعلت جرجان التي حالت بين الناس والطريق الاعظم وافسدت قومس-	2980	-6788471551444052522	757	1499.0	605	1175	64.42552947998047	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2935	false	4405934052353320457	48	136	240	664	1514	300	قال علي قال ابو بكر الهذلي كان شهر بن حوشب علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا عليه ان- اخذ خريطة فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه وقال لشهر هي لك قال لا حاجة لي فيها فقال القطامي الكلبي ويقال سنان بن مكمل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جونبوذ ان هذا هو الغدر وقال مرة النخعي لشهر يا-بن المهلب ما اردت الي امرء لولاك كان كصالح القراء 538 قال علي	2935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2980	true	-1891150036025185707	108	195	548	969	1490	300	قال علي قال ابو بكر الهذلي كان شهر بن حوشب علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا عليه انه اخذ خريطة فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه وقال لشهر هي لك قال لا حاجة لي فيها فقال القطامي الكلبي-ويقال سنان بن مكمل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جونبوذ ان هذا هو الغدر وقال مرة النخعي لشهر يا بن المهلب ما اردت الي امرء لولاك كان كصالح القراء---- قال علي	2980	-6788471551444052522	419	816.5	333	426	98.35680389404297	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0695	false	-4027967614072107012	154	194	762	950	1479	300	وابرشهر ويقول هذه الفتوح ليست بشء الشان في جرجان فلما ولي يزيد بن المهلب لم يكن له همة غير جرجان قال ويقال كان يزيد بن المهلب في عشرين وم-ءة الف معه من اهل الشام ستون الفا قال علي في حديثه	695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2981	true	-7501295081056162594	0	40	0	189	1581	300	وابرشهر ويقول هذه الفتوح ليست بشء الشان في جرجان فلما ولي يزيد بن المهلب لم يكن له همة غير جرجان قال ويقال كان يزيد بن المهلب في عشرين وماءة الف معه من اهل الشام ستون الفا قال علي في حديثه	2981	-6788471551444052522	188	371.0	148	189	99.47090148925781	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2935	false	4405934052353320457	134	300	656	1514	1514	300	قال علي في حديثه عمن ذكر خبر جرجان عنهم وزاد فيه علي -بن مجاهد عن خالد بن صبيح ان يزيد بن المهلب لما صالح صولا طمع في طبرستان ان يفتحها فاعتزم علي ان يسير اليها فاستعمل عبد الله بن المعمر اليشكري علي البياسان ودهستان وخلف معه اربعة الاف ثم اقبل الي اداني جرجان مما يلي طبرستان واستعمل علي اندرستان اسد -بن عمرو او ابن عبد الله بن الربعة وهي مما يلي طبرستان وخلفه في اربعة الاف ودخل يزيد بلاد الاصبهبذ فارسل اليه يساله الصلح وان يخرج من طبرستان فابي يزيد ورجا ان يفتحها فوجه اخاه ابا عيينة من وجه وخالد بن يزيد ابنه من وجه وابا الجهم الكلبي من وجه وقال اذا اجتمعتم فابو عيينة علي الناس فسار ابو عيينة في اهل المصرين ومعه هريم بن ابي طحمة وقال يزيد لابي عيينة شاور هريما فانه ناصح واقام يزيد معسكرا قال واستجاش الاصبهبذ باهل جيلان واهل الديلم فاتوه فالتقوا في سند جبل فانهزم المشركون واتبعهم المسلمون حتي انتهوا الي فم الشعب فدخله المسلمون فصعد المشركون في الجبل-	2935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2981	true	-7501295081056162594	36	200	172	1031	1581	300	قال علي في حديثه عمن ذكر خبر جرجان عنهم وزاد فيه علي ابن مجاهد عن خالد بن صبيح ان يزيد بن المهلب لما صالح صولا طمع في طبرستان ان يفتحها فاعتزم علي ان يسير اليها فاستعمل عبد الله بن المعمر اليشكري علي البياسان ودهستان وخلف معه اربعة الاف ثم اقبل الي اداني جرجان مما يلي طبرستان واستعمل علي اندرستان اسد ابن عمرو-او ابن عبد الله بن الربعة-وهي مما يلي طبرستان وخلفه في اربعة الاف ودخل يزيد بلاد الاصبهبذ فارسل اليه يساله الصلح وان يخرج من طبرستان فابي يزيد ورجا ان يفتحها فوجه اخاه ابا عيينة من وجه وخالد بن يزيد ابنه من وجه وابا الجهم الكلبي من وجه وقال اذا اجتمعتم فابو عيينة علي الناس فسار ابو عيينة في اهل المصرين ومعه هريم بن ابي طحمة وقال يزيد لابي عيينة شاور هريما فانه ناصح واقام يزيد معسكرا قال واستجاش الاصبهبذ باهل جيلان واهل الديلم فاتوه فالتقوا في سند جبل فانهزم المشركون واتبعهم المسلمون حتي انتهوا الي فم الشعب فدخله المسلمون فصعد المشركون في الجبل	2981	-6788471551444052522	856	1687.0	693	861	99.41928100585938	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2936	false	-540872479709076090	0	100	0	551	1532	300	واتبعهم المسلمون فرماهم العدو بالنشاب والحجارة فانهزم ابو عيينة والمسلمون فركب بعضهم بعضا يتساقطون من الجبل فلم يثبتوا حتي انتهوا الي عسكر يزيد وكف العدو عن اتباعهم وخافهم الاصبهبذ فكتب الي المرزبان ابن عم فيروز بن قول وهو باقصي جرجان مما يلي البياسان انا قد قتلنا يزيد واصحابه فاقتل من في البياسان من العرب فخرج الي اهل البياسان والمسلمون غارون في منازلهم قد اجمعوا علي قتلهم فقتلوا جميعا في ليلة فاصبح عبد الله بن المعمر مقتولا واربعة الاف من المسلمين لم ينج منهم احد وقتل من بني العم خمسون رجلا قتل الحسين بن عبد الرحمن واسماعيل -بن ابراهيم بن شماس	2936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2981	true	-7501295081056162594	200	300	1031	1581	1581	300	واتبعهم المسلمون فرماهم العدو بالنشاب والحجارة فانهزم ابو عيينة والمسلمون فركب بعضهم بعضا ي-ساقطون من الجبل فلم يثبتوا حتي انتهوا الي عسكر يزيد وكف العدو عن اتباعهم وخافهم الاصبهبذ فكتب الي المرزبان ابن عم فيروز بن قول وهو باقصي جرجان مما يلي البياسان انا قد قتلنا يزيد واصحابه فاقتل من في البياسان من العرب فخرج الي اهل البياسان والمسلمون غارون في منازلهم قد اجمعوا علي قتلهم فقتلوا جميعا في ليلة فاصبح عبد الله بن المعمر مقتولا واربعة الاف من المسلمين لم ينج منهم احد وقتل من بني العم خمسون رجلا قتل الحسين بن عبد الرحمن واسماعيل ابن ابراهيم بن شماس-	2981	-6788471551444052522	549	1083.0	450	552	99.4565200805664	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2936	false	-540872479709076090	100	300	551	1532	1532	300	وكتب الي الاصبهبذ ياخذ بالمضايق والطرق وبلغ يزيد قتل عبد الله بن المعمر واصحابه فاعظموا ذلك وهالهم ففزع يزيد الي حيان النبطي وقال لا يمنعك ما كان مني اليك من نصيحة المسلمين قد جاءنا عن جرجان ما جاءنا وقد اخذ هذا بالطرق فاعمل في الصلح قال نعم فاتي حيان الاصبهبذ فقال انا رجل منكم وان كان الدين قد فرق بيني وبينكم فاني لكم ناصح وانت احب الي من يزيد وقد بعث يستمد وامداده منه قريبة وانما اصابوا منه طرفا ولست امن ان ياتيك ما لا تقوم له فارح نفسك منه وصالحه فانك ان صالحته صير حده علي اهل جرجان بغدرهم وقتلهم من قتلوا فصالحه علي سبعم-ءة الف وقال علي بن مجاهد علي خمسم-ءة الف واربعم-ءة وقر زعفران او قيمته من العين واربعم-ءة رجل علي رجل كل برنس وطيلسان ومع كل رجل جام فضة وسرقة خز وكسوة ثم رجع الي يزيد بن المهلب فقال ابعث من يحمل صلحهم الذي صالحتهم عليه قال من عندهم او من عندنا قال من عندهم وكان يزيد قد طابت نفسه علي ان يطيعهم ما سالوا ويرجع الي جرجان فارسل يزيد من يحمل ما صالحهم علمه حيان وانصرف الي جرجان وكان يزيد قد غرم حيانا م-ءتي الف فخاف الا يناصحه والسبب الذي له اغرم حيان فيه ما-	2936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2982	true	-8868993952328749542	0	197	0	984	1490	300	وكتب الي الاصبهبذ ياخذ بالمضايق والطرق وبلغ يزيد قتل عبد الله بن المعمر واصحابه فاعظموا ذلك وهالهم ففزع يزيد الي حيان النبطي وقال لا يمنعك ما كان مني اليك من نصيحة المسلمين قد جاءنا عن جرجان ما جاءنا وقد اخذ هذا بالطرق فاعمل في الصلح قال نعم فاتي حيان الاصبهبذ فقال انا رجل منكم وان كان الدين قد فرق بيني وبينكم فاني لكم ناصح وانت احب الي من يزيد وقد بعث يستمد وامداده منه قريبة وانما اصابوا منه طرفا ولست امن ان ياتيك ما-لا تقوم له فارح نفسك منه وصالحه فانك ان صالحته صير حده علي اهل جرجان بغدرهم وقتلهم من قتلوا فصالحه علي سبعماءة الفو-قال علي بن مجاهد علي خمسماءة الف-واربعماءة وقر زعفران او قيمته من العين واربعماءة رجل علي كل رجل برنس وطيلسان ومع كل رجل جام فضة وسرقة خز وكسوة ثم رجع الي يزيد بن المهلب فقال ابعث من يحمل صلحهم الذي صالحتهم عليه قال من عندهم او من عندنا قال من عندهم وكان يزيد قد طابت نفسه علي ان يعطيهم ما سالوا ويرجع الي جرجان فارسل يزيد من يحمل ما صالحهم عليه حيان وانصرف الي جرجان وكان يزيد قد غرم حيانا ماءتي الف فخاف الا يناصحه والسبب الذي له اغرم حيان فيه ما	2982	-6788471551444052522	968	1884.0	773	987	98.0749740600586	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2937	false	8638592419333914358	0	107	0	517	1480	300	حدثني علي بن مجاهد عن خالد بن صبيح قال كنت مءدبا لولد حيان فدعاني فقال لي اكتب كتابا الي مخلد بن يزيد ومخلد يومءذ ببلخ ويزيد بمرو فتناولت القرطاس فقال اكتب من حيتان مولي مصقلة الي مخلد بن يزيد فغمزني مقاتل -بن حيان الا تكتب واقبل علي ابيه فقال يا ابت تكتب الي مخلد وتبدا بنفسك قال نعم يا بني فان لي يرض لقي ما لقي قتيبة ثم قال لي اكتب فكتبت فبعث مخلد بكتابه الي ابيه فاغرم يزيد حيان م-ءتي الف درهم 539 AUTO فتح جرجان وفي هذه السنة فتح يزيد جرجان الفتح الاخر بعد غدرهم بجنده ونقضهم العهد قال علي عن الرهط الذين ذكر انهم	2937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2982	true	-8868993952328749542	197	300	984	1490	1490	300	حدثني علي بن مجاهد عن خالد بن صبيح قال كنت مءدبا لولد حيان فدعاني فقال لي اكتب كتابا الي مخلد بن يزيد-ومخلد يومءذ ببلخ ويزيد بمرو-فتناولت القرطاس فقال اكتب من حي-ان مولي مصقلة الي مخلد بن يزيد فغمزني مقاتل ابن حيان الا تكتب واقبل علي ابيه فقال يا ابت تكتب الي مخلد وتبدا بنفسك قال نعم يا بني فان لم يرض لقي ما لقي قتيبة ثم قال لي اكتب فكتبت فبعث مخلد بكتابه الي ابيه فاغرم يزيد حيان ماءتي الف درهم ---------فتح جرجان وفي هذه السنة فتح يزيد جرجان الفتح الاخر بعد غدرهم بجنده ونقضهم العهد قال علي عن الرهط الذين ذكر انهم-	2982	-6788471551444052522	503	966.0	401	519	96.91714477539062	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2937	false	8638592419333914358	107	300	517	1480	1480	300	حدثوه بخبر جرجان وطبرستان ثم ان يزيد لما صالح اهل طبرستان قصد لجرجان فاعطي الله عهدا لءن ظفر بهم الا يقلع عنهم ولا يرفع عنهم السيف حتي يطحن بدماءهم ويختبز من ذلك الطحين وياكل منه فلما بلغ المرزبان انه قد صالح الاصبهبذ وتوجه الي جرجان جمع اصحابه واتي وجاه فتحصن فيها وصاحبها لا يحتاج الي عدة من طعام ولا شراب واقبل يزيد حتي نزل عليها وهم متحصنون فيها وحولها غياض فليس يعرف لها الا طريق واحد فاقام بذلك سبعة اشهر لا يقدر منهم علي شء ولا يعرف لهم ماتي الا من وجه واحد فكانوا يخرجون في الايام فيقاتلونة ويرجعون الي حصنهم فبينا-هم علي ذلك اذ خرج رجل من عجم خراسان كان مع يزيد يتصيد ومعه شاكرية له 541 وقال هشام بن محمد عن ابي مخنف فخرج رجل من عسكره من طيء يتصيد فابصر وعلا يرقي في الجبل فاتبعه وقال لمن معه قفوا مكانكم ووقل في الجبل يقتص الاثر فما شعر بشء حتي هجم علي عسكرهم فرجع يريد اصحابه فخاف الا يهتدي فجعل يخرق قباءه ويعقد علي الشجر علامات حتي وصل الي اصحابه ثم رجع الي العسكر ويقال ان الذي كان يتصيد الهياج بن عبد الرحمن الازدي من اهل طوس وكان منهوما بالصيد فلما-	2937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2983	true	-8708888065618420759	0	193	0	961	1477	300	حدثوه بخبر جرجان وطبرستان ثم ان يزيد لما صالح اهل طبرستان قصد لجرجان فاعطي الله عهدا لءن ظفر بهم الا يقلع عنهم ولا يرفع عنهم السيف حتي يطحن بدماءهم ويختبز من ذلك الطحين وياكل منه فلما بلغ المرزبان انه قد صالح الاصبهبذ وتوجه الي جرجان جمع اصحابه واتي وجاه فتحصن فيها وصاحبها لا يحتاج الي عدة من طعام ولا شراب واقبل يزيد حتي نزل عليها وهم متحصنون فيها وحولها غياض فليس يعرف لها الا طريق واحد فاقام بذلك سبعة اشهر لا يقدر منهم علي شء ولا يعرف لهم ماتي الا من وجه واحد فكانوا يخرجون في الايام فيقاتلونه ويرجعون الي حصنهم فبينا هم علي ذلك اذ خرج رجل من عجم خراسان كان مع يزيد يتصيد ومعه شاكرية له و----قال هشام بن محمد عن ابي مخنف فخرج رجل من عسكره من طيء يتصيد فابصر وعلا يرقي في الجبل فاتبعه وقال لمن معه قفوا مكانكم ووقل في الجبل يقتص الاثر فما شعر بشء حتي هجم علي عسكرهم فرجع يريد اصحابه فخاف الا يهتدي فجعل يخرق قباءه ويعقد علي الشجر علامات حتي وصل الي اصحابه ثم رجع الي العسكر ويقال ان الذي كان يتصيد الهياج بن عبد الرحمن الازدي من اهل طوس وكان منهوما بالصيد فلما	2983	-6788471551444052522	957	1898.5	766	965	99.17098236083984	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2938	false	-3153928941551359469	0	109	0	518	1544	300	رجع الي العسكر اتي عامر بن اينم الواشجي صاحب شرطة يزيد فمنعوه من الدخول فصاح ان عندي نصيحة وقال هشام عن ابي مخنف جاء حتي رفع ذلك الي ابني زحر بن قيس فانطلق به ابنا زحر حتي ادخلاه علي يريد فاعلمه فضمن له بضمان الجهنية ام ولد كانت ليزيد علي شء قد سماه وقال علي بن محمد في حديثه عن اصحابه فدعا به يزيد فقال ما عندك قال اتريد ان تدخل وجاه بغير قتال قال نعم قال جعالتي قال احتكم قال اربعة الاف قال لك دية قال عجلوا لي اربعة الاف ثم انتم بعد من وراء الاحسان فامر له باربعة الاف وندب الناس فانتدب الف واربعم-ءة فقال الطريق لا	2938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2983	true	-8708888065618420759	193	300	961	1477	1477	300	رجع الي العسكر اتي عامر بن اينم الواشجي صاحب شرطة يزيد فمنعوه من الدخول فصاح ان عندي نصيحة وقال هشام عن ابي مخنف جاء حتي رفع ذلك الي ابني زحر بن قيس فانطلق به ابنا زحر حتي ادخلاه علي يزيد فاعلمه فضمن له بضمان الجهنية-ام ولد كانت ليزيد-علي شء قد سماه وقال علي بن محمد في حديثه عن اصحابه فدعا به يزيد فقال ما عندك قال اتريد ان تدخل وجاه بغير قتال قال نعم قال جعالتي قال احتكم قال اربعة الاف قال لك دية قال عجلوا لي اربعة الاف ثم انتم بعد من وراء الاحسان فامر له باربعة الاف وندب الناس فانتدب الف واربعماءة فقال الطريق لا-	2983	-6788471551444052522	514	1007.0	408	519	99.03660583496094	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2938	false	-3153928941551359469	109	300	518	1544	1544	300	يحمل هذه الجماعة لالتفاف الغياض فاختار منهم ثلاثم-ءة فوجههم واستعمل عليهم جهم بن زحر وقال بعضهم استعمل عليهم ابنه خالد بن يزيد وقال له ان غلبت علي الحياة فلا تغلبن علي الموت واياك ان اراك عندي منهزما وضم اليه جهم بن زحر وقال يزيد للرجل الذي ندب الناس معه متي تصل اليهم قال غدا عند العصر فيما بين الصلاتين قال امضوا علي بركة الله فاني ساجهد علي مناهضتهم غدا عند صلاة الظهر فساروا فلما قارب انتصاف النهار من غد امر يزيد الناس ان يشعلوا النار في حطب كان جمعه في حصاره اياهم فصيره اكاما فاضرموه نارا فلم تزل الشمس حتي صار حول عسكره امثال الجبال من النيران ونظر العدو الي النار فهالهم ما راوا من كثرتها فخرجوا اليهم وامر يزيد الناس حين زالت الشمس فصلوا فجمعوا بين الصلاتين ثم زحفوا اليهم فاقتتلوا وسار الاخرون بقية يومهم والغد فهجموا علي عسكر الترك قبيل العصر وهم امنون من ذلك الوجه ويزيد يقاتل من هذا الوجه فما شعروا الا بالتكبير من وراءهم فانقطعوا جميعا الي حصنهم وركبهم المسلمون فاعطوا بايديهم ونزلوا علي حكم يزيد فسبي ذراريهم وقتل مقاتلتهم وصلبهم فرسخين عن يمين الطريق ويساره وقاد منهم اثني عشر الفا الي الاندرهز وادي جرجان وقال-	2938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2984	true	-2061418336085138185	0	189	0	1026	1602	300	يحمل هذه الجماعة لالتفاف الغياض فاختار منهم ثلاثماءة فوجههم واستعمل عليهم جهم بن زحر وقال بعضهم استعمل عليهم ابنه خالد بن يزيد وقال له ان غلبت علي الحياة فلا تغلبن علي الموت واياك ان اراك عندي منهزما وضم اليه جهم بن زحر وقال يزيد للرجل الذي ندب الناس معه متي تصل اليهم قال غدا عند العصر فيما بين الصلاتين قال امضوا علي بركة الله فاني ساجهد علي مناهضتهم غدا عند صلاة الظهر فساروا فلما قارب انتصاف النهار من غد امر يزيد الناس ان يشعلوا النار في حطب كان جمعه في حصاره اياهم فصيره اكاما فاضرموه نارا فلم تزل الشمس حتي صار حول عسكره امثال الجبال من النيران ونظر العدو الي النار فهالهم ما راوا من كثرتها فخرجوا اليهم وامر يزيد الناس حين زالت الشمس فصلوا فجمعوا بين الصلاتين ثم زحفوا اليهم فاقتتلوا وسار الاخرون بقية يومهم والغد فهجموا علي عسكر الترك قبيل العصر وهم امنون من ذلك الوجه ويزيد يقاتل من هذا الوجه فما شعروا الا بالتكبير من وراءهم فانقطعوا جميعا الي حصنهم وركبهم المسلمون فاعطوا بايديهم ونزلوا علي حكم يزيد فسبي ذراريهم وقتل مقاتلتهم وصلبهم فرسخين عن يمين الطريق ويساره وقاد منهم اثني عشر الفا الي الاندرهز-وادي جرجان-وقال	2984	-6788471551444052522	1024	2028.0	836	1028	99.61089324951172	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2939	false	-1403527279401626164	0	111	0	575	1506	300	من طلبهم بثار فليقتل فكان الرجل من المسلمين يقتل الاربعة والخمسة في الوادي واجري الماء في الوادي علي الدم وعليه ارحاء ليطحن بدماءهم ولتبر يمينه فطحن واختبز واكل وبني مدينة جرجان وقال بعضهم قتل يزيد من اهل جرجان اربعين الفا ولم تكن قبل ذلك مدينة ورجع الي خراسان واستعمل علي جرجان جهم بن زحر الجعفي واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف انه قال دعا يزيد جهم -بن زحر فبعث معه اربعم-ءة رجل حتي اخذوا في المكان الذي دلوا عليه وقد امرهم يزيد فقال اذا وصلتم الي المدينة فانتظروا حتي اذا كان في السحر فكبروا ثم انطلقوا نحو باب المدينة فانكم تجدوني وقد نهضت بجميع الناس الي بابها فلما	2939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2984	true	-2061418336085138185	189	300	1026	1602	1602	300	من طلبهم بثار فليقتل فكان الرجل من المسلمين يقتل الاربعة والخمسة في الوادي واجري الماء في الوادي علي الدم وعليه ارحاء ليطحن بدماءهم ولتبر يمينه فطحن واختبز واكل وبني مدينة جرجان وقال بعضهم قتل يزيد من اهل جرجان اربعين الفا ولم تكن قبل ذلك مدينة ورجع الي خراسان واستعمل علي جرجان جهم بن زحر الجعفي واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف انه قال دعا يزيد جهم ابن زحر فبعث معه اربعماءة رجل حتي اخذوا في المكان الذي دلوا عليه وقد امرهم يزيد فقال اذا وصلتم الي المدينة فانتظروا حتي اذا كان في السحر فكبروا ثم انطلقوا نحو باب المدينة فانكم تجدوني وقد نهضت بجميع الناس الي بابها فلما-	2984	-6788471551444052522	574	1133.0	464	577	99.48007202148438	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0695	false	-4027967614072107012	186	300	913	1479	1479	300	اهل الشام ستون الف----ا قال علي في حديثه عن شيوخه الذين قد ذكرت اسماءهم قبل وكتب يزيد الي سليمان بن عبد الملك اما بعد فان الله قد فتح لامير المءمنين فتحا عظيما وصنع للمسلمين احسن الصنع فلربنا الحمد علي نعمه واحسانه اظهر في خلافة امير المءمنين علي جرجان وطبرستان وقد اعيا ذلك سابور ذا الاكتاف وكسري بن قباذ وكسري بن هرمز واعيا الفاروق عمر بن الخطاب وعثمان -بن عفان ومن بعدهما من خلفاء الله حتي فتح الله ذلك لامير المءمنين كرامة من الله له وزيادة في نعمه عليه وقد صار عندي من خمس ما افاء الله علي المسلمين بعد ان صار الي كل ذي حق حقه من الفء والغنيمة ستة الاف الف وانا حامل-	695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2985	true	-4367404221644535571	134	249	685	1257	1504	300	اهلها واصاب ما كان فيها قال علي في حديثه عن شيوخه الذين قد ذكرت اسماءهم قبل وكتب يزيد الي سليمان بن عبد الملك اما بعد فان الله قد فتح لامير المءمنين فتحا عظيما وصنع للمسلمين احسن الصنع فلربنا الحمد علي نعمه واحسانه اظهر في خلافة امير المءمنين علي جرجان وطبرستان وقد اعيا ذلك سابور ذا الاكتاف وكسري بن قباذ وكسري بن هرمز واعيا الفاروق عمر بن الخطاب وعثمان ابن عفان ومن بعدهما من خلفاء الله حتي فتح الله ذلك لامير المءمنين كرامة من الله له وزيادة في نعمه عليه وقد صار عندي من خمس ما افاء الله علي المسلمين بعد ان صار الي كل ذي حق حقه من الفء والغنيمة ستة الاف الف وانا حامل	2985	-6788471551444052522	554	1085.5	443	572	96.8531494140625	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	0	51	0	248	1464	300	ذلك الي امير المءمنين ان شاء الله فقال له كاتبه المغيرة بن ابي درة مولي بني سدوس لا تكتب بتسمية مال فانك من ذلك بين امرين اما استكثره فامرك بحمله واما سخت نفسه لك به فسوغكه فتكلفت الهدية فلا ياتيه من قبلك شء الا استقبله فكاني بك قد استغرقت ما سميت	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2985	true	-4367404221644535571	249	300	1257	1504	1504	300	ذلك الي امير المءمنين ان شاء الله فقال له كاتبه المغيرة بن ابي قرة مولي بني سدوس لا تكتب بتسمية مال فانك من ذلك بين امرين اما استكثره فامرك بحمله واما سخت نفسه لك به فسوغكه فتكلفت الهدية فلا ياتيه من قبلك شء الا استقبله فكاني بك قد استغرقت ما سميت-	2985	-6788471551444052522	246	486.0	196	248	99.19355010986328	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2939	false	-1403527279401626164	111	264	575	1347	1506	300	دخل ابن زحر المدينة امهل حتي اذا كانت الساعة التي امره يزيد ان ينهض فيها مشي باصحابه فاخذ لا يستقبل من احراسهم احدا الا قتله وكبر ففزع اهل المدينة فزعا لم يدخلهم مثله قط فيما مضي فلم يرعهم الا والمسلمون معهم في مدينتهم يكبرون فدهشوا فالقي الله في قلوبهم الرعب واقبلوا لا يدرون اي- يتوجهون غير ان عصابة منهم ليسوا بالكثير قد اقبلوا نحو جهم بن زحر فقاتلوا ساعة فدقت يد جهم وصبر لهم هو واصحابه فلم يلبثوهم ان قتلوهم الا قليلا وسمع يزيد بن المهلب التكبير فوثب في الناس الي الباب فوجدوهم قد شغلهم جهم بن زحر عن الباب فلم يجد عليه من يمنعه ولا من يدفع عنه كبير دفع ففتح الباب ودخلها من ساعته فاخرج من كان فيها من المقاتلة فنصب لهم الجذوع فرسخين عن يمين الطريق ويساره فصلبهم اربعة فراسخ وسبي اهلها واصاب ما كان فيها 543 قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي ايوب بن-------------------------- سليمان بن عبد الملك	2939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2985	true	-4367404221644535571	0	157	0	795	1504	300	دخل ابن زحر المدينة امهل حتي اذا كانت الساعة التي امره يزيد ان ينهض فيها مشي باصحابه فاخذ لا يستقبل من احراسهم احدا الا قتله وكبر ففزع اهل المدينة فزعا لم يدخلهم مثله قط فيما مضي فلم يرعهم الا والمسلمون معهم في مدينتهم يكبرون فدهشوا فالقي الله في قلوبهم الرعب واقبلوا لا يدرون اين يتوجهون غير ان عصابة منهم ليسوا بالكثير قد اقبلوا نحو جهم بن زحر فقاتلوا ساعة فدقت يد جهم وصبر لهم هو واصحابه فلم يلبثوهم ان قتلوهم الا قليلا وسمع يزيد بن المهلب التكبير فوثب في الناس الي الباب فوجدوهم قد شغلهم جهم بن زحر عن الباب فلم يجد عليه من يمنعه ولا من يدفع عنه كبير دفع ففتح الباب ودخلها من ساعته فاخرج من كان فيها من المقاتلة فنصب لهم الجذوع فرسخين عن يمين الطريق ويساره فصلبهم اربعة فراسخ وسبي اهلها واصاب ما كان فيها---- قال علي في حديثه عن شيوخه الذين قد ذكرت اسماءهم قبل وكتب يزيد الي سليمان بن عبد الملك	2985	-6788471551444052522	736	1429.0	588	799	92.11514282226562	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	28	139	152	701	1503	300	وفي هذه السنة-------------------------- غزا -------مسل--مة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك--------------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي كان الامير علي العراق كله والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وعلي الحرب بها من قبل الحجاج ------زياد بن جرير بن عبد الله وعلي البصرة ايوب بن الحكم وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO---- ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	136	236	640	1128	1451	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم -ففتح حصن المراة مما يلي ملطية-------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال------------ الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم-------------------------------------------------- قبل غير ان عامل يزي-د بن المهلب عل-----------ي البصرة في هذه السنة كانفيما قيلسفيان بن عبد الله الكندي ثم دخلت سنة تسع وتسع-ين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2986	-6788471551444052522	230	234.5	172	632	36.39240646362305	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	66	0	314	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما---------------------------------------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من---------------------- قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة ف---يما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	159	224	756	1071	1451	300	بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي ---------------------------------------معشر وكان ع----مال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب عل------------------------------------------ي البصرة في هذه السنة كانفيما قيل--سفيان بن عبد الله الكندي	2986	-6788471551444052522	160	179.0	119	402	39.800994873046875	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	145	267	715	1302	1463	300	وفي هذه السنة ولي الوليد بن عب----------------------------------د الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد وحج بالناس في هذه السنة---- الوليد بن عبد الملك--------------------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين-------------- غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ---ايضا -الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلم-ة بن عبد الملك	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	136	241	640	1153	1451	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم ففتح حصن المراة مما يلي ملطية-------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------------------------------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا ع-ليها--- سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير -----ان عامل يزيد بن المهلب علي البصر---------------------------------------------------------ة في هذه السنة كانفيما قيلسفيان بن عبد الله الكندي ثم دخلت سنة ---تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الا-----------------------حداث وفاه سليمان بن عبد الملك	2986	-6788471551444052522	272	332.5	205	710	38.30986022949219	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	90	188	475	958	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك--------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا -في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة و------------------البصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج 493 AUTO- ثم دخلت سنة ست- وتسعين ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت فيما قال الواقدي غزوة بشر بن الوليد الشاتية فقفل وقد مات الوليد AUTO ذكر الخبر عن موت الوليد بن عبد الم--------لك وفيها كانت وفاة الوليد بن عبد الملك	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	158	248	752	1186	1451	300	وحج بالناس في هذه السنة ---عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كانفيما قيلسفيان بن عبد الله الكندي ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث وفاه سليمان بن عبد الملك فمن ذلك----------- وفاة سليمان بن عبد الملك	2986	-6788471551444052522	237	320.0	182	573	41.36125564575195	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	113	293	562	1414	1459	300	وفيها غزا -------مسل--مة بن عبد الملك ارض الروم الصاءفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج وحج بالناس في هذه السنة اب-------و بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك----------- حدثني----- احمد-بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان----- الام-ير علي المدينة في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة ------------------------سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي سود AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة عن الاحداث------------------------- فمن ذلك ما كان من تجهيز سليمان بن عبد الملك	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	142	248	674	1186	1451	300	وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم-------- ففتح------------- حصن المراة مما يلي ملطية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان عمال الامصار------------ في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل--------------------------------------- يزيد بن المهلب عل--------------------------------ي البصرة في هذه السنة كانفيما قيلسفيان بن عبد الله الكندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من-------- الاحداث وفاه سليمان بن عبد الملك فمن ذلك -----------وفاة سليمان بن عبد الملك	2986	-6788471551444052522	298	357.0	226	940	31.70212745666504	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	51	285	248	1387	1464	300	ولم يقع منه موقعا ويبقي المال الذي سميت مخلدا عندهم عليك في دواوينهم فان ولي وال بعده اخذك به وان ولي من يتحامل عليك لم يرض منك باضعافه فلا تمض كتابك ولكن اكتب بالفتح سله القدوم فتشافهه بما احببت مشافهة ولا تقصر فانك ان تقصر عما احببت احري من ان تكثر فابي يزيد وامضي وقال بعضهم كان في الكتاب اربعة الاف الف -----------6 وفي هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم ففتح حصن المراة مما يلي ملطية وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن ا-سيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كان فيما قيل سفيان بن عبد الله الكندي AUTO ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك فمن ذلك AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك توفي فيما حدثت عن هشام عن ابي مخنف بدابق من ارض قنسرين يوم الجمعة لعشر ليال بقين من صفر فكانت ولايته سنتين وثمانية اشهر الا خمسة ايام وقد قيل توفي لعشر ليال مضين من صفر وقيل كانت خلافته سنتين وسبعة اشهر وقيل سنتين وثمانية اشهر وخمسة ايام وقد حدث الحسن بن حماد عن طلحة	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	0	300	0	1451	1451	300	ولم يقع منه موقعا ويبقي المال الذي سميت مخلدا عندهم عليك في دواوينهم فان ولي وال بعده اخذك به وان ولي من يتحامل عليك لم يرض منك باضعافه فلا تمض كتابك ولكن اكتب بالفتح سله القدوم فتشافهه بما احببت مشافهة ولا تقصر فانك ان تقصر عما احببت احري من ان تكثر فابي يزيد وامضي وقال بعضهم كان في الكتاب اربعة الاف الف قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي ايوب بن سليمان بن عبد الملك فحدثت عن علي بن محمد قال حدثنا علي بن مجاهد عن شيخ من اهل الري ادرك يزيد قال اتي يزيد بن المهلب الري حين فرغ من جرجان فبلغه وفاة ايوب بن سليمان وهو يسير في باغ ابي صالح علي باب الري فارتجز راجز بين يديه فقال ان يك ايوب مضي لشانه فان داود لفي مكانه يقيم ما قد زال من سلطانه وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم ففتح حصن المراة مما يلي ملطية وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كانف-يما قيل-سفيان بن عبد الله الكندي----- ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- وفاه سليمان بن عبد الملك فمن ذلك----- وفاة سليمان بن عبد الملك توفيف-يما حدثت عن هشام عن ابي مخنف-بدابق من ارض قنسرين يوم الجمعة لعشر ليال بقين من صفر فكانت ولايته سنتين وثمانية اشهر الا خمسة ايام وقد قيل توفي لعشر ليال مضين من صفر وقيل كانت خلافته سنتين وسبعة اشهر وقيل سنتين وثمانية اشهر وخمسة ايام وقد حدث الحسن بن حماد عن طلحة-	2986	-6788471551444052522	1115	2167.0	889	1471	75.79877471923828	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0771	false	6388690010738941245	145	180	775	945	1565	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز--------------- وهو عامل مروان علي المدينة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال	771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	158	193	752	911	1451	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز -------بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة------------ حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال	2986	-6788471551444052522	123	194.5	94	185	66.48648834228516	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	149	252	728	1226	1468	300	في هذه السنة---- الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وك-------------------------------------------------------------------------------------ان عامله علي مكة والمدينة في هذه السنة بعدما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالها عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة AUTO------------------------------ ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO-------------------- فمن ذلك مقتل الحسين رضوان الله عليه------ حدثت عن هشام عن ابي	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	160	254	763	1215	1451	300	في هذه السنة عبد العزيز بن ع---------------بد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مك-------------------------------------ة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب -------------------------------------------------------علي------------------------------------------------------------------------------------ البصرة في هذه السنة كانفيما قيلسفيان بن عبد الله الكندي ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفاه سليمان بن عبد الملك فمن ذلك وفاة سليمان بن عبد الملك توفيفيما حدثت عن هشام عن ابي	2986	-6788471551444052522	206	245.0	153	643	32.03732681274414	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	208	380	1008	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك--------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة -----عمالها في السنة التي قبلها الا ما كان من المدينة فان العامل عليها كان عثمان بن حيان المري وليها ------فيما قيل في شعبان سنة ثلاث وتسعين واما الواقدي فانه قال قدم عثمان المدينة لليلتين بقيتا من شوال سنة اربع وتسعين وقال بعضهم شخص عمر بن عبد العزيز عن المدينة معزولا في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وغزا فيها واستخلف عليها حين شخص عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وقدم عثمان بن حيان المدينة لليلتين بقيتا من شوال AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	158	236	752	1128	1451	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزي----------ز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان -عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كانفيما قيلسفي----ان بن عبد الله الكندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة -تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2986	-6788471551444052522	224	310.0	175	678	33.03834915161133	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2939	false	-1403527279401626164	248	300	1274	1506	1506	300	كان فيها 543 ق----------------ال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي ايوب بن سليمان بن عبد الملك فحدثت عن علي بن محمد قال حدثنا علي بن مجاهد عن شيخ من اهل الري ادرك يزيد قال اتي يزيد بن المهلب الري حين فرغ من جرجان فبلغه وفاة ايوب بن سليمان وهو يسير في باغ-	2939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	56	111	278	527	1451	300	كان في الكتاب اربعة الاف الف قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي ايوب بن سليمان بن عبد الملك فحدثت عن علي بن محمد قال حدثنا علي بن مجاهد عن شيخ من اهل الري ادرك يزيد قال اتي يزيد بن المهلب الري حين فرغ من جرجان فبلغه وفاة ايوب بن سليمان وهو يسير في باغ	2986	-6788471551444052522	225	434.5	176	249	90.36144256591797	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2940	false	396228883947386116	0	44	0	205	1478	300	ابي صالح علي باب الري فارتجز راجز بين يديه فقال ان يك ايوب مضي لشانه فان داود لفي مكانه يقيم ما قد زال من سلطانه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO---------------------------- وفاة سليمان بن عبد الملك	2940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2986	true	-6577319465153040282	111	248	527	1186	1451	300	ابي صالح علي باب الري فارتجز راجز بين يديه فقال ان يك ايوب مضي لشانه فان داود لفي مكانه يقيم ما قد زال من سلطانه وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن سليمان بن عبد الملك ارض الروم ففتح حصن المراة مما يلي ملطية وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن السيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها سنة سبع وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كانفيما قيلسفيان بن عبد الله الكندي ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفاه سليمان بن عبد الملك فمن ذلك وفاة سليمان بن عبد الملك	2986	-6788471551444052522	197	356.5	153	659	29.89377784729004	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0697	false	1767239544591903475	0	120	0	594	1454	300	وصلي عليه عمر بن عبد العزيز وحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال توفي سليمان بن عبد الملك يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع CHECK الخليفة سليمان بن عبد الملك 96 99 ه وتسعين فكانت خلافته ثلاث سنين الا اربعة اشهر AUTO ذكر الخبر عن بعض سيره حدثت عن علي بن محمد قال كان الناس يقولون سليمان مفتاح الخير ذهب عنهم الحجاج فولي سليمان فاطلق الاساري وخلي اهل السجون واحسن الي الناس واستخلف عمر بن عبد العزيز فقال ابن بيض حاز الخلافة والداك كلاهما من بين سخطة ساخط او طاءع ابواك ثم اخوك اصبح ثالثا وعلي جبينك نور ملك الرابع حدثني عبد الله----- بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان	697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2987	true	-4660579142778462860	15	123	78	617	1488	300	وصلي عليه عمر بن عبد العزيز وحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال توفي سليمان بن عبد الملك يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع------------------------------------------ وتسعين فكانت خلافته ثلاث سنين الا اربعة اشهر----- ذكر الخبر عن بعض سيره حدثت عن علي بن محمد قال كان الناس يقولون سليمان مفتاح الخير ذهب عنهم الحجاج فولي سليمان فاطلق الاساري وخلي اهل السجون واحسن الي الناس واستخلف عمر بن عبد العزيز فقال ابن بيض حاز الخلافة والداك كلاهما من بين سخطة ساخط او طاءع ابواك ثم اخوك اصبح ثالثا وعلي جبينك نور ملك الرابع وقال علي قال المفضل بن الم---هلب دخلت ----------علي سليمان	2987	-6788471551444052522	513	968.0	409	599	85.64273834228516	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2940	false	396228883947386116	44	231	205	1126	1478	300	وقال علي قال المفضل بن المهلب دخلت علي سليمان بدابق يوم جمعة فدعا بثياب فلبسها فلم تعجبه فدعا بغيرها بثياب خضر سوسية بعث بها يزيد بن المهلب فلبسها واعتم وقال يا بن المهلب اعجبتك قلت نعم فحسر عن ذراعيه ثم قال انا الملك الفتي فصلي الجمعة ثم لم يجمع بعدها وكتب وصيته ودعا ابن ابي نعيم صاحب الخاتم فختمه 546 قال علي قال بعض اهل العلم ان سليمان لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء ونظر في المراة فقال انا الملك الفتي فما عاش بعد ذلك الا اسبوعا قال علي وحدثنا سحيم بن حفص قال نظرت الي سليمان جارية له يوما فقال ما تنظرين فقالت انت خير المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما علمته فيك عيب كان في الناس غير انك فان فنفض عمامته قال علي كان قاضي سليمان سليمان بن حبيب المحاربي وكان ابن ابي عيينة يقص عنده وحدثت عن ابي عبيدة عن رءبة بن العجاج قال حج سليمان بن عبد الملك وحج الشعراء معه وحججت معهم فلما كان بالمدينة راجعا تلقوه بنحو من اربعم-ءة اسير من الروم فقعد سليمان واقربهم منه مجلسا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن	2940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2987	true	-4660579142778462860	114	300	571	1488	1488	300	وقال علي قال المفضل بن المهلب دخلت علي سليمان بدابق يوم جمعة فدعا بثياب فلبسها فلم تعجبه فدعا بغيرها بثياب خضر سوسية بعث بها يزيد بن المهلب فلبسها واعتم وقال يا بن المهلب اعجبتك قلت نعم فحسر عن ذراعيه ثم قال انا الملك الفتي فصلي الجمعة ثم لم يجمع بعدها وكتب وصيته ودعا ابن ابي نعيم صاحب الخاتم فختمه---- قال علي قال بعض اهل العلم ان سليمان لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء ونظر في المراة فقال انا الملك الفتي فما عاش بعد ذلك الا اسبوعا قال علي وحدثنا سحيم بن حفص قال نظرت الي سليمان جارية له يوما فقال ما تنظرين فقالت انت خير المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما علمته فيك عيب كان في الناس غير انك فان فنفض عمامته قال علي كان قاضي سليمان سليمان بن حبيب المحاربي وكان ابن ابي عيينة يقص عنده وحدثت عن ابي عبيدة عن رءبة بن العجاج قال حج سليمان بن عبد الملك وحج الشعراء معه وحججت معهم فلما كان بالمدينة راجعا تلقوه بنحو من اربعماءة اسير من الروم فقعد سليمان واقربهم منه مجلسا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن-	2987	-6788471551444052522	916	1815.5	731	922	99.3492431640625	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0697	false	1767239544591903475	109	141	540	688	1454	300	حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن محمد بن عيينة قال اخبرني ابو بكر بن عبد العزيز بن الضحاك بن قيس قال شهد	697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2988	true	2263523857033677744	268	300	1354	1501	1501	300	حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن محمد بن عيينة قال اخبرني ابو بكر بن عبد العزيز بن الضحاك بن قيس قال شهد-	2988	-6788471551444052522	147	289.0	116	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2940	false	396228883947386116	231	300	1126	1478	1478	300	ابي طالب صلوات الله عليهم فقدم بطريقهم فقال يا عبد الله اضرب عنقه فقام فما اعطاه احد سيفا حتي دفع اليه حرسي سيفه فضربه فابان الراس واطن الساعد وبعض الغل فقال سليمان اما والله ما من جودة السيف جادت الضربة ولكن لحسبه وجعل يدفع البقية الي الوجوه والي الناس يقتلونهم حتي دفع الي جرير رجلا منهم فدلست اليه بنو عبس سيفا في قراب ابيض فضربه فابان راسه ودفع الي-	2940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2988	true	2263523857033677744	0	67	0	337	1501	300	ابي طالب ص--------------- فقدم بطريقهم فقال يا عبد الله اضرب عنقه فقام فما اعطاه احد سيفا حتي دفع اليه حرسي سيفه فضربه فابان الراس واطن الساعد وبعض الغل فقال سليمان اما والله ما من جودة السيف جادت الضربة ولكن لحسبه وجعل يدفع البقية الي الوجوه والي الناس يقتلونهم حتي دفع الي جرير رجلا منهم فد-ست اليه بنو عبس سيفا في قراب ابيض فضربه فابان راسه ودفع الي	2988	-6788471551444052522	336	650.0	270	353	95.18413543701172	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2941	false	6749676163789472095	0	201	0	1018	1505	300	الفرزدق اسير فلم يجد سيفا فدسوا له سيفا ددانا مثنيا لا يقطع فضرب به الاسير ضربات فلم يصنع شيءا فضحك سليمان والقوم وشمت بالفرزدق بنو عبس اخوال سليمان فالقي السيف وانشا يقول ويعتذر الي سليمان وياتسي بن-بو سيف ورقاء عن راس خالد ان يك سيف خان او قدر اتي بتاخير نفس حتفها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد وورقاء هو ورقاء بن زهير بن جذيمة العبسي ضرب خالد بن جعفر بن كلاب وخالد مكب علي ابيه زهير قد ضربه بالسيف وصرعه فاقبل ورقاء بن زهير فضرب خالدا فلم يصنع شيءا فقال ورقاء -بن زهير رايت زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر فشلت يميني يوم اضرب خالدا ويحصنه مني الحديد المظاهر وقال الفرزدق في مقامه ذلك ايعجب الناس ان اضحكت خيرهم خليفة الله يستسقي به المطر فما نبا السيف عن جبن ولا دهش عند الامام ولكن اخر القدر ولو ضربت علي عمر ومقلده لخر جثمانه ما فوقه شعر وما يعجل نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر وقال جرير في ذلك بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم	2941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2988	true	2263523857033677744	67	268	337	1354	1501	300	الفرزدق اسير فلم يجد سيفا فدسوا له سيفا ددانا مثنيا لا يقطع فضرب به الاسير ضربات فلم يصنع شيءا فضحك سليمان والقوم وشمت بالفرزدق بنو عبس اخوال سليمان فالقي السيف وانشا يقول ويعتذر الي سليمان وياتسي بن بو سيف ورقاء عن راس خالد ان يك سيف خان او قدر اتي بتاخير نفس حتفها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد وورقاء هو ورقاء بن زهير بن جذيمة العبسي ضرب خالد بن جعفر بن كلاب وخالد مكب علي ابيه زهير قد ضربه بالسيف وصرعه فاقبل ورقاء بن زهير فضرب خالدا فلم يصنع شيءا فقال ورقاء ابن زهير رايت زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر فشلت يميني يوم اضرب خالدا ويحصنه مني الحديد المظاهر وقال الفرزدق في مقامه ذلك ايعجب الناس ان اضحكت خيرهم خليفة الله يستسقي به المطر فما نبا السيف عن جبن و---دهش عند الامام ولكن اخر القدر ولو ضربت علي عمرو مقلده لخر جثمانه ما فوقه شعر وما يعجل نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامه الذكر وقال جرير في ذلك بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم	2988	-6788471551444052522	1012	2005.0	813	1020	99.21568298339844	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0697	false	1767239544591903475	141	300	688	1454	1454	300	سليمان بن عبد الملك جنازة بدابق فدفنت في حقل فجعل سليمان ياخذ من تلك التربة فيقول ما احسن هذه التربة ما اطيبها فما اتي عليه جمعة او كما قالحتي دفن الي جنب ذلك القبر CHECK تسمية عمال سليمان بن عبد الملك AUTO خلافة عمر بن عبد العزيز وفي هذه السنة استخلف عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم AUTO ذكر الخبر عن سبب استخلاف سليمان اياه حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني الهيثم بن واقد قال استخلف عمر بن عبد العزيز بدابق يوم الجمعة لعشر مضين من صفر سنة تسع وتسعين قال محمد بن عمر حدثني داود بن خالد بن دينار عن سهيل بن ابي سهيل قال سمعت رجاء بن حيوة يقول لما كان يوم الجمعة لبس سليمان بن عبد الملك ثيابا خضرا من خز ونظر في المراة فقال انا والله الملك الشاب فخرج الي الصلاة فصلي بالناس الجمعة فلم يرجع حتي وعك فلما ثقل عهد في كتاب كتبه لبعض بنيه-	697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2989	true	-3886859400195665339	0	149	0	719	1453	300	سليمان بن عبد الملك جنازة بدابق فدفنت في حقل فجعل سليمان ياخذ من تلك التربة فيقول ما احسن هذه التربة ما اطيبها فما اتي عليه جمعة-او كما قالحتي دفن الي جنب ذلك القبر------------------------------------------ خلافة عمر بن عبد العزيز وفي هذه السنة استخلف عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم----- ذكر الخبر عن سبب استخلاف سليمان اياه حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني الهيثم بن واقد قال استخلف عمر بن عبد العزيز بدابق يوم الجمعة لعشر مضين من صفر سنة تسع وتسعين قال محمد بن عمر حدثني داود بن خالد بن دينار عن سهيل بن ابي سهيل قال سمعت رجاء بن حيوة يقول لما كان يوم الجمعة لبس سليمان بن عبد الملك ثيابا خضرا من خز ونظر في المراة فقال انا والله الملك الشاب فخرج الي الصلاة فصلي بالناس الجمعة فلم يرجع حتي وعك فلما ثقل عهد في كتاب كتبه لبعض بنيه	2989	-6788471551444052522	718	1407.0	570	767	93.6114730834961	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0698	false	5020621507875376841	0	151	0	734	1504	300	وهو غلام ولم يبلغ فقلت ما تصنع يا امير المءمنين انه مما يحفظ الخليفة في قبره ان يستخلف علي المسلمين الرجل الصالح فقال سليمان انا استخير الله وانظر فيه ولم اعزم عليه قال فمكث يوما او يومين ثم خرقه فدعاني فقال ما تري في داود بن سليمان فقلت هو غاءب عنك بقسطنطينية وانت لا تدري احي هو ام ميت فقال لي فمن تري قلت رايك يا امير المءمنين وانا اريد انظر من يذكر قال كيف تري في عمر بن عبد العزيز فقلت اعلمه والله خيرا فاضلا مسلما فقال هو والله علي ذلك ثم قال والله لءن وليته ولم اول احدا سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان يجعل احدهم بعده ويزيد بن عبد الملك غاءب علي الموسم قال فيزيد -بن عبد الملك اجعله بعده فان ذلك مما يسكنهم ويرضون به قلت رايك قال فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله سليمان امير المءمنين لعمر بن	698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2989	true	-3886859400195665339	149	300	719	1453	1453	300	وهو غلام ولم يبلغ فقلت ما تصنع يا امير المءمنين انه مما يحفظ الخليفة في قبره ان يستخلف علي المسلمين الرجل الصالح فقال سليمان انا استخير الله وانظر فيه ولم اعزم عليه قال فمكث يوما او يومين ثم خرقه فدعاني فقال ما تري في داود بن سليمان فقلت هو غاءب عنك بقسطنطينية وانت لا تدري احي هو ام ميت فقال لي فمن تري قلت رايك يا امير المءمنين وانا اريد انظر من يذكر قال كيف تري في عمر بن عبد العزيز فقلت اعلمه والله خيرا فاضلا مسلما فقال هو والله علي ذلك ثم قال والله لءن وليته ولم اول احدا سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان يجعل احدهم بعده ويزيد بن عبد الملك غاءب علي الموسم قال فيزيد ابن عبد الملك اجعله بعده فان ذلك مما يسكنهم ويرضون به قلت رايك قال فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله سليمان امير المءمنين لعمر بن-	2989	-6788471551444052522	733	1456.0	583	735	99.72789001464844	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0698	false	5020621507875376841	151	300	734	1504	1504	300	عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب وارسل الي كعب بن حامد العبسي صاحب شرطه فقال مر اهل بيتي فليجتمعوا فارسل كعب اليهم ان يجتمعوا فاجتمعوا ثم قال سليمان لرجاء بعد اجتماعهم اذهب بكتابي هذا اليهم فاخبرهم ان هذا كتابي وامرهم فليبايعوا من وليت فيه ففعل رجاء فلما قال رجاء ذلك لهم قالوا ندخل فنسلم علي امير المءمنين قال نعم فدخلوا فقال لهم سليمان في هذا الكتاب وهو يشير لهم اليه وهم ينظرون اليه في يد رجاء -بن حيوة عهدي فاسمعوا واطيعوا وبايعوا لمن سميت في هذا الكتاب فبايعوه رجلا رجلا ثم خرج بالكتاب مختوما في يد رجاء بن حيوة قال رجاء فلما تفرقوا جاءني عمر بن عبد العزيز فقال اخشي ان يكون هذا اسند الي----- من هذا الامر فانشدك الله وحرمتي ومودتي الا اعلمتني ان كان ذلك حتي استعفيه الان-	698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2990	true	4255491933502637474	0	148	0	775	1485	300	عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب وارسل الي كعب بن حامد العبسي صاحب شرطه فقال مر اهل بيتي فليجتمعوا فارسل كعب اليهم ان يجتمعوا فاجتمعوا ثم قال سليمان لرجاء بعد اجتماعهم اذهب بكتابي هذا اليهم فاخبرهم ان هذا كتابي وامرهم فليبايعوا من وليت فيه ففعل رجاء فلما قال رجاء ذلك لهم قالوا ندخل فنسلم علي امير المءمنين قال نعم فدخلوا فقال لهم سليمان في هذا الكتاب-وهو يشير لهم اليه وهم ينظرون اليه في يد رجاء ابن حيوة-عهدي فاسمعوا واطيعوا وبايعوا لمن سميت في هذا الكتاب فبايعوه رجلا رجلا ثم خرج بالكتاب مختوما في يد رجاء بن حيوة قال رجاء فلما تفرقوا جاءني عمر بن عبد العزيز فقال اخشي ان يكون هذا اسند الي شيءا من هذا الامر فانشدك الله وحرمتي ومودتي الا اعلمتني ان كان ذلك حتي استعفيه الان	2990	-6788471551444052522	768	1509.0	622	777	98.8416976928711	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0699	false	1702375355613323636	0	152	0	711	1477	300	قبل ان تاتي حال لا اقدر فيها علي ما اقدر عليه الساعة قال رجاء لا والله ما انا بمخبرك حرفا قال فذهب عمر غضبان قال رجاء لقيني هشام بن عبد الملك فقال يا رجاء ان لي بك حرمة ومودة قديمة وعندي شكر فاعلمني هذا الامر فان كان الي علمت وان كان الي غيري تكلمت فليس مثلي قصر به فاعلمني فلك الله علي الا اذكر من ذلك شيءا ابدا قال رجاء فابيت فقلت والله لا اخبرك حرفا واحدا مما اسر الي قال فانصرف هشام وهو قد يءس ويضرب باحدي يديه علي الاخري وهو يقول فالي من اذا نحيت عني اتخرج من بني عبد الملك قال رجاء ودخلت علي سليمان فاذا هو يموت فجعلت اذا اخذته السكرة من سكرات الموت حرفته الي القبلة فجعل يقول حين يفيق لم يان لذلك بعد يا رجاء ففعلت ذلك مرتين فلما كانت الثالثة قال من الان يا رجاء ان كنت تريد شيءا اشهد ان لا اله الا الله	699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2990	true	4255491933502637474	148	300	775	1485	1485	300	قبل ان تاتي حال لا اقدر فيها علي ما اقدر عليه الساعة قال رجاء لا والله ما انا بمخبرك حرفا قال فذهب عمر غضبان قال رجاء لقيني هشام بن عبد الملك فقال يا رجاء ان لي بك حرمة ومودة قديمة وعندي شكر فاعلمني هذا الامر فان كان الي علمت وان كان الي غيري تكلمت فليس مثلي قصر به فاعلمني فلك الله علي الا اذكر من ذلك شيءا ابدا قال رجاء فابيت فقلت والله لا اخبرك حرفا واحدا مما اسر الي قال فانصرف هشام وهو قد يءس ويضرب باحدي يديه علي الاخري وهو يقول فالي من اذا نحيت عني اتخرج من بني عبد الملك قال رجاء ودخلت علي سليمان فاذا هو يموت فجعلت اذا اخذته السكرة من سكرات الموت حرفته الي القبلة فجعل يقول حين يفيق لم يان لذلك بعد يا رجاء ففعلت ذلك مرتين فلما كانت الثالثة قال من الان يا رجاء ان كنت تريد شيءا اشهد ان لا اله الا الله-	2990	-6788471551444052522	710	1415.0	559	711	99.8593521118164	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0699	false	1702375355613323636	152	300	711	1477	1477	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فحرفته ومات فلما غمضته سجيته بقطيفة خضراء واغلقت الباب وارسلت الي زوجته تقول كيف اصبح فقلت ناءم وقد تغطي فنظر الرسول اليه مغطي بالقطيفة فرجع فاخبرها فقبلت ذلك وظنت انه ناءم قال رجاء واجلست علي الباب من اثق به واوصيته الا يبرح حتي اتيه ولا يدخل علي الخليفة احد قال فخرجت فارسلت الي كعب بن حامد العبسي فجمع اهل بيت امير المءمنين فاجتمعوا في مسجد دابق فقلت بايعوا فقالوا قد بايعنا مرة ونبايع اخري قلت هذا عهد امير المءمنين فبايعوا علي ما امر به ومن سمي في هذا الكتاب المختوم فبايعوا الثانية رجلا رجلا قال رجاء فلما بايعوا بعد موت سليمان رايت اني قد احكمت الامر قلت قوموا الي صاحبكم فقد مات قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقرات الكتاب عليهم فلما انتهيت الي ذكر عمر بن عبد العزيز نادي هشام بن عبد الملك لا نبايعه ابدا قلت اضرب والله عنقك قم-	699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2991	true	-1435016504321272477	0	148	0	767	1527	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فحرفته ومات فلما غمضته سجيته بقطيفة خضراء واغلقت الباب وارسلت الي زوجته تقول كيف اصبح فقلت ناءم وقد تغطي فنظر الرسول اليه مغطي بالقطيفة فرجع فاخبرها فقبلت ذلك وظنت انه ناءم قال رجاء واجلست علي الباب من اثق به واوصيته الا يبرح حتي اتيه ولا يدخل علي الخليفة احد قال فخرجت فارسلت الي كعب بن حامد العبسي فجمع اهل بيت امير المءمنين فاجتمعوا في مسجد دابق فقلت بايعوا فقالوا قد بايعنا مرة ونبايع اخري قلت هذا عهد امير المءمنين فبايعوا علي ما امر به ومن سمي في هذا الكتاب المختوم فبايعوا الثانية رجلا رجلا قال رجاء فلما بايعوا بعد موت سليمان رايت اني قد احكمت الامر قلت قوموا الي صاحبكم فقد مات قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقرات الكتاب عليهم فلما انتهيت الي ذكر عمر بن عبد العزيز نادي هشام بن عبد الملك لا نبايعه ابدا قلت اضرب والله عنقك قم	2991	-6788471551444052522	766	1527.0	619	767	99.86962127685547	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0700	false	8034650397776403233	0	152	0	761	1480	300	فبايع فقام يجر رجليه قال رجاء واخذت بضبعي عمر بن عبد العزيز فاجلسته لما وقع فيه وهشام يسترجع علي المنبر وهو يسترجع لما اخطاه فلما انتهي هشام الي عمر قال عمر انا لله وانا اليه راجعون حين صارت الي لكراهته اياها والاخر يقول انا لله وانا اليه راجعون حيث نحيت عني قال وغسل سليمان وكفن وصلي عليه عمر بن عبد العزيز قال رجاء فلما فرغ من دفنه اتي بمراكب الخلافة البراذين والخيل والبغال ولكل دابة ساءس فقال ما هذا قالوا مركب الخلافة قال دابتي اوفق لي وركب دابته قال فصرفت تلك الدواب ثم اقبل ساءرا فقيل منزل الخلافة فقال فيه عيال ابي ايوب وفي فسطاطي كفاية حتي يتحولوا فاقام في منزله حتي فرغوه بعد قال رجاء فلما كان المساء من ذلك اليوم قال يا رجاء ادع لي كاتبا فدعوته وقد رايت منه كل ما سرني صنع في المراكب ما صنع وفي منزل سليمان فقلت كيف يصنع الان في الكتاب ايصنع نسخا ام	700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2991	true	-1435016504321272477	148	300	767	1527	1527	300	فبايع فقام يجر رجليه قال رجاء واخذت بضبعي عمر بن عبد العزيز فاجلسته لما وقع فيه وهشام يسترجع علي المنبر وهو يسترجع لما اخطاه فلما انتهي هشام الي عمر قال عمر انا لله وانا اليه راجعون حين صارت الي لكراهته اياها والاخر يقول انا لله وانا اليه راجعون حيث نحيت عني قال وغسل سليمان وكفن وصلي عليه عمر بن عبد العزيز قال رجاء فلما فرغ من دفنه اتي بمراكب الخلافة البراذين والخيل والبغال ولكل دابة ساءس فقال ما هذا قالوا مركب الخلافة قال دابتي اوفق لي وركب دابته قال فصرفت تلك الدواب ثم اقبل ساءرا فقيل منزل الخلافة فقال فيه عيال ابي ايوب وفي فسطاطي كفاية حتي يتحولوا فاقام في منزله حتي فرغوه بعد قال رجاء فلما كان المساء من ذلك اليوم قال يا رجاء ادع لي كاتبا فدعوته وقد رايت منه كل ما سرني صنع في المراكب ما صنع وفي منزل سليمان فقلت كيف يصنع الان في الكتاب ايصنع نسخا ام-	2991	-6788471551444052522	760	1515.0	609	761	99.86859130859375	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0700	false	8034650397776403233	152	300	761	1480	1480	300	ماذا فلما جلس الكاتب املي عليه كتابا واحدا من فيه الي يد الكاتب بغير نسخة فاملي احسن املاء وابلغه واوجزه ثم امر بذلك الكتاب ان ينسخ الي كل بلد وبلغ عبد العزيز بن الوليد وكان غاءبا موت سليمان بن عبد الملك ولم يعلم ببيعة الناس عمر بن عبد العزيز وعهد سليمان الي عمر فعقد لواء ودعا الي نفسه فبلغته بيعة الناس عمر بعهد سليمان فاقبل حتي دخل علي عمر بن عبد العزيز فقال له عمر قد بلغني انك كنت بايعت من قبلك واردت دخول دمشق فقال قد كان ذاك وذلك انه بلغني ان الخليفة سليمان لم يكن عقد لاحد فخفت علي الاموال ان تنتهب فقال عمر لو بويعت وقمت بالامر ما نازعتك ذلك ولقعدت في بيتي فقال عبد العزيز ما احب انه ولي هذا الامر غيرك وبايع عمر بن عبد العزيز قال فكان يرجي لسليمان بتوليته عمر بن عبد العزيز وترك ولده 550 وفي هذه السنة وجه عمر-	700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2992	true	5260885457862275256	0	145	0	714	1515	300	ماذا فلما جلس الكاتب املي عليه كتابا واحدا من فيه الي يد الكاتب بغير نسخة فاملي احسن املاء وابلغه واوجزه ثم امر بذلك الكتاب ان ينسخ الي كل بلد وبلغ عبد العزيز بن الوليد-وكان غاءبا-موت سليمان بن عبد الملك ولم يعلم ببيعة الناس عمر بن عبد العزيز وعهد سليمان الي عمر فعقد لواء ودعا الي نفسه فبلغته بيعة الناس عمر بعهد سليمان فاقبل حتي دخل علي عمر بن عبد العزيز فقال له عمر قد بلغني انك كنت بايعت من قبلك واردت دخول دمشق فقال قد كان ذاك وذلك انه بلغني ان الخليفة سليمان لم يكن عقد لاحد فخفت علي الاموال ان تنتهب فقال عمر لو بويعت وقمت بالامر ما نازعتك ذلك ولقعدت في بيتي فقال عبد العزيز ما احب انه ولي هذا الامر غيرك وبايع عمر بن عبد العزيز قال فكان يرجي لسليمان بتوليته عمر بن عبد العزيز وترك ولده---- وفي هذه السنة وجه عمر	2992	-6788471551444052522	713	1404.5	569	720	99.02777862548828	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0701	false	1845140175421130925	0	158	0	806	1508	300	بن عبد العزيز الي مسلمة وهو بارض الروم وامره بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه اليه خيلا عتاقا وطعاما كثيرا وحث الناس علي معونتهم وكان الذي وجه اليه الخيل العتاق فيما قيل خمسم-ءة فرس وفي هذه السنة اغارت الترك علي اذربيجان فقتلوا من المسلمين جماعة ونالوا منهم فوجه اليهم عمر بن عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي فقتل اولءك الترك فلم يفلت منهم الا اليسير فقدم منهم علي عمر بخناصرة بخمسين اسيرا 553 وفيها عزل عمر يزيد بن المهلب عن العراق ووجه علي البصرة وارضها عدي بن ارطاة الفزاري وبعث علي الكوفة وارضها عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب الاعرج القرشي من بني عدي بن كعب وضم اليه ابا الزناد فكان ابو الزناد كاتب عبد الحميد بن عبد الرحمن وبعث عدي في اثر يزيد بن المهلب موسي بن الوجيه الحميري وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر محمد بن عمرو بن حزم وكان عامل عمر علي المدينة وكان عامل عمر علي مكة في	701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2992	true	5260885457862275256	145	300	714	1515	1515	300	بن عبد العزيز الي مسلمة وهو بارض الروم وامره بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه اليه خيلا عتاقا وطعاما كثيرا وحث الناس علي معونتهم وكان الذي وجه اليه الخيل العتاق-فيما قيل-خمسماءة فرس وفي هذه السنة اغارت الترك علي اذربيجان فقتلوا من المسلمين جماعة ونالوا منهم فوجه اليهم عمر بن عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي فقتل اولءك الترك فلم يفلت منهم الا اليسير فقدم منهم علي عمر بخناصرة بخمسين اسيرا---- وفيها عزل عمر يزيد بن المهلب عن العراق ووجه علي البصرة وارضها عدي بن ارطاة الفزاري وبعث علي الكوفة وارضها عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب الاعرج القرشي من بني عدي بن كعب وضم اليه ابا الزناد فكان ابو الزناد كاتب عبد الحميد بن عبد الرحمن وبعث عدي في اثر يزيد بن المهلب موسي بن الوجيه الحميري وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر محمد بن عمرو بن حزم وكان عامل عمر علي المدينة وكان عامل عمر علي مكة في-	2992	-6788471551444052522	799	1566.5	645	808	98.88613891601562	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0701	false	1845140175421130925	158	278	806	1405	1508	300	هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله -بن خالد بن اسيد وعلي الكوفة وارضها عبد الحميد بن عبد الرحمن وعلي البصرة وارضها عدي بن ارطاة وعلي خراسان الجراح بن عبد الله وعلي قضاء البصرة اياس بن معاوية بن قرة المزني وقد ولي فيما ذكر قبله الحسن بن ابي الحسن فشكا فاستقصي اياس بن معاوية وكان علي قضاء الكوفة في هذه السنة فيما قيل عامر الشعبي وكان الواقدي يقول كان الشعبي علي قضاء الكوفة ايام عمر بن عبد العزيز من قبل عبد الحميد بن عبد الرحمن والحسن بن ابي الحسن البصري علي قضاء البصره من قبل عدي بن ارطاة ثم ان الحسن استعفي من القضاء عديا فاعفاه وولي اياسا CHECK ثم دخلت سنة م-ءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها	701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2993	true	-5580598778005970023	0	117	0	593	1507	300	هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله ابن خالد بن اسيد وعلي الكوفة وارضها عبد الحميد بن عبد الرحمن وعلي البصرة وارضها عدي بن ارطاة وعلي خراسان الجراح بن عبد الله وعلي قضاء البصرة اياس بن معاوية بن قرة المزني وقد ولي فيما ذكر قبله الحسن بن ابي الحسن فشكا فاستقصي اياس بن معاوية وكان علي قضاء الكوفة في هذهال-سنة فيما قيل-عامر الشعبي وكان الواقدي يقول كان الشعبي علي قضاء الكوفة ايام عمر بن عبد العزيز من قبل عبد الحميد بن عبد الرحمن والحسن بن ابي الحسن البصري علي قضاء البصرة من قبل عدي بن ارطاة ثم ان الحسن استعفي من القضاء عديا فاعفاه وولي اياسا------ ثم دخلت سنة ماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها	2993	-6788471551444052522	588	1151.5	471	601	97.8369369506836	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2941	false	6749676163789472095	203	300	1027	1505	1505	300	ثم دخلت سنة م-ءة ذكر الخبر عن الاحدات التي كانت فيها فمن ذلك خروج الخارجة التي خرجت علي عمر بن عبد العزيز بالعراق ذكر الخبر عن امرهم ذكر محمد بن عمر ان ابن ابي الزناد حدثه قال خرجت حرورية بالعراق فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد -بن الخطاب عامل العراق يامره ان يدعوهم الي العمل بكتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه وسلم فلما اعذر في دعاءهم بعث اليهم عبد الحميد جيشا فهزمتهم الحرورية فبلغ عمر فبعث اليهم مسلمة بن عبد الملك في جيش من اهل الشام جهزهم من الرقة-	2941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2993	true	-5580598778005970023	106	200	540	1004	1507	300	ثم دخلت سنة ماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك خروج الخارجة التي خرجت علي عمر بن عبد العزيز بالعراق ذكر الخبر عن امرهم ذكر محمد بن عمر ان ابن ابي الزناد حدثه قال خرجت حرورية بالعراق فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب عامل العراق يامره ان يدعوهم الي العمل بكتاب الله وسنه نبيه ص----------------- فلما اعذر في دعاءهم بعث اليهم عبد الحميد جيشا فهزمتهم الحرورية فبلغ عمر فبعث اليهم مسلمة بن عبد الملك في جيش من اهل الشام جهزهم من الرقة	2993	-6788471551444052522	458	885.0	365	481	95.21829223632812	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2942	false	-5412160326771883497	0	103	0	511	1496	300	وكتب الي عبد الحميد قد بلغني ما فعل جيشك جيش السوء وقد بعثت مسلمة بن عبد الملك فخل بينه وبينهم فلقيهم مسلمة في اهل الشام فلم ينشب ان اظهره الله عليهم AUTO خبر خروج شوذب الخارجي وذكر ابو عبيدة معمر بن المثني ان الذي خرج علي عبد الحميد بن عبد الرحمن بالعراق في خلافة عمر بن عبد العزيز شوذب واسمه بسطام من بني يشكر فكان مخرجه بجوخي في ثمانين فارسا اكثرهم من ربيعة فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد الا تحركهم الا ان يسفكوا دما او يفسدوا في الارض فان فعلوا فحل بينهم وبين ذلك وانظر رجلا صليبا حازما فوجهه اليهم	2942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2993	true	-5580598778005970023	200	300	1004	1507	1507	300	وكتب الي عبد الحميد قد بلغني ما فعل جيشك جيش السوء وقد بعثت مسلمة بن عبد الملك فخل بينه وبينهم فلقيهم مسلمة في اهل الشام فلم ينشب ان اظهره الله عليهم----- خبر خروج شوذب الخارجي وذكر ابو عبيدة معمر بن المثني ان الذي خرج علي عبد الحميد بن عبد الرحمن بالعراق في خلافة عمر بن عبد العزيز شوذب-واسمه بسطام من بني يشكرل-كان مخرجه بجوخي في ثمانين فارسا اكثرهم من ربيعة فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد الا تحركهم الا ان يسفكوا دما او يفسدوا في الارض فان فعلوا فحل بينهم وبين ذلك وانظر رجلا صليبا حازما فوجهه اليهم-	2993	-6788471551444052522	502	981.0	403	511	98.2387466430664	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0702	false	-9084798731722104382	0	45	0	207	1451	300	يزيد بن المهلب من العراق الي عمر بن عبد العزيز ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف وصل اليه حتي استوثق منه اختلف اهل السير في ذلك AUTO عزل الجراح بن -عبد الله---- عن خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة عزل عمر بن عبد العزيز	702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2994	true	5870203621530751840	241	281	1214	1394	1486	300	يزيد بن المهلب من العراق الي عمر بن عبد العزيز ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف وصل اليه حتي استوثق منه اختلف اهل السير في ذلك ------فاما هشام بن محمد فانه ذكر عن----------- ابي مخنف ---------------ان عمر بن عبد العزيز	2994	-6788471551444052522	156	252.0	118	212	73.58490753173828	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2942	false	-5412160326771883497	103	300	511	1496	1496	300	ووجه معه جندا واوصه بما امرتك به فعقد عبد الحميد لمحمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين من اهل الكوفة وامره بما امره به عمر وكتب عمر الي بسطام يدعوه ويساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا يحركه ولا يهيجه فكان في كتاب عمر اليه انه بلغني انك خرجت غضبا لله ولنبيه ولست باولي بذلك مني فهلم اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت فيما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امرنا فلم يحرك بسطام شيءا وكتب الي عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانك قال ابو عبيدة احد الرجلين اللذين بعثهما شوذب الي عمر ممزوج مولي بني شيبان والاخر من صليبة بني يشكر قال فيقال ارسل نفرا فيهم هذان فارسل اليهم عمر ان اختاروا رجلين فاختاروهما فدخلا عليه فناظراه فقالا له اخبرنا عن يزيد لم تقره خليفة بعدك قال صيره غيري قالا افرايت لو وليت مالا لغيرك ثم وكلته الي غير مامون عليه اتراك كنت اديت الامانة الي من اءتمنك قال فقال انظراني ثلاثا فخرجا من عنده وخاف بنو مروان ان يخرج ما عندهم وفي ايديهم من الاموال وان يخلع يزيد فدسوا اليه من سقاه سما فلم يلبث بعد خروجهما من-	2942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2994	true	5870203621530751840	0	195	0	984	1486	300	ووجه معه جندا واوصه بما امرتك به فعقد عبد الحميد لمحمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين من اهل الكوفة وامره بما امره به عمر وكتب عمر الي بسطام يدعوه ويساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا يحركه ولا يهيجه فكان في كتاب عمر اليه انه بلغني انك خرجت غضبا لله ولنبيه ولست باولي بذلك مني فهلم اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت فيما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امرنا فلم يحرك بسطام شيءا وكتب الي عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانكق-ال ابو عبيدة احد الرجلين اللذين بعثهما شوذب الي عمر ممزوج مولي بني شيبان والاخر من صليبة بني يشكرق-ال فيقال ارسل نفرا فيهم هذان فارسل اليهم عمر ان اختاروا رجلين فاختاروهما فدخلا عليه فناظراه فقالا له اخبرنا عن يزيد لم تقره خليفة بعدك قال صيره غيري قالا افرايت لو وليت مالا لغيرك ثم وكلته الي غير مامون عليه اتراك كنت اديت الامانة الي من اءتمنك قال فقال انظراني ثلاثا فخرجا من عنده وخاف بنو مروان ان يخرج ما عندهم وفي ايديهم من الاموال وان يخلع يزيد فدسوا اليه من سقاه سما فلم يلبث بعد خروجهما من	2994	-6788471551444052522	981	1951.0	787	986	99.4928970336914	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2943	false	-6928711863079120539	0	93	0	446	1455	300	عنده الا ثلاثا حتي مات 555 وفي هذه السنة اغزي عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي وعمرو -بن قيس الكندي من اهل حمص الصاءفة وفيها شخص عمر بن هبيرة الفزاري الي الجزيرة عاملا لعمر عليها AUTO خبر القبض علي يزيد بن المهلب -----------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف وصل اليه حتي استوثق منه اختلف اهل السير في ذلك فاما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف ان عمر بن عبد العزيز لما جاء يزيد بن المهلب فنزل واسطا ثم ركب السفن يريد البصرة بعث عدي بن ارطاة الي البصرة اميرا	2943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2994	true	5870203621530751840	195	300	984	1486	1486	300	عنده الا ثلاثا حتي مات---- وفي هذه السنة اغزي عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي وعمرو ابن قيس الكندي من اهل حمص الصاءفة وفيها شخص عمر بن هبيرة الفزاري الي الجزيرة عاملا لعمر عليها----- خبر القبض علي يزيد بن المهلب وفي هذه السنة حمل يزيد بن المهلب من العراق الي عمر بن عبد العزيز ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف وصل اليه حتي استوثق منه اختلف اهل السير في ذلك فاما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف ان عمر بن عبد العزيز لما جاء يزيد بن المهلب فنزل واسطا ثم ركب السفن يريد البصرة بعث عدي بن ارطاة الي البصرة اميرا-	2994	-6788471551444052522	436	825.0	346	512	85.15625	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2943	false	-6928711863079120539	93	300	446	1455	1455	300	فبعث عدي موسي بن الوجيه الحميري فلحقه في نهر معقل عند الجسر جسر البصرة فاوثقه ثم بعث به الي عمر بن عبد العزيز فقدم به عليه موسي -بن الوجيه فدعا به عمر بن عبد العزيز وقد كان عمر يبغض يزيد واهل بيته ويقول هءلاء جبابرة ولا احب مثلهم وكان يزيد بن المهلب يبغض عمر ويقول اني لاظنه مراءيا فلما ولي عمر عرف يزيد ان عمر كان من الرياء بعيدا ولما دعا عمر يزيد ساله عن الاموال التي كتب بها الي سليمان بن عبد الملك فقال كنت من سليمان بالمكان الذي قد رايت وانما كتبت الي سليمان لاسمع الناس به وقد علمت ان سليمان لم يكن لياخذني بشء سمعت ولا بامر اكرهه فقال له ما اجد في امرك الا حبسك فاتق الله واد ما قبلك فانها حقوق المسلمين ولا يسعني تركها فرده الي محبسه وبعث الي الجراح بن عبد الله الحكمي فسرحه الي خراسان واقبل مخلد بن يزيد من خراسان يعطي الناس ولا يمر بكورة الا اعطاهم فيها اموالا عظاما ثم خرج حتي قدم علي عمر بن عبد العزيز فدخل عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله يا امير المءمنين صنع لهذه الامة بولايتك عليها وقد ابتلينا بك فلا تكن اشقي الناس بولايتك علام تحبس هذا الشيخ انا اتحمل ما عليه فصالحني علي ما اياه تسال-	2943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2995	true	5883163645062858468	0	206	0	1010	1428	300	فبعث عدي موسي بن الوجيه الحميري فلحقه في نهر معقل عند الجسر جسر البصرة فاوثقه ثم بعث به الي عمر بن عبد العزيز فقدم به عليه موسي ابن الوجيه فدعا به عمر بن عبد العزيز-وقد كان عمر يبغض يزيد واهل بيته ويقول هءلاء جبابرة ولا احب مثلهم وكان يزيد بن المهلب يبغض عمر ويقول اني لاظنه مراءيا فلما ولي عمر عرف يزيد ان عمر كان من الرياء بعيدا ولما دعا عمر يزيد ساله عن الاموال التي كتب بها الي سليمان بن عبد الملك فقال كنت من سليمان بالمكان الذي قد رايت وانما كتبت الي سليمان لاسمع الناس به وقد علمت ان سليمان لم يكن لياخذني بشء سمعت ولا بامر اكرهه فقال له ما اجد في امرك الا حبسك فاتق الله واد ما قبلك فانها حقوق المسلمين ولا يسعني تركها فرده الي محبسه وبعث الي الجراح بن عبد الله الحكمي فسرحه الي خراسان واقبل مخلد بن يزيد من خراسان يعطي الناس ولا يمر بكورة الا اعطاهم فيها اموالا عظاما ثم خرج حتي قدم علي عمر بن عبد العزيز فدخل عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله يا امير المءمنين صنع لهذه الامة بولايتك عليها وقد ابتلينا بك فلا نكن اشقي الناس بولايتك علام تحبس هذا الشيخ انا اتحمل ما عليه فصالحني علي ما اياه تسال	2995	-6788471551444052522	1007	1998.0	802	1011	99.60435485839844	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2944	false	3019091080181532665	0	92	0	416	1452	300	فقال عمر لا الا ان تحمل جميع ما نساله اياه فقال يا امير المءمنين ان كانت لك بينة فخذ بها وان لم تكن بينة فصدق مقالة يزيد والا فاستحلفه فان لم يفعل فصالحه فقال له عمر ما اجد الا اخذه بجميع المال فلما خرج مخلد قال هذا خير عندي من ابيه فلم يلبث مخلد -الا قليلا حتي مات فلما ابي يزيد ان يءدي الي عمر شيءا البسه جبة من صوف وحمله علي جمل ثم قال سيروا به الي دهلك فلما اخرج فمر به علي الناس اخذ يقول ما-لي عشيرة ما-لي يذهب بي	2944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2995	true	5883163645062858468	206	300	1010	1428	1428	300	فقال عمر لا الا ان تحمل جميع ما نساله اياه فقال يا امير المءمنين ان كانت لك بينة فخذ بها وان لم تكن بينة فصدق مقالة يزيد والا فاستحلفه فان لم يفعل فصالحه فقال له عمر ما اجد الا اخذه بجميع المال فلما خرج مخلد قال هذا خير عندي من ابيه فلم يلبث مخلدا الا قليلا حتي مات فلما ابي يزيد ان يءدي الي عمر شيءا البسه جبة من صوف وحمله علي جمل ثم قال سيروا به الي دهلك فلما اخرج فمر به علي الناس اخذ يقول ما لي عشيرة ما لي يذهب بي-	2995	-6788471551444052522	414	810.0	324	419	98.80667877197266	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0702	false	-9084798731722104382	1	141	5	673	1451	300	بن المهلب من العراق الي عمر بن عبد العزيز ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف وصل اليه حتي استوثق منه اختلف اهل السير في ذلك AUTO عزل الجراح بن عبد الله عن خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة عزل عمر بن عبد العزيز الجراح بن عبد الله عن خراسان وولاها عبد الرحمن بن نعيم القشيري فكانت ولاية الجراح بخراسان سنة وخمسة اشهر قدمها سنة تسع وتسعين وخرج منها لايام بقيت من شهر رمضان سنة م-ءة AUTO ذكر الخبر عن سبب تولية عمر بن عبد العزيز عبد الرحمن بن نعيم وعبد الرحمن بن عبد الله القشيري خراسان وكان سبب ذلك فيما ذكر لي ان الجراح بن عبد الله لما شكي واستقدمه عمر بن عبد العزيز فقدم عليه عزله عن خراسان لما قد ذكرت قبل ثم ان عمر لما اراد استعمال عامل علي خراسان قال فيما ذكر علي بن محمد عن	702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2996	true	-4984860747174837783	159	232	796	1151	1473	300	بن المهلب---------- الي عمر بن عبد العزيز فحبسه في السجن ---------------------------------------------------------------عزل الجراح بن عبد الله عن خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة عزل عمر بن عبد العزيز الجراح بن عبد الله عن خراسان وولاها عبد الرحمن بن نعيم القشيري فكانت ولاية الجراح بخراسان سنة وخمسة اشهر قدمها سنة تسع وتسعين وخرج منها لايام بقيت من شهر رمضان سنة ماءة----- ذكر--------- سبب عزل-- عمر اياه------------------------------------------------------------------- وكان سبب ذلك-فيما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر علي بن محمد عن	2996	-6788471551444052522	333	539.5	263	669	49.77578353881836	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2944	false	3019091080181532665	92	300	416	1452	1452	300	الي دهلك انما يذهب الي دهلك بالفاسق المريب الخارب سبحان الله اما لي عشيرة فدخل علي عمر سلامة بن نعيم الخولاني فقال يا امير المءمنين اردد يزيد الي محبسه فاني اخاف ان امضيته ان ينتزعه قومه فاني قد رايت قومه غضبوا له فرده الي محبسه فلم يزل في محبسه ذلك حتي بلغه مرض عمر 556 واما غير ابي مخنف فانه قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي -بن ارطاة يامره بتوجيه يزيد بن المهلب ودفعه الي من بعين التمر من الجند فوجهه عدي بن ارطاة مع وكيع بن حسان بن ابي سود التميمي مغلولا مقيدا في سفينة فلما انتهي به الي نهر ابان عرض لوكيع ناس من الازد لينتزعوه منه فوثب وكيع فانتضي سيفه وقطع قلس السفينة واخذ سيف يزيد -بن المهلب وحلف بطلاق امراته ليضربن عنقه ان لم يتفرقوا فناداهم يزيد بن المهلب فاعلمهم يمين وكيع فتفرقوا ومضي به حتي سلمه الي الجند الذين بعين التمر ورجع وكيع الي عدي بن ارطاة ومضي الجند الذين بعين التمر بيزيد بن المهلب الي عمر بن عبد العزيز فحبسه في السجن AUTO عزل الجراح بن عبد الله عن خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة عزل عمر بن عبد العزيز الجراح بن عبد الله عن خراسان وولاها عبد الرحمن بن نعيم القشيري فكانت ولاية الجراح بخراسان سنة وخمسة اشهر-	2944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2996	true	-4984860747174837783	0	206	0	1030	1473	300	الي دهلك انما يذهب الي دهلك بالفاسق المريب الخارب سبحان الله اما لي عشيرة فدخل علي عمر سلامة بن نعيم الخولاني فقال يا امير المءمنين اردد يزيد الي محبسه فاني اخاف ان امضيته ان ينتزعه قومه فاني قد رايت قومه غضبوا له فرده الي محبسه فلم يزل في محبسه ذلك حتي بلغه مرض عمر---- واما غير ابي مخنف فانه قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي ابن ارطاة يامره بتوجيه يزيد بن المهلب ودفعه الي من بعين التمر من الجند فوجهه عدي بن ارطاة مع وكيع بن حسان بن ابي سود التميمي مغلولا مقيدا في سفينة فلما انتهي به الي نهر ابان عرض لوكيع ناس من الازد لينتزعوه منه فوثب وكيع فانتضي سيفه وقطع قلس السفينة واخذ سيف يزيد ابن المهلب وحلف بطلاق امراته ليضربن عنقه ان لم يتفرقوا فناداهم يزيد بن المهلب فاعلمهم يمين وكيع فتفرقوا ومضي به حتي سلمه الي الجند الذين بعين التمر ورجع وكيع الي عدي بن ارطاة ومضي الجند الذين بعين التمر بيزيد بن المهلب الي عمر بن عبد العزيز فحبسه في السجن -----عزل الجراح بن عبد الله عن خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة عزل عمر بن عبد العزيز الجراح بن عبد الله عن خراسان وولاها عبد الرحمن بن نعيم القشيري فكانت ولاية الجراح بخراسان سنة وخمسة اشهر	2996	-6788471551444052522	1027	2025.5	822	1039	98.84504699707031	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2945	false	-8950886819549210294	0	95	0	443	1469	300	قدمها سنة تسع وتسعين وخرج منها لايام بقيت من شهر رمضان سنة م-ءة ذكر سبب عزل عمر اياه وكان سبب ذلك فيما ذكر علي بن محمد عن كليب بن خلف عن ادريس بن حنظلة والمفضل عن جده وعلي بن مجاهد عن خالد -بن عبد العزيز ان يزيد بن المهلب ولي جهم بن زحر جرجان حين شخص عنها فلما كان من امر يزيد ما كان وجه عامل العراق من العراق واليا علي جرجان فقدم الوالي عليها من العراق فاخذه جهم فقيده وقيد رهطا قدموا معه ثم خرج في خمسين من اليمن يريد الجراح بخراسان فاطلق اهل	2945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2996	true	-4984860747174837783	206	300	1030	1473	1473	300	قدمها سنة تسع وتسعين وخرج منها لايام بقيت من شهر رمضان سنة ماءة ذكر سبب عزل عمر اياه وكان سبب ذلك-فيما ذكر علي بن محمد عن كليب بن خلف عن ادريس بن حنظلة والمفضل عن جده وعلي بن مجاهد عن خالد ابن عبد العزيز ان يزيد بن المهلب ولي جهم بن زحر جرجان حين شخص عنها فلما كان من امر يزيد ما كان وجه عامل العراق من العراق واليا علي جرجان فقدم الوالي عليها من العراق فاخذه جهم فقيده وقيد رهطا قدموا معه ثم خرج في خمسين من اليمن يريد الجراح بخراسان فاطلق اهل-	2996	-6788471551444052522	441	862.0	348	445	99.10111999511719	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2945	false	-8950886819549210294	95	300	443	1469	1469	300	جرجان عاملهم فقال الجراح لجهم لولا انك ابن عمي لم اسوغك هذا فقال له جهم ولولا انك ابن عمي لم اتك وكان جهم سلف الجراح من قبل ابنتي حصين بن الحارث وابن عمه لان الحكم وجعفي ابنا سعد فقال له الجراح خالفت امامك وخرجت عاصيا فاغز لعلك ان تظفر فيصلح امرك عند خليفتك فوجهه الي الختل فخرج فلما قرب منهم سار متنكرا في ثلاثة وخلف في عسكره ابن عمه القاسم بن حبيب وهو ختنه علي ابنته ام الاسود حتي دخل علي صاحب الختل فقال له اخلني فاخلاه فاعتزي فنزل صاحب الختل عن سريره واعطاه حاجته ويقولون الختل موالي النعمان واصاب مغنما فكتب الجراح الي عمر واوفد وفدا رجلين من العرب ورجلا من الموالي من بني ضبة ويكني ابا الصيداء واسمه صالح بن طريف كان فاضلا في دينه وقال بعضهم المولي سعيد اخو خالد او يزيد النحوي فتكلم العربيان والاخر جالس فقال له عمر اما انت من الوفد قال بلي قال فما يمنعك من الكلام قال يا امير المءمنين عشرون الفا من الموالي يغزون بلا عطاء ولا رزق ومثلهم قد اسلموا من اهل الذمة يءخذون بالخراج واميرنا عصبي جاف يقوم علي منبرنا فيقول اتيتكم حفيا وانا اليوم عصبي والله لرجل من قومي احب الي من م-ءة من غيرهم وبلغ من جفاءه ان كم درعه يبلغ نصف-	2945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2997	true	5350517704274361078	0	199	0	1022	1540	300	جرجان عاملهم فقال الجراح لجهم لولا انك ابن عمي لم اسوغك هذا فقال له جهم ولولا انك ابن عمي لم اتك-وكان جهم سلف الجراح من قبل ابنتي حصين بن الحارث وابن عمه لان الحكم وجعفي ابنا سعد-فقال له الجراح خالفت امامك وخرجت عاصيا فاغز لعلك ان تظفر فيصلح امرك عند خليفتك فوجهه الي الختل فخرج فلما قرب منهم سار متنكرا في ثلاثة وخلف في عسكره ابن عمه القاسم بن حبيب-وهو ختنه علي ابنته ام الاسود-حتي دخل علي صاحب الختل فقال له اخلني فاخلاه فاعتزي فنزل صاحب الختل عن سريره واعطاه حاجته-ويقولون الختل موالي النعمان-واصاب مغنما فكتب الجراح الي عمر واوفد وفدا رجلين من العرب ورجلا من الموالي من بني ضبة ويكني ابا الصيداء واسمه صالح بن طريف كان فاضلا في دينه وقال بعضهم المولي سعيد اخو خالد او يزيد النحوي فتكلم العربيان والاخر جالس فقال له عمر اما انت من الوفد قال بلي قال فما يمنعك من الكلام قال يا امير المءمنين عشرون الفا من الموالي يغزون بلا عطاء ولا رزق ومثلهم قد اسلموا من اهل الذمة يءخذون بالخراج واميرنا عصبي جاف يقوم علي منبرنا فيقول اتيتكم حفيا وانا اليوم عصبي والله لرجل من قومي احب الي من ماءة من غيرهم وبلغ من جفاءه ان كم درعه يبلغ نصف	2997	-6788471551444052522	1020	2000.0	822	1028	99.22178649902344	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2946	false	-5379888431422493111	0	105	0	537	1489	300	درعه وهو بعد سيف من سيوف الحجاج قد عمل بالظلم والعدوان فقال عمر اذا مثلك فليوفد وكتب عمر الي الجراح انظر من صلي قبلك الي القبلة فضع عنه الجزية فسارع الناس الي الاسلام فقيل للجراح ان الناس قد سارعوا الي الاسلام وانما ذلك نفورا من الجزية فامتحنهم بالختان فكتب الجراح بذلك الي عمر فكتب اليه عمر ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم داعيا ولم يبعثه خاتنا وقال عمر ابغوني رجلا صدوقا اساله عن خراسان فقيل له قد وجدته عليك بابي مجلز فكتب الي الجراح ان اقبل واحمل ابا مجلز وخلف علي حرب خراسان عبد الرحمن بن نعيم الغامدي وعلي جزيتها عبيد الله او	2946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2997	true	5350517704274361078	199	300	1022	1540	1540	300	درعه وهو بعد سيف من سيوف الحجاج قد عمل بالظلم والعدوان فقال عمر اذن مثلك فليوفد وكتب عمر الي الجراح انظر من صلي قبلك الي القبلة فضع عنه الجزية فسارع الناس الي الاسلام فقيل للجراح ان الناس قد سارعوا الي الاسلام وانما ذلك نفورا من الجزية فامتحنهم بالختان فكتب الجراح بذلك الي عمر فكتب اليه عمر ان الله بعث محمدا ص----------------- داعيا ولم يبعثه خاتنا وقال عمر ابغوني رجلا صدوقا اساله عن خراسان فقيل له قد وجدته عليك بابي مجلز فكتب الي الجراح ان اقبل واحمل ابا مجلز وخلف علي حرب خراسان عبد الرحمن بن نعيم الغامدي وعلي جزيتها عبيد اللهاو--	2997	-6788471551444052522	515	1010.0	415	537	95.90316772460938	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0702	false	-9084798731722104382	69	163	338	787	1451	300	منها- لايام بقيت من شهر رمضان سنة مءة AUTO ------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب تولية عمر بن عبد العزيز عبد الرحمن بن نعيم وعبد الرحمن بن عبد الله القشيري خراسان وكان سبب ذلك فيما ذكر لي ان الجراح بن عبد الله لما شكي واستقدمه عمر بن عبد العزيز فقدم عليه عزله عن خراسان لما قد ذكرت قبل ثم ان عمر لما اراد استعمال عامل علي خراسان قال فيما ذكر علي -بن محمد عن خارجة بن مصعب الضبعي وعبد الله بن المبارك وغيرهما ابغوني رجلا صدوقا اساله عن خراسان فقيل له ابو مجلز لاحق بن حميد	702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2998	true	4767679643748644168	195	300	960	1471	1471	300	--قال لايام بقين من شهر رمضان وعلي دين فاقضه قال لو اقمت حتي تفطر ثم خرجت قضيت عنك فادي عنه قومه في اعطياتهم ذكر الخبر عن سبب تولية عمر بن عبد العزيز عبد الرحمن بن نعيم وعبد الرحمن بن عبد الله القشيري خراسان وكان سبب ذلك-فيما ذكر لي-ان الجراح بن عبد الله لما شكي واستقدمه عمر بن عبد العزيز فقدم عليه عزله عن خراسان لما قد ذكرت قبل ثم ان عمر لما اراد استعمال عامل علي خراسان قال-فيما ذكر علي ابن محمد عن خارجة بن مصعب الضبعي وعبد الله بن المبارك وغيرهما ابغوني رجلا صدوقا اساله عن خراسان فقيل له ابو مجلز لاحق بن حميد-	2998	-6788471551444052522	428	806.5	341	517	82.7853012084961	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2946	false	-5379888431422493111	105	300	537	1489	1489	300	عبد الله بن حبيب فخطب الجراح فقال يا اهل خراسان جءتكم في ثيابي هذه التي علي وعلي فرسي لم اصب من مالكم الا حلية سيفي ولم يكن عنده الا فرس قد شاب وجهه وبغلة قد شاب وجهها فخرج في شهر رمضان واستخلف عبد الرحمن بن نعيم فلما قدم قال له عمر متي خرجت قال في شهر رمضان قال قد صدق من وصفك بالجفاء هلا اقمت حتي تفطر ثم تخرج وكان الجراح يقول انا والله عصبي عقبي يريد من العصبية وكان الجراح لما قدم خراسان كتب الي عمر اني قدمت خراسان فوجدت قوما قد ابطرتهم الفتنة فهم ينزون فيها نزوا احب الامور اليهم ان تعود ليمنعوا حق الله عليهم فليس يكفهم الا السيف والسوط وكرهت الاقدام علي ذلك الا باذنك فكتب اليه عمر يا-بن ام الجراح انت احرص علي الفتنة منهم لا تضربن مءمنا ولا معاهدا سوطا الا في حق واحذر القصاص فانك صاءر الي من يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وتقرا كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ولما اراد الجراح الشخوص من خراسان الي عمر بن عبد العزيز اخذ عشرين الفا وقال بعضهم عشرة الاف من بيت المال وقال هي علي سلفا حتي اءديها الي الخليفة فقدم علي عمر فقال له عمر-	2946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2998	true	4767679643748644168	0	193	0	951	1471	300	عبد الله-بن حبيب فخطب الجراح فقال يا اهل خراسان جءتكم في ثيابي هذه التي علي وعلي فرسي لم اصب من مالكم الا حلية سيفي-ولم يكن عنده الا فرس قد شاب وجهه وبغلة قد شاب وجهها فخرج في شهر رمضان واستخلف عبد الرحمن بن نعيم فلما قدم قال له عمر متي خرجت قال في شهر رمضان قال قد صدق من وصفك بالجفاء هلا اقمت حتي تفطر ثم تخرج وكان الجراح يقول انا والله عصبي عقبي-يريد من العصبية وكان الجراح لما قدم خراسان كتب الي عمر اني قدمت خراسان فوجدت قوما قد ابطرتهم الفتنة فهم ينزون فيها نزوا احب الامور اليهم ان تعود ليمنعوا حق الله عليهم فليس يكفهم الا السيف والسوط وكرهت الاقدام علي ذلك الا باذنك فكتب اليه عمر يا بن ام الجراح انت احرص علي الفتنة منهم لا تضربن مءمنا ولا معاهدا سوطا الا في حق واحذر القصاص فانك صاءر الي من يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وتقرا كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ولما اراد الجراح الشخوص من خراسان الي عمر بن عبد العزيز اخذ عشرين الفا وقال بعضهم عشرة الاف من بيت المال وقال هي علي سلفا حتي اءديها الي الخليفة فقدم علي عمر فقال له عمر	2998	-6788471551444052522	949	1873.0	758	954	99.47589111328125	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2947	false	-3325651071370077934	0	34	0	157	1409	300	متي خرجت قال لايام بقين من شهر رمضان وعلي دين فاقضه قال لو اقمت حتي تفطر ثم خرجت قضيت عنك فادي عنه قومه في اعطياتهم 558 AUTO ثم دخلت سنة احدي ومءة ذكر الخبر	2947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2998	true	4767679643748644168	193	220	951	1077	1471	300	متي خرجت قال لايام بقين من شهر رمضان وعلي دين فاقضه قال لو اقمت حتي تفطر ثم خرجت قضيت عنك فادي عنه قومه في اعطياتهم------------------------------- ذكر الخبر	2998	-6788471551444052522	126	240.0	99	157	80.25477600097656	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0702	false	-9084798731722104382	163	300	787	1451	1451	300	فكتب فيه فقدم عليه وكان رجلا لا تاخذه العين فدخل ابو مجلز علي عمر في جفة الناس فلم يثبته عمر وخرج مع الناس فسال عنه فقيل دخل مع الناس ثم خرج فدعا به عمر فقال يا ابا مجلز لم اعرفك قال فهلا انكرتني اذ لم تعرفني قال اخبرني عن عبد الرحمن بن عبد الله قال يكافء الاكفاء ويعادي الاعداء وهو امير يفعل ما يشاء ويقدم ان وجد من يساعده قال عبد الرحمن بن نعيم قال ضعيف لين يحب العافية وتاتي له قال الذي يحب العافية وتاتي له احب الي فولاه الصلاة والحرب وولي عبد الرحمن القشيري ثم احد بني الاعور بن قشير الخراج وكتب الي اهل خراسان اني استعملت عبد الرحمن علي حربكم وعبد الرحمن بن عبد الله علي خراجكم عن غير معرفة مني بهما ولا اختيار الا ما اخبرت عنهما فان كان -علي ما تحبون فاحمدوا-	702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2999	true	-5032791021090745442	0	135	0	664	1465	300	فكتب فيه فقدم عليه-وكان رجلا لا تاخذه العين-فدخل ابو مجلز علي عمر في جفة الناس فلم يثبته عمر وخرج مع الناس فسال عنه فقيل دخل مع الناس ثم خرج فدعا به عمر فقال يا ابا مجلز لم اعرفك قال فهلا انكرتني اذ لم تعرفني قال اخبرني عن عبد الرحمن بن عبد الله قال يكافء الاكفاء ويعادي الاعداء وهو امير يفعل ما يشاء ويقدم ان وجد من يساعده قال عبد الرحمن بن نعيم قال ضعيف لين يحب العافية وتاتي له قال الذي يحب العافية وتاتي له احب الي فولاه الصلاة والحرب وولي عبد الرحمن القشيري ثم احد بني الاعور بن قشير الخراج وكتب الي اهل خراسان اني استعملت عبد الرحمن علي حربكم وعبد الرحمن بن عبد الله علي خراجكم عن غير معرفة مني بهما ولا اختيار الا ما اخبرت عنهما فان كانا علي ما تحبون فاحمدوا	2999	-6788471551444052522	661	1304.0	528	666	99.24925231933594	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0703	false	-3383010055669086678	0	165	0	801	1461	300	الله وان كانا علي غير ذلك فاستعينوا بالله ولا حول ولا قوة الا بالله قال علي وحدثنا ابو السري الازدي عن ابراهيم الصاءغ ان عمر -بن عبد العزيز كتب الي عبد الرحمن بن نعيم اما بعد فكن عبدا ناصحا لله في عباده ولا ياخذك في الله لومة لاءم فان الله اولي بك من الناس وحقه عليك اعظم فلا تولين شيءا من امر المسلمين الا المعروف بالنصيحة لهم والتوفير عليهم واداء الامانة فيما استرعي واياك ان يكون ميلك ميلا الي غير الحق فان الله لا تخفي عليه خافية ولا تذهبن عن الله مذهبا فانه لا ملجا من الله الا اليه قال علي عن محمد الباهلي وابي نهيك بن زياد وغيرهما ان عمر بن عبد العزيز بعث بعهد عبد الرحمن بن نعيم علي حرب خراسان وسجستان مع عبد الله بن صخر القرشي فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم علي خراسان حتي مات عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك حتي قتل يزيد بن المهلب ووجه مسلمة سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم فكانت ولايته اكثر من	703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2999	true	-5032791021090745442	135	300	664	1465	1465	300	الله وان كانا علي غير ذلك فاستعينوا بالله ولا حول ولا قوة الا بالله قال علي وحدثنا ابو السري الازدي عن ابراهيم الصاءغ ان عمر ابن عبد العزيز كتب الي عبد الرحمن بن نعيم اما بعد فكن عبدا ناصحا لله في عباده ولا ياخذك في الله لومة لاءم فان الله اولي بك من الناس وحقه عليك اعظم فلا تولين شيءا من امر المسلمين الا المعروف بالنصيحة لهم والتوفير عليهم واداء الامانة فيما استرعي واياك ان يكون ميلك ميلا الي غير الحق فان الله لا تخفي عليه خافية ولا تذهبن عن الله مذهبا فانه لا ملجا من الله الا اليه قال علي عن محمد الباهلي وابي نهيك بن زياد وغيرهما ان عمر بن عبد العزيز بعث بعهد عبد الرحمن بن نعيم علي حرب خراسان وسجستان مع عبد الله بن صخر القرشي فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم علي خراسان حتي مات عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك حتي قتل يزيد بن المهلب ووجه مسلمة سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم فكانت ولايته اكثر من-	2999	-6788471551444052522	800	1590.0	636	802	99.75062561035156	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	52	114	273	593	1513	300	حدثني----- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال الواقدي 208 دوحج بالناس-- في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	226	257	1133	1287	1493	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------------ وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة العمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	3000	-6788471551444052522	128	202.0	100	327	39.14373016357422	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	38	182	199	918	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل حد---------------ثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ------------------وكان الع--------------------------مال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عب-------------------------------------------------------د الله بن عبد الملك بن مروان الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي AUTO فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	292	1078	1459	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة العمال -----------------------------------------------------------------في السنة التي قبلها و-------------قد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عامل---------------------------------------------ها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج ثم دخلت سنة احدي وماءة -----------------ذكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان فيها من الاحداث	3000	-6788471551444052522	172	206.0	131	833	20.64826011657715	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	167	261	819	1274	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة الو---------ليد بن عبد الملك-- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة--------------- فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عب----------------------------------------د الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	291	1078	1451	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------------------------------------------------------------------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة--- العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج--------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وماءة--- ذكر الخبر عما كان---- فيها -من	3000	-6788471551444052522	197	237.5	148	532	37.03007507324219	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	79	202	404	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عم----ر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة --عمالها في السنة التي قبلها	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	254	1078	1271	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------------ حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان عمال الامصار في هذه السنة العمال-- في السنة التي قبلها	3000	-6788471551444052522	162	265.5	127	213	76.05633544921875	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	90	132	475	679	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة بش----ر بن الوليد بن عبد الملك-- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	254	1078	1271	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن --محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة--- العمال------------ في السنة التي قبلها	3000	-6788471551444052522	174	308.5	136	210	82.85713958740234	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	164	202	800	986	1459	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني----- احمد-بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان----- الامير علي المدينة في هذه السنة	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	249	1078	1244	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان عمال----------- الامصار في هذه السنة	3000	-6788471551444052522	150	257.0	117	197	76.14213562011719	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	284	932	1395	1481	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حد-ثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة --عمالها في السنة التي قبلها الا------------------------ خراسان فان عاملها	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	216	263	1092	1317	1493	300	هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال الامصار في هذه السنة العمال-- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها	3000	-6788471551444052522	161	253.0	126	490	32.85714340209961	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0703	false	-3383010055669086678	165	300	801	1461	1461	300	سنة ونصف وليها في شهر رمضان من سنة م-ءة وعزل سنة اثنتين وم-ءة بعد ما قتل يزيد بن المهلب قال علي كانت ولاية عبد الرحمن بن نعيم خراسان ستة عشر شهرا 561 AUTO اول الدعوة قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة م-ءةوجه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس من ارض الشراة ميسرة الي العراق ووجه محمد بن خنيس وابا عكرمة السراج وهو ابو محمد الصادق وحيان العطار خال ابراهيم -بن سلمة الي خراسان وعليها يومءذ الجراح بن عبد الله الحكمي من قبل عمر بن عبد العزيز وامرهم بالدعاء اليه والي اهل بيته فلقوا من لقوا ثم انصرفوا بكتب من استجاب لهم الي محمد بن علي فدفعوها الي ميسرة فبعث بها ميسرة الي محمد بن علي واختار ابو محمد الصادق لمحمد بن علي اثني عشر رجلا نقباء منهم سليمان -بن كثير الخزاعي-	703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	0	132	0	656	1493	300	سنة ونصف وليها في شهر رمضان من سنة ماءة وعزل سنة اثنتين وماءة بعد ما قتل يزيد بن المهلب قال علي كانت ولاية عبد الرحمن بن نعيم خراسان ستة عشر شهرا--------- اول الدعوة قال ابو جعفر وفي هذه السنة-اعني سنة ماءةوجه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس من ارض الشراة ميسرة الي العراق ووجه محمد بن خنيس وابا عكرمة السراج وهو ابو محمد الصادق وحيان العطار خال ابراهيم ابن سلمة الي خراسان وعليها يومءذ الجراح بن عبد الله الحكمي من قبل عمر بن عبد العزيز وامرهم بالدعاء اليه والي اهل بيته فلقوا من لقوا ثم انصرفوا بكتب من استجاب لهم الي محمد بن علي فدفعوها الي ميسرة فبعث بها ميسرة الي محمد بن علي واختار ابو محمد الصادق لمحمد بن علي اثني عشر رجلا نقباء منهم سليمان ابن كثير الخزاعي	3000	-6788471551444052522	650	1256.0	519	666	97.59759521484375	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	0	170	0	846	1448	300	ولاهز بن قريظ التميمي وقحطبة بن شبيب الطاءي وموسي بن كعب التميمي وخالد بن ابراهيم ابو داود من بني عمرو بن شيبان بن ذهل والقاسم بن مجاشع التميمي وعمران بن اسماعيل ابو النجم مولي لال ابي معيط ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحة -بن رزيق الخزاعي وعمرو بن اعين ابو حمزة مولي لخزاعة وشبل بن طهمان ابو علي الهروي مولي لبني حنيفة وعيسي بن اعين مولي خزاعة واختار سبعين رجلا فكتب اليهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم مثالا وسيرة يسيرون بها وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج AUTO ثم دخلت سنة احدي وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر هرب يزيد بن المهلب من سجنه فمن	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	132	300	656	1493	1493	300	ولاهز بن قريظ التميمي وقحطبة بن شبيب الطاءي وموسي بن كعب التميمي وخالد بن ابراهيم ابو داود من بني عمرو بن شيبان بن ذهل والقاسم بن مجاشع التميمي وعمران بن اسماعيل ابو النجم مولي لال ابي معيط ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحه ابن رزيق الخزاعي وعمرو بن اعين ابو حمزة مولي لخزاعة وشبل بن طهمان ابو علي الهروي مولي لبني حنيفة وعيسي بن اعين مولي خزاعة واختار سبعين رجلا فكتب اليهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم مثالا وسيرة يسيرون بها وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج----- ثم دخلت سنة احدي وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر هرب يزيد بن المهلب من سجنه فمن-	3000	-6788471551444052522	834	1638.0	667	848	98.34906005859375	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	87	144	414	691	1479	300	وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في --سنة احدي	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	253	1078	1265	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقد----------------------------------------------------------------ي وكان عمال الامصار في هذه السنة -------------العمال-- في السنة التي	3000	-6788471551444052522	157	263.5	122	279	56.27239990234375	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	133	318	658	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة الو-ليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة --عمالها في------ التي قبلها الا ما كان من-------------- خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عب--------------------------------------------د الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3000	true	2893579811164311248	213	292	1078	1459	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم----------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان ع-مال الامصار في هذه السنة العمال --في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج-- ثم دخلت سنة احدي وما---ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3000	-6788471551444052522	244	374.0	189	412	59.22330093383789	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2947	false	-3325651071370077934	41	300	190	1409	1409	300	هرب يزيد بن المهلب من سجنه -----------------ذكر الخبر عن سبب هربه منه وكيف كان هربه منه ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان عمر بن عبد العزيز لما كلم في يزيد بن المهلب حين اراد نفيه الي دهلك وقيل له انا نخشي ان ينتزعه قومه رده الي محبسه فلم يزل في محبسه ذلك حتي بلغه مرض عمر فاخذ يعمل بعد في الهرب من محبسه مخافة يزيد بن عبد الملك لانه كان قد عذب اصهاره ال ابي عقيل كانت ام الحجاج بنت محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف عند يزيد بن عبد الملك فولدت له الوليد بن يزيد المقتول فكان يزيد بن عبد الملك قد عاهد الله لءن امكنه الله من يزيد بن المهلب ليقطعن منه طابقا فكان يخشي ذلك فبعث يزيد بن المهلب الي مواليه فاعدوا له ابلا وكان مرض عمر في دير سمعان فلما اشتد مرض عمر امر بابله فاتي بها فلما تبتن له انه قد ثقل نزل من محبسه فخرج حتي مضي الي المكان الذي واعدهم فيه فلم يجدهم جاءوا فجزع اصحابه وضجروا فقال لاصحابه اترونني ارجع الي السجن لا والله لا ارجع اليه ابدا ثم ان الابل جاءت فاحتمل فخرج ومعه عاتكة امراته ابنة الفرات -بن معاوية العامرية من بني البكاء في شق المحمل فمضي فلما جاز كتب الي عمر بن عبد العزيز اني والله لو علمت انك تبقي ما خرجت من محبسي ولكني لم امن يزيد بن عبد الملك فقال عمر اللهم ان كان يزيد يريد بهذه الامة شرا فاكفهم شره واردد كيده في نحره ومضي يزيد بن المهلب حتي مر بحدث الزقاق وفيه الهذيل بن زفر معه قيس فاتبعوا يزيد بن المهلب-	2947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3001	true	-208038913382825906	4	265	14	1250	1425	300	هرب يزيد بن المهلب من حبس عمر بن عبد العزيز ذكر الخبر عن سبب هربه منه وكيف كان هربه منه ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف ان عمر بن عبد العزيز لما كلم في يزيد بن المهلب حين اراد نفيه الي دهلك وقيل له انا نخشي ان ينتزعه قومه رده الي محبسه فلم يزل في محبسه ذلك حتي بلغه مرض عمر فاخذ يعمل بعد في الهرب من محبسه مخافة يزيد بن عبد الملك لانه كان قد عذب اصهاره ال ابي عقيل-كانت ام الحجاج بنت محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف عند يزيد بن عبد الملك فولدت له الوليد بن يزيد المقتول-فكان يزيد بن عبد الملك قد عاهد الله لءن امكنه الله من يزيد بن المهلب ليقطعن منه طابقا فكان يخشي ذلك فبعث يزيد بن المهلب الي مواليه فاعدوا له ابلا وكان مرض عمر في دير سمعان فلما اشتد مرض عمر امر بابله فاتي بها فلما تبين له انه قد ثقل نزل من محبسه فخرج حتي مضي الي المكان الذي واعدهم فيه فلم يجدهم جاءوا فجزع اصحابه وضجروا فقال لاصحابه اترونني ارجع الي السجن لا والله لا ارجع اليه ابدا ثم ان الابل جاءت فاحتمل فخرج ومعه عاتكه امراته ابنه الفرات ابن معاويه العامريه من بني البكاء في شق المحمل فمضي فلما جاز كتب الي عمر بن عبد العزيز اني والله لو علمت انك تبقي ما خرجت من محبسي ولكني لم امن يزيد بن عبد الملك فقال عمر اللهم ان كان يزيد يريد بهذه الامة شرا فاكفهم شره واردد كيده في نحره ومضي يزيد بن المهلب حتي مر بحدث الزقاق وفيه الهذيل بن زفر معه قيس فاتبعوا يزيد بن المهلب	3001	-6788471551444052522	1207	2374.0	952	1238	97.49596405029297	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2948	false	7505114798569976724	0	35	0	177	1432	300	حيث مر بهم فاصابوا طرفا من ثقله وغلمة من وصفاءه فارسل الهذيل بن زفير في اثارهم فردهم فقال ما تطلبون اخبروني اتطلبون يزيد بن المهلب او احدا من قومه بتبل فقالوا لا قال فما تريدون	2948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3001	true	-208038913382825906	265	300	1250	1425	1425	300	حيث مر بهم فاصابوا طرفا من ثقله وغلمة من وصفاءه فارسل الهذيل بن زف-ر في اثارهم فردهم فقال ما تطلبون اخبروني اتطلبون يزيد بن المهلب او احدا من قومه بتبل فقالوا لا قال فما تريدون-	3001	-6788471551444052522	175	340.0	141	177	98.87005615234375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	175	300	864	1448	1448	300	يزيد بن المهل---------ب من حبس عمر بن عبد العزيز AUTO خبر وفاة عمر بن عبد العزيز وفي هذه السنة توفي عمر بن عبد العزيز فحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال توفي عمر بن عبد العزيز لخمس ليال بقين من رجب سنة احدي وم-ءة وكذلك قال محمد بن عمر حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عمرو بن عثمان قال مات عمر بن عبد العزيز لعشر ليال بقين من رجب سنة احدي وم-ءة وقال هشام عن ابي مخنف مات عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لخمس بقين من رجب بدير سمعان في سنة احدي وم-ءة وهو ابن تسع وثلاثين سنة واشهر وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر ومات بدير سمعان حدثني الحارث قال-	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3002	true	-575735470255052165	13	139	59	649	1442	300	يزيد بن المهلب انما هرب من سجن عمر بعد موت عمر------- خبر وفاه عمر بن عبد العزيز وفي هذه السنة توفي عمر بن عبد العزيز فحدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال توفي عمر بن عبد العزيز لخمس ليال بقين من رجب سنة احدي وماءة وكذلك قال محمد بن عمر حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عمرو بن عثمان قال مات عمر بن عبد العزيز لعشر ليال بقين من رجب سنة احدي وماءة وقال هشام عن ابي مخنف مات عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لخمس بقين من رجب بدير سمعان في سنة احدي وماءة وهو ابن تسع وثلاثين سنة واشهر وكانت خلافته سنتين وخمسه اشهر ومات بدير سمعان حدثني الحارث قال	3002	-6788471551444052522	562	1076.5	441	597	94.1373519897461	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0705	false	1478837010810274819	0	85	0	432	1449	300	حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عمي الهيثم بن واقد قال ولدت سنة سبع وتسعين واستخلف عمر بن عبد العزيز بدابق يوم الجمعة لعشر بقين من صفر سنة تسع وتسعين فاصابني من قسمه ثلاثة دنانير وتوفي بخناصرة يوم الاربعاء لخمس ليال بقين من رجب سنة احدي وم-ءة وكان شكوه عشرين يوما وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر واربعة ايام ومات وهو ابن تسع وثلاثين سنة واشهر ودفن بدير سمعان وقد قال بعضهم كان له يوم توفي تسع وثلاثون سنة وخمسة اشهر	705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3002	true	-575735470255052165	139	224	649	1082	1442	300	حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عمي الهيثم بن واقد قال ولدت سنة سبع وتسعين واستخلف عمر بن عبد العزيز بدابق يوم الجمعة لعشر بقين من صفر سنة تسع وتسعين فاصابني من قسمه ثلاثة دنانير وتوفي بخناصرة يوم الاربعاء لخمس ليال بقين من رجب سنة احدي وماءة وكان شكوه عشرين يوما وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر واربعة ايام ومات وهو ابن تسع وثلاثين سنة واشهر ودفن بدير سمعان وقد قال بعضهم كان له يوم توفي تسع وثلاثون سنة وخمسة اشهر	3002	-6788471551444052522	432	859.0	347	433	99.76905059814453	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2948	false	7505114798569976724	67	143	319	680	1432	300	وقال بعضهم كان له اربعون سنة وقال هشام توفي عمر وهو ابن اربعين سنة واشهر وكان يكني ابا حفص وله يقول عويف القوافي وقد حضره في جنازة شهدها معه اجبني ابا حفص لقيت محمدا علي حوضه مستبشرا وراكا فانت امرء كلتا يديك مفيدة شمالك خير من يمين سواكا وامه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وكان يقال له اشج بني امية وذلك ان دابة من دواب ابيه كانت شجته فقيل له اشج بني امية	2948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3002	true	-575735470255052165	224	300	1082	1442	1442	300	وقال بعضهم كان له اربعون سنة وقال هشام توفي عمر وهو ابن اربعين سنة واشهر وكان يكني ابا حفص وله يقول عويف القوافي وقد حضره في جنازة شهدها معه اجبني ابا حفص لقيت محمدا علي حوضه مستبشرا وراكا فانت امرء كلتا يديك مفيدة شمالك خير من يمين سواكا وامه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وكان يقال له اشج بني اميه وذلك ان دابة من دواب ابيه كانت شجته فقيل له اشج بني اميه-	3002	-6788471551444052522	358	709.0	283	361	99.16897583007812	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2948	false	7505114798569976724	35	67	177	319	1432	300	انما هو رجل كان في اسار فخاف علي نفسه فهرب 564 وزعم الواقدي ان يزيد بن المهلب انما هرب من سجن عمر بعد موت عمر AUTO خبر وفاة عمر بن عبد العزيز	2948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3002	true	-575735470255052165	0	30	0	133	1442	300	انما هو رجل كان في اسار فخاف علي نفسه فهرب---- وزعم الواقدي ان يزيد بن المهلب انما هرب من سجن عمر بعد موت عمر----- خبر وفاه عمر بن عبد العزيز	3002	-6788471551444052522	132	249.5	102	142	92.95774841308594	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0705	false	1478837010810274819	86	266	437	1276	1449	300	ذكر بعض سيره ذكر علي بن محمد ان كليب بن خلف حدثهم عن ادريس بن حنظلة والمفضل عن جده وعلي بن مجاهد عن خالد ان عمر بن عبد العزيز كتب حين ولي الخلافة الي يزيد بن المهلب اما بعد فان سليمان كان عبدا من عبيد الله انعم الله عليه ثم قبضه واستخلفني ويزيد بن عبد الملك من بعدي ان كان وان الذي ولاني الله من ذلك وقدر لي ليس علي بهين ولو كانت رغبتي في اتخاذ ازواج واعتقاد اموال كان في الذي اعطاني من ذلك ما قد بلغ بي افضل ما بلغ باحد من خلقه وانا اخاف فيما ابتليت به حسابا شديدا ومسالة غليظة الا ما عافي الله ورحم وقد بايع من قبلنا فبايع من قبلك فلما قدم الكتاب علي يزيد بن المهلب القاه الي ابي عيينة فلما قراه قال لست من عماله قال ولم قال ليس هذا كلام من مضي من اهل بيته وليس يريد ان يسلك مسلكهم فدعا الناس الي البيعة فبايعوا قال ثم كتب عمر الي يزيد استخلف علي خراسان واقبل فاستخلف ابنه مخلدا 566 قال علي وحدثنا علي بن مجاهد عن عبد الاعلي بن منصور عن	705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3003	true	5320940998453510305	121	300	571	1404	1404	300	ذكر بعض سيره ذكر علي بن محمد ان كليب بن خلف حدثهم عن ادريس بن حنظلة والمفضل عن جده وعلي بن مجاهد عن خالد ان عمر بن عبد العزيز كتب حين ولي الخلافة الي يزيد بن اله-لب اما بعد فان سليمان كان عبدا من عبيد الله انعم الله عليه ثم قبضه واستخلفني ويزيد بن عبد الملك من بعدي ان كان وان الذي ولاني الله من ذلك وقدر لي ليس علي بهين ولو كانت رغبتي في اتخاذ ازواج واعتقاد اموال كان في الذي اعطاني من ذلك ما قد بلغ بي افضل ما بلغ باحد من خلقه وانا اخاف فيما ابتليت به حسابا شديدا ومساله غليظه اما ما عافي الله ورحم وقد بايع من قبلنا فبايع من قبلك فلما قدم الكتاب علي يزيد بن المهلب القاه الي ابي عيينة فلما قراه قال لست من عماله قال ولم قال ليس هذا كلام من مضي من اهل بيته وليس يريد ان يسلك مسلكهم فدعا الناس الي البيعة فبايعوا قال ثم كتب عمر الي يزيد استخلف علي خراسان واقبل فاستخلف ابنه مخلدا ----قال علي وحدثنا علي بن مجاهد عن عبد الاعلي بن منصور عن-	3003	-6788471551444052522	829	1640.5	651	839	98.80810546875	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2948	false	7505114798569976724	143	264	680	1253	1432	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كنت اسمع ابن عمر كثيرا يقول ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة يملا الارض عدلا وحدثت عن منصور بن ابي مزاحم قال حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس ان عمر بن عبد العزيز رمحته دابة وهو غلام بدمشق فاتيت به امه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب فضمته اليها وجعلت تمسح الدم عن وجهه ودخل ابوه عليها علي تلك الحال فاقبلت عليه تعذله وتلومه وتقول ضيعت ابني ولم تضم اليه خادما ولا حاضنا يحفظه من مثل هذا فقال لها اسكتي يا ام عاصم فطوباك اذا كان اشج بني امية	2948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3003	true	5320940998453510305	0	121	0	571	1404	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا المبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كنت اسمع ابن عمر كثيرا يقول ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة يملا الارض عدلا وحدثت عن منصور بن ابي مزاحم قال حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس ان عمر بن عبد العزيز رمحته دابة وهو غلام بدمشق فاتيت به امه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب فضمته اليها وجعلت تمسح الدم عن وجهه ودخل ابوه عليها علي تلك الحال فاقبلت عليه تعذله وتلومه وتقول ضيعت ابني ولم تضم اليه خادما ولا حاضنا يحط-ه من مثل هذا فقال لها اسكتي يا ام عاصم فطوباك اذ- كان اشج بني امية	3003	-6788471551444052522	570	1129.0	449	573	99.4764404296875	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0705	false	1478837010810274819	266	300	1276	1449	1449	300	ميمون بن مهران قال كتب عمر الي عبد الرحمن بن نعيم ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا--- فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان علمهم عليهم وبالا قال واخبرنا مصعب بن حيان عن-	705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3004	true	-3364958387175983766	0	35	0	177	1512	300	ميمون بن مهران قال كتب عمر الي عبد الرحمن بن نعيم ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعلموا فكان علمهم عليهم وبالا قال واخبرنا مصعب بن حيان عن	3004	-6788471551444052522	171	329.0	138	177	96.61016845703125	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0706	false	5669618292321633823	0	265	0	1333	1500	300	مقاتل بن حيان قال كتب عمر الي عبد الرحمن اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين قال علي اخبرنا كليب بن خلف عن طفيل بن مرداس قال كتب عمر الي سليمان بن ابي السري ان اعمل خانات في بلادك فمن مر بك من المسلمين فاقروهم يوما وليلة وتعهدوا دوابهم فمن كانت به علة فاقروه يومين وليلتين فان كان منقطعا به فقووه بما يصل به الي بلده فلما اتاه كتاب عمر قال اهل سمرقند لسليمان ان قتيبة غدر بنا وظلمنا واخذ بلادنا وقد اظهر الله العدل والانصاف فاءذن لنا فليفد منا وفد الي امير المءمنين يشكون ظلام-نا فان كان لنا حق اعطيناه فان بنا الي ذلك حاجة فاذن لهم فوجهوا منهم قوما فقدموا علي عمر فكتب لهم عمر الي سليمان -بن ابي السري ان اهل سمرقند قد شكوا الي ظلما اصابهم وتحاملا من قتيبة عليهم حتي اخرجهم من ارضهم فاذا اتاك كتابي فاجلس لهم القاضي فلينظر في امرهم فان قضي لهم فاخرجهم الي معسكرهم كما كانوا وكنتم قبل ان ظهر عليهم قتيبة قال فاجلس لهم سليمان جميع بن حاضر القاضي الناجي فقضي ان يخرج عرب سمرقند الي معسكرهم وينابذوهم علي سواء فيكون صلحا جديدا او ظفرا عنوة فقال اهل السغد بل نرضي بما كان ولا نجدد حربا وتراضوا بذلك فقال اهل الراي قد خالطنا هءلاء القوم واقمنا معهم وامنونا وامناهم فان حكم لنا ع-دنا الي الحرب ولا ندري لمن يكون الظفر وان لم يكن لنا كنا قد اجتلبنا عداوة في المنازعة فتركوا الامر علي ما كان ورضوا ولم ينازعوا قال وكتب عمر الي عبد الرحمن بن نعيم يامره باقفال من وراء النهر من المسلمين بذراريهم قال فابوا وقالوا لا يسعنا مرو	706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3004	true	-3364958387175983766	35	300	177	1512	1512	300	مقاتل بن حيان قال كتب عمر الي عبد الرحمن اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين قال علي اخبرنا كليب بن خلف عن طفيل بن مرداس قال كتب عمر الي سليمان بن ابي السري ان اعمل خانات في بلادك فمن مر بك من المسلمين فاقروهم يوما وليلة وتعهدوا دوابهم فمن كانت به علة فاقروه يومين وليلتين فان كان منقطعا به فقووه بما يصل به الي بلده فلما اتاه كتاب عمر قال اهل سمرقند لسليمان ان قتيبة غد ربنا وظلمنا واخذ بلادنا وقد اظهر الله العدل والانصاف فاءذن لنا فليفد منا وفد الي امير المءمنين يشكون ظلامتنا فان كان لنا حق اعطيناه فان بنا الي ذلك حاجة فاذن لهم فوجهوا منهم قوما فقدموا علي عمر فكتب لهم عمر الي سليمان ابن ابي السري ان اهل سمرقند قد شكوا الي ظلما اصابهم وتحاملا من قتيبة عليهم حتي اخرجهم من ارضهم فاذا اتاك كتابي فاجلس لهم القاضي فلينظر في امرهم فان قضي لهم فاخرجهم الي معسكرهم كما كانوا وكنتم قبل ان ظهر عليهم قتيبة قال فاجلس لهم سليمان جميع بن حاضر القاضي الناجي فقضي ان يخرج عرب سمرقند الي معسكرهم وينابذوهم علي سواء فيكون صلحا جديدا او ظفرا عنوة فقال اهل السغد بل نرضي بما كان ولا نجدد حربا وتراضوا بذلك فقال اهل الراي قد خالطنا هءلاء القوم واقمنا معهم وامنونا وامناهم فان حكم لنا عندنا الي الحرب ولا ندري لمن يكون الظفر وان لم يكن لنا كنا قد اجتلبنا عداوة في المنازعة فتركوا الامر علي ما كان ورضوا ولم ينازعوا قال وكتب عمر الي عبد الرحمن بن نعيم يامره باقفال من وراء النهر من المسلمين بذراريهم قال فابوا وقالوا لا يسعنا مرو-	3004	-6788471551444052522	1330	2638.0	1067	1336	99.55089569091797	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0706	false	5669618292321633823	265	300	1333	1500	1500	300	فكتب الي عمر بذلك فكتب اليه عمر اللهم اني قد قضيت الذي علي فلا تغز بالمسلمين فحسبهم الذي قد فتح الله عليهم 567 قال وكتب الي عقبة بن زرعة الطاءي وكان قد ولاه الخراج بعد-	706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3005	true	-7971781008666988703	0	33	0	163	1486	300	فكتب الي عمر بذلك فكتب اليه عمر اللهم اني قد قضيت الذي علي فلا تغز بالمسلمين فحسبهم الذي قد فتح الله عليهم---- قال وكتب الي عقبة بن زرعة الطاءي-وكان قد ولاه الخراج بعد	3005	-6788471551444052522	162	307.5	130	168	96.42857360839844	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0707	false	3773152358982156856	0	267	0	1322	1491	300	القشيري ان للسلطان اركانا لا يثبت الا بها فالوالي ركن والقاضي ركن وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزة في غير ظلم فان يك كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم قال فقدم عقبة فوجد خراجهم يفضل عن اعطياتهم فكتب الي عمر فاعلمه فكتب اليه عمر ان اقسم الفضل في اهل الحاجة وحدثني عبد الله بن احمد بن شبوية قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال سمعت عبد الله يقول عن محمد بن طلحة عن داود -بن سليمان الجعفي قال كتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الحميد سلام عليك اما بعد فان اهل الكوفة قد اصابهم بلاء وشدة وجور في احكام الله وسنة خبيثة استنها عليهم عمال السوء وان قوام الدين العدل والاحسان فلا يكونن شء اهم اليك من نفسك فانه لا قليل من الاثم ولا تحمل خرابا علي عامر ولا عامرا علي خراب انظر الخراب فخذ منه ما اطاق واصلحه حتي يعمر ولا يءخذ من العامر الا وظيفة الخراج في رفق وتسكين لاهل الارض ولا تاخذن في الخراج الا وزن سبعة ليس لها ايين ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا خراج علي من اسلم من اهل الارض فاتبع في ذلك امري فاني قد وليتك من ذلك ما ولاني الله ولا تعجل دوني بقطع ولا صلب حتي تراجعني فيه وانظر من اراد من الذرية ان يحج فعجل له مءة -يحج بها والسلام حدثنا عبد الله بن احمد بن شبوية قال حدثني ابي قال	707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3005	true	-7971781008666988703	33	300	163	1486	1486	300	القشيري ان للسلطان اركانا لا يثبت الا بها فالوالي ركن والقاضي ركن وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يك كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم قال فقدم عقبة فوجد خراجهم يفضل عن اعطياتهم فكتب الي عمر فاعلمه فكتب اليه عمر ان اقسم الفضل في اهل الحاجة وحدثني عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال سمعت عبد الله يقول عن محمد بن طلحه عن داود ابن سليمان الجعفي قال كتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الحميد سلام عليك اما بعد فان اهل الكوفة قد اصابهم بلاء وشدة وجور في احكام الله وسنه خبيثة استنها عليهم عمال السوء وان قوام الدين العدل والاحسان فلا يكونن شء اهم اليك من نفسك فانه لا قليل من الاثم ولا تحمل خرابا علي عامر ولا عامرا علي خراب انظر الخراب فخذ منه ما اطاق واصلحه حتي يعمر ولا يءخذ من العامر الا وظيفة الخراج في رفق وتسكين لاهل الارض ولا تاخذن في الخراج الا وزن سبعة ليس لها ايين ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا خراج علي من اسلم من اهل الارض فاتبع في ذلك امري فاني قد وليتك من ذلك ما ولاني الله ولا تعجل دوني بقطع ولا صلب حتي تراجعني فيه وانظر من اراد من الذرية ان يحج فعجل له ماءه يحج بها والسلام حدثنا عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال-	3005	-6788471551444052522	1313	2609.0	1048	1324	99.16918182373047	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0707	false	3773152358982156856	267	300	1322	1491	1491	300	حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله عن شهاب بن شريعة المجاشعي قال الحق عمر بن عبد العزيز ذراري الرجال الذين في العطايا اقرع بينهم فمن اصابته القرعة جعله في الم-ءة ومن لم تصبه-	707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3006	true	-4474894009110073826	0	33	0	171	1486	300	حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله عن شهاب بن شريعة المجاشعي قال الحق عمر بن عبد العزيز ذراري الرجال الذين في العطايا اقرع بينهم فمن اصابته القرعة جعله في الماءة ومن لم تصبه	3006	-6788471551444052522	169	328.0	137	171	98.83040618896484	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	false	6967883201432131178	0	268	0	1321	1486	300	القرعة جعله في الاربعين وقسم في فقراء اهل البصرة كل انسان ثلاثة دراهم فاعطي الزمني خمسين خمسين قال واراه رزق الفطم حدثني عبد الله قال حدثنا ابي قال حدثنا الفضيل عن عبد الله قال بلغني ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل الشام سلام عليكم ورحمة الله اما بعد فانه من اكثر ذكر الموت قل كلامه ومن علم ان الموت حق رضي باليسير والسلام قال علي بن محمد وقال ابو مجلز لعمر انك وضعتنا بمنقطع التراب فاحمل الينا الاموال قال يا ابا مجلز قلبت الامر قال يا امير المءمنين اهو لنا ام لك قال بل هو لكم اذا قصر خراجكم عن اعطياتكم قال فلا انت تحمله الينا ولا نحمله اليك وقد وضعت بعضه علي بعض قال احمله اليكم ان شاء الله ومرض من ليلته فمات من مرضه وكانت ولاية عبد الرحمن بن نعيم خراسان ستة عشر شهرا قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي عمارة بن اكيمة الليثي ويكني ابا الوليد وهو ابن تسع وسبعين AUTO زيادة في سيرة عمر بن عبد العزيز ليست من كتاب ابي جعفر الي اول خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان روي عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي قال حدثنا رجل في مسجد الجنابذ ان عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير	708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3006	true	-4474894009110073826	33	300	171	1486	1486	300	القرعة جعله في الاربعين وقسم في فقراء اهل البصرة كل انسان ثلاثة دراهم فاعطي الزمني خمسين خمسين قال واراه رزق الفطم حدثني عبد الله قال حدثنا ابي قال حدثنا الفضيل عن عبد الله قال بلغني ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل الشام سلام عليكم ورحمة الله اما بعد فانه من اكثر ذكر الموت قل كلامه ومن علم ان الموت حق رضي باليسير والسلام قال علي بن محمد وقال ابو مجلز لعمر انك وضعتنا بمنقطع التراب فاحمل الينا الاموال قال يا ابا مجلز قلبت الامر قال يا امير المءمنين اهو لنا ام لك قال بل هو لكم اذا قصر خراجكم عن اعطياتكم قال فلا انت تحمله الينا ولا نحمله اليك وقد وضعت بعضه علي بعض قال احمله اليكم ان شاء الله ومرض من ليلته فمات من مرضه وكانت ولاية عبد الرحمن بن نعيم خراسان ستة عشر شهرا قال ابو جعفر وفي هذه السنة توفي عمارة بن اكيمة الليثي ويكني ابا الوليد وهو ابن تسع وسبعين----- زياده في سيره عمر بن عبد العزيز ليست من كتاب ابي جعفر الي اول خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان روي عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي قال حدثنا رجل في مسجد الجنابذ ان عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير-	3006	-6788471551444052522	1312	2609.0	1046	1321	99.31869506835938	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	false	6967883201432131178	268	300	1321	1486	1486	300	الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبه وخلع الاسباب فسكن التراب-	708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3007	true	2609460674497933338	0	32	0	166	1489	300	الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التراب	3007	-6788471551444052522	164	322.0	133	166	98.79518127441406	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0709	false	-2252531521011705517	0	269	0	1325	1480	300	وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله فقير الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله واتوب اليه وما منكم من احد تبلغنا عنه حاجة الا احببت ان اسد من حاجته ما قدرت عليه وما منكم احد يسعه ما عندنا الا وددت انه سداي ولحمتي حتي يكون عيشنا وعيشه سواء وايم الله ان لو اردت غير هذا من الغضارة والعيش لكان اللسان مني به ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة يدل فيها علي طاعته وينهي عن معصيته ثم رفع طرف رداءه فبكي حتي شهق وابكي الناس حوله ثم نزل فكانت اياها لم يخطب بعدها حتي مات رحمه الله روي خلف بن تميم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سعد قال بلغني ان عمر بن عبد العزيز مات ابن له فكتب عامل له يعزيه عن ابنه فقال لكاتبه اجبه عني قال فاخذ الكاتب يبري القلم قال فقال للكاتب ادق القلم فانه ابقي للقرطاس واوجز للحروف واكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان هذا الامر امر قد كنا وطنا انفسنا عليه فلما نزل لم ننكره والسلام روي منصور بن مزاحم قال حدثنا شعيب يعني ابن صفوانعن ابن عبد الحميد قال قال عمر بن عبد العزيز من وصل اخاه بنصيحة له في دينه ونظر له في صلاح دنياه فقد احسن صلته وادي واجب حقه فاتقوا الله فانها نصيحة لكم في دينكم فاقبلوها وموعظة منجية في العواقب فالزموها الرزق مقسوم فلن يغدر المءمن ما قسم له فاجملوا في الطلب فان في القنوع سعة وبلغة وكفافا ان اجل الدنيا في اعناقكم وجهنم امامكم وما ترون	709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3007	true	2609460674497933338	32	300	166	1489	1489	300	وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله فقير الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله واتوب اليه وما منكم من احد تبلغنا عنه حاجة الا احببت ان اسد من حاجته ما قدرت عليه وما منكم احد يسعه ما عندنا الا وددت انه سداي ولحمتي حتي يكون عيشنا وعيشه سواء وايم الله ان لو اردت غير هذا من الغضارة والعيش لكان اللسان مني به ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة يدل فيها علي طاعته وينهي عن معصيته ثم رفع طرف رداءه فبكي حتي شهق وابكي الناس حوله ثم نزل فكانت اياها لم يخطب بعدها حتي مات رحمه الله روي خلف بن تميم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سعد قال بلغني ان عمر بن عبد العزيز مات ابن له فكتب عامل له يعزيه عن ابنه فقال لكاتبه اجبه عني قال فاخذ الكاتب يبري القلم قال فقال للكاتب ادق القلم فانه ابقي للقرطاس واوجز للحروف واكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان هذا الامر امر قد كنا وطنا انفسنا عليه فلما نزل لم ننكره والسلام روي منصور بن مزاحم قال حدثنا شعيب-يعني ابن صفوانعن ابن عبد الحميد قال قال عمر بن عبد العزيز من وصل اخاه بنصيحة له في دينه ونظر له في صلاح دنياه فقد احسن صلته وادي واجب حقه فاتقوا الله فانها نصيحة لكم في دينكم فاقبلوها وموعظة منجية في العواقب فالزموها الرزق مقسوم فلن يغدر المءمن ما قسم له فاجملوا في الطلب فان في القنوع سعة وبلغة وكفافا ان اجل الدنيا في اعناقكم وجهنم امامكم وما ترون-	3007	-6788471551444052522	1323	2636.0	1056	1325	99.84906005859375	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0709	false	-2252531521011705517	269	300	1325	1480	1480	300	ذاهب وما مضي فكان لم يكن وكل اموات عن قريب وقد رايتم حالات الميت وهو يسوق وبعد فراغه وقد ذاق الموت والقوم حوله يقولون قد فرغ رحمه الله وعاينتم تعجيل اخراجه-	709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3008	true	-8202839522230347869	0	31	0	156	1496	300	ذاهب وما مضي فكان لم يكن وكل اموات عن قريب وقد رايتم حالات الميت وهو يسوق وبعد فراغه وقد ذاق الموت والقوم حوله يقولون قد فرغ رحمه الله وعاينتم تعجيل اخراجه	3008	-6788471551444052522	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0710	false	3470598990800754819	0	277	0	1379	1495	300	وقسمة تراثه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه مهجور وكان لم يخالط اخوان الحفاظ ولم يعمر الديار فاتقوا هول يوم لا تحقر فيه مثقال ذرة في الموازين روي سهل بن محمود قال حدثنا حرملة بن عبد العزيز قال حدثني ابي عن ابن لعمر بن عبد العزيز قال امرنا عمر ان نشتري موضع قبره فاشتريناه من الراهب قال فقال بعض الشعراء اقول لما نعي الناعون لي عمرا لا يبعدن قوام العدل والدين قد غادر القوم باللحد الذي لحدوا بدير سمعان قسطاس الموازين 6 روي عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان قال قال عمر بن عبد العزيز من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن لم يعد كلامه من عمله كثرت ذنوبه والرضا قليل ومعول المءمن الصبر وما انعم الله علي عبد نعمة ثم انتزعها منها فاعاضه مما انتزع منه الصبر الا كان ما اعاضه خيرا مما انتزع منه ثم قرا هذه الاية انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وقدم كتابه علي عبد الرحمن بن نعيم لا تهدموا كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار صولحتم عليه ولا تحدثن كنيسة ولا بيت نار ولا تجر الشاة الي مذبحها ولا تحدوا الشفرة علي راس الذبيحة ولا تجمعوا بين الصلاتين الا من عذر CHECK تسمية عمال عمر بن عبد العزيز روي عفان بن مسلم عن عثمان بن عبد الحميد قال حدثنا ابي قال بلغنا ان فاطمة امراة عمر بن عبد العزيز قالت اشتد علزه ليلة فسهر وسهرنا معه فلما اصبحنا امرت وصيفا له يقال له مرثد فقلت له يا مرثد كن عند امير المءمنين فان كانت له حاجة كنت قريبا منه ثم انطلقنا فضربنا برءوسنا لطول سهرنا فلما انفتح النهار استيقظت فتوجهت اليه فوجدت مرثدا خارجا من البيت ناءما فايقظته فقلت يا مرثد ما اخرجك قال هو اخرجني قال	710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3008	true	-8202839522230347869	31	300	156	1496	1496	300	وقسمة تراثه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه مهجور وكان لم يخالط اخوان الحفاظ ولم يعمر الديار فاتقوا هول يوم لا تحقر فيه مثقال ذرة في الموازين روي سهل بن محمود قال حدثنا حرملة بن عبد العزيز قال حدثني ابي عن ابن لعمر بن عبد العزيز قال امرنا عمر ان نشتري موضع قبره فاشتريناه من الراهب قال فقال بعض الشعراء اقول لما نعي الناعون لي عمرا لا يبعدن قوام العدل والدين قد غادر القوم باللحد الذي لحدوا بدير سمعان قسطاس الموازين ر--وي عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان قال قال عمر بن عبد العزيز من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن لم يعد كلامه من عمله كثرت ذنوبه والرضا قليل ومعول المءمن الصبر وما انعم الله علي عبد نعمة ثم انتزعها منه- فاعاضه مما انتزع منه الصبر الا كان ما اعاضه خيرا مما انتزع منه ثم قرا هذه الاية انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وقدم كتابه علي عبد الرحمن بن نعيم لا تهدموا كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار صولحتم عليه ولا تحدثن كنيسة ولا بيت نار ولا تجر الشاة الي مذبحها ولا تحدوا الشفرة علي راس الذبيحة ولا تجمعوا بين الصلاتين الا من عذر ر-----------------------------------وي عفان بن مسلم عن عثمان بن عبد الحميد قال حدثنا ابي قال بلغنا ان فاطمة امراة عمر بن عبد العزيز قالت اشتد علزه ليلة فسهر وسهرنا معه فلما اصبحنا امرت وصيفا له يقال له مرثد فقلت له يا مرثد كن عند امير المءمنين فان كانت له حاجة كنت قريبا منه ثم انطلقنا فضربنا برءوسنا لطول سهرنا فلما انفتح النهار استيقظت فتوجهت اليه فوجدت مرثدا خارجا من البيت ناءما فايقظته فقلت يا مرثد ما اخرجك قال هو اخرجني قال-	3008	-6788471551444052522	1338	2652.5	1070	1379	97.0268325805664	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0711	false	549417189170628116	0	102	0	507	1452	300	لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين قال فدخلت عليه فوجدته قد وجه نفسه واغمض عينيه 572 CHECK القضاة AUTO خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان وفيها ولي يزيد بن عبد الملك بن مروان وكنيته ابو خالد وهو ابن تسع وعشرين سنة في قول هشام بن محمد ولما ولي الخلافة نزع عن المدينة ابا بكر -بن محمد بن عمرو بن حزم وولاها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري فقدمها فيما زعم الواقدي يوم الاربعاء لليال بقين من شهر رمضان فاستقضي عبد الرحمن سلمة بن عبد الله بن عبد الاسد المخزومي بويع له بعهد من اخيه سليمان بن عبد	711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3009	true	5237332249494285310	24	122	118	611	1507	300	لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين قال فدخلت عليه فوجدته قد وجه نفسه واغمض عينيه وانه لميت رحمه الله-- خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان وفيها ولي يزيد بن عبد الملك بن مروان وكنيته ابو خالد وهو ابن تسع وعشرين سنة في قول هشام بن محمد ولما ولي الخلافة نزع عن المدينة ابا بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم وولاها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري فقدمها-فيما زعم الواقدي-يوم الاربعاء لليال بقين من شهر رمضان فاستقضي عبد الرحمن سلمة بن عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وذكر محمد بن عمر ان عبد -----------	3009	-6788471551444052522	452	862.0	360	508	88.97637939453125	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0711	false	549417189170628116	160	266	789	1280	1452	300	خبر خلع يزيد بن المهلب يزيد بن عبد الملك قال ابو جعفر وفي هذه السنة لحق يزيد بن المهلب بالبصرة فغلب عليها واخذ عامل يزيد بن عبد الملك عليها عدي بن ارطاة الفزاري فحبسه وخلع يزيد بن عبد الملك ذكر الخبر عن سبب خلعه يزيد بن عبد الملك وما كان من امره وامر يزيد في هذه السنة قد مضي ذكر- خبر هرب يزيد بن المهلب من محبسه الذي كان عمر بن عبد العزيز حبسه فيه ونذكر الان ما كان من صنيعه بعد هربه في هذه السنةاعني سنة احدي وم-ءة ولما مات عمر بن عبد العزيز بويع يزيد بن عبد الملك في اليوم الذي مات فيه عمر	711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3012	true	2504879007807960673	194	300	1030	1522	1522	300	خبر خلع يزيد بن المهلب يزيد بن عبد الملك قال ابو جعفر وفي هذه السنة لحق يزيد بن المهلب بالبصرة فغلب عليها واخذ عامل يزيد بن عبد الملك عليها عدي بن ارطاة الفزاري فحبسه وخلع يزيد بن عبد الملك ذكر الخبر عن سبب خلعه يزيد بن عبد الملك وما كان من امره وامر يزيد في هذه السنة قد مضي ذكري خبر هرب يزيد بن المهلب من محبسه الذي كان عمر بن عبد العزيز حبسه فيه ونذكر الان ما كان من صنيعه بعد هربه في هذه السنةاعني سنة احدي وماءة ولما مات عمر بن عبد العزيز بويع يزيد بن عبد الملك في اليوم الذي مات فيه عمر-	3012	-6788471551444052522	490	965.0	385	493	99.3914794921875	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0711	false	549417189170628116	266	300	1280	1452	1452	300	وبلغه هرب يزيد بن المهلب فكتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن يامره ان يطلبه ويستقبله وكتب الي عدي بن ارطاة يعلمه هربه ويامره ان يتهيا لاستقباله وان ياخذ من كان بالبصرة من اهل-	711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3013	true	6384989738614489813	0	34	0	173	1474	300	وبلغه هرب يزيد بن المهلب فكتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن يامره ان يطلبه ويستقبله وكتب الي عدي بن ارطاة يعلمه هربه ويامره ان يتهيا لاستقباله وان ياخذ من كان بالبصرة من اهل	3013	-6788471551444052522	172	339.0	139	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	164	293	800	1414	1459	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني----- احمد-بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان الامير عل-------------------------ي المدينة في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلات---------------------------------------------------------------ها يزيد -بن المهلب و----علي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي سود AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين-- ذكر الخبر عما كان في هذه السنة عن الاحداث فمن ذلك ما كان----- من تجهيز سليما----------ن بن عبد الملك	688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3022	true	-2282530747258970648	93	196	486	985	1492	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الر-----حمن بن الضحاك ابن قيس الفهري---- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة و--------------------------------------------علي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد ابن عبد الرحمن وعلي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد ابن المهلب وكان علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خراسان عبد الرحمن بن نعيم-- ثم دخلت سنة اثنتين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من-------- الاحداث فمن ذلك ما كان فيها من -مسير العباس بن الوليد بن عبد الملك	3022	-6788471551444052522	274	373.5	207	731	37.4828987121582	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	false	8443427172609715140	1	156	5	750	1481	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك -بن قيس الفهري حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد -بن عبد الرحمن وعلي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد -بن المهلب وكان علي خراسان عبد الرحمن بن نعيم AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان فيها من مسير العباس بن الوليد بن عبد الملك ومسلمة -بن عبد الملك الي يزيد بن المهلب بتوجيه يزيد بن عبد الملك اياهما لحربه وفيها قتل يزيد بن المهلب في صفر AUTO ولاية مسلمة بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------ علي -------العراق ----وخراسان فلما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب يزيد بن المهلب جمع له يزيد بن عبد الملك	712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3022	true	-2282530747258970648	90	251	473	1250	1492	300	قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك ابن قيس الفهري حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد ابن عبد الرحمن وعلي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد ابن المهلب وكان علي خراسان عبد الرحمن بن نعيم----- ثم دخلت سنة اثنتين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان فيها من مسير العباس بن الوليد بن عبد الملك ومسلمه ابن عبد الملك الي يزيد بن المهلب بتوجيه يزيد بن عبد الملك اياهما لحربه وفيها قتل يزيد بن المهلب في صفر --------------------ذكر الخبر عن مقتل يزيد بن المهلب ذكر هشام عن ابي مخنف ان معاذ بن سعيد حدثه ان يزيد بن المهلب استخلف علي واسط حين اراد الشخوص عنها للقا---ء مسلمة بن عبد الملك -----------------------------------------------	3022	-6788471551444052522	650	1189.0	512	852	76.29107666015625	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	182	293	898	1431	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة ------محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق -بن عي------------------------------سي عنه وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة اربع عشرة ومءة غير انه اختلف في عامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كانت في سنة ست عشرة ومءة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة ومءة ذكر ما -------كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3022	true	-2282530747258970648	93	187	486	942	1492	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك ابن قيس الفهري-------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن -------------------------------------------------------------عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد ابن عبد الرحمن وعلي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد ابن المهلب وكان علي خر------------------------------------------------اسان عبد الرحمن بن نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان	3022	-6788471551444052522	158	169.5	120	772	20.46632194519043	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	false	8443427172609715140	131	218	631	1069	1481	300	ولاية مسلمة بن عبد الملك علي العراق وخراسان فلما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب يزيد بن المهلب جمع له يزيد بن عبد الملك ولاية الكوفة والبصرة وخراسان في هذه السنة فلما ولاه يزيد ذلك ولي مسلمة الكوفة ذا الشامة محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقام بامر البصرة بعد ان خرج منها ال المهلب فيما قيل شبيب بن الحارث التميمي فضبطها فلما ضمت الي مسلمة بعث عاملا سنة عليها عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلي شرطتها واحداثها عمر بن يزيد التميمي	712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3035	true	3910125929492117201	150	234	761	1193	1522	300	ولايه مسلمه بن عبد الملك علي العراق وخراسان فلما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب يزيد بن المهلب جمع له يزيد بن عبد الملك ولاية الكوفة والبصرة وخراسان في هذه السنة فلما ولاه يزيد ذلك ولي مسلمة الكوفة ذا الشامة محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقام بامر البصرة بعد ان خرج منها ال المهلب-فيما قيل-شبيب بن الحارث التميمي فضبطها فلما ضمت الي مسلمة بعث عاملا---- عليها عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلي شرطتها واحداثها عمر بن يزيد التميمي	3035	-6788471551444052522	430	841.5	346	438	98.17351531982422	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	false	8443427172609715140	214	253	1049	1237	1481	300	عمر بن يزيد التميمي AUTO------- ذكر استعمال مسلمة سعيد خذينة علي خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة وجه مسلمة بن عبد الملك سعيد بن عبد العزيز بن- الحارث بن الحكم بن ابي العاص وهو الذي يقال له سعيد	712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3036	true	-6468780383905910039	5	45	25	221	1564	300	عمر بن يزيد علي الشرطه والاحداث ذكر استعمال مسلمه سعيد خذينه علي خراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة وجه مسلمة بن عبد الملك سعيد بن عبد العزيز ابن الحارث بن الحكم بن ابي العاص وهو الذي يقال له سعيد	3036	-6788471551444052522	173	325.5	135	196	88.26530456542969	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2779	false	707963402849156856	64	124	320	621	1514	300	وقال ثابت قطنة فدت نفسي فوارس من تميم علي ما كان من ضنك المق-------------------------------------------------ام بقصر الباهلي وقد اراني احامي حين قل به المحامي بسيفي بعد كسر الرمح فيهم اذودهم بذي شطب حسام اكر عليهم اليحموم كرا ككر الشرب انية المدام---------------------------------------------- فلولا الله ليس له شريك وضربي قونس الملك الهمام اذا فاظت نساء بني دثار امام الترك بادية الخدام 549 قال	2779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3040	true	4572217731866003041	217	295	1153	1548	1570	300	فقال ثابت قطنة فدت نفسي فوارس من تميم غدا الروع في- ضنك المقام فدت نفسي فوارس اكنفوني علي الاعداء في رهج القتام بقصر الباهلي وقد راوني احامي حيث ضن به المحامي بسيفي بعد حطم الرمح قدما اذودهم بذي شطب جسام اكر عليهم اليحموم كرا ككر الشرب انية المدام اكر به لدي الغمرات حتي تجلت لا يضيق بها مقامي فلولا الله ليس له شريك وضربي قونس الملك الهمام اذا لسعت نساء بني دثار امام الترك بادية الخدام فمن مثل	3040	-6788471551444052522	266	485.0	208	396	67.17171478271484	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0713	false	7519752682150371991	0	107	0	515	1476	300	عمر بن هبيرة بن معية بن سكين بن خديج بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة علي العراق وخراسان وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك كذلك قال ابو معشر والواقدي وكان العامل علي المدينة عبد الرحمن بن الضحاك وعلي مكة عبد العزيز -بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي الكوفة محمد بن عمرو ذو الشامة وعلي قضاءها القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلي البصرة عبد الملك بن بشر بن مروان وعلي خراسان سعيد خذينة وعلي مصر اسامة -بن زيد AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO عزل سعيد خذينة عن خراسان	713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3045	true	-3999380678476680754	179	284	906	1414	1486	300	عمر بن هبيرة بن معية بن سكين بن خديج بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة علي العراق وخراسان وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك كذلك قال ابو معشر والواقدي وكان العامل علي المدينة عبد الرحمن بن الضحاك وعلي مكة عبد العزيز ابن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي الكوفة محمد بن عمرو ذو الشامة وعلي قضاءها القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلي البصرة عبد الملك بن بشر بن مروان وعلي خراسان سعيد خذينه وعلي مصر اسامه ابن زيد----- ثم دخلت سنة ثلاث وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- عزل سعيد خذينه عن خراسان	3045	-6788471551444052522	502	972.0	397	518	96.91119384765625	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0713	false	7519752682150371991	107	251	515	1242	1476	300	قال الطبري وفي هذه السنة غزا العباس بن الوليد الروم ففتح مدينة يقال لها رسلة وف---------------------------يها ضمت مكة الي عبد الرحمن بن الضحاك الفهري فجمعت له مع المدينة وفيها ولي عبد الواحد بن عبد الله النضري الطاءف وعزل عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري كذلك قال ابو معشر والواقدي وكان عامل يزيد بن عاتكة في هذه السنة علي مكة والمدينة عبد الرحمن بن الضحاك وعلي الطاءف عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق وخراسان عمر بن هبيرة وعلي خراسان سعيد بن عمرو الحرشي من قبل عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي AUTO استعمال ابن هبيرة سعيدا الحرشي علي خراسان وفيها استعمل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي علي خراسان	713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3046	true	7410030719756676742	122	300	604	1487	1487	300	قال الطبري وفي هذه السنة غزا العباس بن الوليد الروم ففتح مدينة يقال لها رسله وفيها اغارت الترك عن اللان وفيها ضمت مكة الي عبد الرحمن بن الضحاك الفهري فجمعت له مع المدينة وفيها ولي عبد الواحد بن عبد الله النضري الطاءف وعزل عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن مكة وفيها امر عبد الرحمن بن الضحاك ان يجمع بين ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعثمان بن حيان المري وكان من امره وامرهما ما قد مضي ذكره قبل وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري كذلك قال ابو معشر والواقدي وكان عامل يزيد بن عاتكة في هذه السنة علي مكة والمدينة عبد الرحمن بن الضحاك وعلي الطاءف عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق وخراسان عمر بن هبيرة وعلي خراسان سعيد بن عمرو الحرشي من قبل عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي ا-----ستعمال ابن هبيرة سعيدا الحرشي علي خراسان وفيها استعمل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي علي خراسان-	3046	-6788471551444052522	719	1401.0	577	889	80.87738800048828	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0715	false	6760050547131554934	21	84	97	417	1450	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النض-----ري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال ----------الواقدي وكان العامل--------------------------- علي مكة والمدينة و-------------------------الطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضا----------------------------------------------------ء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضا---------------------ء البصرة عبد الملك بن يعلي	715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3046	true	7410030719756676742	206	282	1007	1389	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري ك---------------------------------------------------------------ذلك قال ابو معشر والواقدي وكان --عامل يزيد بن عاتكة في هذه السنة علي مكة والمدينة عبد الرحمن بن الضحاك وعلي الطاءف------------- عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق وخراسان عمر بن هبيرة وعلي خراسان سعيد بن عمرو الحرشي من قبل عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي	3046	-6788471551444052522	193	291.0	152	460	41.956520080566406	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0713	false	7519752682150371991	251	300	1242	1476	1476	300	ذكر الخبر عن سبب استعماله الحرشي علي خراسان ذكر علي بن محمد عن اصحابه ان ابن هبيرة لما ولي العراق كتب الي يزيد بن عبد الملك باسماء من ابلي يوم العقر ولم يذكر الحرشي فقال يزيد بن عبد الملك لم لم يذكر الحرشي فكتب الي ابن هبيرة ول الحرشي-	713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3047	true	-4950496142213632885	0	49	0	235	1569	300	ذكر الخبر عن سبب استعماله الحرشي علي خراسان ذكر علي بن محمد عن اصحابه ان ابن هبيرة لما ولي العراق كتب الي يزيد بن عبد الملك باسماء من ابلي يوم العقر ولم يذكر الحرشي فقال يزيد بن عبد الملك لم لم يذكر الحرشي فكتب الي ابن هبيرة ول الحرشي	3047	-6788471551444052522	234	463.0	186	235	99.57447052001953	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0714	false	-4376277950181971844	0	111	0	575	1513	300	خراسان فولاه فقدم الحرشي علي مقدمته المجشر بن مزاحم السلمي سنة ثلاث وم-ءة ثم قدم الحرشي خراسان والناس بازاء العدو وقد كانوا نكبوا فخطبهم وحثهم علي الجهاد فقال انكم لا تقاتلون عدو الاسلام بكثرة ولا بعدة ولكن بنصر الله وعز الاسلام فقولوا لا حول ولا قوة الا بالله وقال فلست لعامر ان لم تروني امام الخيل اطعن بالعوالي فاضرب هامة الجبار منهم بعضب الحد حودث بالصقال فما انا في الحروب بمستكين ولا اخشي مصاولة الرجال ابي لي والدي من كل ذم وخالي في الحوادث خير خال اذا خطرت امامي حي كعب وزافت كالجبال بنو هلال AUTO ثم دخلت سنة اربع ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفي هذه السنة	714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3047	true	-4950496142213632885	49	154	235	788	1569	300	خراسان فولاه فقدم الحرشي علي مقدمته المجشر بن مزاحم السلمي سنة ثلاث وماءة ثم قدم الحرشي خراسان والناس بازاء العدو وقد كانوا نكبوا فخطبهم وحثهم علي الجهاد فقال انكم لا تقاتلون عدو الاسلام بكثرة ولا بعدة ولكن بنصر الله وعز الاسلام فقولوا لا حول ولا قوة الا بالله وقال فلست لعامر ان لم تروني امام الخيل اطعن بالعوالي فاضرب هامة الجبار منهم بعضب الحد حودث بالصقال فما انا في الحروب بمستكين ولا اخشي مصاولة الرجال ابي لي والدي من كل ذم وخالي في الحوادث خير خال اذا خطرت امامي حي كعب وزافت كالجبال بنو هلال ارتحال اهل السغد عن بلادهم الي فرغانه----------------------- وفي هذه السنة	3047	-6788471551444052522	519	999.5	417	576	90.10416412353516	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2949	false	-9146806635012531865	0	62	0	308	1530	300	وامرهم في هذه الوقعة ذكر علي عن اصحابه ان الحرشي غزا في سنة اربع وم-ءة فقطع النهر وعرض الناس ثم سار فنزل قصر الريح علي فرسخين من الدبوسية ولم يجتمع اليه جنده قال فامر الناس بالرحيل فقال له هلال بن عليم الحنظلي يا هناه انك وزيرا خير منك اميرا الارض حرب شاغرة برجلها ولم يجتمع لك جندك وقد امرت بالرحيل قال فكيف	2949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3048	true	-1231612967596055469	238	300	1284	1592	1592	300	وامرهم في هذه الوقعة ذكر علي عن اصحابه ان الحرشي غزا في سنة اربع وماءة فقطع النهر وعرض الناس ثم سار فنزل قصر الريح علي فرسخين من الدبوسية ولم يجتمع اليه جنده قال فامر الناس بالرحيل فقال له هلال بن عليم الحنظلي يا هناه انك وزيرا خير منك اميرا الارض حرب شاغرة برجلها ولم يجتمع لك جندك وقد امرت بالرحيل قال فكيف-	3048	-6788471551444052522	307	604.0	246	309	99.35275268554688	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2949	false	-9146806635012531865	62	300	308	1530	1530	300	لي قال تامر بالنزول ففعل وخرج النيلان ابن عم ملك فرغانة الي الحرشي وهو نازل علي مغون فقال له ان اهل السغد بخجندة واخبره خبرهم وقال عاجلهم قبل ان يصيروا الي الشعب فليس لهم علينا جوار حتي يمضي الاجل فوجه الحرشي مع النيلان عبد الرحمن القشيري وزياد بن عبد الرحمن القشيري في جماعة ثم ندم علي ما فعل فقال جاءني علج لا ادري صدق ام كذب فغزرت بجند من المسلمين وارتحل في اثرهم حتي نزل في اشروسنة فصالحهم بشء يسير فبينا هو يتعشي اذ قيل له هذا عطاء الدبوسي وكان فيمن وجهه مع القشيري ففزع وسقطت ال قمة من يده ودعا بعطاء فدخل عليه فقال ويلك قاتلتم احدا فقال لا قال الحمد لله وتعشي واخبره بما قدم له عليه فسار جوادا مغذا حتي لحق القشيري بعد ثالثة وسار فلما انتهي الي خجندة قال للفضل بن بسام ما تري قال اري المعاجلة قال لا اري ذلك ان جرح رجل فالي اين يرجع او قتل قتيل فالي من يحمل ولكني اري النزول والتاني والاستعداد للحرب فنزل فرفع الابنية واخذ في التاهب فلم يخرج احد من العدو فجبن الناس الحرشي وقالوا كان هذا يذكر باسه بالعراق ورايه فلما صار بخراسان ماق قال فحمل رجل من العرب فضرب باب خجندة بعمود ففتح الباب وقد كانوا حفروا في ربضهم وراء الباب الخارج خندقا وغطوه بقصب وعلوه بالتراب مكيدة واراد-- اذا التقوا ان انهزموا ان يكونوا قد عرفوا الطريق ويشكل علي المسلمين فيسقطوا في الخندق قال فلما خرجوا قاتلوهم فانهزموا واخطءوهم الطريق فسقطوا في-	2949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3049	true	-6240673167604730401	0	235	0	1223	1583	300	لي قال تامر بالنزول ففعل وخرج النيلان ابن عم ملك فرغانة الي الحرشي وهو نازل علي مغون فقال له ان اهل السغد بخجندة واخبره خبرهم وقال عاجلهم قبل ان يصيروا الي الشعب فليس لهم علينا جوار حتي يمضي الاجل فوجه الحرشي مع النيلان عبد الرحمن القشيري وزياد بن عبد الرحمن القشيري في جماعة ثم ندم علي ما فعل فقال جاءني علج لا ادري صدق ام كذب فغررت بجند من المسلمين وارتحل في اثرهم حتي نزل في اشروسنة فصالحهم بشء يسير فبينا هو يتعشي اذ قيل له هذا عطاء الدبوسي-وكان فيمن وجهه مع القشيري-ففزع وسقطت اللقمة من يده ودعا بعطاء فدخل عليه فقال ويلك قاتلتم احدا فقال لا قال الحمد لله وتعشي واخبره بما قدم له عليه فسار جوادا مغذا حتي لحق القشيري بعد ثالثة وسار فلما انتهي الي خجندة قال للفضل بن بسام ما تري قال اري المعاجلة قال لا اري ذلك ان جرح رجل فالي اين يرجع او قتل قتيل فالي من يحمل ولكني اري النزول والتاني والاستعداد للحرب فنزل فرفع الابنية واخذ في التاهب فلم يخرج احد من العدو فجبن الناس الحرشي وقالوا كان هذا يذكر باسه بالعراق ورايه فلما صار بخراسان ماق قال فحمل رجل من العرب فضرب باب خجندة بعمود ففتح الباب وقد كانوا حفروا في ربضهم وراء الباب الخارج خندقا وغطوه بقصب وعلوه بالتراب مكيدة وارادوا اذا التقوا ان انهزموا ان يكونوا قد عرفوا الطريق ويشكل علي المسلمين فيسقطوا في الخندق قال فلما خرجوا قاتلوهم فانهزموا واخطءوهم الطريق فسقطوا في	3049	-6788471551444052522	1218	2413.5	984	1225	99.42857360839844	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2950	false	-2305277834958244645	0	65	0	360	1577	300	الخندق فاخرجوا من الخندق اربعين رجلا علي الرجل درعان درعان وحصرهم الحرشي ونصب عليهم المجانيق فارسلوا الي ملك فرغانة غدرت بنا وسالوه ان ينصرهم فقال لهم لم اغير ولا انصركم فانظروا لانفسكم فقد اتوكم قبل انقضاء الاجل ولستم في جواري فلما ايسوا من نصره طلبوا الصلح وسالوا الامان وان يردهم الي السغد فاشترط عليه- ان يردوا من في ايديهم من نساء العرب وذراريهم وان يءدوا	2950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3049	true	-6240673167604730401	235	300	1223	1583	1583	300	الخندق فاخرجوا من الخندق اربعين رجلا علي الرجل درعان درعان وحصرهم الحرشي ونصب عليهم المجانيق فارسلوا الي ملك فرغانة غدرت بنا وسالوه ان ينصرهم فقال لهم لم اغدر ولا انصركم فانظروا لانفسكم فقد اتوكم قبل انقضاء الاجل ولستم في جواري فلما ايسوا من نصره طلبوا الصلح وسالوا الامان وان يردهم الي السغد فاشترط عليهم ان يردوا من في ايديهم من نساء العرب وذراريهم وان يءدوا-	3049	-6788471551444052522	358	705.0	294	361	99.16897583007812	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2950	false	-2305277834958244645	65	300	360	1577	1577	300	ما كسروا من الخراج ولا يغتالوا احدا ولا يتخلف منهم بخجندة احد فان احدثوا حدثا حلت دماءهم قال وكان السفير فيما بينهم موسي بن مشكان مولي ال بسام فخرج اليه كارزنج فقال له ان لي حاجة احب ان تشفعني فيها قال وما هي قال احب ان جني منهم رجل جناية بعد الصلح الا تاخذني بما جني فقال الحرشي ولي حاجة فاقضها قال وما هي قال لا يلحقني في شرطي ما اكره قال فاخرج الملوك والتجار من الجانب الشرقي وترك اهل خجندة الذين هم اهلها علي حالهم فقال كارزنج للحرشي ما تصنع قال اخاف عليكم معرة الجند قال وعظماءهم مع الحرشي في العسكر نزلوا علي معارفهم من الجند ونزل كارزنج علي ايوب بن ابي حسان فبلغ الحرشي انهم قتلوا امراة من نساء كن في ايديهم فقال لهم بلغني ان ثابتا الاشتيخني قتل امراة ودفنها تحت حاءط فجحدوا فارسل الحرشي الي قاضي خجندة فنظروا فاذا المراة مقتولة قال فدعا الحرشي بثابت فارسل كارزنج غلامه الي باب السرادق لياتيه بالخبر وسال الحرشي ثابتا وغيره عن المراة فجحد ثابت وتيقن الحرشي انه قتلها فقتله فرجع غلام كارزنج اليه بقتل ثابت فجعل يقبض علي لحيته ويقرضها باسنانه وخاف كارزنج ان يستعرضهم الحرشي فقال لايوب بن ابي حسان اني ضيفك وصديقك فلا يجمل بك ان يقتل صديقك في سراويل خلق قال فخذ سراويلي قال وهذا لا يجمل اقتل في سراويلاتكم فسرح غلامك الي جلنج ابن اخي يجيءوني بسراويل جديد وكان قد قال لابن اخيه اذا ارسلت اليك اطلب سراويل فاعلم انه-	2950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3050	true	7321442637360288387	0	234	0	1217	1565	300	ما كسروا من الخراج ولا يغتالوا احدا ولا يتخلف منهم بخجندة احد فان احدثوا حدثا حلت دماءهم قال وكان السفير فيما بينهم موسي بن مشكان مولي ال بسام فخرج اليه كارزنج فقال له ان لي حاجة احب ان تشفعني فيها قال وما هي قال احب ان جني منهم رجل جناية بعد الصلح الا تاخذني بما جني فقال الحرشي ولي حاجة فاقضها قال وما هي قال لا يلحقني في شرطي ما اكره قال فاخرج الملوك والتجار من الجانب الشرقي وترك اهل خجندة الذين هم اهلها علي حالهم فقال كارزنج للحرشي ما تصنع قال اخاف عليكم معرة الجند قال وعظماءهم مع الحرشي في العسكر نزلوا علي معارفهم من الجند ونزل كارزنج علي ايوب بن ابي حسان فبلغ الحرشي انهم قتلوا امراة من نساء كن في ايديهم فقال لهم بلغني ان ثابتا الاشتيخني قتل امراة ودفنها تحت حاءط فجحدوا فارسل الحرشي الي قاضي خجندة فنظروا فاذا المراة مقتولة قال فدعا الحرشي بثابت فارسل كارزنج غلامه الي باب السرادق لياتيه بالخبر وسال الحرشي ثابتا وغيره عن المراة فجحد ثابت وتيقن الحرشي انه قتلها فقتله فرجع غلام كارزنج اليه بقتل ثابت فجعل يقبض علي لحيته ويقرضها باسنانه وخاف كارزنج ان يستعرضهم الحرشي فقال لايوب بن ابي حسان اني ضيفك وصديقك فلا يجمل بك ان يقتل صديقك في سراويل خلق قال فخذ سراويلي قال وهذا لا يجمل اقتل في سراويلاتكم فسرح غلامك الي جلنج ابن اخي يجيءوني بسراويل جديدو-كان قد قال لابن اخيه اذا ارسلت اليك اطلب سراويل فاعلم انه	3050	-6788471551444052522	1215	2422.0	982	1218	99.75369262695312	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2951	false	-3689423431605813163	0	63	0	330	1574	300	القتل فلما بعث بسراويل اخرج فرندة خضراء فقطعها عصاءب وعصبها برءوس شاكر-------------------يته فاعترض الناس فقتل ناسا ومر بيحيي بن حضين فنفحه نفحة علي رجله فلم يزل يخمع منها وتضعضع اهل العسكر ولقي الناس منه شرا حتي انتهي الي ثابت بن عثمان بن مسعود في طريق ضيق فقتله ثابت بسيف عثمان بن مسعود وكان في ايدي السغد اسراء من المسلمين فقتلوا منهم خمسين ومءة	2951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3050	true	7321442637360288387	234	300	1217	1565	1565	300	القتل-فلما بعث بسراويل اخرج فرندة خضراء فقطعها عصاءب وعصبها برءوس شاكريته ثم خرج هو وشاكريته فاعترض الناس فقتل ناسا ومر بيحيي بن حضين فنفحه نفحة علي رجله فلم يزل يخمع منها وتضعضع اهل العسكر ولقي الناس منه شرا حتي انتهي الي ثابت بن عثمان بن مسعود في طريق ضيق فقتله ثابت بسيف عثمان بن مسعود وكان في ايدي السغد اسراء من المسلمين فقتلوا منهم خمسين وماءة	3050	-6788471551444052522	326	641.0	265	349	93.40974426269531	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2951	false	-3689423431605813163	63	300	330	1574	1574	300	ويقال قتلوا منهم اربعين قال فافلت منهم غلام فاخبر الحرشي ويقال بل اتاه رجل فاخبره فسالهم فجحدوا فارسل اليهم من علم علمهم فوجد الخبر حقا فامر بقتلهم وعزل التجار عنهم وكان التجار اربعم-ءة كان معهم مال عظيم قدموا به من الصين قال فامتنع اهل السغد ولم يكن لهم سلاح فقاتلوا بالخشب فقتلوا عن اخرهم فلما كان الغد دعا الحراثين ولم يعلموا ما صنع اصحابهم فكان يختم في عنق الرجل ويخرج من حاءط الي حاءط فيقتل وكانوا ثلاثة الاف ويقال سبعة الاف فارسل جرير بن هميان والحسن بن ابي العمرطة ويزيد بن ابي زينب فاحصوا اموال التجار وكانوا اعتزلوا وقالوا لا نقاتل فاصطفي اموال السغد وذراريهم فاخذ منها ما اعجبه ثم دعا مسلم بن بديل العدوي عدي الرباب فقال قد وليتك المقسم قال بعد ما عمل فيه عمالك ليلة وله غيري فولاه عبيد الله بن زهير بن حيان العدوي فاخرج الخمس وقسم الاموال وكتب الحرشي الي يزيد بن عبد الملك ولم يكتب الي عمر بن هبيرة فكان هذا مما وجد عليه عليه عمر بن هبيرة فقال ثابت قطنة يذكر ما اصابوا من عظماءهم اقر العين مصرع كارزنج وكشين وما لاقي بيار وديواشني وما لاقي جلنج بحصن خجند اذ دمروا فبارو- ويروي اقر العين مصرع كارزنج وكشكيش ويقال ان ديواشني دهقان اهل سمرقند واسمه ديواشنج فاعربوه ديواشني ويقال كان علي اقباض خجندة علباء بن احمر اليشكري فاشتري رجل منه جونة بدرهمين فوجد فيها سباءك ذهب فرجع وهو واضع يده علي عين-ه كانه رمد فرد الجونة واخذ الدرهمين فطلب فلم-	2951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3051	true	-7012481922882380840	0	227	0	1236	1610	300	ويقال قتلوا منهم اربعين قال فافلت منهم غلام فاخبر الحرشي-ويقال بل اتاه رجل فاخبره-فسالهم فجحدوا فارسل اليهم من علم علمهم فوجد الخبر حقا فامر بقتلهم وعزل التجار عنهم-وكان التجار اربعماءة كان معهم مال عظيم قدموا به من الصينقا-ل فامتنع اهل السغد ولم يكن لهم سلاح فقاتلوا بالخشب فقتلوا عن اخرهم فلما كان الغد دعا الحراثينو-لم يعلموا ما صنع اصحابهمف-كان يختم في عنق الرجل ويخرج من حاءط الي حاءط فيقتل وكانوا ثلاثة الافوي-قال سبعة الاففا-رسل جرير بن هميان والحسن بن ابي العمرطة ويزيد بن ابي زينب فاحصوا اموال التجار-وكانوا اعتزلوا وقالوا لا نقاتل-فاصطفي اموال السغد وذراريهم فاخذ منه -ما اعجبه ثم دعا مسلم بن بديل العدوي عدي الرباب فقال قد وليتك المقسم قال بعد ما عمل فيه عمالك ليلة وله غيري فولاه عبيد الله بن زهير بن حيان العدوي فاخرج الخمس وقسم الاموال وكتب الحرشي الي يزيد بن عبد الملك ولم يكتب الي عمر بن هبيرة فكان هذا مما وجد ف-يه عليه عمر بن هبيرة فقال ثابت قطنة يذكر ما اصابوا من عظماءهم اقر العين مصرع كارزنج وكشين وما لاقي بيار وديواشني وما لاقي جلنج بحصن خجند اذ دمروا فباروا ويروي اقر العين مصرع كارزنج وكشكيش ويقال ان ديواشني دهقان اهل سمرقند واسمه ديواشنج فاعربوه ديواشني ويقال كان علي اقباض خجندة علباء بن احمر اليشكري فاشتري رجل منه جونة بدرهمين فوجد فيها سباءك ذهب فرجع وهو واضع يده علي لحيته كانه رمد فرد الجونة واخذ الدرهمين فطلب فلم	3051	-6788471551444052522	1219	2375.0	994	1248	97.67628479003906	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2952	false	2347458100623007661	0	73	0	375	1537	300	يوجد قال وسرح الحرشي سليمان بن ابي السري مولي بني عوانة الي قلعة لا يطيف بها وادي السغد الا من وجه واحد ومعه شوكر بن حميك وخوارزم شاه وعورم صاحب اخرون وشومان فوجه سليمان بن ابي السري علي مقدمته المسيب بن بشر الرياحي فتلقوه من القلعة علي فرسخ في قرية يقال لها كوم فهزمهم المسيب حتي ردهم الي القلعة فحصرهم سليمان ودهقانها يقال له ديواشني قال فكتب اليه الحرشي فعرض عليه ان يمده	2952	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3051	true	-7012481922882380840	227	300	1236	1610	1610	300	يوجد قال وسرح الحرشي سليمان بن ابي السري مولي بني عوافة الي قلعة لا يطيف بها وادي السغد الا من وجه واحد ومعه شوكر بن حميك وخوارزم شاه وعورم صاحب اخرون وشومان فوجه سليمان بن ابي السري علي مقدمته المسيب بن بشر الرياحي فتلقوه من القلعة علي فرسخ في قرية يقال لها كوم فهزمهم المسيب حتي ردهم الي القلعة فحصرهم سليمان ودهقانها يقال له ديواشني قال فكتب اليه الحرشي فعرض عليه ان يمده-	3051	-6788471551444052522	373	740.0	301	375	99.46666717529297	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2952	false	2347458100623007661	73	300	375	1537	1537	300	فارسل اليه ملتقانا ضيق فسر الي كس فانا في كفاية الله ان شاء الله فطلب الديواشني ان ينزل علي حكم الحرشي وان يوجهه مع المسيب بن بشر الي الحرشي فوفي له سليمان ووجه ا-لي سعيد الحرشي فالطفه واكرمه مكيدة فطلب اهل القلعة الصلح بعد مسيره علي الا يعرض لم-ءة اهل بيت منهم ونساءهم وابناءهم ويسلمون القلعة فكتب سليمان الي الحرشي ان يبعث الامناء في قبض ما في القلعة قال فبعث محمد بن عزيز الكندي وعلباء بن احمر اليشكري فباعوا ما في القلعة مزايدة فاخذ الخمس وقسم الباقي بينهم وخرج الحوشي الي كس فصالحوه علي عشرة الاف رالس ويقال صالح دهقان كس واسمه ويك علي ستة الاف راس يوفيه في اربعين يوما علي الا ياتيه فلما فرغ من كس خرج الي ربنجن فقتل الديواشني وصلبه علي ناووس وكتب علي اهل ربنجن كتابا بم-ءة ان فقد من موضعه وولي نصر بن سيار قبض صلح كس ثم عزل سورة بن الحر وولي نصر بن سيار واستعمل سليمان بن ابي السري علي كس ونسف حربها وخراجها وبعث براس الديواشني الي العراق ويده اليسري الي سليمان بن ابي السري الي طخارستان قال وكانت خزار منيعة فقال المجشر بن مزاحم لسعيد بن عمرو الحرشي الا ادلك علي من يفتحها لك بغير قتال قال بلي قال المسربل بن الخريت بن راشد الناجي فوجهه اليها وكان المسربل صديقا لملكها واسم الملك سبقري وكانوا يحبون المسربل فاخبر الملك ما صنع الحرشي باهل خجندة وخوفه قال فما-	2952	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3052	true	-4478812473388353100	0	224	0	1160	1544	300	فارسل اليه ملتقانا ضيق فسر الي كس فانا في كفاية الله ان شاء الله فطلب الديواشني ان ي-زل علي حكم الحرشي وان يوجهه مع المسيب بن بشر الي الحرشي فوفي له سليمان ووجهه الي سعيد الحرشي فالطفه واكرمه مكيدة فطلب اهل القلعة الصلح بعد مسيرة علي الا يعرض لماءة اهل بيت منهم ونساءهم وابناءهم ويسلمون القلعة فكتب سليمان الي الحرشي ان يبعث الامناء في قبض ما في القلعة قال فبعث محمد بن عزيز الكندي وعلباء بن احمر اليشكري فباعوا ما في القلعة مزايدة فاخذ الخمس وقسم الباقي بينهم وخرج الحرشي الي كس فصالحوه علي عشرة الاف را-س ويقال صالح دهقان كس واسمه ويك-علي ستة الاف راس يوفيه في اربعين يوما علي الا ياتيه فلما فرغ من كس خرج الي ربنجن فقتل الديواشني وصلبه علي نا-وس وكتب علي اهل ربنجن كتابا بماءة ان فقد من موضعه وولي نصر بن سيار قبض صلح كس ثم عزل سورة بن الحر وولي نصر بن سيار واستعمل سليمان بن ابي السري علي كس ونسف حربها وخراجها وبعث براس الديواشني الي العراق ويده اليسري الي سليمان بن ابي السري الي طخارستان قال وكانت خزار منيعة فقال المجشر بن مزاحم لسعيد بن عمرو الحرشي الا ادلك علي من يفتحها لك بغير قتال قال بلي قال المسربل بن الخريت بن راشد الناجي فوجهه اليها-وكان المسربل صديقا لملكها واسم الملك سبقري وكانوا يحبون المسربل-فاخبر الملك ما صنع الحرشي باهل خجندة وخوفه قال فما	3052	-6788471551444052522	1152	2256.0	930	1166	98.79931640625	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2953	false	8902048276135109500	0	77	0	386	1499	300	تري قال اري ان تنزل بامان قال فما اصنع بمن لحق بي من عوام الناس قال نصيرهم معك في امانك فصالحهم فامنوه وبلاده قال ورجع الحرشي الي مرو ومعه سبقري فلما نزل اسنان وقدم مهاجر بن يزيد الحرشي وامره ان يوافيه ببرذون بن كشانيشاه قتل سبقري وصلبه ومعه امانه ويقال كان هذا دهقان ابن ماجر قدم علي ابن هبيرة فاخذ امانا لاهل السغد فحبسه الحرشي في قهندز مرو فلما قدم مرو دعا به وقتله وصلبه في الميدان	2953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3052	true	-4478812473388353100	224	300	1160	1544	1544	300	تري قال اري ان تنزل بامان قال فما اصنع بمن لحق بي من عوام الناس قال نصيرهم معك في امانك فصالحهم فامنوه وبلاده قال ورجع الحرشي الي مرو ومعه سبقري فلما نزل اسنان وقدم مهاجر بن يزيد الحرشي وامره ان يوافيه ببرذون بن كشانيشاه قتل سبقري وصلبه ومعه امانه-ويقال كان هذا دهقان ابن ماجر قدم علي ابن هبيرة فاخذ امانا لاهل السغد فحبسه الحرشي في قهندز مرو فلما قدم مرو دعا به وقتله وصلبه في الميدان-	3052	-6788471551444052522	384	758.0	309	386	99.48186492919922	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0714	false	-4376277950181971844	108	159	561	822	1513	300	وفي هذه السنة عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عن المدينة ومكة وذلك للنصف من شهر ربيع الاول وكان عامله علي المدينة ثلاث سنين وفيها ولي يزيد بن عبد الملك المدينة عبد الواحد النضري وولي ال-----------------مدينة عبد الواحد بن عبد الله بن بشر فاقام --بالمدينة	714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3053	true	6872924137797729484	24	79	128	403	1514	300	وفي هذه السنة عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عن المدينة ومكة وذلك للنصف من شهر ربيع الاول وكان عامله علي المدينة ثلاث سنين وفيها ولي يزيد بن عبد الملك المدينة عبد الواحد النضري -ذكر الخبر عن سبب عزل يزيد بن عبد ال----ملك عبد الرحمن ابن الضحاك عن المدينة	3053	-6788471551444052522	232	410.0	185	280	82.85713958740234	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2953	false	8902048276135109500	77	300	386	1499	1499	300	فقال الراجز اذا سعيد سار في الاخماس في رهج ياخذ بالانفاس دارت علي الترك امر الكاس وطارت الترك علي الاحلاس ولوا فرارا عطل القياس 7 AUTO ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عن سبب عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن -بن الضحاك عن المدينة وما كان ولاه من الاعمال وكان سبب ذلك فيما ذكر محمد بن عمر عن عبد الله بن محمد بن ابي يحيي قال خطب عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري فاطمة -بنة الحسين فقالت والله ما اريد النكاح ولقد قعدت علي بني هءلاء وجعلت تحاجزه وتكره ان تنابذه لما تخاف منه قال والخ عليها وقال والله لءن لم تفعلي لاجلدن اكبر بنيك في الخمر يعني عبد الله بن الحسن فبينا هو كذلك وكان علي ديوان المدينة ابن هرمز رجل من اهل الشام فكتب اليه يزيد ان يرفع حسابه ويدفع الديوان فدخل علي فاطمة بنت الحسين يودعها فقال هل من حاجة فقالت تخبر امير المءمنين بما القي من ابن الضحاك وما يتعرض مني قال وبعثت رسولا بكتاب الي يزيد تخبره وتذكر قرابتها ورحمها وتذكر ما ينال ابن الضحاك منها وما يتوعدها به قال فقدم ابن هرمز والرسول معا قال فدخل ابن هرمز علي يزيد فاستخبره عن المدينة وقال هل كان من مغربة خبر فلم يذكر ابن هرمز من شان ابنة الحسين فقال الحاجب اصلح الله الامير بالباب رسول فاطمة بنت الحسين فقال ابن هرمز اصلح الله الامير ان فاطمة بنت الحسين يوم خرجت-	2953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3053	true	6872924137797729484	0	257	0	1308	1514	300	فقال الراجز اذا سعيد سار في الاخماس في رهج ياخذ بالانفاس دارت علي الترك امر الكاس وطارت الترك علي الاحلاس ولوا فرارا عطل القياس وفي هذه السنة عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عن المدينة ومكة وذلك للنصف من شهر ربيع الاول وكان عامله علي المدينة ثلاث سنين وفيها ولي يزيد بن عبد الملك المدينة عبد الواحد النضري ذكر الخبر عن سبب عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن ابن الضحاك عن المدينة وما كان ولاه من الاعمال وكان سبب ذلك-فيما ذكر محمد بن عمر عن عبد الله بن محمد بن ابي يحيي-قال خطب عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري فاطمة ابنة الحسين فقالت والله ما اريد النكاح ولقد قعدت علي بني هءلاء وجعلت تحاجزه وتكره ان تنابذه لما تخاف منه قال والح عليها وقال والله لءن لم تفعلي لاجلدن اكبر بنيك في الخمر-يعني عبد الله بن الحسن-فبينا هو كذلك وكان علي ديوان المدينة ابن هرمز رجل من اهل الشام فكتب اليه يزيد ان يرفع حسابه ويدفع الديوان فدخل علي فاطمة بنت الحسين يودعها فقال هل من حاجة فقالت تخبر امير المءمنين بما القي من ابن الضحاك وما يتعرض مني قال وبعثت رسولا بكتاب الي يزيد تخبره وتذكر قرابتها ورحمها وتذكر ما ينال ابن الضحاك منها وما يتوعدها به قال فقدم ابن هرمز والرسول معا قال فدخل ابن هرمز علي يزيد فاستخبره عن المدينة وقال هل كان من مغربة خبر فلم يذكر ابن هرمز من شان ابنة الحسين فقال الحاجب اصلح الله الامير بالباب رسول فاطمة بنت الحسين فقال ابن هرمز اصلح الله الامير ان فاطمة بنت الحسين يوم خرجت	3053	-6788471551444052522	1100	2150.0	884	1312	83.84146118164062	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2954	false	-7570656793116021757	0	53	0	270	1478	300	حملتني رسالة اليك فاخبره الخبر قال فنزل من اعلي فراشه وقال لا ام لك الم اسالك هل من مغربة خبر وهذا عندك لا تخبرنيه قال فاعتذر بالنسيان قال فاذن للرسول فادخله فاخذ الكتاب فاقتراه قال وجعل يضرب بخيزران في يديه وهو يقول لقد اجترا ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في العذاب	2954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3053	true	6872924137797729484	257	300	1308	1514	1514	300	حملتني رسالة اليك فاخبره الخبر قال فنزل من اعلي فراشه وقال لا ام لك الم اسالك هل من مغربة خبر وهذا عندك لا تخبرنيه ---------------------------------------------------------------قال وجعل يضرب بخيزران في يديه وهو يقول لقد اجترا ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في العذاب-	3053	-6788471551444052522	206	404.0	164	270	76.29629516601562	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0714	false	-4376277950181971844	148	171	764	879	1513	300	وولي المدينة عبد الواحد بن عبد الله بن بشر فاقام بالمدينة لم يقدم عليهم وال احب عليهم منه وكان يذهب مذاهب الخير لا	714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3054	true	5065348503484673103	277	300	1358	1472	1472	300	وولي المدينة عبد الواحد بن عبد الله بن بشر فاقام بالمدينة لم يقدم عليهم وال احب عليهم منه وكان يذهب مذاهب الخير لا-	3054	-6788471551444052522	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2954	false	-7570656793116021757	53	300	270	1478	1478	300	وانا علي فراشي قيل له عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري قال فدعا بقرطاس فكتب بيده الي عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري وهو بالطاءف سلام عليك اما بعد فاني قد وليتك المدينة فاذا جاءك كتابي هذا فاهبط واعزل عنها ابن الضحاك واغرمه اربعين الف دينار وعذبه حتي اسمع صوته وانا علي فراشي قال واخذ البريد الكتاب وقدم به المدينة ولم يدخل علي ابن الضحاك وقد اوجست نفس ابن الضحاك فارسل الي البريد فكشف له عن طرف المفرش فاذا الف دينار فقال هذه الف دينار لك ولك العهد والميثاق لءن انت اخبرتني خبر وجهك هذا دفعتها اليك فاخبره فاستنظر البريد ثلاثا حتي يسير ففعل ثم خرج ابن الضحاك فاغذ السير حتي نزل علي مسلمة بن عبد الملك فقال انا في جوارك فغدا مسلمة علي يزيد فرققه وذكر حاجة جاء لها فقال كل حاجة تكلمت فيها هي في يديك ما لم يكن ابن الضحاك فقال هو والله ابن الضحاك فقال والله لا اعفيه ابدا وقد فعل ما فعل قال فرده الي المدينة الي النضري قال عبد الله بن محمد فرايته في المدينة عليه جبة من صوف لسال الناس وقد عذب ولقي شرا وقدم النضري يوم السبت للنصف من شوال سنة اربع وم-ءة قال محمد بن عمر حدثني ابراهيم بن عبد الله بن ابي فروة عن الزهري قال قلت لعبد الرحمن بن الضحاك انك تقدم علي قومك وهم ينكرون كل شء خالف فعلهم فالزم ما اجمعوا عليه وشاور القاسم -بن محمد وسالم بن عبد الله فانهما لا يالوانك رشدا قال الزهري فلم ياخذ بشء من-	2954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3054	true	5065348503484673103	0	247	0	1210	1472	300	وانا علي فراشي قيل له عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري قال فدعا بقرطاس فكتب بيده الي عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري وهو بالطاءف سلام عليك اما بعد فاني قد وليتك المدينة فاذا جاءك كتابي هذا فاهبط واعزل عنها ابن الضحاك واغرمه اربعين الف دينار وعذبه حتي اسمع صوته وانا علي فراشي قال واخذ البريد الكتاب وقدم به المدينة ولم يدخل علي ابن الضحاك وقد اوجست نفس ابن الضحاك فارسل الي البريد فكشف له عن طرف المفرش فاذا الف دينار فقال هذه الف دينار لك ولك العهد والميثاق لءن انت اخبرتني خبر وجهك هذا دفعتها اليك فاخبره فاستنظر البريد ثلاثا حتي يسير ففعل ثم خرج ابن الضحاك فاغذ السير حتي نزل علي مسلمة بن عبد الملك فقال انا في جوارك فغدا مسلمة علي يزيد فرققه وذكر حاجة جاء لها فقال كل حاجة تكلمت فيها هي في يد-ك ما لم يكن ابن الضحاك فقال هو والله ابن الضحاك فقال والله لا اعفيه ابدا وقد فعل ما فعل قال فرده الي المدينة الي النضري قال عبد الله بن محمد فرايته في المدينة عليه جبة من صوف يسال الناس وقد عذب ولقي شرا وقدم النضري يوم السبت للنصف من شوال سنة اربع وماءة قال محمد بن عمر حدثني ابراهيم بن عبد الله بن ابي فروة عن الزهري قال قلت لعبد الرحمن بن الضحاك انك تقدم علي قومك وهم ينكرون كل شء خالف فعلهم فالزم ما اجمعوا عليه وشاور القاسم ابن محمد وسالم بن عبد الله فانهما لا يالوانك رشدا قال الزهري فلم ياخذ بشء من	3054	-6788471551444052522	1206	2391.0	960	1211	99.58712005615234	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2955	false	8084243768581790896	0	39	0	188	1496	300	ذلك وعادي الانصار طرا وضرب ابا بكر بن حزم ظلما وعدوانا في باطل فما بقي منهم شاعر الا هجاه ولا صالح الا عابه واتاه بالقبيح فلما ولي هشام رايته ذليلا 12 وفي هذه السنة غزا الجراح بن عبد الله	2955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3054	true	5065348503484673103	247	284	1210	1394	1472	300	ذلك وعادي الانصار طرا وضرب ابا بكر بن حزم ظلما وعدوانا في باطل فما بقي منهم شاعر الا هجاه ولا صالح الا عابه واتاه بالقبيح فلما ولي هشام رايته ذليلا وولي المدينة عبد الواحد---- بن عبد الله	3054	-6788471551444052522	162	316.5	127	188	86.17021179199219	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0714	false	-4376277950181971844	171	237	879	1201	1513	300	يقطع امرا الا استشار فيه القاسم وسالما وفي هذه السنة غزا الجراح بن عبد الله الحكمي وهو امير علي ارمينية واذربيجان ارض الترك ففتح علي يديه بلنجر AUTO ولاية مسلم بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد علي خرا--------------سان وفي هذه السنة ولي عمر بن -هبيرة مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة بن عمرو بن خويلد الصعق خراسان بعد ما عزل سعيد بن عمرو الحرشي عنها ذكر الخبر عن سبب ----------------------------------------------------------	714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3055	true	-2183298862035316210	0	134	0	679	1507	300	يقطع امرا الا استشار فيه القاسم وسالما وفي هذه السنة غزا الجراح بن عبد الله الحكمي-وهو امير علي ارمينية واذربيجان-ارض الترك ففتح علي يديه بلنجر وهزم الترك وغرقهم وعامه ذراريهم في الماء وسبوا ما شاءوا وفتح الحصون التي تلي بلنجر وجلا عامة اهلها وفيها ولدفيما ذكرابو العباس عبد الله بن محمد بن علي في شهر ربيع الاخر وفيها دخل ابو محمد الصادق وعدة من اصحابه من خراسان الي محمد ابن علي وقد ولد ابو العباس قبل ذلك بخمس عشرة ليلة فاخرجه اليهم في خرقة وقال لهم والله ليتمن هذا الامر حتي تدركوا ثاركم من عدوكم وفي هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خرا-------------------------سان وولاها مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة الكلابي ذ----------------------------------------------------------كر الخبر عن سبب عزل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خراسان ذكر ان سبب	3055	-6788471551444052522	201	330.5	158	764	26.308900833129883	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2955	false	8084243768581790896	31	300	151	1496	1496	300	وفي هذه السنة غزا الجراح بن عبد الله الحكمي وهو امير علي ارمينية واذربيجان ارض الترك ففتح علي يديه بلنجر وهزم الترك وغزقهم وعامة ذرارتهم في الماء وسبوا ما شاءوا وفتح الحصون التي تلي بلنجر وجلا عامة اهلها وفيها ولد فيما ذكر ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي في شهر ربيع الاخر وفيها دخل ابو محمد الصادق وعدة من اصحابه من خراسان الي محمد -بن علي وقد ولد ابو العباس قبل ذلك بخمس عشرة ليلة فاخرجه اليهم في خرقة وقال لهم والله ليتمن هذا الاسر حتي تدركوا ثاركم من عدوكم وفي هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خراسان وولاها مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة الكلابي AUTO ذكر الخبر عن سبب عزل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خراسان ذكر ان سبب ذلك كان في موجدة وجدها عمر علي الحرش---ي امر الديواشني وذلك انه كان كتب اليه يامره بتخليته وقتله وكان يستخف بامر ابن هبيرة وكان البريد والرسول اذا ورد--- العراق قال له كيف ابو المثني ويقول لكاتبه اكتب الي ابي المثني ي----قول الامير ويكثر ان يقول قال ابو المثني وفعل ابو المثني فبلغ ذلك ابن هبيرة فدعي جميل بن عمران فقال له بلغني اشياء عن الحرشي فاخرج الي خراسان واظهر انك قدمت تنظر في الدواوين واعلم لي علمه فقدم جميل فقال له الحرشي كيف تركت ابا المثني فجعل ينظر في الدواوين فقيل للحرشي ما قدم جميل لينظر في الدواوين وما قدم الا ليعلم علمك فسم بطيخة وبعث بها الي جميل فاكلها فمرض وتساقط شعره ورجع الي ابن هبيرة فعولج واستبل وصح فقال لابن هبيرة الامر اعظم مما بلغك ما يري سعيد الا انك عامل من عماله فغضب عليه-	2955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3055	true	-2183298862035316210	7	274	39	1387	1507	300	وفي هذه السنة غزا الجراح بن عبد الله الحكمي-وهو امير علي ارمينية واذربيجان-ارض الترك ففتح علي يديه بلنجر وهزم الترك وغرقهم وعامه ذراريهم في الماء وسبوا ما شاءوا وفتح الحصون التي تلي بلنجر وجلا عامة اهلها وفيها ولد-فيما ذكر-ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي في شهر ربيع الاخر وفيها دخل ابو محمد الصادق وعدة من اصحابه من خراسان الي محمد ابن علي وقد ولد ابو العباس قبل ذلك بخمس عشرة ليلة فاخرجه اليهم في خرقة وقال لهم والله ليتمن هذا الامر حتي تدركوا ثاركم من عدوكم وفي هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خراسان وولاها مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة الكلابي ذ-----كر الخبر عن سبب عزل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خراسان ذكر ان سبب ذلك كان من موجدة وجدها عمر علي الحرشي في امر الديواشني وذلك انه كان كتب اليه يامره بتخليته وقتله وكان يستخف بامر ابن هبيرة وكان البريد والرسول اذا ورد من العراق قال له كيف ابو المثني ويقول لكاتبه اكتب الي ابي المثني ولا يقول الامير ويكثر ان يقول قال ابو المثني وفعل ابو المثني فبلغ ذلك ابن هبيرة فدعا جميل بن عمران فقال له بلغني اشياء عن الحرشي فاخرج الي خراسان واظهر انك قدمت تنظر في الدواوين واعلم لي علمه فقدم جميل فقال له الحرشي كيف تركت ابا المثني فجعل ينظر في الدواوين فقيل للحرشي ما قدم جميل لينظر في الدواوين وما قدم الا ليعلم علمك فسم بطيخة وبعث بها الي جميل فاكلها فمرض وتساقط شعره ورجع الي ابن هبيرة فعولج واستبل وصح فقال لابن هبيرة الامر اعظم مما بلغك ما يري سعيد الا انك عامل من عماله فغضب عليه	3055	-6788471551444052522	1327	2595.5	1064	1357	97.78923797607422	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2956	false	-3809876185646071834	0	26	0	121	1429	300	وعزله وعذبه ونفح في بطنه النمل وكان يقول حين عزله لو سالني عمر درهما يضعه في عينه ما اعطيمه فلما عذب ادي فقال له رجل الم	2956	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3055	true	-2183298862035316210	274	300	1387	1507	1507	300	وعزله وعذبه ونفح في بطنه النمل وكان يقول حين عزله لو سالني عمر درهما يضعه في عينه ما اعطيته فلما عذب ادي فقال له رجل الم-	3055	-6788471551444052522	119	232.0	94	121	98.34710693359375	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2956	false	-3809876185646071834	26	300	121	1429	1429	300	تزعم انك لا تعطيه درهما قال لا تعنفني انه لما اصابني الحديد جزعت فقال اذينة بن كليب او كليب بن اذينة تصبر ابا يحيي فقد كنت علمنا صبورا ونهاضا بثقل المغارم وقال علي بن محمد انما غضب عليه ابن هبيرة انه وجه معقل بن عروة الي هراة اما عاملا واما في غير ذلك من اموره فنزل قبل ان يمر علي الحرشي واتي هراة فلم ينفذ له ما قدم فيه وكتب الي الحرشي فكتب الحرشي الي عامله ان احمل الي معقلا فحمله فقال له الحرشي ما منعك من اتياني قبل ان تاتي هراة قال انا عامل لابن هبيرة ولاني كما ولاك فضربه م-ءتين وحلقه فعزله ابن هبيرة واستعمل علي خراسان مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة فكتب الي الحرشي يلخنه فقال سعيد بل هو ابن اللخناء وكتب الي مسلم ان احمل الي الحرشي مع معقل بن عروة فدفعه اليه فاساء به وضيق عليه ثم امره يوما فعذبه وقال اقتله بالعذاب فلما امسي ابن هبيرة سمر فقال من سيد قيس قالوا الامير قال دعوا هذا سيد قيس الكوثر بن زفر لو بوق بليل لوافاه عشرون الفا لا يقولون لم دعوتنا ولا يسالونه وهذا الحمار الذي في الحبس قد امرت بقتله فارسها واما خير قيس لها فعسي ان اكونه انه لم يعرض الي امر اري اني اقدر فيه علي منفعة وخير الا جررته اليهم فقال له اعرابي من بني فزارة ما انت كما تقول لو كنت كذلك ما امرت بقتل فارسها فارسل الي معقل ان كف عما كنت امرتك به قال علي قال مسلم بن المغيرة لما هرب ابن هبيرة ارسل خالد في طلبه سعيد بن عمرو الحرشي فلحقه بموضع من الفرات يقطعه الي الجانب الاخر في سفينة وفي صدر السفينة غلام لابن هبيرة يقال له-	2956	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3056	true	6367973296348832466	0	270	0	1306	1447	300	تزعم انك لا تعطيه درهما قال لا تعنفني انه لما اصابني الحديد جزعت فقال اذينة بن كليب-او كليب بن اذينة تصبر ابا يحيي فقد كنت-علمنا صبورا ونهاضا بثقل المغارم وقال علي بن محمد انما غضب عليه ابن هبيرة انه وجه معقل بن عروة الي هراة اما عاملا واما في غير ذلك من اموره فنزل قبل ان يمر علي الحرشي واتي هراة فلم ينفذ له ما قدم فيه وكتب الي الحرشي فكتب الحرشي الي عامله ان احمل الي معقلا فحمله فقال له الحرشي ما منعك من اتياني قبل ان تاتي هراة قال انا عامل لابن هبيرة ولاني كما ولاك فضربه ماءتين وحلقه فعزله ابن هبيرة واستعمل علي خراسان مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة فكتب الي الحرشي يلخنه فقال سعيد بل هو ابن اللخناء وكتب الي مسلم ان احمل الي الحرشي مع معقل بن عروة فدفعه اليه فاساء به وضيق عليه ثم امره يوما فعذبه وقال اقتله بالعذاب فلما امسي ابن هبيرة سمر فقال من سيد قيس قالوا الامير قال دعوا هذا سيد قيس الكوثر بن زفر لو بوق بليل لوافاه عشرون الفا لا يقولون لم دعوتنا ولا يسالونه وهذا الحمار الذي في الحبس-قد امرت بقتله-فارسها واما خير قيس لها فعسي ان اكونه انه لم يعرض الي امر اري اني اقدر فيه علي منفعة وخير الا جررته اليهم فقال له اعرابي من بني فزارة ما انت كما تقول لو كنت كذلك ما امرت بقتل فارسها فارسل الي معقل ان كف عما كنت امرتك به قال علي قال مسلم بن المغيرة لما هرب ابن هبيرة ارسل خالد في طلبه سعيد بن عمرو الحرشي فلحقه بموضع من الفرات يقطعه الي الجانب الاخر في سفينة وفي صدر السفينة غلام لابن هبيرة يقال له	3056	-6788471551444052522	1304	2578.0	1035	1310	99.54198455810547	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2957	false	-1355618709375290135	0	30	0	142	1469	300	قبيض فعرفه الحرشي فقال له قبيض قال نعم قال افي السفينة ابو المثني قال نعم قال فخرج اليه ابن هبيرة فقال له الحرشي ابا المثني ما ظنك بي قال ظني	2957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3056	true	6367973296348832466	270	300	1306	1447	1447	300	قبيض فعرفه الحرشي فقال له قبيض قال نعم قال افي السفينة ابو المثني قال نعم قال فخرج اليه ابن هبيرة فقال له الحرشي ابا المثني ما ظنك بي قال ظني-	3056	-6788471551444052522	141	277.0	112	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0714	false	-4376277950181971844	199	298	1028	1504	1513	300	ولاية مسلم بن سعيد علي خراسان وفي هذه السنة ولي عمر بن هبيرة مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة بن عمرو بن خويلد الصعق خراسان بعد ما عزل سعيد بن عمرو الحرشي عنها ذكر الخبر عن سبب توليته اياها ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال وعلي بن مجاهد وغيرهما حدثوه قالوا لما قتل سعيد بن اسلم ضم الحجاج ابنه مسلم بن سعيد مع ولده فتادب ونبل فلما قدم عدي بن ارطاة اراد ان يوليه فشاور كاتبه فقال وله ولاية خفيفة ثم ترفعه فولاه ولاية فقام بها وضبطها واحسن فلما وقعت فتنة يزيد بن المهلب حمل تلك الاموال	714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3057	true	-474312965139931606	201	300	987	1462	1462	300	ولايه مسلم بن سعيد علي خراسان وفي هذه السنة ولي عمر بن هبيرة مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة بن عمرو بن خويلد الصعق خراسان بعد ما عزل سعيد بن عمرو الحرشي عنها ذكر الخبر عن سبب توليته اياها ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال وعلي بن مجاهد وغيرهما حدثوه قالوا لما قتل سعيد بن اسلم ضم الحجاج ابنه مسلم بن سعيد مع ولده فتادب ونبل فلما قدم عدي بن ارطاة اراد ان يوليه فشاور كاتبه فقال وله ولاية خفيفة ثم ترفعه فولاه ولاية فقام بها وضبطها واحسن فلما وقعت فتنة يزيد بن المهلب حمل تلك الاموال-	3057	-6788471551444052522	474	942.0	376	476	99.579833984375	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2957	false	-1355618709375290135	30	246	142	1197	1469	300	بك انك لا تدفع رجلا من قومك الي رجل من قريش قال هو ذاك قال فالنجاء قال علي قال ابو اسحاق بن ربيعة لما حبس ابن هبجرة الحرشي دخل عليه معقل بن عروة القشيري فقال اصلح الله الامير قيدت فارس قيس وفضحته وما انا براض عنه غير اني لم احب ان تبلغ منه ما بلغت قال انت بيني وبينه قدمت العراق فوليته البصرة ثم وليته خراسان فبعث الي ببرذون حطم واستخف بامري وخان فعزلته وقلت له يا بن نسعة فقال لي يا بن بسرة فقال معقل وفعل ابن الفاعلة ودخل علي الحرشي السجن فقال يا-بن نسعة امك دخلت واشتريت بثمانين عنزا جربا كانت مع الرعاء ترادفها الرجال مطية الصادر والوارد تجعلها ندا لبنت الحارث بن عمرو بن حرجة وافتري عليه فلما عزل ابن هبيرة وقدم خالد العراق استعدي الحرشي علي معقل -بن عروة واقام البينة انه قذفه فقال للحرشي اجلد- فحده وقال لولا ان ابن هبيرة وهن في عضدي لنقبت عن قلبك فقال رجل من بني كلاب لمعقل اسات الي ابن عمك وقذفته فاداله الله منك فصرت لا شهادة لك في المسلمين وكان معقل حين ضرب الحد قذف الحرشي ايضا فامر خالد باعادة الحد فقال القاضي لا يحد قال وام عمر -بن هبيرة بسرة بنت حسان عدوية من عدي الرباب 14 قال ثم سمر ليلة ومسلم في سمره فتخلف مسلم بعد السمار---------------------- وفي يد ابن هبيرة	2957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3057	true	-474312965139931606	0	214	0	1048	1462	300	بك انك لا تدفع رجلا من قومك الي رجل من قريش قال هو ذاك قال فالنجاء قال علي قال ابو اسحاق بن ربيعة لما حبس ابن هبيرة الحرشي دخل عليه معقل بن عروة القشيري فقال اصلح الله الامير قيدت فارس قيس وفضحته وما انا براض عنه غير اني لم احب ان تبلغ منه ما بلغت قال انت بيني وبينه قدمت العراق فوليته البصرة ثم وليته خراسان فبعث الي ببرذون حطم واستخف بامري وخان فعزلته وقلت له يا بن نسعه فقال لي يا بن بسرة فقال معقل وفعل ابن الفاعلة ودخل علي الحرشي السجن فقال يا بن نسعة امك دخلت واشتريت بثمانين عنزا جربا كانت مع الرعاء ترادفها الرجال مطية الصادر والوارد تجعلها ندا لبنت الحارث بن عمرو بن حرجة وافتري عليه فلما عزل ابن هبيرة وقدم خالد العراق استعدي الحرشي علي معقل ابن عروة واقام البينة انه قذفه فقال للحرشي اجلده فحده وقال لولا ان ابن هبيرة وهن في عضدي لنقبت عن قلبك فقال رجل من بني كلاب لمعقل اسات الي ابن عمك وقذفته فاداله الله منك فصرت لا شهادة لك في المسلمين وكان معقل حين ضرب الحد قذف الحرشي ايضا فامر خالد باعادة الحد فقال القاضي لا يحد قال وام عمر ابن هبيرة بسرة بنت حسان عدوية من عدي الرباب ولايه--------------------------------- مسلم بن سعيد علي خراسان وفي هذه السنة ولي عمر بن هبيرة	3057	-6788471551444052522	1001	1948.0	795	1081	92.59944152832031	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0715	false	6760050547131554934	0	21	0	97	1450	300	فلما قدم عمر بن هبيرة اجمع علي ان يوليه ولاية فدعاه ولم يكن شاب بعد فنظر فراي شيبة في لحيته فكبر	715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3058	true	467061681885082038	2	23	10	107	1534	300	فلما قدم عمر بن هبيرة اجمع علي ان يوليه ولاية فدعاه ولم يكن شاب بعد فنظر فراي شيبة في لحيته فكبر	3058	-6788471551444052522	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2957	false	-1355618709375290135	231	300	1128	1469	1469	300	قال ثم سمر ليلة ومسلم في سمره فتخلف مسلم بعد السمار وفي يد ابن هبيرة سفرجلة فرمي بها وقال ايسرك ان اوليك خراسان قال نعم قال غدوة ان شاء الله قال فلما اصبح جلس ودخل الناس فعقد لمسلم علي خراسان وكتب عهده وامره بالسير وكتب الي عمال الخراج ان يكاتبوا مسلم بن سعيد ودعا بجبلة بن عبد الرحمن مولي باهلة فولاه كرمان فقال جبلة ما صنعت بي المولوية كان-	2957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3058	true	467061681885082038	23	92	107	449	1534	300	قال ثم سمر ليلة ومسلم في سمره فتخلف مسلم بعد السمار وفي يد ابن هبيرة سفرجلة فرمي بها وقال ايسرك ان اوليك خراسان قال نعم قال غدوة ان شاء الله قال فلما اصبح جلس ودخل الناس فعقد لمسلم علي خراسان وكتب عهده وامره بالسير وكتب الي عمال الخراج ان يكاتبوا مسلم بن سعيد ودعا بجبلة بن عبد الرحمن مولي باهلة فولاه كرمان فقال جبلة ما صنعت بي المولويه كان	3058	-6788471551444052522	340	674.0	272	342	99.41520690917969	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2958	false	2101502805139918600	0	210	0	1086	1549	300	مسلم يطمع ان الي ولاية عظيمة فاوليه كورة فعقد له علي خراسان وعقد لي علي كرمان قال فسار مسلم فقدم خراسان في اخر سنة اربع ومءة او ثلاث ومءة نصف النهار فوافق باب دار الامارة مغلقا فاتي دار الدواب فوجد الباب مغلقا فدخل المسجد فوجد باب المقصورة مغلقا فصلي وخرج وصيف من باب المقصورة فقيل له الامير فمشي بين يديه حتي ادخله مجلس الوالي في دار الامارة واعلم الحرشي وقيل له قدم مسلم بن سعيد -بن اسلم فارسل اليه اقدمت اميرا او وزيرا او زاءرا فارسل اليه مثلي لا يقدم خراسان زاءرا ولا وزيرا فاتاه الحرشي فشتمه وامر بحبسه فقيل له ان اخرجته نهارا قتل فامر بحسبه عنده حتي امسي ثم حبسه ليلا وقيده ثم امر صاحب السجن ان يزيده قيدا فاتاه حزينا فقال مالك فقال امرت ان ازيدك قيدا فقال لكاتبه اكتب اليه ان صاحب سجنك ذكر انك امرته ان يزيدني قيدا فان كان امرا ممن فوقك فسمعا وطاعة وان كان رايا رايته فسيرك الحقحقة وتمثل هم ان يثقفوني يقتلوني ومن اثقف فليس الي خلود ويروي فاما تثقفوني فاقتلوني فمن اثقف فليس الي خلود هم الاعداء ان شهدوا وغابوا اولوا الاحقاد والاكباد سود اريغوني اراغتكم فاني وحذفة كالشجا تحت الوريد ويروي اريدوني ارادتكم قال وبعث مسلم علي كوره رجلا من قبله علي حربها قال وكان ابن هبيرة حريصا اخذ	2958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3058	true	467061681885082038	92	300	449	1534	1534	300	مسلم يطمع ان الي ولاية عظيمة فاوليه كورة فعقد له علي خراسان وعقد لي علي كرمان قال فسار مسلم فقدم خراسان في اخر سنة اربع وماءةاو ثلاث وماءةنصف النهار فوافق باب دار الامارة مغلقا فاتي دار الدواب فوجد الباب مغلقا فدخل المسجد فوجد باب المقصورة مغلقا فصلي وخرج وصيف من باب المقصورة فقيل له الامير فمشي بين يديه حتي ادخله مجلس الوالي في دار الامارة واعلم الحرشي وقيل له قدم مسلم بن سعيد ابن اسلم فارسل اليه اقدمت اميرا او وزيرا او زاءرا فارسل اليه مثلي لا يقدم خراسان زاءرا ولا وزيرا فاتاه الحرشي فشتمه وامر بحبسه فقيل له ان اخرجته نهارا قتل فامر بحبسه عنده حتي امسي ثم حبسه ليلا وقيده ثم امر صاحب السجن ان يزيده قيدا فاتاه حزينا فقال مالك فقال امرت ان ازيدك قيدا فقال لكاتبه اكتب اليه ان صاحب سجنك ذكر انك امرته ان يزيدني قيدا فان كان امرا ممن فوقك فسمعا وطاعة وان كان رايا رايته فسيرك الحقحقة وتمثل هم ان يثقفوني يقتلوني ومن اثقف فليس الي خلود ويروي فاما تثقفوني فاقتلوني فمن اثقف فليس الي خلود هم الاعداء ان شهدوا وغابوا اولو- الاحقاد والاكباد سود اريغوني اراغتكم فاني وحذفة كالشجا تحت الوريد ويروي اريدوني ارادتكم قال وبعث مسلم علي كورة رجلا من قبله علي حربها قال وكان ابن هبيرة حريصا اخذ-	3058	-6788471551444052522	1075	2126.0	868	1087	98.89604187011719	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2958	false	2101502805139918600	210	300	1086	1549	1549	300	قهرمانا ليزيد بن المهلب له علم بخراسان وباشرافهم فحبسه فلم يدع منهم شريفا الا قرفه فبعث ابا عبيدة العنبري ورجلا يقال له خالد وكتب الي الحرشي وامره ان يدفع الذين سماهم اليه يستاديهم فلم يفعل فرد رسول ابن هبيرة فلما استعمل ابن هبيرة مسلم بن سعيد امره بجباية تلك الاموال فلما قدم مسلم اراد اخذ الناس بتلك الاموال التي قرفت عليهم فقيل له ان فعلت هذا بهءلاء لم يكن لك بخراسان قرار وان لم تعمل في هذا حتي توضع عنهم فسدت عليك وعليهم خراسان لان هءلاء الذين تريد ان تاخذهم-	2958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3059	true	-8365749769625252826	0	90	0	464	1555	300	قهرمانا ليزيد بن المهلب له علم بخراسان وباشرافهم فحبسه فلم يدع منهم شريفا الا قرفه فبعث ابا عبيدة العنبري ورجلا يقال له خالد وكتب الي الحرشي وامره ان يدفع الذين سماهم اليه يستاديهم فلم يفعل فرد رسول ابن هبيرة فلما استعمل ابن هبيرة مسلم بن سعيد امره بجباية تلك الاموال فلما قدم مسلم اراد اخذ الناس بتلك الاموال التي فرفت عليهم فقيل له ان فعلت هذا بهءلاء لم يكن لك بخراسان قرار وان لم تعمل في هذا حتي توضع عنهم فسدت عليك وعليهم خراسان لان هءلاء الذين تريد ان تاخذهم	3059	-6788471551444052522	462	918.0	373	464	99.56896209716797	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2959	false	8284449729623206787	0	209	0	1089	1535	300	بهذه الاموال اعيان البلد قرفوا بالباطل انما كان علي مهزم بن جابر ثلاثم-ءة الف فزادوا مءة ا-لف فصارت اربعم-ءة الف وعامة من سموا لك ممن كثر عليه بمنزله فكتب مسلم بذلك الي ابن هبيرة واوفد وفدا فيهم مهزم بن جابر فقال له مهزم بن جابر ايها الامير ان الذين رفع اليك الظلم والباطل ما علينا من هذا كله لو صدق الا القليل الذي لو اخذنا به اديناه فقال ابن هبيرة ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فقال اقرا ما بعدها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل فقال ابن هبيرة لا-بد من هذا المال قال اما والله لءن اخذته لتاخذنه من قوم شديدة شوكتهم ونكايتهم في عدوك وليضرن ذلك باهل خراسان في عدتهم وكراعهم وحلقتهم ونحن في ثغر نكابد فيه عدوا لا ينقضي حربهم ان احدنا ليلبس الحديد حتي يخلص صدءه الي جلده حتي ان الخادم التي تخدم الرجل لتصرف وجهها عن مولاها وعن الرجل الذي تخدمه لريح الحديد وانتم في بلادكم متفضلون في الرقاق وفي المعصفرة والذين قرفوا بهذا المال وجوه اهل خراسان واهل الولايات والكلف العظام في المغازي وقبلنا قوم قدموا علينا من كل فج عميق فجاءوا علي الحمرات فولوا الولايات فاقتطعوا الاموال فهي عندهم موقرة جمة فكتب ابن هبيرة الي مسلم بن سعيد بما قال الوفد وكتب اليه ان استخرج هذه الاموال ممن ذكر	2959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3059	true	-8365749769625252826	90	300	464	1555	1555	300	بهذه الاموال اعيان البلد قرفوا بالباطل انما كان علي مهزم بن جابر ثلاثماءة الف فزادوا ماءه الف فصارت اربعماءة الف وعامة من سموا لك ممن كثر عليه بمنزله فكتب مسلم بذلك الي ابن هبيرة واوفد وفدا فيهم مهزم بن جابر فقال له مهزم بن جابر ايها الامير ان الذي- رفع اليك الظلم والباطل ما علينا من هذا كله لو صدق الا القليل الذي لو اخذنا به اديناه فقال ابن هبيرة ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فقال اقرا ما بعدها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل فقال ابن هبيرة لا بد من هذا المال قال اما والله لءن اخذته لتاخذنه من قوم شديدة شوكتهم ونكايتهم في عدوك وليضرن ذلك باهل خراسان في عدتهم وكراعهم وحلقتهم ونحن في ثغر نكابد فيه عدوا لا ينقضي حربهم ان احدنا ليلبس الحديد حتي يخلص صدءه الي جلده حتي ان الخادم التي تخدم الرجل لتصرف وجهها عن مولاها وعن الرجل الذي تخدمه لريح الحديد وانتم في بلادكم متفضلون في الرقاق وفي المعصفرة والذين قرفوا بهذا المال وجوه اهل خراسان واهل الولايات والكلف العظام في المغازي وقبلنا قوم قدموا علينا من كل فج عميق فجاءوا علي الحمرات فولوا الولايات فاقتطعوا الاموال فهي عندهم موقره جمة فكتب ابن هبيرة الي مسلم بن سعيد بما قال الوفد وكتب اليه ان استخرج هذه الاموال ممن ذكر-	3059	-6788471551444052522	1082	2138.0	875	1093	98.99359893798828	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	125	202	637	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة ع-------مر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار--------------------- في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن الوليد ارض الروم فتح الله علي يديه سمسطية وفيها كانت ايضا غزوة مروان بن الوليد الروم فبلغ خنج----------------------------------رة وفيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك ارض الروم	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	27	142	138	707	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي------ وكان --العامل علي مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي ثم دخلت سنة خمس وماءة-- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمما كان فيها من ذلك غزوة الجراح بن عبد----------------- الله الحكمي اللان حتي جاز ذلك الي مداءن وحصون من وراء بلنجر ففتح بعض ذلك وجلي عنه بعض اهله واصاب غناءم كثيرة وفيها كانت غزوة -سعيد بن عبد الملك ارض الروم	3060	-6788471551444052522	251	336.5	192	623	40.28892517089844	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0713	false	7519752682150371991	156	266	756	1315	1476	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري ك---------------------------------------------------------------ذلك قال ابو معشر والواقدي وكان --عامل يزيد بن عاتكة في هذه السنة علي مكة والمدينة عبد الرحمن بن الضحاك وعلي الطاءف------------- عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق وخراسان عمر بن هبيرة وعلي خراسان سعيد بن عمرو الحرشي من قبل عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي AUTO استعمال ابن هبيرة سعيدا الحرشي علي خراسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها استعمل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي علي خراسان ذكر الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر عن سبب استعماله الحرشي علي خراسان ذكر علي بن محمد عن اصحابه ان	713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	27	186	138	923	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النض-----ري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواف----------دي وكان العامل ---------------------------علي مكة والمدينة و-------------------------الطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضا----------------------------------------------------ء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضا---------------------ء البصرة عبد الملك بن يعلي --------ثم دخلت سنة خمس وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة الجراح بن عبد الله الحكمي اللان حتي جاز ذلك الي مداءن وحصون من وراء بلنجر ففتح بعض ذلك وجلي عنه بعض اهله واصاب غناءم كثيرة وفيها كانت غزوة س----------عيد بن عبد الملك ارض الروم فبعث سرية في نحو من الف مقاتل فاصيبوافيما ذكرجميعا وفيها غزا مسلم بن سعيد الترك فلم يفتح شيءا فقفل ثم غزا افشينة مدينة من مداءن السغد بعد في هذه السنة فصالح ملكها واهلها ذكر الخبر عن ذلك ---------------------------ذكر علي بن محمد عن اصحابه ان	3060	-6788471551444052522	245	333.5	189	970	25.257732391357422	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0715	false	6760050547131554934	129	173	631	843	1450	300	ذكر موت يزيد بن عبد الملك وفي هذه السنة مات الخليفة يزيد بن عبد الملك بن مروان لخمس ليال بقين من شعبان منها حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال الواقدي كانت وفاته	715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	256	300	1276	1488	1488	300	ذكر موت يزيد بن عبد الملك وفي هذه السنة مات الخليفة يزيد بن عبد الملك بن مروان لخمس ليال بقين من شعبان منها حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال الواقدي كانت وفاته-	3060	-6788471551444052522	211	412.0	168	213	99.06103515625	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0715	false	6760050547131554934	21	135	97	657	1450	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل علي مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي AUTO ثم دخلت سنة خمس وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة الجراح بن عبد الله الحكمي اللان حتي جاز ذلك الي مداءن وحصون من وراء بلنجر ففتح بعض ذلك وجلي عنه بعض اهله واصاب غناءم كثيرة AUTO ذكر موت يز---يد بن عبد الملك	715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	27	140	138	697	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي وكان العامل علي مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي----- ثم دخلت سنة خمس وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة الجراح بن عبد الله الحكمي اللان حتي جاز ذلك الي مداءن وحصون من وراء بلنجر ففتح بعض ذلك وجلي عنه بعض اهله واصاب غناءم كثيرة وفيها كانت غزوة سعيد بن عبد الملك	3060	-6788471551444052522	540	1053.0	430	564	95.74468231201172	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	91	226	465	1153	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل--- كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------ وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي----------------------------------------------------------------- الكوفة و------------------------------البصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعيد بن هشام الصاءفة اليمني حتي اتي قيسارية وفيها ولي هشام الجراح بن عبد الله الحكمي ------------------علي ارميني-------------------------------------------------------------------ة وفيها عزل هشام اشرس بن عبد الله السلمي عن خرسان وولاها الجنيد بن عبد الرح-----------------------------من المري AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر السبب الذي من اجله عزل هشام اشرس عن خراسان واستعماله الجنيد ذكر علي بن محمد عن	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	27	184	138	913	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي وكان العامل علي مكة و--------المدينة----- والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي---------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وما-----ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة----------------------------------------------------------------------------------------------- الجراح بن عبد الله الحكمي اللان حتي جاز ذلك الي مداءن وحصون من وراء بلنجر ففتح بعض ذلك وجلي عنه بعض اهله واصاب غناءم كثيرة وفيها كانت غزوة سع-----------------------------------------يد بن عبد الملك ارض الروم فبعث سرية في نحو من الف مقاتل فاصيبوافيما ذكرجميعا وفيها غزا مسلم بن سعيد الترك فلم يفتح شيءا فقفل ثم غزا افشينة مدينة من مداءن السغد بعد في هذه السنة فصالح ملكها واهلها ذكر الخبر عن ذلك -----------------------------------------------ذكر علي بن محمد عن	3060	-6788471551444052522	295	354.5	228	1057	27.909177780151367	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	139	318	687	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة---- الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان----------------------ت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها------- غزوة معاوية بن	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	27	110	138	550	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الو--------احد بن عبد الله النضري-------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي------ وكان العامل علي مكة والمدينة والطا----ءف في هذه السنة عبد الواحد------------------------------------------------------------ بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي ثم دخلت سنة خمس وما----ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة الجراح بن	3060	-6788471551444052522	229	361.0	176	502	45.617530822753906	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0783	false	-7496967375931018290	23	121	120	602	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان-- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة والم---------------------دينة عبد الواحد بن سليمان و---------علي العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن -عاصم المحاربي فيما ذكر وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها AUTO ثم دخلت سنة ثلاثين ومءة ذكر --خبر---------------- الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعة بها فمما كان فيها من ذلك دخول	783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	27	108	138	540	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد---------- بن عبد الله النضري كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي---------- وكان العامل علي مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة --حسين بن الحسن ال-----------كندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وما--ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث------------------------------------------------------ فمما كان فيها من ذلك غزوة	3060	-6788471551444052522	281	404.5	217	533	52.72045135498047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0801	false	-7287112916339196832	77	160	394	810	1511	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان --عامل---- مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة---- الوليد بن عروة السعدي من قبل عمه عبد الملك بن محمد وعامل العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن -عاصم المحاربي وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور الناجي AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هلاك قحطبة بن شبيب فمما كان فيها	801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	39	105	197	528	1488	300	حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي------ وكان العامل علي مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي-------------------------- العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة --حسين بن الحسن ال--كندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي-------- ثم دخلت سنة خمس وما----------ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث------------------------------------- فمما كان فيها	3060	-6788471551444052522	261	390.5	204	427	61.124122619628906	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	152	204	759	1005	1466	300	مضين من شهر الصو-----م وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم--------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وخمسين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي -سفيان بن عوف	2568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	23	111	120	554	1488	300	-----منهم ما فرق عليهم وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوافدي وكان العامل علي مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلي قضاء البصرة عبد الملك بن يعلي ثم دخلت سنة خمس وماءة- ذكر الخبر ع-ما كا-ن فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة الجراح بن عبد	3060	-6788471551444052522	186	288.5	141	442	42.08144760131836	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2959	false	8284449729623206787	209	236	1089	1227	1535	300	الوفد انها عندهم فلما اتي مسلما كتاب ابن هبيرة اخذ اهل العهد بتلك الاموال وامر حاجب بن عمرو الحارثي ان يعذبهم ففعل واخذ منهم ما فرق عليهم	2959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	0	27	0	138	1488	300	الوفد انها عندهم فلما اتي مسلما كتاب ابن هبيرة اخذ اهل العهد بتلك الاموال وامر حاجب بن عمرو الحارثي ان يعذبهم ففعل واخذ منهم ما فرق عليهم	3060	-6788471551444052522	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2959	false	8284449729623206787	237	300	1230	1535	1535	300	وفيها كانت غزوة سعيد بن عبد الملك ارض الروم فبعث سرية في نحو من الف مقاتل فاصيبوا فيما ذكر جميعا وفيها غزا مسلم بهن سعيد الترك فلم يفتح شيءا فقفل ثم غزا افشينة مدينة من مداءن السغد بعد في هذه السنة فصالح ملكها واهلها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد عن اصحابه ان مسلم بن سعيد مرزت بهرام سيس فجعله المرزبان-	2959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	133	194	663	966	1488	300	وفيها كانت غزوة سعيد بن عبد الملك ارض الروم فبعث سرية في نحو من الف مقاتل فاصيبوا-فيما ذكر-جميعا وفيها غزا مسلم ب-ن سعيد الترك فلم يفتح شيءا فقفل ثم غزا افشينة مدينة من مداءن السغد بعد في هذه السنة فصالح ملكها واهلها ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد عن اصحابه ان مسلم بن سعيد مرزب بهرام سيس فجعله المرزبان	3060	-6788471551444052522	301	581.0	241	306	98.36601257324219	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2960	false	-4982135146423306225	0	75	0	368	1499	300	وان مسلما غزا في اخر الصيف من سنة خمس وم-ءة فهلم يفتح شيءا وقفل فاتبعه الترك فلحق-ه والناس يعبرون نهر بلخ وتميم علي الساقة وعبيد الله بن زهير بن حيان علي خيل تميم فحاموا عن الناس حتي عبروا وفات يزيد بن عبد الملك وقام هشام وغزاء مسلم افشين فصالح ملكها علي ستة الاف راس ودفع اليه القلعة فانصرف لتمام سنة خمس وم-ءة---- قال علي قال ابو ماوية او غيره -------من اليهود ليزيد بن عبد الملك	2960	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3060	true	4851539159211593674	194	271	966	1346	1488	300	وان مسلما غزا في اخر الصيف من سنة خمس وماءة ف-لم يفتح شيءا وقفل فاتبعه الترك فلحقوه والناس يعبرون نهر بلخ وتميم علي الساقة وعبيد الله بن زهير بن حيان علي خيل تميم فحاموا عن الناس حتي عبروا ومات يزيد بن عبد الملك وقام هشام وغزا -مسلم افشين فصالح ملكها علي ستة الاف راس ودفع اليه القلعة فانصرف لتمام سنة خمس وماءة ذكر موت يزيد بن عبد الملك وفي هذه السنة مات الخليفة يزيد بن عبد الملك	3060	-6788471551444052522	334	599.5	263	382	87.43455505371094	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0715	false	6760050547131554934	173	300	843	1450	1450	300	ببلقاء من ارض دمشق وهو يوم مات ابن ثمان وثلاثين سنة وقال بعضهم كان ابن اربعين سنة وقال بعضهم ابن ست وثلاثين سنة فكانت خلافته في قول ابي معشر وهشام بن محمد وعلي بن محمد اربع سنين وشهرا وفي قول الواقدي اربع سنين وكان يزيد بن عبد الملك يكني ابا خالد كذلك قال ابو معشر وهشام -بن محمد والواقدي وغيرهم وقال علي بن محمد توفي يزيد بن عبد الملك وهو ابن خمس وثلاثين سنة او اربع وثلاثين سنة في شعبان يوم الجمعة لخمس بقين منه سنة خمس وم-ءة وقال ومات باربد من ارض البلقاء وصلي عليه ابنه الوليد وهو ابن خمس عشرة سنة وهشام بن عبد الملك يومءذ بحمص حدثني بذلك عمر -بن شبة عن علي وقال هشام بن محمد توفي يزيد بن عبد الملك وهو ابن-	715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3061	true	-5227903704806314759	0	127	0	611	1460	300	ببلقاء من ارض دمشق وهو يوم مات ابن ثمان وثلاثين سنة وقال بعضهم كان ابن اربعين سنة وقال بعضهم ابن ست وثلاثين سنة فكانت خلافته في قول ابي معشر وهشام بن محمد وعلي بن محمد اربع سنين وشهرا وفي قول الواقدي اربع سنين وكان يزيد بن عبد الملك يكني ابا خالد كذلك قال ابو معشر وهشام ابن محمد والواقدي وغيرهم وقال علي بن محمد توفي يزيد بن عبد الملك وهو ابن خمس وثلاثين سنة او اربع وثلاثين سنة في شعبان يوم الجمعة لخمس بقين منه سنة خمس وماءة وقال ومات باربد من ارض البلقاء وصلي عليه ابنه الوليد وهو ابن خمس عشرة سنة وهشام بن عبد الملك يومءذ بحمص حدثني بذلك عمر ابن شبه عن علي وقال هشام بن محمد توفي يزيد بن عبد الملك وهو ابن	3061	-6788471551444052522	606	1191.0	480	611	99.18167114257812	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2960	false	-4982135146423306225	62	235	309	1148	1499	300	قال علي قال ابو ماوية او غيره من اليهود ليزيد بن عبد الملك انك تملك اربعين سنة فقال وجل من اليهود كذب لعنه الله انما راي انه يملك اربعين قصبة والقصبة شهر فجعل الشهر سنة AUTO ذكر بعض سيره واموره حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي قال كان يزيد بن عاتكة من فتيانهم فقال يوما وقد طرب وعنده حبابة وسلامة دعوني اطير فقالت حبابة الي من تدع الامة فلما مات قالت سلامة القس لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بالخشوع قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ثم بات الهم مني دون من لي من ضجيع للذي حل بنا اليو م من الامر الفظيع كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كان لنا غير مضيع ثم نادت واا-مير المءمنيناه والشعر لبعض الانصار قال علي حج يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان بن عبد الملك فاشتري حبابة وكان اسمها العالية باربعة الاف دينار من عثمان بن سهل -بن حنيف فقال سليمان هممت ان احجر علي يزيد فرد يزيد حبابة فاشتراها رجل من اهل مصر فقالت سعدة ليزيد يا امير	2960	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3061	true	-5227903704806314759	130	300	628	1460	1460	300	قال علي قال ابو ماوية او غيره من اليهود ليزيد بن عبد الملك انك تملك اربعين سنة فقال رجل من اليهود كذب لعنه الله انما راي انه يملك اربعين قصبة والقصبة شهر فجعل الشهر سنة----- ذكر بعض سيره واموره حدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي قال كان يزيد بن عاتكة من فتيانهم فقال يوما وقد طرب وعنده حبابة وسلامة دعوني اطير فقالت حبابة الي من تدع الامة فلما مات قالت سلامة القس لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بالخشوع قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ثم بات الهم مني دون من لي من ضجيع للذي حل بنا اليو-م من الامر الفظيع كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كان لنا غير مضيع ثم نادت وا امير المءمنيناه والشعر لبعض الانصار قال علي حج يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان بن عبد الملك فاشتري حبابة-وكان اسمها العالية-باربعة الاف دينار من عثمان بن سهل ابن حنيف فقال سليمان هممت ان احجر علي يزيد فرد يزيد حبابة فاشتراها رجل من اهل مصر فقالت سعدة ليزيد يا امير-	3061	-6788471551444052522	828	1620.0	660	841	98.4542236328125	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0716	false	7871793161351227711	24	87	132	448	1496	300	خلافة هشام بن عبد الملك وفي هذه السنة استخلف هشام بن عبد الملك لليال بقين من شعبان منها وهو يوم استخلف ابن اربع وثلاثين سنة واشهر حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي قال حدثنا ابو محمد القرشي وابو محمد الزيادي والمنهال بن عبد الملك وسحيم بن حفص العج-في قالوا ولد هشام بن عبد الملك عام قتل مصعب بن الزبير سنة اثنتين وسبعين	716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3062	true	3747722617056242081	175	238	883	1200	1534	300	خلافة هشام بن عبد الملك وفي هذه السنة استخلف هشام بن عبد الملك لليال بقين من شعبان منها وهو يوم استخلف ابن اربع وثلاثين سنة واشهر حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي قال حدثنا ابو محمد القرشي وابو محمد الزيادي والمنهال بن عبد الملك وسحيم بن حفص العجيفي قالوا ولد هشام بن عبد الملك عام قتل مصعب بن الزبير سنة اثنتين وسبعين	3062	-6788471551444052522	316	627.0	253	317	99.68453979492188	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2960	false	-4982135146423306225	235	300	1148	1499	1499	300	المءمنين هل بقي من الدنيا شء تتمناه بعد قال نعم حبابة فارسلت سعدة رجلا فاشتراها باربعة الاف دينار وصنعتها حتي ذهب عنها كلال السفر فاتت بها يزيد فاجلستها من وراء الستر فقالت يا امير المءمنين ابقي شء من الدنيا تتمناه قال الم تساليني عن هذا مرة فاعلمتك فرفعت الستر وقالت هذه حبابة وقامت وخلتها عنده فحظيت سعدة عند يزيد واكرمها وحباها وسعدة امراة يزيد وهي-	2960	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3062	true	3747722617056242081	0	65	0	352	1534	300	المءمنين هل بقي من الدنيا شء تتمناه بعد قال نعم حبابة فارسلت سعدة رجلا فاشتراها باربعه الاف دينار وصنعتها حتي ذهب عنها كلال السفر فاتت بها يزيد فاجلستها من وراء الستر فقالت يا امير المءمنين ابقي شء من الدنيا تتمناه قال الم تساليني عن هذا مرة فاعلمتك فرفعت الستر وقالت هذه حبابه وقامت وخلتها عنده فحظيت سعدة عند يزيد واكرمها وحباها وسعدة امراة يزيد وهي	3062	-6788471551444052522	349	691.0	285	352	99.1477279663086	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2961	false	6502905851717056082	0	179	0	895	1507	300	من ال عثمان -بن عفان قال علي عن يونس بن حبيب ان حبابة جارية يزيد بن عبد الملك غنت يوما بين التراقي واللهاة حرارة ما تطمءن وما تسوغ فتبرد فاهوي ليطير فقالت يا امير المءمنين ان لنا فيك حاجة فمرضت وثقلت فقال كيف انت يا حبابة فلم تجبه فبكي وقال لءن تسل عنك النفس او تذهل الهوي فبالياس يسلو القلب لا بالتجلد وسمع جارية لها تتمثل كفي حزنا بالهاءم الصب ان يري منازل من يهوي معطلة قفرا فكان يتمثل بهذا قال عمر قال علي مكث يزيد بن عبد الملك بعد موت حبابة سبعة ايام لا يخرج الي الناس اشار عليه بذلك مسلمة وخاف ان يظهر منه شء يسفهه عند الناس 22 AUTO خلافة هشام بن عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه عاءشة بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله -بن عمر بن مخزوم وكانت حمقاء امرها اهلها الا تكلم عبد الملك حتي تلد وكانت تثني الوساءد وتركب الوسادة وتزجرها كانها دابة وتشتري الكندر فتمضغه وتعمل منه تماثيل وتض-ع التماثيل علي الوساءد وقد سمت كل تمثال باسم جارية وتنادي يا فلانة ويا فلانة فطلقها عبد الملك لحمقها	2961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3062	true	3747722617056242081	65	300	352	1534	1534	300	من ال عثمان ابن عفان قال علي عن يونس بن حبيب ان حبابة جارية يزيد بن عبد الملك غنت يوما بين التراقي واللهاة حرارة ما تطمءن وما تسوغ فتبرد فاهوي ليطير فقالت يا امير المءمنين ان لنا فيك حاجة فمرضت وثقلت فقال كيف انت يا حبابة فلم تجبه فبكي وقال لءن تسل عنك النفس او تذهل الهوي فبالياس يسلو القلب لا بالتجلد وسمع جارية لها تتمثل كفي حزنا بالهاءم الصب ان يري منازل من يهوي معطلة قفرا فكان يتمثل بهذا قال عمر قال علي مكث يزيد بن عبد الملك بعد موت حبابة سبعة ايام لا يخرج الي الناس اشار عليه بذلك مسلمة وخاف ان يظهر منه شء يسفهه عند الناس-------- خلافة هشام بن عبد الملك وفي هذه السنة استخلف هشام بن عبد الملك لليال بقين من شعبان منها وهو يوم استخلف ابن اربع وثلاثين سنة واشهر حدثني عمر بن شبة قال حدثني علي قال حدثنا ابو محمد القرشي وابو محمد الزيادي والمنهال بن عبد الملك وسحيم بن حفص العجيفي قالوا ولد هشام بن عبد الملك عام قتل مصعب بن الزبير سنة اثنتين وسبعين وامه عاءشة بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وكانت حمقاء امرها اهلها الا تكلم عبد الملك حتي تلد وكانت تثني الوساءد وتركب الوسادة وتزجرها كانها دابة وتشتري الكندر فتمضغه وتعمل منه تماثيل وتصنع التماثيل علي الوساءد وقد سمت كل تمثال باسم جارية وتنادي يا فلانة ويا فلانة فطلقها عبد الملك لحمقها-	3062	-6788471551444052522	885	1712.5	709	1191	74.30730438232422	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0716	false	7871793161351227711	88	137	453	687	1496	300	ذكر ولاية خالد القسري علي العراق وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عمر بن هبيرة عن العراق وما كان اليه من عمل المشرق وولي ذلك كله خالد بن عبد الله القسري في شوال ذكر عبد الرزاق ان حماد بن سعيد الصنعاني اخبره---------------------------------------------- قال اخ--برني زياد بن عبيد	716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3063	true	-5919855250316209342	220	278	1118	1385	1495	300	ذكر ولايه خالد القسري علي العراق وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عمر بن هبيرة عن العراق وما كان اليه من عمل المشرق وولي ذلك كله خالد بن عبد الله القسري في شوال ذكر محمد-------------- بن سلام الجمحي عن عبد القاهر بن السري عن عمر بن يزيد بن عمير الاسيدي قال دخلت علي هشام بن عبد -	3063	-6788471551444052522	191	341.5	147	282	67.73049926757812	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	123	233	581	1146	1479	300	بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم AUTO ثم دخلت سنة اربع عشرة ومءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وسليمان بن هشام علي الصاءفة اليمني فذكر ان معاوية بن هشام اصاب ربض اقرن وان عبد الله البطال التقي وقسطنطين في جمع فهزمهم واسر قسطنطين وبلغ سليمان بن هشام قيسارية وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك ابراهيم بن هشام عن المدينة وامر عليها خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم قال الواقدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم خالد بن عب-----------------------------------------د الملك --------------------------------------------------------------------------------	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3063	true	-5919855250316209342	150	252	762	1267	1495	300	بالناس في هذه السنة ابراهيم بن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن اسماعيل والنضري علي--------- المدينة قا------------------------------------------------ل الواقدي حدثني ابراهيم بن محمد بن شرحبيل عن ابيه قال كان ابراهيم بن هشام بن اسماعيل حج فارسل الي عطاء بن ابي رباح متي اخطب بمكة قال بعد الظهر قبل التروية بيوم فخطب قبل الظهر وقال امرني رسولي بهذا عن عطاء فقال عطاء ما امرته الا بعد الظهر قال فاستحيا ابراهيم بن هشام يومءذ وعدوه منه جهلا ذكر ولايه خالد القسري علي العراق وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عمر بن هبيرة عن العراق وما كان اليه من عمل المشرق وولي ذلك كله خالد بن عبد الله	3063	-6788471551444052522	73	86.5	57	969	7.533539772033691	11	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2961	false	6502905851717056082	179	300	895	1507	1507	300	وسار عبد الملك الي مصعب ففتله فلما قتله بلغه مولد هشام فسماه منصورا يتفاءل بذلك وسمته امه باسم ابيها هشام فلم ينكر ذلك عبد الملك وكان هشام يكني ابا الوليد وذكر محمد بن عمر عمن حدثه ان الخلافة اتت هشاما وهو بالزيتونة في منزله في دويرة له هناك قال محمد بن عمر وقد رايتها صغيرة فجاءه البريد بالعصا والخاتم وسلم عليه بالخلافة فركب هشام من الرصافة حتي اتي دمشق وفي هذه السنة قدم بكير بن ماهان من السند وكان بها مع الجنيد بن عبد الرحمن ترجمانا له فلما عزل الجنيد بن عبد الرحمن قدم الكوفة ومعه اربع لبنات من فضة ولبنة من ذهب فلقي ابا عكرمة الصادق وميسرة ومحمد بن خنيس وسالما الاعين وابا يحيي مولي بني سلمة فذكروا له امر-	2961	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3063	true	-5919855250316209342	0	119	0	611	1495	300	وسار عبد الملك الي مصعب فقتله فلما قتله بلغه مولد هشام فسماه منصورا يتفاءل بذلك وسمته امه باسم ابيها هشام فلم ينكر ذلك عبد الملك وكان هشام يكني ابا الوليد وذكر محمد بن عمر عمن حدثه ان الخلافة اتت هشاما وهو بالزيتونة في منزله في دويرة له هناك قال محمد بن عمر وقد رايتها صغيرة فجاءه البريد بالعصا والخاتم وسلم عليه بالخلافة فركب هشام من الرصافة حتي اتي دمشق وفي هذه السنة قدم بكير بن ماهان من السغدو-كان بها مع الجنيد بن عبد الرحمن ترجمانا لهف-لما عزل الجنيد بن عبد الرحمن قدم الكوفة ومعه اربع لبنات من فضة ولبنة من ذهب فلقي ابا عكرمة الصادق وميسرة ومحمد بن خنيس وسالما الاعين وابا يحيي مولي بني سلمة فذكروا له امر	3063	-6788471551444052522	606	1199.0	488	613	98.85807800292969	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2962	false	-7179670118799355555	0	147	0	723	1457	300	دعوة بني هاشم فقبل ذلك ورضيه وانفق ما معه عليهم ودخل الي محمد -بن علي ومات ميسرة فوجه محمد بن علي بكير بن ماهان الي العراق مكان ميسرة فاقامه مقامه وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل والنضري علي المدينة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن محمد بن شرحبيل عن ابيه قال كان ابراهيم بن هشام بن اسماعيل حج فارسل الي عطاء بن ابي رباح متي اخطب بمكة قال بعد الظهر قبل التروية بيوم فخطب قبل الظهر وقال امرني رسولي بهذا عن عطاء فقال عطاء ما امرته الا بعد الظهر قال فاستحيا ابراهيم بن هشام يومءذ وعدوه منه جهلا 25 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر محمد بن سلام الجمحي عن عبد القاهر بن السري عن عمر بن يزيد بن عمير الاسيدي قال دخلت علي هشام بن عبد الملك وعنده خالد بن عبد الله القسري وهو يذكر طاعة اهل اليمن قال فصفقت تصفيقة بيدي دق الهواء مضها فقلت تالله ما	2962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3063	true	-5919855250316209342	119	300	611	1495	1495	300	دعوة بني هاشم فقبل ذلك ورضيه وانفق ما معه عليهم ودخل الي محمد ابن علي ومات ميسرة فوجه محمد بن علي بكير بن ماهان الي العراق مكان ميسرة فاقامه مقامه وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل والنضري علي المدينة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن محمد بن شرحبيل عن ابيه قال كان ابراهيم بن هشام بن اسماعيل حج فارسل الي عطاء بن ابي رباح متي اخطب بمكة قال بعد الظهر قبل التروية بيوم فخطب قبل الظهر وقال امرني رسولي بهذا عن عطاء فقال عطاء ما امرته الا بعد الظهر قال فاستحيا ابراهيم بن هشام يومءذ وعدوه منه جهلا ذكر ولايه خالد القسري علي العراق وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عمر بن هبيرة عن العراق وما كان اليه من عمل المشرق وولي ذلك كله خالد بن عبد الله القسري في شوال ذكر محمد بن سلام الجمحي عن عبد القاهر بن السري عن عمر بن يزيد بن عمير الاسيدي قال دخلت علي هشام بن عبد الملك وعنده خالد بن عبد الله القسري وهو يذكر طاعة اهل اليمن قال فصفقت تصفيقة بيدي دق الهواء منها فقلت تالله ما-	3063	-6788471551444052522	718	1410.5	573	885	81.12994384765625	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3032	false	3768029333892585355	143	229	729	1174	1515	300	محمد بن علي بكير بن ماهان الي شيعته بخراسان بعد منصرف سليمان بن كثير من عنده اليهم وكتب معه اليهم كتابا يعلمهم ان خداشا حمل شيعته علي غير منهاجه فقدم عليهم بكير بكتابه فلم يصدقوه واستخفوا به فانصرف بكير الي محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي فبعث معه بعصي مضببة بعضها بالحديد وبعضها بالشبه فقدم بها بكير وجمع النقباء والشيعة ودفع الي كل رجل منهم عصا فعلموا انهم مخالفون لسيرته فرجعوا وتابوا وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله عن اعماله التي كان ولاه	3032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3063	true	-5919855250316209342	137	242	697	1223	1495	300	محمد بن علي بكير بن ماهان الي العراق مكان ميسرة فاقامه مقامه وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل والنضري---------- علي المدينة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن------------------------------------ محمد بن شرحبيل عن ابيه قال كان ابراهيم بن هشام بن اسماعيل حج فارسل الي عطاء بن ابي رباح متي اخطب بمكة قال بعد الظهر قبل التروية بيوم فخطب قبل الظهر وقال امرني رسولي بهذا عن عطاء فقال عطاء ما امرته الا بعد الظهر قال فاستحيا ابراهيم بن هشام يومءذ وعدوه منه جهلا ذكر ولايه خالد القسري علي العراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك -عمر بن هب---يرة عن العراق -وما كان اليه	3063	-6788471551444052522	119	86.5	84	719	16.550764083862305	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0716	false	7871793161351227711	123	300	617	1496	1496	300	ذكر عبد الرزاق ان حماد بن سعيد الصنعاني اخبره قال اخبرني زياد -بن عبيد الله قال اتيت الشام فاقترضت فبينا انا يوما علي الباب باب هشام اذ خرج علي رجل من عند هشام فقال لي ممن انت يا فتي قلت يمان قال فمن انت قلت زياد بن عبيد الله بن عبد المدان قال فتبسم وقال قم الي ناحية العسكر فقل لاصحابي ارتحلوا فان امير المءمنين قد رضي عني وامرني بالمسير ووكل بي من يخرجني قال قلت من انت يرحمك الله قال خالد بن عبد الله القسري قال ومرهم يا فتي ان يعطوك منديل ثيابي وبرذوني الاصفر فلما جزت قليلا ناداني فقال يا فتي وان سمعت بي قد وليت العراق يوما فالحق بي قال فذهبت اليهم فقلت ان الامير قد ارسلني اليكم بان امير المءمنين قد رضي عنه وامره بالمسير فجعل هذا يحتضنني وهذا يقبل راسي فلما رايت ذلك منهم قلت وقد امرني ان تعطوني منديل ثيابه وبرذونه الاصفر قالوا اي والله وكرامة قال فاعطوني منديل ثيابه وبرذونه الاصفر فما امسي بالعسكر احد اجود ثيابا مني ولا اجود مركبا مني فلم البث الا يسيرا حتي قيل قد ولي-	716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3064	true	-7659582285848810907	62	239	311	1192	1477	300	ذكر عبد الرزاق ان حماد بن سعيد الصنعاني اخبره قال اخبرني زياد ابن عبيد الله قال اتيت الشام فاقترضت فبينا انا يوما علي الباب باب هشام اذ خرج علي رجل من عند هشام فقال لي ممن انت يا فتي قلت يمان قال فمن انت قلت زياد بن عبيد الله بن عبد المدان قال فتبسم وقال قم الي ناحيه العسكر فقل لاصحابي ارتحلوا فان امير المءمنين قد رضي عني وامرني بالمسير ووكل بي من يخرجني قال قلت من انت يرحمك الله قال خالد بن عبد الله القسري قال ومرهم يا فتي ان يعطوك منديل ثيابي وبرذوني الاصفر فلما جزت قليلا ناداني فقال يا فتي وان سمعت بي قد وليت العراق يوما فالحق بي قال فذهبت اليهم فقلت ان الامير قد ارسلني اليكم بان امير المءمنين قد رضي عنه وامره بالمسير فجعل هذا يحتضنني وهذا يقبل راسي فلما رايت ذلك منهم قلت وقد امرني ان تعطوني منديل ثيابه وبرذونه الاصفر قالوا اي والله وكرامة قال فاعطوني منديل ثيابه وبرذونه الاصفر فما امسي بالعسكر احد اجود ثيابا مني ولا اجود مركبا مني فلم البث الا يسيرا حتي قيل قد ولي	3064	-6788471551444052522	878	1745.0	702	881	99.65947723388672	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0717	false	9127380034331594194	0	64	0	289	1445	300	خالد العراق فركبني من ذلك هم فقال لي عريف لنا ما لي اراك مهموما قلت اجل قد ولي خالد كذا وكذا وقد اصبت ها هنا رزيقا عشت به واخشي ان اذهب اليه فيتغير علي فيفوتني ها هنا وها هنا فلست ادري كيف اصنع فقال لي هل لك في خصلة قلت وما هي قال توكلني بارزاقك وتخرج فان اصبت ما تحب فلي ارزاقك والا رجعت	717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3064	true	-7659582285848810907	239	300	1192	1477	1477	300	خالد العراق فركبني من ذلك هم فقال لي عريف لنا ما لي اراك مهموما قلت اجل قد ولي خالد كذا وكذا وقد اصبت ها-هنا رزيقا عشت به واخشي ان اذهب اليه فيتغير علي فيفوتني ها-هنا وها-هنا فلست ادري كيف اصنع فقال لي هل لك في خصلة قلت وما هي قال توكلني بارزاقك وتخرج فان اصبت ما تحب فلي ارزاقك والا رجعت-	3064	-6788471551444052522	285	550.0	225	289	98.61591339111328	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2962	false	-7179670118799355555	147	209	723	1034	1457	300	رايت هكذا خطا ولا مثله خطلا والله ما فتحت فتنة في الاسلام الا باهل اليمن هم قتلوا امير المءمنين عثمان وهم خلعوا امير المءمنين عبد الملك وان سيوفنا لتقطر من دماء ال المهلب قال فلما قمت تبعني رجل من ال مروان كان حاضرا فقال يا اخا بني تميم ورت بك زنادي قد سمعت مقالتك وامير المءمنين مول خالدا العراق وليست لك بدار	2962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3064	true	-7659582285848810907	0	62	0	311	1477	300	رايت هكذا خطا ولا مثله خطلا والله ما فتحت فتنة في الاسلام الا باهل اليمن هم قتلوا امير المءمنين عثمان وهم خلعوا امير المءمنين عبد الملك وان سيوفنا لتقطر من دماء ال المهلب قال فلما قمت تبعني رجل من ال مروان كان حاضرا فقال يا اخا بني تميم ورت بك زنادي قد سمعت مقالتك وامير المءمنين مول خالدا العراق وليست لك بدار	3064	-6788471551444052522	311	622.0	249	311	100.0	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0717	false	9127380034331594194	64	300	289	1445	1445	300	فدفعتها اليك فقلت نعم وخرجت فلما قدمت الكوفة لبست من صالح ثيابي واذن للناس فتركتهم حتي اخذوا مجالسهم ثم دخلت فقمت بالباب فسلمت ودعوت واثنيت فرفع راسه فقال احسنت بالرحب والسعة فما رجعت الي منزلي حتي اصبت ستمءة د-ينار بين نقد وعرض ثم كنت اختلف اليه فقال لي يوما هل تكتب يا زياد فقلت اقرا ولا اكتب اصلح الله الامير فضرب بيده علي جبينه وقال انا لله وانا اليه راجعون سقط منك تسعة اعشار ما كنت اريده منك وبقي لك واحدة فيها غني الدهر قال قلت ايها الامير هل في تلك الواحدة ثمن غلام قال وماذا حينءذ قلت تشتري غلاما كاتبا تبعث به الي فيعلمني قال هيهات كبرت عن ذلك قال قلت كلا فاشتري غلاما كاتبا حاسبا بستين دينارا فبعث به الي فاكببت علي الكتاب وجعلت لا اتيه الا ليلا فما مضت الا خمس عشرة ليلة حتي كتبت ما شءت وقرات ما شءت قال فاني عنده ليلة اذ قال ما ادري هل انجحت من ذلك الامر شيءا قلت نعم اكتب ما شءت واقرا ما شءت قال اني اراك ظفرت منه بشء يسير فاعجبك قلت كلا فرفع شاذ-كونه فاذا طومار فقال اقرا هذا الطومار فقرات ما بين طرفيه فاذا هو من عامله علي الري فقال اخرج فقد وليتك عمله فخرجت حتي قدمت الري فاخذت عامل الخراج فارسل الي ان هذا اعرابي مجنون فان الامير لم يول علي الخراج عربيا قط وانما هو عامل المعونة فقل له فليقرني علي عملي وله ثلثم--ءة الف قال فنظرت في عهدي فاذا-	717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3065	true	2130650433509388275	0	237	0	1161	1476	300	فدفعتها اليك فقلت نعم وخرجت فلما قدمت الكوفه لبست من صالح ثيابي واذن للناس فتركتهم حتي اخذوا مجالسهم ثم دخلت فقمت بالباب فسلمت ودعوت واثنيت فرفع راسه فقال احسنت بالرحب والسعة فما رجعت الي منزلي حتي اصبت ستماءه دينار بين نقد وعرض ثم كنت اختلف اليه فقال لي يوما هل تكتب يا زياد فقلت اقرا ولا اكتب اصلح الله الامير فضرب بيده علي جبينه وقال انا لله وانا اليه راجعون سقط منك تسعة اعشار ما كنت اريده منك وبقي لك واحدة فيها غني الدهر قال قلت ايها الامير هل في تلك الواحدة ثمن غلام قال وماذا حينءذ قلت تشتري غلاما كاتبا تبعث به الي فيعلمني قال هيهات كبرت عن ذلك قال قلت كلا فاشتري غلاما كاتبا حاسبا بستين دينارا فبعث به الي فاكببت علي الكتاب وجعلت لا اتيه الا ليلا فما مضت الا خمس عشرة ليلة حتي كتبت ما شءت وقرات ما شءت قال فاني عنده ليلة اذ قال ما ادري هل انجحت من ذلك الامر شيءا قلت نعم اكتب ما شءت واقرا ما شءت قال اني اراك ظفرت منه بشء يسير فاعجبك قلت كلا فرفع شاذ كونه فاذا طومار فقال اقرا هذا الطومار فقرات ما بين طرفيه فاذا هو من عامله علي الري فقال اخرج فقد وليتك عمله فخرجت حتي قدمت الري فاخذت عامل الخراج فارسل الي ان هذا اعرابي مجنون فان الامير لم يول علي الخراج عربيا قط وانما هو عامل المعونة فقل له فليقرني علي عملي وله ثلاثماءة الف قال فنظرت في عهدي فاذا	3065	-6788471551444052522	1149	2281.0	915	1161	98.9664077758789	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0718	false	-6461320808123512385	0	63	0	314	1499	300	انا علي المعونة فقلت والله لا انكسرت ثم كتبت الي خالد انك بعثتني علي الري فظننت انك جمعتها لي فارسل الي صاحب الخراج ان اقره علي عمله ويعطيني ثلثم--ءة الف درهم فكتب الي ان اقبل ما اعطاك واعلم انك مغبون فاقمت بها ما اقمت ثم كتبت اني قد اشتقت اليك فارفعني اليك ففعل فلما قدمت عليه ولاني الشرطة وكان العامل في هذه السنة	718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3065	true	2130650433509388275	237	300	1161	1476	1476	300	انا علي المعونة فقلت والله لا انكسرت ثم كتبت الي خالد انك بعثتني علي الري فظننت انك جمعتها لي فارسل الي صاحب الخراج ان اقره علي عمله ويعطيني ثلاثماءة الف درهم فكتب الي ان اقبل ما اعطاك واعلم انك مغبون فاقمت بها ما اقمت ثم كتبت اني قد اشتقت اليك فارفعني اليك ففعل فلما قدمت عليه ولاني الشرطة وكان العامل في هذه السنة-	3065	-6788471551444052522	311	611.0	249	316	98.417724609375	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	253	292	1270	1460	1496	300	الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي --موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي------------------------------- عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO---------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وثمانين ذكر -------ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3066	true	-8579402663167096582	9	69	48	340	1520	300	النضري وعلي قضاء الكوفة---- حسين بن حسن الكندي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس وقد قيل ان هشاما انما استعمل خالد بن عبد الله القسري علي العراق وخراسان في سنة ست وماءة وان عامله علي العراق وخراسان في سنة خمس وماءة كان عمر بن هبيرة ثم دخلت سنة ست وماءة---- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة	3066	-6788471551444052522	120	151.5	89	300	40.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0718	false	-6461320808123512385	63	232	314	1170	1499	300	علي المدينة ومكة والطاءف عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس وقد قيل ان هشاما انما استعمل خالد بن عبد الله القسري علي العراق وخراسان في سنة ست وم-ءة وان عامله علي العراق وخراسان في سنة خمس وم-ءة كان عمر بن هبيرة AUTO ثم دخلت سنة ست وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عن المدينة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعن مكة والطاءف وولي ذلك كله خاله ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي فقدم المدينة يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من جمادي الاخرة سنة ست وم-ءة فكانت ولاية النضري علي المدينة سنة وثمانية اشهر وفيها غزا سعيد بن عبد الملك الصاءفة وفيها غزا الحجاج بن عبد الملك اللان فصالح اهلها وادوا الجزية وفيها ولد عبد الصمد بن علي في رجب وفيها مات الامام طاووس مولي بحير بن ريسان الحميري بمكة وسالم -بن عبد الله بن عمر فصلي عليهما هشام وكان موت طاووس بمكة وموت سالم بالمدينة	718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3066	true	-8579402663167096582	0	168	0	854	1520	300	علي المدينة ومكة والطاءف عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلي قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس وقد قيل ان هشاما انما استعمل خالد بن عبد الله القسري علي العراق وخراسان في سنة ست وماءة وان عامله علي العراق وخراسان في سنة خمس وماءة كان عمر بن هبيرة----- ثم دخلت سنة ست وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عن المدينة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعن مكة والطاءف وولي ذلك كله خاله ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي فقدم المدينة يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من جمادي الاخرة سنة ست وماءة فكانت ولاية النضري علي المدينة سنة وثمانية اشهر وفيها غزا سعيد بن عبد الملك الصاءفة وفيها غزا الحجاج بن عبد الملك اللان فصالح اهلها وادوا الجزية وفيها ولد عبد الصمد بن علي في رجب وفيها مات الامام طا-وس مولي بحير بن ريسان الحميري بمكة وسالم ابن عبد الله بن عمر فصلي عليهما هشام وكان موت طا-وس بمكة وموت سالم بالمدينة	3066	-6788471551444052522	849	1656.0	681	861	98.60626983642578	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2962	false	-7179670118799355555	222	300	1093	1457	1457	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة قال مات سالم بن عبد الله سنة خمس وم-ءة في عقب ذي الحجة فصلي كليه هشام بن عبد الملك بالبقيع فرايت القاسم بن محمد بن ابي بكر جالسا عند القبر وقد اقبل هشام ما عليه الا دراعة فوقف علي القاسم فسلم عليه فقام اليه القاسم فساله هشام كيف انت يا ابا محمد كيف حالك قال بخير قال-	2962	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3066	true	-8579402663167096582	168	246	854	1220	1520	300	حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة قال مات سالم بن عبد الله سنة خمس وماءة في عقب ذي الحجة فصلي عليه هشام بن عبد الملك بالبقيع فرايت القاسم بن محمد بن ابي بكر جالسا عند القبر وقد اقبل هشام ما عليه الا دراعة فوقف علي القاسم فسلم عليه فقام اليه القاسم فساله هشام كيف انت يا ابا محمد كيف حالك قال بخير قال	3066	-6788471551444052522	363	715.0	286	366	99.18032836914062	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2963	false	7516964559848979384	0	55	0	308	1534	300	اني احب والله ان يجعلكم بخير وراي في الناس كثرة فضرب عليهم بعث اربعة الاف فسمي عام الاربعة الالاف وفيها استقضي ابراهيم بن هشام محمد بن صفوان الجمحي ثم عزله واستقضي الصلت الكندي AUTO ذكر الخبر عن الحرب بين اليمانية والمضرية وربيعة وفي هذه السنة كانت الوقعة التي كانت بين المضرية واليمانية وربيعة بالبروقان من	2963	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3066	true	-8579402663167096582	246	300	1220	1520	1520	300	اني احب والله ان يجعلكم بخير وراي في الناس كثرة فضرب عليهم بعث اربعة الاف فسمي عام الاربعة ا--لاف وفيها استقضي ابراهيم بن هشام محمد بن صفوان الجمحي ثم عزله واستقضي الصلت الكندي----- ذكر الخبر عن الحرب بين اليمانيه والمضرية وربيعه وفي هذه السنة كانت الوقعة التي كانت بين المضرية واليمانية وربيعة بالبروقان من-	3066	-6788471551444052522	298	576.5	245	308	96.75325012207031	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2963	false	7516964559848979384	55	300	308	1534	1534	300	ارض بلخ ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة وكان سبب ذلك فيما قيل ان مسلم بن سعيد غزا فقطع النهر وتباطا الناس عنه وكان ممن تباطا عنه البختري بن درهم فلما اتي النهر رد نصر بن سيار وسليم بن سليمان بن عبد الله بن خازم وبلعاء بن مجاهد بن بلعاء العنبري وابا حفص بن واءل الحنظلي وعقبة بن شهاب المازني وسالم بن ذءابة الي بلخ وعليهم جميعا نصر بن سيار وامرهم ان يخرجوا الناس اليه فاحرق نصر باب البختري وزياد بن طريف الباهلي فمنعهم عمرو بن مسلم من دخول بلخ وكان عليها وقطع مسلم بن سعيد النهر فنزل نصر البروقان فاتاه اهل صغانيان واتاه مسلمة العقفاني من بني تميم وحسان بن خالد الاسدي كل واحد منهما في خمسم-ءة واتاه سنان الاعرابي وزرعة بن علقمة وسلمة بن اوس والحجاج بن هارون النميري في اهل بيته وتجمعت بكر والازد بالبروقان راسهم البختري وعسكر بالبروقان علي نصف فرسخ منهم فارسل نصر الي اهل بلخ قد اخذتم اعطياتكم فالحقوا باميركم فقد قطع النهر فخرجت مضر الي نصر وخرجت ربيعة والازد الي عمرو -بن مسلم وقال قوم من ربيعة ان مسلم بن سعيد يريد ان يخلع فهو يكرهنا علي الخروج فارسلت تغلب الي عمرو بن مسلم انك منا وانشدوه شعرا قاله رجل عزا باهلة الي تغلب وكان بنو قتيبة من باهلة فقالوا انا من تغلب فكرهت بكر ان يكونوا في تغلب فتكثر تغلب فقال رجل منهم زعمت قتيبة انها من واءل نسب بعيد يا قتيبة فاصعدي وذكر ان بني معن من الازد يدعون باهلة وذكر عن شريك بن ابي قيلة-	2963	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3067	true	-8291001991550421098	0	239	0	1223	1534	300	ارض بلخ ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة وكان سبب ذلك-فيما قيل-ان مسلم بن سعيد غزا فقطع النهر وتباطا الناس عنه وكان ممن تباطا عنه البختري بن درهم فلما اتي النهر رد نصر بن سيار وسليم بن سليمان بن عبد الله بن خازم وبلعاء بن مجاهد بن بلعاء العنبري وابا حفص بن واءل الحنظلي وعقبة بن شهاب المازني وسالم بن ذءابة الي بلخ وعليهم جميعا نصر بن سيار وامرهم ان يخرجوا الناس اليه فاحرق نصر باب البختري وزياد بن طريف الباهلي فمنعهم عمرو بن مسلم من دخول بلخو-كان عليها-وقطع مسلم بن سعيد النهر فنزل نصر البروقان فاتاه اهل صغانيان واتاه مسلمة العقفاني من بني تميم وحسان بن خالد الاسدي كل واحد منهما في خمسماءة واتاه سنان الاعرابي وزرعة بن علقمة وسلمة بن اوس والحجاج بن هارون النميري في اهل بيته وتجمعت بكر والازد بالبروقان راسهم البختري وعسكر بالبروقان علي نصف فرسخ منهم فارسل نصر الي اهل بلخ قد اخذتم اعطياتكم فالحقوا باميركم فقد قطع النهر فخرجت مضر الي نصر وخرجت ربيعة والازد الي عمرو ابن مسلم وقال قوم من ربيعة ان مسلم بن سعيد يريد ان يخلع فهو يكرهنا علي الخروج فارسلت تغلب الي عمرو بن مسلم انك منا وانشدوه شعرا قاله رجل عزا باهله الي تغلبو-كان بنو قتيبة من باهلة-فقالوا انا من تغلب فكرهت بكر ان يكونوا في تغلب فتكثر تغلب فقال رجل منهم زعمت قتيبة انها من واءل نسب بعيد يا قتيبة فاصعدي وذكر ان بني معن من الازد يدعون باهلة وذكر عن شريك بن ابي قيلة	3067	-6788471551444052522	1217	2392.0	979	1229	99.02359771728516	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2964	false	6188404654258792513	0	49	0	244	1531	300	المعني ان عمرو بن مسلم كان يقف علي مجالس بني معن فيقول لءن لم نكن منكم ما نحن بعرب وقال عمرو بن مسلم حين عزاه التغلبي الي بني تغلب-------------------------------------------------------------------- ويزيد بن المفضل الحداني وكلما نصرا وناشداه فانصرف فحمل اصحاب عمرو بن مسلم والبختري علي نصر ونادوا يال بكر وجالوا	2964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3067	true	-8291001991550421098	239	300	1223	1534	1534	300	المعني ان عمرو بن مسلم كان يقف علي مجالس بني معن فيقول لءن لم نكن منكم ما نحن بعرب وقال عمرو بن مسلم حين عزاه التغلبي الي بني تغلب اما القرابة فلا اعرفها واما المنع فاني سامنعكم فسفر الضحاك بن مزاحم ويزيد بن المفضل الحداني وكلما نصرا وناشداه فانصرف فحمل اصحاب عمرو بن مسلم والبختري علي نصر ونادوا يال بكر وجالوا-	3067	-6788471551444052522	243	469.0	195	312	77.88461303710938	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2964	false	6188404654258792513	49	300	244	1531	1531	300	وكر نصر عليهم فكان اول قتيل رجل من باهلة ومع عمرو بن مسلم البحتري وزياد بن طريف الباهلي فقتل من اصحاب عمرو بن مسلم في المعركة ثمانية عشر رجلا وقتل كردان اخو الفرافصة ومسعدة ورجل من بكر بن واءل يقال له اسحاق سوي من قتل في السكك وانهزم عمرو بن مسلم الي القصر وارسل الي نصر ابعث الي بلعاء بن مجاهد فاتاه بلعاء فقال خذ لي امانا منه فامنه نصر وقال لولا اني اشمت بك بكر بن واءل لقتلتك وقيل اصابوا عمرو بن مسلم في طاحونة فاتوا به نصرا في عنقه حبل فامنه نصر وقال له ولزياد بن طريف والبختري بن درهم الحقوا باميركم وقيل بل التقي نصر وعمرو بالبروقان فقتل من بكر بن واءل واليمن ثلاثون فقالت بكر علا-م نقاتل اخواننا -اميرنا وقد تقربنا الي هذا الرجل فانكر قرابتنا فاعتزلوا وقاتلت الازد ثم انهزموا ودخلوا حصنا فحصرهم نصر ثم اخذ عمرو بن مسلم والبختري احد بني عباد وزياد بن طريف الباهلي فضربهم نصر م-ءة م-ءة وحلق رءوسهم ولحاهم والبسهم المسوح وقيل اخذ البختري في غيضة كان دخلها فقال نصر في يوم البروقان اري العين لجت في ابتدار وما الذي يرد عليها بالدموع ابتدارها فما انا بالواني اذا الحرب شمرت تحرق في شطر الخميسين نارها ولكنني ادعو لها خندف التي تطلع بالعبء الثقيل فقارها وما حفظت بكر هنالك حلفها فصار عليها عار قيس وعارها فان تك بكر بالعراق تنزرت ففي ارض مرو علهما وازورارها وقد جربت يوم البروقان وقعة لخندف اذ حانت وان بوارها اتتني لقيس في بجيلة وقعة وقد كان قبل اليوم طال انتظارها يعني حين اخذ يوسف بن عمر-	2964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3068	true	-9094747805240875008	0	252	0	1291	1522	300	وكر نصر عليهم فكان اول قتيل رجل من باهلة ومع عمرو بن مسلم البختري وزياد بن طريف الباهلي فقتل من اصحاب عمرو بن مسلم في المعركة ثمانية عشر رجلا وقتل كردان اخو الفرافصة ومسعدة ورجل من بكر بن واءل يقال له اسحاق سوي من قتل في السكك وانهزم عمرو بن مسلم الي القصر وارسل الي نصر ابعث الي بلعاء بن مجاهد فاتاه بلعاء فقال خذ لي امانا منه فامنه نصر وقال لولا اني اشمت بك بكر بن واءل لقتلتك وقيل اصابوا عمرو بن مسلم في طاحونة فاتوا به نصرا في عنقه حبل فامنه نصر وقال له ولزياد بن طريف والبختري بن درهم الحقوا باميركم وقيل بل التقي نصر وعمرو بالبروقان فقتل من بكر بن واءل واليمن ثلاثون فقالت بكر علا م نقاتل اخواننا واميرنا وقد تقربنا الي هذا الرجل فانكر قرابتنا فاعتزلوا وقاتلت الازد ثم انهزموا ودخلوا حصنا فحصرهم نصر ثم اخذ عمرو بن مسلم والبختري احد بني عباد وزياد بن طريف الباهلي فضربهم نصر ماءة ماءة وحلق رءوسهم ولحاهم والبسهم المسوح وقيل اخذ البختري في غيضه كان دخلها فقال نصر في يوم البروقان اري العين لجت في ابتدار وما الذي يرد عليها بالدموع ابتدارها فما انا بالواني اذا الحرب شمرت تحرق في شطر الخميسين نارها ولكنني ادعو لها خندف التي تطلع بالعبء الثقيل فقارها وما حفظت بكر هنالك حلفها فصار عليها عار قيس وعارها فان تك بكر بالعراق تنزرت ففي ارض مرو عله-ا وازورارها وقد جربت يوم البروقان وقعة لخندف اذ حانت وان بوارها اتتني لقيس في بجيلة وقعة وقد كان قبل اليوم طال انتظارها يعني حين اخذ يوسف بن عمر	3068	-6788471551444052522	1284	2536.0	1034	1292	99.38080596923828	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2965	false	-8542700971079565050	0	48	0	232	1530	300	خالدا وعياله وذكر علي بن محمد ان الوليد بن مسلم قال قاتل عمرو بن مسلم نصر بن سيار فهزمه عمرو فقال لرجل من بني تميم كان معه كيف تري استاه قومك يا اخا بني تميم يعيره بهزيمتهم ثم كرت تميم فهزموا اصحاب عمرو فانجلي الرهج وبلعاء بن مجاهد	2965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3068	true	-9094747805240875008	252	300	1291	1522	1522	300	خالدا وعياله وذكر علي بن محمد ان الوليد بن مسلم قال قاتل عمرو بن مسلم نصر بن سيار فهزمه عمرو فقال لرجل من بني تميم كان معه كيف تري استاه قومك يا اخا بني تميم يعيره بهزيمتهم ثم كرت تميم فهزموا اصحاب عمرو فانجلي الرهج وبلعاء بن مجاهد-	3068	-6788471551444052522	231	457.0	184	232	99.56896209716797	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0718	false	-6461320808123512385	247	281	1254	1413	1499	300	خبر غزو مسلم بن سعيد الترك وفي هذه السنة غزا مسلم بن سعيد الترك فورد عليه عزله من خراسان من خالد بن عبد الله وقد قطع النهر لحربهم وولاية اسد بن عبد الله عليها	718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3069	true	7689080740764759803	75	109	416	575	1559	300	خبر غزو مسلم بن سعيد الترك وفي هذه السنة غزا مسلم بن سعيد الترك فورد عليه عزله من خراسان من خالد بن عبد الله وقد قطع النهر لحربهم وولاية اسد بن عبد الله عليها	3069	-6788471551444052522	159	318.0	125	159	100.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2965	false	-8542700971079565050	48	300	232	1530	1530	300	في جمع من بني تميم يشلهم فقال التميمي لعمرو هذه استاه قومي قال وانهزم عمرو فقال بلعاء لاصحابه لا تقتلوا الاسري ولكن جردوهم وجوبوا سراويلاتهم عن ادبارهم ففعلوا فقال بيان العنبري يذكر حربهم بالبروقان اتاني ورحلي بالمدينة وقعة لال تميم ارجفت كل مرجف تظل عيون البرش بكر بن واءل اذا ذكرت قتلي البروقان تذرف هم اسلموا للموت عمرو بن مسلم وولوا شلالا والاسنة ترعف وكانت من الفتيان في الحرب عادة ولم يصبروا عند القنا المتقصف 29 AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن غزوة مسلم بن سعيد هذه الغزوة ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان مسلما غزا في هذه السنة فخطب الناس في ميدان يزيد وقال ما اخلف بعدي شيءا اهم عندي من قوم يتخلفون بعدي مخلقي الرقاب يتواثبون الجدران علي نساء المجاهدين اللهم افعل بهم وافعل وقد امرت نصرا الا يجد متخلفا الا قتله وما ارثي لهم من عذاب ينزله الله بهم يعني عمرو بن مسلم واصحابه فلما صار ببخاري اتاه كتاب من خالد بن عبد الله القسري بولايته علي العراق وكتب اليه اتمم غزاتك فسار الي فرغانة فقال ابو الضحاك الرواحي احد بني رواحة من بني عبس وعداده في الازد وكان ينظر في الحساب ليس علي متخلف العام معصية فتخلف اربعة الاف وسار مسلم بن سعيد فلما صار بفرغانة بلغه ان خاقان قد اقبل اليه واتاه شميل او شبيل بن عبد الرحمن المازني فقال عاينت عسكر خاقان في موضع كذا وكذا فارسل الي عبد الله بن ابي عبد الله الكرماني مولي بني سليم فامره بالاستعداد للمسير فلما اصبح ارتحل بالعسكر فسار ثلاث مراحل في يوم ثم سار من غد حتي قطع وادي-	2965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3069	true	7689080740764759803	0	279	0	1445	1559	300	في جمع من بني تميم يشلهم فقال التميمي لعمرو هذه استاه قومي قال وانهزم عمرو فقال بلعاء لاصحابه لا تقتلوا الاسري ولكن جردوهم وجوبوا سراويلاتهم عن ادبارهم ففعلوا فقال بيان العنبري يذكر حربهم بالبروقان اتاني ورحلي بالمدينة وقعة لال تميم ارجفت كل مرجف تظل عيون البرش بكر بن واءل اذا ذكرت قتلي البروقان تذرف هم اسلموا للموت عمرو بن مسلم وولوا شلالا والاسنة ترعف وكانت من الفتيان في الحرب عادة ولم يصبروا عند القنا المتقصف خبر غزو مسلم بن سعيد الترك وفي هذه السنة غزا مسلم بن سعيد الترك فورد عليه عزله من خراسان من خالد بن عبد الله وقد قطع النهر لحربهم وولاية اسد بن عبد الله عليها ذكر الخبر عن غزوة مسلم بن سعيد هذه الغزوة ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان مسلما غزا في هذه السنة فخطب الناس في ميدان يزيد وقال ما اخلف بعدي شيءا اهم عندي من قوم يتخلفون بعدي مخلقي الرقاب يتواثبون الجدران علي نساء المجاهدين اللهم افعل بهم وافعل وقد امرت نصرا الا يجد متخلفا الا قتله وما ارثي لهم من عذاب ينزله الله بهم-يعني عمرو بن مسلم واصحابه-فلما صار ببخاري اتاه كتاب من خالد بن عبد الله القسري بولايته علي العراق وكتب اليه اتمم غزاتك فسار الي فرغانة فقال ابو الضحاك الرواحي-احد بني رواحة من بني عبس وعداده في الازد وكان ينظر في الحساب ليس علي متخلف العام معصية فتخلف اربعة الاف وسار مسلم بن سعيد فلما صار بفرغانة بلغه ان خاقان قد اقبل اليه واتاه شميل-او شبيل-بن عبد الرحمن المازني فقال عاينت عسكر خاقان في موضع كذا وكذا فارسل الي عبد الله بن ابي عبد الله الكرماني مولي بني سليم فامره بالاستعداد للمسير فلما اصبح ارتحل بالعسكر فسار ثلاث مراحل في يوم ثم سار من غد حتي قطع وادي	3069	-6788471551444052522	1286	2521.0	1041	1450	88.68965148925781	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2966	false	-3415361656729184039	0	21	0	115	1576	300	السبوح فاقبل اليهم خاقان وتوافت اليه الخيل فانزل عبد الله بن ابي عبد الله قوما من العرفاء والموالي فاغار الترك علي	2966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3069	true	7689080740764759803	279	300	1445	1559	1559	300	السبوح فاقبل اليهم خاقان وتوافت اليه الخيل فانزل عبد الله بن ابي عبد الله قوما من العرفاء والموالي فاغار الترك علي-	3069	-6788471551444052522	114	223.0	94	115	99.13043212890625	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2966	false	-3415361656729184039	21	300	115	1576	1576	300	الذين انزلهم عبد الله ذلك الموضع فقتلوهم واصابوا دواب لمسلم وقتل المسيب بن بشر الرياحي وقتل البراء وكان من فرسان المهلب وقتل اخو غوزك وثار الناس في وجوههم فاخرجوهم من العسكر ودفع مسلم لواءه الي عامر بن مالك الحماني ورحل بالناس فساروا ثمانية ايام وهم مطيفون بهم فلما كانت الليلة التاسعة اراد النزول فشاور الناس فاشاروا عليه بالنزول وقالوا اذا اصبحنا وردنا الماء والماء منا غير بعيد وانك ان نزلت المرج تفرق الناس في الثمار وانتهب عسكرك فقال لسورة بن الحر يا ابا العلاء ما تري قال اري ما راي الناس ونزلوا قال ولم يرفع بناء في العسكر واحرق الناس ما ثقل من الانية والامتعة فحرقوا قيمة الف الف واصبح الناس فساروا فوردوا الماء فاذا دون النهر اهل فرغانة والشاش فقال مسلم بن سعيد اعزم علي كل رجل الا اخترط سيفه ففعلوا فصارت الدنيا كلها سيوفا فتركوا الماء وعبروا فاقام يوما ثم قطع من غد واتبعهم ابن الخاقان قال فارسل حميد بن عبد الله وهو علي الساقة الي مسلم قف ساعة فان خلفي م-ءتي رجل من الترك حتي اقاتلهم وهو مثقل جراحة فوقف الناس فعطف علي الترك فاسر اهل السغد وقاءدهم وقاءد الترك في سبعة وانصرف البقية ومضي حميد ورمي بنشابة في ركبته فمات وعطش الناس وقد كان عبد الرحمن بن نعيم العامري حمل عشرين قربة علي ابله فلما راي جهد الناس اخرجها فشربوا جرعا واستسقي يوم العطش مسلم بن سعيد فاتوه باناء فاخذه جابر او حارثة بن كثير اخو سليمان بن كثير من فيه فقال مسلم دعوه فما نازعني شربتي الا من حر دخله فاتوا خجندة وقد اصابتهم مجاعة وجهد فانتشر الناس فاذا فارسان يسالان عن عبد الرحمن بن نعيم فاتياه بعهده علي خراسان من اسد بن عبد الله فاقراه عبد الرحمن مسلما فقال سمعا وطاعة قال وكان-	2966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3070	true	-7667490404494665462	0	273	0	1457	1591	300	الذين انزلهم عبد الله ذلك الموضع فقتلوهم واصابوا دواب لمسلم وقتل المسيب بن بشر الرياحي وقتل البراءو-كان من فرسان المهلبوق-تل اخو غوزك وثار الناس في وجوههم فاخرجوهم من العسكر ودفع مسلم لواءه الي عامر بن مالك الحماني ورحل بالناس فساروا ثمانية ايام وهم مطيفون بهم فلما كانت الليلة التاسعة اراد النزول فشاور الناس فاشاروا عليه بالنزول وقالوا اذا اصبحنا وردنا الماء والماء منا غير بعيد وانك ان نزلت المرج تفرق الناس في الثمار وانتهب عسكرك فقال لسوره بن الحر يا ابا العلاء ما تري قال اري ما راي الناس ونزلوا قال ولم يرفع بناء في العسكر واحرق الناس ما ثقل من الانية والامتعة فحرقوا قيمة الف الف واصبح الناس فساروا فوردوا الماء فاذا دون النهر اهل فرغانة والشاش فقال مسلم بن سعيد اعزم علي كل رجل الا اخترط سيفه ففعلوا فصارت الدنيا كلها سيوفا فتركوا الماء وعبروا فاقام يوما ثم قطع من غد واتبعهم ابن الخاقان قال فارسل حميد بن عبد الله وهو علي الساقة الي مسلم قف ساعة فان خلفي ماءتي رجل من الترك حتي اقاتلهم-وهو مثقل جراحة-فوقف الناس فعطف علي الترك فاسر اهل السغد وقاءدهم وقاءد الترك في سبعة وانصرف البقية ومضي حميد ورمي بنشابة في ركبته فمات وعطش الناس وقد كان عبد الرحمن بن نعيم الغامدي حمل عشرين قربة علي ابله فلما راي جهد الناس اخرجها فشربوا جرعا واستسقي يوم العطش مسلم بن سعيد فاتوه باناء فاخذه جابر-او حارثة-بن كثير اخو سليمان بن كثير من فيه فقال مسلم دعوه فما نازعني شربتي الا من حر دخله فاتوا خجندة وقد اصابتهم مجاعة وجهد فانتشر الناس فاذا فارسان يسالان عن عبد الرحمن بن نعيم فاتياه بعهده علي خراسان من اسد بن عبد الله فاقراه عبد الرحمن مسلما فقال سمعا وطاعة قال وكان	3070	-6788471551444052522	1449	2861.0	1177	1463	99.04306030273438	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2967	false	-8119182233145188976	0	27	0	135	1498	300	عبد الرحمن اول من اتخذ الخيام في مفازة امل قال وكان اعظم الناس غني يوم العطش اسحاق بن محمد الغداني فقال حاجب الفيل لثابت قطنة وهو ثابت	2967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3070	true	-7667490404494665462	273	300	1457	1591	1591	300	عبد الرحمن اول من اتخذ الخيام في مفازة امل قال وكان اعظم الناس غني يوم العطش اسحاق بن محمد الغداني فقال حاجب الفيل لثابت قطنة وهو ثابت-	3070	-6788471551444052522	134	263.0	108	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2967	false	-8119182233145188976	27	300	135	1498	1498	300	بن كعب نقضي الامور وبكر غير شاهدها بين المجاذيف والسكان مشغول ما يعرف الناس منه غير قطنته وما سواها من الاباء مجهول وكان لعبد الرحمن بن نعيم من الولد نعيم وشديد وعبد السلام وابراهيم والمقداد وكان اشدهم نعيم وشديد فلما عزل مسلم بن سعيد قال الخزرج التغلبي قاتلنا الترك فاحاطوا بالمسلمين حتي ايقنوا بالهلاك فنظرت اليهم وقد اصفرت وجوههم فحمل حوثرة بن يزيد بن الحر بن الحنيف بن نصر بن يزيد بن جعونة علي الترك في اربعة الاف فقاتلهم ساعة ثم رجع واقبل نصر بن سيار في ثلاثين فارسا فقاتلهم حتي ازالهم عن مواضعهم وحمل الناس عليهم فانهزم الترك قال وحوثرة هذا هو ابن اخي رقبة بن الحر قال وكان عمر بن هبيرة قال لمسلم بن سعيد حين ولاه خراسان ليكن حاجبك من صالح مواليك فانه لسانك والمعبر عنك وحث صاحب شرطتك علي الامانة وعليك بعمال العذر قال وما عمال العذر قال مر اهل كل بلد ان يختاروا لانفسهم فاذا اختاروا رجلا فوله فان كان خيرا كان لك وان كان شرا كان لهم دونك وكنت معذورا قال وكان مسلم بن سعيد كتب الي ابن هبيرة ان يوجه اليه توبة بن ابي اسيد مولي بني العنبر فكتب ابن هبيرة الي عامله بالبصرة احمل الي توبة بن ابي اسيد فحمله فقدم وكان رجلا جميلا جهيرا له سمت فلما دخل علي ابن هبيرة قال ابن هبيرة مثل هذا فليول ووجه به الي مسلم فقال له مسلم هذا خاتمي فاعمل برايك فلم يزل معه حتي قدم اسد بن عبد الله فاراد توبة ان يشخص مع مسلم فقال له اسد اقم معي فانا احوج اليك من مسلم فاقام معه فاحسن الي الناس والان جانبه واحسن الي الجند واعطاهم ارزاقهم فقال له اسد حلفهم بالطلاق فلا يتخلف احد عن-	2967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3071	true	6234843552625919342	0	271	0	1362	1511	300	بن كعب نقضي الامور وبكر غير شاهدها بين المجاذيف والسكان مشغول ما يعرف الناس منه غير قطنته وما سواها من الاباء مجهول وكان لعبد الرحمن بن نعيم من الولد نعيم وشديد وعبد السلام وابراهيم والمقداد وكان اشدهم نعيم وشديد فلما عزل مسلم بن سعيد قال الخزرج التغلبي قاتلنا الترك فاحاطوا بالمسلمين حتي ايقنوا بالهلاك فنظرت اليهم وقد اصفرت وجوههم فحمل حوثرة بن يزيد بن الحر بن الحنيف بن نصر بن يزيد بن جعونة علي الترك في اربعة الاف فقاتلهم ساعة ثم رجع واقبل نصر بن سيار في ثلاثين فارسا فقاتلهم حتي ازالهم عن مواضعهم وحمل الناس عليهم فانهزم الترك قال وحوثرة هذا هو ابن اخي رقبة بن الحر قال وكان عمر بن هبيرة قال لمسلم بن سعيد حين ولاه خراسان ليكن حاجبك من صالح مواليك فانه لسانك والمعبر عنك وحث صاحب شرطتك علي الامانة وعليك بعمال العذر قال وما عمال العذر قال مر اهل كل بلد ان يختاروا لانفسهم فاذا اختاروا رجلا فوله فان كان خيرا كان لك وان كان شرا كان لهم دونك وكنت معذورا قال وكان مسلم بن سعيد كتب الي ابن هبيرة ان يوجه اليه توبة بن ابي اسيد مولي بني العنبر فكتب ابن هبيرة الي عامله بالبصرة احمل الي توبة بن ابي اسيد فحمله فقدمو-كان رجلا جميلا جهيرا له سمتف-لما دخل علي ابن هبيرة قال ابن هبيرة مثل هذا فليول ووجه به الي مسلم فقال له مسلم هذا خاتمي فاعمل برايك فلم يزل معه حتي قدم اسد بن عبد الله فاراد توبة ان يشخص مع مسلم فقال له اسد اقم معي فانا احوج اليك من مسلم فاقام معه فاحسن الي الناس والان جانبه واحسن الي الجند واعطاهم ارزاقهم فقال له اسد حلفهم بالطلاق فلا يتخلف احد عن	3071	-6788471551444052522	1359	2707.0	1089	1364	99.63343048095703	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2968	false	3316196012055096075	0	29	0	149	1477	300	مغزاه ولا يدخل بديلا فابي ذلك توبة فلم يحلفهم بالطلاق قال وكان الناس بعد توبة يحلفون الجند بتلك الايمان فلما قدم عاصم -بن عبد الله اراد ان يحلف الناس	2968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3071	true	6234843552625919342	271	300	1362	1511	1511	300	مغزاه ولا يدخل بديلا فابي ذلك توبة فلم يحلفهم بالطلاق قال وكان الناس بعد توبة يحلفون الجند بتلك الايمان فلما قدم عاصم ابن عبد الله اراد ان يحلف الناس-	3071	-6788471551444052522	148	286.0	120	150	98.66666412353516	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0657	false	176872418308434612	268	294	1357	1486	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثنا----- احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي	657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3072	true	-9095141220836936290	18	44	96	219	1474	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن ----عبد الم--------لك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي	3072	-6788471551444052522	114	198.0	89	135	84.44444274902344	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	53	84	273	427	1503	300	الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني----- احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي	660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3072	true	-9095141220836936290	17	44	90	219	1474	300	الملك------------------- وحج بالناس في هذه السنة هشام بن ----عبد الم--------لك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي	3072	-6788471551444052522	121	199.0	95	160	75.625	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	86	119	408	562	1479	300	الروم وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد -بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3072	true	-9095141220836936290	17	44	90	219	1474	300	الملك وحج بالناس في هذه السنة-------------------------- هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي	3072	-6788471551444052522	125	230.0	98	155	80.6451644897461	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2968	false	3316196012055096075	29	296	149	1460	1477	300	بالطلاق فابوا وقالوا نحلف بايمان توبة قال فهم يعرفون ذلك يقولون ايمان توبة 32 قال الوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه قال كتب الي هشام بن عبد الملك قبل ان يدخل المدينة ان اكتب لي سنن الحج فكتبتها له وتلقاه ابو الزناد قال ابو الزناد فاني يومءذ في الموكب خلفه وقد لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام ة ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه واقبل علي فقال يا عبد الله بن ذكوان فرغت مما كتبت اليك فقلت نعم فقال ابو الزناد وثقل علي سعيد ما حضرته يتكلم به عند هشام فرايته منكسرا كلما راني وفي هذه السنة كلم ابراهيم بن محمد بن طلحة هشام بن عبد الملك وهشام واقف قد صلي في الحجر فقال له اسالك بالله وبحرمة هذا الييت والبلد الذي خرجت معظما لحقه الا رددت علي ظلامتي قال اي ظلامة قال داري قال فاين كنت عن امير المءمنين عبد الملك قال ظلمني والله قال فعن الوليد بن عبد الملك قال ظلمني والله قال فعن سليمان قال ظلمني قال فعن عمر بن عبد العزيز قال يرحمه الله ردها والله علي قال فعن يزيد بن عبد الملك قال ظلمني والله هو قبضها مني بعد قبضي لها وهي في يديك قال	2968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3072	true	-9095141220836936290	0	300	0	1474	1474	300	بالطلاق فابوا وقالوا نحلف بايمان توبة قال فهم يعرفون ذلك يقولون ايمان توبه حج هشام بن عبد الملك وحج بالناس في هذه السنة هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد ابن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره لا خلاف بينهم في ذلك قال الواقدي حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه قال كتب الي هشام بن عبد الملك قبل ان يدخل المدينة ان اكتب لي سنن الحج فكتبتها له وتلقاه ابو الزناد قال ابو الزناد فاني يومءذ في الموكب خلفه وقد لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام-- ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنة قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه واقبل علي فقال يا عبد الله بن ذكوان فرغت مما كتبت اليك فقلت نعم فقال ابو الزناد وثقل علي سعيد ما حضرته يتكلم به عند هشام فرايته منكسرا كلما راني وفي هذه السنة كلم ابراهيم بن محمد بن طلحة هشام بن عبد الملك-وهشام واقف قد صلي في الحجرف-قال له اسالك بالله وبحرمة هذا البيت والبلد الذي خرجت معظما لحقه الا رددت علي ظلامتي قال اي ظلامة قال داري قال فاين كنت عن امير المءمنين عبد الملك قال ظلمني والله قال فعن الوليد بن عبد الملك قال ظلمني والله قال فعن سليمان قال ظلمني قال فعن عمر بن عبد العزيز قال يرحمه الله ردها والله علي قال فعن يزيد بن عبد الملك قال ظلمني والله هو قبضها مني بعد قبضي لها وهي في يديك قال-	3072	-6788471551444052522	1292	2548.5	1030	1479	87.3563232421875	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0719	false	1351546346244134035	19	51	88	248	1505	300	وفي هذه السنة قدم خالد بن عبد الله القسري اميرا علي العراق AUTO ولاية اسد بن عبد الله القشري علي خراسان وفيها استعمل خالد اخاه اسد بن عبد الله اميرا علي خراسان	719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3073	true	-1793756757616474572	44	75	222	377	1548	300	وفي هذه السنة قدم خالد بن عبد الله القسري اميرا علي العراق----- ولايه اسد بن عبد الله القسري علي خراسان وفيها استعمل خالد اخاه اسد بن عبد الله اميرا علي خراسان	3073	-6788471551444052522	153	297.0	122	160	95.625	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2969	false	-822423576682868888	0	283	0	1442	1521	300	كان فيك ضرب لضربتك فقال ابراهيم في والله ضرب بالسيف والسوط فانصرف هشام والابرش خلفه فقال ابا مجاشع كيف سمعت هذا اللسان قال ما اجود هذا اللسان قال هذه قريش والسنتها ولا يزال في الناس بقايا ما رايت مثل هذا 35------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيها استعمل خالد اخاه اسد بن عبد الله اميرا علي خراسان فقدمها ومسلم بن سعيد غاز بفرغانة فذكر عن اسد انه لما اتي النهر ليقطع منعه الاشهب بن عبيد التميمي احد بني غالب وكان من- السفن بامل فقال له اسد اقطعني فقال لا سبيل الي اقطاعك لاني نهيت عن ذلك قال لاطفوه واطمعوه فابي قال فاني الامير ففعل فقال اسد اعرفوا هذا حتي نشركه في امانتنا فقطع النهر فاتي السغد فنزل مرجها وعلي خراج سمرقند هانء بن هانء فخرج في الناس يتلقي اسدا فاتوه بالمرج وهو جالس علي حجر فتفاءل الناس فقالوا اسد علي حجر ما عند هذا خير فقال له هانء اقدمت اميرا فنفعل بك ما نفعل بالامراء قال نعم قدمت اميرا ثم دعا بالغداء فتغدي بالمرج وقال من ينشط بالمسير وله اربعة عشر درهما ويقال قال ثلاثة عشر درهما وهاهي ذي في كمي وانه ليبكي ويقول انما انا رجل مثلكم وركب فدخل سمرقند وبعث رجلين معهما عهد عبد الرحمن بن نعيم علي الجند فقدم الرجلان علي عبد الرحمن بن نعيم وهو في وادي افشين علي الساقة وكانت الساقة علي اهل سمرقند الموالي واهل الكوفة فسالا عن عبد الرحمن فقالوا هو في الساقة فاتياه بعهد وكتاب بالقفل والاذن لهم فيه فقرا الكتاب ثتم اتي به مسلما وبعهده فقال مسلم سمعا وطاعة فقام عمرو -بن هلال السدوسي ويقال التيمي فقنعه سوطين لما كان منه بالبروقان الي بكر بن واءل وشتمه حسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز فغضب عبد الرحمن بن نعيم فزجرهما ثم اغلظ لهما وامر بهما فدفعا وقفل بالناس وشخص	2969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3073	true	-1793756757616474572	4	300	18	1548	1548	300	كان فيك ضرب لضربتك فقال ابراهيم في والله ضرب بالسيف والسوط فانصرف هشام والابرش خلفه فقال ابا مجاشع كيف سمعت هذا اللسان قال ما اجود هذا اللسان قال هذه قريش والسنتها ولا يزال في الناس بقايا ما رايت مثل هذا وفي هذه السنة قدم خالد بن عبد الله القسري اميرا علي العراق ولايه اسد بن عبد الله القسري علي خراسان وفيها استعمل خالد اخاه اسد بن عبد الله اميرا علي خراسان فقدمها ومسلم بن سعيد غاز بفرغانة فذكر عن اسد انه لما اتي النهر ليقطع منعه الاشهب بن عبيد التميمي احد بني غالب وكان علي السفن بامل فقال له اسد اقطعني فقال لا سبيل الي اقطاعك لاني نهيت عن ذلك قال لاطفوه واطعموه فابي قال فاني الامير ففعل فقال اسد اعرفوا هذا حتي نشركه في امانتنا فقطع النهر فاتي السغد فنزل مرجها وعلي خراج سمرقند هانء بن هانء فخرج في الناس يتلقي اسدا فاتوه بالمرج وهو جالس علي حجر فتفاءل الناس فقالوا اسد علي حجر ما عند هذا خير فقال له هانء اقدمت اميرا فنفعل بك ما نفعل بالامراء قال نعم قدمت اميرا ثم دعا بالغداء فتغدي بالمرج وقال من ينشط بالمسير وله اربعة عشر درهماوي-قال قال ثلاثة عشر درهما-وها ه--ي في كمي وانه ليبكي ويقول انما انا رجل مثلكم وركب فدخل سمرقند وبعث رجلين معهما عهد عبد الرحمن بن نعيم علي الجند فقدم الرجلان علي عبد الرحمن بن نعيم وهو في وادي افشين علي الساقة-وكانت الساقة علي اهل سمرقند الموالي واهل الكوفة-فسالا عن عبد الرحمن فقالوا هو في الساقة فاتياه بعهد وكتاب بالقفل والاذن لهم فيه فقرا الكتاب ث-م اتي به مسلما وبعهده فقال مسلم سمعا وطاعه فقام عمرو ابن هلال السدوسي-ويقال التيمي-فقنعه سوطين لما كان منه بالبروقان الي بكر بن واءل وشتمه حسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز فغضب عبد الرحمن بن نعيم فزجرهما ثم اغلظ لهما وامر بهما فدفعا وقفل بالناس وشخص-	3073	-6788471551444052522	1421	2772.5	1146	1540	92.2727279663086	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0719	false	1351546346244134035	46	115	222	576	1505	300	عبد الله اميرا علي خراسان وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وعلي العراق وخراسان خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي صلاة البصرة عقبة بن عبد الاعلي وعلي شرطتها مالك بن المنذر بن الجارود وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله بن انس وعلي خراسان اسد بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة سبع وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3074	true	-245449193401223804	218	287	1165	1513	1576	300	عبد الصمد بن علي في رجب-- وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وعلي العراق وخراسان خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي صلاة البصرة عقبة بن عبد الاعلي وعلي شرطتها مالك بن المنذر بن الجارود وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله بن انس وعلي خراسان اسد بن عبد الله----- ثم دخلت سنة سبع وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3074	-6788471551444052522	331	640.5	266	355	93.23943328857422	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	236	298	1177	1495	1506	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك حدثني احمد بن نابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة والكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة و---------علي قضاءها ثمامة بن عبد الله	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3074	true	-245449193401223804	230	267	1226	1422	1576	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وعلي العراق وخراسان خالد بن عبد الله القسري و---------------------------------------عامل خالد-------- علي صلاة------------------------------------- البصر--------ة عقبة بن عبد ال---اعلي و------------------------------------علي شرطتها مالك بن المنذر بن الجارود وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله	3074	-6788471551444052522	109	115.0	83	327	33.33333206176758	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2970	false	-5741862606907827662	0	236	0	1237	1556	300	مرو وعزل هانءا واستعمل علي سمرقند الحسن بن ابي العمرطة الكندي من ولد اكل المرار قال فقدمت علي الحسن امراته الجنوب ابنة القعقاع بن الاعلم راس الازد ويعقوب بن القعقاع قاضي خراسان فخرج يتلقاها وغزاهم الترك فقيل له هءلاء الترك قد اتوك وكانوا سبعة الاف فقال ما اتونا بل اتيناهم وغلبناهم علي بلادهم واستعبدناهم وايم الله مع هذا لادنينكم منهم ولاقرنن نواصي خيلكم بنواصي خيلهم قال ثم خرج فتباطا حتي اغاروا وانصرفوا فقال الناس خرج الي امراته يتلقاها مسرعا وخرج الي العدو متباطءا فبلغه فخطبهم فقال تقولون وتعيبون اللهم اقطع اثارهم وعجل اقدارهم وانزل بهم الضراء وارفع عنهم السراء فشتمه الناس في انفسهم وكان خليفته حين خرج الي الترك ثابت قطنة فخطب الناس فحصر فقال من يطع الله ورسوله فقد ضل وارتج عليه فلم ينطق بكلمة فلما نزل عن المنبر قال ان لم اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلت هذا علي المنبر لكنت خطيبا فقال حاجب الفيل اليشكري يعيره حصره ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق لما رمتك عيون الناس ضاحية انشات تجرض لما قمت بالريق اما القران فلا تهدي لمحكمة من القران ولا تهدي لتوفيق وفي هذه السنة ولد عبد الصمد بن علي في رجب 37 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج عباد الرعيني باليمن محكما فقتله يوسف بن	2970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3074	true	-245449193401223804	17	300	80	1576	1576	300	مرو وعزل هانءا واستعمل علي سمرقند الحسن بن ابي العمرطة الكندي من ولد اكل المرار قال فقدمت علي الحسن امراته الجنوب ابنة القعقاع بن الاعلم راس الازد ويعقوب بن القعقاع قاضي خراسان فخرج يتلقاها وغزاهم الترك فقيل له هءلاء الترك قد اتوك-وكانوا سبعة الاففق-ال ما اتونا بل اتيناهم وغلبناهم علي بلادهم واستعبدناهم وايم الله مع هذا لادنينكم منهم ولاقرنن نواصي خيلكم بنواصي خيلهم قال ثم خرج فتباطا حتي اغاروا وانصرفوا فقال الناس خرج الي امراته يتلقاها مسرعا وخرج الي العدو متباطءا فبلغه فخطبهم فقال تقولون وتعيبون اللهم اقطع اثارهم وعجل اقدارهم وانزل بهم الضراء وارفع عنهم السراء فشتمه الناس في انفسهم وكان خليفته حين خرج الي الترك ثابت قطنة فخطب الناس فحصر فقال من يطع الله ورسوله فقد ضل وارتج عليه فلم ينطق بكلمة فلما نزل عن المنبر قال ان لم اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلت هذا علي المنبر لكنت خطيبا فقال حاجب الفيل اليشكري يعيره حصره ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق لما رمتك عيون الناس ضاحية انشات تجرض لما قمت بالريق اما القران فلا تهدي لمحكمة من القران ولا تهدي لتوفيق وفي هذه السنة ولد عبد الصمد بن علي في رجب وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وعلي العراق وخراسان خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي صلاة البصرة عقبة بن عبد الاعلي وعلي شرطتها مالك بن المنذر بن الجارود وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله بن انس وعلي خراسان اسد بن عبد الله ثم دخلت سنة سبع وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج عباد الرعيني باليمن محكما فقتله يوسف ابن	3074	-6788471551444052522	1223	2416.0	991	1498	81.6421890258789	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0719	false	1351546346244134035	115	167	576	832	1505	300	وفيها غزا الصاءفة معاوية بن هشام وعلي جيش الشام ميمون بن مهران فقطع البحر حتي عبر الي قبرص وخرج معهم البعث الذي----- كان هشام امر به في حجته سنة ست فقدموا في سنة سبع علي الجعاءل غزا منهم نصفهم وقام النصف وغزا البر مسلمة بن عبد الملك وفيها وقع بالشام طاعون شديد	719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3075	true	8028932195904163010	7	59	41	297	1522	300	وفيها غزا الصاءفة معاوية بن هشام وعلي جيش الشام ميمون بن مهران فقطع البحر حتي عبر الي قبرس وخرج معهم البعث الذي هشام كان----- امر به في حجته سنة ست فقدموا في سنة سبع علي الجعاءل غزا منهم نصفهم وقام النصف وغزا البر مسلمة بن عبد الملك وفيها وقع بالشام طاعون شديد	3075	-6788471551444052522	250	485.0	199	261	95.78543853759766	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0719	false	1351546346244134035	167	206	832	1035	1505	300	وفي هذه السنة غزا اسد جبال نمرون ملك الفرش-تان مما يلي جبال الطالقان فصالحه نمرون واسلم علي يديه فهم اليوم يتولون اليمن AUTO غزو الغور وفيها غزا اسد الغور وهي جبال هراة وحج بالناس ---------في هذه ال-سنة ابراهيم بن	719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3075	true	8028932195904163010	188	229	926	1134	1522	300	وفي هذه السنة غزا اسد جبال نمرون ملك الغرشستان مما يلي جبال الطالقان فصالحه نمرون واسلم علي يديه فهم اليوم يتولون اليمن----- غزو الغور وفيها غزا اسد الغور وهي جبال هراة ذكر -الخبر عن غزوة اسد هذه الغزوة ذكر علي بن	3075	-6788471551444052522	180	312.0	142	214	84.11215209960938	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2970	false	-5741862606907827662	236	300	1237	1556	1556	300	عمر وقتل معه اصحابه كلهم وكانوا ثل-ثم-ءة وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وجه بكير بن ماهان ابا عكرمة وابا محمد الصادق ومحمد بن خنيس وعمار العبادي في عدة من شيعتهم معهم زياد خال الوليد الازرق دعاة الي خراسان فجاء رجل من كندة الي اسد بن عبد الله فوشي بهم اليه فاتي بابي عكرمة ومحمد بن خنيس وعامة اصحابه ونجا عمار فقطع اسد ايدي من ظفر به منهم وارجلهم-	2970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3075	true	8028932195904163010	0	116	0	578	1522	300	عمر وقتل معه اصحابه كلهم وكانوا ثلاثماءه وفيها غزا الصاءفة معاوية بن هشام وعلي جيش الشام ميمون بن مهران فقطع البحر حتي عبر الي قبرس وخرج معهم البعث الذي هشام كان امر به في حجته سنة ست فقدموا في سنة سبع علي الجعاءل غزا منهم نصفهم وقام النصف وغزا البر مسلمة بن عبد الملك وفيها وقع بالشام طاعون شديد وفيها وجه بكير بن ماهان ابا عكرمة وابا محمد الصادق ومحمد بن خنيس وعمار العبادي في عدة من شيعتهم معهم زياد خال الوليد الازرق دعاة الي خراسان فجاء رجل من كندة الي اسد بن عبد الله فوشي بهم اليه فاتي بابي عكرمة ومحمد بن خنيس وعامة اصحابه ونجا عمار فقطع اسد ايدي من ظفر به منهم وارجلهم	3075	-6788471551444052522	318	608.5	255	578	55.01729965209961	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2971	false	-5534606191593795335	0	154	0	779	1534	300	وصلبهم فاقبل عمار الي بكير بن ماهان فاخبره الخبر فكتب به الي محمد بن علي فاجابه الحمد لله الذي صدق مقالتكم ودعوتكم وقد بقيت منكم قتلي ستقتل وفي هذه السنة حمل مسلم بن سعيد الي خالد بن عبد الله وكان اسد -بن عبد الله له مكرما-------- لم يعرض له ولم يحبسه فقدم مسلم وابن هبيرة مجمع علي الهرب فنهاه عن ذلك مسلم وقال له ان القوم فينا احسن رايا منكم فيهم AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن غزوة اسد هذه الغزوة ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان اسدا غزا الغور فعمد اهلها الي اثقالهم فصيروها في كهف ليس اليه طريق فامر اسد باتخاذ توابيت ووضع فيها الرجال ودلاها بالسلاسل فاستخرجوا ما قدروا عليه فقال ثابت قطنة اري اسدا تضمن مفظعات تهيبها الملوك ذوو الحجاب سما بالخيل في اكناف مرو وتوفزهن بين هلا وهاب الي غور ين حيث حوي ازب وصك بالسيوف وبالحراب هدانا الله بالقتلي تراها مصلبة بافواه الشعاب ملاحم لم تدع لمسراة كلب مهاترة	2971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3075	true	8028932195904163010	116	300	578	1522	1522	300	وصلبهم فاقبل عمار الي بكير بن ماهان فاخبره الخبر فكتب به الي محمد بن علي فاجابه الحمد لله الذي صدق مقالتكم ودعوتكم وقد بقيت منكم قتلي ستقتل وفي هذه السنة حمل مسلم بن سعيد الي خالد بن عبد الله وكان اسد ابن عبد الله له مكرما بخراسان لم يعرض له ولم يحبسه فقدم مسلم وابن هبيرة مجمع علي الهرب فنهاه عن ذلك مسلم وقال له ان القوم فينا احسن رايا منكم فيهم وفي هذه السنة غزا اسد جبال نمرون ملك الغرشستان مما يلي جبال الطالقان فصالحه نمرون واسلم علي يديه فهم اليوم يتولون اليمن غزو الغور وفيها غزا اسد الغور وهي جبال هراة ذكر الخبر عن غزوة اسد هذه الغزوة ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان اسدا غزا الغور فعمد اهلها الي اثقالهم فصيروها في كهف ليس اليه طريق فامر اسد باتخاذ توابيت ووضع فيها الرجال ودلاها بالسلاسل فاستخرجوا ما قدروا عليه فقال ثابت قطنة اري اسدا تضمن مفظعات تهيبها الملوك ذوو الحجاب سما بالخيل في اكناف مرو وتوفزهن بين هلا وهاب الي غور-ين حيث حوي ازب وصك بالسيوف وبالحراب هدانا الله بالقتلي تراها مصلبة بافواه الشعاب ملاحم لم تدع ل-سراة كلب مهاترة-	3075	-6788471551444052522	771	1499.5	620	947	81.41499328613281	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	289	960	1446	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم------------------------------------------ الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين---- ذكر ما كان فيها من الاحداث	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	262	1080	1337	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام--- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في ---سنة ست وماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ------ثمان وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3076	-6788471551444052522	160	231.0	123	537	29.79515838623047	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	38	182	199	918	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة ---هشام بن اسماعيل حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عبد الله بن عبد الملك بن مروان الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي AUTO فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر --------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت--- قبل في ---------------------سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	262	1080	1337	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام حد---ثني بذلك احمد بن ثابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة ثم دخلت ------------------------------سنة ثمان وما-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3076	-6788471551444052522	177	292.5	137	778	22.750642776489258	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	0	128	0	613	1523	300	بالناس في هذه السنة فيما----------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان علي قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وخليفته علي البصرة في هذه السنة فيما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر فتح حصن طوانة من بلاد الروم فمن ذلك ما كان من -----------------------------------------------------------------------------فتح الله علي المسلمين حصنا من حصون الروم	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	211	293	1084	1497	1531	300	بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر -وكذلك قال الواقدي وهشام------ وغيرهما وكان---ت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم----- قبل في سنة ست وماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وماءة-- ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك حتي بلغ قيسارية مدينة الروم مما يلي الجزيرة ففتحها الله علي يديه وفيها ايضا غزا ابراهيم بن هشام ففتح ايضا------------- حصنا من حصون الروم	3076	-6788471551444052522	191	208.0	142	706	27.053823471069336	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	167	274	819	1336	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة ا-لوليد بن عبد الملك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر--------------- الاحداث -التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك وعمر بن الوليد ارض--- الروم---------------- ففتح------- علي	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	280	1080	1432	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام----- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما---------------------------------------------------- وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها--- الذين ذكرناهم قبل- في سنة ست وماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وماءة--- ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت------------- غزوة مسلمة بن عبد الملك حتي بلغ قيسارية مدينة الروم مما يلي الجزيرة ففتحها الله علي	3076	-6788471551444052522	217	248.5	164	571	38.003501892089844	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	123	202	627	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر---- بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وغيره-- وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها AUTO--------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن الوليد ارض الروم فتح الله علي يديه سمسطية وفيها كانت ايضا غزوة مروان بن الوليد الروم فبلغ خنجرة وفيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	269	1080	1372	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام--------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة ثم دخلت سنة ثمان وماءة- ذكر -------------------------ما كان فيها من الاحداث ففيها ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انت غزوة مسلمة بن عبد الملك	3076	-6788471551444052522	218	322.0	169	452	48.23008728027344	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	90	136	475	693	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر---- بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي-------------- وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا------ في السنة التي قبلها الا--------------------- ما كان من -----	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	261	1080	1329	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام--------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها--- الذين ذكرناهم قبل في --سنة ست وماءة ثم دخلت سنة ثمان وماءة ذكر ما كان فيها من	3076	-6788471551444052522	166	253.5	127	269	61.71003723144531	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	276	932	1353	1481	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	213	244	1094	1253	1531	300	هذه السنة ابراهيم بن هشام حد--------------ثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي وهشام وغيرهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها	3076	-6788471551444052522	126	201.5	98	421	29.928741455078125	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	81	161	421	806	1448	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي-------------- وكان ع-مال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج AUTO ثم دخلت سنة احدي وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	262	1080	1337	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشا---------------م حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة --عمالها الذين---------------- ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وماءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث	3076	-6788471551444052522	207	319.0	160	401	51.620948791503906	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0719	false	1351546346244134035	199	277	1000	1392	1505	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في سنة ستة مءة AUTO ثم دخلت سنة ثمان ومءة---------------------------- ففيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك حتي بلغ قيسارية مدينة الروم مما يلي الجزيرة -فتحها الله علي يديه وفيها ايضا غزا ابراهيم بن هشام ففتح ايضا حصنا من حصون الروم	719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	293	1080	1497	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة---- ثم دخلت سنة ثمان وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك حتي بلغ قيسارية مدينة الروم مما يلي الجزيرة ففتحها الله علي يديه وفيها ايضا غزا ابراهيم بن هشام ففتح ايضا حصنا من حصون الروم	3076	-6788471551444052522	381	733.0	305	421	90.49880981445312	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	236	265	1177	1317	1506	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك حدثني----- احمد بن نابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وغيره-- وكان العامل------- في هذه السنة	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	212	243	1091	1246	1531	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام----- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة	3076	-6788471551444052522	128	217.0	101	160	80.0	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	182	297	898	1449	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد--- بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه---------------------------------------- وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة اربع عشرة ومءة غير انه اختلف في عامل خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كان------ت في سنة ست عشرة ومءة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة معاوية بن	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	267	1080	1362	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام------------------------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عما-----------------------------------------------------------------------------------------لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة--------- ثم دخلت سنة ثمان وما--ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت------- غزوة م-سلمة بن	3076	-6788471551444052522	190	275.0	146	606	31.35313606262207	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	154	318	771	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة ا-لوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وغيره-- وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -فمما كان فيها غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني من نحو-------------- الجزيرة	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	277	1080	1416	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام-------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عما--------------لها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة----------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وما---ءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت---- غزوة مسلم---------------------------------------------ة بن عبد الملك حتي بلغ قيسارية مدينة الروم مما يلي الجزيرة	3076	-6788471551444052522	240	327.5	184	482	49.79253005981445	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0795	false	-1389361881349753839	108	184	501	877	1458	300	في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر --------------------------------وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثين ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	212	262	1091	1337	1531	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام----------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمال---ها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وما-------ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3076	-6788471551444052522	132	163.5	99	413	31.961259841918945	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	227	275	1108	1330	1460	300	وحج بالناس في هذه السنة عثما--ن بن محمد بن ابي سفيان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وغيره AUTO---------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ستين------ ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة كانت غزوة مالك -بن عبد	2583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	268	1080	1366	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة ثم دخلت سنة ثمان وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها-------- كانت غزوة مسلمة بن عبد	3076	-6788471551444052522	177	277.0	136	307	57.65472412109375	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	115	380	539	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------- وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	210	244	1080	1253	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام------------------ حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها	3076	-6788471551444052522	128	231.0	100	191	67.01570892333984	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2971	false	-5534606191593795335	154	300	779	1534	1534	300	ولا لبني كلاب فاوردها النهاب واب منها بافضل ما يصاب من النهاب وكان اذا اناخ بدار قوم اراها المخزيات من العذاب الم يزر الجبال جبال ملع تري من دونها قطع السحاب بارعن لم يدع لهم شريدا وعاقبها الممض من العقاب وملع من جبال خوط فيها تعمل الحزم الملعي-------------ة وفي هذه السنة نقل اسد من كان بالبروقان من الجند الي بلخ فاقطع كل من كان له بالبروقان مسكن مسكنا بقدر مسكنه ومن لم يكن له مسكن اقطعه مسكنا واراد ان ينزلهم علي الاخماس فقيل له انهم يتعصبون فخلط بينهم وكان قسم لعمارة مدينة بلخ الفعلة علي كل كورة علي قدر خراجها وولي بناء لمدينة بلخ برمك ابا خالد بن برمك وكان البروقان منزل الامراء وبين البروقان وبين بلخ فرسخان وبين المدينة والنوبهار قدر غلوتين فقال ابو البريد في بنيان اسد مدينة بلخ شعفت فءادك فالهوي لك شاعف رءم علي طفل بحومل عاطف ترعي البرير بجانبي متهدل ريان-	2971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	0	147	0	767	1531	300	ولا لبني كلاب فاوردها النهاب واب منها بافضل ما يصاب من النهاب وكان اذا اناخ بدار قوم اراها المخزيات من العذاب الم يزر الجبال جبال ملع تري من دونها قطع السحاب بارعن لم يدع لهم شريدا وعاقبها الممض من العقاب وملع من جبال خوط فيها تعمل الحزم الملعية اخبار متفرقة وفي هذه السنة نقل اسد من كان بالبروقان من الجند الي بلخ فاقطع كل من كان له بالبروقان مسكن مسكنا بقدر مسكنه ومن لم يكن له مسكن اقطعه مسكنا واراد ان ينزلهم علي الاخماس فقيل له انهم يتعصبون فخلط بينهم وكان قسم لعمارة مدينة بلخ الفعلة علي كل كورة علي قدر خراجها وولي بناء -مدينة بلخ برمك ابا خالد بن برمك وكان البروقان منزل الامراء وبين البروقان وبين بلخ فرسخان وبين المدينة والنوبهار قدر غلوتين-فقال ابو البريد في بنيان اسد مدينة بلخ شعفت فءادك فالهوي لك شاعف رءم علي طفل بحومل عاطف ترعي البرير بجانبي متهدل ريان	3076	-6788471551444052522	753	1482.0	609	769	97.91937255859375	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2972	false	6172325253686507166	0	94	0	462	1481	300	لا يعشو اليه الف بمحاضر من منحني عطفت له بقر ترجح زانهن روادف ان المباركة التي احصنتها عصم الذليل بها وقر الخاءف فاراك فيها ما راي من صالح فتحا وابواب السماء رواعف فمضي لك الاسم الذي يرضي به عنك البصير بما نويت اللاطف يا خير ملك ساس امر رعية اني علي صدق اليمين لحالف الله امنها بصنعك بعد-ما كانت قلوب خوفهن رواجف 7 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث وف----------------------------------------------------------------------------------------------------يها ايضا غزا ابر-هيم بن هشام ففتح ايضا حصنا من حصون الروم وفيها وجه بكير بن ماهان الي خراسان	2972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3076	true	303859546251740176	147	300	767	1531	1531	300	لا يعشو اليه الف بمحاضر من منحني عطفت له بقر ترجح زانهن روادف ان المباركة التي احصنتها عصم الذليل بها وقر الخاءف فاراك فيها ما راي من صالح فتحا وابواب السماء رواعف فمضي لك الاسم الذي يرضي به عنك البصير بما نويت اللاطف يا خير ملك ساس امر رعية اني علي صدق اليمين لحالف الله امنها بصنعك بعد ما كانت قلوب خوفهن رواجف وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وهشام وغيرهما وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين ذكرناهم قبل في سنة ست وماءة ثم دخلت سنة ثمان وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة مسلمة بن عبد الملك حتي بلغ قيسارية مدينة الروم مما يلي الجزيرة ففتحها الله علي يديه وفيها ايضا غزا ابراهيم بن هشام ففتح ايضا حصنا من حصون الروم وفيها وجه بكير بن ماهان الي خراسان-	3076	-6788471551444052522	454	862.0	362	765	59.346405029296875	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2972	false	6172325253686507166	94	300	462	1481	1481	300	عدة فيهم عمار العبادي فوشي بهم رجل الي اسد بن عبد الله فاخذ عمارا فقطع يديه ورجليه ونجا اصحابه فقدموا علي بكير بن ماهان فاخبروه الخبر فكتب بذلك الي محمد بن علي فكتب اليه في جواب الكتاب الحمد لله الذي صدق دعوتكم ونجي شيعتكم وفيها كان الحريق بدابق فذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن نافع حدثه عن ابيه قال احترق المرعي حتي احترق الدواب والرجال AUTO غزو الختل وفيها غزا اسد بن عبد الله الختل فذكر عن علي بن محمد ان خاقان اتي اسدا وقد انصرف الي القواديان وقطع النهر ولم يكن بينهم قتال في تلك الغزاة وذكر عن ابي عبيدة انه قال بل هزموا اسدا وفضحوه فتغني عليه الصبيان از ختلان امذي برو تباه امذي قال وكان السبل محاربا له فاستجلب خاقان وكان اسد قد اظهر انه يشتو بسرخ دره فامر اسد الناس فارتحلوا ووجه راياته وسار في ليلة مظلمة الي سرخ دره فكبر الناس فقال اسد ما للناس قالوا هذه علامتهم اذا قفلوا فقال لعروة المنادي ناد ان الامير يريد غورين ومضي واقبل خاقان حين انصرفوا الي غورين النهر فقطع النهر فلم يلتق هو ولا هم ورجع الي بلخ فقال الشاعر في ذلك يمدح اسد بن عبد الله ندبت لي من كل خمس الفين من كل لحاف عريض الدفين قال ومضي المسلمون-	2972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3077	true	3923636818938810279	0	205	0	1015	1488	300	عدة فيهم عمار العبادي فوشي بهم رجل الي اسد بن عبد الله فاخذ عمارا فقطع يديه ورجليه ونجا اصحابه فقدموا علي بكير بن ماهان فاخبروه الخبر فكتب بذلك الي محمد بن علي فكتب اليه في جواب الكتاب الحمد لله الذي صدق دعوتكم ونجي شيعتكم وفيها كان الحريق بدابق فذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن نافع حدثه عن ابيه قال احترق المرعي حتي احترق الدواب والرجال----- غزو الختل وفيها غزا اسد بن عبد الله الختل فذكر عن علي بن محمد ان خاقان اتي اسدا وقد انصرف الي القواديان وقطع النهر ولم يكن بينهم قتال في تلك الغزاة وذكر عن ابي عبيدة انه قال بل هزموا اسدا وفضحوه فتغني عليه الصبيان از ختلان امذي برو تباه امذي قال وكان السبل محاربا له فاستجلب خاقان وكان اسد قد اظهر انه يشتو بسرخ دره فامر اسد الناس فارتحلوا ووجه راياته وسار في ليلة مظلمة الي سرخ دره فكبر الناس فقال اسد ما للناس قالوا هذه علامتهم اذا ففلوا فقال لعروة المنادي ناد ان الامير يريد غورين ومضي واقبل خاقان حين انصرفوا الي غورين النهر فقطع النهر فلم يلتق هو ولا هم ورجع الي بلخ فقال الشاعر في ذلك يمدح اسد بن عبد الله ندبت لي من كل خمس الفين من كل لحاف عريض الدفين قال ومضي المسلمون	3077	-6788471551444052522	1013	2013.0	809	1020	99.31372833251953	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2973	false	7033299285249331062	0	97	0	476	1519	300	الي الغوريان فقاتلوهم يوما وصبروا لهم وبرز رجل من المشركين فوقف امام اصحابه وركز رمحه وقد اعلم بعصابة خضراء وسلم بن احوز واقف مع نصر بن سيار فقال سلم لنصر قد عرفت راي اسد وانا حامل علي هذا العلج فلعلي ان اقتله فيرضي فقال شانك فحمل عليه فما اختلج رمحه حتي غشيه سلم فطعنه فاذا هو بين يدي فرسه ففحص برجله فرجع سلم فوقف فقال لنصر انا حامل حملة اخري فحمل حتي اذا دنا منهم اعترضه رجل من العدو فاختلفا ضربتين فقتله سلم فرجع سلم جريحا فقال نصر لسلم قف لي حتي احمل عليهم فحمل حتي خالط	2973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3077	true	3923636818938810279	205	300	1015	1488	1488	300	الي الغوريان فقاتلوهم يوما وصبروا لهم وبرز رجل من المشركين فوقف امام اصحابه وركز رمحه وقد اعلم بعصابة خضراء-وسلم بن احوز واقف مع نصر بن سيارف-قال سلم لنصر قد عرفت راي اسد وانا حامل علي هذا العلج فلعلي ان اقتله فيرضي فقال شانك فحمل عليه فما اختلج رمحه حتي غشيه سلم فطعنه فاذا هو بين يدي فرسه ففحص برجله فرجع سلم فوقف فقال لنصر انا حامل حمله اخري فحمل حتي اذا دنا منهم اعترضه رجل من العدو فاختلفا ضربتين فقتله سلم فرجع سلم جريحا فقال نصر لسلم قف لي حتي احمل عليهم فحمل حتي خالط-	3077	-6788471551444052522	471	928.0	377	476	98.94957733154297	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0547	false	5583373833404471022	52	114	273	593	1513	300	حدثني----- احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال كانت اذربيجان سنة اثنتين وعشرين واميرها المغيرة بن شعبة وكذلك قال------------ الواقدي 208 دوحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وعلي اليمن يعلي بن امية وعلي ساءر امصار المسلمين--------------------------- الذين كانوا عماله في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	181	223	947	1160	1525	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------------ وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال---- في هذه السنة------------------------- ----------------------علي ال---------------------------امصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا ف------ي السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	3078	-6788471551444052522	150	209.5	118	364	41.20878982543945	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	150	273	740	1332	1463	300	بن عبد ال---------ملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد وحج بالناس في هذه السنة ا-لوليد بن عبد الملك------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكان-ت عمال----------------- الامصار في هذه السنة------------- هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ف-------------من ذلك غ-------------------------------------------------------زوة م-سلمة بن عبد الملك وعمر بن الوليد ارض الروم ففتح	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	155	257	818	1320	1525	300	بن عبد الله بن الشخير اخو مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي---------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال -----محمد بن عمر الواقدي------------------------------------------------- وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في---- السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل----- ثم دخلت سنة تسع وماءة---- ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام-------------------- ارض الروم ففتح	3078	-6788471551444052522	257	283.0	192	737	34.871097564697266	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	32	96	175	486	1521	300	بن عبد الله بن عم--ير الليثي وحج بالناس في هذه السنة عمر---- بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك-------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي وغيره وكان --عمال----------------- الامصار في هذه السنة عماله----------------------------ا في السنة التي قبلها AUTO----------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	162	239	849	1235	1525	300	بن عبد الله بن الشخير الحرشي وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام------ وهو علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي------ وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة تسع وماءة-- ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة	3078	-6788471551444052522	255	383.0	196	400	63.75	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	90	164	475	838	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر---- بن الوليد بن عبد الملك-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الوا------------قدي وكان --عمال----------------- الامصار في هذه السنة------------- هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج 493 AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت فيما قال الواقدي غزوة	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	168	239	878	1235	1525	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها -فمما كان- فيها من ذلك----- غزوة	3078	-6788471551444052522	231	334.0	177	425	54.35293960571289	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	81	125	421	630	1448	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي وكان --عمال----------------- الامصار في هذه السنة العمال ف----------------------------ي السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	168	223	878	1160	1525	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل	3078	-6788471551444052522	170	271.0	132	282	60.283687591552734	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	0	79	0	385	1506	300	عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة تسع وم-ءة ذكر الاحداث التي كانت فيها ف-ما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام ارض الروم ففتح حصنا بها يقال له طيبة له واصيب معه قوم من اهل انطاكية	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	191	268	992	1371	1525	300	عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل----- ثم دخلت سنة تسع وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام ارض الروم ففتح حصنا بها يقال له طيبة--- واصيب معه قوم من اهل انطاكية	3078	-6788471551444052522	377	731.0	300	387	97.41602325439453	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	84	177	436	899	1518	300	بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------ وكان العامل في هذه السنة علي-------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمما كان فيها من ذلك غ-------------------------------------------------------زوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعيد بن هشام	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	162	254	849	1305	1525	300	بن عبد الله بن الشخير الحرشي وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف----------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وما-----ءة ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام ----------------------------------	3078	-6788471551444052522	220	252.5	169	655	33.58778762817383	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	56	178	275	873	1463	300	بالناس في هذه السنة ---محمد بن هشام وهو امير مكة فاقام خالد بن عبد الملك تلك السنة لم يشهد الحج قال الواقدي حدثني بهذا الحديث عبد الله بن جعفر عن صالح-- بن كيسان قال الواقدي وقال لي ابو معشر حج بالناس سنة اربع عشرة ومءة خالد بن عبد الملك ---ومحمد بن هشام علي مكة قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان --عمال----------------- الامصار في هذه السنة------------- هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO ثم دخلت سنة خمس عشرة ومءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث--------------- فمما كان فيها من ذلك غ-------------------------------------------------------زوة معاوية بن هشام ارض الروم	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	169	256	882	1315	1525	300	بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف------------------------------------------- حدثني بذلك احمد-- بن ثابت عمن ذكره عن -اسحاق بن عيسي عن ابي------------------ -----------------------------------------معشر وكذلك قال محمد بن------------- عمر الواقدي---------------- وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وما----ءة ذكر------------------------ الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام ارض الروم	3078	-6788471551444052522	233	248.0	175	708	32.909603118896484	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1974	false	-6418365018677164078	144	207	711	1024	1467	300	حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكان-ت عماله في هذه السنة علي الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة---------- الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO----------- ثم دخلت سنة	1974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	181	226	947	1172	1525	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن------------------------------------ عمر الواقدي----- وكان العمال- في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب و-------------------------------------------------------------------------القضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة	3078	-6788471551444052522	139	182.5	109	340	40.882354736328125	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2828	false	-7965713085721341548	11	77	55	386	1599	300	الزرقي وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك-------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------ --------------------------------وكان علي الكوفة والبصرة والمشرق الحجاج وعلي خراسان يزيد بن المهلب من----------------- قبل الحجاج 355 AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر الاحداث التي كانت فيها خبر هزيمة ابن الاشعث بدير الجماجم فمما كان فيها من ذلك هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن	2828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	167	244	871	1255	1525	300	الحرشي وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار -في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل---------------- ثم دخلت سنة تسع وماءة--- ذكر الاحداث التي كانت فيها---------------------------------- فمما كان فيها من ذلك غزو-ة عبد ال--له بن عقبة بن	3078	-6788471551444052522	189	236.5	141	441	42.85714340209961	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2973	false	7033299285249331062	97	300	476	1519	1519	300	العدء فصرع رجلين ورجع جريحا فوقف فقال اتري ما صنعنا يرضيه لا ارضاه الله فقال لا والله فيما اظن واتاهما رسول اسد فقال يقول لكما الامير قد رايت موقفكما منذ اليوم وقلة غناءكما جمن المسلمين لعنكما الله فقالا امين ان عدنا لمثل هذا وتحاجزوا يومءذ ثم عادوا من الغد فلم يلبث المشركون ان انهزموا وحوي المسلمون عسكرهم وظهروا علي البلاد فاسروا وسبوا وغنموا وقال بعضهم رجع اسد في سنة ثمان وم-ءة مفلولا من الختل فقال اهل خراسان از ختلان امذي برو تباه امذي بيدل فراز امذي قال وكان اصاب الجند في غزاة الختل جوع شديد فبعث اسد بكبشين مع غلام له وقال لا تبعهما باقل من خمسم-ءة فلما مضي الغلام قال اسد لا يشتريهما الا ابن الشخير وكان في المسلخة فدخل ابن الشخير حين امسي فوجد الشاتين في السوق فاشتراهما بخمسم-ءة فذبح احداهما وبعث بالاخري الي بعض اخوانه فلما رجع الغلام الي اشد اخبره بالقصة فبعث اليه اسد بالف درهم قال وابن الشخير هو عثمان بن عبد الله بن الشخير اخو مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي 43 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وم-ءة ذكر الاحداث التي كانت فيها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر مقتل عمر بن يزيد الاسيدي وفيها قتل عمر بن يزيد الاسيدي قتله مالك بن المنذر بن الجارود ذكر الخبر عن ذلك-	2973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	0	290	0	1478	1525	300	العدو فصرع رجلين ورجع جريحا فوقف فقال اتري ما صنعنا يرضيه لا ارضاه الله فقال لا والله فيما اظن واتاهما رسول اسد فقال يقول لكما الامير قد رايت موقفكما منذ اليوم وقلة غناءكما -عن المسلمين لعنكما الله فقالا امين ان عدنا لمثل هذا وتحاجزوا يومءذ ثم عادوا من الغد فلم يلبث المشركون ان انهزموا وحوي المسلمون عسكرهم وظهروا علي البلاد فاسروا وسبوا وغنموا وقال بعضهم رجع اسد في سنة ثمان وماءة مفلولا من الختل فقال اهل خراسان از ختلان امذي برو تباه امذي بيدل فراز امذي قال وكان اصاب الجند في غزاة الختل جوع شديد فبعث اسد بكبشين مع غلام له وقال لا تبعهما باقل من خمسماءة فلما مضي الغلام قال اسد لا يشتريهما الا ابن الشخير وكان في المسلحة فدخل ابن الشخير حين امسي فوجد الشاتين في السوق فاشتراهما بخمسماءة فذبح احداهما وبعث بالاخري الي بعض اخوانه فلما رجع الغلام الي اسد اخبره بالقصة فبعث اليه اسد بالف درهم قال وابن الشخير هو عثمان بن عبد الله بن الشخير اخو مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة تسع وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام ارض الروم ففتح حصنا بها يقال له طيبة واصيب معه قوم من اهل انطاكية خبر مقتل عمر بن يزيد الاسيدي وفيها قتل عمر بن يزيد الاسيدي قتله مالك بن المنذر بن الجارود ذكر الخبر عن ذلك	3078	-6788471551444052522	1027	1976.5	826	1479	69.43881225585938	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	115	193	584	967	1507	300	بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------ وكان العامل في هذه السنة علي-------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله 59 AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة ذكر الخبر ع------------------ما كان فيها من	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3078	true	2997186808908851543	162	237	849	1226	1525	300	بن عبد الله بن الشخير الحرشي وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام وهو علي المدينة ومكة والطاءف----------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وما-----ءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من	3078	-6788471551444052522	188	194.0	143	523	35.94646453857422	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2974	false	-2047689277645553448	12	300	50	1460	1460	300	بن يزيد ايام حرب يزيد بن المهلب فاعجب به يزيد بن عبد الملك وقال هذا رجل العراق فغاظ ذلك خالدا فامر مالك بن المنذر وهو علي شرطة البصرة ان يعظم عمر بن يزيد ولا يعصي له امرا حتي يعرفه الناس ثم اقبل يعتل عليه حتي يقتله ففعل ذلك فذكر يوما عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر فافتري عليه مالك فقال له عمر بن يزيد تفتري علي مثل عبد الاعلي فاغلظ له مالك فضربه بالسياط حتي قتله AUTO غزو غورين وفيها غزا اسد بن عبد الله غورين وقال ثابت قطنة اري اسدا في الحرب اذ نزلت به وقارع اهل الحرب فاز واوجبا تناول ارض السبل خاقان ردءه فحرق ما استعصي عليه وخربا اتتك وفود الترك ما بين كابل وغورين اذ لم يهربوا منك مهربا فما يغمر الاعداء من ليث غابة ابي ضاريات حرشوه فعقبا ازب كان الورس فوق ذراعه كريه المحيا قد اسن وجربا الم يك في الحصن المبارك عصمة لجندك اذ هاب الجبان وارهبا بني لك عبد الله حصنا ورثته قديما اذا عد القديم وانجبا 46 AUTO ---------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن عزل هشام خالدا واخاه عن خراسان وكان سبب ذلك ان اسدا اخا خالد تعصب حتي افسد الناس فقال ابو البريد فيما ذكر علي بن محمد لبعض الازد ادخلني علي ابن عمك عبد الرحمن -بن صبح واوصه بي واخبره عني فادخله عليه وهو عامل لاسد علي بلخ فقال اصلح الله الامير هذا ابو البريد البكري اخونا وناصرنا وهو شاعر اهل المشرق وهو الذي يقول ان تنقض الازد حلفا كان اكده في سالف الدهر عباد ومسعود ومالك وسويد اكداه معا لما تجرد فيها اي تجريد حتي تنادوا اتاك الله ضاحية وفي الجلود من الايقاع تقصيد قال فجذب ابو البريد يده وقال لعنك الله من شفيع كذب اصلحك الله ولكني الذي اقول الازد اخوتنا وهم حلفاءنا ما بيننا نكث ولا	2974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3079	true	2037047839586924409	0	300	0	1478	1478	300	بن يزيد ايام حرب يزيد بن المهلب فاعجب به يزيد بن عبد الملك وقال هذا رجل العراق فغاظ ذلك خالدا فامر مالك بن المنذر وهو علي شرطه البصرة ان يعظم عمر بن يزيد ولا يعصي له امرا حتي يعرفه الناس ثم اقبل يعتل عليه حتي يقتله ففعل ذلك فذكر يوما عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر فافتري عليه مالك فقال له عمر بن يزيد تفتري علي مثل عبد الاعلي فاغلظ له مالك فضربه بالسياط حتي قتله----- غزو غورين وفيها غزا اسد بن عبد الله غورين وقال ثابت قطنة اري اسدا في الحرب اذ نزلت به وقارع اهل الحرب فاز واوجبا تناول ارض السبل خاقان ردءه فحرق ما استعصي عليه وخربا اتتك وفود الترك ما بين كابل وغورين اذ لم يهربوا منك مهربا فما يغمر الاعداء من ليث غابة ابي ضاريات حرشوه فعقبا ازب كان الورس فوق ذراعه كريه المحيا قد اسن وجربا الم يك في الحصن المبارك عصمة لجندك اذ هاب الجبان وارهبا بني لك عبد الله حصنا ورثته قديما اذا عد القديم وانجبا وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله عن خراسان وصرف اخاه اسدا عنها ذكر الخبر عن عزل هشام خالدا واخاه عن خراسان وكان سبب ذلك ان اسدا اخا خالد تعصب حتي افسد الناس فقال ابو البريد-فيما ذكر علي بن محمد لبعض الازد ادخلني علي ابن عمك عبد الرحمن ابن صبح واوصه بي واخبره عني فادخله عليهو-هو عامل لاسد علي بلخفق-ال اصلح الله الامير هذا ابو البريد البكري اخونا وناصرنا وهو شاعر اهل المشرق وهو الذي يقول ان تنقض الازد حلفا كان اكده في سالف الدهر عباد ومسعود ومالك وسويد اكداه معا لما تجرد فيها اي تجريد حتي تنادوا اتاك الله ضاحية وفي الجلود من الايقاع تقصيد قال فجذب ابو البريد يده وقال لعنك الله من شفيع كذب اصلحك الله ولكني الذي اقول الازد اخوتنا وهم حلفاءنا ما بيننا نكث ولا	3079	-6788471551444052522	1391	2744.0	1109	1486	93.60700225830078	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2975	false	1736321178887364114	0	300	0	1453	1453	300	تبديل قال صدقت وضحك وابو البريد من بني علباء بن شيبان بن ذهل -بن ثعلبة قال وتعصب علي نصر بن سيار ونفر معه من مضر فضربهم بالسياط وخطب في يوم جمعة فقال في خطبته قبح الله هذه الوجوه وجوه اهل الشقاق والنفاق والشغب والفساد اللهم فرق بيني وبينهم واخرجني الي مهاجري ووطني وقل من يروم ما قبلي او يترمرم وامير المءمنين خالي وخالد بن عبد الله اخي ومعي اثنا عشر الف سيف يمان ثم نزل عن منبره فلما صلي ودخل عليه الناس واخذوا مجالسهم اخرج كتابا من تحت فراشه فقراه علي الناس فيه ذكر نصر بن سيار وعبد الرحمن بن نعيم الغامدي وسورة بن الحر الاباني ابان بن دارم والبختري بن ابي درهم من بني الحارث بن عباد فدعاهم فانبهم فازم القوم فلم يتكلم منهم احد فتكلم سورة فذكر حاله وطاعته ومناصحته وانه ليس ينبغي له ان يقبل قول عدو مبطل وان يجمع بينهم وبين من قرفهم بالباطل فلم يقبل قوله وامر بهم فجردوا فضرب عبد الرحمن بن نعيم فاذا رجل عظيم البطن ارسح فلما ضرب التوي وجعل سراويله يزل عن موضعه فقام رجل من اهل بيته فاخذ رداء له هرويا وقام مادا ثوبه بيده وهو ينظر الي اسد يريد ان ياذن له فيءزره فاومي اليه ان افعل فدنا منه فازره ويقال بل ازره ابو نميلة وقال له اتزر ابا زهير فان الامير وال مءدب ويقال بل ضربهم في نواحي مجلسه فلما فرغ قال اين تيس بني حمان وهو يريد ضربه وقد كان ضربه قبل فقال هذا تيس بني حمان وهو قريب العهد بعقوبة الامير وهو عامر بن مالك بن مسلمة بن يزيد بن حجر بن خيسق بن حمان بن كعب بن سعد وقيل انه خلفهم بعد الضرب ودفعهم الي عبد ربه بن ابي صالح مولي بني سليم وكان من الحرس وعيسي بن ابي بريق ووجههم الي خالد وكتب اليه انهم ارادوا الوثوب عليه فكان ابن ابي بريق كلما نبت-	2975	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3080	true	-5821963996440178697	0	293	0	1447	1481	300	تبديل قال صدقت وضحك وابو البريد من بني علباء بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة قال وتعصب علي نصر بن سيار ونفر معه من مضر فضربهم بالسياط وخطب في يوم جمعه فقال في خطبته قبح الله هذه الوجوه وجوه اهل الشقاق والنفاق والشغب والفساد اللهم فرق بيني وبينهم واخرجني الي مهاجري ووطني وقل من يروم ما قبلي او يترمرم وامير المءمنين خالي وخالد بن عبد الله اخي ومعي اثنا عشر الف سيف يمان ثم نزل عن منبره فلما صلي ودخل عليه الناس واخذوا مجالسهم اخرج كتابا من تحت فراشه فقراه علي الناس فيه ذكر نصر بن سيار وعبد الرحمن بن نعيم الغامدي وسورة بن الحر الاباني-ابان بن دارم-والبختري بن ابي درهم من بني الحارث بن عباد فدعاهم فانبهم فازم القوم فلم يتكلم منهم احد فتكلم سورة فذكر حاله وطاعته ومناصحته وانه ليس ينبغي له ان يقبل قول عدو مبطل وان يجمع بينهم وبين من قرفهم بالباطل فلم يقبل قوله وامر بهم فجردوا فضرب عبد الرحمن بن نعيم فاذا رجل عظ-م البطن ارسح فلما ضرب التوي وجعل سراويله يزل عن موضعه فقام رجل من اهل بيته فاخذ رداء له هرويا وقام مادا ثوبه بيده وهو ينظر الي اسد يريد ان ياذن له فيءزره فاومي اليه ان افعل فدنا منه فازره-ويقال بل ازره ابو نميلة-وقال له اتزر ابا زهير فان الامير وال مءدب ويقال بل ضربهم في نواحي مجلسه فلما فرغ قال اين تيس بني حمان وهو يريد ضربه وقد كان ضربه قبلف-قال هذا تيس بني حمان وهو قريب العهد بعقوبة الامير وهو عامر بن مالك بن مسلمة بن يزيد بن حجر بن خيسق بن حمان بن كعب بن سعد وقيل انه حلقهم بعد الضرب ودفعهم الي عبد ربه بن ابي صالح مولي بني سليم-وكان من الحرس-وعيسي بن ابي بريق ووجههم الي خالد وكتب اليه انهم ارادوا الوثوب عليه فكان ابن ابي بريق كلما نبت	3080	-6788471551444052522	1441	2831.0	1149	1455	99.03780364990234	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2976	false	1837385723240821314	7	265	35	1300	1478	300	درهم يقول لوددت انه ضربني وهذا شهرا يعني نصر بن سيار لما كان بينهما بالبروقان فارسل بنو تميم الي نصر ان شءتم انتزعناكم من ايديهم فكفهم نصر فلما قدم بهم علي خالد لام اسدا وعنفه وقال الا بعثت برءوسهم فقال عرفجة التميمي فكيف وانصار الخليفة كلهم عناة واعداء الخليفة تطلق بكيت ولم املك دموعي وحق لي ونصر شهاب الحرب في الغل موثق وقال نصر بعثت بالعتاب في غير ذنب في كتاب تلوم ام تميم ان اكن موثقا اسيرا لديهم في هموم وكربة وسهوم رهن قسر فما وجدت بلاء كاسار الكرام عند اللءيم ابلغ المدعين قسرا وقسر اهل عود القناة ذات الوصوم هل فطمتم عن الخيانة والغدر ام انتم كالحاكر المستديم وقال الفرزدق اخالد لولا الله لم تعط طاعة ولولا بنو مروان لم توثقوا نصرا اذا للقيتم دون شد وثاقه بني الحرب لا كشف اللقاء ولا ضجرا وخطب اسد بن عبد الله علي منبر بلخ فقال في خطبته يا اهل بلخ لقبتموني الزاغ والله لازيغن قلوبكم 47 AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن دعاة بني العباس وذكر علي بن محمد ان اول من قدما خراسان من دعاة بني العباس زياد ابو محمد مولي همدان في ولاية اسد بن عبد الله الاولي بعثه محمد بن علي -بن عبد الله بن العباس وقال له ادع الناس الينا وانزل في اليمن والطف بمضر ونهاه عن رجل من ابرشهر يقال له غالب لانه كان مفرطا في حب بني فاطمة ويقال اول من جاء اهل خراسان بكتاب محمد بن علي حرب بن عثمان مولي بني قيس بن ثعلبة من اهل بلخ قال فلما قدم زياد ابو محمد ودعا الي بني العباس -ذكر سيرة بني مروان وظلمهم	2976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3081	true	-2944420834493744658	0	300	0	1492	1492	300	درهم يقول لوددت انه ضربني وهذا شهرا-يعني نصر بن سيار لما كان بينهما بالبروقان-فارسل بنو تميم الي نصر ان شءتم انتزعناكم من ايديهم فكفهم نصر فلما قدم بهم علي خالد لام اسدا وعنفه وقال الا بعثت برءوسهم فقال عرفجة التميمي فكيف وانصار الخليفة كلهم عناة واعداء الخليفة تطلق بكيت ولم املك دموعي وحق لي ونصر شهاب الحرب في الغل موثق وقال نصر بعثت بالعتاب في غير ذنب في كتاب تلوم ام تميم ان اكن موثقا اسيرا لديهم في هموم وكربة وسهوم رهن قسر فما وجدت بلاء كاسار الكرام عند اللءيم ابلغ المدعين قسرا وقسر اهل عود القناة ذات الوصوم هل فطمتم عن الخيانة والغدر ام انتم كالحاكر المستديم وقال الفرزدق اخالد لولا الله لم تعط طاعة ولولا بنو مروان لم توثقوا نصرا اذا للقيتم دون شد وثاقه بني الحرب لا كشف اللقاء ولا ضجرا وخطب اسد بن عبد الله علي منبر بلخ فقال في خطبته يا اهل بلخ لقبتموني الزاغ والله لازيغن قلوبكم فلما تعصب اسد وافسد الناس بالعصبية كتب هشام الي خالد بن عبد الله اعزل اخاك فعزله فاستاذن له في الحج فقفل اسد الي العراق ومعه دهاقين خراسان في شهر رمضان سنة تسع وماءة واستخلف اسد علي خراسان الحكم بن عوانة الكلبي فاقام الحكم صيفيه فلم يغز ذكر الخبر عن دعاه بني العباس وذكر علي بن محمد ان اول من قدم- خراسان من دعاة بني العباس زياد ابو محمد مولي همدان في ولاية اسد بن عبد الله الاولي بعثه محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس وقال له ادع الناس الينا وانزل في اليمن والطف بمضر ونهاه عن رجل من ابرشهر يقال له غالب لانه كان مفرطا في حب بني فاطمه ويقال اول من جاء اهل خراسان بكتاب محمد بن علي حرب بن عثمان مولي بني قيس بن ثعلبة من اهل بلخ قال فلما قدم زياد ابو محمد ودعا الي بني العباس وذكر سيرة بني مروان وظلمهم-	3081	-6788471551444052522	1251	2453.5	998	1496	83.62299346923828	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2976	false	1837385723240821314	265	300	1300	1478	1478	300	وجعل يطعم الناس الطعام فقدم عليه غالب من ابرشهر فكانت بينهم منازعة غالب يفضل ال ابي طالب وزياد يفضل بني العباس ففارقه غالب واقام زياد بمرو شتوة وكان يختلف اليه من اهل مرو يحيي بن-	2976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3082	true	7934712638655616419	0	35	0	179	1528	300	وجعل يطعم الناس الطعام فقدم عليه غالب من ابرشهر فكانت بينهم منازعة غالب يفضل ال ابي طالب وزياد يفضل بني العباس ففارقه غالب واقام زياد بمرو شتوة وكان يختلف اليه من اهل مرو يحيي بن	3082	-6788471551444052522	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2977	false	-4709961933267195512	0	206	0	1021	1482	300	عقيل الخزاعي وابواهيم بن الخطاب العدوي قال وكان ينزل برزن سويد الكاتب في دور ال الرقاد وكان علي خراج مرو الحسن بن شيخ فبلغه امره فاخبر به اسد بن عبد الله فدعا به وكان معه رجل يكني ابا موسي فلما نظر اليه اسد قال له اعرفك قال نعم قال له اسد رايتك في حانوت بدمشق قال نعم قال لزياد فما هذا الذي بلغني عنك قال رفع اليك الباطل انما قدمت خراسان في تجارة وقد فرقت مالي علي الناس فاذا صار الي خرجت قال له اسد اخرج عن بلادي فانصرف فعاد الي امره فعاود الحسن اسدا وعطم عليه امره فارسل اليه فلما نظر اليه قال الم انهك عن المقام بخراسان قال ليس عليك ايها الامير مني باس فاحفظه وامر بقتلهم فقال له ابو موسي فاقض ما انت قاض فازداد غضبا وقال له انزلتني منزلة فرعون فقال له ما انزلتك ولكن الله انزلك فقتلوا وكانوا عشرة من اهل بيت الكوفة فلم ينج منهم يومءذ الا غلامان استصغرهما وامر بالباقين فقتلوا بكشانشاه وقال قوم امر اسد بزياد ان يحط وسطه فمد بين اثنين فضرب فنيا السيف عنه فكبر اهل السوق فقال اسد ما هذا فقيل له لم يحك السيف فيه فاعطي ابا يعقوب سيفا فخرج في سراويل والناس قد اجتمعوا عليه فضربه فنبا السيف ففحربه ضربة اخري فقطعه باثنتين	2977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3082	true	7934712638655616419	35	239	179	1197	1528	300	عقيل الخزاعي وابراهيم بن الخطاب العدوي قال وكان ينزل برزن سويد الكاتب في دور ال الرقاد وكان علي خراج مرو الحسن بن شيخ فبلغه امره فاخبر به اسد بن عبد الله فدعا بهو-كان معه رجل يكني ابا موسي-فلما نظر اليه اسد قال له اعرفك قال نعم قال له اسد رايتك في حانوت بدمشق قال نعم قال لزياد فما هذا الذي بلغني عنك قال رفع اليك الباطل انما قدمت خراسان في تجارة وقد فرقت مالي علي الناس فاذا صار الي خرجت قال له اسد اخرج عن بلادي فانصرف فعاد الي امره فعاود الحسن اسدا وعظم عليه امره فارسل اليه فلما نظر اليه قال الم انهك عن المقام بخراسان قال ليس عليك ايها الامير مني باس فاحفظه وامر بقتلهم فقال له ابو موسي فاقض ما انت قاض فازداد غضبا وقال له انزلتني منزلة فرعون فقال له ما انزلتك ولكن الله انزلك فقتلوا وكانوا عشرة من اهل بيت الكوفة فلم ينج منهم يومءذ الا غلامان استصغرهما وامر بالباقين فقتلوا بكشانشاه وقال قوم امر اسد بزياد ان يخط وسطه فمد بين اثنين فضرب فنبا السيف عنه فكبر اهل السوق فقال اسد ما هذا فقيل له لم يحك السيف فيه فاعطي ابا يعقوب سيفا فخرج في سراويل والناس قد اجتمعوا عليه فضربه فنبا السيف فض-ربه ضربة اخري فقطعه باثنتين	3082	-6788471551444052522	1012	2006.0	808	1021	99.11851501464844	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	114	235	554	1173	1506	300	ولاية اشرس بن عبد الله علي خراسان وفي هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك علي خراسان اشرس -بن عبد الله السلمي فذكر علي بن محمد عن ابي الذيال العدوي ومحمد بن حمزة عن طرخان ومحمد بن الصلت الثقفي ان هشام بن عبد الملك عزل اسد -بن عبد الله عن خراسان واستعمل اشرس بن عبد الله السلمي عليها وامره ان يكاتب خالد بن عبد الله القسري وكان اشرس فاضلا خيرا وكانوا يسمونه الكامل لفضله عندهم فسار الي خراسان فلما قدمها فرحوا بقدومه فاستعمل علي شرطته عميرة ابا امية اليشكري ثم عزله وولي السمط واستقضي علي مرو ابا المبارك الكندي فلم يكن له علم بالقضاء فاستشار مقاتل بن حيان فاشار عليه مقاتل بمحمد بن زيد فاستقضاه فلم يزل قاضيا حتي عزل اشرس	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3083	true	5164436866297059247	147	266	741	1360	1539	300	ولايه اشرس بن عبد الله علي خراسان وفي هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك علي خراسان اشرس ابن عبد الله السلمي فذكر علي بن محمد عن ابي الذيال العدوي ومحمد بن حمزة عن طرخان ومحمد بن الصلت الثقفي ان هشام بن عبد الملك عزل اسد ابن عبد الله عن خراسان واستعمل اشرس بن عبد الله السلمي عليها وامره ان يكاتب خالد بن عبد الله القسري-وكان اشرس فاضلا خيرا وكانوا يسمونه الكامل لفضله عندهم-فسار الي خراسان فلما قدمها فرحوا بقدومه فاستعمل علي شرطته عميرة ابا امية اليشكري ثم عزله وولي السمط واستقضي علي مرو ابا المبارك الكندي فلم يكن له علم بالقضاء فاستشار مقاتل بن حيان فاشار عليه مقاتل بمحمد بن زيد فاستقضاه فلم يزل قاضيا حتي عزل اشرس	3083	-6788471551444052522	616	1211.0	497	621	99.1948471069336	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2977	false	-4709961933267195512	207	296	1024	1466	1482	300	وكان اسد استعمل عيسي بن شداد البرجمي امرته الاولي في وجه وجهه علي ثابت قطنه فغضب فهجا اسدا فقال اري كل قوم يعرفون اباهم وابو بجيلة بينهم يتذبذب ان- وجدت ابي اباك فلا تكن البا علي مع العدو تجلب ارمي بسهمي من رماك بسهمه وعدو من عاديت غير مكذب اسد بن عبد الله جلل عفوه اهل الذنوب فكيف من لم يذنب اجعلتني للبرجمي حقيبة والبرجمي هو اللءيم المحقب عبد اذا استبق الكرام رايته ياتي سكينا حاملا في الموكب اني اعوذ بقبر كرز ان اري تبعا لعبد من تميم محقب	2977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3083	true	5164436866297059247	58	147	298	741	1539	300	وكان اسد استعمل عيسي بن شداد البرجمي امرته الاولي في وجه وجهه علي ثابت قطنة فغضب فهجا اسدا فقال اري كل قوم يعرفون اباهم وابو بجيلة بينهم يتذبذب اني وجدت ابي اباك فلا تكن البا علي مع العدو تجلب ارمي بسهمي من رماك بسهمه وعدو من عاديت غير مكذب اسد بن عبد الله جلل عفوه اهل الذنوب فكيف من لم يذنب اجعلتني للبرجمي حقيبة والبرجمي هو اللءيم المحقب عبد اذا استبق الكرام رايته ياتي سكينا حاملا في الموكب اني اعوذ بقبر كرز ان اري تبعا لعبد من تميم محقب	3083	-6788471551444052522	441	876.0	352	443	99.54853057861328	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2978	false	-1562674509459691492	0	30	0	163	1533	300	الرابطة بخراسان واستعمل علي الرابطة عبد الملك بن دثار الباهلي وتولي اشرس صغير الامور وكبيرها بنفسه قال وكان اشرس لما قدم خراسان كبر الناس فرحا به فقال رجل لقد سمع	2978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3083	true	5164436866297059247	270	300	1377	1539	1539	300	الرابطة بخراسان واستعمل علي الرابطة عبد الملك بن دثار الباهلي وتولي اشرس صغير الامور وكبيرها بنفسه قال وكان اشرس لما قدم خراسان كبر الناس فرحا به فقال رجل لقد سمع-	3083	-6788471551444052522	162	319.0	133	163	99.38650512695312	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	155	245	752	1203	1484	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ ---------------------------------------وقال في هذه السنة ولد---------------------------------------- ابن ابي ذءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدين--------------------------------------------------------------------------------------ة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وعلي حرب------------------------------------------------------------ خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الخبر عن الكاءن من الاحداث فيها	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	129	265	673	1342	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك--- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة والكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من قبل خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة عشر وماءة----- ذكر ما كان فيها ----من الاحداث فمما	3084	-6788471551444052522	214	275.5	161	793	26.986127853393555	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	236	300	1177	1506	1506	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك حدثني احمد بن نابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة والكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من-	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	131	242	684	1238	1516	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة والكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من	3084	-6788471551444052522	328	641.0	265	554	59.20577621459961	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0721	false	-6012739740437103542	0	59	0	283	1560	300	قبل خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة عشر وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك الترك سار اليهم نحو باب اللان حتي لقي خاقان في جموعه فاقتتلوا قريبا من شهر واصابهم مطر شديد فهزم الله خاقان فانصرف فرجع مسلمة فسلك علي	721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	242	300	1238	1516	1516	300	قبل خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله----- ثم دخلت سنة عشر وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة مسلمة بن عبد الملك الترك سار اليهم نحو باب اللان حتي لقي خاقان في جموعه فاقتتلوا قريبا من شهر واصابهم مطر شديد فهزم الله خاقان فانصرف فرجع مسلمة فسلك علي-	3084	-6788471551444052522	277	537.0	220	284	97.53520965576172	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	91	170	465	860	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي --------الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	129	272	673	1372	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام----------- كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة وال---------------------كوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من قبل خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله----- ثم دخلت سنة عشر وما-----ءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة م-سلمة بن	3084	-6788471551444052522	297	502.5	233	784	37.882652282714844	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	113	197	536	931	1409	300	وحج بالناس في هذه السنة ---محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن ------------------هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ---محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سيار وقلي جعفر بن حنظلة وعلي البصر--------ة كثير بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله السلم--ي من قبل يوسف بن ع-----مر وعلي قضاءها عامر بن	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	129	251	673	1279	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعل-------------------------------------------------------------------------------ي البصرة والكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من قبل خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن	3084	-6788471551444052522	228	314.5	169	696	32.75862121582031	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0856	false	8275741394922380656	92	178	441	868	1490	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن م--------حمد-------------------------- بن ع-------------------------------------لي وكان المنصور فيما ذكراوصي بذلك وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العامل في هذه السنة علي ---------مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وعلي المدينة عبد الصمد بن علي وعلي الكوفة عمرو بن زهير الضبي اخو المسيب بن زهير وقيل كان العامل عليها اسماعي-------ل بن ابي اسماعيل الثقفي وقيل انه مولي لبني نصر من قيس وعلي قضاءها -شريك بن عبد الله النخعي وعلي ديوان خراجها ثابت بن موسي وعلي خراسان حميد بن	856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	129	251	673	1279	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة و---------------------------------------------------------الكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة و----------------------------------------علي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من قبل خالد بن عبد الله و-----علي خراسان اشرس بن	3084	-6788471551444052522	169	177.0	126	708	23.87005615234375	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2978	false	-1562674509459691492	30	215	163	1094	1533	300	الرحمن تكبير امة غداة اتاها من سليم امامها امام هدي قوي لهم امرهم به وكانت عجافا ما تمخ عظامها وركب حين قدم حمارا فقال له حيان النبطي ايها الامير ان كنت تريد ان تكون والي خراسان فاركب الخيل وشد حزام فرسك والزم السوط خاصرته حتي تقدم النار والا فارجع قال ارجع اذن ولا اقتحم النار يا حيان ثم اقام وركب الخيل قال علي وقال يحيي بن حضين رايت في المنام قبل قدوم اشرس قاءلا يقول اتاكم الوعر الصدر الضعيف الناهضة المشءوم الطاءر فانتبهت فزعا ورايت في الليلة الثانية اتاكم الوعر الصدر الضعيف الناهضة المشءوم الطاءر الخاءن قومه جغر ثم قال لقد ضاع جيش كان جغر اميرهم فهل من تلاف قبل دوس القباءل فان صرفت عنهم به فلعلة والا يكونوا من احاديث قاءل وكان اشرس يلقب جغرا بخراسان 52 وقال الوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل AUTO ثم دخلت --------سنة عشر ومءة وفي هذه السنة دعا	2978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	0	208	0	1052	1516	300	الرحمن تكبير امة غداة اتاها من سليم امامها امام هدي قوي لهم امرهم به وكانت عجافا ما تمخ عظامها وركب حين قدم حمارا فقال له حيان النبطي ايها الامير ان كنت تريد ان تكون والي خراسان فاركب الخيل وشد حزام فرسك والزم السوط خاصرته حتي تقدم النار والا فارجع قال ارجع اذن ولا اقتحم النار يا حيان ثم اقام وركب الخيل قال علي وقال يحيي بن حضين رايت في المنام قبل قدوم اشرس قاءلا يقول اتاكم الوعر الصدر الضعيف الناهضة المشءوم الطاءر فانتبهت فزعا ورايت في الليلة الثانية اتاكم الوعر الصدر الضعيف الناهضة المشءوم الطاءر الخاءن قومه جغر ثم قال لقد ضاع جيش كان جغر اميرهم فهل من تلاف قبل دوس القباءل فان صرفت عنهم به فلعله والا يكونوا من احاديث قاءل وكان اشرس يلقب جغرا بخراسان اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي -----------------------	3084	-6788471551444052522	882	1734.0	706	1075	82.0465087890625	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	122	194	613	975	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي --------الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خراسان اشرس بن عبد الله 59 AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3084	true	-459487129880402628	129	264	673	1337	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام----------- كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي خطب الناس ابراهيم بن هشام بمني في هذه السنة الغد من يوم النحر بعد الظهر فقال سلوني فانا ابن الوحيد لا تسالون احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فساله عن الاضحية اواجبة هي ام لا فما دري اي شء يقول له فنزل وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي البصرة وال---------------------كوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن عبد الله الانصاري من قبل خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله-------- ثم دخلت سنة عشر وما-----ءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث	3084	-6788471551444052522	265	445.0	209	751	35.286285400390625	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2978	false	-1562674509459691492	211	300	1076	1533	1533	300	وفي هذه السنة دعا الاشرس اهل الذمة من اهل سمرقند ومن وراء النهر الي الاسلام علي ان توضع عنهم الجزية فاجابوا الي ذلك فلما اسلموا وضع عليهم الجزية وطالبهم بها فنصبوا له الحرب ذكر الخبر عما كان من امر اشرس وامر اهل سمرقند ومن وليهم في ذلك ذكر ان اشرس قال في عمله بخراسان ابغوني رجلا له ورع وفضل اوجهه الي من وراء النهر فيدعوهم الي الاسلام فاشاروا عليه بابي الصيداء صالح بن طريف مولي بني ضبة فقال لست بالماهر بالفارسية فضموا معه الربيع بن عمران التميمي فقال ابو-	2978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3085	true	-7234864330046621676	31	120	174	632	1573	300	وفي هذه السنة دعا الاشرس اهل الذمة من اهل سمرقند ومن وراء النهر الي الاسلام علي ان توضع عنهم الجزية فاجابوا الي ذلك فلما اسلموا وضع عليهم الجزية وطالبهم بها فنصبوا له الحرب ذكر الخبر عما كان من امر اشرس وامر اهل سمرقند ومن وليهم في ذلك ذكر ان اشرس قال في عمله بخراسان ابغوني رجلا له ورع وفضل اوجهه الي من وراء النهر فيدعوهم الي الاسلام فاشاروا عليه بابي الصيداء صالح بن طريف مولي بني ضبة فقال لست بالماهر بالفارسية فضموا معه الربيع بن عمران التميمي فقال ابو	3085	-6788471551444052522	457	909.0	369	458	99.78166198730469	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2979	false	-7053938315566405581	0	179	0	941	1594	300	الصيداء اخرج علي شريطة ان من اسلم لم يءخذ منه الجزية فانما خر-ج خراسان علي رءوس الرجال قال اشرس نعم قال ابو الصيداء لاصحابه فاني اخرج فان لم يف العمال اعنتموني عليهم قالوا نعم فشخص الي سمرقند وعليها الحسن بن ابي العمرطة- الكندي علي حربها وخراجها فدعا ابو الصيداء اهل سمرقند ومن حولها الي الاسلام علي ان توضع عنهم الجزية فسارع الناس فكتب غوزك الي اشرس ان الخراج قد انكسر فكتب اشرس الي ابن ابي العمرطة ان في الخراج قوة للمسلمين وقد بلغني ان اهل السغد واشباههم لم يسلموا رغبة وانما دخلوا في الاسلام تعوذا من الجزية فانظر من اختتن واقام الفراءض وحسن اسلامه وقرا سورة من القران فارفع عنه خراجه ثم عزل اشرس ابن ابي العمرطة عن الخراج وصيره الي هانء بن هانء وضم اليه الاشحيذ فقال ابن ابي العمرطة لابي الصيداء لست من الخراج الان في شء فدونك هانءا والاشحيذ فقام ابو الصيداء يمنعهم من اخذ الجزية ممن اسلم فكتب هانء ان الناس قد اسلموا وبنوا المساجد فجاء دهاقين بخاري الي اشبرس فقالوا ممن تاخذ الخراج وقد صار الناس كلهم عربا فكتب اشرس الي هانء والي العمال	2979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3085	true	-7234864330046621676	120	300	632	1573	1573	300	الصيداء اخرج علي شريطه ان من اسلم لم يءخذ منه الجزية فانما خراج خراسان علي رءوس الرجال قال اشرس نعم قال ابو الصيداء لاصحابه فاني اخرج فان لم يف العمال اعنتموني عليهم قالوا نعم فشخص الي سمرقند وعليها الحسن بن ابي العمر طه الكندي علي حربها وخراجها فدعا ابو الصيداء اهل سمرقند ومن حولها الي الاسلام علي ان توضع عنهم الجزية فسارع الناس فكتب غوزك الي اشرس ان الخراج قد انكسر فكتب اشرس الي ابن ابي العمرطة ان في الخراج قوة للمسلمين وقد بلغني ان اهل السغد واشباههم لم يسلموا رغبة وانما دخلوا في الاسلام تعوذا من الجزية فانظر من اختتن واقام الفراءض وحسن اسلامه وقرا سورة من القران فارفع عنه خراجه ثم عزل اشرس ابن ابي العمرطه عن الخراج وصيره الي هانء بن هانء وضم اليه الاشحيذ فقال ابن ابي العمرطة لابي الصيداء لست من الخراج الان في شء فدونك هانءا والاشحيذ فقام ابو الصيداء يمنعهم من اخذ الجزية ممن اسلم فكتب هانء ان الناس قد اسلموا وبنوا المساجد فجاء دهاقين بخاري الي اش-رس فقالوا ممن تاخذ الخراج وقد صار الناس كلهم عربا فكتب اشرس الي هانء والي العمال-	3085	-6788471551444052522	935	1849.0	757	943	99.15164184570312	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2979	false	-7053938315566405581	179	300	941	1594	1594	300	خذوا الخراج ممن كنتم تاخذونه منه فاعادوا الجزية علي من اسلم فامتنعوا واعتزل من اهل الشغد سبعة الاف فنزلوا علي سبعة فراسخ من سمرقند وخرج اليهم ابو الصيداء وربيع بن عمران التميمي والقاسم الشيباني وابو فاطمة الازدي وبشر بن جرموز الضبي وخالد بن عبد الله النحوي وبشر بن زنبور الازدي وعامر بن قشير او بشير الخجندي وبيان العنبري واسماعيل بن عقبة لينصروهم قال فعزل اشرس ابن ابي العمرطة عن الحرب واستعمل مكانه المجشر بن مزاحم السلمي وضم اليه عميرة بن سعد الشيباني قال فلما قدم المجشر كتب الي ابي الصيداء يساله ان يقدم عليه هو واصحابه فقدم ابو الصيداء وثابت قطنة فحبسهما فقال ابو الصيداء غدرتم ورجعتم عما قلتم فقال له هانء ليسر بغدر ما كان فيه حقن الدماء وحمل ابا-	2979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3086	true	-6870325722104248456	0	120	0	652	1612	300	خذوا الخراج ممن كنتم تاخذونه منه فاعادوا الجزية علي من اسلم فامتنعوا واعتزل من اهل السغد سبعة الاف فنزلوا علي سبعة فراسخ من سمرقند وخرج اليهم ابو الصيداء وربيع بن عمران التميمي والقاسم الشيباني وابو فاطمة الازدي وبشر بن جرموز الضبي وخالد بن عبد الله النحوي وبشر بن زنبور الازدي وعامر بن قشير-او بشير الخجندي وبيان العنبري واسماعيل بن عقبة لينصروهم قال فعزل اشرس ابن ابي العمرطة عن الحرب واستعمل مكانه المجشر بن مزاحم السلمي وضم اليه عميرة بن سعد الشيباني قال فلما قدم المجشر كتب الي ابي الصيداء يساله ان يقدم عليه هو واصحابه فقدم ابو الصيداء وثابت قطنة فحبسهما فقال ابو الصيداء غدرتم ورجعتم عما قلتم فقال له هانء ليس- بغدر ما كان فيه حقن الدماء وحمل ابا	3086	-6788471551444052522	650	1284.0	531	654	99.38838195800781	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2980	false	1359199096241911395	0	180	0	961	1555	300	الصيداء الي الاشرس وحبس ثابت قطنة عنده فلما حمل ابو الصيداء اجتمع اصحابه وولوا امرهم ابا فاطمة ليقاتلوا هانءا فقال لهم كفوا حتي اكتب الي اشرس فياتينا رايه فنعمل بامره فكتبوا الي اشرس فكتب اشرس ضعوا عليهم الخراج فرجع اصحاب ابي الصيداء فضعف امرهم فتتبع الرءساء منهم فاخذوا وحملوا الي مرو وبقي ثابت محبوسا واشرك اشرس مع هانء بن هانء سليمان بن ابي السري مولي بني عوافة في الخراج فالح هانء والعمال في جباية الخراج واستخفوا بعظماء العجم وسلط المجشر عميرة بن سعد علي الدهاقين فاقيموا وخرقت ثيابهم والقيت مناطقهم في اعناقهم واخذوا الجزية ممن اسلم من الضعفاء فكفرت السغد وبخاري واستجاشوا الترك فلم يزل ثابت قطنة في حبس المجشر حتي قدم نصر بن سيار واليا علي المجشر فحمل ثابتا الي اشرس مع ابراهيم بن عبد الله الليثي فحبسه وكان نصر بن سيار الطفه واحسن اليه فمدحه ثابت قطنة وهو محبوس عند اشرس فقال ما هاج شوقك من نءي واحجار ومن رسوم عفاها صوب امطار لم يبق منها ومن اعلام عرصتها الا شجيج والا موقد النار وماءل في ديار الحي بعدهم مثل الربيءة في اهدامه العاري ديار ليلي قفار لا	2980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3086	true	-6870325722104248456	120	300	652	1612	1612	300	الصيداء الي الاشرس وحبس ثابت قطنة عنده فلما حمل ابو الصيداء اجتمع اصحابه وولوا امرهم ابا فاطمة ليقاتلوا هانءا فقال لهم كفوا حتي اكتب الي اشرس فياتينا رايه فنعمل بامره فكتبوا الي اشرس فكتب اشرس ضعوا عليهم الخراج فرجع اصحاب ابي الصيداء فضعف امرهم فتتبع الرءساء منهم فاخذوا وحملوا الي مرو وبقي ثابت محبوسا واشرك اشرس مع هانء بن هانء سليمان بن ابي السري مولي بني عوافه في الخراج فالح هانء والعمال في جباية الخراج واستخفوا بعظماء العجم وسلط المجشر عميرة بن سعد علي الدهاقين فاقيموا وخرقت ثيابهم والقيت مناطقهم في اعناقهم واخذوا الجزية ممن اسلم من الضعفاء فكفرت السغد وبخاري واستجاشوا الترك فلم يزل ثابت قطنة في حبس المجشر حتي قدم نصر بن سيار واليا علي المجشر فحمل ثابتا الي اشرس مع ابراهيم بن عبد الله الليثي فحبسه وكان نصر بن سيار الطفه واحسن اليه فمدحه ثابت قطنة وهو محبوس عند اشرس فقال ما هاج شوقك من نوي واحجار ومن رسوم عفاها صوب امطار لم يبق منها ومن اعلام عرصتها الا شجيج والا موقد النار وماءل في ديار الحي بعدهم مثل الربيءة في اهدامه العاري ديار ليلي قفار لا-	3086	-6788471551444052522	958	1909.0	779	961	99.68782806396484	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0721	false	-6012739740437103542	94	238	461	1190	1560	300	قال علي وخرج اشرس غازيا فنزل امل فاقام ثلاثة اشهر وقدم قطن بن قتيبة بن مسلم فعبر النهر في عشرة الاف فاقبل اهل الصغد واهل بخاري معهم خاقان والترك فحصروا قطن بن قتيبة في خندقه وجعل خاقان ينتخب كل يوم فارسا فيعبر في قطعة من الترك النهر وقال قوم اقحموا دوابهم عريا فعبروا واغاروا علي سرح الناس فاخرج اشرس ثابت قطنة بكفالة عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو فوجهه مع عبد الله بن بسطام في الخيل فاتبعوا الترك فقاتلوهم بامل حتي استنقذوا ما بايديهم ثم قطع الترك النهر اليهم راجعين ثم عبر اشرس بالناس الي قطن بن قتيبة ووجه اشرس رجلا يقال له مسعود احد بني حيان في سرية فلقيهم العدو فقاتلوهم فاصيب رجال من المسلمين وهزم مسعود حتي رجع الي اشرس فقال بعض شعراءهم خابت سرية مسعود وما غنمت الا افانين من شد وتقريب حلوا بارض قفار لا انيس بها -وهن	721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3087	true	8455153178028656417	158	300	782	1509	1509	300	قال علي وخرج اشرس غازيا فنزل امل فاقام ثلاثة اشهر وقدم قطن بن قتيبة بن مسلم فعبر النهر في عشرة الاف فاقبل اهل السغد واهل بخاري معهم خاقان والترك فحصروا قطن بن قتيبة في خندقه وجعل خاقان ينتخب كل يوم فارسا فيعبر في قطعه من الترك النهر وقال قوم اقحموا دوابهم عريا فعبروا واغاروا علي سرح الناس فاخرج اشرس ثابت قطنة بكفالة عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو فوجهه مع عبد الله بن بسطام في الخيل فاتبعوا الترك فقاتلوهم بامل حتي استنقذوا ما بايديهم ثم قطع الترك النهر اليهم راجعين ثم عبر اشرس بالناس الي قطن بن قتيبة ووجه اشرس رجلا يقال له مسعود-احد بني حيان-في سرية فلقيهم العدو فقاتلوهم فاصيب رجال من المسلمين وهزم مسعود حتي رجع الي اشرس فقال بعض شعراءهم خابت سرية مسعود وما غنمت الا افانين من شد وتقريب حلوا بارض قفار لا انيس بها شوهن-	3087	-6788471551444052522	724	1426.0	583	730	99.17808532714844	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2980	false	1359199096241911395	180	300	961	1555	1555	300	انيس بها دون الحجون واين الحجن من داري بدلت منها وقد شط المزار بها وادي المخافة لا يسري بها الساري بين السماوة في حزم مشرقة ومعنق دوننا اذيه جار نقارع الترك ما تنفك ناءحة منا ومنهم علي ذي نجدة شار ان كان ظني بنصر صادقا ابدا فيما ادبر من نقضي وامراري يصرف الجند حتي يستفء بهم نهبا عظيما ويحوي ملك جبار وتعثر الخيل في الاقياد اونة تحوي النهاب الي طلاب اوتار حتي يروها دوين السرج بارقة فيها لواء كظل الاجدل الضاري لا يمنع الثغر الا ذو محافظة من الخضارم سباق باوتار اني وان كنت من جذم الذي نضرت منه الفروع وزندي الثاقب الواري لذاكر منك امرا قد سبقت به من كان قبلك يا نصر بن سيار ناضلت عني نضال الحر-	2980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3087	true	8455153178028656417	0	120	0	595	1509	300	انيس بها دون الحجون واين الحجن من داري بدلت منها وقد شط المزار بها وادي المخافة لا يسري بها الساري بين السماوة في حزم مشرقة ومعنق دوننا اذية جار نقارع الترك ما تنفك ناءحة منا ومنهم علي ذي نجدة شار ان كان ظني بنصر صادقا ابدا فيما ادبر من نقضي وامراري يصرف الجند حتي يستفي بهم نهبا عظيما ويحوي ملك جبار وتعثر الخيل في الاقياد اونة تحوي النهاب الي طلاب اوتار حتي يروها دوين السرح بارقة فيها لواء كظل الاجدل الضاري لا يمنع الثغر الا ذو محافظة من الخضارم سباق باوتار اني وان كنت من جذم الذي نضرت منه الفروع وزندي الثاقب الواري لذاكر منك امرا قد سبقت به من كان قبلك يا نصر بن سيار ناضلت عني نضال الحر	3087	-6788471551444052522	591	1174.0	472	595	99.32772827148438	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2981	false	-2236746627965867160	0	47	0	227	1470	300	اذ قصرت دوني العشيرة واستبطات انصاري وصار كل صديق كنت امله البا علي ورث الحبل من جاري وما تلبست بالامر الذي وقعوا به علي ولا دنست اطماري ولا عصيت اماما كان طاعته حقا علي ولا قارفت من عار 54 قال علي ويقال ان اشرس قطع النهر ونزل	2981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3087	true	8455153178028656417	120	164	595	811	1509	300	اذ قصرت دوني العشيرة واستبطات انصاري وصار كل صديق كنت امله البا علي ورث الحبل من جاري وما تلبست بالامر الذي وقعوا به علي ولا دنست اطماري ولا عصيت اماما كان طاعته حقا علي ولا قارفت من عار--- قال علي وخرج---- اشرس غازيا---- فنزل	3087	-6788471551444052522	208	389.0	164	227	91.62995910644531	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0721	false	-6012739740437103542	238	300	1190	1560	1560	300	بالسفح امثال اليعاسيب واقبل العدو فلما كانوا بالقرب لقيهم المسلمون فقاتلوهم فجالوا جولة فقتل في تلك الجولة رجال من المسلمين ثم كر المسلمون وصبروا لهم فانهزم المشركون ومضي اشرس بالناس حتي نزل بيكند فقطع العدو عنهم الماء فاقام اشرس والمسلمون في عسكرهم يومهم ذلك وليلتهم فاصبحوا وقد نفد ماءهم فاحتفروا فلم ينبطوا وعطشوا فارتحلوا الي المدينة التي قطعوا عنهم المياه منها وعلي-	721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3088	true	-4946351086622679450	0	62	0	371	1615	300	بالسفح امثال اليعاسيب واقبل العدو فلما كانوا بالقرب لقيهم المسلمون فقاتلوهم فجالوا جولة فقتل في تلك الجولة رجال من المسلمين ثم كر المسلمون وصبروا لهم فانهزم المشركون ومضي اشرس بالناس حتي نزل بيكند فقطع العدو عنهم الماء فاقام اشرس والمسلمون في عسكرهم يومهم ذلك وليلتهم فاصبحوا وقد نفد ماءهم فاحتفروا فلم ينبطوا وعطشوا فارتحلوا الي المدينة التي قطعوا عنهم المياه منها وعلي	3088	-6788471551444052522	370	735.0	309	371	99.73046112060547	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0722	false	6593408295655149556	0	238	0	1244	1557	300	مقدمة المسلمين قطن بن قتيبة فلقيهم العدو فقاتلوهم فجهدوا من العطش فمات منهم سبعم-ءة وعجز الناس عن القتال ولم يبق في صف الرباب الا سبعة فكاد ضرار بن حصين يءسر من الجهد الذي كان به فحض الحارث بن سريج الناس فقال ايها الناس القتل بالسيف اكرم في الدنيا واعظم اجرا عند الله من الموت عطشا فتقدم الحارث بن سريج وقطن بن قتيبة واسحاق بن محمد ابن اخي وكيع في فوارس من بني تميم وقيس فقاتلوا حتي ازالوا الترك عن الماء فابتدره الناس فشربوا وارتووا قال فمر ثابت قطنة بعبد الملك بن دثار الباهلي فقال له يا عبد الملك هل لك في اثار الجهاد فقال انظرني ريثما اغتسل واتحنط فوقف له حتي خرج ومضيا فقال ثابت لاصحابه انا اعلم بقتال هءلاء منكم وحضهم فحملوا علي العدو واشتد القتال فقتل ثابت في عدة من المسلمين منهم صخر بن مسلم بن النعمان العبدي وعبد الملك بن دثار الباهلي والوجيه الخراساني والعقار بن عقبة العودي فضم قطن بن قتيبة واسحاق بن محمد بن حسان خيلا من بني تميم وقيس تبايعوا علي الموست فاقدموا علي العدو فقاتلوهم فكشفوهم وركبهم المسلمون يقتلونهم حتي حجزهم الليل وتفرق العدو فاتي اشرس بخاري فحصر اهلها قال علي بن محمد عن عبد الله بن المبارك حدثني هشام بن عمارة بن- القعقاع الضبي عن فضيل بن غزوان قال حدثني وجيه البناني ونحن نطوف بالبيت قال لقينا الترك فقتلوا منا قوما وصرعت وانا انظر اليهم يجلسون فيستقون حتي انتهوا الي فقال رجل منهم دعوه فان له اثرا هو واطءه واجلا	722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3088	true	-4946351086622679450	62	300	371	1615	1615	300	مقدمة المسلمين قطن بن قتيبة فلقيهم العدو فقاتلوهم فجهدوا من العطش فمات منهم سبعماءة وعجز الناس عن القتال ولم يبق في صف الرباب الا سبعة فكاد ضرار بن حصين يءسر من الجهد الذي كان به فحض الحارث بن سريج الناس فقال ايها الناس القتل بالسيف اكرم في الدنيا واعظم اجرا عند الله من الموت عطشا فتقدم الحارث بن سريج وقطن بن قتيبة واسحاق بن محمد ابن اخي وكيع في فوارس من بني تميم وقيس فقاتلوا حتي ازالوا الترك عن الماء فابتدره الناس فشربوا وارتووا قال فمر ثابت قطنة بعبد الملك بن دثار الباهلي فقال له يا عبد الملك هل لك في اثار الجهاد فقال انظرني ريثما اغتسل واتحنط فوقف له حتي خرج ومضيا فقال ثابت لاصحابه انا اعلم بقتال هءلاء منكم وحضهم فحملوا علي العدو واشتد القتال فقتل ثابت في عدة من المسلمين منهم صخر بن مسلم بن النعمان العبدي وعبد الملك بن دثار الباهلي والوجيه الخراساني والعقار بن عقبة العودي فضم قطن بن قتيبة واسحاق بن محمد بن حسان خيلا من بني تميم وقيس تبايعوا علي المو-ت فاقدموا علي العدو فقاتلوهم فكشفوهم وركبهم المسلمون يقتلونهم حتي حجزهم الليل وتفرق العدو فاتي اشرس بخاري فحصر اهلها قال علي بن محمد عن عبد الله بن المبارك حدثني هشام بن عماره ابن القعقاع الضبي عن فضيل بن غزوان قال حدثني وجيه البناني ونحن نطوف بالبيت قال لقينا الترك فقتلوا منا قوما وصرعت وانا انظر اليهم يجلسون فيستقون حتي انتهوا الي فقال رجل منهم دعوه فان له اثرا هو واطءه واجلا-	3088	-6788471551444052522	1239	2461.0	1002	1246	99.43820190429688	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0722	false	6593408295655149556	238	300	1244	1557	1557	300	هو بالغه فهذا اثر قد وطءته وانا ارجو الشهادة فرجع الي خراسان فاستشهد مع ثابت قال فقال الوازع بن ماءق مر بي الوجيه في بغلين يوم اشرس فقلت كيف اصبحت يا ابا اسماء قال اصبحت بين حاءر وحاءز اللهم لف بين الصفين فخالط القوم وهو متنكب قوسه وسيفه مشتمل في طيلسان واستشهد واستشهد الهيثم بن المنخل العبدي قال علي عن عبد الله-	722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3089	true	1658101485286718624	0	62	0	314	1509	300	هو بالغه فهذا اثر قد وطءته وانا ارجو الشهادة فرجع الي خراسان فاستشهد مع ثابت قال فقال الوازع بن ماءق مر بي الوجيه في بغلين يوم اشرس فقلت كيف اصبحت يا ابا اسماء قال اصبحت بين حاءر وحاءز اللهم لف بين الصفين فخالط القوم وهو متنكب قوسه وسيفه مشتمل في طيلسان واستشهد واستشهد الهيثم بن المنخل العبدي قال علي عن عبد الله	3089	-6788471551444052522	313	621.0	252	314	99.68152618408203	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	0	58	0	308	1518	300	بن المبارك قال لما التقي اشرس والترك قال ثابت قطنة اللهم اني كنت ضيف ابن بسطام البارحة فاجعلني ضيفك الليلة والله لا ينظر الي بنو امية مشدودا في الحديد فحمل وحمل اصحابه فكذب اصحابه وثبت فرمي برذونه فشب وضربه فاقدم وضرب فارتث فقال وهو صريع اللهم اني اصبحت ضيفا لابن بسطام وامسيت ضيفك فاجعل قراي من ثوابك الجنة	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3089	true	1658101485286718624	62	120	314	622	1509	300	بن المبارك قال لما التقي اشرس والترك قال ثابت قطنة اللهم اني كنت ضيف ابن بسطام البارحة فاجعلني ضيفك الليلة والله لا ينظر الي بنو امية مشدودا في الحديد فحمل وحمل اصحابه فكذب اصحابه وثبت فرمي برذونه فشب وضربه فاقدم وضرب فارتث فقال وهو صريع اللهم اني اصبحت ضيفا لابن بسطام وامسيت ضيفك فاجعل قراي من ثوابك الجنة	3089	-6788471551444052522	308	616.0	250	308	100.0	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2981	false	-2236746627965867160	39	222	190	1080	1470	300	قال علي ويقال ان اشرس قطع النهر ونزل بيكند فلم يجد بها ماء فلما اصبحوا ارتحلوا فلما دنوا من قصر بخار خداه وكان منزله منهم علي ميل تلقاهم الف فارس فاحاطوا بالعسكر وسطع رهج الغبار فلم يكن الرجل يقدر ان ينظر الي صاحبه قال فانقطع منهم ستة الاف فيهم قطن بن قتيبة وغوزك من الدهاقين فانتهوا الي قصر من قصور بخاري وهم يرون ان اشرس قد هلك واشرس في قصور بخاري فلم يلتقوا الا بعد يومين ولحق غوزك في تلك الوقعة بالترك وكان قد دخل القصر مع قطن فارسل اليه قطن رجلا فصاحوا برسول قطن ولحق بالترك قال ويقال ان غوزك وقع يومءذ وسط خيل فلم يجد بدا من اللحاق بهم ويقال ان اشرس ارسل الي غوزك يطلب منه طاسا فقال لرسول اشرس انه لم يبق معي شء اتدهن به غير الطاس فاصفح عنه فارسل اليه اشرب في قرعة وابعث الي بالطاس ففارقه قال وكان علي سمرقند نصر بن سيار وعلي خراجها عميرة بن سعد الشيباني وهم محصورون وكان عميرة ممن قدم مع اشرس واقبل قريش ابن ابي كهمس علي فرس فقال لقطن قد نزل الامير والناس فلم يفقد احد من الجند غيرك	2981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3089	true	1658101485286718624	120	300	622	1509	1509	300	قال علي ويقال ان اشرس قطع النهر ونزل بيكند فلم يجد بها ماء فلما اصبحوا ارتحلوا فلما دنوا من قصر بخاراخداهو-كان منزله منهم علي ميل-تلقاهم الف فارس فاحاطوا بالعسكر وسطع رهج الغبار فلم يكن الرجل يقدر ان ينظر الي صاحبه قال فانقطع منهم ستة الاف فيهم قطن بن قتيبة وغوزك من الدهاقين فانتهوا الي قصر من قصور بخاري وهم يرون ان اشرس قد هلك واشرس في قصور بخاري فلم يلتقوا الا بعد يومين ولحق غوزك في تلك الوقعة بالترك وكان قد دخل القصر مع قطن فارسل اليه قطن رجلا فصاحوا برسول قطن ولحق بالترك قال ويقال ان غوزك وقع يومءذ وسط خيل فلم يجد بدا من اللحاق بهم ويقال ان اشرس ارسل الي غوزك يطلب منه طاسا فقال لرسول اشرس انه لم يبق معي شء اتدهن به غير الطاس فاصفح عنه فارسل اليه اشرب في قرعة وابعث الي بالطاس ففارقه قال وكان علي سمرقند نصر بن سيار وعلي خراجها عميرة بن سعد الشيباني وهم محصورون وكان عميرة ممن قدم مع اشرس واقبل قريش ابن ابي كهمس علي فرس فقال لقطن قد نزل الامير والناس فلم يفقد احد من الجند غيرك-	3089	-6788471551444052522	885	1756.0	706	890	99.43820190429688	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2981	false	-2236746627965867160	222	300	1080	1470	1470	300	فمضي قطن والناس الي العسكر وكان بينهم ميل AUTO ذكر وقعة كمرجة قال ويقال ان اشرس نزل قريبا من مدينة بخاري علي قدر فرسخ وذلك المنزل يقال له المسجد ثم تحول منه الي مرج يقال له بوادرة فاتاهم سبابة او شبابة مولي قيس بن عبد الله الباهلي وهم نزول بكمرجة وكانت كمرجة من اشرف مدن- خراسان واعظمها ايام اشرس في ولايته فقال لهم ان خاقان مار بكم غدا فاري لكم ان تظهروا عدتكم فيري جدا واحتشادا فينقطع طمعه-	2981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3090	true	-2849022006825914111	0	73	0	383	1619	300	فمضي قطن والناس الي العسكر وكان بينهم ميل----- ذكر وقعه كمرجه قال ويقال ان اشرس نزل قريبا من مدينة بخاري علي قدر فرسخ وذلك المنزل يقال له المسجد ثم تحول منه الي مرج يقال له بوادرة فاتاهم سبابة-او شبابة-مولي قيس بن عبد الله الباهلي وهم نزول بكمرجة-وكانت كمرجة من اشرف ايام خراسان واعظمها ايام اشرس في ولايته-فقال لهم ان خاقان مار بكم غدا فاري لكم ان تظهروا عدتكم فيري جدا واحتشادا فينقطع طمعه	3090	-6788471551444052522	376	710.0	304	392	95.91836547851562	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2982	false	-4959263209834916206	0	229	0	1238	1611	300	منكم فقال له رجل منهم استوثقوا من هذا فانه جاء ليفت في اعضادكم قالوا لا نفعل هذا مولانا وقد عرفناه بالنصيحة فلم يقبلوا منه وفعلوا ما امرهم به المولي وصبحهم خاقان فلما حاذي بهم ارتفع الي طريق بخاري كانه يريدها فتحدر بجنوده من وراء تل بينهم وبينه فنزلوا وتاهبوا وهم لا يشعرون بهم فلما كان ذلك ما فاجاهم ان طلعوا علي التل فاذا جبل حديد اهل فرغانة والطاربند وافشينة ونسف وطواءف من اهل بخاري قال فاسقط في ايدي القوم فقال لهم كليب بن قنان الذهلي هم يريدون مزاحفتكم فسربوا دوابكم المجففة في طريق النهر كانكم تريدون ان تسقوها فاذا جردتموها فخذوا طريق الباب وتسربوا الاول فالاول فلما راهم الترك يتسربون شدوا عليهم في مضايق وكانوا هم اعلم بالطريق من الترك وسبقوهم الي الباب فلحقوهم عنده فقتلوا رجلا كان يقال له المهلب كان حاميتهم وهو رجل من العرب فقاتلوهم فغلبوهم علي الباب الخارج من الخندق فدخلوه فاقتتلوا وجاء رجل من العرب بحزمة قصب قد اشعلها فرمي بها وجوههم فتنحوا واخلوا عن قتلي وجرحي فلما امسوا انصرف الترك واحرق العرب القنطرة فاتاهم خسرو بن يزدجرد في ثلاثين رجلا فقال يا معشر العرب لم تقتلون انفسكم وانا الذي جءت بخاقان ليرد علي مملكتي وانا اخذ لكم الامان فشتموه فانصرف قال وجاءهم بازغري في م-ءتين وكان داهية من وراء النهر وكان خاقان لا يخالفه ومعه رجلان من قرابة خاقان ومعه افراس من رابطة اشرس فقال امنونا حتي ندنو منكم فاعرض عليكم ما ارسلني	2982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3090	true	-2849022006825914111	73	300	383	1619	1619	300	منكم فقال له رجل منهم استوثقوا من هذا فانه جاء ليفت في اعضادكم قالوا لا نفعل هذا مولانا وقد عرفناه بالنصيحة فلم يقبلوا منه وفعلوا ما امرهم به المولي وصبحهم خاقان فلما حاذي بهم ارتفع الي طريق بخاري كانه يريدها فتحدر بجنوده من وراء تل بينهم وبينه فنزلوا وتاهبوا وهم لا يشعرون بهم فلما كان ذلك ما فاجاهم ان طلعوا علي التل فاذا جبل حديد اهل فرغانة والطاربند وافشينة ونسف وطواءف من اهل بخاري قال فاسقط في ايدي القوم فقال لهم كليب بن قنان الذهلي هم يريدون مزاحفتكم فسربوا دوابكم المجففة في طريق النهر كانكم تريدون ان تسقوها فاذا جردتموها فخذوا طريق الباب وتسربوا الاول فالاول فلما راهم الترك يتسربون شدوا عليهم في مضايق وكانوا هم اعلم بالطريق من الترك وسبقوهم الي الباب فلحقوهم عنده فقتلوا رجلا كان يقال له المهلب كان حاميتهم وهو رجل من العرب فقاتلوهم فغلبوهم علي الباب الخارج من الخندق فدخلوه فاقتتلوا وجاء رجل من العرب بحزمة قصب قد اشعلها فرمي بها وجوههم فتنحوا واخلوا عن قتلي وجرحي فلما امسوا انصرف الترك واحرق العرب القنطرة فاتاهم خسرو بن يزدجرد في ثلاثين رجلا فقال يا معشر العرب لم تقتلون انفسكم وانا الذي جءت بخاقان ليرد علي مملكتي وانا اخذ لكم الامان فشتموه فانصرف قال وجاءهم بازغري في ماءتينو-كان داهية-من وراء النهر وكان خاقان لا يخالفه ومعه رجلان من قرابة خاقان ومعه افراس من رابطة اشرس فقال امنونا حتي ندنو منكم فاعرض عليكم ما ارسلني-	3090	-6788471551444052522	1234	2450.0	1008	1239	99.59645080566406	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2982	false	-4959263209834916206	229	300	1238	1611	1611	300	اليكم به خاقان فامنوه فدنا من المدينة واشرفوا عليه ومعه اسراء من العرب فقال بازغري يا معشر العرب احدروا الي رجلا منكم اكلمه برسالة خاقان فاحدروا حبيبا مولي مهرة من اهل درقين فكلموه فلم يفهم فقال احدروا الي رجلا يعقل عني فاحدروا يزيد بن سعيد الباهلي وكان يشدو شدوا من التركية فقال هذه خيل الرابطة ووجوه العرب معه اسراء وقال ان خاقان ارسلني اليكم وهو يقول لكم اني اجعل من كان-	2982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3091	true	-6184624090653539579	0	71	0	374	1572	300	اليكم به خاقان فامنوه فدنا من المدينة واشرفوا عليه ومعه اسراء من العرب فقال بازغري يا معشر العرب احدروا الي رجلا منكم اكلمه برسالة خاقان فاحدروا حبيبا مولي مهرة من اهل درقين فكلموه فلم يفهم فقال احدروا الي رجلا يعقل عني فاحدروا يزيد بن سعيد الباهلي وكان يشدو شدوا من التركية فقال هذه خيل الرابطة ووجوه العرب معه اسراء وقال ان خاقان ارسلني اليكم وهو يقول لكم اني اجعل من كان	3091	-6788471551444052522	373	741.0	303	374	99.73262023925781	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2983	false	-5854415634362000621	0	233	0	1200	1602	300	عطاءه منكم ستمءة- الفا ومن كان عطاءه ثلاثم-ءة ستمءة- وهو مجمع بعد هذا علي الاحسان اليكم فقال له يزيد هذا امر لا يلتءم كيف يكون العرب وهم ذءاب مع الترك وهم شاء لا يكون بيننا وبينكم صلح فغضب بازغري فقال التركيان اللذان معه الا نضرب عنقه قال لا نزل الينا بامان وفهم ما قالا له يزيد فخاف فقال بلي يا بازغري الا ان تجعلونا نصفين فيكون نصف في اثقالنا ويسير النصف معه فان ظفر خاقان فنحن معه وان كان غير ذلك كنا كساءر مداءن اهل السغد فرضي بازغري والتركيان بما قال فقال له اعرض علي القوم ما تراضينا به واقبل فاخذ بطرف الحبل فجذبوه حتي صار علي سور المدينة فنادي يا اهل كمرجة اجتمعوا فقد جاءكم قوم يدعونكم الي الكفر بعد الايمان فما ترون قالوا لا نجيب ولا نرضي قال يدعونكم الي قتال المسلمين مع المشركين قالوا نموت جميعا قبل ذلك قال فاعلموهم قال فاشرفوا عليهم وقالوا يا بازغري اتبيع الاسري في ايديكم فنفادي بهم فاما ما دعوتنا اليه فلا نجيبكم اليه قال لهم افلا تشترون انفسكم منا فما انتم عندنا الا بمنزلة من في ايدينا منكم وكان في ايديهم الحجاج بن حميد النضري فقالوا له يا حجاج الا تكلم قال علي رقباء وامر خاقان بقطع الشجر فجعلوا يلقون الحطب الرطب ويلقي اهل كمرجة الحطب اليابس حتي سوي الخندق ليقطعوا اليهم فاشعلوا فيه النيران فهاجت ريح شديدة صنعا من الله عز وجل قال فاشتعلت النار في الحطب فاحترق ما عملوا في ستة ايام	2983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3091	true	-6184624090653539579	71	300	374	1572	1572	300	عطاءه منكم ستماءه الفا ومن كان عطاءه ثلاثماءه ستماءه وهو مجمع بعد هذا علي الاحسان اليكم فقال له يزيد هذا امر لا يلتءم كيف يكون العرب وهم ذءاب مع الترك وهم شاء لا يكون بيننا وبينكم صلح فغضب بازغري فقال التركيان اللذان معه الا نضرب عنقه قال لا نزل الينا بامان وفهم ما قالا له يزيد فخاف فقال بلي يا بازغري الا ان تجعلونا نصفين فيكون نصف في اثقالنا ويسير النصف معه فان ظفر خاقان فنحن معه وان كان غير ذلك كنا كساءر مداءن اهل السغد فرضي بازغري والتركيان بما قال فقال له اعرض علي القوم ما تراضينا به واقبل فاخذ بطرف الحبل فجذبوه حتي صار علي سور المدينة فنادي يا اهل كمرجة اجتمعوا فقد جاءكم قوم يدعونكم الي الكفر بعد الايمان فما ترون قالوا لا نجيب ولا نرضي قال يدعونكم الي قتال المسلمين مع المشركين قالوا نموت جميعا قبل ذلك قال فاعلموهم قال فاشرفوا عليهم وقالوا يا بازغري اتبيع الاسري في ايديكم فنفادي بهم فاما ما دعوتنا اليه فلا نجيبكم اليه قال لهم افلا تشترون انفسكم منا فما انتم عندنا الا بمنزلة من في ايدينا منكم-وكان في ايديهم الحجاج بن حميد النضري-فقالوا له يا حجاج الا تكلم قال علي رقباء وامر خاقان بقطع الشجر فجعلوا يلقون الحطب الرطب ويلقي اهل كمرجة الحطب اليابس حتي سوي الخندق ليقطعوا اليهم فاشعلوا فيه النيران فهاجت ريح شديدة-صنعا من الله عز وجل-قال فاشتعلت النار في الحطب فاحترق ما عملوا في ستة ايام-	3091	-6788471551444052522	1190	2341.0	962	1203	98.91936492919922	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2983	false	-5854415634362000621	233	300	1200	1602	1602	300	في ساعة من نهار ورميناهم فاوجعناهم وشغلناهم بالجراحات قال واصابت بازغري نشابة في سرته فاحتقن بوله فمات من ليلته فقطع اتراكه اذانهم واصبحوا بشر منكسين رءوسهم يبكونه ودخل عليهم امر عظيم فلما امتد النهار جاءوا بالاسري وهم م-ءة فيهم ابو العوجاء العتكي واصحابه فقتلوهم ورموا اليهم براس الحجاج -بن حميد النضري وكان مع المسلمين مث-تان من اولاد المشركين كانوا رهاءن في ايديهم فقتلوهم واستماتوا واشتد القتال وقاموا-	2983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3092	true	-6065059895265233138	0	67	0	406	1639	300	في ساعة من نهار ورميناهم فاوجعناهم وشغلناهم بالجراحات قال واصابت بازغري نشابة في صرته فاحتقن بوله فمات من ليلته فقطع اتراكه اذانهم واصبحوا بشر منكسين رءوسهم يبكونه ودخل عليهم امر عظيم فلما امتد النهار جاءوا بالاسري وهم ماءة فيهم ابو العوجاء العتكي واصحابه فقتلوهم ورموا اليهم براس الحجاج ابن حميد النضري وكان مع المسلمين ماءتان من اولاد المشركين كانوا رهاءن في ايديهم فقتلوهم واستماتوا واشتد القتال وقاموا	3092	-6788471551444052522	400	778.0	334	406	98.52217102050781	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2984	false	115646505501418353	0	237	0	1237	1578	300	علي باب الخندق فسار علي السور خمسة اعلام فقال كليب من لي بهءلاء فقال ظهير بن مقاتل الطفاوي انا لك بهم فذهب يسعي وقال لفتيان امشوا خلفي وهو جريح قال فقتل يومءذ من الاعلام اثنان ونجا ثلاثة قال فقال ملك من الملوك لمحمد بن وساج العجب انه لم يبق ملك فيما وراء النهر الا قاتل بكمرجة غيري وعز علي الا اقاتل مع اكفاءي ولم ير مكاني فلم يزل اهل كمرجة بذلك حتي اقبلت جنود العرب فنزلت فرغانة فعير خاقان اهل السغد وفرغانة والشاش والدهاقين وقال لهم زعمتم ان في هذه خمسين حمارا وانا نفتحها في خمسة ايام فصارت الخمسة الايام شهرين وشتمهم وامرهم بالرحلة فقالوا ما ندع جهدا ولكن احضرنا غدا فانظر فلما كان من الغد جاء خاقان فوقف فقام اليه ملك الطاربند فاستاذنه في القتال والدخول عليهم قال لا اري ان تقاتل في هذا الموضع وكان خاقان يعظمه فقال اجعل لي جاريتين من جواري العرب وانا اخرج عليهم فاذن له فقاتل فقتل منهم ثمانية وجاء حتي وقف علي ثلمة والي جنب الثلمة بيت فيه خرق يفضي الي الثلمة وفي البيت رجل من بني تميم مريض فرماه بكلوب فتعلق بدرعه ثم نادي النساء والصبيان فجذبوه فسقط لوجهه وركبته ورماه رجل بحجر فاصاب اصل اذنه فصرع وطعنه رجل فقتله وجاء شاب امرد من الترك فقتله واخذ سلبه وسيفه فغلبناهم علي جسده قال ويقال ان الذي انتدب لهذا فارس اهل الشاش فكانوا قد اتخذوا صناعا والصقوها بحاءط الخندق فنصبوا قبالة ما اتخذوا ابو-با له فاقعدوا الرماة وراءها وفيهم غالب	2984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3092	true	-6065059895265233138	67	300	406	1639	1639	300	علي باب الخندق فسار علي السور خمسة اعلام فقال كليب من لي بهءلاء فقال ظهير بن مقاتل الطفاوي انا لك بهم فذهب يسعي وقال لفتيان امشوا خلفي وهو جريح قال فقتل يومءذ من الاعلام اثنان ونجا ثلاثة قال فقال ملك من الملوك لمحمد بن وساج العجب انه لم يبق ملك فيما وراء النهر الا قاتل بكمرجة غيري وعز علي الا اقاتل مع اكفاءي ولم ير مكاني فلم يزل اهل كمرجة بذلك حتي اقبلت جنود العرب فنزلت فرغانة فعير خاقان اهل السغد وفرغانة والشاش والدهاقين وقال لهم زعمتم ان في هذه خمسين حمارا وانا نفتحها في خمسة ايام فصارت الخمسة الايام شهرين وشتمهم وامرهم بالرحلة فقالوا ما ندع جهدا ولكن احضرنا غدا فانظر فلما كان من الغد جاء خاقان فوقف فقام اليه ملك الطاربند فاستاذنه في القتال والدخول عليهم قال لا اري ان تقاتل في هذا الموضع-وكان خاقان يعظمهفق-ال اجعل لي جاريتين من جواري العرب وانا اخرج عليهم فاذن له فقاتل فقتل منهم ثمانية وجاء حتي وقف علي ثلمة والي جنب الثلمة بيت فيه خرق يفضي الي الثلمة وفي البيت رجل من بني تميم مريض فرماه بكلوب فتعلق بدرعه ثم نادي النساء والصبيان فجذبوه فسقط لوجهه وركبته ورماه رجل بحجر فاصاب اصل اذنه فصرع وطعنه رجل فقتله وجاء شاب امرد من الترك فقتله واخذ سلبه وسيفه فغلبناهم علي جسده-قال ويقال ان الذي انتدب لهذا فارس اهل الشاش-فكانوا قد اتخذوا صناعا والصقوها بحاءط الخندق فنصبوا قبالة ما اتخذوا ابوابا له فاقعدوا الرماة وراءها وفيهم غالب-	3092	-6788471551444052522	1230	2434.0	998	1238	99.35379791259766	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2984	false	115646505501418353	237	300	1237	1578	1578	300	بن المهاجر الطاءي عم ابي العباس الطوسي ورجلان احدهما شيباني والاخر ناجي فجاء فاطلع في الخندق فرماه الناجي فلم يخطء قصبة انفه وعليه كاشخودة تبتية فلم تضره الرمية ورماه الشيباني وليس يري منه غير عينيه فرماه غالب -بن المهاجر فدخلت النشابة في صدره فنكس فلم يدخل خاقان شء اشد منه قال فيقال انه انما قتل الحجاج واصحابه يومءذ لما دخله من الجزع وارسل-	2984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3093	true	4939616285315756615	0	63	0	343	1575	300	بن المهاجر الطاءي عم ابي العباس الطوسي ورجلان احدهما شيباني والاخر ناجي فجاء فاطلع في الخندق فرماه الناجي فلم يخطء قصبه انفه وعليه كاشخوده تبتية فلم تضره الرمية ورماه الشيباني وليس يري منه غير عينيه فرماه غالب ابن المهاجر فدخلت النشابة في صدره فنكس فلم يدخل خاقان شء اشد منه قال فيقال انه انما قتل الحجاج واصحابه يومءذ لما دخله من الجزع وارسل	3093	-6788471551444052522	339	666.0	277	343	98.83381652832031	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2985	false	-5603637613467043446	0	237	0	1231	1561	300	الي المسلمين انه ليس من راينا ان نرتحل عن مدينة ننزلها دون افتتاحها او نرحلهم عنها فقال له كليب بن قنان وليس من ديننا ان نعطي بايدينا حتي نقتل فاصنعوا ما بدا لكم فراي الترك ان مقامهم عليهم ضرر فاعطوهم الامان علي ان يرحل هو وهم عنهم باهاليهم واموالهم الي سمرقند او الدبوسية فقال لهم اختاروا لانفسكم في خروجكم من هذه المدينة قال وراي اهل كمرجة ما هم فيه من الحصار والشدة فقالوا نشاور اهل سمرقند فبعثوا غالب بن المهاجر الطالي فانحدر في موضع من الوادي فمضي الي قصر يسمي فرزاونة والدهقان الذي بها صديق له فقال له اني بعثت الي سمرقند فاحملني فقال ما اجد دابة الا بعض دواب خاقان فان--- في روضة خمسين دابة فخرجا جميعا الي تلك الروضة فاخذ برذونا فركبه وكان الفه برذون اخر فتبعه فاتي سمرقند من ليلته فاخبر هم بامرهم فاشاروا عليه بالدبوسية وقالوا هي اقرب فرجع الي اصحابه فاخذوا من الترك رهاءن الا يعرضوا لهم وسالوهم رجلا من الترك يتقوون به مع رجال منهم فقال لهم الترك اختاروا من شءتم فاختاروا كورصول يكون معهم فكان معهم حتي وصلوا الي حيث ارادوا ويقال ان خاقان لما راي انه لا يصل اليهم شتم اصحابه وامرهم بالارتحال عنهم وكلمه المختار بن غوزك وملوك السغد وقالوا لا تفعل ايها الملك ولكن اعطهم امانا يخرجون عنها ويرون انك انما فعلت ذلك بهم من اجل غوزك انه مع العرب في طاعتها وان ابنه المختار طلب اليك في ذلك مخافة علي ابيه فاجابهم الي ذلك فسرح اليهم	2985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3093	true	4939616285315756615	63	300	343	1575	1575	300	الي المسلمين انه ليس من راينا ان نرتحل عن مدينة ننزلها دون افتتاحها او ترحلهم عنها فقال له كليب بن قنان وليس من ديننا ان نعطي بايدينا حتي نقتل فاصنعوا ما بدا لكم فراي الترك ان مقامهم عليهم ضرر فاعطوهم الامان علي ان يرحل هو وهم عنهم باهاليهم واموالهم الي سمرقند او الدبوسية فقال لهم اختاروا لانفسكم في خروجكم من هذه المدينة قال وراي اهل كمرجة ما هم فيه من الحصار والشدة فقالوا نشاور اهل سمرقند فبعثوا غالب بن المهاجر الطاءي فانحدر في موضع من الوادي فمضي الي قصر يسمي فرزاونة والدهقان الذي بها صديق له فقال له اني بعثت الي سمرقند فاحملني فقال ما اجد دابة الا بعض دواب خاقان فان له في روضة خمسين دابة فخرجا جميعا الي تلك الروضة فاخذ برذونا فركبه وكان الفه برذون اخر فتبعه فاتي سمرقند من ليلته فاخبره-م بامرهم فاشاروا عليه بالدبوسية وقالوا هي اقرب فرجع الي اصحابه فاخذوا من الترك رهاءن الا يعرضوا لهم وسالوهم رجلا من الترك يتقوون به مع رجال منهم فقال لهم الترك اختاروا من شءتم فاختاروا كورصول يكون معهم فكان معهم حتي وصلوا الي حيث ارادوا ويقال ان خاقان لما راي انه لا يصل اليهم شتم اصحابه وامرهم بالارتحال عنهم وكلمه المختار بن غوزك وملوك السغد وقالوا لا تفعل ايها الملك ولكن اعطهم امانا يخرجون عنها ويرون انك انما فعلت ذلك بهم من اجل غوزك انه مع العرب في طاعتها وان ابنه المختار طلب اليك في ذلك مخافة علي ابيه فاجابهم الي ذلك فسرح اليهم-	3093	-6788471551444052522	1226	2436.0	991	1234	99.35169982910156	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2985	false	-5603637613467043446	237	300	1231	1561	1561	300	كورصول يكون معهم يمنعهم ممن ارادهم قال فصار الرهن من الترك في ايديهم وارتحل خاقان واظهر انه يريد سمرقند وكان الرهن الذي في ايديهم من ملوكهم فلما ارتحل خاقان قال كورصول للعرب ارتحلوا قالوا نكره ان نرتحل والترك لم يمضوا ولا نامنهم ان يعرضوا لبعض النساء فتحمي العرب فنصير الي مثل ما كنا فيه من الحرب قال فكف عنهم حتي مضي خاقان والترك-	2985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3094	true	-1856055813810646333	0	60	0	328	1555	300	كورصول يكون معهم يمنعهم ممن ارادهم قال فصار الرهن من الترك في ايديهم وارتحل خاقان واظهر انه يريد سمرقند-وكان الرهن الذي في ايديهم من ملوكهم-فلما ارتحل خاقان-قال كورصول للعرب ارتحلوا قالوا نكره ان نرتحل والترك لم يمضوا ولا نامنهم ان يعرضوا لبعض النساء فتحمي العرب فنصير الي مثل ما كنا فيه من الحرب قال فكف عنهم حتي مضي خاقان والترك	3094	-6788471551444052522	327	634.0	268	331	98.79154205322266	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2986	false	-56248105405279712	0	240	0	1226	1548	300	فلما صلوا الظهر امرهم كورصول بالرحلة وقالط انما الشدة والموت والخوف حتي تسيروا فرسخين ثم تصيروا الي قري متصلة فارتحلوا وفي يد الترك من الرهن من العرب نفر منهم شعيب البكري او النصري وسباع بن النعمان وسعيد بن عطية وفي ايدي العرب من الترك خمسة قد اردفوا خلف كل رجل من الترك رجلا من العرب معه خنجر وليس علي التركي غير قباء فساروا بهم ثم قال العجم لكورصول ان الدبوسية فيها عشرة الاف مقاتل فلا نامن ان يخرجوا علينا فقال لهم العرب ان قاتلوكم قاتلناهم معكم فساروا فلما صار بينهم وبين الدبوسية قدر فرسخ او اقل نظر اهلها الي فرسان وبياذقة وجمع فظنوا ان كمرجة قد فتحت وان خاقان قصد لهم قال وقربنا منهم وقد تاهتوا للحرب فوجه كليب بن قنان رجلا من بني ناجية يقال له الضحاك علي برذون يركض وعلي الدبوسية عقيل بن وراد السغدي فاتاهم الضحاك وهم صفوف فرسان ورجالة فاخبرهم الخبر فاقبل اهل الدبوسية يركضون فحمل من كان يضعف عن المشي ومن كان مجروحا ثم ان كليبا ارسل الي محمد بن كراز ومحمد بن درهم ليعلما سباع -بن النعمان وسعيد بن عطية انهم قد بلغوا مامنهم ثم خلوا عن الرهن فجعلت العرب ترسل رجلا من الرهن الذي- في ايديهم من الترك وترسل الترك رجلا من الرهن الذي- في ايديهم من العرب حتي بقي سباع بن النعمان في ايدي الترك ورجل من الترك في ايدي العرب وجعل كل فريق منهم يخاف علي صاحبه الغدر فقال سباع خلوا رهينة الترك فخلوه وبقي سباع في ايديهم فقال له كورصول	2986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3094	true	-1856055813810646333	60	300	328	1555	1555	300	فلما صلوا الظهر امرهم كورصول بالرحلة وقال- انما الشدة والموت والخوف حتي تسيروا فرسخين ثم تصيروا الي قري متصلة فارتحلوا وفي يد الترك من الرهن من العرب نفر منهم شعيب البكري او النصري وسباع بن النعمان وسعيد بن عطية وفي ايدي العرب من الترك خمسة قد اردفوا خلف كل رجل من الترك رجلا من العرب معه خنجر وليس علي التركي غير قباء فساروا بهم ثم قال العجم لكورصول ان الدبوسية فيها عشرة الاف مقاتل فلا نامن ان يخرجوا علينا فقال لهم العرب ان قاتلوكم قاتلناهم معكم فساروا فلما صار بينهم وبين الدبوسية قدر فرسخ او اقل نظر اهلها الي فرسان وبياذقه وجمع فظنوا ان كمرجة قد فتحت وان خاقان قصد لهم قال وقربنا منهم وقد تاهبوا للحرب فوجه كليب بن قنان رجلا من بني ناجية يقال له الضحاك علي برذون يركض وعلي الدبوسية عقيل بن وراد السغدي فاتاهم الضحاك وهم صفوف فرسان ورجالة فاخبرهم الخبر فاقبل اهل الدبوسية يركضون فحمل من كان يضعف عن المشي ومن كان مجروحا ثم ان كليبا ارسل الي محمد بن كراز ومحمد بن درهم ليعلما سباع ابن النعمان وسعيد بن عطية انهم قد بلغوا مامنهم ثم خلوا عن الرهن فجعلت العرب ترسل رجلا من الرهن الذين في ايديهم من الترك وترسل الترك رجلا من الرهن الذين في ايديهم من العرب حتي بقي سباع بن النعمان في ايدي الترك ورجل من الترك في ايدي العرب وجعل كل فريق منهم يخاف علي صاحبه الغدر فقال سباع خلوا رهينة الترك فخلوه وبقي سباع في ايديهم فقال له كورصول-	3094	-6788471551444052522	1222	2417.0	983	1229	99.43042755126953	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	32	98	175	496	1521	300	بن عبد الله بن عمير الليثي-- وحج بالناس في هذه السنة عمر---- بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين---- ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	174	259	901	1322	1528	300	بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل----------- كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان --العا----مل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس ابن عبد الله ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن	3095	-6788471551444052522	190	210.0	142	477	39.8322868347168	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	236	280	1177	1400	1506	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام----------- كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن نابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي --------البصرة والكوفة----- خالد بن عبد الله وعلي	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	183	233	941	1199	1528	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي	3095	-6788471551444052522	194	332.5	154	282	68.79432678222656	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0721	false	-6012739740437103542	1	31	4	138	1560	300	خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس -بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة عشر وم-------ءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة مسلم-ة بن	721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	228	259	1177	1322	1528	300	خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس ابن عبد الله----- ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن	3095	-6788471551444052522	120	207.0	92	150	80.0	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	58	182	308	930	1518	300	وفي هذه السنة جعل خالد بن عبد الله الصلاة بالبصرة مع الشرطة والاحداث والقضاء الي بلال بن ابي بردة فجمع ذلك كله له وعزل به ثمامة بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس -بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعيد بن هشام الصاءفة اليمني حتي اتي قيسارية	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	148	271	773	1392	1528	300	وفي هذه السنة جعل خالد بن عبد الله الصلاة بالبصرة مع الشرطة والاحداث والقضاء الي بلال بن ابي بردة فجمع ذلك كله له وعزل به ثمامة بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس ابن عبد الله----- ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعيد بن هشام الصاءفة اليمني حتي اتي قيسارية	3095	-6788471551444052522	617	1217.0	494	624	98.87820434570312	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	83	179	394	874	1479	300	عبد الله بارض الروم------ وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الملك--------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في سنة احدي عش----------------------رة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم AUTO------------------------- ثم دخلت سنة اربع عشرة وم-ءة ذكر الاخبار ع-----------ن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري و-----سليمان بن هشام علي الصاءفة اليمني	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	175	268	904	1376	1528	300	عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن ه---------------شام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر---------------------------------------------------------------------------------- وكان --العا----مل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس ابن عبد الله ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان- فيها -من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعي--د بن هشام---- الصاءفة اليمني	3095	-6788471551444052522	259	344.0	199	583	44.425384521484375	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	59	151	306	756	1504	300	بن عبد الله----------------- وحج بالناس في هذه السنة ا-لوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال ال-امصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من------------------------------------------------------------- خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع- عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها------- غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	174	268	901	1376	1528	300	بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل---------------- كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان------ العام--ل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خر-----------------------اسان اشرس ابن عبد الله------------- ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعي--د بن هشام------------- الصاءفة اليمني	3095	-6788471551444052522	291	393.5	226	574	50.69686508178711	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	113	174	536	825	1409	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ه---شام بن اسماعيل كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ---محمد بن هشام وعلي ----------------العراق والمشرق كله- يوسف بن عمر و-----علي خراسان	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	181	234	930	1206	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعرا--------ق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان	3095	-6788471551444052522	194	305.0	151	352	55.1136360168457	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2986	false	-56248105405279712	240	300	1226	1548	1548	300	لم فعلت هذا قال وثقت برايك في وقلت ترفع نفسك عن الغدر في مثل هذا فوصله وسلحه وحمله علي برذون ورده الي اصحابه قال وكان حصار كمرجة ثمانية وخمسين يوما فيقالي انهم لم يسقوا ابلهم خمسة وثلاثين يوما قال وكان خاقان قسم في اصحابه الغنم فقال كلوا لحومها واملءوا جلودها ترابا واكبسوا خندقكم ففعلوا فكبسوه فبعث الله عليهم سحابة فمطرت-	2986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	0	60	0	322	1528	300	لم فعلت هذا قال وثقت برايك في وقلت ترفع نفسك عن الغدر في مثل هذا فوصله وسلحه وحمله علي برذون ورده الي اصحابه قال وكان حصار كمرجة ثمانية وخمسين يوما فيقال- انهم لم يسقوا ابلهم خمسة وثلاثين يوما قال وكان خاقان قسم في اصحابه الغنم فقال كلوا لحومها واملءوا جلودها ترابا واكبسوا خندقكم ففعلوا فكبسوه فبعث الله عليهم سحابة فمطرت	3095	-6788471551444052522	321	632.0	262	323	99.38080596923828	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	0	223	0	1110	1507	300	فاحتمل المطر ما القوا فالقاه في النهر الاعظم وكان مع اهل كمرجة قوم من الخوارج فيهم ابن شنج مولي بني ناجية AUTO ذكر ردة اهل كردر وفي هذه السنة ارتد اهل كردر فقاتلهم المسلمون وظفروا بهم وقد كان الترك اعانوا اهل كردر فوجه اشرس الي من قرب من كردر من المسلمين الف رجل ردءا لهم فصاروا اليهم وقد هزم المسلمون الترك فظفروا باهل كردر وقال عرفجة الدارمي نحن كفينا اهل مرو وغيرهم ونحن نفينا الترك عن اهل كردر فان تجعلوا ما قد غنمنا لغيرنا فقد يظلم المرء الكريم فيصبر وفي هذه السنة جعل خالد بن عبد الله الصلاة بالبصرة مع الشرطة والاحداث والقضاء الي بلال بن ابي بردة فجمع ذلك كله له وعزل به ثمامة بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس -بن عبد الله 59 AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الواقدي غزا سنة احدي عشرة وم-ءة علي جيش البحر عبد الله بن ابي مريم وامر هشام علي عامة الناس من اهل الشام ومصر الحكم بن قيس -بن مخرمة	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	60	300	322	1528	1528	300	فاحتمل المطر ما القوا فالقاه في النهر الاعظم وكان مع اهل كمرجة قوم من الخوارج فيهم ابن شنج مولي بني ناجيه -----ذكر رده اهل كردر وفي هذه السنة ارتد اهل كردر فقاتلهم المسلمون وظفروا بهم وقد كان الترك اعانوا اهل كردر فوجه اشرس الي من قرب من كردر من المسلمين الف رجل ردءا لهم فصاروا اليهم وقد هزم المسلمون الترك فظفروا باهل كردر وقال عرفجة الدارمي نحن كفينا اهل مرو وغيرهم ونحن نفينا الترك عن اهل كردر فان تجعلوا ما قد غنمنا لغيرنا فقد يظلم المرء الكريم فيصبر وفي هذه السنة جعل خالد بن عبد الله الصلاة بالبصرة مع الشرطة والاحداث والقضاء الي بلال بن ابي بردة فجمع ذلك كله له وعزل به ثمامة بن عبد الله بن انس عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس ابن عبد الله-------- ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعيد بن هشام الصاءفة اليمني حتي اتي قيسارية قال الواقدي غزا سنة احدي عشرة وماءة علي جيش البحر عبد الله بن ابي مريم وامر هشام علي عامة الناس من اهل الشام ومصر الحكم بن قيس ابن مخرمة-	3095	-6788471551444052522	1093	2124.5	874	1220	89.59016418457031	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4640	false	8756714939445098719	82	125	416	619	1529	300	بن الليث- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله بن عباس المعروف ببريه AUTO--- ثم دخلت سنة ستين ومءتين---- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	4640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3095	true	4664749182167745640	179	256	920	1307	1528	300	عن القضاء وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس ابن عبد الله ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	3095	-6788471551444052522	137	204.0	102	387	35.400516510009766	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	182	254	930	1293	1518	300	وفيها ولي هشام الجراح بن عبد الله الحكمي علي ارمينية وفيها عزل هشام اشرس بن عبد الله السلمي عن خرس-ان وولاها الجنيد -بن عبد الرحمن المري AUTO ذكر السبب الذي من اجله عزل هشام اشرس عن خراسان واستعماله الجنيد ذكر علي بن محمد عن ابي الذيال قال كان سبب عزل اشرس ان شداد بن خالد الباهلي شخص الي هشام فشكاه فعزله واستعمل الجنيد بن عبد الرحمن علي خراسان سنة احدي عشرة وم-ءة	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3096	true	6331241330056345955	15	86	81	442	1547	300	وفيها ولي هشام الجراح بن عبد الله الحكمي علي ارمينية وفيها عزل هشام اشرس بن عبد الله السلمي عن خراسان وولاها الجنيد ابن عبد الرحمن المري -----ذكر السبب الذي من اجله عزل هشام اشرس عن خراسان واستعماله الجنيد ذكر علي بن محمد عن ابي الذيال قال كان سبب عزل اشرس ان شداد بن خالد الباهلي شخص الي هشام فشكاه فعزله واستعمل الجنيد بن عبد الرحمن علي خراسان سنة احدي عشرة وماءة	3096	-6788471551444052522	357	694.0	286	366	97.54098510742188	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	223	300	1110	1507	1507	300	بن المطلب بن عبد مناف وفيها سارت الترك الي اذربيجان فلقيهم الحارث بن عمرو فهزمهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان سبب استعماله اياه انه اهدي لام حكيم بنت يحيي بن الحكم امراة هشام قلادة فيها جوهر فاعجبت هشاما فاهدي لهشام قلادة اخري فاستعمله علي خراسان وحمله علي ثمانية من البريد فساله اكثر من تلك الدواب فلم يفعل فقدم خراسان في خمسمءة واشرس بن عبد الله يقاتل اهل بخاري والسغد فسال عن رجل يسير معه الي ما وراء النهر فدل علي-	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3096	true	6331241330056345955	0	146	0	758	1547	300	بن المطلب بن عبد مناف وفيها سارت الترك الي اذربيجان فلقيهم الحارث بن عمرو فهزمهم وفيها ولي هشام الجراح بن عبد الله الحكمي علي ارمينية وفيها عزل هشام اشرس بن عبد الله السلمي عن خراسان وولاها الجنيد ابن عبد الرحمن المري ذكر السبب الذي من اجله عزل هشام اشرس عن خراسان واستعماله الجنيد ذكر علي بن محمد عن ابي الذيال قال كان سبب عزل اشرس ان شداد بن خالد الباهلي شخص الي هشام فشكاه فعزله واستعمل الجنيد بن عبد الرحمن علي خراسان سنة احدي عشرة وماءة قال وكان سبب استعماله اياه انه اهدي لام حكيم بنت يحيي بن الحكم امراة هشام قلادة فيها جوهر فاعجبت هشاما فاهدي لهشام قلادة اخري فاستعمله علي خراسان وحمله علي ثمانية من البريد فساله اكثر من تلك الدواب فلم يفعل فقدم خراسان في خمسماءةواشرس بن عبد الله يقاتل اهل بخاري والسغد-فسال عن رجل يسير معه الي ما وراء النهر فدل علي	3096	-6788471551444052522	393	761.0	319	759	51.778656005859375	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2988	false	692194537190042445	0	154	0	790	1533	300	الخطاب بن محرز السلمي خليفة اشرس فلما قدم امل اشار عليه الخطاب ان يقيم ويكتب الي من بزم ومن حوله فيقدموا عليه فابي وقطع النهر وارسل الي اشرس ان امدني بخيل وخاف ان يقتطع قبل ان يصل اليه فوجه اليه اشرس عامر بن مالك الحماني فلما كان في بعض الطريق عرض له الترك والسغد ليقطعوه قبل ان يصل الي الجنيد فدخل عامر حاءطا حصينا فقاتلهم علي ثلمة الحاءط ومعه ورد بن زياد بن ادهم بن كلثوم ابن اخي الاسود بن كلثوم فرماه رجل من العدو بنشابة فاصاب عرض منخره فانفذ المنخرين فقال له عامر بن مالك يا ابا الزاهرية كانك دجاجة مقرق وقتل عظيم من عظماء الترك عند الثلمة وخاقان علي تل خلفه اجمة فخرج عاصم بن عمير السمرقندي وواصل بن عمرو القيسي في شاكرية فاستدارا حتي صارا من وراء ذلك الماء فضموا خشبا وقصبا وما قدروا عليه حتي اتخذوا رصفا فعبروا عليه فلم يشعر خاقان الا بالتكبير وحمل واصل والشاكرية علي العدو فقاتلوهم	2988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3096	true	6331241330056345955	146	300	758	1547	1547	300	الخطاب بن محرز السلمي خليفة اشرس فلما قدم امل اشار عليه الخطاب ان يقيم ويكتب الي من بزم ومن حوله فيقدموا عليه فابي وقطع النهر وارسل الي اشرس ان امدني بخيل وخاف ان يقتطع قبل ان يصل اليه فوجه اليه اشرس عامر بن مالك الحماني فلما كان في بعض الطريق عرض له الترك والسغد ليقطعوه قبل ان يصل الي الجنيد فدخل عامر حاءطا حصينا فقاتلهم علي ثلمة الحاءط ومعه ورد بن زياد بن ادهم بن كلثوم ابن اخي الاسود بن كلثوم فرماه رجل من العدو بنشابة فاصاب عرض منخره فانفذ المنخرين فقال له عامر بن مالك يا ابا الزاهرية كانك دجاجة مقرق وقتل عظيم من عظماء الترك عند الثلمة وخاقان علي تل خلفه اجمة فخرج عاصم بن عمير السمرقندي وواصل بن عمرو القيسي في شاكرية فاستدارا حتي صارا من وراء ذلك الماء فضموا خشبا وقصبا وما قدروا عليه حتي اتخذوا رصفا فعبروا عليه فلم يشعر خاقان الا بالتكبير وحمل واصل والشاكرية علي العدو فقاتلوهم-	3096	-6788471551444052522	789	1573.0	636	790	99.87342071533203	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	234	291	1188	1475	1518	300	شداد بن خالد الباهلي شخص الي هشام فشكاه فعزله واستعمل الجنيد بن عبد الرحمن علي خراسان سنة احدي عشرة ومءة وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان اليه من العمل في هذه السنة ما كان اليه في السنة التي قبلها وقد ذكرت ذلك قبل وكان العامل علي العراق خالد بن عبد الله وعلي خراسان	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3097	true	6089010503370861437	253	300	1306	1539	1539	300	شداد بن خالد الباهلي وكان مع------------------------- الجنيد السمهري بن قعنب---------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان اليه من العمل في هذه السنة ما كان اليه في السنة التي قبلها وقد ذكرت ذلك قبل وكان العامل علي العراق خالد بن عبد الله وعلي خراسان-	3097	-6788471551444052522	211	383.5	168	287	73.5191650390625	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	122	175	613	889	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل ك----------------------------------------------------------------------ذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3097	true	6089010503370861437	263	300	1358	1539	1539	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان اليه من العمل في هذه السنة ما كان اليه في السنة التي قبلها وقد ذكرت ذلك قبل وكان---------------------------------------------------------------------------------------- العامل------------- علي ----------------------------------------------------------العراق----- خالد بن عبد الله وعلي خراسان-	3097	-6788471551444052522	94	96.5	75	346	27.16762924194336	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2988	false	692194537190042445	154	300	790	1533	1533	300	فقتل تحت واصل برذون وهزم خاقان واصحابه وخرج عامر بن مالك من الحاءط ومضي الي الجنيد وهو في سبعة الاف فتلقي الجنيد واقبل معه وعلي مقدمة الجنيد عمارة بن حريم فلما انتهي الي فرسخين من بيكند تلقته خيل الترك فقاتلهم فكاد الجنيد ان يهلك ومن معه ثم اظهره الله فسار حتي قدم العسكر وظفر الجنيد وقتل الترك وزحف اليه خاقان فالتقوا دون زرمان من بلاد سمرقند وقطن -بن قتيبة علي ساقة الجنيد وواصل في اهل بخاري وكان ينزلها فاسر ملك الشاش واسر الجنيد من الترك ابن اخي خاقان في هذه الغزاة فبعث به الي الخليفة وكان الجنيد استخلف في غزاته هذه مجشر بن مزاحم علي مرو وولي سورة بن الحر من بني ابان بن دارم بلخ واوفد لما اصاب في وجهه ذلك عمارة بن معاوية العدوي ومحمد بن الجراح العبدي وعبد ربه بن ابي صالح السلمي الي هشام بن عبد الملك ثم انصرفوا فتوافقوا بالترمذ فاقاموا-	2988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3097	true	6089010503370861437	0	144	0	743	1539	300	فقتل تحت واصل برذون وهزم خاقان واصحابه وخرج عامر بن مالك من الحاءط ومضي الي الجنيد وهو في سبعة الاف فتلقي الجنيد واقبل معه وعلي مقدمة الجنيد عمارة بن حريم فلما انتهي الي فرسخين من بيكند تلقته خيل الترك فقاتلهم فكاد الجنيد ان يهلك ومن معه ثم اظهره الله فسار حتي قدم العسكر وظفر الجنيد وقتل الترك وزحف اليه خاقان فالتقوا دون زرمان من بلاد سمرقند وقطن ابن قتيبة علي ساقة الجنيد وواصل في اهل بخاريو-كان ينزلها-فاسر ملك الشاش واسر الجنيد من الترك ابن اخي خاقان في هذه الغزاة فبعث به الي الخليفة وكان الجنيد استخلف في غزاته هذه مجشر بن مزاحم علي مرو وولي سورة بن الحر من بني ابان بن دارم بلخ واوفد لما اصاب في وجهه ذلك عمارة بن معاوية العدوي ومحمد بن الجراح العبدي وعبد ربه بن ابي صالح السلمي الي هشام بن عبد الملك ثم انصرفوا فتواقفوا بالترمذ فاقاموا	3097	-6788471551444052522	738	1456.0	595	745	99.0604019165039	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2989	false	4452311000429976548	0	119	0	615	1531	300	بها شهرين ثم اتي الجنيد مرو وقد ظفر فقال خاقان هذا غلام مترف هزمني العام وانا مهلكه في قابل فاستعمل الجنيد عماله ولم يستعمل الا مضريا استعمل قطن بن قتيبة علي بخاري والوليد بن القعقاع العبسي علي هراة وحبيب بن مرة العبسي علي شرطه وعلي بلخ مسلم بن عبد الرحمن الباهلي وكان نصر بن سيار علي بلخ والذي بينه وبين الباهليين متباعد لما كان بينهم بالبروقان فارسل مسلم الي نصر فصادفوه ناءما فجاءوا به في قميص ليس عليه سراويل ملببا فجعل يضم عليه قميصيه فاستحيا مسلم وقال شيخ من مضر جءتم به علي هذه الحال ثم عزل الجنيد مسلما عن بلخ وولاها يحيي بن ضبيعة واستعمل علي خراج سمرقند شداد بن خالد الباهلي وكان مع الجنيد السمهري بن قعنب	2989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3097	true	6089010503370861437	144	263	743	1358	1539	300	بها شهرين ثم اتي الجنيد مرو وقد ظفر فقال خاقان هذا غلام مترف هزمني العام وانا مهلكه في قابل فاستعمل الجنيد عماله ولم يستعمل الا مضريا استعمل قطن بن قتيبة علي بخاري والوليد بن القعقاع العبسي علي هراة وحبيب بن مرة العبسي علي شرطه وعلي بلخ مسلم بن عبد الرحمن الباهلي وكان نصر بن سيار علي بلخ والذي بينه وبين الباهليين متباعد لما كان بينهم بالبروقان فارسل مسلم الي نصر فصادفوه ناءما فجاءوا به في قميص ليس عليه سراويل ملببا فجعل يضم عليه قميصيه فاستحيا مسلم وقال شيخ من مضر جءتم به علي هذه الحال ثم عزل الجنيد مسلما عن بلخ وولاها يحيي بن ضبيعة واستعمل علي خراج سمرقند شداد بن خالد الباهلي وكان مع الجنيد السمهري بن قعنب	3097	-6788471551444052522	615	1230.0	496	615	100.0	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0724	false	-2478691110826921041	0	263	0	1342	1521	300	عشرة وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة فافتتح خرشنة وحرق فرندية من ناحية ملطية AUTO ذكر خبر قتل الجراح الحكمي وفيها سار الترك من اللان فلقيهم الجراح بن عبد الله الحكمي فيمن معه من اهل الشام واذربيجان فلم يتتام اليه جيشه فاستشهد الجراح ومن كان معه بمرج اردبيل وافتتحت الترك اردبيل وقد كان استخلف اخاه الحجاج بن عبد الله علي ارمينية ذكر محمد بن عمر ان الترك قتلت الجراح بن عبد الله ببلنجر وان هشاما لما بلغه خبره دعا سعيد بن عمرو الحرشي فقال له انه بلغني ان الجراح قد انحاز عن المشركين قال كلا يا امير المءمنين الجراح اعرف بالله من ان ينحاز عن العدو ولكنه قتل قال فما الراي قال تبعثني علي اربعين دابة من دواب البريد ثم تبعث الي كل يوم اربعين دابة عليها اربعون رجلا ثم اكتب الي امراء الاجناد يوافونني ففعل ذلك هشام فذكر ان سعيد بن عمرو اصاب للترك ثلاثة جموع وفودا الي خاقان بمن اسروا من المسلمين واهل الذمة فاستنقذ الحرشي ما اصابوا واكثروا القتل فيهم وذكر علي بن محمد ان الجنيد بن عبد الرحمن قال في بعض ليالي حربه الترك بالشعب ليلة كليلة الجراح ويوم كيومه فقيل له اصلحك الله ان الجراح سير اليه فقتل اهل الحجي والحفاظ فجن عليه الليل فانسل الناس من تحت الليل الي مداءن لهم باذربيجان واصبح الجراح في قلة فقتل AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر وقعة الجنيد مع الترك وفي هذه السنة كانت وقعة الجنيد مع الترك ورءيسهم خاقان بالشعب وفيها قتل سورة بن الحر وقد قيل ان هذه الوقعة كانت في سنة ثلاث عشرة وم-ءة AUTO ذكر الخبر عن هذه الوقعة	724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3098	true	4571470150743805421	8	300	39	1538	1538	300	عشرة وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة فافتتح خرشنة وحرق فرندية من ناحية ملطيه -----ذكر خبر قتل الجراح الحكمي وفيها سار الترك من اللان فلقيهم الجراح بن عبد الله الحكمي فيمن معه من اهل الشام واذربيجان فلم يتنام اليه جيشه فاستشهد الجراح ومن كان معه بمرج اردبيل وافتتحت الترك اردبيل وقد كان استخلف اخاه الحجاج بن عبد الله علي ارمينية ذكر محمد بن عمر ان الترك قتلت الجراح بن عبد الله ببلنجر وان هشاما لما بلغه خبره دعا سعيد بن عمرو الحرشي فقال له انه بلغني ان الجراح قد انحاز عن المشركين قال كلا يا امير المءمنين الجراح اعرف بالله من ان ينحاز عن العدو ولكنه قتل قال فما الراي قال تبعثني علي اربعين دابة من دواب البريد ثم تبعث الي كل يوم اربعين دابة عليها اربعون رجلا ثم اكتب الي امراء الاجناد يوافونني ففعل ذلك هشام فذكر ان سعيد بن عمرو اصاب للترك ثلاثة جموع وفودا الي خاقان بمن اسروا من المسلمين واهل الذمة فاستنقذ الحرشي ما اصابوا واكثروا القتل فيهم وذكر علي بن محمد ان الجنيد بن عبد الرحمن قال في بعض ليالي حربه الترك بالشعب ليلة كليلة الجراح ويوم كيومه فقيل له اصلحك الله ان الجراح سير اليه فقتل اهل الحجي والحفاظ فجن عليه الليل فانسل الناس من تحت الليل الي مداءن لهم باذربيجان واصبح الجراح في قلة فقتل وفي هذه السنة وجه هشام اخاه مسلمة بن عبد الملك في اثر الترك فسار في شتاء شديد البرد والمطر والثلوج فطلبهمفيما ذكرحتي جاز الباب في اثارهم وخلف الحارث بن عمرو الطاءي بالباب ذكر وقعه الجنيد مع الترك وفي هذه السنة كانت وقعة الجنيد مع الترك ورءيسهم خاقان بالشعب وفيها قتل سورة بن الحر وقد قيل ان هذه الوقعة كانت في سنة ثلاث عشرة وماءة ذ-----كر الخبر عن هذه الوقعة-	3098	-6788471551444052522	1322	2591.5	1063	1510	87.54966735839844	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5885	false	-6922007063543583911	145	180	798	976	1594	300	وفي هذه السنة وجه هشام اخاه مسلمة بن عبد الملك في اثر الترك فسار في شتاء شديد البرد والمطر والثلوج فطلبهم فيما ذكر حتي جاز الباب في اثارهم وخلف الحارث بن عمرو الطاءي بالباب وذكر	5885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3098	true	4571470150743805421	231	264	1185	1360	1538	300	وفي هذه السنة وجه هشام اخاه مسلمة بن عبد الملك في اثر الترك فسار في شتاء شديد البرد والمطر والثلوج فطلبهم-فيما ذكر-حتي جاز الباب في اثارهم وخلف الحارث بن عمرو الطاءي بالباب -ذكر	3098	-6788471551444052522	175	335.0	142	178	98.31460571289062	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0724	false	-2478691110826921041	263	300	1342	1521	1521	300	وما كان سببها وكيف كانت ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان الجنيد بن عبد الرحمن خرج غازيا في سنة اثنتي عشرة وم-ءة يريد طخارستان فنزل علي نهر بلخ ووجه عمارة -بن حريم الي طخارستان في ثمانية-	724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3099	true	230341081095711307	0	37	0	182	1522	300	وما كان سببها وكيف كانت ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان الجنيد بن عبد الرحمن خرج غازيا في سنة اثنتي عشرة وماءة يريد طخارستان فنزل علي نهر بلخ ووجه عمارة ابن حريم الي طخارستان في ثمانية	3099	-6788471551444052522	179	343.0	143	182	98.35164642333984	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0725	false	-6675484870722365026	0	263	0	1340	1520	300	عشر الفا وابراهيم بن بسام الليثي في عشرة الاف في وجه اخر وجاشت الترك فاتوا سمرقند وعليها سورة بن الحر احد بني ابان بن دارم فكتب سورة الي الجنيد ان خاقان جاش بالترك فخرجت اليهم فما قدرت ان امنع حاءط سمرقند فالغوث فامر الجنيد الناس بالعبور فقام اليه المجشر بن مزاحم السلمي وابن بسطام الازدي وابن صبح الخرقي فقالوا ان الترك ليسوا كغيرهم لا يلقونك صفا ولا زحفا وقد فرقت جندك فمسلم بن عبد الرحمن بالنيروذ والبختري بهراة ولم يحضرك اهل الطالقان وعمارة بن حريم غاءب وقال له المجشر ان صاحب خراسان لا يعبر النهر في اقل من خمسين الفا فاكتب الي عمارة فلياتك وامهل ولا تعجل قال فكيف بسورة ومن معه من المسلمين لو لم اكن الا في بني مرة او من طلع معي من اهل الشام لعبرت وقال اليس احق الناس ان يشهد الوغي وان يقتل الابطال ضخم علي ضخم وقال ما علتي ما علتي ما علتي ان لم اقاتلهم فجزوا لمتي قال وعبر فنزل كس وقد بعث الاشهب بن عبيد الحنظلي ليعلم علم القوم فرجع اليه وقال قد اتوك فتاهب للمسير وبلغ الترك فعوروا الابار التي في طريق كس وما فيه من الركايا فقال الجنيد اي الطريقين الي سمرقند امثل قالوا طريق المح-رقة قال المجشر بن مزاحم السلمي القتل بالسيف امثل من القتل بالنار ان طريق المحترقة فيه الشجر والحشيش ولم يزرع منذ سنين فقد تراكم بعضه علي بعض فان لقيت خاقان احرق ذلك كله فقتلنا بالنار والدخان ولكن خذ طريق العقبة فهو بيننا وبينهم سواء فاخذ الجنيد طريق العقبة فارتقي في الجبل فاخذ المجشر بعنان دابته وقال انه كان يقال ان رجلا من قيس مترفا يهلك علي يديه جند	725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3099	true	230341081095711307	37	300	182	1522	1522	300	عشر الفا وابراهيم بن بسام الليثي في عشرة الاف في وجه اخر وجاشت الترك فاتوا سمرقند وعليها سورة بن الحر احد بني ابان بن دارم فكتب سورة الي الجنيد ان خاقان جاش بالترك فخرجت اليهم فما قدرت ان امنع حاءط سمرقند فالغوث فامر الجنيد الناس بالعبور فقام اليه المجشر بن مزاحم السلمي وابن بسطام الازدي وابن صبح الخرقي فقالوا ان الترك ليسوا كغيرهم لا يلقونك صفا ولا زحفا وقد فرقت جندك فمسلم بن عبد الرحمن بالنيروذ والبختري بهراة ولم يحضرك اهل الطالقان وعمارة بن حريم غاءب وقال له المجشر ان صاحب خراسان لا يعبر النهر في اقل من خمسين الفا فاكتب الي عماره فلياتك وامهل ولا تعجل قال فكيف بسورة ومن معه من المسلمين لو لم اكن الا في بني مرة او من طلع معي من اهل الشام لعبرت وقال اليس احق الناس ان يشهد الوغي وان يقتل الابطال ضخم علي ضخم وقال ما علتي ما علتي ما علتي ان لم اقاتلهم فجزوا لمتي قال وعبر فنزل كس وقد بعث الاشهب بن عبيد الحنظلي ليعلم علم القوم فرجع اليه وقال قد اتوك فتاهب للمسير وبلغ الترك فعوروا الابار التي في طريق كس وما فيه من الركايا فقال الجنيد اي الطريقين الي سمرقند امثل قالوا طريق المحترقة قال المجشر بن مزاحم السلمي القتل بالسيف امثل من القتل بالنار ان طريق المحترقة فيه الشجر والحشيش ولم يزرع منذ سنين فقد تراكم بعضه علي بعض فان لقيت خاقان احرق ذلك كله فقتلنا بالنار والدخان ولكن خذ طريق العقبة فهو بيننا وبينهم سواء فاخذ الجنيد طريق العقبة فارتقي في الجبل فاخذ المجشر بعنان دابته وقال انه كان يقال ان رجلا من قيس مترفا يهلك علي يديه جند-	3099	-6788471551444052522	1338	2665.0	1076	1341	99.77628326416016	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0725	false	-6675484870722365026	263	300	1340	1520	1520	300	من جنود خراسان وقد خفنا ان تكونه قال افرخ روعك فقال المجشر اما اذا كان بيننا مثلك فلا يفرخ فبات في اصل العقبة ثم ارتحل حين اصبح فصار الجنيد بين مرتحل ومقيم فتلقي فارسا فقال ما اسمك-	725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3100	true	8675430512531085492	0	37	0	181	1532	300	من جنود خراسان وقد خفنا ان تكونه قال افرخ روعك فقال المجشر اما اذا كان بيننا مثلك فلا يفرخ فبات في اصل العقبة ثم ارتحل حين اصبح فصار الجنيد بين مرتحل ومقيم فتلقي فارسا فقال ما اسمك	3100	-6788471551444052522	180	355.0	144	181	99.44751739501953	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0726	false	-7271095615203380012	0	266	0	1354	1528	300	فقال حرب قال ابن من قال ابن محربة قال من بني من قال من بني حنظلة قال سلط الله عليك الحرب والحرب والكلب ومضي بالناس حتي دخل الشعب وبينه وبين مدينة سمرقند اربعة فراسخ فصبحه خاقان في جمع عظيم وزحف اليه اهل الصغد والشاش وفرغانة وطاءفة من الترك قال فحمل خاقان علي المقدمة وعليها عثمان -بن عبد الله بن الشخير فرجعوا الي العسكر والترك تتبعهم وجاءوهم من كل وجه وقد كان الاخريد قال للجنيد رد الناس الي العسكر فقد جاءك جمع كثير فطلع اواءل العدو والناس يتغدون فراهم عبيد الله بن زهير بن حيان فكره ان يعلم الناس حتي يفرغوا من غداءهم والتفت ابو الذيال فراهم فقال العدو فركب الناس الي الجنيد فصير تميما والازد في الميمنة وربيعة في الميسرة مما يلي الجبل وعلي مجففة خيل بني تميم عبيد الله بن زهير بن حيان وعلي المجردة عمر او عمروبن جرفاس بن عبد الرحمن بن شقران المنقري وعلي جماعة بني تميم عامر -بن مالك الحماني وعلي الازد عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو المعني وعلي خيلهيم المجففة والمجردة فضيل بن هناد وعبد الله بن حوذان احدهما علي المجففة والاخر علي المجردة ويقال بل كان بشر بن حوذان اخو عبد الله بن حوذان الجهضمي فالتقوا وربيعة مما يلي الجبل في مكان ضيق فلم يقدم عليهم احد وقصد العدو للميمنة وفيها تميم والازد في موضع واسع فيه مجال للخيل فترجل حيان بن عبيد الله بن زهير بين يدي ابيه ودفع برذونه الي اخيه عبد الملك فقال له ابوه يا حيان انطلق الي اخيك فانه حدث واخاف عليه فابي فقال يا بني انك ان قتلت علي حالك هذه قتلت عاصيا فرجع الي الموضع الذي خلف فيه اخاه والبرذون	726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3100	true	8675430512531085492	37	300	181	1532	1532	300	فقال حرب قال ابن من قال ابن محربة قال من بني من قال من بني حنظلة قال سلط الله عليك الحرب والحرب والكلب ومضي بالناس حتي دخل الشعب وبينه وبين مدينة سمرقند اربعة فراسخ فصبحه خاقان في جمع عظيم وزحف اليه اهل السغد والشاش وفرغانة وطاءفة من الترك قال فحمل خاقان علي المقدمه وعليها عثمان ابن عبد الله بن الشخير فرجعوا الي العسكر والترك تتبعهم وجاءوهم من كل وجه وقد كان الاخريد قال للجنيد رد الناس الي العسكر فقد جاءك جمع كثير فطلع اواءل العدو والناس يتغدون فراهم عبيد الله بن زهير بن حيان فكره ان يعلم الناس حتي يفرغوا من غداءهم والتفت ابو الذيال فراهم فقال العدو فركب الناس الي الجنيد فصير تميما والازد في الميمنة وربيعة في الميسرة مما يلي الجبل وعلي مجففة خيل بني تميم عبيد الله بن زهير بن حيان وعلي المجردة عمر-او عمروبن جرفاس بن عبد الرحمن بن شقران المنقري وعلي جماعه بني تميم عامر ابن مالك الحماني وعلي الازد عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو المعني وعلي خيله-م المجففة والمجردة فضيل بن هناد وعبد الله بن حوذان احدهما علي المجففة والاخر علي المجردة-ويقال بل كان بشر بن حوذان اخو عبد الله بن حوذان الجهضمي-فالتقوا وربيعة مما يلي الجبل في مكان ضيق فلم يقدم عليهم احد وقصد العدو للميمنة وفيها تميم والازد في موضع واسع فيه مجال للخيل فترجل حيان بن عبيد الله بن زهير بين يدي ابيه ودفع برذونه الي اخيه عبد الملك فقال له ابوه يا حيان انطلق الي اخيك فانه حدث واخاف عليه فابي فقال يا بني انك ان قتلت علي حالك هذه قتلت عاصيا فرجع الي الموضع الذي خلف فيه اخاه والبرذون-	3100	-6788471551444052522	1346	2654.0	1084	1356	99.26253509521484	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0726	false	-7271095615203380012	266	300	1354	1528	1528	300	فاذا اخوه قد لحق بالعسكر وقد شد البرذون فقطع حيان مقوده وركبه فاتي العدو فاذا العدو قد احاط بالموضع الذي خلف فيه اباه واصحابه فامدهم الجنيد بنصر بن سيار في سبعة معه فيهم جميل-	726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3101	true	767562991723620030	0	34	0	175	1549	300	فاذا اخوه قد لحق بالعسكر وقد شد البرذون فقطع حيان مقوده وركبه فاتي العدو فاذا العدو قد احاط بالموضع الذي خلف فيه اباه واصحابه فامدهم الجنيد بنصر بن سيار في سبعة معه فيهم جميل	3101	-6788471551444052522	174	343.0	141	175	99.42857360839844	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0727	false	-6745427453118395476	0	270	0	1378	1546	300	بن غزوان العدوي فدخل عبيد الله بن زهير معهم وشدوا علي العدو فكشفوهم ثم كروا عليهم فقتلوا جميعا فلم يفلت منهم احد ممن كان في ذلك الموضع وقتل عبيد الله بن زهير وابن حوذان وابن جرفاس والفضيل بن هناد وجالت الميمنة والجنيد واقف في القلب فاقبل الي الميمنة فوقف تحت راية الازد وقد كان جفاهم فقال له صاحب راية الازد ما جءتنا لتحبونا ولا لتكرمنا ولكنك قد علمت انه لا يوصل اليك ومنا رجل حي فان ظفرنا كان لك وان هلكنا لم تبك علينا ولعمري لءن ظفرنا وبقيت لا اكلمك كلمة ابدا وتقدم فقتل واخذ الراية ابن مجاعة فقتل فتداول الراية ثمانية عشر رجلا منهم فقتلوا ففتل يومءذ ثمانون رجلا من الازد قال وصبر الناس يقاتلون حتي اعيوا فكانت السيوف لا تحيك ولا تقطع شيءا فقطع عبيدهم الخشب يقاتلون به حتي مل الفريقان فكانت المعانقة فتحاجزوا فقتل من الازد حمزة بن مجاعة العتكي ومحمد بن عبد الله بن حوذان الجهضمي وعبد الله بن بسطام المعني واخوه زنيم والحسن ابن شيخ والفضيل الحارثي وهو صاحب الخيل ويزيد بن المفضل الحداني وكان حج فانفق في حجه ثمانين وم-ءة الف فقال لامه وحشية ادعي الله ان يرزقني الشهادة فدعت له وغشي عليه فاستشهد بعد مقدمه من الحج بثلاثة عشر يوما وقاتل معه عبدان له وقد كان امرهما بالانصراف فقاتلا فاستشهدا قال وكان يزيد بن المفضل حمل يوم الشعب علي م-ءة بعير سويقا للمسلمين فجعل يسال عن الناس ولا يسال عن احد الا قيل له قد قتل فاستقدم وهو يقول لا اله الا الله فقاتل حتي قتل وقاتل يومءذ محمد بن عبد الله بن حوذان وهو علي فرس اشقر عليه تجفاف مذهب فحمل سبع مرات يقتل في كل حملة رجلا ثم رجع الي موقفه	727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3101	true	767562991723620030	34	300	175	1549	1549	300	بن غزوان العدوي فدخل عبيد الله بن زهير معهم وشدوا علي العدو فكشفوهم ثم كروا عليهم فقتلوا جميعا فلم يفلت منهم احد ممن كان في ذلك الموضع وقتل عبيد الله بن زهير وابن حوذان وابن جرفاس والفضيل بن هناد وجالت الميمنة والجنيد واقف في القلب فاقبل الي الميمنة فوقف تحت راية الازد-وقد كان جفاهمفق-ال له صاحب راية الازد ما جءتنا لتحبونا ولا لتكرمنا ولكنك قد علمت انه لا يوصل اليك ومنا رجل حي فان ظفرنا كان لك وان هلكنا لم تبك علينا ولعمري لءن ظفرنا وبقيت لا اكلمك كلمة ابدا وتقدم فقتل واخذ الراية ابن مجاعة فقتل فتداول الراية ثمانية عشر رجلا منهم فقتلوا فقتل يومءذ ثمانون رجلا من الازد قال وصبر الناس يقاتلون حتي اعيوا فكانت السيوف لا تحيك ولا تقطع شيءا فقطع عبيدهم الخشب يقاتلون به حتي مل الفريقان فكانت المعانقة فتحاجزوا فقتل من الازد حمزة بن مجاعة العتكي ومحمد بن عبد الله بن حوذان الجهضمي وعبد الله بن بسطام المعني واخوه زنيم والحسن ابن شيخ والفضيل الحارثي-وهو صاحب الخيل-ويزيد بن المفضل الحداني وكان حج فانفق في حجة ثمانين وماءة الف فقال لامه وحشية ادعي الله ان يرزقني الشهادة فدعت له وغشي عليه فاستشهد بعد مقدمه من الحج بثلاثة عشر يوما وقاتل معه عبدان له وقد كان امرهما بالانصراف فق-تلا فاستشهدا قال وكان يزيد بن المفضل حمل يوم الشعب علي ماءة بعير سويقا للمسلمين فجعل يسال عن الناس ولا يسال عن احد الا قيل له قد قتل فاستقدم وهو يقول لا اله الا الله فقاتل حتي قتل وقاتل يومءذ محمد بن عبد الله بن حوذان وهو علي فرس اشقر عليه تجفاف مذهب فحمل سبع مرات يقتل في كل حملة رجلا ثم رجع الي موقفه-	3101	-6788471551444052522	1368	2698.0	1103	1380	99.13043212890625	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0727	false	-6745427453118395476	270	300	1378	1546	1546	300	فهابه من كان في ناحيته فناداه ترجمان للعدو يقول لك الملك لا تقبل وتحول الينا فنرفض صنمنا الذي نعبده ونعبدك فقال محمد انا اقاتلكم لتتركوا عبادة الاصنام وتعبدوا الله وحده-	727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3102	true	-6705189733718269839	0	30	0	169	1574	300	فهابه من كان في ناحيته فناداه ترجمان للعدو يقول لك الملك لا تقبل وتحول الينا فنرفض صنمنا الذي نعبده ونعبدك فقال محمد انا اقاتلكم لتتركوا عبادة الاصنام وتعبدوا الله وحده	3102	-6788471551444052522	168	331.0	139	169	99.40828704833984	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0728	false	-3934445043319246212	0	270	0	1404	1546	300	فقاتل واستشهد وقتل جشم بن قرط الهلالي من بني الحارث وقتل النضر بن راشد العبدي وكان دخل علي امراته والناس يقتتلون فقال لها كيف انت اذا اتيت بابي ضمرة في لبد مضرجا بالدماء فشقت جيبها ودعت بالويل فقال حسبك لو اعولت علي كل انثي لعصيتها شوقا الي الحور العين ورجع فقاتل حتي استشهد رحمه الله قال فبينا الناس كذلك اذ اقبل رهج فطلعت فرسان فنادي منادي الجنيد الارض الارض فترجل وترجل الناس ثم نادي منادي الجنيد ليخندق كل قاءد علي حياله فخندق الناس قال ونظر الجنيد الي عبد الرحمن بن مكية يحمل علي العدو فقال ما هذا الخرطوم الساءل قيل له هذا ابن مكية قال السان البقرة لله دره اي رجل هو وتحاجزوا واصيب من الازد م-ءة وتسعون وكانوا لقوا خاقان يوم الجمعة فارسل الجنيد الي عبد الله بن معمر بن سمير اليشكري ان يقف في الناحية التي تلي كس ويحبس من مر به ويحوز الاثقال والرجالة وجاءت الموالي رجالة ليس فيهم غير فارس واحد والعدو يتبعونهم فثبت عبد الله بن معمر للعدو فاستشهد في رجال من بكر واصبحوا يوم السبت فاقبل خاقان نصف النهار فلم ير موضعا -لقتال فيه ايسر من موضع بكر بن واءل وعليهم زياد بن الحارث فقصد لهم فقالت بكر لزياد القوم قد كثرونا فخل عنا نحمل عليهم قبل ان يحملوا علينا فقال لهم قد مارست سبعين سنة انكم ان حملتم عليهم فصعدتم انهزمتم ولكن دعوهم حتي يقربوا ففعلوا فلما قربوا منهم حملوا عليهم فافرجوا لهم فسجد الجنيد وقال خاقان يومءذ ان العرب اذا احرجوا استقتلوا فخلوهم حتي يخرجوا ولا تعرضوا لهم فانكم لا تقومون لهم وخرج جوار للجنيد يولولن فانتدب رجال من اهل الشام فقالوا الله الله يا اهل خراسان الي اين وقال الجنيد ليلة	728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3102	true	-6705189733718269839	30	300	169	1574	1574	300	فقاتل واستشهد وقتل جشم بن قرط الهلالي من بني الحارث وقتل النضر بن راشد العبدي وكان دخل علي امراته والناس يقتتلون فقال لها كيف انت اذا اتيت بابي ضمرة في لبد مضرجا بالدماء فشقت جيبها ودعت بالويل فقال حسبك لو اعولت علي كل انثي لعصيتها شوقا الي الحور العين ورجع فقاتل حتي استشهد رحمه الله قال فبينا الناس كذلك اذ اقبل رهج فطلعت فرسان فنادي منادي الجنيد الارض الارض فترجل وترجل الناس ثم نادي منادي الجنيد ليخندق كل قاءد علي حياله فخندق الناس قال ونظر الجنيد الي عبد الرحمن بن مكية يحمل علي العدو فقال ما هذا الخرطوم الساءل قيل له هذا ابن مكية قال السان البقرة لله دره اي رجل هو وتحاجزوا واصيب من الازد ماءة وتسعون وكانوا لقوا خاقان يوم الجمعة فارسل الجنيد الي عبد الله بن معمر بن سمير اليشكري ان يقف في الناحية التي تلي كس ويحبس من مر به ويحوز الاثقال والرجالة وجاءت الموالي رجالة ليس فيهم غير فارس واحد والعدو يتبعونهم فثبت عبد الله بن معمر للعدو فاستشهد في رجال من بكر واصبحوا يوم السبت فاقبل خاقان نصف النهار فلم ير موضعا للقتال فيه ايسر من موضع بكر بن واءل وعليهم زياد بن الحارث فقصد لهم فقالت بكر لزياد القوم قد كثرونا فخل عنا نحمل عليهم قبل ان يحملوا علينا فقال لهم قد مارست سبعين سنة انكم ان حملتم عليهم فصعدتم انهزمتم ولكن دعوهم حتي يقربوا ففعلوا فلما قربوا منهم حملوا عليهم فافرجوا لهم فسجد الجنيد وقال خاقان يومءذ ان العرب اذا احرجوا استقتلوا فخلوهم حتي يخرجوا ولا تعرضوا لهم فانكم لا تقومون لهم وخرج جوار للجنيد يولولن فانتدب رجال من اهل الشام فقالوا الله الله يا اهل خراسان الي اين وقال الجنيد ليلة-	3102	-6788471551444052522	1403	2791.0	1134	1406	99.78662872314453	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0729	false	-7795741767378024027	0	275	0	1409	1535	300	الله بن حبيب قال للجنيد اختر بين ان تهلك انت او سورة فقال هلاك سورة اهون علي قال فاكتب اليه فلياتك في اهل سمرقند فان الترك ان بلغهم ان سورة قد توجه اليك انصرفوا اليه فقاتلوه فكتب الي سورة يامره بالقدوم وقيل كتب اغثني فقال عبادة بن السليل المحاربي ابو الحكم بن عبادة لسورة انظر ابرد بيت بسمرقند فنم فيه فانك ان خرجت لا تبالي اسخط عليك الامير ام رضي وقال له حليس بن غالب الشيباني ان الترك بينك وبين الجنيد فان خرجت كروا عليك فاختطفوك فكتب الي الجنيد اني لا اقدر علي الخروج فكتب اليه الجنيد يا بن اللخناء تخرج والا وجهت اليك شداد بن خالد الباهلي وكان له عدوا فاقدم وضع فلانا بفرخشاذ في خمسم-ءة ناشب والزم الماء فلا تفارقه فاجمع علي المسير فقال الوجف بن خالد العبدي انك لمهلك نفسك والعرب بمسيرك ومهلك من معك قال لا يخرج حملي من التنور حتي اسير فقال له عبادة وحليس اما اذ ابيت الا المسير فخذ علي النهر فقال انا لا اصل اليه علي النهر في يومين وبيني وبينه من هذا الوجه ليلة فاصبحه فاذا سكنت الزجل سرت فاعبره فجاءت عيون الاتراك فاخبروهم وامر سورة بالرحيل واستخلف علي سمرقند موسي بن اسود احد بني ربيعة بن حنظلة وخرج في اثني عشر الفا فاصبح علي راس جبل وانما دله علي ذلك الطريق علج يسمي كارتقبد فتلقاه خاقان حين اصبح وقد سار ثلاثة فراسخ وبينه وبين الجنيد فرسخ فقال ابو الذيال قاتلهم في ارض خوارة فصبر وصبروا حتي اشتد الحر وقال بعضهم قال له غوزك يومك يوم حار فلا تقاتلهم حتي تحمي عليهم الشمس وعليهم السلاح تثقلهم فلم يقاتلهم خاقان واخذ براي غوزك واشعل النار في الحشيش وواقفهم وحال بينهم وبين الماء فقال سورة لعبادة ما تري	729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3103	true	984691398442973501	29	300	138	1543	1543	300	الله بن حبيب قال للجنيد اختر بين ان تهلك انت او سورة فقال هلاك سورة اهون علي قال فاكتب اليه فلياتك في اهل سمرقند فان الترك ان بلغهم ان سورة قد توجه اليك انصرفوا اليه فقاتلوه فكتب الي سورة يامره بالقدوم-وقيل كتب اغثنيف-قال عبادة بن السليل المحاربي ابو الحكم بن عبادة لسورة انظر ابرد بيت بسمرقند فنم فيه فانك ان خرجت لا تبالي اسخط عليك الامير ام رضي وقال له حليس بن غالب الشيباني ان الترك بينك وبين الجنيد فان خرجت كروا عليك فاختطفوك فكتب الي الجنيد اني لا اقدر علي الخروج فكتب اليه الجنيد يا بن اللخناء تخرج والا وجهت اليك شداد بن خالد الباهلي-وكان له عدوا-فاقدم وضع فلانا بفرخشاذ في خمسماءة ناشب والزم الماء فلا تفارقه فاجمع علي المسير فقال الوجف بن خالد العبدي انك لمهلك نفسك والعرب بمسيرك ومهلك من معك قال لا يخرج حملي من التنور حتي اسير فقال له عباده وحليس اما اذ ابيت الا المسير فخذ علي النهر فقال انا لا اصل اليه علي النهر في يومين وبيني وبينه من هذا الوجه ليلة فاصبحه فاذا سكنت الزجل سرت فاعبره فجاءت عيون الاتراك فاخبروهم وامر سورة بالرحيل واستخلف علي سمرقند موسي بن اسود احد بني ربيعة بن حنظلة وخرج في اثني عشر الفا فاصبح علي راس جبل وانما دله علي ذلك الطريق علج يسمي كارتقبد فتلقاه خاقان حين اصبح وقد سار ثلاثة فراسخ وبينه وبين الجنيد فرسخ فقال ابو الذيال قاتلهم في ارض خواره فصبر وصبروا حتي اشتد الحر وقال بعضهم قال له غوزك يومك يوم حار فلا تقاتلهم حتي تحمي عليهم الشمس وعليهم السلاح تثقلهم فلم يقاتلهم خاقان واخذ براي غوزك واشعل النار في الحشيش وواقفهم وحال بينهم وبين الماء فقال سورة لعبادة ما تري-	3103	-6788471551444052522	1401	2772.0	1131	1410	99.36170196533203	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0729	false	-7795741767378024027	275	300	1409	1535	1535	300	يا ابا السليل قال اري والله انه ليس من الترك احد الا وهو يريد الغنيمة فاعقر هذه الدواب واحرق هذا المتاع وجرد السيف فانهم يخلون-	729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3104	true	7042141968316369631	0	25	0	127	1588	300	يا ابا السليل قال اري والله انه ليس من الترك احد الا وهو يريد الغنيمة فاعقر هذه الدواب واحرق هذا المتاع وجرد السيف فانهم يخلون	3104	-6788471551444052522	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0730	false	485726983301098299	0	278	0	1467	1569	300	لنا الطريق قال ابو الذيال فقال سورة لعبادة ما الراي قال تركت الراي قال فما تري الان قال ان ننزل فنشرع الرماح ونزحف زحفا فانما هو فرسخ حتي نصل الي العسكر قال لا اقوي علي هذا ولا يقوي فلان وفلان وعدد رجالا ولكن اري ان اجمع الخيل ومن اري انه يقاتل فاصكهم سلمت ام عطبت فجمع الناس وحملوا فانكشفت الترك وثار الغبار فلم يبصروا ومن وراء الترك اللهب فسقطوا فيه وسقط فيه العدو والمسلمون وسقط سورة فاندقت فخذه وتفرق الناس وانكشفت الغمة والناس متفرقون فقطعتهم الترك فقتلوهم فلم ينج منهم غير الفين ويقال الف وكان ممن نجا عاصم بن عمير السمرقندي عرفه رجل من الترك فاجاره واستشهد حليس بن غالب الشيباني فقال رجل من العرب الحمد لله استشهد حليس ولقد رايته يرمي البيت ايام الحجاج ويقول دري عقاب بلبن واخشاب وامراة قاءمة فكلما رمي بحجر قالت المراة يا رب بي ولا ببيتك ثم رزق الشهادة وانحاز المهلب بن زياد العجلي في سبعم-ءة ومعه قريش بن عبد الله العبدي الي رستاق يسمي المرغاب فقاتلوا اهل قصر من قصورهم فاصيب المهلب بن زياد وولوا امرهم الوجف بن خالد ثم اتاهم الاشكند صاحب نسف في خيل ومعه غوزك فقال غوزك يا وجف لكم الامان فقالت قريش لا تثقوا بهم ولكن اذا جننا الليل خرجنا عليهم حتي ناتي سمرقند فانا ان اصبحنا معهم قتلونا قال فعصوه واقاموا فساقوهم الي خاقان فقال لا اجيز امان غوزك فقال غوزك للوجف انا عبد لخاقان من شاكر يتذه قالوا فلم غرزتنا فقاتلهم الوجف واصحابه فقتلوا غير سبعة عشر رجلا دخلوا الحاءط وامسوا فقطع المشركون شجرة فالقوها علي ثلمة الحاءط فجاء قريش بن عبد الله العبدي الي الشجرة فرمي بها وخرج في ثلاثة فباتوا في ناووس فكمنوا فيه وجبن الاخرون فلم يخرجوا فقتلوا حين اصبحوا وقتل سورة	730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3104	true	7042141968316369631	25	300	127	1588	1588	300	لنا الطريق قال ابو الذيال فقال سورة لعبادة ما الراي قال تركت الراي قال فما تري الان قال ان ننزل فنشرع الرماح ونزحف زحفا فانما هو فرسخ حتي نصل الي العسكر قال لا اقوي علي هذا ولا يقوي فلان وفلان وعدد رجالا ولكن اري ان اجمع الخيل ومن اري انه يقاتل فاصكهم سلمت ام عطبت فجمع الناس وحملوا فانكشفت الترك وثار الغبار فلم يبصروا ومن وراء الترك اللهب فسقطوا فيه وسقط فيه العدو والمسلمون وسقط سورة فاندقت فخذه وتفرق الناس وانكشفت الغمة والناس متفرقون فقطعتهم الترك فقتلوهم فلم ينج منهم غير الفين-ويقال الف-وكان ممن نجا عاصم بن عمير السمرقندي عرفه رجل من الترك فاجاره واستشهد حليس بن غالب الشيباني فقال رجل من العرب الحمد لله استشهد حليس ولقد رايته يرمي البيت ايام الحجاج ويقول دري عقاب بلبن واخشاب وامراه قاءمة فكلما رمي بحجر قالت المراة يا رب بي ولا ببيتك ثم رزق الشهادة وانحاز المهلب بن زياد العجلي في سبعماءة ومعه قريش بن عبد الله العبدي الي رستاق يسمي المرغاب فقاتلوا اهل قصر من قصورهم فاصيب المهلب بن زياد وولوا امرهم الوجف بن خالد ثم اتاهم الاشكند صاحب نسف في خيل ومعه غوزك فقال غوزك يا وجف لكم الامان فقال ق-ريش لا تثقوا بهم ولكن اذا جننا الليل خرجنا عليهم حتي ناتي سمرقند فانا ان اصبحنا معهم قتلونا قال فعصوه واقاموا فساقوهم الي خاقان فقال لا اجيز امان غوزك فقال غوزك للوجف انا عبد لخاقان من شاكريت--ه قالوا فلم غرزتنا فقاتلهم الوجف واصحابه فقتلوا غير سبعة عشر رجلا دخلوا الحاءط وامسوا فقطع المشركون شجرة فالقوها علي ثلمة الحاءط فجاء قريش بن عبد الله العبدي الي الشجرة فرمي بها وخرج في ثلاثة فباتوا في نا-وس فكمنوا فيه وجبن الاخرون فلم يخرجوا فقتلوا حين اصبحوا وقتل سورة-	3104	-6788471551444052522	1455	2877.0	1182	1468	99.11444091796875	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0730	false	485726983301098299	278	300	1467	1569	1569	300	فلما قتل خرج الجنيد من الشعب يريد سمرقند مبادرا فقال له خالد بن عبيد الله بن حبيب سر سر ومجشر بن مزاحم-	730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4664321383429498155	0	22	0	103	1559	300	فلما قتل خرج الجنيد من الشعب يريد سمرقند مبادرا فقال له خالد بن عبيد الله بن حبيب سر سر ومجشر بن مزاحم	3105	-6788471551444052522	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0731	false	3005736237086249816	0	278	0	1455	1563	300	السلمي يقول اذكرك الله اقم والجنيد يتقدم فلما راي المجشر ذلك نزل فاخذ بلجام الجنيد فقال والله لا تسير ولتنزلن طاءعا او كارها ولا ندعك تهلكنا بقول هذا الهجري انزل فنزل ونزل الناس فلم يتتام نزولهم حتي طلع الترك فقال المجشر لو لقونا ونحن نسير الم يستاصلونا فلما اصبحوا تناهضوا فانكشفت طاءفة رجال الناس فقال الجنيد ايها الناس انها النار فتراجعوا وامر الجنيد رجلا فنادي اي عبد قاتل فهو حر فقاتل العبيد قتالا شديدا عجب الناس منه جعل احدهم ياخذ اللبد فيجوبه ويجعله في عنقه يتوقي به فسر الناس بما راوا من صبرهم فكر العدو وصبر الناس حتي انهزم العدو فمضوا فقال موسي بن النعر للناس اتفرحون بما رايتم من العبيد والله ان لكم منهم ليوما ارونان ومضي الجنيد فاخذ العدو رجلا من عبد القيس فكتفوه وعلقوا في عنقه راس بلعاء العنبري بن مجاهد بن بلعاء فلقيه الناس فاخذ بنو تميم الراس فدفنوه ومضي الجنيد الي سمرقند فحمل عيال من كان مع سورة الي مرو واقام بالسغد اربعة اشهر وكان صاحب راي خراسان في الحرب المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الرحمن بن صبح الخرقي وعبيد الله بن حبيب الهجري وكان المجشر ينزل الناس علي راياتهم ويضع المسالح ليس لاحد مثل رايه في ذلك وكان عبد الرحمن -بن صبح اذا نزل الامر العظيم في الحرب لم يكن لاحد مثل رايه وكان عبيد الله بن حبيب علي تعبءة القتال وكان رجال من الموالي مثل هءلاء في الراي والمشورة والعلم بالحرب فمنهم الفضل بن بسام مولي بني ليث وعبد الله -بن ابي عبد الله مولي بني سليم والبختري بن مجاهد مولي بني شيبان قال فلما انصرف الترك الي بلادهم بعث الجنيد سيف بن وصاف العجلي من سمرقند الي هشام فجبن عن السير وخاف الطريق فاستعفاه فاعفاه وبعث نهار بن توسعة احد	731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4664321383429498155	22	300	103	1559	1559	300	السلمي يقول اذكرك الله اقم والجنيد يتقدم فلما راي المجشر ذلك نزل فاخذ بلجام الجنيد فقال والله لا تسير ولتنزلن طاءعا او كارها ولا ندعك تهلكنا بقول هذا الهجري انزل فنزل ونزل الناس فلم يتتام نزولهم حتي طلع الترك فقال المجشر لو لقونا ونحن نسير الم يستاصلونا فلما اصبحوا تناهضوا فانكشفت طاءفة وجال الناس فقال الجنيد ايها الناس انها النار فتراجعوا وامر الجنيد رجلا فنادي اي عبد قاتل فهو حر فقاتل العبيد قتالا شديدا عجب الناس منه جعل احدهم ياخذ اللبد فيجوبه ويجعله في عنقه يتوقي به فسر الناس بما راوا من صبرهم فكر العدو وصبر الناس حتي انهزم العدو فمضوا فقال موسي بن النعر للناس اتفرحون بما رايتم من العبيد والله ان لكم منهم ليوما ارونان ومضي الجنيد فاخذ العدو رجلا من عبد القيس فكتفوه وعلقوا في عنقه راس بلعاء العنبري بن مجاهد بن بلعاء فلقيه الناس فاخذ بنو تميم الراس فدفنوه ومضي الجنيد الي سمرقند فحمل عيال من كان مع سورة الي مرو واقام بالسغد اربعة اشهر وكان صاحب راي خراسان في الحرب المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الرحمن بن صبح الخرقي وعبيد الله بن حبيب الهجري وكان المجشر ينزل الناس علي راياتهم ويضع المسالح ليس لاحد مثل رايه في ذلك وكان عبد الرحمن ابن صبح اذا نزل الامر العظيم في الحرب لم يكن لاحد مثل رايه وكان عبيد الله بن حبيب علي تعبءه القتال وكان رجال من الموالي مثل هءلاء في الراي والمشورة والعلم بالحرب فمنهم الفضل بن بسام مولي بني ليث وعبد الله ابن ابي عبد الله مولي بني سليم والبختري بن مجاهد مولي بني شيبان قال فلما انصرف الترك الي بلادهم بعث الجنيد سيف بن وصاف العجلي من سمرقند الي هشام فجبن عن السير وخاف الطريق فاستعفاه فاعفاه وبعث نهار بن توسعة احد-	3105	-6788471551444052522	1452	2887.0	1175	1457	99.65682983398438	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0732	false	805064525909500672	0	277	0	1398	1513	300	اصحابه فاتتني طاءفة الي كس وطاءفة الي نسف وطاءفة الي سمرقند واصيب سورة في بقية اصحابه قال فدعا هشام نهار بن توسعة فساله عن الخبر فاخبره بما شهد فقال نهار بن توسعة لعمرك ما حابيتني اذ بعثتني ولكنما عرضتني للمتالف دعوت لها قوما فهابوا ركوبها وكنت امرا ركابة للمخاوف فايقنت ان لم يدفع الله انني طعام سباع او لطير عواءف قرين عراك وهو ايسر هالك عليك وقد زملته بصحاءف فاني وان اثرت منه قرابة لاعظم حظا في حباء الخلاءف علي عهد عثمان وفدنا وقبله وكنا اولي مجد تليد وطارف قال وكان عراك معهم في الوفد وهو ابن عم الجنيد فكتب الي الجنيد قد وجهت اليك عشرين الفا مددا عشرة الاف من اهل البصرة عليهم عمرو بن مسلم ومن اهل الكوفة عشرة الاف عليهم عبد الرحمن -بن نعيم ومن السلاح ثلاثين الف رمح ومثلها ترسة فافرض فلا غاية لك في الفريضة لخمسة عشر الفا قال ويقال ان الجنيد اوفد الوفد الي خالد بن عبد الله فاوفد خالد الي هشام ان سورة بن الحر---- يتصيد مع اصحاب له فهجم عليهم الترك فاصيبوا فقال هشام حين اتاه مصاب سورة انا لله وانا اليه راجعون مصاب سورة بن الحر بخراسان والجراح بالباب وابلي نصر بن سيار يومءذ بلاء حسنا فانقطع سيفه وانقطع سيور ركابه فاخذ سيور ركابه فضرب بها رجلا حتي اثخنه وسقط في اللهب مع سورة يومءذ عبد الكريم -بن عبد الرحمن الحنفي واحد عشر رجلا معه وكان ممن سلم من اصحاب سورة الف رجل فقال عبد الله بن حاتم بن النعمان رايت فساطيط مبنية بين السماء والارض فقلت لمن هذه فقالوا لعبد الله بن بسطام واصحابه فقتلوا من غد فقال رجل مررت في ذلك الموضع بعد ذلك بحين فوجدت راءحة المسك ساطعة قال ولم يشكر الجنيد لنصر ما كان	732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3106	true	918197471779192530	22	300	110	1512	1512	300	اصحابه فاتتني طاءفة الي كس وطاءفة الي نسف وطاءفة الي سمرقند واصيب سورة في بقية اصحابه قال فدعا هشام نهار بن توسعة فساله عن الخبر فاخبره بما شهد فقال نهار بن توسعة لعمرك ما حابيتني اذ بعثتني ولكنما عرضتني للمتالف دعوت لها قوما فهابوا ركوبها وكنت امرا ركابة للمخاوف فايقنت ان لم يدفع الله انني طعام سباع او لطير عواءف قرين عراك وهو ايسر هالك عليك وقد زملته بصحاءف فاني وان اثرت منه قرابة لاعظم حظا في حباء الخلاءف علي عهد عثمان وفدنا وقبله وكنا اولي مجد تليد وطارف قال وكان عراك معهم في الوفد وهو ابن عم الجنيد فكتب الي الجنيد قد وجهت اليك عشرين الفا مددا عشرة الاف من اهل البصرة عليهم عمرو بن مسلم ومن اهل الكوفة عشرة الاف عليهم عبد الرحمن ابن نعيم ومن السلاح ثلاثين الف رمح ومثلها ترسة فافرض فلا غاية لك في الفريضة لخمسة عشر الفا قال ويقال ان الجنيد اوفد الوفد الي خالد بن عبد الله فاوفد خالد الي هشام ان سورة بن الحر خرج يتصيد مع اصحاب له فهجم عليهم الترك فاصيبوا فقال هشام حين اتاه مصاب سورة انا لله وانا اليه راجعون مصاب سوره بن الحر بخراسان والجراح بالباب وابلي نصر بن سيار يومءذ بلاء حسنا فانقطع سيفه وانقطع سيور ركابه فاخذ سيور ركابه فضرب به ر-جلا حتي اثخنه وسقط في اللهب مع سورة يومءذ عبد الكريم ابن عبد الرحمن الحنفي واحد عشر رجلا معه وكان ممن سلم من اصحاب سورة الف رجل فقال عبد الله بن حاتم بن النعمان رايت فساطيط مبنية بين السماء والارض فقلت لمن هذه فقالوا لعبد الله بن بسطام واصحابه فقتلوا من غد فقال رجل مررت في ذلك الموضع بعد ذلك بحين فوجدت راءحة المسك ساطعة قال ولم يشكر الجنيد لنصر ما كان-	3106	-6788471551444052522	1393	2762.5	1118	1404	99.21652221679688	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0732	false	805064525909500672	277	300	1398	1513	1513	300	من بلاءه فقال نصر ان تحسدوني علي حسن البلاء لكم يوما فمثل بلاءي جر لي الحسدا يابي الاله الذي اعلي بقدرته كعبي عليكم-	732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3107	true	-5985889599945262487	0	23	0	116	1586	300	من بلاءه فقال نصر ان تحسدوني علي حسن البلاء لكم يوما فمثل بلاءي جر لي الحسدا يابي الاله الذي اعلي بقدرته كعبي عليكم	3107	-6788471551444052522	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0733	false	2672878935840431705	0	279	0	1472	1564	300	واعطي فوقكم عضدا وضربي الترك عنكم يوم فرقكم بالسيف في الشعب حتي جاوز السندا قال وكان الجنيد يوم الشعب اخذ في الشعب وهو لا يري ان احدا ياتيه من الجبال وبعث ابن الشخير في مقدمته واتخذ ساقة ولم يتخذ مجنبتين واقبل خافان فهزم المقدمة وقتل من قتل منهم وجاءه خاقان من قبل ميسرته وجبغويه من قبل الميمنة فاصيب رجال من الازد وتميم واصابوا له سرادقات وابنية فامر الجنيد حين امسي رجلا من اهل بيته فقال له امش في الصفوف والدراجة وتسمع ما يقول الناس وكيف حالهم ففعل ثم رجع اليه فقال رايتهم طيبة انفسهم يتناشدون الاشعار ويقرءون القران فسره ذلك وحمد الله قال ويقال نهضت العبيد يوم الشعب من جانب العسكر وقد اقبلت الترك والصغد ينحدرون فاستقبلهم العبيد وشدوا عليهم بالعمد فقتلوا منهم تسعة فاعطاهم الجنيد اسلابهم وقال ابن السجف في يوم الشعب ويعني هشاما اذكر يتامي بارض الترك ضاءعة هزلي كانهم في الحاءط الحجل وارحم والا فهبها امة دمرت لا انفس بقيت فيها ولا ثقل لا تاملن بقاء الدهر بعدهم والمرء ما عاش ممدود له الامل لاقوا كتاءب من خاقان معلمة عنهم يضيق فضاء السهل والجبل لما راوهم قليلا لا صريخ لهم مدوا بايديهم لله وابتهلوا وبايعوا رب موسي بيعة صدقت ما في قلوبهم شك ولا دغل قال فاقام الجنيد بسمرقند ذلك العام وانصرف خاقان الي بخاري وعليها قطن بن قتيبة فخاف الناس الترك علي قطن فشاورهم الجنيد فقال قوم الزم سمرفند واكتب الي امير المءمنين يمدك بالجنود وقال قوم تسير فتاتي ربنجن ثم تسير منها الي كس ثم تسير منها الي نسف ف-تصل منها الي ارض زم وتقطع النهر وتنزل امل فتاخذ عليه بالطريق فبعث الي عبد الله بن ابي عبد الله فقال قد اختلف الناس علي واخبره بما قالوا فما الراي فاشترط عليه الا يخالفه فيما	733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3107	true	-5985889599945262487	23	300	116	1586	1586	300	واعطي فوقكم عضدا وضربي الترك عنكم يوم فرقكم بالسيف في الشعب حتي جاوز السندا قال وكان الجنيد يوم الشعب اخذ في الشعب وهو لا يري ان احدا ياتيه من الجبال وبعث ابن الشخير في مقدمته واتخذ ساقة ولم يتخذ مجنبتين واقبل خاقان فهزم المقدمة وقتل من قتل منهم وجاءه خاقان من قبل ميسرته وجبغويه من قبل الميمنة فاصيب رجال من الازد وتميم واصابوا له سرادقات وابنية فامر الجنيد حين امسي رجلا من اهل بيته فقال له امش في الصفوف والدراجة وتسمع ما يقول الناس وكيف حالهم ففعل ثم رجع اليه فقال رايتهم طيبة انفسهم يتناشدون الاشعار ويقرءون القران فسره ذلك وحمد الله قال ويقال نهضت العبيد يوم الشعب من جانب العسكر وقد اقبلت الترك والسغد ينحدرون فاستقبلهم العبيد وشدوا عليهم بالعمد فقتلوا منهم تسعة فاعطاهم الجنيد اسلابهم وقال ابن السجف في يوم الشعب ويعني هشاما اذكر يتامي بارض الترك ضاءعة هزلي كانهم في الحاءط الحجل وارحم والا فهبها امة دمرت لا انفس بقيت فيها ولا ثقل لا تاملن بقاء الدهر بعدهم والمرء ما عاش ممدود له الامل لاقوا كتاءب من خاقان معلمة عنهم يضيق فضاء السهل والجبل لما راوهم قليلا لا صريخ لهم مدوا بايديهم لله وابتهلوا وبايعوا رب موسي بيعة صدقت ما في قلوبهم شك ولا دغل قال فاقام الجنيد بسمرقند ذلك العام وانصرف خاقان الي بخاري وعليها قطن بن قتيبة فخاف الناس الترك علي قطن فشاورهم الجنيد فقال قوم الزم سمرقند واكتب الي امير المءمنين يمدك بالجنود وقال قوم تسير فتاتي ربنجن ثم تسير منها الي كس ثم تسير منها الي نسف فتتصل منها الي ارض زم وتقطع النهر وتنزل امل فتاخذ عليه بالطريق فبعث الي عبد الله بن ابي عبد الله فقال قد اختلف الناس علي-واخبره بما قالوا-فما الراي فاشترط عليه الا يخالفه فيما-	3107	-6788471551444052522	1466	2909.0	1190	1473	99.5247802734375	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0733	false	2672878935840431705	279	300	1472	1564	1564	300	يشير به عليه من ارتحال او نزول او قتال قال نعم قال فاني اطلب اليك خصالا قال وما هي قال تخندق-	733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3108	true	7570005255557714100	0	21	0	93	1551	300	يشير به عليه من ارتحال او نزول او قتال قال نعم قال فاني اطلب اليك خصالا قال وما هي قال تخندق	3108	-6788471551444052522	92	179.0	72	93	98.92472839355469	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0734	false	3258772651586636809	0	278	0	1453	1582	300	حيثما نزلت ولا يفوتنك حمل الماء ولو كنت علي شاطء نهر وان تطيعني في نزولك وارتحالك فاعطاه ما اراد قال اما ما اشار به عليك في مقامك بسمرقند حتي ياتيك الغياث فالغياث يبطء عنك وان سرت فاخذت بالناس غير الطريق فتت في اعضادهم فانكسروا عن عدوهم فاجترا عليك خاقان وهو اليوم قد استفتح بخاري فلم يفتحوا له فان اخذت بهم غير الطريق تفرق الناس عنك مبادرين الي منازلهم ويبلغ اهل بخاري فيستسلموا لعدوهم وان اخذت الطريق الاعظم هابك العدو والراي لك ان تعمد الي عيالات من شهد الشعب من اصحاب سورة فتقسمهم علي عشاءرهم وتحملهم معك فاني ارجو بذلك ان ينصرك الله علي عدوك وتعطي كل رجل تخلف بسمرقند الف درهم وفرسا قال فاخذ برايه فخلف في سمرقند عثمان بن عبد الله بن الشخير في ثمانمءة- اربعم-ءة فارس واربعم-ءة راجل واعطاهم سلاحا فشتم الناس عبد الله بن ابي عبد الله مولي بني سليم وقالوا عرضنا لخاقان والترك ما اراد الا هلاكنا فقال عبيد الله بن حبيب لحرب بن صبح كم كانت لكم الساقة اليوم قال الف وستمءة ق-ال لقد عرضنا للهلاك قال فامر الجنيد بحمل العيال قال وخرج والناس معه وعلي طلاءعه الوليد بن القعقاع العبسي وزياد -بن خيران الطاءي فسرح الجنيد الاشهب بن عبيد الحنظلي ومعه عشرة من طلاءع الجند وقال له كلما مضيت مرحلة فسرح الي رجلا يعلمني الخبر قال وسار الجنيد فلما صار بقصر الريح اخذ عطاء الدبوسي بلجام الجنيد وكبحه فقرع راسه هارون الشاشي مولي بني حازم بالرمح حتي كسره علي راسه فقال الجنيد لهارون خل عن الدبوسي وقال له ما-لك يا دبوسي فقال انظر اضعف شيخ في عسكرك فسلحه سلاحا تاما وقلده سيفا وجعبة وترسا واعطه رمحا ثم سر بنا علي قدر مشيه فانا لا نقدر علي السوق والقتال وسرعة السير ونحن رجالة	734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3108	true	7570005255557714100	21	300	93	1551	1551	300	حيثما نزلت ولا يفوتنك حمل الماء ولو كنت علي شاطء نهر وان تطيعني في نزولك وارتحالك فاعطاه ما اراد قال اما ما اشار به عليك في مقامك بسمرقند حتي ياتيك الغياث فالغياث يبطء عنك وان سرت فاخذت بالناس غير الطريق فتت في اعضادهم فانكسروا عن عدوهم فاجترا عليك خاقان وهو اليوم قد استفتح بخاري فلم يفتحوا له فان اخذت بهم غير الطريق تفرق الناس عنك مبادرين الي منازلهم ويبلغ اهل بخاري فيستسلموا لعدوهم وان اخذت الطريق الاعظم هابك العدو والراي لك ان تعمد الي عيالات من شهد الشعب من اصحاب سورة فتقسمهم علي عشاءرهم وتحملهم معك فاني ارجو بذلك ان ينصرك الله علي عدوك وتعطي كل رجل تخلف بسمرقند الف درهم وفرسا قال فاخذ برايه فخلف في سمرقند عثمان بن عبد الله بن الشخير في ثمانماءه اربعماءة فارس واربعماءة راجل واعطاهم سلاحا فشتم الناس عبد الله بن ابي عبد الله مولي بني سليم وقالوا عرضنا لخاقان والترك ما اراد الا هلاكنا فقال عبيد الله بن حبيب لحرب بن صبح كم كانت لكم الساقه اليوم قال الف وستماءه قال لقد عرضنا للهلاك قال فامر الجنيد بحمل العيال قال وخرج والناس معه وعلي طلاءعه الوليد بن القعقاع العبسي وزياد ابن خيران الطاءي فسرح الجنيد الاشهب بن عبيد الحنظلي ومعه عشرة من طلاءع الجند وقال له كلما مضيت مرحلة فسرح الي رجلا يعلمني الخبر قال وسار الجنيد فلما صار بقصر الريح اخذ عطاء الدبوسي بلجام الجنيد وكبحه فقرع راسه هارون الشاشي مولي بني حازم بالرمح حتي كسره علي راسه فقال الجنيد لهارون خل عن الدبوسي وقال له ما لك يا دبوسي فقال انظر اضعف شيخ في عسكرك فسلحه سلاحا تاما وقلده سيفا وجعبة وترسا واعطه رمحا ثم سر بنا علي قدر مشيه فانا لا نقدر علي السوق والقتال وسرعة السير ونحن رجالة-	3108	-6788471551444052522	1445	2860.0	1169	1459	99.04043579101562	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0734	false	3258772651586636809	278	300	1453	1582	1582	300	ففعل ذلك الجنيد فلم يعرض للناس عارض حتي خرجوا من الاماكن المخوفة ودنا من الطواويس فجاءتنا الطلاءع باقبال خاقان فعرضوا له بكرمينية-	734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3109	true	4863275277226783816	0	22	0	130	1590	300	ففعل ذلك الجنيد فلم يعرض للناس عارض حتي خرجوا من الاماكن المخوفة ودنا من الطواويس فجاءتنا الطلاءع باقبال خاقان فعرضوا له بكرمينية	3109	-6788471551444052522	129	253.0	108	130	99.23076629638672	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0735	false	-3836035522010126983	0	282	0	1464	1548	300	اول يوم من رمضان فلما ارتحل الجنيد من كرمينية قدم محمد بن الرندي في الاساورة اخر الليل فلما كان في طرف مفازة كرمينية راي ضعف العدو فرجع الي الجنيد فاخبره فنادي منادي الجنيد الا يخرج المكتبون الي عدوهم فخرج الناس ونشبت الحرب فنادي رجل ايها الناس صرتم حرورية فاستقتلتم وجاء عبد الله بن ابي عبد الله الي الجنيد يضحك فقال له الجنيد ما هذا بيوم ضحك فقيل له انه ضحك تعجبا فالحمد لله الذي لم يلقك هءلاء الا في جبال معطشة فهم علي ظهر وانت مخندق اخر النهار كالين وانت معك الزاد فقاتلوا قليلا ثم رجعوا وكان عبد الله بن ابي عبد الله قال للجنيد وهم يقاتلون ارتحل فقال الجنيد وهل من حيلة قال نعم تمضي برايتك قدر ثلاث غلاء فان خاقان ود انك اقمت فينطوي عليك اذا شاء فامر بالرحيل وعبد الله بن ابي عبد الله علي الساقة فارسل اليه انزل قال انزل علي غير ماء فارسل اليه ان لم تنزل ذهبت خراسان من يدك فنزل وامر الناس ان يسقوا فذهب الناس الرجالة والناشبة وهم صفان فاستقوا وباتوا فلما اصبحوا ارتحلوا فقال عبد الله -بن ابي عبد الله انكم معشر العرب اربعة جوانب فليس يعيب بعضهم بعضا كل ربع لا يقدر ان يزول عن مكانه مقدمة وهم القلب ومجنبتان وساقة فان جمع خاقان خيله ورجاله ثم صدم جانبا منكم وهم الساقة كان بواركم وبالحري ان يفعل وانا اتوقع ذلك في يومي فشدوا الساقة بخيل فوجه الجنيد خيل بني تميم والمجففة وجاءت الترك فمالت علي الساقة وقد دنا المسلمون من الطواويس فاقتتلوا فاشتد الامر بينهم فحمل سلم بن احوز علي رجل من عظماء الترك فقتله قال فتطير الترك وانصرفوا من الطواويس ومضي المسلمون فاتوا بخاري يوم المهرجان قال فتلقونا بدراهم بخارية فاعطاهم عشرة عشرة فقال عبد المءمن بن خالد رايت عبد الله	735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3109	true	4863275277226783816	22	300	130	1590	1590	300	اول يوم من رمضان فلما ارتحل الجنيد من كرمينية قدم محمد بن الرندي في الاساورة اخر الليل فلما كان في طرف مفازة كرمينية راي ضعف العدو فرجع الي الجنيد فاخبره فنادي منادي الجنيد الا يخرج المكتبون الي عدوهم فخرج الناس ونشبت الحرب فنادي رجل ايها الناس صرتم حرورية فاستقتلتم وجاء عبد الله بن ابي عبد الله الي الجنيد يضحك فقال له الجنيد ما هذا بيوم ضحك فقيل له انه ضحك تعجبا فالحمد لله الذي لم يلقك هءلاء الا في جبال معطشة فهم علي ظهر وانت مخندق اخر النهار كالين وانت معك الزاد فقاتلوا قليلا ثم رجعوا وكان عبد الله بن ابي عبد الله قال للجنيد وهم يقاتلون ارتحل فقال الجنيد وهل من حيلة قال نعم تمضي برايتك قدر ثلاث غلاء فان خاقان ود انك اقمت فينطوي عليك اذا شاء فامر بالرحيل وعبد الله بن ابي عبد الله علي الساقة فارسل اليه انزل قال انزل علي غير ماء فارسل اليه ان لم تنزل ذهبت خراسان من يدك فنزل وامر الناس ان يسقوا فذهب الناس الرجالة والناشبة وهم صفان فاستقوا وباتوا فلما اصبحوا ارتحلوا فقال عبد الله ابن ابي عبد الله انكم معشر العرب اربعة جوانب فليس يعيب بعضهم بعضا كل ربع لا يقدر ان يزول عن مكانه مقدمةوه-م القلب-ومجنبتان وساقة فان جمع خاقان خيله ورجاله ثم صدم جانبا منكموه-م الساقة-كان بواركم وبالحري ان يفعل وانا اتوقع ذلك في يومي فشدوا الساقة بخيل فوجه الجنيد خيل بني تميم والمجففة وجاءت الترك فمالت علي الساقة وقد دنا المسلمون من الطواويس فاقتتلوا فاشتد الامر بينهم فحمل سلم بن احوز علي رجل من عظماء الترك فقتله قال فتطير الترك وانصرفوا من الطواويس ومضي المسلمون فاتوا بخاري يوم المهرجان قال فتلقونا بدراهم بخارية فاعطاهم عشرة عشرة فقال عبد المءمن بن خالد رايت عبد الله-	3109	-6788471551444052522	1455	2888.0	1178	1465	99.3174057006836	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2989	false	4452311000429976548	133	300	678	1531	1531	300	قال وكان الجنيد يذكر خالد بن عبد الله ويقول ربذة من الربذ صنبور -بن صنبور قل ابن قل هيفة من الهيف وزعم ان الهيفة الضبع والعجرة الخنزيرة والقل الفرد قال وقدمت الجنود مع عمرو بن مسلم الباهلي في اهل البصرة وعبد الرحمن بن نعيم الغامدي في اهل الكوفة وهو بالصغانيان فسرح معهم الحوثرة بن يزيد العنبري فيمن انتدب معه من التجار وغيرهم وامرهم ان يحملوا ذراري اهل سمرقند ويدعوا فيها المقاتلة ففعلوا قال ابو جعفر وقد قيل ان وقعة الشعب بين الجنيد وخاقان كانت في سنة ثلاث عشرة وم-ءة وقال نصر بن سيار يذكر يوم الشعب وقتال العبيد اني نشات وحسادي ذوو عدد يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا ان تحسدوني علي مثل البلاء لكم يوما فمثل بلاءي جر لي الحسدا يابي الاله الذي اعلي بقدرته كعبي عليكم واعطي فوقكم عددا ارمي العدو بافراس مكلمة حتي اتخذن علي حسادهن يدا من ذا الذي منكم في الشعب اذ وردوا لم يتخذ حومة الاثقال معتمدا فما حفظتم من الله الوصاة ولا انتم بصبر طلبتم حسن ما وعدا ولا-	2989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3110	true	2285983754474876620	15	180	71	925	1567	300	قال وكان الجنيد يذكر خالد بن عبد الله ويقول ربذة من الربذ صنبور ابن صنبور قل ابن قل هيفة من الهيف-وزعم ان الهيفة الضبع والعجرة الخنزيرة والقل الفردق-ال وقدمت الجنود مع عمرو بن مسلم الباهلي في اهل البصره وعبد الرحمن بن نعيم الغامدي في اهل الكوفة وهو بالصغانيان فسرح معهم الحوثرة بن يزيد العنبري فيمن انتدب معه من التجار وغيرهم وامرهم ان يحملوا ذراري اهل سمرقند ويدعوا فيها المقاتلة ففعلوا قال ابو جعفر وقد قيل ان وقعة الشعب بين الجنيد وخاقان كانت في سنة ثلاث عشرة وماءة وقال نصر بن سيار يذكر يوم الشعب وقتال العبيد اني نشات وحسادي ذوو عدد يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا ان تحسدوني علي مثل البلاء لكم يوما فمثل بلاءي جر لي الحسدا يابي الاله الذي اعلي بقدرته كعبي عليكم واعطي فوقكم عددا ارمي العدو بافراس مكلمة حتي اتخذن علي حسادهن يدا من ذا الذي منكم في الشعب اذ وردوا لم يتخذ حومة الاثقال معتمدا فما حفظتم من الله الوصاة ولا انتم بصبر طلبتم حسن ما وعدا ولا	3110	-6788471551444052522	849	1674.0	685	856	99.18224334716797	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2990	false	1764930237584720565	0	118	0	641	1512	300	نهاكم عن التوثاب في عتب الا العبيد بضرب يكسر العمدا هلا شكرتم دفاعي عن جنيد-كم وقع القنا وشهاب الحرب قد وقدا وقال ابن عرس العبدي يمدح نصرا يوم الشعب ويذم الجنيد لان نصرا ابلي يومءذ يا نصر انت فتي نزار كلها فلك الماثر والفعال الارفع فرجت عن كل القباءل كربة بالشعب حين تخاضعوا وتضعضعوا يوم الجنيد اذ القنا متشاجر والنحر دام والخوافق تلمع ما زلت ترميهم بنفس حرة حتي تفرج جمعهم وتصدعوا فالناس كل بعدها عتقاءكم ولك المكارم والمعالي اجمع وقال الشرعبي الطاءي تذكرت هندا في بلاد غريبة فيا-لك شوقا هل لشملك مجمع تذكرتها والشاش بيني وبينها وشعب عصام والمنايا تطلع بلاد بها خاقان جم زحوفه ونيلان في سبعين الفا مقنع اذا دب خاقان وسارت جنوده اتتنا المنايا	2990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3110	true	2285983754474876620	180	300	925	1567	1567	300	نهاكم عن التوثاب في عتب الا العبيد بضرب يكسر العمدا هلا شكرتم دفاعي عن جنيد كم وقع القنا وشهاب الحرب قد وقدا وقال ابن عرس العبدي يمدح نصرا يوم الشعب ويذم الجنيد لان نصرا ابلي يومءذ يا نصر انت فتي نزار كلها فلك الماثر والفعال الارفع فرجت عن كل القباءل كربة بالشعب حين تخاضعوا وتضعضعوا يوم الجنيد اذ القنا متشاجر والنحر دام والخوافق تلمع ما زلت ترميهم بنفس حرة حتي تفرج جمعهم وتصدعوا فالناس كل بعدها عتقاءكم ولك المكارم والمعالي اجمع وقال الشرعبي الطاءي تذكرت هندا في بلاد غريبة فيا لك شوقا هل لشملك مجمع تذكرتها والشاش بيني وبينها وشعب عصام والمنايا تطلع بلاد بها خاقان جم زحوفه ونيلان في سبعين الفا مقنع اذا دب خاقان وسارت جنوده اتتنا المنايا-	3110	-6788471551444052522	640	1265.0	523	643	99.53343963623047	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2990	false	1764930237584720565	118	300	641	1512	1512	300	عند ذلك شرع هنالك هند ما لنا النصف منهم وما ان لنا يا هند في القوم مطمع الا رب خود خدلة قد رايتها يسوق بها جهمق من السغد اصمع احامي عليها حين ولي خليلها تنادي اليها المسلمين فتسمع تنادي باعلي صوتها صف قومها الا رجل منكم يغار فيرجع الا رجل منكم كريم يردني يري الموت في بعض المواطن ينفع فما جاوبوها غير ان نصيفها بكف الفتي بين البرازيق اشنع الي الله اشكو نبوة في قلوبها ورعبا ملا اجوافها يتوسع فمن مبلغ عني الوكا صحيفة الي خالد من قبل ان نتوزع بان بقايانا وان اميرنا اذا ما عددناه الذليل الموقع هم اطمعوا خاقان فينا وجنده الا ليتنا كنا هشيما يزعزع وقال ابن عرس واسمه خالد بن المعارك من بني غنم بن وديعة بن لكيز بن افصي وذكر علي بن محمد عن شيخ من عبد القيس ان امه كانت امة فباعه اخوه تميم بن معارك من عمرو بن لقيط احد بني عامر بن الحارث فاعتقه عمرو لما حضرته الوفاة فقال يا ابا يعقوب كم لي عندك من المال قال ثمانون الفا قال انت حر وما في يديك لك قال فكان عمرو ينزل مرو الروذ-	2990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3111	true	-5448257359986506796	0	178	0	859	1493	300	عند ذلك شرع هند-------ما لنا النصف منهم وما ان لنا يا هند في القوم مطمع الا رب خود خدلة قد رايتها يسوق جهم م-----ن السغد اصمع احامي عليها حين ولي خليلها تنادي اليها المسلمين فتسمع تنادي باعلي صوتها صف قومها الا رجل منكم يغار فيرجع الا رجل منكم كريم يردني يري الموت في بعض المواطن ينفع فما جاوبوها غير ان نصيفها بكف الفتي بين البرازيق اشنع الي الله اشكو نبوة في قلوبها ورعبا ملا اجوافها يتوسع فمن مبلغ عني الوكا صحيفة الي خالد من قبل ان نتوزع بان بقايانا وان اميرنا اذا ما عددناه الذليل الموقع هم اطمعوا خاقان فينا وجنده الا ليتنا كنا هشيما يزعزع وقال ابن عرس-واسمه خالد بن المعارك من بني غنم بن وديعة بن لكيز بن افصي وذكر علي بن محمد عن شيخ من عبد القيس ان امه كانت امة فباعه اخوه تميم بن معارك من عمرو بن لقيط احد بني عامر بن الحارث فاعتقه عمرو لما حضرته الوفاة فقال يا ابا يعقوب كم لي عندك من المال قال ثمانون الفا قال انت حر وما في يديك لك قال فكان عمرو ينزل مرو الروذ	3111	-6788471551444052522	854	1683.5	677	872	97.93578338623047	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2991	false	4555488357212810023	0	122	0	635	1536	300	وقد اقتتلت عبد القيس في ابن عرس فردوه الي قومه فقال ابن عرس للجنيد اين حماة الحرب من معشر كانوا جمال المنسر الحارد بادوا باجال توافوا لها والعاءر الممهل كالباءد فالعين تجري دمعها مسبلا ما لدموع العين من ذاءد انظر تري للميت من رجعة ام هل تري في الدهر من خالد كنا قديما يتقي باسنا وندرا الصادر بالوارد حتي منينا بالذي شامنا من بعد عز ناصر اءد كعاقر الناقة لا ينثني مبتدءا ذي حنق جاهد فتقت ما لم يلتءم صدعه بالجحفل المحتشد الزاءد تبكي لها ان كشفت ساقها جدعا وعقرا لك من قاءد تركتنا اجزاء معبوطة يقسمها الجازر للناهد ترقت الاسياف مسلولة تزيل بين العضد والساعد تساقط الهامات من وقعها بين جناحي مبرق راعد اذ انت كالطفلة في خدرها لم تدر يوما	2991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3111	true	-5448257359986506796	178	300	859	1493	1493	300	وقد اقتتلت عبد القيس في ابن عرس فردوه الي قومه فقال ابن عرس للجنيد اين حماة الحرب من معشر كانوا جمال المنسر الحارد بادوا باجال توافوا لها والعاءر الممهل كالباءد فالعين تجري دمعها مسبلا ما لدموع العين من ذاءد انظر تري للميت من رجعة ام هل تري في الدهر من خالد كنا قديما يتقي باسنا وندرا الصادر بالوارد حتي منينا بالذي شامنا من بعد عز ناصر اءد كعاقر الناقة لا ينثني مبتدءا ذي حنق جاهد فتقت ما لم يلتءم صدعه بالجحفل المحتشد الزاءد تبكي لها ان كشفت ساقها جدعا وعقرا لك من قاءد تركتنا اجزاء معبوطة يقسمها الجازر للناهد ترقت الاسياف مسلولة تزيل بين العضد والساعد تساقط الهامات من وقعها بين جناحي مبرق راعد اذ انت كالطفله في خدرها لم تدر يوما-	3111	-6788471551444052522	633	1260.0	512	635	99.6850357055664	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	235	960	1179	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان- ع-لي المدينة في هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	120	161	635	832	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان------------------------------ الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام----- وكانت عمال الامصار في هذه السنة	3112	-6788471551444052522	154	249.5	117	232	66.37931060791016	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	133	182	677	918	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشا---م بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO-------------- ثم دخلت سنة خمس وثمانين---- ذكر -------ما كان فيها من الاحداث	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	120	185	635	952	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام--- المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا--- في سنة احدي عشرة وماءة وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3112	-6788471551444052522	196	307.5	150	323	60.681114196777344	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	167	218	819	1066	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة ا-لوليد بن عبد الم---------لك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر---- قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	120	166	635	858	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام---------------------------- وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها ---الذين كانو-------ا في سنة	3112	-6788471551444052522	149	232.5	115	261	57.0881233215332	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	101	202	513	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر---- بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره-------------------------------- وكان -عمال الامصار في هذه السنة عماله------------ا في السنة التي قبلها AUTO---------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين---- ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها------- فمما كان فيها من ذلك ----غزوة العباس بن الوليد ---------------------ارض الروم	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	120	207	635	1052	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا في --سنة احدي عشرة وماءة وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن بخت وهو مع البطال عبد الله بارض الروم	3112	-6788471551444052522	221	283.0	167	434	50.92165756225586	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	279	932	1367	1481	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عماله------------ا في السنة التي	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	123	167	649	863	1487	300	هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و-----------------------------------------قد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سلي----------------------------مان بن هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا في --سنة احدي	3112	-6788471551444052522	138	210.5	106	447	30.872482299804688	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	0	87	0	414	1479	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا في سنة احدي عشرة وم-ءة وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن بخت وهو مع البطال عبد الله بارض الروم	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	122	207	646	1052	1487	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا في سنة احدي عشرة وماءة وقد ذكرناهم قبل----- ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن بخت وهو مع البطال عبد الله بارض الروم	3112	-6788471551444052522	404	784.0	319	416	97.11538696289062	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	136	318	672	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة ا-لوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره-------------------------------- وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة -سبع عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث---------------------- فمما كان فيها	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	120	193	635	988	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي------------------ كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عما--------------لها الذين كانوا في سنة احدي عشرة وماءة وقد ذكرناهم قبل------------------------ ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان فيها	3112	-6788471551444052522	220	312.5	167	411	53.52798080444336	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2991	false	4555488357212810023	122	300	635	1536	1536	300	كيدة الكاءد انا اناس حربنا صعبة تعصف بالقاءم والقاعد اضحت سمرقند واشياعها احدوثة الغاءب والشاهد وكم ثوي في الشعب من حازم جلد القوي ذي مرة ماجد يستنجد الخطب ويغشي الوغي لا هاءب غس ولا ناكد ليتك يوم الشعب في حفرة مرموسة بالمدر الجامد تلعب بك الحرب وابناءها لعب صقور بقطا وارد طار لها قلبك من خيفة ما قلبك الطاءر بالعاءد لا تحسبن الحرب يوم الضحي كشربك المزاء بالبارد ابغضت من عينك تبريجها وصورة في جسد فاسد جنيد ما عيصك منسوبه نبعا ولا جدك بالصاعد خمسون الفا قتلوا ضيعة وانت منهم دعوة الناشد لا تمرين الحرب من قابل ما انت في العدوة بالحامد قلدته طوقا علي نحره طوق الحمام الغرد الفارد قصيدة حبرها شاعر تسعي بها البرد الي خالد 84 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث---------------------- فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن بخت وهو مع البطال عبد الله بارض الروم فذكر محمد بن عمر عن عبد العزيز بن عمر ان عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال سنة ثلاث عشرة وم-ءة فانهزم الناس عن البطال وانكشفوا فجعل عبد-	2991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	0	235	0	1186	1487	300	كيدة الكاءد انا اناس حربنا صعبة تعصف بالقاءم والقاعد اضحت سمرقند واشياعها احدوثة الغاءب والشاهد وكم ثوي في الشعب من حازم جلد القوي ذي مرة ماجد يستنجد الخطب ويغشي الوغي لا هاءب غس ولا ناكد ليتك يوم الشعب في حفرة مرموسة بالمدر الجامد تلعب بك الحرب وابناءها لعب صقور بقطا وارد طار لها قلبك من خيفة ما قلبك الطاءر بالعاءد لا تحسبن الحرب يوم الضحي كشربك المزاء بالبارد ابغضت من عينك تبريجها وصورة في جسد فاسد جنيد ما عيصك منسوبه نبعا ولا جدك بالصاعد خمسون الفا قتلوا ضيعة وانت منهم دعوة الناشد لا تمرين الحرب من قابل ما انت في العدوة بالحامد قلدته طوقا علي نحره طوق الحمام الغرد الفارد قصيدة حبرها شاعر تسعي بها البرد الي خالد اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن هشام وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين كانوا في سنة احدي عشرة وماءة وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث قتل عبد الوهاب بن بخت فمما كان فيها من ذلك هلاك عبد الوهاب بن بخت وهو مع البطال عبد الله بارض الروم فذكر محمد بن عمر عن عبد العزيز بن عمر ان عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال سنة ثلاث عشرة وماءة فانهزم الناس عن البطال وانكشفوا فجعل عبد	3112	-6788471551444052522	894	1742.5	718	1186	75.37942504882812	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2992	false	-2207808290558063389	0	64	0	301	1471	300	الوهاب يكر فرسه وهو يقول ما رايت فرسا اجبن منه وسفك الله دمي ان لم اسفك دمك ثم القي بيضته عن راسه وصاح انا عبد الوهاب بن بخت امن الجنة تفرون ثم تقدم في نحور العدو فمر برجل وهو يقول وا-عطشاه فقال تقدم الري امامك فخالط القوم فقتل وقتل فرسه ومن ذلك ما كان من تفريق مسلمة بن عبد الملك الجيوش في بلاد خاقان	2992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3112	true	-2566729960547983933	235	300	1186	1487	1487	300	الوهاب يكر فرسه وهو يقول ما رايت فرسا اجبن منه وسفك الله دمي ان لم اسفك دمك ثم القي بيضته عن راسه وصاح انا عبد الوهاب بن بخت امن الجنة تفرون ثم تقدم في نحور العدو فمر برجل وهو يقول وا عطشاه فقال تقدم الري امامك فخالط القوم فقتل وقتل فرسه ومن ذلك ما كان من تفريق مسلمة بن عبد الملك الجيوش في بلاد خاقان-	3112	-6788471551444052522	300	590.0	237	302	99.3377456665039	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	235	960	1179	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة------ اب----------ان بن عثمان كذ-------لك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك----- وكان ع-لي المدينة في هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	113	322	563	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال------------ الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة	3113	-6788471551444052522	174	277.0	135	253	68.77470397949219	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	38	182	199	918	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة------------------------ هشام بن اسماعيل حد--ثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عبد الله بن عبد الملك بن مروان الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي AUTO فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس و---------------حج بالناس في هذه السنة ---هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة ---------------عمالها الذين سميت قبل ف----------------------------------ي سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة ------خمس وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	137	322	683	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك قال الو--------------------------------------------------------------------------------------------اقدي- وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام--- المخزومي وكان عما---------------------------------------------------------------ل الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها--------------- في سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ------------ذكرنا لهم ثم دخلت سنة اربع عشرة و-ما-ءة ذكر ----الاخبار عن الاحداث	3113	-6788471551444052522	210	261.0	159	818	25.67237091064453	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	145	265	715	1292	1463	300	وفي هذه السنة ولي الول-----------------------------------------يد بن عبد الملك مكة خالد بن عبد الله القسري فلم يزل واليا عليها الي ان مات الوليد وحج بالناس في هذه السنة------ ا------لولي----------د بن عبد الملك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واق--------------ام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين-- ذكر----------- الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلم-ة بن	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	40	145	199	721	1523	300	وفي هذه السنة صار من دعاة بني العباس جماعة الي خراسان فاخذ الجنيد بن عبد الرحمن رجلا منهم فقتله وقال من اصيب منهم فدمه هدر---------------------- وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي---------------- وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم -------الذين كانوا عمالها في سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن	3113	-6788471551444052522	265	326.5	201	679	39.02798080444336	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	98	202	496	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة عمر -------------------------بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره---------------------------------------------------------- وكان عمال الامصار في هذه السنة ---------------عمالها في السنة التي قبلها AUTO------------------------ ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين---- ذكر----------- الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	145	322	721	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الم----------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في --سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها ف-------------من ذلك غزوة معاوية بن	3113	-6788471551444052522	219	308.0	169	436	50.2293586730957	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	90	158	475	805	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد ---------------بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقد----------------------------------------------------------------ي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانو-------ا في السنة التي قبلها الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج 493 AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين------ ذكر----------- الاحداث التي كانت فيها	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	140	322	698	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم -------الذين كانوا عمالها في --سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم------------------------------------------------ ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها	3113	-6788471551444052522	215	332.0	168	433	49.65357971191406	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	279	932	1367	1481	300	هذه السنة حج بالنا-----س سليمان-------- بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني--------------------------------- ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة ---------------عمالها في السنة التي	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	68	120	336	597	1523	300	هذه السنة-في قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي --------------------------------------------------------------------------------وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في --سنة احدي	3113	-6788471551444052522	169	239.5	132	496	34.07258224487305	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	114	181	557	880	1464	300	وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وفيها غزا داود بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليما--------ن بن عبد الملك ارض الروم ففتح حصن المراة مما يلي ملطية وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر---------------------------------------------------------------------------------- وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عليها---- سنة	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	40	119	199	592	1523	300	وفي هذه السنة صار من دعاة بني العباس جماعة الي خراسان فاخذ الجنيد بن عبد الرحمن رجلا منهم فقتله وقال من اصيب منهم فدمه هدر وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم -------الذين كانوا عمالها في سنة	3113	-6788471551444052522	147	232.0	115	526	27.946767807006836	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	81	121	421	608	1448	300	وحج بالناس في هذه السنة------ ابو -------بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقد----------------------------------------------------------------ي وكان عمال الامصار في هذه السنة -------------العمال-- في السنة التي	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	120	322	597	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك-- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في --سنة احدي	3113	-6788471551444052522	164	264.5	126	279	58.7813606262207	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	91	206	465	1052	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة------ اب-----راهيم-- بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر---------------------------------------------------------------------------------- وكان --العا----مل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعراق كلها خالد بن عبد الله وعلي خراسان اشرس بن عبد الله AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان- فيها -من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعي--د بن هشام---- الصاءفة اليمني حتي اتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيسارية وفيها ولي هشام الجراح بن عبد الله الحكمي علي ارمينية وفيها عزل هشام اشرس بن عبد ال-له السلمي--------- عن ------خرسان وولاها -الجنيد بن عبد	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	196	322	990	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك--------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في سنة احدي عش----------------------رة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم---------------------------------- ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة ذكر الاخبار ع-----------ن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري و-----سليمان بن هشام علي الصاءفة اليمني فذكر ان معاوية بن هشام اصاب ربض اقرن وان عبد الله البطال التقي وقسطنطين في جمع فهزمهم واسر قسطنطين وبلغ سليمان ابن هشام قيسارية وفي هذه السنة--------------------------------------------- عزل هشام----- بن عبد الملك ابراهيم بن هشام عن المدينة وامر عليها خال---د بن عبد	3113	-6788471551444052522	310	359.0	239	826	37.53026580810547	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	87	300	414	1479	1479	300	وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم AUTO ثم دخلت سنة اربع عشرة وم-ءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وسليمان بن هشام علي الصاءفة اليمني فذكر ان معاوية بن هشام اصاب ربض اقرن وان عبد الله البطال التقي وقسطنطين في جمع فهزمهم واسر قسطنطين وبلغ سليمان -بن هشام قيسارية وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك ابراهيم بن هشام عن المدينة وامر عليها خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم قال الواقدي قدم خالد بن عبد الملك المدينة للنصف من شهر ربيع الاول وكانت امرة ابراهيم -بن هشام علي المدينة ثماني سنين وقال الواقدي في هذه السنة ولي محمد بن هشام المخزومي مكة وقال بعضهم بل ولي محمد بن هشام مكة سنة ثلاث عشرة وم-ءة فلما عزل ابراهيم اقر محمد بن هشام علي مكة وفي هذه السنة وقع الطاعون فيما قيل بواسط وفيها قفل مسلمة بن عبد الملك عن الباب بعد-ما هزم خاقان وبني-	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	274	322	1384	1523	300	وحج بالناس في هذه السنة-في قول ابي معشر-سليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم----- ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وسليمان بن هشام علي الصاءفة اليمني فذكر ان معاوية بن هشام اصاب ربض اقرن وان عبد الله البطال التقي وقسطنطين في جمع فهزمهم واسر قسطنطين وبلغ سليمان ابن هشام قيسارية وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك ابراهيم بن هشام عن المدينة وامر عليها خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم قال الواقدي قدم خالد بن عبد الملك المدينة للنصف من شهر ربيع الاول وكانت امره ابراهيم ابن هشام علي المدينة ثماني سنين وقال الواقدي في هذه السنة ولي محمد بن هشام المخزومي مكة وقال بعضهم بل ولي محمد بن هشام مكة سنة ثلاث عشرة وماءة فلما عزل ابراهيم اقر محمد بن هشام علي مكة وفي هذه السنة وقع الطاعون-فيما قيل-بواسط وفيها قفل مسلمة بن عبد الملك عن الباب بعد ما هزم خاقان وبني	3113	-6788471551444052522	1055	2052.0	848	1071	98.50606536865234	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	0	27	0	141	1463	300	الباب فاحكم ما هنالك وفي هذه السنة ولي هشام مروان بن محمد ارمينية واذربيجان واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال ابو معشر فيما حدثني احمد	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	274	300	1384	1523	1523	300	الباب فاحكم ما هنالك وفي هذه السنة ولي هشام مروان بن محمد ارمينية واذربيجان واختلف فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال ابو معشر-فيما حدثني احمد-	3113	-6788471551444052522	139	268.0	114	141	98.58155822753906	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	62	208	318	1042	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة------ ا--------لوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره---------------------------------------------------------- وكانت عمال الامصار في هذه السنة ---------------عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة س-بع عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان- فيها-------- غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من نحو الجزيرة وفرق سراياه في ارض الروم وفيها بعث مروان بن محمد وهو علي ارمينية بعثين فافتتح احدهما حصونا ثلاثة من اللان ونزل الاخر علي تومانشاه فنزل اهلها علي الصلح وفيها عزل هشام بن عبد الملك ---عاصم بن عبد الله عن خراسان وضمها الي خالد بن عبد الله فولاها خالد اخاه اسد بن عبد الله وقال -------------------------------------------------	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	208	322	1049	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الم-------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان -عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في سنة احدي عشرة واثنتي عشرة وقد مضي ذكرنا لهم------------------------------------------ ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة ذكر الاخبار ع-----------ن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري و-----سليمان بن هشام ---------علي الصاءفة اليمني فذكر ان معاوية بن هشام اصاب ربض اقرن وان عبد الله البطال التقي وقسطنطين في جمع فهزمهم واسر قسطنطين وبلغ سليمان ابن هشام قيسارية وفي هذه السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل هشام بن عبد الملك ابراهيم بن هشام عن المدينة وامر علي--------------------------ه---------ا خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم قال الواقدي قدم خالد بن عبد الملك	3113	-6788471551444052522	323	280.5	252	1020	31.66666603088379	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	118	380	553	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد --------بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر---------------------------------------------------------------------------------- وكانت عمال الامصار في هذه السنة ---------------عمالها في السنة التي	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	65	120	322	597	1523	300	وحج بالناس في هذه السنةفي قول ابي معشرسليمان بن هشام بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام المخزومي وكان -عمال الامصار في هذه السنة هم الذين كانوا عمالها في --سنة احدي	3113	-6788471551444052522	148	249.0	117	278	53.23741149902344	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2992	false	-2207808290558063389	64	129	301	623	1471	300	ففتحت مداءن وحصون علي يديه وقتل منهم واسر وسبي وحرق خلق كثير من الترك انفسهم بالنار ودان لمسلمة من كان وراء جبال بلنجر وقتل ابن خاقان ومن ذلك غزوة معاوية بن هشام ارض الروم فرابط من ناحية مرعش ثم رجع وفي هذه السنة صار من دعاة بني العباس جماعة الي خراسان فاخذ الجنيد بن عبد الرحمن رجلا منهم فقتله وقال من اصيب منهم فدمه هدر	2992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3113	true	-1282399403850731823	0	65	0	322	1523	300	ففتحت مداءن وحصون علي يديه وقتل منهم واسر وسبي وحرق خلق كثير من الترك انفسهم بالنار ودان لمسلمة من كان وراء جبال بلنجر وقتل ابن خاقان ومن ذلك غزوة معاوية بن هشام ارض الروم فرابط من ناحية مرعش ثم رجع وفي هذه السنة صار من دعاة بني العباس جماعة الي خراسان فاخذ الجنيد بن عبد الرحمن رجلا منهم فقتله وقال من اصيب منهم فدمه هدر	3113	-6788471551444052522	322	644.0	257	322	100.0	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	7	85	32	411	1506	300	بن عمر------------- الواقدي---------------- وكان العمال في هذه السنة علي الامصار في الصلاة والحروب والقضاء هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وم------ءة ذكر------------------------ الاحداث التي كانت فيها فما كان فيها من ذلك غزوة عبد الله بن عقبة بن نافع الفهري علي جيش في البحر وغزوة معاوية بن هشام ارض الروم ففتح حصنا بها يقال له طيبة له واصيب معه قوم ---من اهل انطاكية -----------------وفي هذه السنة عزل ه----شام بن	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3114	true	3781907569678424882	79	163	375	795	1491	300	بن هشام علي مكة قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان --عمال----------------- الامصار في هذه السنة------------- هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد ثم دخلت سنة خمس عشرة وماءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث فمما كان- فيها------------- من ذلك غ-------------------------------------------------------زوة معاوية بن هشام ارض ا--------------------------------------------لروم وفيها وقع الطاعون بالشام وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن	3114	-6788471551444052522	180	212.5	135	565	31.858407974243164	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	27	276	141	1359	1463	300	بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه حج بالناس سنة اربع عشرة وم-ءة خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم وهو علي المدينة وقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة فاقام خالد بن عبد الملك تلك السنة لم يشهد الحج قال الواقدي حدثني بهذا الحديث عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان قال الواقدي وقال لي ابو معشر حج بالناس سنة اربع عشرة وم-ءة خالد بن عبد الملك ومحمد بن هشام علي مكة قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO ثم دخلت سنة خمس عشرة وم-ءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام ارض الروم وفيها وقع الطاعون بالشام وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة اربع عشرة وم-ءة غير انه اختلف في عامل خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كانت في سنة ست عشرة وم-ءة	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3114	true	3781907569678424882	0	248	0	1218	1491	300	بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه حج بالناس سنة اربع عشرة وماءة خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم وهو علي المدينة وقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة فاقام خالد بن عبد الملك تلك السنة لم يشهد الحج قال الواقدي حدثني بهذا الحديث عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان قال الواقدي وقال لي ابو معشر حج بالناس سنة اربع عشرة وماءة خالد بن عبد الملك ومحمد بن هشام علي مكة قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد----- ثم دخلت سنة خمس عشرة وماءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام ارض الروم وفيها وقع الطاعون بالشام وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة اربع عشرة وماءة غير انه اختلف في عامل خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجنيد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حريم المري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاه الجنيد كانت في سنه ست عشرة وماءة	3114	-6788471551444052522	1211	2388.0	963	1223	99.01880645751953	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0739	false	2022894747629924848	5	172	23	864	1495	300	خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم عن المدينة واستعمل عليها محمد بن هشام بن اسماعيل ذكر الواقدي ان ابا بكر بن عمرو بن حزم يوم عزل خالد عن المدينة جاءه كتاب بامرته علي المدينة فصعد المنبر وصلي بالناس ستة ايام ثم قدم محمد بن هشام من مكة عاملا علي المدينة وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن العباس وكان يكني ابا محمد وكانت وفاته بالحميمة من ارض الشام وهو ابن ثمان او سبعوسبعين سنة وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمدينة والطاءف وقد قيل انما كان عامل المدينة في هذه السنة---- خالد بن عبد الملك وكان الي--------- محمد بن هشام فيها مكة والطاءف والقول الاول قول الواقدي وكان علي العراق خالد بن عبد الله واليه المشرق كله وعامله علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وعامله علي البصرة واحداثها وقضاءها والصلاة باهلها بلال بن ابي بردة وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد بن مروان AUTO ثم دخلت سنة تسع عشرة وم-ءة ذكر الخب--ر عما كان فيها من الاحداث	739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3114	true	3781907569678424882	15	139	68	679	1491	300	خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي المدينة وقال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة فاقام خالد بن عبد الملك تلك السنة لم يشهد الحج قال الواقدي حدثني بهذا الحديث عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان قال الواقدي وقال لي ابو معشر حج بالناس سنة اربع عشرة وماءة خالد بن عبد الملك ومحمد بن هشام علي مكة قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير --------------------------------ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارمينية واذربيجان مروان بن محمد-------------- ثم دخلت سنة خمس عشرة وماءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث	3114	-6788471551444052522	250	225.5	196	1173	21.31287384033203	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0748	false	-1356808073623461464	43	148	204	723	1489	300	بالناس في هذه السنة يزيد بن هشام------------------------ بن عبد الملك كذلك------------------------------ حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي------------------------ ------------------------------------------------------------------معشر وكذلك قال الواقدي ايض-----------ا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرتهم قبل AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وعشرين ومءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث AUTO ابتداء امر ابي مسلم الخراساني----------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل ---------------------كذلك------------------ حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة	748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3114	true	3781907569678424882	29	193	135	941	1491	300	بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة فاقام خالد بن عبد الملك تلك السنة لم يشهد الحج قال الواقدي حدثني بهذا الحديث عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان قال الواقدي وقال لي ابو معشر حج بالناس سنة اربع عشرة وماءة خالد بن عبد الملك ومحمد بن هشام علي مك--ة قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد ثم دخلت سنة خمس عشرة وما--ءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام ارض الروم وفيها وقع الطاعون بالشام وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه-------------------------- وكان عمال الامصار في هذه السنة ----------------------عمالها في سنة	3114	-6788471551444052522	347	504.5	268	858	40.44289016723633	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2992	false	-2207808290558063389	143	195	690	964	1471	300	وفي هذه السنة اصاب الناس بخراسان قحط شديد ومجاعة فكتب الجنيد الي الكور ان مرو كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاحملوا اليها الطعام قال علي بن محمد اعطي الجنيد في هذه السنة رجلا درهما فاشتري به رغيفا فقال لهم تشكون الجوع ورغيف بدرهم لقد رايتني	2992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3114	true	3781907569678424882	248	300	1218	1491	1491	300	وفي هذه السنة اصاب الناس بخراسان قحط شديد ومجاعة فكتب الجنيد الي الكور ان مرو كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاحملوا اليها الطعام قال علي بن محمد اعطي الجنيد في هذه السنة رجلا درهما فاشتري به رغيفا فقال لهم تشكون الجوع ورغيف بدرهم لقد رايتني-	3114	-6788471551444052522	273	541.0	222	274	99.63504028320312	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	277	300	1364	1463	1463	300	ثم دخلت سنة ست عشرة وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة معاوية بن هشام ارض الروم-	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3115	true	1572430429017436059	23	46	115	216	1512	300	ثم دخلت سنة ست عشرة وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة معاوية بن هشام ارض الروم	3115	-6788471551444052522	99	188.0	77	101	98.0197982788086	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	0	43	0	227	1504	300	الصاءفة وفيها كان طاعون شديد بالعراق والشام وكان اشد ذلك فيما ذكر بواسط AUTO وفاة الجنيد بن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله خراسان وفيها كانت وفاة الجنيد بن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي خراسان AUTO ذكر	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3115	true	1572430429017436059	46	85	216	431	1512	300	الصاءفة وفيها كان طاعون شديد بالعراق والشام وكان اشد ذلك-فيما ذكر-بواسط----- وفاة الجنيد بن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله خراسان وفيها كانت وفاة الجنيد بن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي خراسان----- ذكر	3115	-6788471551444052522	215	406.0	176	227	94.71365356445312	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2992	false	-2207808290558063389	195	300	964	1471	1471	300	بالهند وان الحبة من الحبوب لتباع عددا بالدرهم وقال ان مرو كما قال الله عز وجل وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان الجنيد بن عبد الرحمن تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فغضب هشام علي الجنيد وولي عاصم بن عبد الله خراسان وكان الجنيد سقي بطنه فقال هشام لعاصم ان ادركته وبه رمق فازهق نفسه فقدم عاصم وقد مات الجنيد قال وذكروا ان جبلة بن ابي رواد دخل علي الجنيد عاءدا فقال يا جبلة ما يقول الناس قال قلت يتوجعون للامير قال ليس عن-	2992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3115	true	1572430429017436059	0	157	0	783	1512	300	بالهند وان الحبة من الحبوب لتباع عددا بالدرهم وقال ان مرو كما قال الله عز وجل وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة----- ثم دخلت سنة ست عشرة وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة معاوية بن هشام ارض الروم الصاءفة وفيها كان طاعون شديد بالعراق والشام وكان اشد ذلكفيما ذكربواسط وفاة الجنيد بن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله خراسان وفيها كانت وفاة الجنيد بن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي خراسان ذكر الخبر عن امرهما ذكر علي بن محمد عن اشياخه ان الجنيد بن عبد الرحمن تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فغضب هشام علي الجنيد وولي عاصم بن عبد الله خراسان وكان الجنيد سقي بطنه فقال هشام لعاصم ان ادركته وبه رمق فازهق نفسه فقدم عاصم وقد مات الجنيد قال وذكروا ان جبله بن ابي رواد دخل علي الجنيد عاءدا فقال يا جبلة ما يقول الناس قال قلت يتوجعون للامير قال ليس عن	3115	-6788471551444052522	501	972.0	398	788	63.57868194580078	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2993	false	-6052317036210546869	0	144	0	729	1560	300	هذا سالتك ما يقولون واشار نحو الشام بيده قال قلت يقدم علي خراسان يزيد بن شجرة الرهاوي قال ذلك سيد اهل الشام قال ومن قلت عصمة او عصام وكنيت عن عاصم فقال ان قدم عاصم فعدو جاهد لا مرحبا به ولا اهلا قال فمات في مرضه ذلك في المحرم سنة ست عشرة وم-ءة واستخلف عمارة بن حريم وقدم عاصم بن عبد الله فحبس عمارة بن حريم وعمال الجنيد وعذبهم وكانت وفاته بمرو فقال ابو الجويرية عيسي -بن عصمة يرثيه هلك الجود والجنيد جميعا فعلي الجود والجنيد السلام اصبحا ثاويين في ارض مرو ما تغنت علي الغصون الحمام كنتما نزهة الكرام فلما مت مات الندي ومات الكرام ثم ان ابا الجويرية اتي خالد بن عبد الله القسري وامتدحه فقال له خالد الست القاءل هلك الجود والجنيد جميعا ما لك عندنا شء فخرج فقال تظل لامعة الافاق تحملنا الي عمارة والقود السراهيد قصيدة امتدح بها عمارة	2993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3115	true	1572430429017436059	157	300	783	1512	1512	300	هذا سالتك ما يقولون واشار نحو الشام بيده قال قلت يقدم علي خراسان يزيد بن شجرة الرهاوي قال ذلك سيد اهل الشام قال ومن قلت عصمة او عصام وكنيت عن عاصم فقال ان قدم عاصم فعدو جاهد لا مرحبا به ولا اهلا قال فمات في مرضه ذلك في المحرم سنة ست عشرة وماءة واستخلف عمارة بن حريم وقدم عاصم بن عبد الله فحبس عمارة بن حريم وعمال الجنيد وعذبهم وكانت وفاته بمرو فقال ابو الجويرية عيسي ابن عصمه يرثيه هلك الجود والجنيد جميعا فعلي الجود والجنيد السلام اصبحا ثاويين في ارض مرو ما تغنت علي الغصون الحمام كنتما نزهة الكرام فلما مت مات الندي ومات الكرام ثم ان ابا الجويرية اتي خالد بن عبد الله القسري وامتدحه فقال له خالد الست القاءل هلك الجود والجنيد جميعا ما-لك عندنا شء فخرج فقال تظل لامعة الافاق تحملنا الي عمارة والقود السراهيد قصيدة امتدح بها عمارة-	3115	-6788471551444052522	726	1431.0	584	731	99.31600189208984	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2993	false	-6052317036210546869	144	300	729	1560	1560	300	بن حريم ابن عم الجنيد وعمارة هو جد ابي الهيذام صاحب العصبية بالشام قال وقدم عاصم بن عبد الله فحبس عمارة بن حريم وعمال الجنيد وعذبهم 93 --------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي عن اشياخه قال لما قدم عاصم خراسان واليا اقبل الحارث -بن سريج من النخذ حتي وصل الي الفارياب وقدم امامه بشر بن جرموز قال فوجه عاصم الخطاب بن محرز السلمي ومنصور بن عمر بن ابي الخرفاء السلمي وهلال بن عليم الت-يمي والاشهب الحنظلي وجرير بن هميان السدوسي ومقاتل بن حيان النبطي مولي مصقلة الي الحارث وكان خطاب ومقاتل بن حيان قالا لا تلقوه الا بامان فابي عليهما القوم فلما انتهوا اليه بالفارياب قيدهم وحبسهم ووكل بهم رجلا يحفظهم قال فاوثقوه وخرجوا من السجن فركبوا دوابهم وساقوا دواب البريد فمروا بالطالقان فهم سهرب صاحب الطالقان بهم ثم امسك وتركهم فلما قدموا مرو امرهم عاصم فخطبوا وتناولوا الحارث وذكروا خبث سيرته وغدره ثم مضي الحارث الي بلخ وعليها نصر فقاتلوه فهزم اهل بلخ ومضي نصر-	2993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3116	true	3292006927075866537	0	175	0	926	1560	300	بن حريم ابن عم الجنيد وعمارة هو جد ابي الهيذام صاحب العصبية بالشام قال وقدم عاصم بن عبد الله فحبس عماره بن حريم وعمال الجنيد وعذبهم ذكر خلع الحارث بن سريج وفي هذه السنة خلع الحارث بن سريج وكانت الحرب بينه وبين عاصم بن عبد الله ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي عن اشياخه قال لما قدم عاصم خراسان واليا اقبل الحارث ابن سريج من النخذ حتي وصل الي الفارياب وقدم امامه بشر بن جرموز قال فوجه عاصم الخطاب بن محرز السلمي ومنصور بن عمر بن ابي الخرقاء السلمي وهلال بن عليم التميمي والاشهب الحنظلي وجرير بن هميان السدوسي ومقاتل بن حيان النبطي مولي مصقلة الي الحارث وكان خطاب ومقاتل بن حيان قالا لا تلقوه الا بامان فابي عليهما القوم فلما انتهوا اليه بالفارياب قيدهم وحبسهم ووكل بهم رجلا يحفظهم قال فاوثقوه وخرجوا من السجن فركبوا دوابهم وساقوا دواب البريد فمروا بالطالقان فهم سهرب صاحب الطالقان بهم ثم امسك وتركهم فلما قدموا مرو امرهم عاصم فخطبوا وتناولوا الحارث وذكروا خبث سيرته وغدره ثم مضي الحارث الي بلخ وعليها نصر فقاتلوه فهزم اهل بلخ ومضي نصر	3116	-6788471551444052522	826	1620.5	672	926	89.20086669921875	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2994	false	2319523669697141263	0	124	0	634	1526	300	الي مرو وذكر بعضهم لما اقبل الحارث الي بلخ وكان عليها التجيبي بن ضبيعة المري ونصر بن سيار وولاهما الجنيد قال فانتهي الي قنطرة عطاء وهي علي نهر بلخ علي فرسخين من المدينة فتلقي نصر-بن سيار في عشرة الاف والحارث بن سريج في اربعة الاف فدعاهم الحارث الي الكتاب والسنة والبيعة للرضا فقال قطن بن عبد الرحمن بن جزي الباهلي يا حارث انت تدعو الي كتاب الله والسنة والله لو ان جبريل عن يمينك وميكاءيل عن يسارك ما اجبتك فقاتلهم فاصابته رمية في عينه فكان اول قتيل فانهزم اهل بلخ الي المدينة واتبعهم الحارث حتي دخلها وخرج نصر من باب اخر فامر الحارث بالكف عنهم فقال رجل من اصحاب الحارث اني لامشي في بعض طرق بلخ اذ مررت بنساء يبكين وامراة تقول يا ابتاه	2994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3116	true	3292006927075866537	175	300	926	1560	1560	300	الي مرو وذكر بعضهم لما اقبل الحارث الي بلخ وكان عليها التجيبي بن ضبيعة المري ونصر بن سيار وولاهما الجنيد قال فانتهي الي قنطرة عطاء وهي علي نهر بلخ علي فرسخين من المدينة فتلقي نصر بن سيار في عشرة الاف والحارث بن سريج في اربعة الاف فدعاهم الحارث الي الكتاب والسنة والبيعه للرضا فقال قطن بن عبد الرحمن بن جزي الباهلي يا حارث انت تدعو الي كتاب الله والسنة والله لو ان جبريل عن يمينك وميكاءيل عن يسارك ما اجبتك فقاتلهم فاصابته رمية في عينه فكان اول قتيل فانهزم اهل بلخ الي المدينة واتبعهم الحارث حتي دخلها وخرج نصر من باب اخر فامر الحارث بالكف عنهم فقال رجل من اصحاب الحارث اني لامشي في بعض طرق بلخ اذ مررت بنساء يبكين وامراة تقول يا ابتاه-	3116	-6788471551444052522	632	1253.0	509	635	99.52755737304688	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2994	false	2319523669697141263	124	300	634	1526	1526	300	ليت شعري من دهاك واعرابي الي جنبي يسير فقال من هذه الباكية فقيل له ابنة قطن بن عبد الرحمن بن جزي فقال الاعرابي وانا وابيك دهيتك فقلت انت قتلته قال نعم قال ويقال قدم نصر والتجيبي علي بلخ فحبسه نصر فلم يزل محبوسا حتي هزم الحارث نصرا وكان التجيبي ضرب الحارث اربعين سوطا في امرة الجنيد فحوله الحارث الي قلعة باذكر بزم فجاء رجل من بني حنيفة فادعي عليه انه قتل اخاه ايام كان علي هراة فدفعه الحارث الي الحنفي فقال له التجيبي افتدي منك بم-ءة الف فلم يقبل منه وقتله وقوم يقولون قتل التجيبي في ولاية نصر قبل ان ياتيه الحارث قال ولما غلب الحارث علي بلخ استعمل عليها رجلا من ولد عبد الله -بن خازم وسار فلما كان بالجوزجان دعا وابصة بن زرارة العبدي ودعا دجاجة ووحشا العجليين وبشر بن جرموز وابا فاطمة فقال ما ترون فقال ابو فاطمة مرو بيضة خراسان وفرسانهم كثير لو لم يلقوك الا بعبيدهم لانتصفوا منك فاقم فان اتوك قاتلتهم وان اقاموا قطعت المادة عنهم قال لا اري ذلك ولكن اسير اليهم فاقبل الحارث الي مرو وقد غلب علي-	2994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3117	true	-6102489370035172474	0	176	0	894	1540	300	ليت شعري من دهاك واعرابي الي جنبي يسير فقال من هذه الباكية فقيل له ابنة قطن بن عبد الرحمن بن جزي فقال الاعرابي -انا وابيك دهيتك فقلت انت قتلته قال نعم قال ويقال قدم نصر والتجيبي علي بلخ فحبسه نصر فلم يزل محبوسا حتي هزم الحارث نصرا وكان التجيبي ضرب الحارث اربعين سوطا في امرة الجنيد فحوله الحارث الي قلعة باذكر بزم فجاء رجل من بني حنيفة فادعي عليه انه قتل اخاه ايام كان علي هراة فدفعه الحارث الي الحنفي فقال له التجيبي افتدي منك بماءة الف فلم يقبل منه وقتله وقوم يقولون قتل التجيبي في ولاية نصر قبل ان ياتيه الحارث قال ولما غلب الحارث علي بلخ استعمل عليها رجلا من ولد عبد الله ابن خازم وسار فلما كان بالجوزجان دعا وابصة بن زرارة العبدي ودعا دجاجة ووحشا العجليين وبشر بن جرموز وابا فاطمة فقال ما ترون فقال ابو فاطمة مرو بيضة خراسان وفرسانهم كثير لو لم يلقوك الا بعبيدهم لانتصفوا منك فاقم فان اتوك قاتلتهم وان اقاموا قطعت المادة عنهم قال لا اري ذلك ولكن اسير اليهم فاقبل الحارث الي مرو وقد غلب علي	3117	-6788471551444052522	891	1762.0	716	895	99.55307006835938	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2995	false	6447640320909272213	0	124	0	647	1605	300	بلخ والجوزجان والفارياب والطالقان ومرو الروذ فقال اهل الدين من اهل مرو ان مضي الي ابرشهر ولم ياتنا فرق جماعتنا وان اتانا نكب قال وبلغ عاصما ان اهل مرو يكاتبون الحارث قال فاجمع علي الخروج وقال يا اهل خراسان قد بايعتم الحارث بن سريج لا يقصد مدينة الا خليتموها له اني لاحق بارض قومي ابرشهر وكاتب منها الي امير المءمنين حتي يمدني بعشرة الاف من اهل الشام فقال له المجشر بن مزاحم ان اعطوك بيعتهم بالطلاق والعتاق فاقم وان ابوا فسر حتي تنزل ابرشهر وتكتب الي امير المءمنين فيمدك باهل الشام فقال خالد بن هريم احد بني ثعلبة بن يربوع وابو محارب هلال بن عليم والله لا نخليك والذهاب فيلزمنا دينك عند امير المءمنين ونحن معك حتي نموت ان بذلت الاموال قال افعل قال	2995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3117	true	-6102489370035172474	176	300	894	1540	1540	300	بلخ والجوزجان والفارياب والطالقان ومرو الروذ فقال اهل الدين من اهل مرو ان مضي الي ابرشهر ولم ياتنا فرق جماعتنا وان اتانا نكب قال وبلغ عاصما ان اهل مرو يكاتبون الحارث قال فاجمع علي الخروج وقال يا اهل خراسان قد بايعتم الحارث بن سريج لا يقصد مدينة الا خليتموها له اني لاحق بارض قومي ابرشهر وكاتب منها الي امير المءمنين حتي يمدني بعشرة الاف من اهل الشام فقال له المجشر بن مزاحم ان اعطوك بيعتهم بالطلاق والعتاق فاقم وان ابوا فسر حتي تنزل ابرشهر وتكتب الي امير المءمنين فيمدك باهل الشام فقال خالد بن هريم احد بني ثعلبه بن يربوع وابو محارب هلال بن عليم والله لا نخليك والذهاب فيلزمنا دينك عند امير المءمنين ونحن معك حتي نموت ان بذلت الاموال قال افعل قال-	3117	-6788471551444052522	645	1284.0	522	647	99.69087982177734	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2995	false	6447640320909272213	124	300	647	1605	1605	300	يزيد بن قران الرياحي ان لم اقاتل معك ما قاتل- فابنة الابرد بن قرة الرياحي طالق ثلاثا وكانت عنده فقال عاصم اكلكم علي هذا قالوا نعم وكان سلمة بن ابي عبد الله صاحب حرسه يحلفهم بالطلاق قال واقبل الحارث بن سريج الي مرو في جمع كثير يقال في ستين الفا ومعه فرسان الازد وتميم منهم محمد بن المثني وحماد بن عامر -بن مالك الحماني وداود الاعسر وبشر بن انيف الرياحي وعطاء الدبوسي ومن الدهاقين الجوزجان وترسل دهقان الفارياب وسهرب ملك الطالقان وقرياقس دهقان مرو في اشباههم قال وخرج عاصم في اهل مرو وفي غيرهم فعسكر بجياسر عند البيعة واعطي الجند دينارا دينارا فخف عنه الناس فاعطاهم ثلاثة دنانير ثلاثة دنانير واعطي الجند وغيرهم فلما قرب بعضهم من بعض امر بالقناطر فكسرت وجاء اصحاب الحارث فقالوا تحصروننا في البرية دعونا نقطع اليكم فنناظركم فيما خرجنا له فابوا وذهب رجالتهم يصلحون القناطر فاتاهم رجالة اهل مرو فقاتلوهم فمال محمد بن المثني الفراهيذي برايته الي عاصم فامالها في الفين فاتي الازد ومالط حماد بن عامر بن مالك الحماني الي عاصم واتي بني تميم قال سلمة الازدي كان الحارث بعث-	2995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3118	true	6083078178087425138	0	172	0	956	1658	300	يزيد بن قران الرياحي ان لم اقاتل معك ما قاتلت فابنه الابرد بن قرة الرياحي طالق ثلاثا-وكانت عنده-فقال عاصم اكلكم علي هذا قالوا نعم وكان سلمة بن ابي عبد الله صاحب حرسه يحلفهم بالطلاق قال واقبل الحارث بن سريج الي مرو في جمع كثير-يقال في ستين الفا-ومعه فرسان الازد وتميم منهم محمد بن المثني وحماد بن عامر ابن مالك الحماني وداود الاعسر وبشر بن انيف الرياحي وعطاء الدبوسي ومن الدهاقين الجوزجان وترسل دهقان الفارياب وسهرب ملك الطالقان وقرياقس دهقان مرو في اشباههم قال وخرج عاصم في اهل مرو وفي غيرهم فعسكر بجياسر عند البيعه واعطي الجند دينارا دينارا فخف عنه الناس فاعطاهم ثلاثة دنانير ثلاثة دنانير واعطي الجند وغيرهم فلما قرب بعضهم من بعض امر بالقناطر فكسرت وجاء اصحاب الحارث فقالوا تحصروننا في البرية دعونا نقطع اليكم فنناظركم فيما خرجنا له فابوا وذهب رجالتهم يصلحون القناطر فاتاهم رجالة اهل مرو فقاتلوهم فمال محمد بن المثني الفراهيذي برايته الي عاصم فامالها في الفين فاتي الازد ومال- حماد بن عامر بن مالك الحماني الي عاصم واتي بني تميم قال سلمة الازدي كان الحارث بعث	3118	-6788471551444052522	951	1860.0	780	961	98.95941925048828	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2996	false	-1922124537764399666	0	133	0	721	1575	300	الي عاصم رسلا منهم محمد -بن مسلم العنبري يسالونه العمل بكتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه وسلم قال و----الحارث بن سريج يومءذ علي السواد قال فلما مال محمد بن المثني بدا اصحاب الحارث بالحملة والتقي الناس فكان اول قتيل غياث بن كلثوم من اهل الجارود فانهزم اصحاب الحارث فغرق بشر كثير من اصحاب الحارث في انهار مرو والنهر الاعظم ومضت الدهاقين الي بلادهم فضرب يومءذ خالد بن علباء بن حبيب بن الجارود علي وجهه وارسل عاصم بن عبد الله المءمن بن خالد الحنفي وعلباء بن احمر اليشكري ويحيي بن عقيل الخزاعي ومقاتل بن حيان النبطي الي الحارث يساله ما يريد فبعث الحارث محمد بن مسلم العنبري وحده فقال لهم ان الحارث واخوانكم يقرءونكم السلام ويقولون لكم قد عطشنا وعطشت دوابنا فدعونا ننزل الليلة وتختلف الرسل فيما بيننا ونتناظر فان وافقناكم علي الذي	2996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3118	true	6083078178087425138	172	300	956	1658	1658	300	الي عاصم رسلا-منهم محمد ابن مسلم العنبري-يسالونه العمل بكتاب الله وسنة نبيه ص -----------------قال وعلي الحارث بن سريج يومءذ---- السواد قال فلما مال محمد بن المثني بدا اصحاب الحارث بالحملة والتقي الناس فكان اول قتيل غياث بن كلثوم من اهل الجارود فانهزم اصحاب الحارث فغرق بشر كثير من اصحاب الحارث في انهار مرو والنهر الاعظم ومضت الدهاقين الي بلادهم فضرب يومءذ خالد بن علباء بن حبيب بن الجارود علي وجهه وارسل عاصم بن عبد الله المءمن بن خالد الحنفي وعلباء بن احمر اليشكري ويحيي بن عقيل الخزاعي ومقاتل بن حيان النبطي الي الحارث يساله ما يريد فبعث الحارث محمد بن مسلم العنبري وحده فقال لهم ان الحارث واخوانكم يقرءونكم السلام ويقولون لكم قد عطشنا وعطشت دوابنا فدعونا ننزل الليلة وتختلف الرسل فيما بيننا ونتناظر فان وافقناكم علي الذي-	3118	-6788471551444052522	695	1345.0	570	726	95.73002624511719	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	133	163	677	827	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي----------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	249	288	1279	1470	1522	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها	3119	-6788471551444052522	126	228.5	99	191	65.96858978271484	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	167	226	819	1102	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة الول--------يد بن عبد الم-------------------لك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة-------------- فان عاملها كان في هذه	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	249	300	1279	1522	1522	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره------------------------------------------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة ----------------------عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها---- في هذه-	3119	-6788471551444052522	167	232.0	131	330	50.60606002807617	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	37	79	195	404	1521	300	الليثي وحج بالناس في هذه السنة عمر -----------بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان -عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	248	291	1274	1484	1522	300	الله-- وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك- وهو ولي العهد-- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في------ التي قبلها	3119	-6788471551444052522	185	326.0	146	221	83.71040344238281	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	90	136	475	693	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد --------بن عبد الم-------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها الا ما كان من	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	249	295	1279	1498	1522	300	وحج بالناس في هذه السنة------- الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عماله---------------ا في------ التي قبلها الا ما كان من	3119	-6788471551444052522	181	308.0	142	252	71.82539367675781	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0691	false	3588208505987769246	187	284	932	1395	1481	300	هذه السنة حج بالناس سليمان بن عبد الم-------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وفيها عزل سليمان طلحة بن داود الحضرمي عن مكة قال الواقدي حدثني ابراهيم بن نافع عن ابن ابي مليكة قال لما صدر سليمان بن عبد الملك من الحج عزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها ستة اشهر وولي عبد العزيز بن عبد الله بن خالدبن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا---------- خراسان فان عاملها	691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	252	298	1293	1516	1522	300	هذه السنة --الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك ---------------------------------------قال الواقدي وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في------ التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها	3119	-6788471551444052522	173	258.0	136	492	35.162601470947266	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	61	113	313	562	1504	300	الله وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	248	300	1274	1522	1522	300	الله وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه-	3119	-6788471551444052522	248	491.0	197	249	99.59839630126953	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	false	8612393651081595731	270	300	1313	1463	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة --محمد بن هشام المخزومي------------------ كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار-	747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	249	284	1279	1450	1522	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار	3119	-6788471551444052522	135	237.0	106	171	78.9473648071289	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2575	false	-8215977939548588605	87	131	413	628	1483	300	امية وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان-------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره AUTO عزل الضحاك عن الكوفة واستعمال عبد الرحمن بن ام الحكم وفي هذه السنة	2575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	248	287	1274	1463	1522	300	الله وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت ------------------------عمال---- ال--------امصا----ر في هذه السنة	3119	-6788471551444052522	152	240.0	118	229	66.37554931640625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	149	198	728	955	1468	300	في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكان عامله علي مكة والمدينة في هذه السنة	2650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	251	287	1290	1463	1522	300	في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك---------------------------------------------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال ---------الامصار في هذه السنة	3119	-6788471551444052522	111	155.0	83	251	44.223106384277344	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	125	380	585	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد --------بن عبد الم-------------------لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا ما كان من المدينة فان	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	249	297	1279	1509	1522	300	وحج بالناس في هذه السنة-------------- الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في------ التي قبلها الا ما كان من خراسان- فان	3119	-6788471551444052522	174	298.5	136	256	67.96875	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2996	false	-1922124537764399666	133	300	721	1575	1575	300	تريدون والا كنتم من وراء امركم فابوا عليه وقالوا مقالا غليظا فقال مقاتل -بن حيان النبطي يا اهل خراسان انا كنا بمنزلة بيت واحد وثغرنا واحد ويدنا علي عدونا واحدة وقد انكرنا ما صنع صاحبكم وجه اليه اميرنا بالفقهاء والقراء من اصحابه فوجه رجلا واحدا قال محمد انما اتيتكم مبلغا نطلب كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وسياتيكم الذي تطلبون من غد ان شاء الله تعالي وانصرف محمد بن مسلم الي الحارث فلما انتصف الليل سار الحارث فبلغ عاصما فلما اصبح سار اليه فالتقوا وعلي ميمنة الحارث رابض بن عبد الله بن زرارة التغلبي فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل يحيي بن حضين وهو راس بكر بن واءل وعلي بكر بن واءل زياد بن الحارث بن سريج فقتلوا قتلا ذريعا فقطع الحارث وادي مرو فضرب رواقا عند منازل الرهبان وكف عنه عاصم قال وكانت القتلي م-ءة وقتل سعيد بن سعد بن جزء الازدي وغرق خازم بن موسي بن عبد الله بن خازم وكان مع الحارث بن سريج واجتمع الي الحارث زهاء ثلاثة الاف فقال القاسم بن مسلم-	2996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	0	160	0	836	1522	300	تريدون والا كنتم من وراء امركم فابوا عليه وقالوا مقالا غليظا فقال مقاتل ابن حيان النبطي يا اهل خراسان انا كنا بمنزلة بيت واحد وثغرنا واحد ويدنا علي عدونا واحدة وقد انكرنا ما صنع صاحبكم وجه اليه اميرنا بالفقهاء والقراء من اصحابه فوجه رجلا واحدا قال محمد انما اتيتكم مبلغا لطلب كتاب الله وسنه نبيه ص----------------- وسياتيكم الذي تطلبون من غد ان شاء الله تعالي وانصرف محمد بن مسلم الي الحارث فلما انتصف الليل سار الحارث فبلغ عاصما فلما اصبح سار اليه فالتقوا وعلي ميمنة الحارث رابض بن عبد الله بن زرارة التغلبي فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل يحيي بن حضين-وهو راس بكر بن واءل وعلي بكر بن واءل زياد بن الحارث بن سريج-فقتلوا قتلا ذريعا فقطع الحارث وادي مرو فضرب رواقا عند منازل الرهبان وكف عنه عاصم قال وكانت القتلي ماءة وقتل سعيد بن سعد بن جزء الازدي وغرق خازم بن موسي بن عبد الله بن خازم-وكان مع الحارث بن سريج-واجتمع الي الحارث زهاء ثلاثة الاف فقال القاسم بن مسلم	3119	-6788471551444052522	831	1613.0	672	857	96.9661636352539	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2997	false	2674894537491660220	0	82	0	412	1508	300	لما هزم الحارث كف عنه عاصم ولو الح عليه لاهلكه وارسل الي الحارث اني راد عليك ما ضمنت لك ولاصحابك علي ان ترتحل ففعل قال وكان خالد بن عبيد الله بن حبيب اتي الحارث ليلة هزم وكان اصحابه اجمعوا علي مفارقة الحارث وقالوا الم تزعم انه لا يرد لك راية فاتاهم فسكنهم وكان عطاء الدبوسي من الفرسان فقال لغلامه يوم زرق اسرج لي برذوني لعلي الاعب هذه الحمارة فركب ودعا الي البراز فبرز له رجل من اهل الطالقان فقال بلغته اي كير-خر	2997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3119	true	-7653064809580227638	160	243	836	1249	1522	300	لما هزم الحارث كف عنه عاصم ولو الح عليه لاهلكه وارسل الي الحارث اني راد عليك ما ضمنت لك ولاصحابك علي ان ترتحل ففعل قال وكان خالد بن عبيد الله بن حبيب اتي الحارث ليلة هزم وكان اصحابه اجمعوا علي مفارقة الحارث وقالوا الم تزعم انه لا يرد لك راية فاتاهم فسكنهم وكان عطاء الدبوسي من الفرسان فقال لغلامه يوم زرق اسرج لي برذوني لعلي الاعب هذه الحمارة فركب ودعا الي البراز فبرز له رجل من اهل الطالقان فقال بلغته اي كير خر	3119	-6788471551444052522	412	819.0	330	413	99.75786590576172	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	113	227	562	1132	1504	300	السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني من نحو الجزيرة وفرق سراياه في ارض الروم وفيها بعث مروان بن محمد وهو علي ارمينية بعثين فافتتح احدهما حصونا ثلاثة من اللان ونزل الاخر علي تومانشاه فنزل اهلها علي الصلح وفيها عزل هشام بن عبد الملك عاصم بن عبد الله عن خراسان وضمها الي خالد بن عبد الله فولاها خالد اخاه اسد بن عبد الله وقال المداءني كان عزل هشام عاصما عن خراسان وضم خراسان الي خالد بن عبد الله في سنة ست عشرة وم-ءة	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3120	true	6650676280852812597	0	111	0	565	1526	300	السنة عاصم بن عبد الله الهلالي----- ثم دخلت سنة سبع عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني من نحو الجزيرة وفرق سراياه في ارض الروم وفيها بعث مروان بن محمد-وهو علي ارمينية-بعثين فافتتح احدهما حصونا ثلاثة من اللان ونزل الاخر علي تومانشاه فنزل اهلها علي الصلح وفيها عزل هشام بن عبد الملك عاصم بن عبد الله عن خراسان وضمها الي خالد بن عبد الله فولاها خالد اخاه اسد بن عبد الله وقال المداءني كان عزل هشام عاصما عن خراسان وضم خراسان الي خالد بن عبد الله في سنة ست عشرة وماءة	3120	-6788471551444052522	563	1099.0	452	572	98.42657470703125	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2997	false	2674894537491660220	98	288	485	1448	1508	300	ذكر الخبر عن سبب عزل هشام عاصما وتوليته خالدا خراسان وكان سبب ذلك فيما ذكر علي عن اشياخه ان عاصم بن عبد الله كتب الي هشام بن عبد الملك اما بعد يا امير المءمنين فان الراءد لا يكذب اهله وقد كان من امر امير المءمنين الي ما يحق به علي نصيحته وان خراسان لا تصلح الا ان تضم الي صاحب العراق فتكون موادها ومنافعها ومعونتها في الاحداث والنواءب من قريب لتباعد امير المءمنين عنها وتباطء غياثه عنها فلما مضي كتابه خرج الي اصحابه يحيي بن حضين والمجشر بن مزاحم واصحابهم فاخبرهم فقال له المجشر بعد-ما مضي الكتاب كانك باسد قد طلع عليك فقدم اسد بن عبد الله بعث به هشام بعد كتاب عاصم بشهر فبعث الكميت بن زيد الاسدي الي اهل مرو بهذا الشعر الا ابلغ جماعة اهل مرو علي ما كان من ناي وبعد رسالة ناصح يهدي سلاما ويامر في الذي ركبوا بجد وابلغ حارثا عنا اعتذارا اليه بان من قبلي بجهد ولولا ذاك قد زارتك خيل من المصرين بالفرسان تردي فلا تهنوا ولا ترضوا بخسف ولا يغرركم اسد بعهد وكونوا كالبغايا ان خدعتم وان اقررتم ضيما لوغد والا فارفعوا الرايات سودا علي اهل الضلالة والتعدي فكيف وانتم سبعون	2997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3120	true	6650676280852812597	111	300	565	1526	1526	300	ذكر الخبر عن سبب عزل هشام عاصما وتوليته خالدا خراسان وكان سبب ذلك-فيما ذكر علي عن اشياخه-ان عاصم بن عبد الله كتب الي هشام بن عبد الملك اما بعد يا امير المءمنين فان الراءد لا يكذب اهله وقد كان من امر امير المءمنين الي ما يحق به علي نصيحته وان خراسان لا تصلح الا ان تضم الي صاحب العراق فتكون موادها ومنافعها ومعونتها في الاحداث والنواءب من قريب لتباعد امير المءمنين عنها وتباطء غياثه عنها فلما مضي كتابه خرج الي اصحابه يحيي بن حضين والمجشر بن مزاحم واصحابهم فاخبرهم فقال له المجشر بعد ما مضي الكتاب كانك باسد قد طلع عليك فقدم اسد بن عبد الله بعث به هشام بعد كتاب عاصم بشهر فبعث الكميت بن زيد الاسدي الي اهل مرو بهذا الشعر الا ابلغ جماعة اهل مرو علي ما كان من ناي وبعد رسالة ناصح يهدي سلاما ويامر في الذي ركبوا بجد وابلغ حارثا عنا اعتذارا اليه بان من قبلي بجهد ولولا ذاك قد زارتك خيل من المصرين بالفرسان تردي فلا تهنوا ولا ترضوا بخسف ولا يغرركم اسد بعهد وكونوا كالبغايا ان خدعتم وان اقررتم ضيما لوغد والا فارفعوا الرايات سودا علي اهل الضلالة والتعدي فكيف وانتم سبعون-	3120	-6788471551444052522	960	1900.0	773	964	99.5850601196289	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2998	false	-3294437547640802297	0	289	0	1468	1514	300	بعهد ومن غشي قضاعة ثوب خزي بقتل ابي سلامان بن سعد فمهلا يا قضاع فلا تكوني توابع لا اصول لها بنجد وكنت اذا دعوت بني نزار اتاك الدهم من سبط وجعد فجدع من قضاعة كل انف ولا فازت علي يوم بمجد قال ورزين الذي ذكر كان خرج علي خالد بن عبد الله بالكوفة فاعطاه الامان ثم لم يف به وقال فيه نصر بن سيار حين اقبل الحارث الي مرو وسود راياته وكان الحارث يري راي المرجءة دع عنك دنيا واهلا انت تاركهم ما خير دنيا واهل لا يدومونا الا بقية ايام الي اجل فاطلب من الله اهلا لا يموتونا اكثر تقي الله في الاسرار مجتهدا ان التقي خيره ما كان مكنونا واعلم بانك بالاعمال مرتهن فكن لذاك كثير الهم محزونا اني اري الغبن المردي بصاحبه من كان في هذه الايام مغبونا تكون للمرء اطوارا فتمنحه يوما عثارا وطورا تمنح اللينا بينا الفتي في نعيم العيش حوله دهر فامسي به عن ذاك مزبونا تحلو له مرة حتي يسر بها حينا وتمقره طمعا احايينا هل غابر من بقايا الدهر تنظره الا كما قد مضي فيما تقضونا فامنح جهادك من لم يرج اخرة وكن عدوا لقوم لا يصلونا واقتل مواليهم منا وناصرهم حينا تكفرهم والعنهم حينا والعاءبين علينا ديننا وهم شر العباد اذا خابزتهم دينا والقاءلين سبيل الله بغيتنا لبعد ما نكبوا عما يقولونا فاقتلهم غضبا لله منتصرا منهم به ودع المرتاب مفتونا ارجاءكم لزكم والشرك في قرن فانتم اهل اشراك ومرجونا لا يبعد الله في الاجداث غيركم اذ كان دينكم بالشرك مقرونا القي به الله رعبا في نحوركم والله يقضي لنا الحسني ويعلينا كيما نكون الموالي عند خاءفة عما تروم به الاسلام والدينا وهل تعيبون منا كاذبين به غال ومهتضم حسبي الذي فينا يابي الذي كان يبلي الله اولكم علي النفاق وما قد كان يبلينا قال ثم عاد الحارث لمحاربة عاصم	2998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3121	true	1603053332536698783	12	300	61	1527	1527	300	بعهد ومن غشي قضاعة ثوب خزي بقتل ابي سلامان بن سعد فمهلا يا قضاع فلا تكوني توابع لا اصول لها بنجد وكنت اذا دعوت بني نزار اتاك الدهم من سبط وجعد فجدع من قضاعة كل انف ولا فازت علي يوم بمجد قال ورزين الذي ذكر كان خرج علي خالد بن عبد الله بالكوفة فاعطاه الامان ثم لم يف به وقال فيه نصر بن سيار حين اقبل الحارث الي مرو وسود راياته-وكان الحارث يري راي المرجءة دع عنك دنيا واهلا انت تاركهم ما خير دنيا واهل لا يدومونا الا بقية ايام الي اجل فاطلب من الله اهلا لا يموتونا اكثر تقي الله في الاسرار مجتهدا ان التقي خيره ما كان مكنونا واعلم بانك بالاعمال مرتهن فكن لذاك كثير الهم محزونا اني اري الغبن المردي بصاحبه من كان في هذه الايام مغبونا تكون للمرء اطوارا فتمنحه يوما عثارا وطورا تمنح اللينا بينا الفتي في نعيم العيش حوله دهر فامسي به عن ذاك مزبونا تحلو له مرة حتي يسر بها حينا وتمقره طعما احايينا هل غابر من بقايا الدهر تنظره الا كما قد مضي فيما تقضونا فامنح جهادك من لم يرج اخره وكن عدوا لقوم لا يصلونا واقتل مواليهم منا وناصرهم حينا تكفرهم والعنهم حينا والعاءبين علينا ديننا وهم شر العباد اذا خابرتهم دينا والقاءلين سبيل الله بغيتنا لبعد ما نكبوا عما يقولونا فاقتلهم غضبا لله منتصرا منهم به ودع المرتاب مفتونا ارجاءكم لزكم والشرك في قرن فانتم اهل اشراك ومرجونا لا يبعد الله في الاجداث غيركم اذ كان دينكم بالشرك مقرونا القي به الله رعبا في نحوركم والله يقضي لنا الحسني ويعلينا كيما نكون الموالي عند خاءفة عما تروم به الاسلام والدينا وهل تعيبون منا كاذبين به غال ومهتضم حسبي الذي فينا يابي الذي كان يبلي الله اولكم علي النفاق وما قد كان يبلينا قال ثم عاد الحارث لمحاربة عاصم-	3121	-6788471551444052522	1462	2910.0	1175	1468	99.59127807617188	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2999	false	8345292390878123894	0	289	0	1513	1569	300	قد سير علي مقدمته محمد بن مالك الهمداني وانه قد نزل الدندانقان صالح الحارث وكتب بينه وبينه كتابا علي ان ينزل الحارث اي كور-خراسان شاء وعلي ان يكتبا جميعا الي هشام يسالانه كتاب الله وسنة نبيه فان ابي اجتمعا جميعا عليه فختم علي الكتاب بعض الرءساء وابي يحيي -بن حضين ان يختم وقال هذا خلع لامير المءمنين فقال خلف بن خليفة ليحيي ابي هم قلبك الا اجتماعا ويابي رقادك الا امتناعا بغير سماع ولم تلقني احاول من ذات لهو سماعا حفظ ا--مية في ملكها ونخطر من دونها ان تراعي ندافع عنها وعن ملكها اذا لم نجد بيديها امتناعا ابي شعب ما بيننا في القديم وبين امية الا انصداعا الم نختطف هامة ابن الزبير وننتزع الملك منه انتزاعا جعلنا الخلافة في اهلها اذا اصطرع الناس فيها اصطراعا نصرنا امية بالمشرفي اذا انخلع الملك عنها انخلاعا ومنا الذي شد اهل العراق ولو غاب يحيي عن الثغر ضاعا علي ابن سريج نقضنا الامور وقد كان احكمها ما استطاعا حكيم مقالته حكمة اذا شتت القوم كانت جماعا عشية زرق وقد ازمعوا قمعنا من الناكثين الزماعا ولولا فتي واءل لم يكن لينضج فيها رءيس كراعا فقل لامية ترعي لنا ايادي لم نجزها واصطناعا اتلهين عن قتل ساداتنا ونابي لحقك الا اتباعا امن لم يبعك من المشترين كاخر صادف سوقا فباعا ابي ابن حضين لما تصنع ين الا اضطلاعا والا اتباعا ولو يامن الحارث الواءلين لراعك في بعض من كان راعا وقد كان اصعر ذا نيرب اشاع الضلالة فيما اشاعا كفينا امية مختومة اطاع بها عاصم من اطاعا فلولا مراكز راياتنا من الجند خاف الجنود الضياعا وصلنا القديم لها بالحديث وتابي امية الا انقطاعا ذخاءر في غيرنا نفعها وما ان عرفنا لهن انتفاعا ولو قدمتها وبان الحجا ب لارتعت بين حشاك ارتياعا فاين الوفاء لاهل الوفاء والشكر احسن من ان يضاعا واين ادخار بني واءل	2999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3122	true	2372567657631973033	11	299	47	1562	1565	300	قد سير علي مقدمته محمد بن مالك الهمداني وانه قد نزل الدندانقان صالح الحارث وكتب بينه وبينه كتابا علي ان ينزل الحارث اي كور خراسان شاء وعلي ان يكتبا جميعا الي هشام يسالانه كتاب الله وسنة نبيه فان ابي اجتمعا جميعا عليه فختم علي الكتاب بعض الرءساء وابي يحيي ابن حضين ان يختم وقال هذا خلع لامير المءمنين فقال خلف بن خليفة ليحيي ابي هم قلبك الا اجتماعا ويابي رقادك الا امتناعا بغير سماع ولم تلقني احاول من ذات لهو سماعا حفظنا امية في ملكها ونخطر من دونها ان تراعي ندافع عنها وعن ملكها اذا لم نجد بيديها امتناعا ابي شعب ما بيننا في القديم وبين امية الا انصداعا الم نختطف هامه ابن الزبير وتنتزع الملك منه انتزاعا جعلنا الخلافة في اهلها اذا اصطرع الناس فيها اصطراعا نصرنا امية بالمشرفي اذا انخلع الملك عنها انخلاعا ومنا الذي شد اهل العراق ولو غاب يحيي عن الثغر ضاعا علي ابن سريج نقضنا الامور وقد كان احكمها ما استطاعا حكيم مقالته حكمة اذا شتت القوم كانت جماعا عشية زرق وقد ازمعوا قمعنا من الناكثين الزماعا ولولا فتي واءل لم يكن لينضج فيها رءيس كراعا فقل لامية ترعي لنا ايادي لم نجزها واصطناعا اتلهين عن قتل ساداتنا ونابي لحقك الا اتباعا امن لم يبعك من المشترين كاخر صادف سوقا فباعا ابي ابن حضين لما تصنعي-ن الا اضطلاعا والا اتباعا ولو يامن الحارث الواءلين لراعك في بعض من كان راعا وقد كان اصعر ذا نيرب اشاع الضلالة فيما اشاعا كفينا امية مختومة اطاع بها عاصم من اطاعا فلولا مراكز راياتنا من الجند خاف الجنود الضياعا وصلنا القديم لها بالحديث وتابي امية الا انقطاعا ذخاءر في غيرنا نفعها وما ان عرفنا لهن انتفاعا ولو قدمتها وبان الحجا-ب لارتعت بين حشاك ارتياعا فاين الوفاء لاهل الوفاء والشكر احسن من ان يضاعا واين ادخار بني واءل	3122	-6788471551444052522	1507	2990.5	1221	1517	99.34080505371094	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3000	false	7044800357605172494	0	292	0	1479	1516	300	العليل وتشفي الصداعا اذا ابن حضين غدا باللواء اسلم اهل القلاع القلاعا اذا ابن حضين غدا باللواء اشار النسور به والضباعا اذا ابن حضين غدا باللواء ذكي وكانت معد جداعا قال وكان عاصم بن سليمان بن عبد الله بن شراحيل اليشكري من اهل الراي فاشار علي يحيي بنقض الصحيفة وقال له غمرات ثم ينجلين وهي المغمضات فغمض قال وكان عاصم بن عبد الله في قرية باعلي مرو لكندة ونزل الحارث قرية لبني العنبر فالتقوا بالخيل والرجال ومع عاصم رجل من بني عبس في خمسم-ءة من اهل الشام وابراهيم بن عاصم العقيلي في مثل ذلك فنادي منادي عاصم من جاء براس فله ثلثم--ءة درهم فجاء رجل من عماله براس وهو عاض علي انفه ثم جاءه رجل من بني ليث يقال له ليث بن عبد الله براس ثم جاء اخر براس فقيل لعاصم ان طمع الناس في هذا لم يدعوا ملاحا ولا علجا الا اتوك براسه فنادي مناديه لا ياتنا احد براس فمن اتانا به فليس له عندنا شء وانهزم اصحاب الحارث فاسروا منهم اساري واسروا عبد الله بن عمرو المازني راس اهل مرو الروذ وكان الاسراء ثمانين اكثرهم من بني تميم فقتلهم عاصم بن عبد الله علي نهر الداندانقان وكانت اليمانية بعثت من الشام رجلا يعدل بالف يكني ابا داود ايام العصبية في خمسم-ءة فكان لا يمر بقرية من قري خراسان الا قال كانكم بي قد مررت راجعا حاملا راس الحارث بن سريج فلما التقوا دعا الي البراز فبرز له الحارث بن سريج فضربه فوق منكبه الايسر فصرعه وحامي عليه اصحابه فحملوه فخولط فكان يقول يا ابرشهر الحارث بن سريجاه يا اصحاب المعموراه ورمي فرس الحارث بن سريج في لبانه فنزع النشابة واستحضره والخ عليه بالفحرب حتي نزقه وعرقه وشغله عن الم الجراحة قال وحمل عليه رجل من اهل الشام فلما ظن ان الرمح مخالطه مال عن فرسه واتبع الشامي فقال له اسالك	3000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3123	true	-75368714703879270	10	300	54	1532	1532	300	العليل وتشفي الصداعا اذا ابن حضين غدا باللواء اسلم اهل القلاع القلاعا اذا ابن حضين غدا باللواء اشار النسور به والضباعا اذا ابن حضين غدا باللواء ذكي وكانت معد جداعا قال وكان عاصم بن سليمان بن عبد الله بن شراحيل اليشكري من اهل الراي فاشار علي يحيي بنقض الصحيفة وقال له غمرات ثم ينجلين وهي المغمضات فغمض قال وكان عاصم بن عبد الله في قرية باعلي مرو لكندة ونزل الحارث قرية لبني العنبر فالتقوا بالخيل والرجال ومع عاصم رجل من بني عبس في خمسماءة من اهل الشام وابراهيم بن عاصم العقيلي في مثل ذلك فنادي منادي عاصم من جاء براس فله ثلاثماءة درهم فجاء رجل من عماله براس وهو عاض علي انفه ثم جاءه رجل من بني ليث-يقال له ليث بن عبد اللهب-راس ثم جاء اخر براس فقيل لعاصم ان طمع الناس في هذا لم يدعوا ملاحا ولا علجا الا اتوك براسه فنادي مناديه لا ياتنا احد براس فمن اتانا به فليس له عندنا شء وانهزم اصحاب الحارث فاسروا منهم اساري واسروا عبد الله بن عمرو المازني راس اهل مرو الروذ وكان الاسراء ثمانين اكثرهم من بني تميم فقتلهم عاصم بن عبد الله علي نهر الداند-نقان وكانت اليمانية بعثت من الشام رجلا يعدل بالف يكني ابا داود ايام العصبية في خمسماءة فكان لا يمر بقرية من قري خراسان الا قال كانكم بي قد مررت راجعا حاملا راس الحارث بن سريج فلما التقوا دعا الي البراز فبرز له الحارث بن سريج فضربه فوق منكبه الايسر فصرعه وحامي عليه اصحابه فحملوه فخولط فكان يقول يا ابرشهر الحارث بن سريجاه يا اصحاب المعموراه ورمي فرس الحارس بن سريج في لبانه فنزع النشابة واستحضره والح عليه بالض-رب حتي نزقه وعرقه وشغله عن الم الجراحة قال وحمل عليه رجل من اهل الشام فلما ظن ان الرمح مخالطه مال عن فرسه واتبع الشامي فقال له اسالك-	3123	-6788471551444052522	1468	2894.0	1179	1483	98.98853302001953	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3001	false	7398731479965360006	0	295	0	1450	1476	300	فنزل وركبه الحارث فقال الشامي خذ السرج فوال-له انه خير من الفرس فقال رجل من عبد القيس تولت قريش لذة العيش واتقت بنا كل فج من خراسان اغبرا فليت قريشا اصبحوا ذات ليلة يعومون في لج من البحر اخضرا قال وعظم اهل الشام يحيي بن حضين لما صنع في امر الكتاب الذي كتبه عاصم وكتبوا كتابا وبعثوا مع محمد بن مسلم العنبري ورجل من اهل الشام فلقوا اسد بن عبد الله بالري ويقال لقوه ببيهق فقال ارجعوا فاني اصلح هذا الامر فقال له محمد بن مسلم هدمت داري فقال ابنيها لك وارد عليكم كل مظلمة قال وكتب اسد الي خالد ينتحل انه هزم الحارث ويخبره بامر يحيي قال فاجاز خالد يحيي بن حضين بعشرة الاف دينار وكساه م-ءة حلة قال وكانت ولاية عاصم اقل من سنة قيل كانت سبعة اشهر وقدم اسد -بن عبد الله وقد انصرف الحارث فحبس عاصما وساله عما انفق وحاسبه فاخذه بم-ءة الف درهم وقال انك لم تغز ولم تخرج من مرو ووافق عمارة بن حريم وعمال الجنيد محبوسين عنده فقال لهم اسير فيكم بسيرتنا ام بسيرة قومكم قالوا بسيرتك فخلي سبيلهم قال علي عن شيوخه قالوا لما بلغ هشام بن عبد الملك امر الحارث -بن سريج كتب الي خالد بن عبد الله ابعث اخاك يصلح ما افسد فان كانت رجية فلتكن به قال فوجه اخاه اسدا الي خراسان فقدم اسد وما يملك عاصم من خراسان الا مرو وناحية ابرشهر والحارث بن سريج بمرو الروذ وخالد بن عبيد الله الهجري بامل ويخاف ان قصد للحارث بمرو الروذ دخل خالد بن عبيد الله مرو من قبل امل وان قصد لخالد دخلها الحارث من قبل مرو الروذ فاجمع علي ان يوجه عبد الرحمن بن نعيم الغامدي في اهل الكوفة واهل الشام في طلب الحارث الي ناحية مرو الروذ وسار اسد بالناس الي امل واستعمل علي بني تميم الحوثرة بن يزيد العنبري فلقيهم خيل	3001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3124	true	8765411966615166670	8	300	38	1488	1488	300	فنزل وركبه الحارث فقال الشامي خذ السرج فو الله انه خير من الفرس فقال رجل من عبد القيس تولت قريش لذة العيش واتقت بنا كل فج من خراسان اغبرا فليت قريشا اصبحوا ذات ليلة يعومون في لج من البحر اخضرا قال وعظم اهل الشام يحيي بن حضين لما صنع في امر الكتاب الذي كتبه عاصم وكتبوا كتابا وبعثوا مع محمد بن مسلم العنبري ورجل من اهل الشام فلقوا اسد بن عبد الله بالري-ويقال لقوه ببيهقفق-ال ارجعوا فاني اصلح هذا الامر فقال له محمد بن مسلم هدمت داري فقال ابنيها لك وارد عليكم كل مظلمة قال وكتب اسد الي خالد ينتحل انه هزم الحارث ويخبره بامر يحيي قال فاجاز خالد يحيي بن حضين بعشرة الاف دينار وكساه ماءة حله قال وكانت ولاية عاصم اقل من سنة-قيل كانت سبعة اشهر-وقدم اسد ابن عبد الله وقد انصرف الحارث فحبس عاصما وساله عما انفق وحاسبه فاخذه بماءة الف درهم وقال انك لم تغز ولم تخرج من مرو ووافق عمارة بن حريم وعمال الجنيد محبوسين عنده فقال لهم اسير فيكم بسيرتنا ام بسيره قومكم قالوا بسيرتك فخلي سبيلهم قال علي عن شيوخه قالوا لما بلغ هشام بن عبد الملك امر الحارث ابن سريج كتب الي خالد بن عبد الله ابعث اخاك يصلح ما افسد فان كانت رجية فلتكن به قال فوجه اخاه اسدا الي خراسان فقدم اسد وما يملك عاصم من خراسان الا مرو وناحية ابرشهر والحارث بن سريج بمرو الروذ وخالد بن عبيد الله الهجري بامل ويخاف ان قصد للحارث بمرو الروذ دخل خالد بن عبيد الله مرو من قبل امل وان قصد لخالد دخلها الحارث من قبل مرو الروذ فاجمع علي ان يوجه عبد الرحمن بن نعيم الغامدي في اهل الكوفة واهل الشام في طلب الحارث الي ناحية مرو الروذ وسار اسد بالناس الي امل واستعمل علي بني تميم الحوثرة بن يزيد العنبري فلقيهم خيل-	3124	-6788471551444052522	1439	2834.0	1149	1455	98.90034484863281	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3002	false	-8633426051411793023	0	298	0	1554	1562	300	مولي حيان النبطي عند ركايا عثمان فهزمهم حتي انتهوا الي باب المدينة ثم كروا ال----ناس فقتل غلام لاسد بن عبد الله يقال له جبلة وهو صاحب علمه وتحصنوا في ثلاث مداءن لهم قال فنزل عليهم اسد وحصرهم ونصب عليهم المجانيق وعليهم خالد ب-ن عبيد الله الهجري من اصحاب الحارث فطلبوا الامان فخرج اليهم رويد -بن طارق القطعي ومولي لهم فقال ما تطلبون قالوا كتاب الله وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم قال فلكم ذلك قالوا علي الا تاخذ اهل هذه المدن بجنايتنا فاعطاهم ذلك واستعمل عليهم يحيي بن نعيم الشيجاني احد بني ثعلبة بن شيبان ابن اخي مصقلة بن هبيرة ثم اقبل اسد في طريق زم يريد مدينة بلخ فتلقاه مولي لمسلم بن عبد الرحمن فاخبره ان اهل بلخ قد بايعوا سليمان بن عبد الله بن خازم فقدم بلخ واتخذ سفنا وسار منها الي الترمذ فوجد الحارث محاصرا سنانا الاعرابي السلمي ومعه بنو الحجاج بن هارون النميري وبنو زرعة وال عطية الاعور النضري في اهل الترمذ والسبل مع الحارث فنزل اسد دون النهر ولم يطق القطوع اليهم ولا ان يمدهم وخرج اهل الترمذ من المدينة فقاتلوا الحارث قتالا شديدا وكان الحارث استطرد لهم ثم كر عليهم فانهزموا فقتل يزيد بن الهيثم بن المنخل وعاصم بن معول النجلي في خمسين وم-ءة من اهل الشام وغيرهم وكان بشر بن جرموز وابو فاطمة الايادي ومن كان مع الحارث من القري ياتون ابواب الترمذ فيبكون ويشكون بني مروان وجورهم ويسالونهم النزول اليهم علي ان يمالءوهم علي حرب بني مروان فيابون عليهم فقال السبل وهو مع الحارث يا حارث ان الترمذ قد بنيت بالطبول والمزامير ولا تفتح بالبكاء وانما تفتح بالسيف فقاتل ان كان بك قتال وتركه السبل واتي بلاده قال وكان اسد حين مر بارض زم تعرض للقاسم الشيباني وهو في حصن بزم يقال له باذكر ومضي حتي اتي الترمذ فنزل دون النهر ووضع سريره علي شاطء النهر وجعل الناس يعبرون	3002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3125	true	-4805465883064022762	5	300	27	1564	1564	300	مولي حيان النبطي عند ركايا عثمان فهزمهم حتي انتهوا الي باب المدينة ثم كروا علي الناس فقتل غلام لاسد بن عبد الله يقال له جبلة وهو صاحب علمه وتحصنوا في ثلاث مداءن لهم قال فنزل عليهم اسد وحصرهم ونصب عليهم المجانيق وعليهم خالد ابن عبيد الله الهجري من اصحاب الحارث فطلبوا الامان فخرج اليهم رويد ابن طارق القطعي ومولي لهم فقال ما تطلبون قالوا كتاب الله وسنه نبيه ص ق-----------------------ال فلكم ذلك قالوا علي الا تاخذ اهل هذه المدن بجنايتنا فاعطاهم ذلك واستعمل عليهم يحيي بن نعيم الشيباني احد بني ثعلبة بن شيبان ابن اخي مصقلة بن هبيرة ثم اقبل اسد في طريق زم يريد مدينة بلخ فتلقاه مولي لمسلم بن عبد الرحمن فاخبره ان اهل بلخ قد بايعوا سليمان بن عبد الله بن خازم فقدم بلخ واتخذ سفنا وسار منها الي الترمذ فوجد الحارث محاصرا سنانا الاعرابي السلمي ومعه بنو الحجاج بن هارون النميري وبنو زرعة وال عطية الاعور النضري في اهل الترمذ والسبل مع الحارث فنزل اسد دون النهر ولم يطق القطوع اليهم ولا ان يمدهم وخرج اهل الترمذ من المدينة فقاتلوا الحارث قتالا شديدا وكان الحارث استطرد لهم ثم كر عليهم فانهزموا فقتل يزيد بن الهيثم بن المنخل وعاصم بن معول النجلي في خمسين وماءة من اهل الشام وغيرهم وكان بشر بن جرموز وابو فاطمة الايادي ومن كان مع الحارث من القري ياتون ابواب الترمذ فيبكون ويشكون بني مروان وجورهم ويسالونهم النزول اليهم علي ان يمالءوهم علي حرب بني مروان فيابون عليهم فقال السبل وهو مع الحارث يا حارث ان الترمذ قد بنيت بالطبول والمزامير ولا تفتح بالبكاء وانما تفتح بالسيف فقاتل ان كان بك قتال وتركه السبل واتي بلاده قال وكان اسد حين مر بارض زم تعرض للقاسم الشيباني وهو في حصن بزم يقال له باذكر ومضي حتي اتي الترمذ فنزل دون النهر ووضع سريره علي شاطء النهر وجعل الناس يعبرون-	3125	-6788471551444052522	1524	3015.5	1232	1561	97.62972259521484	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3003	false	-6071140369475499546	0	300	0	1555	1555	300	سفينته عن سفن المدينة قاتلهم الحارث في سفينة فالتقوا في سفينة فيها اصحاب اسد فيهم اصغر بن عيناء الحميري وسفينة اصحاب الحارث فيها داود الاعسر فرمي اصغر فصك السفينة وقال انا الغلام الاحمري فقال داود الاعسر لامر ما انتميت اليه لا ارض لك والزق سفينته بسفينة اصغر فاقتتلوا واقبل الاشكند وقد اراد الحارث الانصراف فقال له انما جءتك ناصرا لك وكمن الاشكند وراء دير واقبل الحارث باصحابه وخرج اليه اهل الترمذ فاستطرد لهم فاتبعوه ونصر مع اسد جالس ينظر فاظهر الكراهية وعرف ان الحارث قد كادهم فظن اسد انه انما فعل ذلك شفقة علي الحارث حين ولي فاراد اسد معاتبة نصر فاذا الاشكند قد خرج عليهم فحمل علي اهل الترمذ فهربوا وقتل في المعركة يزيد بن الهيثم بن المنخل الجرموزي من الازد وعاصم بن معول وكان من فرسان اهل الشام ثم ارتحل اسد الي بلخ وخرج اهل الترمذ الي الحارث فهزموه وقتلوا ابا فاطمة وعكرمة وقوما من اهل البصاءر ثم سار اسد الي سمرقند في طريق زم فلما قدم زم بعث الي الهيثم الشيباني وهو في باذكر وهو من اصحاب الحارث فقال انكم انما انكرتم علي قومكم ما كان من سوء سيرتهم ولم يبلغ ذلك النساء ولا استحلال الفروج ولا غلبة المشركين علي مثل سمرقند وانا اريد سمرقند وعلي عهد الله وذمته الا يبداك مني شر ولك المءاساة واللطف والكرامة والامان ولمن معك وانت ان غمصت ما دعوتك اليه فعلي عهد الله وذمة امير المءمنين وذمة الامير خالد ان انت رميت بسهم الا اءمنك بعده وان جعلت لك الف امان لا افي لك به فخرج اليه علي ما اعطاه من الامان فامنه وسار معه الي سمرقند فاعطاهم عطاءين وحملهم علي ما كان من دواب ساقها معه وحمل معه طعاما من بخاري وساق معه ش-اء كثيرة من شاء الاكراد قسمها فيهم ثم ارتفع الي ورغسر وماء سمرقند منها فسكر الوادي وصرفه عن سمرقند وكان يحمل الحجارة بيديه حتي يطرحها في السكر-	3003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3126	true	6559848222773650343	2	296	9	1559	1575	300	سفينته عن سفن المدينة قاتلهم الحارث في سفينة فالتقوا في سفينة فيها اصحاب اسد فيهم اصغر بن عيناء الحميري وسفينة اصحاب الحارث فيها داود الاعسر فرمي اصغر فصك السفينة وقال انا الغلام الاحمري فقال داود الاعسر لامر ما انتميت اليه لا ارض لك والزق سفينته بسفينة اصغر فاقتتلوا واقبل الاشكند-وقد اراد الحارث الانصرافف-قال له انما جءتك ناصرا لك وكمن الاشكند وراء دير واقبل الحارث باصحابه وخرج اليه اهل الترمذ فاستطرد لهم فاتبعوه ونصر مع اسد جالس ينظر فاظهر الكراهية وعرف ان الحارث قد كادهم فظن اسد انه انما فعل ذلك شفقة علي الحارث حين ولي فاراد اسد معاتبة نصر فاذا الاشكند قد خرج عليهم فحمل علي اهل الترمذ فهربوا وقتل في المعركة يزيد بن الهيثم بن المنخل الجرموزي من الازد وعاصم بن معول-وكان من فرسان اهل الشامثم- ارتحل اسد الي بلخ وخرج اهل الترمذ الي الحارث فهزموه وقتلوا ابا فاطمة وعكرمة وقوما من اهل البصاءر ثم سار اسد الي سمرقند في طريق زم ف-ما قدم زم بعث الي الهيثم الشيباني-وهو في باذكر وهو من اصحاب الحارث-فقال انكم انما انكرتم علي قومكم ما كان من سوء سيرتهم ولم يبلغ ذلك النساء ولا استحلال الفروج ولا غلبة المشركين علي مثل سمرقند وانا اريد سمرقند وعلي عهد الله وذمته الا يبداك مني شر ولك المءاساة واللطف والكرامة والامان ولمن معك وانت ان غمصت ما دعوتك اليه فعلي عهد الله وذمة امير المءمنين وذمة الامير خالد ان انت رميت بسهم الا اءمنك بعده وان جعلت لك الف امان لا افي لك به فخرج اليه علي ما اعطاه من الامان فامنه وسار معه الي سمرقند فاعطاهم عطاءين وحملهم علي ما كان من دواب ساقها معه وحمل معه طعاما من بخاري وساق معه شياء كثيرة من شاء الاكراد قسمها فيهم ثم ارتفع الي ورغسر وماء سمرقند منها فسكر الوادي وصرفه عن سمرقند وكان يحمل الحجارة بيديه حتي يطرحها في السكر	3126	-6788471551444052522	1545	3051.0	1252	1557	99.22928619384766	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	222	272	1112	1370	1504	300	في سنة --ست عشرة ومءة وحج بالناس في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل فيها علي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وفيها توفيت فاطمة بنت علي وسكينة ابنة الحسين بن علي	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3127	true	-9089492278234952512	16	65	72	327	1472	300	في سنه ثمان عشره----- وحج بالناس في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل فيها علي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وفيها توفيت فاطمه بنت علي وسكينه ابنه الحسين بن علي	3127	-6788471551444052522	246	472.5	197	260	94.61538696289062	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0739	false	2022894747629924848	102	156	502	790	1495	300	في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان الي محمد بن هشام فيها----------------- مكة والطاءف والقول الاول قول الواقدي وكان علي العراق خالد بن عبد الله واليه المشرق كله وعامله علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وعامله علي البصرة واحداثها وقضاءها والصلاة باهلها بلال بن ابي بردة وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد	739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3127	true	-9089492278234952512	22	55	100	275	1472	300	في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل---------- فيها علي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعل-----ي العراق و----------------------ال--------------------------مشرق خالد بن عبد الله وع-------------------------------------------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد	3127	-6788471551444052522	121	157.0	96	305	39.6721305847168	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3004	false	3612092925395025743	4	261	17	1261	1453	300	حتي نزل بلخ وقد زعم بعضهم ان الذي ذكرت من امر اسد وامر اصحاب الحارث كان في سنة ثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عشرة 99 AUTO امر اسد بن عبد الله مع دعاة بني العباس وفي هذه السنة اخذ اسد بن عبد الله جماعة من دعاة بني العباس بخراسان فقتل بعضهم ومثل ببعضهم وحبس بعضهم وكان فيمن اخذ سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وموسي بن كعب ولاهز بن قريظ وخالد بن ابراهيم وطلحة بن زريق فاتي بهم فقال لهم يا فسقة الم يقل الله تعالي عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام فذكر ان سليمان بن كثير قال اتكلم ام اسكت قال بل تكلم قال نحن والله كما قال الشاعر لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغضان بالماء اعتصاري تدري ما قصتنا صيدت والله العقارب بيدك ايها الامير انا اناس من قومك وان هذه المضرية انما رفعوا اليك هذا لانا كنا اشد الناس علي قتيبة بن مسلم وانما طلبوا بثارهم فتكلم ابن شريك بن الصامت الباهلي وقال ان هءلاء القوم قد اخذوا مرة بعد مرة فقال مالك بن الهيثم اصلح الله الامير ينبغي لك ان تعتبر كلام هذا بغيره فقالوا كانك يا اخا باهلة تطلبنا بثار قتيبة نحن والله كنا اشد الناس عليه فبعث بهم اسد الي الحبس ثم دعا عبد الرحمن بن نعيم فقال له ما تري قال اري ان تمن بهم علي عشاءرهم قال فالتميميان اللذان معهم قال تخلي سبيلهما قال انا اذا من عبد الله بن يزيد نفي قال فكيف تصنع بالربعي قال اخلي والله سبيله ثم دعاء بموسي بن كعب وامر به فالجم بلجام حمار وامر باللجام ان يجذب فجذب	3004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3127	true	-9089492278234952512	0	300	0	1472	1472	300	حتي نزل بلخ وقد زعم بعضهم ان الذي ذكرت من امر اسد وامر اصحاب الحارث كان في سنه ثمان عشره وحج بالناس في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل فيها علي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وفيها توفيت فاطمه بنت علي وسكينه ابنه الحسين بن ع---------لي امر اسد بن عبد الله مع دعاه بني العباس وفي هذه السنة اخذ اسد بن عبد الله جماعة من دعاة بني العباس بخراسان فقتل بعضهم ومثل ببعضهم وحبس بعضهم وكان فيمن اخذ سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وموسي بن كعب ولاهز بن قريظ وخالد بن ابراهيم وطلحة بن رزيق فاتي بهم فقال لهم يا فسقة الم يقل الله تعالي عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام فذكر ان سليمان بن كثير قال اتكلم ام اسكت قال بل تكلم قال نحن والله كما قال الشاعر لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري تدري ما قصتنا صيدت والله العقارب بيدك ايها الامير انا اناس من قومك وان هذه المضرية انما رفعوا اليك هذا لانا كنا اشد الناس علي قتيبة بن مسلم وانما طلبوا بثارهم فتكلم ابن شريك بن الصامت الباهلي وقال ان هءلاء القوم قد اخذوا مرة بعد مرة فقال مالك بن الهيثم اصلح الله الامير ينبغي لك ان تعتبر كلام هذا بغيره فقالوا كانك يا اخا باهلة تطلبنا بثار قتيبة نحن والله كنا اشد الناس عليه فبعث بهم اسد الي الحبس ثم دعا عبد الرحمن بن نعيم فقال له ما تري قال اري ان تمن بهم علي عشاءرهم قال فالتميميان اللذان معهم قال تخلي سبيلهما قال انا اذا من عبد الله بن يزيد نفي قال فكيف تصنع بالربعي قال اخلي والله سبيله ثم دعا- بموسي بن كعب وامر به فالجم بلجام حمار وامر باللجام ان يجذب فجذب-	3127	-6788471551444052522	1226	2426.0	972	1483	82.6702651977539	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	273	300	1375	1504	1504	300	ثم دخلت سنة ثمان عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الملك ارض الروم-	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3128	true	7179239669140084412	59	86	294	425	1519	300	ثم دخلت سنة ثمان عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الملك ارض الروم	3128	-6788471551444052522	129	248.0	103	131	98.47328186035156	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3004	false	3612092925395025743	261	300	1261	1453	1453	300	حتي تحطمت اسنانه ثم قال اكسروا وجهه فدق انفه ووجا لحيته فندر ضرس له ثم دعا بلاهز بن قريط فقال لاهز والله ما في هذا الحق ان تصنع بنا هذا وتترك اليمانيين والربعيين فضربه ثلثمءة-- سوط ثم قال اصلبوه-	3004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3128	true	7179239669140084412	0	39	0	195	1519	300	حتي تحطمت اسنانه ثم قال اكسروا وجهه فدق انفه ووجا لحيته فندر ضرس له ثم دعا بلاهز بن قريط فقال لاهز والله ما في هذا الحق ان تصنع بنا هذا وتترك اليمانيين والربعيين فضربه ثلاثماءه سوط ثم قال اصلبوه	3128	-6788471551444052522	188	366.0	150	195	96.4102554321289	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3005	false	-1292461767339766644	0	248	0	1244	1530	300	فقال الحسن بن زيد الازدي هو لي جار وهو برء مما قذف به قال فالاخرون قال اعرفهم بالبراءة فخلي سبيلهم 107 AUTO ثم دخلت سنة ثمان عشرة وم-ءة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاية عمار بن يزيد علي شيعة بني العباس بخراسان وفيها وجه بكير بن ماهان عمار بن يزيد الي حراسان واليا علي شيعة بني العباس فنزل فيما ذكر مرو وغير اسمه وتسمي بخداش ودعا الي محمد بن علي فسارع اليه الناس وقبلوا ما جاءهم به وسمعوا اليه واطاعوا ثم غير ما دعاهم اليه وتكذب واظهر دين الخرمية ودعا اليه ورخص لبعضهم في نساء بعض واخبرهم ان ذلك عن امر محمد بن علي فبلغ اسد بن عبد الله خبره فوضع عليه العيون حتي ظفر به فاتي به وقد تجهز لغزو بلخ فساله عن حاله فاغلظ خداش له القول فامر به فقطعت يده وقلع لسانه وسملت عينه AUTO ذكر ما كان من الحارث بن سريج مع اصحابه فذكر علي بن محمد -------عن اشياخه قال لما قدم اسد امل في مبدءه اتوه بخداش صاحب الهاشمية فامر به قرعة الطبيب فقطع لسانه وسمل عينه فقال الحمد لله الذي انتقم لابي بكر وعمر منك ثم دفعه الي يحيي بن نعيم الشيباني عامل امل فلما قفل من سمرقند كتب الي يحيي فقتله وصلبه بامل واتي اسد بحزور مولي المهاجر بن دارة الضبي فضرب عنقه بشاطء النهر ثم نزل اسد منصرفه من سمرقند بلخ فسرح جديعا الكرماني الي القلعة التي فيها ثقل الحارث وثقل اصحابه واسم القلعة التبوشكان من طخارستان العليا وفيها بنو برزي التغلبيون وهم اصهار الحارث فحصرهم الكرماني حتي فتحها فقتل مقاتلتهم وقتل بني بززي	3005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3128	true	7179239669140084412	39	300	195	1519	1519	300	فقال الحسن بن زيد الازدي هو لي جار وهو برء مما قذف به قال فالاخرون قال اعرفهم بالبراءه فخلي سبيلهم ---------ثم دخلت سنة ثمان عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الملك ارض الروم ولايه عمار بن يزيد علي شيعه بني العباس بخراسان وفيها وجه بكير بن ماهان عمار بن يزيد الي خراسان واليا علي شيعة بني العباس فنزل-فيما ذكر-مرو وغير اسمه وتسمي بخداش ودعا الي محمد بن علي فسارع اليه الناس وقبلوا ما جاءهم به وسمعوا اليه واطاعوا ثم غير ما دعاهم اليه وتكذب واظهر دين الخرمية ودعا اليه ورخص لبعضهم في نساء بعض واخبرهم ان ذلك عن امر محمد بن علي فبلغ اسد بن عبد الله خبره فوضع عليه العيون حتي ظفر به فاتي به وقد تجهز لغزو بلخ فساله عن حاله فاغلظ خداش له القول فامر به فقطعت يده وقلع لسانه وسملت عينه ذ-----كر ما كان من الحارث بن سريج مع اصحابه فذكر------- محمد بن علي عن اشياخه قال لما قدم اسد امل في مبدءه اتوه بخداش صاحب الهاشمية فامر به قرعة الطبيب فقطع لسانه وسمل عينه فقال الحمد لله الذي انتقم لابي بكر وعمر منك ثم دفعه الي يحيي بن نعيم الشيباني عامل امل فلما قفل من سمرقند كتب الي يحيي فقتله وصلبه بامل واتي اسد بحزور مولي المهاجر بن داره الضبي فضرب عنقه بشاطء النهر ثم نزل اسد منصرفه من سمرقند بلخ فسرح جديعا الكرماني الي القلعة التي فيها ثقل الحارث وثقل اصحابه-واسم القلعة التبوشكان من طخارستان العليا وفيها بنو برزي التغلبيون وهم اصهار الحارث-فحصرهم الكرماني حتي فتحها فقتل مقاتلتهم وقتل بني برزي-	3128	-6788471551444052522	1207	2330.0	969	1350	89.40740966796875	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3005	false	-1292461767339766644	248	300	1244	1530	1530	300	وسبي عامة اهلها من العرب والموالي والذراري وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ فقال علي بن يعلي وكان شهد ذلك نقم علي الحارث اربعم-ءة وخمسون رجلا من اصحابه وكان رءيسهم جرير بن ميمون القاضي وفيهم بشر بن انيف الحنظلي وداود الاعسر الخوارزمي فقال الحارث ان كنتم لا-بد مفارقي وطلبتم الامان فاطلبوه وانا-	3005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3129	true	807396589721105224	0	52	0	288	1582	300	وسبي عامة اهلها من العرب والموالي والذراري وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ فقال علي بن يعليو-كان شهد ذلك نقم علي الحارث اربعماءة وخمسون رجلا من اصحابه وكان رءيسهم جرير بن ميمون القاضي وفيهم بشر بن انيف الحنظلي وداود الاعسر الخوارزمي فقال الحارث ان كنتم لا بد مفارقي وطلبتم الامان فاطلبوه وانا	3129	-6788471551444052522	284	550.0	234	289	98.2698974609375	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3006	false	-5793294996944085277	0	248	0	1294	1560	300	شاهد فانه اجدر ان يجيبوكم وان ارتحلت قبل ذلك لم يعطوا الامان فقالوا ارتحل انت وخلنا ثم بعثوا بشر بن انيف ورجلا اخر فطلبوا الامان فامنهما اسد ووصلهما فغدروا باهل القلعة واخبراه ان القوم ليس لهم طعام ولا ماء فسرح اسد الكرماني في ستة الاف منهم سالم بن منصور البجلي علي الفين والازهر بن جرموز النميري في اصحابه وجند بلخ وهم الفان وخمسم-ءة من اهل الشام وعليهم صالح بن القعقاع الازدي فوجه الكرماني منصور بن سالم في اصحابه فقطع نهر ضرغام وبات ليله واصبح فاقام حتي متع النهار ثم سار يومه قريبا من سبعة عشر فرسخا فاتعب خيله ثم انتهي الي كشتم من ارض جبغويه فانتهي الي حاءط فيه زرع قد قصب فارسل اهل العسكر دوابهم فيه وبينهم وبين القلعة اربعة فراسخ ثم ارتحل فلما صار الي الوادي جاءته الطلاءع فاخبرته بمجء القوم وراسهم المهاجر بن ميمون فلما صاروا الي الكرماني كابدهم فانصرفوا وسار حتي نزل جانبا من القلعة وكان اول ما نزل في زهاء خمسم-ءة في مسجد كان الحارث بناه فلما اصبح تتامت اليه الخيل وتلاحقت من اصحاب الازهر واهل بلخ فلما اجتمعوا خطبهم الكرماني فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل بلخ لا اجد لكم مثلا غير الزانية من اتاها امكنته من رجلها اتاكم الحارث في الف رجل من العجم فامكنتموه من مدينتكم فقتل اشرافكم وطرد اميركم ثم سرتم معه من مكانفيه الي مرو فخذلتموه ثم انصرف اليكم منهزما فامكنتموه من المدينة والذي نفسي بيده لا يبلغني عن رجل منكم كتب كتابا اليهم في سهم الا قطعت يده ورجله وصلبته فاما من كان معي من	3006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3129	true	807396589721105224	52	300	288	1582	1582	300	شاهد فانه اجدر ان يجيبوكم وان ارتحلت قبل ذلك لم يعطوا الامان فقالوا ارتحل انت وخلنا ثم بعثوا بشر بن انيف ورجلا اخر فطلبوا الامان فامنهما اسد ووصلهما فغدروا باهل القلعة واخبراه ان القوم ليس لهم طعام ولا ماء فسرح اسد الكرماني في ستة الاف منهم سالم بن منصور البجلي علي الفين والازهر بن جرموز النميري في اصحابه وجند بلخ وهم الفان وخمسماءة من اهل الشام وعليهم صالح بن القعقاع الازدي فوجه الكرماني منصور بن سالم في اصحابه فقطع نهر ضرغام وبات ليله واصبح فاقام حتي متع النهار ثم سار يومه قريبا من سبعة عشر فرسخا فاتعب خيله ثم انتهي الي كشتم من ارض جبغويه فانتهي الي حاءط فيه زرع قد قصب فارسل اهل العسكر دوابهم فيه وبينهم وبين القلعة اربع- فراسخ ثم ارتحل فلما صار الي الوادي جاءته الطلاءع فاخبرته بمجء القوم وراسهم المهاجر بن ميمون فلما صاروا الي الكرماني كابدهم فانصرفوا وسار حتي نزل جانبا من القلعة وكان اول ما نزل في زهاء خمسماءة في مسجد كان الحارث بناه فلما اصبح تتامت اليه الخيل وتلاحقت من اصحاب الازهر واهل بلخ فلما اجتمعوا خطبهم الكرماني فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل بلخ لا اجد لكم مثلا غير الزانية من اتاها امكنته من رجلها اتاكم الحارث في الف رجل من العجم فامكنتموه من مدينتكم فقتل اشرافكم وطرد اميركم ثم سرتم معه من مكانفيه الي مرو فخذلتموه ثم انصرف اليكم منهزما فامكنتموه من المدينة والذي نفسي بيده لا يبلغني عن رجل منكم كتب كتابا اليهم في سهم الا قطعت يده ورجله وصلبته فاما من كان معي من-	3129	-6788471551444052522	1292	2564.0	1045	1296	99.69136047363281	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0739	false	2022894747629924848	0	95	0	464	1495	300	وفي هذه السنة عزل هشام خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم عن المدينة واستعمل عليها محمد بن هشام بن اسماعيل ذكر الواقدي ان ابا بكر بن عمرو بن حزم يوم عزل خالد عن المدينة جاءه كتاب بامرته علي المدينة فصعد المنبر وصلي بالناس ستة ايام ثم قدم محمد بن هشام من مكة عاملا علي المدينة وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن العباس وكان يكني ابا محمد وكانت وفاته بالحميمة من ارض الشام وهو ابن ثمان او سبعوسبعين سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة والمدينة	739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3130	true	-7663664527037464570	130	300	711	1536	1536	300	وفي هذه السنة عزل هشام خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم عن المدينة واستعمل عليها محمد بن هشام بن اسماعيل ذكر الواقدي ان ابا بكر بن عمرو بن حزم يوم عزل خالد عن المدينة جاءه كتاب بامرته علي المدينة فصعد المنبر وصلي بالناس ستة ايام ثم قدم محمد بن هشام من مكة عاملا علي المدينة وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن العباس وكان يكني ابا محمد وكانت وفاته بالحميمة من ارض الشام وهو ابن ثمان-او سبعوسبعين سنة وقيل انه ولد في الليلة التي ضرب فيها علي بن ابي طالب وذلك ليلة سبع عشرة من رمضان من سنة اربعين فسماه ابوه عليا وقال سميته باسم احب الخلق الي وكناه ابا الحسن فلما قدم علي عبد الملك بن مروان اكرمه واجلسه علي سريره وساله عن كنيته فاخبره فقال لا يجتمع في عسكري هذا الاسم والكنية لاحد وساله هل ولد له من ولد وكان قد ولد له يومءذ محمد بن علي فاخبره بذلك فكناه ابا محمد وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام وهو امير مكة والمدينة-	3130	-6788471551444052522	462	905.0	369	827	55.86457061767578	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3006	false	-5793294996944085277	248	300	1294	1560	1560	300	اهل مرو فهم خاصتي ولست اخاف غدرهم ثم نهد الي القلعة فاقام بها يوما وليلة من غير قتال فلما كان من الغد نادي مناد انا قد نبذنا اليكم بالعهد فقاتلوهم وقد عطش القوم وجاعوا فسالوا ان ينزلوا علي الحكم ويترك لهم نساءهم واولادهم فنزلوا علي حكم اسد فاقام اياما وقدم المهلب بن-	3006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3130	true	-7663664527037464570	0	52	0	267	1536	300	اهل مرو فهم خاصتي ولست اخاف غدرهم ثم نهد الي القلعة فاقام بها يوما وليلة من غير قتال فلما كان من الغد نادي مناد انا قد نبذنا اليكم بالعهد فقاتلوهم وقد عطش القوم وجاعوا فسالوا ان ينزلوا علي الحكم ويترك لهم نساءهم واولادهم فنزلوا علي حكم اسد فاقام اياما وقدم المهلب بن	3130	-6788471551444052522	266	527.0	215	267	99.6254653930664	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3007	false	-4044327745468005841	0	153	0	796	1551	300	عبد العزيز العتكي بكتاب اسد ان احملوا الي خمسين رجلا منهم فيهم المهاجر بن ميمون ونظراءه من وجوههم فحملوا اليهم فقتلهم وكتب الي الكرماني ان يصير الذين بقوا عنده اثلاثا فثلت يصلبهم وثلث يقطع ايديهم وارجلهم وثلث يقطع ايديهم ففعل ذلك الكرماني واخرج اثقالهم فباعها فيمن يزيد وكان الذين قتلهم وصلبهم اربعم-ءة واتخذ اسد مدينة بلخ دارا في سنة ثمان عشرة وم-ءة ونقل اليها الدواوين واتخذ المصانع ثم غزا طخارستان ثم ارض جبغويه ففتح واصاب سبيا 109----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه ولد في الليلة التي ضرب فيها علي بن ابي طالب وذلك ليلة سبع عشرة من رمضان من سنة اربعين فسماه ابوه عليا وقال سميته باسم احب الخلق الي وكناه ابا الحسن فلما قدم علي عبد الملك بن مروان اكرمه واجلسه علي سريره وساله عن كنيته فاخبره فقال لا يجتمع في عسكري هذا الاسم والكنية لاحد وساله هل ولد له من ولد وكان قد ولد له يومءذ محمد بن علي فاخبره بذلك فكناه ابا محمد	3007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3130	true	-7663664527037464570	52	288	267	1478	1536	300	عبد العزيز العتكي بكتاب اسد ان احملوا الي خمسين رجلا منهم فيهم المهاجر بن ميمون ونظراءه من وجوههم فحملوا اليهم فقتلهم وكتب الي الكرماني ان يصير الذين بقوا عنده اثلاثا فثلث يصلبهم وثلث يقطع ايديهم وارجلهم وثلث يقطع ايديهم ففعل ذلك الكرماني واخرج اثقالهم فباعها فيمن يزيد وكان الذين قتلهم وصلبهم اربعماءة واتخذ اسد مدينة بلخ دارا في سنة ثمان عشرة وماءة ونقل اليها الدواوين واتخذ المصانع ثم غزا طخارستان ثم ارض جبغويه ففتح واصاب سبيا اخبار متفرقة وفي هذه السنة عزل هشام خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم عن المدينة واستعمل عليها محمد بن هشام بن اسماعيل ذكر الواقدي ان ابا بكر بن عمرو بن حزم يوم عزل خالد عن المدينة جاءه كتاب بامرته علي المدينة فصعد المنبر وصلي بالناس ستة ايام ثم قدم محمد بن هشام من مكة عاملا علي المدينة وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن العباس وكان يكني ابا محمد وكانت وفاته بالحميمة من ارض الشام وهو ابن ثماناو سبعوسبعين سنة وقيل انه ولد في الليلة التي ضرب فيها علي بن ابي طالب وذلك ليلة سبع عشرة من رمضان من سنة اربعين فسماه ابوه عليا وقال سميته باسم احب الخلق الي وكناه ابا الحسن فلما قدم علي عبد الملك بن مروان اكرمه واجلسه علي سريره وساله عن كنيته فاخبره فقال لا يجتمع في عسكري هذا الاسم والكنية لاحد وساله هل ولد له من ولد وكان قد ولد له يومءذ محمد بن علي فاخبره بذلك فكناه ابا محمد	3130	-6788471551444052522	792	1562.0	639	1211	65.40049743652344	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	229	300	1143	1504	1504	300	في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل فيها علي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعل-----ي العراق و----------------------ال--------------------------مشرق خالد بن عبد الله وع-------------------------------------------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وفيها توفيت فاطمة بنت علي وسكينة ابنة الحسين بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الملك ارض الروم-	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3131	true	-3454852767503212879	7	85	38	444	1574	300	في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان الي محمد بن هشام فيها------- مكة والطاءف والقول الاول قول الواقدي وكان علي العراق خالد بن عبد الله واليه المشرق كله وعامله علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وعامله علي البصرة واحداثها وقضاءها والصلاة باهلها بلال بن ابي بردة وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد بن مروان------------------------------------------------ ثم دخلت سنة تسع- عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها-------- من الاحداث فمن ذلك غزوة الوليد بن القعقاع العبسي------------- ارض الروم	3131	-6788471551444052522	199	243.5	154	483	41.200828552246094	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0739	false	2022894747629924848	95	172	464	864	1495	300	والطاءف وقد قيل انما كان عامل المدينة في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان الي محمد بن هشام فيها مكة والطاءف والقول الاول قول الواقدي وكان علي العراق خالد بن عبد الله واليه المشرق كله وعامله علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وعامله علي البصرة واحداثها وقضاءها والصلاة باهلها بلال بن ابي بردة وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد بن مروان AUTO ثم دخلت سنة تسع عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3131	true	-3454852767503212879	0	76	0	396	1574	300	والطاءف وقد قيل انما كان عامل المدينة في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان الي محمد بن هشام فيها مكة والطاءف والقول الاول قول الواقدي وكان علي العراق خالد بن عبد الله واليه المشرق كله وعامله علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وعامله علي البصرة واحداثها وقضاءها والصلاة باهلها بلال بن ابي بردة وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد بن مروان----- ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3131	-6788471551444052522	395	778.0	319	401	98.50373840332031	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	67	150	317	728	1457	300	العامل في هذه السنة علي المدينة و---------------------------------------------------------مكة والطاءف محمد بن هشام وعل----------------ي العراق و----------------------المشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين ومءة وكان علي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO---- ثم دخلت سنة عشرين وم----ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة سليمان بن	740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3131	true	-3454852767503212879	5	81	25	419	1574	300	--عامل----------------- المدينة في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان الي محمد بن هشام فيها مكة والطاءف والقول الاول قول الواقدي وكان علي العراق خالد بن عبد الله واليه المشرق كله وعامله ------------------------علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله و-------------------------------------------عامله علي البصرة واحداثها وقضاءها والصلاة باهلها بلال بن ابي بردة وع----------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد بن مروان ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة الوليد بن	3131	-6788471551444052522	191	244.5	149	514	37.1595344543457	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3007	false	-4044327745468005841	152	300	791	1551	1551	300	محمد 111 AUTO ثم دخلت سنة تسع عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة الوليد بن القعقاع العبسي ارض الروم وفيها غزا اسد بن عبد الله الختل فافتتح قلعة زغرزك وسار منها الي خداش وملا يديه من السبي والشاء وكان الجيش قد هرب الي الصين AUTO ذكر غزو الترك ومقتل خاقان وفيها لقي اسد خاقان صاحب الترك فقتله وقتل بشرا كثيرا من اصحابه وسلم اسد والمسلمون وانصرفوا بغناءم كثيرة وسبي AUTO ذكر الخبر عن هذه الغزوة ذكر علي بن محمد عن شيوخه انهم قالوا كتب ابن الساءجي الي خاقان ابي مزاحم وانما كني ابا مزاحم لانه كان يزاحم العرب وهو موالث يعلمه دخول اسد الختل وتفرق جنوده فيها وانه بحال مضيعة فلما اتاه كتابه امر اصحابه بالجهاز وكان الخاقان مرج وجبل حمي لا يقربهما احد ولا يتصيد فيهما يتركان للجهاد فضاء ما كان في المرج ثلاثة ايام وما في الجبل ثلاثة ايام فتجهزوا-	3007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3131	true	-3454852767503212879	60	202	321	1068	1574	300	محمد بن مروان ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة الوليد بن القعقاع العبسي ارض الروم وفيها غزا اسد بن عبد الله الختل فافتتح قلعة زغرزك وسار منها الي خداش وملا يديه من السبي والشاء وكان الجيش قد هرب الي الصين -----ذكر غزو الترك ومقتل خاقان وفيها لقي اسد خاقان صاحب الترك فقتله وقتل بشرا كثيرا من اصحابه وسلم اسد والمسلمون وانصرفوا بغناءم كثيرة وسبي----- ذكر الخبر عن هذه الغزوة ذكر علي بن محمد عن شيوخه انهم قالوا كتب ابن الساءجي الي خاقان ابي مزاحم-وانما كني ابا مزاحم لانه كان يزاحم العرب-وهو موالث يعلمه دخول اسد الختل وتفرق جنوده فيها وانه بحال مضيعة فلما اتاه كتابه امر اصحابه بالجهاز-وكان -لخاقان مرج وجبل حمي لا يقربهما احد ولا يتصيد فيهما يتركان للجهاد فضاء ما كان في المرج ثلاثة ايام وما في الجبل ثلاثة ايام-فتجهزوا	3131	-6788471551444052522	737	1417.0	597	762	96.71916198730469	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3008	false	3683576767671684055	0	98	0	507	1553	300	وارتعوا ودبغوا مسوك الصيد واتخذوا منها اوعية واتخذوا القسي والنشاب ودعا خاقان ببرذون مسرج ملجم وامر بشاة فقطعت ثم علقت في المعاليق ثم اخذ شيءا من ملح فصيره في كيس وجعله في منطقته وامر كل تركي ان يفعل مثل ذلك وقال هذا زادكم حتي تلقوا العرب بالختل واخذ طريق خشوراغ فلما احس ابن الساءجي ان خاقان قد اقبل بعث الي اسد اخرج عن الختل فان خاقان قد اظلك فشتم رسوله ولم يصدقه فبعث صاحب الختل اني لم اكذبك وانا الذي اعلمته دخولك وتفرق جندك واعلمته انها فرصة له وسالته المدد غير انك امعرت البلاد واصبت الغناءم فان لقيك	3008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3131	true	-3454852767503212879	202	300	1068	1574	1574	300	وارتعوا ودبغوا مسوك الصيد واتخذوا منها اوعية واتخذوا القسي والنشاب ودعا خاقان ببرذون مسرج ملجم وامر بشاة فقطعت ثم علقت في المعاليق ثم اخذ شيءا من ملح فصيره في كيس وجعله في منطقته وامر كل تركي ان يفعل مثل ذلك وقال هذا زادكم حتي تلقوا العرب بالختل واخذ طريق خشوراغ فلما احس ابن الساءجي ان خاقان قد اقبل بعث الي اسد اخرج عن الختل فان خاقان قد اظلك فشتم رسوله ولم يصدقه فبعث صاحب الختل اني لم اكذبك وانا الذي اعلمته دخولك وتفرق جندك واعلمته انها فرصة له وسالته المدد غير انك امعرت البلاد واصبت الغناءم فان لقيك-	3131	-6788471551444052522	506	1007.0	409	507	99.80276489257812	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3008	false	3683576767671684055	98	300	507	1553	1553	300	علي هذه الحال ظفر بك وعادتني العرب ابدا ما بقيت واستطال علي خاقان واشتدت مءونته وامتن علي بقوله اخرجت العرب من بلادك ورددت عليك ملكك فعرف اسد انه قد صدقه فامر بالاثقال ان تقدم وولي عليها ابراهيم بن عاصم العقيلي الجزري الذي كان ولي سجستان بعد واخرج معه المشيخة فيهم كثير -بن امية وابو سليمان بن كثير الخزاعي وفضيل بن حيان المهري وسنان بن داود القطعي وكان علي اهل العالية سنان الاعرابي السلمي وعلي الاقباض عثمان -بن شباب الهمذاني جد قاضي مرو فسارت الاثقال فكتب اسد الي داود بن شعيب والاصبغ بن ذءالة الكلبي وقد كان وجههما في وجه ان خاقان قد اقبل فانضما الي الاثقال الي ابراهيم بن عاصم قال ووقع الي داود والاصبغ رجل دبوسي فاشاع ان خاقان قد كسر المسلمين وقتل اسدا وقال الاصبغ ان كان اسد ومن معه اصيبوا فان فينا هشاما ننحاز اليه فقال داود بن شعيب قبح الله الحياة بعد اهل خراسان فقال الاصبغ حبذا الحياة بعد اهل خراسان قتل الجراح ومن معه فما ضر المسلمين كثير ضر فان هلك اسد واهل خراسان فلن يخذل الله دينه وان الله حي قيوم وامير المءمنين حي وجنود المسلمين كثير فقال داود افلا ننظر ما فعل اسد فنخرج علي علم فسارا حتي شارفا عسكر ابراهيم فاذا هما بالنيران فقال-	3008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3132	true	-982244404839599417	0	201	0	1047	1588	300	علي هذه الحال ظفر بك وعادتني العرب ابدا ما بقيت واستطال علي خاقان واشتدت مءونته وامتن علي بقوله اخرجت العرب من بلادك ورددت عليك ملكك فعرف اسد انه قد صدقه فامر بالاثقال ان تقدم وولي عليها ابراهيم بن عاصم العقيلي الجزري الذي كان ولي سجستان بعد واخرج معه المشيخة فيهم كثير ابن امية -ابو سليمان بن كثير الخزاعي وفضيل بن حيان المهري وسنان بن داود القطعي وكان علي اهل العالية سنان الاعرابي السلمي وعلي الاقباض عثمان ابن شباب الهمذاني جد قاضي مرو فسارت الاثقال فكتب اسد الي داود بن شعيب والاصبغ بن ذءاله الكلبي-وقد كان وجههما في وجه ان خاقان قد اقبل فانضما الي الاثقال الي ابراهيم بن عاصم قال ووقع الي داود والاصبغ رجل دبوسي فاشاع ان خاقان قد كسر المسلمين وقتل اسدا وقال الاصبغ ان كان اسد ومن معه اصيبوا فان فينا هشاما ننحاز اليه فقال داود بن شعيب قبح الله الحياة بعد اهل خراسان فقال الاصبغ حبذا الحياة بعد اهل خراسان قتل الجراح ومن معه فما ضر المسلمين كثير ضر فان هلك اسد واهل خراسان فلن يخذل الله دينه وان الله حي قيوم وامير المءمنين حي وجنود المسلمين كثير فقال داود افلا ننظر ما فعل اسد فنخرج علي علم فسارا حتي شارفا عسكر ابراهيم فاذا هما بالنيران فقال	3132	-6788471551444052522	1043	2060.0	843	1049	99.42802429199219	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3009	false	-5631454472343797695	0	99	0	542	1570	300	داود هذه نيران المسلمين اراها متقاربة ونيران الاتراك متفرقة فقال الاصبغ هم في مضيق ودنوا فسمعوا نهيق الحمير فقال داود اما علمت ان الترك ليس لهم حمير فقال الاصبغ اصابوها بالامس ولم يستطيعوا اكلها في يوم ولا اثنين فقال داود نسرح فارسين فيكبران فبعثا فارسين فلما دنوا من العسكر كبرا فاجابهما العسكر بالتكبير فاقبلوا الي العسكر الذي فيه الاثقال ومع ابراهيم اهل الصغانيان وصغان خذاه فقام ابراهيم بن عاصم مبادرا قال واقبل اسد من الختل نحو جبل الملح يريد ان يخوض نهر بلخ وقد قطع ابراهيم بن عاصم بالسبي وما اصاب فاشرف اسد علي النهر وقد اتاه ان خاقان	3009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3132	true	-982244404839599417	201	300	1047	1588	1588	300	داود هذه نيران المسلمين اراها متقاربة ونيران الاتراك متفرقة فقال الاصبغ هم في مضيق ودنوا فسمعوا نهيق الحمير فقال داود اما علمت ان الترك ليس لهم حمير فقال الاصبغ اصابوها بالامس ولم يستطيعوا اكلها في يوم ولا اثنين فقال داود نسرح فارسين فيكبران فبعثا فارسين فلما دنوا من العسكر كبرا فاجابهما العسكر بالتكبير فاقبلوا الي العسكر الذي فيه الاثقال ومع ابراهيم اهل الصغانيان وصغان خذاه فقام ابراهيم بن عاصم مبادرا قال واقبل اسد من الختل نحو جبل الملح يريد ان يخوض نهر بلخ وقد قطع ابراهيم بن عاصم بالسبي وما اصاب فاشرف اسد علي النهر وقد اتاه ان خاقان-	3132	-6788471551444052522	541	1077.0	443	542	99.81549835205078	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3009	false	-5631454472343797695	99	300	542	1570	1570	300	قد سار من سوياب لممبع عشرة ليلة فقام اليه ابو تمام بن زحر وعبد الرحمن بن خنفر الازديان فقالا اصلح الله الامير ان الله قد احسن بلاءك في هذء الغزوة فغنمت وسلمت فاقطع هذه النطفة واجعلها وراء ظهرك فامر بهما فوجءت رقابهما واخرجا من العسكر واقام يومه فلما كان من الغد ارتحل وفي النهر ثلاثة وعشرون موضعا يخوضه الناس وفي موضع مجتمع ماء يبلغ دفتي السرج فخاضه الناس وامر ان يحمل كل رجل شاة وحمل هو بنفسه شاة فقال له عثمان بن عبد الله بن مطرف -بن الشخير ان الذي انت فيه من حمل الشاة ليس باخطر مما تخاف وقد فرقت الناس وشغلتهم وقد اظلك عدوك فدع هذا الشاء لعنة الله عليه وامر الناس بالاستعداد فقال اسد والله لا يعبر رجل ليست معه شاة حتي تفني هذه الغنم الا قطعت يده فجعل الناس يحملون الشاء الفارس يحملها بين يديه والراجل علي عنقه وخاض الناس ويقال لما حفرت سنابك الخيل النهر صار بعض المواضع سباخة فكان بعضهم يميل فيقع عن دابته فامر اسد بالشاء ان تقذف وخاض الناس فما استكملوا العبور حتي طلعت عليهم الترك بالدهم فقتلوا من لم يقطع وجعل الناس يقتحمون النهر ويقال كانت المسلحة علي الازد وتميم وقد خلف ضعفة الناس وركب اسد النهر وامر بالابل ان يقطع بها-	3009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3133	true	-6537595554618922301	0	199	0	1026	1561	300	قد سار من سوياب س--بع عشرة ليلة فقام اليه ابو تمام بن زحر وعبد الرحمن بن خنفر الازديان فقالا اصلح الله الامير ان الله قد احسن بلاءك في هذه الغزوة فغنمت وسلمت فاقطع هذه النطفة واجعلها وراء ظهرك فامر بهما فوجءت رقابهما واخرجا من العسكر واقام يومه فلما كان من الغد ارتحل وفي النهر ثلاثة وعشرون موضعا يخوضه الناس وفي موضع مجتمع ماء يبلغ دفتي السرج فخاضه الناس وامر ان يحمل كل رجل شاة وحمل هو بنفسه شاة فقال له عثمان بن عبد الله بن مطرف ابن الشخير ان الذي انت فيه من حمل الشاة ليس باخطر مما تخاف وقد فرقت الناس وشغلتهم وقد اظلك عدوك فدع هذا الشاء لعنة الله عليه وامر الناس بالاستعداد فقال اسد والله لا يعبر رجل ليست معه شاة حتي تفني هذه الغنم الا قطعت يده فجعل الناس يحملون الشاء الفارس يحملها بين يديه والراجل علي عنقه وخاض الناس ويقال لما حفرت سنابك الخيل النهر صار بعض المواضع سباخه فكان بعضهم يميل فيقع عن دابته فامر اسد بالشاء ان تقذف وخاض الناس فما استكملوا العبور حتي طلعت عليهم الترك بالدهم فقتلوا من لم يقطع وجعل الناس يقتحمون النهروي-قال كانت المسلحة علي الازد وتميم وقد خلف ضعفة الناس-وركب اسد النهر وامر بالابل ان يقطع بها	3133	-6788471551444052522	1019	2013.5	821	1030	98.93203735351562	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3010	false	5077552857732164575	0	103	0	537	1598	300	الي ما وراء النهر حتي تحمل عليها الاثقال واقبل رهج من ناحية الختل فاذا خاقان فلما توافي معه صدر من جنده حمل علي الازد وبني ت-يم فانكشفوا وركض اسد حتي انصرف الي معسكره وبعث الي اصحاب الاثقال الذين كان سرح امامه ان انزلوا وخندقوا مكانكم في بطن الوادي قال واقبل خاقان فظن المسلمون انه لا يقطع اليهم وبينهم وبينه النهر فلما نظر خاقان الي النهر امر الاشكند وهو يومءذ اصبهبذ نسف ان يسير في الصف حتي يبلغ اقصاه ويسال الفرسان واهل البصر بالحرب والماء هل يطاق قطوع النهر والحمل علي اسد فكلهم يقول لا يطاق حتي انتهي الي الاشتيخن فقال بلي يطاق لانا	3010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3133	true	-6537595554618922301	199	300	1026	1561	1561	300	الي ما وراء النهر حتي تحمل عليها الاثقال واقبل رهج من ناحية الختل فاذا خاقان فلما توافي معه صدر من جنده حمل علي الازد وبني تميم فانكشفوا وركض اسد حتي انصرف الي معسكره وبعث الي اصحاب الاثقال الذين كان سرح امامه ان انزلوا وخندقوا مكانكم في بطن الوادي قال واقبل خاقان فظن المسلمون انه لا يقطع اليهم وبينهم وبينه النهر فلما نظر خاقان الي النهر امر الاشكند-وهو يومءذ اصبهبذ نسف-ان يسير في الصف حتي يبلغ اقصاه ويسال الفرسان واهل البصر بالحرب والماء هل يطاق قطوع النهر والحمل علي اسد فكلهم يقول لا يطاق حتي انتهي الي الاشتيخن فقال بلي يطاق لانا-	3133	-6788471551444052522	534	1048.0	434	538	99.25650787353516	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3010	false	5077552857732164575	103	300	537	1598	1598	300	خمسون الف فارس فاذا نحن اقتحمنا دفعة واحدة رد بعضنا عن بعض الماء فذهب جريته قال فضربوا بكوساتهم فظن اسد ومن معه انه منهم وعيد فاقحموا دوابهم فجعلت تنخر اشد النخير فلما راي المسلمون اقتحام الترك ولوا الي العسكر وعبرت الترك فسطع رهج عظيم لا يبصر الرجل دابته ولا يعرف بعضهم بعضا فدخل المسلمون عسكرهم وحووا ما كان خارجا وخرج الغلمان بالبراذع والعمد فضربوا الت-----رك فادبروا وبات اسد فلما اصبح وقد كان عبا اصحابه من الليل تخوفا من غدر خاقان وغدوه عليه ولم ير شيءا دعا وجوه الناس فاستشارهم فقالوا له اقبل العافية قال ما هذه عافية بل هي بلية لقينا خاقان امس فظفر بنا واصاب من الجند والسلاح فما منعه منا اليوم الا انه قد وقع في يديه اسراء فاخبروه بموضع الاثقال امامنا فترك لقاءنا طمعا فيها فارتحل فبعث امامه الطلاءع فرجع بعضهم فاخبره انه عاين طوقات الترك واعلاما من اعلام الاشكند في بشر قليل فسار والدواب مثقلة فقيل له انزل ايها الامير واقبل العافية قال واين العافية فاقبلها انما هي بلية وذهاب الانفس والاموال فلما امسي اسد صار الي منزل فاستشار الناس اينزلون ام يسيرون فقال الناس اقبل العافية وما عسي ان يكون ذهاب المال بعافيتنا وعافية اهل خراسان ونصر بن سيار مطرق فقال اسد-	3010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3134	true	-5499559723330480618	0	196	0	1065	1577	300	خمسون الف فارس فاذا نحن اقتحمنا دفعة واحدة رد بعضنا عن بعض الماء فذهب جريته قال فضربوا بكوساتهم فظن اسد ومن معه انه منهم وعيد فاقحموا دوابهم فجعلت تنخر اشد النخير فلما راي المسلمون اقتحام الترك ولوا الي العسكر وعبرت الترك فسطع رهج عظيم لا يبصر الرجل دابته ولا يعرف بعضهم بعضا فدخل المسلمون عسكرهم وحووا ما كان خارجا وخرج الغلمان بالبراذع والعمد فضربوا وجوه الترك فادبروا وبات اسد فلما اصبح-وقد كان عبا اصحابه من الليل تخوفا من غدر خاقان وغدوه عليه ولم ير شيءا-دعا وجوه الناس فاستشارهم فقالوا له اقبل العافية قال ما هذه عافية بل هي بلية لقينا خاقان امس فظفر بنا واصاب من الجند والسلاح فما منعه منا اليوم الا انه قد وقع في يديه اسراء فاخبروه بموضع الاثقال امامنا فترك لقاءنا طمعا فيها فارتحل فبعث امامه الطلاءع فرجع بعضهم فاخبره انه عاين طوقات الترك واعلاما من اعلام الاشكند في بشر قليل فسار والدواب مثقلة فقيل له انزل ايها الامير واقبل العافية قال واين العافية فاقبلها انما هي بلية وذهاب الانفس والاموال فلما امسي اسد صار الي منزل فاستشار الناس اينزلون ام يسيرون فقال الناس اقبل العافية وما عسي ان يكون ذهاب المال بعافيتنا وعافية اهل خراسان ونصر بن سيار مطرق فقال اسد	3134	-6788471551444052522	1056	2096.0	862	1067	98.96907043457031	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3011	false	3181774786650776564	0	105	0	513	1577	300	ما لك يا بن سيار مطرقا لا تتكلم قال اصلح الله الامير خلتان كلتاهما لك ان تسر تغث من مع الاثقال وتخلصهم وان انت انتهيت اليهم وقد هلكوا فقد قطعت قحمة لا-بد من قطوعها فقبل رايه وسار يومه كله قال ودعا اسد سعيدا الصغير وكان فارسا مولي باهلة وكان عالما بارض الختل فكتب كتابا الي ابراهيم يامره بالاستعداد فان خاقان قد توجه الي ما قبلك وقال سر بالكتاب الي ابراهيم حيث كان قبل الليل فان لم تفعل فاسد برء من الاسلام ان لم يقتلك وان انت لحقت بالحارث فعلي اسد مثل الذي حلف ان لم يغ- امراتك الدلال في سوق بلخ وجميع اهل بيتك قال	3011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3134	true	-5499559723330480618	196	300	1065	1577	1577	300	ما لك يا بن سيار مطرقا لا تتكلم قال اصلح الله الامير خلتان كلتاهما لك ان تسر تغث من مع الاثقال وتخلصهم وان انت انتهيت اليهم وقد هلكوا فقد قطعت قحمه لا بد من قطوعها فقبل رايه وسار يومه كله قال ودعا اسد سعيدا الصغيرو-كان فارسا مولي باهلة وكان عالما بارض الختل-فكتب كتابا الي ابراهيم يامره بالاستعداد فان خاقان قد توجه الي ما قبلك وقال سر بالكتاب الي ابراهيم حيث كان قبل الليل فان لم تفعل فاسد برء من الاسلام ان لم يقتلك وان انت لحقت بالحارث فعلي اسد مثل الذي حلف ان لم يبع امراتك الدلال في سوق بلخ وجميع اهل بيتك قال-	3134	-6788471551444052522	507	989.0	405	515	98.44660186767578	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3011	false	3181774786650776564	105	300	513	1577	1577	300	سعيد فادفع الي فرسك الكميت الذنوب قال لعمري لءن جدت بدمك وبخلت عليك بالفرس اني للءيم فدفعه اليه فسار علي دابة من جناءبه وغلامه علي فرس له ومعه فرس اسد يجنبه فلما حاذي الترك وقد قصدوا الاثقال طلبته طلاءعهم فتحول علي فرس اسد فلم يلحقوه فاتي ابراهيم بالكتاب وتبعه بعض الطلاءع يقال عشرون رجلا حتي راوا عسكر ابراهيم فرجعوا الي خاقان فاخبروه فغدا خاقان علي الاثقال وقد خندق ابراهيم خندقا فاتاهم وهم قيام عليه فامر اهل السغد بقتالهم فلما دنوا من مسلحة المسلمين ثاروا في وجوههم فهزموهم وقتلوا منهم رجلا فقال خاقان اركبوا وصعد خاقان تلا فجعل ينظر العورة ووجه القتال قال وهكذا كان يفعل ينفرد في رجلين او ثلاثة فاذا راي عورة امر جنوده فحملت من ناحية العورة فلما صعد التل راي خلف العسكر جزيرة دونها مخاضة فدعا بعض قواد الترك فامره -ان يقطعوا فوق العسكر في مقطع وصفه حتي يصيروا الي الجزيرة ثم ينحدروا في الجزيرة حتي ياتوا عسكر المسلمين من دبر وامرهم ان يبدءوا بالاعاجم واهل الصغانيان وان يدعوا غيرهم فانهم من العرب وقد عرفهم بابنيتهم واعلامهم وقال لهم ان اقام القوم في خندقهم فاقبلوا اليكم دخلنا نحن خندقهم وان ثبتوا علي خندقهم فادخلوا من دبره عليهم ففعلوا ودخلوا عليهم من ناحية-	3011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3135	true	-3720351148208204433	0	193	0	1064	1619	300	سعيد فادفع الي فرسك الكميت الذنوب قال لعمري لءن جدت بدمك وبخلت عليك بالفرس اني للءيم فدفعه اليه فسار علي دابة من جناءبه وغلامه علي فرس له ومعه فرس اسد يجنبه فلما حاذي الترك وقد قصدوا الاثقال طلبته طلاءعهم فتحول علي فرس اسد فلم يلحقوه فاتي ابراهيم بالكتاب وتبعه بعض الطلاءع-يقال عشرون رجلا-حتي راوا عسكر ابراهيم فرجعوا الي خاقان فاخبروه فغدا خاقان علي الاثقال وقد خندق ابراهيم خندقا فاتاهم وهم قيام عليه فامر اهل السغد بقتالهم فلما دنوا من مسلحة المسلمين ثاروا في وجوههم فهزموهم وقتلوا منهم رجلا فقال خاقان اركبوا وصعد خاقان تلا فجعل ينظر العورة ووجه القتال قال وهكذا كان يفعل ينفرد في رجلين او ثلاثة فاذا راي عورة امر جنوده فحملت من ناحية العورة فلما صعد التل راي خلف العسكر جزيرة دونها مخاضة فدعا بعض قواد الترك فامرهم ان يقطعوا فوق العسكر في مقطع وصفه حتي يصيروا الي الجزيرة ثم ينحدروا في الجزيرة حتي ياتوا عسكر المسلمين من دبر وامرهم ان يبدءوا بالاعاجم واهل الصغانيان وان يدعوا غيرهم فانهم من العرب وقد عرفهم بابنيتهم واعلامهم وقال لهم ان اقام القوم في خندقهم فاقبلوا اليكم دخلنا نحن خندقهم وان ثبتوا علي خندقهم فادخلوا من دبره عليهم ففعلوا ودخلوا عليهم من ناحية	3135	-6788471551444052522	1061	2104.0	870	1066	99.53096008300781	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3012	false	2748200610001270647	0	107	0	556	1547	300	الاعاجم فقتلوا صغان خذاه وعامة اصحابه واحتووا علي اموالهم ودخلوا عسكر ابراهيم فاخذوا عامة ما فيه وترك المسلمون التعبءة واجتمعوا في موضع واحسوا بالهلاك فاذا رهج قد ارتفع وتربة سوداء فاذا اسد في جنده قد اتاهم فجعلت الترك ترتفع عنهم الي الموضع الذي كان فيه خاقان وابراهيم يتعجب من كفهم وقد ظفروا وقتلوا من قتلوا واصابوا ما اصابوا وهو لا يطمع في اسد قال وكان اسد قد اغذ السير فاقبل حتي وقف علي التل الذي كان عليه خاقان وتنحي خاقان الي ناحية الجبل فخرج اليه من بقي ممن كان مع الاثقال وقد قتل منهم بشر كثير قتل يومءذ بركة بن خولي الراسبي وكثير بن امية ومشيخة من	3012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3135	true	-3720351148208204433	193	300	1064	1619	1619	300	الاعاجم فقتلوا صغان خذاه وعامة اصحابه واحتووا علي اموالهم ودخلوا عسكر ابراهيم فاخذوا عامة ما فيه وترك المسلمون التعبءة واجتمعوا في موضع واحسوا بالهلاك فاذا رهج قد ارتفع وتربة سوداء فاذا اسد في جنده قد اتاهم فجعلت الترك ترتفع عنهم الي الموضع الذي كان فيه خاقان وابراهيم يتعجب من كفهم وقد ظفروا وقتلوا من قتلوا واصابوا ما اصابوا وهو لا يطمع في اسد قال وكان اسد قد اغذ السير فاقبل حتي وقف علي التل الذي كان عليه خاقان وتنحي خاقان الي ناحية الجبل فخرج اليه من بقي ممن كان مع الاثقال وقد قتل منهم بشر كثير قتل يومءذ بركة بن خولي الراسبي وكثير بن امية ومشيخة من-	3135	-6788471551444052522	555	1105.0	449	556	99.82014465332031	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3012	false	2748200610001270647	107	300	556	1547	1547	300	خزاعة وخرجت امراة صغان خذاه الي اسد فبكت زوجها فبكي اسد معها حتي علا صوته ومضي خاقان يقود الاسراء من الجند في الاوهاق ويسوق الابل موقرة والجواري قال وكان مصعب بن عمر والخزاعي ونفر من اهل خراسان قد اجمعوا علي موافقتهم فكفهم اسد وقال هءلاء قوم قد طابت لهم الريح واستكلبوا فلا تعرضوا لهم وكان مع خاقان رجل من اصحاب الحارث بن سريج فامره فنادي يا اسد اما كان لك فيما وراء النهر مغزي انك لشديد الحرص قد كان لك عن الختل مندوحة وهي ارض اباءي واجدادي فقال اسد كان ما رايت ولعل الله ان ينتقم منك قال كورمغانون وكان من عظماء الترك لم ار يوما كان احسن من يوم الاثقال قيل له وكيف ذلك قال اصبت اموالا عظيمة ولم ار عدوا اسمج من اسراء العرب يعدو احدهم فلا يكاد يبرح مكانه وقال بعضهم سار خاقان الي الاثقال فارتحل اسد فلما اشرف علي الظهر وراي المسلمين الترك -امتنعوا وقد كانوا قاتلوا المسلمين فامتنعوا فاتوا الاعاجم الذين كانوا مع المسلمين فقاتلوهم فاسروا اولادهم قال فاردف كل رجل منهم وصيفا او وصيفة ثم اقبلوا الي عسكر اسد عند مغيب الشمس قال وسار اسد بالناس حتي نزل مع الثقل وصبحوا اسدا من الغد وذلك يوم الفطر-	3012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3136	true	7685493761702457151	0	192	0	992	1549	300	خزاعة وخرجت امراة صغان خذاه الي اسد فبكت زوجها فبكي اسد معها حتي علا صوته ومضي خاقان يقود الاسراء من الجند في الاوهاق ويسوق الابل موقرة والجواري قال وكان مصعب بن عمرو الخزاعي ونفر من اهل خراسان قد اجمعوا علي مواقفتهم فكفهم اسد وقال هءلاء قوم قد طابت لهم الريح واستكلبوا فلا تعرضوا لهم وكان مع خاقان رجل من اصحاب الحارث بن سريج فامره فنادي يا اسد اما كان لك فيما وراء النهر مغزي انك لشديد الحرص قد كان لك عن الختل مندوحة وهي ارض اباءي واجدادي فقال اسد كان ما رايت ولعل الله ان ينتقم منك قال كورمغانونوك-ان من عظماء الترك لم ار يوما كان احسن من يوم الاثقال قيل له وكيف ذلك قال اصبت اموالا عظيمة ولم ار عدوا اسمج من اسراء العرب يعدو احدهم فلا يكاد يبرح مكانه وقال بعضهم سار خاقان الي الاثقال فارتحل اسد فلما اشرف علي الظهر وراي المسلمين الترك فامتنعوا وقد كانوا قاتلوا المسلمين فامتنعوا فاتوا الاعاجم الذين كانوا مع المسلمين فقاتلوهم فاسروا اولادهم قال فاردف كل رجل منهم وصيفا او وصيفة ثم اقبلوا الي عسكر اسد عند مغيب الشمس قال وسار اسد بالناس حتي نزل مع الثقل وصبحوا اسدا من الغد وذلك يوم الفطر	3136	-6788471551444052522	984	1953.0	794	993	99.09365844726562	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3013	false	1383731751753285223	0	106	0	556	1595	300	فكادوا يمنعونهم من الصلاة ثم انصرفوا ومضي اسد الي بلخ فعسكر في مرجها حتي اتي الشتاء ثم تفرق الناس في الدور ودخل المدينة ففي هذه الغزاة قيل له بالفارسية از ختلان امديه برو-تباه امديه ابار باز امديه خشك نزارام-ديه قال وكان الحارث بن سريج بناحية طخارستان فانضم الي خاقان فلما كان ليلة الاضحي قيل لاسد ان خاقان نزل جزة فامر بالنيران فرفعت علي المدينة فجاء الناس من الرساتيق الي مدينة بلخ فاصبح اسد فصلي وخطب الناس وقال ان عدو الله الحارث بن سريج استجلب طاغيته ليطفء نور الله ويبدل دينه والله مذله ان شاء الله وان عدوكم الكلب اصاب من اخوانكم من اصاب وان يرد الله	3013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3136	true	7685493761702457151	192	300	992	1549	1549	300	فكادوا يمنعونهم من الصلاة ثم انصرفوا ومضي اسد الي بلخ فعسكر في مرجها حتي اتي الشتاء ثم تفرق الناس في الدور ودخل المدينة ففي هذه الغزاة قيل له بالفارسية از ختلان امديه برو تباه امديه ابار باز امديه خشك نزار امديه قال وكان الحارث بن سريج بناحية طخارستان فانضم الي خاقان فلما كان ليلة الاضحي قيل لاسد ان خاقان نزل جزة فامر بالنيران فرفعت علي المدينة فجاء الناس من الرساتيق الي مدينة بلخ فاصبح اسد فصلي وخطب الناس وقال ان عدو الله الحارث بن سريج استجلب طاغيته ليطفء نور الله ويبدل دينه والله مذله ان شاء الله وان عدوكم الكلب اصاب من اخوانكم من اصاب وان يرد الله-	3136	-6788471551444052522	553	1095.0	448	558	99.10394287109375	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3013	false	1383731751753285223	106	300	556	1595	1595	300	نصركم لم يضركم قلتكم وكثرتهم فاستنصروا الله وقال انه بلغني انه العبد اقرب ما يكون الي الله اذا وضع جبهته لله واني نازل وواضع جبهتي فادعوا الله واسجدوا لربكم واخلصوا له الدعاء ففعلوا ثم رفعوا رءوسهم وهم لا يشكون في الفتح ثم نزل عن المنبر وضحي وشاور الناس في المسير الي خاقان فقال قوم انت شاب ولست ممن تخوف من غارة علي شاة ودابة تخاطر بخروجك قال والله لاخرجن فاما ظفر واما شهادة ويقال اقبل خاقان وقد استمد من وراء النهر واهل طخارستان وجبغويه الطخاري بملوكهم وشاكريتهم بثلاثين الفا فنزلوا خلم وفيها مسلحة عليها ابو العوجاء بن سعيد العبدي فناوشهم فلم يظفروا منه بشء فساروا علي حاميتهم في طريق فيروز-بخشين من طخارستان فكتب ابو العوجاء الي اسد بمسيرهم قال فجمع الناس فاقراهم كتاب ابي العوجاء وكتاب الفرافصة صاحب مسلحة جزة بعد مرور خاقان به فشاور اسد الناس فقال قوم تاخذ بابواب مدينة بلخ وتكتب الي خالد والخليفة تستمده وقال اخرون تاخذ في طريق زم وتسبق خاقان الي مرو وقال قوم بل تخرج اليهم وتستنصر الله عليهم فوافق قولهم راي اسد وما كان عزم عليه من لقاءهم ويقال ان خاقان حين فارق اسدا ارتفع حتي صار بارض طخارستان عند جبغويه فلما كان وسط الشتاء اقبل-	3013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3137	true	4452317772892995737	0	195	0	1040	1553	300	نصركم لم يضركم قلتكم وكثرتهم فاستنصروا الله وقال انه بلغني ان ا-لعبد اقرب ما يكون الي الله اذا وضع جبهته لله واني نازل وواضع جبهتي فادعوا الله واسجدوا لربكم واخلصوا له الدعاء ففعلوا ثم رفعوا رءوسهم وهم لا يشكون في الفتح ثم نزل عن المنبر وضحي وشاور الناس في المسير الي خاقان فقال قوم انت شاب ولست ممن تخوف من غارة علي شاة ودابة تخاطر بخروجك قال والله لاخرجن فاما ظفر واما شهادة ويقال اقبل خاقان وقد استمد من وراء النهر واهل طخارستان وجبغويه الطخاري بملوكهم وشاكريتهم بثلاثين الفا فنزلوا خلم وفيها مسلحة عليها ابو العوجاء بن سعيد العبدي فناوشهم فلم يظفروا منه بشء فساروا علي حاميتهم في طريق فيروز بخشين من طخارستان فكتب ابو العوجاء الي اسد بمسيرهم قال فجمع الناس فاقراهم كتاب ابي العوجاء وكتاب الفرافصة صاحب مسلحة جزة بعد مرور خاقان به فشاور اسد الناس فقال قوم تاخذ بابواب مدينة بلخ وتكتب الي خالد والخليفة تستمده وقال اخرون تاخذ في طريق زم وتسبق خاقان الي مرو وقال قوم بل تخرج اليهم وتستنصر الله عليهم فوافق قولهم راي اسد وما كان عزم عليه من لقاءهم ويقال ان خاقان حين فارق اسدا ارتفع حتي صار بارض طخارستان عند جبغويه فلما كان وسط الشتاء اقبل	3137	-6788471551444052522	1036	2061.0	844	1041	99.51969146728516	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3014	false	5964789124686149934	0	105	0	512	1515	300	فمر بجزة وصار الي الجوزجان وبث الغارات وذلك ان الحارث بن سريج اخبره انه لا نهوض باسد وانه لم يبق معه كبير جند فقال البختري -بن مجاهد مولي بني شيبان بل بث الخيول حتي تنزل الجوزجان فلما بث الخيل قال له البحتري كيف رايت رايي قال وكيف رايت صنع الله عز وجل حين اخذ برايك فاخذ اسد من جبلة بن ابي رواد عشرين وم-ءة الف درهم وامر للناس بعشرين عشرين ومعه من الجنود من اهل خراسان واهل الشام سبعة الاف رجل واستخلف علي بلخ الكرماني بن علي وامره الا يدع احدا يخرج من مدينتها وان ضرب الترك باب المدينة فقال له نصر بن سيار الليثي	3014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3137	true	4452317772892995737	195	300	1040	1553	1553	300	فمر بجزة وصار الي الجوزجان وبث الغارات وذلك ان الحارث بن سريج اخبره انه لا نهوض باسد وانه لم يبق معه كبير جند فقال البختري ابن مجاهد مولي بني شيبان بل بث الخيول حتي تنزل الجوزجان فلما بث الخيل قال له البختري كيف رايت رايي قال وكيف رايت صنع الله عز وجل حين اخذ برايك فاخذ اسد من جبلة بن ابي رواد عشرين وماءة الف درهم وامر للناس بعشرين عشرين ومعه من الجنود من اهل خراسان واهل الشام سبعة الاف رجل واستخلف علي بلخ الكرماني بن علي وامره الا يدع احدا يخرج من مدينتها وان ضرب الترك باب المدينة فقال له نصر بن سيار الليثي-	3137	-6788471551444052522	510	1004.0	406	514	99.22178649902344	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3014	false	5964789124686149934	105	300	512	1515	1515	300	والقاسم بن بخيت المراغي من الازد وسليم بن سليمان السلمي وعمرو-بن مسلم بن عمرو ومحمد بن عبد العزيز العتكي وعيسي الاعرج الحنظلي والبختري بن ابي درهم البكري وسعيد الاحمر وسعيد الصغير مولي باهلة اصلح الله الامير اءذن لنا في الخروج ولا تهجن طاعتنا فاذن لهم ثم خرج فنزل بابا من ابواب بلخ وضربت له قبة فازتان والصق احداهما بالاخري وصلي بالناس ركعتين طولهما ثم استقبل القبلة ونادي في الناس ادعوا الله واطال في الدعاء ودعا بالنصر وامن الناس علي دعاءه فقال نصرتم ورب الكعبة ثم انفتل من دعاءه فقال نصرتم ورب الكعبة ان شاء الله ثلاث مرات ثم نادي مناديه برءت ذمة الله من رجل حمل امراة ممن كان من الجند قالوا ان اسدا انما خرج هاربا فخلف ام بكر ام ولده وولده فنظر فاذا جارية علي بعير فقال سلوا لمن هذه الجارية فذهب بعض الاساورة فسال ثم رجع فقال لزياد بن الحارث البكري وزياد جالس فقطب اسد وقال لا تنتهون حتي اسطو بالرجل منكم يكرم علي فاضرب ظهره وبطنه فقال زياد ان كانت لي فهي حرة لا والله ايها الامير ما معي امراة فان هذا عدو حاسد وسار اسد فلما كان عند قنطرة عطاء قال لمسعود بن عمرو الكرماني وهو يومءذ خليفة الكرماني علي-	3014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3138	true	8565056505285591188	0	194	0	1003	1552	300	والقاسم بن بخيت المراغي من الازد وسليم بن سليمان السلمي وعمرو بن مسلم بن عمرو ومحمد بن عبد العزيز العتكي وعيسي الاعرج الحنظلي والبختري بن ابي درهم البكري وسعيد الاحمر وسعيد الصغير مولي باهلة اصلح الله الامير اءذن لنا في الخروج ولا تهجن طاعتنا فاذن لهم ثم خرج فنزل بابا من ابواب بلخ وضربت له قبة فازتان والصق احداهما بالاخري وصلي بالناس ركعتين طولهما ثم استقبل القبلة ونادي في الناس ادعوا الله واطال في الدعاء ودعا بالنصر وامن الناس علي دعاءه فقال نصرتم ورب الكعبة ثم انفتل من دعاءه فقال نصرتم ورب الكعبة ان شاء الله ثلاث مرات ثم نادي مناديه برءت ذمة الله من رجل حمل امراة ممن كان من الجند قالوا ان اسدا انما خرج هاربا فخلف ام بكر ام ولده وولده فنظر فاذا جارية علي بعير فقال سلوا لمن هذه الجارية فذهب بعض الاساورة فسال ثم رجع فقال لزياد بن الحارث البكري-وزياد جالس-فقطب اسد وقال لا تنتهون حتي اسطو بالرجل منكم يكرم علي فاضرب ظهره وبطنه فقال زياد ان كانت لي فهي حره لا والله ايها الامير ما معي امراة فان هذا عدو حاسد وسار اسد فلما كان عند قنطرة عطاء قال لمسعود بن عمرو الكرماني وهو يومءذ خليفة الكرماني علي	3138	-6788471551444052522	1000	1979.0	808	1005	99.50248718261719	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3015	false	-205101945341922515	0	106	0	547	1500	300	الازد ابغني خمسين رجلا ودابة اخلفهم علي هذه القنطرة فلا تدع احدا ممن جازها ان يرجع اليها فقال مسعود ومن اين اقدر علي خمسين رجلا فامر به فصرع عن دابته وامر بضرب عنقه فقام اليه قوم فكلموه فكف عنه فلما جاز القنطرة نزل منزلا فاقام فيه حتي اصبح واراد المقام يومه فقال له العذافير بن زيد لياتمر الامير علي المقام يومه حتي يتلاحق الناس قال فامر بالرحيل وقال لا حاجة لنا الي المتخلفين ثم ارتحل وعلي مقدمته سالم بن منصور البجلي في ثلثمءة-- فلقي ثلثمءة-- من الترك طليعة لخاقان فاسر قاءدهم وسبعة منهم معه وهرب بقيتهم فاتي به اسد قال فبكي التركي قال ما يبكيك قال	3015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3138	true	8565056505285591188	194	300	1003	1552	1552	300	الازد ابغني خمسين رجلا ودابة اخلفهم علي هذه القنطرة فلا تدع احدا ممن جازها ان يرجع اليها فقال مسعود ومن اين اقدر علي خمسين رجلا فامر به فصرع عن دابته وامر بضرب عنقه فقام اليه قوم فكلموه فكف عنه فلما جاز القنطرة نزل منزلا فاقام فيه حتي اصبح واراد المقام يومه فقال له العذاف-ر بن زيد لياتمر الامير علي المقام يومه حتي يتلاحق الناس قال فامر بالرحيل وقال لا حاجة لنا الي المتخلفين ثم ارتحل وعلي مقدمته سالم بن منصور البجلي في ثلاثماءه فلقي ثلاثماءه من الترك طليعة لخاقان فاسر قاءدهم وسبعة منهم معه وهرب بقيتهم فاتي به اسد قال فبكي التركي قال ما يبكيك قال-	3138	-6788471551444052522	537	1054.0	432	551	97.45916748046875	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3015	false	-205101945341922515	106	300	547	1500	1500	300	لست ابكي لنفسي ولكني ابكي لهلاك خاقان قال كيف قال لانه قد فرق جنوده فيما بينه وبين مرو قال وسار اسد حتي نزل السدرة قرية ببلخ وعلي خيل اهل العالية ريحان بن زياد العامري العبدلي من بني عبد الله بن كعب قال فعزله وصير علي اهل العالية منصور بن سالم ثم ارتحل من السدرة فنزل خريستان فسمع اسد صهيل فرس فقال لمن هذا فقيل للعقار بن ذعير فتطير من اسمه واسم ابيه فقال ردوه قال اني مقتول بجراتي علي الترك قال اسد قتلك الله ثم سار حتي اذا شارف العثن الحارة استقبله بشر بن رزين او رزين بن بشر فقال بشارة ورزانة ما وراءك يا رزين قال ان لم تغثنا غلبنا علي مدينتنا قال قل للمقدام بن عبد الرحمن يطاول رمحي فسار فنزل من مدينة الجوزجان بفرسخين ثم اصبحنا وقد تراءت الخيلان فقال خاقان للحارث من هذا فقال هذا محمد -بن المثني ورايته ويقال ان طلاءع لخاقان انصرفت اليه فاخبرته ان رهجا ساطعا طلع من قبل بلخ فدعا خاقان الحارث فقال الم تزعم ان اسدا ليس به نهوض وهذا رهج قد اقبل من ناحية بلخ قال الحارث هذا اللص الذي كنت قد اخبرتك انه من اصحابي فبعث خاقان طلاءع فقال انظروا هل ترون علي-	3015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3139	true	8513763562743126262	0	190	0	951	1539	300	لست ابكي لنفسي ولكني ابكي لهلاك خاقان قال كيف قال لانه قد فرق جنوده فيما بينه وبين مرو قال وسار اسد حتي نزل السدرة-قرية ببلخ-وعلي خيل اهل العالية ريحان بن زياد العامري العبدلي من بني عبد الله بن كعب قال فعزله وصير علي اهل العالية منصور بن سالم ثم ارتحل من السدرة فنزل خريستان فسمع اسد صهيل فرس فقال لمن هذا فقيل للعقار بن ذعير فتطير من اسمه واسم ابيه فقال ردوه قال اني مقتول بجراتي علي الترك قال اسد قتلك الله ثم سار حتي اذا شارف العين الحارة استقبله بشر بن رزين-او رزين بن بشرف-قال بشارة ورزانة ما وراءك يا رزين قال ان لم تغثنا غلبنا علي مدينتنا قال قل للمقدام بن عبد الرحمن يطاول رمحي فسار فنزل من مدينة الجوزجان بفرسخين ثم اصبحنا وقد تراءت الخيلان فقال خاقان للحارث من هذا فقال هذا محمد ابن المثني ورايته ويقال ان طلاءع لخاقان انصرفت اليه فاخبرته ان رهجا ساطعا طلع من قبل بلخ فدعا خاقان الحارث فقال الم تزعم ان اسدا ليس به نهوض وهذا رهج قد اقبل من ناحية بلخ قال الحارث هذا اللص الذي كنت قد اخبرتك انه من اصحابي فبعث خاقان طلاءع فقال انظروا هل ترون علي	3139	-6788471551444052522	947	1865.0	758	955	99.16230010986328	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3016	false	-3201413964772172327	0	109	0	585	1647	300	الابل سريرا وكراسي فجاءته الطلاءع فاخبروه انهم عاينوها فقال خاقان اللصوص لا يحملون الاسرة والكراسي وهذا اسد قد اتاك فسار اسد غلوة فلقيه سالم بن جناح فقال ابشر ايها الامير قد حزرتهم ولا يبلغون اربعة الاف وارجو ان يكون عقيرة الله فقال المجشر بن مزاحم وهو يسايره انزل ايها الامير رجالك فضرب وجه دابته وقال لو اطعت يا مجشر ما كنا قدمنا هاهنا وسار غير بعيد وقال يا اهل الصباح انزلوا فنزلوا وقربوا دوابهم واخذو- النبل والقسي قال وخاقان في مرج قد بات فيه تلك الليلة قال وقال عمرو بن ابي موسي ارتحل اسد حين صلي الغداة فمر بالجوزجان وقد استباحها خاقان حتي بلغت خيله الشبورقان قال وقصور الجوزجان	3016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3139	true	8513763562743126262	190	299	951	1537	1539	300	الابل سريرا وكراسي فجاءته الطلاءع فاخبروه انهم عاينوها فقال خاقان اللصوص لا يحملون الاسرة والكراسي وهذا اسد قد اتاك فسار اسد غلوة فلقيه سالم بن جناح فقال ابشر ايها الامير قد حزرتهم ولا يبلغون اربعة الاف وارجو ان يكون عقيرة الله فقال المجشر بن مزاحم وهو يسايره انزل ايها الامير رجالك فضرب وجه دابته وقال لو اطعت يا مجشر ما كنا قدمنا هاهنا وسار غير بعيد وقال يا اهل الصباح انزلوا فنزلوا وقربوا دوابهم واخذوا النبل والقسي قال وخاقان في مرج قد بات فيه تلك الليلة قال وقال عمرو بن ابي موسي ارتحل اسد حين صلي الغداة فمر بالجوزجان وقد استباحها خاقان حتي بلغت خيله الشبورقان قال وقصور الجوزجان	3139	-6788471551444052522	585	1165.0	476	586	99.82935333251953	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3016	false	-3201413964772172327	110	300	589	1647	1647	300	ذاك ذليلة قال واتاه المقدام بن عبد الرحمن بن نعيم الغامدي في مقاتلته واهل الجوزجان وكان عاملها فعرضوا عليه انفسهم فقال اقيموا في مدينتكم وقال للجوزجان بن الجوزجان سر معي وكان علي التعبءة القاسم بن بخيت المراغي فجعل الازد وبني تميم والجوزجان بن الجوزجان وشاكريته ميمنته واضاف اليهم اهل فلسطين عليهم مصعب بن عمرو الخزاعي واهل قنسرين عليهم صغراء بن احمر وجعل ربيعة ميسرة عليهم يحيي بن حضين وضم اليهم اهل حمص عليهم جعفر بن حنظلة البهراني واهل الازد وعليهم سليمان بن عمرو المقرء من حمير وعلي المقدمة منصور بن مسلم البجلي واضاف اليهم اهل دمشق عليهم حملة بن نعيم الكلبي واضاف اليهم الحرس والشرطة وغلمان اسد قال وعبي خاقان الحارث بن سريج واصحابه وملك السغد وصاحب الشاش وخرا بغرة ابا خاناخزة جد كاوس وصاحب الختل وجبغويه والترك كلهم ميمنة فلما التقوا حمل الحارث ومن معه من اهل السغد والبابية وغيرهم علي الميسرة وفيها ربيعة وجندان من اهل الشام فهزمهم فلم يردهم شء دون رواق اسد فشدت عليهم الميمنة وهم الازد وبنو تميم والجوزجان فما وصلوا اليهم حتي انهزم الحارث والاتراك وحمل الناس جميعا فقال اسد اللهم انهم عصوني فانصرهم وذهب الترك في الارض عباديد لا يلوون علي احد فتبعهم-	3016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3140	true	-452505292848697703	0	185	0	1053	1670	300	ذاك ذليلة قال واتاه المقدام بن عبد الرحمن بن نعيم الغامدي في مقاتلته واهل الجوزجانوك-ان عاملها-فعرضوا عليه انفسهم فقال اقيموا في مدينتكم وقال للجوزجان بن الجوزجان سر معي وكان علي التعبءه القاسم بن بخيت المراغي فجعل الازد وبني تميم والجوزجان بن الجوزجان وشاكريته ميمنته واضاف اليهم اهل فلسطين عليهم مصعب بن عمرو الخزاعي واهل قنسرين عليهم صغراء بن احمر وجعل ربيعة ميسرة عليهم يحيي بن حضين وضم اليهم اهل حمص عليهم جعفر بن حنظلة البهراني واهل الازد وعليهم سليمان بن عمرو المقرء من حمير وعلي المقدمة منصور بن مسلم البجلي واضاف اليهم اهل دمشق عليهم حملة بن نعيم الكلبي واضاف اليهم الحرس والشرطة وغلمان اسد قال وعبي خاقان الحارث بن سريج واصحابه وملك السغد وصاحب الشاش وخرا-بغره ابا خاناخره جد كاوس وصاحب الختل -جبغويه والترك كلهم ميمنة فلما التقوا حمل الحارث ومن معه من اهل السغد والبابية وغيرهم علي الميسرة وفيها ربيعة وجندان من اهل الشام فهزمهم فلم يردهم شء دون رواق اسد فشدت عليهم الميمنة-وهم الازد وبنو تميم والجوزجان-فما وصلوا اليهم حتي انهزم الحارث والاتراك وحمل الناس جميعا فقال اسد اللهم انهم عصوني فانصرهم وذهب الترك في الارض عباديد لا يلوون علي احد فتبعهم	3140	-6788471551444052522	1046	2057.0	862	1059	98.77243041992188	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3017	false	3591006280224574394	0	115	0	616	1612	300	الناس مقدار ثلاثة فراسخ يقتلون من يقدرون عليه حتي انتهوا الي اغنامهم فاستاقوا اكثر من خمس وخمسين وم-ءة الف شاة ودواب كثيرة واخذ خاقان طريقا غير الجادة في الجبل والحارث بن سريج يحميه ولحقهم اسد عند الظهر ويقال لما واقف اسد خاقان يوم خريستان كان بينهم نهر عميق فامر اسد برواقه فرفع فقال رجل من بني قيس بن ثعلبة يا اهل الشام اهكذا رايكم اذا حضر الناس رفعتم الابنية فامر به فحط وهاجت ريح الحرب التي تسمي الهفافة فهزمهم الله واستقبلوا القبلة يدعون الله ويكبرون واقبل خاقان في قريب من اربعم-ءة فارس عليهم الحمرة وقال لرجل يقال له سوري انما انت ملك الجوزجان ان اسلمت العرب فمن رايت من اهل الجوزجان موليا فاقتله وقال الجوزجان	3017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3140	true	-452505292848697703	185	300	1053	1670	1670	300	الناس مقدار ثلاثة فراسخ يقتلون من يقدرون عليه حتي انتهوا الي اغنامهم فاستاقوا اكثر من خمس وخمسين وماءة الف شاة ودواب كثيرة واخذ خاقان طريقا غير الجادة في الجبل والحارث بن سريج يحميه ولحقهم اسد عند الظهر ويقال لما واقف اسد خاقان يوم خريستان كان بينهم نهر عميق فامر اسد برواقه فرفع فقال رجل من بني قيس بن ثعلبة يا اهل الشام اهكذا رايكم اذا حضر الناس رفعتم الابنية فامر به فحط وهاجت ريح الحرب التي تسمي الهفافة فهزمهم الله واستقبلوا القبلة يدعون الله ويكبرون واقبل خاقان في قريب من اربعماءة فارس عليهم الحمرة وقال لرجل يقال له سوري انما انت ملك الجوزجان ان اسلمت العرب فمن رايت من اهل الجوزجان موليا فاقتله وقال الجوزجان-	3140	-6788471551444052522	615	1215.0	501	618	99.51456451416016	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3017	false	3591006280224574394	115	300	616	1612	1612	300	لعثمان بن عبد الله الشخير اني لاعلم ببلادي وطرقها فهل لك في امر فيه هلاك خاقان ولك فيه ذكر ما بقيت قال ما هو قال تتبعني قال نعم فاخذ طريقا يسمي ورادك فاشرفوا علي طوقات خاقان وهم امنون فامر خاقان بالكوسات فضربت ضربة الانصراف وقد شبطت الحرب فلم يقدر الترك علي الانصراف ثم ضربت الثانية فلم يقدروا ثم ضربت الثالثة فلم يقدروا لاشتغالهم فحمل ابن الشخير والجوزجان علي الطوقات وولي خاقان مدبرا منهزما فحوي المسلمون عسكرهم وتركوا قدورهم تغلي ونساء من نساء العرب والمواليات ومن نساء الترك ووحل بخاقان برذونه فحماه الحارث بن سريج قال ولم يعلم الناس انه خاقان ووجد عسكر الترك مشحونا من كل شء من انية الفضة وصناجات الترك واراد الخصي ان يحمل امراة خاقان فاعجلوه عن ذلك فطعنها بخنجر فوجدوها تتحرك فاخذوا خفها وهو من لبود مضرب قال فبعث اسد بجواري الترك الي دهاقين خراسان واستنقذ من كان في ايديهم من المسلمين قال واقام اسد خمسة ايام قال فكانت الخيول التي فرق تقبل فيصيبهم اسد فاغتنم الظفر وانصرف الي بلخ يوم التالممع من خروجه فقال ابن السجف المجاشعي لو سرت في الارض تقيس الارضا تقيس منها طولها والعرضا لم تلق خيرا-	3017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3141	true	-1157472059381742193	0	185	0	994	1590	300	لعثمان بن عبد الله الشخير اني لاعلم ببلادي وطرقها فهل لك في امر فيه هلاك خاقان ولك فيه ذكر ما بقيت قال ما هو قال تتبعني قال نعم فاخذ طريقا يسمي ورادك فاشرفوا علي طوقات خاقان وهم امنون فامر خاقان بالكوسات فضربت ضربة الانصراف وقد شب-ت الحرب فلم يقدر الترك علي الانصراف ثم ضربت الثانية فلم يقدروا ثم ضربت الثالثة فلم يقدروا لاشتغالهم فحمل ابن الشخير والجوزجان علي الطوقات وولي خاقان مدبرا منهزما فحوي المسلمون عسكرهم وتركوا قدورهم تغلي ونساء من نساء العرب والمواليات ومن نساء الترك ووحل بخاقان برذونه فحماه الحارث بن سريج قال ولم يعلم الناس انه خاقان ووجد عسكر الترك مشحونا من كل شء من انية الفضة وصناجات الترك واراد الخصي ان يحمل امراة خاقان فاعجلوه عن ذلك فطعنها بخنجر فوجدوها تتحرك فاخذوا خفها وهو من لبود مضرب قال فبعث اسد بجواري الترك الي دهاقين خراسان واستنقذ من كان في ايديهم من المسلمين قال واقام اسد خمسة ايام قال فكانت الخيول التي فرق تقبل فيصيبهم اسد فاغتنم الظفر وانصرف الي بلخ يوم التاس--ع من خروجه فقال ابن السجف المجاشعي لو سرت في الارض تقيس الارضا تقيس منها طولها والعرضا لم تلق خيرا	3141	-6788471551444052522	992	1967.5	808	997	99.49849700927734	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3018	false	-4167233662869579734	0	116	0	598	1616	300	مرة ونقضا من الامير اسد وامضي افضي الينا الخير حين افضي وجمع الشمل وكان رفضا ما فاته خاقان الا ركضا قد فض من جموعه ما فضا يا-بن سريج قد لقيت حمضا حمضا به يشفي صداع المرضي قال وارتحل اسد فنزل جزة الجوزجان من غد وخاقان بها فارتحل هاربا منه وندب اسد الناس فانتدب ناس كثير من اهل الشام واهل العراق فاستعمل عليهم جعفر بن حنظلة البهراني فساروا ونزلوا مدينة تسمي ورد من ارض جزة فباتوا بها فاصابهم ريح ومطر ويقال اصابهم الثلج فرجعوا ومضي خاقان فنزل علي جبغويه الطخاري وانصرف البهراني الي اسد ورجع اسد الي بلخ فلقوا خيل الترك التي كانت بمرو الروذ منصرفة لتغير علي بلخ فقتلوا من قدروا عليه منهم وكان الترك قد	3018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3141	true	-1157472059381742193	185	300	994	1590	1590	300	مرة ونقضا من الامير اسد وامضي افضي الينا الخير حين افضي وجمع الشمل وكان رفضا ما فاته خاقان الا ركضا قد فض من جموعه ما فضا يا بن سريج قد لقيت حمضا حمضا به يشفي صداع المرضي قال وارتحل اسد فنزل جزة الجوزجان من غد وخاقان بها فارتحل هاربا منه وندب اسد الناس فانتدب ناس كثير من اهل الشام واهل العراق فاستعمل عليهم جعفر بن حنظلة البهراني فساروا ونزلوا مدينة تسمي ورد من ارض جزة فباتوا بها فاصابهم ريح ومطر-ويقال اصابهم الثلج-فرجعوا ومضي خاقان فنزل علي جبغويه الطخاري وانصرف البهراني الي اسد ورجع اسد الي بلخ فلقوا خيل الترك التي كانت بمرو الروذ منصرفة لتغير علي بلخ فقتلوا من قدروا عليه منهم وكان الترك قد-	3141	-6788471551444052522	595	1170.0	482	599	99.33222198486328	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3018	false	-4167233662869579734	116	300	598	1616	1616	300	بلغوا بيعة مرو الروذ واصاب اسد يومءذ اربعة الاف درع فلما صار ببلخ امر الناس بالصوم لافتتاح الله عليهم قال وكان اسد يوجه الكرماني في السرايا فكانوا لا يزالون يصيبون الرجل والرجلين والثلاثة واكثر من الترك ومضي خاقان الي طخارستان العليا فاقام عند جبغويه الخزلخي تعززا به وامر بصنيعة الكوسات فلما جفت وصلحت اصواتها ارتحل الي بلاده فلما ورد شروسنة تلقاه خرابغره ابو خاناخره جد كاوس ابي افشين باللعابين واعد له هدايا ودواب له ولجنده وكان الذي بينهما متباعدا فلما رجع منهزما احب ان يتخذ عنده يدا فاتاه -كل ما قدر عليه ثم اتي خاقان بلاده واخذ في الاستعداد للحرب ومحاصرة سمرقند وحمل الحارث بن سريج واصحابه علي خمسة الاف برذون وفرق براذين في قواد الترك فلاعب خاقان يوما كورصول بالنرد علي خطر تدرجة فقمر كورصول الترقشي فطلب منه التدرجة فقال انثي فقال الاخر ذكر فتنازعا فكسر كورصول يد خاقان فحلف خاقان ليكسرن يد كورصول وبلغ كووصول فتنحي وجمع جمعا من اصحابه فبيت خاقان فقتله فاصبحت الترك فتفرقوا عنه وتركوه مجردا فاتاه زريق بن طفيل الكشاني واهل بيت الحموكيين وهم من عظماء الترك فحمله ودفنه وصنع به ما يصنع بمثله اذا قتل فتفرقت الترك-	3018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3142	true	775928876197181690	0	180	0	1016	1604	300	بلغوا بيعة مرو الروذ واصاب اسد يومءذ اربعة الاف درع فلما صار ببلخ امر الناس بالصوم لافتتاح الله عليهم قال وكان اسد يوجه الكرماني في السرايا فكانوا لا يزالون يصيبون الرجل والرجلين والثلاثة واكثر من الترك ومضي خاقان الي طخارستان العليا فاقام عند جبغويه الخزلخي تعززا به وامر بصنيعة الكوسات فلما جفت وصلحت اصواتها ارتحل الي بلاده فلما ورد شروسنة تلقاه خرابغره ابو خاناخره جد كاوس ابي افشين باللعابين واعد له هدايا ودواب له ولجنده-وكان الذي بينهما متباعداف-لما رجع منهزما احب ان يتخذ عنده يدا فاتاه بكل ما قدر عليه ثم اتي خاقان بلاده واخذ في الاستعداد للحرب ومحاصرة سمرقند وحمل الحارث بن سريج واصحابه علي خمسة الاف برذون وفرق براذين في قواد الترك فلاعب خاقان يوما كورصول بالنرد علي خطر تدرجة فقمر كورصول الترقشي فطلب منه التدرجة فقال انثي فقال الاخر ذكر فتنازعا فكسر كورصول يد خاقان فحلف خاقان ليكسرن يد كورصول وبلغ كورصول فتنحي وجمع جمعا من اصحابه فبيت خاقان فقتله فاصبحت الترك فتفرقوا عنه وتركوه مجردا فاتاه زريق بن طفيل الكشاني واهل بيت الحموكيين-وهم من عظماء الترك-فحمله ودفنه وصنع به ما يصنع بمثله اذا قتل فتفرقت الترك	3142	-6788471551444052522	1012	1995.0	833	1020	99.21568298339844	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3019	false	-1968441338454491871	0	120	0	590	1495	300	في الغارات بعضها علي بعض وانحاز بعضهم الي الشاش فعند ذلك طمع اهل السغد في الرجعة اليها قال فلم يسلم من خيل الترك التي تفرقت في الغارات الا زر بن الكسي فانه سلم حتي صار الي طخارستان وكان اسد بعث من مدينة بلخ سيف بن وصاف العجلي علي فرس فسار حتي نزل الشبورقان قال وفيها ابراهيم بن هشام مسلحة فحمله منها علي البريد حتي قدم علي خالد بن عبد الله فاخبره ففظع به هشام فلم يصدقه وقال للربيع حاجبه ويحك ان هذا الشيخ قد اتانا بالطامة الكبري اذا كان صادقا ولا اراه صادقا اذهب فعده ثم سله عما يقوله واءتني بما يقول فانطلق اليه ففعل الذي امره به فاخبره بالذي اخبر به هشاما قال فدخل عليه امر عظيم فدعا به	3019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3142	true	775928876197181690	180	300	1016	1604	1604	300	في الغارات بعضها علي بعض وانحاز بعضهم الي الشاش فعند ذلك طمع اهل السغد في الرجعة اليها قال فلم يسلم من خيل الترك التي تفرقت في الغارات الا زر بن الكسي فانه سلم حتي صار الي طخارستان وكان اسد بعث من مدينة بلخ سيف بن وصاف العجلي علي فرس فسار حتي نزل الشبورقان قال وفيها ابراهيم بن هشام مسلحة فحمله منها علي البريد حتي قدم علي خالد بن عبد الله فاخبره ففظع به هشام فلم يصدقه وقال للربيع حاجبه ويحك ان هذا الشيخ قد اتانا بالطامه الكبري اذا كان صادقا ولا اراه صادقا اذهب فعده ثم سله عما يقوله وا-تني بما يقول فانطلق اليه ففعل الذي امره به فاخبره بالذي اخبر به هشاما قال فدخل عليه امر عظيم فدعا به-	3142	-6788471551444052522	587	1163.0	468	590	99.49152374267578	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3019	false	-1968441338454491871	120	300	590	1495	1495	300	بعد فقال من القاسم بن بخيت منكم قال ذلك صاحب العسكر قال فانه قد اقبل قال فان كان قد اقبل فقد فتح الله علي امير المءمنين وكان اسد وجهه حين فتح الله عليه فاقبل القاسم بن بخيت فكبر علي الباب ثم دخل يكبر وهشام يكبر لتكبيره حتي انتهي اليه فقال الفتح يا امير المءمنين واخبره الخبر فنزل هشام عن سريره فسجد سجدة الشكر وهي واحدة عندهم قال فحسدت القيسية اسدا وخالدا واشاووا علي هشام ان يكتب الي خالد بن عبد الله فيامر اخاه ان يوجه مقاتل بن حيان فكتب اليه فدعا اسد مقاتل بن حيان علي رءوس الناس فقال سر الي امير المءمنين فاخبره بالذي عاينت وقل الحق فانك لا تقول غير الحق ان شاء الله وخذ من بيت المال حاجتك قالوا اذا لا ياخذ شيءا قال اعطه من المال كذا وكذا ومن الكسوة كذا وكذا وجهزه فسار فقدم علي هشام بن عبد الملك وهو والابرش جالسان فساله فقال غزونا الختل فاصبنا امرا عظيما وانذر اسد بالترك فلم نحفل بهم حتي لحقوا واستنقذوا من غناءمنا واستباحوا بعض عسكرنا ثم دفعونا دفعة قريبا من خلم فانتهي الناس الي مشاتيهم ثم جاءنا-	3019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3143	true	-1858328551944008275	0	178	0	904	1551	300	بعد فقال من القاسم بن بخيت منكم قال ذلك صاحب العسكر قال فانه قد اقبل قال فان كان قد اقبل فقد فتح الله علي امير المءمنين-وكان اسد وجهه حين فتح الله عليه-فاقبل القاسم بن بخيت فكبر علي الباب ثم دخل يكبر وهشام يكبر لتكبيره حتي انتهي اليه فقال الفتح يا امير المءمنين واخبره الخبر فنزل هشام عن سريره فسجد سجدة الشكر وهي واحدة عندهم قال فحسدت القيسية اسدا وخالدا واشاروا علي هشام ان يكتب الي خالد بن عبد الله فيامر اخاه ان يوجه مقاتل بن حيان فكتب اليه فدعا اسد مقاتل بن حيان علي رءوس الناس فقال سر الي امير المءمنين فاخبره بالذي عاينت وقل الحق فانك لا تقول غير الحق ان شاء الله وخذ من بيت المال حاجتك قالوا اذا لا ياخذ شيءا قال اعطه من المال كذا وكذا ومن الكسوة كذا وكذا وجهزه فسار فقدم علي هشام بن عبد الملك وهو والابرش جالسان فساله فقال غزونا الختل فاصبنا امرا عظيما وانذر اسد بالترك فلم نحفل بهم حتي لحقوا واستنقذوا من غناءمنا واستباحوا بعض عسكرنا ثم دفعونا دفعة قريبا من خلم فانتهي الناس الي مشاتيهم ثم جاءنا	3143	-6788471551444052522	902	1788.0	725	906	99.55850219726562	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3020	false	5631453599284679825	0	124	0	647	1521	300	مسير خاقان الي الجوزجان ونحن قريبو العهد بالعدو فسار بنا حتي التقينا برستاق بي-نا وبين ارض الجوزجان فقاتلناهم وقد حازوا ذراري من ذراري المسلمين فحملوا علي ميسرتنا فكشفوهم ثم حملت ميمنتنا عليهم فاعطانا الله عليهم الظفر وتبعناهم فراسخ حتي استبحنا عسكر خاقان فاجلي عنه وهشام متكء فاستوي جالسا عند ذكره عسكر خاقان فقال ثلاثا انتم استبحتم عسكر خاقان قال نعم قال ثم ماذا قال دخلوا الختل وانصرفوا قال هشام ان اسدا لضعيف قال مهلا يا امير المءمنين ما اسد بضعيف وما اطاق فوق ما صنع فقال له هشام حاجتك قال ان يزيد بن المهلب اخذ من ابي حيان م-ءة الف درهم بغير حق فقال له هشام لا اكلفك شاهدا احلف بالله ان- كما قلت فحلف فردها عليه من بيت مال خراسان وكتب الي خالد	3020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3143	true	-1858328551944008275	178	300	904	1551	1551	300	مسير خاقان الي الجوزجان ونحن قريبو العهد بالعدو فسار بنا حتي التقينا برستاق بيننا وبين ارض الجوزجان فقاتلناهم وقد حازوا ذراري من ذراري المسلمين فحملوا علي ميسرتنا فكشفوهم ثم حملت ميمنتنا عليهم فاعطانا الله عليهم الظفر وتبعناهم فراسخ حتي استبحنا عسكر خاقان فاجلي عنه-وهشام متكء فاستوي جالسا عند ذكره عسكر خاقانفق-ال ثلاثا انتم استبحتم عسكر خاقان قال نعم قال ثم ماذا قال دخلوا الختل وانصرفوا قال هشام ان اسدا لضعيف قال مهلا يا امير المءمنين ما اسد بضعيف وما اطاق فوق ما صنع فقال له هشام حاجتك قال ان يزيد بن المهلب اخذ من ابي حيان ماءة الف درهم بغير حق فقال له هشام لا اكلفك شاهدا احلف بالله انه كما قلت فحلف فردها عليه من بيت مال خراسان وكتب الي خالد-	3143	-6788471551444052522	642	1258.0	521	650	98.76923370361328	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3020	false	5631453599284679825	124	300	647	1521	1521	300	ان يكتب الي اسد فيها فكتب اليه فاعطاه اسد م-ءة الف درهم فقسمها بين ورثة حيان علي كتاب الله وفراءضه ويقال بل كتب الي اسد ان يستخبر عن ذلك فان كان ما ذكر حقا اعطي م-ءة الف درهم وكان الذي جاء بفتح خراسان الي مرو عبد السلام بن الاشهب بن عتبة الحنظلي قال فاوفد اسد الي خالد بن عبد الله وفدا في هزيمته يوم سان ومعهم طوقات خاقان ورءوس من قتلوا منهم فاوفدهم خالد الي هشام فاحلفهم انهم صدقوا فحلفوا فوصلهم فقال ابو الهندي الاسدي لاسد يذكر وقعة سان ابا منذر رمت الامور فقستها وساءلت عنها كالحريص المساوم فما كان ذو راي من الناس قسته برايك الا مثل راي البهاءم ابا منذر لولا مسيرك لم يكن عراق ولا انقادت ملوك الاعاجم ولا حج بيت الله مذ حج راكب ولا عمر البطحاء بعد المواسم فكم من قتيل بين سان وجزة كثير الايادي من ملوك قماقم تركت بارض الجوزجان تزوره سباع وعقبان لحز الغلاصم وذي سوقة فيه من السيف خطة به رمق حامت عليه الحواءم فمن هارب منا ومن داءن لنا اسير يقاسي مبهمات الاداهم فدتك نفوس من-	3020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3144	true	4667410895888676371	0	174	0	875	1519	300	ان يكتب الي اسد فيها فكتب اليه فاعطاه اسد ماءة الف درهم فقسمها بين ورثة حيان علي كتاب الله وفراءضه ويقال بل كتب الي اسد ان يستخبر عن ذلك فان كان ما ذكر حقا اعطي ماءة الف درهم وكان الذي جاء بفتح خراسان الي مرو عبد السلام بن الاشهب بن عتبة الحنظلي قال فاوفد اسد الي خالد بن عبد الله وفدا في هزيمته يوم سان ومعهم طوقات خاقان ورءوس من قتلوا منهم فاوفدهم خالد الي هشام فاحلفهم انهم صدقوا فحلفوا فوصلهم فقال ابو الهندي الاسدي لاسد يذكر وقعة سان ابا منذر رمت الامور فقستها وساءلت عنها كالحريص المساوم فما كان ذو راي من الناس قسته برايك الا مثل راي البهاءم ابا منذر لولا مسيرك لم يكن عراق ولا انقادت ملوك الاعاجم ولا حج بيت الله-مذ حج-راكب ولا عمر البطحاء بعد المواسم فكم من قتيل بين سان وجزة كثير الايادي من ملوك قماقم تركت بارض الجوزجان تزوره سباع وعقبان لحز الغلاصم وذي سوقة فيه من السيف خطة به رمق حامت عليه الحواءم فمن هارب منا ومن داءن لنا اسير يقاسي مبهمات الاداهم فدتك نفوس من	3144	-6788471551444052522	872	1719.0	699	877	99.42987823486328	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3021	false	-8939543917123675943	0	126	0	645	1511	300	تميم وعامر ومن مضر الحمراء عند المازم هم اطعموا خاقان فينا فاصبحت جلاءبه ترجو احتواء المغانم قال وكان السبل اوصي عند موته ابن الساءجي حين استخلفه بثلاث خصال فقال لا تستطل علي اهل الختل استطالتي التي كانت عليهم فاني ملك ولست بملك انما انت رجل منهم فلا يحتملون لك ما يحتلمون للملوك ولا تدع ان تطلب الجيش حتي ترده الي بلادكم فانه الملك بعدي والملوك هم النظام والناس ما لم يكن لهم نظام طغام ولا تحاربوا العرب واحتالوا لهم كل حيلة تدفعونهم بها عن انفسكم ما قدرتم فقال له ابن الساءجي اما ما ذكرت من تركي الاستطالة علي اهل الختل فاني قد عرفت ذلك واما ما اوصيت من رد الجيش فقد صدق الملك واما قولك لا تحاربوا العرب فكيف تنهي عن حربهم وقد كنت اكثر الملوك	3021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3144	true	4667410895888676371	174	300	875	1519	1519	300	تميم وعامر ومن مضر الحمراء عند المازم هم اطمعوا خاقان فينا فاصبحت جلاءبه ترجو احتواء المغانم قال وكان السبل اوصي عند موته ابن الساءجي حين استخلفه بثلاث خصال فقال لا تستطل علي اهل الختل استطالتي التي كانت عليهم فاني ملك ولست بملك انما انت رجل منهم فلا يحتملون لك ما يحتملون للملوك ولا تدع ان تطلب الجيش حتي ترده الي بلادكم فانه الملك بعدي والملوك هم النظام والناس ما لم يكن لهم نظام طغام ولا تحاربوا العرب واحتالوا لهم كل حيلة تدفعونهم بها عن انفسكم ما قدرتم فقال له ابن الساءجي اما ما ذكرت من تركي الاستطالة علي اهل الختل فاني قد عرفت ذلك واما ما اوصيت من رد الجيش فقد صدق الملك واما قولك لا تحاربوا العرب فكيف تنهي عن حربهم وقد كنت اكثر الملوك-	3144	-6788471551444052522	640	1271.0	515	645	99.22480773925781	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0739	false	2022894747629924848	173	300	869	1495	1495	300	ذكر الخبر عن مقتل المغيرة بن سعيد ونفر معه وفي هذه السنة خرج المغيرة بن سعيد وبيان في نفر فاخذهم خالد فقتلهم ذكر الخبر عن مقتلهم اما المغيرة بن سعيد فانه كان فيما ذكر ساحرا حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش قال سمعت المغيرة بن سعيد يقول لو اردت ان احيي عادا او ثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لاحييتهم قال الاعمش وكان المغيرة يخرج الي المقبرة فيتكلم فيري مثل الجراد علي القبور او نحو هذا من الكلام وذكر ابو نعيم عن النضر بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قدم علينا رجل من اهل البصرة يطلب العلم فكان عندنا فامرت جاريتي يوما ان تشتري لي سمكا بدرهمين ثم انطلقت انا والبصري الي المغيرة بن سعيد فقال لي يا محمد اتحب ان-	739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3145	true	3293916220489317851	57	182	285	910	1486	300	ذكر الخبر عن مقتل المغيره بن سعيد ونفر معه وفي هذه السنة خرج المغيرة بن سعيد وبيان في نفر فاخذهم خالد فقتلهم ذكر الخبر عن مقتلهم اما المغيرة بن سعيد فانه كان-فيما ذكر-ساحرا حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش قال سمعت المغيرة بن سعيد يقول لو اردت ان احيي عادا او ثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لاحييتهم قال الاعمش وكان المغيرة يخرج الي المقبرة فيتكلم فيري مثل الجراد علي القبور او نحو هذا من الكلام وذكر ابو نعيم عن النضر بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قدم علينا رجل من اهل البصرة يطلب العلم فكان عندنا فامرت جاريتي يوما ان تشتري لي سمكا بدرهمين ثم انطلقت انا والبصري الي المغيرة بن سعيد فقال لي يا محمد اتحب ان	3145	-6788471551444052522	623	1230.0	499	627	99.3620376586914	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	0	45	0	217	1457	300	اخبرك لم افترق حاجباك قلت لا قال افتحب ان اخبرك لم سماك اهلك محمدا قلت لا قال اما انك قد بعثت خادمك يشتري لك سمكا بدرهمين قال فنهضنا عنه قال ابو نعيم وكان المغيرة قد نظر في السحر فاخذه خالد القسري فقتله وصلبه -قال ابو	740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3145	true	3293916220489317851	182	227	910	1128	1486	300	اخبرك لم افترق حاجباك قلت لا قال افتحب ان اخبرك لم سماك اهلك محمدا قلت لا قال اما انك قد بعثت خادمك يشتري لك سمكا بدرهمين قال فنهضنا عنه قال ابو نعيم وكان المغيرة قد نظر في السحر فاخذه خالد القسري فقتله وصلبه وذكر ابو	3145	-6788471551444052522	214	420.0	169	218	98.1651382446289	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3021	false	-8939543917123675943	184	259	933	1302	1511	300	وذكر ابو زيد ان ابا بكر بن حفص الزهري قال اخبرني محمد بن عقيل عن سعيد بن مرادابند مولي عمرو بن حريث قال رايت خالدا حين اتي بالمغيرة وبيان في ستة رهط او سبعة امر بسريره فاخرج الي المسجد الجامع وامر باطنان قصب ونفط فاحضرا ثم امر المغيرة ان يتناول طنا فكع عنه وتاني فصبت السياط علي راسه فتناول طنا فاحتضنه فشد عليه ثم صب عليه وعلي الطن نفط ثم الهبت فيهما النار فاحترقا ثم	3021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3145	true	3293916220489317851	225	300	1119	1486	1486	300	وذكر ابو زيد ان ابا بكر بن حفص الزهري قال اخبرني محمد بن عقيل عن سعيد بن مر-دابند مولي عمرو بن حريث قال رايت خالدا حين اتي بالمغيرة وبيان في ستة رهط او سبعة امر بسريره فاخرج الي المسجد الجامع وامر باطنان قصب ونفط فاحضرا ثم امر المغيرة ان يتناول طنا فكع عنه وتاني فصبت السياط علي راسه فتناول طنا فاحتضنه فشد عليه ثم صب عليه وعلي الطن نفط ثم الهبت فيهما النار فاحترقا ثم-	3145	-6788471551444052522	367	724.0	293	369	99.45799255371094	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3021	false	-8939543917123675943	126	185	645	938	1511	300	لهم محاربة قال قد احسنت اذ سالت عما لا تعلم اني قد جربت قوتكم بقوتي فلم اجدكم تقعون مني موقعا فكنت اذا حاربتهم لم افلت من-م الا جريضا وانكم ان حاربتموهم هلكتم في اول محاربتكم اياهم قال وكان الجيش قد هرب الي الصين وابن الساءجي الذي اخبر اسد بن عبد الله بمسير خاقان اليه فكره محاربة اسد 113 وذكر	3021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3145	true	3293916220489317851	0	58	0	289	1486	300	لهم محاربة قال قد احسنت اذ سالت عما لا تعلم اني قد جربت قوتكم بقوتي فلم اجدكم تقعون مني موقعا فكنت اذا حاربتهم لم افلت منهم الا جريضا وانكم ان حاربتموهم هلكتم في اول محاربتكم اياهم قال وكان الجيش قد هرب الي الصين وابن الساءجي الذي اخبر اسد بن عبد الله بمسير خاقان اليه فكره محاربه اسد -----ذكر	3145	-6788471551444052522	287	561.0	229	294	97.61904907226562	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3021	false	-8939543917123675943	259	300	1302	1511	1511	300	امر الرهط ففعلوا ثم امر بيانا اخرهم فقدم الي الطن مبادرا فاحتضنه فقال خالد ويلكم في كل امر تحمقون هلا رايتم هذا المغيرة ثم احرقه قال ابو زيد لما قتل خالد المغيرة وبيانا ارسل الي مالك بن اعين الجهني فساله فصدقه-	3021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3146	true	-7559113379152777899	0	41	0	210	1507	300	امر الرهط ففعلوا ثم امر بيانا اخرهم فقدم الي الطن مبادرا فاحتضنه فقال خالد ويلكم في كل امر تحمقون هلا رايتم هذا المغيرة ثم احرقه قال ابو زيد لما قتل خالد المغيرة وبيانا ارسل الي مالك بن اعين الجهني فساله فصدقه	3146	-6788471551444052522	209	413.0	169	210	99.52381134033203	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3022	false	-1590163546648593109	0	265	0	1310	1506	300	عن نفسه فاطلقه فلما خلا مالك بمن يثق به وكان فيهم ابو مسلم صاحب خراسان قال ضربت له بين الطريقين لاحبا وطنت عليه الشمس فيمن يطينها والقيته في شبهة حين سالني كما اشتبها في الخط سين وشينها فقال ابو مسلم حين ظهر امره لو وجدته لقتلته باقراره علي نفسه قال احمد بن زهير عن علي بن محمد قال خرج المغيرة بن سعيد في سبعة نفر وكانوا يدعون الوصفاء وكان خروجهم بظهر الكوفة فاخبر خالد القسري بخروجهم وهو علي المنبر فقال اطعموني ماء فنعي ذلك عليه ابن نوفل فقال اخالد لا جزاك الله خيرا واير في حر امك من امير تمني الفخر في قيس وقسر كانك من سراة بني جرير وامك علجة وابوك وغد وما الاذناب عدلا للصدور جرير من ذوي يمن اصيل كريم الاصل ذو خطر كبير وانت زعمت انك من يزيد وقد ادحقتم دحق العبور وكنت لدي المغيرة عبد سوء تبول من المخافة للزءير وقلت لما اصابك اطعموني شرابا ثم بلت علي السرير لاعلاج ثمانية وشيخ كبير السن ليس بذي نصير AUTO خبر مقتل بهلول بن بشر وفي هذه السنة حكم بهلول بن بشر الملقب كثارة فقتل ذكر الخبر عن مخرجه ومقتله ذكر ابو عبيدة معمر بن المثني ان بهلولا كان يتاله وكان له قوت دانق وكان مشهورا بالباس عند هشام بن عبد الملك فخرج يريد الحج فامر غلامه ان يبتاع له خلا بدرهم فجاءه غلامه بخمر فامر بردها واخذ الدراهم فلم يجب الي ذلك فجاء بهلول الي عامل القرية وهي من السواد فكلمه فقال العاسل الخمر خير منك ومن قومك فمضي بهلول في حجه حتي فرغ منه وعزم علي الخروج علي السلطان فلقي بمكة من كان علي مثل رايه فاتعدوا قرية من قري	3022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3146	true	-7559113379152777899	41	300	210	1507	1507	300	عن نفسه فاطلقه فلما خلا مالك بمن يثق بهو-كان فيهم ابو مسلم صاحب خراسان-قال ضربت له بين الطريقين لاحبا وطنت عليه الشمس فيمن يطينها والقيته في شبهة حين سالني كما اشتبها في الخط سين وشينها فقال ابو مسلم حين ظهر امره لو وجدته لقتلته باقراره علي نفسه قال احمد بن زهير عن علي بن محمد قال خرج المغيرة بن سعيد في سبعة نفر وكانوا يدعون الوصفاء وكان خروجهم بظهر الكوفة فاخبر خالد القسري بخروجهم وهو علي المنبر فقال اطعموني ماء فنعي ذلك عليه ابن نوفل فقال اخالد لا جزاك الله خيرا واير في--- امك من امير تمني الفخر في قيس وقسر كانك من سراة بني جرير وامك علجة وابوك وغد وما الاذناب عدلا للصدور جرير من ذوي يمن اصيل كريم الاصل ذو خطر كبير وانت زعمت انك من يزيد وقد ادحقتم دحق العبور وكنت لدي المغيرة عبد سوء تبول من المخافة للزءير وقلت لما اصابك اطعموني شرابا ثم بلت علي السرير لاعلاج ثمانية وشيخ كبير السن ليس بذي نصير----- خبر مقتل بهلول بن بشر وفي هذه السنة حكم بهلول بن بشر الملقب كثارة فقتل ذكر الخبر عن مخرجه ومقتله ذكر ابو عبيدة معمر بن المثني ان بهلولا كان يتاله وكان له قوت دانق وكان مشهورا بالباس عند هشام بن عبد الملك فخرج يريد الحج فامر غلامه ان يبتاع له خلا بدرهم فجاءه غلامه بخمر فامر بردها واخذ الدراهم فلم يجب الي ذلك فجاء بهلول الي عامل القرية-وهي من السواد-فكلمه فقال العامل الخمر خير منك ومن قومك فمضي بهلول في حجه حتي فرغ منه وعزم علي الخروج علي السلطان فلقي بمكة من كان علي مثل رايه فاتعدوا قرية من قري-	3146	-6788471551444052522	1295	2553.0	1037	1310	98.85496520996094	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3022	false	-1590163546648593109	265	300	1310	1506	1506	300	الموصل فاجتمع بها اربعون رجلا وامروا عليهم البهلول واجمعوا علي الا يمروا باحد الا اخبروه انهم اقبلوا من عند هشام علي بعض الاعمال ووجههم الي خالد لينفذهم في اعمالهم فجعلوا لا يمرون بعامل الا اخبروه-	3022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3147	true	-2943062819689675914	0	35	0	197	1593	300	الموصل فاجتمع بها اربعون رجلا وامروا عليهم البهلول واجمعوا علي الا يمروا باحد الا اخبروه انهم اقبلوا من عند هشام علي بعض الاعمال ووجههم الي خالد لينفذهم في اعمالهم فجعلوا لا يمرون بعامل الا اخبروه	3147	-6788471551444052522	196	387.0	162	197	99.49238586425781	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3023	false	-4725458475652952221	0	269	0	1399	1555	300	بذلك واخذوا دواب من دواب البريد فلما انتهوا الي القرية التي كان ابتاع فيها الغلام الخل فاعطي خمرا قال بهلول نبدا بهذا العامل الذي قال ما قال فقال له اصحابه نحن نريد قتل خالد فان بدانا بهذا شهرنا وحذرنا خالد وغيره فننشدك الله ان تقتل هذا فيفلت منا خالد الذي يهدم المساجد ويبني البيع والكناءس ويولي المجوس علي المسلمين وينكح اهل الذمة المسلمات لعلنا نقتله فيريح الله منه قال والله لا ادع ما يلزمني لما بعده وارجو ان اقتل هذا الذي قال لي ما قال وادرك خالدا فاقتله وان تركت هذا واتيت خالدا شهر امرنا فافلت هذا وقد قال الله عز وجل قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة قالوا انت ورايك فاتاه فقتله فنذر بهم الناس وعلموا انهم خوارج وابتدروا الي الطريق هزابا وخرجت البرد الي خالد فاخبروه ان خارجة قد خرجت وهم لا يدرون حينءذ من رءيسهم فخرج خالد من واسط حتي اتي الحيرة وهو حينءذ في الحلق وقد قدم في تلك الايام قاءد من اهل الشام من بني القين في جيش قد وجهوا مددا لعامل خالد علي الهند فنزلوا الحيرة فلذلك قصدها خالد فدعا رءيسهم فقال قاتل هءلاء المارقة فان من قتل منهم رجلا اعطيته عطاء سوي ما قبض بالشام واعفيته من الخروج الي ارض الهند وكان الخروج الي ارض الهند شاقا عليهم فسارعوا الي ذلك فقالوا نقتل هءلاء النفر ونرجع الي بلادنا فتوجه القيني اليهم في ستمءة- وضم اليهم خالد م-ءتين من شرط الكوفة فالتقوا علي الفرات فعبا القيني اصحابه وعزل شرط الكوفة فقال لا تكونوا معنا وانما يريد في نفسه ان يخلو هو واصحابه بالقوم فيكون الظفر لهم دون غيرهم لما وعدهم خالد وخرج اليهم بهلول فسال عن رءيسهم حتي عرف مكانه ثم	3023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3147	true	-2943062819689675914	35	300	197	1593	1593	300	بذلك واخذوا دواب من دواب البريد فلما انتهوا الي القرية التي كان ابتاع فيها الغلام الخل فاعطي خمرا قال بهلول نبدا بهذا العامل الذي قال ما قال فقال له اصحابه نحن نريد قتل خالد فان بدانا بهذا شهرنا وحذرنا خالد وغيره فننشدك الله ان تقتل هذا فيفلت منا خالد الذي يهدم المساجد ويبني البيع والكناءس ويولي المجوس علي المسلمين وينكح اهل الذمة المسلمات لعلنا نقتله فيريح الله منه قال والله لا ادع ما يلزمني لما بعده وارجو ان اقتل هذا الذي قال لي ما قال وادرك خالدا فاقتله وان تركت هذا واتيت خالدا شهر امرنا فافلت هذا وقد قال الله عز وجل قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة قالوا انت ورايك فاتاه فقتله فنذر بهم الناس وعلموا انهم خوارج وابتدروا الي الطريق هرابا وخرجت البرد الي خالد فاخبروه ان خارجة قد خرجت وهم لا يدرون حينءذ من رءيسهم فخرج خالد من واسط حتي اتي الحيرة وهو حينءذ في الحلق وقد قدم في تلك الايام قاءد من اهل الشام من بني القين في جيش قد وجهوا مددا لعامل خالد علي الهند فنزلوا الحيرة فلذلك قصدها خالد فدعا رءيسهم فقال قاتل هءلاء المارقة فان من قتل منهم رجلا اعطيته عطاء سوي ما قبض بالشام واعفيته من الخروج الي ارض الهند-وكان الخروج الي ارض الهند شاقا عليهم-فسارعوا الي ذلك فقالوا نقتل هءلاء النفر ونرجع الي بلادنا فتوجه القيني اليهم في ستماءه وضم اليهم خالد ماءتين من شرط الكوفة فالتقوا علي الفرات فعبا القيني اصحابه وعزل شرط الكوفة فقال لا تكونوا معنا-وانما يريد في نفسه ان يخلو هو واصحابه بالقوم فيكون الظفر لهم دون غيرهم لما وعدهم خالد-وخرج اليهم بهلول فسال عن رءيسهم حتي عرف مكانه ثم-	3147	-6788471551444052522	1391	2747.0	1127	1401	99.28622436523438	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3023	false	-4725458475652952221	269	300	1399	1555	1555	300	تنكر له ومعه لواء اسود فحمل عليه فطعنه في فرج درعه فانفذه فقال قتلتني قتلك الله فقال بهلول الي النار ابعدك الله وولي اهل الشام مع شرط اهل الكوفة منهزمين حتي-	3023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3148	true	4453892158983037556	0	31	0	157	1612	300	تنكر له ومعه لواء اسود فحمل عليه فطعنه في فرج درعه فانفذه فقال قتلتني قتلك الله فقال بهلول الي النار ابعدك الله وولي اهل الشام مع شرط اهل الكوفة منهزمين حتي	3148	-6788471551444052522	156	307.0	126	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3024	false	2716231671521878390	0	272	0	1459	1611	300	بلغوا باب الكوفة وبهلول واصحابه يقتلونهم فاما الشاميون فانهم كانوا علي خيل جياد ففاتوه واما شرط الكوفة فانه لحقهم فقالوا اتق الله فينا فانا مكرهون مقهورون فجعل يقرع رءوسهم بالرمح ويقول الحقوا النجاء النجاء ووجد البهلول مع القيني بدرة فاخذها وكان بالكوفة ستة نفر يرون راي البهلول فخرجوا اليه يريدون اللحاق به فقتلوا وخرج اليهم البهلول وحمل البدرة بين يديه فقال من قتل هءلاء النفر حتي اعطيه هذه الدراهم فجعل هذا يقول انا وهذا يقول انا حتي عرفهم وهم يرون انه من قبل خالد جاء ليعطيهم مالا لقتلهم من قتلوا فقال بهلول لاهل القرية اصدق هءلاء هم قتلوا النفر قالوا نعم وخشي بهلول انهم اذعوا ذلك طمعا في المال فقال لاهل القرية انصرفوا انتم وامر باولءك فقتلوا وعاب عليه اصحابه فحاجهم فاقروا له بالحجة وبلغت هزيمة القوم خالدا وخبر من قتل من اهل صريفين فوجه قاءدا من بني شيبان احد بني حوشب بن يزيد-بن رويم فلقيهم فيما بين الموصل والكوفة فشد عليهم البهلول فقال نشدتك بالرحم فاني جانح مستجير فكف عنه وانهزم اصحابه فاتوا خالدا وهو مقيم بالحيرة ينتظر فلم يرعه الا الفل قد هجم عليه فارتحل البهلول من يومه يريد الموصل فخافه عامل الموصل فكتب الي هشام ان خارجة خرجت فعاثت وافسدت وانه لا يامن علي ناحيته ويساله جندا يقاتلهم به فكتب اليه هشام وجه اليهم كثارة بن بشر وكان هشام لا يعرف البهلول الا بلقبه فكتب اليه العامل ان الخراج هو كثارة قال ثم قال البهلول لاصحابه انا والله ما نصنع بابن النصرانية شيءا يعني خالدا وما خرجت الا لله فلم لا نطلب الراس الذي يسلط خالدا وذوي خالد فتوجه يريد هشاما بالشام فخاف عمال هشام موجدته ان تركوه يجوز بلادهم حتي ينتهي الي الشام فجند له خالد جندا من	3024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3148	true	4453892158983037556	31	300	157	1612	1612	300	بلغوا باب الكوفة وبهلول واصحابه يقتلونهم فاما الشاميون فانهم كانوا علي خيل جياد ففاتوه واما شرط الكوفة فانه لحقهم فقالوا اتق الله فينا فانا مكرهون مقهورون فجعل يقرع رءوسهم بالرمح ويقول الحقوا النجاء النجاء ووجد البهلول مع القيني بدرة فاخذها وكان بالكوفة ستة نفر يرون راي البهلول فخرجوا اليه يريدون اللحاق به فقتلوا وخرج اليهم البهلول وحمل البدرة بين يديه فقال من قتل هءلاء النفر حتي اعطيه هذه الدراهم فجعل هذا يقول انا وهذا يقول انا حتي عرفهم وهم يرون انه من قبل خالد جاء ليعطيهم مالا لقتلهم من قتلوا فقال بهلول لاهل القرية اصدق هءلاء هم قتلوا النفر قالوا نعم وخشي بهلول انهم ادعوا ذلك طمعا في المال فقال لاهل القرية انصرفوا انتم وامر باولءك فقتلوا وعاب عليه اصحابه فحاجهم فاقروا له بالحجة وبلغت هزيمة القوم خالدا وخبر من قتل من اهل صريفين فوجه قاءدا من بني شيبان احد بني حوشب بن يزيد بن رويم فلقيهم فيما بين الموصل والكوفة فشد عليهم البهلول فقال نشدتك بالرحم فاني جانح مستجير فكف عنه وانهزم اصحابه فاتوا خالدا وهو مقيم بالحيرة ينتظر فلم يرعه الا الفل قد هجم عليه فارتحل البهلول من يومه يريد الموصل فخافه عامل الموصل فكتب الي هشام ان خارجة خرجت فعاثت وافسدت وانه لا يامن علي ناحيته ويساله جندا يقاتلهم به فكتب اليه هشام وجه اليهم كثارة بن بشرو-كان هشام لا يعرف البهلول الا بلقبه-فكتب اليه العامل ان الخارج هو كثارة قال ثم قال البهلول لاصحابه انا والله ما نصنع بابن النصرانية شيءا-يعني خالدا-وما خرجت الا لله فلم لا نطلب الراس الذي يسلط خالدا وذوي خالد فتوجه يريد هشاما بالشام فخاف عمال هشام موجدته ان تركوه يجوز بلادهم حتي ينتهي الي الشام فجند له خالد جندا من-	3148	-6788471551444052522	1450	2869.0	1183	1460	99.31507110595703	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3024	false	2716231671521878390	272	300	1459	1611	1611	300	اهل العراق وجند له عامل الجزيرة جندا من اهل الجزيرة ووجه اليه هشام جندا من اهل الشام فاجتمعوا بدير بين الجزيرة والموصل واقبل بهلول حتي انتهي اليهم ويقال-	3024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3149	true	-3558808722458164054	0	27	0	152	1603	300	اهل العراق وجند له عامل الجزيرة جندا من اهل الجزيرة ووجه اليه هشام جندا من اهل الشام فاجتمعوا بدير بين الجزيرة والموصل واقبل بهلول حتي انتهي اليهم-ويقال	3149	-6788471551444052522	151	292.0	125	153	98.69281005859375	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3025	false	-4925492183921103050	0	275	0	1450	1583	300	التقوا بالكحيل دون الموصل فاقبل بهلول فنزل علي باب الدير فقالوا له تزحزح عن باب الدير حتي نخرج اليك فتنحي وخرجوا فلما راي كثرتهم وهو في سبعين جعل من اصحابه ميمنة وميسرة ثم اقبل عليهم فقال اكلكم يرجو ان يقتلنا ثم ياتي----- واهله سالما قالوا انا نرجو ذلك ان شاء الله فشد علي رجل منهم فقتله فقال اما هذا فلا ياتي اهله ابدا فلم يزل ذلك ديدنه حتي قتل منهم ستة نفر فانهزموا فدخلوا الدير فحاصرهم وجاءتهم الامداد فكانوا عشرين الفا فقال له اصحابه الا نعقر دوابنا ثم نشد عليهم شدة واحدة فقال لا تفعلوا حتي نبلي الله عذرا ما استمسكنا علي دوابنا فقاتلوهم يومهم ذلك كله الي جنح العصر حتي اكثروا فيهم القتل والجراح ثم ان بهلولا واصحابه عقروا دوابهم وترجلوا واصلتوا لهم السيوف فاوجعوا فيهم فقتل عامة اصحاب بهلول وهو يقاتل ويذود عن اصحابه وحمل عليه رجل من جديلة قيس يكني ابا الموت فطعنه فصرعه فوافاه من بقي من اصحابه فقالوا له ول امرنا من بعدك من يقوم به فقال ان هلكت فامير المءمنين دعامة الشيباني فان هلك دعامة فامير المءمنين عمرو اليشكري وكان ابو الموت انما ختل البهلول ومات بهلول من ليلته فلما اصبحوا هرب دعامة وخلاهم فقال رجل من شعراءهم لبءس امير المءمنين دعامة دعامة في الهيجاء شر الدعاءم وقال الضحاك بن قيس يرثي بهلولا ويذكر اصحابه بدلت بعد ابي بشر وصحبته قوما علي مع الاحزاب اعوانا كانهم لم يكونوا من صحابتنا ولم يكونوا لنا بالامس خلانا يا عين اذري دموعا منك تهتانا وابكي لنا صحبة بانوا واخوانا خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد جيرانا قال ابو عبيدة لما قتل بهلول خرج عمرو اليشكري فلم يلبث ان قتل ثم خرج العنزي صاحب الاشهب وبهذا كان يعرف علي خالد	3025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3149	true	-3558808722458164054	27	300	152	1603	1603	300	التقوا بالكحيل دون الموصل-فاقبل بهلول فنزل علي باب الدير فقالوا له تزحزح عن باب الدير حتي نخرج اليك فتنحي وخرجوا فلما راي كثرتهم وهو في سبعين جعل من اصحابه ميمنة وميسرة ثم اقبل عليهم فقال اكلكم يرجو ان يقتلنا ثم ياتي بلده واهله سالما قالوا انا نرجو ذلك ان شاء الله فشد علي رجل منهم فقتله فقال اما هذا فلا ياتي اهله ابدا فلم يزل ذلك ديدنه حتي قتل منهم ستة نفر فانهزموا فدخلوا الدير فحاصرهم وجاءتهم الامداد فكانوا عشرين الفا فقال له اصحابه الا نعقر دوابنا ثم نشد عليهم شدة واحدة فقال لا تفعلوا حتي نبلي الله عذرا ما استمسكنا علي دوابنا فقاتلوهم يومهم ذلك كله الي جنح العصر حتي اكثروا فيهم القتل والجراح ثم ان بهلولا واصحابه عقروا دوابهم وترجلوا واصلتوا لهم السيوف فاوجعوا فيهم فقتل عامة اصحاب بهلول وهو يقاتل ويذود عن اصحابه وحمل عليه رجل من جديلة قيس يكني ابا الموت فطعنه فصرعه فوافاه من بقي من اصحابه فقالوا له ول امرنا من بعدك من يقوم به فقال ان هلكت فامير المءمنين دعامة الشيباني فان هلك دعامة فامير المءمنين عمرو اليشكري وكان ابو الموت انما ختل البهلول ومات بهلول من ليلته فلما اصبحوا هرب دعامة وخلاهم فقال رجل من شعراءهم لبءس امير المءمنين دعامة دعامة في الهيجاء شر الدعاءم وقال الضحاك بن قيس يرثي بهلولا ويذكر اصحابه بدلت بعد ابي بشر وصحبته قوما علي مع الاحزاب اعوانا كانهم لم يكونوا من صحابتنا ولم يكونوا لنا بالامس خلانا يا عين اذري دموعا منك تهتانا وابكي لنا صحبة بانوا واخوانا خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد جيرانا قال ابو عبيدة لما قتل بهلول خرج عمرو اليشكري فلم يلبث ان قتل ثم خرج العنزي صاحب الاشهب-وبهذا كان يعرف-علي خالد-	3149	-6788471551444052522	1446	2865.0	1175	1455	99.3814468383789	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3025	false	-4925492183921103050	275	300	1450	1583	1583	300	في ستين فوجه اليه خالد السمط بن مسلم البجلي في اربعة الاف فالتقوا بناحية الفرات فشد العنزي علي السمط فضربه بين اصابعه فالقي سيفه وشلت-	3025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3150	true	-5096611646548619055	0	25	0	134	1544	300	في ستين فوجه اليه خالد السمط بن مسلم البجلي في اربعة الاف فالتقوا بناحية الفرات فشد العنزي علي السمط فضربه بين اصابعه فالقي سيفه وشلت	3150	-6788471551444052522	133	261.0	109	134	99.25373077392578	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3026	false	-680487687434913079	0	277	0	1417	1532	300	يده وحمل عليهم فانهزمت الحرورية فتلقاهم عبيد اهل الكوفة وسفلتهم فرموهم بالحجارة حتي قتلوهم قال ابو عبيدة ثم خرج وزير السختياني علي خالد في نفر وكان مخرجه بالحيرة فجعل لا يمر بقرية الا احرقها ولا احد الا قتله وغلب علي ما هنالك وعلي بيت المال فوجه اليه خالد قاءدا من اصحابه وشرطا من شرط الكوفة فقاتلوه وهو في نفير فقاتل حتي قتل عامة اصحابه واثخن بالجراح فاخذ مرتثا فاتي به خالد فاقبل علي خالد فوعظه وتلا عليه ايات من القران فاعجب خالد- ما سمع منه فامسك عن قتله وحبسه عنده وكان لا يزال يبعث اليه في الليالي فيءتي به فيحادثه ويساءله فبلغ ذلك هشاما وسعي به اليه وقيل اخذ حروريا قد قتل وحرق واباح الاموال فاستبقاه فاتخذه سميرا فغضب هشام وكتب الي خالد يشتمه ويقول لا تستبق فاسقا قتل وحرق واباح الاموال فكان خالد يقول اني انفس به عن الموت لما كان يسمع من بيانه وفصاحته فكتب فيه الي هشام يرقق من امره ويقال بل لم يكتب ولكنه كان يءخر امره ويدفع عنه حتي كتب اليه هشام يءنبه ويامره بقتله واحراقه فلما جاءه امر عزيمة لا يستطيع دفعه بعث اليه والي نفر من اصحابه كانوا اخذوا معه فامر بهم فادخلوا المسجد وادخلت اطنان القصب فشدوا فيها ثم صب عليهم النفط ثم اخرجوا فنصبوا في الرحبة ورموا بالنيران فما منهم احد الا من اضطر-ب واظهر جزعا الا وزيرا فانه لم يتحرك ولم يزل يتلو القران حتي مات وفي هذه السنة غزا اسد بن عبد الله الختل وفيها قتل اسد بدرطرخان ملك الختل AUTO ذكر الخبر عن غزو- اسد AUTO الختل هذه الغزوة وسبب قتله بدرطر-خان ذكر علي بن محمد عن اشياخه الذين ذكرناهم قبل انهم قالوا غزا اسد -بن عبد الله الختل وهي غزوة بدرطر-خان فوجه مصعب بن	3026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3150	true	-5096611646548619055	25	300	134	1544	1544	300	يده وحمل عليهم فانهزمت الحرورية فتلقاهم عبيد اهل الكوفة وسفلتهم فرموهم بالحجارة حتي قتلوهم قال ابو عبيدة ثم خرج وزير السختياني علي خالد في نفر وكان مخرجه بالحيرة فجعل لا يمر بقرية الا احرقها ولا احد الا قتله وغلب علي ما هنالك وعلي بيت المال فوجه اليه خالد قاءدا من اصحابه وشرطا من شرط الكوفة فقاتلوه وهو في نفير فقاتل حتي قتل عامة اصحابه واثخن بالجراح فاخذ مرتثا فاتي به خالد فاقبل علي خالد فوعظه وتلا عليه ايات من القران فاعجب خالدا ما سمع منه فامسك عن قتله وحبسه عنده وكان لا يزال يبعث اليه في الليالي فيءتي به فيحادثه ويساءله فبلغ ذلك هشاما وسعي به اليه وقيل اخذ حروريا قد قتل وحرق واباح الاموال فاستبقاه فاتخذه سميرا فغضب هشام وكتب الي خالد يشتمه ويقول لا تستبق فاسقا قتل وحرق واباح الاموال فكان خالد يقول اني انفس به عن الموت لما كان يسمع من بيانه وفصاحته فكتب فيه الي هشام يرقق من امره-ويقال بل لم يكتب ولكنه كان يءخر امره ويدفع عنه-حتي كتب اليه هشام يءنبه ويامره بقتله واحراقه فلما جاءه امر عزيمة لا يستطيع دفعه بعث اليه والي نفر من اصحابه كانوا اخذوا معه فامر بهم فادخلوا المسجد وادخلت اطنان القصب فشدوا فيها ثم صب عليهم النفط ثم اخرجوا فنصبوا في الرحبة ورموا بالنيران فما منهم احد الا من اضطراب واظهر جزعا الا وزيرا فانه لم يتحرك ولم يزل يتلو القران حتي مات وفي هذه السنة غزا اسد بن عبد الله الختل وفيها قتل اسد بدرطاخان ملك الختل -----ذكر الخبر عن غزوة اسد ال-----ختل هذه الغزوة وسبب قتله بدر طرخان ذكر علي بن محمد عن اشياخه الذين ذكرناهم قبل انهم قالوا غزا اسد ابن عبد الله الختل وهي غزوة بدر طرخان فوجه مصعب بن-	3150	-6788471551444052522	1397	2746.0	1125	1423	98.1728744506836	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3026	false	-680487687434913079	277	300	1417	1532	1532	300	عمرو الخزاعي اليها فلم يزل مصعب يسير حتي نزل بقرب بدر-طرخان فطلب الامان علي ان يخرج الي اسد فاجابه مصعب فخرج الي اسد-	3026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3151	true	-4310430331983579078	0	24	0	117	1458	300	عمرو الخزاعي اليها فلم يزل مصعب يسير حتي نزل بقرب بدر طرخان فطلب الامان علي ان يخرج الي اسد فاجابه مصعب فخرج الي اسد	3151	-6788471551444052522	115	220.0	93	117	98.29059600830078	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3027	false	-4590421188000563771	0	270	0	1335	1480	300	فطلب منه اشياء فامتنع ثم ساله بدرطر-خان ان يقبل منه الف الف درهم فقال له اسد انك رجل غريب من اهل الباميان اخرج من الختل كما دخلتها فقال له بدرطر-خان دخلت انت خراسان علي عشرة من المحذفة ولو خرجت منها اليوم لم تستقل علي خمسم-ءة بعير وغير ذلك اني دخلت الختل بشء فاردده علي حتي اخرج منها كما دخلتها قال وما ذاك قال دخلتها شابا فكسبت المال بالسيف ورزق الله اهلا وولدا فاردد علي شبابي حتي اخرج منها هل تري ان اخرج من اهلي وولدي فما بفاءي بعد اهلي وولدي فغضب اسد قال وكان بدرطر-خان يثق بالامان فقال له اسد اختم في عنقك فاني اخاف عليك معرة الجند قال لست اريد ذلك وانا اكتفي من قبلك برجل يبلغ بي مصعبا فابي اسد الا ان يختم في عنقه فختم في رقبته ودفعه الي ابي الاسد مولاه فسار به ابو الاسد فانتهي الي عسكر المصعب عند المساء وكان سلمة بن ابي عبد الله في الموالي مع مصعب فوافي ابو الاسد سلمة وهو يضع الدراجة في موضعها فقال سلمة لابي الاسد ما صنع الامير في امر بدرطر-خان فقص الذي عرض عليه بدرطر-خان واباء اسد ذلك وسرحه معه الي المصعب ليدخله الحصن فقال سلمة ان الامير لم يصب فيما صنع وسينظر في ذلك ويندم انما كان ينبغي له ان يقبض ما عرض عليه او يحبسه فلا يدخله حصنه فانا انما دخلناه بقناطر اتخذناها ومضايق اصلحناها وكان يمنعه ان يغير علينا رجاء الصلح فاما اذ يءس من الصلح فانه لا يدع الجهد فدعه الليلة في قبتي ولا تنطلق به الي مصعب فانه ساعة ينظر اليه يدخله حصنه قال فاقام ابو الاسد وبدرطر-خان معه في قبة سلمة واقبل اسد بالناس في طريق ضيق فتقطع الجند ومضي	3027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3151	true	-4310430331983579078	24	300	117	1458	1458	300	فطلب منه اشياء فامتنع ثم ساله بدر طرخان ان يقبل منه الف الف درهم فقال له اسد انك رجل غريب من اهل الباميان اخرج من الختل كما دخلتها فقال له بدر طرخان دخلت انت خراسان علي عشرة من المحذفة ولو خرجت منها اليوم لم تستقل علي خمسماءة بعير وغير ذلك اني دخلت الختل بشء فاردده علي حتي اخرج منها كما دخلتها قال وما ذاك قال دخلتها شابا فكسبت المال بالسيف ورزق الله اهلا وولدا فاردد علي شبابي حتي اخرج منها هل تري ان اخرج من اهلي وولدي فما بقاءي بعد اهلي وولدي فغضب اسد قال وكان بدر طرخان يثق بالامان فقال له اسد اختم في عنقك فاني اخاف عليك معرة الجند قال لست اريد ذلك وانا اكتفي من قبلك برجل يبلغ بي مصعبا فابي اسد الا ان يختم في عنقه فختم في رقبته ودفعه الي ابي الاسد مولاه فسار به ابو الاسد فانتهي الي عسكر المصعب عند المساء وكان سلمة بن ابي عبد الله في الموالي مع مصعب فوافي ابو الاسد سلمة وهو يضع الدراجة في موضعها فقال سلمة لابي الاسد ما صنع الامير في امر بدر طرخان فقص الذي عرض عليه بدر طرخان واباء اسد ذلك وسرحه معه الي المصعب ليدخله الحصن فقال سلمة ان الامير لم يصب فيما صنع وسينظر في ذلك ويندم انما كان ينبغي له ان يقبض ما عرض عليه او يحبسه فلا يدخله حصنه فانا انما دخلناه بقناطر اتخذناها ومضايق اصلحناها وكان يمنعه ان يغير علينا رجاء الصلح فاما اذ يءس من الصلح فانه لا يدع الجهد فدعه الليلة في قبتي ولا تنطلق به الي مصعب فانه ساعة ينظر اليه يدخله حصنه قال فاقام ابو الاسد وبدر طرخان معه في قبة سلمة واقبل اسد بالناس في طريق ضيق فتقطع الجند ومضي-	3151	-6788471551444052522	1321	2625.0	1052	1342	98.43517303466797	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3027	false	-4590421188000563771	270	300	1335	1480	1480	300	اسد حتي انتهي الي نهر وقد عطش ولم يكن احد من خدمه فاستسقي وكان السغدي بن عبد الرحمن ابو طعمة الجرمي معه شاكري له ومع الشاكري قرن تبتي فاخذ السغدي-	3027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3152	true	2874388325641258743	0	28	0	144	1467	300	اسد حتي انتهي الي نهر وقد عطش-ولم يكن احد من خدمه-فاستسقي وكان السغدي بن عبد الرحمن ابو طعمه الحزمي معه شاكري له ومع الشاكري قرن تبتي فاخذ السغدي	3152	-6788471551444052522	140	262.0	113	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3028	false	-4730242412511690185	0	273	0	1342	1479	300	القرن فجعل فيه سويقا وصب عليه ماء من النهر وحركه وسقي اسدا وقوما من رءساء الجند فنزل اسد في ظل شجرة ودعا برجل من الحرس فوضع راسه في فخذه -جاء المجشر بن مزاحم السلمي يقود فرسه حتي قعد تجاهه حيث ينظر اسدا فقال اسد كيف انت يا ابا العدبس قال كنت امس احسن حالا مني اليوم قال وكيف ذاك قال كان بدر-طرخان في ايدينا وعرض ما عرض فلا الامير قبل منه ما عرض عليه ولا هو شد يده عليه لكنه خلي سبيله وامر بادخاله حصنه لما عنده زعم من الوفاء فندم اسد عند ذلك ودعا بدليل من اهل الختل ورجل من اهل الشام نافذ فاره الفرس فاتي بهما فقال للشامي ان انت ادركت بدرطرخان قبل ان يدخل حصنه فلك الف درهم فتوجها حتي انتهيا الي عسكر مصعب فنادي الشامي ما فعل العلج قيل عند سلمة وانصرف الدليل الي اسد بالخبر واقام الشامي مع بدرطرخان في قبة سلمة وبعث اسد الي بدر-طرخان فحوله اليه فشتمه فعرف بدرطر-خان انه قد نقض عهده فرفع حصاة فرمي بها الي السماء وقال هذا عهد الله واخذ اخري فرمي بها الي السماء وقال هذا عهد محمد صلي الله عليه وسلم واخذ يصنع كذلك بعهد امير المءمنين وعهد المسلمين فامر اسد بقطع يده وقال اسد من هاهنا من اولياء ابي فديك رجل من الازد قتله بدر-طرخان فقام رجل من الازد فقال انا قال اضرب عنقه ففعل وغلب اسد علي القلعة العظمي وبقيت قلعة فوقها صغيرة فيها ولده وامواله فلم يوصل اليهم وفرق اسد الخيل في اودية الختل قال وقدم اسد مرو وعليها ايوب بن ابي حسان التميمي فعزله واستعمل خالد بن شديد ابن عمه فلما شخص الي بلخ بلغه ان عمارة بن حريم تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فكتب	3028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3152	true	2874388325641258743	28	300	144	1467	1467	300	القرن فجعل فيه سويقا وصب عليه ماء من النهر وحركه وسقي اسدا وقوما من رءساء الجند فنزل اسد في ظل شجرة ودعا برجل من الحرس فوضع راسه في فخذه وجاء المجشر بن مزاحم السلمي يقود فرسه حتي قعد تجاهه حيث ينظر اسدا فقال اسد كيف انت يا ابا العدبس قال كنت امس احسن حالا مني اليوم قال وكيف ذاك قال كان بدر طرخان في ايدينا وعرض ما عرض فلا الامير قبل منه ما عرض عليه ولا هو شد يده عليه لكنه خلي سبيله وامر بادخاله حصنه لما زعمم------ن الوفاء فندم اسد عند ذلك ودعا بدليل من اهل الختل ورجل من اهل الشام نافذ فاره الفرس فاتي بهما فقال للشامي ان انت ادركت بدرطرخان قبل ان يدخل حصنه فلك الف درهم فتوجها حتي انتهيا الي عسكر مصعب فنادي الشامي ما فعل العلج قيل عند سلمة وانصرف الدليل الي اسد بالخبر واقام الشامي مع بدرطرخان في قبة سلمه وبعث اسد الي بدر طرخان فحوله اليه فشتمه فعرف بدر طرخان انه قد نقض عهده فرفع حصاة فرمي بها الي السماء وقال هذا عهد الله واخذ اخري فرمي بها الي السماء وقال هذا عهد محمد ص و-----------------اخذ يصنع كذلك بعهد امير المءمنين وعهد المسلمين فامر اسد بقطع يده وقال اسد من هاهنا من اولياء ابي فديك رجل من الازد قتله بدر طرخان فقام رجل من الازد فقال انا قال اضرب عنقه ففعل وغلب اسد علي القلعة العظمي وبقيت قلعة فوقها صغيرة فيها ولده وامواله فلم يوصل اليهم وفرق اسد الخيل في اودية الختل قال وقدم اسد مرو وعليها ايوب بن ابي حسان التميمي فعزله واستعمل خالد بن شديد ابن عمه فلما شخص الي بلخ بلغه ان عمارة بن حريم تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فكتب-	3152	-6788471551444052522	1309	2578.0	1043	1347	97.17891693115234	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3028	false	-4730242412511690185	273	300	1342	1479	1479	300	الي خالد بن شديد احمل عمارة علي طلاق ابنة يزيد فان ابي فاضربه م-ءة سوط فبعث اليه فاتاه وعنده العذافر بن زيد التميمي فامره بطلاقها ففعل بعد-	3028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3153	true	5628552548207272638	0	27	0	139	1535	300	الي خالد بن شديد احمل عمارة علي طلاق ابنة يزيد فان ابي فاضربه ماءة سوط فبعث اليه فاتاه وعنده العذافر بن زيد التميمي فامره بطلاقها ففعل بعد	3153	-6788471551444052522	137	264.0	111	139	98.56114959716797	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3029	false	7777356326683213954	0	268	0	1367	1520	300	اباء منه وقال عذافر عمارة والله فتي قيس وسيدها وما بها عليه ابهة اي ليست باشرف منه فتوفي خالد بن شديد واستخلف الاشعث بن جعفر البجلي AUTO ظهور الصحاري بن شبيب الخارجي وفيها شري الصحاري بن شبيب وحكم بجبل ذكر خبره ذكر عن ابي عبيدة معمر بن المثني ان الصحاري بن شبيب اتي خالدا يساله الفريضة فقال وما يصنع ابن شبيب بالفريضة فودعه ابن شبيب ومضي وندم خالد وخاف ان يفتق عليه فتقا فارسل اليه يدعوه فقال انا كنت عنده انفا فابوا ان يدعوه فشد عليهم بسيفه فتركوه فركب وسار حتي جاوز واسطا ثم عقر فرسه وركب زورقا ليخفي مكانه ثم قصد الي نفر من بني تيم اللات بن ثعلبة كانوا بجبل فاتاهم متقلدا سيفا فاخبرهم خبره وخبر خالد فقالوا له وما كنت ترجو بالفريضة كنت لان تخرج الي ابن النصرانية فتضربه بسيفك احري فقال اني والله ما اردت الفريضة وما اردت الا التوصل اليه لءلا ينكرني ثم اقتل ابن النصرانية غيلة بقتله فلانا وكان خالد قبل ذلك قد قتل رجلا من قعدة الصفرية صبرا ثم دعاهم الصحاري الي الوثوب معه فاجابه بعضهم وقال بعضهم ننتظر وابي بعضهم وقالوا نحن في عافية فلما راي ذلك قال لم ارد منه الفريضة الا طمعا في قتله ان انالا فاريح الارض منه وممن عاث فيها وعن الحق مالا كل جبار عنيد اراه ترك الحق وسن الضلالا انني شار بنفسي لربي تارك قيلا لديهم وقالا باءع اهلي ومالي ارجو في جنان الخلد اهلا ومالا قال فبايعه نحو من ثلاثين فشري بجبل ثم سار حتي اتي المبارك فبلغ ذلك خالدا فقال قد كنت خفتها منه ثم وجه اليه خالد جندا فلقوه بناحية المناذر فقاتلهم قتالا شديدا ثم انطووا عليه فقتلوه وقتلوا جميع اصحابه	3029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3153	true	5628552548207272638	27	292	139	1499	1535	300	اباء منه وقال عذافر عمارة والله فتي قيس وسيدها وما بها عليه ابهة اي ليست باشرف منه فتوفي خالد بن شديد واستخلف الاشعث بن جعفر البجلي----- ظهور الصحاري بن شبيب الخارجي وفيها شري الصحاري بن شبيب وحكم بجبل ذكر خبره ذكر عن ابي عبيدة معمر بن المثني ان الصحاري بن شبيب اتي خالدا يساله الفريضة فقال وما يصنع ابن شبيب بالفريضة فودعه ابن شبيب ومضي وندم خالد وخاف ان يفتق عليه فتقا فارسل اليه يدعوه فقال انا كنت عنده انفا فابوا ان يدعوه فشد عليهم بسيفه فتركوه فركب وسار حتي جاوز واسطا ثم عقر فرسه وركب زورقا ليخفي مكانه ثم قصد الي نفر من بني تيم اللات بن ثعلبة كانوا بجبل فاتاهم متقلدا سيفا فاخبرهم خبره وخبر خالد فقالوا له وما كنت ترجو بالفريضة كنت لان تخرج الي ابن النصرانية فتضربه بسيفك احري فقال اني والله ما اردت الفريضة وما اردت الا التوصل اليه لءلا ينكرني ثم اقتل ابن النصرانية غيلة بقتله فلانا-وكان خالد قبل ذلك قد قتل رجلا من قعدة الصفرية صبرا-ثم دعاهم الصحاري الي الوثوب معه فاجابه بعضهم وقال بعضهم ننتظر وابي بعضهم وقالوا نحن في عافية فلما راي ذلك قال لم ارد منه الفريضة الا طمعا في قتله ان انالا فاريح الارض منه وممن عاث فيها وعن الحق مالا كل جبار عنيد اراه ترك الحق وسن الضلالا انني شار بنفسي لربي تارك قيلا لديهم وقالا باءع اهلي ومالي ارجو في جنان الخلد اهلا ومالا قال فبايعه نحو من ثلاثين فشري بجبل ثم سار حتي اتي المبارك فبلغ ذلك خالدا فقال قد كنت خفتها منه ثم وجه اليه خالد جندا فلقوه بناحية المناذر فقاتلهم قتالا شديدا ثم انطووا عليه فقتلوه وقتلوا جميع اصحابه	3153	-6788471551444052522	1360	2703.0	1095	1367	99.48793029785156	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	229	298	1143	1495	1504	300	في هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل فيها عل--------ي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد ا--------------------------------------------------لله وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وفيها توفيت فاطمة بنت علي وسكينة ابنة الحسين بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الملك	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3154	true	7296440518690927110	13	103	61	505	1560	300	في هذه السنة و------------------كان العامل في هذه السنة علي المدينة و----مكة والطاءف محمد بن هشام وعل-----------ي العراق والمشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين وماءة وكان علي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد--------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة عشرين وما---ءة ذكر الخبر عما كان فيها-------- من الاحداث فمن ذلك غزوة --------سليمان -بن- هشام بن عبد الملك	3154	-6788471551444052522	220	338.5	175	555	39.63964080810547	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	50	193	239	957	1457	300	ابو شاكر مسلمة بن هشام -بن عبد الملك وحج معه ابن شهاب الزهري في هذه السنة وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين وم-ءة وكان علي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO ثم دخلت سنة عشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة وافتتاحه فيما ذكر سندرة وغزوة اسحاق بن مسلم العقيلي وافتتاحه قلاع تومانشاه وتخريبه ارضه وغزوة مروان بن محمد ارض الترك AUTO خبر وفاة اسد بن عبد الله القسري وفيها كانت وفاة اسد بن عبد الله في قول المداءني	740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3154	true	7296440518690927110	0	139	0	709	1560	300	ابو شاكر مسلمه بن هشام ابن عبد الملك وحج معه ابن شهاب الزهري في هذه السنة وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين وماءة وكان علي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد----- ثم دخلت سنة عشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفه وافتتاحه-فيما ذكر-سندرة وغزوة اسحاق بن مسلم العقيلي وافتتاحه قلاع تومانشاه وتخريبه ارضه وغزوة مروان بن محمد ارض الترك----- خبر وفاه اسد بن عبد الله القسري وفيها كانت وفاة اسد بن عبد الله في قول المداءني	3154	-6788471551444052522	703	1364.0	564	721	97.50346374511719	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	153	205	714	982	1409	300	وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر و------------------علي خراسان نصر بن سيار وقلي------------------------------------------------------------ جعفر بن حنظلة وعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وع-------------------------------------------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3154	true	7296440518690927110	16	82	74	406	1560	300	وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظل---------------------------------------------------------------------------------ة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين وماءة وكان علي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد	3154	-6788471551444052522	150	230.0	121	413	36.31961441040039	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3030	false	2487839264570626430	0	142	0	759	1536	300	ببلخ فقدم عليه الامراء والدهاقين فكان ممن قدم عليه ابراهيم بن عبد الرحمن الحنفي عامله علي هراة وخراسان ودهقان هراة فقدم-ا بهدية قومت بالف الف فكان فيما قدما به قصران قصر من فضة وقصر من ذهب واباريق من ذهب واباريق من فضة وصحاف من ذهب وفضة فاقبلا واسد جالس علي السرير واشراف خراسان علي الكراسي فوضعا القصرين ثم وضعا خلفهما الاباريق والصحاف والديباج المروي والقوهي والهروي وغير ذلك حتي امتلا السماط وكان فيما جاء به الدهقان اسدا كرة من ذهب ثم قام الدهقان خطيبا فقال اصلح الله الامير انا معشر العجم اكلنا الدنيا اربعم-ءة سنة اكلناها بالحلم والعقل والوقار ليس فينا كتاب ناطق ولا نبي مرسل وكانت الرجال عندنا ثلاثة ميمون النقيبة اينما توجه فتح الله علي يده والذي يليه---- تمت مروته في بيته فان كان كذلك رجي وعظم وقود وقدم ورجل رحب صدره وبسط يده فرجي فاذا كان كذلك قود وقدم	3030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3154	true	7296440518690927110	156	300	796	1560	1560	300	ببلخ فقدم عليه الامراء والدهاقين فكان ممن قدم عليه ابراهيم بن عبد الرحمن الحنفي عامله علي هراة وخراسان ودهقان هراة فقد ما بهدية قومت بالف الف فكان فيما قدما به قصران قصر من فضة وقصر من ذهب واباريق من ذهب واباريق من فضة وصحاف من ذهب وفضة فاقبلا واسد جالس علي السرير واشراف خراسان علي الكراسي فوضعا القصرين ثم وضعا خلفهما الاباريق والصحاف والديباج المروي والقوهي والهروي وغير ذلك حتي امتلا السماط وكان فيما جاء به الدهقان اسدا كرة من ذهب ثم قام الدهقان خطيبا فقال اصلح الله الامير انا معشر العجم اكلنا الدنيا اربعماءة سنة اكلناها بالحلم والعقل والوقار ليس فينا كتاب ناطق ولا نبي مرسل وكانت الرجال عندنا ثلاثة ميمون النقيبة اينما توجه فتح الله علي يده والذي يليه رجل تمت مروته في بيته فان كان كذلك رجي وعظم وقود وقدم ورجل رحب صدره وبسط يده فرجي فاذا كان كذلك قود وقدم-	3154	-6788471551444052522	757	1494.5	616	765	98.9542465209961	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3030	false	2487839264570626430	142	300	759	1536	1536	300	وان الله جعل صفات هءلاء الثلاثة الذين اكلنا الدنيا بهم اربعم-ءة سنة فيك ايها الامير وما نعلم احدا هو اتم كتخدانية منك انك ضبطت اهل بيتك وحشمك ومواليك فليس منهم احد يستطيع ان يتعدي علي صغير ولا كبير ولا غني ولا فقير فهذا تمام الكتخدانية ثم بنيت الايوانات في المفاوز فيجء الجاءي من المشرق والاخر من المغرب فلا يجدان عيبا الا ان يقولا سبحان الله ما احسن ما بني ومن يمن نقيبتك انك لقيت خاقان وهو في م-ءة الف معه الحارث -بن سريج فهزمته وفللته وقتلت اصحابه وابحت عسكره واما رحب صدرك وبسط يدك فانا ما ندري اي المالين اقر لعينك امال قدم عليك ام مال خرج من عندك بل انت بما خرج اقر عينا فضحك اسد وقال انت خير دهاقين خراسان واحسنهم هدية وناوله تفاحة كانت في يده وسجد له دهقان هراة واطرق اسد ينظر الي تلك الهدايا فنظر عن يمينه فقال يا عذافر بن يزيد مر من يحمل هذا القصر الذهب ثم قال يا معن بن-	3030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3155	true	2209439589280396387	0	158	0	781	1519	300	وان الله جعل صفات هءلاء الثلاثة الذين اكلنا الدنيا بهم اربعماءة سنة فيك ايها الامير وما نعلم احدا هو اتم كتخدانية منك انك ضبطت اهل بيتك وحشمك ومواليك فليس منهم احد يستطيع ان يتعدي علي صغير ولا كبير ولا غني ولا فقير فهذا تمام الكتخدانية ثم بنيت الايوانات في المفاوز فيجء الجاءي من المشرق والاخر من المغرب فلا يجدان عيبا الا ان يقولا سبحان الله ما احسن ما بني ومن يمن نقيبتك انك لقيت خاقان وهو في ماءة الف معه الحارث ابن سريج فهزمته وفللته وقتلت اصحابه وابحت عسكره واما رحب صدرك وبسط يدك فانا ما ندري اي المالين اقر لعينك امال قدم عليك ام مال خرج من عندك بل انت بما خرج اقر عينا فضحك اسد وقال انت خير دهاقين خراسان واحسنهم هدية وناوله تفاحة كانت في يده وسجد له دهقان هراة واطرق اسد ينظر الي تلك الهدايا فنظر عن يمينه فقال يا عذافر بن يزيد مر من يحمل هذا القصر الذهب ثم قال يا معن بن	3155	-6788471551444052522	777	1534.0	620	781	99.48783874511719	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3031	false	-4467139498538745510	0	142	0	739	1555	300	احمر راس قيس او قال قنسرينمر بهذا القصر يحمل ثم قال يا فلان خذ ابريقا ويا فلان خذ ابريقا واعطي الصحاف حتي بقيت صحفتان فقال قم يا بن الصيداء فخذ صحيفة قال فاخذ واحدة فرزنها فوضعها ثم اخذ الاخري فرزنها فقال له اسد ما-لك قال اخذ ارزنهما قال خذهما جميعا واعطي العرفاء واصحاب البلاء فقام ابو اليعفوروكان يسير امام صاحب خراسان في المغازيفنادي هلم الي الطريق فقال اسد ما احسن ما ذكرت بنفسك خذ ديباجتين وقام ميمون العذاب فقال الي الي يساركم الي الجادة فقال ما احسن ما ذكرت نفسك خذ ديباجة قال فاعطي ما كان في السماط كله فقال نهر بن توسعة تقلون ان نادي لروع مثوب وانتم غداة المهرجان كثير ثم مرض اسد فافاق افاقة فخرج يوما فاتي بكمثري اول ما جاء فاطعم الناس منه واحدة واحدة واخذ كمثراة فرمي بها الي خراسان دهقان هراة فانقطعت الدبيلة فهلك واستخلف جعفرا	3031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3155	true	2209439589280396387	158	300	781	1519	1519	300	احمر راس قيس-او قال قنسرينمر بهذا القصر يحمل ثم قال يا فلان خذ ابريقا ويا فلان خذ ابريقا واعطي الصحاف حتي بقيت صحفتان فقال قم يا بن الصيداء فخذ صحيفة قال فاخذ واحدة فرزنها فوضعها ثم اخذ الاخري فرزنها فقال له اسد ما لك قال اخذ ارزنهما قال خذهما جميعا واعطي العرفاء واصحاب البلاء فقام ابو اليعفوروكان يسير امام صاحب خراسان في المغازيفنادي هلم الي الطريق فقال اسد ما احسن ما ذكرت بنفسك خذ ديباجتين وقام ميمون العذاب فقال الي الي يساركم الي الجادة فقال ما احسن ما ذكرت نفسك خذ ديباجة قال فاعطي ما كان في السماط كله فقال نهر بن توسعة تقلون ان نادي لروع مثوب وانتم غداة المهرجان كثير ثم مرض اسد فافاق افاقة فخرج يوما فاتي بكمثري اول ما جاء فاطعم الناس منه واحدة واحدة واخذ كمثراة فرمي بها الي خراسان دهقان هراة فانقطعت الدبيلة فهلك واستخلف جعفرا-	3155	-6788471551444052522	737	1459.0	597	740	99.59459686279297	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3031	false	-4467139498538745510	142	300	739	1555	1555	300	البهراني وهو جعفر بن حنظلة سنة عشرين وم-ءة فعمل اربعة اشهر وجاء عهد نصر بن سيار في رجب سنة احدي وعشرين وم-ءة فقال ابن عرس العبدي نعي اسد بن عبد الله ناع فريع القلب للملك المطاع ببلخ وافق المقدار يسري وما لقضاء ربك من دفاع فجودي عين بالعبرات سحا الم يحزنك تفريق الجماع اتاه حمامه في جوف صيغ وكم بالصيغ من بطل شجاع كتاءب قد يجيبون المنادي علي جرد مسومة سراع سقيت الغيث انك كنت غيثا مريعا عند مرتاد النجاع وقال سليمان بن قتة مولي بني تيم بن مرةوكان صديقا لاسد سقي الله بلخا سهل بلخ وحزنها ومروي خراسان السحاب المجمما وما بي لتسقاه ولكن حفرة بها غيبوا شلوا كريما واعظما مراجم اقوام ومردي عظيمة وطلاب اوتار عفرنا عثمثما لقد كان يعطي السيف في الروع حقه ويروي السنان الزاغبي المقوما AUTO امر شيعة بني العباس بخراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان الي محمد بن علي بن العباس سليمان بن كثير ليعلمه امرهم-	3031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3156	true	8829821386282242774	0	157	0	814	1544	300	البهراني وهو جعفر بن حنظلة سنة عشرين وماءة فعمل اربعة اشهر وجاء عهد نصر بن سيار في رجب سنة احدي وعشرين وماءة فقال ابن عرس العبدي نعي اسد بن عبد الله ناع فريع القلب للملك المطاع ببلخ وافق المقدار يسري وما لقضاء ربك من دفاع فجودي عين بالعبرات سحا الم يحزنك تفريق الجماع اتاه حمامه في جوف صيغ وكم بالصيغ من بطل شجاع كتاءب قد يجيبون المنادي علي جرد مسومة سراع سقيت الغيث انك كنت غيثا مريعا عند مرتاد النجاع وقال سليمان بن قتة مولي بني تيم بن مرةوكان صديقا لاسد سقي الله بلخا سهل بلخ وحزنها ومروي خراسان السحاب المجمما وما بي لتسقاه ولكن حفرة بها غيبوا شلوا كريما واعظما مراجم اقوام ومردي عظيمة وطلاب اوتار عفرنا عثمثما لقد كان يعطي السيف في الروع حقه ويروي السنان الزاغبي المقوما----- امر شيعه بني العباس بخراسان قال ابو جعفر وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان الي محمد بن علي بن العباس سليمان بن كثير ليعلمه امرهم	3156	-6788471551444052522	810	1597.0	654	819	98.9011001586914	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3032	false	3768029333892585355	0	145	0	737	1515	300	وما هم عليه AUTO ذكر الخبر عن سبب توجيههم سليمان الي محمد وكان السبب في ذلك موجدة كانت من محمد بن علي علي من كان بخراسان من شيعته من اجل طاعتهم كانت لخداش الذي ذكرنا خبره قبل وقبولهم منه ما روي عليه من الكذب فترك مكاتبتهم فلما ابطا عليهم كتابه اجتمعوا فذكروا ذلك بينهم فاجمعوا علي الرضا بسليمان بن كثير ليلقاه بامرهم ويخبره عنهم ويرجع اليهم بما يرد عليه فقدم فيما ذكرسليمان بن كثير علي محمد بن علي وهو متنكر لمن بخراسان من شيعته فاخبره عنهم فعنفهم في اتباعهم خداشا وما كان دعا اليه وقال لعن الله خداشا ومن كان علي دينه ثم صرف سليمان الي خراسان وكتب اليهم معه كتابا فقدم عليهم ومعه الكتاب مختوما ففضوا خاتمه فلم يجدوا فيه شيءا الا بسم الله الرحمن الرحيم فغلظ ذلك عليهم وعلموا ان ما كان خداش اتاهم به لامره مخالف وفي هذه السنة وجه محمد بن	3032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3156	true	8829821386282242774	157	300	814	1544	1544	300	وما هم عليه----- ذكر الخبر عن سبب توجيههم سليمان الي محمد وكان السبب في ذلك موجدة كانت من محمد بن علي علي من كان بخراسان من شيعته من اجل طاعتهم كانت لخداش الذي ذكرنا خبره قبل وقبولهم منه ما روي عليه من الكذب فترك مكاتبتهم فلما ابطا عليهم كتابه اجتمعوا فذكروا ذلك بينهم فاجمعوا علي الرضا بسليمان بن كثير ليلقاه بامرهم ويخبره عنهم ويرجع اليهم بما يرد عليه فقدم-فيما ذكرسليمان بن كثير علي محمد بن علي وهو متنكر لمن بخراسان من شيعته فاخبره عنهم فعنفهم في اتباعهم خداشا وما كان دعا اليه وقال لعن الله خداشا ومن كان علي دينه ثم صرف سليمان الي خراسان وكتب اليهم معه كتابا فقدم عليهم ومعه الكتاب مختوما ففضوا خاتمه فلم يجدوا فيه شيءا الا بسم الله الرحمن الرحيم فغلظ ذلك عليهم وعلموا ان ما كان خداش اتاهم به لامره مخالف وفي هذه السنة وجه محمد بن-	3156	-6788471551444052522	730	1443.0	588	737	99.05020141601562	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3032	false	3768029333892585355	145	300	737	1515	1515	300	علي بكير بن ماهان الي شيعته بخراسان بعد منصرف سليمان بن كثير من عنده اليهم وكتب معه اليهم كتابا يعلمهم ان خداشا حمل شيعته علي غير منهاجه فقدم عليهم بكير بكتابه فلم يصدقوه واستخفوا به فانصرف بكير الي محمد بن علي فبعث معه بعصي مضببة بعضها بالحديد وبعضها بالشبه فقدم بها بكير وجمع النقباء والشيعة ودفع الي كل رجل منهم عصا فعلموا انهم مخالفون لسيرته فرجعوا وتابوا وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله عن اعماله التي كان ولاه اياه- كلها AUTO ذكر سبب عزل هشام خالدا قد قيل في ذلك اقوال نذكر ما حضرنا من ذلك ذكره فمما قيل في ذلك ان فروخ ابا المثني كان قد تقبل من ضياع هشام بن عبد الملك بموضع يقال له رستاق الرمان او نهر الرمان وكان يدعي بذلك فروخ الرمانيفثقل مكانه علي خالد فقال خالد لحسان النبطي ويحك اخرج الي امير المءمنين فزد علي فروخ فخرج فزاد عليه الف الف درهم فبعث-	3032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3157	true	6547207326231807998	0	153	0	773	1470	300	علي بك-ر بن ماهان الي شيعته بخراسان بعد منصرف سليمان بن كثير من عنده اليهم وكتب معه اليهم كتابا يعلمهم ان خداشا حمل شيعته علي غير منهاجه فقدم عليهم بكير بكتابه فلم يصدقوه واستخفوا به فانصرف بكير الي محمد بن علي فبعث معه بعصي مضببة بعضها بالحديد وبعضها بالشبه فقدم بها بكير وجمع النقباء والشيعة ودفع الي كل رجل منهم عصا فعلموا انهم مخالفون لسيرته فرجعوا وتابوا وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله عن اعماله التي كان ولاه اياها كلها----- ذكر سبب عزل هشام خالدا قد قيل في ذلك اقوال نذكر ما حضرنا من ذلك ذكره فمما قيل في ذلك ان فروخ ابا المثني كان قد تقبل من ضياع هشام بن عبد الملك بموضع يقال له رستاق الرمان او نهر الرمان-وكان يدعي بذلك فروخ الرمانيفثقل مكانه علي خالد فقال خالد لحسان النبطي ويحك اخرج الي امير المءمنين فزد علي فروخ فخرج فزاد عليه الف الف درهم فبعث	3157	-6788471551444052522	771	1515.0	619	780	98.84615325927734	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3033	false	-1650032411770081064	0	147	0	699	1457	300	هشام رجلين من صلحاء اهل الشام فحازا الضياع فصار حسان اثقل علي خالد من فروخ فجعل يضر به فيقول له حسان لا تفسدني وانا صنيعتك فابي الا الاضرار به فلما قدم عليه بثق البثوق علي الضياع ثم خرج الي هشام فقال ان خالدا بثق البثوق علي ضياعك فوجه هشام رجلا فنظر اليها ثم رجع الي هشام فاخبره فقال حسان لخادم من خدم هشام ان تكلمت بكلمة اقولها لك حيث يسمع هشام فلك عندي الف دينار قال فعجل لي الالف واقول ما شءت قال فعجلها له وقال له بك صبيا من صبيان هشام فماذا بكي فقل له اسكت والله لكانك ابن خالد القسري الذي غلته ثلاثة عشر الف الف فسمعها هشام فاغضي عليها ثم دخل عليه حسان بعد ذلك فقال له هشام ادن مني فدنا منه فقال كم غلة خالد قال ثلاثة عشر الف الف قال فكيف لم تخبرني بهذا قال وهل سالتني فوقرت في نفس هشام فازمع	3033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3157	true	6547207326231807998	153	300	773	1470	1470	300	هشام رجلين من صلحاء اهل الشام فحازا الضياع فصار حسان اثقل علي خالد من فروخ فجعل يضر به فيقول له حسان لا تفسدني وانا صنيعتك فابي الا الاضرار به فلما قدم عليه بثق البثوق علي الضياع ثم خرج الي هشام فقال ان خالدا بثق البثوق علي ضياعك فوجه هشام رجلا فنظر اليها ثم رجع الي هشام فاخبره فقال حسان لخادم من خدم هشام ان تكلمت بكلمة اقولها لك حيث يسمع هشام فلك عندي الف دينار قال فعجل لي الالف واقول ما شءت قال فعجلها له وقال له بك صبيا من صبيان هشام ف-اذا بكي فقل له اسكت والله لكانك ابن خالد القسري الذي غلته ثلاثة عشر الف الف فسمعها هشام فاغضي عليها ثم دخل عليه حسان بعد ذلك فقال له هشام ادن مني فدنا منه فقال كم غلة خالد قال ثلاثة عشر الف الف قال فكيف لم تخبرني بهذا قال وهل سالتني فوقرت في نفس هشام فازمع-	3157	-6788471551444052522	697	1384.0	551	699	99.71387481689453	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3033	false	-1650032411770081064	147	300	699	1457	1457	300	علي عزله وقيل كان خالد يقول لابنه يزيد ما انت بدون مسلمة بن هشام فانك لتفخر علي الناس بثلاث لا يفخر بمثلها احد سكرت دجلة ولم يتكلف ذلك احد ولي سقاية بمكة ولي ولاية العراق وقيل انما اغضب هشاما علي خالد ان رجلا من قريش دخل علي خالد فاستخف به -عضه بلسانه فكتب الي هشام يشكوه فكتب هشام الي خالد اما بعد فان امير المءمنين وان كان اطلق لك يدك ورايك فيمن استرعاك امره واستحفظك عليه للذي رجا من كفايتك ووثق به من حسن تدبيركلم يفرشك غرة اهل بيته لتطاه بقدمك ولا تحد اليه بصرك فكيف بك وقد بسطت علي غرتهم بالعراق لسانك بالتوبيخ تريد بذلك تصغير خطره واحتقار قدره زعمت بالنصفة منه حتي اخرجك ذلك الي الاغلاظ في اللفظ عليه في مجلس العامة غير متحلحل له حين رايته مقبلا من صدر مهادك الذي مهد له الله وفي قومك من يعلوك بحسبه ويغمرك باوليته فنلت مهادك بما رفع به ال عمرو من ضعتك-	3033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3158	true	-1665755135610055154	0	152	0	759	1523	300	علي عزله وقيل كان خالد يقول لابنه يزيد ما انت بدون مسلمة بن هشام فانك لتفخر علي الناس بثلاث لا يفخر بمثلها احد سكرت دجلة ولم يتكلف ذلك احد ولي سقاية بمكة ولي ولاية العراق وقيل انما اغضب هشاما علي خالد ان رجلا من قريش دخل علي خالد فاستخف به وعضه بلسانه فكتب الي هشام يشكوه فكتب هشام الي خالد اما بعد فان امير المءمنين-وان كان اطلق لك يدك ورايك فيمن استرعاك امره واستحفظك عليه للذي رجا من كفايتك ووثق به من حسن تدبيركلم يفرشك غره اهل بيته لتطاه بقدمك ولا تحد اليه بصرك فكيف بك وقد بسطت علي غرتهم بالعراق لسانك بالتوبيخ تريد بذلك تصغير خطره واحتقار قدره زعمت بالنصفة منه حتي اخرجك ذلك الي الاغلاظ في اللفظ عليه في مجلس العامة غير متحلحل له حين رايته مقبلا من صدر مهادك الذي مهد له الله وفي قومك من يعلوك بحسبه ويغمرك باوليته فنلت مهادك بما رفع به ال عمرو من ضعتك	3158	-6788471551444052522	756	1496.0	605	760	99.47368621826172	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3034	false	-569078142154320744	0	149	0	764	1530	300	خاصة مساوين بك فروع غرر القباءل وقرومها قبل امير المءمنين حتي حللت هضبة اصبحت تنحو بها عليهم مفتخرا ه-ا ان لم يدهده بك قلة شكرك متحطما وقيذا فهلا يا بن مجرشة قومكاعظمت رجلهم عليك داخلا ووسعت مجلسه اذ رايته اليك مقبلا وتجافيت له عن صدر فراشك مكرما ثم فاوضته مقبلا ببشرك اكراما لامير المءمنين فاذا اطمان به مجلسه نازعته بحيي السرار معظما لقرابته عارفا لحقه فهو سن البيتين ونابهم وابن شيخ ال ابي العاص وحرب وغرتهم وبالله يقسم امير المءمنين لك لولا ما تقدم من حرمتك وما يكره من شماتة عدوك بك لوضع منك ما رفع حتي يردك الي حال تفقد بها اهل الحواءج بعراقك وتزاحم المواكب ببابك -ما اقربني من ان اجعلك تابعا لمن كان لك تبعا فانهض علي اي حال الفاك رسول امير المءمنين وكتابه من ليل او نهار ماشيا علي قدمك بمن معك من خولك حتي تقف علي باب ابن عمرو صاغرا مستاذنا عليه متنصلا اليه	3034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3158	true	-1665755135610055154	152	300	759	1523	1523	300	خاصة مساوين بك فروع غرر القباءل وقرومها قبل امير المءمنين حتي حللت هضبة اصبحت تنحو بها عليهم مفتخرا هذا ان لم يدهده بك قلة شكرك متحطما وقيذا فهلا-يا بن مجرشة قومكاعظمت رجلهم عليك داخلا ووسعت مجلسه اذ رايته اليك مقبلا وتجافيت له عن صدر فراشك مكرما ثم فاوضته مقبلا ببشرك اكراما لامير المءمنين فاذا اطمان به مجلسه نازعته بحيي السرار معظما لقرابته عارفا لحقه فهو سن البيتين ونابهم وابن شيخ ال ابي العاص وحرب وغرتهم وبالله يقسم امير المءمنين لك لولا ما تقدم من حرمتك وما يكره من شماتة عدوك بك لوضع منك ما رفع حتي يردك الي حال تفقد بها اهل الحواءج بعراقك وتزاحم المواكب ببابك وما اقربني من ان اجعلك تابعا لمن كان لك تبعا فانهض علي اي حال الفاك رسول امير المءمنين وكتابه من ليل او نهار ماشيا علي قدمك بمن معك من خولك حتي تقف علي باب ابن عمرو صاغرا مستاذنا عليه متنصلا اليه-	3158	-6788471551444052522	762	1504.0	615	766	99.4778060913086	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3034	false	-569078142154320744	149	300	764	1530	1530	300	اذن لك او منعك فان حركته عواطف رحمة احتملك وان احتملته انفة وحمية من دخولك عليك فقف ببابه حولا غير متحلحل ولا زاءل ثم امرك بعد اليه عزل او ولي انتصر او عفا فلعنك الله من متكل عليه بالثقة ما اكثر هفواتك واقذع لاهل الشرف الفاظك التي لا تزال تبلغ امير المءمنين من اقدامك بها علي من هو اولي بما انت فيه من ولاية مصري العراق واقدم واقوم وقد كتب امير المءمنين الي ابن عمه بما كتب به اليك من انكاره عليه ليري في العفو عنك والسخط عليك رايه مفوضا ذلك اليه مبسوطة فيه يده محمودا عند امير المءمنين علي ايهما اتي به اليك موفقا ان شاء الله تعالي وكتب الي ابن عمرو اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك وفهم ما ذكرت من بسط خالد عليك لسانه في مجلس العامة محتقرا لقدرك مستصغرا لقرابتك من امير المءمنين وعواطف رحمه عليك وامساكك عنه تعظيما لامير المءمنين وسلطانه وتمسكا بوثاءق عصم طاعته-	3034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3159	true	-4257136102573367217	0	150	0	764	1537	300	اذن لك او منعك فان حركته عواطف رحمة احتملك وان احتملته انفة وحمية من دخولك عليك فقف ببابه حولا غير متحلحل ولا زاءل ثم امرك بعد اليه عزل او ولي انتصر او عفا فلعنك الله من متكل عليه بالثقة ما اكثر هفواتك واقذع لاهل الشرف الفاظك التي لا تزال تبلغ امير المءمنين من اقدامك بها علي من هو اولي بما انت فيه من ولاية مصري العراق واقدم واقوم وقد كتب امير المءمنين الي ابن عمه بما كتب به اليك من انكاره عليك ليري في العفو عنك والسخط عليك رايه مفوضا ذلك اليه مبسوطة فيه يده محمودا عند امير المءمنين علي ايهما اتي ال---يك موفقا ان شاء الله تعالي وكتب الي ابن عمرو اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك وفهم ما ذكرت من بسط خالد عليك لسانه في مجلس العامه محتقرا لقدرك مستصغرا لقرابتك من امير المءمنين وعواطف رحمه عليك وامساكك عنه تعظيما لامير المءمنين وسلطانه وتمسكا بوثاءق عصم طاعته	3159	-6788471551444052522	759	1509.0	610	767	98.95697784423828	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3035	false	5099503712946379382	0	150	0	774	1576	300	مع مءلم ما تداخلك من قباءح الفاظه وشرارة منطقه واكثابه عليك عند اطراقك عنه مرويا فيما اطلق امير المءمنين من لسانه واطال من عنانه ورفع من ضعته ونوه من خموله وكذلك انتم ال سعيد في مثلها عند هذر الذنابي وطاءشة احلامها صمت من غير افحام بل باحلام تخف بالجبال وزنا وقد حمد امير المءمنين تعظيمك اياه وتوقيرك سلطانه وشكره وقد جعل امر خالد اليك في عزلك اياه او اقراره فان عزلته امضي عزلك اياه وان اقررته فتلك منة لك عليه لا يشركك امير المءمنين فيها وقد كتب اليه امير المءمنين بما يطرد عنه سنة الهاجع عند وصوله اليه يامره باتيانك راجلا علي ايه حال صادفه كتاب امير المءمنين فيها والفاه رسوله الموجه اليه من ليله او نهاره حتي يقف ببابك اذنت له او حجبته اقررته او عزلته وتقدم امير المءمنين الي رسوله في ضربه بين يديك علي راسه عشرين سوطا الا ان تكره ان يناله ذلك بسببك لحرمة خدمته فايهما	3035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3159	true	-4257136102573367217	150	300	764	1537	1537	300	مع مءلم ما تداخلك من قباءح الفاظه وشرارة منطقه واكثابه عليك عند اطراقك عنه مرويا فيما اطلق امير المءمنين من لسانه واطال من عنانه ورفع من ضعته ونوه من خموله وكذلك انتم ال سعيد في مثلها عند هذر الذنابي وطاءشة احلامها صمت من غير افحام بل باحلام تخف بالجبال وزنا وقد حمد امير المءمنين تعظيمك اياه وتوقيرك سلطانه وشكره وقد جعل امر خالد اليك في عزلك اياه او اقراره فان عزلته امضي عزلك اياه وان اقررته فتلك منة لك عليه لا يشركك امير المءمنين فيها وقد كتب اليه امير المءمنين بما يطرد عنه سنة الهاجع عند وصوله اليه يامره باتيانك راجلا علي اية حال صادفه كتاب امير المءمنين فيها والفاه رسوله الموجه اليه من ليله او نهاره حتي يقف ببابك اذنت له او حجبته اقررته او عزلته وتقدم امير المءمنين الي رسوله في ضربه بين يديك علي راسه عشرين سوطا الا ان تكره ان يناله ذلك بسببك لحرمة خدمته فايهما-	3159	-6788471551444052522	772	1538.0	623	774	99.7416000366211	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3035	false	5099503712946379382	150	300	774	1576	1576	300	رايت امضاءه كان لامير المءمنين في برك وعظم حرمتك وقرابتك وصلة رحمك موافقا واليه حبيبا فيما ينوي من قضاء حق ال ابي العاص وسعيد فكاتب امير المءمنين فيما بدا لك مبتدءا ومجيبا ومحادثا وطالبا ما عسي ان ينزل بك اهلك من اهل بيت امير المءمنين من حواءجهم التي تقعد بهم الحشمة عن تناولها من قبله لبعد دارهم عنه وقلة امكان الخروج لانزالها به غير محتشم من امير المءمنين ولا مستوحش من تكرارها عليه علي قدر قرابتهم واديانهم وانسابهم مستمنحا ومسترفدا وطالبا مستزيدا تجد امير المءمنين اليك سريعا بالبر لما يحاول من صلة قرابتهم وقضاء حقوقهم وبالله يستعين امير المءمنين علي ما ينوي واليه يرغب في العون علي قضاء حق قرابته وعليه يتوكل وبه يثق والله وليه ومولاه والسلام وقيل ان خالدا كان كثيرا ما يذكر هشاما فيقول ابن الحمقاء وكانت ام هشام تستحمق وقد ذكرنا خبرها قبل وذكر انه كتب الي هشام كتابا غاظه فكتب اليه هشام يا بن ام-	3035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3160	true	7715315792421262554	0	150	0	803	1508	300	رايت امضاءه كان لامير المءمنين في برك وعظم حرمتك وقرابتك وصلة رحمك موافقا واليه حبيبا فيما ينوي من قضاء حق ال ابي العاص وسعيد فكاتب امير المءمنين فيما بدا لك مبتدءا ومجيبا ومحادثا وطالبا ما عسي ان ينزل بك اهلك من اهل بيت امير المءمنين من حواءجهم التي تقعد بهم الحشمة عن تناولها من قبله لبعد دارهم عنه وقلة امكان الخروج لانزالها به غير محتشم من امير المءمنين ولا مستوحش من تكرارها عليه علي قدر قرابتهم واديانهم وانسابهم مستمنحا ومسترفدا وطالبا مستزيدا تجد امير المءمنين اليك سريعا بالبر لما يحاول من صلة قرابتهم وقضاء حقوقهم وبالله يستعين امير المءمنين علي ما ينوي واليه يرغب في العون علي قضاء حق قرابته وعليه يتوكل وبه يثق والله وليه ومولاه والسلام وقيل ان خالدا كان كثيرا ما يذكر هشاما فيقول ابن الحمقاء وكانت ام هشام تستحمق وقد ذكرنا خبرها قبل وذكر انه كتب الي هشام كتابا غاظه فكتب اليه هشام يا بن ام	3160	-6788471551444052522	802	1599.0	653	803	99.8754653930664	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3036	false	3336436288190872662	0	150	0	706	1421	300	خالد قد بلغني انك تقول ما ولاية العراق لي بشرف فيابن اللخناء كيف لا تكون امرة العراق لك شرفا وانت من بجيلة القليلة الذليلة اما والله اني لاظن ان اول من ياتيك صغير من قريش يشد يديك الي عنقك وذكر ان هشاما كتب اليه قد بلغني قولك انا خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز ما انا باشرف الخمسة اما والله لاردنك الي بغلتك وطيلسانك الفيروزي وذكر ان هشاما بلغه انه يقول لابنه كيف انت اذا احتاج اليك بنو امير المءمنين فظهر الغضب في وجهه وقيل ان هشاما قدم عليه رجل من اهل الشام فقال اني سمعت خالدا ذكر امير المءمنين بما لا تنطلق به الشفتان قال قال الاحول قال لا بل قال اشد من ذلك قال فما هو قال لا اقوله ابدا فلم يزل يبلغه عنه ما يكره حتي تغير له وذكر ان دهقانا دخل علي خالد فقال ايها الامير ان غلة ابنك قد زادت علي	3036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3160	true	7715315792421262554	150	300	803	1508	1508	300	خالد قد بلغني انك تقول ما ولاية العراق لي بشرف فيابن اللخناء كيف لا تكون امرة العراق لك شرفا وانت من بجيلة القليلة الذليلة اما والله اني لاظن ان اول من ياتيك صغير من قريش يشد يديك الي عنقك وذكر ان هشاما كتب اليه قد بلغني قولك انا خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز ما انا باشرف الخمسة اما والله لاردنك الي بغلتك وطيلسانك الفيروزي وذكر ان هشاما بلغه انه يقول لابنه كيف انت اذا احتاج اليك بنو امير المءمنين فظهر الغضب في وجهه وقيل ان هشاما قدم عليه رجل من اهل الشام فقال اني سمعت خالدا ذكر امير المءمنين بما لا تنطلق به الشفتان قال قال الاحول قال لا بل قال اشد من ذلك قال فما هو قال لا اقوله ابدا فلم يزل يبلغه عنه ما يكره حتي تغير له وذكر ان دهقانا دخل علي خالد فقال ايها الامير ان غلة ابنك قد زادت علي-	3160	-6788471551444052522	705	1405.0	556	706	99.85836029052734	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3036	false	3336436288190872662	150	300	706	1421	1421	300	عشرة الاف الف ولا امن ان يبلغ هذا امير المءمنين فيستكثره وان الناس يحبون جسدك وانا احب جسدك وروحك قال ان اسد بن عبد الله قد كلمني بمثل هذا فانت امرته قال نعم قال ويحك دع ابني فلربما طلب الدرهم فلم يقدر عليه ثم عزم هشام لما كثر عليه ما يتصل به عن خالد من الامور التي كان يكرههاعلي عزله فلما عزم علي ذلك اخفي ما قد عزم له عليه من امره AUTO ذكر الخبر عن عمل هشام في عزل خالد حين صح عزمه علي عزله ذكر عمر ان عبيد بن جناد حدثه انه سمع اباه وبعض الكتبة يذكر ان هشاما اخفي عزل خالد وكتب الي يوسف بخطه وهو علي اليمنان يقبل في ثلاثين من اصحابه فخرج يوسف حتي صار الي الكوفة فعرس قريب- منها وقد ختن طارق خليفة خالد علي الخراجولده فاهدي له الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي الاموال والثياب وغير ذلك فمر العاس بيوسف واصحابه ويوسف-	3036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3161	true	7252732622617366126	0	145	0	706	1535	300	عشرة الاف الف ولا امن ان يبلغ هذا امير المءمنين فيستكثره وان الناس يحبون جسدك وانا احب جسدك وروحك قال ان اسد بن عبد الله قد كلمني بمثل هذا فانت امرته قال نعم قال ويحك دع ابني فلربما طلب الدرهم فلم يقدر عليه ثم عزم هشام-لما كثر عليه ما يتصل به عن خالد من الامور التي كان يكرههاعلي عزله فلما عزم علي ذلك اخفي ما قد عزم له عليه من امره ذ-----كر الخبر عن عمل هشام--- عزل خالد حين صح عزمه علي عزله ذكر عمر ان عبيد بن جناد حدثه انه سمع اباه وبعض الكتبة يذكر ان هشاما اخفي عزل خالد وكتب الي يوسف بخطه-وهو علي اليمنان يقبل في ثلاثين من اصحابه فخرج يوسف حتي صار الي الكوفه فعرس قريبا منها وقد ختن طارق-خليفة خالد علي الخراجولده فاهدي له الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي الاموال والثياب وغير ذلك فمر العاس بيوسف واصحابه ويوسف	3161	-6788471551444052522	702	1367.0	558	717	97.90795135498047	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3037	false	4682232612633929261	0	156	0	831	1541	300	يصلي وراءحة الطيب تنفح من ثيابه فقال ما انتم قالوا سفار قال فاين تريدون قالوا بعض المواضع فاتوا طارقا واصحابه فقالوا انا راينا قوما انكرناهم والراي ان نقتلهم فان كانوا خوارج استرحنا منهم وان كانوا يريدونكم عرفتم ذلك فاستعددتم علي امرهم فنهوهم عن قتلهم فطافوا فلما كان في السحر وقد انتقل يوسف وصار الي دور ثقيف فمر بهم العاس فقال ما انتم فقالوا سفار قال فاين تريدون قالوا بعض المواضع فاتوا طارقا واصحابه فقالوا قد صاروا الي دور ثقيف والراي ان نقتلهم فمنعوهم وامر يوسف بعض الثقفيين فقال اجمع لي من بها من مضر ففعل فدخل المسجد مع الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف فقرا اذا وقعت الواقعة وسال ساءل ثم ارسل الي خالد وطارق واصحابهما فاخذوا وان القدور لتغلي قال عمر قال علي بن محمد قال قال الربيع بن سابور مولي بني الحريش وكان هشام جعل اليه الخاتم مع الحرس اتي هشاما كتاب خالد فغاظه وقدم عليه في ذلك	3037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3161	true	7252732622617366126	145	300	706	1535	1535	300	يصلي وراءحة الطيب تنفح من ثيابه فقال ما انتم قالوا سفار قال فاين تريدون قالوا بعض المواضع فاتوا طارقا واصحابه فقالوا انا راينا قوما انكرناهم والراي ان نقتلهم فان كانوا خوارج استرحنا منهم وان كانوا يريدونكم عرفتم ذلك فاستعددتم علي امرهم فنهوهم عن قتلهم فطافوا فلما كان في السحر وقد انتقل يوسف وصار الي دور ثقيف فمر بهم العاس فقال ما انتم فقالوا سفار قال فاين تريدون قالوا بعض المواضع فاتوا طارقا واصحابه فقالوا قد صاروا الي دور ثقيف والراي ان نقتلهم فمنعوهم وامر يوسف بعض الثقفيين فقال اجمع لي من بها من مضر ففعل فدخل المسجد مع الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف فقرا اذا وقعت الواقعة وسال ساءل ثم ارسل الي خالد وطارق واصحابهما فاخذوا وان القدور لتغلي قال عمر قال علي بن محمد قال قال الربيع بن سابور مولي بني الحريش-وكان هشام جعل اليه الخاتم مع الحرس اتي هشاما كتاب خالد فغاظه وقدم عليه في ذلك-	3161	-6788471551444052522	829	1648.0	675	831	99.75932312011719	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3037	false	4682232612633929261	156	300	831	1541	1541	300	اليوم جندب مولي يوسف بن عمر بكتاب يوسف فقراه ثم قال لسالم مولي عنبسة بن عبد الملك اجبه عن لسانك وكتب هو بخطه كتابا صغيرا ثم قال لي اءتني بكتاب سالموكان سالم علي الديوانفاتيته به فادرج فيه الكتاب الصغير ثم قال لي اختمه ففعلت ثم دعا برسول يوسف فقال ان صاحبك لمتعد طوره ويسال فوق قدره ثم قال لي مزق ثيابه ثم امر به فضرب اسواطا فقال اخرجه عني وادفع اليه كتابه فدفعت اليه الكتاب وقلت له ويلك النجاء فارتاب بشير بن ابي ثلجة من اهل الاردن وكان خليفة سالم وقال هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق فكتب الي عامل لسالم علي اجمة سالم يقال له عياض ان اهلك قد بعثوا اليك بالثوب اليماني فاذا اتاك فالبسه واحمد الله واعلم ذلك طارقا فبعث عياض الي طارق بن ابي زياد بالكتاب وندم بشير علي كتابه وكتب الي عياض ان اهلك قد بدا لهم في امساك-	3037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3162	true	-5913395486897017210	0	144	0	711	1474	300	اليوم جندب مولي يوسف بن عمر بكتاب يوسف فقراه ثم قال لسالم مولي عنبسة بن عبد الملك اجبه عن لسانك وكتب هو بخطه كتابا صغيرا ثم قال لي اءتني بكتاب سالموكان سالم علي الديوانفاتيته به فادرج فيه الكتاب الصغير ثم قال لي اختمه ففعلت ثم دعا برسول يوسف فقال ان صاحبك لمتعد طوره ويسال فوق قدره ثم قال لي مزق ثيابه ثم امر به فضرب اسواطا فقال اخرجه عني وادفع اليه كتابه فدفعت اليه الكتاب وقلت له ويلك النجاء فارتاب بشير بن ابي ثلجة من اهل الاردن وكان خليفة سالم وقال هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق فكتب الي عامل لسالم علي اجمة سالم يقال له عياض ان اهلك قد بعثوا اليك بالثوب اليماني فاذا اتاك فالبسه واحمد الله واعلم ذلك طارقا فبعث عياض الي طارق بن ابي زياد بالكتاب وندم بشير علي كتابه وكتب الي عياض ان اهلك قد بدا لهم في امساك	3162	-6788471551444052522	710	1415.0	567	711	99.8593521118164	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3038	false	-1639500716040677374	0	157	0	765	1495	300	الثوب فلا تتكل عليه فجاء عياض بالكتاب الاخر الي طارق فقال طارق الخبر في الكتاب الاول ولكن صاحبك ندم وخاف ان يظهر الخبر فكتب بهذا وركب طارق من الكوفة الي خالد وهو بواسط فسار يوما وليلة فصبحهم فراه داود البربري وكان علي حجابة خالد وحرسه وعلي ديوان الرساءلفاعلم خالدا فغضب وقال قدم بغير اذن فاذن له فلما راه قال ما اقدمك قال امر كنت اخطات فيه قال وما هو قال وفاة اسد رحمه الله كتبت الي الامير اعزيه عنه وانما كان ينبغي لي ان اتيه ماشيا فرق خالد ودمعت عيناه وقال ارجع الي عملك قال اردت ان اذكر للامير امرا اسره قال ما دون داود سر قال امر من امري فغضب داود وخرج واخبر طارق خالدا قال فما الراي قال تركب الي امير المءمنين فتعتذر اليه من شء ان كان بلغه عنك قال فبءس الرجل انا اذا ان ركبت اليه بغير اذنه قال فشء اخر قال وما هو قال تسير في عملك واتقدمك الي الشام فاستاذنه لك	3038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3162	true	-5913395486897017210	144	300	711	1474	1474	300	الثوب فلا تتكل عليه فجاء عياض بالكتاب الاخر الي طارق فقال طارق الخبر في الكتاب الاول ولكن صاحبك ندم وخاف ان يظهر الخبر فكتب بهذا وركب طارق من الكوفة الي خالد وهو بواسط فسار يوما وليلة فصبحهم فراه داود البربري-وكان علي حجابة خالد وحرسه وعلي ديوان الرساءلفاعلم خالدا فغضب وقال قدم بغير اذن فاذن له فلما راه قال ما اقدمك قال امر كنت اخطات فيه قال وما هو قال وفاة اسد رحمه الله كتبت الي الامير اعزيه عنه وانما كان ينبغي لي ان اتيه ماشيا فرق خالد ودمعت عيناه وقال ارجع الي عملك قال اردت ان اذكر للامير امرا اسره قال ما دون داود سر قال امر من امري فغضب داود وخرج واخبر طارق خالدا قال فما الراي قال تركب الي امير المءمنين فتعتذر اليه من شء ان كان بلغه عنك قال فبءس الرجل انا اذا ان ركبت اليه بغير اذنه قال فشء اخر قال وما هو قال تسير في عملك واتقدمك الي الشام فاستاذنه لك-	3162	-6788471551444052522	763	1516.0	608	765	99.73856353759766	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	226	257	1105	1239	1457	300	قال عمر قال علي عن بشر بن عيسي عن ابيه قال قال حسان النبطي هيات لهشام طيبا فاني لبين يديه وهو ينظر الي ذلك الطيب اذ قال لي يا حسان في	740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3163	true	-1409350625038532880	269	300	1369	1502	1502	300	قال عمر قال علي عن بشر بن عيسي عن ابيه قال قال حسان النبطي هيات لهشام طيبا فاني لبين يديه وهو ينظر الي ذلك الطيب اذ قال لي يا حسان في-	3163	-6788471551444052522	133	261.0	103	134	99.25373077392578	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3038	false	-1639500716040677374	157	300	765	1495	1495	300	فانك لا تبلغ اقصي عملك حتي ياتيك اذنه قال ولا هذا قال فاذهب فاضمن لامير المءمنين جميع ما انكسر في هذه السنين واتيك بعهدك مستقبلا قال وما يبلغ ذاك قال م-ءة الف الف قال ومن اين اخذ هذا والله ما اجد عشرة الاف درهم قال اتحمل انا وسعيد بن راشد اربعين الف الف درهم والزينبي وابان بن الوليد عشرين الف الف وتفرق الباقي علي العمال قال اني اذا للءيم ان كنت سوغت قوما شيءا ثم ارجع فيه فقال طارق انما نقيك ونقي انفسنا باموالنا ونستانف الدنيا وتبقي النعمة عليك وعلينا خير من ان يجء من يطالبنا بالاموال وهي عند تجار اهل الكوفة فيتقاعسون ويتربصون بنا فنقتل وياكلون تلك الاموال فابي خالد فودعه طارق وبكي وقال هذا اخر ما نلتقي في الدنيا ومضي ودخل داود فاخبره خالد بقول طارق فقال قد علم انك لا تخرج بغير اذن فاراد ان يختلك وياتي الشام فيتقبل بالعراق-	3038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3163	true	-1409350625038532880	0	143	0	732	1502	300	فانك لا تبلغ اقصي عملك حتي ياتيك اذنه قال ولا هذا قال فاذهب فاضمن لامير المءمنين جميع ما انكسر في هذه السنين واتيك بعهدك مستقبلا قال وما يبلغ ذاك قال ماءة الف الف قال ومن اين اخذ هذا والله ما اجد عشرة الاف درهم قال اتحمل انا وسعيد بن راشد اربعين الف الف درهم والزينبي وابان بن الوليد عشرين الف الف وتفرق الباقي علي العمال قال اني اذا للءيم ان كنت سوغت قوما شيءا ثم ارجع فيه فقال طارق انما نقيك ونقي انفسنا باموالنا ونستانف الدنيا وتبقي النعمة عليك وعلينا خير من ان يجء من يطالبنا بالاموال وهي عند تجار اهل الكوفة فيتقاعسون ويتربصون بنا فنقتل وياكلون تلك الاموال فابي خالد فودعه طارق وبكي وقال هذا اخر ما نلتقي في الدنيا ومضي ودخل داود فاخبره خالد بقول طارق فقال قد علم انك لا تخرج بغير اذن فاراد ان يختلك وياتي الشام فيتقبل بالعراق	3163	-6788471551444052522	730	1450.0	588	732	99.72677612304688	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3039	false	-2593438148097787338	0	131	0	656	1504	300	هو وابن اخيه سعيد بن راشد فرجع طارق الي الكوفة وخرج خالد الي الحمة قال وقدم رسول يوسف عليه اليمن فقال له ما وراءك قال الشر امير المءمنين ساخط وقد ضربني ولم يكتب جواب كتابك وهذا كتاب سالم صاحب الديوان ففض الكتاب فقراه فلما انتهي الي اخره قرا كتاب هشام بخطه ان سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم بذاك احد وخذ ابن النصرانية وعماله فاشفني منهم فقال يوسف انظروا دليلا عالما بالطريق فاتي بعدة فاختار منهم رجلا وسار من يومه واستخلف علي اليمن ابنه الصلت فشيعه فلما اراد ان ينصرف ساله اين تريد فضربه م-ءة سوط وقال يا بن اللخناء ايخفي عليك اذا استقر بي منزل فسار فكان اذا اتي الي طريقين سال فاذا قيل هذا الي العراق قال اعرق حتي اتي الكوفة 139 قال عمر قال علي	3039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3163	true	-1409350625038532880	143	273	732	1385	1502	300	هو وابن اخيه سعيد بن راشد فرجع طارق الي الكوفة وخرج خالد الي الحمه قال وقدم رسول يوسف عليه اليمن فقال له ما وراءك قال الشر امير المءمنين ساخط وقد ضربني ولم يكتب جواب كتابك وهذا كتاب سالم صاحب الديوان ففض الكتاب فقراه فلما انتهي الي اخره قرا كتاب هشام بخطه ان سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم بذاك احد وخذ ابن النصرانية وعماله فاشفني منهم فقال يوسف انظروا دليلا عالما بالطريق فاتي بعدة فاختار منهم رجلا وسار من يومه واستخلف علي اليمن ابنه الصلت فشيعه فلما اراد ان ينصرف ساله اين تريد فضربه ماءة سوط وقال يا بن اللخناء ايخفي عليك اذا استقر بي منزل فسار فكان اذا اتي الي طريقين سال فاذا قيل هذا الي العراق قال اعرق حتي اتي الكوفة ق----ال عمر قال علي	3163	-6788471551444052522	650	1289.5	520	657	98.9345474243164	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	257	297	1239	1443	1457	300	كم يقدم القادم من العراق الي اليمن قال قلت لا ادري فقال امرتك امرا حازما فعصيتني فاصبحت مسلوب الامارة نادما قال فلم يلبث الا قليلا حتي جاء كتاب يوسف من العراق قد قدمها وذلك في جمادي الاخرة سنه عشرين وم-ءة	740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3164	true	-5745154994993659321	0	40	0	205	1495	300	كم يقدم القادم من العراق الي اليمن قال قلت لا ادري فقال امرتك امرا حازما فعصيتني فاصبحت مسلوب الامارة نادما قال فلم يلبث الا قليلا حتي جاء كتاب يوسف من العراق قد قدمها وذلك في جمادي الاخرة سنة عشرين وماءة	3164	-6788471551444052522	203	400.0	163	205	99.0243911743164	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3039	false	-2593438148097787338	127	300	640	1504	1504	300	قال عمر قال علي قال سالم زنبيل لما صرنا الي النجف قال لي يوسف انطلق فاءتني بطارق فلم استطع ان ابي عليه وقلت في نفسي من لي بطارق في سلطانه ثم اتيت الكوفة فقلت لغلمان طارق استاذنوا لي علي طارق فضربوني فصحت له ويلك يا طارق انا سالم رسول يوسف وقد قدم علي العراف فخرج فصاح بالغلمان وقال انا اتيه قال وروي ان يوسف قال لكيسان انطلق فاءتني بطارق فان كان قد اقبل فاحمله علي اكاف وان لم يكن اقبل فات به سحبا قال فاتيته بالحيرة دار عبد المسيح وهو سيد اهل الحيرةفقلت له ان يوسف قد قدم علي العراق وهو يامرك ان تشد طارقا وتاتيه به فخرج هو وولده وغلمانه حتي اتوا منزل طارق وكان لطارق غلام شجاع معه غلمان شجعاء لهم سلاح وعدةفقال لطارق ان اذنت لي خرجت الي هءلاء فيمن معي فقتلتهما ثم طرت علي وجهك فذهبت حيث شءت قال فاذن لكيسان فقال اخبرني عن الامير يريد المال قال نعم قال فانا اعطيه ما سال واقبلوا الي يوسف فتوافوا بالحيرة فلما عاينه ضربه ضربا مبرحا يقال خمسم-ءة سوطودخل الكوفة وارسل-	3039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3164	true	-5745154994993659321	40	211	205	1066	1495	300	قال عمر قال علي قال سالم زنبيل لما صرنا الي النجف قال لي يوسف انطلق فا-تني بطارق فلم استطع ان ابي عليه وقلت في نفسي من لي بطارق في سلطانه ثم اتيت الكوفة فقلت لغلمان طارق استاذنوا لي علي طارق فضربوني فصحت له ويلك يا طارق انا سالم رسول يوسف وقد قدم علي العراق فخرج فصاح بالغلمان وقال انا اتيه قال وروي ان يوسف قال لكيسان انطلق فا-تني بطارق فان كان قد اقبل فاحمله علي اكاف وان لم يكن اقبل فات به سحبا قال فاتيته بالحيرة دار عبد المسيح-وهو سيد اهل الحيرةفقلت له ان يوسف قد قدم علي العراق وهو يامرك ان تشد طارقا وتاتيه به فخرج هو وولده وغلمانه حتي اتوا منزل طارق-وكان لطارق غلام شجاع معه غلمان شجعاء لهم سلاح وعدةفقال لطارق ان اذنت لي خرجت الي هءلاء فيمن معي فقتلتهم- ثم طرت علي وجهك فذهبت حيث شءت قال فاذن لكيسان فقال اخبرني عن الامير يريد المال قال نعم قال فانا اعطيه ما سال واقبلوا الي يوسف فتوافوا بالحيرة فلما عاينه ضربه ضربا مبرحا يقال خمسماءة سوطودخل الكوفة وارسل	3164	-6788471551444052522	858	1680.0	688	866	99.07621002197266	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3040	false	-1111325561085606392	0	90	0	432	1460	300	عطاء بن مقدم الي خالد بالحمة قال عطاء فاتيت الحاجب فقلت استاذن لي علي ابي الهيثم فدخل وهو متغير الوجه فقال له خالد ما لك قال خير قال ما عندك خير قال عطاء بن مقدم قال استاذن لعب علي ابي الهيثم فقال اءذن له فدخلت فقال ويل امها سخطة قال فلم استقر حتي دخل الحكم بن الصلت فقعد معه فقال له خالد ما كان ليلي علي احد هو احب الي منكم وخطب يوسف بالكوفة فقال ان امير المءمنين امرني باخذ عمال ابن النصرانية وان اشفيه منهم وسافعل وازيد والله يا	3040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3164	true	-5745154994993659321	211	300	1066	1495	1495	300	عطاء بن مقدم الي خالد بالحمة قال عطاء فاتيت الحاجب فقلت استاذن لي علي ابي الهيثم فدخل وهو متغير الوجه فقال له خالد ما-لك قال خير قال ما عندك خير قال عطاء بن مقدم قال استاذن ل-ي علي ابي الهيثم فقال اءذن له فدخلت فقال ويل امها سخطة قال فلم استقر حتي دخل الحكم بن الصلت فقعد معه فقال له خالد ما كان ليلي علي احد هو احب الي منكم وخطب يوسف بالكوفة فقال ان امير المءمنين امرني باخذ عمال ابن النصرانية وان اشفيه منهم وسافعل وازيد والله يا-	3164	-6788471551444052522	428	840.0	340	432	99.0740737915039	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0741	false	5351100565965798003	0	62	0	308	1529	300	عدي عن ابن عياش ان هشا---ما ازمع علي عزل خالد وكان سبب ذلك انه اتخذ- بالعراق اموالا وحفر انهارا حتي بلغت غلته عشرين الف الف منها نهر خالد وكان يغل خمسة الاف الف وباجوي وبارمانا والمبارك والجامع وكورة سابور والصلح وكان كثيرا ما يقول انني والله مظلوم ما تحت قدمي من شء الا وهو لي يعني ان عمر جعل لبجيلة ربع السواد	741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3165	true	3394108106524165086	155	217	765	1076	1468	300	عدي عن ابن عياش ان هشاما ما ازمع علي عزل خالد وكان سبب ذلك انه اعتقد بالعراق اموالا وحفر انهارا حتي بلغت غلته عشرين الف الف منها نهر خالد وكان يغل خمسة الاف الف وباجوي وبارمانا والمبارك والجامع وكورة سابور والصلح وكان كثيرا ما يقول انني والله مظلوم ما تحت قدمي من شء الا وهو لي-يعني ان عمر جعل لبجيلة ربع السواد	3165	-6788471551444052522	304	592.0	243	312	97.43589782714844	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3040	false	-1111325561085606392	90	300	432	1460	1460	300	اهل العراق ولاقتلن منافقيكم بالسيف وجناتكم بالعذاب وفساقكم ثم نزل ومضي الي واسط واتي بخالد وهو بواسط قال عمر قال حدثني الحكم بن النضر قال سمعت ابا عبيدة يقول لما حبس يوسف خالدا صالحه عنه ابان بن الوليد واصحابه علي تسعة الاف الف درهم ثم ندم يوسف وقيل له لو لم تفعل لاخذت منه م-ءة الف الف درهم قال ما كنت لارجع وقد رهنت لساني بشء واخبر اصحاب خالد خالدا فقال قد اساتم حين اعطيتموه عند اول وهلة تسعة الاف الف ما امن ان ياخذها ثم يعود عليكم فارجعوا فجاءوا فقالوا انا قد اخبرنا خالدا فلم يرض بما ضمنا واخبرنا ان المال لا يمكنه فقال انتم اعلم وصاحبكم فاما انا فلا ارجع عليكم فان رجعتم لم امنعكم قالوا فانا قد رجعنا قال وقد فعلتم قالوا نعم قال فمنكم اتي النقض فوا-لله لا ارضي بتسعة الاف الف ولا مثليها ولا مثلها فاخذ اكثر من ذلك وقد قيل انه اخذ م-ءة الف الف 150 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الهيثم بن عدي اخبرني الحسن بن عمارة عن العريان بن الهيثم قال كنت كثيرا ما اقول لاصحابي اني احسب هذا الرجل قد تخلي منه ان قريشا لا تحتمل هذا ونحوه وهم اهل حسد وهذا يظهر ما يظهر فقلت له يوما ايها الامير ان الناس قد رموك بابصارهم وهي قريش وليس بينك وبينها ال وهم يجدون منك بدا-	3040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3165	true	3394108106524165086	0	275	0	1354	1468	300	اهل العراق ولاقتلن منافقيكم بالسيف وجناتكم بالعذاب وفساقكم ثم نزل ومضي الي واسط واتي بخالد وهو بواسط قال عمر قال حدثني الحكم بن النضر قال سمعت ابا عبيدة يقول لما حبس يوسف خالدا صالحه عنه ابان بن الوليد واصحابه علي تسعة الاف الف درهم ثم ندم يوسف وقيل له لو لم تفعل لاخذت منه ماءة الف الف درهم قال ما كنت لارجع وقد رهنت لساني بشء واخبر اصحاب خالد خالدا فقال قد اساتم حين اعطيتموه عند اول وهلة تسعة الاف الف ما امن ان ياخذها ثم يعود عليكم فارجعوا فجاءوا فقالوا انا قد اخبرنا خالدا فلم يرض بما ضمنا واخبرنا ان المال لا يمكنه فقال انتم اعلم وصاحبكم فاما انا فلا ارجع عليكم فان رجعتم لم امنعكم قالوا فانا قد رجعنا قال وقد فعلتم قالوا نعم قال فمنكم اتي النقض فو الله لا ارضي بتسعه الاف الف ولا مثليها ولا مثلها فاخذ اكثر من ذلك وقد قيل انه اخذ ماءة الف الف وذكر الهيثم بن عدي عن ابن عياش ان هشاما ما ازمع علي عزل خالد وكان سبب ذلك انه اعتقد بالعراق اموالا وحفر انهارا حتي بلغت غلته عشرين الف الف منها نهر خالد وكان يغل خمسة الاف الف وباجوي وبارمانا والمبارك والجامع وكورة سابور والصلح وكان كثيرا ما يقول انني والله مظلوم ما تحت قدمي من شء الا وهو لييعني ان عمر جعل لبجيلة ربع السواد قال الهيثم بن عدي اخبرني الحسن بن عمارة عن العريان بن الهيثم قال كنت كثيرا ما اقول لاصحابي اني احسب هذا الرجل قد تخلي منه ان قريشا لا تحتمل هذا ونحوه وهم اهل حسد وهذا يظهر ما يظهر فقلت له يوما ايها الامير ان الناس قد رموك بابصارهم وهي قريش وليس بينك وبينها ال وهم يجدون منك بدا	3165	-6788471551444052522	1021	1994.0	813	1354	75.40620422363281	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3041	false	5793036564154424711	0	25	0	115	1427	300	وانت لا تجد منهم بدا فانشدك الله الا ما كتبت الي هشام تخبره عن اموالك وتعرض عليه منها ما احب فما اقدرك علي ان تتخذ	3041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3165	true	3394108106524165086	275	300	1354	1468	1468	300	وانت لا تجد منهم بدا فانشدك الله الا ما كتبت الي هشام تخبره عن اموالك وتعرض عليه منها ما احب فما اقدرك علي ان تتخذ-	3165	-6788471551444052522	114	223.0	90	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3041	false	5793036564154424711	25	300	115	1427	1427	300	مثلها وهو لا يستفسدك وان كان حريصا علي ذلك فلعمري لان يذهب بعض ويبقي بعض خير من ان تذهب كلها وما كان يستحسن فيما بينك وبينه ان ياخذها كلها ولا امن ان ياتيه باغ او حاسد فيقبل منه فلان تعطيه طاءعا خير من ان تعطيه كارها فقال ما انت بمتهم ولا يكون ذلك ابدا قال فقلت اطعني واجعلني رسولك فو-الله لا يحل عقدة الا شددتها ولا يشد عقدة الا حللتها قال انا والله لا نعطي علي الذل قال قلت هل كانت لك هذه الضياع الا في سلطانه وهل تستطيع الامتناع منه ان اخذها قال لا قلت فبادره فانه يحفظها لك ويشكرك عليها ولو لم تكن له عندك يد الا ما ابتداك به كنت جديرا ان تحفظه قال لا والله لا يكون ذلك ابدا قال قلت فما كنت صانعا اذا عزلك واخذ ضياعك فاصنعه فان اخوته وولده واهل بيته قد سبقوا لك واكثروا عليه فيك ولك صناءع تعود عليهم بما بدا لك ثم استدرك استتمام ما كان منك الي صناءعك من هشام قال قد ابصرت ما تقول وليس الي ذلك سبيل وكان العريان يقول كانكم به قد عزل واخذ ما-له وتجني عليه ثم لا ينتفع بشء قال فكان كذلك قال الهيثم وحدثني ابن عياش ان بلال بن ابي بردة كتب الي خالد وهو عامله علي البصرة حين بلغه تعتب هشام عليه انه حدث امر لا اجد بدا من مشافهتك فيه فان رايت ان تاذن لي فانما هي ليلة ويومها اليك ويوم عندك وليلة ويومها منصرفا فكتب اليه ان اقبل اذا شءت فركب هو وموليان له الجمازات فسار يوما وليلة ثم صلي المغرب بالكوفة وهي ثمانون فرسخا فاخبر خالد بمكانه فاتاه وقد تعصب فقال ابا عمرو اتعبت نفسك قال اجل قال متي عهدك بالبصرة قال امس قال-	3041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3166	true	-876548661156922605	0	277	0	1315	1418	300	مثلها وهو لا يستفسدك وان كان حريصا علي ذلك فلعمري لان يذهب بعض ويبقي بعض خير من ان تذهب كلها وما كان يستحسن فيما بينك وبينه ان ياخذها كلها ولا امن ان ياتيه باغ او حاسد فيقبل منه فلان تعطيه طاءعا خير من ان تعطيه كارها فقال ما انت بمتهم ولا يكون ذلك ابدا قال فقلت اطعني واجعلني رسولك فو الله لا يحل عقدة الا شددتها ولا يشد عقدة الا حللتها قال انا والله لا نعطي علي الذل قال قلت هل كانت لك هذه الضياع الا في سلطانه وهل تستطيع الامتناع منه ان اخذها قال لا قلت فبادره فانه يحفظها لك ويشكرك عليها ولو لم تكن له عندك يد الا ما ابتداك به كنت جديرا ان تحفظه قال لا والله لا يكون ذلك ابدا قال قلت فما كنت صانعا اذا عزلك واخذ ضياعك فاصنعه فان اخوته وولده واهل بيته قد سبقوا لك واكثروا عليه فيك ولك صناءع تعود عليهم بما بدا لك ثم استدرك استتمام ما كان منك الي صناءعك من هشام قال قد ابصرت ما تقول وليس الي ذلك سبيل وكان العريان يقول كانكم به قد عزل واخذ ما له وتجني عليه ثم لا ينتفع بشء قال فكان كذلك قال الهيثم وحدثني ابن عياش ان بلال بن ابي بردة كتب الي خالد وهو عامله علي البصرة حين بلغه تعتب هشام عليه انه حدث امر لا اجد بدا من مشافهتك فيه فان رايت ان تاذن لي فانما هي ليلة ويومها اليك ويوم عندك وليلة ويومها منصرفا فكتب اليه ان اقبل اذا شءت فركب هو وموليان له الجمازات فسار يوما وليلة ثم صلي المغرب بالكوفة وهي ثمانون فرسخا فاخبر خالد بمكانه فاتاه وقد تعصب فقال ابا عمرو اتعبت نفسك قال اجل قال متي عهدك بالبصرة قال امس قال	3166	-6788471551444052522	1312	2609.0	1038	1315	99.77186584472656	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3042	false	1332182736554814983	0	23	0	104	1432	300	احق ما تقول قال هو والله ما قلت قال فما انصبك قال ما بلغني من تعتب امير المءمنين وقوله وما بغاك به ولده	3042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3166	true	-876548661156922605	277	300	1315	1418	1418	300	احق ما تقول قال هو والله ما قلت قال فما انصبك قال ما بلغني من تعتب امير المءمنين وقوله وما بغاك به ولده-	3166	-6788471551444052522	103	201.0	81	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	40	79	198	397	1409	300	الموفقيات وفي هذه السنة قدم يوسف بن عمر العراق واليا عليها وقد ذكرت---- سبب ولايته عليها وفي هذه السنة ولي خراسان يوسف بن عمر جديع بن علي الكرماني وعزل جعفر بن حنظلة وفي هذه الس---نة عزل الكر-------مان-ي عن خراسان	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3167	true	9000487757850879401	220	263	1061	1272	1447	300	--متف-رقة وفي هذه السنة قدم يوسف بن عمر العراق واليا عليها وقد ذكرت قبل سبب ولايته عليها وفي هذه السنة ولي خراسان يوسف بن عمر جديع بن علي الكرماني وعزل جعفر بن حنظلة وقيل ان يوسف لما قدم العراق اراد ان يولي خراسان	3167	-6788471551444052522	175	298.5	138	214	81.77570343017578	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3042	false	1332182736554814983	23	289	104	1383	1432	300	واهل بيته فان رايت ان اتعرض له واعرض عليه بعض اموالنا ثم ندعوه منها الي ما احب وانفسنا به طيبة ثم اعرض عليه مالك فما اخذ منه فعلينا العوض منه بعد قال ما اتهمك وحتي انظر قال اني اخاف ان تعاجل قال كلا قال ان قريشا من قد عرفت ولا-سيما سرعتهم اليك قال يا بلال اني والله ما اعطي شيءا قسرا ابدا قال ايها الامير اتكلم قال نعم قال ان هشاما اعذر منك يقول استعملتك وليس لك شء فلم تر من الحق عليك ان تعرض علي بعض ما صار اليك واخاف ان يزين له حسان النبطي ما لا تستطيع ادراكه فاغتنم هذه الفترة قال انا ناظر في ذلك فانصرف راشدا فانصرف بلال وهو يقول كانكم بهذا الرجل قد بعث اليه رجل بعيد اتي به حمز بغيض النفس سخيف الدين قليل الحياء ياخذه بالاحن والترات فكان كما قال قال ابن عياش وكان بلال قد اتخذ دارا بالكوفة وانما استاذن خالدا لينظر الي داره فما نزلها الا مقيدا ثم جعلت سجنا الي اليوم قال ابن عياش كان خالد يخطب فيقول انكم زعمتم اني اغلي اسعاركم فعلي من يغليها لعنة الله وكان هشام كتب الي خالد لا تبيعن من الغلات شيءا حتي تباع غلات امير المءمنين حتي بلغت كيلجة درهما قال الهيثم عن ابن عياش كانت ولاية خالد في شوال سنة خمس وم-ءة ثم عزل في جمادي الاول -سنة عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومءة 152 وقيل ان يوسف لما قدم العراق اراد ان يولي خراسان سلم بن قتيبة فكتب بذلك الي هشام ويستاذنه فيه فكتب اليه هشام ان سلم بن قتيبة رجل ليس له بخراسان عشيرة ولو كان له بها عشيرة لم يقتل بها ابوه وقيل ان يوسف كتب الي الكرماني بولاية	3042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3167	true	9000487757850879401	0	300	0	1447	1447	300	واهل بيته فان رايت ان اتعرض له واعرض عليه بعض اموالنا ثم ندعوه منها الي ما احب وانفسنا به طيبة ثم اعرض عليه مالك فما اخذ منه فعلينا العوض منه بعد قال ما اتهمك وحتي انظر قال اني اخاف ان تعاجل قال كلا قال ان قريشا من قد عرفت ولا سيما سرعتهم اليك قال يا بلال اني والله ما اعطي شيءا قسرا ابدا قال ايها الامير اتكلم قال نعم قال ان هشاما اعذر منك يقول استعملتك وليس لك شء فلم تر من الحق عليك ان تعرض علي بعض ما صار اليك واخاف ان يزين له حسان النبطي ما لا تستطيع ادراكه فاغتنم هذه الفترة قال انا ناظر في ذلك فانصرف راشدا فانصرف بلال وهو يقول كانكم بهذا الرجل قد بعث اليه رجل بعيد اتي به حمز بغيض النفس سخيف الدين قليل الحياء ياخذه بالاحن والترات فكان كما قال قال ابن عياش وكان بلال قد اتخذ دارا بالكوفة وانما استاذن خالدا لينظر الي داره فما نزلها الا مقيدا ثم جعلت سجنا الي اليوم قال ابن عياش كان خالد يخطب فيقول انكم زعمتم اني اغلي اسعاركم فعلي من يغليها لعنة الله وكان هشام كتب الي خالد لا تبيعن من الغلات شيءا حتي تباع غلات امير المءمنين حتي بلغت كيلجة درهما قال الهيثم عن ابن عياش كانت ولاية خالد في شوال سنة خمس وماءة ثم عزل في جمادي الاولي سنة عشرين وماءه اخبار متفرقة وفي هذه السنة قدم يوسف بن عمر العراق واليا عليها وقد ذكرت قبل سبب ولايته عليها وفي هذه السنة ولي خراسان يوسف بن عمر جديع بن علي الكرماني وعزل جعفر بن حنظلة وقيل ان يوسف لما قدم العراق اراد ان يولي خراسان سلم بن قتيبة فكتب بذلك الي هشام ويستاذنه فيه فكتب اليه هشام ان سلم بن قتيبة رجل ليس له بخراسان عشيرة ولو كان له بها عشيرة لم يقتل بها ابوه وقيل ان يوسف كتب الي الكرماني بولاية-	3167	-6788471551444052522	1267	2506.0	1004	1448	87.5	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	72	113	360	536	1409	300	وفي هذه السنة عزل الكرماني عن خراسان ووليها نصر بن سيار بن ليث بن رافع بن ربيعة بن جري بن عوف بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وامه زينب بنت حسان من بني تغلب	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3168	true	-3210044232473528088	60	101	317	493	1444	300	وفي هذه السنة عزل الكرماني عن خراسان ووليها نصر بن سيار بن ليث بن رافع بن ربيعة بن جري بن عوف بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وامه زينب بنت حسان من بني تغلب	3168	-6788471551444052522	176	352.0	135	176	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3043	false	-1926731562894094176	0	250	0	1224	1460	300	يخطبهم فحمد الله واثني عليه وذكر اسدا وقدومه خراسان وما كانوا فيه من الجهد والفتنة وما صنع لهم علي يديه ثم ذكر اخاه خالدا بالجميل واثني عليه وذكر قدوم يوسف العراق وحث الناس علي الطاعة ولزوم الجماعة ثم قال غفر الله للميت يعني اسداوعافي الله المعزول وبارك للقادم ثم نزل AUTO ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عن سبب ولاية نصر بن سيار خراسان ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان وفاة اسد بن عبد الله لما انتهت الي هشام بن عبد الملك اشتشار اصحابه في رجل يصلح لخراسان فاشاروا عليه باقوام وكتبوا له اسماءهم فكان ممن كتب له عثمان بن عبد الله بن الشخير ويحيي بن حضين بن المنذر الرقاشي ونصر بن سيار الليثي وقطن بن قتيبة بن مسلم والمجشر بن مزاحم السلمي احد بني حرام فاما عثمان بن عبد الله -بن الشخير فقيل له انه صاحب شراب وقيل له المجشر شيخ هم وقيل له ابن حصين رجل فيه تيه وعظمة وقيل له قطن بن قتيبة موتور فاختار نصر بن سيار فقيل له ليست له بها عشيرة فقال هشام انا عشيرته فولاه وبعث بعهده مع عبد الكريم بن سليط بن عقبة الهفاني هفان بن عدي بن حنيفة فاقبل عبد الكريم بعهده ومعه ابو المهند كاتبه مولي بني حنيفة فلما قدم سرخس ولا يعلم به احد وعلي سرخس حفص بن عمر بن عباد التيمي اخو تميم بن عمر فاخبره ابو المهند فوجه حفص رسولا فحمله الي نصر ونفذ ابن سليط الي مرو فاخبر ابو المهند الكرماني فوجه الكرماني نصر بن حبيب بن بحر بن ماسك بن عمر الكرماني الي نصر بن سيار فسبق رسول	3043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3168	true	-3210044232473528088	11	300	50	1444	1444	300	يخطبهم فحمد الله واثني عليه وذكر اسدا وقدومه خراسان وما كانوا فيه من الجهد والفتنة وما صنع لهم علي يديه ثم ذكر اخاه خالدا بالجميل واثني عليه وذكر قدوم يوسف العراق وحث الناس علي الطاعة ولزوم الجماعة ثم قال غفر الله للميت-يعني اسداوعافي الله المعزول وبارك للقادم ثم نزل وفي هذه السنة عزل الكرماني عن خراسان ووليها نصر بن سيار بن ليث بن رافع بن ربيعة بن جري بن عوف بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وامه زينب بنت حسان من بني تغلب ذكر الخبر عن سبب ولاية نصر بن سيار خراسان ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان وفاة اسد بن عبد الله لما انتهت الي هشام بن عبد الملك استشار اصحابه في رجل يصلح لخراسان فاشاروا عليه باقوام وكتبوا له اسماءهم فكان ممن كتب له عثمان بن عبد الله بن الشخير ويحيي بن حضين بن المنذر الرقاشي ونصر بن سيار الليثي وقطن بن قتيبة بن مسلم والمجشر بن مزاحم السلمي احد بني حرام فاما عثمان بن عبد الله ابن الشخير فقيل له انه صاحب شراب وقيل له المجشر شيخ هم وقيل له ابن حضين رجل فيه تيه وعظمة وقيل له قطن بن قتيبة موتور فاختار نصر بن سيار فقيل له ليست له بها عشيرة فقال هشام انا عشيرته فولاه وبعث بعهده مع عبد الكريم بن سليط بن عقبة الهفاني هفان بن عدي بن حنيفة فاقبل عبد الكريم بعهده ومعه ابو المهند كاتبه مولي بني حنيفة فلما قدم سرخس ولا يعلم به احد وعلي سرخس حفص بن عمر بن عباد التيمي اخو تميم بن عمر فاخبره ابو المهند فوجه حفص رسولا فحمله الي نصر ونفذ ابن سليط الي مرو فاخبر ابو المهند الكرماني فوجه الكرماني نصر بن حبيب بن بحر بن ماسك بن عمر الكرماني الي نصر بن سيار فسبق رسول-	3168	-6788471551444052522	1215	2402.0	968	1396	87.03438568115234	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3043	false	-1926731562894094176	250	300	1224	1460	1460	300	حفص الي نصر بن سيار فكان اول من سلم علمه بالامرة فقال له نصر لعلك شاعر مكار فدفع اليه الكتاب وكان جعفر بن حنظلة ولي عمرو بن مسلم مرو وعزل الكرماني وولي منصور بن عمر ابرشهر وولي نصر بن سيار بخاري فقال جعفر -بن حنظلة دعوت نصرا قبل ان ياتيه-	3043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3169	true	764495788752778392	0	50	0	238	1458	300	حفص الي نصر بن سيار فكان اول من سلم عليه بالامرة فقال له نصر لعلك شاعر مكار فدفع اليه الكتاب وكان جعفر بن حنظلة ولي عمرو بن مسلم مرو وعزل الكرماني وولي منصور بن عمر ابرشهر وولي نصر بن سيار بخاري فقال جعفر ابن حنظلة دعوت نصرا قبل ان ياتيه	3169	-6788471551444052522	235	459.0	186	238	98.73949432373047	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3044	false	-8965439661352102932	0	251	0	1222	1460	300	عهده بايام فعرضت عليه ان اوليه بخاري فشاور البختري بن مجاهد فقال له البختري وهو مولي بني شيبان لا تقبلها قال ولم قال لانك شيخ مضر بخراسان فكانك بعهدك قد جاء علي خراسان كلها فلما اتاه عهده بعث الي البختري فقال البختري لاصحابه قد ولي نصر بن سيار خراسان فلما اتاه سلم عليه بالامرة فقال له اني علمت قال لما بعثت الي وكنت قبل ذلك تاتيني علمت انك قد وليت قال وقد قيل ان هشاما قال لعبد الكريم حين اتاه خبر اسد بن عبد الله بموته من تري ان نولي خراسان فقد بلغني ان لك بها وباهلها علما قال عبد الكريم قلت يا امير المءمنين اما رجل خراسان حزما ونجدة فالكرماني فاعرض بوجهه وقال ما اسمه قلت جديع بن علي قال لا حاجة لي فيه وتطير وقال سم لي غيره قلت اللسن المجرب يحيي بن نعيم بن هبيرة الشيباني ابو الميلاء قال ربيعة لا تسد بها الثغور قال عبد الكريم فقلت في نفسي كره ربيعة واليمن فارميه بمضرفقلت عقيل بن معقل الليثي ان اغتفرت هنة قال ما هي قلت ليس بالعفيف قال لا حاجة لي به قلت منصور بن ابي الخرقاء السلمي ان اغتفرت نكره فانه مشءوم قال غيره قلت المحشر بن مزاحم السلمي عاقل شجاع له راي مع كذب فيه قال لا خير في الكذب قلت يحيي بن حضين قال الم اخبرك ان ربيعة لا تسد بها الثغور قال فكان اذا ذكرت له ربيعة واليمن اعرض قال عبد الكريم واخرت نصرا وهو ارجل القوم واحزمهم واعلمهم بالسياسة فقلت نصر بن سيار الليثي قال هو لها قلت ان اغتفرت واحدة فانه	3044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3169	true	764495788752778392	50	300	238	1458	1458	300	عهده بايام فعرضت عليه ان اوليه بخاري فشاور البختري بن مجاهد فقال له البختري وهو مولي بني شيبان لا تقبلها قال ولم قال لانك شيخ مضر بخراسان فكانك بعهدك قد جاء علي خراسان كلها فلما اتاه عهده بعث الي البختري فقال البختري لاصحابه قد ولي نصر بن سيار خراسان فلما اتاه سلم عليه بالامرة فقال له اني علمت قال لما بعثت الي وكنت قبل ذلك تاتيني علمت انك قد وليت قال وقد قيل ان هشاما قال لعبد الكريم حين اتاه خبر اسد بن عبد الله بموته من تري ان نولي خراسان فقد بلغني ان لك بها وباهلها علما قال عبد الكريم قلت يا امير المءمنين اما رجل خراسان حزما ونجدة فالكرماني فاعرض بوجهه وقال ما اسمه قلت جديع بن علي قال لا حاجة لي فيه وتطير وقال سم لي غيره قلت اللسن المجرب يحيي بن نعيم بن هبيرة الشيباني ابو الميلاء قال ربيعة لا تسد بها الثغور-قال عبد الكريم فقلت في نفسي كره ربيعة واليمن فارميه بمضرفقلت عقيل بن معقل الليثي ان اغتفرت هنة قال ما هي قلت ليس بالعفيف قال لا حاجة لي به قلت منصور بن ابي الخرقاء السلمي ان اغتفرت نكرة فانه مشءوم قال غيره قلت المجشر بن مزاحم السلمي عاقل شجاع له راي مع كذب فيه قال لا خير في الكذب قلت يحيي بن حضين قال الم اخبرك ان ربيعة لا تسد بها الثغور قال فكان اذا ذكرت له ربيعة واليمن اعرض قال عبد الكريم واخرت نصرا وهو ارجل القوم واحزمهم واعلمهم بالسياسة فقلت نصر بن سيار الليثي قال هو لها قلت ان اغتفرت واحدة فانه-	3169	-6788471551444052522	1218	2424.0	969	1222	99.67266845703125	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3044	false	-8965439661352102932	251	300	1222	1460	1460	300	عفيف مجرب عاقل قال ما هي قلت عشيرته بها قليلة قال لا ابا لك اتريد عشيرة اكثر مني انا عشيرته وقال اخرون لما قدم يوسف بن عمر العراق قال اشيروا علي برجل اوله خراسان فاشاروا عليه بمسلمة بن سليمان بن عبد الله -بن خازم وقديد بن منيع المنقري ونصر-	3044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3170	true	4889347428482083619	0	49	0	240	1496	300	عفيف مجرب عاقل قال ما هي قلت عشيرته بها قليلة قال لا ابا لك اتريد عشيرة اكثر مني انا عشيرته وقال اخرون لما قدم يوسف بن عمر العراق قال اشيروا علي برجل اوله خراسان فاشاروا عليه بمسلمة بن سليمان بن عبد الله ابن خازم وقديد بن منيع المنقري ونصر	3170	-6788471551444052522	238	466.0	190	240	99.16666412353516	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3045	false	4025676906315684813	0	253	0	1259	1481	300	بن سيار وعمرو بن مسلم ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم ومنصور بن ابي الخرقاء وسلم بن قتيبة ويونس بن عبد ربه وزياد بن عبد الرحمن القشيري فكتب يوسف باسماءهم الي هشام واطري القيسيه وجعل اخر من كتب اسمه نصر بن سيار الكناني فقال هشام ما بال الكناني اخرهم وكان في كتاب يوسف اليه يا امير المءمنين نصر بخراسان قليل العشيرة فكتب اليه هشام قد فهمت كتابك واطراءك القيسية وذكرت نصرا وقلة عشيرته فكيف يقل من انا عشيرته ولكنك تقيست علي وانا متخندف عليك ابعث بعهد نصر فلم يقل من عشيرته امير المءمنين بله ما ان تميما اكثر اهل خراسان فكتب الي نصر ان يكاتب يوسف بن عمر وبعث يوسف سلما وافدا الي هشام واثني عليه فلم يوله ثم اوفد شريك بن عبد ربه النميري واثني عليه ليوليه خراسان فادي عليه هشام قال واوفد نصر من خراسان الحكم بن يزيد بن عمير الاسدي الي هشام واثني عليه نصر فضربه يوسف ومنعه من الخروج الي خراسان فلما قدم يزيد بن عمر بن هبيرة استعمل الحكم بن يزيد علي كرمان وبعث بعهد نصر مع عبد الكريم الحنفي ومعه كاتبه ابو المهند مولي بني حنيفةفلما اتي سرخس وقع الثلج فاقام ونزل علي حفص بن عمر بن عباد التيمي فقال له قدمت بعهد نصر علي خراسان قال وهو عامل يومءذ علي سرخس فدعا حفص غلامه فحمله علي فرس واعطاه مالا وقال له طر واقتل الفرس فان قام عليك فاشتر غيره حتي تاتي نصرا قال فخرج الغلام حتي قدم علي نصر ببلخ فيجده في السوق فدفع اليه الكتاب فقال اتدري ما في هذا الكتاب قال لا فامسكه بيده	3045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3170	true	4889347428482083619	49	300	240	1496	1496	300	بن سيار وعمرو بن مسلم ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم ومنصور بن ابي الخرقاء وسلم بن قتيبة ويونس بن عبد ربه وزياد بن عبد الرحمن القشيري فكتب يوسف باسماءهم الي هشام واطري القيسية وجعل اخر من كتب اسمه نصر بن سيار الكناني فقال هشام ما بال الكناني اخرهم وكان في كتاب يوسف اليه يا امير المءمنين نصر بخراسان قليل العشيرة فكتب اليه هشام قد فهمت كتابك واطراءك القيسية وذكرت نصرا وقلة عشيرته فكيف يقل من انا عشيرته ولكنك تقيست علي وانا متخندف عليك ابعث بعهد نصر فلم يقل من عشيرته امير المءمنين بله ما ان تميما اكثر اهل خراسان فكتب الي نصر ان يكاتب يوسف بن عمر وبعث يوسف سلما وافدا الي هشام واثني عليه فلم يوله ثم اوفد شريك بن عبد ربه النميري واثني عليه ليوليه خراسان فابي عليه هشام قال واوفد نصر من خراسان الحكم بن يزيد بن عمير الاسدي الي هشام واثني عليه نصر فضربه يوسف ومنعه من الخروج الي خراسان فلما قدم يزيد بن عمر بن هبيرة استعمل الحكم بن يزيد علي كرمان وبعث بعهد نصر مع عبد الكريم الحنفي-ومعه كاتبه ابو المهند مولي بني حنيفةفلما اتي سرخس وقع الثلج فاقام ونزل علي حفص بن عمر بن عباد التيمي فقال له قدمت بعهد نصر علي خراسان قال وهو عامل يومءذ علي سرخس-فدعا حفص غلامه فحمله علي فرس واعطاه مالا وقال له طر واقتل الفرس فان قام عليك فاشتر غيره حتي تاتي نصرا قال فخرج الغلام حتي قدم علي نصر ببلخ فيجده في السوق فدفع اليه الكتاب فقال اتدري ما في هذا الكتاب قال لا فامسكه بيده-	3170	-6788471551444052522	1254	2491.0	1004	1259	99.60285949707031	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3045	false	4025676906315684813	253	300	1259	1481	1481	300	واتي منزله فقال الناس اتي نصرا عهده علي خراسان فاتاه قوم من خاصته فسالوه فقال ما جاءني شء فمكث يومه فدخل عليه من الغد ابو حفص بن علي احد بني حنظلة وهو صهره وكانت ابنته تحت نصر وكان اهوج كثير المال فقال له ان الناس قد خاضوا-	3045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3171	true	-473946234591400748	0	46	0	222	1486	300	واتي منزله فقال الناس اتي نصرا عهده علي خراسان فاتاه قوم من خاصته فسالوه فقال ما جاءني شء فمكث يومه فدخل عليه من الغد ابو حفص بن علي احد بني حنظلة-وهو صهره وكانت ابنته تحت نصر وكان اهوج كثير المال فقال له ان الناس قد خاضوا	3171	-6788471551444052522	221	432.0	176	223	99.10314178466797	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3046	false	8950830056446976235	0	254	0	1263	1517	300	واكثروا في ولايتك فهل جاءك شء فقال ما جاءني شء فقام ليخرج ق-ال مكانك واقراه الكتاب فقال ما كان حفص ليكتب اليك الا بحق قال فبينا هو يكلمه اذ استاذن عليه عبد الكريم فدفع اليه عهده فوصله بعشرة الاف درهم ثم استعمل نصر علي بلخ مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم واستعمل وشاح -بن بكير بن وشاح علي مرو الروذ والحارث بن عبد الله بن الحشرج علي هراة وزياد بن عبد الرحمن القشيري علي ابرشهر وابا حفص بن علي ختنه علي خوارزم وقطن بن قتيبة علي السغد فقال رجل من اهل الشام من اليمانية ما رايت عصبية مثل هذه قال بلي التي كانت قبل هذه فلم يستعمل اربع سنين الا مضريا وعمرت خراسان عمارة لم تعمر قبل ذلك مثلها ووضع الخراج واحسن الولاية والجباية فقال سوار بن الاشعر اضحت خراسان بعد الخوف امنة من ظلم كل غشوم الحكم جبار لما اتي يوسفا اخبار ما لقيت اختار نصرا لها نصر بن سيار وقال نصر بن سيار فيمن كره ولايته تعز عن الصبابة لا تلام كذلك لا يلم بك احتمام اان سخطت كبيرة بعد قرب كلفت بها وباشرك السقام ترجي اليوم ما وعدت حديثا وقد كذبت مواعدها الكرام الم تر ان ما صنع الغواني عسير لا يريع به الكلام ابت لي طاعتي وابي بلاءي وفوزي حين يعترك الخصام وانا لا نضيع لنا ملما ولا حسبا اذا ضاع الذمام ولا نغضي علي غدر وانا نقيم علي الوفاء فلا نلام خليفتنا الذي فازت يداه بقدح الحمد والملك الهمام نسوسهم به ولنا عليهم اذا قلنا مكارمه جسام ابو العاصي ابوه وعبد شمس وحرب والقماقمة الكرام ومروان ابو الخلفاء عال	3046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3171	true	-473946234591400748	46	300	222	1486	1486	300	واكثروا في ولايتك فهل جاءك شء فقال ما جاءني شء فقام ليخرج فقال مكانك واقراه الكتاب فقال ما كان حفص ليكتب اليك الا بحق قال فبينا هو يكلمه اذ استاذن عليه عبد الكريم فدفع اليه عهده فوصله بعشرة الاف درهم ثم استعمل نصر علي بلخ مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم واستعمل وشاح ابن بكير بن وشاح علي مرو الروذ والحارث بن عبد الله بن الحشرج علي هراة وزياد بن عبد الرحمن القشيري علي ابرشهر وابا حفص بن علي ختنه علي خوارزم وقطن بن قتيبة علي السغد فقال رجل من اهل الشام من اليمانية ما رايت عصبية مثل هذه قال بلي التي كانت قبل هذه فلم يستعمل اربع سنين الا مضريا وعمرت خراسان عمارة لم تعمر قبل ذلك مثلها ووضع الخراج واحسن الولاية والجباية فقال سوار بن الاشعر اضحت خراسان بعد الخوف امنة من ظلم كل غشوم الحكم جبار لما اتي يوسفا اخبار ما لقيت اختار نصرا لها نصر بن سيار وقال نصر بن سيار فيمن كره ولايته تعز عن الصبابة لا تلام كذلك لا يلم بك احتمام اان سخطت كبيرة بعد قرب كلفت بها وباشرك السقام ترجي اليوم ما وعدت حديثا وقد كذبت مواعدها الكرام الم تر ان ما صنع الغواني عسير لا يريع به الكلام ابت لي طاعتي وابي بلاءي وفوزي حين يعترك الخصام وانا لا نضيع لنا ملما ولا حسبا اذا ضاع الذمام ولا نغضي علي غدر وانا نقيم علي الوفاء فلا نلام خليفتنا الذي فازت يداه بقدح الحمد والملك الهمام نسوسهم به ولنا عليهم اذا قلنا مكارمه جسام ابو العاصي ابوه وعبد شمس وحرب والقماقمة الكرام ومروان ابو الخلفاء عال-	3171	-6788471551444052522	1261	2509.0	1008	1265	99.68379211425781	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0655	false	-4717368587908401948	155	244	752	1198	1484	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك كذا----- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال في هذه السنة ولد ابن ابي ذءب------------------ وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ابان بن عثمان وعل------------ي العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وعلي حرب--- خراسان المهلب وعلي خراجها المغيرة بن مهلب------------------------------ من قبل----- الحجاج وعلي قضا-----------------------------------------------------------------------ء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين--- ذكر الخبر عن الكاءن--- من الاحداث	655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	183	409	944	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كل------ه يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة----------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3172	-6788471551444052522	233	302.5	174	596	39.09395980834961	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	167	267	819	1302	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الم-----------لك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قا--------------------------------------------ل حج --الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال ال-امصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة تسعين غير مكة فان عاملها كان في هذه السنة خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله القسري في قول الواقدي وقال غيره كانت ولاية مكة في هذه السنة ايضا الي عمر بن عبد العزيز AUTO-------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين---- ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة مسلم--------ة بن عبد الملك	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	192	409	984	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة --محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام-------------------------------------------------------- وكان------ العام--ل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محم-----------------------------------------------------د بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عا------------------------------مر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمن ذلك غزوة مسلمة بن هشام بن عبد الملك	3172	-6788471551444052522	216	242.0	161	739	29.228687286376953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	236	296	1177	1486	1506	300	في هذه السنة ابراهيم بن هشام----------- كذلك حدثني احمد بن نابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره---------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعل-----------------------------------------------------------------------------ي البصرة والكوفة خالد بن عبد الله وعلي الصلاة بالبصرة ابان بن ضبارة اليزني وعلي شرطتها بلال بن ابي بردة وعلي قضاءها ثمامة بن	720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	77	157	420	802	1498	300	في هذه السنة ---محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ---محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير --------بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر و--------------------------------------------علي قضاءها -عامر بن	3172	-6788471551444052522	194	273.5	149	443	43.79232406616211	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	91	171	465	865	1518	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعرا--------ق كلها خالد بن عبد الله وعلي خر-----------------------------------------اسان اشرس بن عبد الله AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي -عشرة وم--ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام	723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	189	409	971	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ه---شام بن اسماعيل كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ---محمد بن هشام وعلي ----------------العراق والمشرق كله- يوسف بن عمر و-----علي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ف-------------من ذلك غزوة مسلم-ة بن هشام	3172	-6788471551444052522	285	420.5	219	639	44.6009407043457	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	236	300	1174	1504	1504	300	وكان العامل فيها عل--------ي المدينة وعلي مكة والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وعلي العراق والمشرق خالد بن عب---------------------------------------------------------------------د الله وع------------------------------------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وفيها توفيت فاطمة بنت علي وسكينة ابنة الحسين بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان عشرة وم---ءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبد الملك ارض الروم-	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	115	193	587	990	1498	300	وكان العامل في هذه السنة علي المدينة و----مكة والطاءف محمد بن هشام وعل-----------ي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوف----------------ة ابن شبرمة-------------- ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها-------- من الاحداث فمن ذلك غزوة م-------سل---مة بن- هشام بن عبد الملك---- الروم	3172	-6788471551444052522	207	309.5	165	471	43.94904327392578	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	66	169	312	842	1457	300	وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان اخوه اسد بن عبد الله وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظل--------------------------------------------------------------------------------ة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين ومءة وكان علي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO---------------------- ثم دخلت سنة ------عشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة وافتتاحه فيما ذكر سندرة وغزوة اسحاق بن مسلم العقيلي وافتتاحه----------- قلاع تومانشاه وتخريبه ارضه	740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	115	208	587	1072	1498	300	وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر و------------------علي خراسان نصر بن سياروقيل------------------------------------------------------------- جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وع------------------------------------------------------------------لي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة مسلم-ة بن هشام بن عبد الملك ال--روم فافتتح بها مطامير------ وغزوة مروان بن محمد بلاد صاحب سرير الذهب فافتتح قلاعه وخرب----------- ارضه	3172	-6788471551444052522	279	386.0	220	650	42.92307662963867	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	113	260	536	1232	1409	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سيار وقلي جعفر بن حنظلة وعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برمة AUTO ذكر الخبر عن ظهور زيد بن علي وفيها قتل زيد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب في قول الواقدي في صفر واما هشام بن محمد فانه زعم انه قتل في سنة اثنتين وعشرين وم-ءة في صفر منها AUTO ذكر الخبر عن سبب مقتله واموره وسبب مخرجه	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	278	409	1396	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل- جعفر بن حنظلة-وعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة مسلمة بن هشام بن عبد الملك الروم فافتتح بها مطامير وغزوة مروان بن محمد بلاد صاحب سرير الذهب فافتتح قلاعه وخرب ارضه واذعن له بالجزية في كل سنة الف راس يءديه اليه واخذ منه بذلك الرهن وملكه مروان علي ارضه وفيها ولد العباس بن محمد ذكر الخبر عن ظهور زيد بن علي وفيها قتل زيد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب في قول الواقدي في صفر واما هشام بن محمد فانه زع--انه قتل في سنة اثنتين وعشرين وماءة في صفر منها----- ذكر الخبر عن سبب مقتله واموره وسبب مخرجه	3172	-6788471551444052522	676	1316.5	533	996	67.8714828491211	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0748	false	-1356808073623461464	108	182	528	892	1489	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي---------------------------------------------------- وكان عمال الامصار في هذه السنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة اثنتين وعشرين ومءة وفي سنة ثلاث وعشرين ومءة وقد ذكرناهم قبل AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة -خمس وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة النعمان بن يزيد بن عبد الملك	748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	192	409	984	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر و--قد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان --العامل---- في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من------------------------------------------------------------------------------------------- قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة --مسلمة بن هشام بن عبد الملك	3172	-6788471551444052522	237	257.0	180	676	35.05916976928711	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1974	false	-6418365018677164078	144	213	711	1052	1467	300	حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت غزوة الاساودة في البحر سنة احدي وثلاثين وحج في هذه السنة عمر رضي الله عنه وكانت عماله في هذه السنة علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامصار عماله عليها في السنة التي قبلها الا من ذكرت انه عزله واستبدل به غيره وكذلك قضاته فيها كانوا القضاة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة احدي وعشرين واما سيف بن عمر ----	1974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	86	179	462	924	1498	300	حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام--- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما	3172	-6788471551444052522	102	-62.0	77	608	16.776315689086914	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2479	false	1286406574851858236	186	231	908	1120	1465	300	وحج بالناس في هذه السنة عنبسة بن ابي سفيان----- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث واربعين----- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة بس--ر بن ابي ارطاة-------- الروم ومشتاه	2479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	194	409	997	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة مسلمة بن هشام بن عبد الملك الروم فافتتح	3172	-6788471551444052522	166	266.0	124	588	28.231292724609375	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2987	false	-721503319518826372	122	194	613	975	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن هشام بن اسماعيل كذلك قال ابو معشر والواقدي وغيرهما حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------------------------------------------- وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ابراهيم بن هشام وعلي الكوفة والبصرة والعرا--------ق كلها خالد بن عبد الله وعلي خر-----------------------------------------اسان اشرس بن عبد الله 59 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي -عشرة وم--ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	2987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	75	183	409	944	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ه---شام بن اسماعيل كذلك------------------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف ---محمد بن هشام وعلي ----------------العراق والمشرق كله- يوسف بن عمر و-----علي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3172	-6788471551444052522	261	388.5	201	598	43.645484924316406	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3046	false	8950830056446976235	254	300	1263	1517	1517	300	عليه المجد فهو لهم نظام وبيت خليفة الرحمن فينا وبيتاه المقدس والحرام ونحن الاكرمون اذا نسبنا وعرنين البرية والسنام فامسينا لنا من كل حي خراطيم البرية والزمام لنا ايد نريش بها ونبري وايد في بوادرها السمام وباس في الكريهة حين نلقي اذا كان النذير بها الحسام-	3046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	0	46	0	255	1498	300	عليه المجد فهو لهم نظام وبيت خليفة الرحمن فينا وبيتاه المقدس والحرام ونحن الاكرمون اذا نسبنا وعرنين البرية والسنام فامسينا لنا من كل حي خراطيم البرية والزمام لنا ايد نريش بها ونبري وايد في بوادرها السمام وباس في الكريهة حين نلقي اذا كان النذير بها الحسام	3172	-6788471551444052522	254	503.0	209	255	99.60784149169922	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3047	false	-142444952528734516	0	114	0	565	1443	300	قال واتي نصرا عهده في رجب من سنة عشرين وم-ءة وقال له البختري اقرا عهدك واخطب الناس فخطب الناس فقال في خطبته استمسكوا اصحابنا بجدتكم فقد عرفنا خيركم وشركم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة مسلمة بن هشام بن عبد الملك الروم فافتتح بها مطامير وغزوة مروان بن محمد بلاد صاحب سرير الذهب فافتتح قلاعه وخرب ارضه واذعن له بالجزية في كل سنة الف راس يءديه اليه واخذ منه بذلك الرهن وملكه مروان علي ارضه وفيها ولد العباس بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف في سبب خروجه فاما الهيثم بن عدي فانه قال فيما ذكر عنه عن عبد الله بن عياشقال قدم زيد بن علي ومحمد	3047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3172	true	6020419611733655217	46	300	255	1498	1498	300	قال واتي نصرا عهده في رجب من سنة عشرين وماءة وقال له البختري اقرا عهدك واخطب الناس فخطب الناس فقال في خطبته استمسكوا اصحابنا بجدتكم فقد عرفنا خيركم وشركم وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر وعلي خراسان نصر بن سياروقيل جعفر بن حنظلةوعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة مسلمة بن هشام بن عبد الملك الروم فافتتح بها مطامير وغزوة مروان بن محمد بلاد صاحب سرير الذهب فافتتح قلاعه وخرب ارضه واذعن له بالجزية في كل سنة الف راس يءديه اليه واخذ منه بذلك الرهن وملكه مروان علي ارضه وفيها ولد العباس بن محمد ذكر الخبر عن ظهور زيد بن علي وفيها قتل زيد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب في قول الواقدي في صفر واما هشام بن محمد فانه زعانه قتل في سنة اثنتين وعشرين وماءة في صفر منها ذكر الخبر عن سبب مقتله واموره وسبب مخرجه اختلف في سبب خروجه فاما الهيثم بن عدي فانه قال-فيما ذكر عنه عن عبد الله بن عياشقال قدم زيد بن علي ومحمد-	3172	-6788471551444052522	559	1061.5	447	1245	44.89959716796875	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3047	false	-142444952528734516	114	300	565	1443	1443	300	بن عمر بن علي بن ابي طالب وداود بن علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن عبد الله وهو علي العراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي--- يوسف بن عمر كتب الي هشام باسماءهم وبما اجازهم به وكتب يذكر ان خالدا ابتاع من زيد بن علي ارضا بالمدينة بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسرحهم اليه ففعل فسالهم هشام فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك فسال زيدا عن الارض فانكرها وحلفوا لهشام فصدقهم واما هشام بن محمد الكلبي فانه ذكر ان ابا مخنف حدثه ان اول امر زيد بن علي كان ان يزيد بن خالد القسري ادعي مالا قبل زيد بن علي ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وداود بن علي بن عبد الله بن العباس -بن عبد المطلب وابراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي فكتب فيهم يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك وزيد بن علي يومءذ بالرصافة يخاصم بني الحسن ب-ن الحسن بن علي بن ابي طالب في صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحمد بن عمر-	3047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3173	true	-3442688414979828401	0	183	0	866	1396	300	بن عمر بن علي بن ابي طالب وداود بن علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن عبد الله وهو علي العراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي بن يوسف بن عمر كتب الي هشام باسماءهم وبما اجازهم به وكتب يذكر ان خالدا ابتاع من زيد بن علي ارضا بالمدينة بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسرحهم اليه ففعل فسالهم هشام فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك فسال زيدا عن الارض فانكرها وحلفوا لهشام فصدقهم واما هشام بن محمد الكلبي فانه ذكر ان ابا مخنف حدثه ان اول امر زيد بن علي كان ان يزيد بن خالد القسري ادعي مالا قبل زيد بن علي ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وداود بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب وابراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي فكتب فيهم يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك-وزيد بن علي يومءذ بالرصافة يخاصم بني الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب في صدقه رسول ا---------لله --------ص ومحمد بن عمر	3173	-6788471551444052522	857	1679.5	676	884	96.9457015991211	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3048	false	2722362941631518974	0	118	0	532	1439	300	بن علي يومءذ مع زيد بن عليفلما قدمت كتب يوسف -بن عمر علي هشام بن عبد الملك بعث اليهم فذكر لهم ما كتب به يوسف -بن عمر اليه مما ادعي قبلهم يزيد بن خالد فانكروا فقال لهم هشام فانا باعثون بكم اليه يجمع بينكم وبينه فقال له زيد بن علي انشدك الله والرحم ان لا تبعث بي الي يوسف بن عمر قال وما الذي تخاف من يوسف بن عمر قال اخاف ان يعتدي علي قال له هشام ليس ذلك له ودعا هشام كاتبه فكتب الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قدم عليك فلان وفلان فاجمع بينهم وبين يزيد بن خالد القسري فان هم اقروا بما ادعي عليهم فسرح بهم الي وان هم انكروا فسله بينة فان هو	3048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3173	true	-3442688414979828401	183	300	866	1396	1396	300	بن علي يومءذ مع زيد بن عليفلما قدمت كتب يوسف ابن عمر علي هشام بن عبد الملك بعث اليهم فذكر لهم ما كتب به يوسف ابن عمر اليه مما ادعي قبلهم يزيد بن خالد فانكروا فقال لهم هشام فانا باعثون بكم اليه يجمع بينكم وبينه فقال له زيد بن علي انشدك الله والرحم ان--- تبعث بي الي يوسف بن عمر قال وما الذي تخاف من يوسف بن عمر قال اخاف ان يعتدي علي قال له هشام ليس ذلك له ودعا هشام كاتبه فكتب الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قدم عليك فلان وفلان فاجمع بينهم وبين يزيد بن خالد القسري فان هم اقروا بما ادعي عليهم فسرح بهم الي وان هم انكروا فسله بينة فان هو-	3173	-6788471551444052522	528	1035.0	412	534	98.87640380859375	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3048	false	2722362941631518974	118	300	532	1439	1439	300	لم يقم البينة فاستحلفهم بعد العصر بالله الذي لا اله الا هو ما استودعهم يزيد بن خالد القسري وديعة ولا له قبلهم شء ثم خل سبيلهم فقالوا لهشام انا نخاف ان يتعدي كتابك ويطول علينا قال كلا انا باعث معكم رجلا من الحرس ياخذه بذلك حتي يعجل الفراغ فقالوا جزاك الله والرحم خيرا لقد حكمت بالعدل فسرح بهم الي يوسف واحتبس ايوب بن سلمة لان ام هشام بن عبد الملك ابنة هشام -بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وهو في اخواله فلم يءخذ بشء من ذلك القرف فلما قدموا علي يوسف ادخلوا عليه فاجلس زيد بن علي قريبا منه والطفه في المسالة ثم سالهم عن المال فانكروا جميعا وقالوا لم يستودعنا مالا ولا له قبلنا حق فاخرج يوسف يزيد بن خالد اليهم فجمع بينه وبينهم وقال له هذا زيد بن علي وهذا محمد بن عمر بن علي وهذا فلان وفلان الذي- كنت ادعيت عليهم ما ادعيت فقال ما-لي قبلهم قليل ولا كثير فقال يوسف افبي تهزا ام بامير المءمنين فعذبه يومءذ عذابا ظن انه قد قتله ثم اخرجهم الي المسجد بعد صلاة العصر فاستحلفهم فحلفوا له وامر بالقوم فبسط-	3048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3174	true	5889735965995201235	0	183	0	911	1478	300	لم يقم البينة فاستحلفهم بعد العصر بالله الذي لا اله الا هو ما استودعهم يزيد بن خالد القسري وديعة ولا له قبلهم شء ثم خل سبيلهم فقالوا لهشام انا نخاف ان يتعدي كتابك ويطول علينا قال كلا انا باعث معكم رجلا من الحرس ياخذه بذلك حتي يعجل الفراغ فقالوا جزاك الله والرحم خيرا لقد حكمت بالعدل فسرح بهم الي يوسف واحتبس ايوب بن سلمة لان ام هشام بن عبد الملك ابنه هشام ابن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وهو في اخواله فلم يءخذ بشء من ذلك القرف فلما قدموا علي يوسف ادخلوا عليه فاجلس زيد بن علي قريبا منه والطفه في المسالة ثم سالهم عن المال فانكروا جميعا وقالوا لم يستودعنا مالا ولا له قبلنا حق فاخرج يوسف يزيد بن خالد اليهم فجمع بينه وبينهم وقال له هذا زيد بن علي وهذا محمد بن عمر بن علي وهذا فلان وفلان الذين كنت ادعيت عليهم ما ادعيت فقال ما لي قبلهم قليل ولا كثير فقال يوسف افبي تهزا ام بامير المءمنين فعذبه يومءذ عذابا ظن انه قد قتله ثم اخرجهم الي المسجد بعد صلاة العصر فاستحلفهم فحلفوا له وامر بالقوم فبسط	3174	-6788471551444052522	906	1791.0	725	911	99.4511489868164	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3049	false	1260404087467504716	0	116	0	565	1459	300	عليهم ما عدا زيد بن علي فانه كف عنه فلم يقتدر عند القوم علي شء فكتب الي هشام يعلمه الحال فكتب اليه هشام ان استحلفهم وخل سبيلهم فخلي عنهم فخرجوا فلحقوا بالمدينة واقام زيد بن علي بالكوفة وذكر عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم --خفاف ان زيد بن علي راي في منامه انه اضرم في العراق نارا ثم اطفاها ثم مات فهالته فقال لابنه يحيي يا بني اني رايت رءيا قد راعتني فقصها عليه وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك يامره بالقدوم عليه فقدم فقال له الحق باميرك يوسف فقال له نشدتك بالله يا امير المءمنين فوا-لله ما امن ان بعثتني اليه الا اجتمع انا وانت حيين علي ظهر الارض بعدها فقال الحق بيوسف كما	3049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3174	true	5889735965995201235	183	300	911	1478	1478	300	عليهم ما عدا زيد بن علي فانه كف عنه فلم يقتدر عند القوم علي شء فكتب الي هشام يعلمه الحال فكتب اليه هشام ان استحلفهم وخل سبيلهم فخلي عنهم فخرجوا فلحقوا بالمدينة واقام زيد بن علي بالكوفة وذكر عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم الخفاف ان زيد بن علي راي في منامه انه اضرم في العراق نارا ثم اطفاها ثم مات فهالته فقال لابنه يحيي يا بني اني رايت رءيا قد راعتني فقصها عليه وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك بامره بالقدوم عليه فقدم فقال له الحق باميرك يوسف فقال له نشدتك بالله يا امير المءمنين فو الله ما امن ان بعثتني اليه الا اجتمع انا وانت حيين علي ظهر الارض بعدها فقال الحق بيوسف كما-	3174	-6788471551444052522	562	1109.5	447	568	98.94366455078125	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	260	300	1232	1409	1409	300	وقد قيل ان هشام بن عبد الملك انما استقدم زيدا من المدينة عن كتاب يوسف بن عمر وكان السبب في ذلك فيما زعم ابو عبيدة ان يوسف بن عمر عذب خالد بن عبد الله فادعي خالد انه استوح- زيد بن-	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3175	true	-65299158395264412	3	41	15	192	1513	300	وقد قيل ان هشام بن عبد الملك انما استقدم زيدا من المدينة عن كتاب يوسف بن عمر وكان السبب في ذلك-فيما زعم ابو عبيدة-ان يوسف بن عمر عذب خالد بن عبد الله فادعي خالد انه استودع زيد بن	3175	-6788471551444052522	174	327.0	137	179	97.20670318603516	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0745	false	-2462163277201640448	0	108	0	564	1504	300	علي وداود بن علي ب-ن عبد الله بن عباس ورجلين من قريش احدهما مخزومي والاخر جمحي مالا عظيما فكتب بذلك يوسف الي هشام فكتب هشام الي خاله ابراهيم -بن هشام وهو عامله علي المدينة يامره بحملهم اليه فدعا ابراهيم بن هشام زيدا وداود فسالهما عما ذكر خالد فحلفا ما اودعهما خالد شيءا فقال انكما عندي لصادقان ولكن كتاب امير المءمنين قد جاء بما تريان فلا بد من انفاذه فحملهما الي الشام فحلفا بالايمان الغلاظ ما اودعهما خالد شيءا قط وقال داود كنت قدمت عليه العراق فامر لي بم-ءة الف درهم فقال هشام انتما عندي اصدق من ابن النصرانية فاقدما علي يوسف حتي يجمع بينكما وبينه فتكذباه في وجهه	745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3175	true	-65299158395264412	41	147	192	757	1513	300	علي وداود بن علي ابن عبد الله بن عباس ورجلين من قريش احدهما مخزومي والاخر جمحي مالا عظيما فكتب بذلك يوسف الي هشام فكتب هشام الي خاله ابراهيم ابن هشام-وهو عامله علي المدينة-يامره بحملهم اليه فدعا ابراهيم بن هشام زيدا وداود فسالهما عما ذكر خالد فحلفا ما اودعهما خالد شيءا فقال انكما عندي لصادقان ولكن كتاب امير المءمنين قد جاء بما تريان فلا بد من انفاذه فحملهما الي الشام فحلفا بالايمان الغلاظ ما اودعهما خالد شيءا قط وقال داود كنت قدمت عليه العراق فامر لي بماءة الف درهم فقال هشام انتما عندي اصدق من ابن النصرانية فاقدما علي يوسف حتي يجمع بينكما وبينه فتكذباه في وجهه	3175	-6788471551444052522	561	1099.0	455	567	98.9417953491211	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3049	false	1260404087467504716	120	274	584	1341	1459	300	وقيل ان زيدا انما قدم علي هشام مخاصما ابن عمه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي ذكر ذلك عن جويرية بن اسماء قال شهدت زيد بن علي وجعفر بن حسن بن حسن يختصمان في ولاية وقوف علي وكان زيد يخاصم عن بني حسين وجعفر يخاصم عن بني حسن فكان جعفر وزيد يتبالغان بين يدي الوالي الي كل غاية ثم يقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جع-ر قال عبد الله من يكفينا زيدا قال حسن بن حسن بن حسن انا اكفيكه قال كلا انا نخاف لسانك ويدك ولكني انا قال اذا لا تبلغ حاجتك وحجتك قال اما حجتي فسابلغها فتنازعا الي الوالي والوالي يومءذ عندهم فيما قيل ابراهيم بن هشامقال فقال عبد الله لزيد اتطمع ان تنالها وانت لامة سندية قال قد كان اسماعيل لامة فنال اكثر منها فسكت عبد الله وتبالغا يومءذ كل غاية فلما كان الغد احضرهم الوالي واحضر قريشا والانصار فتنازعا فاعترض رجل من الانصار فدخل بينهما	3049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3175	true	-65299158395264412	147	300	757	1513	1513	300	وقيل ان زيدا انما قدم علي هشام مخاصما ابن عمه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي ذكر ذلك عن جويرية بن اسماء قال شهدت زيد بن علي وجعفر بن حسن بن حسن يختصمان في ولاية وقوف علي وكان زيد يخاصم عن بني حسين وجعفر يخاصم عن بني حسن فكان جعفر وزيد يتبالغان بين يدي الوالي الي كل غاية ثم يقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر قال عبد الله من يكفينا زيدا قال حسن بن حسن بن حسن انا اكفيكه قال كلا انا نخاف لسانك ويدك ولكني انا قال اذن لا تبلغ حاجتك وحجتك قال اما حجتي فسابلغها فتنازعا الي الوالي-والوالي يومءذ عندهم فيما قيل ابراهيم بن هشامقال فقال عبد الله لزيد اتطمع ان تنالها وانت لامة سندية قال قد كان اسماعيل لامة فنال اكثر منها فسكت عبد الله وتبالغا يومءذ كل غاية فلما كان الغد احضرهم الوالي واحضر قريشا والانصار فتنازعا فاعترض رجل من الانصار فدخل بينهما-	3175	-6788471551444052522	754	1492.0	602	758	99.47229766845703	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3049	false	1260404087467504716	274	300	1341	1459	1459	300	فقال له زيد وما انت والدخول بيننا وانت رجل من قحطان قال انا والله خير منك نفسا وابا واما قال فسكت زيد وانبري له رجل من-	3049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3176	true	-8147581592202259615	0	26	0	119	1426	300	فقال له زيد وما انت والدخول بيننا وانت رجل من قحطان قال انا والله خير منك نفسا وابا واما قال فسكت زيد وانبري له رجل من	3176	-6788471551444052522	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3050	false	-5815161554746236256	0	269	0	1290	1431	300	قريش فقال كذبت لعمر الله لهو خير منك نفسا وابا واما واولا واخرا وفوق الارض وتحتها فقال الوالي وما انت وهذا فاخذ القرشي كفا من الحصي فضرب به الارض وقال والله ما علي هذا من صبر وفطن عبد الله وزيد لشماتة الوالي بهما فذهب عبد الله ليتكلم فطلب اليه زيد فسكت وقال زيد للوالي اما والله لقد جمعتنا لاسر ما كان ابو بكر ولا عمر ليجمعانا علي مثله واني اشهد الله الا انازعه اليك محقا ولا مبطلا ما كنت حيا ثم قال لعبد الله انهض يا بن عم فنهضا وتفرق الناس وقال بعضهم لم يزل زيد ينازع جعفر بن حسن ثم عبد الله بعده حتي ولي هشام بن عبد ال------------------ملك بن الحارث بن الحكم المدينة فتنازعا فاغلظ عبد الله لزيد وقال يا بن الهندكية فتضاحك زيد وقال قد فعلتها يا ابا محمد ثم ذكر امه بشء وذكر المداءني ان عبد الله لما قال ذلك لزيد قال زيد اجل والله لقد صبرت بعد وفاة سيدها فما تعتبت بابها اذ لم يصبر غيرها قال ثم ندم زيد واستحيا من عمته فلم يدخل عليها زمانا فارسلت اليه يا-بن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقيل ان فاطمة ارسلت الي زيد ان سب عبد الله امك فاسبب امه وانها قالت لعبد الله اقلت لام زيد كذا وكذا قال نعم قالت فبءس والله ما صنعت اما والله لنعم دخيلة القوم كانت فذكر ان خالد بن عبد الملك قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل كذا وقاءل كذا قاءل يقول قال زيد كذا وقاءل يقول قال عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في المجلس في المسجد واجتمع الناس	3050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3176	true	-8147581592202259615	26	300	119	1426	1426	300	قريش فقال كذبت لعمر الله لهو خير منك نفسا وابا واما واولا واخرا وفوق الارض وتحتها فقال الوالي وما انت وهذا فاخذ القرشي كفا من الحصي فضرب به الارض وقال والله ما علي هذا من صبر وفطن عبد الله وزيد لشماتة الوالي بهما فذهب عبد الله ليتكلم فطلب اليه زيد فسكت وقال زيد للوالي اما والله لقد جمعتنا لامر ما كان ابو بكر ولا عمر ليجمعانا علي مثله واني اشهد الله الا انازعه اليك محقا ولا مبطلا ما كنت حيا ثم قال لعبد الله انهض يا بن عم فنهضا وتفرق الناس وقال بعضهم لم يزل زيد ينازع جعفر بن حسن ثم عبد الله بعده حتي ولي هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم المدينة فتنازعا فاغلظ عبد الله لزيد وقال يا بن الهندكية فتضاحك زيد وقال قد فعلتها يا ابا محمد ثم ذكر امه بشء وذكر المداءني ان عبد الله لما قال ذلك لزيد قال زيد اجل والله لقد صبرت بعد وفاة سيدها فما تعتبت بابها اذ لم يصبر غيرها قال ثم ندم زيد واستحيا من عمته فلم يدخل عليها زمانا فا-سلت اليه يا بن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقيل ان فاطمة ارسلت الي زيد ان سب عبد الله امك فاسبب امه وانها قالت لعبد الله اقلت لام زيد كذا وكذا قال نعم قالت فبءس والله ما صنعت اما والله لنعم دخيلة القوم كانت فذكر ان خالد بن عبد الملك قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل كذا وقاءل كذا قاءل يقول قال زيد كذا وقاءل يقول قال عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في المجلس في المسجد واجتمع الناس-	3176	-6788471551444052522	1287	2555.0	1019	1309	98.31932830810547	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3050	false	-5815161554746236256	269	300	1290	1431	1431	300	فمن شامت ومن مهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا-	3050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3177	true	-2556717897756392331	0	31	0	142	1386	300	فمن شامت ومن مهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا	3177	-6788471551444052522	141	277.0	111	142	99.2957763671875	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3051	false	4814897799462708239	0	269	0	1259	1412	300	ثم اقبل علي خالد فقال له يا خالد لقد جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر قال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا بن ابي تراب وابن حسين السفيه ما تري لوال عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو-الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب افذهبت الاحساب فو-الله انه ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوال-له لهو خير منك نفسا وابا واما ومحتدا وتناوله بكلام كثير قال القحطاني دعنا منك يا بن واقد فاخذ ابن واقد كفا من حصي فضرب بها الارض ثم قال له والله ما-لنا علي هذا صبر وقام وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له فيرفع اليه القصص فكلما رفع اليه قصة كتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا وما اسال مالا انما انا رجل مخاصم ثم اذن له يوما بعد طول حبس فذكر عمر بن شبة عن ايوب بن عمر بن ابي عمرو قال حدثني محمد بن عبد العزيز الزهري قال لما قدم زيد بن علي علي هشام بن عبد الملك اعلمه حاجبه بمكانه فرقي هشام الي علية له طويلة ثم اذن له وامر خادما ان يتبعه وقال لا يرينك واسمع ما يقول قال فاتعبته الدرجة وكان بادنافوقف في بعضها فقال والله لا يحب الدنيا احد الا ذل فلما	3051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3177	true	-2556717897756392331	31	300	142	1386	1386	300	ثم اقبل علي خالد فقال له يا خالد لقد جمعت ذرية رسول الله ص----------------- لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر قال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا بن ابي تراب وابن حسين السفيه ما تري لوال عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب افذهبت الاحساب فو الله انه ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فو الله لهو خير منك نفسا وابا واما ومحتدا وتناوله بكلام كثير قال القحطاني دعنا منك يا بن واقد فاخذ ابن واقد كفا من حصي فضرب بها الارض ثم قال له والله ما لنا علي هذا صبر وقام وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له فيرفع اليه القصص فكلما رفع اليه قصة كتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا وما اسال مالا انما انا رجل مخاصم ثم اذن له يوما بعد طول حبس فذكر عمر بن شبة عن ايوب بن عمر بن ابي عمرو قال حدثني محمد بن عبد العزيز الزهري قال لما قدم زيد بن علي علي هشام بن عبد الملك اعلمه حاجبه بمكانه فرقي هشام الي علية له طويلة ثم اذن له وامر خادما ان يتبعه وقال لا يرينك واسمع ما يقول قال فاتعبته الدرجة-وكان بادنافوقف في بعضها فقال والله لا يحب الدنيا احد الا ذل فلما-	3177	-6788471551444052522	1238	2438.5	974	1263	98.02058410644531	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5893	false	6427504571710481312	178	210	894	1043	1476	300	محمد بن عبد العزيز الزهري منكر الحديث قال لما قدم زيد بن علي علي هشام بن عبد الملك الرواية وفي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال اي زيد والله لا يحب الدنيا احد الا ذل فلما	5893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3177	true	-2556717897756392331	247	300	1128	1386	1386	300	محمد بن عبد العزيز الزهري ق------------ال لما قدم زيد بن علي علي هشام بن عبد الملك اعلمه حاجبه بمكانه فرقي هشام الي علية له طويلة ثم اذن له وامر خادما ان يتبعه وقال لا يرينك واسمع ما يقول قال فاتعبته الدرجةوكان بادنافوقف في بعضها فقال------- والله لا يحب الدنيا احد الا ذل فلما-	3177	-6788471551444052522	115	189.5	89	278	41.366905212402344	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0746	false	618640294140486825	0	122	0	570	1430	300	الله لم يرفع قدر احد عن ان يرضي بالله ولم يضع قدر احد عن الا يرضي بذلك منه فقال له هشام لقد بلغني يا زيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هناك وانت ابن امة فقال زيد ان لك يا امير المءمنين جوابا قال تكلم قال ليس احد اولي بالله ولا ارفع عنده منزلة من نبي ابتعثه وقد كان اسماعيل من خير الانبياء وولد خيرهم محمدا صلي الله عليه وسلم وكان اسماعيل ابن امة واخوه ابن صريحة مثلك فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك جده رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت امه امة فقال له هشام اخرج قال اخرج ثم لا تراني الا حيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لا يظهرن هذا منك	746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3178	true	7853067171408408137	50	166	238	774	1439	300	الله لم يرفع قدر احد عن ان يرضي بالله ولم يضع قدر احد عن الا يرضي بذلك منه فقال له هشام لقد بلغني يا زيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هناك وانت ابن امة فقال زيد ان لك يا امير المءمنين جوابا قال تكلم قال ليس احد اولي بالله ولا ارفع عنده منزلة من نبي ابتعثه وقد كان اسماعيل من خير الانبياء وولد خيرهم محمدا ص----------------- وكان اسماعيل ابن امة واخوه ابن صريحة مثلك فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك جده رسول الله ص----------------- ما كانت امه امه فقال له هشام اخرج قال اخرج ثم لا تراني الا حيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لا يظهرن هذا منك	3178	-6788471551444052522	535	1044.5	419	570	93.85964965820312	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3051	false	4814897799462708239	269	300	1259	1412	1412	300	صار الي هشام قضي حواءجه ثم مضي نحو الكوفة ونسي هشام ان يسال الخادم حتي مضي لذلك ايام ثم ساله فاخبره فالتفت الي الابرش فقال والله لياتينك خلعه اول شء وكان-	3051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3178	true	7853067171408408137	0	31	0	154	1439	300	صار الي هشام قضي حواءجه ثم مضي نحو الكوفة ونسي هشام ان يسال الخادم حتي مضي لذلك ايام ثم ساله فاخبره فالتفت الي الابرش فقال والله لياتينك خلعه اول شء وكان	3178	-6788471551444052522	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3052	false	2783882944732628780	3	137	12	677	1522	300	رجع الحديث الي حديث هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف قال فجعلت الشيعة تختلف الي زيد بن علي وتامره بالخروج ويقولون انا لنرجو ان تكون المنصور وان يكون هذا الزمان الذي يهلك فيه بنو امية فاقام بالكوفة فجعل يوسف بن عمر يسال عنه فيقال هو هاهنا فيبعث اليه ان اشخص فيقول نعم ويعتل له بالوجع فمكث ما شاء الله ثم سال ايضا عنه فقيل له هو مقيم بالكوفة بعد لم يبرح فبعث اليه فاستحثه بالشخوص فاعتل عليه باشياء يبتاعها واخبره انه في جهازه وراي جد يوسف في امره فتهيا ثم شخص حتي اتي القادسية وقال بعض الناس ارسل معه رسولا حتي بلغه العذيب فلحقته الشيعة فقالوا له اين تذهب عنا ومعك م-ءة الف رجل من اهل الكوفة يضربون دونك باسيافهم غدا وليس قبلك من اهل الشام الا عدة قليلة لو ان قبيلة من	3052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3178	true	7853067171408408137	166	300	774	1439	1439	300	رجع الحديث الي حديث هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف قال فجعلت الشيعة تختلف الي زيد بن علي وتامره بالخروج ويقولون انا لنرجو ان تكون المنصور وان يكون هذا الزمان الذي يهلك فيه بنو امية فاقام بالكوفة فجعل يوسف بن عمر يسال عنه فيقال هو هاهنا فيبعث اليه ان اشخص فيقول نعم ويعتل له بالوجع فمكث ما شاء الله ثم سال ايضا عنه فقيل له هو مقيم بالكوفة بعد لم يبرح فبعث اليه فاستحثه بالشخوص فاعتل عليه باشياء يبتاعها واخبره انه في جهازه وراي جد يوسف في امره فتهيا ثم شخص حتي اتي القادسية وقال بعض الناس ارسل معه رسولا حتي بلغه العذيب فلحقته الشيعة فقالوا له اين تذهب عنا ومعك ماءة الف رجل من اهل الكوفة يضربون دونك باسيافهم غدا وليس قبلك من اهل الشام الا عدة قليلة لو ان قبيلة من-	3178	-6788471551444052522	664	1318.0	531	666	99.69969940185547	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0746	false	618640294140486825	122	221	570	1018	1430	300	واما غير ابي مخنف فانه قال ما ذكر عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم ان زيد بن علي لما قدم علي يوسف قال له يوسف زعم خالد انه قد اودعك مالا قال اني يودعني مالا وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال له هذا زيد زعمت انك قد اودعته مالا وقد انكر فنظر خالد في وجههما ثم قال اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا وكيف اودعه مالا وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر قال فشتمه يوسف ثم رده و----قال عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم الخفاف قال كتب هشام	746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3179	true	2394714608313025696	26	122	129	564	1491	300	واما غير ابي مخنف فانه قال ما ذكر عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم ان زيد بن علي لما قدم علي يوسف قال له يوسف زعم خالد انه قد اودعك مالا قال اني يودعني مالا وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءه فقال له هذا زيد زعمت انك قد اودعته مالا وقد انكر فنظر خالد في وجههما ثم قال اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا وكيف اودعه مالا وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر قال فشتمه يوسف ثم رده واما ابو عبيدة فذكر عنه انه قال صدق----------------- هشام	3179	-6788471551444052522	405	788.5	315	452	89.60176849365234	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3052	false	2783882944732628780	137	275	677	1385	1522	300	قباءلنا نحو مذحج او همدان او تميم او بكر نصبت لهم لكفتكهم باذن الله تعالي فننشدك الله لما رجعت فلم يزالوا به حتي ردوه الي الكوفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ابو عبيدة فذكر عنه انه قال صدق هشام زيدا ومن كان يوسف قرفه بما قرفه به ووجههم الي يوسف وقال انهم قد حلفوا لي وقبلت ايمانهم وابراتهم من المال وانما وجهت بهم اليك لتجمع بينهم وبين خالد فيكذبوه قال ووصلهم هشام فلما قدموا علي يوسف انزلهم واكرمهم وبعث الي خالد فاتي به فقال قد حلف القوم وهذا كتاب امير المءمنين ببراءتهم فهل عندك بينة بما ادعيت فلم تكن له بينة فقال القوم لخالد ما دعاك الي ما صنعت قال غلظ علي العذاب فادعيت ما ادعيت واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومكم فاطلقهم يوسف فمضي القرشيان الجمحي والمخزومي الي المدينة وتخلف الهاشميان داود بن علي وزيد -بن علي بالكوفة وذكر عن	3052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3179	true	2394714608313025696	0	225	0	1103	1491	300	قباءلنا نحو مذحج او همدان او تميم او بكر نصبت لهم لكفتكهم باذن الله تعالي فننشدك الله لما رجعت فلم يزالوا به حتي ردوه الي الكوفة واما غير ابي مخنف فانه قال ما ذكر عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم ان زيد بن علي لما قدم علي يوسف قال له يوسف زعم خالد انه قد اودعك مالا قال اني يودعني مالا وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءه فقال له هذا زيد زعمت انك قد اودعته مالا وقد انكر فنظر خالد في وجههما ثم قال اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا وكيف اودعه مالا وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر قال فشتمه يوسف ثم رده واما ابو عبيدة فذكر عنه انه قال صدق هشام زيدا ومن كان يوسف قرفه بما قرفه به ووجههم الي يوسف وقال انهم قد حلفوا لي وقبلت ايمانهم وابراتهم من المال وانما وجهت بهم اليك لتجمع بينهم وبين خالد فيكذبوه قال ووصلهم هشام فلما قدموا علي يوسف انزلهم واكرمهم وبعث الي خالد فاتي به فقال قد حلف القوم وهذا كتاب امير المءمنين ببراءتهم فهل عندك بينة بما ادعيت فلم تكن له بينة فقال القوم لخالد ما دعاك الي ما صنعت قال غلظ علي العذاب فادعيت ما ادعيت واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومكم فاطلقهم يوسف فمضي القرشيان الجمحي والمخزومي الي المدينة وتخلف الهاشميان داود بن علي وزيد ابن علي بالكوفة وذكر ان	3179	-6788471551444052522	707	1405.0	569	1103	64.09791564941406	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0746	false	618640294140486825	209	282	964	1341	1430	300	وقال عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم الخفاف قال كتب هشام الي يوسف ان اشخص زيدا الي بلده فانه لا يقيم ببلد غيره فيدعو اهله الا اجابوه فاشخصه فلما كان بالثعلبية او القادسيةلحقه المشاءيم يعني اهل الكوفةفردوه وبايعوه فاتاه سلمة بن كهيل فاستاذن عليه فاذن له فذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقه فاحسن ثم تكلم زيد فاحسن فقال له سلمة اجعل لي الامان فقال سبحان الله مثلك يسال	746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3180	true	5536861356502611468	232	300	1151	1508	1508	300	وقال عبيد بن جناد عن عطاء بن مسلم الخفاف قال كتب هشام الي يوسف ان اشخص زيدا الي بلده فانه لا يقيم ببلد غيره فيدعو اهله الا اجابوه فاشخصه فلما كان بالثعلبية-او القادسيةلحقه المشاءيم-يعني اهل الكوفةفردوه وبايعوه فاتاه سلمة بن كهيل فاستاذن عليه فاذن له فذكر قرابته من رسول الله ص----------------- وحقه فاحسن ثم تكلم زيد فاحسن فقال له سلمة اجعل لي الامان فقال سبحان الله مثلك يسال-	3180	-6788471551444052522	357	687.5	290	377	94.69496154785156	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3052	false	2783882944732628780	273	300	1377	1522	1522	300	وذكر عن ابي عبيدة انه قال اتبعوه الي الثعلبية وقالوا له نحن اربعون الفا ان رجعت الي الكوفة لم يتخلف عنك احد واعطوه المواثيق والايمان المغلظة فجعل-	3052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3180	true	5536861356502611468	68	95	322	468	1508	300	وذكر عن ابي عبيدة انه قال اتبعوه الي الثعلبية وقالوا له نحن اربعون الفا ان رجعت الي الكوفة لم يتخلف عنك احد واعطوه المواثيق والايمان المغلظة فجعل	3180	-6788471551444052522	145	285.0	119	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	false	3399377091625991165	0	135	0	681	1486	300	يقول اني اخاف ان تخذلوني وتسلموني كفعلكم بابي وجدي فيحلفون له فيقول داود بن علي يا-بن عم ان هءلاء يغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه من عنقه وانتهبوا فسطاطه وجرحوه او-ليس قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له باوكد الايمان ثم خذلوه واسلموه ثم لم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا تفعل ولا ترجع معهم فقالوا ان هذا لا يريد ان تظهر انت ويزعم انه واهل بيته احق بهذا الامر منكم فقال زيد لداود ان عليا كان يقاتله معاوية بدهاءه ونكراءه باهل الشام وان الحسين قاتله يزيد بن معاوية والامر عليهم مقبل فقال له داود اني لخاءف ان رجعت معهم الا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم ومضي داود الي المدينة ورجع زيد الي الكوفة	3053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3180	true	5536861356502611468	95	232	468	1151	1508	300	يقول اني اخاف ان تخذلوني وتسلموني كفعلكم بابي وجدي فيحلفون له فيقول داود بن علي يا بن عم ان هءلاء يغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه من عنقه وانتهبوا فسطاطه وجرحوه او ليس قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له باوكد الايمان ثم خذلوه واسلموه ثم لم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا تفعل ولا ترجع معهم فقالوا ان هذا لا يريد ان تظهر انت ويزعم انه واهل بيته احق بهذا الامر منكم فقال زيد لداود ان عليا كان يقاتله معاوية بدهاءه ونكراءه باهل الشام وان الحسين قاتله يزيد بن معاوية والامر عليهم مقبل فقال له داود اني لخاءف ان رجعت معهم الا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم ومضي داود الي المدينة ورجع زيد الي الكوفة	3180	-6788471551444052522	681	1352.0	546	683	99.7071762084961	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	false	8612393651081595731	0	118	0	542	1463	300	قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلثم--ءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال بل جدي قال افقرنك الذي خرجت فيهم خير ام القرن الذي خرج فيهم جدك قال بل القرن الذي خرج فيهم جدي قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من البلد قال لم قال لا امن ان يحدث في امر- حدث فلا املك نفسي قال قد اذنت لك فخرج الي اليمامة وخرج زيد فقتل وصلب فكتب هشام الي يوسف يلومه علي تركه سلمة -بن كهيل يخرج من الكوفة ويقول مقامه كان خيرا من كذا وكذا من الخيل تكون معك	747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3181	true	5333371451019098005	18	136	90	636	1449	300	قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال بل جدي قال افقرنك الذي خرجت فيهم خير ام القرن الذي خرج فيهم جدك قال بل القرن الذي خرج فيهم جدي قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من البلد قال لم قال لا امن ان يحدث في امرك حدث فلا املك نفسي قال قد اذنت لك فخرج الي اليمامة وخرج زيد فقتل وصلب فكتب هشام الي يوسف يلومه علي تركه سلمة ابن كهيل يخرج من الكوفه ويقول مقامه كان خيرا من كذا وكذا من الخيل تكون معك	3181	-6788471551444052522	539	1061.0	421	546	98.71794891357422	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	false	3399377091625991165	136	231	685	1154	1486	300	وذكر عمر عن ابي اسحاق شيخ من اهل اصبهان حدثهان عبد الله -بن حسن كتب الي زيد بن علي يا بن عم ان اهل الكوفة نفخ العلانية خور السريرة هوج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم لا يبيتون بعدة في الاحداث ولا ينوء-ن بدولة مرجوة ولقد تواترت الي كتبهم بدعوتهم فصمصت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لي- مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي امام طعنتم وان اجبتم الي مشاقة نكصتم AUTO ذكر	3053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3181	true	5333371451019098005	136	229	636	1103	1449	300	وذكر عمر عن ابي اسحاق-شيخ من اهل اصبهان حدثهان عبد الله ابن حسن كتب الي زيد بن علي يا بن عم ان اهل الكوفة نفخ العلانية خور السريرة هوج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم لا يبيتون بعده في الاحداث ولا ينوءون بدولة مرجوة ولقد تواترت الي كتبهم بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خزتم وان اجتمع الناس علي امام طعنتم وان اجبتم الي مشاقة نكصتم ----وذكر	3181	-6788471551444052522	459	886.5	366	472	97.24576568603516	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5895	false	-4958106304237827707	76	126	411	672	1621	300	اما بعد فقد عرفت ح-ال اهل الكوفة في حبهم اهل هذا البيت ووضعهم اياهم في غير مواضعهم لافتراضهم ع----لي انفسهم طاعت-------------------------هم ونحلتهم اياهم عظيم ما هو كاءن مما استاثر الله بعلمه دونهم حتي حملوه علي تفريق الجماعة و-------------------------الخروج علي الاءمة وقد قدم زيد بن علي علي امير المءمنين في خصومة	5895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3181	true	5333371451019098005	245	297	1166	1436	1449	300	اما بعد فقد علمت بحال اهل الكوفة في حبهم اهل هذا البيت ووضعهم اياهم في غير مواضعهم لانهم افترضوا علي انفسهم طاعتهم ووظفوا عليهم شراءع دينهم ونحلوهم عل-------م ما هو كاءن---------------------------- حتي حملوهم من تفريق الجماعة علي حال استخفوهم فيها الي الخروج----------- وقد قدم زين بن علي علي امير المءمنين في خصومة	3181	-6788471551444052522	194	326.0	154	316	61.39240646362305	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	false	3399377091625991165	238	300	1183	1486	1486	300	وراء النهر وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار ما وراء النهر مرتين ثم غزا الثالثة فقتل كور-صول ذكر الخبر عن غزواته هذه ذكر علي عن شيوخه ان نصرا غزا من بلخ ما وراء النهر من ناحية باب الحديد ثم قفل الي مرو فخطب الناس فقال الا ان بهرامسيس كان مانح المجوس يمنحهم ويدفع عنهم ويحمل اثقالهم علي المسلمين الا ان اشبداد-	3053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3185	true	-2026230884057902192	0	63	0	305	1516	300	وراء النهر وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار ما وراء النهر مرتين ثم غزا الثالثة فقتل كور صول ذكر الخبر عن غزواته هذه ذكر علي عن شيوخه ان نصرا غزا من بلخ ما وراء النهر من ناحية باب الحديد ثم قفل الي مرو فخطب الناس فقال الا ان بهرامسيس كان مانح المجوس يمنحهم ويدفع عنهم ويحمل اثقالهم علي المسلمين الا ان اشبداد	3185	-6788471551444052522	303	596.0	242	305	99.3442611694336	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3054	false	162892076145090511	0	237	0	1210	1526	300	بن جريجور كان مانح النصاري الا ان عقيبة اليهودي كان مانح اليهود يفعل ذلك الا اني مانح المسلمين امنحهم وادفع عنهم واحمل اثقالهم علي المشركين الا انه لا يقبل مني الا يوفي الخراج علي ما كتب ورفع وقد استعملت عليكم منصور بن عمر بن ابي الخرقاء وامرته بالعدل عليكم فايما رجل منكم من المسلمين كان يءخذ منه جزية من راسه او ثقل عليه في خراجه وخفف مثل ذلك عن المشركين فليرفع ذلك الي المنصور بن عمر يحوله عن المسلم الي المشرك قال فما كانت الجمعة الثانية حتي اتاه ثلاثون الف مسلم كانوا يءدون الجزية عن رءوسهم وثمانون الف رجل من المشركين قد القيت عنهم جزيتهم فحول ذلك عليهم والقاه عن المسلمين ثم صنف الخراج حتي وضعه مواضعه ثم وظف الوظيفة التي جري عليها الصلح قال فكانت مرو يءخذ منها م-ءة الف سوي الخراج ايام بني امية ثم غزا الثانية الي ورغ-ر وسمرقند ثم قفل ثم غزا الثالثة الي الشاش من مرو فحال بينه وبين قطوع النهر نهر الشاش كورصول في خمسة عشر الفا استاجر كل رجل منهم في كل شهر بشقة حرير الشقة يومءذ بخمسة وعشرين درهما فكانت بينهم مراماة فمنع نصرا من القطوع الي الشاش وكان الحارث بن سريج يومءذ بارض الترك فاقبل معهم فكان بازاء نصر فرمي نصرا وهو علي سريره علي شاطء النهر بحسبان فوقع السهم في شدق وصيف لنصر يوضءه فتحول نصر عن سريره ورمي فرسا لرجل من اهل الشام فنفق وعبر كورصول في اربعين رجلا فبيت اهل العسكر وساق شاء لاهل بخاري	3054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3185	true	-2026230884057902192	63	300	305	1516	1516	300	بن جريجور كان مانح النصاري الا ان عقيبة اليهودي كان مانح اليهود يفعل ذلك الا اني مانح المسلمين امنحهم وادفع عنهم واحمل اثقالهم علي المشركين الا انه لا يقبل مني الا توفي الخراج علي ما كتب ورفع وقد استعملت عليكم منصور بن عمر بن ابي الخرقاء وامرته بالعدل عليكم فايما رجل منكم من المسلمين كان يءخذ منه جزية من راسه او ثقل عليه في خراجه وخفف مثل ذلك عن المشركين فليرفع ذلك الي المنصور بن عمر يحوله عن المسلم الي المشرك قال فما كانت الجمعة الثانية حتي اتاه ثلاثون الف مسلم كانوا يءدون الجزية عن رءوسهم وثمانون الف رجل من المشركين قد القيت عنهم جزيتهم فحول ذلك عليهم والقاه عن المسلمين ثم صنف الخراج حتي وضعه مواضعة ثم وظف الوظيفة التي جري عليها الصلح قال فكانت مرو يءخذ منها ماءة الف سوي الخراج ايام بني امية ثم غزا الثانية الي ورغسر وسمرقند ثم قفل ثم غزا الثانيه الي الشاش من مرو فحال بينه وبين قطوع النهر نهر الشاش كورصول في خمسة عشر الفا استاجر كل رجل منهم في كل شهر بشقه حرير الشقه يومءذ بخمسة وعشرين درهما فكانت بينهم مراماة فمنع نصرا من القطوع الي الشاش وكان الحارث بن سريج يومءذ بارض الترك فاقبل معهم فكان بازاء نصر فرمي نصرا وهو علي سريره علي شاطء النهر بحسبان فوقع السهم في شدق وصيف لنصر يوضءه فتحول نصر عن سريره ورمي فرسا لرجل من اهل الشام فنفق وعبر كورصول في اربعين رجلا فبيت اهل العسكر وساق شاء لاهل بخاري-	3185	-6788471551444052522	1202	2382.0	966	1212	99.17491912841797	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3054	false	162892076145090511	237	300	1210	1526	1526	300	وكانوا في الساقة واطاف بالعسكر في ليلة مظلمة ومع نصر اهل بخاري وسمرقند وكس واشروسنة وهم عشرون الفا فنادي نصر في الاخماس الا لا يخرجن احد من بناءه واثبتوا علي مواضعكم فخرج عاصم بن عمير وهو علي جند اهل سمرقند حتي مرت خيل كورصول وقد كانت الترك صاحت صيحة فظن اهل العسكر ان الترك قد قطعوا كلهم فلما مرت خيل كورصول علي ذلك-	3054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3186	true	-7251434282215284925	0	63	0	317	1487	300	وكانوا في الساقة واطاف بالعسكر في ليلة مظلمة ومع نصر اهل بخاري وسمرقند وكس واشروسنة وهم عشرون الفا فنادي نصر في الاخماس الا لا يخرجن احد من بناءه واثبتوا علي مواضعكم فخرج عاصم بن عمير وهو علي جند اهل سمرقند حتي مرت خيل كورصول وقد كانت الترك صاحت صيحة فظن اهل العسكر ان الترك قد قطعوا كلهم فلما مرت خيل كورصول علي ذلك	3186	-6788471551444052522	316	627.0	254	317	99.68453979492188	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3055	false	-7542150523186791429	0	237	0	1172	1493	300	حمل علي اخرهم فاسر رجلا فاذا هو ملك من ملوكهم صاحب اربعة الاف قبة فجاءوا به الي نصر فاذا هو شيخ يسحب درعه شبرا وعليه رانا ديباج فيهما حلق وقباء فرند مكفف بالديباج فقال له نصر من انت قال كورصولي فقال نصر الحمد لله الذي امكن منك يا عدو الله قال فما ترجو من قتل شيخ وانا اعطيك الف بعير من ابل الترك والف برذون تقوي بها جندك وخل سبيلي فقال نصر لمن حوله من اهل الشام واهل خراسان ما تقولون فقالوا خل سبيله فساله عن سنه قال لا ادري قال كم غزوت قال اثنتين وسبعين غزوة قال اشهدت يوم العطش قال نعم قال لو اعطيتني ما طلعت عليه الشمس ما افلت من يدي بعد-ما ذكرت من مشاهدك وقال لعاصم بن عمير السغدي قم الي سلبه فخذه فلما ايقن بالقتل قال من اسرني قال نصر وهو يضحك يزيد بن قران الحنظلي واشار اليهقال هذا لا يستطيع ان يغسل استه او قال لا يستطيع ان يتم بولهفكيف ياسرني فاخبرني من اسرني فاني اهل ان اقتل سبع قتلات قيل له عاصم بن عمير قال لست اجد مس القتل اذ كان الذي اسرني فارسا من فرسان العرب فقتله وصلبه علي شاطء النهر قال وعاصم بن عمير هو الهزار-مرد قتل بنهاوند ايام قحطبة قال فلما قتل كورصول تخدرت الترك وجاءوا بابنيته فحرقوها وقطعوا اذانهم وجردوا وجوههم وطفقوا يبكون عليه فلما امسي نصر واراد الرحلة بعث الي كورصول بقارورة نفط فصبها عليه واشعل فيه النار لءلا يحملوا عظامه قال وكان ذلك اشد	3055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3186	true	-7251434282215284925	63	300	317	1487	1487	300	حمل علي اخرهم فاسر رجلا فاذا هو ملك من ملوكهم صاحب اربعة الاف قبة فجاءوا به الي نصر فاذا هو شيخ يسحب درعه شبرا وعليه رانا ديباج فيهما حلق وقباء فرند مكفف بالديباج فقال له نصر من انت قال كورصول- فقال نصر الحمد لله الذي امكن منك يا عدو الله قال فما ترجو من قتل شيخ وانا اعطيك الف بعير من ابل الترك والف برذون تقوي بها جندك وخل سبيلي فقال نصر لمن حوله من اهل الشام واهل خراسان ما تقولون فقالوا خل سبيله فساله عن سنه قال لا ادري قال كم غزوت قال اثنتين وسبعين غزوة قال اشهدت يوم العطش قال نعم قال لو اعطيتني ما طلعت عليه الشمس ما افلت من يدي بعد ما ذكرت من مشاهدك وقال لعاصم بن عمير السغدي قم الي سلبه فخذه فلما ايقن بالقتل قال من اسرني قال نصر وهو يضحك يزيد بن قران الحنظلي-واشار اليهقال هذا لا يستطيع ان يغسل استه-او قال لا يستطيع ان يتم بولهفكيف ياسرني فاخبرني من اسرني فاني اهل ان اقتل سبع قتلات قيل له عاصم بن عمير قال لست اجد مس القتل اذ كان الذي اسرني فارسا من فرسان العرب فقتله وصلبه علي شاطء النهر قال وعاصم بن عمير هو الهزار مرد قتل بنهاوند ايام قحطبة قال فلما قتل كورصول تخدرت الترك وجاءوا بابنيته فحرقوها وقطعوا اذانهم وجردوا وجوههم وطفقوا يبكون عليه فلما امسي نصر واراد الرحلة بعث الي كورصول بقارورة نفط فصبها عليه واشعل فيه النار لءلا يحملوا عظامه قال وكان ذلك اشد-	3186	-6788471551444052522	1168	2306.0	934	1174	99.48892974853516	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3055	false	-7542150523186791429	237	300	1172	1493	1493	300	عليهم من قتله وارتفع نصر الي فرغانة فسبي منها ثلاثين الف راس قال فقال عنبر بن برعمة الازدي كتب يوسف بن عمر الي نصر سر الي هذا الغارز ذنبه بالشاش يعني الحارث بن سريجفان اظفرك الله به وباهل الشاش فخرب بلادهم واسب ذراريهم واياك وورطة المسلمين قال فدعا نصر الناس فقرا عليهم الكتاب وقال ما ترون فقال يحيي بن حضين امض لامر امير-	3055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3187	true	959067466581625653	0	62	0	321	1605	300	عليهم من قتله وارتفع نصر الي فرغانة فسبي منها ثلاثين الف راس قال فقال عنبر بن برعمة الازدي كتب يوسف بن عمر الي نصر سر الي هذا الغارز ذنبه بالشاش-يعني الحارث بن سريجفان اظفرك الله به وباهل الشاش فخرب بلادهم واسب ذراريهم واياك وورطه المسلمين قال فدعا نصر الناس فقرا عليهم الكتاب وقال ما ترون فقال يحيي بن حضين امض لامر امير	3187	-6788471551444052522	319	627.0	258	322	99.06832122802734	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3056	false	7874878313644192555	0	235	0	1282	1655	300	المءمنين وامر الامير فقال نصر يا يحيي تكلمت ليالي عاصم بكلمة فبلغت الخليفة فحظيت بها وزيد في عطاءك وفرض لاهل بيتك وبلغت الدرجة الرفيعة فقلت اقول مثلها سر يا يحيي فقد وليتك مقدمتي فاقبل الناس علي يحيي يلومونه فقال نصر يومءذ واي ورطة اشد من ان تكون في السفر وهم في القرار قال فسار الي الشاش فاتاه الحارث بن سريج فنصب عرادتين تلقاء بني تميم فقيل له هءلاء بنو تميم فنقلهما فنصبهما علي الازد ويقال علي بكر بن واءلواغار عليهم الاخرم وهو فارس الترك فقتله المسلمون واسروا سبعة من اصحابه فامر نصر بن سيار براس الاخرم فرمي به في عسكرهم بمنجنيق فلما راوه ضجوا ضجة عظيمة ثم ارتحلوا منهزمين ورجع نصر واراد ان يعبر فحيل بينه وبين ذلك فقال ابو نميلة صالح بن الابار كنا واوبة نصر عند غيبته كراقب النوء حتي جاده المطر اودي باخرم منه عارض برد مسترجف بمنايا القوم منهمر واقبل نصر فنزل سمرقند في السنة التي لقي فيها الحارث بن سريج فاتاه بخاراخ-ذاه منصرفا وكانت المسلحة عليهم ومعهم دهقانان من دهاقين بخاري وكانا اسلما علي يدي نصر وقد اجمعا علي الفتك بواصل بن عمرو القيسي عامل بخاري وببخاراخ-ذاه يتظلمان من بخاراخ-ذاه واسمه طوق شيادهفقال بخاراخ-ذاه لنصر اصلح الله الامير قد علمت انهما قد اسلما علي يديك فما بالهما معلقي الخناجر عليهما فقال لهما نصر ما بالكما معلقي الخناجر وقد اسلمتما قال بيننا وبين بخاراخ-ذاه عداوة فلا نامنه علي انفسنا فامر نصر هارون بن السياوش مولي بني سليم وكان يكون علي الرابطةفاجتذبهما	3056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3187	true	959067466581625653	62	300	321	1605	1605	300	المءمنين وامر الامير فقال نصر يا يحيي تكلمت ليالي عاصم بكلمة فبلغت الخليفة فحظيت بها وزيد في عطاءك وفرض لاهل بيتك وبلغت الدرجة الرفيعة فقلت اقول مثلها سر يا يحيي فقد وليتك مقدمتي فاقبل الناس علي يحيي يلومونه فقال نصر يومءذ واي ورطة اشد من ان تكون في السفر وهم في القرار قال فسار الي الشاش فاتاه الحارث بن سريج فنصب عرادتين تلقاء بني تميم فقيل له هءلاء بنو تميم فنقلهما فنصبهما علي الازد-ويقال علي بكر بن واءلواغار عليهم الاخرم وهو فارس الترك فقتله المسلمون واسروا سبعة من اصحابه فامر نصر بن سيار براس الاخرم فرمي به في عسكرهم بمنجنيق فلما راوه ضجوا ضجة عظيمة ثم ارتحلوا منهزمين ورجع نصر واراد ان يعبر فحيل بينه وبين ذلك فقال ابو نميلة صالح بن الابار كنا واوبة نصر عند غيبته كراقب النوء حتي جاده المطر اودي باخرم منه عارض برد مسترجف بمنايا القوم منهمر واقبل نصر فنزل سمرقند في السنة التي لقي فيها الحارث بن سريج فاتاه بخاري خذاه منصرفا وكانت المسلحة عليهم ومعهم دهقانان من دهاقين بخاري وكانا اسلما علي يدي نصر وقد اجمعا علي الفتك بواصل بن عمرو القيسي عامل بخاري وببخار اخذاه يتظلمان من بخار اخذاه واسمه طوق شيادهفقال بخار اخذاه لنصر اصلح الله الامير قد علمت انهما قد اسلما علي يديك فما بالهما معلقي الخناجر عليهما فقال لهما نصر ما بالكما معلقي الخناجر وقد اسلمتما قال بيننا وبين بخار اخذاه عداوة فلا نامنه علي انفسنا فامر نصر هارون بن السياوش مولي بني سليم-وكان يكون علي الرابطةفاجتذبهما-	3187	-6788471551444052522	1269	2515.0	1037	1287	98.60140228271484	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3056	false	7874878313644192555	235	300	1282	1655	1655	300	فقطعهما ونهض بخاراخ-ذاه الي نصر يساره في امرهما فقالا نموت كريمين فشد احدهما علي واصل -بن عمرو فطعنه في بطنه بسكين وضربه واصل بسيفه علي راسه فاطار قحف راسه فقتله ومضي الاخر الي بخار-اخذاه واقيمت الصلاة وبخاراخ-ذاه جالس علي كرسيفوثب نصر فدخل السرادق واحضر بخار-اخذاه فعثر عند باب السرادق فطعنه وشد عليه الجوزجان بن الجوزجان فضربه بجرز كان معه فقتله وحمل بخار-اخذاه فادخل سرادق نصر-	3056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3188	true	4616238357059969153	0	69	0	379	1632	300	فقطعهما ونهض بخار اخذاه الي نصر يساره في امرهما فقالا نموت كريمين فشد احدهما علي واصل ابن عمرو فطعنه في بطنه بسكين وضربه واصل بسيفه علي راسه فاطار قحف راسه فقتله ومضي الاخر الي بخار اخذاه-واقيمت الصلاة وبخار اخذاه جالس علي كرسيفوثب نصر فدخل السرادق واحضر بخار اخذاه فعثر عند باب السرادق فطعنه وشد عليه الجوزجان بن الجوزجان فضربه بجرز كان معه فقتله وحمل بخار اخذاه فادخل سرادق نصر	3188	-6788471551444052522	368	704.0	305	380	96.84210205078125	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3057	false	-7821022015238317121	0	230	0	1246	1592	300	ودعا له نصر بوسادة فاتكا عليها واتاه قرعة الطبيب فجعل يعالجه واوصي الي نصر ومات من ساعته ودفن واصل في السرادق وصلي عليه نصر واما طوق شياده فكشطوا عنه لحمه وحملوا عظامه الي بخاري قال وسار نصر الي الشاش فل-ا قدم اشروسنة عرض دهقانها اباراخره مالا ثم نفذ الي الشاش واستعمل علي فرغانة محمد بن خالد الازدي وجهه اليها في عشرة نفر ورد من فرغانة اخا-جيش فيمن كان معه من دهاقين الختل وغيرهم وانصرف منها بتماثيل كثيرة فنصبها في اشروسنة وقال بعضهم لما اتي نصر الشاش تلقاه قدر ملكها بالصلح والهدية والرهن واشترط عليه اخراج الحارث بن سريج من بلده فاخرجه الي فاراب واستعمل علي الشاش نيزك بن صالح مولي عمرو بن العاص ثم سار حتي نزل قباء من ارض فرغانة وقد كانوا احسوا بمجيءه فاحرقوا الحشيش وحبسوا الميرة ووجه نصر الي ولي عهد صاحب فرغانة في بقية سنة احدي وعشرين وم-ءة فحاصروه في قلعة من قلاعها فغفل عنهم المسلمون فخرجوا علي دوابهم فاستاقوها واسروا ناسا من المسلمين فوجه اليهم نصر رجالا من بني تميم ومعهم محمد بن المثني وكان فارسافكايدهم المسلمون فاهملوا دوابهم وكمنوا لهم فخرجوا فاستاقوا بعضها وخرج عليهم المسلمون فهزموهم وقتلوا الدهقان واسروا منهم اسراء وحمل ابن الدهقان المقتول علي ابن المثني فختله محمد بن المثني------ وهو غلام امرد فاتي به نصرا فضرب عنقه وكان نصر بعث سليمان بن صول الي صاحب فرغانة بكتاب الصلح بينهما قال سليمان فقدمت عليه فقال لي من انت قلت شاكري خليفة	3057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3188	true	4616238357059969153	69	300	379	1632	1632	300	ودعا له نصر بوسادة فاتكا عليها واتاه قرعة الطبيب فجعل يعالجه واوصي الي نصر ومات من ساعته ودفن واصل في السرادق وصلي عليه نصر واما طوق شياده فكشطوا عنه لحمه وحملوا عظامه الي بخاري قال وسار نصر الي الشاش فلما قدم اشروسنة عرض دهقانها اباراخرة مالا ثم نفذ الي الشاش واستعمل علي فرغانة محمد بن خالد الازدي وجهه اليها في عشرة نفر ورد من فرغانه اخا جيش فيمن كان معه من دهاقين الختل وغيرهم وانصرف منها بتماثيل كثيرة فنصبها في اشروسنة وقال بعضهم لما اتي نصر الشاش تلقاه قدر ملكها بالصلح والهدية والرهن واشترط عليه اخراج الحارث بن سريج من بلده فاخرجه الي فاراب واستعمل علي الشاش نيزك بن صالح مولي عمرو بن العاص ثم سار حتي نزل قباء من ارض فرغانة وقد كانوا احسوا بمجيءه فاحرقوا الحشيش وحبسوا الميرة ووجه نصر الي ولي عهد صاحب فرغانة في بقية سنة احدي وعشرين وماءة فحاصروه في قلعة من قلاعها فغفل عنهم المسلمون فخرجوا علي دوابهم فاستاقوها واسروا ناسا من المسلمين فوجه اليهم نصر رجالا من بني تميم ومعهم محمد بن المثنيو-كان فارسافكايدهم المسلمون فاهملوا دوابهم وكمنوا لهم فخرجوا فاستاقوا بعضها وخرج عليهم المسلمون فهزموهم وقتلوا الدهقان واسروا منهم اسراء وحمل ابن الدهقان المقتول علي ابن المثني فختله محمد بن المثني فاسره وهو غلام امرد فاتي به نصرا فضرب عنقه وكان نصر بعث سليمان بن صول الي صاحب فرغانة بكتاب الصلح بينهما قال سليمان فقدمت عليه فقال لي من انت قلت شاكري خليفة-	3188	-6788471551444052522	1241	2449.5	1013	1255	98.88446044921875	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3057	false	-7821022015238317121	230	300	1246	1592	1592	300	كاتب الامير قال فقال ادخلوه الخزاءن ليري ما اعددنا فقيل له قم قال قلت ليس بي مشي قال قدموا له دابة يركبها قال فدخلت خزاءنه فقلت في نفسي يا سليمان شمت بك اسرايل وبشر بن عبيد ليس هذا الا لكراهة الصلح وسانصرف بخفي حنين قال فرجعت اليه فقال كيف رايت الطريق فيما بيننا وبينكم قلت سهلا كثير الماء والمرعي فكره ما قلت له فقال ما علمك فقلت قد غزوت غرشستان-	3057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3189	true	2405231850030151642	0	70	0	347	1477	300	كاتب الامير قال فقال ادخلوه الخزاءن ليري ما اعددنا فقيل له قم قال قلت ليس بي مشي قال قدموا له دابة يركبها قال فدخلت خزاءنه فقلت في نفسي يا سليمان شمت بك اسرايل وبشر بن عبيد ليس هذا الا لكراهة الصلح وسانصرف بخفي حنين قال فرجعت اليه فقال كيف رايت الطريق فيما بيننا وبينكم قلت سهلا كثير الماء والمرعي فكره ما قلت له فقال ما علمك فقلت قد غزوت غرشستان	3189	-6788471551444052522	346	687.0	277	347	99.7118148803711	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3058	false	3449521307928956032	0	230	0	1130	1473	300	وغور والختل وطبرستان فكيف لا اعلم قال فكيف رايت ما اعددنا قلت رايت عدة حسنة ولكن اما علمت ان صاحب الحصار لا يسلم من خصال قال وما هن قلت لا يامن اقرب الناس اليه واحبهم اليه واوثقهم في نفسه ان يثب به يطلب مرتبته ويتقرب بذلك او يفني ما قد جمع فيسلم برمته او يصيبه داء فيموت فقطب وكره ما قلت له وقال انصرف الي منزلك فانصرفت فاقمت يومين وانا لا اشك في تركه الصلح فدعاني فحملت كتاب الصلح مع غلامي وقلت له ان اتاك رسولي يطلب الكتاب فانصرف الي المنزل ولا تظهر الكتاب وقل لي اني خلفت الكتاب في المنزل فدخلت عليه فسالني عن الكتاب فقلت خلفته في المنزل فقال ابعث من يجيءك به فقبل الصلح واحسن جاءزتي وسرح معي امه وكان -صاحبة امره قال فقدمت علي نصر فلما نظر الي قال ما مثلك الا كما قال الاول فارسل حكيما ولا توصه فاخبرته فقال وفقت واذن لامه عليه وجعل يكلمها والترجمان يعبر عنها فدخل تميم بن نصر فقال للترجمان قل لها تعرفين هذا فقالت لا فقال هذا تميم بن نصر فقالت والله ما اري له حلاوة الصغير ولا نبل الكبير قال ابو اسحاق بن ربيعة قالت لنصر كل ملك لا يكون عنده ستة اشياء فليس بملك وزير يباثه بكتاب نفسه وما شجر في صدره من الكلام ويشاوره ويثق بنصيحته وطباخ اذا لم يشته الطعام اتخذ له ما يشتهي وزوجة اذا دخل عليها مغتما فنظر الي وجهها زال غمه وحصن	3058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3189	true	2405231850030151642	70	300	347	1477	1477	300	وغور والختل وطبرستان فكيف لا اعلم قال فكيف رايت ما اعددنا قلت رايت عدة حسنة ولكن اما علمت ان صاحب الحصار لا يسلم من خصال قال وما هن قلت لا يامن اقرب الناس اليه واحبهم اليه واوثقهم في نفسه ان يثب به يطلب مرتبته ويتقرب بذلك او يفني ما قد جمع فيسلم برمته او يصيبه داء فيموت فقطب وكره ما قلت له وقال انصرف الي منزلك فانصرفت فاقمت يومين وانا لا اشك في تركه الصلح فدعاني فحملت كتاب الصلح مع غلامي وقلت له ان اتاك رسولي يطلب الكتاب فانصرف الي المنزل ولا تظهر الكتاب وقل لي اني خلفت الكتاب في المنزل فدخلت عليه فسالني عن الكتاب فقلت خلفته في المنزل فقال ابعث من يجيءك به فقبل الصلح واحسن جاءزتي وسرح معي امه وكانت صاحبة امره قال فقدمت علي نصر فلما نظر الي قال ما مثلك الا كما قال الاول فارسل حكيما ولا توصه فاخبرته فقال وفقت واذن لامه عليه وجعل يكلمها والترجمان يعبر عنها فدخل تميم بن نصر فقال للترجمان قل لها تعرفين هذا فقالت لا فقال هذا تميم بن نصر فقالت والله ما اري له حلاوة الصغير ولا نبل الكبير قال ابو اسحاق بن ربيعة قالت لنصر كل ملك لا يكون عنده ستة اشياء فليس بملك وزير يباثه بكتاب نفسه وما شجر في صدره من الكلام ويشاوره ويثق بنصيحته وطباخ اذا لم يشته الطعام اتخذ له ما يشتهي وزوجة اذا دخل عليها مغتما فنظر الي وجهها زال غمه وحصن-	3189	-6788471551444052522	1128	2248.0	900	1131	99.73474884033203	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	38	199	199	1008	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة-------- هشام بن اسماعيل حد--------------------------ثني بذلك احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ----------------وكان العمال في هذه السنة علي الامصار سوي المدينة هم العمال الذين كانوا عليها في السنة التي قبلها واما المدينة فقد ذكرنا من كان عليها فيها AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كانت غزوة عبد الله بن عبد الملك بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان -----------------------------------------------------الروم ففتح فيها المصيصة كذلك ذكر الواقدي AUTO فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وفي هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك بباذغيس وحج بالناس في هذه السنة هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها الذين سميت قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر ---------------ما كان فيها من الاحداث AUTO غزو المفضل باذغيس واخرون وفي هذه السنة غزا المفضل باذغيس ففتحها ذكر الخبر عن ذلك ذكر	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	96	201	469	988	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عامل هشام ب-----------------------------------------------------------------------------------ن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد وعلي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة--------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث خبر مقتل زيد بن علي فمن ذلك مقتل زيد بن علي ذكر الخ-------------------------بر عن ذلك ذكر	3190	-6788471551444052522	173	53.0	128	1038	16.66666603088379	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	false	8443427172609715140	4	97	18	467	1481	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري----------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن وعلي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد بن المهلب وكان علي خراسان عبد الرحمن بن نعيم AUTO---------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنت-------ين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-------------------- فمن ذلك	712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	96	192	469	951	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة ------محمد بن --هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه-------- وكذلك قال الواقدي وغيره وكا---------ن عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة و----مكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله ع---لي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد و------------------------------علي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث خبر مقتل زيد بن علي فمن ذلك	3190	-6788471551444052522	229	292.0	171	546	41.94139099121094	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	182	214	898	1049	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكان عمال	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	96	124	469	607	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك -------------قال ابو معشر----- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال	3190	-6788471551444052522	116	203.5	90	156	74.35897064208984	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	113	223	536	1064	1409	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك--------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة عل-----ي المدينة ومكة والطاءف------------- محمد بن هشام وعل------ي العراق والمشرق كله يوسف بن عمر و-------------------------------------------علي خراسان نصر بن سيار وقلي جعفر بن حنظلة وعلي البصرة كثير بن عبد الله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلي قضاءها عامر بن عبيدة الباهلي وعلي ارمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة AUTO--------------------------- ذكر ال--------------------------خبر عن ظهور زيد بن علي ---وفيها قتل زيد بن علي	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	96	196	469	967	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره---------------------------------------------------- وكان --عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العرا--------ق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد وعلي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء-------------- البصرة------------------------------------------------------- عامر بن ع---------------------------------------------بيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من احداث خبر--- مقتل زيد بن علي فمن ذلك مقتل زيد بن علي	3190	-6788471551444052522	281	385.5	217	677	41.50664520263672	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	false	8612393651081595731	118	228	542	1087	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد وعلي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من احداث AUTO خبر مقتل زيد بن علي وفي هذه السنة قتل كلثوم بن ع---ياض القشيري الذي كان هشام بن عبد	747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	96	204	469	1000	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي-كذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد وعلي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة----- ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من احداث----- خبر مقتل زيد بن علي فمن ذلك -----مقتل --زيد بن علي ذكر الخبر عن ذلك ذكر هشام عن ابي	3190	-6788471551444052522	498	924.5	393	549	90.71038055419922	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0783	false	-7496967375931018290	23	107	120	537	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن ----عبد الملك بن مروان----------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة و-------------المدينة عبد الواحد بن سليمان وعل------------------------ي العراق---- يزيد بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي فيما ذكر وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها AUTO----------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث-------ين وم-ءة ذكر --خبر الاحداث التي كانت فيها	783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	96	183	469	914	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة ------محمد بن --هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه-------- وكذلك قال الواقدي---- وغيره وكان --عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد و-----------------------------------------------علي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان---------- فيها	3190	-6788471551444052522	210	233.0	159	524	40.07633590698242	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0795	false	-1389361881349753839	108	190	501	901	1458	300	في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك------------------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة و--------------------------------المدينة----- والطاءف وكان فيها--------------------------- العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار وال---------------امر بخراسان علي ما ذكرت AUTO----------- ثم دخلت سنة احدي وثلاث-ين وم-ءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر موت- نصر بن	795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	98	189	480	939	1473	300	في هذه السنة------- محمد بن هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد و----------------------------------------------علي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث--------- خبر مقتل زيد بن	3190	-6788471551444052522	196	203.0	150	523	37.47610092163086	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3058	false	3449521307928956032	230	300	1130	1473	1473	300	اذا فزع او جهد فزع اليه فانجاه تعني البرذونوسيف اذا قارع الاقران لم يخش خيانته وذخيرة اذا حملها فاين وقع بها من الارض عاش بها ثم دخل تميم بن نصر في الازفلة وجماعة فقالت من هذا قالوا هذا فتي خراسان هذا تميم بن نصر قالت ما-له نبل الكبار ولا حلاوة الصغار ثم دخل الحجاج بن قتيبة فقالت من هذا فقالوا الحجاج بن قتيبة قال فحيته وسالت عنه وقالت يا معشر-	3058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	0	70	0	344	1473	300	اذا فزع او جهد فزع اليه فانجاه-تعني البرذونوسيف اذا قارع الاقران لم يخش خيانته وذخيرة اذا حملها فاين وقع بها من الارض عاش بها ثم دخل تميم بن نصر في الازفله وجماعة فقالت من هذا قالوا هذا فتي خراسان هذا تميم بن نصر قالت ما له نبل الكبار ولا حلاوة الصغار ثم دخل الحجاج بن قتيبة فقالت من هذا فقالوا الحجاج بن قتيبة قال فحيته وسالت عنه وقالت يا معشر	3190	-6788471551444052522	341	666.0	273	345	98.840576171875	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3059	false	-4052228794973647736	0	156	0	752	1453	300	العرب ما-لكم وفاء لا يصلح بعضكم لبعض قتيبة الذي وطن لكم ما اري وهذا ابنه تقعده دونك فحقك ان تجلسه هذا المجلس وتجلس انت مجلسه 173 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من احداث AUTO خبر مقتل زيد بن علي فمن ذلك مقتل زيد بن علي ذكر الخبر عن ذلك ذكر هشام عن ابي مخنف ان زيد بن علي لما امر اصحابه بالتاهب للخروج والاستعداد اخذ من كان يريد الوفاء له بالبيعة فيما امرهم به من ذلك فانطلق سليمان بن سراقة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره خبره واعلمه انه يختلف الي رجل منهم يقال له عامر والي رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن اخت لبارق وهو نازل فيهم فبعث يوسف يطلب زيد بن علي في منزلهما فلم يوجد عندهما واخذ الرجلان فاتي بهما فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه وتخوف زيد بن علي ان يءخذ فتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة قال وعلي	3059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3190	true	407696674011946557	70	300	344	1473	1473	300	العرب ما لكم وفاء لا يصلح بعضكم لبعض قتيبة الذي وطن لكم ما اري وهذا ابنه تقعده دونك فحقك ان تجلسه هذا المجلس وتجلس انت مجلسه وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزوميكذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد وعلي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من احداث----- خبر مقتل زيد بن علي فمن ذلك مقتل زيد بن علي ذكر الخبر عن ذلك ذكر هشام عن ابي مخنف ان زيد بن علي لما امر اصحابه بالتاهب للخروج والاستعداد اخذ من كان يريد الوفاء له بالبيعة فيما امرهم به من ذلك فانطلق سليمان بن سراقة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره خبره واعلمه انه يختلف الي رجل منهم يقال له عامر والي رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن اخت لبارق وهو نازل فيهم فبعث يوسف يطلب زيد بن علي في منزلهما فلم يوجد عندهما واخذ الرجلان فاتي بهما فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه وتخوف زيد بن علي ان يءخذ فتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة قال وعلي-	3190	-6788471551444052522	739	1432.5	585	1135	65.1101303100586	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3059	false	-4052228794973647736	156	300	752	1453	1453	300	اهل الكوفة يومءذ الحكم بن الصلت وعلي شرطه عمرو بن عبد الرحمن رجل من القارة وكانت ثقيف اخواله وكان فيهم ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في اناس من اهل الشام ويوسف بن عمر بالحيرة قال فلما راي اصحاب زيد بن علي الذين بايعوه ان يوسف بن عمر قد بلغه امر زيد وانه يدس اليه ويستبحث عن امره اجتمعت اليه جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا-	3059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3191	true	8856841316006314721	0	141	0	685	1507	300	اهل الكوفة يومءذ الحكم بن الصلت وعلي شرطه عمرو بن عبد الرحمن رجل من القارة وكانت ثقيف اخواله وكان فيهم ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في اناس من اهل الشام ويوسف بن عمر بالحيرة قال فلما راي اصحاب زيد بن علي الذين بايعوه ان يوسف بن عمر قد بلغه امر زيد وانه يدس اليه ويستبحث عن امره اجتمعت اليه جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله ص م-----------------ن الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا	3191	-6788471551444052522	682	1351.5	543	702	97.15099334716797	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	false	-7705967843079161652	0	162	0	840	1567	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء وان كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال وان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الاماموكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذوكان ابنه جعفر بن محمد حيا فقالوا جعفر امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون ان الذي سماهم الرافضة المغيرة حيث فارقوه وكانت منهم طاءفة قبل خروج زيد مروا الي جعفر بن محمد بن علي فقالوا له ان زيد بن علي فينا يبايع افتري لنا ان نبايعه فقال لهم نعم بايعوه فهو والله افضلنا وسيدنا وخيرنا فجاءوا فكتموا ما امرهم به قال واستتب	3060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3191	true	8856841316006314721	141	300	685	1507	1507	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء وان كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال وان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنه نبيه ص وال-----------------ي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الاماموكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذوكان ابنه جعفر بن محمد حيا فقالوا جعفر امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون ان الذي سماهم الرافضة المغيرة حيث فارقوه وكانت منهم طاءفة قبل خروج زيد مروا الي جعفر بن محمد بن علي فقالوا له ان زيد بن علي فينا يبايع افتري لنا ان نبايعه فقال لهم نعم بايعوه فهو والله افضلنا وسيدنا وخيرنا فجاءوا فكتموا ما امرهم به قال واستتب-	3191	-6788471551444052522	817	1624.0	660	840	97.26190185546875	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	false	-7705967843079161652	162	300	840	1567	1567	300	لزيد بن علي خروجه فواعد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة اثنتين وعشرين وم-ءة وبلغ يوسف بن عمر ان زيدا قد ازمع علي الخروج فبعث الي الحكم -بن الصلت فامره ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلهم المسجد ثم نادي مناديه الا ان الامير يقول من ادركناه في رحلة فقد برءت منه الذمة ادخلوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة الاربعاء في ليلة شديدة البرد من دار معاوية بن اسحاق فرفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا يا منصور امت امت يا منصور فكلما اكلت النار هرديا رفعوا اخر فما زالوا كذلك حتي طلع الفجر فلما اصبحوا بعث زيد بن علي القاسم التنعي ثم الحضرمي ورجلا اخر-	3060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3192	true	-2022778966530881544	0	138	0	730	1566	300	لزيد بن علي خروجه فواعد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة اثنتين وعشرين وماءة وبلغ يوسف بن عمر ان زيدا قد ازمع علي الخروج فبعث الي الحكم ابن الصلت فامره ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلهم المسجد ثم نادي مناديه الا ان الامير يقول من ادركناه في رحله فقد برءت منه الذمة ادخلوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة الاربعاء في ليلة شديدة البرد من دار معاوية بن اسحاق فرفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا يا منصور امت امت يا منصور فكلما اكلت النار هرديا رفعوا اخر فما زالوا كذلك حتي طلع الفجر فلما اصبحوا بعث زيد بن علي القاسم التنعي ثم الحضرمي ورجلا اخر	3192	-6788471551444052522	726	1436.0	589	730	99.45205688476562	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3061	false	-7126318331790867207	0	162	0	834	1511	300	من اصحابه يناديان بشعارهما فلما كانوا في صحراء عبد القيس لقيهم جعفر بن العباس الكندي فشدوا عليه وعلي اصحابه فقتل الرجل الذي كان مع القاسم التنعي وارتث القاسم فاتي به الحكم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فامر به فضربت عنقه علي باب القصر فكان اول من قتل من اصحاب زيد -بن علي هو وصاحبه وامر الحكم بن الصلت بدروب السوق فغلقت وغلقت ابواب المسجد علي اهل الكوفة وعلي ارباع الكوفة يومءذ علي ربع اهل المدينة ابراهيم بن عبد الله بن جرير البجلي وعلي مذحج واسد عمرو -بن ابي بذل العبدي وعلي كندة وربيعة المنذر بن محمد بن اشدث بن قيس الكندي وعلي تميم ه-مدان محمد بن مالك الهمداني ثم الخيواني قال وبعث الحكم بن الصلت الي يوسف بن عمر فاخبره الخبر فامر يوسف مناديه فنادي في اهل الشام من ياتي الكوفة فيقترب من هءلاء القوم فياتيني بخبرهم فقال جعفر بن العباس الكندي انا فركب في خمسين فارسا ثم اقبل حتي انتهي الي جبانة سالم السلولي فاستخبرهم ثم رجع الي يوسف بن عمر	3061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3192	true	-2022778966530881544	138	300	730	1566	1566	300	من اصحابه يناديان بشعارهما فلما كانوا في صحراء عبد القيس لقيهم جعفر بن العباس الكندي فشدوا عليه وعلي اصحابه فقتل الرجل الذي كان مع القاسم التنعي وارتث القاسم فاتي به الحكم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فامر به فضربت عنقه علي باب القصر فكان اول من قتل من اصحاب زيد ابن علي هو وصاحبه وامر الحكم بن الصلت بدروب السوق فغلقت وغلقت ابواب المسجد علي اهل الكوفة وعلي ارباع الكوفة يومءذ علي ربع اهل المدينة ابراهيم بن عبد الله بن جرير البجلي وعلي مذحج واسد عمرو ابن ابي بذل العبدي وعلي كندة وربيعة المنذر بن محمد بن اشعث بن قيس الكندي وعلي تميم وهمدان محمد بن مالك الهمداني ثم الخيواني قال وبعث الحكم بن الصلت الي يوسف بن عمر فاخبره الخبر فامر يوسف مناديه فنادي في اهل الشام من ياتي الكوفة فيقترب من هءلاء القوم فياتيني بخبرهم فقال جعفر بن العباس الكندي انا فركب في خمسين فارسا ثم اقبل حتي انتهي الي جبانة سالم السلولي فاستخبرهم ثم رجع الي يوسف بن عمر-	3192	-6788471551444052522	831	1643.0	670	837	99.28315734863281	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3061	false	-7126318331790867207	162	300	834	1511	1511	300	فاخبره فلما اصبح خرج الي تل قريب من الحيرة فنزل عليه ومعه قريش واشراف الناس وعلي شرطته يومءذ العباس بن سعيد المزني فبعث الريان بن سلمة الاراشي في الفين ومعه ثلثم--ءة من القيقانية رجالا معهم النشاب واصبح زيد بن علي فكان جميع من وافاه تلك الليلة م-ءتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال زيد سبحان الله اين الناس فقيل له هم في المسجد الاعظم محصورون فقال لا والله ما هذا لمن بايعنا بعذر وسمع نصر -بن خزيمة النداء فاقبل اليه فلقي عمر بن عبد الرحمن صاحب شرطة الحكم بن الصلت في خيله من جهينة عند دار الزبير بن ابي حكمة في الطريق الذي يخرج الي مسجد بني عدي فقال نصر بن خزيمة يا منصور امت فلم يرد عليه شيءا فشد عليه نصر واصحابه فقتل عمر بن عبد الرحمن وانهزم من كان معه واقبل زيد بن علي من جبانة سالم-	3061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3193	true	-5441289287766805158	0	138	0	682	1473	300	فاخبره فلما اصبح خرج الي تل قريب من الحيرة فنزل عليه ومعه قريش واشراف الناس وعلي شرطته يومءذ العباس بن سعيد المزني فبعث الريان بن سلمة الاراشي في الفين ومعه ثلاثماءة من القيقانية رجالا معهم النشاب واصبح زيد بن علي فكان جميع من وافاه تلك الليلة ماءتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال زيد سبحان الله اين الناس فقيل له هم في المسجد الاعظم محصورون فقال لا والله ما هذا لمن بايعنا بعذر وسمع نصر ابن خزيمة النداء فاقبل اليه فلقي عمر بن عبد الرحمن صاحب شرطة الحكم بن الصلت في خيله من جهينة عند دار الزبير بن ابي حكمه في الطريق الذي يخرج الي مسجد بني عدي فقال نصر بن خزيمة يا منصور امت فلم يرد عليه شيءا فشد عليه نصر واصحابه فقتل عمر بن عبد الرحمن وانهزم من كان معه واقبل زيد بن علي من جبانة سالم	3193	-6788471551444052522	674	1326.0	537	682	98.82698059082031	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3062	false	-4730270562775142305	0	161	0	785	1480	300	حتي انتهي الي جبانة الصاءديين وبها خمسم-ءة من اهل الشام فحمل عليهم زيد بن علي فيمن معه فهزمهم وكان تحت زيد بن علي يومءذ برذون ادهم بهيم اشتراه رجل من بني نهد بن كهمس بن مروان النجاري بخمسة وعشرين دينارا فلما قتل زيد بعد ذلك اخذه الحكم بن الصلت قال وانتهي زيد بن علي الي باب دار رجل من الازد يقال له انس بن- عمرو وكان فيمن بايعهفنودي وهو في الدار فجعل يجيب فناداه زيد يا انس اخرج الي رحمك الله فقد جاء الحق وزهق-الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم يخرج اليه فقال زيد ما اخلفكم قد فعلتموها الله حسيبكم قال ثم ان زيدا مضي حتي انته----ي الكناسة فحمل علي جماعة بها من اهل الشام فهزمهم ثم خرج حتي ظهر الي الجبانة ويوسف بن عمر علي التل ينظر اليه هو واصحابه وبين يديه حزام بن مرة المزني وزمزم بن سليم الثعلبي وهما علي المجففة ومعه نحو من م-ءتي رجل والله لو اقبل علي يوسف لقتله والريان بن سلمة يتبع اثر زيد	3062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3193	true	-5441289287766805158	138	300	682	1473	1473	300	حتي انتهي الي جبانه الصاءديين وبها خمسماءة من اهل الشام فحمل عليهم زيد بن علي فيمن معه فهزمهم وكان تحت زيد بن علي يومءذ برذون ادهم بهيم اشتراه رجل من بني نهد بن كهمس بن مروان النجاري بخمسة وعشرين دينارا فلما قتل زيد بعد ذلك اخذه الحكم بن الصلت قال وانتهي زيد بن علي الي باب دار رجل من الازد يقال له انس ابن عمروو-كان فيمن بايعهفنودي وهو في الدار فجعل يجيب فناداه زيد يا انس اخرج الي رحمك الله فقد جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم يخرج اليه فقال زيد ما اخلفكم قد فعلتموها الله حسيبكم قال ثم ان زيدا مضي حتي انتهي الي الكناسة فحمل علي جماعة بها من اهل الشام فهزمهم ثم خرج حتي ظهر الي الجبانة ويوسف بن عمر علي التل ينظر اليه هو واصحابه وبين يديه حزام بن مرة المزني وزمزم بن سليم الثعلبي وهما علي المجففة ومعه نحو من ماءتي رجل والله لو اقبل علي يوسف لقتله والريان بن سلمة يتبع اثر زيد-	3193	-6788471551444052522	779	1526.5	620	793	98.23455047607422	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3062	false	-4730270562775142305	161	300	785	1480	1480	300	بن علي بالكوفة في اهل الشام ثم ان زيدا اخذ ذات اليمين علي مصلي خالد بن عبد الله حتي دخل الكوفة وكانت فرقة من اصحاب زيد بن علي حيث وجه الي الكناسة قد انشعبت نحو جبانة مخنف بن سليم ثم قال بعضهم لبعض الا ننطلق نحو جبانة كندة قال فما زاد الرجل علي ان تكلم بهذا الكلام وطلع اهل الشام فلما راوهم دخلوا زقاقا فمضوا فيه وتخلف رجل منهم فدخل المسجد فصلي فيه ركعتين ثم خرج اليهم فقاتلهم ساعة ثم انهم صرعوه فجعلوا يضربونه باسيافهم فنادي رجل منهم مقنع بالحديد ان اكشفوا المغفر ثم اضربوا راسه بعمود حديد ففعلوا وقتل وحمل اصحابه عليهم فكشفوهم عنه وقد قتل وانصرف اهل الشام وقد اقتطعوا رجلا ونجا ساءرهم فذهب ذلك الرجل حتي دخل دار عبد الله بن عوف فدخل اهل الشام عليه فاسروه فذهب به الي يوسف بن عمر فقتله قال واقبل-	3062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3194	true	6908105150666375771	0	139	0	696	1488	300	بن علي بالكوفة في اهل الشام ثم ان زيدا اخذ ذات اليمين علي مصلي خالد بن عبد الله حتي دخل الكوفة وكانت فرقة من اصحاب زيد بن علي حيث وجه الي الكناسة قد انشعبت نحو جبانة مخنف بن سليم ثم قال بعضهم لبعض الا ننطلق نحو جبانة كندة قال فما زاد الرجل علي ان تكلم بهذا الكلام وطلع اهل الشام فلما راوهم دخلوا زقاقا فمضوا فيه وتخلف رجل منهم فدخل المسجد فصلي فيه ركعتين ثم خرج اليهم فقاتلهم ساعة ثم انهم صرعوه فجعلوا يضربونه باسيافهم فنادي رجل منهم مقنع بالحديد ان اكشفوا المغفر ثم اضربوا راسه بعمود حديد ففعلوا وقتل وحمل اصحابه عليهم فكشفوهم عنه وقد قتل وانصرف اهل الشام وقد اقتطعوا رجلا ونجا ساءرهم فذهب ذلك الرجل حتي دخل دار عبد الله بن عوف فدخل اهل الشام عليه فاسروه فذهب به الي يوسف بن عمر فقتله قال واقبل	3194	-6788471551444052522	695	1385.0	557	696	99.8563232421875	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3063	false	-6480594298799370538	0	161	0	792	1514	300	زيد بن علي وقد راي خذلان الناس اياه فقال يا نصر بن خزيمة اتخاف ان يكون قد جعلوها حسينية فقال له جعلني الله لك الفداء اما انا فوال-له لاضربن معك بسيفي هذا حتي اموت فكان قتاله يومءذ بالكوفة ثم ان نصر بن خزيمة قال لزيد بن علي جعلني الله لك الفداء ان الناس في المسجد الاعظم محصورون فامض بنا نحوهم فخرج بهم زيد نحو المسجد فمر علي دار خالد بن عرفطة وبلغ عبيد الله -بن العباس الكندي اقباله فخرج في اهل الشام واقبل زيد فالتقوا علي باب عمر بن سعد بن ابي وقاص فكع صاحب لواء عبيد الله وكان لواءه مع سلمان مولاهفلما اراد عبيد الله الحملة وراه قد كع عنه قال احمل يا بن الخبيثة فحمل عليهم فلم ينصرف حتي خضب لواءه بالدم ثم ان عبيد الله برز فخرج اليه واصل الحناط فاضطربا بسيفهما فقال للاحول خذها مني وانا الغلام الحناط وقال الاخر قطع الله يدي ان كلت بقفيز ابدا ثم ضربه فلم يصنع شيءا وانهزم عبيد الله بن العباس	3063	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3194	true	6908105150666375771	139	300	696	1488	1488	300	زيد بن علي وقد راي خذلان الناس اياه فقال يا نصر بن خزيمة اتخاف ان يكون قد جعلوها حسينية فقال له جعلني الله لك الفداء اما انا فو الله لاضربن معك بسيفي هذا حتي اموت فكان قتاله يومءذ بالكوفة ثم ان نصر بن خزيمة قال لزيد بن علي جعلني الله لك الفداء ان الناس في المسجد الاعظم محصورون فامض بنا نحوهم فخرج بهم زيد نحو المسجد فمر علي دار خالد بن عرفطه وبلغ عبيد الله ابن العباس الكندي اقباله فخرج في اهل الشام واقبل زيد فالتقوا علي باب عمر بن سعد بن ابي وقاص فكع صاحب لواء عبيد الله-وكان لواءه مع سلمان مولاهفلما اراد عبيد الله الحملة وراه قد كع عنه قال احمل يا بن الخبيثة فحمل عليهم فلم ينصرف حتي خضب لواءه بالدم ثم ان عبيد الله برز فخرج اليه واصل الحناط فاضطربا بسيفهما فقال للاحول خذها مني وانا الغلام الحناط وقال الاخر قطع الله يدي ان كلت بقفيز ابدا ثم ضربه فلم يصنع شيءا وانهزم عبيد الله بن العباس-	3194	-6788471551444052522	787	1557.0	628	794	99.1183853149414	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3063	false	-6480594298799370538	161	300	792	1514	1514	300	واصحابه حتي انتهوا الي دار عمرو بن حريث وجاء زيد واصحابه حتي انتهوا الي باب الفيل فجعل اصحاب زيد يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فاشرف عليهم اهل الشام فجعلوا يرمونهم بالحجارة من فوق المسجد وكان يومءذ جمع كبير بالكوفة في نواحيها وقيل في جبانة سالموانصرف الريان بن سلمة الي الحيرة عند المساء وانصرف زيد بن علي فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل دار الرزق فاتاه الريان بن سلمة فقاتله عند دار الرزق قتالا شديدا فجرح من اهل الشام وقتل منهم ناس كثير وتبعهم اصحاب زيد من دار الرزق حتي انتهوا الي المسجد فرجع اهل الشام مساء يوم الاربعاء اسوا شء ظنا فلما كان من الغد غداة يوم-	3063	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3195	true	545141454571026880	0	138	0	722	1518	300	واصحابه حتي انتهوا الي دار عمرو من حريث وجاء زيد واصحابه حتي انتهوا الي باب الفيل فجعل اصحاب زيد يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فاشرف عليهم اهل الشام فجعلوا يرمونهم بالحجارة من فوق المسجد-وكان يومءذ جمع كبير بالكوفة في نواحيها وقيل في جبانة سالموانصرف الريان بن سلمة الي الحيرة عند المساء وانصرف زيد بن علي فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل دار الرزق فاتاه الريان بن سلمة فقاتله عند دار الرزق قتالا شديدا فجرح من اهل الشام وقتل منهم ناس كثير وتبعهم اصحاب زيد من دار الرزق حتي انتهوا الي المسجد فرجع اهل الشام مساء يوم الاربعاء اسوا شء ظنا فلما كان من الغد غداة يوم	3195	-6788471551444052522	720	1429.0	583	723	99.5850601196289	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3064	false	-2680740887105610951	0	163	0	798	1472	300	الخميس دعا يوسف بن عمر الريان بن سلمة فلم يوجد حاضرا تلك الساعة وقال بعضهم بل اتاه وليس عليه سلاحه فافف به وقال له اف لك من صاحب خيل اجلس فدعا العباس بن سعيد المزني صاحب شرطته فبعثه في اهل الشام فسار حتي انتهي الي زيد بن علي في دار الرزق وثم خشب للتجار كثير فالطريق متضايق وخرج زيد في اصحابه وعلي مجنبتيه نصر بن خزيمة العبسي ومعاوية بن اسحاق الانصاري فلما راهم العباس ولم يكن معه رجالنادي يا اهل الشام الارض والارض فنزل ناس كثير ممن معه فاقتتلوا قتالا شديدا في المعركة وقد كان رجل من اهل الشام من بني عبس يقال له ناءل بن فروة قال ليوسف بن عمر والله لءن انا ملات عيني من نصر بن خزيمة لاقتلنه او ليقتلني فقال له يوسف خذ هذا السيف فدفع اليه سيفا لا يمر بشء الا قطعه فلما التقي اصحاب العباس بن سعيد واصحاب زيد واقتتلوا بصر ناءل بن فروة بنصر بن خزيمة فاقبل نحوه فضرب نصرا فقطع فخذه وضربه نصر ضربة فقتله	3064	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3195	true	545141454571026880	138	300	722	1518	1518	300	الخميس دعا يوسف بن عمر الريان بن سلمة فلم يوجد حاضرا تلك الساعة وقال بعضهم بل اتاه وليس عليه سلاحه فافف به وقال له اف لك من صاحب خيل اجلس فدعا العباس بن سعيد المزني صاحب شرطته فبعثه في اهل الشام فسار حتي انتهي الي زيد بن علي في دار الرزق وثم خشب للتجار كثير فالطريق متضايق وخرج زيد في اصحابه وعلي مجنبتيه نصر بن خزيمة العبسي ومعاوية بن اسحاق الانصاري فلما راهم العباس-ولم يكن معه رجالنادي يا اهل الشام الارض والارض فنزل ناس كثير ممن معه فاقتتلوا قتالا شديدا في المعركة وقد كان رجل من اهل الشام من بني عبس يقال له ناءل بن فروة قال ليوسف بن عمر والله لءن انا ملات عيني من نصر بن خزيمة لاقتلنه او ليقتلني فقال له يوسف خذ هذا السيف فدفع اليه سيفا لا يمر بشء الا قطعه فلما التقي اصحاب العباس بن سعيد واصحاب زيد واقتتلوا بصر ناءل بن فروة بنصر بن خزيمة فاقبل نحوه فضرب نصرا فقطع فخذه وضربه نصر ضربة فقتله-	3195	-6788471551444052522	796	1582.0	635	798	99.74937438964844	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3064	false	-2680740887105610951	163	300	798	1472	1472	300	فلم يلبث نصر ان مات واقتتلوا قتالا شديدا ثم ان زيد بن علي هزمهم وقتل من اهل الشام نحوا من سبعين رجلا فانصرفوا وهم بشر حال وقد كان العباس بن سعيد نادي في اصحابه ان اركبوا فان الخيل لا تطيق الرجال في المضيق فركبوا فلما كان العشي عباهم يوسف بن عمر ثم سرحهم فاقبلوا حتي التقوا هم واصحاب زيد فحمل عليهم زيد في اصحابه فكشفهم ثم تبعهم حتي اخرجهم الي السبخة ثم شد عليهم بالسبخة حتي اخرجهم الي بني سليم ثم تبعهم في خيله ورجاله حتي اخذوا علي المسناة ثم ان زيدا ظهر لهم فيما بين بارق ورءاس فقاتلهم هنالك قتالا شديدا وصاحب لواءه يومءذ رجل يقال له عبد الصمد بن ابي مالك بن مسروح من بني سعد بن زيد حليف العباس بن عبد المطلب وكان مسروح السعدي تزوج صفية بنت العباس بن عبد المطلب فجعلت خيلهم-	3064	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3196	true	4515191292939731929	0	137	0	675	1507	300	فلم يلبث نصر ان مات واقتتلوا قتالا شديدا ثم ان زيد بن علي هزمهم وقتل من اهل الشام نحوا من سبعين رجلا فانصرفوا وهم بشر حال وقد كان العباس بن سعيد نادي في اصحابه ان اركبوا فان الخيل لا تطيق الرجال في المضيق فركبوا فلما كان العشي عباهم يوسف بن عمر ثم سرحهم فاقبلوا حتي التقوا هم واصحاب زيد فحمل عليهم زيد في اصحابه فكشفهم ثم تبعهم حتي اخرجهم الي السبخة ثم شد عليهم بالسبخة حتي اخرجهم الي بني سليم ثم تبعهم في خيله ورجاله حتي اخذوا علي المسناه ثم ان زيدا ظهر لهم فيما بين بارق ورءاس فقاتلهم هنالك قتالا شديدا وصاحب لواءه يومءذ رجل يقال له عبد الصمد بن ابي مالك بن مسروح من بني سعد بن زيد خليف العباس بن عبد المطلب وكان مسروح السعدي تزوج صفية بنت العباس بن عبد المطلب فجعلت خيلهم	3196	-6788471551444052522	672	1337.0	536	675	99.55555725097656	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3065	false	460601292145834406	0	164	0	834	1518	300	لا تثبت لخيله ورجله فبعث العباس الي يوسف بن عمر يعلمه ذلك فقال له ابعث الي الناشبة فبعث اليهم سليمان بن كيسان الكلبي في القيقانية والبخارية وهم ناشبة فجعلوا يرمون زيدا واصحابه وكان زيد حريصا علي ان يصرفهم حين انتهوا الي السبخة فابوا عليه فقاتل معاوية بن اسحاق الانصاري بين يدي زيد بن علي قتالا شديدا فقتل بين يديه وثبت زيد بن علي ومن معه حتي اذا جنح الليل رمي بسهم فاصاب جانب جبهته اليسري فتشبث في الدماغ فرجع ورجع اصحابه ولا يظن اهل الشام انهم رجعوا الا للمساء والليل قال فحدثني سلمة بن ثابت الليثي وكان مع زيد بن علي وكان اخر من انصرف من الناس يومءذ هو وغلام لمعاوية بن اسحاققال اقبلت انا وصاحبي نقص اثر زيد بن علي فنجده قد انزل وادخل بيت حران -بن كريمة مولي لبعض العرب في سكة البريد في دور ارحب وشاكر قال سلمة بن ثابت فدخلت عليه فقلت له جعلني الله فداك ابا الحسين وانطلق اصحابه فجاءوا بطبيب يقال له شقير مولي لبني رءاس فانتزع النصل	3065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3196	true	4515191292939731929	137	300	675	1507	1507	300	لا تثبت لخيله ورجله فبعث العباس الي يوسف بن عمر يعلمه ذلك فقال له ابعث الي الناشبة فبعث اليهم سليمان بن كيسان الكلبي في القيقانية والبخارية وهم ناشبة فجعلوا يرمون زيدا واصحابه وكان زيد حريصا علي ان يصرفهم حين انتهوا الي السبخة فابوا عليه فقاتل معاوية بن اسحاق الانصاري بين يدي زيد بن علي قتالا شديدا فقتل بين يديه وثبت زيد بن علي ومن معه حتي اذا جنح الليل رمي بسهم فاصاب جانب جبهته اليسري فتشبث في الدماغ فرجع ورجع اصحابه ولا يظن اهل الشام انهم رجعوا الا للمساء والليل قال فحدثني سلمة بن ثابت الليثيو-كان مع زيد بن علي وكان اخر من انصرف من الناس يومءذ هو وغلام لمعاوية بن اسحاققال اقبلت انا وصاحبي نقص اثر زيد بن علي فنجده قد انزل وادخل بيت حران ابن كريمة مولي لبعض العرب في سكة البريد في دور ارحب وشاكر قال سلمة بن ثابت فدخلت عليه فقلت له جعلني الله فداك ابا الحسين وانطلق اصحابه فجاءوا بطبيب يقال له شقير مولي لبني رءاس فان-زع النصل-	3196	-6788471551444052522	830	1642.0	668	835	99.40119934082031	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3065	false	460601292145834406	164	300	834	1518	1518	300	من جبهته وانا انظر اليه فوا-لله ما عدا ان انتزعه جعل يصيح ثم لم يلبث ان قضي فقال القوم اين ندفنه واين نواريه فقال بعض اصحابه نلبسه درعه ونطرحه في الماء وقال بعضهم بل نحتز راسه ونضعه بين القتلي فقال ابنه يحيي لا والله لا تاكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم لا بل نحمله الي العباسية فندفنه قال سلمة فاشرت عليهم ان ننطلق به الي الحفرة التي يءخذ منها الطين فندفنه فيها فقبلوا را-ي وانطلقنا وحفرنا له بين حفرتين وفيه حينءذ ماء كثير حتي اذا نحن امكنا له دفناه واجرينا عليه الماء وكان معنا عبد له سندي قال ثم انصرفنا حتي ناتي جبانة السبجع ومعنا ابنه فلم نزل بها وتصدع الناس عنا وبقيت في رهط معه لا يكونون عشرة فقلت له اين تريد هذا الصبح قد غشيك ومعه ابو الصبار العبديقال فقال النهرين --------------------------------فظننت انه يريد-	3065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3197	true	-6538084054522113048	0	142	0	717	1523	300	من جبهته وانا انظر اليه فو الله ما عدا ان ان-زعه جعل يصيح ثم لم يلبث ان قضي فقال القوم اين ندفنه واين نواريه فقال بعض اصحابه نلبسه درعه ونطرحه في الماء وقال بعضهم بل نحتز راسه ونضعه بين القتلي فقال ابنه يحيي لا والله لا ناكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم لا بل نحمله الي العباسية فندفنه قال سلمة فاشرت عليهم ان ننطلق به الي الحفرة التي يءخذ منها الطين فندفنه فيها فقبلوا رايي وانطلقنا وحفرنا له بين حفرتين وفيه حينءذ ماء كثير حتي اذا نحن امكنا له دفناه واجرينا عليه الماء وكان معنا عبد له سندي قال ثم انصرفنا حتي ناتي جبانة السبيع ومعنا ابنه فلم نزل بها وتصدع الناس عنا وبقيت في رهط معه لا يكونون عشرة فقلت له اين تريد هذا الصبح قد غشيك-ومعه ابو الصبار العبديقال فقال النهرين فقلت له ان كنت انما تريد النهرينفظننت انه يريد	3197	-6788471551444052522	679	1326.0	545	719	94.43671417236328	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3066	false	-3872623734055394489	0	158	0	807	1532	300	ان يتشطط الفرات ويقاتلهمفقلت له لا تبرح مكانك تقاتلهم حتي تقتل او يقضي الله ما هو قاض فقال لي انا اريد نهري كربلاء فقلت له فالنجاء قبل الصبح فخرج من الكوفة وانا معه وابو الصبار ورهط معنا فلما خرجنا من الكوفة سمعنا اذان المءذنين فصلينا الغداة بالنخيلة ثم توجهنا سراعا قبل نينوي فقال لي اني اريد سابقا مولي بشر بن عبد الملك بن بشر فاسرع السير وكنت اذا لقيت القوم استطعمهم فاطعم الارغفة فاطعمها اياه فياكل وناكل معه فانتهينا الي نينوي وقد اظلمنا فاتينا منزل سابق فدعوت علي الباب فخرج الينا فقلت له اما انا فاتي الفيوم فاكون به فاذا بدا لك ان ترسل الي فارسل قال ثم اني مضيت وخلفته عند سابق فذلك اخر عهدي به قال ثم ان يوسف بن عمر بعث اهل الشام يطلبون الجرحي في دور اهل الكوفة فكانوا يخرجون النساء الي صحن الدار ويطوفون البيت يلتمسون الجرحي قال ثم دل غلام زيد بن علي السندي يوم الجمعة علي زيد فبعث الحكم بن الصلت	3066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3197	true	-6538084054522113048	142	300	717	1523	1523	300	ان يتشطط الفرات ويقاتلهمفقلت له لا تبرح مكانك تقاتلهم حتي تقتل او يقضي الله ما هو قاض فقال لي انا اريد نهري كربلاء فقلت له فالنجاء قبل الصبح فخرج من الكوفة وانا معه وابو الصبار ورهط معنا فلما خرجنا من الكوفة سمعنا اذان المءذنين فصلينا الغداة بالنخيلة ثم توجهنا سراعا قبل نينوي فقال لي اني اريد سابقا مولي بشر بن عبد الملك بن بشر فاسرع السير وكنت اذا لقيت القوم استطعمهم فاطعم الارغفة فاطعمها اياه فياكل وناكل معه فانتهينا الي نينوي وقد اظلمنا فاتينا منزل سابق فدعوت علي الباب فخرج الينا فقلت له اما انا فاتي الفيوم فاكون به فاذا بدا لك ان ترسل الي فارسل قال ثم اني مضيت وخلفته عند سابق فذلك اخر عهدي به قال ثم ان يوسف بن عمر بعث اهل الشام يطلبون الجرحي في دور اهل الكوفة فكانوا يخرجون النساء الي صحن الدار ويطوفون البيت يلتمسون الجرحي قال ثم دل غلام زيد بن علي السندي يوم الجمعة علي زيد فبعث الحكم بن الصلت-	3197	-6788471551444052522	806	1607.0	649	807	99.87608337402344	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3066	false	-3872623734055394489	158	300	807	1532	1532	300	العباس بن سعيد المزني وابن الحكم بن الصلت فانطلقا فاستخرجاه فكره العباس ان يغلب عليه ابن الحكم بن الصلت فتركه وسرح بشيرا الي يوسف بن عمر غداة يوم الجمعة براس زيد بن علي مع الحجاج بن القاسم بن محمد بن الحكم بن ابي عقيل فقال ابو الجويرية مولي جهينة قل للذين انتهكوا المحارم ورفعوا الشمع بصحرا مالم كيف وجدتم وقعة الاكارم يا يوسف بن الحكم بن القاسم قال ولما اتي يوسف بن عمر البشير امر يزيد فصلب بالكناسة هو ونصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري وزياد النهدي وكان يوسف قد نادي من جاء براس فله خمسم-ءة درهم فجاء محمد بن عباد براس نصر بن خزيمة فامر له يوسف بن عمر بالف درهم وجاء الاحول مولي الاشعريين براس معاوية بن اسحاق فقال انت قتلته فقال اصلح الله الامير ليس انا قتلته ولكني رايته فعرفته فقال اعطوه سبعم-ءة درهم-	3066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3198	true	-5945397930191505559	0	142	0	728	1507	300	العباس بن سعيد المزني وابن الحكم بن الصلت فانطلقا فاستخرجاه فكره العباس ان يغلب عليه ابن الحكم بن الصلت فتركه وسرح بشيرا الي يوسف بن عمر غداة يوم الجمعة براس زيد بن علي مع الحجاج بن القاسم بن محمد بن الحكم بن ابي عقيل فقال ابو الجويرية مولي جهينة قل للذين انتهكوا المحارم ورفعوا الشمع بصحرا سالم كيف وجدتم وقعة الاكارم يا يوسف بن الحكم بن القاسم قال ولما اتي يوسف بن عمر البشير امر بزيد فصلب بالكناسة هو ونصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري وزياد النهدي وكان يوسف قد نادي من جاء براس فله خمسماءة درهم فجاء محمد بن عباد براس نصر بن خزيمة فامر له يوسف بن عمر بالف درهم وجاء الاحول مولي الاشعريين براس معاوية بن اسحاق فقال انت قتلته فقال اصلح الله الامير ليس انا قتلته ولكني رايته فعرفته فقال اعطوه سبعماءة درهم	3198	-6788471551444052522	723	1429.0	582	728	99.31318664550781	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3067	false	-3103797371761202376	0	158	0	779	1450	300	ولم يمنعه ان يتم له الفا الا انه زعم انه لم يقتله وقد قيل ان يوسف بن عمر لم يعلم بامر زيد ورجوعه من الطريق الي الكوفة بعد-ما شخص الا باعلام هشام بن عبد الملك اياه وذلك ان رجلا من بني امية كتب فيما ذكرالي هشام يذكر له امر زيد فكتب هشام الي يوسف يشتمه ويجهله ويقول انك لغافل وزيد غارز ذنبه بالكوفة يبايع له فالحح في طلبه فاعطه الامان فان لم يقبل فقاتله فكتب يوسف الي الحكم بن الصلت من ال ابي عقيل وهو خليفته علي الكوفة بطلبه فطلبه فخفي عليه موضعه فدس يوسف مملوكا خراسانيا الكن واعطاه خمسة الاف درهم واميره ان يلطف لبعض الشيعة فيخبره انه قد قدم من خراسان حبا لاهل البيت وان معه مالا يريد ان يقويهم به فلم يزل المملوك يلقي الشيعة ويخبرهم عن المال الذي معه حتي ادخلوه علي زيد فخرج فدل يوسف علي موضعه فوجه يوسف اليه الخيل فنادي اصحابه بشعارهم فلم يجتمع اليه منهم الا ثلثم--ءة او اقل فجعل	3067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3198	true	-5945397930191505559	142	300	728	1507	1507	300	ولم يمنعه ان يتم له الفا الا انه زعم انه لم يقتله وقد قيل ان يوسف بن عمر لم يعلم بامر زيد ورجوعه من الطريق الي الكوفة بعد ما شخص الا باعلام هشام بن عبد الملك اياه وذلك ان رجلا من بني امية كتب-فيما ذكرالي هشام يذكر له امر زيد فكتب هشام الي يوسف يشتمه ويجهله ويقول انك لغافل وزيد غارز ذنبه بالكوفه يبايع له فالحح في طلبه فاعطه الامان فان لم يقبل فقاتله فكتب يوسف الي الحكم بن الصلت من ال ابي عقيل وهو خليفته علي الكوفة بطلبه فطلبه فخفي عليه موضعه فدس يوسف مملوكا خراسانيا الكن واعطاه خمسة الاف درهم وام-ره ان يلطف لبعض الشيعة فيخبره انه قد قدم من خراسان حبا لاهل البيت وان معه مالا يريد ان يقويهم به فلم يزل المملوك يلقي الشيعة ويخبرهم عن المال الذي معه حتي ادخلوه علي زيد فخرج فدل يوسف علي موضعه فوجه يوسف اليه الخيل فنادي اصحابه بشعارهم فلم يجتمع اليه منهم الا ثلاثماءة او اقل فجعل-	3198	-6788471551444052522	773	1519.0	617	782	98.84910583496094	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3067	false	-3103797371761202376	158	300	779	1450	1450	300	يقول كان داود -بن علي اعلم بكم قد حذرني خذلانكم فلم احذر وقيل ان الذي دل علي موضع زيد الذي كان دفن فيه وكان دفن في نهر يعقوب فيما قيل وكان اصحابه قد سكروا النهر ثم حفروا له في بطنه فدفنوه في ثيابه ثم اجروا عليه الماءعبد قصار كان به فاستجعل جعلا علي ان يدلهم علي موضعه ثم دلهم فاستخرجوه فقطعوا راسه وصلبوا جسده ثم امروا بحراسته لءلا ينزل فمكث يحرس زمانا وقيل انه كان فيمن يحرسه زهير بن معاوية ابو خيثمة وبعث براسه الي هشام فامر به فنصب علي باب مدينة دمشق ثم ارسل به الي المدينة ومكث البدن مصلوبا حتي مات هشام ثم امر به الوليد فانزل واحرق وقيل ان حكيم -بن شريك كان هو الذي سعي بزيد الي يوسف فاما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال في امر يحيي بن زيد لما قتل زيد عمد رجل من بني-	3067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3199	true	4257376648202228431	0	141	0	673	1426	300	يقول كان داود ابن علي اعلم بكم قد حذرني خذلانكم فلم احذر وقيل ان الذي دل علي موضع زيد الذي كان دفن فيه-وكان دفن في نهر يعقوب فيما قيل وكان اصحابه قد سكروا النهر ثم حفروا له في بطنه فدفنوه في ثيابه ثم اجروا عليه الماءعبد قصار كان به فاستجعل جعلا علي ان يدلهم علي موضعه ثم دلهم فاستخرجوه فقطعوا راسه وصلبوا جسده ثم امروا بحراسته لءلا ينزل فمكث يحرس زمانا وقيل انه كان فيمن يحرسه زهير بن معاوية ابو خيثمة وبعث براسه الي هشام فامر به فنصب علي باب مدينة دمشق ثم ارسل به الي المدينة ومكث البدن مصلوبا حتي مات هشام ثم امر به الوليد فانزل واحرق وقيل ان حكيم ابن شريك كان هو الذي سعي بزيد الي يوسف فاما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال في امر يحيي بن زيد لما قتل زيد عمد رجل من بني	3199	-6788471551444052522	670	1320.0	530	674	99.40652465820312	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3068	false	-7597975422142371017	0	159	0	755	1429	300	اسد الي يحيي بن زيد فقالي له قد قتل ابوك واهل خراسان لكم شيعة فالراي ان تخرج اليها قال وكيف لي بذلك قال تتواري حتي يكف عنك الطلب ثم تخرج فواراه عنده ليلة ثم خاف فاتي عبد الملك بن بشر بن مروان فقال له ان قرابة زيد بك قريبة وحقه عليك واجب قال له اجل ولقد كان العفو عنه اقرب الي التقوي قال فقد قتل وهذا ابنه غلاما حدثا لا ذنب له وان علم يوسف بن عمر بمكانه قتله فتجيره وتواريه عندك قال نعم وكرامة فاتاه به فواراه عنده فبلغ الخبر يوسف فارسل الي عبد الملك قد بلغني مكان هذا الغلام عندك واعطي الله عهدا لءن لم تاتني به لاكتبن فيك الي امير المءمنين فقال له عبد الملك اتاك الباطل والزور انا اواري من ينازعني سلطاني ويدعي فيه اكثر من حقي ما كنت اخشاك علي قبول مثل هذا علي ولا الاستماع من صاحبه فقال صدق والله ابن بشر ما كان ليواري مثل هذا ولا يستر عليه فكف عن طلبه	3068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3199	true	4257376648202228431	141	300	673	1426	1426	300	اسد الي يحيي بن زيد فقال- له قد قتل ابوك واهل خراسان لكم شيعة فالراي ان تخرج اليها قال وكيف لي بذلك قال تتواري حتي يكف عنك الطلب ثم تخرج فواراه عنده ليلة ثم خاف فاتي عبد الملك بن بشر بن مروان فقال له ان قرابة زيد بك قريبة وحقه عليك واجب قال له اجل ولقد كان العفو عنه اقرب الي التقوي قال فقد قتل وهذا ابنه غلاما حدثا لا ذنب له وان علم يوسف بن عمر بمكانه قتله فتجيره وتواريه عندك قال نعم وكرامة فاتاه به فواراه عنده فبلغ الخبر يوسف فارسل الي عبد الملك قد بلغني مكان هذا الغلام عندك واعطي الله عهدا لءن لم تاتني به لاكتبن فيك الي امير المءمنين فقال له عبد الملك اتاك الباطل والزور انا اواري من ينازعني سلطاني ويدعي فيه اكثر من حقي ما كنت اخشاك علي قبول مثل هذا علي ولا الاستماع من صاحبه فقال صدق والله ابن بشر ما كان ليواري مثل هذا ولا يستر عليه فكف عن طلبه-	3199	-6788471551444052522	753	1496.0	595	755	99.73509979248047	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3068	false	-7597975422142371017	159	300	755	1429	1429	300	فلما سكن الطلب خرج يحيي في نفر من الزيدية الي خراسان وخطب يوسف بعد قتل زيد بالكوفة فقال يا اهل الكوفة ان يحيي بن زيد يتنقل في حجال نساءكم كما كان يفعل ابوه والله لو ابدي لي صفحته لعرقت خصييه كما عرقت خصيي ابيه وذكر عن رجل من الانصار قال لما جء براس زيد فصلب بالمدينة في سنة ثلاث وعشرين م--ءة اقبل شاعر من شعراء الانصار فقام بحياله فقال الا يا ناقض الميثا ق ابشر بالذي ساكا نقضت العهد والميثا ق قدما كان قدماكا لقد اخلف ابليس ال ذي قد كان مناكا قال فقيل له ويلك اتقول هذا لمثل زيد فقال ان الامير غضبان فاردت ان ارضيه فرد عليه بعض شعراءهم الا يا شاعر السوء لقد اصبحت افاكا اشتم ابن رسول الل ه يرضي من تولاكا الا صبحك الله بخزي ثم مساكا ويوم الحشر لا شك بان النار مثواكا وقيل كان-	3068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3200	true	8401334651452647534	0	137	0	673	1500	300	فلما سكن الطلب خرج يحيي في نفر من الزيدية الي خراسان وخطب يوسف بعد قتل زيد بالكوفة فقال يا اهل الكوفة ان يحيي بن زيد يتنقل في حجال نساءكم كما كان يفعل ابوه والله لو ابدي لي صفحته لعرقت خصييه كما عرقت خصيي ابيه وذكر عن رجل من الانصار قال لما جء براس زيد فصلب بالمدينة في سنة ثلاث وعشرين وماءة اقبل شاعر من شعراء الانصار فقام بحياله فقال الا يا ناقض الميثا-ق ابشر بالذي ساكا نقضت العهد والميثا-ق قدما كان قدماكا لقد اخلف ابليس ال-ذي قد كان مناكا قال فقيل له ويلك اتقول هذا لمثل زيد فقال ان الامير غضبان فاردت ان ارضيه فرد عليه بعض شعراءهم الا يا شاعر السوء لقد اصبحت افاكا اشتم ابن رسول الل-ه يرضي من تولاكا الا صبحك الله بخزي ثم مساكا ويوم الحشر لا شك بان النار مثواكا وقيل كان	3200	-6788471551444052522	669	1306.5	533	677	98.81831359863281	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3069	false	-3282929415150399475	0	167	0	831	1481	300	خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني علي شرط يوسف -بن عمر فهو الذي نبش زيدا وصلبه فقال السيد بت ليلي مسهدا ساهر الطرف مقصدا ولقد قلت قولة واطلت التبلدا لعن الله حوشبا وخراشا ومزيدا ويزيدا فانه كان اعتي واعندا الف الف والف ال ف من اللعن سرمدا انهم حاربوا الال ه واذوا محمدا شركوا في دم المط هر زيد تعندا ثم عالوه فوق جذ ع صريعا مجردا يا خراش بن حوشب انت اشقي الوري غدا قال ابو مخنف ولما قتل يوسف زيد بن علي اقبل حتي دخل الكوفة فصعد المنبر فقال يا اهل المدرة الخبيثة اني والله ما تقرن بي الضعبة ولا يقعقع لي بالشنان ولا اخوف بالذنب هيهات حبيت بالساعد الاشد ابشروا يا اهل الكوفة بالصغار والهوان لا عطاء لكم عندنا ولا رزق ولقد هممت ان اخرب بلادكم ودوركم واحرمكم اموالكم اما والله ما علوت منبري الا اسمعتكم ما تكرهون عليه فانكم اهل بغي وخلاف ما منكم الا من حارب الله ورسوله الا حكيم بن شريك المحاربي ولقد سالت امير المءمنين ان ياذن لي فيكم ولو	3069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3200	true	8401334651452647534	137	300	673	1500	1500	300	خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني علي شرط يوسف ابن عمر فهو الذي نبش زيدا وصلبه فقال السيد بت ليلي مسهدا ساهر الطرف مقصدا ولقد قلت قولة واطلت التبلدا لعن الله حوشبا وخراشا ومزيدا ويزيدا فانه كان اعتي واعندا الف الف والف ال-ف من اللعن سرمدا انهم حاربوا الال-ه واذوا محمدا شركوا في دم المط-هر زيد تعندا ثم عالوه فوق جذ-ع صريعا مجردا يا خراش بن حوشب انت اشقي الوري غدا قال ابو مخنف ولما قتل يوسف زيد بن علي اقبل حتي دخل الكوفة فصعد المنبر فقال يا اهل المدرة الخبيثة اني والله ما تقرن بي الصعبة ولا يقعقع لي بالشنان ولا اخوف بالذنب هيهات حبيت بالساعد الاشد ابشروا يا اهل الكوفة بالصغار والهوان لا عطاء لكم عندنا ولا رزق ولقد هممت ان اخرب بلادكم ودوركم واحرمكم اموالكم اما والله ما علوت منبري الا اسمعتكم ما تكرهون عليه فانكم اهل بغي وخلاف ما منكم الا من حارب الله ورسوله الا حكيم بن شريك المحاربي ولقد سالت امير المءمنين ان ياذن لي فيكم ولو-	3200	-6788471551444052522	825	1619.0	663	832	99.15865325927734	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0656	false	-482014700770936115	133	203	677	1023	1515	300	وحج بالناس في هذه السنة-------- هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة --عمالها الذين سميت------------------- قبل في سنة ثلاث وثمانين AUTO------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وثمانين ذكر -------------ما كان فيها من الاحداث AUTO غزو المفضل باذغيس واخرون وفي هذه السنة غزا المفضل باذغيس ففتحها ذكر الخ---------------بر عن ذلك ------ذكر علي بن محمد عن	656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	66	165	336	806	1512	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام----------- المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر خبر صلح نصر بن سيار مع السغد فمن ذلك ما جري بين اهل السغد ونصر بن سيار من الصلح ذكر الخبر عن ذلك وسببه ذكر علي بن محمد عن	3201	-6788471551444052522	219	292.5	166	482	45.43568420410156	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	164	230	805	1120	1463	300	-ان مات الوليد وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الم---------لك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------ قال حج الوليد بن عبد الملك سنة احدي وتسعين قال واقام الحج الوليد بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في --سنة تسعي-----ن غير مك-----------ة فان عاملها----- كان------- في هذه السنة خالد بن عبد	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	63	118	323	597	1512	300	ابن ابي ليلي-- وحج بالناس في هذه السنة --محمد بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره------------------------------------------------------------ وكانت عمال الامصار في هذه السنة--- ا-----------------لعمال-- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد بن عبد	3201	-6788471551444052522	178	225.5	133	361	49.30747985839844	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	38	94	202	477	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة -عمر بن عبد العزيز وهو علي المدينة كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان ع-مال الامصار في هذه السنة --عمالها في السنة التي قبلها AUTO------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين------ ذكر الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من	676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	66	134	336	672	1512	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام المخزومي------------- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال-- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر ع------------------ما كان فيها من	3201	-6788471551444052522	213	340.5	166	370	57.56756591796875	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	2	158	12	805	1497	300	بارض الروم ونحو من الف رجل معه وفيها فيما ذكر ولد المنصور عبد الله-------------- بن محمد بن علي وفيها ولي الوليد بن ع-------------------------------------------بد الملك يزيد بن ابي كبشة علي الحرب والصلاة بالمصرين الكوفة والبصرة وولي خراجهما يزيد بن ابي مسلم وقيل ان الحجاج كان استخلف حين حضرته الوفاة علي حرب البلدين والضلاة باهلهما يزيد بن ابي كبشة وعلي خراجهما يزيد بن ابي مسلم فاقرهما الوليد بعد موت الحجاج علي ما كان الحجاج استخلفهما عليه وكذلك فعل بعمال الحجاج كلهم اقرهم بعده علي اعمالهم التي كانوا عليها في حياته وحج بالناس في هذه السنة بشر بن الوليد بن عبد الملك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها---------------- الا ما كان من الكوفة والبصرة فانهما ضمتا الي من ذكرت بعد موت الحجاج 493 AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين --------ذكر الاحداث التي كانت فيها	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	39	133	206	669	1512	300	بارض الروم وفيها----------------------------- ولد الفضل بن صالح ومحمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وفيها وجه يوسف-- بن عمر بن شبرمة علي سجستان فاستقضي ابن ابي ليلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام المخزومي كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة--- العمال------------ في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قا--ضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان---- فيها	3201	-6788471551444052522	257	134.5	195	881	29.171396255493164	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	81	172	421	853	1448	300	وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي------ وكان- عمال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل ما خلا عامل خراسان فان عاملها كان في اخرها عبد الرحمن بن نعيم علي الصلاة والحرب وعبد الرحمن بن عبد الله علي الخراج AUTO ثم دخلت سنة احدي وم--------ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر هرب يزيد بن المهلب من سجنه فمن ذلك ما	704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	66	146	336	724	1512	300	وحج بالناس في هذه السنة----------- محمد بن هشام المخزومي كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد --------------------------------------------بن عبد الرحمن بن ابي ليلي-- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر- خبر صلح نصر بن سيار مع السغد-- فمن ذلك ما	3201	-6788471551444052522	272	407.0	205	454	59.911895751953125	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	60	133	309	658	1504	300	عبد الله---- وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة --عمالها في------ التي قبلها---------------- الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO- ثم دخلت سنة سبع عشرة وم----ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	64	135	327	680	1512	300	----ابي ليلي وحج بالناس في هذه السنة --محمد بن هشام المخزومي------------------ كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال-- في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قا--ضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3201	-6788471551444052522	252	394.5	192	382	65.96858978271484	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	false	8612393651081595731	215	300	1026	1463	1463	300	وفي هذه السنة قتل كلثوم بن عياض القشيري الذي كان هشام بن عبد الملك CHECK خلاصة القول في خروج الامام زيد واستشهاده رضي الله عنه مستقاة من اصح الروايات في الباب وكما ذكرنا بعثه في خيول اهل الشام الي افريقية حيث وقعت الفتنة بالبربر وفيها قتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بارض الروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار-	747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	5	96	33	486	1512	300	وفي هذه السنة قتل كلثوم بن عياض القشيري الذي كان هشام بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثه في خيول اهل الشام الي افريقية حيث وقعت الفتنة بالبربر وفيها قتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بارض الروم وفيها ولد الفضل بن صالح ومحمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وفيها وجه يوسف بن عمر بن شبرمة علي سجستان فاستقضي ابن ابي ليلي وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسح-ق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار	3201	-6788471551444052522	333	635.0	268	557	59.78456115722656	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0748	false	-1356808073623461464	0	42	0	200	1489	300	في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كان فيما ذكر في هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	96	135	486	680	1512	300	في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كان-فيما ذكر-في هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي----- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3201	-6788471551444052522	193	364.0	154	201	96.0198974609375	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3069	false	-3282929415150399475	167	300	831	1481	1481	300	اذن لقتلت مقاتلتكم وسبيت ذراريكم 180 وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولد الفضل بن صالح ومحمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وفيها وجه يوسف بن عمر بن شبرمة علي سجستان فاستقضي ابن ابي ليلي AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر صلح نصر بن سيار مع السغد فمن ذلك ما جري بين اهل السغد ونصر بن سيار من الصلح ذكر الخبر عن ذلك وسببه ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان خاقان لما قتل في ولاية اسد تفرقت الترك في غارة بعضها علي بعض فطمع اهل السغد في الرجعة اليها وانحاز قوم منهم الي الشاش فلما ولي نصر بن سيار ارسل اليهم يدعوهم الي الفيءة والمراجعة الي بلادهم واعطاهم كل ما ارادوا قال وكانوا سالوا شروطا انكرها امراء خراسان منها الا يعاقب من كان مسلما وارتد-	3069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	0	222	0	1102	1512	300	اذن لقتلت مقاتلتكم وسبيت ذراريكم وفي هذه السنة قتل كلثوم بن عياض القشيري الذي كان هشام بن عبد الملك بعثه في خيول اهل الشام الي افريقية حيث وقعت الفتنة بالبربر وفيها قتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بارض الروم وفيها ولد الفضل بن صالح ومحمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وفيها وجه يوسف بن عمر بن شبرمة علي سجستان فاستقضي ابن ابي ليلي وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام المخزومي كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل الا ان قاضي الكوفة كانفيما ذكرفي هذه السنة محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر صلح نصر بن سيار مع السغد فمن ذلك ما جري بين اهل السغد ونصر بن سيار من الصلح ذكر الخبر عن ذلك وسببه ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان خاقان لما قتل في ولاية اسد تفرقت الترك في غارة بعضها علي بعض فطمع اهل السغد في الرجعة اليها وانحاز قوم منهم الي الشاش فلما ولي نصر بن سيار ارسل اليهم يدعوهم الي الفيءة والمراجعة الي بلادهم واعطاهم كل ما ارادوا قال وكانوا سالوا شروطا انكرها امراء خراسان منها الا يعاقب من كان مسلما وارتد	3201	-6788471551444052522	635	1232.0	504	1107	57.362239837646484	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3070	false	-2698034491190302595	0	78	0	411	1524	300	عن الاسلام ولا يعدي عليهم في دين لاحد من الناس ولا يءخذون بقبالة عليهم في بيت المال ولا يءخذ اسراء المسلمين من ايديهم الا بقضية قاض وشهادة العدول فعاب الناس ذلك علي نصر وكلموه فقال اما والله لو عاينتم شوكتهم في المسلمين ونكايتهم مثل الذي عاينت ما انكرتم ذلك فارسل رسولا الي هشام في ذلك فلما قدم الرسول ابي ان ينفذ ذلك لنصر فقال الرسول جربت يا امير المءمنين حربنا وصلحنا فاختر لنفسك فغضب هشام فقال الابرش الكلبي	3070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3201	true	-5001943022367172228	222	300	1102	1512	1512	300	عن الاسلام ولا يعدي عليهم في دين لاحد من الناس ولا يءخذون بقبالة عليهم في بيت المال ولا يءخذ اسراء المسلمين من ايديهم الا بقضية قاض وشهادة العدول فعاب الناس ذلك علي نصر وكلموه فقال اما والله لو عاينتم شوكتهم في المسلمين ونكايتهم مثل الذي عاينت ما انكرتم ذلك فارسل رسولا الي هشام في ذلك فلما قدم الرسول ابي ان ينفذ ذلك لنصر فقال الرسول جربت يا امير المءمنين حربنا وصلحنا فاختر لنفسك فغضب هشام فقال الابرش الكلبي-	3201	-6788471551444052522	410	815.0	333	411	99.7566909790039	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3070	false	-2698034491190302595	78	300	411	1524	1524	300	يا امير المءمنين تالف القوم واحمل لهم فقد عرفت نكايتهم كانت في المسلمين فانفذ هشام ما سال وفي هذه السنة اوفد يوسف بن عمر الحكم بن الصلت الي هشام بن عبد الملك يساله ضم خراسان اليه وعزل نصر بن سيار ذكر الخبر عن سبب ذلك وما كان من الامر فيه ذكر علي عن شيوخه قال لما طالت ولاية نصر بن سيار ودانت له خراسان كتب يوسف بن عمر الي هشام حسدا له ان خراسان دبرة دبرة فان راي امير المءمنين ان يضمها الي العراق فاسرح اليها الحكم بن الصلت فانه كان مع الجنيد وولي جسيم اعمالها فاعمر بلاد امير المءمنين بالحكم وانا باعث بالحكم بن الصلت الي امير المءمنين فانه اديب اريب ونصيحته لامير المءمنين مثل نصيحتنا ومودتنا اهل البيت فلما اتي هشاما كتابه بعث الي دار الضيافة فوجد فيها مقاتل بن علي السغدي فاتوه به فقال امن خراسان انت قال نعم وانا صاحب الترك قال وكان قدم علي هشام بخمسين وم-ءة من التركفقال اتعرف الحكم بن الصلت قال نعم قال فما ولي بخراسان قال ولي قرية يقال لها الفارياب خراجها سبعون الفا فاسره الحارث بن سريج قال ويحك وكيف افلت منه قال عرك اذنه وقفده وخلي سبيله قال فقدم عليه الحكم بعد بخراج العراق فراي له جمالا وبيانا فكتب الي يوسف ان الحكم قدم وهو علي ما وصفت وفيما قبلك له سعة وخل الكناني وعمله وفي هذه السنة غزا نصر فرغانة-	3070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3202	true	-4704412236278478754	0	221	0	1114	1502	300	يا امير المءمنين تالف القوم واحمل لهم فقد عرفت نكايتهم كانت في المسلمين فانفذ هشام ما سال وفي هذه السنة اوفد يوسف بن عمر الحكم بن الصلت الي هشام بن عبد الملك يساله ضم خراسان اليه وعزل نصر بن سيار ذكر الخبر عن سبب ذلك وما كان من الامر فيه ذكر علي عن شيوخه قال لما طالت ولاية نصر بن سيار ودانت له خراسان كتب يوسف بن عمر الي هشام حسدا له ان خراسان دبرة دبرة فان راي امير المءمنين ان يضمها الي العراق فاسرح اليها الحكم بن الصلت فانه كان مع الجنيد وولي جسيم اعمالها فاعمر بلاد امير المءمنين بالحكم وانا باعث بالحكم بن الصلت الي امير المءمنين فانه اديب اريب ونصيحته لامير المءمنين مثل نصيحتنا ومودتنا اهل البيت فلما اتي هشاما كتابه بعث الي دار الضيافة فوجد فيها مقاتل بن علي السغدي فاتوه به فقال امن خراسان انت قال نعم وانا صاحب التركق-ال وكان قدم علي هشام بخمسين وماءة من التركفقال اتعرف الحكم بن الصلت قال نعم قال فما ولي بخراسان قال ولي قرية يقال لها الفارياب خراجها سبعون الفا فاسره الحارث بن سريج قال ويحك وكيف افلت منه قال عرك اذنه وقفده وخلي سبيله قال فقدم عليه الحكم بعد بخراج العراق فراي له جمالا وبيانا فكتب الي يوسف ان الحكم قدم وهو علي ما وصفت وفيما قبلك له سعة وخل الكناني وعمله وفي هذه السنة غزا نصر فرغانة	3202	-6788471551444052522	1111	2209.0	891	1115	99.6412582397461	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3071	false	5356734667809968931	0	79	0	389	1471	300	غزوته الثانية واوفد مغراء بن احمر الي العراق فوقع فيه عند هشام ذكر الخبر عن ذلك وما كان من هشام ويوسف بن عمر فيه ذكر ان نصرا وجه مغراء بن احمر الي العراق وافدا منصرفه من غزوته الثانية فرغانة فقال له يوسف بن عمر يا بن احمر يغلبكم ابن الاقطع يا معشر قيس علي سلطانكم فقال قد كان ذلك اصلح الله الامير قال فاذا قدمت علي امير المءمنين فابقر بطنه فقدموا علي هشام فسالهم عن امر خراسان فتكلم مغراء	3071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3202	true	-4704412236278478754	221	300	1114	1502	1502	300	غزوته الثانية واوفد مغراء بن احمر الي العراق فوقع فيه عند هشام ذكر الخبر عن ذلك وما كان من هشام ويوسف بن عمر فيه ذكر ان نصرا وجه مغراء بن احمر الي العراق وافدا منصرفه من غزوته الثانية فرغانة فقال له يوسف بن عمر يا بن احمر يغلبكم ابن الاقطع يا معشر قيس علي سلطانكم فقال قد كان ذلك اصلح الله الامير قال فاذا قدمت علي امير المءمنين فابقر بطنه فقدموا علي هشام فسالهم عن امر خراسان فتكلم مغراء-	3202	-6788471551444052522	388	771.0	310	389	99.74292755126953	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3071	false	5356734667809968931	79	300	389	1471	1471	300	فحمد الله واثني عليه ثم ذكر يوسف بن عمر بخير فقال ويحك اخبرني عن خراسان قال ليس لك جند يا امير المءمنين احد ولا انجد منهم من سواذق في السماء وفرسان مثل الفيلة وعدة وعدد من قوم ليس لهم قاءد قال ويحك فما فعل الكناني قال لا يعرف ولده من الكبر فرد عليه مقالته وبعث الي دار الضيافة فاتي بشبيل بن عبد الرحمن المازني فقال له هشام اخبرني عن نصر قال ليس بالشيخ يخشي خرفه ولا الشاب يخشي سفهه المجرب المجرب قد ولي عامة ثغور خراسان وحروبها قبل ولايته فكتب الي يوسف بذلك فوضع يوسف الارصاد فلما انتهوا الي الموصل تركوا طريق البريد وتكادوا حتي قدموا بيهقوقد كتب الي نصر بقول شبيل وكان ابراهيم بن بسام في الوفد فمكر به يوسف ونعي له نصرا واخبره انه قد ولي الحكم بن الصلت بن ابي عقيل خراسان فقسم له ابراهيم امر خراسان كله حتي قدم عليه ابراهيم بن زياد رسول نصر فعرف ان يوسف قد مكر به وقال اهلكني يوسف وقيل ان نصرا اوفد مغراء واوفد معه حملة بن نعيم الكلبي فلما قدموا علي يوسف اطمع يوسف مغراء ان هو تنقص نصرا عند هشام ان يوليه السند فلما قدما عليه ذكر مغراء باس نصر ونجدته ورايه واطنب في ذلك ثم قال لو كان الله متعنا منه ببقية فاستوي هشام جالسا ثم قال ببقية ماذا قال لا يعرف الرجل الا بجرمه ولا يفهم عنه-	3071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3203	true	6724019144528534701	0	220	0	1082	1438	300	فحمد الله واثني عليه ثم ذكر يوسف بن عمر بخير فقال ويحك اخبرني عن خراسان قال ليس لك جند يا امير المءمنين احد ولا انجد منهم من سواذق في السماء وفرسان مثل الفيله وعدة وعدد من قوم ليس لهم قاءد قال ويحك فما فعل الكناني قال لا يعرف ولده من الكبر فرد عليه مقالته وبعث الي دار الضيافة فاتي بشبيل بن عبد الرحمن المازني فقال له هشام اخبرني عن نصر قال ليس بالشيخ يخشي خرفه ولا الشاب يخشي سفهه المجرب المجرب قد ولي عامة ثغور خراسان وحروبها قبل ولايته فكتب الي يوسف بذلك فوضع يوسف الارصاد فلما انتهوا الي الموصل تركوا طريق البريد وتكادوا حتي قدموا بيهقوقد كتب الي نصر بقول شبيل-وكان ابراهيم بن بسام في الوفد فمكر به يوسف ونعي له نصرا واخبره انه قد ولي الحكم بن الصلت بن ابي عقيل خراسان فقسم له ابراهيم امر خراسان كله حتي قدم عليه ابراهيم بن زياد رسول نصر فعرف ان يوسف قد مكر به وقال اهلكني يوسف وقيل ان نصرا اوفد مغراء واوفد معه حملة بن نعيم الكلبي فلما قدموا علي يوسف اطمع يوسف مغراء ان هو تنقص نصرا عند هشام ان يوليه السند فلما قدما عليه ذكر مغراء باس نصر ونجدته ورايه واطنب في ذلك ثم قال لو كان الله متعنا منه ببقية فاستوي هشام جالسا ثم قال ببقية ماذا قال لا يعرف الرجل الا بجرمه ولا يفهم عنه	3203	-6788471551444052522	1080	2149.0	861	1083	99.72299194335938	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3072	false	-4493468442167235601	0	80	0	357	1417	300	حتي يدني منه وما يكاد يفهم صوته من الضعف لاجل كبره فقام حملة الكلبي فغال يا امير المءمنين كذب والله ما هو كما قال هو هو فقال هشام ان نصرا ليس كما وصف وهذا امر يوسف بن عمر حسد لنصر وقد كان يوسف كتب الي هشام يذكر كبر نصر وضعفه ويذكر له سلم بن قتيبة فكتب اليه هشام اله عن ذكر الكناني فلما قدم مغراء علي يوسف قال له قد علمت بلاء نصر عندي وقد صنعت به ما قد علمت	3072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3203	true	6724019144528534701	220	300	1082	1438	1438	300	حتي يدني منه وما يكاد يفهم صوته من الضعف لاجل كبره فقام حملة الكلبي فقال يا امير المءمنين كذب والله ما هو كما قال هو هو فقال هشام ان نصرا ليس كما وصف وهذا امر يوسف بن عمر حسد لنصر وقد كان يوسف كتب الي هشام يذكر كبر نصر وضعفه ويذكر له سلم بن قتيبة فكتب اليه هشام اله عن ذكر الكناني فلما قدم مغراء علي يوسف قال له قد علمت بلاء نصر عندي وقد صنعت به ما قد علمت-	3203	-6788471551444052522	355	704.0	276	357	99.43977355957031	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3072	false	-4493468442167235601	80	300	357	1417	1417	300	فليس لي في صحبته خير ولا لي بخراسان مقام فامره بالمقام وكتب الي نصر اني قد حولت اسمه فاشخص الي من قبلك من اهله وقيل ان يوسف لما امر مغراء بعيب نصر قال كيف اعيبه مع بلاءه واثاره الجميلة عندي وعند قومي فلم يزل به فقال فبم اعيبه اعيب تجربته ام طاعته ام يمن نقيبته ام سياسته قال عبه بالكبر فلما دخل علي هشام تكلم مغراء فذكر نصرا باحسن ما يكون ثم قال في اخر كلامه لولا فاستوي هشام جالسا فقال ما لولا قال لولا ان الدهر قد غلب عليه قال ما بلغ به ويحك الدهر قال ما يعرف الرجل الا من قريب ولا يعرفه الا بصوته وقد ضعف عن الغزو والركوب فشق ذلك علي هشام فتكلم حملة بن نعيم فلما بلغ نصرا قول مغراء بعث هارون بن السياوش الي الحكم بن نميلة وهو في السراجيق يعرض الجند فاخذ برجله فسحبه عن طنفسة له وكسر لواءه علي راسه وضرب بطنفسته وجهه وقال كذلك يفعل الله باصحاب الغدر وذكر علي بن محمد عن الحارث بن افلح بن مالك بن اسماء بن خارجة لما ولي نصر خراسان ادني مغراء بن احمر بن مالك بن سارية النميري والحكم -بن نميلة بن مالك والحجاج بن هارون بن مالك وكان مغراء بن احمر النميري راس اهل قنسرين فاثر نصر مغراء وسني منزلته وشفعه في حواءجه واستعمل ابن عمه الحكم بن نميلة علي الجوزجان ثم عقد-	3072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3204	true	7837080637795470214	0	220	0	1062	1462	300	فليس لي في صحبته خير ولا لي بخراسان مقام فامره بالمقام وكتب الي نصر اني قد حولت اسمه فاشخص الي من قبلك من اهله وقيل ان يوسف لما امر مغراء بعيب نصر قال كيف اعيبه مع بلاءه واثاره الجميلة عندي وعند قومي فلم يزل به فقال فبم اعيبه اعيب تجربته ام طاعته ام يمن نقيبته ام سياسته قال عبه بالكبر فلما دخل علي هشام تكلم مغراء فذكر نصرا باحسن ما يكون ثم قال في اخر كلامه لولا فاستوي هشام جالسا فقال ما لولا قال لولا ان الدهر قد غلب عليه قال ما بلغ به ويحك الدهر قال ما يعرف الرجل الا من قريب ولا يعرفه الا بصوته وقد ضعف عن الغزو والركوب فشق ذلك علي هشام فتكلم حملة بن نعيم فلما بلغ نصرا قول مغراء بعث هارون بن السياوش الي الحكم بن نميلة وهو في السراجين يعرض الجند فاخذ برجله فسحبه عن طنفسة له وكسر لواءه علي راسه وضرب بطنفسته وجهه وقال كذلك يفعل الله باصحاب الغدر وذكر علي بن محمد عن الحارث بن افلح بن مالك بن اسماء بن خارجة لما ولي نصر خراسان ادني مغراء بن احمر بن مالك بن ساريه النميري والحكم ابن نميلة بن مالك والحجاج بن هارون بن مالك وكان مغراء بن احمر النميري راس اهل قنسرين فاثر نصر مغراء وسني منزلته وشفعه في حواءجه واستعمل ابن عمه الحكم بن نميلة علي الجوزجان ثم عقد	3204	-6788471551444052522	1058	2104.0	839	1062	99.62335205078125	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3073	false	7607189707208511768	0	79	0	399	1485	300	للحكم علي اهل العالية وكان ابوه بالبصرة عليها وكان بعده عكابة بن نميلة ثم اوفد نصر وفدا من اهل الشام واهل خراسان وصير عليهم مغراء وكان في الوفد حملة بن نعيم الكلبي فقال عثمان بن صدقة بن وثاب لمسلم بن عبد-الرحمن -بن مسلم عامل طخارستان خيرني مسلم مراكبه فقلت حسبي من مسلم حكما هذا فتي عامر وسيدها كفي بمن ساد عامرا كرما يعني الحكم بن نميلة قال فتغير نصر لقيس واوحشه ما صنع مغراء قال وكان ابو نميلة صالح	3073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3204	true	7837080637795470214	220	300	1062	1462	1462	300	للحكم علي اهل العالية وكان ابوه بالبصرة عليهم وكان بعده عكابة بن نميلة ثم اوفد نصر وفدا من اهل الشام واهل خراسان وصير عليهم مغراء وكان في الوفد حملة بن نعيم الكلبي فقال عثمان بن صدقة بن وثاب لمسلم بن عبد الرحمن ابن مسلم عامل طخارستان خيرني مسلم مراكبه فقلت حسبي من مسلم حكما هذا فتي عامر وسيدها كفي بمن ساد عامرا كرما يعني الحكم بن نميلة قال فتغير نصر لقيس واوحشه ما صنع مغراء قال وكان ابو نميلة صالح-	3204	-6788471551444052522	397	778.0	319	401	99.00249481201172	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	141	166	740	861	1567	300	وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن منصور خال المهديعند قدومه من اليمن فحدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3205	true	9121632696694024437	277	300	1391	1493	1493	300	وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن هشام بن عبد الملك كذلك -------------حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن-	3205	-6788471551444052522	79	124.0	62	121	65.28925323486328	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3073	false	7607189707208511768	79	300	399	1485	1485	300	الابار مولي بني عبس خرج مع يحيي بن زيد بن علي بن حسين فلم يزل معه حتي قتل بالجوزجان وكان نصر قد وجد عليه لذلك فاتي عبيد الله بن بسام صاحب نصر فقال قد كنت في همة حيران مكتءبا حتي كفاني عبيد الله تهمامي ناديته فسما للمجد مبتهجا كغرة البدر جلي وجه اظلام فاسم براي ابي ليث وصولته ان كنت يوم حفاظ بامرء سام تظفر يداك بمن تمت مروته واختصه ريه منه باكرام ماضي العزاءم ليثي مضاربه علي الكريهة يوم الروع مقدام لا هذر ساحة النادي ولا مذل فيه ولا مسكت اسكات افحام له من الحلم ثوباه ومجلسه اذا المجالس شانت اهل احلام قال فادخله عبيد الله علي نصر فقال ابو نميلة اصلحك الله اني ضعيف فان رايت ان تاذن لراويتي فاذن له فانشده فاز قدح الكلبي فاعتقدت مغ راء في سعيه عروق لءيم فابيني نمير ثم ابيني العبد مغراء ام لصميم فلءن كان منكم ما يكون ال غدر والكفر من خصال الكريم ولءن كان اصله كان عبدا ما عليكم من غدره من شتيم وليته ليث واي ولاة باياد بيض وامر عظيم اسمنته حتي اذا راح مغبو طا بخير من سيبها المقسوم كاد ساداته باهون من نه قة عير بقفرة مرقوم فضربنا لغيرنا مثل الكل ب ذميما والذم للمذموم وحمدنا ليثا وياخذ بالفض ل ذوو الجود والندي والحلوم فاعلمن يا بني القساورة الغل ب واهل الصفا واهل الحطيم ان في شكر-	3073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3205	true	9121632696694024437	0	214	0	1080	1493	300	الابار مولي بني عبس خرج مع يحيي بن زيد بن علي بن حسين فلم يزل معه حتي قتل بالجوزجان وكان نصر قد وجد عليه لذلك فاتي عبيد الله بن بسام صاحب نصر فقال قد كنت في همة حيران مكتءبا حتي كفاني عبيد الله تهمامي ناديته فسما للمجد مبتهجا كغرة البدر جلي وجه اظلام فاسم براي ابي ليث وصولته ان كنت يوم حفاظ بامرء سام تظفر يداك بمن تمت مروته واختصه ربه منه باكرام ماضي العزاءم ليثي مضاربه علي الكريهة يوم الروع مقدام لا هذر ساحة النادي ولا مذل فيه ولا مسكت اسكات افحام له من الحلم ثوباه ومجلسه اذا المجالس شانت اهل احلام قال فادخله عبيد الله علي نصر فقال ابو نميلة اصلحك الله اني ضعيف فان رايت ان تاذن لراويتي فاذن له فانشده فاز قدح الكلبي فاعتقدت مغ-راء في سعيه عروق لءيم فابيني نمير ثم ابيني العبد مغراء ام لصميم فلءن كان منكم ما يكون ال-غدر والكفر من خصال الكريم ولءن كان اصله كان عبدا ما عليكم من غدره من شتيم وليته ليث واي ولاة باياد بيض وامر عظيم اسمنته حتي اذا راح مغبو-طا بخير من سيبها المقسوم كاد ساداته باهون من نهقه- عير بقفره مرقوم فضربنا لغيرنا مثل الكل-ب ذميما والذم للمذموم وحمدنا ليثا وياخذ بالفض-ل ذوو الجود والندي والحلوم فاعلمن يا بني القساورة الغل-ب واهل الصفا واهل الحطيم ان في شكر	3205	-6788471551444052522	1075	2109.0	862	1087	98.89604187011719	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3074	false	3019967284071662554	0	64	0	312	1473	300	صالحينا لما يد حض قول المرهق الموصوم قد راي الله ما اتيت ولن ين قص نبح الكلاب زهر النجوم فلما فرغ قال نصر صدقت وتكلمت القيسية واعتذروا قال واهان نصر قيسا وباعدهم حين فعل مغراء ما فعل فقال في ذلك بعض الشعراء لقد بغض الله الكرام اليكم كما بغض الرحمن قيسا الي نصر رايت ابا ليث يهين سراتهم ويدني اليه كل ذي والث غمر	3074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3205	true	9121632696694024437	214	277	1080	1391	1493	300	صالحينا لما يد حض قول المرهق الموصوم قد راي الله ما اتيت ولن ين-قص نبح الكلاب زهر النجوم فلما فرغ قال نصر صدقت وتكلمت القيسية واعتذروا قال واهان نصر قيسا وباعدهم حين فعل مغراء ما فعل فقال في ذلك بعض الشعراء لقد بغض الله الكرام اليكم كما بغض الرحمن قيسا الي نصر رايت ابا ليث يهين سراتهم ويدني اليه كل ذي والث غمر	3205	-6788471551444052522	311	617.0	248	312	99.67948913574219	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	110	172	530	843	1463	300	قال الواقدي وهو الثبت عندنا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها غير ان عامل المدينة في هذه السنة كان خالد بن عبد الملك وعامل مكة والطاءف محمد بن هشام وعامل ارمينية واذربيجان مروان بن محمد AUTO ثم دخلت سنة خمس عشرة وم----ءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث------------------------------ فمما كان فيها من ذلك	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3206	true	2456008968891166931	3	46	15	237	1506	300	قال الواقدي ايض-----------ا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرتهم قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة اربع وعشرين وماءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث ابتداء امر ابي مسلم الخراساني فمما كان فيها من ذلك	3206	-6788471551444052522	163	262.0	128	347	46.974063873291016	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0748	false	-1356808073623461464	65	108	303	528	1489	300	ابي معشر وكذلك قال الواقدي ايضا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرتهم قبل AUTO ثم دخلت سنة اربع وعشرين وم-ءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث AUTO ابتداء امر ابي مسلم الخراساني	748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3206	true	2456008968891166931	0	41	0	216	1506	300	ابي معشر وكذلك قال الواقدي ايضا وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها وقد ذكرتهم قبل----- ثم دخلت سنة اربع وعشرين وماءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث----- ابتداء امر ابي مسلم الخراساني	3206	-6788471551444052522	215	411.0	174	226	95.13274383544922	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3074	false	3019967284071662554	66	299	321	1465	1473	300	ثم دخلت سنة اربع وعشرين وم-ءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث------------------------------ فمما كان فيها من ذلك مقدم جماعة من شيعة بني العباس الكوفة يريدون مكة وشري بكير بن ماهان في قول بعض اهل السيرابا مسلم صاحب دعوة بني العباس من عيسي بن معقل العجلي ذكر الخبر عن سبب ذلك وقد اختلف في ذلك فاما علي بن محمد فانه ذكر ان حمزة بن طلحة السلمي حدثه عن ابيه قال كان بكير بن ماهان كاتبا لبعض عمال السند فقدمها فاجتمعوا بالكوفة في دار فغمز بهم فاخذوا فحبس بكير وخلي عن الباقين وفي الحبس يونس ابو عاصم وعيسي بن معقل العجلي ومعه ابو مسلم يخدمه فدعاهم بكير فاجابوه الي رايه فقال لعيسي بن معقل ما هذا الغلام قال مملوك قال تبيعه قال هو لك قال احب ان تاخذ ثمنه قال هو لك بما شءت فاعطاه اربعم-ءة درهم ثم اخرجوا من السجن فبعث به الي ابراهيم فدفعه ابراهيم الي ابي موسي السراج فسمع منه وحفظ ثم صار الي ان اختلف الي خراسان وقال غيره توجه سليمان بن كءير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب من خراسان وهم يريدون مكة في سنة اربع وعشرين وم-ءة فلما دخلوا الكوفة اتوا عاصم بن يونس العجلي وهو في الحبس قد اتهم بالدعاء الي ولد العباس ومعه عيسي وادريس ابنا معقل حبسهما يوسف بن عمر فيمن حبس من عمال خالد بن عبد الله ومعهما ابو مسلم يخدمهما فراوا فيه العلامات فقالوا من هذا قالوا غلام معنا من	3074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3206	true	2456008968891166931	23	260	120	1296	1506	300	ثم دخلت سنة اربع وعشرين وماءة ذكر الاخبار عما كان فيها من الاحداث ابتداء امر ابي مسلم الخراساني فمما كان فيها من ذلك مقدم جماعة من شيعة بني العباس الكوفة يريدون مكة وشري بكير بن ماهان-في قول بعض اهل السيرابا مسلم صاحب دعوة بني العباس من عيسي بن معقل العجلي ذكر الخبر عن سبب ذلك وقد اختلف في ذلك فاما علي بن محمد فانه ذكر ان حمزة بن طلحة السلمي حدثه عن ابيه قال كان بكير بن ماهان كاتبا لبعض عمال السند فقدمها فاجتمعوا بالكوفة في دار فغمز بهم فاخذوا فحبس بكير وخلي عن الباقين وفي الحبس يونس ابو عاصم وعيسي بن معقل العجلي ومعه ابو مسلم يخدمه فدعاهم بكير فاجابوه الي رايه فقال لعيسي بن معقل ما هذا الغلام قال مملوك قال تبيعه قال هو لك قال احب ان تاخذ ثمنه قال هو لك بما شءت فاعطاه اربعماءة درهم ثم اخرجوا من السجن فبعث به الي ابراهيم فدفعه ابراهيم الي ابي موسي السراج فسمع منه وحفظ ثم صار الي ان اختلف الي خراسان وقال غيره توجه سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب من خراسان وهم يريدون مكة في سنة اربع وعشرين وماءة فلما دخلوا الكوفة اتوا عاصم بن يونس العجلي وهو في الحبس قد اتهم بالدعاء الي ولد العباس ومعه عيسي وادريس ابنا معقل حبسهما يوسف بن عمر فيمن حبس من عمال خالد بن عبد الله ومعهما ابو مسلم يخدمهما فراوا فيه العلامات فقالوا من هذا قالوا غلام معنا من	3206	-6788471551444052522	1142	2251.0	910	1177	97.02633666992188	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3075	false	1567106340746842451	1	41	4	204	1474	300	كان ابو مسلم يسمع عيسي وادريس يتكلمان في هذا الراي فاذا سمعهما بكيفلما اروا ذلك منه دعوه الي ما هم عليه فاجاب وقبل وفي هذه السنة غزا سليمان بن هشام الصاءفة فلقي اليون ملك الروم فسلم وغنم وفيها مات في	3075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3206	true	2456008968891166931	261	300	1308	1506	1506	300	كان ابو مسلم يسمع عيسي وادريس يتكلمان في هذا الراي فاذا سمعهما بكيفلما راوا ذلك منه دعوه الي ما هم عليه فاجاب وقبل وفي هذه السنة غزا سليمان بن هشام الصاءفة فلقي اليون ملك الروم فسلم وغنم وفيها ماتفي--	3206	-6788471551444052522	194	380.0	156	200	97.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	138	233	680	1129	1464	300	في هذه السنة عبد العزي----------ز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا ع-ليها--- سنة سبع------------------------------------------ وقد ذكرناهم قبل غير ان عامل يزيد بن المهلب علي البصرة في هذه السنة كان فيما قيل سفيان بن عبد الله الكندي AUTO ثم دخلت سنة تسع وتسعين------ ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك -----------------------------------------------------------------------------فمن ذلك AUTO وفاة سليمان بن عبد الملك ----توفي فيما	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3207	true	-9174383732180474623	37	153	175	748	1498	300	في هذه السنة عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك معه امراته ام سلمة بنت هشام بن عبد الملك وذكر م---حمد بن عمر ان يزيد مولي----------------- ابي الزناد حدثه قال رايت محمد ابن هشام علي بابها يرسل بالسلام والطافه علي بابها كثيره ويعتذر فتابي حتي كان يايس من قبول هديته ثم امرت بقبضها وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة اثنتين وعشرين وماءة وفي سنة ثلاث وعشرين وماءة وقد ذكرناهم قبل---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث------------------------------ فمن ذلك غزوة النعمان بن يزيد بن عبد الملك الصاءفه خبر وفاه هشام بن عبد الملك ومن ذلك----- وفاة --هشام بن عبد الملك بن مروان فيها	3207	-6788471551444052522	210	252.5	160	724	29.005525588989258	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	83	168	394	809	1479	300	عبد الله بارض الروم وحج بالناس في هذه السنة في قول ابي معشر سليمان بن هشام بن عبد الم---لك حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة ابراهي------------------------------------------------------م --------------------------------------------------------------------------بن هشام المخزومي--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمال الامصار في هذه السنة هم -------الذين كانوا عمالها في سنة احدي عشرة واثنتي عشر-----------------------------------ة وقد مضي ذكرنا لهم AUTO ثم دخلت سنة اربع عشرة وم--ءة ذكر الاخبار ع-----------ن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك غزوة	736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3207	true	-9174383732180474623	5	130	26	639	1498	300	عبد الله بن عباس ---وحج بالناس في هذه السنة ------------------محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي و---------------حج------- في هذه السنة عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك معه امراته ام سلمة بنت هشام بن عبد الملك وذكر محمد بن عمر ان يزيد مولي ابي الزناد حدثه قال رايت محمد ابن هشام علي بابها يرسل بالسلام والطافه علي بابها كثيره ويعتذر فتابي حتي كان يايس من قبول هديته ثم امرت بقبضها وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة -----------اثنتين وعشرين وماءة وفي سنة ثلاث وعشرين وماءة وقد---- ذكرنا--هم قبل- ثم دخلت سنة خمس وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمن ذلك غزوة	3207	-6788471551444052522	282	376.5	220	694	40.63400650024414	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0748	false	-1356808073623461464	108	300	528	1489	1489	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة اثنتين وعشرين وم-ءة وفي سنة ثلاث وعشرين وم-ءة وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة خمس وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة النعمان بن يزيد بن عبد الملك الصاءفة AUTO خبر وفاة هشام بن عبد الملك ومن ذلك وفاة هشام بن عبد الملك بن مروان فيها وكانت وفاته فيما ذكر ابو معشر لست ليال خلون من شهر ربيع الاخر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي والمداءني وغيرهما غير انهم قالوا كانت وفاته يوم الاربعاء لست ليال خلون من شهر ربيع الاخر فكانت خلافته في قول جميعهم تسع عشرة سنة وسبعة اشهر واحدا وعشرين يوما في قول المداءني وابن الكلبي وفي قول ابي معشر وثمانية اشهر ونصفا وفي قول الواقدي وسبعة اشهر وعشر ل-يال واختلف في مبلغ سنه فقال هشام بن محمد الكلبي توفي وهو ابن خمس وخمسين سنة وقال بعضهم توفي وله اثنتان وخمسون سنة وقال محمد-	748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3207	true	-9174383732180474623	9	251	43	1260	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وحج في هذه السنة عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك معه امراته ام سلمة بنت هشام بن عبد الملك وذكر محمد بن عمر ان يزيد مولي ابي الزناد حدثه قال رايت محمد ابن هشام علي بابها يرسل بالسلام والطافه علي بابها كثيره ويعتذر فتابي حتي كان يايس من قبول هديته ثم امرت بقبضها وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة اثنتين وعشرين وماءة وفي سنة ثلاث وعشرين وماءة وقد ذكرناهم قبل----- ثم دخلت سنة خمس وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة النعمان بن يزيد بن عبد الملك الصاءفه----- خبر وفاه هشام بن عبد الملك ومن ذلك وفاة هشام بن عبد الملك بن مروان فيها وكانت وفاته-فيما ذكر ابو معشر-لست ليال خلون من شهر ربيع الاخر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي والمداءني وغيرهما غير انهم قالوا كانت وفاته يوم الاربعاء لست ليال خلون من شهر ربيع الاخر فكانت خلافته في قول جميعهم تسع عشرة سنة وسبعة اشهر واحدا وعشرين يوما في قول المداءني وابن الكلبي وفي قول ابي معشر وثمانية اشهر ونصفا وفي قول الواقدي وسبعة اشهر وعشرة ليال واختلف في مبلغ سنه فقال هشام بن محمد الكلبي توفي وهو ابن خمس وخمسين سنة وقال بعضهم توفي وله اثنتان وخمسون سنة وقال محمد	3207	-6788471551444052522	945	1793.5	759	1229	76.89178466796875	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	0	43	0	209	1408	300	بن عمر كان هشام يوم توفي ابن اربع وخمسين سنة وكانت وفاته بالرصافة وبها قبره وكان يكني ابا الوليد AUTO ذكر بعض سير هشام حدث----------------------ني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد عن وسنان الاعرجي قال حدثني ابن ابي نحيلة عن ع-----قال	749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3207	true	-9174383732180474623	251	293	1260	1465	1498	300	بن عمر كان هشام يوم توفي ابن اربع وخمسين سنة وكانت وفاته بالرصافة وبها قبره وكان يكني ابا الوليد----- ذكر الخبر عن العلة التي كانت بها وفاته حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن -----------------محمد قال حدثني ---------شيبة بن عثمان قال	3207	-6788471551444052522	155	270.0	121	236	65.67796325683594	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3075	false	1567106340746842451	120	150	585	727	1474	300	ذكر الخبر عن العلة التي كانت بها وفاته حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد قال حدثني شيبة بن عثمان قال حدثني عمرو بن كليع قال حدثني سالم	3075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3207	true	-9174383732180474623	270	300	1357	1498	1498	300	ذكر الخبر عن العلة التي كانت بها وفاته حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد قال حدثني شيبة بن عثمان قال حدثني عمرو بن كليع قال حدثني سالم-	3207	-6788471551444052522	141	277.0	112	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3075	false	1567106340746842451	41	119	204	580	1474	300	قول الواقديمحمد بن علي بن عبد الله بن عباس 198 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحج في هذه السنة عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك معه امراته ام سلمة بنت هشام بن عبد الملك وذكر محمد بن عمر ان يزيد مولي ابي الزناد حدثه قال رايت محمد -بن هشام علي بابها يرسل بالسلام والطافه علي بابها كثيرة ويعتذر فتابي حتي كان يايس من قبول هديته ثم امرت بقبضها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3207	true	-9174383732180474623	0	127	0	626	1498	300	قول الواقديمحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وحج في هذه السنة عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك معه امراته ام سلمة بنت هشام بن عبد الملك وذكر محمد بن عمر ان يزيد مولي ابي الزناد حدثه قال رايت محمد ابن هشام علي بابها يرسل بالسلام والطافه علي بابها كثيره ويعتذر فتابي حتي كان يايس من قبول هديته ثم امرت بقبضها وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عمالها في سنة اثنتين وعشرين وماءة وفي سنة ثلاث وعشرين وماءة وقد ذكرناهم قبل ثم دخلت سنة خمس وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3207	-6788471551444052522	368	690.0	290	626	58.78594207763672	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	10	116	45	544	1408	300	وكانت وفاته بالرصافة وبها قبره وكان يكني ابا الوليد AUTO ذكر بعض سير هشام حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد عن وسنان الاعرجي قال حدثني ابن ابي نحيلة عن عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي القباء ففطن فقال ما لك قلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال وكان عقال مع هشام فاما شبة ابو عقال فكان	749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3208	true	5307474689039421161	193	300	980	1478	1478	300	وكانت وفاته بالذبحة فلما مات صلي عليه ابنه مسلمة بن هشام ذكر بعض سير هشام حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد عن وسنان الاعرجي قال حدثني ابن ابي نحيلة عن عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي القباء ففطن فقال ما لك قلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال وكان عقال مع هشام فاما شبة ابو عقال فكان-	3208	-6788471551444052522	458	884.5	359	499	91.7835693359375	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3075	false	1567106340746842451	150	300	727	1474	1474	300	ابو العلاء كاتب هشام قال خرج علينا هشام بن عبد الملك يوما وهو كءيب يعرف ذلك فيه مسترخ عليه ثيابه وقد ارخي عنان دابته فسار ساعة ثم انتبه فجمع ثيابه واخذ بعنان دابته وقال للربيع ادع الابرش فدعي فسار بيني وبين الابرش فقال له الابرش يا امير المءمنين لقد رايت منك شيءا غمني قال وما هو قال رايتك قد خرجت علي حال غمني قال ويحك يا ابرش وكيف لا اغتم وقد زعم اهل العلم اني ميت الي ثلاثة وثلاثين يوما قال سالم فرجعت الي منزلي فكتبت في قرطاس زعم امير المءمنين يوم كذا وكذا انه يسافر الي ثلاثة وثلاثين يوما فلما كان في الليلة التي استكمل فيها ثلاثة وثلاثين يوما اذا خادم يدق الباب يقول اجب امير المءمنين واحمل معك دواء الذبحة وقد كان اخذه مرة فتعالج فافاقفخرجت ومعي الدواء فتغرغر به فازداد الوجع شدة ثم سكن فقال لي يا سالم قد سكن بعض ما كنت اجد فانصرف الي اهلك-	3075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3208	true	5307474689039421161	0	147	0	737	1478	300	ابو العلاء ----------قال خرج علينا هشام بن عبد الملك يوما وهو كءيب يعرف ذلك فيه مسترخ عليه ثيابه وقد ارخي عنان دابته فسار ساعة ثم انتبه فجمع ثيابه واخذ بعنان دابته وقال للربيع ادع الابرش فدعي فسار بيني وبين الابرش فقال له الابرش يا امير المءمنين لقد رايت منك شيءا غمني قال وما هو قال رايتك قد خرجت علي حال غمني قال ويحك يا ابرش وكيف لا اغتم وقد زعم اهل العلم اني ميت الي ثلاثة وثلاثين يوما قال سالم فرجعت الي منزلي فكتبت في قرطاس زعم امير المءمنين يوم كذا وكذا انه يسافر الي ثلاثة وثلاثين يوما فلما كان في الليلة التي استكمل فيها ثلاثة وثلاثين يوما اذا خادم يدق الباب يقول اجب امير المءمنين واحمل معك دواء الذبحة-وقد كان اخذه مرة فتعالج فافاقفخرجت ومعي الدواء فتغرغر به فازداد الوجع شدة ثم سكن فقال لي يا سالم قد سكن بعض ما كنت اجد فانصرف الي اهلك	3208	-6788471551444052522	736	1453.0	590	748	98.39572143554688	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3076	false	1730918319965938124	0	60	0	315	1519	300	وخلف الدواء عندي فانصرفت فما كان الا ساعة حتي سمعت الصراخ عليه فقالوا مات امير المءمنين فلما مات اغلق الخزان الابواب فطلبوا قمقما يسخن فيه الماء لغسله فما وجدوه حتي استعاروا قمقما من بعض الجيران فقال بعض من حضر ذلك ان في هذا لمعتبرا لمن اعتبر وكان- وفاته بالذبحة فلما مات صلي عليه ابنه مسلمة بن هشام 200 و------------حدثني احمد	3076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3208	true	5307474689039421161	147	210	737	1065	1478	300	وخلف الدواء عندي فانصرفت فما كان الا ساعة حتي سمعت الصراخ عليه فقالوا مات امير المءمنين فلما مات اغلق الخزان الابواب فطلبوا قمقما يسخن فيه الماء لغسله فما وجدوه حتي استعاروا قمقما من بعض الجيران فقال بعض من حضر ذلك ان في هذا لمعتبرا لمن اعتبر وكانت وفاته بالذبحة فلما مات صلي عليه ابنه مسلمة بن هشام ذكر بعض سير هشام حدثني احمد	3208	-6788471551444052522	311	605.0	251	328	94.81707000732422	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	116	269	544	1262	1408	300	مع عبد الملك بن مروان وكان عقال يقول دخلت علي هشام فدخلت علي رجل محشو عقلا حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي قال قال مروان بن شجاع مولي لمروان بن الحكم كنت مع محمد بن هشام بن عبد الملك فارسل الي يوما فدخلت عليه وقد غضب وهو يتلهف فقلت ما لك فقال رجل نصراني شج غلامي وجعل يشتمه فقلت له علي رسلك قال فما اصنع قلت ترفعه الي القاضي قال وما غير هذا قلت لا قال خصي له انا اكفيك فذهب فضربه وبلغ هشاما فطلب الخصي فعاذ بمحمد فقال محمد بن هشام لم امرك وقال الخصي بلي والله لقد امرتني فضرب هشام الخصي وشتم ابنه -حدثني احمد قال حدثنا علي قال قال جعفر بن سليمان قال لي عبد الله بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد من بني مروان	749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3209	true	-6014949812609851706	0	163	0	774	1492	300	مع عبد الملك بن مروان وكان عقال يقول دخلت علي هشام فدخلت علي رجل محشو عقلا حدثني احمد بن زهير قال حدثني علي قال قال مروان بن شجاع مولي لمروان بن الحكم كنت مع محمد بن هشام بن عبد الملك فارسل الي يوما فدخلت عليه وقد غضب وهو يتلهف فقلت ما لك فقال رجل نصراني شج غلامي-وجعل يشتمهفق-لت له علي رسلك قال فما اصنع قلت ترفعه الي القاضي قال وما غير هذا قلت لا قال خصي له انا اكفيك فذهب فضربه وبلغ هشاما فطلب الخصي فعاذ بمحمد فقال محمد بن هشام لم امرك وقال الخصي بلي والله لقد امرتني فضرب هشام الخصي وشتم ابنه وحدثني احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي----------------------- لم يكن احد يسير في ايام هشام في موكب الا مسلمة بن عبد الملك قال وراي هشام يوما سالما في موكب فزجره وقال لاعلمن متي سرت في موكب وكان يقدم الرجل الغريب فيسير معه فيقف سالم ويقول حاجتك ويمنعه ان يسير معه وكان سالم كانه هو امر هشاما قال ولم يكن احد من بني مروان	3209	-6788471551444052522	537	1028.0	423	953	56.34837341308594	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3076	false	1730918319965938124	58	255	303	1300	1519	300	وحدثني احمد قال علي لم يكن احد يسير في ايام هشام في موكب الا مسلمة بن عبد الملك قال وراي هشام يوما سالما في موكب فزجره وقال لاعلمن متي سرت في موكب وكان يقدم الرجل الغريب فيسير معه فيقف سالم ويقول حاجتك ويمنعه ان يسير معه وكان سالم كانه هو امر هشاما قال ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا قال وكان لهشام بن عبد الملك مولي يقال له يعقوب فكان ياخذ عطاء هشام م-ءتي دينار ودينارا يفضل بدينار فياخذها يعقوب ويغزو وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان وفي بعض ما يجوز لهم المقام به ويوضع به الغزو عنهم وكان داود وعيسي ابنا علي بن عبد الله بن عباس وهما لامفي اعوان السوق بالعراق لخالد بن عبد الله فاقاما عنده فوصلهما ولولا ذلك لم يستطع ان يحبسهما فصيرهما في الاعوان فسمرا وكانا يسامرانه ويحدثانه قال فولي هشام بعض مواليه ضيعة له فعمرها فجاءت بغلة عظيمة كبيرة ثم عمرها ايضا فاضعفت الغلة وبعث بها مع ابنه فقدم بها علي هشام فاخبره خبر الضيعة فجزاه خيرا فراي منه انبساطا فقال يا امير المءمنين ان لي حاجة قال وما هي قال زيادة عشرة دنانير في العطاء فقال ما يخيل	3076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3209	true	-6014949812609851706	104	300	496	1492	1492	300	وحدثني احمد قال علي لم يكن احد يسير في ايام هشام في موكب الا مسلمة بن عبد الملك قال وراي هشام يوما سالما في موكب فزجره وقال لاعلمن متي سرت في موكب وكان يقدم الرجل الغريب فيسير معه فيقف سالم ويقول حاجتك ويمنعه ان يسير معه وكان سالم كانه هو امر هشاما قال ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا قال وكان لهشام بن عبد الملك مولي يقال له يعقوب فكان ياخذ عطاء هشام ماءتي دينار ودينارا يفضل بدينار فياخذها يعقوب ويغزو وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان وفي بعض ما يجوز لهم المقام به ويوضع به الغزو عنهم وكان داود وعيسي ابنا علي بن عبد الله بن عباس-وهما لامفي اعوان السوق بالعراق لخالد بن عبد الله فاقاما عنده فوصلهما ولولا ذلك لم يستطع ان يحبسهما فصيرهما في الاعوان فسمرا وكانا يسامرانه ويحدثانه قال فولي هشام بعض مواليه ضيعة له فعمرها فجاءت بغلة عظيمة كبيرة ثم عمرها ايضا فاضعفت الغلة وبعث بها مع ابنه فقدم بها علي هشام فاخبره خبر الضيعة فجزاه خيرا فراي منه انبساطا فقال يا امير المءمنين ان لي حاجة قال وما هي قال زيادة عشرة دنانير في العطاء فقال ما يخيل-	3209	-6788471551444052522	995	1975.0	800	998	99.69940185546875	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	221	296	1037	1388	1408	300	ابنه حدثني احمد قال حدثنا علي قال قال جعفر بن سليمان قال لي عبد الله بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر اصحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام حدثني احمد قال حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن عمير بن يزيد عن -----ابي خالد قال	749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3210	true	-5695399526346141533	13	166	62	790	1472	300	افعل حدثني احمد قال حدثنا علي قال قال جعفر بن سليمان قال لي عبد الله بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامه والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر اصحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام حدثني احمد قال حدثنا علي قال قال حماد الابح قال هشام لغيلان ويحك يا غيلان قد اكثر الناس فيك فنازعنا بامرك فان كان حقا اتبعناك وان كان باطلا نزعت عنه قال نعم فدعا هشام ميمون بن مهران ليكلمه فقال له ميمون سل فان اقوي ما تكونون اذا سالتم قال له اشاء الله ان يعصي فقال له ميمون افعصي كارها فسكت فقال هشام اجبه فلم يجبه فقال له هشام لا اقالني الله ان اقلته وامر بقطع يديه ورجليه حدثني احمد قال حدثنا علي عن -رجل من غني- عن بشر مولي هشام قال	3210	-6788471551444052522	333	630.0	258	730	45.61643981933594	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3076	false	1730918319965938124	255	300	1300	1519	1519	300	الي احدكم ان عشرة دنانير في العطاء الا بقدر الجوز لا لعمري لا افعل حدثني احمد قال حدثنا علي قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حماد الابح قال هشام لغيلان ويحك يا غيلان قد اكثر الناس فيك فنازعنا بامرك فان كان حقا اتبعناك وان كان باطلا نزعت عنه قال-	3076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3210	true	-5695399526346141533	0	106	0	509	1472	300	الي احدكم ان عشرة دنانير في العطاء الا بقدر الجوز لا لعمري لا افعل حدثني احمد قال حدثنا علي قال قال جعفر بن سليمان قال لي عبد الله بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامه والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر اصحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام حدثني احمد قال حدثنا علي قال قال حماد الابح قال هشام لغيلان ويحك يا غيلان قد اكثر الناس فيك فنازعنا بامرك فان كان حقا اتبعناك وان كان باطلا نزعت عنه قال	3210	-6788471551444052522	219	433.0	175	509	43.02553939819336	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3077	false	792878360030801787	0	195	0	965	1507	300	نعم فدعا هشام ميمون بن مهران ليكلمه فقال له ميمون سل فان اقوي ما تكونون اذا سالتم قال له اشاء الله ان يعصي فقال له ميمون افعصي كارها فسكت فقال هشام اجبه فلم يجبه فقال له هشام لا اقالني الله ان اقلته وامر بقطع يديه ورجليه حدثني احمد قال حدثنا علي عن رجل من غني عن بشر مولي هشام قال اتي هشام برجل عنده قيان وخمر وبربط فقال اكسروا الطنبور علي راسه وضربه فبكي الشيخ قال بشر فقلت له وانا اعزيه عليك بالصبر فقال اتراني ابكي للضرب انما ابكي لاحتقاره للبربط اذ سماه طنبورا قال واغلظ رجل لهشام فقال له هشام ليس لك ان تغلظ لامامك قال وتفقد هشام بعض ولده ولم يحضر الجمعةفقال له ما منعك من الصلاة قال نفقت دابتي قال افعجزت عن المشي فتركت الجمعة فمنعه الدابة سنة قال وكتب سليمان بن هشام الي ابيه ان بغلتي قد عجزت عني فان راي امير المءمنين ان يامر لي بدابة فعل فكتب اليه قد فهم امير المءمنين كتابك وما ذكرت من ضعف دابتك وقد ظن امير المءمنين ان ذلك من قلة تعهدك لعلفها وان علفها يضيع فتعهد دابتك في القيام عليها بنفسك ويري امير المءمنين رايه في حملانك قال وكتب اليه بعض عماله اني	3077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3210	true	-5695399526346141533	106	300	509	1472	1472	300	نعم فدعا هشام ميمون بن مهران ليكلمه فقال له ميمون سل فان اقوي ما تكونون اذا سالتم قال له اشاء الله ان يعصي فقال له ميمون افعصي كارها فسكت فقال هشام اجبه فلم يجبه فقال له هشام لا اقالني الله ان اقلته وامر بقطع يديه ورجليه حدثني احمد قال حدثنا علي عن رجل من غني عن بشر مولي هشام قال اتي هشام برجل عنده قيان وخمر وبربط فقال اكسروا الطنبور علي راسه وضربه فبكي الشيخ قال بشر فقلت له وانا اعزيه عليك بالصبر فقال اتراني ابكي للضرب انما ابكي لاحتقاره للبربط اذ سماه طنبورا قال واغلظ رجل لهشام فقال له هشام ليس لك ان تغلظ لامامك قال وتفقد هشام بعض ولده-ولم يحضر الجمعةفقال له ما منعك من الصلاة قال نفقت دابتي قال افعجزت عن المشي فتركت الجمعة فمنعه الدابة سنة قال وكتب سليمان بن هشام الي ابيه ان بغلتي قد عجزت عني فان راي امير المءمنين ان يامر لي بدابة فعل فكتب اليه قد فهم امير المءمنين كتابك وما ذكرت من ضعف دابتك وقد ظن امير المءمنين ان ذلك من قلة تعهدك لعلفها وان علفها يضيع فتعهد دابتك في القيام عليها بنفسك ويري امير المءمنين رايه في حملانك قال وكتب اليه بعض عماله اني-	3210	-6788471551444052522	963	1916.0	770	965	99.7927474975586	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5901	false	-8877127528682982021	245	294	1256	1508	1538	300	عبد الله بن علي انه فتش دواوين خلفاء بني مروان فوجد دواوين هشام بن عبد الملك اصحها واصلحها للعامة والسلطاان سواء بسواء والرواية الثانية عن--------- غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظراص في امر اصحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	5901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3210	true	-5695399526346141533	26	75	122	356	1472	300	عبد الله بن علي ---جمعت دواوين------ بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح----------------- للعامه والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا -في امر اصحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	3210	-6788471551444052522	162	268.0	127	261	62.068965911865234	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0750	false	91357074547294401	0	61	0	297	1461	300	قال راني هشام بن عبد الملك وانا علي برذون طخاري فقال يا وليد بن خليد ما هذا البرذون قلت حملني عليه الجنيد فحسدني وقال والله لقد كثرت الطخارية لقد مات عبد الملك فما وجدنا في دوابه برذونا طخاريا غير واحد فتنافسه بنو عبد الملك ايهم ياخذه وما منهم احد الا يري انه ان لم ياخذه لم يرث من عبد الملك شيءا	750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3211	true	-8752977628721348849	238	299	1213	1510	1513	300	قال راني هشام بن عبد الملك وانا علي برذون طخاري فقال يا وليد بن خليد ما هذا البرذون قلت حملني عليه الجنيد فحسدني وقال والله لقد كثرت الطخارية لقد مات عبد الملك فما وجدنا في دوابه برذونا طخاريا غير واحد فتنافسه بنو عبد الملك ايهم ياخذه وما منهم احد الا يري انه ان لم ياخذه لم يرث من عبد الملك شيءا	3211	-6788471551444052522	297	594.0	236	297	100.0	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3077	false	792878360030801787	195	300	965	1507	1507	300	قد بعثت الي امير المءمنين بسلة دراقن فليكتب الي امير المءمنين بوصولها فكتب اليه قد وصل الي امير المءمنين الدراقن الذي بعثت به فاعجبه فزد امير المءمنين منه واستوثق من الوعاء قال وكتب الي بعض عماله قد وصلت الكماة التي بعثت بها الي امير المءمنين وهي اربعون وقد تغير بعضها ولم تءت في ذلك الا من حشوها فاذا بعثت الي امير المءمنين منها شيءا فاجد حشوها في الظرف الذي تجعلها فيه بالرمل حتي لا تضطرب ولا يصيب بعضها بعضا حدثني احمد قال حدثني علي قال حدثنا الحارث بن يزيد قال حدثني مولي لهشام قال بعث معي مولي لهشام كان علي بعض ضياعه بطيرين ظريفين فدخلت-	3077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3211	true	-8752977628721348849	0	105	0	543	1513	300	قد بعثت الي امير المءمنين بسلة دراقن فليكتب الي امير المءمنين بوصولها فكتب اليه قد وصل الي امير المءمنين الدراقن الذي بعثت به فاعجبه فزد امير المءمنين منه واستوثق من الوعاء قال وكتب الي بعض عماله قد وصلت الكماة التي بعثت بها الي امير المءمنين وهي اربعون وقد تغير بعضها ولم تءت في ذلك الا من حشوها فاذا بعثت الي امير المءمنين منها شيءا فاجد حشوها في الظرف الذي تجعلها فيه بالرمل حتي لا تضطرب ولا يصيب بعضها بعضا حدثني احمد قال حدثني علي قال حدثنا الحارث بن يزيد قال حدثني مولي لهشام قال بعث معي مولي لهشام كان علي بعض ضياعه بطيرين ظريفين فدخلت	3211	-6788471551444052522	542	1079.0	438	543	99.81584167480469	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3078	false	4594549309329123643	0	116	0	591	1530	300	اليه وهو جالس علي سرير في عرصة الدار فقال ارسلهما في الدار قال فارسلتهما فنظر اليهما فقلت يا امير المءمنين جاءزتي قال ويلك وما جاءزة طيرين قلت ما كان قال خذ احدهما فعدوت في الدار عليهما فقال ما لك قلت اختار خيرهما قال اتختار ايضا خيرهما وتدع شرهما لي دعهما ونحن نعطيك اربعين درهما او خمسين درهما قال واقطع هشام ارضا يقال لها دورين فارسل في قبضها فاذا هي خراب فقال لذويد كاتب كان بالشام ويحك كيف الحيلة قال ما تجعل لي قال اربعم-ءة دينار فكتب دورين وقراها ثم امضاها في الدواوين فاخذ شيءا كثيرا فلما ولي هشام دخل عليه ذويد فقال له هشام دورين وقراها لا والله لا تلي لي ولاية ابدا واخرجه من الشام	3078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3211	true	-8752977628721348849	105	221	543	1135	1513	300	اليه وهو جالس علي سرير في عرصة الدار فقال ارسلهما في الدار قال فارسلتهما فنظر اليهما فقلت يا امير المءمنين جاءزتي قال ويلك وما جاءزة طيرين قلت ما كان قال خذ احدهما فعدوت في الدار عليهما فقال ما لك قلت اختار خيرهما قال اتختار ايضا خيرهما وتدع شرهما لي دعهما ونحن نعطيك اربعين درهما او خمسين درهما قال واقطع هشام ارضا يقال لها دورين فارسل في قبضها فاذا هي خراب فقال لذويد كاتب كان بالشام ويحك كيف الحيلة قال ما تجعل لي قال اربعماءة دينار فكتب دورين وقراها ثم امضاها في الدواوين فاخذ شيءا كثيرا فلما ولي هشام دخل عليه ذويد فقال له هشام دورين وقراها لا والله لا تلي لي ولاية ابدا واخرجه من الشام	3211	-6788471551444052522	591	1177.0	475	592	99.8310775756836	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3078	false	4594549309329123643	118	300	599	1530	1530	300	وقال بعض ال مروان لهشام اتطمع في الخلافة وانت بخيل جبان قال ولم لا اطمع فيها وانا حليم عفيف قال وقال هشام يوما للابرش او-ضعت اعنزك قال اي والله قال لكن اعنزي تاخر ولادها فاخرج بنا الي اعنزك نصب من البانها قال نعم افاقدم قوما قال لا قال افاقدم خباء حتي يضرب لنا قال نعم فبعث برجلين بخباء فضرب وغدا هشام والابرش وغدا الناس فقعد هشام والابرش كل واحد منهما علي كرسي وقدم الي كل واحد منهما شاة فحلب هشام الشاة بيده وقال تعلم يا ابرش اني لم ابس الحلب ثم امر بملة فعجنت واوقد النار بيده ثم فحصها والقي الملة وجعل يقلبها بالمحراث ويقول يا ابرش كيف تري رفقي حتي نضجت ثم اخرجها وجعل يقلبها بالمحراث ويقول جبينك جبينك والابرش يقول لبيك لبيك وهذا شء تقوله الصبيان اذا خبزت لهم الملةثم تغدي وتغدي الناس ورجع قال وقدم علباء بن منظور الليثي علي هشام فانشده قالت علية واعتزمت لرحلة زوراء بالاذنين ذات تسدر اين الرحيل واهل بيتك كلهم كل عليك كبيرهم كالاصغر فاصاغر امثال سلكان القطا لا في ثري مالي ولا في معشر اني الي ملك الشام لراحل واليه يرحل كل عبد-	3078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3212	true	-768535638361252531	0	182	0	931	1503	300	وقال بعض ال مروان لهشام اتطمع في الخلافة وانت بخيل جبان قال ولم لا اطمع فيها وانا حليم عفيف قال وقال هشام يوما للابرش او ضعت اعنزك قال اي والله قال لكن اعنزي تاخر ولادها فاخرج بنا الي اعنزك نصب من البانها قال نعم افاقدم قوما قال لا قال افاقدم خباء حتي يضرب لنا قال نعم فبعث برجلين بخباء فضرب وغدا هشام والابرش وغدا الناس فقعد هشام والابرش كل واحد منهما علي كرسي وقدم الي كل واحد منهما شاة فحلب هشام الشاة بيده وقال تعلم يا ابرش اني لم ابس الحلب ثم امر بملة فعجنت واوقد النار بيده ثم فحصها والقي الملة وجعل يقلبها بالمحراث ويقول يا ابرش كيف تري رفقي حتي نضجت ثم اخرجها وجعل يقلبها بالمحراث ويقول جبينك جبينك والابرش يقول لبيك لبيك-وهذا شء تقوله الصبيان اذا خبزت لهم الملةثم تغدي وتغدي الناس ورجع قال وقدم علباء بن منظور الليثي علي هشام فانشده قالت عليه واعتزمت لرحلة زوراء بالاذنين ذات تسدر اين الرحيل واهل بيتك كلهم كل عليك كبيرهم كالاصغر فاصاغر امثال سلكان القطا لا في ثري مال- ولا في معشر اني الي ملك الشام لراحل واليه يرحل كل عبد	3212	-6788471551444052522	928	1835.0	748	933	99.46409606933594	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3079	false	-3311437652967239636	0	119	0	573	1509	300	موقر فلاتركنك ان حييت غنية بندي الخليفة ذي الفعال الازهر انا اناس ميت ديواننا ومتي يصبه ندي الخليفة ينشر فقال له هشام هذا الذي كنت تحاول وقد احسنت المسالة فامر له بخمسم-ءة درهم والحق له عيلا في العطاء قال واتي هشاما محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال ما لك عندي شء ثم قال اياك ان يغرك احد فيقول لم يعرفك امير المءمنين اني قد عرفتك انت محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فلا تقيمن وتنفق ما معك فليس لك عندي صلة فالحق باهلك قال ووقف هشام يوما قريبا من حاءط فيه زيتون ومعه عثمان بن حيان المري وعثمان قاءم يكاد راسه يوازي راس امير المءمنين وهو يكلمه اذ سمع نفض	3079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3212	true	-768535638361252531	182	300	931	1503	1503	300	موقر فلاتركنك ان حييت غنية بندي الخليفة ذي الفعال الازهر انا اناس ميت ديواننا ومتي يصبه ندي الخليفة ينشر فقال له هشام هذا الذي كنت تحاول وقد احسنت المسالة فامر له بخمسماءة درهم والحق له عيلا في العطاء قال واتي هشاما محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال ما-لك عندي شء ثم قال اياك ان يغرك احد فيقول لم يعرفك امير المءمنين اني قد عرفتك انت محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فلا تقيمن وتنفق ما معك فليس لك عندي صله فالحق باهلك قال ووقف هشام يوما قريبا من حاءط فيه زيتون ومعه عثمان بن حيان المري وعثمان قاءم يكاد راسه يوازي راس امير المءمنين وهو يكلمه اذ سمع نفض-	3212	-6788471551444052522	570	1124.0	453	574	99.30313873291016	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0750	false	91357074547294401	61	99	297	477	1461	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال قال قحذم كاتب يوسف بعثني يوسف بن عمر الي هشام بياقوتة حمراء يخرج طرفاها من كفي وحبة لءلء اعظم ما يكون من الحب فدخلت عليه فدنوت منه فلم ار وجهه	750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3213	true	-4032826238448659396	262	300	1366	1545	1545	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال قال قحذم كاتب يوسف بعثني يوسف بن عمر الي هشام بياقوتة حمراء يخرج طرفاها من كفي وحبه لءلء اعظم ما يكون من الحب فدخلت عليه فدنوت منه فلم ار وجهه-	3213	-6788471551444052522	178	350.0	141	180	98.88888549804688	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3079	false	-3311437652967239636	119	300	573	1509	1509	300	الزيتون فقال لرجل انطلق اليهم فقل لهم القطوه لقطا ولا تنفضوه نفضا فتتفقا عيونه وتتكسر غصونه قال وحج هشام فاخذ الابرش مخنثين ومعهم البرابط فقال هشام احبسوهم وبيعوا متاعهم وما دري ما هووصيروا ثمنه في بيت المال فاذا صلحوا فردوا عليهم الثمن وكان هشام بن عبد الملك ينزل الرصافة وهي فيما ذكرمن ارض قنسرين وكان سبب نزوله اياها فيما حدثني احمد بن زهير بن حرب عن علي بن محمدقال كان الخلفاء وابناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة طعن قال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية ابتني بها قصرين والرصافة مدينة رومية بنتها الروم وكان هشام ا--حول فحدثني احمد عن علي قال بعث خالد بن عبد الله الي هشام بن عبد الملك بحاد فحدا بين يديه بارجوزة ابي النجم والشمس في الافق كعين الاحول صغواء قد همت ولما تفعل فغضب هشام وطرده وحدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا ابو عاصم الضبي قال مر بي معاوية بن هشام وانا انظر اليه في رحبة ابي-	3079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3213	true	-4032826238448659396	0	178	0	934	1545	300	الزيتون فقال لرجل انطلق اليهم فقل لهم القطوه لقطا ولا تنفضوه نفضا فتتفقا عيونه وتتكسر غصونه قال وحج هشام فاخذ الابرش مخنثين ومعهم البرابط فقال هشام احبسوهم وبيعوا متاعهم-وما دري ما هووصيروا ثمنه في بيت المال فاذا صلحوا فردوا عليهم الثمن وكان هشام بن عبد الملك ينزل الرصافة-وهي فيما ذكرمن ارض قنسرين وكان سبب نزوله اياهاف-يما حدثني احمد بن زهير بن حرب عن علي بن محمدقال كان الخلفاء وابناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة طعن قال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية ابتني بها قصرين والرصافة مدينة رومية بنتها الروم وكان هشام الاحول فحدثني احمد عن علي قال بعث خالد بن عبد الله الي هشام بن عبد الملك بحاد فحدا بين يديه بارجوزة ابي النجم والشمس في الافق كعين ا--حول صغواء قد همت ولما تفعل فغضب هشام وطرده وحدثني احمد بن زهير قال حدثني علي بن محمد قال حدثنا ابو عاصم الضبي قال مر بي معاوية بن هشام وانا انظر اليه في رحبة ابي	3213	-6788471551444052522	930	1831.0	753	939	99.04153442382812	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3080	false	8793859577126549637	0	92	0	466	1441	300	شريك وابو شريك رجل من العجم كانت تنسب اليه وهي مزرعةوقد اختبز خبزة فوقف علي فقلت الغداء فنزل واخرجتها فوضعتها في لبن فاكل ثم جاء الناس فقلت من هذا قالوا معاوية بن هشام فامر لي بصلة وركب وثار بين يديه ثعلب فركض خلفه فما تبعه غلوة حتي عثر به فرسه فسقط فاحتملوه ميتا فقال هشام تالله لقد اجمعت ان ارشحه للخلافة ويتبع ثعلبا قال وكانت عند معاوية بن هشام ابنة اسماعيل بن جرير وامراة اخري فاخرج هشام كل واحدة منهما من نصف الثمن باربعين الفا 205 حدثني احمد بن زهير قال حدثنا	3080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3213	true	-4032826238448659396	178	268	934	1395	1545	300	شريك-وابو شريك رجل من العجم كانت تنسب اليه وهي مزرعةوقد اختبز خبزه فوقف علي فقلت الغداء فنزل واخرجتها فوضعتها في لبن فاكل ثم جاء الناس فقلت من هذا قالوا معاويه بن هشام فامر لي بصلة وركب وثار بين يديه ثعلب فركض خلفه فما تبعه غلوة حتي عثر به فرسه فسقط فاحتملوه ميتا فقال هشام تالله لقد اجمعت ان ارشحه للخلافة ويتبع ثعلبا قال وكانت عند معاوية بن هشام ابنة اسماعيل بن جرير وامراة اخري فاخرج هشام كل واحدة منهما من نصف الثمن باربعين الفا ----حدثني احمد بن زهير قال حدثنا	3213	-6788471551444052522	459	904.5	369	466	98.49785614013672	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0750	false	91357074547294401	99	140	477	700	1461	300	من طول السرير وكثرة الفرش فتناول الحجر والحبه فقال اكتب معك بوزنهما قلت يا امير المءمنين هما اجل عن ان يكتب بوزنهما ومن اين يوجد مثلهما قال صدقت وكانت الياقوتة للراءقة جارية خالد بن عبد الله اشترتها بثلاثة وسبعين الف دينار	750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3214	true	-5033101671014689828	0	41	0	223	1432	300	من طول السرير وكثرة الفرش فتناول الحجر والحبه فقال اكتب معك بوزنهما قلت يا امير المءمنين هما اجل عن ان يكتب بوزنهما ومن اين يوجد مثلهما قال صدقت وكانت الياقوتة للراءقة جارية خالد بن عبد الله اشترتها بثلاثة وسبعين الف دينار	3214	-6788471551444052522	223	446.0	182	223	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0750	false	91357074547294401	152	275	759	1342	1461	300	وفي هذه السنة ولي الخلافة بعد موت هشام بن عبد الملك الوليد بن يزيد -بن عبد الملك بن مروان وليها يوم السبت في شهر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وم-ءة في قول هشام بن محمد الكلبي واما محمد بن عمر فانه قال استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك يوم الاربعاء لست خلون من شهر ربيع الاخر من شهر خمس وعشرين وم-ءة وقال في ذلك علي بن محمد مثل قول محمد بن عمر CHECK القضاة في ولاية هشام بن عبد الملك AUTO خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ذكر الخبر عن بعض اسباب ولايته الخلافة قال الطبري قد مضي ذكر- سبب عقد ابيه يزيد بن عبد الملك بن مروان له بالخلافة بعد اخيه هشام بن عبد الملك AUTO تولية الوليد	750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3214	true	-5033101671014689828	137	248	660	1184	1432	300	وفي هذه السنة ولي الخلافة بعد موت هشام بن عبد الملك الوليد بن يزيد ابن عبد الملك بن مروان وليها يوم السبت في شهر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وماءة في قول هشام بن محمد الكلبي واما محمد بن عمر فانه قال استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك يوم الاربعاء لست خلون من شهر ربيع الاخر من سنة خمس وعشرين وماءة وقال في ذلك علي بن محمد مثل قول محمد بن عمر--------------------------------------------- خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ذكر الخبر عن بعض اسباب ولايته الخلافه----------- قد مضي ذكري سبب عقد ابيه يزيد بن عبد الملك بن مروان له -الخلافة بعد اخيه هشام بن عبد الملك ------وكان الوليد	3214	-6788471551444052522	513	949.5	402	587	87.39352416992188	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3080	false	8793859577126549637	84	276	428	1328	1441	300	الفا 205 حد-ثني احمد بن زهير قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا حسين بن يزيد عن شهاب بن عبد ربه عم عمرو بن علي قال مشيت مع محمد بن علي الي داره عند الحمام فقلت له انه قد طال ملك هشام وسلطانه وقد قرب من العشرين وقد زعم الناس ان سليمان سال ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فزعم الناس انها العشرون فقال ما ادري ما احاديث الناس ولكن ابي حدثني عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لن يعمر الله ملكا في امة نبي مضي قبله ما بلغ بذلك النبي من العمر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ذكر الخبر عن بعض اسباب ولايته الخلافة قد مضي ذكري سبب عقد ابيه يزيد بن عبد الملك بن مروان له الخلافة بعد اخيه هشام بن عبد الملك وكان الوليد بن يزيد يوم عقد له ابوه يزيد ذلك ابن احدي عشرة سنة فلم يمت يزيد حتي بلغ ابنه الوليد خمس عشرة سنة فندم يزيد علي استخلافه هشاما اخاه بعده وكان اذا نظر الي ابنه الوليد قال الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك فتوفي يزيد بن عبد الملك وابنه الوليد ابن	3080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3214	true	-5033101671014689828	39	300	213	1432	1432	300	الف دينار حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا حسين بن يزيد عن شهاب بن عبد ربه عن عمرو بن علي قال مشيت مع محمد بن علي الي داره عند الحمام فقلت له انه قد طال ملك هشام وسلطانه وقد قرب من العشرين وقد زعم الناس ان سليمان سال ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فزعم الناس انها العشرون فقال ما ادري ما احاديث الناس ولكن ابي حدثني عن ابيه عن علي عن النبي ص انه -----------------قال لن يعمر الله ملكا في امة نبي مضي قبله ما بلغ بذلك النبي من العمر وفي هذه السنة ولي الخلافة بعد موت هشام بن عبد الملك الوليد بن يزيد ابن عبد الملك بن مروان وليها يوم السبت في شهر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وماءة في قول هشام بن محمد الكلبي واما محمد بن عمر فانه قال استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك يوم الاربعاء لست خلون من شهر ربيع الاخر من سنة خمس وعشرين وماءة وقال في ذلك علي بن محمد مثل قول محمد بن عمر خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ذكر الخبر عن بعض اسباب ولايته الخلافه قد مضي ذكري سبب عقد ابيه يزيد بن عبد الملك بن مروان له الخلافة بعد اخيه هشام بن عبد الملك وكان الوليد بن يزيد يوم عقد له ابوه يزيد ذلك ابن احدي عشرة سنة فلم يمت يزيد حتي بلغ ابنه الوليد خمس عشرة سنة فندم يزيد علي استخلافه هشاما اخاه بعده وكان اذا نظر الي ابنه الوليد قال الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك فتوفي يزيد بن عبد الملك وابنه الوليد ابن-	3214	-6788471551444052522	863	1700.0	679	1237	69.76556396484375	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3080	false	8793859577126549637	276	300	1328	1441	1441	300	خمس عشرة سنة وولي هشام وهو للوليد مكرم معظم مقرب فلم يزل ذلك من امرهما حتي ظهر من الوليد بن يزيد مجون وشرب الشراب-	3080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3215	true	4800221529694592242	0	24	0	114	1600	300	خمس عشرة سنة وولي هشام وهو للوليد مكرم معظم مقرب فلم يزل ذلك من امرهما حتي ظهر من الوليد بن يزيد مجون وشرب الشراب	3215	-6788471551444052522	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3081	false	8957368770742580098	0	287	0	1496	1553	300	حمله علي ذلك فيما حدثني احمد بن زهير عن علي -بن محمد عن جويرية بن اسماء واسحاق بن ايوب وعامر بن الاسود وغيرهم عبد الصمد بن عبد الاعلي الشباني اخو عبد الله بن عبد الاعلي وكان مءدب الوليد واتخذ الوليد ندماء فاراد هشام ان يقطعهم عنه فولاه الحج سنة تسع -عشرة وم-ءة فحمل معه كلابا في صناديق فسقط منها صندوق فيما ذكر علي بن محمد عمن سميت من شيوخه عن البعير وفيه كلب فاجالوا علي الكري السياط فاوجعوه ضربا وحمل معه قبة عملها علي قدر الكعبة ليضعها علي الكعبة وحمل معه خمرا واراد ان ينصب القبة علي الكعبة ويجلس فيها فخوفه اصحابه وقالوا لا نامن الناس عليك وعلينا معك فلم يحركها وظهر للناس منه تهاون بالدين واستخفاف به وبلغ ذلك هشاما فطمع في خلعه والبيعة لابنه مسلمة بن هشام فاراده علي ان يخلعها ويبايع لمسلمة فابي فقال له اجعلها له من بعدك فابي فتنكر له هشام واضر به وعمل سرا في البيعة لابنه فاجابه قوم قال فكان ممن اجابه خالاه محمد وابراهيم ابنا هشام بن اسماعيل المخزومي وبنو القعقاع بن خليد العبسي وغيرهم من خاصته قال وتمادي الوليد في الشراب وطلب اللذات فافرط فقال له هشام ويحك يا وليد والله ما ادري اعلي الاسلام انت ام لا ما تدع شيءا من المنكر الا اتيته غير متحاش ولا مستتر به فكتب اليه الوليد يا ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالشخن احيانا وبالفاتر فغضب هشام علي ابنه مسلمة وكان يكني ابا شاكر وقال له يعيرني بك الوليد وانا ارشحك للخلافة فالزم الادب واحضر الجماعة وولاه الموسم سنة تسع عشرة وم-ءة فاظهر النسك والوقار واللين وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال مولي لاهل المدينة يا ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر الواهب الجرد بارسانها ليس بزنديق ولا كافر يعرض بالوليد وام	3081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3215	true	4800221529694592242	24	300	114	1600	1600	300	حمله علي ذلكف-يما حدثني احمد بن زهير عن علي ابن محمد عن جويرية بن اسماء واسحاق بن ايوب وعامر بن الاسود وغيرهمعب-د الصمد بن عبد الاعلي الشباني اخو عبد الله بن عبد الاعليوك-ان مءدب الوليد-واتخذ الوليد ندماء فاراد هشام ان يقطعهم عنه فولاه الحج سنة تسع وعشرة وماءة فحمل معه كلابا في صناديق فسقط منها صندوقف-يما ذكر علي بن محمد عمن سميت من شيوخه-عن البعير وفيه كلب فاجالوا علي الكري السياط فاوجعوه ضربا وحمل معه قبة عملها علي قدر الكعبة ليضعها علي الكعبة وحمل معه خمرا واراد ان ينصب القبة علي الكعبة ويجلس فيها فخوفه اصحابه وقالوا لا نامن الناس عليك وعلينا معك فلم يحركها وظهر للناس منه تهاون بالدين واستخفاف به وبلغ ذلك هشاما فطمع في خلعه والبيعة لابنه مسلمة بن هشام فاراده علي ان يخلعها ويبايع لمسلمة فابي فقال له اجعلها له من بعدك فابي فتنكر له هشام واضر-به وعمل سرا في البيعة لابنه فاجابه قوم قال فكان ممن اجابه خالاه محمد وابراهيم ابنا هشام بن اسماعيل المخزومي وبنو القعقاع بن خليد العبسي وغيرهم من خاصته قال وتمادي الوليد في الشراب وطلب اللذات فافرط فقال له هشام ويحك يا وليد والله ما ادري اعلي الاسلام انت ام لا ما تدع شيءا من المنكر الا اتيته غير متحاش ولا مستتر به فكتب اليه الوليد ي--ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالسخن احيانا وبالفاتر فغضب هشام علي ابنه مسلمةو-كان يكني ابا شاكر-وقال له يعيرني بك الوليد وانا ارشحك للخلافة فالزم الادب واحضر الجماعة وولاه الموسم سنة تسع عشرة وماءة فاظهر النسك والوقار واللين وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال مولي لاهل المدينة ي--ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر الواهب الجرد بارسانها ليس بزنديق ولا كافر يعرض بالوليد وام-	3215	-6788471551444052522	1474	2880.0	1199	1500	98.26667022705078	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3082	false	8342758661978595615	0	286	0	1417	1488	300	الكميت ان الخلافة كاءن اوتادها بعد الوليد الي ابن اتم حكيم فقال خالد بن عبد الله القسري انا برء من خليفة يكني ابا شاكر فغضب مسلمة بن هشام علي خالد فلما مات اسد بن عبد الله اخو خالد -بن عبد الله كتب ابو شاكر الي خالد بن عبد الله بشعر هجا به يحيي بن نوفل خالدا واخاه اسدا حين مات اراح من خالد واهلكه رب اراح العباد من اسد اما ابوه فكان مءتشبا عبدا لءيما لاعبد قفد وبعث بالطومار مع رسول علي البريد الي خالد فظن انه عزاه عن اخيه ففض الخاتم فلم ير في الطومار غير الهجاء فقال ما رايت كاليوم تعزية وكان هشام يعيب الوليد ويتنقصه وكثر عبثه به وباصحابه وتقصيره به فلما راي الو----ليد خرج وخرج معه ناس من خاصته ومواليه فنزل بالازرق بين ارض بلقين وفزارة علي ماء يقال له الاغدف وخلف كاتبه عياض -بن مسلم مولي عبد الملك بن مروان بالرصافة فقال له اكتب الي بما يحدث قبلكم واخرج معه عبد الصمد بن عبد الاعلي فشربوا يوما فلما اخذ فيهم الشراب قال الوليد لعبد الصمد يا ابا وهب قل ابياتا فقال الم تر للنجم اذ شيعا يبادر في برجه المرجعا تحير عن قصد مجراته اتي الغور والتمس المطلعا فقلت واعجبني شانه وقد لاح اذ لاح لي مطعما لعل الوليد دنا ملكه فامسي اليه قد استجمعا وكنا نءمل في ملكه كتاميل ذي الجدب ان يمرعا عقدنا له محكمات الامو رطوعا فكان لها موضعا وروي الشعر فبلغ هشاما فقطع عن الوليد ما كان يجري عليه وكتب الي الوليد بلغني عنك انك اتخذت عبد الصمد خدنا ومحدثا ونديما وقد حقق ذلك عندي ما بلغني عنك ولم ابرءك من سوء فاخرج عبد الصمد مذموما مدحورا فاخرجه وقال فيه لقد قذفوا ابا وهب بامر كبير بل يزيد علي الكبير فاشهد انهم كذبوا عليه شهادة عالم بهم	3082	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3216	true	8445991560387353499	13	300	58	1479	1479	300	الكميت ان الخلافة كاءن اوتادها بعد الوليد الي ابن ا-م حكيم فقال خالد بن عبد الله القسري انا برء من خليفة يكني ابا شاكر فغضب مسلمة بن هشام علي خالد فلما مات اسد بن عبد الله اخو خالد ابن عبد الله كتب ابو شاكر الي خالد بن عبد الله بشعر هجا به يحيي بن نوفل خالدا واخاه اسدا حين مات اراح من خالد واهلكه رب اراح العباد من اسد اما ابوه فكان مءتشبا عبدا لءيما لاعبد قفد وبعث بالطومار مع رسول علي البريد الي خالد فظن انه عزاه عن اخيه ففض الخاتم فلم ير في الطومار غير الهجاء فقال ما رايت كاليوم تعزية وكان هشام يعيب الوليد ويتنقصه وكثر عبثه به وباصحابه وتقصيره به فلما راي ذلك الوليد خرج وخرج معه ناس من خاصته ومواليه فنزل بالازرق بين ارض بلقين وفزارة علي ماء يقال له الاغدف وخلف كاتبه عياض ابن مسلم مولي عبد الملك بن مروان بالرصافة فقال له اكتب الي بما يحدث قبلكم واخرج معه عبد الصمد بن عبد الاعلي فشربوا يوما فلما اخذ فيهم الشراب قال الوليد لعبد الصمد يا ابا وهب قل ابياتا فقال الم تر للنجم اذ شيعا يبادر في برجه المرجعا تحير عن قصد مجراته اتي الغور والتمس المطلعا فقلت واعجبني شانه وقد لاح اذ لاح لي مطمعا لعل الوليد دنا ملكه فامسي اليه قد استجمعا وكنا نءمل في ملكه كتاميل ذي الجدب ان يمرعا عقدنا له محكمات الامور طوعا فكان لها موضعا وروي الشعر فبلغ هشاما فقطع عن الوليد ما كان يجري عليه وكتب الي الوليد بلغني عنك انك اتخذت عبد الصمد خدنا ومحدثا ونديما وقد حقق ذلك عندي ما بلغني عنك ولم ابرءك من سوء فاخرج عبد الصمد مذموما مدحورا فاخرجه وقال فيه لقد قذفوا ابا وهب بامر كبير بل يزيد علي الكبير فاشهد انهم كذبوا عليه شهادة عالم بهم-	3216	-6788471551444052522	1409	2791.5	1125	1423	99.01616668701172	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3083	false	2264227317030551682	0	288	0	1392	1441	300	منادمته وساله ان ياذن لابن سهيل في الخروج اليه وكان ابن سهيل من اهل اليمن وقد ولي دمشق غير مرة وكان ابن سهيل من خاصة الوليد فضرب هشام -بن سهيل وسيره واخذ عياض بن مسلم كاتب الوليد وبلغه انه يكتب بالاخبار الي الوليد فضربه ضربا مبرحا والبسه المسوح فبلغ الوليد فقال من يثق بالناس ومن يصطنع المعروف هذا الاحول المشءوم قدمه ابي علي اهل بيته فصيره ولي عهده ثم يصنع بي ما ترون لا يعلم ان لي في احد هوي الا عبث به كتب الي ان اخرج عبد الصمد فاخرجته اليه وكتبت اليه ان ياذن لابن سهيل في الخروج الي فضربه وسيره وقد علم را-ي فيه وقد علم انقطاع عياض بن مسلم الي وتحرمه بي ومكانه مني وانه كاتبي فضربه وحبسه يضارني بذلك اللهم اجرني منه وقال انا النذير لمسدي نعمة ابدا الي المقاريف ما لم يخبر الدخلا ان انت اكرمتهم الفيتهم بطرا وان اهنتهم الفيتهم ذللا اتشمخون ومنا راس نعمتكم ستعلمون اذا كانت لنا دولا انظر فان كنت لم تقدر علي مثل له سوي الكلب فاضربه له مثلا بينا يسمنه للصيد صاحبه حتي اذا ما قوي من بعد ما هزلا عدا عليه فلم تضرره عدوته ولو اطاق له اكلا لقد اكلا وكتب الي هشام لقد بلغني الذي احدث امير المءمنين من قطع ما قطع عني ومحو ما محا من اصحابي وحرمي واهلي ولم اكن اخاف ان يبتلي الله امير المءمنين بذلك ولا ابالي به منه فان يكن ابن سهيل كان منه ما كان فبحسب العير ان يكون قدر الذءب ولم يبلغ من صنيعي في ابن سهيل واستصلاحه وكتابي الي امير المءمنين فيه كنه ما بلغ امير المءمنين من قطيعتي فان يكن ذلك لشء في نفس امير المءمنين علي فقد سبب الله لي من العهد وكتب لي مت العمر وقسم لي من الرزق ما لا يقدر احد دون	3083	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3217	true	-458516964964716284	14	300	72	1462	1462	300	منادمته وساله ان ياذن لابن سهيل في الخروج اليه-وكان ابن سهيل من اهل اليمن وقد ولي دمشق غير مرة وكان ابن سهيل من خاصة الوليد-فضرب هشام ابن سهيل وسيره واخذ عياض بن مسلم كاتب الوليد وبلغه انه يكتب بالاخبار الي الوليد فضربه ضربا مبرحا والبسه المسوح فبلغ الوليد فقال من يثق بالناس ومن يصطنع المعروف هذا الاحول المشءوم قدمه ابي علي اهل بيته فصيره ولي عهده ثم يصنع بي ما ترون لا يعلم ان لي في احد هوي الا عبث به كتب الي ان اخرج عبد الصمد فاخرجته اليه وكتبت اليه ان ياذن لابن سهيل في الخروج الي فضربه وسيره وقد علم رايي فيه وقد علم انقطاع عياض بن مسلم الي وتحرمه بي ومكانه مني وانه كاتبي فضربه وحبسه يضارني بذلك اللهم اجرني منه وقال انا النذير لمسدي نعمة ابدا الي المقاريف ما لم يخبر الدخلا ان انت اكرمتهم الفيتهم بطرا وان اهنتهم الفيتهم ذللا اتشمخون ومنا راس نعمتكم ستعلمون اذا كانت لنا دولا انظر فان كنت لم تقدر علي مثل له سوي الكلب فاضربه له مثلا بينا يسمنه للصيد صاحبه حتي اذ -ما قوي من بعد ما هزلا عدا عليه فلم تضرره عدوته ولو اطاق له اكلا لقد اكلا وكتب الي هشام لقد بلغني الذي احدث امير المءمنين من قطع ما قطع عني ومحو ما محا من اصحابي وحرمي واهلي ولم اكن اخاف ان يبتلي الله امير المءمنين بذلك ولا ابالي به منه فان يكن ابن سهيل كان منه ما كان فبحسب العير ان يكون قدر الذءب ولم يبلغ من صنيعي في ابن سهيل واستصلاحه وكتابي الي امير المءمنين فيه كنه ما بلغ امير المءمنين من قطيعتي فان يكن ذلك لشء في نفس امير المءمنين علي فقد سبب الله لي من العهد وكتب لي من العمر وقسم لي من الرزق ما لا يقدر احد دون-	3217	-6788471551444052522	1386	2743.0	1102	1394	99.42610931396484	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3084	false	-6764534208455119918	0	289	0	1436	1487	300	فقدر الله يجوي بمقاديره فيما احب الناس او كرهوا ولا تاخير لعاجله ولا تعجيل لاجله فالناس بين ذلك يقترفون الاثام علي نفوسهم من الله ولا يستوجبون العقوبة عليه وامير المءمنين احق امته بالبصر بذلك والحفظ له والله الموفق لامير المءمنين بحسن القضاء له في الامور فقال هشام لابي الزبير يا نسطاس اتري الناس يرضون بالوليد ان حدث بي حدث قال بل يطيل الله عمرك يا امير المءمنين قال ويحك لا-بد من الموت افتري الناس يرضون بالوليد قال يا امير المءمنين ان له في اعناق الناس بيعة فقال هشام لءن رضي الناس بالوليد ما اظن الحديث الذي رواه الناس ان من قام بالخلافة ثلاثة ايام لم يدخل النار الا باطلا وكتب هشام الي الوليد قد فهم امير المءمنين ما كتبت به من قطع ما قطع عنك وغير ذلك وامير المءمنين يستغفر الله من اجراءه ما كان يجري عليك ولا يتخوف علي نفسه اقتراف الماثم في الذي احدث من قطع ما قطع ومحو من محا من صحابتك لامرين اما احدهما فايثار امير المءمنين اياك بما كان يجري عليك وهو يعلم وضعك له وانفاقه- في غير سبيله واما الاخر فاثبات صحابتك وادرار ارزاقهم عليهم لا ينالهم ما ينال المسلمين في كل عام من مكروه عند قطع البعوث وهم معك قجول بهم في سفهك ولامير المءمنين احري في نفسه للتقصير في القتر عليك منه للاعتداء عليك فيها مع ان الله قد نصر امير المءمنين في قطع ما قطع عنك من ذلك ما يرجو به تكفير ما يتخوف مما سلف فيه منه واما ابن سهيل فلعمري لءن كان نزل منك بما نزل وكان اهلا ان تسر فيه او تساء ما جعله الله كذلك وهل زاد ابن سهيل لله ابوك علي ان كان مغنيا زفانا قد بلغ في السفه غايته وليس ابن سهيل مع ذلك بشر ممن تستصحبه في الامور التي يكرم امير المءمنين نفسه	3084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3218	true	5298091005569931742	12	300	50	1485	1485	300	فقدر الله يجري بمقاديره فيما احب الناس او كرهوا ولا تاخير لعاجله ولا تعجيل لاجله فالناس بين ذلك يقترفون الاثام علي نفوسهم من الله ولا يستوجبون العقوبة عليه وامير المءمنين احق امته بالبصر بذلك والحفظ له والله الموفق لامير المءمنين بحسن القضاء له في الامور فقال هشام لابي الزبير يا نسطاس اتري الناس يرضون بالوليد ان حدث بي حدث قال بل يطيل الله عمرك يا امير المءمنين قال ويحك لا بد من الموت افتري الناس يرضون بالوليد قال يا امير المءمنين ان له في اعناق الناس بيعة فقال هشام لءن رضي الناس بالوليد ما اظن الحديث الذي رواه الناس ان من قام بالخلافة ثلاثة ايام لم يدخل النار الا باطلا وكتب هشام الي الوليد قد فهم امير المءمنين ما كتبت به من قطع ما قطع عنك وغير ذلك وامير المءمنين يستغفر الله من اجراءه ما كان يجري عليك ولا يتخوف علي نفسه اقتراف الماثم في الذي احدث من قطع ما قطع ومحو من محا من صحابتك لامرين اما احدهما فايثار امير المءمنين اياك بما كان يجري عليك وهو يعلم وضعك له وانفاقكه في غير سبيله واما الاخر فاثبات صحابتك وادرار ارزاقهم عليهم لا ينالهم ما ينال المسلمين في كل عام من مكروه عند قطع البعوث وهم معك تجول بهم في سفهك ولامير المءمنين احري في نفسه للتقصير في القتر عليك منه للاعتداء عليك فيها مع ان الله قد نصر امير المءمنين في قطع ما قطع عنك من ذلك ما يرجو به تكفير ما يتخوف مما سلف فيه منه واما ابن سهيل فلعمري لءن كان نزل منك بما نزل وكان اهلا ان تسر فيه او تساء ما جعله الله كذلك وهل زاد ابن سهيلل-له ابوك-علي ان كان مغنيا زفانا قد بلغ في السفه غايته وليس ابن سهيل مع ذلك بشر ممن تستصحبه في الامور التي يكرم امير المءمنين نفسه-	3218	-6788471551444052522	1429	2835.0	1143	1438	99.37413024902344	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3085	false	8947138846080003913	0	289	0	1394	1445	300	امير المءمنين علي ظنك به في الحرص علي فسادك انك اذا لغير ال عن هوي امير المءمنين من ذلك واما ما ذكرت مما سبب الله لك فان الله قد ابتدا امير المءمنين بذلك واصطفاه له والله بالغ امره لقد اصبح امير المءمنين وهو علي اليقين من ربه انه لا يملك لنفسه فيما اعطاه من كرامته ضرا ولا نفعا وان الله ولي ذلك منه وانه لا بد له من مزايلته والله اراف بعباده وارحم من ان يولي امرهم غير الرضي له منهم وان امير المءمنين من حسن ظنه بربه لعلي احسن الرجاء ان يوليه تسبيب ذلك لمن هو اهله في الرضا له به ولهم فان بلاء الله عند امير المءمنين اعظم من ان يبلغه ذكره او يءديه شكره الا بعون منه ولءن كان قدر لامير المءمنين تعجيل وفاة وان في الذي هو مفض اليه ان شاء الله من كرامة الله لخلفا من الدنيا ولعمري ان كتابك الي امير المءمنين بما كتبت به لغير مستنكر من سفهك وحمقك فاربع علي نفسك من غلواءها وارقا علي ظلعك فان لله سطوات وعينا يصيب بذلك من يشاء وياذن فيه لمن يشاء ممن شاء الله وامير المءمنين يسال الله العصمة والتوفيق لاحب الامور اليه وارضاها له فكتب الوليد الي هشام رايتك تبني جاهدا في قطيعتي فلو كنت ذا ارب لهدمت ما تبني تثير علي الباقين مجني ضغينة فويل لهم ان مت من شر ما تجني كاني بهم والليث افضل قولهم الا ليتنا والليث اذ ذاك لا يغني كفرت يدا من منعم لو شكرتها جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن قال فلم يزل الوليد مقيما في تلك البرية حتي مات هشام فلما كان صبيحة اليوم الذي جاءته فيه الخلافة ارسل الي ابي الزبير المنذر بن ابي عمرو فاتاه فقال له يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة منذ عقلت عقلي اطول من هذه الليلة عرضت لي	3085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3219	true	-8339301817369884456	11	300	52	1444	1444	300	امير المءمنين علي ظنك به في الحرص علي فسادك انك اذا لغير ال عن هوي امير المءمنين من ذلك واما ما ذكرت مما سبب الله لك فان الله قد ابتدا امير المءمنين بذلك واصطفاه له والله بالغ امره لقد اصبح امير المءمنين وهو علي اليقين من ربه انه لا يملك لنفسه فيما اعطاه من كرامته ضرا ولا نفعا وان الله ولي ذلك منه وانه لا بد له من مزايلته والله اراف بعباده وارحم من ان يولي امرهم غير الرضي له منهم وان امير المءمنين من حسن ظنه بربه لعلي احسن الرجاء ان يوليه تسبيب ذلك لمن هو اهله في الرضا له به ولهم فان بلاء الله عند امير المءمنين اعظم من ان يبلغه ذكره او يءديه شكره الا بعون منه ولءن كان قدر لامير المءمنين تعجيل وفاة -ان في الذي هو مفض اليه ان شاء الله من كرامة الله لخلفا من الدنيا ولعمري ان كتابك الي امير المءمنين بما كتبت به لغير مستنكر من سفهك وحمقك فاربع علي نفسك من غلواءها وارقا علي ظلعك فان لله سطوات وعينا يصيب بذلك من يشاء وياذن فيه لمن يشاء ممن شاء الله وامير المءمنين يسال الله العصمة والتوفيق لاحب الامور اليه وارضاها له فكتب الوليد الي هشام رايتك تبني جاهدا في قطيعتي فلو كنت ذا ارب لهدمت ما تبني تثير علي الباقين مجني ضغينة فويل لهم ان مت من شر ما تجني كاني بهم والليت افضل قولهم الا ليتنا والليت اذ ذاك لا يغني كفرت يدا من منعم لو شكرتها جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن قال فلم يزل الوليد مقيما في تلك البرية حتي مات هشام فلما كان صبيحة اليوم الذي جاءته فيه الخلافة ارسل الي ابي الزبير المنذر بن ابي عمرو فاتاه فقال له يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة منذ عقلت عقلي اطول من هذه الليلة عرضت لي-	3219	-6788471551444052522	1390	2768.0	1102	1394	99.71305847167969	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3086	false	-7393534676658615043	0	291	0	1500	1548	300	اولع بي يعني هشاما فاركب بنا نتنفس فركبا فسارا ميلين ووقف علي كثيب وجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج فقال هءلاء رسل هشام نسال الله من خيرهم اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي لابي محمد السفياني والاخر جردبة فلما قربا اتيا الوليد فنزلا يعدوان حتي دنوا منه فسلما عليه بالخلافة فوجم وجعل جردبة يكرر عليه السلام بالخلافة فقال ويحك امات هشام قال نعم قال فممن كتابك قال من مولاك سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرساءل فقرا الكتاب وانصرفا فدعا مولي ابي محمد السفياني فساله عن كاتبه عياض بن مسلم فقال يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله فلما صار في حد لا ترجي الحياة لمثله ارسل عياض الي الخزان ان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد منه الي شء وافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعوه فقال ارانا كنا خزانا للوليد ومات من ساعته وخرج عياض من السجن فختم ابواب الخزاءن وامر بهشام فانزل عن فرشه فما وجدوا له قمقما يسخن له فيه الماء حتي استعاروه ولا وجدوا كفنا من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام فكتب الوليد الي العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ان ياتي الرصافة فيحصي ما فيها من اموال هشام وولده وياخذ عماله وحشمه الا مسلمة بن هشام فانه كتب اليه الا يعرض له ولا يدخل منزله فانه كان يكثر ان يكلم اباه في الرفق به ويكفه عنه فقدم العباس الرصافة فاحكم ما كتب به اليه الوليد وكتب الي الوليد باخذ بني هشام وحشمه واحصاء اموال هشام فقال الوليد ليت هشاما كان حيا يري محلبه الاوفر قد اترعا ويروي ليت هشاما عاش حتي يري مكياله الاوفر قد طبعا كلناه بالصاع الذي كاله وما ظلمناه به اصبعا وما اتينا ذاك عن بدعة احله الفرقان لي اجمعا فاستعمل الوليد العمال وجاءته بيعته من الافاق وكتب اليه العمال وجاءته الوفود وكتب	3086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3220	true	5989747664383528639	11	300	52	1549	1549	300	اولع بي-يعني هشاما-فاركب بنا نتنفس فركبا فسارا ميلين ووقف علي كثيب وجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج فقال هءلاء رسل هشام نسال الله من خيرهم اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي لابي محمد السفياني والاخر جردبة فلما قربا اتيا الوليد فنزلا يعدوان حتي دنوا منه فسلما عليه بالخلافة فوجم وجعل جردبة يكرر عليه السلام بالخلافة فقال ويحك امات هشام قال نعم قال فممن كتابك قال من مولاك سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرساءل فقرا الكتاب وانصرفا فدعا مولي ابي محمد السفياني فساله عن كاتبه عياض بن مسلم فقال يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله فلما صار في حد لا ترجي الحياة لمثله ارسل عياض الي الخزان ان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد منه الي شء وافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعوه فقال ارانا كنا خزانا للوليد ومات من ساعته وخرج عياض من السجن فختم ابواب الخزاءن وامر بهشام فانزل عن فرشه فما وجدوا له قمقما يسخن له فيه الماء حتي استعاروه ولا وجدوا كفنا من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام فكتب الوليد الي العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ان ياتي الرصافة فيحصي ما فيها من اموال هشام وولده وياخذ عماله وحشمه الا مسلمة بن هشام فانه كتب اليه الا يعرض له ولا يدخل منزله فانه كان يكثر ان يكلم اباه في الرفق به ويكفه عنه فقدم العباس الرصافة فاحكم ما كتب به اليه الوليد وكتب الي الوليد باخذ بني هشام وحشمه واحصاء اموال هشام فقال الوليد ليت هشاما كان حيا يري محلبه الاوفر قد اترعا ويروي ليت هشاما عاش حتي يري مكياله الاوفر قد طبعا كلناه بالصاع الذي كاله وما ظلمناه به اصبعا وما اتينا ذاك عن بدعة احله الفرقان لي اجمعا فاستعمل الوليد العمال وجاءته بيعته من الافاق وكتب اليه العمال وجاءته الوفود وكتب-	3220	-6788471551444052522	1497	2979.0	1209	1500	99.80000305175781	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3087	false	-8297585671414905990	0	290	0	1555	1609	300	اصاره اليه من ولاية عباده ووراثة بلاده وكان من تغشي غمرة سكرة الولاية ما حمل هشاما علي ما حاول من تصغير ما عظم الله من حق امير المءمنين ورام من الامر المستصعب عليه الذي اجابه اليه المدخولون في اراءهم واديانهم فوجد ما طمع فيه مستصعبا وزاحمته الاقدار باشد مناكبها وكان امير المءمنين بمكان من الله حاطه فيه حتي ازره باكرم مناطق الخلافة فقام بما اراه الله له اهلا ونهض مستقلا بما حمل منها مثبتة ولايته في سابق الزبر بالاجل المسمي وخصه الله بها علي خلقه وهو يري حالاتهم فقلده طوقها ورمي اليه بازمة الخلافة وعظم الامور فالحمد لله الذي اختار امير المءمنين لخلافته ووثاءق عري دينه وذب له عما كاده فيه الظالمون فرفعه ووضعهم فمن اقام علي تلك الخسيسة من الامور اوبق نفسه واسخط ربه ومن عدلت به التوبة نازعا عن الباطل الي حق وجد الله توابا رحيما اخبر امير المءمنين اكرمه الله اني عند-ما انتهي الي من قيامه بولاية خلافة الله نهضت الي منبري علي سيفان مستعدا بهما لاهل الغش حتي اعلمت من قبلي ما امتن الله به عليهم من ولاية امير المءمنين فاستبشروا بذلك وقالوا لم تاتنا ولاية خليفة كانت امالنا فيها اعظم ولا هي لنا اسر من ولاية امير المءمنين وقد بسطت يدي لبيعتك فجددتها ووكدتها بوثاءق العهود وترداد المواثيق وتغليظ الايمان فكلهم حسنت اجابتهم وطاعتهم فاثبهم يا امير المءمنين بطاعتهم من مال الله الذي اتاك فانك اجودهم جودا وابسطهم يدا وقد انتظروك راجين فضلك قبلهم بالرحم الذي استرحموك وزدهم زيادة يفضل بها من كان قبلك حتي يظهر بذلك فضلك عليهم وعلي رعيتك ولولا ما احاول من سد الثغر الذي انا به لخفت ان يحملني الشوق الي امير المءمنين ان استخلف رجلا علي غير امره واقدم لمعاينة امير المءمنين فانها لا يعدلها عندي عادل نعمة وان عظمت فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في المسير اليه	3087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3221	true	7448828675128502510	9	300	49	1604	1604	300	اصاره اليه من ولاية عباده ووراثة بلاده وكان من تغشي غمرة سكرة الولاية ما حمل هشاما علي ما حاول من تصغير ما عظم الله من حق امير المءمنين ورام من الامر المستصعب عليه الذي اجابه اليه المدخولون في اراءهم واديانهم فوجد ما طمع فيه مستصعبا وزاحمته الاقدار باشد مناكبها وكان امير المءمنين بمكان من الله حاطه فيه حتي ازره باكرم مناطق الخلافة فقام بما اراه الله له اهلا ونهض مستقلا بما حمل منها مثبتة ولايته في سابق الزبر بالاجل المسمي وخصه الله بها علي خلقه وهو يري حالاتهم فقلده طوقها ورمي اليه بازمة الخلافة وعصم الامور فالحمد لله الذي اختار امير المءمنين لخلافته ووثاءق عري دينه وذب له عما كاده فيه الظالمون فرفعه ووضعهم فمن اقام علي تلك الخسيسة من الامور اوبق نفسه واسخط ربه ومن عدلت به التوبة نازعا عن الباطل الي حق وجد الله توابا رحيما اخبر امير المءمنين اكرمه الله اني عند ما انتهي الي من قيامه بولاية خلافة الله نهضت الي منبري علي سيفان مستعدا بهما لاهل الغش حتي اعلمت من قبلي ما امتن الله به عليهم من ولاية امير المءمنين فاستبشروا بذلك وقالوا لم تاتنا ولاية خليفة كانت امالنا فيها اعظم ولا هي لنا اسر من ولاية امير المءمنين وقد بسطت يدي لبيعتك فجددتها ووكدتها بوثاءق العهود وترداد المواثيق وتغليظ الايمان فكلهم حسنت اجابتهم وطاعتهم فاثبهم يا امير المءمنين بطاعتهم من مال الله الذي اتاك فانك اجودهم جودا وابسطهم يدا وقد انتظروك راجين فضلك قبلهم بالرحم الذي استرحموك وزدهم زيادة يفضل بها من كان قبلك حتي يظهر بذلك فضلك عليهم وعلي رعيتك ولولا ما احاول من سد الثغر الذي انا به لخفت ان يحملني الشوق الي امير المءمنين ان استخلف رجلا علي غير امره واقدم لمعاينة امير المءمنين فانها لا يعدلها عندي عادل نعمة وان عظمت فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في المسير اليه-	3221	-6788471551444052522	1553	3095.0	1264	1556	99.80719757080078	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3088	false	3845561597276461595	0	290	0	1475	1532	300	علي زمني اهل الشام وعميانهم وكساهم وامر لكل انسان منهم بخادم واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم علي ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف وكان وهو ولي عهد يطعم من وفد اليه من اهل الصاءفة قافلا ويطعم من صدر عن الحج بمنزل يقال له زيزاء ثلاثة ايام ويعلف دوابهم ولم يقل في شء يساله لا فقيل له ان في قولك انظر عدة ما يقيم عليها الطالب فقال لا اعود لساني شيءا لم اعتده وقال ضمنت لكم ان لم تعقني عواءق بان سماء الضر عنكم ستقلع سيوشك الحاق معا وزيادة واعطية مني عليكم تبرع محرمكم ديوانكم وعطاءكم به يكتب الكتاب شهرا وتطبع وفي هذه السنة عقد الوليد بن يزيد لابنيه الحكم وعثمان البيعة من بعده وجعلهما وليي عهده احدهما بعد الاخر وجعل الحكم مقدما علي عثمان وكتب بذلك الي الامصار وكان ممن كتب اليه بذلك يوسف بن عمر وهو عامل الوليد يومءذ علي العراق وكتب بذلك يوسف الي نصر بن سيار وكانت نسخة الكتاب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن عمر الي نصر بن سيار اما بعد فاني بعثت اليك نسخة كتاب امير المءمنين الذي كتب به الي من قبلي في الذي ولي الحكم ابن امير المءمنين وعثمان ابن امير المءمنين من العهد بعده مع عقال بن شبة التميمي وعبد الملك القيني وامرتهما بالكلام في ذلك فاذا قدما عليك فاجمع لقراءة كتاب امير المءمنين الناس ومرهم فليحشدوا له وقم فيهم بالذي كتب امير المءمنين فاذا فرغت فقم بقراءة الكتاب واءذن لمن اراد ان يقوم بخطبة ثم بايع الناس لهما علي اسم الله وبركته وخذ عليهم العهد والميثاق علي الذي نسخت لك في اخر كتابي هذا الذي نسخ لنا امير المءمنين في	3088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3222	true	1150163120585883101	10	300	55	1528	1528	300	علي زمني اهل الشام وعميانهم وكساهم وامر لكل انسان منهم بخادم واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم علي ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف وكان وهو ولي عهد يطعم من وفد اليه من اهل الصاءفة قافلا ويطعم من صدر عن الحج بمنزل يقال له زيزاء ثلاثة ايام ويعلف دوابهم ولم يقل في شء يساله لا فقيل له ان في قولك انظر عدة ما يقيم عليها الطالب فقال لا اعود لساني شيءا لم اعتده وقال ضمنت لكم ان لم تعقني عواءق بان سماء الضر عنكم ستقلع سيوشك الحاق معا وزيادة واعطية مني عليكم تبرع محرمكم ديوانكم وعطاءكم به يكتب الكتاب شهرا وتطبع وفي هذه السنة عقد الوليد بن يزيد لابنيه الحكم وعثمان البيعة من بعده وجعلهما وليي عهده احدهما بعد الاخر وجعل الحكم مقدما علي عثمان وكتب بذلك الي الامصار وكان ممن كتب اليه بذلك يوسف بن عمر وهو عامل الوليد يومءذ علي العراق وكتب بذلك يوسف الي نصر بن سيار وكانت نسخة الكتاب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن عمر الي نصر بن سيار اما بعد فاني بعثت اليك نسخة كتاب امير المءمنين الذي كتب به الي من قبلي في الذي ولي الحكم ابن امير المءمنين وعثمان ابن امير المءمنين من العهد بعده مع عقال بن شبة التميمي وعبد الملك القيني وامرتهما بالكلام في ذلك فاذا قدما عليك فاجمع لقراءة كتاب امير المءمنين الناس ومرهم فليحشدوا له وقم فيهم بالذي كتب امير المءمنين فاذا فرغت فقم بقراءة الكتاب وا-ذن لمن اراد ان يقوم بخطبة ثم بايع الناس لهما علي اسم الله وبركته وخذ عليهم العهد والميثاق علي الذي نسخت لك في اخر كتابي هذا الذي نسخ لنا امير المءمنين في-	3222	-6788471551444052522	1473	2936.0	1184	1475	99.86441040039062	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3089	false	-6994064053865615063	0	293	0	1496	1535	300	ورعيته في الذي قضي لهم علي لسان امير المءمنين وان يصلح الحكم وعثمان ويبارك لنا فيهما والسلام عليك وكتب النضر يوم الخميس للنصف من شعبان سنة خمس وعشرين وم-ءة بسم الله الرحمن الرحيم تبايع لعبد الله الوليد امير المءمنين والحكم ابن امير المءمنين ان كان من بعده وعثمان ابن امير المءمنين ان كان بعد الحكم علي السمع والطاعة وان حدث بواحد منهما حدث فامير المءمنين املك في ولده ورعيته يقدم من احب ويءخر من احب عليك بذلك عهد الله وميثاقه فقال الشاعر في ذلك نبايع عثمان بعد الولي د للعهد فينا ونرجو يزيدا كما كان اذا ذاك في ملكه يزيد يرجي لذاك الوليدا علي انها شسعت شسمعة فنحن نوملها ان تعودا فان هي عادت فارض القري ب عنها ليءيس منها البعيدا قال احمد قال علي عن شيوخه الذين ذكرت فقدم عقال بن شبة وعبد الملك بن نعيم علي نصر وقدما بالكتاب وهو اما بعد فان الله تباركت اسماءه وجل ثناءه وتعالي ذكره اختار الاسلام دينا لنفسه وجعله دين خيرته من خلقه ثم اصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فبعثهم به وامرهم به وكان بينهم وبين من مضي من الامم وخلا من القرون قرنا فقرنا يدعون الي التي هي احسن ويهدون الي صراط مستقيم حتي انتهت كرامة الله في نبوته الي محمد صلوات الله عليه علي حين دروس من العلم وعمي من الناس وتشتيت من الهوي وتفرق من السبل وطموس من اعلام الحق فابان الله به الهدي وكشف به العمي واستنقذ به من الضلالة والردي وابهج به الدين وجعله رحمة للعالمين وختم به وحيه وجمع له ما اكرم به الانبياء قبله وقفي به علي اثارهم مصدقا لما نزل معهم ومهيمنا عليه وداعيا اليه وامرا به حتي كان من اجابه من امته ودخل في الدين الذي اكرمهم الله به مصدقين لما سلف من انبياء الله فيما يكذبهم فيه قومهم منتصحين لهم فيما ينهونه ذابين لحرمهم	3089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3223	true	1896745075083848321	10	300	58	1545	1545	300	ورعيته في الذي قضي لهم علي لسان امير المءمنين وان يصلح الحكم وعثمان ويبارك---- فيهما والسلام عليك وكتب النصر يوم الخميس للنصف من شعبان سنة خمس وعشرين وماءة بسم الله الرحمن الرحيم تبايع لعبد الله الوليد امير المءمنين والحكم ابن امير المءمنين ان كان من بعده وعثمان -بن امير المءمنين ان كان بعد الحكم علي السمع والطاعة وان حدث بواحد منهما حدث فامير المءمنين املك في ولده ورعيته يقدم من احب ويءخر من احب عليك بذلك عهد الله وميثاقه فقال الشاعر في ذلك نبايع عثمان بعد الولي-د للعهد فينا ونرجو يزيدا كما كان اذ- ذاك في ملكه يزيد يرجي لذاك الوليدا علي انها شسعت شس-عة فنحن نءملها ان تعودا فان هي عادت فارض القري-ب عنها ليءيس منها البعيدا قال احمد قال علي عن شيوخه الذين ذكرت فقدم عقال بن شبة وعبد الملك بن نعيم علي نصر وقدما بالكتاب وهو اما بعد فان الله تباركت اسماءه وجل ثناءه وتعالي ذكره اختار الاسلام دينا لنفسه وجعله دين خيرته من خلقه ثم اصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فبعثهم به وامرهم به وكان بينهم وبين من مضي من الامم وخلا من القرون قرنا فقرنا يدعون الي التي هي احسن ويهدون الي صراط مستقيم حتي انتهت كرامة الله في نبوته الي محمد صلوات الله عليه علي حين دروس من العلم وعمي من الناس وتشتيت من الهوي وتفرق من السبل وطموس من اعلام الحق فابان الله به الهدي وكشف به العمي واستنقذ به من الضلالة والردي وابهج به الدين وجعله رحمه للعالمين وختم به وحيه وجمع له ما اكرم به الانبياء قبله وقفي به علي اثارهم مصدقا لما نزل معهم ومهيمنا عليه وداعيا اليه وامرا به حتي كان من اجابه من امته ودخل في الدين الذي اكرمهم الله به مصدقين لما سلف من انبياء الله فيما يكذبهم فيه قومهم منتصحين لهم فيما ينهونه ذابين لحرمهم-	3223	-6788471551444052522	1483	2921.5	1194	1497	99.0647964477539	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3090	false	1223567594277429890	0	298	0	1527	1539	300	مصغرين فليس من امة محمد صلي الله عليه وسلم احد كان يسمع لاحد من انبياء الله فيما بعثه الله به مكذبا ولا عليه في ذلك طاعنا ولا له مءذيا بتسفيه له او رد عليه او جحد ما انزل الله عليه ومعه فلم يبق كافر الا استحل بذلك دمه وقطع الاسباب التي كانت بينه وبينه وان كانوا اباءهم او ابناءهم او عشيرتهم ثم استخلف خلفاءه علي منهاج نبوته حين قبض نبيه صلي الله عليه وسلم وختم به وحيه لانفاذ حكمه واقامة سنته وحدوده والاخذ بفراءضه وحقوقه تاييدا بهم للاسلام وتشييدا بهم لعراه وتقوية بهم لقوي حبله ودفعا بهم عن حريمه وعدلا بهم بين عباده واصلاحا بهم لبلاده فانه تبارك وتعالي يقول ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فتتابع خلفاء الله علي ما اورثهم الله عليه من امر انبياءه واستخلفهم عليه منه لا يتعرض لحقهم احد الا صرعه الله ولا يفارق جماعتهم احد الا اهلكه الله ولا يستخف بولايتهم ويتهم قضاء الله فيهم احد الا امكنهم الله منه وسلطهم عليه وجعله نكالا وموعظة لغيره وكذلك صنع الله بمن فارق الطاعة التي امر بلزومها والاخذ بها والاثرة لها والتي قامت السموات والارض بها قال الله تبارك وتعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وقال عز ذكره واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فبالخلافة ابقي -----من ابقي في الارض من عباده واليها صيره وبطاعة من ولاه اياها سعد من الهمها ونصرها فان الله عز وجل علم ان لا قوام لشء ولا صلاح له الا بالطاعة التي يحفظ الله بها حقه ويمضي بها امره وينكل بها عن معاصيه ويوقف عن محارمه ويذب عن حرماته فمن اخذ بحظه منها كان لله وليا ولامره مطيعا	3090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3224	true	-4642391894080626837	7	300	40	1537	1537	300	مصغرين فليس من امه محمد ص -----------------احد كان يسمع لاحد من انبياء الله فيما بعثه الله به مكذبا ولا عليه في ذلك طاعنا ولا له مءذيا بتسفيه له او رد عليه او جحد ما انزل الله عليه ومعه فلم يبق كافر الا استحل بذلك دمه وقطع الاسباب التي كانت بينه وبينه وان كانوا اباءهم او ابناءهم او عشيرتهم ثم استخلف خلفاءه علي منهاج نبوته حين قبض نبيه ص----------------- وختم به وحيه لانفاذ حكمه واقامة سنته وحدوده والاخذ بفراءضه وحقوقه تاييدا بهم للاسلام وتشييدا بهم لعراه وتقوية بهم لقوي حبله ودفعا بهم عن حريمه وعدلا بهم بين عباده واصلاحا بهم لبلاده فانه تبارك وتعالي يقول ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فتتابع خلفاء الله علي ما اورثهم الله عليه من امر انبياءه واستخلفهم عليه منه لا يتعرض لحقهم احد الا صرعه الله ولا يفارق جماعتهم احد الا اهلكه الله ولا يستخف بولايتهم ويتهم قضاء الله فيهم احد الا امكنهم الله منه وسلطهم عليه وجعله نكالا وموعظة لغيره وكذلك صنع الله بمن فارق الطاعة التي امر بلزومها والاخذ بها والاثرة لها والتي قامت السموات والارض بها قال الله تبارك وتعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وقال عز ذكره واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فبالخلافة ابقي الله من ابقي في الارض من عباده واليها صيره وبطاعة من ولاه اياها سعد من الهمها ونصرها فان الله عز وجل علم ان لا قوام لشء ولا صلاح له الا بالطاعة التي يحفظ الله بها حقه ويمضي بها امره وينكل بها عن معاصيه ويوقف عن محارمه ويذب عن حرماته فمن اخذ بحظه منها كان لله وليا ولامره مطيعا-	3224	-6788471551444052522	1490	2944.0	1200	1532	97.25848388671875	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3091	false	801086167554735194	0	299	0	1707	1709	300	ولعاجل الخير واجله مخصوصا ومن تركها ورغب عنها وحاد الله فيها اضاع نصيبه وعصي ربه وخسر دنياه واخرته وكان ممن غلبت عليه الشقوة واستحوذت عليه الامور الغاوية التي تورد اهلها افظع المشارع وتقودهم الي شر المصارع فيما يحل الله بهم في الدنيا من الذلة والنقمة ويصيرهم فيما عندهم من العذاب والحسرة والطاعة راس هذا الامر وذروته وسنامه وملاكه وزمامه وعصمته وقوامه بعد كلمة الاخلاص التي ميز الله بها بين العباد وبالطاعة نال المفلحون من الله منازلهم واستوجبوا عليه ثوابهم وفي المعصية مما يحل بغيرهم من نقماته ويصيبهم عليه ويحق من سخطه وعذابه وبترك الطاعة والاضاعة لها والخروج منها والادبار عنها والتبذل للمعصية بها اهلك الله من ضل وعتا وعمي وغلا وفارق مناهج البر والتقوي فالزموا طاعة الله فيما عراكم ونالكم والم بكم من الامور وناصحوها واستوثقوا عليها وسارعوا اليها وخالصوها وابتغوا القربة الي الله بها فانكم قد رايتم مواقع الله لاهلها في اعلاءه اياهم وافلاجه حجتهم ودفعه باطل من حادهم وناواهم وساماهم واراد اطفاء نور الله الذي معهم وخبرتم مع ذلك ما يصير اليه اهل المعصية من التوبيخ لهم والتقصير بهم حتي يءول امرهم الي تبار وصغار وذلة وبوار وفي ذلك لمن كان له راي وموعظة عبرة ينتفع بواضحها ويتمسك بحظوتها ويعرف خيرة قضاء الله لاهلها ثم ان الله وله الحمد والمن والفضل هدي الامة لافضل الامور عاقبة لها في حقن دماءها والتءام الفتها واجتماع كلمتها واعتدال عمودها واصلاح دهماءها وذخر النعمة عليها في دنياها بعد خلافته التي جعلها لهم نظاما ولامرهم قواما وهو العهد الذي الهم الله خلفاءه توكيده والنظر للمسلمين في جسيم امرهم فيه ليكون لهم عندم-ا يحدث بخلافاءهم ثقة في المفزع وملتجا في الامر ولما للشعث وصلاحا لذات البين وتثبيتا لارجاء الاسلام وقطعا لنزغات الشيطان فيما يتطلع اليه اولياءه ويوثبهم عليه من تلف هذا الدين وانصداع شعب اهله واختلافهم فيما جمعهم الله عليه منه فلا يريهم الله في ذلك الا ما ساءهم واكذب امانيهم ويجدون الله	3091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3225	true	-2955535793016983119	2	300	13	1717	1717	300	ولعاجل الخير واجله مخصوصا ومن تركها ورغب عنها وحاد الله فيها اضاع نصيبه وعصي ربه وخسر دنياه واخرته وكان ممن غلبت عليه الشقوة واستحوذت عليه الامور الغاوية التي تورد اهلها افظع المشارع وتقودهم الي شر المصارع فيما يحل الله بهم في الدنيا من الذلة والنقمة ويصيرهم فيما عندهم من العذاب والحسرة والطاعة راس هذا الامر وذروته وسنامه وملاكه وزمامه وعصمته وقوامه بعد كلمة الاخلاص التي ميز الله بها بين العباد وبالطاعة نال المفلحون من الله منازلهم واستوجبوا عليه ثوابهم وفي المعصية مما يحل بغيرهم من نقماته ويصيبهم عليه ويحق من سخطه وعذابه وبترك الطاعة والاضاعة لها والخروج منها والادبار عنها والتبذل للمعصية بها اهلك الله من ضل وعتا وعمي وغلا وفارق مناهج البر والتقوي فالزموا طاعة الله فيما عراكم ونالكم والم بكم من الامور وناصحوها واستوثقوا عليها وسارعوا اليها وخالصوها وابتغوا القربة الي الله بها فانكم قد رايتم مواقع الله لاهلها في اعلاءه اياهم وافلاجه حجتهم ودفعه باطل من حادهم وناواهم وساماهم واراد اطفاء نور الله الذي معهم وخبرتم مع ذلك ما يصير اليه اهل المعصية من التوبيخ لهم والتقصير بهم حتي يءول امرهم الي تبار وصغار وذلة وبوار وفي ذلك لمن كان له راي وموعظة عبرة ينتفع بواضحها ويتمسك بحظوتها ويعرف خيرة قضاء الله لاهلها ثم ان الله-وله الحمد والمن والفضل-هدي الامة لافضل الامور عاقبة لها في حقن دماءها والتءام الفتها واجتماع كلمتها واعتدال عمودها واصلاح دهماءها وذخر النعمة عليها في دنياها بعد خلافته التي جعلها لهم نظاما ولامرهم قواما وهو العهد الذي الهم الله خلفاءه توكيده والنظر للمسلمين في جسيم امرهم فيه ليكون لهم عند ما يحدث بخل-فاءهم ثقة في المفزع وملتجا في الامر ولما للشعث وصلاحا لذات البين وتثبيتا لارجاء الاسلام وقطعا لنزغات الشيطان فيما يتطلع اليه اولياءه ويوثبهم عليه من تلف هذا الدين وانصداع شعب اهله واختلافهم فيما جمعهم الله عليه منه فلا يريهم الله في ذلك الا ما ساءهم واكذب امانيهم ويجدون الله-	3225	-6788471551444052522	1702	3381.0	1406	1708	99.64871215820312	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3092	false	3777965419399875317	0	299	0	1541	1547	300	احكم بما قضي لاولياءه من ذلك عقد امورهم ونفي عنهم من اراد فيها ادغالا او بها اغلالا او لما شدد الله منها توهينا او فيما تولي الله منها اعتمادا فاكمل الله بها لخلفاءه وحزبه البر الذين اودعهم طاعته احسن الذي عودهم وسبب لهم من اعزازه واكرامه واعلاءه وتمكينه فامر هذا العهد من تمام الاسلام وكمال ما استوجب الله علي اهله من المنن العظام ومما جعل الله فيه لمن اجراه علي يديه وقضي به علي لسانه ووفقه لمن ولاه هذا الامر عنده افضل الذخر وعند المسلمين احسن الاثر فيما يءثر بهم من منفعته ويتسع لهم من نعمته ويستندون اليه من عزه ويدخلون فيه من وزره الذي يجعل الله لهم به منعة ويحرزهم به من كل مهلكة ويجمعهم به من كل فرقة ويقمع به اهل النفاق ويعصمهم به من كل اختلاف وشقاق فاحمدوا الله ربكم الرءوف بكم الصانع لكم في اموركم علي الذي دلكم عليه من هذا العهد الذي جعله لكم سكنا ومعولا تطمءنون اليه وتستظلون في افنانه ويستنهج لكم به مثني اعناقكم وسمات وجوهكم وملتقي نواصيكم في امر دينكم ودنياكم فان لذلك خطرا عظيما من النعمة وان فيه من الله بلاء حسنا في سعة العافية يعرفه ذوو الالباب والنيات المريءون من اعمالهم في العواقب والعارفون منار مناهج الرشد فانتم حقيقون بشكر الله فيما حفظ به دينكم وامر جماعتكم من ذلك جديرون بمعرفة كنه واجب حقه فيه وحمده علي الذي عزم لكم منه فلتكن منزلة ذلك منكم وفضيلته في انفسكم علي قدر حسن بلاء الله عندكم فيه ان شاء الله ولا قوة الا بالله ثم ان امير المءمنين لم يكن منذ استخلفه الله بشء من الامور اشد اهتماما وعناية منه بهذا العهد لعلمه بمنزلته من امر المسلمين وما اراهم الله فيه من الامور التي يغتبطون بها ويكرمهم بما يقضي لهم ويختار له ولهم فيه جهده ويستقضي له ولهم فيه الهه ووليه الذي بيده الحكم وعند الغيب وهو علي كل شء قدير	3092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3226	true	-797881738290338768	1	300	3	1543	1543	300	احكم بما قضي لاولياءه من ذلك عقد امورهم ونفي عنهم من اراد فيها ادغالا او بها اغلالا او لما شدد الله منها توهينا او فيما تولي الله منها اعتمادا فاكمل الله بها لخلفاءه وحزبه البر الذين اودعهم طاعته احسن الذي عودهم وسبب لهم من اعزازه واكرامه واعلاءه وتمكينه فامر هذا العهد من تمام الاسلام وكمال ما استوجب الله علي اهله من المنن العظام ومما جعل الله فيه لمن اجراه علي يديه وقضي به علي لسانه ووفقه لمن ولاه هذا الامر عنده افضل الذخر وعند المسلمين احسن الاثر فيما يءثر بهم من منفعته ويتسع لهم من نعمته ويستندون اليه من عزه ويدخلون فيه من وزره الذي يجعل الله لهم به منعة ويحرزهم به من كل مهلكة ويجمعهم به من كل فرقة ويقمع به اهل النفاق ويعصمهم به من كل اختلاف وشقاق فاحمدوا الله ربكم الرءوف بكم الصانع لكم في اموركم علي الذي دلكم عليه من هذا العهد الذي جعله لكم سكنا ومعولا تطمءنون اليه وتستظلون في افنانه ويستنهج لكم به مثني اعناقكم وسمات وجوهكم وملتقي نواصيكم في امر دينكم ودنياكم فان لذلك خطرا عظيما من النعمة وان فيه من الله بلاء حسنا في سعة العافيه يعرفه ذوو الالباب والنيات المريءون من اعمالهم في العواقب والعارفون منار مناهج الرشد فانتم حقيقون بشكر الله فيما حفظ به دينكم وامر جماعتكم من ذلك جديرون بمعرفة كنه واجب حقه فيه وحمده علي الذي عزم لكم منه فلتكن منزلة ذلك منكم وفضيلته في انفسكم علي قدر حسن بلاء الله عندكم فيه ان شاء الله ولا قوة الا بالله ثم ان امير المءمنين لم يكن منذ استخلفه الله بشء من الامور اشد اهتماما وعناية منه بهذا العهد لعلمه بمنزلته من امر المسلمين وما اراهم الله فيه من الامور التي يغتبطون بها ويكرمهم بما يقضي لهم ويختار له ولهم فيه جهده ويستقضي له ولهم فيه الهه ووليه الذي بيده الحكم وعند الغيب وهو علي كل شء قدير-	3226	-6788471551444052522	1539	3072.0	1241	1541	99.8702163696289	297	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3093	false	-2542689182338373212	0	299	0	1573	1576	300	ان يعينه من ذلك علي الذي هو ارشد له خاصة وللمسلمين عامة فراي امير المءمنين ان يعهد لكم عهدا بعد عهد تكونون فيه علي مثل الذي كان عليه من كان قبلكم في مهلة من انفساح الامل وطمانينة النفس وصلاح ذات البين وعلم موضع الامر الذي جعله الله لاهله عصمة ونجاة وصلاحا وحياة ولكل منافق وفاسق يحب تلف هذا الدين وفساد اهله وقما وخسارا وقدعا فولي امير المءمنين ذلك الحكم ابن امير المءمنين وعثمان ابن امير المءمنين من بعده وهما ممن يرجو امير المءمنين ان يكون الله خلقه لذلك وصاغه واكمل فيه احسن مناقب من كان يوليه اياه في وفاء الراي وصحة الدين وجزالة المروءة والمعرفة بصالح الامور ولم يالكم امير المءمنين ولا نفسه في ذلك اجتهادا وخيرا فبايعوا للحكم ابن امير المءمنين باسم الله وبركته ولاخيه من بعده علي السمع والطاعة واحتسبوا في ذلك احسن ما كان الله يريكم ويبليكم ويعودكم ويعرفكم في اشباهه فيما مضي من اليسر الواسع والخير العام والفضل العظيم الذي اصبحتم في رجاءه وخفضه وامنه ونعمته وسلامته وعصمته فهو الامر الذي استبطاتموه واستسرعتم اليه وحمدتم الله علي امضاءه اياه وقضاءه لكم واحدثتم فيه شكرا ورايتموه لكم حظا تستبقونه وتجهدون انفسكم في اداء حق الله عليكم فانه قد سبق لكم في ذلك من نعم الله وكرامته وحسن قسمه ما انتم حقيقون ان تكون رغبتكم فيه وحدبكم عليه علي قدر الذي ابلاكم الله وصنع لكم منه وامير المءمنين مع ذلك ان حدث بواحد من وليي عهده حدث اولي بان يجعل مكانه وبالمنزل الذي كان به من احب ان يجعل من امته او ولده ويقدمه بين يدي الباقي منهما ان شاء او ان يءخره بعده فاعلموا ذلك وافهموه نسال الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان يبارك لامير المءمنين ولكم في الذيما قضي به علي لسانه من ذلك وقدر منه وان يجعل عاقبته عافية وسرورا وغبطة فان ذلك بيده ولا يملكه الا هو	3093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3227	true	5929678113530292397	1	300	7	1575	1575	300	ان يعينه من ذلك علي الذي هو ارشد له خاصة وللمسلمين عامة فراي امير المءمنين ان يعهد لكم عهدا بعد عهد تكونون فيه علي مثل الذي كان عليه من كان قبلكم في مهلة من انفساح الامل وطمانينة النفس وصلاح ذات البين وعلم موضع الامر الذي جعله الله لاهله عصمة ونجاة وصلاحا وحياة ولكل منافق وفاسق يحب تلف هذا الدين وفساد اهله وقما وخسارا وقدعا فولي امير المءمنين ذلك الحكم ابن امير المءمنين وعثمان -بن امير المءمنين من بعده وهما ممن يرجو امير المءمنين ان يكون الله خلقه لذلك وصاغه واكمل فيه احسن مناقب من كان يوليه اياه في وفاء الراي وصحة الدين وجزالة المروءة والمعرفة بصالح الامور ولم يالكم امير المءمنين ولا نفسه في ذلك اجتهادا وخيرا فبايعوا للحكم -بن امير المءمنين باسم الله وبركته ولاخيه من بعده علي السمع والطاعة واحتسبوا في ذلك احسن ما كان الله يريكم ويبليكم ويعودكم ويعرفكم في اشباهه فيما مضي من اليسر الواسع والخير العام والفضل العظيم الذي اصبحتم في رجاءه وخفضه وامنه ونعمته وسلامته وعصمته فهو الامر الذي استبطاتموه واستسرعتم اليه وحمدتم الله علي امضاءه اياه وقضاءه لكم واحدثتم فيه شكرا ورايتموه لكم حظا تستبقونه وتجهدون انفسكم في اداء حق الله عليكم فانه قد سبق لكم في ذلك من نعم الله وكرامته وحسن قسمه ما انتم حقيقون ان تكون رغبتكم فيه وحدبكم عليه علي قدر الذي ابلاكم الله وصنع لكم منه وامير المءمنين مع ذلك ان حدث بواحد من وليي عهده حدث اولي بان يجعل مكانه وبالمنزل الذي كان به من احب ان يجعل من امته او ولده ويقدمه بين يدي الباقي منهما ان شاء او ان يءخره بعده فاعلموا ذلك وافهموه نسال الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان يبارك لامير المءمنين ولكم في الذي-- قضي به علي لسانه من ذلك وقدر منه وان يجعل عاقبته عافية وسرورا وغبطة فان ذلك بيده ولا يملكه الا هو-	3227	-6788471551444052522	1568	3115.5	1270	1573	99.68213653564453	295	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0750	false	91357074547294401	273	297	1329	1446	1461	300	تولية الوليد نصر بن سيار علي خراسان وامره مع يوسف بن عمر وفي هذه السنة ولي الوليد نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها	750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3228	true	6989474884405319830	21	45	109	226	1560	300	توليه الوليد نصر بن سيار علي خراسان وامره مع يوسف بن عمر وفي هذه السنة ولي الوليد نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها	3228	-6788471551444052522	116	231.0	92	117	99.14530181884766	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3094	false	-7715934872949204033	0	276	0	1439	1568	300	يرغب فيه الا اليه والسلام عليكم ورحمة الله وكتب سمال يوم الثلاثاء لثمان بقين من رجب سنة خمس وعشرين ومءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري نصرا وعماله منه فرد اليه الوليد ولاية خراسان وفي هذه السنة كتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار يامره بالقدوم عليه ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال ذكر الخبر عما كان من امر يوسف ونصر في ذلك ذكر علي عن شيوخه ان يوسف كتب الي نصر بذلك وامره ان يقدم معه بعياله اجمعين فلما اتي نصرا كتابه قسم علي اهل خراسان الهدايا وعلي عماله فلم يدع بخراسان جارية ولا عبدا ولا برذونا فارها الا اعده واشتري الف مملوك واعطاهم السلاح وحملهم علي الخيل قال وقال بعضهم كان قد اعد خمسم-ءة وصيفة وامر بصنعة اباريق الذهب والفضة وتماثيل الظباء ورءوس السباع والايايل وغير ذلك فلما فرغ من ذلك كله كتب اليه الوليد يستحثه فسرح الهدايا حتي بلغ اواءلها بيهق فكتب اليه الوليد يامره ان يبعث اليه ببرابط وطنابير فقال بعض شعراءهم فابشر يا امين الل ه ابشر بتباشير بابل يحمل المال عليها كالانابير بغال تحمل الخمر حقاءبها طنابير ودل البربريات بصوت البم والزير وقرع الدف احيانا ونفخ بالمزامير فهذا لك في الدنيا وفي الجنة تحبير قال وقدم الازرق بن قرة المسمعي من الترمذ ايام هشام علي نصر فقال لنصر اني اريت الوليد بن يزيد في المنام وهو ولي عهد شبه الهارب من هشام ورايته علي سرير فشرب عسلا وسقاني بعضه فاعطاه نصر اربعة الاف دينار وكسوة وبعثه الي الوليد وكتب اليه نصر فاتي الازرق الوليد فدفع اليه المال والكسوة فسر بذلك الوليد والطف الازرق وجزي نصرا خيرا وانصرف الازرق فبلغه قبل ان يصل الي نصر موت هشام ونصر لا علم له بما صنع الازرق ثم قدم	3094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3228	true	6989474884405319830	1	300	4	1560	1560	300	يرغب فيه الا اليه والسلام عليكم ورحمة الله وكتب سمال يوم الثلاثاء لثمان بقين من رجب سنه خمس وعشرين وماءه توليه الوليد نصر بن سيار علي خراسان وامره مع يوسف بن عمر وفي هذه السنة ولي الوليد نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها وفيها وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري نصرا وعماله منه فرد اليه الوليد ولاية خراسان وفي هذه السنة كتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار يامره بالقدوم عليه ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال ذكر الخبر عما كان من امر يوسف ونصر في ذلك ذكر علي عن شيوخه ان يوسف كتب الي نصر بذلك وامره ان يقدم معه بعياله اجمعين فلما اتي نصرا كتابه قسم علي اهل خراسان الهدايا وعلي عماله فلم يدع بخراسان جارية ولا عبدا ولا برذونا فارها الا اعده واشتري الف مملوك واعطاهم السلاح وحملهم علي الخيل قال وقال بعضهم كان قد اعد خمسماءة وصيفة وامر بصنعة اباريق الذهب والفضة وتماثيل الظباء ورءوس السباع والاياءل وغير ذلك فلما فرغ من ذلك كله كتب اليه الوليد يستحثه فسرح الهدايا حتي بلغ اواءلها بيهق فكتب اليه الوليد يامره ان يبعث اليه ببرابط وطنابير فقال بعض شعراءهم فابشر يا امين الل-ه ابشر بتباشير بابل يحمل المال عليها كالانابير بغال تحمل الخمر حقاءبها طنابير ودل البربريات بصوت البم والزير وقرع الدف احيانا ونفخ بالمزامير فهذا لك في الدنيا وفي الجنة تحبير قال وقدم الازرق بن قرة المسمعي من الترمذ ايام هشام علي نصر فقال لنصر اني اريت الوليد بن يزيد في المنام وهو ولي عهد شبه الهارب من هشام ورايته علي سرير فشرب عسلا وسقاني بعضه فاعطاه نصر اربعة الاف دينار وكسوه وبعثه الي الوليد وكتب اليه نصر فاتي الازرق الوليد فدفع اليه المال والكسوة فسر بذلك الوليد والطف الازرق وجزي نصرا خيرا وانصرف الازرق فبلغه قبل ان يصل الي نصر موت هشام ونصر لا علم له بما صنع الازرق ثم قدم-	3228	-6788471551444052522	1432	2829.0	1158	1558	91.91271209716797	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3094	false	-7715934872949204033	276	300	1439	1568	1568	300	عليه فاخبره فلما ولي الوليد كتب الي الازرق والي نصر وامر رسوله ان يبتدء بالازرق فيدفع اليه كتابه فاتاه ليلا فدفع اليه كتابه وكتاب-	3094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3229	true	-3519053854522207659	0	24	0	130	1527	300	عليه فاخبره فلما ولي الوليد كتب الي الازرق والي نصر وامر رسوله ان يبتدء بالازرق فيدفع اليه كتابه فاتاه ليلا فدفع اليه كتابه وكتاب	3229	-6788471551444052522	129	253.0	106	130	99.23076629638672	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3095	false	749273106282962807	0	278	0	1401	1499	300	نصر فلم يقرا الازرق كتابه واتي نصرا بالكتابين فكان في كتاب الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان يقدر عليها وكل بارء وبرذون فاره ثم يسير بذلك كله بنفسه في وجوه اهل خراسان فقال رجل من باهلة كان قوم من المنجمين يخبرون نصرا بفتنة تكون فبعث نصر الي صدقة بن وثاب وهو ببلخ وكان منجما وكان عنده والح عليه يوسف بالقدوم فلم يزل يتباطا فوجه يوسف رسولا وامره بلزومه يستحثه بالقدوم او ينادي في الناس انه قد خلع فلما جاءه الرسول اجازه وارضاه وتحول الي قصره الذي هو دار الامارة اليوم فلم يات لذلك الا يسير حتي وقعت الفتنة فتحول نصر الي قصره بماجان واستخلف عصمة بن عبد الله الاسدي علي خراسان وولي المهلب بن اياس العدوي الخراج وولي موسي بن ورقاء الناجي الشاش وحسان من اهل صغانيان الاسدي سمرقند ومقاتل بن علي الشغدي امل وامرهم اذا بلغهم خروجه من مرو ان يستحلبوا الترك وان يغيروا علي ما وراء النهر لينصرف اليهم بعد خروجه يعتل بذلك فبينما هو يسير يوما الي العراق طرقه ليلا مولي لبني ليث فلما اصبح اذن للناس وبعث الي رسل الوليد فحمد الله واثني عليه ثم قال قد كان في مسيري ما قد علمتم وبعثي بالهدايا ما رايتم فطرقني فلان ليلا فاخبرني ان الوليد قد قتل وان الفتنة قد وقعت بالشام وقدم منصور بن جمهور العراق وقد هرب يوسف -بن عمر ونحن في بلاد قد علمتم حالتها وكثرة عدونا ثم دعا بالقادم فاحلفه ان ما جاء به لحق فحلف فقال سلم بن احوز اصلح الله الامير لو حلفت لكنت صادقا انه بعض مكايد قريش ارادوا تهجين طاعتك فسر ولا تهجنا قال يا سلم انت رجل لك علم بالحروب ولك مع ذلك حسن طاعة	3095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3229	true	-3519053854522207659	24	300	130	1527	1527	300	نصر فلم يقرا الازرق كتابه واتي نصرا بالكتابين فكان في كتاب الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان يقدر عليها وكل بازي وبرذون فاره ثم يسير بذلك كله بنفسه في وجوه اهل خراسان فقال رجل من باهلة كان قوم من المنجمين يخبرون نصرا بفتنة تكون فبعث نصر الي صدقة بن وثاب وهو ببلخو-كان منجماو-كان عنده والح عليه يوسف بالقدوم فلم يزل يتباطا فوجه يوسف رسولا وامره بلزومه يستحثه بالقدوم او ينادي في الناس انه قد خلع فلما جاءه الرسول اجازه وارضاه وتحول الي قصره الذي هو دار الامارة اليوم فلم يات لذلك الا يسير حتي وقعت الفتنة فتحول نصر الي قصره بماجان واستخلف عصمة بن عبد الله الاسدي علي خراسان وولي المهلب بن اياس العدوي الخراج وولي موسي بن ورقاء الناجي الشاش وحسان من اهل صغانيان الاسدي سمرقند ومقاتل بن علي السغدي امل وامرهم اذا بلغهم خروجه من مرو ان يستحلبوا الترك وان يغيروا علي ما وراء النهر لينصرف اليهم بعد خروجه يعتل بذلك فبين-ا هو يسير يوما الي العراق طرقه ليلا مولي لبني ليث فلما اصبح اذن للناس وبعث الي رسل الوليد فحمد الله واثني عليه ثم قال قد كان في مسيري ما قد علمتم وبعثي بالهدايا ما رايتم فطرقني فلان ليلا فاخبرني ان الوليد قد قتل وان الفتنة قد وقعت بالشام وقدم منصور بن جمهور العراق وقد هرب يوسف ابن عمر ونحن في بلاد قد علمتم حاله-ا وكثرة عدونا ثم دعا بالقادم فاحلفه ان ما جاء به لحق فحلف فقال سلم بن احوز اصلح الله الامير لو حلفت لكنت صادقا انه بعض مكايد قريش ارادوا تهجين طاعتك فسر ولا تهجنا قال يا سلم انت رجل لك علم بالحروب ولك مع ذلك حسن طاعة-	3229	-6788471551444052522	1390	2753.0	1115	1402	99.14408111572266	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0751	false	4529398353611114269	0	25	0	131	1492	300	يزيد خاله يوسف الثقفي علي المدينة ومكة وفي هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة عزل يوسف بن محمد--- سعد بن ابراهيم عن قضاء المدينة وولاهما يحيي بن سعيد الانصاري	751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3230	true	5632806906134682546	37	144	176	744	1528	300	يزيد خاله يوسف الثقفي علي المدينة ومكة وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي واليا علي المدينة ومكة والطاءف ودفع اليه ابراهيم ومحمد ابني هشام بن اسماعيل المخزومي موثقين في عباءتين فقدم بهما المدينة يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة خمس وعشرين وماءة فاقامهما للناس بالمدينة ثم كتب الوليد اليه يامره ان يبعث بهما الي يوسف بن عمر وهو يومءذ عامله علي العراق فلما قدما عليه عذبهما حتي قتلهما وقد كان رفع عليهما عند الوليد انهما اخذا مالا كثيرا وفي هذه السنة عزل يوسف بن محمد بن سعد بن ابراهيم عن قضاء المدينة وولاهما يحيي بن سعيد الانصاري	3230	-6788471551444052522	131	253.0	106	568	23.06338119506836	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3095	false	749273106282962807	278	300	1401	1499	1499	300	لبني امية فاما مثل هذا من الامور فرايك فيه راي امة ه-ماء ثم قال نصر لم اشهد بعد ابن خازم امرا مفظعا-	3095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3230	true	5632806906134682546	0	22	0	100	1528	300	لبني امية فاما مثل هذا من الامور فرايك فيه راي امة هتماء ثم قال نصر لم اشهد بعد ابن خازم امرا مفظعا	3230	-6788471551444052522	98	186.0	77	100	98.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3096	false	8242715856035011488	0	256	0	1311	1508	300	الا كنت المفزع في الراي فقال الناس قد علمنا ذلك فالراي ---------------------------------------------------رايك 209 وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي واليا علي المدينة ومكة والطاءف ودفع اليه ابراهيم ومحمد ابني هشام بن اسماعيل المخزومي موثقين في عباءتين فقدم بهما المدينة يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة خمس وعشرين وم-ءة فاقامهما للناس بالمدينة ثم كتب الوليد اليه يامره ان يبعث بهما الي يوسف بن عمر وهو يومءذ عامله علي العراق فلما قدما عليه عذبهما حتي قتلهما وقد كان رفع عليهما عند الوليد انهما اخذا مالا كثيرا وفي هذه السنة عزل يوسف بن محمد--- سعد بن ابراهيم عن قضاء المدينة وولاهما يحيي بن سعيد الانصاري AUTO غزو قبرس وفيها غزي الوليد بن يزيد اخاه الغمر بن يزيد بن عبد الملك وامر علي جيش البحر الاسود بن بلال المحاربي وامره ان يسير الي قبرس فيخيرهم بين المسير الي الشام ان شاءوا وان شاءوا الي الروم فاختارت طاءفة منهم جوار المسلمين فنقلهم الاسود الي الشام واختار اخرون ارض الروم فانتقلوا اليها وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب مكة فلقوا في قول بعض اهل السير محمد بن علي فاخبروه بقصة ابي مسلم وما راوا منه فقال لهم احر هو ام عبد قالوا اما عيسي فيزعم انه عبد واما هو فيزعم انه حر قال فاشتروه واعتقوه واعطوا محمد بن علي م-ءتي الف درهم وكسوة بثلاثين الف درهم فقال لهم ما اظنكم تلقوني بعد عامي هذا فان حدث بي حدث فصاحبكم ابراهيم بن محمد فاني اثق به واوصيكم به خيرا فقد اوصيته بكم فصدروا من عنده	3096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3230	true	5632806906134682546	22	285	100	1460	1528	300	الا كنت المفزع في الراي فقال الناس قد علمنا ذلك فالراي رايك توليه الوليد بن يزيد خاله يوسف الثقفي علي المدينة ومكة وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي واليا علي المدينة ومكة والطاءف ودفع اليه ابراهيم ومحمد ابني هشام بن اسماعيل المخزومي موثقين في عباءتين فقدم بهما المدينة يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة خمس وعشرين وماءة فاقامهما للناس بالمدينة ثم كتب الوليد اليه يامره ان يبعث بهما الي يوسف بن عمر وهو يومءذ عامله علي العراق فلما قدما عليه عذبهما حتي قتلهما وقد كان رفع عليهما عند الوليد انهما اخذا مالا كثيرا وفي هذه السنة عزل يوسف بن محمد بن سعد بن ابراهيم عن قضاء المدينة وولاهما يحيي بن سعيد الانصاري----- غزو قبرس وفيها غزي الوليد بن يزيد اخاه الغمر بن يزيد بن عبد الملك وامر علي جيش البحر الاسود بن بلال المحاربي وامره ان يسير الي قبرس فيخيرهم بين المسير الي الشام ان شاءوا وان شاءوا الي الروم فاختارت طاءفة منهم جوار المسلمين فنقلهم الاسود الي الشام واختار اخرون ارض الروم فانتقلوا اليها وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب مكة فلقوا-في قول بعض اهل السير-محمد بن علي فاخبروه بقصة ابي مسلم وما راوا منه فقال لهم احر هو ام عبد قالوا اما عيسي فيزعم انه عبد واما هو فيزعم انه حر قال فاشتروه واعتقوه واعطوا محمد بن علي ماءتي الف درهم وكسوة بثلاثين الف درهم فقال لهم ما اظنكم تلقوني بعد عامي هذا فان حدث بي حدث فصاحبكم ابراهيم بن محمد فاني اثق به واوصيكم به خيرا فقد اوصيته بكم فصدروا من عنده	3230	-6788471551444052522	1296	2551.0	1044	1367	94.80614471435547	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	false	8612393651081595731	118	219	542	1044	1463	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي كذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عامل هشام بن عبد الملك علي المدينة ومكة والطاءف في هذه السنة محمد بن هشام وعامله علي العراق كله يوسف بن عمر وعامله علي اذربيجان وارمينية مروان بن محمد وعلي خراسان نصر بن سيار وعلي قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلي قضاء الكوفة ابن شبرمة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من احداث AUTO خبر مقتل-------- زيد بن علي وفي هذه السنة قتل	747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3231	true	-4108643813378661338	7	45	34	203	1398	300	وحج بالناس في هذه السنة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي----------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن---------------------------- مقتل يحيي بن زيد بن علي وفي هذه السنة قتل	3231	-6788471551444052522	133	198.0	100	510	26.078432083129883	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3096	false	8242715856035011488	257	300	1315	1508	1508	300	وحج بالناس في هذه السنة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ذكر الخبر عن ----------------------------------------------------------------------------------مقتله قد مضي ذكرنا قبل امر مصير يحيي بن زيد بن علي الي خراسان وسبب-	3096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3231	true	-4108643813378661338	7	69	34	310	1398	300	وحج بالناس في هذه السنة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر ذكر الخبر عن مقتل يحيي بن زيد بن علي وفي هذه السنة قتل يحيي بن زيد بن علي بخراسان ذكر الخبر عن مقتله قد مضي ذكرنا قبل امر مصير يحيي بن زيد بن علي الي خراسان وسبب	3231	-6788471551444052522	193	378.0	151	276	69.92753601074219	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3097	false	6633262160981789523	0	233	0	1089	1399	300	ذلك ونذكر الان سبب مقتله اذ -كان ذلك في هذه السنة ذكر هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف قال اقام يحيي بن زيد بن علي عند الحريش بن عمرو بن داود ببلخ حتي هلك هشام بن عبد الملك وولي الوليد بن يزيد بن عبد الملك فكتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار بمسير يحيي بن زيد وبمنزله الذي كان ينزل حتي اخبره انه عند الحريش وقال له ابعث اليه وخذه اشد الاخذ فبعث نصر بن سيار الي عقيل بن معقل العجلي يامره ان ياخذ الحريش ولا يفارقه حتي تزهق نفسه او ياتيه بيحيي بن زيد بن علي فبعث اليه عقيل فساله عنه فقال لا علم لي به فجلده ستمءة سوط فقال له الحريش والله لو انه كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فلما راي ذلك قريش بن الحريش اتي عقيلا فقال لا تقتل ابي وانا ادلك عليه فارسل معه فدله عليه وهو في بيت في جوف بيت فاخذه ومعه يزيد بن عمر والفضل مولي عبد القيس كان اقبل معه من الكوفة فاتي به نصر بن سيار فحبسه وكتب الي يوسف بن عمر يخبره بذلك فكتب بذلك يوسف الي الوليد بن يزيد فكتب الوليد الي نصر بن سيار يامره ان يءمنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فدعاه نصر -بن سيار فامره بتقوي الله وحذره الفتنة وامره ان يلحق بالوليد بن يزيد وامر له بالفي درهم وبغلين فخرج هو واصحابه حتي انتهي الي سرخس فاقام بها وعليها عبد الله بن قيس بن عباد	3097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3231	true	-4108643813378661338	69	300	310	1398	1398	300	ذلك ونذكر الان سبب مقتله اذا كان ذلك في هذه السنة ذكر هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف قال اقام يحيي بن زيد بن علي عند الحريش بن عمرو بن داود ببلخ حتي هلك هشام بن عبد الملك وولي الوليد بن يزيد بن عبد الملك فكتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار بمسير يحيي بن زيد وبمنزله الذي كان ينزل حتي اخبره انه عند الحريش وقال له ابعث اليه وخذه اشد الاخذ فبعث نصر بن سيار الي عقيل بن معقل العجلي يامره ان ياخذ الحريش ولا يفارقه حتي تزهق نفسه او ياتيه بيحيي بن زيد بن علي فبعث اليه عقيل فساله عنه فقال لا علم لي به فجلده سماءه سوط فقال له الحريش والله لو انه كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فلما راي ذلك قريش بن الحريش اتي عقيلا فقال لا تقتل ابي وانا ادلك عليه فارسل معه فدله عليه وهو في بيت في جوف بيت فاخذه ومعه يزيد بن عمر والفضل مولي عبد القيس-كان اقبل معه من الكوفة-فاتي به نصر بن سيار فحبسه وكتب الي يوسف بن عمر يخبره بذلك فكتب بذلك يوسف الي الوليد بن يزيد فكتب الوليد الي نصر بن سيار يامره ان يءمنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فدعاه نصر ابن سيار فامره بتقوي الله وحذره الفتنة وامره ان يلحق بالوليد بن يزيد وامر له بالفي درهم وبغلين فخرج هو واصحابه حتي انتهي الي سرخس فاقام بها وعليها عبد الله بن قيس بن عباد-	3231	-6788471551444052522	1082	2138.0	853	1091	99.1750717163086	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3097	false	6633262160981789523	233	300	1089	1399	1399	300	فكتب اليه نصر بن سيار ان يشخصه عنها وكتب الي الحسن بن زيد التميمي وكان راس بني تميم وكان علي طوس ان انظر يحيي بن زيد فاذا مر بكم فلا تدعه يقيم بطوس حتي يخرج منها وامرهما اذا هو مر بهما الا يفارقاه حتي يدفعاه الي عمرو بن زرارة بابرشهر فاشخصه عبد الله بن قيس من سرخس ومر بالحسن بن زيد فامره ان يمضي ووكل به سرحان-	3097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3232	true	5891302124790853475	0	65	0	309	1432	300	فكتب اليه نصر بن سيار ان يشخصه عنها وكتب الي الحسن بن زيد التميميو-كان راس بني تميم وكان علي طوس-ان انظر يحيي بن زيد فاذا مر بكم فلا تدعه يقيم بطوس حتي يخرج منها وامرهما اذا هو مر بهما الا يفارقاه حتي يدفعاه الي عمرو بن زرارة بابرشهر فاشخصه عبد الله بن قيس من سرخس ومر بالحسن بن زيد فامره ان يمضي ووكل به سرحان	3232	-6788471551444052522	307	601.0	243	311	98.71382904052734	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3098	false	-616748216361378355	0	238	0	1127	1432	300	بن فروخ بن مجاهد بن بلعاء العنبري ابا الفضل وكان علي مسلحة قال فدخلت عليه فذكر نصر بن سيار وما اعطاه فاذا هو كالمستقل له فذكر امير المءمنين الوليد بن يزيد فاثني عليه وذكر مجيءه باصحابه معه وانه لم يات بهم الا مخافة ان يسم او يغم وعرض بيوسف وذكر انه اياه يتخوف وقد كان اراد ان يقع فيه ثم كف فقلت له قل ما احببت رحمك الله فليس عليك مني عين فقد اتي اليك ما يستحق ان تقول فيه ثم قال العجب من هذا الذي يقيم الاحراس او امر الاحراس قال وهو حينءذ يتفصح والله لو شءت ان ابعث اليه فاوتي به مربوطا قال فقلت له لا والله ما بك صنع هذا ولكن هذا شء يصنع في هذا المكان ابدا لمكان بيت المال قال واعتذرت اليه من مسيري معه وكنت اسير معه علي راس فرسخ فاقبلنا معه حتي وقعنا الي عمرو بن زرارة فامر له بالف درهم ثم اشخصه حتي انتهي الي بيهق وخاف اغتيال يوسف اياه فاقبل من بيهق وهي اقصي ارض خراسان وادناه من قومس فاقبل في سبعين رجلا الي عمرو بن زرارة ومر به تجار فاخذ دوابهم وقال علينا اثمانها فكتب عمرو بن زرارة الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عبد الله بن قيس والي الحسن بن زيد ان يمضيا الي عمرو بن زرارة فهو عليهم ثم ينصبوا ليحيي بن زيد فيقاتلوه فجاءوا حتي انتهوا الي عمرو بن زرارة واجتمعوا فكانوا عشرة الاف واتاهم يحيي بن زيد وليس هو الا في سبعين رجلا	3098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3232	true	5891302124790853475	65	300	309	1432	1432	300	بن فروخ بن مجاهد بن بلعاء العنبري ابا الفضل وكان علي مسلحة قال فدخلت عليه فذكر نصر بن سيار وما اعطاه فاذا هو كالمستقل له فذكر امير المءمنين الوليد بن يزيد فاثني عليه وذكر مجيءه باصحابه معه وانه لم يات بهم الا مخافة ان يسم او يغم وعرض بيوسف وذكر انه اياه يتخوف وقد كان اراد ان يقع فيه ثم كف فقلت له قل ما احببت رحمك الله فليس عليك مني عين فقد اتي اليك ما يستحق ان تقول فيه ثم قال العجب من هذا الذي يقيم الاحراس او امر الاحراس قال-وهو حينءذ يتفصح والله لو شءت ان ابعث اليه فاوتي به مربوطا قال فقلت له لا والله ما بك صنع هذا ولكن هذا شء يصنع في هذا المكان ابدا لمكان بيت المال قال واعتذرت اليه من مسيري معه وكنت اسير معه علي راس فرسخ فاقبلنا معه حتي وقعنا الي عمرو بن زرارة فامر له بالف درهم ثم اشخصه حتي انتهي الي بيهق وخاف اغتيال يوسف اياه فاقبل من بيهق-وهي اقصي ارض خراسان وادناه من قومسفا-قبل في سبعين رجلا الي عمرو بن زرارة ومر به تجار فاخذ دوابهم وقال علينا اثمانها فكتب عمرو بن زرارة الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عبد الله بن قيس والي الحسن بن زيد ان يمضيا الي عمرو بن زرارة فهو عليهم ثم ينصبوا ليحيي بن زيد فيقاتلوه فجاءوا حتي انتهوا الي عمرو بن زراره واجتمعوا فكانوا عشره الاف واتاهم يحيي بن زيد وليس هو الا في سبعين رجلا-	3232	-6788471551444052522	1119	2220.0	885	1127	99.29015350341797	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0751	false	4529398353611114269	66	144	317	702	1492	300	وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل AUTO ثم دخلت سنة ست وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة AUTO ذكر بقية اخبار يزيد بن الوليد بن عبد الملك فمن ذلك ما كان من قتل يزيد بن الوليد الذي يقال له الناقص الوليد -بن يزيد ذكر الخبر عن سبب قتله اياه وكيف قتل قد ذكرنا بعض امر الوليد بن يزيد وخلاعته ومجانته وما ذكر عنه من تهاونه واستخفافه	751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3233	true	2182474187001898149	224	300	1104	1480	1480	300	وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم قبل----- ثم دخلت سنة ست وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة -----ذكر بقية اخبار يزيد بن الوليد بن عبد الملك فمن ذلك ما كان من قتل يزيد بن الوليد الذي يقال له الناقص الوليد ابن يزيد ذكر الخبر عن سبب قتله اياه وكيف قتل قد ذكرنا بعض امر الوليد بن يزيد وخلاعته ومجانته وما ذكر عنه من تهاونه واستخفافه-	3233	-6788471551444052522	374	719.0	299	387	96.64082336425781	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3098	false	-616748216361378355	238	300	1127	1432	1432	300	فهزمهم وقتل عمرو بن زرارة واصاب دواب كثيرة وجاء يحيي بن زيد حتي مر بهراة وعليها مغلس بن زياد العامري فلم يعرض واحد منهما لصاحبه فقطعها يحيي بن زيد وسرح نصر بن سيار سلم بن احوز في طلب يحيي بن زيد فاتي هراة حين خرج منها يحيي بن زيد فاتبعه فلحقه بالجوزجان بقرية منها وعليها حماد بن عمرو السغدي قال ولحق بيحيي-	3098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3233	true	2182474187001898149	0	62	0	306	1480	300	فهزمهم وقتل عمرو بن زرارة واصاب دواب كثيرة وجاء يحيي بن زيد حتي مر بهراة وعليها مغلس بن زياد العامري فلم يعرض واحد منهما لصاحبه فقطعها يحيي بن زيد وسرح نصر بن سيار سلم بن احوز في طلب يحيي بن زيد فاتي هراة حين خرج منها يحيي بن زيد فاتبعه فلحقه بالجوزجان بقرية منها وعليها حماد بن عمرو السغدي قال ولحق بيحيي	3233	-6788471551444052522	305	605.0	244	306	99.67320251464844	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3099	false	-8063268207075128275	0	164	0	799	1472	300	بن زيد رجل من بني حنيفة يقال له ابو العجلان فقتل يومءذ معه ولحق به الحسحاس الازدي فقطع نصر بعد ذلك يده ورجله قال فبعث سلم بن احوز سورة بن محمد بن عزيز الكندي علي ميمنته وحماد بن عمرو السغدي علي ميسرته فقاتله قتالا شديدا فذكروا ان رجلا من عنزة يقال له عيسي مولي عيسي ين سليمان العنزي رماه بنشابة فاصاب جبهته قال وقد كان محمد شهد ذلك اليوم فامره سلم بتعبءة الناس فتمارض عليه فعبي الناس سورة بن محمد بن عزيز الكندي فاقتتلوا فقتلوا من عند اخرهم ومر سورة بيحيي بن زيد فاخذ راسه واخذ العنزي سلبه وقميصه وغلبه سورة علي راسه فلما قتل يحيي بن زيد وبلغ خبره الوليد بن -زيد كتب فيما ذكر هشام عن موسي بن حبيب انه حدثه الي يوسف بن عمر اذا اتاك كتابي هذا فانظر عجل العراق فاحرقه ثم انسفه في اليم نسفا قال فامر يوسف خراش بن حوشب فانزله من جذعه واحرقه بالنار ثم رضه فجعله في قوصرة ثم جعله في سفينة ثم ذراه في الفرات	3099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3233	true	2182474187001898149	62	224	306	1104	1480	300	بن زيد رجل من بني حنيفة يقال له ابو العجلان فقتل يومءذ معه ولحق به الحسحاس الازدي فقطع نصر بعد ذلك يده ورجله قال فبعث سلم بن احوز سوره بن محمد بن عزيز الكندي علي ميمنته وحماد بن عمرو السغدي علي ميسرته فقاتله قتالا شديدا فذكروا ان رجلا من عنزة يقال له عيسي مولي عيسي بن سليمان العنزي رماه بنشابة فاصاب جبهته قال وقد كان محمد شهد ذلك اليوم فامره سلم بتعبءه الناس فتمارض عليه فعبي الناس سورة بن محمد بن عزيز الكندي فاقتتلوا فقتلوا من عند اخرهم ومر سورة بيحيي بن زيد فاخذ راسه واخذ العنزي سلبه وقميصه وغلبه سورة علي راسه فلما قتل يحيي بن زيد وبلغ خبره الوليد بن يزيد كتب-فيما ذكر هشام عن موسي بن حبيب انه حدثه-الي يوسف بن عمر اذا اتاك كتابي هذا فانظر عجل العراق فاحرقه ثم انسفه في اليم نسفا قال فامر يوسف خراش بن حوشب فانزله من جذعه واحرقه بالنار ثم رضه فجعله في قوصرة ثم جعله في سفينة ثم ذراه في الفرات	3233	-6788471551444052522	794	1570.0	632	800	99.25	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0751	false	4529398353611114269	144	300	702	1492	1492	300	بامر دينه قبل خلافته ولما ولي الخلافة وافضت اليه لم يزدد في الذي كان فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحدا تركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرها فثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عفيه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم عظم جند اهل الشام ذكر بعض الخبر عن افساده بني عميه هشام والوليد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي عن المنهال بن عبد الملك قال كان الوليد صاحب لهو وصيد ولذات فلما ولي الامر جعل يكره المواضع التي فيها الناس حتي قتل ولم يزل ينتقل ويتصيد حتي ثقل علي الناس وعلي جنده واشتد علي بني هشام فضرب سليمان بن هشام م-ءة سوط وحلق راسه ولحيته وغربه الي عمان فحبسه بها فلم يزل بها محبوسا حتي قتل الوليد قال واخذ-	751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3234	true	-392179451242355091	0	154	0	790	1532	300	بامر دينه قبل خلافته ولما ولي الخلافه وافضت اليه لم يزدد في الذي كان فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحدا-تركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرها-فثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عميه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم عظم جند اهل الشام ذكر بعض الخبر عن افساده بني عميه هشام والوليد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي عن المنهال بن عبد الملك قال كان الوليد صاحب لهو وصيد ولذات فلما ولي الامر جعل يكره المواضع التي فيها الناس حتي قتل ولم يزل ينتقل ويتصيد حتي ثقل علي الناس وعلي جنده واشتد علي بني هشام فضرب سليمان بن هشام ماءة سوط وحلق راسه ولحيته وغربه الي عمان فحبسه بها فلم يزل بها محبوسا حتي قتل الوليد قال واخذ	3234	-6788471551444052522	786	1550.0	633	792	99.24242401123047	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0752	false	6098211837576952333	0	115	0	589	1507	300	جارية كانت لال الوليد فكلمه عمر بن الوليد فيها فقال لا اردها فقال اذن تكثر الصواهل حول عسكرك قال وحبس الافقم يزيد بن هشام واراد البيعة لابنيه الحكم وعثمان فشاور سعيد بن بيهس بن صهيب فقال لا تفعل فانهما غلامان لم يحتلما ولكن بايع لعتيق بن عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك فغضب وحبسه حتي مات في الحبس واراد خالد بن عبد الله علي البيعة لابنيه فابي فقال له قوم من اهله ارادك امير المءمنين علي البيعة لابنيه فابيت فقال ويحكم كيف ابايع من لا اصلي خلفه ولا اقبل شهادته قالوا فالوليد تقبل شهادته مع مجونه وفسقه قال امر الوليد امر غاءب عني ولا اعلمه يقينا انما هي اخبار الناس فغضب الوليد علي خالد	752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3234	true	-392179451242355091	154	269	790	1379	1532	300	جارية كانت لال الوليد فكلمه عمر بن الوليد فيها فقال لا اردها فقال اذن تكثر الصواهل حول عسكرك قال وحبس الافقم يزيد بن هشام واراد البيعة لابنيه الحكم وعثمان فشاور سعيد بن بيهس بن صهيب فقال لا تفعل فانهما غلامان لم يحتلما ولكن بايع لعتيق بن عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك فغضب وحبسه حتي مات في الحبس واراد خالد بن عبد الله علي البيعة لابنيه فابي فقال له قوم من اهله ارادك امير المءمنين علي البيعة لابنيه فابيت فقال ويحكم كيف ابايع من لا اصلي خلفه ولا اقبل شهادته قالوا فالوليد تقبل شهادته مع مجونه وفسقه قال امر الوليد امر غاءب عني ولا اعلمه يقينا انما هي اخبار الناس فغضب الوليد علي خالد	3234	-6788471551444052522	589	1178.0	474	589	100.0	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3099	false	-8063268207075128275	165	197	803	958	1472	300	قال وقال عمرو بن سعيد الثقفي اوفدني يوسف بن عمر الي الوليد فلما قدمت قال لي كيف رايت الفاسق يعني بالفاسق الوليد ثم قال اياك ان يسمع هذا منك احد فقلت حبيبة	3099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3234	true	-392179451242355091	269	300	1379	1532	1532	300	قال وقال عمرو بن سعيد الثقفي اوفدني يوسف بن عمر الي الوليد فلما قدمت قال لي كيف رايت الفاسق يعني بالفاسق الوليد-ثم قال اياك ان يسمع هذا منك احد فقلت حبيبة-	3234	-6788471551444052522	153	296.0	123	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0752	false	6098211837576952333	110	291	562	1467	1507	300	الناس فغضب الوليد علي خالد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي عن يزيد بن مصاد الكلبي عن عمرو بن شراحيل قال سيرنا هشام بن عبد الملك الي دهلك فلم نزل بها حتي مات هشام واستخلف الوليد فكلم فينا فابي وقال والله ما عمل هشام عملا ارجي له عندي ان تناله المغفرة به من قتله القدرية وتسييره اياهم وكان الوالي علينا الحجاج بن بشر بن فيروز الديلمي وكان يقول لا يعيش الوليد الا ثمانية عشر شهرا حتي يقتل ويكون قتله سبب هلاك اهل بيته قال فاجمع علي قتل الوليد جماعة من قضاعة واليمانية من اهل دمشق خاصة فاتي حريث وشبيب بن ابي مالك الغساني ومنصور بن جمهور ويعقوب بن عبد الرحمن وحبال بن عمرو ابن عم منصور وحميد بن نصر اللخمي والاصبغ بن ذءالة وطفيل بن حارثة والسري بن زياد بن علاقة خالد بن عبد الله فدعوه الي امرهم فلم يجبهم فسالوه ان يكتم عليهم فقال لا اسمي احدا منكم واراد الوليد الحج فخاف خالد ان يفتكوا به في الطريق فاتاه فقال يا امير المءمنين اخر الحج العام فقال ولم فلم يخبره فامر بحبسه وان يستادي ما عليه من اموال العراق	752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3235	true	3849177814904466668	73	253	370	1267	1496	300	الناس علي الفتك به --------حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي عن يزيد بن مصاد الكلبي عن عمرو بن شراحيل قال سيرنا هشام بن عبد الملك الي دهلك فلم نزل بها حتي مات هشام واستخلف الوليد فكلم فينا فابي وقال والله ما عمل هشام عملا ارجي له عندي ان تناله المغفرة به من قتله القدرية وتسييره اياهم وكان الوالي علينا الحجاج بن بشر بن فيروز الديلمي وكان يقول لا يعيش الوليد الا ثمانية عشر شهرا حتي يقتل ويكون قتله سبب هلاك اهل بيته قال فاجمع علي قتل الوليد جماعه من قضاعه واليمانيه من اهل دمشق خاصة فاتي حريث وشبيب بن ابي مالك الغساني ومنصور بن جمهور ويعقوب بن عبد الرحمن وحبال بن عمرو ابن عم منصور وحميد بن نصر اللخمي والاصبغ بن ذءالة وطفيل بن حارثة والسري بن زياد بن علاقة خالد بن عبد الله فدعوه الي امرهم فلم يجبهم فسالوه ان يكتم عليهم فقال لا اسمي احدا منكم واراد الوليد الحج فخاف خالد ان يفتكوا به في الطريق فاتاه فقال يا امير المءمنين اخر الحج العام فقال ولم فلم يخبره فامر بحبسه وان يستادي ما عليه من اموال العراق	3235	-6788471551444052522	881	1749.5	704	905	97.34806823730469	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3099	false	-8063268207075128275	274	300	1346	1472	1472	300	وقال علي عن الحكم بن النعمان قال اجمع الوليد علي عزل يوسف واستعمال عبد الملك بن محمد بن الحجاج فكتب الي يوسف انك كتبت الي امير-	3099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3235	true	3849177814904466668	253	279	1267	1394	1496	300	وقال علي عن الحكم بن النعمان قال اجمع الوليد علي عزل يوسف واستعمال عبد الملك بن محمد بن الحجاج فكتب الي يوسف انك كتبت الي امير	3235	-6788471551444052522	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3099	false	-8063268207075128275	197	274	958	1346	1472	300	بنت عبد الرحمن بن جبير طالق ان سمعته اذني ما دمت حيا فضحك قال فثقل الوليد علي الناس ورماه بنو هشام وبنو الوليد بالكفر وغشيان امهات اولاد ابيه وقالوا قد اتخذ م-ءة جامعة وكتب علي كل جامعة اسم رجل من بني امية ليقتله بها ورموه بالزندقة وكان اشدهم فيه قولا يزيد بن الوليد بن عبد الملك وكان الناس الي قوله اميل لانه كان يظهر النسك ويتواضع ويقول ما يسعنا الرضا بالوليد حتي حمل الناس علي الفتك به	3099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3235	true	3849177814904466668	0	77	0	389	1496	300	بنت عبد الرحمن بن جبير طالق ان سمعته اذني ما دمت حيا فضحك قال فثقل الوليد علي الناس ورماه بنو هشام وبنو الوليد بالكفر وغشيان امهات اولاد ابيه وقالوا قد اتخذ ماءة جامعة وكتب علي كل جامعة اسم رجل من بني امية ليقتله بها ورموه بالزندقة وكان اشدهم فيه قولا يزيد بن الوليد بن عبد الملك وكان الناس الي قوله اميل لانه كان يظهر النسك ويتواضع ويقول ما يسعنا الرضا بالوليد حتي حمل الناس علي الفتك به	3235	-6788471551444052522	388	771.0	311	389	99.74292755126953	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3100	false	-7201109095160622960	0	21	0	103	1537	300	المءمنين تذكر تخريب ابن النصرانية البلاد وقد كنت علي ما ذكرت من ذلك تحمل الي هشام ما تحمل وقد ينبغي ان	3100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3235	true	3849177814904466668	279	300	1394	1496	1496	300	المءمنين تذكر تخريب ابن النصرانية البلاد وقد كنت علي ما ذكرت من ذلك تحمل الي هشام ما تحمل وقد ينبغي ان-	3235	-6788471551444052522	102	199.0	82	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3100	false	-7201109095160622960	21	300	103	1537	1537	300	تكون قد عمرت البلاد حتي رددتها الي ما كانت عليه فاشخص الي امير المءمنين فصدق ظنه بك فيما تحمل اليه لعمارتك البلاد وليعرف امير المءمنين فضلك علي غيرك لما جعل الله بينك وبين امير المءمنين من القرابة فانك خاله واحق الناس بالتوفير عليه ولما قد علمت مما امر به امير المءمنين لاهل الشام وغيرهم من الزيادة في اعطياتهم وما وصل به اهل بيته لطول جفوة هشام اياهم حتي اضر ذلك ببيوت الاموال قال فخرج يوسف واستخلف ابن عمه يوسف بن محمد وحمل من الاموال والامتعة والانية ما لم يحمل من العراق مثله فقدم وخالد بن عبد الله محبوس فلقيه حسان النبطي ليلا فاخبره ان الوليد عازم علي تولية عبد الملك بن محمد ب-ن الحجاج وانه لا-بد ليوسف فيها من اصلاح امر وزراءه فقال ليس عندي فضل درهم قال فعندي خمسم-ءة الف درهم فان شءت فهي لك وان شءت فارددها اذا تيسرت قال فانت اعرف بالقوم ومنازلهم من الخليفة مني ففرقها علي قدر علمك فيهم ففعل وقدم يوسف والقوم يعطمونه فقال له حسان لا تغد علي الوليد ولكن رح اليه رواحا واكتب علي لسان خليفتك كتابا اليك اني كتبت اليك ولا املك الا القصر وادخل علي الوليد والكتاب معك متحازنا فاقرءه الكتاب ومر ابان -بن عبد الرحمن النميري يشتري خالدا منه باربعين الف الف ففعل يوسف فقال له الوليد ارجع الي عملك فقال له ابان ادفع الي خالدا وادفع اليك اربعين الف الف درهم قال ومن يضمن عنك قال يوسف قال اتضمن عنه قال بل ادفعه الي فانا استاديه خمسين الف الف فدفعه اليه فحمله في محمل بغير وطاء قال محمد بن محمد بن القاسم فرحمته فجمعت الطافا كانت معنا من اخبصة يابسة وغيرها في منديل وانا علي ناقة فارهة فتغفلت يوسف فاسرعت ودنوت من خالد ورميت بالمنديل في محمله-	3100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3236	true	2255593149446006613	0	278	0	1437	1541	300	تكون قد عمرت البلاد حتي رددتها الي ما كانت عليه فاشخص الي امير المءمنين فصدق ظنه بك فيما تحمل اليه لعمارتك البلاد وليعرف امير المءمنين فضلك علي غيرك لما جعل الله بينك وبين امير المءمنين من القرابة فانك خاله واحق الناس بالتوفير عليه ولما قد علمت مما امر به امير المءمنين لاهل الشام وغيرهم من الزيادة في اعطياتهم وما وصل به اهل بيته لطول جفوة هشام اياهم حتي اضر ذلك ببيوت الاموال قال فخرج يوسف واستخلف ابن عمه يوسف بن محمد وحمل من الاموال والامتعة والانية ما لم يحمل من العراق مثله فقدم-وخالد بن عبد الله محبوس-فلقيه حسان النبطي ليلا فاخبره ان الوليد عازم علي تولية عبد الملك بن محمد ابن الحجاج وانه لا بد ليوسف فيها من اصلاح امر وزراءه فقال ليس عندي فضل درهم قال فعندي خمسماءة الف درهم فان شءت فهي لك وان شءت فارددها اذا تيسرت قال فانت اعرف بالقوم ومنازلهم من الخليفة مني ففرقها علي قدر علمك فيهم ففعل وقدم يوسف والقوم يعظمونه فقال له حسان لا تغد علي الوليد ولكن رح اليه رواحا واكتب علي لسان خليفتك كتابا اليك اني كتبت اليك ولا املك الا القصر وادخل علي الوليد والكتاب معك متحازنا فاقرءه الكتاب ومر ابان ابن عبد الرحمن النميري يشتري خالدا منه باربعين الف الف ففعل يوسف فقال له الوليد ارجع الي عملك فقال له ابان ادفع الي خالدا وادفع اليك اربعين الف الف درهم قال ومن يضمن عنك قال يوسف قال اتضمن عنه قال بل ادفعه الي فانا استاديه خمسين الف الف فدفعه اليه فحمله في محمل بغير وطاء قال محمد بن محمد بن القاسم فرحمته فجمعت الطافا كانت معنا من اخبصة يابسة وغيرها في منديل وانا علي ناقة فارهة فتغفلت يوسف فاسرعت ودنوت من خالد ورميت بالمنديل في محمله	3236	-6788471551444052522	1430	2826.0	1154	1439	99.37456512451172	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3101	false	-5601536949520125509	0	24	0	107	1550	300	فقال لي هذا من متاع عمان يعني ان اخي الفيض كان علي عمان فبعث الي بمال جسيم فقلت في نفسي هذا علي هذه الحالة	3101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3236	true	2255593149446006613	278	300	1437	1541	1541	300	فقال لي هذا من متاع عمان-يعني ان اخي الفيض كان علي عمان فبعث الي بمال جسيم-فقلت في نفسي هذا علي هذه الحالة-	3236	-6788471551444052522	104	193.0	83	107	97.19625854492188	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3101	false	-5601536949520125509	24	300	107	1550	1550	300	وهو لا يدع هذا ففطن يوسف بي فقال لي ما قلت لابن النصرانية فقلت عرضت عليه الحاجة قال احسنت هو اسير ولو فطن بما القيت اليه للقيني منه اذي وقدم الكوفة فقتله في العذاب فقال الوليد بن يءيد فيما زعم الهيثم بن عدي شعرا يوبخ به اهل اليمن في تركهم نصرة خالد بن عبد الله واما احمد بن زه-ر فانه حدثه عن علي بن محمد عن محمد بن سعيد العامري عامر كلب ان هذا الشعر قاله بعض شعراء اليمن علي لسان الوليد يحرض عليه اليمانية الم تهتج فتدكر الوصالا وحبلا كان متصلا فزالا بلي فالدمع منك له سجام كماء المزن ينسجل انسجالا فدع عنك ادكارك ال سعدي فنحن الاكثرون حصي ومالا ونحن المالكون الناس قسرا نسومهم المذلة والنكالا وطءنا الاشعرين بعز قيس فيا-لك وطاة لن تستقالا وهذا خالد فينا اسيرا الا منعوه ان كانوا رجالا عظيمهم وسيدهم قديما جعلنا المخزيات له ظلالا فلو كانت قباءل ذات عز لما ذهبت صناءعه ضلالا ولا تركوه مسلوبا اسيرا يسامر من سلاسلنا الثقالا ورواه المداءني يعالج من سلاسلنا وكندة والسكون فما استقالوا ولا برحت خيولهم الرحالا بها سمنا البرية كل خسف وهدمنا السهولة والجبالا ولكن الوقاءع ضعضعتهم وجذتهم وردتهم شلالا فما زالوا لنا ابدا عبيدا نسومهم المذلة والسفالا فاصبحت الغداة علي تاج لملك الناس ما يبغي انتقالا فقال عمران بن هلباء الكلبي يجيبه قفي صدر المطية يا حلالا وجذي حبل من قطع الوصالا الم يحزنك ان ذوي يمان يري من حاذ قيلهم جلالا جعلنا للقباءل من نزار غداة المرج اياما طوالا بنا ملك المملك من قريش واودي جد من اودي فزالا متي تلق السكون وتلق كلبا بعبس كل تخش من ملك زوالا كذاك المرء ما لم يلف عدلا يكون عليه منطقه وبالا اعدوا ال حمير اذ دعيتم سيوف الهند والاسل-	3101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3237	true	-2723680009356310245	0	273	0	1440	1589	300	وهو لا يدع هذا ففطن يوسف بي فقال لي ما قلت لابن النصرانية فقلت عرضت عليه الحاجة قال احسنت هو اسير ولو فطن بما القيت اليه للقيني منه اذي وقدم الكوفة فقتله في العذاب فقال الوليد بن يزيد-فيما زعم الهيثم بن عدي-شعرا يوبخ به اهل اليمن في تركهم نصرة خالد بن عبد الله واما احمد بن زهير فانه حدثه عن علي بن محمد عن محمد بن سعيد العامري عامر كلب ان هذا الشعر قاله بعض شعراء اليمن علي لسان الوليد يحرض عليه اليمانيه الم تهتج فتذكر الوصالا وحبلا كان متصلا فزالا بلي فالدمع منك له سجام كماء المزن ينسجل انسجالا فدع عنك ادكارك ال سعدي فنحن الاكثرون حصي ومالا ونحن المالكون الناس قسرا نسومهم المذلة والنكالا وطءنا الاشعرين بعز قيس فيا لك وطاة لن تستقالا وهذا خالد فينا اسيرا الا منعوه ان كانوا رجالا عظيمهم وسيدهم قديما جعلنا المخزيات له ظلالا فلو كانت قباءل ذات عز لما ذهبت صناءعه ضلالا ولا تركوه مسلوبا اسيرا يسامر من سلاسلنا الثقالا ورواه المداءني يعالج من سلاسلنا-وكندة والسكون فما استقالوا ولا برحت خيولهم الرحالا بها سمنا البرية كل خسف وهدمنا السهولة والجبالا ولكن الوقاءع ضعضعتهم وجذتهم وردتهم شلالا فما زالوا لنا ابدا عبيدا نسومهم المذلة والسفالا فاصبحت الغداة علي تاج لملك الناس ما يبغي انتقالا فقال عمران بن هلباء الكلبي يجيبه قفي صدر المطية يا حلالا وجذي حبل من قطع الوصالا الم يحزنك ان ذوي يمان يري من حاذ قيلهم جلالا جعلنا للقباءل من نزار غداة المرج اياما طوالا بنا ملك المملك من قريش واودي جد من اودي فزالا متي تلق السكون وتلق كلبا بعبس--- تخش من ملك زوالا كذاك المرء ما لم يلف عدلا يكون عليه منطقه وبالا اعدوا ال حمير اذ دعيتم سيوف الهند والاسل	3237	-6788471551444052522	1434	2829.0	1163	1446	99.17012786865234	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3102	false	-4105423004085367511	0	27	0	149	1594	300	النهالا و-ل مقلص نهد القصيري وذا فودين والقب الجبالا يذرن بكل معترك قتيلا عليه الطير قد مذل السءالا لءن عيرتمونا ما فعلنا لقد قلتم وجدكم مقالا لاخوان	3102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3237	true	-2723680009356310245	273	300	1440	1589	1589	300	النهالا وكل مقلص نهد القصيري وذا فودين والقب الجبالا يذرن بكل معترك قتيلا عليه الطير قد مذل السءالا لءن عيرتمونا ما فعلنا لقد قلتم وجدكم مقالا لاخوان-	3237	-6788471551444052522	148	286.0	122	150	98.66666412353516	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3102	false	-4105423004085367511	27	300	149	1594	1594	300	الاشاعث قتلوهم فما وطءوا ولا لاقوا نكالا وابناء المهلب نحن صلنا وقاءعهم وما صلتم مصالا وقد كانت جذام علي اخيهم ولخم يقتلونهم شلالا هربنا ان نساعدكم عليهم وقد اخطا مساعدكم وفالا فان عدتم فان لنا سيوفا صوارم نستجد لها الصقالا سنبكي خالدا بمهندات ولا تذهب صناءعه ضلالا الم يك خالد غيث اليتامي اذا حضروا وكنت لهم هزالا يكفن خالد موتي نزار ويثري حيهم نشبا ومالا لو ان الجاءرين عليه كانوا بساحة قومه كانوا نكالا ستلقي ان بقيت مسومات عوابس لا يزايلن الحلالا فحدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال فازداد الناس علي الوليد حنقا لما روي هذا الشعر فقال ابن بيض وصلت سماء الضر بالضر بعد-ما زعمت سماء الضر عنا ستقلع فليت هشاما كان حيا يسوسنا وكنا كما كنا نرجي ونطمع وكان هشام استعمل الوليد بن القعقاع علي قنسرين وعبد الملك بن القعقاع علي حمص فضرب الوليد بن القعقاع ابن هبيرة م-ءة سوط فلما قام الوليد هرب بنو القعقاع منه فعاثوا بقبر يزيد بن عبد الملك فبعث اليهم فدفعهم الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قنسرين فعذبهم فمات في العذاب الوليد بن القعقاع وعبد الملك بن القعقاع ورجلان معهما من ال القعقاع واضطغن علي الوليد ال الوليد وال هشام وال القعقاع واليمانية بما صنع بخالد بن عبد الله فاتت اليمانية يزيد بن الوليد فارادوه علي البيعة فشاور عمرو بن يزيد الحكمي فقال لا يبايعك الناس علي هذا وشاور اخاك العباس بن الوليد فانه سيد بني مروان فان بايعك لم يخالفك احد وان ابي كان الناس له اطوع فان ابيت الا المضي علي رايك فاظهر ان العباس قد بايعك وكانت الشام تلك الايام وبية فخرجوا الي البوادي وكان يزيد بن الوليد متبديا وكان العباس بالقسطل بينهما اميال يسيرة فحدثني احمد-	3102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3238	true	5883708762486757768	0	272	0	1446	1585	300	الاشاعث قتلوهم فما وطءوا ولا لاقوا نكالا وابناء المهلب نحن صلنا وقاءعهم وما صلتم مصالا وقد كانت جذام علي اخيهم ولخم يقتلونهم شلالا هربنا ان نساعدكم عليهم وقد اخطا مساعدكم وفالا فان عدتم فان لنا سيوفا صوارم نستجد لها الصقالا سنبكي خالدا بمهندات ولا تذهب صناءعه ضلالا الم يك خالد غيث اليتامي اذا حضروا وكنت لهم هزالا يكفن خالد موتي نزار ويثري حيهم نشبا ومالا لو ان الجاءرين عليه كانوا بساحة قومه كانوا نكالا ستلقي ان بقيت مسومات عوابس لا يزايلن الحلالا فحدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال فازداد الناس علي الوليد حنقا لما روي هذا الشعر فقال ابن بيض وصلت سماء الضر بالضر بعد ما زعمت سماء الضر عنا ستقلع فليت هشاما كان حيا يسوسنا وكنا كما كنا نرجي ونطمع وكان هشام استعمل الوليد بن القعقاع علي قنسرين وعبد الملك بن القعقاع علي حمص فضرب الوليد بن القعقاع ابن هبيرة ماءة سوط فلما قام الوليد هرب بنو القعقاع منه فعاذوا بقبر يزيد بن عبد الملك فبعث اليهم فدفعهم الي يزيد بن عمر بن هبيرةو-كان علي قنسرين-فعذبهم فمات في العذاب الوليد بن القعقاع وعبد الملك بن القعقاع ورجلان معهما من ال القعقاع واضطغن علي الوليد ال الوليد وال هشام وال القعقاع واليمانية بما صنع بخالد بن عبد الله فاتت اليمانية يزيد بن الوليد فارادوه علي البيعة فشاور عمرو بن يزيد الحكمي فقال لا يبايعك الناس علي هذا وشاور اخاك العباس بن الوليد فانه سيد بني مروان فان بايعك لم يخالفك احد وان ابي كان الناس له اطوع فان ابيت الا المضي علي رايك فاظهر ان العباس قد بايعك وكانت الشام تلك الايام وبية فخرجوا الي البوادي وكان يزيد بن الوليد متبديا وكان العباس بالقسطل بينهما اميال يسيرة فحدثني احمد	3238	-6788471551444052522	1441	2858.0	1171	1448	99.51657104492188	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3103	false	-7374685858155704587	0	28	0	140	1504	300	بن زهير قال حدثني علي قال اتي يزيد اخاه العباس فاخبره وشاوره وعاب الوليد فقال له العباس مهلا يا يزيد فان في نقض عهد الله فساد الدين والدنيا	3103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3238	true	5883708762486757768	272	300	1446	1585	1585	300	بن زهير قال حدثني علي قال اتي يزيد اخاه العباس فاخبره وشاوره وعاب الوليد فقال له العباس مهلا يا يزيد فان في نقض عهد الله فساد الدين والدنيا-	3238	-6788471551444052522	139	273.0	112	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3103	false	-7374685858155704587	28	300	140	1504	1504	300	فرجع يزيد الي منزله ودب في الناس فبايعوه سرا ودس الاحنف الكلبي ويزيد بن عنبسة السكسكي وقوما من ثقاته من وجوه الناس واشرافهم فدعوا الناس سرا ثم عاود اخاه العباس ومعه قطن مولاهم فشاوره في ذلك واخبره ان قوما ياتونه يريدونه علي البيعة فزبره العباس وقال ان عدت لمثل هذا لاشدنك وثاقا ولاحملنك الي امير المءمنين فخرج يزيد وقطن فارسل العباس الي قطن فقال ويحك يا قطن اتري يزيد جادا قال جعلت فداك ما اظن ذاك ولكنه قد دخله مما صنع الوليد ببني هشام وبني الوليد وما يسمع مع الناس من الاستخفاف بالدين وتهاونه ما قد ضاق به ذرعا قال اما والله اني لاظنه اشام سخلة في بني مروان ولولا ما اخاف من عجلة الوليد مع تحامله علينا لشددت يزيد وثاقا وحملته اليه فازجره عن امره فانه يسمع اليك فقال يزيد لقطن ما قال لك العباس حين راك فاخبره فقال له والله لا اكف وبلغ معاوية بن عمرو بن عتبة خوض الناس فاتي الوليد فقال يا امير المءمنين انك تبسط لساني بالانس بك واكفه بالهيبة لك وانا اسمع ما لا تسمع واخاف عليك ما اراك تامن افاتكلم ناصحا او اسكت مطيعا قال كل مقبول منك ولله فينا علم غيب نحن صاءرون اليه ولو علم بنو مروان انهم انما يوقدون علي رضف يلقونه في اجوافهم ما فعلوا ونعود ونسمع منك وبلغ مروان بن محمد بارمينية ان يزيد يءلب الناس ويدعو الي خلع الوليد فكتب الي سعيد بن عبد الملك بن مروان يامره ان ينهي الناس ويكفهم وكان سعيد يتاله ان الله جعل لكل اهل بيت اركانا يعتمدون عليها ويتقون بها المخاوف وانت بحمد ربك ركن من اركان اهل بيتك وقد بلغني ان قوما من سفهاء اهل بيتك قد استنوا امرا ان تمت لهم-	3103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3239	true	-4884873363183665439	0	269	0	1362	1533	300	فرجع يزيد الي منزله ودب في الناس فبايعوه سرا ودس الاحنف الكلبي ويزيد بن عنبسة السكسكي وقوما من ثقاته من وجوه الناس واشرافهم فدعوا الناس سرا ثم عاود اخاه العباس ومعه قطن مولاهم فشاوره في ذلك واخبره ان قوما ياتونه يريدونه علي البيعه فزبره العباس وقال ان عدت لمثل هذا لاشدنك وثاقا ولاحملنك الي امير المءمنين فخرج يزيد وقطن فارسل العباس الي قطن فقال ويحك يا قطن اتري يزيد جادا قال جعلت فداك ما اظن ذاك ولكنه قد دخله مما صنع الوليد ببني هشام وبني الوليد وما يسمع مع الناس من الاستخفاف بالدين وتهاونه ما قد ضاق به ذرعا قال اما والله اني لاظنه اشام سخلة في بني مروان ولولا ما اخاف من عجلة الوليد مع تحامله علينا لشددت يزيد وثاقا وحملته اليه فازجره عن امره فانه يسمع اليك فقال يزيد لقطن ما قال لك العباس حين راك فاخبره فقال له والله لا اكف وبلغ معاوية بن عمرو بن عتبة خوض الناس فاتي الوليد فقال يا امير المءمنين انك تبسط لساني بالانس بك واكفه بالهيبة لك وانا اسمع ما-لا تسمع واخاف عليك ما اراك تامن افاتكلم ناصحا او اسكت مطيعا قال كل مقبول منك ولله فينا علم غيب نحن صاءرون اليه ولو علم بنو مروان انهم انما يوقدون علي رضف يلقونه في اجوافهم ما فعلوا ونعود ونسمع منك وبلغ مروان بن محمد بارمينية ان يزيد يءلب الناس ويدعو الي خلع الوليد فكتب الي سعيد بن عبد الملك بن مروان يامره ان ينهي الناس ويكفهم-وكان سعيد يتاله ان الله جعل لكل اهل بيت اركانا يعتمدون عليها ويتقون بها المخاوف وانت بحمد ربك ركن من اركان اهل بيتك وقد بلغني ان قوما من سفهاء اهل بيتك قد استنوا امرا-ان تمت لهم	3239	-6788471551444052522	1360	2699.0	1092	1365	99.63369750976562	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3104	false	-2723824773012417339	0	32	0	173	1563	300	رويتهم فيه علي ما اجمعوا عليه من نقض بيعتهم استفتحوا بابا لن يغلقه الله عنهم حتي تسفك دماء كثيرة منهم وانا مشتغل باعظم ثغور المسلمين فرجا ولو جمعتني واياهم لرممت فساد امرهم	3104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3239	true	-4884873363183665439	269	300	1362	1533	1533	300	رويتهم فيه علي ما اجمعوا عليه من نقض بيعتهم-استفتحوا بابا لن يغلقه الله عنهم حتي تسفك دماء كثيرة منهم وانا مشتغل باعظم ثغور المسلمين فرجا ولو جمعتني واياهم لرممت فساد امرهم-	3239	-6788471551444052522	171	332.0	141	173	98.84393310546875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0753	false	1659462948683183732	0	89	0	447	1539	300	بن الوليد بن عبد الملك دخل ابي بشر بن الوليد علي عمي العباس فكلمه في خلع الوليد وبيعة يزيد فكان العباس ينهاه وابي يراده فكنت افرح واقول في نفسي اري ابي يجترء ان يكلم عمي ويرد عليه قوله وكنت اري ان الصواب فيما يقول ابي وكان الصواب فيما يقول عمي فقال العباس يا بني مروان اني اظن الله قد اذن في هلاككم وتمثل قاءلا اني اعيذكم بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان	753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3240	true	-4666533792593142855	211	300	1112	1558	1558	300	بن الوليد بن عبد الملك دخل ابي بشر بن الوليد علي عمي العباس فكلمه في خلع الوليد وبيعة يزيد فكان العباس ينهاه وابي يراده فكنت افرح واقول في نفسي اري ابي يجترء ان يكلم عمي ويرد عليه قوله وكنت اري ان الصواب فيما يقول ابي وكان الصواب فيما يقول عمي فقال العباس يا بني مروان اني اظن الله قد اذن في هلاككم وتمثل قاءلا اني اعيذكم بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان-	3240	-6788471551444052522	446	887.0	358	447	99.77628326416016	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3104	false	-2723824773012417339	32	238	173	1248	1563	300	بيدي ولساني ولخفت الله في ترك ذلك لعلمي ما في عواقب الفرقة من فساد الدين والدنيا وانه لن ينتقل سلطان قوم قط الا بتشتيت كلمتهم وان كلمتهم اذا تشتت طمع فيهم عدوهم وانت اقرب اليهم مني فاحتل لعلم ذلك واظهار المتابعة لهم فاذا صرت الي علم ذلك فتهددهم باظهار اسرارهم وخذهم بلسانك وخوفهم العواقب لعل الله ان يرد اليهم ما قد عزب عنهم من دينهم وعقولهم فان فيما سعوا فيه تغير النعم وذهاب الدولة فعاجل الامر وحبل الالفة مشدود والناس سكون والثغور محفوظة فان للجماعة دولة من الفرقة وللسعة دافعا من الفقر وللعدد منتقصا ودول الليالي مختلفة علي اهل الدنيا والتقلب مع الزيادة والنقصان وقد امتدت بنا اهل البيت متتابعات من النعم قد يعيبها جميع الامم واعداء النعم واهل الحسد لاهلها وبحسد ابليس خرج ادم من الجنة وقد امل القوم في الفتنة املا لعل انفسهم تهلك دون ما املوا ولكل اهل بيت مشاءيم يغير الله النعمة بهم فاعاذك الله من ذلك فاجعلني من امرهم علي علم حفظ الله لك دينك واخرجك مما ادخلك فيه وغلب لك نفسك علي رشدك فاعظم سعيد ذلك وبعث بكتابه الي العباس فدعا العباس يزيد فعذله وتهدده فحذره يزيد وقال يا اخي اخاف ان يكون بعض من حسدنا هذه النعمة من عدونا اراد ان يغري بيننا وحلف له انه لم يفعل فصدقه	3104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3240	true	-4666533792593142855	0	202	0	1071	1558	300	بيدي ولساني ولخفت الله في ترك ذلك لعلمي ما في عواقب الفرقة من فساد الدين والدنيا وانه لن ينتقل سلطان قوم قط الا بتشتيت كلمتهم وان كلمتهم اذا تشتت طمع فيهم عدوهم وانت اقرب اليهم مني فاحتل لعلم ذلك واظهار المتابعة لهم فاذا صرت الي علم ذلك فتهددهم باظهار اسرارهم وخذهم بلسانك وخوفهم العواقب لعل الله ان يرد اليهم ما قد عزب عنهم من دينهم وعقولهم فان فيما سعوا فيه تعير النعم وذهاب الدولة فعاجل الامر وحبل الالفة مشدود والناس سكون والثغور محفوظة فان للجماعة دوله من الفرقة وللسعه دافعا من الفقر وللعدد منتقصا ودول الليالي مختلفة علي اهل الدنيا والتقلب مع الزيادة والنقصان وقد امتدت بنااه-ل البيت-متتابعات من النعم قد يعيبها جميع الامم واعداء النعم واهل الحسد لاهلها وبحسد ابليس خرج ادم من الجنة وقد امل القوم في الفتنة املا لعل انفسهم تهلك دون ما املوا ولكل اهل بيت مشاءيم يغير الله النعمة بهم-فاعاذك الله من ذلك-فاجعلني من امرهم علي علم حفظ الله لك دينك واخرجك مما ادخلك فيه وغلب لك نفسك علي رشدك فاعظم سعيد ذلك وبعث بكتابه الي العباس فدعا العباس يزيد فعذله وتهدده فحذره يزيد وقال يا اخي اخاف ان يكون بعض من حسدنا هذه النعمة من عدونا اراد ان يغري بيننا وحلف له انه لم يفعل فصدقه	3240	-6788471551444052522	1066	2113.0	864	1075	99.16278839111328	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3104	false	-2723824773012417339	239	300	1252	1563	1563	300	قال فلما اجتمع ليزيد امره وهو متبد اقبل الي دمشق وبينه وبين دمشق اربع ليال متنكرا في سبعة نفر علي حمير فنزلوا بجرود علي مرحلة من دمشق فرمي يزيد بنفسه فنام وقال القوم لمولي لعباد بن زياد اما عندك طعام فنشتريه قال اما لبيع فلا ولكن عندي قراكم وما يسعكم فاتاهم بدجاج وفراخ وعسل وسمن وشوانيز فطعموا ثم سار فدخل دمشق-	3104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3241	true	-4413509276055898931	15	76	75	386	1574	300	قال فلما اجتمع ليزيد امره وهو متبد اقبل الي دمشق وبينه وبين دمشق اربع ليال متنكرا في سبعة نفر علي حمير فنزلوا بجرود علي مرحلة من دمشق فرمي يزيد بنفسه فنام وقال القوم لمولي لعباد بن زياد اما عندك طعام فنش-ريه قال اما لبيع فلا ولكن عندي قراكم وما يسعكم فاتاهم بدجاج وفراخ وعسل وسمن وشوانيز فطعموا ثم سار فدخل دمشق	3241	-6788471551444052522	310	610.0	250	312	99.35897064208984	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3105	false	8867758063827878807	0	234	0	1198	1536	300	ليلا وقد بايع ليزيد اكثر اهل دمشق سرا وبايع اهل المزة غير معاوية بن مصاد الكلبي وهو سيد اهل المزة فمضي يزيد من ليلته الي منزل معاوية بن مصاد ماشيا في نفير من اصحابه وبين دمشق وبين المزة ميل او اكثر فاصابهم مطر شديد فاتوا منزل معاوية بن مصاد فضربوا بابه ففتح لهم فدخلوا فقال ليزيد الفراش اصلحك الله قال ان في رجلي طينا واكره ان افسد بساطك فقال الذي تريدنا عليه افسد فكلمه يزيد فبايعه معاوية ويقال هشام بن مصاد ورجع يزيد الي دمشق فاخذ طريق القناة وهو علي حمار اسود فنزل دار ثابت بن سليمان بن سعد الخشني وخرج الوليد بن روح وحلف لا يدخل دمشق الا في السلاح فلبس سلاحه وكفر عليه الثياب واخذ طريق النيرب وهو علي فرس ابلق حتي وافي يزيد وعلي دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فخاف الوباء فخرج فنزل قطنا واستخلف ابنه علي دمشق وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي فاجمع يزيد علي الظهور فقيل للعامل ان يزيد خارج فلم يصدق وارسل يزيد الي اصحابه بين المغرب والعشاء ليلة الجمعة سنة ست وعشرين وم-ءة فكمنوا عند باب الفراديس حتي اذنوا العتمة فدخلوا المسجد فصلوا وللمسجد حرس قد وكلوا باخراج الناس من المسجد بالليل فلما صلي الناس صاح بهم الحرس وتباطا اصحاب يزيد فجعلوا يخرجون من باب المقصورة ويدخلون من باب اخر حتي لم يبق في المسجد غير الحرس واصحاب يزيد فاخذوا الحرس ومضي يزيد بن عنبسة الي يزيد بن الوليد	3105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3241	true	-4413509276055898931	76	300	386	1574	1574	300	ليلا وقد بايع ليزيد اكثر اهل دمشق سرا وبايع اهل المزة غير معاوية بن مصاد الكلبي-وهو سيد اهل المزة-فمضي يزيد من ليلته الي منزل معاوية بن مصاد ماشيا في نفير من اصحابهو-بين دمشق وبين المزة ميل او اكثر-فاصابهم مطر شديد فاتوا منزل معاوية بن مصاد فضربوا بابه ففتح لهم فدخلوا فقال ليزيد الفراش اصلحك الله قال ان في رجلي طينا واكره ان افسد بساطك فقال الذي تريدنا عليه افسد فكلمه يزيد فبايعه معاوية-ويقال هشام بن مصاد-ورجع يزيد الي دمشق فاخذ طريق القناة وهو علي حمار اسود فنزل دار ثابت بن سليمان بن سعد الخشني وخرج الوليد بن روح وحلف لا يدخل دمشق الا في السلاح فلبس سلاحه وكفر عليه الثياب واخذ طريق النيرب-وهو علي فرس ابلق-حتي وافي يزيد وعلي دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فخاف الوباء فخرج فنزل قطنا واستخلف ابنه علي دمشق وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي فاجمع يزيد علي الظهور فقيل للعامل ان يزيد خارج فلم يصدق وارسل يزيد الي اصحابه بين المغرب والعشاء ليلة الجمعة سنة ست وعشرين وماءة فكمنوا عند باب الفراديس حتي اذنوا العتمة فدخلوا المسجد فصلوا-وللمسجد حرس قد وكلوا باخراج الناس من المسجد بالليل-فلما صلي الناس صاح بهم الحرس وتباطا اصحاب يزيد فجعلوا يخرجون من باب المقصورة ويدخلون من باب اخر حتي لم يبق في المسجد غير الحرس واصحاب يزيد فاخذوا الحرس ومضي يزيد بن عنبسة الي يزيد بن الوليد-	3241	-6788471551444052522	1186	2314.0	963	1199	98.91576385498047	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0753	false	1659462948683183732	104	204	522	1041	1539	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال حدثنا عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني رزين بن ماجد قال غدونا مع عبد الرحمن -بن مصاد ونحن زهاء الف وخمسم-ءة فلما انتهينا الي باب الجابية ووجدناه مغلقا ووجدنا عليه رسولا للوليد -قال ما هذه الهيءة وهذه العدة اما والله لاعلمن امير المءمنين فقتله رجل من اهل المزة فدخلنا من باب الجابية ثم اخذنا في زقاق الكلبيين فضاق عنا فاخذ ناس منا سوق القمح ثم اجتمعنا علي باب المسجد فدخلنا علي يزيد فما فرغ اخرنا من التسليم عليه حتي جاءت السكاسك في نحو ثلثم--ءة فدخلوا من باب الشرقي حتي اتوا المسجد فدخلوا	753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3242	true	395576493897040930	200	300	1071	1594	1594	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال حدثنا عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني رزين بن ماجد قال غدونا مع عبد الرحمن ابن مصاد ونحن زهاء الف وخمسماءة فلما انتهينا الي باب الجابية ووجدناه مغلقا ووجدنا عليه رسولا للوليد فقال ما هذه الهيءة وهذه العدة اما والله لاعلمن امير المءمنين فقتله رجل من اهل المزة فدخلنا من باب الجابية ثم اخذنا في زقاق الكلبيين فضاق عنا فاخذ ناس منا سوق القمح ثم اجتمعنا علي باب المسجد فدخلنا علي يزيد فما فرغ اخرنا من التسليم عليه حتي جاءت السكاسك في نحو ثلاثماءة فدخلوا من باب الشرقي حتي اتوا المسجد فدخلوا-	3242	-6788471551444052522	516	1006.0	417	524	98.47328186035156	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3105	false	8867758063827878807	234	300	1198	1536	1536	300	فاعلمه واخذ بيده وقال قم يا امير المءمنين وابشر بنصر الله وعونه فقام وقال اللهم ان كان هذا لك رضا فاعني عليه وسددني له وان كان غير ذلك فاصرفه عني بموت واقبل في اثني عشر رجلا فلما كان عند سوق الحمر لقوا اربعين رجلا من اصحابهم فلما كانوا عند سوق القمح لقيهم زهاء م-ءتي رجل من اصحابهم فمضوا الي المسجد فدخلوه فاخذوا باب المقصورة فضربوه وقالوا-	3105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3242	true	395576493897040930	0	66	0	340	1594	300	فاعلمه واخذ بيده وقال قم يا امير المءمنين وابشر بنصر الله وعونه فقام وقال اللهم ان كان هذا لك رضا فاعني عليه وسددني له وان كان غير ذلك فاصرفه عني بموت واقبل في اثني عشر رجلا فلما كان عند سوق الحمر لقوا اربعين رجلا من اصحابهم فلما كانوا عند سوق القمح لقيهم زهاء ماءتي رجل من اصحابهم فمضوا الي المسجد فدخلوه فاخذوا باب المقصورة فضربوه وقالوا	3242	-6788471551444052522	338	666.0	273	340	99.4117660522461	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3106	false	-5163445590044088476	0	150	0	798	1551	300	رسل الوليد ففتح لهم الباب خادم فاخذوه ودخلوا واخذوا ابا العاج وهو سكران واخذوا خزان بيت المال وصاحب البريد وارسل الي كل من كان يحذره فاخذ وارسل يزيد من ليلته الي محمد بن عبيدة مولي معيد ابن العاص وهو علي بعلبك فاخذه وارسل من ليلته الي عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فاخذه ووجه الي الثنية الي اصحابه لياتوه وقال للبوابين لا تفتحوا الباب غدوة الا لمن اخبركم بشعارنا فتركوا الابواب بالسلاسل وكان في المسجد سلاح كثير قدم به سليمان بن هشام من الجزيرة ولم يكن الخزان قبضوه فاصابوا سلاحا كثيرا فلما اصبحوا جاء اهل المزة وابن عصام فما انتصف النهار حتي تبايع الناس ويزيد يتمثل قول النابغة اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الموت ارقال الجمال المصاعب فجعل اصحاب يزيد يتعجبون ويقولون انظروا الي هذا هو قبيل الصبح يسبح وهو الان ينشد الشعر 239 وحدثني احمد عن علي عن---------------------- عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني دكين بن	3106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3242	true	395576493897040930	66	217	340	1153	1594	300	رسل الوليد ففتح لهم الباب خادم فاخذوه ودخلوا واخذوا ابا العاج وهو سكران واخذوا خزان بيت المال وصاحب البريد وارسل الي كل من كان يحذره فاخذ وارسل يزيد من ليلته الي محمد بن عبيده-مولي سعيد ابن العاص وهو علي بعلبك-فاخذه وارسل من ليلته الي عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فاخذه ووجه الي الثنية الي اصحابه لياتوه وقال للبوابين لا تفتحوا الباب غدوة الا لمن اخبركم بشعارنا فتركوا الابواب بالسلاسل وكان في المسجد سلاح كثير قدم به سليمان بن هشام من الجزيرة ولم يكن الخزان قبضوه فاصابوا سلاحا كثيرا فلما اصبحوا جاء اهل المزة وابن عصام فما انتصف النهار حتي تبايع الناس ويزيد يتمثل قول النابغة اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الموت ارقال الجمال المصاعب فجعل اصحاب يزيد يتعجبون ويقولون انظروا الي هذا هو قبيل الصبح يسبح وهو الان ينشد الشعر حد-----ثني احمد بن زهير قال حدثنا علي قال حدثنا عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني رزين بن	3242	-6788471551444052522	779	1524.0	633	820	95.0	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0753	false	1659462948683183732	204	300	1041	1539	1539	300	من باب الدرج ثم اقبل يعقوب ابن عمير بن هانء العبسي في اهل داريا فدخلوا من باب دمشق الصغير واقبل عيسي بن شبيب التغلبي في اهل دومة وحرستا فدخلوا من باب توما واقبل حميد بن حبيب اللخمي في اهل دير المران والارزة وسطرا فدخلوا من باب الفراديس واقبل النضر بن الجرشي في اهل جرش واهل الحديثة ودير زكا فدخلوا من باب الشرقي واقبل ربعي بن هاشم الحارثي في الجماعة من بني عذرة وسلامان فدخلوا من باب توما ودخلت جهينة ومن والاهم مع طلحة بن سعيد فقال بعض شعراءهم فجاءتهم انصارهم حين اصبحوا سكاسكها اهل البيوت الصنادد-	753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3243	true	-1254696984500118706	0	96	0	499	1508	300	من باب الدرج ثم اقبل يعقوب ابن عمير بن هانء العبسي في اهل داريا فدخلوا من باب دمشق الصغير واقبل عيسي بن شبيب التغلبي في اهل دومة وحرستا فدخلوا من باب توما واقبل حميد بن حبيب اللخمي في اهل دير المران والارزة وسطرا فدخلوا من باب الفراديس واقبل النضر بن الجرشي في اهل جرش واهل الحديثه ودير زكا فدخلوا من باب الشرقي واقبل ربعي بن هاشم الحارثي في الجماعة من بني عذرة وسلامان فدخلوا من باب توما ودخلت جهينة ومن والاهم مع طلحة بن سعيد فقال بعض شعراءهم فجاءتهم انصارهم حين اصبحوا سكاسكها اهل البيوت الصنادد	3243	-6788471551444052522	497	988.0	402	499	99.59919738769531	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0754	false	-5665757922023821914	0	204	0	1009	1490	300	وكلب فجاءوهم بخيل وعدة من البيض والابدان ثم السواعد فاكرم بهم احياء انصار سنة هم منعوا حرماتها كل جاحد وجاءتهم شعبان والازد شرعا وعبس ولخم بين حام وذاءد وغسان والحيان قيس وتغلب واحجم عنها كل وان وزاهد فما اصبحوا الا وهم اهل ملكها قد استوثقوا من كل عات ومارد حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني قسيم بن يعقوب ورزين بن ماجد وغيرهما قالوا وجه يزيد بن الوليد عبد الرحمن بن مصاد في م-ءتي فارس او نحوهم الي قطن لياخذوا عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف وقد تحصن في قصره فاعطاه الامان فخرج اليه فدخلنا القصر فاصبنا فيه خرجين في كل واحد منهما ثلاثون الف دينار قال فلما انتهينا الي المزة قلت لعبد الرحمن بن مصاد اصرف احد هذين الخرجين الي منزلك او كليهما فانك لا تصيب من يزيد مثلهما ابدا فقال لقد عجلت اذا بالخيانة لا والله لا يتحدث العرب اني اول من خان في هذا الامر فمضي به الي يزيد بن الوليد وارسل يزيد بن الوليد الي عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فامره فوقف بباب الجابية وقال من كان له عطاء فليات الي عطاءه ومن لم يكن له عطاء فله الف درهم معونة وقال لبني الوليد بن عبد الملك ومعه	754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3243	true	-1254696984500118706	96	300	499	1508	1508	300	وكلب فجاءوهم بخيل وعدة من البيض والابدان ثم السواعد فاكرم بهم احياء انصار سنة هم منعوا حرماتها كل جاحد وجاءتهم شعبان والازد شرعا وعبس ولخم بين حام وذاءد وغسان والحيان قيس وتغلب واحجم عنها كل وان وزاهد فما اصبحوا الا وهم اهل ملكها قد استوثقوا من كل عات ومارد حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني قسيم بن يعقوب ورزين بن ماجد وغيرهما قالوا وجه يزيد بن الوليد عبد الرحمن بن مصاد في ماءتي فارس او نحوهم الي قطن لياخذوا عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف وقد تحصن في قصره فاعطاه الامان فخرج اليه فدخلنا القصر فاصبنا فيه خرجين في كل واحد منهما ثلاثون الف دينار قال فلما انتهينا الي المزة قلت لعبد الرحمن بن مصاد اصرف احد هذين الخرجين الي منزلك او كليهما فانك لا تصيب من يزيد مثلهما ابدا فقال لقد عجلت اذا بالخيانة لا والله لا يتحدث العرب اني اول من خان في هذا الامر فمضي به الي يزيد بن الوليد وارسل يزيد بن الوليد الي عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فامره فوقف بباب الجابية وقال من كان له عطاء فليات الي عطاءه ومن لم يكن له عطاء فله الف درهم معونة وقال لبني الوليد بن عبد الملك ومعه-	3243	-6788471551444052522	1008	2006.0	805	1010	99.8019790649414	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0754	false	-5665757922023821914	204	231	1009	1147	1490	300	منهم ثلاثة عشر تفرقوا في الناس يرونكم وحضورهم وقال للوليد بن روح بن الوليد انزل الراهب ففعل -حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال	754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3244	true	-8294482528433402685	0	27	0	139	1531	300	منهم ثلاثة عشر تفرقوا في الناس يرونكم وحضورهم وقال للوليد بن روح بن الوليد انزل الراهب ففعل وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال	3244	-6788471551444052522	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3106	false	-5163445590044088476	137	300	737	1551	1551	300	وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني دكين بن الشماخ الكلبي وابو علاقة بن صالح السلاماني ان يزيد بن الوليد نادي بامره مناد من ينتدب الي الفاسق وله الف درهم فاجتمع اليه اقل من الف رجل فامر رجلا فنادي من ينتدب الي الفاسق وله الف وخمسم-ءة فانتدب اليه يومءذ الف وخمسم-ءة فعقد لمنصور بن جمهور علي طاءفة وعقد ليعقوب بن عبد الرحمن بن سليم الكلبي علي طاءفة اخري وعقد لهرم -بن عبد الله بن دحية علي طاءفة اخري وعقد لحميد بن حبيب اللخمي علي طاءفة اخري وعليهم جميعا عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فخرج عبد العزيز فعسكر بالحيرة وحدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني يعقوب بن ابراهيم بن الوليد ان مولي للوليد لما خرج يزيد بن الوليد خرج علي فرس له فاتي الوليد من يومه فنفق فرسه حين بلغه فاخبر الوليد الخبر فضربه م-ءة سوط وحبسه ثم دعا ابا محمد -بن عبد الله بن يزيد بن معاوية فاجازه ووجهه-	3106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3244	true	-8294482528433402685	17	180	92	912	1531	300	وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني دكين بن الشماخ الكلبي وابو علاقة بن صالح السلاماني ان يزيد بن الوليد نادي بامره مناد من ينتدب الي الفاسق وله الف درهم فاجتمع اليه اقل من الف رجل فامر رجلا فنادي من ينتدب الي الفاسق وله الف وخمسماءة فانتدب اليه يومءذ الف وخمسماءة فعقد لمنصور بن جمهور علي طاءفة وعقد ليعقوب بن عبد الرحمن بن سليم الكلبي علي طاءفه اخري وعقد لهرم ابن عبد الله بن دحية علي طاءفة اخري وعقد لحميد بن حبيب اللخمي علي طاءفة اخري وعليهم جميعا عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فخرج عبد العزيز فعسكر بالحيرة وحدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني يعقوب بن ابراهيم بن الوليد ان مولي للوليد لما خرج يزيد بن الوليد خرج علي فرس له فاتي الوليد من يومه فنفق فرسه حين بلغه فاخبر الوليد الخبر فضربه ماءة سوط وحبسه ثم دعا ابا محمد ابن عبد الله بن يزيد بن معاوية فاجازه ووجهه	3244	-6788471551444052522	813	1595.0	651	820	99.1463394165039	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3107	false	71443349600767644	0	123	0	622	1499	300	الي دمشق فخرج ابو محمد فلما انتهي الي ذنبة اقام فوجه يزيد بن الوليد اليه عبد الرحمن بن مصاد فسالمه ابو محمد وبايع ليزيد بن الوليد واتي الوليد الخبر وهو بالاغدف والاغدف من عمان فقال بيهس بن زميل الكلابي ويقال قاله يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية يا امير المءمنين سر حتي تنزل حمص فانها حصينة ووجه الجنود الي يزيد فيقتل او يءسر فقال عبد الله بن عنبسة -بن سعيد بن العاص ما ينبغي للخليفة ان يدع عسكره ونساءه قبل ان يقاتل ويعذر والله مءيد امير المءمنين وناصره فقال يزيد بن خالد وماذا يخاف علي حرمه وانما اتاه عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك وهو ابن عمهن فاخذ بقول ابن عنبسة فقال له الابرش سعيد بن الوليد الكلبي يا امير المءمنين	3107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3244	true	-8294482528433402685	180	300	912	1531	1531	300	الي دمشق فخرج ابو محمد فلما انتهي الي ذنبة اقام فوجه يزيد بن الوليد اليه عبد الرحمن بن مصاد فسالمه ابو محمد وبايع ليزيد بن الوليد واتي الوليد الخبر وهو بالاغدف-والاغدف من عمانف-قال بيهس بن زميل الكلابي-ويقال قاله يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية يا امير المءمنين سر حتي تنزل حمص فانها حصينة ووجه الجنود الي يزيد فيقتل او يءسر فقال عبد الله بن عنبسة ابن سعيد بن العاص ما ينبغي للخليفة ان يدع عسكره ونساءه قبل ان يقاتل ويعذر والله مءيد امير المءمنين وناصره فقال يزيد بن خالد وماذا يخاف علي حرمه وانما اتاه عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك وهو ابن عمهن فاخذ بقول ابن عنبسة فقال له الابرش سعيد بن الوليد الكلبي يا امير المءمنين-	3244	-6788471551444052522	617	1211.0	498	623	99.03691864013672	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3107	false	71443349600767644	123	300	622	1499	1499	300	تدمر حصينة وبها قومي يمنعونك فقال ما اري ان ناتي تدمر واهلها بنو عامر وهم الذين خرجوا علي ولكن دلني علي منزل حصين فقال اري ان تنزل القرية قال اكرهها قال فهذا الهزيم قال اكره اسمه قال فهذا البخراء قصر النعمان بن بشير قال ويحك ما اقبح اسماء مياهكم فاقبل في طريق السماوة وترك الريف وهو في م-ءتين فقال اذا لم يكن خير مع الشر لم تجد نصيحا ولا ذا حاجة حين تفزع اذا ما هم ههموا باحدي هناتهم حسرت لهم راسي فلا اتقنع فمر بشبكة الضحاك بن قيس الفهري وفيها من ولده وولد ولده اربعون رجلا فساروا معه وقالوا انا عزل فلو امرت لنا بسلاح فما اعطاهم سيفا ولا رمحا فقال له بيهس بن زميل اما اذ ابيت ان تمضي الي حمص وتدمر فهذا الحصن البخراء فانه حصين وهو من بناء العجم فانزله قال اني اخاف الطاعون قال الذي يراد بك اشد من الطاعون فنزل حصن البخراء قال فندب يزيد بن الوليد الناس الي الوليد مع عبد العزيز ونادي مناديه من سار معه فله الفان فانتدب الفا رجل فاعطاهم الفين الفين وقال موعدكم بذنبة فوافي بذنبة-	3107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3245	true	6091349523107103384	0	177	0	878	1558	300	تدمر حصينة وبها قومي يمنعونك فقال ما اري ان ناتي تدمر واهلها بنو عامر وهم الذين خرجوا علي ولكن دلني علي منزل حصين فقال اري ان تنزل القرية قال اكرهها قال فهذا الهزيم قال اكره اسمه قال فهذا البخراء قصر النعمان بن بشير قال ويحك ما اقبح اسماء مياهكم فاقبل في طريق السماوة وترك الريف وهو في ماءتين فقال اذا لم يكن خير مع الشر لم تجد نصيحا ولا ذا حاجة حين تفزع اذا ما هم -هموا باحدي هناتهم حسرت لهم راسي فلا اتقنع فمر بشبكة الضحاك بن قيس الفهري وفيها من ولده وولد ولده اربعون رجلا فساروا معه وقالوا انا عزل فلو امرت لنا بسلاح فما اعطاهم سيفا ولا رمحا فقال له بيهس بن زميل اما اذ ابيت ان تمضي الي حمص وتدمر فهذا الحصن البخراء فانه حصين وهو من بناء العجم فانزله قال اني اخاف الطاعون قال الذي يراد بك اشد من الطاعون فنزل حصن البخراء قال فندب يزيد بن الوليد الناس الي الوليد مع عبد العزيز ونادي مناديه من سار معه فله الفان فانتدب الفا رجل فاعطاهم الفين الفين وقال موعدكم بذنبة فوافي بذنبة	3245	-6788471551444052522	876	1737.0	700	879	99.65870666503906	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3108	false	8286642156209543218	0	123	0	680	1559	300	الف وم-ءتان وقال موعدكم مصنعة بني عبد العزيز ابن الوليد بالبرية فوافاه ثمانمءة- فسار فتلقاهم ثقل الوليد فاخذوه ونزلوا قريبا من الوليد فاتاه رسول العباس بن الوليد اني اتيك فقال الوليد اخرجوا سريرا فاخرجوا سريرا فجلس عليه وقال اعلي توثب الرجال وانا اثب علي الاسد واتخصر الافاعي وهم ينتظرون العباس فقاتلهم عبد العزيز وعلي الميمنة عمرو بن حوي السكسكي وعلي المقدمة منصور بن جمهور وعلي الرجالة عمارة بن ابي كلثم الازدي ودعا عبد العزيز ببغل له ادهم فركبه وبعث اليهم زياد بن حصين الكلبي يدعوهم الي كتاب الله وسنة نبيه فقتله قطري مولي الوليد فانكشف اصحاب يزيد فترجل عبد العزيز فكر اصحابه وقد قتل من اصحابه عدة وحملت رءوسهم الي الوليد وهو علي باب حصن البخراء قد اخرج لواء مروان بن الحكم الذي	3108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3245	true	6091349523107103384	177	300	878	1558	1558	300	الف وماءتان وقال موعدكم مصنعة بني عبد العزيز -بن الوليد بالبرية فوافاه ثمانماءه فسار فتلقاهم ثقل الوليد فاخذوه ونزلوا قريبا من الوليد فاتاه رسول العباس بن الوليد اني اتيك فقال الوليد اخرجوا سريرا فاخرجوا سريرا فجلس عليه وقال اعلي توثب الرجال وانا اثب علي الاسد واتخصر الافاعي وهم ينتظرون العباس فقاتلهم عبد العزيز وعلي الميمنة عمرو بن حوي السكسكي وعلي المقدمة منصور بن جمهور وعلي الرجالة عمارة بن ابي كلثم الازدي ودعا عبد العزيز ببغل له ادهم فركبه وبعث اليهم زياد بن حصين الكلبي يدعوهم الي كتاب الله وسنة نبيه فقتله قطري مولي الوليد فانكشف اصحاب يزيد فترجل عبد العزيز فكر اصحابه وقد قتل من اصحابه عدة وحملت رءوسهم الي الوليد وهو علي باب حصن البخراء قد اخرج لواء مروان بن الحكم الذي-	3245	-6788471551444052522	676	1333.0	554	682	99.12023162841797	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3108	false	8286642156209543218	123	300	680	1559	1559	300	كان عقده بالجابية وقتل من اصحاب الوليد بن يزيد عثمان الخشبي قتله جناح بن نعيم الكلبي وكان من اولاد الخشبية الذين كانوا مع المختار وبلغ عبد العزيز مسير العباس بن الوليد فارسل منصور بن جمهور في خيل وقال انكم تلقون العباس في الشعب ومعه بنوه في الشعب فخذوهم فخرج منصور في الخيل فلما صاروا بالشعب اذا هم بالعباس في ثلاثين من بنيه فقالوا له اعدل الي عبد العزيز فشتمهم فقال له منصور والله لءن تقدمت لانفذن حصينك يعني درعك وقال نوح بن عمرو بن حوي السكسكي الذي لقي العباس بن الوليد يعقوب بن عبد الرحمن بن سليم الكلبي فعدل به الي عبد العزيز فابي عليه فقال يا بن قسطنطين لءن ابيت لاضربن الذي فيه عيناك فنظر العباس الي هرم بن عبد الله بن دحية فقال من هذا قال يعقوب بن عبد الرحمن بن سليم قال اما والله ان كان لبغيضا الي ابيه ان يقف ابنه هذا الموقف وعدل به الي عسكر عبد العزيز ولم يكن مع العباس اصحابه كان تقدمهم مع بنيه فقال انه لله فاتوا به عبد العزيز فقال له بايع لاخيك يزيد بن الوليد فبايع-	3108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3246	true	2493343818571567048	0	174	0	877	1536	300	كان عقده بالجابية وقتل من اصحاب الوليد بن يزيد عثمان الخشبي قتله جناح بن نعيم الكلبي وكان من اولاد الخشبية الذين كانوا مع المختار وبلغ عبد العزيز مسير العباس بن الوليد فارسل منصور بن جمهور في خيل وقال انكم تلقون العباس في الشعب ومعه بنوه في الشعب فخذوهم فخرج منصور في الخيل فلما صاروا بالشعب اذا هم بالعباس في ثلاثين من بنيه فقالوا له اعدل الي عبد العزيز فشتمهم فقال له منصور والله لءن تقدمت لانفذن حصينك-يعني درعكو-قال نوح بن عمرو بن حوي السكسكي الذي لقي العباس بن الوليد يعقوب بن عبد الرحمن بن سليم الكلبي-فعدل به الي عبد العزيز فابي عليه فقال يا بن قسطنطين لءن ابيت لاضربن الذي فيه عيناك فنظر العباس الي هرم بن عبد الله بن دحية فقال من هذا قال يعقوب بن عبد الرحمن بن سليم قال اما والله ان كان لبغيضا الي ابيه ان يقف ابنه هذا الموقف وعدل به الي عسكر عبد العزيز ولم يكن مع العباس اصحابه كان تقدمهم مع بنيه فقال انا لله فاتوا به عبد العزيز فقال له بايع لاخيك يزيد بن الوليد فبايع	3246	-6788471551444052522	874	1729.0	701	880	99.31818389892578	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3109	false	6589365374493690359	0	126	0	659	1546	300	ووقف ونصبوا راية وقال-ا هذه راية العباس بن الوليد وقد بايع لامير المءمنين يزيد بن الوليد فقال العباس انا لله خدعة من خدع الشيطان هلك بنو مروان فتفرق الناس عن الوليد فاتوا العباس وعبد العزيز وظاهر الوليد بين درعين واتوه بفرسيه السندي والزاءد فقاتلهم قتالا شديدا فناداهم رجل اقتلوا عدو الله قتلة قوم لوط ارموه بالحجارة فلما سمع ذلك دخل القصر واغلق الباب واحاط عبد العزيز واصحابه بالقصر فدنا الوليد من الباب فقال اما فيكم رجل شريف له حسب وحياء اكلمه فقال له يزيد بن عنبسة السكسكي كلمني قال له من انت قال انا يزيد بن عنبسة قال يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ما ننقم عليك في انفسنا ولكن ننقم عليك في	3109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3246	true	2493343818571567048	174	300	877	1536	1536	300	ووقف ونصبوا راية وقالوا هذه راية العباس بن الوليد وقد بايع لامير المءمنين يزيد بن الوليد فقال العباس انا لله خدعة من خدع الشيطان هلك بنو مروان فتفرق الناس عن الوليد فاتوا العباس وعبد العزيز وظاهر الوليد بين درعين واتوه بفرسيه السندي والزاءد فقاتلهم قتالا شديدا فناداهم رجل اقتلوا عدو الله قتله قوم لوط ارموه بالحجارة فلما سمع ذلك دخل القصر واغلق الباب واحاط عبد العزيز واصحابه بالقصر فدنا الوليد من الباب فقال اما فيكم رجل شريف له حسب وحياء اكلمه فقال له يزيد بن عنبسة السكسكي كلمني قال له من انت قال انا يزيد بن عنبسة قال يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ما ننقم عليك في انفسنا ولكن ننقم عليك في-	3246	-6788471551444052522	657	1303.0	532	660	99.54545593261719	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5919	false	-4275901093747450227	231	261	1229	1376	1569	300	الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال اي يزيد بن عنبسة السكسكي انا ما ننقم عليه في انفسنا ولكن ننقم عليك في	5919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3246	true	2493343818571567048	275	300	1415	1536	1536	300	الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال------------------------- انا ما ننقم عليك في انفسنا ولكن ننقم عليك في-	3246	-6788471551444052522	120	225.0	96	147	81.63265228271484	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0754	false	-5665757922023821914	221	277	1101	1369	1490	300	حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال قال نوح -بن عمرو بن حوي السكسكي خرجنا الي قتال الوليد في ليال ليس فيها قمر فان كنت لاري الحصي فاعرف اسوده من ابيضه قال وكان علي ميسرة الوليد بن يزيد الوليد بن خالد ابن اخي الابرش الكلبي في بني عامر وكانت بنو عامر ميمنة عبد	754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3247	true	8227450911530520981	245	300	1249	1516	1516	300	حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال قال نوح ابن عمرو بن حوي السكسكي خرجنا الي قتال الوليد في ليال ليس فيها قمر فان كنت لاري الحصي فاعرف اسوده من ابيضه قال وكان علي ميسرة الوليد بن يزيد الوليد بن خالد ابن اخي الابرش الكلبي في بني عامر-وكانت بنو عامر ميمنة عبد-	3247	-6788471551444052522	266	517.0	212	269	98.88475799560547	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3109	false	6589365374493690359	126	299	659	1539	1546	300	انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل لي لسعة عما ذكرت ورجع الي الدار فجلس واخذ مصحفا وقال يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرا فعلوا الحاءط فكان اول من علا الحاءط يزيد بن عنبسة السكسكي فنزل اليه وسيف الوليد الي جنبه فقال له يزيد نح سيفك فقال له الوليد لو اردت السيف لكانت لي ولك حالة فيهم غير هذه فاخذ بيد الوليد وهو يريد ان يحبسه ويءامر فيه فنزل من الحاءط عشرة منصور بن جمهور وحبال بن عمرو الكلبي وعبد الرحمن بن عجلان مولي يزيد بن عبد الملك وحميد بن نصر اللخمي والسري بن زياد بن ابي كبشة وعبد السلام اللخمي فضربه عبد السلام علي راسه وضربه السري علي وجهه وجروه بين خمسة ليخرجوه فصاحت امراة كانت معه في الدار فكفوا عنه ولم يخرجوه واحتز ابو علاقة القضاعي راسه فاخذ عقبا فخاط الضربة التي في وجهه وقدم بالراس علي يزيد روح بن مقبل وقال ابشر يا امير المءمنين بقتل الفاسق الوليد واسر من كان معه	3109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3247	true	8227450911530520981	0	173	0	879	1516	300	انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل لي لسعة عما ذكرت ورجع الي الدار فجلس واخذ مصحفا وقال يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرا فعلوا الحاءط فكان اول من علا الحاءط يزيد بن عنبسة السكسكي فنزل اليه وسيف لو-ليد الي جنبه فقال له يزيد نح سيفك فقال له الوليد لو اردت السيف لكانت لي ولك حاله فيهم غير هذه فاخذ بيد الوليد وهو يريد ان يحبسه ويءامر فيه فنزل من الحاءط عشرة منصور بن جمهور وحبال بن عمرو الكلبي وعبد الرحمن بن عجلان مولي يزيد بن عبد الملك وحميد بن نصر اللخمي والسري بن زياد بن ابي كبشة وعبد السلام اللخمي فضربه عبد السلام علي راسه وضربه السري علي وجهه وجروه بين خمسة ليخرجوه فصاحت امراة كانت معه في الدار فكفوا عنه ولم يخرجوه واحتز ابو علاقة القضاعي راسه فاخذ عقبا فخاط الضربة التي في وجهه وقدم بالراس علي يزيد روح بن مقبل وقال ابشر يا امير المءمنين بقتل الفاسق الوليد واسر من كان معه	3247	-6788471551444052522	876	1750.0	703	880	99.54545593261719	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3110	false	-313892832118851393	1	84	6	414	1539	300	يتغدي فسجد ومن كان معه وقام يزيد بن عنبسة السكسكي واخذ بيد يزيد وقال قم يا امير المءمنين وابشر بنصر الله فاختلج يزيد يده من كفه وقال اللهم ان كان هذا لك رضا فسددني وقال ليزيد بن عنبسة هل كلمكم الوليد قال نعم كلمني من وراء الباب وقال اما فيكم ذو حسب فاكلمه فكلمته ووبخته فقال حسبك فقد لعمري اغرقت واكثرت اما والله لا يرتق فتقكم ولا يلم شعثكم ولا تج-مع كلمتكم 243 وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال	3110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3247	true	8227450911530520981	174	255	892	1295	1516	300	يتغدي-فسجد ومن كان معه وقام يزيد بن عنبسة السكسكي واخذ بيد يزيد وقال قم يا امير المءمنين وابشر بنصر الله فاختلج يزيد يده من كفه وقال اللهم ان كان هذا لك رضا فسددني وقال ليزيد بن عنبسة هل كلمكم الوليد قال نعم كلمني من وراء الباب وقال اما فيكم ذو حسب فاكلمه فكلمته ووبخته فقال حسبك فقد لعمري اغرقت واكثرت اما والله لا يرتق فتقكم ولا يلم شعثكم ولا تجتمع كلمتكم -----حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال	3247	-6788471551444052522	402	787.0	321	409	98.28850555419922	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5919	false	-4275901093747450227	261	290	1376	1527	1569	300	انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك يا ابا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل لي لسعة عما ذكرت	5919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3247	true	8227450911530520981	0	29	0	151	1516	300	انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل لي لسعة عما ذكرت	3247	-6788471551444052522	150	299.0	121	151	99.3377456665039	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6236	false	8914437254760367007	236	281	1276	1504	1603	300	وهو يريد ان يدخله بيتا ويءامر فيه فنزل من الحاءط عشرة فيهم منصور بن جم---------------------هور وعبد الرحمن وقيس---- مولي يزيد بن عبد الملك-------------------- والسري بن زياد بن ابرهة---------------------- فضربه عبد الرحمن السلمي علي راسه ضربة وضربه السري بن زياد علي وجهه وجروه بين خمسة ليخرجوه	6236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3247	true	8227450911530520981	80	132	404	669	1516	300	وهو يريد ان يحبسه----- ويءامر فيه فنزل من الحاءط عشرة----- منصور بن جمهور وحبال بن عمرو الكلبي وعبد الرحمن بن عجلان مولي يزيد بن عبد الملك وحميد بن نصر اللخمي والسري بن زياد بن ابي كبشة وعبد السلام اللخمي فضربه عبد السلام -------علي راسه----- وضربه السري --------علي وجهه وجروه بين خمسة ليخرجوه	3247	-6788471551444052522	181	284.0	142	295	61.35593032836914	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0754	false	-5665757922023821914	277	300	1369	1490	1490	300	العزيز فلم تقاتل ميسرة الوليد ميمنة عبد العزيز ومالوا جميعا الي عبد العزيز بن الحجاج قال وقال نوح بن عمرو رايت خدم الوليد-	754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3248	true	7491113228901021783	0	22	0	121	1568	300	العزيز-فلم تقاتل ميسرة الوليد ميمنة عبد العزيز ومالوا جميعا الي عبد العزيز بن الحجاج قال وقال نوح بن عمرو رايت خدم الوليد	3248	-6788471551444052522	120	230.0	99	122	98.36065673828125	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3110	false	-313892832118851393	74	300	367	1539	1539	300	وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني المثني بن معاوية قال اقبل الوليد فنزل اللءلءة وامر ابنه الحكم والمءمل -بن العباس ان يفرضا لمن اتاهما ستين دينارا في العطاء فاقبلت انا وابن عمي سليمان بن محمد بن عبد الله الي عسكر الوليد فقربني المءمل وادناني وقال ادخلك علي امير المءمنين واكلمه حتي يفرض لك في م-ءة دينار قال المثني فخرج الوليد من اللءلءة فنزل المليكة فاتاه رسول عمرو بن قيس من حمص يخبره ان عمرا قد وجه اليه خمسم-ءة فارس عليهم عبد الرحمن بن ابي الجنوب البهراني فدعا الوليد الضحاك بن ايمن من بني عوف بن كلب فامره ان ياتي ابن ابي الجنوب وهو بالغوير فيستعجله ثم ياتي الوليد بالملكية فلما اصبح امر الناس بالرحيل وخرج علي برذون كميت عليه قباء خز وعمامة خز محتزما بريطة رقيقة قد طواها وعلي كتفيه ريطة صفراء فوق السيف فلقيه بنو سليم بن كيسان في ستة عشر فارسا ثم سار قليلا فتلقاه بنو النعمان بن بشير في فوارس ثم اتاه الوليد ابن اخي الابرش في بني عامر من كلب فحمله الوليد وكساه وسار الوليد علي الطريق ثم عدل في تلعة يقال لها المشبهة فلقيه ابن ابي الجنوب في اهل حمص ثم اتي البخراء فضج اهل العسكر وقالوا ليس معنا علف لدوابنا فامر رجلا فنادي ان امير المءمنين قد اشتري زروع القرية فقالوا ما نصنع بالقصيل تضعف عليه دوابنا وانما ارادوا الدراهم قال المثني اتيت الوليد فدخلت-	3110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3248	true	7491113228901021783	32	256	178	1352	1568	300	وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني المثني بن معاوية قال اقبل الوليد فنزل اللءلءه وامر ابنه الحكم والمءمل ابن العباس ان يفرضا لمن اتاهما ستين دينارا في العطاء فاقبلت انا وابن عمي سليمان بن محمد بن عبد الله الي عسكر الوليد فقربني المءمل وادناني وقال ادخلك علي امير المءمنين واكلمه حتي يفرض لك في ماءة دينار قال المثني فخرج الوليد من اللءلءة فنزل المليكة فاتاه رسول عمرو بن قيس من حمص يخبره ان عمرا قد وجه اليه خمسماءة فارس عليهم عبد الرحمن بن ابي الجنوب البهراني فدعا الوليد الضحاك بن ايمن من بني عوف بن كلب فامره ان ياتي ابن ابي الجنوب-وهو بالغوير-فيستعجله ثم ياتي الوليد بالمليكة فلما اصبح امر الناس بالرحيل وخرج علي برذون كميت عليه قباء خز وعمامة خز محتزما بريطة رقيقة قد طواها وعلي كتفيه ريطة صفراء فوق السيف فلقيه بنو سليم بن كيسان في ستة عشر فارسا ثم سار قليلا فتلقاه بنو النعمان بن بشير في فوارس ثم اتاه الوليد ابن اخي الابرش في بني عامر من كلب فحمله الوليد وكساه وسار الوليد علي الطريق ثم عدل في تلعة يقال لها المشبهة فلقيه ابن ابي الجنوب في اهل حمص ثم اتي البخراء فضج اهل العسكر وقالوا ليس معنا علف لدوابنا فامر رجلا فنادي ان امير المءمنين قد اشتري زروع القرية فقالوا ما نصنع بالقصيل تضعف عليه دوابنا وانما ارادوا الدراهم قال المثني اتيت الوليد فدخلت	3248	-6788471551444052522	1167	2301.0	944	1176	99.23469543457031	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3111	false	2756900612352248939	0	45	0	218	1498	300	من مءخر الفسطاط فدعا بالغداء فلما وضع بين يديه اتاه رسول ام كلثوم بنت عبد الله بن يزيد بن عبد الملك يقال له عمرو بن مرة فاخبره ان عبد العزيز بن الحجاج قد نزل اللءلءة فلم يلتفت اليه واتاه خالد بن عثمان المخراش وكان علي	3111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3248	true	7491113228901021783	256	300	1352	1568	1568	300	من مءخر الفسطاط فدعا بالغداء فلما وضع بين يديه اتاه رسول ام كلثوم بنت عبد الله بن يزيد بن عبد الملك يقال له عمرو بن مرة فاخبره ان عبد العزيز بن الحجاج قد نزل اللءلءة فلم يلتفت اليه واتاه خالد بن عثمان المخراش-وكان علي-	3248	-6788471551444052522	216	422.0	173	218	99.08256530761719	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3111	false	2756900612352248939	45	300	218	1498	1498	300	شرطه برجل من بني حارثة بن جناب فقال له اني كنت بدمشق مع عبد العزيز وقد اتيتك بالخبر وهذه الف وخمسم-ءة قد اخذتها وحل هميانا من وسطه واراه وقد نزل اللءلءة وهو غاد منها اليك فلم يجبه والتفت الي رجل الي جنبه وكلمه بكلام لم اسمعه فسالت بعض من كان بيني وبينه عما قال فقال ساله عن النهر الذي حفره بالاردن كم بقي منه واقبل عبد العزيز من اللءلءة فاتي المليكة فحازها ووجه منصور بن جمهور فاخذ شرقي القري وهو تل مشرف في ارض ملساء علي طريق نهيا الي البخراء وكان العباس بن الوليد تهيا في نحو من خمسين وم-ءة من مواليه وولده فبعث العباس رجلا من بني ناجية يقال له حبيش الي الوليد يخيره بين ان ياتيه فيكون معه او يسير الي يزيد بن الوليد فاتهم الوليد العباس فارسل اليه يامره ان ياتيه فيكون معه فلقي منصور بن جمهور الرسول فساله عن الامر فاخبره فقال له منصور قل له والله لءن رحلت من موضعك قبل طلوع الفجر لاقتلنك ومن معك فاذا اصبح فلياخذ حيث احب فاقام العباس يتهيا فلما كان في السحر سمعنا تكبير اصحاب عبد العزيز قد اقبلوا الي البخراء فخرج خالد بن عثمان المخراش فعبا الناس فلم يكن بينهم قتال حتي طلعت الشمس وكان مع اصحاب يزيد بن الوليد كتاب معلق في رمح فيه انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وان يصير الامر شوري فاقتتلوا فقتل عثمان الخشبي وقتل من اصحاب الوليد زهاء ستين رجلا واقبل منصور بن جمهور علي طريق نهيا فاتي عسكر الوليد من خلفهم فاقبل الي الوليد وهو في فسطاطه ليس بينه وبين منصور-	3111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3249	true	-2067698041388508953	0	247	0	1261	1538	300	شرطه-برجل من بني حارثة بن جناب فقال له اني كنت بدمشق مع عبد العزيز وقد اتيتك بالخبر وهذه الف وخمسماءة قد اخذتها-وحل هميانا من وسطه واراه-وقد نزل اللءلءة وهو غاد منها اليك فلم يجبه والتفت الي رجل الي جنبه وكلمه بكلام لم اسمعه فسالت بعض من كان بيني وبينه عما قال فقال ساله عن النهر الذي حفره بالاردن كم بقي منه واقبل عبد العزيز من اللءلءة فاتي المليكة فحازها ووجه منصور بن جمهور فاخذ شرقي القري-وهو تل مشرف في ارض ملساء علي طريق نهيا الي البخراءو-كان العباس بن الوليد تهيا في نحو من خمسين وماءة من مواليه وولده فبعث العباس رجلا من بني ناجية يقال له حبيش الي الوليد يخيره بين ان ياتيه فيكون معه او يسير الي يزيد بن الوليد فاتهم الوليد العباس فارسل اليه يامره ان ياتيه فيكون معه فلقي منصور بن جمهور الرسول فساله عن الامر فاخبره فقال له منصور قل له والله لءن رحلت من موضعك قبل طلوع الفجر لاقتلنك ومن معك فاذا اصبح فلياخذ حيث احب فاقام العباس يتهيا فلما كان في السحر سمعنا تكبير اصحاب عبد العزيز قد اقبلوا الي البخراء فخرج خالد بن عثمان المخراش فعبا الناس فلم يكن بينهم قتال حتي طلعت الشمس وكان مع اصحاب يزيد بن الوليد كتاب معلق في رمح فيه انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- وان يصير الامر شوري فاقتتلوا فقتل عثمان الخشبي وقتل من اصحاب الوليد زهاء ستين رجلا واقبل منصور بن جمهور علي طريق نهيا فاتي عسكر الوليد من خلفهم فاقبل الي الوليد وهو في فسطاطه ليس بينه وبين منصور	3249	-6788471551444052522	1257	2464.0	1011	1283	97.97350311279297	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3112	false	-8056135504808838418	0	53	0	278	1512	300	احد فلما رايته خرجت انا وعاصم بن هبيرة المعافري خليفة المخراش فانكشف اصحاب عبد العزيز ونكص اصحاب منصور وصرع سمي بن المغيرة وقتل وعدل منصور الي عبد العزيز وكان الابرش علي فرس له يدعي الاديم عليه قلنسوة ذات اذنين قد شدها تحت لحيته فجعل يصيح بابن اخيه يا بن اللخناء قدم رايتك فقال	3112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3249	true	-2067698041388508953	247	300	1261	1538	1538	300	احد فلما رايته خرجت انا وعاصم بن هبيرة المعافري خليفة المخراش فانكشف اصحاب عبد العزيز ونكص اصحاب منصور وصرع سمي بن المغيرة وقتل وعدل منصور الي عبد العزيز وكان الابرش علي فرس له يدعي الاديم عليه قلنسوة ذات اذنين قد شدها تحت لحيته فجعل يصيح بابن اخيه يا بن اللخناء قدم رايتك فقال-	3249	-6788471551444052522	277	549.0	225	278	99.64028930664062	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3112	false	-8056135504808838418	53	300	278	1512	1512	300	له لا اجد متقدما انها بنو عامر واقبل العباس بن الوليد فمنعه اصحاب عبد العزيز وشد مولي لسليمان بن عبد الله بن دحية يقال له التركي علي الحارث بن العباس بن الوليد فطعنه طعنة اذراه عن فرسه فعدل العباس الي عبد العزيز فاسقط في ايدي اصحاب الوليد وانكسروا فبعث الوليد بن يزيد الوليد بن خالد الي عبد العزيز بن الحجاج بان يعطيه خمسين الف دينار ويجعل له ولاية حمص ما بقي ويءمنه علي كل حدث علي ان ينصرف ويكف فابي ولم يجبه فقال له الوليد ارجع اليه فعاوده ايضا فاتاه الوليد فلم يجبه الي شء فانصرف الوليد حتي اذا كان غير بعيد عطف دابته فدنا من عبد العزيز فقال له اتجعل له خمسة الاف دينار وللابرش مثلها وان اكون كاخص رجل من قومي منزلة واتيك فادخل معك فيما دخلت فيه فقال له عبد العزيز علي ان تحمل الساعة علي اصحاب الوليد ففعل وكان علي ميمنة الوليد -------بن ابي سفيان بن يزيد بن خالد فقال لعبد العزيز اتجعل لي عشرين الف دينار وولاية الاردن والشركة في الامر علي ان اصير معكم قال علي ان تحمل علي اصحاب الوليد من ساعتك ففعل فانهزم اصحاب الوليد وقام الوليد فدخل البخراء واقبل عبد العزيز فوقف علي الباب وعليه سلسلة فجعل الرجل بعد الرجل يدخل من تحت السلسلة واتي عبد العزيز عبد السلام بن بكير بن شماخ اللخمي فقال له انه يقول اخرج علي حكمك قال فليخرج فلما ولي قيل له ما تصنع بخروجه دعه يكفيكه الناس فدعا عبد السلام فقال لا حاجة لي فيما عرض علي فنظرت الي شاب طويل علي-	3112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3250	true	-8658952050834728844	0	246	0	1240	1515	300	له لا اجد متقدما انها بنو عامر واقبل العباس بن الوليد فمنعه اصحاب عبد العزيز وشد مولي لسليمان بن عبد الله بن دحية-يقال له التركيعل-ي الحارس بن العباس بن الوليد فطعنه طعنه اذراه عن فرسه فعدل العباس الي عبد العزيز فاسقط في ايدي اصحاب الوليد وانكسروا فبعث الوليد بن يزيد الوليد بن خالد الي عبد العزيز بن الحجاج بان يعطيه خمسين الف دينار ويجعل له ولاية حمص ما بقي ويءمنه علي كل حدث علي ان ينصرف ويكف فابي ولم يجبه فقال له الوليد ارجع اليه فعاوده ايضا فاتاه الوليد فلم يجبه الي شء فانصرف الوليد حتي اذا كان غير بعيد عطف دابته فدنا من عبد العزيز فقال له اتجعل لي خمسة الاف دينار وللابرش مثلها وان اكون كاخص رجل من قومي منزلة واتيك فادخل معك فيما دخلت فيه فقال له عبد العزيز علي ان تحمل الساعة علي اصحاب الوليد ففعل وكان علي ميمنة الوليد معاوية بن ابي سفيان بن يزيد بن خالد فقال لعبد العزيز اتجعل لي عشرين الف دينار وولاية الاردن والشركه في الامر علي ان اصير معكم قال علي ان تحمل علي اصحاب الوليد من ساعتك ففعل فانهزم اصحاب الوليد وقام الوليد فدخل البخراء واقبل عبد العزيز فوقف علي الباب وعليه سلسلة فجعل الرجل بعد الرجل يدخل من تحت السلسلة واتي عبد العزيز عبد السلام بن بكير بن شماخ اللخمي فقال له انه يقول اخرج علي حكمك قال فليخرج فلما ولي قيل له ما تصنع بخروجه دعه يكفيكه الناس فدعا عبد السلام فقال لا حاجة لي فيما عرض علي فنظرت الي شاب طويل علي	3250	-6788471551444052522	1226	2429.0	982	1242	98.71175384521484	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3113	false	-6235563478762592358	0	56	0	278	1472	300	فرس فدنا من حاءط القصر فعلاه ثم صار الي داخل القصر قال فدخلت القصر فاذا الوليد قاءم في قميص قصب وسراويل وشي ومعه سيف في غمد والناس يشتمونه فاقبل اليه بشر بن شيبان مولي كنانة بن عمير وهو الذي دخل من الحاءط فمضي الوليد يريد الباب اظنه اراد ان ياتي عبد العزيز وعبد السلام عن يمينه	3113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3250	true	-8658952050834728844	246	300	1240	1515	1515	300	فرس فدنا من حاءط القصر فعلاه ثم صار الي داخل القصر قال فدخلت القصر فاذا الوليد قاءم في قميص قصب وسراويل وشي ومعه سيف في غمد والناس يشتمونه فاقبل اليه بشر بن شيبان مولي كنانة بن عمير وهو الذي دخل من الحاءط فمضي الوليد يريد الباب-اظنه اراد ان ياتي عبد العزيز-وعبد السلام عن يمينه-	3250	-6788471551444052522	275	535.0	222	278	98.92086029052734	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3113	false	-6235563478762592358	56	300	278	1472	1472	300	ورسول عمرو بن قيس عن يساره فضربه علي راسه وتعاوره الناس باسيافهم فقتل فطرح عبد السلام نفسه عليه يحتز راسه وكان يزيد بن الوليد قد جعل في راس الوليد م-ءة الف واقبل ابو الاسد مولي خالد بن عبد الله القسري فسلخ من جلد الوليد قدر الكف فاتي بها يزيد بن خالد بن عبد الله وكان محبوسا في عسكر الوليد فانتهب الناس عسكر الوليد وخزاءنه واتاني يزيد العليمي ابو البطريق بن يزيد وكانت ابنته عند الحكم بن الوليد فقال امنع لي متاع ابنتي فما وصل احد الي شء زعم انه له قال احمد قال علي قال عمرو بن مروان الكلبي لما قتل الوليد قطعت كفه اليسري فبعث بها الي يزيد بن الوليد فسبقت الراس قدم بها ليلة الجمعة واتي براسه من الغد فنصبه للناس بعد الصلاة وكان اهل دمشق قد ارجفوا بعبد العزيز فلما اتاهم راس الوليد سكتوا وكفوا قال وامر يزيد بنصب الراس فقال له يزيد بن فروة مولي بني مروان انما تنصب رءوس الخوارج وهذا ابن عمك وخليفة ولا امن ان نصبته ان ترق له قلوب الناس ويغضب له اهل بيته فقال والله لانصبنه فنصبه علي رمح ثم قال له انطلق به فطف به في مدينة دمشق وادخله دار ابيه ففعل فصاح الناس واهل الدار ثم رده الي يزيد فقال انطلق به الي منزلك فمكث عنده قريبا من شهر ثم قال له ادفعه الي اخيه سليمان وكان سليمان اخو الوليد ممن سعي علي اخيه فغسل ابن فروة الراس ووضعه في سفط واتي به سليمان فنظر اليه سليمان فقال بعدا له اشهد انه كان-	3113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3251	true	3200387398128290543	0	240	0	1192	1489	300	ورسول عمرو بن قيس عن يساره فضربه علي راسه وتعاروه الناس باسيافهم فقتل فطرح عبد السلام نفسه عليه يحتز راسهو-كان يزيد بن الوليد قد جعل في راس الوليد ماءة الف-واقبل ابو الاسد مولي خالد بن عبد الله القسري فسلخ من جلد الوليد قدر الكف فاتي بها يزيد بن خالد بن عبد الله وكان محبوسا في عسكر الوليد فانتهب الناس عسكر الوليد وخزاءنه واتاني يزيد العليمي ابو البطريق بن يزيد وكانت ابنته عند الحكم بن الوليد فقال امنع لي متاع ابنتي فما وصل احد الي شء زعم انه له قال احمد قال علي قال عمرو بن مروان الكلبي لما قتل الوليد قطعت كفه اليسري فبعث بها الي يزيد بن الوليد فسبقت الراس قدم بها ليلة الجمعة واني براسه من الغد فنصبه الناس بعد الصلاة وكان اهل دمشق قد ارجفوا بعبد العزيز فلما اتاهم راس الوليد سكتوا وكفوا قال وامر يزيد بنصب الراس فقال له يزيد بن فروة مولي بني مروان انما تنصب رءوس الخوارج وهذا ابن عمك وخليفة ولا امن ان نصبته ان ترق له قلوب الناس ويغضب له اهل بيته فقال والله لانصبته فنصبه علي رمح ثم قال له انطلق به فطف به في مدينة دمشق وادخله دار ابيه ففعل فصاح الناس واهل الدار ثم رده الي يزيد فقال انطلق به الي منزلك فمكث عنده قريبا من شهر ثم قال له ادفعه الي اخيه سليمانو-كان سليمان اخو الوليد ممن سعي علي اخيه-فغسل ابن فروة الراس ووضعه في سفط واتي به سليمان فنظر اليه سليمان فقال بعدا له اشهد انه كان	3251	-6788471551444052522	1183	2335.0	944	1196	98.91304016113281	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3114	false	6375073735876194343	0	60	0	298	1502	300	شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد ارادني علي نفسي الفاسق فخرج ابن فروة من الدار فتلقته مولاة للوليد فقال لها ويحك ما اشد ما شتمه زعم انه اراده علي نفسه فقالت كذب والله الخبيث ما فعل ولءن كان اراده علي نفسه لقد فعل وما كان ليقدر علي الامتناع منه وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني يزيد	3114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3251	true	3200387398128290543	240	300	1192	1489	1489	300	شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد ارادني علي نفسي الفاسق فخرج ابن فروة من الدار فتلقته مولاة للوليد فقال لها ويحك ما اشد ما شتمه زعم انه اراده علي نفسه فقالت كذب والله الخبيث ما فعل ولءن كان اراده علي نفسه لقد فعل وما كان ليقدر علي الامتناع منه وحدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني يزيد-	3251	-6788471551444052522	297	589.0	238	298	99.6644287109375	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3114	false	6375073735876194343	60	300	298	1502	1502	300	بن مصاد عن عبد الرحمن بن مصاد قال بعثني يزيد بن الوليد الي ابي محمد السفياني وكان الوليد وجهه حين بلغه خبر يزيد واليا علي دمشق واتي ذنبة وبلغ يزيد خبره فوجهني اليه فاتيته فسالم وبايع ليزيد قال فلم نرم حتي رفع لنا شخص مقبل من ناحية البرية فبعثت اليه فاتيت به فاذا هو الغزيل ابو كامل المغني علي بغلة للوليد تدعي مريم فاخبرنا ان الوليد قد قتل فانصرفت الي يزيد فوجدت الخبر قد اتاه قبل ان اتيه حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني دكين بن شماخ الكلبي ثم العامري قال رايت بشر بن هلباء العامري يوم قتل الوليد ضرب باب البخراء بالسيف وهو يقول سنبكي خالدا بمهندات ولا تذهب صناءعه ضلالا وحدثني احمد عن علي عن ابي عاصم الزيادي قال ادعي قتل الوليد عشرة وقال اني رايت جلدة راس الوليد في يد وجه الفلس فقال انا قتلته واخذت هذه الجلدة وجاء رجل فاحتز راسه وبقيت هذه الجلدة في يدي واسم وجه الفلس عبد الرحمن قال وقال الحكم بن النعمان مولي الوليد بن عبد الملك قدم براس الوليد علي يزيد منصور بن جمهور في عشرة فيهم روح بن مقبل فقال روح يا امير المءمنين ابشر بقتل الفاسق واسر العباس وكان فيمن قدم بالراس عبد الرحمن وجه الفلس وبشر مولي كنانة من كلب فاعطي يزيد كل رجل منهم عشرة الاف قال وقال الوليد يوم قتل وهو يقاتلهم من جاء براس فله خمسم-ءة فجاء قوم بارءس فقال الوليد اكتبوا اسماءهم فقال رجل من مواليه ممن جاء براس-	3114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3252	true	2763592086965951091	0	238	0	1203	1512	300	بن مصاد عن عبد الرحمن بن مصاد قال بعثني يزيد بن الوليد الي ابي محمد السفيانيو-كان الوليد وجهه حين بلغه خبر يزيد واليا علي دمشق واتي ذنبة وبلغ يزيد خبره فوجهني اليهف-اتيته فسالم وبايع ليزيد قال فلم نرم حتي رفع لنا شخص مقبل من ناحية البرية فبعثت اليه فاتيت به فاذا هو الغزيل ابو كامل المغني علي بغلة للوليد تدعي مريم فاخبرنا ان الوليد قد قتل فانصرفت الي يزيد فوجدت الخبر قد اتاه قبل ان اتيه حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني دكين بن شماخ الكلبي ثم العامري قال رايت بشر بن هلباء العامري يوم قتل الوليد ضرب باب البخراء بالسيف وهو يقول سنبكي خالدا بمهند-ت ولا تذهب صناءعه ضلالا وحدثني احمد عن علي عن ابي عاصم الزيادي قال ادعي قتل الوليد عشرة وقال اني رايت جلدة راس الوليد في يد وجه الفلس فقال انا قتلته واخذت هذه الجلدة وجاء رجل فاحتز راسه وبقيت هذه الجلدة في يدي واسم وجه الفلس عبد الرحمن قال وقال الحكم بن النعمان مولي الوليد بن عبد الملك قدم براس الوليد علي يزيد منصور بن جمهور في عشرة فيهم روح بن مقبل فقال روح يا امير المءمنين ابشر بقتل الفاسق واسر العباس وكان فيمن قدم بالراس عبد الرحمن وجه الفلس وبشر مولي كنانة من كلب فاعطي يزيد كل رجل منهم عشرة الاف قال وقال الوليد يوم قتل وهو يقاتلهم من جاء براس فله خمسماءة فجاء قوم بارءس فقال الوليد اكتبوا اسماءهم فقال رجل من مواليه ممن جاء براس	3252	-6788471551444052522	1199	2377.0	962	1206	99.41957092285156	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3115	false	874285147153142100	0	63	0	311	1500	300	يا امير المءمنين ليس هذا بيوم يعمل فيه بنسيءة قال وكان مع الوليد مالك بن ابي السمح المغني وعمرو الوادي فلما تفرق عن الوليد اصحابه وحصر قال مالك لعمرو اذهب بنا فقال عمرو ليس هذا من الوفاء ونحن لا يعرض لنا لانا لسنا ممن يقاتل فقال ما لك ويلك والله لءن ظفروا بنا لا يقتل احد قبلي وقبلك فيوضع راسه بين راسينا ويقال	3115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3252	true	2763592086965951091	238	300	1203	1512	1512	300	يا امير المءمنين ليس هذا بيوم يعمل فيه بنسيءة قال وكان مع الوليد مالك بن ابي السمح المغني وعمرو الوادي فلما تفرق عن الوليد اصحابه وحصر قال مالك لعمرو اذهب بنا فقال عمرو ليس هذا من الوفاء ونحن لا يعرض لنا لانا لسنا ممن يقاتل فقال ما-لك ويلك والله لءن ظفروا بنا لا يقتل احد قبلي وقبلك فيوضع راسه بين راسينا ويقال-	3252	-6788471551444052522	309	608.0	248	311	99.3569107055664	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0680	false	-913885067263087251	226	285	1133	1428	1497	300	وقال ابو معشر فيه ما-------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه كانت خلافة الوليد تسع سنين وسبعة اشهر وقال هشام بن محمد كانت ولاية الوليد ثمان سنين وستة اشهر وقال الواقدي كانت خلافته تسع سنين وثمانية اشهر وليلتين واختلف-- ايضا في مبلغ عمره------- ف------------------------------------------------------قال محمد بن عمر توفي بدمشق وهو ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست واربعين سنة	680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3253	true	9197244815043180909	67	154	332	763	1475	300	فقال ابو معشر كانت خلافته سنة وثلاثة اشهر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي------------------------------------- عنه- وقال هشام بن محم---------------------------------------------------د كانت خلافته سنة وشهرين واثنين وعشرين يوما واختلفوا ايضا في مبلغ سنه يوم قتل فقال هشام بن محمد الكلبي قتل وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقال محمد بن عمر -------قتل وهو ابن ست وثلاثين سنة وقال بعضهم قتل وهو ابن اثنتين واربعين سنة وقال اخرون وهو ابن احدي واربعين سنة وقال اخرون ابن خمس واربعين سنة وقال بعضهم وهو ابن ست واربعين سنة	3253	-6788471551444052522	155	232.5	117	527	29.41176414489746	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0755	false	-581282221374965693	10	162	57	808	1498	300	وقتل الوليد بن يزيد يوم الخميس لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة مشة لست وعشرين وم-ءة كذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال هشام بن محمد ومحمد -بن عمر الواقدي وعلي بن محمد المداءني واختلفوا في قدر المدة التي كان فيها خليفة فقال ابو معشر كانت خلافته سنة وثلاثة اشهر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وقال هشام بن محمد كانت خلافته سنة وشهرين واثنين وعشرين يوما واختلفوا ايضا في مبلغ سنه يوم قتل فقال هشام بن محمد الكلبي قتل وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقال محمد بن عمر قتل وهو ابن ست وثلاثين سنة وقال بعضهم قتل وهو ابن اثنتين واربعين سنة وقال اخرون وهو ابن احدي CHECK خلاصة القول في الوليد بن يزيد بن عبد الملك 125 126 ه واربعين سنة وقال اخرون ابن خمس واربعين سنة وقال بعضهم وهو ابن ست واربعين سنة	755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3253	true	9197244815043180909	15	154	70	763	1475	300	وقتل الوليد بن يزيد يوم الخميس لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة -ست وعشرين وماءة كذلك قال ابو معشر حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال هشام بن محمد ومحمد ابن عمر الواقدي وعلي بن محمد المداءني واختلفوا في قدر المدة التي كان فيها خليفة فقال ابو معشر كانت خلافته سنة وثلاثة اشهر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وقال هشام بن محمد كانت خلافته سنة وشهرين واثنين وعشرين يوما واختلفوا ايضا في مبلغ سنه يوم قتل فقال هشام بن محمد الكلبي قتل وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وقال محمد بن عمر قتل وهو ابن ست وثلاثين سنة وقال بعضهم قتل وهو ابن اثنتين واربعين سنة وقال اخرون وهو ابن -----------------------------------------------------------احدي واربعين سنة وقال اخرون ابن خمس واربعين سنة وقال بعضهم وهو ابن ست واربعين سنة	3253	-6788471551444052522	685	1349.0	546	753	90.96945190429688	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3115	false	874285147153142100	79	224	385	1097	1500	300	وكان يكني ابا العباس وامه ام الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفي وكان شديد البطش طويل اصابع الرجلين كان يوتد له سكة حديد فيها خيط ويشد الخيط في رجله ثم يثب علي الدابة فينتزع السكة ويركب ما يمس الدابة بيده وكان شاعرا شروبا للخمر حدثني احمد قال حدثنا علي عن ابن ابي الزناد قال قال ابي كنت عند هشام وعنده الزهري فذكر- الوليد فتنقصاه وعاباه عيبا شديدا ولم اعرض في شء مما كانا فيه فاستاذن الوليد فاذن له وانا اعرف الغضب في وجهه فجلس قليلا ثم قام فلما مات هشام كتب في فحملت اليه فرحب بي وقال كيف حالك يا-بن ذكوان والطف المسالة بي ثم قال اتذكر يوم الاحول وعنده الفاسق الزهري وهما يعيبانني قلت اذكر ذلك فلم اعرض في شء مما كانا فيه قال صدقت ارايت الغلام الذي كان قاءما علي راس هشام قلت نعم قال فانه نم الي بما قالا وايم الله لو	3115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3253	true	9197244815043180909	154	300	763	1475	1475	300	وكان يكني ابا العباس وامه ام الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفي وكان شديد البطش طويل اصابع الرجلين كان يوتد له سكة حديد فيها خيط ويشد الخيط في رجله ثم يثب علي الدابة فينتزع السكة ويركب ما يمس الدابة بيده وكان شاعرا شروبا للخمر حدثني احمد قال حدثنا علي عن ابن ابي الزناد قال قال ابي كنت عند هشام وعنده الزهري فذكرا الوليد فت-قصاه وعاباه عيبا شديدا ولم اعرض في شء مما كانا فيه فاستاذن الوليد فاذن له وانا اعرف الغضب في وجهه فجلس قليلا ثم قام فلما مات هشام كتب في فحملت اليه فرحب بي وقال كيف حالك يا بن ذكوان والطف المسالة بي ثم قال اتذكر يوم الاحول وعنده الفاسق الزهري وهما يعيبانني قلت اذكر ذلك فلم اعرض في شء مما كانا فيه قال صدقت ارايت الغلام الذي كان قاءما علي راس هشام قلت نعم قال فانه نم الي بما قالا وايم الله لو-	3253	-6788471551444052522	710	1400.0	566	714	99.43977355957031	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3115	false	874285147153142100	224	300	1097	1500	1500	300	بقي الفاسق يعني الزهري لقتلته قلت قد عرفت الغضب في وجهك حين دخلت ثم قال يا بن ذكوان ذهب الاحول بعمري فقلت بل يطيل الله لك عمرك يا امير المءمنين ويمتع الامة ببقاءك فدعا بالعشاء فتعشينا وجاءت المغرب فصلينا وتحدثنا حتي جاءت العشاء الاخرة فصلينا وجلس وقال اسقني فجاءوا باناء مغطي وجاء ثلاث جوار فصففن بين يديه بيني وبينه ثم شرب وذهبنا فتحدثنا واستسقي فصنعن مثل ما صنعن اولا قال فما زال علي ذلك يتحدث ويستسقي-	3115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3254	true	-1086012283409347548	0	74	0	402	1544	300	بقي الفاسق-يعني الزهري-لقتلته قلت قد عرفت الغضب في وجهك حين دخلت ثم قال يا بن ذكوان ذهب الاحول بعمري فقلت بل يطيل الله لك عمرك يا امير المءمنين ويمتع الامة ببقاءك فدعا بالعشاء فتعشينا وجاءت المغرب فصلينا وتحدثنا حتي جاءت العشاء الاخرة فصلينا وجلس وقال اسقني فجاءوا باناء مغطي وجاء ثلاث جوار فصففن بين يديه بيني وبينه ثم شرب وذهبنا فتحدثنا واستسقي فصنعن مثل ما صنعن اولا قال فما زال علي ذلك يتحدث ويستسقي	3254	-6788471551444052522	401	787.0	328	404	99.2574234008789	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3116	false	5297255124120348643	0	227	0	1118	1471	300	ويصنعن مثل ذلك حتي طلع الفجر فاحصيت له سبعين قدحا 253---------------------------- وفي هذه السنة قتل خالد بن عبد الله القسري ذكر الخبر عن مقتله وسبب ذلك قد تقدم ذكرنا الخبر عن عزل هشام اياه عن عمله وولايته العراق وخراسان واستعماله علي العراق يوسف بن عمر وكان فيما ذكر عمل لهشام علي ذلك خمس عشرة سنة غير اشهر وذلك انه فيما قيل ولي العراق لهشام سنة خمس وم-ءة وعزل عنها في جمادي الاولي سنة عشرين وم-ءة ولما عزله هشام وقدم عليه يوسف واسطا اخذه وحبسه بها ثم شخص يوسف بن عمر الي الحيرة فلم يزل محبوسا بالحيرة تمام ثمانية عشر شهرا مع اخيه اسماعيل بن عبد الله وابنه يزيد بن خالد وابن اخيه المنذر بن اسد بن عبد الله واستاذن يوسف هشاما في اطلاق يده عليه وتعذيبه فلم ياذن له حتي اكثر عليه واعتل عليه بانكسار الخراج وذهاب الاموال فاذن له مرة واحدة وبعث حرسيا يشهد ذلك وحلف لءن اتي علي خالد اجله وهو في يده ليقتلنه فدعا به يوسف فجلس علي دكان بالحيرة وحضر الناس وبسط عليه فلم يكلمه واحدة حتي شتمه يوسف فقال ياب-ن الكاهن يعني شق بن صعب الكاهن فقال له خالد انك لاحمق تعيرني بشرفي ولكن- يا بن السباء انما كان ابوك سباء خمر يعني يبيع الخمر ثم رده الي حبسه ثم كتب اليه هشام يامره بتخلية سبيله في شوال سنة احدي وعشرين وم-ءة فنزل خالد في قصر اسماعيل بن عبد الله بدوران خلف	3116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3254	true	-1086012283409347548	74	300	402	1544	1544	300	ويصنعن مثل ذلك حتي طلع الفجر فاحصيت له سبعين قدحا خبر قتل خالد بن عبد الله القسري وفي هذه السنة قتل خالد بن عبد الله القسري ذكر الخبر عن مقتله وسبب ذلك قد تقدم ذكرنا الخبر عن عزل هشام اياه عن عمله وولايته العراق وخراسان واستعماله علي العراق يوسف بن عمر وكانف-يما ذكر-عمل لهشام علي ذلك خمس عشرة سنة غير اشهر وذلك انهف-يما قيل-ولي العراق لهشام سنة خمس وماءة وعزل عنها في جمادي الاولي سنة عشرين وماءة ولما عزله هشام وقدم عليه يوسف واسطا اخذه وحبسه بها ثم شخص يوسف بن عمر الي الحيرة فلم يزل محبوسا بالحيرة تمام ثمانية عشر شهرا مع اخيه اسماعيل بن عبد الله وابنه يزيد بن خالد وابن اخيه المنذر بن اسد بن عبد الله واستاذن يوسف هشاما في اطلاق يده عليه وتعذيبه فلم ياذن له حتي اكثر عليه واعتل عليه بانكسار الخراج وذهاب الاموال فاذن له مرة واحدة وبعث حرسيا يشهد ذلك وحلف لءن اتي علي خالد اجله وهو في يده ليقتلنه فدعا به يوسف فجلس علي دكان بالحيرة وحضر الناس وبسط عليه فلم يكلمه واحدة حتي شتمه يوسف فقال يا بن الكاهني-عني شق بن صعب الكاهنف-قال له خالد انك لاحمق تعيرني بشرفي ولكنك يا بن السباء انما كان ابوك سباء خمري-عني يبيع الخمر-ثم رده الي حبسه ثم كتب اليه هشام يامره بتخلية سبيله في شوال سنة احدي وعشرين وماءة فنزل خالد في قصر اسماعيل بن عبد الله بدوران خلف-	3254	-6788471551444052522	1100	2124.5	882	1151	95.5690689086914	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3116	false	5297255124120348643	227	300	1118	1471	1471	300	جسر الكوفة وخرج يزيد بن خالد وحده فاخذه علي بلاد طيء حتي ورد دمشق وخرج خالد ومعه اسماعيل والوليد قد جهزهم عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اخذ لهم ورد بعض الموالي الي الرق فقدم خالد قصر بني مقاتل وقد اخذ كل شء لهم فسار الي هيت ثم تحملوا الي القرية وهي بازاء باب الرصافة فاقام بها بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم وصفر لا ياذن لهم هشام في القدوم عليه-	3116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3255	true	-8005174089663776152	0	94	0	477	1516	300	جسر الكوفة وخرج يزيد بن خالد وحده فاخذ- علي بلاد طيء حتي ورد دمشق وخرج خالد ومعه اسماعيل والوليد قد جهزهم عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد ابن العاص وبعث بالاثقال الي قصر بني مقاتل وكان يوسف قد بعث خيلا فاخذت الزاد والاثقال والابل وموالي لخالد كانوا فيها فضرب وباع ما اخذ لهم ورد بعض الموالي الي الرق فقدم خالد قصر بني مقاتل وقد اخذ كل شء لهم فسار الي هيت ثم تحملوا الي القرية-وهي بازاء باب الرصافه-فاقام بها بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم وصفر لا ياذن لهم هشام في القدوم عليه	3255	-6788471551444052522	349	665.0	279	480	72.70833587646484	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3117	false	-7522430162684502505	0	209	0	1043	1528	300	والابرش يكاتب خالدا وخرج زيد بن علي فقتل قال الهيثم بن عدي فيما ذكر عنه وكتب يوسف الي هشام ان اهل هذا البيت من بني هاشم قد كانوا هلكوا جوعا حتي كانت همة احدهم قوت عياله فلما ولي خالد العراق اعطاهم الاموال فقووا بها حتي تاقت انفسهم الي طلب الخلافة وما خرج زيد الا عن راي خالد والدليل علي ذلك نزول خالد بالقرية علي مدرجة العراق يستنشي اخبارها فسكت هشام حتي فرغ من قراءة الكتاب ثم قال للحكم بن حزن القيني وكان علي الوفد وقد امره يوسف بتصديق ما كتب به ففعل فقال له هشام كذبت وكذب من ارسلك ومهما اتهمنا خالدا فلسنا نتهمه في طاعة وامر به فوجءت عنقه وبلغ الخبر خالدا فسار حتي نزل دمشق فاقام حتي حضرت الصاءفة فخرج فيها ومعه يزيد وهشام ابنا خالد بن عبد الله وعلي دمشق يومءذ كلثوم بن عياض القسري وكان متحاملا علي خالد فلما ادربوا ظهر في دور دمشق حريق كل ليلة يلقيه رجل من اهل العراق يقال له ابو العمرس واصحاب له فاذا وقع الحريق اغاروا يسرقون وكان اسماعيل بن عبد الله والمنذر بن اسد بن عبد الله وسعيد ومحمد ابنا خالد بالساحل لحدث كان من الروم فكتب كلثوم الي هشام يذكر الحريق ويخبره انه لم يكن قط وانه عمل موالي خالد يريدون الوثوب علي بيت المال فكتب اليه	3117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3255	true	-8005174089663776152	94	300	477	1516	1516	300	والابرش يكاتب خالدا وخرج زيد بن علي فقتل قال الهيثم بن عدي-فيما ذكر عنه وكتب يوسف الي هشام ان اهل هذا البيت من بني هاشم قد كانوا هلكوا جوعا حتي كانت همة احدهم قوت عياله فلما ولي خالد العراق اعطاهم الاموال فقووا بها حتي تاقت انفسهم الي طلب الخلافة وما خرج زيد الا عن راي خالد والدليل علي ذلك نزول خالد بالقرية علي مدرجه العراق يستثني اخبارها فسكت هشام حتي فرغ من قراءة الكتاب ثم قال للحكم بن حزن القينيو-كان علي الوفد وقد امره يوسف بتصديق ما كتب به ففعل-فقال له هشام كذبت وكذب من ارسلك ومهما اتهمنا خالدا فلسنا نتهمه في طاعة وامر به فوجءت عنقه وبلغ الخبر خالدا فسار حتي نزل دمشق فاقام حتي حضرت الصاءفة فخرج فيها ومعه يزيد وهشام ابنا خالد بن عبد الله وعلي دمشق يومءذ كلثوم بن عياض القسري وكان متحاملا علي خالد فلما ادربوا ظهر في دور دمشق حريق كل ليلة يلقيه رجل من اهل العراق يقال له ابو العمرس واصحاب له فاذا وقع الحريق اغاروا يسرقون وكان اسماعيل بن عبد الله والمنذر بن اسد بن عبد الله وسعيد ومحمد ابنا خالد بالساحل لحدث كان من الروم فكتب كلثوم الي هشام يذكر الحريق ويخبره انه لم يكن قط وانه عمل موالي خالد يريدون الوثوب علي بيت المال فكتب اليه-	3255	-6788471551444052522	1035	2049.0	830	1043	99.23297882080078	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3117	false	-7522430162684502505	209	300	1043	1528	1528	300	هشام يامره ان يحبس ال خالد الصغير منهم والكبير ومواليهم والنساء فاخذ اسماعيل والمنذر ومحمد وسعيد من الساحل فقدم بهم في الجوامع ومن كان معهم من مواليهم وحبس ام جرير بنت خالد والراءقة وجميع النساء والصبيان ثم ظهر علي ابي العمرس فاخذ ومن كان معه فكتب الوليد بن عبد الرحمن عامل خراج دمشق الي هشام يخبره باخذ ابي العمرس ومن كان معه سماهم رجلا رجلا ونسبهم الي قباءلهم وامصارهم ولم يذكر فيهم احد من موالي خالد فكتب هشام الي كلثوم يشتمه ويعنفه ويامره بتخلية سبيل جميع من حبس منهم فارسلهم جميعا-	3117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3256	true	-7293409433049498807	0	91	0	486	1575	300	هشام يامره ان يحبس ال خالد الصغير منهم والكبير ومواليهم والنساء فاخذ اسماعيل والمنذر ومحمد وسعيد من الساحل فقدم بهم في الجوامع ومن كان معهم من مواليهم وحبس ام جرير بنت خالد والراءقة وجميع النساء والصبيان ثم ظهر علي ابي العمرس فاخذ ومن كان معه فكتب الوليد بن عبد الرحمن عامل خراج دمشق الي هشام يخبره باخذ ابي العمرس ومن كان معه سماهم رجلا رجلا ونسبهم الي قباءلهم وامصارهم ولم يذكر فيهم احد من موالي خالد فكتب هشام الي كلثوم يشتمه ويعنفه ويامره بتخلية سبيل جميع من حبس منهم فارسلهم جميعا	3256	-6788471551444052522	485	965.0	395	486	99.79423522949219	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3118	false	8430929490856468726	0	214	0	1094	1529	300	واحتبس الموالي رجاء ان يكلمه فيهم خالد اذا قدم من الصاءفة فلما اقبل الناس وخرجوا عن الدرب بلغ خالدا حبس اهله ولم يبلغه تخليتهم فدخل يزيد بن خالد في غمار الناس حتي اتي حمص واقبل خالد حتي نزل منزله من دمشق فلما اصبح اتاه الناس فبعث الي ابنتيه زينب وعاتكة فقال اني قد كبرت واحببت ان تليا خدمتي فسرتا بذلك ودخل عليه اسماعيل اخوه ويزيد وسعيد ابناه وامر بالاذن فقامت ابنتاه لتتنحيا فقال وما لهما تتنحيان وهشام في كل يوم يسوقهن الي الحبس فدخل الناس فقام اسماعيل وابناه دون ابنتيه يسترونهما فقال خالد خرجت غازيا في سبيل الله سامعا مطيعا فخلفت في عقبي واخذ حرمي وحرم اهل بيتي فحبسوا مع اهل الجراءم كما يفعل باهل الشرك فما منع عصابة منكم ان تقوم فتقول علام حبس حرم هذا السامع المطيع اخفتم ان تقتلوا جميعا اخافكم الله ثم قال ما لي ولهشام ليكفن عني هشام او لادعون الي عراقي الهوي شامي الدار حجازي الاصل يعني محمد بن علي بن عبد الله ب-ن عباس وقد اذنت لكم ان تبلغوا هشاما فلما بلغه ما قال قال خرف ابو الهيثم وذكر ابو زيد ان احمد بن معاوية حدثه عن ابي الخطاب قال قال خالد اما والله لءن ساء صاحب الرصافة يعني هشاما لننصبن لنا الشامي الحجازي العراقي ولو نخر نخرة تداعت من اقطارها فبلغت هشاما فكتب اليه انك هذاءة	3118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3256	true	-7293409433049498807	91	300	486	1575	1575	300	واحتبس الموالي رجاء ان يكلمه فيهم خالد اذا قدم من الصاءفة فلما اقبل الناس وخرجوا عن الدرب بلغ خالدا حبس اهله ولم يبلغه تخليتهم فدخل يزيد بن خالد في غمار الناس حتي اتي حمص واقبل خالد حتي نزل منزله من دمشق فلما اصبح اتاه الناس فبعث الي ابنتيه زينب وعاتكة فقال اني قد كبرت واحببت ان تليا خدمتي فسرتا بذلك-ودخل عليه اسماعيل اخوه ويزيد وسعيد ابناه وامر بالاذن فقامت ابنتاه لتتنحيا فقال وما لهما تتنحيان وهشام في كل يوم يسوقهن الي الحبس فدخل الناس فقام اسماعيل وابناه دون ابنتيه يسترونهما فقال خالد خرجت غازيا في سبيل الله سامعا مطيعا فخلفت في عقبي واخذ حرمي وحرم اهل بيتي فحبسوا مع اهل الجراءم كما يفعل باهل الشرك فما منع عصابة منكم ان تقوم فتقول علام حبس حرم هذا السامع المطيع اخفتم ان تقتلوا جميعا اخافكم الله ثم قال ما لي ولهشام ليكفن عني هشام او لادعون الي عراقي الهوي شامي الدار حجازي الاصلي-عني محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس-وقد اذنت لكم ان تبلغوا هشاما فلما بلغه ما قال قال خرف ابو الهيثم وذكر ابو زيد ان احمد بن معاوية حدثه عن ابي الخطاب قال قال خالد اما والله لءن ساء صاحب الرصافة-يعني هشاما-لننصبن لنا الشامي الحجازي العراقي ولو نخر نخرة تداعت من اقطارها فبلغت هشاما فكتب اليه انك هذاءة-	3256	-6788471551444052522	1086	2141.0	878	1095	99.17808532714844	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3118	false	8430929490856468726	214	300	1094	1529	1529	300	هذرة اببجيلة القليلة الذليلة تتهددني قال فو-الله ما نصره احد بيد ولا بلسان الا رجل من عبس فانه قال الا ان بحر الجود اصبح ساجيا اسير ثقيف موثقا في السلاسل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل فاقام خالد ويزيد وجماعة اهل بيته بدمشق ويوسف ملح علي هشام يساله ان يوجه اليه يزيد وكتب هشام الي كلثوم بن عياض يامره باخذ يزيد والبعثة به الي يوسف فوجه كلثوم الي يزيد خيلا وهو في منزله فشد عليهم يزيد فافرجوا له ثم مضي علي-	3118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3257	true	6111255766438707847	0	87	0	437	1506	300	هذرة اببجيلة القليله الذليلة تتهددني قال فو الله ما نصره احد بيد ولا بلسان الا رجل من عبس فانه قال الا ان بحر الجود اصبح ساجيا اسير ثقيف موثقا في السلاسل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل فاقام خالد ويزيد وجماعة اهل بيته بدمشق ويوسف ملح علي هشام يساله ان يوجه اليه يزيد وكتب هشام الي كلثوم بن عياض يامره باخذ يزيد والبعثة به الي يوسف فوجه كلثوم الي يزيد خيلا وهو في منزله فشد عليهم يزيد فافرجوا له ثم مضي علي	3257	-6788471551444052522	434	857.0	349	437	99.3134994506836	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3119	false	-8824263830381456062	0	215	0	1070	1504	300	فرسه وجاءت الخيل الي كلثوم فاخبروه فارسل الي خالد الغد من يوم تنحي يزيد خيلا فدعا خالد بثيابه فلبسها وتصارخ النساء فقال رجل منهم لو امرت هءلاء النسوة فسكتن فقال ولم اما والله لولا الطاعة لعلم عبد بني قسر انه لا ينال هذه مني فاعلموه مقالتي فان كان عربيا كما يزعم فليطلب جده مني ثم مضي معهم فحبس في حبس دمشق وسار اسماعيل من يومه حتي قدم الرصافة علي هشام فدخل علي ابي الزبير حاجبه فاخبره بحبس خالد فدخل ابو الزبير علي هشام فاعلمه فكتب الي كلثوم يعنفه ويقول خليت عمن امرتك بحبسه وحبست من لم امرك بحبسه ويامره بتخلية سبيل خالد فخلاه وكان هشام اذا اراد امرا امر الابرش فكتب به الي خالد فكتب الابرش انه بلغ امير المءمنين ان عبد الرحمن بن ثويب الضني ضنة سعد اخوة عذرة -بن سعد قام اليك فقال يا خالد اني لاحبك لعشر خصال ان الله كريم وانت كريم والله جواد وانت جواد والله رحيم وانت رحيم والله حليم وانت حليم حتي عد عشرا وامير المءمنين يقسم بالله لءن تحقق عنده ذلك ليستحلن دمك فاكتب الي بالامر علي وجهه لاخبر به امير المءمنين فكتب اليه خالد ان ذلك المجلس كان اكثر اهلا من ان يجوز لاحد من اهل البغي والفجور ان يحرف ما كان فيه الي غيره قام الي عبد الرحمن -بن ثويب فقال يا خالد اني لاحبك	3119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3257	true	6111255766438707847	87	300	437	1506	1506	300	فرسه وجاءت الخيل الي كلثوم فاخبروه فارسل الي خالد الغد من يوم تنحي يزيد خيلا فدعا خالد بثيابه فلبسها وتصارخ النساء فقال رجل منهم لو امرت هءلاء النسوة فسكتن فقال ولم اما والله لولا الطاعة لعلم عبد بني قسر انه لا ينال هذه مني فاعلموه مقالتي فان كان عربيا كما يزعم فليطلب جده مني ثم مضي معهم فحبس في حبس دمشق وسار اسماعيل من يومه حتي قدم الرصافة علي هشام فدخل علي ابي الزبير حاجبه فاخبره بحبس خالد فدخل ابو الزبير علي هشام فاعلمه فكتب الي كلثوم يعنفه ويقول خليت عمن امرتك بحبسه وحبست من لم امرك بحبسه ويامره بتخلية سبيل خالد فخلاه وكان هشام اذا اراد امرا امر الابرش فكتب به الي خالد فكتب الابرش انه بلغ امير المءمنين ان عبد الرحمن بن ثويب الضنيضنه -سعد اخوه عذره ابن سعد-قام اليك فقال يا خالد اني لاحبك لعشر خصال ان الله كريم وانت كريم والله جواد وانت جواد والله رحيم وانت رحيم والله حليم وانت حليم حتي عد عشرا وامير المءمنين يقسم بالله لءن تحقق عنده ذلك ليستحلن دمك فاكتب الي بالامر علي وجهه لاخبر به امير المءمنين فكتب اليه خالد ان ذلك المجلس كان اكثر اهلا من ان يجوز لاحد من اهل البغي والفجور ان يحرف ما كان فيه الي غيره قام الي عبد الرحمن ابن ثويب فقال يا خالد اني لاحبك-	3257	-6788471551444052522	1061	2100.0	850	1072	98.973876953125	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3119	false	-8824263830381456062	215	300	1070	1504	1504	300	لعشر خصال ان الله كريم يحب كل كريم والله يحبك وانا احبك لحب الله اياك حتي عدد عشر خصال ولكن اعظم من ذلك قيام ابن شقي الحميري الي امير المءمنين وقوله يا امير المءمنين خليفتك في اهلك اكرم عليك ام رسولك فقال امير المءمنين بل خليفتي في اهلي فقال ابن شقي فانت خليفة الله ومحمد رسوله ولعمري لضلالة رجل من بجيلة ان ضل اهون علي العامة والخاصة من ضلالة امير المءمنين فاقرا الابرش هشاما كتابه فقال خرف ابو الهيثم فاقام خالد بدمشق خلافة هشام حتي-	3119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3258	true	7695767065622139379	0	85	0	434	1506	300	لعشر خصال ان الله كريم يحب كل كريم والله يحبك وانا احبك لحب الله اياك حتي عدد عشر خصال ولكن اعظم من ذلك قيام ابن شقي الحميري الي امير المءمنين وقوله يا امير المءمنين خليفتك في اهلك اكرم عليك ام رسولك فقال امير المءمنين بل خليفتي في اهلي فقال ابن شقي فانت خليفة الله ومحمد رسوله ولعمري لضلالة رجل من بجيلة ان ضل اهون علي العامة والخاصة من ضلال- امير المءمنين فاقرا الابرش هشاما كتابه فقال خرف ابو الهيثم فاقام خالد بدمشق خلافة هشام حتي	3258	-6788471551444052522	433	856.0	349	435	99.54022979736328	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3120	false	228778077359420593	0	214	0	1072	1468	300	هلك فلما هلك هشام وقام الوليد قدم عليه اشراف الاجناد فيهم خالد فلم ياذن لاحد منهم واشتكي خالد فاستاذن فاذن له فرجع الي دمشق فاقام اشهرا ثم كتب اليه الوليد ان امير المءمنين قد علم حال الخمسين الالف الف التي تعلم فاقدم علي امير المءمنين مع رسوله فقد امره الا يعجلك عن جهاز فبعث خالد الي عدة من ثقاته منهم عمارة بن ابي كلث-م الازدي فاقراهم الكتاب وقال اشيروا علي فقالوا ان الوليد ليس بمامون عليك فالراي ان تدخل دمشق فتاخذ بيوت الاموال وتدعو الي من احببت فاكثر الناس قومك ولن يختلف عليك رجلان فال او ماذا قالوا تاخذ بيوت الاموال وتقيم حتي تتوثق لنفسك قال او ماذا قالوا او تتواري قال اما قولكم تدعو الي من احببت فاني اكره ان تكون الفرقة والاختلاف علي يدي واما قولكم تتوثق لنفسك فانتم لا تامنون علي الوليد ولا ذنب لي فكيف ترجون وفاءه لي وقد اخذت بيوت الاموال واما التواري فوا-لله ما قنعت راسي خوفا من احد قط فالان وقد بلغت من السن ما بلغت لا ولكن امضي واستعين بالله فخرج حتي قدم علي الوليد فلم يدع به ولم يكلمه وهو في بيته معه مواليه وخدمه حتي قدم براس يحيي بن زيد من خراسان فجمع الناس في رواق وجلس الوليد وجاء الحاجب فوقف فقال له خالد ان حالي ما تري لا اقدر علي المشي وانما احمل	3120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3258	true	7695767065622139379	85	300	434	1506	1506	300	هلك فلما هلك هشام وقام الوليد قدم عليه اشراف الاجناد فيهم خالد فلم ياذن لاحد منهم واشتكي خالد فاستاذن فاذن له فرجع الي دمشق فاقام اشهرا ثم كتب اليه الوليد ان امير المءمنين قد علم حال الخمسين الالف الف التي تعلم فاقدم علي امير المءمنين مع رسوله فقد امره الا يعجلك عن جهاز فبعث خالد الي عدة من ثقاته منهم عمارة بن ابي كلثوم الازدي فاقراهم الكتاب وقال اشيروا علي فقالوا ان الوليد ليس بمامون عليك فالراي ان تدخل دمشق فتاخذ بيوت الاموال وتدعو الي من احببت فاكثر الناس قومك ولن يختلف عليك رجلان قال او ماذا قالوا تاخذ بيوت الاموال وتقيم حتي تتوثق لنفسك قال او ماذا قالوا او تتواري قال اما قولكم تدعو الي من احببت فاني اكره ان تكون الفرقة والاختلاف علي يدي واما قولكم تتوثق لنفسك فانتم لا تامنون علي الوليد ولا ذنب لي فكيف ترجون وفاءه لي وقد اخذت بيوت الاموال واما التواري فو الله ما قنعت راسي خوفا من احد قط فالان وقد بلغت من السن ما بلغت لا ولكن امضي واستعين ا-لله فخرج حتي قدم علي الوليد فلم يدع به ولم يكلمه وهو في بيته معه مواليه وخدمه حتي قدم براس يحيي بن زيد من خراسان فجمع الناس في رواق وجلس الوليد وجاء الحاجب فوقف فقال له خالد ان حالي ما تري لا اقدر علي المشي وانما احمل-	3258	-6788471551444052522	1067	2117.0	854	1074	99.34822845458984	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3120	false	228778077359420593	214	300	1072	1468	1468	300	في كرسي فقال الحاجب لا يدخل عليه احد يحمل ثم اذن لثلاثة نفر ثم قال قم يا خالد فقال حالي ما ذكرت لك ثم اذن لرجل او رجلين فقال قم يا خالد فقال ان حالي ما ذكرت لك حتي اذن لعشرة ثم قال قم يا خالد واذن للناس كلهم وامر بخالد فحمل علي كرسيه فدخل به والوليد جالس علي علي سريره والمواءد موضوعة والناس بين يديه سماطان وشبة -بن عقال او عقال بن شبة يخطب وراس يحيي بن زيد منصوب فميل بخالد الي احد السماطين فلما-	3120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3259	true	-8448016868448056231	0	83	0	392	1497	300	في كرسي فقال الحاجب لا يدخل عليه احد يحمل ثم اذن لثلاثة نفر ثم قال قم يا خالد فقال حالي ما ذكرت لك ثم اذن لرجل او رجلين فقال قم يا خالد فقال ان حالي ما ذكرت لك حتي اذن لعشرة ثم قال قم يا خالد واذن للناس كلهم وامر بخالد فحمل علي كرسيه فدخل به والوليد جالس ----علي سريره والمواءد موضوعة والناس بين يديه سماطان وشبه ابن عقال-او عقال بن شبة-يخطب وراس يحيي بن زيد منصوب فميل بخالد الي احد السماطين فلما	3259	-6788471551444052522	389	754.0	307	398	97.73869323730469	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3121	false	-1110849325985820314	0	219	0	1108	1509	300	فرغ الخطيب قام الوليد وصرف الناس وحمل خالد الي اهله فلما نزع ثيابه جاءه رسول الوليد فرده فلما صار الي باب السرادق وقف فخرج اليه رسول الوليد فقال يقول لك امير المءمنين اين يزيد بن خالد فقال كان اصابه من هشام ظفر ثم طلبه فهرب منه وكنا نراه عند امير المءمنين حتي استخلفه الله فلما لم يظهر ظنناه ببلاد قومه من السراة وما اوشكه فرجع اليه الرسول فقال لا ولكنك خلفته طلبا للفتنة فقال خالد للرسول قد علم امير المءمنين انا اهل بيت طاعة انا وابي وجدي قال خالد وقد كنت اعلم بسرعة رجعة الرسول ان الوليد قريب حيث يسمع كلامي فرجع الرسول فقال يقول لك امير المءمنين لتاتين به او لازهقن نفسك فرفع خالد صوته وقال قل له هذا اردت وعليه درت والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فاصنع ما بدا لك فامر الوليد غيلان صاحب حرسه بالبسط عليه وقال له اسمعني صوته فذهب به غيلان الي رحله فعذبه بالسلاسل فلم يتكلم فرجع غيلان الي الوليد فقال والله ما اعذب انسانا والله ما يتكلم ولا يتاوه فقال اكفف عنه واحبسه عندك فحبسه حتي قدم يوسف بن عمر بمال من العراق ثم اداروا الامر بينهم وجلس الوليد للناس ويوسف عنده فتكلم ابان بن عبد الرحمن النميري في خالد فقال يوسف انا اشتريه بخمسين الف الف فارسل الوليد الي خالد ان يوسف يشتريك بخمسين الف الف فان	3121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3259	true	-8448016868448056231	83	300	392	1497	1497	300	فرغ الخطيب قام الوليد وصرف الناس وحمل خالد الي اهله فلما نزع ثيابه جاءه رسول الوليد فرده فلما صار الي باب السرادق وقف فخرج اليه رسول الوليد فقال يقول لك امير المءمنين اين يزيد بن خالد فقال كان اصابه من هشام ظفر ثم طلبه فهرب منه وكنا نراه عند امير المءمنين حتي استخلفه الله فلما لم يظهر ظنناه ببلاد قومه من السراة وما اوشكه فرجع اليه الرسول فقال لا ولكنك خلفته طلبا للفتنة فقال خالد للرسول قد علم امير المءمنين انا اهل بيت طاعة انا وابي وجدي-قال خالد وقد كنت اعلم بسرعة رجعة الرسول ان الوليد قريب حيث يسمع كلامي-فرجع الرسول فقال يقول لك امير المءمنين لتاتين به او لازهقن نفسك فرفع خالد صوته وقال قل له هذا اردت وعليه درت والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فاصنع ما بدا لك فامر الوليد غيلان صاحب حرسه بالبسط عليه وقال له اسمعني صوته فذهب به غيلان الي رحله فعذبه بالسلاسل فلم يتكلم فرجع غيلان الي الوليد فقال والله ما اعذب انسانا والله ما يتكلم ولا يتاوه فقال اكفف عنه واحبسه عندك فحبسه حتي قدم يوسف بن عمر بمال من العراق ثم اداروا الامر بينهم وجلس الوليد للناس ويوسف عنده فتكلم ابان بن عبد الرحمن النميري في خالد فقال يوسف انا اشتريه بخمسين الف الف فارسل الوليد الي خالد ان يوسف يشتريك بخمسين الف الف فان-	3259	-6788471551444052522	1105	2195.0	889	1108	99.72924041748047	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3121	false	-1110849325985820314	219	300	1108	1509	1509	300	كنت تضمنها والا دفعتك اليه فقال خالد ما عهدت العرب تباع والله لو سالتني ان اضمن هذا ورفع عودا من الارض ما ضمنته فر رايك فدفعه الي يوسف فنزع ثيابه ودرعه عباءة ولحفه باخري وحمله في محمل بغير وطاء وزميله ابو قحافة المري ابن اخي الوليد بن تليد وكان عامل هشام علي الموصل فانطلق به حتي نزل المحدثة علي مرحلة من عسكر الوليد ثم دعا به فذكر امه فقال وما ذكر الامهات لعنك الله والله لا اكلمك كلمة ابدا فبسط عليه-	3121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3260	true	-3095888887857571118	0	78	0	398	1476	300	كنت تضمنها والا دفعتك اليه فقال خالد ما عهدت العرب تباع والله لو سال-ني ان اضمن هذا-ورفع عودا من الارض-ما ضمنته فر رايك فدفعه الي يوسف فنزع ثيابه ودرعه عباءه ولحفه باخري وحمله في محمل بغير وطاء وزميله ابو قحافة المري ابن اخي الوليد بن تليد-وكان عامل هشام علي الموصل فانطلق به حتي نزل المحدثة علي مرحلة من عسكر الوليد ثم دعا به فذكر امه فقال وما ذكر الامهات لعنك الله والله لا اكلمك كلمة ابدا فبسط عليه	3260	-6788471551444052522	396	766.0	319	402	98.50746154785156	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3122	false	-8798715179750129110	0	220	0	1073	1479	300	وعذبه عذابا شديدا وهو لا يكلمه كلمة ثم ارتحل به حتي اذا كان ببعض الطريق بعث اليه زيد بن تميم القيني بشربة سويق حب رمان مع مولي له يقال له سالم النفاط فبلغ يوسف فضرب زيدا خمسم-ءة سوط وضرب سالما الف سوط ثم قدم يوسف الحيرة فدعا به وبابراهيم ومحمد ابني هشام فبسط علي خالد فلم يكلمه وصبر ابراهيم -بن هشام وخرع محمد بن هشام فمكث خالد يوما في العذاب ثم وضع علي صدره المضرسة فقتله من الليل ودفن بناحية الحيرة في عباءته التي كان فيها وذلك في المحرم سنة ست وعشرين وم-ءة في قول الهيثم بن عدي فاقبل عامر بن سهلة الاشعري فعقر فرسه علي قبره فضربه يوسف سبعم-ءة سوط قال ابو زيد حدثني ابو نعيم قال حدثني رجل قال شهدت خالدا حين اتي به يوسف فدعا بعود فوضع علي قدميه ثم قامت عليه الرجال حتي كسرت قدماه فو-الله ما تكلم ولا عبس ثم علي ساقيه حتي كسرتا ثم علي فخذيه ثم علي حقويه ثم علي صدره حتي مات فو-الله ما تكلم ولا عبس فقال خلف بن خليفة لما قتل الوليد بن يزيد لقد سكنت كلب واسباق مذحج صدي كان يزقو ليله غير راقد تركن امير المءمنين بخالد مكبا علي خيشومه غير ساجد فان تقطعوا منا مناط قلادة قطعنا به منكم مناط قلاءد وان تشغلونا عن ندانا فاننا شغلنا الوليد عن غناء الولاءد وان سافر القسري سفرة هالك فان	3122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3260	true	-3095888887857571118	78	300	398	1476	1476	300	وعذبه عذابا شديدا وهو لا يكلمه كلمة ثم ارتحل به حتي اذا كان ببعض الطريق بعث اليه زيد بن تميم القيني بشربة سويق حب رمان مع مولي له يقال له سالم النفاط فبلغ يوسف فضرب زيدا خمسماءة سوط وضرب سالما الف سوط ثم قدم يوسف الحيرة فدعا به وبابراهيم ومحمد ابني هشام فبسط علي خالد فلم يكلمه وصبر ابراهيم ابن هشام وخرع محمد بن هشام فمكث خالد يوما في العذاب ثم وضع علي صدره المضرسة فقتله من الليل ودفن بناحية الحيرة في عباءته التي كان فيها وذلك في المحرم سنة ست وعشرين وماءة في قول الهيثم بن عدي فاقبل عامر بن سهلة الاشعري فعقر فرسه علي قبره فضربه يوسف سبعماءة سوط قال ابو زيد حدثني ابو نعيم قال حدثني رجل قال شهدت خالدا حين اتي به يوسف فدعا بعود فوضع علي قدميه ثم قامت عليه الرجال حتي كسرت قدماه فو الله ما تكلم ولا عبس ثم علي ساقيه حتي كسرتا ثم علي فخذيه ثم علي حقويه ثم علي صدره حتي مات فو الله ما تكلم ولا عبس فقال خلف بن خليفة لما قتل الوليد بن يزيد لقد سكنت كلب واسباق مذحج صدي كان يزقو ليله غير راقد تركن امير المءمنين بخالد مكبا علي خيشومه غير ساجد فان تقطعوا منا مناط قلادة قطعنا به منكم مناط قلاءد وان تشغلونا عن ندانا فاننا شغلنا الوليد عن غناء الولاءد وان سافر القسري سفرة هالك فان-	3260	-6788471551444052522	1072	2109.0	853	1079	99.35124969482422	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0756	false	1936851686139418323	0	124	0	622	1544	300	السنة بويع ليزيد بن الوليد بن عبد الملك الذي يقال له يزيد الناقص وانما قيل يزيد الناقص لنقصه الناس الزيادة التي زادهموها الوليد -بن يزيد في اعطياتهم وذلك عشرة عشرة فلما قتل الوليد نقصهم تلك الزيادة ورد اعطياتهم الي ما كانت عليه ايام هشام بن عبد الملك وقيل اول من سماه بهذا الاسم مروان بن محمد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال شتم مروان بن محمد يزيد بن الوليد فقال الناقص بن الوليد فسماه الناس الناقص لذلك AUTO ذكر اضطراب امر بني مروان وفي هذه السنة اضطرب حبل بني مروان وهاجت الفتنة ذكر الخبر عما حدث فيها من الفتن فكان في ذلك وثوب سليمان بن هشام بن عبد الملك بعد ما قتل الوليد بن يزيد بعمان فحدثني احمد بن زهير	756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3261	true	653093192337026815	177	300	889	1506	1506	300	السنة بويع ليزيد بن الوليد بن عبد الملك الذي يقال له يزيد الناقص وانما قيل يزيد الناقص لنقصه الناس الزيادة التي زادهموها الوليد ابن يزيد في اعطياتهم وذلك عشرة عشرة فلما قتل الوليد نقصهم تلك الزيادة ورد اعطياتهم الي ما كانت عليه ايام هشام بن عبد الملك وقيل اول من سماه بهذا الاسم مروان بن محمد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال شتم مروان بن محمد يزيد بن الوليد فقال الناقص بن الوليد فسماه الناس الناقص لذلك ذ-----كر اضطراب امر بني مروان وفي هذه السنة اضطرب حبل بني مروان وهاجت الفتنة ذكر الخبر عما حدث فيها من الفتن فكان في ذلك وثوب سليمان بن هشام بن عبد الملك بعد ما قتل الوليد بن يزيد بعمان فحدثني احمد بن زهير-	3261	-6788471551444052522	615	1215.0	493	623	98.71588897705078	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3122	false	-8798715179750129110	220	300	1073	1479	1479	300	ابا العباس ليس بشاهد وقال حسان بن جعدة الجعفري يكذب خلف بن خليفة في قوله هذا ان امرا يدعي قتل الوليد سوي اعمامه لملء النفس بالكذب ما كان الا امرا حانت منيته سارت اليه بنو مروان بالعرب وقال ابو محجن مولي خالد ساءل وليدا وساءل اهل عسكره غداة صبحه شءبوبنا البرد هل جاء من مضر نفس فتمنعه والخيل تحت عجاج الموت تطرد من يهجنا جاهلا بالشعر ننقضه بالبيض انها بها نهجو ونفتءد وقال نصر بن سعيد الانصاري ابلغ يزيد بني-	3122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3261	true	653093192337026815	0	80	0	406	1506	300	ابا العباس ليس بشاهد وقال حسان بن جعدة الجعفري يكذب خلف بن خليفة في قوله هذا ان امرا يدعي قتل الوليد سوي اعمامه لملء النفس بالكذب ما كان الا امرا حانت منيته سارت اليه بنو مروان بالعرب وقال ابو محجن مولي خالد ساءل وليدا وساءل اهل عسكره غداة صبحه شءبوبنا البرد هل جاء من مضر نفس فتمنعه والخيل تحت عجاج الموت تطرد من يهجنا جاهلا بالشعر ننقضه بالبيض ان-ا بها نهجو ونفتءد وقال نصر بن سعيد الانصاري ابلغ يزيد بني	3261	-6788471551444052522	405	800.0	326	407	99.50859832763672	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3123	false	1642794920304547240	0	89	0	444	1553	300	كرز مغلغلة اني شفيت بغيب غير موتور قطعت اوصال قنور علي حنق بصارم من سيوف الهند ماثور امست حلاءل قنور مجدعة لمصرع العبد قنور بن قنور ظلت كلاب دمشق وهي تنهشه كان اعضاءه اعضاء خنزير غادرن منه بقايا عند مصرعه انقاض شلو علي الاطناب مجرور حكمت سيفك اذ لم ترض حكمهم والسيف يحكم حكما غير تعذير لا ترض من خالد ان كنت متءرا الا بكل عظيم الملك مشهور اسعرت ملك نزار ثم رعتهم بالخيل تركض بالشم المغاوير ما كان في ال قنور ولا ولدوا عدلا لبدر سماء ساطع النور	3123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3261	true	653093192337026815	80	169	406	850	1506	300	كرز مغلغلة اني شفيت بغيب غير موتور قطعت اوصال قنور علي حنق بصارم من سيوف الهند ماثور امست حلاءل قنور مجدعة لمصرع العبد قنور بن قنور ظلت كلاب دمشق وهي تنهشه كان اعضاءه اعضاء خنزير غادرن منه بقايا عند مصرعه انقاض شلو علي الاطناب مجرور حكمت سيفك اذ لم ترض حكمهم والسيف يحكم حكما غير تعذير لا ترض من خالد ان كنت متءرا الا بكل عظيم الملك مشهور اسعرت ملك نزار ثم رعتهم بالخيل تركض بالشم المغاوير ما كان في ال قنور ولا ولدوا عدلا لبدر سماء ساطع النور	3261	-6788471551444052522	444	888.0	355	444	100.0	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0756	false	1936851686139418323	124	300	622	1544	1544	300	عن علي بن محمد قال لما قتل الوليد خرج سليمان بن هشام من السجن وكان محبوسا بعمان فاخذ ما كان بعمان من الاموال واقبل الي دمشق وجعل يلعن الوليد ويعيبه بالكفر AUTO ذكر خلاف اهل حمص وفيها كان وثوب اهل حمص باسباب العباس بن الوليد وهدمهم داره واظهارهم الطلب بدم الوليد بن يزيد ذكر الخبر عن ذلك حدثني احمد عن علي قال كان مروان بن عبد الله بن عبد الملك عاملا للوليد علي حمص وكان من سادة بني مروان نبلا وكرما وعقلا وجمالا فلما قتل الوليد بلغ اهل حمص قتله فاغلقوا ابوابها واقاموا النواءح والبواكي علي الوليد وسالوا عن قتله فقال بعض من حضرهم ما زلنا منتصفين من القوم قاهرين لهم حتي جاء العباس بن الوليد فمال الي عبد العزيز بن الحجاج فوثب اهل حمص فهدموا دار العباس وانتهبوها وسلبوا حرمه واخذوا بنيه فحبسوهم وطلبوه فخرج الي يزيد بن الوليد وكاتبوا الاجناد ودعوهم الي الطلب بدم الوليد فاجابوهم وكتب اهل حمص بينهم كتابا الا يدخلوا في طاعة يزيد وان كان وليا عهد الوليد حيين قاموا بالبيعة لهما والا جعلوها لخير من يعلمون علي ان يعطيهم العطاء-	756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3262	true	-3899550089803530723	0	175	0	918	1533	300	عن علي بن محمد قال لما قتل الوليد خرج سليمان بن هشام من السجن وكان محبوسا بعمان فاخذ ما كان بعمان من الاموال واقبل الي دمشق وجعل يلعن الوليد ويعيبه بالكفر -----ذكر خلاف اهل حمص وفيها كان وثوب اهل حمص باسباب العباس بن الوليد وهدمهم داره واظهارهم الطلب بدم الوليد بن يزيد ذكر الخبر عن ذلك حدثني احمد عن علي قال كان مروان بن عبد الله بن عبد الملك عاملا للوليد علي حمص وكان من سادة بني مروان نبلا وكرما وعقلا وجمالا فلما قتل الوليد بلغ اهل حمص قتله فاغلقوا ابوابها واقاموا النواءح والبواكي علي الوليد وسالوا عن قتله فقال بعض من حضرهم ما زلنا منتصفين من القوم قاهرين لهم حتي جاء العباس بن الوليد فمال الي عبد العزيز بن الحجاج فوثب اهل حمص فهدموا دار العباس وانتهبوها وسلبوا حرمه واخذوا بنيه فحبسوهم وطلبوه فخرج الي يزيد بن الوليد وكاتبوا الاجناد ودعوهم الي الطلب بدم الوليد فاجابوهم وكتب اهل حمص بينهم كتابا الا يدخلوا في طاعة يزيد وان كان وليا عهد الوليد حيين قاموا بالبيعة لهما والا جعلوها لخير من يعلمون علي ان يعطيهم العطاء	3262	-6788471551444052522	917	1822.0	743	923	99.34994506835938	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0757	false	2432589270208339140	0	126	0	617	1490	300	من المحرم الي المحرم ويعطيهم للذرية وامروا عليهم معاوية بن يزيد بن حصين فكتب الي مروان بن عبد الله بن عبد الملك وهو بحمص في دار الامارة فلما قراه قال هذا كتاب حضره من الله حاضر وتابعهم علي ما ارادوا فلما بلغ يزيد بن الوليد خبرهم وجه اليهم رسلا فيهم يعقوب بن هانء وكتب اليهم انه ليس يدعو الي نفسه ولكنه يدعوهم الي الشوري فقال عمرو بن قيس السكوني رضينا بولي عهدنا يعني ابن الوليد بن يزيدفاخذ يعقوب بن عمير بلحيته فقال ايها العشمة انك قد فيلت وذهب عقلك ان الذي تعني لو كان يتيما في حجرك لم يحل لك ان تدفع اليه ماله فكيف امر الامة فوثب اهل حمص علي رسل يزيد بن الوليد فطردوهم وكان امر حمص لمعاوية بن يزيد بن حصين وليس الي	757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3262	true	-3899550089803530723	175	300	918	1533	1533	300	من المحرم الي المحرم ويعطيهم للذرية وامروا عليهم معاوية بن يزيد بن حصين فكتب الي مروان بن عبد الله بن عبد الملك وهو بحمص في دار الامارة فلما قراه قال هذا كتاب حضره من الله حاضر وتابعهم علي ما ارادوا فلما بلغ يزيد بن الوليد خبرهم وجه اليهم رسلا فيهم يعقوب بن هانء وكتب اليهم انه ليس يدعو الي نفسه ولكنه يدعوهم الي الشوري فقال عمرو بن قيس السكوني رضينا بولي عهدنا-يعني ابن الوليد بن يزيدفاخذ يعقوب بن عمير بلحيته فقال ايها العشمة انك قد فيلت وذهب عقلك ان الذي تعني لو كان يتيما في حجرك لم يحل لك ان تدفع اليه ماله فكيف امر الامة فوثب اهل حمص علي رسل يزيد بن الوليد فطردوهم وكان امر حمص لمعاوية بن يزيد بن حصين وليس الي-	3262	-6788471551444052522	615	1220.0	491	617	99.67584991455078	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0757	false	2432589270208339140	126	300	617	1490	1490	300	مروان بن عبد الله من امرهم شء وكان معهم السمط بن ثابت وكان الذي بينه وبين معاوية بن يزيد متباعدا وكان معهم ابو محمد السفياني فقال لهم لو قد اتيت دمشق ونظر الي اهلها لم يخالفوني فوجه يزيد بن الوليد مسرور -بن الوليد والوليد بن روح في جمع كبير فنزلوا حوارين اكثرهم بنو عامر من كلب ثم قدم علي يزيد سليمان بن هشام فاكرمه يزيد وتزوج اخته ام هشام بنت هشام بن عبد الملك ورد عليه ما كان الوليد اخذه من اموالهم ووجهه الي مسرور بن الوليد والوليد بن روح وامرهما بالسمع والطاعة له واقبل اهل حمص فنزلوا قرية لخالد بن يزيد بن معاوية حدثني احمد قال حدثنا علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني عمرو بن محمد ويحيي بن عبد الرحمن البهراني قالا قام مروان بن عبد الله فقال يا هءلاء انكم خرجتم لجهاد عدوكم والطلب بدم خليفتكم وخرجتم مخرجا ارجو ان يعظم الله به اجركم ويحسن عليه ثوابكم وقد نجم لكم منهم قرن وشال اليكم منهم عنق---------------------------------------------------------------- ولست اري المضي الي دمشق وتخليف هذا الجيش خلفكم فقال السمط هذا والله العدو-	757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3263	true	-6620793272617071705	0	186	0	939	1540	300	مروان بن عبد الله من امرهم شء وكان معهم السمط بن ثابت وكان الذي بينه وبين معاوية بن يزيد متباعدا وكان معهم ابو محمد السفياني فقال لهم لو قد اتيت دمشق ونظر الي اهلها لم يخالفوني فوجه يزيد بن الوليد مسرور ابن الوليد والوليد بن روح في جمع كبير فنزلوا حوارين اكثرهم بنو عامر من كلب ثم قدم علي يزيد سليمان بن هشام فاكرمه يزيد وتزوج اخته ام هشام بنت هشام بن عبد الملك ورد عليه ما كان الوليد اخذه من اموالهم ووجهه الي مسرور بن الوليد والوليد بن روح وامرهما بالسمع والطاعة له واقبل اهل حمص فنزلوا قرية لخالد بن يزيد بن معاوية حدثني احمد قال حدثنا علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني عمرو بن محمد ويحيي بن عبد الرحمن البهراني قالا قام مروان بن عبد الله فقال يا هءلاء انكم خرجتم لجهاد عدوكم والطلب بدم خليفتكم وخرجتم مخرجا ارجو ان يعظم الله به اجركم ويحسن عليه ثوابكم وقد نجم لكم منهم قرن وشال اليكم منهم عنق ان انتم قطعتموه اتبعه ما بعده وكنتم عليه احري وكانوا عليكم اهون ولست اري المضي الي دمشق وتخليف هذا الجيش خلفكم فقال السمط هذا والله العدو	3263	-6788471551444052522	873	1724.0	700	939	92.97124481201172	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0758	false	7211464705470948580	0	114	0	600	1525	300	القريب الدار يريد ان ينقض جماعتكم وهو ممايل للقدرية قال فوثب الناس علي مروان بن عبد الله فقتلوه وقتلوا ابنه ورفعوا راسيهما للناس وانما اراد السمط بهذا الكلام خلاف معاوية بن يزيد فلما قتل مروان بن عبد الله ولوا عليهم ابا محمد السفياني وارسلوا الي سليمان بن هشام انا اتوك فاقم بمكانك فاقام قال فتركوا عسكر سليمان ذات اليسار ومضوا الي دمشق وبلغ سليمان مضيهم فخرج مغذا فلقيهم بالسليمانية مزرعة كانت لسليمان بن عبد الملك خلف عذراء د---مشق علي اربعة عشر ميلا قال علي فحدثني عمرو بن مروان بن بشار والوليد بن علي قالا لما بلغ يزيد امر اهل حمص دعا عبد العزيز بن الحجاح فوجهه في ثلاثة الاف وامره ان يثبت علي ثنية	758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3263	true	-6620793272617071705	186	300	939	1540	1540	300	القريب الدار يريد ان ينقض جماعتكم وهو ممايل للقدرية قال فوثب الناس علي مروان بن عبد الله فقتلوه وقتلوا ابنه ورفعوا راسيهما للناس وانما اراد السمط بهذا الكلام خلاف معاوية بن يزيد فلما قتل مروان بن عبد الله ولوا عليهم ابا محمد السفياني وارسلوا الي سليمان بن هشام انا اتوك فاقم بمكانك فاقام قال فتركوا عسكر سليمان ذات اليسار ومضوا الي دمشق وبلغ سليمان مضيهم فخرج مغذا فلقيهم بالسليمانية-مزرعة كانت لسليمان بن عبد الملك خلف عذراء من دمشق علي اربعة عشر ميلا قال علي فحدثني عمرو بن مروان بن بشار والوليد بن علي قالا لما بلغ يزيد امر اهل حمص دعا عبد العزيز بن الحجاج فوجهه في ثلاثة الاف وامره ان يثبت علي ثنية-	3263	-6788471551444052522	596	1177.0	484	603	98.8391342163086	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3123	false	1642794920304547240	90	300	448	1553	1553	300	قال عمرو بن مروان فحدثني يزيد بن مصاد قال كنت في عسكر سليمان فلحقنا اهل حمص وقد نزلوا السل-مانية فجعلوا الزيتون علي ايمانهم والجبل علي شماءلهم والجباب خلفهم وليس عليهم ماتي الا من وجه واحد وقد نزلوا اول الليل فاراحوا دوابهم وخرجنا نسري ليلتنا كلها حتي دفعنا اليهم فلما متع النهار واشتد الحر ودوابنا قد كلت وثقل علينا الحديد دنوت من مسرور بن الوليد فقلت له وسليمان يسمع كلامي انشدك الله يا ابا سعيد ان يقدم الامير جنده الي القتال في هذه الحال فاقبل سليمان فقال يا غلام اصبر نفسك فوا-لله لا انزل حتي يقضي الله بيني وبينهم ما هو قاض فتقدم وعلي ميمنته الطفيل بن حارثة الكلبي وعلي ميسرته الطفيل بن زرارة الحبشي فحملوا علينا حملة فانهزمت الميمنة والميسرة اكثر من غلوتين وسليمان في القلب لم يزل من مكانه ثم حمل عليهم اصحاب سليمان حتي ردوهم الي موضعهم فلم يزالوا يحملون علينا ونحمل عليهم مرارا فقتل منهم زهاء م-ءتي رجل فيهم حرب بن عبد الله بن يزيد بن معاوية واصيب من اصحاب سليمان نحو من خمسين رجلا وخرج ابو الهلباء البهراني وكان فارس اهل حمص فدعا الي المبارزة فخرج اليه حية بن سلامة الكلبي فطعنه طعنة اذراه عن فرسه وشد عليه ابو جعدة مولي لقريش من اهل دمشق فقتله وخرج ثبيت -بن يزيد البهراني فدعا الي المبارزة فخرج اليه-	3123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3264	true	-5241689896305890507	20	228	103	1210	1579	300	قال عمرو بن مروان فحدثني يزيد بن مصاد قال كنت في عسكر سليمان فلحقنا اهل حمص وقد نزلوا السليمانية فجعلوا الزيتون علي ايمانهم والجبل علي شماءلهم والجباب خلفهم وليس عليهم ماتي الا من وجه واحد وقد نزلوا اول الليل فاراحوا دوابهم وخرجنا نسري ليلتنا كلها حتي دفعنا اليهم فلما متع النهار واشتد الحر ودوابنا قد كلت وثقل علينا الحديد دنوت من مسرور بن الوليد فقلت له-وسليمان يسمع كلامي انشدك الله يا ابا سعيد ان يقدم الامير جنده الي القتال في هذه الحال فاقبل سليمان فقال يا غلام اصبر نفسك فو الله لا انزل حتي يقضي الله بيني وبينهم ما هو قاض فتقدم وعلي ميمنته الطفيل بن حارثة الكلبي وعلي ميسرته الطفيل بن زرارة الحبشي فحملوا علينا حملة فانهزمت الميمنة والميسرة اكثر من غلوتين وسليمان في القلب لم يزل من مكانه ثم حمل عليهم اصحاب سليمان حتي ردوهم الي موضعهم فلم يزالوا يحملون علينا ونحمل عليهم مرارا فقتل منهم زهاء ماءتي رجل فيهم حرب بن عبد الله بن يزيد بن معاوية واصيب من اصحاب سليمان نحو من خمسين رجلا وخرج ابو الهلباء البهراني-وكان فارس اهل حمص-فدعا الي المبارزة فخرج اليه حية بن سلامة الكلبي فطعنه طعنة اذراه عن فرسه وشد عليه ابو جعدة مولي لقريش من اهل دمشق فقتله وخرج ثبيت ابن يزيد البهراني فدعا الي المبارزة فخرج اليه	3264	-6788471551444052522	1101	2164.0	895	1110	99.1891860961914	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3124	false	-5108574074202822343	0	74	0	372	1522	300	ايراك السغدي من ابناء ملوك السغد كان منقطعا الي سليمان بن هشام وكان ثبيت قصيرا وكان ايراك جسيما فلما راه ثبيت قد اقبل نحوه استطرد فوقف ايراك ورماه بسهم فاثبت عضلة ساقه الي لبده قال فبينا هم كذلك اذ اقبل عبد العزيز من ثنية العقاب فشد عليهم حتي دخل عسكرهم فقتل ونفذ الينا قال احمد قال علي قال عمرو بن مروان فحدثني سليمان بن زياد الغساني قال كنت مع عبد العزيز بن الحجاج فلما	3124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3264	true	-5241689896305890507	228	300	1210	1579	1579	300	ايراك السغدي من ابناء ملوك السغد كان منقطعا الي سليمان بن هشامو-كان ثبيت قصيرا وكان ايراك جسيماف-لما راه ثبيت قد اقبل نحوه استطرد فوقف ايراك ورماه بسهم فاثبت عضلة ساقه الي لبده قال فبينا هم كذلك اذ اقبل عبد العزيز من ثنية العقاب فشد عليهم حتي دخل عسكرهم فقتل ونفذ الينا قال احمد قال علي قال عمرو بن مروان فحدثني سليمان بن زياد الغساني قال كنت مع عبد العزيز بن الحجاج فلما-	3264	-6788471551444052522	367	723.0	296	372	98.65591430664062	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0758	false	7211464705470948580	135	212	707	1089	1525	300	ذكر خلاف اهل الاردن وفلسطين وفي هذه السنة وثب اهل فلسطين والاردن علي عاملهم فقتلوه ذكر الخبر عن امرهم وامر يزيد بن الوليد معهم حدثني احمد عن علي بن محمد عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني رجاء بن روح بن سلامة بن روح بن زنباع قال كان سعيد بن عبد الملك عاملا للوليد علي فلسطين وكان حسن السيرة وكان يزيد بن سليمان سيد ولد ابيه وكان ولد سليمان بن عبد الملك ينزلون فلسطين فكان اهل فلسطين	758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3265	true	4491090059960406115	223	300	1141	1522	1522	300	ذكر خلاف اهل الاردن وفلسطين وفي هذه السنة وثب اهل فلسطين والاردن علي عاملهم فقتلوه ذكر الخبر عن امرهم وامر يزيد بن الوليد معهم حدثني احمد عن علي بن محمد عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني رجاء بن روح بن سلامة بن روح بن زنباع قال كان سعيد بن عبد الملك عاملا للوليد علي فلسطين وكان حسن السيرة وكان يزيد بن سليمان سيد ولد ابيه وكان ولد سليمان بن عبد الملك ينزلون فلسطين فكان اهل فلسطين-	3265	-6788471551444052522	381	757.0	305	382	99.73822021484375	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3124	false	-5108574074202822343	74	297	372	1508	1522	300	عاين عسكر اهل حمص قال لاصحابه موعدكم التل الذي في وسط عسكرهم والله لا يتخلف منكم احد الا ضربت عنقه ثم قال لصاحب لواءه تقدم ثم حمل وحملنا معه فما عرض لنا احد الا قتل حتي صرنا علي التل فتصدع عسكرهم فكانت هزيمتهم ونادي يزيد بن خالد بن عبد الملك القسري الله الله في قومك فكف الناس وكره ما صنع سليمان وعبد العزيز وكاد يقع الشر بين الذكوانية وسليمان وبين بني عامر من كلب فكفوا عنهم علي ان يبايعوا ليزيد -بن الوليد وبعث سليمان بن هشام الي ابي محمد السفياني ويزيد--- خالد بن يزيد بن معاوية فاخذا فمر بهما علي الطفيل بن حارثة فصاحا به يا خالاه ننشدك الله والرحم فمضي معهما الي سليمان فحبسهما فخاف بنو عامر ان يقتلهما فجاءت جماعة منهم فكانت معهما في الفسطاط ثم وجههما الي يزيد بن الوليد فحبسهما في الخضراء مع ابني الوليد وحبس ايضا يزيد بن عثمان بن محمد بن ابي سفيان خال عثمان بن الوليد معهم ثم دخل سليمان وعبد العزيز الي دمشق ونزلا بعذراء واجتمع امر اهل دمشق وبايعوا يزيد بن الوليد وخرجوا الي دمشق وحمص واعطاهم يزيد العطاء واجاز الاشراف منهم معاوية بن يزيد بن الحصين والسمط بن ثابت وعمرو بن قيس وابن حوي والصقر بن صفوان واستعمل معاوية بن يزيد بن حصين من اهل حمص واقام الباقون بدمشق ثم ساروا الي اهل الاردن وفلسطين وقد قتل من اهل حمص يومءذ ثلثم--ءة رجل	3124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3265	true	4491090059960406115	0	223	0	1141	1522	300	عاين عسكر اهل حمص قال لاصحابه موعدكم التل الذي في وسط عسكرهم والله لا يتخلف منكم احد الا ضربت عنقه ثم قال لصاحب لواءه تقدم ثم حمل وحملنا معه فما عرض لنا احد الا قتل حتي صرنا علي التل فتصدع عسكرهم فكانت هزيمتهم ونادي يزيد بن خالد بن عبد الملك القسري الله الله في قومك فكف الناس وكره ما صنع سليمان وعبد العزيز وكاد يقع الشر-بين الذكوانية وسليمان وبين بني عامر من كلب فكفوا عنهم علي ان يبايعوا ليزيد ابن الوليد وبعث سليمان بن هشام الي ابي محمد السفياني ويزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية فاخذا فمر بهما علي الطفيل بن حارثة فصاحا به يا خالاه ننشدك الله والرحم فمضي معهما الي سليمان فحبسهما فخاف بنو عامر ان يقتلهما فجاءت جماعة منهم فكانت معهما في الفسطاط ثم وجههما الي يزيد بن الوليد فحبسهما في الخضراء مع ابني الوليد وحبس ايضا يزيد بن عثمان بن محمد بن ابي سفيان خال عثمان بن الوليد معهم ثم دخل سليمان وعبد العزيز الي دمشق ونزلا بعذراء واجتمع امر اهل دمشق وبايعوا يزيد بن الوليد وخرجوا الي دمشق وحمص واعطاهم يزيد العطاء واجاز الاشراف منهم معاوية بن يزيد بن الحصين والسمط بن ثابت وعمرو بن قيس وابن حوي والصقر بن صفوان واستعمل معاوية بن يزيد بن حصين من اهل حمص واقام الباقون بدمشق ثم ساروا الي اهل الاردن وفلسطين وقد قتل من اهل حمص يومءذ ثلاثماءة رجل	3265	-6788471551444052522	1133	2244.0	911	1142	99.21190643310547	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0758	false	7211464705470948580	212	300	1089	1525	1525	300	يحبونهم لجوارهم فلما اتي قتل الوليد وراس اهل فلسطين يومءذ سعيد بن روح بن زنباع كتب الي يزيد بن سليمان ان الخليفة قد قتل فاقدم علينا نولك امرنا فجمع له سعيد قومه وكتب الي سعيد بن عبد الملك وهو يومءذ نازل بالسبع ارتحل عنا فان الامر قد اضطرب وقد ولينا امرنا رجلا قد رضينا امره فخرج الي يزيد بن الوليد فدعا يزيد -بن سليمان اهل فلسطين الي قتال يزيد بن الوليد وبلغ اهل الاردن امرهم فولوا عليهم محمد بن عبد الملك وامر اهل فلسطين الي سعيد بن روح-	758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3266	true	-5942343884384612262	0	84	0	434	1519	300	يحبونهم لجوارهم فلما اتي قتل الوليد-وراس اهل فلسطين يومءذ سعيد بن روح بن زنباع-كتب الي يزيد بن سليمان ان الخليفة قد قتل فاقدم علينا نولك امرنا فجمع له سعيد قومه وكتب الي سعيد بن عبد الملك-وهو يومءذ نازل بالسبع ارتحل عنا فان الامر قد اضطرب وقد ولينا امرنا رجلا قد رضينا امره فخرج الي يزيد بن الوليد فدعا يزيد ابن سليمان اهل فلسطين الي قتال يزيد بن الوليد وبلغ اهل الاردن امرهم فولوا عليهم محمد بن عبد الملك-وامر اهل فلسطين الي سعيد بن روح	3266	-6788471551444052522	432	834.0	349	438	98.63013458251953	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	false	-83158609487857001	0	86	0	431	1502	300	وضبعان بن روح وبلغ يزيد امرهم فوجه اليهم سليمان بن هشام في اهل دمشق واهل حمص الذين كانوا مع السفياني قال علي قال عمرو بن مروان حدثني محمد بن راشد الخزاعي ان اهل دمشق كانوا اربعة وثمانين الفا وسار اليهم سليمان بن هشام قال محمد بن راشد وكان سليمان بن هشام يرسلني الي ضبعان وسعيد ابني روح والي الحكم وراشد ابني جرو من بلقين فاعدهم وامنيهم علي الدخول في طاعة يزيد بن الوليد فاج----------------------------------ابوا AUTO خطبة يزيد بن الوليد---------------------------- بن عبد الملك ثم خطب يزيد بن	759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3266	true	-5942343884384612262	84	179	434	920	1519	300	وضبعان بن روح-وبلغ يزيد امرهم فوجه اليهم سليمان بن هشام في اهل دمشق واهل حمص الذين كانوا مع السفياني قال علي قال عمرو بن مروان حدثني محمد بن راشد الخزاعي ان اهل دمشق كانوا اربعة وثمانين الفا وسار اليهم سليمان بن هشام قال محمد بن راشد وكان سليمان بن هشام يرسلني الي ضبعان وسعيد ابني روح والي الحكم وراشد ابني جرو من بلقين فاعدهم وامنيهم علي الدخول في طاعة يزيد بن الوليد فاجابوا قال وحدثني عثمان بن داود الخولاني قال وجهني يزيد بن الوليد ومعي حذيفة بن سعيد الي محمد بن عبد الملك ------ويزيد بن	3266	-6788471551444052522	410	775.0	328	493	83.16429901123047	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3125	false	7566801162616114399	0	141	0	698	1550	300	عثمان بن داود الخولاني قال وجهني يزيد بن الوليد ومعي حذيفة بن سعيد الي محمد بن عبد الملك ويزيد بن سليمان يدعوهما الي طاعته ويعدهما ويمنيهما فبدانا باهل الاردن ومحمد بن عبد الملك فاجتمع اليه جماعة منهم فكلمته فقال بعضهم اصلح الله الامير اقتل هذا القدري الخبيث فكفهم عني الحكم بن جرو القيني فاقيمت الصلاة فخلوت به فقلت اني رسول يزيد اليك والله ما تركت وراءي راية تعقد الا علي راس رجل من قومك ولا درهم يخرج من بيت المال الا في يد رجل منهم وهو يحمل لك كذا وكذا قال انت بذاك قلت نعم ثم خرجت فاتيت ضبعان بن روح فقلت له مثل ذلك وقلت له انه يوليك فلسطين ما بقي فاجابني فانصرفت فما اصبحت حتي رحل باهل فلسطين حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال سمعت محمد بن سعيد بن حسان الاردني قال كنت عينا ليزيد	3125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3266	true	-5942343884384612262	159	300	822	1519	1519	300	عثمان بن داود الخولاني قال وجهني يزيد بن الوليد ومعي حذيفة بن سعيد الي محمد بن عبد الملك ويزيد بن سليمان يدعوهما الي طاعته ويعدهما ويمنيهما فبدانا باهل الاردن ومحمد بن عبد الملك فاجتمع اليه جماعة منهم فكلمته فقال بعضهم اصلح الله الامير اقتل هذا القدري الخبيث فكفهم عني الحكم بن جرو القيني فاقيمت الصلاة فخلوت به فقلت اني رسول يزيد اليك والله ما تركت وراءي راية تعقد الا علي راس رجل من قومك ولا درهم يخرج من بيت المال الا في يد رجل منهم وهو يحمل لك كذا وكذا قال انت بذاك قلت نعم ثم خرجت فاتيت ضبعان بن روح فقلت له مثل ذلك وقلت له انه يوليك فلسطين ما بقي فاجابني فانصرفت فما اصبحت حتي رحل باهل فلسطين حدثني احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال سمعت محمد بن سعيد بن حسان الاردني قال كنت عينا ليزيد-	3266	-6788471551444052522	697	1389.0	557	698	99.85673522949219	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	false	-83158609487857001	77	113	393	568	1502	300	بن الوليد بن عبد الملك------------------ ثم خطب يزيد بن الوليد بعد قتل الوليد فقال بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ايها الناس اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا	759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3267	true	-2389462762624210920	264	300	1395	1570	1570	300	بن الوليد علي قنسرين وابن الحصين علي حمص ثم خطب يزيد بن الوليد بعد قتل الوليد فقال بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة علي نبيه محمد ص----------------- ايها الناس اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا-	3267	-6788471551444052522	145	255.5	115	193	75.12953186035156	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3125	false	7566801162616114399	141	300	698	1550	1550	300	بن الوليد بالاردن فلما اجتمع له ما يريد ولاني خراج الاردن فلما خالفوا يزيد بن الوليد اتيت سليمان بن هشام فسالته ان يوجه معي خيلا فاشن الغارة علي طبرية فابي سليمان ان يوجه معي احدا فخرجت الي يزيد بن الوليد فاخبرته الخبر فكتب الي سليمان كتابا بخطه يامره ان يوجه معي ما اردت فاتيت به سليمان فوجه معي مسلم بن ذكوان في خمسة الاف فخرجت بهم ليلا حتي انزلتهم البطيحة فتفرقوا في القري وسرت انا في طاءفة منهم نحو طبرية وكتبوا الي عسكرهم فقال اهل طبرية علام نقيم والجنود تجوس منازلنا وتحكم في اهالينا ومضوا الي حجرة يزيد بن سليمان ومحمد بن عبد الملك فانتهبوهما واخذوا دوابهما وسلاحهما ولحقوا بقراهم ومنازلهم فلما تفرق اهل فلسطين والاردن خرج سليمان حتي اتي الصنبرة واتاه اهل الاردن فبايعوا ليزيد بن الوليد فلما كان يوم الجمعة وجه سليمان الي طبرية وركب مركبا في البحيرة فجعل يسايرهم حتي اتي طبريه فصلي بهم الجمعة وبايع من حضر ثم انصرف الي عسكره حدثني احمد قال حدثنا-	3125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3267	true	-2389462762624210920	0	159	0	853	1570	300	بن الوليد بالاردن فلما اجتمع له ما يريد ولاني خراج الاردن فلما خالفوا يزيد بن الوليد اتيت سليمان بن هشام فسالته ان يوجه معي خيلا فاشن الغارة علي طبرية فابي سليمان ان يوجه معي احدا فخرجت الي يزيد بن الوليد فاخبرته الخبر فكتب الي سليمان كتابا بخطه يامره ان يوجه معي ما اردت فاتيت به سليمان فوجه معي مسلم بن ذكوان في خمسة الاف فخرجت بهم ليلا حتي انزلتهم البطيحة فتفرقوا في القري وسرت انا في طاءفة منهم نحو طبرية وكتبوا الي عسكرهم فقال اهل طبرية علام نقيم والجنود تجوس منازلنا وتحكم في اهالينا ومضوا الي حجرة يزيد بن سليمان ومحمد بن عبد الملك فانتهبوهما واخذوا دوابهما وسلاحهما ولحقوا بقراهم ومنازلهم فلما تفرق اهل فلسطين والاردن خرج سليمان حتي اتي الصنبرة واتاه اهل الاردن فبايعوا ليزيد بن الوليد فلما كان يوم الجمعة وجه سليمان الي طبرية وركب مركبا في البحيرة فجعل يسايرهم حتي اتي طبرية فصلي بهم الجمعة وبايع من حضر ثم انصرف الي عسكره حدثني احمد قال حدثنا	3267	-6788471551444052522	851	1696.0	693	853	99.76553344726562	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3126	false	8694950282559263841	0	113	0	583	1488	300	علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني عثمان بن داود قال لما نزل سليمان الصنبرة ارسلني الي يزيد بن الوليد وقال لي اعلمه انك قد علمت جفاء اهل فلسطين وقد كفي الله مءونتهم وقد ازمعت علي ان اولي ابن سراقة فلسطين والاسود بن بلال المحاربي الاردن فاتيت يزيد فقلت له ما امرني به سليمان فقال اخبرني كيف قلت لضبعان بن روح فاخبرته قال فما صنع قلت ارتحل باهل فلسطين وارتحل ابن جرو باهل الاردن قبل ان يصبحا قال فليسا باحق بالوفاء منا ارجع فمره الا ينصرف حتي ينزل الرملة فيبايع اهلها وقد استعملت ابراهيم بن الوليد علي الاردن وضبعان بن روح علي فلسطين ومسرور بن الوليد علي قنسرين وابن الحصين علي حمص	3126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3267	true	-2389462762624210920	159	272	853	1436	1570	300	علي عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني عثمان بن داود قال لما نزل سليمان الصنبرة ارسلني الي يزيد بن الوليد وقال لي اعلمه انك قد علمت جفاء اهل فلسطين وقد كفي الله مءونتهم وقد ازمعت علي ان اولي ابن سراقة فلسطين والاسود بن بلال المحاربي الاردن فاتيت يزيد فقلت له ما امرني به سليمان فقال اخبرني كيف قلت لضبعان بن روح فاخبرته قال فما صنع قلت ارتحل باهل فلسطين وارتحل ابن جرو باهل الاردن قبل ان يصبحا قال فليسا باحق بالوفاء منا ارجع فمره الا ينصرف حتي ينزل الرملة فيبايع اهلها وقد استعملت ابراهيم بن الوليد علي الاردن وضبعان بن روح علي فلسطين ومسرور بن الوليد علي قنسرين وابن الحصين علي حمص	3267	-6788471551444052522	583	1166.0	470	583	100.0	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	false	-83158609487857001	113	300	568	1502	1502	300	ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ورسوله ودينه داعيا الي الله وكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في الحسب وكفيي في النسب فلما رايت ذلك استخرت الله في امره وسالته الا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد والبلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلدة الي بلدة حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم اعطياتكم عندي-	759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3268	true	-1087315965653082619	0	184	0	918	1503	300	ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ورسوله ودينه داعيا الي الله وكتابه وسنه نبيه ص----------------- لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في الحسب وكفءي في النسب فلما رايت ذلك استخرت الله في امره وسالته الا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد والبلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلدة الي بلدة حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم اعطياتكم عندي	3268	-6788471551444052522	915	1811.0	732	935	97.8609619140625	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0760	false	6833300893577208447	0	102	0	520	1487	300	في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد انما الطاعة طاعة الله فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي المعصية فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3268	true	-1087315965653082619	184	286	918	1438	1503	300	في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد انما الطاعة طاعة الله فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي المعصية فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	3268	-6788471551444052522	520	1040.0	418	520	100.0	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5923	false	-3048671388011715920	165	297	853	1522	1534	300	ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ولا تزكية عملي واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا ل-------له ودينه وداعيا الي ------كتابه وسنة نبيه حين درلس-ت معالم الهدي و-طفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل ال--حرمة والراكب ال--بدعة والمغير السنة------------------------------------------------------------------------------ فلما رايت ذلك اشفقت اذ غشيتكم ظلمة لا تقلع اعنكم علي كثرة من ذنوبكم وقسوة من قلوبكم واشفقت ان يدعو كثيرا من الناس الي ما هو عليه فيجيبه من اجابه منكم فاستخرت الله في امري وسالته الا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهلي واهل ولايتي وهو ابن عمي في نسبي وكفءي في حسبي فاراح الله منه العباد وطهر منه البلاد ولاية من الله وعونا بلا حول منا ولا قوة ولكن بحول الله وقوته وولايته وعونه- ايها الناس ان لكم	5923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3268	true	-1087315965653082619	0	106	0	533	1503	300	ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ----------------اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ورسوله ودينه -داعيا الي الله وكتابه وسنه نبيه ص لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في الحسب وكفءي في النسب فلما رايت ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخرت الله في امره وسالته الا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من ------اهل ولايتي وسعيت فيه حتي ---------------------اراح الله منه العباد و--------البلاد ---------------------------------------------بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم	3268	-6788471551444052522	384	628.0	307	767	50.065189361572266	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3126	false	8694950282559263841	128	300	653	1488	1488	300	هشام وبايعه قيس بن هانء العبسي فقال يا امير المءمنين اتق الله ودم علي ما انت عليه فما قام مقامك احد من اهل بيتك وان قالوا عمر بن عبد العزيز فانت اخذتها بحبل صالح وان عمر اخذها بحبل سوء فبلغ مروان بن محمد قوله فقال ما له قاتله الله ذمنا جميعا وذم عمر فلما ولي مروان بعث رجلا فقال اذا دخلت مسجد دمشق فانظر قيس -بن هانء فانه طالما صلي فيه فاقتله فانطلق الرجل فدخل مسجد دمشق فراي قيسا يصلي فقتله وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن عمر عن العراق وولاها منصور بن جمهور ذكر الخبر عن عزل يوسف بن عمر وولاية منصور بن جمهور ولما استوثق ليزيد بن الوليد علي الطاعة اهل الشام ندب فيما قيل لولاية العراق عبد العزيز بن هارون بن عبد الله بن دحية بن خليفة الكلبي فقال له عبد العزيز لو كان معي جند لقبلت فتركه وولاها منصور بن جمهور واما ابو مخنف فانه قال فيما ذكر هشام بن محمد عنه قتل الوليد -بن يزيد بن عبد الملك يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي-	3126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3269	true	-2659517726170591466	0	169	0	835	1511	300	هشام وبايعه قيس بن هانء العبسي فقال يا امير المءمنين اتق الله ودم علي ما انت عليه فما قام مقامك احد من اهل بيتك وان قالوا عمر بن عبد العزيز فانت اخذتها بحبل صالح وان عمر اخذها بحبل سوء فبلغ مروان بن محمد قوله فقال ما له قاتله الله ذمنا جميعا وذم عمر فلما ولي مروان بعث رجلا فقال اذا دخلت مسجد دمشق فانظر قيس ابن هانء فانه طالما صلي فيه فاقتله فانطلق الرجل فدخل مسجد دمشق فراي قيسا يصلي فقتله وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن عمر عن العراق وولاها منصور بن جمهور ذكر الخبر عن عزل يوسف بن عمر وولاية منصور بن جمهور ولما استوثق ليزيد بن الوليد علي الطاعة اهل الشام ندبف-يما قيل-لولاية العراق عبد العزيز بن هارون بن عبد الله بن دحية بن خليفة الكلبي فقال له عبد العزيز لو كان معي جند لقبلت فتركه وولاها منصور بن جمهور واما ابو مخنف فانه قالف-يما ذكر هشام بن محمد عنه قتل الوليد ابن يزيد بن عبد الملك يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي	3269	-6788471551444052522	830	1634.0	662	838	99.04534912109375	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3127	false	530396985630023573	0	130	0	675	1520	300	الاخرة سنة ست وعشرين وم-ءة وبايع الناس يزيد بن الوليد بن عبد الملك بدمشق وسار منصور بن جمهور من البخراء في اليوم الذي قتل فيه الوليد بن يزيد الي العراق وهو سابع سبعة فبلغ خبره يوسف بن عمر فهرب وقدم منصور بن جمهور الحيرة في ايام خلون من رجب فاخذ بيوت الاموال فاخرج العطاء لاه-ل العطاء والارزاق واستعمل حريث بن ابي الجهم علي واسط وكان عليها محمد بن نباتة فطرقه ليلا فحبسه واوثقه واستعمل جرير بن يزيد بن يزيد بن جرير علي البصرة واقام منصور وولي العمال وبايع ليزيد بن الوليد بالعراق وفي كورها واقام بقية رجب وشعبان ورمضان وانصرف لايام بقين منه واما غير ابي مخنف فانه قال كان منصور بن جمهور اعرابيا جافيا غيلانيا ولم يكن من اهل الدين وانما صار مع يزيد لرايه في الغيلانية وحمية لقتل	3127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3269	true	-2659517726170591466	169	300	835	1511	1511	300	الاخرة سنة ست وعشرين وماءة وبايع الناس يزيد بن الوليد بن عبد الملك بدمشق وسار منصور بن جمهور من البخراء في اليوم الذي قتل فيه الوليد بن يزيد الي العراق وهو سابع سبعة فبلغ خبره يوسف بن عمر فهرب وقدم منصور بن جمهور الحيرة في ايام خلون من رجب فاخذ بيوت الاموال فاخرج العطاء لا هل العطاء والارزاق واستعمل حريث بن ابي الجهم علي واسط وكان عليها محمد بن نباتة فطرقه ليلا فحبسه واوثقه واستعمل جرير بن يزيد بن يزيد بن جرير علي البصرة واقام منصور وولي العمال وبايع ليزيد بن الوليد بالعراق وفي كورها واقام بقية رجب وشعبان ورمضان وانصرف لايام بقين منه واما غير ابي مخنف فانه قال كان منصور بن جمهور اعرابيا جافيا غيلانيا ولم يكن من اهل الدين وانما صار مع يزيد لرايه في الغيلانية وحمية لقتل-	3269	-6788471551444052522	673	1333.0	544	677	99.4091567993164	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3127	false	530396985630023573	130	300	675	1520	1520	300	خالد فشهد لذلك قتل الوليد فقال يزيد له لما ولاه العراق قد وليتك العراق فسر اليه واتق الله واعلم اني انما قتلت الوليد لفسقه ولما اظهر من الجور فلا ينبغي لك ان تركب مثل ما قتلناه عليه فدخل علي يزيد بن الوليد يزيد بن حجرة الغساني وكان دينا فاضلا ذا قدر في اهل الشام قد قاتل الوليد ديانة فقال يا امير المءمنين اوليت منصورا العراق قال نعم لبلاءه وحسن معونته قال يا امير المءمنين انه ليس هناك في اعرابيته وجفاءه في الدين قال فاذا لم اول منصورا في حسن معاونته فمن اولي قال تولي رجلا من اهل الدين والصلاح والوقوف عند الشبهات والعلم بالاحكام والحدود وما لي لا اري احدا من قيس يغشاك ولا يقف ببابك قال لولا انه ليس من شاني سفك الدماء لعاجلت قيسا فوا-لله ما عزت الا ذل الاسلام ولما بلغ يوسف بن عمر قتل الوليد جعل يعمد الي من بحضرته من اليمانية فيلقيهم في السجون ثم جعل يخلو بالرجل بعد الرجل من المضرية فيقول له ما عندك ان اضطرب حبل او انفتق فتق فيقول انا رجل-	3127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3270	true	213451331108808279	0	169	0	845	1508	300	خالد فشهد لذلك قتل الوليد فقال يزيد له لما ولاه العراق قد وليتك العراق فسر اليه واتق الله واعلم اني انما قتلت الوليد لفسقه ولما اظهر من الجور فلا ينبغي لك ان تركب مثل ما قتلناه عليه فدخل علي يزيد بن الوليد يزيد بن حجرة الغساني-وكان دينا فاضلا ذا قدر في اهل الشام قد قاتل الوليد ديانة-فقال يا امير المءمنين اوليت منصورا العراق قال نعم لبلاءه وحسن معونته قال يا امير المءمنين انه ليس هناك في اعرابيته وجفاءه في الدين قال فاذا لم اول منصورا في حسن معاونته فمن اولي قال تولي رجلا من اهل الدين والصلاح والوقوف عند الشبهات والعلم بالاحكام والحدود وما لي لا اري احدا من قيس يغشاك ولا يقف ببابك قال لولا انه ليس من شاني سفك الدماء لعاجلت قيسا فو الله ما عزت الا ذل الاسلام ولما بلغ يوسف بن عمر قتل الوليد جعل يعمد الي من بحضرته من اليمانية فيلقيهم في السجون ثم جعل يخلو بالرجل بعد الرجل من المضرية فيقول له ما عندك ان اضطرب حبل او انفتق فتق فيقول انا رجل	3270	-6788471551444052522	842	1666.0	675	847	99.40968322753906	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3128	false	7768575249744811493	0	132	0	664	1516	300	من اهل الشام ابايع من بايعوا وافعل ما فعلوا فلم ير عندهم ما يحب فاطلق من في السجون من اليمانية وارسل الي الحجاج بن عبد الله البصري ومنصور -بن نصير وكانا علي خبر ما بينه وبين اهل الشام فامرهما بالكتاب اليه بالخبر وجعل علي طريق الشام ارصادا واقام بالحيرة وجلا واقبل منصور حتي اذا كان بالجمع كتب الي سليمان بن سليم بن كيسان كتابا اما بعد فا-ن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وان الوليد بن يزيد بدل نعمة الله كفرا فسفك الدماء فسفك الله دمه وعجله الي النار وولي خلافته من هو خير منه واحسن هديا يزيد بن الوليد وقد بايعه الناس وولي علي العراق الحارث بن العباس بن الوليد ووجهني العباس لاخذ يوسف وعماله وقد نزل الابيض وراءي علي	3128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3270	true	213451331108808279	169	300	845	1508	1508	300	من اهل الشام ابايع من بايعوا وافعل ما فعلوا فلم ير عندهم ما يحب فاطلق من في السجون من اليمانية وارسل الي الحجاج بن عبد الله البصري ومنصور ابن نصير-وكانا علي خبر ما بينه وبين اهل الشام-فامرهما بالكتاب اليه بالخبر وجعل علي طريق الشام ارصادا واقام بالحيرة وجلا واقبل منصور حتي اذا كان بالجمع كتب الي سليمان بن سليم بن كيسان كتابا اما بعد ف ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وان الوليد بن يزيد بدل نعمة الله كفرا فسفك الدماء فسفك الله دمه وعجله الي النار وولي خلافته من هو خير منه واحسن هديا يزيد بن الوليد وقد بايعه الناس وولي علي العراق الحارث بن العباس بن الوليد ووجهني العباس لاخذ يوسف وعماله وقد نزل الابيض وراءي علي-	3270	-6788471551444052522	660	1297.0	531	666	99.0990982055664	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3128	false	7768575249744811493	132	300	664	1516	1516	300	مرحلتين فخذ يوسف وعماله لا يفوتنك منهم احد فاحبسهم قبلك واياك ان تخالف فيحل بك وباهل بيتك ما لا قبل لك به فاختر لنفسك او دع وقيل انه لما كان يعين التمر كتب الي من بالحيرة من قواد اهل الشام يخبرهم بقتل الوليد ويامرهم باخذ يوسف وعماله وبعث بالكتب كلها الي سليمان بن سليم بن كيسان وامره ان يفرقها علي القواد فامسكها سليمان ودخل علي يوسف فاقراه كتاب منصور اليه فبعل به قال حريث بن ابي الجهم كان مكثي بواسط فما شعرت الا بكتاب منصور بن جمهور قد جاءني ان خذ عمال يوسف فكنت اتولي امره بواسط فجمعت موالي واصحابي فركبنا نحوا من ثلاثين رجلا في السلاح فاتينا المدينة فقال البوابون من انت قلت حريث بن ابي الجهم فقالوا نقسم بالله ما جاء بحريث الا امر م-هم ففتحوا الباب فدخلنا فاخذنا العامل فاستسلم واصبحنا فاخذنا البيعة من الناس ليزيد بن الوليد قال وذكر عمر بن شجرة ان عمرو بن محمد بن القاسم كان علي السند فاخذ محمد بن غزان او عزان الكلبي فضربه وبعث به الي يوسف فضربه-	3128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3271	true	3774276415677858049	0	165	0	851	1511	300	مرحلتين فخذ يوسف وعماله لا يفوتنك منهم احد فاحبسهم قبلك واياك ان تخالف فيحل بك وباهل بيتك ما لا قبل لك به فاختر لنفسك او-دع وقيل انه لما كان بعين التمر كتب الي من بالحيرة من قواد اهل الشام يخبرهم بقتل الوليد ويامرهم باخذ يوسف وعماله وبعث بالكتب كلها الي سليمان بن سليم بن كيسان وامره ان يفرقها علي القواد فامسكها سليمان ودخل علي يوسف فاقراه كتاب منصور اليه فبعل به قال حريث بن ابي الجهم كان مكثي بواسط فما شعرت الا بكتاب منصور بن جمهور قد جاءني ان خذ عمال يوسف فكنت اتولي امره بواسط فجمعت موالي واصحابي فركبنا نحوا من ثلاثين رجلا في السلاح فاتينا المدينة فقال البوابون من انت قلت حريث بن ابي الجهم فقالوا نقسم بالله ما جاء بحريث الا امر منهم ففتحوا الباب فدخلنا فاخذنا العامل فاستسلم واصبحنا فاخذنا البيعة من الناس ليزيد بن الوليد قال وذكر عمر بن شجرة ان عمرو بن محمد بن القاسم كان علي السند فاخذ محمد بن غزان-او عزان-الكلبي فضربه وبعث به الي يوسف فضربه	3271	-6788471551444052522	848	1670.0	684	854	99.29742431640625	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3129	false	2365885202829413877	0	135	0	660	1468	300	والزمه مالا عظيما يءدي منه في كل جمعة نجما وان لم يفعل ضرب خمسة وعشرين سوطا فجفت يده وبعض اصابعه فلما ولي منصور -بن جمهور العراق ولاه السند وسجستان فاتي سجستان فبايع ليزيد ثم سار الي السند فاخذ عمرو بن محمد فاوثقه وامر به حرسا يحرسونه وقام الي الصلاة فتناول عمرو سيفا مع الحرس فاتكا عليه مسلولا حتي خالط جوفه وتصايح الناس فخرج ابن غزان فقال ما دعاك الي ما صنعت قال خفت العذاب قال ما كنت ابلغ منك ما بلغته من نفسك فلبث ثلاثا ثم مات وبايع ابن غزان ليزيد فقال يوسف بن عمر لسليمان بن سليم بن كيسان الكلبي حين اقراه كتاب منصور بن جمهور ما الراي قال ليس لك امام تقاتل معه ولا يقاتل اهل الشام الحارث بن العباس معك ولا امن عليك منصور بن جمهور ان قدم عليك وما الراي الا	3129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3271	true	3774276415677858049	165	300	851	1511	1511	300	والزمه مالا عظيما يءدي منه في كل جمعة نجما وان لم يفعل ضرب خمسة وعشرين سوطا فجنت يده وبعض اصابعه فلما ولي منصور ابن جمهور العراق ولاه السند وسجستان فاتي سجستان فبايع ليزيد ثم سار الي السند فاخذ عمرو بن محمد فاوثقه وامر به حرسا يحرسونه وقام الي الصلاة فتناول عمرو سيفا مع الحرس فاتكا عليه مسلولا حتي خالط جوفه وتصايح الناس فخرج ابن غزان فقال ما دعاك الي ما صنعت قال خفت العذاب قال ما كنت ابلغ منك ما بلغته من نفسك فلبث ثلاثا ثم مات وبايع ابن غزان ليزيد فقال يوسف بن عمر لسليمان بن سليم بن كيسان الكلبي حين اقراه كتاب منصور بن جمهور ما الراي قال ليس لك امام تقاتل معه ولا يقاتل اهل الشام الحارث بن العباس معك ولا امن عليك منصور بن جمهور ان قدم عليك وما الراي الا-	3271	-6788471551444052522	658	1305.0	524	661	99.546142578125	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3129	false	2365885202829413877	135	300	660	1468	1468	300	ان تلحق بشامك قال هو رايي فكيف الحيلة قال تظهر الطاعة ليزيد وتدعو له في خطبتك فاذا قرب منصور وجهت معك من اثق به فلما نزل منصور بحيث يصبح الناس البلد خرج يوسف الي منزل سليمان بن سليم فاقام به ثلاثا ثم وجه معه من اخذ به طريق السماوة حتي صار الي البلقاء وقد قيل ان سليمان قال له تستخفي وتدع منصورا والعمل قال فعند من قال عندي واضعك في ثقة ثم مضي سليمان الي عمرو بن محمد -بن سعيد بن العاص فاخبره بالامر وساله ان يءوي يوسف وقال انت امرء من قريش واخوالك بكر بن واءل فاواه فال عمرو فلم ار رجلا كان مثل عتوه رعب رعبه اتيته بجارية نفيسة وقلت تدفءه وتطيب نفسه فو-الله ما قربها ولا نظر اليها ثم ارسل الي يوما فاتيته فقال قد احسنت واجملت وقد بقيت لي حاجة قلت هاتها قال تخرجني من الكوفة الي الشام قلت نعم وصبحنا منصور بن جمهور فذكر الوليد فعابه وذكر يزيد بن الوليد فقرظه وذكر يوسف وجوره وقامت الخطباء فشعثوا من الوليد ويوسف-	3129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3272	true	-5617610052279638075	0	166	0	811	1479	300	ان تلحق بشامك قال هو رايي فكيف الحيلة قال تظهر الطاعة ليزيد وتدعو له في خطبتك فاذا قرب منصور وجهت معك من اثق به فلما نزل منصور بحيث يصبح الناس البلد خرج يوسف الي منزل سليمان بن سليم فاقام به ثلاثا ثم وجه معه من اخذ به طريق السماوة حتي صار الي البلقاء وقد قيل ان سليمان قال له تستخفي وتدع منصورا والعمل قال فعند من قال عندي واضعك في ثقة ثم مضي سليمان الي عمرو بن محمد ابن سعيد بن العاص فاخبره بالامر وساله ان يءوي يوسف وقال انت امرء من قريش واخوالك بكر بن واءل فاواه قال عمرو فلم ار رجلا كان مثل عتوه رعب رعبه اتيته بجارية نفيسة وقلت تدفءه وتطيب نفسه فو الله ما قربها ولا نظر اليها ثم ارسل الي يوما فاتيته فقال قد احسنت واجملت وقد بقيت لي حاجة قلت هاتها قال تخرجني من الكوفة الي الشام قلت نعم وصبحنا منصور بن جمهور فذكر الوليد فعابه وذكر يزيد بن الوليد فقرظه وذكر يوسف وجوره وقامت الخطباء فشعثوا من الوليد ويوسف	3272	-6788471551444052522	807	1598.0	643	811	99.50678253173828	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3130	false	3236493120498102221	0	134	0	664	1476	300	فاتيته فاقصصت قصتهم فجعلت لا اذكر رجلا ممن ذكره بسوء الا قال لله علي ان اضربه م-ءة سوط م-ءتي سوط ثلثمءة --سوط فجعلت اتعجب من طمعه في الولاية بعد وتهدده الناس فتركه سليمان بن سليم ثم ارسله الي الشام فاختفي بها ثم تحول الي البلقاء ذكر علي بن محمد ان يوسف بن عمر وجه رجلا من بني كلاب في خمسم-ءة وقال لهم ان مر بكم يزيد بن الوليد فلا تدعنه يجوز فاتاهم منصور بن جمهور في ثلاثين فلم يهايجوه فانتزع سلاحهم منهم وادخلهم الكوفة قال ولم يخرج مع يوسف من الكوفة الا سفيان بن سلامة بن سليم بن كيسان وغسان بن قعاس العذري ومعه من ولده لصلبه ستون بين ذكر وانثي ودخل منصور الكوفة لايام خلون من رجب فاخذ بيوت الاموال واخرج العطاء والارزاق واطلق من في سجون يوسف من العمال واهل الخراج قال	3130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3272	true	-5617610052279638075	166	300	811	1479	1479	300	فاتيته فاقصصت قصتهم فجعلت لا اذكر رجلا ممن ذكره بسوء الا قال لله علي ان اضربه ماءة سوط ماءتي سوط ثلاثماءة سوط فجعلت اتعجب من طمعه في الولاية بعد وتهدده الناس فتركه سليمان بن سليم ثم ارسله الي الشام فاختفي بها ثم تحول الي البلقاء ذكر علي بن محمد ان يوسف بن عمر وجه رجلا من بني كلاب في خمسماءة وقال لهم ان مر بكم يزيد بن الوليد فلا تدعنه يجوز فاتاهم منصور بن جمهور في ثلاثين فلم يهايجوه فانتزع سلاحهم منهم وادخلهم الكوفة قال ولم يخرج مع يوسف من الكوفة الا سفيان بن سلامة بن سليم بن كيسان وغسان بن قعاس العذري ومعه من ولده لصلبه ستون بين ذكر وانثي ودخل منصور الكوفة لايام خلون من رجب فاخذ بيوت الاموال واخرج العطاء والارزاق واطلق من في سجون يوسف من العمال واهل الخراج قال-	3272	-6788471551444052522	658	1296.0	526	669	98.35575866699219	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3130	false	3236493120498102221	134	300	664	1476	1476	300	فلما بلغ يوسف البلقاء حينءذ بلغ خبره الي يزيد بن الوليد فحدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم خالد بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان قال سمعت محمد بن سعيد الكلبي وكان من قواد يزيد بن الوليد يقول ان يزيد وجهه في طلب يوسف بن عمر حيث بلغه انه في اهله بالبلقاء قال فخرجت في خمسين فارسا او اكثر حتي احطت بداره بالبلقاء فلم نزل نفتش فلم نر شيءا وكان يوسف قد لبس لبسة النساء وجلس مع نساءه وبناته ففتشهن فظفر به مع النساء فجاء به في وثاق فحبسه في السجن مع الغلامين ابني الوليد فكان في الحبس ولاية يزيد كلها وشهرين وعشرة ايام من ولاية ابراهيم فلما قدم مروان الشام وقرب من دمشق ولي قتلهم يزيد -بن خالد فارسل يزيد مولي خالد يكني ابا الاسد في عدة من اصحابه فدخل السجن لشدخ الغلامين بالعمد واخرج يوسف بن عمر فضرب عنقه وقيل ان يزيد بن الوليد لما بلغه مصير يوسف الي البلقاء-	3130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3273	true	-531460736136244439	0	161	0	805	1493	300	فلما بلغ يوسف البلقاء حينءذ بلغ خبره الي يزيد بن الوليد فحدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم----- بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان قال سمعت محمد بن سعيد الكلبيو-كان من قواد يزيد بن الوليد-يقول ان يزيد وجهه في طلب يوسف بن عمر حيث بلغه انه في اهله بالبلقاء قال فخرجت في خمسين فارسا او اكثر حتي احطت بداره بالبلقاء فلم نزل نفتش فلم نر شيءا وكان يوسف قد لبس لبسة النساء وجلس مع نساءه وبناته ففتشهن فظفر به مع النساء فجاء به في وثاق فحبسه في السجن مع الغلامين ابني الوليد فكان في الحبس ولاية يزيد كلها وشهرين وعشرة ايام من ولاية ابراهيم فلما قدم مروان الشام وقرب من دمشق ولي قتلهم يزيد ابن خالد فارسل يزيد مولي خالد-يكني ابا الاسد-في عدة من اصحابه فدخل السجن لشدخ الغلامين بالعمد واخرج يوسف بن عمر فضرب عنقه وقيل ان يزيد بن الوليد لما بلغه مصير يوسف الي البلقاء	3273	-6788471551444052522	802	1569.0	642	814	98.52579498291016	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3131	false	-4695682133365888374	0	140	0	691	1484	300	وجه اليه خمسين فارسا فعرض له رجل من بني نمير فقال ياب-ن عم انت والله مقتول فاطعني وامتنع واءذن لي حتي انتزعك من ايادي هءلاء قال لا قال فدعني اقتلك انا ولا يقتلك هذه اليمانية فتغيظنا بقتلك قالي ما لي في واحدة مما عرضت علي خيار قال فانت اعلم ومضوا به الي يزيد فقال ما اقدمك قال قدم منصور بن جمهور واليا فتركته والعمل قال لا ولكنك كرهت ان تلي لي فامر بحبسه وق-ل ان يزيد دعا مسلم بن ذكوان ومحمد بن سعيد بن مطرف الكلبي فقال لهما انه بلغني ان الفاسق يوسف بن عمر قد صار الي البلقاء فانطلقا فاءتياني به فطلباه فلم يجداه فرهبا ابنا له فقال انا ادلكما عليه فقال انه انطلق الي مزرعة له علي ثلاثين ميلا فاخذا معهما خمسين رجلا من جند البلقاء فوجدوا اثره وكان جالسا فلما احس بهم هرب وترك نعليه ففتشا فوجداه	3131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3273	true	-531460736136244439	161	300	805	1493	1493	300	وجه اليه خمسين فارسا فعرض له رجل من بني نمير فقال يا بن عم انت والله مقتول فاطعني وامتنع واءذن لي حتي انتزعك من ايادي هءلاء قال لا قال فدعني اقتلك انا ولا يقتلك هذه اليمانية فتغيظنا بقتلك قال- ما لي في واحدة مما عرضت علي خيار قال فانت اعلم ومضوا به الي يزيد فقال ما اقدمك قال قدم منصور بن جمهور واليا فتركته والعمل قال لا ولكنك كرهت ان تلي لي فامر بحبسه وقيل ان يزيد دعا مسلم بن ذكوان ومحمد بن سعيد بن مطرف الكلبي فقال لهما انه بلغني ان الفاسق يوسف بن عمر قد صار الي البلقاء فانطلقا فا-تياني به فطلباه فلم يجداه فرهبا ابنا له فقال انا ادلكما عليه فقال انه انطلق الي مزرعة له علي ثلاثين ميلا فاخذا معهما خمسين رجلا من جند البلقاء فوجدوا اثره-وكان جالسا-فلما احس بهم هرب وترك نعليه ففتشا فوجداه-	3273	-6788471551444052522	685	1337.0	548	693	98.84559631347656	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3150	false	-2512935479398884210	72	100	362	490	1489	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان	3150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3273	true	-531460736136244439	12	38	63	183	1493	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم-------- بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان	3273	-6788471551444052522	120	237.0	94	128	93.75	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3235	false	-3575109929649932492	62	90	325	451	1484	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال قدم مروان بن	3235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3273	true	-531460736136244439	12	37	63	178	1493	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم-------- بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثم---ان بن	3273	-6788471551444052522	108	203.0	84	126	85.71428680419922	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3131	false	-4695682133365888374	140	300	691	1484	1484	300	بين نسوة قد القين عليه قطيفة خز وجلسن علي حواشيها حاسرات فجروا برجله فجعل يطلب الي محمد بن سعيد ان يرضي عنه كلبا ويدفع عشرة الاف دينار ودية كلثوم بن عمير وهانء بن بشر فاقبلا الي يزيد فلقيه عامل لسليمان علي نوبة من نواءب الحرس فاخذ بلحيته فهزها ونتف بعضها وكان من اعظم الناس لحية واصغرهم قامة فادخلاه علي يزيد فقبض علي لحية نفسه وانها حينءذ لتجوز سرته وجعل يقول نتف والله يا امير المءمنين لحيتي فما بقي فيها شعرة فامر به يزيد فحبس في الحضراء فدخل عليه محمد بن راشد فقال له اما تخاف ان يطلع عليك بعض من قد وترت فيلقي عليك حجرا فقال لا والله ما فطنت الي هذا فنشدتك الله الا كلمت امير المءمنين في تحويلي الي مجلس غير هذا وان كان اضيق منه قال فاخبرت يزيد فقال ما غاب عنك من حمقه اكثر وما حبسته الا لاوجهه الي العراق فيقام للناس وتءخذ المظالم من ماله ودمه ولما قتل يزيد بن الوليد الوليد بن يزيد ووجه-	3131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3274	true	-3255077202453843131	0	156	0	790	1539	300	بين نسوة قد القين عليه قطيفة خز وجلسن علي حواشيها حاسرات فجروا برجله فجعل يطلب الي محمد بن سعيد ان يرضي عنه كلبا ويدفع عشرة الاف دينار ودية كلثوم بن عمير وهانء بن بشر فاقبلا الي يزيد فلقيه عامل لسليمان علي نوبة من نواءب الحرس فاخذ بلحيته فهزها ونتف بعضها-وكان من اعظم الناس لحية واصغرهم قامة-فادخلاه علي يزيد فقبض علي لحية نفسه-وانها حينءذ لتجوز سرته-وجعل يقول نتف والله يا امير المءمنين لحيتي فما بقي فيها شعرة فامر به يزيد فحبس في الخضراء فدخل عليه محمد بن راشد فقال له اما تخاف ان يطلع عليك بعض من قد وترت فيلقي عليك حجرا فقال لا والله ما فطنت الي هذا فنشدتك الله الا كلمت امير المءمنين في تحويلي الي مجلس غير هذا وان كان اضيق منه قال فاخبرت يزيد فقال ما غاب عنك من حمقه اكثر وما حبسته الا لاوجهه الي العراق فيقام للناس وتءخذ المظالم من ماله ودمه ولما قتل يزيد بن الوليد الوليد بن يزيد ووجه	3274	-6788471551444052522	788	1550.0	633	794	99.24433135986328	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3132	false	-4730089081588753243	0	145	0	751	1544	300	منصور بن جمهور الي العراق كتب يزيد بن الوليد الي اهل العراق كتابا يذكر فيه مساوء الوليد فكان مما كتب به فيما حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد ان الله اختار الاسلام دينا وارتضاه وطهره وافترض فيه حقوقا امر بها ونهي عن امور حرمها ابتلاء لعباده في طاعتهم ومعصيتهم فاكمل فيه كل منقبة خير وجسيم فضل ثم تولاه فكان له حافظا ولاهله المقيمين حدوده وليا يحوطهم ويعرفهم بفضل الاسلام فلم يكرم الله بالخلافة احدا ياخذ بامر الله وينتهي اليه فيناوءه احد بميثاق او يحاول صرف ما حباه الله به او ينكث ناكث الا كان كيده الاوهن ومكره الابور حتي يتم الله ما اعطاه ويدخر له اجره ومثوبته ويجعل عدوه الاضل سبيلا الاخسر عملا فتناسخت خلفاء الله ولاة دينه قاضين فيه بحكمه متبعين فيه لكتابه فكانت لهم بذلك من ولايته ونصرته ما تمت به النعم عليهم قد رضي الله بهم لها حتي توفي هشام	3132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3274	true	-3255077202453843131	156	300	790	1539	1539	300	منصور بن جمهور الي العراق كتب يزيد بن الوليد الي اهل العراق كتابا يذكر فيه مساوء الوليد فكان مما كتب به-فيما حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد ان الله اختار الاسلام دينا وارتضاه وطهره وافترض فيه حقوقا امر بها ونهي عن امور حرمها ابتلاء لعباده في طاعتهم ومعصيتهم فاكمل فيه كل منقبة خير وجسيم فضل ثم تولاه فكان له حافظا ولاهله المقيمين حدوده وليا يحوطهم ويعرفهم بفضل الاسلام فلم يكرم الله بالخلافة احدا ياخذ بامر الله وينتهي اليه فيناوءه احد بميثاق او يحاول صرف ما حباه الله به او ينكث ناكث الا كان كيده الاوهن ومكره الابور حتي يتم الله ما اعطاه ويدخر له اجره ومثوبته ويجعل عدوه الاضل سبيلا الاخسر عملا فتناسخت خلفاء الله ولاة دينه قاضين فيه بحكمه متبعين فيه لكتابه فكانت لهم بذلك من ولايته ونصرته ما تمت به النعم عليهم قد رضي الله بهم لها حتي توفي هشام-	3274	-6788471551444052522	749	1488.0	606	751	99.73368835449219	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3132	false	-4730089081588753243	145	300	751	1544	1544	300	ثم افضي الامر الي عدو الله الوليد المنتهك للمحارم التي لا ياتي مثلها مسلم ولا يقدم عليها كافر تكرما عن غشيان مثلها فلما استفاض ذلك منه واستعلن واشتد فيه البلاء وسفكت فيه الدماء واخذت الاموال بغير حقها مع امور فاحشة لم يكن الله ليملي للعاملين بها الا قليلا سرت اليه مع انتظار مراجعته واعذار ال--------------------------------------------------------------------------ي الله والي المسلمين منكرا لعمله وما اجترا عليه من معاصي الله متوخيا من الله والي المسلمين منكرا لعمله وما اجترا عليه من معاصي الله متوخيا من الله اتمام الذي نويت من اعتدال عمود الدين والاخذ في اهله بما هو رضا حتي اتيت جندا وقد وغرت صدورهم علي عدو الله لما راوا من عمله فان عدو الله لم يكن يري من شراءع الاسلام شيءا الا اراد تبديله والعمل فيه بغير ما انزل الله وكان ذلك منه شاءعا شاملا عريان لم يجعل الله فيه سترا ولا لاحد فيه شكا فذكرت لهم الذي نقمت وخفت من فساد الدين والدنيا وحضضتهم علي تلافي دينهم-	3132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3275	true	230662333953149493	0	142	0	724	1560	300	ثم افضي الامر الي عدو الله الوليد المنتهك للمحارم التي لا ياتي مثلها مسلم ولا يقدم عليها كافر تكرما عن غشيان مثلها فلما استفاض ذلك منه واستعلن واشتد فيه البلاء وسفكت فيه الدماء واخذت الاموال بغير حقها مع امور فاحشه لم يكن الله ليملي للعاملين بها الا قليلا سرت اليه مع انتظار مراجعته واعذار الي الله والي المسلمين منكرا لعمله وما اجترا عليه من معاصي الله متوخيا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اتمام الذي نويت من اعتدال عمود الدين والاخذ في اهله بما هو رضا حتي اتيت جندا وقد وغرت صدورهم علي عدو الله لما راوا من عمله فان عدو الله لم يكن يري من شراءع الاسلام شيءا الا اراد تبديله والعمل فيه بغير ما انزل الله وكان ذلك منه شاءعا شاملا عريان لم يجعل الله فيه سترا ولا لاحد فيه شكا فذكرت لهم الذي نقمت وخفت من فساد الدين والدنيا وحضضتهم علي تلافي دينهم	3275	-6788471551444052522	648	1176.0	521	868	74.65438079833984	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3133	false	-2797143203913623636	0	158	0	837	1532	300	والمحاماة عنه وهم في ذلك مستريبون قد خافوا ان يكونوا قد ابقوا لانفسهم بما قاموا عليه الي ان دعوتهم الي تغييره فاسرعوا الاجابة فابتعث الله منهم بعثا يخبرهم من اولي الدين والرضا وبعثت عليهم عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك حتي لقي عدو الله الي جانب قرية يقال لها البخراء فدعوه الي ان يكون الامر شوري ينظر المسلمون لانفسهم من يقلدونه ممن اتفقوا عليه فلم يجب عدو الله الي ذلك وابي الا تتايعا في ضلالته فبدرهم الحملة جهالة بالله فوجد الله عزيزا حكيما واخذه اليما شديدا فقتله الله علي سوء عمله وعصبته ممن صاحبوه من بطانته الخبيثة لا يبلغون عشرة ودخل من كان معه سواهم في الحق الذي دعوا اليه فاطفا الله جمرته واراح العباد منه فبعدا له ولمن كان علي طريقته احببت ان اعلمكم ذلك واعجل به اليكم لتحمدوا الله وتشكروه فانكم قد اصبحتم اليوم علي امثل حالكم اذ ولاتكم خياركم والعدل مبسوط لكم لا يسار فيكم بخلافه فاكثروا علي ذلك حمد ربكم وتابعوا منصور بن	3133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3275	true	230662333953149493	142	300	724	1560	1560	300	والمحاماة عنه وهم في ذلك مستريبون قد خافوا ان يكونوا قد ابقوا لانفسهم بما قاموا عليه الي ان دعوتهم الي تغييره فاسرعوا الاجابة فابتعث الله منهم بعثا يخبرهم من اولي الدين والرضا وبعثت عليهم عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك حتي لقي عدو الله الي جانب قرية يقال لها البخراء فدعوه الي ان يكون الامر شوري ينظر المسلمون لانفسهم من يقلدونه ممن اتفقوا عليه فلم يجب عدو الله الي ذلك وابي الا تتايعا في ضلالته فبدرهم الحملة جهالة بالله فوجد الله عزيزا حكيما واخذه اليما شديدا فقتله الله علي سوء عمله وعصبته ممن صاحبوه من بطانته الخبيثة لا يبلغون عشرة ودخل من كان معه سواهم في الحق الذي دعوا اليه فاطفا الله جمرته واراح العباد منه فبعدا له ولمن كان علي طريقته احببت ان اعلمكم ذلك واعجل به اليكم لتحمدوا الله وتشكروه فانكم قد اصبحتم اليوم علي امثل حالكم اذ ولاتكم خياركم والعدل مبسوط لكم لا يسار فيكم بخلافه فاكثروا علي ذلك حمد ربكم وتابعوا منصور بن-	3275	-6788471551444052522	836	1667.0	679	837	99.88052368164062	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3133	false	-2797143203913623636	158	300	837	1532	1532	300	جمهور فقد ارتضيته لكم علي ان عليكم عهد الله وميثاقه واعظم ما عهد وعقد علي احد من خلقه لتستمعن وتطيعن لي ولمن استخلفته من بعدي ممن اتفقت عليه الامة ولكم علي مثل ذلك لاعملن فيكم بامر الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واتبع سبل- من سلف من خياركم نسال الله ربنا وولينا احسن توفيقه وخير قضاءه 269 AUTO ذكر امتناع نصر بن سيار علي منصور بن جمهور وفي هذه السنة امتنع نصر بن سيار بخراسان من تسليم عمله لعامل منصور -بن جمهور وقد كان يزيد بن الوليد ولاها منصورا مع العراق قال ابو جعفر قد ذكرت قبل من خبر نصر وما كان من كتاب يوسف -بن عمر اليه بالمصير اليه مع هدايا الوليد بن يزيد وشخوص نصر من خراسان متوجها الي العراق وتباطءه في سفره حتي قدم عليه الخبر بقتل الوليد فذكر علي بن محمد ان الباهلي اخبره قال قدم علي-	3133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3276	true	1028038858053755427	0	137	0	672	1526	300	جمهور فقد ارتضيته لكم علي ان عليكم عهد الله وميثاقه واعظم ما عهد وعقد علي احد من خلقه لتس-معن وتطيعن لي ولمن استخلفته من بعدي ممن اتفقت عليه الامة ولكم علي مثل ذلك لاعملن فيكم بامر الله وسنه نبيه ص----------------- واتبع سبيل من سلف من خياركم نسال الله ربنا وولينا احسن توفيقه وخير قضاءه--------- ذكر امتناع نصر بن سيار علي منصور بن جمهور وفي هذه السنة امتنع نصر بن سيار بخراسان من تسليم عمله لعامل منصور ابن جمهور وقد كان يزيد بن الوليد ولاها منصورا مع العراق قال ابو جعفر قد ذكرت قبل من خبر نصر وما كان من كتاب يوسف ابن عمر اليه بالمصير اليه مع هدايا الوليد بن يزيد وشخوص نصر من خراسان متوجها الي العراق وتباطءه في سفره حتي قدم عليه الخبر بقتل الوليد فذكر علي بن محمد ان الباهلي اخبره قال قدم علي	3276	-6788471551444052522	666	1287.0	530	699	95.27896881103516	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3134	false	895050091091476404	0	165	0	851	1553	300	نصر بشر بن نافع مولي سالم الليثي وكان علي سكك العراق فقال اقبل منصور بن جمهور اميرا علي العراق وهرب يوسف بن عمر فوجه منصور اخاه منظور بن جمهور علي الري فاقبلت مع منظور الي الري وقلت اقدم علي نصر فاخبره فلما صرت بنيسابور حبسني حميد مولي نصر وقال لن تجاوزني او تخبرني فاخبرته واخذت عليه عهد الله وميثاقه الا يخبر احدا حتي اقدم علي نصر فاخبره ففعل فاقبلنا جميعا حتي قدمنا علي نصر وهو بقصره بماجان فاستاذنا فقال خصي له هو ناءم فالححنا عليه فانطلق فاعلمه فخرج نصر حتي قبض علي يدي وادخلني فلم يكلمني حتي صرت في البيت فسا-لني فاخبرته فقال لحميد مولاه انطلق به فاءته بجاءزة ثم اتاني يونس بن عبد ربه وعبيد الله بن بسام فاخبرتهما واتاني سلم بن احوز فاخبرته قال وكان خبر ي-------وسف عند نصر فاتوه حين بلغهم الخبر فارسل الي فلما اخبرتهم كذبوني فقلت استوثق من هءلاء فلما مضت ثلاث علي ذلك جعل علي ثمانين رجلا حرسا فابطا الخبر علي ما كنت قدرت فلما كانت الليلة التاسعة وكانت	3134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3276	true	1028038858053755427	137	300	672	1526	1526	300	نصر بشر بن نافع مولي سالم الليثيو-كان علي سكك العراقف-قال اقبل منصور بن جمهور اميرا علي العراق وهرب يوسف بن عمر فوجه منصور اخاه منظور بن جمهور علي الري فاقبلت مع منظور الي الري وقلت اقدم علي نصر فاخبره فلما صرت بنيسابور حبسني حميد مولي نصر وقال لن تجاوزني او تخبرني فاخبرته واخذت عليه عهد الله وميثاقه الا يخبر احدا حتي اقدم علي نصر فاخبره ففعل فاقبلنا جميعا حتي قدمنا علي نصر وهو بقصره بماجان فاستاذنا فقال خصي له هو ناءم فالححنا عليه فانطلق فاعلمه فخرج نصر حتي قبض علي يدي وادخلني فلم يكلمني حتي صرت في البيت فساءلني فاخبرته فقال لحميد مولاه انطلق به فا-ته بجاءزة ثم اتاني يونس بن عبد ربه وعبيد الله بن بسام فاخبرتهما واتاني سلم بن احوز فاخبرته قال وكان خبر الوليد يوسف عند نصر فاتوه حين بلغهم الخبر فارسل الي فلما اخبرتهم كذبوني فقلت استوثق من هءلاء فلما مضت ثلاث علي ذلك جعل علي ثمانين رجلا حرسا فابطا الخبر علي ما كنت قدرت فلما كانت الليلة التاسعة-وكانت-	3276	-6788471551444052522	843	1654.0	682	859	98.13736724853516	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3134	false	895050091091476404	165	300	851	1553	1553	300	ليلة نوروز جاءهم الخبر علي ما وصفت فصرف الي عامة تلك الهدايا وامر لي ببرذون بسرجه ولجامه واعطاني سرجا صينيا وقال لي اقم حتي اعطيك تمام م-ءة الف قال فملا تيقن نصر قتل الوليد رد تلك الهدايا واعتق الرقيق وقسم روقة الجواري في ولده وخاصته وقسم تلك الانية في عوام الناس ووجه العمال وامرهم بحسن السيرة قال وارجفت الازد في خراسان ان منصور بن جمهور قادم خراسان فخطب نصر فقال في خطبته ان جاءنا امير ظنين قطعنا يديه ورجليه ثم باح به بعد فكان يقول عبد الله المخذول المثبور قال وولي نصر بن سيار ربيعة واليمن وولي يعقوب بن يحيي بن حضين علي اعلي طخارستان ومسعدة بن عبد الله اليشكري علي خوارزم وهو الذي يقول فيه خلف اقلو لاصحابي معا دون كردر لمسعدة البكري غيث الارامل ثم اتبعه بابان بن الحكم الزهراني واستعمل المغيرة بن-	3134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3277	true	-108075040504003763	0	134	0	703	1637	300	ليلة نوروز-جاءهم الخبر علي ما وصفت فصرف الي عامة تلك الهدايا وامر لي ببرذون بسرجه ولجامه واعطاني سرجا صينيا وقال لي اقم حتي اعطيك تمام ماءة الف قال فلما تيقن نصر قتل الوليد رد تلك الهدايا واعتق الرقيق وقسم روقة الجواري في ولده وخاصته وقسم تلك الانية في عوام الناس ووجه العمال وامرهم بحسن السيرة قال وارجفت الازد في خراسان ان منظور بن جمهور قادم خراسان فخطب نصر فقال في خطبته ان جاءنا امير ظنين قطعنا يديه ورجليه ثم باح به بعد فكان يقول عبد الله المخذول المثبور قال وولي نصر بن سيار ربيعة واليمن وولي يعقوب بن يحيي بن حضين علي اعلي طخارستان ومسعدة بن عبد الله اليشكري علي خوارزم وهو الذي يقول فيه خلف اقول لاصحابي معا دون كردر لمسعدة البكري غيث الارامل ثم اتبعه بابان بن الحكم الزهراني واستعمل المغيرة بن	3277	-6788471551444052522	696	1372.0	563	704	98.86363983154297	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3135	false	1982973812009779277	0	171	0	940	1657	300	شعبة الجهضمي علي قهستان وامرهم بحسن السيرة فدعا الناس الي البيعة فبايعوه فقال في ذلك اقول لنصر وبايعته علي جل بكر واحلافها يدي لك رهن ببكر العرا ق سيدها وابن وصافها اخذت الوثيقة للمسلمين لاهل البلاد والافها اذا ال يحيي الي ما تريد اتتك الدماك باخفافها دعوت الجنود الي بيعة فانصفتها كل انصافها وطدت خراسان للمسلمين ان الارض همت بارجافها وان جمعت الفة المسلمين صرفت الضراب لالافها اجار وسلم اهل البلا د والنازلين باطرافها فصرت علي الجند بالمشرقين لقوحا لهم در اخلافها فنحن علي ذاك حتي تبين مناهج سبل لعرافها وحتي تبوح قريش بما تجن ضماءر اجوافها فاقسمت للمعبرات الرتا ع للعرو اوفي لاصوافها الي ما تءدي قريش البطا ح اخلافها بعد اشرافها فان كان من عز بز الضعيف ضربنا الخيول باعرافها وجدنا العلاءف اني يكو ن يحمي اواري اعلافها اذا ما تشارك فيه كبت خواصرها بعد اخطافها فنحن علي عهدنا نستديم قريشا ونرضي باحلافها سنرضي بظلك كنا لها وظلك من ظل اكنافها لعل قريشا اذا ناضلت تقرطس في بعض اهدافها وتلبس اغشية بالعراق رمت دلو شرق بخطافها وبالاسد منا وان	3135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3277	true	-108075040504003763	134	300	703	1637	1637	300	شعبة الجهضمي علي قهستان وامرهم بحسن السيرة فدعا الناس الي البيعة فبايعوه فقال في ذلك اقول لنصر وبايعته علي جل بكر واحلافها يدي لك رهن ببكر العرا-ق سيدها وابن وصافها اخذت الوثيقة للمسلمين لاهل البلاد والافها اذا ال يحيي الي ما تريد اتتك الدماك باخفافها دعوت الجنود الي بيعة فانصفتها كل انصافها وطدت خراسان للمسلمين ان الارض همت بارجافها وان جمعت الفة المسلمين صرفت الضراب لالافها اجار وسلم اهل البلاد- والنازلين باطرافها فصرت علي الجند بالمشرقين لقوحا لهم در اخلافها فنحن علي ذاك حتي تبين مناهج سبل لعرافها وحتي تبوح قريش بما تجن ضماءر اجوافها فاقسمت للمعبرات الرتا-ع للعرو اوفي لاصوافها الي ما تءدي قريش البطا-ح اخلافها بعد اشرافها فان كان من عز بز الضعيف ضربنا الخيول باعرافها وجدنا العلاءف اني يكو-ن يحمي اواري اعلافها اذا ما تشارك فيه كبت خواصرها بعد اخطافها فنحن علي عهدنا نستديم قريشا ونرضي باحلافها سنرضي بظلك كنا لها وظلك من ظل اكنافها لعل قريشا اذا ناضلت تقرطس في بعض اهدافها وتلبس اغشية بالعراق رمت دلو شرق بخطافها وبالاسد منا وان-	3277	-6788471551444052522	933	1838.0	768	940	99.25531768798828	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3135	false	1982973812009779277	171	300	940	1657	1657	300	الاسود لها لبد فوق اكتافها فان حاذرت تلفا في النفا ر فالدهر ادني لاتلافها فقد ثبتت بك اقدامنا اذا انهار منهار اجرافها وجدناك برا رءوفا بنا كرامة ام والطافها ولم تك بيعتنا خلسة لاسرع نسفة خطافها نكاح التي اسرعت بالحلي ل قبل تخضب اطرافها فكشفها البعل قبل الصدا ق فاستقبلته بمعتافها قال وكان نصر ولي عبد الملك بن عبد الله السلمي خوارزم فكان يخطبهم ويقول في خطبته ما انا بالاعرابي الجلف ولا الفزاري المستنبط ولقد كرمتني الامور وكرمتها اما والله لاضعن السيف موضعه والسوط موضعه والسجن مدخله ولتجدني غشمشما اغشي الشجر ولتستقيمن لي علي الطريقة ورفض البكارة في السنن الاعظم او لاصكنكم صك القطامي القطا القارب يصكهن جانبا فجانبا قال فقدم رجل من بلقين خراسان وجهه منصور بن جمهور فاخذه مولي لنصر يقال له حميد كان علي سكة بنيسابور-	3135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3278	true	-505249398180681412	0	126	0	715	1561	300	الاسود لها لبد فوق اكتافها فان حاذرت تلفا في النفا-ر فالدهر ادني لاتلافها فقد ثبتت بك اقدامنا اذا انهار منهار اجرافها وجدناك برا رءوفا بنا كرامة ام والطافها ولم تك بيعتنا خلسة لاسرع نسفة خطافها نكاح التي اسرعت بالحليل -قبل تخضب اطرافها فكشفها البعل قبل الصدا-ق فاستقبلته بمعتافها قال وكان نصر ولي عبد الملك بن عبد الله السلمي خوارزم فكان يخطبهم ويقول في خطبته ما انا بالاعرابي الجلف ولا الفزاري المستنبط ولقد كرمتني الامور وكرمتها اما والله لاضعن السيف موضعه والسوط موضعه والسجن مدخله ولتجدني غشمشما اغشي الشجر ولتستقيمن لي علي الطريقه ورفض البكارة في السنن الاعظم او لاصكنكم صك القطامي القطا القارب يصكهن جانبا فجانبا قال فقدم رجل من بلقين خراسان وجهه منصور بن جمهور فاخذه مولي لنصر يقال له حميد كان علي سكه بنيسابور	3278	-6788471551444052522	710	1402.0	586	718	98.88579559326172	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3136	false	1735023505243485558	0	174	0	848	1482	300	فضربه وكسر انفه فشكاه الي نصر فامر له نصر بعشرين الفا وكساه وقال ان الذي كسر انفك مولي لي وليس بكفء فاقضك منه فلا تقل الا خيرا قال ما قبلت جاءزتك وانا اريد الا اذكر الا خيرا قال عصمة بن عبد الله الاسدي يا اخا بلقين اخبر من تاتي انا قد اعددنا قيسا لربيعة وتميما للازد وبقيت كنانة ليس لها من يكافءها فقال نصر كلما اصلحت امرا افسدتموه قال ابو زيد عمر بن شبة حدثني احمد بن معاوية عن ابي الخطاب قال قدم قدامة بن مصعب العبدي ورجل من كندة علي نصر بن سيار من قبل منصور بن جمهور فقال امات امير المءمنين قالا نعم قال وولي منصور بن جمهور وهرب يوسف بن عمر عن سرير العراق قالا نعم قال انا بجمهوركم من الكافرين ثم حبسهما ووشع عليهما ووجه رجلا حتي اتي فراي منصورا يخطب بالكوفة فاخرجهما وقال لقدامة اوليكم رجل من كلب قال نعم انما نحن بين قيس واليمن قال فكيف لا يولاها رجل منكم قال لانا كما قال الشاعر اذا ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا غسان يوما فعسكرا فضحك نصر	3136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3278	true	-505249398180681412	126	300	715	1561	1561	300	فضربه وكسر انفه فشكاه الي نصر فامر له نصر بعشرين الفا وكساه وقال ان الذي كسر انفك مولي لي وليس بكفء فاقصك منه فلا تقل الا خيرا قال ما قبلت جاءزتك وانا اريد الا اذكر الا خيرا قال عصمة بن عبد الله الاسدي يا اخا بلقين اخبر من تاتي انا قد اعددنا قيسا لربيعة وتميما للازد وبقيت كنانة ليس لها من يكافءها فقال نصر كلما اصلحت امرا افسدتموه قال ابو زيد عمر بن شبة حدثني احمد بن معاوية عن ابي الخطاب قال قدم قدامة بن مصعب العبدي ورجل من كندة علي نصر بن سيار من قبل منصور بن جمهور فقال امات امير المءمنين قالا نعم قال وولي منصور بن جمهور وهرب يوسف بن عمر عن سرير العراق قالا نعم قال انا بجمهوركم من الكافرين ثم حبسهما ووسع عليهما ووجه رجلا حتي اتي فراي منصورا يخطب بالكوفة فاخرجهما وقال لقدامة اوليكم رجل من كلب قال نعم انما نحن بين قيس واليمن قال فكيف لا يولاها رجل منكم قال لانا كما قال الشاعر اذ- ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا غسان يوما فعسكرا فضحك نصر-	3278	-6788471551444052522	844	1676.0	671	848	99.52830505371094	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3136	false	1735023505243485558	174	300	848	1482	1482	300	وضمه اليه قال ولما قدم منصور بن جمهور العراق ولي عبيد الله بن العباس الكوفة او وجده واليا عليها فاقره وولي شرطته ثمامة بن حوشب ثم عزله وولي الحجاج بن ارطاة النخعي 277 AUTO ذكر مخالفة مروان بن محمد وفي هذه السنة كتب مروان بن محمد الي الغمر بن يزيد اخي الوليد بن يزيد يامره بدم اخيه الوليد ذكر نسخة ذلك الكتاب الذي كتب اليه حدثني احمد عن علي قال كتب مروان الي الغمر بن يزيد بعد قتل الوليد اما بعد فان هذه الخلافة من الله علي مناهج نبوة رسله واقامة شراءع دينه اكرمهم الله بما قلدهم يعزهم ويعز من يعزهم والحين علي من ناواهم فابتغي غير سبيلهم فلم يزالوا اهل رعاية لما استودعهم الله منها يقوم بحقها ناهض بعد ناهض بانصار لها من المسلمين وكان-	3136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3279	true	6953066541111358483	0	122	0	624	1547	300	وضمه اليه قال ولما قدم منصور بن جمهور العراق ولي عبيد الله بن العباس الكوفة-او وجده واليا عليها فاقرهو-ولي شرطته ثمامة بن حوشب ثم عزله وولي الحجاج بن ارطاه النخعي ---------ذكر مخالفه مروان بن محمد وفي هذه السنة كتب مروان بن محمد الي الغمر بن يزيد اخي الوليد بن يزيد يامره بدم اخيه الوليد ذكر نسخة ذلك الكتاب الذي كتب اليه حدثني احمد عن علي قال كتب مروان الي الغمر بن يزيد بعد قتل الوليد اما بعد فان هذه الخلافة من الله علي مناهج نبوة رسله واقامة شراءع دينه اكرمهم الله بما قلدهم يعزهم ويعز من يعزهم والحين علي من ناواهم فابتغي غير سبيلهم فلم يزالوا اهل رعاية لما استودعهم الله منها يقوم بحقها ناهض بعد ناهض بانصار لها من المسلمين وكان	3279	-6788471551444052522	620	1216.0	499	635	97.6377944946289	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3137	false	1394829176290253683	0	180	0	926	1514	300	اهل الشام احسن خلقه فيه طاعة واذبه عن حرمه واوفاه بعهده واشده نكاية في مارق مخالف ناكث ناكب عن الحق فاستدرت نعمة الله عليهم قد عمر بهم الاسلام وكبت بهم الشرك واهله وقد نكثوا امر الله وحاولوا نكث العهود وقام بذلك من اشعل ضرامها وان كانت القلوب عنه نافرة والمطلوبون بدم الخليفة ولاية من بني امية فان دمه غير ضاءع وان سكنت بهم الفتنة والتامت الامور فامر اراده الله لا مرد له فاكتب بحالك فيما ابرموا وما تري فاني مطرق الي ان اري غيرا فاسطو بانتقام وانتقم لدين الله المنبوذة فراءضه المتروكة مجانة ومعي قوم اسكن الله طاعتي قلوبهم اهل اقدام الي ما قدمت بهم عليه ولهم نظراء صدورهم مترعة ممتلءة لو يجدون منزعا والنقمة دولة تاتي من الله ووقت مءجل ولم اشبه محمدا ولا مروان غير ان رايت غيرا ان لم اشمر للقدرية ازاري واضربهم بسيفي جارحا وطاعنا يرمي قضاء الله بي في ذلك حيث اخذ او يرمي بهم في عقوبة الله حيث بلغ منهم فيها رضاه وما اطراقي الا لما انتظر مما ياتيني عنك فلا تهن عن ثارك باخيك فان الله جارك وكافيك وكفي بالله طالبا ونصيرا حدثني	3137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3279	true	6953066541111358483	122	300	624	1547	1547	300	اهل الشام احسن خلقه فيه طاعه واذبه عن حرمه واوفاه بعهده واشده نكاية في مارق مخالف ناكث ناكب عن الحق فاستدرت نعمة الله عليهم قد عمر بهم الاسلام وكبت بهم الشرك واهله وقد نكثوا امر الله وحاولوا نكث العهود وقام بذلك من اشعل ضرامها وان كانت القلوب عنه نافرة والمطلوبون بدم الخليفة ولاية من بني امية فان دمه غير ضاءع وان سكنت بهم الفتنة والتامت الامور فامر اراده الله لا مرد له فاكتب بحالك فيما ابرموا وما تري فاني مطرق الي ان اري غيرا فاسطو بانتقام وانتقم لدين الله المنبوذة فراءضه المتروكة مجانة ومعي قوم اسكن الله طاعتي قلوبهم اهل اقدام الي ما قدمت بهم عليه ولهم نظراء صدورهم مترعة ممتلءة لو يجدون منزعا والنقمه دوله تاتي من الله ووقت مءجل ولم اشبه محمدا ولا مروان-غير ان رايت غيرا-ان لم اشمر للقدرية ازاري واضربهم بسيفي جارحا وطاعنا يرمي قضاء الله بي في ذلك حيث اخذ او يرمي بهم في عقوبة الله حيث بلغ منهم فيها رضاه وما اطراقي الا لما انتظر مما ياتيني عنك فلا تهن عن ثارك باخيك فان الله جارك وكافيك وكفي بالله طالبا ونصيرا حدثني-	3279	-6788471551444052522	920	1822.0	743	926	99.35205078125	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3137	false	1394829176290253683	180	300	926	1514	1514	300	احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي عن مسلم بن ذكوان قال كلم يزيد بن الوليد العباس بن الوليد في طفيل بن حارثة الكلبي وقال انه حمل حمالة فان رايت ان تكتب الي مروان بن محمد في الوصاة به وان ياذن له ان يسال عشيرته فيها وكان مروان يمنع الناس ان يسالوا شيءا من ذلك عند العطاء فاجابه وحمله علي البريد وكان كتاب العباس ينفذ في الافاق بكل ما يكتب به وكتب يزيد الي مروان انه اشتري من ابي عبيدة بن الوليد ضيعة بثمانية عشر الف دينار وقد احتاج الي اربعة الاف دينار قال مسلم بن ذكوان فدعاني يزيد وقال انطلق مع طفيل بهذا الكتاب وكلمه في هذا الامر قال فخرجنا ولم يعلم العباس بخروجي فلما قدمنا خلاط لقينا-	3137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3280	true	9062612976245300589	0	118	0	587	1514	300	احمد عن علي عن عمرو بن مروان الكلبي عن مسلم بن ذكوان قال كلم يزيد بن الوليد العباس بن الوليد في طفيل بن حارثة الكلبي وقال انه حمل حمالة فان رايت ان تكتب الي مروان بن محمد في الوصاة به وان ياذن له ان يسال عشيرته فيهاو-كان مروان يمنع الناس ان يسالوا شيءا من ذلك عند العطاء-فاجابه وحمله علي البريد وكان كتاب العباس ينفذ في الافاق بكل ما يكتب به وكتب يزيد الي مروان انه اشتري من ابي عبيدة بن الوليد ضيعة بثمانية عشر الف دينار وقد احتاج الي اربعة الاف دينار قال مسلم بن ذكوان فدعاني يزيد وقال انطلق مع طفيل بهذا الكتاب وكلمه في هذا الامر قال فخرجنا ولم يعلم العباس بخروجي فلما قدمنا خلاط لقينا	3280	-6788471551444052522	585	1157.0	468	589	99.32088470458984	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3138	false	5211357915346391918	0	182	0	929	1495	300	عمرو بن حارثة الكلبي فسالنا عن حالنا فاخبرناه فقال كذبتما ان لكما ولمروان لقصة قلنا وما ذاك قال اخلاني حين اردت الخروج وقال لي جماعة اهل المزة يكونون الفا قلت واكثر قال وكم بينها وبين دمشق قلت يسمعهم المنادي قال كم تري عدة بني عامر يعني بني عامر من كلب قلت عشرون الف رجل فحرك اصبعه ولوي وجهه قال مسلم فلما سمعت ذلك طمعت في مروان وكتبت اليه علي لسان يزيد اما بعد فانني وجهت اليك ابن ذكوان مولاي بما سيذكره لك وينهيه اليك فالق اليه ما احببت فانه من خيار اهلي وثقات موالي وهو شعب حصين ووعاء امين ان شاء الله فقدمنا علي مروان فدفع طفيل كتاب العبالس الي الحاجب واخبره ان معه كتاب يزيد بن الوليد فقراه فخرج الحاجب وقال اما معك كتاب غير هذا ولا اوصاك بشء قلت لا ولكني معي مسلم بن ذكوان فدخل فاخبره فخرج الحاجب فقال مر مولاه بالرواح قال مسلم فانصرفت فلما حضرت المغرب اتيت المقصورة فلما صلي مروان انصرفت لاعيد الصلاة ولم اكن اعتد بصلاته فلما استويت قاءما جاءني خصي فلما نظر الي انصرفت واوجزت الصلاة فلحقته فادخلني علي مروان وهو في بيت من	3138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3280	true	9062612976245300589	118	300	587	1514	1514	300	عمرو بن حارثة الكلبي فسالنا عن حالنا فاخبرناه فقال كذبتما ان لكما ولمروان لقصة قلنا وما ذاك قال اخلاني حين اردت الخروج وقال لي جماعة اهل المزة يكونون الفا قلت واكثر قال وكم بينها وبين دمشق قلت يسمعهم المنادي قال كم تري عدة بني عامر يعني بني عامر من كلب قلت عشرون الف رجل فحرك اصبعه ولوي وجهه قال مسلم فلما سمعت ذلك طمعت في مروان وكتبت اليه علي لسان يزيد اما بعد فانني وجهت اليك ابن ذكوان مولاي بما سيذكره لك وينهيه اليك فالق اليه ما احببت فانه من خيار اهلي وثقات موالي وهو شعب حصين ووعاء امين ان شاء الله فقدمنا علي مروان فدفع طفيل كتاب العبا-س الي الحاجب واخبره ان معه كتاب يزيد بن الوليد فقراه فخرج الحاجب وقال اما معك كتاب غير هذا ولا اوصاك بشء قلت لا ولكني معي مسلم بن ذكوان فدخل فاخبره فخرج الحاجب فقال مر مولاه بالرواح قال مسلم فانصرفت فلما حضرت المغرب اتيت المقصورة فلما صلي مروان انصرفت لاعيد الصلاة ولم اكن اعتد بصلاته فلما استويت قاءما جاءني خصي فلما نظر الي انصرفت واوجزت الصلاة فلحقته فادخلني علي مروان وهو في بيت من-	3280	-6788471551444052522	927	1844.0	746	929	99.78471374511719	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3138	false	5211357915346391918	182	300	929	1495	1495	300	بيوت النساء فسلمت وجلست فقال من انت فقلت مسلم بن ذكوان مولي يزيد قال مولي عتاقة او مولي تباعة قلت مولي عتاقة قال ذاك افضل وفي كل ذلك فضل فاذكر ما بدا لك قلت ان راي الامير ان يجعل لي الامان علي ما قلته اوافقه في ذلك او اخالفه فاعطاني ما اردت فحمدت الله وصليت علي نبيه ووصفت ما اكرم الله به بني مروان من الخلافة ورضا العامة بهم وكيف نقض الوليد العري وافسد قلوب الناس وذمته العامة وذكرت حاله كلها فلما فرغت تكلم فوا-لله ما حمد الله ولا تشهد وقال قد سمعت ما قلت قد احسنت واصبت ولنعم الراي راي يزيد فاشهد الله اني قد بايعته ابذل في هذا الامر نفسي ومالي لا اريد بذلك الا ما-	3138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3281	true	-9164292924494979757	0	119	0	568	1453	300	بيوت النساء فسلمت وجلست فقال من انت فقلت مسلم بن ذكوان مولي يزيد قال مولي عتاقة او مولي تباعة قلت مولي عتاقة قال ذاك افضل وفي كل ذلك فضل فاذكر ما بدا لك قلت ان راي الامير ان يجعل لي الامان علي ما قلته اوافقه في ذلك او اخالفه فاعطاني ما اردت فحمدت الله وصليت علي نبيه ووصفت ما اكرم الله به بني مروان من الخلافة ورضا العامة بهم وكيف نقض الوليد العري وافسد قلوب الناس وذمته العامة وذكرت حاله كلها فلما فرغت تكلم فو الله ما حمد الله ولا تشهد وقال قد سمعت ما قلت قد احسنت واصبت ولنعم الراي راي يزيد فاشهد الله اني قد بايعته ابذل في هذا الامر نفسي ومالي لا اريد بذلك الا ما	3281	-6788471551444052522	565	1122.0	448	568	99.47183227539062	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3139	false	-6594864353959053210	0	181	0	885	1468	300	عند الله والله ما اصبحت استزيد الوليد لقد وصل وفرض واشرك في ملكه ولكني اشهد انه لا يءمن بيوم الحساب وسالني عن امر يزيد فكبرت الامر وعظمته فقال اكتم امرك وقد قضيت حاجة صاحبك وكفيته امر حمالته وامرت له بالف درهم فاقمت اياما ثم دعاني ذات يوم نصف النهار ثم قال الحق بصاحبك وقل له سددك الله امض علي امر الله فانك بعين الله وكتب جواب كتابي وقال لي ان قدرت ان تطوي او تطير فطر فانه يخرج بالجزيرة الي ست ليال او سبع خارجة وقد خفت ان يطول امرهم فلا تقدر ان تجوز قلت وما علم الامير بذلك فضحك وقال ليس من اهل هوي الا وقد اعطيتهم الرضا حتي اخبروني بذات انفسهم فقلت في نفسي انا واحد من اولءك ثم قلت لءن فعلت ذلك اصلحك الله انه قيل -لخالد بن يزيد بن معاوية اني اصبت هذا العلم قال وافقت الرجال علي اهواءهم ودخلت معهم في اراءهم حتي بذلوا لي ما عندهم وافضوا لي بذات انفسهم فودعته وخرجت فلما كنت بامد لقيت البرد تتبع بعضها بعضا بقتل الوليد واذا عبد الملك بن مروان بن محمد قد وثب علي عامل الوليد بالجزيرة	3139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3281	true	-9164292924494979757	119	300	568	1453	1453	300	عند الله والله ما اصبحت استزيد الوليد لقد وصل وفرض واشرك في ملكه ولكني اشهد انه لا يءمن بيوم الحساب وسالني عن امر يزيد فكبرت الامر وعظمته فقال اكتم امرك وقد قضيت حاجة صاحبك وكفيته امر حمالته وامرت له بالف درهم فاقمت اياما ثم دعاني ذات يوم نصف النهار ثم قال الحق بصاحبك وقل له سددك الله امض علي امر الله فانك بعين الله وكتب جواب كتابي وقال لي ان قدرت ان تطوي او تطير فطر فانه يخرج بالجزيرة الي ست ليال او سبع خارجة وقد خفت ان يطول امرهم فلا تقدر ان تجوز قلت وما علم الامير بذلك فضحك وقال ليس من اهل هوي الا وقد اعطيتهم الرضا حتي اخبروني بذات انفسهم فقلت في نفسي انا واحد من اولءك ثم قلت لءن فعلت ذلك اصلحك الله انه قيل الخالد بن يزيد بن معاوية اني اصبت هذا العلم قال وافقت الرجال علي اهواءهم ودخلت معهم في اراءهم حتي بذلوا لي ما عندهم وافضوا لي بذات انفسهم فودعته وخرجت فلما كنت بامد لقيت البرد تتبع بعضها بعضا بقتل الوليد واذا عبد الملك بن مروان بن محمد قد وثب علي عامل الوليد بالجزيرة-	3281	-6788471551444052522	884	1758.0	704	886	99.7742691040039	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3139	false	-6594864353959053210	181	300	885	1468	1468	300	فاخرجه منها ووضع الارصاد علي الطريق فتركت البرد واستاجرت دابة ودليلا فقدمت علي يزيد بن الوليد 281 AUTO ذكر الخبر عن عزل منصور بن جمهور عن العراق وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد منصور بن جمهور عن العراق وولاها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ذكر الخبر عن ذلك ذكر عن يزيد بن الوليد انه قال لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز ان اهل العراق يميلون الي ابيك فسر اليها فقد وليتكها فذكر عن ابي عبيدة قال كان عبد الله بن عمر متالها متالما فقدم حين شخص الي العراق بين يديه رسلا وكتبا الي قواد الشام الذين بالعراق وخاف الا يسلم له منصور بن جمهور العمل فانقاد له كلهم وسلم له منصور بن جمهور-	3139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3282	true	-7447901863061103587	0	117	0	575	1585	300	فاخرجه منها ووضع الارصاد علي الطريق فتركت البرد واستاجرت دابة ودليلا فقدمت علي يزيد بن الوليد--------- ذكر الخبر عن عزل منصور بن جمهور عن العراق وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد منصور بن جمهور عن العراق وولاها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ذكر الخبر عن ذلك ذكر عن يزيد بن الوليد انه قال لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز ان اهل العراق يميلون الي ابيك فسر اليها فقد وليتكها فذكر عن ابي عبيدة قال كان عبد الله بن عمر متالها متالما فقدم حين شخص الي العراق بين يديه رسلا وكتبا الي قواد الشام الذين بالعراق وخاف الا يسلم له منصور بن جمهور العمل فانقاد له كلهم وسلم له منصور بن جمهور	3282	-6788471551444052522	574	1134.0	458	584	98.28767395019531	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3140	false	-8650753874530648960	0	185	0	1020	1600	300	وانصرف الي الشام ففرق عبد الله بن عمر عماله في الاعمال واعطي الناس ارزاقهم واعطياتهم فنازعه قواد اهل الشام وقالوا تقسم علي هءلاء فيءنا وهم عدونا فقال عبد الله لاهل العراق اني قد اردت ان ارد فيءكم عليكم وعلصت انكم احق به فنازعني هءلاء فانكروا علي فخرج اهل الكوفة الي الجبانة وتجمعوا فارسل اليهم قواد اهل الشام يعتذرون وينكرون ويحلفون انهم لم يقولوا شيءا مما بلغهم وثار غوغاء الناس من الفريقين فتناوشوا واصيب منهم رهط لم يعرفوا وعبد الله بن عمر بالحيرة وعبيد الله بن العباس الكندي بالكوفة قد كان منصور بن جمهور استخلفه عليها فاراد اهل الكوفة اخراجه من القصر فارسل الي عمر بن الغضبان بن القبعثري فاتاه فنحي الناس عنه وسكنهم وزجر سفاءهم حتي تحاجزوا وامن بعضهم بعضا وبلغ ذلك عبد الله بن عمر فارسل الي ابن الغضبان فكساه وحمله واحسن جاءزته وولاه شرطه وخراج السواد والمحاسبات وامره ان يفرض لقومه ففرض في ستين وفي سبعين 284 AUTO ذكر وقوع الخلاف بين اليمانية والنزارية في خراسان وفي هذه السنة وقع الاختلاف في خراسان بين اليمانية والنزارية واظهر الكرماني فيها الخلاف لنصر بن سيار واجتمع مع كل واحد منهما جماعة لنصرته ذكر الخبر عما	3140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3282	true	-7447901863061103587	117	300	575	1585	1585	300	وانصرف الي الشام ففرق عبد الله بن عمر عماله في الاعمال واعطي الناس ارزاقهم واعطياتهم فنازعه قواد اهل الشام وقالوا تقسم علي هءلاء فيءنا وهم عدونا فقال عبد الله لاهل العراق اني قد اردت ان ارد فيءكم عليكم وعلمت انكم احق به فنازعني هءلاء فانكروا علي فخرج اهل الكوفة الي الجبانة وتجمعوا فارسل اليهم قواد اهل الشام يعتذرون وينكرون ويحلفون انهم لم يقولوا شيءا مما بلغهم وثار غوغاء الناس من الفريقين فتناوشوا واصيب منهم رهط لم يعرفوا وعبد الله بن عمر بالحيرة وعبيد الله بن العباس الكندي بالكوفة قد كان منصور بن جمهور استخلفه عليها فاراد اهل الكوفة اخراجه من القصر فارسل الي عمر بن الغضبان بن القبعثري فاتاه فنحي الناس عنه وسكنهم وزجر سفاءهم حتي تحاجزوا وامن بعضهم بعضا وبلغ ذلك عبد الله بن عمر فارسل الي ابن الغضبان فكساه وحمله واحسن جاءزته وولاه شرطه وخراج السواد والمحاسبات وامره ان يفرض لقومه ففرض في ستين وفي سبعين ---------ذكر وقوع الخلاف بين اليمانيه والنزارية في خراسان وفي هذه السنة وقع الاختلاف في خراسان بين اليمانية والنزارية واظهر الكرماني فيها الخلاف لنصر بن سيار واجتمع مع كل واحد منهما جماعة لنصرته ذكر الخبر عما-	3282	-6788471551444052522	1008	2000.0	826	1020	98.82353210449219	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3140	false	-8650753874530648960	185	300	1020	1600	1600	300	كان بينهما من ذلك وعن السبب الذي احدث ذلك ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان عبد الله بن عمر لما قدم العراق واليا عليها من قبل يزيد بن الوليد كتب الي نصر بعهده علي خراسان قال ويقال بل اتاه كتابه بعد خروج الكرماني من حبس نصر فقال المنجمون لنصر ان خراسان سيكون بها فتنة فامر نصر برفع حاصل بيت المال واعطي الناس بعض اعطياتهم ورقا وذهبا من الانية التي كان اتخذها للوليد -بن يزيد وكان اول من تكلم رجل من كندة افوه طوال فقال العطاء العطاء فلما كانت الجمعة الثانية امر نصر رجالا من الحرس فلبسوا السلاح وفرقهم في المسجد مخافة ان يتكلم متكلم فقام الكندي فقال العطاء العطاء فقام رجل مولي للازد وكان-	3140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3283	true	6939767003110193352	0	114	0	581	1534	300	كان بينهما من ذلك وعن السبب الذي احدث ذلك ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان عبد الله بن عمر لما قدم العراق واليا عليها من قبل يزيد بن الوليد كتب الي نصر بعهده علي خراسان قال ويقال بل اتاه كتابه بعد خروج الكرماني من حبس نصر فقال المنجمون لنصر ان خراسان سيكون بها فتنة فامر نصر برفع حاصل بيت المال واعطي الناس بعض اعطياتهم ورقا وذهبا من الانية التي كان اتخذها للوليد ابن يزيد وكان اول من تكلم رجل من كندة افوه طوال فقال العطاء العطاء فلما كانت الجمعة الثانية امر نصر رجالا من الحرس فلبسوا السلاح وفرقهم في المسجد مخافة ان يتكلم متكلم فقام الكندي فقال العطاء العطاء فقام رجل مولي للازد-وكان	3283	-6788471551444052522	579	1143.0	466	582	99.48453521728516	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3141	false	3650175780023043322	0	186	0	954	1578	300	يلقب ابا الشياطين فتكلم وقام حماد الصاءغ وابو السليل البكري فقالا العطاء العطاء فقال نصر اياكم والمعصية عليكم بالطاعة والجماعة فاتقوا الله واسمعوا ما توعظون به فصعد سلم بن احوز الي نصر وهو علي المنبر فكلمه فقال ما يغني عنا كلامك هذا شيءا ووثب اهل السوق الي اسواقهم فغضب نصر وقال ما لكم عندي عطاء بعد يومكم هذا ثم قال كاني بالرجل منكم قد قام الي اخيه وابن عمه فلطم وجهه في جمل يهدي له وثوب يكساه ويقول مولاي وظءري وكاني بهم قد نبغ من تحت ارجلهم شر لا يطاق وكاني بكم مطرحين في الاسواق كالجزر المنحورة انه لم تطل ولاية رجل الا ملوها وانتم يا اهل خراسان مسلحة في نحور العدو فاياكم ان يختلف فيكم سيفان قال علي قال عبد الله بن المبارك قال نصر في خطبته اني لمكفر ومع ذلك لمظلم وعسي ان يكون ذلك خيرا لي انكم تغشون امرا تريدون فيه الفتنة فلا ابقي الله عليكم والله لقد نشرتكم وطويتكم وطويتكم ونشرتكم فما عندي منكم عشرة واني واياكم كما قال من كان قبلكم استمسكوا اصحابنا نحدو بكم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فوال-له لءن اختلف فيكم ليتمنين الرجل منكن ان- يخلع من	3141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3283	true	6939767003110193352	114	300	581	1534	1534	300	يلقب ابا الشياطين-فتكلم وقام حماد الصاءغ وابو السليل البكري فقالا العطاء العطاء فقال نصر اياي- والمعصية عليكم بالطاعة والجماعة فاتقوا الله واسمعوا ما توعظون به فصعد سلم بن احوز الي نصر وهو علي المنبر فكلمه فقال ما يغني عنا كلامك هذا شيءا ووثب اهل السوق الي اسواقهم فغضب نصر وقال ما لكم عندي عطاء بعد يومكم هذا ثم قال كاني بالرجل منكم قد قام الي اخيه وابن عمه فلطم وجهه في جمل يهدي له وثوب يكساه ويقول مولاي وظءري وكاني بهم قد نبغ من تحت ارجلهم شر لا يطاق وكاني بكم مطرحين في الاسواق كالجزر المنحورة انه لم تطل ولاية رجل الا ملوها وانتم يا اهل خراسان مسلحة في نحور العدو فاياكم ان يختلف فيكم سيفان قال علي قال عبد الله بن المبارك قال نصر في خطبته اني لمكفر ومع ذاك لمظلم وعسي ان يكون ذلك خيرا لي انكم تغشون امرا تريدون فيه الفتنة فلا ابقي الله عليكم والله لقد نشرتكم وطويتكم وطويتكم ونشرتكم فما عندي منكم عشرة واني واياكم كما قال من كان قبلكم استمسكوا اصحابنا نحدو بكم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فو الله لءن اختلف فيكم ليتمنين الرجل منكم انه يخلع من-	3283	-6788471551444052522	946	1868.0	762	956	98.95397186279297	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3141	false	3650175780023043322	186	300	954	1578	1578	300	ماله وولده ولم يكن راه يا اهل خراسان انكم غمطتم الجماعة وركنتم الي الفرقة اسلطان المجهول تريدون وتنتظرون انه فيه لهلاككم معشر العرب وتمثل بقول النابغة الذبياني فان يغلب شقاءكم عليكم فاني في صلاحكم سعيت وقال الحارث بن عبد الله بن الحشرج بن المغيرة بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنف بال جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في ظل مبهمة عمياء تغتالهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين-	3141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3284	true	-8177984752206310520	0	113	0	623	1595	300	ماله وولده ولم يكن راه يا اهل خراسان انكم غمطتم الجماعة وركنتم الي الفرقة اسلطان المجهول تريدون وتنتظرون ان- فيه لهلاككم معشر العرب وتمثل بقول النابغة الذبياني فان يغلب شقاءكم عليكم فاني في صلاحكم سعيت وقال الحارث بن عبد الله بن الحشرج بن المغيرة بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنف بال-جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في ظل مبهمه عمياء تغتالهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين	3284	-6788471551444052522	621	1226.0	509	625	99.36000061035156	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3142	false	4145524067682331512	0	190	0	974	1555	300	قاءلها كرغوة البكر او كصيحة حب لي طرقت حولها قوابلها فجاء فينا ازري بوجهته فيها خطوب حمر زلازلها قال فلما اتي نصرا عهده من قبل عبد الله بن عمر قال الكرماني لاصحابه الناس في فتنة فانظروا لاموركم رجلا وانما سمي الكرماني لانه ولد بكرمان واسمه جديع بن علي بن شبيب بن براري بن صنيم المعني فقالوا انت لنا فقالت المضرية لنصر الكرماني يفسد عليك فارسل اليه فاقتله او فاحبسه قال لا ولكن لي اولاد ذكور واناث فازوج بني من بناته وبنيه من بناتي قالوا لا قال فابعث اليه بم-ءة الف درهم فانه بخيل ولا يعطي اصحابه شيءا ويعلمون بها فيتفرقون عنه قالوا لا هذه قوة له قال فدعوه علي حاله يتقينا ونتقيه قالوا لا قال فارسل اليه فحبسه قال وبلغ نصرا ان الكرماني يقول كانت غايتي في طاعة بني مروان ان يقلد ولدي السيوف فاطلب بثار بني المهلب مع ما لقينا من نصر وجفاءه وطول حرمانه ومكافاته ايانا بما كان من صنيع اسد اليه فقال له عصمة -بن عبد الله الاسدي انها بدء فتنة فتجن عليه فاحشة واظهر انه مخالف واضرب عنقه وعنق سباع بن النعمان الازدي والفرافصة بن ظهير البكري فانه لم يزل متغضبا علي الله بتفضيله مضر علي	3142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3284	true	-8177984752206310520	113	300	623	1595	1595	300	قاءلها كرغوة البكر او كصيحة حب-لي طرقت حولها قوابلها فجاء فينا ازري بوجهته فيها خطوب حمر زلازلها قال فلما اتي نصرا عهده من قبل عبد الله بن عمر قال الكرماني لاصحابه الناس في فتنة فانظروا لاموركم رجلا-وانما سمي الكرماني لانه ولد بكرمان واسمه جديع بن علي بن شبيب بن براري بن صنيم المعني-فقالوا انت لنا فقالت المضرية لنصر الكرماني يفسد عليك فارسل اليه فاقتله او فاحبسه قال لا ولكن لي اولاد ذكور واناث فازوج بني من بناته وبنيه من بناتي قالوا لا قال فابعث اليه بماءة الف درهم فانه بخيل ولا يعطي اصحابه شيءا ويعلمون بها فيتفرقون عنه قالوا لا هذه قوة له قال فدعوه علي حاله يتقينا ونتقيه قالوا لا قال فارسل اليه فحبسه قال وبلغ نصرا ان الكرماني يقول كانت غايتي في طاعه بني مروان ان يقلد ولدي السيوف فاطلب بثار بني المهلب مع ما لقينا من نصر وجفاءه وطول حرمانه ومكافاته ايانا بما كان من صنيع اسد اليه فقال له عصمه ابن عبد الله الاسدي انها بدء فتنة فتجن عليه فاحشة واظهر انه مخالف واضرب عنقه وعنق سباع بن النعمان الازدي والفرافصة بن ظهير البكري فانه لم يزل متغضبا علي الله بتفضيله مضر علي-	3284	-6788471551444052522	968	1904.0	782	976	99.18032836914062	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3142	false	4145524067682331512	190	300	974	1555	1555	300	ربيعة وكان بخراسان وقال جميل بن النعمان انك قد شرفته وان كرهت قتله فادفعه الي اقتله وقيل انما غضب عليه في مكاتبته بكر بن فراس البهراني عامل جرجان يعلمه حال منصور بن جمهور حين بعث عهد الكرماني مع ابي الزعفران مولي اسد بن عبد الله فطلبه نصر فلم يقدر عليه والذي كتب الي الكرماني بقتل الوليد وقدوم منصور بن جمهور علي العراق صالح الاثرم الحرار وقيل ان قوما اتوا نصرا فقالوا الكرماني يدعو الي الفتنة وقال اصرم -بن قبيصة لنصر لو ان جديعا لم يقدر علي السلطان والملك الا بالنصرانية واليهودية لتنصر وتهود وكان نصر والكرماني متصافيين وقد كان الكرماني احسن الي نصر في ولاية اسد بن عبد الله فلما-	3142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3285	true	-3106382341249955253	0	110	0	583	1545	300	ربيعة وكان بخراسان وقال جميل بن النعمان انك قد شرفته وان كرهت قتله فادفعه الي اقتله وقيل انما غضب عليه في مكاتبته بكر بن فراس البهراني عامل جرجان يعلمه حال منصور بن جمهور حين بعث عهد الكرماني مع ابي الزعفران مولي اسد بن عبد الله فطلبه نصر فلم يقدر عليه والذي كتب الي الكرماني بقتل الوليد وقدوم منصور بن جمهور علي العراق صالح الاثرم الحرار وقيل ان قوما اتوا نصرا فقالوا الكرماني يدعو الي الفتنة وقال اصرم ابن قبيصة لنصر لو ان جديعا لم يقدر علي السلطان والملك الا بالنصرانية واليهودية لتنصر وتهود وكان نصر والكرماني متصافيين وقد كان الكرماني احسن الي نصر في ولاية اسد بن عبد الله فلما	3285	-6788471551444052522	581	1152.0	472	583	99.65694427490234	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3143	false	8299722948495805143	0	192	0	965	1511	300	ولي نصر خراسان عزل الكرماني عن الرءاسة وصيرها لحرب بن عامر بن ايثم الواشجي فمات حرب فاعاد الكرماني عليها فلم يلبث الا يسيرا حتي عزله وصيرها لجميل بن النعمان قال فتباعد ما بين نصر والكرماني فحبس الكرماني في القهندز وكان علي القهندز مقاتل بن علي المرءي ويقال المري قال ولما اراد نصر حبس الكرماني امر عبيد الله بن بسام صاحب حرسه فاتاه به فقال له نصر يا كرماني الم ياتني كتاب يوسف بن عمر يامرني بقتلك فراجعته وقلت له شيخ خراسان وفارسها وحقنت دمك قال بلي قال الم اغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في اعطيات الناس قال بلي قال الم ارش عليا ابنك علي كره من قومك قال بلي قال فبدلت ذلك اجماعا علي الفتنة قال الكرماني لم يقل الامير شيءا الا وقد كان اكثر منه فانا لذلك شاكر فان كان الامير حقن دمي فقد كان مني ايام اسد بن عبد الله ما قد علم فليستان الامير ويتثبت فلست احب الفتنة فقال عصمة بن عبد الله الاسدي كذبت وانت تريد الشغب وما لا تناله وقال سلم بن احوز اضرب عنقه ايها الامير فقال المقدام وقدامة ابنا عبد الرحمن بن نعيم الغامدي لجلساء فرعون خير منكم اذ قالوا ارجه واخاه	3143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3285	true	-3106382341249955253	110	300	583	1545	1545	300	ولي نصر خراسان عزل الكرماني عن الرءاسة وصيرها لحرب بن عامر بن ايثم الواشجي فمات حرب فاعاد الكرماني عليها فلم يلبث الا يسيرا حتي عزله وصيرها لجميل بن النعمان قال فتباعد ما بين نصر والكرماني فحبس الكرماني في القهندز وكان علي القهندز مقاتل بن علي المرءي-ويقال المري قال ولما اراد نصر حبس الكرماني امر عبيد الله بن بسام صاحب حرسه فاتاه به فقال له نصر يا كرماني الم ياتني كتاب يوسف بن عمر يامرني بقتلك فراجعته وقلت له شيخ خراسان وفارسها وحقنت دمك قال بلي قال الم اغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في اعطيات الناس قال بلي قال الم ارش عليا ابنك علي كره من قومك قال بلي قال فبدلت ذلك اجماعا علي الفتنة قال الكرماني لم يقل الامير شيءا الا وقد كان اكثر منه فانا لذلك شاكر فان كان الامير حقن دمي فقد كان مني ايام اسد بن عبد الله ما قد علم فليستان الامير ويتثبت فلست احب الفتنة فقال عصمة بن عبد الله الاسدي كذبت وانت تريد الشغب وما-لا تناله وقال سلم بن احوز اضرب عنقه ايها الامير فقال المقدام وقدامة ابنا عبد الرحمن بن نعيم الغامدي لجلساء فرعون خير منكم اذ قالوا ارجه واخاه-	3285	-6788471551444052522	962	1909.0	773	965	99.68911743164062	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3143	false	8299722948495805143	192	300	965	1511	1511	300	والله لا يقتلن الكرماني بقولك يا بن احوز وعلت الاصوات فامر نصر سلما بحبس الكرماني فحبس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة ست وعشرين وم-ءة فكلمت الازد فقال نصر اني حلفت ان احبسه ولا يبدءه مني سوء فان خشيتم عليه فاختاروا رجلا يكون معه قال فاختاروا يزيد النحوي فكان معه في القهندز وصير حرسه بني ناجية اصحاب عثمان وجهم ابني مسعود قال وبعث الازد الي نصر المغيرة بن شعبة الجهضمي وخالد بن شعيب بن ابي صالح الحداني فكلماه فيه قال فلبث في الحبس تسعة وعشرين يوما فقال علي بن واءل احد بني ربيعة بن حنظلة دخلت علي نصر والكرماني جالس ناحية وهو يقول ما ذنبي ان كان ابو-	3143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3286	true	-45803365286457314	0	108	0	548	1541	300	والله لا يقتلن الكرماني بقولك يا بن احوز وعلت الاصوات فامر نصر سلما بحبس الكرماني فحبس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة ست وعشرين وماءة فكلمت الازد فقال نصر اني حلفت ان احبسه ولا يبدءه مني سوء فان خشيتم عليه فاختاروا رجلا يكون معه قال فاختاروا يزيد النحوي فكان معه في القهندز وصير حرسه بني ناجية اصحاب عثمان وجهم ابني مسعود قال وبعث الازد الي نصر المغيرة بن شعبة الجهضمي وخالد بن شعيب بن ابي صالح الحداني فكلماه فيه قال فلبث في الحبس تسعة وعشرين يوما فقال علي بن واءل احد بني ربيعة بن حنظلة دخلت علي نصر والكرماني جالس ناحية وهو يقول ما ذنبي ان كان ابو	3286	-6788471551444052522	546	1082.0	439	548	99.63504028320312	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3144	false	-4054500783739878198	0	192	0	992	1559	300	الزعفران جاء فوا-لله ما واريته ولا اعلم مكانه وقد كانت الازد يوم حبس الكرماني ارادت ان تنزعه من رسله فناشدهم الله الكرماني الا يفعلوا ومضي مع رسل سلم بن احوز وهو يضحك فلما حبس تكلم عبد الملك بن حرملة اليحمدي والمغيرة بن شعبة وعبد الجبار بن شعيب بن عباد وجماعة من الازد فنزلوا نوش وقالوا لا نرضي ان يحبس الكرماني بغير جناية ولا حدث فقال لهم شيوخ من اليحمد لا تفعلوا وانظروا ما يكون من اميركم فقالوا لا نرضي ليكفن عنا نصر او لنبدان بكم واتاهم عبد العزيز بن عباد بن جابر بن همام بن حنظلة اليحمدي في م-ءة ومحمد بن المثني وداود بن شعيب فباتوا بنوش مع عبد الملك بن حرملة ومن كان معه فلما اصبحوا اتوا حوزان واحرقوا منزل عزة ام ولد نصر واقاموا ثلاثة ايام وقالوا لا نرضي فعند ذلك صيروا عليه الامناء فجعلوا معه يزيد النحوي وغيره فجاء رجل من اهل نسف فقال لجعفر غلام الكرماني ما تجعلون لي ان اخرجته قالوا لك ما سالت فاتي مجري الماء من القهندز فوسعه واتي ولد الكرماني وقال لهم اكتبوا الي ابيكم يستعد الليلة للخروج فكتبوا اليه وادخلوا الكتاب في الطعام فدعا الكرماني يزيد النحوي وحصين بن حك-م فتعشيا معه وخرجا	3144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3286	true	-45803365286457314	108	300	548	1541	1541	300	الزعفران جاء فو الله ما واريته ولا اعلم مكانه وقد كانت الازد يوم حبس الكرماني ارادت ان تنزعه من رسله فناشدهم الله الكرماني الا يفعلوا ومضي مع رسل سلم بن احوز وهو يضحك فلما حبس تكلم عبد الملك بن حرملة اليحمدي والمغيرة بن شعبة وعبد الجبار بن شعيب بن عباد وجماعة من الازد فنزلوا نوش وقالوا لا نرضي ان يحبس الكرماني بغير جناية ولا حدث فقال لهم شيوخ من اليحمد لا تفعلوا وانظروا ما يكون من اميركم فقالوا لا نرضي ليكفن عنا نصر او لنبدان بكم واتاهم عبد العزيز بن عباد بن جابر بن همام بن حنظلة اليحمدي في ماءة ومحمد بن المثني وداود بن شعيب فباتوا بنوش مع عبد الملك بن حرملة ومن كان معه فلما اصبحوا اتوا حوزان واحرقوا منزل عزة ام ولد نصر-واقاموا ثلاثة ايام وقالوا لا نرضي فعند ذلك صيروا عليه الامناء فجعلوا معه يزيد النحوي وغيره فجاء رجل من اهل نسف فقال لجعفر غلام الكرماني ما تجعلون لي ان اخرجته قالوا لك ما سالت فاتي مجري الماء من القهندز فوسعه واتي ولد الكرماني وقال لهم اكتبوا الي ابيكم يستعد الليلة للخروج فكتبوا اليه وادخلوا الكتاب في الطعام فدعا الكرماني يزيد النحوي وحصين بن حكيم فتعشيا معه وخرجا-	3286	-6788471551444052522	989	1955.0	799	995	99.39698791503906	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3144	false	-4054500783739878198	192	300	992	1559	1559	300	ودخل الكرماني السرب فاخذوا بعضده فانطوت علي بطنه حية فلم تضره فقال بعض الازد كانت الحية ازدية فلم تضره قال فانتهي الي موضع ضيق فسحبوه فسحج منكبه وجنبه فلما خرج ركب بغلته دوامة ويقال بل ركب فرسه البشير والقيد في رجله فاتوا به قرية تسمي غلطان وفيها عبد الملك بن حرملة فاطلق عنه قال علي وقال ابو الوليد زهير بن هنيد العدوي كان مع الكرماني غلامه بسام فراي خرقا علي القهندز فلم يزل يوسعه حتي امكنه الخروج منه قال فارسل الكرماني الي محمد بن المثني وعبد الملك بن حرملة اني خارج الليلة فاجتمعوا وخرج فاتاهم فرقد مولاه فاخبرهم فلقوه في قرية حزب -بن عامر وعليه ملحفة متقلدا سيفا-	3144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3287	true	9056160177964365115	0	106	0	567	1592	300	ودخل الكرماني السرب فاخذوا بعضده فانطوت علي بطنه حية فلم تضره فقال بعض الازد كانت الحية ازدية فلم تضره قال فانتهي الي موضع ضيق فسحبوه فسحج منكبه وجنبه فلما خرج ركب بغلته دوامة-ويقال بل ركب فرسه البشير-والقيد في رجله فاتوا به قرية تسمي غلطان وفيها عبد الملك بن حرملة فاطلق عنه قال علي وقال ابو الوليد زهير بن هنيد العدوي كان مع الكرماني غلامه بسام فراي خرقا علي القهندز فلم يزل يوسعه حتي امكنه الخروج منه قال فارسل الكرماني الي محمد بن المثني وعبد الملك بن حرملة اني خارج الليلة فاجتمعوا وخرج فاتاهم فرقد مولاه فاخبرهم فلقوه في قريه حرب ابن عامر وعليه ملحفه متقلدا سيفا	3287	-6788471551444052522	562	1101.0	457	569	98.76976776123047	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3145	false	8832607013794049791	0	196	0	1029	1524	300	ومعه عبد الجبار بن شعيب وابنا الكرماني علي وعثمان وجعفر غلامه فامر عمرو بن بكر ان ياتي غلطان واندغ واشترج معا وامرهم ان يوافوه علي باب الريان بن سنان اليحمدي بنوش في المرج وكان مصلاهم في العيد فاتاهم فاخبرهم فخرج القوم من قراهم في السلاح فصلي بهم الغداة وهم زهاء الف فما ترجلت الشمس حتي صاروا ثلاثة الاف واتاهم اهل السقادم فسار علي مرج نيران حتي اتي حوزان فقال خلف بن خليفة اصحروا للمرج اجلي للعمي فلقد اصحر اصحاب السرب ان مرج الازد مرج واسع تستوي الاقدام فيه والركب وقيل ان الازد بايعت لعبد الملك بن حرملة علي كتاب الله عز وجل ليلة خرج الكرماني فلما اجتمعوا في مرج نوش اقيمت الصلاة فاختلف عبد الملك والكرماني ساعة ثم قدمه عبد الملك وصيروا الامر له فصلي الكرماني ولما هرب الكرماني اصبح نصر معسكرا بباب مرو الروذ بناحية ابردانة فاقام يوما او يومين وقيل لما هرب الكرماني استخلف نصر عصمة بن عبد الله الاسدي وخرج الي القناطر الخمس بباب مرو الروذ وخطب الناس فنال من الكرماني فقال ولد بكرمان وكان كرمانيا ثم سقط الي هراة فكان هرويا والساقط بين الفراشين لا اصل ثابت ولا فرع نابت ثم ذكر الازد فقال ان يستوثقوا فاذل قوم وان يابوا فهم كما	3145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3287	true	9056160177964365115	106	300	567	1592	1592	300	ومعه عبد الجبار بن شعيب وابنا الكرماني علي وعثمان وجعفر غلامه فامر عمرو بن بكر ان ياتي غلطان واندغ واشترج معا وامرهم ان يوافوه علي باب الريان بن سنان اليحمدي بنوش في المرجو-كان مصلاهم في العيد-فاتاهم فاخبرهم فخرج القوم من قراهم في السلاح فصلي بهم الغداة وهم زهاء الف فما ترجلت الشمس حتي صاروا ثلاثة الاف واتاهم اهل السقادم فسار علي مرج نيران حتي اتي حوزان فقال خلف بن خليفة اصحروا للمرج اجلي للعمي فلقد اصحر اصحاب السرب ان مرج الازد مرج واسع تستوي الاقدام فيه والركب وقيل ان الازد بايعت لعبد الملك بن حرملة علي كتاب الله عز وجل ليلة خرج الكرماني فلما اجتمعوا في مرج نوش اقيمت الصلاة فاختلف عبد الملك والكرماني ساعة ثم قدمه عبد الملك وصير-ا الامر له فصلي الكرماني ولما هرب الكرماني اصبح نصر معسكرا بباب مرو الروذ بناحية ايردانه فاقام يوما او يومين وقيل لما هرب الكرماني استخلف نصر عصمة بن عبد الله الاسدي وخرج الي القناطر الخمس بباب مرو الروذ وخطب الناس فنال من الكرماني فقال ولد بكرمان وكان كرمانيا ثم سقط الي هراة فكان هرويا والساقط بين الفراشين لا اصل ثابت ولا فرع نابت ثم ذكر الازد فقال ان يستوثقوا فاذل قوم وان يابوا فهم كما-	3287	-6788471551444052522	1022	2024.0	829	1029	99.3197250366211	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3145	false	8832607013794049791	196	300	1029	1524	1524	300	قال الاخطل ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فذل عليها صوتها حية البحر ثم ندم علي ما فرط منه فقال اذكروا الله فان ذكر الله شفاء ذكر الله خير لا شر فيه يذهب الذنب وذكر الله براءة من النفاق ثم اجتمع الي نصر بشر كثير فوجه سلم بن احوز الي الكرماني في المجففة في بشر كثير فسفر الناس بين نصر والكرماني وسالوا نصرا ان يءمنه ولا يحبسه ويضمن عنه قومه الا يخالفه فوضع يده في يد نصر فامره بلزوم بيته ثم بلغه عن نصر شء فخرج الي قرية له وخرج نصر فعسكر بالقناطر فاتاه القاسم بن نجيب فكلمه فيه فامنه وقال له ان شءت خرج-	3145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3288	true	-6479559544047163846	0	104	0	496	1460	300	قال الاخطل ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر ثم ندم علي ما فرط منه فقال اذكروا الله فان ذكر الله شفاء ذكر الله خير لا شر فيه يذهب الذنب وذكر الله براءة من النفاق ثم اجتمع الي نصر بشر كثير فوجه سلم بن احوز الي الكرماني في المجففة في بشر كثير فسفر الناس بين نصر والكرماني وسالوا نصرا ان يءمنه ولا يحبسه ويضمن عنه قومه الا يخالفه فوضع يده في يد نصر فامره بلزوم بيته ثم بلغه عن نصر شء فخرج الي قرية له وخرج نصر فعسكر بالقناطر فاتاه القاسم بن نجيب فكلمه فيه فامنه وقال له ان شءت خرج	3288	-6788471551444052522	494	982.0	391	496	99.59677124023438	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3146	false	-1828939703518068689	0	198	0	965	1453	300	لك عن خراسان وان شءت اقام في داره وكان راي نصر اخراجه فقال له سلم ان اخرجته نوهت باسمه وذكره وقال الناس اخرجه لانه هابه فقال نصر ان الذي اتخوفه منه اذا خرج ايسر مما اتخوفه منه وهو مقيم والرجل اذا نفي عن بلده صغر امره فابوا عليه فكف عنه واعطي من كان معه عشرة عشرة واتي الكرماني نصرا فدخل سرادقه فامنه ولحق عبد العزيز بن عبد ربه بالحارث بن سريج واتي نصرا عزل منصور بن جمهور وولاية عبد الله بن عمر بن عبد العزيز في شوال سنة ست وعشرين وم-ءة فخطب الناس وذكر ابن جمهور وقال قد علمت انه لم يكن من عمال العراق وقد عزله الله واستعمل الطيب ب-ن الطيب فغضب الكرماني لابن جمهور فعاد في جمع الرجال واتخاذ السلاح وكان يحضر الجمعة في الف وخمسم-ءة واكثر واقل فيصلي خارجا من المفصورة ثم يدخل علي نصر فيسلم ولا يجلس ثم ترك اتيان نصر واظهر الخلاف فارسل اليه نصر مع سلم بن احوز اني والله ما اردت بك في حبسك سوءا ولكن خفت ان تفسد امر الناس فاءتني فقال الكرماني لولا انك في منزلي لقتلتك ولولا ما اعرف من حمقك احسنت ادبك فارجع الي ابن الاقطع فابلغه ما شءت من خير وشر فرجع الي نصر فاخبره فقال	3146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3288	true	-6479559544047163846	104	300	496	1460	1460	300	لك عن خراسان وان شءت اقام في دارهو-كان راي نصر اخراجهف-قال له سلم ان اخرجته نوهت باسمه وذكره وقال الناس اخرجه لانه هابه فقال نصر ان الذي اتخوفه منه اذا خرج ايسر مما اتخوفه منه وهو مقيم والرجل اذا نفي عن بلده صغر امره فابوا عليه فكف عنه واعطي من كان معه عشرة عشرة واتي الكرماني نصرا فدخل سرادقه فامنه ولحق عبد العزيز بن عبد ربه بالحارث بن سريج واتي نصرا عزل منصور بن جمهور وولاية عبد الله بن عمر بن عبد العزيز في شوال سنة ست وعشرين وماءة فخطب الناس وذكر ابن جمهور وقال قد علمت انه لم يكن من عمال العراق وقد عزله الله واستعمل الطيب ابن الطيب فغضب الكرماني لابن جمهور فعاد في جمع الرجال واتخاذ السلاح وكان يحضر الجمعه في الف وخمسماءة واكثر واقل فيصلي خارجا من المقصورة ثم يدخل علي نصر فيسلم ولا يجلس ثم ترك اتيان نصر واظهر الخلاف فارسل اليه نصر مع سلم بن احوز اني والله ما اردت بك في حبسك سوءا ولكن خفت ان تفسد امر الناس فا-تني فقال الكرماني لولا انك في منزلي لقتلتك ولولا ما اعرف من حمقك احسنت ادبك فارجع الي ابن الاقطع فابلغه ما شءت من خير وشر فرجع الي نصر فاخبره فقال-	3288	-6788471551444052522	956	1881.0	761	968	98.76033020019531	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3146	false	-1828939703518068689	198	300	965	1453	1453	300	عد اليه فقال لا والله وما بي هيبة له ولكني اكره ان يسمعني فيك ما اكره فبعث اليه عصمة بن عبد الله الاسدي فقال يا ابا علي اني اخاف عليك عاقبة ما ابتدات به في دينك ودنياك ونحن نعرض عليك خصالا فانطلق الي اميرك يعرضها عليك وما نريد بذلك الا الانذار اليك فقال الكرماني اني اعلم ان نصرا لم يقل هذا لك ولكن- اردت ان يبلغه فتحظي والله لا اكلمك كلمة بعد انقضاء كلامي حتي ترجع الي منزلك فيرسل من احب غيرك فرجع عصمة وقال ما رايت علجا اعدي لطوره من الكرماني وما اعجب منه ولكن من يحيي بن حصين لعنهم الله-	3146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3289	true	-587884370053548011	0	102	0	490	1431	300	عد اليه فقال لا والله وما بي هيبة له ولكني اكره ان يسمعني فيك ما اكره فبعث اليه عصمة بن عبد الله الاسدي فقال يا ابا علي اني اخاف عليك عاقبة ما ابتدات به في دينك ودنياك ونحن نعرض عليك خصالا فانطلق الي اميرك يعرضها عليك وما نريد بذلك الا الانذار اليك فقال الكرماني اني اعلم ان نصرا لم يقل هذا لك ولكنك اردت ان يبلغه فتحظي والله لا اكلمك كلمة بعد انقضاء كلامي حتي ترجع الي منزلك فيرسل من احب غيرك فرجع عصمة وقال ما رايت علجا اعدي لطوره من الكرماني وما اعجب منه ولكن من يحيي بن حصين لعنهم الله	3289	-6788471551444052522	488	966.0	387	490	99.59183502197266	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3147	false	8493032101409522944	0	201	0	957	1413	300	والله لهم اشد تعظيما له من اصحابه قال سلم -بن احوز اني اخاف فساد هذا الثغر والناس فارسل اليه قديدا وقال نصر لقديد بن منيع انطلق اليه فاتاه فقال له يا ابا علي لقد لججت واخاف ان يتفاقم الامر فنهلك جميعا وتشمت بنا هذه الاعاجم فقال يا قديد اني لا اتهمك وقد جاء ما لا اثق بنصر معه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكري اخوك ولا تثق به قال اما اذ وقع هذا في نفسك فاعطه رهنا قال من قال اعطه عليا وعثمان قال فمن يعطيني ولا خير فيه قال يا ابا علي انشدك الله ان يكون خراب هذه البلدة علي يديك ورجع الي نصر فقال لعقيل بن معقل الليثي ما اخوفني ان يقع به-ا الثغر بلاء فكلم ابن عمك فقال عقيل لنصر ايها الامير انشدك الله ان تشام عشيرتك ان مروان بالشام تقاتله الخوارج والناس في فتنة والازد سفهاء وهم جيرانك قال فما اصنع ان علمت امرا يصلح الناس فدونك فقد عزم انه لا يثق بي قال فاتي عقيل الكرماني فقال ابا علي قد سننت سنة تطلب بعدك من الامراء اني اري امرا اخاف ان تذهب فيه العقول قال الكرماني ان نصرا يريد ان اتيه ولا امنه ونريد ان يعتزل ونعتزل ونختار رجلا من بكر بن واءل	3147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3289	true	-587884370053548011	102	300	490	1431	1431	300	والله لهم اشد تعظيما له من اصحابه قال سلم ابن احوز اني اخاف فساد هذا الثغر والناس فارسل اليه قديدا وقال نصر لقديد بن منيع انطلق اليه فاتاه فقال له يا ابا علي لقد لججت واخاف ان يتفاقم الامر فنهلك جميعا وتشمت بنا هذه الاعاجم فقال يا قديد اني لا اتهمك وقد جاء ما لا اثق بنصر معه وقد قال رسول الله ص----------------- البكري اخوك ولا تثق به قال اما اذ وقع هذا في نفسك فاعطه رهنا قال من قال اعطه عليا وعثمان قال فمن يعطيني ولا خير فيه قال يا ابا علي انشدك الله ان يكون خراب هذه البلدة علي يديك ورجع الي نصر فقال لعقيل بن معقل الليثي ما اخوفني ان يقع بهذا الثغر بلاء فكلم ابن عمك فقال عقيل لنصر ايها الامير انشدك الله ان تشام عشيرتك ان مروان بالشام تقاتله الخوارج والناس في فتنه والازد سفهاء وهم جيرانك قال فما اصنع ان علمت امرا يصلح الناس فدونك فقد عزم انه لا يثق بي قال فاتي عقيل الكرماني فقال ابا علي قد سننت سنة تطلب بعدك من الامراء اني اري امرا اخاف ان تذهب فيه العقول قال الكرماني ان نصرا يريد ان اتيه ولا امنه ونريد ان يعتزل ونعتزل ونختار رجلا من بكر بن واءل-	3289	-6788471551444052522	938	1848.5	741	959	97.81021881103516	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3147	false	8493032101409522944	201	300	957	1413	1413	300	نرضاه جميعا فيلي امرنا جميعا حتي ياتي امر من الخليفة وهو يابي هذا قال يا ابا علي اني اخاف ان يهلك اهل هذا الثغر فاءت اميرك وقل ما شءت تجب اليه ولا تطمع سفهاء قومك فيما دخلوا فيه فقال الكرماني اني لا اتهمك في نصيحة ولا عقل ولكني لا اثق بنصر فليحمل من مال خراسان ما شاء ويشخص قال فهل لك في امر يجمع الامر بينكما تتزوج اليه ويتزوج اليك قال لا امنه علي حال قال ما بعد هذا خير واني خاءف ان تهلك غدا بمضيعة قال لا حول ولا قوة الا بالله فقال له عقيل اعود اليك قال-	3147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3290	true	168374420302868956	0	99	0	456	1449	300	نرضاه جميعا فيلي امرنا جميعا حتي ياتي امر من الخليفة وهو يابي هذا قال يا ابا علي اني اخاف ان يهلك اهل هذا الثغر فا-ت اميرك وقل ما شءت تجب اليه ولا تطمع سفهاء قومك فيما دخلوا فيه فقال الكرماني اني لا اتهمك في نصيحه ولا عقل ولكني لا اثق بنصر فليحمل من مال خراسان ما شاء ويشخص قال فهل لك في امر يجمع الامر بينكما تتزوج اليه ويتزوج اليك قال لا امنه علي حال قال ما بعد هذا خير واني خاءف ان تهلك غدا بمضيعة قال لا حول ولا قوة الا بالله فقال له عقيل اعود اليك قال	3290	-6788471551444052522	454	897.0	356	457	99.34354400634766	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3148	false	-435430834909703079	0	205	0	1004	1483	300	لا ولكن ابلغه عني وقل له لا امن ان يحملك قوم علي غير ما تريد فتركب منا ما لا بقية بعده فان شءت خرجت عنك لا من هيبة لك ولكن اكره ان اشام اهل هذه البلدة واسفك الدماء فيها وتهيا ليخرج الي جرجان 285 AUTO خبر الحارث بن سريج مع يزيد وفي هذه السنة امن يزيد بن الوليد الحارث بن سريج وكتب له بذلك فكتب الي عبد الله بن عمر يامره برد ما كان اخذ منه من ماله وولده ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر ان الفتنة لما وقعت بخراسان بين نصر والكرماني خاف نصر قدوم الحارث بن سريج عليه باصحابه والترك فيكون امره اشد عليه من الكرماني وغيره وطمع ان يناصحه فارسل اليه مقاتل بن حيان النبطي وثعلبة بن صفوان البناني وانس بن بجالة الاعرجي وهدبة الشعراوي وربيعة القرشي ليردوه عن بلاد الترك فذكر علي بن محمد عن شيوخه ان خالد بن زياد البدي من اهل الترمذ وخالد بن عمر ومولي بني عامر خرجا الي يزيد بن الوليد يطلبان الامان للحارث بن سريج فقدما الكوفة فلقيا سعيد خدينة فقال لخالد -بن زياد اتدري لم سموني خدينة قال لا قال ارادوني علي قتل اهل اليمن فابيت وسالا ابا حنيفة ان يكتب لهما الي الاجلح وكان من خاصة يزيد بن الوليد فكتب لهما اليه فادخلهما عليه	3148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3290	true	168374420302868956	99	300	456	1449	1449	300	لا ولكن ابلغه عني وقل له لا امن ان يحملك قوم علي غير ما تريد فتركب منا ما لا بقية بعده فان شءت خرجت عنك لا من هيبة لك ولكن اكره ان اشام اهل هذه البلدة واسفك الدماء فيها وتهيا ليخرج الي جرجان--------- خبر الحارث بن سريج مع يزيد وفي هذه السنة امن يزيد بن الوليد الحارث بن سريج وكتب له بذلك فكتب الي عبد الله بن عمر يامره برد ما كان اخذ منه من ماله وولده ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر ان الفتنة لما وقعت بخراسان بين نصر والكرماني خاف نصر قدوم الحارث بن سريج عليه باصحابه والترك فيكون امره اشد عليه من الكرماني وغيره وطمع ان يناصحه فارسل اليه مقاتل بن حيان النبطي وثعلبة بن صفوان البناني وانس بن بجالة الاعرجي وهدبة الشعراوي وربيعة القرشي ليردوه عن بلاد الترك فذكر علي بن محمد عن شيوخه ان خالد بن زياد البدي من اهل الترمذ وخالد بن عمرو مولي بني عامر خرجا الي يزيد بن الوليد يطلبان الامان للحارث بن سريج فقدما الكوفة فلقيا سعيد خدينة فقال لخالد ابن زياد اتدري لم سموني خدينة قال لا قال ارادوني علي قتل اهل اليمن فابيت وسالا ابا حنيفة ان يكتب لهما الي الاجلح-وكان من خاصة يزيد بن الوليد-فكتب لهما اليه فادخلهما عليه-	3290	-6788471551444052522	990	1949.0	791	1005	98.50746154785156	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3148	false	-435430834909703079	205	300	1004	1483	1483	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل وسالاه امانا للحارث بن سريج فكتب له اما بعد فانا غضبنا لله اذ عطلت حدوده وبلغ بعباده كل مبلغ وسفكت الدماء بغير حلها واخذت الاموال بغير حقها فاردنا ان نعمل في هذه الامة بكتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ولا قوة الا بالله فقد اوضحنا-	3148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3291	true	-98977953997317125	0	92	0	463	1488	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل وسالاه امانا للحارث بن سريج فكتب له اما بعد فانا غضبنا لله اذ عطلت حدوده وبلغ بعباده كل مبلغ وسفكت الدماء بغير حلها واخذت الاموال بغير حقها فاردنا ان نعمل في هذه الامة بكتاب الله جل وعز وسنه نبيه ص----------------- ولا قوة الا بالله فقد اوضحنا	3291	-6788471551444052522	461	904.0	370	480	96.04166412353516	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3149	false	-3908354058412593836	0	209	0	1027	1509	300	لك عن ذات انفسنا فاقبل امنا انت ومن معك فانكم اخواننا واعواننا وقد كتبت الي عبد الله بن عمر بن عبد العزيز برد ما كان اصطفي من اموالكم وذراريكم فقدما الكوفة فدخلا علي ابن عمر فقال خالد بن زياد اصلح الله الامير الا تامر عمالك بسيرة ابيك قال او-ليس سيرة عمر ظاهرة معروفة قال فما ينفع الناس منها ولا يعمل بها ثم قدما مرو فدفعا كتاب يزيد الي نصر فرد ما كان اخذ لهم مما قدر عليه ثم نفذا الي الحارث فلقيا مقاتل بن حيان واصحابه الذين وجههم نصر الي الحارث وكان ابن عمر كتب الي نصر انك امنت الحارث بغير اذني ولا اذن الخليفة فاسقط في يديه فبعث يزيد بن الاحمر وامره ان يفتك بالحارث اذا صار معه في السفينة فلما لقيا مقاتلا بامل قطع اليه مقاتل بنفسه فكف عنه يزيد قال فاقبل الحارث يريد مرو وكان مقامه بارض الشرك اثنتي عشرة سنة وقدم معه القاسم الشيباني ومضرس بن عمران قاضيه وعبد الله بن سنان فقدم سمرقند وعليها منصور بن عمر فلم يتلفه وقال ا-حسن بلاءه وكتب الي نصر يستاذنه في الحارث ان يثب به فايهما قتل صاحبه فالي الجنة او الي النار وكتب اليه لءن قدم الحارث علي الامير وقد ضر ببني امية في سلطانهم وهو والغ في دم بعد دم قد طوي كشحا عن الدنيا بعد	3149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3291	true	-98977953997317125	92	300	463	1488	1488	300	لك عن ذات انفسنا فاقبل امنا انت ومن معك فانكم اخواننا واعواننا وقد كتبت الي عبد الله بن عمر بن عبد العزيز برد ما كان اصطفي من اموالكم وذراريكم فقدما الكوفة فدخلا علي ابن عمر فقال خالد بن زياد اصلح الله الامير الا تامر عمالك بسيره ابيك قال او ليس سيرة عمر ظاهرة معروفة قال فما ينفع الناس منها ولا يعمل بها ثم قدما مرو فدفعا كتاب يزيد الي نصر فرد ما كان اخذ لهم مما قدر عليه ثم نفذا الي الحارث فلقيا مقاتل بن حيان واصحابه الذين وجههم نصر الي الحارث وكان ابن عمر كتب الي نصر انك امنت الحارث بغير اذني ولا اذن الخليفة فاسقط في يديه فبعث يزيد بن الاحمر وامره ان يفتك بالحارث اذا صار معه في السفينة فلما لقيا مقاتلا بامل قطع اليه مقاتل بنفسه فكف عنه يزيد قال فاقبل الحارث يريد مروو-كان مقامه بارض الشرك اثن-ي عشرة سنة-وقدم معه القاسم الشيباني ومضرس بن عمران قاضيه وعبد الله بن سنان فقدم سمرقند وعليها منصور بن عمر فلم يتلقه وقال الحسن بلاءه وكتب الي نصر يستاذنه في الحارث ان يثب به فايهما قتل صاحبه فالي الجنة او الي النار وكتب اليه لءن قدم الحارث علي الامير وقد ضر ببني امية في سلطانهم وهو والغ في دم بعد دم قد طوي كشحا عن الدنيا بعد-	3291	-6788471551444052522	1020	2010.0	814	1029	99.1253662109375	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0760	false	6833300893577208447	103	269	525	1350	1487	300	ذكر بيعة ابراهيم بن الوليد بالعهد وفي هذه السنة اخذ يزيد بن الوليد لاخيه ابراهيم بن الوليد علي الناس البيعة وجعله ولي عهده ولعبد العزيز بن الحجاح بن عبد الملك بعد ابراهيم -بن الوليد وكان السبب في ذلك فيما حدثني احمد بن زهير عن علي -بن محمد ان يزيد بن الوليد مرض في ذي الحجة سنة ست وعشرين وم-ءة فقيل له بايع لاخيك ابراهيم ولعبد العزيز بن الحجاج من بعده قال فلم تزل القدرية يحثونه علي البيعة ويقولون له انه لا يحل لك ان تهمل امر الامة فبايع لاخيك حتي بايع لابراهيم ولعبد العزيز بن الحجاج من بعده وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن محمد بن يوسف عن المدينة وولاها عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال محمد بن عمر يقال ان يزيد بن الوليد لم يوله ولكنه افتعل كتابا بولايته المدينة فعزله يزيد عنها وولاها عبد العزيز بن عمر فقدمها لليلتين بقيتا من ذي القعدة AUTO ذكر خبر وفاة يزيد بن الول----يد وفي هذه السنة-------------------------- مات يزيد بن الوليد	760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3292	true	-6402349456433036012	105	274	572	1423	1550	300	ذكر بيعه ابراهيم بن الوليد بالعهد وفي هذه السنة اخذ يزيد بن الوليد لاخيه ابراهيم بن الوليد علي الناس البيعة وجعله ولي عهده ولعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك بعد ابراهيم ابن الوليد وكان السبب في ذلك-فيما حدثني احمد بن زهير عن علي ابن محمد-ان يزيد بن الوليد مرض في ذي الحجة سنة ست وعشرين وماءة فقيل له بايع لاخيك ابراهيم ولعبد العزيز بن الحجاج من بعده قال فلم تزل القدرية يحثونه علي البيعة ويقولون له انه لا يحل لك ان تهمل امر الامة فبايع لاخيك حتي بايع لابراهيم ولعبد العزيز بن الحجاج من بعده وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن محمد بن يوسف عن المدينة وولاها عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال محمد بن عمر يقال ان يزيد بن الوليد لم يوله ولكنه افتعل كتابا بولايته المدينة فعزله يزيد عنها وولاها عبد العزيز بن عمر فقدمها لليلتين بقيتا من ذي القعده----- ذكر خلاف مروان بن محمد علي يزيد وفي هذه السنة اظهر مروان بن محمد الخلاف علي يزيد بن الوليد	3292	-6788471551444052522	794	1511.0	634	858	92.5407943725586	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3149	false	-3908354058412593836	209	300	1027	1509	1509	300	ان كان في سلطانهم اقراهم لضيف واشدهم باسا وانفذهم غارة في الترك ليفرقن عليك بني تميم وكان سردر خداه محبوسا عند منصور بن عمر لانه قتل بياسان فاستعدي ابنه جنده منصورا فحبسه فكلم الحارث منصورا فيه فخلي سبيله فلزم الحارث ووفي له AUTO كتاب ابراهيم الامام الي شيعة بني العباس وفي هذه السنة فيما زعم بعضهم وجه ابراهيم بن محمد الامام ابا هاشم بكير بن ماهان الي خراسان وبعث معه بالسيرة والوصية فقدم مرو وجمع النقباء ومن بها من الدعاة فنعي لهم الامام محمد بن علي ودعاهم الي ابراهيم ودفع اليهم-	3149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3292	true	-6402349456433036012	0	87	0	475	1550	300	ان كان في سلطانهم اقراهم لضيف واشدهم باسا وانفذهم غارة في الترك ليفرقن عليك بني تميم وكان سردر-خداه محبوسا عند منصور بن عمر لانه قتل بياسان فاستعدي ابنه جنده منصورا فحبسه فكلم الحارث منصورا فيه فخلي سبيله فلزم الحارث ووفي له----- كتاب ابراهيم الامام الي شيعه بني العباس وفي هذه السنة-فيما زعم بعضهم-وجه ابراهيم بن محمد الامام ابا هاشم بكير بن ماهان الي خراسان وبعث معه بالسيرة والوصية فقدم مرو وجمع النقباء ومن بها من الدعاة فنعي لهم الامام محمد بن علي ودعاهم الي ابراهيم ودفع اليهم	3292	-6788471551444052522	473	918.0	387	483	97.92960357666016	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3150	false	-2512935479398884210	20	65	106	325	1489	300	ذكر خلاف مروان بن محمد علي يزيد وفي هذه السنة اظهر مروان بن محمد الخلاف علي يزيد بن الوليد وانصرف من ارمينية الي الجزيرة مظهرا انه طالب بدم الوليد بن يزيد فلما صار بحران بايع يزيد ذكر الخبر عما كان منه في ذلك وعن السبب	3150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3292	true	-6402349456433036012	255	300	1332	1550	1550	300	ذكر خلاف مروان بن محمد علي يزيد وفي هذه السنة اظهر مروان بن محمد الخلاف علي يزيد بن الوليد وانصرف من ارمينية الي الجزيرة مظهرا انه طالب بدم الوليد بن يزيد فلما صار بحران بايع يزيد ذكر الخبر عما كان منه في ذلك وعن السبب-	3292	-6788471551444052522	218	431.0	174	219	99.54338073730469	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3130	false	3236493120498102221	146	173	727	852	1476	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم--- خالد -بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان	3130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3293	true	3771005323450858065	7	34	37	161	1519	300	احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد ابن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن -----	3293	-6788471551444052522	120	222.0	94	129	93.02325439453125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3150	false	-2512935479398884210	65	300	325	1489	1489	300	الذي حمله علي الخلاف ثم البيعة حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد -بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان وسالته عما شهد مما حدثنا به فقال لم ازل في عسكر مروان بن محمد قال كان عبد الملك بن مروان بن محمد بن مروان حين انصرف عن غزاته الصاءفة مع الغمر بن يزيد بحران فاتاه قتل الوليد وهو بها وعلي الجزيرة عبدة بن رباح الغساني عاملا للوليد عليها فشخص منها حيث بلغه قتل الوليد الي الشام ووثب عبد الملك بن مروان بن محمد علي حران ومداءن الجزيرة فضبطها وولاها سليمان بن عبد الله بن علاثة وكتب الي ابيه بارمينية يعلمه بذلك ويشير عليه بتعجيل السير والقدوم فتهيا مروان للمسير واظهر انه يطلب بدم الوليد وكره ان يدع الثغر معطلا حتي يحكم امره فوجه الي اهل الباب اسحاق بن مسلم العقيلي وهو راس قيس وثابت بن نعيم الجذامي من اهل فلسطين وهو راس اليمن وكان سبب صحبة ثابت اياه ان مروان كان خلصه من حبس هشام بالرصافة وكان مروان يقدم علي هشام المرة في السنتين فيرفع اليه امر الثغر وحاله ومصلحة من به من جنوده وما ينبغي ان يعمل به في عدوه وكان سبب حبس هشام ثابتا ما قد ذكرنا قبل من امره مع حنظلة بن صفوان وافساده عليه الجند الذين كان هشام وجههم معه لحرب البربر واهل افريقية اذ قتلوا عامل هشام عليهم كلثوم بن عياض القسري فشكا ذلك من-	3150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3293	true	3771005323450858065	0	227	0	1157	1519	300	الذي حمله علي الخلاف ثم البيعة حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد ابن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثمان بن عفان-وسالته عما شهد مما حدثنا به فقال لم ازل في عسكر مروان بن محمد-قال كان عبد الملك بن مروان بن محمد بن مروان حين انصرف عن غزاته الصاءفة مع الغمر بن يزيد بحران فاتاه قتل الوليد وهو بها عل-ي الجزيرة عبدة بن رباح الغساني عاملا للوليد عليها فشخص منها-حيث بلغه قتل الوليدال-ي الشام ووثب عبد الملك بن مروان بن محمد علي حران ومداءن الجزيرة فضبطها وولاها سليمان بن عبد الله بن علاثة وكتب الي ابيه بارمينية يعلمه بذلك ويشير عليه بتعجيل السير والقدوم فتهيا مروان للمسير واظهر انه يطلب بدم الوليد وكره ان يدع الثغر معطلا حتي يحكم امره فوجه الي اهل الباب اسحاق بن مسلم العقيلي-وهو راس قيس-وثابت بن نعيم الجذامي من اهل فلسطين-وهو راس اليمن-وكان سبب صحبة ثابت اياه ان مروان كان خلصه من حبس هشام بالرصافة وكان مروان يقدم علي هشام المرة في السنتين فيرفع اليه امر الثغر وحاله ومصلحة من به من جنوده وما ينبغي ان يعمل به في عدوه وكان سبب حبس هشام ثابتا ما قد ذكرنا قبل من امره مع حنظلة بن صفوان وافساده عليه الجند الذين كان هشام وجههم معه لحرب البربر واهل افريقية اذ قتلوا عامل هشام عليهم كلثوم بن عياض القسري فشكا ذلك من	3293	-6788471551444052522	1151	2255.0	925	1166	98.71355438232422	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3151	false	4575452364045795656	0	75	0	364	1562	300	امره حنظلة الي هشام في كتاب كتبه اليه فامر هشام حنظلة بتوجيهه اليه في الحديد فوجهه حنظلة اليه فحبسه هشام فلم يزل في حبسه حتي قدم مروان بن محمد علي هشام في بعض وفاداته وقد ذكرنا بعض امر كلثوم -بن عياض وامر افريقية معه في موضعه فيما مضي من كتابنا هذا فلما قدم مروان علي هشام اتاه رءوس اهل اليمانية ممن كان مع هشام فطلبوا اليه فيه وكان ممن كلمه فيه كعب بن حامد العبسي	3151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3293	true	3771005323450858065	227	300	1157	1519	1519	300	امره حنظلة الي هشام في كتاب كتبه اليه فامر هشام حنظله بتوجيهه اليه في الحديد فوجهه حنظلة اليه فحبسه هشام فلم يزل في حبسه حتي قدم مروان بن محمد علي هشام في بعض وفاداته-وقد ذكرنا بعض امر كلثوم ابن عياض وامر افريقية معه في موضعه فيما مضي من كتابنا هذا-فلما قدم مروان علي هشام اتاه رءوس اهل اليمانية ممن كان مع هشام فطلبوا اليه فيه وكان ممن كلمه فيه كعب بن حامد العبسي-	3293	-6788471551444052522	360	699.0	288	365	98.63013458251953	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3235	false	-3575109929649932492	61	90	319	451	1484	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد -بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال قدم مروان بن	3235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3293	true	3771005323450858065	6	34	31	161	1519	300	حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد ابن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح مولي عثم---ان بن	3293	-6788471551444052522	122	229.0	95	133	91.72932434082031	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3151	false	4575452364045795656	75	300	364	1562	1562	300	صاحب شرط هشام وعبد الرحمن بن الضخم وسليمان بن حبيب قاضيه فاستوهبه مروان منه فوهبه له فشخص الي ارمينية فولاه وحباه فلما وجه مروان ثابتا مع اسحاق الي اهل الباب كتب اليهم معهما كتابا يعلمهم فيه حال ثغرهم وما لهم من الاجر في لزوم امرهم ومراكزهم وما في ثبوتهم فيه من دفع مكروه العدو عن ذراري المسلمين قال وحمل اليهم معهما اعطياتهم وولي عليهم رجلا من اهل فلسطين يقال له حميد بن عبد الله اللخمي وكان رضيا فيهم وكان وليهم قبل ذلك فحمدوا ولايته فقاما فيهم بامره وابلغاهم رسالته وقراا عليهم كتابه فاجابوا الي الثبوت في ثغرهم ولزوم مراكزهم ثم بلغه ان ثابتا قد كان يدس الي قوادهم بالانصراف من ثغرهم واللحاق باجنادهم فلما انصرفا اليه تهيا للمسير وعرض جنده ودس ثابت بن نعيم الي من معه من اهل الشام بالانخزال عن مروان والانضمام اليه ليسير بهم الي اجنادهم ويتولي امرهم فانخزلوا عن عسكرهم مع من فر ليلا وعسكروا علي حدة وبلغ مروان امرهم فبات ليلته ومن معه في السلاح يتحارسون حتي اصبح ثم خرج اليهم بمن معه ومن مع ثابت يضعفون علي من مع مروان فصافوهم ليقاتلوهم فامر مروان منادين فنادوا بين الصفين من الميمنة والميسرة والقلب فنادوهم يا اهل الشام ما دعاكم الي الانعزال وما الذي نقمتم علي فيه من سيري الم الكم بما تحبون واحسن السيرة فيكم والولاية عليكم ما الذي دعاكم الي سفك دماءكم فاجابوه بانا كنا نطيعك بطاعة خليفتنا وقد-	3151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3294	true	-6159409488434325037	0	223	0	1195	1616	300	صاحب شرط هشام وعبد الرحمن بن الضخم وسليمان بن حبيب قاضيه فاستوهبه مروان منه فوهبه له فشخص الي ارمينية فولاه وحباه فلما وجه مروان ثابتا مع اسحاق الي اهل الباب كتب اليهم معهما كتابا يعلمهم فيه حال ثغرهم وما لهم من الاجر في لزوم امرهم ومراكزهم وما في ثبوتهم فيه من دفع مكروه العدو عن ذراري المسلمين قال وحمل اليهم معهما اعطياتهم وولي عليهم رجلا من اهل فلسطين يقال له حميد بن عبد الله اللخميو-كان رضيا فيهم وكان وليهم قبل ذلك-فحمدوا ولايته فقاما فيهم بامره وابلغاهم رسالته وقر-ا عليهم كتابه فاجابوا الي الثبوت في ثغرهم ولزوم مراكزهم ثم بلغه ان ثابتا قد كان يدس الي قوادهم بالانصراف من ثغرهم واللحاق باجنادهم فلما انصرفا اليه تهيا للمسير وعرض جنده ودس ثابت بن نعيم الي من معه من اهل الشام بالانخزال عن مروان والانض-ام اليه ليسير بهم الي اجنادهم ويتولي امرهم فانخزلوا عن عسكرهم مع من فر ليلا وعسكروا علي حدة وبلغ مروان امرهم فبات ليلته ومن معه في السلاح يتحارسون حتي اصبح ثم خرج اليهم بمن معه ومن مع ثابت يضعفون علي من مع مروان فصافوهم ليقاتلوهم فامر مروان منادين فنادوا بين الصفين من الميمنة والميسرة والقلب فنادوهم يا اهل الشام ما دعاكم الي الانعزال وما الذي نقمتم علي فيه من سيري الم الكم بما تحبون واحسن السيرة فيكم والولاية عليكم ما الذي دعاكم الي سفك دماءكم فاجابوه بانا كنا نطيعك بطاعة خليفتنا وقد	3294	-6788471551444052522	1193	2363.0	971	1199	99.49958038330078	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3152	false	5398853504041349652	0	77	0	422	1536	300	قتل خليفتنا وبايع اهل الشام يزيد بن الوليد فرضينا بولاية ثابت وراسناه ليسير بنا علي الويتنا حتي نرد الي اجنادنا فامر مناديه فنادي ان قد كذبتم وليس تريدون الذي قلتم وانما اردتم ان تركبوا رءوسكم فتغصبوا من مررتم به من اهل الذمة اموالهم واطعمتهم واعلافهم وما بيني وبينكم الا السيف حتي تنقادوا الي فاسير بكم حتي اوردكم الفرات ثم اخلي عن كل قاءد وجنده فتلحقون باجنادكم فلما راوا الجد منه انقادوا اليه ومالوا له وامكنوه من ثابت	3152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3294	true	-6159409488434325037	223	300	1195	1616	1616	300	قتل خليفتنا وبايع اهل الشام يزيد بن الوليد فرضينا بولاية ثابت وراسناه ليسير بنا علي الويتنا حتي نرد الي اجنادنا فامر مناديه فنادي ان قد كذبتم وليس تريدون الذي قلتم وانما اردتم ان تركبوا رءوسكم فتغصبوا من مررتم به من اهل الذمة اموالهم واطعمتهم واعلافهم وما بيني وبينكم الا السيف حتي تنقادوا الي فاسير بكم حتي اوردكم الفرات ثم اخلي عن كل قاءد وجنده فتلحقون باجنادكم فلما راوا الجد منه انقادوا اليه ومالوا له وامكنوه من ثابت-	3294	-6788471551444052522	421	837.0	345	422	99.76303100585938	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0760	false	6833300893577208447	256	300	1289	1487	1487	300	ذكر خبر وفاة يزيد بن الوليد وفي هذه السنة مات يزيد بن الوليد وكانت وفاته سلخ ذي الحجة من سنة ست وعشرين وم-ءة قال ابو معشر ما حدثني به احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه توفي يزيد بن الوليد في-	760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3295	true	940197537625264498	125	169	648	848	1494	300	ذكر خبر وفاه يزيد بن الوليد وفي هذه السنة مات يزيد بن الوليد وكانت وفاته سلخ ذي الحجة من سنة ست وعشرين وماءة قال ابو معشر ما حدثني به احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه توفي يزيد بن الوليد في	3295	-6788471551444052522	197	383.0	154	200	98.5	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0761	false	4197565612366172493	0	87	0	427	1478	300	ذي الحجة بعد الاضحي سنة ست وعشرين وم-ءة وكانت خلافته في قول جميع من ذكرنا ستة اشهر وقيل كانت خلافته خمسة اشهر وليلتين وقال هشام بن محمد ولي ستة اشهر واياما وقال علي بن محمد كانت ولايته خمسة اشهر واثني عشر يوما وقال علي بن محمد مات يزيد بن الوليد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ست وعشرين وم-ءة وهو ابن ست واربعين سنة وكانت ولايته فيما زعم ستة اشهر وليلتين وتوفي بدمشق واختلف في مبلغ سنه يوم توفي فقال هشام توفي وهو ابن ثلاثين سنة وقيل	761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3295	true	940197537625264498	169	256	848	1277	1494	300	ذي الحجة بعد الاضحي سنة ست وعشرين وماءة وكانت خلافته في قول جميع من ذكرنا ستة اشهر وقيل كانت خلافته خمسة اشهر وليلتين وقال هشام بن محمد ولي ستة اشهر واياما وقال علي بن محمد كانت ولايته خمسة اشهر واثني عشر يوما وقال علي بن محمد مات يزيد بن الوليد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ست وعشرين وماءة وهو ابن ست واربعين سنة وكانت ولايته فيما زعم ستة اشهر وليلتين وتوفي بدمشق واختلف في مبلغ سنه يوم توفي فقال هشام توفي وهو ابن ثلاثين سنة وقال	3295	-6788471551444052522	426	841.0	339	429	99.30069732666016	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3152	false	5398853504041349652	202	248	1071	1294	1536	300	وقال بعضهم توفي وهو ابن سبع وثلاثين سنة وكان يكني ابا خالد وامه ام ولد اسمها شاه افريد بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار -بن كسري وهو القاءل انا ابن كسري وابي مروان وقيصر جدي وجد خاقان وقيل انه كان قدريا وكان فيما حدثني احمد عن	3152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3295	true	940197537625264498	255	300	1272	1494	1494	300	وقال بعضهم توفي وهو ابن سبع وثلاثين سنة وكان يكني ابا خالد وامه ام ولد اسمها شاه افريد بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار ابن كسري وهو القاءل انا ابن كسري وابي مروان وقيصر جدي وجد خاقان وقيل انه كان قدريا وكان-فيما حدثني احمد عن-	3295	-6788471551444052522	221	427.0	177	224	98.66071319580078	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3152	false	5398853504041349652	77	201	422	1067	1536	300	بن نعيم واولاده وهم اربعة رجال رفاعة ونعيم وبكر وعمران قال فامر بهم فانزلوا عن خيولهم وسلبوا سلاحهم ووضع في ارجلهم السلاسل ووكل بهم عدة من حرسه يحتفظون بهم وشخص بجماعة من الجند من اهل الشام والجزيرة وضمهم الي عسكره وضبطهم في مسيره فلم يقدر احد منهم علي ان يفسد ولا يظلم احدا من اهل القري ولا يرزاه شيءا الا بثمن حتي ورد حران ثم امرهم باللحاق باجنادهم وحبس ثابتا معه ودعا اهل الجزيرة الي الفرض ففرض لنيف وعشرين الفا من اهل الجلد منهم وتهيا للمسير الي يزيد وكاتبه يزيد علي ان يبايعه ويوليه ما كان عبد الملك مرو---ان ولي اباه محمد بن مروان من الجزيرة وارمينية والموصل واذربيجان فبايع له مروان ووجه اليه محمد بن عبد الله بن علاثة ونفرا من وجوه الجزيرة	3152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3295	true	940197537625264498	0	125	0	648	1494	300	بن نعيم واولاده وهم اربعة رجال رفاعة ونعيم وبكر وعمران قال فامر بهم فانزلوا عن خيولهم وسلبوا سلاحهم ووضع في ارجلهم السلاسل ووكل بهم عدة من حرسه يحتفظون بهم وشخص بجماعة من الجند من اهل الشام والجزيرة وضمهم الي عسكره وضبطهم في مسيره قلم يقدر احد منهم علي ان يفسد ولا يظلم احدا من اهل القري ولا يرزاه شيءا الا يثمن حتي ورد حران ثم امرهم باللحاق باجنادهم وحبس ثابتا معه ودعا اهل الجزيرة الي الفرض ففرض لنيف وعشرين الفا من اهل الجلد منهم وتهيا للمسير الي يزيد وكاتبه يزيد علي ان يبايعه ويوليه ما كان عبد الملك بن مروان ولي اباه محمد بن مروان من الجزيرة وارمينية والموصل واذربيجان فبايع له مروان ووجه اليه محمد بن عبد الله بن علاثة ونفرا من وجوه الجزيرة	3295	-6788471551444052522	640	1278.0	516	648	98.76543426513672	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0761	false	4197565612366172493	86	300	422	1478	1478	300	وقيل له يزيد الناقص لنقصه الناس العشرات التي كان الوليد زادها الناس في قول الواقدي واما علي بن محمد فانه قال سبه مروان بن محمد فقال الناقص ابن الوليد فسماه الناس الناقص وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان في قول الواقدي وقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد الله -بن عبد الملك بعثه يزيد بن الوليد وخرج معه عبد العزيز وهو علي المدينة ومكة والطاءف وكان عامله علي العراق في هذه السنة عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وعلي قضاء الكوفة ابن ابي ليلي وعلي احداث البصرة المسور بن عمر بن عباد وعلي قضاءها عامر بن عبيدة وعلي خراسان نصر بن سيار الكناني AUTO خلافة ابي اسحاق ابراهيم بن الوليد ثم كان ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان غير انه لم يتتم له امر فحدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال لم يتم لابراهيم امره وكان يسلم عليه جمعة بالخلافة وجمعة بالامرة وجمعة لا يسلمون عليه لا بالخلافة ولا بالامرة فكان علي ذلك امره حتي قدم مروان بن محمد فخلعه وقتل عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك وقال هشام بن محمد استخلف يزيد بن الوليد ابا اسحاق ابراهيم بن الوليد فمكث اربعة اشهر ثم خلع في شهر ربيع الاخر من سنة ست وعشرين وم-ءة ثم لم يزل-	761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3296	true	-3574600621976675244	20	233	99	1152	1478	300	وقيل له يزيد الناقص لنقصه الناس العشرات التي كان الوليد زادها الناس في قول الواقدي واما علي بن محمد فانه قال سبه مروان بن محمد فقال الناقص ابن الوليد فسماه الناس الناقص وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان في قول الواقدي وقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة عمر بن عبد الله ابن عبد الملك بعثه يزيد بن الوليد وخرج معه عبد العزيز وهو علي المدينة ومكة والطاءف وكان عامله علي العراق في هذه السنة عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وعلي قضاء الكوفة ابن ابي ليلي وعلي احداث البصرة المسور بن عمر بن عباد وعلي قضاءها عامر بن عبيدة وعلي خراسان نصر بن سيار الكناني----- خلافة ابي اسحاق ابراهيم بن الوليد ثم كان ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان غير انه لم ي-تم له امر فحدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد قال لم يتم لابراهيم امره وكان يسلم عليه جمعة بالخلافة وجمعة بالامرة وجمعة لا يسلمون عليه لا بالخلافة ولا بالامرة فكان علي ذلك امره حتي قدم مروان بن محمد فخلعه وقتل عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك وقال هشام بن محمد استخلف يزيد بن الوليد ابا اسحاق ابراهيم بن الوليد فمكث اربعة اشهر ثم خلع في شهر ربيع الاخر من سنة ست وعشرين وماءة ثم لم يزل	3296	-6788471551444052522	1050	2073.0	838	1059	99.15013885498047	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0762	false	-5196995619272477336	0	36	0	178	1472	300	حيا حتي اصيب في سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة امه ام ولد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال كانت ولاية ابراهيم بن الوليد سبعين ليلة	762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3296	true	-3574600621976675244	233	269	1152	1331	1478	300	حيا حتي اصيب في سنة اثنتين وثلاثين وماءة امه ام ولد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال كانت ولاية ابراهيم بن الوليد سبعين ليله	3296	-6788471551444052522	177	348.0	141	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0763	false	1202105999934564578	6	46	34	220	1528	300	بن الوليد بن عبد الملك 126 ه AUTO ثم دخلت سنة سبع وعشرين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر مسير مروان الي الشام وخلع ابراهيم بن الوليد فمما كان فيها من ذلك مسير مروان بن محمد الي	763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3296	true	-3574600621976675244	265	300	1310	1478	1478	300	بن الوليد سبعين ليله------------- ثم دخلت سنة سبع وعشرين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ذ-----كر مسير مروان الي الشام وخلع ابراهيم بن الوليد فمما كان فيها من ذلك مسير مروان بن محمد الي-	3296	-6788471551444052522	157	279.0	124	187	83.95722198486328	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0763	false	1202105999934564578	46	300	220	1528	1528	300	الشام والحرب التي جرت بينه وبين سليمان بن هشام بعين الجر ذكر ذلك والسبب الذي كانت عنه هذه الوقعة قال ابو جعفر وكان السبب ما ذكرت بعضه من امر مسير مروان بعد مقتل الوليد بن يزيد الي الجزيرة من ارمينية وغلبته عليها مظهرا انه ثاءر بالوليد منكر قتله ثم اظهاره البيعة ليزيد بن الوليد بعد ما ولاه عمل ابيه محمد بن مروان واظهاره ما اظهر من ذلك وتوجيهه وهو بحران محمد بن عبد الله بن علاثة وجماعة من وجوه اهل الجزيرة فحدثني احمد قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال لما اتي مروان موت يزيد ارسل الي ابن علاثة واصحابه فردهم من منبج وشخص الي ابراهيم بن الوليد فسار مروان في جند الجزيرة وخلف ابنه عبد الملك في اربعين الف من الرابطة بالرقة فلما انتهي الي قنسرين وبها اخ ليزيد بن الوليد يقال له بشر كان ولاه قنسرين فخرج اليه فصافه فنادي الناس ودعاهم مروان الي مبايعته فمال اليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية واسلموا بشرا واخا له يقال له مسرور بن الوليد وكان اخا بشر لامه وابيه فاخذه مروان واخاه مسرور بن الوليد فحبسهما وسار فيمن معه من اهل الجزيرة واهل قتسرين متوجها الي اهل حمص وكان اهل حمص امتنعوا حين مات يزيد بن الوليد ان يبايعوا ابراهيم وعبد العزيز -بن الحجاج فوجه اليه ابراهيم عبد العزيز بن الحجاج وجند اهل دمشق فحاصرهم في مدينتهم واغذ مروان السير فلما دنا من مدينة حمص رحل عبد العزيز عنهم وخرجوا الي مروان فبايعوه وساروا باجمعهم معه ووجه ابراهيم بن الوليد الجنود مع سليمان بن هشام فسار-	763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3297	true	-6978013899395881507	0	253	0	1309	1561	300	الشام والحرب التي جرت بينه وبين سليمان بن هشام بعين الجر ذكر ذلك والسبب الذي كانت عنه هذه الوقعة قال ابو جعفر وكان السبب ما ذكرت بعضه من امر مسير مروان بعد مقتل الوليد بن يزيد الي الجزيرة من ارمينية وغلبته عليها مظهرا انه ثاءر بالوليد منكر قتله ثم اظهاره البيعة ليزيد بن الوليد بعد ما ولاه عمل ابيه محمد بن مروان واظهاره ما اظهر من ذلك وتوجيهه وهو بحران محمد بن عبد الله بن علاثة وجماعة من وجوه اهل الجزيرة فحدثني احمد قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال لما اتي مروان موت يزيد ارسل الي ابن علاثة واصحابه فردهم من منبج وشخص الي ابراهيم بن الوليد فسار مروان في جند الجزيرة وخلف ابنه عبد الملك في اربعين الف من الرابطة بالرقة فلما انتهي الي قنسرين وبها اخ ليزيد بن الوليد يقال له بشر كان ولاه قنسرين فخرج اليه فصافه فنادي الناس ودعاهم مروان الي مبايعته فمال اليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية واسلموا بشرا واخا له يقال له مسرور بن الوليد وكان اخا بشر لامه وابيه-فاخذه مروان واخاه مسرور بن الوليد فحبسهما وسار فيمن معه من اهل الجزيرة واهل قنسرين متوجها الي اهل حمص وكان اهل حمص امتنعوا حين مات يزيد بن الوليد ان يبايعوا ابراهيم وعبد العزيز ابن الحجاج فوجه اليه ابراهيم عبد العزيز بن الحجاج وجند اهل دمشق فحاصرهم في مدينتهم واغذ مروان السير فلما دنا من مدينة حمص رحل عبد العزيز عنهم وخرجوا الي مروان فبايعوه وساروا باجمعهم معه ووجه ابراهيم بن الوليد الجنود مع سليمان بن هشام فسار	3297	-6788471551444052522	1306	2596.0	1054	1310	99.69465637207031	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0764	false	3365980279147243665	0	47	0	252	1625	300	بهم حتي نزل عين الجر واتاه مروان وسليمان في عشرين وم-ءة الف فارس ومروان في نحو من ثمانين الفا فالتقيا فدعاهم مروان الي الكف عن قتاله والتخلية عن ابني الوليد الحكم وعثمان وهما في سجن دمشق محبوسان وضمن عنهما الا يءاخذاهم بقتلهم اباهما والا يطلبا احدا ممن	764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3297	true	-6978013899395881507	253	300	1309	1561	1561	300	بهم حتي نزل عين الجر واتاه مروان وسليمان في عشرين وماءة الف فارس ومروان في نحو من ثمانين الفا فالتقيا فدعاهم مروان الي الكف عن قتاله والتخلية عن ابني الوليد الحكم وعثمان وهما في سجن دمشق محبوسان وضمن عنهما الا يءاخذاهم بقتلهم اباهما والا يطلبا احدا ممن-	3297	-6788471551444052522	251	492.0	205	253	99.20948791503906	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0764	false	3365980279147243665	47	300	252	1625	1625	300	ولي قتله فابوا عليه وجدوا في قتاله فاقتتلوا ما بين ارتفاع النهار الي العصر واستحر القتل بينهم وكثر في الفريقين وكان مروان مجربا مكايدا فدعا ثلاثة نفر من قواده احدهم اخ لاسحاق بن مسلم يقال له عيسي فامرهم بالمسير خلف صفه في خيله وهم ثلاثة الاف ووجه معهم فعلة بالفءوس وقد ملا الصفان من اصحابه واصحاب سليمان بن هشام ما بين الجبلين المحيطين بالمرج وبين العسكرين نهر جرار وامرهم اذا انتهوا الي الجبل ان يقطعوا الشجر فيعقدوا جسورا ويجوزوا الي عسكر سليمان ويغيروا فيه قال فلم تشعر خيول سليمان وهم مشغولون بالقتال الا بالخيل والبارقة والتكبير في عسكرهم من خلفهم فلما راوا ذلك انكسروا وكانت هزيمتهم ووضع اهل حمص السلاح فيهم لحردهم عليهم فقتلوا منهم نحوا من سبعة عشر الفا وكف اهل الجزيرة واهل قنسرين عن قتلهم فلم يقتلوا منهم احدا واتوا مروان من اسراءهم بمثل عدة القتلي واكثر واستبيح عسكرهم فاخذ مروان عليهم البيعة للغلامين الحكم وعثمان وخلي عنهم بعد ان قواهم بدينار دينار والحقهم باهاليهم ولم يقتل منهم الا رجلين يقال لاحدهما يزيد بن العقار وللاخر الوليد بن مصاد الكلبيان وكانا فيمن سار الي الوليد وولي قتله وكان يزيد بن خالد بن عبد الله القسري معهم فسار حتي هرب فيمن هرب مع سليمان بن هشام الي دمشق وكان احدهما يعني الكلبيينعلي حرس يزيد والاخر علي شرطه فانه ضربهما في موقفه ذلك بالسياط ثم امر بهما فحبسا فهلكا في حبسه قال ومضي سليمان ومن معه من الفل حتي صبحوا دمشق واجتمع اليه والي ابراهيم وعبد العزيز بن الحجاج رءوس من معهم وهم يزيد بن خالد القسري وابو علاقة السكسكي والاصبغ بن ذءالة-	764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3298	true	-6563687407468494201	0	250	0	1371	1646	300	ولي قتله فابوا عليه وجدوا في قتاله فاقتتلوا ما بين ارتفاع النهار الي العصر واستحر القتل بينهم وكثر في الفريقين وكان مروان مجربا مكايدا فدعا ثلاثة نفر من قوادها-حدهم اخ لاسحاق بن مسلم يقال له عيسي-فامرهم بالمسير خلف صفه في خيله وهم ثلاثة الاف ووجه معهم فعله بالفءوس وقد ملا الصفان من اصحابه واصحاب سليمان بن هشام ما بين الجبلين المحيطين بالمرج وبين العسكرين نهر جرار وامرهم اذا انتهوا الي الجبل ان يقطعوا الشجر فيعقدوا جسورا ويجوزوا الي عسكر سليمان ويغيروا فيه قال فلم تشعر خيول سليمان وهم مشغولون بالقتال الا بالخيل والبارقة والتكبير في عسكرهم من خلفهم فلما راوا ذلك انكسروا وكانت هزيمتهم ووضع اهل حمص السلاح فيهم لحردهم عليهم فقتلوا منهم نحوا من سبعة عشر الفا وكف اهل الجزيرة واهل قنسرين عن قتلهم فلم يقتلوا منهم احدا واتوا مروان من اسراءهم بمثل عدة القتلي واكثر واستبيح عسكرهم فاخذ مروان عليهم البيعة للغلامين الحكم وعثمان وخلي عنهم بعد ان قواهم بدينار دينار والحقهم باهاليهم ولم يقتل منهم الا رجلين يقال لاحدهما يزيد بن العقار وللاخر الوليد بن مصاد الكلبيان وكانا فيمن سار الي الوليد وولي قتله وكان يزيد بن خالد بن عبد الله القسري معهم فسار حتي هرب فيمن هرب مع سليمان بن هشام الي دمشق وكان احدهما-يعني الكلبيينعلي حرس يزيد والاخر علي شرطه فانه ضربهما في موقفه ذلك بالسياط ثم امر بهما فحبسا فهلكا في حبسه قال ومضي سليمان ومن معه من الفل حتي صبحوا دمشق واجتمع اليه والي ابراهيم وعبد العزيز بن الحجاج رءوس من معهم وهم يزيد بن خالد القسري وابو علاقة السكسكي والاصبغ بن ذءالة	3298	-6788471551444052522	1368	2717.0	1119	1374	99.56331634521484	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0765	false	4797103038444019322	0	52	0	278	1497	300	الكلبي ونظراءهم فقال بعضهم لبعض ان بقي الغلامان ابنا الوليد حتي يقدم مروان ويخرجهما من الحبس ويصير الامر اليهما لم يستبقيا احدا من قتلة ابيهما والراي ان نقتلهما فولوا ذلك يزيد بن خالد ومعهما في الحبس ابو محمد السفياني ويوسف بن عمر فارسل يزيد مولي لخالد يقال له ابا الاسد في عدة	765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3298	true	-6563687407468494201	250	300	1371	1646	1646	300	الكلبي ونظراءهم فقال بعضهم لبعض ان بقي الغلامان ابنا الوليد حتي يقدم مروان ويخرجهما من الحبس ويصير الامر اليهما لم يستبقيا احدا من قتلة ابيهما والراي ان نقتلهما فولوا ذلك يزيد بن خالد-ومعهما في الحبس ابو محمد السفياني ويوسف بن عمر-فارسل يزيد مولي لخالد يقال له ابا الاسد في عدة-	3298	-6788471551444052522	275	535.0	226	278	98.92086029052734	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0765	false	4797103038444019322	52	300	278	1497	1497	300	من اصحابه فدخل السجن فشدخ الغلامين بالعمد واخرج يوسف بن عمر ليقتلوه وضربت عنقه وارادوا قتل ابي محمد السفياني فدخل بيتا من بيوت السجن فاغلقه والقي خلفه الفرش والوساءد واعتمد علي الباب فلم يقدروا علي فتحه فدعوا بنار ليحرقوه فلم يءتوا بها حتي قيل قد دخلت خيل مروان المدينة وهرب ابراهيم بن الوليد وتغيب وانهب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجنود وخرج من المدينة AUTO ذكر ظهور عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر قال ابو جعفر وفي هذه السنة دعا الي نفسه عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بالكوفة وحارب بها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز -بن مروان فهزمه عبد الله بن عمر فلحق بالجبال فغلب عليها AUTO ذكر الخبر عن سبب خروج عبد الله ودعاءه الناس الي نفسه وكان اظهار عبد الله بن معاوية الخلاف علي عبد الله بن عمر ونصبه الحرب له فيما ذكر هشام عن ابي مخنف في المحرم سنة سبع وعشرين وم-ءة وكان سبب خروجه عليه فيما حدثني احمد عن علي بن محمد عن عاصم -بن حفص التميمي وغيره من اهل العلم ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله -بن جعفر قدم الكوفة زاءرا لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز يلتمس صلته لا يريد خروجا فتزوج ابنة حاتم بن الشرقي بن عبد المءمن بن شبث بن ربعي فلما وقعت العصبية قال له اهل الكوفة ادع الي نفسك فبنو هاشم اولي بالامر من بني مروان فدعا سرا بالكوفة وابن عمر بالحيرة وبايعه ابن ضمرة الخزاعي فدس اليه-	765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3299	true	629829611535575423	0	242	0	1210	1506	300	من اصحابه فدخل السجن فشدخ الغلامين بالعمد واخرج يوسف بن عمر ليقتلوه وضربت عنقه وارادوا قتل ابي محمد السفياني فدخل بيتا من بيوت السجن فاغلقه والقي خلفه الفرش والوساءد واعتمد علي الباب فلم يقدروا علي فتحه فدعوا بنار ليحرقوه فلم يءتوا بها حتي قيل قد دخلت خيل مروان المدينة وهرب ابراهيم بن الوليد وتغيب وانهب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجنود وخرج من المدينة -----ذكر ظهور عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر قال ابو جعفر وفي هذه السنة دعا الي نفسه عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بالكوفة وحارب بها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ابن مروان فهزمه عبد الله بن عمر فلحق بالجبال فغلب عليها -----ذكر الخبر عن سبب خروج عبد الله ودعاءه الناس الي نفسه وكان اظهار عبد الله بن معاوية الخلاف علي عبد الله بن عمر ونصبه الحرب لهف-يما ذكر هشام عن ابي مخنف-في المحرم سنة سبع وعشرين وماءة وكان سبب خروجه عليهف-يما حدثني احمد عن علي بن محمد عن عاصم ابن حفص التميمي وغيره من اهل العلم-ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله ابن جعفر قدم الكوفة زاءرا لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز يلتمس صلته لا يريد خروجا فتزوج ابنة حاتم بن الشرقي بن عبد المءمن بن شبث بن ربعي فلما وقعت العصبية قال له اهل الكوفة ادع الي نفسك فبنو هاشم اولي بالامر من بني مروان فدعا سرا بالكوفة وابن عمر بالحيرة وبايعه ابن ضمرة الخزاعي فدس اليه	3299	-6788471551444052522	1203	2351.0	962	1224	98.28431701660156	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0766	false	5570428629179258370	0	59	0	298	1552	300	ابن عمر فارضاه فارسل اليه اذا نحن التقينا بالناس انهزمت بهم وبلغ ابن معاوية فلما التقي الناس قال ابن معاوية ان ابن ضمرة قد غدر ووعد ابن عمر ان ينهزم بالناس فلا يهولنكم انهزامه فانه عن غدر يفعل فلما التقوا انهزم ابن ضمرة وانهزم الناس فلم يبق معه احد فقال تفرقت الظباء علي خداش فما يدري خداش ما يصيد	766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3299	true	629829611535575423	242	300	1210	1506	1506	300	ابن عمر فارضاه فارسل اليه اذا نحن التقينا بالناس انهزمت بهم وبلغ ابن معاوية فلما التقي الناس قال ابن معاوية ان ابن ضمرة قد غدر ووعد ابن عمر-ان ينهزم بالناس فلا يهولنكم انهزامه فانه عن غدر يفعل فلما التقوا انهزم ابن ضمرة وانهزم الناس فلم يبق معه احد فقال تفرقت الظباء علي خداش فما يدري خداش ما يصيد-	3299	-6788471551444052522	296	582.0	239	298	99.328857421875	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0767	false	-7461699173090500000	28	54	138	267	1547	300	قيل قد دخلت خيل مروان دمشق ----هرب ابراهيم بن الوليد وتغيب فانتهب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجن-د وخرج من المدينة	767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3299	true	629829611535575423	43	69	240	373	1506	300	قيل قد دخلت خيل مروان المدينة وهرب ابراهيم بن الوليد وتغيب وان-هب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجنود وخرج من المدينة	3299	-6788471551444052522	122	223.0	97	134	91.0447769165039	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0766	false	5570428629179258370	59	95	298	486	1552	300	فرجع ابن معاوية الي الكوفة وكانوا التقوا ما بين الحيرة والكوفة ثم خرج الي المداءن فبايعوه واتاه قوم من اهل الكوفة فخرج فغلب علي حلوان والجبال واما ابو عبيدة فانه ذكر ان عبد الله بن معاوية	766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3300	true	-328596034432451298	0	33	0	175	1525	300	فرجع ابن معاوية الي الكوفة وكانوا التقوا ما بين الحيرة والكوفة ثم خرج الي المداءن فبايعوه واتاه قوم من اهل الكوفة فخرج فغلب علي حلوان والجبال قال ويقال قدم------------- عبد الله بن معاوية	3300	-6788471551444052522	163	304.5	132	188	86.7021255493164	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3153	false	1300926049559507427	0	256	0	1295	1534	300	في الجبانة مجمعا علي الحرب فالتقوا وخالد بن قطن الحارثي علي اهل اليمن فشد عليه الاصبغ بن ذءالة الكلبي في اهل الشام فانهزم خالد واهل الكوفة وامسكت نزار عن نزار ورجعوا واقبل خمسون رجلا من الزيدية الي دار ابن محرز القرشي يريدون القتال فقتلوا ولم يقتل من اهل الكوفة غيرهم قال وخرج ابن معاوية من الكوفة مع عبد الله بن عباس التميمي الي المداءن ثم خرج منها فغلب علي الماهين وهمذان وقومس واصبهان والري وخرج اليه عبيد اهل الكوفة وقال فلا تركبن الصنيع الذي تلوم اخاك علي مثله ولا يعجبنك قول امرء يخالف ما قال في فعله واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه زعم ان سبب ذلك ان عبد الله والحسن ويزيد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر قدموا علي عبد الله بن عمر فنزلوا في النخع في دار مولي لهم يقال له الوليد بن سعيد فاكرمهم ابن عمر واجازهم واجري عليهم كل يوم ثلثم--ءة درهم فكانوا كذلك حتي هلك يزيد بن الوليد وبايع الناس اخاه ابراهيم بن الوليد ومن بعده عبد العزيز بن- الحجاج بن عبد الملك فقدمت بيعتهما علي عبد الله بن عمر بالكوفة فبايع الناس لهما وزادهم في العطاء م-ءة مءة- وكتب بيعتهما الي الافاق فجاءته البيعة فبينا هو كذلك اذ اتاه الخبر بان مروان بن محمد قد سار في اهل الجزيرة الي ابراهيم بن الوليد وانه امتنع من البيعة له فاحتبس عبد الله بن عمر عبد الله بن معاوية عنده وزاده فيما كان يجري عليه واعده لمروان -بن محمد ان هو ظفر بابراهيم بن الوليد ليبايع له ويقاتل به مروان فماج الناس في امرهم وقرب مروان من الشام وخرج اليه	3153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3300	true	-328596034432451298	44	300	225	1525	1525	300	في الجبانة مجمعا علي الحرب فالتقوا وخالد بن قطن الحارثي علي اهل اليمن فشد عليه الاصبغ بن ذءالة الكلبي في اهل الشام فانهزم خالد واهل الكوفة وامسكت نزار عن نزار ورجعوا واقبل خمسون رجلا من الزيدية الي دار ابن محرز القرشي يريدون القتال فقتلوا ولم يقتل من اهل الكوفة غيرهم قال وخرج ابن معاوية من الكوفة مع عبد الله بن عباس التميمي الي المداءن ثم خرج منها فغلب علي الماهين وهمذان وقومس واصبهان والري وخرج اليه عبيد اهل الكوفة وقال فلا تركبن الصنيع الذي تلوم اخاك علي مثله ولا يعجبنك قول امري يخالف ما قال في فعله واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه زعم ان سبب ذلك ان عبد الله والحسن ويزيد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر قدموا علي عبد الله بن عمر فنزلوا في النخع في دار مولي لهم يقال له الوليد بن سعيد فاكرمهم ابن عمر واجازهم واجري عليهم كل يوم ثلاثماءة درهم فكانوا كذلك حتي هلك يزيد بن الوليد وبايع الناس اخاه ابراهيم بن الوليد ومن بعده عبد العزيز ابن الحجاج بن عبد الملك فقدمت بيعتهما علي عبد الله بن عمر بالكوفه فبايع الناس لهما وزادهم في العطاء ماءة ماءه وكتب بيعتهما الي الافاق فجاءته البيعة فبينا هو كذلك اذ اتاه الخبر بان مروان بن محمد قد سار في اهل الجزيرة الي ابراهيم بن الوليد وانه امتنع من البيعة له فاحتبس عبد الله بن عمر عبد الله بن معاوية عنده وزاده فيما كان يجري عليه واعده لمروان ابن محمد ان هو ظفر بابراهيم بن الوليد ليبايع له ويقاتل به مروان فماج الناس في امرهم وقرب مروان من الشام وخرج اليه-	3300	-6788471551444052522	1286	2544.0	1031	1301	98.84703826904297	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3153	false	1300926049559507427	256	300	1295	1534	1534	300	ابراهيم فقاتله مروان فهزمه وظفر بعسكره وخرج هاربا وثبت عبد العزيز بن الحجاج يقاتل حتي قتل واقبل اسماعيل بن عبد الله اخو خالد بن عبد الله القسري هاربا حتي اتي الكوفة وكان في عسكر ابراهيم فافتعل كتابا علي لسان ابراهيم بولاية الكوفة فارسل الي-	3153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3301	true	5882443427200248988	0	44	0	240	1589	300	ابراهيم فقاتله مروان فهزمه وظفر بعسكره وخرج هاربا وثبت عبد العزيز بن الحجاج يقاتل حتي قتل واقبل اسماعيل بن عبد الله اخو خالد بن عبد الله القسري هاربا حتي اتي الكوفة وكان في عسكر ابراهيم فافتعل كتابا علي لسان ابراهيم بولاية الكوفة فارسل الي	3301	-6788471551444052522	239	473.0	196	240	99.58333587646484	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3154	false	-2873646972127197460	0	260	0	1351	1552	300	اليمانية فاخبرهم سرا ان ابراهيم بن الوليد ولاه العراق فقبلوا ذلك منه وبلغ الخبر عبد الله بن عمر فباكره صلاة الغداة فقاتله من ساعته ومعه عمر بن الغضبان -لما راي اسماعيل ذلك ولا عهد معه وصاحبه الذي افتعل العهد علي لسانه هارب منهزم خاف ان يظهر امره فيفتضح ويقتل فقال لاصحابه اني كاره لسفك الدماء ولم احس ان يبلغ الامر ما بلغ فكفوا ايديكم فتفرق القوم عنه فقال لاهل بيته ان ابراهيم قد هرب ودخل مروان دمشق فحكي ذلك عن اهل بيته فانتشر الخبر واشرابت الفتنة ووقعت العصبية بين الناس وكان سبب ذلك ان عبد الله بن عمر كان اعطي مضر وربيعة عطايا عظاما ولم يعط جعفر بن نافع بن القعقاع بن شور الذهلي وعثمان بن الخيبري اخا بني تيم اللات بن ثعلبة شيءا ولم يسوهما بنظراءهما فدخلا عليه فكلماه كلاما غليظا فغضب ابن عمر وامر بهما فقام اليهما عبد الملك الطاءي وكان علي شرطه يقوم علي راسه فدفعهما فدفعاه وخرجا مغضبين وكان ثمامة بن حوشب بن رويم الشيباني حاضرا فخرج مغاضبا لصاحبيه فخرجوا جميعا الي الكوفة وكان هذا وابن عمر بالحيرة فلما دخلوا الكوفة نادوا يا ال ربيعة فثارت اليهم ربيعة فاجتمعوا وتنمروا وبلغ الخبر ابن عمر فارسل اليهم اخاه عاصما فاتاهم وهم بدير هند قد اجتمعوا وحشدوا فالقي نفسه بينهم وقال هذه يدي لكم فاحكموا فاستحيوا وعظموا عاصما وتشكروا له واقبل علي صاحبيهم فسكتا وكفا فلما امسي ابن عمر ارسل من تحت ليلته الي عمر بن الغضبان بم-ءة الف فقسمها في قومه بني همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وارسل الي ثمامة بن حوشب بن رويم بم-ءة الف فقسمها في قومه وارسل الي جعفر بن نافع بن	3154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3301	true	5882443427200248988	44	300	240	1589	1589	300	اليمانية فاخبرهم سرا ان ابراهيم بن الوليد ولاه العراق فقبلوا ذلك منه وبلغ الخبر عبد الله بن عمر فباكره صلاة الغداة فقاتله من ساعته ومعه عمر بن الغضبان فلما راي اسماعيل ذلك-ولا عهد معه وصاحبه الذي افتعل العهد علي لسانه هارب منهزم-خاف ان يظهر امره فيفتضح ويقتل فقال لاصحابه اني كاره لسفك الدماء ولم احس ان يبلغ الامر ما بلغ فكفوا ايديكم فتفرق القوم عنه فقال لاهل بيته ان ابراهيم قد هرب ودخل مروان دمشق فحكي ذلك عن اهل بيته فانتشر الخبر واشرابت الفتنة ووقعت العصبية بين الناس وكان سبب ذلك ان عبد الله بن عمر كان اعطي مضر وربيعة عطايا عظاما ولم يعط جعفر بن نافع بن القعقاع بن شور الذهلي وعثمان بن الخيبري اخا بني تيم اللات بن ثعلبة شيءا ولم يسوهما بنظراءهما فدخلا عليه فكلماه كلاما غليظا فغضب ابن عمر وامر بهما فقام اليهما عبد الملك الطاءيو-كان علي شرطه يقوم علي راسه-فدفعهما فدفعاه وخرجا مغضبين وكان ثمامة بن حوشب بن رويم الشيباني حاضرا فخرج مغاضبا لصاحبيه فخرجوا جميعا الي الكوفة وكان هذا وابن عمر بالحيرة فلما دخلوا الكوفة نادوا يا ال ربيعة فثارت اليهم ربيعة فاجتمعوا وتنمروا وبلغ الخبر ابن عمر فارسل اليهم اخاه عاصما فاتاهم وهم بدير هند قد اجتمعوا وحشدوا فالقي نفسه بينهم وقال هذه يدي لكم فاحكموا فاستحيوا وعظموا عاصما وتشكروا له واقبل علي صاحبيهم فسكتا وكفا فلما امسي ابن عمر ارسل من تحت ليلته الي عمر بن الغضبان بماءة الف فقسمها في قومه بني همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وارسل الي ثمامة بن حوشب بن رويم بماءة الف فقسمها في قومه وارسل الي جعفر بن نافع بن-	3301	-6788471551444052522	1345	2652.0	1090	1354	99.3353042602539	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3154	false	-2873646972127197460	260	300	1351	1552	1552	300	القعقاع بعشرة الاف والي عثمان بن الخيبري بعشرة الاف قال ابو جعفر فلما رات الشيعة ضعفه اغتمزوا فيه واجترءوا عليه وطعنوا فيه ودعوا الي عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وكان الذي ولي ذلك هلال -بن ابي-	3154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3302	true	-7795630821657143668	0	40	0	203	1523	300	القعقاع بعشرة الاف والي عثمان بن الخيبري بعشرة الاف قال ابو جعفر فلما رات الشيعة ضعفه اغتمزوا فيه واجترءوا عليه وطمعوا فيه ودعوا الي عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وكان الذي ولي ذلك هلال ابن ابي	3302	-6788471551444052522	199	386.0	160	203	98.02955627441406	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3155	false	-7648638655925466273	0	260	0	1322	1519	300	الورد مولي بني عجل فثاروا في غوغاء الناس حتي اتوا المسجد فاجتمعوا فيه وهلال القاءم بالامر فبايعه ناس من الشيعة لعبد الله بن معاوية ثم مضوا من فورهم الي عبد الله فاخرجوه من دار الوليد بن سعيد حتي ادخلوه القصر وحالوا بين عاصم بن عمر وبين القصر فلحق باخيه عبد الله بالحيرة وجاء ابن معاوية الكوفيون فبايعوه فيهم عمر بن الغضبان بن القبعثري ومنصور بن جمهور واسماعيل بن عبد الله القسري ومن كان من اهل الشام بالكوفة له اهل واصل فاقام بالكوفة اياما يبايعه النالس واتته البيعة من المداءن وفم النيل واجتمع عليه الناس فخرج يريد عبد الله بن عمر بالحيرة وبرز له عبد الله بن عمر فيمن كان معه من اهل الشام فخرج رجل من اهل الشام يساله البراز فبرز له القاسم بن عبد الغفار فقال له الشامي لقد دعوت حين دعوت وما اظن ان يخرج الي رجل من بكر بن واءل والله ما اريد قتالك ولكن احببت ان القي اليك ما انتهي الينا اخبرك انه ليس معكم رجل من اهل اليمن لا منصور ولا اسماعيل ولا غيرهما الا وقد كاتب عبد الله بن عمر وجاءته كتب مضر وما اري لكم ايها الحي من ربيعة كتابا ولا رسولا وليسوا مواقعيكم يومكم حتي تصبحوا فيواقعوكم فان استطعتم الا تكون بكم الحزة فافعلوا فاني رجل من قيس وسنكون غدا بازاءكم فان اردتم الكتاب الي صاحبنا ابلغته وان اردتم الوفاء لمن خرجتم معه فقد ابلغتكم حال الناس فدعا القاسم رجالا من قومه فاعلمهم ما قال له الرجل وان ميمنة ابن عمر من ربيعة ومضر ستقف بازاء ميسرته وفيها ربيعة فقال عبد الله بن معاوية ان هذا علامة ستظهر لنا ان اصبحنا فان	3155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3302	true	-7795630821657143668	40	300	203	1523	1523	300	الورد مولي بني عجل فثاروا في غوغاء الناس حتي اتوا المسجد فاجتمعوا فيه وهلال القاءم بالامر فبايعه ناس من الشيعة لعبد الله بن معاوية ثم مضوا من فورهم الي عبد الله فاخرجوه من دار الوليد بن سعيد حتي ادخلوه القصر وحالوا بين عاصم بن عمر وبين القصر فلحق باخيه عبد الله بالحيرة وجاء ابن معاوية الكوفيون فبايعوه فيهم عمر بن الغضبان بن القبعثري ومنصور بن جمهور واسماعيل بن عبد الله القسري ومن كان من اهل الشام بالكوفة له اهل واصل فاقام بالكوفة اياما يبايعه النا-س واتته البيعة من المداءن وفم النيل واجتمع اليه الناس فخرج يريد عبد الله بن عمر بالحيرة وبرز له عبد الله بن عمر فيمن كان معه من اهل الشام فخرج رجل من اهل الشام يساله البراز فبرز له القاسم بن عبد الغفار فقال له الشامي لقد دعوت حين دعوت وما اظن ان يخرج الي رجل من بكر بن واءل والله ما اريد قتالك ولكن احببت ان القي اليك ما انتهي الينا اخبرك انه ليس معكم رجل من اهل اليمن لا منصور ولا اسماعيل ولا غيرهما الا وقد كاتب عبد الله بن عمر وجاءته كتب مضر وما اري لكم ايها الحي من ربيعه كتابا ولا رسولا وليسوا مواقيعكم يومكم حتي تصبحوا فيواقعوكم فان استطعتم الا تكون بكم الحزة فافعلوا فاني رجل من قيس وسنكون غدا بازاءكم فان اردتم الكتاب الي صاحبنا ابلغته وان اردتم الوفاء لمن خرجتم معه فقد ابلغتكم حال الناس فدعا القاسم رجالا من قومه فاعلمهم ما قال له الرجل وان ميمنه ابن عمر من ربيعة ومضر ستقف بازاء ميسرته وفيها ربيعة فقال عبد الله بن معاوية ان هذه علامة ستظهر لنا ان اصبحنا فان-	3302	-6788471551444052522	1314	2612.0	1055	1322	99.39485931396484	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3155	false	-7648638655925466273	260	300	1322	1519	1519	300	احب عمر بن الغضبان فليلقني الليلة وان منعه شغل ما هو فيه فهو عذر وقل له اني لاظن القيسي قد كذب فاتي الرسول عمر بذلك فرده اليه بكتاب يعلمه ان رسولي هذا بمنزلتي عندي ويامره ان يتوثق من منصور واسماعيل-	3155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3303	true	2323702165077594085	0	40	0	198	1524	300	احب عمر بن الغضبان فليلقني الليلة وان منعه شغل ما هو فيه فهو عذر وقل له اني لاظن القيسي قد كذب فاتي الرسول عمر بذلك فرده اليه بكتاب يعلمه ان رسولي هذا بمنزلتي عندي ويامره ان يتوثق من منصور واسماعيل	3303	-6788471551444052522	197	389.0	158	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3156	false	6107287606044766985	0	257	0	1313	1515	300	وانما اراد ان يعلمهما بذلك قال فابي ابن معاوية ان يفعل فاصبح الناس غادين علي القتال وقد جعل اليمن في الميمنة ومضر وربيعة في الميسرة ونادي مناد من اتي براس فله كذا وكذا او باسير فله كذا وكذا والمال عند عمر بن الغضبان والتقي الناس واقتتلوا وحمل عمر بن الغضبان علي ميمنة ابن عمر فانكشفوا ومضي اسماعيل ومنصور من فورهما الي الحيرة ورجمت غوغاء النالس اهل اليمن من اهل الكوفة فقتلوا فيهم اكثر من ثلاثين رجلا وقتل الهاشمي العباس بن عبد الله زوج ابنة الملاة ذكر عمر ان محمد بن يحيي حدثه عن ابيه عن عاتكة بنت الملاة تزوجت ازواجا منهم العباس بن عبد الله بن------------ الحارث بن نوفل قتل مع عبد الله بن عمر بن عبد العزيز في العصبية بالعراق وقتل مبكر بن- الحواري بن زياد في غيرهم ثم انكشفوا وفيهم عبد الله بن معاوية حتي دخل نصر الكوفة وبقيت الميسرة من مضر وربيعة ومن بازاءهم من اهل الشام وحمل اهل القلب من اهل الشام علي الزيدية فانكشفوا حتي دخلوا الكوفة وبقيت الميسرة وهم نحو خمسم-ءة رجل واقبل عامر بن ضبارة ونباتة -بن حنظلة بن قبيصة وعتبة بن عبد الرحمن الثعلبي والنضر بن سعيد بن عمرو الحرشي حتي وقفوا علي ربيعة فقالوا لعمر بن الغضبان اما نحن يا معشر ربيعة فما كنا نامن عليكم ما صنع الناس باهل اليمن ونتخوف عليكم مثلها فانصرفوا فقال عمر ما كنت ببارح ابدا حتي اموت فقالوا ان هذا ليس بمغن عنك ولا عن اصحابك شيءا فاخذوا بعنان دابته فادخلوه الكوفة قال عمر حدثني علي بن محمد عن سليمان بن عبد الله النوفلي قال حدثني ابي قال حدثنا خراش بن المغيرة	3156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3303	true	2323702165077594085	40	300	198	1524	1524	300	وانما اراد ان يعلمهما بذلك قال فابي ابن معاوية ان يفعل فاصبح الناس غادين علي القتال وقد جعل اليمن في الميمنة ومضر وربيعة في الميسرة ونادي مناد من اتي براس فله كذا وكذا او باسير فله كذا وكذا والمال عند عمر بن الغضبان والتقي الناس واقتتلوا وحمل عمر بن الغضبان علي ميمنة ابن عمر فانكشفوا ومضي اسماعيل ومنصور من فورهما الي الحيرة ورجمت غوغاء النا-س اهل اليمن من اهل الكوفة فقتلوا فيهم اكثر من ثلاثين رجلا وقتل الهاشمي العباس بن عبد الله زوج ابنة الملاة ذكر عمر ان محمد بن يحيي حدثه عن ابيه عن عاتكة بنت الملاة تزوجت ازواجا منهم العباس بن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل قتل مع عبد الله بن عمر بن عبد العزيز في العصبية بالعراق وقتل مبكر ابن الحواري بن زياد في غيرهم ثم انكشفوا وفيهم عبد الله بن معاوية حتي دخل نصر الكوفة وبقيت الميسرة من مضر وربيعة ومن بازاءهم من اهل الشام وحمل اهل القلب من اهل الشام علي الزيدية فانكشفوا حتي دخلوا الكوفة وبقيت الميسرة وهم نحو خمسماءة رجل واقبل عامر بن ضباره ونباته ابن حنظلة بن قبيصة وعتبة بن عبد الرحمن الثعلبي والنضر بن سعيد بن عمرو الحرشي حتي وقفوا علي ربيعة فقالوا لعمر بن الغضبان اما نحن يا معشر ربيعة فما كنا نامن عليكم ما صنع الناس باهل اليمن ونتخوف عليكم مثلها فانصرفوا فقال عمر ما كنت ببارح ابدا حتي اموت فقالوا ان هذا ليس بمغن عنك ولا عن اصحابك شيءا فاخذوا بعنان دابته فادخلوه الكوفة قال عمر حدثني علي بن محمد عن سليمان بن عبد الله النوفلي قال حدثني ابي قال حدثنا خراش بن المغيرة-	3303	-6788471551444052522	1307	2580.5	1051	1328	98.4186782836914	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3156	false	6107287606044766985	257	300	1313	1515	1515	300	بن عطية مولي لبني ليث عن ابيه قال كنت كاتب عبد الله بن عمر فوا-لله اني لعنده يوما وهو بالحيرة اذ اتاه ات فقال هذا عبد الله بن معاوية قد اقبل في الخلق فاطرق مليا وجاءه رءيس خبازيه فقام بين يديه كانه يءذنه-	3156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3304	true	-8927665428507028239	0	44	0	204	1471	300	بن عطية مولي لبني ليث عن ابيه قال كنت كاتب عبد الله بن عمر فو الله اني لعنده يوما وهو بالحيرة اذ اتاه ات فقال هذا عبد الله بن معاوية قد اقبل في الخلق فاطرق مليا وجاءه رءيس خبازيه فقام بين يديه كانه يءذنه	3304	-6788471551444052522	201	394.0	159	204	98.52941131591797	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3157	false	-3587914452057561819	0	258	0	1268	1466	300	بادراك طعامه فاوما اليه عبد الله ان هاته فجاءه بالطعام وقد شخصت قلوبنا ونحن نتوقع ان يهجم علينا ابن معاوية ونحن معه قال فجعلت اتفقده هل اراه تغير في شء من امره من مطعم او مشرب او منظر او امر او نهي فلا والله ما انكرت من هيءته قليلا ولا كثيرا وكان طعامه اذا اتي به وضع بين كل اثنين منا صحفة قال فوضعت بيني وبين فلان صحفة وبين فلان وفلان صحفة اخري حتي عد من كان علي خوانه فلما فرغ من غداءه ووضوءه امر بالمال فاخرج حتي اخرجت انية من ذهب وفضة وكسا ففرق اكثر ذلك في قواده ثم دعا مولي له او مملوكا كان يتبرك به ويتفاءل باسمه اما يدعي ميمونا او فتحا او اسما من الاسماء المتبرك بها فقال له خذ لواءك وامض الي تل كذا وكذا فاركزه عليه وادع اصحابك واقم حتي اتيك ففعل وخرج عبد الله وخرجنا معه حتي صار الي التل فاذا الارض بيضاء من اصحاب ابن معاوية فامر عبد الله مناديا فنادي من جاء براس فله خمسم-ءة فو-الله ما كان باسرع من ان اتي براس فوضع بين يديه فامر له بخمسم-ءة فدفعت الي الذي جاء به فلما راي اصحابه وفاءه لصاحب الراس ثاروا بالقوم فو-الله ما كان الا هنيهة حتي نظرت الي نحو من خمسم-ءة راس قد القيت بين يديه وانكشف ابن معاوية ومن معه منهزمين فكان اول من دخل الكوفة من اصحابه منهزما ابو البلاد مولي بني عبس وابنه سليمان بين يديه وكان ابو البلاد متشيعا فجعل اهل الكوفة ينادونهم كل يوم وكانهم يعيرونهم بانهزامه فجعل يصيح بابنه سليمان امض ودع النواضح ينفقن قال ومر عبد الله بن معاوية فطوي	3157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3304	true	-8927665428507028239	44	300	204	1471	1471	300	بادراك طعامه فاوما اليه عبد الله ان هاته فجاء- بالطعام وقد شخصت قلوبنا ونحن نتوقع ان يهجم علينا ابن معاوية ونحن معه قال فجعلت اتفقده هل اراه تغير في شء من امره من مطعم او مشرب او منظر او امر او نهي فلا والله ما انكرت من هيءته قليلا ولا كثيرا وكان طعامه اذا اتي به وضع بين كل اثنين منا صحفة قال فوضعت بيني وبين فلان صحفة وبين فلان وفلان صحفة اخري حتي عد من كان علي خوانه فلما فرغ من غداءه ووضوءه امر بالمال فاخرج حتي اخرجت انيه من ذهب وفضه وكسا ففرق اكثر ذلك في قواده ثم دعا مولي له او مملوكا كان يتبرك به ويتفاءل باسمه-اما يدعي ميمونا او فتحا او اسما من الاسماء المتبرك بها-فقال له خذ لواءك وامض الي تل كذا وكذا فاركزه عليه وادع اصحابك واقم حتي اتيك ففعل وخرج عبد الله وخرجنا معه حتي صار الي التل فاذا الارض بيضاء من اصحاب ابن معاوية فامر عبد الله مناديا فنادي من جاء براس فله خمسماءة فو الله ما كان باسرع من ان اتي براس فوضع بين يديه فامر له بخمسماءة فدفعت الي الذي جاء به فلما راي اصحابه وفاءه لصاحب الراس ثاروا بالقوم فو الله ما كان الا هنيهة حتي نظرت الي نحو من خمسماءة راس قد القيت بين يديه وانكشف ابن معاوية ومن معه منهزمين فكان اول من دخل الكوفة من اصحابه منهزما ابو البلاد مولي بني عبس وابنه سليمان بين يديهوك-ان ابو البلاد متشيعاف-جعل اهل الكوفة ينادونهم كل يوم وكانهم يعيرونهم بانهزامه فجعل يصيح بابنه سليمان امض ودع النواضح ينفقن قال ومر عبد الله بن معاوية فطوي-	3304	-6788471551444052522	1257	2463.0	1004	1273	98.74312591552734	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0766	false	5570428629179258370	79	287	405	1488	1552	300	الكوفة فخرج فغلب علي حلوان والجبال واما ابو عبيدة فانه ذكر ان عبد الله بن معاوية واخوته دخلوا القصر فلما امسوا قالوا لعمر بن الغضبان واصحابه يا معشر ربيعة قد رايتم ما صنع الناس بنا وقد اعلقنا دماءنا في اعناقكم فان كنتم مقاتلين معنا قاتلنا معكم وان كنتم ترون الناس خاذلينا واياكم فخذوا لنا ولكم امانا فما اخذتم لانفسكم فقد رضينا لانفسنا فقال لهم عمر بن الغضبان ما نحن بتاركيكم من احدي خلتين اما ان نقاتل معكم واما ان ناخذ لكم امانا كما ناخذ لانفسنا فطيبوا نفسا فاقاموا في القصر والزيدية علي افواه السكك يغدو عليهم اهل الشام ويروحون يقاتلونهم اياما ثم ان ربيعة اخذت لانفسها وللزيدية ولعبد الله بن معاوية امانا الا يتبعوهم ويذهبوا حيث شاءوا وارسل عبد الله بن عمر الي عمر بن الغضبان يامره بنزول القصر واخراج عبد الله بن معاوية فارسل اليه ابن الغضبان فرحله ومن معه من شيعته ومن تبعه من اهل المداءن واهل السواد واهل الكوفة فسار بهم رسل عمر حتي اخرجوهم من الجسر فنزل عمر من القصر AUTO ذكر خبر رجوع الحارث بن سريج الي مرو وفي هذه السنة وافي الحارث بن سريج مرو خارجا اليها من بلاد الترك بالامان الذي كتب له يزيد بن الوليد فصار الي نصر بن سيار ثم خالفه واظهر الخلاف له وبايعه علي ذلك جمع كبير	766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3305	true	4106918836043804431	0	208	0	1077	1535	300	الكوفة ولم يعرج بها حتي اتي الجب-ل واما ابو عبيدة فانه ذكر ان عبد الله بن معاوية واخوته دخلوا القصر فلما امسوا قالوا لعمر بن الغضبان واصحابه يا معشر ربيعة قد رايتم ما صنع الناس بنا وقد اعلقنا دماءنا في اعناقكم فان كنتم مقاتلين معنا قاتلنا معكم وان كنتم ترون الناس خاذلينا واياكم فخذوا لنا ولكم امانا فما اخذتم لانفسكم فقد رضينا لانفسنا فقال لهم عمر بن الغضبان ما نحن بتاركيكم من احدي خلتين اما ان نقاتل معكم واما ان ناخذ لكم امانا كما ناخذ لانفسنا فطيبوا نفسا فاقاموا في القصر والزيدية علي افواه السكك يغدو عليهم اهل الشام ويروحون يقاتلونهم اياما ثم ان ربيعة اخذت لانفسها وللزيدية ولعبد الله بن معاويه امانا الا يتبعوهم ويذهبوا حيث شاءوا وارسل عبد الله بن عمر الي عمر بن الغضبان يامره بنزول القصر واخراج عبد الله بن معاوية فارسل اليه ابن الغضبان فرحله ومن معه من شيعته ومن تبعه من اهل المداءن واهل السواد واهل الكوفة فسار بهم رسل عمر حتي اخرجوهم من الجسر فنزل عمر من القصر -----ذكر خبر رجوع الحارث بن سريج الي مرو وفي هذه السنة وافي الحارث بن سريج مرو خارجا اليها من بلاد الترك بالامان الذي كتب له يزيد بن الوليد فصار الي نصر بن سيار ثم خالفه واظهر الخلاف له وبايعه علي ذلك جمع كبير	3305	-6788471551444052522	1056	2083.5	853	1083	97.50692749023438	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3157	false	-3587914452057561819	266	300	1306	1466	1466	300	ذكر الخبر عن امره وامر نصر بعد قدومه عليه ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان الحارث سار الي مرو مخرجه من بلاد الترك فقدمها يوم الاحد لثلاث بقين من جمادي الاخرة سنة سبع-	3157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3305	true	4106918836043804431	208	242	1077	1238	1535	300	ذكر الخبر عن امره وامر نصر بعد قدومه عليه ذكر علي بن محمد عن شيوخه ان الحارث سار الي مرو مخرجه من بلاد الترك فقدمها يوم الاحد لثلاث بقين من جمادي الاخرة سنة سبع	3305	-6788471551444052522	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3158	false	-3955994702010456872	0	58	0	296	1510	300	وعشرين وم-ءة فتلقاه سلم بن احوز والناس بكشماهن فقال محمد بن الفضل -بن عطية العبسي الحمد لله الذي اقر اعيننا بقدومك وردك الي فءة الاسلام والي الجماعة قال يا بني اما علمت ان الكثير اذا كانوا علي معصية الله كانوا قليلا وان القليل اذا كانوا علي طاعة الله كانوا كثيرا وما قرت عيني منذ خرجت الي يومي هذا	3158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3305	true	4106918836043804431	242	300	1238	1535	1535	300	وعشرين وماءة فتلقاه سلم بن احوز والناس بكشماهن فقال محمد بن الفضل ابن عطية العبسي الحمد لله الذي اقر اعيننا بقدومك وردك الي فءه الاسلام والي الجماعة قال يا بني اما علمت ان الكثير اذا كانوا علي معصية الله كانوا قليلا وان القليل اذا كانوا علي طاعة الله كانوا كثيرا وما قرت عيني منذ خرجت الي يومي هذا-	3305	-6788471551444052522	294	572.0	237	298	98.65771484375	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5927	false	-3938412888981443753	15	72	90	385	1595	300	الله بن معاوية واخويه ان ياخذ----------------وا حيث شاءوا من البلاد ولا يتبعوا وارسل ا--------بن عمر الي عمر بن الغضبان بن القبعثري يامره بنزول القصر واخراج --------ابن معاوية فارسل اليه عمر بن الغضباء فرحله ومن معه من شيعته ومن تبعه من اهل المداءن واهل السواد واهل الكوفة فسارت بهم رسل عمر حتي اخرجوهم من الجسر ونزل عمر--- القصر	5927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3305	true	4106918836043804431	109	165	586	872	1535	300	الله بن معا-------ويه امانا الا يتبعوهم ويذهبوا حيث شاء---------------------وا وارسل عبد الله بن عمر الي عمر بن الغضبان------------ يامره بنزول القصر واخراج عبد الله بن معاوية فارسل اليه ---ابن الغضبان فرحله ومن معه من شيعته ومن تبعه من اهل المداءن واهل السواد واهل الكوفة فسار- بهم رسل عمر حتي اخرجوهم من الجسر فنزل عمر من القصر	3305	-6788471551444052522	241	401.0	193	330	73.03030395507812	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3158	false	-3955994702010456872	58	300	296	1510	1510	300	وما قرة عيني الا ان يطاع الله فلما دخل مرو قال اللهم اني لي انو قط في شء مما بيني وبينهم الا الوفاء فان ارادوا الغدر فانصرني عليهم وتلقاه نصر فانزله قصر بخاراخذاه واجري عليه نزلا خمسين درهما في كل يوم وكان يقتصر علي لون واحد واطلق نصر من كان عنده من اهله اطلق محمد بن الحارث والالوف بنت الحارث وام بكر فلما اتاه ابنه محمد قال اللهم اجعله بارا تقيا قال وقدم الوضاح بن حبيب بن بديل علي نصر بن سيار من عند عبد الله بن عمر وقد اصابه برد شديد فكساه اثوابا وامر له بقري وجاريتين ثم اتي الحارث بن سريج وعنده جماعة من اصحابه قيام علي راسه فقال له انا بالعراق نشهر عظم عمودك وثقله واني احب ان اراه فقال ما هو الا كبعض ما تري مع هءلاء واشار الي اصحابه ولكني اذا ضربت به شهرت ضربت-ي قال وكان في عموده بالشامي ثمانية عشر رطلا قال ودخل الحارث بن سريج علي نصر وعليه الجوشن الذي اصابه من خاقان وكان خيره بين م-ءة الف دينار دنبكانية وبين الجوشن فاختار الجوشن فنظرت اليه المرزبانة بنت قديد امراة نصر بن سيار فارسلت اليه بجرز لها سمور مع جارية لها فقالت اقرءي ابن عمي السلام وقولي له اليوم بارد فاستدفء بهذا الجرز السمور فالحمد لله الذي اقدمك صالحا فقال للجارية اقرءي بنت عمي السلام وقولي لها اعارية ام هدية فقالت بل هدية فباعه باربعة الاف دينار وقسمها في اصحابه وبعث اليه نصر بفرش كثيرة وفرس فباع ذلك كله وقسمه في اصحابه بالسوية وكان-	3158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3306	true	-7658518194363964426	0	240	0	1215	1517	300	وما قرة عيني الا ان يطاع الله فلما دخل مرو قال اللهم اني لم انو قط في شء مما بيني وبينهم الا الوفاء فان ارادوا الغدر فانصرني عليهم وتلقاه نصر فانزله قصر بخاراخذاه واجري عليه نزلا خمسين درهما في كل يوم وكان يقتصر علي لون واحد واطلق نصر من كان عنده من اهله اطلق محمد بن الحارث والالوف بنت الحارث وام بكر فلما اتاه ابنه محمد قال اللهم اجعله بارا تقيا قال وقدم الوضاح بن حبيب بن بديل علي نصر بن سيار من عند عبد الله بن عمر وقد اصابه برد شديد فكساه اثوابا وامر له بقري وجاريتين ثم اتي الحارث بن سريج وعنده جماعة من اصحابه قيام علي راسه فقال له انا بالعراق نشهر عظم عمودك وثقله واني احب ان اراه فقال ما هو الا كبعض ما تري مع هءلاء-واشار الي اصحابه-ولكني اذا ضربت به شهرت ضربتني قال وكان في عموده بالشامي ثمانية عشر رطلا قال ودخل الحارث بن سريج علي نصر وعليه الجوشن الذي اصابه من خاقان وكان خيره بين ماءة الف دينار دنبكانية وبين الجوشن فاختار الجوشن فنظرت اليه المرزبانة بنت قديد امراة نصر بن سيار فارسلت اليه بجرز لها سمور مع جارية لها فقالت اقرءي ابن عمي السلام وقولي له اليوم بارد فاستدفء بهذا الجرز السمور فالحمد لله الذي اقدمك صالحا فقال للجارية اقرءي بنت عمي السلام وقولي لها اعارية ام هدية فقالت بل هدية فباعه باربعة الاف دينار وقسمها في اصحابه وبعث اليه نصر بفرش كثيرة وفرس فباع ذلك كله وقسمه في اصحابه بالسوية وكان	3306	-6788471551444052522	1211	2396.0	972	1217	99.5069808959961	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3159	false	-269136787150481048	0	60	0	303	1549	300	يجلس علي برذعة وتثني له وسادة غليظة وعرض نصر علي الحارث ان يوليه ويعطيه م-ءة الف دينار فلم يقبل وارسل الي نصر اني لست من هذه الدنيا ولا من هذه اللذات ولا من تزويج عقاءل العرب في شء وانما اسال كتاب الله عز وجل والعمل بالسننة واستعمال اهل الخير والفضل فان فعلت ساعدتك علي عدوك وارسل الحارث الي الكرماني ان	3159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3306	true	-7658518194363964426	240	300	1215	1517	1517	300	يجلس علي برذعة وتثني له وسادة غليظة وعرض نصر علي الحارث ان يوليه ويعطيه ماءة الف دينار فلم يقبل وارسل الي نصر اني لست من هذه الدنيا ولا من هذه اللذات ولا من تزويج عقاءل العرب في شء وانما اسال كتاب الله عز وجل والعمل بالس-نة واستعمال اهل الخير والفضل فان فعلت ساعدتك علي عدوك وارسل الحارث الي الكرماني ان-	3306	-6788471551444052522	301	587.0	242	304	99.0131607055664	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0765	false	4797103038444019322	95	121	518	651	1497	300	قيل قد دخلت خيل مروان المدينة وهرب ابراهيم بن الوليد وتغيب وان-هب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجنود وخرج من المدينة	765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3307	true	5640753446950795825	144	170	751	880	1565	300	قيل قد دخلت خيل مروان دمشق ----هرب ابراهيم بن الوليد وتغيب فانتهب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجن-د وخرج من المدينة	3307	-6788471551444052522	122	223.0	97	134	91.0447769165039	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0767	false	-7461699173090500000	0	184	0	954	1547	300	بالخلافة ذكر الخبر عن سبب البيعة له حدثني احمد قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد مولي عثمان بن عفان قال لما قيل قد دخلت خيل مروان دمشق هرب ابراهيم بن الوليد وتغيب فانتهب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجند وخرج من المدينة وثار من فيها من موالي الوليد بن يزيد الي دار عبد العزيز بن الحجاج فقتلوه ونبشوا قبر يزيد بن الوليد وصلبوه علي باب الجابية ودخل مروان دمشق فنزل عالية واتي بالغلامين مقتولين وبيوسف بن عمر فامر بهم فدفنوا واتي بابي محمد السفياني محمولا في كبوله فسلم عليه بالخلافة ومروان يومءذ يسلم عليه بالامرة فقال له منه فقال انهما جعلاها لك بعدهما وانشده شعرا قاله الحكم في السجن قال وكانا قد بلغا وولد لاحدهما وهو الحكم والاخر قد احتلم قبل ذلك بسنتين قال فقال الحكم الا من مبلغ مروان عني وعمي الغمر طال بذا حنينا باني قد ظلمت وصار قومي علي قتل الوليد متابعينا ايذهب كلبهم بدمي ومالي فلا غثا اصبت ولا سمينا ومروان بارض بني نزار كليث الغاب مفترس عرينا الم يحزنك قتل فتي قريش وشقهم عصا المسلمينا الا فاقر	767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3307	true	5640753446950795825	116	300	613	1565	1565	300	بالخلافة ذكر الخبر عن سبب البيعة له حدثني احمد قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد مولي عثمان بن عفان قال لما قيل قد دخلت خيل مروان دمشق هرب ابراهيم بن الوليد وتغيب فانتهب سليمان ما كان في بيت المال وقسمه فيمن معه من الجند وخرج من المدينة وثار من فيها من موالي الوليد بن يزيد الي دار عبد العزيز بن الحجاج فقتلوه ونبشوا قبر يزيد بن الوليد وصلبوه علي باب الجابية ودخل مروان دمشق فنزل عاليه واتي بالغلامين مقتولين وبيوسف بن عمر فامر بهم فدفنوا واتي بابي محمد السفياني محمولا في كبوله فسلم عليه بالخلافة ومروان يومءذ يسلم عليه بالامرة فقال له م-ه فقال انهما جعلاها لك بعدهما وانشده شعرا قاله الحكم في السجن قال وكانا قد بلغا وولد لاحدهما وهو الحكم والاخر قد احتلم قبل ذلك بسنتين قال فقال الحكم الا من مبلغ مروان عني وعمي الغمر طال بذا حنينا باني قد ظلمت وصار قومي علي قتل الوليد متابعينا ايذهب كلبهم بدمي ومالي فلا غثا اصبت ولا سمينا ومروان بارض بني نزار كليث الغاب مفترس عرينا الم يحزنك قتل فتي قريش وشقهم عصي المسلمينا الا فاقر-	3307	-6788471551444052522	950	1888.0	767	954	99.5807113647461	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0811	false	-551439314787303087	101	150	514	743	1481	300	مروان بن محمد وفي هذه السنة ---------قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ذكر الخبر عن مقتله وقتال من قاتله من اهل الشام في طريقه وهو هارب من الطلب حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد -------------------قال لما	811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3307	true	5640753446950795825	105	144	559	751	1565	300	مروان بن محمد وفي هذه السنة بويع بدمشق ل-مروان بن محمد بالخلافة--------- ذكر الخبر عن سبب البيعة له حدث-----------------------------------------------ني احمد-------- قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد مولي عثمان بن عفان قال لما	3307	-6788471551444052522	138	217.5	108	257	53.69649887084961	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3159	false	-269136787150481048	60	192	303	989	1549	300	اعطاني نصر العمل بكتاب الله وما سالته من استعمال اهل الخير والفضل عضدته وقمت بامر الله وان لم يفعل استعنت بالله عليه واعنتك ان ضمنت لي ما اريد من القيام بالعدل والسنة وكان كلما دخل عليه بنو تميم دعاهم الي نفسه فبايعه محمد بن حمران ومحمد -بن حرب بن جرفاس المنقريان والخليل بن غزوان العدوي وعبد الله -بن مجاعة وهبيرة بن شراحيل السعديان وعبد العزيز بن عبد-ربه الليثي وبشر ب-ن جرموز الضبي ونهار بن عبد الله بن الحتات المجاشعي وعبد الله النباتي وقال الحارث لنصر خرجت من هذه المدينة منذ ثلاث عشرة سنة انكارا للجور وانت تريدني عليه فانضم الي الحارث ثلاثة الاف 309 AUTO------------------------------------------------------------ ذكر الخبر عن امرهم وامره وعن سبب ذلك حد------ثني احمد قال حدثني عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح -----------قال لما	3159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3307	true	5640753446950795825	0	144	0	751	1565	300	اعطاني نصر العمل بكتاب الله وما سالته من استعمال اهل الخير والفضل عضدته وقمت بامر الله وان لم يفعل استعنت بالله عليه واعنتك ان ضمنت لي ما اريد من القيام بالعدل والسنة وكان كلما دخل عليه بنو تميم دعاهم الي نفسه فبايعه محمد بن حمران ومحمد ابن حرب بن جرفاس المنقريان والخليل بن غزوان العدوي وعبد الله ابن مجاعة وهبيرة بن شراحيل السعديان وعبد العزيز بن عبد ربه الليثي وبشر ابن جرموز الضبي ونهار بن عبد الله بن الحتات المجاشعي وعبد الله النباتي وقال الحارث لنصر خرجت من هذه المدينة منذ ثلاث عشرة سنة انكارا للجور وانت تريدني عليه فانضم الي الحارث ثلاثة الاف خلافه مروان بن محمد وفي هذه السنة بويع بدمشق لمروان بن محمد بالخلافة ذكر الخبر ----------------عن سبب البيعة له حدثني احمد قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد مولي عثمان بن عفان قال لما	3307	-6788471551444052522	647	1245.0	522	767	84.35462951660156	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0767	false	-7461699173090500000	184	300	954	1547	1547	300	السلام علي قريش وقيس بالجزيرة اجمعينا وساد الناقص القدري فينا والقي الحرب بين بني ابينا فلو شهد الفوارس من سليم وكعب لم اكن لهم رهينا ولو شهدت ليوث بني تميم لما بعنا تراث بني ابينا اتنكث بيعتي من اجل امي فقد بايعتم قبلي هجينا فليت خء-لتي من غير كلب وكانت في ولادة اخرينا فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا ثم قال ابسط يدك ابايعك وسمعه من مع مروان من اهل الشام فكان اول من نهض معاوية بن يزيد بن الحصين بن نمير ورءوس اهل حمص فبايعوه فامرهم ان يختاروا لولاية اجنادهم فاختار اهل دمشق زامل بن عمرو الجبراني واهل حمص عبد الله بن شجرة الكندي واهل الاردن الوليد بن معاوية بن مروان واهل فلسطين-	767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3308	true	-7155592813284723069	0	116	0	595	1574	300	السلام علي قريش وقيس بالجزيرة اجمعينا وساد الناقص القدري فينا والقي الحرب بين بني ابينا فلو شهد الفوارس من سليم وكعب لم اكن لهم رهينا ولو شهدت ليوث بني تميم لما بعنا تراث بني ابينا اتنكث بيعتي من اجل امي فقد بايعتم قبلي هجينا فليت خءولتي من غير كلب وكانت في ولادة اخرينا فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا ثم قال ابسط يدك ابايعك وسمعه من مع مروان من اهل الشام فكان اول من نهض معاوية بن يزيد بن الحصين بن نمير ورءوس اهل حمص فبايعوه فامرهم ان يختاروا لولاية اجنادهم فاختار اهل دمشق زامل بن عمرو الجبراني واهل حمص عبد الله بن شجرة الكندي واهل الاردن الوليد بن معاوية بن مروان واهل فلسطين	3308	-6788471551444052522	593	1176.0	478	595	99.66386413574219	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0768	false	-8516820707692126078	0	135	0	714	1566	300	ثابت بن نعيم الجذامي الذي كان استخرجه من سجن هشام وغدر به بارمينية فاخذ عليهم العهود المءكدة والايمان المغلظة علي بيعته وانصرف الي منزله من حران قال ابو جعفر فلما استوت لمروان بن محمد الشام وانصرف الي منزله بحران طلب الامان منه ابراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام فامنهم فقدم عليه سليمان وكان سليمان بن هشام يومءذ بتدمر بمن معه من اخوته واهل بيته ومواليه الذكوانية فبايعوا مروان بن محمد AUTO ذكر الخبر عن انتقاض اهل حمص علي مروان وفي هذه السنة انتقض علي مروان اهل حمص وساءر اهل الشام فحاربهم وفي هذه السنة دخل الضحاك بن قيس الشيباني الكوفة AUTO ذكر الاخبار عن خروج الضحاك محكما ودخوله الكوفة ومن اين كان اقباله اليها اختلف في ذلك من -------امره فاما------------- احمد فانه حدثني عن عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد	768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3308	true	-7155592813284723069	116	227	595	1190	1574	300	ثابت بن نعيم الجذامي الذي كان استخرجه من سجن هشام وغدر به بارمينية فاخذ عليهم العهود المءكدة والايمان المغلظة علي بيعته وانصرف الي منزله من حران قال ابو جعفر فلما استوت لمروان بن محمد الشام وانصرف الي منزله بحران طلب الامان منه ابراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام فامنهم فقدم عليه سليمان-وكان سليمان بن هشام يومءذ بتدمر بمن معه من اخوته واهل بيته ومواليه الذكوانية-فبايعوا مروان بن محمد----- ذكر الخبر عن انتقاض اهل حمص علي مروان وفي هذه السنة انتقض علي مروان اهل حمص وساءر اهل الشام فحاربهم ذكر الخبر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امرهم وامره وعن سبب ذلك حدثني احمد قال حد-ثني--- عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد	3308	-6788471551444052522	555	1046.5	450	734	75.61307525634766	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3159	false	-269136787150481048	165	263	861	1360	1549	300	ذكر الخبر عن امرهم وامره وعن سبب ذلك حدثني احمد قال حدثني عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما انصرف مروان الي منزله من حران بعد فراغه من اهل الشام لم يلبث الا ثلاثة اشهر حتي خالفه اهل الشام وانتقضوا عليه وكان الذي دعاهم الي ذلك ثابت بن نعيم وراسلهم وكاتبهم وبلغ مروان خبرهم فسار اليهم بنفسه وارسل اهل حمص الي من بتدمر من كلب فشخص اليهم الاصبغ بن ذءالة الكلبي ومعه بنون له ثلاثة رجال حمرة وذءالة وفرافصة ومعاوية السكسكي وكان فارس اهل الشام وعصمة بن المقشعر وهشام بن	3159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3308	true	-7155592813284723069	204	300	1078	1574	1574	300	ذكر الخبر عن امرهم وامره وعن سبب ذلك حدثني احمد قال حدثني عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما انصرف مروان الي منزله من حران بعد فراغه من اهل الشام لم يلبث الا ثلاثة اشهر حتي خالفه اهل الشام وانتقضوا عليه وكان الذي دعاهم الي ذلك ثابت بن نعيم وراسلهم وكاتبهم وبلغ مروان خبرهم فسار اليهم بنفسه وارسل اهل حمص الي من بتدمر من كلب فشخص اليهم الاصبغ بن ذءالة الكلبي ومعه بنون له ثلاثة رجال حمزة وذءالة وفرافصة ومعاوية السكسكيو-كان فارس اهل الشام-وعصمة بن المقشعر وهشام بن-	3308	-6788471551444052522	494	974.0	399	499	98.99799346923828	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3159	false	-269136787150481048	263	300	1360	1549	1549	300	مصاد وطفيل بن حارثة ونحو الف من فرسانهم فدخلوا مدينة حمص ليلة الفطر من سنة سبع وعشرين وم-ءة قال ومروان بحماة ليس بينه وبين مدينة حمص الا ثلاثون ميلا فاتاه خبرهم صبيحة الفطر فجد في السير ومعه-	3159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3309	true	703502787914046907	0	37	0	191	1610	300	مصاد وطفيل بن حارثة ونحو الف من فرسانهم فدخلوا مدينة حمص ليلة الفطر من سنة سبع وعشرين وماءة قال ومروان بحماة ليس بينه وبين مدينة حمص الا ثلاثون ميلا فاتاه خبرهم صبيحة الفطر فجد في السير ومعه	3309	-6788471551444052522	189	368.0	153	191	98.952880859375	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3160	false	4972399707141891799	0	265	0	1418	1597	300	يومءذ ابراهيم بن الوليد المخلوع وسليمان بن هشام وقد كانا راسلاه وطلبا اليه الامان فصارا معه في عسكره يكرمهما ويدنيهما ويجلسان معه علي غداءه وعشاءه ويسيران معه في موكبه فانتهي الي مدينة حمص بعد الفطر بيومين والكلبية فيها قد ردموا ابوابها من داخل وهو علي عدة معه روابطه فاحدقت خيله بالمدينة ووقف حذاء باب من ابوابها واشرف علي جماعة من الحاءط فناداهم مناديه ما دعاكم الي النكث قالوا فانا علي طاعتك لم ننكث فقال لهم فان كنتم علي ما تذكرون فافتحوا ففتحوا الباب فاقتحم منه عمرو بن الوضاح في الوضاحية وهم نحو من ثلاثة الاف فقاتلوهم في داخل المدينة فلما كثرتهم خيل مروان انتهوا الي باب من ابواب المدينة يقال له باب تدمر فخرجوا منه والروابط عليه فقاتلوهم فقتل عامتهم وافلت الاصبغ بن ذءالة والسكسكي واسر ابنا الاصبغ ذءالة وفرافصة في نيف وثلاثين رجلا منهم فاتي بهم مروان فقتلهم وهو واقف وامر بجمع قتلاهم وهم خمسم-ءة او ستمءة- فصلبوا حول المدينة وهدم من حاءط مدينتها نحوا من غلوة وثار اهل الغوطة الي مدينة دمشق فحاصروا اميرهم زامل بن عمرو وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وثبت مع زامل المدينة واهلها وقاءد في نحو اربعم-ءة يقال له ابو هبار القرشي فوجه اليهم مروان من حمص ابا الورد بن الكوثر بن زفر بن الحارث واسمه مجزاة وعمرو بن الوضاح في عشرة الاف فلما دنوا من المدينة حملوا عليهم وخرج ابو هبار وخيله من المدينة فهزموهم واستباحوا عسكرهم وحرقوا المزة من قري اليمانية ولجا يزيد بن خالد وابو علاقة الي رجل من لخم من اهل المزة فدل عليهما زامل فارسل اليهما فقتلا قبل ان يوصل بهما اليه فبعث براسيهما الي مروان بحمص وخرج ثابت -بن نعيم من اهل	3160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3309	true	703502787914046907	37	300	191	1610	1610	300	يومءذ ابراهيم بن الوليد المخلوع وسليمان بن هشام وقد كانا راسلاه وطلبا اليه الامان فصارا معه في عسكره يكرمهما ويدنيهما ويجلسان معه علي غداءه وعشاءه ويسيران معه في موكبه فانتهي الي مدينة حمص بعد الفطر بيومين والكلبية فيها قد ردموا ابوابها من داخل وهو علي عدة معه روابطه فاحدقت خيله بالمدينة ووقف حذاء باب من ابوابها واشرف علي جماعة من الحاءط فناداهم مناديه ما دعاكم الي النكث قالوا فانا علي طاعتك لم ننكث فقال لهم فان كنتم علي ما تذكرون فافتحوا ففتحوا الباب فاقتحم منه عمرو بن الوضاح في الوضاحية وهم نحو من ثلاثة الاف فقاتلوهم في داخل المدينة فلما كثرتهم خيل مروان انتهوا الي باب من ابواب المدينة يقال له باب تدمر فخرجوا منه والروابط عليه فقاتلوهم فقتل عامتهم وافلت الاصبغ بن ذءاله والسكسكي واسر ابنا الاصبغ ذءالة وفرافصة في نيف وثلاثين رجلا منهم فاتي بهم مروان فقتلهم وهو واقف وامر بجمع قتلاهم وهم خمسماءة او ستماءه فصلبوا حول المدينة وهدم من حاءط مدينتها نحوا من غلوة وثار اهل الغوطة الي مدينة دمشق فحاصروا اميرهم زامل بن عمرو وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وثبت مع زامل المدينة واهلها وقاءد في نحو اربعماءة يقال له ابو هبار القرشي فوجه اليهم مروان من حمص ابا الورد بن الكوثر بن زفر بن الحارث-واسمه مجزاة-وعمرو بن الوضاح في عشرة الاف فلما دنوا من المدينة حملوا عليهم وخرج ابو هبار وخيله من المدينة فهزموهم واستباحوا عسكرهم وحرقوا المزة من قري اليمانية ولجا يزيد بن خالد وابو علاقة الي رجل من لخم من اهل المزة فدل عليهما زامل فارسل اليهما فقتلا قبل ان يوصل بهما اليه فبعث براسيهما الي مروان بحمص وخرج ثابت ابن نعيم من اهل-	3309	-6788471551444052522	1412	2789.0	1150	1422	99.29676818847656	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3160	false	4972399707141891799	265	300	1418	1597	1597	300	فلسطين حتي اتي مدينة طبرية فحاصر اهلها وعليها الوليد بن معاوية بن مروان ابن اخي عبد الملك بن مروان فقاتلوه اياما فكتب مروان الي ابي الورد ان يشخص اليهم فيمدهم قال فرحل من دمشق بعد-	3160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3310	true	-7685684675622229213	0	35	0	180	1564	300	فلسطين حتي اتي مدينة طبرية فحاصر اهلها وعليها الوليد بن معاوية بن مروان ابن اخي عبد الملك بن مروان فقاتلوه اياما فكتب مروان الي ابي الورد ان يشخص اليهم فيمدهم قال فرحل من دمشق بعد	3310	-6788471551444052522	179	353.0	145	180	99.44444274902344	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3161	false	-5366161840500153256	0	268	0	1386	1555	300	ايام فلما بلغهم دنوه خرجوا من المدينة علي ثابت ومن معه فاستباحوا عسكرهم فانصرف الي فلسطين منهزما فجمع قومه وجنده ومضي اليه ابو الورد فهزمه ثانية وتفرق من معه واسر ثلاثة رجال من ولده وهم نعيم وبكر وعمران فبعث بهم الي مروان فقدم بهم عليه وهو بدير ايوب جرحي فامر بمداواة جراحاتهم وتغيب ثابت بن نعيم فولي الرماحس بن عبد العزيز الكناني فلسطين وافلت مع ثابت من ولده رفاعة -بن ثابت وكان اخبثهم فلحق بمنصور بن جمهور فاكر-ه وولاه وخلفه مع اخ له يقال له منصور بن جمهور فوثب عليه فقتله فبلغ منصورا وهو متوجه الي الملتان وكان اخوه بالمنصورة فرجع اليه فاخذه فبني له اسطوانة من اجر مجوفة وادخله فيها ثم سمره اليها وبني عليه قال وكتب مروان الي الرماحس في طلب ثابت والتلطف له فدل عليه رجل من قومه فاخذ ومعه نفر فاتي به مروان موثقا بعد شهرين فامر به وببنيه الذين كانوا في يديه فقطعت ايديهم وارجلهم ثم حملوا الي دمشق فرايتهم مقطعين فاقيموا علي باب مسجدها لانه كان يبلغه انهم يرجفون بثابت ويقولون انه اتي مصر فغلب عليها وقتل عامل مروان بها واقبل مروان من دير ايوب حتي بايع لابنيه عبيد الله وعبد الله وزوجهما ابنتي هشام بن عبد الملك ام هشام وعاءشة وجمع لذلك اهل بيته جميعا من ولد عبد الملك محمد وسعيد وبكار وولد الوليد وسليمان ويزيد وهشام وغيرهم من قريش ورءوس العرب وقطع علي اهل الشام بعثا وقواهم وولي علي كل جند منهم قاءدا منهم وامرهم باللحاق بيزيد بن عمر بن هبيرة وكان قبل مسيره الي الشام وجهه في عشرين الفا من اهل قنسرين والجزيرة وامره ان ينزل دورين الي ان يقدم وصيره مقدمة له وانصرف من دير ايوب الي دمشق	3161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3310	true	-7685684675622229213	35	300	180	1564	1564	300	ايام فلما بلغهم دنوه خرجوا من المدينة علي ثابت ومن معه فاستباحوا عسكرهم فانصرف الي فلسطين منهزما فجمع قومه وجنده ومضي اليه ابو الورد فهزمه ثانية وتفرق من معه واسر ثلاثة رجال من ولده وهم نعيم وبكر وعمران فبعث بهم الي مروان فقدم بهم عليه وهو بدير ايوب-جرحي فامر بمداواة جراحاتهم وتغيب ثابت بن نعيم فولي الرماحس بن عبد العزيز الكناني فلسطين وافلت مع ثابت من ولده رفاعة ابن ثابت-وكان اخبثهم-فلحق بمنصور بن جمهور فاكرمه وولاه وخلفه مع اخ له يقال له منظور بن جمهور فوثب عليه فقتله فبلغ منصورا وهو متوجه الي الملتان وكان اخوه بالمنصورة فرجع اليه فاخذه فبني له اسطوانة من اجر مجوفة وادخله فيها ثم سمره اليها وبني عليه قال وكتب مروان الي الرماحس في طلب ثابت والتلطف له فدل عليه رجل من قومه فاخذ ومعه نفر فاتي به مروان موثقا بعد شهرين فامر به وببنيه الذين كانوا في يديه فقطعت ايديهم وارجلهم ثم حملوا الي دمشق فرايتهم مقطعين فاقيموا علي باب مسجدها لانه كان يبلغه انهم يرجفون بثابت ويقولون انه اتي مصر فغلب عليها وقتل عامل مروان بها واقبل مروان من دير ايوب حتي بايع لابنيه عبيد الله وعبد الله وزوجهما ابنتي هشام بن عبد الملك ام هشام وعاءشة وجمع لذلك اهل بيته جميعا من ولد عبد الملك محمد وسعيد وبكار وولد الوليد وسليمان ويزيد وهشام وغيرهم من قريش ورءوس العرب وقطع علي اهل الشام بعثا وقواهم وولي علي كل جند منهم قاءدا منهم وامرهم باللحاق بيزيد بن عمر بن هبيرة وكان قبل مسيره الي الشام وجهه في عشرين الفا من اهل قنسرين والجزيرة وامره ان ينزل دورين الي ان يقدم وصيره مقدمة له وانصرف من دير ايوب الي دمشق-	3310	-6788471551444052522	1381	2731.0	1117	1388	99.49567413330078	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3161	false	-5366161840500153256	268	300	1386	1555	1555	300	وقد استقامت له الشام كلها ما خلا تدمر وامر بثابت بن نعيم وبنيه والنفر الذين قطعهم فقتلوا وصلبوا علي ابواب دمشق قال فرايتهم حين قتلوا وصلبوا قال واستبقي رجلا منهم يقال له-	3161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3311	true	7249430230956670811	0	32	0	170	1594	300	وقد استقامت له الشام كلها ما خلا تدمر وامر بثابت بن نعيم وبنيه والنفر الذين قطعهم فقتلوا وصلبوا علي ابواب دمشق قال فرايتهم حين قتلوا وصلبوا قال واستبقي رجلا منهم يقال له	3311	-6788471551444052522	169	333.0	138	170	99.4117660522461	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3162	false	-6155347152693851180	0	270	0	1425	1579	300	عمرو بن الحارث الكلبي وكان فيما زعموا عنده علم من اموال كان ثابت وضعها عند قوم ومضي بمن معه فنزل القسطل من ارض حمص مما يلي تدمر بينهما مسيرة ثلاثة ايام وبلغه انهم قد عوروا ما بينه وبينها من الابار وطموها بالصخر فهيا المزاد والقرب والاعلاف والابل فحمل ذلك له ولمن معه فكلمه الابرش بن الوليد وسليمان -بن هشام وغيرهما وسالوه ان يعذر اليهم ويحتج عليهم فاجابهم الي ذلك فوجه الابرش اليهم اخاه عمرو بن الوليد وكتب اليهم يحذرهم ويعلمهم انه يتخوف ان يكون هلاكه وهلاك قومه فطردوه ولم يجيبوه فساله الابرش ان ياذن له في التوجه اليهم ويءجله اياما ففعل فاتاهم فكلمهم وخوفهم واعلمهم انهم حمقي وانه لا طاقة لهم به وبمن معه فاجابه عامتهم وهرب من لم يثق به منهم الي برية كلب وباديتهم وهم السكسكي وعصمة بن المقشعر وطفيل بن حارثة ومعاوية بن ابي سفيان بن يزيد بن معاوية وكان صهر الابرش علي ابنته وكتب الابرش الي مروان يعلمه ذلك فكتب اليه مروان ان اهدم حاءط مدينتهم وانصرف الي بمن بايعك منهم فانصرف اليه ومعه من رءوسهم الاصبغ بن ذءالة وابنه حمزة وجماعة من رءوسهم وانصرف مروان بهم علي طريق البريه علي سورية ودير اللثق حتي قدم الرصافة ومعه سليمان بن هشام وعمه سعيد بن عبد الملك واخوته جميعا وابراهيم المخلوع وجماعة من ولد الوليد وسليمان ويزيد فاقاموا بها يوما ثم شخص الي الرقة فاستاذنه سليمان وساله ان ياذن له ان يقيم اياما ليقوي من معه من مواليه ويجم ظهره ثم يتبعه فاذن له ومضي مروان فنزل عند واسط علي شاطء الفرات في عسكر كان ينزله فاقام به ثلاثة ايام ثم مضي الي قرقيسيا وابن هبيرة بها ليقدمه الي العراق لمحاربة الضحاك -بن قيس الشيباني الحروري فاقبل	3162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3311	true	7249430230956670811	32	300	170	1594	1594	300	عمرو بن الحارث الكلبي وكان-فيما زعموا-عنده علم من اموال كان ثابت وضعها عند قوم ومضي بمن معه فنزل القسطل من ارض حمص مما يلي تدمر بينهما مسيرة ثلاثة ايام وبلغه انهم قد عوروا ما بينه وبينها من الابار وطموها بالصخر فهيا المزاد والقرب والاعلاف والابل فحمل ذلك له ولمن معه فكلمه الابرش بن الوليد وسليمان ابن هشام وغيرهما وسالوه ان يعذر اليهم ويحتج عليهم فاجابهم الي ذلك فوجه الابرش اليهم اخاه عمرو بن الوليد وكتب اليهم يحذرهم ويعلمهم انه يتخوف ان يكون هلاكه وهلاك قومه فطردوه ولم يجيبوه فساله الابرش ان ياذن له في التوجه اليهم ويءجله اياما ففعل فاتاهم فكلمهم وخوفهم واعلمهم انهم حمقي وانه لا طاقة لهم به وبمن معه فاجابه عامتهم وهرب من لم يثق به منهم الي برية كلب وباديتهم وهم السكسكي وعصمة بن المقشعر وطفيل بن حارثة ومعاوية بن ابي سفيان بن يزيد بن معاوية وكان صهر الابرش علي ابنته وكتب الابرش الي مروان يعلمه ذلك فكتب اليه مروان ان اهدم حاءط مدينتهم وانصرف الي بمن بايعك منهم فانصرف اليه ومعه من رءوسهم الاصبغ بن ذءالة وابنه حمزة وجماعة من رءوسهم وانصرف مروان بهم علي طريق البرية علي سورية ودير اللثق حتي قدم الرصافة ومعه سليمان بن هشام وعمه سعيد بن عبد الملك واخوته جميعا وابراهيم المخلوع وجماعة من ولد الوليد وسليمان ويزيد فاقاموا بها يوما ثم شخص الي الرقة فاستاذنه سليمان وساله ان ياذن له ان يقيم اياما ليقوي من معه من مواليه ويجم ظهره ثم يتبعه فاذن له ومضي مروان فنزل عند واسط علي شاطء الفرات في عسكر كان ينزله فاقام به ثلاثة ايام ثم مضي الي قرقيسيا وابن هبيرة بها ليقدمه الي العراق لمحاربه الضحاك ابن قيس الشيباني الحروري فاقبل-	3311	-6788471551444052522	1420	2813.0	1153	1427	99.50946044921875	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0768	false	-8516820707692126078	91	300	490	1566	1566	300	وفي هذه السنة دخل الضحاك بن قيس الشيباني الكوفة AUTO ذكر الاخبار عن خروج الضحاك محكما ودخوله الكوفة ومن اين كان اقباله اليها اختلف في ذلك من امره فاما احمد فانه حدثني عن عبد الوهاب -بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان سبب خروج الضحاك ان الوليد حين قتل خرج بالجزيرة حروري يقال له سعيد -بن بهدل الشيباني في م-ءتين من اهل الجزيرة فيهم الضحاك فاغتنم قتل الوليد واشتغال مروان بالشام فخرج بارض كفرتوثا وخرج بسطام البيهسي وهو مفارق لرايه في مثل عدتهم من ربيعة فسار كل واحد منهما الي صاحبه فلما تقارب العسكران وجه سعيد بن بهدل الخيبري وهو احد قواده وهو الذي هزم مروان في نحو من م-ءة وخمسين فارسا ليبيته فانتهي الي عسكره وهم غازون وقد امر كل واحد منهم ان يكون معه ثوب ابيض يجلل به راسه ليعرف بعضهم بعضا فبكروا في عسكرهم فاصابوهم في غرة فقال الخيبري ان يك بسطام فاني الخيبري اضرب بالسيف واحمي عسكري فقتلوا بسطاما وجميع من معه الا اربعة عشر فلحقوا بمروان فكانوا معه فاثبتهم في روابطه وولي عليهم رجلا منهم يقال له مقاتل ويكني ابا النعثل ثم مضي سعيد بن بهدل نحو العراق لما بلغه من تشتيت الامر بها واختلاف اهل الشام وقتال بعضهم بعضا مع عبد الله بن عمر والنضر بن سعيد الحرشي وكانت-	768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3312	true	-4029568093674644510	25	230	132	1205	1550	300	وفي هذه السنة دخل الضحاك بن قيس الشيباني الكوفة----- ذكر الاخبار عن خروج الضحاك محكما ودخوله الكوفة ومن اين كان اقباله اليها اختلف في ذلك من امره فاما احمد فانه حدثني عن عبد الوهاب ابن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان سبب خروج الضحاك ان الوليد حين قتل خرج بالجزيرة حروري يقال له سعيد ابن بهدل الشيباني في ماءتين من اهل الجزيرة فيهم الضحاك فاغتنم قتل الوليد واشتغال مروان بالشام فخرج بارض كفرتوثا وخرج بسطام البيهسي وهو مفارق لرايه في مثل عدتهم من ربيعة فسار كل واحد منهما الي صاحبه فلما تقارب العسكران وجه سعيد بن بهدل الخيبريو-هو احد قواده وهو الذي هزم مروان-في نحو من ماءة وخمسين فارسا ليبيته فانتهي الي عسكره وهم غارون وقد امر كل واحد منهم ان يكون معه ثوب ابيض يجلل به راسه ليعرف بعضهم بعضا فبكروا في عسكرهم فاصابوهم في غرة فقال الخيبري ان يك بسطام فاني الخيبري اضرب بالسيف واحمي عسكري فقتلوا بسطاما وجميع من معه الا اربعة عشر فلحقوا بمروان فكانوا معه فاثبتهم في روابطه وولي عليهم رجلا منهم يقال له مقاتل ويكني ابا النعثل ثم مضي سعيد بن بهدل نحو العراق لما بلغه من تشتيت الامر بها واختلاف اهل الشام وقتال بعضهم بعضا مع عبد الله بن عمر والنضر بن سعيد الحرشي-وكانت	3312	-6788471551444052522	1066	2086.0	862	1081	98.61239624023438	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0769	false	6251856185601188363	0	70	0	346	1559	300	اليمانية من اهل الشام مع عبد الله بن عمر بالحيرة والمضرية مع ابن الحرشي بالكوفة فهم يقتتلون فيما بينهم غدوة وعشية قال فمات سعيد بن بهدل في وجهه ذلك من طاعون اصابه واستخلف الضحاك بن قيس من بعده وكانت له امراة تسمي حوماء فقال الخيبري في ذلك سقي الله يا حوماء قبر ابن بهدل اذا رحل السارون لم يترحل قال واجتمع مع الضحاك نحو من الف ثم توجه الي الكوفة	769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3312	true	-4029568093674644510	230	300	1205	1550	1550	300	اليمانية من اهل الشام مع عبد الله بن عمر بالحيرة والمضرية مع ابن الحرشي بالكوفة فهم يقتتلون فيما بينهم غدوة وعشية قال فمات سعيد بن بهدل في وجهه ذلك من طاعون اصابه واستخلف الضحاك بن قيس من بعده وكانت له امراة تسمي حوماء فقال الخيبري في ذلك سقي الله يا حوماء قبر ابن بهدل اذا رحل السارون لم يترحل قال واجتمع مع الضحاك نحو من الف ثم توجه الي الكوفة-	3312	-6788471551444052522	345	685.0	276	346	99.71098327636719	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3162	false	-6155347152693851180	271	295	1428	1558	1579	300	نحو عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليهم البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي حلوا بالرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته	3162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3312	true	-4029568093674644510	1	25	3	132	1550	300	نحو عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليه- البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي حلوا بالرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته	3312	-6788471551444052522	129	253.0	105	130	99.23076629638672	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3167	false	-487585460792269333	55	80	285	417	1618	300	نحو من عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليه البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي جاءوا الرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته	3167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3312	true	-4029568093674644510	1	25	3	132	1550	300	نحو--- عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليه البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي حلوا بالرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته	3312	-6788471551444052522	123	234.0	100	132	93.18181610107422	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0769	false	6251856185601188363	70	300	346	1559	1559	300	ومر بارض الموصل فاتبعه منها ومن اهل الجزيرة نحو من ثلاثة الاف وبالكوفة يومءذ النضر بن سعيد الحرشي ومعه المضرية وبالحيرة عبد الله بن عمر في اليمانية فهم متعصبون يقتتلون فيما بين الكوفة والحيرة فلما دنا اليه الضحاك فيمن معه من الكوفة اصطلح ابن عمر والحرشي فصار امرهم واحدا ويدا علي قتال الضحاك وخندقا علي الكوفة ومعهما يومءذ من اهل الشام نحو من ثلاثين الفا لهم قوة وعدة ومعهم قاءد من اهل قنسرين يقال له عباد بن الغزيل في الف فارس قد كان مروان امد به ابن الحرشي فبرزوا لهم فقاتلوهم فقتل يومءذ عاصم بن عمر بن عبد العزيز وجعفر بن عباس الكندي وهزموهم اقبح هزيمة ولحق عبد الله بن عمر في جماعتهم بواسط وتوجه ابن الحرشي وهو النضر وجماعة المضرية واسماعيل -بن عبد الله القسري الي مروان فاستولي الضحاك والجزرية علي الكوفة وارضها وجبوا السواد ثم استخلف الضحاك رجلا من اصحابه يقال له ملحان علي الكوفة في م-ءتي فارس ومضي في عظم اصحابه الي عبد الله -بن عمر بواسط فحاصره بها وكان معه قاءد من قواد اهل قنسرين يقال له عطية الثعلبي وكان من الاشداء فلما تخوف محاصرة الضحاك خرج في سبعين او ثمانين من قومه متوجها الي مروان فخرج علي القادسية فبلغ ملحان- ممره فخرج في اصحابه مبادرا يريده فلقيه علي قنطرة السيلحين وملحان قد تسرع في نحو من ثلاثين فارسا فقاتله فقتله عطية وناسا من اصحابه وانهزم بقيتهم حتي دخلوا الكوفة ومضي عطية حتي لحق فيمن معه-	769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3313	true	4445897170803212643	0	222	0	1210	1611	300	ومر بارض الموصل فاتبعه منها ومن اهل الجزيرة نحو من ثلاثة الاف وبالكوفة يومءذ النضر بن سعيد الحرشي ومعه المضرية وبالحيرة عبد الله بن عمر في اليمانية فهم متعصبون يقتتلون فيما بين الكوفة والحيرة فلما دنا اليه الضحاك فيمن معه من الكوفة اصطلح ابن عمر والحرشي فصار امرهم واحدا ويدا علي قتال الضحاك وخندقا علي الكوفة ومعهما يومءذ من اهل الشام نحو من ثلاثين الفا لهم قوة وعدة ومعهم قاءد من اهل قنسرين يقال له عباد بن الغزيل في الف فارس قد كان مروان امد به ابن الحرشي فبرزوا لهم فقاتلوهم فقتل يومءذ عاصم بن عمر بن عبد العزيز وجعفر بن عباس الكندي وهزموهم اقبح هزيمة ولحق عبد الله بن عمر في جماعتهم بواسط وتوجه ابن الحرشي-وهو النضر-وجماعه المضرية واسماعيل ابن عبد الله القسري الي مروان فاستولي الضحاك والجزرية علي الكوفة وارضها وجبوا السواد ثم استخلف الضحاك رجلا من اصحابه-يقال له ملحان-علي الكوفة في ماءتي فارس ومضي في عظم اصحابه الي عبد الله ابن عمر بواسط فحاصره بها وكان معه قاءد من قواد اهل قنسرين يقال له عطية الثعلبيوك-ان من الاشداءف-لما تخوف محاصرة الضحاك خرج في سبعين او ثمانين من قومه متوجها الي مروان فخرج علي القادسية فبلغ ملحانا ممره فخرج في اصحابه مبادرا يريده فلقيه علي قنطرة السيلحين-وملحان قد تسرع في نحو من ثلاثين فارساف-قاتله فقتله عطية وناسا من اصحابه وانهزم بقيتهم حتي دخلوا الكوفة ومضي عطية حتي لحق فيمن معه	3313	-6788471551444052522	1200	2342.0	979	1218	98.52217102050781	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0770	false	-403699811207753380	0	79	0	403	1544	300	مروان واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال حدثني ابو سعيد قال لما مات سعيد بن بهدل المري وبايعت الشراة للضحاك اقام بشهر-زور وثابت اليه الصفرية من كل وجه حتي صار في اربعة الاف فلم يجتمع مثلهم لخارجي قط قبله قال وهلك يزيد بن الوليد وعامله علي العراق عبد الله بن عمر فانحط مروان من ارمينية حتي نزل الجزيرة وولي العراق النضر بن سعيد وكان من قواد ابن عمر فشخص الي الكوفة ونزل ابن عمر الحيرة فاجتمعت المضرية	770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3313	true	4445897170803212643	222	300	1210	1611	1611	300	مروان واما ابو عبيدة معمر بن المثني فانه قال حدثني ابو سعيد قال لما مات سعيد بن بهدل المري وبايعت الشراه للضحاك اقام بشهر زور وثابت اليه الصفرية من كل وجه حتي صار في اربعة الاف فلم يجتمع مثلهم لخارجي قط قبله قال وهلك يزيد بن الوليد وعامله علي العراق عبد الله بن عمر فانحط مروان من ارمينية حتي نزل الجزيرة وولي العراق النضر بن سعيد-وكان من قواد ابن عمر-فشخص الي الكوفة ونزل ابن عمر الحيرة فاجتمعت المضرية-	3313	-6788471551444052522	399	777.0	323	404	98.76237487792969	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0770	false	-403699811207753380	79	300	403	1544	1544	300	الي النضر واليمانية الي ابن عمر فحاربه اربعة اشهر ثم امد مروان النضر بابن الغزيل فاقبل الضحاك نحو الكوفة وذلك في سنة سبع وعشرين وم-ءة فارسل ابن عمر الي النضر هذا لا يريد غيري وغيرك فهلم نجتمع عليه فتعاقدا عليه واقبل ابن عمر فنزل تل الفتح واقبل الضحاك ليعبر الفرات فارسل اليه ابن عمر حمزة بن الاصبغ بن ذءالة الكلبي ليمنعه من العبور فقال عبيد الله بن العباس الكندي دعه يعبر الينا فهو اهون علينا من طلبه فارسل ابن عمر الي حمزة يكفه عن ذلك فنزل ابن عمر الكوفة وكان يصلي في مسجد الامير باصحابه والنضر بن سعيد في ناحية الكوفة يصلي باصحابه لا يجامع ابن عمر ولا يصلي معه غير انهما قد تكافا واجتمعا علي قتال الضحاك واقبل الضحاك حين رجع حمزة حتي عبر الفرات ونزل النخيلة يوم الاربعاء في رجب سنة سبع وعشرين وم-ءة فخف اليهم اهل الشام من اصحاب ابن عمر والنضر قبل ان ينزلوا فاصابوا منهم اربعة عشر فارسا وثلاث عشرة امراة ثم نزل الضحاك وضرب عسكره وعبي اصحابه واراح ثم تغادوا يوم الخميس فاقتتلوا قتالا شديدا فكشفوا ابن عمر واصحابه وقتلوا اخاه عاصما قتله البرذون بن مرزوق الشيباني فدفنه بنو الاشعث بن قيس في دارهم وقتلوا جعفر بن العباس الكندي اخا عبيد الله وكان جعفر علي شرطة عبد الله بن عمر وكان الذي قتل جعفرا عبد الملك بن علقمة بن عبد القيس وكان جعفر حين رهقه-	770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3314	true	-5259907598814920676	0	221	0	1144	1565	300	الي النضر واليمانية الي ابن عمر فحاربه اربعة اشهر ثم امد مروان النضر بابن الغزيل فاقبل الضحاك نحو الكوفة وذلك في سنة سبع وعشرين وماءة فارسل ابن عمر الي النضر هذا لا يريد غيري وغيرك فهلم نجتمع عليه فتعاقدا عليه واقبل ابن عمر فنزل تل الفتح واقبل الضحاك ليعبر الفرات فارسل اليه ابن عمر حمزة بن الاصبغ بن ذءالة الكلبي ليمنعه من العبور فقال عبيد الله بن العباس الكندي دعه يعبر الينا فهو اهون علينا من طلبه فارسل ابن عمر الي حمزة يكفه عن ذلك فنزل ابن عمر الكوفة وكان يصلي في مسجد الامير باصحابه والنضر بن سعيد في ناحية الكوفة يصلي باصحابه لا يجامع ابن عمر ولا يصلي معه غير انهما قد تكافا واجتمعا علي قتال الضحاك واقبل الضحاك حين رجع حمزة حتي عبر الفرات ونزل النخيلة يوم الاربعاء في رجب سنة سبع وعشرين وماءة فخف اليهم اهل الشام من اصحاب ابن عمر والنضر قبل ان ينزلوا فاصابوا منهم اربعة عشر فارسا وثلاث عشرة امراة ثم نزل الضحاك وضرب عسكره وعبي اصحابه واراح ثم تغادوا يوم الخميس فاقتتلوا قتالا شديدا فكشفوا ابن عمر واصحابه وقتلوا اخاه عاصما قتله البرذون بن مرزوق الشيباني فدفنه بنو الاشعث بن قيس في دارهم وقتلوا جعفر بن العباس الكندي اخا عبيد الله وكان جعفر علي شرطة عبد الله بن عمر وكان الذي قتل جعفرا عبد الملك بن علقمة بن عبد القيس وكان جعفر حين رهقه	3314	-6788471551444052522	1141	2267.0	921	1144	99.73776245117188	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0771	false	6388690010738941245	0	78	0	421	1565	300	عبد الملك نادي ابن عم له يقال له شاشلة فكر عليه شاشلة وضربه رجل من الصفرية ففلق وجهه قال ابو سعيد فرايته بعد ذلك كان له وجهين واكب عبد الملك علي جعفر فذبحه ذبحا فقالت ام البرذون الصفرية نحن قتلنا عاصما وجعفرا والفارس الضبي حين اصحرا ونحن جءنا الخندق المقعرا فانهزم اصحاب ابن عمر واقبل الخوارج فوقفوا علي خندقنا الي الليل ثم انصرفوا ثم تغادينا يوم الجمعة فو-الله ما تتاممنا حتي هزمونا فدخلنا خنادقنا واصبحنا يوم السبت فاذا	771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3314	true	-5259907598814920676	221	300	1144	1565	1565	300	عبد الملك نادي ابن عم له يقال له شاشلة فكر عليه شاشلة وضربه رجل من الصفرية ففلق وجهه قال ابو سعيد فرايته بعد ذلك كان له وجهين واكب عبد الملك علي جعفر فذبحه ذبحا فقالت ام البرذون الصفرية نحن قتلنا عاصما وجعفرا والفارس الضبي حين اصحرا ونحن جءنا الخندق المقعرا فانهزم اصحاب ابن عمر واقبل الخوارج فوقفوا علي خندقنا الي الليل ثم انصرفوا ثم تغادينا يوم الجمعه فو الله ما تتاممنا حتي هزمونا فدخلنا خنادقنا واصبحنا يوم السبت فاذا-	3314	-6788471551444052522	419	827.0	342	422	99.28910064697266	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0771	false	6388690010738941245	78	157	421	831	1565	300	الناس يتسللون ويهربون الي واسط وراوا قوما لم يروا مثلهم قط اشد باسا كانهم الاسد عند اشبالها فذهب ابن عمر ينظر اصحابه فاذا عامتهم قد هربوا تحت الليل ولحق عظمهم بواسط فكان ممن لحق بواسط النضر بن سعيد واسماعيل بن عبد الله ومنصور -بن جمهور والاصبغ بن ذءالة وابناه حمزة وذءالة والوليد بن حسان الغساني وجميع الوجوه وبقي ابن عمر فيمن بقي من اصحابه مقيما لم يبرح وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز -	771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3315	true	4013985223497281281	0	76	0	395	1519	300	الناس يتسللون ويهربون الي واسط وراوا قوما لم يروا مثلهم قط اشد باسا كانهم الاسد عند اشبالها فذهب ابن عمر ينظر اصحابه فاذا عامتهم قد هربوا تحت الليل ولحق عظمهم بواسط فكان ممن لحق بواسط النضر بن سعيد واسماعيل بن عبد الله ومنصور ابن جمهور والاصبغ بن ذءالة وابناه حمزة وذءالة والوليد بن حسان الغساني وجميع الوجوه وبقي ابن عمر فيمن بقي من اصحابه مقيما لم يبرح و---------------يقال ان عبد ال--له بن عمر لما ولي العراق	3315	-6788471551444052522	372	713.5	300	412	90.291259765625	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3163	false	-7990550584916657209	0	231	0	1155	1485	300	بن عمر لما ولي العراق ولي الكوفة عبيد الله بن العباس الكندي وعلي شرطه عمر بن الغضبان بن القبعثري فلم يزالا علي ذلك حتي مات يزيد بن الوليد وقام ابراهيم بن الوليد فاقر ابن عمر علي العراق فولي ابن عمر اخاه عاصما علي الكوفة واقر ابن الغضبان علي شرطه فلم يزالوا علي ذلك حتي خرج عبد الله بن معاوية فاتهم عمر بن الغضبان فلما انقضي امر عبد الله بن معاوية ولي عبد الله بن عمر عمر بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الكوفة وعلي شرطه الحكم بن عتيبة الاسدي من اهل الشام ثم عزل عمر بن عبد الحميد عن الكوفة ثم عزل عمر بن الغضبان عن شرطه وولي الوليد بن حسان الغساني ثم ولي اسماعيل بن عبد الله القسري وعلي شرطه ابان بن الوليد ثم عزل اسماعيل وولي عبد الصمد بن ابان بن النعمان بن بشير الانصاري ثم عزله فولي عاصم بن عمر فقدم عليه الضحاك بن قيس الشيباني ويقال انما قدم الضحاك واسماعيل بن عبد الله القسري في القصر وعبد الله بن عمر بالحيرة وابن الحرشي بدير هند فغلب الضحاك علي الكوفة وولي ملحان بن معروف الشيباني عليها وعلي شرطه الصفر من بني حنظلة حروري فخرج ابن الحرشي يريد الشام فعارضه ملحان فقتله ابن الحرشي فولي الضحاك علي الكوفة حسان فولي حسان ابنه الحارث علي شرطه وقال عبد الله بن عمر يرثي اخاه عاصما لما قتله الخوارج رمي غرضي ريب الزمان فلم يدع غداة رمي للقوس	3163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3315	true	4013985223497281281	71	300	373	1519	1519	300	بن عمر لما ولي العراق ولي الكوفة عبيد الله بن العباس الكندي وعلي شرطه عمر بن الغضبان بن القبعثري فلم يزالا علي ذلك حتي مات يزيد بن الوليد وقام ابراهيم بن الوليد فاقر ابن عمر علي العراق فولي ابن عمر اخاه عاصما علي الكوفة واقر ابن الغضبان علي شرطه فلم يزالوا علي ذلك حتي خرج عبد الله بن معاوية فاتهم عمر بن الغضبان فلما انقضي امر عبد الله بن معاوية ولي عبد الله بن عمر عمر بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الكوفة وعلي شرطه الحكم بن عتيبة الاسدي من اهل الشام ثم عزل عمر بن عبد الحميد عن الكوفه ثم عزل عمر بن الغضبان عن شرطه وولي الوليد بن حسان الغساني ثم ولي اسماعيل بن عبد الله القسري وعلي شرطه ابان بن الوليد ثم عزل اسماعيل وولي عبد الصمد بن ابان بن النعمان بن بشير الانصاري ثم عزل- فولي عاصم بن عمر فقدم عليه الضحاك بن قيس الشيباني ويقال انما قدم الضحاك واسماعيل بن عبد الله القسري في القصر وعبد الله بن عمر بالحيرة وابن الحرشي بدير هند فغلب الضحاك علي الكوفة وولي ملحان بن معروف الشيباني عليها وعلي شرطه الصفر من بني------ حروري-فخرج ابن الحرشي يريد الشام فعارضه ملحان فقتله ابن الحرشي فولي الضحاك علي الكوفه حسان فولي حسان ابنه الحارث علي شرطه وقال عبد الله بن عمر يرثي اخاه عاصما لما قتله الخوارج رمي غرضي ريب الزمان فلم يدع غداة رمي للقوس-	3315	-6788471551444052522	1144	2263.5	916	1155	99.04762268066406	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3163	false	-7990550584916657209	231	300	1155	1485	1485	300	في الكف منزعا رمي غرضي الاقصي فاقصد عاصما اخا كان لي حرزا وماوي ومفزعا فان تك احزان وفاءض عبرة اذابت عبيطا من دم الجوف منقعا تجرعتها في عاصم واحتسيتها فاعظم منها ما احتسي وتجرعا فليت المنايا كن خلفن عاصما فعشنا جميعا اوءذهبن بنا معا وذكر ان عبد الله بن عمر يقول بلغني ان عين بن عين بن عين بن عين يقتل ميم بن ميم بن ميم بن ميم وكان-	3163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3316	true	-2849859051060472183	0	70	0	331	1504	300	في الكف منزعا رمي غرضي الاقصي فاقصد عاصما اخا كان لي حرزا وماوي ومفزعا فان تك احزان وفاءض عبرة اذابت عبيطا من دم الجوف منقعا تجرعتها في عاصم واحتسيتها فاعظم منها ما احتسي وتجرعا فليت المنايا كن خلفن عاصما فعشنا جميعا او ذهبن بنا معا وذكر ان عبد الله بن عمر يقول بلغني ان عين بن عين بن عين بن عين يقتل ميم بن ميم بن ميم بن ميم وكان	3316	-6788471551444052522	329	652.0	261	331	99.39576721191406	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3164	false	8563778829702969683	0	233	0	1176	1502	300	يامل ان يقتله فقتله عبد الله بن علي -بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فذكر ان اصحاب ابن عمر لما انهزموا فلحقوا بواسط قال لابن عمر اصحابه علام تقيم وقد هرب الناس قال اتلوم وانظر فاقام يوما او يومين لا يري الا هاربا وقد امتلات قلوبهم رعبا من الخوارج فامر عند ذلك بالرحيل الي واسط وجمع خالد بن الغزيل اصحابه فلحق بمروان وهو مقيم بالجزيرة ونظر عبيد الله بن العباس الكندي الي ما لقي الناس فلم يامن علي نفسه فجنح الي الضحاك فبايعه وكان معه في عسكره فقال ابو عطاء السندي يعيره باتباعه الضحاك وقد قتل اخاه قل لعبيد الله لو كان جعفر هو الحي لم يجنح وانت قتيل ولم يتبع المراق والثار فيهم وفي كفه عضب الذباب صقيل الي معشر اردوا اخاك واكفروا اباك فماذا بعد ذاك تقول فلما بلغ عبيد الله بن العباس هذا البيت من قول ابي عطاء قال اقول اعضك الله ببظر امك فلا وصلتك الرحم من ذي قرابة وطالب وتر والذليل ذليل تركت اخا شيبان يسلب بزه ونجاك خوار العنان مطول قال فنزل ابن عمر منزل الحجاج بن يوسف بواسط فيما قيل في اليمانية ونزل النضر واخوه سليمان ابنا سعيد وحنظلة بن نباتة وابناه محمد ونباتة في المضرية ذات اليمين اذا صعدت من البصرة وخلوا الكوفة والحيرة للضحاك والشراة وصارت في ايديهم وعادت الحرب بين عبد الله بن عمر والنضر -بن سعيد الحرشي الي ما كانت عليه قبل قدوم الضحاك يطلب النضر ان يسلم اليه عبد	3164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3316	true	-2849859051060472183	70	300	331	1504	1504	300	يامل ان يقتله فقتله عبد الله بن علي ابن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فذكر ان اصحاب ابن عمر لما انهزموا فلحقوا بواسط قال لابن عمر اصحابه علام تقيم وقد هرب الناس قال اتلوم وانظر فاقام يوما او يومين لا يري الا هاربا وقد امتلات قلوبهم رعبا من الخوارج فامر عند ذلك بالرحيل الي واسط وجمع خالد بن الغزيل اصحابه فلحق بمروان وهو مقيم بالجزيرة ونظر عبيد الله بن العباس الكندي الي ما لقي الناس فلم يامن علي نفسه فجنح الي الضحاك فبايعه وكان معه في عسكره فقال ابو عطاء السندي يعيره باتباعه الضحاك وقد قتل اخاه قل لعبيد الله لو كان جعفر هو الحي لم يجنح وانت قتيل ولم يتبع المراق والثار فيهم وفي كفه عضب الذباب صقيل الي معشر اردوا اخاك واكفروا اباك فماذا بعد ذاك تقول فلما بلغ عبيد الله بن العباس هذا البيت من قول ابي عطاء قال اقول اعضك الله ببظر امك-فلا وصلتك الرحم من ذي قرابة وطالب وتر والذليل ذليل تركت اخا شيبان يسلب بزه ونجاك خوار العنان مطول قال فنزل ابن عمر منزل الحجاج بن يوسف بواسط-فيما قيل-في اليمانية ونزل النضر واخوه سليمان ابنا سعيد وحنظلة بن نباتة وابناه محمد ونباتة في المضرية ذات اليمين اذا صعدت من البصرة وخلوا الكوفة والحيرة للضحاك والشراة وصارت في ايديهم وعادت الحرب بين عبد الله بن عمر والنضر ابن سعيد الحرشي الي ما كان- عليه قبل قدوم الضحاك يطلب النضر ان يسلم اليه عبد-	3316	-6788471551444052522	1171	2307.0	942	1178	99.40576934814453	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3164	false	8563778829702969683	233	300	1176	1502	1502	300	الله بن عمر ولاية العراق بكتاب مروان وياتي عبد الله بن عمر واليمانية مع ابن عمر والنزارية مع النضر وذلك ان جند اهل اليمن كانوا مع يزيد الناقص تعصبا علي الوليد حيث اسلم خالد بن عبد الله القسري الي يوسف بن عمر حتي قتله وكانت القيسية مع مروان لانه طلب بدم الوليد واخوال الوليد من قيس ثم من ثقيف امه زينب بنت محمد بن يوسف ابنة اخي-	3164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3317	true	-2262685394868975030	0	66	0	326	1552	300	الله بن عمر ولاية العراق بكتاب مروان وياتي عبد الله بن عمر واليمانية مع ابن عمر والنزارية مع النضر وذلك ان جند اهل اليمن كانوا مع يزيد الناقص تعصبا علي الوليد حيث اسلم خالد بن عبد الله القسري الي يوسف بن عمر حتي قتله وكانت القيسية مع مروان لانه طلب بدم الوليد-واخوال الوليد من قيس ثم من ثقيف امه زينب بنت محمد بن يوسف ابنة اخي	3317	-6788471551444052522	325	640.0	260	327	99.38838195800781	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3165	false	888690569200197790	0	235	0	1226	1560	300	الحجاج فعادت الحرب بين ابن عمر والنضر ودخل الضحاك الكوفة فاقام بها واستعمل عليها ملحان الشيباني في شعبان سنة سبع وعشرين ومءة- فاقبل منقضا في الشراة الي واسط متبعا لابن عمر والنضر فنزل باب المضمار فلما راي ذلك ابن عمر والنضر نكلا عن الحرب فيما بينهما وصارت كلمتهما عليه واحدة كما كانت بالكوفة فجعل النضر وقواده يعبرون الجسر فيقاتلون الضحاك واصحابه مع ابن عمر ثم يعودون الي مواضعهم ولا يقيمون مع ابن عمر فلم يزالوا علي ذلك شعبان وشهر رمضان وشوال فاقتتلوا يوما من تلك الايام فاشتد قتالهم فشد منصور بن جمهور علي قاءد من قواد الضحاك كان عظيم القدر في الشراة يقال له عكرمة بن شيبان فضربه علي باب القورج فقطعه باثنين فقتله وبعث الضحاك قاءدا من قواده يدعي شوالا من بني شيبان الي باب الزاب فقال اضرمه عليهم نارا فقد طال الحصار علينا فانطلق شوال ومعه الخيبري احد بني شيبان في خيلهم فلقيهم عبد الملك بن علقمة فقال لهم اين تريدون فقال له شوال نريد باب الزاب امرني امير المءمنين بكذا وكذا فقال انا معك فرجع معه وهو حاسر لا درع عليه وكان من قواد الضحاك ايضا وكان اشد الناس فانتهوا الي الباب فاضرموه فاخرج لهم عبد الله بن عمر منصور بن جمهور في ستمءة- فارس من كلب فقاتلوهم اشد القتال وجعل عبد الملك بن علقمة يشد عليهم وهو حاصر فقتل منهم عدة فنظر اليه منصور بن جمهور فغاظه صنيعه فشد عليه فضربه علي حبل عاتقه فقطعه حتي بلغ حرقفته فخر ميتا واقبلت	3165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3317	true	-2262685394868975030	66	300	326	1552	1552	300	الحجاج-فعادت الحرب بين ابن عمر والنضر ودخل الضحاك الكوفة فاقام بها واستعمل عليها ملحان الشيباني في شعبان سنة سبع وعشرين وماءة فاقبل منقضا في الشراة الي واسط متبعا لابن عمر والنضر فنزل باب المضمار فلما راي ذلك ابن عمر والنضر نكلا عن الحرب فيما بينهما وصارت كلمتهما عليه واحدة كما كانت بالكوفة فجعل النضر وقواده يعبرون الجسر فيقاتلون الضحاك واصحابه مع ابن عمر ثم يعودون الي مواضعهم ولا يقيمون مع ابن عمر فلم يزالوا علي ذلك شعبان وشهر رمضان وشوال فاقتتلوا يوما من تلك الايام فاشتد قتالهم فشد منصور بن جمهور علي قاءد من قواد الضحاك كان عظيم القدر في الشراة يقال له عكرمة بن شيبان فضربه علي باب القورج فقطعه باثنين فقتله وبعث الضحاك قاءدا من قواده يدعي شوالا من بني شيبان الي باب الزاب فقال اضرمه عليهم نارا فقد طال الحصار علينا فانطلق شوال ومعه الخيبري احد بني شيبان في خيلهم فلقيهم عبد الملك بن علقمة فقال لهم اين تريدون فقال له شوال نريد باب الزاب امرني امير المءمنين بكذا وكذا فقال انا معك فرجع معه وهو حاسر لا درع عليه وكان من قواد الضحاك ايضا وكان اشد الناس فانتهوا الي الباب فاضرموه فاخرج لهم عبد الله بن عمر منصور بن جمهور في ستماءه فارس من كلب فقاتلوهم اشد القتال وجعل عبد الملك بن علقمة يشد عليهم وهو حاسر فقتل منهم عدة فنظر اليه منصور بن جمهور فغاظه صنيعه فشد عليه فضربه علي حبل عاتقه فقطعه حتي بلغ حرقفته فخر ميتا واقبلت-	3317	-6788471551444052522	1219	2422.0	986	1228	99.26709747314453	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3165	false	888690569200197790	235	300	1226	1560	1560	300	امراة من الخوارج شادة حتي اخذت بلجام منصور بن جمهور فقالت يا فاسق اجب امير المءمنين فضرب يدها ويقال ضرب عنان دابته فقطعه في يدها ونجا فدخل المدينة الخيبري يريد منصورا فاعترض عليه ابن عم له من كلب فضربه الخيبري فقتله فقال حبيب بن خدرة مولي بني هلالوكان يزعم انه من ابناء ملوك فارس يرثي عبد الملك بن علقمة وقاءلة ودمع العين يجري علي روح-	3165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3318	true	-1439160615016362024	0	62	0	332	1550	300	امراة من الخوارج شادة حتي اخذت بلجام منصور بن جمهور فقالت يا فاسق اجب امير المءمنين فضرب يدها-ويقال ضرب عنان دابته فقطعه في يدها-ونجا فدخل المدينة الخيبري يريد منصورا فاعترض عليه ابن عم له من كلب فضربه الخيبري فقتله فقال حبيب بن خدره مولي بني هلالوكان يزعم انه من ابناء ملوك فارس-يرثي عبد الملك بن علقمة وقاءلة ودمع العين يجري علي روح	3318	-6788471551444052522	330	639.0	269	335	98.50746154785156	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3166	false	7292629591728395627	0	243	0	1224	1485	300	ابن علقمة السلام اادركك الحمام وانت سار وكل فتي لمصرعه حمام فلا رعش اليدين ولا هدان ولا وكل اللقاء ولا كهام وما قتل علي شار بعار ولكن يقتلون وهم كرام طغام الناس ليس لهم سبيل شجاني يا-بن علقمة الطغام ثم ان منصورا قال لابن عمر ما رايت في الناس مثل هءلاء قط يعني الشراة فلم تحاربهم وتشغلهم عن مروان اعطهم الرضا واجعلهم بينك وبين مروان فانك ان اعطيتهم الرضا خلوا عنا ومضوا الي مروان فكان حدهم وباسهم عليه واقمت انت مستريحا بموضعك هذا فان ظفروا بها كان ما اردت وكنت عندهم امنا وان ظفر بهم واردت خلافه وقتاله قاتلته جاما مستريحا مع ان امره وامرهم سيطول ويوسعونه شرا فقال ابن عمر لا تعجل حتي نتلوم وننظر فقال اي شء ننتظر فما تستطيع ان تطلع معهم ولا تستقر وان خرجنا لم نقم لهم فما انتظارنا بهم ومروان في راحة وقد كفيناه حدهم وشغلناهم عنه اما انا فخارج لاحق بهم فخرج فوقف حيال صفهم وناداهم اني جانح اريد ان اسلم واسمع كلام الله قال وهي محنتهم فلحق بهم فبايعهم وقال قد اسلمت فدعوا له بغداء فتغدي ثم قال لهم من الفارس الذي اخذ بعناني يوم الزاب يعني يوم ابن علقمة فنادوا يا ام العنبر فخرجت اليهم فاذا اجمل الناس فقالت له انت منصور قال نعم قالت قبح الله سيفك اين ما تذكر منه فوا-لله ما صنع شيءا ولا ترك تعني الا يكون قتلها حين اخذت بعنانه فدخلت الجنة وكان منصور لا يعلم يومءذ انها امراة فقال يا امير المءمنين زوجنيها قال ان لها زوجا وكانت	3166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3318	true	-1439160615016362024	62	300	332	1550	1550	300	ابن علقمة السلام اادركك الحمام وانت سار وكل فتي لمصرعه حمام فلا رعش البدين ولا هدان ولا وكل اللقاء ولا كهام وما قتل علي شار بعار ولكن يقتلون وهم كرام طغام الناس ليس لهم سبيل شجاني يا بن علقمة الطغام ثم ان منصورا قال لابن عمر ما رايت في الناس مثل هءلاء قط يعني الشراة-فلم تحاربهم وتشغلهم عن مروان اعطهم الرضا واجعلهم بينك وبين مروان فانك ان اعطيتهم الرضا خلوا عنا ومضوا الي مروان فكان حدهم وباسهم عليه واقمت انت مستريحا بموضعك هذا فان ظفروا بها كان ما اردت وكنت عندهم امنا وان ظفر بهم واردت خلافه وقتاله قاتلته جاما مستريحا مع ان امره وامرهم سيطول ويوسعونه شرا فقال ابن عمر لا تعجل حتي نتلوم وننظر فقال اي شء ننتظر فما تستطيع ان تطلع معهم ولا تستقر وان خرجنا لم نقم لهم فما انتظارنا بهم ومروان في راحة وقد كفيناه حدهم وشغلناهم عنه اما انا فخارج لاحق بهم فخرج فوقف حيال صفهم وناداهم اني جانح اريد ان اسلم واسمع كلام الله-قال وهي محنتهم-فلحق بهم فبايعهم وقال قد اسلمت فدعوا له بغداء فتغدي ثم قال لهم من الفارس الذي اخذ بعناني يوم الزاب يعني يوم ابن علقمة-فنادوا يا ام العنبر فخرجت اليهم فاذا اجمل الناس فقالت له انت منصور قال نعم قالت قبح الله سيفك اين ما تذكر منه فو الله ما صنع شيءا ولا ترك-تعني الا يكون قتلها حين اخذت بعنانه فدخلت الجنة-وكان منصور لا يعلم يومءذ انها امراة فقال يا امير المءمنين زوجنيها قال ان لها زوجا-وكانت-	3318	-6788471551444052522	1214	2379.0	979	1226	99.02120971679688	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0811	false	-551439314787303087	101	153	514	758	1481	300	مروان بن محمد وفي هذه السنة قتل مروان بن محمد ---------------------------------------------بن مروان بن الحكم---------- ذكر الخبر عن مقتله وقتال من قاتله من اهل الشام في طريقه وهو هارب من الطلب حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد --------قال لما انهزم مروان من	811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3319	true	6978703581574009804	23	78	108	375	1593	300	مروان بن محمد وفي هذه السنةاعني سنة سبع وعشرين وماءهخلع سليمان بن هشام ابن عبد الملك بن مروان مروان بن محمد ونصب الحرب ذكر الخبر عن سبب ذلك وما جري بينهما حدث--------------------------------------ني احمد بن زهير قال حدثني عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما شخص مرو--ان من	3319	-6788471551444052522	149	241.5	114	307	48.534202575683594	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3162	false	-6155347152693851180	258	295	1352	1558	1579	300	هبيرة بها ليقدمه الي العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيباني الحروري----------------------------------------------------------------------- فاقبل في نحو--- عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليهم البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي حلوا بالرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته	3162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3319	true	6978703581574009804	83	132	404	669	1593	300	هبيرة -----------الي العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيباني استاذنه سليمان بن هشام في مقام ايام لاجمام ظهره واصلاح امره فاذن له ومضي مروان فاقبل--- نحو من عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليه- البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي جاءوا الرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته	3319	-6788471551444052522	179	312.5	146	280	63.92856979370117	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3166	false	7292629591728395627	243	300	1224	1485	1485	300	تحت عبيدة بن سوار التغلبي قال ثم ان عبد الله بن عمر خرج اليهم في اخر شوال فبايعه 319 AUTO خبر خروج سليمان بن هشام علي مروان بن محمد وفي هذه السنة اعني سنة سبع وعشرين ومءة خلع سليمان بن هشام -بن عبد الملك بن مروان مروان بن محمد ونصب الحرب ذكر الخبر عن سبب ذلك وما-	3166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3319	true	6978703581574009804	0	52	0	252	1593	300	تحت عبيدة بن سوار التغلبي-قال ثم ان عبد الله بن عمر خرج اليهم في اخر شوال فبايعه--------- خبر خروج سليمان بن هشام علي مروان بن محمد وفي هذه السنة-اعني سنة سبع وعشرين وماءهخلع سليمان بن هشام ابن عبد الملك بن مروان مروان بن محمد ونصب الحرب ذكر الخبر عن سبب ذلك وما	3319	-6788471551444052522	247	462.0	196	263	93.91635131835938	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3167	false	-487585460792269333	0	247	0	1340	1618	300	جري بينهما حدثني احمد بن زهير قال حدثني عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما شخص مروان من الرصافة الي الرقة لتوجيه ابن هبيرة الي العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيباني استاذنه سليمان بن هشام في مقام ايام لاجمام ظهره واصلاح امره فاذن له ومضي مروان فاقبل نحو من عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليه البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي جاءوا الرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته وقالوا انت ارضي منه عند اهل الشام واولي بالخلافة فاستزله الشيطان فاجابهم وخرج اليهم باخوته وولده ومواليه فعسكر بهم وسار بجمعهم الي قنسرين فكاتب اهل الشام فانقضوا اليه من كل وجه وجند واقبل مروان بعد ان شارف قرقيسيا منصرفا اليه وكتب الي ابن هبيرة يامره بالثبوت في عسكره من دورين حتي نزل معسكره بواسط واجتمع من كان بالهني من موالي سليمان وولد هشام فدخلوا حصن الكامل بذراريهم فتحصنوا فيه واغلقوا الابواب دونه فارسل اليهم ماذا صنعتم خلعتم طاعتي ونقضتم بيعتي بعد-ما اعطيتموني من العهود والمواثيق فردوا علي رسله انا مع سليمان علي من خالفه فرد اليهم اني احذركم وانذركم ان تعرضوا لاحد ممن تبعني من جندي او يناله منكم اذي فتحلوا بانفسكم ولا امان لكم عندي فارسلوا اليه انا سنكف ومضي مروان فجعلوا يخرجون من حصنهم فيغيرون علي من اتبعه من اخريات الناس وشذاذ الجند فيسلبونهم خيولهم وسلاحهم وبلغه ذلك فتحرق عليهم غيظا واجتمع الي سليمان نحو من سبعين الفا من اهل الشام والذكوانية وغيرهم وعسكر في قرية لبني زفر يقال له- خساف من قنسرين من ارضها	3167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3319	true	6978703581574009804	52	300	252	1593	1593	300	جري بينهما حدثني احمد بن زهير قال حدثني عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما شخص مروان من الرصافة الي الرقة لتوجيه ابن هبيرة الي العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيباني استاذنه سليمان بن هشام في مقام ايام لاجمام ظهره واصلاح امره فاذن له ومضي مروان فاقبل نحو من عشرة الاف ممن كان مروان قطع عليه البعث بدير ايوب لغزو العراق مع قوادهم حتي جاءوا الرصافة فدعوا سليمان الي خلع مروان ومحاربته وقالوا انت ارضي منه عند اهل الشام واولي بالخلافة فاستزله الشيطان فاجابهم وخرج اليهم باخوته وولده ومواليه فعسكر بهم وسار بجمعهم الي قنسرين فكاتب اهل الشام فانقضوا اليه من كل وجه وجند واقبل مروان بعد ان شارف قرقيسيا منصرفا اليه وكتب الي ابن هبيرة يامره بالثبوت في عسكره من دورين حتي نزل معسكره بواسط واجتمع من كان بالهني من موالي سليمان وولد هشام فدخلوا حصن الكامل بذراريهم فتحصنوا فيه واغلقوا الابواب دونه فارسل اليهم ماذا صنعتم خلعتم طاعتي ونقضتم بيعتي بعد ما اعطيتموني من العهود والمواثيق فردوا علي رسله انا مع سليمان علي من خالفه فرد اليهم اني احذركم وانذركم ان تعرضوا لاحد ممن تبعني من جندي او يناله منكم اذي فتحلوا بانفسكم ولا امان لكم عندي فارسلوا اليه انا سنكف ومضي مروان فجعلوا يخرجون من حصنهم فيغيرون علي من اتبعه من اخريات الناس وشذان الجند فيسلبونهم خيولهم وسلاحهم وبلغه ذلك فتحرق عليهم غيظا واجتمع الي سليمان نحو من سبعين الفا من اهل الشام والذكوانية وغيرهم وعسكر في قرية لبني زفر يقال لها خساف من قنسرين من ارضها-	3319	-6788471551444052522	1338	2660.0	1092	1342	99.70193481445312	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3167	false	-487585460792269333	247	300	1340	1618	1618	300	فلما دنا منه مروان قدم السكسكي في نحو سبعة الاف ووجه مروان عيسي بن مسلم في نحو من عدتهم فالتقوا فيما بين العسكرين فاقتتلوا قتالا شديدا والتقي السكسكي وعيسي وكل واحد منهما فارس بطل فاطعنا حتي تقصفت رماحهما ثم صارا الي السيوف فضرب السكسكي مقدم فرس صاحبه فسقط لجامه في صدره وجال به-	3167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3320	true	-7015020824994207345	0	53	0	279	1590	300	فلما دنا منه مروان قدم السكسكي في نحو سبعة الاف ووجه مروان عيسي بن مسلم في نحو من عدتهم فالتقوا فيما بين العسكرين فاقتتلوا قتالا شديدا والتقي السكسكي وعيسي وكل واحد منهما فارس بطل فاطعنا حتي تقصفت رماحهما ثم صارا الي السيوف فضرب السكسكي مقدم فرس صاحبه فسقط لجامه في صدره وجال به	3320	-6788471551444052522	278	551.0	226	279	99.6415786743164	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3168	false	446032219211698948	0	249	0	1314	1596	300	فرسه فاعترضه السكسكي فضربه بالعمود فصرعه ثم نزل اليه فاسره وبارز فارسا من فرسان انطاكية يقال له سلساق قاءد الصقالية فاسره وانهزمت مقدمة مروان وبلغه الخبر وهو في مسيره فمضي وطوي علي تعبية ولم ينزل حتي انتهي الي سليمان وقد تعبا له وتهيا لقتاله فلم يناظره حتي واقعه فانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيوله تقتلهم وتاسرهم وانتهوا الي عسكرهم فاستباحوه ووقف مروان موقفا وامر ابنيه فوقفا موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته في موضع ثم امره -الا ياتوا باسير الا قتلوه الا عبدا مملوكا فاحصي من قتلاهم يومءذ نيف علي ثلاثين الفا قال وقتل ابراهيم بن سليمان اكبر ولده واتي بخال لهشام بن عبد الملك يقال له خالد بن هشام المخزومي وكان بادنا كثير اللحم فادني اليه وهو يلهث فقال له يا فاسق اما كان لك في خمر المدينة وقيانها ما يكفك عن الخروج مع الحراء تقاتلني قال يا امير المءمنين اكرهني فانشدك الله والرحم قال وتكذب ايضا كيف اكرهك وقد خرجت بالقيان والزقاق والبرابط معك في عسكره فقتله قال وادعي كثير من الاسراء من الجند انهم رقيق فكف عن قتلهم وامر ببيعهم فيمن يزيد مع ما بيع مما اصيب في عسكرهما قال ومضي سليمان مفلولا حتي انتهي الي حمص فانضم اليه من افلت ممن كان معه فعسكر بها وبني ما كان مروان امر بهدمه من حيطانها ووجه مروان يوم هزمه قوادا وروابط في جريدة خيل وتقدم اليهم ان يسبقوا كل خبر حتي ياتوا الكامل فيحدقوا بها الي ان ياتيهم حنقا عليهم فاتوهم فنزلوا عليهم واقبل مروان نحوهم حتي نزل معسكره من واسط فارسل اليهم ان انزلوا علي حكمي فقالوا	3168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3320	true	-7015020824994207345	53	300	279	1590	1590	300	فرسه فاعترضه السكسكي فضربه بالعمود فصرعه ثم نزل اليه فاسره وبارز فارسا من فرسان انطاكية يقال له سلساق قاءد الصقالبة فاسره وانهزمت مقدمه مروان وبلغه الخبر وهو في مسيره فمضي وطوي علي تعبءة ولم ينزل حتي انتهي الي سليمان وقد تعبا له وتهيا لقتاله فلم يناظره حتي واقعه فانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيوله تقتلهم وتاسرهم وانتهوا الي عسكرهم فاستباحوه ووقف مروان موقفا وامر ابنيه فوقفا موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته في موضع ثم امرهم الا ياتوا باسير الا قتلوه الا عبدا مملوكا فاحصي من قتلاهم يومءذ نيف علي ثلاثين الفا قال وقتل ابراهيم بن سليمان اكبر ولده واتي بخال لهشام بن عبد الملك يقال له خالد بن هشام المخزومي-وكان بادنا كثير اللحم-فادني اليه وهو يلهث فقال له يا فاسق اما كان لك في خمر المدينة وقيانها ما يكفك عن الخروج مع الخراء تقاتلني قال يا امير المءمنين اكرهني فانشدك الله والرحم قال وتكذب ايضا كيف اكرهك وقد خرجت بالقيان والزقاق والبرابط معك في عسكره فقتله قال وادعي كثير من الاسراء من الجند انهم رقيق فكف عن قتلهم وامر ببيعهم فيمن يزيد مع ما بيع مما اصيب في عسكرهم ق-ال ومضي سليمان مفلولا حتي انتهي الي حمص فانضم اليه من افلت ممن كان معه فعسكر بها وبني ما كان مروان امر بهدمه من حيطانها ووجه مروان يوم هزمه قوادا وروابط في جريدة خيل وتقدم اليهم ان يسبقوا كل خبر حتي ياتوا الكامل فيحدقوا بها الي ان ياتيهم حنقا عليهم فاتوهم فنزلوا عليهم واقبل مروان نحوهم حتي نزل معسكره من واسط فارسل اليهم ان انزلوا علي حكمي فقالوا-	3320	-6788471551444052522	1303	2583.0	1059	1315	99.08745574951172	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3168	false	446032219211698948	249	300	1314	1596	1596	300	لا حتي تءمننا باجمعنا فدلف اليهم ونصب عليهم المجانيق فلما تتابعت الحجارة عليهم نزلوا علي حكمه فمثل بهم واحتملهم اهل الرقة فاووهم وداووا جراحاتهم وهلك بعضهم وبقي اكثرهم وكانت عدتهم جميعا نحوا من ثلثمءة-- ثم شخص الي سليمان ومن تجمع معه بحمص فلما دنا منهم اجتمعوا فقال بعضهم لبعض حتي متي-	3168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3321	true	5657691104936711245	0	51	0	285	1594	300	لا حتي تءمننا باجمعنا فدلف اليهم ونصب عليهم المجانيق فلما تتابعت الحجارة عليهم نزلوا علي حكمه فمثل بهم واحتملهم اهل الرقة فاووهم وداووا جراحاتهم وهلك بعضهم وبقي اكثرهم وكانت عدتهم جميعا نحوا من ثلاثماءه ثم شخص الي سليمان ومن تجمع معه بحمص فلما دنا منهم اجتمعوا فقال بعضهم لبعض حتي متي	3321	-6788471551444052522	278	546.0	228	285	97.54386138916016	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3169	false	-4413509743618533077	0	249	0	1308	1561	300	ننهزم من مروان هلموا فلنتبايع علي الموت ولا نفترق بعد معاينته حتي نموت جميعا فمضي علي ذلك من فرسانهم من قد وطن نفسه علي الموت نحو من تسعم-ءة وولي سليمان علي شطرهم معاوية السكسكي وعلي الشطر الثاني ثبيتا البهراني فتوجهوا اليه مجتمعين علي ان يبيتوه ان اصابوا منه غرة وبلغه خبرهم وما كان منهم فتحرز وزحف اليهم في الخنادق علي احتراس وتعبية فراموا تبييته فلم يقدروا فتهيءوا له وكمنوا في زيتون ظهر علي طريقه في قرية تسمي تل منس من جبل السماق فخرجوا عليه وهو يسير علي تعبية فوضعوا السلاح فيمن معه وانتبذ لهم ونادي خيوله فثابت اليه من المقدمة والمجنبتين والساقة فقاتلوهم من لدن ارتفاع النهار الي بعد العصر والتقي السكسكي وفارس من فرسان بني سليم فاضطربا فصرعه السلمي عن فرسه ونزل اليه واعانه رجل من بني تميم فاتياه به اسيرا وهو واقف فقال الحمد لله الذي امكن منك فطالما بلغت منا فقال استبقني فاني فارس العرب قال كذبت الذي جاء بك افرس منك فامر به فاوثق وقتل ممن صبر معه نحو من ستة الاف قال وافلت ثبيت ومن انهزم معه فلما اتوا سليمان خلف اخاه سعيد -بن هشام في مدينة حمص وعرف انه لا طاقة له به ومضي هو الي تدمر فاقام بها ونزل مروان علي حمص فحاصرهم بها عشرة اشهر ونصب عليها نيفا وثمانين منجنيقا فطرح عليهم حجارتها بالليل والنهار وهم في ذلك يخرجون اليه كل يوم فيقاتلونه وربما بيتوا نواحي عسكره واغاروا علي الموضع الذي يطمعون في اصابة العورة والفرضة منه فلما تتابع عليهم البلاء ولزمهم الذل سالوه ان يءمنهم علي ان يمكنوه من سعيد	3169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3321	true	5657691104936711245	51	300	285	1594	1594	300	ننهزم من مروان هلموا فلنتبايع علي الموت ولا نفترق بعد معاينته حتي نموت جميعا فمضي علي ذلك من فرسانهم من قد وطن نفسه علي الموت نحو من تسعماءة وولي سليمان علي شطرهم معاوية السكسكي وعلي الشطر الثاني ثبيتا البهراني فتوجهوا اليه مجتمعين علي ان يبيتوه ان اصابوا منه غرة وبلغه خبرهم وما كان منهم فتحرز وزحف اليهم في الخنادق علي احتراس وتعبءة فراموا تبييته فلم يقدروا فتهيءوا له وكمنوا في زيتون ظهر علي طريقه في قرية تسمي تل منس من جبل السماق فخرجوا عليه وهو يسير علي تعبءة فوضعوا السلاح فيمن معه وانتبذ لهم ونادي خيوله فثابت اليه من المقدمة والمجنبتين والساقة فقاتلوهم من لدن ارتفاع النهار الي بعد العصر والتقي السكسكي وفارس من فرسان بني سليم فاضطربا فصرعه السلمي عن فرسه ونزل اليه واعانه رجل من بني تميم فاتياه به اسيرا وهو واقف فقال الحمد لله الذي امكن منك فطالما بلغت منا فقال استبقني فاني فارس العرب قال كذبت الذي جاء بك افرس منك فامر به فاوثق وقتل ممن صبر معه نحو من ستة الاف قال وافلت ثبيت ومن انهزم معه فلما اتوا سليمان خلف اخاه سعيد ابن هشام في مدينة حمص وعرف انه لا طاقة له به ومضي هو الي تدمر فاقام بها ونزل مروان علي حمص فحاصرهم بها عشرة اشهر ونصب عليها نيفا وثمانين منجنيقا فطرح عليهم حجارتها بالليل والنهار وهم في ذلك يخرجون اليه كل يوم فيقاتلونه وربما بيتوا نواحي عسكره واغاروا علي الموضع الذي يطمعون في اصابه العورة والفرضه منه فلما تتابع عليهم البلاء ولزمهم الذل سالوه ان يءمنهم علي ان يمكنوه من سعيد-	3321	-6788471551444052522	1303	2587.0	1055	1310	99.46565246582031	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3169	false	-4413509743618533077	249	300	1308	1561	1561	300	بن هشام وابنيه عثمان ومروان ومن رجل كان يسمي السكسكي كان يغير علي عسكرهم ومن حبشي كان يشتمه ويفتري عليه فاجابهم الي ذلك وقبله وكانت قصة الحبشي انه كان يشرف من الحاءط ويربط في ذكره ذكر حمار ثم يقول يا بني سليم يا اولاد كذا وكذا هذا لواءكم وكان يشتم مروان-	3169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3322	true	7160881260307953474	0	51	0	254	1474	300	بن هشام وابنيه عثمان ومروان ومن رجل كان يسمي السكسكي كان يغير علي عسكرهم ومن حبشي كان يشتمه ويفتري عليه فاجابهم الي ذلك وقبله وكانت قصة الحبشي انه كان يشرف من الحاءط ويربط في ذكره ذكر حمار ثم يقول يا بني سليم يا اولاد كذا وكذا هذا لواءكم وكان يشتم مروان	3322	-6788471551444052522	253	501.0	203	254	99.6063003540039	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3170	false	218106511909290395	0	250	0	1219	1503	300	فلما ظفر به دفعه الي بني سليم فقطعوا مذاكيره وانفه ومثلوا به وامر بقتل المتسمي السكسكي والاستيثاق من سعيد وابنيه واقبل متوجها الي الضحاك واما غير ابي هاشم مخلد بن محمد فانه ذكر من امر سليمان بن هشام بعد انهزامه من وقعة خساف غير ما ذكره مخلد والذي ذكره من ذلك ان سليمان بن هشام بن عبد الملك حين هزمه مروان يوم خساف اقبل هاربا حتي صار الي عبد الله بن عمر فخرج مع عبد الله بن عمر الي الضحاك فبايعه واخبر عن مروان بفسق وجور وحضض عليه وقال انا ساءر معكم في موالي ومن اتبعني فسار مع الضحاك حين سار الي مروان فقال شبيل -بن عزرة الضبعي في بيعتهم الضحاك الم تر ان الله اظهر دينه فصلت قريش خلف بكر بن واءل فصارت كلمة ابن عمر واصحابه واحدة علي النضر بن سعيد فعلم انه لا طاقة له بهم فارتحل من ساعته يريد مروان بالشام وذكر ابو عبيدة ان بيهسا اخبره لما دخل ذو القعدة سنة سبع وعشرين وم-ءة استقام لمروان الشام ونفي عنها من كان يخالفه فدعا يزيد بن عمر -بن هبيرة فوجهه عاملا علي العراق وضم اليه اجناد الجزيرة فاقبل حتي نزل سعيد بن عبد الملك وارسل ابن عمر الي الضحاك يعلمه ذلك قال فجعل الضحاك لنا ميسان وقال انها تكفيكم حتي ننظر عما تنجلي واستعمل ابن عمر عليها مولاه الحكم بن النعمان فاما ابو مخنف فانه قال فيما ذكر عنه هشام ان عبد الله بن عمر صالح الضحاك علي ان بيد الضحاك ما كان غلب عليه من الكوفة وسوادها وبيد ابن عمر ما كان بيده من كسكر	3170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3322	true	7160881260307953474	51	300	254	1474	1474	300	فلما ظفر به دفعه الي بني سليم فقطعوا مذاكيره وانفه ومثلوا به وامر بقتل المتسمي السكسكي والاستيثاق من سعيد وابنيه واقبل متوجها الي الضحاك واما غير ابي هاشم مخلد بن محمد فانه ذكر من امر سليمان بن هشام بعد انهزامه من وقعة خساف غير ما ذكره مخلد والذي ذكره من ذلك ان سليمان بن هشام بن عبد الملك حين هزمه مروان يوم خساف اقبل هاربا حتي صار الي عبد الله بن عمر فخرج مع عبد الله بن عمر الي الضحاك فبايعه واخبر عن مروان بفسق وجور وحضض عليه وقال انا ساءر معكم في موالي ومن اتبعني فسار مع الضحاك حين سار الي مروان فقال شبيل ابن عزرة الضبعي في بيعتهم الضحاك الم تر ان الله اظهر دينه فصلت قريش خلف بكر بن واءل فصارت كلمة ابن عمر واصحابه واحدة علي النضر بن سعيد فعلم انه لا طاقة له بهم فارتحل من ساعته يريد مروان بالشام وذكر ابو عبيدة ان بيهسا اخبره لما دخل ذو القعدة سنة سبع وعشرين وماءة استقام لمروان الشام ونفي عنها من كان يخالفه فدعا يزيد بن عمر ابن هبيرة فوجهه عاملا علي العراق وضم اليه اجناد الجزيرة فاقبل حتي نزل سعيد بن عبد الملك وارسل ابن عمر الي الضحاك يعلمه ذلك قال فجعل الضحاك لنا ميسان وقال انها تكفيكم حتي ننظر عما تنجلي واستعمل ابن عمر عليها مولاه الحكم بن النعمان فاما ابو مخنف فانه قال-فيما ذكر عنه هشام ان عبد الله بن عمر صالح الضحاك علي ان بيد الضحاك ما كان غلب عليه من الكوفة وسوادها وبيد ابن عمر ما كان بيده من كسكر-	3322	-6788471551444052522	1217	2409.0	969	1222	99.59083557128906	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3170	false	218106511909290395	250	300	1219	1503	1503	300	وميسان ودستميسان وكور دجلة والاهواز وفارس فارتحل الضحاك حتي لقي مروان بكفرتوثا من ارض الجزيرة وقال ابو عبيدة تهيا الضحاك ليسير الي مروان ومضي النضر يريد الشام فنزل القادسية وبلغ ذلك ملحان الشيباني عامل الضحاك علي الكوفة فخرج اليه فقاتله وهو في قلة من الشراة فقاتله فصبر حتي قتله النضر-	3170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3323	true	687653002976043236	0	50	0	285	1604	300	وميسان ودستميسان وكور دجلة والاهواز وفارس فارتحل الضحاك حتي لقي مروان بكفرتوثا من ارض الجزيرة وقال ابو عبيدة تهيا الضحاك ليسير الي مروان ومضي النضر يريد الشام فنزل القادسية وبلغ ذلك ملحان الشيباني عامل الضحاك علي الكوفة فخرج اليه فقاتله وهو في قلة من الشراة فقاتله فصبر حتي قتله النضر	3323	-6788471551444052522	284	563.0	235	285	99.64912414550781	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3171	false	-5444930260070163492	0	252	0	1323	1568	300	وقال ابن خدرة يرثيه وعبد الملك بن علقمة كاءن كملحان من شار اخي ثقة وابن علقمة المستشهد الشاري من صادق كنت اصفيه مخالصتي فباع داري باعلي صفقة الدار اخوان صدق ارجيهم واخذلهم اشكو الي الله خذلاني واخفاري وبلغ الضحاك قتل ملحان فاستعمل علي الكوفة المثني بن عمران من بني عاءدة ثم سار الضحاك في ذي القعدة فاخذ الموصل وانحط ابن هبيرة من نهر سعيد حتي نزل غزة من عين التمر وبلغ ذلك المثني بن عمران العاءذي عامل الضحاك علي الكوفة فسار اليه فيمن معه من الشراة ومعه منصور بن جمهور وكان صار اليه حين بايع الضحاك خلافا علي مروان فالتقوا بغزة فاقتتلوا قتالا شديدا اياما متوالية فقتل المثني وعزيز وعمرو وكانوا من رءساء اصحاب الضحاك وهرب منصور وانهزمت الخوارج فقال مسلم حاجب يزيد ارت للمثني يوم غزة حتفه واذرت عزيرا بين تلك الجنادل وعمرا ازارته المنية بعد ما اطافت بمنصور كفات الحباءل وقال غيلان بن حريث في مدحه ابن هبيرة نصرت يوم العين اذ لقيتا كنصر داود علي جالوتا فلما قتل منهم من قتل في يوم العين وهرب منصور بن جمهور اقبل لا يلوي حتي دخل الكوفة فجمع بها جمعا من اليمانية والصفرية ومن كان تفرق منهم يوم قتل ملحان ومن تخلف منهم عن الضحاك فجمعهم منصور جميعا ثم سار بهم حتي نزل الروحاء واقبل ابن هبيرة في اجناده حتي لقيهم فقاتلهم اياما ثم هزمهم وقتل البرذون بن مرزوق الشيباني وهرب منصور ففي ذلك يقول غيلان بن حريث ويوم روحاء العذيب دففوا علي ابن مرزوق سمام مزعف قال واقبل ابن هبيرة حتي نزل الكوفة ونفي عنها الخوارج وبلغ الضحاك ما لقي اصحابه	3171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3323	true	687653002976043236	50	300	285	1604	1604	300	وقال ابن خدره يرثيه وعبد الملك بن علقمة كاءن كملحان من شار اخي ثقة وابن علقمة المستشهد الشاري من صادق كنت اصفيه مخالصتي فباع داري باعلي صفقة الدار اخوان صدق ارجيهم واخذلهم اشكو الي الله خذلاني واخفاري وبلغ الضحاك قتل ملحان فاستعمل علي الكوفة المثني بن عمران من بني عاءدة ثم سار الضحاك في ذي القعدة فاخذ الموصل وانحط ابن هبيرة من نهر سعيد حتي نزل غزة من عين التمر وبلغ ذلك المثني بن عمران العاءذي عامل الضحاك علي الكوفة فسار اليه فيمن معه من الشراة ومعه منصور بن جمهور وكان صار اليه حين بايع الضحاك خلافا علي مروان فالتقوا بغزة فاقتتلوا قتالا شديدا اياما متوالية فقتل المثني وعزيز وعمرو-وكانوا من رءساء اصحاب الضحاك-وهرب منصور وانهزمت الخوارج فقال مسلم حاجب يزيد ارت للمثني يوم غزه حتفه واذرت عزيز- بين تلك الجنادل وعمرا ازارته المنية بعد ما اطافت بمنصور كفات الحباءل وقال غيلان بن حريث في مدحه ابن هبيرة نصرت يوم العين اذ لقيتا كنصر داود علي جالوتا فلما قتل منهم من قتل في يوم العين وهرب منصور بن جمهور اقبل لا يلوي حتي دخل الكوفة فجمع بها جمعا من اليمانية والصفرية ومن كان تفرق منهم يوم قتل ملحان ومن تخلف منهم عن الضحاك فجمعهم منصور جميعا ثم سار بهم حتي نزل الروحاء واقبل ابن هبيرة في اجناده حتي لقيهم فقاتلهم اياما ثم هزمهم وقتل البرذون بن مرزوق الشيباني وهرب منصور ففي ذلك يقول غيلان بن حريث ويوم روحاء العذيب دففوا علي ابن مرزوق سمام مزعف قال واقبل ابن هبيرة حتي نزل الكوفة ونفي عنها الخوارج وبلغ الضحاك ما لقي اصحابه-	3323	-6788471551444052522	1316	2609.0	1067	1323	99.47090148925781	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	136	171	669	827	1464	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز -------بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة----------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3324	true	4706538839182273300	181	217	934	1109	1537	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز-------------- وهو عامل مروان علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال	3324	-6788471551444052522	123	197.0	94	189	65.0793685913086	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0771	false	6388690010738941245	145	240	775	1255	1565	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامل مروان علي المدين-----ة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان العامل علي العراق النضر بن الحرشي وكان من امره وامر عبد الله -بن عمر والضحاك الحروري ما قد ذكرت قبل وكان بخراسان نصر بن سيار وبها من ينازعه فيها كالكرماني والحارث بن سريج AUTO ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومءة- ذكر خبر قتل الحارث بن سريج بخراسان فمما كان فيها من الاحداث قتل الحارث بن سريج بخراسان	771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3324	true	4706538839182273300	181	276	934	1416	1537	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامل مروان علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان العامل علي العراق النضر بن الحرشي وكان من امره وامر عبد الله ابن عمر والضحاك الحروري ما قد ذكرت قبل وكان بخراسان نصر بن سيار وبها من ينازعه فيها كالكرماني والحارث بن سريج----- ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وماءه ذكر خبر قتل الحارث بن سريج بخراسان فمما كان فيها من الاحداث قتل الحارث بن سريج بخراسان	3324	-6788471551444052522	473	924.0	379	487	97.12525939941406	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	110	380	511	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك----------------------------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت عمال	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3324	true	4706538839182273300	181	217	934	1109	1537	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر ---بن عبد العزيز وهو عامل مروان علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال -	3324	-6788471551444052522	113	190.0	87	179	63.12849044799805	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3171	false	-5444930260070163492	252	300	1323	1568	1568	300	فدعا عبيدة بن سوار التغلبي فوجهه اليهم وانحط ابن هبيرة يريد واسطا وعبد الله بن عمر بها وولي علي الكوفة عبد الرحمن بن بشير العجلي واقبل عبيدة بن سوار مغذا في فرسان اصحابه حتي نزل الصراة ولحق به منصور بن جمهور وبلغ ذلك ابن هبيرة فسار اليهم فالتقوا-	3171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3324	true	4706538839182273300	0	48	0	246	1537	300	فدعا عبيدة بن سوار التغلبي فوجهه اليهم وانحط ابن هبيرة يريد واسطا وعبد الله بن عمر بها وولي علي الكوفة عبد الرحمن بن بشير العجلي واقبل عبيدة بن سوار مغذا في فرسان اصحابه حتي نزل الصراة ولحق به منصور بن جمهور وبلغ ذلك ابن هبيرة فسار اليهم فالتقوا	3324	-6788471551444052522	245	485.0	198	246	99.59349822998047	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3172	false	6458723939747814308	0	167	0	848	1512	300	بالصراة في سنة سبع وعشرين وم-ءة وفي هذه السنة توجه سليمان بن كثير ولاهز بن قريظة وقحطبة بن شبيب فيما ذكر الي مكة فلقوا ابراهيم بن محمد الامام بها واعلموه ان معهم عشرين الف دينار وم-ءتي الف درهم ومسكا ومتاعا كثيرا فامرهم بدفع ذلك الي ابن عورة مولي محمد بن علي وكانوا قدموا معهم بابي مسلم ذلك العام فقال ابن كثير لابراهيم بن محمد ان هذا مولاك وفيها كتب بكير بن ماهان الي ابراهيم بن محمد يخبره انه في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وانه قد استخلف حفص بن سليمان وهو رضا للامر وكتب ابراهيم الي ابي سلمة يامره بالقيام بامر اصحابه وكتب الي اهل خراسان يخبرهم انه قد اسند امرهم اليه ومضي ابو سلمة الي خراسان فصدقوه وقبلوا امره ودفعوا اليه ما اجتمع قبلهم من نفقات الشيعة وخمس اموالهم 323 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وم-ءة ذك---------------------------------------------------------------------------------------ر الخبر عن مقتله وسبب ذلك قد مضي ذكر كتاب يزيد بن الوليد للحارث بامانه وخروج الحارث من بلاد الترك الي خراسان ومصيره الي	3172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3324	true	4706538839182273300	48	300	246	1537	1537	300	بالصراة في سنة سبع وعشرين وماءة وفي هذه السنة توجه سليمان بن كثير ولاهز بن قريظة وقحطبة بن شبيب-فيما ذكر-الي مكة فلقوا ابراهيم بن محمد الامام بها واعلموه ان معهم عشرين الف دينار وماءتي الف درهم ومسكا ومتاعا كثيرا فامرهم بدفع ذلك الي ابن عروة مولي محمد بن علي وكانوا قدموا معهم بابي مسلم ذلك العام فقال ابن كثير لابراهيم بن محمد ان هذا مولاك وفيها كتب بكير بن ماهان الي ابراهيم بن محمد يخبره انه في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وانه قد استخلف حفص بن سليمان وهو رضا للامر وكتب ابراهيم الي ابي سلمة يامره بالقيام بامر اصحابه وكتب الي اهل خراسان يخبرهم انه قد اسند امرهم اليه ومضي ابو سلمة الي خراسان فصدقوه وقبلوا امره ودفعوا اليه ما اجتمع قبلهم من نفقات الشيعة وخمس اموالهم وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامل مروان علي المدينة ومكة والطاءف حدثني بذلك احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان العامل علي العراق النضر بن الحرشي وكان من امره وامر عبد الله ابن عمر والضحاك الحروري ما قد ذكرت قبل وكان بخراسان نصر بن سيار وبها من ينازعه فيها كالكرماني والحارث بن سريج ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وماءه ذكر خبر قتل الحارث بن سريج بخراسان فمما كان فيها من الاحداث قتل الحارث بن سريج بخراسان ذكر الخبر عن مقتله وسبب ذلك قد مضي ذكر كتاب يزيد بن الوليد للحارث بامانه وخروج الحارث من بلاد الترك الي خراسان ومصيره الي-	3324	-6788471551444052522	835	1590.5	671	1294	64.52859497070312	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3172	false	6458723939747814308	167	300	848	1512	1512	300	نصر بن سيار وما كان من نصر اليه واجتماع من اجتمع الي الحارث مستجيبين له فذكر علي بن محمد عن شيوخه ان ابن هبيرة لما ولي العراق كتب الي نصر بعهده فبايع لمروان فقال الحارث انما امنني يزيد بن الوليد ومروان لا يجيز امان يزيد فلا امنه فدعا الي البيعة فشتم ابو السليل مروان فلما دعا الحارث الي البيعة اتاه سلم بن احوز وخالد بن هريم وقطن بن محمد وعباد بن الابرد بن قرة وحماد بن عامر وكلموه وقالوا له لم يصير نصر سلطانه وولايته في ايدي قومك الم يخرجك من ارض الترك ومن حكم خاقان وانما اتي بك لءلا يجترء عليك عدوك فخالفته وفارقت امر عشيرتك واطمعت فيهم عدوهم فنذكرك الله ان تفرق جماعتنا فقال الحارث اني لاري في يدي الكرماني ولاية والامر في يد نصر فلم يجبهم بما ارادوا وخرج الي-	3172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3325	true	8104897990988486107	0	133	0	665	1558	300	نصر بن سيار وما كان من نصر اليه واجتماع من اجتمع الي الحارث مستجيبين له فذكر علي بن محمد عن شيوخه ان ابن هبيرة لما ولي العراق كتب الي نصر بعهده فبايع لمروان فقال الحارث انما امنني يزيد بن الوليد ومروان لا يجيز امان يزيد فلا امنه فدعا الي البيعة فشتم ابو السليل مروان فلما دعا الحارث الي البيعة اتاه سلم بن احوز وخالد بن هريم وقطن بن محمد وعباد بن الابرد بن قرة وحماد بن عامر وكلموه وقالوا له لم يصير نصر سلطانه وولايته في ايدي قومك الم يخرجك من ارض الترك ومن حكم خاقان وانما اتي بك لءلا يجترء عليك عدوك فخالفته وفارقت امر عشيرتك واطمعت فيهم عدوهم فنذكرك الله ان تفرق جماعتنا فقال الحارث اني لاري في يدي الكرماني ولاية والامر في يد نصر فلم يجبهم بما ارادوا وخرج الي	3325	-6788471551444052522	664	1323.0	532	665	99.84962463378906	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3173	false	-5821526577584593843	0	167	0	894	1544	300	حاءط لحمزة بن ابي صالح السلمي بازاء قصر بخاراخذاه فعسكر وارسل الي نصر فقال له اجعل الامر شوري فابي نصر فخرج الحارث فاتي منازل يعقوب بن داود وامر جهم بن صفوان مولي بني راسب فقرا كتابا سير فيه الحارث علي الناس فانصرفوا يكبرون وارسل الحارث الي نصر اعزل سلم بن احوز عن شرطك واستعمل بشر بن بسطام البرجمي فوقع بينه وبين مغلس بن زياد كلام فتفرقت قيس وتميم فعزله واستعمل ابراهيم بن عبد الرحمن واختاروا رجالا يسمون لهم قوما يعملون بكتاب الله فاختار نصر مقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان واختار الحارث المغيرة بن شعبة الجهضمي ومعاذ بن جبلة وامر نصر كاتبه ان يكتب ما يرضون من السنن وما يختارونه من العمال فيوليهم الثغرين ثغر سمرقند وطخارستان ويكتب الي من عليهما ما يرضونه من السير والسنن فاستاذن سلم بن احوز نصرا في الفتك بالحارث فابي وولي ابراهيم الصاءغ وكان يوجه ابنه اسحاق بالفيروزج الي مرو وكان الحارث يظهر انه صاحب الرايات السود فارسل اليه نصر ان كنت كما تزعم وانكم تهدمون سور دمشق وتزيلون امر بني امية	3173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3325	true	8104897990988486107	133	300	665	1558	1558	300	حاءط لحمزة بن ابي صالح السلمي بازاء قصر بخاراخذاه فعسكر وارسل الي نصر فقال له اجعل الامر شوري فابي نصر فخرج الحارث فاتي منازل يعقوب بن داود وامر جهم بن صفوان مولي بني راسب فقرا كتابا سير فيه الحارث علي الناس فانصرفوا يكبرون وارسل الحارث الي نصر اعزل سلم بن احوز عن شرطك واستعمل بشر بن بسطام البرجمي فوقع بينه وبين مغلس بن زياد كلام فتفرقت قيس وتميم فعزله واستعمل ابراهيم بن عبد الرحمن واختاروا رجالا يسمون لهم قوما يعملون بكتاب الله فاختار نصر مقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان واختار الحارث المغيرة بن شعبة الجهضمي ومعاذ بن جبلة وامر نصر كاتبه ان يكتب ما يرضون من السنن وما يختارونه من العمال فيوليهم الثغرين ثغر سمرقند وطخارستان ويكتب الي من عليهما ما يرضونه من السير والسنن فاستاذن سلم بن احوز نصرا في الفتك بالحارث فابي وولي ابراهيم الصاءغ وكان يوجه ابنه اسحاق بالفيروزج الي مرو وكان الحارث يظهر انه صاحب الرايات السود فارسل اليه نصر ان كنت كما تزعم وانكم تهدمون سور دمشق وتزيلون امر بني اميه-	3325	-6788471551444052522	892	1778.0	726	894	99.77628326416016	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3173	false	-5821526577584593843	167	300	894	1544	1544	300	فخذ مني خمسم-ءة راس وم-ءتي بعير واحمل من الاموال ما شءت والة الحرب وسر فلعمري لءن كنت صاحب ما ذكرت اني لفي يدك وان كنت لست ذلك فقد اهلكت عشيرتك فقال الحارث قد علمت ان هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر فقد استبان انهم ليسوا علي رايك ولا لهم مثل بصيرتك وانهم هم فساق ورعاع فاذكرك الله في عشرين الفا من ربيعة واليمن سيهلكون فيما بينكم وعرض نصر علي الحارث ان يوليه ما وراء النهر ويعطيه ثلثم--ءة الف فلم يقبل فقال له نصر فان شءت فابدا بالكرماني فان قتلته فانا في طاعتك وان شءت فخل بيني وبينه فان ظفرت به راتحط رايك وان شءت فسر باصحابك فاذا جزت الري فانا في طاعتك قال ثم تناظر الحارث ونصر فتراضيا ان يحكم بينهم مقاتل بن حيان وجهم بن صفوان فحكما بان-	3173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3326	true	-984705603225613936	0	133	0	654	1508	300	فخذ مني خمسماءة راس وماءتي بعير واحمل من الاموال ما شءت والة الحرب وسر فلعمري لءن كنت صاحب ما ذكرت اني لفي يدك وان كنت لست ذلك فقد اهلكت عشيرتك فقال الحارث قد علمت ان هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر فقد استبان انهم ليسوا علي رايك ولا لهم مثل بصيرتك وانهم هم فساق ورعاع فاذكرك الله في عشرين الفا من ربيعة واليمن سيهلكون فيما بينكم وعرض نصر علي الحارث ان يوليه ما وراء النهر ويعطيه ثلاثماءة الف فلم يقبل فقال له نصر فان شءت فابدا بالكرماني فان قتلته فانا في طاعتك وان شءت فخل بيني وبينه فان ظفرت به رايت را-يك وان شءت فسر باصحابك فاذا جزت الري فانا في طاعتك قال ثم تناظر الحارث ونصر فتراضيا ان يحكم بينهم مقاتل بن حيان وجهم بن صفوان فحكما بان	3326	-6788471551444052522	642	1262.0	511	655	98.01526641845703	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3174	false	-2181243282267968766	0	167	0	857	1548	300	يعتزل نصر ويكون الامر شوري فلم يقبل نصر وكان جهم يقص في بيته في عسكر الحارث وخالف الحارث نصرا ففرض نصر لقومه من بني سلمة وغيرهم وصير سلما في المدينة في منزل ابن سوار وضم اليه الرابطة والي هدبة بن عامر الشعراوي فرسا وصيره في المدينة واستعمل علي المدينة عبد السلام بن يزيد بن حيان السلمي وحول السلاح والدواوين الي القهندز واتهم قوما من اصحابه انهم كاتبوا الحارث فاجلس عن يساره من اتبعهم ممن لا بلاء له عنده واجلس الذين ولاهم واصطنعهم عن يمينه ثم تكلم وذكر بني مروان ومن خرج عليهم كيف اظفر الله به ثم قال احمد الله واذم من علي يساري وليت خراسان فكنت يا يونس بن عبد ربه ممن اراد الهرب من كلف مءونات مرو وانت واهل بيتك ممن اراد اسد بن عبد الله ان يختم اعناقهم ويجعلهم في الرجالة فوليتكم اذ وليتكم واصطنعتكم وامرتكم ان ترفعوا ما اصبتم اذا اردت المسير الي الوليد فمنكم من رفع الف الف واكثر واقل ثم ملاتم الحارث علي فهلا نظرتم الي هءلاء الاحرار الذين لزموني مءاسين	3174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3326	true	-984705603225613936	133	300	654	1508	1508	300	يعتزل نصر ويكون الامر شوري فلم يقبل نصر وكان جهم يقص في بيته في عسكر الحارث وخالف الحارث نصرا ففرض نصر لقومه من بني سلمة وغيرهم وصير سلما في المدينة في منزل ابن سوار وضم اليه الرابطة والي هدبة بن عامر الشعراوي فرسا وصيره في المدينة واستعمل علي المدينة عبد السلام بن يزيد بن حيان السلمي وحول السلاح والدواوين الي القهندز واتهم قوما من اصحابه انهم كاتبوا الحارث فاجلس عن يساره من ات--هم ممن لا بلاء له عنده واجلس الذين ولاهم واصطنعهم عن يمينه ثم تكلم وذكر بني مروان ومن خرج عليهم كيف اظفر الله به ثم قال احمد الله واذم من علي يساري وليت خراسان فكنت يا يونس بن عبد ربه ممن اراد الهرب من كلف مءونات مرو وانت واهل بيتك ممن اراد اسد بن عبد الله ان يختم اعناقهم ويجعلهم في الرجالة فوليتكم اذ وليتكم واصطنعتكم وامرتكم ان ترفعوا ما اصبتم اذا اردت المسير الي الوليد فمنكم من رفع الف الف واكثر واقل ثم ملاتم الحارث علي فهلا نظرتم الي هءلاء الاحرار الذين لزموني مءاسين-	3326	-6788471551444052522	854	1697.5	688	857	99.64994049072266	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3174	false	-2181243282267968766	167	300	857	1548	1548	300	علي غير بلاء واشار الي هءلاء الذين عن يمينه فاعتذر القوم اليه فقبل عذرهم وقدم علي نصر من كور-خراسان حين بلغهم ما صار اليه من الفتنة جماعة منهم عاصم بن عمير الصريمي وابو الذيال الناجي وعمرو الفادوسبان السغدي البخاري وحسان بن خالد الاسدي من طخارستان في فوارس وعقيل -بن معقل الليثي ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم وسعد الصغير في فرسان وكتب الحارث بن سريج سيرته فكانت تقرا في طريق مرو والمساجد فاجابه قوم كثير فقرا رجل كتابه علي باب نصر بماجان فضربه غلمان نصر فنابذه الحارث فاتي نصرا هبيرة بن شراحيل ويزيد ابو خالد فاعلماه فدعا الحسن بن سعد مولي قريش فامره فنادي ان الحارث بن سريج عدو الله قد نابذ وحارب فاستعينوا الله ولا حول ولا قوة الا بالله وارسل من ليلته عاصم بن عمير الي الحارث وقال لخالد بن عبد-	3174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3327	true	6894392275027090707	0	134	0	694	1537	300	علي غير بلاء واشار الي هءلاء الذين عن يمينه فاعتذر القوم اليه فقبل عذرهم وقدم علي نصر من كور خراسان حين بلغهم ما صار اليه من الفتنة جماعة منهم عاصم بن عمير الصريمي وابو الذيال الناجي وعمرو الفادوسبان السغدي البخاري وحسان بن خالد الاسدي من طخارستان في فوارس وعقيل ابن معقل الليثي ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم وسعد الصغير في فرسان وكتب الحارث بن سريج سيرته فكانت تقرا في طريق مرو والمساجد فاجابه قوم كثير فقرا رجل كتابه علي باب نصر بماجان فضربه غلمان نصر فنابذه الحارث فاتي نصرا هبيرة بن شراحيل ويزيد ابو خالد فاعلماه فدعا الحسن بن سعد مولي قريش فامره فنادي ان الحارث بن سريج عدو الله قد نابذ وحارب فاستعينوا الله ولا حول ولا قوة الا بالله وارسل من ليلته عاصم بن عمير الي الحارث وقال لخالد بن عبد	3327	-6788471551444052522	691	1367.0	559	694	99.5677261352539	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3175	false	3750521303253570789	0	168	0	845	1543	300	الرحمن ما نفعل شعارنا غدا فقال مقاتل بن سليمان ان الله بعث نبيا فقاتل عدوا له فكان شعاره حم لا ينصرون فكان شعارهم حم لا ينصرون وعلامتهم علي الرماح الصوف وكان سلم بن احوز وعاصم بن عمير وقطن وعقيل بن معقل ومسلم -بن عبد الرحمن وسعيد الصغير وعامر بن مالك والجماعة في طرف الطخارية ويحيي بن حضين وربيعة في البخاريين ودل رجل من اهل مدينة مرو الحارث علي نقب في الحاءط فمضي الحارث فنقب الحاءط فدخلوا المدينة من ناحية باب بالين وهم خمسون ونادوا يا منصور بشعار الحارث واتوا باب نيق فقاتلهم جهم بن مسعود الناجي فحمل رجل علي جهم فطعنه في فيه فقتله ثم خرجوا من باب نيق حتي اتوا قبة سلم بن احوز فقاتلهم عصمة بن عبد الله الاسدي وخضر بن خالد والابرد بن داود من ال الابرد بن قرة وعلي باب بالين حازم بن حاتم فقتلوا كل من كان يحرسه وانتهبوا منزل ابن احوز ومنزل قديد بن منيع ونهاهم الحارث ان ينتهبوا منزل ابن احوز ومنزل قديد بن منيع ومنزل ابراهيم وعيسي ابني عبد الله	3175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3327	true	6894392275027090707	134	300	694	1537	1537	300	الرحمن ما نفعل شعارنا غدا فقال مقاتل بن سليمان ان الله بعث نبيا فقاتل عدوا له فكان شعاره حم لا ينصرون فكان شعارهم حم لا ينصرون وعلامتهم علي الرماح الصوف وكان سلم بن احوز وعاصم بن عمير وقطن وعقيل بن معقل ومسلم ابن عبد الرحمن وسعيد الصغير وعامر بن مالك والجماعة في طرف الطخارية ويحيي بن حضين وربيعة في البخاريين ودل رجل من اهل مدينة مرو الحارث علي نقب في الحاءط فمضي الحارث فنقب الحاءط فدخلوا المدينة من ناحية باب بالين وهم خمسون ونادوا يا منصور-بشعار الحارث-واتوا باب نيق فقاتلهم جهم بن مسعود الناجي فحمل رجل علي جهم فطعنه في فيه فقتله ثم خرجوا من باب نيق حتي اتوا قبة سلم بن احوز فقاتلهم عصمة بن عبد الله الاسدي وخضر بن خالد والابرد بن داود من ال الابرد بن قرة وعلي باب بالين حازم بن حاتم فقتلوا كل من كان يحرسه وانتهبوا منزل ابن احوز ومنزل قديد بن منيع ونهاهم الحارث ان ينتهبوا منزل ابن احوز ومنزل قديد بن منيع ومنزل ابراهيم وعيسي ابني عبد الله-	3327	-6788471551444052522	842	1664.0	677	846	99.52718353271484	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3175	false	3750521303253570789	168	300	845	1543	1543	300	السلمي الا الدواب والسلاح وذلك ليلة الاثنين لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة قال واتي نصرا رسول سلم يخبره دنو الحارث منه وارسل اليه اخره حتي نصبح ثم بعث اليه ايضا محمد بن قطن بن عمران الاسدي انه قد خرج عليه عامة اصحابه فارسل اليه لا تبداهم وكان الذي اهاج القتال ان غلاما للنضر بن محمد الفقيه يقال له عطية صار الي اصحاب سلم فقال اصحاب الحارث ردوه الينا فابوا فاقتتلوا فرمي غلاما لعاصم في عينه فمات فقاتلهم ومعه عقيل بن معقل فهزمهم فانتهوا الي الحارث وهو يصلي الغداة في مسجد ابي بكرة مولي بني تميم فلما قضي الصلاة دنا منهم فرجعوا حتي صاروا الي طرف الطخارية فدنا منه رجلان فناداهما عاصم عرقبا برذونه فضرب الحارث احدهما بعموده فقتله ورجع الحارث الي سكة السغد فراي اعين مولي حيان فنهاه عن القتال فقاتل فقتل-	3175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3328	true	7658013907105979392	0	132	0	699	1564	300	السلمي الا الدواب والسلاح وذلك ليلة الاثنين لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة قال واتي نصرا رسول سلم يخبره دنو الحارث منه وارسل اليه اخره حتي نصبح ثم بعث اليه ايضا محمد بن قطن بن عمران الاسدي انه قد خرج عليه عامة اصحابه فارسل اليه لا تبداهم وكان الذي اهاج القتال ان غلاما للنضر بن محمد الفقيه يقال له عطية صار الي اصحاب سلم فقال اصحاب الحارث ردوه الينا فابوا فاقتتلوا فرمي غلاما لعاصم في عينه فمات فقاتلهم ومعه عقيل بن معقل فهزمهم فانتهوا الي الحارث وهو يصلي الغداة في مسجد ابي بكرة مولي بني تميم فلما قضي الصلاة دنا منهم فرجعوا حتي صاروا الي طرف الطخارية فدنا منه رجلان فناداهما عاصم عرقبا برذونه فضرب الحارث احدهما بعموده فقتله ورجع الحارث الي سكة السغد فراي اعين مولي حيان فنهاه عن القتال فقاتل فقتل	3328	-6788471551444052522	698	1391.0	567	699	99.85694122314453	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3176	false	7357502844503577795	0	170	0	865	1526	300	وعدل في سكة بني عصمة فاتبعه حماد بن عامر الحماني ومحمد بن زرعة فكسر رمحيهما وحمل علي مرزوق مولي سلم فلما دنا منه رمي به فرسه فدخل حانوتا وضرب برذونه علي مءخره فنفق قال وركب سلم حين اصبح الي باب نيق فامرهم بالخندق فخندقوا وامر مناديا فنادي من جاء براس فله ثلثم--ءة فلم تطلع الشمس حتي انهزم الحارث وقاتلهم الليل كله فلما اصبحنا اخذ اصحاب نصر علي الرزيق فادركوا عبد الله بن مجاعة بن سعد فقتلوه وانتهي سلم الي عسكر الحارث وانصرف الي نصر فنهاه نصر فقال لست منتهيا حتي ادخل المدينة علي هذا الدبوسي فمضي معه محمد -بن قطن وعبيد الله بن بسام الي باب درسنكان وهو القهندز فوجده مردوما فصعد عبد الله بن مزيد الاسدي السور ومعه ثلاثة ففتحوا الباب ودخل بن احوز ووكل بالباب ابا مطهر حرب بن سليمان فقتل سلم يومءذ كاتب الحارث بن سريج واسمه يزيد بن داود واتي عبد ربه ابن سيسن فقتله ومضي سلم الي باب نيق ففتحه وقتل رجلا من الجزارين كان دل الحارث علي النقب فقال المنذر الرقاشي ابن عم يحيي	3176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3328	true	7658013907105979392	132	300	699	1564	1564	300	وعدل في سكة بني عصمة فاتبعه حماد بن عامر الحماني ومحمد بن زرعة فكسر رمحيهما وحمل علي مرزوق مولي سلم فلما دنا منه رمي به فرسه فدخل حانوتا وضرب برذونه علي مءخره فنفق قال وركب سلم حين اصبح الي باب نيق فامرهم بالخندق فخندقوا وامر مناديا فنادي من جاء براس فله ثلاثماءة فلم تطلع الشمس حتي انهزم الحارث وقاتلهم الليل كله فلما اصبحنا اخذ اصحاب نصر علي الرزيق فادركوا عبد الله بن مجاعة بن سعد فقتلوه وانتهي سلم الي عسكر الحارث وانصرف الي نصر فنهاه نصر فقال لست منتهيا حتي ادخل المدينة علي هذا الدبوسي فمضي معه محمد ابن قطن وعبيد الله بن بسام الي باب درسنكان-وهو القهندز-فوجده مردوما فصعد عبد الله بن مزيد الاسدي السور ومعه ثلاثة ففتحوا الباب ودخل بن احوز ووكل بالباب ابا مطهر حرب بن سليمان فقتل سلم يومءذ كاتب الحارث بن سريج واسمه يزيد بن داود واتي عبد ربه ابن سيسن فقتله ومضي سلم الي باب نيق ففتحه وقتل رجلا من الجزارين كان دل الحارث علي النقب فقال المنذر الرقاشي ابن عم يحيي-	3328	-6788471551444052522	860	1694.0	693	868	99.07833862304688	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3176	false	7357502844503577795	170	300	865	1526	1526	300	بن حضين يذكر صبر القاسم الشيباني ما قاتل القوم منكم غير صاحبنا في عصبة قاتلوا صبرا فما ذعروا هم قاتلوا عند باب الحصن ما وهنوا حتي اتاهم غياث الله فانتصروا فقاسم بعد امر الله احرزها وانت في معزل عن ذاك مقتصر ويقال لما غلظ امر الكرماني والحارث ارسل نصر الي الكرماني فاتاه علي عهد وحضرهم محمد بن ثابت القاضي ومقدام بن نعيم اخو عبد الرحمن -بن نعيم الغامدي وسلم بن احوز فدعا نصر الي الجماعة فقال للكرماني انت اسعد الناس بذلك فوقع بين سلم بن احوز والمقدام كلام فاغلظ له سلم فاعانه عليه اخوه وغضب لهما السغدي بن عبد الرحمن الحزمي فقال سلم لقد هممت ان اضرب انفك بالسيف فقال السغدي لو مسست السيف لم ترجع اليك يدك فخاف الكرماني ان يكون مكرا من نصر فقام وتعلقوا به فلم يجلس-	3176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3329	true	-496531550565032719	0	130	0	663	1500	300	بن حضين يذكر صبر القاسم الشيباني ما قاتل القوم منكم غير صاحبنا في عصبة قاتلوا صبرا فما ذعروا هم قاتلوا عند باب الحصن ما وهنوا حتي اتاهم غياث الله فانتصروا فقاسم بعد امر الله احرزها وانت في معزل عن ذاك مقتصر ويقال لما غلظ امر الكرماني والحارث ارسل نصر الي الكرماني فاتاه علي عهد وحضرهم محمد بن ثابت القاضي ومقدام بن نعيم اخو عبد الرحمن ابن نعيم الغامدي وسلم بن احوز فدعا نصر الي الجماعة فقال للكرماني انت اسعد الناس بذلك فوقع بين سلم بن احوز والمقدام كلام فاغلظ له سلم فاعانه عليه اخوه وغضب لهما السغدي بن عبد الرحمن الحزمي فقال سلم لقد هممت ان اضرب انفك بالسيف فقال السغدي لو مسست السيف لم ترجع اليك يدك فخاف الكرماني ان يكون مكرا من نصر فقام وتعلقوا به فلم يجلس	3329	-6788471551444052522	661	1312.0	532	663	99.6983413696289	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3177	false	883177887360256517	0	171	0	840	1537	300	وعاد الي باب المقصورة قال فتلقوه بفرسه فركب في المسجد وقال نصر اراد الغدر بي وارسل الحارث الي نصر انا لا نرضي بك اماما فارسل اليه نصر كيف يكون لك عقل وقد افنيت عمرك في ارض الشرك وغزوت المسلمين بالمشركين اتراني اتضرع اليك اكثر مما تضرعت قال فاسر يومءذ جهم بن صفوان صاحب الجهمية فقال لسلم ان لي ولثا من ابنك حارث قال ما كان ينبغي له ان يفعل ولو فعل ما امنتك ولو ملات هذه الملاءة كواكب وابراك الي عيسي ابن مريم ما نجوت والله لو كنت في بطني لشققت بطني حتي اقتلك والله لا يقوم علينا مع اليمانية اكثر مما قمت وامر عبد ربه بن سيسن فقتله فقال الناس قتل ابو محرز وكان جهم يكني ابا محرز واسر يومءذ هبيرة بن شراحيل وعبد الله بن مجاعة فقال لا ابقي الله من استبقاكما وان كنتما من تميم ويقال بل قتل هبيرة لحقته الخيل عند دار قديد بن منيع فقتل قال ولما هزم نصر الحارث بعث الحارث ابنه حاتما الي الكرماني فقال له محمد بن المثني هما عدواك دعهما يضطربان فبعث	3177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3329	true	-496531550565032719	130	300	663	1500	1500	300	وعاد الي باب المقصورة قال فتلقوه بفرسه فركب في المسجد وقال نصر اراد الغدر بي وارسل الحارث الي نصر انا لا نرضي بك اماما فارسل اليه نصر كيف يكون لك عقل وقد افنيت عمرك في ارض الشرك وغزوت المسلمين بالمشركين اتراني اتضرع اليك اكثر مما تضرعت قال فاسر يومءذ جهم بن صفوان صاحب الجهمية فقال لسلم ان لي ولثا من ابنك حارث قال ما كان ينبغي له ان يفعل ولو فعل ما امنتك ولو ملات هذه الملاءة كواكب وابراك الي عيسي -بن مريم ما نجوت والله لو كنت في بطني لشققت بطني حتي اقتلك والله لا يقوم علينا مع اليمانية اكثر مما قمت وامر عبد ربه بن سيسن فقتله فقال الناس قتل ابو محرز-وكان جهم يكني ابا محرز واسر يومءذ هبيرة بن شراحيل وعبد الله بن مجاعة فقال لا ابقي الله من استبقاكما وان كنتما من تميم ويقال بل قتل هبيرة لحقته الخيل عند دار قديد بن منبع فقتل قال ولما هزم نصر الحارث بعث الحارث ابنه حاتما الي الكرماني فقال له محمد بن المثني هما عدواك دعهما يضطربان فبعث-	3329	-6788471551444052522	836	1656.0	667	840	99.52381134033203	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3177	false	883177887360256517	171	300	840	1537	1537	300	الكرماني السغدي بن عبد الرحمن الحزمي معه فدخل السغدي المدينة من ناحية باب ميخان فاتاه الحارث فدخل فازة الكرماني ومع الكرماني داود -بن شعيب الجداني ومحمد بن المثني فاقيمت الصلاة فصلي بهم الكرماني ثم ركب الحارث فسار معه جماعة بن محمد بن عزيز ابو خلف فلما كان الغد سار الكرماني الي باب ميدان يزيد فقاتل اصحاب نصر فقتل سعد بن سلم المراغي واخذوا علم عثمان بن الكرماني فاول من اتي الكرماني بهزيمة الحارث وهو معسكر بباب ماسرجسان علي فرسخ من المدينة النضر -بن غلاق السغدي وعبد الواحد بن المنخل ثم اتاه سوادة بن سريج وحاتم بن الحارث والخليل بن غزوان العذري اتوه ببيعة الحارث بن سريج واول من بايع الكرماني يحيي بن نعيم بن هبيرة الشيباني فوجه الكرماني الي الحارث بن سريج سورة بن محمد الكندي الي اسمانير والسغدي-	3177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3330	true	1791662147186667093	0	129	0	700	1591	300	الكرماني السغدي بن عبد الرحمن الحزمي معه فدخل السغدي المدينة من ناحية باب ميخان فاتاه الحارث فدخل فازه الكرماني ومع الكرماني داود ابن شعيب الجداني ومحمد بن المثني فاقيمت الصلاة فصلي بهم الكرماني ثم ركب الحارث فسار معه جماعة بن محمد بن عزيز ابو خلف فلما كان الغد سار الكرماني الي باب ميدان يزيد فقاتل اصحاب نصر فقتل سعد بن سلم المراغي واخذوا علم عثمان بن الكرماني فاول من اتي الكرماني بهزيمة الحارث وهو معسكر بباب ماسرجسان علي فرسخ من المدينة النضر ابن غلاق السغدي وعبد الواحد بن المنخل ثم اتاه سواده بن سريج وحاتم بن الحارث والخليل بن غزوان العذري اتوه ببيعه الحارث بن سريج واول من بايع الكرماني يحيي بن نعيم بن هبيرة الشيباني فوجه الكرماني الي الحارث بن سريج سورة بن محمد الكندي الي اسمانير والسغدي	3330	-6788471551444052522	694	1370.0	566	700	99.14286041259766	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3178	false	2386651112168042659	0	171	0	892	1574	300	بن عبد الرحمن ابا طعمة وصعبا او صعيبا وصباحا فدخلوا المدينة من باب ميخان حتي اتوا باب ركك واقبل الكرماني الي باب حرب بن عامر ووجه اصحابه الي نصر يوم الاربعاء فتراموا ثم تحاجزوا ولم يكن بينهم يوم الخميس قتال قال والتقوا يوم الجمعة فانهزمت الازد حتي وصلوا الي الكرماني فاخذ اللواء بيده فقاتل به وحمل الخضر بن تميم وعليه تجفاف فرموه بالنشاب وحمل عليه حبيش مولي نصر فطعنه في حلقه فاخذ الخضر السنان بشماله من خلفه فشب به فرسه وحمل فطعن حبيشا فاذراه عن برذونه فقتله رجالة الكرماني بالعصي قال وانهزم اصحاب نصر واخذوا لهم ثمانين فرسا وصرع تميم -بن نصر فاخذوا له برذونين اخذ احدهما السغدي بن عبد الرحمن واخذ الاخر الخضر ولحق الخضر بسلم بن احوز فتناول من ابن اخيه عمودا فضربه فصرعه فحمل عليه رجلان من بني تميم فهرب فرمي سلم بنفسه تحت القناطر وبه بضمع عشرة ضربة علي بيضته فسقط فحمله محمد بن الحداد الي عسكر نصر وانصرفوا فلما كان في بعض الليالي خرج نصر من مرو وقتل عصمة بن عبد الله الاسدي وكان يحمي اصحاب	3178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3330	true	1791662147186667093	129	300	700	1591	1591	300	بن عبد الرحمن ابا طعمة وصعبا او صعيبا وصباحا فدخلوا المدينة من باب ميخان حتي اتوا باب ركك واقبل الكرماني الي باب حرب بن عامر ووجه اصحابه الي نصر يوم الاربعاء فتراموا ثم تحاجزوا ولم يكن بينهم يوم الخميس قتال قال والتقوا يوم الجمعة فانهزمت الازد حتي وصلوا الي الكرماني فاخذ اللواء بيده فقاتل به وحمل الخضر بن تميم وعليه تجفاف فرموه بالنشاب وحمل عليه حبيش مولي نصر فطعنه في حلقه فاخذ الخضر السنان بشماله من خلفه فشب به فرسه وحمل فطعن حبيشا فاذراه عن برذونه فقتله رجالة الكرماني بالعصي قال وانهزم اصحاب نصر واخذوا لهم ثمانين فرسا وصرع تميم ابن نصر فاخذوا له برذونين اخذ احدهما السغدي بن عبد الرحمن واخذ الاخر الخضر ولحق الخضر بسلم بن احوز فتناول من ابن اخيه عمودا فضربه فصرعه فحمل عليه رجلان من بني تميم فهرب فرمي سلم بنفسه تحت القناطر وبه بض-ع عشرة ضربة علي بيضته فسقط فحمله محمد بن الحداد الي عسكر نصر وانصرفوا فلما كان في بعض الليالي خرج نصر من مرو وقتل عصمة بن عبد الله الاسدي وكان يحمي اصحاب-	3330	-6788471551444052522	890	1765.0	720	893	99.66405487060547	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3178	false	2386651112168042659	171	300	892	1574	1574	300	نصر فادركه صالح بن القعقاع الازدي فقال له عصمة تقدم يا مزوني فقال صالح اثبت يا خصي وكان عقيما فعطف فرسه فشب فسقط فطعنه صالح فقتله وقاتل ابن الديليمري وهو يرتجز فقتل الي جنب عصمة وقتل عبيد الله بن حوتمة السلمي رمي مروان البهراني بجرزة فقتل فاتي الكرماني براسه فاسترجع وكان له صديقا واخذ رجل يماني بعنان فرس مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم فعرفه فتركه واقتتلوا ثلاثة ايام فهزمت اخر يوم المضرية اليمن فنادي الخليل بن غزوان يا معشر ربيعة واليمن قد دخل الحارث السوق وقتل ابن الاقطع ففت في اعضاد المضرية وكان اول من انهزم ابراهيم بن بسام الليثي وترجل تميم بن نصر فاخذ برذونه عبد الرحمن بن جامع الكندي وقتلوا هياجا الكلبي ولقيط بن اخضر قتله غلام لهانء البزار قال ويقال لما كان يوم الجمعة تاهبوا-	3178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3331	true	1846640638803881642	0	125	0	679	1584	300	نصر فادركه صالح بن القعقاع الازدي فقال له عصمة تقدم يا مزوني فقال صالح اثبت يا خصيو-كان عقيما-فعطف فرسه فشب فسقط فطعنه صالح فقتله وقاتل ابن الديليمري وهو يرتجز فقتل الي جنب عصمة وقتل عبيد الله بن حوتمة السلمي رمي مروان البهراني بجرزه فقتل فاتي الكرماني براسه فاسترجعو-كان له صديقا-واخذ رجل يماني بعنان فرس مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم فعرفه فتركه واقتتلوا ثلاثة ايام فهزمت اخر يوم المضرية اليمن فنادي الخليل بن غزوان يا معشر ربيعة واليمن قد دخل الحارث السوق وقتل ابن الاقطع ففت في اعضاد المضرية وكان اول من انهزم ابراهيم بن بسام الليثي وترجل تميم بن نصر فاخذ برذونه عبد الرحمن بن جامع الكندي وقتلوا هياجا الكلبي ولقيط بن اخضر قتله غلام لهانء البزار قال ويقال لما كان يوم الجمعة تاهبوا	3331	-6788471551444052522	675	1328.0	551	683	98.82869720458984	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3179	false	-8477522779425922206	0	175	0	906	1578	300	للقتال وهدموا الحيطان ليتسع لهم الموضع فبعث نصر محمد بن قطن الي الكرماني انك لست مثل هذا الدبوسي فاتق الله لا تشرع في الفتنة قال وبعث تميم بن نصر شاكريته وهم في دار الجنوب بنت القعقاع فرماهم اصحاب الكرماني من السطوح ونذروا بهم فقال عقيل بن معقل لمحمد بن المثني علام نقتل انفسنا لنصر والكرماني هلم نرجع الي بلدنا بطخارستان فقال محمد ان نصرا لم يف لنا فلسنا ندع حربه وكان اصحاب الحارث والكرماني يرمون نصرا واصحابه بعرادة فضرب سرادقه وهو فيه فلم يحوله فوجه اليهم سلم -بن احوز فقاتلهم فكان اول الظفر لنصر فلما راي الكرماني ذلك اخذ لواءه من محمد بن محمد بن عميرة فقاتل به حتي كسره واخذ محمد بن المثني والزاغ وحطان في كارابكل حتي خرجوا علي الرزيق وتميم بن نصر علي قنطرة النهر فقال محمد بن المثني لتميم حين انتهي اليه تنح يا صبي وحمل محمد والزاغ معه راية صفراء فصرعوا اعين مولي نصر وقتلوه وكان صاحب دواة نصر وقتلوا نفرا من شاكريته وحمل الخضر بن تميم علي سلم بن احوز فطعنه فمال السنان فضربه بجرز علي صدره واخري علي	3179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3331	true	1846640638803881642	125	300	679	1584	1584	300	للقتال وهدموا الحيطان ليتسع لهم الموضع فبعث نصر محمد بن قطن الي الكرماني انك لست مثل هذا الدبوسي فاتق الله لا تشرع في الفتنة قال وبعث تميم بن نصر شاكريته وهم في دار الجنوب بنت القعقاع فرماهم اصحاب الكرماني من السطوح ونذروا بهم فقال عقيل بن معقل لمحمد بن المثني علام نقتل انفسنا لنصر والكرماني هلم نرجع الي بلدنا بطخارستان فقال محمد ان نصرا لم يف لنا فلسنا ندع حربه وكان اصحاب الحارث والكرماني يرمون نصرا واصحابه بعرادة فضرب سرادقه وهو فيه فلم يحوله فوجه اليهم سلم ابن احوز فقاتلهم فكان اول الظفر لنصر فلما راي الكرماني ذلك اخذ لواءه من محمد بن محمد بن عميرة فقاتل به حتي كسره واخذ محمد بن المثني والزاغ وحطان في كار-بكل حتي خرجوا علي الرزيق وتميم بن نصر علي قنطرة النهر فقال محمد بن المثني لتميم حين انتهي اليه تنح يا صبي وحمل محمد والزاغ معه راية صفراء فصرعوا اعين مولي نصر وقتلوه وكان صاحب دواة نصر وقتلوا نفرا من شاكريته وحمل الخضر بن تميم علي سلم بن احوز فطعنه فمال السنان فضربه بجرز علي صدره واخري علي-	3331	-6788471551444052522	904	1793.0	730	907	99.66924285888672	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3179	false	-8477522779425922206	175	300	906	1578	1578	300	منكبه وضربه علي راسه فسقط وحمي نصر اصحابه في ثمانية فمنعهم من دخول السوق قال ولما هزمت اليمانية مضر ارسل الحارث الي نصر ان اليمانية يعيرونني بانهزامكم وانا كاف فاجعل حماة اصحابك بازاء الكرماني فبعث اليه نصر يزيد النحوي او خالدا يتوثق منه ان يفي له بما اعطاه من الكف ويقال انما كف الحارث عن قتال نصر ان عمران بن الفضل الازدي واهل بيته وعبد الجبار العدوي وخالد بن عبيد الله بن حبيب العدوي وعامة اصحابه نقموا علي الكرماني فعلمه باهل التبوشكان وذلك ان اسدا وجهه اليهم فنزلوا علي حكم اسد فبقر بطون خمسين رجلا والقاهم في نهر بلخ وقطع ايدي ثلثم--ءة منهم وارجلهم وصلب ثلاثة وباع اثقالهم فيمن يزيد فنقموا علي الحارث عونه الكرماني وقتاله نصرا فقال نصر لاصحابه حين تغير الامر بينه وبين-	3179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3332	true	922351562899064569	0	125	0	674	1579	300	منكبه وضربه علي راسه فسقط وحمي نصر اصحابه في ثمانية فمنعهم من دخول السوق قال ولما هزمت اليمانية مضر ارسل الحارث الي نصر ان اليمانية يعيرونني بانهزامكم وانا كاف فاجعل حماة اصحابك بازاء الكرماني فبعث اليه نصر يزيد النحوي او خالدا يتوثق منه ان يفي له بما اعطاه من الكف ويقال انما كف الحارث عن قتال نصر ان عمران بن الفضل الازدي واهل بيته وعبد الجبار العدوي وخالد بن عبيد الله بن حبيب العدوي وعامة اصحابه نقموا علي الكرماني فعل-ه باهل التبوشكان وذلك ان اسدا وجهه اليهم فنزلوا علي حكم اسد فبقر بطون خمسين رجلا والقاهم في نهر بلخ وقطع ايدي ثلاثماءة منهم وارجلهم وصلب ثلاثة وباع اثقالهم فيمن يزيد فنقموا علي الحارث عونه الكرماني وقتاله نصرا فقال نصر لاصحابه حين تغير الامر بينه وبين	3332	-6788471551444052522	669	1322.0	545	675	99.11111450195312	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3180	false	-1796956289482739527	0	175	0	904	1547	300	الحارث ان مضر لا تجتمع لي ما كان الحارث مع الكرماني لا يتفقان علي امر فالراي تركهما فانهما يختلفان وخرج الي جلفر فيجد عبد الجبار الاحول العدوي وعمر بن ابي الهيثم الصغدي فقال لهما ايسعكما المقام مع الكرماني فقال عبد الجبار وانت فلا عدمت اسيا ما احلك هذا المحل فلما رجع نصر الي مرو امر به فضرب اربعم-ءة سوط ومضي نصر الي خرق فاقام اربعة ايام بها ومعه مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم وسلم بن احوز وسنان الاعرابي فقال نصر لنساءه ان الحارث سيخلفني فيكن ويحميكن فلما قرب من نيسابور ارسلوا اليه ما اقدمك وقد اظهرت من العصبية امرا قد كان الله اطفاه وكان عامل نصر علي نيسابور ضرار -بن عيسي العامري فارسل اليه نصر بن سيار سنانا الاعرابي ومسلم بن عبد الرحمن وسلم بن احوز فكلموهم فخرجوا فتلقوا نصرا بالمواكب والجواري والهدايا فقال سلم جعلني الله فداك هذا الحي من قيس فانما كانت عاتبة فقال نصر انا ابن خندف تنميني قباءلها للصالحات وعمي قيس عيلانا واقام عند نصر حين خرج من مرو يونس بن عبد ربه ومحمد بن قطن وخالد بن عبد الرحمن	3180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3332	true	922351562899064569	125	300	674	1579	1579	300	الحارث ان مضر لا تجتمع لي ما كان الحارث مع الكرماني لا يتفقان علي امر فالراي تركهما فانهما يختلفان وخرج الي جلفر فيجد عبد الجبار الاحول العدوي وعمر بن ابي الهيثم الصغدي فقال لهما ايسعكما المقام مع الكرماني فقال عبد الجبار وانت فلا عدمت اسيا ما احلك هذا المحل فلما رجع نصر الي مرو امر به فضرب اربعماءة سوط ومضي نصر الي خرق فاقام اربعة ايام بها ومعه مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم وسلم بن احوز وسنان الاعرابي فقال نصر لنساءه ان الحارث سيخلفني فيكن ويحميكن فلما قرب من نيسابور ارسلوا اليه ما اقدمك وقد اظهرت من العصبية امرا قد كان الله اطفاه وكان عامل نصر علي نيسابور ضرار ابن عيسي العامري فارسل اليه نصر بن سيار سنانا الاعرابي ومسلم بن عبد الرحمن وسلم بن احوز فكلموهم فخرجوا فتلقوا نصرا بالمواكب والجواري والهدايا فقال سلم جعلني الله فداك هذا الحي من قيس فانما كانت عاتبة فقال نصر انا ابن خندف تنميني قباءلها للصالحات وعمي قيس عيلانا واقام عند نصر حين خرج من مرو يونس بن عبد ربه ومحمد بن قطن وخالد بن عبد الرحمن-	3332	-6788471551444052522	903	1791.0	729	906	99.66887664794922	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3180	false	-1796956289482739527	175	300	904	1547	1547	300	في نظراءهم قال وتقدم عباد بن عمر الازدي وعبد الحكيم بن سعيد العوذي وابو جعفر عيسي بن جرز علي نصر من مكة بابر شهر فقال نصر لعبد الحكيم اما تري ما صنع سفهاء قومك فقال عبد الحكيم بل سفهاء قومك طالت ولايتها في ولايتك وصيرت الولاية لقومك دون ربيعة واليمن فبطروا وفي ربيعة واليمن حلماء وسفهاء فغلب السفهاء الحكماء فقال عباد اتستقبل الامير بهذا الكلام قال دعه فقد صدق فقال ابو جعفر عيسي بن جرز وهو من اهل قرية علي نهر مرو ايها الامير حسبك من هذه الامور والولاية قانه قد اطل امر عظيم سيقوم رجل مجهول النسب يظهر السواد ويدعو الي دولة تكون فيغلب علي الامر وانتم تنظرون وتضطربون فقال نصر ما اشبه ان يكون لقلة الوفاء واستجراح الناس وسوء ذات البين وجهت الي-	3180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3333	true	-8757747633421002506	0	123	0	642	1577	300	في نظراءهم قال وتقدم عباد بن عمر الازدي وعبد الحكيم بن سعيد العوذي وابو جعفر عيسي بن جرز علي نصر من مكة بابر-شهر فقال نصر لعبد الحكيم اما تري ما صنع سفهاء قومك فقال عبد الحكيم بل سفهاء قومك طالت ولايتها في ولايتك وصيرت الولاية لقومك دون ربيعة واليمن فبطروا وفي ربيعه واليمن حلماء وسفهاء فغلب السفهاء الحكماء فقال عباد اتستقبل الامير بهذا الكلام قال دعه فقد صدق فقال ابو جعفر عيسي بن جرز-وهو من اهل قرية علي نهر مرو ايها الامير حسبك من هذه الامور والولاية فانه قد اطل امر عظيم سيقوم رجل مجهول النسب يظهر السواد ويدعو الي دولة تكون فيغلب علي الامر وانتم تنظرون وتضطربون فقال نصر ما اشبه ان يكون لقلة الوفاء واستجراح الناس وسوء ذات البين وجهت الي	3333	-6788471551444052522	639	1261.0	517	644	99.22360229492188	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3181	false	-2125085345083819688	0	179	0	938	1591	300	الحارث وهو بارض الترك فعرضت عليه الولاية والاموال فابي وشغب وظاهر علي فقال ابو جعفر عيسي ان الحارث مقتول مصلوب وما الكرماني من ذلك ببعيد فوصله نصر قال وكان سلم بن احوز يقول ما رايت قوما اكرم اجابة ولا ابذل لدماءهم من قيس قال فلما خرج نصر من مرو غلب عليها الكرماني وقال للحارث انما اريد كتاب الله فقال قحطبة لو كان صادقا لامددته الف عنان فقال مقاتل بن حيان افي كتاب الله هدم الدور وانتهاب الاموال فحبسه الكرماني في خيمة في العسكر فكلمه معمر بن مقاتل بن حيان او معمر بن حيان فخلاه فاتي الكرماني المسجد ووقف الحارث فخطب الكرماني الناس وامنهم غير محمد بن الزبير ورجل اخر فاستامن لابن الزبير داود بن ابي داود بن يعقوب ودخل الكاتب فامنه ومضي الحارث الي باب دوران وسرخس وعسكر الكرماني في مصلي اسد وبعث الي الحارث فاتاه فانكر الحارث هدم الدور وانتهاب الاموال فهم الكرماني به ثم كف عنه فاقام اياما وخرج بشر بن جرموز الضبي بخرقان فدعا الي الكماب والسنة وقال للحارث انما قاتلت معك طلب العدل فاما اذ كنت مع الكرماني فقد علمت انك انما تقاتل ليقال غلب	3181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3333	true	-8757747633421002506	123	300	642	1577	1577	300	الحارث وهو بارض الترك فعرضت عليه الولاية والاموال فابي وشغب وظاهر علي فقال ابو جعفر عيسي ان الحارث مقتول مصلوب وما الكرماني من ذلك ببعيد فوصله نصر قال وكان سلم بن احوز يقول ما رايت قوما اكرم اجابة ولا ابذل لدماءهم من قيس قال فلما خرج نصر من مرو غلب عليها الكرماني وقال للحارث انما اريد كتاب الله فقال قحطبة لو كان صادقا لامددته الف عنان فقال مقاتل بن حيان افي كتاب الله هدم الدور وانتهاب الاموال فحبسه الكرماني في خيمة في العسكر فكلمه معمر بن مقاتل بن حيان-او معمر بن حيان-فخلاه فاتي الكرماني المسجد ووقف الحارث فخطب الكرماني الناس وامنهم غير محمد بن الزبير ورجل اخر فاستامن لابن الزبير داود بن ابي داود بن يعقوب ودخل الكاتب فامنه ومضي الحارث الي باب دوران وسرخس وعسكر الكرماني في مصلي اسد وبعث الي الحارث فاتاه فانكر الحارث هدم الدور وانتهاب الاموال فهم الكرماني به ثم كف عنه فاقام اياما وخرج بشر بن جرموز الضبي بخرقان فدعا الي الكتاب والسنة وقال للحارث انما قاتلت معك طلب العدل فاما اذ كنت مع الكرماني فقد علمت انك انما تقاتل ليقال غلب-	3333	-6788471551444052522	934	1852.0	758	938	99.57356262207031	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3181	false	-2125085345083819688	179	300	938	1591	1591	300	الحارث وهءلاء يقاتلون عصبية فلست مقاتلا معك واعتزل في خمسة الاف وخمسمءة ويقال في اربعة الاف وقال نحن الفءة العادلة ندعو الي الحق ولا نقاتل الا من يقاتلنا واتي الحارث مسجد عياض فارسل الي الكرماني يدعوه الي ان يكون الامر شوري فابي الكرماني وبعث الحارث ابنه محمدا فحمل ثقله من دار تميم بن نصر فكتب نصر الي عشيرته ومضر ان الزموا الحارث مناصحة فاتوه فقال الحارث انكم اصل العرب وفرعها وانتم قريب عهد بالهزيمة فاخرجوا الي بالاثقال فقالوا لم نكن نرضي بشء دون لقاءه وكان من مدبري عسكر الكرماني مقاتل بن سليمان فاتاه رجل من البخاريين فقال اعطني اجر المنجنيق التي نصبتها فقال اقم البينة انك نصبتها من منفعة المسلمين فشهد له شيبة بن شيخ الازدي فامر مقاتل فصك له الي-	3181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3334	true	-7125516144622352407	0	119	0	653	1650	300	الحارث وهءلاء يقاتلون عصبية فلست مقاتلا معك واعتزل في خمسه الاف وخمسماءةويقال في اربعة الاف-وقال نحن الفءة العادلة ندعو الي الحق ولا نقاتل الا من يقاتلنا واتي الحارث مسجد عياض فارسل الي الكرماني يدعوه الي ان يكون الامر شوري فابي الكرماني وبعث الحارث ابنه محمدا فحمل ثقله من دار تميم بن نصر فكتب نصر الي عشيرته ومضر ان الزموا الحارث مناصحة فاتوه فقال الحارث انكم اصل العرب وفرعها وانتم قريب عهد بالهزيمة فاخرجوا الي بالاثقال فقالوا لم نكن نرضي بشء دون لقاءه وكان من مدبري عسكر الكرماني مقاتل بن سليمان فاتاه رجل من البخاريين فقال اعطني اجر المنجنيق التي نصبتها فقال اقم البينة انك نصبتها من منفعة المسلمين فشهد له شيبة بن شيخ الازدي فامر مقاتل فصك له الي	3334	-6788471551444052522	648	1282.0	530	654	99.08256530761719	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3182	false	-4153533417062507291	0	181	0	998	1574	300	بيت المال قال فكتب اصحاب الحارث الي الكرماني نوصيكم بتقوي الله وطاعته وايثار اءمة الهدي وتحريم ما حرم الله من دماءكم فان الله جعل اجتماعنا كان الي الحارث ابتغاء الوسيلة الي الله ونصيحة في عباده فعرضنا انفسنا للحرب ودماءنا للسفك واموالنا للتلف فصغر ذلك كله عندنا في جنب ما نرجو من ثواب الله ونحن وانتم اخوان في الدين وانصار علي العدو فاتقوا الله وراجعوا الحق فانا لا نريد سفك الدماء بغير حلها فاقاموا اياما فاتي الحارث بن سريج الحاءط فثلم فيه ثلمة ناحية نوبان عند دار هشام بن ابي الهيثم فتفرق عن الحارث اهل البصاءر وقالوا غدرت فاقام القاسم الشيباني وربيع التيمي في جماعة ودخل الكرماني من باب سرخس فحاذي الحارث ومر المنخل بن عمرو الازدي فقتله السميدع احد بني العدوية ونادي يا لثارات لقيط واقتتلوا وجعل الكرماني علي ميمنته داود بن شعيب واخوته خالدا ومزيدا والمهلب وعلي ميسرته سورة بن محمد بن عزيز الكندي في كندة وربيعة فاشتد الامر بينهم فانهزم اصحاب الحارث وقتلوا ما بين الثلمة وعسكر الحارث والحارث علي بغل فنزل عنه وركب فرسا فضربه فجري وانهزم اصحابه فبقي في اصحابه فقتل عند شجرة وقتل اخوه سوادة وبشر	3182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3334	true	-7125516144622352407	119	300	653	1650	1650	300	بيت المال قال فكتب اصحاب الحارث الي الكرماني نوصيكم بتقوي الله وطاعته وايثار اءمة الهدي وتحريم ما حرم الله من دماءكم فان الله جعل اجتماعنا كان الي الحارث ابتغاء الوسيلة الي الله ونصيحة في عباده فعرضنا انفسنا للحرب ودماءنا للسفك واموالنا للتلف فصغر ذلك كله عندنا في جنب ما نرجو من ثواب الله ونحن وانتم اخوان في الدين وانصار علي العدو فاتقوا الله وراجعوا الحق فانا لا نريد سفك الدماء بغير حلها فاقاموا اياما فاتي الحارث بن سريج الحاءط فثلم فيه ثلمة ناحية نوبان عند دار هشام بن ابي الهيثم فتفرق عن الحارث اهل البصاءر وقالوا غدرت فاقام القاسم الشيباني وربيع التيمي في جماعة ودخل الكرماني من باب سرخس فحاذي الحارث ومر المنخل بن عمرو الازدي فقتله السميدع احد بني العدوية ونادي يا لثارات لقيط واقتتلوا وجعل الكرماني علي ميمنته داود بن شعيب واخوته خالدا ومزيدا والمهلب وعلي ميسرته سورة بن محمد بن عزيز الكندي في كندة وربيعة فاشتد الامر بينهم فانهزم اصحاب الحارث وقتلوا ما بين الثلمة وعسكر الحارث والحارث علي بغل فنزل عنه وركب فرسا فضربه فجري وانهزم اصحابه فبقي في اصحابه فقتل عند شجرة وقتل اخوه سوادة وبشر-	3334	-6788471551444052522	997	1989.0	817	998	99.8998031616211	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0771	false	6388690010738941245	240	300	1255	1565	1565	300	قال علي قال زهير بن الهنيد خرج الكرماني الي بشر بن جرموز وعسكر خارجا من المدينة مدينة مرو وبشر في اربعة الاف فعسكر الحارث مع الكرماني فاقام الكرماني اياما بينه وبين عسكر بشر فرسخان ثم تقدم حتي قرب من عسكر بشر وهو يريد ان يقاتله فقال للحارث تقدم وندم الحارث علي اتباع الكرماني فقال لا تعجل الي قتالهم فاني اردهم-	771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3335	true	8579275091679382342	116	176	562	873	1509	300	قال علي قال زهير بن الهنيد خرج الكرماني الي بشر بن جرموز وعسكر خارجا من المدينة مدينة مرو وبشر في اربعة الاف فعسكر الحارث مع الكرماني فاقام الكرماني اياما بينه وبين عسكر بشر فرسخان ثم تقدم حتي قرب من عسكر بشر وهو يريد ان يقاتله فقال للحارث تقدم وندم الحارث علي اتباع الكرماني فقال لا تعجل الي قتالهم فاني اردهم	3335	-6788471551444052522	310	615.0	251	311	99.67845916748047	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0772	false	7283164598491221112	0	124	0	635	1521	300	اليك فخرج من العسكر في عشرة فوارس حتي اتي عسكر بشر في قرية الدرزيجان فاقام معهم وقال ما كنت لاقاتلكم مع اليمانية وجعل المضريون ينسلون من عسكر الكرماني الي الحارث حتي لم يبق مع الكرماني مضري غير سلمة بن ابي عبد الله مولي بني سليم فانه قال والله لا اتبع الحارث ابدا فاني لم اره الا غادرا و--مهلب بن اياس وقال لا اتبعه فاني لم اره قط الا في خيل تطرد فقاتلهم الكرماني مرارا يقتتلون ثم يرجعون الي خنادقهم فمرة لهءلاء ومرة لهءلاء فالتقوا يوما من ايامهم وقد شرب مرثد بن عبد الله المجاشعي فخرج سكران علي برذون للحارث فطعن فصرع وحماه فوارس من بني تميم حتي تخلص وعار البرذون فلما رجع لامه الحارث وقال كدت تقتل نفسك فقال للحارث انما تقول ذلك لمكان	772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3335	true	8579275091679382342	176	300	873	1509	1509	300	اليك فخرج من العسكر في عشرة فوارس حتي اتي عسكر بشر في قرية الدرزيجان فاقام معهم وقال ما كنت لاقاتلكم مع اليمانية وجعل المضريون ينسلون من عسكر الكرماني الي الحارث حتي لم يبق مع الكرماني مضري غير سلمة بن ابي عبد الله مولي بني سليم فانه قال والله لا اتبع الحارث ابدا فاني لم اره الا غادرا والمهلب بن اياس وقال لا اتبعه فاني لم اره قط الا في خيل تطرد فقاتلهم الكرماني مرارا يقتتلون ثم يرجعون الي خنادقهم فمرة لهءلاء ومرة لهءلاء فالتقوا يوما من ايامهم وقد شرب مرثد بن عبد الله المجاشعي فخرج سكران علي برذون للحارث فطعن فصرع وحماه فوارس من بني تميم حتي تخلص وعار البرذون فلما رجع لامه الحارث وقال كدت تقتل نفسك فقال للحارث انما تقول ذلك لمكان-	3335	-6788471551444052522	634	1257.5	511	637	99.52904510498047	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3182	false	-4153533417062507291	181	296	998	1557	1574	300	بن جرموز وقطن بن المغيرة بن عجرد وكف الكرماني وقتل مع الحارث م-ءة وقتل من اصحاب الكرماني م-ءة وصلب الحارث عند مدينة مرو بغير راس وكان قتل بعد خروج نصر من مرو بثلاثين يوما قتل يوم الاحد لست بقين من رجب وكان يقال ان الحارث يقتل تحت زيتونة او شجرة غبيراء فقتل كذلك سنة ثمان وعشرين وم-ءة واصاب الكرماني صفاءح ذهب للحارث فاخذها وحبس ام ولده ثم خلي عنها وكانمت عند حاجب بن عمرو بن سلمة بن سكن بن جون بن دبيب قال واخذ اموال من خرج مع نصر واصطفي متاع عاصم بن عمير فقال ابراهيم بم تستحل ما-له فقال صالح من ال الوضاح اسقني دمه فحال بينه وبينه مقاتل بن سليمان فاتي به منزله	3182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3335	true	8579275091679382342	0	116	0	562	1509	300	بن جرموز وقطن بن المغيرة بن عجرد وكف الكرماني وقتل مع الحارث ماءة وقتل من اصحاب الكرماني ماءة وصلب الحارث عند مدينة مرو بغير راس وكان قتل بعد خروج نصر من مرو بثلاثين يوما قتل يوم الاحد لست بقين من رجب وكان يقال ان الحارث يقتل تحت زيتونة او شجرة غبيراء فقتل كذلك سنة ثمان وعشرين وماءة واصاب الكرماني صفاءح ذهب للحارث فاخذها وحبس ام ولده ثم خلي عنها وكان-ت عند حاجب بن عمرو بن سلمة بن سكن بن جون بن دبيب قال واخذ اموال من خرج مع نصر واصطفي متاع عاصم بن عمير فقال ابراهيم بم تستحل ما له فقال صالح من ال الوضاح اسقني دمه فحال بينه وبينه مقاتل بن سليمان فاتي به منزله	3335	-6788471551444052522	558	1091.0	443	563	99.11190032958984	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0772	false	7283164598491221112	124	300	635	1521	1521	300	برذونك امراتي طالق ان لم اتك ببرذون افره من برذونك من عسكرهم فالتقوا من غد فقال مرثد اي برذون في عسكرهم افره قالوا برذون عبد الله -بن ديسم العنزي واشاروا الي موقفه حتي وصل اليه فلما غشيه رمي ابن ديسم نفسه عن برذونه وعلق مرثد عنان فرسه في رمحه وقاده حتي اتي به الحارث فقال هذا مكان برذونك فلقي مخلد بن الحسن مرثدا فقال له يمازحه ما اهيا برذون ابن ديسم تحتك فنزل عنه وقال خذه قال اردت ان تفضحني اخذته منا في الحرب واخذه في السلم ومكثوا بذلك اياما ثم ارتحل الحارث ليلا فاتي حاءط مرو فنقب بابا ودخل الحاءط فدخل الكرماني وارتحل فقالت المضرية للحارث قد تركنا الخنادق فهو يومنا وقد فررت غير مرة فترجل فقال انا لكم فارسا خير مني لكم راجلا قالوا لا نرضي الا ان تترجل فترجل وهو بين حاءط مرو والمدينة فقتل الحارث واخوه وبشر بن جرموز وعدة من فرسان تميم وانهزم الباقون وصلب الحارث وصفت مرو لليمن فهدموا دور المضرية فقال نصر بن سيار للحارث حين قتل يا مدخل الذل علي قومه بعدا وسحقا لك من هالك شءمك اردي-	772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3336	true	8941317185845558702	0	174	0	886	1517	300	برذونك امراته طالق ان لم اتك ببرذون افره من برذونك من عسكرهم فالتقوا من غد فقال مرثد اي برذون في عسكرهم افره قالوا برذون عبد الله ابن ديسم العنزي-واشاروا الي موقفه-حتي وصل اليه فلما غشيه رمي ابن ديسم نفسه عن برذونه وعلق مرثد عنان فرسه في رمحه وقاده حتي اتي به الحارث فقال هذا مكان برذونك فلقي مخلد بن الحسن مرثدا فقال له يمازحه ما اهيا برذون ابن ديسم تحتك فنزل عنه وقال خذه قال اردت ان تفضحني اخذته منا في الحرب واخذه في السلم ومكثوا بذلك اياما ثم ارتحل الحارث ليلا فاتي حاءط مرو فنقب بابا ودخل الحاءط فدخل الكرماني وارتحل فقالت المضرية للحارث قد تركنا الخنادق فهو يومنا وقد فررت غير مرة فترجل فقال انا لكم فارسا خير مني لكم راجلا قالوا لا نرضي الا ان تترجل فترجل وهو بين حاءط مرو والمدينة فقتل الحارث واخوه وبشر بن جرموز وعدة من فرسان تميم وانهزم الباقون وصلب الحارث وصفت مرو لليمن فهدموا دور المضرية فقال نصر بن سيار للحارث حين قتل يا مدخل الذل علي قومه بعدا وسحقا لك من هالك شءمك اردي	3336	-6788471551444052522	883	1745.0	710	888	99.43693542480469	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0773	false	5659638038442029295	0	34	0	167	1501	300	مضرا كلها وغض من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمرو ولا مالك ولا بني سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك ويقال بل قال هذه الابيات نصر لعثمان بن صدقة المازني	773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3336	true	8941317185845558702	174	208	886	1053	1517	300	مضرا كلها وغض من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمرو ولا مالك ولا بني سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك ويقال بل قال هذه الابيات نصر لعثمان بن صدقة المازني	3336	-6788471551444052522	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3183	false	3690043377192568497	0	89	0	451	1573	300	الضبية لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد في الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال عباد بن الحارث الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت	3183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3336	true	8941317185845558702	211	300	1067	1517	1517	300	الضبية لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد في الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال عباد بن الحارث الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت-	3336	-6788471551444052522	450	895.0	362	451	99.77826690673828	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3183	false	3690043377192568497	89	300	451	1573	1573	300	فطال لها المذلة والشقاء وان هي اعتبت فيها والا فحل علي عساكرها العفاء وقال الا يا ايها المرء ال لذي قد شفه الطرب افق ودع الذي قد كن ت تطلبه ونطلب فقد حدثت بحضرتنا امور شانها عجب الازد رايتها عزت بمرو وذلت العرب فجاز الصفر لما كا ن ذاك وبهرج الذهب وقال ابو بكر بن ابراهيم لعلي وعثمان ابني الكرماني اني لمرتحل اريد بمدحتي اخوين فوق ذري الانام ذراهما سبقا الجياد فلم يزالا نجعة لا يعدم الضيف الغريب قراهما يستعليان ويجريان الي العلا ويعيش في كنفيهما حياهما اعني عليا انه ووزيره عثمان ليس يذل من والاهما جريا لكيما يلحقا بابيهما جري الجياد من البعيد مداهما فلءن هما لحقا به لمنصب يستعليان ويلحقان اباهما ولءن ابر عليهما فلطالما جريا فبذهما وبذ سواهما فلامدحنهما بما قد عاينت عيني وان لم احص كل نداهما فهما التقيان المشار اليهما الحاملان الكاملان كلاهما وهما ازالا عن عريكة ملكه نصرا ولاقي الذل اذ عاداهما نفيا ابن اقطع بعد قتل حماته وتقسمت اسلابه خيلاهما والحارث بن سريج اذ قصدوا له حتي تعاور راسه سيفاهما اخذا بعفو ابيهما في قدره اذ عز قومهما ومن والاهما وفي هذه السنة وجه ابراهيم بن محمد ابا مسلم الي خراسان وكتب الي اصحابه اني قد امرته بامري فاسمعوا منه واقبلوا قوله فاني قد امرته علي خراسان وما غلب عليه بعد ذلك فاتاهم فلم-	3183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3337	true	770034201654603971	0	208	0	1119	1574	300	فطال لها المذلة والشقاء وان هي اعتبت فيها والا فحل علي عساكرها العفاء وقال الا يا ايها المرء الذي-- قد شفه الطرب افق ودع الذي قد كن-ت تطلبه ونطلب فقد حدثت بحضرتنا امور شانها عجب الازد رايتها عزت بمرو وذلت العرب فجاز الصفر لما كا-ن ذاك وبهرج الذهب وقال ابو بكر بن ابراهيم لعلي وعثمان ابني الكرماني اني لمرتحل اريد بمدحتي اخوين فوق ذري الانام ذراهما سبقا الجياد فلم يزالا نجعه لا يعلم الضيف الغريب قراهما يستعليان ويجريان الي العلا ويعيش في كنفيهما حياهما اعني عليا انه ووزيره عثمان ليس يذل من والاهما جريا لكيما يلحقا بابيهما جري الجياد من البعيد مداهما فلءن هما لحقا به لمنصب يستعليان ويلحقان اباهما ولءن ابر عليهما فلطالما جريا فبذهما وبذ سواهما فلامدحنهما بما قد عاينت عيني وان لم احص كل نداهما فهما التقيان المشار اليهما الحاملان الكاملان كلاهما وهما ازالا عن عريكة ملكه نصرا ولاقي الذل اذ عاداهما نفيا ابن اقطع بعد قتل حماته وتقسمت اسلابه خيلاهما والحارث بن سريج اذ قصدوا له حتي تعاور راسه سيفاهما اخذا بعفو ابيهما في قدره اذ عز قومهما ومن والاهما وفي هذه السنة وجه ابراهيم بن محمد ابا مسلم الي خراسان وكتب الي اصحابه اني قد امرته بامري فاسمعوا منه واقبلوا قوله فاني قد امرته علي خراسان وما غلب عليه بعد ذلك فاتاهم فلم	3337	-6788471551444052522	1114	2209.5	907	1123	99.19857788085938	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	0	92	0	456	1457	300	يقبلوا قوله وخرجوا من قابل فالتقوا بمكة عند ابراهيم فاعلمه ابو مسلم انهم لم ينفذوا كتابه وامره فقال ابراهيم اني قد عرضت هذا الامر علي غير واحد فابوه علي وذلك انه كان عرض ذلك قبل ان يوجه ابا مسلم علي سليمان بن كثير فقال لا الي اثنين ابدا ثم عرضه علي ابراهيم بن سلمة فابي فاعلمهم انه اجمع رايه علي ابي مسلم وامرهم بالسمع والطاعة ثم قال يا عبد الرحمن انك رجل منا اهل البيت فاحتفظ وصيتي وانظر هذا الحي من اليمن فاكرمهم وحل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر	3184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3337	true	770034201654603971	208	300	1119	1574	1574	300	يقبلوا قوله وخرجوا من قابل فالتقوا بمكة عند ابراهيم فاعلمه ابو مسلم انهم لم ينفذوا كتابه وامره فقال ابراهيم اني قد عرضت هذا الامر علي غير واحد فابوه علي وذلك انه كان عرض ذلك قبل ان يوجه ابا مسلم علي سليمان بن كثير فقال لا الي اثنين ابدا ثم عرضه علي ابراهيم بن سلمة فابي فاعلمهم انه اجمع رايه علي ابي مسلم وامرهم بالسمع والطاعة ثم قال يا عبد الرحمن انك رجل منا اهل البيت فاحتفظ وصيتي وانظر هذا الحي من اليمن فاكرمهم وحل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر-	3337	-6788471551444052522	455	905.0	364	456	99.78070068359375	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0773	false	5659638038442029295	35	270	172	1341	1501	300	ذكر الخبر عن مقتل الضحاك الخارجي وفي هذه السنة قتل الضحاك بن قيس الخارجي فيما قال ابو مخنف ذكر ذلك هشام بن محمد عنه ذكر الخبر عن مقتله وسبب ذلك ذكر ان الضحاك لما حاصر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بواسط وبايعه منصور بن جمهور وراي عبد الله بن عمر انه لا طاقة له به ارسل اليه ان مقامكم علي ليس بشء هذا مروان فسر اليه فان قاتلته فانا معك فصالحه علي ما قد ذكرت من اختلاف المختلفين فيه فذكر هشام عن ابي مخنف ان الضحاك ارتحل عن ابن عمر حتي لقي مروان بكفرتوثا من ارض الجزيرة فقتل الضحاك يوم التقوا واما ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح فقال فيما حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم عنه ان الضحاك لما قتل عطية الثعلبي صاحبه وعامله علي الكوفة ملحان بقنطرة السيلحين وبلغه خبر قتل ملحان وهو محاصر عبد الله بن عمر بواسط وجه مكانه من اصحابه رجلا يقال له مطاعن واصطلح عبد الله بن عمر والضحاك عن ان يدخل في طاعته فدخل وصلي خلفه وانصرف الي الكوفة واقام ابن عمر فيمن معه بواسط ودخل الضحاك الكوفة وكاتبه اهل الموصل ودعوه الي ان يقدم عليهم ف-مكنوه منها فسار في جماعة جنوده بعد عشرين شهرا حتي انتهي اليها وعليها يومءذ عامل لمروان وهو رجل من بني شيبان من اهل الجزيرة يقال له القطران بن اكمه ففتح اهل الموصل المدينة للضحاك وقاتلهم القطران في عدة يسيرة من قومه واهل بيته حتي قتلوا	773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3338	true	293822348930102274	65	300	325	1494	1494	300	ذكر الخبر عن مقتل الضحاك الخارجي وفي هذه السنة قتل الضحاك بن قيس الخارجي فيما قال ابو مخنف ذكر ذلك هشام بن محمد عنه ذكر الخبر عن مقتله وسبب ذلك ذكر ان الضحاك لما حاصر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بواسط وبايعه منصور بن جمهور وراي عبد الله بن عمر انه لا طاقة له به ارسل اليه ان مقامكم علي ليس بشء هذا مروان فسر اليه فان قاتلته فانا معك فصالحه علي ما قد ذكرت من اختلاف المختلفين فيه فذكر هشام عن ابي مخنف ان الضحاك ارتحل عن ابن عمر حتي لقي مروان بكفرتوثا من ارض الجزيرة فقتل الضحاك يوم التقوا واما ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح فقال فيما حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم عنه ان الضحاك لما قتل عطية الثعلبي صاحبه وعامله علي الكوفة ملحان بقنطرة السيلحين وبلغه خبر قتل ملحان وهو محاصر عبد الله بن عمر بواسط وجه مكانه من اصحابه رجلا يقال له مطاعن واصطلح عبد الله بن عمر والضحاك عن ان يدخل في طاعته فدخل وصلي خلفه وانصرف الي الكوفة واقام ابن عمر فيمن معه بواسط ودخل الضحاك الكوفة وكاتبه اهل الموصل ودعوه الي ان يقدم عليهم فيمكنوه منها فسار في جماعة جنوده بعد عشرين شهرا حتي انتهي اليها وعليها يومءذ عامل لمروان وهو رجل من بني شيبان من اهل الجزيرة يقال له القطران بن اكمة ففتح اهل الموصل المدينة للضحاك وقاتلهم القطران في عدة يسيرة من قومه واهل بيته حتي قتلوا-	3338	-6788471551444052522	1167	2323.0	933	1170	99.74359130859375	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	92	159	456	783	1457	300	الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع في نفسك منه شء وان استطعت الا تدع بخراسان لسانا عربيا فافعل فايما غلام بلغ خمسة اشبار تتهمه فاقتله ولا تخالف هذا الشيخ يعني سليمان بن كثير ولا تعصه واذا اشكل عليك امر فاكتف به مني	3184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3338	true	293822348930102274	0	65	0	325	1494	300	الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع في نفسك منه شء وان استطعت الا تدع بخراسان لسانا عربيا فافعل فايما غلام بلغ خمسة اشبار تتهمه فاقتله ولا تخالف هذا الشيخ-يعني سليمان بن كثيرو-لا تعصه واذا اشكل عليك امر فاكتف به مني	3338	-6788471551444052522	324	640.0	259	327	99.08256530761719	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0773	false	5659638038442029295	270	300	1341	1501	1501	300	واستولي الضحاك علي الموصل وكورها وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال اهلها فكتب الي ابنه عبد الله وهو خليفته بالجزيرة يامره ان يسير فيمن معه من روابطه الي-	773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3339	true	6946670837354488498	0	30	0	161	1574	300	واستولي الضحاك علي الموصل وكورها وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال اهلها فكتب الي ابنه عبد الله وهو خليفته بالجزيرة يامره ان يسير فيمن معه من روابطه الي	3339	-6788471551444052522	160	315.0	131	161	99.3788833618164	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0774	false	-2034553923714977082	0	270	0	1410	1560	300	مدينة نصيبين ليشغل الضحاك عن توسط الجزيرة فشخص عبد الله الي نصيبين في جماعة روابطه وهو في نحو من سبعة الاف او ثمانية وخلف بحزان قاءدا في الف او نحو ذلك وسار الضحاك من الموصل الي عبد الله بنصيبين فقاتله فلم يكن له قوة لكثرة من مع الضحاك فهم فيما بلغنا عشرون وم-ءة الف يرزق الفارس عشرين ومءة- والراجل والبغال المءة- والثمانين في كل شهر واقام الضحاك علي نصيبين محاصرا لها ووجه قاءدين من قواده يقال لهما عبد الملك بن بشر التغلبي وبدر الذكواني مولي سليمان بن هشام في اربعة الاف او خمسة الاف حتي وردا الرقة فقاتلهم من بها من خيل مروان وهم نحو من خمسم-ءة فارس ووجه مروان حين بلغه نزولهم الرقة خيلا من روابطه فلما دنوا منها انقشع اصحاب الضحاك منصرفين اليه فاتبعتهم خيله فاستسقطوا من ساقتهم نيفا وثلاثين رجلا فقطعهم مروان حين قدم الزقة ومضي صامدا الي الضحاك وجموعه حتي التقيا بموضع يقال له الغز من ارض كفرتوثا فقاتله يومه ذلك فلما كان عند المساء ترجل الضحاك وترجل معه من ذوي الثبات من اصحابه نحو من ستة الاف واهل عسكره اكثرهم لا يعلمون بما كان منه واحدقت بهم خيول مروان فالحوا عليهم حتي قتلوهم عند العتمة وانصرف من بقي من اصحاب الضحاك الي عسكرهم ولم يعلم مروان ولا اصحاب الضحاك ان الضحاك قد قتل فيمن قتل حتي فقدوه في وسط الليل وجاءهم بعض من عاينه حين ترجل فاخبرهم بخبره ومقتله فبكوه وناحوا عليه وخرج عبد الملك بن بشر التغلبي القاءد الذي كان وجهه في عسكرهم الي الرقة حتي دخل عسكر مروان ودخل عليه فاعلمه ان الضحاك قتل فارسل معه رسلا من حرسه معهم النيران والشمع الي موضع المعركة فقلبا القتلي حتي استخرجوه فاحتملوه حتي اتوا به	774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3339	true	6946670837354488498	30	300	161	1574	1574	300	مدينه نصيبين ليشغل الضحاك عن توسط الجزيرة فشخص عبد الله الي نصيبين في جماعة روابطه وهو في نحو من سبعة الاف او ثمانية وخلف بحران قاءدا في الف او نحو ذلك وسار الضحاك من الموصل الي عبد الله بنصيبين فقاتله فلم يكن له قوة لكثرة من مع الضحاك فهم فيما بلغنا عشرون وماءة الف يرزق الفارس عشرين وماءه والراجل والبغال الماءه والثمانين في كل شهر واقام الضحاك علي نصيبين محاصرا لها ووجه قاءدين من قواده يقال لهما عبد الملك بن بشر التغلبي وبدر الذكواني مولي سليمان بن هشام في اربعة الاف او خمسة الاف حتي وردا الرقة فقاتلهم من بها من خيل مروان وهم نحو من خمسماءة فارس ووجه مروان حين بلغه نزولهم الرقة خيلا من روابطه فلما دنوا منها انقشع اصحاب الضحاك منصرفين اليه فاتبعتهم خيله فاستسقطوا من ساقتهم نيفا وثلاثين رجلا فقطعهم مروان حين قدم الرقة ومضي صامدا الي الضحاك وجموعه حتي التقيا بموضع يقال له الغز من ارض كفرتوثا فقاتله يومه ذلك فلما كان عند المساء ترجل الضحاك وترجل معه من ذوي الثبات من اصحابه نحو من ستة الاف واهل عسكره اكثرهم لا يعلمون بما كان منه واحدقت بهم خيول مروان فالحوا عليهم حتي قتلوهم عند العتمة وانصرف من بقي من اصحاب الضحاك الي عسكرهم ولم يعلم مروان ولا اصحاب الضحاك ان الضحاك قد قتل فيمن قتل حتي فقدوه في وسط الليل وجاءهم بعض من عاينه حين ترجل فاخبرهم بخبره ومقتله فبكوه وناحوا عليه وخرج عبد الملك بن بشر التغلبي القاءد الذي كان وجهه في عسكرهم الي الرقة حتي دخل عسكر مروان ودخل عليه فاعلمه ان الضحاك قتل فارسل معه رسلا من حرسه معهم النيران والشمع الي موضع المعركة فقلبا القتلي حتي استخرجوه فاحتملوه حتي اتوا به-	3339	-6788471551444052522	1402	2778.0	1133	1414	99.1513442993164	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0774	false	-2034553923714977082	270	300	1410	1560	1560	300	مروان وفي وجهه اكثر من عشرين ضربة فكبر اهل عسكر مروان فعرف اهل عسكر الضحاك انهم قد علموا بذلك وبعث مروان براسه من ليلته الي مداءن الجزيرة فطيف به فيها-	774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3340	true	7580912421560600277	0	30	0	151	1601	300	مروان وفي وجهه اكثر من عشرين ضربة فكبر اهل عسكر مروان فعرف اهل عسكر الضحاك انهم قد علموا بذلك وبعث مروان براسه من ليلته الي مداءن الجزيرة فطيف به فيها	3340	-6788471551444052522	150	295.0	121	151	99.3377456665039	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0775	false	3301852690092469354	0	273	0	1457	1582	300	وقيل ان الخيبري والضحاك انما قتلا في سنة تسع وعشرين وم-ءة AUTO ذكر الخبر عن مقتل الخيبري وولاية شيبان وفي هذه السنة كان ايضا في قول ابي مخنف قتل الخيبري الخارجي كذلك ذكر هشام عنه ذكر الخبر عن مقتله حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما قتل الضحاك اصبح اهل عسكره بايعوا الخيبري واقاموا يومءذ وغادوه من بعد الغد وصافوه وصافهم وسليمان بن هشام يومءذ في مواليه واهل بيته مع الخيبري وقد كان قدم علي الضحاك وهو بنصيبين وهم في اكثر من ثلاثة الاف من اهل بيته ومواليه فتزوج فيهم اخت شيبان الحروري الذين بايعوه بعد قتل الخيبري فحمل الخيبري علي مروان في نحو من اربعم-ءة فارس من الشراة فهزم مروان وهو في القلب وخرج مروان من المعكسر هاربا ودخل الخيبري فيمن معه عسكره فجعلوا ينادون بشعارهم يا خيبري يا خيبري ويقتلون من ادركوا حتي انتهوا الي حجرة مروان فقطعوا اطنابها وجلس الخيبري علي فرشه وميمنة مروان عليها ابنه عبد الله ثابتة علي حالها وميسرته ثابتة عليها اسحاق بن مسلم العقيلي فلما راي اهل عسكر مروان قلة من مع الخيبري ثار اليه عبيد من اهل العسكر بعمد الخيام فقتلوا الخيبري واصحابه جميعا في حجرة مروان وحولها وبلغ مروان الخبر وقد جاز العسكر بخمسة اميال او ستة منهزما فانصرف الي عسكره ورد خيوله عن مواضعها ومواقفها وبات ليلته تلك في عسكره فانصرف اهل عسكر الخيبري فولوا عليهم شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس وابطل الصف منذ يومءذ وكان مروان يوم الخيبري بعث محمد بن سعيد وكان من ثقاته وكتابه الي الخيبري فبلغه انه مالاهم وانحاز اليهم يومءذ فاتي به مروان اسيرا فقطع يده ورجله ولسانه وفي هذه السنة وجه	775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3340	true	7580912421560600277	30	300	151	1601	1601	300	وقيل ان الخيبري والضحاك انما قتلا في سنة تسع وعشرين وماءة----- ذكر الخبر عن مقتل الخيبري وولايه شيبان وفي هذه السنة كان ايضا-في قول ابي مخنف-قتل الخيبري الخارجي كذلك ذكر هشام عنه ذكر الخبر عن مقتله حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال لما قتل الضحاك اصبح اهل عسكره بايعوا الخيبري واقاموا يومءذ وغادوه من بعد الغد وصافوه وصافهم وسليمان بن هشام يومءذ في مواليه واهل بيته مع الخيبري وقد كان قدم علي الضحاك وهو بنصيبين وهم في اكثر من ثلاثة الاف من اهل بيته ومواليه فتزوج فيهم اخت شيبان الحروري الذي- بايعوه بعد قتل الخيبري فحمل الخيبري علي مروان في نحو من اربعماءة فارس من الشراة فهزم مروان وهو في القلب وخرج مروان من المعسكر هاربا ودخل الخيبري فيمن معه عسكره فجعلوا ينادون بشعارهم يا خيبري يا خيبري ويقتلون من ادركوا حتي انتهوا الي حجرة مروان فقطعوا اطنابها وجلس الخيبري علي فرشه وميمنة مروان عليها ابنه عبد الله ثابتة علي حالها وميسرته ثابتة عليها اسحاق بن مسلم العقيلي فلما راي اهل عسكر مروان قلة من مع الخيبري ثار اليه عبيد من اهل العسكر بعمد الخيام فقتلوا الخيبري واصحابه جميعا في حجرة مروان وحولها وبلغ مروان الخبر وقد جاز العسكر بخمسة اميال او ستة منهزما فانصرف الي عسكره ورد خيوله عن مواضعها ومواقفها وبات ليلته تلك في عسكره فانصرف اهل عسكر الخيبري فولوا عليهم شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس وابطل الصف منذ يومءذ وكان مروان يوم الخيبري بعث محمد بن سعيد وكان من ثقاته وكتابه الي الخيبري فبلغه انه مالاهم وانحاز اليهم يومءذ فاتي به مروان اسيرا فقطع يده ورجله ولسانه وفي هذه السنة وجه-	3340	-6788471551444052522	1445	2850.0	1176	1459	99.04043579101562	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0696	false	-3035546540272099195	136	171	669	827	1464	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز -------بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو يومءذ امير علي مكة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عمال	696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	13	42	61	198	1465	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كذلك قال ابو معشرفيما--------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال --------	3341	-6788471551444052522	95	147.0	74	165	57.57575607299805	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0775	false	3301852690092469354	273	300	1457	1582	1582	300	مروان يزيد بن عمر بن هبيرة الي العراق لحرب من بها من الخوارج وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كذلك قال-	775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	0	27	0	126	1465	300	مروان يزيد بن عمر بن هبيرة الي العراق لحرب من بها من الخوارج وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كذلك قال	3341	-6788471551444052522	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0776	false	8994877544809600426	0	211	0	1026	1490	300	ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءف فيما ذكر في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وبالعراق عمال الضحاك وعبد الله بن عمر وعلي قضاء البصرة ثمامة بن عبد الله وبخراسان نصر بن سيار وخراسان مفتونة AUTO خبر ابي حمزة الخارجي مع عبد الله بن يحيي وفي هذه السنة لقي ابو حمزة الخارجي عبد الله بن يحيي طالب الحق فدعاه الي مذهبه ذكر الخبر عن ذلك حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني موسي بن كثير مولي الساعديين قال كان اول امر ابي حمزة وهو المختار بن عوف الازدي السليمي من البصرة قال موسي كان اول امر ابي حمزة انه كان يوافي كل سنة مكة يدعو الناس الي خلاف مروان بن محمد والي خلاف ال مروان قال فلم يزل يختلف في كل سنة حتي وافي عبد الله بن يحيي في اخر سنة ثمان وعشرين وم-ءة فقال له يا رجل اسمع كلاما حسنا واراك تدعو الي حق فانطلق معي فاني رجل مطاع في قومي فخرج حتي ورد حضرموت فبايعه ابو حمزة علي الخلافة ودعا الي خلاف مروان وال مروان AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وعشرين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر هلاك	776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	27	300	126	1465	1465	300	ابو معشرف-يما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه وكذلك قال الواقدي وغيره وقال الواقدي وافتتح مروان حمص وهدم سورها واخذ نعيم بن ثابت الجزامي فقتله في شوال سنه ثمان وقد ذكرنا من خالفه في ذلك قبل وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءفف-يما ذكر-في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وبالعراق عمال الضحاك وعبد الله بن عمر وعلي قضاء البصرة ثمامة بن عبد الله وبخراسان نصر بن سيار وخراسان مفتونه -----خبر ابي حمزه الخارجي مع عبد الله بن يحيي وفي هذه السنة لقي ابو حمزة الخارجي عبد الله بن يحيي طالب الحق فدعاه الي مذهبه ذكر الخبر عن ذلك حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني موسي بن كثير مولي الساعديين قال كان اول امر ابي حمزة-وهو المختار بن عوف الازدي السليمي من البصرة-قال موسي كان اول امر ابي حمزة انه كان يوافي كل سنة مكة يدعو الناس الي خلاف مروان بن محمد والي خلاف ال مروان قال فلم يزل يختلف في كل سنة حتي وافي عبد الله بن يحيي في اخر سنة ثمان وعشرين وماءة فقال له يا رجل اسمع كلاما حسنا واراك تدعو الي حق فانطلق معي فاني رجل مطاع في قومي فخرج حتي ورد حضرموت فبايعه ابو حمزة علي الخلافة ودعا الي خلاف مروان وال مروان وقد حدثني محمد بن حسن ان ابا حمزة مر بمعدن بني سليم وكثير بن عبد الله عامل علي المعدن فسمع بعض كلامه فامر به فجلد سبعين سوطا ثم مضي الي مكة فلما قدم ابو حمزة المدينة حين افتتحها تغيب كثير حتي كان من امرهم ما كان ثم دخلت سنة تسع وعشرين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----خبر هلاك-	3341	-6788471551444052522	1002	1914.0	799	1355	73.9483413696289	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0781	false	-8038974020884030992	166	253	804	1230	1475	300	هذه السنة قتل جديع بن علي الكرماني وصلب AUTO غلب------------------------------------------------------ة عبد الله بن معاوية علي فارس وفي هذه السنة غلب عبد الله بن معاوية بن جعفر بن ابي طالب علي فارس AUTO مجء --------------ابي حمزة الخارجي------- ال------موسم وفي هذه السنة وافي الموسم ابو حمزة الخارجي من قبل عبد الله بن يحيي طالب الحق محكما مظهرا للخلاف علي مروان بن محمد ذكر الخبر عن ذلك من امره حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثنا موسي بن كثير مولي الساعديين قال لما كان	781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	75	153	379	772	1465	300	هذه السن----------------------------------------ة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وبالعراق عمال الضحاك وعبد الله بن عمر وعلي قضاء البصرة ثمام--------------------------ة بن عبد الله وبخراسان نصر بن سيار وخراسان مفتونه خبر ابي حمزه الخارجي مع عبد الله بن يحيي وفي هذه السنة لقي-------- ابو حمزة الخارجي------- عبد الله بن يحيي طالب الحق فدعاه الي مذهبه--------------------- ذكر الخبر عن ذلك حد--------ثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني موسي بن كثير مولي الساعديين قال---- كان	3341	-6788471551444052522	226	309.0	177	507	44.57593536376953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2909	false	-7191441898908838835	82	105	380	488	1486	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك----------------------- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي	2909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	13	39	61	184	1465	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر ---بن عبد العزيز كذلك قال ابو معشرفيما حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي	3341	-6788471551444052522	93	154.5	72	131	70.99236297607422	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	184	232	907	1129	1457	300	وقد حدثني محمد بن حسن ان ابا حمزة مر بمعدن بن- سليم وكثير بن عبد الله عامل علي المعدن فسمع بعض كلامه فامره به فجلد سبعين سوطا ثم مضي الي مكة فلما قدم ابو حمزة المدينة حين افتتحها تغيب كثير حتي كان من امرهم ما كان----------------------------- ذكر الخبر	3184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	239	293	1182	1433	1465	300	وقد حدثني محمد بن حسن ان ابا حمزة مر بمعدن بني سليم وكثير بن عبد الله عامل علي المعدن فسمع بعض كلامه فامر- به فجلد سبعين سوطا ثم مضي الي مكة فلما قدم ابو حمزة المدينة حين افتتحها تغيب كثير حتي كان من امرهم ما كان ثم دخلت سنة تسع وعشرين وماءة ذكر الخبر	3341	-6788471551444052522	221	417.0	173	252	87.69841003417969	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	160	184	787	907	1457	300	وقال الواقدي وافتتح مروان حمص وهدم سورها واخذ نعيم بن ثابت الجزامي فقتله في شوال سنة ثمان وقد ذكرنا من خالفه في ذلك قبل	3184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3341	true	-5523580151712714281	44	68	212	332	1465	300	وقال الواقدي وافتتح مروان حمص وهدم سورها واخذ نعيم بن ثابت الجزامي فقتله في شوال سنه ثمان وقد ذكرنا من خالفه في ذلك قبل	3341	-6788471551444052522	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0776	false	8994877544809600426	211	300	1026	1490	1490	300	شيبان بن عبد العزيز الحروري فمن ذلك ما كان من هلاك شيبان بن عبد العزيز اليشكري ابي الدلفاء ذكر الخبر عن سبب مهلكه وكان سبب ذلك ان الخوارج الذين كانوا بازاء مروان بن محمد يحاربونه لما قتل الضحاك بن قيس الشيباني رءيس الخوارج والخيبري بعده ولوا عليهم شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان فذكر هشام بن محمد والهيثم بن عبدي ان الخيبري لما قتل قال سليمان بن هشام بن عبد الملك للخوارج وكان معهم في عسكرهم ان الذي تفعلون ليس براي فان اخذتم برا-ي والا انصرفت عنكم قالوا فما الراي قال-	776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3342	true	361665349232243009	0	88	0	464	1622	300	شيبان بن عبد العزيز الحروري فمن ذلك ما كان من هلاك شيبان بن عبد العزيز اليشكري ابي الدلفاء ذكر الخبر عن سبب مهلكه وكان سبب ذلك ان الخوارج الذين كانوا بازاء مروان بن محمد يحاربونه لما قتل الضحاك بن قيس الشيباني رءيس الخوارج والخيبري بعده ولوا عليهم شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان فذكر هشام بن محمد والهيثم بن ع-دي ان الخيبري لما قتل قال سليمان بن هشام بن عبد الملك للخوارجوك-ان معهم في عسكرهم ان الذي تفعلون ليس براي فان اخذتم برايي والا انصرفت عنكم قالوا فما الراي قال	3342	-6788471551444052522	460	904.0	373	466	98.71244812011719	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0777	false	-5931059470407501814	0	212	0	1159	1632	300	ان احدكم يظفر ثم يستقتل فيقتل فاني اري ان ننصرف علي حاميتنا حتي ننزل الموصل فنخندق ففعل واتبعه مروان والخوارج في شرقي دجلة ومروان بازاءهم فاقتتلوا تسعة اشهر ويزيد بن عمر بن هبيرة بقرقيسيا في جند كثيف من اهل الشام واهل الجزيرة فامره مروان ان يسير الي الكوفة وعليها يومءذ المثني بن عمران من عاءذة قريش من الخوراج وحدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان مروان بن محمد يقاتل الخوارج بالصف فلما قتل الخيبري وبويع شيبان قاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس وابطل الصف منذ يومءذ وجعل الاخرون يكردسون بكراديس مروان كراديس تكافءهم وتقاتلهم وتفرق كثير من اصحاب الطمع عنهم وخذلوهم وحصلوا في نحو من اربعين الفا فاشار عليهم سليمان بن هشام ان ينصرفوا الي مدينة الموصل فيصيروها ظهرا وملجا وميرة لهم فقبلوا رايه وارتحلوا ليلا واصبح مروان فاتبعهم ليس يرحلون عن منزل الا نزله حتي انتهوا الي مدينة الموصل فعسكروا علي شاطء دجلة وخندقوا علي انفسهم وعقدوا جسورا علي دجلة من عسكرهم الي المدينة فكانت ميرتهم ومرافقهم منها وخندق مروان بازاءهم فاقام ستة اشهر يقاتلهم بكرة وعشية قال واتي مروان بابن اخ لسليمان بن هشام يقال له امية بن معاوية بن هشام وكان مع عمه سليمان بن هشام في عسكر شيبان بالموصل فهو مبارز رجلا من فرسان مروان فاسره الرجل	777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3342	true	361665349232243009	88	300	464	1622	1622	300	ان احدكم يظفر ثم يستقتل فيقتل فاني اري ان ننصرف علي حاميتنا حتي ننزل الموصل فنخندق ففعل واتبعه مروان والخوارج في شرقي دجلة ومروان بازاءهم فاقتتلوا تسعة اشهر ويزيد بن عمر بن هبيرة بقرقيسيا في جند كثيف من اهل الشام واهل الجزيرة فامره مروان ان يسير الي الكوفة وعليها يومءذ المثني بن عمران من عاءذة قريش من الخوارج وحدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان مروان بن محمد يقاتل الخوارج بالصف فلما قتل الخيبري وبويع شيبان قاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس وابطل الصف منذ يومءذ وجعل الاخرون يكردسون بكراديس مروان كراديس تكافءهم وتقاتلهم وتفرق كثير من اصحاب الطمع عنهم وخذلوهم وحصلوا في نحو من اربعين الفا فاشار عليهم سليمان بن هشام ان ينصرفوا الي مدينة الموصل فيصيروها ظهرا وملجا وميرة لهم فقبلوا رايه وارتحلوا ليلا واصبح مروان فاتبعهم ليس يرحلون عن منزل الا نزله حتي انتهوا الي مدينة الموصل فعسكروا علي شاطء دجلة وخندقوا علي انفسهم وعقدوا جسورا علي دجلة من عسكرهم الي المدينة فكانت ميرتهم ومرافقهم منها وخندق مروان بازاءهم فاقام ستة اشهر يقاتلهم بكرة وعشية قال واتي مروان بابن اخ لسليمان بن هشام يقال له امية بن معاوية بن هشام وكان مع عمه سليمان بن هشام في عسكر شيبان بالموصل فهو مبارز رجلا من فرسان مروان فاسره الرجل-	3342	-6788471551444052522	1156	2305.0	945	1159	99.74115753173828	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0777	false	-5931059470407501814	212	300	1159	1632	1632	300	فاتي به اسيرا فقال له انشدك الله والرحم يا عم فقال ما بيني وبينك اليوم من رحم فامر به وعمه سليمان واخوته ينظرون فقطعت يداه وضربت عنقه قال وكتب مروان الي يزيد بن عمر بن هبيرة يامره بالمسير من قرقيسيا بجميع من معه الي عبيدة بن سوار خليفة الضحاك بالعراق فلقي خيوله بعين التمر فقاتلهم فهزمهم وعليهم يومءذ المثني بن عمران من عاءذة قريش والحسن بن يزيد ثم تجمعوا له بالكوفة بالنخيلة فهزمهم ثم اجتمعوا بالصراة ومعهم عبيدة فقاتلهم فقتل عبيدة وهزم اصحابه واستباح ابن هبيرة عسكرهم فلم-	777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3343	true	-8893115869745322086	0	86	0	472	1594	300	فاتي به اسيرا فقال له انشدك الله والرحم يا عم فقال ما بيني وبينك اليوم من رحم فامر به-وعمه سليمان واخوته ينظرون-فقطعت يداه وضربت عنقه قال وكتب مروان الي يزيد بن عمر بن هبيرة يامره بالمسير من قرقيسيا بجميع من معه الي عبيدة بن سوار خليفة الضحاك بالعراق فلقي خيوله بعين التمر فقاتلهم فهزمهم وعليهم يومءذ المثني بن عمران من عاءذة قريش والحسن بن يزيد ثم تجمعوا له بالكوفة بالنخيلة فهزمهم ثم اجتمعوا بالصراة ومعهم عبيدة فقاتلهم فقتل عبيدة وهزم اصحابه واستباح ابن هبيرة عسكرهم فلم	3343	-6788471551444052522	471	927.0	386	474	99.3670883178711	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0778	false	-1667327767944168922	0	218	0	1128	1550	300	يكن لهم بقية بالعراق واستولي ابن هبيرة عليها وكتب اليه مروان بن محمد من الخنادق يامره ان يمده بعامر بن ضبارة المري فوجهه في نحو من ستة الاف او ثمانية وبلغ شيبان خبرهم ومن معه من الحرورية فوجهوا اليه قاءدين في اربعة الاف يقال لهما ابن غوث والجون فلقوا ابن ضبارة بالسن دون الموصل فقاتلوه قتالا شديدا فهزمهم ابن ضبارة فلما قدم فلهم اشار عليهم سليمان بالارتحال عن الموصل واعلمهم انه لا مقام لهم اذا جاءهم ابن ضبارة من خلفهم وركبهم مروان من بين ايديهم فارتحلوا فاخذوا علي حلوان الي الاهواز وفارس ووجه مروان الي ابن ضبارة ثلاثة نفر من قواده في ثلاثين الفا من روابطه احدهم مصعب بن الصحصح الاسدي وشقيق وعطيف السليماني وشقيق الذي يقول فيه الخوارج قد علمت اختاك يا شقيق انك من سكرك ما تفيق وكتب اليه يامره ان يتبعهم ولا يقلع عنهم حتي يبيرهم ويستاصلهم فلم يزل يتبعهم حتي وردوا فارس وخرجوا منها وهو في ذلك يستسقط من لحق من اخرياتهم فتفرقوا واخذ شيبان في فرقته الي ناحية البحرين فقتل بها وركب سليمان فيمن معه من مواليه واهل بيته السفن الي السند وانصرف مروان الي منزله من حران فاقام بها حتي شخص الي الزاب واما ابو مخنف فانه قال فيما ذكر هشام بن محمد عنه قال امر مروان يزيد بن عمر بن هبيرة وكان في جنود كثيرة من الشام واهل الجزيرة بقرقيسيا ان	778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3343	true	-8893115869745322086	86	300	472	1594	1594	300	يكن لهم بقية بالعراق واستولي ابن هبيرة عليها وكتب اليه مروان بن محمد من الخنادق يامره ان يمده بعامر بن ضبارة المري فوجهه في نحو من ستة الاف او ثمانية وبلغ شيبان خبرهم ومن معه من الحرورية فوجهوا اليه قاءدين في اربعة الاف يقال لهما ابن غوث والجون فلقوا ابن ضبارة بالسن دون الموصل فقاتلوه قتالا شديدا فهزمهم ابن ضبارة فلما قدم فلهم اشار عليهم سليمان بالارتحال عن الموصل واعلمهم انه لا مقام لهم اذ- جاءهم ابن ضبارة من خلفهم وركبهم مروان من بين ايديهم فارتحلوا فاخذوا علي حلوان الي الاهواز وفارس ووجه مروان الي ابن ضبارة ثلاثة نفر من قواده في ثلاثين الفا من روابطه احدهم مصعب بن الصحصح الاسدي وشقيق وعطيف السليماني وشقيق الذي يقول فيه الخوارج قد علمت اختاك يا شقيق انك من سكرك ما تفيق وكتب اليه يامره ان يتبعهم ولا يقلع عنهم حتي يبيرهم ويستاصلهم فلم يزل يتبعهم حتي وردوا فارس وخرجوا منها وهو في ذلك يستسقط من لحق من اخرياتهم فتفرقوا واخذ شيبان في فرقته الي ناحية البحرين فقتل بها وركب سليمان فيمن معه من مواليه واهل بيته السفن الي السند وانصرف مروان الي منزله من حران فاقام بها حتي شخص الي الزاب واما ابو مخنف فانه قال-فيما ذكر هشام بن محمد عنه-قال امر مروان يزيد بن عمر بن هبيرة-وكان في جنود كثيرة من الشام واهل الجزيرة بقرقيسياان--	3343	-6788471551444052522	1120	2214.0	907	1128	99.29077911376953	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0778	false	-1667327767944168922	218	300	1128	1550	1550	300	يسير الي الكوفة وعلي الكوفة يومءذ رجل من الخوارج يقال له المثني بن عمران العاءذي عاءذة قريش فسار اليه ابن هبيرة علي الفرات حتي انتهي الي عين التمر ثم سار فلقي المثني بالروحاء فوافي الكوفة في شهر رمضان من سنة تسع وعشرين وم-ءة فهزم الخوارج ودخل ابن هبيرة الكوفة ثم سار الي الصراة وبعث شيبان عبيدة بن سوار في خيل كثيرة فعسكر في شرقي الصراة وابن هبيرة في غربيها فالتقوا فقتل عبيدة وعدة من اصحابه وكان منصور بن جمهور معهم في دور-	778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3344	true	9185925334625000422	0	82	0	424	1553	300	يسير الي الكوفة وعلي الكوفة يومءذ رجل من الخوارج يقال له المثني بن عمران العاءذي عاءذة قريش فسار اليه ابن هبيرة علي الفرات حتي انتهي الي عين التمر ثم سار فلقي المثني بالروحاء فوافي الكوفة في شهر رمضان من سنة تسع وعشرين وماءة فهزم الخوارج ودخل ابن هبيرة الكوفة ثم سار الي الصراة وبعث شيبان عبيدة بن سوار في خيل كثيرة فعسكر في شرقي الصراة وابن هبيرة في غربيها فالتقوا فقتل عبيدة وعدة من اصحابه وكان منصور بن جمهور معهم في دور	3344	-6788471551444052522	422	834.0	341	424	99.52830505371094	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0779	false	2885708976170099970	0	218	0	1131	1532	300	الصراة فمضي حتي غلب علي الماهين وعلي الجبل اجمع وسار ابن هبيرة الي واسط فاخذ ابن عمر فحبسه ووجه نباتة بن حنظلة الي سليمان بن حبيب وهو علي كور الاهواز وبعث اليه سليمان داود بن حاتم فالتقوا بالمريان علي شاطء دجيل فانهزم الناس وقتل داود بن حاتم وفي ذلك يقول خلف بن خليفة نفسي لداود الفدا والحمي اذ اسلم الجيش ابا حاتم مهلبي مشرق وجهه ليس علي المعروف بالنادم سالت من يعلم لي علمه حقا وما الجاهل كالعالم قالوا عهدناه علي مرقب يحمك كالضرغامة الصارم ثم انثني منجدلا في دم يسفح فوق البدن الناعم واقبل القبط علي راسه واختصموا في السيف والخاتم وسار سليمان حتي لحق بابن معاوية الجعفري بفارس واقام ابن هبيرة شهرا ثم وجه عامر بن ضبارة في اهل الشام الي الموصل فسار حتي انتهي الي السن فلقيه بها الجون بن كلاب الخارجي فهزم عامر بن ضبارة حتي ادخله السن فتحصن فيها وجعل مروان يمده بالجنود ياخذون طريق البر حتي انتهوا الي دجلة فقطعوها الي ابن ضبارة حتي كثروا وكان منصور بن جمهور يمد شيبان بالاموال من كور الجبل فلما كثر من يتبع ابن ضبارة من الجنود نهض الي الجون بن كلاب فقتل الجون ومضي ابن ضبارة مصعدا الي الموصل فلما انتهي خبر الجون وقتله الي شيبان ومسير عامر بن ضبارة نحوه كره ان يقيم بين العسكرين فارتحل بمن معه وفرسان الشام من اليمانية وقدم عامر	779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3344	true	9185925334625000422	82	300	424	1553	1553	300	الصراة فمضي حتي غلب علي الماهين وعلي الجبل اجمع وسار ابن هبيرة الي واسط فاخذ ابن عمر فحبسه ووجه نباتة بن حنظلة الي سليمان بن حبيب وهو علي كور الاهواز وبعث اليه سليمان داود بن حاتم فالتقوا بالمريان علي شاطء دجيل فانهزم الناس وقتل داود بن حاتم وفي ذلك يقول خلف بن خليفه نفسي لداود الفدا والحمي اذ اسلم الجيش ابا حاتم مهلبي مشرق وجهه ليس علي المعروف بالنادم سالت من يعلم لي علمه حقا وما الجاهل كالعالم قالوا عهدناه علي مرقب يحمل كالضرغامة الصارم ثم انث-ي منجدلا في دم يسفح فوق البدن الناعم واقبل القبط علي راسه واختصموا في السيف والخاتم وسار سليمان حتي لحق بابن معاوية الجعفري بفارس واقام ابن هبيرة شهرا ثم وجه عامر بن ضبارة في اهل الشام الي الموصل فسار حتي انتهي الي السن فلقيه بها الجون بن كلاب الخارجي فهزم عامر بن ضبارة حتي ادخله السن فتحصن فيها وجعل مروان يمده بالجنود ياخذون طريق البر حتي انتهوا الي دجلة فقطعوها الي ابن ضبارة حتي كثروا وكان منصور بن جمهور يمد شيبان بالاموال من كور الجبل فلما كثر من يتبع ابن ضبارة من الجنود نهض الي الجون بن كلاب فقتل الجون ومضي ابن ضبارة مصعدا الي الموصل فلما انتهي خبر الجون وقتله الي شيبان ومسير عامر بن ضبارة نحوه كره ان يقيم بين العسكرين فارتحل بمن معه وفرسان الشام من اليمانية وقدم عامر-	3344	-6788471551444052522	1127	2242.0	910	1131	99.64633178710938	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0779	false	2885708976170099970	218	300	1131	1532	1532	300	بن ضبارة بمن معه علي مروان بالموصل فضم اليه جنودا من جنوده كثيرة وامره ان يسير الي شيبان فان اقام اقام وان سار سار والا يبداه بقتال فان قاتله شيبان قاتله وان امسك امسك عنه وان ارتحل اتبعه فكان علي ذلك حتي مر علي الجبل وخرج علي بيضاء اصطخر وبها عبد الله بن معاوية في جموع كثيرة فلم يتهيا الامر بينه وبين ابن معاوية فسار حتي نزل جيرفت من كرمان واقبل عامر بن ضبارة حتي نزل بازاء ابن معاوية اياما ثم ناهضه-	779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3345	true	1995359750535443152	0	82	0	402	1569	300	بن ضبارة بمن معه علي مروان بالموصل فضم اليه جنودا من جنوده كثيرة وامره ان يسير الي شيبان فان اقام اقام وان سار سار والا يبداه بقتال فان قاتله شيبان قاتله وان امسك امسك عنه وان ارتحل اتبعه فكان علي ذلك حتي مر علي الجبل وخرج علي بيضاء اصطخر وبها عبد الله بن معاوية في جموع كثيرة فلم يتهيا الامر بينه وبين ابن معاوية فسار حتي نزل جيرفت من كرمان واقبل عامر بن ضبارة حتي نزل بازاء ابن معاوية اياما ثم ناهضه	3345	-6788471551444052522	401	797.0	320	402	99.7512435913086	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0780	false	476775508894935053	0	218	0	1167	1585	300	القتال فانهزم ابن معاوية فلحق بهراة وسار ابن ضبارة بمن معه فلقي شيبان بجيرفت من كرمان فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت الخوارج واستبيح عسكرهم ومضي شيبان الي سجستان فهلك بها وذلك في سنة ثلاثين وم-ءة واما ابو عبيدة فانه قال لما قتل الخيبري قام بامر الخوارج شيبان بن عبد العزيز اليشكري فحارب مروان وطالت الحرب بينهما وابن هبيرة بواسط قد قتل عبيدة بن سوار ونفي الخوارج ومعه رءوس قواد اهل الشام واهل الجزيرة فوجه عامر بن ضبارة في اربعة الاف مددا لمروان فاخذ علي باب المداءن وبلغ مسيره شيبان فخاف ان ياتيهم مروان فوجه اليه الجون بن كلاب الشيباني ليشغله فالتقيا بالسن فحصر الجون عامرا اياما قال ابو عبيدة قال ابو سعيد فاحرجناهم والله واضطررناهم الي قتالنا وقد كانوا خافونا وارادوا الهرب منا فلم ندع لهم مسلكا فقال لهم عامر انتم ميتون لا محالة فموتوا كراما فصدمونا صدمة لم يقم لها شء وقتلوا رءيسنا الجون بن كلاب وانكشفنا حتي لحقنا بشيبان وابن ضبارة في اثارنا حتي نزل منا قريبا وكنا نقاتل من وجهين نزل ابن ضبارة من وراءنا مما يلي العراق ومروان امامنا مما يلي الشام فقطع عنا المادة والميرة فغلت اسعارنا حتي بلغ الرغيف درهما ثم ذهب الرغيف فلا شء يشتري بغال ولا رخيص فقال حبيب بن خدرة لشيبان يا امير المءمنين انك في ضيق من المعاش فلو انتقلت الي غير هذا الموضع ففعل ومضي شهرزور من ارض	780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3345	true	1995359750535443152	82	300	402	1569	1569	300	القتال فانهزم ابن معاوية فلحق بهراة وسار ابن ضبارة بمن معه فلقي شيبان بجيرفت من كرمان فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت الخوارج واستبيح عسكرهم ومضي شيبان الي سجستان فهلك بها وذلك في سنة ثلاثين وماءة واما ابو عبيدة فانه قال لما قتل الخيبري قام بامر الخوارج شيبان بن عبد العزيز اليشكري فحارب مروان وطالت الحرب بينهما وابن هبيرة بواسط قد قتل عبيدة بن سوار ونفي الخوارج ومعه رءوس قواد اهل الشام واهل الجزيرة فوجه عامر بن ضبارة في اربعة الاف مددا لمروان فاخذ علي باب المداءن وبلغ مسيره شيبان فخاف ان ياتيهم مروان فوجه اليه الجون بن كلاب الشيباني ليشغله فالتقيا بالسن فحصر الجون عامرا اياما قال ابو عبيده قال ابو سعيد فاحرجناهم والله واضطررناهم الي قتالنا وقد كانوا خافونا وارادوا الهرب منا فلم ندع لهم مسلكا فقال لهم عامر انتم ميتون لا محالة فموتوا كراما فصدمونا صدمه لم يقم لها شء وقتلوا رءيسنا الجون بن كلاب وانكشفنا حتي لحقنا بشيبان وابن ضبارة في اثارنا حتي نزل منا قريبا وكنا نقاتل من وجهين نزل ابن ضبارة من وراءنا مما يلي العراق ومروان امامنا مما يلي الشام فقطع عنا المادة والميرة فغلت اسعارنا حتي بلغ الرغيف درهما ثم ذهب الرغيف فلا شء يشتري بغال ولا رخيص فقال حبيب بن خدره لشيبان يا امير المءمنين انك في ضيق من المعاش فلو انتقلت الي غير هذا الموضع ففعل ومضي شهرزور من ارض-	3345	-6788471551444052522	1163	2313.0	946	1168	99.57191467285156	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0780	false	476775508894935053	218	300	1167	1585	1585	300	الموصل فعاب ذلك عليه اصحابه فاختلفت كلمتهم وقال بعضهم لما ولي شيبان امر الخوارج رجع باصحابه الي الموصل فاتبعه مروان ينزل معه حيث نزل فقاتله شهرا ثم انهزم شيبان حتي لحق بارض فارس فوجه مروان في اثره عامر بن ضبارة فقطع الي جزيرة ابن كاوان ومضي شيبان بمن معه حتي صار الي عمان فقتله جلندي بن مسعود -بن جيفر بن جلندي الازدي AUTO ذكر اظهار الدعوة العباسية بخراسان وفي هذه السنة امر ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس-	780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3346	true	-1442551464274835100	0	81	0	415	1514	300	الموصل فعاب ذلك عليه اصحابه فاختلفت كلمتهم وقال بعضهم لما ولي شيبان امر الخوارج رجع باصحابه الي الموصل فاتبعه مروان ينزل معه حيث نزل فقاتله شهرا ثم انهزم شيبان حتي لحق بارض فارس فوجه مروان في اثره عامر بن ضباره فقطع الي جزيرة ابن كاوان ومضي شيبان بمن معه حتي صار الي عمان فقتله جلندي بن مسعود ابن جيفر بن جلندي الازدي----- ذكر اظهار الدعوة العباسية بخراسان وفي هذه السنة امر ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس	3346	-6788471551444052522	412	806.0	332	420	98.0952377319336	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	230	300	1119	1457	1457	300	ذكر الخبر عن ذلك وكيف كان الامر فيه قال علي بن محمد عن شيوخه لم يزل ابو مسلم يختلف الي خراسان حتي وقعت العصبية بها فلما اضطرب الحبل كتب سليمان بن كثير الي ابي سلمة الخلال يساله ان يكتب الي ابراهيم يساله ان يوجه رجلا من اهل بيته فكتب ابو سلمة الي ابراهيم فبعث ابا مسلم فلما كان في سنة تسع وعشرين وم-ءة كتب ابراهيم الي ابي مسلم يامره بالقدوم-	3184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3346	true	-1442551464274835100	99	169	519	859	1514	300	ذكر الخبر عن ذلك وكيف كان الامر فيه قال علي بن محمد عن شيوخه لم يزل ابو مسلم يختلف الي خراسان حتي وقعت العصبية بها فلما اضطرب الحبل كتب سليمان بن كثير الي ابي سلمة الخلال يساله ان يكتب الي ابراهيم يساله ان يوجه رجلا من اهل بيته فكتب ابو سلمة الي ابراهيم فبعث ابا مسلم فلما كان في سنة تسع وعشرين وماءة كتب ابراهيم الي ابي مسلم يامره بالقدوم	3346	-6788471551444052522	338	666.0	269	340	99.4117660522461	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3185	false	-211177543729629346	0	133	0	658	1501	300	عليه ليساله عن اخبار الناس فخرج في النصف من جمادي الاخرة مع سبعين نفسا من النقباء فلما صار بالدندانقان من ارض خراسان عرض له كامل او ابو كامل قال اين تريدون قالوا الحج ثم خلا به ابو مسلم فدعاه فاجابهم وكف عنهم ومضي ابو مسلم الي بيورد فاقام بها اياما ثم سار الي نسا وكان بها عاصم بن قيس السلمي عاملا لنصر بن سيار الليثي فلما قرب منها ارسل الفضل بن سليمان الطوسي الي اسيد بن عبد الله الخزاعي ليعلمه قدومه فمضي الفضل فدخل قرية من قري نسا فلقي رجلا من الشيعة يعرفه فساله عن اسيد فانتهره فقال يا عبد الله ما انكرت من مسالتي عن منزل رجل قال انه كان في هذه القرية شر سعي برجلين قدما الي العامل وقيل انهما داعيان فاخذهما واخذ الاحجم بن عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب	3185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3346	true	-1442551464274835100	169	300	859	1514	1514	300	عليه ليساله عن اخبار الناس فخرج في النصف من جمادي الاخرة مع سبعين نفسا من النقباء فلما صار بالدندانقان من ارض خراسان عرض له كامل-او ابو كاملق-ال اين تريدون قالوا الحج ثم خلا به ابو مسلم فدعاه فاجابهم وكف عنهم ومضي ابو مسلم الي بيورد فاقام بها اياما ثم سار الي نسا وكان بها عاصم بن قيس السلمي عاملا لنصر بن سيار الليثي فلما قرب منها ارسل الفضل بن سليمان الطوسي الي اسيد بن عبد الله الخزاعي ليعلمه قدومه فمضي الفضل فدخل قرية من قري نسا فلقي رجلا من الشيعة يعرفه فساله عن اسيد فانتهره فقال يا عبد الله ما انكرت من مسالتي عن منزل رجل قال انه كان في هذه القرية شر سعي برجلين قدما الي العامل وقيل انهما داعيان فاخذهما واخذ الاحجم بن عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب-	3346	-6788471551444052522	654	1295.0	524	658	99.39209747314453	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3185	false	-211177543729629346	133	300	658	1501	1501	300	بن سعيد والمهاجر بن عثمان فانصرف الفضل الي ابي مسلم واخبره فتنكب الطريق واخذ في اسفل القري وارسل طرخان الجمال الي اسيد فقال ادعه لي ومن قدرت عليه من الشيعة واياك ان تكلم احدا لم تعرفه فاتي طرخان اسيدا فدعاه واعلمه بمكان ابي مسلم فاتاه فساله عن الاخبار قال نعم قدم الازهر بن شعيب وعبد الملك بن سعد بكتب من الامام اليك فخلفا الكتب عندي وخرجا فاخذا فلا ادري من سعي بهما فبعث بهما العامل الي عاصم بن قيس فضرب المهاجرين عثمان وناسا من الشيعة قال فاين الكتب قال عندي قال فاءتني بها فاتاه بالكتب فقراها قال ثم سار حتي اتي قومس وعليها بيهس بن بديل العجلي فاتاهم بيهس فقال اين تريدون قالوا الحج قال افمعكم فضل برذون تبيعونه قال ابو مسلم اما بيعا فلا ولكن خذ اي دوابنا شءت قال اعرضوها علي فعرضوها فاعجبه برذون منها سمند فقال ابو مسلم هو لك قال لا اقبله الا بثمن قال احتكم قال سبعم-ءة قال هو لك واتاه وهو بقومس كتاب من الامام اليه وكتاب الي سليمان بن كثير-	3185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3347	true	109597072058473484	0	167	0	844	1514	300	بن سعيد والمهاجر بن عثمان فانصرف الفضل الي ابي مسلم واخبره فتنكب الطريق واخذ في اسفل القري وارسل طرخان الجمال الي اسيد فقال ادعه لي ومن قدرت عليه من الشيعة واياك ان تكلم احدا لم تعرفه فاتي طرخان اسيدا فدعاه واعلمه بمكان ابي مسلم فاتاه فساله عن الاخبار قال نعم قدم الازهر بن شعيب وعبد الملك بن سعد بكتب من الامام اليك فخلفا الكتب عندي وخرجا فاخذا فلا ادري من سعي بهما فبعث بهما العامل الي عاصم بن قيس فضرب المهاجرين عثمان وناسا من الشيعة قال فاين الكتب قال عندي قال فا-تني بها فاتاه بالكتب فقراها قال ثم سار حتي اتي قومس وعليها بيهس بن بديل العجلي فاتاهم بيهس فقال اين تريدون قالوا الحج قال افمعكم فضل برذون تبيعونه قال ابو مسلم اما بيعا فلا ولكن خذ اي دوابنا شءت قال اعرضوها علي فعرضوها فاعجبه برذون منها سمند فقال ابو مسلم هو لك قال لا اقبله الا بثمن قال احتكم قال سبعماءة قال هو لك واتاه وهو بقومس كتاب من الامام اليه وكتاب الي سليمان بن كثير	3347	-6788471551444052522	842	1669.0	676	845	99.64497375488281	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3186	false	7817613201390580297	0	135	0	672	1499	300	وكان في كتاب ابي مسلم اني قد بعثت اليك براية النصر فارجع من حيث الفاك كتابي ووجه الي قحطبة بما معك يوافني به في الموسم فانصرف ابو مسلم الي خراسان ووجه قحطبة الي الامام فلما كانوا بنسا عرض لهم صاحب مسلحة في قرية من قري نسا فقال لهم من انتم قالوا اردنا الحج فبلغنا عن الطريق شء خفناه فاوصلهم الي عاصم بن قيس السلمي فسالهم فاخبروه فقال ارتحلوا وامر المفضل بن الشرقي السلمي وكان علي شرطته ان يزعجهم فخلا به ابو مسلم وعرض عليه امرهم فاجابه وقال ارتحلوا علي مهل ولا تعجلوا واقام عندهم حتي ارتحلوا فقدم ابو مسلم مرو في اول يوم من شهر رمضان سنة تسع وعشرين وم-ءة ودفع كتاب الامام الي سليمان بن كثير وكان فيه ان اظهر دعوتك ولا تربص فقد ان ذلك فنصبوا ابا مسلم وقالوا رجل من اهل البيت	3186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3347	true	109597072058473484	167	300	844	1514	1514	300	وكان في كتاب ابي مسلم اني قد بعثت اليك براية النصر فارجع من حيث الفاك كتابي ووجه الي قحطبة بما معك يوافني به في الموسم فانصرف ابو مسلم الي خراسان ووجه قحطبة الي الامام فلما كانوا بنسا عرض لهم صاحب مسلحه في قرية من قري نسا فقال لهم من انتم قالوا اردنا الحج فبلغنا عن الطريق شء خفناه فاوصلهم الي عاصم بن قيس السلمي فسالهم فاخبروه فقال ارتحلوا وامر المفضل بن الشرقي السلميو-كان علي شرطته-ان يزعجهم فخلا به ابو مسلم وعرض عليه امرهم فاجابه وقال ارتحلوا علي مهل ولا تعجلوا واقام عندهم حتي ارتحلوا فقدم ابو مسلم مرو في اول يوم من شهر رمضان سنة تسع وعشرين وماءة ودفع كتاب الامام الي سليمان بن كثير وكان فيه ان اظهر دعوتك ولا تريص فقد ان ذلك فنصبوا ابا مسلم وقالوا رجل من اهل البيت-	3347	-6788471551444052522	666	1312.0	534	673	98.95988464355469	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3186	false	7817613201390580297	135	300	672	1499	1499	300	ودعوا الي طاعة بني العباس وارسلوا الي من قرب منهم او بعد ممن اجابهم فامروه باظهار امرهم والدعاء اليهم ونزل ابو مسلم قرية من قري خزاعة يقال لها سفيذنج وشيبان والكرماني يقاتلان نصر بن سيار فبث ابو مسلم دعاته في الناس وظهر امره وقال الناس قدم رجل من بني هاشم فاتوه من كل وجه فظهر يوم الفطر في قرية خالد بن ابراهيم فصلي بالناس يوم الفطر القاسم بن مجاشع المراءي ثم ارتحل فنزل بالين ويقالي قرية اللين لخزاعة فوافاه في يوم واحد اهل ستين قرية فاقام اثنين واربعين يوما فكان اولي فتح ابي مسلم من قبل موسي بن كعب في بيورد وتشاغل بقتل عاصم بن قيس ثم جاء فتح من قبل مروالروذ قال ابو جعفر واما ابو الخطاب فانه قال كان مقدم ابي مسلم ارض مرو منصرفا من قومس وقد انفذ من قومس قحطبة بن شبيب بالاموال التي كانت معه والعروض الي الامام ابراهيم بن محمد وانصرف الي مرو فقدمها في شعبان سنة تسع وعشرين وم-ءة لتسع خلون منه يوم الثلاثاء فنزل قرية تدعي فنين-	3186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3348	true	3622408555741299430	0	163	0	823	1521	300	ودعوا الي طاعة بني العباس وارسلوا الي من قرب منهم او بعد ممن اجابهم فامروه باظهار امرهم والدعاء اليهم ونزل ابو مسلم قرية من قري خزاعة يقال لها سفيذنج وشيبان والكرماني يقاتلان نصر بن سيار فبث ابو مسلم دعاته في الناس وظهر امره وقال الناس قدم رجل من بني هاشم فاتوه من كل وجه فظهر يوم الفطر في قرية خالد بن ابراهيم فصلي بالناس يوم الفطر القاسم بن مجاشع المراءي ثم ارتحل فنزل بالين-ويقال ق-رية اللين-لخزاعة فوافاه في يوم واحد اهل ستين قرية فاقام اثنين واربعين يوما فكان اول -فتح ابي مسلم من قبل موسي بن كعب في بيورد وتشاغل بقتل عاصم بن قيس ثم جاء فتح من قبل مرو--روذ قال ابو جعفر واما ابو الخطاب فانه قال كان مقدم ابي مسلم ارض مرو منصرفا من قومس وقد انفذ من قومس قحطبة بن شبيب بالاموال التي كانت معه والعروض الي الامام ابراهيم بن محمد وانصرف الي مرو فقدمها في شعبان سنة تسع وعشرين وماءة لتسع خلون منه يوم الثلاثاء فنزل قرية تدعي فنين	3348	-6788471551444052522	818	1606.5	658	829	98.67310333251953	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3187	false	5587344064812922165	0	136	0	697	1546	300	علي ابي الحكم عيسي بن اعين النقيب وهي قرية ابي داود النقيب فوجه منها ابا داود ومعه عمرو بن اعين الي طخارستان فما دون بلخ باظهار الدعوة في شهر رمضان من عامهم ووجه النضر بن صبيح التميمي ومعه شريك بن غضي التميمي الي مرو-الروذ باظهار الدعوة في شهر رمضان ووجه ابا عاصم عبد الرحمن بن سليم الي الطالقان ووجه ابا الجهم بن عطية الي العلاء بن حريث بخوارزم باظهار الدعوة في شهر رمضان لخمس بقين من الشهر فان اعجلهم عدوهم دون الوقت فعرض لهم بالاذي والمكروه فقد حل لهم ان يدفعوا عن انفسهم وان يظهروا السيوف ويجردوها من اغمادها ويجاهدوا اعداء الله ومن شغلهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت ثم تحول ابو مسلم عن منزل ابي الحكم عيسي بن اعين فنزل علي سليمان -بن كثير الخزاعي في قريته التي تدعي سفيذنج	3187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3348	true	3622408555741299430	163	300	823	1521	1521	300	علي ابي الحكم عيسي بن اعين النقيب وهي قرية ابي داود النقيب فوجه منها ابا داود ومعه عمرو بن اعين الي طخارستان فما دون بلخ باظهار الدعوة في شهر رمضان من عامهم ووجه النضر بن صبيح التميمي ومعه شريك بن غضي التميمي الي مرو الروذ باظهار الدعوة في شهر رمضان ووجه ابا عاصم عبد الرحمن بن سليم الي الطالقان ووجه ابا الجهم بن عطية الي العلاء بن حريث بخوارزم باظهار الدعوة في شهر رمضان لخمس بقين من الشهر فان اعجلهم عدوهم دون الوقت فعرض لهم بالاذي والمكروه فقد حل لهم ان يدفعوا عن انفسهم وان يظهروا السيوف ويجردوها من اغمادها ويجاهدوا اعداء الله ومن شغلهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت ثم تحول ابو مسلم عن منزل ابي الحكم عيسي بن اعين فنزل علي سليمان ابن كثير الخزاعي في قريته التي تدعي سفيذنج-	3348	-6788471551444052522	696	1377.0	561	699	99.57081604003906	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3187	false	5587344064812922165	136	300	697	1546	1546	300	من ربع خرقان لليلتين خلتا من شهر رمضان من سنة تسع وعشرين وم-ءة فلما كانت ليلة الخميس لخمس بقين من شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومءة- اعتقدوا اللواء الذي بعث به الامام اليه الذي يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث بها الامام التي تدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج ولبس السواد هو وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان اجاب الدعوة من اهل سفيذنج منهم غيلان بن عبد الله الخزاعي وكان صهر سليمان علي اخته ام عمرو بنت كثير ومنهم حميد بن رزين واخوه عثمان بن رزين فاوقدوا النيران ليلتهم اجمع للشيعة من سكان ربع خرقان وكانت العلامة بين الشيعة فتجمعوا له حين اصبحوا مغذين وتاويل هذين الاسمين الظل والسحاب ان السحاب يطبق الارض وكذلك دعوة بني العباس وتاويل الظل ان الارض لا تخلو من الظل ابدا وكذلك لا تخلو من خليفة عباسي ابد الدهر وقدم علي ابي مسلم الدعاة من اهل-	3187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3349	true	-8615029417010003828	0	159	0	843	1571	300	من ربع خرقان لليلتين خلتا من شهر رمضان من سنة تسع وعشرين وماءة فلما كانت ليلة الخميس لخمس بقين من شهر رمضان سنه تسع وعشرين وماءه اعتقدوا اللواء الذي بعث به الامام اليه الذي يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث بها الامام التي تدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير----- ولبس السواد هو وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان اجاب الدعوة من اهل سفيذنج منهم غيلان بن عبد الله الخزاعي-وكان صهر سليمان علي اخته ام عمرو بنت كثير-ومنهم حميد بن رزين واخوه عثمان بن رزين فاوقدوا النيران ليلتهم اجمع للشيعة من سكان ربع خرقان-وكانت العلامة بين الشيعة-فتجمعوا له حين اصبحوا مغذين وتاويل هذين الاسمين الظل والسحاب ان السحاب يطبق الارض وكذلك دعوة بني العباس وتاويل الظل ان الارض لا تخلو من الظل ابدا وكذلك لا تخلو من خليفة عباسي ابد الدهر وقدم علي ابي مسلم الدعاة من اهل	3349	-6788471551444052522	837	1632.0	679	852	98.23943328857422	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3188	false	-3199171548543020543	0	139	0	724	1601	300	مرو بمن اجاب الدعوة وكان اول من قدم عليه اهل السقادم مع ابي الوضاح الهرمز-فري عيسي بن شبيل في تسعم-ءة رجل واربعة فرسان ومن اهل هرمز-فرة سليمان بن حسان واخوه يزدان بن حسان والهيثم بن يزيد بن كيسان وبويع مولي نصر بن معاوية وابو خالد الحسن وجردي ومحمد بن علوان وقدم اهل السقادم مع ابي القاسم محرز بن ابراهيم الجوباني في الف وثلثم--ءة راجل وستة عشر فارسا ومنهم من الدعاة ابو العباس المروزي وخذام بن عمار وحمزة بن زنيم فجعل اهل السقادم يكبرون من ناحيتهم واهل السقادم مع محرز بن ابراهيم يجيبونهم بالتكبير فلم يزالوا كذلك حتي دخلوا عسكر ابي مسلم بسفيذنج وذلك يوم السبت من بعد ظهور ابي مسلم بيومين وامر ابو مسلم ان يرم حصن سفيذنج ويحصن ويدرب فلما حضر العيد يوم الفطر بسفيذنج امر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يصلي به وبالشيعة ونصب له منبرا	3188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3349	true	-8615029417010003828	159	300	843	1571	1571	300	مرو بمن اجاب الدعوة وكان اول من قدم عليه اهل السقادم مع ابي الوضاح الهرمز فري عيسي بن شبيل في تسعماءة رجل واربعه فرسان ومن اهل هرمز فره سليمان بن حسان واخوه يزدان بن حسان والهيثم بن يزيد بن كيسان وبويع مولي نصر بن معاوية وابو خالد الحسن وجردي ومحمد بن علوان وقدم اهل السقادم مع ابي القاسم محرز بن ابراهيم الجوباني في الف وثلاثماءة راجل وستة عشر فارسا ومنهم من الدعاة ابو العباس المروزي وخذام بن عمار وحمزة بن زنيم فجعل اهل السقادم يكبرون من ناحيتهم واهل السقادم مع محرز بن ابراهيم يجيبونهم بالتكبير فلم يزالوا كذلك حتي دخلوا عسكر ابي مسلم بسفيذنج وذلك يوم السبت من بعد ظهور ابي مسلم بيومين وامر ابو مسلم ان يرم حصن سفيذنج ويحصن ويدرب فلما حضر العيد يوم الفطر بسفيذنج امر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يصلي به وبالشيعة ونصب له منبرا-	3349	-6788471551444052522	719	1410.0	581	729	98.62825775146484	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3188	false	-3199171548543020543	139	300	724	1601	1601	300	في العسكر وامره ان يبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وكانت بنو امية تبدا بالخطبة والاذان ثم الصلاة بالاقامة علي صلاة يوم الجمعة فيخطبون علي المنابر جلوسا في الجمعة والاعياد وامر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يكبر الركعة الاولي ست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسابعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسادسة ويفتتح الخطبة بالتكبير ويختمها بالقران وكانت بنو امية تكبر في الركعة الاولي اربع تكبجرات يوم العيد وفي الثانية ثلاث تكبيرات فلما قضي سليمان بن كثير الصلاة والخطبة انصرف ابو مسلم والشيعة الي طعام قد اعده لهم ابو مسلم الخراساني فطعموا مستبشرين وكان ابو مسلم وهو في الخندق اذا كتب الي نصر بن سيار يكتب للامير نصر فلما قوي ابو مسلم بمن اجتمع اليه في خندقه من الشيعة بدا بنفسه فكتب الي نصر اما بعد فان الله تبارك اسماءه وتعالي ذكره عير اقواما في القران فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما-	3188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3350	true	5982936338550717915	0	159	0	876	1610	300	في العسكر وامره ان يبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة-وكانت بنو امية تبدا بالخطبة والاذان ثم الصلاة بالاقامة علي صلاة يوم الجمعة فيخطبون علي المنابر جلوسا في الجمعة والاعياد-وامر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يكبر الركعة الاولي ست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسابعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسادسه ويفتتح الخطبة بالتكبير ويختمها بالقران وكانت بنو امية تكبر في الركعة الاولي اربع تكبيرات يوم العيد وفي الثانية ثلاث تكبيرات فلما قضي سليمان بن كثير الصلاة والخطبة انصرف ابو مسلم والشيعة الي طعام قد اعده لهم ابو مسلم الخراساني فطعموا مستبشرين وكان ابو مسلم وهو في الخندق اذا كتب الي نصر بن سيار يكتب للامير نصر فلما قوي ابو مسلم بمن اجتمع اليه في خندقه من الشيعة بدا بنفسه فكتب الي نصر اما بعد فان الله تبارك اسماءه وتعالي ذكره عير اقواما في القران فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما	3350	-6788471551444052522	873	1729.0	715	878	99.43052673339844	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3189	false	3406639708738266731	0	143	0	743	1535	300	زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا فاطر 42 فتعاظم نصر الكتاب وانه بدا بنفسه وكسر له احدي عينيه واطال الفكرة وقال هذا كتاب له جواب فلما استقر بابي مسلم معسكره بالماخوان امر محرز -بن ابراهيم ان يخندق خندقا بجيرنج ويجتمع اليه اصحابه ومن نزع اليه من الشيعة فيقطع مادة نصر بن سيار من مروالروذ وبلخ وكور طخارستان ففعل ذلك محرز بن ابراهيم واجتمع له في خندق نحو من الف رجل فامر ابو مسلم ابا صالح كامل بن مظفر ان يوجه رجلا الي خندق محرز بن ابراهيم لعرض من فيه واحصاءهم في دفتر باسماءهم واسماء اباءهم وقراهم فوجه ابو صالح حميدا الازرق لذلك وكان كاتبا فاحصي في خندق محرز ثمانمءة -رجل واربعة رجال من اهل الكف وكان فيهم من القواد المعروفين	3189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3350	true	5982936338550717915	159	300	876	1610	1610	300	زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا-------- فتعاظم نصر الكتاب وانه بدا بنفسه وكسر له احدي عينيه واطال الفكره وقال هذا كتاب له جواب فلما استقر بابي مسلم معسكره بالماخوان امر محرز ابن ابراهيم ان يخندق خندقا بجيرنج ويجتمع اليه اصحابه ومن نزع اليه من الشيعة فيقطع مادة نصر بن سيار من مرو--روذ وبلخ وكور طخارستان ففعل ذلك محرز بن ابراهيم واجتمع له في خندق نحو من الف رجل فامر ابو مسلم ابا صالح كامل بن مظفر ان يوجه رجلا الي خندق محرز بن ابراهيم لعرض من فيه واحصاءهم في دفتر باسماءهم واسماء اباءهم وقراهم فوجه ابو صالح حميدا الازرق لذلك وكان كاتبا فاحصي في خندق محرز ثمانماءه رجل واربعة رجال من اهل الكف وكان فيهم من القواد المعروفين-	3350	-6788471551444052522	728	1429.0	589	745	97.71812438964844	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3189	false	3406639708738266731	143	300	743	1535	1535	300	زيادة بن سيار الازدي من قرية تدعي اسبوادق من ربع خرقان وخذام بن عمار الكندي من ربع السقادم ومن قرية تدعي بالاوايق وحنيفة بن قيس من ربع السقادم ومن قرية تدعي الشنج وعبدويه الجردامذ بن عبد الكريم من اهل هراة وكان يجلب الغنم الي مرو وحمزة بن زنيم الباهلي من ربع خرقان من قرية تدعي ميلاذ جرد وابوه هاشم خليقة بن مهران من ربع السقادم من قرية تدعي جوبان وابو خديجة جيلان بن السغدي وابو نعيم موسي بن صبيح فلم يزل محرز بن ابراهيم مقيما في خندقه حتي دخل ابو مسلم حاءط مرو وعطل الخندق بماخوان والي ان عسكر بمار-سرجس يريد نيسابور فضم اليه محرز بن ابراهيم اصحابه وكان من الاحداث وابو مسلم بسفيذنج وكان نصر بن سيار وجه مولي له يقال له يزيد في خيل عظيمة لمحاربة ابي مسلم بعد ثمانية عشر شهرا من ظهوره فوجه اليه ابو مسلم مالك ب-ن الهيثم الخزاعي ومعه مصعب بن قيس فالتقوا بقرية تدعي الين فدعاهم مالك الي الرضا من-	3189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3351	true	658881739336030261	0	157	0	790	1538	300	زياد- بن سيار الازدي من قرية تدعي اسبوادق من ربع خرقان وخذام بن عمار الكندي من ربع السقادم ومن قرية تدعي بالاوايق وحنيفة بن قيس من ربع السقادم ومن قرية تدعي الشنج وعبدويه الجردامذ بن عبد الكريم من اهل هراة وكان يجلب الغنم الي مرو وحمزة بن زنيم الباهلي من ربع خرقان من قريه تدعي ميلاذ-جرد وابو- هاشم خليفة بن مهران من ربع السقادم من قرية تدعي جوبان وابو خديجة جيلان بن السغدي وابو نعيم موسي بن صبيح فلم يزل محرز بن ابراهيم مقيما في خندقه حتي دخل ابو مسلم حاءط مرو وعطل الخندق بماخوان والي ان عسكر بمار سرجس يريد نيسابور فضم اليه محرز بن ابراهيم اصحابه وكان من الاحداث وابو مسلم بسفيدنج --ان نصر بن سيار وجه مولي له يقال له يزيد في خيل عظيمة لمحاربة ابي مسلم بعد ثمانية عشر شهرا من ظهوره فوجه اليه ابو مسلم مالك ابن الهيثم الخزاعي ومعه مصعب بن قيس فالتقوا بقرية تدعي الين فدعاهم مالك الي الرضا من	3351	-6788471551444052522	783	1529.5	628	795	98.49056243896484	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3190	false	8905254659278952350	0	146	0	765	1562	300	ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستكبروا عن ذلك فصافهم مالك وهو في نحو من م-ءتين من اول النهار الي وقت العصر وقدم علي ابي مسلم صالح بن سليمان الضبي وابراهيم بن يزيد وزياد بن عيسي فوجههم الي مالك بن الهيثم فقدموا عليه مع العصر فقوي بهم ابو نصر فقال يزيد مولي نصر بن سيار لاصحابه ان تركنا هءلاء الليلة اتتهم الامداد فاحملوا علي القوم ففعلوا وترجل ابو نصر وحض اصحابه وقال اني لارجو ان يقطع الله من الكافرين طرفا فاجتلدوا جلادا صادقا وصبر الفريقان فقتل من شيعة بني مروان اربعة وثلاثون رجلا واسر منهم ثمانية نفر وحمل عبد الله الطاءي علي يزيد مولي نصر عميد القوم فاسره وانهزم اصحابه فوجه ابو نصر عبد الله الطاءي باسيره في رجال من الشيعة ومعهم الاسري والرءوس واقام ابو نصر في معسكره بسفيذنج وفي الوفد ابو حماد المروزي وابو عمرو الاعجمي فامر ابو مسلم بالرءوس فنصبت علي باب	3190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3351	true	658881739336030261	157	300	790	1538	1538	300	ال رسول الله ص----------------- فاستكبروا عن ذلك فصافهم مالك وهو في نحو من ماءتين من اول النهار الي وقت العصر وقدم علي ابي مسلم صالح بن سليمان الضبي وابراهيم بن يزيد وزياد بن عيسي فوجههم الي مالك بن الهيثم فقدموا عليه مع العصر فقوي بهم ابو نصر فقال يزيد مولي نصر بن سيار لاصحابه ان تركنا هءلاء الليلة اتتهم الامداد فاحملوا علي القوم ففعلوا وترجل ابو نصر وحض اصحابه وقال اني لارجو ان يقطع الله من الكافرين طرفا فاجتلدوا جلادا صادقا وصبر الفريقان فقتل من شيعة بني مروان اربعة وثلاثون رجلا واسر منهم ثمانية نفر وحمل عبد الله الطاءي علي يزيد مولي نصر عميد القوم فاسره وانهزم اصحابه فوجه ابو نصر عبد الله الطاءي باسيره في رجال من الشيعة ومعهم الاسري والرءوس واقام ابو نصر في معسكره بسفيذنج وفي الوفد ابو حماد المروزي وابو عمرو الاعجمي فامر ابو مسلم بالرءوس فنصبت علي باب-	3351	-6788471551444052522	747	1472.5	605	766	97.51958465576172	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0781	false	-8038974020884030992	18	151	104	734	1475	300	وفي هذه السنة غلب خازم بن خزيمة علي مروروذ وقتل عامل نصر بن سيار الذي كان عليها وكتب بالفتح الي ابي مسلم مع خزيمة بن خازم ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا الحسن الجشمي وزهير بن هنيد والحسن -بن رشيد اخبروه ان خازم بن خزيمة لما اراد الخروج بمرو-روذ اراد ناس من تميم ان يمنعوه فقال انما انا رجل منكم اريد مرو لعلي ان اغلب عليها فان ظفرت فهي لكم وان قتلت فقد كفيتكم امري فكفوا عنه فخرج فعسكر في قرية يقال لها كنج رستاه وقدم عليهم من قبل ابي مسلم النضر بن صبيح وبسام بن ابراهيم فلما امسي خازم بيت اهل مروروذ فقتل بشر بن جعفر السعدي وكان عاملا لنصر بن سيار علي مروروذ في اول ذي القعدة وبعث بالفتح الي ابي مسلم مع خزيمة بن خازم عبد	781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3352	true	-1875839355360117040	168	300	867	1496	1496	300	وفي هذه السنة غلب خازم بن خزيمة علي مروروذ وقتل عامل نصر بن سيار الذي كان عليها وكتب بالفتح الي ابي مسلم مع خزيمة بن خازم ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا الحسن الجشمي وزهير بن هنيد والحسن ابن رشيد اخبروه ان خازم بن خزيمة لما اراد الخروج بمرو روذ اراد ناس من تميم ان يمنعوه فقال انما انا رجل منكم اريد مرو لعلي ان اغلب عليها فان ظفرت فهي لكم وان قتلت فقد كفيتكم امري فكفوا عنه فخرج فعسكر في قرية يقال لها كنج رستاه وقدم عليهم من قبل ابي مسلم النضر بن صبيح وبسام بن ابراهيم فلما امسي خازم بيت اهل مروروذ فقتل بشر بن جعفر السعدي-وكان عاملا لنصر بن سيار علي مروروذ-في اول ذي القعدة وبعث بالفتح الي ابي مسلم مع خزيمة بن خازم عبد-	3352	-6788471551444052522	627	1229.0	497	632	99.2088623046875	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3190	false	8905254659278952350	146	300	765	1562	1562	300	الحاءط الذي في معسكره ودفع يزيد الاسلمي الي ابي اسحاق خالد بن عثمان وامره ان يعالج يزيد مولي نصر من جراحات كانت به ويحسن تعاهده وكتب الي ابي نصر بالقدوم عليه فلما اندمل يزيد مولي نصر من جراحاته دعاه ابو مسلم فقال ان شءت ان تقيم معنا وتدخل في دعوتنا فقد ارشدك الله وان كرهت فارجع الي مولاك سالما واعطنا عهد الله الا تحاربنا والا تكذب علينا وان تقول فينا ما رايت فاختار الرجوع الي مولاه فخلي له الطريق وقال ابو مسلم ان هذا سيرد عنكم اهل الورع والصلاح فانا عندهم علي غير الاسلام وقدم يزيد علي نصر بن سيار فقال لا مرحبا بك والله ما ظننت استبقاك القوم الا ليتخذوك حجة علينا فقال يزيد فهو والله ما ظننت وقد استحلفوني الا اكذب عليهم وانا اقول انهم يصلون الصلوات لمواقيتها باذان واقامة ويتلون الكتاب ويذكرون الله كثيرا ويدعون الي ولاية رسول الله صلي الله عليه وسلم وما احسب امرهم الا سيعلو ولولا انك مولاي-	3190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3352	true	-1875839355360117040	0	151	0	781	1496	300	الحاءط الذي في معسكره ودفع يزيد الاسلمي الي ابي اسحاق خالد بن عثمان وامره ان يعالج يزيد مولي نصر من جراحات كانت به ويحسن تعاهده وكتب الي ابي نصر بالقدوم عليه فلما اندمل يزيد مولي نصر من جراحاته دعاه ابو مسلم فقال ان شءت ان تقيم معنا وتدخل في دعوتنا فقد ارشدك الله وان كرهت فارجع الي مولاك سالما واعطنا عهد الله الا تحاربنا والا تكذب علينا وان تقول فينا ما رايت فاختار الرجوع الي مولاه فخلي له الطريق وقال ابو مسلم ان هذا سيرد عنكم اهل الورع والصلاح فانا عندهم علي غير الاسلام وقدم يزيد علي نصر بن سيار فقال لا مرحبا بك والله ما ظننت استبقاك القوم الا ليتخذوك حجة علينا فقال يزيد فهو والله ما ظننت وقد استحلفوني الا اكذب عليهم وانا اقول انهم يصلون الصلوات لمواقيتها باذان واقامة ويتلون الكتاب ويذكرون الله كثيرا ويدعون الي ولايه رسول الله ص----------------- وما احسب امرهم الا سيعلو ولولا انك مولاي	3352	-6788471551444052522	779	1540.5	629	798	97.61904907226562	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3191	false	2914990602627491124	18	300	90	1535	1535	300	قال ابو جعفر وقال غير الذين ذكرنا قولهم في امر ابي مسلم واظهاره الدعوة ومصيره الي خراسان وشخوصه عنها وعوده اليها بعد الشخوص قولا خلاف قولهم والذي قال في ذلك ان ابراهيم الامام زوج ابا مسلم لما توجه الي خراسان ابنة ابي النجم وساق عنه صداقها وكتب بذلك الي النقباء وامرهم بالسمع والطاعة لابي مسلم وكان ابو مسلم فيما زعم من اهل خطرنية من سواد الكوفة وكان قهرمانا لادريس بن معقل العجلي فال امره ومنتهي ولاءه لمحمد بن علي ثم لابراهيم بن محمد ثم للاءمة من اولاد محمد -بن علي فقدم خراسان وهو حديث السن فلم يقبله سليمان بن كثير وتخوف الا يقوي علي امرهم وخاف علي نفسه واصحابه فردوه وابو داود خالد بن ابراهيم غاءب خلف نهر بلخ فلما انصرف ابو داود وقدم مرو اقراه كتاب الامام ابراهيم فسال عن الرجل الذي وجهه فاخبروه ان سليمان بن كثير رده فارسل الي جميع النقباء فاجتمعوا في منزل عمران بن اسماعيل فقال لهم ابو داود اتاكم كتاب الامام فيمن وجهه اليكم وانا غاءب فرددتموه فما حجتكم في رده فقال سليمان بن كثير لحداثة سنه وتخوفا الا يقدر علي القيام بهذا الامر فاشفقنا علي من دعونا اليه وعلي انفسنا وعلي المجيبين لنا فقال هل فيكم احد ينكر ان الله تبارك وتعالي اختار محمدا صلي الله عليه واله وسلم وانتخبه واصطفاه وبعثه برسالته الي جميع خلقه فهل فيكم احد ينكر ذلك قالوا لا قال افتشكون ان الله تعالي نزل عليه كتابه فاتاه به جبريل الروح الامين احل فيه حلاله وحرم فيه حرامه وشرع فيه شراءعه وسن فيه سننه وانباه فيه بما كان قبله وما هو كاءن بعده الي يوم القيامة قالوا لا قال افتشكون ان الله عز وجل قبضه اليه بعد-ما ادي ما عليه من رسالة ربه قالوا لا قال افتظنون ان ذلك العلم الذي-	3191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3353	true	8841819869376840644	6	281	26	1448	1544	300	قال ابو جعفر وقال غير الذين ذكرنا قولهم في امر ابي مسلم واظهاره الدعوة ومصيره الي خراسان وشخوصه عنها وعوده اليها بعد الشخوص قولا خلاف قولهم والذي قال في ذلك ان ابراهيم الامام زوج ابا مسلم لما توجه الي خراسان ابنة ابي النجم وساق عنه صداقها وكتب بذلك الي النقباء وامرهم بالسمع والطاعة لابي مسلم وكان ابو مسلم-فيما زعم-من اهل خطرنية من سواد الكوفة وكان قهرمانا لادريس بن معقل العجلي فال امره ومنتهي ولاءه لمحمد بن علي ثم لابراهيم بن محمد ثم للاءمة من اولاد محمد ابن علي فقدم خراسان وهو حديث السن فلم يقبله سليمان بن كثير وتخوف الا يقوي علي امرهم وخاف علي نفسه واصحابه فردوه-وابو داود خالد بن ابراهيم غاءب خلف نهر بلخ-فلما انصرف ابو داود وقدم مرو اقراه كتاب الامام ابراهيم فسال عن الرجل الذي وجهه فاخبروه ان سليمان بن كثير رده فارسل الي جميع النقباء فاجتمعوا في منزل عمران بن اسماعيل فقال لهم ابو داود اتاكم كتاب الامام فيمن وجهه اليكم وانا غاءب فرددتموه فما حجتكم في رده فقال سليمان بن كثير لحداثة سنه وتخوفا الا يقدر علي القيام بهذا الامر فاشفقنا علي من دعونا اليه وعلي انفسنا وعلي المجيبين لنا فقال هل فيكم احد ينكر ان الله تبارك وتعالي اختار محمدا ص---------------------- وانتخبه واصطفاه وبعثه برسالته الي جميع خلقه فهل فيكم احد ينكر ذلك قالوا لا قال افتشكون ان الله تعالي نزل عليه كتابه فاتاه به جبريل الروح الامين احل فيه حلاله وحرم فيه حرامه وشرع فيه شراءعه وسن فيه سننه وانباه فيه بما كان قبله وما هو كاءن بعده الي يوم القيامة قالوا لا قال افتشكون ان الله عز وجل قبضه اليه بعد ما ادي ما عليه من رسالة ربه قالوا لا قال افتظنون ان ذلك العلم الذي	3353	-6788471551444052522	1419	2788.5	1146	1448	97.99723815917969	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3192	false	3379497286470360505	19	300	97	1544	1544	300	قالوا لا قال فهل احد منكم اذا راي من هذا الامر اقبالا وراي الناس له مجيبين بدا له ان يصرف ذلك الي نفسه قالوا اللهم لا وكيف يكون ذلك قال لست اقول لكم فعلتم ولكن الشيطان ربما نزع النزعة فيما يكون وفيما لا يكون قال فهل فيكم احد بدا له ان يصرف هذا الامر عن اهل البيت الي غيرهم من عترة النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا قال افتشكون انهم معدن العلم واصحاب ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا قال فاراكم شككتم في امرهم ورددتم عليهم علمهم ولو لم يعلموا ان هذا الرجل هو الذي ينبغي له ان يقوم بامرهم لما بعثوه اليكم وهو لا يتهم في موالاتهم ونصرتهم والقيام بحقهم فبعثوا الي ابي مسلم فردوه من قومس بقول ابي داود وولوه امرهم وسمعوا له واطاعوا ولم تزل في نفس ابي مسلم علي سليمان بن كثير ولم يزل يعرفها لابي داود وسمعت الشيعة من النقباء وغيرهم لابي مسلم واطاعوه وتنازعوا وقبلوا ما جاء به وبث الدعاة في اقطار خراسان فدخل الناس افواجا وكثروا وفشت الدعاة بخراسان كلها وكتب اليه ابراهيم الامام يامره ان يوافيه بالموسم في هذه السنة وهي سنة تسع وعشرين وم-ءة ليامره بامره في اظهار دعوته وان يقدم معه بقحطبة بن شبيب ويحمل اليه ما اجتمع عنده من الاموال وقد كان اجتمع عنده ثلثم--ءة الف وستون الف درهم فاشتري بعامتها عروضا من متاع التجار من القوهي والمروي والحرير والفرند وصير بقيته سباءك ذهب وفضة وصيرها في الاقبية المحشوة واشتري البغال وخرج في النصف من جمادي الاخرة ومعه من النقباء قحطبة بن شبيب والقاسم بن مجاشع وطلحة بن رزيق ومن الشيعة واحد واربعون رجلا وتحمل من قري خزاعة وحمل اثقاله علي واحد وعشرين بغلا وحمل علي كل بغل رجلا من الشيعة بسلاحه واخذ المفازة وعدا عن-	3192	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3354	true	-2485720608914760320	0	274	0	1416	1554	300	قالوا لا قال فهل احد منكم اذا راي من هذا الامر اقبالا وراي الناس له مجيبين بدا له ان يصرف ذلك الي نفسه قالوا اللهم لا وكيف يكون ذلك قال لست اقول لكم فعلتم ولكن الشيطان ربما نزع النزعة فيما يكون وفيما لا يكون قال فهل فيكم احد بدا له ان يصرف هذا الامر عن اهل البيت الي غيرهم من عتره النبي ص----------------- قالوا لا قال افتشكون انهم معدن العلم واصحاب ميراث رسول ا---------لله --------ص قالوا لا قال فاراكم شككتم في امرهم ورددتم عليهم علمهم ولو لم يعلموا ان هذا الرجل هو الذي ينبغي له ان يقوم بامرهم لما بعثوه اليكم وهو لا يتهم في موالاتهم ونصرتهم والقيام بحقهم فبعثوا الي ابي مسلم فردوه من قومس بقول ابي داود وولوه امرهم وسمعوا له واطاعوا ولم تزل في نفس ابي مسلم علي سليمان بن كثير ولم يزل يعرفها لابي داود وسمعت الشيعة من النقباء وغيرهم لابي مسلم واطاعوه وتنازعوا وقبلوا ما جاء به وبث الدعاة في اقطار خراسان فدخل الناس افواجا وكثروا وفشت الدعاة بخراسان كلها وكتب اليه ابراهيم الامام يامره ان يوافيه بالموسم في هذه السنة-وهي سنة تسع وعشرين وماءة ليامره بامره في اظهار دعوته وان يقدم معه بقحطبة بن شبيب ويحمل اليه ما اجتمع عنده من الاموال وقد كان اجتمع عنده ثلاثماءة الف وستون الف درهم فاشتري بعامتها عروضا من متاع التجار من القوهي والمروي والحرير والفرند وصير بقيته سباءك ذهب وفضة وصيرها في الاقبية المحشوة واشتري البغال وخرج في النصف من جمادي الاخرة ومعه من النقباء قحطبة بن شبيب والقاسم بن مجاشع وطلحة بن رزيق ومن الشيعة واحد واربعون رجلا وتحمل من قري خزاعة وحمل اثقاله علي واحد وعشرين بغلا وحمل علي كل بغل رجلا من الشيعة بسلاحه واخذ المفازة وعدا عن	3354	-6788471551444052522	1408	2771.5	1135	1451	97.03652954101562	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3193	false	-864299321707207256	0	26	0	139	1532	300	مسلحة نصر بن سيار حتي انتهوا الي ابيورد فكتب ابو مسلم الي عثمان بن نهيك واصحابه يامرهم بالقدوم عليه وبينه وبينهم خمسة فراسخ فقدم عليه منهم	3193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3354	true	-2485720608914760320	274	300	1416	1554	1554	300	مسلحة نصر بن سيار حتي انتهوا الي ابيورد فكتب ابو مسلم الي عثمان بن نهيك واصحابه يامرهم بالقدوم عليه وبينه وبينهم خمسة فراسخ فقدم عليه منهم-	3354	-6788471551444052522	138	271.0	113	139	99.28057861328125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3193	false	-864299321707207256	26	300	139	1532	1532	300	خمسون رجلا ثم ارتحلوا من ابيورد حتي انتهوا الي قرية يقال لها قافس من قري نسا فبدث الفضل -بن سليمان الي اندومان قرية اسيد فلقي بها رجلا من الشيعة فساله عن اسيد فقال له الرجل وما سءالك عنه فقد كان اليوم شر طويل من العامل اخذ فاخذ معه الاحجم بن عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب -بن سعيد والمهاجر --بن عثمان فحملوا الي العامل عاصم بن قيس بن الحروري فحبسهم وارتحل ابو مسلم واصحابه حتي انتهوا الي اندومان فاتاه ابو مالك والشيعة من اهل نسا فاخبره ابو مالك ان الكتاب الذي كان مع رسول الامام عنده فامره ان ياتيه به ا-تاه بالكتاب وبلواء وراية فاذا في الكتاب اليه يامره بالانصراف حيثما يلقاه كتابه وان يظهر الدعوة فعقد اللواء الذي اتاه من الامام علي رمح وعقد الراية واجتمع اليه شيعة اهل نسا والدعاة والرءوس ومعه اهل ابيورد الذي- قدموا معه وبلغ ذلك عاصم بن قيس الحروري فبعث الي ابي مسلم يساله عن حاله فاخبره انه من الحاج الذين يريدون بيت الله ومعه عدة من اصحابه من التجار وساله ان يخلي سبيل من احتبس من اصحابه حتي يخرج من بلاده فسالوا ابا مسلم ان يكتب لهم شرطا علي نفسه ان يصرف من معه من العبيد وما معه من الدواب والسلاح علي ان يخلوا سبيل اصحابه الذين قدموا من بلاد الامام وغيرهم فاجابهم ابو مسلم الي ذلك وخلي سبيل اصحابه فامر ابو مسلم الشيعة من اصحابه ان ينصرفوا وقرا عليهم كتاب الامام وامرهم باظهار الدعوة فانصرف منهم طاءفة وسار معه ابو مالك اسيد بن عبد الله الخزاعي وزريق بن شوذب ومن قدم عليه من ابيورد وامر من انصرف بالاستعداد ثم سار فيمن بقي من اصحابه ومعه قحطبة -بن شبيب حتي نزلوا تخوم جرجان وبعث الي خالد بن-	3193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3355	true	-6375304955584326136	0	272	0	1399	1548	300	خمسون رجلا ثم ارتحلوا من ابيورد حتي انتهوا الي قرية يقال لها قافس من قري نسا فبعث الفضل ابن سليمان الي اندومانق-رية اسيد-فلقي بها رجلا من الشيعة فساله عن اسيد فقال له الرجل وما سءالك عنه فقد كان اليوم شر طويل من العامل اخذ فاخذ معه الاحجم بن عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب ابن سعيد والمهاجرين بن عثمان فحملوا الي العامل عاصم بن قيس بن الحروري فحبسهم وارتحل ابو مسلم واصحابه حتي انتهوا الي اندومان فاتاه ابو مالك والشيعة من اهل نسا فاخبره ابو مالك ان الكتاب الذي كان مع رسول الامام عنده فامره ان ياتيه به فاتاه بالكتاب وبلواء وراية فاذا في الكتاب اليه يامره بالانصراف حيثما يلقاه كتابه وان يظهر الدعوة فعقد اللواء الذي اتاه من الامام علي رمح وعقد الراية واجتمع اليه شيعة اهل نسا والدعاة والرءوس ومعه اهل ابيورد الذين قدموا معه وبلغ ذلك عاصم بن قيس الحروري فبعث الي ابي مسلم يساله عن حاله فاخبره انه من الحاج الذين يريدون بيت الله ومعه عدة من اصحابه من التجار وساله ان يخلي سبيل من احتبس من اصحابه حتي يخرج من بلاده فسالوا ابا مسلم ان يكتب لهم شرطا علي نفسه ان يصرف من معه من العبيد وما معه من الدواب والسلاح علي ان يخلوا سبيل اصحابه الذين قدموا من بلاد الامام وغيرهم فاجابهم ابو مسلم الي ذلك وخلي سبيل اصحابه فامر ابو مسلم الشيعة من اصحابه ان ينصرفوا وقرا عليهم كتاب الامام وامرهم باظهار الدعوة فانصرف منهم طاءفة وسار معه ابو مالك اسيد بن عبد الله الخزاعي وزريق بن شوذب ومن قدم عليه من ابيورد وامر من انصرف بالاستعداد ثم سار فيمن بقي من اصحابه ومعه قحطبه ابن شبيب حتي نزلوا تخوم جرجان وبعث الي خالد بن	3355	-6788471551444052522	1386	2730.5	1116	1401	98.92933654785156	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3194	false	7469109474846449973	0	28	0	150	1481	300	برمك وابي عون يامرهما بالقدوم عليه بما قبلهما من مال الشيعة فقدما عليه فاقام اياما حتي اجتمعت القوافل وجهز قحطبة بن شبيب ودفع اليه المال الذي كان معه	3194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3355	true	-6375304955584326136	272	300	1399	1548	1548	300	برمك وابي عون يامرهما بالقدوم عليه بما قبلهما من مال الشيعة فقدما عليه فاقام اياما حتي اجتمعت القوافل وجهز قحطبة بن شبيب ودفع اليه المال الذي كان معه-	3355	-6788471551444052522	149	293.0	122	150	99.33333587646484	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3194	false	7469109474846449973	28	300	150	1481	1481	300	والاحمال بما فيها ثم وجهه الي ابراهيم بن محمد وسار ابو مسلم بمن معه حتي انتهي الي نسا ثم ارتحل منها الي ابيورد حتي قدمها ثم سار حتي اتي مرو متنكرا فنزل قرية تدعي فنين من قري خزاعة لسبع ليال بقين من شهر رمضان وقد كان واعد اصحابه ان يوافوه بمرو يوم الفطر ووجه ابا داود وعمرو بن اعين الي طخارستان والنضر بن صبيح الي امل وبخاري ومعه شريك بن عيسي وموسي بن كعب الي ابيورد ونسا وخازم بن خزيمة الي مروروذ وقدموا عليه فصلي بهم القاسم بن مجاشع التميمي يوم العيد في مصلي ال قنبر في قرية ابي داود خالد بن ابراهيم 360 AUTO ذكر تعاقد اهل خراسان علي قتال ابي مسلم وفي هذه السنة تحالفت وتعاقدت عامة من كان بخراسان من قباءل العرب علي قتال ابي مسلم وذلك حين كثر تباع ابي مسلم وقوي امره وفيها تحول ابو مسلم من معسكره باسفيذنج الي الماخوان ذكر الخبر عن ذلك والسبب فيه قال علي اخبرنا الصباح مولي جبريل عن مسلمة بن يحيي قال لما ظهر ابو مسلم تسارع اليه الناس وجعل اهل مرو ياتونه لا يعرض لهم نصر ولا يمنعهم وكان الكرماني وشيبان لا يكرهان امر ابي مسلم لانه دعا الي خلع مروان بن محمد وابو مسلم في قرية يقال بها بالين في خباء ليس له حرس ولا حجاب وعظم امره عند الناس وقالوا ظهر رجل من بني هاشم له حلم ووقار وسكينة فانطلق فتية من اهل مرو نساك كانوا يطلبون الفقه فاتوا ابا مسلم في معسكره فسالوه عن نسبه فقال خبري خير لكم من نسبي وسالوه عن اشياء من الفقه فقال امركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر خير لكم من هذا ونحن في شغل ونحن الي عونكم احوج منا الي مسالتكم فاعفونا-	3194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3356	true	-4303810083535496185	0	270	0	1323	1458	300	والاحمال بما فيها ثم وجهه الي ابراهيم بن محمد وسار ابو مسلم بمن معه حتي انتهي الي نسا ثم ارتحل منها الي ابيورد حتي قدمها ثم سار حتي اتي مرو متنكرا فنزل قرية تدعي فنين من قري خزاعة لسبع ليال بقين من شهر رمضان وقد كان واعد اصحابه ان يوافوه بمرو يوم الفطر ووجه ابا داود وعمرو بن اعين الي طخارستان والنضر بن صبيح الي امل وبخاري ومعه شريك بن عيسي وموسي بن كعب الي ابيورد ونسا وخازم بن خزيمة الي مروروذ وقدموا عليه فصلي بهم القاسم بن مجاشع التميمي يوم العيد في مصلي ال قنبر في قرية ابي داود خالد بن ابراهيم ---------ذكر تعاقد اهل خراسان علي قتال ابي مسلم وفي هذه السنة تحالفت وتعاقدت عامة من كان بخراسان من قباءل العرب علي قتال ابي مسلم وذلك حين كثر تباع ابي مسلم وقوي امره وفيها تحول ابو مسلم من معسكره باسفيذنج الي الماخوان ذكر الخبر عن ذلك والسبب فيه قال علي اخبرنا الصباح مولي جبريل عن مسلمة بن يحيي قال لما ظهر ابو مسلم تسارع اليه الناس وجعل اهل مرو ياتونه لا يعرض لهم نصر ولا يمنعهم وكان الكرماني وشيبان لا يكرهان امر ابي مسلم لانه دعا الي خلع مروان بن محمد وابو مسلم في قرية يقال لها بالين في خباء ليس له حرس ولا حجاب وعظم امره عند الناس وقالوا ظهر رجل من بني هاشم له حلم ووقار وسكينة فانطلق فتية من اهل مرو نساك كانوا يطلبون الفقه فاتوا ابا مسلم في معسكره فسالوه عن نسبه فقال خبري خير لكم من نسبي وسالوه عن اشياء من الفقه فقال امركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر خير لكم من هذا ونحن في شغل ونحن الي عونكم احوج منا الي مسالتكم فاعفونا	3356	-6788471551444052522	1321	2627.0	1052	1332	99.1741714477539	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3195	false	6825774884967071977	0	30	0	136	1495	300	قالوا والله ما نعرف لك نسبا ولا نظنك تبقي الا قليلا حتي تقتل وما بينك وبين ذلك الا ان يتفرغ احد هذين قال ابو مسلم بل انا اقتلهما ان شاء	3195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3356	true	-4303810083535496185	270	300	1323	1458	1458	300	قالوا والله ما نعرف لك نسبا ولا نظنك تبقي الا قليلا حتي تقتل وما بينك وبين ذلك الا ان يتفرغ احد هذين قال ابو مسلم بل انا اقتلهما ان شاء-	3356	-6788471551444052522	135	265.0	106	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3195	false	6825774884967071977	30	300	136	1495	1495	300	الله فرجع الفتية فاتوا نصر بن سيار فحدثوه فقال جزاكم الله خيرا مثلكم تفقد هذا وعرفه واتوا شيبان فاعلموه فارسل انا قد اشجي بعضنا بعضا فارسل اليه نصر ان شءت فكف عني حتي اقاتله وان شءت فجامعني علي حربه حتي اقتله او انفيه ثم نعود الي امرنا الذي نحن عليه فهم شيبان ان يفعل فظهر ذلك في العسكر فاتت عيون ابي مسلم فاخبروه فقال سليمان ما هذا الامر الذي بلغهم تكلمت عند احد بشء فاخبره خبر الفتية الذين اتوه فقال هذا لذاك اذا فكتبوا الي علي بن الكرماني انك موتور قتل ابوك ونحن نعلم انك لست علي راي شيبان وانما تقاتل لثارك فامنع شيبان من صلح نصر فدخل علي شيبان فكلمه فثناه عن رايه فارسل نصر الي شيبان انك لمغرور وايم الله ليتفاقمن هذا الامر حتي تستصغرني في جنبه فبينا هم في امرهم اذ بعث ابو مسلم النضر بن نعيم الضبي الي هراة وعليه ع-يسي بن عقيل الليثي فطرده عن هراة فقدم عيسي علي نصر منهزما وغلب النضر علي هراة قال فقال يحيي بن نعيم بن هبيرة اختاروا اما ان تهلكوا انتم قبل مضر او مضر قبلكم قالوا وكيف ذاك قال ان هذا الرجل انما ظهر امره منذ شهر وقد صار في عسكره مثل عسكركم قالوا فما الراي قال صالحوا نصرا فانكم ان صالحتموه قاتلوا نصرا وتركوكم لان الامر في مضر وان لم تصالحوا نصرا صالحوه وقاتلوكم ثم عادوا عليكم قالوا فما الراي قال قدموهم قبلكم ولو ساعة فتقر اعينكم بقتلهم فارسل شيبان الي نصر يدعوه الي الموادعة فاجابه فارسل الي سلم بن احوز فكتب بينهم كتابا فاتي شيبان وعن يمينه ابن الكرماني وعن يساره يحيي -بن نعيم فقال سلم لابن الكرماني يا اعور ما اخلقك ان تكون الاعور الذي-	3195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3357	true	-9112689223747469385	0	270	0	1362	1520	300	الله فرجع الفتية فاتوا نصر بن سيار فحدثوه فقال جزاكم الله خيرا مثلكم تفقد هذا وعرفه واتوا شيبان فاعلموه فارسل انا قد اشجي بعضنا بعضا فارسل اليه نصر ان شءت فكف عني حتي اقاتله وان شءت فجامعني علي حربه حتي اقتله او انفيه ثم نعود الي امرنا الذي نحن عليه فهم شيبان ان يفعل فظهر ذلك في العسكر فاتت عيون ابي مسلم فاخبروه فقال سليمان ما هذا الامر الذي بلغهم تكلمت عند احد بشء فاخبره خبر الفتية الذين اتوه فقال هذا لذاك اذا فكتبوا الي علي بن الكرماني انك موتور قتل ابوك ونحن نعلم انك لست علي راي شيبان وانما تقاتل لثارك فامنع شيبان من صلح نصر فدخل علي شيبان فكلمه فثناه عن رايه فارسل نصر الي شيبان انك لمغرور وايم الله ليتفاقمن هذا الامر حتي تستصغرني في جنبه فبينا هم في امرهم اذ بعث ابو مسلم النضر بن نعيم الضبي الي هراة وعليها عيسي بن عقيل الليثي فطرده عن هراة فقدم عيسي علي نصر منهزما وغلب النضر علي هراة قال فقال يحيي بن نعيم بن هبيرة اختاروا اما ان تهلكوا انتم قبل مضر او مضر قبلكم قالوا وكيف ذاك قال ان هذا الرجل انما ظهر امره منذ شهر وقد صار في عسكره مثل عسكركم قالوا فما الراي قال صالحوا نصرا فانكم ان صالحتموه قاتلوا نصرا وتركوكم لان الامر في مضر وان لم تصالحوا نصرا صالحوه وقاتلوكم ثم عادوا عليكم قالوا فما الراي قال قدموهم قبلكم ولو ساعة فتقر اعينكم بقتلهم فارسل شيبان الي نصر يدعوه الي الموادعة فاجابه فارسل الي سلم بن احوز فكتب بينهم كتابا فاتي شيبان وعن يمينه ابن الكرماني وعن يساره يحيي ابن نعيم فقال سلم لابن الكرماني يا اعور ما اخلقك ان تكون الاعور الذي	3357	-6788471551444052522	1357	2703.0	1089	1362	99.63289642333984	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3196	false	3558055020038359685	0	30	0	160	1566	300	بلغنا انه يكون هلاك مضر علي يديه ثم توادعوا سنة وكتبوا بينهم كتابا فبلغ ابا مسلم فارسل الي شيبان انا نوادعك اشهرا فتوادعنا ثلاثة اشهر فقال ابن الكرماني فاني ما	3196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3357	true	-9112689223747469385	270	300	1362	1520	1520	300	بلغنا ان- يكون هلاك مضر علي يديه ثم توادعوا سنة وكتبوا بينهم كتابا فبلغ ابا مسلم فارسل الي شيبان انا نوادعك اشهرا فتوادعنا ثلاثة اشهر فقال ابن الكرماني فاني ما-	3357	-6788471551444052522	158	306.0	129	160	98.75	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3196	false	3558055020038359685	30	300	160	1566	1566	300	صالحت نصرا وانما صالحه شيبان وانا لذلك كاره وانا موتور ولا ادع قتاله فعاوده القتال وابي شيبان ان يعينه وقال لا يحل الغدر فارسل ابن الكرماني الي ابي مسلم يستنصره علي نصر بن سيار فاقبل ابو مسلم حتي اتي الماخوان وارسل الي ابن الكرماني شبل بن طهمان اني معك علي نصر فقال ابن الكرماني اني احب ان يلقاني ابو مسلم فابلغه ذلك شبل فاقام ابو مسلم اربعة عشر يوما ثم سار الي ابن الكرماني وخلف عسكره بالماخوان فتلقاه عثمان بن الكرماني في خيل وسار معه حتي دخل العسكر واتي لحجرة علي فوقف فاذن له فدخل فسلم علي علي بالامرة وقد اتخذ له علي منزلا في قصر لمخلد بن الحسن الازدي فاقام يومين ثم انصرف الي عسكره بالماخوان وذلك لخمس خلون من المحرم من سنة ثلاثين وم-ءة واما ابو الخطاب فانه قال لما كثرت الشيعة في عسكر ابي مسلم ضاقت به سفيذنج فارتاد معسكرا فسيحا فاصاب حاجته بالماخوان وهي قرية العلاء بن حريث وابي اسحاق خالد بن عثمان وفيها ابو الجهم -بن عطية واخوته وكان مقامه بسفيذنج اثنين واربعين يوما وارتحل من سفيذنج الي الماخوان فنزل منزل ابي اسحاق خالد بن عثمان يوم الاربعاء لتسع ليال خلون من ذي القعدة من سنة تسع وعشرين وم-ءة فاحتفر بها خندقا وجعل للخندق بابين فعسكر فيه والشيعة ووكل باحد بابي الخندق مصعب بن قيس الحنفي وبهدل بن اياس الضبي ووكل بالباب الاخر ابا شراحيل وابا عمرو الاعجمي واستعمل علي الشرط ابا نصر مالك -بن الهيثم وعلي الحرس ابا اسحاق خالد بن عثمان وعلي ديوان الجند كامل -بن مظفر ابا صالح وعلي الرساءل اسلم بن صبيح والقاسم بن مجاشع النقيب التميمي علي القضاء وضم ابا الوضاح وعدة من اهل السقادم الي مالك بن الهيثم وجعل-	3196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3358	true	-7573178843549587906	0	269	0	1411	1579	300	صالحت نصرا وانما صالحه شيبان وانا لذلك كاره وانا موتور ولا ادع قتاله فعاوده القتال وابي شيبان ان يعينه وقال لا يحل الغدر فارسل ابن الكرماني الي ابي مسلم يستنصره علي نصر بن سيار فاقبل ابو مسلم حتي اتي الماخوان وارسل الي ابن الكرماني شبل بن طهمان اني معك علي نصر فقال ابن الكرماني اني احب ان يلقاني ابو مسلم فابلغه ذلك شبل فاقام ابو مسلم اربعة عشر يوما ثم سار الي ابن الكرماني وخلف عسكره بالماخوان فتلقاه عثمان بن الكرماني في خيل وسار معه حتي دخل العسكر واتي لحجرة علي فوقف فاذن له فدخل فسلم علي علي بالامرة وقد اتخذ له علي منزلا في قصر لمخلد بن الحسن الازدي فاقام يومين ثم انصرف الي عسكره بالماخوان وذلك لخمس خلون من المحرم من سنة ثلاثين وماءة واما ابو الخطاب فانه قال لما كثرت الشيعة في عسكر ابي مسلم ضاقت به سفيذنج فارتاد معسكرا فسيحا فاصاب حاجته بالماخوان وهي قرية العلاء بن حريث وابي اسحاق خالد بن عثمان وفيها ابو الجهم ابن عطية واخوته-وكان مقامه بسفيذنج اثنين واربعين يوما وارتحل من سفيذنج الي الماخوان فنزل منزل ابي اسحاق خالد بن عثمان يوم الاربعاء لتسع ليال خلون من ذي القعدة من سنة تسع وعشرين وماءة فاحتفر بها خندقا وجعل للخندق بابين فعسكر فيه والشيعة ووكل باحد بابي الخندق مصعب بن قيس الحنفي وبهدل بن اياس الضبي ووكل بالباب الاخر ابا شراحيل وابا عمرو الاعجمي واستعمل علي الشرط ابا نصر مالك ابن الهيثم وعلي الحرس ابا اسحاق خالد بن عثمان وعلي ديوان الجند كامل ابن مظفر ابا صالح وعلي الرساءل اسلم بن صبيح والقاسم بن مجاشع النقيب التميمي علي القضاء وضم ابا الوضاح وعدة من اهل السقادم الي مالك بن الهيثم وجعل	3358	-6788471551444052522	1405	2775.0	1137	1412	99.5042495727539	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3197	false	3540205501364233429	0	33	0	170	1535	300	اهل نوشان هم ثلاثة وثمانون رجلا الي ابي اسحاق في الحرس وكان القاسم بن مجاشع يصلي بابي مسلم الصلوات في الخندق ويقص القصص بعد العصر فيذكر فضل بني هاشم ومعايب بني امية فنزل	3197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3358	true	-7573178843549587906	269	300	1411	1579	1579	300	اهل نوشانوهم ثلاثة وثمانون رجلا-الي ابي اسحاق في الحرس وكان القاسم بن مجاشع يصلي بابي مسلم الصلوات في الخندق ويقص القصص بعد العصر فيذكر فضل بني هاشم ومعايب بني امية فنزل-	3358	-6788471551444052522	167	323.0	137	170	98.23529052734375	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3197	false	3540205501364233429	33	300	170	1535	1535	300	ابو مسلم خندق الماخوان وهو كرجل من الشيعة في هيءته حتي اتاه عبد الله بن بسطام فاتاه بالاروقة والفساطيط والمطابخ والمعالف للدواب وحياض الادم للماء فاول عامل استعمل- ابو مسلم علي شء من العمل داود بن كراز فرد ابو مسلم العبيد عن ان يضاموا في خندقه واحتفر لهم خندقا في قرية شوال وولي الخندق داود بن كراز فلما اجتمعت للعبيد جماعة وجههم الي موسي بن كعب بابيورد وامر ابو مسلم كامل بن مظفر ان يعرض اهل الخندق باسماءهم واسماء اباءهم فينسبهم الي القوي ويجعل ذلك في دفتر ففعل ذلك كامل ابو صالح فبلذت عدتهم سبعة الاف رجل فاعطاهم ثلاثة دراهم لكل رجل ثم اعطاهم اربعة اربعة علي يدي ابي صالح كامل ثم ان اهل القباءل من مضر وربيعة وقحطان توادعوا علي وضع الحرب وعلي ان تجتمع كلمتهم علي محاربة ابي مسلم فاذا نفوه عن مرو نظروا في امر انفسهم وعلي ما يجتمعون عليه فكتبوا علي انفسهم بذلك كتابا وثيقا وبلغ ابا مسلم الخبر فافظعه ذلك واعظمه فنظر ابو مسلم في امره فاذا ماخوان سافلة الماء فتخوف ان يقطع عنه نصر بن سيار الماء فتحول الي الين قرية ابي منصور طلحة بن رزيق النقيب وذلك بعد مقامه اربعة اشهر بخندق الماخوان فنزل الين في ذي الحجة من سنة تسع وعشرين وم-ءة يوم الخميس لست خلون من ذي الحجة فخندق بالين خندقا امام القرية فيما بينها وبين بلاش جرد فصارت القرية من خلف الخندق وجعل وجه دار المحتفز بن عثمان -بن بشر المزني في الخندق وشرب اهل الين من نهر يدعي الخرقان لا يمكن نصر -بن سيار قطع الشرب عن الين وحضر العيد يوم النحر وامر القاسم بن مجاشع التميمي فصلي بابي مسلم والشيعة في مصلي الين وعسكر نصر-	3197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3359	true	-3233196363863728839	0	264	0	1362	1541	300	ابو مسلم خندق الماخوان وهو كرجل من الشيعة في هيءته حتي اتاه عبد الله بن بسطام فاتاه بالاروقة والفساطيط والمطابخ والمعالف للدواب وحياض الادم للماء فاول عامل استعمله ابو مسلم علي شء من العمل داود بن كراز فرد ابو مسلم العبيد عن ان يضاموا في خندقه واحتفر لهم خندقا في قرية شوال وولي الخندق داود بن كراز فلما اجتمعت للعبيد جماعة وجههم الي موسي بن كعب بابيورد وامر ابو مسلم كامل بن مظفر ان يعرض اهل الخندق باسماءهم واسماء اباءهم فينسبهم الي القوي ويجعل ذلك في دفتر ففعل ذلك كامل ابو صالح فبلغت عدتهم سبعة الاف رجل فاعطاهم ثلاثة دراهم لكل رجل ثم اعطاهم ار------بعة علي يدي ابي صالح كامل ثم ان اهل القباءل من مضر وربيعة وقحطان توادعوا علي وضع الحرب وعلي ان تجتمع كلمتهم علي محاربة ابي مسلم فاذا نفوه عن مرو نظروا في امر انفسهم وعلي ما يجتمعون عليه فكتبوا علي انفسهم بذلك كتابا وثيقا وبلغ ابا مسلم الخبر فافظعه ذلك واعظمه فنظر ابو مسلم في امره فاذا ماخوان سافلة الماء فتخوف ان يقطع عنه نصر بن سيار الماء فتحول الي الينق-رية ابي منصور طلحة بن رزيق النقيب-وذلك بعد مقامه اربعة اشهر بخندق الماخوان فنزل الين في ذي الحجة من سنة تسع وعشرين وماءة يوم الخميس لست خلون من ذي الحجة فخندق بالين خندقا امام القرية فيما بينها وبين بلاش جرد فصارت القرية من خلف الخندق وجعل وجه دار المحتفز بن عثمان ابن بشر المزني في الخندق وشرب اهل الين من نهر يدعي الخرقان لا يمكن نصر ابن سيار قطع الشرب عن الين وحضر العيد يوم النحر وامر القاسم بن مجاشع التميمي فصلي بابي مسلم والشيعة في مصلي الين وعسكر نصر	3359	-6788471551444052522	1355	2673.0	1092	1370	98.90511322021484	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3198	false	2072985120434770831	0	36	0	179	1512	300	بن سيار علي نهر عياض ووضع عاصم بن عمرو ببلاش جرد ووضع ابا الذيال بطوسان ووضع بشر بن انيف اليربوعي بجلفر ووضع حاتم بن الحارث -بن سريج بخرق وهو يلتمس مواقعة ابي مسلم فاما ابو الذيال	3198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3359	true	-3233196363863728839	264	300	1362	1541	1541	300	بن سيار علي نهر عياض ووضع عاصم بن عمرو ببلاش جرد ووضع ابا الذيال بطوسان ووضع بشر بن انيف اليربوعي بجلفر ووضع حاتم بن الحارث ابن سريج بخرق وهو يلتمس مواقعه ابي مسلم فاما ابو الذيال-	3359	-6788471551444052522	177	343.0	142	180	98.33333587646484	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3198	false	2072985120434770831	36	300	179	1512	1512	300	فانزل جنده علي اهلها مع ابي مسلم في الخندق فاذوا اهل طوسان وعسفوهم وذبحوا الدجاج والبقر والحمام وكلفوهم الطعام والعلف فشكت الشيعة ذلك الي ابي مسلم فوجه معهم خيلا فلقوا ابا الذيال فهزموه واسروا من اصحابه ميمونا الاعسر الخوارزمي في نحو من ثلاثين رجلا فكساهم ابو مسلم وداوي جراحاتهم وخلي لهم الطريق 363 ---------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن مقتله قد مضي قبل ذكرنا مقتل الحارث بن سريج وان الكرماني هو الذي قتله ولما قتل الكرماني الحارث خلصت له مرو بقتله اياه وتنحي نصر -بن سيار عنها الي ابرشهر وقوي امر الكرماني فوجه نصر اليه فيما قيل سلم بن احوز فسار في رابطة نصر وفرسانه حتي لقي اصحاب الكرماني فوجد يحيي بن نعيم ابا الميلاء واقفا في الف رجل من ربيعة ومحمد بن المثني في سبعم-ءة من فرسان الازد وابن الحسن بن الشيخ الازدي في الف من فتيانهم والحزمي السغدي في الف رجل من ابناء اليمن فلما تواقفوا قال سلم بن احوز لمحمد بن المثني يا محمد بن المثني مر هذا الملاح بالخروج الينا فقال محمد لسلم يا بن الفاعلة لابي علي تقول هذا ودلف القوم بعضهم الي بعض فاجتلدوا بالسيوف فانهزم سلم بن احوز وقتل من اصحابه زيادة علي م-ءة وقتل من اصحاب محمد زيادة علي عشرين وقدم اصحاب نصر عليه فلولا فقال له عقيل بن معقل يا نصر شامت العرب فاما اذ صنعت ما صنعت فجد وشمر عن ساق فوجه عصمة بن عبد الله الاسدي فوقف موقف سلم بن احوز فنادي يا محمد لتعلمن ان السمك لا يغلب اللخم -قال له محمد يا بن الفاعلة قف لنا اذا وامر محمد السغدي فخرج اليه في اهل اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عصمة حتي اتي نصر بن-	3198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3360	true	3105037513590358995	0	277	0	1411	1520	300	فانزل جنده علي اهلها مع ابي مسلم في الخندق فاذوا اهل طوسان وعسفوهم وذبحوا الدجاج والبقر والحمام وكلفوهم الطعام والعلف فشكت الشيعة ذلك الي ابي مسلم فوجه معهم خيلا فلقوا ابا الذيال فهزموه واسروا من اصحابه ميمونا الاعسر الخوارزمي في نحو من ثلاثين رجلا فكساهم ابو مسلم وداوي جراحاتهم وخلي لهم الطريق ذكر خبر مقتل الكرماني قال ابو جعفر وفي هذه السنة قتل جديع بن علي الكرماني وصلب ذكر الخبر عن مقتله قد مضي قبل ذكرنا مقتل الحارث بن سريج وان الكرماني هو الذي قتله ولما قتل الكرماني الحارث خلصت له مرو بقتله اياه وتنحي نصر ابن سيار عنها الي ابرشهر وقوي امر الكرماني فوجه نصر اليه-فيما قيل-سلم بن احوز فسار في رابطة نصر وفرسانه حتي لقي اصحاب الكرماني فوجد يحيي بن نعيم ابا الميلاء واقفا في الف رجل من ربيعة ومحمد بن المثني في سبعماءة من فرسان الازد وابن الحسن بن الشيخ الازدي في الف من فتيانهم والحزمي السغدي في الف رجل من ابناء اليمن فلما تواقفوا قال سلم بن احوز لمحمد بن المثني يا محمد بن المثني مر هذا الملاح بالخروج الينا فقال محمد لسلم يا بن الفاعلة لابي علي تقول هذا ودلف القوم بعضهم الي بعض فاجتلدوا بالسيوف فانهزم سلم بن احوز وقتل من اصحابه زيادة علي ماءة وقتل من اصحاب محمد زيادة علي عشرين وقدم اصحاب نصر عليه فلولا فقال له عقيل بن معقل يا نصر شامت العرب فاما اذ صنعت ما صنعت فجد وشمر عن ساق فوجه عصمة بن عبد الله الاسدي فوقف موقف سلم بن احوز فنادي يا محمد لتعلمن ان السمك لا يغلب اللخم فقال له محمد يا بن الفاعلة قف لنا اذا وامر محمد السغدي فخرج اليه في اهل اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عصمة حتي اتي نصر بن	3360	-6788471551444052522	1328	2606.0	1067	1413	93.98442840576172	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3199	false	3106662677318835538	0	23	0	109	1507	300	سيار وقد قتل من اصحابه اربعم-ءة ثم ارسل نصر بن سيار مالك بن عمرو التميمي فاقبل في اصحابه ثم نادي يا بن المثني	3199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3360	true	3105037513590358995	277	300	1411	1520	1520	300	سيار وقد قتل من اصحابه اربعماءة ثم ارسل نصر بن سيار مالك بن عمرو التميمي فاقبل في اصحابه ثم نادي يا بن المثني-	3360	-6788471551444052522	108	206.0	86	110	98.18181610107422	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3199	false	3106662677318835538	23	300	109	1507	1507	300	ابرز لي ان كنت رجلا فبرز له فضربه التميمي علي حبل العاتق فلم يصنع شيءا وضربه محمد بن المثني بعمود فشدخ راسه فالتحم القتال فاقتتلوا قتالا شديدا كاعظم ما يكون من القتال فانهزم اصحاب نصر وقد قتل منهم سبعم-ءة رجل وقتل من اصحاب الكرماني ثل-ثم-ءة رجل ولم يزل الشر بينهم حتي خرجوا جميعا الي الخندقين فاقتتلوا قتالا شديدا فلما استيقن ابو مسلم ان كلا الفريقين قد اثخن صاحبه وانه لا مدد لهم جعل يكتب الكتب الي شيبان ثم يقول للرسول اجعل طريقك علي المضرية فانهم سيعرضون لك وياخذون كتبك فكانوا ياخذونها فيقرءون فيها اني رايت اهل اليمن لا وفاء لهم ولا خير فيهم فلا تثقن بهم ولا تطمءن اليهم فاني ارجو ان يريك الله ما تحب ولءن بقيت لا ادع لهم شعرا ولا ظفرا ويرسل رسولا اخر في طريق اخر بكتاب فيه ذكر المضرية واطراء اليمن بمثل ذلك حتي صار هوي الفريقين جميعا معه وجعل يكتب الي نصر بن سيار والي الكرماني ان الامام قد اوصاني بكم ولست اعدو رايه فيكم وكتب الي الكور باظهار الامر فكان اول من سود فيما ذكر اسيد -بن عبد الله بنسا ونادي يا محمد يا منصور وسود معه مقاتل بن حكيم وابن غزوان وسود اهل ابيورد واهل مرو الروذ وقري مرو واقبل ابو مسلم حتي نزل بين خندق نصر بن سيار وخندق جديع الكرماني وهابه الفريقان وكثر اصحابه فكتب نصر بن سيار الي مروان -بن محمد يعلمه حال ابي مسلم وخروجه وكثرة من معه ومن تبعه وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد وكتب بابيات شعر اري بين الرماد وميض جمر فاحج بان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب اليه الشاهد يري ما لا يري الغاءب فاحسم-	3199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3361	true	1742034364694995368	0	275	0	1402	1526	300	ابرز لي ان كنت رجلا فبرز له فضربه التميمي علي حبل العاتق فلم يصنع شيءا وضربه محمد بن المثني بعمود فشدخ راسه فالتحم القتال فاقتتلوا قتالا شديدا كاعظم ما يكون من القتال فانهزم اصحاب نصر وقد قتل منهم سبعماءة رجل وقتل من اصحاب الكرماني ثلاثماءة رجل ولم يزل الشر بينهم حتي خرجوا جميعا الي الخندقين فاقتتلوا قتالا شديدا فلما استيقن ابو مسلم ان كلا الفريقين قد اثخن صاحبه وانه لا مدد لهم جعل يكتب الكتب الي شيبان ثم يقول للرسول اجعل طريقك علي المضرية فانهم سيعرضون لك وياخذون كتبك فكانوا ياخذونها فيقرءون فيها اني رايت اهل اليمن لا وفاء لهم ولا خير فيهم فلا تثقن بهم ولا تطمءن اليهم فاني ارجو ان يريك الله ما تحب ولءن بقيت لا ادع لهم شعرا ولا ظفرا ويرسل رسولا اخر في طريق اخر بكتاب فيه ذكر المضرية واطراء اليمن بمثل ذلك حتي صار هوي الفريقين جميعا معه وجعل يكتب الي نصر بن سيار والي الكرماني ان الامام قد اوصاني بكم ولست اعدو رايه فيكم وكتب الي الكور باظهار الامر فكان اول من سود-فيما ذكر-اسيد ابن عبد الله بنسا ونادي يا محمد يا منصور وسود معه مقاتل بن حكيم وابن غزوان وسود اهل ابيورد واهل مرو الروذ وقري مرو واقبل ابو مسلم حتي نزل بين خندق نصر بن سيار وخندق جديع الكرماني وهابه الفريقان وكثر اصحابه فكتب نصر بن سيار الي مروان ابن محمد يعلمه حال ابي مسلم وخروجه وكثرة من معه ومن تبعه وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد وكتب بابيات شعر اري بين الرماد وميض جمر فاحج بان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب اليه الشاهد يري ما لا يري الغاءب فاحسم	3361	-6788471551444052522	1396	2752.0	1122	1404	99.4301986694336	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3200	false	7991154038714664542	0	25	0	124	1529	300	الثءلول قبلك فقال نصر اما صاحبكم فقد اعلمكم الا نصر عنده فكتب الي يزيد بن عمر بن هبيرة يشه-ده وكتب اليه بابيات شعر ابلغ يزيد	3200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3361	true	1742034364694995368	275	300	1402	1526	1526	300	الثءلول قبلك فقال نصر اما صاحبكم فقد اعلمكم الا نصر عنده فكتب الي يزيد بن عمر بن هبيرة يستمده وكتب اليه بابيات شعر ابلغ يزيد-	3361	-6788471551444052522	121	230.0	97	125	96.80000305175781	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3200	false	7991154038714664542	25	300	124	1529	1529	300	وخير القول اصدقه وقد تبينت الا خير في الكذب ان خراسان ارض قد رايت بها بيضا لو افرخ قد حدثت بالعجب فراخ عامين الا انها كبرت لما يطرن وقد سربلن بالزغب فان يطرن ولم يحتل لهن بها يلهبن نيران حرب ايما لهب فقال يزيد لا غلبة الا بكثرة وليس عندي رجل وكتب نصر الي مروان يخبره خبر ابي مسلم وظهوره وقوته وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد فالفي الكتاب مروان وقد اتاه رسول لابي مسلم الي ابراهيم كان قد عاد من عند ابراهيم ومعه كتاب ابراهيم الي ابي مسلم جواب كتابه يلعن فيه ابا مسلم ويسبه حيث لم ينتهز الفرصة من نصر والكرماني اذ امكناه ويامره الا يدع بخراسان عربيا الا قتله فدفع الرسول الكتاب الي مروان فكتب مروان الي الوليد بن معاوية بن عبد الملك وهو علي دمشق يامره ان يكتب الي عامل البلقاء فيسير الي كرار الحميمة فلياخذ ابراهيم بن محمد ويشده وثاقا وليبعث به اليه في خيل فوجه الوليد الي عامل البلقاء فاتي ابراهيم وهو في مسجد القرية فاخذه وكتفه وحمله الي الوليد فحمله الي مروان فحبسه مروان في السجن رجع الحديث الي حديث نصر والكرماني وبعث ابو مسلم حين عظم الامر بين الكرماني ونصر الي الكرماني اني معك فقبل ذلك الكرماني وانضم اليه ابو مسلم فاشتد ذلك علي نصر فارسل الي الكرماني ويلك لا تغترر فو-الله اني لخاءف عليك وعلي اصحابك منه ولكن هلم الي الموادعة فتدخل مرو فنكتب بيننا كتابا بصلح وهو يريد ان يفرق بينه وبين ابي مسلم فدخل الكرماني منزله واقام ابو مسلم في المعسكر وخرج الكرماني حتي وقف في الرحبة في م-ءة فارس وعليه قرطق خشكشونة ثم ارسل الي نصر اخرج لنكتب بيننا ذلك الكتاب فابصر نصر منه غرة فوجه اليه ابن الحارث بن سريج في نحو-	3200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3362	true	3693003549112218999	0	273	0	1405	1540	300	وخير القول اصدقه وقد تبينت الا-خير في الكذب ان خراسان ارض قد رايت بها بيضا لو افرخ قد حدثت بالعجب فراخ عامين الا انها كبرت لما يطرن وقد سربلن بالزغب فان يطرن ولم يحتل لهن بها يلهبن نيران حرب ايما لهب فقال يزيد لا غلبة الا بكثرة وليس عندي رجل وكتب نصر الي مروان يخبره خبر ابي مسلم وظهوره وقوته وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد فالفي الكتاب مروان وقد اتاه رسول لابي مسلم الي ابراهيم كان قد عاد من عند ابراهيم ومعه كتاب ابراهيم الي ابي مسلم جواب كتابه يلعن فيه ابا مسلم ويسبه حيث لم ينتهز الفرصة من نصر والكرماني اذ امكناه ويامره الا يدع بخراسان عربيا الا قتله فدفع الرسول الكتاب الي مروان فكتب مروان الي الوليد بن معاوية بن عبد الملك وهو علي دمشق يامره ان يكتب الي عامل البلقاء فيسير الي كرار الحميمة فلياخذ ابراهيم بن محمد ويشده وثاقا وليبعث به اليه في خيل فوجه الوليد الي عامل البلقاء فاتي ابراهيم وهو في مسجد القرية فاخذه وكتفه وحمله الي الوليد فحمله الي مروان فحبسه مروان في السجن رجع الحديث الي حديث نصر والكرماني وبعث ابو مسلم حين عظم الامر بين الكرماني ونصر الي الكرماني اني معك فقبل ذلك الكرماني وانضم اليه ابو مسلم فاشتد ذلك علي نصر فارسل الي الكرماني ويلك لا تغترر فو الله اني لخاءف عليك وعلي اصحابك منه ولكن هلم الي الموادعة فتدخل مرو فنكتب بيننا كتابا بصلح-وهو يريد ان يفرق بينه وبين ابي مسلم-فدخل الكرماني منزله واقام ابو مسلم في المعسكر وخرج الكرماني حتي وقف في الرحبة في ماءة فارس وعليه قرطق خشكشونة ثم ارسل الي نصر اخرج لنكتب بيننا ذلك الكتاب فابصر نصر منه غرة فوجه اليه ابن الحارث بن سريج في نحو	3362	-6788471551444052522	1402	2774.0	1131	1408	99.57386016845703	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3201	false	-8841779543600910071	0	27	0	134	1492	300	من ثلثم--ءة فارس فالتقوا في الرحبة فاقتتلوا بها طويلا ثم ان الكرماني طعن في خاصرته فخر عن دابته وحماه اصحابه حتي جاءهم ما لا قبل لهم به	3201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3362	true	3693003549112218999	273	300	1405	1540	1540	300	من ثلاثماءة فارس فالتقوا في الرحبة فاقتتلوا بها طويلا ثم ان الكرماني طعن في خاصرته فخر عن دابته وحماه اصحابه حتي جاءهم ما لا قبل لهم به-	3362	-6788471551444052522	131	251.0	105	136	96.32353210449219	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3201	false	-8841779543600910071	27	300	134	1492	1492	300	فقتل نصر الكرماني وصلبه ومعه سمكة فاقبل ابنه علي وقد كان صار الي ابي مسلم وقد جمع جمعا كثيرا فسار بهم الي نصر بن سيار فقاتله حتي اخرجه من دار الامارة فمال الي بعض دور مرو واقبل ابو مسلم حتي دخل مرو فاتاه علي بن جديع الكرماني فسلم عليه بالامرة واعلمه انه معه علي مساعدته وقال مرني بامرك فقال اقم علي ما انت عليه حتي امرك بامري 368 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن ذلك وعن السبب الذي وصل به الي الغلبة عليها ذكر علي بن محمد ان عاصم بن حفص التميمي ولخيره حدثوه ان عبد الله -بن معاوية لما هزم بالكوفة شخص الي المداءن فبايعه اهل المداءن فاتاه قوم من اهل الكوفة فخرج الي الجبال فغلب عليها وعلي حلوان وقومس واصبهان والري وخرج اليه عبيد اهل الكوفة فلما غلب علي ذلك اقام باصبهان وقد كان محارب بن موسي مولي بني يشكر عظيم القدر بفارس فجاء يمشي في نعلين الي دار الامارة باصطخر فطرد العامل عامل ابن عمر عنها وقال لرجل يقال له عمارة بايع الناس فقال له اهل اصطخر علام نبايع قال علي ما احببتم وكرهتم فبايعوه لابن معاوية وخرج محارب الي كرمان فاغار عليهم واصاب في غارته ابلا لثعلبة بن حسان المازني فاستاقها ورجع فخرج ثعلبة يطلب ابله في قرية له تدعي اشهر قال ومع ثعلبة مولي له فقال له مولاه هل لك ان نفتك بمحارب فان شءت ضربته وكفيتني الناس وان شءت ضربته وكفيتك الناس قال ويحك اردت ان تفتك وتذهب الابل ولم نلق الرجل ثم دخل علي محارب فرحب به ثم قال حاجتك قال ابلي قال نعم لقد اخذت وما اعرفها وقد عرفتها فدونك ابلك فاخذها وقال لمولاه هذا خير وما اردت قال ذلك لو اخذناها كان اشفي وانضم الي محارب القواد-	3201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3363	true	2460637016412784945	0	293	0	1462	1497	300	فقتل نصر الكرماني وصلبه ومعه سمكة فاقبل ابنه علي-وقد كان صار الي ابي مسلم وقد جمع جمعا كثيرا-فسار بهم الي نصر بن سيار فقاتله حتي اخرجه من دار الامارة فمال الي بعض دور مرو واقبل ابو مسلم حتي دخل مرو فاتاه علي بن جديع الكرماني فسلم عليه بالامرة واعلمه انه معه علي مساعدته وقال مرني بامرك فقال اقم علي ما انت عليه حتي امرك بامري غلبه عبد الله بن معاويه علي فارس وفي هذه السنة غلب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب علي فارس ذكر الخبر عن ذلك وعن السبب الذي وصل به الي الغلبة عليها ذكر علي بن محمد ان عاصم بن حفص التميمي وغ-يره حدثوه ان عبد الله ابن معاوية لما هزم بالكوفة شخص الي المداءن فبايعه اهل المداءن فاتاه قوم من اهل الكوفة فخرج الي الجبال فغلب عليها وعلي حلوان وقومس واصبهان والري وخرج اليه عبيد اهل الكوفة فلما غلب علي ذلك اقام باصبهان وقد كان محارب بن موسي مولي بني يشكر عظيم القدر بفارس فجاء يمشي في نعلين الي دار الامارة باصطخر فطرد العامل عامل ابن عمر عنها وقال لرجل يقال له عماره بايع الناس فقال له اهل اصطخر علام نبايع قال علي ما احببتم وكرهتم فبايعوه لابن معاوية وخرج محارب الي كرمان فاغار عليهم واصاب في غارته ابلا لثعلبة بن حسان المازني فاستاقها ورجع فخرج ثعلبة يطلب ابله في قرية له تدعي اشهرق-ال ومع ثعلبة مولي له-فقال له مولاه هل لك ان نفتك بمحارب فان شءت ضربته وكفيتني الناس وان شءت ضربته وكفيتك الناس قال ويحك اردت ان تفتك وتذهب الابل ولم نلق الرجل ثم دخل علي محارب فرحب به ثم قال حاجتك قال ابلي قال نعم لقد اخذت وما اعرفها وقد عرفتها فدونك ابلك فاخذها وقال لمولاه هذا خير وما اردت قال ذلك لو اخذناها كان اشفي وانضم الي محارب القواد	3363	-6788471551444052522	1346	2642.0	1079	1467	91.75187683105469	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3202	false	-5453822643571820728	7	300	36	1541	1541	300	بن المسيب وهو بشيراز عامل لابن عمر فقتله في سنة ثمان وعشرين وم-ءة ثم خرج محارب الي اصبهان فحول عبد الله بن معاوية الي اصطخر واستعمل اخاه عبد الله اخاه الحسن علي الجبال فاقبل فنزل في دير علي ميل من اصطخر واستعمل اخاه يزيد علي فارس فاقام فاتاه الناس بنو هاشم وغيرهم وجبي المال وبعث العمال وكان معه منصور بن جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك وشيبان بن الحلس بن عبد العزيز الشيباني الخارجي واتاه ابو جعفر عبد الله وعبد الله وعيسي ابنا علي وقدم يزيد بن عمر بن هبيرة علي العراق فارسل نباتة بن حنظلة الكلابي الي عبد الله بن معاوية وبلغ سليمان بن حبيب ان ابن هبيرة ولي نباتة الاهواز فسرح داود بن حاتم فاقام بكربج دينار ليمنع نباتة من الاهواز فقدم نباتة فقاتله فقتل داود وهرب سليمان الي سابور وفيها الاكراد قد غلبوا عليها واخرجوا المسيح بن الحماري فقاتلهم سليمان فطرد الاكراد عن سابور وكتب الي عبد الله بن معاوية بالبيعة فقال عبد الرحمن -بن يزيد بن المهلب لا يفي لك وانما اراد ان يدفعك عنه وياكل سابور فاكتب اليه فليقدم عليك ان كان صادقا فكتب اليه فقدم وقال لاصحابه ادخلوا معي فان منعكم احد فقاتلوه فدخلوا فقال لابن معاوية انا اطوع الناس لك قال ارجع الي عملك فرجع ثم ان محارب بن موسي نافر ابن معاوية وجمع جمعا فاتي سابور وكان ابنه مخلد بن محارب محبوسا بسابور اخذه يزيد بن معاوية فحبسه فقال لمحارب ابنك في يديه وتحاربه اما تخاف ان يقتل ابنك قال ابعده الله فقاتله يزيد فانهزم محارب فاتي كرمان فاقام بها حتي قدم محمد بن الاشعث فصار معه ثم نافر ابن الاشعث فقتله واربعة وعشرين ابنا له ولم يزل عبد الله بن معاوية باصطخر حتي اتاه ابن ضبارة مع داود -بن يزيد بن عمر بن هبيرة فامر ابن معاوية فكسروا قنطرة الكوفة فوجه ابن هبيرة-	3202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3364	true	6909438517231155811	0	290	0	1502	1546	300	بن المسيب وهو بشيراز عامل لابن عمر فقتله في سنة ثمان وعشرين وماءة ثم خرج محارب الي اصبهان فحول عبد الله بن معاوية الي اصطخر واستعمل----- عبد الله اخاه الحسن علي الجبال فاقبل فنزل في دير علي ميل من اصطخر واستعمل اخاه يزيد علي فارس فاقام فاتاه الناس بنو هاشم وغيرهم وجبي المال وبعث العمال وكان معه منصور بن جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك وشيبان بن الحلس بن عبد العزيز الشيباني الخارجي واتاه ابو جعفر عبد الله وعبد الله وعيسي ابنا علي وقدم يزيد بن عمر بن هبيرة علي العراق فارسل نباتة بن حنظلة الكلابي الي عبد الله بن معاوية وبلغ سليمان بن حبيب ان ابن هبيرة ولي نباتة الاهواز فسرح داود بن حاتم فاقام بكربج دينار ليمنع نباتة من الاهواز فقدم نباتة فقاتله فقتل داود وهرب سليمان الي سابور وفيها الاكراد قد غلبوا عليها واخرجوا المسيح بن الحماري فقاتلهم سليمان فطرد الاكراد عن سابور وكتب الي عبد الله بن معاوية بالبيعة فقال عبد الرحمن ابن يزيد بن المهلب لا يفي لك وانما اراد ان يدفعك عنه وياكل سابور فاكتب اليه فليقدم عليك ان كان صادقا فكتب اليه فقدم وقال لاصحابه ادخلوا معي فان منعكم احد فقاتلوه فدخلوا فقال لابن معاوية انا اطوع الناس لك قال ارجع الي عملك فرجع ثم ان محارب بن موسي نافر ابن معاوية وجمع جمعا فاتي سابورو-كان ابنه مخلد بن محارب محبوسا بسابور اخذه يزيد بن معاوية فحبسهفق-ال لمحارب ابنك في يديه وتحاربه اما تخاف ان يقتل ابنك قال ابعده الله فقاتله يزيد فانهزم محارب فاتي كرمان فاقام بها حتي قدم محمد بن الاشعث فصار معه ثم نافر ابن الاشعث فقتله واربعة وعشرين ابنا له ولم يزل عبد الله بن معاوية باصطخر حتي اتاه ابن ضبارة مع داود ابن يزيد بن عمر بن هبيرة فامر ابن معاوية فكسروا قنطرة الكوفة فوجه ابن هبيرة	3364	-6788471551444052522	1495	2959.0	1206	1509	99.07223510742188	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3203	false	3087081790774253065	10	300	45	1470	1470	300	معاوية بن هشام قد اتاك القوم قال لم اءمر بقتالهم قال ولا تءمر والله بهم ابدا واتاهم فقاتلهم عند مرو الشاذان ومعن يرتجز ليس امير القوم بالخب الخدع فر من الموت وفي الموت وقع قال ابن المقفع او غيره فر من الموت وفيه قد وقع قال عمدا قلت قد عملت فانهزم ابن معاوية وكف معن عنهم فقتل في المعركة رجل من ال ابي لهب وكان يقال يقتل رجل من بني هاشم بمرو الشاذان واسروا اسراء كثيرة فقتل ابن ضبارة عدة كثيرة فيقال كان فيمن قتل يومءذ حكيم الفرد ابو المجد ويقال قتل بالاهواز قتله نباتة ولما انهزم ابن معاوية هرب شيبان الي جزيرة ابن كاوان ومنصور بن جمهور الي السند وعبد الرحمن بن يزيد الي عمان وعمرو بن سهل بن عبد العزيز الي مصر وبعث ببقية الاسراء الي ابن هبيرة قال حميد الطويل اطلق اولءك الاسراء فلم يقتل منهم غير حصين بن وعلة السدوسي ولما امر بقتله قال اقتل من بين الاسراء قال نعم انت مشرك انت الذي تقول ولو امر الشمس لم تشرق ومضي ابن معاوية من وجهه الي سجستان ثم اتي خراسان ومنصور بن جمهور الي السند فسار في طلبه معن بن زاءدة وعطية الثعلبي وغيره من بني ثعلبة فلم يدركوه فرجعوا وكان حصين بن وعلة السدوسي مع يزيد بن معاوية فتركه ولحق بعبد الله بن معاوية فاسره مورع السلمي راه دخل غيضة فاخذه فاتي به معن بن زاءدة فبعث به معن الي ابن ضبارة فبعث به ابن ضبارة الي واسط وسار ابن ضبارة الي عبد الله بن معاوية باصطخر فنزل بازاءه علي نهر اصطخر فعبر ابن الصحصح في الف فلقيه من اصحاب عبد الله بن معاوية ابان بن معاوية بن هشام فيمن كان معه من اهل الشام ممن كان مع سليمان بن هشام فاقتتلوا فمال ابن نباتة الي القنطرة فلقيهم من كان مع ابن معاوية من الخوارج-	3203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3365	true	-243890925688844862	0	276	0	1356	1471	300	معاوية بن هشام قد اتاك القوم قال لم اومر بقتالهم قال ولا تءمر والله بهم ابدا واتاهم فقاتلهم عند مرو الشاذان ومعن يرتجز ليس امير القوم بالخب الخدع فر من الموت وفي الموت وقع قال ابن المقفع او غيره فر من الموت وفيه قد وقع قال عمدا قلت قد عملت فانهزم ابن معاوية وكف معن عنهم فقتل في المعركة رجل من ال ابي لهب وكان يقال يقتل رجل من بني هاشم بمرو الشاذان واسروا اسراء كثيرة فقتل ابن ضبارة عدة كثيرة فيقال كان فيمن قتل يومءذ حكيم الفرد ابو المجد ويقال قتل بالاهواز قتله نباتة ولما انهزم ابن معاوية هرب شيبان الي جزيرة ابن كاوان ومنصور بن جمهور الي السند وعبد الرحمن بن يزيد الي عمان وعمرو بن سهل بن عبد العزيز الي مصر وبعث ببقية الاسراء الي ابن هبيرة قال حميد الطويل اطلق اولءك الاسراء فلم يقتل منهم غير حصين بن وعلة السدوسي ولما امر بقتله قال اقتل من بين الاسراء قال نعم انت مشرك انت الذي تقول ولو امر الشمس لم تشرق ومضي ابن معاوية من وجهه الي سجستان ثم اتي خراسان ومنصور بن جمهور الي السند فسار في طلبه معن بن زاءدة وعطية الثعلبي وغيره من بني ثعلبة فلم يدركوه فرجعوا وكان حصين بن وعلة السدوسي مع يزيد بن معاويه ف----------------------------------------------------------------------تركه معن بن زاءده فبعث به معن الي ابن ضبارة فبعث به ابن ضبارة الي واسط وسار ابن ضبارة الي عبد الله بن معاوية باصطخر فنزل بازاءه علي نهر اصطخر فعبر ابن الصحصح في الف فلقيه من اصحاب عبد الله بن معاوية ابان بن معاوية بن هشام فيمن كان معه من اهل الشام ممن كان مع سليمان بن هشام فاقتتلوا فمال ابن نباتة الي القنطرة فلقيهم من كان مع ابن معاوية من الخوارج	3365	-6788471551444052522	1349	2687.0	1074	1426	94.60028076171875	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0781	false	-8038974020884030992	198	300	953	1475	1475	300	مجء ابي حمزة الخارجي الموسم وفي هذه السنة وافي الموسم ابو حمزة الخارجي من قبل عبد الله -بن يحيي طالب الحق محكما مظهرا للخلاف علي مروان بن محمد ذكر الخبر عن ذلك من امره حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثنا موسي بن كثير مولي الساعديين قال لما كان تمام سنة تسع وعشرين وم-ءة لم يدر الناس بعرفة الا وقد طلعت اعلام عماءم سود حرقانية في رءوس الرماح وهم في سبعم-ءة ففزع الناس حين راوهم وقالوا ما لكم وما حالكم فاخبروهم بخلافهم مع مروان وال مروان والتبرء منه فراسلهم عبد الواحد بن سليمان وهو يومءذ علي-	781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3366	true	5017798306040871061	158	258	791	1313	1539	300	مجء ابي حمزه الخارجي الموسم وفي هذه السنة وافي الموسم ابو حمزة الخارجي من قبل عبد الله ابن يحيي طالب الحق محكما مظهرا للخلاف علي مروان بن محمد ذكر الخبر عن ذلك من امره حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثنا موسي بن كثير مولي الساعديين قال لما كان تمام سنة تسع وعشرين وماءة لم يدر الناس بعرفة الا وقد طلعت اعلام عماءم سود حرقانيه في رءوس الرماح وهم في سبعماءة ففزع الناس حين راوهم وقالوا ما لكم وما حالكم فاخبروهم بخلافهم--- مروان وال مروان والتبرء منه فراسلهم عبد الواحد بن سليمان-وهو يومءذ علي	3366	-6788471551444052522	516	999.0	417	526	98.09886169433594	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0782	false	-6373380281619362023	0	43	0	228	1531	300	المدينة ومكة فراسلهم في الهدنة فقالوا نحن بحجنا اضن ونحن عليه اشح وصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض حتي ينفر الناس النفر الاخير واصبحوا من الغد فوقفوا علي حدة بعرفة ودفع بالناس عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان	782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3366	true	5017798306040871061	258	300	1313	1539	1539	300	المدينة ومكة-فراسلهم في الهدنة فقالوا نحن بحجنا اضن ونحن عليه اشح وصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض حتي ينفر الناس النفر الاخير واصبحوا من الغد فوقفوا علي حدة بعرفة ودفع بالناس عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان-	3366	-6788471551444052522	226	442.0	185	228	99.12281036376953	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3204	false	8214586614087851331	24	182	116	905	1491	300	الاسراء فنسبه ابن ضبارة فقال ما جاء بك الي ابن معاوية وقد عرفت خلافه امير المءمنين قال كان علي دين فاديته فقام اليه حرب بن قطن الكناني فقال ابن اختنا فوهبه له وقال ما كنت لاقدم علي رجل من قريش وقال له ابن ضبارة ان الذي قد كنت معه قد عيب باشياء فعندك منها علم قال نعم وعابه ورمي اصحابه باللواط فاتوا ابن ضبارة بغلمان عليهم اقبية قوهية مصبغة الوانا فاقامهم للناس وهم اكثر من م-ءة غلام لينظروا اليهم وحمل ابن ضبارة عبد الله بن علي علي البريد الي ابن هبيرة ليخبره اخباره فحمله ابن هبيرة الي مروان في اجناد اهل الشام وكان يعيبه وابن ضبارة يومءذ في مفازة كرمان في طلب عبد الله -بن معاوية وقد اتي ابن هبيرة مقتل نباتة فوجه ابن هبيرة كرب بن مصقلة والحكم بن ابي الابيض العبسي وابن محمد السكرني كلهم خطيب فتكلموا في تقريظ ابن ضبارة فكتب اليه ان سر بالناس الي فارس ثم جاءه كتاب ابن هبيرة سر الي اصبهان	3204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3366	true	5017798306040871061	0	158	0	791	1539	300	الاسراء فنسبه ابن ضبارة فقال ما جاء بك الي ابن معاوية وقد عرفت خلافه امير المءمنين قال كان علي دين فاديته فقام اليه حرب بن قطن الكناني فقال ابن اختنا فوهبه له وقال ما كنت لاقدم علي رجل من قريش وقال له ابن ضبارة ان الذي قد كنت معه قد عيب باشياء فعندك منها علم قال نعم وعابه ورمي اصحابه باللواط فاتوا ابن ضبارة بغلمان عليهم اقبية قوهية مصبغة الوانا فاقامهم للناس وهم اكثر من ماءة غلام لينظروا اليهم وحمل ابن ضبارة عبد الله بن علي علي البريد الي ابن هبيرة ليخبره اخباره فحمله ابن هبيرة الي مروان في اجناد اهل الشام وكان يعيبه وابن ضبارة يومءذ في مفازة كرمان في طلب عبد الله ابن معاوية وقد اتي ابن هبيرة مقتل نباتة فوجه ابن هبيرة كرب بن مصقلة والحكم بن ابي الابيض العبسي وابن محمد السكوني كلهم خطيب فتكلموا في تقريظ ابن ضبارة فكتب اليه ان سر بالناس الي فارس ثم جاءه كتاب ابن هبيرة سر الي اصبهان	3366	-6788471551444052522	788	1565.0	630	791	99.62073516845703	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0782	false	-6373380281619362023	43	299	228	1524	1531	300	فلما كانوا بمني ندموا عبد الواحد وقالوا قد اخطات فيهم ولو حملت الحاج عليهم ما كانوا الا اكلة راس فنزل ابو حمزة بقرين الثعالب ونزل عبد الواحد منزل السلطان فبعث عبد الواحد الي ابي حمزة عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال امثالهم فدخلوا علي ابي حمزة وعليه ازار قطن غليظ فتقدمهم اليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد الله فنسبهما فانتسبا له فعبس في وجوههما واظهر الكراهة لهما ثم سال عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر فانتسبا له فهش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكما فقال له عبد الله بن حسن والله ما جءنا لتفضل بين اباءنا ولكنا بعثنا اليك الامير برسالة وهذا ربيعة يخبركها فلما ذكر ربيعة نقض العهد قال بلج وابرهة وكانا قاءدين له الساعة الساعة فاقبل عليهم ابو حمزة فقال معاذ الله ان ننقض العهد او نحبس والله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي الهدنة بيننا وبينكم فلما ابي عليهم خرجوا فابلغوا عبد الواحد فلما كان النفر نفر عبد الواحد في النفر الاول وخلي مكة لابي حمزة فدخلها بغير قتال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة فدعا بالديوان فضرب علي الناس البعث وزادهم في العطاء عشرة عشرة قال العباس قال هارون اخبرني بذلك ابو ضمرة انس بن عياض قال كنت فيمن اكتتب ثم محوت اسمي قال العباس قال هارون وحدثني غير واحد من	782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3367	true	7152570952889293789	0	300	0	1552	1552	300	فلما كانوا بمني ندموا عبد الواحد وقالوا قد اخطات فيهم ولو حملت الحاج عليهم ما كانوا الا اكلة راس فنزل ابو حمزة بقرين الثعالب ونزل عبد الواحد منزل السلطان فبعث عبد الواحد الي ابي حمزة عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال امثالهم فدخلوا علي ابي حمزة وعليه ازار قطن غليظ فتقدمهم اليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد الله فنسبهما فانتسبا له فعبس في وجوههما واظهر الكراهة لهما ثم سال عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر فانتسبا له فهش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكما فقال له عبد الله بن حسن والله ما جءنا لتفضل بين اباءنا ولكنا بعثنا اليك الامير برسالة-وهذا ربيعة يخبركهاف-لما ذكر ربيعة نقض العهد قال بلج وابرهة-وكانا قاءدين له الساعة الساعة فاقبل عليهم ابو حمزة فقال معاذ الله ان ننقض العهد او نحبس والله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي الهدنة بيننا وبينكم فلما ابي عليهم خرجوا فابلغوا عبد الواحد فلما كان النفر نفر عبد الواحد في النفر الاول وخلي مكة لابي حمزة فدخلها بغير قتال قال العباس قال هارون فانشدني يعقوب بن طلحة الليثي ابياتا هجي بها عبد الواحدقال وهي لبعض الشعراء لم احفظ اسمه زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد لو كان والده تنصل عرقه لصفت مضاربه بعرق الوالد ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة فدعا بالديوان فضرب علي الناس البعث وزادهم في العطاء عشرة عشرة قال العباس قال هارون اخبرني بذلك ابو ضمرة انس بن عياض قال كنت فيمن اكتتب ثم محوت اسمي قال العباس قال هارون وحدثني غير واحد من-	3367	-6788471551444052522	1291	2554.5	1039	1556	82.96915435791016	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3204	false	8214586614087851331	183	210	909	1060	1491	300	زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد لو كان والده تنصل عرقه لصفت مضاربه بعرق الوالد	3204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3367	true	7152570952889293789	229	256	1180	1331	1552	300	زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد لو كان والده تنصل عرقه لصفت مضاربه بعرق الوالد	3367	-6788471551444052522	151	302.0	124	151	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	113	177	536	837	1409	300	وحج بالناس في هذه السنة ------محمد بن --هشام بن اسماعيل كذلك------ حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي -----المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عم-----------------------------------------------------------------------------ر وعلي خراسان نصر بن سيار	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3368	true	-710894950951313925	24	92	128	472	1502	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره---------------------------------------- وكان العامل------------- علي مكة والمدينة عبد الواحد بن سليمان وعل-----ي العراق يزيد ابن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربيفيما ذكروعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار	3368	-6788471551444052522	158	207.0	121	402	39.30348205566406	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0783	false	-7496967375931018290	0	148	0	733	1507	300	ان عبد الواحد استعمل عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي الناس فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر منحورة فمضوا وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة والمدينة عبد الواحد بن سليمان وعلي العراق يزيد -بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي فيما ذكر وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها AUTO ثم دخلت سنة ثلاثين ومءة -ذكر خبر الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعة بها فمما كان فيها من ذلك دخول ابي مسلم حاءط مرو ونزوله دار الامارة بها ومطابقة علي بن جديع الكرماني اياه علي حرب نصر بن سيار -واما علي بن محمد فانه ذكر ا-ن الصباح	783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3368	true	-710894950951313925	1	145	8	733	1502	300	ان عبد الواحد استعمل عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي الناس فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر منحورة فمضوا وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة والمدينة عبد الواحد بن سليمان وعلي العراق يزيد ابن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي-فيما ذكر-وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها----- ثم دخلت سنة ثلاثين وماءه ذكر خبر الاحداث التي كانت فيها -----ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعه بها فمما كان فيها من ذلك دخول ابي مسلم حاءط مرو ونزوله دار الامارة بها ومطابقة علي بن جديع الكرماني اياه علي حرب نصر بن سيار ذكر الخبر عن ذلك وسببه ذكر ابو الخطاب	3368	-6788471551444052522	697	1332.0	556	737	94.57259368896484	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0795	false	-1389361881349753839	107	196	497	927	1458	300	وحج------- في هذه السنة بالناس محمد ---------بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه--------------------------------- مكة والمدينة والطاءف وكان فيها-------- العراق الي يزيد -بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكا---ن علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر موت نصر بن سيار-------------------- فمما كان فيها من ذلك	795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3368	true	-710894950951313925	24	117	128	595	1502	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان----- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة والمدينة عبد الواحد بن سليمان وعلي العراق---- يزيد ابن عمر بن هبيرة و----علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربيفيما ذكروعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها-------------------- ثم دخلت سنة ------ثلاثين وماءه ذكر خبر----------- الاحداث التي كانت فيها ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعه بها فمما كان فيها من ذلك	3368	-6788471551444052522	305	446.5	238	517	58.994197845458984	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0801	false	-7287112916339196832	77	160	394	810	1511	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي---- وغيره وكان --عامل---- مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة الوليد بن عروة السعدي من قبل عمه عبد الملك بن محمد وعامل-- العراق يزيد -بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي------- وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور الناجي AUTO------------------------ ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هلاك قحطبة بن شبيب------------ فمما كان فيها	801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3368	true	-710894950951313925	38	115	195	588	1502	300	حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة والمدينة------------------------------------------------------ عبد الواحد بن سليمان وعلي العراق يزيد ابن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربيفيما ذكروعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها ثم دخلت سنة --------ثلاثين وماءه ذكر --خبر---------------- الاحداث التي كانت فيها ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعه بها فمما كان فيها	3368	-6788471551444052522	265	385.0	208	473	56.02537155151367	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3204	false	8214586614087851331	211	300	1065	1491	1491	300	ثم دخلت سنة ثلاثين ومءة -ذكر خبر الاحداث التي كانت فيها ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عن ذلك وسببه ذكر ابو الخطاب ان دخول ابي مسلم حاءط مرو ونزوله دار الامارة التي ينزلها عمال خراسان كان في سنة ثلاثين وم-ءة لتسع خلون من جمادي الاخرة يوم الخميس وان السبب في مسير علي بن جديع مع ابي مسلم كان ان سليمان -بن كثير كان بازاء علي بن الكرماني حين تعاقد هو ونصر علي حرب ابي مسلم فقال سليمان بن كثير لعلي بن الكرماني يقول لك ابو مسلم اما تانف من مصالحة نصر بن-	3204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3368	true	-710894950951313925	94	215	484	1069	1502	300	ثم دخلت سنة ثلاثين وماءه ذكر خبر الاحداث التي كانت فيها ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعه بها فمما كان فيها من ذلك دخول ابي مسلم حاءط مرو ونزوله دار الامارة بها ومطابقة علي بن جديع الكرماني اياه علي حرب نصر بن سيار ذكر الخبر عن ذلك وسببه ذكر ابو الخطاب ان دخول ابي مسلم حاءط مرو ونزوله دار الامارة التي ينزلها عمال خراسان كان في سنة ثلاثين وماءة لتسع خلون من جمادي الاخرة يوم الخميس وان السبب في مسير علي بن جديع مع ابي مسلم كان ان سليمان ابن كثير كان بازاء علي بن الكرماني حين تعاقد هو ونصر علي حرب ابي مسلم فقال سليمان بن كثير لعلي بن الكرماني يقول لك ابو مسلم اما تانف من مصالحة نصر بن	3368	-6788471551444052522	423	826.0	336	585	72.30769348144531	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3205	false	2351481791367597533	0	85	0	433	1548	300	سيار وقد قتل بالامس اباك وصلبه ما كنت احسبك تجامع نصر بن سيار في مسجد تصليان فيه فادرك علي بن الكرماني الحفيظة فرجع عن رايه وانتقض صلح العرب قال ولما انتقض صلحهم بعث نصر -بن سيار الي ابي مسلم يلتمس منه ان يدخل مع مضر وبعثت ربيعة وقحطان الي ابي مسلم بمثل ذلك فتراسلوا بذلك اياما فامرهم ابو مسلم ان يقدم عليه وفد الفريقين حتي يختار احدهما ففعلوا وامر ابو مسلم الشيعة ان يختاروا ربيعة وقحطان فان السلطان في مضر وهم عمال مروان الجعدي وهم	3205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3368	true	-710894950951313925	215	300	1069	1502	1502	300	سيار وقد قتل بالامس اباك وصلبه ما كنت احسبك تجامع نصر بن سيار في مسجد تصليان فيه فادرك علي بن الكرماني الحفيظة فرجع عن رايه وانتقض صلح العرب قال ولما انتقض صلحهم بعث نصر ابن سيار الي ابي مسلم يلتمس منه ان يدخل مع مضر وبعثت ربيعة وقحطان الي ابي مسلم بمثل ذلك فتراسلوا بذلك اياما فامرهم ابو مسلم ان يقدم عليه وفد الفريقين حتي يختار احدهما ففعلوا وامر ابو مسلم الشيعة ان يختاروا ربيعة وقحطان فان السلطان في مضر وهم عمال مروان الجعدي وهم-	3368	-6788471551444052522	432	854.0	348	434	99.53916931152344	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3205	false	2351481791367597533	85	300	433	1548	1548	300	قتلة يحيي بن يزيد فقدم الوفدان فكان في وفد مضر عقيل بن معقل بن حسان الليثي وعبيد الله بن عبد ربه الليثي والخطاب بن محرز السلمي في رجال منهم وكان في وفد قحطان عثمان بن الكرماني ومحمد بن المثني وسورة بن محمد -بن عزيز الكندي في رجال منهم فامر ابو مسلم عثمان بن الكرماني واصحابه فدخلوا بستان المحتفز وقد بسط لهم فيه فقعدوا وجلس ابو مسلم في بيت في دار المحتفز واذن لعقيل بن معقل واصحابه من وفد مضر فدخلوا اليه ومع ابي مسلم في البيت سبعون رجلا من الشيعة قرا علي الشيعة كتابا كتبه ابو مسلم ليختاروا احد الفريقين فلما فرغ من قراءة الكتاب قام سليمان -بن كثير فتكلم وكان خطيبا مفوها فاختار علي بن الكرماني واصحابه وقام ابو منصور طلحة بن رزيق النقيب فيهم وكان فصيحا متكلما فقال كمقالة سليمان بن كثير ثم قام مزيد بن شقيق السلمي فقال مضر قتلة ال النبي صلي الله عليه وسلم واعوان بني امية وشيعة مروان الجعدي ودماءنا في اعناقهم واموالنا في ايديهم والتباعات قبلهم ونصر بن سيار عامل مروان علي خراسان ينفذ اموره ويدعو له علي منبره ويسميه امير المءمنين ونحن من ذلك الي الله براء وان يكون مروان اميو المءمنين وان يكون نصر علي هدي وصواب وقد اخترنا علي بن الكرماني واصحابه من قحطان وربيعة فقال السبعون الذين جمعوا في البيت بقول مزيد بن شقيق-	3205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3369	true	7930405991890485289	0	208	0	1096	1594	300	قتلة يحيي بن -زيد فقدم الوفدان فكان في وفد مضر عقيل بن معقل بن حسان الليثي وعبيد الله بن عبد ربه الليثي والخطاب بن محرز السلمي في رجال منهم وكان في وفد قحطان عثمان بن الكرماني ومحمد بن المثني وسوره بن محمد ابن عزيز الكندي في رجال منهم فامر ابو مسلم عثمان بن الكرماني واصحابه فدخلوا بستان المحتفز وقد بسط لهم فيه فقعدوا وجلس ابو مسلم في بيت في دار المحتفز واذن لعقيل بن معقل واصحابه من وفد مضر فدخلوا اليه ومع ابي مسلم في البيت سبعون رجلا من الشيعة قرا علي الشيعة كتابا كتبه ابو مسلم ليختاروا احد الفريقين فلما فرغ من قراءة الكتاب قام سليمان ابن كثير فتكلمو-كان خطيبا مفوها-فاختار علي بن الكرماني واصحابه وقام ابو منصور طلحة بن رزيق النقيب فيهموك-ان فصيحا متكلماف-قال كمقالة سليمان بن كثير ثم قام مزيد بن شقيق السلمي فقال مضر قتلة ال النبي ص----------------- واعوان بني امية وشيعة مروان الجعدي ودماءنا في اعناقهم واموالنا في ايديهم والتباعات قبلهم ونصر بن سيار عامل مروان علي خراسان ينفذ اموره ويدعو له علي منبره ويسميه امير المءمنين ونحن من ذلك الي الله براء وان يكون مروان امير المءمنين وان يكون نصر علي هدي وصواب وقد اخترنا علي بن الكرماني واصحابه من قحطان وربيعة فقال السبعون الذين جمعوا في البيت بقول مزيد بن شقيق	3369	-6788471551444052522	1087	2127.0	880	1118	97.22718811035156	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3206	false	-2985425292556632430	0	92	0	498	1543	300	فنهض وفد مضر عليهم الذلة والكابة ووجه معهم ابو مسلم القاسم بن مجاشع في خيل حتي بلغوا مامنهم ورجع وفد علي بن الكرماني مسرورين منصورين وكان مقام ابي مسلم بالين تسعة وعشرين يوما فرحل عن الين راجعا الي خندقه بالماخوان وامر ابو مسلم الشيعة ان يبتنوا المساكن ويستعدوا للشتاء فقد اعفاهم الله من اجتماع كلمة العرب وصيرهم بنا الي افتراق الكلمة وكان ذلك قدرا من الله مقدورا وكان دخول ابي مسلم الماخوان منصرفا عن الين سنة ثلاثين وم-ءة للنصف من صفر يوم الخميس فاقام ابو مسلم في خندقه بالماخوان ثلاثة اشهر تسعين	3206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3369	true	7930405991890485289	208	300	1096	1594	1594	300	فنهض وفد مضر عليهم الذلة والكابة ووجه معهم ابو مسلم القاسم بن مجاشع في خيل حتي بلغوا مامنهم ورجع وفد علي بن الكرماني مسرورين منصورين وكان مقام ابي مسلم بالين تسعة وعشرين يوما فرحل عن الين راجعا الي خندقه بالماخوان وامر ابو مسلم الشيعة ان يبتنوا المساكن ويستعدوا للشتاء فقد اعفاهم الله من اجتماع كلمة العرب وصيرهم بنا الي افتراق الكلمة وكان ذلك قدرا من الله مقدورا وكان دخول ابي مسلم الماخوان منصرفا عن الين سنة ثلاثين وماءة للنصف من صفر يوم الخميس فاقام ابو مسلم في خندقه بالماخوان ثلاثة اشهر تسعين-	3369	-6788471551444052522	497	984.0	406	499	99.59919738769531	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3206	false	-2985425292556632430	92	300	498	1543	1543	300	يوما ثم دخل حاءط مرو يوم الخميس لتسع خلون من جمادي الاولي سنة ثلاثين وم-ءة قال وكان حاءط مرو اذ ذاك في يد نصر بن سيار لانه عامل خراسان فارسل علي بن الكرماني الي ابي مسلم ان ادخل الحاءط من قبلك وادخل انا وعشيرتي من قبلي فنغلب علي الحاءط فارسل اليه ابو مسلم ان لست امن ان يجتمع يدك ويد نصر علي محاربتي ولكن ادخل انت فانشب الحرب بينك وبينه وبين اصحابه فدخل علي ين الكرماني فانشب الحرب وبعث ابو مسلم ابا علي شبل بن طهمان النقيب في جند فدخلوا الحاءط فنزل في قصر بخاراخذاه فبعثوا الي ابي مسلم ان ادخل فدخل ابو مسلم من خندق الماخوان وعلي مقدمته اسيد بن عبد الله الخزاعي وعلي ميمنته مالك بن الهيثم الخزاعي وعلي ميسرته القاسم بن مجاشع التميمي حتي دخل الحاءط والفريقان يقتتلان فامرهما بالكف وهو يتلو من كتاب الله ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه القصص ومضي ابو مسلم حتي نزل قصر الامارة بمرو الذي كان ينزله عمال خراسان وكان ذلك لتسع خلون من جمادي الاوتي سنة ثلاثين وم-ءة يوم الخميس وهرب نصر بن سيار عن مرو الغد من يوم الجمعة لعشر خلون من جمادي الاولي من سنة ثلاثين وم-ءة وصفت مرو لابي مسلم فلما دخل ابو مسلم-	3206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3370	true	6042941983926243774	0	207	0	1043	1535	300	يوما ثم دخل حاءط مرو يوم الخميس لتسع خلون من جمادي الاولي سنة ثلاثين وماءة قال وكان حاءط مرو اذ ذاك في يد نصر بن سيار لانه عامل خراسان فارسل علي بن الكرماني الي ابي مسلم ان ادخل الحاءط من قبلك وادخل انا وعشيرتي من قبلي فنغلب علي الحاءط فارسل اليه ابو مسلم ان لست امن ان يجتمع يدك ويد نصر علي محاربتي ولكن ادخل انت فانشب الحرب بينك وبينه وبين اصحابه فدخل علي بن الكرماني فانشب الحرب وبعث ابو مسلم ابا علي شبل بن طهمان النقيب في جند فدخلوا الحاءط فنزل في قصر بخاراخذاه فبعثوا الي ابي مسلم ان ادخل فدخل ابو مسلم من خندق الماخوان وعلي مقدمته اسيد بن عبد الله الخزاعي وعلي ميمنته مالك بن الهيثم الخزاعي وعلي ميسرته القاسم بن مجاشع التميمي حتي دخل الحاءط والفريقان يقتتلان فامرهما بالكف وهو يتلو من كتاب الله ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه------ ومضي ابو مسلم حتي نزل قصر الامارة بمرو الذي كان ينزله عمال خراسان وكان ذلك لتسع خلون من جمادي الاولي سنة ثلاثين وماءة يوم الخميس وهرب نصر بن سيار عن مرو الغد من يوم الجمعة لعشر خلون من جمادي الاولي من سنة ثلاثين وماءة وصفت مرو لابي مسلم فلما دخل ابو مسلم	3370	-6788471551444052522	1037	2044.5	831	1049	98.8560562133789	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3207	false	-7087362609550214787	0	95	0	493	1485	300	حاءط مرو امر ابا منصور طلحة بن رزيق باخذ البيعة علي الجند من الهاشمية خاصة وكان ابو منصور رجلا فصيحا نبيلا مفوها عالما بحجج الهاشمية وغوامض امورهم وهو احد النقباء الاثني عشر والنقباء الاثنا عشر هم الذين اختارهم محمد بن علي من السبعين الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله الي خراسان سنة ثلاث وم-ءة او اربع ومءة وامره ان يدعو الي الرضا ولا يسمي احدا ومثل له مثالا ووصف من العدل صفة فقدمها فدعا سرا فاجابه ناس فلما صاروا سبعين اخذ منهم اثني عشر نقيبا منهم من خزاعة سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم	3207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3370	true	6042941983926243774	207	300	1043	1535	1535	300	حاءط مرو امر ابا منصور طلحة بن رزيق باخذ البيعة علي الجند من الهاشمية خاصة-وكان ابو منصور رجلا فصيحا نبيلا مفوها عالما بحجج الهاشمية وغوامض امورهم وهو احد النقباء الاثني عشر والنقباء الاثنا عشر هم الذين اختارهم محمد بن علي من السبعين الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله الي خراسان سنة ثلاث وماءة او اربع وماءةوامره ان يدعو الي الرضا ولا يسمي احدا ومثل له مثالا ووصف من العدل صفة فقدمها فدعا سرا فاجابه ناس فلما صاروا سبعين اخذ منهم اثني عشر نقيبا منهم من خزاعة سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم-	3370	-6788471551444052522	488	958.0	396	494	98.7854232788086	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0783	false	-7496967375931018290	140	198	697	979	1507	300	واما علي بن محمد فانه ذكر ان الصباح مولي جبريل اخبره عن مسلمة -بن يحيي ان ابا مسلم جعل علي حرسه خالد بن عثمان وعلي شرطه مالك -بن الهيثم وعلي القضاء القاسم بن مجاشع وعلي الديوان كامل بن مظفر فرزق كل رجل اربعة الاف وانه اقام في عسكره بالماخوان ثلاثة اشهر ثم سار من الماخوان ليلا في جمع	783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3371	true	-2642013253560392277	242	300	1196	1479	1479	300	واما علي بن محمد فانه ذكر ان الصباح مولي جبريل اخبره عن مسلمه ابن يحيي ان ابا مسلم جعل علي حرسه خالد بن عثمان وعلي شرطه مالك ابن الهيثم وعلي القضاء القاسم بن مجاشع وعلي الديوان كامل بن مظفر فرزق كل رجل اربعة الاف وانه اقام في عسكره بالماخوان ثلاثة اشهر ثم سار من الماخوان ليلا في جمع-	3371	-6788471551444052522	280	544.0	223	284	98.591552734375	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3207	false	-7087362609550214787	95	300	493	1485	1485	300	وزياد بن صالح وطلحة -بن رزيق وعمرو بن اعين ومن طيء قحطبة واسمه زياد بن شبيب بن خالد بن معدان ومن تميم موسي بن كعب ابو عيينة ولاهز بن قريظ والقاسم بن مجاشع كلهم من بني امرء القيس واسلم بن سلام ابو سلام ومن بكر بن واءل ابو داود خالد بن ابراهيم من بني عمرو بن شيبان اخي سدوس وابو علي الهروي ويقال شبل بن طهمان مكان عمرو بن اعين وعيسي بن كعب وابو النجم عمران بن اسماعيل مكان ابي علي الهروي وهو ختن ابي مسلم ولم يكن في النقباء احد والده حي غير ابي منصور طلحة بن رزيق بن اسعد وهو ابو زينب الخزاعي وقد كان شهد حرب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وصحب المهلب بن ابي صفرة وغزا معه فكان ابو مسلم يشاوره في الامور ويساله عما شهد من الحروب والمغازي ويساله عن الكنية بابي منصور يا ابا منصور ما تقول -ما رايك قال ابو الخطاب فاخبرنا من شهد ابا منصور ياخذ البيعة علي الهاشمية ابايعكم علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك- بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله وعلي الا تسالوا رزقا ولا طمعا حتي يبداكم به ولاتكم وان كان عدو-	3207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3371	true	-2642013253560392277	0	197	0	960	1479	300	وزياد بن صالح وطلحه ابن رزيق وعمرو بن اعين ومن طيء قحطبة-واسمه زياد بن شبيب بن خالد بن معدان-ومن تميم موسي بن كعب ابو عيينة ولاهز بن قريظ والقاسم بن مجاشع كلهم من بني امرء القيس واسلم بن سلام ابو سلام ومن بكر بن واءل ابو داود خالد بن ابراهيم من بني عمرو بن شيبان اخي سدوس وابو علي الهروي ويقال شبل بن طهمان مكان عمرو بن اعين وعيسي بن كعب وابو النجم عمران بن اسماعيل مكان ابي علي الهروي وهو ختن ابي مسلم ولم يكن في النقباء احد والده حي غير ابي منصور طلحه بن رزيق بن اسعد وهو ابو زينب الخزاعي وقد كان شهد حرب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وصحب المهلب بن ابي صفرة وغزا معه فكان ابو مسلم يشاوره في الامور ويساله عما شهد من الحروب والمغازي ويساله عن الكنية بابي منصور يا ابا منصور ما تقول وما رايك قال ابو الخطاب فاخبرنا من شهد ابا منصور ياخذ البيعة علي الهاشمية ابايعكم علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ص -----------------والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله ص----------------- عليكم بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله وعلي الا تسالوا رزقا ولا طمعا حتي يبداكم به ولاتكم وان كان عدو	3371	-6788471551444052522	953	1852.5	758	996	95.68273162841797	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3208	false	8056863137180141546	0	45	0	235	1539	300	احدكم تحت قدمه فلا تهيجوه الا بامر ولاتكم فلما حبس ابو مسلم سلم بن احوز ويونس بن عبد ربه وعقيل -بن معقل ومنصور بن ابي الخرقاء واصحابه شاور ابا منصور فقال اجعل سوطك السيف وسجنك القبر فاقدمهم ابو مسلم فقتلهم وكانت عدتهم اربعة وعشرين رجلا	3208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3371	true	-2642013253560392277	197	242	960	1196	1479	300	احدكم تحت قدمه فلا تهيجوه الا بامر ولاتكم فلما حبس ابو مسلم سلم بن احوز ويونس بن عبد ربه وعقيل ابن معقل ومنصور بن ابي الخرقاء واصحابه شاور ابا منصور فقال اجعل سوطك السيف وسجنك القبر فاقدمهم ابو مسلم فقتلهم وكانت عدتهم اربعة وعشرين رجلا	3371	-6788471551444052522	235	465.0	190	236	99.5762710571289	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0783	false	-7496967375931018290	198	300	979	1507	1507	300	كبير يريد عسكر ابن الكرماني وعلي ميمنته لاهز بن قريظ وعلي ميسرته القاسم بن مجاشع وعلي مقدمته ابو نصر مالك بن الهيثم وخلف علي خندقه ابا عبد الرحمن الماخواني فاصبح في عسكر شيبان فخاف نصر ان يجتمع ابو مسلم وابن الكرماني علي قتاله فارسل الي ابي مسلم يعرض عليه ان يدخل مدينة مرو ويوادعه فاجابه فوادع ابا مسلم نصر فراسل نصر بن احوز يومه ذلك كله وابو مسلم في عسكر شيبان فاصبح نصر وابن الكرماني فغدوا الي القتال واقبل ابو مسلم ليدخل مدينة مرو فرد خيل نصر وخيل ابن الكرماني ودخل المدينة لسبع او لتسعخلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاثين ومءة--	783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3372	true	-4518889956820153209	0	101	0	529	1521	300	كبير يريد عسكر ابن الكرماني وعلي ميمنته لاهز بن قريظ وعلي ميسرته القاسم بن مجاشع وعلي مقدمته ابو نصر مالك بن الهيثم وخلف علي خندقه ابا عبد الرحمن الماخواني فاصبح في عسكر شيبان فخاف نصر ان يجتمع ابو مسلم وابن الكرماني علي قتاله فارسل الي ابي مسلم يعرض عليه ان يدخل مدينة مرو ويوادعه فاجابه فوادع ابا مسلم نصر فراسل نصر بن احوز يومه ذلك كله وابو مسلم في عسكر شيبان فاصبح نصر وابن الكرماني فغدوا الي القتال واقبل ابو مسلم ليدخل مدينة مرو فرد خيل نصر وخيل ابن الكرماني ودخل المدينة لسبع-او لتسعخلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاثين وماءة	3372	-6788471551444052522	525	1039.0	425	530	99.05660247802734	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0784	false	5831005800475376435	0	197	0	986	1488	300	وهو يتلو ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته الي اخر الاية قال علي واخبرنا ابو الذيال والمفضل الضبي قالا لما دخل ابو مسلم مدينة مرو قال نصر لاصحابه اري هذا الرجل قد قوي امره وقد سارع اليه الناس وقد وادعته وسيتم له ما يريد فاخرجوا بنا عن هذه البلدة وخلوه فاختلفوا عليه فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا فقال اما انكم ستذكرون قولي وقال لخاصته من مضر انطلقوا الي ابي مسلم فالقوه وخذوا بحظكم منه وارسل ابو مسلم الي نصر لاهز بن قريظ يدعوه فقال لاهز ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك وقرا قبلها ايات ففطن نصر فقال لغلامه ضع لي وضوءا فقام كانه يريد الوضوء فدخل بستانا وخرج منه فركب وهرب وقال علي واخبرنا ابو الذيال قال اخبرني اياس بن ط--------لحة قال كنت مع ابي وقد ذهب عمي الي ابي مسلم يبايعه فابطا حتي صليت العصر والنهار قصير فنحن ننتظره وقد هيانا له الغداء فاني لقاعد مع ابي اذ مر نصر علي برذون لا اعلم في داره برذونا اسري منه ومعه حاجبه والحكم بن نميلة النميري قال ابي انه لهارب ليس معه احد وليس بين يديه حربة ولا راية فمر بنا فسلم تسليما خفيا فلما جازنا ضرب برذونه ونادي	784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3372	true	-4518889956820153209	101	300	529	1521	1521	300	وهو يتلو ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته الي اخر الاية قال علي واخبرنا ابو الذيال والمفضل الضبي قالا لما دخل ابو مسلم مدينة مرو قال نصر لاصحابه اري هذا الرجل قد قوي امره وقد سارع اليه الناس وقد وادعته وسيتم له ما يريد فاخرجوا بنا عن هذه البلدة وخلوه فاختلفوا عليه فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا فقال اما انكم ستذكرون قولي وقال لخاصته من مضر انطلقوا الي ابي مسلم فالقوه وخذوا بحظكم منه وارسل ابو مسلم الي نصر لاهز بن قريظ يدعوه فقال لاهز ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك وقرا قبلها ايات ففطن نصر فقال لغلامه ضع لي وضوءا فقام كانه يريد الوضوء فدخل بستانا وخرج منه فركب وهرب -قال علي واخبرنا ابو الذيال قال اخبرني اياس بن طلحة بن طلحة قال كنت مع ابي وقد ذهب عمي الي ابي مسلم يبايعه فابطا حتي صليت العصر والنهار قصير فنحن ننتظره وقد هيانا له الغداء فاني لقاعد مع ابي اذ مر نصر علي برذون لا اعلم في داره برذونا اسري منه ومعه حاجبه والحكم بن نميلة النميري قال ابي انه لهارب ليس معه احد وليس بين يديه حربة ولا راية فمر بنا فسلم تسليما خفيا فلما جازنا ضرب برذونه ونادي-	3372	-6788471551444052522	984	1955.0	788	994	98.99396514892578	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3206	false	-2985425292556632430	206	244	1060	1272	1543	300	وعلي ميمنته مالك بن الهيثم الخزاعي وعلي ميسرته القاسم بن مجاشع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التميمي حتي دخل الحاءط والفريقان يقتتلان فامرهما بالكف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتلو من كتاب الله ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته	3206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3372	true	-4518889956820153209	5	117	28	610	1521	300	وعلي ميمنته لاهز بن قريظ وعل----------ي ميسرته القاسم بن مجاشع وعلي مقدمته ابو نصر مالك بن الهيثم وخلف علي خندقه ابا عبد الرحمن الماخواني فاصبح في عسكر شيبان فخاف نصر ان يجتمع ابو مسلم وابن الكرماني علي قتاله فارسل الي ابي مسلم يعرض عليه ان يدخل مدينة مرو ويوادعه فاجابه فوادع ابا مسلم نصر فراسل نصر بن احوز يومه ذلك كله وابو مسلم في عسكر شيب--------------------------------------ان فاصبح نصر وابن الكرماني فغدوا الي القتال واقبل ابو مسلم ليدخل مدينة مرو فرد خيل نصر وخيل ابن الكرماني ودخل المدينة لسبعاو لتسعخلون من شهر ربيع الاخر سنة ثلاثين وماءة وهو -------------يتلو ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته	3372	-6788471551444052522	126	58.0	99	643	19.595645904541016	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0784	false	5831005800475376435	197	300	986	1488	1488	300	الحكم بن نميلة غلمانه فركبوا واتبعوه قال علي قال ابو الذيال قال اياس كان بين منزلنا وبين مرو اربعة فراسخ فمر بنا نصر بعد العتمة فضج اهل القرية وهربوا فقال لي اهلي واخواني اخرج لا تقتل وبكوا فخرجت انا وعمي المهلب بن اياس فلحقنا نصرا بعد هدء الليل وهو في اربعين قد قام برذونه فنزل عنه فحمله بشر بن بسطام بن عمران بن الفضل البرجمي علي برذونه فقال نصر اني لا امن الطلب فمن يسوق بنا قال عبد الله بن عرعرة الضبي انا اسوق بكم قال انت لها فطرد بنا ليلته حتي اصبحنا في بءر في المفازة علي عشرين فرسخا او اقل ونحن-	784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3373	true	-1448627157007775401	0	103	0	503	1515	300	الحكم بن نميلة غلمانه فركبوا واتبعوه قال علي قال ابو الذيال قال اياس كان بين منزلنا وبين مرو اربعة فراسخ فمر بنا نصر بعد العتمة فضج اهل القرية وهربوا فقال لي اهلي واخواني اخرج لا تقتل وبكوا فخرجت انا وعمي المهلب بن اياس فلحقنا نصرا بعد هدء الليل وهو في اربعين قد قام برذونه فنزل عنه فحمله بشر بن بسطام بن عمران بن الفضل البرجمي علي برذونه فقال نصر اني لا امن الطلب فمن يسوق بنا قال عبد الله بن عرعرة الضبي انا اسوق بكم قال انت لها فطرد بنا ليلته حتي اصبحنا في بءر في المفازة علي عشرين فرسخا او اقل ونحن	3373	-6788471551444052522	502	999.0	400	503	99.80119323730469	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0785	false	5186603451942017353	0	197	0	1010	1517	300	ستمءة- فسرنا يومنا فنزلنا العصر ونحن ننظر الي ابيات سرخس وقصورها ونحن الف وخمسم-ءة فانطلقت انا وعمي الي صديق لنا من بني حنيفة يقال له مسكين فبتنا نحن عنده لم نطعم شيءا فاصبحنا فجاءنا بثريدة فاكلنا منها ونحن جياع لم ناكل يومنا وليلتنا واجتمع الناس فصاروا ثلاثة الاف واقمنا بسرخس يومين فلما لم ياتنا احد صار نصر الي طوس فاخبرهم خبر ابي مسلم واقام خمسة عشر يوما ثم سار وسرنا الي نيسابور فاقام بها ونزل ابو مسلم حين هرب نصر دار الامارة واقبل ابن الكرماني فدخل مرو مع ابي مسلم فقال ابو مسلم حين هرب نصر يزعم نصر اني ساحر هو والله ساحر وقال غير من ذكرت قوله في امر نصر وابن الكرماني وشيبان الحروري انتهي ابو مسلم في سنة ثلاثين وم-ءة من معسكره بقرية سليمان بن كثير الي قرية تدعي الماخوان فنزلها واجمع علي الاستظهار بعلي بن جديع ومن معه من اليمن وعلي دعاء نصر بن سيار ومن معه الي معاونته فارسل الي الفريقين جميعا وعرض علي كل فريق منهم المسالمة واجتماع الكلمة والدخول في الطاعة فقبل ذلك علي بن جديع وتابعه علي رايه فعاقده عليه فلما وثق ابو مسلم بمبايعة علي بن جديع اياه كتب الي نصر بن سيار ان يبعث اليه وفدا يحضرون مقالته	785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3373	true	-1448627157007775401	103	300	503	1515	1515	300	ستماءه فسرنا يومنا فنزلنا العصر ونحن ننظر الي ابيات سرخس وقصورها ونحن الف وخمسماءة فانطلقت انا وعمي الي صديق لنا من بني حنيفة يقال له مسكين فبتنا نحن عنده لم نطعم شيءا فاصبحنا فجاءنا بثريدة فاكلنا منها ونحن جياع لم ناكل يومنا وليلتنا واجتمع الناس فصاروا ثلاثة الاف واقمنا بسرخس يومين فلما لم ياتنا احد صار نصر الي طوس فاخبرهم خبر ابي مسلم واقام خمسة عشر يوما ثم سار وسرنا الي نيسابور فاقام بها ونزل ابو مسلم حين هرب نصر دار الامارة واقبل ابن الكرماني فدخل مرو مع ابي مسلم فقال ابو مسلم حين هرب نصر يزعم نصر اني ساحر هو والله ساحر وقال غير من ذكرت قوله في امر نصر وابن الكرماني وشيبان الحروري انتهي ابو مسلم في سنة ثلاثين وماءة من معسكره بقرية سليمان بن كثير الي قرية تدعي الماخوان فنزلها واجمع علي الاستظهار بعلي بن جديع ومن معه من اليمن وعلي دعاء نصر بن سيار ومن معه الي معاونته فارسل الي الفريقين جميعا وعرض علي كل فريق منهم المسالمة واجتماع الكلمة والدخول في الطاعة فقبل ذلك علي بن جديع وتابعه علي رايه فعاقده عليه فلما وثق ابو مسلم بمبايعة علي بن جديع اياه كتب الي نصر بن سيار ان يبعث اليه وفدا يحضرون مقالته-	3373	-6788471551444052522	1007	1995.0	811	1013	99.40769958496094	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0785	false	5186603451942017353	197	300	1010	1517	1517	300	ومقالة اصحابه فيما كان وعده ان يميل معه وارسل الي علي بمثل ما ارسل به الي نصر ثم وصف من خبر اختيار قواد الشيعة اليمانية علي المضرية نحوا مما وصف من قد ذكرنا الرواية عنه قبل في كتابنا هذا وذكر ان ابا مسلم اذ وجه شبل -بن طهمان فيمن وجهه الي مدينة مرو وانزله قصر بخاراخذاه انما وجهه مددا لعلي بن الكرماني قال وسار ابو مسلم من خندقه بالماخوان بجميع من معه الي علي -بن جديع ومع علي عثمان واخوه واشراف اليمن معهم وحلفاءهم من ربيعة فلما حاذي ابو مسلم مدينة مرو استقبله عثمان بن جديع في خيل عظيمة ومعه اشراف اليمن ومن-	785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3374	true	6618946095472713113	0	103	0	510	1512	300	ومقالة اصحابه فيما كان وعده ان يميل معه وارسل الي علي بمثل ما ارسل به الي نصر ثم وصف من خبر اختيار قواد الشيعة اليمانية علي المضرية نحوا مما وصف من قد ذكرنا الرواية عنه قبل في كتابنا هذا وذكر ان ابا مسلم اذ وجه شبل ابن طهمان فيمن وجهه الي مدينة مرو وانزله قصر بخاراخذاه انما وجهه مددا لعلي بن الكرماني قال وسار ابو مسلم من خندقه بالماخوان بجميع من معه الي علي ابن جديع ومع علي عثمان واخوه واشراف اليمن معهم وحلفاءهم من ربيعة فلما حاذي ابو مسلم مدينة مرو استقبله عثمان بن جديع في خيل عظيمة ومعه اشراف اليمن ومن	3374	-6788471551444052522	507	999.0	405	510	99.4117660522461	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0786	false	-4570721393769637974	0	197	0	1002	1496	300	معه من ربيعة حتي دخل عسكر علي بن الكرماني وشيبان بن سلمة الحروري ومن معه من النقباء ووقف علي حجرة علي بن جديع فدخل عليه واعطاه الرضا وامنه علي نفسه واصحابه وخرجا الي حجرة شيبان وهو يسلم عليه يومءذ بالخلافة فامر ابو مسلم عليا بالجلوس الي جنب شيبان واعلمه انه لا يحل له التسليم عليه واراد ابو مسلم ان يسلم علي علي بالامرة فيظن شيبان انه يسلم عليه ففعل ذلك علي ودخل عليه ابو مسلم فسلم عليه بالامارة والطف لشيبان وعظمه ثم خرج من عنده فنزل قصر محمد بن الحسن الازدي فاقام به ليلتين ثم انصرف الي خندقه بالماخوان فاقام به ثلاثة اشهر ثم ارتحل من خندقه بالماخوان الي مرو لسبع خلون من ربيع الاخر وخلف علي جنده ابا عبد الرحمن الماخواني وجعل ابو مسلم علي ميمنته لاهز بن قريظ وعلي ميسرته القاسم -بن مجاشع وعلي مقدمته مالك بن الهيثم وكان مسيره ليلا فاصبح علي باب مدينة مرو وبعث الي علي بن جديع ان يبعث خيله حتي وقف علي باب قصر الامارة فوجد الفريقين يقتتلان اشد القتال في حاءط مرو فارسل الي الفريقين ان كقوا وليتفرق كل قوم الي معسكرهم ففعلوا وارسل ابو مسلم لاهز بن قريظ وقريش بن شقيق وعبد الله بن البختري وداود بن كراز	786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3374	true	6618946095472713113	103	300	510	1512	1512	300	معه من ربيعة حتي دخل عسكر علي بن الكرماني وشيبان بن سلمة الحروري ومن معه من النقباء ووقف علي حجرة علي بن جديع فدخل عليه واعطاه الرضا وامنه علي نفسه واصحابه وخرجا الي حجره شيبان وهو يسلم عليه يومءذ بالخلافة فامر ابو مسلم عليا بالجلوس الي جنب شيبان واعلمه انه لا يحل له التسليم عليه واراد ابو مسلم ان يسلم علي علي بالامرة فيظن شيبان انه يسلم عليه ففعل ذلك علي ودخل عليه ابو مسلم فسلم عليه بالامارة والطف لشيبان وعظمه ثم خرج من عنده فنزل قصر محمد بن الحسن الازدي فاقام به ليلتين ثم انصرف الي خندقه بالماخوان فاقام به ثلاثة اشهر ثم ارتحل من خندقه بالماخوان الي مرو لسبع خلون من ربيع الاخر وخلف علي جنده ابا عبد الكريم الماخواني وجعل ابو مسلم علي ميمنته لاهز بن قريظ وعلي ميسرته القاسم ابن مجاشع وعلي مقدمته مالك بن الهيثم وكان مسيره ليلا فاصبح علي باب مدينة مرو وبعث الي علي بن جديع ان يبعث خيله حتي وقف علي باب قصر الامارة فوجد الفريقين يقتتلان اشد القتال في حاءط مرو فارسل الي الفريقين ان كفوا وليتفرق كل قوم الي معسكرهم ففعلوا وارسل ابو مسلم لاهز بن قريظ وقريش بن شقيق وعبد الله بن البختري وداود بن كراز-	3374	-6788471551444052522	995	1974.0	799	1003	99.202392578125	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0786	false	-4570721393769637974	197	300	1002	1496	1496	300	الي نصر يدعوه الي كتاب الله والطاعة للرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم فلما راي نصر ما جاءه من اليمانية والربعيه والعجم وانه لا طاقة له بهم ولا بد ان اظهر قبول ما بعث به اليه ان ياتيه فيبايعه وجعل يريثهم لما هم به من الغدر والهرب الي ان امسي فامر اصحابه ان يخرجوا من ليلتهم الي ما يامنون فيه فما تيسر لاصحاب نصر الخروج في تلك الليلة وقال له سلم بن احوز انه لا يتيسر لنا الخروج الليلة ولكنا نخرج القابلة فلما كان صبح تلك الليلة عبا ابو مسلم كتاءبه فلم يزل في تعبيتها الي بعد الظهر وارسل الي نصر-	786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3375	true	-8243059034065383238	0	100	0	478	1471	300	الي نصر يدعوه الي كتاب الله والطاعة للرضا من ال محمد ص ف-----------------لما راي نصر ما جاءه من اليمانية والربيعه والعجم وانه لا طاقة له بهم ولا بد ان اظهر قبول ما بعث به اليه ان ياتيه فيبايعه وجعل يريثهم لما هم به من الغدر والهرب الي ان امسي فامر اصحابه ان يخرجوا من ليلتهم الي ما يامنون فيه فما تيسر لاصحاب نصر الخروج في تلك الليلة وقال له سلم بن احوز انه لا يتيسر لنا الخروج الليلة ولكنا نخرج القابلة فلما كان صبح تلك الليلة عبا ابو مسلم كتاءبه فلم يزل في تعبيتها الي بعد الظهر وارسل الي نصر	3375	-6788471551444052522	473	930.0	375	495	95.55555725097656	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0787	false	4212858262086406855	0	200	0	994	1481	300	لاهز بن قريظ وقريش بن شقيق وعبد الله بن البختري وداود بن كراز وعدة من اعاجم الشيعة فدخلوا علي نصر فقال لهم لشر ما عدتم فقال له لاهز لا بد لك من ذلك فقال نصر اما اذ كان لا بد منه فاني اتوضا واخرج اليه وارسل الي ابي مسلم فان كان هذا رايه وامره اتيته ونعمي لعينه واتهيا الي ان يجء رسولي وقام نصر فلما قام قرا لاهز هذه الاية ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فدخل نصر منزله واعلمهم انه ينتظر انصراف رسوله من عند ابي مسلم فلما جنه الليل خرج من خلف حجرته ومعه تميم ابنه والحكم بن نميلة النميري وحاجبه وامراته فانطلقوا هرابا فلما استبطاه لاهز واصحابه دخلوا منزله فوجدوه قد هرب فلما بلغ ذلك ابا مسلم سار الي معسكر نصر واخذ ثقات اصحابه وصناديدهم فكتفهم وكان فيهم سلم بن احوز صاحب شرطة نصر والبختري كاتبه وابنان له ويونس بن عبد ربه ومحمد بن قطن ومجاهد بن يحيي بن حضين والنضر بن ادريس ومنصور بن عمر بن ابي الحرقاء وعقيل بن معقل الليثي وسيار بن عمر السلمي مع رجال من رءساء مضر فاستوثق منهم بالحديد ووكل بهم عيسي بن اعين وكانوا في الحبس عنده حتي امر بقتلهم جميعا ونزل نصر سرخس فيمن اتبعه	787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3375	true	-8243059034065383238	100	300	478	1471	1471	300	لاهز بن قريظ وقريش بن شقيق وعبد الله بن البختري وداود بن كراز وعدة من اعاجم الشيعة فدخلوا علي نصر فقال لهم لشر ما عدتم فقال له لاهز لا بد لك من ذلك فقال نصر اما اذ كان لا بد منه فاني اتوضا واخرج اليه وارسل الي ابي مسلم فان كان هذا رايه وامره اتيته ونعمي لعينه واتهيا الي ان يجء رسولي وقام نصر فلما قام قرا لاهز هذه الاية ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فدخل نصر منزله واعلمهم انه ينتظر انصراف رسوله من عند ابي مسلم فلما جنه الليل خرج من خلف حجرته ومعه تميم ابنه والحكم بن نميلة النميري وحاجبه وامراته فانطلقوا هرابا فلما استبطاه لاهز واصحابه دخلوا منزله فوجدوه قد هرب فلما بلغ ذلك ابا مسلم سار الي معسكر نصر واخذ ثقات اصحابه وصناديدهم فكتفهم وكان فيهم سلم بن احوز صاحب شرطة نصر والبختري كاتبه وابنان له ويونس بن عبد ربه ومحمد بن قطن ومجاهد بن يحيي بن حضين والنضر بن ادريس ومنصور بن عمر بن ابي الحرقاء وعقيل بن معقل الليثي وسيار بن عمر السلمي مع رجال من رءساء مضر فاستوثق منهم بالحديد ووكل بهم عيسي بن اعين وكانوا في الحبس عنده حتي امر بقتلهم جميعا ونزل نصر سرخس فيمن اتبعه-	3375	-6788471551444052522	993	1981.0	794	994	99.89939880371094	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0787	false	4212858262086406855	200	300	994	1481	1481	300	من المضرية وكانوا ثلاثة الاف ومضي ابو مسلم وعلي بن جديع في طلبه فطلباه ليلتهما حتي اصبحا في قرية تدعي نصرانية فوجدا نصرا قد خلف امراته المرزبانة فيها ونجا بنفسه ورجع ابو مسلم وعلي بن جديع الي مرو فقال ابو مسلم -من كان وجه الي نصر ما الذي ارتاب به منكم قالوا لا ندري قال فهل تكلم احد منكم قالوا لاهز تلا هذه الاية ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك قال هذا الذي دعاه الي الهرب ثم قال يا لاهز اتدغل في الدين فضرب عنقه AUTO خبر مقتل شيبان بن سلمة الخارجي وفي هذه السنة قتل شيبان بن سلمة الحروري ذكر-	787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3376	true	1414188128133650288	0	99	0	483	1483	300	من المضرية وكانوا ثلاثة الاف ومضي ابو مسلم وعلي بن جديع في طلبه فطلباه ليلتهما حتي اصبحا في قرية تدعي نصرانية فوجدا نصرا قد خلف امراته المرزبانة فيها ونجا بنفسه ورجع ابو مسلم وعلي بن جديع الي مرو فقال ابو مسلم لمن كان وجه الي نصر ما الذي ارتاب به منكم قالوا لا ندري قال فهل تكلم احد منكم قالوا لاهز تلا هذه الاية ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك قال هذا الذي دعاه الي الهرب ثم قال يا لاهز اتدغل في الدين فضرب عنقه----- خبر مقتل ش-بيب بن سلمه الخارجي وفي هذه السنة قتل شيبان بن سلمة الحروري ذكر	3376	-6788471551444052522	478	931.0	380	489	97.7505111694336	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0788	false	-3170386820913255298	0	203	0	1002	1502	300	الخبر عن مقتله وسببه وكان سبب مقتله فيما ذكر ان علي بن جديع وشيبان كانا مجتمعين علي قتال نصر بن سيار لمخالفة شيبان نصرا لانه من عمال مروان بن محمد وان شيبان يري راي الخوارج ومخالفة علي بن جديع نصرا لانه يمان ونصر مضري وان نصرا قتل اباه وصلبه ولما بين الفريقين من العصبية التي كانت بين اليمانية والمضرية فلما صالح علي بن الكرماني ابا مسلم وفارق شيبان تنحي شيبان عن مرو اذ علم انه لا طاقة له بحرب ابي مسلم وعلي -بن جديع مع اجتماعهما علي خلافه وقد هرب نصر من مرو وسار الي سرخس فذكر علي بن محمد ان ابا حفص اخبره والحسن بن رشيد وابا الذيال ان المدة التي كانت بين ابي مسلم وبين شيبان لما انقضت ارسل ابو مسلم الي شيبان يدعوه الي البيعة فقال شيبان انا ادعوك الي بيعتي فارسل اليه ابو مسلم ان لم تدخل في امرنا فارتحل عن منزلك الذي انت فيه فارسل شيبان الي ابن الكرماني يستنصره فابي فسار شيبان الي سرخس واجتمع اليه جمع كثير من بكر بن واءل فبعث اليه ابو مسلم تسعة من الازد فيهم المنتجع بن الزبير يدعوه ويساله ان يكف فارسل شيبان فاخذ رسل ابي مسلم فسجنهم فكتب ابو مسلم الي بسام بن ابراهيم مولي بني ليث ببيورد يامره ان	788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3376	true	1414188128133650288	99	300	483	1483	1483	300	الخبر عن مقتله وسببه وكان سبب مقتله-فيما ذكر-ان علي بن جديع وشيبان كانا مجتمعين علي قتال نصر بن سيار لمخالفة شيبان نصرا لانه من عمال مروان بن محمد وان شيبان يري راي الخوارج ومخالفة علي بن جديع نصرا لانه يمان ونصر مضري وان نصرا قتل اباه وصلبه ولما بين الفريقين من العصبية التي كانت بين اليمانية والمضرية فلما صالح علي بن الكرماني ابا مسلم وفارق شيبان تنحي شيبان عن مرو اذ علم انه لا طاقة له بحرب ابي مسلم وعلي ابن جديع مع اجتماعهما علي خلافه وقد هرب نصر من مرو وسار الي سرخس فذكر علي بن محمد ان ابا حفص اخبره والحسن بن رشيد وابا الذيال ان المده التي كانت بين ابي مسلم وبين شيبان لما انقضت ارسل ابو مسلم الي شيبان يدعوه الي البيعة فقال شيبان انا ادعوك الي بيعتي فارسل اليه ابو مسلم ان لم تدخل في امرنا فارتحل عن منزلك الذي انت فيه فارسل شيبان الي ابن الكرماني يستنصره فابي فسار شيبان الي سرخس واجتمع اليه جمع كثير من بكر بن واءل فبعث اليه ابو مسلم تسعة من الازد فيهم المنتجع بن الزبير يدعوه ويساله ان يكف فارسل شيبان فاخذ رسل ابي مسلم فسجنهم فكتب ابو مسلم الي بسام بن ابراهيم مولي بني ليث ببيورد يامره ان-	3376	-6788471551444052522	998	1975.0	798	1003	99.50149536132812	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0788	false	-3170386820913255298	203	244	1002	1219	1502	300	يسير الي شيبان فيقاتله ففعل فهزمه بسام واتبعه حتي دخل المدينة فقتل شيبان وعدة من بكر بن واءل فقيل لابي مسلم ان بساما ثاءر بابيه وهو يقتل البرء والسقيم فكتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه فقدم واستخلف علي عسكره رجلا	788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3377	true	-1374656964239792984	0	41	0	217	1552	300	يسير الي شيبان فيقاتله ففعل فهزمه بسام واتبعه حتي دخل المدينة فقتل شيبان وعدة من بكر بن واءل فقيل لابي مسلم ان بساما ثاءر بابيه وهو يقتل البرء والسقيم فكتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه فقدم واستخلف علي عسكره رجلا	3377	-6788471551444052522	217	434.0	176	217	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3208	false	8056863137180141546	44	300	230	1539	1539	300	رجلا 377 قال علي اخبرنا المفضل قال لما قتل شيبان مر رجل من بكر بن واءل يقال له خفاف برسل ابي مسلم الذين كان ارسلهم الي شيبان وهم في بيت فاخرجهم وقتلهم وقيل ان ابا مسلم وجه الي شيبان عسكرا من قبله عليهم خزيمة -بن خازم وبسام بن ابراهيم AUTO ذكر خبر قتل علي وعثمان ابني جديع وفي هذه السنة قتل ابو مسلم عليا وعثمان ابني جديع الكرماني ذكر سبب قتل ابي مسلم اياهما وكان السبب في ذلك فيما قيل ان ابا مسلم كان وجه موسي بن كعب الي ابيورد فافتتحها --وكتب الي ابي مسلم بذلك ووجه ابا داود الي بلخ وبها زياد بن عبد الرحمن القشيري فلما بلغه قصد ابي داود بلخ خرج في اهل بلخ والترمذ وغيرهما من كور-طخارستان الي الجوزجان فلما دنا ابو داود منهم انصرفوا منهزمين الي الترمذ ودخل ابو داود مدينة بلخ فكتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه ووجه مكانه يحيي بن نعيم ابا الميلاء علي بلخ فخرج ابو داود فلقيه كتاب من ابي مسلم يامره بالانصراف فانصرف وقدم عليه ابو الميلاء فكتاب زياد بن عبد الرحمن يحيي بن نعيم ابو الميلاء ان يصير ايديهم واحدة فاجابه فرجع زياد بن عبد الرحمن القشيري ومسلم -بن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسي بن زرعة السلمي واهل بلخ والترمذ وملوك طخارستان وما خلف النهر وما دونه فنزل زياد واصحابه علي فرسخ من مدينة بلخ وخرج اليه يحيي بن نعيم بمن معه حتي اجتمعوا فصارت كلمتهم واحدة مضريهم ويمانيهم وربعيهم ومن معهم من الاعاجم علي قتال المسودة وجعلوا الولاية عليهم لمقاتل بن حيان النبطي كراهة ان يكون من الفرق الثلاثة وامر ابو مسلم-	3208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3377	true	-1374656964239792984	40	292	212	1514	1552	300	رجلا ----قال علي اخبرنا المفضل قال لما قتل شيبان مر رجل من بكر بن واءل-يقال له خفاف-برسل ابي مسلم الذين كان ارسلهم الي شيبان وهم في بيت فاخرجهم وقتلهم وقيل ان ابا مسلم وجه الي شيبان عسكرا من قبله عليهم خزيمة ابن خازم وبسام بن ابراهيم -----ذكر خبر قتل علي وعثمان ابني جديع وفي هذه السنة قتل ابو مسلم عليا وعثمان ابني جديع الكرماني ذكر سبب قتل ابي مسلم اياهما وكان السبب في ذلك-فيما قيل-ان ابا مسلم كان وجه موسي بن كعب الي ابيورد فافتتحها او كتب الي ابي مسلم بذلك ووجه ابا داود الي بلخ وبها زياد بن عبد الرحمن القشيري فلما بلغه قصد ابي داود بلخ خرج في اهل بلخ والترمذ وغيرهما من كور طخارستان الي الجوزجان فلما دنا ابو داود منهم انصرفوا منهزمين الي الترمذ ودخل ابو داود مدينة بلخ فكتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه ووجه مكانه يحيي بن نعيم ابا الميلاء علي بلخ فخرج ابو داود فلقيه كتاب من ابي مسلم يامره بالانصراف فانصرف وقدم عليه ابو الميلاء فكاتب زياد بن عبد الرحمن يحيي بن نعيم ابو الميلاء ان يصير ايديهم واحدة فاجابه فرجع زياد بن عبد الرحمن القشيري ومسلم ابن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسي بن زرعة السلمي واهل بلخ والترمذ وملوك طخارستان وما خلف النهر وما دونه فنزل زياد واصحابه علي فرسخ من مدينة بلخ وخرج اليه يحيي بن نعيم بمن معه حتي اجتمعوا فصارت كلمتهم واحدة مضريهم ويمانيهم وربعيهم ومن معهم من الاعاجم علي قتال المسودة وجعلوا الولاية عليهم لمقاتل بن حيان النبطي كراهة ان يكون من الفرق الثلاثة وامر ابو مسلم	3377	-6788471551444052522	1293	2524.0	1044	1315	98.32699584960938	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3209	false	1258457159300790639	8	300	39	1606	1606	300	حتي اجتمعوا علي نهر السرجنان وكان زياد بن عبد الرحمن واصحابه قد وجهوا ابا سعيد القرشي مسلحة فيما بين العود وبين قرية يقال لها امديان لءلا ياتيهم اصحاب ابي داود من خلفهم وكانت اعلام ابي سعيد وراياته سودا فلما اجتمع ابو داود وزياد واصحابهما واصطفوا للقتال امر ابو سعيد القرشي اصحابه ان ياتوا زيادا واصحابه من خلفهم فرجع وخرج عليهم من سكة العود وراياته سود فظن اصحاب زياد انهم كمين لابي داود وقد نشب القتال بين الفريقين فانهزم زياد ومن معه وتبعه- ابو داود فوقع عامة اصحاب زياد في نهر السرجنان وقتل عامة رجالهم المتخلفين ونزل ابو داود عسكرهم وحوي ما فيه ولم يتبع زيادا ولا اصحابه واكثر من تبعهم سرعان من سرعان خيل ابي داود الي مدينة بلخ لم يجاوزها ومضي زياد ويحيي ومن معهما الي الترمذ واقام ابو داود يومه ذلك ومن الغد ولم يدخل مدينة بلخ واستصفي اموال من قتل بالسرجنان ومن هرب من العرب وغيرهم واستقامت بلخ لابي داود ثم كتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه ووجه النضر بن صبيح المري علي بلخ وقدم ابو داود واجتمع راي ابي داود وابي مسلم علي ان يفرقا بين علي وعثمان ابني الكرماني فبعث ابو مسلم عثمان عاملا علي بلخ فلما قدمها استخلف الفرافصة بن ظهير العبسي علي مدينة بلخ واقبلت المضرية من ترمذ عليهم مسلم بن عبد الرحمن الباهلي فالتقوا واصحاب عثمان بن جديع بقرية بين البروقان وبين الدستجرد فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم اصحاب عثمان بن جديع وغلب المضرية ومسلم بن عبد الرحمن علي مدينة بلخ واخرجوا الفرافصة منها وبلغ عثمان بن جديع الخبر والنضر -بن صبيح وهما بمرو الروذ فاقبلا نحوهم وبلغ اصحاب زياد بن عبد الرحمن فهربوا من تحت ليلتهم وعتب النضر في طلبهم رجاء ان يفوتوا ولقيهم اصحاب عثمان بن جديع فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم اصحاب عثمان بن جديع واكثروا فيهم القتل ومضت المضرية الي اصحابها-	3209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3378	true	7794933843695934590	0	292	0	1570	1603	300	حتي اجتمعوا علي نهر السرجنان وكان زياد بن عبد الرحمن واصحابه قد وجهوا ابا سعيد القرشي مسلحة فيما بين العود وبين قريه يقال لها امديان لءلا ياتيهم اصحاب ابي داود من خلفهم وكانت اعلام ابي سعيد وراياته سودا فلما اجتمع ابو داود وزياد واصحابهما واصطفوا للقتال امر ابو سعيد القرشي اصحابه ان ياتوا زيادا واصحابه من خلفهم فرجع وخرج عليهم من سكة العود وراياته سود فظن اصحاب زياد انهم كمين لابي داود وقد نشب القتال بين الفريقين فانهزم زياد ومن معه وتبعهم ابو داود فوقع عامة اصحاب زياد في نهر السرجنان وقتل عامة رجالهم المتخلفين ونزل ابو داود عسكرهم وحوي ما فيه ولم يتبع زيادا ولا اصحابه واكثر من تبعهم سرعان من سرعان خيل ابي داود الي مدينة بلخ لم يجاوزها ومضي زياد ويحيي ومن معهما الي الترمذ واقام ابو داود يومه ذلك ومن الغد ولم يدخل مدينه بلخ واستصفي اموال من قتل بالسرجنان ومن هرب من العرب وغيرهم واستقامت بلخ لابي داود ثم كتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه ووجه النضر بن صبيح المري علي بلخ وقدم ابو داود واجتمع راي ابي داود وابي مسلم علي ان يفرقا بين علي وعثمان ابني الكرماني فبعث ابو مسلم عثمان عاملا علي بلخ فلما قدمها استخلف الفرافصة بن ظهير العبسي علي مدينة بلخ واقبلت المضرية من ترمذ عليهم مسلم بن عبد الرحمن الباهلي فالتقوا واصحاب عثمان بن جديع بقرية بين البروقان وبين الدستجرد فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم اصحاب عثمان بن جديع وغلب المضرية ومسلم بن عبد الرحمن علي مدينة بلخ واخرجوا الفرافصة منها وبلغ عثمان بن جديع الخبر والنضر ابن صبيح وهما بمرو الروذ فاقبلا نحوهم وبلغ اصحاب زياد بن عبد الرحمن فهربوا من تحت ليلتهم وعتب النضر في طلبهم رجاء ان يفوتوا ولقيهم اصحاب عثمان بن جديع فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم اصحاب عثمان بن جديع واكثروا فيهم القتل ومضت المضرية الي اصحابها	3378	-6788471551444052522	1565	3113.0	1274	1570	99.68152618408203	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0788	false	-3170386820913255298	245	300	1224	1502	1502	300	قدوم قحطبة بن شبيب علي ابي مسلم وفي هذه السنة قدم قحطبة بن شبيب علي ابي مسلم خراسان منصرفا من عند ابراهيم بن محمد بن علي ومعه لواءه الذي عقد له ابراهيم فوجهه ابو مسلم حين قدم عليه علي مقدمته وضم اليه الجيوش وجعل له العزل والاستعمال وكتب الي الجنود بالسمع والطاعة وفيها وجه قحطبة-	788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3379	true	-1005156512616967008	104	159	504	783	1479	300	قدوم قحطبه بن شبيب علي ابي مسلم وفي هذه السنة قدم قحطبة بن شبيب علي ابي مسلم خراسان منصرفا من عند ابراهيم بن محمد بن علي ومعه لواءه الذي عقد له ابراهيم فوجهه ابو مسلم حين قدم عليه علي مقدمته وضم اليه الجيوش وجعل له العزل والاستعمال وكتب الي الجنود بالسمع والطاعة وفيها وجه قحطبة	3379	-6788471551444052522	277	548.0	223	279	99.28315734863281	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0789	false	-4568471474717825015	0	114	0	572	1513	300	الي نيسابور للقاء نصر فذكر علي بن محمد ان ابا الذيال والحسن بن رشيد وابا الحسن الجشمي اخبروه ان شيبان بن سلمة الحروري لما قتل لحق اصحابه بنصر وهو بنيسابور وكتب اليه النابي بن سويد العجلي يستغيث فوجه اليه نصر ابنه تميم بن نصر في الفين وتهيا نصر علي ان يسير الي طوس ووجه ابو مسلم قحطبة بن شبيب في قواد منهم القاسم -بن مجاشع وجهور بن مرار فاخذ القاسم من قبل سرخس واخذ جهور من قبل ابيورد فوجه تميم عاصم بن عمير السغدي الي جهور وكان ادناهم منه فهزمه عاصم بن عمير فتحصن في كبادقان واطل قحطبة والقاسم علي النابي فارسل تميم الي عاصم ان ارحل عن جهور واقبل فتركه واقبل فقاتلهم قحطبة	789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3379	true	-1005156512616967008	159	273	783	1356	1479	300	الي نيسابور للقاء نصر فذكر علي بن محمد ان ابا الذيال والحسن بن رشيد وابا الحسن الجشمي اخبروه ان شيبان بن سلمة الحروري لما قتل لحق اصحابه بنصر وهو بنيسابور وكتب اليه النابء بن سويد العجلي يستغيث فوجه اليه نصر ابنه تميم بن نصر في الفين وتهيا نصر علي ان يسير الي طوس ووجه ابو مسلم قحطبة بن شبيب في قواد منهم القاسم ابن مجاشع وجهور بن مرار فاخذ القاسم من قبل سرخس واخذ جهور من قبل ابيورد فوجه تميم عاصم بن عمير السغدي الي جهور وكان ادناهم منه فهزمه عاصم بن عمير فتحصن في كبادقان واطل قحطبة والقاسم علي النابي فارسل تميم الي عاصم ان ارحل عن جهور واقبل فتركه واقبل فقاتلهم قحطبة	3379	-6788471551444052522	571	1136.0	457	573	99.65096282958984	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3210	false	4951578971455730098	8	112	34	538	1495	300	ابو مسلم ومعه علي بن جديع الي نيسابور واتفق راي ابي مسلم وراي ابي داود علي ان يقتل ابو مسلم عليا ويقتل ابو داود عثمان في يوم واحد فلما قدم ابو داود بلخ بعث عثمان عاملا علي الختل فيمن معه من يماني اهل مرو واهل بلخ وربعيهم فلما خرج من بلخ خرج ابو داود فاتبع الاثر فلحق عثمان علي شاطء نهر بوخش من ارض الختل فوثب ابو داود علي عثمان واصحابه فحبسهم جميعا ثم ضرب اعناقهم صبرا وقتل ابو مسلم في ذلك اليوم علي بن الكرماني وقد كان ابو مسلم امره ان يسمي له خاصته ليوليهم ويامر لهم بجواءز وكسا فسماهم له فقتلهم جميعا	3210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3379	true	-1005156512616967008	0	104	0	504	1479	300	ابو مسلم ومعه علي بن جديع الي نيسابور واتفق راي ابي مسلم وراي ابي داود علي ان يقتل ابو مسلم عليا ويقتل ابو داود عثمان في يوم واحد فلما قدم ابو داود بلخ بعث عثمان عاملا علي الختل فيمن معه من يماني اهل مرو واهل بلخ وربيعهم فلما خرج من بلخ خرج ابو داود فاتبع الاثر فلحق عثمان علي شاطء نهر بوخش من ارض الختل فوثب ابو داود علي عثمان واصحابه فحبسهم جميعا ثم ضرب اعناقهم صبرا وقتل ابو مسلم في ذلك اليوم علي بن الكرماني وقد كان ابو مسلم امره ان يسمي له خاصته ليوليهم ويامر لهم بجواءز وكسا فسماهم له فقتلهم جميعا	3379	-6788471551444052522	502	1002.0	398	504	99.6031723022461	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3210	false	4951578971455730098	113	140	542	666	1495	300	قال ابو جعفر فاما غير الذين روي عنهم علي بن محمد ما ذكرنا في امر قحطبة وتوجيه ابي مسلم اياه الي نصر واصحابه فانه ذكر ان ابا	3210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3379	true	-1005156512616967008	273	300	1356	1479	1479	300	قال ابو جعفر فاما غير الذين روي عنهم علي بن محمد ما ذكرنا في امر قحطبة وتوجيه ابي مسلم اياه الي نصر واصحابه فانه ذكر ان ابا-	3379	-6788471551444052522	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3210	false	4951578971455730098	140	300	666	1495	1495	300	مسلم لما قتل شيبان الخارجي وابني الكرماني ونفي نصرا عن مرو وغلب علي خراسان وجه عماله علي بلادها فاستعمل سباع بن النعمان الازدي علي سمرقند وابا داود خالد بن ابراهيم علي طخارستان ووجه محمد بن الاشعث الي الطبسين وفارس وجعل مالك بن الهيثم علي شرطته ووجه قحطبة الي طوس ومعه عدة من القواد منهم ابو عون عبد الملك بن يزيد ومقاتل بن حكيم العكي وخالد بن برمك وخازم بن خزيمة والمنذر-بن عبد الرحمن وعثمان -بن نهيك وجهور بن مرار العجلي وابو العباس الطوسي وعبد الله بن عثمان الطاءي وسلمة بن محمد وابو غانم عبد الحميد بن ربعي وابو حميد وابو الجهم وجعله ابو مسلم كاتبا لقحطبة علي الجند وعامر بن اسماعيل ومحرز بن ابراهيم في عدة من القواد فلقي من بطوس فانهزموا وكان من مات منهم في الزحام اكثر ممن قتل فبلغ عدة القتلي يومءذ بضعة عشر الفا ووجه ابو مسلم القاسم بن مجاشع الي نيسابور علي طريق المحجة وكتب الي قحطبة يامره بقتال تميم بن نصر بن سيار والنابي-	3210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3380	true	-5665979224657029772	0	159	0	830	1510	300	مسلم لما قتل شيبان الخارجي وابني الكرماني ونفي نصرا عن مرو وغلب علي خراسان وجه عماله علي بلادها فاستعمل سباع بن النعمان الازدي علي سمرقند وابا داود خالد بن ابراهيم علي طخارستان ووجه محمد بن الاشعث الي الطبسين وفارس وجعل مالك بن الهيثم علي شرطته ووجه قحطبة الي طوس ومعه عدة من القواد منهم ابو عون عبد الملك بن يزيد ومقاتل بن حكيم العكي وخالد بن برمك وخازم بن خزيمة والمنذر بن عبد الرحمن وعثمان ابن نهيك وجهور بن مرار العجلي وابو العباس الطوسي وعبد الله بن عثمان الطاءي وسلمة بن محمد وابو غانم عبد الحميد بن ربعي وابو حميد وابو الجهم-وجعله ابو مسلم كاتبا لقحطبة علي الجند-وعامر بن اسماعيل ومحرز بن ابراهيم في عدة من القواد فلقي من بطوس فانهزموا وكان من مات منهم في الزحام اكثر ممن قتل فبلغ عدة القتلي يومءذ بضعة عشر الفا ووجه ابو مسلم القاسم بن مجاشع الي نيسابور علي طريق المحجة وكتب الي قحطبة يامره بقتال تميم بن نصر بن سيار والنابي	3380	-6788471551444052522	827	1629.0	670	832	99.39904022216797	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3211	false	-6584976888705090520	0	140	0	677	1505	300	بن سويد ومن لجا اليهما من اهل خراسان وان يصرف اليه موسي بن كعب ----من ابيورد فلما قدم قحطبة ابيورد صرف موسي بن كعب الي ابي مسلم وكتب الي مقاتل بن حكيم يامره ان يوجه رجلا الي نيسابور ويصرف منها القاسم بن مجاشع فوجه ابو مسلم علي بن معقل في عشرة الاف الي تميم بن نصر وامره اذا دخل قحطبة طوس ان يستقبله بمن معه وينضم اليه فسار علي بن معقل حتي نزل قرية يقال لها حلوان وبلغ قحطبة مسير علي ونزوله حيث نزل فعجل السير الي السوذقان وهو معسكر تميم بن نصر والنابي بن سويد ووجه علي مقدمته اسيد بن عبد الله الخزاعي في ثلاثة الاف رجل من شيعة اهل نسا وابيورد فسار حتي نزل قرية يقال لها حبوسان فتعبا تميم والنابي لقتاله فكتب اسيد الي قحطبة يعلمه ما اجمعوا عليه من قتاله وانه ان لم يعجل القدوم عليه	3211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3380	true	-5665979224657029772	159	300	830	1510	1510	300	بن سويد ومن لجا اليهما من اهل خراسان وان يصرف اليه موسي بن كعب الي من ابيورد فلما قدم قحطبة ابيورد صرف موسي بن كعب الي ابي مسلم وكتب الي مقاتل بن حكيم يامره ان يوجه رجلا الي نيسابور ويصرف منها القاسم بن مجاشع فوجه ابو مسلم علي بن معقل في عشرة الاف الي تميم بن نصر وامره اذا دخل قحطبة طوس ان يستقبله بمن معه وينضم اليه فسار علي بن معقل حتي نزل قرية يقال لها حلوان وبلغ قحطبة مسير علي ونزوله حيث نزل فعجل السير الي السوذقان وهو معسكر تميم بن نصر والنابي بن سويد ووجه علي مقدمته اسيد بن عبد الله الخزاعي في ثلاثة الاف رجل من شيعه اهل نسا وابيورد فسار حتي نزل قرية يقال لها حبوسان فتعبا تميم والنابي لقتاله فكتب اسيد الي قحطبة يعلمه ما اجمعوا عليه من قتاله وانه ان لم يعجل القدوم عليه-	3380	-6788471551444052522	675	1337.5	536	681	99.11894226074219	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0789	false	-4568471474717825015	113	193	566	951	1513	300	قحطبة AUTO ----------ذكر خبر قتل نباتة بن حنظلة وفي هذه السنة قتل نباتة بن حنظلة عامل يزيد بن عمر بن هبيرة علي جرجان ذكر الخبر عن مقتله ذكر علي بن محمد ان زهير بن هنيد وابا الحسن الجشمي وجبلة بن فروخ وابا عبد الرحمن الاصبهاني اخبروه ان يزيد بن عمر بن هبجرة بعث نباتة بن حنظلة الكلابي الي نصر فاتي فارس واصبهان ثم سار الي الري ومضي الي جرجان ولم ينضم الي نصر بن سيار فقالت القيسية لنصر لا تحملنا	789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3381	true	-6829223448678496987	219	300	1124	1518	1518	300	قحطبة نيسابور بجنوده ذكر خبر قتل نباته بن حنظله وفي هذه السنة قتل نباتة بن حنظلة عامل يزيد بن عمر بن هبيرة علي جرجان ذكر الخبر عن مقتله ذكر علي بن محمد ان زهير بن هنيد وابا الحسن الجشمي وجبلة بن فروخ وابا عبد الرحمن الاصبهاني اخبروه ان يزيد بن عمر بن هبيرة بعث نباتة بن حنظلة الكلابي الي نصر فاتي فارس واصبهان ثم سار الي الري ومضي الي جرجان ولم ينضم الي نصر بن سيار فقالت القيسية لنصر لا تحملنا-	3381	-6788471551444052522	376	732.5	298	395	95.18987274169922	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3211	false	-6584976888705090520	140	300	677	1505	1505	300	حاكمهم الي الله عز وجل واخبره انهما في ثلاثين الفا من صناديد اهل خراسان وفرسانهم فوجه قحطبة مقاتل بن حكيم العكي في الف وخالد بن برمك في الف فقدما علي اسيد وبلغ ذلك تميما والنابي فكسرهما ثم قدم عليهم قحطبة بمن معه وتعبا لقتال تميم وجعل علي ميمنته مقاتل بن حكيم وابا عون عبد الملك بن يزيد وخالد بن برمك وعلي ميسرته اسيد بن عبد الله الخزاعي والحسن بن قحطبة والمسيب بن زهير وعبد الجبار بن عبد الرحمن وصار هو في القلب ثم زحف اليهم فدعاهم الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم فلم يجيبوه فامر الميمنة والميسرة ان يحملوا فاقتتلوا قتالا شديدا اشد ما يكون من القتال فقتل تميم بن نصر في المعركة وقتل معه منهم مقتلة عظيمة واستبيح عسكرهم وافلت النابي في عدة فتحصنوا في المدينة واحاطت بهم الجنود فنقبوا الحاءط ودخلوا الي المدينة فقتلوا النابي ومن كان معه وهرب عاصم بن عمير السمرقندي وسالم-	3211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3381	true	-6829223448678496987	0	157	0	812	1518	300	حاكمهم الي الله عز وجل واخبره انهما في ثلاثين الفا من صناديد اهل خراسان وفرسانهم فوجه قحطبة مقاتل بن حكيم العكي في الف وخالد بن برمك في الف فقدما علي اسيد وبلغ ذلك تميما والنابي فكسرهما ثم قدم عليهم قحطبة بمن معه وتعبا لقتال تميم وجعل علي ميمنته مقاتل بن حكيم وابا عون عبد الملك بن يزيد وخالد بن برمك وعلي ميسرته اسيد بن عبد الله الخزاعي والحسن بن قحطبة والمسيب بن زهير وعبد الجبار بن عبد الرحمن وصار هو في القلب ثم زحف اليهم فدعاهم الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي الرضا من ال محمد ص----------------- فلم يجيبوه فامر الميمنة والميسرة ان يحملوا فاقتتلوا قتالا شديدا اشد ما يكون من القتال فقتل تميم بن نصر في المعركة وقتل معه منهم مقتلة عظيمة واستبيح عسكرهم وافلت النابي في عدة فتحصنوا في المدينة واحاطت بهم الجنود فنقبوا الحاءط ودخلوا الي المدينة فقتلوا النابي ومن كان معه وهرب عاصم بن عمير السمرقندي وسالم	3381	-6788471551444052522	811	1604.0	655	829	97.8287124633789	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3212	false	-8430104744245234688	0	65	0	333	1615	300	بن راوية السعيدي الي نصر بن سيار بنيسابور فاخبراه بمقتل تميم والنابي ومن كان معهما فلما غلب قحطبة علي عسكرهم بما فيه صير الي خالد بن برمك قبض ذلك ووجه مقاتل بن حكيم العكي علي مقدمته الي نيسابور فبلغ ذلك نصر بن سيار فارتحل هاربا في اثر اهل ابرشهر حتي نزل قومس وتفرق عنه اصحابه فسار الي نباتة بن حنظلة بجرجان وقدم قحطبة نيسابور بجنوده	3212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3381	true	-6829223448678496987	157	222	812	1145	1518	300	بن راوية السعيدي الي نصر بن سيار بنيسابور فاخبراه بمقتل تميم والنابي ومن كان معهما فلما غلب قحطبة علي عسكرهم بما فيه صير الي خالد بن برمك قبض ذلك ووجه مقاتل بن حكيم العكي علي مقدمته الي نيسابور فبلغ ذلك نصر بن سيار فارتحل هاربا في اثر اهل ابرشهر حتي نزل قومس وتفرق عنه اصحابه فسار الي نباتة بن حنظلة بجرجان وقدم قحطبة نيسابور بجنوده	3381	-6788471551444052522	333	666.0	268	333	100.0	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3212	false	-8430104744245234688	66	300	337	1615	1615	300	واقبل قحطبة الي جرجان في ذي القعدة من سنة ثلاثين وم-ءة ومعه اسيد -بن عبد الله الخزاعي وخالد بن برمك وابو عون عبد الملك بن يزيد وموسي بن كعب المراءي والمسيب بن زهير وعبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي وعلي ميمنته موسي بن كعب وعلي ميسرته اسيد بن عبد الله وعلي مقدمته الحسن بن قحطبة فقال قحطبة يا اهل خراسان اتدرون الي من تسيرون ومن تقاتلون انما تقاتلون بقية قوم احرقوا بيت الله عز وجل واقبل الحسن حتي نزل تخوم خراسان ووجه الحسن عثمان بن رفيع ونافعا المروزي وابا خالد المروروزي ومسعدة الطاءي الي مسلحة نباتة وعليها رجل يقال له ذءيب فبيتوه فقتلوا ذءيبا وسبعين رجلا من اصحابه ثم رجعوا الي عسكر الحسن وقدم قحطبة فنزلوا بازاء نباتة واهل الشام في عدة لم ير الناس مثلها فلما راهم اهل خراسان هابوهم حتي تكلموا بذلك واظهروه وبلغ قحطبة فقام فيهم خطيبا فقال يا اهل خراسان هذه البلاد كانت لاباءكم الاولين وكانوا ينصرون علي عدوهم بعدلهم وحسن سيرتهم حتي بدلوا وظلموا فسخط الله عز وجل عليهم فانتزع سلطانهم وسلط عليهم اذل امة كانت في الارض عندهم فغلبوهم علي بلادهم واستنكحوا نساءهم واسترقوا اولادهم فكانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون بالعهد وينصرون المظلوم ثم بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم واخافوا اهل البر والتقوي من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم لتكونوا اشد عقوبة لانكم طلبتموهم بالثار وقد عهد الي الامام انكم تلقونهم في مثل هذه العدة فينصركم الله عز وجل عليهم فتهزموهم--	3212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3382	true	6780328866081771966	20	251	101	1365	1608	300	واقبل قحطبة الي جرجان في ذي القعدة من سنة ثلاثين وماءة ومعه اسيد ابن عبد الله الخزاعي وخالد بن برمك وابو عون عبد الملك بن يزيد وموسي بن كعب المراءي والمسيب بن زهير وعبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي وعلي ميمن-ه موسي بن كعب وعلي ميسرته اسيد بن عبد الله وعلي مقدمته الحسن بن قحطبة فقال قحطبة يا اهل خراسان اتدرون الي من تسيرون ومن تقاتلون انما تقاتلون بقية قوم احرقوا بيت الله عز وجل واقبل الحسن حتي نزل تخوم خراسان ووجه الحسن عثمان بن رفيع ونافعا المروزي وابا خالد المروروذي ومسعدة الطاءي الي مسلحة نباتة وعليها رجل يقال له ذءيب فبيتوه فقتلوا ذءيبا وسبعين رجلا من اصحابه ثم رجعوا الي عسكر الحسن وقدم قحطبة فنزلوا بازاء نباتة واهل الشام في عدة لم ير الناس مثلها فلما راهم اهل خراسان هابوهم حتي تكلموا بذلك واظهروه وبلغ قحطبة فقام فيهم خطيبا فقال يا اهل خراسان هذه البلاد كانت لاباءكم الاولين وكانوا ينصرون علي عدوهم بعدلهم وحسن سيرتهم حتي بدلوا وظلموا فسخط الله عز وجل عليهم فانتزع سلطانهم وسلط عليهم اذل امة كانت في الارض عندهم فغلبوهم علي بلادهم واستنكحوا نساءهم واسترقوا اولادهم فكانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون بالعهد وينصرون المظلوم ثم بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم واخافوا اهل البر والتقوي من عترة رسول الله ص----------------- فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم لتكونوا اشد عقوبة لانكم طلبتموهم بالثار وقد عهد الي الامام انكم تلقونهم في مثل هذه العدة فينصركم الله عز وجل عليهم فتهزمونهم	3382	-6788471551444052522	1257	2480.5	1027	1282	98.04991912841797	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3213	false	8612957417466722701	0	49	0	243	1506	300	وتقتلونهم وقد قرء علي قحطبة كتاب ابي مسلم من ابي مسلم الي قحطبة بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فناهض عدوك فان الله عز وجل ناصرك فاذا ظهرت عليهم فاثخن في القتل فالتقوا في مستهل ذي الحجة سنة ثلاثين وم-ءة في يوم الجمعة فقال قحطبة يا اهل خراسان ان	3213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3382	true	6780328866081771966	251	300	1365	1608	1608	300	وتقتلونهم وقد قرء علي قحطبة كتاب ابي مسلم من ابي مسلم الي قحطبة بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فناهض عدوك فان الله عز وجل ناصرك فاذا ظهرت عليهم فاثخن في القتل فالتقوا في مستهل ذي الحجة سنة ثلاثين وماءة في يوم الجمعة فقال قحطبة يا اهل خراسان ان-	3382	-6788471551444052522	242	474.0	194	244	99.18032836914062	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0781	false	-8038974020884030992	162	245	787	1190	1475	300	قال ابو جعفر وفي هذه السنة قتل جديع بن علي الكرماني وصلب AUTO غلبة عبد الله بن معاوية علي فارس وفي هذه السنة غلب عبد الله بن معاوية بن جعفر بن ابي طالب علي فارس AUTO مجء ابي حمزة الخارجي الموسم وفي هذه السنة وافي الموسم ابو حمزة الخارجي من قبل عبد الله بن يحيي طالب الحق محكما مظهرا للخلاف علي مروان بن محمد ذكر الخبر عن ذلك من امره حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثنا	781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3383	true	4426711736636010231	191	225	966	1142	1546	300	قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت الوقعة التي كانت بقديد بي------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------ابي حمزة الخارجي واهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الخبر عن ذلك حد--------ثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني	3383	-6788471551444052522	135	192.0	106	403	33.49876022338867	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0789	false	-4568471474717825015	214	300	1057	1513	1513	300	ذكر وقعة ابي حمزة الخارجي بقديد قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت الوقعة التي كانت بقديد بين ابي حمزة الخارجي واهل المدينة ذكر الخبر عن ذلك حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني غير واحد من اصحابنا ان عبد الواحد بن سليمان استعمل عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي الناس فخرجوا فلما كان بالحرة لقيتهم جزر منحورة فمضوا فلما كان بالعقيق تعلق لواءهم بسمرة فانكسر الرمح فتشاءم الناس بالخروج ثم ساروا حتي نزلوا قديد فنزلوها-	789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3383	true	4426711736636010231	185	271	934	1391	1546	300	ذكر وقعه ابي حمزه الخارجي بقديد قال ابو جعفر وفي هذه السنة كانت الوقعة التي كانت بقديد بين ابي حمزة الخارجي واهل المدينة ذكر الخبر عن ذلك حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني غير واحد من اصحابنا ان عبد الواحد بن سليمان استعمل عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي الناس فخرجوا فلما كان بالحرة لقيتهم جزر منحورة فمضوا فلما كان بالعقيق تعلق لواءهم بسمرة فانكسر الرمح فتشاءم الناس بالخروج ثم ساروا حتي نزلوا قديد فنزلوها	3383	-6788471551444052522	454	901.0	369	457	99.34354400634766	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0790	false	-3846410115281616750	0	27	0	145	1560	300	ليلا وكانت قرية قديد من ناحية القصر المبني اليوم وكانت الحياض هنالك فنزل قوم مغترون ليسوا باصحاب حرب فلم يرعهم الا القوم قد خرجوا عليهم من القصر	790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3383	true	4426711736636010231	271	297	1391	1535	1546	300	ليلاوك-انت قرية قديد من ناحية القصر المبني اليوم وكانت الحياض هنالك فنزل قوم مغترون ليسوا باصحاب حرب فلم يرعهم الا القوم قد خرجوا عليهم من القصر	3383	-6788471551444052522	142	283.0	116	145	97.93103790283203	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3213	false	8612957417466722701	49	247	243	1238	1506	300	هذا اليوم قد فضله الله تبارك وتعالي علي ساءر الايام والعمل فيه مضاعف وهذا شهر عظيم فيه عيد من اعظم اعيادكم عند الله عز وجل وقد اخبرنا الامام انكم تنصرون في هذا اليوم من هذا الشهر علي عدوكم فالقوه بجد وصبر واحتساب ف-ان الله مع الصابرين ثم ناهضهم وعلي ميمنته الحسن بن قحطبة وعلي ميسرته خالد بن برمك ومقاتل بن حكيم العكي فاقتتلوا وصبر بعضهم لبعض فقتل نباتة وانهزم اهل الشام فقتل منهم عشرة الاف وبعث قحطبة الي ابي مسلم براس نباتة وابنه حية قال واخبرنا شيخ من بني عدي عن ابيه قال كان سالم بن راوية التميمي ممن هرب من ابي مسلم وخرج مع نصر ثم صار مع نباتة فقاتل قحطبة ب-رجان فانهزم الناس وبقي يقاتل وحده فحمل عليه عبد الله الطاءي وكان من فرسان قحطبة فضربه سالم بن راوية علي وجهه فاندر عينه وقاتلهم حتي اضطر الي المسجد فدخله ودخلوا عليه فكان لا يشد من ناحية الا كشفهم فجعل ينادي شربة فو الله لا-نقعن لهم شرا يومي هذا وحرقوا عليه سقف المسجد فرموه بالحجارة حتي قتلوه وجاءوا براسه الي قحطبة CHECK ذكر الخبر عن دخول ابي حمزة المدينة وما كان منه فيها وليس في راسه ولا وجهه مصح فقال قحطبة ما رايت مثل هذا قط 391	3213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3383	true	4426711736636010231	0	186	0	938	1546	300	هذا اليوم قد فضله الله تبارك وتعالي علي ساءر الايام والعمل فيه مضاعف وهذا شهر عظيم فيه عيد من اعظم اعيادكم عند الله عز وجل وقد اخبرنا الامام انكم تنصرون في هذا اليوم من هذا الشهر علي عدوكم فالقوه بجد وصبر واحتساب ف ان الله مع الصابرين ثم ناهضهم وعلي ميمنته الحسن بن قحطبة وعلي ميسرته خالد بن برمك ومقاتل بن حكيم العكي فاقتتلوا وصبر بعضهم لبعض فقتل نباتة وانهزم اهل الشام فقتل منهم عشرة الاف وبعث قحطبة الي ابي مسلم براس نباتة وابنه حية قال واخبرنا شيخ من بني عدي عن ابيه قال كان سالم بن راوية التميمي ممن هرب من ابي مسلم وخرج مع نصر ثم صار مع نباتة فقاتل قحطبة بجرجان فانهزم الناس وبقي يقاتل وحده فحمل عليه عبد الله الطاءي-وكان من فرسان قحطبة-فضربه سالم بن راوية علي وجهه فاندر عينه وقاتلهم حتي اضطر الي المسجد فدخله ودخلوا عليه فكان لا يشد من ناحية الا كشفهم فجعل ينادي شربه فو الله لا نقعن لهم شرا يومي هذا وحرقوا عليه سقف المسجد فرموه بالحجارة حتي قتلوه وجاءوا براسه الي قحطبة---------------------------------------------------------- وليس في راسه ولا وجهه مصح فقال قحطبة ما رايت مثل هذا قط ذكر	3383	-6788471551444052522	931	1812.5	747	998	93.28657531738281	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3213	false	8612957417466722701	250	300	1250	1506	1506	300	الناس ان خزاعة دلت ابا حمزة علي عورتهم وادخلوهم عليهم فقتلوهم وكانت المقتلة علي قريش هم كانوا اكثر الناس وبهم كانت الشوكة واصيب منهم عدد كثير قال العباس قال هارون واخبرني بعض اصحابنا ان رجلا من قريش نظر الي رجل من اهل اليمن وهو يقول الحمد لله الذي اقر عيني-	3213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3384	true	4243074098902760797	0	50	0	257	1569	300	الناس ان خزاعة دلت ابا حمزة علي عورتهم وادخلوهم عليهم فقتلوهم وكانت المقتلة علي قريش هم كانوا اكثر الناس وبهم كانت الشوكة واصيب منهم عدد كثير قال العباس قال هارون واخبرني بعض اصحابنا ان رجلا من قريش نظر الي رجل من اهل اليمن وهو يقول الحمد لله الذي اقر عيني	3384	-6788471551444052522	256	507.0	207	257	99.61089324951172	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3214	false	6343164514759058457	0	228	0	1200	1597	300	بمقتل قريش فقال لابنه يا بني ابدا به وقد كان من اهل المدينة قال فدنا منه ابنه فضرب عنقه ثم قال لابنه اي بني تقدم فقاتلا حتي قتلا ثم ورد قلال الناس المدينة وبكي الناس قتلاهم فكانت المراة تقيم علي حميمها النواح فما تبرح النساء حتي تاتيهن الاخبار عن رحالهن فتخرج النساء امراة امراة كل امراة تذهب الي حميمها فتنصرف حتي ما تبقي عندها امراة قال وانشدني ابو ضمرة هذه الابيات في قتلي قديد الذين اصيبوا من قومه رثاهم بعض اصحابهم فقال يا لهف نفسي ولهفي غير كاذبة علي فوارس بالبطحاء انجاد عمرو وعمرو وعبد الله بينهما وابناهما خامس والحارث السادي 393 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن دخول ابي حمزة المدينة وما كان منه فيها حدثني العباس بن عيسي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني موسي بن كثير قال دخل ابو حمزة المدينة سنة ثلاثين وم-ءة ومضي عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك الي الشام فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا اهل المدينة سالناكم عن ولاتكم هءلاء فاساتم لعمر الله فيهم القول وسالناكم هل يقتلون بالظن فقلتم لنا نعم وسالناكم هل يستحلون المال الحرام والفرج الحرام فقلتم لنا نعم فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم نناشدهم الله الا تنحوا عنا وعنكم فقلتم لا يفعلون فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم نقاتلهم فان نظهر نحن وانتم نات بمن يقيم فينا كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم فقلتم لا نقوي فقلنا لكم فخلوا بيننا وبينهم فان	3214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3384	true	4243074098902760797	50	300	257	1569	1569	300	بمقتل قريش فقال لابنه يا بني ابدا به-وقد كان من اهل المدينة-قال فدنا منه ابنه فضرب عنقه ثم قال لابنه اي بني تقدم فقاتلا حتي قتلا ثم ورد فلال الناس المدينة وبكي الناس قتلاهم فكانت المراة تقيم علي حميمها النواح فما تبرح النساء حتي تاتيهن الاخبار عن رجالهن فتخرج النساء امراة امراه كل امراه تذهب الي حميمها فتنصرف حتي ما تبقي عندها امراة قال وانشدني ابو ضمرة هذه الابيات في قتلي قديد الذين اصيبوا من قومه رثاهم بعض اصحابهم فقال يا لهف نفسي ولهفي غير كاذبة علي فوارس بالبطحاء انجاد عمرو وعمرو وعبد الله بينهما وابناهما خامس والحارث السادي ذكر خبر دخول ابي حمزه المدينة وفي هذه السنة دخل ابو حمزة الخارجي من مدينه رسول الله ص وهرب عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك الي الشام ذكر الخبر عن دخول ابي حمزه المدينة وما كان منه فيها حدثني العباس بن عيسي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني موسي بن كثير قال دخل ابو حمزه المدينة سنة ثلاثين وماءة ومضي عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك الي الشام فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا اهل المدينة سالناكم عن ولاتكم هءلاء فاساتم لعمر الله فيهم القول وسالناكم هل يقتلون بالظن فقلتم لنا نعم وسالناكم هل يستحلون المال الحرام والفرج الحرام فقلتم لنا نعم فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم نناشدهم الله الا تنحوا عنا وعنكم فقلتم لا يفعلون فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم نقاتلهم فان نظهر نحن وانتم نات بمن يقيم فينا كتاب الله وسنة نبيه محمد ص فقلتم----------------- لا نقوي فقلنا لكم فخلوا بيننا وبينهم فان-	3384	-6788471551444052522	1165	2288.5	944	1332	87.46246337890625	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0790	false	-3846410115281616750	59	161	304	829	1560	300	قال العباس قال هارون واخبرني يحيي بن زكرياء ان ابا حمزة خطب بهذه الخطبة قال رقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال تعلمون يا اهل المدينة انا لم نخرج من ديارنا واموالنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيه ولا لثار قديم نيل منا ولكنا لما راينا مصابيح الحق قد عطلت وعنف القاءل بالحق وقتل القاءم بالقسط ضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو الي طاعة الرحمن وحكم القران فاجبنا داعي الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اقبلنا من قباءل شتي النفر منا علي بعير واحد عليه زادهم وانفسهم يتعاورون لحافا	790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3385	true	900594729770100703	198	300	1049	1573	1573	300	قال العباس قال هارون واخبرني يحيي بن زكرياء ان ابا حمزه خطب بهذه الخطبة قال رقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال تعلمون يا اهل المدينة انا لم نخرج من ديارنا واموالنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيه ولا لثار قديم نيل منا ولكنا لما راينا مصابيح الحق قد عطلت وعنف القاءل بالحق وقتل القاءم بالقسط ضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو الي طاعة الرحمن وحكم القران فاجبنا داعي الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اقبلنا من قباءل شتي النفر منا علي بعير واحد عليه زادهم وانفسهم يتعاورون لحافا-	3385	-6788471551444052522	523	1040.0	422	525	99.61904907226562	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3214	false	6343164514759058457	228	300	1200	1597	1597	300	نظفر نعدل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ونقسم فيءكم بينكم فابيتم وقاتلتمونا دونهم فقاتلناكم فابعدكم الله واسحقكم قال محمد بن عمر حدثني حزام بن هشام قال كانت الحرورية اربعم-ءة وعلي طاءفة من الحرو-ية الحارث وعلي طاءفة بكار بن محمد العدوي عدي قريش وعلي طاءفة ابو حمزة فالتقوا وقد تهيا الناس بعد الاعذار من الخوارج اليهم وقالوا لهم انا والله ما لنا حاجة بقتالكم دعونا نمض الي عدونا-	3214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3385	true	900594729770100703	0	69	0	383	1573	300	نظفر نعدل في احكامكم ونحملكم علي سنه نبيكم ص----------------- ونقسم فيءكم بينكم فابيتم وقاتلتمونا دونهم فقاتلناكم فابعدكم الله واسحقكم قال محمد بن عمر حدثني حزام بن هشام قال كانت الحرورية اربعماءة وعلي طاءفة من الحرورية الحارث وعلي طاءفة بكار بن محمد العدوي عدي قريش وعلي طاءفة ابو حمزة فالتقوا وقد تهيا الناس بعد الاعذار من الخوارج اليهم وقالوا لهم انا والله ما لنا حاجة بقتالكم دعونا نمض الي عدونا	3385	-6788471551444052522	379	729.0	311	400	94.75	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3215	false	-6843224294431518241	0	135	0	698	1507	300	فابي اهل المدينة فالتقوا لسبع ليال خلون من صفر يوم الخميس سنة ثلاثين وم-ءة فقتل اهل المدينة لم يفلت منهم الا الشريد وقتل اميرهم عبد العزيز بن عبد الله واتهمت قريش خزاعة ان يكونوا داهنوا الحرورية فقال لي حزام والله لقد اويت رجالا من قريش منهم حتي امن الناس فكان بلج علي مقدمتهم وقدمت الحرورية المدينة لتسع عشرة ليلة خلت من صفر حدثني العباس بن عيسي قال قال هارون بن موسي اخبرني بعض اشياخنا ان ابا حمزة لما دخل المدينة قام فخطب فقال في خطبته يا اهل المدينة مررت بكم في زمن الاحول هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم وكتبتم اليه تسالونه ان يضع اخراصكم عنكم فكتب اليكم يضعها عنكم فزاد الغني غني وزاد الفقير فقرا فقلتم جزاك الله خيرا فلا جزاكم الله خيرا ولا جزاه 394 قال العباس قال هارون واخبرني	3215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3385	true	900594729770100703	69	203	383	1078	1573	300	فابي اهل المدينة فالتقوا لسبع ليال خلون من صفر يوم الخميس سنة ثلاثين وماءة فقتل اهل المدينة لم يفلت منهم الا الشريد وقتل اميرهم عبد العزيز بن عبد الله واتهمت قريش خزاعة ان يكونوا داهنوا الحرورية فقال لي حزام والله لقد اويت رجالا من قريش منهم حتي امن الناس فكان بلج علي مقدمتهم وقدمت الحرورية المدينة لتسع عشرة ليلة خلت من صفر حدثني العباس بن عيسي قال قال هارون بن موسي اخبرني بعض اشياخنا ان ابا حمزة لما دخل المدينة قام فخطب فقال في خطبته يا اهل المدينة مررت بكم في زمن الاحول هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم وكتبتم اليه تسالونه ان يضع اخراصكم عنكم فكتب اليكم يضعها عنكم فزاد الغني غني وزاد الفقير فقرا فقلتم جزاك الله خيرا فلا جزاكم الله خيرا ولا جزاه ----قال العباس قال هارون واخبرني	3385	-6788471551444052522	694	1376.5	560	699	99.2846908569336	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0790	false	-3846410115281616750	161	300	829	1560	1560	300	واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا وايدنا بنصره فاصبحنا والله جميعا بنعمته اخوانا ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران ودعونا الي طاعة الشيطان وحكم ال مروان فشتان لعمر الله ما بين الرشد والغي ثم اقبلوا يهرعون يزفون قد ضرب الشيطان فيهم بجرانه وغلت بدماءهم مراجله وصدق عليهم ظنه واقبل انصار الله عز وجل عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وانتم يا اهل المدينة ان تنصروا مروان وال مروان يسحتكم الله عز وجل بعذاب من عنده او بايدينا ويشف صدور قوم مءمنين يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر يا اهل المدينة الناس منا ونحن منهم الا مشركا عابد وثن او مشرك اهل الكتاب او اماما جاءرا يا اهل المدينة من زعم ان الله عز وجل كلف نفسا فوق طاقتها او سالها ما لم يءتها فهو-	790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3386	true	-7633761170976735153	0	139	0	732	1576	300	واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا وايدنا بنصره فاصبحنا والله جميعا بنعمته اخوانا ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران ودعونا الي طاعة الشيطان وحكم ال مروان فشتان لعمر الله ما بين الرشد والغي ثم اقبلوا يهرعون يزفون قد ضرب الشيطان فيهم بجرانه وغلت بدماءهم مراجله وصدق عليهم ظنه واقبل انصار الله عز وجل عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وانتم يا اهل المدينة ان تنصروا مروان وال مروان يسحتكم الله عز وجل بعذاب من عنده او بايدينا ويشف صدور قوم مءمنين يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر يا اهل المدينة الناس منا ونحن منهم الا مشركا عابد وثن او مشرك اهل الكتاب او اماما جاءرا يا اهل المدينة من زعم ان الله عز وجل كلف نفسا فوق طاقتها او سالها ما لم يءتها فهو	3386	-6788471551444052522	731	1457.0	593	732	99.86338806152344	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0791	false	-3065545625142619340	0	164	0	863	1518	300	لله عز وجل عدو ولنا حرب يا اهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله عز وجل في كتابه علي القوي والضعيف فجاء تاسع ليس له منها ولا سهم واحد فاخذها جميعها لنفسه مكابرا محاربا لربه يا اهل المدينة بلغني انكم تنتقصون اصحابي قلتم شباب احداث واعراب جفاة ويلكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا احداثا شباب والله مكتهلون في شبابهم غضية عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا الله عز وجل انفسا تموت بانفس لا تموت قد خالطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا باية خوف شهقوا خوفا من النار واذا مروا باية شوق شهقوا شوقا الي الجنة فلما نظروا الي السيوف قد انتضيت والرماح قد اشرعت والي السهام قد فوقت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت استخفوا وعيد الكتيبة لوعيد الله عز وجل ولم يستخفوا وعيد الله لوعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب فكم من عين في منقار طاءر طالما فاضت في جوف الليل من خوف الله	791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3386	true	-7633761170976735153	139	300	732	1576	1576	300	لله عز وجل عدو ولنا حرب يا اهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله عز وجل في كتابه علي القوي والضعيف فجاء تاسع ليس له منها ولا سهم واحد فاخذها جميعها لنفسه مكابرا محاربا لربه يا اهل المدينة بلغني انكم تنتقصون اصحابي قلتم شباب احداث واعراب جفاه ويلكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله ص----------------- الا شبابا احداثا شباب والله مكتهلون في شبابهم غضية عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا الله عز وجل انفسا تموت بانفس لا تموت قد خالطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا بايه خوف شهقوا خوفا من النار واذا مروا بايه شوق شهقوا شوقا الي الجنة فلما نظروا الي السيوف قد انتضيت والرماح قد -شرعت والي السهام قد فوقت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت استخفوا وعيد الكتيبة لوعيد الله عز وجل ولم يستخفوا وعيد الله لوعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب فكم من عين في منقار طاءر طالما فاضت في جوف الليل من خوف الله-	3386	-6788471551444052522	841	1657.5	681	863	97.45075225830078	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0791	false	-3065545625142619340	164	300	863	1518	1518	300	عز وجل وكم من يد زالت عن مفصلها طالما اعتمد بها صاحبها في سجوده لله وكم من خد عتيق وجبين رقيق فلق بعمد الحديد رحمة الله علي تلك الابدان وادخل ارواحها الجنان اقول قولي هذا واستغفر الله من تقصيرنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب حدثني العباس قال قال هارون حدثني جدي ابو علقمة قال سمعت ابا حمزة علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زني فهو كافر ومن شك فهو كافر ومن سرق فهو كافر ومن شك انه كافر فهو كافر قال العباس قال هارون وسمعت جدي يقول كان قد احسن السيرة في اهل المدينة حتي استمال الناس حين سمعوا كلامه في قوله من زني فهو كافر قال العباس قال هارون وحدثني بعض اصحابنا لما رقي المنبر قال برح الخفاء اين ما بك يذهب من زني فهو كافر ومن سرق-	791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3387	true	-6187230328624577318	0	133	0	639	1494	300	عز وجل وكم من يد زالت عن مفصلها طالما اعتمد بها صاحبها في سجوده لله وكم من خد عتيق وجبين رقيق فلق بعمد الحديد رحمه الله علي تلك الابدان وادخل ارواحها الجنان اقول قولي هذا واستغفر الله من تقصيرنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب حدثني العباس قال قال هارون حدثني جدي ابو علقمة قال سمعت ابا حمزة علي منبر رسول الله ص ي-----------------قول من زني فهو كافر ومن شك فهو كافر ومن سرق فهو كافر ومن شك انه كافر فهو كافر قال العباس قال هارون وسمعت جدي يقول كان قد احسن السيرة في اهل المدينة حتي استمال الناس حين سمعوا كلامه في قوله من زني فهو كافر قال العباس قال هارون وحدثني بعض اصحابنا لما رقي المنبر قال برح الخفاء اين ما بك يذهب من زني فهو كافر ومن سرق	3387	-6788471551444052522	636	1256.5	505	656	96.95121765136719	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0792	false	5482241414920606853	0	172	0	860	1477	300	فهو كافر قال العباس قال هارون وانشدني بعضهم في قديد ما للزمان وماليه افنت قديد رجاليه فلابكين سريرة ولابكين علانيه ولابكين اذا شج يت مع الكلاب العاويه فكان دخول ابي حمزة واصحابه المدينة لثلاث عشرة بقيت من صفر واختلفوا في قدر مدتهم في مقامهم بها فقال الواقدي كان مقامهم بها ثلاثة اشهر وقال غيره اقاموا بها بقية صفر وشهري ربيع وطاءفة من جمادي الاولي وكانت عدة من قتل من اهل المدينة بقديد فيما ذكر الواقدي سبعم-ءة قال ابو جعفر وكان ابو حمزة فيما ذكر قد قدم طاءفة من اصحابه عليهم ابو بكر بن محمد بن عبد الله بن عمر القرشي ثم احد بني عدي بن كدب وبلج بن عيينة بن الهيصم الاسدي من اهل البصرة فبعث مروان بن محمد من الشام عبد الملك بن محمد بن عطية احد بني سعد في خيول الشام فحدثني العباس بن عيسي قال حدثني هارون بن موسي عن موسي بن كثير قال خرج ابو حمزة من المدينة وخلف بعض اصحابه فسار حتي نزل الوادي قال العباس قال هارون حدثني بعض اصحابنا ممن اخبرني عنه ابو يحيي الزهري	792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3387	true	-6187230328624577318	133	300	639	1494	1494	300	فهو كافر قال العباس قال هارون وانشدني بعضهم في قديد ما للزمان وماليه افنت قديد رجاليه فلابكين سريرة ولابكين علانية ولابكين اذا شج-يت مع الكلاب العاويه فكان دخول ابي حمزة واصحابه المدينة لثلاث عشرة بقيت من صفر واختلفوا في قدر مدتهم في مقامهم بها فقال الواقدي كان مقامهم بها ثلاثة اشهر وقال غيره اقاموا بها بقية صفر وشهري ربيع وطاءفة من جمادي الاولي وكانت عدة من قتل من اهل المدينة بقديد-فيما ذكر الواقدي-سبعماءة قال ابو جعفر وكان ابو حمزة-فيما ذكر-قد قدم طاءفة من اصحابه عليهم ابو بكر بن محمد بن عبد الله بن عمر القرشي ثم احد بني عدي بن كعب وبلج بن عيينة بن الهيصم الاسدي من اهل البصرة فبعث مروان بن محمد من الشام عبد الملك بن محمد بن عطية احد بني سعد في خيول الشام فحدثني العباس بن عيسي قال حدثني هارون بن موسي عن موسي بن كثير قال خرج ابو حمزة من المدينة وخلف بعض اصحابه فسار حتي نزل الوادي قال العباس قال هارون حدثني بعض اصحابنا ممن اخبرني عنه ابو يحيي الزهري-	3387	-6788471551444052522	852	1667.0	686	861	98.95470428466797	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0792	false	5482241414920606853	172	300	860	1477	1477	300	ان مروان انتخب من عسكره اربعة الاف واستعمل عليهم ابن عطية وامره بالجد في السير واعطي كل رجل منهم م-ءة دينار وفرسا عربية وبغلا لثقله وامره ان يمضي فيقاتلهم فان هو ظفر مضي حتي بلغ اليمن ويقاتل عبد الله بن يحيي ومن معه فخرج حتي نزل بالعلا وكان رجل من اهل المدينة يقال له العلاء بن افلح مولي ابي الغيث يقول لقيني وانا غلام ذلك اليوم رجل من اصحاب ابن عطية فسالني ما اسمك يا غلام قال فقلت العلاء قال ابن من قلت ابن افلح قال مولي من قلت مولي ابي الغيث قال فاين نحن قلت بالعلا قال فاين نحن غدا قلت بغالب قال فما كلمني حتي اردفني وراءه ومضي بي حتي ادخلني علي ابن عطية فقال سل هذا الغلام ما اسمه فسالني فرددت عليه القول الذي قلت-	792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3388	true	-8158313147990251612	0	127	0	618	1496	300	ان مروان انتخب من عسكره اربعة الاف واستعمل عليهم ابن عطية وامره بالجد في السير واعطي كل رجل منهم ماءة دينار وفرسا عربية وبغلا لثقله وامره ان يمضي فيقاتلهم فان هو ظفر مضي حتي بلغ اليمن ويقاتل عبد الله بن يحيي ومن معه فخرج حتي نزل بالعلا-وكان رجل من اهل المدينة يقال له العلاء بن افلح مولي ابي الغيث يقول لقيني وانا غلام ذلك اليوم رجل من اصحاب ابن عطية فسالني ما اسمك يا غلام قال فقلت العلاء قال ابن من قلت ابن افلح قال مولي من قلت مولي ابي الغيث قال فاين نحن قلت بالعلا قال فاين نحن غدا قلت بغالب قال فما كلمني حتي اردفني وراءه ومضي بي حتي ادخلني علي ابن عطية فقال سل هذا الغلام ما اسمه فسالني فرددت عليه القول الذي قلت	3388	-6788471551444052522	616	1217.0	490	619	99.51535034179688	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0793	false	5835278526610970773	0	91	0	473	1499	300	قال فسر بذلك ووهب لي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهم قال العباس قال هارون وكان ابو حمزة حين خرج ودع اهل المدينة للخروج الي مروان يقاتله قال يا اهل المدينة انا خارجون الي مروان فان نظفر نعدل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم ونقسم فيءكم بينكم وان يكن ما تمنون ف-سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال العباس قال هارون واخبرني بعض اصحابنا ان الناس وثبوا علي اصحابه حين جاءهم قتله فقتلوهم قال محمد بن عمر سار ابو حمزة واصحابه الي مروان فلقيهم خيل مروان بوادي القري عليها ابن عطية	793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3388	true	-8158313147990251612	127	300	618	1496	1496	300	قال فسر بذلك ووهب لي دارهم قال العباس قال هارون واخبرني عبد الملك بن الماجشون قال لما لقي ابو حمزة وابن عطية قال ابو حمزة لا تقاتلوهم حتي تخبروهم قال فصاحوا بهم ما تقولون في القران والعمل به قال فصاح ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قال فما تقولون في مال اليتيم قال ناكل ماله ونفجر بامه في اشياء بلغني انهم سالوهم عنها قال فلما سمعوا كلامهم قاتلوهم حتي امسوا فصاحوا ويحك يا بن عطية ان الله عز وجل قد جعل الليل سكنا فاسكن نسكن قال فابي فقاتلهم حتي قتلهم قال العباس قال هار-----------------------ون وكان ابو حمزة حين خرج ودع اهل المدينة للخروج الي مروان يقاتله قال يا اهل المدينة انا خارجون الي مروان فان نظفر نعدل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيكم محمد ص----------------- ونقسم فيءكم بينكم وان يكن ما تمنون ف سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال العباس قال هارون واخبرني بعض اصحابنا ان الناس وثبوا علي اصحابه حين جاءهم قتله فقتلوهم قال محمد بن عمر سار ابو حمزة واصحابه الي مروان فلقيهم خيل مروان بوادي القري عليها ابن عطية-	3388	-6788471551444052522	432	602.0	349	919	47.00761795043945	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3215	false	-6843224294431518241	130	214	669	1094	1507	300	قال العباس قال هارون واخبرني عبد الملك بن الماجشون قال لما لقي ابو حمزة وابن عطية قال ابو حمزة لا تقاتلوهم حتي تخبروهم قال فصاحوا بهم ما تقولون في القران والعمل به قال فصاح ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قال فما تقولون في مال اليتيم قال ناكل ماله ونفجر بامه في اشياء بلغني انهم سالوهم عنها قال فلما سمعوا كلامهم قاتلوهم حتي امسوا فصاحوا ويحك يا-بن عطية ان الله عز وجل قد جعل الليل سكنا فاسكن نسكن قال فابي فقاتلهم حتي قتلهم قال	3215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3388	true	-8158313147990251612	133	218	645	1071	1496	300	قال العباس قال هارون واخبرني عبد الملك بن الماجشون قال لما لقي ابو حمزة وابن عطية قال ابو حمزة لا تقاتلوهم حتي تخبروهم قال فصاحوا بهم ما تقولون في القران والعمل به قال فصاح ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قال فما تقولون في مال اليتيم قال ناكل ماله ونفجر بامه في اشياء بلغني انهم سالوهم عنها قال فلما سمعوا كلامهم قاتلوهم حتي امسوا فصاحوا ويحك يا بن عطية ان الله عز وجل قد جعل الليل سكنا فاسكن نسكن قال فابي فقاتلهم حتي قتلهم قال	3388	-6788471551444052522	425	845.0	341	426	99.7652587890625	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0793	false	5835278526610970773	91	300	473	1499	1499	300	السعدي من قيس فاوقعوا بهم فرجعوا منهزمين منهم الي المدينة فلقيهم اهل المدينة فقتلوهم قال وكان الذي قاد جيش مروان عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي سعد هوازن قدم المدينة في اربعة الاف فارس عربي مع كل واحد منهم بغل ومنهم من عليه درعان او درع وسنور وتجافيف وعدة لم ير مثلها في ذلك الزمان فمضوا الي مكة وقال بعضهم اقام ابن عطية بالمدينة حين دخلها شهرا ثم مضي الي مكة واستخلف علي المدينة الوليد بن عروة بن محمد بن عطية ثم مضي الي مكة والي اليمن واستخلف علي مكة ابن ماعز رجلا من اهل الشام ولما مضي ابن عطية بلغ عبد الله بن يحيي وهو بصنعاءمسيره اليه فاقبل اليه بمن معه فالتقي هو وابن عطية فقتل ابن عطية عبد الله بن يحيي وبعث ابنه بشير الي مروان ومضي ابن عطية فدخل صنعاء وبعث براس عبد الله بن يحيي الي مروان ثم كتب مروان الي ابن عطية يامره ان يغذ السير ويحج بالناس فخرج في نفر من اصحابه فيما حدثني العباس بن عيسي عن هارون حتي نزل الجرف هكذا قال العباس ففطن له بعض اهل القرية فقالوا منهزمين والله فشدوا عليه فقال ويحكم عامل الحج والله كتب الي امير المءمنين قال ابو جعفر واما ابن عمر فانه ذكر ان ابا الزبير بن عبد الرحمن حدثه قال خرجت مع-	793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3389	true	-1810768445426031895	0	204	0	1021	1525	300	السعدي من قيس فاوقعوا بهم فرجعوا منهزمين منهم الي المدينة فلقيهم اهل المدينة فقتلوهم قال وكان الذي قاد جيش مروان عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي سعد هوازن قدم المدينة في اربعة الاف فارس عربي مع كل واحد منهم بغل ومنهم من عليه درعان او درع وسنور وتجافيف وعدة لم ير مثلها في ذلك الزمان فمضوا الي مكة وقال بعضهم اقام ابن عطية بالمدينة حين دخلها شهرا ثم مضي الي مكة واستخلف علي المدينة الوليد بن عروة بن محمد بن عطية ثم مضي الي مكة والي اليمن واستخلف علي مكة ابن ماعز رجلا من اهل الشام ولما مضي ابن عطية بلغ عبد الله بن يحيي-وهو بصنعاءمسيره اليه فاقبل اليه بمن معه فالتقي هو وابن عطية فقتل ابن عطية عبد الله بن يحيي وبعث ابنه بشير الي مروان ومضي ابن عطية فدخل صنعاء وبعث براس عبد الله بن يحيي الي مروان ثم كتب مروان الي ابن عطية يامره ان يغذ السير ويحج بالناس فخرج في نفر من اصحابه-فيما حدثني العباس بن عيسي عن هارون-حتي نزل الجرف-هكذا قال العباس-ففطن له بعض اهل القرية فقالوا منهزمين والله فشدوا عليه فقال ويحكم عامل الحج والله كتب الي امير المءمنين قال ابو جعفر واما -بن عمر فانه ذكر ان ابا الزبير بن عبد الرحمن حدثه قال خرجت مع	3389	-6788471551444052522	1020	2005.0	817	1027	99.31840515136719	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0794	false	-2014283567882167969	0	95	0	504	1496	300	ابن عطية السعدي ونحن اثنا عشر رجلا بعهد مروان علي الحج ومعه اربعون الف دينار في خرجه حتي نزل الجرف يريد الحج وقد خلف عسكره وخيله وراءه بصنعاء فوال-له انا امنون مطمءنون اذ سمعت كلمة من امراة قاتل الله ابني جمانة ما اشامهما فقمت كاني اهريق الماء واشرفت علي نشز من الارض فاذا الدهم من الرجال والسلاح والخيل والقذافات فاذا ابنا جمانة المراديان واقفان علينا قد احدقوا بنا من كل ناحية فقلنا ما تريدون قالوا انتم لصوص فاخرج ابن عطية كتابه وقال هذا كتاب امير المءمنين وعهده علي الحج وانا ابن عطية فقالوا هذا باطل	794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3389	true	-1810768445426031895	204	300	1021	1525	1525	300	ابن عطية السعدي ونحن اثنا عشر رجلا بعهد مروان علي الحج ومعه اربعون الف دينار في خرجه حتي نزل الجرف يريد الحج وقد خلف عسكره وخيله وراءه بصنعاء فو الله انا امنون مطمءنون اذ سمعت كلمة من امراه قاتل الله ابني جمانه ما اشامهما فقمت كاني اهريق الماء واشرفت علي نشز من الارض فاذا الدهم من الرجال والسلاح والخيل والقذافات فاذا ابنا جمانة المراديان واقفان علينا قد احدقوا بنا من كل ناحيه فقلنا ما تريدون قالوا انتم لصوص فاخرج ابن عطية كتابه وقال هذا كتاب امير المءمنين وعهده علي الحج وانا ابن عطية فقالوا هذا باطل-	3389	-6788471551444052522	498	987.0	404	505	98.61386108398438	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0794	false	-2014283567882167969	170	300	867	1496	1496	300	وكان سبب نزول نصر قومس فيما ذكر علي بن محمد ان ابا الذيال حدثه والحسن بن رشيد وابا الحسن الجشمي ان ابا مسلم كتب مع المنهال -بن فتان الي زياد بن زرارة القشيري بعهده علي نيسابور بعد-ما قتل تميم بن نصر والنابي بن سويد العجلي وكتب الي قحطبة يامره ان يتبع نصرا فوجه قحطبة العكي علي مقدمته وسار قحطبة حتي نزل نيسابور فاقام بها شهرين شهري رمضان وشوال من سنة ثلاثين وم-ءة ونصر نازل في قرية من قري قومس يقال لها بذش ونزل من كان معه من قيس في قرية يقال لها الممد وكتب نصر الي ابن هبيرة يستمده وهو بواسط مع ناس من وجوه اهل خراسان يعظم الامر عليه فحبس ابن هبيرة رسله وكتب نصر الي مروان اني وجهت الي ابن هبيرة قوما من وجوه اهل خراسان ليعلموه امر-	794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3390	true	-6109536059656812605	164	293	815	1446	1485	300	وكان سبب نزول نصر قومس-فيما ذكر علي بن محمد-ان ابا الذيال حدثه والحسن بن رشيد وابا الحسن الجشمي ان ابا مسلم كتب مع المنهال ابن فتان الي زياد بن زرارة القشيري بعهده علي نيسابور بعد ما قتل تميم بن نصر والنابء بن سويد العجلي وكتب الي قحطبة يامره ان يتبع نصرا فوجه قحطبة العكي علي مقدمته وسار قحطبة حتي نزل نيسابور فاقام بها شهرين شهري رمضان وشوال من سنة ثلاثين وماءة ونصر نازل في قرية من قري قومس يقال لها بذش ونزل من كان معه من قيس في قرية يقال لها الممد وكتب نصر الي ابن هبيرة يستمده وهو بواسط مع ناس من وجوه اهل خراسان يعظم الامر عليه فحبس ابن هبيرة رسله وكتب نصر الي مروان اني وجهت الي ابن هبيرة قوما من وجوه اهل خراسان ليعلموه امر	3390	-6788471551444052522	626	1221.0	499	633	98.89415740966797	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0794	false	-2014283567882167969	95	170	504	867	1496	300	ولكنكم لصوص فراينا الشر فركب الصفر بن حبيب فرسه فقاتل واحسن حتي قتل ثم ركب ابن عطية فقاتل حتي قتل ثم قتل من معنا وبقيت فقالوا من انت فقلت رجل من همدان قالوا من اي همدان انت فاعتزيت الي بطن منهم وكنت عالما ببطون همدان فتركوني وقالوا انت امن وكل ما كان لك في هذا الرحل فخذه فلو ادعيت المال كله لاعطوني ثم بعثوا معي فرسانا حتي بلغوا بي صعدة وامنت ومضيت حتي قدمت مكة	794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3390	true	-6109536059656812605	0	73	0	361	1485	300	ولكنكم لصوص فراينا الشر فركب الصفر بن حبيب فرسه فقاتل واحسن حتي قتل ثم ركب ابن عطية فقاتل حتي قتل ثم قتل من معنا وبقيت فقالوا من انت فقلت رجل من همدان قالوا من اي همدان انت فاعتزيت الي بطن منهم-وكنت عالما ببطون همدان-فتركوني وقالوا انت امن وكل ما كان لك في هذا الرحل فخذه فلو ادعيت المال كله لاعطوني ثم بعثوا معي فرسانا حتي بلغوا بي صعدة وامنت ومضيت حتي قدمت مكة	3390	-6788471551444052522	361	712.0	288	363	99.44903564453125	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3215	false	-6843224294431518241	211	300	1080	1507	1507	300	حتي قتلهم--- قال ابو جعفر وفي هذه السنة غزا الصاءفة فيما ذكر الوليد بن هشام فنزل العمق وبني حصن مرعش وفيها وقع الطاعون بالبصرة وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من اهل جرجان من قتل من اهلها قيل انه قتل منهم زهاء ثلاثين الفا وذلك انه بلغه فيما ذكر عن اهل جرجان انه اجمع رايهم بعد مقتل نباتة بن حنظلة علي الخروج علي قحطبة فدخل قحطبة لما بلغه ذلك من امرهم واستعرضهم فقتل منهم من ذكرت ولما بلغ نصر بن سيار قتل قحطبة نباتة ومن قتل من اهل-	3215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3390	true	-6109536059656812605	70	156	348	775	1485	300	حتي قدمت مكة قال ابو جعفر وفي هذه السنة غزا الصاءفة-فيما ذكر-الوليد بن هشام فنزل العمق وبني حصن مرعش وفيها وقع الطاعون بالبصرة وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من اهل جرجان من قتل من اهلها قيل انه قتل منهم زهاء ثلاثين الفا وذلك انه بلغه-فيما ذكر-عن اهل جرجان انه اجمع رايهم بعد مقتل نباتة بن حنظلة علي الخروج علي قحطبة فدخل قحطبة لما بلغه ذلك من امرهم واستعرضهم فقتل منهم من ذكرت ولما بلغ نصر بن سيار قتل قحطبة نباتة ومن قتل من اهل	3390	-6788471551444052522	419	803.0	335	431	97.21577453613281	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	191	289	971	1446	1496	300	في هذه السنة ابان------- بن عثم-------------ان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ا---بو بردة بن ابي موسي و----علي قضاء البصرة موسي بن انس واغزي عبد الملك في هذه السنة ابنه الوليد 329 AUTO--- ثم دخلت سنة احدي وثمانين------ ذكر ما كان فيها من الاحداث	654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	101	176	462	834	1455	300	في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة و----------------------------------------------------------------------------------المدينة والطاءف وكان فيها-------------- العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضا-------------------------------------------ء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3391	-6788471551444052522	201	251.5	149	511	39.33463668823242	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0664	false	6532602004498284711	1	111	7	534	1523	300	في هذه السنة فيما---------------------------------- حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينة وكان- علي- قضاء المدينة في هذه السنة ابو بكر بن عمرو بن حزم من قبل عمر بن عبد العزيز وكان علي العراق والمشرق كله---------------------------------- الحجاج بن يوسف وخليفته علي----------- البصرة في هذه السنة فيما قيل الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد الله بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وعلي خراسان قتيبة بن مسلم AUTO-------------------- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ------ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر فتح حصن	664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	101	180	462	850	1455	300	في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي ---------------------------------------معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها---------------------------------------------------- العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن منصور و---------------------------------------------------علي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ذكر- خبر موت نصر	3391	-6788471551444052522	184	188.5	135	634	29.02208137512207	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0737	false	5938958083784575376	184	289	909	1416	1463	300	في هذه السنة------- محمد بن هشام بن اسماعيل وهو امير مكة والطاءف كذلك قال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن--------ه وكان عمال الامصار في هذه السنة عمالها في سنة اربع عشرة ومءة غير انه اختلف في عامل خراسان في هذه السنة فقال المداءني كان عاملها الجن---------يد بن عبد الرحمن وقال بعضهم كان عاملها عمارة بن حري--م الم-------------------------------------------------------------------------------------------ري وزعم الذي قال ذلك ان الجنيد مات في هذه السنة واستخلف عمارة بن حريم واما المداءني فانه ذكر ان وفاة الجنيد كانت في سنة ست عشرة ومءة AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة وم------ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	101	176	462	834	1455	300	في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان------------------ كذلك------------------ حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان في-------------------------------------------------------------------------------------ها العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3391	-6788471551444052522	144	43.0	109	630	22.85714340209961	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0744	false	7874901681725891574	112	177	531	837	1409	300	تغلب وحج------------- بالناس في هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل--- كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وقد قيل ان الذي حج بهم فيها سليمان بن هشام وقيل حج بهم يزيد بن هشام وكان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي العراق والمشرق كله يوسف بن عم-----------------------------------------------------------------------------------------ر وعلي خراسان نصر بن سيار	744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	99	159	453	749	1455	300	شيءا وحج في هذه السنة با-------------لناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة و---------------------------------------------------------------------------------المدينة----- والطاءف وكان فيها-------- العراق الي يزيد --------بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار	3391	-6788471551444052522	138	195.0	105	411	33.57664108276367	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0783	false	-7496967375931018290	23	120	120	597	1507	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان----- حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وغيره وكان العامل علي مكة والمدينة عبد الواحد بن سليمان وعلي العراق---- يزيد بن عمر بن هبيرة و----علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي فيما ذكر وعلي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والفتنة بها AUTO---------- ثم دخلت سنة ------ثلاثين وم-ءة ذكر خبر----------- الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر دخول ابي مسلم مرو والبيعة بها فمما كان فيها من ذلك	783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	100	187	458	879	1455	300	وحج------- في هذه السنة بالناس محمد ---------بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه--------------------------------- مكة والمدينة والطاءف وكان فيها-------- العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي----- وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ذكر خبر موت نصر بن سيار------------------------------ فمما كان فيها من ذلك	3391	-6788471551444052522	306	460.0	240	518	59.073360443115234	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0795	false	-1389361881349753839	7	300	40	1458	1458	300	ولم يمدني باحد وانما انا بمنزلة من اخرج من بيته الي حجرته ثم اخرج من حجرته الي داره ثم اخرج من داره الي فناء داره فان ادركه من يعينه فعسي ان يعود الي داره وتبقي له وان اخرج من داره الي الطريق فلا دار له ولا فناء فكتب مروان الي ابن هبيرة يامره ان يمد نصرا وكتب الي نصر يعلمه ذلك فكتب نصر الي ابن هبيرة مع خالد مولي بني ليث يساله ان يعجل اليه الجند فان اهل خراسان قد كذبتهم حتي ما رجل منهم يصدق لي قولا فامدني بعشرة الاف قبل ان تمدني بم-ءة الف تم لا تغني شيءا وحج في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر موت نصر بن سيار فمما كان فيها من ذلك توجيه قحطبة ابنه الحسن الي نصر وهو بقومس فذكر علي بن محمد ان زهير بن هنيد والحسن بن رشيد وجبلة بن فروخ التاجي قالوا لما قتل نباتة ارتحل نصر بن سيار من بذش ودخل خوار واميرها ابو بكر العقيلي ووجه قحطبة ابنه الحسن الي قومس في المحرم سنة احدي وثلاثين وم-ءة ثم وجه قحطبة ابا كامل وابا القاسم محرز بن ابراهيم وابا العباس المروزي الي الحسن في سبعم-ءة فلما كانوا قريبا منه انحاز ابو كامل وترك عسكره واتي نصرا فصار معه واعلمه مكان القاءد الذي خلف فوجه اليهم نصر جندا فاتوهم وهم في حاءط فحصروهم فنقب جميل بن مهران الحاءط وهرب هو واصحابه وخلفوا-	795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	0	291	0	1413	1455	300	ولم يمدني باحد وانما انا بمنزلة من اخرج من بيته الي حجرته ثم اخرج من حجرته الي داره ثم اخرج من داره الي فناء داره فان ادركه من يعينه فعسي ان يعود الي داره وتبقي له وان اخرج من داره الي الطريق فلا دار له ولا فناء فكتب مروان الي ابن هبيرة يامره ان يمد نصرا وكتب الي نصر يعلمه ذلك فكتب نصر الي ابن هبيرة مع خالد مولي بني ليث يساله ان يعجل اليه الجند فان اهل خراسان قد كذبتهم حتي ما رجل منهم يصدق لي قولا فامدني بعشرة الاف قبل ان تمدني بماءة الف ثم لا تغني شيءا وحج في هذه السنة بالناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت----- ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر موت نصر بن سيار فمما كان فيها من ذلك توجيه قحطبة ابنه الحسن الي نصر وهو بقومس فذكر علي بن محمد ان زهير بن هنيد والحسن بن رشيد وجبلة بن فروخ التاجي قالوا لما قتل نباتة ارتحل نصر بن سيار من بذش ودخل خوار واميرها ابو بكر العقيلي ووجه قحطبة ابنه الحسن الي قومس في المحرم سنة احدي وثلاثين وماءة ثم وجه قحطبة ابا كامل وابا القاسم محرز بن ابراهيم وابا العباس المروزي الي الحسن في سبعماءة فلما كانوا قريبا منه انحاز ابو كامل وترك عسكره واتي نصرا فصار معه واعلمه مكان القاءد الذي خلف فوجه اليهم نصر جندا فاتوهم وهم في حاءط فحصروهم فنقب جميل بن مهران الحاءط وهرب هو واصحابه وخلفوا	3391	-6788471551444052522	1407	2774.0	1117	1423	98.87561798095703	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0801	false	-7287112916339196832	43	162	233	821	1511	300	هذه السنة حج بالناس الوليد بن عروة بن محمد بن عطية السعدي سعد هوازن وهو ابن اخي عبد الملك بن محمد بن عطية الذي قتل ابا حمزة الخارجي وكان والي المدينة من قبل عمه حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان عامل مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة الوليد بن عروة السعدي من قبل عمه عبد الملك بن محمد وعامل العراق---- يزيد بن عمر بن هبيرة و----علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي و----علي قضاء البصرة عباد بن منصور الناجي AUTO--------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هلاك قحطبة بن شبيب فمما كان فيها --------هلاك قحطبة	801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	102	189	465	891	1455	300	هذه السنة--- با----------------------------------------------------لناس محمد بن عبد الملك بن مروان كذلك--------------------------------------------------------- حدثني----- احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه----------------------- مكة والمدينة والطاءف وكان فيها------------------------------------------------------------ العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت ثم دخلت سنة احدي-- وثلاثين وماءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث----- ذكر --خبر موت نصر بن سيار------ فمما كان فيها من ذلك توجيه قحطبة	3391	-6788471551444052522	298	415.0	230	648	45.98765563964844	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2334	false	-161330382365523938	226	267	1160	1350	1519	300	في هذه السنة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بامر علي اياه بذلك كذلك حدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع- وثلاثين------ ذكر ما كان فيها من الاحداث	2334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3391	true	6024164019114407722	101	176	462	834	1455	300	في هذه السنة بالناس محمد -------بن عبد الملك بن مروان----------- كذلك حدثني احمد بن ثابت------- عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكانت اليه مكة والمدينة والطاءف وكان فيها العراق الي يزيد بن عمر بن هبيرة وكان علي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وكان علي قضاء البصرة عباد بن منصور وعلي خراسان نصر بن سيار والامر بخراسان علي ما ذكرت ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3391	-6788471551444052522	139	203.0	106	397	35.012596130371094	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0796	false	4168623054671924025	9	300	43	1465	1465	300	الي ابن هبيرة فعرض له عطيف بالري فاخذ الكتاب من رسول نصر والمتاع وبعث به الي ابن هبيرة فغضب نصر وقال ابي يتلعب ابن هبيرة ايشغب علي بضغابيس قيس اما والله لادعنه فليعرفن انه ليس بشء ولا ابنه الذي تربص له الاشياء وسار حتي نزل الري وعلي الري حبيب بن بديل النهشلي فخرج عطيف من الري حين قدمها نصر الي همذان وفيها مالك بن ادهم بن محرز الباهلي علي الصحصحية فلما راي مالكا في همذان عدل منها الي اصبهان الي عامر بن ضبارة وكان عطيف في ثلاثة الاف وجهه ابن هبيرة الي نصر فنزل الري ولم يات نصرا واقام نصر بالري يومين ثم مرض فكان يحمل حملا حتي اذا كان بساوة قريبا من همذان مات بها فلما مات دخل اصحابه همذان وكانت وفاة نصر فيما قيل لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول وهو ابن خمس وثمانين سنة وقيل ان نصرا لما شخص من خوار متوجها نحو الري لم يدخل الري ولكنه اخذ المفازة التي بين الري وهمذان فمات بها رجع الحديث الي حديث علي عن شيوخه قالوا ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن خازم بن خزيمة الي قرية يقال لها سمنان واقبل قحطبة من جرجان وقدم امامه زياد بن زرارة القشيري وكان زياد قد ندم علي اتباع ابي مسلم فانخزل عن قحطبة واخذ طريق اصبهان يريد ان ياتي عامر بن ضبارة فوجه قحطبة المسيب بن زهير الضبي فلحقه من غد بعد العصر فقاتله فانهزم زياد وقتل عامة من معه ورجع المسيب بن زهير الي قحطبة ثم سار قحطبة الي قومس وبها ابنه الحسن فقدم خازم من الوجه الذي كان وجهه فيه الحسن فقدم قحطبة ابنه الحسن الي الري وبلغ حبيب -بن بديل النهشلي ومن معه من اهل الشام مسير الحسن فخرجوا من الري ودخلها الحسن فاقام حتي قدم ابوه وكتب قحطبة حين قدم الري الي ابي مسلم يعلمه-	796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3392	true	8939072962731872562	0	285	0	1418	1487	300	الي ابن هبيرة فعرض له عطيف بالري فاخذ الكتاب من رسول نصر والمتاع وبعث به الي ابن هبيرة فغضب نصر وقال ابي يتلعب ابن هبيرة ايشغب علي بضغابيس قيس اما والله لادعنه فليعرفن انه ليس بشء ولا ابنه الذي تربص له الاشياء وسار حتي نزل الري-وعلي الري حبيب بن بديل النهشلي-فخرج عطيف من الري حين قدمها نصر الي همذان وفيها مالك بن ادهم بن محرز الباهلي علي الصحصحية فلما راي مالكا في همذان عدل منها الي اصبهان الي عامر بن ضبارةو-كان عطيف في ثلاثة الافو-جهه ابن هبيرة الي نصر فنزل الري ولم يات نصرا واقام نصر بالري يومين ثم مرض فكان يحمل حملا حتي اذا كان بساوة قريبا من همذان مات بها فلما مات دخل اصحابه همذان وكانت وفاة نصر-فيما قيل-لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول وهو ابن خمس وثمانين سنة وقيل ان نصرا لما شخص من خوار متوجها نحو الري لم يدخل الري ولكنه اخذ المفازة التي بين الري وهمذان فمات بها رجع الحديث الي حديث علي عن شيوخه قالوا ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن خازم بن خزيمة الي قرية يقال لها سمنان واقبل قحطبة من جرجان وقدم امامه زياد بن زرارة القشيري وكان زياد قد ندم علي اتباع ابي مسلم فانخزل عن قحطبة واخذ طريق اصبهان يريد ان ياتي عامر بن ضبارة فوجه قحطبة المسيب بن زهير الضبي فلحقه من غد بعد العصر فقاتله فانهزم زياد وقتل عامة من معه ورجع المسيب بن زهير الي قحطبة ثم سار قحطبة الي قومس وبها ابنه الحسن فقدم خازم من الوجه الذي كان وجهه فيه الحسن فقدم قحطبة ابنه الحسن الي الري وبلغ حبيب ابن بديل النهشلي ومن معه من اهل الشام مسير الحسن فخرجوا من الري ودخلها الحسن فاقام حتي قدم ابوه وكتب قحطبة حين قدم الري الي ابي مسلم يعلمه	3392	-6788471551444052522	1414	2792.0	1130	1424	99.2977523803711	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0797	false	3323865613852212057	16	300	75	1476	1476	300	السنة تحول ابو مسلم من مرو الي نيسابور فنزلها AUTO ذكر الخبر عما كان من امر ابي مسلم هنالك ومن قحطبة بعد نزوله الري ولما كتب قحطبة الي ابي مسلم بنزوله الري ارتحل ابو مسلم فيما ذكر من مرو فنزل نيسابور وخندق بها ووجه قحطبة ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث الي همذان فذكر علي عن شيوخه وغيرهم ان الحسن بن قحطبة لما توجه الي همذان خرج منها مالك بن ادهم ومن كان بها من اهل الشام واهل خراسان الي نهاوند فدعاهم مالك الي ارزاقهم وقال من كان له ديوان فلياخذ رزقه فترك قوم كثير دواوينهم ومضوا فاقام مالك ومن بقي معه من اهل الشام واهل خراسان ممن كان مع نصر فسار الحسن من همذان الي نهاوند فنزل علي اربعة فراسخ من المدينة وامده قحطبة بابي الجهم بن عطية مولي باهلة في سبعم-ءة حتي اطاف بالمدينة وحصرها AUTO ذكر خبر قتل عامر بن ضبارة ودخول قحطبة اصبهان قال ابو جعفر وفي هذه السنة قتل عامر بن ضبارة ذكر الخبر عن مقتله وعن سبب ذلك وكان سبب مقتله ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر لما هزمه ابن ضبارة مضي هاربا نحو خراسان وسلك اليها طريق كرمان ومضي عامر بن ضبارة في اثره لطلبه وورد علي يزيد بن عمر مقتل نباتة بن حنظلة بجرجان فذكر علي بن محمد ان ابا السري وابا الحسن الجشمي والحسن -بن رشيد وجبلة بن فروخ وحفص بن شبيب اخبروه قالوا لما قتل نباتة كتب ابن هبيرة الي عامر بن ضبارة والي ابنه داود بن يزيد بن عمر ان يسيرا الي قحطبة وكانا بكرمان فسارا في خمسين الفا حتي نزلوا اصبهان بمدينة جي وكان يقال لعسكر -بن ضبارة عسكر العساكر فبعث قحطبة اليهم مقاتلا وابا حفص المهلبي وابا حماد المروزي مولي بني سليم وموسي بن عقيل واسلم بن-	797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3393	true	898224358892082672	0	276	0	1388	1510	300	السنة تحول ابو مسلم من مرو الي نيسابور فنزلها----- ذكر الخبر عما كان من امر ابي مسلم هنالك ومن قحطبة بعد نزوله الري ولما كتب قحطبة الي ابي مسلم بنزوله الري ارتحل ابو مسلم-فيما ذكر-من مرو فنزل نيسابور وخندق بها ووجه قحطبة ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث الي همذان فذكر علي عن شيوخه وغيرهم ان الحسن بن قحطبة لما توجه الي همذان خرج منها مالك بن ادهم ومن كان بها من اهل الشام واهل خراسان الي نهاوند فدعاهم مالك الي ارزاقهم وقال من كان له ديوان فلياخذ رزقه فترك قوم كثير دواوينهم ومضوا فاقام مالك ومن بقي معه من اهل الشام واهل خراسان ممن كان مع نصر فسار الحسن من همذان الي نهاوند فنزل علي اربعة فراسخ من المدينة وامده قحطبة بابي الجهم بن عطية مولي باهله في سبعماءة حتي اطاف بالمدينة وحصرها -----ذكر خبر قتل عامر بن ضباره ودخول قحطبه اصبهان قال ابو جعفر وفي هذه السنة قتل عامر بن ضبارة ذكر الخبر عن مقتله وعن سبب ذلك وكان سبب مقتله ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر لما هزمه ابن ضبارة مضي هاربا نحو خراسان وسلك اليها طريق كرمان ومضي عامر بن ضبارة في اثره لطلبه وورد علي يزيد بن عمر مقتل نباتة بن حنظلة بجرجان فذكر علي بن محمد ان ابا السري وابا الحسن الجشمي والحسن ابن رشيد وجبله بن فروج وحفص بن شبيب اخبروه قالوا لما قتل نباتة كتب ابن هبيرة الي عامر بن ضبارة والي ابنه داود بن يزيد بن عمر ان يسير -الي قحطبة-وكانا بكرمان-فسارا في خمسين الفا حتي نزلوا اصبهان بمدينة جيو-كان يقال لعسكر ابن ضبارة عسكر العساكر-فبعث قحطبة اليهم مقاتلا وابا حفص المهلبي وابا حماد المروزي مولي بني سليم وموسي بن عقيل واسلم بن	3393	-6788471551444052522	1377	2684.0	1103	1405	98.00711822509766	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0798	false	7944452364491302686	0	24	0	123	1549	300	حسان وذءيب بن الاشعث وكلثوم بن شبيب ومالك بن طريف والمخارق بن غفار والهيثم بن زياد وعليهم جميعا العكي فسار حتي نزل قم وبلغ	798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3393	true	898224358892082672	276	300	1388	1510	1510	300	حسان وذءيب بن الاشعث وكلثوم بن شبيب ومالك بن طريف والمخارق بن غفار والهيثم بن زياد وعليهم جميعا العكي فسار حتي نزل قم وبلغ-	3393	-6788471551444052522	122	239.0	99	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0798	false	7944452364491302686	24	269	123	1389	1549	300	ابن ضبارة نزول الحسن باهل نهاوند فاراد ان ياتيهم معينا لهم وبلغ الخبر العكي فبعث الي قحطبة يعلمه فوجه زهير بن محمد الي قاشان وخرج العكي من قم وخلف بها طريف بن غيلان فكتب اليه قحطبة يامره ان يقيم حتي يقدم عليه وان يرجع الي قم واقبل قحطبة من الري وبلغه طلاءع العسكرين فلما لحق قحطبة بمقاتل بن حكيم العكي ضم عسكر العكي الي عسكره وسار عامر بن ضبارة اليهم وبينه وبين عسكر قحطبة فرسخ فاقام اياما ثم سار قحطبة اليهم فالتقوا وعلي ميمنة قحطبة العكي ومعه خالد-بن برمك وعلي ميسرته عبد الحميد بن ربعي ومعه مالك بن طريف وقحطبة في عشرين الفا وابن ضبارة في م-ءة الف وقيل في خمسين وم-ءة الف فامر قحطبة بمصحف فنصب علي رمح ثم نادي يا اهل الشام انا ندعوكم الي ما في هذا المصحف فشتموه وافحشوا في القول فارسل اليهم قحطبة احملوا عليهم فحمل عليهم العكي وتهايج الناس فلم يكن بينهم كثير قتال حتي انهزم اهل الشام وقتلوا قتلا ذريعا وحووا عسكرهم فاصابوا شيءا لا يدري عدده من السلاح والمتاع والرقيق وبعث بالفتح الي ابنه الحسن مع شريح بن عبد الله قال علي واخبرنا ابو الذيال قال لقي قحطبة عامر بن ضبارة ومع ابن ضبارة ناس من اهل خراسان منهم صالح بن الحجاج النميري وبشر -بن بسطام بن عمران بن الفضل البرجمي وعبد العزيز بن شماس المازني وابن ضبارة في خيل ليست معه رجالة وقحطبة معه خيل ورجالة فرموا الخيل بالنشاب فانهزم ابن ضبارة حتي دخل عسكره واتبعه قحطبة فترك ابن ضبارة العسكر ونادي الي فانهزم الناس وقتل	798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3394	true	9190229816776192623	0	244	0	1268	1533	300	ابن ضبارة نزول الحسن باهل نهاوند فاراد ان ياتيهم معينا لهم وبلغ الخبر العكي فبعث الي قحطبة يعلمه فوجه زهير بن محمد الي قاشان وخرج العكي من قم وخلف بها طريف بن غيلان فكتب اليه قحطبة يامره ان يقيم حتي يقدم عليه وان يرجع الي قم واقبل قحطبة من الري وبلغه طلاءع العسكرين فلما لحق قحطبة بمقاتل بن حكيم العكي ضم عسكر العكي الي عسكره وسار عامر بن ضبارة اليهم وبينه وبين عسكر قحطبة فرسخ فاقام اياما ثم سار قحطبة اليهم فالتقوا وعلي ميمنة قحطبة العكي ومعه خالد بن برمك وعلي ميسرته عبد الحميد بن ربعي ومعه مالك بن طريف-وقحطبة في عشرين الفا وابن ضبارة في ماءة الف وقيل في خمسين وماءة الف-فامر قحطبة بمصحف فنصب علي رمح ثم نادي يا اهل الشام انا ندعوكم الي ما في هذا المصحف فشتموه وافحشوا في القول فارسل اليهم قحطبة احملوا عليهم فحمل عليهم العكي وتهايج الناس فلم يكن بينهم كثير قتال حتي انهزم اهل الشام وقتلوا قتلا ذريعا وحووا عسكرهم فاصابوا شيءا لا يدري عدده من السلاح والمتاع والرقيق وبعث بالفتح الي ابنه الحسن مع شريح بن عبد الله قال علي واخبرنا ابو الذيال قال لقي قحطبة عامر بن ضبارة ومع ابن ضبارة ناس من اهل خراسان منهم صالح بن الحجاج النميري وبشر ابن بسطام بن عمران بن الفضل البرجمي وعبد العزيز بن شماس المازني وابن ضبارة في خيل ليست معه رجالة وقحطبة معه خيل ورجالة فرموا الخيل بالنشاب فانهزم ابن ضبارة حتي دخل عسكره واتبعه قحطبه فترك ابن ضبارة العسكر ونادي الي فانهزم الناس وقتل	3394	-6788471551444052522	1263	2495.0	1020	1270	99.44882202148438	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3216	false	-8880753406127973371	8	64	40	306	1532	300	قال علي واخبرنا المفضل بن محمد الضبي قال لما لقي قحطبة ابن ضبارة انهزم داود بن يزيد بن عمر فسال عنه عامر فقيل انهزم فقال لعن الله شرنا منقلبا وقاتل حتي قتل قال علي واخبرنا حفص بن شبيب قال حدثني من شهد قحطبة وكان معه قال ما رايت عسكرا قط جمع ما جمع اهل الشام باصبهان	3216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3394	true	9190229816776192623	244	300	1268	1533	1533	300	قال علي واخبرنا المفضل بن محمد الضبي قال لما لقي قحطبة ابن ضبارة انهزم داود بن يزيد بن عمر فسال عنه عامر فقيل انهزم فقال لعن الله شرنا منقلبا وقاتل حتي قتل قال علي واخبرنا حفص بن شبيب قال حدثني من شهد قحطبة وكان معه قال ما رايت عسكرا قط جمع ما جمع اهل الشام باصبهان-	3394	-6788471551444052522	265	525.0	210	266	99.62406158447266	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0798	false	7944452364491302686	270	300	1394	1549	1549	300	ذكر خبر محاربة قحطبة اهل نهاوند ودخولها وفي هذه السنة كانت وقعة قحطبة بنهاوند بمن كان لجا اليها من جنود مروان بن محمد وقيل كانت الوقعة بجابلق من ارض اصبهان-	798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3395	true	-1015265860538513168	43	73	237	393	1542	300	ذكر خبر محاربه قحطبه اهل نهاوند ودخولها وفي هذه السنة كانت وقعة قحطبة بنهاوند بمن كان لجا اليها من جنود مروان بن محمد وقيل كانت الوقعة بجابلق من ارض اصبهان	3395	-6788471551444052522	153	299.0	124	156	98.07691955566406	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0799	false	-6893692739920626755	0	231	0	1153	1509	300	يوم السبت لسبع بقين من رجب ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر علي بن محمد ان الحسن بن رشيد وزهير بن الهنيد اخبراه ان ابن ضبارة لما قتل كتب بذلك قحطبة الي ابنه الحسن فلما اتاه الكتاب كبر وكبر جنده ونادوا بقتله فقال عاصم بن عمير السغدي ما صاح هءلاء بقتل ابن ضبارة الا وهو حق فاخرجوا الي الحسن بن قحطبة واصحابه فانكم لا تقومون لهم فتذهبون حيث شءتم قبل ان ياتيه ابوه او مدده فقالت الرجالة تخرجون وانتم فرسان علي خيول فتذهبون وتتركوننا فقال لهم مالك -بن ادهم الباهلي كتب الي ابن هبيرة ولا ابرح حتي يقدم علي فاقاموا واقام قحطبة باصبهان عشرين يوما ثم سار حتي قدم علي الحسن نهاوند فحصرهم اشهرا ثم دعاهم الي الامان فابوا فوضع عليهم المجانيق فلما راي ذلك مالك طلب الامان لنفسه ولاهل الشام واهل خراسان لا يعلمون فاعطاه الامان فوفي له قحطبة ولم يقتل منهم احدا وقتل من كان بنهاوند من اهل خراسان الا الحكم بن ثابت بن ابي مسعر الحنفي وقتل من اهل خراسان ابا كامل وحاتم بن الحارث بن شريح وابن نصر بن سيار وعاصم بن عمير وعلي بن عقيل وبيهس بن بديل من بني سليم من اهل الجزيرة ورجلا من قريش يقال له البختري من اولاد عمر بن الخطاب وزعموا ان ال الخطاب لا يعرفونه وقطن بن حرب الهلالي قال علي وحدثنا يحيي بن الحكم الهمداني قال حدثني مولي لنا قال لما صالح مالك بن ادهم قحطبة قال بيهس بن	799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3395	true	-1015265860538513168	73	300	393	1542	1542	300	يوم السبت لسبع بقين من رجب ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر علي بن محمد ان الحسن بن رشيد وزهير بن الهنيد اخبراه ان ابن ضبارة لما قتل كتب بذلك قحطبة الي ابنه الحسن فلما اتاه الكتاب كبر وكبر جنده ونادوا بقتله فقال عاصم بن عمير السغدي ما صاح هءلاء بقتل ابن ضبارة الا وهو حق فاخرجوا الي الحسن بن قحطبة واصحابه فانكم لا تقومون لهم فتذهبون حيث شءتم قبل ان ياتيه ابوه او مدده فقالت الرجالة تخرجون وانتم فرسان علي خيول فتذهبون وتتركوننا فقال لهم مالك ابن ادهم الباهلي كتب الي ابن هبيرة ولا ابرح حتي يقدم علي فاقاموا واقام قحطبة باصبهان عشرين يوما ثم سار حتي قدم علي الحسن نهاوند فحصرهم اشهرا ثم دعاهم الي الامان فابوا فوضع عليهم المجانيق فلما راي ذلك مالك طلب الامان لنفسه ولاهل الشام-واهل خراسان لا يعلمون-فاعطاه الامان فوفي له قحطبة ولم يقتل منهم احدا وقتل من كان بنهاوند من اهل خراسان الا الحكم بن ثابت بن ابي مسعر الحنفي وقتل من اهل خراسان ابا كامل وحاتم بن الحارث بن شريح وابن نصر بن سيار وعاصم بن عمير وعلي بن عقيل وبيهس بن بديل من بني سليم من اهل الجزيرة ورجلا من قريش يقال له البختري من اولاد عمر بن الخطاب-وزعموا ان ال الخطاب لا يعرفونه-وقطن بن حرب الهلالي قال علي وحدثنا يحيي بن الحكم الهمداني قال حدثني مولي لنا قال لما صالح مالك بن ادهم قحطبة قال بيهس بن-	3395	-6788471551444052522	1148	2266.0	922	1154	99.48007202148438	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3216	false	-8880753406127973371	64	193	306	996	1532	300	من الخيل والسلاح والرقيق كانا افتتحنا مدينة واصبنا معهم ما لا يحصي من البرابط والطنابير والمزامير ولقل بيت او خباء ندخله الا اصبنا فيه زكرة او زقا من الخمر فقال بعض الشعراء لما رمينا مضرا بالقب قرضبهم قحطبة القرضب يدعون مروان كدعوي الرب قال علي واخبرنا ابو الحسن الخراساني وجبلة بن فروخ قالا لما قدم قحطبة نهاوند والحسن محاصرهم اقام قحطبة عليهم ووجه الحسن الي مرج القلعة فقدم الحسن خازم بن خزيمة الي حلوان وعليها عبد الله بن العلاء الكندي فهرب من حلوان وخلاها قال علي واخبرنا محرز بن ابراهيم قال لما فتح قحطبة نهاوند ارادوا ان يكتبوا الي مروان باسم قحطبة فقالوا هذا اسم شنيع اقلبوه فجاء هبط حق فقالوا الاول مع شنعته ايسر من هذا فردوه 408 AUTO ذكر وقعة شهرزور وفتحها وفي هذه السنة كانت وقعة	3216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3395	true	-1015265860538513168	0	55	0	301	1542	300	من الخيل والسلاح والرقيق كانا افتتحنا مدينة واصبنا معهم ما لا يحصي من البرابط والطنابير والمزامير ولقل بيت او خباء ندخله الا اصبنا فيه زكرة او زقا من الخمر فقال بعض الشعراء لما رمينا مضرا بالقب قرضبهم قحطبة القرضب يدعون مروان كدعوي الرب ذكر خبر محاربه قحطبه اهل نها--------------------------------------------وند ودخول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وفي هذه السنة كانت وقعة	3395	-6788471551444052522	271	511.0	219	690	39.27536392211914	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0799	false	-6893692739920626755	231	300	1153	1509	1509	300	بديل ان ابن ادهم لمصالح علينا والله لافتكن به فوجد اهل خراسان ان قد فتح لهم الابواب ودخلوا وادخل قحطبة من كان معه من اهل خراسان حاءطا وقال غير علي ارسل قحطبة الي اهل خراسان الذين في مدينة نهاوند يدعوهم الي الخروج اليه واعطاهم الامان فابوا ذلك ثم ارسل الي اهل الشام بمثل ذلك فقبلوا ودخلوا في الامان بعد ان حوصروا ثلاثة اشهر شعبان ورمضان وشوال وبعث اهل الشام-	799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3396	true	9124444001437932474	0	69	0	357	1530	300	بديل ان ابن ادهم لمصالح علينا والله لافتكن به فوجد اهل خراسان ان قد فتح لهم الابواب ودخلوا وادخل قحطبة من كان معه من اهل خراسان حاءطا وقال غير علي ارسل قحطبة الي اهل خراسان الذين في مدينة نهاوند يدعوهم الي الخروج اليه واعطاهم الامان فابوا ذلك ثم ارسل الي اهل الشام بمثل ذلك فقبلوا ودخلوا في الامان بعد ان حوصروا ثلاثة اشهر شعبان ورمضان وشوال وبعث اهل الشام	3396	-6788471551444052522	356	707.0	288	357	99.71988677978516	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0800	false	-4342694022165766455	0	221	0	1118	1497	300	الي قحطبة يسالونه ان يشغل اهل المدينة حتي يفتحوا الباب وهم لا يشعرون ففعل ذلك قحطبة وشغل اهل المدينة بالقتال ففتح اهل الشام الباب الذي كانوا عليه فلما راي اهل خراسان الذين في المدينة خروج اهل الشام سالوهم عن خروجهم فقالوا اخذنا الامان لنا ولكم فخرج رءساء اهل خراسان فدفع قحطبة كل رجل منهم الي رجل من قواد اهل خراسان ثم امر مناديه فنادي من كان في يده اسير ممن خرج الينا من اهل المدينة فليضرب عنقه ولياتنا براسه ففعلوا ذلك فلم يبق احد ممن كان قد هرب من ابي مسلم وصاروا الي الحصن الا قتل ما خلا اهل الشام فانه خلي سبيلهم واخذ عليهم الا يمالءوا عليه عدوا رجع الحديث الي حديث علي عن شيوخه الذين ذكرت ولما ادخل قحطبة الذين كانوا بنهاوند من اهل خراسان ومن اهل الشام الحاءط قال لهم عاصم بن عمي- ويلكم الا تدخلون الحاءط وخرج عاصم فلبس درعه ولبس سوادا كان معه فلقيه شاكري كان له بخراسان فعرفه فقال ابو الاسود قال نعم فادخله في سرب وقال لغلام له احتفظ به ولا تطلعن علي مكانه احدا وامر قحطبة من كان عنده اسيرا فلياتنا به فقال الغلام الذي كان وكل بعاصم ان عندي اسيرا اخاف ان اغلب عليه فسمعه رجل من اهل اليمن فقال ارنيه فاراه اياه فعرفه فاتي قحطبة فاخبره وقال راس من رءوس الجبابرة فارسل اليه فقتله ووفي لاهل الشام فلم يقتل منهم احدا	800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3396	true	9124444001437932474	69	290	357	1476	1530	300	الي قحطبة يسالونه ان يشغل اهل المدينة حتي يفتحوا الباب وهم لا يشعرون ففعل ذلك قحطبة وشغل اهل المدينة بالقتال ففتح اهل الشام الباب الذي كانوا عليه فلما راي اهل خراسان الذين في المدينة خروج اهل الشام سالوهم عن خروجهم فقالوا اخذنا الامان لنا ولكم فخرج رءساء اهل خراسان فدفع قحطبة كل رجل منهم الي رجل من قواد اهل خراسان ثم امر مناديه فنادي من كان في يده اسير ممن خرج الينا من اهل المدينة فليضرب عنقه ولياتنا براسه ففعلوا ذلك فلم يبق احد ممن كان قد هرب من ابي مسلم وصاروا الي الحصن الا قتل ما خلا اهل الشام فانه خلي سبيلهم واخذ عليهم الا يمالءوا عليه عدوا رجع الحديث الي حديث علي عن شيوخه الذين ذكرت ولما ادخل قحطبة الذين كانوا بنهاوند من اهل خراسان ومن اهل الشام الحاءط قال لهم عاصم بن عمير ويلكم الا تدخلوا الحاءط وخرج عاصم فلبس درعه ولبس سوادا كان معه فلقيه شاكري كان له بخراسان فعرفه فقال ابو الاسود قال نعم فادخله في سرب وقال لغلام له احتفظ به ولا تطلعن علي مكانه احدا وامر قحطبة من كان عنده اسيرا فلياتنا به فقال الغلام الذي كان وكل بعاصم ان عندي اسيرا اخاف ان اغلب عليه فسمعه رجل من اهل اليمن فقال ارنيه فاراه اياه فعرفه فاتي قحطبة فاخبره وقال راس من رءوس الجبابرة فارسل اليه فقتله ووفي لاهل الشام فلم يقتل منهم احدا	3396	-6788471551444052522	1117	2228.0	896	1119	99.8212661743164	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0800	false	-4342694022165766455	222	254	1123	1281	1497	300	ذكر خبر مسير قحطبة الي ابن هبيرة بالعراق وفي هذه السنة سار قحطبة نحو ابن هبيرة ذكر علي بن محمد ان ابا الحسن اخبره وزهير بن هنيد واسماعيل بن ابي اسماعيل وجبلة	800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3397	true	7369283836942830401	268	300	1368	1525	1525	300	ذكر خبر مسير قحطبه الي ابن هبيرة بالعراق وفي هذه السنة سار قحطبة نحو ابن هبيرة ذكر علي بن محمد ان ابا الحسن اخبره وزهير بن هنيد واسماعيل بن ابي اسماعيل وجبلة-	3397	-6788471551444052522	156	306.0	125	158	98.73417663574219	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3216	false	-8880753406127973371	117	300	598	1532	1532	300	لما قدم قحطبة نهاوند والحسن محاصرهم اقام قحطبة عليهم ووجه الحسن الي مرج القلعة فقدم الحسن خازم بن خزيمة الي حلوان وعليها عبد الله ب-ن العلاء الكندي فهرب من حلوان وخلاها قال علي واخبرنا محرز بن ابراهيم قال لما فتح قحطبة نهاوند ارادوا ان يكتبوا الي مروان باسم قحطبة فقالوا هذا اسم شنيع اقلبوه فجاء هبط حق فقالوا الاول مع شنعته ايسر من هذا فردوه 408 AUTO ذكر وقعة شهرزور وفتحها وفي هذه السنة كانت وقعة ابي عون بشهرزور ذكر الخبر عنها وعما كان فيها ذكر علي ان ابا الحسن وجبلة بن فروخ حدثاه قالا وجه قحطبة ابا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طريف الخراساني في اربعة الاف الي شهرزور وبها عثمان بن سفيان علي مقدمة عبد الله بن مروان فقدم ابو عون ومالك فنزلا علي فرسخين من شهرزور فاقاما به يوما وليلة ثم ناهضا عثمان بن سفيان في العشرين من ذي الحجة سنة احدي وثلاثين وم-ءة فقتل عثمان بن سفيان وبعث ابو عون بالبشارة مع اسماعيل بن المتوكل واقام ابو عون في بلاد الموصل وقال بعضهم لم يقتل عثمان بن سفيان ولكنه هرب الي عبد الله بن مروان واستباح-	3216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3397	true	7369283836942830401	0	181	0	928	1525	300	لما قدم قحطبة نهاوند والحسن محاصرهم اقام قحطبة عليهم ووجه الحسن الي مرج القلعة فقدم الحسن خازم بن خزيمة الي حلوان وعليها عبد الله ابن العلاء الكندي فهرب من حلوان وخلاها قال علي واخبرنا محرز بن ابراهيم قال لما فتح قحطبة نهاوند ارادوا ان يكتبوا الي مروان باسم قحطبة فقالوا هذا اسم شنيع اقلبوه فجاء هبط حق فقالوا الاول مع شنعته ايسر من هذا فردوه ---------ذكر وقعه شهرزور وفتحها وفي هذه السنة كانت وقعة ابي عون بشهرزور ذكر الخبر عنها وعما كان فيها ذكر علي ان ابا الحسن وجبلة بن فروخ حدثاه قالا وجه قحطبة ابا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طريف الخراساني في اربعة الاف الي شهرزور وبها عثمان بن سفيان علي مقدمة عبد الله بن مروان فقدم ابو عون ومالك فنزلا علي فرسخين من شهرزور فاقاما به يوما وليلة ثم ناهضا عثمان بن سفيان في العشرين من ذي الحجة سنة احدي وثلاثين وماءة فقتل عثمان بن سفيان وبعث ابو عون بالبشارة مع اسماعيل بن المتوكل واقام ابو عون في بلاد الموصل وقال بعضهم لم يقتل عثمان بن سفيان ولكنه هرب الي عبد الله بن مروان واستباح	3397	-6788471551444052522	923	1823.0	743	937	98.50586700439453	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3217	false	8486543553257836085	0	89	0	446	1513	300	ابو عون عسكره وقتل من اصحابه مقتلة عظيمة بعد قتال شديد وقال كان قحطبة وجه ابا عون الي شهرزور في ثلاثين الفا بامر ابي مسلم اياه بذلك قال ولما بلغ خبر ابي عون مروان وهو بحران ارتحل منها ومعه جنود الشام والجزيرة والموصل وحشرت بنو امية معه ابناءهم مقبلا الي ابي عون حتي انتهي الي الموصل ثم اخذ في حفر الخنادق من خند -الي خندق حتي نزل الزاب الاكبر واقام ابو عون بشهرزور بقية ذي الحجة والمحرم من سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة وفرض فيها لخمسة الاف رجل وقد ذكر	3217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3397	true	7369283836942830401	181	269	928	1372	1525	300	ابو عون عسكره وقتل من اصحابه مقتلة عظيمة بعد قتال شديد وقال كان قحطبة وجه ابا عون الي شهرزور في ثلاثين الفا بامر ابي مسلم اياه بذلك قال ولما بلغ خبر ابي عون مروان وهو بحران ارتحل منها ومعه جنود الشام والجزيرة والموصل وحشرت بنو امية معه ابناءهم مقبلا الي ابي عون حتي انتهي الي الموصل ثم اخذ في حفر الخنادق من خندق الي خندق حتي نزل الزاب الاكبر واقام ابو عون بشهرزور بقية ذي الحجة والمحرم من سنة اثنتين وثلاثين وماءة وفرض فيها لخمسه الاف رجل---- ذكر	3397	-6788471551444052522	440	864.5	353	448	98.21428680419922	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0800	false	-4342694022165766455	254	300	1281	1497	1497	300	بن فروخ قالوا لما قدم علي ابن هبيرة ابنه منهزما من حلوان خرج يزيد بن عمر بن هبيرة فقاتل قحطبة في عدد كثير لا يحصي مع حوثرة بن سهيل الباهلي وكان مروان امد ابن هبيرة به وجعل علي الساقة زياد بن سهل الغطفاني فسار يزيد بن-	800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3398	true	4133934854180297627	0	46	0	217	1490	300	بن فروخ قالوا لما قدم علي ابن هبيرة ابنه منهزما من حلوان خرج يزيد بن عمر بن هبيرة فقاتل قحطبة في عدد كثير لا يحصي مع حوثرة بن سهيل الباهلي وكان مروان امد ابن هبيرة به وجعل علي الساقة زياد بن سهل الغطفاني فسار يزيد بن	3398	-6788471551444052522	216	427.0	171	217	99.53916931152344	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0801	false	-7287112916339196832	0	104	0	531	1511	300	عمر بن هبيرة حتي نزل جلولاء الوقيعة وخندق فاحتفر الخندق الذي كانت العجم احتفرته ايام وقعة جلولاء واقبل قحطبة حتي نزل قرماسين ثم سار الي حلوان ثم تقدم من حلوان فنزل خانقين فارتحل قحطبة من خانقين وارتحل ابن هبيرة راجعا الي الدسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وفي هذه السنة حج بالناس الوليد بن عروة بن محمد بن عطية السعدي سعد هوازن وهو ابن اخي عبد الملك بن محمد بن عطية الذي قتل ابا حمزة الخارجي وكان والي المدينة من قبل عمه حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عامل مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة الوليد	801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3398	true	4133934854180297627	46	300	217	1490	1490	300	عمر بن هبيرة حتي نزل جلولاء الوقيعة وخندق فاحتفر الخندق الذي كانت العجم احتفرته ايام وقعه جلولاء واقيل قحطبة حتي نزل قرماسين ثم سار الي حلوان ثم تقدم من حلوان فنزل خانقين فارتحل قحطبة من خانقين وارتحل ابن هبيرة راجعا الي الدسكرة وقال هشام عن ابي مخنف قال اقبل قحطبه وابن هبيرة فخندق بجلولاء فارتفع الي عكبراء وجاز قحطبة دجلة ومضي حتي نزل دمما دون الانبار وارتحل ابن هبيرة بمن معه منصرفا مبادرا الي الكوفة لقحطبة حتي نزل في الفرات في شرقيه وقدم حوثرة في خمسة عشر الفا الي الكوفة وقطع قحطبة الفرات من دمما حتي صار من غربيه ثم سار يريد الكوفة حتي انتهي الي الموضع الذي فيه ابن هبيرة وفي هذه السنة حج بالناس الوليد بن عروة بن محمد بن عطية السعدي سعد هوازن وهو ابن اخي عبد الملك بن محمد بن عطية الذي قتل ابا حمزة الخارجي وكان والي المدينة من قبل عمه حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وقد ذكر ان الوليد بن عروة انما كان خرج خارجا من المدينة وكان مروان قد كتب الي عمه عبد الملك بن محمد بن عطية يامره ان يحج بالناس وهو باليمن فكان من امره ما قد ذكرت قبل فلما ابطا عليه عمه عبد الملك افتعل كتابا من عمه يامره بالحج بالناس فحج بهم وذكر ان الوليد بن عروة بلغه قتل عمه عبد الملك فمضي الي الذين قتلوه فقتل منهم مقتلة عظيمة وبقر بطون نساءهم وقتل الصبيان وحرق بالنيران من قدر عليه منهم وكان عامل مكة والمدينة والطاءف في هذه السنة الوليد-	3398	-6788471551444052522	528	1037.0	425	1274	41.444271087646484	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3217	false	8486543553257836085	87	168	438	830	1513	300	وقد ذكر ان الوليد بن عروة انما كان خرج خارجا من المدينة وكان مروان قد كتب الي عمه عبد الملك بن محمد بن عطية يامره ان يحج بالناس وهو باليمن فكان من امره ما قد ذكرت قبل فلما ابطا عليه عمه عبد الملك افتعل كتابا من عمه يامره بالحج بالناس فحج بهم وذكر ان الوليد بن عروة بلغه قتل عمه عبد الملك فمضي الي الذين قتلوه فقتل منهم مقتلة عظيمة وبقر بطون نساءهم وقتل الصبيان وحرق بالنيران من قدر عليه منهم	3217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3398	true	4133934854180297627	210	291	1048	1440	1490	300	وقد ذكر ان الوليد بن عروة انما كان خرج خارجا من المدينة وكان مروان قد كتب الي عمه عبد الملك بن محمد بن عطية يامره ان يحج بالناس وهو باليمن فكان من امره ما قد ذكرت قبل فلما ابطا عليه عمه عبد الملك افتعل كتابا من عمه يامره بالحج بالناس فحج بهم وذكر ان الوليد بن عروة بلغه قتل عمه عبد الملك فمضي الي الذين قتلوه فقتل منهم مقتلة عظيمة وبقر بطون نساءهم وقتل الصبيان وحرق بالنيران من قدر عليه منهم	3398	-6788471551444052522	392	784.0	311	392	100.0	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0801	false	-7287112916339196832	104	300	531	1511	1511	300	بن عروة السعدي من قبل عمه عبد الملك بن محمد وعامل العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وعلي قضاء البصرة عباد -بن منصور الناجي AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هلاك قحطبة بن شبيب فمما كان فيها هلاك قحطبة بن شبيب ذكر الخبر عن مهلكه وسبب ذلك فكان السبب في ذلك ان قحطبة لما نزل خانقين مقبلا الي ابن هبيرة وابن هبيرة بجلولاء ارتحل ابن هبيرة من جلولاء الي الدسكرة فبعث فيما ذكر قحطبة ابنه الحسن طليعة ليعلم له خبر ابن هبيرة وكان ابن هبيرة راجعا الي خندقه بجلولاء فوجد الحسن بن هبيرة في خندقه فرجع الي ابيه فاخبره بمكان ابن هبيرة فذكر علي بن محمد عن زهير بن هنيد وجبلة -بن فروخ واسماعيل بن ابي اسماعيل والحسن بن رشيد ان قحطبة قال لاصحابه لما رجع ابنه الحسن اليه واخبره بما اخبره به من امر ابن هبيرة هل تعلمون طريقا يخرجنا الي الكوفة لا نمر بابن هبيرة فقال خلف بن المورع الهمذاني احد بني تميم نعم انا ادلك فعبر به تامرا من روستقباذ ولزم الجادة حتي نزل بزرج سابور واتي عكبراء فعبر دجلة الي اوانا قال علي-	801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3399	true	4142002189523197505	0	192	0	972	1554	300	بن عروة السعدي من قبل عمه عبد الملك بن محمد وعامل العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وعلي قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وعلي قضاء البصره عباد ابن منصور الناجي----- ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن هلاك قحطبه بن شبيب فمما كان فيها هلاك قحطبة بن شبيب ذكر الخبر عن مهلكه وسبب ذلك فكان السبب في ذلك ان قحطبة لما نزل خانقين مقبلا الي ابن هبيرة وابن هبيرة بجلولاء ارتحل ابن هبيرة من جلولاء الي الدسكرة فبعث-فيما ذكرقح-طبة ابنه الحسن طليعة ليعلم له خبر ابن هبيرة وكان ابن هبيرة راجعا الي خندقه بجلولاء فوجد الحسن بن هبيرة في خندقه فرجع الي ابيه فاخبره بمكان ابن هبيرة فذكر علي بن محمد عن زهير بن هنيد وجبلة ابن فروخ واسماعيل بن ابي اسماعيل والحسن بن رشيد ان قحطبة قال لاصحابه لما رجع ابنه الحسن اليه واخبره بما اخبره به من امر ابن هبيرة هل تعلمون طريقا يخرجنا الي الكوفة لا نمر بابن هبيرة فقال خلف بن المورع الهمذاني احد بني تميم نعم انا ادلك فعبر به تامرا من روستقباذ ولزم الجادة حتي نزل بزرج سابور واتي عكبراء فعبر دجلة الي اوانا قال علي	3399	-6788471551444052522	964	1886.0	773	984	97.96747589111328	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0802	false	5347422884211135429	0	108	0	582	1559	300	وحدثنا ابراهيم بن يزيد الخراساني قال نزل قحطبة بخانقين وابن هبيرة بجلولاء بينهما خمسة فراسخ وارسل طلاءعه الي ابن هبيرة ليعلم علمه فرجعوا اليه فاعلموه انه مقيم فبعث قحطبة خازم بن خزيمة وامره ان يعبر دجلة فعبر وسار بين دجلة ودجيل حتي نزل كوثبا ثم كتب اليه قحطبة يامره بالمسير الي الانبار وان يحدر اليه ما فيها من السفن وما قدر عليه يعبرها ويوافيه بها بدمما ففعل ذلك خازم ووافاه قحطبة بدمما ثم عبر قحطبة الفرات في المحرم من سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ووجه الاثقال في البرية وصارت الفرسان معه علي شاطء الفرات وابن هبيرة معسكر علي فم الفرات من ارض الفلوجة العليا علي راس ثلاثة وعشرين فرسخا	802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3399	true	4142002189523197505	192	300	972	1554	1554	300	وحدثنا ابراهيم بن يزيد الخراساني قال نزل قحطبة بخانقين وابن هبيرة بجلولاء بينهما خمسة فراسخ وارسل طلاءعه الي ابن هبيرة ليعلم علمه فرجعوا اليه فاعلموه انه مقيم فبعث قحطبة خازم بن خزيمة وامره ان يعبر دجلة فعبر وسار بين دجلة ودجيل حتي نزل كوثبا ثم كتب اليه قحطبة يامره بالمسير الي الانبار وان يحدر اليه ما فيها من السفن وما قدر عليه يعبرها ويوافيه بها بدمما ففعل ذلك خازم ووافاه قحطبة بدمما ثم عبر قحطبة الفرات في المحرم من سنة اثنتين وثلاثين وماءة ووجه الاثقال في البرية وصارت الفرسان معه علي شاطء الفرات وابن هبيرة معسكر علي فم الفرات من ارض الفلوجة العليا علي راس ثلاثة وعشرين فرسخا-	3399	-6788471551444052522	581	1152.0	474	583	99.65694427490234	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3217	false	8486543553257836085	180	300	889	1513	1513	300	--فيها من الاحداث-- وذكر علي ان الحسن بن رشيد وجبله بن فروخ اخبراه ان قحطبة لما ترك ابن هبيرة ومضي يريد الكوفة قال حوثرة بن سهيل الباهلي وناس من وجوه اهل الشام لابن هبيرة قد مضي قحطبة الي الكوفة فاقصد انت خراسان ودعه ومروان فانك تكسره فبالحري ان يتبعك فقال ما هذا براي ما كان ليتبعني ويدع الكوفة ولكن الراي ان ابادره الي الكوفة ولما عبر قحطبة الفرات وسار علي شاطء الفرات ارتحل ابن هبيرة من معسكره بارض الفلوجة فاستعمل علي مقدمته حوثرة بن سهيل وامره بالمسير الي الكوفة والفريقان يسيران علي شاطء الفرات ابن هبيرة بين الفرات وسورا وقحطبة في غربيه مما يلي البر ووقف قحطبة فعبر اليه رجل اعرابي في زورق فسلم علي قحطبة فقال ممن انت قال-	3217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3400	true	-665532023849741354	16	137	82	709	1539	300	الف--ا من اهل الشام وذكر علي ان الحسن بن رشيد وجبلة بن فروخ اخبراه ان قحطبة لما ترك ابن هبيرة ومضي يريد الكوفة قال حوثرة بن سهيل الباهلي وناس من وجوه اهل الشام لابن هبيرة قد مضي قحطبة الي الكوفة فاقصد انت خراسان ودعه ومروان فانك تكسره فبالحري ان يتبعك فقال ما هذا براي ما كان ليتبعني ويدع الكوفة ولكن الراي ان ابادره الي الكوفة ولما عبر قحطبة الفرات وسار علي شاطء الفرات ارتحل ابن هبيرة من معسكره بارض الفلوجة فاستعمل علي مقدمته حوثرة بن سهيل وامره بالمسير الي الكوفة والفريقان يسيران علي شاطء الفرات ابن هبيرة بين الفرات وسورا وقحطبة في غربيه مما يلي البر ووقف قحطبة فعبر اليه رجل اعرابي في زورق فسلم علي قحطبة فقال ممن انت قال	3400	-6788471551444052522	615	1213.5	496	629	97.77424621582031	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3218	false	-5963039210319243383	0	159	0	808	1525	300	من طيء فقال الاعرابي لقحطبة اشرب من هذا واسقني سءرك فغرف قحطبة في قصعة فشرب وسقاه فقال الحمد لله الذي نسا اجلي حتي رايت هذا الجيش يشرب من هذا الماء قال قحطبة اتتك الرواية قال نعم قال ممن انت قال من طيء ثم احد بني نبهان فقال قحطبة صدقني امامي اخبرني ان لي وقعة علي هذا النهر لي فيها النصر يا اخا بني نبهان هل ها هنا مخاضة قال نعم ولا اعرفها وادلك علي من يعرفها السندي بن عصم فارسل اليه قحطبة فجاء وابو السندي وعون فدلوه علي المخاضة وامسي ووافته مقدمة ابن هبيرة في عشرين الفا عليهم حوثرة فذكر علي عن ابن شهاب العبدي قال نزل قحطبة الجبارية فقال صدقني الامام اخبرني ان النصر بهذا المكان واعطي الجند ارزاقهم فرد عليه كاتبه ستة عشر الف درهم فضل الدرهم والدرهمين واكثر واقل فقال لا تزالون بخير ما كنتم علي هذا ووافته خيول الشام وقد دلوه علي مخاضة فقال انما انتظر شهر حرام وليلة عاشوراء وذلك سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة	3218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3400	true	-665532023849741354	137	295	709	1517	1539	300	من طيء فقال الاعرابي لقحطبة اشرب من هذا واسقني سءرك فغرف قحطبة في قصعة فشرب وسقاه فقال الحمد لله الذي نسا اجلي حتي رايت هذا الجيش يشرب من هذا الماء قال قحطبة اتتك الرواية قال نعم قال ممن انت قال من طيء ثم احد بني نبهان فقال قحطبة صدقني امامي اخبرني ان لي وقعة علي هذا النهر لي فيها النصر يا اخا بني نبهان هل ها-هنا مخاضة قال نعم ولا اعرفها وادلك علي من يعرفها السندي بن عصم فارسل اليه قحطبة فجاء وابو السندي وعون فدلوه علي المخاضة وامسي ووافته مقدمة ابن هبيرة في عشرين الفا عليهم حوثرة فذكر علي عن ابن شهاب العبدي قال نزل قحطبه الجباريه فقال صدقني الامام اخبرني ان النصر بهذا المكان واعطي الجند ارزاقهم فرد عليه كاتبه ستة عشر الف درهم فضل الدرهم والدرهمين واكثر واقل فقال لا تزالون بخير ما كنتم علي هذا ووافته خيول الشام وقد دلوه علي مخاضة فقال انما انتظر شهر حرام وليلة عاشوراء وذلك سنة اثنتين وثلاثين وماءة	3400	-6788471551444052522	805	1598.0	647	809	99.50556182861328	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0802	false	5347422884211135429	133	201	705	1058	1559	300	ذكر عن ابي مخنف ان قحطبة انتهي الي موضع مخاضة ذكرت له وذلك عند غروب الشمس ليلة الاربعاء لثمان خلون من المحرم سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة فلما انتهي قحطبة الي المخاضة اقتحم في عدة من اصحابه حتي حمل علي ابن هبيرة وولي اصحابه منهزمين ثم نزلوا فم النيل ومضي حوثرة حتي نزل قصر ابن هبيرة واصبح اهل خراسان وقد فقدوا اميرهم فالقوا بايديهم وعلي الناس الحسن بن قحطبة	802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3401	true	2536226457300473322	0	68	0	353	1518	300	ذكر عن ابي مخنف ان قحطبة انتهي الي موضع مخاضة ذكرت له وذلك عند غروب الشمس ليلة الاربعاء لثمان خلون من المحرم سنه اثنتين وثلاثين وماءة فلما انتهي قحطبة الي المخاضة اقتحم في عدة من اصحابه حتي حمل علي ابن هبيرة وولي اصحابه منهزمين ثم نزلوا فم النيل ومضي حوثرة حتي نزل قصر ابن هبيرة واصبح اهل خراسان وقد فقدوا اميرهم فالقوا بايد-هم وعلي الناس الحسن بن قحطبة	3401	-6788471551444052522	351	691.0	283	354	99.15254211425781	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0802	false	5347422884211135429	201	300	1058	1559	1559	300	قال علي اخبرنا خالد بن الاصفح وابو الذيال قالوا وجد قحطبة فدفنه ابو الجهم فقال رجل من عرض الناس من كان عنده عهد من قحطبة فليخبرنا به فقال مقاتل بن مالك العكي سمعت قحطبة يقول ان حدث بي حدث فالحسن امير الناس فبايع الناس حميدا للحسن وارسلوا الي الحسن فلحقه الرسول دون قرية شاهي فرجع الحسن فاعطاه ابو الجهم خاتم قحطبة وبايعوه فقال الحسن ان كان قحطبة مات فانا ابن قحطبة وقتل في هذه الليلة ابن نبهان السدوسي وحرب بن سلم بن احوز وعيسي بن اياس العدوي ورجل من الاساورة يقال له مصعب وادعي قتل قحطبة معن بن زاءدة-	802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3401	true	2536226457300473322	171	270	879	1381	1518	300	قال علي اخبرنا خالد بن الاصفح وابو الذيال قالوا وجد قحطبة فدفنه ابو الجهم فقال رجل من عرض الناس من كان عنده عهد من قحطبة فليخبرنا به فقال مقاتل بن مالك العكي سمعت قحطبة يقول ان حدث بي حدث فالحسن امير الناس فبايع الناس حميدا للحسن وارسلوا الي الحسن فلحقه الرسول دون قرية شاهي فرجع الحسن فاعطاه ابو الجهم خاتم قحطبة وبايعوه فقال الحسن ان كان قحطبة مات فانا ابن قحطبة وقتل في هذه الليلة ابن نبهان السدوسي وحرب بن سلم بن احوز وعيسي بن اياس العدوي ورجل من الاساورة يقال له مصعب وادعي قتل قحطبة معن بن زاءده	3401	-6788471551444052522	500	994.0	402	502	99.60159301757812	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0803	false	5665026020645655161	0	28	0	130	1481	300	ويحيي بن حضين قال علي قال ابو الذيال وجدوا قحطبة قتيلا في جدول وحرب بن سلم بن احوز قتيل الي جنبه فظنوا ان كل واحد منهما قتل صاحبه	803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3401	true	2536226457300473322	270	298	1381	1511	1518	300	ويحيي بن حضين قال علي قال ابو الذيال وجدوا قحطبة قتيلا في جدول وحرب بن سلم بن احوز قتيل الي جنبه فظنوا ان كل واحد منهما قتل صاحبه	3401	-6788471551444052522	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3218	false	-5963039210319243383	160	269	812	1362	1525	300	رجع الحديث الي حديث علي عن ابن شهاب العبدي فاما صاحب علم قحطبة خيران او يسار مولاه فقال له اعبر وقال لصاحب رايته مسعود بن علاج رجل من بكر بن واءل اعبر وقال لصاحب شرطته عبد الحميد بن ربعي ابي غانم احد بني نبهان من طيء اعبر يا ابا غانم وابشر بالغنيمة وعبر جماعة حتي عبر اربعم-ءة فقاتلوا اصحاب حوثرة حتي نحوهم عن الشريعة ولقوا محمد بن نباتة فقاتلوه ورفعوا النيران وانهزم اهل الشام وفقدوا قحطبة فبايعوا حميد بن قحطبة علي كره منه وجعلوا علي الاثقال رجلا يقال له ابو نصر في م-ءتين وسار حميد حتي نزلا كربلاء ثم دير الاعور ثم العباسية قال علي وذكر عبد الله بن	3218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3401	true	2536226457300473322	68	176	353	902	1518	300	رجع الحديث الي حديث علي عن ابن شهاب العبدي فاما صاحب علم قحطبه خيران او يسار مولاه فقال له اعبر وقال لصاحب رايته مسعود بن علاج رجل من بكر بن واءل اعبر وقال لصاحب شرطته عبد الحميد بن ربعي ابي غانم احد بني نبهان من طيء اعبر يا ابا غانم وابشر بالغنيمة وعبر جماعه حتي عبر اربعماءة فقاتلوا اصحاب حوثرة حتي نحوهم عن الشريعة ولقوا محمد بن نباتة فقاتلوه ورفعوا النيران وانهزم اهل الشام وفقدوا قحطبة فبايعوا حميد بن قحطبة علي كره منه وجعلوا علي الاثقال رجلا يقال له ابو نصر في ماءتين وسار حميد حتي نزل- كربلاء ثم دير الاعور ثم العباسية قال علي اخبر--نا خالد بن	3401	-6788471551444052522	537	1043.5	429	552	97.28260803222656	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3218	false	-5963039210319243383	265	300	1345	1525	1525	300	وذكر عبد الله بن بدر قال كنت مع ابن هبيرة ليلة قحطبة فعبروا الينا فقاتلونا علي مسناة عليها خمسة فوارس فبعث ابن هبيرة محمد بن نباتة فتلقاهم فدفعناهم دفعا وضرب معن بن زاءدة قحطبة علي-	3218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3402	true	-7606532053808372165	0	35	0	181	1597	300	وذكر عبد الله بن بدر قال كنت مع ابن هبيرة ليلة قحطبة فعبروا الينا فقاتلونا علي مسناة عليها خمسة فوارس فبعث ابن هبيرة محمد بن نباته فتلقاهم فدفعناهم دفعا وضرب معن بن زاءدة قحطبة علي	3402	-6788471551444052522	179	352.0	145	181	98.89502716064453	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3219	false	-7922154077876612884	0	267	0	1416	1590	300	حبل عاتقه فاسرع فيه السيف فسقط قحطبة في الماء فاخرجوه فقال شدوا يدي فشدوها بعمامة فقال ان مت فالقوني في الماء لا يعلم احد بقتلي وكر عليهم اهل خراسان فانكشف ابن نباتة واهل الشام فاتبعونا وقد اخذ طاءفة في وجه ولحقنا قوم من اهل خراسان فقاتلناهم طويلا فما نجونا الا برجلين من اهل الشام قاتلوا عنا قتالا شديدا فقال بعض الخراسانية دعوا هءلاء الكلاب بالفارسية فانصرفوا عنا ومات قحطبة وقال قبل موته اذا قدمتم الكوفة فوزير الامام ابو سلمة فسلموا هذا الامر اليه ورجع ابن هبيرة الي واسط وقد قيل في هلاك قحطبة قول غير الذي قاله من ذكرنا قوله من شيوخ علي بن محمد والذي قيل من ذلك ان قحطبة لما صار بحذاء ابن هبيرة من الجانب الغربي من الفرات وبينهما الفرات قدم الحسن ابنه علي مقدمته ثم امر عبد الله الطاءي ومسعود بن علاج واسد بن المرزبان واصحابهم بالعبور علي خيولهم في الفرات فعبروا بعد العصر فطعن اول فارس لقيهم من اصحاب ابن هبيرة فولوا منهزمين حتي بلغت هزيمتهم جسر سورا حتي اعترضهم سويد صاحب شرطة ابن هبيرة فضرب وجوههم ووجوه دوابهم حتي ردهم الي موضعهم وذلك عند المغرب حتي انتهوا الي مسعود بن علاج ومن معه فكثروهم فامر قحطبة المخارق بن غفار وعبد الله بسام وسلمة -بن محمد وهم في جريدة خيل ان يعبروا فيكونوا ردءا لمسعود بن علاج فعبروا ولقيهم محمد بن نباتة فحصر سلمة ومن معه بقرية علي شاطي الفرات وترجل سلمة ومن معه وحمي القتال فجعل محمد بن نباتة يحمل علي سلمة واصحابه فيقتل العشرة والعشرين ويحمل سلمة واصحابه علي محمد بن نباتة واصحابه فيقتل منهم الم-ءة والم-ءتين وبعث سلمة الي قحطبة يستمده فامده بقواده جميعا ثم عبر قحطبة بفرسانه وامر	3219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3402	true	-7606532053808372165	35	300	181	1597	1597	300	حبل عاتقه فاسرع فيه السيف فسقط قحطبة في الماء فاخرجوه فقال شدوا يدي فشدوها بعمامة فقال ان مت فالقوني في الماء لا يعلم احد بقتلي وكر عليهم اهل خراسان فانكشف ابن نباتة واهل الشام فاتبعونا وقد اخذ طاءفة في وجه ولحقنا قوم من اهل خراسان فقاتلناهم طويلا فما نجونا الا برجلين من اهل الشام قاتلوا عنا قتالا شديدا فقال بعض الخراسانية دعوا هءلاء الكلاب بالفارسية فانصرفوا عنا ومات قحطبة وقال قبل موته اذا قدمتم الكوفة فوزير الامام ابو سلمة فسلموا هذا الامر اليه ورجع ابن هبيرة الي واسط وقد قيل في هلاك قحطبة قول غير الذي قاله من ذكرنا قوله من شيوخ علي بن محمد والذي قيل من ذلك ان قحطبة لما صار بحذاء ابن هبيرة من الجانب الغربي من الفرات وبينهما الفرات قدم الحسن ابنه علي مقدمته ثم امر عبد الله الطاءي ومسعود بن علاج واسد بن المرزبان واصحابهم بالعبور علي خيولهم في الفرات فعبروا بعد العصر فطعن اول فارس لقيهم من اصحاب ابن هبيرة فولوا منهزمين حتي بلغت هزيمتهم جسر سورا حتي اعترضهم سويد صاحب شرطة ابن هبيرة فضرب وجوههم ووجوه دوابهم حتي ردهم الي موضعهم وذلك عند المغرب حتي انتهوا الي مسعود بن علاج ومن معه فكثروهم فامر قحطبة المخارق بن غفار وعبد الله بسام وسلمه ابن محمد-وهم في جريدة خيل-ان يعبروا فيكونوا ردءا لمسعود بن علاج فعبروا ولقيهم محمد بن نباتة فحصر سلمة ومن معه بقرية علي شاطء الفرات وترجل سلمة ومن معه وحمي القتال فجعل محمد بن نباتة يحمل علي سلمة واصحابه فيقتل العشرة والعشرين ويحمل سلمة واصحابه علي محمد بن نباتة واصحابه فيقتل منهم الماءة والماءتين وبعث سلمة الي قحطبة يستمده فامده بقواده جميعا ثم عبر قحطبة بفرسانه وامر-	3402	-6788471551444052522	1411	2790.0	1147	1419	99.43622589111328	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0803	false	5665026020645655161	29	63	135	301	1481	300	ذكر خبر خروج محمد بن خالد بالكوفة مسودا قال ابو جعفر وفي هذه السنة خرج محمد بن خالد بالكوفة وسود قبل ان يدخلها الحسن بن قحطبة وخرج عنها عامل ابن هبيرة ثم دخلها الحسن	803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3403	true	-681266228560275288	266	300	1363	1528	1528	300	ذكر خبر خروج محمد بن خالد بالكوفه مسودا قال ابو جعفر وفي هذه السنة خرج محمد بن خالد بالكوفة وسود قبل ان يدخلها الحسن بن قحطبة وخرج عنها عامل ابن هبيرة ثم دخلها الحسن-	3403	-6788471551444052522	164	322.0	131	166	98.79518127441406	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3219	false	-7922154077876612884	267	300	1416	1590	1590	300	كل فارس ان يردف رجلا وذلك ليلة الخميس لليال خلون من المحرم ثم واقع قحطبة محمد بن نباتة ومن معه فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمهم قحطبة حتي الحقهم بابن هبيرة وانهزم ابن هبيرة بهزيمة-	3219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3403	true	-681266228560275288	0	33	0	175	1528	300	كل فارس ان يردف رجلا وذلك ليلة الخميس لليال خلون من المحرم ثم واقع قحطبة محمد بن نباتة ومن معه فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمهم قحطبة حتي الحقهم بابن هبيرة وانهزم ابن هبيرة بهزيمة	3403	-6788471551444052522	174	343.0	142	175	99.42857360839844	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3220	false	-6661650689947471375	0	235	0	1181	1493	300	ابن نباتة وخلوا عسكرهم وما فيه من الاموال والسلاح والرثة والانية وغير ذلك ومضت بهم الهزيمة حتي قطعوا جسر الصراة وساروا ليلتهم حتي اصبحوا بفم النيل واصبح اصحاب قحطبة وقد فقدوه فلم يزالوا في رجاء منه الي نصف النهار ثم يءسوا منه وعلموا بغرقه فاجمع القواد علي الحسن بن قحطبة فولوه الامر وبايعوه فقام بالامر وتولاه وامر باحصاء ما في عسكر ابن هبيرة ووكل بذلك رجلا من اهل خراسان يكني ابا النضر في م-ءتي فارس وامر بحمل الغناءم في السفن الي الكوفة ثم ارتحل الحسن بالجنود حتي نزل كربلاء ثم ارتحل فنزل سورا ثم نزل بعدها دير الاعور ثم سار منه فنزل العباسية وبلغ حوثرة هزيمة ابن هبيرة فخرج بمن معه حتي لحق بابن هبيرة بواسط وكان سبب قتل قحطبة فيما قال هءلاء ان احلم بن ابراهيم بن بسام مولي بني ليث قال لما رايت قحطبة في الفرات وقد سبحت به دابته حتي كادت تعبر به من الجانب الذي كنت فيه انا وبسام بن ابراهيم اخي وكان بسام علي مقدمة قحطبة فذكرت من قتل من ولد نصر بن سيار واشياء ذكرتها منه وقد اشفقت علي اخي بسام بن ابراهيم لشء بلغه عنه فقلت لا طلبت بثار ابدا ان نجوت الليلة قال فاتلقاه وقد صعدت به دابته لتخرج من الفرات وانا علي الشط فضربته بالسيف علي جبين----------ه واعجله الموت فذهب في الفرات بسلاحه ثم اخبر ابن حصين السعدي بعد موت احلم بن ابراهيم بمثل ذلك وقال لولا انه اقر بذلك عند موته ما اخبرت عنه بشء	3220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3403	true	-681266228560275288	33	266	175	1363	1528	300	ابن نباتة وخلوا عسكرهم وما فيه من الاموال والسلاح والرثة والانية وغير ذلك ومضت بهم الهزيمة حتي قطعوا جسر الصراة وساروا ليلتهم حتي اصبحوا بفم النيل واصبح اصحاب قحطبة وقد فقدوه فلم يزالوا في رجاء منه الي نصف النهار ثم يءسوا منه وعلموا بغرقه فاجمع القواد علي الحسن بن قحطبة فولوه الامر وبايعوه فقام بالامر وتولاه وامر باحصاء ما في عسكر ابن هبيرة ووكل بذلك رجلا من اهل خراسان يكني ابا النضر في ماءتي فارس وامر بحمل الغناءم في السفن الي الكوفة ثم ارتحل الحسن بالجنود حتي نزل كربلاء ثم ارتحل فنزل سورا ثم نزل بعدها دير الاعور ثم سار منه فنزل العباسية وبلغ حوثرة هزيمة ابن هبيرة فخرج بمن معه حتي لحق بابن هبيرة بواسط وكان سبب قتل قحطبة-فيما قال هءلاء-ان احلم بن ابراهيم بن بسام مولي بني ليث قال لما رايت قحطبة في الفرات وقد سبحت به دابته حتي كادت تعبر به من الجانب الذي كنت فيه انا وبسام بن ابراهيم اخيو-كان بسام علي مقدمة قحطبة-فذكرت من قتل من ولد نصر بن سيار واشياء ذكرتها منه وقد اشفقت علي اخي بسام بن ابراهيم لشء بلغه عنه فقلت لا طلبت بثار ابدا ان نجوت الليلة قال فاتلقاه وقد صعدت به دابته لتخرج من الفرات وانا علي الشط فضربته بالسيف علي جبينه فوثب فرسه واعجله الموت فذهب في الفرات بسلاحه ثم اخبر ابن حصين السعدي بعد موت احلم بن ابراهيم بمثل ذلك وقال لولا انه اقر بذلك عند موته ما اخبرت عنه بشء	3403	-6788471551444052522	1176	2320.0	945	1192	98.65771484375	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0803	false	5665026020645655161	63	300	301	1481	1481	300	ذكر الخبر عما كان من امر من ذكرت ذكر هشام عن ابي مخنف قال خرج محمد بن خالد بالكوفة في ليلة عاشوراء وعلي الكوفة زياد بن صالح الحارثي وعلي شرطه عبد الرحمن -بن بشير العجلي وسود محمد وسار الي القصر فارتحل زياد بن صالح وعبد الرحمن بن بشير العجلي ومن معهم من اهل الشام وخلوا القصر فدخله محمد بن خالد فلما اصبح يوم الجمعة وذلك صبيحة اليوم الثاني من مهلك قحطبة بلغه نزول حوثرة ومن معه مدينة ابن هبيرة وانه تهيا للمسير الي محمد فتفرق عن محمد عامة من معه حيث بلغهم نزول حوثرة مدينة ابن هبيرة ومسيره الي محمد لقتاله الا فرسانا من فرسان اهل اليمن ممن كان هرب من مروان ومواليه وارسل اليه ابو سلمة الخلال ولم يظهر بعد يامره بالخروج من القصر واللحاق باسفل الفرات فانه يخاف عليه لقلة من معه وكثرة من مع حوثرة ولم يبلغ احدا من الفريقين هلاك قحطبة فابي محمد بن خالد ان يفعل حتي تعالي النهار فتهيا حوثرة للمسير الي محمد بن خالد حيث بلغه قلة من معه وخذلان العامة له فبينا محمد في القصر اذ اتاه بعض طلاءعه فقال له خيل قد جاءت من اهل الشام فوجه اليهم عدة من مواليه فاقاموا بباب دار عمر بن سعد اذ طلعت الرايات لاهل الشام فتهيءوا لقتالهم فنادي الشاميون نحن بجيلة وفينا مليح بن خالد البجلي جءنا لندخل في طاعة الامير فدخلوا ثم جاءت خيل اعظم منها مع رجل من ال بحدل فلما راي ذلك حوثرة من صنيع اصحابه ارتحل نحو-	803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3404	true	3842910970197401165	0	231	0	1176	1523	300	ذكر الخبر عما كان من امر من ذكرت ذكر هشام عن ابي مخنف قال خرج محمد بن خالد بالكوفة في ليلة عاشوراء وعلي الكوفة زياد بن صالح الحارثي وعلي شرطه عبد الرحمن ابن بشير العجلي وسود محمد وسار الي القصر فارتحل زياد بن صالح وعبد الرحمن بن بشير العجلي ومن معهم من اهل الشام وخلوا القصر فدخله محمد بن خالد فلما اصبح يوم الجمعة-وذلك صبيحة اليوم الثاني من مهلك قحطبةب-لغه نزول حوثرة ومن معه مدينة ابن هبيرة وانه تهيا للمسير الي محمد فتفرق عن محمد عامة من معه حيث بلغهم نزول حوثرة مدينة ابن هبيرة ومسيره الي محمد لقتاله الا فرسانا من فرسان اهل اليمن ممن كان هرب من مروان ومواليه وارسل اليه ابو سلمة الخلالو-لم يظهر بعد-يامره بالخروج من القصر واللحاق باسفل الفرات فانه يخاف عليه لقلة من معه وكثرة من مع حوثرةو-لم يبلغ احدا من الفريقين هلاك قحطبة-فابي محمد بن خالد ان يفعل حتي تعالي النهار فتهيا حوثرة للمسير الي محمد بن خالد حيث بلغه قلة من معه وخذلان العامة له فبينا محمد في القصر اذ اتاه بعض طلاءعه فقال له خيل قد جاءت من اهل الشام فوجه اليهم عدة من مواليه فاقاموا بباب دار عمر بن سعد اذ طلعت الرايات لاهل الشام فتهيءوا لقتالهم فنادي الشاميون نحن بجيلة وفينا مليح بن خالد البجلي جءنا لندخل في طاعة الامير فدخلوا ثم جاءت خيل اعظم منها مع رجل من ال بحدل فلما راي ذلك حوثرة من صنيع اصحابه ارتحل نحو	3404	-6788471551444052522	1171	2308.0	941	1182	99.06937408447266	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0804	false	-895500261004525238	0	69	0	348	1508	300	واسط بمن معه وكتب محمد بن خالد من ليلته الي قحطبة وهو لا يعلم بهلكه يعلمه انه قد ظفر بالكوفة وعجل به مع فارس فقدم علي الحسن بن قحطبة فلما دفع اليه كتاب محمد بن خالد قراه علي الناس ثم ارتحل نحو الكوفة فاقام محمد بالكوفة يوم الجمعة والسبت والاحد وصبحه الحسن يوم الاثنين فاتوا ابا سلمة وهو في بني سلمة فاستخرجوه فعسكر بالنخيلة يومين ثم ارتحل الي حمام	804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3404	true	3842910970197401165	231	300	1176	1523	1523	300	واسط بمن معه وكتب محمد بن خالد من ليلته الي قحطبة وهو لا يعلم بهلكه يعلمه انه قد ظفر بالكوفة وعجل به مع فارس فقدم علي الحسن بن قحطبة فلما دفع اليه كتاب محمد بن خالد قراه علي الناس ثم ارتحل نحو الكوفة فاقام محمد بالكوفة يوم الجمعة والسبت والاحد وصبحه الحسن يوم الاثنين فاتوا ابا سلمة وهو في بني سلمة فاستخرجوه فعسكر بالنخيلة يومين ثم ارتحل الي حمام-	3404	-6788471551444052522	347	689.0	279	348	99.712646484375	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0804	false	-895500261004525238	69	300	348	1508	1508	300	اعين ووجه الحسن -بن قحطبة الي واسط لقتال ابن هبيرة واما علي بن محمد فانه ذكر ان عمارة مولي جبراءيل بن يحيي اخبره قال بايع اهل خراسان الحسن بعد قحطبة فاقبل الي الكوفة وعليها يومءذ عبد الرحمن بن بشير العجلي فاتاه رجل من بني ضبة فقال ان الحسن داخل اليوم او غدا قال كانك جءت ترهبني وضربه ثلثم--ءة سوط ثم هرب فسود محمد بن خالد بن عبد الله القسري فخرج في احد عشر رجلا ودعا الناس الي البيعة وضبط الكوفة فدخل الحسن من الغد فكانوا يسالون في الطريق اين منزل ابي سلمة وزير ال محمد فدلوهم عليه فجاءوا حتي وقفوا علي بابه فخرج اليهم فقدموا له دابة من دواب قحطبة فركبها وجاء حتي وقف في جبانة السبيع وبايع اهل خراسان فمكث ابو سلمة حفص بن سليمان مولي السبيع يقال له وزير ال محمد واستعمل محمد بن خالد بن عبد الله القسري علي الكوفة وكان يقال له الامير حتي ظهر ابو العباس وقال علي اخبرنا جبلة بن فروخ وابو صالح المروزي وعمارة مولي جبراءيل وابو السري وغيرهم ممن قد ادرك اول دعوة بني العباس قالوا ثم وجه الحسن -بن قحطبة الي ابن هبيرة بواسط وضم اليه قوادا منهم خازم بن خزيمة ومقاتل بن حكيم العكي وخفاف بن منصور وسعيد بن عمرو وزياد بن مشكان والفضل بن سليمان وعبد الكريم بن مسلم وعثمان بن نهيك وزهير بن محمد والهيثم بن زياد وابو خالد المروزي وغيرهم ستة عشر قاءدا وعلي جميعهم الحسن بن قحطبة-	804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3405	true	-4275839714374446231	0	227	0	1161	1530	300	اعين ووجه الحسن ابن قحطبة الي واسط لقتال ابن هبيرة واما علي بن محمد فانه ذكر ان عمارة مولي جبراءيل بن يحيي اخبره قال بايع اهل خراسان الحسن بعد قحطبة فاقبل الي الكوفة وعليها يومءذ عبد الرحمن بن بشير العجلي فاتاه رجل من بني ضبة فقال ان الحسن داخل اليوم او غدا قال كانك جءت ترهبني وضربه ثلاثماءة سوط ثم هرب فسود محمد بن خالد بن عبد الله القسري فخرج في احد عشر رجلا ودعا الناس الي البيعة وضبط الكوفة فدخل الحسن من الغد فكانوا يسالون في الطريق اين منزل ابي سلمة وزير ال محمد فدلوهم عليه فجاءوا حتي وقفوا علي بابه فخرج اليهم فقدموا له دابة من دواب قحطبة فركبها وجاء حتي وقف في جبانة السبيع وبايع اهل خراسان فمكث ابو سلمه حفص بن سليمان مولي السبيع-يقال له وزير ال محمد-واستعمل محمد بن خالد بن عبد الله القسري علي الكوفة-وكان يقال له الامير-حتي ظهر ابو العباس وقال علي اخبرنا جبلة بن فروخ وابو صالح المروزي وعمارة مولي جبراءيل وابو السري وغيرهم ممن قد ادرك اول دعوة بني العباس قالوا ثم وجه الحسن ابن قحطبة الي ابن هبيرة بواسط وضم اليه قوادا منهم خازم بن خزيمة ومقاتل بن حكيم العكي وخفاف بن منصور وسعيد بن عمرو وزياد بن مشكان والفضل بن سليمان وعبد الكريم بن مسلم وعثمان بن نهيك وزهير بن محمد والهيثم بن زياد وابو خالد المروزي وغيرهم ستة عشر قاءدا وعلي جميعهم الحسن بن قحطبة	3405	-6788471551444052522	1153	2264.0	927	1165	98.96995544433594	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0805	false	1161506073476081393	0	73	0	368	1540	300	ووجه حميد بن قحطبة الي المداءن في قواد منهم عبد الرحمن بن نعيم ومسعود بن علاج كل قاءد في اصحابه وبعث المسيب بن زهير وخالد بن برمك الي ديرقني وبعث المهلبي وشراحيل في اربعم-ءة الي عين التمر وبسام بن ابراهيم بن بسام الي الاهواز وبها عبد الواحد -بن عمر بن هبيرة فلما اتي بسام الاهواز خرج عبد الواحد الي البصرة وكتب مع حفص بن السبيع الي سفيان بن معاوية بعهده علي البصرة فقال	805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3405	true	-4275839714374446231	227	300	1161	1530	1530	300	ووجه حميد بن قحطبة الي المداءن في قواد منهم عبد الرحمن بن نعيم ومسعود بن علاج كل قاءد في اصحابه وبعث المسيب بن زهير وخالد بن برمك الي ديرقني وبعث المهلبي وشراحيل في اربعماءة الي عين التمر وبسام بن ابراهيم بن بسام الي الاهواز وبها عبد الواحد ابن عمر بن هبيرة فلما اتي بسام الاهواز خرج عبد الواحد الي البصرة وكتب مع حفص بن السبيع الي سفيان بن معاوية بعهده علي البصرة فقال-	3405	-6788471551444052522	367	719.0	295	370	99.1891860961914	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0805	false	1161506073476081393	73	121	368	606	1540	300	له الحارث ابو غسان الحارثي وكان يتكهن وهو احد بني الديان لا ينفذ هذا العهد فقدم الكتاب علي سفيان فقاتله سلم بن قتيبة وبطل عهد سفيان وخرج ابو سلمة فعسكر عند حمام اعين علي نحو من ثلاثة فراسخ من الكوفة فاقام محمد بن خالد بن عبد الله بالكوفة	805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3406	true	3660613016406092952	0	47	0	237	1471	300	له الحارث ابو غسان الحارثي-وكان يتكهن وهو احد بني الديان لا ينفذ هذا العهد فقدم الكتاب علي سفيان فقاتله سلم بن قتيبة وبطل عهد سفيان وخرج ابو سلمة فعسكر عند حمام اعين علي نحو من ثلاثة فراسخ من الكوفة فاقام محمد بن خالد بن عبد الله بالكوفة	3406	-6788471551444052522	237	469.0	190	238	99.579833984375	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3220	false	-6661650689947471375	236	300	1185	1493	1493	300	وكان سبب قتال سلم بن قتيبة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب فيما ذكر ان ابا سلمة الخلال وجه اذ فرق العمال في البلدان بسام بن ابراهيم مولي بني ليث الي عبد الواحد بن عمر بن هبيرة وهو بالاهواز فقاتله بسام حتي فضه فلحق سلم بن قتيبة الباهلي بالبصرة وهو يومءذ عامل ليزيد بن عمر بن هبيرة وكتب ابو سلمة الي الحسن بن-	3220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3406	true	3660613016406092952	47	109	237	544	1471	300	وكان سبب قتال سلم بن قتيبة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب-فيما ذكر-ان ابا سلمة الخلال وجه اذ فرق العمال في البلدان بسام بن ابراهيم مولي بني ليث الي عبد الواحد بن عمر بن هبيرة وهو بالاهواز فقاتله بسام حتي فضه فلحق سلم بن قتيبة الباهلي بالبصرة وهو يومءذ عامل ليزيد بن عمر بن هبيرة وكتب ابو سلمة الي الحسن بن	3406	-6788471551444052522	306	597.0	245	309	99.02912902832031	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3221	false	5291026690914533206	0	191	0	926	1483	300	قحطبة ان يوجه الي سلم من احب من قواده وكتب الي سفيان بن معاوية بعهده علي البصرة وامره ان يظهر بها دعوة بني العباس ويدعو الي القاءم منهم وينفي سلم -بن قتيبة فكتب سفيان الي سلم يامره بالتحول عن دار الامارة ويخبره بما اتاه من راي ابي سلمة فابي سلم ذلك وامتنع منه وحشد مع سفيان جميع اليمانية وحلفاءهم من ربيعة وغيرهم وجنح اليه قاءد من قواد ابن هبيرة وكان بعثه مددا لسلم في الفي رجل من كلب فاجمع السير الي سلم بن قتيبة فاستعد له سلم وحشد معه من قدر عليه من قيس واحياء مضر ومن كان بالبصرة من بني امية ومواليهم وسارعت بنو امية الي نصره فقدم سفيان يوم الخميس وذلك في صفر فاتي المربد سلم فوقف منه عند سوق الابل ووجه الخيول في سكة المربد وساءر سكك البصرة للقاء من وجه اليه سفيان ونادي من جاء براس فله خمسم-ءة درهم ومن جاء باسير فله الف درهم ومضي معاوية بن سفيان بن معاوية في ربيعة خاصة فلقيه خيل من تميم في السكة التي تاخذ الي بني عامر في سكة المربد عند الدار التي صارت لعمر بن حبيب فطعن رجل منهم فرس معاوية فشب به فصرعه فنزل اليه رجل من	3221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3406	true	3660613016406092952	109	300	544	1471	1471	300	قحطبة ان يوجه الي سلم من احب من قواده وكتب الي سفيان بن معاوية بعهده علي البصرة وامره ان يظهر بها دعوة بني العباس ويدعو الي القاءم منهم وينفي سلم ابن قتيبة فكتب سفيان الي سلم يامره بالتحول عن دار الامارة ويخبره بما اتاه من راي ابي سلمة فابي سلم ذلك وامتنع منه وحشد مع سفيان جميع اليمانية وحلفاءهم من ربيعة وغيرهم وجنح اليه قاءد من قواد ابن هبيرة وكان بعثه مددا لسلم في الفي رجل من كلب فاجمع السير الي سلم بن قتيبة فاستعد له سلم وحشد معه من قدر عليه من قيس واحياء مضر ومن كان بالبصرة من بني امية ومواليهم وسارعت بنو امية الي نصره فقدم سفيان يوم الخميس وذلك في صفر فاتي المربد سلم فوقف منه عند سوق الابل ووجه الخيول في سكة المربد وساءر سكك البصرة للقاء من وجه اليه سفيان ونادي من جاء براس فله خمسماءة درهم ومن جاء باسير فله الف درهم ومضي معاوية بن سفيان بن معاوية في ربيعة خاصة فلقيه خيل من تميم في السكة التي تاخذ الي بني عامر في سكة المربد عند الدار التي صارت لعمر بن حبيب فطعن رجل منهم فرس معاوية فشب به فصرعه فنزل اليه رجل من-	3406	-6788471551444052522	925	1835.0	735	928	99.67672729492188	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0805	false	1161506073476081393	121	207	606	1027	1540	300	قال ابو جعفر وفي هذه السنة بويع لابي العباس عبد الله بن محمد بن علي -بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ليلة الجمعة لثلاث عشرة مضت من شهر ربيع الاخر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق -بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال هشام بن محمد واما الواقدي فانه قال بويع لابي العباس بالمدينة بالخلافة في جمادي الاولي في سنة ثنتين وثلاثين ومءة ق-ال الواقدي وقال لي ابو معشر في شهر ربيع الاول سنة ثنتين وثلاثين وم-ءة وهو الثبت	805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3407	true	6409065820156307363	168	254	852	1277	1502	300	قال ابو جعفر وفي هذه السنة بويع لابي العباس عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ليلة الجمعة لثلاث عشرة مضت من شهر ربيع الاخر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال هشام بن محمد واما الواقدي فانه قال بويع لابي العباس بالمدينة بالخلافة في جمادي الاولي في سنه ثنتين وثلاثين وماءه قال الواقدي وقال لي ابو معشر في شهر ربيع الاول سنه ثنتين وثلاثين وماءة وهو الثبت	3407	-6788471551444052522	415	813.0	330	425	97.64705657958984	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3221	false	5291026690914533206	191	300	926	1483	1483	300	بني ضبة يقال له عياض فقتله وحمل راسه الي سلم بن قتيبة فاعطاه الف درهم فانكسر سفيان لقتل ابنه فانهزم ومن معه وخرج من فوره هو واهل بيته حتي اتي القصر الابيض فنزلوه ثم ارتحلوا منه الي كسكر وقدم علي سلم بعد غلبته علي البصرة جابر بن توبة الكلابي والوليد بن عتبة الفراسي من ولد عبد الرحمن بن سمرة في اربعة الاف رجل كتب اليهم ابن هبيرة ان يصيروا مددا لسلم وهو بالاهواز فغدا جابر بمن معه علي دور المهلب وساءر الازد فاغاروا عليهم فقاتلهم من بقي من رجال الازد قتالا شديدا حتي كثرت القتلي فيهم فانهزموا فسبي جابر ومن معه من اصحابه النساء وهدموا الدور وانتهبوا فكان ذلك-	3221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3407	true	6409065820156307363	0	109	0	558	1502	300	بني ضبة يقال له عياض فقتله وحمل راسه الي سلم بن قتيبة فاعطاه الف درهم فانكسر سفيان لقتل ابنه فانهزم ومن معه وخرج من فوره هو واهل بيته حتي اتي القصر الابيض فنزلوه ثم ارتحلوا منه الي كسكر وقدم علي سلم بعد غلبته علي البصرة جابر بن توبة الكلابي والوليد بن عتبة الفراسي من ولد عبد الرحمن بن سمرة في اربعة الاف رجل كتب اليهم ابن هبيرة ان يصيروا مددا لسلم وهو بالاهواز فغدا جابر بمن معه علي دور المهلب وساءر الازد فاغاروا عليهم فقاتلهم من بقي من رجال الازد قتالا شديدا حتي كثرت القتلي فيهم فانهزموا فسبي جابر ومن معه من اصحابه النساء وهدموا الدور وانتهبوا فكان ذلك	3407	-6788471551444052522	557	1109.0	449	558	99.82078552246094	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3222	false	-4388733435634076297	0	118	0	578	1456	300	من فعلهم ثلاثة ايام فلم يزل سلم مقيما بالبصرة حتي بلغه قتل ابن هبيرة فشخص عنها فاجتمع من البصرة من ولد الحارث بن عبد المطلب الي محمد بن جعفر فولوه امرهم فوليهم اياما يسيرة حتي قدم البصرة ابو مالك عبد الله بن اسيد الخزاعي من قبل ابي مسلم فوليها خمسة ايام فلما قام ابو عباس ولاها سفيان بن معاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 419 الي هنا انتهي العصر الاموي AUTO خلافة ابي العباس عبد الله بن محمد بن علي -بن عبد الله بن عباس AUTO ذكر الخبر عن سبب خلافته وكان بدء ذلك فيما ذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اعلم العباس -بن عبد المطلب انه تءول الخلافة الي ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك ويتحدثون به بينهم وذكر	3222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3407	true	6409065820156307363	109	300	558	1502	1502	300	من فعلهم ثلاثة ايام فلم يزل سلم مقيما بالبصرة حتي بلغه قتل ابن هبيرة فشخص عنها فاجتمع من البصرة من ولد الحارث بن عبد المطلب الي محمد بن جعفر فولوه امرهم فوليهم اياما يسيرة حتي قدم البصرة ابو مالك عبد الله بن اسيد الخزاعي من قبل ابي مسلم فوليها خمسة ايام فلما قام ابو عباس ولاها سفيان بن معاويه قال ابو جعفر وفي هذه السنة بويع لابي العباس عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ليلة الجمعة لثلاث عشرة مضت من شهر ربيع الاخر كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق ابن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال هشام بن محمد واما الواقدي فانه قال بويع لابي العباس بالمدينة بالخلافة في جمادي الاولي في سنه ثنتين وثلاثين وماءه قال الواقدي وقال لي ابو معشر في شهر ربيع الاول سنه ثنتين وثلاثين وماءة وهو الثبت خلا-----------------------------------------فة ابي العباس عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس -----ذكر الخبر عن سبب خلافته وكان بدء ذلك-فيما ذكر عن رسول الله ص------------------انه اعلم العباس ابن عبد المطلب انه تءول الخلافة الي ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك ويتحدثون به بينهم وذكر-	3407	-6788471551444052522	512	744.5	409	1010	50.69306945800781	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3222	false	-4388733435634076297	118	300	578	1456	1456	300	علي بن محمد ان اسماعيل بن الحسن حدثه عن رشيد بن كريب ان ابا هاشم خرج الي الشام فلقي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فقال يا بن عم ان عندي علما انبذه اليك فلا تطلعن عليه احدا ان هذا الامر الذي يرتجيه الناس فيكم قال قد علمت فلا يسمعنه منك احد قال علي واخبرنا سليمان بن داود عن خالد بن عجلان قال لما خالف ابن الاشعث وكتب الحجاج بن يوسف الي عبد الملك ارسل عبد الملك الي خالد بن يزيد فاخبره فقال اما اذا كان الفتق من سجستان فليس عليك باس انما كنا نتخوف لو كان من خراسان وقال علي اخبرنا الحسن بن رشيد وجبلة بن فروخ التاجي ويحيي بن طفيل والنعمان بن سري وابو حفص الازدي وغيرهم ان الامام محمد بن علي -بن عبد الله بن عباس قال لنا ثلاثة اوقات موت الطاغية يزيد بن معاوية وراس المءة- وفتق بافريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاة ثم يقبل انصارنا من المشرق حتي ترد خيولهم المغرب ويستخرجوا ما كنز الجبارون فيها فلما قتل يزيد بن ابي مسلم بافريقية ونقضت البربر بعث محمد بن علي رجلا الي خراسان وامره ان يدعو-	3222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3408	true	3937921405331654510	0	182	0	881	1464	300	علي بن محمد ان اسماعيل بن الحسن حدثه عن رشيد بن كريب ان ابا هاشم خرج الي الشام فلقي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فقال يا بن عم ان عندي علما انبذه اليك فلا تطلعن عليه احدا ان هذا الامر الذي يرتجيه الناس فيكم قال قد علمت فلا يسمعنه منك احد قال علي واخبرنا سليمان بن داود عن خالد بن عجلان قال لما خالف ابن الاشعث وكتب الحجاج بن يوسف الي عبد الملك ارسل عبد الملك الي خالد بن يزيد فاخبره فقال اما اذا كان الفتق من سجستان فليس عليك باس انما كنا نتخوف لو كان من خراسان وقال علي اخبرنا الحسن بن رشيد وجبله بن فروخ التاجي ويحيي بن طفيل والنعمان بن سري وابو حفص الازدي وغيرهم ان الامام محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس قال لنا ثلاثة اوقات موت الطاغية يزيد بن معاوية وراس الماءه وفتق بافريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاه ثم يقبل انصارنا من المشرق حتي ترد خيولهم المغرب ويستخرجوا ما كنز الجبارون فيها فلما قتل يزيد بن ابي مسلم بافريقية ونقضت البربر بعث محمد بن علي رجلا الي خراسان وامره ان يدعو	3408	-6788471551444052522	874	1732.0	693	881	99.20545196533203	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3223	false	833367107072326369	0	118	0	584	1468	300	الي الرضا ولا يسمي احدا وقد ذكرنا قبل خبر محمد بن علي وخبر الدعاة الذي وجههم الي خراسان ثم مات محمد بن علي وجعل وصيه من بعده ابنه ابراهيم فبعث ابراهيم بن محمد الي خراسان ابا سلمة حفص بن سليمان مولي السبيع وكتب معه الي النقباء بخراسان فقبلوا كتبه وقام فيهم ثم رجع اليه فرده ومعه ابو مسلم وقد ذكرنا اسر ابي مسلم قبل وخبره ثم وقع في يد مروان بن محمد كتاب لابراهيم بن محمد الي ابي مسلم جواب كتاب لابي مسلم يامره بقتل كل من يتكلم بالعربية بخراسان فكتب مروان الي عامله بدمشق يامره بالكتاب الي صاحبه بالبلقاء ان يسير الي الحميمة وياخذ ابراهيم بن محمد -يوجه به اليه فذكر ابو زيد عمر بن شبة ان	3223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3408	true	3937921405331654510	182	300	881	1464	1464	300	الي الرضا ولا يسمي احد- وقد ذكرنا قبل خبر محمد بن علي وخبر الدعاه الذي وجههم الي خراسان ثم مات محمد بن علي وجعل وصيه من بعده ابنه ابراهيم فبعث ابراهيم بن محمد الي خراسان ابا سلمة حفص بن سليمان مولي السبيع وكتب معه الي النقباء بخراسان فقبلوا كتبه وقام فيهم ثم رجع اليه فرده ومعه ابو مسلم وقد ذكرنا امر ابي مسلم قبل وخبره ثم وقع في يد مروان بن محمد كتاب لابراهيم بن محمد الي ابي مسلم جواب كتاب لابي مسلم يامره بقتل كل من يتكلم بالعربية بخراسان فكتب مروان الي عامله بدمشق يامره بالكتاب الي صاحبه بالبلقاء ان يسير الي الحميمة وياخذ ابراهيم بن محمد ويوجه به اليه فذكر ابو زيد عمر بن شبة ان-	3408	-6788471551444052522	580	1143.0	463	585	99.14530181884766	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3223	false	833367107072326369	118	300	584	1468	1468	300	عيسي -بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب حدثه عن عثمان بن عروة -بن محمد بن عمار بن ياسر قال اني مع ابي جعفر بالحميمة ومعه ابناه محمد وجعفر وانا ارقصهما اذ قال لي ماذا تصنع اما تري الي ما نحن فيه قال فنظرت فاذا رسل مروان تطلب ابراهيم بن محمد قال فقلت دعني اخرج اليهم قال تخرج من بيتي وانت ابن عمار بن ياسر قال فاخذوا ابواب المسجد حين صلوا الصبح ثم قالوا للشاميين الذي- معهم اين ابراهيم بن محمد فقالوا هو ذا فاخذوه وقد كان مروان امرهم باخذ ابراهيم ووصف لهم صفة ابي العباس التي كان يجدها في الكتب انه يقتلهم فلما اتوه بابراهيم قال ليس هذه الصفة التي وصفت لكم فقالوا قد راينا الصفة التي وصفت فردهم في طلبه ونذروا فخرجوا الي العراق هرابا قال عمر وحدثني عبد الله بن كثير بن الحسن العبدي قال اخبرني علي بن موسي عن ابيه قال بعث مروان بن محمد رسولا الي الحميمة ياتيه بابراهيم بن محمد ووصف له صفته فقدم الرسول فوجد الصفة صفة ابي العباس عبد الله بن محمد فلما ظهر ابراهيم بن محمد وامن قيل-	3223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3409	true	7583594852590346729	0	182	0	888	1501	300	عيسي ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب حدثه عن عثمان بن عروه ابن محمد بن عمار بن ياسر قال اني مع ابي جعفر بالحميمة ومعه ابناه محمد وجعفر وانا ارقصهما اذ قال لي ماذا تصنع اما تري الي ما نحن فيه قال فنظرت فاذا رسل مروان تطلب ابراهيم بن محمد قال فقلت دعني اخرج اليهم قال تخرج من بيتي وانت ابن عمار بن ياسر قال فاخذوا ابواب المسجد حين صلوا الصبح ثم قالوا للشاميين الذين معهم اين ابراهيم بن محمد فقالوا هو ذا فاخذوه وقد كان مروان امرهم باخذ ابراهيم ووصف لهم صفة ابي العباس التي كان يجدها في الكتب انه يقتلهم فلما اتوه بابراهيم قال ليس هذه الصفة التي وصفت لكم فقالوا قد راينا الصفة التي وصفت فردهم في طلبه ونذروا فخرجوا الي العراق هرابا قال عمر وحدثني عبد الله بن كثير بن الحسن العبدي قال اخبرني علي بن موسي عن ابيه قال بعث مروان بن محمد رسولا الي الحميمة ياتيه بابراهيم بن محمد ووصف له صفته فقدم الرسول فوجد الصفة صفة ابي العباس عبد الله بن محمد فلما ظهر ابراهيم بن محمد وامن قيل	3409	-6788471551444052522	883	1745.0	702	888	99.43693542480469	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3224	false	-725004759205688956	0	118	0	614	1501	300	للرسول انما امرت بابراهيم وهذا عبد الله فلما تظاهر ذلك عنده ترك ابا العباس واخذ ابراهيم وانطلق به قال فشخصت معه انا واناس من بني العباس ومواليهم فانطلق بابراهيم ومعه ام ولد له كان بها معجبا فقلنا له انما اتاك رجل فهلم فلنقتله ثم ننكفء الي الكوفة فهم لنا شيعة فقال ذلك لكم قلنا فامهل حتي نصير الي الطريق التي تخرجنا الي العراق قال فسرنا حتي صرنا الي طريق تتشعب الي العراق واخري الي الجزيرة فنزلنا منزلا وكان اذا اراد التعريس اعتزل لمكان ام ولده فاتينا للامر الذي اجتمعنا عليه فصرخنا به فقام ليخرج فتعلقت به ام ولده وقالت هذا وقت لم تكن تخرج فيه فما هاجك فالتوي عليها فابت حتي اخبرها فقالت انشدك الله ان تقتله فتشام	3224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3409	true	7583594852590346729	182	300	888	1501	1501	300	للرسول انما امرت بابراهيم وهذا عبد الله فلما تظاهر ذلك عنده ترك ابا العباس واخذ ابراهيم وانطلق به قال فشخصت معه انا واناس من بني العباس ومواليهم فانطلق بابراهيم ومعه ام ولد له كان بها معجبا فقلنا له انما اتاك رجل فهلم فلنقتله ثم ننكفء الي الكوفة فهم لنا شيعة فقال ذلك لكم قلنا فامهل حتي نصير الي الطريق التي تخرجنا الي العراق قال فسرنا حتي صرنا الي طريق تتشعب الي العراق واخري الي الجزيرة فنزلنا منزلا وكان اذا اراد التعريس اعتزل لمكان ام ولده فاتينا للامر الذي اجتمعنا عليه فصرخنا به فقام ليخرج فتعلقت به ام ولده وقالت هذا وقت لم تكن تخرج فيه فما هاجك فالتوي عليها فابت حتي اخبرها فقالت انشدك الله ان تقتله فتشام-	3409	-6788471551444052522	613	1221.0	496	614	99.8371353149414	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3224	false	-725004759205688956	118	300	614	1501	1501	300	اهلك والله لءن قتلته لا يبقي مروان من ال العباس احدا بالحميمة الا قتله ولم تفارقه حتي حلف لها الا يفعل ثم خرج الينا واخبرنا فقلنا انت اعلم قال عبد الله فحدثني ابن لعبد الحميد بن يحيي كاتب مروان عن ابيه قال قلت لمروان بن محمد اتتهمني قال لا قلت افيحطك صهره قال لا قلت فاني اري امره ينبغ عليك فانكحه وانكح اليه فان ظهر كنت قد اعلقت بينك وبينه سببا لا يريبك معه وان كفيته لم يشنك صهره قال ويحك والله لو علمته صاحب ذلك لسبقت اليه ولكن ليس بصاحب ذلك وذكر ان ابراهيم بن محمد حين اخذ للمضي به الي مروان نعي الي اهل بيته حين شيعوه نفسه وامرهم بالمسير الي الكوفة مع اخيه ابي العباس عبد الله -بن محمد وبالسمع له وبالطاعة واوصي الي ابي العباس وجعله الخليفة بعده فشخص ابو العباس عند ذلك ومن معه من اهل بيته منهم عبد الله -بن محمد وداود بن عيسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بنو علي ويحيي -بن محمد وعيسي بن موسي بن محمد بن علي وعبد الوهاب ومحمد ابنا ابراهيم وموسي بن داود ويحيي بن جعفر بن تمام حتي-	3224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3410	true	-5658287664844884049	0	182	0	891	1482	300	اهلك والله لءن قتلته لا يبقي مروان من ال العباس احدا بالحميمة الا قتله ولم تفارقه حتي حلف لها الا يفعل ثم خرج الينا واخبرنا فقلنا انت اعلم قال عبد الله فحدثني ابن لعبد الحميد بن يحيي كاتب مروان عن ابيه قال قلت لمروان بن محمد اتتهمني قال لا قلت افيحطك صهره قال لا قلت فاني اري امره ينبغ عليك فانكحه وانكح اليه فان ظهر كنت قد اعلقت بينك وبينه سببا لا يريبك معه وان كفيته لم يشنك صهره قال ويحك والله لو علمته صاحب ذاك لسبقت اليه ولكن ليس بصاحب ذلك وذكر ان ابراهيم بن محمد حين اخذ للمضي به الي مروان نعي الي اهل بيته حين شيعوه نفسه وامرهم بالمسير الي الكوفة مع اخيه ابي العباس عبد الله ابن محمد وبالسمع له وبالطاعة واوصي الي ابي العباس وجعله الخليفة بعده فشخص ابو العباس عند ذلك ومن معه من اهل بيته منهم عبد الله ابن محمد وداود بن عيسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بنو علي ويحيي ابن محمد وعيسي بن موسي بن محمد بن علي وعبد الوهاب ومحمد ابنا ابراهيم وموسي بن داود ويحيي بن جعفر بن تمام حتي	3410	-6788471551444052522	886	1751.0	705	891	99.43883514404297	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3225	false	2251351192304529227	0	120	0	594	1517	300	قدموا الكوفة في صفر فانزلهم ابو سلمة دار الوليد بن سعد مولي بني هاشم في بني اود وكتم امرهم نحوا من اربعين ليلة من جميع القواد والشيعة واراد فيما ذكر ابو سلمة تحويل الامر الي ال ابي طالب لما بلغه الخبر عن موت ابراهيم بن محمد فذكر علي بن محمد ان جبلة بن فروخ وابا السري وغيرهما قالا قدم الامام الكوفة في ناس من اهل بيته فاختفوا فقال ابو الجهم لابي سلمة ما فعل الامام قال لم يقدم بعد فالح عليه يساله قال قد اكثرت السءال وليس هذا وقت خروجه فكانوا بذلك حتي لقي ابو حميد خادما لابي العباس يقال له سابق الخوارزمي فساله عن اصحابه فاخبره انهم بالكوفة وان ابا سلمة يامرهم ان يختفوا فجاء به الي ابي الجهم	3225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3410	true	-5658287664844884049	182	300	891	1482	1482	300	قدموا الكوفة في صفر فانزلهم ابو سلمة دار الوليد بن سعد مولي بني هاشم في بني اود وكتم امرهم نحوا من اربعين ليلة من جميع القواد والشيعة واراد-فيما ذكر-ابو سلمة تحويل الامر الي ال ابي طالب لما بلغه الخبر عن موت ابراهيم بن محمد فذكر علي بن محمد ان جبلة بن فروخ وابا السري وغيرهما قالا قدم الامام الكوفة في ناس من اهل بيته فاختفوا فقال ابو الجهم لابي سلمة ما فعل الامام قال لم يقدم بعد فالح عليه يساله قال قد اكثرت السءال وليس هذا وقت خروجه فكانوا بذلك حتي لقي ابو حميد خادما لابي العباس يقال له سابق الخوارزمي فساله عن اصحابه فاخبره انهم بالكوفة وان ابا سلمة يامرهم ان يختفوا فجاء به الي ابي الجهم-	3410	-6788471551444052522	591	1167.0	474	594	99.49494934082031	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3225	false	2251351192304529227	120	300	594	1517	1517	300	فاخبره خبرهم فسرح ابو الجهم ابا حميد مع سابق حتي عرف منزلهم بالكوفة ثم رجع وجاء معه ابراهيم ابن سلمة رجل كان معهم فاخبر ابا الجهم عن منزلهم ونزول الامام في بني اود وانه ارسل حين قدموا الي ابي سلمة يساله م-ءة دينار فلم يفعل فمشي ابو الجهم وابو حميد وابراهيم الي موسي بن كعب وقصوا عليه القصة وبعثوا الي الامام بم-ءتي دينار ومضي ابو الجهم الي ابي سلمة فساله عن الامام فقال ليس هذا وقت خروجه لان واسطا لم تفتح بعد فرجع ابو الجهم الي موسي بن كعب فاخبره فاجمعوا علي ان يلقوا الامام فمضي موسي بن كعب وابو الجهم وعبد الحميد بن ربعي وسلمة -بن محمد وابراهيم بن سلمة وعبد الله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وابو حميد محمد بن ابراهيم وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين الي الامام فبلغ ابا سلمة فسال عنهم فقيل ركبوا الي الكوفة في حاجة لهم واتي القوم ابا العباس فدخلوا عليه فقالوا ايكم عبد الله بن محمد بن- الحارثية فقالوا هذا فسلموا عليه بالخلافة فرجع موسي بن كعب وابو الجه---------------م الاخرين فتخلفوا عند الامام فارسل ابو سلمة الي-	3225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3411	true	4268379410407041879	0	183	0	942	1513	300	فاخبره خبرهم فسرح ابو الجهم ابا حميد مع سابق حتي عرف منزلهم بالكوفة ثم رجع وجاء معه ابراهيم -بن سلمه رجل كان معهم فاخبر ابا الجهم عن منزلهم ونزول الامام في بني اود وانه ارسل حين قدموا الي ابي سلمة يساله ماءة دينار فلم يفعل فمشي ابو الجهم وابو حميد وابراهيم الي موسي بن كعب وقصوا عليه القصة وبعثوا الي الامام بماءتي دينار ومضي ابو الجهم الي ابي سلمة فساله عن الامام فقال ليس هذا وقت خروجه لان واسطا لم تفتح بعد فرجع ابو الجهم الي موسي بن كعب فاخبره فاجمعوا علي ان يلقوا الامام فمضي موسي بن كعب وابو الجهم وعبد الحميد بن ربعي وسلمه ابن محمد وابراهيم بن سلمة وعبد الله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وابو حميد محمد بن ابراهيم وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين الي الامام فبلغ ابا سلمة فسال عنهم فقيل ركبوا الي الكوفه في حاجه لهم واتي القوم ابا العباس فدخلوا عليه فقالوا ايكم عبد الله بن محمد ابن الحارثية فقالوا هذا فسلموا عليه بالخلافة فرجع موسي بن كعب وابو الجهم وامر ابو الجهم الاخرين فتخلفوا عند الامام فارسل ابو سلمة الي	3411	-6788471551444052522	916	1790.0	737	943	97.13679504394531	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3226	false	3206610760682591587	0	117	0	573	1610	300	ابي الجهم اين كنت قال ركبت الي امامي فركب ابو سلمة اليهم فارسل ابو الجهم الي ابي حميد ان ابا سلمة قد اتاكم فلا يدخلن علي الامام الا وحده فلما انتهي اليهم ابو سلمة منعوه ان يدخل معه احد فدخل وحده فسلم بالخلافة علي ابي العباس وخرج ابو العباس علي برذون ابلق يوم الجمعة فصلي بالناس فاخبرنا عمارة مولي جبرءيل وابو عبد الله السلمي ان ابا سلمة لما سلم علي ابي العباس بالخلافة قال له ابو حميد علي رغم انفك يا ماص بظر امه فقال له ابو العباس مه وذكر ان ابا العباس لما صعد المنبر حين بويع له بالخلافة قام في اعلاه وصعد داود بن علي فقام دونه فتكلم ابو العباس فقال الحمد لله الذي اصطفي	3226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3411	true	4268379410407041879	183	300	942	1513	1513	300	ابي الجهم اين كنت قال ركبت الي امامي فركب ابو سلمة اليهم فارسل ابو الجهم الي ابي حميد ان ابا سلمة قد اتاكم فلا يدخلن علي الامام الا وحده فلما انتهي اليهم ابو سلمة منعوه ان يدخل معه احد فدخل وحده فسلم بالخلافة علي ابي العباس وخرج ابو العباس علي برذون ابلق يوم الجمعة فصلي بالناس فاخبرنا عمار- مولي جبرءيل وابو عبد الله السلمي ان ابا سلمة لما سلم علي ابي العباس بالخلافة قال له ابو حميد علي رغم انفك يا ماص بظر امه فقال له ابو العباس مه وذكر ان ابا العباس لما صعد المنبر حين بويع له بالخلافة قام في اعلاه وصعد داود بن علي فقام دونه فتكلم ابو العباس فقال الحمد لله الذي اصطفي-	3411	-6788471551444052522	571	1132.0	455	573	99.65096282958984	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3231	false	2968703965418750811	131	282	666	1459	1548	300	ابا الجهم ---وموسي بن كعب فبلغهما رسالة من ابي العباس واهل بيته ومشي في القواد والشيعة تلك الليلة فاجتمعوا -في من----------------زل موسي بن كعب ------منهم -عبد الحميد بن ربعي وسلمة -بن محمد وعبد ا-----------------لله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وغيرهم من القواد فاتمروا في الدخول الي ابي العباس واهل بيته ثم تسللوا من الغد حتي دخلوا الكوفة وزعيمهم موسي بن كعب وابو الجهم وابو حميد الحميري وهو محمد بن ابراهيم فانتهوا الي دار الوليد بن سعد فدخلوا عليهم فقال موسي بن كعب وابو الجهم ايكم ابو العباس فاشاروا اليه فسلموا عليه وعزوه بالامام ابراهيم وانصرفوا الي العسكر وخلفوا عنده ابا حميد وابا مقاتل وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين ومحمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث--------------------------------------------------- ونهار بن حصين ويوسف بن محمد وابا هريرة محمد بن فروخ فبعث --ابو سلمة الي ابي الجهم فدعاه وكان اخبره بدخوله الكوفة فقال اين كنت يا ابا الجهم قال كنت عند- امامي وخرج ابو----- الجهم	3231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3411	true	4268379410407041879	83	195	414	999	1513	300	ابو الجهم الي موسي بن كعب فاخبره فاج------------------------------------------------------------------معوا علي ان يلقوا الامام فمضي موسي بن كعب وابو الجهم وعبد الحميد بن ربعي وسلمه ابن محمد وابراهيم بن سلمة وعبد الله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وابو حميد------------ محمد بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين الي الامام فبلغ ابا سلمة فسال عنهم فقيل ركبوا الي الكوفه في حاجه لهم واتي القوم ابا العباس فدخلوا عليه فقالوا ايكم عبد الله بن محمد ابن الحارثية فقالوا هذا فسلموا عليه بالخلافة فرجع موسي بن كعب وابو الجهم وامر ابو الجهم الاخرين فتخلفوا عند الامام فارسل ابو سلمة الي ابي الجهم------------------------------------ اين كنت------------- قال ركبت الي امامي فركب ابو سلمة اليهم	3411	-6788471551444052522	257	312.5	201	1024	25.09765625	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3226	false	3206610760682591587	117	300	573	1610	1610	300	الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده لنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابته وانشانا من اباءه وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال عز من قاءل فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءية الضلال ان غيرنا احق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض-	3226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3412	true	-1294196319243744615	0	180	0	1021	1681	300	الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله ص----------------- وقرابته وانشانا من اباءه وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال عز من قاءل فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءيه الضلال ان غيرنا احق بالرءاسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض	3412	-6788471551444052522	1016	2011.5	837	1038	97.88053894042969	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	0	123	0	678	1638	300	بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة وتم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل تعاطف وبر ومواساة في دينهم ودنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة ومنحة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب ومروان فابتزوها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث	3227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3412	true	-1294196319243744615	180	300	1021	1681	1681	300	بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة وتم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل تعاطف وبر ومواساة في دينهم ودنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة ومنحه لمحمد ص ف-----------------لما قبضه الله اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب ومروان فابتزوها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث-	3412	-6788471551444052522	657	1299.0	539	678	96.90265655517578	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	123	300	678	1638	1638	300	اتاكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم م-ءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان موعوكا فاشتد به الوعك فجلس علي المنبر وصعد داود بن علي فقام دونه علي مراقي المنبر فقال الحمد لله شكرا شكرا شكرا الذي اهلك عدونا واصار الينا ميراثنا من نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ايها الناس الان اقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة بكم والعطف عليكم ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كرثنا من اموركم وبهظنا من شءونكم ولقد كانت اموركم ترمضنا ونحن-	3227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3413	true	672719896468655071	0	174	0	945	1670	300	اتاكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان موعوكا فاشتد به الوعك فجلس علي المنبر وصعد داود بن علي فقام دونه علي مراقي المنبر فقال الحمد لله شكرا شكرا شكرا الذي اهلك عدونا واصار الينا ميراثنا من نبينا محمد ص----------------- ايها الناس الان اقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة بكم والعطف عليكم ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كرثنا من اموركم وبهظنا من شءونكم ولقد كانت اموركم ترمضنا ونحن	3413	-6788471551444052522	943	1863.0	770	962	98.02494812011719	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3228	false	1042305437004330498	0	127	0	731	1685	300	علي فرشنا ويشتد علينا سوء سيرة بني امية فيكم وخرقهم بكم واستذلالهم لكم واستءثارهم بفيءكم وصدقاتكم ومغانمكم عليكم لكم ذمة الله تبارك وتعالي وذمة رسوله صلي الله عليه واله وسلم وذمة العباس رحمه الله ان نحكم فيكم بما انزل الله ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة منكم والخاصة بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا تبا لبني حرب بن امية وبني مروان اثروا في مدتهم وعصرهم العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا الجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد التي بها استلذوا تسربل الاوزار وتجلبب الاصار ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون فاصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين	3228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3413	true	672719896468655071	174	300	945	1670	1670	300	علي فرشنا ويشتد علينا سوء سيره بني اميه فيكم وخرقهم بكم واستذلالهم لكم واستءثارهم بفيءكم وصدقاتكم ومغانمكم عليكم لكم ذمة الله تبارك وتعالي وذمه رسوله صلي الله عليه واله وذم-----ة العباس رحمه الله ان نحكم فيكم بما انزل الله ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة منكم والخاصة بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا تبا لبني حرب بن امية وبني مروان اثروا في مدتهم وعصرهم العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا الجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد التي بها استلذوا تسربل الاوزار وتجلبب الاصار ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون فاصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين-	3413	-6788471551444052522	720	1430.0	595	731	98.49520874023438	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3228	false	1042305437004330498	127	300	731	1685	1685	300	وادالنا الله من مروان وقد غره بالله الغرور ارسل لعدو الله في عنانه حتي عثر في فضل خطامه فظن عدو الله ان لن نقدر عليه فنادي حزبه وجمع مكايده ورمي بكتاءبه فوجد امامه ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر الله وباسه ونقمته ما امات باطله ومحق ضلاله وجعل داءرة السوء به واحيا شرفنا وعزنا ورد الينا حقنا وارثنا ايها الناس ان امير المءمنين نصره الله نصرا عزيزا انما عاد الي المنبر بعد الصلاة انه كره ان يخلط بكلام الجمعة غيره وانما قطعه عن استتمام الكلام بعد ان اسحنفر فيه شدة الوعك وادعوا الله لامير المءمنين بالعافية فقد ابدلكم الله بمروان عدو الرحمن -خليفة الشيطان المتبع للسفلة الذين افسدوا في الارض بعد صلاحها بابدال الدين وانتهاك حريم المسلمين الشاب الم-كهل المتمهل المقتدي بسلفه الابرار الاخيار الذين اصلحوا الارض بعد فسادها بمعالم الهدي ومناهج التقوي فعج الناس له بالدعاء ثم قال يا اهل الكوفة انا والله ما زلنا لمظلومين مقهورين علي حقنا حتي اتاح الله لنا شيعتنا اهل خراسان فاحيا بهم حقنا وافلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واراكم الله ما كنتم تنتظرون واليه تتشوفون-	3228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3414	true	-341158047072120468	0	173	0	956	1615	300	وادالنا الله من مروان وقد غره بالله الغرور ارسل لعدو الله في عنانه حتي عثر في فضل خطامه فظن عدو الله ان لن نقدر عليه فنادي حزبه وجمع مكايده ورمي بكتاءبه فوجد امامه ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر الله وباسه ونقمته ما امات باطله ومحق ضلاله وجعل داءرة السوء به واحيا شرفنا وعزنا ورد الينا حقنا وارثنا ايها الناس ان امير المءمنين نصره الله نصرا عزيزا انما عاد الي المنبر بعد الصلاة انه كره ان يخلط بكلام الجمعة غيره وانما قطعه عن استتمام الكلام بعد ان اسحنفر فيه شدة الوعك وادعوا الله لامير المءمنين بالعافية فقد ابدلكم الله بمروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع للسفلة الذين افسدوا في الارض بعد صلاحها بابدال الدين وانتهاك حريم المسلمين الشاب المتكهل المتمهل المقتدي بسلفه الابرار الاخيار الذين اصلحوا الارض بعد فسادها بمعالم الهدي ومناهج التقوي فعج الناس له بالدعاء ثم قال يا اهل الكوفة انا والله ما زلنا -مظلومين مقهورين علي حقنا حتي اتاح الله لنا شيعتنا اهل خراسان فاحيا بهم حقنا وافلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واراكم الله ما كنتم تنتظرون واليه تتشوفون	3414	-6788471551444052522	953	1886.0	781	957	99.58202362060547	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3229	false	-2719915799034262351	0	131	0	677	1536	300	فاظهر فيكم الخليفة من هاشم وبيض به وجوهكم وادالكم علي اهل الشام ونقل اليكم السلطان وعز الاسلام ومن عليكم بامام منحه العدالة واعطاه حسن الايالة فخذوا ما اتاكم الله بشكر والزموا طاعتنا ولا تخدعوا عن انفسكم فان الاسر امركم وان لكل اهل بيت مصرا وانكم مصرنا الا وانه ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا امير المءمنين علي -بن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد واشار بيده الي ابي العباس فاعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي ابن مريم عليه السلام--- والحمد لله رب العالمين علي ما ابلانا واولانا ثم نزل ابو العباس وداود بن علي امامه حتي دخل القصر واجلس ابا جعفر لياخذ البيعة علي الناس في المسجد فلم يزل ياخذها عليهم حتي صلي بهم العصر ثم	3229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3414	true	-341158047072120468	173	300	956	1615	1615	300	فاظهر فيكم الخليفة من هاشم وبيض به وجوهكم وادالكم علي اهل الشام ونقل اليكم السلطان وعز الاسلام ومن عليكم بامام منحه العدالة واعطاه حسن الايالة فخذوا ما اتاكم الله بشكر والزموا طاعتنا ولا تخدعوا عن انفسكم فان الامر امركم وان لكل اهل بيت مصرا وانكم مصرنا الا وانه ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله ص -----------------الا امير المءمنين علي ابن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد-واشار بيده الي ابي العباس-فاعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي -بن مريم صلي- الله عليه والحمد لله رب العالمين علي ما ابلانا واولانا ثم نزل ابو العباس وداود بن علي امامه حتي دخل القصر واجلس ابا جعفر لياخذ البيعة علي الناس في المسجد فلم يزل ياخذها عليهم حتي صلي بهم العصر ثم-	3414	-6788471551444052522	648	1247.5	524	681	95.15418243408203	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3229	false	-2719915799034262351	131	300	677	1536	1536	300	صلي بهم المغرب وجنهم الليل فدخل وذكر ان داود بن علي وابنه موسي كانا بالعراق او بغيرها فخرجا يريدان الشراة فلقيهما ابو العباس يريد الكوفة معه اخوه ابو جعفر عبد الله بن محمد وعبد الله بن علي وعيسي بن موسي ويحيي بن جعفر بن تمام بن العباس ونفر من مواليهم بدومة الجندل فقال لهم داود اين تريدون وما قصتكم فقص عليه ابو العباس قصتهم وانهم يريدون الكوفة ليظهروا بها ويظهروا امرهم فقال له داود يا ابا العباس تاتي الكوفة وشيخ بني مروان مروان -بن محمد بحران مطل علي العراق في اهل الشام والجزيرة وشيخ العرب يزيد بن عمر بن هبيرة بالعراق في حلبة العرب فقال ابو الغناءم من احب الحياة ذل ثم تمثل بقول الاعشي فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال صدق والله ابن عمك فارجع بنا معه نعش اعزاء او نمت كراما فرجعوا جميعا فكان عيسي بن موسي يقول اذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة ان نفرا اربعة عشر رجلا خرجوا من دارهم واهليهم يطلبون-	3229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3415	true	-6583537290050813235	0	169	0	861	1478	300	صلي بهم المغرب وجنهم الليل فدخل وذكر ان داود بن علي وابنه موسي كانا بالعراق او بغيرها فخرجا يريدان الشراة فلقيهما ابو العباس يريد الكوفة معه اخوه ابو جعفر عبد الله بن محمد وعبد الله بن علي وعيسي بن موسي ويحيي بن جعفر بن تمام بن العباس ونفر من مواليهم بدومة الجندل فقال لهم داود اين تريدون وما قصتكم فقص عليه ابو العباس قصتهم وانهم يريدون الكوفة ليظهروا بها ويظهروا امرهم فقال له داود يا ابا العباس تاتي الكوفه وشيخ بني مروان مروان ابن محمد بحران مطل علي العراق في اهل الشام والجزيرة وشيخ العرب يزيد بن عمر بن هبيرة بالعراق في حلبة العرب فقال ابو الغناءم من احب الحياة ذل ثم تمثل بقول الاعشي فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال صدق والله ابن عمك فارجع بنا معه نعش اعزاء او نمت كراما فرجعوا جميعا فكان عيسي بن موسي يقول اذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة ان نفرا اربعة عشر رجلا خرجوا من دارهم واهليهم يطلبون	3415	-6788471551444052522	858	1705.0	690	861	99.65156555175781	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3230	false	-6452632271504484113	0	133	0	626	1490	300	مطالبنا لعظيم همهم كبيرة انفسهم شديدة قلوبهم 421 AUTO ذكر بقية الخبر عما كان من الاحداث في سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة تمام الخبر عن سبب البيعة لابي العباس عبد الله بن محمد بن علي وما كان من امره قال ابو جعفر قد ذكرنا من امر ابي العباس عبد الله بن محمد بن علي ما حضرنا ذكره قبل عمن ذكرنا ذلك عنه وقد ذكرنا من امره وامر ابي سلمة وسبب عقد الخلافة لابي العباس ايضا ما انا ذاكره وهو انه لما بلغ ابا سلمة قتل مروان بن محمد ابراهيم الذي كان يقال له الامام بدا له في الدعاء الي ولد العباس واضمر الدعاء لغيرهم وكان ابو سلمة قد انزل ابا العباس حين قدم الكوفة مع من قدم معه من اهل بيته في دار الوليد بن سعد في بني اود فكان ابو سلمة اذا سءل	3230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3415	true	-6583537290050813235	169	300	861	1478	1478	300	مطالبنا لعظيم همهم كبيرة انفسهم شديدة قلوبهم--------- ذكر بقية الخبر عما كان من الاحداث في سنة اثنتين وثلاثين وماءة تمام الخبر عن سبب البيعة لابي العباس عبد الله بن محمد بن علي وما كان من امره قال ابو جعفر قد ذكرنا من امر ابي العباس عبد الله بن محمد بن علي ما حضرنا ذكره قبل عمن ذكرنا ذلك عنه وقد ذكرنا من امره وامر ابي سلمة وسبب عقد الخلافة لابي العباس ايضا ما انا ذاكره وهو انه لما بلغ ابا سلمة قتل مروان بن محمد ابراهيم الذي كان يقال له الامام بدا له في الدعاء الي ولد العباس واضمر الدعاء لغيرهم وكان ابو سلمة قد انزل ابا العباس حين قدم الكوفة مع من قدم معه من اهل بيته في دار الوليد بن سعد في بني اود فكان ابو سلمة اذا سءل-	3415	-6788471551444052522	616	1213.0	486	627	98.24561309814453	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3230	false	-6452632271504484113	133	300	626	1490	1490	300	عن الامام يقول لا تعجلوا فلم يزل ذلك من امره وهو في معسكره بحمام اعين حتي خرج ابو حميد وهو يريد الكناسة فلقي خادما لابراهيم يقال له سابق الخوارزمي فعرفه وكان ياتيهم بالشام فقال له ما فعل الامام ابراهيم فاخبره ان مروان قتله غيلة وان ابراهيم اوصي الي اخيه ابي العباس واستخلفه من بعده وانه قدم الكوفة ومعه عامة اهل بيته فساله ابو حميد ان ينطلق به اليهم فقال له سابق الموعد بيني وبينك غدا في هذا الموضع وكره سابق ان يدله عليهم الا باذنهم فرجع ابو حميد من الغد الي الموضع الذي وعد فيه سابقا فلقيه فانطلق به الي ابي العباس واهل بيته فلما دخل عليهم سال ابو حميد من الخليفة منهم فقال داود بن علي هذا امامكم وخليفتكم واشار الي ابي العباس فسلم عليه بالخلافة وقبل يديه ورجليه وقال مرنا بامرك وعزاه بالامام ابراهيم وقد كان ابراهيم بن سلمة دخل عسكر ابي سلمة متنكرا فاتي ابا الجهم فاستامنه فاخبره انه رسول ابي العباس واهل بيته واخبره بمن معه وبموضعهم وان ابا العباس كان سرحه الي-	3230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3416	true	-5768437278342359512	0	165	0	863	1548	300	عن الامام يقول لا تعجلوا فلم يزل ذلك من امره وهو في معسكره بحمام اعين حتي خرج ابو حميد وهو يريد الكناسة فلقي خادما لابراهيم يقال له سابق الخوارزمي فعرفه وكان ياتيهم بالشام فقال له ما فعل الامام ابراهيم فاخبره ان مروان قتله غيلة وان ابراهيم اوصي الي اخيه ابي العباس واستخلفه من بعده وانه قدم الكوفة ومعه عامة اهل بيته فساله ابو حميد ان ينطلق به اليهم فقال له سابق الموعد بيني وبينك غدا في هذا الموضع وكره سابق ان يدله عليهم الا باذنهم فرجع ابو حميد من الغد الي الموضع الذي وعد فيه سابقا فلقيه فانطلق به الي ابي العباس واهل بيته فلما دخل عليهم سال ابو حميد من الخليفة منهم فقال داود بن علي هذا امامكم وخليفتكم-واشار الي ابي العباس-فسلم عليه بالخلافة وقبل يديه ورجليه وقال مرنا بامرك وعزاه بالامام ابراهيم وقد كان ابراهيم بن سلمة دخل عسكر ابي سلمة متنكرا فاتي ابا الجهم فاستامنه فاخبره انه رسول ابي العباس واهل بيته واخبره بمن معه وبموضعهم وان ابا العباس كان سرحه الي	3416	-6788471551444052522	862	1709.0	698	865	99.65318298339844	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3231	false	2968703965418750811	0	135	0	685	1548	300	ابي سلمة يساله م-ءة دينار يعطيها للجمال كراء الجمال التي قدم بهم عليها فلم يبعث بها اليه ورجع ابو حميد الي ابي الجهم فاخبره بحالهم فمشي ابو الجهم وابو حميد ومعهما ابراهيم بن سلمة حتي دخلوا علي موسي بن كعب فقص عليه ابو الجهم الخبر وما اخبره ابراهيم بن سلمة فقال موسي بن كعب عجل البعثة اليه بالدنانير وسرحه فانصرف ابو الجهم ودفع الدنانير الي ابراهيم بن سلمة وحمله علي بغل وسرح معه رجلين حتي ادخلاه الكوفة ثم قال ابو الجهم لابي سلمة وقد شاع في العسكر ان مروان بن محمد قد قتل الامام فان كان قد قتل كان اخوه ابو العباس الخليفة والامام من بعده فرد عليه ابو سلمة يا ابا الجهم اكفف ابا حميد عن دخول الكوفة فانهم اصحاب ارجاف وفساد فلما كانت الليلة الثانية اتي ابراهيم بن سلمة ابا الجهم وموسي بن	3231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3416	true	-5768437278342359512	165	300	863	1548	1548	300	ابي سلمة يساله ماءة دينار يعطيها للجمال كراء الجمال التي قدم بهم عليها فلم يبعث بها اليه ورجع ابو حميد الي ابي الجهم فاخبره بحالهم فمشي ابو الجهم وابو حميد ومعهما ابراهيم بن سلمة حتي دخلوا علي موسي بن كعب فقص عليه ابو الجهم الخبر وما اخبره ابراهيم بن سلمة فقال موسي بن كعب عجل البعثة اليه بالدنانير وسرحه فانصرف ابو الجهم ودفع الدنانير الي ابراهيم بن سلمة وحمله علي بغل وسرح معه رجلين حتي ادخلاه الكوفة ثم قال ابو الجهم لابي سلمة وقد شاع في العسكر ان مروان بن محمد قد قتل الامام فان كان قد قتل كان اخوه ابو العباس الخليفة والامام من بعده فرد عليه ابو سلمة يا ابا الجهم اكفف ابا حميد عن دخول الكوفة فانهم اصحاب ارجاف وفساد فلما كانت الليلة الثانية اتي ابراهيم بن سلمة ابا الجهم وموسي بن-	3416	-6788471551444052522	684	1358.0	550	686	99.70845794677734	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3231	false	2968703965418750811	135	300	685	1548	1548	300	كعب فبلغهما رسالة من ابي العباس واهل بيته ومشي في القواد والشيعة تلك الليلة فاجتمعوا في منزل موسي بن كعب منهم عبد الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد وعبد الله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وغيرهم من القواد فا-تمروا في الدخول الي ابي العباس واهل بيته ثم تسللوا من الغد حتي دخلوا الكوفة وزعيمهم موسي بن كعب وابو الجهم وابو حميد الحميري وهو محمد بن ابراهيم فانتهوا الي دار الوليد بن سعد فدخلوا عليهم فقال موسي -بن كعب وابو الجهم ايكم ابو العباس فاشاروا اليه فسلموا عليه وعزوه بالامام ابراهيم وانصرفوا الي العسكر وخلفوا عنده ابا حميد وابا مقاتل وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين ومحمد بن الحارث ونهار بن حصين ويوسف بن محمد وابا هريرة محمد بن فروخ فبعث ابو سلمة الي ابي الجهم فدعاه وكان اخبره بدخوله الكوفة فقال اين كنت يا ابا الجهم قال كنت عند امامي وخرج ابو الجهم فدعا حاجب بن صدان فبعثه الي الكوفة وقال له ادخل فسلم علي ابي العباس بالخلافة وبعث الي ابي-	3231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3417	true	-2306955217888771092	0	163	0	863	1575	300	كعب فبلغهما رسالة من ابي العباس واهل بيته ومشي في القواد والشيعة تلك الليلة فاجتمعوا في منزل موسي بن كعب منهم عبد الحميد بن ربعي وسلمه بن محمد وعبد الله الطاءي واسح-ق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وغيرهم من القواد فاءتمروا في الدخول الي ابي العباس واهل بيته ثم تسللوا من الغد حتي دخلوا الكوفه وزعيمهم موسي بن كعب وابو الجهم وابو حميد الحميري-وهو محمد بن ابراهيم-فانتهوا الي دار الوليد بن سعد فدخلوا عليهم فقال موسي ابن كعب وابو الجهم ايكم ابو العباس فاشاروا اليه فسلموا عليه وعزوه بالامام ابراهيم وانصرفوا الي العسكر وخلفوا عنده ابا حميد وابا مقاتل وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين ومحمد بن الحارث ونهار بن حصين ويوسف بن محمد وابا هريرة محمد بن فروخ فبعث ابو سلمة الي ابي الجهم فدعاه وكان اخبره بدخوله الكوفة فقال اين كنت يا ابا الجهم قال كنت عند امامي وخرج ابو الجهم فدعا حاجب بن صدان فبعثه الي الكوفة وقال له ادخل فسلم علي ابي العباس بالخلافة وبعث الي ابي	3417	-6788471551444052522	858	1684.0	696	866	99.07621002197266	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3232	false	353762126768482313	0	146	0	764	1510	300	حميد واصحابه ان اتاكم ابو سلمة فلا يدخل الا وحده فان دخل وبايع فسبيله ذلك والا فاضربوا عنقه فلم يلبثوا ان اتاهم ابو سلمة فدخل وحده فسلم علي ابي العباس بالخلافة فامره ابو العباس بالانصراف الي عسكره فانصرف من ليلته فاصبح الناس قد لبسوا سلاحهم واصطفوا لخروج ابي العباس واتوه بالدواب فركب ومن معه من اهل بيته حتي دخلوا قصر الامارة بالكوفة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر ثم دخل المسجد من دار الامارة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وذكر عظمة الرب تبارك وتعالي وفضل النبي صلي الله عليه وسلم وقاد الولاية والوراثة حتي انتهيا اليه ووعد الناس خيرا ثم سكت وتكلم داود بن علي وهو علي المنبر اسفل من ابي العباس بثلاث درجات فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ايها الناس انه والله ما كان بينكم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم خليفة	3232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3417	true	-2306955217888771092	163	300	863	1575	1575	300	حميد واصحابه ان اتاكم ابو سلمة فلا يدخل الا وحده فان دخل وبايع فسبيله ذلك والا فاضربوا عنقه فلم يلبثوا ان اتاهم ابو سلمة فدخل وحده فسلم علي ابي العباس بالخلافة فامره ابو العباس بالانصراف الي عسكره فانصرف من ليلته فاصبح الناس قد لبسوا سلاحهم واصطفوا لخروج ابي العباس واتوه بالدواب فركب ومن معه من اهل بيته حتي دخلوا قصر الامارة بالكوفة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر ثم دخل المسجد من دار الامارة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وذكر عظمة الرب تبارك وتعالي وفضل النبي ص----------------- وقاد الولاية والوراثة حتي انتهيا اليه ووعد الناس خيرا ثم سكت وتكلم داود بن علي وهو علي المنبر اسفل من ابي العباس بثلاث درجات فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- وقال ايها الناس انه والله ما كان بينكم وبين رسول الله ص----------------- خليفة-	3417	-6788471551444052522	712	1381.5	576	764	93.19371795654297	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0810	false	5201996174044275921	0	145	0	697	1443	300	هذه الوقعة وما كان سببها وكيف كان ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا السري وجبلة بن فروخ والحسن بن رشيد وابا صالح المروزي وغيرهم اخبروه ان ابا عون عبد الملك بن يزيد الازدي وجهه قحطبة الي شهرزور من نهاوند فقتل عثمان بن سفيان واقام بناحية الموصل وبلغ مروان ان عثمان قد قتل فاقبل من حران فنزل منزلا في طريقه فقال ما اسم هذا المنزل قالوا بلوي قال بل علوي وبشري ثم اتي راس العين ثم اتي الموصل فنزل علي دجلة وحفر خندقا فسار اليه ابو عون فنزل الزاب فوجه ابو سلمة الي ابي عون عيينة بن موسي والمنهال بن فتان واسحاق بن طلحة كل واحد في ثلاثة الاف فلما ظهر ابو العباس بعث سلمة بن محمد في الفين وعبد الله الطاءي في الف وخمسم-ءة وعبد الحميد بن ربعي الطاءي في الفين ووداس بن نضلة في خمسم-ءة الي ابي عون ثم قال من يسير الي	810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3418	true	2085624778848135716	155	300	753	1451	1451	300	هذه الوقعة وما كان سببها وكيف كان ذلك ذكر علي بن محمد ان ابا السري وجبلة بن فروخ والحسن بن رشيد وابا صالح المروزي وغيرهم اخبروه ان ابا عون عبد الملك بن يزيد الازدي وجهه قحطبه الي شهرزور من نهاوند فقتل عثمان بن سفيان واقام بناحية الموصل وبلغ مروان ان عثمان قد قتل فاقبل من حران فنزل منزلا في طريقه فقال ما اسم هذا المنزل قالوا بلوي قال بل علوي وبشري ثم اتي راس العين ثم اتي الموصل فنزل علي دجلة وحفر خندقا فسار اليه ابو عون فنزل الزاب فوجه ابو سلمة الي ابي عون عيينة بن موسي والمنهال بن فتان واسحاق بن طلحة كل واحد في ثلاثة الاف فلما ظهر ابو العباس بعث سلمة بن محمد في الفين وعبد الله الطاءي في الف وخمسماءة وعبد الحميد بن ربعي الطاءي في الفين ووداس بن نضله في خمسماءة الي ابي عون ثم قال من يسير الي-	3418	-6788471551444052522	694	1371.0	550	699	99.2846908569336	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3232	false	353762126768482313	146	283	764	1425	1510	300	الا علي بن ابي طالب وامير المءمنين هذا الذي خلفي ثم نزلا وخرج ابو العباس فعسكر بحمام اعين في عسكر ابي سلمة ونزل معه في حجرته بينهما ستر وحاجب ابي العباس يومءذ عبد الله بن بسام واستخلف علي الكوفة وارضها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي الي ابي عون -بن يزيد وبعث ابن اخيه عيسي بن موسي الي الحسن بن قحطبة وهو يومءذ بواسط محاصر ابن هبيرة وبعث يحيي بن جعفر بن تمام -بن عباس الي حميد بن قحطبة بالمداءن وبعث ابا اليقظان عثمان بن عروة -بن محمد بن عمار بن ياسر الي بسام بن ابراهيم بن بسام بالاهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان الي مالك بن طريف واقام ابو العباس في العسكر اشهرا ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية في قصر الكوفة وقد كان تنكر لابي سلمة قبل تحوله حتي عرف ذلك	3232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3418	true	2085624778848135716	0	137	0	664	1451	300	الا علي بن ابي طالب وامير المءمنين هذا الذي خلفي ثم نزلا وخرج ابو العباس فعسكر بحمام اعين في عسكر ابي سلمة ونزل معه في حجرته بينهما ستر وحاجب ابي العباس يومءذ عبد الله بن بسام واستخلف علي الكوفة وارضها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي الي ابي عون ابن يزيد وبعث ابن اخيه عيسي بن موسي الي الحسن بن قحطبة وهو يومءذ بواسط محاصر ابن هبيرة وبعث يحيي بن جعفر بن تمام ابن عباس الي حميد بن قحطبة بالمداءن وبعث ابا اليقظان عثمان بن عروه ابن محمد بن عمار بن ياسر الي بسام بن ابراهيم بن بسام بالاهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان الي مالك بن طريف واقام ابو العباس في العسكر اشهرا ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية في قصر الكوفة وقد كان تنكر لابي سلمة قبل تحوله حتي عرف ذلك	3418	-6788471551444052522	660	1304.0	523	664	99.39759063720703	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0810	false	5201996174044275921	145	300	697	1443	1443	300	مروان من اهل بيتي فقال عبد الله بن علي انا فقال سر علي بركة الله فسار عبد الله بن علي فقدم علي ابي عون فتحول له ابو عون عن سرادقه وخلاه وما فيه وصير عبد الله بن علي علي شرطته حياش بن حبيب الطاءي وعلي حرسه نصير بن المحتفز ووجه ابو العباس موسي بن كعب في ثلاثين رجلا علي البريد الي عبد الله بن علي فلما كان لليلتين خلتا من جمادي الاخرة سنة ثنتين وثلاثين وم-ءة سال عبد الله بن علي عن مخاضة فدل عليها بالزاب----------------------------------------------------------- فقاتلهم حتي امسوا ورفعت لهم النيران فتحاجزوا ورجع عيينة فعبر المخاضة الي عسكر عبد الله -بن علي فاصبح مروان فقعد الجسر وسرح ابنه عبد الله يحفر خندقا اسفل من عسكر عبد الله بن علي فبعث عبد الله بن علي المخارق بن غفار في اربعة الاف فاقبل حتي نزل علي خمسة اميال من عسكر عبد الله بن علي فسرح عبد الله بن مروان اليه الوليد بن معاوية فلقي المخارق فانهزم-	810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3419	true	-4849203381752614108	0	167	0	808	1472	300	مروان من اهل بيتي فقال عبد الله بن علي انا فقال سر علي بركة الله فسار عبد الله بن علي فقدم علي ابي عون فتحول له ابو عون عن سرادقه وخلاه وما فيه وصير عبد الله بن علي علي شرطته حياش بن حبيب الطاءي وعلي حرسه نصير بن المحتفز ووجه ابو العباس موسي بن كعب في ثلاثين رجلا علي البريد الي عبد الله بن علي فلما كان لليلتين خلتا من جمادي الاخرة سنه ثنتين وثلاثين وماءة سال عبد الله بن علي عن مخاضة فدل عليها بالزاب فامر عيينة بن موسي فعبر في خمسة الاف فانتهي الي عسكر مروان فقاتلهم حتي امسوا ورفعت لهم النيران فتحاجزوا ورجع عيينة فعبر المخاضة الي عسكر عبد الله ابن علي فاصبح مروان فعقد الجسر وسرح ابنه عبد الله يحفر خندقا اسفل من عسكر عبد الله بن علي فبعث عبد الله بن علي المخارق بن غفار في اربعة الاف فاقبل حتي نزل علي خمسة اميال من عسكر عبد الله بن علي فسرح عبد الله بن مروان اليه الوليد بن معاوية فلقي المخارق فانهزم	3419	-6788471551444052522	743	1462.0	589	808	91.9554443359375	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0811	false	-551439314787303087	0	81	0	407	1481	300	اصحابه واسروا وقتل منهم يومءذ عدة فبعث بهم الي عبد الله وبعث بهم عبد الله الي مروان مع الرءوس فقال مروان ادخلوا علي رجلا من الاساري فاتوه بالمخارق وكان نحيفافقال انت المخارق فقال لا فانا عبد من عبيد اهل العسكر قال فتعرف المخارق قال نعم قال فانظر في هذه الرءوس هل تراه فنظر الي راس منها فقال هو هذا فخلي سبيله فقال رجل مع مروان حين نظر الي المخارق وهو لا يعرفه لعن الله ابا مسلم حين جاءنا بهءلاء يقاتلنا بهم	811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3419	true	-4849203381752614108	167	247	808	1213	1472	300	اصحابه واسروا وقتل منهم يومءذ عدة فبعث بهم الي عبد الله وبعث بهم عبد الله الي مروان مع الرءوس فقال مروان ادخلوا علي رجلا من الاساري فاتوه بالمخارق-وكان نحيفافقال انت المخارق فقال لا -انا عبد من عبيد اهل العسكر قال فتعرف المخارق قال نعم قال فانظر في هذه الرءوس هل تراه فنظر الي راس منها فقال هو هذا فخلي سبيله فقال رجل مع مروان حين نظر الي المخارق وهو لا يعرفه لعن الله ابا مسلم حين جاءنا بهءلاء يقاتلنا بهم	3419	-6788471551444052522	405	800.0	325	407	99.50859832763672	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3233	false	3644118050620720096	0	37	0	178	1549	300	زعموا انه في هذه الرءوس التي اتينا بها قال نعم قال اعرضوا عليه تلك الرءوس فنظر فقال ما اري راسه في هذه الرءوس ولا اراه الا وقد ذهب فخلي سبيله وبلغ عبد الله بن علي انهزام المخارق	3233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3419	true	-4849203381752614108	263	300	1295	1472	1472	300	زعموا انه في هذه الرءوس التي اتينا بها قال نعم قال اعرضوا عليه تلك الرءوس فنظر فقال ما اري راسه في هذه الرءوس ولا اراه الا وقد ذهب فخلي سبيله وبلغ عبد الله بن علي انهزام المخارق-	3419	-6788471551444052522	177	349.0	141	178	99.43820190429688	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3233	false	3644118050620720096	37	300	178	1549	1549	300	فقال له موسي بن كعب اخرج الي مروان قبل ان يصل الفل الي العسكر فيظهر ما لقي المخارق فدعا عبد الله بن علي محمد بن صول فاستخلفه علي العسكر وسار علي ميمنته ابو عون وعلي ميسرة مروان الوليد بن معاوية ومع مروان ثلاثة الاف من المحمرة ومعه الذكوانية والصحصحية والراشدية فقال مروان لما التقي العسكران لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان زالت الشمس اليوم ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها الي عيسي ابن مريم وان قاتلونا قبل الزوال ف-انا لله وانا اليه راجعون وارسل مروان الي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن زريق ولا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الله فقال مروان لاهل الشام قفوا لا تبدءوهم بقتال فجعل ينظر الي الشمس فحمل الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان علي ابنته فغضب وشتمه وقاتل ابن معاوية اهل الميمنة فانحاز ابو عون الي عبد الله بن علي فقال موسي -بن كعب لعبد الله مر الناس فلينزلوا فنودي الارض فنزل الناس واشرعوا الرماح وجثوا علي الركب فقاتلوهم فجعل اهل الشام يتاخرون كانهم يدفعون ومشي عبد الله قدما وهو يقول يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا لثارات ابراهيم يا محمد يا منصور واشتد بينهم القتال وقال مروان لقضاعة انزلوا فقالوا قل لبني سليم فلينزلوا فارسل الي السكاسك ان احملوا فقالوا قل لبني عامر فليحملوا فارسل الي السكون ان احملوا فقالوا قل لغطفان فليحملوا فقال لصاحب شرطه انزل فقال لا والله ما كنت لاجعل نفسي غرضا قال اما والله لاسموءنك قال وددت والله انك قدرت علي ذلك ثم انهزم اهل الشام وانهزم مروان وقطع الجسر فكان من غرق يومءذ اكثر ممن قتل-	3233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3420	true	-6892148622454814568	0	264	0	1372	1568	300	فقال له موسي بن كعب اخرج الي مروان قبل ان يصل الفل الي العسكر فيظهر ما لقي المخارق فدعا عبد الله بن علي محمد بن صول فاستخلفه علي العسكر وسار علي ميمنته ابو عون وعلي ميسرة مروان الوليد بن معاوية ومع مروان ثلاثة الاف من المحمرة ومعه الذكوانيه والصحصحية والراشدية فقال مروان لما التقي العسكران لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان زالت الشمس اليوم ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها الي عيسي ب-ن مريم وان قاتلونا قبل الزوال ف انا لله وانا اليه راجعون وارسل مروان الي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن زريق ولا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الله فقال مروان لاهل الشام قفوا لا تبدءوهم بقتال فجعل ينظر الي الشمس فحمل الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان علي ابنته فغضب وشتمه وقاتل ابن معاوية اهل الميمنة فانحاز ابو عون الي عبد الله بن علي فقال موسي ابن كعب لعبد الله مر الناس فلينزلوا فنودي الارض فنزل الناس واشرعوا الرماح وجثوا علي الركب فقاتلوهم فجعل اهل الشام يتاخرون كانهم يدفعون ومشي عبد الله قدما وهو يقول يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا لثارات ابراهيم يا محمد يا منصور واشتد بينهم القتال وقال مروان لقضاعة انزلوا فقالوا قل لبني سليم فلينزلوا فارسل الي السكاسك ان احملوا فقالوا قل لبني عامر فليحملوا فارسل الي السكون ان احملوا فقالوا قل لغطفان فليحملوا فقال لصاحب شرطه انزل فقال لا والله ما كنت لاجعل نفسي غرضا قال اما والله لاس-وءنك قال وددت والله انك قدرت علي ذلك ثم انهزم اهل الشام وانهزم مروان وقطع الجسر فكان من غرق يومءذ اكثر ممن قتل	3420	-6788471551444052522	1367	2710.0	1105	1374	99.49053955078125	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3234	false	6106565249121737515	0	36	0	196	1546	300	فكان فيمن غرق يومءذ ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك المخلوع وامر عبد الله بن علي فعقد الجسر علي الزاب واستخرجوا الغرقي فاخرجوا ثلاثم-ءة فكان فيمن اخرجوا ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك فقال عبد الله	3234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3420	true	-6892148622454814568	264	300	1372	1568	1568	300	فكان فيمن غرق يومءذ ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك المخلوع وامر عبد الله بن علي فعقد الجسر علي الزاب واستخرجوا الغرقي فاخرجوا ثلاثماءة فكان فيمن اخرجوا ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك فقال عبد الله-	3420	-6788471551444052522	195	380.0	160	197	98.98477172851562	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3234	false	6106565249121737515	36	300	196	1546	1546	300	بن علي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واقام عبد الله بن علي في عسكره سبعة ايام فقال رجل من ولد سعيد -بن العاص- يعير مروان لج الفرار بمروان فقلت له عاد الظلوم ظليما همه الهرب اين الفرار وترك الملك اذ ذهبت عنك الهويني فلا دين ولا حسب فراشة الحلم فرعون العقاب وان تطلب نداه فكلب دونه كلب وكتب عبد الله بن علي الي امير المءمنين ابي العباس بالفتح وهرب مروان وحوي عسكر مروان بما فيه فوجد فيه سلاحا كثيرا واموالا ولم يجدوا فيه امراة الا جارية كانت لعبد الله بن مروان فلما اتي العباس كتاب عبد الله -بن علي صلي ركعتين ثم قال فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر الي قوله وعلمه مما يشاء وامر -من شهد الوقعة بخمسم-ءة خمسم-ءة ورفع ارزاقهم الي ثمانين حدثنا احمد بن زهير عن علي بن محمد قال قال عبد الرحمن بن امية كان مروان لما لقيه اهل خراسان لا يدبر شيءا الا كان فيه الخلل والفساد قال بلغني انه كان يوم انهزم واقفا والناس يقتتلون اذ امر باموال فاخرجت وقال للناس اصبروا وقاتلوا فهذه الاموال لكم فجعل ناس من الناس يصيبون من ذلك المال فارسلوا اليه ان الناس قد مالوا علي هذا المال ولا نامنهم ان يذهبوا به فارسل الي ابنه عبد الله ان سر في اصحابك الي مءخر عسكرك فاقتل من اخذ من ذلك المال وامنعهم فمال عبد الله برايته واصحابه فقال الناس الهزيمة فانهزموا حدثنا احمد بن علي عن ابي الجارود السلمي قال حدثني رجل من اهل خراسان قال لقينا مروان علي الزاب فحمل علينا اهل الشام كانهم جبال حديد فجثونا واشرعنا الرماح فمالوا عنا كانهم سحابة ومنحنا-	3234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3421	true	-4847571965271962369	0	264	0	1357	1536	300	بن علي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واقام عبد الله بن علي في عسكره سبعة ايام فقال رجل من ولد سعيد ابن العاصي يعير مروان لج الفرار بمروان فقلت له عاد الظلوم ظليما همه الهرب اين الفرار وترك الملك اذ ذهبت عنك الهويني فلا دين ولا حسب فراشه الحلم فرعون العقاب وان تطلب نداه فكلب دونه كلب وكتب عبد الله بن علي الي امير المءمنين ابي العباس بالفتح وهرب مروان وحوي عسكر مروان بما فيه فوجد فيه سلاحا كثيرا واموالا ولم يجدوا فيه امراة الا جارية كانت لعبد الله بن مروان فلما اتي العباس كتاب عبد الله ابن علي صلي ركعتين ثم قال فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر الي قوله وعلمه مما يشاء وامر لمن شهد الوقعه بخمسماءة خمسماءة ورفع ارزاقهم الي ثمانين حدثنا احمد بن زهير عن علي بن محمد قال قال عبد الرحمن بن امية كان مروان لما لقيه اهل خراسان لا يدبر شيءا الا كان فيه الخلل والفساد قال بلغني انه كان يوم انهزم واقفا والناس يقتتلون اذ امر باموال فاخرجت وقال للناس اصبروا وقاتلوا فهذه الاموال لكم فجعل ناس من الناس يصيبون من ذلك المال فارسلوا اليه ان الناس قد مالوا علي هذا المال ولا نامنهم ان يذهبوا به فارسل الي ابنه عبد الله ان سر في اصحابك الي مءخر عسكرك فاقتل من اخذ من ذلك المال وامنعهم فمال عبد الله برايته واصحابه فقال الناس الهزيمة فانهزموا حدثنا احمد بن علي عن ابي الجارود السلمي قال حدثني رجل من اهل خراسان قال لقينا مروان علي الزاب فحمل علينا اهل الشام كانهم جبال حديد فجثونا واشرعنا الرماح فمالوا عنا كانهم سحابة ومنحنا	3421	-6788471551444052522	1348	2659.0	1085	1357	99.3367691040039	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3235	false	-3575109929649932492	0	36	0	180	1484	300	الله اكتافهم وانقطع الجسر مما يليهم حين عبروا فبقي عليه رجل من اهل الشام فخرج عليه رجل منا فقتله الشامي ثم خرج اخر فقتله حتي والي بين ثلاثة فقال رجل منا اطلبوا لي سيفا قاطعا وترسا	3235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3421	true	-4847571965271962369	264	300	1357	1536	1536	300	الله اكتافهم وانقطع الجسر مما يليهم حين عبروا فبقي عليه رجل من اهل الشام فخرج عليه رجل منا فقتله الشامي ثم خرج اخر فقتله حتي والي بين ثلاثة فقال رجل منا اطلبوا لي سيفا قاطعا وترسا-	3421	-6788471551444052522	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0811	false	-551439314787303087	81	153	407	758	1481	300	وكانت هزيمة مروان بالزاب فيما ذكرصبيحة يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة AUTO ذكر الخبر عن قتل مروا--ن بن محمد-------------- وفي هذه السنة قتل مروا--ن بن محمد بن -مروان -بن ال-------حكم ذكر الخبر عن---- مقتله وقتال من قاتله من اهل الشام في طريقه وهو هارب من الطلب حدث----------------------------------------------------------------------ني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم-------- قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال لما انهز--م مروان من	811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3422	true	-8417418551483873204	20	111	120	559	1500	300	وكانت هزيمة مروان بالزاب-فيما ذكرصبيحة يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة----- ذكر --خبر--- قتل ابراهيم بن محمد بن علي الامام وفي هذه السنة قتل ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ذكر الخبر عن سبب مقتله اختلف------------ اهل السير في امر ابراهيم بن محمد فقال بعضهم لم يقتل ولكنه مات في سجن مروان بن محمد بالطاعون ذكر من قال ذلك حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال قدم مروان بن	3422	-6788471551444052522	267	387.5	206	462	57.79220962524414	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0813	false	-1637675496209683384	46	95	215	445	1426	300	ذكر خبر قتل ابراهيم بن محمد بن علي الامام وفي هذه السنة قتل ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ذكر الخبر عن سبب مقتله اختلف اهل السير في امر ابراهيم بن محمد فقال بعضهم لم يقتل ولكنه مات--- سجن مروان بن محمد بالطاعون AUTO ذكر	813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3422	true	-8417418551483873204	34	83	204	432	1500	300	ذكر خبر قتل ابراهيم بن محمد بن علي الامام وفي هذه السنة قتل ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ذكر الخبر عن سبب مقتله اختلف اهل السير في امر ابراهيم بن محمد فقال بعضهم لم يقتل ولكنه مات في سجن مروان بن محمد بالطاعون----- ذكر	3422	-6788471551444052522	225	437.0	177	233	96.56652069091797	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3235	false	-3575109929649932492	36	282	180	1396	1484	300	صلبا فاعطيناه فمشي اليه فضربه الشامي فاتقاه بالترس وضرب رجله فقطعها وقتله ورجع وحملناه وكثرنا فاذا هو عبيد الله الكابلي 433 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من قال ذلك حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد بن يزيد بن هريم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال قدم مروان بن محمد الرقة حين قدمها متوجها الي الضحاك بسعيد بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وهم في وثاقهم معه فسرح بهم الي خليفته بحران فحبسهم في حبسها ومعهم ابراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز والعباس بن الوليد وابو محمد السفياني وكان يقال له البيطار فهلك في سجن حران منهم في وباء وقع بحران العباس بن الوليد وابراهيم بن محمد وعبد الله بن عمر قال فلما كان قبل هزيمة مروان من الزاب يوم هزمه عبد الله بن علي بجمعة خرج سعيد بن هشام ومن معه من المحبسين فقتلوا صاحب السجن وخرج فيمن معه وتخلف ابو محمد السفياني في الحبس فلم يخرج فيمن خرج ومعه غيره لم يستحلوا الخروج من الحبس فقتل اهل حران ومن كان فيها من الغوغاء سعيد بن هشام وشراحيل بن مسلمة بن عبد الملك وعبد الملك بن بشر التغلبي وبطريق ارمينية الرابعة وكان اسمه كوشان بالحجارة ولم يلبث مروان بعد قتلهم الا نحوا من خمس عشرة ليلة حتي قدم حران منهزما من الزاب فخلي عن ابي محمد ومن كان في حبسه من المحبسين وذكر عمر ان عبد الله بن كثير العبدي حدثه عن علي بن موسي عن ابيه قال هدم	3235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3422	true	-8417418551483873204	0	300	0	1500	1500	300	صلبا فاعطيناه فمشي اليه فضربه الشامي فاتقاه بالترس وضرب رجله فقطعها وقتله ورجع وحملناه وكبرنا فاذا هو عبيد الله الكابلي وكانت هزيمة مروان بالزابفيما ذكرصبيحة يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة ذكر خبر قتل ابراهيم بن محمد بن علي الامام وفي هذه السنة قتل ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ذكر الخبر عن سبب مقتله اختلف اهل السير في امر ابراهيم بن محمد فقال بعضهم لم يقتل ولكنه مات في سجن مروان بن محمد بالطاعون ذكر من قال ذلك حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم بن خالد قال حد----------------ثنا ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال قدم مروان بن محمد الرقة حين قدمها متوجها الي الضحاك بسعيد بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وهم في وثاقهم معه فسرح بهم الي خليفته بحران فحبسهم في حبسها ومعهم ابراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز والعباس بن الوليد وابو محمد السفيانيو-كان يقال له البيطار فهلك في سجن حران منهم في وباء وقع بحران العباس بن الوليد وابراهيم بن محمد وعبد الله بن عمر قال فلما كان قبل هزيمة مروان من الزاب يوم هزمه عبد الله بن علي بجمعة خرج سعيد بن هشام ومن معه من المحبسين فقتلوا صاحب السجن وخرج فيمن معه وتخلف ابو محمد السفياني في الحبس فلم يخرج فيمن خرج ومعه غيره لم يستحلوا الخروج من الحبس فقتل اهل حران ومن كان فيها من الغوغاء سعيد بن هشام وشراحيل بن مسلمة بن عبد الملك وعبد الملك بن بشر التغلبي وبطريق ارمينية الرابعةو-كان اسمه كوشان-بالحجارة ولم يلبث مروان بعد قتلهم الا نحوا من خمس عشرة ليلة حتي قدم حران منهزما من الزاب فخلي عن ابي محمد ومن كان في حبسه من المحبسين وذكر عمر ان عبد الله بن كثير العبدي حدثه عن علي بن موسي عن ابيه قال هدم-	3422	-6788471551444052522	1183	2336.0	947	1520	77.82894897460938	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0811	false	-551439314787303087	97	173	497	854	1481	300	ذكر الخبر عن قتل مروان بن محمد وفي هذه السنة قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ذكر الخبر عن مقتله وقتال- من قاتله من اهل الشام في طريقه وهو هارب من الطلب حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال لما انهزم مروان من الزاب كنت في عسكره قال كان لمروان في عسكره بالزاب عشرون ومءة- الف كان في عسكره ستون الفا وكان في	811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3423	true	8953190512282261772	224	300	1112	1470	1470	300	ذكر الخبر عن قتل مروان بن محمد وفي هذه السنة قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ذكر الخبر عن مقتله وقتاله من قاتله من اهل الشام في طريقه وهو هارب من الطلب حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد قال لما انهزم مروان من الزاب كنت في عسكره قال كان لمروان في عسكره بالزاب عشرون وماءه الف كان في عسكره ستون الفا وكان في-	3423	-6788471551444052522	354	694.0	279	359	98.60723876953125	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3236	false	-7103301477802373804	0	208	0	1023	1463	300	عن المهلهل بن صفوان قال عمر ثم حدثني المفضل بن جعفر بن سليمان بعده قال حدث-ي المهلهل بن صفوان قال كنت اخدم ابراهيم بن محمد في الحبس وكان معه في الحبس عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وشراحيل بن مسلمة بن عبد الملك فكانوا يتزاورون وخص الذي بين ابراهيم وشراحيل فاتاه رسوله يوما بلبن فقال يقول لك اخوك اني شربت من هذا اللبن فاستطبته فاحببت ان تشرب منه فتناوله فشرب فتوصب من ساعته وتكسر جسده وكان يوما ياتي فيه شراحيل فابطا عليه فارسل اليه جعلت فداك قد ابطات فما حبسك فارسل اليه اني لما شربت اللبن الذي ارسلته الي اخلفني فاتاه شراحيل مذعورا وقال لا والله الذي لا اله الا هو ما شربت اليوم لبنا ولا ارسلت به اليك ف-انا لله وانا اليه راجعون احتيل لك والله قال فوا-لله ما بات الا ليلته واصبح من غد ميتا فقال ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر -بن هرمة بن هذيل بن الربيع بن عامر بن صبيح بن عدي بن قيس وقيس هو ابن الحارث بن فهر يرثيه قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	3236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3423	true	8953190512282261772	18	224	89	1112	1470	300	عن المهلهل بن صفوان-قال عمر ثم حدثني المفضل بن جعفر بن سليمان بعده قال حدثني المهلهل بن صفوان-قال كنت اخدم ابراهيم بن محمد في الحبس وكان معه في الحبس عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وشراحيل بن مسلمة بن عبد الملك فكانوا يتزاورون وخص الذي بين ابراهيم وشراحيل فاتاه رسوله يوما بلبن فقال يقول لك اخوك اني شربت من هذا اللبن فاستطبته فاحببت ان تشرب منه فتناوله فشرب فتوصب من ساعته وتكسر جسده وكان يوما ياتي فيه شراحيل فابطا عليه فارسل اليه جعلت فداك قد ابطات فما حبسك فارسل اليه اني لما شربت اللبن الذي ارسلته الي اخلفني فاتاه شراحيل مذعورا وقال لا والله الذي لا اله الا هو ما شربت اليوم لبنا ولا ارسلت به اليك ف انا لله وانا اليه راجعون احتيل لك والله قال فو الله ما بات الا ليلته واصبح من غد ميتا فقال ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر ابن هرمة بن هذيل بن الربيع بن عامر بن صبيح بن عدي بن قيس-وقيس هو ابن الحارث بن فهر-يرثيه قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	3423	-6788471551444052522	1018	1998.0	814	1027	99.12366485595703	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0811	false	-551439314787303087	173	300	854	1481	1481	300	عسكر ابنه عبد الله مثل ذلك والزاب بينهم فلقيه عبد الله بن علي فيمن معه وابي عون وجماعة قواد منهم حميد بن قحطبة فلما هزموا سار الي حران وبها ابان بن يزيد بن محمد بن مروان ابن اخيه عامله عليها فاقام بها نيفا وعشرين عاما فلما دنا منه عبد الله بن علي حمل اهله وولده وعياله ومضي منهزما وخلف بمدينة حران ابان -بن يزيد وتحته ابنة لمروان يقال لها ام عثمان وقدم عبد الله بن علي فتلقاه ابان مسودا مبايعا له فبايعه ودخل في طاعته فامنه ومن كان بحران والجزيرة ومضي مروان حتي مر بقنسرين وعبد الله بن علي متبع له ثم مضي من قنسرين الي حمص فتلقاه اهلها بالاسواق وبالسمع والطاعة فاقام بها يومين او ثلاثة ثم شخص منها فلما راوا قلة من معه طمعوا فيه-	811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3936106164886385013	0	127	0	629	1536	300	عسكر ابنه عبد الله مثل ذلك والزاب بينهم فلقيه عبد الله بن علي فيمن معه وابي عون وجماعة قواد منهم حميد بن قحطبة فلما هزموا سار الي حران وبها ابان بن يزيد بن محمد بن مروان ابن اخيه عامله عليها فاقام بها نيفا وعشرين يوما فلما دنا منه عبد الله بن علي حمل اهله وولده وعياله ومضي منهزما وخلف بمدينه حران ابان ابن يزيد وتحته ابنة لمروان يقال لها ام عثمان وقدم عبد الله بن علي فتلقاه ابان مسودا مبايعا له فبايعه ودخل في طاعته فامنه ومن كان بحران والجزيرة ومضي مروان حتي مر بقنسرين وعبد الله بن علي متبع له ثم مضي من قنسرين الي حمص فتلقاه اهلها بالاسواق وبالسمع والطاعة فاقام بها يومين او ثلاثة ثم شخص منها فلما راوا قلة من معه طمعوا فيه	3424	-6788471551444052522	624	1235.0	498	629	99.20508575439453	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0812	false	-4096828890934873972	0	172	0	905	1543	300	وقالوا مرعوب منهزم فاتبعوه بعد-ما رحل عنهم فلحقوه علي اميال فلما راي غبرة خيلهم اكمن لهم في واديين قاءدين من مواليه يقال لاحدهما يزيد والاخر مخلد فلما دنوا منه وجازوا الكمينين ومضي الذراري صافهم فيمن معه وناشدهم فابوا الا مكاثرته وقتاله فنشب القتال بينهم وثار الكمينان من خلفهم فهزمهم وقتلتهم خيله حتي انتهوا الي قريب من المدينة قال ومضي مروان حتي مر بدمشق وعليها الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن لمروان متزوج بابنة له يقال لها ام الوليد فمضي وخلفه بها حتي قدم عبد الله بن علي عليه فحاصره اياما ثم فتحت المدينة ودخلها عنوة معترضا اهلها وقتل الوليد بن معاوية فيمن قتل وهدم عبد الله بن علي حاءط مدينتها ومر مروان بالاردن فشخص معه ثعلبة -بن سلامة الغاملي وكان عامله عليها وتركها ليس عليها وال حتي قدم عبد الله بن علي فولي عليها ثم قدم فلسطين وعليها من قبل- الرماحس بن عبد العزيز فشخص به معه ومضي حتي قدم مصر ثم خرج منها حتي نزل منزلا منها يقال له بوصير فبيته عامر بن اسماعيل وشعبة ومعهما خيل اهل الموصل فقتلوه	812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3936106164886385013	127	300	629	1536	1536	300	وقالوا مرعوب منهزم فاتبعوه بعد ما رحل عنهم فلحقوه علي اميال فلما راي غبرة خيلهم اكمن لهم في واديين قاءدين من مواليه يقال لاحدهما يزيد والاخر مخلد فلما دنوا منه وجازوا الكمينين ومضي الذراري صافهم فيمن معه وناشدهم فابوا الا مكاثرته وقتاله فنشب القتال بينهم وثار الكمينان من خلفهم فهزمهم وقتلتهم خيله حتي انتهوا الي قريب من المدينة قال ومضي مروان حتي مر بدمشق وعليها الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن لمروان متزوج بابنة له يقال لها ام الوليد فمضي وخلفه بها حتي قدم عبد الله بن علي عليه فحاصره اياما ثم فتحت المدينة ودخلها عنوة معترضا اهلها وقتل الوليد بن معاوية فيمن قتل وهدم عبد الله بن علي حاءط مدينتها ومر مروان بالاردن فشخص معه ثعلبه ابن سلامة العاملي وكان عامله عليها وتركها ليس عليها وال حتي قدم عبد الله بن علي فولي عليها ثم قدم فلسطين وعليها من قبله الرماحس بن عبد العزيز فشخص به معه ومضي حتي قدم مصر ثم خرج منها حتي نزل منزلا منها يقال له بوصير فبيته عامر بن اسماعيل وشعبة ومعهما خيل اهل الموصل فقتلوه-	3424	-6788471551444052522	902	1782.0	731	908	99.3392105102539	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0812	false	-4096828890934873972	172	265	905	1370	1543	300	بها وهرب عبد الله وعبيد الله ابنا مروان ليلة بيت مروان الي ارض الحبشة فلقوا من الحبشة بلاء وقاتلتهم الحبشة فقتلوا عبيد الله وافلت عبد الله في عدة ممن معه وكان فيهم بكر بن معاوية الباهلي فسلم حتي كان في خلافة المهدي فاخذه نصر بن محمد بن الاشعث عامل فلسطين فبعث به الي المهدي واما علي بن محمد فانه ذكر ان بشر بن عيسي والنعمان ابا السري ومحرز بن ابراهيم وابا صالح المروزي وعمارة مولي جبريل اخبروه ان مروان لقي عبد الله بن علي في عشرين وم-ءة الف وعبد الله في عشرين الفا	812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3425	true	-5982206812147132196	0	93	0	465	1490	300	بها وهرب عبد الله وعبيد الله ابنا مروان ليلة بيت مروان الي ارض الحبشة فلقوا من الحبشة بلاء وقاتلتهم الحبشه فقتلوا عبيد الله وافلت عبد الله في عدة ممن معه وكان فيهم بكر بن معاوية الباهلي فسلم حتي كان في خلافة المهدي فاخذه نصر بن محمد بن الاشعث عامل فلسطين فبعث به الي المهدي واما علي بن محمد فانه ذكر ان بشر بن عيسي والنعمان ابا السري ومحرز بن ابراهيم وابا صالح المروزي وعمار- مولي جبريل اخبروه ان مروان لقي عبد الله بن علي في عشرين وماءة الف وعبد الله في عشرين الفا	3425	-6788471551444052522	463	915.0	370	466	99.3562240600586	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3236	false	-7103301477802373804	196	300	969	1463	1463	300	فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين 437--------------------------------- وقد خولف هءلاء في عدد من كان مع عبد الله بن علي يومءذ فذكر مسلم بن المغيرة عن مصعب بن الربيع الخثعمي وهو ابو موسي -بن مصعب وكان كاتبا لمروان قال لما انهزم مروان وظهر عبد الله بن علي علي الشام طلبت الامان فامنني فاني يوما جالس عنده وهو متكي اذ ذكر مروان وانهزامه قال اشهدت القتال قلت نعم اصلح الله الامير فقال حدثني عنه قال قلت لما كان ذلك اليوم قال لي احزر القوم فقلت انما انا صاحب قلم ولست صاحب حرب فاخذ يمنة ويسرة ونظر فقال هم اثنا عشر-	3236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3425	true	-5982206812147132196	79	182	402	901	1490	300	----------------------------لقي عبد الله بن علي في عشرين وماءة الف وعبد الله في عشرين الفا وقد خولف هءلاء في عدد من كان مع عبد الله بن علي يومءذ فذكر مسلم بن المغيره عن مصعب بن الربيع الخثعمي وهو ابو موسي ابن مصعب-وكان كاتبا لمروانق-ال لما انهزم مروان وظهر عبد الله بن علي علي الشام طلبت الامان فامنني فاني يوما جالس عنده وهو متكء اذ ذكر مروان وانهزامه قال اشهدت القتال قلت نعم اصلح الله الامير فقال حدثني عنه قال قلت لما كان ذلك اليوم قال لي احزر القوم فقلت انما انا صاحب قلم ولست صاحب حرب فاخذ يمنه ويسره ونظر فقال هم اثنا عشر	3425	-6788471551444052522	439	837.0	347	529	82.98677062988281	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3237	false	1423317829269296780	0	119	0	591	1480	300	الفا فجلس عبد الله ثم قال ما له قاتله الله ما احصي الديوان يومءذ فضلا علي اثني عشر الف رجل رجع الحديث الي حديث علي بن محمد عن اشياخه فانهزم مروان حتي اتي مدينة الموصل وعليها هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة الاسدي وقطعوا الجسر فناداهم اهل الشام هذا مروان قالوا كذبتم امير المءمنين لا يفر فسار الي بلد فعبر دجلة فاتي حران ثم اتي دمشق وخلف بها الوليد بن معاوية وقال قاتلهم حتي يجتمع اهل الشام ومضي مروان حتي اتي فلسطين فنزل نهر ابي فطرس وقد غلب علي فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي فارسل مروان الي عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع فاجازه وكان بيت المال في يد الحكم وكتب ابو العباس الي عبد الله	3237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3425	true	-5982206812147132196	182	300	901	1490	1490	300	الفا فجلس عبد الله ثم قال ما-له قاتله الله ما احصي الديوان يومءذ فضلا علي اثني عشر الف رجل رجع الحديث الي حديث علي بن محمد عن اشياخه فانهزم مروان حتي اتي مدينة الموصل وعليها هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة الاسدي وقطعوا الجسر فناداهم اهل الشام هذا مروان قالوا كذبتم امير المءمنين لا يفر فسار الي بلد فعبر دجلة فاتي حران ثم اتي دمشق وخلف بها الوليد بن معاوية وقال قاتلهم حتي يجتمع اهل الشام ومضي مروان حتي اتي فلسطين فنزل نهر ابي فطرس وقد غلب علي فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي فارسل مروان الي عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع فاجازه وكان بيت المال في يد الحكم وكتب ابو العباس الي عبد الله-	3425	-6788471551444052522	589	1168.0	472	591	99.66159057617188	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3237	false	1423317829269296780	119	300	591	1480	1480	300	بن علي يامره باتباع مروان فسار عبد الله الي الموصل فتلقاه هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة وقد سودا في اهل الموصل ففتحوا له المدينة ثم سار الي حران وولي الموصل محمد بن صول فهدم الدار التي حبس فيها ابراهيم -بن محمد ثم سار من حران الي منبج وقد سودوا فنزل منبج وولاها ابا حميد المروروذي وبعث اليه اهل قنسرين ببيعتهم اياه بما اتاه به عنهم ابو امية التغلبي وقدم عليه عبد الصمد بن علي امده به ابو العباس في اربعة الاف فاقام يومين بعد قدوم عبد الصمد ثم سار الي قنسرين فاتاها وقد سود اهلها فاقام يومين ثم سار حتي نزل حمص فاقام بها اياما وبايع اهلها ثم سار الي بعلبك فاقام يومين ثم ارتحل فنزل بعين الحر فاقام يومين ثم ارتحل فنزل مزة قرية من قري دمشق فاقام وقدم عليه صالح بن علي مددا فنزل مرج عذراء في ثمانية الاف معه بسام بن ابراهيم وخفاف وشعبة والهيثم بن بسام ثم سار عبد الله بن علي فنزل علي الباب الشرقي ونزل صالح بن علي علي باب الجابية وابو عون علي باب كيسان وبسام علي باب الصغير وحميد بن قحطبة-	3237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3426	true	8597778612836439863	0	181	0	891	1518	300	بن علي يامره باتباع مروان فسار عبد الله الي الموصل فتلقاه هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة وقد سودا في اهل الموصل ففتحوا له المدينة ثم سار الي حران وولي الموصل محمد بن صول فهدم الدار التي حبس فيها ابراهيم ابن محمد ثم سار من حران الي منبج وقد سودوا فنزل منبج وولاها ابا حميد المروروذي وبعث اليه اهل قنسرين ببيعتهم اياه بما اتاه به عنهم ابو امية التغلبي وقدم عليه عبد الصمد بن علي امده به ابو العباس في اربعة الاف فاقام يومين بعد قدوم عبد الصمد ثم سار الي قنسرين فاتاها وقد سود اهلها فاقام يومين ثم سار حتي نزل حمص فاقام بها اياما وبايع اهلها ثم سار الي بعلبك فاقام يومين ثم ارتحل فنزل بعين الجر فاقام يومين ثم ارتحل فنزل مزة قرية من قري دمشق فاقام وقدم عليه صالح بن علي مددا فنزل مرج عذراء في ثمانية الاف معه بسام بن ابراهيم وخفاف وشعبة والهيثم بن بسام ثم سار عبد الله بن علي فنزل علي الباب الشرقي ونزل صالح بن علي علي باب الجابية وابو عون علي باب كيسان وبسام علي باب الصغير وحميد بن قحطبة	3426	-6788471551444052522	888	1765.0	708	891	99.66329956054688	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3238	false	-5097006821787228767	0	121	0	630	1547	300	علي باب توما وعبد الصمد ويحيي بن صفوان والعباس بن يزيد علي باب الفراديس وفي دمشق الوليد بن معاوية فحصروا اهل دمشق والبلقاء وتعصب الناس بالمدينة فقتل بعضهم بعضا وقتلوا الوليد ففتحوا الابواب يوم الاربعاء لعشر مضين من رمضان سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة فكان اول من صعد سور المدينة من الباب الشرقي عبد الله الطاءي ومن قبل باب الصغير بسام بن ابراهيم فقاتلوا بها ثلاث ساعات واقام عبد الله بن علي بدمشق خمسة عشر يوما ثم سار يريد فلسطين فنزل نهر الكسوة فوجه منها يحيي بن جعفر الهاشمي الي المدينة ثم ارتحل الي الاردن فاتوه وقد سودوا ثم نزل بيسان ثم سار الي مرج الروم ثم اتي نهر ابي فطرس وقد هرب مروان فاقام بفلسطين وجاءه كتاب ابي العباس ان وجه	3238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3426	true	8597778612836439863	181	300	891	1518	1518	300	علي باب توما وعبد الصمد ويحيي بن صفوان والعباس بن يزيد علي باب الفراديس-وفي دمشق الوليد بن معاوية-فحصروا اهل دمشق والبلقاء وتعصب الناس بالمدينة فقتل بعضهم بعضا وقتلوا الوليد ففتحوا الابواب يوم الاربعاء لعشر مضين من رمضان سنه -ثنتين وثلاثين وماءة فكان اول من صعد سور المدينة من الباب الشرقي عبد الله الطاءي ومن قبل باب الصغير بسام بن ابراهيم فقاتلوا بها ثلاث ساعات واقام عبد الله بن علي بدمشق خمسة عشر يوما ثم سار يريد فلسطين فنزل نهر الكسوة فوجه منها يحيي بن جعفر الهاشمي الي المدينة ثم ارتحل الي الاردن فاتوه وقد سودوا ثم نزل بيسان ثم سار الي مرج الروم ثم اتي نهر ابي فطرس وقد هرب مروان فاقام بفلسطين وجاءه كتاب ابي العباس ان وجه-	3426	-6788471551444052522	625	1224.0	507	631	99.04912567138672	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3238	false	-5097006821787228767	121	300	630	1547	1547	300	صالح بن علي في طلب مروان فسار صالح بن علي من نهر ابي فطرس في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ومعه ابن فتان وعامر بن اسماعيل وابو عون فقدم صالح -بن علي ابا عون علي مقدمته وعامر بن اسماعيل الحارثي وسار فنزل الرملة ثم سار فنزلوا ساحل البحر وجمع صالح بن علي السفن وتجهز يريد مروان وهو بالفرماء فسار علي الساحل والسفن حذاءه في البحر حتي نزل العريش وبلغ مروان فاحرق ما كان حوله من علف وطعام وهرب ومضي صالح -بن علي فنزل الليل ثم سار حتي نزل الصعيد وبلغه ان خيلا لمروان بالساحل يحرقون الاعلاف فوجه اليهم قوادا فاخذوا رجالا فقدموا بهم علي صالح وهو بالفسطاط فعبر مروان النيل وقطع الجسر وحرق ما حوله ومضي صالح يتبعه فالتقي هو وخيل لمروان علي النيل فاقتتلوا فهزمهم صالح ثم مضي الي خليج فصادف عليه خيلا لمروان فاصاب منهم طرفا وهزمهم ثم سار الي خليج اخر فعبروا وراوا رهجا فظنوه مروان فبعث طليعة عليها الفضل بن دينار ومالك -بن قادم فلم يلقوا احدا ينكرونه فرجعوا الي صالح فارتحل فنزل موضعا يقال له ذات الساحل ونزل فقدم ابو عون عامر بن-	3238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3427	true	3052422249215532208	0	179	0	922	1593	300	صالح بن علي في طلب مروان فسار صالح بن علي من نهر ابي فطرس في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وماءة ومعه ابن فتان وعامر بن اسماعيل وابو عون فقدم صالح ابن علي ابا عون علي مقدمته وعامر بن اسماعيل الحارثي وسار فنزل الرملة ثم سار فنزلوا ساحل البحر وجمع صالح بن علي السفن وتجهز يريد مروان وهو بالفرماء فسار علي الساحل والسفن حذاءه في البحر حتي نزل العريش وبلغ مروان فاحرق ما كان حوله من علف وطعام وهرب ومضي صالح ابن علي فنزل الليل ثم سار حتي نزل الصعيد وبلغه ان خيلا لمروان بالساحل يحرقون الاعلاف فوجه اليهم قوادا فاخذوا رجالا فقدموا بهم علي صالح وهو بالفسطاط فعبر مروان النيل وقطع الجسر وحرق ما حوله ومضي صالح يتبعه فالتقي هو وخيل لمروان علي النيل فاقتتلوا فهزمهم صالح ثم مضي الي خليج فصادف عليه خيلا لمروان فاصاب منهم طرفا وهزمهم ثم سار الي خليج اخر فعبروا وراوا رهجا فظنوه مروان فبعث طليعة عليها الفضل بن دينار ومالك ابن قادم فلم يلقوا احدا ينكرونه فرجعوا الي صالح فارتحل فنزل موضعا يقال له ذات الساحل ونزل فقدم ابو عون عامر بن	3427	-6788471551444052522	917	1809.0	739	922	99.45770263671875	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3239	false	7240288540883329206	0	119	0	669	1570	300	اسماعيل الحارثي ومعه شعبة بن كثير المازني فلقوا خيلا لمروان وافوهم فهزموهم واسروا منهم رجالا فقتلوا بعضهم واستحيوا بعضا فسالوا عن مروان فاخبروهم بمكانه علي ان يءمنوهم وساروا فوجدوه نازلا في كنيسة في بوصير ووافوهم في اخر الليل فهرب الجند وخرج اليهم مروان في نفر يسير فاحاطوا به فقتلوه قال علي واخبرني اسماعيل بن الحسن عن عامر بن اسماعيل قال لقينا مروان ببوصير ونحن في جماعة يسيرة فشدوا علينا فانضوينا الي نخل ولو يعلمون بقلتنا لاهلكونا فقلت -من معي من اصحابي فان اصبحنا فراوا قلتنا وعددنا لم ينج منا احد وذكرت قول بكير بن ماهان انت والله تقتل مروان كاني اسمعك تقول دهيد يا-جوانكثان فكسرت جفن سيفي وكسر اصحابي جفون سيوفهم وقلت دهيد يا-جوانكثان فكانها نار صبت عليهم فانهزموا	3239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3427	true	3052422249215532208	179	300	922	1593	1593	300	اسماعيل الحارثي ومعه شعبة بن كثير المازني فلقوا خيلا لمروان وافوهم فهزموهم واسروا منهم رجالا فقتلوا بعضهم واستحيوا بعضا فسالوا عن مروان فاخبروهم بمكانه علي ان يءمنوهم وساروا فوجدوه نازلا في كنيسة في بوصير ووافوهم في اخر الليل فهرب الجند وخرج اليهم مروان في نفر يسير فاحاطوا به فقتلوه قال علي واخبرني اسماعيل بن الحسن عن عامر بن اسماعيل قال لقينا مروان ببوصير ونحن في جماعة يسيرة فشدوا علينا فانضوينا الي نخل ولو يعلمون بقلتنا لاهلكونا فقلت لمن معي من اصحابي فان اصبحنا فراوا قلتنا وعددنا لم ينج منا احد وذكرت قول بكير بن ماهان انت والله تقتل مروان كاني اسمعك تقول دهيد يا جوانكثان فكسرت جفن سيفي وكسر اصحابي جفون سيوفهم وقلت دهيد يا جوانكثان فكانها نار صبت عليهم فانهزموا-	3427	-6788471551444052522	668	1316.0	550	672	99.4047622680664	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0812	false	-4096828890934873972	265	291	1370	1493	1543	300	وقتل مروان يوم قتل وهو ابن اثنتين وستين سنة في قول بعضهم وفي قول اخرين وهو ابن تسع وستين وفي قول اخرين وهو ابن ثمان وخمسين	812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3428	true	8812572398031303581	227	253	1154	1277	1489	300	وقتل مروان يوم قتل وهو ابن اثنتين وستين سنة في قول بعضهم وفي قول اخرين وهو ابن تسع وستين وفي قول اخرين وهو ابن ثمان وخمسين	3428	-6788471551444052522	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0813	false	-1637675496209683384	6	44	29	204	1426	300	وقتل يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وكانت ولايته من حين بويع الي ان قتل خمس سنين وعشرة اشهر وستة عشر يوما وكان يكني ابا عبد الملك وزعم هشام بن محمد ان امه كانت ام ولد كردية	813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3428	true	8812572398031303581	253	291	1277	1452	1489	300	وقتل يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وكانت ولايته من حين بويع الي ان قتل خمس سنين وعشرة اشهر وستة عشر يوما وكان يكني ابا عبد الملك وزعم هشام بن محمد ان امه كانت ام ولد كردية	3428	-6788471551444052522	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3239	false	7240288540883329206	119	300	669	1570	1570	300	وحمل رجل علي مروان فضربه بسيفه فقتله وركب عامر بن اسماعيل الي صالح بن علي فكتب صالح بن علي الي امير المءمنين ابي العباس انا اتبعنا عدو الله الجعدي حتي الجاناه الي ارض عدو الله شبيهه فرعون فقتلته بارضه قال علي حدثنا ابو طالب الانصاري قال طعن مروان رجل من اهل البصرة يقال له المغود وهو لا يعرفه فصرعه فصاح صاءح صرع امير المءمنين وابتدروه فسبق اليه رجل من اهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز راسه فبعث عامر بن اسماعيل براس مروان الي ابي عون فبعث بها ابو عون الي صالح بن علي وبعث صالح براسه مع يزيد بن هانء وكان علي شرطه الي ابي العباس يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ورجع صالح الي الفسطاط ثم انصرف الي الشام فدفع الغناءم الي ابي عون والسلاح والاموال والرقيق الي الفضل بن دينار وخلف ابا عون علي مصر قال علي واخبرنا ابو الحسن الخراساني قال حدثنا شيخ من بكر -بن واءل قال اني لبدير قني مع بكير بن ماهان ونحن نتحدث اذ مر فتي معه قربتان حتي انتهي الي دجلة فاستقي ماء ثم رجع فدعاه بكير فقال-	3239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3428	true	8812572398031303581	0	176	0	898	1489	300	وحمل رجل علي مروان فضربه بسيفه فقتله وركب عامر بن اسماعيل الي صالح بن علي فكتب صالح بن علي الي امير المءمنين ابي العباس انا اتبعنا عدو الله الجعدي حتي الجاناه الي ارض عدو الله شبيهه فرعون فقتلته بارضه قال علي حدثنا ابو طالب الانصاري قال طعن مروان رجل من اهل البصرة-يقال له المغود وهو لا يعرفه-فصرعه فصاح صاءح صرع امير المءمنين وابتدروه فسبق اليه رجل من اهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز راسه فبعث عامر بن اسماعيل براس مروان الي ابي عون فبعث بها ابو عون الي صالح بن علي وبعث صالح براسه مع يزيد بن هانء-وكان علي شرطه-الي ابي العباس يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة سنه -ثنتين وثلاثين وماءة ورجع صالح الي الفسطاط ثم انصرف الي الشام فدفع الغناءم الي ابي عون والسلاح والاموال والرقيق الي الفضل بن دينار وخلف ابا عون علي مصر قال علي واخبرنا ابو الحسن الخراساني قال حدثنا شيخ من بكر ابن واءل قال اني لبدير-قني مع بكير بن ماهان ونحن نتحدث اذ مر فتي معه قربتان حتي انتهي الي دجلة فاستقي ماء ثم رجع فدعاه بكير فقال	3428	-6788471551444052522	894	1742.0	719	904	98.89380645751953	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3240	false	7478439960772615871	0	60	0	297	1473	300	ما اسمك يا فتي قال عامر قال ابن من قال ابن اسماعيل من بلحارث قال وانا من بلحارث قال فكن من بني مسلية قال فانا منهم قال فانت والله تقتل مروان لكاني والله اسمعك تقول يا-جوانكثان دهيد قال علي حدثنا الكناني قال سمعت اشياخنا بالكوفة يقولون بنو مسلية قتله مروان 439------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد	3240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3428	true	8812572398031303581	176	300	898	1489	1489	300	ما اسمك يا فتي قال عامر قال ابن من قال ابن اسماعيل من بلحارث قال وانا من بلحارث قال فكن من بني مسلية قال فانا منهم قال فانت والله تقتل مروان لكاني والله اسمعك تقول يا جوانكثان دهيد قال علي حدثنا الكناني قال سمعت اشياخنا بالكوفة يقولون بنو مسلية قتلة مروان وقتل مروان يوم قتل وهو ابن اثنتين وستين سنة في قول بعضهم وفي قول اخرين وهو ابن تسع وستين وفي قول اخرين وهو ابن ثمان وخمسين وقتل يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وكانت ولايته من حين بويع الي ان قتل خمس سنين وعشرة اشهر وستة عشر يوما وكان يكني ابا عبد الملك وزعم هشام بن محمد ان امه كانت ام ولد كردية وقد حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد-	3428	-6788471551444052522	292	540.5	233	592	49.32432556152344	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3240	false	7478439960772615871	60	300	297	1473	1473	300	عن علي بن مجاهد----------------- قالا كان يقال ان ام مروان بن محمد كانت لابراهيم بن الاشتر اصابها محمد بن مروان بن الحكم يوم قتل ابن الاشتر فاخذها من ثقله وهي تتنيق فولدت مروان علي فراشه فلما قام ابو العباس دخل عليه عبد الله بن عياش المنتوف فقال الحمد لله الذي ابدلنا بحمار الجزيرة وابن امة النخع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عبد المطلب وفي هذه السنة قتل عبد الله بن علي من قتل بنهر ابي فطرس من بني امية وكانوا اثنين وسبعين رجلا وفيها خلع ابو الورد ابا العباس بقنسرين فبيض وبتضوا معه 442 AUTO ذكر الخبر عن تبييض ابي الورد وما ال اليه امره وامر من بيض معه وكان سبب ذلك فيما حدثني احمد بن زهير قال حدثني عبد الوهاب -بن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال كان ابو الورد واسمه مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي من اصحاب مروان وقواده وفرسانه فلما هزم مروان وابو الورد بقنسرين قدمها عبد الله بن علي فبايعه ودخل فيما دخل فيه جنده من الطاعة وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فقدم بالس قاءد من قواد عبد الله بن علي من الازار-مردين في م-ءة وخمسين فارسا فبعث بولد مسلمة بن عبد الملك ونساءهم فشكا بعضهم ذلك الي ابي الورد فخرج من مزرعة يقال لها زراعة بني زفر ويقال لها خساف في عدة من اهل بيته حتي هجم علي ذلك القاءد وهو نازل في حصن مسلمة فقاتله حتي قتله-	3240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3429	true	-7579532492676378348	0	233	0	1164	1522	300	عن علي بن مجاهد وابي سنان الجهني قالا كان يقال ان ام مروان بن محمد كانت لابراهيم بن الاشتر اصابها محمد بن مروان بن الحكم يوم قتل ابن الاشتر فاخذها من ثقله وهي تتنيق فولدت مروان علي فراشه فلما قام ابو العباس دخل عليه عبد الله بن عياش المنتوف فقال الحمد لله الذي ابدلنا بحمار الجزيرة وابن امه النخع ابن عم رسول ا---------لله --------ص وابن عبد المطلب وفي هذه السنة قتل عبد الله بن علي من قتل بنهر ابي فطرس من بني امية وكانوا اثنين وسبعين رجلا وفيها خلع ابو الورد ابا العباس بقنسرين فبيض وبيضوا معه--------- ذكر الخبر عن تب-يض ابي الورد وما ال اليه امره وامر من بيض معه وكان سبب ذلكف-يما حدثني احمد بن زهير-قال حدثني عبد الوهاب ابن ابراهيم قال حدثني ابو هاشم مخلد بن محمد بن صالح قال كان ابو الورد-واسمه مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي من اصحاب مروان وقواده وفرسانهف-لما هزم مروان وابو الورد بقنسرين قدمها عبد الله بن علي فبايعه ودخل فيما دخل فيه جنده من الطاعة وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فقدم بالس قاءد من قواد عبد الله بن علي من الازار مردين في ماءة وخمسين فارسا فبعث بولد مسلمة بن عبد الملك ونساءهم فشكا بعضهم ذلك الي ابي الورد فخرج من مزرعه يقال لها زراعة بني زفر-ويقال لها خساف-في عدة من اهل بيته حتي هجم علي ذلك القاءد وهو نازل في حصن مسلمة فقاتله حتي قتله	3429	-6788471551444052522	1137	2192.5	909	1197	94.98746490478516	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3241	false	9003419421575092133	0	67	0	359	1523	300	ومن معه واظهر التبييض والخلع لعبد الله بن علي ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا باجمعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي يومءذ مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري فقاتله بارض البلقاء والبثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتلهم وكان بينه وبينهم وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وعلي قومه فبايعته قيس وغيرهم ممن	3241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3429	true	-7579532492676378348	233	300	1164	1522	1522	300	ومن معه واظهر التبييض والخلع لعبد الله بن علي ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا باجمعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي يومءذ مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري فقاتله بارض البلقاء والبثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتلهم وكان بينه وبينهم وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وعلي قومه فبايعته قيس وغيرهم ممن-	3429	-6788471551444052522	358	711.0	292	359	99.72145080566406	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3243	false	2998524793200983536	199	253	994	1269	1506	300	الله بن علي قبل تبييض ابي الورد وانما بيض ----------ابو الورد--------------- وعبد الله------------- مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري------- بارض البلقاء او البثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتله و-كان بينه وبينه- وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه و----قومه فبايع-ه قيس وغيرهم ممن	3243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3429	true	-7579532492676378348	239	300	1198	1522	1522	300	الله بن علي ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا باجمعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي يومءذ مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري فقاتله بارض البلقاء و--البثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتلهم وكان بينه وبينهم وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وعلي قومه فبايعته قيس وغيرهم ممن-	3429	-6788471551444052522	237	392.0	191	327	72.47706604003906	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3241	false	9003419421575092133	67	300	359	1523	1523	300	يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله بن علي تبييضهم دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها نحو قنسرين للقاء ابي الورد فمر بدمشق فخلف فيها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف رجل من جنده وكان بدمشق يومءذ امراة عبد الله بن علي ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية اخت عمرو بن محمد وامهات اولاد لعبد الله وثقل له فلما قدم حمص في وجهه ذلك انتقض عليه بعده اهل دمشق فبيضوا ونهضوا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة- الازدي قال فلقوا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله بن علي خلف من ثقله ومتاعه ولم يعرضوا لاهله وبيض اهل دمشق واستجمعوا علي الخلاف ومضي عبد الله بن علي وقد كان تجمع مع ابي الورد جماعة اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر وقدمهم الوف عليهم ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فراسوا عليهم ابا محمد ودعوا اليه وقالوا هو السفياني الذي كان يذكر وهم في نحو من اربعين الفا فلما دنا منهم عبد الله بن علي وابو محمد معسكر في جماعته بمرج يقال له مرج الاخرم وابو الورد المتولي لامر العسكر والمدبر له وصاحب القتال والوقاءع وجه عبد الله اخاه عبد الصمد بن علي في عشرة الاف من فرسان من معه فناهضهم ابو الورد ولقيهم فيما بين العسكرين واستحر القتل فيما-	3241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3430	true	6381877261042494448	0	230	0	1163	1521	300	يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله بن علي تبييضهم دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها نحو قنسرين للقاء ابي الورد فمر بدمشق فخلف فيها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف رجل من جنده وكان بدمشق يومءذ امراة عبد الله بن علي ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية اخت عمرو بن محمد وامهات اولاد لعبد الله وثقل له فلما قدم حمص في وجهه ذلك انتقض عليه بعده اهل دمشق فبيضوا ونهضوا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سرادقه الازدي قال فلقوا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله بن علي خلف من ثقله ومتاعه ولم يعرضوا لاهله وبيض اهل دمشق واستجمعوا علي الخلاف ومضي عبد الله بن علي-وقد كان تجمع مع ابي الورد جماعة اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر وقدمهم الوف عليهم ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فراسوا عليهم ابا محمد ودعوا اليه وقالوا هو السفياني الذي كان يذكر وهم في نحو من اربعين الفا فلما دنا منهم عبد الله بن علي وابو محمد معسكر في جماعته بمرج يقال له مرج الاخرم-وابو الورد المتولي لامر العسكر والمدبر له وصاحب القتال والوقاءع-وجه عبد الله اخاه عبد الصمد بن علي في عشرة الاف من فرسان من معه فناهضهم ابو الورد ولقيهم فيما بين العسكرين واشتجر القتل فيما	3430	-6788471551444052522	1157	2288.0	928	1166	99.22813415527344	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3242	false	1402735293637418496	0	70	0	359	1504	300	بين الفريقين وثبت القوم وانكشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم يومءذ الوف واقبل عبد الله حيث اتاه عبد الصمد ومعه حميد بن قحطبة وجماعة ممن معه من القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديدا وانكشف جماعة ممن كان مع عبد الله ثم ثابوا وثبت لهم عبد الله وحميد بن قحطبة فهزموهم وثبت ابو الورد في نحو من خمسم-ءة من اهل بيته وقومه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد ومن	3242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3430	true	6381877261042494448	230	300	1163	1521	1521	300	بين الفريقين وثبت القوم وانكشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم يومءذ الوف واقبل عبد الله حيث اتاه عبد الصمد ومعه حميد بن قحطبة وجماعة من -معه من القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديدا وانكشف جماعة ممن كان مع عبد الله ثم ثابوا وثبت لهم عبد الله وحميد بن قحطبة فهزموهم وثبت ابو الورد في نحو من خمسماءة من اهل بيته وقومه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد ومن-	3430	-6788471551444052522	355	699.0	287	360	98.61111450195312	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3243	false	2998524793200983536	253	286	1269	1435	1506	300	يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله بن علي تبييض اهل قنسرين دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها الي قنسرين للقاء ابي الورد	3243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3430	true	6381877261042494448	0	31	0	157	1521	300	يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله بن علي تبييضهم--------- دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها نحو قنسرين للقاء ابي الورد	3430	-6788471551444052522	152	290.0	121	166	91.5662612915039	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3242	false	1402735293637418496	70	300	359	1504	1504	300	معه من الكلبية حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل قنسرين وسودوا وبايعوه ودخلوا في طاعته ثم انصرف راجعا الي اهل دمشق لما كان من تبييضهم عليه وهزيمتهم ابا غانم فلما دنا من دمشق هرب الناس وتفرقوا ولم يكن بينهم وقعة وامن عبد الله اهلها وبايعوه ولم ياخذهم بما كان منهم قال ولم يزل ابو محمد متغيبا هاربا ولحق بارض الحجاز وبلغ زياد بن عبيد الله الحارثي عامل ابي جعفر مكانه الذي تغيب فيه فوجه اليه خيلا فقاتلوه حتي قتل واخذ ابنين له اسيرين فبعث زياد براس ابي محمد وابنيه الي ابي جعفر امير المءمنين فامر بتخلية سبيلهما وامنهما واما علي بن محمد فانه ذكر ان النعمان ابا السري حدثه وجبلة بن فروخ وسليمان بن داود وابو صالح المروزي قالوا خلع ابو الورد بقنسرين فكتب ابو العباس الي عبد الله بن علي وهو بفطرس ان يقاتل ابا الورد ثم وجه عبد الصمد الي قنسرين في سبعة الاف وعلي حرسه مخارق بن غفار وعلي شرطه كلثوم بن شبيب ثم وجه بعده ذءيب بن الاشعث في خمسة الاف ثم جعل يوجه الجنود فلقي عبد الصمد ابا الورد في جمع كثير فانهزم الناس عن عبد الصمد حتي اتوا حمص فبعث عبد الله بن علي العباس بن يزيد بن زياد وسروان الجرجاني وابا المتوكل الجرجاني كل رجل في اصحابه الي حمص واقبل عبد الله بن علي بنفسه فنزل علي اربعة اميال من حمص وعبد الصمد بن علي بحمص وكتب عبد الله الي حميد بن--	3242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3431	true	-90636350144895766	0	228	0	1145	1529	300	معه من الكلبية حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل قنسرين وسودوا وبايعوه ودخلوا في طاعته ثم انصرف راجعا الي اهل دمشق لما كان من تبييضهم عليه وهزيمتهم ابا غانم فلما دنا من دمشق هرب الناس وتفرقوا ولم يكن بينهم وقعة وامن عبد الله اهلها وبايعوه ولم ياخذهم بما كان منهم قال ولم يزل ابو محمد متغيبا هاربا ولحق بارض الحجاز وبلغ زياد بن عبيد الله الحارثي عامل ابي جعفر مكانه الذي تغيب فيه فوجه اليه خيلا فقاتلوه حتي قتل واخذ ابنين له اسيرين فبعث زياد براس ابي محمد وابنيه الي ابي جعفر امير المءمنين فامر بتخلية سبيلهما وامنهما واما علي بن محمد فانه ذكر ان النعمان ابا السري حدثه وجبلة بن فروخ وسليمان بن داود وابو صالح المروزي قالوا خلع ابو الورد بقنسرين فكتب ابو العباس الي عبد الله بن علي وهو بفطرس ان يقاتل ابا الورد ثم وجه عبد الصمد الي قنسرين في سبعة الاف وعلي حرسه مخارق بن غفار وعلي شرطه كلثوم بن شبيب ثم وجه بعده ذءيب بن الاشعث في خمسة الاف ثم جعل يوجه الجنود فلقي عبد الصمد ابا الورد في جمع كثير فانهزم الناس عن عبد الصمد حتي اتوا حمص فبعث عبد الله بن علي العباس بن يزيد بن زياد ومروان الجرجاني وابا المتوكل الجرجاني كل رجل في اصحابه الي حمص واقبل عبد الله بن علي بنفسه فنزل علي اربعة اميال من حمص-وعبد الصمد بن علي بحمص-وكتب عبد الله الي حميد ابن	3431	-6788471551444052522	1140	2263.0	913	1147	99.38970947265625	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3243	false	2998524793200983536	0	73	0	390	1506	300	قحطبة فقدم عليه من الاردن وبايع اهل قنسرين لابي محمد السفياني زياد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية وابو الورد بن حسنا وبايعه الناس واقام اربعين يوما واتاهم عبد الله بن علي ومعه عبد الصمد وحميد بن قحطبة فالتقوا فاقتتلوا اشد القتال بينهم واضطرهم ابو محمد الي شعب ضيق فجعل الناس يتفرقون فقال حميد بن قحطبة لعبد الله بن علي علام نقيم هم يزيدون واصحابنا ينقصون ناجزهم فاقتتلوا يوم الثلاثاء في اخر	3243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3431	true	-90636350144895766	228	300	1145	1529	1529	300	قحطبة فقدم عليه من الاردن وبايع اهل قنسرين لابي محمد السفياني زياد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية وابو الورد بن و-----بايعه الناس واقام اربعين يوما واتاهم عبد الله بن علي ومعه عبد الصمد وحميد بن قحطبة فالتقوا فاقتتلوا اشد القتال بينهم واضطرهم ابو محمد الي شعب ضيق فجعل الناس يتفرقون فقال حميد بن قحطبة لعبد الله بن علي علام نقيم هم يزيدون واصحابنا ينقصون ناجزهم فاقتتلوا يوم الثلاثاء في اخر-	3431	-6788471551444052522	383	756.0	312	390	98.20513153076172	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3241	false	9003419421575092133	6	99	34	520	1523	300	الله بن علي ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا باجمعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي يومءذ مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري فقاتله بارض البلقاء --والبثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتلهم وكان بينه وبينهم وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وعلي قومه فبايعته قيس وغيرهم ممن يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله -بن علي تبييضهم--------- دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها نحو قنسرين للقاء ابي الورد فمر	3241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3432	true	-1938709356514081791	125	213	600	1046	1496	300	الله بن علي قبل تبييض ابي الورد وانما بيض ----------ابو الورد--------------- وعبد الله------------- مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري------- بارض البلقاء او البثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتله و-كان بينه وبينه- وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه و----قومه فبايع-ه قيس وغيرهم ممن يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله ابن علي تبييض اهل قنسرين دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها الي قنسرين للقاء ابي الورد ذكر	3432	-6788471551444052522	392	686.0	313	498	78.71485900878906	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3243	false	2998524793200983536	73	300	390	1506	1506	300	يوم من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وم-ءة وعلي ميمنة ابي محمد ابو الورد وعلي ميسرته الاصبغ بن ذءالة فجرح ابو الورد فحمل الي اهله فمات ولجا قوم من اصحاب ابي الورد الي اجمة فاحرقوها عليهم وقد كان اهل حمص نقضوا وارادوا ايثار ابي محمد فلما بلغهم هزيمته اقاموا AUTO ذكر خبر خلع حبيب بن مرة المري وفي هذه السنة خلع حبيب بن مرة المري وبيض هو ومن معه من اهل الشام ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي عن شيوخه قال بيض حبيب بن مرة المري واهل البثنية وحوران وعبد الله بن علي في عسكر ابي الورد الذي قتل فيه وقد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان تبييض حبيب بن مرة وقتاله عبد الله بن علي قبل تبييض ابي الورد وانما بيض ابو الورد وعبد الله مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري بارض البلقاء او البثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتله وكان بينه وبينه وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وقومه فبايعه قيس وغيرهم ممن يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله -بن علي تبييض اهل قنسرين دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها الي قنسرين للقاء ابي الورد AUTO ذكر خبر تبييض اهل الجزيرة وخلعهم ابا العباس وفي هذه السنة بيض ايضا-	3243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3432	true	-1938709356514081791	0	225	0	1109	1496	300	يوم من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وماءة وعلي ميمنة ابي محمد ابو الورد وعلي ميسرته الاصبغ بن ذءاله فجرح ابو الورد فحمل الي اهله فمات ولجا قوم من اصحاب ابي الورد الي اجمة فاحرقوها عليهم وقد كان اهل حمص نقضوا وارادوا ايثار ابي محمد فلما بلغهم هزيمته اقاموا----- ذكر خبر خلع حبيب بن مره المري وفي هذه السنة خلع حبيب بن مرة المري وبيض هو ومن معه من اهل الشام ذكر الخبر عن ذلك ذكر علي عن شيوخه قال بيض حبيب بن مرة المري واهل البثنية وحوران وعبد الله بن علي في عسكر ابي الورد الذي قتل فيه وقد حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان تبييض حبيب بن مرة وقتاله عبد الله بن علي قبل تبييض ابي الورد وانما بيض ابو الورد وعبد الله مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري بارض البلقاء او البثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتله وكان بينه وبينه وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وقومه فبايعه قيس وغيرهم ممن يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله ابن علي تبييض اهل قنسرين دعا حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها الي قنسرين للقاء ابي الورد----- ذكر خبر تبييض اهل الجزيرة وخلعهم ابا العباس وفي هذه السنة بيض ايضا	3432	-6788471551444052522	1104	2177.0	880	1119	98.65951538085938	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3244	false	8946287265367605626	0	75	0	388	1563	300	اهل الجزيرة وخلعوا ابا العباس ذكر الخبر عن امرهم وما ال اليه حالهم فيه حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان اهل الجزيرة بيضوا ونقضوا حيث بلغهم خروج ابي الورد وانتقاض اهل قنسرين وساروا الي حران وبحران يومءذ موسي بن كعب في ثلاثة الاف من الجند فتشبث بمدينتها وساروا اليه مبيضين من كل وجه وحاصروه ومن معه وامرهم مشتت ليس عليهم راس يجمعهم	3244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3432	true	-1938709356514081791	225	300	1109	1496	1496	300	اهل الجزيرة وخلعوا ابا العباس ذكر الخبر عن امرهم وما ال اليه حالهم فيه حدثني احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال كان اهل الجزيرة بيضوا ونقضوا حيث بلغهم خروج ابي الورد وانتقاض اهل قنسرين وساروا الي حران وبحران يومءذ موسي بن كعب في ثلاثة الاف من الجند فتشبث بمدينتها وساروا اليه مبيضين من كل وجه وحاصروه ومن معه وامرهم مشتت ليس عليهم راس يجمعهم-	3432	-6788471551444052522	387	769.0	313	388	99.74227142333984	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3244	false	8946287265367605626	75	300	388	1563	1563	300	وقدم علي تفيءة ذلك اسحاق بن مسلم من ارمينية وكان شخص عنها حين بلغه هزيمة مروان فراممه اهل الجزيرة عليهم وحاصر موسي بن كعب نحوا من شهرين ووجه ابو العباس ابا جعفر فيمن كان معه من الجنود التي كانت بواسط محاصرة ابن هبيرة فمضي حتي مر بقرقيسيا واهلها مبيضون وقد غلقوا ابوابها دونه ثم قدم مدينة الرقة وهم علي ذلك وبها بكار بن مسلم فمضي نحو حران ورحل اسحاق بن مسلم الي الرهاء وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وم-ءة وخرج موسي بن كعب فيمن معه من مدينة حران فلقوا ابا جعفر وقدم بكار علي اخيه اسحاق بن مسلم فوجهه الي جماعة ربيعة بدارا وماردين ورءيس ربيعة يومءذ رجل من الحرورية يقال له بريكة فصمد اليه ابو جعفر فلقيهم فقاتلوه بها قتالا شديدا وقتل بريكة في المعركة وانصرف بكار الي اخيه اسحاق بالرهاء فخلفه اسحاق بها ومضي في عظم العسكر الي سميساط فخندق علي عسكره واقبل ابو جعفر في جموعه حتي قابله بكار بالرهاء وكانت بينهما وقعات وكتب ابو العباس الي عبد الله بن علي في المسير بجنوده الي اسحاق بسميساط فاقبل من الشام حتي نزل بازاء اسحاق بسميساط وهم في ستين الفا اهل الجزيرة جميعها وبينهما الفرات واقبل ابو جعفر من الرهاء فكاتبهم اسحاق وطلب اليهم الامان فاجابوا الي ذلك وكتبوا الي ابي العباس فامرهم ان يءضنوه ومن معه ففعلوا وكتبوا بينهم كتابا ووثقوا له فيه فخرج اسحاق الي ابي جعفر وتم الصلح بينهما وكان-	3244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3433	true	3031322688366053355	0	220	0	1171	1563	300	وقدم علي تفيءة ذلك اسحاق بن مسلم من ارمينيةو-كان شخص عنها حين بلغه هزيمة مروان-فراس-ه اهل الجزيرة عليهم وحاصر موسي بن كعب نحوا من شهرين ووجه ابو العباس ابا جعفر فيمن كان معه من الجنود التي كانت بواسط محاصرة ابن هبيرة فمضي حتي مر بقرقيسيا واهلها مبيضون وقد غلقوا ابوابها دونه ثم قدم مدينة الرقة وهم علي ذلك وبها بكار بن مسلم فمضي نحو حران ورحل اسحاق بن مسلم الي الرهاء-وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وماءة وخرج موسي بن كعب فيمن معه من مدينة حران فلقوا ابا جعفر وقدم بكار علي اخيه اسحاق بن مسلم فوجهه الي جماعه ربيعه بدارا وماردين-ورءيس ربيعة يومءذ رجل من الحرورية يقال له بريكة-فصمد اليه ابو جعفر فلقيهم فقاتلوه بها قتالا شديدا وقتل بريكة في المعركة وانصرف بكار الي اخيه اسحاق بالرهاء فخلفه اسحاق بها ومضي في عظم العسكر الي سميساط فخندق علي عسكره واقبل ابو جعفر في جموعه حتي قابله بكار بالرهاء وكانت بينهما وقعات وكتب ابو العباس الي عبد الله بن علي في المسير بجنوده الي اسحاق بسميساط فاقبل من الشام حتي نزل بازاء اسحاق بسميساط وهم في ستين الفا اهل الجزيرة جميعها وبينهما الفرات واقبل ابو جعفر من الرهاء فكاتبهم اسحاق وطلب اليهم الامان فاجابوا الي ذلك وكتبوا الي ابي العباس فامرهم ان يءمنوه ومن معه ففعلوا وكتبوا بينهم كتابا ووثقوا له فيه فخرج اسحاق الي ابي جعفر وتم الصلح بينهما وكان	3433	-6788471551444052522	1164	2286.0	945	1177	98.89550018310547	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3245	false	4934370339153421497	0	80	0	393	1413	300	عنده من اثر اصحابه فاستقام اهل الجزيرة واهل الشام وولي ابو العباس ابا جعفر الجزيرة وارمينية واذربيجان فلم يزل علي ذلك حتي استخلف وقد ذكر ان اسحاق بن مسلم العقيلي هذا اقام بسميساط سبعة اشهر وابو جعفر محاصره وكان يقول في عنقي بيعة فانا لا ادعها حتي اعلم ان صاحبها قد مات او قتل فارسل اليه ابو جعفر ان مروان قد قتل فقال حتي اتيقن ثم طلب الصلح وقال قد علمت ان مروان قد قتل فامنه ابو جعفر وصار معه	3245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3433	true	3031322688366053355	220	300	1171	1563	1563	300	عنده من اثر اصحابه فاستقام اهل الجزيرة واهل الشام وولي ابو العباس ابا جعفر الجزيرة وارمينية واذربيجان فلم يزل علي ذلك حتي استخلف وقد ذكر ان اسحاق بن مسلم العقيلي هذا اقام بسميساط سبعة اشهر وابو جعفر محاصره وكان يقول في عنقي بيعة فانا لا ادعها حتي اعلم ان صاحبها قد مات او قتل فارسل اليه ابو جعفر ان مروان قد قتل فقال حتي اتيقن ثم طلب الصلح وقال قد علمت ان مروان قد قتل فامنه ابو جعفر وصار معه-	3433	-6788471551444052522	392	779.0	313	393	99.74554443359375	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0813	false	-1637675496209683384	94	125	441	589	1426	300	ذكر خبر شخوص ابي جعفر الي خراسان وفي هذه السنة شخص ابو جعفر الي ابي مسلم بخراسان لاستطلاع رايه في ----ابي سلمة حفص بن سليمان AUTO ذكر الخبر عن حرب يزيد	813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3434	true	8356711555824578462	14	45	63	210	1408	300	ذكر خبر شخوص ابي جعفر الي خراسان وفي هذه السنة شخص ابو جعفر الي ابي مسلم بخراسان لاستطلاع رايه في قتل ابي سلمة حفص بن سليمان----- ذكر الخبر عن سبب مسير	3434	-6788471551444052522	138	257.5	108	152	90.78947448730469	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3245	false	4934370339153421497	80	300	393	1413	1413	300	وكان عظيم المنزلة عنده وقد قيل ان عبد الله بن علي هو الذي امنه 443 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب مسير ابي جعفر في ذلك وما كان من امره وامر ابي مسلم في ذلك قد مضي ذكري قبل امر ابي سلمة وما كان من فعله في امر ابي العباس ومن كان معه من بني هاشم عند قدومهم الكوفة الذي صار به عندهم متهما فذكر علي بن محمد ان جبلة بن فروخ قال قال يزيد بن اسيد قال ابو جعفر لما ظهر ابو العباس امير المءمنين سمرنا ذات ليلة فذكرنا ما صنع ابو سلمة فقال رجل منا ما يدريكم لعل ما صنع ابو سلمة كان عن راي ابي مسلم فلم ينطق منا احد فقال امير المءمنين ابو العباس لءن كان هذا عن راي ابي مسلم انا لبعرض بلاء الا ان يدفعه الله عنا وتفرقنا فارسل الي ابو العباس فقال ما تري فقلت الراي رايك فقال ليس منا احد اخص بابي مسلم منك فاخرج اليه حتي تعلم ما رايه فليس يخفي عليك فلو قد لقيته فان كان عن رايه اخذنا لانفسنا وان لم يكن عن رايه طابت انفسنا فخرجت علي وجل فلما انتهيت الي الري اذا صاحب الري قد اتاه كتاب ابي مسلم انه بلغني ان عبد الله بن محمد توجه اليك فاذا قدم فاشخصه ساعة قدومه عليك فلما قدمت اتاني عامل الري فاخبرني بكتاب ابي مسلم وامرني بالرحيل فازددت وجلا وخرجت من-	3245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3434	true	8356711555824578462	0	245	0	1142	1408	300	وكان عظيم المنزلة عنده وقد قيل ان عبد الله بن علي هو الذي امنه ذكر خبر شخوص ابي جعفر الي خراسان وفي هذه السنة شخص ابو جعفر الي ابي مسلم بخراسان لاستطلاع رايه في قتل ابي سلمة حفص بن سليمان ذكر الخبر عن سبب مسير ابي جعفر في ذلك وما كان من امره وامر ابي مسلم في ذلك قد مضي ذكري قبل امر ابي سلمة وما كان من فعله في امر ابي العباس ومن كان معه من بني هاشم عند قدومهم الكوفه الذي صار به عندهم متهما فذكر علي بن محمد ان جبله بن فروخ قال قال يزيد بن اسيد قال ابو جعفر لما ظهر ابو العباس امير المءمنين سمرنا ذات ليلة فذكرنا ما صنع ابو سلمة فقال رجل منا ما يدريكم لعل ما صنع ابو سلمة كان عن راي ابي مسلم فلم ينطق منا احد فقال امير المءمنين ابو العباس لءن كان هذا عن راي ابي مسلم انا لبعرض بلاء الا ان يدفعه الله عنا وتفرقنا فارسل الي ابو العباس فقال ما تري فقلت الراي رايك فقال ليس منا احد اخص بابي مسلم منك فاخرج اليه حتي تعلم ما رايه فليس يخفي عليك فلو قد لقيته فان كان عن رايه اخذنا لانفسنا وان لم يكن عن رايه طابت انفسنا فخرجت علي وجل فلما انتهيت الي الري اذا صاحب الري قد اتاه كتاب ابي مسلم انه بلغني ان عبد الله بن محمد توجه اليك فاذا قدم فاشخصه ساعة قدومه عليك فلما قدمت اتاني عامل الري فاخبرني بكتاب ابي مسلم وامرني بالرحيل فازددت وجلا وخرجت من	3434	-6788471551444052522	1015	2006.5	796	1142	88.87915802001953	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3246	false	-8906068118463703731	0	55	0	267	1453	300	الري وانا حذر خاءف فسرت فلما كنت بنيسابور اذا عاملها قد اتاني بكتاب ابي مسلم اذا قدم عليك عبد الله بن محمد فاشخصه ولا تدعه يقيم فان ارضك ارض خوراج ولا امن عليه فطابت نفسي وقلت اراه يعني بامري فسرت فلما كنت من مرو علي فرسخين تلقاني ابو مسلم في الناس فلما دنا مني اقبل	3246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3434	true	8356711555824578462	245	300	1142	1408	1408	300	الري وانا حذر خاءف فسرت فلما كنت بنيسابور اذا عاملها قد اتاني بكتاب ابي مسلم اذا قدم عليك عبد الله بن محمد فاشخصه ولا تدعه يقيم فان ارضك ارض خوارج ولا امن عليه فطابت نفسي وقلت اراه يعني بامري فسرت فلما كنت من مرو علي فرسخين تلقاني ابو مسلم في الناس فلما دنا مني اقبل-	3434	-6788471551444052522	264	521.0	210	267	98.87640380859375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3246	false	-8906068118463703731	55	300	267	1453	1453	300	يمشي الي حتي قبل يدي فقلت اركب فركب فدخل مرو فنزلت دارا فمكثت ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم قال لي في اليوم الرابع ما اقدمك فاخبرته -قال فعلها ابو سلمة اكفيكموه فدعا مرار -بن انس الضبي فقال انطلق الي الكوفة فاقتل ابا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة فكان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس فقعد في طريقه فلما خرج قتله فقالوا قتله الخوارج قال علي فحدثني شيخ من بني سليم عن سالم قال صحبت ابا جعفر من الري الي خراسان وكنت حاجبه فكان ابو مسلم ياتيه فينزل علي باب الدار ويجلس في الدهليز ويقول استاذن لي فغضب ابو جعفر علي وقال ويلك اذا رايته فافتح له الباب وقل له يدخل علي دابته ففعلت وقلت لابي مسلم انه قال كذا وكذا قال نعم اعلم واستاذن لي عليه وقد قيل ان ابا العباس قد كان تنكر لابي سلمة قبل ارتحاله من عسكره بالنخيلة ثم تحول عنه الي المدينة الهاشمية فنزل قصر الامارة بها وهو متنكر له قد عرف ذلك منه وكتب الي ابي مسلم يعلمه رايه وما كان هم به من الغش وما يتخوف منه فكتب ابو مسلم الي امير المءمنين ان كان اطلع علي ذلك منه فليقتله فقال داود بن علي لابي العباس لا تفعل يا امير المءمنين فيحتج عليك بها ابو مسلم واهل خراسان الذين معك وحاله فيهم حاله ولكن اكتب الي ابي مسلم فليبعث اليه من يقتله فكتب الي ابي مسلم بذلك فبعث بذلك ابو مسلم مرار بن انس الضبي فقدم علي ابي العباس في-	3246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3435	true	4743794308986534049	0	245	0	1189	1462	300	يمشي الي حتي قبل يدي فقلت اركب فركب فدخل مرو فنزلت دارا فمكثت ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم قال لي في اليوم الرابع ما اقدمك فاخبرته فقال فعلها ابو سلمة اكفيكموه فدعا مرار ابن انس الضبي فقال انطلق الي الكوفة فاقتل ابا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة فكان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس فقعد في طريقه فلما خرج قتله فقالوا قتله الخوارج قال علي فحدثني شيخ من بني سليم عن سالم قال صحبت ابا جعفر من الري الي خراسان وكنت حاجبه فكان ابو مسلم ياتيه فينزل علي باب الدار ويجلس في الدهليز ويقول استاذن لي فغضب ابو جعفر علي وقال ويلك اذا رايته فافتح له الباب وقل له يدخل علي دابته ففعلت وقلت لابي مسلم انه قال كذا وكذا قال نعم اعلم واستاذن لي عليه وقد قيل ان ابا العباس قد كان تنكر لابي سلمة قبل ارتحاله من عسكره بالنخيلة ثم تحول عنه الي المدينة الهاشمية فنزل قصر الامارة بها وهو متنكر له قد عرف ذلك منه وكتب الي ابي مسلم يعلمه رايه وما كان هم به من الغش وما يتخوف منه فكتب ابو مسلم الي امير المءمنين ان كان اطلع علي ذلك منه فليقتله فقال داود بن علي لابي العباس لا تفعل يا امير المءمنين فيحتج عليك بها ابو مسلم واهل خراسان الذين معك وحاله فيهم حاله ولكن اكتب الي ابي مسلم فليبعث اليه من يقتله فكتب الي ابي مسلم بذلك فبعث بذلك ابو مسلم مرار بن انس الضبي فقدم علي ابي العباس في	3435	-6788471551444052522	1186	2357.0	942	1189	99.74768829345703	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3247	false	-6268823335256203063	0	55	0	274	1453	300	المدينة الهاشمية واعلمه سبب قدومه فامر ابو العباس مناديا فنادي ان امير المءمنين قد رضي عن ابي سلمة ودعاه وكساه ثم دخل عليه بعد ذلك ليلة فلم يزل عنده حتي ذهب عامة الليل ثم خرج منصرفا الي منزله يمشي وحده حتي دخل الطاقات فعرض له مرار بن انس ومن كان معه من اعوانه فقتلوه واغلقت	3247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3435	true	4743794308986534049	245	300	1189	1462	1462	300	المدينة الهاشمية واعلمه سبب قدومه فامر ابو العباس مناديا فنادي ان امير المءمنين قد رضي عن ابي سلمة ودعاه وكساه ثم دخل عليه بعد ذلك ليلة فلم يزل عنده حتي ذهب عامة الليل ثم خرج منصرفا الي منزله يمشي وحده حتي دخل الطاقات فعرض له مرار بن انس ومن كان معه من اعوانه فقتلوه واغلقت-	3435	-6788471551444052522	273	541.0	219	274	99.63504028320312	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0813	false	-1637675496209683384	120	193	567	901	1426	300	ذكر الخبر عن حرب يزيد بن عمر بن هبيرة بواسط وفي هذه السنة وجه ابو العباس اخاه ابا جعفر الي واسط لحرب يزيد بن عمر بن هبيرة وقد ذكرنا ما كان من امر الجيش الذي- لقوه من اهل خراسان مع قحطبة ثم مع ابنه الحسن بن قحطبة وانهزامه ولحاقه بمن معه من جنود الشام بواسط متحصنا بها فذكر علي بن محمد عن ابي عبد الله السلمي عن عبد الله بن بدر وزهير بن	813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3436	true	6831314158071362103	227	300	1101	1435	1435	300	ذكر الخبر عن حرب يزيد بن عمر بن هبيرة بواسط وفي هذه السنة وجه ابو العباس اخاه ابا جعفر الي واسط لحرب يزيد بن عمر بن هبيرة وقد ذكرنا ما كان من امر الجيش الذين لقوه من اهل خراسان مع قحطبة ثم مع ابنه الحسن بن قحطبة وانهزامه ولحاقه بمن معه من جنود الشام بواسط متحصنا بها فذكر علي بن محمد عن ابي عبد الله السلمي عن عبد الله بن بدر وزهير بن-	3436	-6788471551444052522	333	656.0	261	335	99.40298461914062	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3247	false	-6268823335256203063	55	289	274	1404	1453	300	ابواب المدينة وقالوا قتل الخوارج ابا سلمة ثم اخرج من الغد فصلي عليه يحيي بن لمحمد بن علي ودفن في المدينة الهاشمية فقال سليمان بن المهاجر البجلي ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا وكان يقال لابي سلمة وزير ال محمد ولابي مسلم امين ال محمد فلما قتل ابو سلمة وجه ابو العباس اخاه ابا جعفر في ثلاثين رجلا الي ابي مسلم فيهم الحجاج بن ارطاة واسحاق بن الفضل الهاشمي ولما قدم ابو جعفر علي ابي مسلم سايره عبيد الله بن الحسين الاعرج وسليمان بن كثير معه فقال سليمان بن كثير للاعرج يا هذا انا كنا نرجو ان يتم امركم فاذا شءتم فادعونا الي ما تريدون فظن عبيد الله انه دسيس من ابي مسلم فخاف ذلك وبلغ ابا مسلم مسايرة سليمان بن كثير اياه واتي عبيد الله ابا مسلم فذكر له ما قال سليمان وظن انه ان لم يفعل ذلك اغتاله فقتله فبعث ابو مسلم الي سليمان بن كثير فقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك فقال انشدك الله قال لا تناشدني الله وانت منطو علي غش الامام فامر بضرب عنقه ولم ير احدا ممن كان يضرب عنقه ابو مسلم غيره فانصرف ابو جعفر من عند ابي مسلم فقال لابي العباس لست خليفة ولا امرك بشء ان تركت ابا مسلم ولم تقتله قال وكيف قال والله ما يصنع الا ما اراد قال ابو العباس اسكت فاكتمها 448 وذكر ا----------بو زيد ان محمد بن	3247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3436	true	6831314158071362103	0	235	0	1133	1435	300	ابواب المدينة وقالوا قتل الخوارج ابا سلمة ثم اخرج من الغد فصلي عليه يحيي بن -محمد بن علي ودفن في المدينة الهاشمية فقال سليمان بن المهاجر البجلي ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا وكان يقال لابي سلمة وزير ال محمد ولابي مسلم امين ال محمد فلما قتل ابو سلمة وجه ابو العباس اخاه ابا جعفر في ثلاثين رجلا الي ابي مسلم فيهم الحجاج بن ارطاة واسحاق بن الفضل الهاشمي ولما قدم ابو جعفر علي ابي مسلم سايره عبيد الله بن الحسين الاعرج وسليمان بن كثير معه فقال سليمان بن كثير للاعرج يا هذا انا كنا نرجو ان يتم امركم فاذا شءتم فادعونا الي ما تريدون فظن عبيد الله انه دسيس من ابي مسلم فخاف ذلك وبلغ ابا مسلم مسايرة سليمان بن كثير اياه واتي عبيد الله ابا مسلم فذكر له ما قال سليمان وظن انه ان لم يفعل ذلك اغتاله فقتله فبعث ابو مسلم الي سليمان بن كثير فقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك فقال انشدك الله قال لا تناشدني الله وانت منطو علي غش الامام فامر بضرب عنقه ولم ير احدا ممن كان يضرب عنقه ابو مسلم غيره فانصرف ابو جعفر من عند ابي مسلم فقال لابي العباس لست خليفة ولا امرك بشء ان تركت ابا مسلم ولم تقتله قال وكيف قال والله ما يصنع الا ما اراد قال ابو العباس اسكت فاكتمها -----ذكر الخبر عن حرب يزيد بن -عمر بن	3436	-6788471551444052522	1118	2204.5	886	1140	98.07017517089844	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0813	false	-1637675496209683384	193	300	901	1426	1426	300	هنيد وبشر بن عيسي وابي السري ان ابن هبيرة لما انهزم تفرق الناس عنه وخلف علي الاثقال قوما فذهبوا بتلك الاموال فقال له حوثرة اين تذهب وقد قتل صاحبهم امض الي الكوفة ومعك جند كثير فقاتلهم حتي تقتل او تظفر قال بل ناتي واسطا فننظر قال ما تزيد علي ان تمكنه من نفسك وتقتل فقال له يحيي بن حضين انك لا تاتي مروان بشء احب اليه من هذه الجنود فالزم الفرات حتي تقدم عليه -اياك وواسطا فتصير في حصار وليس بعد الحصار الا القتل فابي وكان يخاف مروان لانه كان يكتب اليه في الامر فيخالفه فخافه ان قدم عليه ان يقتله فاتي واسطا فدخلها وتحصن بها وسرح-	813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3437	true	8772181884134330520	0	107	0	527	1585	300	هنيد وبشر بن عيسي وابي السري ان ابن هبيرة لما انهزم تفرق الناس عنه وخلف علي الاثقال قوما فذهبوا بتلك الاموال فقال له حوثرة اين تذهب وقد قتل صاحبهم امض الي الكوفة ومعك جند كثير فقاتلهم حتي تقتل او تظفر قال بل ناتي واسطا فننظر قال ما تزيد علي ان تمكنه من نفسك وتقتل فقال له يحيي بن حضين انك لا تاتي مروان بشء احب اليه من هذه الجنود فالزم الفرات حتي تقدم عليه واياك وواسطا فتصير في حصار وليس بعد الحصار الا القتل فابي وكان يخاف مروان لانه كان يكتب اليه في الامر فيخالفه فخافه ان قدم عليه ان يقتله فاتي واسطا فدخلها وتحصن بها وسرح	3437	-6788471551444052522	525	1040.0	419	527	99.62049102783203	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0814	false	-6707032396144464932	0	192	0	1057	1571	300	ابو سلمة الحسن بن قحطبة فخندق الحسن واصحابه فنزلوا فيما بين الزاب ودجلة وضرب الحسن سرادقه حيال باب المضمار فاول وقعة كانت بينهم يوم الاربعاء فقال اهل الشام لابن هبيرة اءذن لنا في قتالهم فاذن لهم فخرجوا وخرج ابن هبيرة وعلي ميمنته ابنه داود ومعه محمد بن نباتة في ناس من اهل خراسان فيهم ابو العود الخراساني فالتقوا وعلي ميمنة ال-حسن خازم بن خزيمة وابن هبيرة قبالة باب المضمار فحمل خازم علي ابن هبيرة فهزموا اهل الشام حتي الجءوهم الي الخنادق وبادر الناس باب المدينة حتي غص باب المضمار ورمي اصحاب العرادات بالعرادات والحسن واقف واقبل يسير في الخيل فيما بين النهر والخندق ورجع اهل الشام فكر عليهم الحسن فحالوا بينه وبين المدينة فاضطروهم الي دجلة فغرق منهم ناس كثير فتلقوه-هم بالسفن فحملوهم والقي ابن نباتة يومءذ سلاحه واقتحم فتبعوه بسفينة فركب وتحاجزوا فمكثوا سبعة ايام ثم خرجوا اليهم يوم الثلاثاء فاقتتلوا فحمل رجل من اهل الشام كلي ابي حفص هزار مرد فضربه وانتمي انا الغلام السلمي فضربه ابو حفص وانتمي انا الغلام العتكي فصرعه وانهزم اهل الشام هزيمة قبيحة فدخلوا المدينة فمكثوا ما شاء الله لا يقتتلون الا رميا من وراء الفصيل وبلغ ابن هبيرة وهو في الحصار ان ابا امية	814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3437	true	8772181884134330520	107	300	527	1585	1585	300	ابو سلمة الحسن بن قحطبة فخندق الحسن واصحابه فنزلوا فيما بين الزاب ودجلة وضرب الحسن سرادقه حيال باب المضمار فاول وقعة كانت بينهم يوم الاربعاء فقال اهل الشام لابن هبيرة اءذن لنا في قتالهم فاذن لهم فخرجوا وخرج ابن هبيرة وعلي ميمنته ابنه داود ومعه محمد بن نباتة في ناس من اهل خراسان فيهم ابو العود الخراساني فالتقوا وعلي ميمنته الحسن خازم بن خزيمة وابن هبيرة قبالة باب المضمار فحمل خازم علي ابن هبيرة فهزموا اهل الشام حتي الجءوهم الي الخنادق وبادر الناس باب المدينة حتي غص باب المضمار ورمي اصحاب العرادات بالعرادات والحسن واقف واقبل يسير في الخيل فيما بين النهر والخندق ورجع اهل الشام فكر عليهم الحسن فحالوا بينه وبين المدينة فاضطروهم الي دجلة فغرق منهم ناس كثير فتلقوه هم بالسفن فحملوهم والقي ابن نباتة يومءذ سلاحه واقتحم فتبعوه بسفينة فركب وتحاجزوا فمكثوا سبعة ايام ثم خرجوا اليهم يوم الثلاثاء فاقتتلوا فحمل رجل من اهل الشام علي ابي حفص هزار مرد فضربه وانتمي انا الغلام السلمي وضربه ابو حفص وانتمي انا الغلام العتكي فصرعه وانهزم اهل الشام هزيمة قبيحة فدخلوا المدينة فمكثوا ما شاء الله لا يقتتلون الا رميا من وراء الفصيل وبلغ ابن هبيرة وهو في الحصار ان ابا امية-	3437	-6788471551444052522	1050	2088.0	860	1059	99.15013885498047	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0814	false	-6707032396144464932	192	300	1057	1571	1571	300	التغلبي قد سود فارسل ابا عثمان الي----- منزله فدخل علي ابي امية في قبته فقال ان الامير ارسلني اليك لافتش قبتك فان كان فيها سواد علقته في عنقك وحبلا ومضيت بك اليه وان لم يكن في بيتك سواد فهذه خمسون الفا صلة لك فابي ان يدعه ان يفتشي قبته فذهب به الي ابن هبيرة فحبسه فتكلم في ذلك معن -بن زاءدة وناس من ربيعة واخذوا ثلاثة من بني فزارة فحبسوهم وشتموا ابن هبيرة فجاءهم يحيي بن حضين فكلمهم فقالوا لا نخلي عنهم حتي يخلي عن صاحبنا فابي ابن هبيرة فقال له ما تفسد الا علي نفسك وانت محصور خل سبيل هذا الرجل قال لا ولا كرامة فرجع ابن-	814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3438	true	-7753869244938111478	0	108	0	515	1467	300	التغلبي قد سود فارسل ابا عثمان الي فدخل منزله -----علي ابي امية في قبته فقال ان الامير ارسلني اليك لافتش قبتك فان كان فيها سواد علقته في عنقك وحبلا ومضيت بك اليه وان لم يكن في بيتك سواد فهذه خمسون الفا صلة لك فابي ان يدعه ان يفتش- قبته فذهب به الي ابن هبيرة فحبسه فتكلم في ذلك معن ابن زاءدة وناس من ربيعة واخذوا ثلاثة من بني فزارة فحبسوهم وشتموا ابن هبيرة فجاءهم يحيي بن حضين فكلمهم فقالوا لا نخلي عنهم حتي يخلي عن صاحبنا فابي ابن هبيرة فقال له ما تفسد الا علي نفسك وانت محصور خل سبيل هذا الرجل قال لا ولا كرامة فرجع ابن	3438	-6788471551444052522	508	987.0	402	521	97.50479888916016	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0815	false	-3402906490629230032	0	192	0	951	1462	300	حضين اليهم فاخبرهم فاعتزل معن وعبد الرحمن بن بش-ر العجلي فقال ابن حضين لابن هبيرة هولاء فرسانك قد افسدتهم وان تماديت في ذلك كانوا اشد عليك ممن حصرك فدعا ابا امية فكساه وخلي سبيله فاصطلحوا وعادوا الي ما كانوا عليه وقدم ابو نصر مالك بن الهيثم من ناحية سجستان فاوفد الحسن بن قحطبة وفدا الي ابي العباس بقدوم ابي نصر عليه وجعل علي الوفد غيلان -بن عبد الله الخزاعي وكان غيلان واجدا علي الحسن لانه سرحه الي روح -بن حاتم مددا لهفلما قدم علي ابي العباس قال اشهد انك امير المءمنين وانك حبل الله المتين وانك امام المتقين فقال حاجتك يا غيلان قال استغفرك قال غفر الله لك فقال داود بن علي وفقك الله يا ابا فضالة فقال له غيلان يا امير المءمنين من علينا برجل من اهل بيتك قال او-ليس عليكم رجل من اهل بيتي الحسن بن قحطبة قال يا امير المءمنين من علينا برجل من اهل بيتك فقال ابو العباس مثل قوله الاول فقال يا امير المءمنين من علينا برجل من اهل بيتك ننظر الي وجهه وتقر اعيننا به قال نعم يا غيلان فبعث ابا جعفر فجعل غيلان علي شرطه فقدم واسطا فقال ابو نصر لغيلان ما اردت الي ما	815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3438	true	-7753869244938111478	108	300	515	1467	1467	300	حضين اليهم فاخبرهم فاعتزل معن وعبد الرحمن بن بشير العجلي فقال ابن حضين لابن هبيرة هءلاء فرسانك قد افسدتهم وان تماديت في ذلك كانوا اشد عليك ممن حصرك فدعا ابا امية فكساه وخلي سبيله فاصطلحوا وعادوا الي ما كانوا عليه وقدم ابو نصر مالك بن الهيثم من ناحية سجستان فاوفد الحسن بن قحطبة وفدا الي ابي العباس بقدوم ابي نصر عليه وجعل علي الوفد غيلان ابن عبد الله الخزاعي-وكان غيلان واجدا علي الحسن لانه سرحه الي روح ابن حاتم مددا لهفلما قدم علي ابي العباس قال اشهد انك امير المءمنين وانك حبل الله المتين وانك امام المتقين فقال حاجتك يا غيلان قال استغفرك قال غفر الله لك فقال داود بن علي وفقك الله يا ابا فضالة فقال له غيلان يا امير المءمنين من علينا برجل من اهل بيتك قال او ليس عليكم رجل من اهل بيتي الحسن بن قحطبة قال يا امير المءمنين من علينا برجل من اهل بيتك فقال ابو العباس مثل قوله الاول فقال يا امير المءمنين من علينا برجل من اهل بيتك ننظر الي وجهه وتقر اعيننا به قال نعم يا غيلان فبعث ابا جعفر فجعل غيلان علي شرطه فقدم واسطا فقال ابو نصر لغيلان ما اردت -لا ما-	3438	-6788471551444052522	946	1855.0	756	955	99.0575942993164	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0815	false	-3402906490629230032	192	273	951	1334	1462	300	صنعت قال به بود فمكث اياما علي الشرط ثم قال لابي جعفر لا اقوي علي الشرط ولكني ادلك علي من هو اجلد مني قال من هو قال جمهور بن مرار قال لا اقدر علي عزلك لان امير المءمنين استعملك قال اكتب اليه فاعلمه فكتب ا----------ليه ابو العباس ان اعمل براي غيلان فولي شرطه جمهورا وقال ابو جعفر للحسن ابغني رجلا اجعله علي حرسي قال من قد رضيته لنفسي عثمان بن نهمك فولي الحرس وقد قيل ان ابا العباس وجه ابا جعفر	815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3439	true	-7540331874091351286	0	83	0	390	1526	300	صنعت قال به بود فمكث اياما علي الشرط ثم قال لابي جعفر لا اقوي علي الشرط ولكني ادلك علي من هو اجلد مني قال من هو قال ج-هور بن مرار قال لا اقدر علي عزلك لان امير المءمنين استعملك قال اكتب اليه فاعلمه فكتب اليه فكتب اليه ابو العباس ان اعمل براي غيلان فولي شرطه ج-هورا وقال ابو جعفر للحسن ابغني رجلا اجعله علي حرسي قال من قد رضيته لنفسي عثمان بن نهيك فولي الحرس قال بشر بن عيسي ولما- قدم ابو جعفر	3439	-6788471551444052522	360	682.0	280	393	91.6030502319336	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0815	false	-3402906490629230032	265	300	1299	1462	1462	300	وقد قيل ان ابا العباس وجه ابا جعفر عند مقدمه من خراسان منصرفا من عند ابي مسلم الي ابن هبيرة لحربه فشخص ابو جعفر حتي قدم علي الحسن -بن قحطبة وهو محاصر -بن هبيرة بواسط-	815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3440	true	-8572103387316658723	17	51	88	250	1511	300	وقد قيل ان ابا العباس وجه ابا جعفر عند مقدمه من خراسان منصرفا من عند ابي مسلم الي ابن هبيرة لحربه فشخص ج----عفر حتي قدم علي الحسن ابن قحطبة وهو محاصر ابن هبيرة بواسط	3440	-6788471551444052522	158	296.5	125	166	95.18072509765625	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0816	false	2449667592063573474	0	249	0	1260	1510	300	فتحول له الحسن عن منزله فنزله ابو جعفر فلما طال الحصار علي ابن هبيرة واصحابه تجني عليه اصحابه فقال- اليمانية لا نعين مروان واثاره فينا اثاره وقالت النزارية لا نقاتل حتي تقاتل معنا اليمانية وكان انما -قاتل معه الصعاليك والفتيان وهم ابن هبيرة ان يدعو الي محمد بن عبد الله بن حسن بن حسين فكتب اليه فابطا جوابه وكاتب ابو العباس اليمانية من اصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الحارثيان ووعدا ابن هبيرة ان يصلحا له ناحية ابي العباس فلم يفعلا وجرت السفراء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا مكث يشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس فامره بامضاءه وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم علي ابي العباس فكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد لا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلثم--ءة من البخارية فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا بك ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة نحو من عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ليجلس عليها ثم دعا بالقواد فدخلوا ثم قال سلام ادخل ابا خالد فقال له انا ومن معي فقال انما استاذنت لك وحدك فقام فدخل	816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3440	true	-8572103387316658723	51	300	250	1511	1511	300	فتحول له الحسن عن منزله فنزله ابو جعفر فلما طال الحصار علي ابن هبيرة واصحابه تحني عليه اصحابه فقالت اليمانية لا نعين مروان واثاره فينا اثاره وقالت النزارية لا نقاتل حتي تقاتل معنا اليمانية وكان انما يقاتل معه الصعاليك والفتيان وهم ابن هبيرة ان يدعو الي محمد بن عبد الله بن حسن بن حس-ن فكتب اليه فابطا جوابه وكاتب ابو العباس اليمانية من اصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الحارثيان ووعد- ابن هبيرة ان يصلحا له ناحية ابي العباس فلم يفعلا وجرت السفراء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا مكث يشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس فامره بامضاءه وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم علي ابي العباس فكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد لا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة من البخارية فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا بك ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة نحو من عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ليجلس عليها ثم دعا بالقواد فدخلوا ثم قال سلام ادخل ابا خالد فقال له انا ومن معي فقال انما استاذنت لك وحدك فقام فدخل-	3440	-6788471551444052522	1254	2476.0	1006	1264	99.2088623046875	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0816	false	2449667592063573474	249	300	1260	1510	1510	300	ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه ساعة ثم قام واتبعه ابو جعفر بصره حتي غاب عنه ثم مكث يقيم عنه يوما وياتيه يوما في خمسم-ءة فارس وثلثم--ءة راجل فقال يزيد بن حاتم لابي جعفر ايها الامير ان ابن هبيرة لياتي فيتضعضع له العسكر وما نقص من سلطانه شء فاذا كان يسير-	816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3441	true	-7813947208590513344	0	51	0	254	1468	300	ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه ساعة ثم قام واتبعه ابو جعفر بصره حتي غاب عنه ثم مكث يقيم عنه يوما وياتيه يوما في خمسماءة فارس وثلاثماءة راجل فقال يزيد بن حاتم لابي جعفر ايها الامير ان ابن هبيرة لياتي فيتضعضع له العسكر وما نقص من سلطانه شء فاذا كان يسير	3441	-6788471551444052522	248	480.0	198	254	97.6377944946289	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0817	false	7245415223008005286	0	69	0	342	1526	300	في هذه الفرسان والرجالة فما يقول عبد الجبار وجهور فقال ابو جعفر لسلام قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا في حاشيته نحوا من ثلاثين فقال له سلام ذلك فتغير وجهه وجاء في حاشيته نحوا من ثلاثين فقال له سلام كانك تاتي مباهيا فقال ان امرتم ان نمشي اليكم مشينا فقال ما اردنا بك استخفافا ولا امر الامير بما امر به الا نظرا لك فكان بعد ذلك ياتي في ثلاثة	817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3441	true	-7813947208590513344	51	120	254	596	1468	300	في هذه الفرسان والرجالة فما يقول عبد الجبار وجهور فقال ابو جعفر لسلام قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا في حاشيته نحوا من ثلاثين فقال له سلام ذلك فتغير وجهه وجاء في حاشيته نحوا من ثلاثين فقال له سلام كانك تاتي مباهيا فقال ان امرتم ان نمشي اليكم مشينا فقال ما اردنا بك استخفافا ولا امر الامير بما امر به الا نظرا لك فكان بعد ذلك ياتي في ثلاثة	3441	-6788471551444052522	342	684.0	273	342	100.0	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3248	false	-7784245808697872092	0	166	0	799	1459	300	هناه او يا ايها المرء ثم رجع فقال ايها الامير ان عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به حديث فسبقني لساني الي ما لم ارده والح ابو العباس علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه حتي كتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجه من حجرتك ثم يتولي قتله فازمع علي قتله فبعث خازم بن خزعة- والهيثم بن شعبة بن ظهير وامرهما بختم بيوت الاموال ثم بعث الي وجوه من معه من القيسية والمضرية فاقبل محمد -بن نباتة وحوثرة بن سهيل وطارق بن قدامة وزياد بن سويد وابو بكر بن كعب العقيلي وابان وبشر ابنا عبد الملك بن بشر في اثنين وعشرين رجلا من قيس وجعفر بن حنظلة وهزان بن سعد قال فخرج سلام بن سليم فقال اين حوثرة ومحمد بن نباتة فقاما فدخلا وقد اجلس عثمان بن نهيك والفضل بن سليمان وموسي بن عقيل في م-ءة في حجرة دون حجرته فنزعت سيوفهما وكتفا ثم دخل بشر وابان ابنا عبد الملك بن بشر ففعل بهما ذلك ثم دخل ابو بكر بن كعب وطارق -بن قدامة	3248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3441	true	-7813947208590513344	137	300	670	1468	1468	300	هناه-او يايه--ا المرء-ثم رجع فقال ايها الامير ان عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به حديث فسبقني لساني الي ما لم ارده والح ابو العباس علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه حتي كتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجه من حجرتك ثم يتولي قتله فازمع علي قتله فبعث خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة بن ظهير وامرهما بختم بيوت الاموال ثم بعث الي وجوه من معه من القيسية والمضرية فاقبل محمد ابن نباتة وحوثرة بن سهيل وطارق بن قدامة وزياد بن سويد وابو بكر بن كعب العقيلي وابان وبشر ابنا عبد الملك بن بشر في اثنين وعشرين رجلا من قيس وجعفر بن حنظلة وهزان بن سعد قال فخرج سلام بن سليم فقال اين حوثرة ومحمد بن نباتة فقاما فدخلا وقد اجلس عثمان بن نهيك والفضل بن سليمان وموسي بن عقيل في ماءة في حجرة دون حجرته فنزعت سيوفهما وكتفا ثم دخل بشر وابان ابنا عبد الملك بن بشر ففعل بهما ذلك ثم دخل ابو بكر بن كعب وطارق ابن قدامة-	3441	-6788471551444052522	790	1544.5	628	803	98.38107299804688	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3248	false	-7784245808697872092	166	300	799	1459	1459	300	فقام جعفر بن حنظلة فقال نحن رءساء الاجناد ولم يكون هءلاء يقدمون علينا فقال ممن انت قال من بهراء فقال وراءك الدار اوسع لك ثم قام هزان فتكلم فاخر فقال روح بن حاتم يا ابا يعقوب نزعت سيوف القوم فخرج عليهم موسي بن عقيل فقالوا له اعطيتمونا عهد الله ثم خستم به انا لنرجو ان يدرككم الله وجعل ابن نباتة يفرط في لحية نفسه فقال له حوثرة ان هذا لا يغني عنك شيءا فقال كاني كنت انظر الي هذا فقتلوا واخذت خواتيمهم وانطلق خازم والهيثم بن شعبة والاغلب بن سالم في نحو من م-ءة فارسلوا الي ابن هبيرة انا نريد حمل المال فقال ابن هبيرة لحاجبه يا ابا عثمان انطلق فدلهم عليه فاقاموا عند--- بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون في نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه عمرو بن ايوب وحاجبه وعدة من-	3248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3442	true	8306303974871764414	0	134	0	659	1497	300	فقام جعفر بن حنظلة فقال نحن رءساء الاجناد ولم يكون هءلاء يقدمون علينا فقال ممن انت قال من بهراء فقال وراءك------ اوسع لك ثم قام هزان فتكلم فاخر فقال روح بن حاتم يا ابا يعقوب نزعت سيوف القوم فخرج عليهم موسي بن عقيل فقالوا له اعطيتمونا عهد الله ثم خستم به انا لنرجو ان يدرككم الله وجعل ابن نباتة يضرط في لحية نفسه فقال له حوثرة ان هذا لا يغني عنك شيءا فقال كاني كنت انظر الي هذا فقتلوا واخذت خواتيمهم وانطلق خازم والهيثم بن شعبة والاغلب بن سالم في نحو من ماءة فارسلوا الي ابن هبيرة انا نريد حمل المال فقال ابن هبيرة لحاجبه يا ابا عثمان انطلق فدلهم عليه فاقاموا عند كل بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون في نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه عمرو بن ايوب وحاجبه وعدة من	3442	-6788471551444052522	653	1281.5	521	665	98.19548797607422	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3249	false	-2482613952422228488	0	166	0	839	1515	300	مواليه وبني له صغير في حجره فجعل ينكر نظرهم فقال اقسم بالله ان في وجوه القوم لشرا فاقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوههم فقال ما وراءكم فضربه الهيثم بن شعبة علي حبل عاتقه فصرعه وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد ومضوا برءوسهم الي ابي جعفر فنادي بالامان للناس الا للحكم بن عبد الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر فاستامن زياد بن عبيد الله لابن ذر فامنه ابو العباس وهرب الحكم وامن ابو جعفر خالدا فقتله ابو العباس ولم يجز امان ابي جعفر وهرب ابو علاقة وهشام -بن هثيم بن صفوان بن مزيد الفزاريان فلحقهما حجر بن سعيد الطاءي فقتلهما علي الزاب فقال ابو عطاء السندي يرثيه الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال منقذ بن	3249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3442	true	8306303974871764414	134	300	659	1497	1497	300	مواليه وبني له صغير في حجره فجعل ينكر نظرهم فقال اقسم بالله ان في وجوه القوم لشرا فاقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوههم فقال ما وراءكم فضربه الهيثم بن شعبة علي حبل عاتقه فصرعه وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد ومضوا برءوسهم الي ابي جعفر فنادي بالامان للناس الا للحكم بن عبد الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر فاستامن زياد بن عبيد الله لابن ذر فامنه ابو العباس وهرب الحكم وامن ابو جعفر خالدا فقتله ابو العباس ولم يجز امان ابي جعفر وهرب ابو علاقة وهشام ابن هشيم بن صفوا- بن مزيد الفزاريان فلحقهما حجر بن سعيد الطاءي فقتلهما علي الزاب فقال ابو عطاء السندي يرثيه الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال منقذ بن-	3442	-6788471551444052522	836	1656.0	671	840	99.52381134033203	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3249	false	-2482613952422228488	166	300	839	1515	1515	300	عبد الرحمن الهلال- يرثيه منع العزاء حرارة الصدر والحزن عقد عزيمة الصبر لما سمعت بوقعة شملت بالشيب لون مفارق الشعر افني الحماة الغر ان عرضت دون الوفاء حباءل الغدر مالت حباءل امرهم بفتي مثل النجوم حففن بالبدر عالي نعيهم فقلت له هلا اتيت بصيحة الحشر لله درك من زعمت لنا ان قد حوته حوادث الدهر من للمنابر بعد مهلكهم او من يسد مكارم الفخر فاذا ذكرتهم شكا الما قلبي لفقد فوارس زهر قتلي بدجلة ما يغمهم الا عباب زواخر البحر فلتبك نسوتنا فوارسها خير الحماة ليالي الذعر وذكر ابو زيد ان ابا بكر الباهلي حدثه قال حدثني شيخ من اهل خراسان قال كان هشام بن عبد الملك خطب الي يزيد بن عمر بن هبيرة ابنته علي ابنه معاوية فابي ان يزوجه فجري بعد ذلك بين يزيد بن عمر وبين الوليد بن القعقاع كلام فبعث-	3249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3443	true	6934567954496025889	0	134	0	678	1488	300	عبد الرحمن الهلالي يرثيه منع العزاء حرارة الصدر والحزن عقد عزيمة الصبر لما سمعت بوقعة شملت بالشيب لون مفارق الشعر افني الحماة الغر ان عرضت دون الوفاء حباءل الغدر مالت حباءل امرهم بفتي مثل النجوم حففن بالبدر عالي نعيهم فقلت له هلا اتيت بصيحة الحشر لله درك من زعمت لنا ان قد حوته حوادث الدهر من للمنابر بعد مهلكهم او من يسد مكارم الفخر فاذا ذكرتهم شكا الما قلبي لفقد فوارس زهر قتلي بدجلة ما يغمهم الا عباب زواخر البحر فلتبك نسوتنا فوارسها خير الحماة ليالي الذعر وذكر ابو زيد ان ابا بكر الباهلي حدثه قال حدثني شيخ من اهل خراسان قال كان هشام بن عبد الملك خطب الي يزيد بن عمر بن هبيرة ابنته علي ابنه معاوية فابي ان يزوجه فجري بعد ذلك بين يزيد بن عمر وبين الوليد بن القعقاع كلام فبعث	3443	-6788471551444052522	676	1342.0	543	678	99.70501708984375	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3250	false	3935081737920593407	0	166	0	811	1470	300	به هشام الي الوليد بن القعقاع فضربه وحبسه فقال ابن طيسلة يا قل خير رجال لا عقول لهم من يعدلون الي المحبوس في حلب الي امرء لم تصبه الدهر معضلة الا استقل بها مسترخي اللبب وقيل ان ابا العباس لما وجه ابا جعفر الي واسط لقتال ابن هبيرة كتب الي الحسن بن قحطبة ان العسكر عسكرك والقواد قوادك ولكن احببت ان يكون اخي حاضرا فاسمع له واط-ع واحسن مءازرته وكتب الي ابي نصر مالك بن الهيثم بمثل ذلك فكان الحسن المدبر لذلك العسكر بامر المنصور وفي هذه السنة وجه ابو مسلم محمد بن الاشعث علي فارس وامره ان ياخذ عمال ابي سملمة فيضرب اعناقهم ففعل ذلك وفي هذه السنة وجه ابو العباس عمه عيسي بن علي علي فارس وعليها محمد بن الاشعث فهم به فقيل له ان هذا لا يسوغ لك فقال بلي امرني ابو مسلم الا يقدم علي احد يدعي الولاية من غيره الا ضربت عنقه ثم ارتدع عن ذلك لما تخوف من عاقبته فاستحلف عيسي بالايمان المحرجة الا يعلو منبرا ولا يتقلد سيفا الا	3250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3443	true	6934567954496025889	134	300	678	1488	1488	300	به هشام الي الوليد بن القعقاع فضربه وحبسه فقال ابن طيسلة يا قل خير رجال لا عقول لهم من يعدلون الي المحبوس في حلب الي امرء لم تصبه الدهر معضلة الا استقل بها مسترخي اللبب وقيل ان ابا العباس لما وجه ابا جعفر الي واسط لقتال ابن هبيرة كتب الي الحسن بن قحطبة ان العسكر عسكرك والقواد قوادك ولكن احببت ان يكون اخي حاضرا فاسمع له واطمع واحسن مءازرته وكتب الي ابي نصر مالك بن الهيثم بمثل ذلك فكان الحسن المدبر لذلك العسكر بامر المنصور وفي هذه السنة وجه ابو مسلم محمد بن الاشعث علي فارس وامره ان ياخذ عمال ابي س-لمة فيضرب اعناقهم ففعل ذلك وفي هذه السنة وجه ابو العباس عمه عيسي بن علي علي فارس وعليها محمد بن الاشعث فهم به فقيل له ان هذا لا يسوغ لك فقال بلي امرني ابو مسلم الا يقدم علي احد يدعي الولاية من غيره الا ضربت عنقه ثم ارتدع عن ذلك لما تخوف من عاقبته فاستحلف عيسي بالايمان المحرجه الا يعلو منبرا ولا يتقلد سيفا الا-	3443	-6788471551444052522	808	1600.0	643	812	99.50739288330078	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0817	false	7245415223008005286	64	300	320	1526	1526	300	بعد ذلك ياتي في ثلاثة---------------- وفي هذه السنة وجه ابو العباس اخاه ابا جعفر واليا علي الجزيرة واذربيجان وارمينية ووجه اخاه يحيي بن محمد بن علي واليا علي الموصل وفيها عزل عمه داود بن علي عن الكوفة وسوادها وولاه المدينة ومكة واليمن واليمامة وولي موضعه وما كان اليه من عمل الكوفة وسوادها عيسي بن موسي وفيها عزل مروان وهو بالجزيرة عن المدينةالوليد بن عروة وولاها اخاه يوسف بن عروة فذكر الواقدي انه قدم المدينة لاربع خلون من شهر ربيع الاول وفيها استقضي عيسي بن موسي علي الكوفة ابن ابي ليلي وكان العامل علي البصرة في هذه السنة سفيان بن معاوية المهلبي وعلي قضاءها الحجاج بن ارطاة وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي الجزيرة وارمينية واذربيجان عبد الله بن محمد وعلي الموصل يحيي بن محمد وعلي كور الشام عبد الله بن علي وعلي مصر ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وحج بالناس في هذه السنة داود بن علي بن عبد الله بن العباس AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه ابي العباس عمه سليمان بن علي واليا علي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان ومهر جانقذق وتوجيهه ايضا عمه اسماعيل بن علي علي كور الاهواز وفيها قتل داود بن علي من كان اخذ من بني امية بمكة والمدينة وفيها مات داود بن علي بالمدينة في شهر ربيع-	817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3444	true	3916636414918929592	18	254	76	1293	1537	300	بعد ذلك اسماعيل بن علي واليا علي فارس وفي هذه السنة وجه ابو العباس اخاه ابا جعفر واليا علي الجزيرة واذربيجان وارمينية ووجه اخاه يحيي بن محمد بن علي واليا علي الموصل وفيها عزل عمه داود بن علي عن الكوفة وسوادها وولاه المدينة ومكة واليمن واليمامة وولي موضعه وما كان اليه من عمل الكوفة وسوادها عيسي بن موسي وفيها عزل مروان-وهو بالجزيرة عن المدينةالوليد بن عروة وولاها اخاه يوسف بن عروة فذكر الواقدي انه قدم المدينة لاربع خلون من شهر ربيع الاول وفيها استقضي عيسي بن موسي علي الكوفة ابن ابي ليلي وكان العامل علي البصرة في هذه السنة سفيان بن معاوية المهلبي وعلي قضاءها الحجاج بن ارطاة وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي الجزيرة وارمينية واذربيجان عبد الله بن محمد وعلي الموصل يحيي بن محمد وعلي كور الشام عبد الله بن علي وعلي مصر ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وحج بالناس في هذه السنة داود بن علي بن عبد الله بن العباس----- ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وماءة ذكر ما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه ابي العباس عمه سليمان بن علي واليا علي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان ومهر-جانقذق وتوجيهه ايضا عمه اسماعيل بن علي علي كور الاهواز وفيها قتل داود بن علي من كان اخذ من بني امية بمكة والمدينة وفيها مات داود بن علي بالمدينة في شهر ربيع	3444	-6788471551444052522	1187	2330.0	956	1224	96.97712707519531	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	0	47	0	246	1538	300	الاول وكانت ولايته فيما ذكر محمد بن عمرثلاثة اشهر واستخلف داود بن علي حين حضرته الوفاة علي عمله ابنه موسي ولما بلغت ابا العباس وفاته وجه علي المدينة ومكة والطاءف واليمامة خاله زياد بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي ووجه محمد بن يزيد	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3444	true	3916636414918929592	254	300	1293	1537	1537	300	الاول وكانت ولايته-فيما ذكر محمد بن عمرثلاثة اشهر واستخلف داود بن علي حين حضرته الوفاة علي عمله ابنه موسي ولما بلغت ابا العباس وفاته وجه علي المدينة ومكة والطاءف واليمامة خاله زياد بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي ووجه محمد بن يزيد-	3444	-6788471551444052522	244	478.0	199	246	99.1869888305664	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3250	false	3935081737920593407	166	234	811	1131	1470	300	في جهاد فلم يل عيسي بعد ذلك عملا ولا تقلد سيفا الا في غزو ثم وجه ابو العباس بعد ذلك اسماعيل بن علي واليا علي فارس 455 AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومءة ذكر ما كان في هذه السنة من الاحداث وفيها كتب ابو العباس الي ابي عون باقراره علي مصر واليا عليها والي عبد الله وصالح ابني علي علي اجناد الشام وفيها توجه محمد بن الاشعث -------------------------------------------	3250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3444	true	3916636414918929592	0	57	0	270	1537	300	في جهاد فلم يل عيسي بعد ذلك عملا ولا تقلد سيفا الا في غزو ثم وجه ابو العباس بعد ذلك اسماعيل بن علي واليا علي فارس و-------------------------------------------------في هذه ا-----------------لسنة وجه ابو العباس اخاه ابا جعف--------------ر واليا علي الجزيرة واذربيجان وارمينية ووجه اخاه يحيي بن------------- محمد بن علي واليا علي الموصل وفيها عزل عمه داود بن علي عن	3444	-6788471551444052522	159	241.0	121	363	43.80165100097656	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	95	150	493	782	1538	300	وحج بالناس في هذه السنة زياد بن عبيد الله الحارثي كذلك حدثني احمد -بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك---- الواقدي وغيره وكان علي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي قضاءها ابن ابي ليلي وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والعرض ومهرجا نقذق سليمان -بن علي وعلي قضاءها عباد	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3445	true	8423736166831172626	245	300	1237	1530	1530	300	وحج بالناس في هذه السنة زياد بن عبيد الله الحارثي كذلك حدثني احمد ابن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان علي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي قضاءها ابن ابي ليلي وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والعرض ومهرجا-نقذق سليمان ابن علي وعلي قضاءها عباد-	3445	-6788471551444052522	287	547.5	234	295	97.28813934326172	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	47	95	246	493	1538	300	بن عبد الله -بن عبد المدان علي اليمن فقدم اليمن في جمادي الاولي فاقام زياد بالمدينة ومضي محمد الي اليمن ثم وجه زياد بن عبيد الله من المدينة ابراهيم بن حسان السلمي وهو ابو حماد الابرصالي المثني بن يزيد بن عمر بن هبيرة وهو باليمامة فقتله وقتل اصحابه	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3445	true	8423736166831172626	0	48	0	248	1530	300	بن عبد الله ابن عبد المدان علي اليمن فقدم اليمن في جمادي الاولي فاقام زياد بالمدينة ومضي محمد الي اليمن ثم وجه زياد بن عبيد الله من المدينة ابراهيم بن حسان السلمي وهو ابو حماد الابرصالي المثني بن يزيد بن عمر بن هبيرة وهو باليمامة فقتله وقتل اصحابه	3445	-6788471551444052522	247	489.0	199	248	99.59677124023438	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3250	false	3935081737920593407	208	300	999	1470	1470	300	وفيها كتب ابو العباس الي ابي عون باقراره علي مصر واليا عليها والي عبد الله وصالح ابني علي علي اجناد الشام وفيها توجه محمد بن الاشعث الي افريقية فقاتلهم قتالا شديدا حتي فتحها وفيها خرج شريك بن شيخ المهري بخراسان علي ابي مسلم ببخاري ونقم عليه وقال ما علي هذا اتبعنا ال محمد علي ان نسفك الدماء ونعمل بغير الحق وتبعه علي رايه اكثر من ثلاثين الفا فوجه اليه ابو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله فقتله وفيها توجه ابو داود خالد بن ابراهيم من الوخش الي الختل فدخلها ولم يمتنع عليه-	3250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3445	true	8423736166831172626	48	140	248	720	1530	300	وفيها كتب ابو العباس الي ابي عون باقراره علي مصر واليا عليها والي عبد الله وصالح ابني علي علي اجناد الشام وفيها توجه محمد بن الاشعث الي افريقية فقاتلهم قتالا شديدا حتي فتحها وفيها خرج شريك بن شيخ المهري بخراسان علي ابي مسلم ببخاري ونقم عليه وقال ما علي هذا اتبعنا ال محمد علي ان نسفك الدماء ونعمل بغير الحق وتبعه علي رايه اكثر من ثلاثين الفا فوجه اليه ابو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله فقتله وفيها توجه ابو داود خالد بن ابراهيم من الوخش الي الختل فدخلها ولم يمتنع عليه	3445	-6788471551444052522	471	937.0	380	472	99.78813934326172	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3251	false	8150299137072707379	0	105	0	517	1484	300	حنش بن السبل ملكها واتاه ناس من دهاقين الختل فتحصنوا معه وامتنع بعضهم في الدروب والشعاب والقلاع فلما الح ابو داود علي حنش خرج من الحصن ليلا ومعه دهاقينه وشاكريته حتي انتهوا الي ارض فرغانة ثم خرج منها في ارض الترك حتي وقع الي ملك الصين واخذ ابو داود من ظفر به منهم فجاوز بهم الي بلخ ثم بعث بهم الي ابي مسلم وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب قتله سليمان الذي يقال له الاسود بامان كتبه له وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن عبد الله لغزو الصاءفة وراء الدروب وفيها عزل يحيي بن محمد عن الموصل واستعمل مكانه اسماعيل بن علي	3251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3445	true	8423736166831172626	140	245	720	1237	1530	300	حنش بن السبل ملكها واتاه ناس من دهاقين الختل فتحصنوا معه وامتنع بعضهم في الدروب والشعاب والقلاع فلما الح ابو داود علي حنش خرج من الحصن ليلا ومعه دهاقينه وشاكريته حتي انتهوا الي ارض فرغانة ثم خرج منها في ارض الترك حتي وقع الي ملك الصين واخذ ابو داود من ظفر به منهم فجاوز بهم الي بلخ ثم بعث بهم الي ابي مسلم وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب قتله سليمان الذي يقال له الاسود بامان كتبه له وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن عبد الله لغزو الصاءفة وراء الدروب وفيها عزل يحيي بن محمد عن الموصل واستعمل مكانه اسماعيل بن علي	3445	-6788471551444052522	517	1034.0	412	517	100.0	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0817	false	7245415223008005286	165	247	854	1261	1526	300	وعلي قضاءها الحجاج بن ارطاة وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي الجزيرة وارمينية واذربيجان عبد الله بن محمد وعلي الموصل يحيي بن محمد وعلي كور الشام عبد الله بن علي وعلي مصر ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي خراسان والجبال ابو مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ديوان الخراج خالد بن برمك وحج بالناس في هذه السنة داود بن علي بن عبد الله بن العباس AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان في هذه السنة من الاحداث	817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3446	true	993840364181075180	2	85	9	435	1556	300	وعلي الاهواز اسماعيل بن علي وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي وعلي فلسطين صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد المنصور وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك--------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها-------- من الاحداث	3446	-6788471551444052522	171	282.5	136	637	26.84458351135254	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	150	240	782	1241	1538	300	بن منصور وعلي الاهواز اسماعيل بن علي وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي وعلي فلسطين صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد المنصور وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك AUTO ثم دخلت سنة اربع وثلاثين بعد الماءة ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث AUTO ذكر	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3446	true	993840364181075180	0	86	0	439	1556	300	بن منصور وعلي الاهواز اسماعيل بن علي وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي وعلي فلسطين صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد المنصور وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك----- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين و-----ماءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث----- ذكر	3446	-6788471551444052522	436	836.5	350	461	94.5770034790039	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0819	false	5055558817174915689	155	233	812	1198	1529	300	بن علي وعلي قضاءها عباد بن منصور وعلي السند موسي بن كعب و---علي خراسان والجبال ابو مسلم وع---------------------------------------------------لي فلسطين صالح بن علي وعلي مصر ------------------ابو عون وعلي ----------------------------------------موصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول و--علي ديوان الخراج خالد بن برمك وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد ابو جعفر وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي CHECK ثم دخلت سنة خمس- وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3446	true	993840364181075180	5	85	30	435	1556	300	بن علي وعلي فارس محمد بن الاشعث وعل-ي السند منصور بن جمهور وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي وعلي فلسطين صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد المنصور وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3446	-6788471551444052522	233	397.5	184	502	46.41434097290039	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0820	false	2110037237206397211	3	82	17	427	1497	300	وعلي -----------مصر ابو -عون وعلي حمص وقنسرين وبعلبك والغوطة وحوران والجولان والاردن عبد الله بن علي وعلي البلقاء وفلسطين صالح بن علي وعل-------------------------------------------------------------------------ي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول و--علي ديوان الخراج خالد بن برمك AUTO ثم دخلت سنة ست-- وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر قدوم ابي مسلم علي ابي العباس ففي هذه السنة قدم ابو مسلم العراق من---------------- خر---------------اسان ع-لي ابي العباس امير المءمنين	820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3446	true	993840364181075180	17	111	88	573	1556	300	وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي -----قنسرين وحمص وكور دمشق---------------- والاردن عبد الله بن علي وعلي ---------فلسطين صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد المنصور وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك----- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر خلع بسام بن ابراهيم ففيها خالف بسام بن ابراهيم بن بسام وخلع وكان من فرسان اهل خراسان وشخصفيما ذكرمن عسكر ابي العباس امير المءمنين	3446	-6788471551444052522	258	345.0	201	532	48.496238708496094	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3251	false	8150299137072707379	82	300	401	1484	1484	300	صالح بن علي سعيد بن عب----------------------------------------د الله لغزو الصاءفة وراء الدروب وفيها عزل يحيي بن محمد عن---------- الموصل واستعمل مكانه اسماعيل بن علي 459 AUTO---------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر خلع بسام بن ابراهيم ففيها خالف بسام بن ابراهيم بن بسام وخلع وكان من فرسان اهل خراسان وشخص فيما ذكر من عسكر ابي العباس امير المءمنين مع جماعة ممن شايعه علي ذلك من رايه مستسرين بخروجهم ففحص عن امرهم والي اين صاروا حتي وقف علي مكانهم بالمداءن فوجه اليهم ابو العباس خازم بن خزيمة فلما لقي بساما ناجزه القتال فانهزم بسام واصحابه وقتل اكثرهم واستبيح عسكره ومضي خازم واصحابه في طلبهم في ارض جوخي الي ان بلغ ماه وقتل كل من لحقه منهزما او ناصبه القتال ثم انصرف من وجهه ذلك فمر بذات المطامير او بقرية شبيهة بها وبها من بني الحارث بن كعب من بني عبد المدان وهم اخوال ابي العباس ذنبة فمر بهم وهم في مجلس لهم وكانوا خمسة وثلاثين رجلا منهم ومن غيرهم ثمانية عشر رجلا ومن مواليهم سبعة عشر رجلا فلم يسلم عليهم فلما جاز شتموه وكان في قلبه عليهم ما كان لما بلغه عنهم من حال المغيرة بن الفزع وانه لجا اليهم وكان من اصحاب بسام بن ابراهيم فكر راجعا فسالهم عما بلغه من نزول المغيرة بهم فقالوا مر بنا رجل مجتاز لا-	3251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3446	true	993840364181075180	34	259	180	1326	1556	300	صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله---------------------------------------- بن محمد المنصور وعلي الموصل-------------- اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر خلع بسام بن ابراهيم ففيها خالف بسام بن ابراهيم بن بسام وخلع وكان من فرسان اهل خراسان وشخص-فيما ذكر-من عسكر ابي العباس امير المءمنين مع جماعة ممن شايعه علي ذلك من رايه مستسرين بخروجهم ففحص عن امرهم والي اين صاروا حتي وقف علي مكانهم بالمداءن فوجه اليهم ابو العباس خازم بن خزيمة فلما لقي بساما ناجزه القتال فانهزم بسام واصحابه وقتل اكثرهم واستبيح عسكره ومضي خازم واصحابه في طلبهم في ارض جوخي الي ان بلغ ماه وقتل كل من لحقه منهزما او ناصبه القتال ثم انصرف من وجهه ذلك فمر بذات المطامير-او بقرية شبيهة بها-وبها من بني الحارث بن كعب من بني عبد المدان وهم اخوال ابي العباس ذنبة فمر بهم وهم في مجلس لهم-وكانوا خمسة وثلاثين رجلا منهم ومن غيرهم ثمانية عشر رجلا ومن مواليهم سبعة عشر رجلا-فلم يسلم عليهم فلما جاز شتموه وكان في قلبه عليهم ما كان لما بلغه عنهم من حال المغيرة بن الفزع وانه لجا اليهم وكان من اصحاب بسام بن ابراهيم فكر راجعا فسالهم عما بلغه من نزول المغيرة بهم فقالوا مر بنا رجل مجتاز لا	3446	-6788471551444052522	1000	1872.5	801	1211	82.57638549804688	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3252	false	8071148566814569504	0	41	0	231	1556	300	نعرفه فاقام في قريتنا ليلة ثم خرج عنها فقال لهم انتم اخوال امير المءمنين وياتيكم عدوه فيامن في قريتكم فهلا اجتمعتم فاخذتموه فاغلظوا له الجواب فامر بهم فضربت اعناقهم جميعا وهدمت دورهم وانتهبت اموالهم ثم انصرف الي ابي العباس وبلغ ما	3252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3446	true	993840364181075180	259	300	1326	1556	1556	300	نعرفه فاقام في قريتنا ليلة ثم خرج عنها فقال لهم انتم اخوال امير المءمنين وياتيكم عدوه فيامن في قريتكم فهلا اجتمعتم فاخذتموه فاغلظوا له الجواب فامر بهم فضربت اعناقهم جميعا وهدمت دورهم وانتهبت اموالهم ثم انصرف الي ابي العباس وبلغ ما-	3446	-6788471551444052522	230	455.0	190	231	99.56710052490234	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3252	false	8071148566814569504	41	300	231	1556	1556	300	كان من فعل خازم اليمانية فاعظموا ذلك واجتمعت كلمتهم فدخل زياد بن عبيد الله الحارثي علي ابي العباس مع عبد الله بن الربيع الحارثي وعثمان بن نهيك وعبد الجبار بن عبد الرحمن وهو يومءذ علي شرطة ابي العباس فقالوا يا امير المءمنين ان خازما اجترا عليك بامر لم يكن احد من اقرب ولد ابيك ليجترء عليك به من استخفافه بحقك وقتل اخوالك الذين قطعوا البلاد واتوك معتزين بك طالبين معروفك حتي اذا صاروا الي دارك وجوارك وثب عليهم خازم فضرب اعناقهم وهدم دورهم وانهب اموالهم واخرب ضياعهم بلا حدث احدثوه فهم بقتل خازم فبلغ ذلك موسي بن كعب وابا الجهم بن عطية فدخلا علي ابي العباس فقالا بلغنا يا امير المءمنين ما كان من تحميل هءلاء القوم اياك علي خازم واشارتهم عليك بقتله وما هممت به من ذلك وانا نعيذك بالله من ذلك فان له طاعة وسابقة وهو يحتمل له ما صنع فان شيعتكم من اهل خراسان قد اثروكم علي الاقارب من الاولاد والاباء والاخوان وقتلوا من خالفكم وانت احق من تعمد اساءة مسيءهم فان كنت لا-بد مجمعا علي قتله فلا تتول ذلك بنفسك وعرضه من المباعث لما ان قتل فيه كنت قد بلغت الذي اردت وان ظفر كان ظفره لك واشاروا عليه بتوجيهه الي من بعمان من الخوارج الي الجلندي واصحابه والي الخوارج الذين بجزيرة ابن كاوان مع شيبان بن عبد العزيز اليشكري فامر ابو العباس بتوجيهه مع سبعم-ءة رجل وكتب الي سليمان بن علي وهو علي البصرة بحملهم في السفن الي جزيرة ابن كاوان وعمان فشخص AUTO امر الخوارج مع خازم بن خزيمة وقتل شيبان بن عبد العزيز وفي هذه السنة شخص خازم بن خزيمة الي عمان-	3252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3447	true	7873499172082319338	0	259	0	1323	1527	300	كان من فعل خازم اليمانية فاعظموا ذلك واجتمعت كلمتهم فدخل زياد بن عبيد الله الحارثي علي ابي العباس مع عبد الله بن الربيع الحارثي وعثمان بن نهيك وعبد الجبار بن عبد الرحمن وهو يومءذ علي شرطة ابي العباس فقالوا يا امير المءمنين ان خادما اجترا عليك بامر لم يكن احد من اقرب ولد ابيك ليجترء عليك به من استخفافه بحقك وقتل اخوالك الذين قطعوا البلاد واتوك معتزين بك طالبين معروفك حتي اذا صاروا الي دارك وجوارك وثب عليهم خازم فضرب اعناقهم وهدم دورهم وانهب اموالهم واخرب ضياعهم بلا حدث احدثوه فهم بقتل خازم فبلغ ذلك موسي بن كعب وابا الجهم بن عطية فدخلا علي ابي العباس فقالا بلغنا يا امير المءمنين ما كان من تحميل هءلاء القوم اياك علي خازم واشارتهم عليك بقتله وما هممت به من ذلك وانا نعيذك بالله من ذلك فان له طاعة وسابقة وهو يحتمل له ما صنع فان شيعتكم من اهل خراسان قد اثروكم علي الاقارب من الاولاد والاباء والاخوان وقتلوا من خالفكم وانت احق من تعمد اساءة مسيءهم فان كنت لا بد مجمعا علي قتله فلا تتول ذلك بنفسك وعرضه من المباعث لما ان قتل فيه كنت قد بلغت الذي اردت وان ظفر كان ظفره لك واشاروا عليه بتوجيهه الي من بعمان من الخوارج الي الجلندي واصحابه والي الخوارج الذين بجزيرة ابن كاوان مع شيبان بن عبد العزيز اليشكري فامر ابو العباس بتوجيهه مع سبعماءة رجل وكتب الي سليمان بن علي وهو علي البصرة بحملهم في السفن الي جزيرة ابن كاوان وعمان فشخص----- امر الخوارج مع خازم بن خزيمة وقتل شيبان بن عبد العزيز وفي هذه السنة شخص خازم بن خزيمة الي عمان	3447	-6788471551444052522	1319	2615.0	1062	1328	99.3222885131836	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3253	false	6291663073272561696	0	41	0	204	1583	300	فاوقع بمن فيها من الخوارج وغلب عليها وعلي ما قرب منها من البلدان وقتل شيبان الخارجي ذكر الخبر عما كان منه هنالك ذكر ان خازم بن خزيمة شخص في السبعم-ءة الذين ضمهم اليه ابو العباس وانتخب من اهل بيته وبني عمه	3253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3447	true	7873499172082319338	259	300	1323	1527	1527	300	فاوقع بمن فيها من الخوارج وغلب عليها وعلي ما قرب منها من البلدان وقتل شيبان الخارجي ذكر الخبر عما كان منه هنالك ذكر ان خازم بن خزيمة شخص في السبعماءة الذين ضمهم اليه ابو العباس وانتخب من اهل بيته وبني عمه-	3447	-6788471551444052522	203	396.0	163	205	99.0243911743164	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3253	false	6291663073272561696	41	300	204	1583	1583	300	وسواليه ورجال من اهل مرو الروذ قد عرفهم ووثق بهم فسار الي البصرة فحملهم سليمان بن علي وانضم الي خازم بالبصرة عدة من بني تميم فساروا حتي ارسوا بجزيرة ابن كاوان فوجه خازم نضلة بن نعيم النهشلي في خمسم-ءة رجل من اصحابه الي شيبان فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فركب شيبان واصحابه السكن فقطعوا الي عمان وهم صفرية فلما صاروا الي عمان نصب لهم الجلندي واصحابه وهم اباضية فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل شيبان ومن معه ثم سار خازم في البحر بمن معه حتي ارسوا الي ساحل عمان فخرجوا الي صحراء فلقيهم الجلندي واصحابه فاقتتلوا قتالا شديدا وكثر القتل يومءذ في اصحاب خازم وهم يومءذ علي ضفة البحر وقتل فيمن قتل اخ لخازم لامه يقال له اسماعيل في تسعين رجلا من اهل مرو الروذ ثم تلاقوا في اليوم الثاني فاقتتلوا قتالا شديدا وعلي ميمنته رجل من اهل مرو الروذ يقال له حميد الورتكاني وعلي ميسرته رجل من اهل مرو الروذ يقال له مسلم الارغدي وعلي طلاءعه نضلة بن نعيم النهشلي فقتل يومءذ من الخوارج تسعم-ءة رجل واحرقوا منهم نحوا من تسعين رجلا ثم التقوا بعد سبعة ايام من مقدم خازم علي راي اشار به عليه رجل من اهل الصغد وقع بتلك البلاد فاشار عليه ان يامر اصحابه فيجعلوا علي اطراف اسنتهم المشاقة ويرووها بالنفط ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتي يضرموها في بيوت اصحاب الجلندي وكانت من خشب وخلاف فلما فعل ذلك واضرمت بيوتهم بالنيران وشغلوا بها وبمن فيها من اولادهم واهاليهم شد عليهم خازم واصحابه فوضعوا فيهم السيوف وهم غير ممتنعين منهم وقتل الجلندي فيمن قتل وبلغ عدة من قتل عشرة الاف وبعث خازم برءوسهم الي البصرة فمكثت بالبصرة-	3253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3448	true	-259740580868968217	0	255	0	1378	1593	300	ومواليه ورجال من اهل مرو الروذ قد عرفهم ووثق بهم فسار الي البصرة فحملهم سليمان بن علي وانضم الي خازم بالبصرة عدة من بني تميم فساروا حتي ارسوا بجزيرة ابن كاوان فوجه خازم نضلة بن نعيم النهشلي في خمسماءة رجل من اصحابه الي شيبان فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فركب شيبان واصحابه السفن فقطعوا الي عمان-وهم صفريةف-لما صاروا الي عمان نصب لهم الجلندي واصحابه-وهم اباضية-فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل شيبان ومن معه ثم سار خازم في البحر بمن معه حتي ارسوا الي ساحل عمان فخرجوا الي صحراء فلقيهم الجلندي واصحابه فاقتتلوا قتالا شديدا وكثر القتل يومءذ في اصحاب خازم وهم يومءذ علي ضفة البحر وقتل فيمن قتل اخ لخازم لامه يقال له اسماعيل في تسعين رجلا من اهل مرو الروذ ثم تلاقوا في اليوم الثاني فاقتتلوا قتالا شديدا وعلي ميمنته رجل من اهل مرو الروذ يقال له حميد الورتكاني وعلي ميسرته رجل من اهل مرو الروذ يقال له مسلم الارغدي وعلي طلاءعه نضلة بن نعيم النهشلي فقتل يومءذ من الخوارج تسعماءة رجل واحرقوا منهم نحوا من تسعين رجلا ثم التقوا بعد سبعة ايام من مقدم خازم علي راي اشار به عليه رجل من اهل الصغد وقع بتلك البلاد فاشار عليه ان يامر اصحابه فيجعلوا علي اطراف اسنتهم المشاقة ويرووها بالنفط ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتي يضرموها في بيوت اصحاب الجلندي وكانت من خشب وخلاف فلما فعل ذلك واضرمت بيوتهم بالنيران وشغلوا بها وبمن فيها من اولادهم واهاليهم شد عليهم خازم واصحابه فوضعوا فيهم السيوف وهم غير ممتنعين منهم وقتل الجلندي فيمن قتل وبلغ عدة من قتل عشرة الاف وبعث خازم برءوسهم الي البصره فمكثت بالبصرة	3448	-6788471551444052522	1371	2706.0	1117	1382	99.20405578613281	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3254	false	6071473361743014362	0	46	0	220	1476	300	اياما ثم بعث بها الي ابي العباس واقام خازم بعد ذلك اشهرا حتي اتاه كتاب ابي العباس باقفاله فقفلوا AUTO ذكر غزة- كس وفي هذه السنة غزا ابو داود خالد بن ابراهيم اهل كس فقتل الاخريد ملكها وهو سامع مطيع قدم عليه قبل ذلك بلخ ثم	3254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3448	true	-259740580868968217	255	300	1378	1593	1593	300	اياما ثم بعث بها الي ابي العباس واقام خازم بعد ذلك اشهرا حتي اتاه كتاب ابي العباس باقفاله فقفلوا----- ذكر غزوه كس وفي هذه السنة غزا ابو داود خالد بن ابراهيم اهل كس فقتل الاخريد ملكها وهو سامع مطيع قدم عليه قبل ذلك بلخ ثم-	3448	-6788471551444052522	213	408.0	169	221	96.38008880615234	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	239	300	1237	1538	1538	300	ذكر قتال منصور بن جمهور وفي هذه السنة وجه ابو العباس موسي بن كعب الي الهند لقتال منصور -بن جمهور وفرض لثلاث- الاف رجل من العرب والموالي بالبصرة ولالف من بني تميم خاصة فشخص واستخلف مكانه علي شرطة ابي العباس المسيب -بن زهير حتي ورد السند ولقي منصور بن جمهور في اثني عشر الفا فهزمه ومن معه ومضي فمات عطشا في-	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3449	true	-3857902886962833008	98	159	500	805	1528	300	ذكر قتال منصور بن جمهور وفي هذه السنة وجه ابو العباس موسي بن كعب الي الهند لقتال منصور ابن جمهور وفرض لثلاثة الاف رجل من العرب والموالي بالبصرة ولالف من بني تميم خاصة فشخص واستخلف مكانه علي شرطة ابي العباس المسيب ابن زهير حتي ورد السند ولقي منصور بن جمهور في اثني عشر الفا فهزمه ومن معه ومضي فمات عطشا في	3449	-6788471551444052522	301	582.0	241	305	98.68852233886719	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0819	false	5055558817174915689	0	142	0	725	1529	300	الرمال وقد قيل اصابه بطن وبلغ خليفة منصور وهو بالمنصورة هزيمة منصور فرحل بعيال منصور وثقله وخرج بهم في عدة من ثقاته فدخل بهم بلاد الخزر وفيها توفي محمد بن يزيد بن عبد الله وهو علي اليمن فكتب ابو العباس الي علي بن الربيع بن عبيد الله الحارثي وهو عامل لزياد بن عبيد الله علي مكة بولايته علي اليمن فسار اليها وفي هذه السنة تحول ابو العباس من الحيرة الي الانبار وذلك فيما قال الواقدي وغيرهفي ذي الحجة وفيها عزل صالح بن صبيح عن ارمينية وجعل مكانه يزيد بن اسيد وفيها عزل مجاشع بن يزيد عن اذربيجان واستعمل عليها محمد بن صول وفيها ضرب المنار من الكوفة الي مكة والاميال وحج بالناس في هذه السنة عيسي بن موسي وهو علي الكوفة وارضها وكان علي قضاء الكوفة ابن ابي ليلي وعلي المدينة ومكة والطاءف واليمامة زياد بن عبيد الله وعلي اليمن علي بن	819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3449	true	-3857902886962833008	159	300	805	1528	1528	300	الرمال وقد قيل اصابه بطن وبلغ خليفة منصور وهو بالمنصورة هزيمة منصور فرحل بعيال منصور وثقله وخرج بهم في عدة من ثقاته فدخل بهم بلاد الخزر وفيها توفي محمد بن يزيد بن عبد الله وهو علي اليمن فكتب ابو العباس الي علي بن الربيع بن عبيد الله الحارثي وهو عامل لزياد بن عبيد الله علي مكة بولايته علي اليمن فسار اليها وفي هذه السنة تحول ابو العباس من الحيرة الي الانبار-وذلك فيما قال الواقدي وغيرهفي ذي الحجة وفيها عزل صالح بن صبيح عن ارمينية وجعل مكانه يزيد بن اسيد وفيها عزل مجاشع بن يزيد عن اذربيجان واستعمل عليها محمد بن صول وفيها ضرب المنار من الكوفة الي مكة والاميال وحج بالناس في هذه السنة عيسي بن موسي وهو علي الكوفة وارضها وكان علي قضاء الكوفة ابن ابي ليلي وعلي المدينة ومكة والطاءف واليمامة زياد بن عبيد الله وعلي اليمن علي بن-	3449	-6788471551444052522	723	1436.0	583	725	99.72413635253906	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3254	false	6071473361743014362	46	144	220	720	1476	300	تلقاه بكندك مما يلي كس واخذ ابو داود من الاخريد واصحابه حين قتلهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة التي لم ير مثلها ومن السروج الصينية ومتاع الصين كله من الديباج وغيره ومن طرف الصين شيءا كثيرا فحمله ابو داود اجمع الي ابي مسلم وهو بسمرقند وقتل ابو داود دهقان كس في عدة من دهاقينها واستحيا طاران اخا الاخريد وملكه علي كس واخذ ابن النجاح ورده الي ارضه وانصرف ابو مسلم الي مرو بعد ان قتل في اهل الصغد واهل بخاري وامر ببناء حاءط سمرقند واستخلف زياد بن صالح علي الصغد واهل بخاري ثم رجع ابو داود الي بلخ	3254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3449	true	-3857902886962833008	0	98	0	500	1528	300	تلقاه بكندك مما يلي كس واخذ ابو داود من الاخريد واصحابه حين قتلهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة التي لم ير مثلها ومن السروج الصينية ومتاع الصين كله من الديباج وغيره ومن طرف الصين شيءا كثيرا فحمله ابو داود اجمع الي ابي مسلم وهو بسمرقند وقتل ابو داود دهقان كس في عدة من دهاقينها واستحيا طاران اخا الاخريد وملكه علي كس واخذ ابن النجاح ورده الي ارضه وانصرف ابو مسلم الي مرو بعد ان قتل في اهل الصغد واهل بخاري وامر ببناء حاءط سمرقند واستخلف زياد بن صالح علي الصغد واهل بخاري ثم رجع ابو داود الي بلخ	3449	-6788471551444052522	500	1000.0	402	500	100.0	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	134	182	686	950	1538	300	وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والعرض ومهرجا نقذق سليمان بن علي وعلي قضاءها عباد بن منصور وعلي الاهواز اسماعيل بن علي وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3450	true	3432665193338839636	2	77	15	411	1496	300	وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والعرض ومهرجا-نقذق سليمان بن علي وعلي قضاءها عباد بن منصور وعل-----------------------------------------------------ي السند موسي بن كعب و---علي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي فلسطين صالح ابن علي وعلي مصر ابو عون وعلي موصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد ابو جعفر وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي	3450	-6788471551444052522	196	368.5	162	453	43.26710891723633	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0819	false	5055558817174915689	142	252	725	1285	1529	300	الربيع الحارثي وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والعرض ومهرجا نقذق سليمان بن علي وعلي قضاءها عباد بن منصور وعلي السند موسي بن كعب وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي فلسطين صالح -بن علي وعلي مصر ابو عون وعلي موصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد ابو جعفر وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي CHECK ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر خروج زياد بن صالح	819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3450	true	3432665193338839636	0	95	0	494	1496	300	الربيع الحارثي وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والعرض ومهرجا-نقذق سليمان بن علي وعلي قضاءها عباد بن منصور وعلي السند موسي بن كعب وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي فلسطين صالح ابن علي وعلي مصر ابو عون وعلي موصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد ابو جعفر وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي------ ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث -------------------------------------------------------------ذكر خبر خروج زياد بن صالح	3450	-6788471551444052522	492	950.0	397	562	87.54448699951172	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0820	false	2110037237206397211	3	62	17	325	1497	300	وعلي مصر ابو عون وعلي حمص وقنسرين وبعلبك والغوطة وحوران والجولان والاردن عبد الله بن علي وعلي البلقاء وفلسطين صالح بن علي وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك AUTO------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست- وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر	820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3450	true	3432665193338839636	34	90	196	472	1496	300	وعلي مصر ابو عون وعلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------موصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد ابو جعفر وعلي قنسرين وحمص وكور دمشق والاردن عبد الله بن علي ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وماءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث----- ذكر	3450	-6788471551444052522	183	311.5	144	395	46.3291130065918	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3254	false	6071473361743014362	146	300	729	1476	1476	300	ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث-------------------------- فمما كان فيها من ذلك خروج زياد بن صالح وراء نهر بلخ فشخص ابو مسلم من مرو مستعدا للقاءه وبعث ابو داود خالد بن ابراهيم نصر بن راشد الي الترمذ وامره ان ينزل مدينتها مخافة ان يبعث زياد بن صالح الي الحصن والسفن فياخذها ففعل ذلك نصر واقام بها اياما فخرج عليه ناس من الراوندية من اهل الطالقان مع رجل يكني ابا اسحاق فقتلوا نصرا فلما بلغ ذلك ابا داود بعث عيسي بن ماهان في تتبع قتلة نصر فتتبعهم فقتلهم فمضي ابو مسلم مسرعا حتي انتهي الي امل ومعه سباع بن ابي النعمان الازدي وهو الذي كان قدم بعهد زياد بن صالح من قبل ابي العباس وامره ان راي فرصة ان يثب علي ابي مسلم فيقتله فاخبر ابو سسلم بذلك فدفع سباع بن النعمان الي الحسن بن الجنيد عامله علي امل وامره بحبسه عنده وعبر ابو مسلم الي بخاري فلما نزلها اتاه-	3254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3450	true	3432665193338839636	77	237	411	1186	1496	300	ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ذكر خبر خروج زياد بن صالح فمما كان فيها من ذلك خروج زياد بن صالح وراء نهر بلخ فشخص ابو مسلم من مرو مستعدا للقاءه وبعث ابو داود خالد بن ابراهيم نصر بن راشد الي الترمذ وامره ان ينزل مدينتها مخافة ان يبعث زياد بن صالح الي الحصن والسفن فياخذها ففعل ذلك نصر واقام بها اياما فخرج عليه ناس من الراوندية من اهل الطالقان مع رجل يكني ابا اسحاق فقتلوا نصرا فلما بلغ ذلك ابا داود بعث عيسي بن ماهان في تتبع قتلة نصر فتتبعهم فقتلهم فمضي ابو مسلم مسرعا حتي انتهي الي امل ومعه سباع بن ابي النعمان الازدي وهو الذي كان قدم بعهد زياد بن صالح من قبل ابي العباس وامره ان راي فرصة ان يثب علي ابي مسلم فيقتله فاخبر ابو مسلم بذلك فدفع سباع بن النعمان الي الحسن بن الجنيد عامله علي امل وامره بحبسه عنده وعبر ابو مسلم الي بخاري فلما نزلها اتاه	3450	-6788471551444052522	746	1469.0	593	775	96.25806427001953	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3255	false	2184131931384758889	0	63	0	310	1493	300	ابو شاكر وابو سعد الشروي في قواد قد خلعوا زيادا فسالهم ابو مسلم عن امر زياد ومن افسده قالوا سباع بن النعمان فكتب الي عامله علي امل ان يضرب سباعا م-ءة سوط ثم يضرب عنقه ففعل ولما اسلم زيادا قواده ولحقوا بابي مسلم لجا الي دهقان باركث فوثب عليه الدهقان فضرب عنقه وجاء براسه الي ابي مسلم فابطا ابو داود علي ابي مسلم	3255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3450	true	3432665193338839636	237	300	1186	1496	1496	300	ابو شاكر وابو سعد الشروي في قواد قد خلعوا زيادا فسالهم ابو مسلم عن امر زياد ومن افسده قالوا سباع بن النعمان فكتب الي عامله علي امل ان يضرب سباعا ماءة سوط ثم يضرب عنقه ففعل ولما اسلم زيادا قواده ولحقوا بابي مسلم لجا الي دهقان باركث فوثب عليه الدهقان فضرب عنقه وجاء براسه الي ابي مسلم فابطا ابو داود علي ابي مسلم-	3450	-6788471551444052522	309	608.0	247	311	99.3569107055664	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0819	false	5055558817174915689	252	300	1285	1529	1529	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن علي وهو علي البصرة واعمالها وعلي قضاءها عباد بن منصور وكان علي مكة العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس وعلي المدينة زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي قضاءها ابن ابي ليلي وعلي الجزيرة-	819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3451	true	-4700248387692217113	241	289	1202	1447	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن علي وهو علي البصرة واعمالها وعلي قضاءها عباد بن منصور وكان علي مكة العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس وعلي المدينة زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي قضاءها ابن ابي ليلي وعلي الجزيرة	3451	-6788471551444052522	244	483.0	197	245	99.59183502197266	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3255	false	2184131931384758889	63	300	310	1493	1493	300	لحال الراوندية الذين كانوا خرجوا فكتب اليه ابو مسلم اما بعد فليفرخ روعك وياسن سربك فقد قتك الله زيادا فاقدم فقدم ابو داود كس وبعث عيسي بن ماهان الي بسام وبعث ابن النجاح الي الاصبهبذ الي شاوغر فحاصر الحصن فاما اهل شاوغر فسالوا الصلح فاجيبوا الي ذلك واما بسام فلم يصل عيسي بن ماهان الي شء منه حتي ظهر ابو مسلم بستة عشر كتابا وجدها من عيسي بن ماهان الي كامل بن مظفر صاحب ابي مسلم يعيب فيها ابا داود وينسبه فيها الي العصبية وايثاره العرب وقومه علي غيرهم من اهل هذه الدعوة وان في عسكره ستة وثلاثين سرادقا للمستامنة فبعث بها ابو مسلم الي ابي داود وكتب اليه ان هذه كتب العلج الذي صيرته عدل نفسك فشانك به فكتب ابو داود الي عيسي -بن ماهان يامره بالانصراف اليه عن بسام فلما قدم عليه حبسه ودفعه الي عمر النغم وكان في يده محبوسا ثم دعا به بعد يومين او ثلاثة فذكره صنيعته به وايثاره اياه علي ولده فاقر بذلك فقال ابو داود فكان جزاء ما صنعت بك ان سعيت بي واردت قتلي فانكر ذلك فاخرج كتبه فعرفها فضربه ابو داود يومءذ حدين احدهما للحسن بن حمدان ثم قال ابو داود اما اني قد تركت ذنبك لك ولكن الجند اعلم فاخرج في القيود فلما اخرج من السرادق وثب عليه حرب بن زياد وحفص بن دينار مولي يحيي بن حضين فضرباه بعمود وطبرزين فوقع الي الارض وعدا عليه اهل الطالقان وغيرهم فادخلوه في جوالق وضربوه بالاعمدة حتي مات ورجع-	3255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3451	true	-4700248387692217113	0	237	0	1185	1504	300	لحال الراوندية الذين كانوا خرجوا فكتب اليه ابو مسلم اما بعد فليفرخ روعك ويامن سربك فقد قتل الله زيادا فاقدم فقدم ابو داود كس وبعث عيسي بن ماهان الي بسام وبعث ابن النجاح الي الاصبهبذ الي شاوغر فحاصر الحصن فاما اهل شاوغر فسالوا الصلح فاجيبوا الي ذلك واما بسام فلم يصل عيسي بن ماهان الي شء منه حتي ظهر ابو مسلم بستة عشر كتابا وجدها من عيسي بن ماهان الي كامل بن مظفر صاحب ابي مسلم يعيب فيها ابا داود وينسبه فيها الي العصبية وايثاره العرب وقومه علي غيرهم من اهل هذه الدعوة وان في عسكره ستة وثلاثين سرادقا للمستامنة فبعث بها ابو مسلم الي ابي داود وكتب اليه ان هذه كتب العلج الذي صيرته عدل نفسك فشانك به فكتب ابو داود الي عيسي ابن ماهان يامره بالانصراف اليه عن بسام فلما قدم عليه حبسه ودفعه الي عمر النغم وكان في يده محبوسا ثم دعا به بعد يومين او ثلاثة فذكره صنيعته به وايثاره اياه علي ولده فاقر بذلك فقال ابو داود فكان جزاء ما صنعت بك ان سعيت بي واردت قتلي فانكر ذلك فاخرج كتبه فعرفها فضربه ابو داود يومءذ حدين احدهما للحسن بن حمدان ثم قال ابو داود اما اني قد تركت ذنبك لك ولكن الجند اعلم فاخرج في القيود فلما اخرج من السرادق وثب عليه حرب بن زياد وحفص بن دينار مولي يحيي بن حضين فضرباه بعمود وطبرزين فوقع الي الارض وعدا عليه اهل الطالقان وغيرهم فادخلوه في جوالق وضربوه بالاعمدة حتي مات ورجع	3451	-6788471551444052522	1181	2350.0	945	1185	99.66244506835938	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0818	false	-6015089367861688425	177	254	926	1306	1538	300	والاردن عبد الله -بن علي وعلي ---------فلسطين صالح بن علي وعلي مصر عبد الملك بن يزيد ابو عون وعلي الجزيرة عبد الله بن محمد المنصور وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية صالح بن صبيح وعلي اذربيجان مجاشع بن يزيد وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك AUTO ثم دخلت سنة اربع وثلاثين بعد الماءة ذكر الخبر عما كان فيها من --احداث AUTO ذكر قتال منصور بن جمهور و---------في هذه السنة وجه ابو----- العباس موسي بن كعب الي --	818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3452	true	-1021911750636484200	3	66	24	340	1487	300	والاردن عبد الله ابن علي وعلي البلقاء وفلسطين صالح بن علي وعل-------------------------------------------------------------------------ي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول و--علي ديوان الخراج خالد بن برمك----- ثم دخلت سنة ست-- وثلاثين و-----ماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر قدوم ابي مسلم علي ابي العباس ففي هذه السنة قدم ابو مسلم العراق من خراسان علي ابي	3452	-6788471551444052522	228	327.5	178	408	55.882354736328125	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0820	false	2110037237206397211	11	300	58	1497	1497	300	والغوطة وحوران والجولان والاردن عبد الله -بن علي وعلي البلقاء وفلسطين صالح بن علي وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك AUTO ثم دخلت سنة ست وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر قدوم ابي مسلم علي ابي العباس ففي هذه السنة قدم ابو مسلم العراق من خراسان علي ابي العباس امير المءمنين ذكر الخبر عن قدومه عليه وما كان من امره في ذلك ذكر علي بن محمد ان الهيثم بن عدي اخبره والوليد بن هشام عن ابيه قالا لم يزل ابو مسلم مقيما بخراسان حتي كتب الي ابي العباس يستاذنه في القدوم عليه فاجابه الي ذلك فقدم علي ابي العباس في جماعة من اهل خراسان عظيمة ومن تبعه من غيرهم من الانبار فامر ابو العباس الناس يتلقونه فتلقاه الناس واقبل الي ابي العباس فدخل عليه فاعظمه واكرمه ثم استاذن ابا العباس في الحج فقال لولا ان ابا جعفر يحج لاستعملتك علي الموسم وانزله قريبا منه فكان ياتيه في كل يوم يسلم عليه وكان ما بين ابي جعفر وابي مسلم متباعدا لان ابا العباس كان بعث ابا جعفر الي ابي مسلم وهو بنيسابور بعد-ما صفت له الامور بعهده علي خراسان وبالبيعة لابي العباس ولابي جعفر من بعده فبايع له ابو مسلم واهل خراسان واقام ابو جعفر اياما حتي فرغ من البيعة ثم انصرف وكان ابو مسلم قد استخف بابي جعفر في مقدمه ذلك فلما قدم علي ابي العباس اخبره بما كان من استخفافه به قال علي قال الوليد عن ابيه لما قدم ابو مسلم علي ابي العباس قال ابو جعفر لابي العباس يا امير المءمنين اطعني واقتل ابا مسلم فوال-له ان في راسه لغدرة فقال يا اخي قد عرفت بلاءه وما كان منه فقال ابو جعفر يا امير المءمنين انما كان-	820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3452	true	-1021911750636484200	0	289	0	1434	1487	300	والغوطة وحوران والجولان والاردن عبد الله ابن علي وعلي البلقاء وفلسطين صالح بن علي وعلي الموصل اسماعيل بن علي وعلي ارمينية يزيد بن اسيد وعلي اذربيجان محمد بن صول وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك----- ثم دخلت سنة ست وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر قدوم ابي مسلم علي ابي العباس ففي هذه السنة قدم ابو مسلم العراق من خراسان علي ابي العباس امير المءمنين ذكر الخبر عن قدومه عليه وما كان من امره في ذلك ذكر علي بن محمد ان الهيثم بن عدي اخبره والوليد بن هشام عن ابيه قالا لم يزل ابو مسلم مقيما بخراسان حتي كتب الي ابي العباس يستاذنه في القدوم عليه فاجابه الي ذلك فقدم علي ابي العباس في جماعة من اهل خراسان عظيمة ومن تبعه من غيرهم من الانبار فامر ابو العباس الناس يتلقونه فتلقاه الناس واقبل الي ابي العباس فدخل عليه فاعظمه واكرمه ثم استاذن ابا العباس في الحج فقال لولا ان ابا جعفر يحج لاستعملتك علي الموسم وانزله قريبا منه فكان ياتيه في كل يوم يسلم عليه وكان ما بين ابي جعفر وابي مسلم متباعدا لان ابا العباس كان بعث ابا جعفر الي ابي مسلم وهو بنيسابور بعد ما صفت له الامور بعهده علي خراسان وبالبيعة لابي العباس ولابي جعفر من بعده فبايع له ابو مسلم واهل خراسان واقام ابو جعفر اياما حتي فرغ من البيعة ثم انصرف وكان ابو مسلم قد استخف بابي جعفر في مقدمه ذلك فلما قدم علي ابي العباس اخبره بما كان من استخفافه به قال علي قال الوليد عن ابيه لما قدم ابو مسلم علي ابي العباس قال ابو جعفر لابي العباس يا امير المءمنين اطعني واقتل ابا مسلم فو الله ان في راسه لغدرة فقال يا اخي قد عرفت بلاءه وما كان منه فقال ابو جعفر يا امير المءمنين انما كان	3452	-6788471551444052522	1427	2819.0	1141	1444	98.82271575927734	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0821	false	4057018508482506621	11	300	54	1477	1477	300	هذه الدولة فقال له ابو العباس فكيف نقتله قال اذا دخل عليك وحادثته واقبل عليك دخلت فتغفلته فضربته من خلفه ضربة اتيت بها علي نفسه فقال ابو العباس فكيف باصحابه الذين يءثرونه علي دينهم ودنياهم قال يءول ذلك كله الي ما تريد ولو علموا انه قد قتل تفرقوا وذلوا قال عزمت عليك الا كففت عن هذا قال اخاف والله ان لم تتغده اليوم ان يتعشاك غدا قال فدونكه انت اعلم قال فخرج ابو جعفر من عنده عازما علي ذلك فندم ابو العباس وارسل الي ابي جعفر لا تفعل ذلك الامر وقيل ان ابا العباس لما اذن لابي جعفر في قتل ابي مسلم دخل ابو مسلم علي ابي العباس فبعث ابو العباس خصيا له فقال اذهب فانظر ما يصنع ابو جعفر فاتاه فوجده محتبيا بسيفه فقال للخصي اجالس امير المءمنين فقال له قد تهيا للجلوس ثم رجع الخصي الي ابي العباس فاخبره بما راي منه فرده الي ابي جعفر وقال له قل له الامر الذي عزمت عليه لا تنفذه فكف ابو جعفر AUTO حج ابي جعفر المنصور وابي مسلم وفي هذه السنة حج ابو جعفر المنصور وحج معه ابو مسلم ذكر الخبر عن مسيرهما وعن صفة- مقدمهما علي ابي العباس اما ابو مسلم فانه فيما ذكر عنهلما اراد القدوم علي ابي العباس كتب يستاذنه في القدوم للحج فاذن له وكتب اليه ان اقدم في خمسم-ءة من الجند فكتب اليه ابو مسلم اني قد وترت الناس ولست امن علي نفسي فكتب اليه ان اقبل في الف فانما انت في سلطان اهلك ودولتك وطريق مكة لا تحتمل العسكر فشخص في ثمانية الاف فرقهم فيما بين نيسابور والري وقدم بالاموال والخزاءن فخلفها بالري وجمع ايضا اموال الجبل وشخص منها في الف واقبل فلما اراد الدخول تلقاه القواد وساءر الناس ثم استاذن ابا العباس في الحج فاذن له وقال لولا ان ابا جعفر حاج-	821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3453	true	-6993177178922427207	0	286	0	1417	1493	300	هذه الدولة فقال له ابو العباس فكيف نقتله قال اذا دخل عليك وحادثته واقبل عليك دخلت فتغفلته فضربته من خلفه ضربة اتيت بها علي نفسه فقال ابو العباس فكيف باصحابه الذين يءثرونه علي دينهم ودنياهم قال يءول ذلك كله الي ما تريد ولو علموا انه قد قتل تفرقوا وذلوا قال عزمت عليك الا كففت عن هذا قال اخاف والله ان لم تتغده اليوم--- يتعشاك غدا قال فدونكه انت اعلم قال فخرج ابو جعفر من عنده عازما علي ذلك فندم ابو العباس وارسل الي ابي جعفر لا تفعل ذلك الامر وقيل ان ابا العباس لما اذن لابي جعفر في قتل ابي مسلم دخل ابو مسلم علي ابي العباس فبعث ابو العباس خصيا له فقال اذهب فانظر ما يصنع ابو جعفر فاتاه فوجده محتبيا بسيفه فقال للخصي اجالس امير المءمنين فقال له قد تهيا للجلوس ثم رجع الخصي الي ابي العباس فاخبره بما راي منه فرده الي ابي جعفر وقال له قل له الامر الذي عزمت عليه لا تنفذه فكف ابو جعفر ح-----ج ابي جعفر المنصور وابي مسلم وفي هذه السنة حج ابو جعفر المنصور وحج معه ابو مسلم ذكر الخبر عن مسيرهما وعن وصفه مقدمهما علي ابي العباس اما ابو مسلم فانهف-يما ذكر عنهلما اراد القدوم علي ابي العباس كتب يستاذنه في القدوم للحج فاذن له وكتب اليه ان اقدم في خمسماءة من الجند فكتب اليه ابو مسلم اني قد وترت الناس ولست امن علي نفسي فكتب اليه ان اقبل في الف فانما انت في سلطان اهلك ودولتك وطريق مكة لا تحتمل العسكر فشخص في ثمانية الاف فرقهم فيما بين نيسابور والري وقدم بالاموال والخزاءن فخلفها بالري وجمع ايضا اموال الجبل وشخص منها في الف واقبل فلما اراد الدخول تلقاه القواد وساءر الناس ثم استاذن ابا العباس في الحج فاذن له وقال لولا ان ابا جعفر حاج	3453	-6788471551444052522	1409	2792.0	1124	1426	98.80785369873047	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0822	false	4388215559585049058	14	273	77	1365	1503	300	اليه مع الجزيرة ارمينية واذربيجان فاستخلف علي عمله مقاتل بن حكيم العكي وقدم علي ابي العباس فاستاذنه في الحج فذكر علي بن محمد عن الوليد بن هشام عن ابيه ان ابا جعفر سار الي مكة حاجا وحج معه ابو مسلم سنة ست وثلاثين وم-ءة فلما انقضي الموسم اقبل ابو جعفر وابو مسلم فلما كان بين البستان وذات عرق اتي ابا جعفر كتاب بموت ابي العباس وكان ابو جعفر قد تقدم ابا مسلم بمرحلة فكتب الي ابي مسلم انه قد حدث امر فالعجل العجل فاتاه الرسول فاخبره فاقبل حتي لحق ابا جعفر واقبلا الي الكوفة وفي هذه السنة عقد ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي لاخيه ابي جعفر الخلافة من بعده وجعله ولي عهد المسلمين ومن بعد ابي جعفر عيسي -بن موسي بن محمد بن علي وكتب العهد بذلك وصيره في ثوب وختم عليه بخاتمه وخواتيم اهل بيته ودفعه الي عيسي بن موسي AUTO ذكر الخبر عن موت ابي العباس السفاح وفيها توفي ابو العباس امير المءمنين بالانبار يوم الاحد لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة وكانت وفاته فيما قيل بالجدري وقال هشام بن محمد توفي لاثنتي عشرة ليلة مضت من ذي الحجة واختلف في مبلغ سنه يوم وفاته فقال بعضهم كان له يوم توفي ثلاث وثلاثون سنة وقال هشام بن محمد كان يوم توفي ابن ست وثلاثين سنة وقال بعضهم كان له ثمان وعشرون سنة وكانت ولايته من لدن قتل مروان بن محمد الي ان توفي اربع سنين ومن لدن بويع له بالخلافة الي ان مات اربع سنين وثمانية اشهر وقال بعضهم وتسعة اشهر وقال الواقدي اربع سنين وثمانية اشهر منها ثمانية اشهر واربعة ايام يقاتل مروان	822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3454	true	4937697981628595787	0	258	0	1285	1498	300	اليه مع الجزيرة ارمينية واذربيجان فاستخلف علي عمله مقاتل بن حكيم العكي وقدم علي ابي العباس فاستاذنه في الحج فذكر علي بن محمد عن الوليد بن هشام عن ابيه ان ابا جعفر سار الي مكة حاجا وحج معه ابو مسلم سنة ست وثلاثين وماءة فلما انقضي الموسم اقبل ابو جعفر وابو مسلم فلما كان بين البستان وذات عرق اتي ابا جعفر كتاب بموت ابي العباس وكان ابو جعفر قد تقدم ابا مسلم بمرحلة فكتب الي ابي مسلم انه قد حدث امر فالعجل العجل فاتاه الرسول فاخبره فاقبل حتي لحق ابا جعفر واقبلا الي الكوفة وفي هذه السنة عقد ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي لاخيه ابي جعفر الخلافة من بعده وجعله ولي عهد المسلمين ومن بعد ابي جعفر عيسي ابن موسي بن محمد بن علي وكتب العهد بذلك وصيره في ثوب وختم عليه بخاتمه وخواتيم اهل بيته ودفعه الي عيسي بن موسي----- ذكر الخبر عن موت ابي العباس السفاح وفيها توفي ابو العباس امير المءمنين بالانبار يوم الاحد لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة وكانت وفاته فيما قيل بالجدري وقال هشام بن محمد توفي لاثنتي عشرة ليلة مضت من ذي الحجة واختلف في مبلغ سنه يوم وفاته فقال بعضهم كان له يوم توفي ثلاث وثلاثون سنة وقال هشام بن محمد كان يوم توفي ابن ست وثلاثين سنة وقال بعضهم كان له ثمان وعشرون سنة وكانت ولايته من لدن قتل مروان بن محمد الي ان توفي اربع سنين ومن لدن بويع له بالخلافة الي ان مات اربع سنين وثمانية اشهر وقال بعضهم وتسعة اشهر وقال الواقدي اربع سنين وثمانية اشهر منها ثمانية اشهر واربعة ايام يقاتل مروان	3454	-6788471551444052522	1283	2549.0	1025	1290	99.45736694335938	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3256	false	5157310808853050544	18	62	83	299	1473	300	وملك بعد مروان اربع سنين وكان فيما ذكر ذا شعرة جعدة وكان طويلا ابيض اقني الانف حسن الوجه واللحية وامه ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان الحارثي وكان وزيره ابو الجهم بن عطية وصلي عليه عمه عيسي بن	3256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3454	true	4937697981628595787	258	300	1285	1498	1498	300	وملك بعد مروان اربع سنين وكان-فيما ذكر-ذا شعرة جعدة وكان طويلا ابيض اقني الانف حسن الوجه واللحية وامه ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان الحارثي وكان وزيره ابو الجهم بن عطية وصلي عليه عمه عيسي بن-	3454	-6788471551444052522	213	411.0	172	216	98.61111450195312	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0822	false	4388215559585049058	269	300	1341	1503	1503	300	واربعة ايام يقاتل مروان AUTO- خلافة ابي جعفر المنصور وهو عبد الله بن محمد وفي هذه السنة بويع لابي جعفر المنصور بالخلافة وذلك في اليوم الذي توفي فيه اخوه ابو العباس-	822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3455	true	-6630890464531049314	14	45	88	252	1498	300	واربعه طيالسه وثلاثة مطارف خز خلافة ابي جعفر المنصور وهو عبد الله بن محمد وفي هذه السنة بويع لابي جعفر المنصور بالخلافة وذلك في اليوم الذي توفي فيه اخوه ابو العباس	3455	-6788471551444052522	143	261.5	116	164	87.19512176513672	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0823	false	4564505887958559212	0	43	0	216	1451	300	وابو جعفر يومءذ بمكة وكان الذي اخذ البيعة بالعراق لابي جعفر بعد موت ابي العباس عيسي بن موسي وكتب اليه عيسي يعلمه بموت اخيه ابي العباس وبالبيعة له رجع الحديث الي حديث علي بن محمد فقال علي حدثني الوليد عن ابيه---------------------- قال لما	823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3455	true	-6630890464531049314	45	86	252	453	1498	300	وابو جعفر يومءذ بمكة وكان الذي اخذ البيعة بالعراق لابي جعفر بعد موت ابي العباس عيسي بن موسي وكتب اليه عيسي يعلمه بموت اخيه ابي العباس وبالبيعة له وذكر ---------------علي بن محم----------------------د عن الهيثم عن عبد الله بن عياش قال لما	3455	-6788471551444052522	171	313.0	136	238	71.84873962402344	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0823	false	4564505887958559212	28	64	146	314	1451	300	رجع الحديث الي حديث علي بن محمد فقال علي حدثني الوليد عن ابيه قال لما اتي الخبر ابا جعفر كتب الي ابي مسلم وهو نازل بالماء -قد تقدمه ابو جعفر فاقبل ابو مسلم حتي قدم عليه	823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3455	true	-6630890464531049314	197	233	1000	1169	1498	300	رجع الحديث الي حديث علي بن محمد فقال علي حدثني الوليد عن ابيه قال لما اتي الخبر ابا جعفر كتب الي ابي مسلم وهو نازل بالماء وقد تقدمه ابو جعفر فاقبل ابو مسلم حتي قدم عليه	3455	-6788471551444052522	168	331.0	132	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3256	false	5157310808853050544	62	273	299	1350	1473	300	علي ودفنه بالانبار العتيقة في قصره وكان فيما ذكر خلف تسع جباب واربعة اقمصة وخمسة سراويلات واربعة طيالسة وثلاثة مطارف خز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر علي بن محمد عن الهيثم عن عبد الله بن عياش قال لما حضرت ابا العباس الوفاة امر الناس بالبيعة لعبد الله بن محمد ابي جعفر فبايع الناس له بالانبار في اليوم الذي مات فيه ابو العباس وقام بامر الناس عيسي بن موسي وارسل عيسي بن موسي الي ابي جعفر وهو بمكة محمد بن الحصين العبدي بموت ابي العباس وبالبيعة له فلقيه بمكان من الطريق يقال له زكية فلما جاءه الكتاب دعا الناس فبايعوه وبايعه ابو مسلم فقال ابو جعفر اين موضعنا هذا قالوا زكية فقال امر يزكي لنا ان شاء الله تعالي وقال بعضهم ورد علي ابي جعفر البيعة له بعد-ما صدر من الحج في منزل من منازل طريق مكة يقال له صفية فتفاءل باسمه وقال صفت لنا ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان ابا مسلم كان هو الذي تقدم ابا جعفر فعرف الخبر قبله فكتب الي ابي جعفر بسم الله الرحمن الرحيم عافاك الله وامتع بك انه اتاني امر افظعني وبلغ مني مبلغا لم يبلغه شء قط لقيني محمد بن الحصين بكتاب من عيسي بن موسي اليك بوفاة ابي العباس امير المءمنين رحمه الله فنسال الله ان يعظم اجرك ويحسن الخلافة عليك ويبارك لك فيما انت فيه انه	3256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3455	true	-6630890464531049314	0	300	0	1498	1498	300	علي ودفنه بالانبار العتيقة في قصره وكانف-يما ذكر-خلف تسع جباب واربعة اقمصة وخمسه سراويلات واربعه طيالسه وثلاثة مطارف خز خلافة ابي جعفر المنصور وهو عبد الله بن محمد وفي هذه السنة بويع لابي جعفر المنصور بالخلافة وذلك في اليوم الذي توفي فيه اخوه ابو العباس وابو جعفر يومءذ بمكة وكان الذي اخذ البيعة بالعراق لابي جعفر بعد موت ابي العباس عيسي بن موسي وكتب اليه عيسي يعلمه بموت اخيه ابي العباس وبالبيعة له وذكر علي بن محمد عن الهيثم عن عبد الله بن عياش قال لما حضرت ابا العباس الوفاة امر الناس بالبيعة لعبد الله بن محمد ابي جعفر فبايع الناس له بالانبار في اليوم الذي مات فيه ابو العباس وقام بامر الناس عيسي بن موسي وارسل عيسي بن موسي الي ابي جعفر وهو بمكة محمد بن الحصين العبدي بموت ابي العباس وبالبيعة له فلقيه بمكان من الطريق يقال له زكية فلما جاءه الكتاب دعا الناس فبايعوه وبايعه ابو مسلم فقال ابو جعفر اين موضعنا هذا قالوا زكية فقال امر يزكي لنا ان شاء الله تعالي وقال بعضهم ورد علي ابي جعفر البيعة له بعد ما صدر من الحج في منزل من منازل طريق مكة يقال له صفية فتفاءل باسمه وقال صفت لنا ان شاء الله تعالي رجع الحديث الي حديث علي بن محمد فقال علي حدثني الوليد عن ابيه قال لما اتي الخبر ابا جعفر كتب الي ابي مسلم وهو نازل بالماء وقد تقدمه ابو جعفر فاقبل ابو مسلم حتي قدم عليه وقيل ان ابا مسلم كان هو الذي تقدم ابا جعفر فعرف الخبر قبله فكتب الي ابي جعفر بسم الله الرحمن الرحيم عافاك الله وامتع بك انه اتاني امر افظعني وبلغ مني مبلغا لم يبلغه شء قط لقيني محمد بن الحصين بكتاب من عيسي بن موسي اليك بوفاة ابي العباس امير المءمنين رحمه الله فنسال الله ان يعظم اجرك ويحسن الخلافة عليك ويبارك لك فيما انت فيه انه-	3455	-6788471551444052522	1044	2002.5	836	1501	69.55363464355469	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0823	false	4564505887958559212	48	300	239	1451	1451	300	الي ابي مسلم وهو نازل بالما-ء قد تقدمه ابو جعفر فاقبل ابو مسلم حتي قدم عليه رجع الحديث الي حديث علي بن محمد فلما جلس ابو مسلم القي اليه الكتاب فقراه وبكي واسترجع قال ونظر ابو مسلم الي ابي جعفر وقد جزع جزعا شديدا فقال ما هذا الجزع وقد اتتك الخلافة فقال اتخوف شر عبد الله بن علي وشيعة علي -قال لا تخفه فانا اكفيك امره ان شاء الله انما عامة جنده ومن معه اهل خراسان وهم لا يعصونني فسري عن ابي جعفر ما كان فيه وبايع له ابو مسلم وبايع الناس واقبلا حتي قدما الكوفة ورد ابو جعفر زياد بن عبيد الله الي مكة وكان قبل ذلك واليا عليها وعلي المدينة لابي العباس وقيل ان ابا العباس كان قد عزل قبل موته زياد بن عبيد الله الحارثي عن مكة وولاها العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس وفي هذه السنة قدم عبد الله بن علي علي ابي العباس الانبار فعقد له ابو العباس علي الصاءفة في اهل خراسان واهل الشام والجزيرة والموصل فسار فبلغ دلوك ولم يدرب حتي اتته وفاة ابي العباس وفي هذه السنة بعث عيسي بن موسي وابو الجهم يزيد بن زياد ابا غسان الي عبد الله بن علي ببيعة المنصور فانصرف عبد الله بن علي بمن معه من الجيوش قد بايع لنفسه حتي قدم حران واقام الحج للناس في هذه السنة ابو جعفر المنصور وقد ذكرنا ما كان اليه من العمل في هذه السنة ومن استخلف عليه حين شخص حاجا وكان علي الكوفة عيسي بن موسي وعلي قضاءها ابن ابي ليلي وعلي البصرة وعملها سليمان بن علي-	823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3456	true	336839479003835513	27	273	124	1319	1451	300	الي ابي جعفر -بالبيعة وانما اراد ترهيب ابي جعفر بتاخيرها------------------- رجع الحديث الي حديث علي بن محمد فلما جلس ابو مسلم القي اليه الكتاب فقراه وبكي واسترجع قال ونظر ابو مسلم الي ابي جعفر وقد جزع جزعا شديدا فقال ما هذا الجزع وقد اتتك الخلافة فقال اتخوف شر عبد الله بن علي وشيعة علي فقال لا تخفه فانا اكفيك امره ان شاء الله انما عامة جنده ومن معه اهل خراسان وهم لا يعصونني فسري عن ابي جعفر ما كان فيه وبايع له ابو مسلم وبايع الناس واقبلا حتي قدما الكوفة ورد ابو جعفر زياد بن عبيد الله الي مكة وكان قبل ذلك واليا عليها وعلي المدينة لابي العباس وقيل ان ابا العباس كان قد عزل قبل موته زياد بن عبيد الله الحارثي عن مكة وولاها العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس وفي هذه السنة قدم عبد الله بن علي علي ابي العباس الانبار فعقد له ابو العباس علي الصاءفة في اهل خراسان واهل الشام والجزيرة والموصل فسار فبلغ دلوك ولم يدرب حتي اتته وفاة ابي العباس وفي هذه السنة بعث عيسي بن موسي وابو الجهم يزيد بن زياد ابا غسان الي عبد الله بن علي ببيعة المنصور فانصرف عبد الله بن علي بمن معه من الجيوش قد بايع لنفسه حتي قدم حران واقام الحج للناس في هذه السنة ابو جعفر المنصور وقد ذكرنا ما كان اليه من العمل في هذه السنة ومن استخلف عليه حين شخص حاجا وكان علي الكوفة عيسي بن موسي وعلي قضاءها ابن ابي ليلي وعلي البصرة وعملها سليمان بن علي	3456	-6788471551444052522	1163	2264.5	919	1215	95.72016143798828	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0824	false	2006182111800877953	0	28	0	137	1497	300	وعلي قضاءها عباد بن المنصور وعلي المدينة زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي مكة العباس بن عبد الله بن معبد وعلي مصر صالح -بن علي AUTO ثم دخلت	824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3456	true	336839479003835513	273	300	1319	1451	1451	300	وعلي قضاءها عباد بن المنصور وعلي المدينة زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي مكة العباس بن عبد الله بن معبد وعلي مصر صالح ابن علي----- ثم دخلت-	3456	-6788471551444052522	131	245.0	105	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3256	false	5157310808853050544	273	300	1350	1473	1473	300	ليس من اهلك احد اشد تعظيما لحقك واصفي نصيحة لك وحرصا علي ما يسرك مني وانفذ الكتاب اليه ثم مكث ابو مسلم يومه ومن الغد ثم بعث-	3256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3456	true	336839479003835513	0	27	0	124	1451	300	ليس من اهلك احد اشد تعظيما لحقك واصفي نصيحة لك وحرصا علي ما يسرك مني وانفذ الكتاب اليه ثم مكث ابو مسلم يومه ومن الغد ثم بعث	3456	-6788471551444052522	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0824	false	2006182111800877953	28	300	137	1497	1497	300	سنة سبع وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث AUTO ذكر خبر خروج عبد الله بن علي وهزيمته فمما كان فيها من ذلك قدوم المنصور ابي جعفر من مكة ونزوله الحيرة فوجد عيسي بن موسي قد شخص الي الانبار واستخلف علي الكوفة طلحة -بن اسحاق بن محمد بن الاشعث فدخل ابو جعفر الكوفة فصلي باهلها الجمعة يوم الجمعة وخطبهم واعلمهم انه راحل عنهم ووافاه ابو مسلم بالحيرة ثم شخص ابو جعفر الي الانبار واقام بها وجمع اليه اطرافه وذكر علي بن محمد عن الوليد عن ابيه ان عيسي بن موسي كان قد احرز بيوت الاموال والخزاءن والدواوين حتي قدم عليه ابو جعفر الانبار فبايع الناس له بالخلافة ثم لعيسي بن موسي من بعده فسلم عيسي بن موسي الي ابي جعفر الامر وقد كان عيسي بن موسي بعث ابا غسان واسمه يزيد بن زياد وهو حاجب ابي العباسالي عبد الله بن علي ببيعة ابي جعفر وذلك بامر ابي العباس قبل ان يموت حين امر الناس بالبيعة لابي جعفر من بعده فقدم ابو غسان علي عبد الله بن علي بافواه الدروب متوجها يريد -الروم فلما قدم عليه ابو غسان بوفاة ابي العباس وهو نازل بموضع يقال له دلوك امر مناديا فنادي الصلاة جامعة فاجتمع اليه القواد والجند فقرا عليهم الكتاب بوفاة ابي العباس ودعا الناس الي نفسه واخبرهم ان ابا العباس حين اراد ان يوجه الجنود الي مروان بن محمد دعا بني ابيه فارادهم علي المسير الي مروان بن محمد وقال من انتدب منكم فسار اليه فهو ولي عهدي فلم ينتدب له غيري فعلي هذا خرجت من عنده ق-تلت من قتلت فقام ابو غانم الطاءي وخفاف المروروذي في عدة من قواد اهل خراسان فشهدوا له بذلك فبايعه ابو غانم وخفاف-	824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3457	true	-3884273190473497783	0	270	0	1358	1516	300	سنة سبع وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث -----ذكر خبر خروج عبد الله بن علي وهزيمته فمما كان فيها من ذلك قدوم المنصور ابي جعفر من مكة ونزوله الحيرة فوجد عيسي بن موسي قد شخص الي الانبار واستخلف علي الكوفه طلحه ابن اسحاق بن محمد بن الاشعث فدخل ابو جعفر الكوفة فصلي باهلها الجمعة يوم الجمعة وخطبهم واعلمهم انه راحل عنهم ووافاه ابو مسلم بالحيرة ثم شخص ابو جعفر الي الانبار واقام بها وجمع اليه اطرافه وذكر علي بن محمد عن الوليد عن ابيه ان عيسي بن موسي كان قد احرز بيوت الاموال والخزاءن والدواوين حتي قدم عليه ابو جعفر الانبار فبايع الناس له بالخلافة ثم لعيسي بن موسي من بعده فسلم عيسي بن موسي الي ابي جعفر الامر وقد كان عيسي بن موسي بعث ابا غسان-واسمه يزيد بن زياد وهو حاجب ابي العباسالي عبد الله بن علي ببيعه ابي جعفر -ذلك بامر ابي العباس قبل ان يموت حين امر الناس بالبيعة لابي جعفر من بعده فقدم ابو غسان علي عبد الله بن علي بافواه الدروب متوجها يريد والروم فلما قدم عليه ابو غسان بوفاة ابي العباس وهو نازل بموضع يقال له دلوك امر مناديا فنادي الصلاة جامعة فاجتمع اليه القواد والجند فقرا عليهم الكتاب بوفاة ابي العباس ودعا الناس الي نفسه واخبرهم ان ابا العباس حين اراد ان يوجه الجنود الي مروان بن محمد دعا بني ابيه فارادهم علي المسير الي مروان بن محمد وقال من انتدب منكم فسار اليه فهو ولي عهدي فلم ينتدب له غيري فعلي هذا خرجت من عنده وقتلت من قتلت فقام ابو غانم الطاءي وخفاف المروروذي في عدة من قواد اهل خراسان فشهدوا له بذلك فبايعه ابو غانم وخفاف	3457	-6788471551444052522	1349	2655.0	1080	1365	98.82783508300781	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0825	false	2911495498301298686	0	29	0	158	1514	300	وابو الاصبغ وجميع من كان معه من اولءك القواد فيهم حميد بن قحطبة وخفاف الجرجاني وحياش بن حبيب ومخارق بن غفار وترار-خدا وغيرهم من اهل خراسان والشام والجزيرة وقد	825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3457	true	-3884273190473497783	270	300	1358	1516	1516	300	وابو الاصبغ وجميع من كان معه من اولءك القواد فيهم حميد بن قحطبة وخفاف الجرجاني وحياش بن حبيب ومخارق بن غفار وترار خدا وغيرهم من اهل خراسان والشام والجزيرة وقد-	3457	-6788471551444052522	157	304.0	129	159	98.74214172363281	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0825	false	2911495498301298686	29	178	158	906	1514	300	نزل تل محمد فلما فرغ من البيعة ارتحل فنزل حران وبها مقاتل العكي وكان ابو جعفر استخلفه لما قدم علي ابي العباسفاراد مقاتلا علي البيعة فلم يجبه وتحصن منه فاقام عليه وحصره حتي استنزله من حصنه فقتله وسرح ابو جعفر لقتال عبد الله بن علي ابا مسلم فلما بلغ عبد الله اقبال ابي مسلم اقام بحران وقال ابو جعفر لابي مسلم انما هو انا او انت فسار ابو مسلم نحو عبد الله بحران وقد جمع اليه الجنود والسلاح وخندق وجمع اليه الطعام والعلوفة وما يصلحه ومضي ابو مسلم ساءرا من الانبار ولم يتخلف عنه من القواد احد وبعث علي مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي وكان معه الحسن وحميد ابنا قحطبة وكان حميد قد فارق عبد الله بن علي وكان عبد الله اراد قتله وخرج معه ابو اسحاق واخوه وابو حميد واخوه وجماعة من اهل خراسان وكان ابو مسلم استخلف علي خراسان حيث شخص خالد بن ابراهيم ابا داود قال	825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3458	true	7296462209216806043	0	148	0	747	1499	300	نزل تل محمد فلما فرغ من البيعة ارتحل فنزل حران وبها مقاتل العكي-وكان ابو جعفر استخلفه لما قدم علي ابي العباسفاراد مقاتلا علي البيعة فلم يجبه وتحصن منه فاقام عليه وحصره حتي استنزله من حصنه فقتله وسرح ابو جعفر لقتال عبد الله بن علي ابا مسلم فلما بلغ عبد الله اقبال ابي مسلم اقام بحران وقال ابو جعفر لابي مسلم انما هو انا او انت فسار ابو مسلم نحو عبد الله بحران وقد جمع اليه الجنود والسلاح وخندق وجمع اليه الطعام والعلوفة وما يصلحه ومضي ابو مسلم ساءرا من الانبار ولم يتخلف عنه من القواد احد وبعث علي مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي وكان معه الحسن وحميد ابنا قحطبة وكان حميد قد فارق عبد الله بن علي وكان عبد الله اراد قتله وخرج معه ابو اسحاق واخوه وابو حميد واخوه وجماعة من اهل خراسان وكان ابو مسلم استخلف علي خراسان حيث شخص خالد بن ابراهيم ابا داود قال	3458	-6788471551444052522	747	1489.0	599	748	99.8663101196289	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3257	false	6358652856413264752	25	179	124	889	1489	300	الاحداث- قال الهيثم كان حصار عبد الله بن علي مقاتلا العكي اربعين ليلة فلما بلغه مسير ابي مسلم اليه وانه لم يظفر بمقاتل وخشي ان يهجم عليه ابو مسلم اعطي العكي امانا فخرج اليه فيمن كان معه واقام معه اياما يسيرة ثم وجهه الي عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي الي الرقة ومعه ابناه وكتب اليه كتابا دفعه الي العكي فلما قدموا علي عثمان قتل العكي وحبس ابنيه فلما بلغه هزيمة عبد الله بن علي واهل الشام بنصيبين اخرجهما فضرب اعناقهما وكان عبد الله بن علي خشي الا يناصحه اهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر الفا امر صاحب شرطه فقتلهم وكتب لحميد بن قحطبة كتابا ووجهه الي حلب وعليها زفر بن عاصم وفي الكتاب اذا قدم عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه فسار حميد حتي اذا كان ببعض الطريق فكر في كتابه وقال ان ذهابي بكتاب ولا اعلم ما فيه لغرر ففك الطومار فقراه فلما راي ما فيه دعا اناسا من	3257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3458	true	7296462209216806043	145	300	734	1499	1499	300	ابا داود قال الهيثم كان حصار عبد الله بن علي مقاتلا العكي اربعين ليلة فلما بلغه مسير ابي مسلم اليه وانه لم يظفر بمقاتل وخشي ان يهجم عليه ابو مسلم اعطي العكي امانا فخرج اليه فيمن كان معه واقام معه اياما يسيرة ثم وجهه الي عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي الي الرقة ومعه ابناه وكتب اليه كتابا دفعه الي العكي فلما قدموا علي عثمان قتل العكي وحبس ابنيه فلما بلغه هزيمة عبد الله بن علي واهل الشام بنصيبين اخرجهما فضرب اعناقهما وكان عبد الله بن علي خشي الا يناصحه اهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر الفا امر صاحب شرطه فقتلهم وكتب لحميد بن قحطبة كتابا ووجهه الي حلب وعليها زفر بن عاصم وفي الكتاب اذا قدم عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه فسار حميد حتي اذا كان ببعض الطريق فكر في كتابه وقال ان ذهابي بكتاب ولا اعلم ما فيه لغرر ففك الطومار فقراه فلما راي ما فيه دعا اناسا من-	3458	-6788471551444052522	761	1509.0	608	766	99.34725952148438	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3257	false	6358652856413264752	179	300	889	1489	1489	300	خاصته فاخبرهم الخبر وافشي اليهم امره وشاورهم وقال من اراد منكم ان ينجو ويهرب فليسر معي فاني اريد ان اخذ طريق العراق واخبرهم ما كتب به عبد الله بن علي في امره وقال لهم من لم يرد منكم ان يحمل نفسه علي السير فلا يفشين سري وليذهب حيث احب قال فاتبعه علي ذلك ناس من اصحابه فامر حميد بدوابه فانعلت وانعل اصحابه دوابهم وتاهبوا للمسير معه ثم فوز بهم وبهرج الطريق فاخذ علي ناحية من الرصافة رصافة هشام بالشام وبالرصافة يومءذ مولي لعبد الله بن علي يقال له سعيد البربري فبلغه ان حميد بن قحطبة قد خالف عبد الله بن علي واخذ في المفازة فسار في طلبه فيمن معه من فرسانه فلحقه ببعض الطريق فلما بصر به حميد ثني فرسه نحوه-	3257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3459	true	8805942628915573467	0	121	0	601	1501	300	خاصته فاخبرهم الخبر وافشي اليهم امره وشاورهم وقال من اراد منكم ان ينجو ويهرب فليسر معي فاني اريد ان اخذ طريق العراق واخبرهم ما كتب به عبد الله بن علي في امره وقال لهم من لم يرد منكم ان يحمل نفسه علي السير فلا يفشين سري وليذهب حيث احب قال فاتبعه علي ذلك ناس من اصحابه فامر حميد بدوابه فانعلت وانعل اصحابه دوابهم وتاهبوا للمسير معه ثم فوز بهم وبهرج الطريق فاخذ علي ناحية من الرصافة رصافة هشام بالشام وبالرصافة يومءذ مولي لعبد الله بن علي يقال له سعيد البربري فبلغه ان حميد بن قحطبة قد خالف عبد الله بن علي واخذ في المفازة فسار في طلبه فيمن معه من فرسانه فلحقه ببعض الطريق فلما بصر به حميد ثني فرسه نحوه	3459	-6788471551444052522	600	1195.0	480	601	99.83361053466797	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3258	false	-9068818334091386775	0	182	0	904	1478	300	حتي لقيه فقال له ويحك اما تعرفني والله ما لك في قتالي من خير فارجع فلا تقتل اصحابي واصحابك فهو خير لك فلما سمع كلامه عرف ما قال له فرجع الي موضعه بالرصافة ومضي حميد ومن كان معه فقال له صاحب حرسه موسي بن ميمون ان لي بالرصافة جارية فان رايت ان تاذن لي فاتيها فاوصيها ببعض ما اريد ثم الحقك فاذن له فاتاها فاقام عندها ثم خرج من الرصافة يريد حميدا فلقيه سعيد البربري مولي عبد الله بن علي فاخذه فقتله واقبل عبد الله بن علي حتي نزل نصيبين وخندق عليه واقبل ابو مسلم وكتب ابو جعفر الي الحسن بن قحطبة وكان خليفته بارمينية ان يوافي ابا مسلم فقدم الحسن بن قحطبة علي ابي مسلم وهو بالموصل واقبل ابو مسلم فنزل ناحية لم يعرض له واخذ طريق الشام وكتب الي عبد الله اني لم اءمر بقتالك ولم اوجه له ولكن امير المءمنين ولاني الشام وانما اريدها فقال من كان مع عبد الله من اهل الشام لعبد الله كيف نقيم معك وهذا ياتي بلادنا وفيها حرمنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا ويسبي ذرارينا ولكنا نخرج الي بلادنا فنمنعه حرمنا وذرارينا ونقاتله	3258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3459	true	8805942628915573467	121	300	601	1501	1501	300	حتي لقيه فقال له ويحك اما تعرفني والله ما-لك في قتالي من خير فارجع فلا تقتل اصحابي واصحابك فهو خير لك فلما سمع كلامه عرف ما قال له فرجع الي موضعه بالرصافة ومضي حميد ومن كان معه فقال له صاحب حرسه موسي بن ميمون ان لي بالرصافة جارية فان رايت ان تاذن لي فاتيها فاوصيها ببعض ما اريد ثم الحقك فاذن له فاتاها فاقام عندها ثم خرج من الرصافة يريد حميدا فلقيه سعيد البربري مولي عبد الله بن علي فاخذه فقتله واقبل عبد الله بن علي حتي نزل نصيبين وخندق عليه واقبل ابو مسلم وكتب ابو جعفر الي الحسن بن قحطبة-وكان خليفته بارمينية-ان يوافي ابا مسلم فقدم الحسن بن قحطبة علي ابي مسلم وهو بالموصل واقبل ابو مسلم فنزل ناحية لم يعرض له واخذ طريق الشام وكتب الي عبد الله اني لم اومر بقتالك ولم اوجه له ولكن امير المءمنين ولاني الشام وانما اريدها فقال من كان مع عبد الله من اهل الشام لعبد الله كيف نقيم معك وهذا ياتي بلادنا وفيها حرمنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا ويسبي ذرارينا ولكنا نخرج الي بلادنا فنمنعه حرمنا وذرارينا ونقاتله-	3459	-6788471551444052522	899	1777.0	721	904	99.4468994140625	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0825	false	2911495498301298686	177	300	902	1514	1514	300	قال علي قال هشام بن عمرو التغلبي كنت في عسكر ابي مسلم فتحدث الناس يوما فقيل اي الناس اشد فقال قولوا حتي اسمع فقال رجل اهل خراسان وقال اخر اهل الشام فقال ابو مسلم كل قوم في دولتهم اشد الناس قال ثم التقينا فحمل علينا اصحاب عبد الله بن علي فصدمونا صدمة ازالونا بها عن مواضعنا ثم انصرفوا وشد علينا عبد الصمد في خيل مجردة فقتل منا ثمانية عشر رجلا ثم رجع في اصحابه ثم تجمعوا فرموا بانفسهم فازالوا صفنا وجلنا جولة فقلت لابي مسلم لو حركت دابتي حتي اشرف علي هذا التل فاصيح بالناس فقد انهزموا فقال افعل قال قلت وانت ايضا فتحرك دابتك فقال ان اهل الحجي لا يعطفون دوابهم علي هذه الحال ناد يا اهل خراسان ارجعوا فان العاقبة لمن-	825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3460	true	-990926398512639754	149	272	736	1349	1480	300	قال علي قال هشام بن عمرو التغلبي كنت في عسكر ابي مسلم فتحدث الناس يوما فقيل اي الناس اشد فقال قولوا حتي اسمع فقال رجل اهل خراسان وقال اخر اهل الشام فقال ابو مسلم كل قوم في دولتهم اشد الناس قال ثم التقينا فحمل علينا اصحاب عبد الله بن علي فصدمونا صدمة ازالونا بها عن مواضعنا ثم انصرفوا وشد علينا عبد الصمد في خيل مجردة فقتل منا ثمانية عشر رجلا ثم رجع في اصحابه ثم تجمعوا فرموا بانفسهم فازالوا صفنا وجلنا جولة فقلت لابي مسلم لو حركت دابتي حتي اشرف علي هذا التل فاصبح بالناس فقد انهزموا فقال افعل قال قلت وانت ايضا فتحرك دابتك فقال ان اهل الحجي لا يعطفون دوابهم علي هذه الحال ناد يا اهل خراسان ارجعوا فان العاقبة لمن	3460	-6788471551444052522	611	1216.0	489	613	99.67373657226562	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0826	false	-8983958503598406324	0	28	0	132	1519	300	اتقي قال ففعلت فتراجع الناس وارتجز ابو مسلم يومءذ فقال من كان ينوي اهله فلا رجع فر من الموت وفي الموت وقع قال وكان قد عمل لابي مسلم	826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3460	true	-990926398512639754	272	300	1349	1480	1480	300	اتقي قال ففعلت فتراجع الناس وارتجز ابو مسلم يومءذ فقال من كان ينوي اهله فلا رجع فر من الموت وفي الموت وقع قال وكان قد عمل لابي مسلم-	3460	-6788471551444052522	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3258	false	-9068818334091386775	182	300	904	1478	1478	300	ان قاتلنا فقال لهم عبد الله بن علي انه والله ما يريد الشام وما وجه الا لقتالكم ولءن اقمتم لياتينكم قال فلم تطب انفسهم وابوا الا المسير الي الشام قال واقبل ابو مسلم فعسكر قريبا منهم وارتحل عبد الله بن علي من عسكره متوجها نحو الشام وتحول ابو مسلم حتي نزل في معسكر عبد الله -بن علي في موضعه وغور ما كان حوله من المياه والقي فيها الجيف وبلغ عبد الله بن علي نزول ابي مسلم معسكره فقال لاصحابه من اهل الشام الم اقل لكم واقبل فوجد ابا مسلم قد سبقه الي معسكره فنزل في موضع عسكر ابي مسلم الذي كان فيه فاقتتلوا اشهرا خمسة او ستة واهل الشام اكثر فرسانا واكمل عدة وعلي ميمنة عبد الله بكار-	3258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3460	true	-990926398512639754	0	118	0	576	1480	300	ان قاتلنا فقال لهم عبد الله بن علي انه والله ما يريد الشام وما وجه الا لقتالكم ولءن اقمتم لياتينكم قال فلم تطب انفسهم وابوا الا المسير الي الشام قال واقبل ابو مسلم فعسكر قريبا منهم وارتحل عبد الله بن علي من عسكره متوجها نحو الشام وتحول ابو مسلم حتي نزل في معسكر عبد الله ابن علي في موضعه وعور ما كان حوله من المياه والقي فيها الجيف وبلغ عبد الله بن علي نزول ابي مسلم معسكره فقال لاصحابه من اهل الشام الم اقل لكم واقبل فوجد ابا مسلم قد سبقه الي معسكره فنزل في موضع عسكر ابي مسلم الذي كان فيه فاقتتلوا اشهرا خمسة او ستة واهل الشام اكثر فرسانا واكمل عده وعلي ميمنه عبد الله بكار	3460	-6788471551444052522	571	1129.0	454	576	99.13194274902344	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	false	-3700461379651176468	0	33	0	170	1521	300	بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد بن علي وعلي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي الميسرة ابو نصر خازم بن خزيمة فقاتلوه اشهرا 475 ويقال	3259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3460	true	-990926398512639754	118	150	576	740	1480	300	بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد بن علي وعلي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي الميسرة ابو نصر خازم بن خزيمة فقاتلوه اشهرا ------قال	3460	-6788471551444052522	164	320.5	132	170	96.47058868408203	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0826	false	-8983958503598406324	28	294	132	1494	1519	300	عريش فكان يجلس عليه اذا التقي الناس فينظر الي القتال فان راي خللا في الميمنة او في الميسرة ارسل الي صاحبها ان في ناحيتك انتشارا فاتق الا نءتي من قبلك فافعل كذا قدم خيلك كذا او تاخر كذا الي موضع كذا فانما رسله تختلف اليهم برايه حتي ينصرف بعضهم عن بعض قال فلما كان يوم الثلاثاء او الاربعاءلسبع خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين ومءة او سبع وثلاثين وم-ءةالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما راي ذلك ابو مسلم مكر بهم فارسل الي الحسن بن قحطبة وكان علي ميمنتهان اعر الميمنة وضم اكثرها الي الميسرة وليكن في الميمنة حماة اصحابك واشداءهم فلما راي ذلك اهل الشام اعروا ميسرتهم وانضموا الي ميمنتهم بازاء ميسرة ابي مسلم ثم ارسل ابو مسلم الي الحسن ان مر اهل القلب فليحملوا مع من بقي في الميمنة علي ميسرة اهل الشام فحملوا عليهم فحطموهم رجال اهل القلب والميمنة قال وركبهم اهل خراسان فكانت الهزيمة فقال عبد الله بن علي لابن سراقة الازديوكان معه يا-بن سراقة ما تري قال اري والله ان تصبر وتقاتل حتي تموت فان الفرار قبيح بمثلك وقبل عبته علي مروان فقلت قبح الله مروان جزع من الموت ففر قال فاني اتي العراق قال فانا معك فانهزموا وتركوا عسكرهم فاحتواه ابو مسلم وكتب بذلك الي ابي جعفر فارسل ابو جعفر ابا الخصيب مولاه يحصي ما اصابوا في عسكر عبد الله بن علي فغضب من ذلك ابو مسلم ومضي عبد الله بن علي وعبد الصمد بن علي فاما عبد الصمد فقدم الكوفة فاستامن له عيسي بن موسي فامنه ابو جعفر واما عبد الله بن علي فاتي سليمان بن علي بالبصرة فاقام عنده وامن ابو مسلم الناس فلم يقتل احدا وامر بالكف عنهم	826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3461	true	6232380582321375983	0	264	0	1362	1532	300	عريش فكان يجلس عليه اذا التقي الناس فينظر الي القتال فان راي خللا في الميمنة او في الميسرة ارسل الي صاحبها ان في ناحيتك انتشارا فاتق الا تءتي من قبلك فافعل كذا قدم خيلك كذا او تاخر كذا الي موضع كذا فانما رسله تختلف اليهم برايه حتي ينصرف بعضهم عن بعض قال فلما كان يوم الثلاثاء-او الاربعاءلسبع خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وماءةاو سبع وثلاثين وماءةالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما راي ذلك ابو مسلم مكر بهم فارسل الي الحسن بن قحطبةو-كان علي ميمنتهان اعر الميمنة وضم اكثرها الي الميسرة وليكن في الميمنة حماة اصحابك واشداءهم فلما راي ذلك اهل الشام اعروا ميسرتهم وانضموا الي ميمنتهم بازاء ميسرة ابي مسلم ثم ارسل ابو مسلم الي الحسن ان مر اهل القلب فليحملوا مع من بقي في الميمنة علي ميسرة اهل الشام فحملوا عليهم فحطموهم وجال اهل القلب والميمنة قال وركبهم اهل خراسان فكانت الهزيمة فقال عبد الله بن علي لابن سراقه الازديوكان معه يا بن سراقة ما تري قال اري والله ان تصبر وتقاتل حتي تموت فان الفرار قبيح بمثلك وقبل عبته علي مروان فقلت قبح الله مروان جزع من الموت ففر قال فاني اتي العراق قال فانا معك فانهزموا وتركوا عسكرهم فاحتواه ابو مسلم وكتب بذلك الي ابي جعفر فارسل ابو جعفر ابا الخصيب مولاه يحصي ما اصابوا في عسكر عبد الله بن علي فغضب من ذلك ابو مسلم ومضي عبد الله بن علي وعبد الصمد بن علي فاما عبد الصمد فقدم الكوفة فاستامن له عيسي بن موسي فامنه ابو جعفر واما عبد الله بن علي فاتي سليمان بن علي بالبصرة فاقام عنده وامن ابو مسلم الناس فلم يقتل احدا وامر بالكف عنهم	3461	-6788471551444052522	1353	2682.0	1090	1364	99.19355010986328	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	false	-3700461379651176468	32	68	164	335	1521	300	ويقال بل استامن لعبد الصمد بن علي اسماعيل بن علي وقد قيل ان عبد الله بن علي لما انهزم مضي هو وعبد الصمد اخوه الي رصافة هشام فاقام عبد الصمد بها حتي قدمت عليه خيول المنصور	3259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3461	true	6232380582321375983	264	300	1362	1532	1532	300	ويقال بل استامن لعبد الصمد بن علي اسماعيل بن علي وقد قيل ان عبد الله بن علي لما انهزم مضي هو وعبد الصمد اخوه الي رصافة هشام فاقام عبد الصمد بها حتي قدمت عليه خيول المنصور-	3461	-6788471551444052522	170	335.0	135	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0827	false	-986386980898888811	0	146	0	722	1476	300	الخراساني وفي هذه السنة قتل ابو مسلم ذكر الخبر عن مقتله وعن سبب ذلك حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا سلمة بن محارب ومسلم بن المغيرة وسعيد بن اوس وابو حفص الازدي والنعمان ابو السري ومحرز بن ابراهيم وغيرهم ان ابا مسلم كتب الي ابي العباس يستاذنه في الحج وذلك في سنة ست وثلاثين وم-ءةوانما اراد ان يصلي بالناس فاذن له وكتب ابو العباس الي ابي جعفر وهو علي الجزيرة وارمينية واذربيجان ان ابا مسلم كتب الي يستاذن في الحج وقد اذنت له وقد ظننت انه اذا قدم يريد ان يسالني ان اوليه اقامة الحج للناس فاكتب الي تستاذنني في الحج فانك اذا كنت بمكة لم يطمع ان يتقدمك فكتب ابو جعفر الي ابي العباس يستاذنه في الحج فاذن له فوافي الانبار فقال ابو مسلم اما وجد ابو جعفر عاما يحج فيه غير هذا واضطغنها عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الحديث الي حديث	827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3462	true	-7235857047948837009	67	294	350	1506	1536	300	الخراساني وفي هذه السنة قتل ابو مسلم ذكر الخبر عن مقتله وعن سبب ذلك حدثني احمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا سلمة بن محارب ومسلم بن المغيرة وسعيد بن اوس وابو حفص الازدي والنعمان ابو السري ومحرز بن ابراهيم وغيرهم ان ابا مسلم كتب الي ابي العباس يستاذنه في الحج-وذلك في سنة ست وثلاثين وماءةوانما اراد ان يصلي بالناس فاذن له وكتب ابو العباس الي ابي جعفر وهو علي الجزيرة وارمينية واذربيجان ان ابا مسلم كتب الي يستاذن في الحج وقد اذنت له وقد ظننت انه اذا قدم يريد ان يسالني ان اوليه اقامة الحج للناس فاكتب الي تستاذنني في الحج فانك اذا كنت بمكة لم يطمع ان يتقدمك فكتب ابو جعفر الي ابي العباس يستاذنه في الحج فاذن له فوافي الانبار فقال ابو مسلم اما وجد ابو جعفر عاما يحج فيه غير هذا واضطغنها عليه قال علي قال مسلم بن المغيرة استخلف ابو جعفر علي ارمينية في تلك السنة الحسن بن قحطبة وقال غيره استعمل رضيعه يحيي بن مسلم بن عروةوكان اسود مولي لهمفخرجا الي مكة فكان ابو مسلم يصلح العقاب ويكسو الاعراب في كل منزل ويصل من ساله وكسا الاعراب البتوت والملاحف وحفر الابار وسهل الطرق فكان الصوت له وكان الاعراب يقولون هذا المكذوب عليه حتي قدم مكة فنظر الي اليمانية فقال لنيزكوضرب جنبه يا نيزك اي جند هءلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان سريع الدمعة ثم رجع الحديث الي حديث	3462	-6788471551444052522	721	1414.0	576	1157	62.31633377075195	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	false	-3700461379651176468	68	134	335	681	1521	300	وعليها جهور بن مرار العجلي فاخذه فبعث به الي المنصور مع ابي الخصيب مولاه موثقا فلما قدم عليه امر بصرفه الي عيسي بن موسي فامنه عيسي واطلقه واكرمه وحباه وكساه واما عبد الله بن علي فلم يلبث بالرصافة الا ليلة ثم ادلج في قواده ومواليه حتي قدم البصرة علي سليمان بن علي وهو عاملها يومءذ فاواهم سليمان واكرمهم واقاموا عنده زمانا متوارين قال علي قال---- مسلم	3259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3462	true	-7235857047948837009	0	67	0	350	1536	300	وعليها جهور بن مرار العجلي فاخذه فبعث به الي المنصور مع ابي الخصيب مولاه موثقا فلما قدم عليه امر بصرفه الي عيسي بن موسي فامنه عيسي واطلقه واكرمه وحباه وكساه واما عبد الله بن علي فلم يلبث بالرصافة الا ليلة ثم ادلج في قواده ومواليه حتي قدم البصرة علي سليمان بن علي وهو عاملها يومءذ فاواهم سليمان واكرمهم واقاموا عنده زمانا متوارين ذكر خبر قتل ابي مسلم	3462	-6788471551444052522	339	664.5	273	350	96.85713958740234	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	false	-3700461379651176468	130	215	664	1101	1521	300	قال علي قال مسلم بن المغيرة استخلف ابو جعفر علي ارمينية في تلك السنة الحسن بن قحطبة وقال غيره استعمل رضيعه يحيي بن مسلم بن عروة وكان اسود مولي لهم فخرجا الي مكة فكان ابو مسلم يصلح العقاب ويكسو الاعراب في كل منزل ويصل من ساله وكسا الاعراب البتوت والملاحف وحفر الابار وسهل الطرق فكان الصوت له وكان الاعراب يقولون هذا المكذوب عليه حتي قدم مكة فنظر الي اليمانية فقال لنيزك وضرب جنبه يا نيزك اي جند هءلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان سريع الدمعة	3259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3462	true	-7235857047948837009	207	289	1049	1483	1536	300	قال علي قال مسلم بن المغيرة استخلف ابو جعفر علي ارمينية في تلك السنة الحسن بن قحطبة وقال غيره استعمل رضيعه يحيي بن مسلم بن عروةوك-ان اسود مولي لهم-فخرجا الي مكة فكان ابو مسلم يصلح العقاب ويكسو الاعراب في كل منزل ويصل من ساله وكسا الاعراب البتوت والملاحف وحفر الابار وسهل الطرق فكان الصوت له وكان الاعراب يقولون هذا المكذوب عليه حتي قدم مكة فنظر الي اليمانية فقال لنيزك-وضرب جنبه يا نيزك اي جند هءلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان سريع الدمعة	3462	-6788471551444052522	432	853.0	350	437	98.8558349609375	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	false	-3700461379651176468	214	300	1094	1521	1521	300	الدمعة 479 قال علي قال مسلم بن المغيرة كنت مع الحسن بن قحطبة بارمينية فلما وجه ابو مسلم الي الشام كتب ابو جعفر الي الحسن ان يوافيه ويسير معه فقدمنا علي ابي مسلم وهو بالموصل فاقام اياما فلما اراد ان يسير قلت للحسن انتم تسيرون الي القتال وليس بك الي حاجة فلو اذنت لي فاتيت العراق فاقمت حتي تقدموا ان شاء الله قال نعم لكن اعلمني اذا اردت الخروج قلت نعم فلما فرغت وتهيات اعلمته وقلت اتيتك اودعك قال قف لي بالباب حتي اخرج اليك فخرجت-	3259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3463	true	3169687250924820879	192	279	967	1395	1495	300	ارد كل هذا قال علي قال مسلم بن المغيرة كنت مع الحسن بن قحطبة بارمينية فلما وجه ابو مسلم الي الشام كتب ابو جعفر الي الحسن ان يوافيه ويسير معه فقدمنا علي ابي مسلم وهو بالموصل فاقام اياما فلما اراد ان يسير قلت للحسن انتم تسيرون الي القتال وليس بك الي حاجة فلو اذنت لي فاتيت العراق فاقمت حتي تقدموا ان شاء الله قال نعم لكن اعلمني اذا اردت الخروج قلت نعم فلما فرغت وتهيات اعلمته وقلت اتيتك اودعك قال قف لي بالباب حتي اخرج اليك فخرجت	3463	-6788471551444052522	420	828.0	335	428	98.13084411621094	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5990	false	-2225042953334980881	47	242	247	1216	1509	300	الموسم نفر ابو مسلم قبل ابي جعفر فتقدمه فاتاه كتاب----- ابي العباس واستخلاف ابي جعفر فكتب ابو مسلم الي ابي جعفر يعزيه بامير المءمنين ولم يهنءه بالخلافة ولم يقم حتي يلحقه ولم يرجع فغضب ابو جعفر فقال لابي ايوب اكتب -----كتابا غليظا فلما اتاه كتاب ابي جعفر كتب اليه يهنءه بالخلافة فقال يزيد بن اسيد السلمي لابي جعفر اني اكره ان تجامعه في الطريق والناس جنده وهم له اطوع وله اهيب وليس معك احد فاخذ برايه فكان يتاخر ويتقدم ابو مسلم وامر ابو جعفر اصحابه فقدموا فاجتمعوا جميعا وجمع سلاحهم فما كان في عسكره الا ستة اذرع فمضي ابو مسلم الي الانبار ودعا عيسي بن موسي الي ان يبايع له فاتي عيسي فقدم ابو جعفر فنزل الكوفة واتاه ان عبد الله بن علي قد خلع فرجع الي الانبار فدعا ابا مسلم فعقد له وقال له سر الي ابن علي فقال له ابو مسلم ان عبد الجبار بن عبد الرحمن وصالح بن الهيثم يعيبا-ني فاحبسهما فقال ابو جعفر عبد الجبار علي شرطي وكان قبل علي شرط ابي العباس وصالح بن الهيثم اخو امير المءمنين من الرضاعة فلم اكن لاحبسهما لظنك بهما قال اراهما اثر عندك مني فغضب ابو جعفر فقال ابو مسلم لم ارد كل هذا	5990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3463	true	3169687250924820879	0	195	0	978	1495	300	الموسم نفر ابو مسلم قبل ابي جعفر فتقدمه فاتاه كتاب بموت ابي العباس واستخلاف ابي جعفر فكتب ابو مسلم الي ابي جعفر يعزيه بامير المءمنين ولم يهنءه بالخلافة ولم يقم حتي يلحقه ولم يرجع فغضب ابو جعفر فقال لابي ايوب اكتب اليه كتابا غليظا فلما اتاه كتاب ابي جعفر كتب اليه يهنءه بالخلافة فقال يزيد بن اسيد السلمي لابي جعفر اني اكره ان تجامعه في الطريق والناس جنده وهم له اطوع وله اهيب وليس معك احد فاخذ برايه فكان يتاخر ويتقدم ابو مسلم وامر ابو جعفر اصحابه فقدموا فاجتمعوا جميعا وجمع سلاحهم فما كان في عسكره الا سته اذرع فمضي ابو مسلم الي الانبار ودعا عيسي بن موسي الي ان يبايع له فاتي عيسي فقدم ابو جعفر فنزل الكوفة واتاه ان عبد الله بن علي قد خلع فرجع الي الانبار فدعا ابا مسلم فعقد له وقال له سر الي ابن علي فقال له ابو مسلم ان عبد الجبار بن عبد الرحمن وصالح بن الهيثم يعيبانني فاحبسهما فقال ابو جعفر عبد الجبار علي شرطي-وكان قبل علي شرط ابي العباس-وصالح بن الهيثم اخو امير المءمنين من الرضاعة فلم اكن لاحبسهما لظنك بهما قال اراهما اثر عندك مني فغضب ابو جعفر فقال ابو مسلم لم ارد كل هذا	3463	-6788471551444052522	966	1902.0	773	980	98.57142639160156	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0827	false	-986386980898888811	141	166	699	813	1476	300	ثم رجع الحديث الي حديث الذين ذكر علي عنهم قصة ابي مسلم في اول الخبر قالوا ولما انهزم عبد الله بن علي بعث ابو جعفر	827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3464	true	-9136849024705019210	275	300	1345	1458	1458	300	ثم رجع الحديث الي حديث الذين ذكر علي عنهم قصة ابي مسلم في اول الخبر قالوا ولما انهزم عبد الله بن علي بعث ابو جعفر-	3464	-6788471551444052522	113	221.0	89	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3260	false	-5736701133802536741	21	296	102	1447	1462	300	ايوب لم اخبرك فابلغ ابا ايوب اني قد ارتبت بابي مسلم منذ قدمت عليه انه ياتيه الكتاب من امير المءمنين فيقرءوه ثم يلوي شدقه ويرمي بالكتاب الي ابي نصر فيقرءه ويضحكان استهزاء قلت نعم قد فهصت فلقيت ابا ايوب وانا اري ان قد اتيته بشء فضحك -قال نحن لابي مسلم اشد تهمة منا لعبد الله بن علي الا انا نرجو واحدة نعلم ان اهل خراسان لا يحبون عبد الله بن علي وقد قتل منهم من قتل وكان عبد الله بن علي حين خلع خاف اهل خراسان فقتل منهم سبعة عشر الفا امر صاحب شرطته حياش بن حبيب فقتلهم قال علي فذكر ابو حفص الازدي ان ابا مسلم قاتل عبد الله بن علي فهزمه وجمع ما كان في عسكره من الاموال فصيره في حظيرة واصاب عينا ومتاعا وجوهرا كثيرا فكان منثورا في تلك الحظيرة ووكل بها وبحفظها قاءدا من قواده فكنت في اصحابه فجعلها نواءب بيننا فكان اذا خرج رجل من الحظيرة فتشه فخرج اصحابي يوما من الحظيرة وتخلفت فقال لهم الامير ما فعل ابو حفص فقالوا هو في الحظيرة قال فجاء فاطلع من الباب وفطنت له فنزعت خفي وهو ينظر فنفضتهما وهو ينظر ونفضت سراويلي وكمي ثم لبست خفي وهو ينظر ثم قام فقعد في مجلسه وخرجت فقال لي ما حبسك قلت خير فخلاني فقال قد رايت ما صنعت فلم صنعت هذا قلت ان في الحظيرة لءلءا منثورا ودراهم منثورة ونحن نتقلب عليها فخفت ان يكون قد دخل في خفي منها شء فنزعت خفي وجوربي فاعجبه ذلك وقال انطلق فكنت ادخل الحظيرة مع من يحفظ فاخذ من الدراهم ومن تلك الثياب الناعمة فاجعل بعضها في خفي واشد بعضها علي بطني ويخرج اصحابي فيفتشون ولا افتش حتي جمعت مالا قال واما اللءلء فاني لم اكن امسه	3260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3464	true	-9136849024705019210	0	275	0	1345	1458	300	ايوب لم اخبرك فابلغ ابا ايوب اني قد ارتبت بابي مسلم منذ قدمت عليه انه ياتيه الكتاب من امير المءمنين فيقرء-ه ثم يلوي شدقه ويرمي بالكتاب الي ابي نصر فيقرءه ويضحكان استهزاء قلت نعم قد فهمت فلقيت ابا ايوب وانا اري ان قد اتيته بشء فضحك وقال نحن لابي مسلم اشد تهمة منا لعبد الله بن علي الا انا نرجو واحدة نعلم ان اهل خراسان لا يحبون عبد الله بن علي وقد قتل منهم من قتل وكان عبد الله بن علي حين خلع خاف اهل خراسان فقتل منهم سبعة عشر الفا امر صاحب شرطته حياش بن حبيب فقتلهم قال علي فذكر ابو حفص الازدي ان ابا مسلم قاتل عبد الله بن علي فهزمه وجمع ما كان في عسكره من الاموال فصيره في حظيرة واصاب عينا ومتاعا وجوهرا كثيرا فكان منثورا في تلك الحظيرة ووكل بها وبحفظها قاءدا من قواده فكنت في اصحابه فجعلها نواءب بيننا فكان اذا خرج رجل من الحظيرة فتشه فخرج اصحابي يوما من الحظيرة وتخلفت فقال لهم الامير ما فعل ابو حفص فقالوا هو في الحظيرة قال فجاء فاطلع من الباب وفطنت له فنزعت خفي وهو ينظر فنفضتهما وهو ينظر ونفضت سراويلي وكمي ثم لبست خفي وهو ينظر ثم قام فقعد في مجلسه وخرجت فقال لي ما حبسك قلت خير فخلاني فقال قد رايت ما صنعت فلم صنعت هذا قلت ان في الحظيرة لءلءا منثورا ودراهم منثورة ونحن نتقلب عليها فخفت ان يكون قد دخل في خفي منها شء فنزعت خفي وجوربي فاعجبه ذلك وقال انطلق فكنت ادخل الحظيرة مع من يحفظ فاخذ من الدراهم ومن تلك الثياب الناعمة فاجعل بعضها في خفي واشد بعضها علي بطني ويخرج اصحابي فيفتشون ولا افتش حتي جمعت مالا قال واما اللءلء فاني لم اكن امسه	3464	-6788471551444052522	1343	2675.0	1068	1346	99.77711486816406	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0827	false	-986386980898888811	166	282	813	1392	1476	300	ابا الخصيب الي ابي مسلم ليكتب له ما اصاب من الاموال فافتري ابو مسلم علي ابي الخصيب وهم بقتله------------------------------------------------------- وجاء القواد الي ابي مسلم فقالوا نحن ولينا امر هذا الرجل وغنمنا عسكره فلم يسال عما في ايدينا انما لامير المءمنين من هذا الخمس فلما قدم ابو الخصيب علي ابي جعفر اخبره ان ابا مسلم هم بقتله فخاف ان يمضي ابو مسلم الي خراسان فكتب اليه كتابا مع يقطين ان قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان فوجه الي مصر من احببت واقم بالشام فتكون بقرب امير المءمنين فان احب لقاءك اتيته من قريب فلما اتاه الكتاب غضب وقال هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي واعتزم بالمضي الي خراسان فكتب يقطين الي ابي جعفر بذلك	827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3465	true	-6471470857790732788	0	128	0	634	1489	300	ابا الخصيب الي ابي مسلم ليكتب له ما اصاب من الاموال فافتري ابو مسلم علي ابي الخصيب وهم بقتله فكلم فيه وقيل انما هو رسول فخل سبيله فرجع الي ابي جعفر وجاء القواد الي ابي مسلم فقالوا نحن ولينا امر هذا الرجل وغنمنا عسكره فلم يسال عما في ايدينا انما لامير المءمنين من هذا الخمس فلما قدم ابو الخصيب علي ابي جعفر اخبره ان ابا مسلم هم بقتله فخاف ان يمضي ابو مسلم الي خراسان فكتب اليه كتابا مع يقطين ان قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان فوجه الي مصر من احببت واقم بالشام فتكون بقرب امير المءمنين فان احب لقاءك اتيته من قريب فلما اتاه الكتاب غضب وقال هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي واعتزم بالمضي الي خراسان فكتب يقطين الي ابي جعفر بذلك	3465	-6788471551444052522	579	1131.0	463	634	91.32492065429688	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3261	false	-484703215486425869	0	169	0	844	1524	300	ذكرت خبره لما ظفر ابو مسلم بعسكر عبد الله بن علي بعث المنصور يقطين بن موسي وامره ان يحصي ما في العسكر وكان ابو مسلم يسميه يك دين فقال ابو مسلم يا يقطين امين علي الدماء خاءن في الاموال وشتم ابا جعفر فابلغه يقطين ذلك واقبل ابو مسلم من الجزيرة مجمعا علي الخلاف وخرج من وجهه معارضا يريد خراسان وخرج ابو جعفر من الانبار الي المداءن وكتب الي ابي مسلم في المصير اليه فكتب ابو مسلم وقد نزل الزاب وهو علي الرواح الي طريق حلوان انه لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما وصل الكتاب الي المنصور كتب الي ابي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة اولءك الوزراء	3261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3465	true	-6471470857790732788	131	300	646	1489	1489	300	ذكرت خبره لما ظفر ابو مسلم بعسكر عبد الله بن علي بعث المنصور يقطين بن موسي وامره ان يحصي ما في العسكر وكان ابو مسلم يسميه يك دين فقال ابو مسلم يا يقطين امين علي الدماء خاءن في الاموال وشتم ابا جعفر فابلغه يقطين ذلك واقبل ابو مسلم من الجزيرة مجمعا علي الخلاف وخرج من وجهه معارضا يريد خراسان وخرج ابو جعفر من الانبار الي المداءن وكتب الي ابي مسلم في المصير اليه فكتب ابو مسلم وقد نزل الزاب وهو علي الرواح الي طريق حلوان انه لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما وصل الكتاب الي المنصور كتب الي ابي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة اولءك الوزراء-	3465	-6788471551444052522	843	1681.0	675	844	99.88151550292969	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0828	false	6235672540740538873	0	163	0	851	1496	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترضه الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد تعافاه الله الي خلقه فكان كالذي دلي بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطيدا لسلطانكم حتي عرفكم الله من كان جهلكم ثم استنقذني الله بالتوبة فان يعف عني فقد-ما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فيما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد وخرج ابو مسلم يريد خراسان مراغما مشاقا فلما دخل ارض العراق ارتحل المنصور من الانبار فاقبل حتي نزل المداءن واخذ ابو مسلم طريق حلوان فقال رب امر لله حل----وان وقال ابو جعفر لعيسي بن علي وعيسي بن موسي ومن حضره من بني هاشم اكتبوا الي ابي مسلم فكتبوا اليه يعظمون امره ويشكرون له ما كان منه ويسالونه ان يتم علي ما كان منه وعليه من الطاعة ويحذرونه عاقبة الغدر ويامرونه بالرجوع الي امير المءمنين وان يلتمس	828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3466	true	8997658615080395792	138	300	721	1559	1559	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترضه الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله ص----------------- قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد تعافاه الله الي خلقه فكان كالذي دلي بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطيدا لسلطانكم حتي عرفكم الله من كان جهلكم ثم استنقذني الله بالتوبة فان يعف عني فقد ما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فيما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد وخرج ابو مسلم يريد خراسان مراغما مشاقا فلما دخل ارض العراق ارتحل المنصور من الانبار فاقبل حتي نزل المداءن واخذ ابو مسلم طريق حلوان فقال رب امر لله دون حلوان وقال ابو جعفر لعيسي بن علي وعيسي بن موسي ومن حضره من بني هاشم اكتبوا الي ابي مسلم فكتبوا اليه يعظمون امره ويشكرون له ما كان منه ويسالونه ان يتم علي ما كان منه وعليه من الطاعة ويحذرونه عاقبة الغدر ويامرونه بالرجوع الي امير المءمنين وان يلتمس-	3466	-6788471551444052522	831	1638.0	672	856	97.07943725585938	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3261	false	-484703215486425869	169	290	844	1484	1524	300	الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة جراءمهم فانما راحتهم في انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم وانت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من اعباء هذا الامر علي ما انت به وليس مع الشريطة التي اوجبت منك سمع ولا طاعة وحمل اليك امير المءمنين عيسي بن موسي رسالة لتسكن اليها الي ان اصغيت اليها واسال الله ان يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فانه لم يجد بابا يفسد به نيتك اوكد عنده واقرب من طبه من الباب الذي فتحه عليك ووجه اليه جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وكان واحد اهل زمانه فخدعه ورده وكان ابو مسلم يقول والله لاقتلن بالروم وكان المنجمون يقولون ذلك فاقبل والمنصور في الرومية في مضارب وتلقاه الناس وانزله واكرمه اياما	3261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3466	true	8997658615080395792	0	120	0	636	1559	300	الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة جراءمهم فانما راحتهم في انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم وانت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من اعباء هذا الامر علي ما انت به وليس مع الشريطة التي اوجبت منك سمع ولا طاعة وحمل اليك امير المءمنين عيسي بن موسي رسالة لتسكن اليها---- ان اصغيت اليها واسال الله ان يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فانه لم يجد بابا يفسد به نيتك اوكد عنده واقرب من طبه من الباب الذي فتحه عليك ووجه اليه جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وكان واحد اهل زمانه فخدعه ورده وكان ابو مسلم يقول والله لاقتلن بالروم وكان المنجمون يقولون ذلك فاقبل والمنصور في الرومية في مضارب وتلقاه الناس وانزله واكرمه اياما	3466	-6788471551444052522	636	1265.5	516	640	99.375	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0828	false	6235672540740538873	163	300	851	1496	1496	300	رضاه وبعث بالكتاب ابو جعفر مع ابي حميد المروروذي وقال له كلم ابا مسلم بالين ما تكلم به احدا ومنه واعلمه اني رافعه وصانع به ما لم يصنعه احد ان هو صلح وراجع ما احب فان ابي ان يرجع فقل له يقول لك امير المءمنين لست للعباس وانا برء من محمد ان مضيت مشاقا ولم تاتني ان وكلت امرك الي احد سواي وان لم ال طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته ولو اقتحمت النار لاقتحمتها حتي اقتلك او اموت قبل ذلك ولا تقولن له هذا الكلام حتي تايس من رجوعه ولا تطمع منه في خير فسار ابو حميد في ناس من اصحابه ممن يثق بهم حتي قدموا علي ابي مسلم بحلوان فدخل ابو حميد وابو مالك وغيرهما فدفع اليه الكتاب وقال له ان الناس يبلغونك عن امير المءمنين ما لم يقله وخلاف ما عليه رايه فيه-	828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3467	true	-3852220637501747849	0	137	0	646	1463	300	رضاه وبعث بالكتاب ابو جعفر مع ابي حميد المروروذي وقال له كلم ابا مسلم بالين ما تكلم به احدا ومنه واعلمه اني رافعه وصانع به ما لم يصنعه احد ان هو صلح وراجع ما احب فان ابي ان يرجع فقل له يقول لك امير المءمنين لست للعباس وانا برء من محمد ان مضيت مشاقا ولم تاتني ان وكلت امرك الي احد سواي وان لم ال طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته ولو اقتحمت النار لاقتحمتها حتي اقتلك او اموت قبل ذلك ولا تقولن له هذا الكلام حتي تايس من رجوعه ولا تطمع منه في خير فسار ابو حميد في ناس من اصحابه ممن يثق بهم حتي قدموا علي ابي مسلم بحلوان فدخل ابو حميد وابو مالك وغيرهما فدفع اليه الكتاب وقال له ان الناس يبلغونك عن امير المءمنين ما لم يقله وخلاف ما عليه رايه فيك	3467	-6788471551444052522	644	1282.0	508	646	99.69039916992188	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0829	false	2911202864976268876	0	166	0	835	1451	300	حسدا وبغيا يريدون ازالة النعمة وتغييرها فلا تفسد ما كان منك وكلمه وقال يا ابا مسلم انك لم تزل امين ال محمد يعرفك بذلك الناس وما ذخر الله لك من الاجر عنده في ذلك اعظم مما انت فيه من دنياك فلا تحبط اجرك ولا يستهوينك الشيطان فقال له ابو مسلم متي كنت تكلمني بهذا الكلام قال انك دعوتنا الي هذا والي طاعة اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم بني العباس وامرتنا بقتال من خالف ذلك فدعوتنا من ارضين متفرقة واسباب مختلفة فجمعنا الله علي طاعتهم والف بين قلوبنا بمحبتهم واعزنا بنصرنا لهم ولم نلق منهم رجلا الا بما قذف الله في قلوبنا حتي اتيناهم في بلادهم ببصاءر نافذة وطاعة خالصة افتريد حين بلغنا غاية منانا ومنتهي املنا ان تفسد امرنا وتفرق كلمتنا وقد قلت لنا من خالفكم فاقتلوه وان خالفتكم فاقتلوني فاقبل علي ابي نصر فقال يا مالك اما تسمع ما يقول لي هذا ما هذا بكلامه يا مالك قال لا تسمع كلامه ولا يهولنك هذا منه فلعمري لقد صدقت ما هذا كلامه ولما بعد	829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3467	true	-3852220637501747849	137	300	646	1463	1463	300	حسدا وبغيا يريدون ازالة النعمة وتغييرها فلا تفسد ما كان منك وكلمه وقال يا ابا مسلم انك لم تزل امين ال محمد يعرفك بذلك الناس وما ذخر الله لك من الاجر عنده في ذلك اعظم مما انت فيه من دنياك فلا تحبط اجرك ولا يستهوينك الشيطان فقال له ابو مسلم متي كنت تكلمني بهذا الكلام قال انك دعوتنا الي هذا والي طاعة اهل بيت النبي ص----------------- بني العباس وامرتنا بقتال من خالف ذلك فدعوتنا من ارضين متفرقة واسباب مختلفة فجمعنا الله علي طاعتهم والف بين قلوبنا بمحبتهم واعزنا بنصرنا لهم ولم نلق منهم رجلا الا بما قذف الله في قلوبنا حتي اتيناهم في بلادهم ببصاءر نافذة وطاعة خالصة افتريد حين بلغنا غاية منانا ومنتهي املنا ان تفسد امرنا وتفرق كلمتنا وقد قلت لنا من خالفكم فاقتلوه وان خالفتكم فاقتلوني فاقبل علي ابي نصر فقال يا مالك اما تسمع ما يقول لي هذا ما هذا بكلامه يا مالك قال لا تسمع كلامه ولا يهولنك هذا منه فلعمري لقد صدقت ما هذا كلامه ولما بعد-	3467	-6788471551444052522	817	1616.0	655	835	97.84431457519531	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0829	false	2911202864976268876	166	300	835	1451	1451	300	هذا اشد منه فامض لامرك ولا ترجع فوا-لله لءن اتيته ليقتلنك ولقد وقع في نفسه منك شء لا يامنك ابدا فقال قوموا فنهضوا فارسل ابو مسلم الي نيزك وقال يا نيزك اني والله ما رايت طويلا اعقل منك فما تري فقد جاءت هذه الكتب وقد قال القوم ما قالوا قال لا اري ان تاتيه واري ان تاتي الري فتقيم بها فيصير ما بين خراسان والري لك وهم جندك ما يخالفك احد فان استقام لك استقمت له وان ابي كنت في جندك وكانت خراسان من وراءك ورايت رايك فدعا ابا حميد فقال ارجع الي صاحبك فليس من راي -ان اتيه قال قد عزمت علي خلافه قال نعم قال لا تفعل قال ما اريد ان القاه فلما ايسه من الرجوع قال له ما امره به ابو جعفر فوجم طويلا ثم قال قم فكسره ذلك القول ورعبه-	829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3468	true	6862794338309655187	0	135	0	619	1429	300	هذا اشد منه فامض لامرك ولا ترجع فو الله لءن اتيته ليقتلنك ولقد وقع في نفسه منك شء لا يامنك ابدا فقال قوموا فنهضوا فارسل ابو مسلم الي نيزك وقال يا نيزك اني والله ما رايت طويلا اعقل منك فما تري فقد جاءت هذه الكتب وقد قال القوم ما قالوا قال لا اري ان تاتيه واري ان تاتي الري فتقيم بها فيصير ما بين خراسان والري لك وهم جندك ما يخالفك احد فان استقام لك استقمت له وان ابي كنت في جندك وكانت خراسان من وراءك ورايت رايك فدعا ابا حميد فقال ارجع الي صاحبك فليس من رايي ان اتيه قال قد عزمت علي خلافه قال نعم قال لا تفعل قال ما اريد ان القاه فلما ايسه من الرجوع قال له ما امره به ابو جعفر فوجم طويلا ثم قال قم فكسره ذلك القول ورعبه	3468	-6788471551444052522	614	1217.0	482	619	99.19224548339844	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0830	false	8311671318310022007	0	169	0	829	1452	300	وكان ابو جعفر قد كتب الي ابي داود وهو خليفة ابي مسلم بخراسانحين اتهم ابا مسلم ان لك امرة خراسان ما بقيت فكتب ابو داود الي ابي مسلم انا لم نخرج لمعصية خلفاء الله واهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم فلا تخالفن امامك ولا ترجعن الا باذنه فوافاه كتابه علي تلك الحال فزاده رعبا وهما فارسل الي ابي حميد وابي مالك فقال لهما اني قد كنت معتزما علي المضي الي خراسان ثم رايت ان اوجه ابا اسحاق الي امير المءمنين فياتيني برايه فانه ممن اثق به فوجهه فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب وقال له ابو جعفر اصرفه عن وجهه ولك ولاية خراسان واجازه فرجع ابو اسحاق الي ابي مسلم فقال له ما انكرت شيءا رايتهم معظمين لحقك يرون لك ما يرون لانفسهم واشار عليه ان يرجع الي امير المءمنين فيعتذر اليه مما كان منه فاجمع علي ذلك فقال له نيزك قد اجمعت علي الرجوع قال نعم وتمثل ما للرجال مع القضاء محالة ذهب القضاء بحيلة الاقوام فقال اما اذا اعتزمت علي هذا فخار الله لك	830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3468	true	6862794338309655187	135	300	619	1429	1429	300	وكان ابو جعفر قد كتب الي ابي داود-وهو خليفة ابي مسلم بخراسانحين اتهم ابا مسلم ان لك امرة خراسان ما بقيت فكتب ابو داود الي ابي مسلم انا لم نخرج لمعصية خلفاء الله واهل بيت نبيه ص----------------- فلا تخالفن امامك ولا ترجعن الا باذنه فوافاه كتابه علي تلك الحال فزاده رعبا وهما فارسل الي ابي حميد وابي مالك فقال لهما اني قد كنت معتزما علي المضي الي خراسان ثم رايت ان اوجه ابا اسحاق الي امير المءمنين فياتيني برايه فانه ممن اثق به فوجهه فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب وقال له ابو جعفر اصرفه عن وجهه ولك ولاية خراسان واجازه فرجع ابو اسحاق الي ابي مسلم فقال له ما انكرت شيءا رايتهم معظمين لحقك يرون لك ما يرون لانفسهم واشار عليه ان يرجع الي امير المءمنين فيعتذر اليه مما كان منه فاجمع علي ذلك فقال له نيزك قد اجمعت علي الرجوع قال نعم وتمثل ما للرجال مع القضاء محالة ذهب القضاء بحيلة الاقوام فقال اما اذا اعتزمت علي هذا فخار الله لك-	3468	-6788471551444052522	810	1598.0	646	829	97.70808410644531	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0830	false	8311671318310022007	169	300	829	1452	1452	300	واحفظ عني واحدة اذا دخلت عليه فاقتله ثم بايع لمن شءت فان الناس لا يخالفونك وكتب ابو مسلم الي ابي جعفر يخبره انه منصرف اليه قالوا قال ابو ايوب فدخلت يوما علي ابي جعفر وهو في خباء شعر بالرومية جالسا علي مصلي بعد العصر وبين يديه كتاب ابي مسلم فرمي به الي فقراته ثم قال والله لءن ملات عيني منه لاقتلنه فقلت في نفسي انا لله وانا اليه راجعون طلبت الكتابة حتي اذا بلغت غايتها فصرت كاتبا للخليفة وقع هذا بين الناس والله ما اري انا ان قتل يرضي اصحابه بقتله ولا يدعون هذا حيا ولا احدا ممن هو بسبيل منه وامتنع مني النوم ثم قلت لعل الرجل يقدم وهو اامن فان كان امنا فعسي ان ينال ما يريد وان قدم وهو حذر لم يقدر عليه الا في شر فلو التمست-	830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3469	true	-7809196041446317483	0	131	0	623	1447	300	واحفظ عني واحدة اذا دخلت عليه فاقتله ثم بايع لمن شءت فان الناس لا يخالفونك وكتب ابو مسلم الي ابي جعفر يخبره انه منصرف اليه قالوا قال ابو ايوب فدخلت يوما علي ابي جعفر وهو في خباء شعر بالرومية جالسا علي مصلي بعد العصر وبين يديه كتاب ابي مسلم فرمي به الي فقراته ثم قال والله لءن ملات عيني منه لاقتلنه فقلت في نفسي انا لله وانا اليه راجعون طلبت الكتابه حتي اذا بلغت غايتها فصرت كاتبا للخليفة وقع هذا بين الناس والله ما اري انا ان قتل يرضي اصحابه بقتله ولا يدعون هذا حيا ولا احدا ممن هو بسبيل منه وامتنع مني النوم ثم قلت لعل الرجل يقدم وهو -امن فان كان امنا فعسي ان ينال ما يريد وان قدم وهو حذر لم يقدر عليه الا في شر فلو التمست	3469	-6788471551444052522	621	1231.0	491	624	99.51923370361328	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0831	false	4427058491342800640	0	170	0	826	1442	300	حيلة فارسلت الي سلمة بن سعيد بن جابر فقلت له هل عندك شكر فقال نعم فقلت ان وليتك ولاية تصيب منها مثل ما يصيب صاحب العراق تدخل معك حاتم بن ابي سليمان اخي قال نعم فقلت واردت ان يطلع ولا ينكر وتجعل له النصف قال نعم قلت ان كسكر كالت عام اول كذا وكذا ومنها العام اضعاف ما كان عام اول فان دفعتها اليك بقبالتها عاما اول او بالامانة اصبت ما تضيق به ذرعا قال فكيف لي بهذا المال قلت تاتي ابا مسلم فتلقاه وتكلمه غدا وتساله ان يجعل هذا فيما يرفع من حواءجه ان تتولاها انت بما كانت في العام الاول فان امير المءمنين يريد ان يوليه اذا قدم ما وراء بابه ويستريح ويريح نفسه قال فكيف لي ان ياذن امير المءمنين في لقاءه قلت انا استاذن لك ودخلت الي ابي جعفر فحدثته الحديث كله قال فادع سلمة فدعوته فقال ان ابا ايوب استاذن لك افتحب ان تلقي ابا مسلم قال نعم قال فقد اذنت لك فاقرءه السلام واعلمه بشوقنا اليه فخرج سلمة فلقيه فقال امير المءمنين احسن الناس	831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3469	true	-7809196041446317483	131	300	623	1447	1447	300	حيلة فارسلت الي سلمة بن سعيد بن جابر فقلت له هل عندك شكر فقال نعم فقلت ان وليتك ولاية تصيب منها مثل ما يصيب صاحب العراق تدخل معك حاتم بن ابي سليمان اخي قال نعم فقلت-واردت ان يطلع ولا ينكر وتجعل له النصف قال نعم قلت ان كسكر كالت عام اول كذا وكذا ومنها العام اضعاف ما كان عام اول فان دفعتها اليك بقبالتها عاما اول او بالامانة اصبت ما تضيق به ذرعا قال فكيف لي بهذا المال قلت تاتي ابا مسلم فتلقاه وتكلمه غدا وتساله ان يجعل هذا فيما يرفع من حواءجه ان تتولاها انت بما كانت في العام الاول فان امير المءمنين يريد ان يوليه اذا قدم ما وراء بابه ويستريح ويريح نفسه قال فكيف لي ان ياذن امير المءمنين في لقاءه قلت انا استاذن لك ودخلت الي ابي جعفر فحدثته الحديث كله قال فادع سلمة فدعوته فقال ان ابا ايوب استاذن لك افتحب ان تلقي ابا مسلم قال نعم قال فقد اذنت لك فاقرءه السلام واعلمه بشوقنا اليه فخرج سلمة فلقيه فقال امير المءمنين احسن الناس-	3469	-6788471551444052522	824	1638.0	656	826	99.75786590576172	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0831	false	4427058491342800640	170	300	826	1442	1442	300	فيك رايا فطابت نفسه وكان قبل ذلك كءيبا فلما قدم عليه سلمة سره ما اخبره به وصدقه ولم يزل مسرورا حتي قدم قال ابو ايوب فلما دنا ابو مسلم من المداءن امر امير المءمنين الناس فتلقوه فلما كان عشية قدم دخلت علي امير المءمنين وهو في خباء علي مصلي فقلت هذا الرجل يدخل العشية فما تريد ان تصنع قال اريد ان اقتله حين انظر اليه قلت انشدك الله انه يدخل معه الناس وقد علموا ما صنع فان دخل عليك ولم يخرج لم امن البلاء ولكن اذا دخل عليك فاذن له ان ينصرف فاذا غدا عليك رايت رايك وما اردت بذلك الا دفعه بها وما ذاك الا من خوفي عليه وعلينا جميعا من اصحاب ابي مسلم فدخل عليه من عشيته وسلم وقام قاءما بين يديه فقال انصرف يا عبد الرحمن فارح-	831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3470	true	3017635701240606475	0	130	0	617	1438	300	فيك رايا فطابت نفسه وكان قبل ذلك كءيبا فلما قدم عليه سلمة سره ما اخبره به وصدقه ولم يزل مسرورا حتي قدم قال ابو ايوب فلما دنا ابو مسلم من المداءن امر امير المءمنين الناس فتلقوه فلما كان عشية قدم دخلت علي امير المءمنين وهو في خباء علي مصلي فقلت هذا الرجل يدخل العشية فما تريد ان تصنع قال اريد ان اقتله حين انظر اليه قلت انشدك الله انه يدخل معه الناس وقد علموا ما صنع فان دخل عليك ولم يخرج لم امن البلاء ولكن اذا دخل عليك فاذن له ان ينصرف فاذا غدا عليك رايت رايك وما اردت بذلك الا دفعه بها وما ذاك الا من خوفي عليه وعلينا جميعا من اصحاب ابي مسلم فدخل عليه من عشيته وسلم وقام قاءما بين يديه فقال انصرف يا عبد الرحمن فارح	3470	-6788471551444052522	616	1227.0	487	617	99.83792877197266	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0832	false	7115646438317953356	0	169	0	821	1470	300	نفسك وادخل الحمام فان للسفر قشفا ثم اغد علي فانصرف ابو مسلم وانصرف الناس قال فافتري علي امير المءمنين حين خرج ابو مسلم وقال متي اقدر علي مثل هذه الحالة منه التي رايته قاءما علي رجليه ولا ادري ما يحدث في ليلتي فانصرفت واصبحت غاديا عليه فلما راني قال يا بن اللخناء لا مرحبا بك انك منعتني منه امس والله ما غمضت الليلة ثم شتمني حتي خفت ان يامر بقتلي ثم قال ادع لي عثمان بن نهيك فدعوته فقال يا عثمان كيف بلاء امير المءمنين عندك قال يا امير المءمنين انما انا عبدك والله لو امرتني ان اتكء علي سيفي حتي يخرج من ظهري لفعلت قال كيف انت ان امرتك بقتل ابي مسلم فوجم ساعة لا يتكلم فقلت ما-لك لا تتكلم فقال قولة ضعيفة اقتله قال انطلق فجء باربعة من وجوه الحرس جل-د فمضي فلما كان عند الرواق ناداه يا عثمان يا عثمان ارجع فرجع قال اجلس وارسل الي من تثق به من الحرس فاحضر منهم اربعة فقال لوصيف له انطلق فادع شبيب بن واج وادع ابا حنيفة ورجلين	832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3470	true	3017635701240606475	130	300	617	1438	1438	300	نفسك وادخل الحمام فان للسفر قشفا ثم اغد علي فانصرف ابو مسلم وانصرف الناس قال فافتري علي امير المءمنين حين خرج ابو مسلم وقال متي اقدر علي مثل هذه الحال م-نه التي رايته قاءما علي رجليه ولا ادري ما يحدث في ليلتي فانصرفت واصبحت غاديا عليه فلما راني قال يا بن اللخناء لا مرحبا بك انت منعتني منه امس والله ما غمضت الليلة ثم شتمني حتي خفت ان يامر بقتلي ثم قال ادع لي عثمان بن نهيك فدعوته فقال يا عثمان كيف بلاء امير المءمنين عندك قال يا امير المءمنين انما انا عبدك والله لو امرتني ان اتكء علي سيفي حتي يخرج من ظهري لفعلت قال كيف انت ان امرتك بقتل ابي مسلم فوجم ساعة لا يتكلم فقلت ما لك لا تتكلم فقال قولة ضعيفة اقتله قال انطلق فجء باربعه من وجوه الحرس جلند فمضي فلما كان عند الرواق ناداه يا عثمان يا عثمان ارجع فرجع قال اجلس وارسل الي من تثق به من الحرس فاحضر منهم اربعة فقال لوصيف له انطلق فادع شبيب بن واج وادع ابا حنيفة ورجلين-	3470	-6788471551444052522	815	1612.0	648	823	99.02794647216797	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0832	false	7115646438317953356	169	300	821	1470	1470	300	اخرين فدخلوا فقال لهم امير المءمنين نحوا مما قال لعثمان فقالوا نقتله فقال كونوا خلف الرواق فاذا صفقت فاخرجوا فاقتلوه وارسل الي ابي مسلم رسلا بعضهم علي اثر بعض فقالوا قد ركب واتاه وصيف فقال اتي عيسي بن موسي فقال يا امير المءمنين الا اخرج فاطوف في العسكر فانظر ما يقول الناس هل ظن احد ظنا او تكلم احد بشء قال بلي فخرجت وتلقاني ابو مسلم داخلا فتبسم وسلمت عليه ودخل فرجعت فاذا هو منبطح لم ينتظر به رجوعي وجاء ابو الجهم فلما راه مقتولا قال انا لله وانا اليه راجعون فاقبلت علي ابي الجهم فقلت له امرته بقتله حين خالف حتي اذا قتل قلت هذه المقالة فنبهت به رجلا غافلا فتكلم -كلام اصلح ما جاء منه ثم قال يا امير المءمنين الا ارد الناس قال بلي قال فمر بمتاع يحول-	832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3471	true	8219372235496876620	0	131	0	651	1496	300	اخرين فدخلوا فقال لهم امير المءمنين نحوا مما قال لعثمان فقالوا نقتله فقال كونوا خلف الرواق فاذا صفقت فاخرجوا فاقتلوه وارسل الي ابي مسلم رسلا بعضهم علي اثر بعض فقالوا قد ركب واتاه وصيف فقال اتي عيسي بن موسي فقلت يا امير المءمنين الا اخرج فاطوف في العسكر فانظر ما يقول الناس هل ظن احد ظنا او تكلم احد بشء قال بلي فخرجت وتلقاني ابو مسلم داخلا فتبسم وسلمت عليه ودخل فرجعت فاذا هو منبطح لم ينتظر به رجوعي وجاء ابو الجهم فلما راه مقتولا قال انا لله وانا اليه راجعون فاقبلت علي ابي الجهم فقلت له امرته بقتله حين خالف حتي اذا قتل قلت هذه المقالة فنبهت به رجلا غافلا فتكلم بكلام اصلح ما جاء منه ثم قال يا امير المءمنين الا ارد الناس قال بلي قال فمر بمتاع يحول	3471	-6788471551444052522	647	1282.0	517	651	99.38555908203125	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0833	false	-179570783474985268	0	88	0	460	1506	300	الي رواق اخر من ارواقك هذه فامر بفرش فاخرجت كانه يريد ان يهيء له رواق -اخر وخرج ابو الجهم فقال انصرفوا فان الامير يريد ان يقيل عند امير المءمنين وراوا المتاع ينقل فظنوه صادقا فانصرفوا ثم راحوا فامر لهم ابو جعفر بجواءزهم واعطي ابا اسحاق م-ءة الف قال ابو ايوب قال لي امير المءمنين دخل علي ابو مسلم فعاتبته ثم شتمته فضربه عثمان فلم يصنع شيءا وخرج شبيب بن واج واصحابه فضربوه فسقط فقال وهم يضربونه العفو فقلت يا بن اللخناء العفو والسيوف قد اعتورتك وقلت اذبحوه فذبحوه	833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3471	true	8219372235496876620	131	219	651	1113	1496	300	الي رواق اخر من ارواقك هذه فامر بفرش فاخرجت كانه يريد ان يهيء له رواقا اخر وخرج ابو الجهم فقال انصرفوا فان الامير يريد ان يقيل عند امير المءمنين وراوا المتاع ينقل فظنوه صادقا فانصرفوا ثم راحوا فامر لهم ابو جعفر بجواءزهم واعطي ابا اسحاق ماءة الف قال ابو ايوب قال لي امير المءمنين دخل علي ابو مسلم فعاتبته ثم شتمته فضربه عثمان فلم يصنع شيءا وخرج شبيب بن واج واصحابه فضربوه فسقط فقال وهم يضربونه العفو فقلت يا بن اللخناء العفو والسيوف قد اعتورتك وقلت اذبحوه فذبحوه	3471	-6788471551444052522	459	910.0	372	462	99.35064697265625	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3262	false	2607841986392056625	0	72	0	347	1478	300	ابي مسلم فقدم عليه ابو اسحاق من عند ابي جعفر بكتب من بني هاشم وقال رايت القوم علي غير ما تري كل القوم يرون لك ما يرون للخليفة ويعرفون ما ابلاهم الله بك فسار الي المداءن وخلف ابا نصر في ثقله وقال اقم حتي ياتيك كتابي قال فاجعل بيني وبينك اية اعرف بها كتابك قال ان اتاك كتابي مختوما بنصف خاتم فانا كتبته وان اتاك بالخاتم كله فلم اكتبه ولم اختمه فلما	3262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3471	true	8219372235496876620	228	300	1150	1496	1496	300	ابي مسلم فقدم عليه ابو اسحاق من عند ابي جعفر بكتب من بني هاشم وقال رايت القوم علي غير ما تري كل القوم يرون لك ما يرون للخليفة ويعرفون ما ابلاهم الله بك فسار الي المداءن وخلف ابا نصر في ثقله وقال اقم حتي ياتيك كتابي قال فاجعل بيني وبينك اية اعرف بها كتابك قال ان اتاك كتابي مختوما بنصف خاتم فانا كتبته وان اتاك بالخاتم كله فلم اكتبه ولم اختمه فلما-	3471	-6788471551444052522	346	687.0	275	347	99.7118148803711	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3262	false	2607841986392056625	72	300	347	1478	1478	300	دنا من المداءن تلقاه رجل من قواده فسلم عليه فقال له اطعني وارجع فانه ان عاينك قتلك قال قد قربت من القوم فاكره ان ارجع فقدم المداءن في ثلاثة الاف وخلف الناس بحلوان فدخل علي ابي جعفر فامره بالانصراف في يومه واصبح يريده فتلقاه ابو الخصيب فقال امير المءمنين مشغول فاصبر ساعة حتي تدخل خاليا فاتي منزل عيسي بن موسي وكان يحب عيسي فدعا له بالغداء وقال امير المءمنين للربيع وهو يومءذ وصيف يخدم ابا الخصيب انطلق الي ابي مسلم ولا يعلم احد فقل له قال لك مرزوق ان اردت امير المءمنين خاليا فالعجل فقام فركب وقال له عيسي لا تعجل بالدخول حتي ادخل معك فابطا عيسي بالوضوء ومضي ابو مسلم فدخل فقتل قبل ان يجء عيسي وجاء عيسي وهو مدرج في عباءة فقال اين ابو مسلم قال مدرج في الكساء قال انا لله قال اسكت فما تم سلطانك وامرك الا اليوم ثم رمي به في دجلة قال علي قال ابو حفص دعا امير المءمنين عثمان بن نهيك واربعة من الحرس فقال لهم اذا ضربت بيدي احداهما علي الاخري فاضربوا عدو الله فدخل عليه ابو مسلم فقال له اخبرني عن نصلين اصبتهما في متاع عبد الله بن علي قال هذا احدهما الذي علي قال ارنيه فانتضاه فناوله فهزه ابو جعفر ثم وضعه تحت فراشه واقبل عليه يعاتبه فقال اخبرني عن كتابك الي ابي العباس تنهاه عن الموات اردت ان تعلمنا الدين قال ظننت اخذه لا يحل فكتب الي-	3262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3472	true	-1944699128786556551	0	225	0	1129	1509	300	دنا من المداءن تلقاه رجل من قواده فسلم عليه فقال له اطعني وارجع فانه ان عاينك قتلك قال قد قربت من القوم فاكره ان ارجع فقدم المداءن في ثلاثة الاف وخلف الناس بحلوان فدخل علي ابي جعفر فامره بالانصراف في يومه واصبح يريده فتلقاه ابو الخصيب فقال امير المءمنين مشغول فاصبر ساعة حتي تدخل خاليا فاتي منزل عيسي بن موسي-وكان يحب عيسي-فدعا له بالغداء وقال امير المءمنين للربيع-وهو يومءذ وصيف يخدم ابا الخصيب انطلق الي ابي مسلم ولا يعلم احد فقل له قال لك مرزوق ان اردت امير المءمنين خاليا فالعجل فقام فركب وقال له عيسي لا تعجل بالدخول حتي ادخل معك فابطا عيسي بالوضوء ومضي ابو مسلم فدخل فقتل قبل ان يجء عيسي وجاء عيسي وهو مدرج في عباءة فقال اين ابو مسلم قال مدرج في الكساء قال انا لله قال اسكت فما تم سلطانك وامرك الا اليوم ثم رمي به في دجلة قال علي قال ابو حفص دعا امير المءمنين عثمان بن نهيك واربعة من الحرس فقال لهم اذا ضربت بيدي احداهما علي الاخري فاضربوا عدو الله فدخل عليه ابو مسلم فقال له اخبرني عن نصلين اصبتهما في متاع عبد الله بن علي قال هذا احدهما الذي علي قال ارنيه فانتضاه فناوله فهزه ابو جعفر ثم وضعه تحت فراشه واقبل عليه يعاتبه فقال اخبرني عن كتابك الي ابي العباس تنهاه عن الموات اردت ان تعلمنا الدين قال ظننت اخذه لا يحل فكتب الي	3472	-6788471551444052522	1128	2236.0	904	1132	99.64664459228516	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3263	false	5674868862073435888	0	75	0	380	1472	300	فلما اتاني كتابه علمت ان امير المءمنين واهل بيته معدن العلم قال فاخبرني عن تقدمك اياي في الطريق قال كرهت اجتماعنا علي الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمتك التماس الرفق قال فقولك حين اتاك الخبر بموت ابي العباس -من اشار عليك ان تنصرف الي نقدم فنري من راينا ومضيت فلا انت اقمت حتي الحقك ولا انت رجعت الي قال منعني من ذلك ما اخبرتك من طلب الرفق بالناس وقلت نقدم الكوفة فليس عليه مني خلاف قال	3263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3472	true	-1944699128786556551	225	300	1129	1509	1509	300	فلما اتاني كتابه علمت ان امير المءمنين واهل بيته معدن العلم قال فاخبرني عن تقدمك اياي في الطريق قال كرهت اجتماعنا علي الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمتك التماس الرفق قال فقولك حين اتاك الخبر بموت ابي العباس لمن اشار عليك ان تنصرف الي نقدم فنري من راينا ومضيت فلا انت اقمت حتي الحقك ولا انت رجعت الي قال منعني من ذلك ما اخبرتك من طلب الرفق بالناس وقلت نقدم الكوفة فليس عليه مني خلاف قال-	3472	-6788471551444052522	379	748.0	305	381	99.47506713867188	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3263	false	5674868862073435888	75	300	380	1472	1472	300	فجارية عبد الله بن علي اردت ان تتخذها قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من يحفظها قال فمراغمتك وخروجك الي خراسان قال خفت ان يكون قد دخلك مني شء فقلت اتي خراسان فاكتب اليك بعذري والي ذلك ما قد ذهب ما في نفسك علي قال تالله ما رايت كاليوم قط والله ما زدتني الا غضبا وضرب بيده فخرجوا عليه فضربه عثمان واصحابه حتي قتلوه قال علي قال يزيد بن اسيد قال امير المءمنين عاتبت عبد الرحمن فقلت المال الذي جمعته بحران قال انفقته واعطيته الجند تقوية لهم واستصلاحا قلت فرجوعك الي خراسان مراغما قال دع هذا فما اصبحت اخاف احدا الا الله فغضبت فشتمته فخرجوا فقتلوه وقال غير من ذكرت في امر ابي مسلم انه لما ارسل اليه يوم قتل اتي عيسي بن موسي فساله ان يركب معه فقال له تقدم وانت في ذمتي فدخل مضرب ابي جعفر وقد امر عثمان بن نهيك صاحب الحرس فاعد له شبيب بن واج المروروذي رجلا من الحرس وابا حنيفة حرب بن قيس وقال لهم اذا صفقت بيدي فشانكم واذن لابي مسلم فقال لمحمد البواب النجاري ما الخبر قال خير يعطينني الامير سيفه فقال ما كان يصنع بي هذا قال وما عليك فشكا ذلك الي ابي جعفر قال ومن فعل بك هذا قبحه الله ثم اقبل يعاتبه الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد-	3263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3473	true	5039212920678923514	0	225	0	1093	1472	300	فجارية عبد الله بن علي اردت ان تتخذها قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من يحفظها قال فمراغمتك وخروجك الي خراسان قال خفت ان يكون قد دخلك مني شء فقلت اتي خراسان فاكتب اليك بعذري والي ذلك ما قد ذهب ما في نفسك علي قال تالله ما رايت كاليوم قط والله ما زدتني الا غضبا وضرب بيده فخرجوا عليه فضربه عثمان واصحابه حتي قتلوه قال علي قال يزيد بن اسيد قال امير المءمنين عاتبت عبد الرحمن فقلت المال الذي جمعته بحران قال انفقته واعطيته الجند تقوية لهم واستصلاحا قلت فرجوعك الي خراسان مراغما قال دع هذا فما اصبحت اخاف احدا الا الله فغضبت فشتمته فخرجوا فقتلوه وقال غير من ذكرت في امر ابي مسلم انه لما ارسل اليه يوم قتل اتي عيسي بن موسي فساله ان يركب معه فقال له تقدم وانت في ذمتي فدخل مضرب ابي جعفر وقد امر عثمان بن نهيك صاحب الحرس فاعد له شبيب بن واج المروروذي رجلا من الحرس وابا حنيفة حرب بن قيس وقال لهم اذا صفقت بيدي فشانكم واذن لابي مسلم فقال لمحمد البواب النجاري ما الخبر قال خير يعطينني الامير سيفه فقال ما كان يصنع بي هذا قال وما عليك فشكا ذلك الي ابي جعفر قال ومن فعل بك هذا قبحه الله ثم اقبل يعاتبه الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد	3473	-6788471551444052522	1092	2179.0	868	1093	99.90850830078125	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3264	false	465734786581681161	0	75	0	379	1449	300	الله بن عباس ما دعاك الي قتل سليمان بن كثير مع اثره في دعوتنا وهو احد نقباءنا قبل ان ندخلك في شء من هذا الامر قال اراد الخلاف وعصاني فقتلته فقال المنصور وحاله عندنا حاله فقتلته وتعصيني وانت مخالف علي قتلني الله ان لم اقتلك فضربه بعمود وخرج شبيب وحرب فقتلاه وذلك لخمس ليال بقين من شعبان من سنة سبع وثلاثين وم-ءة فقال المنصور زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم سقيت كاسا	3264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3473	true	5039212920678923514	225	300	1093	1472	1472	300	الله بن عباس ما دعاك الي قتل سليمان بن كثير مع اثره في دعوتنا وهو احد نقباءنا قبل ان ندخلك في شء من هذا الامر قال اراد الخلاف وعصاني فقتلته فقال المنصور وحاله عندنا حاله فقتلته وتعصيني وانت مخالف علي قتلني الله ان لم اقتلك فضربه بعمود وخرج شبيب وحرب فقتلاه وذلك لخمس ليال بقين من شعبان من سنة سبع وثلاثين وماءة فقال المنصور زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم سقيت كاسا-	3473	-6788471551444052522	378	746.0	304	380	99.47368621826172	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3264	false	465734786581681161	75	300	379	1449	1449	300	كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم قال وكان ابو مسلم قد قتل في دولته وحروبه ستمءة- الف صبرا وقيل ان ابا جعفر لما عاتب ابا مسلم قال له فعلت وفعلت قال له ابو مسلم ليس يقال هذا لي بعد بلاءي وما كان مني فقال يا بن الخبيثة والله لو كانت امة مكانك لاجزت ناحيتها انما عملت ما عملت في دولتنا وبريحنا ولو كان ذلك اليك ما قطعت فتيلا الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقتلها ويعتذر اليه وقيل ان عثمان بن نهيك ضرب ابا مسلم اول ما ضرب ضربة خفيفة بالسيف فلم يزد علي ان قطع حماءل سيفه فاعتقل بها ابو مسلم وضرب شبيب بن واج رجله واعتوره بقية اصحابه حتي قتلوه والمنصور يصيح بهم اضربوا قطع الله ايديكم وقد كان ابو مسلم قال فيما قيل عند اول ضربة اصابته يا امير المءمنين استبقني لعدوك قال لا ابقاني الله اذا واي عدو لي اعدي منك وقيل ان عيسي بن موسي دخل بعد ما قتل ابو مسلم فقال يا امير المءمنين اين ابو مسلم فقال قد كان هاهنا انفا فقال عيسي يا امير المءمنين قد عرفت طاعته ونصيحته وراي الامام ابراهيم كان فيه فقال يا انوك والله ما اعلم في الارض عدوا اعدي لك منه ها هو ذاك-	3264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3474	true	-2405364328812184205	0	223	0	1070	1426	300	كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم قال وكان ابو مسلم قد قتل في دولته وحروبه ستماءه الف صبرا وقيل ان ابا جعفر لما عاتب ابا مسلم قال له فعلت وفعلت قال له ابو مسلم ليس يقال هذا لي بعد بلاءي وما كان مني فقال يا بن الخبيثة والله لو كانت امة مكانك لاجزت ناحيتها انما عملت ما عملت في دولتنا وبريحنا ولو كان ذلك اليك ما قطعت فتيلا الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه وقيل ان عثمان بن نهيك ضرب ابا مسلم اول ما ضرب ضربة خفيفة بالسيف فلم يزد علي ان قطع حماءل سيفه فاعتقل بها ابو مسلم وضرب شبيب بن واج رجله واعتوره بقية اصحابه حتي قتلوه والمنصور يصيح بهم اضربوا قطع الله ايديكم وقد كان ابو مسلم قال-فيما قيل-عند اول ضربة اصابته يا امير المءمنين استبقني لعدوك قال لا ابقاني الله اذا واي عدو لي اعدي منك وقيل ان عيسي بن موسي دخل بعد ما قتل ابو مسلم فقال يا امير المءمنين اين ابو مسلم فقال قد كان هاهنا انفا فقال عيسي يا امير المءمنين قد عرفت طاعته ونصيحته وراي الامام ابراهيم كان فيه فقال يا انوك والله ما اعلم في الارض عدوا اعدي لك منه ها هو ذاك	3474	-6788471551444052522	1065	2110.0	843	1072	99.34701538085938	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3265	false	-9179704972847448938	0	77	0	357	1473	300	في البساط فقال عيسي انا لله وانا اليه راجعون وكان لعيسي راي في ابي مسلم فقال له المنصور خلع الله قلبك وهل كان لكم ملك او سلطان او امر او نهي مع ابي مسلم قال ثم دعا ابو جعفر جعفر بن حنظلة فدخل عليه فقال ما تقول في ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت شعرة من راسه فاقتل تم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ثم امره بالقيام والنظر الي ابي مسلم مقتولا	3265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3474	true	-2405364328812184205	223	300	1070	1426	1426	300	في البساط فقال عيسي انا لله وانا اليه راجعون وكان لعيسي راي في ابي مسلم فقال له المنصور خلع الله قلبك وهل كان لكم ملك او سلطان او امر او نهي مع ابي مسلم قال ثم دعا ابو جعفر جعفر بن حنظلة فدخل عليه فقال ما تقول في ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت شعرة من راسه فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ثم امره بالقيام والنظر الي ابي مسلم مقتولا-	3474	-6788471551444052522	355	704.0	279	357	99.43977355957031	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5993	false	4647046024262746669	38	66	209	343	1483	300	فلم يزد علي ان قطع حماءل سيفه فقال له -----------------------------------------------------------------المنصور--------- اضربه -قطع الله ---يدك فق---ال ابو مسلم------------------------------- يا امير المءمنين استبقني لعدوك قال------------------- واي عدو--- اعدي لي منك	5993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3474	true	-2405364328812184205	119	171	562	827	1426	300	فلم يزد علي ان قطع حماءل سيفه فاعتقل بها ابو مسلم وضرب شبيب بن واج رجله واعتوره بقية اصحابه حتي قتلوه والمنصور يصيح بهم اضربوا قطع الله ايديكم وقد كان ابو مسلم قالفيما قيلعند اول ضربة اصابته يا امير المءمنين استبقني لعدوك قال لا ابقاني الله اذا واي عدو لي اعد---ي منك	3474	-6788471551444052522	119	150.0	95	268	44.402984619140625	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3265	false	-9179704972847448938	77	300	357	1473	1473	300	فقال يا امير المءمنين عد من هذا اليوم لخلافتك ثم استءذن لاسماعيل بن علي فدخل فقال يا امير المءمنين اني رايت في ليلتي هذه كانك ذبحت كبشا واني توطاته برجلي فقال نامت عينك يا ابا الحسن قم فصدق رءياك قد قتل الله الفاسق فقام اسماعيل الي الموضع الذي فيه ابو مسلم فتوطاه ثم ان المنصور هم بقتل ابي اسحاق صاحب حرس ابي مسلم وقتل ابي نصر مالك وكان علي شرط ابي مسلم فكلمه ابو الجهم فقال يا امير المءمنين جنده جندك امرتهم بطاعته فاطاعوه ودعا المنصور بابي اسحاق فلما دخل عليه ولم ير ابا مسلم قال له ابو جعفر انت المتابع لعدو الله ابي مسلم علي ما كان اجمع فكف وجعل يلتفت يمينا وشمالا تخوفا من ابي مسلم فقال له المنصور تكلم بما اردت فقد قتل الله الفاسق وامر باخراجه اليه مقطعا فلما راه ابو اسحاق خر ساجدا فاطال السجود فقال له المنصور ارفع راسك وتكلم فرفع راسه وهو يقول الحمد لله الذي امنني بك اليوم والله ما امنته يوما واحدا منذ صحبته وما جءته يوما قط الا وقد اوصيت وتكفنت وتحنطت ثم رفع ثيابه الظاهرة فاذا تحتها ثياب كتان جدد وقد تحنط فلما راي ابو جعفر حاله رحمه ثم قال استقبل طاعة خليفتك واحمد الله الذي اراحك من الفاسق ثم قال له ابو جعفر فرق عني هذه الجماعة ثم دعا بمالك بن الهيثم فحدثه بمثل ذلك فاعتذر اليه بانه اسره بطاعته وانما-	3265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3475	true	8274588158811008353	0	221	0	1115	1499	300	فقال يا امير المءمنين عد من هذا اليوم لخلافتك ثم استءذن لاسماعيل بن علي فدخل فقال يا امير المءمنين اني رايت في ليلتي هذه كانك ذبحت كبشا واني توطاته برجلي فقال نامت عينك يا ابا الحسن قم فصدق رءياك قد قتل الله الفاسق فقام اسماعيل الي الموضع الذي فيه ابو مسلم فتوطاه ثم ان المنصور هم بقتل ابي اسحاق صاحب حرس ابي مسلم وقتل ابي نصر مالك-وكان علي شرط ابي مسلم-فكلمه ابو الجهم فقال يا امير المءمنين جنده جندك امرتهم بطاعته فاطاعوه ودعا المنصور بابي اسحاق فلما دخل عليه ولم ير ابا مسلم قال له ابو جعفر انت المتابع لعدو الله ابي مسلم علي ما كان اجمع فكف وجعل يلتفت يمينا وشمالا تخوفا من ابي مسلم فقال له المنصور تكلم بما اردت فقد قتل الله الفاسق وامر باخراجه اليه مقطعا فلما راه ابو اسحاق خر ساجدا فاطال السجود فقال له المنصور ارفع راسك وتكلم فرفع راسه وهو يقول الحمد لله الذي امنني بك اليوم والله ما امنته يوما واحدا منذ صحبته وما جءته يوما قط الا وقد اوصيت وتكفنت وتحنطت ثم رفع ثيابه الظاهرة فاذا تحتها ثياب كتان جدد وقد تحنط فلما راي ابو جعفر حاله رحمه ثم قال استقبل طاعة خليفتك واحمد الله الذي اراحك من الفاسق ثم قال له ابو جعفر فرق عني هذه الجماعة ثم دعا بمالك بن الهيثم فحدثه بمثل ذلك فاعتذر اليه بانه امره بطاعته وانما	3475	-6788471551444052522	1113	2210.0	893	1117	99.64189910888672	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3266	false	-8959410858447664435	0	79	0	385	1470	300	خدمه وخف له الناس بمرضاته وانه قد كان في طاعتهم قبل ان يعرف ابا مسلم فقبل منه وامره بمثل ما امر به ابا اسحاق من تفريق جند ابي مسلم وبعث ابو جعفر الي عدة من قواد ابي مسلم بجواءز سنية واعطي جميع جنده حتي رضوا ورجع اصحابه وهم يقولون بعنا مولانا بالدراهم ثم دعا ابو جعفر بعد ذلك ابا اسحاق فقال اقسم بالله لءن قطعوا طنبا من اطنابي لاضربن عنقك ثم لاجاهدنهم فخرج اليهم ابو اسحاق فقال يا كلاب	3266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3475	true	8274588158811008353	221	300	1115	1499	1499	300	خدمه وخف له الناس بمرضاته وانه قد كان في طاعتهم قبل ان يعرف ابا مسلم فقبل منه وامره بمثل ما امر به ابا اسحاق من تفريق جند ابي مسلم وبعث ابو جعفر الي عدة من قواد ابي مسلم بجواءز سنية واعطي جميع جنده حتي رضوا ورجع اصحابه وهم يقولون بعنا مولانا بالدراهم ثم دعا ابو جعفر بعد ذلك ابا اسحاق فقال اقسم بالله لءن قطعوا طنبا من اطنابي لاضربن عنقك ثم لاجاهدنهم فخرج اليهم ابو اسحاق فقال يا كلاب-	3475	-6788471551444052522	384	763.0	306	385	99.7402572631836	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3266	false	-8959410858447664435	79	300	385	1470	1470	300	انصرفوا قال علي قال ابو حفص الازدي لما قتل ابو مسلم كتب ابو جعفر الي ابي نصر كتابا عن لسان ابي مسلم يامره بحمل ثقله وما خلف عنده وان يقدم وختم الكتاب بخاتم ابي مسلم فلما راي ابو نصر نقش الخاتم تاما علم ان ابا مسلم لم يكتب الكتاب فقال افعلتموها وانحدر الي همذان وهو يريد خراسان فكتب ابو جعفر لابي نصر عهده علي شهرزور ووجه رسولا اليه بالعهد فاتاه حين مضي الرسول بالعهد انه قد توجه الي خراسان فكتب الي زهير بن التركي وهو علي همذان ان مر بك ابو نصر فاحبسه فسبق الكتاب الي زهير وابو نصر بهمذان فاخذه فحبسه في القصر وكان زهير مولي لخزاعة فاشرف ابو نصر علي ابراهيم بن عريف وهو ابن اخي ابي نصر لامه فقال يا ابراهيم تقتل عمك قال لا والله ابدا فاشرف زهير فقال لابراهيم اني مامور والله انه -من اعز الخلق علي ولكني لا استطيع رد امر امير المءمنين ووا-لله لءن رسي احدكم بسهم لارمين اليكم براسه ثم كتب ابو جعفر كتابا اخر الي زهير ان كنت اخذت ابا نصر فاقتله وقدم صاحب العهد علي ابي نصر بع-ده فخلي زهير سبيله لهواه فيه فخرج ثم جاء بعد يوم الكتاب الي زهير بقتله فقال جاءني كتاب بعهده فخليت سبيله وقدم ابو نصر علي ابي جعفر فقال اشرت علي ابي مسلم بالمضي الي خراسان فقال نعم يا امير المءمنين كانت له عندي اياد-	3266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3476	true	4457623214126185874	0	219	0	1086	1470	300	انصرفوا قال علي قال ابو حفص الازدي لما قتل ابو مسلم كتب ابو جعفر الي ابي نصر كتابا عن لسان ابي مسلم يامره بحمل ثقله وما خلف عنده وان يقدم وختم الكتاب بخاتم ابي مسلم فلما راي ابو نصر نقش الخاتم تاما علم ان ابا مسلم لم يكتب الكتاب فقال افعلتموها وانحدر الي همذان وهو يريد خراسان فكتب ابو جعفر لابي نصر عهده علي شهرزور ووجه رسولا اليه بالعهد فاتاه حين مضي الرسول بالعهد انه قد توجه الي خراسان فكتب الي زهير بن التركي-وهو علي همذان ان مر بك ابو نصر فاحبسه فسبق الكتاب الي زهير وابو نصر بهمذان فاخذه فحبسه في القصر وكان زهير مولي لخزاعة فاشرف ابو نصر علي ابراهيم بن عريف-وهو ابن اخي ابي نصر لامهف-قال يا ابراهيم تقتل عمك قال لا والله ابدا فاشرف زهير فقال لابراهيم اني مامور والله انه لمن اعز الخلق علي ولكني لا استطيع رد امر امير المءمنين وو الله لءن رمي احدكم بسهم لارمين اليكم براسه ثم كتب ابو جعفر كتابا اخر الي زهير ان كنت اخذت ابا نصر فاقتله وقدم صاحب العهد علي ابي نصر بعهده فخلي زهير سبيله لهواه فيه فخرج ثم جاء بعد يوم الكتاب الي زهير بقتله فقال جاءني كتاب بعهده فخليت سبيله وقدم ابو نصر علي ابي جعفر فقال اشرت علي ابي مسلم بالمضي الي خراسان فقال نعم يا امير المءمنين كانت له عندي اياد	3476	-6788471551444052522	1079	2126.0	862	1089	99.08172607421875	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3267	false	-6172610212820775387	0	81	0	383	1506	300	وصناءع فاستشارني فنصحت له وانت يا امير المءمنين ان اصطنعتني نصحت لك وشكرت فعفا عنه فلما كان يوم الراوندية قام ابو نصر علي باب القصر وقال انا اليوم البواب لا يدخل احد القصر وانا حي فقال ابو جعفر اين مالك بن ه--يثم فاخبروه عنه فراي انه قد نصح له وقيل ان ابا نصر مالك بن الهيثم لما مضي الي همذان كتب ابو جعفر الي زهير بن التركي ان لله دمك ان فاتك مالك فاتي زهير مالكا فقال له اني قد صنعت	3267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3476	true	4457623214126185874	219	300	1086	1470	1470	300	وصناءع فاستشارني فنصحت له وانت يا امير المءمنين ان اصطنعتني نصحت لك وشكرت فعفا عنه فلما كان يوم الراوندية قام ابو نصر علي باب القصر وقال انا اليوم البواب لا يدخل احد القصر وانا حي فقال ابو جعفر اين مالك بن الهيثم فاخبروه عنه فراي انه قد نصح له وقيل ان ابا نصر مالك بن الهيثم لما مضي الي همذان كتب ابو جعفر الي زهير بن التركي ان لله دمك ان فاتك مالك فاتي زهير مالكا فقال له اني قد صنعت-	3476	-6788471551444052522	381	753.5	301	385	98.9610366821289	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5993	false	4647046024262746669	236	300	1167	1483	1483	300	وقدم ابو نصر علي ابي جعفر فقال اشرت علي ابي مسلم بالمضي الي خراسان فقال نعم يا امير المءمنين كانت له عندي اياد وصناءع فاستشارني فنصحت له وانت يا امير المءمنين ان اصطنعتني نصحت لك وشكرت فعفا عنه فلما كان يوم الراوندية قام ابو نصر علي باب القصر وقال انا اليوم البواب لا يدخل احد القصر وانا حي فقال ابو جعفر اين مالك بن-	5993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3476	true	4457623214126185874	196	260	975	1292	1470	300	وقدم ابو نصر علي ابي جعفر فقال اشرت علي ابي مسلم بالمضي الي خراسان فقال نعم يا امير المءمنين كانت له عندي اياد وصناءع فاستشارني فنصحت له وانت يا امير المءمنين ان اصطنعتني نصحت لك وشكرت فعفا عنه فلما كان يوم الراوندية قام ابو نصر علي باب القصر وقال انا اليوم البواب لا يدخل احد القصر وانا حي فقال ابو جعفر اين مالك بن	3476	-6788471551444052522	316	627.0	253	317	99.68453979492188	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3267	false	-6172610212820775387	81	277	383	1395	1506	300	لك طعاما فلو اكرمتني بدخول منزلي فقال نعم وهيا زهير اربعين رجلا تخيرهم فجعلهم في بيتين يفضيان الي المجلس الذي هياه فلما دخل مالك قال يا ادهم عجل طعامك فخرج اولءك الاربعون الي مالك فشدوه وثاقا ووضع في رجليه القيود وبعث به الي المنصور فمن عليه وصفح عنه واستعمله علي الموصل وفي هذه السنة ولي ابو جعفر المنصور ابا داود خالد بن ابراهيم خراسان وكتب اليه بعهده 489 ذ--------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عن سنباذ ذكر ان سنباذ هذا كان مجوسيا من اهل قرية من قري نيسابور يقال لها اهن وانه كثر اتباعه لما ظهر وكان خروجه غضبا لقتل ابي مسلم فيما قيل وطلبا بثاره وذلك انه كان من صناءعه وغلب حين خرج علي نيسابور وقومس والري وتسمي فيروز اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهبذ وفي هذه السنة خرج لملبد بن حرملة الشيباني فحكم بناحية الجزيرة فسارت اليه روابط الجزيرة وهم يومءذ فيما قيل الف فقاتلهم ملبد فهزمهم وقتل من قتل منهم ثم سارت اليه روابط الموصل فهزمهم ثم سار اليه يزيد بن حاتم المهلبي فهزمه ملبد بعد قتال شديد كان بينهما واخذ ملبد جارية ليزيد كان يطءها وقتل قاءدا من قواده ثم وجه اليه ابو جعفر مولاه المهلهل بن صفوان في الفين من نخبة الجند فهزمهم ملبد واستباح عسكرهم ثم وجه اليه نزارا	3267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3477	true	9127451714518355621	0	300	0	1566	1566	300	لك طعاما فلو اكرمتني بدخول منزلي فقال نعم وهيا زهير اربعين رجلا تخيرهم فجعلهم في بيتين يفضيان الي المجلس الذي هياه فلما دخل مالك قال يا ادهم عجل طعامك فخرج اولءك الاربعون الي مالك فشدوه وثاقا ووضع في رجليه القيود وبعث به الي المنصور فمن عليه وصفح عنه واستعمله علي الموصل وفي هذه السنة ولي ابو جعفر المنصور ابا داود خالد بن ابراهيم خراسان وكتب اليه بعهده ذكر خروج سنباذ للطلب بدم ابي مسلم ثم قتله وفيها خرج سنباذ بخراسان يطلب بدم ابي مسلم ذكر الخبر عن سنباذ ذكر ان سنباذ هذا كان مجوسيا من اهل قرية من قري نيسابور يقال لها اهن وانه كثر اتباعه لما ظهر وكان خروجه غضبا لقتل ابي مسلم-فيما قيل-وطلبا بثاره وذلك انه كان من صناءعه وغلب حين خرج علي نيسابور وقومس والري وتسمي فيروز اصبهبذ فلما صار بالري قبض خزاءن ابي مسلم وكان ابو مسلم خلف بها خزاءنه حين شخص متوجها الي ابي العباس وكان عامة اصحاب سنباذ اهل الجبال فوجه اليهم ابو جعفر جهور بن مرار العجلي في عشرة الاف فالتقوا بين همذان والري علي طرف المفازة فاقتتلوا فهزم سنباذ وقتل من اصحابه في الهزيمة نحو من ستين الفا وسبي ذراريهم ونساءهم ثم قتل سنباذ بين طبرستان وقومس قتله لونان الطبري فصير المنصور اصبهبذه طبرستان الي ولد هرمز بن الفرخان وتوجه وكان بين مخرج سنباذ الي قتله سبعون ليله خروج ملبد بن حرمله الشيباني وفي هذه السنة خرج -ملبد بن حرملة الشيباني فحكم بناحية الجزيرة فسارت اليه روابط الجزيرة وهم يومءذ فيما قيل الف فقاتلهم ملبد فهزمهم وقتل من قتل منهم ثم سارت اليه روابط الموصل فهزمهم ثم سار اليه يزيد بن حاتم المهلبي فهزمه ملبد بعد قتال شديد كان بينهما واخذ ملبد جاريه ليزيد كان يطءها وقتل قاءد -من قواده ثم وجه اليه ابو جعفر مولاه المهلهل بن صفوان في الفين من نخبة الجند فهزمهم ملبد واستباح عسكرهم ثم وجه اليه نزارا-	3477	-6788471551444052522	998	1953.0	806	1571	63.52641677856445	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0833	false	-179570783474985268	110	300	570	1506	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وهو علي الموصل وكان علي المدينة زياد بن عبيد الله والعباس بن عبد الله بن معبد علي مكة ومات العباس عند انقضاء الموسم فضم اسماعيل عمله الي زياد بن عبيد الله فاقره عليها ابو جعفر وكان علي الكوفة في هذه السنة عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها عمر بن عامر السلمي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ف-ما كان فيها من ذلك دخول قسطنطين طاغية الروم ملطية عنوة وقهرا لاهلها وهدمه سورها وعفوه عمن فيها من المقاتل--------ة ومنها غزو العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس في قول الواقديالصاءفة مع صالح بن علي بن عبد الله فوصله صالح باربعين الف دينار وخرج معهم عيسي بن علي بن عبد الله فوصله ايضا باربعين الف دينار فبني صالح بن علي ما كان صاحب الروم هدمه من ملطية وقد قيل ان خروج صالح والعباس الي ملطية للغزو كان في-	833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3478	true	8917042807257713312	83	272	413	1354	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وهو علي الموصل وكان علي المدينة زياد بن عبيد الله والعباس بن عبد الله بن معبد علي مكة ومات العباس عند انقضاء الموسم فضم اسماعيل عمله الي زياد بن عبيد الله فاقره عليها ابو جعفر وكان علي الكوفة في هذه السنة عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها عمر بن عامر السلمي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس----- ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك دخول قسطنطين طاغية الروم ملطية عنوة وقهرا لاهلها وهدمه سورها وعفوه عمن فيها من المقاتلة والذرية ومنها غزو العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس-في قول الواقديالصاءفة مع صالح بن علي بن عبد الله فوصله صالح باربعين الف دينار وخرج معهم عيسي بن علي بن عبد الله فوصله ايضا باربعين الف دينار فبني صالح بن علي ما كان صاحب الروم هدمه من ملطية وقد قيل ان خروج صالح والعباس الي ملطية للغزو كان في	3478	-6788471551444052522	930	1827.0	743	947	98.2048568725586	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0838	false	4143587764159893845	30	117	143	586	1473	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس وكان العامل علي------------------------------- المدينة محمد بن خالد------------- بن عبد الله وع-------لي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعل---------------------------------------------------------------------ي الكوفة وارضها------ عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفي-ان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن ع-بد ا--لله وعلي مصر----------------------------------------- حميد بن قحطبة وفيها في قول الواقديولي ابو جعفر اخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم اليه عدة من القواد فلم يزل بها حينا AUTO ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3478	true	8917042807257713312	83	190	413	942	1488	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن --عباس كذلك قال الواقدي وغيره وهو علي الموصل وكان علي المدينة زياد بن عبيد الله والعباس بن عبد الله بن معبد علي مكة ومات العباس عند انقضاء الموسم فضم اسماعيل عمله الي زياد بن عبيد الله فاقره عليها ابو جعفر وكان علي الكوفة في هذه السنة عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي و---علي قضاءها عم-ر بن عامر السلمي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث	3478	-6788471551444052522	252	318.0	189	615	40.975608825683594	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3267	false	-6172610212820775387	277	300	1395	1506	1506	300	قاءدا من قواد اهل خراسان فقتله ملبد وهزم اصحابه ثم وجه اليه زياد بن مشكان في جمع كثير فلقيهم ملبد فهزمهم ثم وجه-	3267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3478	true	8917042807257713312	0	23	0	112	1488	300	قاءدا من قواد اهل خراسان فقتله ملبد وهزم اصحابه ثم وجه اليه زياد بن مشكان في جمع كثير فلقيهم ملبد فهزمهم ثم وجه	3478	-6788471551444052522	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3268	false	4802929186558369942	0	60	0	299	1511	300	اليه صالح بن صبيح في جيش كثيف وخيل كثيرة وعدة فهزمهم ثم سار اليه حميد بن قحطبة وهو يومءذ علي الجزيرة فلقيه الملبد فهزمه وتحصن منه حميد واعطاه م-ءة الف درهم علي ان يكف عنه واما الواقدي فانه زعم ان ظهور ملبد وتحكيمه كان في سنة ثمان وثلاثين وم-ءة ولم يكن للناس في هذه السنة صاءفة لشغل السلطان بحرب سنباذ	3268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3478	true	8917042807257713312	23	83	112	413	1488	300	اليه صالح بن صبيح في جيش كثيف وخيل كثيرة وعدة فهزمهم ثم سار اليه حميد بن قحطبة وهو يومءذ علي الجزيرة فلقيه الملبد فهزمه وتحصن منه حميد واعطاه ماءة الف درهم علي ان يكف عنه واما الواقدي فانه زعم ان ظهور ملبد وتحكيمه كان في سنة ثمان وثلاثين وماءة ولم يكن للناس في هذه السنة صاءفة لشغل السلطان بحرب سنباذ	3478	-6788471551444052522	299	588.0	239	301	99.3355484008789	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3268	false	4802929186558369942	61	300	303	1511	1511	300	ذكر الخبر عن سبب خلعه اياه وكان سبب ذلك فيما ذكر ان جهور لما هزم سنباذ حوي ما في عسكره وكان فيه خزاءن ابي مسلم التي كان خلفها بالري فلم يوجهها الي ابي جعفر وخاف فخلع فوجه اليه ابوج-عفر محمد بن الاشعث الخزاعي في جيش عظيم فلقيه محمد فاقتتلوا قتالا شديدا ومع جهور نخب فرسان العجم زياد والاشتاخنج فهزم جهور واصحابه وقتل من اصحابه خلق كثير واسر زياد والاشتاخنج وهرب جهور فلحق باذربيجان فاخذ بعد ذلك باسباذرو فقتل------------------------- وفي هذه السنة قتل الملبد الخارجي ذكر الخبر عن مقتله ذكر ان ابا جعفر لما هزم الملبد حميد بن قحطبة وتحصن منه حميد وجه اليه عبد العزيز بن عبد الرحمن اخا عبد الجبار بن عبد الرحمن وضم اليه زياد بن مشكان فاكمن له الملبد م-ءة فارس فلما لقيه عبد العزيز خرج عليه الكمين فهزموه وقتلوا عامة اصحابه فوجه ابو جعفر اليه خازم بن خزيمة في نحو من ثمانية الاف من المروروذية فسار خازم حتي نزل الموصل وبعث الي الملبد بعض اصحابه وبعث معهم الفعلة فسار الي بلد فخندقوا واقاموا له الاسواق وبلغ ذلك الملبد فخرج حتي نزل ببلد في خندق خازم فلما بلغ ذلك خازما خرج الي مكان من اطراف الموصل حريز فعسكر به فلما بلغ ذلك الملبد عبر دجلة من بلد وتوجه الي خازم من ذلك الجانب يريد الموصل فلما بلغ خازما ذلك وبلغ اسماعيل -بن علي وهو علي الموصل امر اسماعيل خازما ان يرجع من معسكره حتي يعبر من جسر الموصل فلم يفعل وعقد جسرا من موضع معسكره وعبر-	3268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3479	true	8648160090218789831	7	248	38	1271	1557	300	ذكر الخبر عن سبب خلعه اياه وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان جهور لما هزم سنباذ حوي ما في عسكره وكان فيه خزاءن ابي مسلم التي كان خلفها بالري فلم يوجهها الي ابي جعفر وخاف فخلع فوجه اليه ابو جعفر محمد بن الاشعث الخزاعي في جيش عظيم فلقيه محمد فاقتتلوا قتالا شديدا ومع جهور نخب فرسان العجم زياد ودلاستاخنج فهزم جهور واصحابه وقتل من اصحابه خلق كثير واسر زياد ودلاستاخنج وهرب جهور فلحق باذربيجان فاخذ بعد ذلك باسباذرو فقتل ذكر خبر قتل ملبد الخارجي وفي هذه السنة قتل الملبد الخارجي ذكر الخبر عن مقتله ذكر ان ابا جعفر لما هزم الملبد حميد بن قحطبة وتحصن منه حميد وجه اليه عبد العزيز بن عبد الرحمن اخا عبد الجبار بن عبد الرحمن وضم اليه زياد بن مشكان فاكمن له الملبد ماءة فارس فلما لقيه عبد العزيز خرج عليه الكمين فهزموه وقتلوا عامة اصحابه فوجه ابو جعفر اليه خازم بن خزيمة في نحو من ثمانية الاف من المروروذية فسار خازم حتي نزل الموصل وبعث الي الملبد بعض اصحابه وبعث معهم الفعلة فسار الي بلد فخندقوا واقاموا له الاسواق وبلغ ذلك الملبد فخرج حتي نزل ببلد في خندق خازم فلما بلغ ذلك خازما خرج الي مكان من اطراف الموصل حريز فعسكر به فلما بلغ ذلك الملبد عبر دجلة من بلد وتوجه الي خازم من ذلك الجانب يريد الموصل فلما بلغ خازما ذلك وبلغ اسماعيل ابن علي-وهو علي الموصل-امر اسماعيل خازما ان يرجع من معسكره حتي يعبر من جسر الموصل فلم يفعل وعقد جسرا من موضع معسكره وعبر	3479	-6788471551444052522	1199	2344.0	965	1237	96.92805480957031	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3269	false	-4656282411515055852	0	52	0	287	1601	300	الي الملبد وعلي مقدمته وطلاءعه نضلة بن نعيم بن خازم بن عبد الله النهشلي وعلي ميمنته زهير بن محمد العامري وعلي ميسرته ابو حماد الابرص مولي بني سليم وسار خازم في القلب فلم يزل يساير الملبد واصحابه حتي غشيهم الليل ثم تواقفوا ليلتهم واصبحوا يوم الاربعاء فمضي الملبد واصحابه متوجهين الي كورة	3269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3479	true	8648160090218789831	248	300	1271	1557	1557	300	الي الملبد وعلي مقدمته وطلاءعه نضلة بن نعيم بن خازم بن عبد الله النهشلي وعلي ميمنته زهير بن محمد العامري وعلي ميسرته ابو حماد الابرص مولي بني سليم وسار خازم في القلب فلم يزل يساير الملبد واصحابه حتي غشيهم الليل ثم تواقفوا ليلتهم واصبحوا يوم الاربعاء فمضي الملبد واصحابه متوجهين الي كورة-	3479	-6788471551444052522	286	567.0	235	287	99.65156555175781	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0833	false	-179570783474985268	110	220	570	1111	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعي--------ل بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وهو علي الموصل وكان علي المدينة زياد بن عبيد الله والعباس بن عبد الله بن معبد علي مكة ومات العباس عند انقضاء -------------------------------ال-----------------------------------------------موسم فضم اسماعيل عمله الي زياد بن عبيد الله فاقره عليها ابو جعفر وكان علي الكوفة في هذه السنة عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها عم-ر بن عامر السلمي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وم-ءة ذكر ما -------كان فيها من الاحداث ف-------ما كان	833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3480	true	8703658791957928924	146	242	812	1294	1582	300	وحج بالناس في هذه السنة الفض--ل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وذكر انه كان خرج من------------------------------------------------------------------------------ عند ابيه من الشام حاجا فادركته ولايته علي الموسم والحج بالناس في الطريق فمر بالمدينة فاحرم منها --------------------وزياد بن عبيد الله علي المدينة ومكة والطاءف وعلي الكوفة وسوادها----- عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله و--------------ابو داود خالد بن ابراهيم -علي خراسان وع---------------لي مصر صالح بن علي------------------------- ثم دخلت سنة تسع- وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان	3480	-6788471551444052522	294	404.5	229	643	45.72317123413086	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0834	false	2750436756443918609	67	161	332	810	1505	300	وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وذكر انه كان خرج من عند ابيه من الشام حاجا فادركته ولايته علي الموسم والحج بالناس في الطريق فمر بالمدينة فاحرم منها وزياد بن عبيد الله علي المدينة ومكة والطاءف وعلي الكوفة وسوادها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وابو داود خالد بن ابراهيم علي خراسان وعلي مصر صالح بن علي AUTO ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغزا من درب ملطية جعفر بن حنظلة البهراني	834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3480	true	8703658791957928924	146	293	812	1549	1582	300	وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وذكر انه كان خرج من عند ابيه من الشام حاجا فادركته ولايته علي الموسم والحج بالناس في الطريق فمر بالمدينة فاحرم منها وزياد بن عبيد الله علي المدينة ومكة والطاءف وعلي الكوفة وسوادها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وابو داود خالد بن ابراهيم علي خراسان وعلي مصر صالح بن علي----- ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اقامة صالح بن علي والعباس بن محمد بملطية حتي استتما بناء ملطية ثم غزوا الصاءفة من درب الحديث فوغلا في ارض الروموغزا مع صالح اختاه ام عيسي ولبابة ابنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله وغزا من درب ملطية جعفر بن حنظلة البهراني	3480	-6788471551444052522	471	924.0	378	742	63.477088928222656	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3269	false	-4656282411515055852	52	269	287	1433	1601	300	حزة وخازم واصحابه يسايرونهم حتي غشيهم الليل واصبحوا يوم الخميس وسار الملبد واصحابه كانه يريد الهرب من خازم فخرج خازم واصحابه في اثرهم وتركوا خندقهم وكان خازم تخندق عليه وعلي اصحابه بالحسك فلما خرجوا من خند-هم كر عليهم الملبد واصحابه فلما راي ذلك خازم القي الحسك بين يديه وبين يدي اصحابه فحملوا علي ميمنة خازم وطووها ثم حملوا علي الميسرة وطووها ثم انتهوا الي القلب وفيه خازم فلما راي ذلك خازم نادي في اصحابه الارض فنز لوا ونزل الملبد واصحابه وعقروا عامة دوابهم ثم اضطربوا بالسيوف حتي تقطعت وامر خازم نضلة بن نعيم ان اذا سطع الغبار ولم يبصر بعضنا بعضا فارجع الي خيلك وخيل اصحابك فاركبوها ثم ارموا بالنشاب ففعل ذلك وتراجع اصحاب خازم من الميمنة الي الميسرة ثم رشقوا الملبد واصحابه بالنشاب فقتل الملبد في ثمانمءة- رجل ممن ترجل وقتل منهم قبل ان يترجلوا زهاء ثلاثم-ءة وهرب الباقون وتبعهم نضلة فقتل منهم م-ءة وخمسين رجلا 497 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اقامة مصالح بن علي والعباس بن محمد بملطية حتي استتما بناء ملطية ثم غزوا الصاءفة من درب الحديث فوغلا في ارض الروم وغزا مع صالح اختاه ام عيسي ولبابة ابنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله----------------------------------------- وفي هذه السنة كان الفداء الذي جري	3269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3480	true	8703658791957928924	0	300	0	1582	1582	300	حزة وخازم واصحابه يسايرونهم حتي غشيهم الليل واصبحوا يوم الخميس وسار الملبد واصحابه كانه يريد الهرب من خازم فخرج خازم واصحابه في اثرهم وتركوا خندقهم وكان خازم تخندق عليه وعلي اصحابه بالحسك فلما خرجوا من خندقهم كر عليهم الملبد واصحابه فلما راي ذلك خازم القي الحسك بين يديه وبين يدي اصحابه فحملوا علي ميمنة خازم وطووها ثم حملوا علي الميسرة وطووها ثم انتهوا الي القلب وفيه خازم فلما راي ذلك خازم نادي في اصحابه الارض فنز-لوا ونزل الملبد واصحابه وعقروا عامة دوابهم ثم اضطربوا بالسيوف حتي تقطعت وامر خازم نضلة بن نعيم ان اذا سطع الغبار ولم يبصر بعضنا بعضا فارجع الي خيلك وخيل اصحابك فاركبوها ثم ارموا بالنشاب ففعل ذلك وتراجع اصحاب خازم من الميمنة الي الميسرة ثم رشقوا الملبد واصحابه بالنشاب فقتل الملبد في ثمانماءه رجل ممن ترجل وقتل منهم قبل ان يترجلوا زهاء ثلاثماءة وهرب الباقون وتبعهم نضلة فقتل منهم ماءة وخمسين رجلا وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وذكر انه كان خرج من عند ابيه من الشام حاجا فادركته ولايته علي الموسم والحج بالناس في الطريق فمر بالمدينة فاحرم منها وزياد بن عبيد الله علي المدينة ومكة والطاءف وعلي الكوفة وسوادها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وابو داود خالد بن ابراهيم علي خراسان وعلي مصر صالح بن علي ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اقامة -صالح بن علي والعباس بن محمد بملطية حتي استتما بناء ملطية ثم غزوا الصاءفة من درب الحديث فوغلا في ارض الروموغ-زا مع صالح اختاه ام عيسي ولبابة ابنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله وغزا من درب ملطية جعفر بن حنظلة البهراني وفي هذه السنة كان الفداء الذي جري-	3480	-6788471551444052522	1131	2190.5	917	1586	71.31147766113281	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0834	false	2750436756443918609	161	207	810	1035	1505	300	وفيها عزل سليمان بن علي عن ولاية البصرة وعما كان اليه من اعمالها-وقد قيل انه عزل عن ذلك في سنة اربعين وم-ءة وفيها ولي المنصور ما كان الي سليمان بن علي من عمل البصرة سفيان بن معاوية وذلك فيما قيل يوم الاربعاء للنصف من شهر رمضان	834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3481	true	-2654090317381591366	110	155	582	807	1536	300	وفيها عزل سليمان بن علي عن ولاية البصرة وعما كان اليه من اعمالها وقد قيل انه عزل عن ذلك في سنة اربعين وماءة وفيها ولي المنصور ما كان الي سليمان بن علي من عمل البصرة سفيان بن معاوية وذلك-فيما قيل-يوم الاربعاء للنصف من شهر رمضان	3481	-6788471551444052522	223	426.0	179	227	98.23788452148438	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3269	false	-4656282411515055852	269	300	1433	1601	1601	300	بين المنصور وصاحب الروم فاستنقذ المنصور منهم اسراء المسلمين ولم يكن بعد ذلك فيما قيل للمسلمين صاءفة الي سنة ست واربعين وم-ءة لاشتغال ابي جعفر بامر ابني عبد الله بن الحسن-	3269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3481	true	-2654090317381591366	0	29	0	168	1536	300	بين المنصور وصاحب الروم فاستنقذ المنصور منهم اسراء المسلمين ولم يكن بعد ذلك-فيما قيل-للمسلمين صاءفة الي سنة ست واربعين وماءة لاشتغال ابي جعفر بامر ابني عبد الله بن الحسن	3481	-6788471551444052522	166	312.0	138	170	97.64705657958984	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3270	false	-2455756560552975569	0	227	0	1147	1501	300	الا ان بعضهم ذكر ان الحسن بن قحطبة غزا الصاءفة مع عبد الوهاب بن ابراهيم الامام في سنة اربعين واقبل قسطنطين صاحب الروم في م-ءة الف فنزل جيحان فبلغه كثرة المسلمين فاحجم عنهم ثم لم يكن بعدها صاءفة الي سنة ست واربعين ومءة- وفي هذه السنة سار عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الي الاندلس فملكه اهلها امرهم فولده ولاتها الي اليوم وفيها وسع ابو جعفر المسجد الحرام وقيل انها كانت سنة خصبة فسميت سنة الخصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عزل سليمان وولي سفيان تواري عبد الله بن علي واصحابه خوفا علي انفسهم فبلغ ذلك ابا جعفر فبعث الي سليمان وعيسي ابني علي وكتب اليهما في اشخاص عبد الله بن علي وعزم عليهما ان يفعلا ذلك ولا يءخراه واعطاهما من الامان لعبد الله بن علي ما رضياه له ووثقا به وكتب الي سفيان بن معاوية يعلمه ذلك ويامره بازعاجهما واستحثاثهما بالخروج بعبد الله ومن معه من خاصته فخرج سليمان وعيسي بعبد الله وبعامة قواده وخواص اصحابه ومواليه حتي قدموا علي ابي جعفر يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة AUTO ذكر خبر حبس عبد الله بن علي وفيها امر ابو جعفر بحبس عبد الله بن علي وبحبس من كان معه من اصحابه وبقتل بعضهم ذكر الخبر عن ذلك ولما قدم سليمان وعيسي ابنا علي علي ابي جعفر اذن لهما فدخلا عليه فاعلماه حضور عبد الله بن علي وسالاه الاذن له فانعم لهما بذلك	3270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3481	true	-2654090317381591366	29	300	168	1536	1536	300	الا ان بعضهم ذكر ان الحسن بن قحطبة غزا الصاءفة مع عبد الوهاب بن ابراهيم الامام في سنه اربعين واقبل قسطنطين صاحب الروم في ماءة الف فنزل جيحان فبلغه كثرة المسلمين فاحجم عنهم ثم لم يكن بعدها صاءفة الي سنة ست واربعين وماءة وفي هذه السنة سار عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الي الاندلس فملكه اهلها امرهم فولده ولاتها الي اليوم وفيها وسع ابو جعفر المسجد الحرام وقيل انها كانت سنة خصبة فسميت سنة الخصب وفيها عزل سليمان بن علي عن ولاية البصرة وعما كان اليه من اعمالها وقد قيل انه عزل عن ذلك في سنة اربعين وماءة وفيها ولي المنصور ما كان الي سليمان بن علي من عمل البصرة سفيان بن معاوية وذلكفيما قيليوم الاربعاء للنصف من شهر رمضان فلما عزل سليمان وولي سفيان تواري عبد الله بن علي واصحابه خوفا علي انفسهم فبلغ ذلك ابا جعفر فبعث الي سليمان وعيسي ابني علي وكتب اليهما في اشخاص عبد الله بن علي وعزم عليهما ان يفعلا ذلك ولا يءخراه واعطاهما من الامان لعبد الله بن علي ما رضياه له ووثقا به وكتب الي سفيان بن معاوية يعلمه ذلك ويامره بازعاجهما واستحثاثهما بالخروج بعبد الله ومن معه من خاصته فخرج سليمان وعيسي بعبد الله وبعامة قواده وخواص اصحابه ومواليه حتي قدموا علي ابي جعفر يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة -----ذكر خبر حبس عبد الله بن علي وفيها امر ابو جعفر بحبس عبد الله بن علي وبحبس من كان معه من اصحابه وبقتل بعضهم ذكر الخبر عن ذلك ولما قدم سليمان وعيسي ابنا علي علي ابي جعفر اذن لهما فدخلا عليه فاعلماه حضور عبد الله بن علي وسالاه الاذن له فانعم لهما بذلك-	3481	-6788471551444052522	1138	2245.0	913	1374	82.8238754272461	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0833	false	-179570783474985268	110	218	570	1103	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال الواقدي وغيره وهو علي الموصل وكان علي المدينة زياد بن عبيد الله والعبا---------------س بن عبد الله بن معبد ع-----لي مكة ومات العباس عند انقضاء الموسم فضم اسماعيل عمله الي زياد بن عبيد الله فاقره عليها ابو جعفر وكان علي الكوفة في هذه السنة عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي و---علي قضاءها عم-ر بن عامر السلمي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3482	true	-5939563156521665114	172	233	852	1161	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان علي مكة والمدينة والطاءف زياد بن عبيد ال------------له الحارثي وعل---------------------------------------ي الكوفة وارضها------ عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفي-ان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله و---علي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع------ين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث	3482	-6788471551444052522	211	278.5	163	558	37.813621520996094	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0834	false	2750436756443918609	207	279	1035	1401	1505	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان علي مكة والمدينة والطاءف زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم AUTO ثم دخلت سنة اربعين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر هلاك ابي داود عامل خراسان وولاية عبد الجبار	834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3482	true	-5939563156521665114	172	242	852	1209	1487	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان علي مكة والمدينة والطاءف زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم----- ثم دخلت سنة اربعين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث -----ذكر هلاك ابي داود عامل خراسان وولايه عبد الجبار	3482	-6788471551444052522	355	690.0	285	367	96.7302474975586	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3270	false	-2455756560552975569	227	300	1147	1501	1501	300	وشغلهما بالحديث وقد كان هيا لعبد الله بن علي محبسا في قصره وامر به ان ينصرف اليه بعد دخول عيسي وسليمان عليه ففعل ذلك به ونهض ابو جعفر من مجلسه فقال لسليمان وعيسي سارعا بعبد الله فلما خرجا افتقدا عبد الله من المجلس الذي كان فيه فعلما انه قد حبس فانصرفا راجعين الي ابي جعفر فحيل بينهما وبين الوصول اليه واخذت عند ذلك سيوف من حضر من اصحاب عبد الله بن علي من-	3270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3482	true	-5939563156521665114	0	73	0	355	1487	300	وشغلهما بالحديث وقد كان هيا لعبد الله بن علي محبسا في قصره وامر به ان ينصرف اليه بعد دخول عيسي وسليمان عليه ففعل ذلك به ونهض ابو جعفر من مجلسه فقال لسليمان وعيسي سارعا بعبد الله فلما خرجا افتقدا عبد الله من المجلس الذي كان فيه فعلما انه قد حبس فانصرفا راجعين الي ابي جعفر فحيل بينهما وبين الوصول اليه واخذت عند ذلك سيوف من حضر من اصحاب عبد الله بن علي من	3482	-6788471551444052522	354	703.0	282	355	99.71830749511719	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3271	false	-1166419142913769497	0	169	0	835	1514	300	عواتقهم وحبسوا وقد كان خفاف بن منصور حذرهم ذلك وندم علي مجيءه وقال لهم ان انتم اطعتموني شددنا شدة واحدة علي ابي جعفر فوا-لله لا يحول بيننا وبينه حاءل حتي ناتي علي نفسه ونشد علي هذه الابواب مصلتين سيوفنا ولا يعرض لنا عارض الا افاتنا نفسه حتي نخرج وننجو بانفسنا فعصوه فلما اخذت السيوف وامر بحبسهم جعل خفاف يضرط في لحيته ويتفل في وجوه اصحابه ثم امر ابو جعفر بقتل بعضهم بحضرته وبعث بالبقية الي ابي داود خالد بن ابراهيم بخراسان فقتلهم بها وقد قيل ان حبس ابي جعفر عبد الله بن علي كان في سنة اربعين وم-ءة 501 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربعين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث------------------------------------------------ فمن ذلك ما كان فيها من مهلك عامل خراسان ذكر الخبر عن ذلك وسبب هلاكه ذكر ان ناسا من الجند ثاروا بابي داود خالد بن ابراهيم بخراسان وهو عامل ابي جعفر المنصور عليها في هذه السنة ليلا وهو نازل بباب كشماهن من مدينة مرو حتي وصلوا الي المنزل الذي هو فيه فاشرف ابو داود من الحاءط علي حرف	3271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3482	true	-5939563156521665114	73	300	355	1487	1487	300	عواتقهم وحبسوا وقد كان خفاف بن منصور حذرهم ذلك وندم علي مجيءه وقال لهم ان انتم اطعتموني شددنا شدة واحده علي ابي جعفر فو الله لا يحول بيننا وبينه حاءل حتي ناتي علي نفسه ونشد علي هذه الابواب مصلتين سيوفنا ولا يعرض لنا عارض الا اف-تنا نفسه حتي نخرج وننجو بانفسنا فعصوه فلما اخذت السيوف وامر بحبسهم جعل خفاف يضرط في لحيته ويتفل في وجوه اصحابه ثم امر ابو جعفر بقتل بعضهم بحضرته وبعث بالبقية الي ابي داود خالد بن ابراهيم بخراسان فقتلهم بها وقد قيل ان حبس ابي جعفر عبد الله بن علي كان في سنة اربعين وماءة وحج بالناس في هذه السنة العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان علي مكة والمدينة والطاءف زياد بن عبيد الله الحارثي وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم ثم دخلت سنة اربعين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث ذكر هلاك ابي داود عامل خراسان وولايه عبد الجبار فمن ذلك ما كان فيها من مهلك عامل خراسان ذكر الخبر عن ذلك وسبب هلاكه ذكر ان ناسا من الجند ثاروا بابي داود خالد بن ابراهيم بخراسان وهو عامل ابي جعفر المنصور عليها في هذه السنة ليلا وهو نازل بباب كشماهن من مدينة مرو حتي وصلوا الي المنزل الذي هو فيه فاشرف ابو داود من الحاءط علي حرف-	3482	-6788471551444052522	824	1570.5	656	1134	72.66313934326172	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0835	false	3273580741836749538	0	34	0	174	1578	300	عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان فان عاملها كان عبد الجبار AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة احدي واربعين بعد الماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر	835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3483	true	-4955473789401681100	152	241	782	1234	1554	300	عمال الامصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها الا خراسان فان عاملها كان عبد الجبار ولما قدم ابو جعفر بيت المقدس صلي في مسجدها ثم سلك الشام فان عاملها كان عبد الجبار ولما قدم ابو جعفر بيت المقدس صلي في مسجدها ثم سلك الشام منصرفا حتي انتهي الي الرقة فنزلها فاتي بمنصور بن جعونة بن الحارث العامري من بني عامر بن صعصعة فقتله ثم شخص منها فسلك الفرات حتي اتي الهاشمية هاشمية الكوفة ثم دخلت سنة احدي واربعين و-----ماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر	3483	-6788471551444052522	159	243.0	127	462	34.415584564208984	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3271	false	-1166419142913769497	169	300	835	1514	1514	300	اجرة خارجة وجعل ينادي اصحابه ليعرفوا صوته فانكسرت الاجرة عند الصبح فوقع علي سترة صفة كانت قدام السطح فانكسر ظهره فمات عند صلاة العصر فقام عصام صاحب شرطة ابي داود بخلافة ابي داود حتي قدم عليه عبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي وفيها ولي ابو جعفر عبد الجبار بن عبد الرحمن خراسان فقدمها فاخذ بها ناسا من القواد ذكر انه اتهمهم بالدعاء الي ولد علي بن ابي طالب منهم مجاشع بن حريث الانصاري صاحب بخاري وابو المغيرة مولي بني تميم واسمه خالد بن كثير وهو صاحب قوهستان والحريش بن محمد الذهلي ابن عم داود فقتلهم وحبس الجنيد بن خالد بن هريم التغلبي ومعبد بن الخليل المزني بعدما- ضربهما ضربا مبرحا وحبس عدة من وجو-ه قواد اهل خراسان والح علي استخراج ما علي عمال ابي داود من بقايا الاموال و-لما قدم ابو-	3271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3483	true	-4955473789401681100	0	132	0	683	1554	300	اجرة خارجة وجعل ينادي اصحابه ليعرفوا صوته فانكسرت الاجرة عند الصبح فوقع علي سترة صفة كانت قدام السطح فانكسر ظهره فمات عند صلاة العصر فقام عصام صاحب شرطه ابي داود بخلافة ابي داود حتي قدم عليه عبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي وفيها ولي ابي جعفر عبد الجبار بن عبد الرحمن خراسان فقدمها فاخذ بها ناسا من القواد ذكر انه اتهمهم بالدعاء الي ولد علي بن ابي طالب منهم مجاشع بن حريث الانصاري صاحب بخاري وابو المغيرة مولي بني تميم واسمه خالد بن كثير وهو صاحب قوهستان والحريش بن محمد الذهلي ابن عم داود فقتلهم وحبس الجنيد بن خالد بن هريم التغلبي ومعبد بن الخليل المزني بعد ما ضربهما ضربا مبرحا وحبس عدة من وجوده قواد اهل خراسان والح علي استخراج ما علي عمال ابي داود من بقايا الاموال وفيها خرج ابو	3483	-6788471551444052522	670	1317.0	540	683	98.09663391113281	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3272	false	7165059035761605438	0	117	0	599	1580	300	جعفر بيت المقدس صلي في مسجدها ثم سلك الشام منصرفا حتي انتهي الي الرقة فنزلها فاتي بمنصور بن جعونة بن الحارث العامري من بني عامر بن صعصعة فقتله ثم شخص منها فسلك الفرات حتي اتي الهاشمية هاشمية الكوفة AUTO ثم دخلت سنة احدي واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن خروج الراوندية فمن ذلك خروج الراوندية وقد قال بعضهم كان امر الراوندية وامر ابي جعفر الذي انا ذاكره في سنة سبع وثلاثين وم-ءة او ست وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عن امرهم وامر ابي جعفر المنصور معهم والراوندية قوم فيما ذكر عن علي بن محمد كانوا من اهل خراسان علي راي ابي مسلم صاحب دعوة بني هاشم يقولون فيما زعم بتناسخ الارواح	3272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3483	true	-4955473789401681100	189	300	967	1554	1554	300	جعفر بيت المقدس صلي في مسجدها ثم سلك الشام منصرفا حتي انتهي الي الرقة فنزلها فاتي بمنصور بن جعونة بن الحارث العامري من بني عامر بن صعصعة فقتله ثم شخص منها فسلك الفرات حتي اتي الهاشمية هاشمية الكوفة----- ثم دخلت سنة احدي واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن خروج الراونديه فمن ذلك خروج الراوندية وقد قال بعضهم كان امر الراوندية وامر ابي جعفر الذي انا ذاكره في سنة سبع وثلاثين وماءة او ست وثلاثين وماءة ذكر الخبر عن امرهم وامر ابي جعفر المنصور معهم والراوندية قومف-يما ذكر عن علي بن محمد-كانوا من اهل خراسان علي راي ابي مسلم صاحب دعوة بني هاشم يقولونف-يما زعم-بتناسخ الارواح-	3483	-6788471551444052522	581	1111.0	471	602	96.51162719726562	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3272	false	7165059035761605438	117	300	599	1580	1580	300	ويزعمون ان روح ادم في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي بطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبرءيل قال واتوا قصر المنصور فجعلوا يطوفون به ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور الي رءساءهم فحبس منهم م-ءتين فغضب اصحابهم وقالوا علام حبسوا وامر المنصور الا يجتمعوا فاعدوا نعشا وحملوا السرير وليس في النعش احد ثم مروا في المدينة حتي صاروا علي باب السجن فرموا بالنعش وشدوا علي الناس ودخلوا السجن فاخرجوا اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومءذ ستمءة- رجل فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل احد فخرج المنصور من القصر ماشيا ولم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط فرسا يكون في دار الخلافة معه في قصره قال ولما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وجاء لمعن -بن زاءدة فانتهي الي ابي جعفر فرمي بنفسه وترجل وادخل بركة قباءه في منطقته واخذ بلجام دابة المنصور وقال انشدك الله يا امير المءمنين الا رجعت فانك تكفي وجاء ابو نصر مالك بن الهيثم فوقف علي باب القصر وقال انا اليوم بواب ونودي في اهل السوق فرموهم وقاتلوهم حتي اثخنوهم وفتح باب المدينة فدخل الناس وجاء خازم بن خزيمة-	3272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3484	true	-7755801005172247554	0	180	0	981	1604	300	ويزعمون ان روح ادم في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبرءيل قال واتوا قصر المنصور فجعلوا يطوفون به ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور الي رءساءهم فحبس منهم ماءتين فغضب اصحابهم وقالوا علام حبسوا وامر المنصور الا يجتمعوا فاعدوا نعشا وحملوا السرير-وليس في النعش احد-ثم مروا في المدينة حتي صاروا علي باب السجن فرموا بالنعش وشدوا علي الناس-ودخلوا السجن فاخرجوا اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومءذ ستماءه رجل فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل احد فخرج المنصور من القصر ماشيا ولم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط فرسا يكون في دار الخلافة معه في قصره قال ولما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وجاء -معن ابن زاءدة فانتهي الي ابي جعفر فرمي بنفسه وترجل وادخل بركه قباءه في منطقته واخذ بلجام دابة المنصور وقال انشدك الله يا امير المءمنين الا رجعت فانك تكفي وجاء ابو نصر مالك بن الهيثم فوقف علي باب القصر وقال انا اليوم بواب ونودي في اهل السوق فرموهم وقاتلوهم حتي اثخنوهم وفتح باب المدينة فدخل الناس وجاء خازم بن خزيمة	3484	-6788471551444052522	973	1905.0	794	985	98.78172302246094	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3273	false	-8296953049708601789	0	120	0	625	1533	300	علي فرس محذوف فقال يا امير المءمنين اقتلهم قال نعم فحمل عليهم حتي الجاهم الي ظهر حاءط ثم كروا علي خازم فكشفوه واصحابه ثم كر خازم عليهم فاضطرهم الي حاءط المدينة وقال للهيثم بن شعبة اذا كروا علينا فاسبقهم الي الحاءط فاذا رجعوا فاقتلهم فحملوا علي خازم فاطرد لهم وصار الهيثم بن شعبة كمن وراءهم فقتلوا جميعا وجاءهم يومءذ عثمان بن نهيك فكلمهم فرجع فرموه بنشابة فوقعت بين كتفيه فمرض اياما ومات منها فصلي عليه ابو جعفر وقام علي قبره حتي دفن وقال رحمك الله ابا يزيد وصير مكانه صلي حرسه عيسي بن نهيك فكان علي الحرس حتي مات فجعل علي الحرس ابا العباس الطوسي وجاء يومءذ اسماعيل بن علي وقد اغلقت الابواب فقال للبواب افتح ولك الف درهم فابي	3273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3484	true	-7755801005172247554	180	300	981	1604	1604	300	علي فرس محذوف فقال يا امير المءمنين اقتلهم قال نعم فحمل عليهم حتي الجاهم الي ظهر حاءط ثم كروا علي خازم فكشفوه واصحابه ثم كر خازم عليهم فاضطرهم الي حاءط المدينة وقال للهيثم بن شعبة اذا كروا علينا فاسبقهم الي الحاءط فاذا رجعوا فاقتلهم فحملوا علي خازم فاطرد لهم وصار الهيثم بن شعبة -من وراءهم فقتلوا جميعا وجاءهم يومءذ عثمان بن نهيك فكلمهم فرجع فرموه بنشابه فوقعت بين كتفيه فمرض اياما ومات منها فصلي عليه ابو جعفر وقام علي قبره حتي دفن وقال رحمك الله ابا يزيد وصير مكانه علي حرسه عيسي بن نهيك فكان علي الحرس حتي مات فجعل علي الحرس ابا العباس الطوسي وجاء يومءذ اسماعيل بن علي وقد اغلقت الابواب فقال للبواب افتح ولك الف درهم فابي-	3484	-6788471551444052522	621	1230.0	502	625	99.36000061035156	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3273	false	-8296953049708601789	120	300	625	1533	1533	300	وكان القعقاع بن ضرار يومءذ بالمدينة وهو علي شرط عيسي بن موسي فابلي يومءذ وكان ذلك كله في المدينة الهاشمية بالكوفة قال وجاء يومءذ الربيع لياخذ بلجام المنصور فقال له معن ليس هذا من ايامك فابلي ابرويز بن المصمغان ملك دنباوند وكان خالف اخاه فقدم علي ابي جعفر فاكرمه واجري عليه رزقا فلما كان يومءذ اتي المنصور فكفر له وقال اقاتل هءلاء قال له نعم فقاتلهم فكان اذا ضرب رجلا فصرعه تاخر عنه فلما قتلوا وصلي المنصور الظهر دعا بالعشاء وقال اطلعوا معن بن زاءدة وامسك عن الطعام حتي جاءه معن فقال لقثم تحول الي هذا الموضع واجلس معنا مكان قثم فلما فرغوا من العشاء قال لعيسي بن علي يا ابا العباس اسمعت باشد الرجال قال نعم قال لو رايت اليوم معنا علمت انه من تلك الاساد قال معن والله يا امير المءمنين لقد اتيتك واني لوجل القلب فلما رايت ما عندك من الاستهانة بهم وشدة الاقدام عليهم رايت امرا لم اره من خلق في حرب فشد ذلك من قلبي وحملني علي ما رايت مني وقال ابو خزيمة يا امير المءمنين ان لهم بقية قال فقد وليتك امرهم فاقتلهم قال-	3273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3485	true	-8930704885356637157	0	178	0	907	1530	300	وكان القعقاع بن ضرار يومءذ بالمدينة وهو علي شرط عيسي بن موسي فابلي يومءذ وكان ذلك كله في المدينة الهاشمية بالكوفة قال وجاء يومءذ الربيع لياخذ بلجام المنصور فقال له معن ليس هذا من ايامك فابلي ابرويز بن المصمغان ملك دنباوندو-كان خالف اخاه فقدم علي ابي جعفر فاكرمه واجري عليه رزقا فلما كان يومءذ اتي المنصور فكفر له وقال اقاتل هءلاء قال له نعم فقاتلهم فكان اذا ضرب رجلا فصرعه تاخر عنهف-لما قتلوا وصلي المنصور الظهر دعا بالعشاء وقال اطلعوا معن بن زاءدة وامسك عن الطعام حتي جاءه معن فقال لقثم تحول الي هذا الموضع واجلس معنا مكان قثم فلما فرغوا من العشاء قال لعيسي بن علي يا ابا العباس اسمعت باشد الرجال قال نعم قال لو رايت اليوم معنا علمت انه من تلك الاساد قال معن والله يا امير المءمنين لقد اتيتك واني لوجل القلب فلما رايت ما عندك من الاستهانة بهم وشدة الاقدام عليهم رايت امرا لم اره من خلق في حرب فشد ذلك من قلبي وحملني علي ما رايت مني وقال ابو خزيمة يا امير المءمنين ان لهم بقية قال فقد وليتك امرهم فاقتلهم قال	3485	-6788471551444052522	904	1797.0	727	909	99.44994354248047	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3274	false	-1861005946820597221	0	122	0	626	1541	300	فاقتل رزاما فانه منهم فعاذ رزام بجعفر بن ابي جعفر فطلب فيه فامنه وقال علي عن ابي بكر الهذلي فال اني لواقف بباب امير المءمنين اذ طلع فقال رجل الي جانبي هذا رب العزة هذا الذي يطعمنا ويسقينا فلما رجع امير المءمنين ودخل عليه الناس دخلت وخلا وجهه فقلت له سمعت اليوم عجبا وحدثته فنكت في الارض وقال يا هذلي يدخلهم الله النار في طاعتنا ويعتلهم احب الي لحن ان يدخنهم الجنة بمعصيتنا وذكر عن جعفر بن عبد الله قال حدثني الفضل بن الربيع وقال حدثني ابي قال سمعت المنصور يقول اخطات ثلاث خطيات وقاني الله شرها قتلت ابا مسلم وانا في خرق ومن حولي يقدم طاعته ويءثرها ولو هتكت الخرق لذهبت ضياعا وخرجت يوم الراوندية ولو اصابني سهم غرب لذهبت ضياعا	3274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3485	true	-8930704885356637157	178	300	907	1530	1530	300	فاقتل رزاما فانه منهم فعاذ رزام بجعفر بن ابي جعفر فطلب فيه فامنه وقال علي عن ابي بكر الهذلي قال اني لواقف بباب امير المءمنين اذ طلع فقال رجل الي جانبي هذا رب العزة هذا الذي يطعمنا ويسقينا فلما رجع امير المءمنين ودخل عليه الناس دخلت وخلا وجهه فقلت له سمعت اليوم عجبا وحدثته فنكت في الارض وقال يا هذلي يدخلهم الله النار في طاعتنا ويعتلهم احب الي م-ن ان يدخلهم الجنة بمعصيتنا وذكر عن جعفر بن عبد الله قال حدثني الفضل بن الربيع -قال حدثني ابي قال سمعت المنصور يقول اخطات ثلاث خطيات وقاني الله شرها قتلت ابا مسلم وانا في خرق ومن حولي يقدم طاعته ويءثرها ولو هتكت الخرق لذهبت ضياعا وخرجت يوم الراوندية ولو اصابني سهم غرب لذهبت ضياعا-	3485	-6788471551444052522	620	1222.0	499	626	99.04153442382812	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3274	false	-1861005946820597221	122	300	626	1541	1541	300	وخرجت الي الشام ولو اختلف سيفان بالعراق ذهبت الخلافة ضياعا وذكر ان معن بن زاءدة كان مختفيا من ابي جعفر لما كان منه من قتاله المسودة مع ابن هبيرة مرة بعد مرة وكان اختفاءه عند مرزوق ابي الخصيب وكان علي ان يطلب له الامان فلما خرج الراوندية اتي الباب فقام عليه فسال المنصور ابا الخصيب وكان يلي حجابة المنصور يومءذ من بالباب فقال معن بن زاءدة فقال المنصور رجل من العرب شديد النفس عالم بالحرب كريم الحسب ادخله فلما دخل قال ايه يا معن ما الراي قال الراي ان تنادي في الناس وتامر لهم بالاموال قال واين الناس والاموال ومن يقدم علي ان يعرض نفسه لهءلاء العلوج لم تصنع شيءا يا معن الراي ان اخرج فاقف فان الناس اذا راوني قاتلوا وابلوا وثابوا الي وتراجعوا وان اقمت تخاذلوا وتهاونوا فاخذ معن بيده وقال يا امير المءمنين اذا والله تقتل الساعة فانشدك الله في نفسك فاتاه ابو الخصيب فقال مثلها فاجتذب ثوبه منهما ثم دعا بدابته فركب ووثب عليها من غير ركاب ثم سوي ثيابه وخرج ومعن اخذ بلجامد وابو الخصيب مع ركابه فوقف وتوجه اليه رجل فقال يا-	3274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3486	true	8205649696648412540	0	177	0	915	1519	300	وخرجت الي الشام ولو اختلف سيفان بالعراق ذهبت الخلافة ضياعا وذكر ان معن بن زاءدة كان مختفيا من ابي جعفر لما كان منه من قتاله المسودة مع ابن هبيرة مرة بعد مرة وكان اختفاءه عند مرزوق ابي الخصيب وكان علي ان يطلب له الامان فلما خرج الراوندية اتي الباب فقام عليه فسال المنصور ابا الخصيبو-كان يلي حجابة المنصور يومءذ من بالباب فقال معن بن زاءدة فقال المنصور رجل من العرب شديد النفس عالم بالحرب كريم الحسب ادخله فلما دخل قال ايه يا معن ما الراي قال الراي ان تنادي في الناس وتامر لهم بالاموال قال واين الناس والاموال ومن يقدم علي ان يعرض نفسه لهءلاء العلوج لم تصنع شيءا يا معن الراي ان اخرج فاقف فان الناس اذا راوني قاتلوا وابلوا وثابوا الي وتراجعوا وان اقمت تخاذلوا وتهاونوا فاخذ معن بيده وقال يا امير المءمنين اذا والله تقتل الساعة فانشدك الله في نفسك فاتاه ابو الخصيب فقال مثلها فاجتذب ثوبه منهما ثم دعا بدابته فركب ووثب عليها من غير ركاب ثم سوي ثيابه وخرج ومعن اخذ بلجامه وابو الخصيب مع ركابه فوقف وتوجه اليه رجل فقال يا	3486	-6788471551444052522	912	1815.0	736	916	99.56331634521484	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3275	false	-5200423742633991967	0	116	0	561	1458	300	معن دونك العلج فشد عليه معن فقتله ثم والي بين اربعة وثاب اليه الناس وتراجعوا ولم يكن الا ساعة حتي افنوهم وتغيب معن بعد ذلك فقال ابو جعفر لابي الخصيب ويلك اين معن قال والله ما ادري اين هو من الارض فقال ايظن ان امير المءمنين لا يغفر ذنبه بعد-ما كان من بلاءه اعطه الامان وادخله علي فادخله فامر له بعشرة الاف درهم وولاه اليمن فقال له ابو الخصيب قد فرق صلته وما يقدر علي شء قال له لو اراد مثل ثمنك الف مرة لقدر عليه وفي هذه السنة وجه ابو جعفر المنصور ولده محمدا وهو يومءذ ولي عهد الي خراسان في الجنود وامره بنزول الري ففعل ذلك محمد--------------------------------------------- وفيها خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن	3275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3486	true	8205649696648412540	177	300	915	1519	1519	300	معن دونك العلج فشد عليه معن فقتله ثم والي بين اربعة وثاب اليه الناس وتراجعوا ولم يكن الا ساعة حتي افنوهم وتغيب معن بعد ذلك فقال ابو جعفر لابي الخصيب ويلك اين معن قال والله ما ادري اين هو من الارض فقال ايظن ان امير المءمنين لا يغفر ذنبه بعد ما كان من بلاءه اعطه الامان وادخله علي فادخله فامر له بعشرة الاف درهم وولاه اليمن فقال له ابو الخصيب قد فرق صلته وما يقدر علي شء قال له لو اراد مثل ثمنك الف مرة لقدر عليه وفي هذه السنة وجه ابو جعفر المنصور ولده محمدا-وهو يومءذ ولي عهد-الي خراسان في الجنود وامره بنزول الري ففعل ذلك محمد ذكر خلع عبد الجبار بخراسان ومسير المهدي اليه وفيها خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن-	3486	-6788471551444052522	558	1084.0	445	607	91.9275131225586	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3275	false	-5200423742633991967	116	300	561	1458	1458	300	عامل ابي جعفر علي خراسان ذكر علي بن محمد عمن حدثه عن ابي ايوب الخوزي ان المنصور لما بلغه ان عبد الجبار يقتل رءساء اهل خراسان واتاه من بعضهم كتاب فيه قد نغل الاديم قال لابي ايوب الخزاعي ان عبد الجبار قد افني شيعتنا وما فعل هذا الا وهو يريد ان يخلع فقال له ما ايسر حيلته اكتب اليه انك تريد غزو الروم فيوجه اليك الجنود من خراسان وعليهم فرسانهم ووجوههم فاذا خرجوا منها فابعث اليهم من شءت فليس به امتناع فكتب بذلك اليه فاجابه ان الترك قد جاشت وان فرقت الجنود ذهبت خراسان فالقي الكتاب الي ابي ايوب وقال له ما تري قال قد امكنك من قياده اكتب اليه ان خراسان اهم الي من غيرها وانا موجه اليك الجنود من قبلي ثم وجه اليه الجنود ليكونوا بخراسان فان هم بخلع اخذوا بعنقه فلما ورد علي عبد الجبار الكتاب كتب اليه ان خراسان لم تكن قط اسوا حالا منها في هذا العام وان دخلها الجنود هلكوا لضيق ما هم فيه من غلاء السعر فلما اتاه الكتاب القاه الي ابي ايوب فقال له قد ابدي صفحته وقد خلع فلا تناظره فوجه اليه محمد بن المنصور-	3275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3487	true	-5856257284338046881	0	184	0	898	1503	300	عامل ابي جعفر علي خراسان ذكر علي بن محمد عمن حدثه عن ابي ايوب الخوزي ان المنصور لما بلغه ان عبد الجبار يقتل رءساء اهل خراسان واتاه من بعضهم كتاب فيه قد نغل الاديم قال لابي ايوب الخزاعي ان عبد الجبار قد افني شيعتنا وما فعل هذا الا وهو يريد ان يخلع فقال له ما ايسر حيلته اكتب اليه انك تريد غزو الروم فيوجه اليك الجنود من خراسان وعليهم فرسانهم ووجوههم فاذا خرجوا منها فابعث اليهم من شءت فليس به امتناع فكتب بذلك اليه فاجابه ان الترك قد جاشت وان فرقت الجنود ذهبت خراسان فالقي الكتاب الي ابي ايوب وقال له ما تري قال قد امكنك من قياده اكتب اليه ان خراسان اهم الي من غيرها وانا موجه اليك الجنود من قبلي ثم وجه اليه الجنود ليكونوا بخراسان فان هم بخلع اخذوا بعنقه فلما ورد علي عبد الجبار الكتاب كتب اليه ان خراسان لم تكن قط اسوا حالا منها في هذا العام وان دخلها الجنود هلكوا لضيق ما هم فيه من غلاء السعر فلما اتاه الكتاب القاه الي ابي ايوب فقال له قد ابدي صفحته وقد خلع فلا تناظره فوجه اليه محمد بن المنصور	3487	-6788471551444052522	897	1789.0	714	898	99.88864135742188	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3276	false	4602866339428178993	0	117	0	607	1504	300	وامره بنزول الري فسار اليها المهدي ووجه لحربه خازم بن خزيمة مقدمة له ثم شخص المهدي فنزل نيسابور ولما توجه خازم بن خزيمة الي عبد الجبار وبلغ ذلك اهل مرو الروذ ساروا الي عبد الجبار من ناحيتهم فناصبوه الحرب وقاتلوه قتالا شديدا حتي هزم فانطلق هاربا حتي لجا الي مقطنة فتواري فيها فعبر اليه المجشر بن مزاحم من اهل مرو الروذ فاخذه اسيرا فلما قدم خازم اتاه به فالبسه خازم مدرعة صوف وحمله علي بعير وجعل وجهه من قبل عجز البعير حتي انتهي به الي المنصور ومعه ولده واصحابه فبسط عليهم العذاب وضربوا بالسياط حتي استخرج منهم ما قدر عليه من الاموال ثم امر المسيب بن زهير بقطع يدي عبد الجبار ورجليه وضرب عنقه ففعل ذلك المسيب	3276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3487	true	-5856257284338046881	184	300	898	1503	1503	300	وامره بنزول الري فسار اليها المهدي ووجه لحربه خازم بن خزيمة مقدمة له ثم شخص المهدي فنزل نيسابور ولما توجه خازم بن خزيمة الي عبد الجبار وبلغ ذلك اهل مروال-روذ ساروا الي عبد الجبار من ناحيتهم فناصبوه الحرب وقاتلوه قتالا شديدا حتي هزم فانطلق هاربا حتي لجا الي مقطنة فتواري فيها فعبر اليه المجشر بن مزاحم من اهل مرو الروذ فاخذه اسيرا فلما قدم خازم اتاه به فالبسه خازم مدرعة صوف وحمله علي بعير وجعل وجهه من قبل عجز البعير حتي انتهي به الي المنصور ومعه ولده واصحابه فبسط عليهم العذاب وضربوا بالسياط حتي استخرج منهم ما قدر عليه من الاموال ثم امر المسيب بن زهير بقطع يدي عبد الجبار ورجليه وضرب عنقه ففعل ذلك المسيب-	3487	-6788471551444052522	603	1200.0	488	607	99.34101867675781	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0835	false	3273580741836749538	41	288	215	1516	1578	300	وفي هذه السنة فرغ من بناء المصيصة علي يدي جبراءيل بن يحيي الخراساني ورابط محمد بن ابراهيم الامام بملطية واختلفوا في امر عبد الجبار وخبره فقال الواقدي كان ذلك في سنة ثنتين واربعين وم-ءة وقال غيره كان ذلك في سنة احدي واربعين وم-ءة وذكر عن علي بن محمد انه قال كان قدوم عبد الجبار خراسان لعشر خلون من ربيع الاول سنة احدي واربعين وم-ءة ويقال لاربع عشرة ليلة وكانت هزيمته يوم السبت لست خلون من ربيع الاول سنة ثنتين واربعين وم-ءة وذكر عن احمد بن الحارث ان خليفة بن خياط حدثه قال لما وجه المنصور المهدي الي الري وذلك قبل بناء بغداد وكان توجيهه اياه لقتال عبد الجبار بن عبد الرحمن فكفي المهدي امر عبد الجبار بمن حاربه وظفر بهكره ابو جعفر ان تبطل تلك النفقات التي انفقت علي المهدي فكتب اليه ان يغزو طبرستان وينزل الري ويوجه ابا الخصيب وخازم بن خزيمة والجنود الي الاصبهبذ وكان الاصبهبذ يومءذ محاربا للمصمغان ملك دنباوند معسكرا بازاءه فبلغه ان الجنود دخلت بلاده وان ابا الخصيب دخل سارية فساء المصمغان ذلك وقال له متي صاروا اليك صاروا الي فاجتمعا علي محاربة المسلمين فانصرف الاصبهبذ الي بلاده فحارب المسلمين وطالت تلك الحروب فوجه ابو جعفر عمر بن العلاء الذي يقول فيه بشار فقل للخليفة ان جءته نصيحا ولا خير في المتهم اذا ايقظتك حروب العدا فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا ينام علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم وكان توجيهه اياه بمشورة ابرويز اخي المصمغان فانه قال له يا امير المءمنين ان عمر اعلم الناس ببلاد طبرستان فوجهه وكان	835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3488	true	3032665627174866590	54	300	283	1585	1585	300	وفي هذه السنة فرغ من بناء المصيصة علي يدي جبر-ءيل بن يحيي الخراساني ورابط محمد بن ابراهيم الامام بملطية واختلفوا في امر عبد الجبار وخبره فقال الواقدي كان ذلك في سنة ثنتين واربعين وماءة وقال غيره كان ذلك في سنة احدي واربعين وماءة وذكر عن علي بن محمد انه قال كان قدوم عبد الجبار خراسان لعشر خلون من ربيع الاول سنة احدي واربعين وماءة ويقال لاربع عشرة ليلة وكانت هزيمته يوم السبت لست خلون من ربيع الاول سنة ثنتين واربعين وماءة وذكر عن احمد بن الحارث ان خليفة بن خياط حدثه قال لما وجه المنصور المهدي الي الري-وذلك قبل بناء بغداد وكان توجيهه اياه لقتال عبد الجبار بن عبد الرحمن فكفي المهدي امر عبد الجبار بمن حاربه وظفر بهكره ابو جعفر ان تبطل تلك النفقات التي انفقت علي المهدي فكتب اليه ان يغزو طبرستان وينزل الري ويوجه ابا الخصيب وخازم بن خزيمة والجنود الي الاصبهبذ وكان الاصبهبذ يومءذ محاربا للمصمغان ملك دنباوند معسكرا بازاءه فبلغه ان الجنود دخلت بلاده وان ابا الخصيب دخل سارية فساء المصمغان ذلك وقال له متي صاروا اليك صاروا الي فاجتمعا علي محاربة المسلمين فانصرف الاصبهبذ الي بلاده فحارب المسلمين وطالت تلك الحروب فوجه ابو جعفر عمر بن العلاء الذي يقول فيه بشار فقل للخليفة ان جءته نصيحا ولا خير في المتهم اذا ايقظتك حروب العدا فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا ينام علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم وكان توجيهه اياه بمشورة ابرويز اخي المصمغان فانه قال له يا امير المءمنين ان عمر اعلم الناس ببلاد طبرستان فوجهه وكان-	3488	-6788471551444052522	1298	2561.0	1053	1305	99.4636001586914	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3276	false	4602866339428178993	117	173	607	891	1504	300	وامر المنصور بتسيير ولده الي دهلك وهي جزيرة علي ضفة البحر بناحية اليمن فلم يزالوا بها حتي اغار عليهم الهند فسبوهم فيمن سبوا حتي فودوا بعد ونجا منهم من نجا فكان ممن نجا منهم واكتتب في الديوان وصحب الخلفاء عبد الرحمن بن عبد الجبار وبقي الي ان توفي بمصر في خلافة هارون في سنة سبعين وم-ءة	3276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3488	true	3032665627174866590	0	54	0	283	1585	300	وامر المنصور بتسيير ولده الي دهلك-وهي جزيرة علي ضفة البحر بناحية اليمن-فلم يزالوا بها حتي اغار عليهم الهند فسبوهم فيمن سبوا حتي فودوا بعد ونجا منهم من نجا فكان ممن نجا منهم واكتتب في الديوان وصحب الخلفاء عبد الرحمن بن عبد الجبار وبقي الي ان توفي بمصر في خلافة هارون في سنة سبعين وماءة	3488	-6788471551444052522	282	549.0	228	285	98.9473648071289	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0836	false	-4497822127298683982	0	236	0	1239	1573	300	خازم بن خزيمة فدخل الرويان ففتحها واخذ قلعة الطاق وما فيها وطالت الحرب فالح خازم علي القتال ففتح طبرستان وقتل منهم فاكثر وصار الاصبهبذ الي قلعته وطلب الامان علي ان يسلم القلعة بما فيها من ذخاءره فكتب المهدي بذلك الي ابي جعفر فوجه ابو جعفر بصالح صاحب المصلي وعدة معه فاحصوا ما في الحصن وانصرفوا وبدا للاصبهبذ فدخل بلاد جيلان من الديلم فمات بها واخذت ابنته وهي ام ابراهيم بن العباس بن محمدوصمدت الجنود للمصمغان فظفروا به وبالبحترية ام منصور بن المهدي وبصيمر ام ولد علي بن ريطة بنت المصمغان فهذا فتح طبرستان الاول قال ولما مات المصمغان تحوز اهل ذلك الجبل فصاروا حوزية لانهم توحشوا كما توحش حمر الوحش وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطاءف ومكة الهيثم بن معاوية العتكي من اهل خراسان وفيها توفي موسي بن كعب وهو علي شرط المنصور وعلي مصر والهند وخليفته علي الهند عيينة ابنه وفيها عزل موسي بن كعب عن مصر ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها ووليها نوفل بن الفرات وحج بالناس في هذه السنة صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو علي قنسرين وحمص ودمشق وعلي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري وعلي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان المهدي وخليفته عليها السري بن عبد الله وعلي مصر نوفل بن الفرات AUTO ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر	836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3489	true	4836818083884308811	12	271	63	1426	1555	300	خازم بن خزيمة فدخل الرويان ففتحها واخذ قلعة الطاق وما فيها وطالت الحرب فالح خازم علي القتال ففتح طبرستان وقتل منهم فاكثر وصار الاصبهبذ الي قلعته وطلب الامان علي ان يسلم القلعة بما فيها من ذخاءره فكتب المهدي بذلك الي ابي جعفر فوجه ابو جعفر بصالح صاحب المصلي وعدة معه فاحصوا ما في الحصن وانصرفوا وبدا للاصبهبذ فدخل بلاد جيلان من الديلم فمات بها واخذت ابنته-وهي ام ابراهيم بن العباس بن محمدوصمدت الجنود للمصمغان فظفروا به وبالبحترية ام منصور بن المهدي وبصيمر ام ولد علي بن ريطة بنت المصمغان فهذا فتح طبرستان الاول قال ولما مات المصمغان تحوز اهل ذلك الجبل فصاروا حوزية لانهم توحشوا كما توحش حمر الوحش وفي هذه السنة عزل زياد بن عبيد الله الحارثي عن المدينة ومكة والطاءف واستعمل علي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري فقدمها في رجب وعلي الطاءف ومكة الهيثم بن معاوية العتكي من اهل خراسان وفيها توفي موسي بن كعب وهو علي شرط المنصور وعلي مصر والهند وخليفته علي الهند عيينة ابنه وفيها عزل موسي بن كعب عن مصر ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها ووليها نوفل بن الفرات وحج بالناس في هذه السنة صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو علي قنسرين وحمص ودمشق وعلي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري وعلي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان المهدي وخليفته عليها السري بن عبد الله وعلي مصر نوفل بن الفرات----- ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر	3489	-6788471551444052522	1226	2423.0	993	1374	89.22853088378906	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0838	false	4143587764159893845	4	117	17	586	1473	300	وفيها عزل------------ عن مصر نوفل بن الفرات ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها محمد ووليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل ووليها حميد بن قحطبة وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس وكان العامل عل---------------ي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله وع-------لي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وع---------------------------------------------------لي مصر حميد بن قحطبة وفيها في قول الواقديولي ابو جعفر اخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم اليه عدة من القواد فلم يزل بها حينا AUTO ثم دخلت سنة ثلاث-- واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3489	true	4836818083884308811	174	270	936	1422	1555	300	وفيها عزل موسي بن كعب عن مصر--------------- ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها وول-----يها نوفل بن الفرات--------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة صالح ---بن علي بن عبد الله بن ع--باس وهو علي قنسرين وحمص ودمشق وعلي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري وعلي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان المهدي وخليفته عليها السري بن عبد الله وعلي مصر نوفل بن الفرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3489	-6788471551444052522	360	599.0	283	657	54.79452133178711	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3276	false	4602866339428178993	175	219	900	1105	1504	300	ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خلع عيينة بن موسي بن كعب بالسند فمما كان فيها خلع عيينة بن موسي بن كعب بالسند ذكر الخبر عن سبب خلعه ذكر ان سبب خلعه كان ان المسيب	3276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3489	true	4836818083884308811	257	300	1355	1555	1555	300	ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خلع عيينة بن موسي بن كعب بالسند فمما كان فيها خلع عيينة بن موسي بن كعب بالسند ذكر الخبر عن سبب خلعه ذكر ان سبب خلعه كان ان المسيب-	3489	-6788471551444052522	199	381.0	157	206	96.60194396972656	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0836	false	-4497822127298683982	235	300	1235	1573	1573	300	ذكر خبر نكث اصبهبذ طبرستان العهد وفي هذه السنة نقض اصبهبذ طبرستان العهد بينه وبين المسلمين وقتل من كان ببلاده من المسلمين ذكر المخبر عن امره وامر المسلمين ذكر ان ابا جعفر لما انتهي اليه خبر الاصبهبذ وما فعل بالمسلمين وجه اليه خازم بن خزيمة وروح بن حاتم ومعهم مرزوق ابو الخصيب مولي ابي جعفر فاقاموا علي حصنه محاصرين له ولمن معه في حصنه وهم-	836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3490	true	3107433790958254194	90	155	445	783	1504	300	ذكر خبر نكث اصبهبذ طبرستان العهد وفي هذه السنة نقض اصبهبذ طبرستان العهد بينه وبين المسلمين وقتل من كان ببلاده من المسلمين ذكر ال-خبر عن امره وامر المسلمين ذكر ان ابا جعفر لما انتهي اليه خبر الاصبهبذ وما فعل بالمسلمين وجه اليه خازم بن خزيمة وروح بن حاتم ومعهم مرزوق ابو الخصيب مولي ابي جعفر فاقاموا علي حصنه محاصرين له ولمن معه في حصنه وهم	3490	-6788471551444052522	337	664.0	273	339	99.41002655029297	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0837	false	-917304540125514979	0	144	0	721	1529	300	يقاتلونهم حتي طال عليهم المقام فاحتال ابو الخصيب في ذلك فقال لاصحابه اضربوني واحلقوا راسي ولحيتي ففعلوا ذلك به ولحق بالاصبهبذ صاحب الحصن فقال له اني ركب مني امر عظيم ضربت وحلق راسي ولحيتي وقال له انما فعلوا ذلك في تهمة منهم لي ان يكون هواي معك واخبره انه معه وانه دليل له علي عورة عسكرهم فقبل منه ذلك الاصبهبذ وجعله في خاصته والطفه وكان باب مدينتهم من حجر يلقي القاء يرفعه الرجال وتضعه عند فتحه واغلاقه وكان قد وكل به الاصبهبذ ثقات اصحابه وجعل ذلك نوبا بينهم فقال له ابو-الخطيب ما اراك وثقت بي ولا قبلت نصيحتي قال وكيف ظننت ذلك قال لتركك الاستعانة بي فيما يعينك وتوكيلي فيما لا تثق به الا بثقاتك فجعل يستعين به بعد ذلك فيري منه ما يحب الي ان وثق به فجعله فيمن ينوب في فتح باب مدينته واغلاقه فتولي له ذلك حتي انس به ثم كتب	837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3490	true	3107433790958254194	155	300	783	1504	1504	300	يقاتلونهم حتي طال عليهم المقام فاحتال ابو الخصيب في ذلك فقال لاصحابه اضربوني واحلقوا راسي ولحيتي ففعلوا ذلك به ولحق بالاصبهبذ صاحب الحصن فقال له اني ركب مني امر عظيم ضربت وحلق راسي ولحيتي وقال له انما فعلوا ذلك بي تهمة منهم لي ان يكون هواي معك واخبره انه معه وانه دليل له علي عورة عسكرهم فقبل منه ذلك الاصبهبذ وجعله في خاصته والطفه وكان باب مدينتهم من حجر يلقي القاء يرفعه الرجال وتضعه عند فتحه واغلاقه وكان قد وكل به الاصبهبذ ثقات اصحابه وجعل ذلك نوبا بينهم فقال له ابو الخصيب ما اراك وثقت بي ولا قبلت نصيحتي قال وكيف ظننت ذلك قال لتركك الاستعانة بي فيما يعنيك وتوكيلي فيما لا تثق به الا بثقاتك فجعل يستعين به بعد ذلك فيري منه ما يحب الي ان وثق به فجعله فيمن ينوب في فتح باب مدينته واغلاقه فتولي له ذلك حتي انس به ثم كتب-	3490	-6788471551444052522	716	1418.0	573	722	99.16897583007812	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3276	false	4602866339428178993	219	300	1105	1504	1504	300	بن زهير كان خليفة موسي بن كعب علي الشرط فلما مات موسي اقام المسيب علي ما كان يلي من الشرط وخاف المسيب ان يكتب المنصور الي عيينة في القدوم عليه فيوليه مكانه وكتب اليه ببيت شعر ولم ينسب الكتاب الي نفسه فارضك ارضك ان تاتنا فنم نومة ليس فيها حلم وخرج ابو جعفر لما اتاه الخبر عن عيينة بخلعه حتي نزل بعسكره من البصرة عند جسرها الاكبر ووجه عمر بن حفص بن ابي صفرة العتكي عاملا علي السند والهند محاربا لعيينة-	3276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3490	true	3107433790958254194	0	81	0	400	1504	300	بن زهير كان خليفة موسي بن كعب علي الشرط فلما مات موسي اقام المسيب علي ما كان يلي من الشرط وخاف المسيب ان يكتب المنصور الي عيينة في القدوم عليه فيوليه مكانه وكتب اليه ببيت شعر ولم ينسب الكتاب الي نفسه فارضك ارضك ان تاتنا فنم نومة ليس فيها حلم وخرج ابو جعفر لما اتاه الخبر عن عيينة بخلعه حتي نزل بعسكره من البصرة عند جسرها الاكبر ووجه عمر بن حفص بن ابي صفرة العتكي عاملا علي السند والهند محاربا لعيينة	3490	-6788471551444052522	399	793.0	319	400	99.75	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0833	false	-179570783474985268	110	218	570	1103	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن --عباس كذلك قال الواقدي وغيره وهو علي الموصل وكان علي المدينة زياد بن عبيد الله والعباس بن عبد الله بن معبد علي مكة ومات العباس عند انقضاء الموسم فضم اسماعيل عمله الي زياد بن عبيد الله فاقره عليها ابو جعفر وكان علي الكوفة في هذه السنة عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي و---علي قضاءها عم-ر بن عامر السلمي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO-------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وم-ءة ذكر -------ما كان فيها من الاحداث	833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3491	true	-8234266089896303144	185	270	954	1392	1547	300	وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس وكان العامل علي------------------------------- المدينة محمد بن خالد------------- بن عبد الله وع-------لي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعل---------------------------------------------------------------------ي الكوفة وارضها------ عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفي-ان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن ع-بد ا--لله وعلي مصر----------------------------------------- حميد بن قحطبة وفيهافي قول الواقديولي ابو جعفر اخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم اليه عدة من القواد فلم يزل بها حينا ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3491	-6788471551444052522	244	322.5	185	609	40.06568145751953	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0836	false	-4497822127298683982	132	275	711	1452	1573	300	وخلي--فته علي الهند عيينة ابنه وفيها عزل موسي بن كعب عن مصر--------------- ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها وول-----يها نوفل بن الفرات---------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة صالح بن ---علي بن عبد الله بن ع--باس وهو علي قنسرين وحمص ودمشق وعلي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري وعلي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي خراسان المهدي وخليفته عليها السري بن عبد الله وعلي مصر نوفل بن الفرات AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر نكث اصبهبذ طبرستان العهد وفي هذه السنة نقض اصبهبذ طبرستان العهد بينه وبين المسلمين وقتل من كان ببلاده من المسلمين ذكر المخبر عن امره وامر المسلمين ذكر ان ابا جعفر لما انتهي اليه خبر الاصبهبذ وما فعل بالمسلمين	836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3491	true	-8234266089896303144	153	295	799	1519	1547	300	وصلي عليه عبد الصمد ابن علي وف---يها عزل------------ عن مصر نوفل بن الفرات ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها محمد ووليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل ووليها حميد ابن قحطبة وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس وكان العامل عل---------------ي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله وع-------لي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وع---------------------------------------------------لي مصر حميد بن قحطبة وفيهافي قول الواقديولي ابو جعفر اخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم اليه عدة من القواد فلم يزل بها حينا ثم دخلت سنة ثلاث-- واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث غزو الديلم ففي هذه ال---------------------------سنة ندب المنصور الناس الي غزو الديلم ذكر الخ-------------------------------------------بر عن ذلك ذ---------------كر ان ابا جعفر اتصل به عن الديلم ايقاعهم---------- بالمسلمين	3491	-6788471551444052522	407	630.0	317	905	44.972373962402344	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0837	false	-917304540125514979	144	300	721	1529	1529	300	ابو الخصيب الي روح بن حاتم وخازم بن خزيمة وصير الكتاب في نشابة ورماها اليهم واعلمهم ان قد ظفر بالحيلة ووعدهم ليلة سماها لهم في فتح الباب فلما كان في تلك الليلة فتح لهم فقتلوا من فيها من المقاتلة وسبوا الذراري وظفر بالبحترية وهي ام منصور بن المهدي وامها باكند بنت الاصبهبذ الاصم وليس بالاصبهبذ الملك ذاك اخو باكندوظفر بشكلة ام ابراهيم بن المهدي وهي بنت خونادان قهرمان المصمغان فمص الاصبهبذ خاتما له فيه سم فقتل نفسه وقد قيل ان دخول روح بن حاتم وخازم بن خزيمة طبرستان كان في سنة ثلاث واربعين وم-ءة وفي هذه السنة بني المنصور لاهل البصرة قبلتهم التي يصلون اليها في عيدهم بالحمان وولي بناءه سلمة بن سعيد بن جابر وهو يومءذ علي الفرات والابلة من قبل ابي جعفر وصام ابو جعفر شهر رمضان وصلي بها يوم الفطر وفيها توفي سليمان بن علي بن عبد الله بالبصرة ليلة السبت لتسع بقين من جمادي الاخرة وهو ابن تسع وخمسين سنة وصلي عليه-	837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3491	true	-8234266089896303144	0	155	0	809	1547	300	ابو الخصيب الي روح بن حاتم وخازم بن خزيمة وصير الكتاب في نشابة ورماها اليهم واعلمهم ان قد ظفر بالحيلة ووعدهم ليله سماها لهم في فتح الباب فلما كان في تلك الليلة فتح لهم فقتلوا من فيها من المقاتلة وسبوا الذراري وظفر بالبحترية وهي ام منصور بن المهدي وامها باكند بنت الاصبهبذ الاصم-وليس بالاصبهبذ الملك ذاك اخو باكندوظفر بشكلة ام ابراهيم بن المهدي وهي بنت خونادان قهرمان المصمغان فمص الاصبهبذ خاتما له فيه سم فقتل نفسه وقد قيل ان دخول روح بن حاتم وخازم بن خزيمة طبرستان كان في سنة ثلاث واربعين وماءة وفي هذه السنة بني المنصور لاهل البصرة قبلتهم التي يصلون اليها في عيدهم بالحمان وولي بناءه سلمة بن سعيد بن جابر وهو يومءذ علي الفرات والابلة من قبل ابي جعفر وصام ابو جعفر شهر رمضان وصلي بها يوم الفطر وفيها توفي سليمان بن علي بن عبد الله بالبصرة ليلة السبت لتسع بقين من جمادي الاخرة وهو ابن تسع وخمسين سنة وصلي عليه	3491	-6788471551444052522	806	1596.0	652	810	99.50617218017578	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0838	false	4143587764159893845	0	148	0	747	1473	300	عبد الصمد -بن علي وفيها عزل عن مصر نوفل بن الفرات ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها محمد ووليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل ووليها حميد -بن قحطبة وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس وكان العامل علي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله وعلي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر حميد بن قحطبة وفيها في قول الواقديولي ابو جعفر اخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم اليه عدة من القواد فلم يزل بها حينا AUTO ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO غزو الديلم ففي هذه السنة ندب المنصور الناس الي غزو الديلم ذكر الخبر عن ذلك ذكر ان ابا جعفر اتصل به عن الديلم ايقاعهم بالمسلمين وقتلهم منهم مقتلة عظيمة فوجه	838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3491	true	-8234266089896303144	155	300	809	1547	1547	300	عبد الصمد ابن علي وفيها عزل عن مصر نوفل بن الفرات ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها محمد ووليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل ووليها حميد ابن قحطبة وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس وكان العامل علي المدينة محمد بن خالد بن عبد الله وعلي مكة والطاءف الهيثم بن معاوية وعلي الكوفة وارضها عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر حميد بن قحطبة وفيها-في قول الواقديولي ابو جعفر اخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم اليه عدة من القواد فلم يزل بها حينا----- ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- غزو الديلم ففي هذه السنة ندب المنصور الناس الي غزو الديلم ذكر الخبر عن ذلك ذكر ان ابا جعفر اتصل به عن الديلم ايقاعهم بالمسلمين وقتلهم منهم مقتلة عظيمة فوجه-	3491	-6788471551444052522	735	1431.0	591	750	98.0	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0838	false	4143587764159893845	148	300	747	1473	1473	300	الي البصرة حبيب بن عبد الله بن رغبان وعليها يومءذ اسماعيل -بن علي وامره باحصاء كل من له فيها عشرة الاف درهم فصاعدا وان ياخذ كل من كان ذلك له بالشخوص بنفسه لجهاد الديلم ووجه اخر لمثل ذلك الي الكوفة AUTO عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطاءف وفيها عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطاءف وولي ما كان اليه من ذلك السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب واتي السري عهده علي ذلك وهو باليمامة فسار الي مكة ووجه ابو جعفر الي اليمامة قثم -بن العباس بن عبد الله بن عباس AUTO عزل حميد بن قحطبة عن مصر وفيها عزل حميد بن قحطبة عن مصر ووليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل ووليها يزيد بن حاتم وحج بالناس في هذه السنة عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبيد الله -بن عباس وكان يومءذ اليه ولاية الكوفة وسوادها وكان والي مكة فيها السري بن عبد الله-	838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3492	true	-1533845785162310698	0	150	0	720	1479	300	الي البصرة حبيب بن عبد الله بن رغبان وعليها يومءذ اسماعيل ابن علي وامره باحصاء كل من له فيها عشرة الاف درهم فصاعدا وان ياخذ كل من كان ذلك له بالشخوص بنفسه لجهاد الديلم ووجه اخر لمثل ذلك الي الكوفة----- عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطاءف وفيها عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطاءف وولي ما كان اليه من ذلك السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب واتي السري عهده علي ذلك وهو باليمامة فسار الي مكة ووجه ابو جعفر الي اليمامه قثم ابن العباس بن عبد الله بن عباس----- عزل حميد بن قحطبه عن مصر وفيها عزل حميد بن قحطبة عن مصر ووليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل ووليها يزيد بن حاتم وحج بالناس في هذه السنة عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبيد الله ابن عباس وكان يومءذ اليه ولاية الكوفة وسوادها وكان والي مكة فيها السري بن عبد الله	3492	-6788471551444052522	714	1392.0	565	730	97.80821990966797	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0839	false	-632415352958283902	0	88	0	442	1471	300	بن الحارث ووالي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة اربع واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها حج بالناس ابو جعفر المنصور وخلف علي عسكره والميرة خازم -بن خزيمة AUTO ولاية رياح بن عثمان علي المدينة وامر ابني عبد الله بن حسن وفي هذه السنة ولي ابو جعفر رياح بن عثمان المري المدينة وعزل محمد -بن خالد بن عبد الله القسري عنها AUTO ثم دخلت سنة خمس واربعين ومءة ذكر الخبر	839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3492	true	-1533845785162310698	150	297	720	1468	1479	300	بن الحارث ووالي البصرة واعمالها سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة اربع واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزو محمد بن ابي العباس بن عبد الله بن محمد ابن علي الديلم في اهل الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وفيها انصرف محمد بن ابي جعفر المهدي عن خراسان الي العراق وشخص ابو جعفر الي قرماسين فلقيه بها ابنه محمد منصرفا من خراسان فانصرفا جميعا الي الجزيرة وفيها بني محمد بن ابي جعفر عند مقدمه من خراسان بابنة عمه ريطة بنت ابي العباس وفيها حج بالناس ابو جعفر المنصور وخلف علي عسكره والميرة خازم ابن خزيمة----- ولايه رياح بن عثمان علي المدينة وامر ابني عبد الله بن حسن وفي هذه السنة ولي ابو جعفر رياح بن عثمان المري المدينة وعزل محمد ابن خالد بن عبد الله القسري ----------------------------------عنها ذكر الخبر	3492	-6788471551444052522	391	743.0	312	792	49.36868667602539	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3277	false	3426069705834635876	24	156	119	782	1461	300	ثم دخلت سنة اربع واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزو محمد بن ابي العباس بن عبد الله بن محمد -بن علي الديلم في اهل الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وفيها انصرف محمد بن ابي جعفر المهدي عن خراسان الي العراق وشخص ابو جعفر الي قرماسين فلقيه بها ابنه محمد منصرفا من خراسان فانصرفا جميعا الي الجزيرة وفيها بني محمد بن ابي جعفر عند مقدمه من خراسان بابنة عمه ريطة بنت ابي العباس وفيها حج بالناس ابو جعفر المنصور وخلف علي عسكره والميرة خازم -بن خزيمة AUTO ولاية رياح بن عثمان علي المدينة وامر ابني عبد الله بن حسن وفي هذه السنة ولي ابو جعفر رياح بمن عثمان المري المدينة وعزل محمد -بن خالد بن عبد الله القسري عنها ذكر الخبر عن سبب عزله	3277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3492	true	-1533845785162310698	169	300	819	1479	1479	300	ثم دخلت سنة اربع واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزو محمد بن ابي العباس بن عبد الله بن محمد ابن علي الديلم في اهل الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وفيها انصرف محمد بن ابي جعفر المهدي عن خراسان الي العراق وشخص ابو جعفر الي قرماسين فلقيه بها ابنه محمد منصرفا من خراسان فانصرفا جميعا الي الجزيرة وفيها بني محمد بن ابي جعفر عند مقدمه من خراسان بابنة عمه ريطة بنت ابي العباس وفيها حج بالناس ابو جعفر المنصور وخلف علي عسكره والميرة خازم ابن خزيمة----- ولايه رياح بن عثمان علي المدينة وامر ابني عبد الله بن حسن وفي هذه السنة ولي ابو جعفر رياح ب-ن عثمان المري المدينة وعزل محمد ابن خالد بن عبد الله القسري عنها ذكر الخبر عن سبب عزله-	3492	-6788471551444052522	655	1272.0	525	667	98.20089721679688	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3277	false	3426069705834635876	156	300	782	1461	1461	300	محمد بن خالد واستعماله رياح بن عثمان وعزله زياد بن عبيد الله الحارثي من قبل محمد بن خالد وكان سبب عزل زياد عن المدينة ان ابا جعفر همه امر محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وتخلفهما عن حضوره مع من شهده من ساءر بني هاشم عام حج في حياة اخيه ابي العباس ومعه ابو مسلم وقد ذكر ان محمدا كان يذكر ان ابا جعفر ممن بايع له ليلة تشاور بنو هاشم بمكة فيمن يعقدون له الخلافة حين اضطرب امر بني مروان مع ساءر المعتزلة الذين كانوا معهم هنا-لك فسال عنهما فقال له زياد بن عبيد الله ما يهمك من امرهما انا اتيك بهما وكان زياد يومءذ مع ابي جعفر عند مقدمه مكة سنة ست وثلاثين ومءة- فرد ابو جعفر زيادا الي عمله وضمنه محمدا وابراهيم فذكر ابو زيد عمر بن شبة ان محمد بن اسماعيل حدثه-	3277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3493	true	1390954715331521319	0	145	0	682	1406	300	محمد بن خالد واستعماله رياح بن عثمان وعزله زياد بن عبيد الله الحارثي من قبل محمد بن خالد وكان سبب عزل زياد عن المدينة ان ابا جعفر همه امر محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وتخلفهما عن حضوره مع من شهده من ساءر بني هاشم عام حج في حياة اخيه ابي العباس ومعه ابو مسلم وقد ذكر ان محمدا كان يذكر ان ابا جعفر ممن بايع له ليلة تشاور بنو هاشم بمكة فيمن يعقدون له الخلافة حين اضطرب امر بني مروان مع ساءر المعتزلة الذين كانوا معهم هنا لك فسال عنهما فقال له زياد بن عبيد الله ما يهمك من امرهما انا اتيك بهما وكان زياد يومءذ مع ابي جعفر عند مقدمه مكة سنة ست وثلاثين وماءه فرد ابو جعفر زيادا الي عمله وضمنه محمدا وابراهيم فذكر ابو زيد عمر بن شبة ان محمد بن اسماعيل حدثه	3493	-6788471551444052522	677	1340.0	534	682	99.26686096191406	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3278	false	-8218646571579145983	0	155	0	723	1390	300	قال حدثني عبد العزيز بن عمران قال حدثني عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد ب-ن عمار بن ياسر قال لما استخلف ابو جعفر لم تكن له همة الا طلب محمد والمسالة عنه وما يريد فدعا بني هاشم رجلا رجلا كلهم يخليه فيسالهم عنه فيقولون يا امير المءمنين قد علم انك قد عرفته يطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه وهو لا يريد لك خلافا ولا يحب لك معصية وما اشبه هذه المقالة الا حسن بن زيد فانه اخبره خبره فقال والله ما امن وثوبه عليك فانه للذي لا ينام عنك فر رايك قال ابن ابي عبيدة فايقظ من لا ينام وقال محمد سمعت جدي موسي بن عبد الله يقول اللهم اطلب حسن -بن زيد بدماءنا قال موسي وسمعت والله ابي يقول اشهد لعرفني ابو جعفر حديثا ما سمعه مني الا حسن بن زيد وحدثني لمحمد بن اسماعيل قال سمعت القاسم بن محمد بن عبد الله بن- عمرو بن عثمان بن عفان قال	3278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3493	true	1390954715331521319	145	300	682	1406	1406	300	قال حدثني عبد العزيز بن عمران قال حدثني عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد ابن عمار بن ياسر قال لما استخلف ابو جعفر لم تكن له همة الا طلب محمد والمسالة عنه وما يريد فدعا بني هاشم رجلا رجلا كلهم يخليه فيسالهم عنه فيقولون يا امير المءمنين قد علم انك قد عرفته يطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه وهو لا يريد لك خلافا ولا يحب لك معصية وما اشبه هذه المقالة الا حسن بن زيد فانه اخبره خبره فقال والله ما امن وثوبه عليك فانه للذي لا ينام عنك فر رايك قال ابن ابي عبيدة فايقظ من لا ينام وقال محمد سمعت جدي موسي بن عبد الله يقول اللهم اطلب حسن ابن زيد بدماءنا قال موسي وسمعت والله ابي يقول اشهد لعرفني ابو جعفر حديثا ما سمعه مني الا حسن بن زيد وحدثني -محمد بن اسماعيل قال سمعت القاسم بن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان بن عفان قال-	3493	-6788471551444052522	718	1417.0	564	726	98.8980712890625	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3278	false	-8218646571579145983	155	300	723	1390	1390	300	اخبرني محمد بن وهب السلمي عن ابي قال عرفني ابو جعفر حديث---ا سمعه مني الا اخي عبد الله بن حسن وحسن بن زيد فاشهد ما اخبره به عبد الله ولا كان يعلم الغيب قال محمد وسال عنه عبد الله بن حسن عام حج فقال له مقالة الهاشميين فاخبره انه غير راض او ياتيه به قال محمد وحدثتني امي عن ابيها قال قال ابي قلت لسليمان بن علي يا اخي صهري بك صهري ورحمي بك رحمي فما تري قال والله لكاني انظر الي عبد الله بن علي حين حال الستر بيننا وبينه وهو يشير الينا ان هذا الذي فعلتم به فلو كان عافيا عفا عن عمه قال فقبل رايه قال فكان ال عبد الله يرونها صلة من سليمان لهم قال ابو زيد وحدثني سعيد بن هريم قال اخبرني كلثوم المراءي قال سمعت يحيي بن خالد بن برمك يقول اشتري ابو جعفر رقيقا من رقيق الاعراب ثم-	3278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3494	true	-6048972046154511819	0	146	0	671	1417	300	اخبرني محمد بن وهب السلمي عن ابي قال عرفني ابو جعفر حديثا ما سمعه مني الا اخي عبد الله بن حسن وحسن بن زيد فاشهد ما اخبره به عبد الله ولا كان يعلم الغيب قال محمد وسال عنه عبد الله بن حسن عام حج فقال له مقالة الهاشميين فاخبره انه غير راض او ياتيه به قال محمد وحدثتني امي عن ابيها قال قال ابي قلت لسليمان بن علي يا اخي صهري بك صهري ورحمي بك رحمي فما تري قال والله لكاني انظر الي عبد الله بن علي حين حال الستر بيننا وبينه وهو يشير الينا ان هذا الذي فعلتم بي فلو كان عافيا عفا عن عمه قال فقبل رايه قال فكان ال عبد الله يرونها صلة من سليمان لهم قال ابو زيد وحدثني سعيد بن هريم قال اخبرني كلثوم المراءي قال سمعت يحيي بن خالد بن برمك يقول اشتري ابو جعفر رقيقا من رقيق الاعراب ثم	3494	-6788471551444052522	666	1320.0	522	671	99.25484466552734	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3279	false	6728613087645058658	0	154	0	748	1499	300	اعطي الرجل منهم البعير والرجل البعيرين والرجل الذود وفرقهم في طلب محمد في ظهر المدينة فكان الرجل منهم يرد الماء كالمار وكالضال فيفرون عنه ويتجسسون قال وحدثني محمد بن عباد بن حبجب المهلبي قال قال لي السندي مولي امير المءمنين اتدري ما رفع عقبة بن سلم عند امير المءمنين قلت لا قال اوفد عمي عمر بن حفص وفدا من السند فيهم عقبة فدخلوا علي ابي جعفر فلما قضوا حواءجهم نهضوا فاسترد عقبة فاجلسه ثم قال له من انت قال رجل من جند امير المءمنين وخدمه صحبت عمر -بن حفص قال ولما اسمك قال عقبة بن سلم بن نافع قال ممن انت قال من الازد ثم من بني هناءة قال اني لاري لك هيءة وموضعا واني لاريدك لامر انا به معني لم ازل ارتاد له رجلا عسي ان تكونه ان كفيتنيه رفعتك فتال ارجو ان اصدق ظن امير المءمنين في قال فاخف شخصك واستر امرك واءتني في يوم كذا وكذا في وقت كذا وكذا فاتاه	3279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3494	true	-6048972046154511819	146	300	671	1417	1417	300	اعطي الرجل منهم البعير والرجل البعيرين والرجل الذود وفرقهم في طلب محمد في ظهر المدينة فكان الرجل منهم يرد الماء كالمار وكالضال فيفرون عنه ويتجسسون قال وحدثني محمد بن عباد بن حبيب المهلبي قال قال لي السندي مولي امير المءمنين اتدري ما رفع عقبة بن سلم عند امير المءمنين قلت لا قال اوفد عمي عمر بن حفص وفدا من السند فيهم عقبة فدخلوا علي ابي جعفر فلما قضوا حواءجهم نهضوا فاسترد عقبة فاجلسه ثم قال له من انت قال رجل من جند امير المءمنين وخدمه صحبت عمر ابن حفص قال و-ما اسمك قال عقبة بن سلم بن نافع قال ممن انت قال من الازد ثم من بني هناءة قال اني لاري لك هيءة وموضعا واني لاريدك لامر انا به معني لم ازل ارتاد له رجلا عسي ان تكونه ان كفيتنيه رفعتك فقال ارجو ان اصدق ظن امير المءمنين في قال فاخف شخصك واستر امرك وا-تني في يوم كذا وكذا في وقت كذا وكذا فاتاه-	3494	-6788471551444052522	743	1464.0	590	749	99.19892883300781	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3279	false	6728613087645058658	154	300	748	1499	1499	300	في ذلك الوقت فقال له ان بني عمنا هءلاء قد ابوا الا كيدا لملكنا واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بصدقات اموالهم والطاف من الطاف بلادهم فاخرج بكسا والطاف وعين حتي تاتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل هذه القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا قد نزعوا عن رايهم فاحبب والله بهم واقرب وان كانوا علي رايهم علمت ذلك وكنت علي حذر واحتراس منهم فاشخص حتي تلقي عبد الله -بن حسن متقشفا متخشعا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده فان عاد فاصبر حتي يانس بك وتلين لك ناحيته فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل علي قال فشخص حتي قدم علي عبد الله فلقيه بالكتاب فانكره ونهره وقال ما اعرف هءلاء القوم فلم يزل ينصرف ويعود اليه حتي قبل كتابه والطافه وانس به فساله عتبة الجواب فقال اما الكتاب فاني لا اكتب الي احد ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني-	3279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3495	true	228036648911464449	0	144	0	751	1505	300	في ذلك الوقت فقال له ان بني عمنا هءلاء قد ابوا الا كيدا لملكنا واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بصدقات اموالهم والطاف من الطاف بلادهم فاخرج بكسا والطاف وعين حتي تاتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل هذه القرية ثم تسبر ناحيتهم فان كانوا قد نزعوا عن رايهم فاحبب والله بهم واقرب وان كانوا علي رايهم علمت ذلك وكنت علي حذر واحتراس منهم فاشخص حتي تلقي عبد الله ابن حسن متقشفا متخشعا فان جبهك-وهو فاعلفا-صبر وعاوده فان عاد فاصبر حتي يانس بك وتلين لك ناحيته فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل علي قال فشخص حتي قدم علي عبد الله فلقيه بالكتاب فانكره ونهره وقال ما اعرف هءلاء القوم فلم يزل ينصرف ويعود اليه حتي قبل كتابه والطافه وانس به فساله عقبة الجواب فقال اما الكتاب فاني لا اكتب الي احد ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني	3495	-6788471551444052522	745	1472.0	602	753	98.93758392333984	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3280	false	6551396985454814818	0	156	0	755	1441	300	خارجان لوقت كذا وكذا قال فشخص عقبة حتي قدم علي ابي جعفر فاخبره الخبر قال ابو زيد حدثني ايوب بن عمر قال حدثني موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال ولي ابو جعفر الفضل -بن صالح بن علي الموسم في سنة ثمان وثلاثين وم-ءة فقال له ان وقعت عيناك علي محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن فلا يفارقانك وان لم ترهما فلا تسال عنهما فقدم المدينة فتلقاء اهلها جميعا فيهم عبد الله بن حسن وساءر بني حسن الا محمدا وابراهيم ابني عبد الله بن حسن فسكت حتي صدر عن الحج وصار الي السيالة فقال لعبد الله بن حسن سا سنع ابنيك ان يلقياني مع اهلهما قال والله ما منعهما من ذلك ريبة ولا سوء ولكنهما منهومالت بالصيد واتباعه لا يشهدان مع اهليهما خيرا ولا شرا فسكت الفضل عنه وجلس علي دكان قد بني له بالسيالة فامر عبد الله رعاته فسرحوا عليه ظهره فامر احدهم فحلب لبنا علي عسل في عس	3280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3495	true	228036648911464449	144	300	751	1505	1505	300	خارجان لوقت كذا وكذا قال فشخص عقبة حتي قدم علي ابي جعفر فاخبره الخبر قال ابو زيد حدثني ايوب بن عمر قال حدثني موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال ولي ابو جعفر الفضل ابن صالح بن علي الموسم في سنة ثمان وثلاثين وماءة فقال له ان وقعت عيناك علي محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن فلا يفارقانك وان لم ترهما فلا تسال عنهما فقدم المدينة فتلقاه اهلها جميعا فيهم عبد الله بن حسن وساءر بني حسن الا محمد- وابراهيم ابني عبد الله بن حسن فسكت حتي صدر عن الحج وصار الي السيالة فقال لعبد الله بن حسن ما منع ابنيك ان يلقياني مع اهلهما قال والله ما منعهما من ذلك ريبة ولا سوء ولكنهما منهومان- بالصيد واتباعه لا يشهدان مع اهليهما خيرا ولا شرا فسكت الفضل عنه وجلس علي دكان قد بني له بالسيالة فامر عبد الله رعاته فسرحوا عليه ظهره فامر احدهم فحلب لبنا علي عسل في عس-	3495	-6788471551444052522	748	1467.0	593	757	98.81109619140625	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3280	false	6551396985454814818	156	300	755	1441	1441	300	عظيم ثم رقي به الدكان فاوما اليه عبد الله ان اسق الفضل بن صالح فقصد قصده فلما دنا منه صاح به الفضل صيحة مغضبا اليك يا ماص بظر امه فادبر الراعي فوثب عبد الله وكان من ارفق الناس فتناول القعب ثم اقبل يمشي به الي الفضل فلما راه يمشي----- استحيا منه فتناوله فشرب قال ابو زيد وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني ابي عن ابيه قال كان لزياد بن عبيد الله كاتب يقال له حفص بن عمر من اهل الكوفة يتشيع وكان يثبط زيادا عن طلب محمد فكتب فيه عبد العزيز بن سعد الي ابي جعفر فحدره اليه فكتب فيه زياد الي عيسي بن علي وعبد الله بن الربيع الحارني فخلصاه حتي رجع الي زياد قال علي بن محمد قدم محمد البصرة مختفيا في اربعين فاتوا عبد الرحمن -بن عثمان بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال له عبد الرحمن اهلكتني وشهرتني فانزل-	3280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3496	true	-6332348762503265921	0	143	0	691	1432	300	عظيم ثم رقي به الدكان فاوما اليه عبد الله ان اسق الفضل بن صالح فقصد قصده فلما دنا منه صاح به الفضل صيحة مغضبا اليك يا ماص بظر امه فادبر الراعي فوثب عبد اللهو-كان من ارفق الناسفت-ناول القعب ثم اقبل يمشي به الي الفضل فلما راه يمشي اليه استحيا منه فتناوله فشرب قال ابو زيد وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني ابي عن ابيه قال كان لزياد بن عبيد الله كاتب يقال له حفص بن عمر من اهل الكوفة يتشيع وكان يثبط زيادا عن طلب محمد فكتب فيه عبد العزيز بن سعد الي ابي جعفر فحدره اليه فكتب فيه زياد الي عيسي بن علي وعبد الله بن الربيع الحارثي فخلصاه حتي رجع الي زياد قال علي بن محمد قدم محمد البصرة مختفيا في اربعين فاتوا عبد الرحمن ابن عثمان بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال له عبد الرحمن اهلكتني وشهرتني فانزل	3496	-6788471551444052522	680	1338.0	539	693	98.12409973144531	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3281	false	-382318279374488425	0	157	0	742	1444	300	عندي وفرق اصحابك فابي فقال ليس لك عندي منزل فانزل في بني راسب فنزل في بني راسب وقال عمر حدثني سليمان بن محمد الساري قال سمعت ابا هبار المزني يقول اقمنا مع محمد بن عبد الله بالبصرة يدعو الناس الي نفسه قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال قال ابو جعفر ما طمعت في بغية لي قط اذا ذكرت مكان بني راسب بالبصرة قال وحدثني ابو عاصم النبيل قال حدثني ابن جشيب اللهبي قال نزلت في بني راسب في ايام ابن معاوية فسالني فتي منهم يوما عن اسمي فلطمه شيخ منهم فقال وما انت وذاك ثم نظر الي شيخ جالس بين يديه فقال اتري هذا الشيخ نزل فينا ابوه ايام الحجاج فاقام حتي ولد له هذا الولد وبلغ هذا المبلغ وهذا السن لا والله ما ندري ما اسمه ولا اسم ابيه ولا ممن هو قال وحدثني محمد بن الهذيل قال سمعت الزعفراني يقول قدم محمد فنزل علي عبد الله بن شيبان احد بني مرة بن عبيد فاقام	3281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3496	true	-6332348762503265921	143	300	691	1432	1432	300	عندي وفرق اصحابك فابي فقال ليس لك عندي منزل فانزل في بني راسب فنزل في بني راسب وقال عمر حدثني سليمان بن محمد الساري قال سمعت ابا هبار المزني يقول اقمنا مع محمد بن عبد الله بالبصرة يدعو الناس الي نفسه قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال قال ابو جعفر ما طمعت في بغية لي قط اذا ذكرت مكان بني راسب بالبصرة قال وحدثني ابو عاصم النبيل قال حدثني ابن جشيب اللهبي قال نزلت في بني راسب في ايام ابن معاوية فسالني فتي منهم يوما عن اسمي فلطمه شيخ منهم فقال وما انت وذاك ثم نظر الي شيخ جالس بين يديه فقال اتري هذا الشيخ نزل فينا ابوه ايام الحجاج فاقام حتي ولد له هذا الولد وبلغ هذا المبلغ وهذا السن لا والله ما ندري ما اسمه ولا اسم ابيه ولا ممن هو قال وحدثني محمد بن الهذيل قال سمعت الزعفراني يقول قدم محمد فنزل علي عبد الله بن شيبان احد بني مرة بن عبيد فاقام-	3496	-6788471551444052522	741	1477.0	585	742	99.86522674560547	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0839	false	-632415352958283902	115	155	578	764	1471	300	قال ابو زيد حدثني عبيد الله بن محمد بن حفص قال حدثني ابي قال رحل محمد وابراهيم بن ابي جعفر فاتيا عدن ثم سارا الي السند ثم الي الكوفة ثم الي المدينة قال---- وحدثني الفضل بن دكين ابو نعيم قال	839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3497	true	1262316118912829661	121	160	590	770	1452	300	قال ابو زيد حدثني عبيد الله بن محمد بن حفص قال حدثني ابي قال وجل محمد وابراهيم من ابي جعفر فاتيا عدن ثم سارا الي السند ثم الي الكوفة ثم الي المدينة قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال ----------	3497	-6788471551444052522	158	301.5	124	190	83.15789794921875	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3281	false	-382318279374488425	157	300	742	1444	1444	300	ستة ايام ثم خرج فبلغ ابا جعفر مقدمه البصرة فاقبل مغذا حتي نزل الجسر الاكبر فاردنا عمرا علي لقاءه فابي حتي غلبناه فلقيه فقال يا ابا عثمان هل بالبصرة احد نخافه علي امرنا قال لا قال فاقتصر علي قولك وانصرف قال نعم فانصرف وكان محمد قد خرج قبل مقدم ابي جعفر قال علي بن محمد حدثني عامر بن ابي محمد قال قال ابو جعفر لعمرو بن عبيد ابايعت محمدا قال انا والله لو قلدتني الامة امورها ما عرفت لهما موضعا قال علي وحدثني ايوب القزاز قال قلت لعمرو ما تقول في رجل رضي بالصبر علي ذهاب دينه قال انا ذاك قلت وكيف ولو دعوت اجابك ثلاثون الفا قال والله ما اعرف موضع ثلاثة اذا قالوا وفوا ولو عرفتهم لكنت لهم رابعا 517 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال تكفل زياد لامير المءمنين بابني عبد الله ان يخرجهما-	3281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3497	true	1262316118912829661	0	174	0	847	1452	300	ستة ايام ثم خرج فبلغ ابا جعفر مقدمه البصرة فاقبل مغذا حتي نزل الجسر الاكبر فاردنا عمرا علي لقاءه فابي حتي غلبناه فلقيه فقال يا ابا عثمان هل بالبصرة احد نخافه علي امرنا قال لا قال فاقتصر علي قولك وانصرف قال نعم فانصرف وكان محمد قد خرج قبل مقدم ابي جعفر قال علي بن محمد حدثني عامر بن ابي محمد قال قال ابو جعفر لعمرو بن عبيد ابايعت محمدا قال انا والله لو قلدتني الامة امورها ما عرفت لهما موضعا قال علي وحدثني ايوب القزاز قال قلت لعمرو ما تقول في رجل رضي بالصبر علي ذهاب دينه قال انا ذاك قلت وكيف ولو دعوت اجابك ثلاثون الفا قال والله ما اعرف موضع ثلاثة اذا قالوا وفوا ولو عرفتهم لكنت لهم رابعا قال ابو زيد حدثني عبيد الله بن محمد بن حفص قال حدثني ابي قال وجل محمد وابراهيم من ابي جعفر فاتيا عدن ثم سارا الي السند ثم الي الكوفة ثم الي المدينة قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال تكفل زياد لامير المءمنين بابني عبد الله ان يخرجهما	3497	-6788471551444052522	698	1375.0	556	847	82.40850067138672	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3282	false	3170381954053703421	0	131	0	624	1464	300	له فاقره علي المدينة فكان حسن بن زيد اذا علم من امرهما علما كف حتي يفارقا مكانهما ذلك ثم يخبر ابا جعفر فيجد الرسم الذي ذكر فيصدقه بما رفع اليه حتي كانت سنة اربعين وم-ءة فحج فقسم قسوما خص فيها ال ابي طالب فلم يظهر له ابنا عبد الله فبعث الي عبد الله فساله عنهما فقال لا علم لي بهما حتي تغالظا فامصه ابو جعفر فقال يا ابا جعفر باي امهاتي تمصني ابفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام بفاطمة بنت اسد ام بفاطمة بنت حسين ام ام اسحاق بنت طلحة ام خديجة بنت خويلد قال لا بواحدة منهن ولكن بالجرباء بنت قسامة بن زهير وهي امراة من طيء قال فوثب المسيب بن زهير فقال دعني يا امير المءمنين اضرب عنق ابن الفاعلة قال فقام زياد بن عبيد الله	3282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3497	true	1262316118912829661	174	300	847	1452	1452	300	له فاقره علي المدينة فكان حسن بن زيد اذا علم من امرهما علما كف حتي يفارقا مكانهما ذلك ثم يخبر ابا جعفر فيجد الرسم الذي ذكر فيصدقه بما رفع اليه حتي كانت سنة اربعين وماءة فحج فقسم قسوما خص فيها ال ابي طالب فلم يظهر له ابنا عبد الله فبعث الي عبد الله فساله عنهما فقال لا علم لي بهما حتي تغالظا فامصه ابو جعفر فقال يا ابا جعفر باي امهاتي تمصني ابفاطمه بنت رسول ا---------لله --------ص ام بفاطمة بنت اسد ام بفاطمة بنت حسين ام ام اسحاق بنت طلحة ام خديجة بنت خويلد قال لا بواحدة منهن ولكن بالجرباء بنت قسامه بن زهير-وهي امراه من طيءق-ال فوثب المسيب بن زهير فقال دعني يا امير المءمنين اضرب عنق ابن الفاعلة قال فقام زياد بن عبيد الله-	3497	-6788471551444052522	599	1167.5	474	625	95.83999633789062	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3282	false	3170381954053703421	131	300	624	1464	1464	300	فالقي عليه رداءه وقال هبه لي يا امير المءمنين فانا استخرج لك ابنيه فتخلصه منه قال عمر وحدثني الوليد بن هشام بن قحذم قال فال الحزين الديلي لعبد الله بن الحسن ينعي عليه ولادة الجرباء لعلك بالجرباء او بحكاكة تفاخر ام الفضل وابنة مشرح وما منهما الا حصان نجيبة لها حسب في قومها مترجح قال عمر وحدثني محمد بن عباد قال قال لي السندي مولي امير المءمنين لما اخبر عقبة بن سلم ابا جعفر انشا الحج وقال لعقبة اذا صرت بمكان كذا وكذا لقيني بنو حسن فيهم عبد الله فانا مبجله ورافع مجلسه وداع بالغداء فاذا فرغنا من طحامنا فلحظتك فامثل بين يديه قاءما فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي تغمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل فخرج حتي اذا تدفع في البلاد لقيه بنو حسن فاجلس عبد الله الي جانبه ثم دعا بالطعام فاصابوا منه ثم امر به فرفع فاقبل علي عبد الله فقال يا ابا محمد قد علمت ما اعطيتني من العهود والمواثيق الا تبغيني سوءا ولا تكيد-	3282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3498	true	1465899413087832025	0	169	0	841	1476	300	فالقي عليه رداءه وقال هبه لي يا امير المءمنين فانا استخرج لك ابنيه فتخلصه منه قال عمر وحدثني الوليد بن هشام بن قحذم قال قال الحزين الديلي لعبد الله بن الحسن ينعي عليه ولادة الجرباء لعلك بالجرباء او بحكاكة تفاخر ام الفضل وابنة مشرح وما منهما الا حصان نجيبة لها حسب في قومها مترجح قال عمر وحدثني محمد بن عباد قال قال لي السندي مولي امير المءمنين لما اخبر عقبة بن سلم ابا جعفر انشا الحج وقال لعقبة اذا صرت بمكان كذا وكذا لقيني بنو حسن فيهم عبد الله فانا مبجله ورافع مجلسه وداع بالغداء فاذا فرغنا من طعامنا فلحظتك فامثل بين يديه قاءما فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي تغمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل فخرج حتي اذا تدفع في البلاد لقيه بنو حسن فاجلس عبد الله الي جانبه ثم دعا بالطعام فاصابوا منه ثم امر به فرفع فاقبل علي عبد الله فقال يا ابا محمد قد علمت ما اعطيتني من العهود والمواثيق الا تبغيني سوءا ولا تكيد	3498	-6788471551444052522	838	1669.0	670	841	99.64328002929688	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3283	false	6065236827885335372	0	131	0	636	1433	300	لي سلطانا قال فانا علي ذلك يا امير المءمنين قال فلحظ ابو جعفر عقبة فاستدار حتي قام بين يديه فاعرض عنه فرفع راسه حتي قام من وراء ظهره فغمزه باصبعه فرفع راسه فملا عينه منه فوثب حتي جثا بين يدي ابي جعفر فقال اقلني يا امير المءمنين اقالك الله قال لا اقالني الله ان اقلتك ثم امر بحبسه قال عمرت وحدثني بكر بن عبد الله بن عاصم سولي قريبة بنت عبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق قال حدثني علي بن رباح بن شبيب اخو ابراهيم عن صالح صاحب المصلي قال اني لواقف علي راس ابي جعفر وهو يتغدي باوطاس وهو متوجه الي مكة ومعه علي ماءدته عبد الله بن حسن وابو الكرام الجعفري وجماعة من بني العباس فاقبل علي عبد الله فقال يا ابا محمد محمد وابراهيم اراهما قد استوحشا من	3283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3498	true	1465899413087832025	169	300	841	1476	1476	300	لي سلطانا قال فانا علي ذلك يا امير المءمنين قال فلحظ ابو جعفر عقبة فاستدار حتي قام بين يديه فاعرض عنه فرفع راسه حتي قام من وراء ظهره فغمزه باصبعه فرفع راسه فملا عينه منه فوثب حتي جثا بين يدي ابي جعفر فقال اقلني يا امير المءمنين اقالك الله قال لا اقالني الله ان اقلتك ثم امر بحبسه قال عمر- وحدثني بكر بن عبد الله بن عاصم مولي قريبه بنت عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق قال حدثني علي بن رباح بن شبيب اخو ابراهيم عن صالح صاحب المصلي قال اني لواقف علي راس ابي جعفر وهو يتغدي باوطاس وهو متوجه الي مكة ومعه علي ماءدته عبد الله بن حسن وابو الكرام الجعفري وجماعة من بني العباس فاقبل علي عبد الله فقال يا ابا محمد محمد وابراهيم اراهما قد استوحشا من-	3498	-6788471551444052522	632	1247.0	502	637	99.21507263183594	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3283	false	6065236827885335372	131	300	636	1433	1433	300	ناحيتي واني لاحب ان يانسا بي وان ياتياني فاصلهما واخلطهما بنفسي قال وعبد الله مطرق طويلا ثم رفع راسه فقال وحقك يا امير المءمنين فما لي بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا من يدي فيقول ابو جعفر لا تفعل يا ابا محمد اكتب اليهما والي من يوصل كتابك اليهما ق-ل فامتنع ابو جعفر ذلك اليوم من عامة غداءه اقبالا علي عبد الله وعبد الله يحلف ما يعرف موضعهما وابو جعفر يكرر عليه لا تفعل يا ابا محمد لا تفعل يا ابا محمد لا تفعل يا ابا محمد قال فكان شدة هرب محمد من ابي جعفر ان ابا جعفر كان عقد له بمكة في اناس من المعتزلة قال عمر حدثني ايوب بن عمر يعني ابن ابي عمرو قال حدثني محمد بن خالد بن اسماعيل بن ايوب بن سلمة المخزومي قال اخبرني ابي قال اخبرني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس قال لما حج ابو جعفر في سنة اربعين وم-ءة اتاه عبد الله وحسن ابنا حسن فانهما واياي لعنده وهو مشغول بكتاب ينظر فيه اذ-	3283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3499	true	836393545514709765	0	165	0	796	1440	300	ناحيتي واني لاحب ان يانسا بي وان ياتياني فاصلهما واخلطهما بنفسيق-ال وعبد الله مطرق طويلا ثم رفع راسه-فقال وحقك يا امير المءمنين فما لي بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا من يدي فيقول ابو جعفر لا تفعل يا ابا محمد اكتب اليهما والي من يوصل كتابك اليهما قال فامتنع ابو جعفر ذلك اليوم من عامة غداءه اقبالا علي عبد الله وعبد الله يحلف ما يعرف موضعهما وابو جعفر يكرر عليه لا تفعل يا ابا محمد لا تفعل يا ابا محمد لا تفعل يا ابا محمد قال فكان شدة هرب محمد من ابي جعفر ان ابا جعفر كان عقد له بمكة في اناس من المعتزلة قال عمر حدثني ايوب بن عمر-يعني ابن ابي عمرو-قال حدثني محمد بن خالد بن اسماعيل بن ايوب بن سلمة المخزومي قال اخبرني ابي قال اخبرني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس قال لما حج ابو جعفر في سنة اربعين وماءة اتاه عبد الله وحسن ابنا حسن فانهما واياي لعنده وهو مشغول بكتاب ينظر فيه اذ	3499	-6788471551444052522	792	1551.0	628	800	99.0	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3284	false	2862393275253802173	0	135	0	645	1436	300	تكلم المهدي فلحن فقال عبد الله يا امير المءمنين الا تامر بهذا من يعدل لسانه فانه يغفل غفل الامة فلم يفهم وغمزت عبد الله فلم ينتبه لها وعاد لابي جعفر فاحتفظ من ذلك وقال اين ابنك فقال لا ادري قال لتاتيني به قال لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال يا ربيع قم به الي الحبس قال عمر حدثني موسي بن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال لما تمثل عبد الله بن حسن لابي العباس الم تر حوشبا امسي يبني بيوتا نفعها لبني بقيله لم تزل في نفس ابي جعفر عليه فلما امر بحبسه قال الست القاءل لابي العباس الم تر حوشبا امسي يبني بيوتا نفعها لبني بقيله وهو امن الناس عليك واحسنهم اليك صنيعا قال عمر حدثنا محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق عن ابي حنين قال دخلت علي عبد الله	3284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3499	true	836393545514709765	165	300	796	1440	1440	300	تكلم المهدي فلحن فقال عبد الله يا امير المءمنين الا تامر بهذا من يعدل لسانه فانه يغفل غفل الامة فلم يفهم وغمزت عبد الله فلم ينتبه لها وعاد لابي جعفر فاحتفظ من ذلك وقال اين ابنك فقال لا ادري قال لتاتيني به قال لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه قال يا ربيع قم به الي الحبس قال عمر حدثني موسي بن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال لما تمثل عبد الله بن حسن لابي العباس الم تر حوشبا امسي يبني بيوتا نفعها لبني بقيلة لم تزل في نفس ابي جعفر عليه فلما امر بحبسه قال الست القاءل لابي العباس الم تر حوشبا امسي يبني بيوتا نفعها لبني بقيلة وهو امن الناس عليك واحسنهم اليك صنيعا قال عمر حدثنا محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق عن ابي حنين قال دخلت علي عبد الله-	3499	-6788471551444052522	642	1277.0	508	645	99.53488159179688	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3284	false	2862393275253802173	135	300	645	1436	1436	300	بن حسن وهو محبوس فقال هل حدث اليوم من خبر قلت نعم قد امر ببيع متاعك ورقيقك ولا اري احدا يقدم علي شراءه فقال ويحك يا ابا حنين والله لو خرج بي وببناتي مسترقين لاشترينا قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال شخص ابو جعفر وعبد الله بن حسن محبوس فاقام في الحبس ثلاث سنين قال عمر وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب قال حدثني ابو حرملة محمد بن عثمان مولي ال عمرو بن عثمان قال حدثني ابو هبار المزني قال لما حج ابو جعفر سنة اربعين وم-ءة حج تلك السنة محمد وابراهيم ابنا عبد الله وهما متغيبان فاجتمعوا بمكة فارادوا اغتيال ابي جعفر فقال لهم الاشتر عبد الله بن محمد -بن عبد الله انا اكفيكموه فقال محمد لا والله لا اقتله ابدا غيلة حتي ادعوه قال فنقض امرهم ذلك وما كانوا اجمعوا عليه وقد كان دخل معهم في امرهم قاءد من قواد ابي جعفر من اهل خراسان قال-	3284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3500	true	2237191395280113307	0	165	0	795	1493	300	بن حسن وهو محبوس فقال هل حدث اليوم من خبر قلت نعم قد امر ببيع متاعك ورقيقك ولا اري احدا يقدم علي شراءه فقال ويحك يا ابا حنين والله لو خرج بي وببناتي مسترقين لاشترينا قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال شخص ابو جعفر وعبد الله بن حسن محبوس فاقام في الحبس ثلاث سنين قال عمر وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب قال حدثني ابو حرملة محمد بن عثمان مولي ال عمرو بن عثمان قال حدثني ابو هبار المزني قال لما حج ابو جعفر سنة اربعين وماءة حج تلك السنة محمد وابراهيم ابنا عبد الله وهما متغيبان فاجتمعوا بمكة فارادوا اغتيال ابي جعفر فقال لهم الاشتر عبد الله بن محمد ابن عبد الله انا اكفيكموه فقال محمد لا والله لا اقتله ابدا غيلة حتي ادعوه قال فنقض امرهم ذلك وما كانوا اجمعوا عليه وقد كان دخل معهم في امرهم قاءد من قواد ابي جعفر من اهل خراسان قال	3500	-6788471551444052522	791	1562.0	627	795	99.49685668945312	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3285	false	-3861233690901077154	0	138	0	703	1546	300	فاعترض لابي جعفر اسماعيل بن جعفر بن محمد الاعرج فنمي اليه امرهم فارسل في طلب القاءد فلم يظفر به وظفر بجماعة من اصحابه وافلت الرجل وغلام له بمال زهاء الفي دينار كانت مع الغلام فاتاه بها وهو مع محمد فقسمها بين اصحابه قال ابو هبار فامرني محمد فاشتريت للرجل ابا عر وجهزته وحملته في قبة وقطرته وخرجت اريد به المدينة حتي اوردته اياها وقدم محمد فضمه الي ابيه عبد الله ووجههما الي ناحية من خراسان قال وجعل ابو جعفر يقتل اصحاب ذلك القاءد الذي كان من امره ما ذكرت قال عمر وحدثني محمد بن يحيي بن محمد قال حدثني ابي عن ابيه قال غدوت علي زياد بن عبيد الله وابو جعفر بالمدينة قال فقال اخبركم عجبا مما نقيته الليلة طرقني رسل امير المءلمنين نصف الليل وكان زياد قد تحول لقدوم امير المءمنين الي داره بالبلاط قال فدقت علي	3285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3500	true	2237191395280113307	165	300	795	1493	1493	300	فاعترض لابي جعفر اسماعيل بن جعفر بن محمد الاعرج فنمي اليه امرهم فارسل في طلب القاءد فلم يظفر به وظفر بجماعة من اصحابه وافلت الرجل وغلام له بمال زهاء الفي دينار كانت مع الغلام فاتاه بها وهو مع محمد فقسمها بين اصحابه قال ابو هبار فامرني محمد فاشتريت للرجل ابا-عر وجهزته وحملته في قبة وقطرته وخرجت اريد به المدينة حتي اوردته اياها وقدم محمد فضمه الي ابيه عبد الله ووجههما الي ناحية من خراسان قال وجعل ابو جعفر يقتل اصحاب ذلك القاءد الذي كان من امره ما ذكرت قال عمر وحدثني محمد بن يحيي بن محمد قال حدثني ابي عن ابيه قال غدوت علي زياد بن عبيد الله وابو جعفر بالمدينة قال فقال اخبركم عجبا مما لقيته الليلة طرقني رسل امير المءم-نين نصف الليل-وكان زياد قد تحول لقدوم امير المءمنين الي داره بالبلاطق-ال فدقت علي-	3500	-6788471551444052522	695	1368.0	561	703	98.86202239990234	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3285	false	-3861233690901077154	138	300	703	1546	1546	300	رسله فخرجت ملتحفا بازاري ليس علي ثوب غيره فنبهت غلمانا لي وخصيانا في سقيفة الدار فقلت لهم ان هدموا الدار فلا يكلمهم منكم احد قال فدقوا طويلا ثم انصرفوا فاقاموا ساعة ثم طلعوا بجرز شبيه ان يكون معهم مثله- مرة او مرتين فدقوا الباب بجرزة الحديد وصيحوا فلم يكلمهم احد فرجعوا فاقاموا ساعة ثم جاءوا بامر ليس عليه صبر فظننت والله ان قد هدموا الدار علي فامرت بفتحها وخرجت اليهم فاستحثوني وهموا ان يحملوني وجعلت اسمع العزاء من بعضهم حتي اسلموني الي دار مروان فاخذ رجلان بعضدي فخرجاني علي حال الدفيف علي الارض او نحوه حتي اتيا بي حجرة القبة العظمي فاذا الربيع واقف فقال ويحك يا زياد ماذا فعلت بنا وبنفسك منذ الليلة ومضي بي حتي كشف ستر باب القبة فادخلني ووقف خلفي بين البابين فاذا الشمع في نواحي القبة فهي تزهر ووصيف قاءم في ناحيتها وابو جعفر محتب بحماءل سيفه علي بساط ليس تحته وسادة ولا مصلي واذا هو منكس راسه ينقر بجرز في يده قال فاخبرني الربيع انها حاله-	3285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3501	true	-842599264543850467	0	162	0	845	1541	300	رسله فخرجت ملتحفا بازاري ليس علي ثوب غيره فنبهت غلمانا لي وخصيانا في سقيفة الدار فقلت لهم ان هدموا الدار فلا يكلمهم منكم احد قال فدقوا طويلا ثم انصرفوا فاقاموا ساعة ثم طلعوا بجرز شبيه ان يكون معهم مثلهم مرة او مرتين فدقوا الباب بجرزة الحديد وصيحوا فلم يكلمهم احد فرجعوا فاقاموا ساعة ثم جاءوا بامر ليس عليه صبر فظننت والله ان قد هدموا الدار علي فامرت بفتحها وخرجت اليهم فاستحثوني وهموا ان يحملوني وجعلت اسمع العزاء من بعضهم حتي اسلموني الي دار مروان فاخذ رجلان بعضدي فخرجاني علي حال الدفيف علي الارض او نحوه حتي اتيا بي حجرة القبة العظمي فاذا الربيع واقف فقال ويحك يا زياد ماذا فعلت بنا وبنفسك منذ الليلة ومضي بي حتي كشف ستر باب القبة فادخلني ووقف خلفي بين البابين فاذا الشمع في نواحي القبة فهي تزهر ووصيف قاءم في ناحيتها وابو جعفر محتب بحماءل سيفه علي بساط ليس تحته وسادة ولا مصلي واذا هو منكس راسه ينقر بجرز في يده قال فاخبرني الربيع انها حاله	3501	-6788471551444052522	843	1676.0	682	845	99.76331329345703	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3286	false	5450805736839302199	0	140	0	702	1473	300	من حين صلي العتمة الي تلك الساعة قال فما زلت واقفا حتي اني لانتظر نداء الصبح واجد لذلك فرجا فما يكلمني بكلمة ثم رفع راسه الي فقال يا بن الفاعلة اين محمد وابراهيم قال ثم نكس راسه ونكث اطول مما مضي له ثم رفع راسه الثانية فقال يا-بن الفاعلة اين محمد وابراهيم قتلني الله ان لم اقتلك قال قلت له اسمع مني ودعني اكلمك قال قل قلت له انت نفرتهما عنك بعثت رسولا بالمال الذي امرت بقسمه علي بني هاشم فنزل القادسية ثم اخرج سكينا يحده وقال بعثني امير المءمنين لاذبح محمدا وابراهيم فجاءتهما بذلك الاخبار فهربا قال فصرفني فانصرفت قال عمر وحدثني عبد الله بن راشد بن يزيد وكان يلقب الاكار من اهل فيد قال سمعت نصر بن قادم مولي بني محول الحناطين قال كان عبدويه واصحاب له بمكة في سنة حجها ابو جعفر قال فقال لاصحابه اني اريد	3286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3501	true	-842599264543850467	162	300	845	1541	1541	300	من حين صلي العتمة الي تلك الساعة قال فما زلت واقفا حتي اني لانتظر نداء الصبح واجد لذلك فرجا فما يكلمني بكلمة ثم رفع راسه الي فقال يا بن الفاعلة اين محمد وابراهيم قال ثم نكس راسه ونكت اطول مما مضي له ثم رفع راسه الثانيه فقال يا بن الفاعلة اين محمد وابراهيم قتلني الله ان لم اقتلك قال قلت له اسمع مني ودعني اكلمك قال قل ل----ه انت نفرتهما عنك بعثت رسولا بالمال الذي امرت بقسمه علي بني هاشم فنزل القادسية ثم اخرج سكينا يحده وقال بعثني امير المءمنين لاذبح محمدا وابراهيم فجاءتهما بذلك الاخبار فهربا قال فصرفني فانصرفت قال عمر وحدثني عبد الله بن راشد بن يزيد-وكان يلقب الاكار من اهل فيد-قال سمعت نصر بن قادم مولي بني محول الحناطين قال كان عبدويه واصحاب له بمكة في سنة حجها ابو جعفر قال فقال لاصحابه اني اريد-	3501	-6788471551444052522	692	1359.0	556	703	98.4352798461914	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3286	false	5450805736839302199	140	300	702	1473	1473	300	ان اوجر ابا جعفر هذه الحربة بين الصفا والمروة قال فبلغ ذلك عبد الله بن حسن فنهاه وقال انت في موضع عظيم فما اري ان تفعل وكان قاءد لابي جعفر يدعي خالد بن حسان كان يدعي ابا العساكر علي الف رجل وكان قد مالا عبدويه واصحابه فقال له ابو جعفر اخبرني عنك وعن عبدويه والعطاردي ما اردتم ان تصنعوا بمكة قال اردنا كذا وكذا قال فما منعكم قال عبد الله بن حسن قال فطمره فلم ير حتي الساعة قال عمر حدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال جد ابو جعفر حين حبس عبد الله في طلب ابنيه فبعث عينا له وكتب معه كتابا علي السن الشيعة الي محمد يذكرون طاعتهم ومسارعتهم وبعث معه بمال والطاف فقدم الرجل المدينة فدخل علي عبد الله بن حسن فساله عن محمد فذكر له انه في جبل جهينة وقال امرر بعلي بن حسن الرجل الصالح الذي يدعي الاغر وهو بذي الابر فهو يرشدك فاتاه فارشده وكان لابي جعفر كاتب علي سره كان-	3286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3502	true	6462973159493014750	0	160	0	772	1462	300	ان اوجر ابا جعفر هذه الحربة بين الصفا والمروة قال فبلغ ذلك عبد الله بن حسن فنهاه وقال انت في موضع عظيم فما اري ان تفعل وكان قاءد لابي جعفر يدعي خالد بن حسان كان يدعي ابا العساكر علي الف رجل وكان قد مالا عبدويه واصحابه فقال له ابو جعفر اخبرني عنك وعن عبدويه والعطاردي ما اردتم ان تصنعوا بمكة قال اردنا كذا وكذا قال فما منعكم قال عبد الله بن حسن قال فطمره فلم ير حتي الساعة قال عمر حدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال جد ابو جعفر حين حبس عبد الله في طلب ابنيه فبعث عينا له وكتب معه كتابا علي السن الشيعة الي محمد يذكرون طاعتهم ومسارعتهم وبعث معه بمال والطاف فقدم الرجل المدينة فدخل علي عبد الله بن حسن فساله عن محمد فذكر له انه في جبل جهينة وقال امرر بعلي بن حسن الرجل الصالح الذي يدعي الاغر وهو بذي الابر فهو يرشدك فاتاه فارشده وكان لابي جعفر كاتب علي سره كان	3502	-6788471551444052522	771	1537.0	612	772	99.87046813964844	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3287	false	7677812863984902576	0	140	0	690	1465	300	متشيعا فكتب الي عبد الله -بن حسن بامر ذلك العين وما بعث له فقدم الكتاب علي عبد الله فارتاعوا وبعتوا ابا هبار الي علي بن الحسن والي محمد فيحذرهم الرجل فخرج ابو هبار حتي نزل بعلي بن حسن فساله فاخبره ان قد ارشده اليه قال ابو هبار فجءت محمدا في موضعه الذي هو به فاذا هو جالس في كهف معه عبد الله بن عامر الاسلمي وابنا شجاع وغيرهم والرجل معهم اعلاهم صوتا واشدهم انبساطا فلما راني ظهر عليه بعض النكرة وجلست مع القوم فتحدثت مليا ثم اصغيت الي محمد فقلت ان لي حاجة فنهض ونهضت معه فاخبرته بخبر الرجل فاسترجع وقال فما الراي فقلت احدي ثلاث ايها شءت فافعل قال وما هي قلت تدعني فاقتل الرجل قال ما انا بمقارف دما الا مكرها او ماذا قلت توقره حديدا وتنقله معك حيث انتقلت قال وهل بنا فراغ له مع الخوف والاعجال	3287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3502	true	6462973159493014750	160	300	772	1462	1462	300	متشيعا فكتب الي عبد الله ابن حسن بامر ذلك العين وما بعث له فقدم الكتاب علي عبد الله فارتاعوا وبعثوا ابا هبار الي علي بن الحسن والي محمد فيحذرهم الرجل فخرج ابو هبار حتي نزل بعلي بن حسن فساله فاخبره ان قد ارشده اليه قال ابو هبار فجءت محمدا في موضعه الذي هو به فاذا هو جالس في كهف معه عبد الله بن عامر الاسلمي وابنا شجاع وغيرهم والرجل معهم اعلاهم صوتا واشدهم انبساطا فلما راني ظهر عليه بعض النكرة وجلست مع القوم فتحدثت مليا ثم اصغيت الي محمد فقلت ان لي حاجة فنهض ونهضت معه فاخبرته بخبر الرجل فاسترجع وقال فما الراي فقلت احدي ثلاث ايها شءت فافعل قال وما هي قلت تدعني فاقتل الرجل قال ما انا بمقارف دما الا مكرها او ماذا قلت توقره حديدا وتنقله معك حيث انتقلت قال وهل بنا فراغ له مع الخوف والاعجال-	3502	-6788471551444052522	688	1365.0	549	691	99.56584930419922	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3287	false	7677812863984902576	140	300	690	1465	1465	300	او ماذا قلت تشده وتوثقه وتودعه بعض اهل ثقتك من جهينة قال هذه اذا فرجعنا وقد نذر الرجل فهرب فقلت اين الرجل قالوا قام بركوة فاصطب ماء ثم تواري بهذا الظرب يتوضا قال فجلنا في الجبل وما حوله فكان الارض التامت عليه قال وسعي علي قدميه حتي شرع علي الطريق فمر به اعراب معهم حمولة الي المدينة فقال لبعضهم فرغ هذه الغرارة وادخلنيها اكن عدلا لصاحبتها ولك كذا وكذا قال نعم ففرغها وحمله حتي اقدمه بالمدينة ثم قدم علي ابي جعفر فاخبره الخبر كله وعمي عن اسم ابي هبار وكنيته وعلق وبرا فكتب ابو جعفر في طلب وبر المزني فحمل اليه رجل منهم يدعي وبرا فساله عن قصة محمد وما حكي له العين فحلف انه ما يعرف من ذلك شيءا فامر به فضرب سبعم-ءة سوط وحبس حتي مات ابو جعفر قال عمر حدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال الح ابو جعفر في طلب محمد وكتب الي زياد بن عبيد الله الحارثي يتنجزه ما كان ضمن له-	3287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3503	true	-3124664673467268748	0	160	0	777	1467	300	او ماذا قلت تشده وتوثقه وتودعه بعض اهل ثقتك من جهينة قال هذه اذا فرجعنا وقد نذر الرجل فهرب فقلت اين الرجل قالوا قام بركوة فاصطب ماء ثم تواري بهذا الظرب يتوضا قال فجلنا في الجبل وما حوله فكان الارض التامت عليه قال وسعي علي قدميه حتي شرع علي الطريق فمر به اعراب معهم حمولة الي المدينة فقال لبعضهم فرغ هذه الغرارة وادخلنيها اكن عدلا لصاحبتها ولك كذا وكذا قال نعم ففرغها وحمله حتي اقدمه بالمدينة ثم قدم علي ابي جعفر فاخبره الخبر كله وعمي عن اسم ابي هبار وكنيته وعلق وبرا فكتب ابو جعفر في طلب وبر المزني فحمل اليه رجل منهم يدعي وبرا فساله عن قصة محمد وما حكي له العين فحلف انه ما يعرف من ذلك شيءا فامر به فضرب سبعماءة سوط وحبس حتي مات ابو جعفر قال عمر حدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال الح ابو جعفر في طلب محمد وكتب الي زياد بن عبيد الله الحارثي يتنجزه ما كان ضمن له	3503	-6788471551444052522	775	1540.0	616	777	99.74259948730469	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3288	false	484728767414333461	0	141	0	692	1486	300	فقدم محمد المدينة قدمة فبلغ ذلك زيادا فتلطف له واعطاه الامان علي ان يظهر وجهه للناس معه فوعده ذلك محمد فركب زياد مغلسا ووعد محمدا سوق الظهر فالتقيا بها ومحمد معلن غير مختف ووقف زياد الي جنبه وقال يا ايها الناس هذا محمد بن عبد الله -بن حسن ثم اقبل عليه فقال الحق باي بلاد الله شءت وتواري محمد وتواترت الاخبار بذلك علي ابي جعفر قال عمر حدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني من اصدق قال دخل ابراهيم بن عبد الله علي زياد وعليه درع حديد تحت ثوبه فلمسها زياد ثم قال يا ابا اسحاق كانك اتهمتني ذلك والله ما ينالك مني ابدا قال عمر حدثني عيسي قال حدثني ابي قال ركب زياد بمحمد فاتي به السوق فتصايح اهل المدينة المهدي المهدي فتواري فلم يظهر حتي خرج قال عمر حدثني محمد بن يحيي قاد حدثني الحارث بن اسحاق قال لما	3288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3503	true	-3124664673467268748	160	300	777	1467	1467	300	فقدم محمد المدينة قدمة فبلغ ذلك زيادا فتلطف له واعطاه الامان علي ان يظهر وجهه للناس معه فوعده ذلك محمد فركب زياد مغلسا ووعد محمدا سوق الظهر فالتقيا بها ومحمد معلن غير مختف ووقف زياد الي جنبه وقال ي--ايها الناس هذا محمد بن عبد الله ابن حسن ثم اقبل عليه فقال الحق باي بلاد الله شءت وتواري محمد وتواترت الاخبار بذلك علي ابي جعفر قال عمر حدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني من اصدق قال دخل ابراهيم بن عبد الله علي زياد وعليه درع حديد تحت ثوية فلمسها زياد ثم قال يا ابا اسحاق كانك اتهمتني ذلك والله ما ينالك مني ابدا قال عمر حدثني عيسي قال حدثني ابي قال ركب زياد بمحمد فاتي به السوق فتصايح اهل المدينة المهدي المهدي فتواري فلم يظهر حتي خرج قال عمر حدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما-	3503	-6788471551444052522	686	1353.5	547	693	98.98989868164062	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3288	false	484728767414333461	141	300	692	1486	1486	300	ان تتابعت الاخبار علي ابي جعفر بما فعل زياد بن عبيد الله وجه ابا الازهر رجلا من اهل خراسان الي المدينة وكتب معه كتابا ودفع اليه كتبا وامره الا يقرا كتابه اليه حتي ينزل الاعوص علي بريد من المدينة فلما ان نزله قراه فاذا فيه تولية عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المدينة وكان قاضيا لزياد بن عبيد الله وشد زياد في الحديد واصطفاء ماله وقبض جميع ما وجد له واخذ عماله واشخاصه واياهم الي ابي جعفر فقدم ابو الازهر المدينة لسبع ليال بقين من جمادي الاخرة سنة احدي واربعين وم-ءة فوجد زيادا في موكب له فقال اين الامير فقيل ركب وخرجت الرسل الي زياد بقدومه فاقبل مسرعا حتي دخل دار مروان فدخل عليه ابو الازهر فدفع اليه كتابا من ابي جعفر في ثلث يامره ان يسمع ويطيع فلما قراه قال سمعا وطاعة فمر يا ابا الازهر بما احببت قال ابعث الي عبد العزيز بن المطلب فبعث اليه فدفع اليه كتابا ان يسمع لابي الازهر فلما قراه قال-	3288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3504	true	7758375446734584267	0	157	0	794	1510	300	ان تتابعت الاخبار علي ابي جعفر بما فعل زياد بن عبيد الله وجه ابا الازهر رجلا من اهل خراسان الي المدينة وكتب معه كتابا ودفع اليه كتبا وامره الا يقرا كتابه اليه حتي ينزل الاعوص علي بريد من المدينة فلما ان نزله قراه فاذا فيه تولية عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المدينة-وكان قاضيا لزياد بن عبيد الله-وشد زياد في الحديد واصطفاء ماله وقبض جميع ما وجد له واخذ عماله واشخاصه واياهم الي ابي جعفر فقدم ابو الازهر المدينة لسبع ليال بقين من جمادي الاخرة سنة احدي واربعين وماءة فوجد زيادا في موكب له فقال اين الامير فقيل ركب وخرجت الرسل الي زياد بقدومه فاقبل مسرعا حتي دخل دار مروان فدخل عليه ابو الازهر فدفع اليه كتابا من ابي جعفر في ثلث يامره ان يسمع ويطيع فلما قراه قال سمعا وطاعة فمر يا ابا الازهر بما احببت قال ابعث الي عبد العزيز بن المطلب فبعث اليه فدفع اليه كتابا ان يسمع لابي الازهر فلما قراه قال	3504	-6788471551444052522	792	1564.0	636	796	99.49748992919922	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3289	false	-3089826512660294797	0	145	0	719	1456	300	سمعا وطاعة ثم دفع الي زياد كتابا يامره بتسليم العمل الي ابن المطلب ودفع الي ابن المطلب كتابا بتوليته ثم قال لابن المطلب ابعث الي اربعة كبول وحدادا فاتي بهما فقال اشدد ابا يحيي فشد فيها وقبض ماله ووجد في بيت المال خمسة وثمانين الف دينار واخذ عماله فلم يغادر منهم احدا فشخص بهم وبزياد فلما كانوا في طرف المدينة وقف له عماله يسلمون عليه فقال بابي انتم والله ما ابالي اذا راكم ابو جعفر ما صنع بي اي من هيءتهم ومروتهم قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق عن خاله علي بن عبد الحميد قال شيعنا زيادا فسرت تحت محمله ليلة فاقبل علي فقال والله ما اعرف لي عند امير المءمنين ذنبا غير اني احسبه وجد علي في ابني عبد الله ووجد دماء بني فاطمة علي عزيزة ثم مضوا حتي كانوا بالشقراء فافلت منهم محمد بن عبد العزيز فرجع الي	3289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3504	true	7758375446734584267	157	300	794	1510	1510	300	سمعا وطاعة ثم دفع الي زياد كتابا يامره بتسليم العمل الي ابن المطلب ودفع الي ابن المطلب كتابا بتوليته ثم قال لابن المطلب ابعث الي اربعة كبول وحدادا فاتي بهما فقال اشدد ابا يحيي فشد فيها وقبض مالهو-وجد في بيت المال خمسة وثمانين الف دينار-واخذ عماله فلم يغادر منهم احدا فشخص بهم وبزياد فلما كانوا في طرف المدينة وقف له عماله يسلمون عليه فقال بابي انتم والله ما ابالي اذا راكم ابو جعفر ما صنع بي اي من هيءتهم ومروتهم قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق عن خاله علي بن عبد الحميد قال شيعنا زيادا فسرت تحت محمله ليلة فاقبل علي فقال والله ما اعرف لي عند امير المءمنين ذنبا غير اني احسبه وجد علي في ابني عبد الله ووجد دماء بني فاطمة علي عزيزة ثم مضوا حتي كانوا بالشقراء فافلت منهم محمد بن عبد العزيز فرجع الي-	3504	-6788471551444052522	715	1417.0	573	719	99.44367218017578	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3289	false	-3089826512660294797	145	300	719	1456	1456	300	المدينة وحبس ابو جعفر الاخرين ثم خلي عنهم 522 قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني من اصدق قال لما ان وجه ابو جعفر مبهوتا وابن ابي عاصية في طلب محمد كان مبهوت الذي اخذ زيادا فقال زياد اكلف ذنب قوم لست منهم وما جنت الشمال علي اليمين قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال كنت انا والشعباني قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال كنت انا والشعباني قاءد كان لابي جعفر مع زياد بن عبيد الله نختلف الي ابي الازهر ايام بعثه ابو جعفر في طلب بني حسن فاني لاسير مع ابي الازهر يوما اذ اتاه ات فلصق به فقال ان عندي نصيحة في محمد وابراهيم قال اذهب عنا قال انها نصيحة لامير المءمنين قال اذهب عنا ويلك قد قتل الخلق قال فابي ان ينصرف فتركه ابو الازهر حتي خلا الطريق ثم بعج بسيفه بطنه بعجة القاه ناحية ثم استعمل ابو-	3289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3505	true	1365653409928179080	0	139	0	670	1543	300	المدينة وحبس ابو جعفر الاخرين ثم خلي عنهم---- قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني من اصدق قال لما ان وجه ابو جعفر مبهوتا وابن ابي عاصية في طلب محمد كان مبهوت الذي اخذ زيادا فقال زياد اكلف ذنب قوم لست منهم وما جنت الشمال علي اليمين قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروه قال كنت انا والشعباني---------------------------------------------------------------قاءد كان لابي جعفر-مع زياد بن عبيد الله نختلف الي ابي الازهر ايام بعثه ابو جعفر في طلب بني حسن فاني لاسير مع ابي الازهر يوما اذ اتاه ات فلصق به فقال ان عندي نصيحة في محمد وابراهيم قال اذهب عنا قال انها نصيحة لامير المءمنين قال اذهب عنا ويلك قد قتل الخلق قال فابي ان ينصرف فتركه ابو الازهر حتي خلا الطريق ثم بعج بسيفه بطنه بعجة القاه ناحيه ثم استعمل ابو	3505	-6788471551444052522	667	1304.5	529	738	90.37940216064453	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3290	false	-267685081775986858	0	165	0	876	1523	300	جعفر علي المدينة محمد بن خالد بعد زياد فذكر عمر ان محمد بن يحسي حدثه قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال استحمل ابو جعفر علي المدينة محمد بن خالد بعد زياد وامره بالجد في طلب محمد وبسط يده في النفقة في طلبه فاغذ السير حتي قدم المدينة هلال رجب سنة احدي واربعين وم-ءة ولم يعلم به اهل المدينة حتي جاء رسوله من الشقرة وهي بين الاعوص والطرف علي ليلتين من المدينة فوجد في بيت المال سبعين الف دينار والف الف درهم فاستغرق ذلك المال ورفع في محاسبته اموالا كثيرة انفقها في طلب محمد فاستبطاه ابو جعفر واتهمه فكتب اليه ابو جعفر يامره بكشف المدينة واعراضها فاما محمد بن خالد اهل الديوان ان يتجاعلوا -من يخرج فتجاعلوا رباع الغاضري المضحك وكان يداين الناس بالف دينار فهلكت وتويت وخرجوا الي الاعراض لكشفها عن محمد وامر القسري اهل المدينة فلزموا بيوتهم سبعة ايام وطافت رسله والجند ببيوت الناس يكشفونها لا يحسون شيءا وكتب القسري لاعوانه صكاكا يتعززون بها لءلا يعرض لهم احد فلما استبطاه ابو جعفر وراي ما	3290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3505	true	1365653409928179080	139	300	670	1543	1543	300	جعفر علي المدينة محمد بن خالد بعد زياد فذكر عمر ان محمد بن يحيي حدثه قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال استعمل ابو جعفر علي المدينة محمد بن خالد بعد زياد وامره بالجد في طلب محمد وبسط يده في النفقة في طلبه فاغذ السير حتي قدم المدينة هلال رجب سنة احدي واربعين وماءة ولم يعلم به اهل المدينة حتي جاء رسوله من الشقرة-وهي بين الاعوص والطرف علي ليلتين من المدينة-فوجد في بيت المال سبعين الف دينار والف الف درهم فاستغرق ذلك المال ورفع في محاسبته اموالا كثيرة انفقها في طلب محمد فاستبطاه ابو جعفر واتهمه فكتب اليه ابو جعفر يامره بكشف المدينة واعراضها فامر محمد بن خالد اهل الديوان ان يتجاعلوا لمن يخرج فتجاعلوا رباع الغاضري المضحك-وكان يداين الناس بالف دينار-فهلكت وتويت وخرجوا الي الاعراض لكشفها عن محمد وامر القسري اهل المدينة فلزموا بيوتهم سبعة ايام وطافت رسله والجند ببيوت الناس يكشفونها لا يحسون شيءا وكتب القسري لاعوانه صكاكا يتعززون بها لءلا يعرض لهم احد فلما استبطاه ابو جعفر وراي ما-	3505	-6788471551444052522	868	1698.0	708	878	98.86104583740234	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3290	false	-267685081775986858	165	300	876	1523	1523	300	استغرق من الاموال عزله قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال اخبرني حسين بن يزيد عن ابن ضبة قال اشتد امر محمد وابراهيم علي ابي جعفر فبعث فدعا ابا السعلاء من قيس بن عيلان فقال ويلك اشر علي في امر هذين الرجلين فقد غم-ني امرهما قال اري لك ان تستعمل رجلا من ولد الزبير او طلحة فانهم يطلبونهما بذحل فاشهد لا يلبثونهما او يخرجوهما اليك قال قاتلك الله ما اجود رايا جءت به والله ما غبي هذا علي ولكني اعاهد الله الا اثءر من اهل بيتي بعدوي وعدوهم ولكني ابعث عليهم صعيليكا من العرب فيفعل ما قلت فبعث رياح بن عثمان بن حيان قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد الله بن يحيي عن موسي بن عبد العزيز قال لما اراد ابو جعفر عزل محمد بن خالد عن المدينة ركب ذات يوم فلما خرج-	3290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3506	true	-3165018628124981043	0	135	0	649	1457	300	استغرق من الاموال عزله قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال اخبرني حسين بن يزيد عن ابن ضبة قال اشتد امر محمد وابراهيم علي ابي جعفر فبعث فدعا ابا السعلاء من قيس بن عيلان فقال ويلك اشر علي في امر هذين الرجلين فقد غمتني امرهما قال اري لك ان تستعمل رجلا من ولد الزبير او طلحة فانهم يطلبونهما بذحل فاشهد لا يلبثونهما او يخرجوهما اليك قال قاتلك الله ما اجود رايا جءت به والله ما غبي هذا علي ولكني اعاهد الله الا اثءر من اهل بيتي بعدوي وعدوهم ولكني ابعث عليهم صعيليكا من العرب فيفعل ما قلت فبعث رياح بن عثمان بن حيان قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد الله بن يحيي عن موسي بن عبد العزيز قال لما اراد ابو جعفر عزل محمد بن خالد عن المدينة ركب ذات يوم فلما خرج	3506	-6788471551444052522	647	1284.0	513	649	99.69183349609375	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3291	false	-4422197010271276705	0	167	0	810	1455	300	من بيته استقبله يزيد بن اسيد السلمي فدعاه فسايره ثم قال اما تدلني علي فتي من قيس مقل اغنيه واشرفه وامكنه من سيد اليمن يلعب به يعني ابن القسري قال بلي قد وجدته يا امير المءمنين قال من هو قال رياح بن عثمان بن حيان المري قال فلا تذكرن هذا لاحد ثم انصرف فامر بنجاءب وكسوة ورحال فهيءت للمسير فلما انصرف من صلاة العتمة دعا برياح فذكر له ما بلا من غش زياد وابن القسري في ابني عبد الله وولاه المدينة وامر بالمسير من ساعته قبل ان يصل الي منزله وامره بالجد في طلبهما فخرج مسرعا حتي قدمها يوم الجمعة لسبع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربع واربعين وم-ءة قال وحدثني محمد بن معروف قال اخبرني الفضل بن الربيع عن ابيه قال لما بلغ امر محمد وابراهيم من ابي جعفر ما بلغ خرجت يوما من عنده او من بيتي اريده فاذا انا برجل قد دنا مني فقال انا رسول رياح بن عثمان اليك يقول لك قد بلغني امر سحمد وابراهيم وادهان الولاة في امرهما وان ولاني	3291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3506	true	-3165018628124981043	135	300	649	1457	1457	300	من بيته استقبله يزيد بن اسيد السلمي فدعاه فسايره ثم قال اما تدلني علي فتي من قيس مقل اغنيه واشرفه وامكنه من سيد اليمن يلعب به يعني ابن القسري قال بلي قد وجدته يا امير المءمنين قال من هو قال رياح بن عثمان بن حيان المري قال فلا تذكرن هذا لاحد ثم انصرف فامر بنجاءب وكسوة ورحال فهيءت للمسير فلما انصرف من صلاة العتمة دعا برياح فذكر له ما بلا من غش زياد وابن القسري في ابني عبد الله وولاه المدينة وامر بالمسير من ساعته قبل ان يصل الي منزله وامره بالجد في طلبهما فخرج مسرعا حتي قدمها يوم الجمعة لسبع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربع واربعين وماءة قال وحدثني محمد بن معروف قال اخبرني الفضل بن الربيع عن ابيه قال لما بلغ امر محمد وابراهيم من ابي جعفر ما بلغ خرجت يوما من عنده-او من بيتي-اريده فاذا انا برجل قد دنا مني فقال انا رسول رياح بن عثمان اليك يقول لك قد بلغني امر محمد وابراهيم وادهان الولاة في امرهما وان ولاني-	3506	-6788471551444052522	806	1591.0	642	811	99.38347625732422	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3284	false	2862393275253802173	132	182	632	869	1436	300	علي عبد الله بن حسن وهو محبوس فقال هل حدث اليوم من خبر قلت نعم قد امر ببيع متاعك ورقيقك ولا اري احدا يقدم علي شراءه فقال ويحك يا ابا حنين وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لو خرج بي وببناتي مسترقين لاشترينا قال عمر----------------------------------------- وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال	3284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3507	true	8489050300406427901	159	264	790	1309	1496	300	علي عبد الله بن حسن---------- فقال ايها الشيخ ان امير المءم---------------------------------------------------------------------------نين والله ما استعملني لرحم قريبة ولا يد سلفت اليه والله لا لعبت بي كما لعبت بزياد وابن القسري والله لازهقن نفسك او لتاتيني بابنيك محمد وابراهيم قال فرفع راسه اليه وقال نعم اما والله انك لازيرق قيس المذبوح فيها كما تذبح الشاة قال ابو البختري فانصرف رياح والله اخذا بيدي اجد برد يده وان رجليه لتخطان مما كلمه قال قلت والله ان هذا ما اطلع علي الغيب قال ايها ويلك فو الله م------------------------------------ا قال الا ما سمع قال فذبح والله فيها ذبح الشاة قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال	3507	-6788471551444052522	89	-57.5	69	640	13.90625	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3291	false	-4422197010271276705	167	300	810	1455	1455	300	امير المءمنين المدينة ضمنت له احدهما والا اظه رهما قال فابلغت ذلك امير المءمنين فكتب اليه بولايته وليس بشاهد ذكر عمر بن شبة عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن يحيي عن موسي -بن عبد العزيز قال لما دخل رياح دار مروان فصار في سقيفتها اقبل علي بعض من معه فقال هذه دار مروان قالوا نعم قال هذه المحلال المظعان ونحن اول من يظعن منها قال عمر حدثني ايوب بن عمر قال حدثني الزبير بن المنذر مولي عبد الرحمن بن العوام قال قدم رياح بن عثمان فقدم معه حاجب له يكني ابا البختري وكان لابي صديقا زمان الوليد بن يزيد قال فكنت اتيه لصداقته لابي فقال لي يوما يا زبير ان رياحا لما دخل دار مروان قال لي هذه دار مروان اما والله----- لمحلال مظعان فلما تكشف الناس عنه وعبد الله محبوس-	3291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3507	true	8489050300406427901	0	130	0	648	1496	300	امير المءمنين المدينة ضمنت له احدهما والا اظه-رهما قال فابلغت ذلك امير المءمنين فكتب اليه بولايته وليس بشاهد ذكر عمر بن شبة عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن يحيي عن موسي ابن عبد العزيز قال لما دخل رياح دار مروان فصار في سقيفتها اقبل علي بعض من معه فقال هذه دار مروان قالوا نعم قال هذه المحلال المظعان ونحن اول من يظعن منها قال عمر حدثني ايوب بن عمر قال حدثني الزبير بن المنذر مولي عبد الرحمن بن العوام قال قدم رياح بن عثمان فقدم معه حاجب له يكني ابا البختري-وكان لابي صديقا زمان الوليد بن يزيد قال فكنت اتيه لصداقته لابي-فقال لي يوما يا زبير ان رياحا لما دخل دار مروان قال لي هذه دار مروان اما والله انها لمحلال مظعان فلما تكشف الناس عنه-وعبد الله محبوس	3507	-6788471551444052522	641	1245.0	513	652	98.31288146972656	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3292	false	-6536734013987357221	0	170	0	849	1473	300	في قبة الدار التي علي الطريق الي المقصورة حبسه فيها زياد بن عبيد الله قال لي يا ابا البختري خذ بيدي ندخل علي هذا الشيخ فاقبل متكءا علي حتي وقف علي عبد الله بن حسن فقال ايها الشيخ ان امير المءمنين والله ما استعملني لرحم قريبة ولا يد سلفت اليه والله لا لعبت بي كما لعبت بزياد وابن القسري والله لازهقن نفسك او لتاتيني بابنيك محمد وابراهيم قال فرفع راسه اليه وقال نعم اما والله انك لازيرق قيس المذبوح فيها كما تذبح الشاة قال ابو البختري فانصرف رياح والله اخذا بيدي اجد برد يده وان رجليه لتخطان مما كلمه قال قلت والله ان هذا ما اطلع علي الغيب قال ايها ويلك فو-الله ما قال الا ما سمع قال فذبح والله فيها ذبح الشاة قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال قدم رياح المدينة فدعا بالقسري فساله عن الاموال فقال هذا كاتبي هو اعلم بذلك مني قال اسالك وتحيلني علي كاتبك فامر به فوجءت عنقه وقنع اسواطا ثم اخذ رزاما كاتب محمد بن خالد القسري ومولاه فبسط	3292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3507	true	8489050300406427901	130	300	648	1496	1496	300	في قبة الدار التي علي الطريق الي المقصورة حبسه فيها زياد بن عبيد الله-قال لي يا ابا البختري خذ بيدي ندخل علي هذا الشيخ فاقبل متكءا علي حتي وقف علي عبد الله بن حسن فقال ايها الشيخ ان امير المءمنين والله ما استعملني لرحم قريبة ولا يد سلفت اليه والله لا لعبت بي كما لعبت بزياد وابن القسري والله لازهقن نفسك او لتاتيني بابنيك محمد وابراهيم قال فرفع راسه اليه وقال نعم اما والله انك لازيرق قيس المذبوح فيها كما تذبح الشاة قال ابو البختري فانصرف رياح والله اخذا بيدي اجد برد يده وان رجليه لتخطان مما كلمه قال قلت والله ان هذا ما اطلع علي الغيب قال ايها ويلك فو الله ما قال الا ما سمع قال فذبح والله فيها ذبح الشاة قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال قدم رياح المدينة فدعا بالقسري فساله عن الاموال فقال هذا كاتبي هو اعلم بذلك مني قال اسالك وتحيلني علي كاتبك فامر به فوجءت عنقه وقنع اسواطا ثم اخذ رزاما كاتب محمد بن خالد القسري ومولاه فبسط-	3507	-6788471551444052522	847	1679.0	679	850	99.64705657958984	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3292	false	-6536734013987357221	170	300	849	1473	1473	300	عليه العذاب وكان يضربه في كل غب خمسة عشر سوطا مغلولة يده الي عنقه من بكرة الي الليل يتجع به افناء المسجد والرحبة ودس اليه في الرفع علي ابن خالد فلم يجد عنده في ذلك مساغا فاخرجه عمر بن عبد الله الجذامي وكان خليفة صاحب الشرط يوما من الايام وهو يريد ضربه وما بين قدميه الي قرنه قرحة فقال له هذا يوم غبك فاين تحب ان نجلدك قال والله ما في بدني موضع لضرب فان شءت فبطون كفي فاخرج كفيه فضرب في بطونهما خمسة عشر سوطا قال فجعلت رسل رياح تختلف اليه تامره ان يرفع علي ابن خالد ويخفي سبيله فارسل اليه مر بالكف عني حتي اكتب كتابا فامر بالكف عنه ثم الح عليه وبعث اليه ان رح بالكتاب العشية علي رءوس الناس فادفعه الي فلما كان العشي ارسل اليه-	3292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3508	true	-7615708241646791232	0	128	0	623	1423	300	عليه العذاب وكان يضربه في كل غب خمسة عشر سوطا مغلولة يده الي عنقه من بكرة الي الليل يتبع به افناء المسجد والرحبة ودس اليه في الرفع علي ابن خالد فلم يجد عنده في ذلك مساغا فاخرجه عمر بن عبد الله الجذاميو-كان خليفة صاحب الشرط يوما من الايام-وهو يريد ضربه وما بين قدميه الي قرنه قرحة فقال له هذا يوم غبك فاين تحب ان نجلدك قال والله ما في بدني موضع لضرب فان شءت فبطون كفي فاخرج كفيه فضرب في بطونهما خمسة عشر سوطا قال فجعلت رسل رياح تختلف اليه تامره ان يرفع علي ابن خالد ويخلي سبيله فارسل اليه مر بالكف عني حتي اكتب كتابا فامر بالكف عنه ثم الح عليه وبعث اليه ان رح بالكتاب العشية علي رءوس الناس فادفعه الي فلما كان العشي ارسل اليه	3508	-6788471551444052522	619	1223.0	492	625	99.04000091552734	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3293	false	-3213402823923468045	0	172	0	801	1445	300	فاتاه وعنده جماعة فقال ايها الناس ان الامير امرني ان اكتب كتابا وارفع علي ابن خالد وقد كتبت كتابا اتنجي به وانا اشهدكم ان كل ما فيه باطل فامر به رياح فضرب م-ءة سوط ورد الي السجن قال عمر حدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عمي عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي قال لما اهبط الله ادم من الجنة رفعه علي ابي قبيس فرفع له الارض جميعا حتي راها وقال هذه كلها لك قال اي رب كيف اعلم ما فيها فجعل له النجوم فقال اذا رايت نجم كذا وكذا كان كذا وكذا واذا رايت نجم كذا وكذا كان كذا وكذا فكان يعلم ذلك بالنجوم ثم ان ذلك اشتد عليه فانزل الله عز وجل مراة من السماء يري بها ما في الارض حتي اذا ما مات ادم عمد اليها شيطان يقال له فقطس فكسرها وبني عليها مدينة بالمشرق يقال لها جابرت فلما كان سليمان بن داود سال عنها فقيل له اخذها فقطس فدعاه فساله عنها فقال هي تحت اواسي جابرت قال فاءتني بها قال ومن يهدمها فقالوا لسليمان قل له	3293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3508	true	-7615708241646791232	128	300	623	1423	1423	300	فاتاه وعنده جماعة فقال ايها الناس ان الامير امرني ان اكتب كتابا وارفع علي ابن خالد وقد كتبت كتابا اتنجي به وانا اشهدكم ان كل ما فيه باطل فامر به رياح فضرب ماءة سوط ورد الي السجن قال عمر حدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عمي عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي قال لما اهبط الله ادم من الجنة رفعه علي ابي قبيس فرفع له الارض جميعا حتي راها وقال هذه كلها لك قال اي رب كيف اعلم ما فيها فجعل له النجوم فقال اذا رايت نجم كذا وكذا كان كذا وكذا واذا رايت نجم كذا وكذا كان كذا وكذا فكان يعلم ذلك بالنجوم ثم ان ذلك اشتد عليه فانزل الله عز وجل مراة من السماء يري بها ما في الارض حتي اذا ما مات ادم عمد اليها شيطان يقال له فقطس فكسرها وبني عليها مدينة بالمشرق يقال لها جابرت فلما كان سليمان بن داود سال عنها فقيل له اخذها فقطس فدعاه فساله عنها فقال هي تحت اواسي جابرت قال فا-تني بها قال ومن يهدمها فقالوا لسليمان قل له-	3508	-6788471551444052522	799	1583.0	628	802	99.62593841552734	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3293	false	-3213402823923468045	172	300	801	1445	1445	300	انت فقال سليمان انت فاتي بها سليمان فكان يجبر بعضها الي بعض ثم يشدها في اقطارها بسير ثم ينظر فيها حتي هلك سليمان فوثبت عليها الشياطين فذهبت بها وبقيت منها بقية فتوارثتها بنو اسراءيل حتي صارت الي راس الجالوت فاتي بها مروان بن محمد فكان يحكها ويجعلها علي مراة اخري فيري فيها ما يكره فرمي بها وضرب عنق راس الجالوت ودفعها الي جارية له فجعلتها في كرسفة ثم جعلتها في حجر فلما استخلف ابو جعفر سال عنها فقيل له هي عند فلانة فطلبها حتي وجدها فكانت عنده فكان يحكها ويجعلها علي مراة اخري فيري فيها وكان يري محمد -بن عبد الله فكتب الي رياح بن عثمان ان محمدا ببلاد فيها الاترج والاعناب فاطلبه بها وقد كتب الي محمد بعض اصحاب ابي جعفر لا تقيمن في موضع الا بقدر-	3293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3509	true	4906701751472943179	0	128	0	646	1480	300	انت فقال سليمان انت فاتي بها سليمان فكان يجبر بعضها الي بعض ثم يشدها في اقطارها بسير ثم ينظر فيها حتي هلك سليمان فوثبت عليها الشياطين فذهبت بها وبقيت منها بقية فتوارثتها بنو اسراءيل حتي صارت الي راس الجالوت فاتي بها مروان بن محمد فكان يحكها ويجعلها علي مراة اخري فيري فيها ما يكره فرمي بها وضرب عنق راس الجالوت ودفعها الي جارية له فجعلتها في كرسفة ثم جعلتها في حجر فلما استخلف ابو جعفر سال عنها فقيل له هي عند فلانة فطلبها حتي وجدها فكانت عنده فكان يحكها ويجعلها علي مراة اخري فيري فيها وكان يري محمد ابن عبد الله فكتب الي رياح بن عثمان ان محمدا ببلاد فيها الاترج والاعناب فاطلبه بها وقد كتب الي محمد بعض اصحاب ابي جعفر لا تقيمن في موضع الا بقدر	3509	-6788471551444052522	644	1278.0	517	646	99.69039916992188	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3294	false	2613849438566850432	0	174	0	837	1435	300	مسير البريد من العراق الي المدينة فكان يتنقل فيراه بالبيضاء وهي من وراء الغابة علي نحو من عشرين ميلا وهي لاشجع فكتب اليه انه ببلاد بها الجبال والقلات فيطلبه فلا يجده قال فكتب اليه انه بجبل به الحب الاخضر والقطران قال هذه رضوي فطلبه فلم يجده قال ابو زيد حدثني ابو صفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار انه بلغه انه كان عند ابي جعفر مراة يري فيها عدوه من صديقه قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال جد رياح في طلب محمد فاخبر انه في شعب من شعاب رضوي جبل جهينة وهي من عمل ينبع فاستعمل عليها عمرو بن عثمان بن مالك الجهني احد بني جشم وامره بطلب محمد فطلبه فذكر له انه بشعب من رضوي فخرج اليه بالخيل والرجال ففزع منه محمد فاحضر شدا فافلت وله ابن صغير ولد في خوفه ذلك وكان مع جارية له فهوي من الجبل فتقطع وانصرف عمرو بن عثمان قال وحدثني عبد الله بن محمد بن حكيم الطاءي قال لما سقط ابن محمد فمات ولقي محمد ما لقي قال منخرق السربال يشكو	3294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3509	true	4906701751472943179	128	300	646	1480	1480	300	مسير البريد من العراق الي المدينة فكان يتنقل فيراه بالبيضاء وهي من وراء الغابة علي نحو من عشرين ميلا وهي لاشجع فكتب اليه انه ببلاد بها الجبال والقلات فيطلبه فلا يجده قال فكتب اليه انه بجبل به الحب الاخضر والقطران قال هذه رضوي فطلبه فلم يجده قال ابو زيد حدثني ابو صفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار انه بلغه انه كان عند ابي جعفر مراة يري فيها عدوه من صديقه قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال جد رياح في طلب محمد فاخبر انه في شعب من شعاب رضوي-جبل جهينة وهي من عمل ينبع-فاستعمل عليها عمرو بن عثمان بن مالك الجهني احد بني جشم وامره بطلب محمد فطلبه فذكر له انه بشعب من رضوي فخرج اليه بالخيل والرجال ففزع منه محمد فاحضر شدا فافلت وله ابن صغير ولد في خوفه ذلك وكان مع جارية له فهوي من الجبل فتقطع وانصرف عمرو بن عثمان قال وحدثني عبد الله بن محمد بن حكيم الطاءي قال لما سقط ابن محمد فمات ولقي محمد ما لقي قال سنخرق السربال يشكو-	3509	-6788471551444052522	833	1650.0	662	837	99.52210235595703	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3294	false	2613849438566850432	174	299	837	1433	1435	300	الوجي تنكبه اطراف مرو حداد شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عمي عبيد الله بن محمد قال قال محمد بن عبد الله بينا انا في رضوي مع امة لي ام ولد معها بني لي ترضعه اذا ابن سنوطي مولي لاهل المدينة قد هجم علي في الجبل يطلبني فخرجت هاربا وهربت الجارية فسقط الصبي منها فتقطع فقال عبيد الله فاتي بابن سنوطي الي محمد بعد حين ظهر فقال يا بن سنوطي اتعرف حديث الصبي قال اي والله اني لاعرفه فامر به فحبس فلم يزل محبوسا حتي قتل محمد قال وحدثني عبد العزيز بن زياد قال حدثني ابي قال قال محمد اني بالحرة لمصعد ومنحدر	3294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3510	true	5609539630308439764	0	125	0	595	1480	300	الوجي تنكبه اطراف مرو حداد شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عمي عبيد الله بن محمد قال قال محمد بن عبد الله بينا انا في رضوي مع امة لي ام ولد معها بني لي ترضعه اذا ابن سنوطي مولي لاهل المدينة قد هجم علي في الجبل يطلبني فخرجت هاربا وهربت الجارية فسقط الصبي منها فتقطع فقال عبيد الله فاتي بابن سنوطي الي محمد بعد حين ظهر فقال يا بن سنوطي اتعرف حديث الصبي قال اي والله اني لاعرفه فامر به فحبس فلم يزل محبوسا حتي قتل محمد قال وحدثني عبد العزيز بن زياد قال حدثني ابي قال قال محمد اني بالحرة -مصعد ومنحدر	3510	-6788471551444052522	595	1185.0	470	596	99.83221435546875	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3295	false	-4904308297198720628	0	176	0	886	1467	300	انا برياح والخيل فعدلت الي بءر فوقفت بين قرنيها فجعلت استقي فلقيني رياح صفحا فقال قاتله الله اعرابيا ما احسن ذراعه قال وحدثني ابن زبالة قال حدثني عثمان بن عبد الرحمن الجهني عن عثمان بن مالك قال اذلق رياح محمدا بالطلب فقال لي اغد بنا الي مسجد الفتح ندع الله فيه قال فصليت الصبح ثم انصرفت اليه فغدونا وعلي محمد قميص غليظ ورداء قرقبي مفتول فخرجنا من موضع كان فيه حتي اذا كان قريبا التفت فاذا رياح في جماعة من اصحابه ركبان فقلت له هذا رياح انا لله وانا اليه راجعون فقال غير مكترث به امض فمضيت وما تنقلني رجلاي وتنحي هو عن الطريق فجلس وجعل ظهره مما يلي الطريق وسدل هذب رداءه علي وجهه وكان جسيما فلما حاذاه رياح التفت الي اصحابه فقال امراة راتنا فاستحيت قال ومضيت حتي طلعت الشمس وجاء رياح فصعد وصلي ركعتين ثم انصرف من ناحية بطحان فاقبل محمد حتي دخل المسجد فصلي ودعا ولم يزل محمد بن عبد الله ينتقل من لموضع الي موضع الي حين ظهوره ولما طال علي المنصور امره ولم يقدر عليه وعبد الله بن حسن محبوس	3295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3510	true	5609539630308439764	126	300	599	1480	1480	300	انا برياح والخيل فعدلت الي بءر فوقفت بين قرنيها فجعلت استقي فلقيني رياح صفحا فقال قاتله الله اعرابيا ما احسن ذراعه قال وحدثني ابن زبالة قال حدثني عثمان بن عبد الرحمن الجهني عن عثمان بن مالك قال اذلق رياح محمدا بالطلب فقال لي اغد بنا الي مسجد الفتح ندع الله فيه قال فصليت الصبح ثم انصرف ا-ليه فغدونا وعلي محمد قميص غليظ ورداء قرقبي مفتول فخرجنا من موضع كان فيه حتي اذا كان قريبا التفت فاذا رياح في جماعة من اصحابه ركبان فقلت له هذا رياح انا لله وانا اليه راجعون فقال غير مكترث به امض فمضيت وما تنقلني رجلاي وتنحي هو عن الطريق فجلس وجعل ظهره مما يلي الطريق وسدل هدب رداءه علي وجهه-وكان جسيما-فلما حاذاه رياح التفت الي اصحابه فقال امراة راتنا فاستحيت قال ومضيت حتي طلعت الشمس وجاء رياح فصعد وصلي ركعتين ثم انصرف من ناحية بطحان فاقبل محمد حتي دخل المسجد فصلي ودعا ولم يزل محمد بن عبد الله ينتقل من -موضع الي موضع الي حين ظهوره ولما طال علي المنصور امره ولم يقدر عليه وعبد الله بن حسن محبوس-	3510	-6788471551444052522	878	1734.0	706	886	99.0970687866211	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3295	false	-4904308297198720628	176	300	886	1467	1467	300	قال عبد العزيز بن سعيد فيما ذكر عن عيسي بن عبد الله عن عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال لابي جعفر يا امير المءمنين اتطمع ان يخرج لك لمحمد وابراهيم وبنو حسن مخلون والله للواحد منهم اهيب في صدور الناس من الاسد قال فكان ذلك الذي هاجه علي حبسهم قال ثم دعاه فقال من اشار عليك بهذا الراي قال فليح بن سليمان فلما مات عبد العزيز -بن سعيد وكان عينا لابي جعفر وواليا علي الصدقات وضع فليح بن سليمان في موضعه وامر ابو جعفر باخذ بني حسن قال عيسي حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال امر ابو جعفر رياحا باخذ بني حسن ووجه في ذلك ابا الازهر المهري قال وقد كان حبس عبد الله بن حسن فلم يزل محبوسا-	3295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3511	true	-641935174960971451	0	119	0	577	1445	300	قال عبد العزيز بن سعيد-فيما ذكر عن عيسي بن عبد الله عن عبد الله بن عمران بن ابي فروة-قال لابي جعفر يا امير المءمنين اتطمع ان يخرج لك -محمد وابراهيم وبنو حسن مخلون والله للواحد منهم اهيب في صدور الناس من الاسد قال فكان ذلك الذي هاجه علي حبسهم قال ثم دعاه فقال من اشار عليك بهذا الراي قال فليح بن سليمان فلما مات عبد العزيز ابن سعيد-وكان عينا لابي جعفر وواليا علي الصدقات-وضع فليح بن سليمان في موضعه وامر ابو جعفر باخذ بني حسن قال عيسي حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال امر ابو جعفر رياحا باخذ بني حسن ووجه في ذلك ابا الازهر المهري-قال وقد كان حبس عبد الله بن حسن فلم يزل محبوسا	3511	-6788471551444052522	575	1110.0	457	583	98.6277847290039	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3296	false	-4452207602838329307	0	181	0	869	1443	300	ثلاث سنين فكان حسن بن حسن قد نصل خضابه تسليا علي عبد الله فكان ابو جعفر يقول ما فعلت الحادة قال فاخذ رياح حسنا وابراهيم ابني حسن بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن بن حسن وسليمان وعبد الله ابني داود بن حسن بن حسن ومحمدا واسماعيل واسحاق ابني ابراهيم بن حسن بن حسن وعباس بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب اخذوه علي بابه فقالت امه عاءشة ابنة طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر دعوني اشمه قالوا لا والله ما كنت حية في الدنيا وعلي بن حسن بن حسن بن حسن العابد قال وحدثني اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم قال حبس معهم ابو جعفر عبد الله بن حسن بن حسن اخا علي قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال جهر رياح بشتم محمد وابراهيم ابني عبد الله وشتم اهل المدينة قال ثم قال يوما وهو علي المنبر يذكرهما الفاسقين الخالعين الحاربين قال ثم ذكر ابنة ابي عبيدة امهما فافحش لها فسبح التاس واعظموا ما قال فاقبل عليهم فقال انكم لا كلنا عن شتمهما الصق الله بوجوهكم الذل والهوان اما والله	3296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3511	true	-641935174960971451	119	300	577	1445	1445	300	ثلاث سنين فكان حسن بن حسن قد نصل خضابه تسليا علي عبد الله فكان ابو جعفر يقول ما فعلت الحادة قال فاخذ رياح حسنا وابراهيم ابني حسن بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن بن حسن وسليمان وعبد الله ابني داود بن حسن بن حسن ومحمدا واسماعيل واسحاق ابني ابراهيم بن حسن بن حسن وعباس بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب اخذوه علي بابه فقالت امه عاءشة ابنة طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر دعوني اشمه قالوا لا والله ما كنت حية في الدنيا وعلي بن حسن بن حسن بن حسن العابد قال وحدثني اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم قال حبس معهم ابو جعفر عبد الله بن حسن بن حسن اخا علي قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثنا الحارث بن اسحاق قال جهر رياح بشتم محمد وابراهيم ابني عبد الله وشتم اهل المدينة قال ثم قال يوما وهو علي المنبر يذكرهما الفاسقين الخالعين الحاربين قال ثم ذكر ابنة ابي عبيدة امهما فافحش لها فسبح الناس واعظموا ما قال فاقبل عليهم فقال انكم لا كلنا عن شتمهما الصق الله بوجوهكم الذل والهوان اما والله-	3511	-6788471551444052522	867	1728.0	687	869	99.76985168457031	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3296	false	-4452207602838329307	181	300	869	1443	1443	300	لاكتبن الي خليفتكم فلا-علمنه غشكم وقلة نصحكم فقال الناس لا نسمع منك يا بن المحدود وبادروه بالحصي فبادر واقتحم دار مراون واغلق عليه الباب وخرج الناس حتي صفوا وجاهه فرموه وشتموه ثم تناهوا وكفوا قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الثقة عندي قال حبس معهم موسي بن عبد الله بن حسن بان حسن بن علي وعلي بن محمد -بن عبد الله بن حسن بن حسن عند مقدمه من مصر قال وحدثني عبد الله بن عمر بن حبيب قال وجه محمد بن عبد الله ابنه عليا الي مصر فدل عليه عاملها وقد هم بالوثوب فشده وارسل به الي ابي جعفر فاعترف له وسمي اصحاب ابيه فكان فيمن سمي عبد الرحمن -بن ابي الموالي وابو حنين فامر بهما ابو جعفر-	3296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3512	true	8457549106882480331	0	120	0	577	1435	300	لاكتبن الي خليفتكم فلا علمنه غشكم وقلة نصحكم فقال الناس لا نسمع منك يا بن المحدود وبادروه بالحصي فبادر واقتحم دار مروان واغلق عليه الباب وخرج الناس حتي صفوا وجاهه فرموه وشتموه ثم تناهوا وكفوا قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الثقة عندي قال حبس معهم موسي بن عبد الله بن حسن ب-ن حسن بن علي وعلي بن محمد ابن عبد الله بن حسن بن حسن عند مقدمه من مصر قال وحدثني عبد الله بن عمر بن حبيب قال وجه محمد بن عبد الله ابنه عليا الي مصر فدل عليه عاملها وقد هم بالوثوب فشده وارسل به الي ابي جعفر فاعترف له وسمي اصحاب ابيه فكان فيمن سمي عبد الرحمن ابن ابي الموالي وابو حنين فامر بهما ابو جعفر	3512	-6788471551444052522	571	1115.0	453	578	98.78892517089844	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3297	false	-7488937878821259886	0	180	0	858	1425	300	فحبسا وضرب ابو حنين م-ءة سوط قال وحدثني عيسي قال مر حسن بن حسن بن حسن علي ابراهيم -بن حسن وهو يعلف ابلا له فقال اتعلف ابلك وعبد الله لمحبوس اطلق عقلها يا غلام فاطلقها ثم صاح في ادبارها فلم يوجد منها واحدة قال وحدثني عيسي قال حدثني علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حضرنا باب رياح في المقصورة فقال الاذن من كان هاهنا من بني حسين فليدخل فقال لي عمي عمر بن محمد انظر ما يصنع القوم قال فدخلوا من باب المقصورة وخرجوا من باب مروان قال ثم قال من هاهنا من بني حسن فليدخل فدخلوا من باب المقصورة ودخل الحدادون من باب مروان فدعي بالقيود قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال كان رياح اذا صلي الصبح ارسل الي والي قدامة بن موسي فيحدثنا ساعة فانا لعنده يوما فلما اسفرنا اذا برجل متلفف في ساج له فقال له رياح مرحبا بك واهلا ما حاجتك قال جءت لتحبسني مع قومي فاذا هو علي بن حسن بن حسن بن حسن فقال اما والله ليعرفنها لك امير المءمنين ثم حبسه معهم قال وحدثني يعقوب بن القاسم	3297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3512	true	8457549106882480331	120	300	577	1435	1435	300	فحبسا وضرب ابو حنين ماءة سوط قال وحدثني عيسي قال مر حسن بن حسن بن حسن علي ابراهيم ابن حسن وهو يعلف ابلا له فقال اتعلف ابلك وعبد الله -محبوس اطلق عقلها يا غلام فاطلقها ثم صاح في ادبارها فلم يوجد منها واحدة قال وحدثني عيسي قال حدثني علي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حضرنا باب رياح في المقصورة فقال الاذن من كان هاهنا من بني حسين فليدخل فقال لي عمي عمر بن محمد انظر ما يصنع القوم قال فدخلوا من باب المقصورة وخرجوا من باب مروان قال ثم قال من هاهنا من بني حسن فليدخل فدخلوا من باب المقصورة ودخل الحدادون من باب مروان فدعي بالقيود قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال كان رياح اذا صلي الصبح ارسل الي والي قدامة بن موسي فيحدثنا ساعة فانا لعنده يوما فلما اسفرنا اذا برجل متلفف في ساج له فقال له رياح مرحبا بك واهلا ما حاجتك قال جءت لتحبسني مع قومي فاذا هو علي بن حسن بن حسن بن حسن فقال اما والله ليعرفنها لك امير المءمنين ثم حبسه معهم قال وحدثني يعقوب بن القاسم-	3512	-6788471551444052522	856	1692.0	677	860	99.53488159179688	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3297	false	-7488937878821259886	180	300	858	1425	1425	300	قال حدثني سعيد بن ناشرة مولي جعفر بن سليمان قال بعث محمد ابنه عليا فاخذ بمصر فمات في سجن ابي جعفر قال وحدثني موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن قال حدثني ابي عن ابيه موسي بن عبد الله قال لما حبسنا ضاق الحبس بنا فسال ابي رياحا ان ياذن له فيشتري دارا فيجعل حبسنا فيها ففعل فاشتري ابي دارا فنقلنا اليها فلما امتد بنا الحبس اتي محمد امه هندا فقال اني قد حملت ابي وعمومتي ما لا طاقة لهم به ولقد هممت ان اضع يدي في ايديهم فعسي ان يخلي عنهم قال فتنكرت ولبست اطمارا ثم جاءت السجن كهيءة الرسول فاذن لها فلما راها ابي اثبتها فنهض اليها فاخبرته عن محمد فقال كلا بل نصبر-	3297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3513	true	5629175363529967409	0	120	0	568	1427	300	قال حدثني سعيد بن ناشرة مولي جعفر بن سليمان قال بعث محمد ابنه عليا فاخذ بمصر فمات في سجن ابي جعفر قال وحدثني موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن قال حدثني ابي عن ابيه موسي بن عبد الله قال لما حبسنا ضاق الحبس بنا فسال ابي رياحا ان ياذن له فيشتري دارا فيجعل حبسنا فيها ففعل فاشتري ابي دارا فنقلنا اليها فلما امتد بنا الحبس اتي محمد امه هندا فقال اني قد حملت ابي وعمومتي ما لا طاقة لهم به ولقد هممت ان اضع يدي في ايديهم فعسي ان يخلي عنهم قال فتنكرت ولبست اطمارا ثم جاءت السجن كهيءة الرسول فاذن لها فلما راها ابي اثبتها فنهض اليها فاخبرته عن محمد فقال كلا بل نصبر	3513	-6788471551444052522	567	1129.0	448	568	99.82394409179688	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3298	false	-8986982722730335206	0	181	0	868	1439	300	فوا-لله اني لارجو ان يفتح الله به خيرا قولي له فليدع الي امره وليجد فيه فان فرجنا بيد الله قال فانصرفت وتم محمد علي بغيته 530 AUTO ذكر حمل ولد حسن بن حسن الي العراق وفي هذه السنة حمل ولد حسن بن حسن بن علي من المدينة الي العراق ذكر الخبر عن سبب حملهم الي العراق وما كان من امرهم اذ حملوا ذكر عمر قال حدثني سوسي بن عبد الله قال حدثني ابي عن ابيه قال لما حج ابو جعفر ارسل محمد بن عمران بن ابراهيم بن محمد بن طلحة ومالك بن انس الي اصحابنا فسالهم ان يدفعوا محمدا وابراهيم ابني عبد الله قال فدخل علينا الرجلان وابي قاءم يصلي فابلغاهم رسالته فقال حسن بن حسن هذا عمل ابني المشءوسة اما والله ما هذا براينا ولا عن ملا منا ولا لنا فيه حيلة قال فاقبل عليه ابراهيم فقال علام تءذي اخاك في ابنيه وتءذي ابن اخيك في امه قال وانصرف ابي من ضلاته فابلغاه فقال لا والله لا ارد عليكما حرفا ان احب ان ياذن لي فالقاه فليفعل فانصوف الرجلان فابلغاه فقال اراد ان يسخرني لا والله لا تري عينه عيني	3298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3513	true	5629175363529967409	120	300	568	1427	1427	300	فو الله اني لارجو ان يفتح الله به خيرا قولي له فليدع الي امره وليجد فيه فان فرجنا بيد الله قال فانصرفت وتم محمد علي بغيته ---------ذكر حمل ولد حسن بن حسن الي العراق وفي هذه السنة حمل ولد حسن بن حسن بن علي من المدينة الي العراق ذكر الخبر عن سبب حملهم الي العراق وما كان من امرهم اذ حملوا ذكر عمر قال حدثني موسي بن عبد الله قال حدثني ابي عن ابيه قال لما حج ابو جعفر ارسل محمد بن عمران بن ابراهيم بن محمد بن طلحة ومالك بن انس الي اصحابنا فسالهم ان يدفعوا محمدا وابراهيم ابني عبد الله قال فدخل علينا الرجلان وابي قاءم يصلي فابلغاهم رسالته فقال حسن بن حسن هذا عمل ابني المشءومة اما والله ما هذا براينا ولا عن ملا منا ولا لنا فيه حيلة قال فاقبل عليه ابراهيم فقال علام تءذي اخاك في ابنيه وتءذي ابن اخيك في امه قال وانصرف ابي من صلاته فابلغاه فقال لا والله لا ارد عليكما حرفا ان احب ان ياذن لي فالقاه فليفعل فانصرف الرجلان فابلغاه فقال اراد ان يسخرني لا والله لا تري عينه عيني-	3513	-6788471551444052522	853	1685.0	675	869	98.15880584716797	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3298	false	-8986982722730335206	181	300	868	1439	1439	300	حتي ياتيني بابنيه قال وحدثني ابن زبالة قال سمعت بعض علماءنا يقول ما سار عبد الله بن حسن احدا قط الا قتله عن رايه قال وحدثني موسي بن عبد الله عن ابيه عن جده قال ثم سار امير المءمنين ابو جعفر لوجهه حاتجا ثم رجع فلم يدخل المدينة ومضي الي الزبذة حتي اتي ثني رهوتها قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لم يزل بنو حسن محبوسين عند رياح حتي حج ابو جعفر سنة اربع واربعين وم-ءة فتلقاه رياح بالزبذة فرده الي المدينة وامره باشخاص بني حسن اليه وباشخاص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو اخو بني حسن لامهم امهم جميعا فاطمة بنت حسين بن علي بن ابي طالب فارسل اليه-	3298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3514	true	4150089659063614579	0	117	0	570	1469	300	حتي ياتيني بابنيه قال وحدثني ابن زبالة قال سمعت بعض علماءنا يقول ما سار عبد الله بن حسن احدا قط الا فتله عن رايه قال وحدثني موسي بن عبد الله عن ابيه عن جده قال ثم سار امير المءمنين ابو جعفر لوجهه حا-جا ثم رجع فلم يدخل المدينة ومضي الي الربذة حتي اتي ثني رهوتها قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لم يزل بنو حسن محبوسين عند رياح حتي حج ابو جعفر سنة اربع واربعين وماءة فتلقاه رياح بالربذة فرده الي المدينة وامره باشخاص بني حسن اليه وباشخاص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان-وهو اخو بني حسن لامهم امهم جميعا فاطمة بنت حسين بن علي بن ابي طالب-فارسل اليه	3514	-6788471551444052522	565	1102.0	449	573	98.60383605957031	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3299	false	1125718173139146679	0	187	0	903	1432	300	رياح وكان بماله ببدر فحدرهم الي المدينة ثم خرج رياح ببني حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو الي الربذة فلما صار بقصر نفيس علي ثلاثة اميال من المدينة دعا بالحدادين والقيود والاغلال فالقي كل رجل منهم في كبل وغل فضاقت حلقتا قيد عبد الله بن حسن بن حسن فغضتاه فتاوه فاقسم عليه اخوه علي بن حسن ليحولن حلقتيه عليه ان كانتا اوسع فحولتا عليه فمضي بهم رياح الي الربذة قال وحدثني ابراهيم بن خالد ابن اخت سعيد بن عامر عن جويرية بن اسماء وهو خال امه قال لما حمل بنو حسن الي ابي جعفر اتي باقياد يقيدون بها وعلي بن حسن بن حسن قاءم يصلي قال وكان في الاقياد قيد ثقيل فكلما قرب الي رجل منهم تفادي منه واستعفي قال فانفتل علي من صلاته فقال لشد ما جزعتم شرعه هذا ثم مد رجليه فقيد به قال وحدثني عيسي قال حدثني عبد الله بن عمران قال الذي حدرهم الي الربذة ابو الازهر قال عمر حدثني ابن زبالة قال حدثني حسين بن زيد بن علي ب-ن حسين قال غدوت الي المسجد فرايت بني حسن يخرج بهم من دار مروان مع ابي الازهر يراد بهم الربذة فانصرفت فارسل الي	3299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3514	true	4150089659063614579	117	300	570	1469	1469	300	رياحو-كان بماله ببدر-فحدرهم الي المدينة ثم خرج رياح ببني حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو الي الربذة فلما صار بقصر نفيس علي ثلاثة اميال من المدينة دعا بالحدادين والقيود والاغلال فالقي كل رجل منهم في كبل وغل فضاقت حلقتا قيد عبد الله بن حسن بن حسن فعضتاه فتاوه فاقسم عليه اخوه علي بن حسن ليحولن حلقتيه عليه ان كانتا اوسع فحولتا عليه فمضي بهم رياح الي الربذة قال وحدثني ابراهيم بن خالد ابن اخت سعيد بن عامر عن جويرية بن اسماء-وهو خال امهق-ال لما حمل بنو حسن الي ابي جعفر اتي باقياد يقيدون بها وعلي بن حسن بن حسن قاءم يصلي قال وكان في الاقياد قيد ثقيل فكلما قرب الي رجل منهم تفادي منه واستعفي قال فانفتل علي من صلاته فقال لشد ما جزعتم شرعه هذا ثم مد رجليه فقيد به قال وحدثني عيسي قال حدثني عبد الله بن عمران قال الذي حدرهم الي الربذة ابو الازهر قال عمر حدثني ابن زبالة قال حدثني حسين بن زيد بن علي ابن حسين قال غدوت الي المسجد فرايت بني حسن يخرج بهم من دار مروان مع ابي الازهر يراد بهم الربذة فانصرفت فارسل الي-	3514	-6788471551444052522	894	1763.0	712	904	98.89380645751953	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3299	false	1125718173139146679	187	300	903	1432	1432	300	جعفر -بن محمد فجءته فقال ما وراءك فقلت رايت بني حسن يخرج بهم في محامل قال اجلس فجلست فدعا غلاما له ثم دعا ربه دعاء كثيرا ثم قال لغلامه اذهب فاذا حملوا فاءت فاخبرني فاتاه الرسول فقال قد اقبل بهم قال فقام جعفر بن محمد فوقف من وراء ستر شعر يبصر من وراءه ولا يبصره احد فطلع بعبد الله بن حسن في محمل معادله مسود وجميع اهل بيته كذلك قال فلما نظر اليهم جعفر هملت عيناه حتي جرت دموعه علي لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابا عبد الله والله لا يحفظ لله حرسة بعد هءلاء قال وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني مصعب بن عثمان قال لما ذهب ببني حسن-	3299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3515	true	4675325053066753053	0	113	0	529	1478	300	جعفر ابن محمد فجءته فقال ما وراءك فقلت رايت بني حسن يخرج بهم في محامل قال اجلس فجلست فدعا غلاما له ثم دعا ربه دعاء كثيرا ثم قال لغلامه اذهب فاذا حملوا فا-ت فاخبرني فاتاه الرسول فقال قد اقبل بهم قال فقام جعفر بن محمد فوقف من وراء ستر شعر يبصر من وراءه ولا يبصره احد فطلع بعبد الله بن حسن في مح-ل معادله مسود وجميع اهل بيته كذلك قال فلما نظر اليهم جعفر هملت عيناه حتي جرت دموعه علي لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابا عبد الله والله لا يحفظ لله حرمة بعد هءلاء قال وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني مصعب بن عثمان قال لما ذهب ببني حسن	3515	-6788471551444052522	526	1031.0	414	531	99.05838012695312	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3300	false	2910995249101379464	0	188	0	950	1469	300	لقيهم الحارث بن عامر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالربذة فقال الحمد لله الذي اخرجكم من بلادنا قال فاشراب له حسن بن حسن فقال له عبد الله عزمت عليك الا سكت قال وحدثني عيسي قال حدثني ابن ابرود حاجب محمد بن عبد الله قال لما حمل بنو حسن كان محمد وابراهيم ياتيان معتمين كهيءة الاعراب فيسايران اباهما ويساءلانه ويستاذنانه في الخروج فيقول لا تعجلا حتي يمكنكما ذلك ويقول ان منعكما ابو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما صار بنو حسن الي الربذة دخل محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي ابي جعفر وعليه قميص وساج وازار رقيق تحت قميصه فلما وقف بين يديه قال ايها يا ديوث قال محمد سبحان الله والله لقد عرفتني بغير ذلك صغيرا وكبيرا قال فمم حملت ابنتك وكانت تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن الحسن وقد اعطيتني الايمان بالطلاق والعتاق الا تغش-ي ولا تمالء علي عدوا ثم انت تدخل علي ابنتك متخضبة متعطرة ثم تراها حاملا فلا يروعك حملها فانت بين ان تكون حانثا او ديوثا وايم الله اني لاهم برجمها	3300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3515	true	4675325053066753053	113	300	529	1478	1478	300	لقيهم الحارث بن عامر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالربذة فقال الحمد لله الذي اخرجكم من بلادنا قال فاشراب له حسن بن حسن فقال له عبد الله عزمت عليك الا سكت قال وحدثني عيسي قال حدثني ابن ابرود حاجب محمد بن عبد الله قال لما حمل بنو حسن كان محمد وابراهيم ياتيان معتمين كهيءة الاعراب فيسايران اباهما ويساءلانه ويستاذنانه في الخروج فيقول لا تعجلا حتي يمكنكما ذلك ويقول ان منعكما ابو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما صار بنو حسن الي الربذة دخل محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي ابي جعفر وعليه قميص وساج وازار رقيق تحت قميصه فلما وقف بين يديه قال ايها يا ديوث قال محمد سبحان الله والله لقد عرفتني بغير ذلك صغيرا وكبيرا قال فمم حملت ابنتك وكانت تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن الحسن-وقد اعطيتني الايمان بالطلاق والعتاق الا تغشني ولا تمالي علي عدوا ثم انت تدخل علي ابنتك متخضبة متعطرة ثم تراها حاملا فلا يروعك حملها فانت بين ان تكون حانثا او ديوثا وايم الله اني لاهم برجمها-	3515	-6788471551444052522	947	1878.0	761	951	99.57939147949219	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3300	false	2910995249101379464	188	300	950	1469	1469	300	فقال محمد اما ايماني فهي علي ان كنت دخلت لك في امر غش علمته واما ما رميت به هذه الجارية فان الله قد اكرمها عن ذلك بولادة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ولكني قد ظننت حين ظهر حملها ان زوجها الم بها علي حين غفلة منا فاحتفظ ابو جعفر من كلامه وامر بشق ثيابه فشق قميصه عن ازاره فاشف عن عورته ثم امر به فضرب خمسين وم-ءة سوط فبلغت منه كل مبلغ وابو جعفر يفتري عليه ولا يكني فاصاب سوط منها وجهه فقال له ويحك اكفف عن وجهي فان له حرمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاغري ابو جعفر فقال للجلاد الراس الراس قال فضرب علي راسه-	3300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3516	true	2236384368651064260	0	106	0	487	1435	300	فقال محمد اما ايماني فهي علي ان كنت دخلت لك في امر غش علمته واما ما رميت به هذه الجارية فان الله قد اكرمها عن ذلك بولادة رسول الله ص----------------- اياها ولكني قد ظننت حين ظهر حملها ان زوجها الم بها علي حين غفلة منا فاحتفظ ابو جعفر من كلامه وامر بشق ثيابه فشق قميصه عن ازاره فاشف عن عورته ثم امر به فضرب خمسين وماءة سوط فبلغت منه كل مبلغ وابو جعفر يفتري عليه ولا يكني فاصاب سوط منها وجهه فقال له ويحك اكفف عن وجهي فان له حرمة من رسول الله ص ق-----------------ال فاغري ابو جعفر فقال للجلاد الراس الراس قال فضرب علي راسه	3516	-6788471551444052522	483	934.0	379	521	92.70633697509766	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3301	false	7338056676024684982	0	195	0	950	1452	300	نحوا من ثلاثين سوطا ثم دعا بساجور من خشب شبيه به في طوله وكان طويلا فشد في عنقه وشدت به يده ثم اخرج به ملببا فلما طلع به من حجرة ابي جعفر وثب اليه مولي له فقال بابي انت وامي الا الوثك برداءي قال بلي جزيت خيرا فوا-لله لشفوف ازاري اشد علي من الضرب الذي نالني فالقي عليه المولي الثوب ومضي به الي اصحابه المحبسين قال وحدثني الوليد بن هشام قال حدثني عبد الله بن عثمان عن محمد بن هاشم بن البريد مولي معاوية قال كنت بالربذة فاتي ببني حسن مغلولين معهم العثماني كانه خلق من فضة فاقعدوا فلم يلبثوا حتي خرج رجل من عند ابي جعفر فقال اين محمد بن عبد الله العثماني فقام فدخل فلم يلبث ان سمعنا وقع السياط فقال ايوب بن سلمة المخزومي لبنيه يا بني اني لاري رجلا ليس لاحد عنده هوادة فانظروا لانفسكم لا تسقطوا بشء قال فاخرج كانه زنجي قد غيرت السياط لونه واسالت دمه واصاب سوط منها احدي عينيه فسالت فاقعد الي جنب اخيه عبد الله بن حسن بن حسن فعطش فاستسقي ماء فقال عبد الله بن حسن يا معشر الناس من يسقي ابن رسول الله شربة ماء فتحاماه الناس فما سقوه حتي جاء خراساني بماء فسله	3301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3516	true	2236384368651064260	106	300	487	1435	1435	300	نحوا من ثلاثين سوطا ثم دعا بساجور من خشب شبيه به في طوله-وكان طويلا-فشد في عنقه وشدت به يده ثم اخرج به ملببا فلما طلع به من حجرة ابي جعفر وثب اليه مولي له فقال بابي انت وامي الا الوثك برداءي قال بلي جزيت خيرا فو الله لشفوف ازاري اشد علي من الضرب الذي نالني فالقي عليه المولي الثوب ومضي به الي اصحابه المحبسين قال وحدثني الوليد بن هشام قال حدثني عبد الله بن عثمان عن محمد بن هاشم بن البريد مولي معاوية قال كنت بالربذة فاتي ببني حسن مغلولين معهم العثماني كانه خلق من فضة فاقعدوا فلم يلبثوا حتي خرج رجل من عند ابي جعفر فقال اين محمد بن عبد الله العثماني فقام فدخل فلم يلبث ان سمعنا وقع السياط فقال ايوب بن سلمة المخزومي لبنيه يا بني اني لاري رجلا ليس لاحد عنده هوادة فانظروا لانفسكم لا تسقطوا بشء قال فاخرج كانه زنجي قد غيرت السياط لونه واسالت دمه واصاب سوط منها احدي عينيه فسالت فاقعد الي جنب اخيه عبد الله بن حسن بن حسن فعطش فاستسقي ماء فقال عبد الله بن حسن يا معشر الناس من يسقي ابن رسول الله شربة ماء فتحاماه الناس فما سقوه حتي جاء خراساني بماء فسله-	3516	-6788471551444052522	946	1874.0	754	951	99.47423553466797	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3301	false	7338056676024684982	195	300	950	1452	1452	300	اليه فشرب ثم لبثنا هنيهة فخرج ابو جعفر في شق محمل معادله الربيع في شقه الايمن علي بغلة شقراء فناداه عبد الله يا ابا جعفر والله ما هكذا فعلناه باسراءكم يوم بدر قال فاخساه ابو جعفر وتفل عليه ومضي ولم يعرج وذكر ان ابا جعفر لما دخل عليه محمد بن عبد الله العثماني ساله عن ابراهيم فقال ما لي به علم فدق ابو جعفر وجهه بالجرز وذكر عمر عن محمد بن ابي حرب قال لم يزل ابو جعء- جميل الراي في محمد حتي قال له رياح يا امير المءمنين اما اهل خراسان فشيعتك وانصارك واما اهل العراق فشيعة ال ابي طالب واما اهل الشام فو-الله-	3301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3517	true	-3811305838290014593	0	105	0	501	1407	300	اليه فشرب ثم لبثنا هنيهة فخرج ابو جعفر في شق محمل معادله الربيع في شقه الايمن علي بغلة شقراء فناداه عبد الله--- ابا جعفر والله ما هكذا فعلنا- باسراءكم يوم بدر قال فاخساه ابو جعفر وتفل عليه ومضي ولم يعرج وذكر ان ابا جعفر لما دخل عليه محمد بن عبد الله العثماني ساله عن ابراهيم فقال ما لي به علم فدق ابو جعفر وجهه بالجرز وذكر عمر عن محمد بن ابي حرب قال لم يزل ابو جعفر جميل الراي في محمد حتي قال له رياح يا امير المءمنين اما اهل خراسان فشيعتك وانصارك واما اهل العراق فشيعة ال ابي طالب واما اهل الشام فو الله	3517	-6788471551444052522	497	967.0	394	505	98.41584014892578	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3302	false	5514926865774603489	0	193	0	905	1422	300	ما علي عندهم الا كافر وما يعتدون باحد من ولده ولكن اخاهم محمد بن عبد الله -بن عمرو ولو دعا اهل الشام ما تخلف عنه منهم رجل قال فوقعت في نفس ابي جعفر فلما حج دخل عليه محمد فقال يا محمد اليس ابنتك تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال بلي ولا عهد لي به الا بمني في سمنة كذا وكذا قال فهل رايت ابنتك تختضب وتمتشط قال نعم قال فهي اذا زانية قال مه يا امير المءمنين اتقول هذا لابنة عمك قال ياب-ن اللخناء قال اي امهاتي تلخن قال ياب-ن الفاعلة ثم ضرب وجهه بالجرز وحدده وكانت رقية ابنة محمد تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن ولها يقول خليلي من قيس دعا اللوم واقعدا يسركما الا انام وترقدا ابيت كاني مسعر من تذكري رقية جمرا من غضا متوقدا قال وحدثني عيسي بن عبد الله بن محمد قال حدثني سليمان بن داود بن حسن قال ما رايت عبد الله بن حسن جزع من شء مما ناله الا يوما واحدا فان بعير محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان انبعث وهو غافل لم يتاهب له وفي رجليه سلسلة وفي عنقه زمارة فهوي وعلقت الزمارة بالمحمل فرايته منوطا بعنقه يضطرب	3302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3517	true	-3811305838290014593	105	300	501	1407	1407	300	ما علي عندهم الا كافر وما يعتدون باحد من ولده ولكن اخاهم محمد بن عبد الله ابن عمرو ولو دعا اهل الشام ما تخلف عنه منهم رجل قال فوقعت في نفس ابي جعفر فلما حج دخل عليه محمد فقال يا محمد اليس ابنتك تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال بلي ولا عهد لي به الا بمني في س-نة كذا وكذا قال فهل رايت ابنتك تختضب وتمتشط قال نعم قال فهي اذا زانية قال مه يا امير المءمنين اتقول هذا لابنة عمك قال يا بن اللخناء قال اي امهاتي تلخن قال يا بن الفاعله ثم ضرب وجهه بالجرز وحدده وكانت رقية ابنة محمد تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن ولها يقول خليلي من قيس دعا اللوم واقعدا يسركما الا انام وترقدا ابيت كاني مسعر من تذكري رقية جمرا من غضا متوقدا قال وحدثني عيسي بن عبد الله بن محمد قال حدثني سليمان بن داود بن حسن قال ما رايت عبد الله بن حسن جزع من شء مما ناله الا يوما واحدا فان بعير محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان انبعث وهو غافل لم يتاهب له وفي رجليه سلسلة وفي عنقه زمارة فهوي وعلقت الزمارة بالمحمل فرايته منوطا بعنقه يضطرب-	3517	-6788471551444052522	900	1778.0	708	908	99.11894226074219	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3302	false	5514926865774603489	193	300	905	1422	1422	300	فرايت عبد الله بن حسن قد بكي بكاء شديدا قال وحدثني موسي بن عبد الله بن موسي قال حدثني ابي عن ابيه قال لما صرنا بالربذة ارسل ابو جعفر الي ابي ان ارسل الي احدكم واعلم انه غير عاءد اليك ابدا فابتدره بنو اخوته يعرضون انفسهم عليه فجزاهم خيرا وقال انا اكره ان افجعهم بكم ولكن اذهب انت يا موسي قال فذهبت وانا يومءذ حديث السن فلما نظر الي قال لا انعم الله بك عينا السياط يا غلام قال فضربت والله حتي غشي علي فما ادري بالضرب فرفعت السياط عني ودعاني فقربت منه واستقربني فقال اتدري ما هذا هذا فيض فاض مني فافرغت منه سجلا لم استطع-	3302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3518	true	-3233666173346659403	0	107	0	518	1502	300	فرايت عبد الله بن حسن قد بكي بكاء شديدا قال وحدثني موسي بن عبد الله بن موسي قال حدثني ابي عن ابيه قال لما صرنا بالربذة ارسل ابو جعفر الي ابي ان ارسل الي احدكم واعلم انه غير عاءد اليك ابدا فابتدره بنو اخوته يعرضون انفسهم عليه فجزاهم خيرا وقال انا اكره ان افجعهم بكم ولكن اذهب انت يا موسي قال فذهبت وانا يومءذ حديث السن فلما نظر الي قال لا انعم الله بك عينا السياط يا غلام قال فضربت والله حتي غشي علي فما ادري بالضرب فرفعت السياط عني ودعاني فقربت منه واستقربني فقال اتدري ما هذا هذا فيض فاض مني فافرغت منه سجلا لم استطع	3518	-6788471551444052522	517	1029.0	411	518	99.80695343017578	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3303	false	-2792132669884313814	0	195	0	989	1479	300	رده ومن وراءه الموت او تفتدي منه قال فقلمت يا امير المءمنين والله ان ما لي ذنب واني لبمعزل عن هذا الاسر قال فانطلق فاءتني باخويك قال فقلت يا امير المءمنين تبعثني الي رياح بن عثمان فيضع علي العيون والرصد فلا اسلك طريقا الا تبعني له رسول ويعلم ذلك اخواي فيهربان مني قال فكتب الي رياح لا سلطان لك علي موسي قال وارسل معي حرسا امرهم ان يكتبوا اليه بخبري قال فقدمت المدينة فنزلت دار ابن هشام بالبلاط فاقمت بها اشهرا فكتب اليه رياح ان موسي مقيم بمنزله يتربص باليم المءمنين الدواءر فكتب اليه اذا قرات كتابي هذا فاحدره الي فحدرني قال وحدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني موسي قال ارسل ابي الي ابي جعفر اني كاتب الي محمد وابراهيم فارسل موسي عسي ان يلقاهما وكتب اليهما ان ياتياه وقال لي ابلغهما عني فلا ياتياه ابدا قال وانما اراد ان يفلتني من يده وكان ارق الناس علي وكنت اصغر ولد هند وارسل اليهما يا بني امية اني عنكما غان وما الغني غير اني مرعش فان يا بني امية الا ترحما كبري فانما انتما والثكل مثلان قال فاقمت بالمدينة مع رسل ابي جعفر الي ان استبطاني رياح فكتب الي ابي جعفر بذلك فحدرني اليه قال وحدثني	3303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3518	true	-3233666173346659403	107	300	518	1502	1502	300	رده ومن وراءه الموت او تفتدي منه قال فقل-ت يا امير المءمنين والله ان ما لي ذنب واني لبمعزل عن هذا الامر قال فانطلق فا-تني باخويك قال فقلت يا امير المءمنين تبعثني الي رياح بن عثمان فيضع علي العيون والرصد فلا اسلك طريقا الا تبعني له رسول ويعلم ذلك اخواي فيهربان مني قال فكتب الي رياح لا سلطان لك علي موسي قال وارسل معي حرسا امرهم ان يكتبوا اليه بخبري قال فقدمت المدينة فنزلت دار ابن هشام بالبلاط فاقمت بها اشهرا فكتب اليه رياح ان موسي مقيم بمنزله يتربص بامير المءمنين الدواءر فكتب اليه اذا قرات كتابي هذا فاحدره الي فحدرني قال وحدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني موسي قال ارسل ابي الي ابي جعفر اني كاتب الي محمد وابراهيم فارسل موسي عسي ان يلقاهما وكتب اليهما ان ياتياه وقال لي ابلغهما عني فلا ياتياه ابدا قال وانما اراد ان يفلتني من يده-وكان ارق الناس علي وكنت اصغر ولد هند-وارسل اليهما يا بني امية اني عنكما غان وما الغني غير اني مرعش فان يا بني امية الا ترحما كبري فانما انتما والثكل مثلان قال فاقمت بالمدينة مع رسل ابي جعفر الي ان استبطاني رياح فكتب الي ابي جعفر بذلك فحدرني اليه قال وحدثني-	3518	-6788471551444052522	981	1934.0	789	989	99.19110107421875	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3303	false	-2792132669884313814	195	300	989	1479	1479	300	يعقوب بن القاسم بن محمد قال اخبرني عمران بن محرز من بني البكاء قال خرج ببني حسن الي الربذة فيهم علي وعبد الله ابنا حسن بن حسن بن حسن وامهما حبابة ابنة عامر بن عبد الله بن عامر -بن بشر بن عامر ملاعب الاسنة فمات في السجن حسن بن حسن وعباس -بن حسن وامه عاءشة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله وعبد الله بن حسن وابراهيم بن حسن قال عمر حدثني المداءني قال لما خرج ببني حسن قال ابراهيم -بن عبد الله بن حسن قال عمر وقد انشدني غير ابي الحسن هذا الشعر لغالب الهمداني ما ذكرك الدمنة القفار واه ل الدار اما ناوك-	3303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3519	true	-1880217896246189846	0	104	0	493	1486	300	يعقوب بن القاسم بن محمد قال اخبرني عمران بن محرز من بني البكاء قال خرج ببني حسن الي الربذة فيهم علي وعبد الله ابنا حسن بن حسن بن حسن وامهما حبابة ابنة عامر بن عبد الله بن عامر ابن بشر بن عامر ملاعب الاسنة فمات في السجن حسن بن حسن وعباس ابن حسن وامه عاءشة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله وعبد الله بن حسن وابراهيم بن حسن قال عمر حدثني المداءني قال لما خرج ببني حسن قال ابراهيم ابن عبد الله بن حسن قال عمر وقد انشدني غير ابي الحسن هذا الشعر لغالب الهمداني ما ذكرك الدمنة القفار واه-ل الدار اما ناوك	3519	-6788471551444052522	489	953.0	386	494	98.98785400390625	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3304	false	8325006425419520403	0	202	0	999	1482	300	او قربوا الا سفاها وقد تفرعك الشي ب بلون كانه العطب ومر خمسون من سنيك كما عد لك الحاسبون اذ حسبوا فعد ذكر الشباب لست له ولا اليك الشباب منقلب اني عرتني الهموم فاحتضر ال هم وسادي فالقلب منشعب واستخرج الناس للشقاء وخل فت لدهر بظهره حدب اعوج يستعذب اللءام به ويحتويه الكرام ان سربوا نفسي فدت شيبة هناك وظن بوبا به من قيوده ندب والسادة الغر من بنيه فما روقب فيه الاله والنسب يا حلق القيد ما تضمن من حلم وبر يشوبه حسب وامهات من العواتك اخ لصنك بيض عقاءل عرب كيف اعتذاري الي الاله ولم يشهرن فيك الماثورة القضب ولم اقد غارة ململمة فيها بنات الصريح تنتحب والسابقات الجياد والاسل الذ بل فيها اسنة ذرب حتي نوفي بني نتيلة بال قسط بكيل الصاع الذي احتلبوا بالقتل قتلا وبالاسير الذي في القد اسري مصفودة سلب اصبح ال الرسول احمد في الن اس كذي عرة به جرب بءسا لهم ما جنت اكفهم واي حبل من امة قضبوا واي حبل خانوا المليك به شد بميثاق عقده الكذب وذكر عبد الله بن راشد بن يزيد قال سمعت الجراح بن عمر وخاقان -بن زيد وغيرهما من اصحابنا يقولون لما قدم بعبد الله بن حسن واهله مقيدين فاشرف بهم علي النجف قال لاهله اما ترون في	3304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3519	true	-1880217896246189846	104	300	493	1486	1486	300	او قربوا الا سفاها وقد تفرعك الشي-ب بلون كانه العطب ومر خمسون من سنيك كما عد لك الحاسبون اذ حسبوا فعد ذكر الشباب لست له ولا اليك الشباب منقلب اني عرتني الهموم فاحتضر ال-هم وسادي فالقلب منشعب واستخرج الناس للشقاء و خلفت لدهر بظهره حدب اعوج يستعذب اللءام به ويحتويه الكرام ان سربوا نفسي فدت شيبه هناك و ظنبوبا به من قيوده ندب والسادة الغر من بنيه فما روقب فيه الاله والنسب يا حلق القيد ما تضمن من حلم وبر يشوبه حسب وامهات من العواتك اخ-لصنك بيض عقاءل عرب كيف اعتذاري الي الاله ولم يشهرن فيك الماثورة القضب ولم اقد غارة ململمة فيها بنات الصريح تنتحب والسابقات الجياد والاسل الذ-بل فيها اسنة ذرب حتي نوفي بني نتيلة بال-قسط بكيل الصاع الذي احتلبوا بالقتل قتلا وبالاسير الذي في القد اسري مصفودة سلب اصبح ال الرسول احمد في الن-اس كذي عرة به جرب بءسا لهم ما جنت اكفهم واي حبل من امة قضبوا واي حبل خانوا المليك به شد بميثاق عقده الكذب وذكر عبد الله بن راشد بن يزيد قال سمعت الجراح بن عمر وخاقان ابن زيد وغيرهما من اصحابنا يقولون لما قدم بعبد الله بن حسن واهله مقيدين فاشرف بهم علي النجف قال لاهله اما ترون في-	3519	-6788471551444052522	985	1923.0	792	1000	98.5	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0839	false	-632415352958283902	118	217	590	1050	1471	300	حدثني عبيد الله بن محمد بن حفص قال حدثني اب-------ي قال رحل محمد وابراهيم بن ابي جعفر فاتيا عدن ثم سارا الي السند ثم الي الكوفة ثم الي المدينة -------قال وحدثني الفضل بن دكين ابو نعيم قال حبس من بني حسن ثلاثة عشر رجلا وحبس معهم العثماني وابنان له في قصر ابن هبيرة وكان في شرقي الكوفة مما يلي بغداد فكان اول من مات منهم ابراهيم -بن حسن ثم عبد الله بن حسن فدفن قريبا من حيث مات والا يكن بالقبر الذي يزعم الناس انه قبره فهو قريب منه وكان والي مكة في هذه السنة السري ---بن عبد الله	839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3520	true	510352690226122534	131	230	647	1119	1450	300	حدثني عب-د الله بن عمران قال اخبر-----ني ابو الازهر قال قال لي عبد الله بن حسن ابغني حجاما فقد احتجت اليه فاستاذنت امير المءمنين فقال اتيه بحجام مجيد قال وحدثني الفضل بن دكين ابو نعيم قال حبس من بني حسن ثلاثة عشر رجلا وحبس معهم العثماني وابنان له في قصر ابن هبيرة وكان في شرقي الكوفة مما يلي بغداد فكان اول من مات منهم ابراهيم ابن حسن ثم عبد الله بن حسن فدفن قريبا من حيث مات والا يكن بالقبر الذي يزعم الناس انه قبره فهو قريب منه وحدثني محمد بن ابي حرب قال كان محمد بن عبد الله	3520	-6788471551444052522	328	569.5	256	478	68.61924743652344	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3304	false	8325006425419520403	202	300	999	1482	1482	300	هذه القرية من يمنعنا من هذا الطاغية قال فلقيه ابنا اخي الحسن وعلي مشتملين علي سيفين فقالا له قد جءناك با-بن رسول الله فمرنا بالذي تريد قال قد قضيتما ولن تغنيا في هءلاء شيءا فانصرفا قال وحدثني عيسي قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال امر ابو جعفر ابا الازهر فحبس بني حسن بالهاشمية قال وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن ابراهيم قال اتي بهم ابو جعفر فنظر الي محمد بن ابراهيم بن حسن فقال انت الديباج الاصفر قال نعم قال اما والله لاقتلنك قتلة ما قتلتها احدا من اهل بيتك ثم امر-	3304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3520	true	510352690226122534	0	99	0	485	1450	300	هذه القرية من يمنعنا من هذا الطاغية قال فلقيه ابنا اخي الحسن وعلي مشتملين علي سيفين فقالا له قد جءناك يا بن رسول الله فمرنا بالذي تريد قال قد قضيتما ولن تغنيا في هءلاء شيءا فانصرفا قال وحدثني عيسي قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال امر ابو جعفر ابا الازهر فحبس بني حسن بالهاشمية قال وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن ابراهيم قال اتي بهم ابو جعفر فنظر الي محمد بن ابراهيم بن حسن فقال انت الديباج الاصفر قال نعم قال اما والله لاقتلنك قتلة ما قتلتها احدا من اهل بيتك ثم امر	3520	-6788471551444052522	482	953.0	385	485	99.3814468383789	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3305	false	-8493130588432764662	0	145	0	707	1428	300	باسطوانة مبنية ففرقت ثم ادخل فيها فبني عليه وهو حي قال محمد بن الحسن وحدثني الزبير بن بلال قال كان الناس يختلفون الي محمد ينظرون الي حسنه قال عمر وحدثني عيسي قال حدثني عبد الله بن عمران قال اخبرني ابو الازهر قال قال لي عبد الله بن حسن ابغني حجاما فقد احتجت اليه فاستاذنت امير المءمنين فقال اتيه بحجام مجيد 539 وحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن ابي حرب قال كان محمد بن عبد الله بن عمرو محبوسا عند ابي جعفر وهو يعلم براءته حتي كتب اليه ابو عون من خراسان اخبر امير المءمنين ان اهل خراسان قد تقاعسوا عني وطال عليهم امر محمد بن عبد الله فامر ابو جعفر عند ذلك بمحمد بن عبد الله بن عمرو فضربت عنقه وارسل براسه الي خراسان واقسم لهم انه راس محمد بن عبد الله وان امه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فحدثني الوليد بن هشام	3305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3520	true	510352690226122534	99	300	485	1450	1450	300	باسطوانة مبنية ففرقت ثم ادخل فيها فبني عليه وهو حي قال محمد بن الحسن وحدثني الزبير بن بلال قال كان الناس يختلفون الي محمد ينظرون الي حسنه قال عمر وحدثني عيسي قال حدثني عبد الله بن عمران قال اخبرني ابو الازهر قال قال لي عبد الله بن حسن ابغني حجاما فقد احتجت اليه فاستاذنت امير المءمنين فقال اتيه بحجام مجيد قال وحدثني الفضل بن دكين ابو نعيم قال حبس من بني حسن ثلاثة عشر رجلا وحبس معهم العثماني وابنان له في قصر ابن هبيرة وكان في شرقي الكوفة مما يلي بغداد فكان اول من مات منهم ابراهيم ابن حسن ثم عبد الله بن حسن فدفن قريبا من حيث مات والا يكن بالقبر الذي يزعم الناس انه قبره فهو قريب منه وحدثني محمد بن ابي حرب قال كان محمد بن عبد الله بن عمرو محبوسا عند ابي جعفر وهو يعلم براءته حتي كتب اليه ابو عون من خراسان اخبر امير المءمنين ان اهل خراسان قد تقاعسوا عني وطال عليهم امر محمد بن عبد الله فامر ابو جعفر عند ذلك بمحمد بن عبد الله بن عمرو فضربت عنقه وارسل براسه الي خراسان واقسم لهم انه راس محمد بن عبد الله وان امه فاطمه بنت رسول الله ص قال -----------------عمر فحدثني الوليد بن هشام-	3520	-6788471551444052522	680	1340.5	541	983	69.17599487304688	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3305	false	-8493130588432764662	145	300	707	1428	1428	300	قال حدثني ابي قال لما صار ابو جعفر بالكوفة قال ما اشتفي من هذا الفاسق من اهل بيت فسق فدعا به فقال ازوجت ابنتك ابن عبد الله قال لا قال افليست بامراته قال بلي زوجها اياه عمها وابوه عبد الله بن حسن فاجزت نكاحه قال فاين عهودك التي اعطيتني قال هي علي قال افلم تعلم بخضاب الم تجد ريح طيب قال لا علم لي قد علم القوم ما لك علي من المواثيق فكتموني ذلك كله قال هل لك ان تستقيلني فاقيلك وتحدث لي ايمانا مستقبلة قال ما حنثت بايماني فتجددها علي ولا احدثت ما استقيلك منه فتقيلني فامر به فضرب حتي مات ثم احتز راسه فبعث به الي خراسان فلما بلغ ذلك عبد الله بن حسن قال انا لله وانا اليه راجعون والله ان كنا لنا-من به في سلطانهم ثم قد قتل بنا في سلطاننا قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني مسكين بن عمرو قال لما ظهر محمد بن عبد الله بن حسن-	3305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3521	true	6422839700999190557	0	156	0	723	1381	300	قال حدثني ابي قال لما صار ابو جعفر بالكوفة قال ما اشتفي من هذا الفاسق من اهل بيت فسق فدعا به فقال ازوجت ابنتك ابن عبد الله قال لا قال افليست بامراته قال بلي زوجها اياه عمها وابوه عبد الله بن حسن فاجزت نكاحه قال فاين عهودك التي اعطيتني قال هي علي قال افلم تعلم بخضاب الم تجد ريح طيب قال لا علم لي قد علم القوم ما لك علي من المواثيق فكتموني ذلك كله قال هل لك ان تستقيلني فاقيلك وتحدث لي ايمانا مستقبلة قال ما حنثت بايماني فتجددها علي ولا احدثت ما استقيلك منه فتقيلني فامر به فضرب حتي مات ثم احتز راسه فبعث به الي خراسان فلما بلغ ذلك عبد الله بن حسن قال انا لله وانا اليه راجعون والله ان كنا لنا من به في سلطانهم ثم قد قتل بنا في سلطاننا قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني مسكين بن عمرو قال لما ظهر محمد بن عبد الله بن حسن	3521	-6788471551444052522	721	1432.0	567	723	99.72337341308594	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3306	false	-3284090835536821714	0	147	0	675	1396	300	امر ابو جعفر بضرب عنق محمد -بن عبد الله بن عمرو ثم بعث به الي خراسان وبعث معه الرجال يحلفون بالله انه لمحمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت محمد بن جعفر بن ابراهيم في اي سبب قتل محمد بن عمرو قال احتيج الي راسه قال عمر وحدثني محمد بن ابي حرب قال كان عون بن ابي عون خليفة ابيه بباب امير المءمنين فلما قتل محمد بن عبد الله بن حسن وجه ابو جعفر براسه الي خراسان الي ابي عون مع محمد بن عبد الله بن ابي الكرام وعون بن ابي عون فلما قدم به ارتاب اهل خراسان وقالوا اليس قد قتل مرة واتينا براسه قال ثم تكشف لهم الخبر حتي علموا حقيقته فكانوا يقولون لم يطلع من ابي جعفر علي كذبة غيرها قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة	3306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3521	true	6422839700999190557	156	300	723	1381	1381	300	امر ابو جعفر بضرب عنق محمد ابن عبد الله بن عمرو ثم بعث به الي خراسان وبعث معه الرجال يحلفون بالله انه لمحمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله ص قال -----------------عمر فسالت محمد بن جعفر بن ابراهيم في اي سبب قتل محمد بن عمرو قال احتيج الي راسه قال عمر وحدثني محمد بن ابي حرب قال كان عون بن ابي عون خليفة ابيه بباب امير المءمنين فلما قتل محمد بن عبد الله بن حسن وجه ابو جعفر براسه الي خراسان الي ابي عون مع محمد بن عبد الله بن ابي الكرام وعون بن ابي عون فلما قدم به ارتاب اهل خراسان وقالوا اليس قد قتل مرة واتينا براسه قال ثم تكشف لهم الخبر حتي علموا حقيقته فكانوا يقولون لم يطلع من ابي جعفر علي كذبة غيرها قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة-	3521	-6788471551444052522	652	1292.5	511	676	96.44970703125	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3306	false	-3284090835536821714	147	300	675	1396	1396	300	قال كنا ناتي ابا الازهر ونحن بالهاشمية انا والشعباني فكان ابو جعفر يكتب اليه من عبد ا---------لله امير المءمنين الي ابي الازهر مولاه ويكتب ابو الازهر الي ابي جعفر من ابي الازهر مولاه وعبده فلما كان ذات يوم ونحن عنده وكان ابو جعفر قد ترك له ثلاثة ايام لا ينويها فكنا نخلو معه في تلك الايام فاتاه كتاب من ابي جعفر فقراه ثم رمي به ودخل الي بني حسن وهم محبوسون قال فتناولت الكتاب وقراته فاذا فيه انظر يا ابا الازهر ما امرتك به في مدله فعجله وانفذه قال وقرا الشعباني الكتاب فقال تدري من مدله قلت لا قال هو والله عبد الله بن حسن فانظر ما هو صانع قال فلم نلبث ان جاء ابو الازهر فجلس فقال قد والله هلك عبد الله بن حسن ثم لبث قليلا ثم دخل وخرج مكتءبا فقال اخبرني عن علي بن حسن اي رجل هو قلت امصدق انا عندك قال نعم وفوق ذلك قال قلت هو والله-	3306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3522	true	-3437694914494703023	0	153	0	729	1423	300	قال كنا ناتي ابا الازهر ونحن بالهاشمية انا والشعباني فكان ابو جعفر يكتب اليه من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي ابي الازهر مولاه ويكتب ابو الازهر الي ابي جعفر من ابي الازهر مولاه وعبده فلما كان ذات يوم ونحن عنده-وكان ابو جعفر قد ترك له ثلاثة ايام لا ينوبها فكنا نخلو معه في تلك الايام-فاتاه كتاب من ابي جعفر فقراه ثم رمي به ودخل الي بني حسن وهم محبوسون قال فتناولت الكتاب وقراته فاذا فيه انظر يا ابا الازهر ما امرتك به في مدله فعجله وانفذه قال وقرا الشعباني الكتاب فقال تدري من مدله قلت لا قال هو والله عبد الله بن حسن فانظر ما هو صانع قال فلم نلبث ان جاء ابو الازهر فجلس فقال قد والله هلك عبد الله بن حسن ثم لبث قليلا ثم دخل وخرج مكتءبا فقال اخبرني عن علي بن حسن اي رجل هو قلت امصدق انا عندك قال نعم وفوق ذلك قال قلت هو والله	3522	-6788471551444052522	718	1417.0	568	731	98.22161102294922	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3307	false	-3622308769344976448	0	147	0	695	1433	300	خير من تقله هذه وتظله هذه قال فقد والله ذهب قال وحدثني محمد بن اسماعيل قال سمعت جدي موسي بن عبد الله يقول ما كنا نعرف اوقات الصلاة في الحبس الا باحزاب كان يقرءها علي بن حسن قال عمر وحدثني ابن عاءشة قال سمعت مولي لبني دارم قال قلت لبشير الرحال ما يسرعك الي الخروج علي هذا الرجل قال انه ارسل الي بعد اخذه عبد الله بن حسن فاتيته فامرني يوما بدخول بيت فدخلته فاذا بعبد الله بن حسن مقتولا فسقطت مغشيا علي فلما افقت اعطيت الله عهدا الا يختلف في امره سيفان الا كنت مع الذي عليه منهما وقلت للرسول الذي معي من قبله لا تخبره بما لقيت فانه ان علم قتلني قال عمر فحدثت به هشام بن ابراهيم بن هشام بن راشد من اهل همذان وهو العباسي ان ابا جعفر امر بقتله فحلف بالله ما فعل ذلك ولكنه دس اليه من اخبره ان محمدا قد	3307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3522	true	-3437694914494703023	153	300	729	1423	1423	300	خير من تقله هذه وتظله هذه قال فقد والله ذهب قال وحدثني محمد بن اسماعيل قال سمعت جدي موسي بن عبد الله يقول ما كنا نعرف اوقات الصلاة في الحبس الا باحزاب كان يقرءها علي بن حسن قال عمر وحدثني ابن عاءشة قال سمعت مولي لبني دارم قال قلت لبشير الرحال ما يسرعك الي الخروج علي هذا الرجل قال انه ارسل الي بعد اخذه عبد الله بن حسن فاتيته فامرني يوما بدخول بيت فدخلته فاذا بعبد الله بن حسن مقتولا فسقطت مغشيا علي فلما افقت اعطيت الله عهدا الا يختلف في امره سيفان الا كنت مع الذي عليه منهما وقلت للرسول الذي معي من قبله لا تخبره بما لقيت فانه ان علم قتلني قال عمر فحدثت به هشام بن ابراهيم بن هشام بن راشد من اهل همذان وهو العباسي ان ابا جعفر امر بقتله فحلف بالله ما فعل ذلك ولكنه دس اليه من اخبره ان محمدا قد-	3522	-6788471551444052522	694	1383.0	548	695	99.85611724853516	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3307	false	-3622308769344976448	147	300	695	1433	1433	300	ظهر فقتل فانصدع قلبه فمات وقال وحدثني عيسي بن عبد الله قال قال من بقي منهم انهم كانوا يسقون فماتوا جميعا الا سليمان وعبد الله ابني داود بن حسن بن حسن واسحاق واسماعيل ابني ابراهيم بن حسن بن حسن وجعفر بن حسن فكان من قتل منهم انما قتل بعد خروج محمد قال عيسي فنظرت مولاة لال حسن الي جعفر بن حسن فقالت بنفسي ابو جعفر ما ابصره بالرجال حيث يطلقك وقتل عبد الله بن حسن 547 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب حمله اياهم الي العراق حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال لما ولي ابو جعفر رياح بن عثمان بن حيان المري المدينة امره بالجد في طلب محمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن وقلة الغفلة عنهما قال محمد بن عمر فاخبرني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال فجد رياح في طلبهما ولم يداهن واشتد في ذلك كل الشدة حتي خافا وجعلا ينتقلان من موضع الي-	3307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3523	true	111159900244551823	0	183	0	879	1465	300	ظهر فقتل فانصدع قلبه فمات -قال وحدثني عيسي بن عبد الله قال قال من بقي منهم انهم كانوا يسقون فماتوا جميعا الا سليمان وعبد الله ابني داود بن حسن بن حسن واسحاق واسماعيل ابني ابراهيم بن حسن بن حسن وجعفر بن حسن فكان من قتل منهم انما قتل بعد خروج محمد قال عيسي فنظرت مولاة لال حسن الي جعفر بن حسن فقالت بنفسي ابو جعفر ما ابصره بالرجال حيث يطلقك وقتل عبد الله بن حسن ذكر بقية الخبر عن الاحداث التي كانت في سنة اربع واربعين وماءة فمن ذلك ما كان من حمل ابي جعفر المنصور بني حسن بن حسن بن علي من المدينة الي العراق ذكر الخبر عن سبب حمله اياهم الي العراق حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال لما ولي ابو جعفر رياح بن عثمان بن حيان المري المدينة امره بالجد في طلب محمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن وقلة الغفلة عنهما قال محمد بن عمر فاخبرني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال فجد رياح في طلبهما ولم يداهن واشتد في ذلك كل الشدة حتي خافا وجعلا ينتقلان من موضع الي	3523	-6788471551444052522	734	1413.0	582	880	83.40908813476562	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3308	false	-5642343988565034307	0	119	0	587	1468	300	موضع واغتم ابو جعفر من تبغيهما وكتب الي رياح -بن عثمان ان ياخذ اباهما عبد الله بن حسن واخوته حسن بن حسن وداود -بن حسن وابراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وهو اخوهم لامهم فاطمة بنت حسين في عدة منهم ويشدهم وثاقا ويبعث بهم اليه حتي يوافوه بالربذة وكان ابو جعفر قد حج تلك السنة وكتب اليه ان ياخذني معهم فيبعث بي اليه ايضا قال فادركت وقد اهللت بالحج فاخذت فطرحت في الحديد وعورض بي الطريق حتي وافيتهم بالربذة قال محمد بن عمر انا رايت عبد الله بن حسن واهل بيته يخرجون من دار مروان بعد العصر وهم في الحديد فيحملون في المحامل ليس تحتهم وطاء وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام احفظ	3308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3523	true	111159900244551823	183	300	879	1465	1465	300	موضع واغتم ابو جعفر من تبغيهما وكتب الي رياح ابن عثمان ان ياخذ اباهما عبد الله بن حسن واخوته حسن بن حسن وداود ابن حسن وابراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان-وهو اخوهم لامهم فاطمة بنت حسين-في عدة منهم ويشدهم وثاقا ويبعث بهم اليه حتي يوافوه بالربذة وكان ابو جعفر قد حج تلك السنة وكتب اليه ان ياخذني معهم فيبعث بي اليه ايضا قال فادركت وقد اهللت بالحج فاخذت فطرحت في الحديد وعورض بي الطريق حتي وافيتهم بالربذة قال محمد بن عمر انا رايت عبد الله بن حسن واهل بيته يخرجون من دار مروان بعد العصر وهم في الحديد فيحملون في المحامل ليس تحتهم وطاء وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام احفظ-	3523	-6788471551444052522	584	1143.0	468	589	99.1511001586914	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3308	false	-5642343988565034307	119	300	587	1468	1468	300	ما اري قال محمد بن عمر قال عبد الرحمن بن ابي الموالي واخذ معهم نحو من اربعم-ءة من جهينة ومزينة وغيرهم من القباءل فاراهم بالربذة مكتفين في الشمس قال وسجنت مع عبد الله بن حسن واهل بيته ووافي ابو جعفر الزبذة منصرفا من الحج فسال عبد الله بن حسن ابا جعفر ان ياذن له في الدخول عليه فابي ابو جعفر فلم يره حتي فارق الدنيا قال ثم دعاني ابو جعفر من بينهم فاقعدت حتي ادخلت وعنده عيسي بن علي فلما راني عيسي قال نعم هو هو يا امير المءمنين وان انت شددت عليه اخبرك بمكانهم فسلمت فقال ابو جعفر لا سلم الله عليك اين الفاسقان ابنا الفاسق الكذابان ابنا الكذاب قال قلت هل ينفعني الصدق يا امير المءمنين عندك قال وما ذاك قال امراته طالق وعلي وعلي ان كنت اعرف مكانهما قال فلم يقبل ذلك مني وقال السياط واقمت بين العقابين فضربني اربعم-ءة سوط فما عقلت بها حتي رفع عني ثم حملت الي اصحابي علي تلك الحال ثم بعث الي الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان -بن عفان وكانت ابنته تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن فلما-	3308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3524	true	755354217624290393	0	179	0	883	1471	300	ما اري قال محمد بن عمر قال عبد الرحمن بن ابي الموالي واخذ معهم نحو من اربعماءة من جهينة ومزينة وغيرهم من القباءل فاراهم بالربذة مكتفين في الشمس قال وسجنت مع عبد الله بن حسن واهل بيته ووافي ابو جعفر الربذة منصرفا من الحج فسال عبد الله بن حسن ابا جعفر ان ياذن له في الدخول عليه فابي ابو جعفر فلم يره حتي فارق الدنيا قال ثم دعاني ابو جعفر من بينهم فاقعدت حتي ادخلت-وعنده عيسي بن عليف-لما راني عيسي قال نعم هو هو يا امير المءمنين وان انت شددت عليه اخبرك بمكانهم فسلمت فقال ابو جعفر لا سلم الله عليك اين الفاسقان ابنا الفاسق الكذابان ابنا الكذاب قال قلت هل ينفعني الصدق يا امير المءمنين عندك قال وما ذاك قال امراته طالق وعلي وعلي ان كنت اعرف مكانهما قال فلم يقبل ذلك مني وقال السياط واقمت بين العقابين فضربني اربعماءة سوط فما عقلت بها حتي رفع عني ثم حملت الي اصحابي علي تلك الحال ثم بعث الي الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ابن عفان وكانت ابنته تحت ابراهيم بن عبد الله بن حسن فلما	3524	-6788471551444052522	877	1725.0	699	885	99.0960464477539	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3309	false	8977845421403107851	0	120	0	586	1450	300	ادخل عليه قال اخبرني عن الكذابين ما فعلا واين هما قال والله يا امير المءمنين ما لي بهما علم قال لتخبرني قال قد قلت لك واني والله لصادق ولقد كنت اعلم علمهما قبل اليوم واما اليوم فما لي والله بهما علم قال جردوه فجرد فضربه م-ءة سوط وعليه جامعة حديد في يده الي عنقه فلما فرغ من ضربه اخرج فالبس قممصا له قوهيا علي الضرب واتي به الينا فوا-لله ما قدروا علي نزع القميص من لصوقه بالدم حتي حلبوا عليه شاة ثم انتزع القميص ثم داووه فقال ابو جعفر احدروا بهم الي العراق فقدم بنا الي الهاشمية فحبسنا بها فكان اول من مات في الحبس عبد الله -بن حسن فجاء السجان فقال ليخرج اقربكم به فليصل عليه فخرج اخوه حسن	3309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3524	true	755354217624290393	179	300	883	1471	1471	300	ادخل عليه قال اخبرني عن الكذابين ما فعلا واين هما قال والله يا امير المءمنين ما لي بهما علم قال لتخبرني قال قد قلت لك واني والله لصادق ولقد كنت اعلم علمهما قبل اليوم واما اليوم فما لي والله بهما علم قال جردوه فجرد فضربه ماءة سوط وعليه جامعة حديد في يده الي عنقه فلما فرغ من ضربه اخرج فالبس قميصا له قوهيا علي الضرب واتي به الينا فو الله ما قدروا علي نزع القميص من لصوقه بالدم حتي حلبوا عليه شاة ثم انتزع القميص ثم داووه فقال ابو جعفر احدروا بهم الي العراق فقدم بنا الي الهاشمية فحبسنا بها فكان اول من مات في الحبس عبد الله ابن حسن فجاء السجان فقال ليخرج اقربكم به فليصل عليه فخرج اخوه حسن-	3524	-6788471551444052522	583	1147.0	464	589	98.9813232421875	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0839	false	-632415352958283902	60	147	305	726	1471	300	هذه السنة ولي ابو جعفر رياح --------------------بن عثمان ا------------------------------------------------------لمري المدينة وعزل محمد بن خالد بن عبد الله القسري عنها AUTO----- ثم دخلت سنة خمس واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة وخروج اخيه ابراهيم بن عبد الله بعده بالبصرة ومقتلهما قال ابو زيد حدثني عبيد الله ب----------------------ن محمد بن حفص ------قال حدثني ابي قال رحل محمد وابراهيم-------------------- بن ابي جعفر فاتيا عدن ثم سارا الي السند ثم الي الكوفة ثم الي المدينة	839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3525	true	7953134368851891398	72	172	325	820	1456	300	هذه السنة السري بن عبد الله ووالي المدينة رياح ابن عثمان المري ووالي الكوفة عيسي بن موسي ووالي البصرة سفيان بن معاوي-------ة وع-لي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم ثم دخلت سنة خمس واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة وخروج اخيه ابراهيم بن عبد الله بعده بالبصرة ومقتلهما ذكر الخبر عن مخرج محمد بن عبد الله ومقتله ذكر عمر ان محمد بن يحيي حدثه قال حدثني الحارث------------------- بن اسحاق قال لما انحدر ابو جعفر ببني حسن رجع رياح الي المدينة ---------------------------	3525	-6788471551444052522	264	389.0	202	549	48.087432861328125	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0842	false	326872459491220260	145	227	719	1127	1491	300	في هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب وكان عامل ابي جعفر علي مكة وكان والي المدينة في هذه السنة عبد الله بن الربيع الحارثي ووالي الكوفة واراضيها عيسي بن موسي ووالي البصرة س--لم بن قتيبة الباهلي وكان علي قضاءها عباد بن منصور وع---لي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة ست ر-اربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر استتمام بناء بغداد وتحول ابي جعفر اليها فمما كان فيها من ذلك	842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3525	true	7953134368851891398	71	123	322	579	1456	300	في هذه السنة السري بن عبد الله ووال-----------------------------------------------------------------ي المدينة رياح ابن عثمان المري ووال-------------------ي الكوفة--------- عيسي بن موسي ووالي البصرة سفيان بن معاوية و-----------علي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة خمس واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث------------------------------------------------- فمما كان فيها من ذلك	3525	-6788471551444052522	197	291.5	153	415	47.469879150390625	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3309	false	8977845421403107851	120	300	586	1450	1450	300	بن حسن بن حسن بن علي عليهم السلام فصلي عليه ثم مات محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فاخذ راسه فبعث به مع جماعة من الشيعة الي خراسان فطافوا في كور-خراسان وجعلوا يحلفون بالله ان هذا راس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوهمون الناس انه راس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كانوا يجدون خروجه علي ابي جعفر في الرواية 550 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث ذكر الخبر عن مخرج محمد بن عبد الله ومقتله ذكر عمر ان محمد بن يحيي حدثه قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما انحدر ابو جعفر ببني حسن رجع رياح الي المدينة فالح في الطلب واخرج محمدا حتي عزم علي الظهور قال عمر فحدثت ابراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري ان محمدا احرج فخرج قبل وقته الذي فارق عليه اخاه ابراهيم فانكر ذلك وقال ما زال محمد يطلب اشد الطلب حتي سقط ابنه فمات وحتي رهقه الطلب فتدلي في بعض ابار المدينة يناول اصحابه الماء وقد انغمس فيه الي راسه وكان بدنه لا-	3309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3525	true	7953134368851891398	0	234	0	1128	1456	300	بن حسن بن حسن بن علي ع----------- فصلي عليه ثم مات محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فاخذ راسه فبعث به مع جماعة من الشيعة الي خراسان فطافوا في كور خراسان وجعلوا يحلفون بالله ان هذا راس محمد بن عبد الله بن فاطمه بنت رسول الله ص----------------- يوهمون الناس انه راس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كانوا يجدون خروجه علي ابي جعفر في الرواية وكان والي مكة في هذه السنة السري بن عبد الله ووالي المدينة رياح ابن عثمان المري ووالي الكوفة عيسي بن موسي ووالي البصرة سفيان بن معاوية وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم ثم دخلت سنة خمس واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة وخروج اخيه ابراهيم بن عبد الله بعده بالبصرة ومقتلهما ذكر الخبر عن مخرج محمد بن عبد الله ومقتله ذكر عمر ان محمد بن يحيي حدثه قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما انحدر ابو جعفر ببني حسن رجع رياح الي المدينة فالح في الطلب واخرج محمدا حتي عزم علي الظهور قال عمر فحدثت ابراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري ان محمدا احرج فخرج قبل وقته الذي فارق عليه اخاه ابراهيم فانكر ذلك وقال ما زال محمد يطلب اشد الطلب حتي سقط ابنه فمات وحتي رهقه الطلب فتدلي في بعض ابار المدينة يناول اصحابه الماء وقد انغمس فيه الي راسه وكان بدنه لا	3525	-6788471551444052522	823	1586.5	649	1156	71.19377136230469	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3310	false	1050837780278381413	0	66	0	328	1415	300	يخفي عظما ولكن ابراهيم تاخر عن وقته لجدري اصابه قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال تحدث اهل المدينة بظهور محمد فاسرعنا في شراء الطعام حتي باع بعضهم حلي نساءه وبلغ رياحا ان محمدا اتي المذاد فركب في جنده يريده وقد خرج قبله محمد يريده ومعه جبير بن عبد الله السلمي وجبير -بن عبد الله بن يعقوب بن عطاء وعبد الله بن	3310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3525	true	7953134368851891398	234	300	1128	1456	1456	300	يخفي عظما ولكن ابراهيم تاخر عن وقته لجدري اصابه قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال تحدث اهل المدينة بظهور محمد فاسرعنا في شراء الطعام حتي باع بعضهم حلي نساءه وبلغ رياحا ان محمدا اتي المذاد فركب في جنده يريده وقد خرج قبله محمد يريده ومعه جبير بن عبد الله السلمي وجبير ابن عبد الله بن يعقوب بن عطاء وعبد الله بن-	3525	-6788471551444052522	327	644.0	262	329	99.39209747314453	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3310	false	1050837780278381413	66	300	328	1415	1415	300	عامر الاسلمي فسمعوا سقاءة تحدث صاحبتها ان رباحا قد ركب يطلب محمدا بالمذاد وانه قد سار الي السوق فدخلوا دارا لجهينة واجافوا بابها عليهم ومر رياح علي الباب لا يعلم بهم ثم رجع الي دار مروان فلما حضرت العشاء الاخيرة صلي في الدار ولم يخرج وقيل ان الذي اعلم رياحا بمحمد سليمان بن عبد الله بن ابي سبرة من بني عامر بن لءي وذكر عن الفضل بن دكين قال بلغني ان عبيد الله بن عمرو بن ابي ذءيب وعبد الحميد بن جعفر دخلوا علي محمد قبل خروجه فقالوا له ما ننتظر بالخروج والله ما نجد في هذه الامة احدا اشام عليها منك ما يمنعك ان تخرج وحدك قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال بعث الينا رياح فاتيته انا وجعفر بن محمد بن علي بن حسين وحسين بن علي بن حسين بن علي وعلي بن عمر بن علي بن حسين بن علي وحسن بن علي بن حسين -بن علي بن حسين بن علي ورجال من قريش منهم اسماعيل بن ايوب -بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة ومعه ابنه خالد فانا لعنده في دار مروان اذ سمعنا التكبير قد حال دون كل شء فظنناه من عند الحرس وظن الحرس انه من الدار قال فوثب ابن مسلم بن عقبة وكان مع رياح فاتكا علي سيفه فقال اطعني في هءلاء فاضرب اعناقهم فقال علي بن عمر فكدنا والله تلك الليلة ان نطيح حتي قام حسين بن علي فقال والله ما ذاك لك انا علي-	3310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3526	true	-7433822533356228631	0	232	0	1087	1428	300	عامر الاسلمي فسمعوا سقاءة تحدث صاحبتها ان رياحا قد ركب يطلب محمدا بالمذاد وانه قد سار الي السوق فدخلوا دارا لجهينه واجافوا بابها عليهم ومر رياح علي الباب لا يعلم بهم ثم رجع الي دار مروان فلما حضرت العشاء الاخيرة صلي في الدار ولم يخرج وقيل ان الذي اعلم رياحا بمحمد سليمان بن عبد الله بن ابي سبرة من بني عامر بن لءي وذكر عن الفضل بن دكين قال بلغني ان عبيد الله بن عمرو بن ابي ذءيب وعبد الحميد بن جعفر دخلوا علي محمد قبل خروجه فقالوا له ما ننتظر بالخروج والله ما نجد في هذه الامة احدا اشام عليها منك ما يمنعك ان تخرج وحدك قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال بعث الينا رياح فاتيته انا وجعفر بن محمد بن علي بن حسين وحسين بن علي بن حسين بن علي -علي بن عمر بن علي بن حسين بن علي وحسن بن علي بن حسين ابن علي بن حسين بن علي ورجال من قريش منهم اسماعيل بن ايوب ابن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة ومعه ابنه خالد فانا لعنده في دار مروان اذ سمعنا التكبير قد حال دون كل شء فظنناه من عند الحرس وظن الحرس انه من الدار قال فوثب ابن مسلم بن عقبة-وكان مع رياح-فاتكا علي سيفه فقال اطعني في هءلاء فاضرب اعناقهم فقال علي بن عمر فكدنا والله تلك الليلة ان نطيح حتي قام حسين بن علي فقال والله ما ذاك لك انا علي	3526	-6788471551444052522	1082	2132.0	851	1090	99.26605224609375	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3311	false	594009352101299074	0	68	0	341	1479	300	السمع والطاعة قال وقام رياح ومحمد بن عبد العزيز فدخلا جنبذا في دار يزيد فاختفيا فيه وقمنا قخرجنا من دار عبد العزيز -بن مروان حتي تسورنا علي كبا كانت في زقاق عاصم بن عمرو فقال اسماعيل بن ايوب لابنه خالد يا بني والله ما تجيبني نفسي الي الوثوب فارفعني فرفعه وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران قال حدثني ابي قال جاء الخبر الي رياح	3311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3526	true	-7433822533356228631	232	300	1087	1428	1428	300	السمع والطاعة قال وقام رياح ومحمد بن عبد العزيز فدخلا جنبذا في دار يزيد فاختفيا فيه وقمنا فخرجنا من دار عبد العزيز ابن مروان حتي تسورنا علي كبا كانت في زقاق عاصم بن عمرو فقال اسماعيل بن ايوب لابنه خالد يا بني والله ما تجيبني نفسي الي الوثوب فارفعني فرفعه وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران قال حدثني ابي قال جاء الخبر الي رياح-	3526	-6788471551444052522	339	667.0	272	342	99.12281036376953	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3311	false	594009352101299074	68	300	341	1479	1479	300	وهو في دار مروان ان محمدا --خارج الليلة فارسل الي اخي محمد بن عمران والي العباس بن عبد الله بن الحارث ب-ن العباس والي غير واحد قال فخرج اخي وخرجت معه حتي دخلنا عليه بعد العشاء الاخرة فسلمنا عليه فلم يرد علينا فجلسنا فقال اخي كيف امسي الامير اصلحه الله قال بخير بصوت ضعيف قال ثم صمت طويلا ثم تنبه فقال ايها يا اهل المدينة امير المءمنين يطلب بغيته في شرق الارض وغربها وهو ينتفق بين اظهركم اقسم بالله لءن خرج لا اترك منكم احدا الا ضربت عنقه فقال اخي اصلحك الله انا عذيرك منه هذا والله الباطل قال فانت اكثر من هاهنا عشيرة وانت قاضي امير المءمنين فادع عشيرتك قال فوثب اخي ليخرج فقال اجلس اذهب انت يا ثابت فوثبت فارسلت الي بني زهرة ممن يسكن حش طلحة ودار سعد ودار بني ازهر ان احضروا سلاحكم قال فجاء منهم بشر وجاء ابراهيم بن يعقوب بن سعد بن ابي وقاص متنكبا قوسا وكان من ارمي الناس فلما رايت كثرتهم دخلت علي رياح فقلت هذه بنو زهرة في السلاح يكونون معك اءذن لهم قال هيهات تريد ان تدخل علي الرجال طروقا في السلاح قل لهم فليجلسوا في الرحبة فان حدث شء فليقاتلوا قال قلت لهم قد ابي ان ياذن لكم لا والله ما هاهنا شء فاجلسوا بنا نتحدث قال فمكثنا قليلا فخرج العباس بن عبد الله بن الحارث في خيل يعس حتي جاء راس الثنية ثم انصرف الي منزله واغلقه عليه فو-الله انا-	3311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3527	true	-1826688026592227490	0	229	0	1139	1487	300	وهو في دار مروان ان محمدا الخارج الليلة فارسل الي اخي محمد بن عمران والي العباس بن عبد الله بن الحارث ابن العباس والي غير واحد قال فخرج اخي وخرجت معه حتي دخلنا عليه بعد العشاء الاخرة فسلمنا عليه فلم يرد علينا فجلسنا فقال اخي كيف امسي الامير اصلحه الله قال بخير-بصوت ضعيف-قال ثم صمت طويلا ثم تنبه فقال ايها يا اهل المدينة امير المءمنين يطلب بغيته في شرق الارض وغربها وهو ينتفق بين اظهركم اقسم بالله لءن خرج لا اترك منكم احدا الا ضربت عنقه فقال اخي اصلحك الله انا عذيرك منه هذا والله الباطل قال فانت اكثر من هاهنا عشيرة وانت قاضي امير المءمنين فادع عشيرتك قال فوثب اخي ليخرج فقال اجلس اذهب انت يا ثابت فوثبت فارسلت الي بني زهرة ممن يسكن حش طلحة ودار سعد ودار بني ازهر ان احضروا سلاحكم قال فجاء منهم بشر وجاء ابراهيم بن يعقوب بن سعد بن ابي وقاص متنكبا قوسا-وكان من ارمي الناس-فلما رايت كثرتهم دخلت علي رياح فقلت هذه بنو زهرة في السلاح يكونون معك اءذن لهم قال هيهات تريد ان تدخل علي الرجال طروقا في السلاح قل لهم فليجلسوا في الرحبة فان حدث شء فليقاتلوا قال قلت لهم قد ابي ان ياذن لكم لا والله ما هاهنا شء فاجلسوا بنا نتحدث قال فمكثنا قليلا فخرج العباس بن عبد الله بن الحارث في خيل يعس حتي جاء راس الثنية ثم انصرف الي منزله واغلقه عليه فو الله انا	3527	-6788471551444052522	1133	2227.5	906	1143	99.12510681152344	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3312	false	-2264197416980227489	0	72	0	354	1479	300	لعلي تلك الحال اذ طلع فارسان من قبل الزوراء يركضان حتي وقفا بين دار عبد الله بن مطيع ورحبة القضاء في موضع السقاية قال قلنا شر الامر والله جد قال ثم سمعنا صوتا بعيدا فاقمنا ليلا طويلا فاقبل محمد بن عبد الله من المذاد ومعه م-ءتان وخمسون رجلا حتي اذا شرع علي بني سلمة وبطحان قال اسلكوا بني سلمة سلمنا ان شاء الله قال فسمعنا تكبيرا ثم هدا الصوت فاقبل حتي اذا	3312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3527	true	-1826688026592227490	229	300	1139	1487	1487	300	لعلي تلك الحال اذ طلع فارسان من قبل الزوراء يركضان حتي وقفا بين دار عبد الله بن مطيع ورحبة القضاء في موضع السقاية قال قلنا شر الامر والله جد قال ثم سمعنا صوتا بعيدا فاقمنا ليلا طويلا فاقبل محمد بن عبد الله من المذاد ومعه ماءتان وخمسون رجلا حتي اذا شرع علي بني سلمة وبطحان قال اسلكوا بني سلمه------ ان شاء الله قال فسمعنا تكبيرا ثم هدا الصوت فاقبل حتي اذا-	3527	-6788471551444052522	346	673.5	276	355	97.46479034423828	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3312	false	-2264197416980227489	72	300	354	1479	1479	300	خرج من زقاق ابن حبين استبطن السوق حتي جاء علي التمارين حتي دخل من اصحاب الاقفاص فاتي السجن وهو يومءذ في دار ابن هشام فدقه واخرج من كان فيه ثم اقبل حتي اذا كان بين دار يزيد ودار اويس نظرنا الي هول من اله-ول قال فنزل ابراهيم بن يعقوب ونكب كنانته وقال ارمي فقلنا لا تفعل ودار محمد بالرحبة حتي جاء بيت عاتكة بنت يزيد فجلس علي بابها وتناوش الناس حتي قتل رجل سندي كان يستصبح في المسجد قتله رجل من اصحاب محمد قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر اخبرني جهم بن عثمان قال خرج محمد من المذاد علي حمار ونحن معه فولي خوات بن بكير بن خوات بن جبير الرجالة وولي عبد الحميد بن جعفر الحربة وقال اكفنيها فحملها ثم استعفاه منها فاعفاه ووجهه مع ابنه حسن بن محمد قال وحدثني عيسي قال حدثني جعفر بن عبد الله بن يزيد بن ركانة قال بعث ابراهيم بن عبد الله الي اخيه بحملي سيوف فوضعها بالمذاد فارسل الينا ليلة خرج وما نكون م-ءة رجل وهو علي حمار اعرابي اسود فافترق طريقان طريق بطحان وطريق بني سلمة فقلنا له كيف ناخذ قال علي بني سلمة يسلمكم الله قال فجءنا حتي صرنا بباب لمروان قال وحدثني محمد بن عمرو بن رتبيل بن نهشل احد بني يربوع عن ابي عمرو المديني شيخ من قريش قال اصابتنا السماء بالمدينة اياما فلما اقلعت خرجت في غبها متمطرا فانتسات عن المدينة فاني لفي-	3312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3528	true	-3787487236406772845	0	226	0	1125	1458	300	خرج من زقاق ابن حبين استبطن السوق حتي جاء علي التمارين حتي دخل من اصحاب الاقفاص فاتي السجن وهو يومءذ في دار ابن هشام فدقه واخرج من كان فيه ثم اقبل حتي اذا كان بين دار يزيد ودار اويس نظرنا الي هول من الهءول قال فنزل ابراهيم بن يعقوب ونكب كنانته وقال ارمي فقلنا لا تفعل ودار محمد بالرحبة حتي جاء بيت عاتكة بنت يزيد فجلس علي بابها وتناوش الناس حتي قتل رجل سندي كان يستصبح في المسجد قتله رجل من اصحاب محمد قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر اخبرني جهم بن عثمان قال خرج محمد من المذاد علي حمار ونحن معه فولي خوات بن بكير بن خوات بن جبير الرجالة وولي عبد الحميد بن جعفر الحربة وقال اكفنيها فحملها ثم استعفاه منها فاعفاه ووجهه مع ابنه حسن بن محمد قال وحدثني عيسي قال حدثني جعفر بن عبد الله بن يزيد بن ركانة قال بعث ابراهيم بن عبد الله الي اخيه بحملي سيوف فوضعها بالمذاد فارسل الينا ليلة خرج وما نكون ماءة رجل وهو علي حمار اعرابي اسود فافترق طريقان طريق بطحان وطريق بني سلمة فقلنا له كيف ناخذ قال علي بني سلمة يسلمكم الله قال فجءنا حتي صرنا بباب -مروان قال وحدثني محمد بن عمرو بن رتبيل بن نهشل احد بني يربوع عن ابي عمرو المديني-شيخ من قريشق-ال اصابتنا السماء بالمدينة اياما فلما اقلعت خرجت في غبها متمطرا فانتسات عن المدينة فاني لفي	3528	-6788471551444052522	1121	2214.0	896	1128	99.37943267822266	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3313	false	2473723451921225000	0	74	0	334	1451	300	رحلي اذ هبط علي رجل لا ادري من اين اتي حتي جلس الي وعليه اطمار له درنة وعمامة رثة فقلت له من اين اقبلت قال من غنيمة لي اوصيت راعيها بحاجة لي ثم اقبلت اريد اهلي قال فجعلت لا اسلك من العلم طريقا الا سبقني اليه وكثرني فيه فجعلت اعجب له ولما ياتي به قلت ممن الرجل قال من المسلمين قلت اجل فمن ايهم انت قال لا عليك الا تريد قلت بلي علي ذلك	3313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3528	true	-3787487236406772845	226	300	1125	1458	1458	300	رحلي اذ هبط علي رجل لا ادري من اين اتي حتي جلس الي وعليه اطمار له درنة وعمامة رثة فقلت له من اين اقبلت قال من غنيمة لي اوصيت راعيها بحاجة لي ثم اقبلت اريد اهلي قال فجعلت لا اسلك من العلم طريقا الا سبقني اليه وكثرني فيه فجعلت اعجب له ولما ياتي به قلت ممن الرجل قال من المسلمين قلت اجل فمن ايهم انت قال لا عليك الا تريد قلت بلي علي ذلك-	3528	-6788471551444052522	333	661.0	260	334	99.70059967041016	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3318	false	-2853679318243345668	20	55	105	267	1494	300	قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثتني اختي بريكة بنت عبد الحميد عن ابيها قال اني لعند محمد يوما ورجله في حجري اذ دخل عليه خوات-- بن بكير بن خوات بن جبير	3318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3528	true	-3787487236406772845	83	112	402	535	1458	300	قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر اخبرني جهم بن عثمان قال خرج------------------------------- محمد من المذاد علي حمار ونحن معه فولي خوات بن بكير بن خوات بن جبير	3528	-6788471551444052522	75	115.0	55	164	45.73170852661133	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3313	false	2473723451921225000	74	300	334	1451	1451	300	فمن انت قال فوثب وقال منخرق الخفين يشكو الوجي الابيات الثلاثة قال ثم ادبر فذهب فوا-لله ما فات مدي بصري حتي ندمت علي تركه قبل معرفته فاتبعته لاساله فكان الارض التامت عليه ثم رجعت الي رحلي ثم اتيت المدينة فما غبرت الا يومي وليلتي حتي شهدت صلاة الصبح بالمدينة فاذا رجل يصلي بنا لا اعرف صوته فقرا انا فتحنا لك فتحا مبينا فلما انصرف صعد المنبر فاذا صاحبي واذا هو محمد بن عبد الله بن حسن قال وحدثني اسماعيل بن ابراهيم بن هود مولي قريش قال سمعت اسماعيل بن الحكم بن عوانة يخبر عن رجل قد سماه بشبيهة بهذه القصة قال اسماعيل فحدثت بها رجلا من الانبار يكني ابا عبيد فذكر ان محمدا او ابراهيم وجه رجلا من بني ضبة فيما يحسب اسماعيل بن ابراهيم بن هود ليعلم له بعض علم ابي جعفر فاتي الرجل المسيب وهو يومءذ علي الشرط فمت اليه برحمه فقال المسيب انه لا-بد من رفعك الي امير المءمنين فادخله علي ابي جعفر فاعترف فقال ما سمعته يقول قال شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجلاد قال ابو جعفر فابلغه انا نقول وخطة ذل نجعل الموت دونها نقول لها للموت اهلا ومرحبا وقال انطلق فابلغه قال عمر وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع وقد شهد ذلك قال خرج محمد في اول يوم من رجب سنة خمس واربعين م--ءة فبات بالمذاد هو واصحابه ثم اقبل في الليل فدق السجن وبيت المال وامر-	3313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3529	true	-6883163561857659228	0	221	0	1114	1524	300	فمن انت قال فوثب وقال منخرق الخفين يشكو الوجي الابيات الثلاثة قال ثم ادبر فذهب فو الله ما فات مدي بصري حتي ندمت علي تركه قبل معرفته فاتبعته لاساله فكان الارض التامت عليه ثم رجعت الي رحلي ثم اتيت المدينة فما غبرت الا يومي وليلتي حتي شهدت صلاة الصبح بالمدينة فاذا رجل يصلي بنا ل--اعرف صوته فقرا انا فتحنا لك فتحا مبينا فلما انصرف صعد المنبر فاذا صاحبي واذا هو محمد بن عبد الله بن حسن قال وحدثني اسماعيل بن ابراهيم بن هود مولي قريش قال سمعت اسماعيل بن الحكم بن عوانة يخبر عن رجل قد سماه بشبيهة بهذه القصة قال اسماعيل فحدثت بها رجلا من الانبار يكني ابا عبيد فذكر ان محمدا-او ابراهيم-وجه رجلا من بني ضبة-فيما يحسب اسماعيل بن ابراهيم بن هود-ليعلم له بعض علم ابي جعفر فاتي الرجل المسيب وهو يومءذ علي الشرط فمت اليه برحمه فقال المسيب انه لا بد من رفعك الي امير المءمنين فادخله علي ابي جعفر فاعترف فقال ما سمعته يقول قال شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجلاد قال ابو جعفر فابلغه انا نقول وخطة ذل نجعل الموت دونها نقول لها للموت اهلا ومرحبا وقال انطلق فابلغه قال عمر وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع-وقد شهد ذلك-قال خرج محمد في اول يوم من رجب سنة خمس واربعين وماءة فبات بالمذاد هو واصحابه ثم اقبل في الليل فدق السجن وبيت المال وامر	3529	-6788471551444052522	1107	2159.0	889	1122	98.66310119628906	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3314	false	-723175779251300507	0	81	0	420	1478	300	برياح وابن مسلم فحبسا معا في دار ابن هشام قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني علي بن ابي طالب قال خرج محمد لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة خمس واربعين وم-ءة وحدثني عمر بن راشد قال خرج لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة فرايت عليه ليلة خرج قلنسوة صفراء مضرية وجبة صفراء وعمامة قد شد بها حقويه واخري قد اعتم بها متوشحا سيفا فجعل يقول لاصحابه لا تقتلوا لا تقتلوا فلما امتنعت منهم الدار قال ادخلوا من باب المقصورة قال فاقتحموا	3314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3529	true	-6883163561857659228	221	300	1114	1524	1524	300	برياح وابن مسلم فحبسا معا في دار ابن هشام قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني علي بن ابي طالب قال خرج محمد لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة خمس واربعين وماءة وحدثني عمر بن راشد قال خرج لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة فرايت عليه ليله خرج قلنسوة صفراء مضريه وجبة صفراء وعمامة قد شد بها حقويه واخري قد اعتم بها متوشحا سيفا فجعل يقول لاصحابه لا تقت----------لوا فلما امتنعت منهم الدار قال ادخلوا من باب المقصورة قال فاقتحموا-	3529	-6788471551444052522	407	799.0	329	421	96.6745834350586	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3316	false	5165291963900181682	137	214	685	1034	1454	300	قال وحد----ثني ازهر بن سعيد بن نافع---------- قال لم يتخلف عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد من وجوه الناس الا نفر منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام وابو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثتني جدتي كلثم بنت وهب قالت لما خرج محمد	3316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3529	true	-6883163561857659228	187	244	948	1222	1524	300	قال عمر وحدثني ازهر بن سعيد بن نافعوقد شهد ذلكقال خرج-------- محمد في اول يوم من رجب سنة خمس واربعين وماءة فبات بالمذاد هو واصحابه ثم اقبل في الليل فدق السجن وبيت المال وامر برياح وابن مسلم فحبسا معا في دار ابن هشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدث-ني علي بن ابي طال--ب قال----- خرج محمد	3529	-6788471551444052522	90	-50.5	70	512	17.578125	13	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3314	false	-723175779251300507	81	300	420	1478	1478	300	وحرقوا باب الخوخة التي فيها فلم يستطع احد ان يمر فوضع رزام مولي القسري ترسه علي النار ثم تخطي عليه فصنع الناس ما صنع ودخلوا من بابها وقد كان بعض اصحاب رياح مارسوا علي الباب وخرج من كان مع رياح في الدار من دار عبد العزيز من الحمام وتعلق رياح في مشربة في دار مروان فامر بدرجها فهدمت فصعدوا اليه فانزلوه وحبسوه في دار مروان وحبسوا معه اخاه عباس بن عثمان وكان محمد بن خالد وابن اخيه النذير بن يزيد ورزام في الحبس فاخرجهم محمد وامر النذير بالاستيثاق من رياح واصحابه قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال حبس محمد رياحا وابن اخيه وابن مسلم بن عقبة في دار مروان قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن ابي ثابت عن خاله راشد بن حفص قال قال رزام للنذير دعني واياه فقد رايت عذابه اياي قال شانك واياه ثم قام ليخرج فقال له رياح يا ابا قيس قد كنت افعل بكم ما كنت افعل وانا بسءددكم عالم فقال له النذير فعلت ما كنت اهله ونفعل -ما نحن اهله وتناوله رزام فلم يزل به رياح ايصلب اليه حتي كف وقال والله ان كنت لبطرا عند القدرة لءيما عند البلية قال وحدثني موسي بن سعيد الجمحي قال حبس ي-اح محمد -بن لمروان بن ابي سليط من الانصار ثم احد بني عمرو بن عوف فمدحه وهو محبوس فقال وما نسي-	3314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3530	true	4934100396008360740	0	219	0	1060	1469	300	وحرقوا باب الخوخة التي فيها فلم يستطع احد ان يمر فوضع رزام مولي القسري ترسه علي النار ثم تخطي عليه فصنع الناس ما صنع ودخلوا من بابها وقد كان بعض اصحاب رياح مارسوا علي الباب وخرج من كان مع رياح في الدار من دار عبد العزيز من الحمام وتعلق رياح في مشربة في دار مروان فامر بدرجها فهدمت فصعدوا اليه فانزلوه وحبسوه في دار مروان وحبسوا معه اخاه عباس بن عثمان وكان محمد بن خالد وابن اخيه النذير بن يزيد ورزام في الحبس فاخرجهم محمد وامر النذير بالاستيثاق من رياح واصحابه قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال حبس محمد رياحا وابن اخيه وابن مسلم بن عقبة في دار مروان قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن ابي ثابت عن خاله راشد بن حفص قال قال رزام للنذير دعني واياه فقد رايت عذابه اياي قال شانك واياه ثم قام ليخرج فقال له رياح يا ابا قيس قد كنت افعل بكم ما كنت افعل وانا بسءددكم عالم فقال له النذير فعلت ما كنت اهله ونفعل اما نحن اهله وتناوله رزام فلم يزل به رياح يط-لب اليه حتي كف وقال والله ان كنت لبطرا عند القدرة لءيما عند البلية قال وحدثني موسي بن سعيد الجمحي قال حبس رياح محمد ابن مر-وان بن ابي سليط من الانصار ثم احد بني عمرو بن عوف فمدحه وهو محبوس فقال وما نسي	3530	-6788471551444052522	1051	2079.0	833	1062	98.96421813964844	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3315	false	8631946691392314486	0	81	0	410	1514	300	الذمام كريم قيس ولا ملقي الرجال الي الرجال اذا ما الباب قعقعه سعيد هدجنا نحوه هدج الرءال دبيب الذر تصبح حين يمشي قصار الخطو غير ذوي اختيال قال حدثني محمد بن يحيي قال حدثني اسماعيل بن يعقوب التيمي قال صعد محمد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانه كان من اعر هذا الطاغية عدو الله ابي جعفر ما لم يخف عليكم من بناءه القبة الخضراء التي بناها معاندا لله في ملكه وتصغيرا للكعبة الحرام وانما اخذ	3315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3530	true	4934100396008360740	219	300	1060	1469	1469	300	الذمام كريم قيس ولا ملقي الرجال الي الرجال اذا ما الباب قعقعه سعيد هدجنا نحوه هدج الرءال دبيب الذر تصبح حين يمشي قصار الخطو غير ذوي اختيال قال حدثني محمد بن يحيي قال حدثني اسماعيل بن يعقوب التيمي قال صعد محمد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانه كان من امر هذا الطاغية عدو الله ابي جعفر ما لم يخف عليكم من بناءه القبة الخضراء التي بناها معاندا لله في ملكه وتصغيرا للكعبة الحرام وانما اخذ-	3530	-6788471551444052522	408	810.0	328	410	99.51219177246094	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3319	false	1378113347391509505	141	198	707	981	1467	300	قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال دخل عيسي بن موسي يوما علي ابي جعفر فقال سرك الله يا امير المءمنين قال فيم قال ابتعت وجه دار عبد الله بن جعفر من بني معاوية حسن ويزيد وصالح قال اتفرح اما والله ما باعوها الا ليثبوا عليك بثمنها قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن	3319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3530	true	4934100396008360740	91	120	461	599	1469	300	قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال حبس محمد رياحا وابن اخيه وابن مسلم بن عقبة في دار مروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن	3530	-6788471551444052522	90	136.0	68	274	32.84671401977539	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3315	false	8631946691392314486	81	300	410	1514	1514	300	الله فرعون حين قال انا ربكم الاعلي وان احق الناس بالقيام بهذا الدين ابناء المهاجرين الاولين والانصار المواسين اللهم انهم قد احلوا حرامك وحرموا حلالك وامنوا من اخفت واخافوا من امنت اللهم فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ايها الناس اني والله ما خرجت من بين اظهركم وانتم عندي اهل قوة ولا شدة ولكني اخترتكم لنفسي والله ما جءت هذه وفي الارض مصر يعبد الله فيه الا وقد اخذ لي في- البيعة قال وحدثني موسي بن عبد الله قال حدثني ابي عن ابيه قال لما وجهني رياح بلغ محمدا فخرج من ليلته وقد كان رياع تقدم الي الاجناد الذين معي ان اطلع عليهم من ناحية المدينة رجل ان يضربوا عنقي فلما اتي محمد برياح قال اين موسي قال لا سبيل اليه والله لقد حدرته الي العراق قال فارسل في اثره فرده قال قد عهدت الي الجند الذين معه ان راوا احدا مقبلا من المدينة ان يقتلوه قال فقال محمد لاصحابه من لي بموسي فقال ابن خضير انا لك به قال فانظر رجالا فانتخب رجالا ثم اقبل قال فو-الله ما راعنا الا وهو بين ايدينا كانما اقبل من العراق فلما نظر اليه الجند قالوا رسل امير المءمنين فلما خالطونا شهروا السلاح فاخذني القاءد واصحابه واناخ بي واطلقني من وثاقي وشخص بي حتي اقدمني علي محمد قال عمر حدثني علي بن الجعد قال كان ابو جعفر يكتب الي محمد-	3315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3531	true	7276104417521436069	0	220	0	1107	1508	300	الله فرعون حين قال انا ربكم الاعلي وان احق الناس بالقيام بهذا الدين ابناء المهاجرين الاولين والانصار المواسين اللهم انهم قد احلوا حرامك وحرموا حلالك وامنوا من اخفت واخافوا من امنت اللهم فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ايها الناس اني والله ما خرجت من بين اظهركم وانتم عندي اهل قوة ولا شدة ولكني اخترتكم لنفسي والله ما جءت هذه وفي الارض مصر يعبد الله فيه الا وقد اخذ لي فيه البيعة قال وحدثني موسي بن عبد الله قال حدثني ابي عن ابيه قال لما وجهني رياح بلغ محمدا فخرج من ليلته وقد كان رياح تقدم الي الاجناد الذين معي ان اطلع عليهم من ناحية المدينة رجل ان يضربوا عنقي فلما اتي محمد برياح قال اين موسي قال لا سبيل اليه والله لقد حدرته الي العراق قال فارسل في اثره فرده قال قد عهدت الي الجند الذين معه ان راوا احدا مقبلا من المدينة ان يقتلوه قال فقال محمد لاصحابه من لي بموسي فقال ابن خضير انا لك به قال فانظر رجالا فانتخب رجالا ثم اقبل قال فو الله ما راعنا الا وهو بين ايدينا كانما اقبل من العراق فلما نظر اليه الجند قالوا رسل امير المءمنين فلما خالطونا شهروا السلاح فاخذني القاءد واصحابه واناخ بي واطلقني من وثاقي وشخص بي حتي اقدمني علي محمد قال عمر حدثني علي بن الجعد قال كان ابو جعفر يكتب الي محمد	3531	-6788471551444052522	1103	2190.0	885	1107	99.63866424560547	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3316	false	5165291963900181682	0	80	0	402	1454	300	عن السن قواده يدعونه الي الظهور ويخبرونه انهم معه فكان محمد يقول لو التقينا مال الي القواد كلهم قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما اخذ محمد المدينة استعمل عليها عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير وعلي قضاءها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلي الشرط ابا القلمس عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعلي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن	3316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3531	true	7276104417521436069	220	300	1107	1508	1508	300	عن السن قواده يدعونه الي الظهور ويخبرونه انهم معه فكان محمد يقول لو التقينا مال الي القواد كلهم قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما اخذ محمد المدينة استعمل عليها عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير وعلي قضاءها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلي الشرط ابا القلمس عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعلي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن-	3531	-6788471551444052522	401	797.0	322	402	99.7512435913086	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3316	false	5165291963900181682	80	300	402	1454	1454	300	مخرمة وبعث الي محمد بن عبد العزيز اني كنت لاظنك ستنصرنا وتقيم معنا فاعتذر اليه وقال افعل ثم انسل منه فاتي مكة قال وحدثني اسماعيل بن ابراهيم بن هود قال حدثني سعيد بن يحيي ابو سفيان الحميري قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال كنت علي شرط محمد بن عبد الله حتي وجهني وجها وولي شرطه الزبيري قال وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال لم يتخلف عن محمد احد من وجوه الناس الا نفر منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام وابو سلمة بن عبيد الله -بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثتني جدتي كلثم بنت وهب قالت لما خرج محمد تنحي اهل المدينة فكان فيمن خرج زوجي عبد الوهاب بن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير الي البقيع فاختبات عند اسماء بنت حسن بن عبد الله بن عبد الله بن عباس قالت فكتب الي عبد الوهاب بابيات قالها فكتبت اليه رحم الله شبابا قاتلوا يوم الثنيه قاتلوا عنه بنيا ت واحساب نقيه فر عنه الناس طرا غير خيل اسديه قالت فزاد الناس قتل الرحمن عيسي قاتل النفس الزكيه قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم -بن سنان الحكمي-	3316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3532	true	-8913388345203368153	0	219	0	1054	1455	300	مخرمة وبعث الي محمد بن عبد العزيز اني كنت لاظنك ستنصرنا وتقيم معنا فاعتذر اليه وقال افعل ثم انسل منه فاتي مكة قال وحدثني اسماعيل بن ابراهيم بن هود قال حدثني سعيد بن يحيي ابو سفيان الحميري قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال كنت علي شرط محمد بن عبد الله حتي وجهني وجها وولي شرطه الزبيري قال وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال لم يتخلف عن محمد احد من وجوه الناس الا نفر منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام وابو سلمة بن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثتني جدتي كلثم بنت وهب قالت لما خرج محمد تنحي اهل المدينة فكان فيمن خرج زوجي عبد الوهاب بن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير الي البقيع فاختبات عند اسماء بنت حسن بن عبد الله بن عبد الله بن عباس قالت فكتب الي عبد الوهاب بابيات قالها فكتبت اليه رحم الله شبابا قاتلوا يوم الثنية قاتلوا عنه بنيا-ت واحساب نقيه فر عنه الناس طرا غير خيل اسديه قالت فزاد الناس قتل الرحمن عيسي قاتل النفس الزكية قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم ابن سنان الحكمي	3532	-6788471551444052522	1049	2076.0	831	1055	99.43128204345703	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3317	false	2078158866120191757	0	83	0	403	1444	300	اخو الانصار قال اخبرني غير واحد ان مالك بن انس استفتي في الخروج مع محمد وقيل له ان في اعناقنا بيعة لابي جعفر فقال انما بايعتم مكرهين وليس علي كل مكره يمين فاسرع الناس الي محمد ولزم مالك بيته وحدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني ابن ابي مليكة مولي عبد الله -بن جعفر قال ارسل محمد الي اسماعيل بن عبد الله بن جعفر وقد كان بلغ عمرا فدعاه محمد حين خرج الي البيعة فقال يا بن اخي انت والله مقتول فكيف ابايعك فارتدع	3317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3532	true	-8913388345203368153	219	300	1054	1455	1455	300	اخو الانصار قال اخبرني غير واحد ان مالك بن انس استفتي في الخروج مع محمد وقيل له ان في اعناقنا بيعة لابي جعفر فقال انما بايعتم مكرهين وليس علي كل مكره يمين فاسرع الناس الي محمد ولزم مالك بيته وحدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني ابن ابي مليكه مولي عبد الله ابن جعفر قال ارسل محمد الي اسماعيل بن عبد الله بن جعفر-وقد كان بلغ عمرا-فدعاه محمد حين خرج الي البيعة فقال يا بن اخي انت والله مقتول فكيف ابايعك فارتدع-	3532	-6788471551444052522	399	777.0	319	404	98.76237487792969	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3312	false	-2264197416980227489	155	184	755	888	1479	300	قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر اخبرني جهم بن عثمان قال خرج------------------------------- محمد من المذاد علي حمار ونحن معه فولي خوات بن بكير بن خوات بن جبير	3312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3533	true	6035282977415784416	235	270	1147	1309	1446	300	قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثتني اختي بريكة بنت عبد الحميد عن ابيها قال اني لعند محمد يوما ورجله في حجري اذ دخل عليه خوات-- بن بكير بن خوات بن جبير	3533	-6788471551444052522	75	115.0	55	164	45.73170852661133	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3317	false	2078158866120191757	83	300	403	1444	1444	300	الناس عنه قليلا وكان بنو معاوية قد اسرعوا الي محمد فاتته حمادة بنت معاوية فقالت يا عم ان اخوتي قد اسرعوا الي ابن خالهم وانك ان قلت هذه المقالة ثبطت عنه الناس فيقتل ابن خالي واخوتي قال فابي الشيخ الا النهي عنه فيقال ان حمادة عدت عليه فقتلته فاراد محمد الصلاة عليه فوثب عليه عبد الله بن اسماعيل فقال تامر بقتل ابي ثم تصلي عليه فنحاه الحرس وصلي عليه محمد قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال اتي محمد بعبيد الله -بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي مغمضا عينيه فقال ان علي يمينا ان رايته لاقتلنه فقال عيسي بن زيد دعني اضرب عنقه فكفه عنه محمد قال وحدثني ايوب بت عمر قال حدثني محمد بن معن قال حدثني محمد بن خالد القسري قال لما ظهر محمد وانا في حبس ابن حيان اطلقني فلما سمعت دعوته التي دعا اليها علي المنبر قلت هذه دعوة حق والله لابلين الله فيها بلاء حسنا فقلت يا امير المءمنين انك قد خرجت في هذا البلد والله لو وقف علي نقب من انقابه مات اهله جوعا وعطشا فانهض معي فانما هي عشر حتي اضربه بمءة- الف سيف فابي علي فاني لعنده يوما اذ قال لي ما وجدنا من حر المتاع شيءا اجود من شء وجدناه عند ابن ابي فروة ختن ابي الخصيب وكان انتهبه قال فقلت الا اراك قد ابصرت حر-	3317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3533	true	6035282977415784416	0	215	0	1042	1446	300	الناس عنه قليلا وكان بنو معاوية قد اسرعوا الي محمد فاتته حمادة بنت معاوية فقالت يا عم ان اخوتي قد اسرعوا الي ابن خالهم وانك ان قلت هذه المقالة ثبطت عنه الناس فيقتل ابن خالي واخوتي قال فابي الشيخ الا النهي عنه فيقال ان حمادة عدت عليه فقتلته فاراد محمد الصلاة عليه فوثب عليه عبد الله بن اسماعيل فقال تامر بقتل ابي ثم تصلي عليه فنحاه الحرس وصلي عليه محمد قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال اتي محمد بعبيد الله ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي مغمضا عينيه فقال ان علي يمينا ان رايته لاقتلنه فقال عيسي بن زيد دعني اضرب عنقه فكفه عنه محمد قال وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني محمد بن معن قال حدثني محمد بن خالد القسري قال لما ظهر محمد وانا في حبس ابن حيان اطلقني فلما سمعت دعوته التي دعا اليها علي المنبر قلت هذه دعوة حق والله لابلين الله فيها بلاء حسنا فقلت يا امير المءمنين انك قد خرجت في هذا البلد والله لو وقف علي نقب من انقابه مات اهله جوعا وعطشا فانهض معي فانما هي عشر حتي اضربه بماءه الف سيف فابي علي فاني لعنده يوما اذ قال لي ما وجدنا من حر المتاع شيءا اجود من شء وجدناه عند ابن ابي فروه ختن ابي الخطيبو-كان انتهبهق-ال فقلت الا اراك قد ابصرت حر	3533	-6788471551444052522	1032	2041.0	818	1044	98.85057830810547	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3318	false	-2853679318243345668	0	85	0	405	1494	300	المتاع فكتبت الي امير المءمنين فاخبرته بقلة من معه فعطف علي فحبسني حتي اطلقني عيسي بن موسي بعد قتله اياه قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثتني اختي بريكة بنت عبد الحميد عن ابيها قال اني لعند محمد يوما ورجله في حجري اذ دخل عليه خوات بن بكير بن خوات بن جبير فسلم عليه فرد عليه سلاما ليس بالقوي ثم دخل عليه شاب من قريش فسلم عليه فاحسن الرد عليه فقلت ما تدع عصبيتك بعد قال وما ذلك قلت دخل عليك سيد	3318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3533	true	6035282977415784416	215	300	1042	1446	1446	300	المتاع فكتبت الي امير المءمنين فاخبرته بقلة من معه فعطف علي فحبسني حتي اطلقني عيسي بن موسي بعد قتله اياه قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثتني اختي بريكة بنت عبد الحميد عن ابيها قال اني لعند محمد يوما ورجله في حجري اذ دخل عليه خوات بن بكير بن خوات بن جبير فسلم عليه فرد عليه سلاما ليس بالقوي ثم دخل عليه شاب من قريش فسلم عليه فاحسن الرد عليه فقلت ما تدع عصبيتك بعد قال وما ذلك قلت دخل عليك سيد-	3533	-6788471551444052522	404	803.0	320	405	99.75308990478516	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3318	false	-2853679318243345668	85	300	405	1494	1494	300	الانصار فسلم فرددت عليه ردا ضعيفا ودخل عليك صعلوك من صعاليك قريش فسلم فاحتفلت في الرد عليه فقال ما فعلت ذاك ولكنك تفقدت مني ما لا يتفقد احد من احد قال وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم قال استعمل محمد الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر علي مكة ووجه معه القاسم بن اسحاق واستعمله علي اليمن قال وحدثني محمد بن اسماعيل عن اهله ان محمدا استعمل القاسم -بن اسحاق علي اليمن وموسي بن عبد الله علي الشام يدعوان اليه فقتل قبل ان يصلا قال وحدثني ازهر بن سعيد قال استعمل محمد حين ظهر عبد العزيز ب-ن الدراوردي علي السلاح قال واخبرني محمد بن يحيي ومحمد بن الحسن بن زبالة وغيرهما قالوا لما ظهر محمد قال ابن هرمة وقد انشد بعضهم ما لم ينشد غيره لابي جعفر غلبت علي الخلافة من تمني ومناه المضل بها الضلول فاهلك نفسه سفها وجبنا ولم يقسم له منها فتيل ووازره ذوو طمع فكانوا غثاء السيل يجمعه السيول دعوا ابليس اذ كذبوا وجاروا فلم يصرخهم المغوي الخذول وكانوا اهل طاعته فولي وسار وراءه منهم قبيل وهم لم يقصروا فيها بحق علي اثر المضل ولم يطيلوا وما الناس احتبوك بها ولكن حباك بذلك الملك الجليل تراث محمد لكم وكنتم اصول الحق اذ نفي الاصول قال وحدثني محمود بن معمر بن ابي الشداءد الفزاري وموهوب بن رشيد -بن حيان الكلابي-	3318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3534	true	4762390661182846605	0	214	0	1092	1521	300	الانصار فسلم فرددت عليه ردا ضعيفا ودخل عليك صعلوك من صعاليك قريش فسلم فاحتفلت في الرد عليه فقال ما فعلت ذاك ولكنك تفقدت مني ما لا يتفقد احد من احد قال وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم قال استعمل محمد الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر علي مكة ووجه معه القاسم بن اسحاق واستعمله علي اليمن قال وحدثني محمد بن اسماعيل عن اهله ان محمدا استعمل القاسم ابن اسحاق علي اليمن وموسي بن عبد الله علي الشام يدعوان اليه فقتل قبل ان يصلا قال وحدثني ازهر بن سعيد قال استعمل محمد حين ظهر عبد العزيز ابن الدراوردي علي السلاح قال واخبرني محمد بن يحيي ومحمد بن الحسن بن زبالة وغيرهما قالوا لما ظهر محمد قال ابن هرمة-وقد انشد بعضهم ما لم ينشد غيره لابي جعفر غلبت علي الخلافة من تمني ومناه المضل بها الضلول فاهلك نفسه سفها وجبنا ولم يقسم له منها فتيل ووازره ذوو طمع فكانوا غثاء السيل يجمعه السيول دعوا ابليس اذ كذبوا وجاروا فلم يصرخهم المغوي الخذول وكانوا اهل طاعته فولي وسار وراءه منهم قبيل وهم لم يقصروا فيها بحق علي اثر المضل ولم يطيلوا وما الناس احتبوك بها ولكن حباك بذلك الملك الجليل تراث محمد لكم وكنتم اصول الحق اذ نفي الاصول قال وحدثني محمود بن معمر بن ابي الشداءد الفزاري وموهوب بن رشيد ابن حيان الكلابي	3534	-6788471551444052522	1087	2151.0	874	1093	99.4510498046875	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3319	false	1378113347391509505	0	86	0	430	1467	300	قال قال ابو الشداءد لما ظهر محمد وتوجه اليه عيسي اتتك النجاءب والمقربات بعيسي بن موسي فلا تعجل قال وحدثني عيسي قال كان محمد ادم شديد الادمة ادلم جسيما عظيما وكان يلقب القارء من ادمته حتي كان ابو جعفر يدعوه محمما قال وحدثني عيسي قال حدثني ابراهيم بن زياد بن عنبسة قال ما رايت محمدا رقي المنبر قط الا سمعت بقعقعة من تحته واني لبمكاني ذلك قال وحدثني عبد الله بن عمر بن حبيب قال حدثني من حضر محمدا علي المنبر يخطب فاعترض بلغم في حلقه	3319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3534	true	4762390661182846605	214	300	1092	1521	1521	300	قال قال ابو الشداءد لما ظهر محمد وتوجه اليه عيسي اتتك النجاءب والمقربات بعيسي بن موسي فلا تعجل قال وحدثني عيسي قال كان محمد ادم شديد الادمة ادلم جسيما عظيما وكان يلقب القاري من ادمته حتي كان ابو جعفر يدعوه محمما قال وحدثني عيسي قال حدثني ابراهيم بن زياد بن عنبسة قال ما رايت محمدا رقي المنبر قط الا سمعت بقعقعة من تحته واني لبمكاني ذلك قال وحدثني عبد الله بن عمر بن حبيب قال حدثني من حضر محمدا علي المنبر يخطب فاعترض بلغم في حلقه-	3534	-6788471551444052522	428	850.0	343	430	99.53488159179688	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3314	false	-723175779251300507	172	201	881	1019	1478	300	قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال حبس محمد رياحا وابن اخيه وابن مسلم بن عقبة في------------------------------------------ دار مروان قال وحد----------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن	3314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3535	true	-5708091626453319017	55	112	277	551	1430	300	قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال دخل عيسي بن موسي يوما علي ابي جعفر فقال سرك الله يا امير المءمنين قال فيم قال ابتعت وجه دار عبد الله بن جعفر من بني معاوية حسن ويزيد وصالح قال اتفرح اما والله ما باعوها الا ليثبوا عليك بثمنها قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن	3535	-6788471551444052522	87	127.0	65	274	31.7518253326416	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3319	false	1378113347391509505	86	300	430	1467	1467	300	فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح ثم عاد فتنحنح ثم نظر فلم ير موضعا فرمي بنخامته سقف المسجد فالصقها به قال وحدثني عبد الله بن نافع قال حدثني ابراهيم بن علي من ال ابي رافع قال كان محمد تمتاما فرايته علي المنبر يتلجلج الكلام في صدره فيضرب بيده علي صدره ويستخرج الكلام قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال دخل عيسي بن موسي يوما علي ابي جعفر فقال سرك الله يا امير المءمنين قال فيم قال ابتعت وجه دار عبد الله بن جعفر من بني معاوية حسن ويزيد وصالح قال اتفرح اما والله ما باعوها الا ليثبوا عليك بثمنها قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن عبد الله بن الربيع بن عبيد الله بن عبد المدان بن عبيد الله قال خرج محمد بالمدينة وقد خط المنصور مدينته بغداد بالقصب فسار الي الكوفة وسرت معه فصيح بي فلحقته فصمت طويلا ثم قال يا بن الربيع خرج محمد قلت اين قال بالمدينة قلت هلك والله واهلك خرج والله في غير عدد ولا رجال يا امير المءمنين الا احدثك حديثا حدثنيه سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي قال كنت مع مروان---- الزاب واقفا فقال يا سعيد من هذا الذي يقاتلني في هذه الخيل قلت عبد الله -بن علي بن عبد الله بن عباس قال-	3319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3535	true	-5708091626453319017	0	215	0	1043	1430	300	فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح ثم عاد فتنحنح ثم نظر فلم ير موضعا فرمي بنخامته سقف المسجد فالصقها به قال وحدثني عبد الله بن نافع قال حدثني ابراهيم بن علي من ال ابي رافع قال كان محمد تمتاما فرايته علي المنبر يتلجلج الكلام في صدره فيضرب بيده علي صدره ويستخرج الكلام قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال دخل عيسي بن موسي يوما علي ابي جعفر فقال سرك الله يا امير المءمنين قال فيم قال ابتعت وجه دار عبد الله بن جعفر من بني معاوية حسن ويزيد وصالح قال اتفرح اما والله ما باعوها الا ليثبوا عليك بثمنها قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن عبد الله بن الربيع بن عبيد الله بن عبد المدان بن عبيد الله قال خرج محمد بالمدينة وقد خط المنصور مدينته بغداد بالقصب فسار الي الكوفة وسرت معه فصيح بي فلحقته فصمت طويلا ثم قال يا بن الربيع خرج محمد قلت اين قال بالمدينة قلت هلك والله واهلك خرج والله في غير عدد ولا رجال يا امير المءمنين الا احدثك حديثا حدثنيه سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي قال كنت مع مروان يوم الزاب واقفا فقال يا سعيد من هذا الذي يقاتلني في هذه الخيل قلت عبد الله ابن علي بن عبد الله بن عباس قال	3535	-6788471551444052522	1037	2057.5	824	1043	99.42473602294922	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3320	false	-4181283415766857752	0	87	0	404	1459	300	ايهم هو عرفه قلت نعم رجل اصفر حسن الوجه رقيق الذراعين رجل دخل عليك يشتم عبد الله بن معاوية حين هزم قال قد عرفته والله لوددت ان علي بن ابي طالب يقاتلني مكانه ان عليا وولده لا-حظ لهم في هذا الامر وهذا رجل من بني هاشم وابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عباس معه ريح الشام ونصر الشام يا بن جعدة تدري ما حملني علي ان عقدت لعبد الله وعبيد الله ابني مروان وتركت عبد الملك وهو اكبر من عبيد الله قلت لا قال	3320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3535	true	-5708091626453319017	215	300	1043	1430	1430	300	ايهم هو عرفه قلت نعم رجل اصفر حسن الوجه رقيق الذراعين رجل دخل عليك يشتم عبد الله بن معاوية حين هزم قال قد عرفته والله لوددت ان علي بن ابي طالب يقاتلني مكانه ان عليا وولده لا حظ لهم في هذا الامر وهذا رجل من بني هاشم وابن عم رسول الله ص وا-----------------بن عباس معه ريح الشام ونصر الشام يا بن جعدة تدري ما حملني علي ان عقدت لعبد الله وعبيد الله ابني مروان وتركت عبد الملك وهو اكبر من عبيد الله قلت لا قال-	3535	-6788471551444052522	383	750.5	301	405	94.56790161132812	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3320	false	-4181283415766857752	87	300	404	1459	1459	300	وجدت الذي يلي هذا الامر عبد الله وكان عبيد الله اقرب الي عبد الله من عبد الملك فعقدت له فقال انشدك الله احدثك هذا ابن جعدة قلت ابنة سفيان بن معاوية طالق البتة ان لم يكن حدثني ما حدتتك قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال خرج الي ابي جعفر في الليلة التي ظهر فيها محمد رجل من ال اويس -بن ابي سرح من بني عامر بن لءي فسار تسعا من المدينة فتهدم ليلا فقام علي ابواب المدينة فصاح حتي نذر به فادخل فقال له الربيع ما حاجتك هذه الساعة وامير المءمنين ناءم قال لا-بد لي منه قال اعلمنا نعلمه فابي فدخل الربيع عليه فاعلمه فقال سله عن حاجته ثم اعلمني قال قد ابي الرجل الا مشافهتك فاذن له فدخل عليه فقال يا امير المءمنين خرج محمد بن عبد الله بالمدينة قال قتلته وانته ان كنت صادقا اخبرني من معه فسمي له من خرج معه من وجوه اهل المدينة واهل بيته قال انت رايته وعاينته قال انا رايته وعاينته وكلمته علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فادخله ابو جعفر بيتا فلما اصبح جاءه رسول لسعيد بن دينار غلام عيسي بن موسي كان يلي اموال عيسي بالمدينة فاخبره بامر محمد وتواترت عليه اخباره فاخرج الاويسي فقال لاوطءن الرجال عقيبك ولاغنينك وامر له بتسعة الاف لكل ليلة-	3320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3536	true	2079820303222938674	0	211	0	1040	1468	300	وجدت الذي يلي هذا الامر عبد الله وكان عبيد الله اقرب الي عبد الله من عبد الملك فعقدت له فقال انشدك الله احدثك هذا ابن جعدة قلت ابنة سفيان بن معاوية طالق البتة ان لم يكن حدثني ما حدثتك قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال خرج الي ابي جعفر في الليلة التي ظهر فيها محمد رجل من ال اويس ابن ابي سرح من بني عامر بن لءي فسار تسعا من المدينة فق-دم ليلا فقام علي ابواب المدينة فصاح حتي نذر به فادخل فقال له الربيع ما حاجتك هذه الساعة وامير المءمنين ناءم قال لا بد لي منه قال اعلمنا نعلمه فابي فدخل الربيع عليه فاعلمه فقال سله عن حاجته ثم اعلمني قال قد ابي الرجل الا مشافهتك فاذن له فدخل عليه فقال يا امير المءمنين خرج محمد بن عبد الله بالمدينة قال قتلته والله ان كنت صادقا اخبرني من معه فسمي له من خرج معه من وجوه اهل المدينة واهل بيته قال انت رايته وعاينته قال انا رايته وعاينته وكلمته علي منبر رسول الله ص----------------- جالسا فادخله ابو جعفر بيتا فلما اصبح جاءه رسول لسعيد بن دينار غلام عيسي بن موسي كان يلي اموال عيسي بالمدينة فاخبره بامر محمد وتواترت عليه اخباره فاخرج الاويسي فقال لاوطءن الرجال عقبيك ولاغنينك وامر له بتسعة الاف لكل ليلة	3536	-6788471551444052522	1031	2024.5	822	1058	97.44801330566406	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3321	false	-7352511331931960453	0	89	0	431	1473	300	سارها الفا قال وحدثني ابن ابي حرب قال لما بلغ ابا جعفر ظهوره اشفق منه فجعل الحارث المنجم يقول له يا امير المءمنين ما يجزعك منه فوا-لله لو ملك الارض ما لبث الا تسعين يوما 552 قال وحدثني سهل- بن عقيل بن اسماعيل عن ابيه قال لما بلغ ابا جعفر خبره بادر الي الكوفة وقال انا ابو جعفر استخرجت الثعلب من جحره قال وحدثني عبد الملك بن سليمان عن حبيب بن مرزوق قال حدثني تسنيم بن الحواري قال لما ظهر محمد وابراهيم ابنا عبد الله ارسل ابو جعفر الي	3321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3536	true	2079820303222938674	211	300	1040	1468	1468	300	سارها الفا قال وحدثني ابن ابي حرب قال لما بلغ ابا جعفر ظهوره اشفق منه فجعل الحارث المنجم يقول له يا امير المءمنين ما يجزعك منه فو الله لو ملك الارض ما لبث الا تسعين يوما---- قال وحدثني سهيل بن عقيل بن اسماعيل عن ابيه قال لما بلغ ابا جعفر خبره بادر الي الكوفة وقال انا ابو جعفر استخرجت الثعلب من جحره قال وحدثني عبد الملك بن سليمان عن حبيب بن مرزوق قال حدثني تسنيم بن الحواري قال لما ظهر محمد وابراهيم ابنا عبد الله ارسل ابو جعفر الي-	3536	-6788471551444052522	424	830.5	337	433	97.92147827148438	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3321	false	-7352511331931960453	89	300	431	1473	1473	300	عبد الله بن علي وهو محبوس عنده ان هذا الرجل قد خرج فان كان عندك راي فاشر به علينا وكان ذا راي عندهم فقال ان المحبوس محبوس الراي فاخرجني حتي يخرج رايي فارسل اليه ابو جعفر لو جاءني حتي يضرب بابي ما اخرجتك وانا خير لك منه وهو ملك اهل بيتك فارسل اليه عبد الله ارتحل الساعة حتي تاتي الكوفة فاجثم علي اكبادهم فانهم شيعة اهل هذا البيت وانصارهم ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها الي وجه من الوجوه او اتاها من وجه من الوجوه فاضرب عنقه وابعث الي سلم بن قتيبة ينحدر عليك وكان بالري واكتب الي اهل الشام فمرهم ان يحملوا اليك من اهل الباس والنجدة ما يحمل البريد فاحسن جواءزهم ووجههم مع سلم ففعل قال وحدثني العباس بن سفيان بن يحيي بن زياد قال سمعت اشياخنا يقولون لما ظهر محمد ظهر وعبد الله بن علي محبوس فقال ابو جعفر لاخوته ان هذا الاحمق لا يزال يطلع له الراي الجيد في الحرب فادخلوا عليه فشاوروه ولا تعلموه اني امرتكم فدخلوا عليه فلما راهم قال لامر ما جءتم ما جاء بكم جميعا وقد هجرتموني منذ دهر قالوا استاذنا امير المءمنين فاذن لنا قال ليس هذا بشء فما الخبر قالوا خرج ابن عبد الله قال فما ترون ابن سلامة صانعا يعني ابا جعفر قالوا لا ندري والله قال ان البخل قد-	3321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3537	true	-414763642768834133	0	206	0	1038	1493	300	عبد الله بن علي وهو محبوس عنده ان هذا الرجل قد خرج فان كان عندك راي فاشر به عليناو-كان ذا راي عندهم-فقال ان المحبوس محبوس الراي فاخرجني حتي يخرج رايي فارسل اليه ابو جعفر لو جاءني حتي يضرب بابي ما اخرجتك وانا خير لك منه وهو ملك اهل بيتك فارسل اليه عبد الله ارتحل الساعة حتي تاتي الكوفة فاجثم علي اكبادهم فانهم شيعة اهل هذا البيت وانصارهم ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها الي وجه من الوجوه او اتاها من وجه من الوجوه فاضرب عنقه وابعث الي سلم بن قتيبة ينحدر عليكو-كان بالري-واكتب الي اهل الشام فمرهم ان يحملوا اليك من اهل الباس والنجده ما يحمل البريد فاحسن جواءزهم ووجههم مع سلم ففعل قال وحدثني العباس بن سفيان بن يحيي بن زياد قال سمعت اشياخنا يقولون لما ظهر محمد ظهر وعبد الله بن علي محبوس فقال ابو جعفر لاخوته ان هذا الاحمق لا يزال يطلع له الراي الجيد في الحرب فادخلوا عليه فشاوروه ولا تعلموه اني امرتكم فدخلوا عليه فلما راهم قال لامر ما جءتم ما جاء بكم جميعا وقد هجرتموني منذ دهر قالوا استاذنا امير المءمنين فاذن لنا قال ليس هذا بشء فما الخبر قالوا خرج ابن عبد الله قال فما ترون ابن سلامة صانعا يعني ابا جعفرقا-لوا لا ندري والله قال ان البخل قد	3537	-6788471551444052522	1032	2041.0	827	1043	98.94535064697266	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3322	false	-8534864975330397237	0	94	0	457	1466	300	قتله فمروه فليخرج الاموال فليعط الاجناد فان غلب فما اوشك ان يعود اليه ماله وان غلب لم يقدم صاحبه علي درهم واحد قال وحدثنا عبد الملك بن شيبان قال اخبرني زيد مولي مسمع بن عبد الملك قال لما ظهر محمد دعا ابو جعفر عيسي بن موسي فقال له قد ظهر محمد فسر اليه قال يا امير المءمنين هءلاء عمومتك حولك فادعهم فشاورهم قال فاين قول ابن هرمة ترون امرا لا يمحض القوم سره ولا ينتجي الاذنين فيما يحاول اذا ما اتي شيءا مضي كالذي ابي وان قال اني فاعل فهو فاعل قال وحدثني لمحمد	3322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3537	true	-414763642768834133	206	300	1038	1493	1493	300	قتله فمروه فليخرج الاموال فليعط الاجناد فان غلب فما اوشك ان يعود اليه ماله وان غلب لم يقدم صاحبه علي درهم واحد قال وحدثنا عبد الملك بن شيبان قال اخبرني زيد مولي مسمع بن عبد الملك قال لما ظهر محمد دعا ابو جعفر عيسي بن موسي فقال له قد ظهر محمد فسر اليه قال يا امير المءمنين هءلاء عمومتك حولك فادعهم فشاورهم قال فاين قول ابن هرمة ترون امرا لا يمحض القوم سره ولا ينتجي الاذنين فيما يحاول اذا ما اتي شيءا مضي كالذي ابي وان قال اني فاعل فهو فاعل قال وحدثني -محمد-	3537	-6788471551444052522	455	900.0	362	457	99.56236267089844	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3322	false	-8534864975330397237	94	300	457	1466	1466	300	بن يحيي قال نسخت هذه الرساءل من محمد -بن بشير وكان بشير يصححها وحدثنيها ابو عبد الرحمن من كتاب اهل العراق والحكم بن صدقة بن نزار وسمعت ابن ابي حرب يصححها ويزعم ان رسالة محمد لما وردت علي ابي جعفر قال ابو ايوب دعني اجبه عليها فقال ابو جعفر لا بل انا اجيبه عنها اذ تقارعنا علي الاحساب فدعني واياه قالوا لما بلغ ابا جعفر المنصور ظهور محمد بن عبد الله المدينة كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم ولك علي عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان تبت ورجدت من قبل ان اقدر عليك ان اءمنك وجميع ولدك واخوتك واهل بيتك ومن اتبعكم علي دماءكم واموالكم واسوغك ما اصبت من دم او مال واعطيك الف الف درهم وما سالت من الحواءج وانزلك من البلاد حيث شءت وان اطلق من في حبسي من اهل بيتك وان اءمن كل من جاءك وبايعك واتبعك او دخل-	3322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3538	true	-6541908818848389162	0	203	0	994	1458	300	بن يحيي قال نسخت هذه الرساءل من محمد ابن بشير وكان بشير يصححها وحدثنيها ابو عبد الرحمن من كتاب اهل العراق والحكم بن صدقة بن نزار وسمعت ابن ابي حرب يصححها ويزعم ان رسالة محمد لما وردت علي ابي جعفر قال ابو ايوب دعني اجبه عليها فقال ابو جعفر لا بل انا اجيبه عنها اذ تقارعنا علي الاحساب فدعني واياه قالوا لما بلغ ابا جعفر المنصور ظهور محمد بن عبد الله المدينة كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم ولك علي عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله ص -----------------ان تبت ورجعت من قبل ان اقدر عليك ان اءمنك وجميع ولدك واخوتك واهل بيتك ومن اتبعكم علي دماءكم واموالكم واسوغك ما اصبت من دم او مال واعطيك الف الف درهم وما سالت من الحواءج وانزلك من البلاد حيث شءت وان اطلق من في حبسي من اهل بيتك وان اءمن كل من جاءك وبايعك واتبعك او دخل	3538	-6788471551444052522	990	1958.0	789	1011	97.9228515625	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	0	97	0	465	1533	300	معك في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منه ابدا فان اردت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من احببت ياخذ لك من الامان والعهد والميثاق ما تثق به وكتب علي العنوان من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله فكتب اليه محمد بن عبد الله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المهدي محمد بن عبد الله الي عبد الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم	3323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3538	true	-6541908818848389162	203	300	994	1458	1458	300	معك في شء من امرك ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منه ابدا فان اردت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من احببت ياخذ لك من الامان والعهد والميثاق ما تثق به وكتب علي العنوان من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله فكتب اليه محمد بن عبد الله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المهدي محمد بن عبد الله الي عبد الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم-	3538	-6788471551444052522	464	923.0	368	465	99.78494262695312	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	97	300	465	1533	1533	300	ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي عرضت علي فان الحق حقنا وانما ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم بفضلنا وان ابانا عليا كان الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف اباءنا لسنا من ابناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمت احد من بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو في الجاهلية وبنو بنته فاطمة في الاسلام دونكم ان الله اختارنا واختار لنا فوالدنا من النبيين محمد صلي الله عليه وسلم ومن السلف اولهم اسلاما علي ومن الازواج افضلهن خديجة الطاهرة واول من صلي القبلة ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام حسن وحسين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد حسنا مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل حسن وحسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا لم تعرق في العجم ولم-	3323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3539	true	7555756661002396442	0	200	0	1052	1561	300	ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي عرضت علي فان الحق حقنا وانما ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم بفضلنا وان ابانا عليا كان الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء ثم قد علمت انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف اباءنا لسنا من ابناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمت احد من بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو في الجاهلية وبنو بنته فاطمة في الاسلام دونكم ان الله اختارنا واختار لنا فوالدنا من النبيين محمد ص وم-----------------ن السلف اولهم اسلاما علي ومن الازواج افضلهن خديجة الطاهرة واول من صلي القبلة ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام حسن وحسين سيدا شباب اهل الجنة وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد حسنا مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل حسن وحسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا لم تعرق في العجم ولم	3539	-6788471551444052522	1048	2084.0	850	1069	98.0355453491211	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3324	false	-6295584870150214210	0	100	0	510	1542	300	تنازع في امهات الاولاد فما زال الله يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم عذابا في النار وانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير اهل النار ولك الله علي ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من العهد والامان ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة	3324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3539	true	7555756661002396442	200	300	1052	1561	1561	300	تنازع في امهات الاولاد فما زال الله يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم عذابا في النار وانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير اهل النار ولك الله علي ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من العهد والامان ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة-	3539	-6788471551444052522	509	1013.0	410	510	99.80392456054688	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3324	false	-6295584870150214210	100	300	510	1542	1542	300	ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله جعل العم ابا وبدا به في كتابه علي الوالدة الدنيا ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن كانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن اختيار الله لخلقه علي علمه لما مضي منهم واصطفاءه لهم واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب وولادتها فان الله لم يرزق احدا من ولدها الاسلام لا بنتا ولا ابنا ولو ان احدا رزق الاسلام بالقرابة رزقه عبد الله اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر لله يختار لدينه من يشاء قال الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين ولقد بعث الله محمدا عليه السلام وله عمومة اربعة فانزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين فانذرهم ودعاهم فاجاب اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير-	3324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3540	true	6691139939642069741	0	200	0	1033	1527	300	ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله جعل العم ابا وبدا به في كتابه علي الوالدة الدنيا ولو كان اختيار الله لهن علي قدر قرابتهن كانت امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن اختيار الله لخلقه علي علمه لما مضي منهم واصطفاءه لهم واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب وولادتها فان الله لم يرزق احدا من ولدها الاسلام لا بنتا ولا ابنا ولو ان احدا رزق الاسلام بالقرابة رزقه عبد الله اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة ولكن الامر لله يختار لدينه من يشاء قال الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين ولقد بعث الله محمدا عليه السلام وله عمومة اربعة فانزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين فانذرهم ودعاهم فاجاب اثنان احدهما ابي وابي اثنان احدهما ابوك فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما الا ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت انك ابن اخف اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الكفر بالله صغير	3540	-6788471551444052522	1032	2059.0	833	1033	99.9031982421875	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3325	false	-8193675112296529231	0	100	0	496	1465	300	ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير وليس في الشر خيار ولا ينبغمي لمءمن يءمن بالله ان يفخر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما فخرت به من فاطمة ام علي وان هاشما ولده مرتين ومن فاطمة ام حسن وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه وسلم ولدك مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلده هاشم الا مرة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا	3325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3540	true	6691139939642069741	200	300	1033	1527	1527	300	ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير وليس في الشر خيار ولا ينبغ-ي لمءمن يءمن بالله ان يفخر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما فخرت به من فاطمة ام علي وان هاشما ولده مرتين ومن فاطمة ام حسن وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه وسلم ولدك مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلده هاشم الا مرة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا-	3540	-6788471551444052522	494	978.0	395	496	99.59677124023438	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3325	false	-8193675112296529231	100	300	496	1465	1465	300	فانظر ويحك اين انت من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولا واخرا ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد ولده وما خيار بني ابيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات اولاد وما ولد فيكم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي ب-ن حسين وهو لام ولد ولهو خير من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي وجدته ام ولد ولهو خير من ابيك ولا مثل ابنه جعفر وجدته ام ولد ولهو خير منك واما قولك انكم بنو رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي يقول في كتابه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكنكم بنو ابنته وانها لقرابة قريبة ولكنها لا تحوز الميراث ولا ترث الولاية ولا تجوز لها الامامة فكيف تورث بها ولقد طلبها ابوك بكل وجه فاخرجها نهارا ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا الشيخين وتفضيلهما ولقد جاءت السنة التي لا اختلاف فيها بين المسلمين ان الجد ابا الام والخال والخالة لا يرثون واما ما فخرت به من علي وسابقته فقد حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم الوفاة فامر غيره بالصلاة ثم اخذ الناس رجلا بعد رجل فلم ياخذوه وكان-	3325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3541	true	5008722695734572847	0	200	0	970	1472	300	فانظر ويحك اين انت من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولا واخرا ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد ولده وما خيار بني ابيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات اولاد وما ولد فيكم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي ابن حسين وهو لام ولد ولهو خير من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي وجدته ام ولد ولهو خير من ابيك ولا مثل ابنه جعفر وجدته ام ولد ولهو خير منك واما قولك انكم بنو رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي يقول في كتابه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكنكم بنو ابنته وانها لقرابة قريبة ولكنها لا تحوز الميراث ولا ترث الولاية ولا تجوز لها الامامة فكيف تورث بها ولقد طلبها ابوك بكل وجه فاخرجها نهارا ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا الشيخين وتفضيلهما ولقد جاءت السنة التي لا اختلاف فيها بين المسلمين ان الجد ابا الام والخال والخالة لا يرثون واما ما فخرت به من علي وسابقته فقد حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم الوفاة فامر غيره بالصلاة ثم اخذ الناس رجلا بعد رجل فلم ياخذوه وكان	3541	-6788471551444052522	967	1921.0	768	971	99.58805084228516	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3326	false	5671584172667273140	0	100	0	503	1602	300	في الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها ولم يروا له حقا فيها اما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وقتل عثمان وهو له متهم وقاتله طلحة والزبير وابي سعد بيعته واغلق دونه بابه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها بكل وجه وقاتل عليها وتفرق عنه اصحابه وشك فيه شيعته قبل الحكومة ثم حكم حكمين رضي بهما واعطاهما عهده وميثاقه فاجتمعا علي خلعه ثم كان حسن فباعها من معاوية بخرق ودراهم ولحق بالحجاز واسلم شيعته بيد معاوية ودفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير ولاءه ولا حله فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه واخذتم ثمنه ثم خرج عمك حسين	3326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3541	true	5008722695734572847	200	300	970	1472	1472	300	في الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها ولم يروا له حقا فيها اما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وقتل عثمان وهو له متهم وقاتله طلحة والزبير وابي سعد بيعته واغلق دونه بابه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها بكل وجه وقاتل عليها وتفرق عنه اصحابه وشك فيه شيعته قبل الحكومة ثم حكم حكمين رضي بهما واعطاهما عهده وميثاقه فاجتمعا علي خلعه ثم كان حسن فباعها من معاوية بخرق ودراهم ولحق بالحجاز واسلم شيعته بيد معاوية ودفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير ولاءه ولا حله فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه واخذتم ثمنه ثم خرج عمك حسين-	3541	-6788471551444052522	502	999.0	403	503	99.80119323730469	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3326	false	5671584172667273140	100	300	503	1602	1602	300	بن علي علي ابن مرجانة فكان الناس معه عليه حتي قتلوه واتوا براسه اليه ثم خرجتم علي بني امية فقتلوكم وصلبوكم علي جذوع النخل واحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتي قتل يحيي بن زيد بخراسان وقتلوا رجالكم واسروا الصبية والنساء وحملوهم بلا وطاء في المحامل كالسبي المجلوب الي الشام حتي خرجنا عليهم فطلبنا بثاركم وادركنا بدماءكم واورثناكم ارضهم وديارهم وسنينا سلفكم وفضلناه فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت انا انما ذكرنا اباك وفضلناه للتقدمة منا له علي حمزة والعباس وجعفر وليس ذلك كما ظننت ولكن خرج هءلاء من الدنيا سالمين متسلما منهم مجتمعا عليهم بالفضل وابتلي ابوك بالقتال والحرب وكانت بنو امية تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلاة المكتوبة فاحتججنا له وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم بما نالوا منه ولقد علمت ان مكرمتنا في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم فصارت للعباس من بين اخوته فنازعنا فيها ابوك فقضي لنا عليه عمر فلم نزل نليها في الجاهلية والاسلام ولقد قحط اهل المدينة فلم يتوسل عمر الي ربه ولم يتقرب اليه الا بابينا حتي نعشهم الله وسقاهم الغيث وابوك حاضر لم يتوسل به ولقد علمت انه لم يبق احد من بني عبد المطلب بعد النبي صلي الله عليه وسلم غيره فكان وراثه من عمومته ثم طلب هذا الامر غير واحد من بني هاشم-	3326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3542	true	-1323118718716676229	0	200	0	1100	1647	300	بن علي علي ابن مرجانة فكان الناس معه عليه حتي قتلوه واتوا براسه اليه ثم خرجتم علي بني امية فقتلوكم وصلبوكم علي جذوع النخل واحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتي قتل يحيي بن زيد بخراسان وقتلوا رجالكم واسروا الصبية والنساء وحملوهم بلا وطاء في المحافل كالسبي المجلوب الي الشام حتي خرجنا عليهم فطلبنا بثاركم وادركنا بدماءكم واورثناكم ارضهم وديارهم وسنينا سلفكم وفضلناه فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت انا انما ذكرنا اباك وفضلناه للتقدمة منا له علي حمزة والعباس وجعفر وليس ذلك كما ظننت ولكن خرج هءلاء من الدنيا سالمين متسلما منهم مجتمعا عليهم بالفضل وابتلي ابوك بالقتال والحرب وكانت بنو امية تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلاة المكتوبة فاحتججنا له وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم بما نالوا منه ولقد علمت ان مكرمتنا في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم فصارت للعباس من بين اخوته فنازعنا فيها ابوك فقضي لنا عليه عمر فلم نزل نليها في الجاهلية والاسلام ولقد قحط اهل المدينة فلم يتوسل عمر الي ربه ولم يتقرب اليه الا بابينا حتي نعشهم الله وسقاهم الغيث وابوك حاضر لم يتوسل به ولقد علمت انه لم يبق احد من بني عبد المطلب بعد النبي صلي الله عليه وسلم غيره فكان وراثه من عمومته ثم طلب هذا الامر غير واحد من بني هاشم	3542	-6788471551444052522	1098	2190.0	899	1100	99.81818389892578	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3327	false	-3370623708478184050	0	101	0	549	1547	300	فلم ينله الا ولده فالسقاية سقايته وميراث النبي له والخلافة في ولده فلم يبق شرف ولا فضل في جاهلية ولا اسلام في دنيا ولا اخرة الا والعباس وارثه ومورثه واما ما ذكرت من بدر فان الاسلام جاء والعباس يمون ابا طالب وعياله وينفق عليهم للازمة التي اصابته ولولا ان العباس اخرج الي بدر كارها لمات طالب وعقيل جوعا وللحسا جفان عتبة وشيبة ولكنه كان من المطعمين فاذهب عنكم العار والسبة وكفاكم النفقة والمءونة ثم فدي عقيلا يوم بدر فكيف تفخر علينا وقد علناكم في الكفر وفديناكم من الاسر وحزنا عليكم مكارم الاباء وورثنا دونكم خاتم الانبياء وطلبنا بثاركم فادركنا منه ما	3327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3542	true	-1323118718716676229	200	300	1100	1647	1647	300	فلم ينله الا ولده فالسقاية سقايته وميراث النبي له والخلافة في ولده فلم يبق شرف ولا فضل في جاهلية ولا اسلام في دنيا ولا اخرة الا والعباس وارثه ومورثه واما ما ذكرت من بدر فان الاسلام جاء والعباس يمون ابا طالب وعياله وينفق عليهم للازمة التي اصابته ولولا ان العباس اخرج الي بدر كارها لمات طالب وعقيل جوعا وللحسا-جفان عتبة وشيبة ولكنه كان من المطعمين فاذهب عنكم العار والسبة وكفاكم النفقة والمءونة ثم فدي عقيلا يوم بدر فكيف تفخر علينا وقد علناكم في الكفر وفديناكم من الاسر وحزنا عليكم مكارم الاباء وورثنا دونكم خاتم الانبياء وطلبنا بثاركم فادركنا منه ما-	3542	-6788471551444052522	547	1084.0	448	549	99.63570404052734	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3327	false	-3370623708478184050	101	300	549	1547	1547	300	عجزتم عنه ولم تدركوا لانفسكم والسلام عليك ورحمة الله قال عمر بن شبة حدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال اجمع ابن القسري علي الغدر بمحمد فقال له يا امير المءمنين ابعث موسي بن عبد الله ومعه رزاما مولاي الي الشام يدعوان اليك فبعثهما فخرج رزام بموسي الي الشام وظهر محمد علي ان القسري كتب الي ابي جعفر في امره فحبسه في نفر ممن كان معه في دار ابن هشام التي في قبلة مصلي الجناءز وهي اليوم لفرج الخصي وورد رزام بموسي الشام ثم انسل منه فذهب الي ابي جعفر فكتب موسي الي محمد اني اخبرك اني لقيت الشام واهله فكان احسنهم قولا الذي قال والله لقد مللنا البلاء وضقنا به ذرعا حتي ما فينا لهذا الامر موضع ولا لنا به حاجة ومنهم طاءفة تحلف لءن اصبحنا من ليلتنا او مسينا من غد ليرفعن امرنا وليدلن علينا فكتبت اليك وقد غيبت وجهي وخفت علي نفسي قال الحارث ويقال ان موسي ورزاما وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور توجهوا الي الشام في جماعة فلما ساروا بتيماء تخلف رزام ليشتري لهم زادا فركب الي العراق ورجع موسي واصحابه الي المدينة قال وحدثني عيسي قال حدثني موسي بن عبد الله ببغداد ورزام معنا قال بعثني محمد-	3327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3543	true	-7570218097530579736	0	197	0	997	1479	300	عجزتم عنه ولم تدركوا لانفسكم والسلام عليك ورحمة الله قال عمر بن شبة حدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال اجمع ابن القسري علي الغدر بمحمد فقال له يا امير المءمنين ابعث موسي بن عبد الله ومعه رزاما مولاي الي الشام يدعوان اليك فبعثهما فخرج رزام بموسي الي الشام وظهر محمد علي ان القسري كتب الي ابي جعفر في امره فحبسه في نفر ممن كان معه في دار ابن هشام التي في قبلة مصلي الجناءز-وهي اليوم لفرج الخصي-وورد رزام بموسي الشام ثم انسل منه فذهب الي ابي جعفر فكتب موسي الي محمد اني اخبرك اني لقيت الشام واهله فكان احسنهم قولا الذي قال والله لقد مللنا البلاء وضقنا به ذرعا حتي ما فينا لهذا الامر موضع ولا لنا به حاجة ومنهم طاءفة تحلف لءن اصبحنا من ليلتنا او مسينا من غد ليرفعن امرنا وليدلن علينا فكتبت اليك وقد غيبت وجهي وخفت علي نفسي قال الحارث ويقال ان موسي ورزاما وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور توجهوا الي الشام في جماعة فلما ساروا بتيماء تخلف رزام ليشتري لهم زادا فركب الي العراق ورجع موسي واصحابه الي المدينة قال وحدثني عيسي قال حدثني موسي بن عبد الله ببغداد ورزام معنا قال بعثني محمد	3543	-6788471551444052522	996	1977.0	800	999	99.69969940185547	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3328	false	1252343895474716822	0	103	0	484	1389	300	ورزاما في رجال معنا الي الشام لندعو له فانا لبدومة الجندل اذا اصابنا حر شديد فنزلنا عن رواحلنا نغتسل في غدير فاستل رزام سيفه ثم وقف علي راسي وقال يا موسي ارايت لو ضربت عنقك ثم مضيت براسك الي ابي جعفر ايكون احد عنده في منزلتي قال قلت لا تدع هزلك يا ابا قيس شم سيفك غفر الله لك قال فشام سيفه فركبنا قال عيسي فرجع موسي قبل ان يصل الي الشام فاتي البصرة هو وعثمان بن محمد فدل عليهما فاخذا قال وحدثني عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حدثني اخي عبد الله بن نافع الاكبر قال	3328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3543	true	-7570218097530579736	197	300	997	1479	1479	300	ورزاما في رجال معنا الي الشام لندعو له فانا لبدومة الجندل اذ- اصابنا حر شديد فنزلنا عن رواحلنا نغتسل في غدير فاستل رزام سيفه ثم وقف علي راسي وقال يا موسي ارايت لو ضربت عنقك ثم مضيت براسك الي ابي جعفر ايكون احد عنده في منزلتي قال قلت لا تدع هزلك يا ابا قيس شم سيفك غفر الله لك قال فشام سيفه فركبنا قال عيسي فرجع موسي قبل ان يصل الي الشام فاتي البصرة هو وعثمان بن محمد فدل عليهما فاخذا قال وحدثني عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حدثني اخي عبد الله بن نافع الاكبر قال-	3543	-6788471551444052522	482	954.0	380	484	99.58677673339844	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3328	false	1252343895474716822	103	300	484	1389	1389	300	لما ظهر محمد لم ياته ابي نافع -بن ثابت فارسل اليه فاتاه وهو في دار مروان فقال يا ابا عبد الله لم ارك جءتنا قال ليس في ما تريد فالح عليه محمد حتي قال البس السلاح يتاس بك غيرك فقال ايها الرجل اني والله ما اراك في شء خرجت في بلد ليس فيه مال ولا رجال ولا كراع ولا سلاح وما انا بمهلك نفسي معك ولا معين علي دمي قال انصرف فلا شء فيك بعد هذا قال فمكث يختلف الي المسجد الي ان قتل محمد فلم يصل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قتل الا نافع وحده ووجه محمد بن عبد الله لما ظهر فيما ذكر عمر بن ازهر بن سعيد بن نافع الحسن بن معاوية الي مكة عاملا عليها ومعه العباس بن القاسم رجل من ال ابي لهب فلم يشعر بهم السري بن عبد الله حتي دنوا من مكة فخرج اليهم فقال له مولاه ما رايك قد دنونا منهم قال انهزموا علي بركة الله وموعدكم بءر ميمون فانهزموا ودخلها الحسن بن معاوية وخرج الحسين بن صخر رجل من ال اويس من ليلته فسار الي ابي جعفر تسعا فاخبره فقال قد انصف القارة من راماها واجازه بثلاثم-ءة درهم قال وحدثني ايوب بن عمر قال-	3328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3544	true	4690733252597140864	0	191	0	902	1400	300	لما ظهر محمد لم ياته ابي نافع ابن ثابت فارسل اليه فاتاه وهو في دار مروان فقال يا ابا عبد الله لم ارك جءتنا قال ليس في ما تريد فالح عليه محمد حتي قال البس السلاح يتاس بك غيرك فقال ايها الرجل اني والله ما اراك في شء خرجت في بلد ليس فيه مال ولا رجال ولا كراع ولا سلاح وما انا بمهلك نفسي معك ولا معين علي دمي قال انصرف فلا شء فيك بعد هذا قال فمكث يختلف الي المسجد الي ان قتل محمد فلم يصل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قتل الا نافع وحده ووجه محمد بن عبد الله لما ظهر-فيما ذكر عمر عن ازهر بن سعيد بن نافع-الحسن بن معاوية الي مكة عاملا عليها ومعه العباس بن القاسم-رجل من ال ابي لهبف-لم يشعر بهم السري بن عبد الله حتي دنوا من مكة فخرج اليهم فقال له مولاه ما رايك قد دنونا منهم قال انهزموا علي بركة الله وموعدكم بءر ميمون فانهزموا ودخلها الحسن بن معاوية وخرج الحسين بن صخر-رجل من ال اويس-من ليلته فسار الي ابي جعفر تسعا فاخبره فقال قد انصف القارة من راماها واجازه بثلاثماءة درهم قال وحدثني ايوب بن عمر قال	3544	-6788471551444052522	897	1750.0	707	908	98.78854370117188	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3329	false	-3637045469782865970	0	109	0	500	1455	300	حدثني محمد بن صالح بن معاوية قال حدثني ابي قال كنت عند محمد حين عقد للحسن بن معاوية علي مكة فقال له الحسن ارايت ان التحم القتال بيننا وبينهم ما تري في السري قال يا حسن ان السري لم يزل مجتنبا لما كرهنا كارها للذي صنع ابو جعفر فان ظفرت به فلا تقتله ولا تحركن له اهلا ولا تاخذن له متاعا وان تنحي فلا تطلبن له اثرا قال فقال له الحسن يا امير المءمنين ما كنت احسبك تقول هذا في احد من ال العباس قال بلي ان السري لم يزل ساخطا لما صنع ابو جعفر قال وحدثني عمر بن راشد مولي عنج قال كنت بمكة فبعث الينا محمد حين	3329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3544	true	4690733252597140864	191	300	902	1400	1400	300	حدثني محمد بن صالح بن معاوية قال حدثني ابي قال كنت عند محمد حين عقد للحسن بن معاوية علي مكة فقال له الحسن ارايت ان التحم القتال بيننا وبينهم ما تري في السري قال يا حسن ان السري لم يزل مجتنبا لما كرهنا كارها للذي صنع ابو جعفر -ان ظفرت به فلا تقتله ولا تحركن له اهلا ولا تاخذن له متاعا وان تنحي فلا تطلبن له اثرا قال فقال له الحسن يا امير المءمنين ما كنت احسبك تقول هذا في احد من ال العباس قال بلي ان السري لم يزل ساخطا لما صنع ابو جعفر قال وحدثني عمر بن راشد مولي عنج قال كنت بمكة فبعث الينا محمد حين-	3544	-6788471551444052522	498	986.0	390	500	99.5999984741211	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3329	false	-3637045469782865970	109	300	500	1455	1455	300	ظهر الحسن بن معاوية والقاسم بن اسحاق ومحمد بن عبد الله -بن عنبسة يدعي ابا جبرة اميرهم الحسن بن معاوية فبعث اليهم السري بن عبد الله كاتبه مسكين بن هلال في الف ومولي له يدعي مسكين بن نافع في الف ورجلا من اهل مكة يقال له ابن فرس وكان شجاعا في سبعم-ءة واعطاه خمسم-ءة دينار فالتقوا ببطن اذاخر بين الثنيتين وهي الثنية التي تهبط علي ذي طوي منها هبط النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي مكة وهي داخلة في الحرم فتراسلوا فارسل حسن الي السري ان خل بيننا وبين مكة ولا تهريقوا الدماء في حرم الله وحلف الرسولان للسري ما جءناك حتي مات ابو جعفر فقال لهما السري وعلي مثل ما حلفتما به ان كانت مضت لي اربعة منذ جاءني رسول من عند امير المءمنين فانظروني اربع ليال فاني انتظر رسولا لي اخر وعلي ما يصلحكم ويصلح دوابكم فان يكن ما تقولونه حقا سلمتها اليكم وان يكن باطلا اجاهدكم حتي تغلبوني او اغلبكم فابي الحسن وقال لا نبرح حتي نناجزك ومع الحسن سبعون رجلا وسبعة من الخيل فلما دنوا منه قال لهم الحسن لا يقدمن احد منكم حتي ينفخ في البوق فاذا نفخ فلتكن حملتكم حملة رجل واحد فلما رهقناهم-	3329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3545	true	79255501866418624	0	186	0	940	1541	300	ظهر الحسن بن معاوية والقاسم بن اسحاق ومحمد بن عبد الله ابن عنبسة يدعي ابا جبرة اميرهم الحسن بن معاوية فبعث اليهم السري بن عبد الله كاتبه مسكين بن هلال في الف ومولي له يدعي مسكين بن نافع في الف ورجلا من اهل مكة يقال له ابن فرس-وكان شجاعا-في سبعماءة واعطاه خمسماءة دينار فالتقوا ببطن اذاخر بين الثنيتين وهي الثنية التي تهبط علي ذي طوي منها هبط النبي ص----------------- واصحابه الي مكة وهي داخلة في الحرم فتراسلوا فارسل حسن الي السري ان خل بيننا وبين مكة ولا تهريقوا الدماء في حرم الله وحلف الرسولان للسري ما جءناك حتي مات ابو جعفر فقال لهما السري وعلي مثل ما حلفتما به ان كانت مضت لي اربعة منذ جاءني رسول من عند امير المءمنين فانظروني اربع ليال فاني انتظر رسولا لي اخر وعلي ما يصلحكم ويصلح دوابكم فان يكن ما تقولونه حقا سلمتها اليكم وان يكن باطلا اجاهدكم حتي تغلبوني او اغلبكم فابي الحسن وقال لا نبرح حتي نناجزك ومع الحسن سبعون رجلا وسبعة من الخيل فلما دنوا منه قال لهم الحسن لا يقدمن احد منكم حتي ينفخ في البوق فاذا نفخ فلتكن حملتكم حملة رجل واحد فلما رهقناهم	3545	-6788471551444052522	936	1829.0	751	959	97.60166931152344	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3330	false	6842767115557191638	0	114	0	602	1487	300	وخشي الحسن ان يغشاه واصحابه ناداه انفخ ويحك في البوق فنفخ ووثبوا وحملوا علينا حملة رجل واحد فانهزم اصحاب السري وقتل منهم سبعة نفر قال واطلع عليهم بفرسان من اصحابه وهم من وراء الثنية في نفر من قريش قد خرج بهم واخذ عليهم لينصرنه فلما راهم القرشيون قالوا هءلاء اصحابك قد انهزموا قال لا تعجلوا الي ان طلعت الخيل والرجال في الجبال فقيل له ما بقي فقال انهزموا علي بركة الله فانهزموا حتي دخلوا دار الامارة وطرحوا اداة الحرب وتسوروا علي رجل من الجند يكني ابا الرزام فدخلوا بيته فكانوا فيه ودخل الحسن بن معاوية المسجد فخطب الناس ونعي اليهم ابا جعفر ودعا لمحمد قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني الغمر بن حمزة	3330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3545	true	79255501866418624	186	300	940	1541	1541	300	وخشي الحسن ان يغشاه واصحابه ناداه انفخ ويحك في البوق فنفخ ووثبوا وحملوا علينا حملة رجل واحد فانهزم اصحاب السري وقتل منهم سبعة نفر قال واطلع عليهم بفرسان من اصحابه وهم من وراء الثنية في نفر من قريش قد خرج بهم واخذ عليهم لينصرنه فلما راهم القرشيون قالوا هءلاء اصحابك قد انهزموا قال لا تعجلوا الي ان طلعت الخيل والرجال في الجبال فقيل له ما بقي فقال انهزموا علي بركة الله فانهزموا حتي دخلوا دار الامارة وطرحوا اداة الحرب وتسوروا علي رجل من الجند يكني ابا الرزام فدخلوا بيته فكانوا فيه ودخل الحسن بن معاوية المسجد فخطب الناس ونعي اليهم ابا جعفر ودعا لمحمد قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني الغمر بن حمزة-	3545	-6788471551444052522	601	1197.0	488	602	99.8338851928711	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3330	false	6842767115557191638	114	300	602	1487	1487	300	بن ابي رملة مولي العباس بن عبد المطلب قال لما اخذ الحسن بن معاوية مكة وفر السري بلغ الخبر ابا جعفر فقال لهفي علي ابن ابي العضل قال وحدثني ابن ابي مساور بن عبد الله بن مساور مولي بني ناءلة من بني عبد الله بن معيص قال كنت بمكة مع السري بن عبد الله فقدم عليه الحسن بن معاوية قبل مخرج محمد والسري يومءذ بالطاءف وخليفته بمكة ابن سراقة من بني عدي بن كعب قال فاستعدي عتبة بن ابي خداش اللهبي علي الحسن بن معاوية في دين عليه فحبسه فكتب له السري الي ابن ابي خداش اما بعد فقد اخطات حظك وساء نظرك لنفسك حين تحبس ابن معاوية وانما اصبت المال من اخيه وكتب الي ابن سراقة يامره بتخليته وكتب الي ابن معاوية يامره بالمقام الي ان يقدم فيقضي عنه قال فلم يلبث ان ظهر محمد فشخص اليه الحسن بن معاوية عاملا علي مكة ققيل للسري هذا ابن معاوية قد اقبل اليك قال كلا ما يفعل وبلاءي عنده بلاءي وكيف يخرج الي اهل المدينة فوا-لله ما بها دار الا وقد دخلها لي معروف فقيل له قد نزل فجاء قال فشخص اليه ابن جريج فقال له ايها-	3330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3546	true	6803682494937081677	0	185	0	885	1451	300	بن ابي رملة مولي العباس بن عبد المطلب قال لما اخذ الحسن بن معاوية مكة وفر السري بلغ الخبر ابا جعفر فقال لهفي علي ابن ابي العضل قال وحدثني ابن ابي مساور بن عبد الله بن مساور مولي بني ناءلة من بني عبد الله بن معيص قال كنت بمكة مع السري بن عبد الله فقدم عليه الحسن بن معاوية قبل مخرج محمد-والسري يومءذ بالطاءف وخليفته بمكة ابن سراقة من بني عدي بن كعبق-ال فاستعدي عتبة بن ابي خداش اللهبي علي الحسن بن معاوية في دين عليه فحبسه فكتب له السري الي ابن ابي خداش اما بعد فقد اخطات حظك وساء نظرك لنفسك حين تحبس ابن معاوية وانما اصبت المال من اخيه وكتب الي ابن سراقة يامره بتخليته وكتب الي ابن معاوية يامره بالمقام الي ان يقدم فيقضي عنه قال فلم يلبث ان ظهر محمد فشخص اليه الحسن بن معاوية عاملا علي مكة فقيل للسري هذا ابن معاوية قد اقبل اليك قال كلا ما يفعل وبلاءي عنده بلاءي وكيف يخرج الي اهل المدينة فو الله ما بها دار الا وقد دخلها لي معروف فقيل له قد نزل فجاء قال فشخص اليه ابن جريج فقال له ايها	3546	-6788471551444052522	880	1743.0	697	887	99.21082305908203	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3331	false	-514723956432991946	0	117	0	569	1487	300	الرجل انك والله ما انت بواصل الي مكة وقد اجتمع اهلها مع السري اتراك قاهرا قريشا وغاصبها علي دارها قال يا بن الحاءك اباهل مكة تخوفني والله ما ابيت الا بها او اموت دونها ثم وثب في اصحابه واقبل اليه السري فلقيه بفخ فضرب رجل من اصحاب الحسن مسكين بن هلال كاتب السري علي راسه فشجه فانهزم السري واصحابه فدخلوا مكة والتف ابو الرزام رجل من بني عبد الدار ثم احد ال شيبة علي السري فواراه في بيته -دخل الحسن مكة ثم ان الحسن اقام بمكة يسيرا ثم ورد كتاب محمد عليه يامره باللحاق به وذكر عمر عن عبد الله بن اسحاق بن القاسمم قال سمعت من لا احصي من اصحابنا يذكر ان الحسن والقاسم لما اخذا	3331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3546	true	6803682494937081677	185	300	885	1451	1451	300	الرجل انك والله ما انت بواصل الي مكة وقد اجتمع اهلها مع السري اتراك قاهرا قريشا وغاصبها علي دارها قال يا بن الحاءك اباهل مكة تخوفني والله ما ابيت الا بها او اموت دونها ثم وثب في اصحابه واقبل اليه السري فلقيه بفخ فضرب رجل من اصحاب الحسن مسكين بن هلال كاتب السري علي راسه فشجه فانهزم السري واصحابه فدخلوا مكة والتف ابو الرزام-رجل من بني عبد الدار ثم احد ال شيبة-علي السري فواراه في بيته ودخل الحسن مكة ثم ان الحسن اقام بمكة يسيرا ثم ورد كتاب محمد عليه يامره باللحاق به وذكر عمر عن عبد الله بن اسحاق بن القاس-م قال سمعت من لا احصي من اصحابنا يذكر ان الحسن والقاسم لما اخذا-	3546	-6788471551444052522	565	1105.0	451	570	99.12281036376953	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3331	false	-514723956432991946	117	300	569	1487	1487	300	مكة تجهزا وجمعا جمعا كثيرا ثم اقبلا يريدان محمدا ونصرته علي عيسي بن موسي واستخلفا علي مكة رجلا من الانصار فلما كانا بقديد لقيهما قتل محمد فتفرق الناس عنهما واخذ الحسن علي بسقة وهي حرة في الرمل تدعي بسقة قديد فلحق بابراهيم فلم يزل مقيما بالبصرة حتي قتل ابراهيم وخرج القاسمم بن اسحاق يريد ابراهيم فلما كان ببديع من ارض فدك لقيه قتل ابراهيم فرجع الي المدينة فلم يزل مختفيا حتي اخذت ابنة عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر زوجة عيسي بن موسي له ولاخوته الامان فظهر بنو معاوية وظهر القاسمم قال وحدثني عمر بن راشد مولي عنج قال لما ظهر الحسن بن معاوية علي السري اقام قليلا حتي اتاه كتاب محمد يامره بالشخوص اليه ويخبره ان عيسي قد دنا من المدينة ويستعجله بالقدوم قال فخرج من مكة يوم الاثنين في مطر شديد زعموا انه اليوم الذي قتل فيه محمد فتلقاه بريد لعيسي بن موسي بامج وهو ماء لخزاعة بين عسفان وقديد بقتل محمد فهرب وهرب اصحابه قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن ابي ثابت عن ابي سيار قال كنت حاجب محمد بن-	3331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3547	true	490170175055156505	0	177	0	911	1521	300	مكة تجهزا وجمعا جمعا كثيرا ثم اقبلا يريدان محمدا ونصرته علي عيسي بن موسي واستخلفا علي مكة رجلا من الانصار فلما كانا بقديد لقيهما قتل محمد فتفرق الناس عنهما واخذ الحسن علي بسقة-وهي حرة في الرمل تدعي بسقة قديد-فلحق بابراهيم فلم يزل مقيما بالبصرة حتي قتل ابراهيم وخرج القاس-م بن اسحاق يريد ابراهيم فلما كان بيديع من ارض فدك لقيه قتل ابراهيم فرجع الي المدينة فلم يزل مختفيا حتي اخذت ابنة عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر زوجة عيسي بن موسي له ولاخوته الامان فظهر بنو معاوية وظهر القاسم -قال وحدثني عمر بن راشد مولي عنج قال لما ظهر الحسن بن معاوية علي السري اقام قليلا حتي اتاه كتاب محمد يامره بالشخوص اليه ويخبره ان عيسي قد دنا من المدينة ويستعجله بالقدوم قال فخرج من مكة يوم الاثنين في مطر شديد-زعموا انه اليوم الذي قتل فيه محمد-فتلقاه بريد لعيسي بن موسي بامج-وهو ماء لخزاعة بين عسفان وقديد-بقتل محمد فهرب وهرب اصحابه قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن ابي ثابت عن ابي سيار قال كنت حاجب محمد بن	3547	-6788471551444052522	908	1772.0	733	919	98.80304718017578	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3332	false	7120117108174147862	0	126	0	614	1475	300	عبد الله فجاءني راكب من الليل قال قدمت من البصرة وقد خرج بها ابراهيم فاخذها قال فجءت دار مروان ثم جءت المنزل الذي فيه محمد فدققت الباب فصاح باعلي صوته من هذا قلت ابو سيار قال لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك من شر طوارق الليل الا طارق يطرق منك بخير قال خير قلت خير قال ما وراءك قلت اخذ ابراهيم البصرة قال وكان محمد اذا صلي المغرب والصبح صاح صاءح ادعوا الله لاخوانكم من اهل البصرة وللحسن بن معاوية واستنصروه علي عدوكم قال وحدثني عيسي قال قدم علينا رجل من اهل الشام فنزل دارنا وكان يكني ابا عمرو فكان ابي يقول له كيف تري هذا الرجل فيقول حتي القاه فاسبره ثم اخبرك قال عيسي فلقيه ابي بعد فساله فقال هو والله	3332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3547	true	490170175055156505	177	300	911	1521	1521	300	عبد الله فجاءني راكب من الليل قال قدمت من البصرة وقد خرج بها ابراهيم فاخذها قال فجءت دار مروان ثم جءت المنزل الذي فيه محمد فدققت الباب فصاح باعلي صوته من هذا قلت ابو سيار قال لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك من شر طوارق الليل الا طارق يطرق منك بخير قال خير قلت خير قال ما وراءك قلت اخذ ابراهيم البصرهق-ال وكان محمد اذا صلي المغرب والصبح صاح صاءح ادعوا الله لاخوانكم من اهل البصرة وللحسن بن معاوية واستنصروه علي عدوكم قال وحدثني عيسي قال قدم علينا رجل من اهل الشام فنزل دارناو-كان يكني ابا عمرو-فكان ابي يقول له كيف تري هذا الرجل فيقول حتي القاه فاسبره ثم اخبرك قال عيسي فلقيه ابي بعد فساله فقال هو والله-	3547	-6788471551444052522	607	1197.0	485	614	98.85993194580078	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3332	false	7120117108174147862	126	300	614	1475	1475	300	الرجل كل الرجل ولكن رايت شحم ظهره ذراعا وليس هكذا يكون صاحب الحرب قال ثم بايعه بعد وقاتل معه قال وحدثني عبد الله بن محمد بن سلم يدعي ابن البواب مولي المنصور قال كتب ابو جعفر الي الاعمش كتابا علي لسان محمد يدعوه الي نصرته فلما قراه قال قد خبرناكم يا بني هاشم فاذا انتم تحبون الثريد فلما رجع الرسول الي ابي جعفر فاخبره قال اشهد ان هذا كلام الاعمش وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر قال غلب محمد بن عبد الله علي المدينة فبلغنا ذلك فخرجنا ونحن شباب انا يومءذ ابن خمس عشرة سنة فانتهينا اليه وهو قد اجتمع اليه الناس ينظرون اليه ليس يصد عنه احد فدنوت حتي رايته وتاملته وهو علي فرس وعليه قميص ابيض محشو وعمامة بيضاء وكان رجلا احزم قد اثر الجدري في وجهه ثم وجه الي مكة فاخذت له وبيضوا ووجه اخاه ابراهيم بن عبد الله الي البصرة فاخذها وغلبها وبيضوا معه 564 رجع الحديث الي حديث عمر قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ندب امير المءمنين ابو-	3332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3548	true	-8706528666002437583	0	171	0	856	1476	300	الرجل كل الرجل ولكن رايت شحم ظهره ذراعا وليس هكذا يكون صاحب الحرب قال ثم بايعه بعد وقاتل معه قال وحدثني عبد الله بن محمد بن سلم-يدعي ابن البواب مولي المنصور-قال كتب ابو جعفر الي الاعمش كتابا علي لسان محمد يدعوه الي نصرته فلما قراه قال قد خبرناكم يا بني هاشم فاذا انتم تحبون الثريد فلما رجع الرسول الي ابي جعفر فاخبره قال اشهد ان هذا كلام الاعمش وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر قال غلب محمد بن عبد الله علي المدينة فبلغنا ذلك فخرجنا ونحن شباب انا يومءذ ابن خمس عشرة سنة فانتهينا اليه وهو قد اجتمع اليه الناس ينظرون اليه ليس يصد عنه احد فدنوت حتي رايته وتاملته وهو علي فرس وعليه قميص ابيض محشو وعمامة بيضاء وكان رجلا احزم قد اثر الجدري في وجهه ثم وجه الي مكة فاخذت له وبيضوا ووجه اخاه ابراهيم بن عبد الله الي البصرة فاخذها وغلبها وبيضوا معه رج----ع الحديث الي حديث عمر قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ندب امير المءمنين ابو	3548	-6788471551444052522	853	1688.5	683	862	98.95591735839844	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3333	false	-2903172979901745932	0	130	0	624	1445	300	جعفر عيسي بن موسي لقتال محمد وقال لا ابالي ايهما قتل صاحبه وضم اليه اربعة الاف من الجند وبعث معه محمد بن ابي العباس امير المءمنين قال وحدثني عبد الملك بن شيبان عن زيد مولي مسمع قال لما امر ابو جعفر عيسي بن موسي بالشخوص قال شاور عمومتك فقال له امض ايها الرجل فوا-لله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص او اشخص قال فسار حتي قدم علينا ونحن بالمدينة قال وحدثني عبد الملك بن شيبان قال دعا ابو جعفر ابن حنظلة البهراني وكان ابرص طوالا واعلم الناس بالحرب وقد شهد مع مروان حروبه فقال يا جعفر قد ظهر محمد فما عندك قال واين ظهر قال بالمدينة قال فاحمد الله ظهر حيث لا مال ولا رجال ولا سلاح ولا كراع ابعث مولي لك تثق به فليسر حتي ينزل	3333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3548	true	-8706528666002437583	171	300	856	1476	1476	300	جعفر عيسي بن موسي لقتال محمد وقال لا ابالي ايهما قتل صاحبه وضم اليه اربعة الاف من الجند وبعث معه محمد بن ابي العباس امير المءمنين قال وحدثني عبد الملك بن شيبان عن زيد مولي مسمع قال لما امر ابو جعفر عيسي بن موسي بالشخوص قال شاور عمومتك فقال له امض ايها الرجل فو الله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص او اشخص قال فسار حتي قدم علينا ونحن بالمدينة قال وحدثني عبد الملك بن شيبان قال دعا ابو جعفر -بن حنظلة البهراني-وكان ابرص طوالا -اعلم الناس بالحرب وقد شهد مع مروان حروبهف-قال يا جعفر قد ظهر محمد فما عندك قال واين ظهر قال بالمدينة قال فاحمد الله ظهر حيث لا مال ولا رجال ولا سلاح ولا كراع ابعث مولي لك تثق به فليسر حتي ينزل-	3548	-6788471551444052522	617	1208.0	490	625	98.72000122070312	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3340	false	-8994428671647548604	116	212	574	1066	1476	300	قال وحد----ثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ن--------زل--------------- عيسي بقصر سليمان بالجرف صبيحة ثنتي عشرة من رمضان من سنة خمس واربعين ومءة يوم السبت فاقام يوم السبت ويوم الاحد وغدا يوم الاثنين حتي استوي علي سلع فنظر الي المدينة والي من دخلها وخرج منها وشحن وجوهها كلها بالخيل والرجال الا ناحية مسجد ابي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراح وهو علي بطحان فانه تركه لخروج من هرب وبرز محمد في اهل المدينة قال وحدثني عيسي قال حدثنا محمد بن زيد قال قدمنا مع عيسي فدعا محمدا ثلاثا الجمعة والسبت والاحد قال وحدثني عبد الملك بن شيبان قال	3340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3548	true	-8706528666002437583	155	251	776	1239	1476	300	قال عمر وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ندب امير المءمنين ابو جعفر عيسي بن موسي لقتال محمد وقال لا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ايهما قتل صاحبه وضم اليه اربعة الاف من الجند وبعث معه محمد بن----------------- ابي العباس امير المءمنين قال وحدثني عبد الملك بن شيبان عن زيد مولي مسمع قال لما امر ابو جعفر عيسي بن موسي بالشخوص قال شاور عمومتك فقال له امض ايها الرجل فو الله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص او اشخص قال فسار حتي قدم علينا ونحن بالمد---------------------------------------------------------------ين----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وحدثني عبد الملك بن شيبان قال	3548	-6788471551444052522	113	-2.0	87	753	15.006640434265137	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3333	false	-2903172979901745932	130	300	624	1445	1445	300	بوادي القري فيمنعه ميرة الشام فيموت مكانه جوعا ففعل قال وحدثني عبد الملك بن راشد بن يزيد قال سمعت اصحابنا اسماعيل بن موسي وعيسي بن النضر وغيرهما يذكرون ان ابا جعفر قدم كثير -بن حصين العبدي فعسكر بفيد وخندق عليه خندقا حتي قدم عليه عيسي بن موسي فخرج به الي المدينة قاله عبد الله فانا رايت الخندق قاءما في هرا طويلا ثم عفا ودرس قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني علي بن ابي طالب ولقيته بصنعاء قال قال ابو جعفر لعيسي حين بعثه الي محمد عليك بابي العسكر مسمع بن محمد بن شيبان بن مالك بن مسمع فسر به معك فاني قد رايته منع سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة من اهل البصرة وهم محلبون عليه وهو يدعو الي مروان وهو عند ابي العسكر ياكل المخ بالطبرزد فخرج به عيسي فلما كان ببطن نخل تخلف هو والمسعودي بن عبد الرحمن -بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود حتي قتل محمد فبلغ ذلك ابا جعفر فقال لعيسي بن موسي الا ضربت عنقه وحدثني عيسي بن-	3333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3549	true	-7672671225144462563	0	167	0	818	1470	300	بوادي القري فيمنعه ميرة الشام فيموت مكانه جوعا ففعل قال وحدثني عبد الله- بن راشد بن يزيد قال سمعت اصحابنا اسماعيل بن موسي وعيسي بن النضر وغيرهما يذكرون ان ابا جعفر قدم كثير ابن حصين العبدي فعسكر بفيد وخندق عليه خندقا حتي قدم عليه عيسي بن موسي فخرج به الي المدينة قال- عبد الله فانا رايت الخندق قاءما د--هرا طويلا ثم عفا ودرس قال وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني علي بن ابي طالب-ولقيته بصنعاء-قال قال ابو جعفر لعيسي حين بعثه الي محمد عليك بابي العسكر مسمع بن محمد بن شيبان بن مالك بن مسمع فسر به معك فاني قد رايته منع سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة من اهل البصرة وهم محلبون عليه وهو يدعو الي مروان وهو عند ابي العسكر ياكل المخ بالطبرزد فخرج به عيسي فلما كان ببطن نخل تخلف هو والمسعودي بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود حتي قتل محمد فبلغ ذلك ابا جعفر فقال لعيسي بن موسي الا ضربت عنقه وحدثني عيسي بن	3549	-6788471551444052522	812	1583.5	646	824	98.54368591308594	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3334	false	-3547171547314048806	0	133	0	647	1435	300	عبد الله بن محمد بن علي بن -------ابي طالب قال اخبرني ابي قال قال ابو جعفر لعيسي بن موسي حين ودعه يا عيسي اني ابعثك الي ما بين هذين واشار الي جنبيه فان ظفرت بالرجل فشم سيفك وابذل الامان وان تغيب فضمنهم اياه حتي ياتوك به فانهم يعرفون مذاهبه قال فلما دخلها عيسي فعل ذلك فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر وجه ابو جعفر الي محمد بن عبد الله بالمدينة عيسي بن موسي بن محمد بن علي -بن عبد الله بن عباس ووجه معه محمد بن ابي العباس امير المءمنين وعدة من قواد اهل خراسان وجندهم وعلي مقدمة عيسي بن سوسي حميد بن قحطبة الطاءي وجهزهم بالخيل والبغال والسلاح والميرة فلم ينزل ووجه مع عيسي بن موسي ابن اب--------ي الكرام الجعفري وكان في صحابة ابي جعفر وكان ماءلا	3334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3549	true	-7672671225144462563	167	300	818	1470	1470	300	عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب قال اخبرني ابي قال قال ابو جعفر لعيسي بن موسي حين ودعه يا عيسي اني ابعثك الي ما بين هذين-واشار الي جنبيه-فان ظفرت بالرجل فشم سيفك وابذل الامان وان تغيب فضمنهم اياه حتي ياتوك به فانهم يعرفون مذاهبه قال فلما دخلها عيسي فعل ذلك فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر وجه ابو جعفر الي محمد بن عبد الله بالمدينة عيسي بن موسي بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس ووجه معه محمد بن ابي العباس امير المءمنين وعدة من قواد اهل خراسان وجندهم وعلي مقدمة عيسي بن موسي حميد بن قحطبة الطاءي وجهزهم بالخيل والبغال والسلاح والميرة فلم ينزل ووجه مع عي--------سي ابن موسي بن ابي الكرام الجعفري وكان في صحابه ابي جعفر وكان ماءلا-	3549	-6788471551444052522	630	1222.5	502	663	95.02262115478516	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3334	false	-3547171547314048806	133	300	647	1435	1435	300	الي بني العباس فوثق به ابو جعفر فوجهه رجع الحديث الي حديث عمر بن شبة قال عمر وحدثني عيسي عن ابيه قال كتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي من لقيك من ال ابي طالب فاكتب الي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله قال فقبض عين ابي زياد وكان جعفر بن محمد تغيب عنه فلما قدم ابو جعفر كلمه جعفر وقال مالي قال قد قبضه مهديكم 577 قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما صار عيسي بفيد كتب الي رجال من اهل المدينة في خرق الحرير منهم عبد العزيز بن المطلب المخزومي وعبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي فلما وردت كتبه المدينة تفرق ناس كثير عن محمد منهم عبد العزيز بن المطلب فاخذ فرد فاقام يسيرا ثم خرج فرد مرة اخري وكان اخوه علي بن المطلب من اشد الناس مع محمد فكلم محمدا في اخيه حتي كفه عنه قال وحدثني عيسي قال كتب عيسي بن موسي الي ابي في حريرة صفراء جاء بها اعرابي بين خصافي نعله قال عيسي فرايت الاعرابي-	3334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3550	true	-7936071269417993560	0	164	0	783	1432	300	الي بني العباس فوثق به ابو جعفر فوجهه رجع الحديث الي حديث عمر بن شبة قال عمر وحدثني عيسي عن ابيه قال كتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي من لقيك من ال ابي طالب فاكتب الي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله قال فقبض عين ابي زيادو-كان جعفر بن محمد تغيب عنهف-لما قدم ابو جعفر كلمه جعفر وقال مالي قال قد قبضه مهديكم---- قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما صار عيسي بفيد كتب الي رجال من اهل المدينة في خرق الحرير منهم عبد العزيز بن المطلب المخزومي وعبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي فلما وردت كتبه المدينة تفرق ناس كثير عن محمد منهم عبد العزيز بن المطلب فاخذ فرد فاقام يسيرا ثم خرج فرد مرة اخري وكان اخوه علي بن المطلب من اشد الناس مع محمد فكلم محمدا في اخيه حتي كفه عنه قال وحدثني عيسي قال كتب عيسي بن موسي الي ابي في حريرة صفراء جاء بها اعرابي بين خصافي نعله قال عيسي فرايت الاعرابي	3550	-6788471551444052522	780	1542.5	617	789	98.85931396484375	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3335	false	-1813673696056483748	0	136	0	650	1447	300	قاعدا في دارنا واني لصبي صغير فدفعها الي ابي فاذا فيها ان محمدا تعاطي ما ليس يعطيه الله وتناول ما لم يءته الله قال عز وجل في كتابه قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير فعجل التخلص واقل التربص وادع من اطاعك من قومك الي الخروج معك قال فخرج وخرج معه عمر-بن محمد بن عمر وابو عقيل محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال ودعوا الافطس حسن بن علي بن ابي طالب الي الخروج معهم فابي وثبت مع محمد وذكر خروجهم لمحمد فارسل الي ظهرهم فاخذه فاتاه عمر بن محمد فقال انت تدعو الي العدل ونفي الجور فما بال ابلي تءخذ فانما اعددتها لحج او عمرة قال فدفعها اليه فخرجوا من تحت ليلتهم فلقوا عيسي علي	3335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3550	true	-7936071269417993560	164	300	783	1432	1432	300	قاعدا في دارنا واني لصبي صغير فدفعها الي ابي فاذا فيها ان محمدا تعاطي ما ليس يعطيه الله وتناول ما لم يءته الله قال عز وجل في كتابه قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير فعجل التخلص واقل التربص وادع من اطاعك من قومك الي الخروج معك قال فخرج وخرج معه عمر بن محمد بن عمر وابو عقيل محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال ودعوا الافطس حسن بن علي بن ابي طالب الي الخروج معهم فابي وثبت مع محمد وذكر خروجهم لمحمد فارسل الي ظهرهم فاخذه فاتاه عمر بن محمد فقال انت تدعو الي العدل ونفي الجور فما بال ابلي تءخذ فانما اعددتها لحج او عمرة قال فدفعها اليه-فخرجوا من تحت ليلتهم فلقوا عيسي علي-	3550	-6788471551444052522	648	1281.0	514	651	99.53916931152344	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3346	false	-848940138592836775	93	124	440	588	1435	300	رجع الحديث الي حديث عمر---------------- حدثني-------- ازهر قال حدثني اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال لما رجع ابن خضير قتل رياحا وابن مسلم بن عقبة وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال	3346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3550	true	-7936071269417993560	8	75	38	351	1432	300	رجع الحديث الي حديث عمر بن شبة قال عمر وحدثني عيسي عن ابيه قال كتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي من لقيك من ال ابي طالب فاكتب الي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله قال فقبض عين ابي زيادوكان جعفر بن محمد تغيب عنهفلما قدم ابو جعفر كلمه جعفر وقال مالي قال قد قبضه مهديكم قال وحد--------------------------ثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال	3550	-6788471551444052522	89	131.0	69	339	26.253686904907227	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3335	false	-1813673696056483748	136	300	650	1447	1447	300	اربع او خمس من المدينة قال وحدثني ايوب بن عمر بن ابي عمرو بن نعيم بن ماهان قال كتب ابو جعفر الي رجال من قريش وغيرهم كتبا وامر عيسي اذا دنا من المدينة ان يبعث بها اليهم فلما دنا بعث بها اليهم فاخذ حرس محمد الرسول والكتب فوجد فيها كتابا الي ابراهيم بن طلحة بن عمر بن عبيد الله -بن معمر والي جماعة من وءساء قريش فبعث محمد الينا جميعا ما خلا ابن عمر وابا بكر بن سبرة فحبسنا في دار ابن هشام التي في المصلي قال ابي وبعث الي والي اخي فاتي بنا فضربنا ثلاثم-ءة قال فقلت له وهو يضربني ويقول اردت ان تقتلني تركتك وانت تستتر بحجر وبيت شعر حتي اذا صارت المدينة في يدك وغلظ امرك قمت عليك فبمن اقوم ابطاقتي ام بمالي ام بعشيرتي قال ثم امر بنا الي الحبس وقيدنا بكبول وسلاسل تبلغ ثمانين رطلا قال فدخل عليه محمد بن عجلان فقال اني ضربت هذين الرجلين ضربا فاحشا وقيدتهما بما منعهما من الصلاة قال فلم يزالا محبوسين حتي قدم-	3335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3551	true	-1634067977310405897	0	162	0	797	1481	300	اربع-او خمس-من المدينة قال وحدثني ايوب بن عمر بن ابي عمرو بن نعيم بن م-هان قال كتب ابو جعفر الي رجال من قريش وغيرهم كتبا وامر عيسي اذا دنا من المدينة ان يبعث بها اليهم فلما دنا بعث بها اليهم فاخذ حرس محمد الرسول والكتب فوجد فيها كتابا الي ابراهيم بن طلحة بن عمر بن عبيد الله ابن معمر والي جماعة من رءساء قريش فبعث محمد الينا جميعا ما خلا ابن عمر وابا بكر بن سبرة فحبسنا في دار ابن هشام التي في المصلي قال ابي وبعث الي والي اخي فاتي بنا فضربنا ثلاثماءة قال فقلت له وهو يضربني ويقول اردت ان تقتلني تركتك وانت تستتر بحجر وبيت شعر حتي اذا صارت المدينة في يدك وغلظ امرك قمت عليك فبمن اقوم ابطاقتي ام بمالي ام بعشيرتي قال ثم امر بنا الي الحبس وقيدنا بكبول وسلاسل تبلغ ثمانين رطلا قال فدخل عليه محمد بن عجلان فقال اني ضربت هذين الرجلين ضربا فاحشا وقيدتهما بما منعهما من الصلاة قال فلم يزالا محبوسين حتي قدم	3551	-6788471551444052522	793	1555.0	632	800	99.125	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3336	false	-694139643502409624	0	140	0	691	1498	300	عيسي قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن ابي ثابت عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن ابي الحكم قال انا لعند محمد ليلة وذلك عند دنو عيسي من المدينة اذ قال محمد اشيروا علي في الخروج والمقام قال فاختلفوا فاقبل علي فقال اشر علي يا ابا جعفر قلت الست تعلم انك اقل بلاد الله فرسا وطعاما وسلاحا واضعفها رجالا قال بلي قلت الست تعلم انك تقاتل اشد بلاد الله رجلا واكثرها مالا وسلاحا قال بلي قلت فالراي ان تسير بمن معك حتي تاتي مصر فوا-لله لا يردك راد فتقاتل الرجل بمثل سلاحه وكراعه ورجاله وماله فصاح حنين بن عبد الله اعوذ بالله ان تخرج من المدينة وحدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايتني في درع حصينة فاولتها المدينة قال وحدثني محمد بن اسماعيل بن جعفر عن الثقة عنده قال اجاب محمدا لما	3336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3551	true	-1634067977310405897	162	300	797	1481	1481	300	عيسي قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن ابي ثابت عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن ابي الحكم قال انا لعند محمد ليلة-وذلك عند دنو عيسي من المدينة-اذ قال محمد اشيروا علي في الخروج والمقام قال فاختلفوا فاقبل علي فقال اشر علي يا ابا جعفر قلت الست تعلم انك اقل بلاد الله فرسا وطعاما وسلاحا واضعفها رجالا قال بلي قل-----ت تعلم انك تقاتل اشد بلاد الله رجلا واكثرها مالا وسلاحا قال بلي قلت فالراي ان تسير بمن معك حتي تاتي مصر فو الله لا يردك راد فتقاتل الرجل بمثل سلاحه وكراعه ورجاله وماله فصاح حنين بن عبد الله اعوذ بالله ان تخرج من المدينة وحدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايتني في درع حصينة فاولتها المدينة قال وحدثني محمد بن اسماعيل بن جعفر عن الثقة عنده قال اجاب محمدا لما-	3551	-6788471551444052522	682	1339.0	546	692	98.55491638183594	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3336	false	-694139643502409624	140	300	691	1498	1498	300	ظهر اهل المدينة واعراضها وقباءل من العرب منهم جهينة ومزينة وسليم وبنو بكر واسلم وغفار فكان يقدم جهينة فغصبت من ذلك قباءل قيس قال محمد فحدثني عبد الله بن معروف احد بني رياح بن مالك بن عصية بن خفاف وقد شهد ذاك قال جاءت محمدا بنو سليم علي رءساءها فقال متكلمهم جابر بن انس الرياحي يا امير المءمنين نحن اخوالك وجيرانك وفينا السلاح والكراع والله لقد جاء الاسلام والخيل في بني سليم اكثر منها بالحجاز لقد بقي فينا منها ما ان بقي مثله عند عربي تسكن اليه البادية فلا تخندق الخندق فان رسول الله خندق خندقه لما الله اعلم به فانك ان خندقته لم يحسن القتال رجالة ولم توجه لنا الخيل بين الازقة وان الذين يخندق دونهم هم الذين يقاتلون فيها وان الذين يخندق عليهم يحول الخندق دونهم فقال احد بني شجاع خندق رسول الله فاقتد برايه او تريد---- ان تدع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم لرايك قال انه يا بن شجاع ما شء اثقل عليك وعلي اصحابك-	3336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3552	true	346508302368395716	0	156	0	793	1486	300	ظهر اهل المدينة واعراضها وقباءل من العرب منهم جهينة ومزينه وسليم وبنو بكر واسلم وغفار فكان يقدم جهينة فغضبت من ذلك قباءل قيس قال محمد فحدثني عبد الله بن معروف احد بني رياح بن مالك بن عصية بن خفاف-وقد شهد ذاك-قال جاءت محمدا بنو سليم علي رءساءها فقال متكلمهم جابر بن انس الرياحي يا امير المءمنين نحن اخوالك وجيرانك وفينا السلاح والكراع والله لقد جاء الاسلام والخيل في بني سليم اكثر منها بالحجاز لقد بقي فينا منها ما ان بقي مثله عند عربي تسكن اليه البادية فلا تخندق الخندق فان رسول الله خندق خندقه لما الله اعلم به فانك ان خندقته لم يحسن القتال رجاله ولم توجه لنا الخيل بين الازقة وان الذين يخندق دونهم هم الذين يقاتلون فيها وان الذين يخندق عليهم يحول الخندق دونهم فقال احد بني شجاع خندق رسول الله فاقتد برايه او تريد انت ان تدع راي رسول الله ص----------------- لرايك قال انه يا بن شجاع ما شء اثقل عليك وعلي اصحابك	3552	-6788471551444052522	785	1534.5	631	812	96.67487335205078	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3337	false	4143890548073497427	0	156	0	761	1470	300	من لقاءهم ولا شء احب الي والي اصحابي من مناجزتهم فقال محمد انما اتبعنا في الخندق اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يردني عنه احد فلست بتاركه قال وحدثني محمد بن يحيي عن الحارث بن اسحاق قال لما تيقن محمد ان عيسي قد اقبل حفر الخندق خندق النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان حفره للاحزاب قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد -بن عطية مولي المطلبيين قال لما حفر محمد الخندق ركب اليه وعليه قباء ابيض ومنطقة وركب الناس معه فلما اتي الموضع نزل فيه بدا هو فحفر بيده فاخرج لبنة من خندق النبي صلي الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس معه وقالوا ابشر بالنصر هذا خندق جدك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير قال لما نزل عيسي الاعوص رقي محمد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان عدو الله	3337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3552	true	346508302368395716	156	300	793	1486	1486	300	من لقاءهم ولا شء احب الي والي اصحابي من مناجزتهم فقال محمد انما اتبعنا في الخندق اثر رسول الله ص----------------- فلا يردني عنه احد فلست بتاركه قال وحدثني محمد بن يحيي عن الحارث بن اسحاق قال لما تيقن محمد ان عيسي قد اقبل حفر الخندق خندق النبي ص----------------- الذي كان حفره للاحزاب قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد ابن عطية مولي المطلبيين قال لما حفر محمد الخندق ركب اليه وعليه قباء ابيض ومنطقة وركب الناس معه فلما اتي الموضع نزل فيه بدا هو فحفر بيده فاخرج لبنة من خندق النبي ص----------------- فكبر وكبر الناس معه وقالوا ابشر بالنصر هذا خندق جدك رسول الله ص----------------- قال وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير قال لما نزل عيسي الاعوص رقي محمد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان عدو الله-	3552	-6788471551444052522	692	1322.0	549	762	90.81365203857422	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3337	false	4143890548073497427	156	300	761	1470	1470	300	وعدوكم عيسي بن موسي قد نزل الاعوص وان احق الناس بالقيام بهذا الدين ابناء المهاجرين الاولين والانصار المواسين قال وحدثني ابراهيم بن ابي اسحاق العبسي شيخ من غطفان قال اخبرني ابو عمرو مءدب محمد بن عبد الرحمن بن سليمان قال سمعت الزبيري الذي قتله ابو جعفر يعني عثمان بن محمد بن خالد قال اجتمع مع محمد جمع لم ار مثله ولا اكثر منه اني لاحسب انا قد كنا م-ءة الف فلما قرب عيسي خطبنا فقال يا ايها الناس ان هذا الرجل قد قرب منكم في عدد وعدة وقد حللتكم من بيعتي فمن احب المقام فليقم ومن احب الانصراف فلينصرف فتسللوا حتي بقي في شرذمة ليست بالكثيرة قال وحدثني موهوب بن رشيد بن حيان بن ابي سليمان بن سمعان احد بني قريظ بن عبد الله بن ابي بكر بن كلاب قال حدثني ابي قال لما ظهر محمد جمع الناس وحشرهم واخذ عليهم المناقب فلا يخرج-	3337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3553	true	6185321240696184672	0	139	0	705	1521	300	وعدوكم عيسي بن موسي قد نزل الاعوص وان احق الناس بالقيام بهذا الدين ابناء المهاجرين الاولين والانصار المواسين قال وحدثني ابراهيم بن ابي اسحاق العبسي-شيخ من غطفانق-ال اخبرني ابو عمرو مءدب محمد بن عبد الرحمن بن سليمان قال سمعت الزبيري الذي قتله ابو جعفر-يعني عثمان بن محمد بن خالدق-ال اجتمع مع محمد جمع لم ار مثله ولا اكثر منه اني لاحسب انا قد كنا ماءة الف فلما قرب عيسي خطبنا فقال ي--ايها الناس ان هذا الرجل قد قرب منكم في عدد وعدة وقد حللتكم من بيعتي فمن احب المقام فليقم ومن احب الانصراف فلينصرف فتسللوا حتي بقي في شرذمة ليست بالكثيرة قال وحدثني موهوب بن رشيد بن حيان بن ابي سليمان بن سمعان احد بني قريط بن عبد الله بن ابي بكر بن كلاب قال حدثني ابي قال لما ظهر محمد جمع الناس وحشرهم واخذ عليهم المناقب فلا يخرج	3553	-6788471551444052522	700	1367.5	562	711	98.452880859375	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3338	false	4225501204762971989	0	164	0	821	1491	300	احد فلما سمع بعيسي وحميد بن قحطبة قد اقبلا صعد المنبر فقال يا ايها الناس انا قد جمعناكم للقتال واخذنا عليكم المناقب وان هذا العدو منكم قريب وهو في عدد كثير والنصر من الله والامر بيده وانه قد بدا لي ان اذن لكم وافرج عنكم المناقب فمن احب ان يقيم اقام ومن احب ان يظعن ظعن قال ابي فخرج عالم من الناس كنت فيهم فلما كنا بالعريض وهو علي ثلاثة اميال من المدينة لقيتنا مقدمة عيسي بن موسي دون الرحبة فما شبهت رجالهم الا رجلا من جراد قال فمضينا وخالفونا الي المدينة قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال خرج ناس كثير من اهل المدينة بذراريهم واهليهم الي الاعراض والجبال فامر محمد ابا القلمس فرد من قدر عليه منهم فاعجزه كثير منهم فتركهم قال وحدثني عيسي قال حدثني الغاضري قال قال لي محمد اعطيك سلاحا وتقاتل معي قلت نعم ان اعطيتني رمحا اطعنهم به وهم بالاعوص وسيفا اضربهم به وهم بهيفا قال ثم مكث غير كثير ثم بعث الي فقال	3338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3553	true	6185321240696184672	139	300	705	1521	1521	300	احد فلما سمع بعيسي وحميد بن قحطبة قد اقبلا صعد المنبر فقال ي--ايها الناس انا قد جمعناكم للقتال واخذنا عليكم المناقب وان هذا العدو منكم قريب وهو في عدد كثير والنصر من الله والامر بيده وانه قد بدا لي ان اذن لكم وافرج عنكم المناقب فمن احب ان يقيم اقام ومن احب ان يظعن ظعن قال ابي فخرج عالم من الناس كنت فيهم فلما كنا بالعريض-وهو علي ثلاثة اميال من المدينة-لقيتنا مقدمة عيسي بن موسي دون الرحبة فما شبهت رجالهم الا رجلا من جراد قال فمضينا وخالفونا الي المدينة قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال خرج ناس كثير من اهل المدينة بذراريهم واهليهم الي الاعراض والجبال فامر محمد ابا القلمس فرد من قدر عليه منهم فاعجزه كثير منهم فتركهم قال وحدثني عيسي قال حدثني الغاضري قال قال لي محمد اعطيك سلاحا وتقاتل معي قلت نعم ان اعطيتني رمحا اطعنهم به وهم بالاعوص وسيفا اضربهم به وهم بهيفا قال ثم مكث غير كثير ثم بعث الي فقال-	3553	-6788471551444052522	816	1611.5	656	821	99.39098358154297	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3338	false	4225501204762971989	164	300	821	1491	1491	300	ما تنتظر قلت ما اهون عليك ابقاك الله ان اقتل وتمروا فيقال والله ان كان لباديا قال ويحك قد بيض اهل الشام واهل العراق وخراسان قال قلت اجعل الدنيا زبدة بيضاء وانا في مثل صوفة الدواة ما ينفعني هذا وعيسي بالاعوص قال وحدثني عيسي عن ابيه عن جده قال وجه ابو جعفر مع عيسي بن موسي بابن الاصم ينزله المنازل فلما قدموا نزلوا علي ميل من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الاصم الا ان الخيل لا عمل لها مع الرجالة واني اخاف ان كشفوكم كشفة او يدخلوا عسكرهم فرفعهم الي سقاية سليمان بن عبد الملك بالجرف وهي علي اربعة اميال من المدينة وقال لا يهرول الراجل اكثر من ميلين او ثلاثة حتي تاخذه الخيل قال وحدثني عيسي قال قال حدثني محمد بن ابي الكرام قال لما نزل عيسي طرف القدوم ارسل الي-	3338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3554	true	433219364877829649	0	128	0	646	1513	300	ما تنتظر قلت ما اهون عليك-ابقاك الله-ان اقتل وتمروا فيقال والله ان كان لباديا قال ويحك قد بيض اهل الشام واهل العراق وخراسان قال قلت اجعل الدنيا زبدة بيضاء وانا في مثل صوفة الدواة ما ينفعني هذا وعيسي بالاعوص قال وحدثني عيسي عن ابيه عن جده قال وجه ابو جعفر مع عيسي بن موسي بابن الاصم ينزله المنازل فلما قدموا نزلوا علي ميل من مسجد رسول الله ص----------------- فقال ابن الاصم الا ان الخيل لا عمل لها مع الرجالة واني اخاف ان كشفوكم كشفه ان يدخلوا عسكرهم فرفعهم الي سقاية سليمان بن عبد الملك بالجرف-وهي علي اربعة اميال من المدينة-وقال لا يهرول الراجل اكثر من ميلين او ثلاثة حتي تاخذه الخيل قال وحدثني عيسي ----قال حدثني محمد بن ابي الكرام قال لما نزل عيسي طرف القدوم ارسل الي	3554	-6788471551444052522	643	1244.5	516	671	95.8271255493164	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3339	false	-7659757939383050084	0	174	0	869	1493	300	نصف الليل فوجدته جالسا والشمع والاموال بين يديه فقال جاءتني العيون تخبرني ان هذا الرجل في ضعف وانا اخاف ان ينكشف وقد ظننت الا مسلك له الا الي مكة فاضمم اليك خمسم-ءة رجل فامض بهم معاندا عن الطريق حتي تاتي الشجرة فتقيم بها قال فاعطاهم علي الشمع فخرجت بهم حتي مررت بالبصرة بالبطحاء وهي بطحاء ابن ازهر علي ستة اميال من المدينة فخاف اهلها فقلت لا باس عليكم انا محمد بن عبد الله هل من سويق قال فاخرجوا الينا سويقا فشربنا واقمنا بها حتي قتل محمد قال وحدثني محمد بن اسماعيل عن الثقة عنده قال لما قرب عيسي ارسل الي محمد القاسم بن الحسن بن زيد يدعوه الي الرجوع عما هو عليه ويخبره ان امير المءمنين قد امنه واهل بيته فقال محمد للقاسم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت عنقك لاني لم ارك منذ كنت غلاما في فرقتين خير وشر الا كنت مع الشر علي الخير وارسل محمد الي عيسي يا هذا ان لك برسول الله قرابة قريبة واني ادعوك الي كتاب الله وسنة نبيه والعمل بطاعته واحذرك نقمته وعذابه واني والله ما	3339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3554	true	433219364877829649	128	300	646	1513	1513	300	نصف الليل فوجدته جالسا والشمع والاموال بين يديه فقال جاءتني العيون تخبرني ان هذا الرجل في ضعف وانا اخاف ان ينكشف وقد ظننت الا مسلك له الا الي مكة فاضمم اليك خمسماءة رجل فامض بهم معاندا عن الطريق حتي تاتي الشجرة فتقيم بها قال فاعطاهم علي الشمع فخرجت بهم حتي مررت بالبصرة بالبطحاء-وهي بطحاء ابن ازهر علي ستة اميال من المدينة-فخاف اهلها فقلت لا باس عليكم انا محمد بن عبد الله هل من سويق قال فاخرجوا الينا سويقا فشربنا واقمنا بها حتي قتل محمد قال وحدثني محمد بن اسماعيل عن الثقة عنده قال لما قرب عيسي ارسل الي محمد القاسم بن الحسن بن زيد يدعوه الي الرجوع عما هو عليه ويخبره ان امير المءمنين قد امنه واهل بيته فقال محمد للقاسم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت عنقك لاني لم ارك منذ كنت غلاما في فرقتين خير وشر الا كنت مع الشر علي الخير وارسل محمد الي عيسي يا هذا ان لك برسول الله قرابة قريبة واني ادعوك الي كتاب الله وسنة نبيه والعمل بطاعته واحذرك نقمته وعذابه واني والله ما-	3554	-6788471551444052522	866	1712.0	695	870	99.54022979736328	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3339	false	-7659757939383050084	174	300	869	1493	1493	300	انا بمنصرف عن هذا الامر حتي القي الله عليه فاياك ان يقتلك من يدعوك الي الله فتكون شر قتيل او تقتله فيكون اعظم لوزرك واكثر لماثمك فارسل هذه الرسالة مع ابراهيم بن جعفر فبلغه فقال ارجع الي صاحبك فقل له ليس بيينا الا القتال قال وحدثني ابراهيم بن محمد بن ابي الكرام بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر قال اخبرني ابي قال لما قرب عيسي من المدينة ارسلني الي محمد بامانه فقال لي محمد علام تقاتلونني وتستحلون دمي وانما انا رجل فر من ان يقتل قال قلت ان القوم يدعونك الي الامان فان ابيت الا قتالهم قاتلوك علي ما قاتل عليه خير اباءك علي وطلحة والزبير علي نكث بيعتهم وكيد ملكهم والسعي عليهم قال فاخبرت بذلك ابا جعفر فقال والله ما سرني-	3339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3555	true	5412939495622471941	0	126	0	624	1506	300	انا بمنصرف عن هذا الامر حتي القي الله عليه فاياك ان يقتلك من يدعوك الي الله فتكون شر قتيل او تقتله فيكون اعظم لوزرك واكثر لماثمك فارسل هذه الرسالة مع ابراهيم بن جعفر فبلغه فقال ارجع الي صاحبك فقل له ليس بيننا الا القتال قال وحدثني ابراهيم بن محمد بن ابي الكرام بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر قال اخبرني ابي قال لما قرب عيسي من المدينة ارسلني الي محمد بامانة فقال لي محمد علام تقاتلونني وتستحلون دمي وانما انا رجل فر من ان يقتل قال قلت ان القوم يدعونك الي الامان فان ابيت الا قتالهم قاتلوك علي ما قاتل عليه خير اباءك علي -طلحة والزبير علي نكث بيعتهم وكيد ملكهم والسعي عليهم قال فاخبرت بذلك ابا جعفر فقال والله ما سرني	3555	-6788471551444052522	621	1230.0	496	625	99.36000061035156	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3340	false	-8994428671647548604	0	176	0	884	1476	300	انك قلت له غير ذلك وان لي كذا وكذا قال وحدثني هشام بن محمد بن عروة بن هشام بن عروة قال اخبرني ماهان بن بخت مولي قحطبة قال لما صرنا بالمدينة اتانا ابراهيم بن جعفر بن مصعب طليعة فطاف بعسكرنا حتي حسه كله ثم ولي ذاهبا قال فرعبنا منه والله رعبا شديدا حتي جعل عيسي وحميد بن قحطبة يعجبان فيقولان فارس واحد طليعة لاصحابه فلما ولي مدي ابصارنا نظرنا اليه مقيما بموضع واحد فقال حميد ويحكم انظروا ما حال الرجل فاني اري دابته واقفا لا تزول فوجه اليه حميد رجلين من اصحابه فوجدا دابته قد عثر به فصرعه فقوس التنور عنقه فاخذا سلبه فاتينا بتنور قيل انه كان لمصعب بن الزبير مذهب لم ير مثله قط قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال نزل عيسي بقصر سليمان بالجرف صبيحة ثنتي عشرة من رمضان من سنة خمس واربعين وم-ءة يوم السبت فاقام يوم السبت ويوم الاحد وغدا يوم الاثنين حتي استوي علي سلع فنظر الي المدينة والي من دخلها وخرج منها وشحن وجوهها كلها بالخيل والرجال الا ناحية مسجد ابي الجراح وهو علي	3340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3555	true	5412939495622471941	126	300	624	1506	1506	300	انك قلت له غير ذلك وان لي كذا وكذا قال وحدثني هشام بن محمد بن عروة بن هشام بن عروة قال اخبرني ماهان بن بخت مولي قحطبة قال لما صرنا بالمدينة اتانا ابراهيم بن جعفر بن مصعب طليعه فطاف بعسكرنا حتي حسه كله ثم ولي ذاهبا قال فرعبنا منه والله رعبا شديدا حتي جعل عيسي وحميد بن قحطبة يعجبان فيقولان فارس واحد طليعة لاصحابه فلما ولي مدي ابصارنا نظرنا اليه مقيما بموضع واحد فقال حميد ويحكم انظروا ما حال الرجل فاني اري دابته واقفا لا تزول فوجه اليه حميد رجلين من اصحابه فوجدا دابته قد عثر به فصرعه فقوس التنور عنقه فاخذا سلبه فاتينا بتنور-قيل انه كان لمصعب بن الزبير-مذهب لم ير مثله قط قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال نزل عيسي بقصر سليمان بالجرف صبيحة ثنتي عشره من رمضان من سنه خمس واربعين وماءة يوم السبت فاقام يوم السبت ويوم الاحد وغدا يوم الاثنين حتي استوي علي سلع فنظر الي المدينة والي من دخلها وخرج منها وشحن وجوهها كلها بالخيل والرجال الا ناحية مسجد ابي الجراح وهو علي-	3555	-6788471551444052522	878	1733.0	705	885	99.20903778076172	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3340	false	-8994428671647548604	176	300	884	1476	1476	300	بطحان فانه تركه لخروج من هرب وبرز محمد في اهل المدينة قال وحدثني عيسي قال حدثنا محمد بن زيد قال قدمنا مع عيسي فدعا محمدا ثلاثا الجمعة والسبت والاحد قال وحدثني عبد الملك بن شيبان قال حدثني زيد مولي مسمع قال لما عسكر عيسي اقبل علي دابة يمشي حواليه نحو من خمسم-ءة وبين يديه راية يسار بها معه فوقف علي الثنية ونادي يا اهل المدينة ان الله قد حرم دماء بعضنا علي بعض فهلموا الي الامان فمن قام تحت رايتنا فهو امن ومن دخل داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن خرج من المدينة فهو امن خلوا بيننا وبين صاحبنا فاما لنا او له قال فشتموه واقذعوا له وقالوا يا بن الشاة يا بن كذا يا بن-	3340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3556	true	-6504506005282737497	0	124	0	594	1468	300	بطحان فانه تركه لخروج من هرب وبرز محمد في اهل المدينة قال وحدثني عيسي قال حدثنا محمد بن زيد قال قدمنا مع عيسي فدعا محمدا ثلاثا الجمعة والسبت والاحد قال وحدثني عبد الملك بن شيبان قال حدثني زيد مولي مسمع قال لما عسكر عيسي اقبل علي دابة يمشي حواليه نحو من خمسماءة وبين يديه راية يسار بها معه فوقف علي الثنية ونادي يا اهل المدينة ان الله قد حرم دماء بعضنا علي بعض فهلموا الي الامان فمن قام تحت رايتنا فهو امن ومن دخل داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن خرج من المدينة فهو امن خلوا بيننا وبين صاحبنا فاما لنا او له قال فشتموه واقذعوا له وقالوا يا بن الشاه يا بن كذا يا بن	3556	-6788471551444052522	591	1171.0	468	594	99.49494934082031	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3341	false	4798074586898855132	0	176	0	873	1505	300	كذا فانصرف يومه ذاك وعاد من الغد ففعل مثل ذلك فشتموه فلما كان اليوم الثالث اقبل بما لم ار مثله قط من الخيل والرجال والسلاح فوا-لله ما لبثنا ان ظهر علينا ونادي بالامان فانصرف الي معسكره قال وحدثني ابراهيم الغطفاني قال سمعت ابا عمرو مءدب محمد -بن عبد الرحمن يحدث عن الزبيري يعني عثمان بن محمد بن خالد قال لما التقينا نادي عيسي بنفسه ايا محمد ان امير المءمنين امرني الا اقاتلك حتي اعرض عليك الامان فلك علي نفسك واهلك وولدك واصحابك وتعطي من المال كذا وكذا ويقضي عنك دينك ويفعل بك ويفعل قال فصاح محمد اله عن هذا فوا-لله لو علمت انه لا يثنيني عنكم فزع ولا يقربني منكم طمع ما كان هذا قال ولج القتال وترجل محمد فاني لاحسبه قتل بيده يومءذ سبعين رجلا قال وحدثني عيسي قال حدثني محمد بن زيد قال لما كان يوم الاثنين وقف عيسي علي ذباب ثم دعا مولي لعبد الله بن معاوية كان معه وكان علي مجففته -قال خذ عشرة من اصحابك اصحاب التجافيف فجاء بهم فقال لنا ليقم معه عشرة منكم يا ال ابي طالب قال فقمنا	3341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3556	true	-6504506005282737497	124	300	594	1468	1468	300	كذا فانصرف يومه ذاك وعاد من الغد ففعل مثل ذلك فشتموه فلما كان اليوم الثالث اقبل بما لم ار مثله قط من الخيل والرجال والسلاح فو الله ما لبثنا ان ظهر علينا ونادي بالامان فانصرف الي معسكره قال وحدثني ابراهيم الغطفاني قال سمعت ابا عمرو مءدب محمد ابن عبد الرحمن يحدث عن الزبيري-يعني عثمان بن محمد بن خالد-قال لما التقينا نادي عيسي بنفسه ايا محمد ان امير المءمنين امرني الا اقاتلك حتي اعرض عليك الامان فلك علي نفسك واهلك وولدك واصحابك وتعطي من المال كذا وكذا ويقضي عنك دينك ويفعل بك ويفعل قال فصاح محمد اله عن هذا فو الله لو علمت انه لا يثنيني عنكم فزع ولا يقربني منكم طمع ما كان هذا قال ولج القتال وترجل محمد فاني لاحسبه قتل بيده يومءذ سبعين رجلا قال وحدثني عيسي قال حدثني محمد بن زيد قال لما كان يوم الاثنين وقف عيسي علي ذباب ثم دعا مولي لعبد الله بن معاوية كان معه وكان علي مجففته فقال خذ عشرة من اصحابك اصحاب التجافيف فجاء بهم فقال لنا ليقم معه عشرة منكم يا ال ابي طالب قال فقمنا-	3556	-6788471551444052522	868	1705.0	695	877	98.9737777709961	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3341	false	4798074586898855132	176	300	873	1505	1505	300	معه ومعنا ابنا محمد بن عمر بن علي عبد الله وعمر ومحمد بن عبد الله بن عقيل والقاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي وعبد الله -بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر في عشرة منا فقال انطلقوا الي القوم فادعوهم واعطوهم امانا وبقي امان الله قال فخرجنا حتي جءنا سوق الحطابين فدعوناهم فسبونا ورشقونا بالنبل وقالوا هذا ابن رسول الله معنا ونحن معه فكلمهم القاسم بن الحسن بن زيد فقال وانا ابن رسول الله واكثر من ترون بنو رسول الله ونحن ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وحقن دماءكم والامان لكم فجعلوا يسبوننا ويرشقوننا بالنبل فقال القاسم لغلامه القط هذه النبل فلقطها فاخذها قاسم بيده ثم دخل بها الي عيسي فقال ما تنتظر انظر ما صنعوا بنا فارسل عيسي بن حميد-	3341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3557	true	514507310535306860	0	124	0	634	1541	300	معه ومعنا ابنا محمد بن عمر بن علي عبد الله وعمر ومحمد بن عبد الله بن عقيل والقاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي وعبد الله ابن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر في عشرة منا فقال انطلقوا الي القوم فادعوهم واعطوهم امانا وبقي امان الله قال فخرجنا حتي جءنا سوق الحطابين فدعوناهم فسبونا ورشقونا بالنبل وقالوا هذا ابن رسول الله معنا ونحن معه فكلمهم القاسم بن الحسن بن زيد فقال وانا ابن رسول الله واكثر من ترون بنو رسول الله ونحن ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وحقن دماءكم والامان لكم فجعلوا يسبوننا ويرشقوننا بالنبل فقال القاسم لغلامه القط هذه النبل فلقطها فاخذها قاسم بيده ثم دخل بها الي عيسي فقال ما تنتظر انظر ما صنعوا بنا فارسل عيسي بن حميد	3557	-6788471551444052522	632	1254.0	509	634	99.68453979492188	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3342	false	4469461903821968727	0	177	0	908	1495	300	قحطبة في م-ءة قال حدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال حدثني اخواي عثمان ومحمد ابنا سعيد وكانا مع محمد قالا وقف القاسم بن الحسن ورجل معه من ال ابي طالب علي راس ثنية الوداع فدعوا محمدا الي الامان فسبهما فرجعا واقبل عيسي وقد فرق القواد فجعل هزار-مرد عند حمام بن ابي الصعبة وكثير بن حصين عند دار ابن افلح التي ببقيع الغرقد ومحمد بن ابي العباس علي باب بني سلمة وفرق ساءر القواد علي انقاب المدينة وصار عيسي في اصحابه علي راس الثنية فرموا بالنشاب والمقاليع ساعة وحدثني ازهر قال جعل محمد ستور المسجد دراريع لاصحابه قال وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم قال حدثني عمر شيخ من الانصار قال جعل محمد ظلال المسجد خفاتين لاصحابه فاتاه رجلان من جهينة فاعطي احدهما خفتانا ولم يعط الاخر فقاتل صاحب الخفتان ولم يقاتل الاخر معه فلما حضرت الحرب اصابت صاحب الخفتان نشابة فقتلته فقال صاحبه يا رب لا تجعلني كمن خان وباع باقي عيشه بخفتان قال وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني اسماعيل بن ابي عمرو قال انا لوقوف علي خندق بني غفار اذ اقبل رجل علي	3342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3557	true	514507310535306860	124	300	634	1541	1541	300	قحطبة في ماءة قال حدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال حدثني اخواي عثمان ومحمد ابنا سعيد-وكانا مع محمد-قالا وقف القاسم بن الحسن ورجل معه من ال ابي طالب علي راس ثنية الوداع فدعوا محمدا الي الامان فسبهما فرجعا واقبل عيسي وقد فرق القواد فجعل هزار مرد عند حمام بن ابي الصعبة وكثير بن حصين عند دار ابن افلح التي ببقيع الغرقد ومحمد بن ابي العباس علي باب بني سلمة وفرق ساءر القواد علي انقاب المدينة وصار عيسي في اصحابه علي راس الثنية فرموا بالنشاب والمقاليع ساعة وحدثني ازهر قال جعل محمد ستور المسجد دراريع لاصحابه قال وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم قال حدثني عمر شيخ من الانصار قال جعل محمد ظلال المسجد خفاتين لاصحابه فاتاه رجلان من جهينة فاعطي احدهما خفتانا ولم يعط الاخر فقاتل صاحب الخفتان ولم يقاتل الاخر معه فلما حضرت الحرب اصابت صاحب الخفتان نشابة فقتلته فقال صاحبه يا رب لا تجعلني كمن خان وباع باقي عيشه بخفتان قال وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني اسماعيل بن ابي عمرو قال انا لوقوف علي خندق بني غفار اذ اقبل رجل علي-	3557	-6788471551444052522	905	1785.0	731	910	99.45054626464844	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3342	false	4469461903821968727	177	300	908	1495	1495	300	فرس ما يري منه الا عيناه فنادي الامان فاعطي الامان فدنا حتي لصق بنا فقال افيكم من يبلغ عني محمدا قلت نعم انا قال فابلغه عني وحسر عن وجهه فاذا شيخ مخضوب فقال قل له يقول لك فلان التميمي باية اني واياك جلسنا في ظل الصخرة في جبل جهينة في سنة كذا اصبر الي الليل فان عامة الجند معك قال فاتيته قبل ان يغدو وذلك يوم الاثنين في اليوم الذي قتل فيه فوجدت بيين يديه قربة عسل ابيض قد شقت من وسطها ورجل يتناول من العسل ملء كفه ثم يغمسه في الماء ثم يلقمه اياه ورجل يحزم بطنه بعمامة فابلغته الرسالة فقال قد ابلغت فقلت اخواي في يدك قال مكانهما خير لهما قال وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب-	3342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3558	true	6030991165806158847	0	119	0	583	1433	300	فرس ما يري منه الا عيناه فنادي الامان فاعطي الامان فدنا حتي لصق بنا فقال افيكم من يبلغ عني محمدا قلت نعم انا قال فابلغه عني-وحسر عن وجهه فاذا شيخ مخضوبفق-ال قل له يقول لك فلان التميمي باية اني واياك جلسنا في ظل الصخرة في جبل جهينة في سنة كذا اصبر الي الليل فان عامة الجند معك قال فاتيته قبل ان يغدو-وذلك يوم الاثنين في اليوم الذي قتل فيه-فوجدت ب-ين يديه قربة عسل ابيض قد شقت من وسطها ورجل يتناول من العسل ملء كفه ثم يغمسه في الماء ثم يلقمه اياه ورجل يحزم بطنه بعمامة فابلغته الرسالة فقال قد ابلغت فقلت اخواي في يدك قال مكانهما خير لهما قال وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب	3558	-6788471551444052522	580	1134.0	462	588	98.63945770263672	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3343	false	-7713861894924171202	0	185	0	866	1439	300	بن الزبير قال حدثني محمد بن عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير قال كانت راية محمد الي ابي فكنت احملها عنه قال وحدثني عيسي عن ابيه قال كان مع الافطس حسن بن علي بن حسين علم اصفر فيه صورة حية ومع كل رجل من اصحابه من ال علي بن ابي طالب علم وشعارهم احد احد قال وكذلك كان شعار النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن ابي الحكم قال اخبرنا جهم بن عثمان مولي بني سليم ثم احد بني بهز قال قال لي عبد الحميد بن جعفر يوم لقينا اصحاب عيسي نحن اليوم علي عدة اهل بدر يوم لقوا المشركين قال وكنا ثلاثم-ءة ونيفا قال وحدثني ابراهيم بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي -بن عبد الله بن عباس قال سمعت ابي يقول ولد عيسي بن موسي في سنة ثلاث وم-ءة وشهد حرب محمد وابراهيم وهو ابن ثلاث واربعين سنة وعلي مقدمته حميد بن قحطبة وعلي ميمنته محمد بن ابي العباس امير المءمنين وعلي ميسرته داود بن كراز من اهل خراسان وعلي ساقته الهيثم بن شعبة قال وحدثني عيسي	3343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3558	true	6030991165806158847	119	300	583	1433	1433	300	بن الزبير قال حدثني محمد بن عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير قال كانت راية محمد الي ابي فكنت احملها عنه قال وحدثني عيسي عن ابيه قال كان مع الافطس حسن بن علي بن حسين علم اصفر فيه صورة حية ومع كل رجل من اصحابه من ال علي بن ابي طالب علم وشعارهم احد احد قال وكذلك كان شعار النبي ص -----------------يوم حنين قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن ابي الحكم قال اخبرنا جهم بن عثمان مولي بني سليم ثم احد بني بهز قال قال لي عبد الحميد بن جعفر يوم لقينا اصحاب عيسي نحن اليوم علي عدة اهل بدر يوم لقوا المشركينقا-ل وكنا ثلاثماءة ونيفا قال وحدثني ابراهيم بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس قال سمعت ابي يقول ولد عيسي بن موسي في سنة ثلاث وماءة وشهد حرب محمد وابراهيم وهو ابن ثلاث واربعين سنة وعلي مقدمته حميد بن قحطبة وعلي ميمنته محمد بن ابي العباس امير المءمنين وعلي ميسرته داود بن كراز من اهل خراسان وعلي ساقته الهيثم بن شعبه قال وحدثني عيسي-	3558	-6788471551444052522	843	1653.0	664	869	97.008056640625	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3359	false	480109454526508747	9	38	47	178	1482	300	قال عمر وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب ----------قال حدثني محمد بن عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير قال لما قتل محمد هرب-- ابي	3359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3558	true	6030991165806158847	108	138	531	670	1433	300	قال---- وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب بن الزبير قال حدثني محمد بن عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير قال كانت راية محمد الي ابي	3558	-6788471551444052522	112	202.5	87	143	78.3216781616211	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3343	false	-7713861894924171202	185	300	866	1439	1439	300	عن ابيه قال لقي ابو القلمس محمد بن عثمان اخا اسد بن المرزبان بسوق الحطابين فاجتلدا بسيفيهما حتي تقطعا ثم تراجعا الي مواقفهما فاخذ اخو اسد سيفا واخذ ابو القلمس باثفية فوضعها علي قربوس سرجه وسترها بدرعه ثم تعاودا فلما تدانيا قام ابو القلمس في ركاءبه ثم ضرب بها صدره فصرعه ونزل فاحتز راسه قال وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله العمري قال كنا مع محمد فبرز رجل من اهل المدينة مولي لال الزبير يدعي القاسم بن واءل فدعا للبراز فبرز اليه رجل لم ار مثل كماله وعدته فلما راه ابن واءل انصرف قال فوجدنا من ذلك وجدا شديدا فانا لعلي ذلك اذ سمعت-	3343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3559	true	-8149394508470214166	0	115	0	574	1484	300	عن ابيه قال لقي ابو القلمس محمد بن عثمان اخا اسد بن المرزبان بسوق الحطابين فاجتلدا بسيفيهما حتي تقطعا ثم تراجعا الي مواقفهما فاخذ اخو اسد سيفا واخذ ابو القلمس باثفية فوضعها علي قربوس سرجه وسترها بدرعه ثم تعاودا فلما تدانيا قام ابو القلمس في ركاءبه ثم ضرب بها صدره فصرعه ونزل فاحتز راسه قال وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله العمري قال كنا مع محمد فبرز رجل من اهل المدينة مولي لال الزبير يدعي القاسم بن واءل فدعا للبراز فبرز اليه رجل لم ار مثل كماله وعدته فلما راه ابن واءل انصرف قال فوجدنا من ذلك وجدا شديدا فانا لعلي ذلك اذ سمعت	3559	-6788471551444052522	573	1141.0	459	574	99.8257827758789	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3344	false	-4617053352165452069	0	186	0	912	1478	300	خشف رجل وراءي فالتفت فاذا ابو القلمس فسمعته يقول لعن الله امير السفهاء ان ترك مثل هذا اجترا علينا وان خرج رجل خرج الي امر عسي الا يكون من شانه قال ثم برز له فقتله قال وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال خرج القاسم بن واءل يومءذ من الخندق ثم دعا للبراز فبرز له هزار-مرد فلما راه القاسم هابه فرجع فبرز له ابو القلمس فقال ما انتفع في مثل هذا اليوم بسيفه قط ثم ضربه علي حبل عاتقه فقتله فقال خذها وانا ابن الفاروق فقال رجل من اصحاب عيسي قتلت خيرا من الف فاروق قال وحدثني علي ابو الحسن الحذاء من اهل الكوفة قال حدثني مسعود الرحال قال شهدت مقتل محمد بالمدينة فاني لانظر اليهم عند احجار الزيت وانا مشرف عليهم من الجبل يعني سلعا اذ نظرت الي رجل من اصحاب عيسي قد اقبل مستلءما في الحديد لا يري منه الا عيناه علي فرس حتي فصل من صف اصحابه فوقف بين الصفين فدعا للبراز فخرج اليه رجل من اصحاب محمد عليه قباء ابيض وكمة بيضاء وهو راجل فكلمه مليا ظننت انه استرجله لتستوي حالاهما فنظرت الي الفارس ثني رجله فنزل ثم التقيا فضربه صاحب محمد	3344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3559	true	-8149394508470214166	115	300	574	1484	1484	300	خشف رجل وراءي فالتفت فاذا ابو القلمس فسمعته يقول لعن الله امير السفهاء ان ترك مثل هذا اجترا علينا وان خرج رجل خرج الي امر عسي الا يكون من شانه قال ثم برز له فقتله قال وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال خرج القاسم بن واءل يومءذ من الخندق ثم دعا للبراز فبرز له هزار مرد فلما راه القاسم هابه فرجع فبرز له ابو القلمس فقال ما انتفع في مثل هذا اليوم بسيفه قط ثم ضربه علي حبل عاتقه فقتله فقال خذها وانا ابن الفاروق فقال رجل من اصحاب عيسي قتلت خيرا من الف فاروق قال وحدثني علي ابو الحسن الحذاء من اهل الكوفة قال حدثني مسعود الرحال قال شهدت مقتل محمد بالمدينة فاني لانظر اليهم عند احجار الزيت وانا مشرف عليهم من الجبل-يعني سلعا-اذ نظرت الي رجل من اصحاب عيسي قد اقبل مستلءما في الحديد لا تري منه الا عيناه علي فرس حتي فصل من صف اصحابه فوقف بين الصفين فدعا للبراز فخرج اليه رجل من اصحاب محمد عليه قباء ابيض وكمه بيضاء وهو راجل فكلمه مليا ظننت انه استرجله لتستوي حالاهما فنظرت الي الفارس ثني رجله فنزل ثم التقيا فضربه صاحب محمد-	3559	-6788471551444052522	907	1792.0	724	913	99.34282684326172	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3344	false	-4617053352165452069	186	300	912	1478	1478	300	ضربة علي خوذة حديد علي راسه فاقعده علي استه وقيذا لا حراك به ثم انتزع الخوذة فضرب راسه فقتله ثم رجع فدخل في اصحابه فلم ينشب ان خرج من صف عيسي اخر كانه صاحبه فبرز له الرجل الاول فصنع به مثل ما صنع بصاحبه ثم عاد الي صفه وبرز ثالث فدعاه فبرز له فقتله فلما قتل الثالث ولي يريد اصحابه فاعتوره اصحاب عيسي فرموه فاثبتوه واسرع يريد اصحابه فلم يبلغهم حتي خر صريعا فقتلوه دونهم وحدثني عيسي قال اخبرني محمد بن زيد قال لما اخبرنا عيسي برميهم ايانا قال لحميد بن قحطبة تقدم فتقدم في م-ءة كلهم راجل غيره معهم النشاب والترسة فلم يلبثوا ان زحفوا الي جدار دون الخندق عليه اناس من اصحاب-	3344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3560	true	3963750475556902290	0	114	0	568	1502	300	ضربة علي خوذة حديد علي راسه فاقعده علي استه وقيذا لا حراك به ثم انتزع الخوذة فضرب راسه فقتله ثم رجع فدخل في اصحابه فلم ينشب ان خرج من صف عيسي اخر كانه صاحبه فبرز له الرجل الاول فصنع به مثل ما صنع بصاحبه ثم عاد الي صفه وبرز ثالث فدعاه فبرز له فقتله فلما قتل الثالث ولي يريد اصحابه فاعتوره اصحاب عيسي فرموه فاثبتوه واسرع يريد اصحابه فلم يبلغهم حتي خر صريعا فقتلوه دونهم وحدثني عيسي قال اخبرني محمد بن زيد قال لما اخبرنا عيسي برميهم ايانا قال لحميد بن قحطبة تقدم فتقدم في ماءة كلهم راجل غيره معهم النشاب والترسة فلم يلبثوا ان زحفوا الي جدار دون الخندق عليه اناس من اصحاب	3560	-6788471551444052522	566	1122.0	453	568	99.64788818359375	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3345	false	-6687360256617133409	0	187	0	935	1486	300	محمد فكشفوهم ووقفوا عند الجدار فارسل حميد الي عيسي بهدم الجدار قال فارسل الي فعلة فهدموه وانتهوا الي الخندق فارسل الي عيسي انا قد انتهينا الي الخندق فارسل اليه عيسي بابواب بقدر الخندق فعبروا عليها حتي كانوا من وراءه ثم اقتتلوا اشد القتال من بكرة حتي صار العصر وحدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر اقبل عيسي بن موسي بمن معه حتي اناخ علي المدينة وخرج اليه محمد -بن عبد الله ومن معه فاقتتلوا اياما قتالا شديدا وصبر نفر من جهينة يقال لهم بنو شجاع مع محمد بن عبد الله حتي قتلوا وكان لهم غناء رجع الحديث الي حديث عمر حدثني ازهر قال امرهم عيسي فطرحوا حقاءب الابل في الخندق فامر ببابي دار سعد بن مسعود التي في الثنية فطرحا علي الخندق فجازت الخيل فالتقوا عند مفاتح خشرم فاقتتلوا حتي كان العصر حدثني محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت قال انصرف محمد يومءذ قبل الظهر حتي جاء دار مروان فاغتسل وتحنط ثم خرج قال عبد العزيز بن ابي ثابت فحدثني عبد الله بن جعفر قال دنوت منه فقلت له بابي انت انه والله ما لك بما رايت طاقة وما	3345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3560	true	3963750475556902290	114	300	568	1502	1502	300	محمد فكشفوهم ووقفوا عند الجدار فارسل حميد الي عيسي بهدم الجدار قال فارسل الي فعلة فهدموه وانتهوا الي الخندق فارسل الي عيسي انا قد انتهينا الي الخندق فارسل اليه عيسي بابواب بقدر الخندق فعبروا عليها حتي كانوا من وراءه ثم اقتتلوا اشد القتال من بكرة حتي صار العصر وحدثني الحارث قال اخبرنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر اقبل عيسي بن موسي بمن معه حتي اناخ علي المدينة وخرج اليه محمد ابن عبد الله ومن معه فاقتتلوا اياما قتالا شديدا وصبر نفر من جهينة يقال لهم بنو شجاع مع محمد بن عبد الله حتي قتلوا وكان لهم غناء رجع الحديث الي حديث عمر حدثني ازهر قال امرهم عيسي فطرحوا حقاءب الابل في الخندق فامر ببابي دار سعد بن مسعود التي في الثنية فطرحا علي الخندق فجازت الخيل فالتقوا عند مفاتح خشرم فاقتتلوا حتي كان العصر حدثني محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت قال انصرف محمد يومءذ قبل الظهر حتي جاء دار مروان فاغتسل وتحنط ثم خرج قال عبد العزيز بن ابي ثابت فحدثني عبد الله بن جعفر قال دنوت منه فقلت له بابي انت انه والله ما-لك بما رايت طاقة وما-	3560	-6788471551444052522	933	1851.0	748	936	99.67948913574219	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3334	false	-3547171547314048806	141	211	685	1004	1435	300	رجع الحديث الي حديث عمر بن شبة قال عمر وحدثني عيسي عن ابيه قال كتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي من لقيك من ال ابي طالب فاكتب الي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله قال فقبض عين ابي زياد وكان جعفر بن محمد تغيب عنه فلما قدم ابو جعفر كلمه جعفر وقال مالي قال قد قبضه مهديكم 577 قال وحد----------------------ثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال	3334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3561	true	2239085137002651735	206	237	992	1140	1453	300	رجع الحديث الي حديث عمر---------------- حدثني-------- ازهر قال حدثني اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال لما رجع ابن خضير قتل رياحا وابن مسلم بن عقبة وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال	3561	-6788471551444052522	90	133.5	70	341	26.392961502075195	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3345	false	-6687360256617133409	187	300	935	1486	1486	300	معك احد يصدق القتال فاخرج الساعة حتي تلحق بالحسن بن معاوية بمكة فان معه جلة اصحابك فقال يا ابا جعفر والله لو خرجت لقتل اهل المدينة والله لا ارجع حتي اقتل او اقتل وانت مني في سعة فاذهب حيث شءت فخرجت معه حتي اذا جاء دار ابن مسعود في سوق الظهر ركضت فاخذت علي الزياتين ومضي الي الثنية وقتل من كان معه بالنشاب وجاءت العصر فصلي حدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني ابراهيم بن محمد قال رايت محمدا بين داري بني سعد عليه جبة ممشقة وهو علي برذون وابن خضير الي جانبه يناشده الله الا مضي الي البصرة او غيرها ومحمد يقول والله لا تبتلون بي مرتين ولكن اذهب حيث شءت-	3345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3561	true	2239085137002651735	0	113	0	552	1453	300	معك احد يصدق القتال فاخرج الساعة حتي تلحق بالحسن بن معاوية بمكة فان معه جلة اصحابك فقال يا ابا جعفر والله لو خرجت لقتل اهل المدينة والله لا ارجع حتي اقتل او اقتل وانت مني في سعة فاذهب حيث شءت فخرجت معه حتي اذا جاء دار ابن مسعود في سوق الظهر ركضت فاخذت علي الزياتين ومضي الي الثنية وقتل من كان معه بالنشاب وجاءت العصر فصلي حدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني ابراهيم بن محمد قال رايت محمدا بين داري بني سعد عليه جبة ممشقة وهو علي برذون وابن خضير الي جانبه يناشده الله الا مضي الي البصرة او غيرها ومحمد يقول والله لا تبتلون بي مرتين ولكن اذهب حيث شءت	3561	-6788471551444052522	551	1097.0	439	552	99.81884002685547	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3346	false	-848940138592836775	0	187	0	902	1435	300	فانت في حل قال ابن خضير واين المذهب عنك ثم مضي فاحرق الديوان وقتل رياحا ثم لحقه بالثنية فقاتل حتي قتل وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قال خرج مع محمد بن عبد الله بن خضير رجل من ولد مصعب بن الزبير فلما كان اليوم الذي قتل فيه محمد وراي الخلل في اصحابه وان السيف قد افناهم استاذن محمدا في دخول المدينة فاذن له ولا يعلم ما يريد فدخل علي رياح بن عثمان بن حيان المري واخيه فذبحهما ثم رجع فاخبر محمدا ثم تقدم فقاتل حتي قتل من ساعته رجع الحديث الي حديث عمر حدثني ازهر قال حدثني اخي قال لما رجع ابن خضير قتل رياحا وابن مسلم بن عقبة وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ذبح ابن خضير رياحا ولم يجهز عليه فجعل يضرب براسه الجدار حتي مات وقتل معه عباسا اخاه وكان مستقيم الطريقة فعاب الناس ذلك عليه ثم مضي الي ابن القسري وهو محبوس في دار ابن هشام فنذر به فردم بابي الدار دونه فعالج البابين فاجتمع من في الحبس فسدوهما فلم يقدر عليهم فرجع الي محمد فقاتل بين يديه حتي قتل حدثني مسكين بن حبيب	3346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3561	true	2239085137002651735	113	300	552	1453	1453	300	فانت في حل قال ابن خضير واين المذهب عنك ثم مضي فاحرق الديوان وقتل رياحا ثم لحقه بالثنية فقاتل حتي قتل وحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قال خرج مع محمد بن عبد الله بن خضير رجل من ولد مصعب بن الزبير فلما كان اليوم الذي قتل فيه محمد وراي الخلل في اصحابه وان السيف قد افناهم استاذن محمدا في دخول المدينة فاذن له ولا يعلم ما يريد فدخل علي رياح بن عثمان بن حيان المري واخيه فذبحهما ثم رجع فاخبر محمدا ثم تقدم فقاتل حتي قتل من ساعته رجع الحديث الي حديث عمر حدثني ازهر قال حدثني اخي قال لما رجع ابن خضير قتل رياحا وابن مسلم بن عقبة وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ذبح ابن خضير رياحا ولم يجهز عليه فجعل يضرب براسه الجدار حتي مات وقتل معه عباسا اخاه وكان مستقيم الطريقة فعاب الناس ذلك عليه ثم مضي الي ابن القسري وهو محبوس في دار ابن هشام فنذر به فردم بابي الدار دونه فعالج البابين فاجتمع من في الحبس فسدوهما فلم يقدر عليهم فرجع الي محمد فقاتل بين يديه حتي قتل حدثني مسكين بن حبيب-	3561	-6788471551444052522	901	1797.0	715	902	99.8891372680664	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3346	false	-848940138592836775	187	300	902	1435	1435	300	بن محمد قال لما جاءت العصر صلاها محمد في مسجد بني الديل في الثنية فلما سلم استسقي فسقته ربيحة بنت ابي شاكر القرشية ثم قالت له جعلت فداك انج بنفسك قال اذا لا يبقي بها ديك يصرخ ثم مضي فلما كان ببطن مسيل سلع نزل فعرقب دابته وعرقب بنو شجاع دوابهم ولم يبق احد الا كسر غمد سيفه قال مسكين فلقد رايتني وانا غلام جمعت من حليها نحوا من ثلاثم-ءة درهم ثم قال لهم قد بايعتموني ولست بارحا حتي اقتل فمن احب ان ينصرف فقد اذنت له ثم اقبل علي ابن خضير فقال له قد احرقت الديوان قال نعم خفت ان يءخذ الناس عليه قال اصبت حدثني ازهر قال حدثني اخواي قالا لقد-	3346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3562	true	4367662429499087666	0	113	0	535	1412	300	بن محمد قال لما جاءت العصر صلاها محمد في مسجد بني الديل في الثنية فلما سلم استسقي فسقته ربيحة بنت ابي شاكر القرشية ثم قالت له جعلت فداك انج بنفسك قال اذا لا يبقي بها ديك يصرخ ثم مضي فلما كان ببطن مسيل سلع نزل فعرقب دابته وعرقب بنو شجاع دوابهم ولم يبق احد الا كسر غمد سيفه قال مسكين فلقد رايتني وانا غلام جمعت من حليها نحوا من ثلاثماءة درهم ثم قال لهم قد بايعتموني ولست بارحا حتي اقتل فمن احب ان ينصرف فقد اذنت له ثم اقبل علي ابن خضير فقال له قد احرقت الديوان قال نعم خفت ان يءخذ الناس عليه قال اصبت حدثني ازهر قال حدثني اخواي قالا لقد	3562	-6788471551444052522	533	1056.0	421	535	99.62616729736328	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3347	false	-5186390432520168659	0	186	0	875	1453	300	هزمنا يومءذ اصحاب عيسي مرتين او ثلاثا ولكنا لم نكن نعرف الهزيمة ولقد سمعنا يزيد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر يقول وقد هزمناهم ويل امه فتحا لو كان له رجال حدثني عيسي قال كان ممن انهزم يومءذ وفر عن محمد عبد العزيز -بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فارسل محمد وراءه فاتي به فجعل الصبيان يصيحون وراءه الا باقة بقبقبة فكان عبد العزيز يقول بعد ذلك ان اشد ما اتي علي لصياح الصبيان وحدثني عيسي قال حدثنا مولي لهشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن- الخيار قال كنا مع محمد فتقدم هشام بن عمارة اليه وانا معه فقال اني لا امن ان يخذلك من تري فاشهد ان غلامي هذا حر لوجه الله ان رمت ابدا او تقتل او اقتل او نغلب فقلت فو-الله اني لمعه اذ وقعت بترسه نشابة ففلقته باثنتين ثم خسفت في درعه فالتفت الي فقال فلان قلت لبيك قال ويلك رايت مثل هذا قط يا فلان ايما احب اليك نفسي ام انت قلت لا بل نفسك قال فانت حر لوجه الله فانطلق هاربا وحدثني متوكل بن ابي الفحوة قال حدثني محمد بن عبد الواحد بن عبد	3347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3562	true	4367662429499087666	113	300	535	1412	1412	300	هزمنا يومءذ اصحاب عيسي مرتين او ثلاثا ولكنا لم نكن نعرف الهزيمة ولقد سمعنا يزيد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر يقول وقد هزمناهم ويل امه فتحا لو كان له رجال حدثني عيسي قال كان ممن انهزم يومءذ وفر عن محمد عبد العزيز ابن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فارسل محمد وراءه فاتي به فجعل الصبيان يصيحون وراءه الا باقة بقبقبه فكان عبد العزيز يقول بعد ذلك ان اشد ما اتي علي لصياح الصبيان وحدثني عيسي قال حدثنا مولي لهشام بن عمارة بن الوليد بن عدي ابن الخيار قال كنا مع محمد فتقدم هشام بن عمارة اليه وانا معه فقال اني لا امن ان يخذلك من تري فاشهد ان غلامي هذا حر لوجه الله ان رمت ابدا او تقتل او اقتل او نغلب فقلت فو الله اني لمعه اذ وقعت بترسه نشابة ففلقته باثنتين ثم خسفت في درعه فالتفت الي فقال فلان قلت لبيك قال ويلك رايت مثل هذا قط يا فلان ايما احب اليك نفسي ام انت قلت لا بل نفسك قال فانت حر لوجه الله فانطلق هاربا وحدثني متوكل بن ابي الفحوة قال حدثني محمد بن عبد الواحد بن عبد-	3562	-6788471551444052522	871	1725.0	686	878	99.2027359008789	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3347	false	-5186390432520168659	186	300	875	1453	1453	300	الله بن ابي فروة قال انا لعلي ظهر سلع ننظر وعليه اعاريب جهينة اذ صعد الينا رجل بيده رمح قد نصب عليه راس رجل متصل بحلقومه وكبده واعفاج بطنه قال فرايت منه منظرا هاءلا وتطيرت منه الاعاريب واجفلت هاربة حتي اسهلت وعلا الرجل الجبل ونادي علي الجبل رطانة لاصحابه بالفارسية كوهبان فصعد اليه اصحابه حتي علوا سلعا فنصبوا عليه راية سوداء ثم انصبوا الي المدينة فدخلوها وامرت اسماء بنت حسن -بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب وكانت تحت عبد الله -بن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بخمار اسود فنصب علي منارة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك اصحاب محمد تنادوا دخلت-	3347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3563	true	7951550989346836712	0	109	0	562	1497	300	الله بن ابي فروة قال انا لعلي ظهر سلع ننظر وعليه اعاريب جهينة اذ صعد الينا رجل بيده رمح قد نصب عليه راس رجل متصل بحلقومه وكبده واعفاج بطنه قال فرايت منه منظرا هاءلا وتطيرت منه الاعاريب واجفلت هاربة حتي اسهلت وعلا الرجل الجبل ونادي علي الجبل رطانة لاصحابه بالفارسية كوهبان فصعد اليه اصحابه حتي علوا سلعا فنصبوا عليه راية سوداء ثم انصبوا الي المدينة فدخلوها وامرت اسماء بنت حسن ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب-وكانت تحت عبد الله ابن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس-بخمار اسود فنصب علي منارة مسجد رسول الله ص----------------- فلما راي ذلك اصحاب محمد تنادوا دخلت	3563	-6788471551444052522	559	1081.5	451	581	96.21342468261719	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3348	false	6942412891929900958	0	191	0	935	1475	300	المدينة وهربوا قال وبلغ محمدا دخول الناس من سلع فقال لكل قوم جبل يعصمهم ولنا جبل لا نءتي الا منه وحدثني محمد بن اسماعيل عن الثقة عنده قال فتح بنو ابي عمرو الغفاريون للمسودة طريقا في بني غفار فدخلوا منه حتي جاءوا من وراء اصحاب محمد وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران قال نادي محمد يومءذ حميد بن قحطبة ان كنت فارسا وانت تعتد ذاك علي اهل خراسان فابرز لي فانا محمد بن عبد الله قال قد عرفتك وانت الكريم ابن الكريم الشريف ابن الشريف لا والله يا ابا عبد الله لا ابرز لك وبين يدي من هءلاء الاغمار انسان واحد فاذا فرغت منهم فسابرز لك لعمري وحدثني عثمان بن المنذر بن مصعب بن عروة بن الزبير قال حدثني رجل من بني ثعلبة بن سعد قال كنت بالثنية يوم قتل محمد بن عبد الله -بن حسن ومعه ابن خضير قال فجعل ابن قحطبة يدعو ابن خضير الي الامان ويشح به عن الموت وهو يشد علي الناس بسيفه مترجلا يتمثل لا تسقه حزرا ولا حليبا ان لم تجده سابحا يعبوبا ذا ميعة يلتهم الجبوبا كالذءب يتلو طمعا قريبا يبادر الاثار ان تثوبا وحاجب الجونة ان يغيبا قال فخالط	3348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3563	true	7951550989346836712	109	300	562	1497	1497	300	المدينة وهربوا قال وبلغ محمدا دخول الناس من سلع فقال لكل قوم جبل يعصمهم ولنا جبل لا نءتي الا منه وحدثني محمد بن اسماعيل عن الثقة عنده قال فتح بنو ابي عمرو الغفاريون للمسودة طريقا في بني غفار فدخلوا منه حتي جاءوا من وراء اصحاب محمد وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران قال نادي محمد يومءذ حميد بن قحطبة ان كنت فارسا وانت تعتد ذاك علي اهل خراسان فابرز لي فانا محمد بن عبد الله قال قد عرفتك وانت الكريم ابن الكريم الشريف ابن الشريف لا والله يا ابا عبد الله لا ابرز لك وبين يدي من هءلاء الاغمار انسان واحد فاذا فرغت منهم فسابرز لك لعمري وحدثني عثمان بن المنذر بن مصعب بن عروة بن الزبير قال حدثني رجل من بني ثعلبة بن سعد قال كنت بالثنية يوم قتل محمد بن عبد الله ابن حسن ومعه ابن خضير قال فجعل ابن قحطبة يدعو ابن خضير الي الامان ويشح به عن الموت وهو يشد علي الناس بسيفه مترجلا يتمثل لا تسقه حزرا ولا حليبا ان لم تجده سابحا يعبوبا ذا ميعه يلتهم الجبوبا كالذءب يتلو طمعا قريبا يبادر الاثار ان تءوبا وحاجب الجونة ان يغيبا قال فخالط-	3563	-6788471551444052522	932	1852.0	742	936	99.57264709472656	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3348	false	6942412891929900958	191	300	935	1475	1475	300	الناس فضربه ضارب علي اليته فخلها فرجع الي اصحابه فشق ثوبا فعصبها الي ظهره ثم عاد الي القتال فضربه ضارب علي حجاج عينه فاغمض السيف في عينه وخر فابتدره القوم فحزوا راسه فلما قتل ترجل محمد فقاتل علي جيفته حتي قتل وحدثني مخلد بن يحيي بن حاضر بن المهاجر الباهلي قال سمعت الفضل بن سليمان مولي بني نمير يخبر عن اخيه وكان قد قتل له اخ مع محمد قال كان الخراسانية اذا نظروا الي ابن خضير تنادوا خضير امد خضير امد وتصعصعوا لذلك وحدثني هشام بن محمد بن عروة بن هشام بن عروة قال اخبرني ماهان بن بخت مولي قحطبة قال اتينا براس ابن خضير فو-الله ما جعلنا نستطيع-	3348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3564	true	282734257944413344	0	108	0	540	1492	300	الناس فضربه ضارب علي اليته فخلها فرجع الي اصحابه فشق ثوبا فعصبها الي ظهره ثم عاد الي القتال فضربه ضارب علي حجاج عينه فاغمض السيف في عينه وخر فابتدره القوم فحزوا راسه فلما قتل ترجل محمد فقاتل علي جيفته حتي قتل وحدثني مخلد بن يحيي بن حاضر بن المهاجر الباهلي قال سمعت الفضل بن سليمان مولي بني نمير يخبر عن اخيه-وكان قد قتل له اخ مع محمد-قال كان الخراسانية اذا نظروا الي ابن خضير تنادوا خضير امد خضير امد وتصعصعوا لذلك وحدثني هشام بن محمد بن عروة بن هشام بن عروة قال اخبرني ماهان بن بخت مولي قحطبة قال اتينا براس ابن خضير فو الله ما جعلنا نستطيع	3564	-6788471551444052522	538	1056.0	432	542	99.26199340820312	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3349	false	-315692375037280395	0	193	0	955	1474	300	حمله لما كان به من الجراح والله لكانه باذنجانة مفلقة وكنا نضم اعظمه ضما- وحدثني ازهر بن سعيد قال لما نظر اصحاب محمد الي العلم الاسود علي منارة المسجد فت ذلك في اعضادهم ودخل حميد بن قحطبة من زقاق اشجع علي محمد فقتله وهو لا يشعر واخذ راسه فاتي به عيسي وقتل معه بشرا كثيرا قال وحدثني ابو الحسن الحذاء قال اخبرني مسعود الرحال قال رايت محمدا يومءذ باشر القتال بنفسه فانظر اليه حين ضربه رجل بسيف دون شحمة اذنه اليمني فبرك لركبتيه وتعاوروا عليه وصاح حميد بن قحطبة لا تقتلوه فكفوا وجاء حميد فاحتز راسه وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال برك محمد يومءذ لركبتيه وجعل يذب عن نفسه ويقول ويحكم انا ابن نبيكم محرج مظلوم وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني ابن ابي ثابت عن عبد الله بن جعفر قال طعنه ابن قحطبة في صدره فصرعه ثم نزل فاحتز راسه فاتي به عيسي وحدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني ابو الحجاج المنقري قال رايت محمدا يومءذ وان اشبه ما خلق الله به لما ذكر عن حمزة بن عبد المطلب يهذ الناس بسيفه هذا ما يقاربه به احد الا قتله ومعه سيف لا والله ما يليق شيءا حتي	3349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3564	true	282734257944413344	108	300	540	1492	1492	300	حمله لما كان به من الجراح والله لكانه باذنجاته مفلقه وكنا نضم اعظمه ضماه وحدثني ازهر بن سعيد قال لما نظر اصحاب محمد الي العلم الاسود علي منارة المسجد فت ذلك في اعضادهم ودخل حميد بن قحطبة من زقاق اشجع علي محمد فقتله وهو لا يشعر واخذ راسه فاتي به عيسي وقتل معه بشرا كثيرا قال وحدثني ابو الحسن الحذاء قال اخبرني مسعود الرحال قال رايت محمدا يومءذ باشر القتال بنفسه فانظر اليه حين ضربه رجل بسيف دون شحمة اذنه اليمني فبرك لركبتيه وتعاوروا عليه وصاح حميد بن قحطبة لا تقتلوه فكفوا وجاء حميد فاحتز راسه وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال برك محمد يومءذ لركبتيه وجعل يذب عن نفسه ويقول ويحكم انا ابن نبيكم محرج مظلوم وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني ابن ابي ثابت عن عبد الله بن جعفر قال طعنه ابن قحطبة في صدره فصرعه ثم نزل فاحتز راسه فاتي به عيسي وحدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني ابو الحجاج المنقري قال رايت محمدا يومءذ وان اشبه ما خلق الله به لما ذكر عن حمزة بن عبد المطلب يهذ الناس بسيفه هذا ما يقار---به احد الا قتله ومعه سيف لا والله ما يليق شيءا حتي-	3564	-6788471551444052522	948	1877.0	757	956	99.16317749023438	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0839	false	-632415352958283902	244	280	1190	1379	1471	300	وحدثني عبد الملك بن قريب الاصمعي قال رايت الرشيد امير المءمنين بطوس متقلدا سيفا فقال لي يا اصمعي الا اريك ذا الفقار قلت بلي جعلني الله فداك قال استل سيفي فاستللته فرايت فيه ثمان عشرة فقارة	839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3565	true	-8827809143980523840	135	171	682	871	1542	300	وحدثني عبد الملك بن قريب الاصمعي قال رايت الرشيد امير المءمنين بطوس متقلدا سيفا فقال لي يا اصمعي الا اريك ذا الفقار قلت بلي جعلني الله فداك قال استل سيفي فاستللته فرايت فيه ثمان عشرة فقارة	3565	-6788471551444052522	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3349	false	-315692375037280395	193	300	955	1474	1474	300	رماه انسان بسهم كاني انظر اليه احمر ازرق ثم دهمتنا الخيل فوقف الي ناحية جدار فتحاماه الناس فوجد الموت فتحامل علي سيفه فكسره قال فسمعت جدي يقول كان معه سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو الفقار وحدثني هرمز ابو علي مولي باهلة قال حدثني عمرو بن المتوكل وكانت امه تخدم فاطمة بنت حسين قال كان مع محمد يوم قتل سيف النبي صلي الله عليه وسلم ذو الفقار فلما احس الموت اعطي سيفه رجلا من التجار كان معه وكان له عليه اربعم-ءة دينار فقال له خذ هذا السيف فانك لا تلقي به احدا من ال ابي طالب الا اخذه واعطاك حقك قال فكان السيف عنده حتي-	3349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3565	true	-8827809143980523840	0	97	0	483	1542	300	رماه انسان بسهم كاني انظر اليه احمر ازرق ثم دهمتنا الخيل فوقف الي ناحية جدار فتحاماه الناس فوجد الموت فتحامل علي سيفه فكسره قال فسمعت جدي يقول كان معه سيف رسول ا---------لله --------ص ذو الفقار وحدثني هرمز ابو علي مولي باهلة قال حدثني عمرو بن المتوكل-وكانت امه تخدم فاطمة بنت حسين-قال كان مع محمد يوم قتل سيف النبي ص----------------- ذو الفقار فلما احس الموت اعطي سيفه رجلا من التجار كان معه-وكان له عليه اربعماءة دينار-فقال له خذ هذا السيف فانك لا تلقي به احدا من ال ابي طالب الا اخذه واعطاك حقك قال فكان السيف عنده حتي	3565	-6788471551444052522	480	907.5	384	521	92.1305160522461	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3350	false	2702528758728799020	0	171	0	877	1499	300	ولي جعفر بن سليمان المدينة فاخبر عنه فدعا الرجل واخذ السيف منه واعطاه اربعم-ءة دينار فلم يزل عنده حتي قام المهدي وولي جعفر المدينة وبلغه مكان السيف فاخذه ثم صار الي موسي فجرب به علي كلب فانقطع السيف 579 وحدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو عاصم النبيل قال حدثني اخو الفضل بن سليمان النميري قال كنا مع محمد فاطاف بنا اربعون الفا فكانوا حولنا كالحرة السوداء فقلت له لو حملت فيهم لانفرجوا عنك فقال ان امير المءمنين لا يحمل انه ان حمل لم تكن له بقية قال فجعلنا نعيد ذلك عليه فحمل فالتفوا عليه فقتلوه وحدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سلم ويدعي ابن البواب وكان خليفة الفضل بن الربيع يحجب هارون من ادباء الناس وعلماءهم قال حدثني ابي عن الاسلمي يعني عبد الله بن عامر قال قال لي محمد ونحن نقاتل معه عيسي تغشانا سحابة فان امطرتنا ظفرنا وان تجاوزتنا اليهم فانظر الي دمي علي احجار الزيت قال فوا-لله ما لبثنا ان اطلتنا سحابة فاحالت حتي قلت تفعل ثم جاوزتنا فاصابت عيسي واصحابه فما كان الا كلا ولا حتي رايته قتيلا	3350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3565	true	-8827809143980523840	97	300	483	1542	1542	300	ولي جعفر بن سليمان المدينة فاخبر عنه فدعا الرجل واخذ السيف منه واعطاه اربعماءة دينار فلم يزل عنده حتي قام المهدي وولي جعفر المدينة وبلغه مكان السيف فاخذه ثم صار الي موسي فجرب به علي كلب فانقطع السيف---- وحدثني عبد الملك بن قريب الاصمعي قال رايت الرشيد امير المءمنين بطوس متقلدا سيفا فقال لي يا اصمعي الا اريك ذا الفقار قلت بلي جعلني الله فداك قال استل سيفي فاستللته فرايت فيه ثمان عشرة فقارة وحدثني ابو عاصم النبيل قال حدثني اخو الفضل بن سليمان النميري قال كنا مع محمد فاطاف بنا اربعون الفا فكانوا حولنا كالحرة السوداء فقلت له لو حملت فيهم لانفرجوا عنك فقال ان امير المءمنين لا يحمل انه ان حمل لم تكن له بقية قال فجعلنا نعيد ذلك عليه فحمل فالتفوا عليه فقتلوه وحدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سلم-ويدعي ابن البواب وكان خليفة الفضل بن الربيع يحجب هارون من ادباء الناس وعلماءهم-قال حدثني ابي عن الاسلمي-يعني عبد الله بن عامر-قال قال لي محمد ونحن نقاتل معه عيسي تغشانا سحابة فان امطرتنا ظفرنا وان تجاوزتنا اليهم فانظر الي دمي علي احجار الزيت قال فو الله ما لبثنا ان اطلتنا سحابة فاحالت حتي قلت تفعل ثم جاوزتنا فاصابت عيسي واصحابه فما كان الا كلا ولا حتي رايته قتيلا-	3565	-6788471551444052522	867	1679.5	702	1068	81.17977905273438	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3350	false	2702528758728799020	171	300	877	1499	1499	300	بين احجار الزيت وحدثني ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن ابي الكرام قال قال عيسي لحميد بن قحطبة عند العصر اراك قد ابطات في امر هذا الرجل فول حمزة بن مالك حربه فقال والله لو رمت انت ذاك ما تركتك احين قتلت الرجال ووجدت ريح الفتح ثم جد في القتال حتي قتل محمد وحدثني جواد بن غالب بن موسي مولي بني عجل قال اخبرني حميد مولي محمد بن ابي العباس قال اتهم عيسي حميد بن قحطبة يومءذ وكان علي الخيل فقال يا حميد ما اراك تبالغ قال اتتهمني فوال-له لاضربن محمدا حين اراه بالسيف او اقتل دونه قال فمر به وهو مقتول فضربه بالسيف ليبر يمينه وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني علي بن ابي طالب قال قتل محمد عند العصر يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من-	3350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3566	true	8319102965784795807	0	128	0	622	1478	300	بين احجار الزيت وحدثني ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن ابي الكرام قال قال عيسي لحميد بن قحطبة عند العصر اراك قد ابطات في امر هذا الرجل فول حمزة بن مالك حربه فقال والله لو رمت انت ذاك ما تركتك احين قتلت الرجال ووجدت ريح الفتح ثم جد في القتال حتي قتل محمد وحدثني جواد بن غالب بن موسي مولي بني عجل قال اخبرني حميد مولي محمد بن ابي العباس قال اتهم عيسي حميد بن قحطبة يومءذ-وكان علي الخيلف-قال يا حميد ما اراك تبالغ قال اتتهمني فو الله لاضربن محمدا حين اراه بالسيف او اقتل دونه قال فمر به وهو مقتول فضربه بالسيف ليبر يمينه وحدثني يعقوب بن القاسم قال حدثني علي بن ابي طالب قال قتل محمد بعد العصر يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من	3566	-6788471551444052522	615	1214.0	489	624	98.55769348144531	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3351	false	2511435360589939635	0	171	0	857	1502	300	شهر رمضان وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني ابي قال بعث عيسي فدق السجن فحملنا اليه والقتال داءب بينهم فلم نزل مطرحين بين يديه حين اتي براس محمد فقلت لاخي يوسف انه سيدعونا الي معرفته ولا نعرفه له فانا نخاف ان نخطء فلما اتي به قال اتعرفانه قلنا نعم قال انظرا اهو هذا قال ابي فبدرت يوسف فقلت اري دما كثيرا واري ضربا فوا-لله ما اثبته قال فاطلقنا من الحديد وبتنا عنده ليلتنا كلها حتي اصبحنا قال ثم ولاني ما بين مكة والمدينة فلم ازل واليا عليه حتي قدم جعفر بن سليمان فحمدوني اليه والزمني نفسه وحدثني علي بن اسماعيل بن صالح بن ميثم قال حدثني ابو كعب قال حضرت عيسي حين قتل محمدا فوضع راسه بين يديه فاقبل علي اصحابه فقال ما تقولون في هذا فوقعوا فيه قال فاقبل عليهم قاءد له فقال كذبتم والله وقلتم باطلا لما علي هذا قاتلناه ولكنه خالف امير المءمنين وشق عصا المسلمين وان كان لصواما قواما فسكت القوم وحدثني ابن البواب عبد الله بن محمد قال حدثني ابي عن الاسلمي قال قدم علي ابي	3351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3566	true	8319102965784795807	128	300	622	1478	1478	300	شهر رمضان وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني ابي قال بعث عيسي فدق السجن فحملنا اليه والقتال داءب بينهم فلم نزل مطرحين بين يديه حين اتي براس محمد فقلت لاخي يوسف انه سيدعونا الي معرفته ولا نعرفه له فانا نخاف ان نخطء فلما اتي به قال اتعرفانه قلنا نعم قال انظرا اهو هذا قال ابي فبدرت يوسف فقلت اري دما كثيرا واري ضربا فو الله ما اثبته قال فاطلقنا من الحديد وبتنا عنده ليلتنا كلها حتي اصبحنا قال ثم ولاني ما بين مكة والمدينة فلم ازل واليا عليه حتي قدم جعفر بن سليمان فحدر-ني اليه والزمني نفسه وحدثني علي بن اسماعيل بن صالح بن ميثم قال حدثني ابو كعب قال حضرت عيسي حين قتل محمدا فوضع راسه بين يديه فاقبل علي اصحابه فقال ما تقولون في هذا فوقعوا فيه قال فاقبل عليهم قاءد له فقال كذبتم والله وقلتم باطلا لما علي هذا قاتلناه ولكنه خالف امير المءمنين وشق عصا المسلمين وان كان لصواما قواما فسكت القوم وحدثني ابن البواب عبد الله بن محمد قال حدثني ابي عن الاسلمي قال قدم علي ابي-	3566	-6788471551444052522	852	1692.0	682	858	99.30069732666016	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3351	false	2511435360589939635	171	300	857	1502	1502	300	جعفر قادم فقال هرب محمد فقال كذبت نحن اهل البيت لا نفر وحدثني عبد الله بن راشد بن يزيد قال حدثني ابو الحجاج الجمال قال اني لقاءم علي راس ابي جعفر وهو مساءلي عن مخرج محمد اذ بلغه ان عيسي قد هزم وكان متكءا فجلس فضرب بقضيب معه مصلاه وقال كلا فاين لعب صبياننا بها علي المنابر ومشورة النساء ما اني لذلك بعد قال وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني بعض اصحابنا قال اصاب ابا القلمس نشابة في ركبته فبقي نصلها فعالجها فاعياه فقيل له دعه حتي يقيح فيخرج فتركه فلما طلب بعد الهزيمة لحق بالحرة وابطا به ما اصاب ركبته فلم يزل بالنصل حتي استخرجه ثم جثا لركبتيه ونكب كنانته فرماهم فتصدعوا عنه فلحق باصحابه فنجا وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم-	3351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3567	true	5118660470343414762	0	127	0	644	1508	300	جعفر قادم فقال هرب محمد فقال كذبت نحن اهل البيت لا نفر وحدثني عبد الله بن راشد بن يزيد قال حدثني ابو الحجاج الجمال قال اني لقاءم علي راس ابي جعفر وهو مساءلي عن مخرج محمد اذ بلغه ان عيسي قد هزم-وكان متكءا فجلس-فضرب بقضيب معه مصلاه وقال كلا فاين لعب صبياننا بها علي المنابر ومشورة النساء ما اني لذلك بعد قال وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني بعض اصحابنا قال اصاب ابا القلمس نشابة في ركبته فبقي نصلها فعالجها فاعياه فقيل له دعه حتي يقيح فيخرج فتركه فلما طلب بعد الهزيمة لحق بالحرة وابطا به ما اصاب ركبته فلم يزل بالنصل حتي استخرجه ثم جثا لركبتيه ونكب كنانته فرماهم فتصدعوا عنه فلحق باصحابه فنجا وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم	3567	-6788471551444052522	643	1271.0	517	646	99.53560638427734	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3352	false	3998150177323854221	0	172	0	863	1492	300	قال لما انهزمنا يومءذ كنت في جماعة فيهم ابو القلمس فالتفت اليه فاذا هو مستغرب ضحكا قال فقلت والله ما هذا بموضع ضحك وخفضت بصري فاذا برجل من المنهزمة قد تقطع قميصه فلم يبق منه الا جربانه وما يستر صدره الي ثدييه واذا عورته بادية وهو لا يشعر قال فجعلت اضحك لضحك ابي القلمس فحدثني عيسي قال حدثني ابي قال لم يزل ابو القلمس مختفيا بالفرع وبقي زمانا ثم عدا عليه عبد له فشدخ راسه بصخرة فقتله ثم اتي ام ولد كانت له فقال اني قد قتلت سيدك فهلمي ا-تزوجك قالت رويدا اتصنع لك فامهلها فاتت السلطان فاخبرته فاخذ العبد فشدخ راسه حدثني محمود بن معمر بن ابي الشداءد قال اخبرني ابي قال لما دخلت خيل عيسي من شعب بني فزارة فقتل محمد اقتحم نفر علي ابي الشداءد فقتلوه واخذوا راسه فنادت ابنته الناعمة بنت ابي الشداءد وا-رجالاه فقال لها رجل من الجند ومن رجالك قالت بنو فزارة قال والله لو علمت ما دخلت بيتك فلا باس عليك انا امرء من عشيرتك من باهلة واعطاها قطعة من عمامته فعلقتها علي بابها قال	3352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3567	true	5118660470343414762	127	300	644	1508	1508	300	قال لما انهزمنا يومءذ كنت في جماعة فيهم ابو القلمس فالتفت اليه فاذا هو مستغرب ضحكا قال فقلت والله ما هذا بموضع ضحك وخفضت بصري فاذا برجل من المنهزمة قد تقطع قميصه فلم يبق منه الا جربانه وما يستر صدره الي ثدييه واذا عورته بادية وهو لا يشعر قال فجعلت اضحك لضحك ابي القلمس فحدثني عيسي قال حدثني ابي قال لم يزل ابو القلمس مختفيا بالفرع وبقي زمانا ثم عدا عليه عبد له فشدخ راسه بصخرة فقتله ثم اتي ام ولد كانت له فقال اني قد قتلت سيدك فهلمي اتتزوجك قالت رويدا اتصنع لك فامهلها فاتت السلطان فاخبرته فاخذ العبد فشدخ راسه حدثني محمود بن معمر بن ابي الشداءد قال اخبرني ابي قال لما دخلت خيل عيسي من شعب بني فزارة فقتل محمد اقتحم نفر علي ابي الشداءد فقتلوه واخذوا راسه فنادت ابنته الناعمة بنت ابي الشداءد وا رجالاه فقال لها رجل من الجند ومن رجالك قالت بنو فزارة قال والله لو علمت ما دخلت بيتك فلا باس عليك انا امرء من عشيرتك من باهلة واعطاها قطعة من عمامته فعلقتها علي بابها قال-	3567	-6788471551444052522	862	1709.0	691	865	99.65318298339844	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3352	false	3998150177323854221	172	300	863	1492	1492	300	واتي عيسي براسه وعنده ابن ابي الكرام ومحمد بن لوط بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاسترجعا وقالا والله ما بقي من اهل المدينة احد هذا راس ابي الشداءد فالح بن معمر رجل من بني فزارة مكفوف قال فامر مناديا فنادي من جاء براس ضربنا راسه وحدثني علي بن زادان قال حدثني عبد الله بن برقي قال رايت قاءدا من قواد عيسي جاء في جماعة يسال عن منزل ابن هرمز فارشدناه اليه قال فخرج وعليه قميص رياط قال فانزلوا قاءدهم وحملوه علي برذونه وخرجوا به يزفونه حتي ادخلوه علي عيسي فما هاجه حدثني قدامة بن محمد قال خرج عبد الله بن يزيد بن هرمز ومحمد -بن عجلان مع محمد فلما حضر القتال تقلد كل واحد منهما قوسا فظننا انهما ارادا ان يريا الناس انهما قد-	3352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3568	true	5090710268885627684	0	126	0	629	1462	300	واتي عيسي براسه وعنده ابن ابي الكرام ومحمد بن لوط بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاسترجعا وقالا والله ما بقي من اهل المدينة احد هذا راس ابي الشداءد فالح بن معمر-رجل من بني فزارة مكفوفقا-ل فامر مناديا فنادي من جاء براس ضربنا راسه وحدثني علي بن زادان قال حدثني عبد الله بن برقي قال رايت قاءدا من قواد عيسي جاء في جماعة يسال عن منزل ابن هرمز فارشدناه اليه قال فخرج وعليه قميص رياط قال فانزلوا قاءدهم وحملوه علي برذونه وخرجوا به يزفونه حتي ادخلوه علي عيسي فما هاجه حدثني قدامة بن محمد قال خرج عبد الله بن يزيد بن هرمز ومحمد ابن عجلان مع محمد فلما حضر القتال تقلد كل واحد منهما قوسا فظننا انهما ارادا ان يريا الناس انهما قد	3568	-6788471551444052522	625	1234.0	500	631	99.04912567138672	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3353	false	8330990760920113611	0	173	0	832	1453	300	صلحا -ذلك وحدثني عيسي قال حدثني حسين بن يزيد قال اتي بابن هرمز الي عيسي بعد-ما قتل محمد فقال ايها الشيخ اما وزعك فقهك عن الخروج مع من خرج قال كانت فتنة شملت الناس فشملتنا فيهم قال اذهب راشدا وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال سمعت مالك بن انس يقول كنت اتي ابن هرمز فيامر الجارية فتغلق الباب وترخي الستر ثم يذكر اول هذه الامة ثم يبكي حتي تخضل لحيته قال ثم خرج مع محمد فقيل له والله ما فيك شء قال قد علمت ولكن يراني جاهل فيقتدي بي حدثني عيسي قال حدثني محمد بن زيد قال لما قتل محمد انخرقت السماء بالمطر بما لم ار مثله انخرق قط منها فنادي منادي عيسي لا يبيتن بالمدينة احد من الجند الا كثير بن حصين وجنده ولحق عيسي بعسكره بالجرف فكان به حتي اصبح ثم بعث بالبشارة مع القاسم بن حسن بن زيد وبعث بالراس مع ابن ابي الكرام وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما اصبح محمد في مصرعه ارسلت اخته زينب بنت عبد الله وابنته فاطمة الي عيسي	3353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3568	true	5090710268885627684	126	300	629	1462	1462	300	صلحا لذلك وحدثني عيسي قال حدثني حسين بن يزيد قال اتي بابن هرمز الي عيسي بعد ما قتل محمد فقال ايها الشيخ اما وزعك فقهك عن الخروج مع من خرج قال كانت فتنة شملت الناس فشملتنا فيهم قال اذهب راشدا وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال سمعت مالك بن انس يقول كنت اتي ابن هرمز فيامر الجارية فتغلق الباب وترخي الستر ثم يذكر اول هذه الامة ثم يبكي حتي تخضل لحيته قال ثم خرج مع محمد فقيل له والله ما فيك شء قال قد علمت ولكن يراني جاهل فيقتدي بي حدثني عيسي قال حدثني محمد بن زيد قال لما قتل محمد انخرقت السماء بالمطر بما لم ار مثله انخرق قط منها فنادي منادي عيسي لا يبيتن بالمدينة احد من الجند الا كثير بن حصين وجنده ولحق عيسي بعسكره بالجرف فكان به حتي اصبح ثم بعث بالبشارة مع القاسم بن حسن بن زيد وبعث بالراس مع ابن ابي الكرام وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما اصبح محمد في مصرعه ارسلت اخته زينب بنت عبد الله وابنته فاطمة الي عيسي-	3568	-6788471551444052522	831	1647.0	659	834	99.64028930664062	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3353	false	8330990760920113611	173	300	832	1453	1453	300	انكم قد قتلتم هذا الرجل وقضيتم منه حاجتكم فلو اذنتم لنا فواريناه فارسل اليهما اما ما ذكرتما يا بنتي عمي مما نيل منه فوا-لله ما امرت ولا علمت فوارياه راشدتين فبعثتا اليه فاحتمل فقيل انه حشي في مقطع عنقه عديله قطنا ودفن بالبقيع وكان قبره وجاه زقاق دار علي بن ابي طالب شارعا علي الطريق او قريبا من ذلك وبعث عيسي بالوية فوضع علي باب اسماء بنت حسن بن عبد الله واحد وعلي باب العباس بن عبد الله بن الحارث اخر وعلي باب محمد بن عبد العزيز الزهري اخر وعلي باب عبيد الله بن محمد بن صفوان اخر وعلي باب دار ابي عمرو الغفاري اخر وصاح مناديه من دخل تحت لواء منها او دخل دارا من هذه الدور فهو امن ومطرت السماء مطرا جودا فاصبح الناس هادءين-	3353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3569	true	-2162787269999447982	0	128	0	623	1455	300	انكم قد قتلتم هذا الرجل وقضيتم منه حاجتكم فلو اذنتم لنا فواريناه فارسل اليهما اما ما ذكرتما يا بنتي عمي مما نيل منه فو الله ما امرت ولا علمت فوارياه راشدتين فبعثتا اليه فاحتمل فقيل انه حشي في مقطع عنقه عديله قطنا ودفن بالبقيع وكان قبره وجاه زقاق دار علي بن ابي طالب شارعا علي الطريق او قريبا من ذلك وبعث عيسي بالوية فوضع علي باب اسماء بنت حسن بن عبد الله واحد وعلي باب العباس بن عبد الله بن الحارث اخر وعلي باب محمد بن عبد العزيز الزهري اخر وعلي باب عبيد الله بن محمد بن صفوان اخر وعلي باب دار ابي عمرو الغفاري اخر وصاح مناديه من دخل تحت لواء منها او دخل دارا من هذه الدور فهو امن ومطرت السماء مطرا جودا فاصبح الناس هادءين	3569	-6788471551444052522	620	1232.0	494	623	99.5184555053711	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3354	false	-701495092613953086	0	175	0	839	1431	300	في اسواقهم وجعل عيسي يختلف الي المسجد من الجرف فاقام بالمدينة اياما ثم شخص صبح تسع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان يريد مكة حدثني ازهر بن سعيد قال لما كان الغد من قتل محمد اذن عيسي في دفنه وامر باصحابه فصلبوا ما بين ثنية الوداع الي دار عمر بن عبد العزيز قال ازهر فرايتهم صفين ووكل بخشبة ابن خضير من يحرسها فاحتمله قوم في الليل فواروه ولم يقدر عليهم واقام الاخرون مصلبين ثلاثا ثم تاذي بهم الناس فامر عيسي بهم فالقوا علي المفرح من سلع وهي مقبرة اليهود فلم يزالوا هنالك ثم القوا في خندق باصل ذباب حدثني عيسي بن عبدا-لله قال حدثتني امي ام حسين بنت عبد الله بن محمد بن علي بن حسين قالت قلت لعمي جعفر بن محمد اني فديتك ما امر محمد بن عبد الله هذا قال فتنته يقتل فيها محمد عند بيت رومي ويقتل اخوه لابيه وامه بالعراق وحوافر فرسه في ماء حدثني عيسي عن ابيه قال خرج مع محمد حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي وكان عمه جعفر ينهاه وكان من اشد الناس مع محمد قال	3354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3569	true	-2162787269999447982	128	300	623	1455	1455	300	في اسواقهم وجعل عيسي يختلف الي المسجد من الجرف فاقام بالمدينة اياما ثم شخص صبح تسع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان يريد مكة حدثني ازهر بن سعيد قال لما كان الغد من قتل محمد اذن عيسي في دفنه وامر باصحابه فصلبوا ما بين ثنية الوداع الي دار عمر بن عبد العزيز قال ازهر فرايتهم صفين ووكل بخشبة ابن خضير من يحرسها فاحتمله قوم في الليل فواروه ولم يقدر عليهم واقام الاخرون مصلبين ثلاثا ثم تاذي بهم الناس فامر عيسي بهم فالقوا علي المفرح من سلع وهي مقبرة اليهود فلم يزالوا هنالك ثم القوا في خندق باصل ذباب حدثني عيسي بن عبد الله قال حدثتني امي ام حسين بنت عبد الله بن محمد بن علي بن حسين قالت قلت لعمي جعفر بن محمد---- فديتك-ما امر محمد بن عبد الله هذا قال فتنته يقتل فيها محمد عند بيت رومي ويقتل اخوه لابيه وامه بالعراق وحوافر فرسه في ماء حدثني عيسي عن ابيه قال خرج مع محمد حمزة بن عبد الله بن محمد بن عليو-كان عمه جعفر ينهاه وكان من اشد الناس مع محمد-قال-	3569	-6788471551444052522	829	1630.5	659	840	98.69047546386719	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3354	false	-701495092613953086	175	300	839	1431	1431	300	فكان جعفر يقول له هو والله مقتول قال فتنحي جعفر حدثني عيسي قال حدثنا ابن ابي الكرام قال بعثني عيسي براس محمد وبعث معي م-ءة من الجند قال فجءنا حتي اذا اشرفنا علي النجف كبرنا قال وعامر بن اسماعيل يومءذ بواسط محاصر هارون -بن سعد العجلي فقال ابو جعفر للربيع ويحك ما هذا التكبير قال هذا ابن ابي الكرام جاء براس محمد بن عبد الله قال اءذن له ولعشرة ممن معه قال فاذن لي فوضعت الراس بين يديه في ترس فقال من قتل معه من اهل بيته قلت لا والله ولا انسان قال سبحان الله هو ذاك قال فرفع راسه الي الربيع فقال ما اخبرنا صاحبه الذي كان قبله قال الربيع زعم انه قتل منهم عدد كثير قلت لا والله ولا واحد حدثني علي بن-	3354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3570	true	3056000970786873403	0	123	0	593	1481	300	فكان جعفر يقول له هو والله مقتول قال فتنحي جعفر حدثني عيسي قال حدثنا ابن ابي الكرام قال بعثني عيسي براس محمد وبعث معي ماءة من الجند قال فجءنا حتي اذا اشرفنا علي النجف كبرنا-قال وعامر بن اسماعيل يومءذ بواسط محاصر هارون ابن سعد العجليفق-ال ابو جعفر للربيع ويحك ما هذا التكبير قال هذا ابن ابي الكرام جاء براس محمد بن عبد الله قال اءذن له ولعشرة ممن معه قال فاذن لي فوضعت الراس بين يديه في ترس فقال من قتل معه من اهل بيته قلت لا والله ولا انسان قال سبحان الله هو ذاك قال فرفع راسه الي الربيع فقال ما اخبرنا صاحبه الذي كان قبله قال الربيع زعم انه قتل منهم عدد كثير قلت لا والله ولا واحد حدثني علي بن	3570	-6788471551444052522	588	1155.0	466	595	98.82353210449219	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3355	false	-8110726400895846395	0	177	0	888	1539	300	اسماعيل بن صالح بن ميثم قال لما قدم براس محمد علي ابي جعفر وهو بالكوفة امر به فطيف في طبق ابيض فرايته ادم ارقط فلما امسي من يومه بعث به الي الافاق وحدثني عبد الله بن عمر بن حبيب من اهل ينبع قال لما اتي ابو جعفر برءوس بني شجاع قال هكذا فليكن الناس طلبت محمدا فاشتمل هءلاء عليه ثم نقلوه وانتقلوا معه ثم قاتلوا معه فصبروا حتي قتلوا قال عمر انشدني عيسي بن ابراهيم وابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب ومحمد بن يحيي ومحمد بن الحسن بن زبالة وغيرهم لعبد الله -بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير يرثي محمدا تبكي مدله ان تقنص حبلهم عيسي واقصد صاءبا عثمانا هلا علي المهدي وابني مصعب اذريت دمعك ساكبا تهتانا ولفقد ابراهيم حين تصدعت عنه الجموع فواجه الاقرانا سالت دموعك ضلة قد هجت لي برحاء وجد تبعث الاحزانا والله ما ولد الحواضن مثلهم امضي وارفع محتدا ومكانا واشد ناهضة واقول للتي تنفي مصادر عدلها البهتانا فهناك لو فقات غير مشوه عينيك من جزع عذرت علانا رزء لعمرك لو يصاب بمثله مبطان صدع رزءه	3355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3570	true	3056000970786873403	123	300	593	1481	1481	300	اسماعيل بن صالح بن ميثم قال لما قدم براس محمد علي ابي جعفر وهو بالكوفة امر به فطيف في طبق ابيض فرايته ادم ارقط فلما امسي من يومه بعث به الي الافاق وحدثني عبد الله بن عمر بن حبيب من اهل ينبع قال لما اتي ابو جعفر برءوس بني شجاع قال هكذا فليكن الناس طلبت محمدا فاشتمل هءلاء عليه ثم نقلوه وانتقلوا معه ثم قاتلوا معه فصبروا حتي قتلوا قال عمر انشدني عيسي بن ابراهيم وابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب ومحمد بن يحيي ومحمد بن الحسن بن زبالة وغيرهم لعبد الله ابن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير يرثي محمدا تبكي مدله ان تقنص حبلهم عيسي واقصد صاءبا عثمانا هلا علي المهدي وابني مصعب اذريت دمعك ساكبا تهتانا ولفقد ابراهيم حين تصدعت عنه الجموع فواجه الاقرانا سالت دموعك ضلة قد هجت لي برحاء وجد تبعث الاحزانا والله ما ولد الحواضن مثلهم امضي وارفع محتدا ومكانا واشد ناهضة واقول للتي تنفي مصادر عدلها البهتانا فهناك لو فقات غير مشوه عينيك من جزع عذرت علانا رزء لعمرك لو يصاب بمثله مبطان صدع رزوه-	3570	-6788471551444052522	886	1761.0	710	889	99.66254425048828	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3355	false	-8110726400895846395	177	300	888	1539	1539	300	مبطانا وقال ابن مصعب يا صاحبي دعا الملامة واعلما ان لست في هذا بالوم منكما وقفا بقبر ابن النبي فسلما لا باس ان تقفا به فتسلما قبر تضمن خير اهل زمانه حسبا وطيب سجية وتكرما رجل نفي بالعدل جور بلادنا وعفا عظيمات الامور وانعما لم يجتنب قصد السبيل ولم يجر عنه ولم يفتح بفاحشة فما لو اعظم الحدثان شيءا قبله بعد النبي به لكنت المعظما او كان امتع بالسلامة قبله احدا لكان قصاره ان يسلما ضحوا بابراهيم خير ضحية فتصرمت ايامه وتصرما بطلا يخوض بنفسه غمراتها لا طاءشا رعشا ولا مستسلما حتي مضت فيه السيوف وربما كانت حتوفهم السيوف وربما اضحي بنو حسن ابيح حريمهم فينا واصبح نهبهم متقسما ونساءهم في دورهن نواءح سجع الحمام اذا الحمام ترنما يتوسلون بقتلهم ويرونه شرفا لهم-	3355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3571	true	-1636116812233218643	0	123	0	652	1535	300	مبطانا وقال ابن مصعب يا صاحبي دعا الملامة واعلما ان لست في هذا بالوم منكما وقفا بقبر ابن النبي فسلما لا باس ان تقفا به فتسلما قبر تضمن خير اهل زمانه حسبا وطيب سجية وتكرما رجل نفي بالعدل جور بلادنا وعفا عظيمات الامور وانعما لم يجتنب قصد السبيل ولم يجر عنه ولم يفتح بفاحشة فما لو اعظم الحدثان شيءا قبله بعد النبي به لكنت المعظما او كان امتع بالسلامة قبله احدا لكان قصاره ان يسلما ضحوا بابراهيم خير ضحية فتصرمت ايامه وتصرما بطلا يخوض بنفسه غمراتها لا طاءشا رعشا ولا مستسلما حتي مضت فيه السيوف وربما كانت حتوفهم السيوف وربما اضحي بنو حسن ابيح حريمهم فينا واصبح نهبهم متقسما ونساءهم في دورهن نواءح سجع الحمام اذا الحمام ترنما يتوسلون بقتلهم ويرونه شرفا لهم	3571	-6788471551444052522	651	1297.0	529	652	99.84662628173828	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3356	false	-7211556826091263776	0	177	0	882	1471	300	عند الامام ومغنما والله لو شهد النبي محمد صلي الاله علي النبي وسلما اشراع امته الاسنة لابنه حتي تقطر من ظباتهم دما حقا لايقن انهم قد ضيعوا تلك القرابة واستحلوا المحرما وحدثني اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم قال حدثني موسي بن عبد الله -بن حسن قال خرجت من منازلنا بسويقة في الليل وذلك قبل مخرج محمد -بن عبد الله فاذا بنسوة كانما خرجن من ديارنا فاخذتني عليهن غيرة فاني لاتبعهن انظر اين يردن حتي اذا كن بطرف الحميراء من جانب الغرس التفتت الي احداهن فقالت سويقة بعد ساكنها يباب لقد امست اجد بها الخراب فعرفت انهن من ساكني الارض فرجعت وحدثني عيسي قال لما قتل عيسي بن موسي محمدا قبض اموال بني يحسن كلها فاجاز ذلك ابو جعفر وحدثني ايوب بن عمر قال لقي جعفر بن محمد ابا جعفر فقال يا امير المءمنين رد علي قطيعتي عين ابي زياد اكل من سعفها قال اياي تكلم بهذا الكلام والله لازهقن نفسك قال فلا تعجل علي قد بلغت ثلاثا وستين وفيها مات ابي وجدي علي بن ابي طالب وعلي كذا وكذا ان ربتك -شء ابدا وان بقيت بعدك ان	3356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3571	true	-1636116812233218643	123	300	652	1535	1535	300	عند الامام ومغنما والله لو شهد النبي محمد صلي الاله علي النبي وسلما اشراع امته الاسنة لابنه حتي تقطر من ظباتهم دما حقا لايقن انهم قد ضيعوا تلك القرابة واستحلوا المحرما وحدثني اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم قال حدثني موسي بن عبد الله ابن حسن قال خرجت من منازلنا بسويقة في الليل وذلك قبل مخرج محمد ابن عبد الله فاذا بنسوة كانما خرجن من ديارنا فاخذتني عليهن غيرة فاني لاتبعهن انظر اين يردن حتي اذا كن بطرف الحميراء من جانب الغرس التفتت الي احداهن فقالت سويقة بعد ساكنها يباب لقد امست اجد بها الخراب فعرفت انهن من ساكني الارض فرجعت وحدثني عيسي قال لما قتل عيسي بن موسي محمدا قبض اموال بني -حسن كلها فاجاز ذلك ابو جعفر وحدثني ايوب بن عمر قال لقي جعفر بن محمد ابا جعفر فقال يا امير المءمنين رد علي قطيعتي عين ابي زياد اكل من سعفها قال اياي تكلم بهذا الكلام والله لازهقن نفسك قال فلا تعجل علي قد بلغت ثلاثا وستين وفيها مات ابي وجدي علي بن ابي طالب وعلي كذا وكذا ان ربتك بشء ابدا وان بقيت بعدك ان-	3571	-6788471551444052522	880	1735.0	704	885	99.43502807617188	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3356	false	-7211556826091263776	177	300	882	1471	1471	300	ربت الذي يقوم بعدك قال فرق له واعفاه وحدثني هشام بن ابراهيم بن هشام بن راشد قال لم يرد ابو جعفر عين ابي زياد حتي مات فردها المهدي علي ولده وحدثني هشام بن ابراهيم قال لما قتل محمد امر ابو جعفر بالبحر فاقفل علي اهل المدينة فلم يحمل اليهم من ناحية البحار شء حتي كان المهدي فامر بالبحر ففتح لهم واذن في الحمل وحدثني محمد بن جعفر بن ابراهيم قال حدثتني امي ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر زوجة موسي بن عبد الله قالت خاصم بنو المخزومية عيسي وسليمان وادريس بنو عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في ميراث عبد الله وقالوا قتل ابوكم محمد فورثه عبد الله فتنازعوا-	3356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3572	true	640634148005583875	0	123	0	590	1425	300	ربت الذي يقوم بعدك قال فرق له واعفاه وحدثني هشام بن ابراهيم بن هشام بن راشد قال لم يرد ابو جعفر عين ابي زياد حتي مات فردها المهدي علي ولده وحدثني هشام بن ابراهيم قال لما قتل محمد امر ابو جعفر بالبحر فاقفل علي اهل المدينة فلم يحمل اليهم من ناحيه البحار شء حتي كان المهدي فامر بالبحر ففتح لهم واذن في الحمل وحدثني محمد بن جعفر بن ابراهيم قال حدثتني امي ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر زوجة موسي بن عبد الله قالت خاصم بنو المخزومية عيسي وسليمان وادريس بنو عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في ميراث عبد الله وقالوا قتل ابوكم محمد فورثه عبد الله فتنازعوا	3572	-6788471551444052522	588	1170.0	466	590	99.66101837158203	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3357	false	-1524969385743572776	0	176	0	832	1402	300	الي الحسن بن زيد فكتب بذلك الي امير المءمنين ابي جعفر فكتب اليه اما بعد فاذا بلغك كتابي هذا فورثهم من جدهم فاني قد رددت عليهم اموالهم صلة لارحامهم وحفظا لقرابتهم وحدثني عيسي قال خرج مع محمد من بني هاشم الحسن ويزيد وصالح بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وحسين وعيسي ابنا زيد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب قال فحدثني عيسي قال بلغني ان ابا جعفر كان يقول وا-عجبا لخروج ابني زيد بن علي وقد قتلنا قاتل ابيهما كما قتله وصلبناه كما صلبه واحرقناه كما احرقه وحمزة -بن عبد الله بن محمد بن علي بن حسين بن ابي طالب وعلي وزيد ابنا حسن -بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال عيسي قال ابو جعفر للحسن بن زيد كاني انظر الي ابنيك واقفين علي راس محمد بسيفين عليهما قباءان قال يا امير المءمنين قد كنت اشكو اليك عقوقهما قبل اليوم قال اجل فهذا من ذاك والقاسم -بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب والمرجي علي بن جعفر بن اسحاق بن علي بن عبد	3357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3572	true	640634148005583875	123	300	590	1425	1425	300	الي الحسن بن زيد فكتب بذلك الي امير المءمنين ابي جعفر فكتب اليه اما بعد فاذا بلغك كتابي هذا فورثهم من جدهم فاني قد رددت عليهم اموالهم صلة لارحامهم وحفظا لقرابتهم وحدثني عيسي قال خرج مع محمد من بني هاشم الحسن ويزيد وصالح بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وحسين وعيسي ابنا زيد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب قال فحدثني عيسي قال بلغني ان ابا جعفر كان يقول وا عجبا لخروج ابني زيد بن علي وقد قتلنا قاتل ابيهما كما قتله وصلبناه كما صلبه واحرقناه كما احرقه وحمزه ابن عبد الله بن محمد بن علي بن حسين بن ابي طالب وعلي وزيد ابنا حسن ابن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال عيسي قال ابو جعفر للحسن بن زيد كاني انظر الي ابنيك واقفين علي راس محمد بسيفين عليهما قباءان قال يا امير المءمنين قد كنت اشكو اليك عقوقهما قبل اليوم قال اجل فهذا من ذاك والقاسم ابن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب والمرجي علي بن جعفر بن اسحاق بن علي بن عبد-	3572	-6788471551444052522	830	1634.0	655	836	99.28229522705078	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3357	false	-1524969385743572776	176	300	832	1402	1402	300	الله بن جعفر بن ابي طالب قال عيسي قال ابو جعفر لجعفر بن اسحاق من المرجي هذا فعل الله به وفعل قال يا امير المءمنين ذاك ابني والله لءن شءت ان انتفي منه لافعلن ومن بني عبد شمس محمد بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قال وحدثني ابو عاصم النبيل قال حدثني عباد بن كثير قال خرج ابن عجلان مع محمد وكان علي ثقله فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة قيده فدخلت عليه فقلت كيف تري راي اهل البصرة في رجل قيد الحسن قال سيءا والله قال قلت فان ابن عجلان بهذه كالحسن ثم فتركه ومحمد بن عجلان مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس 596 وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن-	3357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3573	true	-8768199216775710581	0	123	0	567	1365	300	الله بن جعفر بن ابي طالب قال عيسي قال ابو جعفر لجعفر بن اسحاق من المرجي هذا فعل الله به وفعل قال يا امير المءمنين ذاك ابني والله لءن شءت ان انتفي منه لافعلن ومن بني عبد شمس محمد بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس قال وحدثني ابو عاصم النبيل قال حدثني عباد بن كثير قال خرج ابن عجلان مع محمد وكان علي ثقله فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة قيده فدخلت عليه فقلت كيف تري راي اهل البصره في رجل قيد الحسن قال سيءا والله قال قلت فان ابن عجلان بهذه كالحسن ثم فتركه ومحمد بن عجلان مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وحد----ثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن	3573	-6788471551444052522	562	1117.5	440	571	98.42382049560547	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3358	false	5415291175507770200	0	180	0	814	1359	300	عبد الله ان عبيد الله بن عمر -بن حفص بن عاصم خرج معه فاتي به ابو جعفر بعد قتل محمد فقال له انت الخارج علي مع محمد قال لم اجد الا ذلك او الكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا وهم قال وحدثني عبد العزيز بن ابي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال كان عبيد الله قد اجاب محمدا الي الخروج معه فمات قبل ان يخرج وخرج معه ابو بكو بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي ابن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وخرج معه عبد الواحد بن ابي عون مولي الازد وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن -بن المسور بن مخرمة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن عطاء بن يعقوب مولي بني سباع وابن سباع من خزاعة حليف بني زهرة وبنو ابراهيم واسحاق وربيعة وجعفر وعبد الله وعطاء ويعقوب وعثمان وعبد العزيز بنو عبد الله بن عطاء وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة	3358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3573	true	-8768199216775710581	123	300	567	1365	1365	300	عبد الله ان عبيد الله بن عمر ابن حفص بن عاصم خرج معه فاتي به ابو جعفر بعد قتل محمد فقال له انت الخارج علي مع محمد قال لم اجد الا ذلك او الكفر بما انزل الله علي محمد ص -----------------قال عمر هذا وهم قال وحدثني عبد العزيز بن ابي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال كان عبيد الله قد اجاب محمدا الي الخروج معه فمات قبل ان يخرج وخرج معه ابو بكر بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي ابن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وخرج معه عبد الواحد بن ابي عون مولي الازد وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن ابن المسور بن مخرمة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن عطاء بن يعقوب مولي بني سباع وابن سباع من خزاعة حليف بني زهرة وبنو ابراهيم واسحاق وربيعة وجعفر وعبد الله وعطاء ويعقوب وعثمان وعبد العزيز بنو عبد الله بن عطاء وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة-	3573	-6788471551444052522	794	1561.0	619	816	97.30392456054688	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3358	false	5415291175507770200	180	300	814	1359	1359	300	بن مصعب بن الزبير قال وحدثني الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال انا لبالمر من بطن اضم وعندي زوجتي امينة بنت خضير اذ مر بنا رجل مصعد من المدينة فقالت له ما فعل محمد قال قتل قالت فما فعل ابن خضير قال قتل فخرت ساجدة فقلت اتسجدين ان قتل اخوك قالت نعم اليس لم يفر ولم يءسر قال عيسي حدثني ابي قال قال ابو جعفر لعيسي بن موسي من استنصر مع محمد قال ال الزبير قال ومن قال وال عمر قال اما والله---- غير مودة بهما له ولا محبة له ولا لاهل بيته قال وكان ابو جعفر يقول لو وجدت الفا من ال الزبير كلهم محسن وفيهم مسء واحد لقتلتهم جميعا ولو وجدت الفا من-	3358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3574	true	970523813957085686	0	121	0	550	1432	300	بن مصعب بن الزبير قال وحدثني الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال انا لبالمر من بطن اضم وعندي زوجتي امينة بنت خضير اذ مر بنا رجل مصعد من المدينة فقالت له ما فعل محمد قال قتل قالت فما فعل ابن خضير قال قتل فخرت ساجدة فقلت اتسجدين ان قتل اخوك قالت نعم اليس لم يفر ولم يءسر قال عيسي حدثني ابي قال قال ابو جعفر لعيسي بن موسي من استنصر مع محمد قال ال الزبير قال ومن قال وال عمر قال اما والله لعن غير مودة بهما له ولا محبة له ولا لاهل بيته قال وكان ابو جعفر يقول لو وجدت الفا من ال الزبير كلهم محسن وفيهم مسء واحد لقتلتهم جميعا ولو وجدت الفا من	3574	-6788471551444052522	545	1078.5	426	550	99.09091186523438	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3359	false	480109454526508747	0	180	0	884	1482	300	ال عمر كلهم مسء وفيهم محسن واحد لاعفيتهم جميعا قال عمر وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب قال حدثني محمد بن عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير قال لما قتل محمد هرب ابي وموسي بن عبد الله بن حسن وانا معهما وابو هبار المزني فاتينا مكة ثم انحدرنا الي البصرة فاكترينا من رجل يدعي حكيما فلما وردنا البصرة وذلك بعد ثلث الليل وجدنا الدروب مغلقة فجلسنا عندها حتي طلع الفجر ثم دخلنا فنزلنا المربد فلما اصبحنا ارسلنا حكيما يبتاع لنا طعاما فجاء به علي رجل اسود في رجله حديدة فدخل به علينا فاعطاه جعله فتسخط علينا فقلنا زده فتسخط فقلنا له ويلك اضعف له فابي فاستراب بنا وجعل يتصفح وجوهنا ثم خرج فلم ننشب ان احاطت بمنزلنا الخيل فقلنا لربة المنزل ما بال الخيل فقالت لا باس فيها تطلب رجلا من بني سعد يدعي نميلة بن مرة كان خرج مع ابراهيم قال فوا-لله ما راعنا الا بالاسود قد دخل به علينا قد غطي راسه ووجهه فلما دخل به كشف عنه ثم قيل اهءلاء قال نعم هءلاء هذا موسي بن عبد الله وهذا عثمان بن محمد	3359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3574	true	970523813957085686	121	300	550	1432	1432	300	ال عمر كلهم مسء وفيهم محسن واحد لاعفيتهم جميعا قال عمر وحدثني ابراهيم بن مصعب بن عمارة بن حمزة بن مصعب قال حدثني محمد بن عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير قال لما قتل محمد هرب ابي وموسي بن عبد الله بن حسن وانا معهما وابو هبار المزني فاتينا مكة ثم انحدرنا الي البصرة فاكترينا من رجل يدعي حكيما فلما وردنا البصرة-وذلك بعد ثلث الليل-وجدنا الدروب مغلقة فجلسنا عندها حتي طلع الفجر ثم دخلنا فنزلنا المربد فلما اصبحنا ارسلنا حكيما يبتاع لنا طعاما فجاء به علي رجل اسود في رجله حديدة فدخل به علينا فاعطاه جعله فتسخط علينا فقلنا زده فتسخط فقلنا له ويلك اضعف له فابي فاستراب بنا وجعل يتصفح وجوهنا ثم خرج فلم ننشب ان احاطت بمنزلنا الخيل فقلنا لربة المنزل ما بال الخيل فقالت لا باس فيها تطلب رجلا من بني سعد يدعي نميلة بن مرة كان خرج مع ابراهيم قال فو الله ما راعنا الا بالاسود قد دخل به علينا قد غطي راسه ووجهه فلما دخل به كشف عنه ثم قيل اهءلاء قال نعم هءلاء هذا موسي بن عبد الله وهذا عثمان بن محمد-	3574	-6788471551444052522	880	1742.0	703	885	99.43502807617188	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3359	false	480109454526508747	180	300	884	1482	1482	300	وهذا ابنه ولا اعرف الرابع غير انه من اصحابهم قال فاخذنا جميعا فدخل بنا علي محمد بن سليمان فلما نظر الينا اقبل علي موسي فقال لا وصل الله رحمك اتركت البلاد جميعا وجءتني فاما اطلقتك فتعرضت لامير المءمنين واما اخذتك فقطعت رحمك ثم كتب الي امير المءمنين بخبرنا قال فجاء الجواب ان احملهم الي فوجهنا اليه ومعنا جند فلما صرنا بالبطيحة وجدنا بها جندا اخر ينتظروننا ثم لم نزل فاتي علي المسالح من الجند في طريقنا كله حتي وردنا بغداد فدخل بنا علي ابي جعفر فلما نظر الي ابي قال هيه اخرجت علي مع محمد قال قد كان ذاك فاغلظ له ابو جعفر فراجعه مليا ثم امر به فضربت عنقه ثم امر بموسي فضرب بالسياط ثم امر بي فقربت اليه-	3359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3575	true	-743147366756079757	0	120	0	599	1469	300	وهذا ابنه ولا اعرف الرابع غير انه من اصحابهم قال فاخذنا جميعا فدخل بنا علي محمد بن سليمان فلما نظر الينا اقبل علي موسي فقال لا وصل الله رحمك اتركت البلاد جميعا وجءتني فاما اطلقتك فتعرضت لامير المءمنين واما اخذتك فقطعت رحمك ثم كتب الي امير المءمنين بخبرنا قال فجاء الجواب ان احملهم الي فوجهنا اليه ومعنا جند فلما صرنا بالبطيحة وجدنا بها جندا اخر ينتظروننا ثم لم نزل ناتي علي المسالح من الجند في طريقنا كله حتي وردنا بغداد فدخل بنا علي ابي جعفر فلما نظر الي ابي قال هيه اخرجت علي مع محمد قال قد كان ذاك فاغلظ له ابو جعفر فراجعه مليا ثم امر به فضربت عنقه ثم امر بموسي فضرب بالسياط ثم امر بي فقربت اليه	3575	-6788471551444052522	597	1188.0	478	599	99.66610717773438	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3360	false	-8502266832359183914	0	180	0	870	1491	300	فقال اذهبوا به فاقيموه علي راس ابيه فاذا نظر اليه فاضربوا عنقه علي جيفته قال فكلمه عيسي بن علي وقال والله ما احسبه بلغ فقلت يا امير المءمنين كنت غلاما حدثا غرا امرني ابي فاطعته قال فامر بي فضربت خمسين سوطا ثم حبسني في المطبق وفيه يومءذ يعقوب بن داود فكان خير رفيق ارافقه واعطفه يطعمني من طعامه ويسقيني من شرابه فلم نزل كذلك حتي توفي ابو جعفر وقام المهدي واخرج يعقوب فكلمه في فاخرجني قال وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني محمد بن خالد قال اخبرني محمد بن عروة بن هشام بن عروة قال اني لعند ابي جعفر اذ اتي فقيل له هذا عثمان بن محمد بن خالد قد دخل به فلما راه ابو جعفر قال اين المال الذي عندك قال دفعته الي امير المءمنين رحمه الله قال ومن امير المءمنين قال محمد بن عبد الله قال ابايعته قال نعم كما بايعته قال يا بن اللخناء قال ذاك من قامت عنه الاماء قال اضرب عنقه قال فاخذ فضربت عنقه قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد -بن عثمان بن خالد الزبيري قال لما خرج محمد	3360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3575	true	-743147366756079757	120	300	599	1469	1469	300	فقال اذهبوا به فاقيموه علي راس ابيه فاذا نظر اليه فاضربوا عنقه علي جيفته قال فكلمه عيسي بن علي وقال والله ما احسبه بلغ فقلت يا امير المءمنين كنت غلاما حدثا غرا امرني ابي فاطعته قال فامر بي فضربت خمسين سوطا ثم حبسني في المطبق وفيه يومءذ يعقوب بن داود فكان خير رفيق ارافقه واعطفه يطعمني من طعامه ويسقيني من شرابه فلم نزل كذلك حتي توفي ابو جعفر وقام المهدي واخرج يعقوب فكلمه في فاخرجني قال وحدثني ايوب بن عمر قال حدثني محمد بن خالد قال اخبرني محمد بن عروة بن هشام بن عروة قال اني لعند ابي جعفر اذ اتي فقيل له هذا عثمان بن محمد بن خالد قد دخل به فلما راه ابو جعفر قال اين المال الذي عندك قال دفعته الي امير المءمنين رحمه الله قال ومن امير المءمنين قال محمد بن عبد الله قال ابايعته قال نعم كما بايعته قال يا بن اللخناء قال ذاك من قامت عنه الاماء قال اضرب عنقه قال فاخذ فضربت عنقه قال وحدثني سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد ابن عثمان بن خالد الزبيري قال لما خرج محمد-	3575	-6788471551444052522	869	1728.0	690	871	99.77037811279297	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3360	false	-8502266832359183914	180	300	870	1491	1491	300	خرج معه رجل من ال كثير بن الصلت فلما قتل وهزم اصحابه تغيبوا فكان ابي والكثيري فيمن تغيب فلبثوا بذلك حتي قدم جعفر بن سليمان واليا علي المدينة فاشتد في طلب اصحاب محمد فاكتري ابي من الكثيري ابلا كانت له فخرجنا متوجهين نحو البصرة وبلغ الخبر جعفرا فكتب الي اخيه محمد يعلمه بتوجهنا الي البصرة ويامره بالترصد لنا والتيقظ لامرنا ومقدمنا فلما قدمنا علم محمد بمقدمنا ومكاننا فارسل الينا فاخذنا فاتي بنا فاقبل عليه ابي فقال يا هذا اتق الله في كرينا هذا فانه اعرابي لا علم له بنا انما اكرانا ابتغاء الرزق ولو علم بجريرتنا ما فعل وانت معرضه لابي جعفر وهو من قد علمت فانت قاتله ومتحمل ماثمه قال فوجم محمد طويلا ثم قال هو والله ابو جعفر-	3360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3576	true	2201900121265339356	0	120	0	622	1516	300	خرج معه رجل من ال كثير بن الصلت فلما قتل وهزم اصحابه تغيبوا فكان ابي والكثيري فيمن تغيب فلبثوا بذلك حتي قدم جعفر بن سليمان واليا علي المدينة فاشتد في طلب اصحاب محمد فاكتري ابي من الكثيري ابلا كانت له فخرجنا متوجهين نحو البصرة وبلغ الخبر جعفرا فكتب الي اخيه محمد يعلمه بتوجهنا الي البصرة ويامره بالترصد لنا والتيقظ لامرنا ومقدمنا فلما قدمنا علم محمد بمقدمنا ومكاننا فارسل الينا فاخذنا فاتي بنا فاقبل عليه ابي فقال يا هذا اتق الله في كرينا هذا فانه اعرابي لا علم له بنا انما اكرانا ابتغاء الرزق ولو علم بجريرتنا ما فعل وانت معرضه لابي جعفر وهو من قد علمت فانت قاتله ومتحمل ماثمه قال فوجم محمد طويلا ثم قال هو والله ابو جعفر	3576	-6788471551444052522	621	1237.0	502	622	99.83922576904297	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3361	false	-2354989370550658111	0	183	0	905	1472	300	والله ما اتعرض له ثم حملنا جميعا فدخلنا علي ابي جعفر وليس عنده احد يعرف الكثيري غير الحسن بن زيد فاقبل علي الكثيري فقال يا عدو الله اتكري عدو امير المءمنين ثم تنقله من بلد الي بلد تواريه مرة وتظهره اخري قال يا امير المءمنين وما علمي بخبره وجريرته وعداوته اياك انما اكريته جاهلا به ولا احسبه الا رجلا من المسلمين برء الساحة سليم الناحية ولو علمت حاله لم افعل قال واكب الحسن بن زيد ينظر الي الارض لا يرفع راسه قال فاوعد ابو جعفر الكثيري وتهدده ثم امر باطلاقه فخرج فتغيب ثم اقبل علي ابي فقال هيه يا عثمان انت الخارج علي امير المءمنين والمعين عليه قال بايعت انا وانت رجلا بمكة فوفيت -بيعتي وغدرت ببيعتك قال فامر به فضربت عنقه قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال اتي ابو جعفر بعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فنظر اليه فقال اذا قتلت مثل هذا من قريش فمن استبقي ثم اطلقه واتي بعثمان بن محمد -بن خالد فقتله واطلق ناسا من القرشيين فقال له عيسي بن موسي يا امير المءمنين ما اشقي هذا بك من بينهم فقال	3361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3576	true	2201900121265339356	120	300	622	1516	1516	300	والله ما اتعرض له ثم حملنا جميعا فدخلنا علي ابي جعفر وليس عنده احد يعرف الكثيري غير الحسن بن زيد فاقبل علي الكثيري فقال يا عدو الله اتكري عدو امير المءمنين ثم تنقله من بلد الي بلد تواريه مرة وتظهره اخري قال يا امير المءمنين وما علمي بخبره وجريرته وعداوته اياك انما اكربته جاهلا به ولا احسبه الا رجلا من المسلمين برء الساحة سليم الناحية ولو علمت حاله لم افعل قال واكب الحسن بن زيد ينظر الي الارض لا يرفع راسه قال فاوعد ابو جعفر الكثيري وتهدده ثم امر باطلاقه فخرج فتغيب ثم اقبل علي ابي فقال هيه يا عثمان انت الخارج علي امير المءمنين والمعين عليه قال بايعت انا وانت رجلا بمكة فوفيت ببيعتي وغدرت ببيعتك قال فامر به فضربت عنقه قال وحدثني عيسي قال حدثني ابي قال اتي ابو جعفر بعبد العزيز بن عبد الله ------------بن عمر بن الخطاب فنظر اليه فقال اذا قتلت مثل هذا من قريش فمن استبقي ثم اطلقه واتي بعثمان بن محمد ابن خالد فقتله واطلق ناسا من القرشيين فقال له عيسي بن موسي يا امير المءمنين ما اشقي هذا بك من بينهم فقال-	3576	-6788471551444052522	891	1763.0	712	907	98.2359390258789	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0840	false	3492016833708020065	0	104	0	525	1576	300	الله بن حسن فمكث واليا عليها شهرا ثم قدم عبد الله بن الربيع الحارثي واليا عليها من قبل ابي جعفر المنصور AUTO وفي هذه السنة ثارت السودان بالمدينة بعبد الله بن الربيع فهرب منهم قال وحدثني عثامة بن عمرو السهمي قال حدثني المسور بن عبد الملك قال لما حبس ابن الربيع ابا بكر بن ابي سبرة وكان جاء بجباية طيء واسد فدفعهما الي محمد اشفق القرشيون علي ابن ابي سبرة فلما خرج السودان علي ابن الربيع خرج ابن ابي سبرة من السجن فخطب الناس ودعاهم الي الطاعة وصلي بالناس حتي رجع ابن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي----- قال حدثني الحارث بن اسحاق قال	840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3577	true	1207173654876301356	236	297	1142	1446	1457	300	الله بن حسن فمكث واليا عليها شهرا ثم قدم عبد الله بن الربيع الحارثي واليا عليها من قبل ابي جعفر المنصور----- وفي هذه السنة ثارت السودان بالمدينة بعبد الله بن الربيع فهرب منهم -----------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن وثوب-------------------------------------------------------------------------------- السودان بالمدينة في هذه السنة والسبب الذي هيج ذلك ذكر عمر بن شبة ان م----------------------------------------------------حمد بن يحيي حدثه قال حدثني الحارث بن اسحاق قال	3577	-6788471551444052522	227	391.0	181	530	42.8301887512207	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3361	false	-2354989370550658111	183	300	905	1472	1472	300	ان هذا يدي قال وحدثني عيسي قال سمعت حسن بن زيد يقول غدوت يوما علي ابي جعفر فاذا هو قد امر بعمل دكان ثم اقام عليه خالدا واتي بعلي بن المطلب بن عبد الله بن حنطب فامر به فضرب خمسم-ءة سوط ثم اتي بعبد العزيز بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع فامر به فجلد خمسم-ءة سوط فما تحرك واحد منهما فقال لي هل رايت اصبر من هذين قط والله انا لنءتي بالذين قد قاسوا غلظ المعيشة وكدها فما يصبرون هذا الصبر وهءلاء اهل الخفض والكن والنعمة قلت يا امير المءمنين هءلاء قومك اهل الشرف والقدر قال فاعرض عني وقال ابيت الا العصبية ثم اعاد عبد العزيز بن ابراهيم بعد ذلك ليضربه فقال يا امير المءمنين الله-	3361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3577	true	1207173654876301356	0	117	0	570	1457	300	ان هذا يدي قال وحدثني عيسي قال سمعت حسن بن زيد يقول غدوت يوما علي ابي جعفر فاذا هو قد امر بعمل دكان ثم اقام عليه خالدا واتي بعلي بن المطلب بن عبد الله بن حنطب فامر به فضرب خمسماءة سوط ثم اتي بعبد العزيز بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع فامر به فجلد خمسماءة سوط فما تحرك واحد منهما فقال لي هل رايت اصبر من هذين قط والله انا لنءتي بالذين قد قاسوا غلظ المعيشة وكدها فما يصبرون هذا الصبر وهءلاء اهل الخفض والكن والنعمة قلت يا امير المءمنين هءلاء قومك اهل الشرف والقدر قال فاعرض عني وقال ابيت الا العصبية ثم اعاد عبد العزيز بن ابراهيم بعد ذلك ليضربه فقال يا امير المءمنين الله	3577	-6788471551444052522	567	1119.0	451	570	99.47368621826172	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3362	false	-9055642680734605568	0	131	0	632	1481	300	الله فينا فوال-له اني لمكب علي وجهي منذ اربعين ليلة ما صليت لله صلاة قال انتم صنعتم ذلك بانفسكم قال فاين العفو يا امير المءمنين قال فالعفو والله اذا ثم خلي سبيله حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قال كثروا محمدا والحوا في القتال حتي قتل محمد في النصف من شهر رمضان سنة خمسة واربعين وم-ءة وحمل راسه الي عيسي بن موسي فدعا ابن ابي الكرام فاراه اياه فعرفه فسجد عيسي بن موسي ودخل المدينة وامن الناس كلهم وكان مكث محمد بن عبد الله من حين ظهر الي ان قتل شهرين وسبعة عشر يوما 605 AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن وثوب السودان بالمدينة في هذه السنة والسبب الذي هيج ذلك ذكر عمر بن شبة ان محمد بن يحيي حدثه قال حدثني الحارث بن اسحاق قال كان رياح بن	3362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3577	true	1207173654876301356	117	300	570	1457	1457	300	الله فينا فو الله اني لمكب علي وجهي منذ اربعين ليلة ما صليت لله صلاة قال انتم صنعتم ذلك بانفسكم قال فاين العفو يا امير المءمنين قال فالعفو والله اذا ثم خلي سبيله حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد عن محمد بن عمر قال كثروا محمدا والحوا في القتال حتي قتل محمد في النصف من شهر رمضان سنة خمسة واربعين وماءة وحمل راسه الي عيسي بن موسي فدعا ابن ابي الكرام فاراه اياه فعرفه فسجد عيسي بن موسي ودخل المدينة وامن الناس كلهم وكان مكث محمد بن عبد الله من حين ظهر الي ان قتل شهرين وسبعة عشر يوما وفي هذه السنة استخلف عيسي بن موسي علي المدينة كثير بن حصين حين شخص عنها بعد مقتل محمد بن عبد الله بن حسن فمكث واليا عليها شهرا ثم قدم عبد الله بن الربيع الحارثي واليا عليها من قبل ابي جعفر المنصور وفي هذه السنة ثارت السودان بالمدينة بعبد الله بن الربيع فهرب منهم ذكر الخبر عن وثوب السودان بالمدينة في هذه السنة والسبب الذي هيج ذلك ذكر عمر بن شبة ان محمد بن يحيي حدثه قال حدثني الحارث بن اسحاق قال كان رياح بن-	3577	-6788471551444052522	621	1211.5	492	888	69.93243408203125	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3362	false	-9055642680734605568	131	300	632	1481	1481	300	عثمان استعمل ابا بكر بن عبد الله بن ابي سبرة علي صدقة اسد وطيء فلما خرج محمد اقبل اليه ابو بكر بما كان جبا وشمر معه فلما استخلف عيسي كثير -بن حصين علي المدينة اخذ ابا بكر فضربه سبعين سوطا وحدده وحبسه ثم قدم عبد الله بن الربيع واليا من قبل ابي جعفر يوم السبت لخمس بقين من شوال سنة خمس واربعين وم-ءة فنازع جنده التجار في بعض ما يشترونه منهم فخرجت طاءفة من التجار حتي جاءوا دار مروان وفيها ابن الربيع فشكوا ذلك اليه فنهرهم وشتمهم وطمع فيهم الجند فتزايدوا في سوء الراي قال وحدثني عمر بن راشد قال انتهب الجند شيءا من متاع السوق وغدوا علي رجل من الصرافين يدعي عثمان بن زيد فغالبوه علي كيسه فاستغاث فخلص ماله منهم فاجتمع رءساء اهل المدينة فشكوا ذلك الي ابن الربيع فلم ينكره ولم يغيره ثم جاء رجل من الجند فاشتري من جزار لحما يوم الجمعة فابي ان يعطيه ثمنه وشهر عليه السيف فخرج عليه الجزار من تحت الوضم بشفرة فطعن بها خاصرته فخر عن دابته واعتوره الجزارون فقتلوه-	3362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3578	true	-3103779352054705397	0	169	0	852	1510	300	عثمان استعمل ابا بكر بن عبد الله بن ابي سبرة علي صدقه اسد وطيء فلما خرج محمد اقبل اليه ابو بكر بما كان جبا وشمر معه فلما استخلف عيسي كثير ابن حصين علي المدينة اخذ ابا بكر فضربه سبعين سوطا وحدده وحبسه ثم قدم عبد الله بن الربيع واليا من قبل ابي جعفر يوم السبت لخمس بقين من شوال سنة خمس واربعين وماءة فنازع جنده التجار في بعض ما يشترونه منهم فخرجت طاءفة من التجار حتي جاءوا دار مروان وفيها ابن الربيع فشكوا ذلك اليه فنهرهم وشتمهم وطمع فيهم الجند فتزايدوا في سوء الراي قال وحدثني عمر بن راشد قال انتهب الجند شيءا من متاع السوق وغدوا علي رجل من الصرافين يدعي عثمان بن زيد فغالبوه علي كيسه فاستغاث فخلص ماله منهم فاجتمع رءساء اهل المدينة فشكوا ذلك الي ابن الربيع فلم ينكره ولم يغيره ثم جاء رجل من الجند فاشتري من جزار لحما يوم الجمعة فابي ان يعطيه ثمنه وشهر عليه السيف فخرج عليه الجزار من تحت الوضم بشفرة فطعن بها خاصرته فخر عن دابته واعتوره الجزارون فقتلوه	3578	-6788471551444052522	848	1680.0	680	852	99.530517578125	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3363	false	755806333882505161	0	131	0	657	1540	300	وتنادي السودان عن الجند وهم يروحون الي الجمعة فقتلوهم بالعمد في كل ناحية فلم يزالوا علي ذلك حتي امسوا فلما كان الغد هرب -بن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال نفخ السودان في بوق لهم فذكر لي بعض من كان في العالية وبعض من كان في السافلة انه كان يري الاسود من سكانهما في بعض عمله يسمع نفخ البوق فيصغي له حتي يتيقنه ثم يوحش بما في يده وياتم الصوت حتي ياتيه قال وذلك يوم الجمعة لسبع بقين من ذي الحجة من سنة خمس واربعين وم-ءة ورءساء السودان ثلاثة نفر وثيق ويعقل ورمقة قال فغدوا علي ابن الربيع والناس في الجمعة فاعجلوهم عن الصلاة وخرج اليهم فاستطردوا له حتي اتي السوق فمر بمساكين خمسة يسالون في طريق المسجد فحمل عليهم بمن معه حتي قتلوهم ثم	3363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3578	true	-3103779352054705397	169	300	852	1510	1510	300	وتنادي السودان عن الجند وهم يروحون الي الجمعة فقتلوهم بالعمد في كل ناحية فلم يزالوا علي ذلك حتي امسوا فلما كان الغد هرب ابن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال نفخ السودان في بوق لهم فذكر لي بعض من كان في العالية وبعض من كان في السافلة انه كان يري الاسود من سكانهما في بعض عمله يسمع نفخ البوق فيصغي له حتي يتيقنه ثم يوحش بما في يده وياتم الصوت حتي ياتيه قال وذلك يوم الجمعة لسبع بقين من ذي الحجة من سنة خمس واربعين وماءة ورءساء السودان ثلاثة نفر وثيق ويعقل ورمقة قال فغدوا علي ابن الربيع والناس في الجمعة فاعجلوهم عن الصلاة وخرج اليهم فاستطردوا له حتي اتي السوق فمر بمساكين خمسة يسالون في طريق المسجد فحمل عليهم بمن معه حتي قتلوهم ثم-	3578	-6788471551444052522	656	1297.0	526	659	99.54476165771484	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3364	false	2651618694553175798	96	166	482	828	1514	300	وحدثني عمر بن راشد قال كان رءيسهم وثيق وخليفته يعقل الجزار قال فدخل عليه ابن عمران قال الي من تعهد يا وثيق قال الي اربعة من بني هاشم واربعة من قريش واربعة من الانصار واربعة من الموالي ثم الامر شوري بينهم قال اسال الله ان ولاك شيءا من امرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرزقنا عدلك قال قد والله ولانيه الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال حضر السودان	3364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3578	true	-3103779352054705397	95	207	469	1049	1510	300	وحدثني عمر بن راشد قال انتهب الجند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا من متاع السوق وغدوا علي رجل من الصرافين يدعي عثمان بن زيد فغالبوه علي كيسه فاستغاث فخلص ماله منهم فاجتمع رءساء اهل المدينة فشكوا ذلك الي ابن الربيع فلم ينكره ولم يغيره ثم جاء رجل من الجند فاشتري من جزار لحما يوم الجمعة فابي ان ي--------------------------عطيه ثمنه وشهر عليه السيف فخرج عليه الجزار من تحت الوضم بشفرة فطعن بها خاصرته فخر عن دابته واعتوره الجزارون فقتلوه وتنادي السودان عن الجند وهم يروحون الي الجمعة فقتلوهم بالعمد في كل ناحية فلم يزالوا علي ذلك حتي امسوا فلما كان الغد هرب ابن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال نفخ السودان	3578	-6788471551444052522	105	153.0	80	797	13.17440414428711	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0840	false	3492016833708020065	34	134	175	684	1576	300	قال وحدثني عثامة بن عمرو السهمي قال حدثني المسور بن عبد الملك قال لما حبس ابن الربيع ابا بكر بن ابي سبرة وكان جاء بجباية طيء واسد فدفعهما الي محمد اشفق القرشيون علي ابن ابي سبرة فلما خرج السودان علي ابن الربيع خرج ابن ابي سبرة من السجن فخطب الناس ودعاهم الي الطاعة وصلي بالناس حتي رجع ابن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال خرج ابن ابي سبرة من السجن والحديد علمه حتي اتي المسجد فارسل الي محمد بن عمران ومحمد بن عبد العزيز وغيرهما فاجتمعوا عنده فقال انشدكم الله وهذه البلية التي وقعت	840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3579	true	6967610001929790333	200	300	1043	1550	1550	300	قال وحدثني عثامه بن عمرو السهمي قال حدثني المسور بن عبد الملك قال لما حبس ابن الربيع ابا بكر بن ابي سبره وكان جاء بجباية طيء واسد فدفعه-ا الي محمد اشفق القرشيون علي ابن ابي سبرة فلما خرج السودان علي ابن الربيع خرج ابن ابي سبرة من السجن فخطب الناس ودعاهم الي الطاعة وصلي بالناس حتي رجع ابن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال خرج ابن ابي سبرة من السجن والحديد عليه حتي اتي المسجد فارسل الي محمد بن عمران ومحمد بن عبد العزيز وغيرهما فاجتمعوا عنده فقال انشدكم الله وهذه البليه التي وقعت-	3579	-6788471551444052522	503	992.0	404	509	98.82122039794922	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3363	false	755806333882505161	131	300	657	1540	1540	300	مر باصيبية علي طنف دار فظن ان القوم منهم فاستنزلهم واختدعهم وامنهم فلما نزلوا ضرب اعناقهم ثم مضي ووقف عند الحناطين وحمل عليه السودان فاجلي هاربا فاتبعوه حتي صار الي البقيع ورهقوه فنثر لهم دراهم فشغلهم بها ومضي علي وجهه حتي نزل ببطن نخل عن ليلتين من المدينة قال وحدثني عيسي قال خرج السودان علي ابن الربيع ورءساءهم وثيق وحديا وعنقود وابو قيس فقاتلهم فهزموه فخرج حتي اتي بطن نخل فاقام بها وحدثني عمر بن راشد قال لما هرب ابن الربيع وقع السودان في طعام لابي جعفر من سويق ودقيق وزيت وقسب فانتهبوه فكان حمل الدقيق بدرهمين وراوية زيت باربعة دراهم وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال اغاروا علي دار مروان ودار يزيد وفيهما طعام كان حمل للجند في البحر فلم يدعوا فيهما شيءا قال وشخص سليمان بن فليح بن سليمان في ذلك اليوم الي ابي جعفر فقدم عليه فاخبره الخبر قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال وقتل السودان نفرا من الجند فهابهم الجند حتي ان كان الفارس ليلقي الاسود-	3363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3579	true	6967610001929790333	0	169	0	884	1550	300	مر باصيبية علي طنف دار فظن ان القوم منهم فاستنزلهم واختدعهم وامنهم فلما نزلوا ضرب اعناقهم ثم مضي ووقف عند الحناطين وحمل عليه السودان فاجلي هاربا فاتبعوه حتي صار الي البقيع ورهقوه فنثر لهم دارهم فشغلهم بها ومضي علي وجهه حتي نزل ببطن نخل عن ليلتين من المدينة قال وحدثني عيسي قال خرج السودان علي ابن الربيع ورءساءهم وثيق وحديا وعنقود وابو قيس فقاتلهم فهزموه فخرج حتي اتي بطن نخل فاقام بها وحدثني عمر بن راشد قال لما هرب ابن الربيع وقع السودان في طعام لابي جعفر من سويق ودقيق وزيت وقسب فانتهبوه فكان حمل الدقيق بدرهمين وراوية زيت باربعة دراهم وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال اغاروا علي دار مروان ودار يزيد وفيهما طعام كان حمل للجند في البحر فلم يدعوا فيهما شيءا قال وشخص سليمان بن فليح بن سليمان في ذلك اليوم الي ابي جعفر فقدم عليه فاخبره الخبر قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال وقتل السودان نفرا من الجند فهابهم الجند حتي ان كان الفارس ليلقي الاسود	3579	-6788471551444052522	881	1755.0	713	884	99.66063690185547	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3364	false	2651618694553175798	0	50	0	254	1514	300	وما عليه الا خرقتان علي عورته ودراعة فيوليه دبره احتقارا له ثم لم ينشب ان يشد عليه بعمود من عمد السوق فيقتله فكانوا يقولون ما هءلاء السودان الا سحرة او شياطين 609 وحدثني -محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني الحسين بن مصعب -----قال لما خرج السودان وهرب ابن الربيع	3364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3579	true	6967610001929790333	169	217	884	1128	1550	300	وما عليه الا خرقتان علي عورته ودراعة فيوليه دبره احتقارا له ثم لم ينشب ان يشد عليه بعمود من عمد السوق فيقتله فكانوا يقولون ما هءلاء السودان الا سحرة او شياطين قال وحدثني عثامه بن عمرو السهمي ---قال حدثني المسور بن عبد الملك قال لما حبس------------- ابن الربيع	3579	-6788471551444052522	209	369.0	165	260	80.38461303710938	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0840	false	3492016833708020065	134	182	684	958	1576	300	فوا-لله لءن تمت علينا عند امير المءمنين بعد الفعلة الاولي انه لاصطلام البلد واهله والعبيد في السوق باجمعهم فانشدكم الله الا ذهبتم اليهم فكلمتموهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلموهم فقالوا مرحبا بكم يا موالينا والله ما قمنا الا انفة لكم مما عمل بكم فايدينا مع ايديكم وامرنا اليكم فاقبلوا بهم الي المسجد	840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3580	true	8525092698486937822	0	70	0	388	1529	300	فو الله لءن تمت علينا عند امير المءمنين بعد الفعلة الاولي انه لاصطلام البلد واهله والعبيد في السوق باجمعهم فانشدكم الله الا ذهبتم اليهم فكلمتموهم في الرجعة والفيءة الي رايكم فانهم لا نظام لهم ولم يقوموا بدعوة وانما هم قوم اخرجتهم الحمية قال فذهبوا الي العبيد فكلموهم فقالوا مرحبا بكم يا موالينا والله ما قمنا الا انفة لكم مما عمل بكم فايدينا مع ايديكم وامرنا اليكم فاقبلوا بهم الي المسجد	3580	-6788471551444052522	273	528.0	225	388	70.36082458496094	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3364	false	2651618694553175798	32	264	163	1318	1514	300	وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني الحسين بن مصعب قال لما خرج السودان وهرب ابن الربيع جءتهم انا وجماعة معي وقد عسكروا في السوق فسالناهم ان يتفرقوا واخبرناهم انا واياهم لا نقوي علي ما نصبو- له قال فقال لنا وثيق ان الامر قد وقع بما ترون وهو غير مبق لنا ولا لكم فدعونا نشفكم ونشتف انفسنا فابينا ولم نزل بهم حتي تفرقوا وحدثني عمر بن راشد قال كان رءيسهم وثيق وخليفته يعقل الجزار قال فدخل عليه ابن عمران قال الي من تعهد يا وثيق قال الي اربعة من بني هاشم واربعة من قريش واربعة من الانصار واربعة من الموالي ثم الامر شوري بينهم قال اسال الله ان ولاك شيءا من امرنا ان يرزقنا عدلك قال قد والله ولا-نيه الله قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال حضر السودان المسجد مع ابن ابي سبرة فرقي المنبر في كبل حديد حتي استوي في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبعه محمد بن عمران فكان تحته وتبعهم محمد بن عبد العزيز فكان تحتهما وتبعهم سليمان -بن عبد الله بن ابي سبرة فكان تحتهم جميعا وجعل الناس يلغطون لغطا شديدا وابن ابي سبرة جالس صامت فقال ابن عمران انا ذاهب الي السوق فانحدر وانحدر من دونه وثبت ابن ابي سبرة فتكلم فحث علي طاعة امير المءمنين وذكر امر محمد بن عبد الله فابلغ ومضي ابن عمران الي السوق فقام علي بلاس من بلس الحن-طة فتكلم هناك فتراجع الناس ولم	3364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3580	true	8525092698486937822	70	300	388	1529	1529	300	وحدثني محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثني الحسين بن مصعب قال لما خرج السودان وهرب ابن الربيع جءتهم انا وجماعة معي وقد عسكروا في السوق فسالناهم ان يتفرقوا واخبرناهم انا واياهم لا نقوي علي ما نصبوا له قال فقال لنا وثيق ان الامر قد وقع بما ترون وهو غير مبق لنا ولا لكم فدعونا نشفكم ونشتف انفسنا فابينا ولم نزل بهم حتي تفرقوا وحدثني عمر بن راشد قال كان رءيسهم وثيق وخليفته يعقل الجزار قال فدخل عليه ابن عمران قال الي من تعهد يا وثيق قال الي اربعة من بني هاشم واربعة من قريش واربعة من الانصار واربعة من الموالي ثم الامر شوري بينهم قال اسال الله ان ولاك شيءا من امرنا ان يرزقنا عدلك قال قد والله ولا نيه الله قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال حضر السودان المسجد مع ابن ابي سبرة فرقي المنبر في كبل حديد حتي استوي في مجلس رسول الله ص و-----------------تبعه محمد بن عمران فكان تحته وتبعهم محمد بن عبد العزيز فكان تحتهما وتبعهم سليمان ابن عبد الله بن ابي سبرة فكان تحتهم جميعا وجعل الناس يلغطون لغطا شديدا وابن ابي سبرة جالس صامت فقال ابن عمران انا ذاهب الي السوق فانحدر وانحدر من دونه وثبت ابن ابي سبرة فتكلم فحث علي طاعة امير المءمنين وذكر امر محمد بن عبد الله فابلغ ومضي ابن عمران الي السوق فقام علي بلاس من بلس الحنظلة فتكلم هناك فتراجع الناس ولم-	3580	-6788471551444052522	1134	2234.5	907	1159	97.84297180175781	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3364	false	2651618694553175798	264	300	1318	1514	1514	300	يصل بالناس يومءذ الا المءذن فلما حضرت العشاء الاخرة وقد ثاب الناس فاجتمع القرشيون في المقصورة -اقام الصلاة محمد بن عمار المءذن الذي يلقب كساكس فقال للقرشيين من يصلي بكم فلم يجبه احد فقال الا تسمعون-	3364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3581	true	832276605994196963	0	36	0	198	1489	300	يصل بالناس يومءذ الا المءذن فلما حضرت العشاء الاخرة وقد ثاب الناس فاجتمع القرشيون في المقصورة واقام الصلاة محمد بن عمار المءذن الذي يلقب كساكس فقال للقرشيين من يصلي بكم فلم يجبه احد فقال الا تسمعون	3581	-6788471551444052522	196	382.0	161	198	98.98989868164062	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3365	false	-5506542293152003599	0	264	0	1289	1458	300	فلم يجيبوه فقال يا بن عمران ويا بن فلان فلم يجبه احد فقام الاصبغ بن سفيان بن عاصم -بن عبد العزيز بن مروان فقال انا اصلي فقام في المقام فقال للناس استووا فلما استوت الصفوف اقبل عليهم بوجهه ونادي باعلي صوته الا تسمعون انا الاصبغ بن سفيان بن عاصم بن عبد العزيز بن مروان اصلي بالناس علي طاعة ابي جعفر فردد ذلك مرتين او ثلاثا ثم كبر فصلي فلما اصبح الناس قال ابن ابي سبرة انه قد كان منكم بالامس ما قد علمتم نهبتم ما في دار عاملكم وطعام جند امير المءمنين فلا يبقين عند احد منكم شء الا رده فقد اقعدت لكم الحكم عب---د الله بن المغيرة بن موهب فرفع الناس اليه ما انتهبوا فقيل انه اصاب قيمة الف دينار وحدثني عثامة بن عمرو قال حدثني المسور بن عبد الملك قال اءتمر القرشيون ان يدعوا ابن الربيع يخرج ثم يكلموه في استخلاف ابن ابي سبرة علي المدينة ليتحلل ما في نفس امير المءمنين عليه فلما اخرجه السودان قال له ابن عبد العزيز اتخرج بغير وال استخلف ولها رجلا قال من قال قدامة بن موسي قال فصيح بقدامة فدخل فجلس بين ابن الربيع وبين ابن عبد العزيز فقال ارجع يا قدامة فقد وليتك المدينة واعمالها قال والله ما قال لك هذا من نصحك ولا نظر لمن وراءه ولا اراد الا الفساد ولاحق بهذا مني ومنه من قام بامر الناس وهو جالس في بيته يعني ابن ابي سبرة ارجع ايها الرجل فو-الله ما لك عذر في الخروج فرجع اين الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ركب ابن عبد العزيز في نفر من قريش الي ابن الربيع فناشدوه وهو ببطن	3365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3581	true	832276605994196963	36	300	198	1489	1489	300	فلم يجيبوه فقال يا بن عمران ويا بن فلان فلم يجبه احد فقام الاصبغ بن سفيان بن عاصم ابن عبد العزيز بن مروان فقال انا اصلي فقام في المقام فقال للناس استووا فلما استوت الصفوف اقبل عليهم بوجهه ونادي باعلي صوته الا تسمعون انا الاصبغ بن سفيان بن عاصم بن عبد العزيز بن مروان اصلي بالناس علي طاعة ابي جعفر فردد ذلك مرتين او ثلاثا ثم كبر فصلي فلما اصبح الناس قال ابن ابي سبرة انه قد كان منكم بالامس ما قد علمتم نهبتم ما في دار عاملكم وطعام جند امير المءمنين فلا يبقين عند احد منكم شء الا رده فقد اقعدت لكم الحكم بن عبد الله بن المغيرة بن موهب فرفع الناس اليه ما انتهبوا فقيل انه اصاب قيمة الف دينار وحدثني عثامة بن عمرو قال حدثني المسور بن عبد الملك قال اءتمر القرشيون ان يدعوا ابن الربيع يخرج ثم يكلموه في استخلاف ابن ابي سبرة علي المدينة ليتحلل ما في نفس امير المءمنين عليه فلما اخرجه السودان قال له ابن عبد العزيز اتخرج بغير وال استخلف ولها رجلا قال من قال قدامة بن موسي قال فصيح بقدامة فدخل فجلس بين ابن الربيع وبين ابن عبد العزيز فقال ارجع يا قدامة فقد وليتك المدينة واعمالها قال والله ما قال لك هذا من نصحك ولا نظر لمن وراءه ولا اراد الا الفساد ولاحق بهذا مني ومنه من قام بامر الناس وهو جالس في بيته-يعني ابن ابي سبرة-ارجع ايها الرجل فو الله ما لك عذر في الخروج فرجع ابن الربيع قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال ركب ابن عبد العزيز في نفر من قريش الي ابن الربيع فناشدوه وهو ببطن-	3581	-6788471551444052522	1283	2538.0	1022	1294	99.1499252319336	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3365	false	-5506542293152003599	264	300	1289	1458	1458	300	نخل الا رجع الي عمله فتابي قال فخلا به ابن عبد العزيز فلم يزل به حتي رجع وسكن الناس وهدءوا قال وحدثني عمر بن راشد قال ركب اليه ابن عمران وغيره وقد نزل الاعوص فكلموه فرجع-	3365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3582	true	-4207362644539170940	0	36	0	170	1556	300	نخل الا رجع الي عمله فتابي قال فخلا به ابن عبد العزيز فلم يزل به حتي رجع وسكن الناس وهدءوا قال وحدثني عمر بن راشد قال ركب اليه ابن عمران وغيره وقد نزل الاعوص فكلموه فرجع	3582	-6788471551444052522	169	333.0	134	170	99.4117660522461	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3366	false	-4961296825889186634	0	176	0	911	1550	300	فقطع يد وثيق وابي النار ويعقل ومسعر 612 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان سبب ذلك ان ابا جعفر المنصور بني فيما ذكر حين افضي الامر اليه الهاشمية قبالة مدينة ابن هبيرة بينه-ا عرض الطريق وكانت مدينة ابن هبيرة التي بحيالها مدينة ابي جعفر الهاشمية الي جانب الكوفة وبني المنصور ايضا مدينة بظهر الكوفة سماها الرصافة فلما ثارت الراوندية بابي جعفر في مدينته التي تسمي الهاشمية وهي التي بحيال مدينة ابن هبيرة كره سكناها لاضطراب من اضطرب امره عليه من الراوندية مع قرب جواره من الكوفة ولم يامن اهلها علي نفسه فاراد ان يبعد من جوارهم فذكر انه خرج بنفسه يرتاد لها موضعا يتخذه مسكنا لنفسه وجنده ويبتني به مدينة فبدا فانحدر الي جرجرايا ثم صار الي بغداد ثم مضي الي الموصل ثم عاد الي بغداد فقال هذا موضع معسكر صالح هذه دجلة ليس بيننا وبين الصين شء ياتينا فيها كل ما في البحر وتاتينا الميرة من الجزيرة وارمينية وما حول ذلك وهذا الفرات يجء فيه كل شء من الشام والرقة وما حول ذلك فنزل وضرب عسكره علي الصراة وخط المدينة ووكل بكل ربع قاءدا وذكر عن الهيثم بن عدي عن	3366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3582	true	-4207362644539170940	36	233	170	1196	1556	300	فقطع يد وثيق وابي النار ويعقل ومسعر ذكر الخبر عن بناء مدينه بغداد وفي هذه السنة اسست مدينة بغداد وهي التي تدعي مدينة المنصور ذكر الخبر عن سبب بناء ابي جعفر اياها وكان سبب ذلك ان ابا جعفر المنصور بني-فيما ذكر-حين افضي الامر اليه الهاشمية قبالة مدينة ابن هبيرة بينهما عرض الطريق وكانت مدينة ابن هبيرة التي بحيالها مدينة ابي جعفر الهاشمية الي جانب الكوفة وبني المنصور ايضا مدينة بظهر الكوفة سماها الرصافة فلما ثارت الراوندية بابي جعفر في مدينته التي تسمي الهاشمية وهي التي بحيال مدينة ابن هبيرة كره سكناها لاضطراب من اضطرب امره عليه من الراوندية مع قرب جواره من الكوفة ولم يامن اهلها علي نفسه فاراد ان يبعد من جوارهم فذكر انه خرج بنفسه يرتاد لها موضعا يتخذه مسكنا لنفسه وجنده ويبتني به مدينة فبدا فانحدر الي جرجرايا ثم صار الي بغداد ثم مضي الي الموصل ثم عاد الي بغداد فقال هذا موضع معسكر صالح هذه دجلة ليس بيننا وبين الصين شء ياتينا فيها كل ما في البحر وتاتينا الميرة من الجزيرة وارمينية وما حول ذلك وهذا الفرات يجء فيه كل شء من الشام والرقة وما حول ذلك فنزل وضرب عسكره علي الصراة وخط المدينة ووكل بكل ربع قاءدا وذكر ع------مر بن شبة ان	3582	-6788471551444052522	894	1742.0	721	1034	86.4603500366211	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3366	false	-4961296825889186634	170	300	886	1550	1550	300	وذكر عن الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال لما اراد ابو جعفر الانتقال من الهاشمية بعث روادا يرتادون له موضعا ينزله واسطا رافقا بالعامة والجند فنعت له موضع قريب من بارما وذكر له عنه غذاء طيب فخرج اليه بنفسه حتي ينظر اليه وبات فيه وكرر نظره فيه فراه موضعا طيبا فقال لجماعة من اصحابه منهم سليمان بن مجالد وابو ايوب الخوزي وعبد الملك بن حميد الكاتب وغيرهم ما رايكم في هذا الموضع قالوا ما راينا مثله هو طيب صالح موافق قال صدقتم هو هكذا ولكنه لا يحمل الجند والناس والجماعات وانما اريد موضعا يرتفق الناس به ويوافقهم مع موافقته لي ولا تغلو عليهم فيه الاسعار ولا تشتد فيه المءونة فاني ان اقمت في موضع لا يجلب اليه من البر والبحر شء غلت الاسعار وقلت المادة واشتدت المءونة وشق ذلك-	3366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3583	true	-8270000271958342895	88	218	458	1123	1523	300	وذكر عن الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال لما اراد ابو جعفر الانتقال من الهاشمية بعث روادا يرتادون له موضعا ينزله واسطا رافقا بالعامة والجند فنعت له موضع قريب من بارما وذكر له عنه غذاء طيب فخرج اليه بنفسه حتي ينظر اليه وبات فيه وكرر نظره فيه فراه موضعا طيبا فقال لجماعة من اصحابه منهم سليمان بن مجالد وابو ايوب الخوزي وعبد الملك بن حميد الكاتب وغيرهم ما رايكم في هذا الموضع قالوا ما راينا مثله هو طيب صالح موافق قال صدقتم هو هكذا ولكنه لا يحمل الجند والناس والجماعات وانما اريد موضعا يرتفق الناس به ويوافقهم مع موافقته لي ولا تغلو عليهم فيه الاسعار ولا تشتد فيه المءونة فاني ان اقمت في موضع لا يجلب اليه من البر والبحر شء غلت الاسعار وقلت المادة واشتدت المءونة وشق ذلك	3583	-6788471551444052522	664	1323.0	535	665	99.84962463378906	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3367	false	-7878341722617050188	0	84	0	404	1587	300	علي الناس وقد مررت في طريقي علي موضع فيه مجتمعة هذه الخصال فانا نازل فيه وباءت به فاذا اجتمع لي فيه ما اريد من طيب الليل والموافقة مع احتماله للجند والناس ابتنيه قال الهيثم بن عدي فخبرت انه اتي ناحية الجسر فعبر في موضع قصر السلام ثم صلي العصر وكان في صيف وكان في موضع القصر بيعة قس ثم بات ليلة حتي اصبح فبات اطيب مبيت في الارض وارفقه واقام يومه فلم ير الا ما يحب فقال هذا موضع ابني فيه فانه تاتيه المادة	3367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3583	true	-8270000271958342895	218	300	1123	1523	1523	300	علي الناس وقد مررت في طريقي علي موضع فيه مجتمعة هذه الخصال فانا نازل فيه وباءت به فان- اجتمع لي فيه ما اريد من طيب الليل والموافقة مع احتماله للجند والناس ابتنيه قال الهيثم بن عدي فخبرت انه اتي ناحية الجسر فعبر في موضع قصر السلام ثم صلي العصر-وكان في صيف وكان في موضع القصر بيعة قس-ثم بات ليلة حتي اصبح فبات اطيب مبيت في الارض وارفقه واقام يومه فلم ير الا ما يحب فقال هذا موضع ابني فيه فانه تاتيه المادة-	3583	-6788471551444052522	399	777.0	318	404	98.76237487792969	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3367	false	-7878341722617050188	84	300	404	1587	1587	300	من الفرات ودجلة وجماعة من الانهار ولا يحمل الجند والعامة الا مثله فخطها وقدر بناءها ووضع اول لبنة بيده وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا علي بركة الله وذكر عن بشر بن ميمون الشروي وسليمان بن مجالد ان المنصور لما رجع من ناحية الجبل سال عن خبر القاءد الذي حدثه عن الطبيب الذي اخبره عما يجدون في كتبهم من خبر مقلاص ونزل الدير الذي هو حذاء قصره المعروف بالخلد فدعا بصاحب الدير واحضر البطريق صاحب رحا البطريق وصاحب بغداد وصاحب المخرم وصاحب الدير المعروف ببستان القس وصاحب العتيقة فسالهم عن مواضعهم وكيف هي في الحر والبرد والامطار والوحول والبق والهوام فاخبره كل واحد بما عنده من العلم فوجه رجالا من قبله وامر كل واحد منهم ان يبيت في قرية منها فبات كل رجل منهم في قرية منها واتاه بخبرها وشاور المنصور الذين احضرهم وتنحر اخبارهم فاجتمع اختيارهم علي صاحب بغداد فاحضره وشاوره وساءله فهو الدهقان الذي قريته قاءمة الي اليوم في المربعة المعروفة بابي العباس الفضل بن سليمان الطوسي وقباب القرية قاءم بناءها الي اليوم وداره ثابتة علي حالها فقال يا امير المءمنين سالتني عن هذه الامكنة وطيبها وما يختار منها فالذي اري يا امير المءمنين ان تنزل اربعة طساسيج في الجانب الغربي طسوجين وهما قطربل وبادوريا وفي الجانب الشرقي طسوجين وهما نهر بوق وكلواذي-	3367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3584	true	2204220545752525842	0	214	0	1182	1636	300	من الفرات ودجلة وجماعة من الانهار ولا يحمل الجند والعامة الا مثله فخطها وقدر بناءها ووضع اول لبنة بيده وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا علي بركة الله وذكر عن بشر بن ميمون الشروي وسليمان بن مجالد ان المنصور لما رجع من ناحية الجبل سال عن خبر القاءد الذي حدثه عن الطبيب الذي اخبره عما يجدون في كتبهم من خبر مقلاص ونزل الدير الذي هو حذاء قصره المعروف بالخلد فدعا بصاحب الدير واحضر البطريق صاحب رحا البطريق وصاحب بغداد وصاحب المخرم وصاحب الدير المعروف ببستان القس وصاحب العتيقة فسالهم عن مواضعهم وكيف هي في الحر والبرد والامطار والوحول والبق والهوام فاخبره كل واحد بما عنده من العلم فوجه رجالا من قبله وامر كل واحد منهم ان يبيت في قرية منها فبات كل رجل منهم في قرية منها واتاه بخبرها وشاور المنصور الذين احضرهم وتنحر اخبارهم فاجتمع اختيارهم علي صاحب بغداد فاحضره وشاوره وساءله-فهو الدهقان الذي قريته قاءمة الي اليوم في المربعة المعروفة بابي العباس الفضل بن سليمان الطوسي وقباب القرية قاءم بناءها الي اليوم وداره ثابتة علي حالها-فقال يا امير المءمنين سالتني عن هذه الامكنة وطيبها وما يختار منها فالذي اري يا امير المءمنين ان تنزل اربعة طساسيج في الجانب الغربي طسوجين وهما قطربل وبادوريا وفي الجانب الشرقي طسوجين وهما نهر بوق وكلواذي	3584	-6788471551444052522	1181	2347.0	968	1184	99.74662017822266	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3368	false	-1360815429189944640	0	86	0	455	1597	300	فانت تكون بين نخل وقرب الماء فان اجدب طسوج وتاخرت عمارته كان في الطسوج الاخر العمارات وانت يا امير المءمنين علي الصراة تجيءك الميرة في السفن من المغرب في الفرات وتجيءك طراءف مصر والشام وتجيءك الميرة في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وانت بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخرجت القناطر لم يصل	3368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3584	true	2204220545752525842	214	300	1182	1636	1636	300	فانت تكون بين نخل وقرب الماء فان اجدب طسوج وتاخرت عمارته كان في الطسوج الاخر العمارات وانت يا امير المءمنين علي الصراة تجيءك الميرة في السفن من المغرب في الفرات وتجيءك طراءف مصر والشام وتجيءك الميرة في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وانت بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخربت القناطر لم يصل-	3584	-6788471551444052522	453	900.0	368	455	99.56044006347656	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0840	false	3492016833708020065	193	270	1012	1435	1576	300	مدينة بغداد وهي التي تدعي مدينة المنصور ذكر الخبر عن سبب بناء ابي جعفر اياها وذكر عن السري عن سليمان بن مجالد ان المنصور وجه في حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل والجبل والكوفة وواسط والبصرة فاحضروا وامر باختيار قوم من ذوي الفضل والعدالة والفقه والامانة والمعرفة بالهندسة فكان ممن احضر لذلك الحجاج بن ارطاة وابو حنيفة النعمان بن ثابت وامر بخط المدينة وحفر الاساسات وضرب اللبن وطبخ الاجر فبدء بذلك وكان اول ما ابتدء به في	840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	230	300	1224	1617	1617	300	مدينة بغداد سوي السور وابواب الحديد وخندق منفرد----------------------------- وذكر عن السري عن سليمان بن مجالد ان المنصور وجه في حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل والجبل والكوفة وواسط والبصرة فاحضروا وامر باختيار قوم من ذوي الفضل والعدالة والفقه والامانة والمعرفة بالهندسة فكان ممن احضر لذلك الحجاج بن ارطاة وابو حنيفة النعمان بن ثابت وامر بخط المدينة وحفر الاساسات وضرب اللبن وطبخ الاجر فبدء بذلك وكان اول ما ابتدي به في-	3585	-6788471551444052522	361	683.0	296	423	85.34278869628906	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3368	false	-1360815429189944640	86	300	455	1597	1597	300	اليك عدوك وانت بين دجلة والفرات لا يجيءك احد من المشرق والمغرب الا احتاج الي العبور وانت متوسط للبصرة وواسط والكوفة والموصل والسواد كله وانت قريب من البر والبحر والجبل فازداد المنصور عزما علي النزول في الموضع الذي اختاره وقال له يا امير المءمنين ومع هذا فان الله قد من علي امير المءمنين بكثرة جيوشه وقواده وجنده فليس احد من اعداءه يطمع في الدنو منه والتدبير في المدن ان تتخذ لها الاسوار والخنادق والحصون ودجلة والفرات خنا-ق لمدينة امير المءمنين وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان حمادا التركي قال بعث المنصور رجالا في سنة خمس واربعين وم-ءة يطلبون له موضعا يبني فيه مدينته فطلبوا وارتادوا فلم يرض موضعا حتي جاء فنزل الدير علي الصراة فقال هذا موضع ارضاه تاتيه الميرة من الفرات ودجلة ومن هذه الصراة وذكر عن محمد بن صالح بن النطاح عن محمد بن جابر عن ابيه قال لما اراد ابو جعفر ان يبني مدينته ببغداد راي راهبا فناداه فاجابه فقال تجدون في كتبكم انه تبني هاهنا مدينة قال الراهب نعم يبنيها مقلاص قال ابو جعفر انا كنت ادعي مقلاصا في حداثتي قال فانت اذا صاحبها قال وكذلك لما اراد ان يبني الرافقة بارض الروم امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعاشنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة فقال هل عندك علم ان يبني هاهنا-	3368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	0	214	0	1145	1617	300	اليك عدوك وانت بين دجلة والفرات لا يجيءك احد من المشرق والمغرب الا احتاج الي العبور وانت متوسط للبصرة وواسط والكوفة والموصل والسواد كله وانت قريب من البر والبحر والجبل فازداد المنصور عزما علي النزول في الموضع الذي اختاره وقال له يا امير المءمنين ومع هذا فان الله قد من علي امير المءمنين بكثرة جيوشه وقواده وجنده فليس احد من اعداءه يطمع في الدنو منه والتدبير في المدن ان تتخذ لها الاسوار والخنادق والحصون ودجلة والفرات خنادق لمدينة امير المءمنين وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان حمادا التركي قال بعث المنصور رجالا في سنة خمس واربعين وماءة يطلبون له موضعا يبني فيه مدينته فطلبوا وارتادوا فلم يرض موضعا حتي جاء فنزل الدير علي الصراة فقال هذا موضع ارضاه تاتيه الميرة من الفرات ودجلة ومن هذه الصراة وذكر عن محمد بن صالح بن النطاح عن محمد بن جابر عن ابيه قال لما اراد ابو جعفر ان يبني مدينته ببغداد راي راهبا فناداه فاجابه فقال تجدون في كتبكم انه تبني هاهنا مدينة قال الراهب نعم يبنيها مقلاص قال ابو جعفر انا كنت ادعي مقلاصا في حداثتي قال فانت اذا صاحبها قال وكذلك لما اراد ان يبني الرافقة بارض الروم امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعاشنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة فقال هل عندك علم ان يبني هاهنا	3585	-6788471551444052522	1142	2269.0	929	1145	99.73799133300781	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3369	false	-9024953661885755414	0	27	0	139	1545	300	مدينة فقال له بلغني ان رجلا يقال له مقلاص يبنيها قال انا مقلاص فبناها علي بناء مدينة بغداد سوي السور وابواب الحديد وخندق منفرد 614 وذكر ان	3369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	214	240	1145	1280	1617	300	مدينة فقال له بلغني ان رجلا يقال له مقلاص يبنيها قال انا مقلاص فبناها علي بناء مدينة بغداد سوي السور وابواب الحديد وخندق منفرد---- وذكر عن	3585	-6788471551444052522	134	260.5	108	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	275	300	1419	1557	1557	300	عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعايشنا وتضيق منازلنا-	3721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	133	200	719	1075	1617	300	عن محمد بن جابر عن ابيه --------قال لما اراد ابو جعفر ان يبني مدينته ببغداد راي راهبا فناداه فاجابه فقال تجدون في كتبكم انه تبني هاهنا مدينة قال الراهب نعم يبنيها مقلاص قال ابو جعفر انا كنت ادعي مقلاصا في حداثتي قال فانت اذا صاحبها قال وكذلك لما اراد ان يبني الرافقة بارض الروم امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعا-شنا وتضيق منازلنا	3585	-6788471551444052522	120	196.0	98	365	32.876712799072266	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3722	false	7346047468730439060	0	31	0	153	1514	300	فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال له هل لك علم بان انسانا يبني ها هنا مدينة فقال--- بلغني ان رجلا يقال له مقلاص يبنيها فقال انا والله مقلاص	3722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	200	227	1075	1208	1617	300	فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة------ فقال هل عند-ك علم -ان -------يبني ها-هنا مدينة فقال له بلغني ان رجلا يقال له مقلاص يبنيها -قال انا------ مقلاص	3585	-6788471551444052522	125	197.5	99	156	80.12820434570312	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3368	false	-1360815429189944640	171	209	923	1126	1597	300	ان حمادا التركي قال------- بعث المنصور رجالا في سنة خمس واربعين ومءة يطلبون له موضعا يبني فيه --مدينته فطلبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارتادوا فلم يرض موضعا حتي جاء فنزل الدير -------------------علي الصراة---------------- فقال هذا موضع ارضاه تاتيه الميرة من الفرات ودجلة	3368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3586	true	-2632094336686547338	77	176	389	908	1546	300	عن حماد- التركي ان المنصور بعث-------- رجالا------------------------ يطلبون له موضعا يبني فيه المدينة- فطلبوا ذلك في سنة اربع واربعين وماءة قبل خروج محمد بن عبد الله بسنة او نحوها فوقع اختيارهم علي موضع بغداد قرية علي شاطء الصراة مما يلي الخلد وكان في موضع بناء الخلد دير وكان في قرن الصراة مما يلي الخلد من الجانب الشرقي ايضا قرية ودير كبير كانت تسمي سوق البقر وكانت القرية تسمي العتيقة وهي التي افتتحها المثني بن حارثة الشيباني قال وجاء المنصور------------------------------ فنزل الدير الذي في موضع الخلد علي الصراة فوجده قليل البق فقال هذا موضع ارضاه تاتيه الميرة من الفرات ودجلة	3586	-6788471551444052522	134	14.5	107	583	22.984561920166016	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3369	false	-9024953661885755414	25	300	131	1545	1545	300	وذكر ان المنصور لما عزم علي بناءها احب ان ينظر اليها عيانا فامر ان يخط بالرماد ثم اقبل يدخل من كل باب ويمر في فصلانها وطاقاتها ورحابها وهي مخطوطة بالرماد ودار عليهم ينظر اليهم والي ما خط من خنادقها فلما فعل ذلك امر ان يجعل علي تلك الخطوط حب القطن وينصب عليه النفط فنظر اليها والنار تشتعل ففهمها وعرف رسمها وامر ان يحفر اساس ذلك علي الرسم ثم ابتدء في عملها وذكر عن حماد التركي ان المنصور بعث رجالا يطلبون له موضعا يبني فيه المدينة فطلبوا ذلك في سنة اربع واربعين وم-ءة قبل خروج محمد بن عبد الله بسنة او نحوها فوقع اختيارهم علي موضع بغداد قرية علي شاطء الصراة مما يلي الخلد وكان في موضع بناء الخلد دير وكان في قرن الصراة مما يلي الخلد من الجانب الشرقي ايضا قرية ودير كبير كانت تسمي سوق البقر وكانت القرية تسمي العتيقة وهي التي افتتحها المثني بن حارثة الشيباني قال وجاء المنصور فنزل الدير الذي في موضع الخلد علي الصراة فوجده قليل البق فقال هذا موضع ارضاه تاتيه الميرة من الفرات ودجلة ويصلح ان تبتني فيه مدينة فقال للراهب الذي في الدير يا راهب اريد ان ابني هاهنا مدينة فقال لا يكون انما يبني هاهنا ملك يقال له ابو الدوانيق فضحك المنصور في نفسه وقال انا ابو الدوانيق وامر فخطت المدينة ووكل بها اربعة قواد كل قاءد بربع وذكر عن سليمان بن مجالد ان المنصور اراد ابا حنيفة النعمان بن ثابت علي القضاء فامتنع من ذلك فحلف المنصور ان يتولي له وحلف ابو حنيفة الا يفعل فولاه القيام ببناء المدينة وضرب اللبن وعده واخذ الرجال بالعمل قال وانما فعل المنصور ذلك ليخرج من يمينه قال وكان ابو حنيفة المتولي لذلك حتي فرغ من استتمام بناء حاءط-	3369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3586	true	-2632094336686547338	5	280	28	1444	1546	300	وذكر ان المنصور لما عزم علي بناءها احب ان ينظر اليها عيانا فامر ان يخط بالرماد ثم اقبل يدخل من كل باب ويمر في فصلانها وطاقاتها ورحابها وهي مخطوطة بالرماد ودار عليهم ينظر اليهم والي ما خط من خنادقها فلما فعل ذلك امر ان يجعل علي تلك الخطوط حب القطن وينصب عليه النفط فنظر اليها والنار تشتعل ففهمها وعرف رسمها وامر ان يحفر اساس ذلك علي الرسم ثم ابتدء في عملها وذكر عن حماد التركي ان المنصور بعث رجالا يطلبون له موضعا يبني فيه المدينة فطلبوا ذلك في سنة اربع واربعين وماءة قبل خروج محمد بن عبد الله بسنة او نحوها فوقع اختيارهم علي موضع بغداد قرية علي شاطء الصراة مما يلي الخلد وكان في موضع بناء الخلد دير وكان في قرن الصراة مما يلي الخلد من الجانب الشرقي ايضا قرية ودير كبير كانت تسمي سوق البقر وكانت القرية تسمي العتيقة وهي التي افتتحها المثني بن حارثة الشيباني قال وجاء المنصور فنزل الدير الذي في موضع الخلد علي الصراة فوجده قليل البق فقال هذا موضع ارضاه تاتيه الميرة من الفرات ودجلة ويصلح ان تبتني فيه مدينة فقال للراهب الذي في الدير يا راهب اريد ان ابني هاهنا مدينة فقال لا يكون انما يبني هاهنا ملك يقال له ابو الدوانيق فضحك المنصور في نفسه وقال انا ابو الدوانيق وامر فخطت المدينة ووكل بها اربعة قواد كل قاءد بربع وذكر عن سليمان بن مجالد ان المنصور اراد ابا حنيفه النعمان بن ثابت علي القضاء فامتنع من ذلك فحلف المنصور ان يتولي له وحلف ابو حنيفة الا يفعل فولاه القيام ببناء المدينة وضرب اللبن وعده واخذ الرجال بالعمل قال وانما فعل المنصور ذلك ليخرج من يمينه قال وكان ابو حنيفة المتولي لذلك حتي فرغ من استتمام بناء حاءط	3586	-6788471551444052522	1413	2815.0	1139	1416	99.78813934326172	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3370	false	-7555438446515757612	20	300	103	1532	1532	300	ابي حنيفة القضاء والمظالم فامتنع فحلف الا يقلع عنه حتي يعمل فاخبر بذلك ابو حنيفة فدعا بقصبة فعد اللبن علي رجل قد لبنه وكان ابو حنيفة اول من عد اللبن بالقصب فاخرج ابا جعفر عن يمينه واعتل فمات ببغداد وقيل ان ابا جعفر لما امر بحفر الخندق وانشاء البناء واحكام الاساس امر ان يجعل عرض السور من اسفله خمسين ذراعا وقدر اعلاه عشرين ذراعا وجعل في البناء جواءز قصب مكان الخشب في كل طرقة فلما بلغ الحاءط مقدار قامة وذلك في سنة خمس واربعين ومءة اتاه خبر خروج محمد فقطع البناء وذكر عن احمد بن حميد بن جبلة قال حدثني ابي عن جدي جبلة قال كانت مدينة ابي جعفر قبل بناءها مزرعة للبغداديين يقال لها المباركة وكانت لستين نفسا منهم فعوضهم منها وارضاهم فاخذ جدي قسمة منها وذكر عن ابراهيم بن عيسي بن المنصور ان حمادا التركي قال كان حول مدينة ابي جعفر قري قبل بناءها فكان الي جانب باب الشام قرية يقال لها الخطابية علي باب درب النورة الي درب الاقفاص وكان بعض نخلها في شارع باب الشام الي ايام المخلوع في الطريق حتي قطع في ايام الفتنة وكانت الخطابية هذه لقوم من الدهاقين يقال لهم بنو فروة وبنو قنورا منهم اسماعيل بن دينار ويعقوب بن سليمان واصحابهم وذكر عن محمد بن موسي بن الفرات ان القرية التي في مربعة ابي العباس كانت قرية جده من قبل امه وانهم من دهاقين يقال لهم بنو زراري وكانت القرية تسمي الوردانية وقرية اخري قاءمة الي اليوم مما يلي مربعة ابي فروة وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان المعروفة اليوم بدار سعيد الخطيب كانت قرية يقال لها شرفافية ولها نخيل قاءم الي اليوم مما يلي قنطرة ابي الجون وابو الجون من دهاقين بغداد من اهل هذه القرية وذكر ان قطيعة الربيع كانت-	3370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3587	true	-7467407949275329925	0	278	0	1429	1537	300	ابي حنيفة القضاء والمظالم فامتنع فحلف الا يقلع عنه حتي يعمل فاخبر بذلك ابو حنيفة فدعا بقصبة فعد اللبن علي رجل قد لبنه وكان ابو حنيفة اول من عد اللبن بالقصب فاخرج ابا جعفر عن يمينه واعتل فمات ببغداد وقيل ان ابا جعفر لما امر بحفر الخندق وانشاء البناء واحكام الاساس امر ان يجعل عرض السور من اسفله خمسين ذراعا وقدر اعلاه عشرين ذراعا وجعل في البناء جواءز قصب مكان الخشب في كل طرقة فلما بلغ الحاءط مقدار قامة-وذلك في سنة خمس واربعين وماءةاتاه خبر خروج محمد فقطع البناء وذكر عن احمد بن حميد بن جبلة قال حدثني ابي عن جدي جبلة قال كانت مدينة ابي جعفر قبل بناءها مزرعة للبغداديين يقال لها المباركة وكانت لستين نفسا منهم فعوضهم منها وارضاهم فاخذ جدي قسمه منها وذكر عن ابراهيم بن عيسي بن المنصور ان حمادا التركي قال كان حول مدينة ابي جعفر قري قبل بناءها فكان الي جانب باب الشام قرية يقال لها الخطابية علي باب درب النورة الي درب الاقفاص وكان بعض نخلها في شارع باب الشام الي ايام المخلوع في الطريق حتي قطع في ايام الفتنة وكانت الخطابية هذه لقوم من الدهاقين يقال لهم بنو فروة وبنو قنورا منهم اسماعيل بن دينار ويعقوب بن سليمان واصحابهم وذكر عن محمد بن موسي بن الفرات ان القرية التي في مربعة ابي العباس كانت قرية جده من قبل امه وانهم من دهاقين يقال لهم بنو زراري وكانت القرية تسمي الوردانية وقرية اخري قاءمة الي اليوم مما يلي مربعة ابي فروة وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان المعروفة اليوم بدار سعيد الخطيب كانت قرية يقال لها شرفانية ولها نخيل قاءم الي اليوم مما يلي قنطرة ابي الجون وابو الجون من دهاقين بغداد من اهل هذه القرية وذكر ان قطيعة الربيع كانت	3587	-6788471551444052522	1423	2831.0	1146	1430	99.51049041748047	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3371	false	7028309613008971881	0	22	0	109	1479	300	مزارع للناس من قرية يقال لها بناوري من رستاق الفروسيج من بادوريا وذكر عن محمد بن موسي بن الفرات انه سمع اباه	3371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3587	true	-7467407949275329925	278	300	1429	1537	1537	300	مزارع للناس من قرية يقال لها بناوري من رستاق الفروسيج من بادوريا وذكر عن محمد بن موسي بن الفرات انه سمع اباه-	3587	-6788471551444052522	108	211.0	87	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3371	false	7028309613008971881	22	300	109	1479	1479	300	او جده شك راوي ذلك عنه يقول دخل علي رجل من دهاقين بادوريا وهو مخرق الطيلسان فقلت له من خرق طيلسانك قال خرق والله في زحمة الناس اليوم في موضع طالما طردت فيه الارانب والظباء يريد باب الكرخ ويقال ان قطيعة الربيع الخارجة انما هي اقطاع المهدي للربيع وان المنصور انما كان اقطعه الداخلة وقيل ان نهر طابق كسروي وانه نهر بابك بن بهرام بن بابك وان بابك هذا هو الذي اتخذ العقر الذي عليه قصر عيسي بن علي واحتفر هذا النهر وذكر ان فرضة جعفر اقطاع من ابي جعفر لابنه جعفر وان القنطرة العتيقة من بناء الفرس وذكر عن حماد التركي قال كان المنصور نازلا بالدير الذي علي شاطء دجلة بالموضع المعروف بالخلد ونحن في يوم صاءف شديد الحر في سنة خمس واربعين وم-ءة وقد خرجت فجلست مع الربيع واصحابه اذ جاء رجل فجاوز الحرس الي المقصورة فاستاذن فاذنا المنصور به وكان معه سلم بن ابي سلم فاذن له فخبره بخروج محمد فقال المنصور نكتب الساعة الي مصر ان يقطع عن الحرمين المادة ثم قال انما هم في مثل حرجة اذا انقطعت عنهم المادة والميرة من مصر قال وامر بالكتاب الي العباس بن محمد وكان علي الجزيرة يخبره بخبر محمد وقال اني راحل ساعة كتبت الي الكوفة فامدني في كل يوم بما قدرت عليه من الرجال من اهل الجزيرة وكتب بمثل ذلك الي امراء الشام ولو ان يرد علي في كل يوم رجل واحد اكثر به من معي من اهل خراسان فانه ان بلغ الخبر الكذاب انكسر قال ثم نادي بالرحيل من ساعته فخرجنا من حر شديد حتي قدم الكوفة ثم لم يزل بها حتي انقضت الحرب بينه وبين محمد وابراهيم فلما فرغ منهما رجع الي بغداد وذكر عن احمد بن ثابت قال سمعت شيخا من قريش-	3371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3588	true	-5709219240630402882	0	273	0	1367	1498	300	او جده-شك راوي ذلك عنه-يقول دخل علي رجل من دهاقين بادوريا وهو مخرق الطيلسان فقلت له من خرق طيلسانك قال خرق والله في زحمة الناس اليوم في موضع طالما طردت فيه الارانب والظباء-يريد باب الكرخ ويقال ان قطيعة الربيع الخارجة انما هي اقطاع المهدي للربيع وان المنصور انما كان اقطعه الداخلة وقيل ان نهر طابق كسروي وانه نهر بابك بن بهرام بن بابك وان بابك هذا هو الذي اتخذ العقر الذي عليه قصر عيسي بن علي واحتفر هذا النهر وذكر ان فرضة جعفر اقطاع من ابي جعفر لابنه جعفر وان القنطرة العتيقة من بناء الفرس وذكر عن حماد التركي قال كان المنصور نازلا بالدير الذي علي شاطء دجلة بالموضع المعروف بالخلد ونحن في يوم صاءف شديد الحر في سنة خمس واربعين وماءة وقد خرجت فجلست مع الربيع واصحابه اذ جاء رجل فجاوز الحرس الي المقصورة فاستاذن فاذنا المنصور به وكان معه سلم بن ابي سلم فاذن له فخبره بخروج محمد فقال المنصور نكتب الساعة الي مصر ان يقطع عن الحرمين المادة ثم قال انما هم في مثل حرجة اذا انقطعت عنهم المادة والميرة من مصر قال وامر بالكتاب الي العباس بن محمدو-كان علي الجزيرة يخبره بخبر محمد-وقال اني راحل ساعة كتبت الي الكوفة فامدني في كل يوم بما قدرت عليه من الرجال من اهل الجزيرة وكتب بمثل ذلك الي امراء الشام ولو ان يرد علي في كل يوم رجل واحد اكثر به من معي من اهل خراسان فانه ان بلغ الخبر الكذاب انكسر قال ثم نادي بالرحيل من ساعته فخرجنا في حر شديد حتي قدم الكوفة ثم لم يزل بها حتي انقضت الحرب بينه وبين محمد وابراهيم فلما فرغ منهما رجع الي بغداد وذكر عن احمد بن ثابت قال سمعت شيخا من قريش	3588	-6788471551444052522	1362	2689.0	1090	1372	99.27113342285156	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3372	false	-7934266029780828534	0	27	0	132	1494	300	يحدث ان ابا جعفر لما فصل من بغداد متوجها نحو الكوفة وقد جاءه البريد بمخرج محمد بن عبد الله بالمدينة نظر اليه عثمان بن عمارة بن حريم	3372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3588	true	-5709219240630402882	273	300	1367	1498	1498	300	يحدث ان ابا جعفر لما فصل من بغداد متوجها نحو الكوفة وقد جاءه البريد بمخرج محمد بن عبد الله بالمدينة نظر اليه عثمان بن عمارة بن حريم-	3588	-6788471551444052522	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0840	false	3492016833708020065	276	300	1467	1576	1576	300	ذكر الخبر عن ظهور ابراهيم بن محمد ومقتله وفي هذه السنة ظهر ابراهيم بن عبد الله بن حسن اخو محمد بن عبد الله بن--	840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3589	true	5894814861100262320	168	192	865	976	1484	300	ذكر الخبر عن ظهور ابراهيم بن محمد ومقتله وفي هذه السنة ظهر ابراهيم بن عبد الله بن حسن اخو محمد بن عبد الله ابن	3589	-6788471551444052522	107	208.0	84	111	96.39639282226562	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0841	false	39234535343492357	0	108	0	509	1477	300	حسن بالبصرة فحارب ابا جعفر المنصور وفيها قتل ايضا ذكر الخبر عن سبب مخرجه وعن مقتله وكيف كان فذكر عن عبد الله بن محمد بن حفص قال حدثني ابي قال لما اخذ ابو جعفر عبد الله بن حسن اشفق محمد وابراهيم من ذلك فخرجا الي عدن فخافا بها وركبا البحر حتي صارا الي السند فسعي بهما الي عمر بن حفص فخرجا حتي قدما الكوفة وبها ابو جعفر وذكر عمر بن شبة ان سعيد بن نوح الضبعي ابن ابنة ابي الساج الضبعي حدثه قال حدثتني منة بنت ابي المنهال قالت نزل ابراهيم في الحي من بني ضبيعة في دار الحارث بن عيسي وكان لا يري بالنهار وكان- معه ام	841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3589	true	5894814861100262320	192	300	976	1484	1484	300	حسن بالبصرة فحارب ابا جعفر المنصور وفيها قتل ايضا ذكر الخبر عن سبب مخرجه وعن مقتله وكيف كان فذكر عن عبد الله بن محمد بن حفص قال حدثني ابي قال لما اخذ ابو جعفر عبد الله بن حسن اشفق محمد وابراهيم من ذلك فخرجا الي عدن فخافا بها وركبا البحر حتي صار -الي السند فسعي بهما الي عمر بن حفص فخرجا حتي قدما الكوفة وبها ابو جعفر وذكر عمر بن شبة ان سعيد بن نوح الضبعي ابن ابنة ابي الساج الضبعي حدثه قال حدثتني منه بنت ابي المنهال قالت نزل ابراهيم في الحي من بني ضبيعة في دار الحارث بن عيسي وكان لا يري بالنهار وكانت معه ام-	3589	-6788471551444052522	505	996.0	399	510	99.01960754394531	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3372	false	-7934266029780828534	27	197	132	999	1494	300	واسحاق بن مسلم العقيلي وعبد الله بن الربيع المداني وكانوا من صحابته وهو يسير علي دابته وبنو ابيه حوله فقال عثمان اظن محمدا خاءبا ومن معه من اهل بيته ان حشو ثياب هذا العباسي لمكر ونكر ودهاء وانه فيما نصب له محمد من الحرب لكما قال ابن جذل الطعان فكم من غارة ورعيل خيل تداركها وقد حمي اللقاء فرد مخيلها حتي ثناها باسمر ما يري فيه التواء قال فقال اسحاق بن مسلم قد والله سبرته ولمست عوده فوجدته خشنا وغمزته فوجدته صليبا وذقته فوجدته مرا وانه ومن حوله من بني ابيه لكما قال ربيعة بن مكدم سما لي فرسان كان وجوههم مصابيح تبدو في الظلام زواهر تقودهم كبش اخو مصمءلة عبوس السري قد لوحته الهواجر قال وقال عبد الله بن الربيع هو ليث خيس ضيغم شموس للاقران مفترس وللارواح مختلس وانه يهيج من الحرب كما قال ابو سفيان بن الحارث وان لنا شيخا اذا الحرب شمرت بديهته الاقدام قبل النوافر قال فمضي حتي سار الي قصر ابن هبيرة فنزل الكوفة ووجه الجيوش فلما انقضت الحرب رجع الي بغداد فاستتم بناءها	3372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3589	true	5894814861100262320	0	168	0	865	1484	300	واسحاق بن مسلم العقيلي وعبد الله بن الربيع المداني-وكانوا من صحابته-وهو يسير علي دابته وبنو ابيه حوله فقال عثمان اظن محمدا خاءبا ومن معه من اهل بيته ان حشو ثياب هذا العباسي لمكر ونكر ودهاء وانه فيما نصب له محمد من الحرب لكما قال ابن جذل الطعان فكم من غارة ورعيل خيل تداركها وقد حمي اللقاء فرد مخيلها حتي ثناها باسمر ما يري فيه التواء قال فقال اسحاق بن مسلم قد والله سبرته ولمست عوده فوجدته خشنا وغمزته فوجدته صليبا وذقته فوجدته مرا وانه ومن حوله من بني ابيه لكما قال ربيعة بن مكدم سما لي فرسان كان وجوههم مصابيح تبدو في الظلام زواهر يقودهم كبش اخو مصمءلة عبوس السري قد لوحته الهواجر قال وقال عبد الله بن الربيع هو ليث خيس ضيغم شموس للاقران مفترس وللارواح مختلس وانه يهيج من الحرب كما قال ابو سفيان بن الحارث وان لنا شيخا اذا الحرب شمرت بديهته الاقدام قبل النوافر قال فمضي حتي سار الي قصر ابن هبيرة فنزل الكوفة ووجه الجيوش فلما انقضت الحرب رجع الي بغداد فاستتم بناءها	3589	-6788471551444052522	864	1717.0	696	867	99.65397644042969	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0841	false	39234535343492357	108	145	509	694	1477	300	ولد له فكنت اتحدث اليها ولا ندري من هم حتي ظهر فاتيتها فقلت انك لصاحبتي فقالت انا هي لا والله ما اقرتنا الارض منذ خمس سنين مرة بفارس ومرة بكرمان ومرة بالحجاز ومرة باليمن قال و---حدثني ابو	841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3590	true	-4754165449718326793	0	38	0	188	1524	300	ولد له فكنت اتحدث اليها ولا ندري من هم حتي ظهر فاتيتها فقلت انك لصاحبتي فقالت انا هي لا والله ما اقرتنا الارض منذ خمس سنين مره بفارس ومره بكرمان ومرة بالحجاز ومرة باليمن قال عمر حدثني ابو	3590	-6788471551444052522	182	355.0	145	188	96.80850982666016	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3372	false	-7934266029780828534	198	300	1003	1494	1494	300	قال عمر حدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثني مطهر -بن الحارث قال اقبلنا مع ابراهيم من مكة نريد البصرة ونحن عشرة فصحبنا اعرابي في بعض الطريق فقلنا له ما اسمك قال فلان بن ابي مصاد الكلبي فلم يفارقنا حتي قربنا من البصرة فاقبل علي يوما فقال اليس هذا ابراهيم بن عبد الله بن حسن فقلت لا هذا رجل من اهل الشام فلما كنا علي ليلة من البصرة تقدم ابراهيم وتخلفنا عنه ثم دخلنا من غد قال عمر وحدثني ابو صفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار قال كان مقدم ابراهيم البصرة في اول سنة ثلاث واربعين وم-ءة منصرف الناس-	3372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3590	true	-4754165449718326793	34	136	170	664	1524	300	قال عمر حدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثني مطهر ابن الحارث قال اقبلنا مع ابراهيم من مكة نريد البصرة ونحن عشرة فصحبنا اعرابي في بعض الطريق فقلنا له ما اسمك قال فلان بن ابي مصاد الكلبي فلم يفارقنا حتي قربنا من البصرة فاقبل علي يوما فقال اليس هذا ابراهيم بن عبد الله بن حسن فقلت لا هذا رجل من اهل الشام فلما كنا علي ليلة من البصرة تقدم ابراهيم وتخلفنا عنه ثم دخلنا من غد قال عمر وحدثني ابو صفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار قال كان مقدم ابراهيم البصرة في اول سنة ثلاث واربعين وماءة منصرف الناس	3590	-6788471551444052522	491	967.0	390	494	99.39271545410156	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3373	false	381530449151975793	0	168	0	862	1552	300	من الحج فكان الذي اقدمه وتولي كراءه وعادله في محمله يحيي بن زياد -بن حسان النبطي فانزله في داره في بني ليث واشتري له جارية اعجمية سندية فاولدها ولدا في دار يحيي بن زياد فحدثني ابن قديد -بن نصر انه شهد جنازة ذلك المولود وصلي عليه يحيي بن زياد قال وحدثني محمد بن معروف قال حدثني ابي قال نزل ابراهيم بالخيار من ارض الشام علي ال القعقاع بن خليد العبسي فكتب الفضل بن صالح بن علي وكان علي قنسرين الي ابي جعفر في رقعة ادرجها في اسفل كتابه يخبره خبر ابراهيم وانه طلبه فوجده قد سبقه منحدرا الي البصرة فورد الكتاب علي ابي جعفر فقرا اوله فلم يجد الا السلامة فالقي الكتاب الي ابي ايوب المورياني فالقاه في ديوانه فلما ار-دوا ان يجيبوا الولاة عن كتبهم فتح ابان بن صدقة وهو يومءذ كاتب ابي ايوب كتاب الفضل لينظر في تاريخه فافضي الي الرقعة فلما راي اولها اخبر امير المءمنين اعادها في الكتاب وقام الي ابي جعفر فقرا الكتاب فامر باذكاء العيون ووضع المراصد والمسالح قال وحدثني الفضل بن	3373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3590	true	-4754165449718326793	136	300	664	1524	1524	300	من الحج فكان الذي اقدمه وتولي كراءه وعادله في محمله يحيي بن زياد ابن حسان النبطي فانزله في داره في بني ليث واشتري له جارية اعجمية سندية فاولدها ولدا في دار يحيي بن زياد فحدثني ابن قديد ابن نصر انه شهد جنازة ذلك المولود وصلي عليه يحيي بن زياد قال وحدثني محمد بن معروف قال حدثني ابي قال نزل ابراهيم بالخيار من ارض الشام علي ال القعقاع بن خليد العبسي فكتب الفضل بن صالح بن علي-وكان علي قنسرين-الي ابي جعفر في رقعة ادرجها في اسفل كتابه يخبره خبر ابراهيم وانه طلبه فوجده قد سبقه منحدرا الي البصرة فورد الكتاب علي ابي جعفر فقرا اوله فلم يجد الا السلامة فالقي الكتاب الي ابي ايوب المورياني فالقاه في ديوانه فلما ارادوا ان يجيبوا الولاة عن كتبهم فتح ابان بن صدقة-وهو يومءذ كاتب ابي ايوب-كتاب الفضل لينظر في تاريخه فافضي الي الرقعة فلما راي اولها اخبر امير المءمنين اعادها في الكتاب وقام الي ابي جعفر فقرا الكتاب فامر باذكاء العيون ووضع المراصد والمسالح قال وحدثني الفضل بن-	3590	-6788471551444052522	857	1674.0	694	865	99.07514190673828	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3373	false	381530449151975793	168	300	862	1552	1552	300	عبد الرحمن بن الفضل قال اخبرني ابي قال سمعت ابراهيم يقول اضطرني الطلب بالموصل حتي جلست علي مواءد ابي جعفر وذلك انه قدمها يطلبني فتحيرت فلفظتني الارض فجعلت لا اجد مساغا ووضع الطلب والمراصد ودعا الناس الي غداءه فدخلت فيمن دخل واكلت فيمن اكل ثم خرجت وقد كف الطلب قال وحدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال قال رجل لمطهر بن الحارث مر ابراهيم بالكوفة ولقيته قال لا والله ما دخلها قط ولقد كان بالموصل ثم مر بالانبار ثم ببغداد ثم بالمداءن والنيل وواسط قال وحدثني نصر بن قديد بن نصر قال كاتب ابراهيم قوما من اهل العسكر كانوا يتشيعون فكتبوا يسالونه الخروج اليهم ووعدوه الوثوب بابي جعفر فخرج حتي قدم عسكر ابي جعفر وهو يومءذ نازل ببغداد في الدير وقد خط بغداد واجمع علي البناء وكانت لابي جعفر مراة ينظر فيها-	3373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3591	true	-226092117485372192	0	132	0	691	1510	300	عبد الرحمن بن الفضل قال اخبرني ابي قال سمعت ابراهيم يقول اضطرني الطلب بالموصل حتي جلست علي مواءد ابي جعفر وذلك انه قدمها يطلبني فتحيرت فلفظتني الارض فجعلت لا اجد مساغا ووضع الطلب والمراصد ودعا الناس الي غداءه فدخلت فيمن دخل واكلت فيمن اكل ثم خرجت وقد كف الطلب قال وحدثني ابو نعيم الفضل بن دكين قال قال رجل لمطهر بن الحارث مر ابراهيم بالكوفة ولقيته قال لا والله ما دخلها قط ولقد كان بالموصل ثم مر بالانبار ثم ببغداد ثم بالمداءن والنيل وواسط قال وحدثني نصر بن قديد بن نصر قال كاتب ابراهيم قوما من اهل العسكر كانوا يتشيعون فكتبوا يسالونه الخروج اليهم ووعدوه الوثوب بابي جعفر فخرج حتي قدم عسكر ابي جعفر وهو يومءذ نازل ببغداد في الدير وقد خط بغداد واجمع علي البناء وكانت لابي جعفر مراة ينظر فيها	3591	-6788471551444052522	690	1375.0	559	691	99.85528564453125	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3374	false	1852392859064443863	0	171	0	821	1432	300	فيري عدوه من صديقه قال فزعم زاعم انه نظر فيها فقال يا مسيب قد والله رايت ابراهيم في عسكري وما في الارض عدو اعدي لي منه فانظر ما انت صانع قال وحدثني عبد الله بن محمد بن البواب قال امر ابو جعفر ببناء قنطرة الصراة العتيقة ثم خرج ينظر اليها فوقعت عينه علي ابراهيم وخنس ابراهيم فذهب في الناس فاتي فاميا فلجا اليه فاصعده غرفة له وجد ابو جعفر في طلبه ووضع الرصد بكل مكان فنشب ابراهيم بمكانه الذي هو به وطلبه ابو جعفر اشد الطلب وخفي عليه امره قال وحدثني محمد بن معروف قال حدثني ابي وحدثني نصر -بن قديد قال حدثني ابي قال وحدثني عبد الله بن محمد بن البواب وكثير بن النضر بن كثير وعمر -بن ادريس وابن ابي سفيان العمي واتفقوا علي جل الحديث واختلفوا في بعضه ان ابراهيم لما نشب وخاف الرصد كان معه رجل من بني العم قال عمر فقال لي ابو صفوان يدعي روح بن ثقف وقال في ابن البواب يكني ابا عبد الله وقال لي الاخرون يقال له سفيان بن حيان بن موسي	3374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3591	true	-226092117485372192	132	300	691	1510	1510	300	فيري عدوه من صديقه قال فزعم زاعم انه نظر فيها فقال يا مسيب قد والله رايت ابراهيم في عسكري وما في الارض عدو اعدي لي منه فانظر ما انت صانع قال وحدثني عبد الله بن محمد بن البواب قال امر ابو جعفر ببناء قنطرة الصراة العتيقة ثم خرج ينظر اليها فوقعت عينه علي ابراهيم وخنس ابراهيم فذهب في الناس فاتي فاميا فلجا اليه فاصعده غرفة له وجد ابو جعفر في طلبه ووضع الرصد بكل مكان فنشب ابراهيم بمكانه الذي هو به وطلبه ابو جعفر اشد الطلب وخفي عليه امره قال وحدثني محمد بن معروف قال حدثني ابي-وحدثني نصر ابن قديد قال حدثني ابي قال وحدثني عبد الله بن محمد بن البواب وكثير بن النضر بن كثير وعمرو بن ادريس وابن ابي سفيان العمي واتفقوا علي جل الحديث واختلفوا في بعضه-ان ابراهيم لما نشب وخاف الرصد كان معه رجل من بني العم-قال عمر فقال لي ابو صفوان يدعي روح بن ثقف وقال لي ابن البواب يكني ابا عبد الله وقال لي الاخرون يقال له سفيان بن حيان بن موسي-	3591	-6788471551444052522	815	1601.0	649	823	99.02794647216797	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3374	false	1852392859064443863	171	300	821	1432	1432	300	قال عمر وهو جد العمي الذي حدثني قال قلت لابراهيم قد نزل ما تري ولا-بد من التغرير والمخاطرة قال فانت وذاك فاقبل الي الربيع فساله الاذن قال ومن انت قال انا السفيان العمي فادخله علي ابي جعفر فلما راه شتمه فقال يا امير المءمنين انا اهل لما تقول غير اني اتيتك نازعا تاءبا ولك عندي كل ما تحب ان اعطيتني ما اسالك قال وما لي عندك قال اتيك بابراهيم -بن عبد الله بن حسن اني قد بلوته واهل بيته فلم اجد فيهم خيرا فما لي عندك ان فعلت قال كل ما تسال فاين ابراهيم قال قد دخل بغداد او هو داخلها عن قريب قال عمر وقال لي ابو صفوان قال هو بعبدسي تركته في منزل خالد بن نهيك فاكتب لي جوازا ولغلام لي ولفرانق واحملني علي البريد قال عمر-	3374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3592	true	-6439392458746052372	0	127	0	611	1493	300	قال عمر وهو جد العمي الذي حدثنيق-ال قلت لابراهيم قد نزل ما تري ولا بد من التغرير والمخاطرة قال فانت وذاك فاقبل الي الربيع فساله الاذن قال ومن انت قال انا السفيان العمي فادخله علي ابي جعفر فلما راه شتمه فقال يا امير المءمنين انا اهل لما تقول غير اني اتيتك نازعا تاءبا ولك عندي كل ما تحب ان اعطيتني ما اسالك قال وما لي عندك قال اتيك بابراهيم ابن عبد الله بن حسن اني قد بلوته واهل بيته فلم اجد فيهم خيرا فما لي عندك ان فعلت قال كل ما تسال فاين ابراهيم قال قد دخل بغداد-او هو داخلها عن قريب-قال عمر وقال لي ابو صفوان قال هو بعبدسي تركته في منزل خالد بن نهيك فاكتب لي جوازا ولغلام لي ولفرانق واحملني علي البريد قال عمر	3592	-6788471551444052522	607	1186.0	482	614	98.85993194580078	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3375	false	8815876032492690809	0	188	0	942	1501	300	وقال بعضهم وجه معي جندا واكتب لي جوازا ولغلام لي اتيك به قال فكتب له جوازا ودفع اليه جندا وقال هذا الف دينار فاستعن بها قال لا حاجة لي ف-----يها كلها فاخذ ثلاثم-ءة دينار واقبل بها حتي اتي ابراهيم وهو في بيت عليه مدرعة صوف وعمامة وقيل بل عليه قباء كاقبية العبيد فصاح به قم فوثب كالفزع فجعل يامره وينهاه حتي اتي المداءن فمنعه صاحب القنطرة بها فدفع اليه جوازه فقال اين غلامك قال هذا فلما نظر في وجهه قال والله ما هذا غلامك وانه لابراهيم بن عبد الله بن حسن ولكن اذهب راشدا فاطلقهما وهرب قال عمر فقال بعضهم ركبا البريد حتي صارا بعبدسي ثم ركبا السفينة حتي قدما البصرة فاختفيا بها قال وقد قيل انه خرج من عند ابي جعفر حتي قدم البصرة فاختفيا بها قال وقد قيل انه خرج من عند ابي جعفر حتي قدم البصرة فجعل ياتي بهم الدار لها بابان فيقعد العشرة منهم علي احد البابين ويقول لا تبرحوا حتي اتيكم فيخرج من الباب الاخر ويتركهم حتي فرق الجند عن نفسه وبقي وحده فاختفي حتي بلغ الخبر سفيان بن معاوية فارسل اليهم فجمعهم وطلب العمي فاعجزه قال عمر وحدثني ابن عاءشة قال حدثني	3375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3592	true	-6439392458746052372	127	300	611	1493	1493	300	وقال بعضهم وجه معي جندا واكتب لي جوازا ولغلام لي اتيك به قال فكتب له جوازا ودفع اليه جندا وقال هذه الف دينار فاستعن بها قال لا حاجه لي فيها فيها كلها فاخذ ثلاثماءة دينار واقبل بها حتي اتي ابراهيم وهو في بيت عليه مدرعة صوف وعمامة-وقيل بل عليه قباء كاقبية العبيد-فصاح به قم فوثب كالفزع فجعل يامره وينهاه حتي اتي المداءن فمنعه صاحب القنطرة بها فدفع اليه جوازه فقال اين غلامك قال هذا فلما نظر في وجهه قال والله ما هذا غلامك وانه لابراهيم بن عبد الله بن حسن ولكن اذهب راشدا فاطلقهما وهرب قال عمر فقال بعضهم ركبا البريد حتي صارا بعبدسي ثم ركبا السفينة حتي قدما البصرة فاختفيا بها قال وقد قيل انه خرج من عند ابي جعفر حتي قدم البص---------------------------------------------------------------رة فجعل ياتي بهم الدار لها بابان فيقعد العشرة منهم علي احد البابين ويقول لا تبرحوا حتي اتيكم فيخرج من الباب الاخر ويتركهم حتي فرق الجند عن نفسه وبقي وحده فاختفي حتي بلغ الخبر سفيان بن معاوية فارسل اليهم فجمعهم وطلب العمي فاعجزه قال عمر وحدثني ابن عاءشة قال حدثني-	3592	-6788471551444052522	874	1717.0	703	948	92.194091796875	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3375	false	8815876032492690809	188	300	942	1501	1501	300	ابي قال الذي احتال لابراهيم حتي انجاهما منه عمرو بن شداد قال عمر وحدثني رجل من اهل المداءن عن الحسن بن عمرو بن شداد قال حدثني ابي قال مر بي ابراهيم بالمداءن مستخفيا فانزلته دارا لي علي شاطء دجلة وسعي بي الي عامل المداءن فضربني م-ءة سوط فلم اقرر له فلما تركني اتيت ابراهيم فاخبرته فانحدر قال وحدثني العباس بن سفيان بن يحيي بن زياد مولي الحجاج بن يوسف وكان يحيي بن زياد ممن سبي من عسكر قطري بن الفجاءة قال لما ظهر ابراهيم كنت غلاما ابن خمس سنين فسمعت اشياخنا يقولون انه مر منحدرا يريد البصرة من الشام فخرج اليه عبد الرحيم بن صفوان من موالي الحجاج ممن سبي من عسكر-	3375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3593	true	5380054193502751033	0	110	0	559	1525	300	ابي قال الذي احتال لابراهيم حتي انجاهما منه عمرو بن شداد قال عمر وحدثني رجل من اهل المداءن عن الحسن بن عمرو بن شداد قال حدثني ابي قال مر بي ابراهيم بالمداءن مستخفيا فانزلته دارا لي علي شاطء دجلة وسعي بي الي عامل المداءن فضربني ماءة سوط فلم اقرر له فلما تركني اتيت ابراهيم فاخبرته فانحدر قال وحدثني العباس بن سفيان بن يحيي بن زياد مولي الحجاج بن يوسف-وكان يحيي بن زياد ممن سبي من عسكر قطري بن الفجاءة-قال لما ظهر ابراهيم كنت غلاما ابن خمس سنين فسمعت اشياخنا يقولون انه مر منحدرا يريد البصرة من الشام فخرج اليه عبد الرحيم بن صفوان من موالي الحجاج ممن سبي من عسكر	3593	-6788471551444052522	557	1094.0	448	561	99.2869873046875	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3376	false	-390111520279322985	0	192	0	968	1519	300	قطري قال فمشي معه حتي عبره الماصر قال فاقبل بعض من راه فقال رايت عبد الرحيم مع رجل شاطر متحجز بازار مورد في يده قوس جلاهق يرمي به فلما رجع عبد الرحيم سءل عن ذلك فانكره فكان ابراهيم يتنكر بذلك قال وحدثني نصر بن قديد قال لما قدم ابراهمم منصرفه من بغداد نزل علي ابي فروة في كندة فاختفي وارسل الي الناس يندبهم للخروج قال عمر وحدثني علي بن اسماعيل بن صالح بن ميثم الاهوازي قال حدثني عبد الله بن الحسن بن حبيب عن ابيه قال كان ابراهيم مختفيا عندي علي شاطي دجيل في ناحية مدينة الاهواز وكان محمد -بن حصين يطلبه فقال يوما ان امير المءمينن كتب الي يخبرني ان المنجمين يخبرونه ان ابراهيم بالاهواز نازل في جزيرة بين نهرين فقد طلبته في الجزيرة حتي وثقت انه ليس هناك يعني بالجزيرة التي بين نهر الشاه جرد ودجيل فقد اعتزمت ان اطلبه غدا في المدينة لعل امير المءمنين يعني بين دجيل والمسرقان قال فاتيت ابراهيم فقلت له انت مطلوب غدا في هذه الناحية قال فاقمت معه بقية يومي فلما غشيني الليل خرجت به حتي انزلته في اداني دشت اربك دون الكث فرجعت من ليلتي فاقمت انتظر محمدا ان يغدو لطلبه فلم يفعل	3376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3593	true	5380054193502751033	110	300	559	1525	1525	300	قطري قال فمشي معه حتي عبره الماصر قال فاقبل بعض من راه فقال رايت عبد الرحيم مع رجل شاطر محتجز بازار مورد في يده قوس جلاهق يرمي به فلما رجع عبد الرحيم سءل عن ذلك فانكره فكان ابراهيم يتنكر بذلك قال وحدثني نصر بن قديد قال لما قدم ابراهيم منصرفه من بغداد نزل علي ابي فروة في كندة فاختفي وارسل الي الناس يندبهم للخروج قال عمر وحدثني علي بن اسماعيل بن صالح بن ميثم الاهوازي قال حدثني عبد الله بن الحسن بن حبيب عن ابيه قال كان ابراهيم مختفيا عندي علي شاطء دجيل في ناحية مدينة الاهواز وكان محمد ابن حصين يطلبه فقال يوما ان امير المءمنين كتب الي يخبرني ان المنجمين يخبرونه ان ابراهيم بالاهواز نازل في جزيرة بين نهرين فقد طلبته في الجزيرة حتي وثقت انه ليس هناكيع-ني بالجزيرة التي بين نهر الشاه جرد ودجيل-فقد اعتزمت ان اطلبه غدا في المدينة لعل امير المءمنين يعني بين دجيل والمسرقان قال فاتيت ابراهيم فقلت له انت مطلوب غدا في هذه الناحية قال فاقمت معه بقية يومي فلما غشيني الليل خرجت به حتي انزلته في اداني دشت اربك دون الكث فرجعت من ليلتي فاقمت انتظر محمدا ان يغدو لطلبه فلم يفعل-	3593	-6788471551444052522	957	1892.0	768	969	98.76161193847656	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3376	false	-390111520279322985	192	300	968	1519	1519	300	حتي تصرم النهار وقربت الشمس تغرب فخرجت حتي جءت ابراهيم فاقبلت به حتي وافينا المدينة مع العشاء الاخرة ونحن علي حمارين فلما دخلنا المدينة فصرنا عند الجبل المقطوع لقينا اواءل خيل -بن حصين فرمي ابراهيم بنفسه عن حماره وتباعد وجلس يبول وطوتني الخيل فلم يعرج علي منهم احد حتي صرت الي ابن حصين فقال لي ابا محمد من اين في مثل هذا الوقت فقلت تمسيت عند اهلي قال الا ارسل معك من يبلغك قلت لا قد قربت من اهلي فمضي يطلب وتوجهت علي سنني حتي انقطع اخر اصحابه ثم كررت راجعا الي ابراهيم فالتمست حماره حتي وجدته فركب وانطلقنا حتي بتنا في اهلنا فقال ابراهيم تعلم والله لقد-	3376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3594	true	-800363091673811347	0	108	0	553	1481	300	حتي تصرم النهار وقربت الشمس تغرب فخرجت حتي جءت ابراهيم فاقبلت به حتي وافينا المدينة مع العشاء الاخرة ونحن علي حمارين فلما دخلنا المدينة فصرنا عند الجبل المقطوع لقينا اواءل خيل ابن حصين فرمي ابراهيم بنفسه عن حماره وتباعد وجلس يبول وطوتني الخيل فلم يعرج علي منهم احد حتي صرت الي ابن حصين فقال لي ابا محمد من اين في مثل هذا الوقت فقلت تمسيت عند اهلي قال الا ارسل معك من يبلغك قلت لا قد قربت من اهلي فمضي يطلب وتوجهت علي سنني حتي انقطع اخر اصحابه ثم كررت راجعا الي ابراهيم فالتمست حماره حتي وجدته فركب وانطلقنا حتي بتنا في اهلنا فقال ابراهيم تعلم والله لقد	3594	-6788471551444052522	551	1092.0	444	553	99.63833618164062	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3377	false	8788187208953933468	0	192	0	929	1462	300	بلت البارحة دما فارسل من ينظر فاتيت الموضع الذي بال فيه فوجدته قد بال دما قال وحدثني الفضل بن عبد الرحيم بن سليمان بن علي قال قال ابو جعفر غمض علي امر ابراهيم لما اشتملت عليه طفوف البصرة قال وحدثني محمد بن مسعر بن العلاء قال لما قدم ابراهيم البصرة دعا الناس فاجابه مربي بن عمر بن موسي بن عبد الله بن خازم ثم ذهب بابراهيم الي النضر بن اسحاق بن عبد الله بن خازم مختفيا فقال للنضر بن اسحاق هذا رسول ابراهيم فكلمه ابراهيم ودعاه الي الخروج فقال له النضر يا هذا كيف ابايع صاحبك وقد عند جدي عبد الله بن خازم عن جده علي بن ابي طالب وكان عليه فيمن خالفه فقال له ابراهيم دع سيرة الاباء عنك ومذاهبهم فانما هو الدين وانا ادعوك الي حق قال اني والله ما ذكرت لك ما ذكرت الا مازحا وما ذاك الذي يمنعني من نصرة صاحبك ولكني لا اري القتال ولا ادين به قال وانصرف ابراهيم وتخلف موسي فقال هذا والله ابراهيم نفسه قال فبءس لعمر الله ما صنعت لو كنت اعلمتني كلمته غير هذا الكلام قال وحدثني نصر بن قديد قال دعا ابراهيم الناس وهو في دار ابي فروة فكان اول من	3377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3594	true	-800363091673811347	108	300	553	1481	1481	300	بلت البارحة دما فارسل من ينظر فاتيت الموضع الذي بال فيه فوجدته قد بال دما قال وحدثني الفضل بن عبد الرحيم بن سليمان بن علي قال قال ابو جعفر غمض علي امر ابراهيم لما اشتملت عليه طفوف البصرة قال وحدثني محمد بن مسعر بن العلاء قال لما قدم ابراهيم البصرة دعا الناس فاجابه موسي بن عمر بن موسي بن عبد الله بن خازم ثم ذهب بابراهيم الي النضر بن اسحاق بن عبد الله بن خازم مختفيا فقال للنضر بن اسحاق هذا رسول ابراهيم فكلمه ابراهيم ودعاه الي الخروج فقال له النضر يا هذا كيف ابايع صاحبك وقد عند جدي عبد الله بن خازم عن جده علي بن ابي طالب وكان عليه فيمن خالفه فقال له ابراهيم دع سيرة الاباء عنك ومذاهبهم فانما هو الدين وانا ادعوك الي حق قال اني والله ما ذكرت لك ما ذكرت الا مازحا وما ذاك الذي يمنعني من نصرة صاحبك ولكني لا اري القتال ولا ادين به قال وانصرف ابراهيم وتخلف موسي فقال هذا والله ابراهيم نفسه قال فبءس لعمر الله ما صنعت لو كنت اعلمتني كلمته غير هذا الكلام قال وحدثني نصر بن قديد قال دعا ابراهيم الناس وهو في دار ابي فروة فكان اول من-	3594	-6788471551444052522	926	1845.0	735	929	99.67707061767578	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3377	false	8788187208953933468	192	300	929	1462	1462	300	بايعه نميلة بن مرة وعفو الله بن سفيان وعبد الواحد -بن زياد وعمر بن سلمة الهجيمي وعبيد الله بن يحيي بن حضين الرقاشي وندبوا الناس له فاجاب بعدهم فتيان من العرب منهم المغيرة بن الفزع واشباه له حتي ظنوا انه قد احصي ديوانه اربعة الاف وشهر امره فقالوا لو تحولت الي وسط البصرة اتاك من اتاك وهو مريح فتحول ونزل دار ابي مروان مولي بني سليم رجل من اهل نيسابور قال وحدثني يونس بن نجدة قال كان ابراهيم نازلا في بني راسب علي عبد الرحمن بن حرب فخرج من داره في جماعة من اصحابه منهم عفو الله بن سفيان وبرد بن لبيد احد بني يشكر والمضاء التغلبي والطهوي-	3377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3595	true	-6637115916246900148	0	107	0	534	1525	300	بايعه نميلة بن مرة وعفو الله بن سفيان وعبد الواحد ابن زياد وعمر بن سلمة الهجيمي وعبيد الله بن يحيي بن حضين الرقاشي وندبوا الناس له فاجاب بعدهم فتيان من العرب منهم المغيرة بن الفزع واشباه له حتي ظنوا انه قد احصي ديوانه اربعه الاف وشهر امره فقالوا لو تحولت الي وسط البصرة اتاك من اتاك وهو مريح فتحول ونزل دار ابي مروان مولي بني سليم-رجل من اهل نيسابور قال وحدثني يونس بن نجدة قال كان ابراهيم نازلا في بني راسب علي عبد الرحمن بن حرب فخرج من داره في جماعة من اصحابه منهم عفو الله بن سفيان وبرد بن لبيد احد بني يشكر والمضاء التغلبي والطهوي	3595	-6788471551444052522	531	1046.0	425	535	99.25233459472656	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3378	false	5117383041903323386	0	196	0	996	1503	300	والمغيرة بن الفزع ونميلة بن مرة ويحيي بن عمرو الهماني فمروا علي جفرة بني عقيل حتي خرجوا علي الطفاوة ثم مروا علي دار كرزم ونافع ابليس حتي دخلوا دار ابي مروان في مقبرة بني يشكر قال وحدثني ابن عفو الله بن سفيان قال سمعت ابي يقول اتيت ابراهيم يوما وهو مرعوب فاخبرني ان كتاب اخيه اتاه يخبره انه قد ظهر ويامره بالخروج قال فوجم من ذلك واغتم له فجعلت اسهل عليه الامر واقول قد اجتمع لك امرك معك المضاء والطهوي والمغيرة وانا وجماعة فنخرج الي السجن في الليل فنفتحه فتصبح حين تصبح ومعك عالم من الناس فطابت نفسه قال وحدثني سهل بن عقيل بن اسماعيل قال حدثني ابي قال لما ظهر محمد ارسل ابو جعفر الي جعفر بن حنظلة البهراني وكان ذا راي فقال هات رايك قد ظهر محمد بالمدينة قال وجه الاجناد الي البصرة قال انصرف حتي ارسل اليك فلما صار ابراهيم الي البصرة ارسل اليه فقال قد صار ابراهيم الي البصرة فقالا اياها خفت بادره بالجنود قال وكيف خفت البصرة قال لان محمدا ظهر بالمدينة وليسوا باهل حرب بحسبهم ان يقيموا شان انفسهم واهل الكوفة تحت قدمك واهل الشام اعداء ال ابي طالب فلم يبق الا البصرة فوجه ابو جعفر ابني عقيل قاءدين من	3378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3595	true	-6637115916246900148	107	300	534	1525	1525	300	والمغيرة بن الفزع ونميلة بن مرة ويحيي بن عمرو الهماني فمروا علي جفرة بني عقيل حتي خرجوا علي الطفاوة ثم مروا علي دار كرزم ونافع ابليس حتي دخلوا دار ابي مروان في مقبرة بني يشكر قال وحدثني ابن عفو الله بن سفيان قال سمعت ابي يقول اتيت ابراهيم يوما وهو مرعوب فاخبرني ان كتاب اخيه اتاه يخبره انه قد ظهر ويامره بالخروج قال فوجم من ذلك واغتم له فجعلت اسهل عليه الامر واقول قد اجتمع لك امرك معك المضاء والطهوي والمغيرة وانا وجماعة فنخرج الي السجن في الليل فنفتحه فتصبح حين تصبح ومعك عالم من الناس فطابت نفسه قال وحدثني سهل بن عقيل بن اسماعيل قال حدثني ابي قال لما ظهر محمد ارسل ابو جعفر الي جعفر بن حنظلة البهراني-وكان ذا رايف-قال هات رايك قد ظهر محمد بالمدينة قال وجه الاجناد الي البصرة قال انصرف حتي ارسل اليك فلما صار ابراهيم الي البصرة ارسل اليه فقال قد صار ابراهيم الي البصرة فقال- اياها خفت بادره بالجنود قال وكيف خفت البصرة قال لان محمدا ظهر بالمدينة وليسوا باهل حرب بحسبهم ان يقيموا شان انفسهم واهل الكوفة تحت قدمك واهل الشام اعداء ال ابي طالب فلم يبق الا البصرة فوجه ابو جعفر ابني عقيل-قاءدين من-	3595	-6788471551444052522	990	1957.0	798	996	99.39759063720703	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3378	false	5117383041903323386	196	300	996	1503	1503	300	اهل خراسان من طيء فقدما وعلي البصرة سفيان بن معاوية فانزلهما قال وحدثني جواد بن غالب بن موسي مولي بني عجل عن يحيي بن بديل بن يحيي بن بديل قال لما ظهر محمد قال ابو جعفر لابي ايوب وعبد الملك بن حميد هل من رجل ذي راي تعرفانه نجمع رايه علي راينا قالا بالكوفة بديل بن يحيي وقد كان ابو العباس يشاوره فارسل اليه فارسل اليه فقال ان محمدا قد ظهر بالمدينة قال فاشحن الاهواز جندا قال قد فهمت ولكن الاهواز بابهم الذي يءتون منه قال فقبل ابو جعفر رايه قال فلما صار ابراهيم الي البصرة ارسل الي بديل فقال قد صار ابراهيم الي-	3378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3596	true	-6336886443824697004	0	101	0	505	1483	300	اهل خراسان من طيء-فقدما وعلي البصرة سفيان بن معاوية فانزلهما قال وحدثني جواد بن غالب بن موسي مولي بني عجل عن يحيي بن بديل بن يحيي بن بديل قال لما ظهر محمد قال ابو جعفر لابي ايوب وعبد الملك بن حميد هل من رجل ذي راي تعرفانه نجمع رايه علي راينا قالا بالكوفة بديل بن يحيي-وقد كان ابو العباس يشاوره-فارسل اليه فارسل اليه فقال ان محمدا قد ظهر بالمدينة قال فاشحن الاهواز جندا قال قد فهمت ولكن الاهواز بابهم الذي يءتون منه قال فقبل ابو جعفر رايه قال فلما صار ابراهيم الي البصرة ارسل الي بديل فقال قد صار ابراهيم الي	3596	-6788471551444052522	504	988.0	404	508	99.21260070800781	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3379	false	-69646938699224331	0	201	0	980	1481	300	البصرة قال فعاجله بالجند واشغل الاهواز عنه وحدثني محمد بن حفص الدمشقي مولي قريش قال لما ظهر محمد شاور ابو جعفر شيخا من اهل الشام ذا راي فقال وجه الي البصرة اربعة الاف من جند اهل الشام فلها عنه وقال خرف الشيخ ثم ارسل اليه فقال قد ظهر ابراهيم بالبصرة قال فوجه اليه جندا من اهل الشام قال ويلك ومن لي بهم قال اكتب الي عاملك عليها يحمل اليك في كل يوم عشرة علي البريد قال فكتب بذلك ابو جعفر الي الشام قال عمر بن حفص فاني لاذكر ابي يعطي الجند حينءذ وانا امسك له المصباح وهو يعطيهم ليلا وانا يومءذ غلام شاب قال وحدثني سهل بن عقيل قال اخبرني سلم بن فرقد قال لما اشار جعفر بن حنظلة علي ابي جعفر بحدر جند الشام اليه كانوا يقدمون ارسالا بعضهم علي اثر بعض وكان يريد ان يروع بهم اهل الكوفة فاذا جنهم الليل في عسكره امرهم فرجعوا منكبين عن الطريق فاذا اصبحوا دخلوا فلا يشك اهل الكوفة انهم جند اخرون سوي الاولين حدثني عبد الحميد وكان من خدم ابي العباس قال كان محمد -بن يزيد من قواد ابي جعفر وكان له دابة شهري كميت فربما مر بنا ونحن بالكوفة وهو راكبه قد ساوي راسه راسه فوجهه ابو جعفر الي البصرة فلم	3379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3596	true	-6336886443824697004	101	300	505	1483	1483	300	البصرة قال فعاجله بالجند واشغل الاهواز عنه وحدثني محمد بن حفص الدمشقي مولي قريش قال لما ظهر محمد شاور ابو جعفر شيخا من اهل الشام ذا راي فقال وجه الي البصرة اربعة الاف من جند اهل الشام فلها عنه وقال خرف الشيخ ثم ارسل اليه فقال قد ظهر ابراهيم بالبصرة قال فوجه اليه جندا من اهل الشام قال ويلك ومن لي بهم قال اكتب الي عاملك عليها يحمل اليك في كل يوم عشرة علي البريد قال فكتب بذلك ابو جعفر الي الشام قال عمر بن حفص فاني لاذكر ابي يعطي الجند حينءذ وانا امسك له المصباح وهو يعطيهم ليلا وانا يومءذ غلام شاب قال وحدثني سهل بن عقيل قال اخبرني سلم بن فرقد قال لما اشار جعفر بن حنظلة علي ابي جعفر بحدر جند الشام اليه كانوا يقدمون ارسالا بعضهم علي اثر بعض وكان يريد ان يروع بهم اهل الكوفة فاذا جنهم الليل في عسكره امرهم فرجعوا منكبين عن الطريق فاذا اصبحوا دخلوا فلا يشك اهل الكوفة انهم جند اخرون سوي الاولين حدثني عبد الحميدوك-ان من خدم ابي العباس-قال كان محمد ابن يزيد من قواد ابي جعفر وكان له دابة شهري كميت فربما مر بنا ونحن بالكوفة وهو راكبه قد ساوي راسه راسه فوجهه ابو جعفر الي البصرة فلم-	3596	-6788471551444052522	975	1934.0	777	981	99.38838195800781	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0841	false	39234535343492357	142	192	679	949	1477	300	قال وحدثني ابو الحسن الحذاء قال اخذ ابو جعفر الناس بالسواد فكنت اراهم يصبغون ثيابهم بالمداد وحدثني علي بن الجعد قال رايت اهل الكوفة ايامءذ اخذوا بلبس الثياب السود حتي البقالين ان احدهم ليصبغ الثوب بالانفاس ثم يلبسه وحدثني خالد بن خداش بن عجلان مولي عمر بن حفص قال حدثني	841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3597	true	3441084338613604925	220	264	1118	1363	1541	300	قال وحدثني ابو الحسن الحذاء قال اخذ ابو جعفر الناس بالسواد فكنت اراهم يصبغون ثيابهم بالمداد وحدثني علي بن الجعد قال رايت اهل الكوفة ايامءذ اخذوا بلبس الثياب السود حتي البقالين ان احدهم ليصبغ الثوب بالانقاس ثم يلبسه وحدثني جواد بن غالب -------------------------قال حدثني	3597	-6788471551444052522	237	459.0	193	270	87.77777862548828	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3379	false	-69646938699224331	201	300	980	1481	1481	300	يزل بها حتي خرج ابراهيم فاخذه فحبسه حدثني سعيد بن نوح بن مجالد الضبعي قال وجه ابو جعفر مجالدا ومحمدا ابني يزيد بن عمران من اهل ابيورد قاءدين فقدم مجالد قبل محمد ثم قدم محمد في الليلة التي خرج فيها ابراهيم فثبطهما سفيان وحبسهما عنده في دار الامارة حتي ظهر ابراهيم فاخذهما فقيدهما ووجه ابو جعفر معهما قاءدا من عبد القيس يدعي معمرا حدثني يونس بن نجدة قال قدم علي سفيان مجالد بن يزيد الضبعي من قبل ابي جعفر في الف وخمسم-ءة فارس وخمسم-ءة راجل حدثني سعيد بن الحسن بن تسنيم بن الحواري بن زياد بن عمرو بن الاشرف-	3379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3597	true	3441084338613604925	0	99	0	504	1541	300	يزل بها حتي خرج ابراهيم فاخذه فحبسه حدثني سعيد بن نوح بن مجالد الضبعي قال وجه ابو جعفر مجالدا ومحمدا ابني يزيد بن عمران من اهل ابيورد قاءدين فقدم مجالد قبل محمد ثم قدم محمد في الليلة التي خرج فيها ابراهيم فثبطهما سفيان وحبسهما عنده في دار الامارة حتي ظهر ابراهيم فاخذهما فقيدهما ووجه ابو جعفر معهما قاءدا من عبد القيس يدعي معمرا حدثني يونس بن نجدة قال قدم علي سفيان مجالد بن يزيد الضبعي من قبل ابي جعفر في الف وخمسماءة فارس وخمسماءة راجل حدثني سعيد بن الحسن بن تسنيم بن الحواري بن زياد بن عمرو بن الاشرف	3597	-6788471551444052522	501	987.0	403	504	99.4047622680664	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3380	false	-9213637401636830152	0	164	0	824	1507	300	قال سمعت من لا احصي من اصحابنا يذكرون ان ابا جعفر شاور في امر ابراهيم فقيل له ان اهل الكوفة له شيعة والكوفة قدر تفور انت طبقها فاخرج حتي تنزلها ففعل حدثني مسلم الخصي مولي محمد بن سليمان قال كان امر ابراهيم وانا ابن بضع عشرة سنة وانا يومءذ لابي جعفر فانزلنا الهاشمية بالكوفة ونزل هو بالرصافة في ظهر الكوفة وكان جميع جنده الذين في عسكره نحوا من الف وخمسم-ءة وكان المسيب بن زهير علي حرسه فجزا الجند ثلاثة اجزاء خمسم-ءة خمسم-ءة فكان يطوف الكوفة كلها في كل ليلة وامر مناديا فنادي من اخذناه بعد عتمة فقد احل بنفسه فكان اذا اخذ رجلا بعد عتمة لفه في عباءة وحمله فبيته عنده فاذا اصبح سال عنه فان علم براءته اطلقه والا حبسه 622 وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني جواد بن غالب قال حدثني العباس بن سلم مولي قحطبة قال كان امير المءمنين ابو جعفر اذا اتهم احدا من اهل الكوفة بالميل الي ابراهيم امر ابي سلما بطلبه فكان يمهل حتي اذا غسق الليل وهدا الناس نصب سلما علي منزل	3380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3597	true	3441084338613604925	99	300	504	1541	1541	300	قال سمعت من لا احصي من اصحابنا يذكرون ان ابا جعفر شاور في امر ابراهيم فقيل له ان اهل الكوفة له شيعه والكوفه قدر تفور انت طبقها فاخرج حتي تنزلها ففعل حدثني مسلم الخصي مولي محمد بن سليمان قال كان امر ابراهيم وانا ابن بضع عشرة سنة وانا يومءذ لابي جعفر فانزلنا الهاشمية بالكوفة ونزل هو بالرصافة في ظهر الكوفة وكان جميع جنده الذين في عسكره نحوا من الف وخمسماءة وكان المسيب بن زهير علي حرسه فجزا الجند ثلاثة اجزاء خمسماءة خمسماءة فكان يطوف الكوفة كلها في كل ليلة وامر مناديا فنادي من اخذناه بعد عتمة فقد احل بنفسه فكان اذا اخذ رجلا بعد عتمة لفه في عباءة وحمله فبيته عنده فاذا اصبح سال عنه فان علم براءته اطلقه والا حبسه قال وحدثني ابو الحسن الحذاء قال اخذ ابو جعفر الناس بالسواد فكنت اراهم يصبغون ثيابهم بالمداد وحدثني علي بن الجعد قال رايت اهل الكوفة ايامءذ اخذوا بلبس الثياب السود حتي البقالين ان احدهم ليصبغ الثوب بالانقاس ثم يلبسه وحدثني جواد بن غالب قال حدثني العباس بن سلم مولي قحطبة قال كان امير المءمنين ابو جعفر اذا اتهم احدا من اهل الكوفة بالميل الي ابراهيم امر ابي سلما بطلبه فكان يمهل حتي اذا غسق الليل وهدا الناس نصب سلما علي منزل-	3597	-6788471551444052522	818	1602.5	655	1038	78.8053970336914	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3380	false	-9213637401636830152	164	300	824	1507	1507	300	الرجل فطرقه في بيته حتي يخرجه فيقتله وياخذ خاتمه قال ابو سهل جواد فسمعت جميلا مولي محمد بن ابي العباس يقول للعباس بن سلم والله لو لم يورثك ابوك الا خواتيم من قتل من اهل الكوفة كنت ايسر الابناء حدثني سهل بن عقيل قال حدثني سلم بن فرقد حاجب سليمان بن مجالد قال كان لي بالكوفة صديق فاتاني فقال ايا هذا اعلم ان اهل الكوفة معدون للوثوب بصاحبكم فان قدرت علي ان تبوء اهلك مكانا حريزا فافعل قال فاتيت سليمان بن مجالد فاخبرته الخبر فاخبر ابا جعفر ولابي جعفر عين من اهل الكوفة من الصيارفة يدعي ابن مقرن قال فارسل اليه فقال ويحك قد تحرك اهل الكوفة فقال لا والله يا امير المءمنين انا عذيرك منهم قال فركن الي قوله واضرب عنهم وحدثني يحيي بن ميمون من اهل القادسية قال سمعت عدة من اهل القادسية يذكرون-	3380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3598	true	-8486977503143464148	0	133	0	681	1584	300	الرجل فطرقه في بيته حتي يخرجه فيقتله وياخذ خاتمه قال ابو سهل جواد فسمعت جميلا مولي محمد بن ابي العباس يقول للعباس بن سلم والله لو لم يورثك ابوك الا خواتيم من قتل من اهل الكوفة كنت ايسر الابناء حدثني سهل بن عقيل قال حدثني سلم بن فرقد حاجب سليمان بن مجالد قال كان لي بالكوفة صديق فاتانيفق-ال ايا هذا اعلم ان اهل الكوفة معدون للوثوب بصاحبكم فان قدرت علي ان تبوء اهلك مكانا حريزا فافعل قال فاتيت سليمان بن مجالد فاخبرته الخبر فاخبر ابا جعفر-ولابي جعفر عين من اهل الكوفة من الصيارفة يدعي ابن مقرنقا-ل فارسل اليه فقال ويحك قد تحرك اهل الكوفة فقال لا والله يا امير المءمنين انا عذيرك منهم قال فركن الي قوله واضرب عنهم وحدثني يحيي بن ميمون من اهل القادسية قال سمعت عدة من اهل القادسية يذكرون	3598	-6788471551444052522	676	1340.0	544	684	98.83040618896484	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3381	false	-6255259396080361957	0	170	0	907	1602	300	ان رجلا من اهل خراسان يكني ابا الفضل ويسمي فلان ابن معقل ولي القادسية ليمنع اهل الكوفة اتيان ابراهيم وكان الناس قد رصدوا في طريق البصرة فكانوا ياتون القادسية ثم العذيب ثم وادي السباع ثم يعدلون ذات اليسار في البر حتي يقدموا البصرة قال فخرج نفر من الكوفة اثنا عشر رجلا حتي اذا كانوا بوادي السباع لقيهم رجل من موالي بني اسد يسمي بكرا من اهل شراف دون واقصة بميلين من اهل المسجد الذي يدعي مسجد الموالي فاتي ابن معقل فاخبره فاتبعهم فادركهم بخفان وهي علي اربعة فراسخ من القادسية فقتلهم اجمعين حدثني ابراهيم بن سلم قال كان الفراقصة العجلي قد هم بالوثوب بالكوفة فامتنع لمكان ابي جعفر ونزوله بها وكان ابن ماعز الاسدي يبايع لابراهيم فيها سرا حدثني عبد الله بن راشد بن يزيد قال سمعت اسماعيل بن موسي البجلي وعيسي بن النضر السمانين وغيرهما يخبرون ان غزوان كان لال القعقاع بن ضرار فاشتراه ابو جعفر فقال له يوما يا امير المءمنين هذه سفن منحدرة من الموصل فيها مبيضة تريد ابراهيم بالبصرة قال فضم اليه جندا فلقيهم بباحمشا بين	3381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3598	true	-8486977503143464148	133	300	681	1584	1584	300	ان رجلا من اهل خراسان يكني ابا الفضل ويسمي فلان ابن معقل ولي القادسية ليمنع اهل الكوفه اتيان ابراهيم وكان الناس قد رصدوا في طريق البصرة فكانوا ياتون القادسية ثم العذيب ثم وادي السباع ثم يعدلون ذات اليسار في البر حتي يقدموا البصرة قال فخرج نفر من الكوفة اثنا عشر رجلا حتي اذا كانوا بوادي السباع لقيهم رجل من موالي بني اسد يسمي بكرا من اهل شراف دون واقصة بميلين من اهل المسجد الذي يدعي مسجد الموالي-فاتي ابن معقل فاخبره فاتبعهم فادركهم بخفان-وهي علي اربعة فراسخ من القادسية-فقتلهم اجمعين حدثني ابراهيم بن سلم قال كان الفرافصة العجلي قد هم بالوثوب بالكوفة فامتنع لمكان ابي جعفر ونزوله بها وكان ابن ماعز الاسدي يبايع لابراهيم فيها سرا حدثني عبد الله بن راشد بن يزيد قال سمعت اسماعيل بن موسي البجلي وعيسي بن النضر السمانين وغيرهما يخبرون ان غزوان كان لال القعقاع بن ضرار فاشتراه ابو جعفر فقال له يوما يا امير المءمنين هذه سفن منحدرة من الموصل فيها مبيضة تريد ابراهيم بالبصرة قال فضم اليه جندا فلقيهم بباحمشا بين-	3598	-6788471551444052522	901	1780.0	735	907	99.3384780883789	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0841	false	39234535343492357	180	300	894	1477	1477	300	وحدثني خالد بن خداش بن عجلان مولي عمر بن حفص قال حدثني جماعة من اشياخنا انهم شهدوا دفيف بن راشد مولي بني يزيد بن ابي حاتم اتي سفيا---ن معاوية قبل خروج ابراهيم بليلة فقال ادفع الي فوارس اتك بابراهيم و--براسه قال او مالك عمل اذهب الي عملك قال فخرج دفيف من ليلته فلحق بيزيد بن حاتم وهو بمصر وحدثني خالد بن خداش قال سمعت عدة من الازد يحدثون عن جابر بن عماد وكان علي شرطة سفيان انه قال لسفيان قبل خروج ابراهيم بيوم اني مررت في مقبرة بني يشكر فصيحوا بي ورموني بالحجارة فقال له اما كان لك طريق وحدثني ابو عمر الحوضي حفص بن عمر قال مر عاقب صاحب شرطة سفيان يوم الاحد قبل ظهور ابراهيم بيوم في مقبرة-	841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3599	true	-6068903417497010065	162	281	856	1438	1529	300	وحدثني خالد بن خداش بن عجلان مولي عمر بن حفص قال حدثني جماعة من اشياخنا انهم شهدوا دفيف بن راشد مولي بني يزيد بن ح----اتم اتي سفيان بن معاوية قبل خروج ابراهيم بليلة فقال ادفع الي فوارس اتك بابراهيم او براسه قال او مالك عمل اذهب الي عملك قال فخرج دفيف من ليلته فلحق بيزيد بن حاتم وهو بمصر وحدثني خالد بن خداش قال سمعت عدة من الازد يحدثون عن جابر بن حماد-وكان علي شرطة سفيان-انه قال لسفيان قبل خروج ابراهيم بيوم اني مررت في مقبرة بني يشكر فصيحوا بي ورموني بالحجارة فقال له اما كان لك طريق وحدثني ابو عمر الحوضي حفص بن عمر قال مر عاقب صاحب شرط- سفيان يوم الاحد قبل ظهور ابراهيم بيوم في مقبرة	3599	-6788471551444052522	573	1108.0	457	589	97.28353118896484	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3381	false	-6255259396080361957	170	300	907	1602	1602	300	بغداد والموصل فقتلهم اجمعين وكانوا تجارا فيهم جماعة من العباد من اهل الخير وغيرهم وفيهم رجل يدعي ابا العرفان من ال شعيب السمان فجعل يقول ويلك يا غزوان الست تعرفني انا ابو العرفان جارك انما شخصت برقيق فبعتهم فلم يقبل وقتلهم اجمعين وبعث برءوسهم الي الكوفة فنصبت ما بين دار اسحاق الازرق الي جانب دار عيسي بن موسي الي مدينة ابن هبيرة قال ابو احمد عبد الله بن راشد فانا رايتها منصوبة علي كوم التراب قال وحدثنا ابو علي القداح قال حدثني داود بن سليمان ونيبخت وجماعة من القداحين قالوا كنا بالموصل وبها حرب الراوندي رابطة في الفين لمكان الخوارج بالجزيرة فاتاه كتاب ابي جعفر يامره بالقفل اليه فشخص فلما كان بباحمشا اعترض له اهلها وقالوا لا ندعك تجوزنا لتنصر ابا جعفر علي ابراهيم فقال لهم ويحكم اني لا اريد-	3381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3599	true	-6068903417497010065	0	130	0	696	1529	300	بغداد والموصل فقتلهم اجمعين وكانوا تجارا فيهم جماعة من العباد من اهل الخير وغيرهم وفيهم رجل يدعي ابا العرفان من ال شعيب السمان فجعل يقول ويلك يا غزوان الست تعرفني انا ابو العرفان جارك انما شخصت برقيق فبعتهم فلم يقبل وقتلهم اجمعين وبعث برءوسهم الي الكوفة فنصبت ما بين دار اسحاق الازرق الي جانب دار عيسي بن موسي الي مدينة ابن هبيرة قال ابو احمد عبد الله بن راشد فانا رايتها منصوبة علي كوم التراب قال وحدثنا ابو علي القداح قال حدثني داود بن سليمان ونيبخت وجماعة من القداحين قالوا كنا بالموصل وبها حرب الراوندي رابطة في الفين لمكان الخوارج بالجزيرة فاتاه كتاب ابي جعفر يامره بالقفل اليه فشخص فلما كان بباحمشا اعترض له اهلها وقالوا لا ندعك تجوزنا لتنصر ابا جعفر علي ابراهيم فقال لهم ويحكم اني لا اريد	3599	-6788471551444052522	695	1385.0	566	696	99.8563232421875	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3382	false	1724604432808687986	0	32	0	159	1486	300	بكم سوءا انما انا مار دعوني قالوا لا والله لا تجوزنا ابدا فقاتلهم فابارهم وحمل منهم خمسم-ءة راس فقدم بها علي ابي جعفر وقص عليه قصتهم قال ابو جعفر هذا اول الفتح	3382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3599	true	-6068903417497010065	130	162	696	856	1529	300	بكم سوءا انما انا مار دعوني قالوا لا والله لا تجوزنا ابدا فقاتلهم فابارهم وحمل منهم خمسماءة راس فقدم بها علي ابي جعفر وقص عليه قصتهم قال ابو جعفر هذا اول الفتح	3599	-6788471551444052522	159	313.0	127	160	99.375	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3382	false	1724604432808687986	38	300	186	1486	1486	300	اصحاب ابراهيم ينادون سفيان وهو محصور اذكر بيعتك في دار المخزوميين قال ابو عمر وحدثني محارب بن نصر قال مر سفيان بعد قتل ابراهيم في سفينة وابو جعفر مشرف من قصره فقال ان هذا لسفيان قالوا نعم قال والله للعجب كيف يفلتني ابن الفاعلة قال الحوضي قال سفيان لقاءد من قواد ابراهيم اقم عندي فليس كل اصحابك يعلم ما كان بيني وبين ابراهيم قال وحدثني نضر بن فرقد قال كان كرزم السدوسي يغدو علي سفيان بخبر ابراهيم ويروح ويعلمه من ياتيه فلا يعرض له ولا يتبع له اثرا وذكر ان سفيان بن معاوية كان عامل المنصور ايامءذ علي البصرة وكان قد مالا ابراهيم بن عبد الله علي امره فلا ينصح لصاحبه 633---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر من قال ذلك حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر لما ظهر محمد بن عبد الله بن الحسن وغلب علي المدينة ومكة وسلم عليه بالخلافة وجه اخاه ابراهيم بن عبد الله الي البصرة فدخلها في اول يوم من شهر رمضان سنة خمس واربعين وم-ءة فغلب عليها وبيض بها وبيض بها اهل البصرة معه وخرج معه عيسي بن يونس ومعاذ بن معاذ بن العوام واسحاق بن يوسف الازرق ومعاوية بن هشام وجماعة كثيرة من الفقهاء واهل العلم فلم يزل بالبصرة شهر رمضان وشوالا فلما بلغه قتل اخيه محمد بن عبد الله تاهب واستعد وخرج يريد ابا جعفر بالكوفة وقد ذكرنا قول من قال كان مقدم ابراهيم البصرة في اول سنة ثلاث واربعين وم-ءة غير انه كان مقيما بها مختفيا يدعو اهلها في السر الي البيعة لاخيه محمد فذكر سهل بن عقيل عن ابيه ان سفيان كان يرسل الي قاءدين كانا قد-ما عليه من عند ابي جعفر-	3382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3600	true	8658010906749785201	0	283	0	1404	1505	300	اصحاب ابراهيم ينادون سفيان وهو محصور اذكر بيعتك في دار المخزوميين قال ابو عمر وحدثني محارب بن نصر قال مر سفيان بعد قتل ابراهيم في سفينة وابو جعفر مشرف من قصره فقال ان هذا لسفيان قالوا نعم قال والله للعجب كيف يفلتني ابن الفاعلة قال الحوضي قال سفيان لقاءد من قواد ابراهيم اقم عندي فليس كل اصحابك يعلم ما كان بيني وبين ابراهيم قال وحدثني نصر بن فرقد قال كان كرزم السدوسي يغدو علي سفيان بخبر ابراهيم ويروح ويعلمه من ياتيه فلا يعرض له ولا يتبع له اثرا وذكر ان سفيان بن معاوية كان عامل المنصور ايامءذ علي البصرة وكان قد مالا ابراهيم بن عبد الله علي امره فلا ينصح لصاحبه اختلف في وقت قدوم ابراهيم البصرة فقال بعض كان قدومه اياها اول يوم من شهر رمضان في سنة خمس واربعين وماءة ذكر من قال ذلك حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر لما ظهر محمد بن عبد الله بن الحسن وغلب علي المدينة ومكة وسلم عليه بالخلافة وجه اخاه ابراهيم بن عبد الله الي البصرة فدخلها في اول يوم من شهر رمضان سنة خمس واربعين وماءة فغلب عليها وبيض بها وبيض بها اهل البصرة معه وخرج معه عيسي بن يونس ومعاذ بن معاذ بن العوام واسحاق بن يوسف الازرق ومعاوية بن هشام وجماعة كثيرة من الفقهاء واهل العلم فلم يزل بالبصرة شهر رمضان وشوالا فلما بلغه قتل اخيه محمد بن عبد الله تاهب واستعد وخرج يريد ابا جعفر بالكوفة وقد ذكرنا قول من قال كان مقدم ابراهيم البصرة في اول سنة ثلاث واربعين وماءة غير انه كان مقيما بها مختفيا يدعو اهلها في السر الي البيعة لاخيه محمد فذكر سهل بن عقيل عن ابيه ان سفيان كان يرسل الي قاءدين كانا قد ما عليه من عند ابي جعفر	3600	-6788471551444052522	1296	2554.0	1035	1404	92.30769348144531	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3383	false	-8169420399418867786	17	300	102	1590	1590	300	حتي خرج فاحاط به وبهما فاخذهم وحدثت عن محمد بن معروف بن سويد قال حدثني ابي قال وجه ابو جعفر مجالدا ومحمدا ويزيد قوادا ثلاثة كانوا اخوة قبل ظهور ابراهيم فقدموا جندهم فجعلوا يدخلون البصرة تتري بعضهم علي اثر بعض فاشفق ابراهيم ان يكثروا بها فظهر وذكر نصر بن قديد ان ابراهيم خرج ليلة الاثنين لغرة شهر رمضان من سنة خمس واربعين وم-ءة فصار الي مقبرة بني يشكر في بضعة عشر رجلا فارسا فيهم عبيد الله بن يحيي بن حصين الرقاشي قال وقدم تلك الليلة ابو حماد الابرص مددا لسفيان في الفي رجل فنزل الرحبة الي ان ينزلوا فسار ابراهيم فكان اول شء اصاب دواب اولءك الجند واسلحتهم وصلي بالناس الغداة في المسجد الجامع وتحصن سفيان في الدار ومعه فيها جماعة من بني ابيه واقبل الناس الي ابراهيم من بين ناظر وناصر حتي كثروا فلما راي ذلك سفيان طلب الامان فاجيب اليه فدس الي ابراهيم مطهر بن جويرية السدوسي فاخذ لسفيان الامان وفتح الباب ودخل ابراهيم الدار فلما دخلها القي له حصير في مقدم الايوان فهبت ريح فقلبته ظهرا لبطن فتطير الناس لذلك فقال ابراهيم انا لا نتطير ثم جلس عليه مقلوبا والكراهة تري في وجهه فلما دخل ابراهيم الدار خلي عن كل من كان فيها فيما ذكر غير سفيان بن معاوية فانه حبسه في القصر وقيده قيدا خفيفا فاراد ابراهيم فيما ذكر بذلك من فعله ان يري ابا جعفر انه عنده محبوس وبلغ جعفرا ومحمدا -بني سليمان بن علي وكانا بالبصرة يومءذ مصير ابراهيم الي دار الامارة وحبسه سفيان فاقبلا فيما قيل في ستمءة -من الرجالة والفرسان والناشبة يريدانه فوجه ابراهيم اليهما المضاء بن القاسم الجزري في ثمانية عشر فارسا وثلاثين راجلا فهزمهم المضاء ولحق محمدا رجل من اصحاب المضاء فطعنه في فخذه ونادي مناد لابراهيم لا يتبع مدبر ومضي هو بنفسه-	3383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3601	true	-1254136260818615594	0	275	0	1484	1603	300	حتي خرج فاحاط به وبهما فاخذهم وحدثت عن محمد بن معروف بن سويد قال حدثني ابي قال وجه ابو جعفر مجالدا ومحمدا ويزيد قوادا ثلاثة كانوا اخوة قبل ظهور ابراهيم فقدموا جندهم فجعلوا يدخلون البصرة تتري بعضهم علي اثر بعض فاشفق ابراهيم ان يكثروا بها فظهر وذكر نصر بن قديد ان ابراهيم خرج ليلة الاثنين لغرة شهر رمضان من سنة خمس واربعين وماءة فصار الي مقبرة بني يشكر في بضعة عشر رجلا فارسا فيهم عبيد الله بن يحيي بن حصين الرقاشي قال وقدم تلك الليلة ابو حماد الابرص مددا لسفيان في الفي رجل فنزل الرحبة الي ان ينزلوا فسار ابراهيم فكان اول شء اصاب دواب اولءك الجند واسلحتهم وصلي بالناس الغداة في المسجد الجامع وتحصن سفيان في الدار ومعه فيها جماعة من بني ابيه واقبل الناس الي ابراهيم من بين ناظر وناصر حتي كثروا فلما راي ذلك سفيان طلب الامان فاجيب اليه فدس الي ابراهيم مطهر بن جويرية السدوسي فاخذ لسفيان الامان وفتح الباب ودخل ابراهيم الدار فلما دخلها القي له حصير في مقدم الايوان فهبت ريح فقلبته ظهرا لبطن فتطير الناس لذلك فقال ابراهيم انا لا نتطير ثم جلس عليه مقلوبا والكراهة تري في وجهه فلما دخل ابراهيم الدار خلي عن كل من كان فيها-فيما ذكر-غير سفيان بن معاوية فانه حبسه في القصر وقيده قيدا خفيفا فاراد ابراهيم-فيما ذكر-بذلك من فعله ان يري ابا جعفر انه عنده محبوس وبلغ جعفرا ومحمدا ابني سليمان بن علي-وكانا بالبصرة يومءذ-مصير ابراهيم الي دار الامارة وحبسه سفيان فاقبلاف-يما قيل-في ستماءه من الرجالة والفرسان والناشبة يريدانه فوجه ابراهيم اليهما المضاء بن القاسم الجزري في ثمانية عشر فارسا وثلاثين راجلا فهزمهم المضاء ولحق محمدا رجل من اصحاب المضاء فطعنه في فخذه ونادي مناد لابراهيم لا يتبع مدبر ومضي هو بنفسه	3601	-6788471551444052522	1476	2897.0	1203	1492	98.9276123046875	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3384	false	-6863089753048685277	0	25	0	120	1530	300	حتي وقف علي باب زينب بنت سليمان فنادي بالامان لال سليمان والا يعرض لهم احد وذكر بكر بن كثير ان ابراهيم لما ظهر علي جعفر	3384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3601	true	-1254136260818615594	275	300	1484	1603	1603	300	حتي وقف علي باب زينب بنت سليمان فنادي بالامان لال سليمان والا يعرض لهم احد وذكر بكر بن كثير ان ابراهيم لما ظهر علي جعفر-	3601	-6788471551444052522	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3384	false	-6863089753048685277	25	300	120	1530	1530	300	ومحمد -اخذ البصرة وجد في بيت المال ستمءة- الف فامر بالاحتفاظ بها وقيل انه وجد في بيت المال الفي درهم فقوي بذلك وفرض لكل رجل خمسين خمسين فلما غلب ابراهيم علي البصرة وجه فيما ذكر الي الاهواز رجلا يدعي الحسين -بن ثولاء يدعوهم الي البيعة فخرج فاخذ بيعتهم ثم رجع الي ابراهيم فوجه ابراهيم المغيرة في خمسين رجلا ثم اجتمع الي المغيرة لما صار الي الاهواز تمام م-ءتي رجل وكان عامل الاهواز يومءذ من قبل ابي جعفر محمد -بن الحصين فلما بلغ ابن الحصين دنو المغيرة منه خرج اليه بمن معه وهم فيما قيل اربعة الاف فالتقوا علي ميل من قصبة الاهواز بموضع يقال له دشت اربك فانكشف ابن حصين واصحابه ودخل المغيرة الاهواز وقد قيل ان المغيرة صار الي الاهواز بعد شخوص ابراهيم عن البصرة الي باخمري ذكر محمد بن خالد المربعي ان ابراهيم لما ظهر علي البصرة ثم اراد الخروج الي ناحية الكوفة استخلف علي البصرة نميلة بن مرة العبشمي وامر بتوجيه المغيرة بن الفزع احد بني بهدلة بن عوف الي الاهواز وعليها يومءذ محمد بن الحصين العبدي ووجه ابراهيم الي فارس عمرو بن شداد عاملا عليها فمر برام هرمز بيعقوب بن الفضل وهو بها فاستتبعه فشخص معه حتي قدم فارس وبها اسماعيل بن علي بن عبد الله عاملا عليها من قبل ابي جعفر ومعه اخوه عبد الصمد بن علي فلما بلغ اسماعيل بن علي وعبد الصمد اقبال عمرو بن شداد ويعقوب بن الفضل وكانا باصطخر بادرا الي دارا بجرد فتحصنا بها فصارت فارس في يد عمرو بن شداد ويعقوب بن الفضل فصارت البصرة والاهواز وفارس في سلطان ابراهيم وحدثت عن سليمان بن ابي شيخ قال لما ظهر ابراهيم بالبصرة اقبل الحكم بن ابي غيلان اليشكري في سبعة عشر الفا حتي دخل واسطا-	3384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3602	true	-5782430109514033588	0	266	0	1407	1560	300	ومحمد واخذ البصره وجد في بيت المال ستماءه الف فامر بالاحتفاظ بها-وقيل انه وجد في بيت المال الفي درهم-فقوي بذلك وفرض لكل رجل خمسين خمسين فلما غلب ابراهيم علي البصرة وجهف-يما ذكر-الي الاهواز رجلا يدعي الحسين ابن ثولاء يدعوهم الي البيعة فخرج فاخذ بيعتهم ثم رجع الي ابراهيم فوجه ابراهيم المغيرة في خمسين رجلا ثم اجتمع الي المغيرة لما صار الي الاهواز تمام ماءتي رجل وكان عامل الاهواز يومءذ من قبل ابي جعفر محمد ابن الحصين فلما بلغ ابن الحصين دنو المغيرة منه خرج اليه بمن معه وهمف-يما قيل-اربعة الاف فالتقوا علي ميل من قصبة الاهواز بموضع يقال له دشت اربك فانكشف ابن حصين واصحابه ودخل المغيرة الاهواز وقد قيل ان المغيرة صار الي الاهواز بعد شخوص ابراهيم عن البصرة الي باخمري ذكر محمد بن خالد المربعي ان ابراهيم لما ظهر علي البصرة ثم اراد الخروج الي ناحية الكوفة استخلف علي البصرة نميلة بن مره العبشمي وامر بتوجيه المغيرة بن الفزع احد بني بهدلة بن عوف الي الاهواز وعليها يومءذ محمد بن الحصين العبدي ووجه ابراهيم الي فارس عمرو بن شداد عاملا عليها فمر برام هرمز بيعقوب بن الفضل وهو بها فاستتبعه فشخص معه حتي قدم فارس وبها اسماعيل بن علي بن عبد الله عاملا عليها من قبل ابي جعفر ومعه اخوه عبد الصمد بن علي فلما بلغ اسماعيل بن علي وعبد الصمد اقبال عمرو بن شداد ويعقوب بن الفضل-وكانا باصطخر-بادرا الي دارا-بجرد فتحصنا بها فصارت فارس في يد عمرو بن شداد ويعقوب بن الفضل فصارت البصرة والاهواز وفارس في سلطان ابراهيم وحدثت عن سليمان بن ابي شيخ قال لما ظهر ابراهيم بالبصرة اقبل الحكم بن ابي غيلان اليشكري في سبعة عشر الفا حتي دخل واسطا	3602	-6788471551444052522	1395	2718.0	1130	1416	98.51695251464844	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3385	false	8697431122636042883	0	34	0	153	1484	300	وبها هارون بن حميد الايادي من قبل ابي جعفر فدخل هارون تنورا في القصر حتي اخرج منه واتي اهل واسط حفص بن عمر بن حفص بن عمر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	3385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3602	true	-5782430109514033588	266	300	1407	1560	1560	300	وبها هارون بن حميد الايادي من قبل ابي جعفر فدخل هارون تنورا في القصر حتي اخرج منه واتي اهل واسط حفص بن عمر بن حفص بن عمر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-	3602	-6788471551444052522	152	294.0	119	154	98.70130157470703	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0842	false	326872459491220260	35	130	172	644	1491	300	قال سليمان بن ابي شيخ حدثني ابو الصعدي قال اتانا هارون بن سعد العجلي من اهل الكوفة وقد وجهه ابراهيم من الب-----------------------------------------------صرة الطهوي وكان معه ممن يشبه الطهوي في نجدته من اهل واسط عبد الرحيم الكلبي وكان شجاعا وكان ممن قدم به او قدم عليهعبدويه كروام الخراساني وكان من فرسانهم صدقة بن بكار وكان منصور بن جمهور يقول اذا كان معي صدقة بن بكار فما ابالي من لقيت فوجه ابو جعفر الي واسط لحرب هارون بن سعد عامر بن اسماعيل المسلي في خمسة الاف في قول بعضهم وقال بعضهم في عشرين الفا وكانت بينهم وقعات	842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3603	true	-1040423199101901548	115	219	552	1070	1469	300	قال سليمان بن ابي شيخ حدثني ابو الصعدي قال اتانا هارون بن سعد العجلي من اهل الكوفة وقد وجهه ابراهيم من البصرة وكان شيخا كبيرا وكان اشهر من معه من اهل البصرة الطهوي وكان معه ممن يشبه الطهوي في نجدته من اهل واسط عبد الرحيم الكلبي وكان شجاعا وكان ممن قدم به-او قدم عليهعبدويه كردام الخراساني وكان من فرسانهم صدقة بن بكار وكان منصور بن جمهور يقول اذا كان معي صدقة بن بكار فما ابالي من لقيت فوجه ابو جعفر الي واسط لحرب هارون بن سعد عامر بن اسماعيل المسلي في خمسة الاف في قول بعضهم وقال بعضهم في عشرين الفا وكانت بينهم وقعات	3603	-6788471551444052522	470	931.0	376	519	90.55876922607422	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3385	false	8697431122636042883	150	231	709	1110	1484	300	وذكر عن ابن ابي الكرام وانه قال قدمت علي ابي جعفر براس محمد وعامر بن اسماعيل بواسط محاصر هارون بن سعد وكانت الحرب بين اهل واسط واصحاب ابي جعفر قبل شخوص ابراهيم من البصرة فذكر سليمان بن ابي شيخ قال عسكر عامر بن اسماعيل من وراء النيل فكانت اول حرب جرت بينه وبين هارون فضربه عبد سقاء وجرحه وصرعه وهو لا يعرفه فارسل اليه ابو جعفر بظبية فيها صمغ عربي وقال داو بها جراحتك فالتقوا غير مرة فقتل من اهل البصرة	3385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3603	true	-1040423199101901548	219	300	1070	1469	1469	300	وذكر عن ابن ابي الكرام -انه قال قدمت علي ابي جعفر براس محمد وعامر بن اسماعيل بواسط محاصر هارون بن سعد وكانت الحرب بين اهل واسط واصحاب ابي جعفر قبل شخوص ابراهيم من البصرة فذكر سليمان بن ابي شيخ قال عسكر عامر بن اسماعيل من وراء النيل فكانت اول حرب جرت بينه وبين هارون فضربه عبد سقاء وجرحه وصرعه وهو لا يعرفه فارسل اليه ابو جعفر بظبية فيها صمغ عربي وقال داو بها جراحتك فالتقوا غير مرة فقتل من اهل البصرة-	3603	-6788471551444052522	399	788.0	319	401	99.5012435913086	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3385	false	8697431122636042883	34	184	153	879	1484	300	بن المغيرة فقالوا له انت اولي من هذا الهجيمي فاخذها حفص وخرج منها اليشكري وولي حفص شرطه ابا مقرن الهجيمي وذكر عمر بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي ابن اخي الفضل بن عمرو الفقيمي قال كان ابراهيم واجدا علي هارون بن سعد لا يكلمه فلما ظهر ابراهيم قدم هارون بن سعد فاتي سلم بن ابي واصل فقال له اخبرني عن صاحبك اما به الينا حاجة في امره هذا قال بلي لعمر الله ثم قام فدخل علي ابراهيم فقال هذا هارون بن سعد قد جاءك قال لا حاجة لي به قال لا تفعل في هارون تزهد فلم يزل به حتي قبله واذن له فدخل عليه فقال له هارون استكفني اهم امورك اليك فاستكفاه واسطا واستعمله عليها 634 وذكر عن ابن ابي الكرام وانه قال قدمت علي ابي جعفر براس محمد وعامر بن اسماعيل بواسط محاصر هارون بن سعد وكانت الحرب بين اهل واسط واصحاب ابي جعفر قبل شخوص ابراهيم من البصرة	3385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3603	true	-1040423199101901548	0	137	0	662	1469	300	بن المغيرة فقالوا له انت اولي من هذا الهجيمي فاخذها حفص وخرج منها اليشكري وولي حفص شرطه ابا مقرن الهجيمي وذكر عمر بن عبد الغفار بن عمرو الفقيمي ابن اخي الفضل بن عمرو الفقيمي قال كان ابراهيم واجدا علي هارون بن سعد لا يكلمه فلما ظهر ابراهيم قدم هارون بن سعد فاتي سلم بن ابي واصل فقال له اخبرني عن صاحبك اما به الينا حاجة في امره هذا قال بلي لعمر الله ثم قام فدخل علي ابراهيم فقال هذا هارون بن سعد قد جاءك قال لا حاجة لي به قال لا تفعل في هارون تزهد فلم يزل به حتي قبله واذن له فدخل عليه فقال له هارون استكفني اهم امورك اليك فاستكفاه واسطا واستعمله عليها قال -سليمان -بن ابي شيخ حدثني ابو الصعدي قال اتانا هارون بن سعد العجلي م------------------------------------------------ن اهل الكوفة وقد وجهه ابرا--------------هيم من البصرة	3603	-6788471551444052522	588	1128.5	460	726	80.99173736572266	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3385	false	8697431122636042883	231	300	1110	1484	1484	300	واهل واسط خلق كثير وكان هارون ينهاهم عن القتال ويقول لو لقي صاحبنا صاحبهم تبين لنا الامر فاستبقوا انفسكم فكانوا لا يفعلون فلما شخص ابراهيم الي باخمري كف الفريقان من اهل واسط وعامر بن اسماعيل بعضهم عن بعض وتوادعوا علي تراك الحرب الي ان يلتقي الفريقان ثم يكونوا تبعا للغالب فلما قتل ابراهيم اراد عامر بن اسماعيل دخول واسط فمانعه اهلها الدخول قال سليمان لما جاء قتل ابراهيم هرب-	3385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3604	true	3703037815064673588	0	69	0	374	1544	300	واهل واسط خلق كثير وكان هارون ينهاهم عن القتال ويقول لو لقي صاحبنا صاحبهم تبين لنا الامر فاستبقوا انفسكم فكانوا لا يفعلون فلما شخص ابراهيم الي باخمري كف الفريقان من اهل واسط وعامر بن اسماعيل بعضهم عن بعض وتوادعوا علي تر-ك الحرب الي ان يلتقي الفريقان ثم يكونوا تبعا للغالب فلما قتل ابراهيم اراد عامر بن اسماعيل دخول واسط فمانعه اهلها الدخول قال سليمان لما جاء قتل ابراهيم هرب	3604	-6788471551444052522	373	736.0	305	375	99.46666717529297	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3386	false	6690980295671010236	0	233	0	1172	1504	300	هارون بن سعد وصالح اهل واسط عامر بن اسماعيل علي ان يءمنهم فلم يثق كثير منهم بامانه فخرجوا منها ودخلها عامر بن اسماعيل واقام بواسط فلم يهج احدا وكان عامر فيما ذكر صالح اهل واسط علي الا يقتل احدا بواسط فكانوا يقتلون كل من يجدونه من اهل واسط خارجا منها ولما وقع الصلح بين اهل واسط وعامر بعد قتل ابراهيم هرب هارون بن سعد الي البصرة فتوفي قبل ان يبلغها فيما ذكر وقيل ان هارون بن سعد اختفي فلم يزل مختفيا حتي ولي محمد بن سليمان الكوفة فاعطاه الامان واستدرجه حتي ظهر وامره ان يفرض لم-ءتين من اهل بيته فهم ان يفعل وركب الي محمد فلقيه ابن عم له فقال له انت مخدوع فرجع فتواري حتي مات وهدم محمد بن سليمان داره قال ولم يزل ابراهيم مقيما بالبصرة بعد ظهوره بها يفرق العمال في النواحي ويوجه الجيوش الي البلدان حتي اتاه نعي اخيه محمد فذكر نصر بن قديد قال فرض ابراهيم فروضا بالبصرة فلما كان قبل الفطر بثلاثة ايام اتاه نعي اخيه محمد فخرج بالناس الي العيد وهم يعرفون فيه الانكسار واخبر الناس بقتل محمد فازدادوا في قتال ابي جعفر بصيرة واصبح من الغد فعسكر واستخلف نميلة علي البصرة وخلف ابنه حسنا معه قال سعيد بن هريم حدثني ابي قال قال علي بن داود لقد نظرت الي الموت في وجه ابراهيم حين خطبنا يوم الفطر فانصرفت الي اهلي فقلت قتل والله الرجل وذكر محمد بن معروف عن ابيه ان جعفرا ومحمدا ابني سليمان	3386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3604	true	3703037815064673588	69	300	374	1544	1544	300	هارون بن سعد وصالح اهل واسط عامر بن اسماعيل علي ان يءمنهم فلم يثق كثير منهم بامانه فخرجوا منها ودخلها عامر بن اسماعيل واقام بواسط فلم يهج احدا وكان عامر-فيما ذكر-صالح اهل واسط علي الا يقتل احدا بواسط فكانوا يقتلون كل من يجدونه من اهل واسط خارجا منها ولما وقع الصلح بين اهل واسط وعامر بعد قتل ابراهيم هرب هارون بن سعد الي البصرة فتوفي قبل ان يبلغها فيما ذكر وقيل ان هارون بن سعد اختفي فلم يزل مختفيا حتي ولي محمد بن سليمان الكوفة فاعطاه الامان واستدرجه حتي ظهر وامره ان يفرض لماءتين من اهل بيته فهم ان يفعل وركب الي محمد فلقيه ابن عم له فقال له انت مخدوع فرجع فتواري حتي مات وهدم محمد بن سليمان داره قال ولم يزل ابراهيم مقيما بالبصرة بعد ظهوره بها يفرق العمال في النواحي ويوجه الجيوش الي البلدان حتي اتاه نعي اخيه محمد فذكر نصر بن قديد قال فرض ابراهيم فروضا بالبصرة فلما كان قبل الفطر بثلاثة ايام اتاه نعي اخيه محمد فخرج بالناس الي العيد وهم يعرفون فيه الانكسار واخبر الناس بقتل محمد فازدادوا في قتال ابي جعفر بصيرة واصبح من الغد فعسكر واستخلف نميلة علي البصرة وخلف ابنه حسنا معه قال سعيد بن هريم حدثني ابي قال قال علي بن داود لقد نظرت الي الموت في وجه ابراهيم حين خطبنا يوم الفطر فانصرفت الي اهلي فقلت قتل والله الرجل وذكر محمد بن معروف عن ابيه ان جعفرا ومحمدا ابني سليمان-	3604	-6788471551444052522	1169	2318.0	939	1173	99.65899658203125	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3386	false	6690980295671010236	233	300	1172	1504	1504	300	لما شخصا من البصرة ارسلاه الي ابي جعفر ليخبره خبر ابراهيم قال فاخبرته خبرهما فقال والله ما ادري كيف اصنع والله ما في عسكري الا الفا رجل فرقت جندي فمع المهدي بالري ثلاثون الفا ومع محمد بن الاشعث بافريقية اربعون الفا والباقون مع عيسي بن موسي والله لءن سلمت من هذه لا يفارق عسكري ثلاثون الفا وقد قال عبد الله بن راشد ما كان في عسكر ابي-	3386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3605	true	-5485143790509117593	0	66	0	330	1489	300	لما شخصا من البصرة ارسلاه الي ابي جعفر ليخبره خبر ابراهيم قال فاخبرته خبرهما فقال والله ما ادري كيف اصنع والله ما في عسكري الا الفا رجل فرقت جندي فمع المهدي بالري ثلاثون الفا ومع محمد بن الاشعث بافريقية اربعون الفا والباقون مع عيسي بن موسي والله لءن سلمت من هذه لا يفارق عسكري ثلاثون الفا و---قال عبد الله بن راشد ما كان في عسكر ابي	3605	-6788471551444052522	329	647.0	264	333	98.79879760742188	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3387	false	-1436348511007427669	0	233	0	1157	1493	300	جعفر كثير احد ما هم الا سودان وناس يسير وكان يامر بالحطب فيحزم ثم يوقد بالليل فيراه الراءي فيحسب ان هناك ناسا وما هي الا نار تضرم وليس عندها احد قال محمد بن معروف بن سويد حدثني ابي قال لما ورد الخبر علي ابي جعفر كتب الي عيسي بن موسي وهو بالمدينة اذا قرات كتابي هذا فاقبل ودع كل ما انت فيه قال فلم ينشب ان قدم فوجهه علي الناس وكتب الي سلم بن قتيبة فقدم عليه من الري فضمه الي جعفر ب-ن سليمان فذكر عن يوسف بن قتيبة بن مسلم قال اخبرني اخي سلم بن قتيبة -بن مسلم قال لما دخلت علي ابي جعفر قال لي اخرج فانه قد خرج ابنا عبد الله فاعمد لابراهيم ولا يرو-عنك جمعه فوا-لله انهما جملا بني هاشم المقتولان جميعا فابسط يدك وثق بما اعلمتك وستذكر مقالتي لك قال فوا-لله ما هو الا ان قتل ابراهيم فجعلت اتذكر مقالته فاعجب قال سعيد بن سلم فاستعمله علي ميسرة الناس وضم اليه بشار بن سلم العقيلي وابا يحيي بن خريم وابا هراسة سنان بن مخيس القشيري وكتب سلم الي البصرة فلحقت به باهلة عربها ومواليها وكتب المنصور الي المهدي وهو يومءذ بالري يامره بتوجيه خازم بن خزيمة الي الاهواز فوجهه المهدي فيما ذكر في اربعة الاف من الجند فصار اليها وحارب بها المغيرة فانصرف الي البصرة ودخل خازم الاهواز فاباحها ثلاثا وذكر عن الفضل بن العباس بن موسي وعمر بن ماهان انهما سمعا السندي يقول كنت وصيفا ايام حرب	3387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3605	true	-5485143790509117593	66	300	330	1489	1489	300	جعفر كثير احد ما هم الا سودان وناس يسير وكان يامر بالحطب فيحزم ثم يوقد بالليل فيراه الراءي فيحسب ان هناك ناسا وما هي الا نار تضرم وليس عندها احد قال محمد بن معروف بن سويد حدثني ابي قال لما ورد الخبر علي ابي جعفر كتب الي عيسي بن موسي وهو بالمدينة اذا قرات كتابي هذا فاقبل ودع كل ما انت فيه قال فلم ينشب ان قدم فوجهه علي الناس وكتب الي سلم بن قتيبة فقدم عليه من الري فضمه الي جعفر ابن سليمان فذكر عن يوسف بن قتيبة بن مسلم قال اخبرني اخي سلم بن قتيبة ابن مسلم قال لما دخلت علي ابي جعفر قال لي اخرج فانه قد خرج ابنا عبد الله فاعمد لابراهيم ولا يرو عنك جمعه فو الله انهما جملا بني هاشم المقتولان جميعا فابسط يدك وثق بما اعلمتك وستذكر مقالتي لك قال فو الله ما هو الا ان قتل ابراهيم فجعلت اتذكر مقالته فاعجب قال سعيد بن سلم فاستعمله علي ميسرة الناس وضم اليه بشار بن سلم العقيلي وابا يحيي بن خريم وابا هراسة سنان بن مخيس القشيري وكتب سلم الي البصرة فلحقت به باهلة عربها ومواليها وكتب المنصور الي المهدي وهو يومءذ بالري يامره بتوجيه خازم بن خزيمة الي الاهواز فوجهه المهدي-فيما ذكر-في اربعة الاف من الجند فصار اليها وحارب بها المغيرة فانصرف الي البصرة ودخل خازم الاهواز فاباحها ثلاثا وذكر عن الفضل بن العباس بن موسي وعمر بن ماهان انهما سمعا السندي يقول كنت وصيفا ايام حرب-	3605	-6788471551444052522	1151	2268.0	921	1162	99.05335998535156	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3387	false	-1436348511007427669	233	300	1157	1493	1493	300	محمد اقوم علي راس المنصور بالمذبة فرايته لما كثف امر ابراهيم وغلظ اقام علي مصلي نيفا وخمسين ليلة ينام عليه ويجلس عليه وعليه جبة ملونة قد اتسخ جيبها وما تحت لحيته منها فما غير الجبة ولا هجر المصلي حتي فتح الله عليه الا انه كان اذا ظهر للناس علا الجبة بالسواد وقعد علي فراشه فاذا بطن عاد الي هيءته قال فاتته ريسانة في تلك الايام وقد اهديت-	3387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3606	true	-4919302984430975846	0	67	0	337	1565	300	محمد اقوم علي راس المنصور بالمذبة فرايته لما كثف امر ابراهيم وغلظ اقام علي مصلي نيفا وخمسين ليلة ينام عليه ويجلس عليه وعليه جبة ملونة قد اتسخ جيبها وما تحت لحيته منها فما غير الجبة ولا هجر المصلي حتي فتح الله عليه الا انه كان اذا ظهر للناس علا الجبة بالسواد وقعد علي فراشه فاذا بطن عاد الي هيءته قال فاتته ريسانة في تلك الايام وقد اهديت	3606	-6788471551444052522	336	667.0	270	337	99.70326232910156	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3388	false	8841754071374631621	0	233	0	1230	1593	300	له امراتان من المدينة احداهما فاطمة بنت محمد بن عيسي بن طلحة بن عبيد الله والاخري امة الكريم بنت عبد الله من ولد خالد بن اسيد بن ابي العيص فلم ينظر اليهما فقالت يا امير المءمنين ان هاتين المراتين قد خبثت انفسهما وساءت ظنونهما لما ظهر من جفاءك لهما فنهرها وقال ليست هذه الايام من ايام النساء لا سبيل لي اليهما حتي اعلم اراس ابراهيم لي ام راسي لابراهيم وذكر ان محمدا وجعفرا ابني سليمان كتبا الي ابي جعفر يعلمانه بعد خروجهما من البصرة الخبر في قطعة جراب ولم يقدرا علي شء يكتبان فيه غير ذلك فلما وصل الكتاب اليه فراي قطعة جراب بيد الرسول قال خلع والله اهل البصرة مع ابراهيم ثم قرا الكتاب ودعا بعبد الرحمن الختلي وبابي يعقوب ختن مالك بن الهيثم فوجههما في خيل كثيفة اليهما وامرهما ان يحبساهما حيث لقياهما وان يعسكرا معهما ويسمعا ويطيعا لهما وكتب اليهما يعجزهما ويضعفهما ويوبخهما علي طمع ابراهيم في الخروج الي مصر هما فيه واستتار خبره عنهما حتي ظهر وكتب في اخر كتابه ابلغ بني هاشم عني مغلغلة فاستيقظوا ان هذا فعل نوام تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي مربض المستنفر الحامي وذكر عن جعفر بن ربيعة العامري عن الحجاج بن قتيبة بن مسلم قال دخلت علي المنصور ايام حرب محمد وابراهيم وقد جاءه فتق البصرة والاهواز وفارس وواسط والمداءن والسواد وهو ينكت الارض بمخصرته ويتمثل ونصبت نفسي للرماح درية ان الرءيس لمثل ذاك فعول قال فقلت يا امير المءمنين	3388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3606	true	-4919302984430975846	67	300	337	1565	1565	300	له امراتان من المدينة احداهما فاطمة بنت محمد بن عيسي بن طلحة بن عبيد الله والاخري امة الكريم بنت عبد الله من ولد خالد بن اسيد بن ابي العيص فلم ينظر اليهما فقالت يا امير المءمنين ان هاتين المراتين قد خبثت انفسهما وساءت ظنونهما لما ظهر من جفاءك لهما فنهرها وقال ليست هذه الايام من ايام النساء لا سبيل لي اليهما حتي اعلم اراس ابراهيم لي ام راسي لابراهيم وذكر ان محمدا وجعفر- ابني سليمان كتبا الي ابي جعفر يعلمانه بعد خروجهما من البصرة الخبر في قطعة جراب ولم يقدرا علي شء يكتبان فيه غير ذلك فلما وصل الكتاب اليه فراي قطعة جراب بيد الرسول قال خلع والله اهل البصرة مع ابراهيم ثم قرا الكتاب ودعا بعبد الرحمن الختلي وبابي يعقوب ختن مالك بن الهيثم فوجههما في خيل كثيفة اليهما وامرهما ان يحبساهما حيث لقياهما وان يعسكرا معهما ويسمعا ويطيعا لهما وكتب اليهما يعجزهما ويضعفهما ويوبخهما علي طمع ابراهيم في الخروج الي مصر هما فيه واستتار خبره عنهما حتي ظهر وكتب في اخر كتابه ابلغ بني هاشم عني مغلغلة فاستيقظوا ان هذا فعل نوام تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي مربض المستنفر الحامي وذكر عن جعفر بن ربيعة العامري عن الحجاج بن قتيبة بن مسلم قال دخلت علي المنصور ايام حرب محمد وابراهيم وقد جاءه فتق البصرة والاهواز وفارس وواسط والمداءن والسواد وهو ينكت الارض بمخصرته ويتمثل ونصبت نفسي للرماح درية ان الرءيس لمثل ذاك فعول قال فقلت يا امير المءمنين-	3606	-6788471551444052522	1228	2446.0	996	1230	99.83739471435547	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3388	false	8841754071374631621	233	300	1230	1593	1593	300	ادام اعزازك ونصرك علي عدوك انت كما قال الاعشي وان حربهم اوقدت بينهم فحرت لهم بعد ابرادها وجدت صبورا علي حرها وكر الحروب وتردادها فقال يا حجاج ان ابراهيم قد عرف وعورة جانبي وصعوبة ناحيتي وخشونة قرني وانما جراه علي المسير الي من البصرة اجتماع هذه الكور المطلة علي عسكر امير المءمنين واهل السواد معه علي الخلاف والمعصية وقد رميت كل كورة بحجرها وكل ناحية بسهمها ووجهت-	3388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3607	true	7319117713784303362	0	67	0	364	1592	300	ادام اعزازك ونصرك علي عدوك انت كما قال الاعشي وان حربهم اوقدت بينهم فحرت لهم بعد ابرادها وجدت صبورا علي حرها وكر الحروب وتردادها فقال يا حجاج ان ابراهيم قد عرف وعورة جانبي وصعوبة ناحيتي وخشونة قرني وانما جراه علي المسير الي من البصرة اجتماع هذه الكور المطلة علي عسكر امير المءمنين واهل السواد معه علي الخلاف والمعصية وقد رميت كل كوره بحجرها وكل ناحية بسهمها ووجهت	3607	-6788471551444052522	362	718.0	296	364	99.45054626464844	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3389	false	-6392079738071509317	0	235	0	1230	1562	300	اليهم الشهم النجد الميمون المظفر عيسي بن موسي في كثرة من العدد والعدة واستعنت بالله عليه واستكفيته اياه فانه لا حول ولا قوة لامير المءمنين الا به قال جعفر بن ربيعة قال الحجاج بن قتيبة لقد دخلت علي امير المءمنين المنصور في ذلك اليوم مسلما وما اظنه يقدر علي رد السلام لتتابع الفتوق والخروق عليه والعساكر المحيطة به ولمءة- الف سيف كامنة له بالكوفة بازاء عسكره ينتظرون به صيحة واحدة فيثبون فوجدته صقرا احوزيا مشمرا قد قام الي ما نزل به من النواءب يعركها ويمرسها فقام بها ولم تقعد به نفسه وانه لكما قال الاول نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما وذكر ابو عبيدة انه كان عند يونس الجرمي وقد وجه محمد بن عبد الله اخاه لحرب ابي جعفر فقال يونس قدم هذا يريد ان يزيل ملكا فالهته ابنة عمر بن سلمة عما حاوله ولقد اهديت التيمية الي ابي جعفر في تلك الايام فتركها بمزجر الكلب فما نظر اليها حتي انقضي امر ابراهيم وكان ابراهيم تزوج بعد مقدمه البصرة بهكنة بنت عمر بن سلمة فكانت تاتيه في مصبغاتها والوان ثيابها فلما اراد ابراهيم الشخوص نحو ابي جعفر دخل فيما ذكر بشر بن سلم عليه نميلة الطهوي وجماعة من قواده من اهل البصرة فقالوا له اصلحك الله انك قد ظهرت علي البصرة والاهواز وفارس وواسط فاقم بمكانك ووجه الاجناد فان هزم لك جند امددتهم بجند وان هزم لك قاءد امددته بقاءد فخيف مكانك واتقاك عدوك وجبيت الاموال وثبتت وطاتك ثم رايك بعد	3389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3607	true	7319117713784303362	67	300	364	1592	1592	300	اليهم الشهم النجد الميمون المظفر عيسي بن موسي في كثرة من العدد والعدة واستعنت بالله عليه واستكفيته اياه فانه لا حول ولا قوة لامير المءمنين الا به قال جعفر بن ربيعة قال الحجاج بن قتيبة لقد دخلت علي امير المءمنين المنصور في ذلك اليوم مسلما وما اظنه يقدر علي رد السلام لتتابع الفتوق والخروق عليه والعساكر المحيطة به ولماءه الف سيف كامنه له بالكوفة بازاء عسكره ينتظرون به صيحة واحدة فيثبون فوجدته صقرا احوزيا مشمرا قد قام الي ما نزل به من النواءب يعركها ويمرسها فقام بها ولم تقعد به نفسه وانه لكما قال الاول نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما وذكر ابو عبيدة انه كان عند يونس الجرمي وقد وجه محمد بن عبد الله اخاه لحرب ابي جعفر فقال يونس قدم هذا يريد ان يزيل ملكا فالهته ابنة عمر بن سلمة عما حاوله ولقد اهديت التيميه الي ابي جعفر في تلك الايام فتركها بمزجر الكلب فما نظر اليها حتي انقضي امر ابراهيم وكان ابراهيم تزوج بعد مقدمه البصرة بهكنة بنت عمر بن سلمة فكانت تاتيه في مصبغاتها والوان ثيابها فلما اراد ابراهيم الشخوص نحو ابي جعفر دخل-فيما ذكر بشر بن سلمع-ليه نميله الطهوي وجماعة من قواده من اهل البصرة فقالوا له اصلحك الله انك قد ظهرت علي البصرة والاهواز وفارس وواسط فاقم بمكانك ووجه الاجناد فان هزم لك جند امددتهم بجند وان هزم لك قاءد امددته بقاءد فخيف مكانك واتقاك عدوك وجبيت الاموال وثبتت وطاتك ثم رايك بعد-	3607	-6788471551444052522	1221	2422.0	989	1231	99.18765258789062	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3389	false	-6392079738071509317	235	300	1230	1562	1562	300	فقال الكوفيون اصلحك الله ان بالكوفة رجالا لو قد راوك ماتوا دونك والا يروك تقعد بهم اسباب شتي فلا ياتونك فلم يزالوا به حتي شخص وذكر عن عبد الله بن جعفر المديني قال خرجنا مع ابراهيم الي باخمري فلما عسكرنا اتانا ليلة من الليالي فقال انطلق بنا نطف في عسكرنا قال فسمع اصوات طنابير وغناء فرجع ثم اتاني ليلة اخري فقال انطلق بنا فانطلقت معه-	3389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3608	true	-7790099244860120513	0	65	0	333	1501	300	فقال الكوفيون اصلحك الله ان بالكوفة رجالا لو قد راوك ماتوا دونك والا يروك تقعد بهم اسباب شتي فلا ياتونك فلم يزالوا به حتي شخص وذكر عن عبد الله بن جعفر المديني قال خرجنا مع ابراهيم الي باخمري فلما عسكرنا اتانا ليلة من الليالي فقال انطلق بنا نطف في عسكرنا قال فسمع اصوات طنابير وغناء فرجع ثم اتاني ليلة اخري فقال انطلق بنا فانطلقت معه	3608	-6788471551444052522	332	659.0	268	333	99.69969940185547	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3390	false	-6260304844110754077	0	241	0	1174	1458	300	فسمع مثل ذلك فرجع وقال ما اطمع في نصر عسكر فيه مثل هذا وذكر عن عفان بن مسلم الصفار قال لما عسكر ابراهيم افترض معه رجال من جيراننا فاتيت معسكره فحزرت ان معه اقل من عشرة الاف فاما داود بن جعفر بن سليمان فانه قال احصي في ديوان ابراهيم من اهل البصرة م-ءة الف ووجه ابو جعفر عيسي بن موسي فيما ذكر ابراهيم بن موسي بن عيسي في خمسة عشر الفا وجعل علي مقدمته حميد بن قحطبة علي ثلاثة الاف فلما شخص عيسي بن موسي نحو ابراهيم سار معه فيما ذكر ابو جعفر حتي بلغ نهر البصريين ثم رجع ابو جعفر وسار ابراهيم من معسكره بالماخور من خريبة البصرة نحو الكوفة فذكر بعض بني تيم الله عن اوس بن مهلهل القطعي قال مر بنا ابراهيم في طريقه ذلك ومنزلنا بالقباب التي تدعي قباب اوس فخرجت اتلقاه مع ابي وعمي فانتهينا اليه وهو علي برذون له يرتاد منزلا من الارض قال فسمعته يتمثل ابياتا للقطامي امور لو تدبرها حليم اذا لنهي وهيب ما استطاعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا وخبر الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ولكن الاديم اذا تفري بلي وتعيبا غلب الصناعا فقلت للذي معي اني لاسمع كلام رجل نادم علي مسيره ثم سار فلما بلغ كرخثا قال له فيما ذكر عن سليمان بن ابي شيخ عن عبد الواحد بن زياد بن لبيد ان هذه بلاد قومي وانا اعلم بها فلا تقصد قصد عيسي بن موسي وهذه العساكر التي وجهت اليك ولكني اسلك بك ان	3390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3608	true	-7790099244860120513	65	300	333	1501	1501	300	فسمع مثل ذلك فرجع وقال ما اطمع في نصر عسكر فيه مثل هذا وذكر عن عفان بن مسلم الصفار قال لما عسكر ابراهيم افترض معه رجال من جيراننا فاتيت معسكره فحزرت ان معه اقل من عشرة الاف فاما داود بن جعفر بن سليمان فانه قال احصي في ديوان ابراهيم من اهل البصرة ماءة الف ووجه ابو جعفر عيسي بن موسي-فيما ذكر ابراهيم بن موسي بن عيسي-في خمسة عشر الفا وجعل علي مقدمته حميد بن قحطبة علي ثلاثة الاف فلما شخص عيسي بن موسي نحو ابراهيم سار معه-فيما ذكر-ابو جعفر حتي بلغ نهر البصريين ثم رجع ابو جعفر وسار ابراهيم من معسكره بالماخور من خريبة البصرة نحو الكوفة فذكر بعض بني تيم الله عن اوس بن مهلهل القطعي قال مر بنا ابراهيم في طريقه ذلك ومنزلنا بالقباب التي تدعي قباب اوس فخرجت اتلقاه مع ابي وعمي فانتهينا اليه وهو علي برذون له يرتاد منزلا من الارض قال فسمعته يتمثل ابياتا للقطامي امور لو تدبرها حليم اذا لنهي وهيب ما استطاعا ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مره منه استماعا وخبر الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا ولكن الاديم اذا تفري بلي وتعيبا غلب الصناعا فقلت للذي معي اني لاسمع كلام رجل نادم علي مسيره ثم سار فلما بلغ كرخثا قال له-فيما ذكر عن سليمان بن ابي شيخ عن عبد الواحد بن زياد بن لبيد-ان هذه بلاد قومي وانا اعلم بها فلا تقصد قصد عيسي بن موسي وهذه العساكر التي وجهت اليك ولكني اسلك بك ان-	3608	-6788471551444052522	1166	2291.0	932	1175	99.23403930664062	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3390	false	-6260304844110754077	241	300	1174	1458	1458	300	تركتني طريقا لا يشعر بك ابو جعفر الا وانت معه بالكوفة فابي عليه قال فانا معشر ربيعة اصحاب بيات فدعني ابيت اصحاب عيسي بياتا قال اني اكره البيات وذكر عن سعيد بن هريم ان اباه اخبره قال قلت لابراهيم انك غير ظاهر علي هذا الرجل حتي تاخذ الكوفة فان صارت لك مع تحصنه بها لم تقم له بعدها قاءمة-	3390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3609	true	-8073569533301214676	0	59	0	285	1496	300	تركتني طريقا لا يشعر بك ابو جعفر الا وانت معه بالكوفة فابي عليه قال فانا معشر ربيعة اصحاب بيات فدعني ابيت اصحاب عيسي بياتا قال اني اكره البيات وذكر عن سعيد بن هريم ان اباه اخبره قال قلت لابراهيم انك غير ظاهر علي هذا الرجل حتي تاخذ الكوفة فان صارت لك مع تحصنه بها لم تقم له بعدها قاءمة	3609	-6788471551444052522	284	563.0	226	285	99.64912414550781	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3391	false	4100599963703166544	0	242	0	1225	1527	300	ولي بعد بها اهيل فدعني اسر اليها مختفيا فادعو اليك في السر ثم اجهر فانهم ان سمعوا داعيا اليك اجابوه وان سمع ابو جعفر الهيعة بارجاء الكوفة لم يرد وجهه شء دون حلوان قال فاقبل علي بشير الرحال فقال ما تري يا ابا محمد قال انا ل--وثقنا بالذي تصف لكان رايا ولكنا لا نامن ان تجيبك منهم طاءفة فيرسل اليهم ابو جعفر خيلا فيطا البرء والنطف والصغير والكبير فتكون قد تعرضت لماثم ذلك ولم تبلغ منه ما املت فقلت لبشير اخرجت حين خرجت لقتال ابي جعفر واصحابه وانت تتوقي قتل الضعيف والصغير والمراة والرجل او-ليس قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوجه السرية فيقاتل فيكون في ذلك نحو ما كرهت فقال ان اولءك كانوا مشركين كلهم وهءلاء اهل ملتنا ودعوتنا وقبلتنا حكمهم غير حكم اولءك فاتبع ابراهيم رايه ولم ياذن له وسار ابراهيم حتي نزل باخمري وذكر خالد بن اسيد الباهلي انه لما نزلها ارسل اليه سلم بن قتيبة حكيم -بن عبد الكريم انك قد اصحرت ومثلك انفس به عن الموت فخندق علي نفسك حتي لا تءتي الا من ماتي واحد فان انت لم تفعل فقد اعري ابو جعفر عسكره فتخفف في طاءفة حتي تاتيه فتاخذ بقفاه قال فدعا ابراهيم اصحابه فعرض ذلك عليهم فقالوا نخندق علي انفسنا ونحن ظاهرون عليهم لا والله لا نفعل قال فناتيه قالوا ولم وهو في ايدينا متي اردناه فقال ابراهيم لحكيم قد تسمع فارجع راشدا فذكر ابراهيم بن سلم ان اخاه حدثه عن ابيه قال لما التقينا صف لهم اصحابنا فخرجت من صفهم فقلت	3391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3609	true	-8073569533301214676	59	300	285	1496	1496	300	ولي بعد بها اهيل فدعني اسر اليها مختفيا فادعو اليك في السر ثم اجهر فانهم ان سمعوا داعيا اليك اجابوه وان سمع ابو جعفر الهيعة بارجاء الكوفة لم يرد وجهه شء دون حلوان قال فاقبل علي بشير الرحال فقال ما تري يا ابا محمد قال انا لو وثقنا بالذي تصف لكان رايا ولكنا لا نامن ان تجيبك منهم طاءفة فيرسل اليهم ابو جعفر خيلا فيطا البرء والنطف والصغير والكبير فتكون قد تعرضت لماثم ذلك ولم تبلغ منه ما املت فقلت لبشير اخرجت حين خرجت لقتال ابي جعفر واصحابه وانت تتوقي قتل الضعيف والصغير والمراة والرجل او ليس قد كان رسول الله ص----------------- يوجه السرية فيقاتل فيكون في ذلك نحو ما كرهت فقال ان اولءك كانوا مشركين كلهم وهءلاء اهل ملتنا ودعوتنا وقبلتنا حكمهم غير حكم اولءك فاتبع ابراهيم رايه ولم ياذن له وسار ابراهيم حتي نزل باخمري وذكر خالد بن اسيد الباهلي انه لما نزلها ارسل اليه سلم بن قتيبة حكيم ابن عبد الكريم انك قد اصحرت ومثلك انفس به عن الموت فخندق علي نفسك حتي لا تءتي الا من ماتي واحد فان انت لم تفعل فقد اعري ابو جعفر عسكره فتخفف في طاءفة حتي تاتيه فتاخذ بقفاه قال فدعا ابراهيم اصحابه فعرض ذلك عليهم فقالوا نخندق علي انفسنا ونحن ظاهرون عليهم لا والله لا نفعل قال فناتيه قالوا ولم وهو في ايدينا متي اردناه فقال ابراهيم لحكيم قد تسمع فارجع راشدا فذكر ابراهيم بن سلم ان اخاه حدثه عن ابيه قال لما التقينا صف لهم اصحابنا فخرجت من صفهم فقلت-	3609	-6788471551444052522	1207	2382.0	969	1229	98.20993041992188	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3391	false	4100599963703166544	242	300	1225	1527	1527	300	لابراهيم ان الصف اذا انهزم بعضه تداعي فلم يكن لهم نظام فاجعلهم كراديس فان انهزم كردوس ثبت كردوس فتنادوا لا الا قتال اهل الاسلام يريدون قوله تعالي يقاتلون في سبيله صفا وذكر يحيي بن شكر مولي محمد بن سليمان قال قال المضاء لما نزلنا باخمري اتيت ابراهيم فقلت له ان هءلاء القوم مصبحوك بما يسد عليك مغرب الشمس-	3391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3610	true	-1898319411887022798	0	58	0	303	1523	300	لابراهيم ان الصف اذا انهزم بعضه تداعي فلم يكن لهم نظام فاجعلهم كراديس فان انهزم كردوس ثبت كردوس فتنادوا لا الا قتال اهل الاسلام يريدون قوله تعالي يقاتلون في سبيله صفا وذكر يحيي بن شكر مولي محمد بن سليمان قال قال المضاء لما نزلنا باخمري اتيت ابراهيم فقلت له ان هءلاء القوم مصبحوك بما يسد عليك مغرب الشمس	3610	-6788471551444052522	302	599.0	245	303	99.66996765136719	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3392	false	-3249080424821698694	0	247	0	1224	1493	300	من السلاح والكراع وانما معك رجال عراة من اهل البصرة فدعني ابيته فوا-لله لاشتتن جموعه فقال اني اكره القتل فقلت تريد الملك وتكره القتل وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال لما بلغ ابراهيم قتل اخيه محمد بن عبد الله خرج يريد ابا جعفر المنصور بالكوفة فكتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي يعلمه ذلك ويامره ان يقبل اليه فوافاه رسول ابي جعفر وكتابه وقد احرم بعمرة فرفضها واقبل الي ابي جعفر فوجهه في القواد والجند والسلاح الي ابراهيم بن عبد الله واقبل ابراهيم ومعه جماعة كثيرة من افناء الناس اكثر من جماعة عيسي -بن موسي فالتقوا بباخمري وهي علي ستة عشر فرسخا من الكوفة فاقتتلوا بها قتالا شديدا وانهزم حميد بن قحطبة وكان علي مقدمة عيسي بن موسي وانهزم الناس معه فعرض لهم عيسي بن موسي يناشدهم الله والطاعة فلا يلوون عليه ومروا منهزمين واقبل حميد بن قحطبة منهزما فقال له عيسي بن موسي يا حميد الله الله والطاعة فقال لا طاعة في الهزيمة ومر الناس كلهم حتي لم يبق منهم احد بين يدي عيسي بن موسي وعسكر ابراهيم بن عبد الله فثبت عيسي بن موسي في مكانه الذي كان فيه لا يزول وهو في م-ءة رجل من خاصته وحشمه فقيل له اصلح الله الامير لو تنحيت عن هذا المكان حتي يثوب اليك الناس فتكر بهم فقال لا ازول عن مكاني هذا ابدا حتي اقتل او يفتح الله علي يدي ولا يقال انهزم وذكر عبد الرحيم بن جعفر بن سليمان بن علي ان اسحاق بن عيسي بن علي حدثه انه سمع	3392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3610	true	-1898319411887022798	58	300	303	1523	1523	300	من السلاح والكراع وانما معك رجال عراة من اهل البصره فدعني ابيته فو الله لاشتتن جموعه فقال اني اكره القتل فقلت تريد الملك وتكره القتل وحدثني الحارث قال حدثني ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال لما بلغ ابراهيم قتل اخيه محمد بن عبد الله خرج يريد ابا جعفر المنصور بالكوفة فكتب ابو جعفر الي عيسي بن موسي يعلمه ذلك ويامره ان يقبل اليه فوافاه رسول ابي جعفر وكتابه-وقد احرم بعمرة-فرفضها واقبل الي ابي جعفر فوجهه في القواد والجند والسلاح الي ابراهيم بن عبد الله واقبل ابراهيم ومعه جماعة كثيرة من افناء الناس اكثر من جماعه عيسي ابن موسي فالتقوا بباخمري-وهي علي ستة عشر فرسخا من الكوفة-فاقتتلوا بها قتالا شديدا وانهزم حميد بن قحطبة-وكان علي مقدمة عيسي بن موسي-وانهزم الناس معه فعرض لهم عيسي بن موسي يناشدهم الله والطاعة فلا يلوون عليه ومروا منهزمين واقبل حميد بن قحطبة منهزما فقال له عيسي بن موسي يا حميد الله الله والطاعة فقال لا طاعة في الهزيمة ومر الناس كلهم حتي لم يبق منهم احد بين يدي عيسي بن موسي وعسكر ابراهيم بن عبد الله فثبت عيسي بن موسي في مكانه الذي كان فيه لا يزول وهو في ماءة رجل من خاصته وحشمه فقيل له اصلح الله الامير لو تنحيت عن هذا المكان حتي يثوب اليك الناس فتكر بهم فقال لا ازول عن مكاني هذا ابدا حتي اقتل او يفتح الله علي يدي ولا يقال انهزم وذكر عبد الرحيم بن جعفر بن سليمان بن علي ان اسحاق بن عيسي بن علي حدثه انه سمع-	3610	-6788471551444052522	1214	2378.0	974	1227	98.94050598144531	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3392	false	-3249080424821698694	247	300	1224	1493	1493	300	عيسي بن موسي يحدث اباه انه قال لما اراد امير المءمنين توجيهي الي ابراهيم قال ان هءلاء الخبثاء يعني المنجمين يزعمون انك لاق الرجل وان لك جولة حين تلقاه ثم يفء اليك اصحابك وتكون العاقبة لك قال فو-الله لكان كما قال ما هو الا ان التقينا فهزمونا فلقد رايتني وما معي الا ثلاثة-	3392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3611	true	9181653034205712997	0	52	0	269	1553	300	عيسي بن موسي يحدث اباه انه قال لما اراد امير المءمنين توجيهي الي ابراهيم قال ان هءلاء الخبثاء-يعني المنجمين-يزعمون انك لاق الرجل وان لك جولة حين تلقاه ثم يفء اليك اصحابك وتكون العاقبة لك قال فو الله لكان كما قال ما هو الا ان التقينا فهزمونا فلقد رايتني وما معي الا ثلاثة	3611	-6788471551444052522	267	514.0	217	271	98.52398681640625	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3393	false	4353043837196879744	0	245	0	1269	1532	300	او اربعة فاقبل علي مولي لي كان ممسكا بلجام دابتي فقال جعلت فداك علام تقيم وقد ذهب اصحابك فقلت لا والله لا ينظر اهل بيتي الي وجهي ابدا وقد انهزمت عن عدوهم قال فوال-له لكان اكثر ما عندي ان جعلت اقول لمن مر بي ممن اعرف من المنهزمين اقرءوا اهل بيتي مني السلام وقولوا لهم اني لم اجد فداء افديكم به اعز علي من نفسي وقد بذلتها دونكم قال فو-الله انا لعلي ذلك والناس منهزمون ما يلوي احد علي احد وصمد ابنا سليمان جعفر ومحمد لابراهيم فخرجا عليه من وراءه ولا يشعر من باعقابنا من اصحاب ابراهيم حتي نظر بعضهم الي بعض واذا القتال من وراءهم فكروا نحوه وعقبنا في اثارهم راجعين فكانت اياه ق-ال فسمعت عيسي بن موسي يومءذ يقول لابي فوا-لله يا ابا العباس لولا ابنا سليمان يومءذ لافتضحنا وكان من صنع الله ان اصحابنا لما انهزموا يومءذ اعترض لهم نهر ذو ثنيتين مرتفعتين فحالتا بينهم وبين الوثوب ولم يجدوا مخاضة فكروا راجعين باجمعهم فذكر عن محمد بن اسحاق بن مهران انه قال كان بباخمري ناس من ال طلحة فمخروها علي ابراهيم واصحابه وبثقوا الماء فاصبح اهل عسكره مرتطمين في الماء وقد زعم بعضهم ان ابراهيم هو الذي مخر ليكون قتاله من وجه واحد فلما انهزموا منعهم الماء من الفرار فلما انهزم اصحاب ابراه------------يم وثبت معه جماعة من اصحابه يقاتلون دونه اختلف في مبلغ عددهم فقال بعضهم كانوا خمسم-ءة وقال بعضهم كانوا اربعم-ءة وقال بعضهم بل كانوا سبعين فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر لما انهزم اصحاب عيسي	3393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3611	true	9181653034205712997	52	300	269	1553	1553	300	او اربعة فاقبل علي مولي ليك-ان ممسكا بلجام دابتيف-قال جعلت فداك علام تقيم وقد ذهب اصحابك فقلت لا والله لا ينظر اهل بيتي الي وجهي ابدا وقد انهزمت عن عدوهم قال فو الله لكان اكثر ما عندي ان جعلت اقول لمن مر بي ممن اعرف من المنهزمين اقرءوا اهل بيتي مني السلام وقولوا لهم اني لم اجد فداء افديكم به اعز علي من نفسي وقد بذلتها دونكم قال فو الله انا لعلي ذلك والناس منهزمون ما يلوي احد علي احد وصمد ابنا سليمان جعفر ومحمد لابراهيم فخرجا عليه من وراءه ولا يشعر من باعقابنا من اصحاب ابراهيم حتي نظر بعضهم الي بعض واذا القتال من وراءهم فكروا نحوه وعقبنا في اثارهم راجعين فكانت اياها قال فسمعت عيسي بن موسي يومءذ يقول لابي فو الله يا ابا العباس لولا ابنا سليمان يومءذ لافتضحنا وكان من صنع الله ان اصحابنا لما انهزموا يومءذ اعترض لهم نهر ذو ثنيتين مرتفعتين فحالتا بينهم وبين الوثوب ولم يجدوا مخاضة فكروا راجعين باجمعهم فذكر عن محمد بن اسحاق بن مهران انه قال كان بباخمري ناس من ال طلحة فمخروها علي ابراهيم واصحابه وبثقوا الماء فاصبح اهل عسكره مرتطمين في الماء وقد زعم بعضهم ان ابراهيم هو الذي مخر ليكون قتاله من وجه واحد فلما انهزموا منعهم الماء من الفرار فلما انهزم اصحاب ابراهيم ثبت ابراهيم وثبت معه جماعة من اصحابه يقاتلون دونه اختلف في مبلغ عددهم فقال بعضهم كانوا خمسماءة وقال بعضهم كانوا اربعماءة وقال بعضهم بل كانوا سبعين فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال قال محمد بن عمر لما انهزم اصحاب عيسي-	3611	-6788471551444052522	1259	2476.5	1018	1287	97.82439422607422	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3393	false	4353043837196879744	245	300	1269	1532	1532	300	بن موسي وثبت عيسي مكانه اقبل ابراهيم بن عبد الله في عسكره يدنو ويدنو غبار عسكره حتي يراه عيسي ومن معه فبينا-هم علي ذلك اذا فارس قد اقبل وكر راجعا يجري نحو ابراهيم لا يعرج علي شء فاذا هو حميد بن قحطبة قد غير لامته وعصب راسه بعصابة صفراء فكر الناس يتبعونه حتي لم يبق-	3393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3612	true	-2715230723712822107	0	56	0	265	1538	300	بن موسي وثبت عيسي مكانه اقبل ابراهيم بن عبد الله في عسكره يدنو ويدنو غبار عسكره حتي يراه عيسي ومن معه فبينا هم علي ذلك اذا فارس قد اقبل وكر راجعا يجري نحو ابراهيم لا يعرج علي شء فاذا هو حميد بن قحطبة قد غير لامته وعصب راسه بعصابة صفراء فكر الناس يتبعونه حتي لم يبق	3612	-6788471551444052522	263	516.0	209	265	99.24528503417969	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3394	false	-1127723921588524868	0	244	0	1272	1583	300	احد ممن كان انهزم الا كر راجعا حتي خالطوا القوم فقاتلوهم قتالا شديدا حتي قتل الفريقان بعضهم بعضا وجعل حميد بن قحطبة يرسل بالرءوس الي عيسي بن موسي الي ان اتي براس ومعه جماعة كثيرة وضجة وصياح فقالوا راس ابراهيم بن عبد الله فدعي عيسي -بن موسي بن ابي الكرام الجعفري فاراه اياه فقال ليس هذا وجعلوا يقتتلون يومهم ذلك الي ان جاء سهم عاءر لا يدري من رمي به فوقع في حلق ابراهيم بن عبد الله فنحره فتنحي عن موقفه فقال انزلوني فانزلوه عن مركبه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا اردنا امرا واراد الله غيره فانزل الي الارض وهو مثخن واجتمع عليه اصحابه وخاصته يحمونه ويقاتلون دونه وراي حميد بن قحطبة اجتماعهم فانكرهم فقال لاصحابه شدوا علي تلك الجماعة حتي تزيلوهم عن موضعهم وتعلموا ما اجتمعوا عليه فشدوا عليهم فقاتلوهم اشد القتال حتي افرجوهم عن ابراهيم وخلصوا اليه فحزوا راسه فاتوا به عيسي بن موسي فاراه ابن ابي الكرام الجعفري فقال نعم هذا راسه فنزل عيسي الي الارض فسجد وبعث براسه الي ابي جعفر المنصور وكان قتله يوم الاثنين لخمس ليال بقين من ذي القعدة سنة خمس واربعين وم-ءة وكان يوم قتل ابن ثمان واربعين سنة ومكث منذ خرج الي ان قتل ثلاثة اشهر الا خمسة ايام وذكر عبد الحميد انه سال ابا صلابة كيف قتل ابراهيم قال اني لانظر اليه واقفا علي دابة ينظر الي اصحاب عيسي قد ولوا ومنحوه اكتافهم ونكص عيسي بدابته القهقري واصحابه يقتلونهم وعليه قباء زرد فاذاه الحر فحل ازرار قباءه فشال الزرد حتي سال عن	3394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3612	true	-2715230723712822107	56	300	265	1538	1538	300	احد ممن كان انهزم الا كر راجعا حتي خالطوا القوم فقاتلوهم قتالا شديدا حتي قتل الفريقان بعضهم بعضا وجعل حميد بن قحطبة يرسل بالرءوس الي عيسي بن موسي الي ان اتي براس ومعه جماعة كثيرة وضجة وصياح فقالوا راس ابراهيم بن عبد الله فدعا عيسي ابن موسي بن ابي الكرام الجعفري فاراه اياه فقال ليس هذا وجعلوا يقتتلون يومهم ذلك الي ان جاء سهم عاءر لا يدري من رمي به فوقع في حلق ابراهيم بن عبد الله فنحره فتنحي عن موقفه فقال انزلوني فانزلوه عن مركبه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا اردنا امرا واراد الله غيره فانزل الي الارض وهو مثخن واجتمع عليه اصحابه وخاصته يحمونه ويقاتلون دونه وراي حميد بن قحطبة اجتماعهم فانكرهم فقال لاصحابه شدوا علي تلك الجماعة حتي تزيلوهم عن موضعهم وتعلموا ما اجتمعوا عليه فشدوا عليهم فقاتلوهم اشد القتال حتي افرجوهم عن ابراهيم وخلصوا اليه فحزوا راسه فاتوا به عيسي بن موسي فاراه ابن ابي الكرام الجعفري فقال نعم هذا راسه فنزل عيسي الي الارض فسجد وبعث براسه الي ابي جعفر المنصور وكان قتله يوم الاثنين لخمس ليال بقين من ذي القعدة سنة خمس واربعين وماءة وكان يوم قتل ابن ثمان واربعين سنة ومكث منذ خرج الي ان قتل ثلاثة اشهر الا خمسة ايام وذكر عبد الحميد انه سال ابا صلابة كيف قتل ابراهيم قال اني لانظر اليه واقفا علي دابة ينظر الي اصحاب عيسي قد ولوا ومنحوه اكتافهم ونكص عيسي بدابته القهقري واصحابه يقتلونهم وعليه قباء زرد فاذاه الحر فحل ازرار قباءه فشال الزرد حتي سال عن-	3612	-6788471551444052522	1270	2524.0	1027	1274	99.68602752685547	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3394	false	-1127723921588524868	244	300	1272	1583	1583	300	ثدييه وحسر عن لبته فاتته نشابة عاءرة فاصابته في لبته فرايته اعتنق فرسه وكر راجعا واطافت به الزيدية وذكر ابراهيم بن محمد بن ابي الكرام قال حدثني ابي قال لما انهزم اصحاب عيسي تبعتهم رايات ابراهيم في اثارهم فنادي منادي ابراهيم الا لا تتبعوا مدبرا فكرت الرايات راجعة وراها اصحاب عيسي فخالوهم انهزموا فكروا في اثارهم-	3394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3613	true	1369475748954473328	0	56	0	312	1526	300	ثدييه وحسر عن لبته فاتته نشابة عاءرة فاصابته في لبته فرايته اعتنق فرسه وكر راجعا واطافت به الزيدية وذكر ابراهيم بن محمد بن ابي الكرام قال حدثني ابي قال لما انهزم اصحاب عيسي تبعتهم رايات ابراهيم في اثارهم فنادي منادي ابراهيم الا لا تتبعوا مدبرا فكرت الرايات راجعة وراها اصحاب عيسي فخالوهم انهزموا فكروا في اثارهم	3613	-6788471551444052522	311	617.0	256	312	99.67948913574219	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3395	false	-4428905171962782151	0	246	0	1216	1499	300	فكانت الهزيمة وذكر ان ابا جعفر لما بلغته جولة اصحاب عيسي عزم علي الرحيل الي الري فذكر سلم بن فرقد حاجب سليمان بن مجالد انه قال لما التقوا هزم اصحاب عيسي هزيمة قبيحة حتي دخل اواءلهم الكوفة فاتاني صديق لي كوفي فقال ايها الرجل تعلم والله لقد دخل اصحابك الكوفة فهذا اخو ابي هريرة في دار فلان وهذا فلان في دار فلان فانظر لنفسك واهلك ومالك قال فاخبرت بذلك سليمان بن مجالد فاخبر به ابا جعفر فقال لا تكشفن من هذا شيءا ولا تلتفتن اليه فاني لا امن ان يهجم علي ما اكره واعدد علي كل باب من ابواب المدينة ابلا ودواب فان اتينا من ناحية صرنا الي الناحية الاخري فقيل لسلم الي اين اراد ابو جعفر يذهب ان دهمه امر قال كان عزم علي اتيان الري فبلغني ان نيبخت المنجم دخل علي ابي جعفر فقال يا امير المءمنين الظفر لك وسيقتل ابراهيم فلم يقبل ذلك منه فقال له احبسني عندك فان لم يكن الامر كما قلت لك فاقتلني فبينا هو كذلك اذ جاءه الخبر بهزيمة ابراهيم فتمثل ببيت معقر بن اوس -بن حمار البارقي فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فاقطع ابو جعفر نيبخت الفي جريب بنهر جوبر فذكر ابو نعيم الفضل ابن دكين ان ابا جعفر لما اصبح من الليلة التي اتي فيها براس ابراهيم وذلك ليلة الثلاثاء لخمس بقين من ذي القعدة امر براسه فنصب راسه في السوق وذكر ان ابا جعفر لما اتي براسه فوضع بين يديه بكي حتي قطرت دموعه علي خد ابراهيم ثم قال اما والله	3395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3613	true	1369475748954473328	56	300	312	1526	1526	300	فكانت الهزيمة وذكر ان ابا جعفر لما بلغته جولة اصحاب عيسي عزم علي الرحيل الي الري فذكر سلم بن فرقد حاجب سليمان بن مجالد انه قال لما التقوا هزم اصحاب عيسي هزيمة قبيحة حتي دخل اواءلهم الكوفة فاتاني صديق لي كوفي فقال ايها الرجل تعلم والله لقد دخل اصحابك الكوفة فهذا اخو ابي هريرة في دار فلان وهذا فلان في دار فلان فانظر لنفسك واهلك ومالك قال فاخبرت بذلك سليمان بن مجالد فاخبر به ابا جعفر فقال لا تكشفن من هذا شيءا ولا تلتفتن اليه فاني لا امن ان يهجم علي ما اكره واعدد علي كل باب من ابواب المدينة ابلا ودواب فان اتينا من ناحية صرنا الي الناحية الاخري فقيل لسلم الي اين اراد ابو جعفر يذهب ان دهمه امر قال كان عزم علي اتيان الري فبلغني ان نيبخت المنجم دخل علي ابي جعفر فقال يا امير المءمنين الظفر لك وسيقتل ابراهيم فلم يقبل ذلك منه فقال له احبسني عندك فان لم يكن الامر كما قلت لك فاقتلني فبينا هو كذلك اذ جاءه الخبر بهزيمة ابراهيم فتمثل ببيت معقر بن اوس ابن حمار البارقي فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فاقطع ابو جعفر نيبخت الفي جريب بنهر جوبر فذكر ابو نعيم الفضل ابن دكين ان ابا جعفر لما اصبح من الليلة التي اتي فيها براس ابراهيم-وذلك ليلة الثلاثاء لخمس بقين من ذي القعدة-امر براسه فنصب راسه في السوق وذكر ان ابا جعفر لما اتي براسه فوضع بين يديه بكي حتي قطرت دموعه علي خد ابراهيم ثم قال اما والله-	3613	-6788471551444052522	1213	2406.0	970	1217	99.67132568359375	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0842	false	326872459491220260	143	288	708	1436	1491	300	وحج بالناس في هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب وكان عامل ابي جعفر علي مكة وكان والي المدينة في هذه السنة عبد الله بن الربيع الحارثي ووالي الكوفة واراضيها عيسي بن موسي ووالي البصرة سلم بن قتيبة الباهلي وكان علي قضاءها عباد بن منصور وعلي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة ست راربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر استتمام بناء بغداد وتحول ابي جعفر اليها فمما كان فيها من ذلك استتمام ابي جعفر مدينة بغ-داد ذكر محمد بن عمر ان ابا جعفر تحول من مدينة ابن هبيرة الي بغداد في صفر سنة ست واربعين وم-ءة فنزلها وبني مدينتها AUTO ذكر الخبر عن صفة بناءه اياها قد ذكرنا قبل السبب الباعث---- لابي جعفر علي بناءها والسبب الذي من اجله اختار البقعة التي بني فيها مدينته ونذكر الان صفة بناءه اياها AUTO ذكر	842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3614	true	722902460125342234	119	261	607	1322	1498	300	وحج بالناس في هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب وكان عامل ابي جعفر علي مكة وكان والي المدينة في هذه السنة عبد الله بن الربيع الحارثي ووالي الكوفة واراضيها عيسي بن موسي ووالي البصرة سلم بن قتيبة الباهلي وكان علي قضاءها عباد بن منصور وعلي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة ست واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر استتمام بناء بغداد وتحول ابي جعفر اليها فمما كان فيها من ذلك استتمام ابي جعفر مدينته بغداد ذكر محمد بن عمر ان ابا جعفر تحول من مدينة ابن هبيرة الي بغداد في صفر سنة ست واربعين وماءة فنزلها وبني مدينتها----- ذكر الخبر عن صفة بناءه اياها قد ذكرنا قبل السبب الباعث كان لابي جعفر علي بناءها والسبب الذي من اجله اختار البقعة التي بني فيها مدينته ونذكر الان صفة بناءه اياها----- ذكر	3614	-6788471551444052522	703	1360.5	563	735	95.64625549316406	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3395	false	-4428905171962782151	246	300	1216	1499	1499	300	ان كنت لهذا لكارها ولكنك ابتليت بي وابتليت بك وذكر عن صالح مولي المنصور ان المنصور لما اتي براس ابراهيم بن عبد الله وضعه بين يديه وجلس مجلسا عاما واذن للناس فكان الداخل يدخل فيسلم ويتناول ابراهيم فيسء القول فيه ويذكر منه القبيح التماسا لرضا ابي جعفر وابو جعفر ممسك متغير لونه حتي دخل-	3395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3614	true	722902460125342234	0	54	0	284	1498	300	ان كنت لهذا لكارها ولكنك ابتليت بي وابتليت بك وذكر عن صالح مولي المنصور ان المنصور لما اتي براس ابراهيم بن عبد الله وضعه بين يديه وجلس مجلسا عاما واذن للناس فكان الداخل يدخل فيسلم ويتناول ابراهيم فيسء القول فيه ويذكر منه القبيح التماسا لرضا ابي جعفر وابو جعفر ممسك متغير لونه حتي دخل	3614	-6788471551444052522	283	561.0	230	284	99.64788818359375	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3396	false	-2440949305582949698	0	130	0	625	1418	300	جعفر بن حنظلة البهراني فوقف فسلم ثم قال عظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاصفر لون ابي جعفر واقبل عليه فقال ابا خالد مرحبا واهلا ها هنا فعلم الناس ان ذلك قد وقع منه فدخلوا فقالوا مثل ما قال جعفر بن حنظلة وفي هذه السنة خرجت الترك والخزر بباب الابواب فقتلوا من المسلمين بارمينية جماعة كثيرة 637 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر استتمام بناء بغداد وتحول ابي جعفر اليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عن رشيد ابي داود بن رشيد ان ابا جعفر شخص الي الكوفة حين بلغه خروج محمد بن عبد الله وقد هيا لبناء مدينة بغداد ما يحتاج اليه من خشب وساج وغير ذلك واستخلف حين شخص علي اصلاح ما اعد	3396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3614	true	722902460125342234	54	300	284	1498	1498	300	جعفر بن حنظلة البهراني فوقف فسلم ثم قال عظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاصفر لون ابي جعفر واقبل عليه فقال ابا خالد مرحبا واهلا ها-هنا فعلم الناس ان ذلك قد وقع منه فدخلوا فقالوا مثل ما قال جعفر بن حنظلة وفي هذه السنة خرجت الترك والخزر بباب الابواب فقتلوا من المسلمين بارمينية جماعة كثيرة وحج بالناس في هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب وكان عامل ابي جعفر علي مكة وكان والي المدينة في هذه السنة عبد الله بن الربيع الحارثي ووالي الكوفة واراضيها عيسي بن موسي ووالي البصرة سلم بن قتيبة الباهلي وكان علي قضاءها عباد بن منصور وعلي مصر يزيد بن حاتم ثم دخلت سنة ست واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر استتمام بناء بغداد وتحول ابي جعفر اليها فمما كان فيها من ذلك استتمام ابي جعفر مدينته بغداد ذكر محمد بن عمر ان ابا جعفر تحول من مدينة ابن هبيرة الي بغداد في صفر سنة ست واربعين وماءة فنزلها وبني مدينتها ذكر الخبر عن صفة بناءه اياها قد ذكرنا قبل السبب الباعث كان لابي جعفر علي بناءها والسبب الذي من اجله اختار البقعة التي بني فيها مدينته ونذكر الان صفة بناءه اياها ذكر عن رشيد ابي داود بن رشيد ان ابا جعفر شخص الي الكوفة حين بلغه خروج محمد بن عبد الله وقد هيا لبناء مدينة بغداد ما يحتاج اليه من خشب وساج وغير ذلك واستخلف حين شخص علي اصلاح ما اعد-	3614	-6788471551444052522	611	1175.0	484	1221	50.040950775146484	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3396	false	-2440949305582949698	130	300	625	1418	1418	300	لذلك مولي له يقال له اسلم فبلغ اسلم ان ابراهيم بن عبد الله قد هزم عسكر ابي جعفر فاحرق ما كان خلفه عليه ابو جعفر من ساج وخشب خوفا ان يءخذ منه ذلك اذا غلب مولاه فلما بلغ ابا جعفر ما فعل من ذلك مولاه اسلم كتب اليه يلومه علي ذلك فكتب اليه اسلم يخبر انه خاف ان يظفر بهم ابراهيم فياخذه فلم يقل له شيءا وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي عن ابيه قال لما اراد المنصور بناء مدينة بغداد شاور اصحابه فيها وكان ممن شاوره فيها خالد بن برمك فاشار بها فذكر عن علي بن عصمة ان خالد بن برمك خط مدينة ابي جعفر له واشار بها عليه فلما احتاج الي الانقاض قال له ما تري في نقض بناء مدينة ايوان كسري بالمداءن وحمل نقضه الي مدينتي هذه قال لا اري ذلك يا امير المءمنين قال ولم قال لانه علم من اعلام الاسلام يستدل به الناظر اليه علي انه لم يكن ليزال مثل اصحابه عنه بامر دنيا وانما هو علي امر دين ومع هذا يا امير المءمنين فان-	3396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3615	true	-604302516561545769	0	170	0	793	1430	300	لذلك مولي له يقال له اسلم فبلغ اسلم ان ابراهيم بن عبد الله قد هزم عسكر ابي جعفر فاحرق ما كان خلفه عليه ابو جعفر من ساج وخشب خوفا ان يءخذ منه ذلك اذا غلب مولاه فلما بلغ ابا جعفر ما فعل من ذلك مولاه اسلم كتب اليه يلومه علي ذلك فكتب اليه اسلم يخبر انه خاف ان يظفر بهم ابراهيم فياخذه فلم يقل له شيءا وذكر عن اسح-ق بن ابراهيم الموصلي عن ابيه قال لما اراد المنصور بناء مدينة بغداد شاور اصحابه فيها وكان ممن شاوره فيها خالد بن برمك فاشار بها فذكر عن علي بن عصمة ان خالد بن برمك خط مدينة ابي جعفر له واشار بها عليه فلما احتاج الي الانقاض قال له ما تري في نقض بناء مدينة ايوان كسري بالمداءن وحمل نقضه الي مدينتي هذه قال لا اري ذلك يا امير المءمنين قال ولم قال لانه علم من اعلام الاسلام يستدل به الناظر اليه علي انه لم يكن ليزال مثل اصحابه عنه بامر دنيا وانما هو علي امر دين ومع هذا يا امير المءمنين فان	3615	-6788471551444052522	792	1574.0	623	794	99.74810791015625	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3397	false	9127443397220983140	0	131	0	639	1548	300	فيه مصلي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قال هيهات يا خالد ابيت الا الميل الي اصحابك العجم وامر ان ينقض القصر الابيض فنقضت ناحية منه وحمل نقضه فنظر في مقدار ما يلزمهم للنقض والحمل فوجدوا ذلك اكثر من ثمن الجديد لو عمل فرفع ذلك الي المنصور فدعا بخالد بن برمك فاعلمه ما يلزمهم في نقضه وحمله وقال ما تري قال يا امير المءمنين قد كنت اري قبل الا تفعل فاما اذ فعلت فاني اري ان تهدم الان حتي تلحق بقواعده لءلا يقال انك قد عجزت عن هدمه فاعرض المنصور عن ذلك وامر الا يهدم فقال موسي بن داود المهندس قال لي المامون وحدثني بهذا الحديث يا موسي اذا بنيت لي بناء فاجعله ما يعجز عن هدمه ليبقي طلله ورسمه وذكر ان ابا جعفر احتاج الي الابواب للمدينة فزعم ابو	3397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3615	true	-604302516561545769	170	300	793	1430	1430	300	فيه مصلي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قال هيهات يا خالد ابيت الا الميل الي اصحابك العجم وامر ان ينقض القصر الابيض فنقضت ناحية منه وحمل نقضه فنظر في مقدار ما يلزمهم للنقض والحمل فوجدوا ذلك اكثر من ثمن الجديد لو عمل فرفع ذلك الي المنصور فدعا بخالد بن برمك فاعلمه ما يلزمهم في نقضه وحمله وقال ما تري قال يا امير المءمنين قد كنت اري قبل الا تفعل فاما اذ فعلت فاني اري ان تهدم الان حتي تلحق بقواعده لءلا يقال انك قد عجزت عن هدمه فاعرض المنصور عن ذلك وامر الا يهدم فقال موسي بن داود المهندس قال لي المامون-وحدثني بهذا الحديث يا موسي اذا بنيت لي بناء فاجعله ما يعجز عن هدمه ليبقي طلله ورسمه وذكر ان ابا جعفر احتاج الي الابواب للمدينة فزعم ابو-	3615	-6788471551444052522	637	1264.0	508	639	99.68701171875	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3397	false	9127443397220983140	131	300	639	1548	1548	300	عبد الرحمن الهماني ان سليمان بن داود كان بني مدينة بالقرب من موضع بناء الحجاج واسطا يقال لها الزندورد واتخذت له الشياطين لها خمسة ابواب من حديد لا يمكن الناس اليوم عمل مثلها فنصبها عليها فلم تزل عليها الي ان بني الحجاج واسطا وخربت تلك المدينة فنقل الحجاج ابوابها فصيرها علي مدينته بواسط فلما بني ابو جعفر المدينة اخذ تلك الابواب فنصبها علي المدينة فهي عليها الي اليوم وللمدينة ثمانية ابواب اربعة داخلة واربعة خارجة فصار علي الداخلة اربعة ابواب من هذه الخمسة وعلي باب القصر الخارج الخامس منها وصير علي باب خراسان الخارج بابا جء به من الشام من عمل الفراعنة وصير علي باب الكوفة الخارج بابا جء به من الكوفة كان عمله خالد بن عبد الله القسري وامر باتخاذ باب لباب الشام فعمل ببغداد فهو اضعف الابواب كلها وبنيت المدينة مدورة لءلا يكون الملك اذا نزل وسطها الي موضع منها اقرب منه الي موضع وجعل ابوابها اربعة علي تدبير العساكر في الحروب وعمل لها سورين فالسور الداخل اطول من السور الخارج وبني قصره في وسطها والمسجد الجامع-	3397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3616	true	-3811229341724988363	0	169	0	910	1564	300	عبد الرحمن الهماني ان سليمان بن داود كان بني مدينة بالقرب من موضع بناء الحجاج واسطا يقال لها الزندورد واتخذت له الشياطين لها خمسة ابواب من حديد لا يمكن الناس اليوم عمل مثلها فنصبها عليها فلم تزل عليها الي ان بني الحجاج واسطا وخربت تلك المدينة فنقل الحجاج ابوابها فصيرها علي مدينته بواسط فلما بني ابو جعفر المدينة اخذ تلك الابواب فنصبها علي المدينة فهي عليها الي اليوم وللمدينة ثمانية ابواب اربعة داخلة واربعة خارجة فصار علي الداخلة اربعة ابواب من هذه الخمسة وعلي باب القصر الخارج الخامس منها وصير علي باب خراسان الخارج بابا جء به من الشام من عمل الفراعنة وصير علي باب الكوفة الخارج بابا جء به من الكوفة كان عمله خالد بن عبد الله القسري وامر باتخاذ باب لباب الشام فعمل ببغداد فهو اضعف الابواب كلها وبنيت المدينة مدورة لءلا يكون الملك اذا نزل وسطها الي موضع منها اقرب منه الي موضع وجعل ابوابها اربعة علي تدبير العساكر في الحروب وعمل لها سورين فالسور الداخل اطول من السور الخارج وبني قصره في وسطها والمسجد الجامع	3616	-6788471551444052522	909	1813.0	741	910	99.89010620117188	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3398	false	2046429226301961777	0	131	0	655	1514	300	حول القصر وذكر ان الحجاج بن ارطاة هو الذي خط مسجد جامعها بامر ابي جعفر ووضع اساسه وقيل ان قبلتها علي غير صواب وان المصلي فيه يحتاج ان ينحرف الي باب البصرة قليلا وان قبلة مسجد الرصافة اصوب من قبلة مسجد المدينة لان مسجد المدينة بني علي القصر ومسجد الرصافة بني قبل القصر وبني القصر عليه فلذلك صار كذلك وذكر يحيي بن عبد الخالق ان اباه حدثه ان ابا جعفر ولي كل ربع من المدينة قاءدا يتولي الاستحثاث علي الفراغ من بناء ذلك الربع وذكر هارون بن زياد بن خالد بن الصلت قال اخبرني ابي قال ولي المنصور خالد بن الصلت النفقة علي ربع من ارباع المدينة وهي تبني قال خالد فلما فرغت من بناء ذلك الربع رفعت اليه جماعة النفقة عليه فحسبها بيده فبقي علي خمسة عشر درهما فحبسني بها	3398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3616	true	-3811229341724988363	169	300	910	1564	1564	300	حول القصر وذكر ان الحجاج بن ارطاة هو الذي خط مسجد جامعها بامر ابي جعفر ووضع اساسه وقيل ان قبلتها علي غير صواب وان المصلي فيه يحتاج ان ينحرف الي باب البصرة قليلا وان قبلة مسجد الرصافة اصوب من قبلة مسجد المدينة لان مسجد المدينة بني علي القصر ومسجد الرصافة بني قبل القصر وبني القصر عليه فلذلك صار كذلك وذكر يحيي بن عبد الخالق ان اباه حدثه ان ابا جعفر ولي كل ربع من المدينة قاءدا يتولي الاستحثاث علي الفراغ من بناء ذلك الربع وذكر هارون بن زياد بن خالد بن الصلت قال اخبرني ابي قال ولي المنصور خالد بن الصلت النفقة علي ربع من ارباع المدينة وهي تبني قال خالد فلما فرغت من بناء ذلك الربع رفعت اليه جماعة النفقة عليه فحسبها بيده فبقي علي خمسة عشر درهما فحبسني بها-	3616	-6788471551444052522	654	1303.0	524	655	99.84732818603516	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3398	false	2046429226301961777	131	300	655	1514	1514	300	في حبس الشرقية اياما حتي اديتها وكان اللبن الذي صنع لبناء المدينة اللبنة منها ذراع- في ذراع وذكر عن بعضهم انه هدم من السور الذي يلي باب المحول قطعة فوجد فيها لبنة مكتوبا عليها بمغرة وزنها م-ءة وسبعة عشر رطلا قال فوزناها فوجدناها علي ما كان مكتوبا عليها من الوزن وكانت مقاصير جماعة من قواد ابي جعفر وكتابه تشرع ابوابها الي رحبة المسجد وذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق خال الفضل بن الربيع ان عيسي بن علي شكا الي ابي جعفر فقال يا امير المءمنين ان المشي يشق علي من باب الرحبة الي القصر وقد ضعفت قال فتحمل في محفة قال اني استحي م-ن الناس قال وهل بقي احد يستحيا منه قال يا امير المءمنين فانزلني منزلة راوية من الروايا قال وهل يدخل المدينة راوية او راكب قال فامر الناس بتحويل ابوابهم الي فصلان الطاقات فكان لا يدخل الرحبة احد الا ماشيا قال ولما امر المنصور بسد الابواب مما يلي الرحبة وفتحها الي الفصلان صيرت الاسواق في طاقات المدينة الاربع في كل واحد سوق فلم تزل علي-	3398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3617	true	-5446014302384609093	0	169	0	863	1546	300	في حبس الشرقية اياما حتي اديتها وكان اللبن الذي صنع لبناء المدينة اللبنة منها ذراعا في ذراع وذكر عن بعضهم انه هدم من السور الذي يلي باب المحول قطعة فوجد فيها لبنة مكتوبا عليها بمغرة وزنها ماءة وسبعة عشر رطلا قال فوزناها فوجدناها علي ما كان مكتوبا عليها من الوزن وكانت مقاصير جماعة من قواد ابي جعفر وكتابه تشرع ابوابها الي رحبة المسجد وذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق خال الفضل بن الربيع ان عيسي بن علي شكا الي ابي جعفر فقال يا امير المءمنين ان المشي يشق علي من باب الرحبة الي القصر وقد ضعفت قال فتحمل في محفة قال اني استحيي من الناس قال وهل بقي احد يستحيا منه قال يا امير المءمنين فانزلني منزلة راوية من الروايا قال وهل يدخل المدينة راوية او راكب قال فامر الناس بتحويل ابوابهم الي فصلان الطاقات فكان لا يدخل الرحبة احد الا ماشيا قال ولما امر المنصور بسد الابواب مما يلي الرحبة وفتحها الي الفصلان صيرت الاسواق في طاقات المدينة الاربع في كل واحد سوق فلم تزل علي	3617	-6788471551444052522	857	1698.0	690	863	99.30474853515625	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3399	false	-4656059757397290270	0	132	0	685	1586	300	ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم وافدا فامر الربيع ان يطوف به في المدينة وما حولها ليري العمران والبناء فطاف به الربيع فلما انصرف قال كيف رايت مدينتي وقد كان اصعد الي سور المدينة وقباب الابواب قال رايت بناء حسنا الا اني قد رايت اعداءك معك في مدينتك قال ومن هم قال السوقة قال فاضب عليها ابو جعفر فلما انصرف البطريق امر باخراج السوق من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن حبيش الكوفي وضم اليه جواس بن المسيب اليماني مولاه وامرهما ان يبنيا الاسواق ناحية الكرخ ويجعلاها صفوفا وبيوتا لكل صنف وان يدفعاها الي الناس فلما فعلا ذلك حول السوق من المدينة اليها ووضع عليهم الغلة علي قدر الذرع فلما كثر الناس بنوا في مواضع من الاسواق لم يكن رغب في البناء فيها ابراهيم بن حبيش وجواس لانها لم تكن	3399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3617	true	-5446014302384609093	169	300	863	1546	1546	300	ذلك مدة حتي قدم عليه بطريق من بطارقة الروم وافدا فامر الربيع ان يطوف به في المدينة وما حولها ليري العمران والبناء فطاف به الربيع فلما انصرف قال كيف رايت مدينتي-وقد كان اصعد الي سور المدينة وقباب الابواب قال رايت بناء حسنا الا اني قد رايت اعداءك معك في مدينتك قال ومن هم قال السوقة قال فاضب عليها ابو جعفر فلما انصرف البطريق امر باخراج السوق من المدينة وتقدم الي ابراهيم بن حبيش الكوفي وضم اليه جواس بن المسيب اليماني مولاه وامرهما ان يبنيا الاسواق ناحية الكرخ ويجعلاها صفوفا وبيوتا لكل صنف وان يدفعاها الي الناس فلما فعلا ذلك حول السوق من المدينة اليها ووضع عليهم الغلة علي قدر الذرع فلما كثر الناس بنوا في مواضع من الاسواق لم يكن رغب في البناء فيها ابراهيم بن حبيش وجواس لانها لم تكن-	3617	-6788471551444052522	683	1356.0	553	685	99.7080307006836	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3399	false	-4656059757397290270	132	300	685	1586	1586	300	علي تقديم الصفوف من اموالهم فالزموا من الغلة اقل مما الزم الذين نزلوا في بناء السلطان وذكر بعضهم ان السبب في نقل ابي جعفر التجار من المدينة الي الكرخ وما قرب منها مما هو خارج المدينة انه قيل لابي جعفر ان الغرباء وغيرهم يبيتون فيها ولا يءمن ان يكون فيهم جواسيس ومن يتعرف الاخبار او ان يفتح ابواب المدينة ليلا لموضع السوق فامر باخراج السوق من المدينة وجعلها للشرط والحرس وبني للتجار بباب طاق الحراني وباب الشام والكرخ وذكر عن الفضل بن سليمان الهاشمي عن ابيه ان سبب نقله الاسواق في مدينة السلام ومدينة الشرقية الي باب الكرخ وباب الشعير وباب المحول ان رجلا كان يقال له ابو زكرياء يحيي بن عبد الله ولاه المنصور حسبة بغداد والاسواق سنة سبع وخمسين وم-ءة والسوق في المدينة وكان المنصور يتبع من خرج مع محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن وقد كان لهذا المحتسب معهم سبب فجمع علي المنصور جماعة استغواهم من السفلة فشغبوا واجتمعوا فارسل المنصور اليهم ابا العباس الطوسي فسكنهم واخذ ابا زكرياء فحبسه عنده فامره ابو جعفر-	3399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3618	true	-7764649550097362965	0	168	0	903	1551	300	علي تقديم الصفوف من اموالهم فالزموا من الغلة اقل مما الزم الذين نزلوا في بناء السلطان وذكر بعضهم ان السبب في نقل ابي جعفر التجار من المدينة الي الكرخ وما قرب منها مما هو خارج المدينة انه قيل لابي جعفر ان الغرباء وغيرهم يبيتون فيها ولا يءمن ان يكون فيهم جواسيس ومن يتعرف الاخبار او ان يفتح ابواب المدينة ليلا لموضع السوق فامر باخراج السوق من المدينة وجعلها للشرط والحرس وبني للتجار بباب طاق الحراني وباب الشام والكرخ وذكر عن الفضل بن سليمان الهاشمي عن ابيه ان سبب نقله الاسواق من مدينة السلام ومدينة الشرقية الي باب الكرخ وباب الشعير وباب المحول ان رجلا كان يقال له ابو زكرياء يحيي بن عبد الله ولاه المنصور حسبة بغداد والاسواق سنة سبع وخمسين وماءة والسوق في المدينة وكان المنصور يتبع من خرج مع محمد وابراهيم ابني عبد الله بن حسن وقد كان لهذا المحتسب معهم سبب فجمع علي المنصور جماعة استغواهم من السفلة فشغبوا واجتمعوا فارسل المنصور اليهم ابا العباس الطوسي فسكنهم واخذ ابا زكرياء فحبسه عنده فامره ابو جعفر	3618	-6788471551444052522	899	1786.0	732	903	99.5570297241211	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3400	false	5897085723646011122	0	132	0	648	1464	300	بقتله فقتله بيده حاجب كان لابي العباس الطوسي يقال له موسي علي باب الذهب في الرحبة بامر المنصور وامر ابو جعفر بهدم ما شخص من الدور في طريق المدينة ووضع الطريق علي مقدار اربعين ذراعا وهدم ما زاد علي ذلك المقدار وامر بنقل الاسواق الي الكرخ وذكر عن ابي جعفر انه لما امر باخراج التجار من المدينة الي الكرخ كلمه ابان بن صدقة في بقال فاجابه اليه علي الا يبيع الا الخل والبقل وحده ثم امر ان يجعل في كل ربع بقال واحد علي ذلك المثال وذكر عن علي بن محمد ان الفضل بن الربيع حدثه ان المنصور لما فرغ من بناء قصره بالمدينة دخله فطاف فيه واستحسنه واستنظفه واعجبه ما راي فيه غير انه استكثر- ما انفق عليه قال ونظر الي موضع فيه استحسنه جدا فقال لي اخرج الي الربيع فقل	3400	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3618	true	-7764649550097362965	168	300	903	1551	1551	300	بقتله فقتله بيده حاجب كان لابي العباس الطوسي يقال له موسي علي باب الذهب في الرحبة بامر المنصور وامر ابو جعفر بهدم ما شخص من الدور في طريق المدينة ووضع الطريق علي مقدار اربعين ذراعا وهدم ما زاد علي ذلك المقدار وامر بنقل الاسواق الي الكرخ وذكر عن ابي جعفر انه لما امر باخراج التجار من المدينة الي الكرخ كلمه ابان بن صدقة في بقال فاجابه اليه علي الا يبيع الا الخل والبقل وحده ثم امر ان يجعل في كل ربع بقال واحد علي ذلك المثال وذكر عن علي بن محمد ان الفضل بن الربيع حدثه ان المنصور لما فرغ من بناء قصره بالمدينة دخله فطاف فيه واستحسنه واستنظفه واعجبه ما راي فيه غير انه استكثره ما انفق عليه قال ونظر الي موضع فيه استحسنه جدا فقال لي اخرج الي الربيع فقل-	3618	-6788471551444052522	647	1284.0	516	649	99.69183349609375	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3400	false	5897085723646011122	132	300	648	1464	1464	300	له اخرج الي المسيب فقل له يحضرني الساعة بناء فارها قال فخرجت الي المسيب فاخبرته فبعث الي رءيس البناءين فدعاه فادخله علي ابي جعفر فلما وقف بين يديه قال له كيف عملت لاصحابنا في هذا القصر وكم اخذت من الاجرة لكل الف اجرة ولبنة فبقي البناء لا يقدر علي ان يرد عليه شيءا فخافه المسيب فقال له المنصور مالك لا تكلم فقال لا علم لي يا امير المءمنين قال ويحك قل وانت امن من كل ما تخافه قال يا امير المءمنين لا والله ما اقف عليه ولا اعلمه قال فاخذ بيده وقال له تعال لا علمك الله خيرا وادخله الحجرة التي استحسنها فاراد مجلسا كان فيها فقال له انظر الي هذا المجلس وابن لي بازاءه طاقا يكون شبيها بالبيت لا تدخل فيه خشبا قال نعم يا امير المءمنين قال فاقبل البناء وكل من معه يتعجبون من فهمه بالبناء والهندسة فقال له البناء ما احسن ان اجء به علي هذا ولا اقوم به علي الذي تريد فقال له فانا اعينك عليه قال فامر بالاجر والجص فجء به ثم اقبل-	3400	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3619	true	2591311984303012310	0	168	0	816	1479	300	له اخرج الي المسيب فقل له يحضرني الساعة بناء فارها قال فخرجت الي المسيب فاخبرته فبعث الي رءيس البناءين فدعاه فادخله علي ابي جعفر فلما وقف بين يديه قال له كيف عملت لاصحابنا في هذا القصر وكم اخذت من الاجرة لكل الف اجرة ولبنة فبقي البناء لا يقدر علي ان يرد عليه شيءا فخافه المسيب فقال له المنصور مالك لا تكلم فقال لا علم لي يا امير المءمنين قال ويحك قل وانت امن من كل ما تخافه قال يا امير المءمنين لا والله ما اقف عليه ولا اعلمه قال فاخذ بيده وقال له تعال لا علمك الله خيرا وادخله الحجرة التي استحسنها فاراه مجلسا كان فيها فقال له انظر الي هذا المجلس وابن لي بازاءه طاقا يكون شبيها بالبيت لا تدخل فيه خشا -قال نعم يا امير المءمنين قال فاقبل البناء وكل من معه يتعجبون من فهمه بالبناء والهندسة فقال له البناء ما احسن ان اجء به علي هذا ولا اقوم به علي الذي تريد فقال له فانا اعينك عليه قال فامر بالاجر والجص فجء به ثم اقبل	3619	-6788471551444052522	812	1617.0	646	817	99.38800811767578	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3401	false	1282656754287891591	0	132	0	664	1521	300	يحصي جميع ما دخل في بناء الطاق من الاجر والجص ولم يزل كذلك حتي فرغ منه في يومه وبعض اليوم الثاني فدعا بالمسيب فقال له ادفع اليه اجره علي حسب ما عمل معك قال فحاسبه المسيب فاصابه خمسة دراهم فاستكثر ذلك المنصور وقال لا ارضي بذلك فلم يزل به حتي نقصه درهما ثم اخذ المقادير ونظر مقدار الطاق من الحجرة حتي عرفه ثم اخذ الوكلاء والمسيب بحملان النفقات واخذ معه الامناء من البناءين والمهندسين حتي عرفوه قيمة ذلك فلم يزل يحسبه شيءا شيءا وحملهم علي ما رفع في اجرة بناء الطاق فخرج علي المسيب مما في يده ستة الاف درهم ونيف فاخذه بها واعتقله فما برح من القصر حتي اداها اليه وذكر عن عيسي بن المنصور انه قال وجدت في خزاءن ابي المنصور في الكتب انه انفق علي مدينة السلام وجامعها وقصر	3401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3619	true	2591311984303012310	168	300	816	1479	1479	300	يحصي جميع ما دخل في بناء الطاق من الاجر والجص ولم يزل كذلك حتي فرغ منه في يومه وبعض اليوم الثاني فدعا بالمسيب فقال له ادفع اليه اجره علي حسب ما عمل معك قال فحاسبه المسيب فاصابه خمسة دراهم فاستكثر ذلك المنصور وقال لا ارضي بذلك فلم يزل به حتي نقصه درهما ثم اخذ المقادير ونظر مقدار الطاق من الحجرة حتي عرفه ثم اخذ الوكلاء والمسيب بحملان النفقات واخذ معه الامناء من البناءين والمهندسين حتي عرفوه قيمة ذلك فلم يزل يحسبه شيءا شيءا وحملهم علي ما رفع في اجرة بناء الطاق فخرج علي المسيب مما في يده ستة الاف درهم ونيف فاخذه بها واعتقله فما برح من القصر حتي اداها اليه وذكر عن عيسي بن المنصور انه قال وجدت في خزاءن ابي المنصور في الكتب انه انفق علي مدينة السلام وجامعها وقصر-	3619	-6788471551444052522	663	1321.0	532	664	99.84939575195312	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0843	false	2721530317370137253	0	81	0	386	1574	300	السنة جعفر بن حنظلة البهراني وفي هذه السنة عزل المنصور عن البصرة سلم بن قتيبة وولاها محمد بن سليمان بن علي وفي هذه السنة عزل عن المدينة عبد الله بن الربيع وولي مكانه جعفر -بن سليمان فقدمها في شهر ربيع الاول وعزل ايضا في هذه السنة عن مكة السري بن عبد الله ووليها عبد الصمد -بن علي وحج بالناس في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال محمد بن عمر وغيره	843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3620	true	8075644899933918053	223	288	1119	1429	1497	300	السنة جعفر بن حنظلة البهراني وفي هذه السنة ------------------------------------------------------------------------------عزل عن المدينة عبد الله بن الربيع وولي مكانه جعفر ابن سليمان فقدمها في شهر ربيع الاول وعزل ايضا في هذه السنة عن مكة السري بن عبد الله ووليها عبد الصمد ابن علي وحج بالناس في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس كذلك قال محمد بن عمر وغيره	3620	-6788471551444052522	308	603.0	243	388	79.3814468383789	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3401	false	1282656754287891591	132	300	664	1521	1521	300	الذهب بها والاسواق والفصلان والخنادق وقبابها وابوابها اربعة الا----ف وثمانم-ءة وثلاثة وثلاثين درهما ومبلغها من الفلوس م-ءة الف الف فلس وثلاثة وعشرون الف فلس وذلك ان الاستاذ من البناءين كان يعمل يومه بقيراط فضة والروزكاري بحبتين الي ثلاث حبات 650 ذكر الخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سبب عزله اياه ذكر عبد الملك بن شيبان ان يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي قال كتب ابو جعفر الي سلم بن قتيبة لما ولاه البصرة اما بعد فاهدم دور من خرج مع ابراهيم واعقر نخلهم فكتب اليه سلم باي ذلك ابدا ابالدور ام بالنخل فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فقد كتبت اليك امرك بافساد تمرهم فكتبت تستاذنني في اية تبدا به بالبرني اما بالشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان فقدم فعاث وذكر عن يونس بن نجدة قال قدم علينا سلم بن قتيبة اميرا بعد الهزيمة وعلي شرطه ابو برقة يزيد بن سلم فاقام بها سلم اشهرا خمسة ثم عزل وولي علينا محمد بن سليمان قال عبد الملك بن شيبان هدم محمد بن سليمان لما قدم دار يعقوب بن الفضل ودار ابي مروان-	3401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3620	true	8075644899933918053	0	193	0	978	1497	300	الذهب بها والاسواق والفصلان والخنادق وقبابها وابوابها اربعه الاف الف وثمانماءه وثلاثة وثلاثين درهما ومبلغها من الفلوس ماءة الف الف فلس وثلاثة وعشرون الف فلس وذلك ان الاستاذ من البناءين كان يعمل يومه بقيراط فضة والروزكاري بحبتين الي ثلاث حبات---- ذكر الخبر عن عزل مسلم بن قتيبة عن البصره وفي هذه السنة عزل المنصور عن البصرة سلم بن قتيبة وولاها محمد بن سليمان بن علي ذكر الخبر عن سبب عزله اياه ذكر عبد الملك بن شيبان ان يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي قال كتب ابو جعفر الي سلم بن قتيبة لما ولاه البصرة اما بعد فاهدم دور من خرج مع ابراهيم واعقر نخلهم فكتب اليه سلم باي ذلك ابدا ابالدور ام بالنخل فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فقد كتبت اليك امرك بافساد تمرهم فكتبت تستاذنني في اية تبدا به بالبرني ام- بالشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان فقدم فعاث وذكر عن يونس بن نجدة قال قدم علينا سلم بن قتيبة اميرا بعد الهزيمة وعلي شرطه ابو برقة يزيد بن سلم فاقام بها سلم اشهرا خمسة ثم عزل وولي علينا محمد بن سليمان قال عبد الملك بن شيبان هدم محمد بن سليمان لما قدم دار يعقوب بن الفضل ودار ابي مروان	3620	-6788471551444052522	850	1658.5	684	983	86.4699935913086	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3402	false	-4633991744444541959	0	26	0	120	1610	300	في بني يشكر ودار عون بن مالك ودار عبد الواحد -بن زياد ودار الخليل بن الحصين في بني عدي ودار عفو الله بن سفيان وعقر نخلهم	3402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3620	true	8075644899933918053	193	219	978	1099	1497	300	في بني يشكر ودار عون بن مالك ودار عبد الواحد ابن زياد ودار الخليل بن الحصين في بني عدي ودار عفو الله بن سفيان وعقر نخلهم	3620	-6788471551444052522	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0847	false	-7556351185147437934	68	224	386	1202	1604	300	وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك اغارة استر-خان الخوارزمي في جمع من الترك علي المسلمين بناحية ارمينية وسبيه من المسلمين واهل الذمة خلقا كثيرا ودخولهم تفليس وقتلهم حرب بن عبد الله الراوندي الذي تنسب اليه الحربية ببغداد وكان حرب هذا فيما ذكرمقيما بالموصل في الفين من الجند لمكان الخوارج الذين بالجزيرة وكان ابو جعفر حين بلغه تحزب الترك فيما هناك وجه اليهم لحربهم جبرءيل بن يحيي وكتب الي حرب يامره بالمسير معه فسار معه حرب فقتل حرب وهزم جبرءيل واصيب من المسلمين من ذكرت AUTO ذكر الخبر عن مهلك عبد الله بن علي بن عباس AUTO ذكر خبر البيعة للمهدي وخلع عيسي بن موسي وفي هذه السنة خلع المنصور عيسي بن موسي وبايع لابنه المهدي وجعله ولي عهد من بعده وقال ب-------------------------------------------------------------------------------------عضهم ثم من بعده عيسي بن موسي ---------وكانت ولاية عيسي بن موسي--- الكوفة وسوادها وما حولها ثلاث عشرة سنة حتي عزله المنصور واستعمل محمد بن سليمان -بن علي	847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3621	true	-4890439493236101978	0	158	0	810	1461	300	وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك اغاره استر خان الخوارزمي في جمع من الترك علي المسلمين بناحية ارمينية وسبيه من المسلمين واهل الذمة خلقا كثيرا ودخولهم تفليس وقتلهم حرب بن عبد الله الراوندي الذي تنسب اليه الحربية ببغداد وكان حرب هذاف-يما ذكرمقيما بالموصل في الفين من الجند لمكان الخوارج الذين بالجزيرة وكان ابو جعفر حين بلغه نحزب الترك فيما هناك وجه اليهم لحربهم جبرءيل بن يحيي وكتب الي حرب يامره بالمسير معه فسار معه حرب فقتل حرب وهزم جبرءيل واصيب من المسلمين من ذكرت ذك-----ر الخبر عن مهلك عبد الله بن علي بن عباس--------------------------------------------- وفي هذه السنة كان مهلك عبد الله بن علي بن عباس واختلفوا في سبب هلاكه ف-----------قال بعضهم ما ذكره علي بن محمد النوفلي عن ابيه ان ابا جعفر حج سنة سبع واربعين وماءة بعد تقدمته المهدي -علي عيسي بن موسي باشهر وقد كان عزل--- عيسي بن موسي عن الكوفة وارضها وولي مكانه م---------------------------------------حمد بن سليمان ابن علي	3621	-6788471551444052522	624	1108.0	501	915	68.19672393798828	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3696	false	871895861282982234	131	300	763	1538	1538	300	وفي هذه السنة كان مهلك عبد الله بن علي بن عباس واختلفوا في سبب هلاكه فقال بعضهم ما ذكره علي بن محمد النوفلي عن ابيه ان ابا جعفر حج سنة سبع واربعين وماءة بعد تقدمته المهدي علي عيسي بن موسي باشهر وقد كان عزل عيسي بن موسي عن الكوفة وارضها وولي مكانه محمد بن سليمان -بن علي واوفده الي مدينة السلام فدعا به فدفع اليه عبد الله بن علي سرا في جوف الليل ثم قال له يا عيسي ان هذا اراد ان يزيل النعمة عني وعنك وانت ولي عهدي بعد المهدي والخلافة صاءرة اليك فخذه اليك فاضرب عنقه واياك ان تخور او تضعف فتنقض علي امري الذي دبرت---------- ثم مضي لوجهه وكتب اليه من طريقه ثلاث مرات يساله ما فعل في الامر الذي اوعز اليه فيه فكتب اليه قد انفذت ما امرت به فلم يشك ابو جعفر في انه قد فعل ما امره به وانه قد قتل عبد الله بن علي وكان عيسي حين دفعه اليه ستره ودعا كاتبه يونس بن فزوة فقال له ان هذا الرجل دفع الي-	3696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3621	true	-4890439493236101978	101	272	540	1327	1461	300	وفي هذه السنة كان مهلك عبد الله بن علي بن عباس واختلفوا في سبب هلاكه فقال بعضهم ما ذكره علي بن محمد النوفلي عن ابيه ان ابا جعفر حج سنة سبع واربعين وماءة بعد تقدمته المهدي علي عيسي بن موسي باشهر وقد كان عزل عيسي بن موسي عن الكوفة وارضها وولي مكانه محمد بن سليمان ابن علي واوفده الي مدينة السلام فدعا به فدفع اليه عبد الله بن علي سرا في جوف الليل ثم قال له يا عيسي ان هذا اراد ان يزيل النعمة عني وعنك وانت ولي عهدي بعد المهدي والخلافة صاءرة اليك فخذه اليك فاضرب عنقه واياك ان تخور او تضعف فتنقض علي امري الذي دبرت Page P007 ثم مضي لوجهه وكتب اليه من طريقه ثلاث مرات يساله ما فعل في الامر الذي اوعز اليه فيه فكتب اليه قد انفذت ما امرت به فلم يشك ابو جعفر في انه قد فعل ما امره به وانه قد قتل عبد الله بن علي وكان عيسي حين دفعه اليه ستره ودعا كاتبه يونس بن فروة فقال له ان هذا الرجل دفع الي	3621	-6788471551444052522	774	1527.5	606	787	98.34815979003906	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3697	false	7011324535455584175	0	28	0	135	1458	300	عمه وامرني فيه بكذا وكذا فقال له اراد ان يقتلك ويقتله امرك بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية ثم يقيدك به قال فما الراي قال الراي ان تستره	3697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3621	true	-4890439493236101978	272	300	1327	1461	1461	300	عمه وامرني فيه بكذا وكذا فقال له اراد ان يقتلك ويقتله امرك بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية ثم يقيدك به قال فما الراي قال الراي ان تستره-	3621	-6788471551444052522	134	263.0	107	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3697	false	7011324535455584175	28	300	135	1458	1458	300	في منزلك فلا تطلع علي امره احدا فان طلبه منك علانية دفعته اليه علانية ولا تدفعه اليه سرا ابدا فانه وان كان اسره اليك فان امره سيظهر ففعل ذلك عيسي وقدم المنصور ودس الي عمومته من يحركهم علي مسالته هبة عبد الله بن علي لهم ويطمعهم في انه سيفعل فجاءوا اليه وكلموه ورققوه وذكروا له الرحم واظهروا له رقة فقال نعم علي بعيسي بن موسي فاتاه فقال له يا عيسي قد علمت اني دفعت اليك عمي وعمك عبد الله بن علي قبل خروجي الي الحج وامرتك ان يكون في منزلك قال قد فعلت ذلك يا امير المءمنين قال فقد كلمني عمومتك فيه فرايت الصفح عنه وتخلية سبيله فاتنا به فقال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك بقتله انما امرتك بحبسه في منزلك قال قد امرتني بقتله قال له المنصور كذبت ما امرتك بقتله ثم قال لعمومته ان هذا قد اقر لكم بقتل اخيكم وادعي اني امرته بذلك وقد كذب قالوا فادفعه الينا نقتله به قال شانكم به فاخرجوه الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر فقام احدهم فشهر سيفه وتقدم الي عيسي ليضربه فقال له عيسي افاعل انت قال اي والله قال لا تعجلوا ردوني الي امير المءمنين فردوه اليه فقال انما اردت بقتله ان تقتلني هذا عمك حي سوي ان امرتني بدفعه اليك دفعته قال اءتنا به فاتاه به فقال له عيسي دبرت علي امرا فخشيته فكان كما خشيت شانك وعمك قال يدخل حتي اري را-ي ثم انصرفوا ثم امر به فجعل في بيت اساسه ملح واجري في اساسه الماء فسقط عليه فمات فكان من امره ما كان وتوفي عبد الله بن علي في هذه السنة ودفن في مقابر باب الشام فكان اول من دفن فيها وذكر عن-	3697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3622	true	2644412216886257864	0	272	0	1325	1462	300	في منزلك فلا نطلع علي امره احدا فان طلبه منك علانية دفعته اليه علانية ولا تدفعه اليه سرا ابدا فانه وان كان اسره اليك فان امره سيظهر ففعل ذلك عيسي وقدم المنصور ودس الي عمومته من يحركهم علي مسالته هبة عبد الله بن علي لهم ويطمعهم في انه سيفعل فجاءوا اليه وكلموه ورققوه وذكروا له الرحم واظهروا له رقة فقال نعم علي بعيسي بن موسي فاتاه فقال له يا عيسي قد علمت اني دفعت اليك عمي وعمك عبد الله بن علي قبل خروجي الي الحج وامرتك ان يكون في منزلك قال قد فعلت ذلك يا امير المءمنين قال فقد كلمني عمومتك فيه فرايت الصفح عنه وتخلية سبيله فاتنا به فقال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك بقتله انما امرتك بحبسه في منزلك قال قد امرتني بقتله قال له المنصور كذبت ما امرتك بقتله ثم قال لعمومته ان هذا قد اقر لكم بقتل اخيكم وادعي اني امرته بذلك وقد كذب قالوا فادفعه الينا نقتله به قال شانكم به فاخرجوه الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر فقام احدهم فشهر سيفه وتقدم الي عيسي ليضربه فقال له عيسي افاعل انت قال اي والله قال لا تعجلوا ردوني الي امير المءمنين فردوه اليه فقال انما اردت بقتله ان تقتلني هذا عمك حي سوي ان امرتني بدفعه اليك دفعته قال اءتنا به فاتاه به فقال له عيسي دبرت علي امرا فخشيته فكان كما خشيت شانك وعمك قال يدخل حتي اري رايي ثم انصرفوا ثم امر به فجعل في بيت اساسه ملح واجري في اساسه الماء فسقط عليه فمات فكان من امره ما كان وتوفي عبد الله بن علي في هذه السنة ودفن في مقابر باب الشام فكان اول من دفن فيها وذكر عن	3622	-6788471551444052522	1322	2633.0	1051	1325	99.7735824584961	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3698	false	7232555418122538017	0	28	0	138	1470	300	ابراهيم بن عيسي بن المنصور بن بريه انه قال كانت وفاة عبد الله بن علي في الحبس سنة سبع واربعين وماءة وهو ابن اثنتين وخمسين سنة قال ابراهيم	3698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3622	true	2644412216886257864	272	300	1325	1462	1462	300	ابراهيم بن عيسي بن المنصور بن بريه انه قال كانت وفاة عبد الله بن علي في الحبس سنة سبع واربعين وماءة وهو ابن اثنتين وخمسين سنة قال ابراهيم-	3622	-6788471551444052522	137	269.0	110	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0847	false	-7556351185147437934	164	203	907	1091	1604	300	عبد الله بن علي بن عباس AUTO---------------------------- ذكر خبر البيعة للمهدي وخلع عيسي بن موسي وفي هذه السنة خلع المنصور عيسي بن موسي وبايع لابنه المهدي وجعله ولي عهد من بعده وقال بعضهم ثم من بعده عيسي بن موسي	847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3623	true	-6675510147284333906	73	119	364	576	1469	300	عبد الله بن علي البيت فانا ما ذنبي قال ما قلت ان لك ذنبا ذكر خبر البيعه للمهدي وخلع عيسي بن موسي وفي هذه السنة خلع المنصور عيسي بن موسي وبايع لابنه المهدي وجعله ولي عهد من بعده وقال بعضهم ثم من بعده عيسي بن موسي	3623	-6788471551444052522	171	328.5	134	212	80.6603775024414	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3698	false	7232555418122538017	28	299	138	1464	1470	300	بن عيسي لما توفي عبد الله بن علي ركب المنصور يوما ومعه عبد الله بن عياش فقال له وهو يجاريه اتعرف ثلاثة خلفاء اسماءهم علي العين مبدءها قتلوا ثلاثة خوارج مبدا اسماءهم العين قال لا اعرف الا ما تقول العامة ان عليا قتل عثمان وكذبوا وعبد الملك بن مروان قتل عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وعبد الله بن الزبير وعمرو بن سعيد وعبد الله بن علي سقط عليه البيت فقال له المنصور فسقط علي عبد الله بن علي البيت فانا ما ذنبي قال ما قلت ان لك ذنبا AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب خلعه اياه وكيف كان الامر في ذلك اختلف في الذي وصل به ابو جعفر الي خلعه فقال بعضهم السبب الذي وصل به ابو جعفر الي ذلك هو ان ابا جعفر اقر عيسي بن موسي بعد وفاة ابي العباس علي ما كان ابو العباس ولاه من ولاية الكوفة وسوادها وكان له مكرما مجلا وكان اذا دخل عليه اجلسه عن يمينه واجلس المهدي عن يساره فكان ذلك فعله به حتي عزم المنصور علي تقديم المهدي في الخلافة عليه وكان ابو العباس جعل الامر من بعده لابي جعفر ثم من بعد ابي جعفر لعيسي بن موسي فلما عزم المنصور علي ذلك كلم عيسي بن موسي في تقديم ابنه عليه برفيق من الكلام فقال عيسي يا امير المءمنين فكيف بالايمان والمواثيق التي علي وعلي المسلمين لي من العتق والطلاق وغير ذلك من مءكد الايمان ليس الي ذلك سبيل يا امير المءمنين فلما راي ابو جعفر امتناعه تغير لونه وباعده بعض المباعدة وامر بالاذن للمهدي قبله فكان يدخل فيجلس عن يمين المنصور ايضا في مجلس عيسي ثم يءذن لع-يسي فيدخل فيجلس دون مجلس المهدي عن يمين المنصور----- ولا يجلس عن يساره في	3698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3623	true	-6675510147284333906	0	300	0	1469	1469	300	بن عيسي لما توفي عبد الله بن علي ركب المنصور يوما ومعه عبد الله بن عياش فقال له وهو يجاريه اتعرف ثلاثة خلفاء اسماءهم علي العين مبدءها قتلوا ثلاثة خوارج مبدا اسماءهم العين قال لا اعرف الا ما تقول العامة ان عليا قتل------ وكذبوا-وعبد الملك بن مروان قتل عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وعبد الله بن الزبير وعمرو بن سعيد وعبد الله بن علي سقط عليه البيت فقال له المنصور فسقط علي عبد الله بن علي البيت فانا ما ذنبي قال ما قلت ان لك ذنبا ذكر خبر البيعه للمهدي وخلع عيسي بن موسي وفي هذه السنة خلع المنصور عيسي بن موسي وبايع لابنه المهدي وجعله ولي عهد من بعده وقال بعضهم ثم من بعده عيسي بن موسي ذكر الخبر عن سبب خلعه اياه وكيف كان الامر في ذلك اختلف في الذي وصل به ابو جعفر الي خلعه فقال بعضهم السبب الذي وصل به ابو جعفر الي ذلك هو ان ابا جعفر اقر عيسي بن موسي بعد وفاة ابي العباس علي ما كان ابو العباس ولاه من ولاية الكوفة وسوادها وكان له مكرما مجلا وكان اذا دخل عليه اجلسه عن يمينه واجلس المهدي عن يساره فكان ذلك فعله به حتي عزم المنصور علي تقديم المهدي في الخلافة عليه وكان ابو العباس جعل الامر من بعده لابي جعفر ثم من بعد ابي جعفر لعيسي بن موسي فلما عزم المنصور علي ذلك كلم عيسي بن موسي في تقديم ابنه عليه برفيق من الكلام فقال عيسي يا امير المءمنين فكيف بالايمان والمواثيق التي علي وعلي المسلمين لي من العتق والطلاق وغير ذلك من مءكد الايمان ليس الي ذلك سبيل يا امير المءمنين فلما راي ابو جعفر امتناعه تغير لونه وباعده بعض المباعدة وامر بالاذن للمهدي قبله فكان يدخل فيجلس عن يمين المنصور----- في مجلس عيسي ثم يءذن العيسي فيدخل فيجلس دون مجلس المهدي عن يمين المنصور ايضا ولا يجلس عن يساره في-	3623	-6788471551444052522	1306	2568.5	1040	1482	88.12415313720703	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3699	false	8968672270598650350	0	300	0	1461	1461	300	الذي كان يجلس فيه المهدي فيغتاظ من ذلك المنصور ويبلغ منه فيامر بالاذن للمهدي ثم يامر بعده بالاذن لعيسي بن علي فيلبث هنيهة ثم عبد الصمد بن علي ثم يلبث هنيهة ثم عيسي بن موسي فاذا كان بعد ذلك قدم في الاذن للمهدي علي كل حال ثم يخلط في الاخرين فيقدم بعض من اخر ويءخر بعض من قدم ويوهم عيسي -بن موسي انه انما يبدا بهم لحاجة تعرض ولمذاكرتهم بالشء من امره ثم يءذن لعيسي بن موسي من بعدهم وهو في ذلك كله صامت لا يشكو منه شيءا ولا يستعتب ثم صار الي اغلظ من ذلك فكان يكون في المجلس معه بعض ولده فيسمع الحفر في اصل الحاءط فيخاف ان يخر عليه الحاءط وينتثر عليه التراب وينظر الي الخشبة من سقف المجلس قد حفر عن احد طرفيها لتقلع فيسقط التراب علي قلنسوته وثيابه فيامر من معه من ولده بالتحويل ويقوم هو فيصلي ثم ياتيه الاذن فيقوم فيدخل بهيءته والتراب عليه لا ينفضه فاذا راه المنصور قال له يا عيسي ما يدخل علي احد بمثل هيءتك من كثرة الغبار عليك والتراب افكل هذا من الشارع فيقول احسب ذلك يا امير المءمنين وانما يكلمه المنصور بذلك ليستطمعه ان يشكو اليه شيءا فلا يشكو وكان المنصور قد ارسل اليه في الامر الذي اراد منه عيسي بن علي فكان عيسي بن موسي لا يحمد منه مدخله فيه كانه كان يغري به فقيل انه دس لعيسي بن موسي بعض ما يتلفه فنهض من المجلس فقال له المنصور الي اين يا ابا موسي قال اجد غمزا يا امير المءمنين قال ففي الدار اذا قال الذي اجده اشد مما اقيم معه في الدار قال فالي اين قال الي المنزل ونهض فصار الي حراقته ونهض المنصور في اثره الي الحراقة متفزعا له فاستاذنه عيسي في المسير الي الكوفة فقال بل تقيم فتعالج ها هنا فابي والح عليه فاذن له وكان الذي جراه علي ذلك طبيبه بختيشوع ابو جبرءيل	3699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3624	true	2069002162724354630	1	300	7	1468	1468	300	الذي كان يجلس فيه المهدي فيغتاظ من ذلك المنصور ويبلغ منه فيامر بالاذن للمهدي ثم يامر بعده بالاذن لعيسي بن علي فيلبث هنيهة ثم عبد الصمد بن علي ثم يلبث هنيهة ثم عيسي بن موسي فاذا كان بعد ذلك قدم في الاذن للمهدي علي كل حال ثم يخلط في الاخرين فيقدم بعض من اخر ويءخر بعض من قدم ويوهم عيسي ابن موسي انه انما يبدا بهم لحاجة تعرض ولمذاكرتهم بالشء من امره ثم يءذن لعيسي بن موسي من بعدهم وهو في ذلك كله صامت لا يشكو منه شيءا ولا يستعتب ثم صار الي اغلظ من ذلك فكان يكون في المجلس معه بعض ولده فيسمع الحفر في اصل الحاءط فيخاف ان يخر عليه الحاءط وينتثر عليه التراب وينظر الي الخشبة من سقف المجلس قد حفر عن احد طرفيها لتقلع فيسقط التراب علي قلنسوته وثيابه فيامر من معه من ولده بالتحويل ويقوم هو فيصلي ثم ياتيه الاذن فيقوم فيدخل بهيءته والتراب عليه لا ينفضه فاذا راه المنصور قال له يا عيسي ما يدخل علي احد بمثل هيءتك من كثرة الغبار عليك والتراب افكل هذا من الشارع فيقول احسب ذلك يا امير المءمنين وانما يكلمه المنصور بذلك ليستطمعه ان يشكو اليه شيءا فلا يشكو وكان المنصور قد ارسل اليه في الامر الذي اراد منه عيسي بن علي فكان عيسي بن موسي لا يحمد منه مدخله فيه كانه كان يغري به فقيل انه دس لعيسي بن موسي بعض ما يتلفه فنهض من المجلس فقال له المنصور الي اين يا ابا موسي قال اجد غمزا يا امير المءمنين قال ففي الدار اذا قال الذي اجده اشد مما اقيم معه في الدار قال فالي اين قال الي المنزل ونهض فصار الي حراقته ونهض المنصور في اثره الي الحراقة متفزعا له فاستاذنه عيسي في المسير الي الكوفه فقال بل تقيم فتعالج ها-هنا فابي والح عليه فاذن له وكان الذي جراه علي ذلك طبيبه بختيشوع ابو جبرءيل	3624	-6788471551444052522	1459	2907.0	1161	1462	99.7947998046875	296	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3700	false	2966512932029616500	0	300	0	1441	1441	300	قال اني والله ما اجترء علي معالجتك بالحضرة وما امن علي نفسي فاذن له المنصور وقال له انا علي الحج في سنتي هذه فانا مقيم عليك بالكوفة حتي تفيق ان شاء الله وتقارب وقت الحج فشخص المنصور حتي صار بظهر الكوفة في موضع يدعي الرصافة فاقام بها اياما فاجري هناك الخيل وعاد عيسي غير مرة ثم رجع الي مدينة السلام ولم يحج واعتل بقلة الماء في الطريق وبلغت العلة من عيسي بن موسي كل مبلغ حت- تمعط شعره ثم افاق من علته تلك فقال فيه يحيي بن زياد بن ابي حزابة البرجمي ابو زياد افلت من شربة الطبيب كما افلت ظبي الصريم من قتره من قانص ينفذ الفريص اذا ركب سهم الحتوف في وتره دافع عنك المليك صولة لي ث يريد الاسد في ذري خمره حتي اتانا وفيه داخلة تعرف في سمعه وفي بصره ازعر قد طار عن مفارقه وحف اثيث النبات من شعره وذكر ان عيسي بن علي كان يقول للمنصور ان عيسي بن موسي انما يمتنع من البيعة للمهدي لانه يربص هذا الامر لابنه موسي فموسي الذي يمنعه فقال المنصور لعيسي بن علي كلم موسي بن عيسي وخوفه علي ابيه وعلي ابنه فكلم عيسي بن علي موسي في ذلك فاياسه فتهدده وحذره غضب المنصور فلما وجل موسي واشفق وخاف ان يقع به المكروه اتي العباس بن محمد فقال اي عم اني مكلمك بكلام لا والله ما سمعه مني احد قط ولا يسمعه احد ابدا وانما اخرجه مني اليك موضع الثقة بك والطمانينة اليك وهو امانة عندك فانما هي نفسي انثلها في يدك قال قل يا بن اخي فلك عندي ما تحبه قال اري ما يسام ابي من اخراج هذا الامر من عنقه وتصييره للمهدي فهو يءذي بصنوف الاذي والمكروه فيتهدد مرة ويءخر اذنه مرة وتهدم عليه الحيطان مرة وتدس اليه الحتوف مرة فابي لا يعطي علي هذا شيءا لا يكون ذلك ابدا ولكن ها هنا وجها فلعله يعطي-	3700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3625	true	8624643015518034187	0	298	0	1441	1448	300	قال اني والله ما اجترء علي معالجتك بالحضرة وما امن علي نفسي فاذن له المنصور وقال له انا علي الحج في سنتي هذه فانا مقيم عليك بالكوفة حتي تفيق ان شاء الله وتقارب وقت الحج فشخص المنصور حتي صار بظهر الكوفة في موضع يدعي الرصافة فاقام بها اياما فاجري هناك الخيل وعاد عيسي غير مرة ثم رجع الي مدينة السلام ولم يحج واعتل بقلة الماء في الطريق وبلغت العلة من عيسي بن موسي كل مبلغ حتي تمعط شعره ثم افاق من علته تلك فقال فيه يحيي بن زياد بن ابي حزابة البرجمي ابو زياد افلت من شربة الطبيب كما افلت ظبي الصريم من قتره من قانص ينفذ الفريص اذا ركب سهم الحتوف في وتره دافع عنك المليك صولة لي-ث يريد الاسد في ذري خمره حتي اتانا وفيه داخلة تعرف في سمعه وفي بصره ازعر قد طار عن مفارقه وحف اثيث النبات من شعره وذكر ان عيسي بن علي كان يقول للمنصور ان عيسي بن موسي انما يمتنع من البيعة للمهدي لانه يربص هذا الامر لابنه موسي فموسي الذي يمنعه فقال المنصور لعيسي بن علي كلم موسي بن عيسي وخوفه علي ابيه وعلي ابنه فكلم عيسي بن علي موسي في ذلك فاياسه فتهدده وحذره غضب المنصور فلما وجل موسي واشفق وخاف ان يقع به المكروه اتي العباس بن محمد فقال اي عم اني مكلمك بكلام لا والله ما سمعه مني احد قط ولا يسمعه احد ابدا وانما اخرجه مني اليك موضع الثقة بك والطمانينة اليك وهو امانة عندك فانما هي نفسي انثلها في يدك قال قل يا بن اخي فلك عندي ما تحبه قال اري ما يسام ابي من اخراج هذا الامر من عنقه وتصييره للمهدي فهو يءذي بصنوف الاذي والمكروه فيتهدد مرة ويءخر اذنه مرة وتهدم عليه الحيطان مرة وتدس اليه الحتوف مرة فابي لا يعطي علي هذا شيءا لا يكون ذلك ابدا ولكن ها-هنا وجها فلعله يعطي	3625	-6788471551444052522	1439	2858.0	1142	1443	99.7228012084961	295	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3701	false	5800488636727714370	2	300	8	1427	1427	300	اعطي والا فلا قال فما هو يا بن اخي فانك قد اصبت ووفقت قال يقبل عليه امير المءمنين وانا شاهد فيقول له يا عيسي اني اعلم انك لست تضن بهذا الامر علي المهدي لنفسك لتعالي سنك وقرب اجلك فانك تعلم انه لا مدة لك تطول فيه وانما تضن به لمكان ابنك موسي افتراني ادع ابنك يبقي بعدك ويبقي ابني معه فيلي عليه كلا والله لا يكون ذلك ابدا ولاثبن علي ابنك وانت تنظر حتي تياس منه وامن ان يلي علي ابني اتري ابنك اثر عندي من ابني ثم يامر بي فاما خنقت واما شهر علي سيف فان اجاب الي شء فعسي ان يفعل بهذا السبب فاما بغيره فلا فقال العباس جزاك الله يا بن اخي خيرا فقد فديت اباك بنفسك واثرت بقاءه علي حظك نعم الراي رايت ونعم المسلك سلكت ثم اتي---- جعفر فاخبره الخبر فجزي المنصور موسي خيرا وقال قد احسن واجمل وسافعل ما اشار به ان شاء الله فلما اجتمعوا وعيسي -بن علي حاضر اقبل المنصور علي عيسي بن موسي فقال يا عيسي اني لا اجهل مذهبك الذي تضمره ولا مداك الذي تجري اليه في الامر الذي سالتك انما تريد هذا الامر لابنك هذا المشءوم عليك وعلي نفسه فقال عيسي بن علي يا امير المءمنين غمزني البول قال فندعو لك باناء تبول فيه قال افي مجلسك يا امير المءمنين ذاك ما لا يكون ولكن اقرب البلاليع مني ادل عليها فاتيها فامر من يدله فانطلق فقال عيسي -بن موسي لابنه موسي قم مع عمك فاجمع عليه ثيابه من وراءه واعطه منديلا ان كان معك ينشف به فلما جلس عيسي يبول جمع موسي عليه ثيابه من وراءه وهو لا يراه فقال من هذا فقال موسي بن عيسي فقال بابي انت وبابي اب ولدك والله اني لاعلم انه لا خير في هذا الامر بعدكما وانكما لاحق به ولكن المرء مغر ي بما تعجل فقال موسي في نفسه امكنني والله-	3701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3626	true	1869321610221196125	0	298	0	1425	1431	300	اعطي والا فلا قال فما هو يا بن اخي فانك قد اصبت ووفقت قال يقبل عليه امير المءمنين وانا شاهد فيقول له يا عيسي اني اعلم انك لست تضن بهذا الامر علي المهدي لنفسك لتعالي سنك وقرب اجلك فانك تعلم انه لا مدة لك تطول فيه وانما تضن به لمكان ابنك موسي افتراني ادع ابنك يبقي بعدك ويبقي ابني معه فيلي عليه كلا والله لا يكون ذلك ابدا ولاثبن علي ابنك وانت تنظر حتي تياس منه وامن ان يلي علي ابني اتري ابنك اثر عندي من ابني ثم يامر بي فاما خنقت واما شهر علي سيف فان اجاب الي شء فعسي ان يفعل بهذا السبب فاما بغيره فلا فقال العباس جزاك الله يا بن اخي خيرا فقد فديت اباك بنفسك واثرت بقاءه علي حظك نعم الراي رايت ونعم المسلك سلكت ثم اتي ابا جعفر فاخبره الخبر فجزي المنصور موسي خيرا وقال قد احسن واجمل وسافعل ما اشار به ان شاء الله فلما اجتمعوا وعيسي ابن علي حاضر اقبل المنصور علي عيسي بن موسي فقال يا عيسي اني لا اجهل مذهبك الذي تضمره ولا مداك الذي تجري اليه في الامر الذي سالتك انما تريد هذا الامر لابنك هذا المشءوم عليك وعلي نفسه فقال عيسي بن علي يا امير المءمنين غمزني البول قال فندعو لك باناء تبول فيه قال افي مجلسك يا امير المءمنين ذاك ما لا يكون ولكن اقرب البلاليع مني ادل عليها فاتيها فامر من يدله فانطلق فقال عيسي ابن موسي لابنه موسي قم مع عمك فاجمع عليه ثيابه من وراءه واعطه منديلا ان كان معك ينشف به فلما جلس عيسي يبول جمع موسي عليه ثيابه من وراءه وهو لا يراه فقال من هذا فقال موسي بن عيسي فقال بابي انت وبابي اب ولدك والله اني لاعلم انه لا خير في هذا الامر بعدكما وانكما لاحق به ولكن المرء مغر-ي بما تعجل فقال موسي في نفسه امكنني والله	3626	-6788471551444052522	1418	2810.0	1122	1426	99.4389877319336	294	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3702	false	7826155801352273376	2	300	7	1451	1451	300	مقاتله وهو الذي يغري بابي والله لاقتلنه بما قال لي ثم لا ابالي ان يقتلني امير المءمنين بعده بل يكون في قتله عزاء لابي وسلو عني ان قتلت فلما رجعا الي موضعهما قال موسي يا امير المءمنين اذكر لابي امرا فسره ذلك وظن انه يريد ان يذاكره بعض امرهم فقال قم فقام اليه فقال يا ابت ان عيسي بن علي قد قتلك واياي قتلات بما يبلغ عنا وقد امكنني من مقاتله قال وكيف قال قال لي كيت وكيت فاخبر امير المءمنين فيقتله فتكون قد شفيت نفسك وقتلته قبل ان يقتلك واياي ثم لا نبالي ما كان بعد فقال اف لهذا رايا ومذهبا اءتمنك عمك علي مقالة اراد ان يسرك بها فجعلتها سببا لمكروهه وتلفه لا يسمعن هذا منك احد وعد الي مجلسك فقام فعاد وانتظر ابو جعفر ان يري لقيامه الي ابيه وكلامه اثرا فلم يره فعاد الي وعيد- الاول وتهدده فقال اما والله لاعجلن لك فيه ما يسوءك ويوءسك من بقاءه بعدك ايا ربيع قم الي موسي فاخنقه بحماءله فقام الربيع فضم حماءله عليه فجعل يخنقه بها خنقا رويدا وموسي يصيح الله الله يا امير المءمنين في وفي دمي فاني لبعيد مما تظن بي وما يبالي عيسي ان تقتلني وله بضعة عشر نفرا ذكرا كلهم عنده مثلي او يتقدمني وهو يقول اشدد يا ربيع اءت علي نفسه والربيع يوهم انه يريد تلفه وهو يراخي خناقه وموسي يصيح فلما راي ذاك عيسي قال والله يا امير المءمنين ما ظننت ان الامر يبلغ منك هذا كله فمر بالكف عنه فاني لم اكن لارجع الي اهلي وقد قتل بسبب هذا الامر عبد من عبيدي فكيف بابني فها انا اشهدك ان نساءي طوالق ومماليكي احرار وما املك في سبيل الله تصرف ذلك فيمن رايت يا امير المءمنين وهذه يدي بالبيعة للمهدي فاخذ بيعته له علي ما احب ثم قال يا ابا موسي انك قد قضيت حاجتي هذه كارها ولي حاجة احب-	3702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3627	true	-6441141400827781858	0	296	0	1444	1465	300	مقاتله وهو الذي يغري بابي والله لاقتلنه بما قال لي ثم لا ابالي ان يقتلني امير المءمنين بعده بل يكون في قتله عزاء لابي وسلو عني ان قتلت فلما رجعا الي موضعهما قال موسي يا امير المءمنين اذكر لابي امرا فسره ذلك وظن انه يريد ان يذاكره بعض امرهم فقال قم فقام اليه فقال يا ابت ان عيسي بن علي قد قتلك واياي قتلات بما يبلغ عنا وقد امكنني من مقاتله قال وكيف قال قال لي كيت وكيت فاخبر امير المءمنين فيقتله فتكون قد شفيت نفسك وقتلته قبل ان يقتلك واياي ثم لا نبالي ما كان بعد فقال اف لهذا رايا ومذهبا اءتمنك عمك علي مقالة اراد ان يسرك بها فجعلتها سببا لمكروهه وتلفه لا يسمعن هذا منك احد وعد الي مجلسك فقام فعاد وانتظر ابو جعفر ان يري لقيامه الي ابيه وكلامه اثرا فلم يره فعاد الي وعيده الاول وتهدده فقال اما والله لاعجلن لك فيه ما يسوءك ويوءسك من بقاءه بعدك ايا ربيع قم الي موسي فاخنقه بحماءله فقام الربيع فضم حماءله عليه فجعل يخنقه بها خنقا رويدا وموسي يصيح الله الله يا امير المءمنين في وفي دمي فاني لبعيد مما تظن بي وما يبالي عيسي ان تقتلني وله بضعة عشر نفرا ذكرا-كلهم عنده مثلي-او يتقدمني وهو يقول اشدد يا ربيع اءت علي نفسه والربيع يوهم انه يريد تلفه وهو يراخي خناقه وموسي يصيح فلما راي ذاك عيسي قال والله يا امير المءمنين ما ظننت ان الامر يبلغ منك هذا كله فمر بالكف عنه فاني لم اكن لارجع الي اهلي وقد قتل بسبب هذا الامر عبد من عبيدي فكيف بابني فها انا اشهدك ان نساءي طوالق ومماليكي احرار وما املك في سبيل الله تصرف ذلك فيمن رايت يا امير المءمنين وهذه يدي بالبيعة للمهدي فاخذ بيعته له علي ما احب ثم قال يا ابا موسي انك قد قضيت حاجتي هذه كارها ولي حاجة احب	3627	-6788471551444052522	1442	2864.0	1147	1446	99.72337341308594	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3703	false	-4076521052420999702	4	300	22	1504	1504	300	بها ما في نفسي من الحاجة الاولي قال وما هي يا امير المءمنين قال تجعل هذا الامر من بعد المهدي لك قال ما كنت لادخل فيها بعد اذ خرجت منها فلم يدعه هو ومن حضره من اهل بيته حتي قال يا امير المءمنين انت اعلم فقال بعض اهل الكوفة ومر عليه عيسي في موكبه هذا ا----لذي كان غدا فصار بعد غد وهذه القصة فيما قيل منسوبة الي ال عيسي انهم يقولونها واما الذي يحكي عن غيرهم في ذلك فهو ان المنصور اراد البيعة للمهدي فكلم الجند في ذلك فكانوا اذا راوا عيسي راكبا اسمعوه ما كره فشكا ذلك الي المنصور فقال للجند لا تءذوا ابن اخي فانه جلدة بين عيني ولو كنت تقدمت اليكم لضربت اعناقكم فكانوا يكفون ثم يعودون فمكث بذلك زمانا ثم كتب الي عيسي بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله المنصور امير المءمنين الي عيسي بن موسي سلالم عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله ذي المن القديم والفضل العظيم والبلاء الحسن الجميل الذي ابتدا الخلق بعلمه وانفذ القضاء بامره فلا يبلغ مخلوق كنه حقه ولا ينال في عظمته كنه ذكره يدبر ما اراد من الامور بقدرته ويصدرها عن مشيءته لا قاضي فيها غيره ولا نفاذ لها الا به يجريها علي اذلالها لا يستامر فيها وزيرا ولا يشاور فيها معينا ولا يلتبس عليه شء اراده يمضي قضاءه فيما احب العباد وكرهوا لا يستطيعون منه امتناعا ولا عن انفسهم دفاعا رب الارض ومن عليها له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ثم انك قد علمت الحال التي كنا عليها في ولاية الظلمة كيف كانت قوتنا وحيلتنا لما اجترا عليه اهل بيت اللعنة فيما احببنا وكرهنا فصبرنا انفسنا علي ما دعونا اليه من تسليم الامور الي من اسندوها اليه واجتمع رايهم عليه نسام الخسف ونوطا بالعسف لا ندفع ظلما ولا نمنع ضيما ولا نعطي حقا-	3703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3628	true	-2669190832908508687	0	294	0	1483	1512	300	بها ما في نفسي من الحاجة الاولي قال وما هي يا امير المءمنين قال تجعل هذا الامر من بعد المهدي لك قال ما كنت لادخل فيها بعد اذ خرجت منها فلم يدعه هو ومن حضره من اهل بيته حتي قال يا امير المءمنين انت اعلم فقال بعض اهل الكوفة-ومر عليه عيسي في موكبه هذا هذا الذي كان غدا فصار بعد غد وهذه القصةف-يما قيل-منسوبة الي ال عيسي انهم يقولونها واما الذي يحكي عن غيرهم في ذلك فهو ان المنصور اراد البيعة للمهدي فكلم الجند في ذلك فكانوا اذا راوا عيسي راكبا اسمعوه ما كره فشكا ذلك الي المنصور فقال للجند لا تءذوا ابن اخي فانه جلدة بين عيني ولو كنت تقدمت اليكم لضربت اعناقكم فكانوا يكفون ثم يعودون فمكث بذلك زمانا ثم كتب الي عيسي بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله المنصور امير المءمنين الي عيسي بن موسي سلام- عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله ذي المن القديم والفضل العظيم والبلاء الحسن الجميل الذي ابتدا الخلق بعلمه وانفذ القضاء بامره فلا يبلغ مخلوق كنه حقه ولا ينال في عظمته كنه ذكره يدبر ما اراد من الامور بقدرته ويصدرها عن مشيءته لا قاضي فيها غيره ولا نفاذ لها الا به يجريها علي اذلالها لا يستامر فيها وزيرا ولا يشاور فيها معينا ولا يلتبس عليه شء اراده يمضي قضاءه فيما احب العباد وكرهوا لا يستطيعون منه امتناعا ولا عن انفسهم دفاعا رب الارض ومن عليها له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ثم انك قد علمت الحال التي كنا عليها في ولاية الظلمة كيف كانت قوتنا وحيلتنا لما اجترا عليه اهل بيت اللعنه فيما احببنا وكرهنا فصبرنا انفسنا علي ما دعونا اليه من تسليم الامور الي من اسندوها اليه واجتمع رايهم عليه نسام الخسف ونوطا بالعسف لا ندفع ظلما ولا نمنع ضيما ولا نعطي حقا	3628	-6788471551444052522	1474	2925.0	1182	1487	99.1257553100586	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3704	false	8894601629021652942	6	300	30	1593	1593	300	ولا لانفسنا نفعا حتي اذا بلغ الكتاب اجله وانتهي الامر الي مدته واذن الله في هلاك عدوه وارتاح بالرحمة لاهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم فابتعث الله لهم انصارا يطلبون بثارهم ويجاهدون عدوهم ويدعون الي حبهم وينصرون دولتهم من ارضين متفرقة واسباب مختلفة واهواء مءتلفة فجمعهم الله علي طاعتنا والف بين قلوبهم بمودتنا علي نصرتنا واعزهم بنصرنا لم نلق منهم رجلا ولم نشهر معهم الا ما قذف الله في قلوبهم حتي ابتعثهم لنا من بلادهم ببصاءر نافذة وطاعة خالصة يلقون الظفر ويعودون بالنصر ويمصرون بالرعب لا يلقون احدا الا هزموه ولا واترا الا قتلوه حتي بلغ الله بنا بذلك اقصي مدانا وغاية منانا ومنتهي امالنا واظهار حقنا واهلاك عدونا كرامة من الله جل وعز لنا وفضلا منه علينا بغير حول منا ولا قوة ثم لم نزل من ذلك في نعمة الله وفضله علينا حتي نشا هذا الغلام فقذف الله له في قلوب انصار الدين الذين ابتعثهم لنا مثل ابتداءه لنا اول امرنا واشرب قلوبهم مودته وقسم في صدورهم محبته فصاروا لا يذكرون الا فضله ولا ينوهون الا باسمه ولا يعرفون الا حقه فلما راي امير المءمنين ما قذف الله في قلوبهم من مودته واجري علي السنتهم من ذكره ومعرفتهم اياه بعلاماته واسمه ودعاء العامة الي طاعته ايقنت نفس امير المءمنين ان ذلك امر تولاه الله وصنعه لم يكن للعباد فيه امر ولا قدرة ولا مءامرة ولا مذاكرة للذي راي امير المءمنين من اجتماع الكلمة وتتابع العامة حتي ظن امير المءجمنين انه لولا معرفة المهدي بحق الابوة لافضت الامور اليه وكان امير المءمنين لا يمنع مما اجتمعت عليه العامة ولا يجد مناصا عن خلاص ما دعوا اليه وكان اشد الناس علي امير المءمنين في ذلك الاقرب فالاقرب من خاصته وثقاته من حرسه وشرطه فلم يجد امير المءمنين بدا من استصلاحهم ومتابعتهم وكان امير المءمنين واهل بيته احق من سارع الي ذلك وحرص عليه ورغب-	3704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3629	true	7379403659406087197	0	291	0	1546	1592	300	ولا لانفسنا نفعا حتي اذا بلغ الكتاب اجله وانتهي الامر الي مدته واذن الله في هلاك عدوه وارتاح بالرحمه لاهل بيت نبيه ص----------------- فابتعث الله لهم انصارا يطلبون بثارهم ويجاهدون عدوهم ويدعون الي حبهم وينصرون دولتهم من ارضين متفرقة واسباب مختلفة واهواء مءتلفة فجمعهم الله علي طاعتنا والف بين قلوبهم بمودتنا علي نصرتنا واعزهم بنصرنا لم نلق منهم رجلا ولم نشهر معهم الا ما قذف الله في قلوبهم حتي ابتعثهم لنا من بلادهم ببصاءر نافذة وطاعة خالصة يلقون الظفر ويعودون بالنصر وينصرون بالرعب لا يلقون احدا الا هزموه ولا واترا الا قتلوه حتي بلغ الله بنا بذلك اقصي مدانا وغاية منانا ومنتهي امالنا واظهار حقنا واهلاك عدونا كرامة من الله جل وعز لنا وفضلا منه علينا بغير حول منا ولا قوة ثم لم نزل من ذلك في نعمة الله وفضله علينا حتي نشا هذا الغلام فقذف الله له في قلوب انصار الدين الذين ابتعثهم لنا مثل ابتداءه لنا اول امرنا واشرب قلوبهم مودته وقسم في صدورهم محبته فصاروا لا يذكرون الا فضله ولا ينوهون الا باسمه ولا يعرفون الا حقه فلما راي امير المءمنين ما قذف الله في قلوبهم من مودته واجري علي السنتهم من ذكره ومعرفتهم اياه بعلاماته واسمه ودعاء العامة الي طاعته ايقنت نفس امير المءمنين ان ذلك امر تولاه الله وصنعه لم يكن للعباد فيه امر ولا قدرة ولا مءامرة ولا مذاكرة للذي راي امير المءمنين من اجتماع الكلمة وتتابع العامة حتي ظن امير المء-منين انه لولا معرفه المهدي بحق الابوة لافضت الامور اليه وكان امير المءمنين لا يمنع مما اجتمعت عليه العامة ولا يجد مناصا عن خلاص ما دعوا اليه وكان اشد الناس علي امير المءمنين في ذلك الاقرب فالاقرب من خاصته وثقاته من حرسه وشرطه فلم يجد امير المءمنين بدا من استصلاحهم ومتابعتهم وكان امير المءمنين واهل بيته احق من سارع الي ذلك وحرص عليه ورغب	3629	-6788471551444052522	1542	3059.0	1252	1564	98.59335327148438	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3705	false	-5803987729687335154	9	300	47	1489	1489	300	الله اذ جعل في ذريته مثل ما سالت الانبياء قبله اذ قال العبد الصالح فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا فوهب الله لامير المءمنين وليا ثم جعله تقيا مباركا مهديا وللنبي صلي الله عليه وسلم سميا وسلب من انتحل هذا الاسم ودعا الي تلك الشبهة التي تحير فيها اهل تلك النية وافتتن بها اهل تلك الشقوة فانتزع ذلك منهم وجعل داءرة السوء عليهم واقر الحق قراره واعلن للمهدي مناره وللدين انصاره فاحب امير المءمنين ان يعلمك الذي اجتمع عليه راي رعيته وكنت في نفسه بمنزلة ولده يحب من سترك ورشدك وزينك ما يحب لنفسه وولده ويري لك اذا بلغك من حال ابن عمك ما تري من اجتماع الناس عليه ان يكون ابتداء ذلك من قبلك ليعلم انصارنا من اهل خراسان وغيرهم انك اسرع الي ما احبوا مما عليه رايهم في صلاحهم منهم الي ذلك من انفسهم وان ما كان عليه من فضل عرفوه للمهدي او املوه فيه كنت احظي الناس بذلك واسرهم به لمكانه وقرابته فاقبل نصح امير المءمنين لك تصلح وترشد والسلام عليك ورحمة الله فكتب اليه عيسي بن موسي جوابها بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عبد الله امير المءمنين من عيسي بن موسي سلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه ما اجمعت عليه من خلاف الحق وركوب الاثم في قطيعة الرحم ونقض ما اخذ الله عليه من الميثاق من العامة بالوفاء للخلافة والعهد لي من بعدك لتقطع بذلك ما وصل الله من حبله وتفرق بين ما الف الله جمعه وتجمع بين ما فرق الله امره مكابرة لله في سماءه وحولا علي الله في قضاءه ومتابعة للشيطان في هواه ومن كابر الله صرعه ومن نازعه قمعه ومن ما-كره عن شء خدعه ومن توكل علي الله منعه-	3705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3630	true	1797224099106506431	0	289	0	1427	1478	300	الله اذ جعل في ذريته مثل ما سالت الانبياء قبله اذ قال العبد الصالح فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا فوهب الله لامير المءمنين وليا ثم جعله تقيا مباركا مهديا وللنبي ص----------------- سميا وسلب من انتحل هذا الاسم ودعا الي تلك الشبهة التي تحير فيها اهل تلك النية وافتتن بها اهل تلك الشقوة فانتزع ذلك منهم وجعل داءرة السوء عليهم واقر الحق قراره واعلن للمهدي مناره وللدين انصاره فاحب امير المءمنين ان يعلمك الذي اجتمع عليه راي رعيته وكنت في نفسه بمنزلة ولده يحب من سترك ورشدك وزينك ما يحب لنفسه وولده ويري لك اذا بلغك من حال ابن عمك ما تري من اجتماع الناس عليه ان يكون ابتداء ذلك من قبلك ليعلم انصارنا من اهل خراسان وغيرهم انك اسرع الي ما احبوا مما عليه رايهم في صلاحهم منهم الي ذلك من انفسهم وان ما كان عليه من فضل عرفوه للمهدي او املوه فيه كنت احظي الناس بذلك واسرهم به لمكانه وقرابته فاقبل نصح امير المءمنين لك تصلح وترشد والسلام عليك ورحمة الله فكتب اليه عيسي بن موسي جوابها بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عبد الله امير المءمنين من عيسي بن موسي سلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه ما اجمعت عليه من خلاف الحق وركوب الاثم في قطيعة الرحم ونقض ما اخذ الله عليه من الميثاق من العامة بالوفاء للخلافة والعهد لي من بعدك لتقطع بذلك ما وصل الله من حبله وتفرق بين ما الف الله جمعه وتجمع بين ما فرق الله امره مكابرة لله في سماءه وحولا علي الله في قضاءه ومتابعة للشيطان في هواه ومن كابر الله صرعه ومن نازعه قمعه ومن ما كره عن شء خدعه ومن توكل علي الله منعه	3630	-6788471551444052522	1425	2827.0	1138	1444	98.68421173095703	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3706	false	2900369885846490457	11	300	52	1469	1469	300	الحذاء من الخليفة الماضي عهد لي من الله وامر نحن فيه سواء ليس لاحد من المسلمين فيه رخصة دون احد فان وجب وفاء فيه فما الاول باحق به من الاخر وان حل من الاخر شء فما حرم ذلك من الاول بل الاول الذي تلا خبره وعرف اثره وكشف عما ظن به وامل فيه اسرع وكان الحق اولي بالذي اراد ان يصنع اولا فلا يدعوك الي الامن من البلاء اغترار بالله وترخيص للناس في ترك الوفاء فان من اجابك الي ترك شء وجب لي واستحل ذلك مني لم يحرج اذا امكنته الفرصة وافتنته الرخصة ان يكون الي مثل ذاك منك اسرع ويكون بالذي اسست من ذلك ابخع فاقبل العاقبة وارض من الله بما صنع وخذ ما اوتيت بقوة وكن من الشاكرين فان الله جل وعز زاءد من شكره وعدا منه حقا لا خلف فيه فمن راقب الله حفظه ومن اضمر خلافه خذله والله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ولسنا مع ذلك نامن من حوادث الامور وبغتات الموت قبل ما ابتدات به من قطيعتي فان تعجل بي امر كنت قد كفيت مءونة ما اغتممت له وسترت قبح ما اردت اظهاره وان بقيت بعدك لم تكن اوغرت صدري وقطعت رحمي ولا اظهرت اعداءي في اتباع اثرك وقبول ادبك وعمل بمثالك وذكرت ان الامور كلها بيد الله هو مدبرها ومقدرها ومصدرها عن مشيءته فقد صدقت ان الامور بيد الله وقد حق علي من عرف ذلك ووصفه العمل به والانتهاء اليه واعلم انا لسنا جررنا الي انفسنا نفعا ولا دفعنا عنها ضرا ولا نلنا الذي عرفته بحولنا ولا قوتنا ولو وكلنا في ذلك الي انفسنا واهواءنا لضعفت قوتنا وعجزت قدرتنا في طلب ما بلغ الله بنا ولكن الله اذا اراد عزما لانفاذ امره وانجاز وعده واتمام عهده وتاكيد عقده احكم ابرامه وابرم احكامه ونور اعلانه وثبت اركانه حين اسس بنيانه فلا يستطيع العباد-	3706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3631	true	5909550609794129841	0	289	0	1418	1466	300	الحذاء من الخليفة الماضي عهد لي من الله وامر نحن فيه سواء ليس لاحد من المسلمين فيه رخصة دون احد فان وجب وفاء فيه فما الاول باحق به من الاخر وان حل من الاخر شء فما حرم ذلك من الاول بل الاول الذي تلا خبره وعرف اثره وكشف عما ظن به وامل فيه اسرع وكان الحق اولي بالذي اراد ان يصنع اولا فلا يدعوك الي الامن من البلاء اغترار بالله وترخيص للناس في ترك الوفاء فان من اجابك الي ترك شء وجب لي واستحل ذلك مني لم يحرج اذا امكنته الفرصة وافتنته الرخصه ان يكون الي مثل ذاك منك اسرع ويكون بالذي اسست من ذلك ابخع فاقبل العاقبة وارض من الله بما صنع وخذ ما اوتيت بقوة وكن من الشاكرين فان الله جل وعز زاءد من شكره وعدا منه حقا لا خلف فيه فمن راقب الله حفظه ومن اضمر خلافه خذله والله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ولسنا مع ذلك نامن من حوادث الامور وبغتات الموت قبل ما ابتدات به من قطيعتي فان تعجل بي امر كنت قد كفيت مءونة ما اغتممت له وسترت قبح ما اردت اظهاره وان بقيت بعدك لم تكن اوغرت صدري وقطعت رحمي ولا اظهرت اعداءي في اتباع اثرك وقبول ادبك وعمل بمثالك وذكرت ان الامور كلها بيد الله هو مدبرها ومقدرها ومصدرها عن مشيءته فقد صدقت ان الامور بيد الله وقد حق علي من عرف ذلك ووصفه العمل به والانتهاء اليه واعلم انا لسنا جررنا الي انفسنا نفعا ولا دفعنا عنها ضرا ولا نلنا الذي عرفته بحولنا ولا قوتنا ولو وكلنا في ذلك الي انفسنا واهواءنا لضعفت قوتنا وعجزت قدرتنا في طلب ما بلغ الله بنا ولكن الله اذا اراد عزما لانفاذ امره وانجاز وعده واتمام عهده وتاكيد عقده احكم ابرامه وابرم احكامه ونور اعلانه وثبت اركانه حين اسس بنيانه فلا يستطيع العباد	3631	-6788471551444052522	1416	2826.0	1128	1418	99.85895538330078	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3707	false	-4141244801855200620	11	300	49	1571	1571	300	مضل مبين قد حذر الله طاعته وبين عداوته ينزع بين ولاة الحق واهل طاعته ليفرق جمعهم ويشتت شملهم ويوقع العداوة والبغضاء بينهم ويتبرا منهم عند حقاءق الامور ومضايق البلايا وقد قال الله عز وجل في كتابه وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ووصف الذين اتقوا فقال اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون فاعيذ امير المءمنين بالله من ان يكون نيته وضمير سريرته خلاف ما زين الله به جل وعز من كان قبله فانه قد سالتهم ابناءهم ونازعتهم اهواءهم الي مثل الذي هم به امير المءمنين فاثروا الحق علي ما سواه وعرفوا ان الله لا غالب لقضاءه ولا مانع لعطاءه ولم يامنوا مع ذلك تغيير النعم وتعجيل النقم فاثروا الاجلة وقبلوا العاقبة وكرهوا التغيير وخافوا التبديل فاظهروا الجميل فتمم الله لهم امورهم وكفاهم ما اهمهم ومنع سلطانهم واعز انصارهم وكرم اعوانهم وشرف بنيانهم فتمت النعم وتظاهرت المنن فاستوجبوا الشكر فتم امر الله وهم كارهون والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله فلما بلغ ابا جعفر المنصور كتابه ام-ك عنه وغضب غضبا شديدا وعاد الجند لاشد ما كانوا يصنعون منهم اسد بن المرزبان وعقبة بن سلم ونصر بن حرب بن عبد الله في جماعة فكانوا ياتون باب عيسي فيمنعون من يدخل اليه فاذا ركب مشوا خلفه وقالوا انت البقرة التي قال الله فذبحوها وما كادوا يفعلون فعاد فشكاهم فقال له المنصور يا بن اخي انا والله اخافهم عليك وعلي نفسي قد اشربوا حب هذا الفتي فلو قدمته بين يديك فيكون بيني وبينك لكفوا فاجاب عيسي الي ان يفعل وذكر عن اسحاق الموصلي عن الربيع ان المنصور لما رجع اليه من عند عيسي جواب كتابه الذي ذكرنا وقع في كتابه اسل عنها تنل منها عوضا في الدنيا وتامن تبعتها-	3707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3632	true	-5271589587490127668	0	289	0	1524	1573	300	مضل مبين قد حذر الله طاعته وبين عداوته ينزع بين ولاة الحق واهل طاعته ليفرق جمعهم ويشتت شملهم ويوقع العداوة والبغضاء بينهم ويتبرا منهم عند حقاءق الامور ومضايق البلايا وقد قال الله عز وجل في كتابه وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ووصف الذين اتقوا فقال اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون فاعيذ امير المءمنين بالله من ان يكون نيته وضمير سريرته خلاف ما زين الله به جل وعز من كان قبله فانه قد سالتهم ابناءهم ونازعتهم اهواءهم الي مثل الذي هم به امير المءمنين فاثروا الحق علي ما سواه وعرفوا ان الله لا غالب لقضاءه ولا مانع لعطاءه ولم يامنوا مع ذلك تغيير النعم وتعجيل النقم فاثروا الاجلة وقبلوا العاقبة وكرهوا التغيير وخافوا التبديل فاظهروا الجميل فتمم الله لهم امورهم وكفاهم ما اهمهم ومنع سلطانهم واعز انصارهم وكرم اعوانهم وشرف بنيانهم فتمت النعم وتظاهرت المنن فاستوجبوا الشكر فتم امر الله وهم كارهون والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله فلما بلغ ابا جعفر المنصور كتابه امسك عنه وغضب غضبا شديدا وعاد الجند لاشد ما كانوا يصنعون منهم اسد بن المرزبان وعقبة بن سلم ونصر بن حرب بن عبد الله في جماعة فكانوا ياتون باب عيسي فيمنعون من يدخل اليه فاذا ركب مشوا خلفه وقالوا انت البقره التي قال الله فذبحوها وما كادوا يفعلون فعاد فشكاهم فقال له المنصور يا بن اخي انا والله اخافهم عليك وعلي نفسي قد اشربوا حب هذا الفتي فلو قدمته بين يديك فيكون بيني وبينك لكفوا فاجاب عيسي الي ان يفعل وذكر عن اسحاق الموصلي عن الربيع ان المنصور لما رجع اليه من عند عيسي جواب كتابه الذي ذكرنا وقع في كتابه اسل عنها تنل منها عوضا في الدنيا وتامن تبعتها	3632	-6788471551444052522	1521	3031.0	1233	1524	99.80314636230469	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3708	false	5947339788272020670	11	300	50	1469	1469	300	قول غير هذين القولين وذلك ما ذكره ابو محمد المعروف بالاسواري بن عيسي الكاتب قال اراد ابو جعفر ان يخلع عيسي بن موسي من ولاية العهد ويقدم المهدي عليه فابي ان يجيبه الي ذلك واعيا الامر ابا جعفر فيه فبعث الي خالد بن برمك فقال له كلمه يا خالد فقد تري امتناعه من البيعة للمهدي وما قد تقدمنا به في امره فهل عندك حيلة فيه فقد اعيتنا وجوه الحيل وضل عنا الراي فقال نعم يا امير المءمنين تضم الي ثلاثين رجلا من كبار الشيعة ممن تختاره قال فركب خالد بن برمك وركبوا معه فساروا الي عيسي بن موسي فابلغوه رسالة ابي جعفر المنصور فقال ما كنت لاخلع نفسي وقد جعل الله عز وجل الامر لي فاداره خالد بكل وجه من وجوه الحذر والطمع فابي عليه فخرج خالد عنه وخرجت الشيعة بعده فقال لهم خالد ما عندكم في امره قالوا نبلغ امير المءمنين رسالته ونخبره بما كان منا ومنه قال لا ولكنا نخبر امير المءمنين انه قد اجاب ونشهد عليه ان انكره قالوا له افعل فانا نفعل فقال لهم هذا هو الصواب وابلغ امير المءمنين فيما حاول واراد قال فساروا الي ابي جعفر وخالد معهم فاعلموه انه قد اجاب فاخرج التوقيع بالبيعة للمهدي وكتب بذلك الي الافاق قال واتي عيسي -بن موسي لما بلغه الخبر ابا جعفر منكرا لما ادعي عليه من الاجابة الي تقديم المهدي علي نفسه وذكره الله فيما قد هم به فدعاهم ابو جعفر فسالهم فقالوا نشهد عليه انه قد اجاب وليس له ان يرجع فامضي ابو جعفر الامر وشكر لخالد ما كان منه وكان المهدي يعرف ذلك له ويصف جزالة الراي منه فيه وذكر عن علي بن محمد بن سليمان قال حدثني ابي عن عبد الله بن ابي سليم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال اني لاسير مع سليمان بن عبد-الله بن الحارث بن-	3708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3633	true	6679079176064193666	0	290	0	1422	1466	300	قول غير هذين القولين وذلك ما ذكره ابو محمد المعروف بالاسواري بن عيسي الكاتب قال اراد ابو جعفر ان يخلع عيسي بن موسي من ولاية العهد ويقدم المهدي عليه فابي ان يجيبه الي ذلك واعيا الامر ابا جعفر فيه فبعث الي خالد بن برمك فقال له كلمه يا خالد فقد تري امتناعه من البيعه للمهدي وما قد تقدمنا به في امره فهل عندك حيلة فيه فقد اعيتنا وجوه الحيل وضل عنا الراي فقال نعم يا امير المءمنين تضم الي ثلاثين رجلا من كبار الشيعة ممن تختاره قال فركب خالد بن برمك وركبوا معه فساروا الي عيسي بن موسي فابلغوه رسالة ابي جعفر المنصور فقال ما كنت لاخلع نفسي وقد جعل الله عز وجل الامر لي فاداره خالد بكل وجه من وجوه الحذر والطمع فابي عليه فخرج خالد عنه وخرجت الشيعة بعده فقال لهم خالد ما عندكم في امره قالوا نبلغ امير المءمنين رسالته ونخبره بما كان منا ومنه قال لا ولكنا نخبر امير المءمنين انه قد اجاب ونشهد عليه ان انكره قالوا له افعل فانا نفعل فقال لهم هذا هو الصواب وابلغ امير المءمنين فيما حاول واراد قال فساروا الي ابي جعفر وخالد معهم فاعلموه انه قد اجاب فاخرج التوقيع بالبيعة للمهدي وكتب بذلك الي الافاق قال واتي عيسي ابن موسي لما بلغه الخبر ابا جعفر منكرا لما ادعي عليه من الاجابة الي تقديم المهدي علي نفسه وذكره الله فيما قد هم به فدعاهم ابو جعفر فسالهم فقالوا نشهد عليه انه قد اجاب وليس له ان يرجع فامضي ابو جعفر الامر وشكر لخالد ما كان منه وكان المهدي يعرف ذلك له ويصف جزالة الراي منه فيه وذكر عن علي بن محمد بن سليمان قال حدثني ابي عن عبد الله بن ابي سليم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال اني لاسير مع سليمان بن عبد الله بن الحارث بن	3633	-6788471551444052522	1418	2820.0	1130	1422	99.71870422363281	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3709	false	3769960646062663220	10	300	45	1457	1457	300	عيسي بن موسي في البيعة فاذا نحن بابي نخيلة الشاعر ومعه ابناه وعبداه وكل واحد منهما يحمل شيءا من متاع فوقف عليهم سليمان بن عبد الله فقال ابا نخيلة ما هذا الذي اري وما هذه الحال التي انت فيها قال كنت نازلا علي القعقاع وهو رجل من ال زرارة وكان يتولي لعيسي بن موسي الشرطة فقال لي اخرج عني فان هذا الرجل قد اصطنعني وقد بلغني انك قلت شعرا في هذه البيعة للمهدي فاخاف ان يبلغه ذلك ان يلزمني لاءمة لنزولك علي فازعجني حتي خرجت قال فقال لي يا عبد الله انطلق بابي نخيلة فبوءه في منزلي موضعا صالحا واستوص به وبمن معه خيرا ثم خبر سليمان بن عبد الله ابا جعفر بشعر ابي نخيلة الذي يقول فيه عيسي فزحلفها الي محمد حتي تءدي من يد الي يد فيكم وتغني وهي في تزيد فقد رضينا بالغلام الامرد قال فلما كان في اليوم الذي بايع فيه ابو جعفر لابنه المهدي وقدمه علي عيسي ودعا بابي نخيلة فامره فانشد الشعر فكلمه سليمان بن عبد الله واشار عليه في كلامه ان يجزل له العطية وقال انه شء يبقي لك في الكتب ويتحدث الناس به علي الدهر ويخلد علي الايام ولم يزل به حتي امر له بعشرة الاف درهم وذكر عن حيان بن عبد الله بن حبران الحماني قال حدثني ابو نخيلة قال قدمت علي ابي جعفر فاقمت ببابه شهرا لا اصل اليه حتي قال لي ذات يوم عبد الله بن الربيع الحارثي يا ابا نخيلة ان امير المءمنين يرشح ابنه للخلافة والعهد وهو علي تقدمته بين يدي عيسي بن موسي فلو قلت شيءا تحثه علي ذلك وتذكر فضل المهدي كنت بالحري ان تصيب منه خيرا ومن ابنه فقلت دونك عبد الله اهل ذاكا خلافة الله التي اعطاكا اصفاك اصفاك بها اصفاكا فقد نظرنا زمنا اباكا ثم نظرناك لها اياكا ونحن فيهم والهوي هواكا-	3709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3634	true	3633852885314983391	0	288	0	1410	1475	300	عيسي بن موسي في البيعة فاذا نحن بابي نخيلة الشاعر ومعه ابناه وعبداه وكل واحد منهما يحمل شيءا من متاع فوقف عليهم سليمان بن عبد الله فقال ابا نخيلة ما هذا الذي اري وما هذه الحال التي انت فيها قال كنت نازلا علي القعقاع-وهو رجل من ال زرارة وكان يتولي لعيسي بن موسي الشرطة-فقال لي اخرج عني فان هذا الرجل قد اصطنعني وقد بلغني انك قلت شعرا في هذه البيعة للمهدي فاخاف ان يبلغه ذلك ان يلزمني لاءمة لنزولك علي فازعجني حتي خرجت قال فقال لي يا عبد الله انطلق بابي نخيلة فبوءه في منزلي موضعا صالحا واستوص به وبمن معه خيرا ثم خبر سليمان بن عبد الله ابا جعفر بشعر ابي نخيلة الذي يقول فيه عيسي فزحلفها الي محمد حتي تءدي من يد الي يد فيكم وتغني وهي في تزيد فقد رضينا بالغلام الامرد قال فلما كان في اليوم الذي بايع فيه ابو جعفر لابنه المهدي وقدمه علي عيسي -دعا بابي نخيلة فامره فانشد الشعر فكلمه سليمان بن عبد الله واشار عليه في كلامه ان يجزل له العطية وقال انه شء يبقي لك في الكتب ويتحدث الناس به علي الدهر ويخلد علي الايام ولم يزل به حتي امر له بعشرة الاف درهم وذكر عن حيان بن عبد الله بن حبران الحماني قال حدثني ابو نخيلة قال قدمت علي ابي جعفر فاقمت ببابه شهرا لا اصل اليه حتي قال لي ذات يوم عبد الله بن الربيع الحارثي يا ابا نخيلة ان امير المءمنين يرشح ابنه للخلافه والعهد وهو علي تقدمته بين يدي عيسي بن موسي فلو قلت شيءا تحثه علي ذلك وتذكر فضل المهدي كنت بالحري ان تصيب منه خيرا ومن ابنه فقلت دونك عبد الله اهل ذاكا خلافة الله التي اعطاكا اصفاك اصفاك بها اصفاكا فقد نظرنا زمنا اباكا ثم نظرناك لها اياكا ونحن فيهم والهوي هواكا	3634	-6788471551444052522	1408	2795.0	1121	1413	99.6461410522461	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3710	false	-585825093942430983	12	300	66	1510	1510	300	فاحفظ الناس لها ادناكا فقد جفلت الرجل والاوراكا وحكت حتي لم اجد محاكا ودرت في هذا وذا وذاكا وكل قول قلت في سواكا زور وقد كفر هذا ذاكا وقلت ايضا كلمتي التي اقول فيها الي امير المءمنين فاعمدي سيري الي بحر البحور المزبد انت الذي يا-بن سمي احمد ويا بن بيت العرب المشيد بل يا امين الواحد المءبد ان الذي ولاك رب المسجد امسي ولي عهدها بالاسعد عيسني فزحلفها الي محمد من قبل عيسي معهدا عن معهد حتي تءدي من يد الي يد فيكم وتغني وهي في تزيد فقد رضينا بالغلام الامرد بل قد فرغنا غير ان لم نشهد وغير ان العقد لم يءكد فلو سمعنا قولك امدد امدد كانت لنا كدعقة الورد الصدي فبادر البيعة ورد الحشد تبين من يومك هذا او غد فهو الذي تم فما من عند وزاد ما شءت فزده يزدد ورده منك رداء يرتد فهو رداء السابق المقلد قد كان يروي انها كان قد عادت ولو قد فعلت لم تردد فهي ترامي فدفدا عن فدفد حينا فلو قد حان ورد الورد وحان تحويل الغوي المفسد قال لها الله هلمي وارشدي فاصبحت نازلة بالمعهد والمحتد المحتد خير المحتد لم يرم تذمار النفوس الحسد بمثل قرم ثابت مءيد لما انتحوا قدحا بزند مصلد بلوا بمشزور القوي المستحصد يزداد ايقاظا علي التهدد فداولوا باللين والتعبد صمصامة تاكل كل مبرد قال فرويت وصارت في افواه الخدم وبلغت ابا جعفر فسال عن قاءلها فاخبر انها لرجل من بني سعد بن زيد مناة فاعجبه فدعاني فادخلت عليه وان عيسي بن موسي لعن يمينه والناس عنده ورءوس القواد والجند فلما كنت بحيث يراني ناديت يا امير المءمنين اذنني منك حتي افهمك وتسمع مقالتي فاوما بيده فادنيت حتي كنت قريبا منه فلما صرت بين يديه قلت ورفعت صوتي انشده من هذا الموضع ثم رجعت الي اول الارجوزة فانشدتها من اولها الي-	3710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3635	true	-3884597911717941043	0	287	0	1443	1512	300	فاحفظ الناس لها ادناكا فقد جفلت الرجل والاوراكا وحكت حتي لم اجد محاكا ودرت في هذا وذا وذاكا وكل قول قلت في سواكا زور وقد كفر هذا ذاكا وقلت ايضا كلمتي التي اقول فيها الي امير المءمنين فاعمدي سيري الي بحر البحور المزبد انت الذي يا بن سمي احمد ويا بن بيت العرب المشيد بل يا امين الواحد المءبد ان الذي ولاك رب المسجد امسي ولي عهدها بالاسعد عيس-ي فزحلفها الي محمد من قبل عيسي معهدا عن معهد حتي تءدي من يد الي يد فيكم وتغني وهي في تزيد فقد رضينا بالغلام الامرد بل قد فرغنا غير ان لم نشهد وغير ان العقد لم يءكد فلو سمعنا قولك امدد امدد كانت لنا كدعقة الورد الصدي فبادر البيعة ورد الحشد تبين من يومك هذا او غد فهو الذي تم فما من عند وزاد ما شءت فزده يزدد ورده منك رداء يرتد فهو رداء السابق المقلد قد كان يروي انها كان قد عادت ولو قد فعلت لم تردد فهي ترامي فدفدا عن فدفد حينا فلو قد حان ورد الورد وحان تحويل الغوي المفسد قال لها الله هلمي وارشدي فاصبحت نازلة بالمعهد والمحتد المحتد خير المحتد لم يرم تذمار النفوس الحسد بمثل قرم ثابت مءيد لما انتحوا قدحا بزند مصلد بلوا بمشزور القوي المستحصد يزداد ايقاظا علي التهدد فداولوا باللين والتعبد صمصامة تاكل كل مبرد قال فرويت وصارت في افواه الخدم وبلغت ابا جعفر فسال عن قاءلها فاخبر انها لرجل من بني سعد بن زيد مناة فاعجبه فدعاني فادخلت عليه وان عيسي بن موسي لعن يمينه والناس عنده ورءوس القواد والجند فلما كنت بحيث يراني ناديت يا امير المءمنين ادنني منك حتي افهمك وتسمع مقالتي فاوما بيده فادنيت حتي كنت قريبا منه فلما صرت بين يديه قلت-ورفعت صوتي-انشده من هذا الموضع ثم رجعت الي اول الارجوزه فانشدتها من اولها الي	3635	-6788471551444052522	1439	2851.0	1154	1446	99.51590728759766	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3711	false	-8528090235582538717	13	300	70	1466	1466	300	بما انشده مستمعا له فلما خرجنا من عنده اذا رجل واضع يده علي منكبي فالتفت فاذا عقال بن شبة يقول اما انت فقد سررت امير المءمنين فان التام الامر علي ما تحب وقلت فلعمري لتصيبن منه خيرا وان يك غير ذلك فابتغ نفقا في الارض او سلما في السماء قال فكتب له المنصور بصلة الي الري فوجه عيسي في طلبه فلحق في طريقه فذبح وسلخ وجهه وقيل قتل بعد ما انصرف من الري وقد اخذ الجاءزة وذكر عن الوليد بن محمد العنبري ان سبب اجابة عيسي ابا جعفر الي تقديم المهدي عليه كان ان سلم بن قتيبة قال له ايها الرجل بايع وقدمه علي نفسك فانك بن تخرج من الامر قد جعل لك الامر من بعده وترضي امير المءمنين قال او تري ذلك قال نعم قال فاني افعل فاتي سلم المنصور فاعلمه اجابة عيسي فسر بذلك وعظم قدر سلم عنده وبايع الناس للمهدي ولعيسي بن موسي من بعده وخطب المنصور خطبته التي كان فيها تقديم المهدي علي عيسي وخطب عيسي بعد ذلك فقدم المهدي علي نفسه ووفي له المنصور بما كان ضمن له وقد ذكر عن بعض صحابة ابي جعفر انه قال تذاكرنا امر ابي جعفر المنصور وامر عيسي بن موسي في البيعة وخلعه اياها من عنقه وتقديمه المهدي فقال لي رجل من القواد سماه والله الذي لا اله غيره ما كان خلعه اياها منه الا برضا من عيسي وركون منه الي الدراهم وقلة علمه بقدر الخلافة وطلبا للخروج منها اتي يوم خرج للخلع فخلع نفسه واني لفي مقصورة مدينة السلام اذ خرج علينا ابو عبيد الله كاتب المهدي في جماعة من اهل خراسان فتكلم عيسي فقال اني قد سلمت ولاية العهد لمحمد بن امير المءمنين وقدمته علي نفسي فقال ابو عبيد الله ليس هكذا اعز الله الامير ولكن قل ذلك بحقه وصدقه واخبر بما رغبت فيه-	3711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3636	true	5051153455844814454	0	287	0	1397	1457	300	بما انشده مستمعا له فلما خرجنا من عنده اذا رجل واضع يده علي منكبي فالتفت فاذا عقال بن شبة يقول اما انت فقد سررت امير المءمنين فان التام الامر علي ما تحب وقلت فلعمري لتصيبن منه خيرا وان يك غير ذلك فابتغ نفقا في الارض او سلما في السماء قال فكتب له المنصور بصلة الي الري فوجه عيسي في طلبه فلحق في طريقه فذبح وسلخ وجهه وقيل قتل بعد ما انصرف من الري وقد اخذ الجاءزة وذكر عن الوليد بن محمد العنبري ان سبب اجابة عيسي ابا جعفر الي تقديم المهدي عليه كان ان سلم بن قتيبة قال له ايها الرجل بايع وقدمه علي نفسك فانك لن تخرج من الامر قد جعل لك الامر من بعده وترضي امير المءمنين قال او تري ذلك قال نعم قال فاني افعل فاتي سلم المنصور فاعلمه اجابة عيسي فسر بذلك وعظم قدر سلم عنده وبايع الناس للمهدي ولعيسي بن موسي من بعده وخطب المنصور خطبته التي كان فيها تقديم المهدي علي عيسي وخطب عيسي بعد ذلك فقدم المهدي علي نفسه ووفي له المنصور بما كان ضمن له وقد ذكر عن بعض صحابة ابي جعفر انه قال تذاكرنا امر ابي جعفر المنصور وامر عيسي بن موسي في البيعة وخلعه اياها من عنقه وتقديمه المهدي فقال لي رجل من القواد سماه والله الذي لا اله غيره ما كان خلعه اياها منه الا برضا من عيسي وركون منه الي الدراهم وقلة علمه بقدر الخلافة وطلبا للخروج منها اتي يوم خرج للخلع فخلع نفسه واني لفي مقصورة مدينة السلام اذ خرج علينا ابو عبيد الله كاتب المهدي في جماعة من اهل خراسان فتكلم عيسي فقال اني قد سلمت ولاية العهد لمحمد بن امير المءمنين وقدمته علي نفسي فقال ابو عبيد الله ليس هكذا اعز الله الامير ولكن قل ذلك بحقه وصدقه واخبر بما رغبت فيه	3636	-6788471551444052522	1395	2784.0	1109	1397	99.8568344116211	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0847	false	-7556351185147437934	203	300	1091	1604	1604	300	وكانت ولاية عيسي بن موسي الكوفة وسوادها وما حولها ثلاث عشرة سنة حتي عزله المنصور واستعمل محمد بن سليمان بن علي حين امتنع من تقديم المهدي علي نفسه وقيل ان المنصور انما ولي محمد بن سليمان الكوفة حين ولاه اياها ليستخف بعيسي فلم يفعل ذلك محمد ولم يزل معظما له مبجلا وفي هذه السنة ولي ابو جعفر محمد بن ابي العباس ابن اخيهالبصرة فاستعفي منها فاعفاه فانصرف عنها الي مدينة السلام فمات بها فصرخت امراته البغوم بنت علي بن الربيع وا-قتيلاه فضربها رجل من الحرس بجلويز علي عجيزتها فتعاوره خدم لمحمد بن ابي العباس فقتلوه فطل دمه-	847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3637	true	7582533884745802594	120	217	620	1134	1548	300	وكانت ولاية عيسي بن موسي الكوفة وسوادها وما حولها ثلاث عشرة سنة حتي عزله المنصور واستعمل محمد بن سليمان بن علي حين امتنع من تقديم المهدي علي نفسه وقيل ان المنصور انما ولي محمد بن سليمان الكوفة حين ولاه اياها ليستخف بعيسي فلم يفعل ذلك محمد ولم يزل معظما له مبجلا وفي هذه السنة ولي ابو جعفر محمد بن ابي العباس-ابن اخيهالبصرة فاستعفي منها فاعفاه فانصرف عنها الي مدينة السلام فمات بها فصرخت امراته البغوم بنت علي بن الربيع وا قتيلاه فضربها رجل من الحرس بجلويز علي عجيزتها فتعاوره خدم لمحمد بن ابي العباس فقتلوه فطل دمه	3637	-6788471551444052522	512	1009.0	417	515	99.41747283935547	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0848	false	2385216404601489940	0	84	0	418	1505	300	وكان محمد بن ابي العباس حين شخص عن البصرة استخلف بها عقبة -بن سلم فاقره عليها ابو جعفر الي سنة احدي وخمسين وماءة وحج بالناس في هذه السنة المنصور وكان عامله فيها علي مكة والطاءف عمه عبد الصمد بن علي وعلي المدينة جعفر بن سليمان وعلي الكوفة وارضها محمد بن سليمان وعلي البصرة عقبة -بن سلم وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة ثمان واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها	848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3637	true	7582533884745802594	217	300	1134	1548	1548	300	وكان محمد بن ابي العباس حين شخص عن البصرة استخلف بها عقبة ابن سلم فاقره عليها ابو جعفر الي سنة احدي وخمسين وماءة وحج بالناس في هذه السنة المنصور وكان عامله فيها علي مكة والطاءف عمه عبد الصمد بن علي وعلي المدينة جعفر بن سليمان وعلي الكوفة وارضها محمد بن سليمان وعلي البصره عقبه ابن سلم وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة ثمان واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها-	3637	-6788471551444052522	410	796.0	328	420	97.61904907226562	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3712	false	1036571483742456245	13	137	61	695	1518	300	امير المءمنين لابنه محمد المهدي بعشرة الاف الف درهم وثلاثماءة الف بين ولدي فلان وفلان وفلان سماهم وسبعماءة الف لفلانة امراة من نساءه سماها بطيب نفس مني وحب لتصييرها اليه لانه اولي بها واحق واقوي عليها وعلي القيام بها وليس لي فيها حق لتقدمته قليل ولا كثير فما ادعيته بعد يومي هذا فانا فيه مبطل لا حق لي فيه ولا دعوي ولا طلبة قال والله وهو في ذلك ربما نسي الشء بعد الشء فيوقفه عليه ابو عبيد الله حتي فرغ حبا للاستيثاق منه وختم الكتاب وشهد عليه الشهود وانا حاضر حتي وضع عليه عيسي خطه وخاتمه والقوم جميعا ثم دخلوا من باب المقصورة الي القصر قال وكسا امير المءمنين عيسي وابنه موسي وغيره من ولده كسوة بقيمة الف الف درهم ونيف وماءتي الف درهم	3712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3637	true	7582533884745802594	0	120	0	620	1548	300	امير المءمنين لابنه محمد المهدي بعشره الاف الف درهم وثلاثماءه الف بين ولدي فلان وف------لان سماهم-وسبعماءة الف لفلانة امراة من ------سماها-بطيب نفس مني وحب لتصييرها اليه لانه اولي بها واحق واقوي عليها وعلي القيام بها وليس لي فيها حق لتقدمته قليل ولا كثير فما ادعيته بعد يومي هذا فانا فيه مبطل لا حق لي فيه ولا دعوي ولا طلبة قال والله وهو في ذلك ربما نسي الشء بعد الشء فيوقفه عليه ابو عبيد الله حتي فرغ حبا للاستيثاق منه وختم الكتاب وشهد عليه الشهود وانا حاضر حتي وضع عليه عيسي خطه وخاتمه والقوم جميعا ثم دخلوا من باب المقصورة الي القصر قال وكسا امير المءمنين عيسي وابنه موسي وغيره من ولده كسوة بقيمة الف الف درهم ونيف وماءتي الف درهم	3637	-6788471551444052522	618	1213.5	498	634	97.4763412475586	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0848	false	2385216404601489940	84	300	418	1505	1505	300	من ذلك توجيه المنصور حميد بن قحطبة الي ارمينية لحرب الترك الذين قتلوا حرب بن عبد الله وعاثوا بتفليس فسار حميد الي ارمينية فوجدهم قد ارتحلوا فانصرف ولم يلق منهم احدا وفي هذه السنة عسكر صالح بن علي بدابق فيما ذكرولم يغز وحج بالناس فيها جعفر بن ابي جعفر المنصور وكانت ولاة الامصار في هذه السنة ولاتها في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة تسع واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن محمد الصاءفة ارض الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد بن الاشعث فهلك محمد بن الاشعث في الطريق وفي هذه السنة استتم المنصور بناء سور مدينة بغداد وفرغ من خندقها وجميع امورها وفيها شخص الي حديثة الموصل ثم انصرف الي مدينة السلام وحج في هذه السنة بالناس محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله -بن عباس وفي هذه السنة عزل عبد الصمد بن علي عن مكة ووليها محمد بن ابراهيم وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال الذين كانوا عمالها في سنة سبع واربعين وماءة وسنة ثمان واربعين وماءة غير مكة والطاءف فان واليهما كان في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO ثم دخلت سنة خمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خروج استاذسيس فمما كان فيها من-	848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3638	true	-5565768169844341961	0	212	0	1073	1544	300	من ذلك توجيه المنصور حميد بن قحطبة الي ارمينية لحرب الترك الذين قتلوا حرب بن عبد الله وعاثوا بتفليس فسار حميد الي ارمينية فوجدهم قد ارتحلوا فانصرف ولم يلق منهم احدا وفي هذه السنة عسكر صالح بن علي بدابق-فيما ذكرولم يغز وحج بالناس فيها جعفر بن ابي جعفر المنصور وكانت ولاة الامصار في هذه السنة ولاتها في السنة التي قبلها----- ثم دخلت سنة تسع واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن محمد الصاءفة ارض الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد بن الاشعث فهلك محمد بن الاشعث في الطريق وفي هذه السنة استتم المنصور بناء سور مدينة بغداد وفرغ من خندقها وجميع امورها وفيها شخص الي حديثة الموصل ثم انصرف الي مدينة السلام وحج في هذه السنة بالناس محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس وفي هذه السنة عزل عبد الصمد بن علي عن مكة ووليها محمد بن ابراهيم وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال الذين كانوا عمالها في سنة سبع واربعين وماءة وسنة ثمان واربعين وماءة غير مكة والطاءف فان واليهما كان في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس----- ثم دخلت سنة خمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خروج استاذسيس فمما كان فيها من	3638	-6788471551444052522	1071	2106.0	860	1089	98.34710693359375	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0849	false	-7577543474924450257	0	87	0	469	1507	300	ذلك خروج استاذسيس في اهل هراة وباذغيس وسجستان وغيرها من عامة خراسان وساروا حتي التقوا هم واهل مرو الروذ فخرج اليهم الاجثم المروروذي في اهل مرو الروذ فقاتلوه قتالا شديدا حتي قتل الاجثم وكثر القتل في اهل مروال-روذ وهزم عدة من القواد منهم معاذ بن مسلم بن معاذ وجبرءيل بن يحيي وحماد بن عمرو وابو النجم السجستاني وداود بن كراز فوجه المنصور وهو بالبردان خازم ابن خزيمة الي المهدي فولاه المهدي محاربة استاذ سيس وضم القواد اليه وكتب خازم بما فتح----- الله عليه واهلك عدوه الي المهدي	849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3638	true	-5565768169844341961	212	297	1073	1532	1544	300	ذلك خروج استاذسيس في اهل هراة وباذغيس وسجستان وغيرها من عامة خراسان وساروا حتي التقوا هم واهل مرو الروذ فخرج اليهم الاجثم المروروذي في اهل مرو الروذ فقاتلوه قتالا شديدا حتي قتل الاجثم وكثر القتل في اهل مرو الروذ وهزم عدة من القواد منهم معاذ بن مسلم بن معاذ وجبرءيل بن يحيي وحماد بن عمرو وابو النجم السجستاني وداود بن كراز فوجه المنصور وهو بالبردان خازم ابن خزيمة الي المهدي فولاه المهدي محاربة استاذ-سيس وضم القواد اليه فذكر ان معاوية بن عبيد الله وزي---------------ر المهدي	3638	-6788471551444052522	433	829.0	352	475	91.15789794921875	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3712	false	1036571483742456245	138	161	700	811	1518	300	ثم دخلت سنة خمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر ان معاوية بن عبيد الله وزير المهدي كان يوهن امر	3712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3638	true	-5565768169844341961	193	300	980	1544	1544	300	ثم دخلت سنة خمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر خروج استاذسيس فمما كان فيها من ذلك خروج استاذسيس في اهل هراة وباذغيس وسجستان وغيرها من عامة خراسان وساروا حتي التقوا هم واهل مرو الروذ فخرج اليهم الاجثم المروروذي في اهل مرو الروذ فقاتلوه قتالا شديدا حتي قتل الاجثم وكثر القتل في اهل مرو الروذ وهزم عدة من القواد منهم معاذ بن مسلم بن معاذ وجبرءيل بن يحيي وحماد بن عمرو وابو النجم السجستاني وداود بن كراز فوجه المنصور وهو بالبردان خازم ابن خزيمة الي المهدي فولاه المهدي محاربة استاذسيس وضم القواد اليه فذكر ان معاوية بن عبيد الله وزير المهدي كان يوهن امر-	3638	-6788471551444052522	110	203.0	88	565	19.469026565551758	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3712	false	1036571483742456245	161	300	811	1518	1518	300	خازم والمهدي يومءذ بنيسابور وكان معاوية يخرج الكتب الي خازم بن خزيمة والي غيره من القواد بالامر والنهي فاعتل خازم وهو في عسكره فشرب الدواء ثم ركب البريد حتي قدم علي المهدي بنيسابور فسلم عليه واستخلاه وبحضرته ابو عبيد الله فقال المهدي لا عيق عليك من ابي عبيد الله فقل ما بدا لك فابي خازم ان يخبره او يكلمه حتي قام ابو عبيد الله فلما خلا به شكا اليه امر معاوية بن عبيد الله واخبره بعصبيته وتحامله وما كان يرد من كتبه عليه وعلي من قبله من القواد وما صاروا اليه بذلك من الفساد والتامر في انفسهم والاستبداد باراءهم وقلة السمع والطاعة وان امر الحرب لا يستقيم الا براس والا يكون في عسكره لواء يخفق علي راس احد الا لواءه او لواء هو عقده واعلمه انه غير راجع الي قتال استاذسيس ومن معه الا بتفويض الامر اليه واعفاءه من-	3712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3639	true	-178146116434954746	0	137	0	706	1522	300	خازم والمهدي يومءذ بنيسابور وكان معاوية يخرج الكتب الي خازم بن خزيمة والي غيره من القواد بالامر والنهي فاعتل خازم وهو في عسكره فشرب الدواء ثم ركب البريد حتي قدم علي المهدي بنيسابور فسلم عليه واستخلاه-وبحضرته ابو عبيد الله-فقال المهدي لا عيق عليك من ابي عبيد الله فقل ما بدا لك فابي خازم ان يخبره او يكلمه حتي قام ابو عبيد الله فلما خلا به شكا اليه امر معاوية بن عبيد الله واخبره بعصبيته وتحامله وما كان يرد من كتبه عليه وعلي من قبله من القواد وما صاروا اليه بذلك من الفساد والتامر في انفسهم والاستبداد باراءهم وقلة السمع والطاعة وان امر الحرب لا يستقيم الا براس والا يكون في عسكره لواء يخفق علي راس احد الا لواءه او لواء هو عقده واعلمه انه غير راجع الي قتال استاذسيس ومن معه الا بتفويض الامر اليه واعفاءه من	3639	-6788471551444052522	705	1395.0	569	708	99.5762710571289	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3713	false	-5475774627008282314	0	162	0	817	1529	300	معاوية بن عبيد الله وان ياذن له في حل الوية القواد الذين معه وان يكتب اليهم بالسمع له والطاعة فاجابه المهدي الي كل ما سال فانصرف خازم الي عسكره فعمل برايه وحل لواء من راي حل لواءه من القواد وعقد لواء لمن اراد وضم اليه من كان انهزم من الجنود فجعلهم حشوا يكثر بهم من معه في اخريات الناس ولم يقدمهم لما في قلوب المغلوبين من روعة الهزيمة وكان من ضم اليه من هذه الطبقة اثنين وعشرين الفا ثم انتخب ستة الاف رجل من الجند فضمهم الي اثني عشر الفا كانوا معه متخيرين وكان بكار بن مسلم العقيلي فيمن انتخب ثم تعبا للقتال وخندق واستعمل الهيثم بن شحعبة بن ظهير علي ميمنته ونهار بن حصين السعدي علي ميسرته وكان بكار بن مسلم العقيلي علي مقدمته وترار-خدا علي ساقته وكان من ابناء ملوك اعاجم خراسان وكان لواءه مع الزبرقان وعلمه مع مولاه بسام فمكر بهم وراوغهم في تنقله من موضع الي موضع وخندق الي خندق حتي قطعهم وكان اكثرهم رجالة ثم سار خازم	3713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3639	true	-178146116434954746	137	300	706	1522	1522	300	معاوية بن عبيد الله وان ياذن له في حل الوية القواد الذين معه وان يكتب اليهم بالسمع له والطاعة فاجابه المهدي الي كل ما سال فانصرف خازم الي عسكره فعمل برايه وحل لواء من راي حل لواءه من القواد وعقد لواء لمن اراد وضم اليه من كان انهزم من الجنود فجعلهم حشوا يكثر بهم من معه في اخريات الناس ولم يقدمهم لما في قلوب المغلوبين من روعة الهزيمة وكان من ضم اليه من هذه الطبقة اثنين وعشرين الفا ثم انتخب ستة الاف رجل من الجند فضمهم الي اثني عشر الفا كانوا معه متخيرين وكان بكار بن مسلم العقيلي فيمن انتخب ثم تعبا للقتال وخندق واستعمل الهيثم بن ش-عبة بن ظهير علي ميمنته ونهار بن حصين السعدي علي ميسرته وكان بكار بن مسلم العقيلي علي مقدمته وترار خدا علي ساقته وكان من ابناء ملوك اعاجم خراسان وكان لواءه مع الزبرقان وعلمه مع مولاه بسام فمكر بهم وراوغهم في تنقله من موضع الي موضع وخندق الي خندق حتي قطعهم وكان اكثرهم رجالة ثم سار خازم-	3639	-6788471551444052522	815	1615.0	654	818	99.63325500488281	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3713	false	-5475774627008282314	162	300	817	1529	1529	300	الي موضع فنزله وخندق عليه وادخل خندقه جميع ما اراد وادخل فيها جميع اصحابه وجعل له اربعة الاف و-جعل علي كل باب منها من اصحابه الذين انتخب وهم اربعة الاف وجعل مع بكار صاحب مقدمته الفين تكملة الثمانية عشر الفا واقبل الاخرون ومعهم المرور والفءوس والزبل يريدون دفن الخندق ودخوله فاتوا الخندق من الباب الذي كان عليه بكار بن مسلم فشدوا عليه شدة لم يكن لاصحاب بكار نهاية دون ان انهزموا حتي دخلوا عليهم الخندق فلما راي ذلك بكار رمي بنفسه فترجل علي باب الخندق ثم نادي اصحابه يا بني الفواجر من قبلي يءتي المسلمون فترجل من معه من عشيرته واهله نحو من خمسين رجلا فمنعوا بابهم حتي اجلوا القوم عنه واقبل الي الباب الذي كان عليه خازم رجل كان مع استاذسيس من اهل سجستان يقال له الحريش وهو الذي كان يدبر امرهم فلما راه خازم مقبلا بعث-	3713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3640	true	-166405521539276585	0	138	0	714	1596	300	الي موضع فنزله وخندق عليه وادخل خندقه جميع ما اراد وادخل فيها جميع اصحابه وجعل له اربعة ابواب وجعل علي كل باب منها من اصحابه الذين انتخب وهم اربعة الاف وجعل مع بكار صاحب مقدمته الفين تكملة الثمانية عشر الفا واقبل الاخرون ومعهم المروز والفءوس والزبل يريدون دفن الخندق ودخوله فاتوا الخندق من الباب الذي كان عليه بكار بن مسلم فشدوا عليه شدة لم يكن لاصحاب بكار نهاية دون ان انهزموا حتي دخلوا عليهم الخندق فلما راي ذلك بكار رمي بنفسه فترجل علي باب الخندق ثم نادي اصحابه يا بني الفواجر من قبلي يءتي المسلمون فترجل من معه من عشيرته واهله نحو من خمسين رجلا فمنعوا بابهم حتي اجلوا القوم عنه واقبل الي الباب الذي كان عليه خازم رجل كان مع استاذسيس من اهل سجستان يقال له الحريش وهو الذي كان يدبر امرهم فلما راه خازم مقبلا بعث	3640	-6788471551444052522	706	1405.0	570	714	98.87955474853516	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3714	false	-2897853074661852285	0	162	0	882	1586	300	الي الهيثم بن شعبة وكان في الميمنة ان اخرج من بابك الذي انت عليه فخذ غير الطريق الذي يوصلك الي الباب الذي عليه بكار فان القوم قد شغلوا بالقتال وبالاقبال الينا فاذا علوت فجزت مبلغ ابصارهم فاتهم من خلفهم وقد كانوا في تلك الايام يتوقعون قدوم ابي عون وعمرو بن سلم -بن قتيبة من طخارستان وبعث خازم الي بكار بن مسلم اذا رايت رايات الهيثم بن شعبة قد جاءتك من خلفك فكبروا وقولوا قد جاء اهل طخارستان ففعل ذلك اهل الهيثم وخرج خازم في القلب علي الحريش السجستاني فاجتلدوا بالسيوف جلادا شديدا وصبر بعضهم لبعض فبينا-هم علي تلك الحال اذ نظروا الي اعلام الهيثم واصحابه فتنادوا فيما بينهم وجاء اهل طخارستان فلما نظر اصحاب الحريش الي تلك الاعلام ونظر من كان بازاء بكار بن مسلم اليها شد عليهم اصحاب خازم فكشفوهم ولقيهم اصحاب الهيثم فطعنوهم بالرماح ورموهم بالنشاب وخرج عليهم نهار بن حصين واصحابه من ناحية الميسرة وبكار بن مسلم واصحابه من ناحيتهم فهزموهم ووضعوا فيهم السيوف فقتلهم المسلمون واكثروا فكان من	3714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3640	true	-166405521539276585	138	300	714	1596	1596	300	الي الهيثم بن شعبة وكان في الميمنة-ان اخرج من بابك الذي انت عليه فخذ غير الطريق الذي يوصلك الي الباب الذي عليه بكار فان القوم قد شغلوا بالقتال وبالاقبال الينا فاذا علوت فجزت مبلغ ابصارهم فاتهم من خلفهم وقد كانوا في تلك الايام يتوقعون قدوم ابي عون وعمرو بن سلم ابن قتيبة من طخارستان وبعث خازم الي بكار بن مسلم اذا رايت رايات الهيثم بن شعبة قد جاءتك من خلفك فكبروا وقولوا قد جاء اهل طخارستان ففعل ذلك اهل الهيثم وخرج خازم في القلب علي الحريش السجستاني فاجتلدوا بالسيوف جلادا شديدا وصبر بعضهم لبعض فبينا هم علي تلك الحال اذ نظروا الي اعلام الهيثم واصحابه فتنادوا فيما بينهم وجاء اهل طخارستان فلما نظر اصحاب الحريش الي تلك الاعلام ونظر من كان بازاء بكار بن مسلم اليها شد عليهم اصحاب خازم فكشفوهم ولقيهم اصحاب الهيثم فطعنوهم بالرماح ورموهم بالنشاب وخرج عليهم نهار بن حصين واصحابه من ناحية الميسرة وبكار بن مسلم واصحابه من ناحيتهم فهزموهم ووضعوا فيهم السيوف فقتلهم المسلمون واكثروا فكان من-	3640	-6788471551444052522	880	1740.0	720	884	99.5475082397461	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0849	false	-7577543474924450257	77	258	419	1315	1507	300	وكتب خازم بما فتح الله عليه واهلك عدوه الي المهدي فكتب بذلك المهدي الي امير المءمنين المنصور واما محمد بن عمر فانه ذكر ان خروج استاذسيس والحريش كان في سنة خمسين وماءة وان استاذسيس هزم في سنة احدي وخمسين وماءة وفي هذه السنة عزل المنصور جعفر بن سليمان عن المدينة وولاها الحسن -بن يزيد بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وفيها توفي جعفر بن ابي جعفر المنصور الاكبر بمدينة السلام وصلي عليه ابوه المنصور ودفن ليلا في مقابر قريش ولم تكن للناس في هذه السنة صاءفة قيل ان ابا جعفر كان ولي الصاءفة في هذه السنة اسيدا فلم يدخل بالناس ارض العدو ونزل مرج دابق وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس وقيل كان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة محمد ب-ن ابراهيم بن محمدوعلي المدينة الحسن بن زيد العلوي وعلي الكوفة محمد -بن سليمان بن علي وعلي البصرة عقبة بن سلم وعلي قضاءها سوار وعلي مصر يزيد بن حاتم	849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3641	true	4773054974047864520	121	299	619	1503	1505	300	وكتب خازم بما فتح الله عليه واهلك عدوه الي المهدي فكتب بذلك المهدي الي امير المءمنين المنصور واما محمد بن عمر فانه ذكر ان خروج استاذسيس والحريش كان في سنة خمسين وماءة وان استاذسيس هزم في سنة احدي وخمسين وماءة وفي هذه السنة عزل المنصور جعفر بن سليمان عن المدينة وولاها الحسن ابن يزيد بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب ص-------------- وفيها توفي جعفر بن ابي جعفر المنصور الاكبر بمدينة السلام وصلي عليه ابوه المنصور ودفن ليلا في مقابر قريش ولم تكن للناس في هذه السنة صاءفة قيل ان ابا جعفر كان ولي الصاءفة في هذه السنة اسيدا فلم يدخل بالناس ارض العدو ونزل مرج دابق وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس-وقيل كان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة محمد ابن ابراهيم بن محمدوعلي المدينة الحسن بن زيد العلوي وعلي الكوفه محمد ابن سليمان بن علي وعلي البصرة عقبة بن سلم وعلي قضاءها سوار وعلي مصر يزيد بن حاتم	3641	-6788471551444052522	879	1727.5	701	899	97.77530670166016	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	94	170	464	832	1510	300	في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد وزعم الواقدي ان ابا جعفر---- ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان--------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ---------------------------------------------------------------------------------وكان العامل علي مكة والطاءف------------- محمد -بن ابراهيم وعل-------ي المدينة الحسن بن زيد وعل-------ي الكوفة محمد ب-ن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3641	true	4773054974047864520	207	299	1055	1503	1505	300	في هذه السنة صاءفة قيل--------------------------------- ان ابا جعفر كان ولي الصاءف-----ة في هذه السنة اسيدا فلم يدخل بالناس ارض العدو ونزل مرج دابق وحج بالناس في هذه السنة ----عبد ا----------لصمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباسوقيل كان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة محمد ابن ابراهيم بن محمدوعلي المدينة الحسن بن زيد العلوي وعلي الكوفه محمد ابن سليمان بن علي وعلي البصرة عقبة بن سلم و---------علي قضاءها سوار وع------------لي مصر يزيد بن حاتم	3641	-6788471551444052522	252	373.5	193	521	48.36852264404297	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3714	false	-2897853074661852285	162	283	882	1501	1586	300	قتل منهم في تلك المعركة نحوا من سبعين الفا واسروا اربعة عشر الفا ولجا استاذسيس الي جبل في عدة من اصحابه يسيرة فقدم خازم الاربعة عشر الف اسير فضرب اعناقهم وسار حتي نزل باستاذسيس في الجبل الذي كان لجا اليه ووافي خازما بذلك المكان ابو عون وعمرو بن سلم بن قتيبة في اصحابهما فانزلهم خازم ناحية وقال كونوا مكانكم حتي نحتاج اليكم فحصر خازم استاذسيس واصحابه حتي نزلوا علي حكم ابي عون ولم يرضوا الا بذلك فرضي بذلك خازم فامر ابا عون باعطاءهم ان ينزلوا علي حكمه ففعل فلما نزلوا علي حكم ابي عون حكم فيهم ان يوثق استاذسيس وبنوه واهل بيته بالحديد وان يعتق الباقون وهم ثلاثون الفا فانفذ ذلك خازم من حكم ابي عون وكسا كل رجل منهم ثوبين	3714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3641	true	4773054974047864520	0	121	0	619	1505	300	قتل منهم في تلك المعركة نحوا من سبعين الفا واسروا اربعة عشر الفا ولجا استاذسيس الي جبل في عدة من اصحابه يسيرة فقدم خازم الاربعة عشر الف اسير فضرب اعناقهم وسار حتي نزل باستاذسيس في الجبل الذي كان لجا اليه ووافي خازما بذلك المكان ابو عون وعمرو بن سلم بن قتيبة في اصحابهما فانزلهم خازم ناحية وقال كونوا مكانكم حتي نحتاج اليكم فحصر خازم استاذسيس واصحابه حتي نزلوا علي حكم ابي عون ولم يرضوا الا بذلك فرضي بذلك خازم فامر ابا عون باعطاءهم ان ينزلوا علي حكمه ففعل فلما نزلوا علي حكم ابي عون حكم فيهم ان يوثق استاذسيس وبنوه واهل بيته بالحديد وان يعتق الباقون وهم ثلاثون الفا فانفذ ذلك خازم من حكم ابي عون وكسا كل رجل منهم ثوبين	3641	-6788471551444052522	619	1238.0	498	619	100.0	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0849	false	-7577543474924450257	260	300	1323	1507	1507	300	دخلت سنة احدي وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اغارة الكرك فيها في البحر علي جدة ذكر ذلك محمد بن عمر وفيها ولي عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة افريقية-	849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3642	true	-1920618641970301255	0	40	0	185	1496	300	دخلت سنة احدي وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اغارة الكرك فيها في البحر علي جدة ذكر ذلك محمد بن عمر وفيها ولي عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة افريقية	3642	-6788471551444052522	184	363.0	145	185	99.45945739746094	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	0	29	0	149	1510	300	وعزل عن السند وولي موضعه هشام بن عمرو التغلبي ذكر الخبر عن سبب عزل المنصور عمر بن حفص عن السند وتوليته اياه افريقية واستعماله علي السند هشام بن عمرو	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3642	true	-1920618641970301255	40	69	185	334	1496	300	وعزل عن السند وولي موضعه هشام بن عمرو التغلبي ذكر الخبر عن سبب عزل المنصور عمر بن حفص عن السند وتوليته اياه افريقيه واستعماله علي السند هشام بن عمرو	3642	-6788471551444052522	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3715	false	7564024743476950061	0	258	0	1279	1508	300	عن سبب عزل المنصور عمر بن حفص عن السند وتوليته اياه افريقية واستعماله علي السند هشام بن عمرو وكان سبب ذلك فيما ذكر علي بن محمد بن سليمان بن علي العباسي عن ابيه ان المنصور ولي عمر بن حفص الصفري الذي يقال له هزار-مرد السند فاقام بها حتي خرج محمد بن عبد الله بالمدينة وابراهيم بالبصرة فوجه محمد بن عبد الله اليه ابنه عبد الله بن محمد الذي يقال له الاشتر في نفر من الزيدية الي البصرة وامرهم ان يشتروا مهارة خيل عتاق بها ويمضوا بها معهم الي السند ليكون سببا له الي الوصول الي عمر بن حفص وانما فعل ذلك به لانه كان فيمن بايعه من قواد ابي جعفر وكان له ميل الي ال ابي طالب فقدموا البصرة علي ابراهيم بن عبد الله فاشتروا منها مهارة وليس في بلاد السند والهند شء انفق من الخيل العتاق ومضوا في البحر حتي صاروا الي السند ثم صاروا الي عمر بن حفص فقالوا نحن قوم نخاسون ومعنا خيل عتاق فامرهم ان يعرضوا خيلهم فعرضوها عليه فلما صاروا اليه قال له بعضهم ادنني منك اذكر لك شيءا فادناه منه وقال له انا جءناك بما هو خير لك من الخيل وما لك فيه خير الدنيا والاخرة فاعطنا الامان علي خلتين اما انك قبلت ما اتيناك به واما سترت وامسكت عن اذانا حتي نخرج من بلادك راجعين فاعطاهم الامان فقالوا ما للخيل اتيناك ولكن هذا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن ارسله ابوه اليك وقد خرج بالمدينة ودعا لنفسه بالخلافة وخرج اخوه ابراهيم بالبصرة وغلب عليها فقال بالرحب والسعة ثم بايعهم	3715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3642	true	-1920618641970301255	51	300	241	1496	1496	300	عن سبب عزل المنصور عمر بن حفص عن السند وتوليته اياه افريقيه واستعماله علي السند هشام بن عمرو وكان سبب ذلك-فيما ذكر علي بن محمد بن سليمان بن علي العباسي عن ابيه-ان المنصور ولي عمر بن حفص الصفري الذي يقال له هزار مرد السند-فاقام بها حتي خرج محمد بن عبد الله بالمدينة وابراهيم بالبصرة فوجه محمد بن عبد الله اليه ابنه عبد الله بن محمد الذي يقال له الاشتر في نفر من الزيدية الي البصرة وامرهم ان يشتروا مهارة-خيل عتاق بها-ويمضوا بها معهم الي السند ليكون سببا له الي الوصول الي عمر بن حفص وانما فعل ذلك به لانه كان فيمن بايعه من قواد ابي جعفر وكان له ميل الي ال ابي طالب فقدموا البصرة علي ابراهيم بن عبد الله فاشتروا منها مهارة-وليس في بلاد السند والهند شء انفق من الخيل العتاق-ومضوا في البحر حتي صاروا الي السند ثم صاروا الي عمر بن حفص فقالوا نحن قوم نخاسون ومعنا خيل عتاق فامرهم ان يعرضوا خيلهم فعرضوها عليه فلما صاروا اليه قال له بعضهم ادنني منك اذكر لك شيءا فادناه منه وقال له انا جءناك بما هو خير لك من الخيل وما لك فيه خير الدنيا والاخرة فاعطنا الامان علي خلتين اما انك قبلت ما اتيناك به واما سترت وامسكت عن اذانا حتي نخرج من بلادك راجعين فاعطاهم الامان فقالوا ما للخيل اتيناك ولكن هذا ابن رسول ا---------لله --------ص عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن ارسله ابوه اليك وقد خرج بالمدينة ودعا لنفسه بالخلافة وخرج اخوه ابراهيم بالبصرة وغلب عليها فقال بالرحب والسعة ثم بايعهم-	3642	-6788471551444052522	1252	2448.5	1005	1280	97.8125	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	81	153	383	761	1557	300	دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث---------------------------------------------- وفيها غضب المنصور علي ابي ايوب المورياني فحبسه واخاه وبني اخيه سعيدا ومسعودا ومخلدا ومحمدا وطالبهم وكانت منازلهم المناذر وكان سبب غضبه عليه فيما قيل سعي ابان بن صدقة كاتب ابي ايوب اليه وفي هذه السنة قتل عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة بافريقية	3721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3642	true	-1920618641970301255	0	40	0	185	1496	300	دخلت سنة ا--حدي وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك --------------------------------------ما كان----- من اغارة الكرك فيها في البحر علي جدة ذكر ذلك محمد بن عمر وفيها ولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة -افريقية	3642	-6788471551444052522	121	161.0	93	424	28.537734985351562	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3715	false	7564024743476950061	258	300	1279	1508	1508	300	له وامر به فتواري عنده ودعا اهل بيته وقواده وكبراء اهل البلد للبيعة فاجابوه فقطع الاعلام البيض والاقبية البيض والقلانس البيض وهيا لبسته من البياض يصعد فيها الي المنبر وتهيا لذلك يوم خميس فلما كان يوم الاربعاء اذا حراقة قد وافت من-	3715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3643	true	1569194289488064826	0	42	0	230	1522	300	له وامر به فتواري عنده ودعا اهل بيته وقواده وكبراء اهل البلد للبيعة فاجابوه فقطع الاعلام البيض والاقبية البيض والقلانس البيض وهيا لبسته من البياض يصعد فيها الي المنبر وتهيا لذلك يوم خميس فلما كان يوم الاربعاء اذا حراقة قد وافت من	3643	-6788471551444052522	229	453.0	188	230	99.56521606445312	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3716	false	-6560519166425756955	0	265	0	1314	1486	300	البضرة فيها رسول لخليدة بنت المعارك امراة عمر بن حفص بكتاب اليه تخبره بقتل محمد بن عبد الله فدخل علي عبد الله فاخبره الخبر وعزاه ثم قال له اني كنت بايعت لابيك وقد جاء من الامر ما تري فقال له ان امري قد شهر ومكاني قد عرف ودمي في عنقك فانظر لنفسك او دع قال قد رايت رايا ها هنا ملك من ملوك السند عظيم المملكة كثير التبع وهو علي شركه اشد الناس تعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رجل وفي فارسل اليه فاعقد بينك وبينه عقدا واوجهك اليه تكون عنده فلست ترام معه قال افعل ما شءت ففعل ذلك فصار اليه فاظهر اكرامه وبره برا كثيرا وتسللت اليه الزيدية حتي صار اليه منهم اربعماءة انسان من اهل البصاءر فكان يركب فيهم فيصيد ويتنزه في هيءة الملوك والاتهم فلما قتل محمد وابراهيم انتهي خبر عبد الله الاشتر الي المنصور فبلغ ذلك منه فكتب الي عمر بن حفص يخبره بما بلغه فجمع عمر بن حفص قرابته فقرا عليهم كتاب المنصور يخبرهم انه ان اقر بالقصة لم ينظره المنصور ان يعزله وان صار اليه قتله وان امتنع حاربه فقال له رجل من اهل بيته الق الذنب علي واكتب اليه بخبري وخذني الساعة فقيدني واحبسني فانه سيكتب احمله الي فاحملني اليه فلم يكن ليقدم علي لموضعك في السند وحال اهل بيتك بالبصرة قال اني اخاف عليك خلاف ما تظن قال ان قتلت انا فنفسي فداءك فاني سخي بها فداء لنفسك فان حييت فمن الله فامر به فقيد وحبس وكتب الي المنصور يخبره بذلك فكتب اليه المنصور يامره بحمله اليه فلما صار اليه قدمه فضرب عنقه ثم مكث يروي من يولي السند فاقبل يقول فلان فلان ثم	3716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3643	true	1569194289488064826	42	300	230	1522	1522	300	البصرة فيها رسول لخليدة بنت المعارك-امراة عمر بن حفص-بكتاب اليه تخبره بقتل محمد بن عبد الله فدخل علي عبد الله فاخبره الخبر وعزاه ثم قال له اني كنت بايعت لابيك وقد جاء من الامر ما تري فقال له ان امري قد شهر ومكاني قد عرف ودمي في عنقك فانظر لنفسك او-دع قال قد رايت رايا ها-هنا ملك من ملوك السند عظيم المملكة كثير التبع وهو علي شركه اشد الناس تعظيما لرسول الله ص -----------------وهو رجل وفي فارسل اليه فاعقد بينك وبينه عقدا واوجهك اليه تكون عنده فلست ترام معه قال افعل ما شءت ففعل ذلك فصار اليه فاظهر اكرامه وبره برا كثيرا وتسللت اليه الزيدية حتي صار اليه منهم اربعماءة انسان من اهل البصاءر فكان يركب فيهم فيصيد ويتنزه في هيءة الملوك والاتهم فلما قتل محمد وابراهيم انتهي خبر عبد الله الاشتر الي المنصور فبلغ ذلك منه فكتب الي عمر بن حفص يخبره بما بلغه فجمع عمر بن حفص قرابته فقرا عليهم كتاب المنصور يخبرهم انه ان اقر بالقصة لم ينظره المنصور ان يعزله وان صار اليه قتله وان امتنع حاربه فقال له رجل من اهل بيته الق الذنب علي واكتب اليه بخبري وخذني الساعة فقيدني واحبسني فانه سيكتب احمله الي فاحملني اليه فلم يكن ليقدم علي لموضعك في السند وحال اهل بيتك بالبصرة قال اني اخاف عليك خلاف ما تظن قال ان قتلت انا فنفسي فداءك فاني سخي بها فداء لنفسك فان حييت فمن الله فامر به فقيد وحبس وكتب الي المنصور يخبره بذلك فكتب اليه المنصور يامره بحمله اليه فلما صار اليه قدمه فضرب عنقه ثم مكث يروي من يولي السند فاقبل يقول فلان فلان ثم-	3643	-6788471551444052522	1290	2544.5	1034	1314	98.17351531982422	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3716	false	-6560519166425756955	265	300	1314	1486	1486	300	يعرض عنه فبينا هو يوما يسير ومعه هشام بن عمرو التغلبي والمنصور ينظر اليه في موكبه اذ انصرف الي منزله فلما القي ثوبه دخل الربيع فاذنه بهشام فقال او-لم يكن معي انفا قال ذكر ان-	3716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3644	true	-1213099820795664153	0	36	0	174	1492	300	يعرض عنه فبينا هو يوما يسير ومعه هشام بن عمرو التغلبي والمنصور ينظر اليه في موكبه اذ انصرف الي منزله فلما القي ثوبه دخل الربيع فاذنه بهشام فقال او لم يكن معي انفا قال ذكر ان	3644	-6788471551444052522	172	334.0	138	174	98.85057830810547	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3717	false	4216661956649180548	0	264	0	1319	1496	300	له حاجة عرضت مهمة فدعا بكرسي فقعد عليه ثم اذن له فلما مثل بين يديه قال يا امير المءمنين اني انصرفت الي منزلي من الموكب فلقيتني اختي فلانة بنت عمرو فرايت من جمالها وعقلها ودينها ما رضيتها لامير المءمنين فجءت لاعرضها عليه فاطرق المنصور وجعل ينكت الارض بخيزرانة في يده وقال اخرج ياتك امري فلما ولي قال لا ربيع لولا بيت قاله جرير في بني تغلب لتزوجت اخته وهو قوله لا تطلبن خءولة في تغلب فالزنج اكرم منهم اخوالا فاخاف ان تلد لي ولدا فيعير بهذا البيت ولكن اخرج اليه فقل له يقول لك امير المءمنين لو كانت لك لله حاجة الي لم اعدل عنها غير التزويج ولو كانت لي حاجة الي التزويج لقبلت ما اتيتني به فجزاك الله عما عمدت له خيرا وقد عوضتك من ذلك ولاية السند وامره ان يكاتب ذلك الملك فان اطاعه وسلم اليه عبد الله بن محمد والا حاربه وكتب الي عمر بن حفص بولايته افريقية فخرج هشام بن عمرو التغلبي الي السند فوليها واقبل عمر بن حفص يخوض البلاد حتي صار الي افريقية فلما صار هشام بن عمرو الي السند كره اخذ عبد الله واقبل يري الناس انه يكاتب الملك ويرفق به فاتصلت الاخبار بابي جعفر بذلك فجعل يكتب اليه يستحثه فبينا هو كذلك اذ خرجت خارجة ببعض بلاد السند فوجه اليهم اخاه سفنجا فخرج يجر الجيش وطريقه بجنبات ذلك الملك فبينا هو يسير اذا هو برهج قد ارتفع من موكب فظن انه مقدمة للعدو الذي يقصد فوجه طلاءعه فرجعت فقالت ليس هذا عدوك الذي تريد ولكن هذا عبد الله بن محمد الاشتر العلوي ركب متنزها يسير علي شاطء مهران فمضي يريده فقال له نصاحه هذا ابن رسول	3717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3644	true	-1213099820795664153	36	300	174	1492	1492	300	له حاجة عرضت مهمة فدعا بكرسي فقعد عليه ثم اذن له فلما مثل بين يديه قال يا امير المءمنين اني انصرفت الي منزلي من الموكب فلقيتني اختي فلانة بنت عمرو فرايت من جمالها وعقلها ودينها ما رضيتها لامير المءمنين فجءت لاعرضها عليه فاطرق المنصور وجعل ينكت الارض بخيزرانة في يده وقال اخرج ياتك امري فلما ولي قال يا ربيع لولا بيت قاله جرير في بني تغلب لتزوجت اخته وهو قوله لا تطلبن خءولة في تغلب فالزنج اكرم منهم اخوالا فاخاف ان تلد لي ولدا فيعير بهذا البيت ولكن اخرج اليه فقل له يقول لك امير المءمنين لو كانت لك لله حاجة الي لم اعدل عنها غير التزويج ولو كانت لي حاجة الي التزويج لقبلت ما اتيتني به فجزاك الله عما عمدت له خيرا وقد عوضتك من ذلك ولاية السند وامره ان يكاتب ذلك الملك فان اطاعه وسلم اليه عبد الله بن محمد والا حاربه وكتب الي عمر بن حفص بولايته افريقية فخرج هشام بن عمرو التغلبي الي السند فوليها واقبل عمر بن حفص يخوض البلاد حتي صار الي افريقية فلما صار هشام بن عمرو الي السند كره اخذ عبد الله واقبل يري الناس انه يكاتب الملك ويرفق به فاتصلت الاخبار بابي جعفر بذلك فجعل يكتب اليه يستحثه فبينا هو كذلك اذ خرجت خارجة ببعض بلاد السند فوجه اليهم اخاه سفنجا فخرج يجر الجيش وطريقه بجنبات ذلك الملك فبينا هو يسير اذا هو برهج قد ارتفع من موكب فظن انه مقدمة للعدو الذي يقصد فوجه طلاءعه فرجعت فقالت ليس هذا عدوك الذي تريد ولكن هذا عبد الله بن محمد الاشتر العلوي ركب متنزها يسير علي شاطء مهران فمضي يريده فقال له نصاحة هذا ابن رسول-	3644	-6788471551444052522	1316	2625.0	1053	1319	99.77255249023438	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3717	false	4216661956649180548	266	300	1328	1496	1496	300	الله عليه وسلم وقد علمت ان اخاك تركه متعمدا مخافة ان يبوء بدمه ولم يقصدك انما خرج متنزها وخرجت تريد غيره فاعرض عنه وقال ما كنت لادع احدا يحوزه ولا ادع احدا يحظي بالتقرب-	3717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3645	true	4517125612889969380	0	33	0	161	1565	300	الله ص-------- وقد علمت ان اخاك تركه متعمدا مخافة ان يبوء بدمه ولم يقصدك انما خرج متنزها وخرجت تريد غيره فاعرض عنه وقال ما كنت لادع احدا يحوزه ولا ادع احدا يحظي بالتقرب	3645	-6788471551444052522	159	303.5	127	169	94.08283996582031	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3718	false	8221335440481160811	0	272	0	1418	1545	300	الي المنصور باخذه وقتله وكان في عشرة فقصد قصده وذمر اصحابه فحمل عليه فقاتله عبد الله وقاتل اصحابه بين يديه حتي قتل وقتلوا جميعا فلم يفلت منهم مخبر وسقط بين القتلي فلم يشعر به وقيل ان اصحابه قذفوه في مهران لما قتل لءلا يءخذ راسه فكتب هشام بن عمرو بذلك كتاب فتح الي المنصور يخبره انه قصده قصدا فكتب اليه المنصور يحمد امره ويامره بمحاربة الملك الذي اواه وذلك ان عبد الله كان اتخذ جواري وهو بحضرة ذلك الملك فاولد منهن واحدة محمد بن عبد الله وهو ابو الحسن محمد العلوي الذي يقال له ابن الاشتر فحاربه حتي ظفر به وغلب علي مملكته وقتله ووجه بام ولد عبد الله وابنه الي المنصور فكتب المنصور الي واليه بالمدينة يخبره بصحة نسب الغلام وبعث به اليه وامره ان يجمع ال ابي طالب وان يقرا عليهم كتابه بصحة نسب الغلام ويسلمه الي اقرباءه وفي هذه السنة قدم علي المنصور ابنه المهدي من خراسان وذلك في شوال منها فوفد اليه للقاءه وتهنءة المنصور بمقدمه عامة اهل بيته من كان منهم بالشام والكوفة والبصرة وغيرها فاجازهم وكساهم وحملهم وفعل مثل ذلك بهم المنصور وجعل لابنه المهدي صحابة منهم واجري لكل رجل منهم خمسماءة درهم AUTO ذكر خبر بناء المنصور الرصافة وفي هذه السنة ابتدا المنصور ببناء الرصافة في الجانب الشرقي من مدينة السلام لابنه محمد المهدي AUTO ذكر الخبر عن سبب بناءه ذلك له ذكر عن احمد بن محمد الشروي عن ابيه ان المهدي لما قدم من خراسان امره المنصور بالمقام بالجانب الشرقي وبني له الرصافة وعمل لها سورا وخندقا وميدانا وبستانا واجري له الماء فكان يجري الماء من نهر المهدي الي الرصافة واما خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن خازم فانه ذكر ان محمد	3718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3645	true	4517125612889969380	33	300	161	1565	1565	300	الي المنصور باخذه وقتله وكان في عشرة فقصد قصده وذمر اصحابه فحمل عليه فقاتله عبد الله وقاتل اصحابه بين يديه حتي قتل وقتلوا جميعا فلم يفلت منهم مخبر وسقط بين القتلي فلم يشعر به وقيل ان اصحابه قذفوه في مهران لما قتل لءلا يءخذ راسه فكتب هشام بن عمرو بذلك كتاب فتح الي المنصور يخبره انه قصده قصدا فكتب اليه المنصور يحمد امره ويامره بمحاربة الملك الذي اواه وذلك ان عبد الله كان اتخذ جواري وهو بحضرة ذلك الملك فاولد منهن واحدة محمد بن عبد الله-وهو ابو الحسن محمد العلوي الذي يقال له ابن الاشتر-فحاربه حتي ظفر به وغلب علي مملكته وقتله ووجه بام ولد عبد الله وابنه الي المنصور فكتب المنصور الي واليه بالمدينة يخبره بصحة نسب الغلام وبعث به اليه وامره ان يجمع ال ابي طالب وان يقرا عليهم كتابه بصحة نسب الغلام ويسلمه الي اقرباءه وفي هذه السنة قدم علي المنصور ابنه المهدي من خراسان وذلك في شوال منها-فوفد اليه للقاءه وتهنءة المنصور بمقدمه عامة اهل بيته من كان منهم بالشام والكوفة والبصرة وغيرها فاجازهم وكساهم وحملهم وفعل مثل ذلك بهم المنصور وجعل لابنه المهدي صحابة منهم واجري لكل رجل منهم خمسماءة درهم -----ذكر خبر بناء المنصور الرصافه وفي هذه السنة ابتدا المنصور ببناء الرصافة في الجانب الشرقي من مدينة السلام لابنه محمد المهدي ذ-----كر الخبر عن سبب بناءه ذلك له ذكر عن احمد بن محمد الشروي عن ابيه ان المهدي لما قدم من خراسان امره المنصور بالمقام بالجانب الشرقي وبني له الرصافه وعمل لها سورا وخندقا وميدانا وبستانا واجري له الماء فكان يجري الماء من نهر المهدي الي الرصافة واما خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن خازم فانه ذكر ان محمد-	3645	-6788471551444052522	1401	2768.0	1135	1418	98.8011245727539	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3719	false	2252195990711628816	0	277	0	1375	1487	300	باب الذهب دخل عليه قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس وهو يومءذ شيخ كبير مقدم عند القوم فقال له ابو جعفر اما تري ما نحن فيه من التياث الجند علينا قد خفت ان تجتمع كلمتهم فيخرج هذا الامر من ايدينا فما تري قال يا امير المءمنين عندي في هذا راي ان انا اظهرته لك فسد وان تركتني امضيته صلحت لك خلافتك وهابك جندك فقال له افتمضي في خلافتي امرا لا تعلمني ما هو فقال له ان كنت عندك متهما علي دولتك فلا تشاورني وان كنت مامونا عليها فدعني امضي رايي فقال له فامضه قال فانصرف قثم الي منزله فدعا غلاما له فقال له اذا كان غدا فتقدمني فاجلس في دار امير المءمنين فاذا رايتني قد دخلت وتوسطت اصحاب المراتب فخذ بعنان بغلتي فاستوقفني واستحلفني بحق رسول الله وحق العباس وحق امير المءمنين لما وقفت لك وسمعت مسالتك واجبتك عنها فاني سانتهرك واغلظ لك القول فلا يهولنك ذلك مني وعاودني بالمسالة فاني ساشتمك فلا يروعنك ذلك وعاودني بالقول والمسالة فاني ساضربك بسوطي فلا يشق ذلك عليك فقل لي اي الحيين اشرف اليمن ام مضر فاذا اجبتك فخل عنان بغلتي وانت حر قال فغدا الغلام فجلس حيث امره من دار الخليفة فلما جاء الشيخ فعل الغلام ما امره به مولاه وفعل المولي ما كان قاله له ثم قال له قل فقال اي الحيين اشرف اليمن ام مضر قال فقال قثم مضر كان منها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها كتاب الله عز وجل وفيها بيت الله ومنها خليفة الله قال فامتعضت اليمن اذ لم يذكر لها شء من شرفها فقال له قاءد من قواد اليمن ليس الامر كذلك مطلقا بغير شرفة ولا فضيلة لليمن ثم قال لغلامه قم فخذ بعنان بغلة الشيخ فاكبحها كبحا عنيفا تطامن	3719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3646	true	3382321003221418672	28	300	129	1484	1484	300	باب الذهب دخل عليه قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس-وهو يومءذ شيخ كبير مقدم عند القوم-فقال له ابو جعفر اما تري ما نحن فيه من التياث الجند علينا قد خفت ان تجتمع كلمتهم فيخرج هذا الامر من ايدينا فما تري قال يا امير المءمنين عندي في هذا راي ان انا اظهرته لك فسد وان تركتني امضيته صلحت لك خلافتك وهايك جندك فقال له افتمضي في خلافتي امرا لا تعلمني ما هو فقال له ان كنت عندك متهما علي دولتك فلا تشاورني وان كنت مامونا عليها فدعني امضي رايي فقال له فامضه قال فانصرف قثم الي منزله فدعا غلاما له فقال له اذا كان غدا فتقدمني فاجلس في دار امير المءمنين فاذا رايتني قد دخلت وتوسطت اصحاب المراتب فخذ بعنان بغلتي فاستوقفني واستحلفني بحق رسول الله وحق العباس وحق امير المءمنين لما وقفت لك وسمعت مسالتك واجبتك عنها فاني سانتهرك واغلظ لك القول فلا يهولنك ذلك مني وعاودني بالمسالة فاني ساشتمك فلا يروعنك ذلك وعاودني بالقول والمسالة فاني ساضربك بسوطي فلا يشق ذلك عليك فقل لي اي الحيين اشرف اليمن ام مضر فاذا اجبتك فخل عنان بغلتي وانت حر قال فغدا الغلام فجلس حيث امره من دار الخليفة فلما جاء الشيخ فعل الغلام ما امره به مولاه وفعل المولي ما كان قاله له ثم قال له قل فقال اي الحيين اشرف اليمن ام مضر قال فقال قثم مضر كان منها رسول الله ص وف-----------------يها كتاب الله عز وجل وفيها بيت الله ومنها خليفة الله قال فامتعضت اليمن اذ لم يذكر لها شء من شرفها فقال له قاءد من قواد اليمن ليس الامر كذلك مطلقا بغير شرفة ولا فضيلة لليمن ثم قال لغلامه قم فخذ بعنان بغله الشيخ فاكبحها كبحا عنيفا تطامن-	3646	-6788471551444052522	1350	2677.5	1080	1375	98.18181610107422	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	38	103	194	507	1510	300	خراسان وذلك في شوال منها وفي هذه السنة جدد المنصور البيعة لنفسه ولابنه محمد المهدي من بعده ولعيسي بن موسي من بعد المهدي علي اهل بيته في مجلسه في يوم جمعة وقد عمهم بالاذن فيه فكان كل من بايعه منهم يقبل يده ويد المهدي ثم يمسح علي يد عيسي بن موسي ولا يقبل يده وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3647	true	2822585872726605610	210	271	1094	1389	1534	300	خراسان------------------ وفي هذه السنة جدد المنصور البيعة لنفسه ولابنه محمد المهدي من بعده ولعيسي بن موسي من بعد المهدي علي اهل بيته في مجلسه في يوم جمعة وقد عمهم بالاذن فيه فكان كل من بايعه منهم يقبل يده ويد المهدي ثم يمسح علي يد عيسي بن موسي ولا يقبل يده وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد	3647	-6788471551444052522	295	581.0	234	313	94.24919891357422	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3719	false	2252195990711628816	277	300	1375	1487	1487	300	به منه قال ففعل الغلام ما امره به مولاه حتي كاد ان يقعيها علي عراقيبها فامتعضت من ذلك مضر فقالت ايفعل هذا بشيخنا-	3719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3647	true	2822585872726605610	0	23	0	113	1534	300	به منه قال ففعل الغلام ما امره به مولاه حتي كاد ان يقعيها علي عراقيبها فامتعضت من ذلك مضر فقالت ايفعل هذا بشيخنا	3647	-6788471551444052522	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3720	false	1952150794120133143	0	218	0	1139	1538	300	فامر رجل منهم غلامه فقال اقطع يد العبد فقام الي غلام اليماني فقطع يده فنفر الحيان وصرف قثم بغلته فدخل علي ابي جعفر وافترق الجند فصارت مضر فرقة واليمن فرقة والخراسانية فرقة وربيعة فرقة فقال قثم لابي جعفر قد فرقت بين جندك وجعلتهم احزابا كل حزب منهم يخاف ان يحدث عليك حدثا فتضربه بالحزب الاخر وقد بقي عليك في التدبير بقية قال ما هي قال اعبر بابنك فانزله في ذلك الجانب قصرا وحوله وحول معك من جيشك معه قوما فيصير ذلك بلدا وهذا بلدا فان فسد عليك اهل هذا الجانب ضربتهم باهل ذلك الجانب وان فسد عليك اهل ذلك الجانب ضربتهم باهل هذا الجانب وان فسدت عليك مضر ضربتها باليمن وربيعة والخراسانية وان فسدت عليك اليمن ضربتها بمن اطاعك من مضر وغيرها قال فقبل امره ورايه فاستوي له ملكه وكان ذلك سبب البناء في الجانب الشرقي وفي الرصافة واقطاع القواد هناك قال وتولي صالح صاحب المصلي القطاءع في الجانب الشرقي ففعل كفعل ابي العباس الطوسي في فضول القطاءع في الجانب الغربي فله بباب الجسر وسوق يحيي ومسجد خضير وفي الرصافة وطريق الزواريق علي دجلة مواضح بناء بما استوهب من فضل الاقطاع عن اهله وصالح رجل من اهل خراسان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر عقبة بن سلم وفيها شخص عقبة بن سلم من البصرة واستخلف عليها ابنه نافع بن عقبة الي البحرين فقتل سليمان بن حكيم العبدي وسبي اهل البحرين وبعث ببعض	3720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3647	true	2822585872726605610	23	300	113	1534	1534	300	فامر رجل منهم غلامه فقال اقطع يد العبد فقام الي غلام اليماني فقطع يده فنفر الحيان وصرف قثم بغلته فدخل علي ابي جعفر وافترق الجند فصارت مضر فرقة واليمن فرقة والخراسانية فرقة وربيعة فرقة فقال قثم لابي جعفر قد فرقت بين جندك وجعلتهم احزابا كل حزب منهم يخاف ان يحدث عليك حدثا فتضربه بالحزب الاخر وقد بقي عليك في التدبير بقية قال ما هي قال اعبر بابنك فانزله في ذلك الجانب قصرا وحوله وحول معك من جيشك معه قوما فيصير ذلك بلدا وهذا بلدا فان فسد عليك اهل هذا الجانب ضربتهم باهل ذلك الجانب وان فسد عليك اهل ذلك الجانب ضربتهم باهل هذا الجانب وان فسدت عليك مضر ضربتها باليمن وربيعة والخراسانية وان فسدت عليك اليمن ضربتها بمن اطاعك من مضر وغيرها قال فقبل امره ورايه فاستوي له ملكه وكان ذلك سبب البناء في الجانب الشرقي وفي الرصافة واقطاع القواد هناك قال وتولي صالح صاحب المصلي القطاءع في الجانب الشرقي ففعل كفعل ابي العباس الطوسي في فضول القطاءع في الجانب الغربي فله بباب الجسر وسوق يحيي ومسجد خضير وفي الرصافة وطريق الزواريق علي دجلة مواضع بناء بما استوهب من فضل الاقطاع عن اهله وصالح رجل من اهل خراسان وفي هذه السنة جدد المنصور البيعة لنفسه ولابنه محمد المهدي من بعده ولعيسي بن موسي من بعد المهدي علي اهل بيته في مجلسه في يوم جمعة وقد عمهم بالاذن فيه فكان كل من بايعه منهم يقبل يده ويد المهدي ثم يمسح علي يد عيسي بن موسي ولا يقبل يده وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد امر عقبه بن سلم وفيها شخص عقبة بن سلم من البصرة واستخلف عليها ابنه نافع بن عقبة الي البحرين فقتل سليمان بن حكيم العبدي وسبي اهل البحرين وبعث ببعض-	3647	-6788471551444052522	1132	2244.0	915	1422	79.60618591308594	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0849	false	-7577543474924450257	170	280	891	1421	1507	300	ان ابا جعفر كان ولي الصاءف-----ة في هذه السنة اسيدا فلم يدخل بالناس ارض العدو ونزل مرج دابق وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس وقيل كان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمدوعل-------------------------------------------------------------------------ي المدينة الحسن -بن زيد العلوي وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة عقبة بن سلم و---------علي قضاءها سوار وع------------لي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة احدي-- وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اغارة الكرك فيها	849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3648	true	-2036275138188474556	159	245	784	1201	1495	300	ان ابا جعفر---- ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان--------------------------------------- وحج بالناس في هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن ابن زيد وعل-------ي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من قتل الخوارج فيها	3648	-6788471551444052522	275	447.0	213	632	43.512657165527344	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	103	247	507	1233	1510	300	وزعم الواقدي ان ابا جعفر ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ب-ن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن -بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك--- كان من قتل الخوارج فيها معن بن زاءدة الشيباني ببست سجستان وفيها غزا حميد بن قحطبة كابل وكان المنصور ولاه خراسان في سنة ثنتين وخمسين وماءة وغزا فيما ذكرالصاءفة عبد الوهاب بن ابراهيم ولم يدرب وقيل ان الذي غزا الصاءفة في هذه السنة محمد بن ابراهيم وفيها عزل المنصور جابر بن توبة عن البصرة وولاها يزيد بن منصور وفيها قتل ابو	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3648	true	-2036275138188474556	157	300	771	1495	1495	300	وزعم الواقدي ان ابا جعفر ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن ابن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من قتل الخوارج فيها معن بن زاءدة الشيباني ببست سجستان وفيها غزا حميد بن قحطبة كابل وكان المنصور ولاه خراسان في سنه ثنتين وخمسين وماءة وغزا-فيما ذكرالصاءفة عبد الوهاب بن ابراهيم ولم يدرب وقيل ان الذي غزا الصاءفة في هذه السنة محمد بن ابراهيم وفيها عزل المنصور جابر بن توبة عن البصرة وولاها يزيد بن منصور وفيها قتل ابو-	3648	-6788471551444052522	717	1402.0	576	731	98.0848159790039	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0852	false	-4743258091829582342	37	117	194	588	1540	300	في هذه السنة زفر بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم وهو ---------------------------------------عامل ابي جعفر علي مكة والطاءف وكان عل------------ي المدينة الحسن -بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعل-------ي البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي السند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة خمس--- وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3648	true	-2036275138188474556	166	239	813	1174	1495	300	في هذه السنة سجستان------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس وكان العامل ع---------لي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن ابن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي و------علي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر---------------------------- يزيد بن حاتم--------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	3648	-6788471551444052522	257	389.0	200	456	56.359649658203125	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3720	false	1952150794120133143	218	300	1139	1538	1538	300	من سبي منهم واساري منهم الي ابي جعفر فقتل منهم عدة ووهب بقيتهم للمهدي فمن عليهم واعتقهم وكسا كل انسان منهم ثوبين من ثياب مرو ثم عزل عقبة بن سلم عن البصرة فذكر عن افريك جارية اسد بن المرزبان انها قالت بعث المنصور اسد بن المرزبان الي عقبة بن سلم الي البحرين حين قتل منهم من قتل ينظر في امره فمايله ولم يستقص عليه ووري عنه فبلغ ذلك ابا جعفر وبلغه انه اخذ منه مالا فبعث اليه ابا سويد الخراساني وكان صديق-	3720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3648	true	-2036275138188474556	0	79	0	397	1495	300	من سبي منهم واساري منهم الي ابي جعفر فقتل منهم عدة ووهب بقيتهم للمهدي فمن عليهم واعتقهم وكسا كل انسان منهم ثوبين من ثياب مرو ثم عزل عقبة بن سلم عن البصرة فذكر عن افريك-جارية اسد بن المرزبان-انها قالت بعث المنصور اسد بن المرزبان الي عقبة بن سلم الي البحرين حين قتل منهم من قتل ينظر في امره فمايله ولم يستقص عليه ووري عنه فبلغ ذلك ابا جعفر وبلغه انه اخذ منه مالا فبعث اليه ابا سويد الخراساني-وكان صديق	3648	-6788471551444052522	396	772.0	318	400	99.0	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	0	93	0	448	1557	300	اسد واخاه فلما راه مقبلا علي البريد فرح وكان ناحية من عسكر عقبة فتطاول له وقال صديقي فوقف عليه فوثب ليقوم اليه فقال له ابو سويد بنشين بنشين فجلس فقال له انت سامع مطيع قال نعم قال مد يدك فمد يده فضربها فاطنها ثم مد رجله ثم مد يده ثم رجله حتي قطع الاربع ثم قال مد عنقك فمد فضرب عنقه قالت افريك فاخذت راسه فوضعته في حجري فاخذه مني فحمله الي المنصور فما اكلت افريك لحما حتي ماتت AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها	3721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3648	true	-2036275138188474556	79	237	397	1166	1495	300	اسد-واخاه فلما راه مقبلا علي البريد فرح وكان ناحية من عسكر عقبة فتطاول له وقال صديقي فوقف عليه فوثب ليقوم اليه فقال له ابو سويد بنشين بنشين فجلس فقال له انت سامع مطيع قال نعم قال مد يدك فمد يده فضربها فاطنها ثم مد رجله ثم مد يده ثم رجله حتي قطع الاربع ثم قال مد عنقك فمد فضرب عنقه قالت افريك فاخذت راسه فوضعته في حجري فاخذه مني فحمله الي المنصور فما اكلت افريك لحما حتي ماتت وزعم الواقدي ان ابا جعفر ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن ابن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها	3648	-6788471551444052522	443	866.0	351	770	57.532466888427734	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0675	false	-5221389848085202474	202	229	985	1116	1463	300	بن عبد الملك وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم العمال الذين كانوا عما--------------------لها في ------سنة تسعين غير مكة فان عام-------------لها كان في هذه السنة خالد بن	675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3649	true	578904390079003944	70	104	358	522	1580	300	بن سعيد----- وكان- عمال الامصار في هذه السنة هم العمال في السنة الخالية الا البصرة فان عاملها في هذه السنة كان يزيد بن منصور والا مصر فان عاملها كان في هذه السنة محمد بن	3649	-6788471551444052522	84	122.5	63	170	49.411766052246094	14	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	247	300	1233	1510	1510	300	جعفر هاشم بن الاشتاخنج وكان عصي وخالف في افريقية فحمل اليه هو وابن خالد المروروذي فقتل ابن الاشتاخنج بالقادسية وهو متوجه الي مكة وحج بالناس في هذه السنة المنصور فذكر انه شخص من مدينة السلام في شهر رمضان ولا يعلم بشخوصه محمد بن سليمان وهو عامله علي الكوفة يومءذ ولا عيسي بن موسي-	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3649	true	578904390079003944	0	53	0	278	1580	300	جعفر هاشم بن الاشتاخنج وكان عصي وخالف في افريقية فحمل اليه هو وابن خالد المروروذي فقتل ابن الاشتاخنج بالقادسية وهو متوجه الي مكة وحج بالناس في هذه السنة المنصور فذكر انه شخص من مدينة السلام في شهر رمضان ولا يعلم بشخوصه محمد بن سليمان وهو عامله علي الكوفة يومءذ ولا عيسي بن موسي	3649	-6788471551444052522	277	549.0	225	278	99.64028930664062	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0851	false	-9154460652066996408	0	147	0	747	1533	300	ولا غيرهما من اهل الكوفة حتي قرب منها وفيها عزل يزيد بن حاتم عن مصر ووليها محمد بن سعيد وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال في السنة الخالية الا البصرة فان عاملها في هذه السنة كان يزيد بن منصور والا مصر فان عاملها كان في هذه السنة محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك تجهيز المنصور جيشا في البحر لحرب الكرك بعد مقدمه البصرة منصرفا من مكة اليها بعد فراغه من حجه وكانت الكرك اغارت علي جدة فلما قدم المنصور البصرة في هذه السنة جهز منها جيشا لحربهم فنزل الجسر الاكبر حين قدمها فيما ذكر وقدمته هذه البصرة القدمة الاخرة وقيل انه انما قدمها القدمة الاخرة في سنة خمس وخمسين وماءة وكانت قدمته الاولي في سنة خمس واربعين وماءة واقام بها اربعين يوما وبني بها قصرا ثم انصرف منها الي مدينة السلام وفيها	851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3649	true	578904390079003944	53	198	278	1019	1580	300	ولا غيرهما من اهل الكوفة حتي قرب منها وفيها عزل يزيد بن حاتم عن مصر ووليها محمد بن سعيد وكان عمال الامصار في هذه السنة هم العمال في السنة الخالية الا البصرة فان عاملها في هذه السنة كان يزيد بن منصور والا مصر فان عاملها كان في هذه السنة محمد بن سعيد----- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك تجهيز المنصور جيشا في البحر لحرب الكرك بعد مقدمه البصرة منصرفا من مكة اليها بعد فراغه من حجه وكانت الكرك اغارت علي جدة فلما قدم المنصور البصرة في هذه السنة جهز منها جيشا لحربهم فنزل الجسر الاكبر حين قدمها-فيما ذكر وقدمته هذه البصرة القدمة الاخرة وقيل انه انما قدمها القدمة الاخرة في سنة خمس وخمسين وماءة وكانت قدمته الاولي في سنة خمس واربعين وماءة واقام بها اربعين يوما وبني بها قصرا ثم انصرف منها الي مدينة السلام وفيها	3649	-6788471551444052522	741	1470.0	596	747	99.19678497314453	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	94	214	453	1089	1557	300	ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غضب المنصور علي ابي ايوب المورياني فحبسه واخاه وبني اخيه سعيدا ومسعودا ومخلدا ومحمدا وطالبهم وكانت منازلهم المناذر وكان سبب غضبه عليه فيما قيل سعي ابان بن صدقة كاتب ابي ايوب اليه وفي هذه السنة قتل عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة بافريقية قتله ابو حاتم الاباضي وابو عاد ومن كان معهما من البربر وكانوا فيما ذكر ثلاثماءة الف وخمسين الفا الخيل منها خمسة وثلاثون الفا ومعهم ابو قرة الصفري في اربعين الفا وكان يسلم عليه قبل ذلك بالخلافة اربعين يوما وفيها حمل عباد مولي المنصور وهرثمة بن اعين ويوسف بن علوان من خراسان في سلاسل لتعصبهم لعيسي بن موسي وفيها اخذ المنصور الناس	3721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3649	true	578904390079003944	105	300	527	1580	1580	300	ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك تجهيز المنصور جيشا في البحر لحرب الكرك بعد مقدمه البصرة منصرفا من مكة اليها بعد فراغه من حجه وكانت الكرك اغارت علي جدة فلما قدم المنصور البصرة في هذه السنة جهز منها جيشا لحربهم فنزل الجسر الاكبر حين قدمهافيما ذكر وقدمته هذه البصرة القدمة الاخرة وقيل انه انما قدمها القدمة الاخرة في سنة خمس وخمسين وماءة وكانت قدمته الاولي في سنة خمس واربعين وماءة واقام بها اربعين يوما وبني بها قصرا ثم انصرف منها الي مدينة السلام وفيها غضب المنصور علي ابي ايوب المورياني فحبسه واخاه وبني اخيه سعيدا ومسعودا ومخلدا ومحمدا وطالبهم وكانت منازلهم المناذر وكان سبب غضبه عليهف-يما قيل-سعي ابان بن صدقة كاتب ابي ايوب اليه وفي هذه السنة قتل عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة بافريقية قتله ابو حاتم الاباضي وابو عاد ومن كان معهما من البربر وكانوا-فيما ذكر-ثلاثماءة الف وخمسين الفا الخيل منها خمسة وثلاثون الفا ومعهم ابو قرة الصفري في اربعين الفا وكان يسلم عليه قبل ذلك بالخلافة اربعين يوما وفيها حمل عباد مولي المنصور وهرثمة بن اعين ويوسف بن علوان من خراسان في سلاسل لتعصبهم لعيسي بن موسي وفيها اخذ المنصور الناس-	3649	-6788471551444052522	628	1228.0	513	1058	59.357276916503906	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0851	false	-9154460652066996408	146	300	741	1533	1533	300	وفيها توفي عبيد بن بنت ابي ليلي قاضي الكوفة فاستقضي مكانه شريك -بن عبد الله النخعي وفيها غزا الصاءفة معيوف بن يحيي الحجوري فصار الي حصن من حصون الروم ليلا واهله نيام فسبي واسر من كان فيه من المقاتلة ثم صار الي اللاذقية المحترقة ففتحها واخرج منها ستة الاف راس من السبي سوي الرجال البالغين وفيها ولي المنصور بكار بن مسلم العقيلي علي ارمينية وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابي جعفر المهدي وكان علي مكة والطاءف يومءذ محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد بن الحسن وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة يزيد بن منصور وعلي قضاءها سوار وعلي مصر محمد بن سعيد وذكر الواقدي ان يزيد بن منصور كان في هذه السنة والي اليمن من قبل ابي جعفر المنصور AUTO ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك خروج المنصور الي الشام ومسيره الي بيت المقدس وتوجيهه يزيد بن حاتم الي افريقية-	851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	33	186	196	985	1589	300	وفيها توفي عبيد بن بنت ابي ليلي قاضي الكوفة فاستقضي مكانه شريك ابن عبد الله النخعي وفيها غزا الصاءفة معيوف بن يحيي الحجوري فصار الي حصن من حصون الروم ليلا واهله نيام فسبي واسر من كان فيه من المقاتلة ثم صار الي اللاذقية المحترقة ففتحها واخرج منها ستة الاف راس من السبي سوي الرجال البالغين وفيها ولي المنصور بكار بن مسلم العقيلي علي ارمينية وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابي جعفر المهدي وكان علي مكة والطاءف يومءذ محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد بن الحسن وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة يزيد بن منصور وعلي قضاءها سوار وعلي مصر محمد بن سعيد وذكر الواقدي ان يزيد بن منصور كان في هذه السنة والي اليمن من قبل ابي جعفر المنصور----- ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك خروج المنصور الي الشام ومسيره الي بيت المقدس وتوجيهه يزيد بن حاتم الي افريقية	3650	-6788471551444052522	787	1557.0	635	794	99.1183853149414	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0852	false	-4743258091829582342	0	29	0	147	1540	300	في خمسين الفا فيما ذكرلحرب الخوارج الذين كانوا بها الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وذكر انه انفق علي ذلك الجيش ثلاثة وستين الف الف درهم وفيها ولي عبد ----	852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	186	215	985	1135	1589	300	في خمسين الفا-فيما ذكرلحرب الخوارج الذين كانوا بها الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وذكر انه انفق علي ذلك الجيش ثلاثة وستين الف الف درهم وفي هذه السنة عزم	3650	-6788471551444052522	136	259.5	110	151	90.06622314453125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3368	false	-1360815429189944640	219	300	1172	1597	1597	300	عن محمد بن جابر عن ابيه --------قال لما اراد ابو جعفر ان يبني مدينته ببغداد راي راهبا فناداه فاجابه فقال تجدون في كتبكم انه تبني هاهنا مدينة قال الراهب نعم يبنيها مقلاص قال ابو جعفر انا كنت ادعي مقلاصا في حداثتي قال فانت اذا صاحبها قال وكذلك لما اراد ان يبني الرافقة بارض الروم امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعا-شنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة------ فقال هل عند-ك علم -ان------- يبني هاهنا-	3368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	221	263	1178	1402	1589	300	عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعايشنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال له هل لك علم بان انسانا يبني هاهنا	3650	-6788471551444052522	185	297.0	149	450	41.11111068725586	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	214	249	1089	1287	1557	300	بلبس القلانس الطوال المفرطة الطول وكانوا فيما ذكر يحتالون لها بالقصب من داخل فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	3721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	0	33	0	196	1589	300	بلبس القلانس الطوال المفرطة الطول وكانوا-فيما ذكر-يحتالون لها بالقصب من داخل فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	3650	-6788471551444052522	196	382.0	163	198	98.98989868164062	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	250	300	1292	1557	1557	300	ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة عزم المنصور فيما ذكر علي بناء مدينة الرافقة فذكر عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعايشنا وتضيق منازلنا-	3721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	157	246	835	1317	1589	300	ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك خروج المنصور الي الشام ومسيره الي بيت المقدس وتوجيهه يزيد بن حاتم الي افريقية في خمسين الفافيما ذكرلحرب الخوارج الذين كانوا بها الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وذكر انه انفق علي ذلك الجيش ثلاثة وستين الف الف درهم وفي هذه السنة عزم المنصور-فيما ذكر-علي بناء مدينة الرافقة فذكر عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعايشنا وتضيق منازلنا	3650	-6788471551444052522	263	499.0	216	484	54.338844299316406	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3722	false	7346047468730439060	0	55	0	274	1514	300	فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال له هل لك علم بان انسانا يبني ها هنا مدينة فقال بلغني ان رجلا يقال له مقلاص يبنيها فقال انا والله مقلاص وذكر محمد بن عمر ان صاعقة سقطت في هذه السنة في المسجد الحرام فقتلت خمسة نفر وفيها هلك ابو ايوب المورياني واخوه خالد وامر	3722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	246	300	1317	1589	1589	300	فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال له هل لك علم بان انسانا يبني ها-هنا مدينة فقال بلغني ان رجلا يقال له مقلاص يبنيها فقال انا والله مقلاص وذكر محمد بن عمر ان صاعقة سقطت في هذه السنة في المسجد الحرام فقتلت خمسة نفر وفيها هلك ابو ايوب المورياني واخوه خالد وامر-	3650	-6788471551444052522	272	534.0	219	274	99.27007293701172	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0849	false	-7577543474924450257	198	274	1022	1394	1507	300	عبد ال-له بن عباس وكان ال-عامل علي ---مكة و----الطاءف- في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الل------ه بن عباس وقيل كان العامل علي مكة والطاءف في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمدوعل-------------------------------ي المدينة الحسن بن زيد العلوي وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة عقبة بن سلم و---------------علي قضاءها سوار وعلي مصر---------------------------------------- يزيد بن حاتم AUTO------------------ ثم دخلت سنة احدي وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3651	true	-9212242832443017494	31	119	160	601	1580	300	عبد الملك بن ظب----يان النميري علي البصرة وغزا الصاءفة في هذه ا-------------------------------لسنة زفر بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات وحج بالنا-س في هذه السنة محمد بن ابراهيم وهو عامل ابي جعفر علي مكة والطاءف وكان علي المدينة الحسن بن زيد وعل-------ي الكوفة محمد بن سليمان------- وعلي البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي السند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد ابن سعيد ثم دخلت سنة خمس- وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	3651	-6788471551444052522	245	343.5	188	492	49.796749114990234	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	92	186	451	913	1510	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد وزعم الواقدي ان ابا جعفر ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان العامل ع---------لي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي و------علي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر---------------------------- يزيد بن حاتم AUTO------------------ ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3651	true	-9212242832443017494	38	119	198	601	1580	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة زفر بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات------------------------------------------------------------ وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم وهو --------------------------------------عامل ابي جعفر علي مكة والطاءف وكان عل------------ي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعل-------ي البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي السند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد ابن سعيد ثم دخلت سنة خمس--- وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	3651	-6788471551444052522	273	418.5	211	523	52.1988525390625	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0852	false	-4743258091829582342	26	165	133	868	1540	300	وفيها ولي عبد الملك بن ظبيان النميري علي البصرة وغزا الصاءفة في هذه السنة زفر بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم وهو عامل ابي جعفر علي مكة والطاءف وكان علي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي السند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد -بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة خمس وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك افتتاح يزيد بن حاتم افريقية وقتله ابا عاد وابا حاتم ومن كان معهما واستقامت بلاد المغرب ودخل يزيد بن حاتم القيروان وفيها وجه المنصور ابنه المهدي لبناء مدينة الرافقة فشخص اليها فبناها علي بناء مدينته ببغداد في ابوابها وفصولها ورحابها وشوارعها وسور سورها وخندقها ثم انصرف الي مدينته	852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3651	true	-9212242832443017494	29	167	150	881	1580	300	وفيها ولي عبد الملك بن ظبيان النميري علي البصرة وغزا الصاءفة في هذه السنة زفر بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم وهو عامل ابي جعفر علي مكة والطاءف وكان علي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي السند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد ابن سعيد----- ثم دخلت سنة خمس وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك افتتاح يزيد بن حاتم افريقية وقتله ابا عاد وابا حاتم ومن كان معهما واستقامت بلاد المغرب ودخل يزيد بن حاتم القيروان وفيها وجه المنصور ابنه المهدي لبناء مدينة الرافقة فشخص اليها فبناها علي بناء مدينته ببغداد في ابوابها وفصولها ورحابها وشوارعها وسور سورها وخندقها ثم انصرف الي مدينته	3651	-6788471551444052522	730	1448.0	592	736	99.18478393554688	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3722	false	7346047468730439060	55	233	274	1196	1514	300	المنصور موسي بن دينار حاجب ابي العباس الطوسي بقطع ايدي بني اخي ابي ايوب وارجلهم وضرب اعناقهم وكتب بذلك الي المهدي ففعل ذلك موسي وانفذ فيهم ما امره به AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وفيها ---------------------------------------------------------------فيما ذكر محمد بن عمر خندق ابو جعفر علي الكوفة والبصرة وضرب عليهما سورا وجعل ما انفق علي سور ذلك وخندقه من اموال اهله وعزل فيها المنصور عبد الملك بن ايوب بن ظبيان عن البصرة واستعمل عليها الهيثم بن معاوية العتكي وضم اليه سعيد بن دعلج وامره ببناء سور لها يطيف بها وخندق عليها من دون السور من اموال اهلها ففعل ذلك وذكر ان المنصور لما اراد الامر ببناء سور الكوفة وبحفر خندق لها امر بقسمة خمسة دراهم علي اهل الكوفة واراد بذلك علم عددهم فلما عرف عددهم امر بجبايتهم اربعين درهما من كل انسان فجبوا ثم امر بانفاق ذلك علي سور الكوفة وحفر الخنادق لها فقال شاعرهم يا لقومي ما لقينا من امير المءمنينا قسم الخمسة فينا وجبانا الاربعينا وفيها طلب صاحب الروم الصلح الي المنصور علي ان يءدي اليه الجزية وغزا الصاءفة	3722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3651	true	-9212242832443017494	0	300	0	1580	1580	300	المنصور موسي بن دينار حاجب ابي العباس الطوسي بقطع ايدي بني اخي ابي ايوب وارجلهم وضرب اعناقهم وكتب بذلك الي المهدي ففعل ذلك موسي وانفذ فيهم ما امره به وفيها ولي عبد الملك بن ظبيان النميري علي البصرة وغزا الصاءفة في هذه السنة زفر بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم وهو عامل ابي جعفر علي مكة والطاءف وكان علي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي السند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد ابن سعيد ثم دخلت سنة خمس وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك افتتاح يزيد بن حاتم افريقية وقتله ابا عاد وابا حاتم ومن كان معهما واستقامت بلاد المغرب ودخل يزيد بن حاتم القيروان وفيها وجه المنصور ابنه المهدي لبناء مدينة الرافقة فشخص اليها فبناها علي بناء مدينته ببغداد في ابوابها وفصولها ورحابها وشوارعها وسور سورها وخندقها ثم انصرف الي مدينته وفيهافيما ذكر محمد بن عمرخ-ندق ابو جعفر علي الكوفة والبصرة وضرب عليهما سورا وجعل ما انفق علي سور ذلك وخندقه من اموال اهله وعزل فيها المنصور عبد الملك بن ايوب بن ظبيان عن البصرة واستعمل عليها الهيثم بن معاوية العتكي وضم اليه سعيد بن دعلج وامره ببناء سور لها يطيف بها وخندق عليها من دون السور من اموال اهلها ففعل ذلك وذكر ان المنصور لما اراد الامر ببناء سور الكوفة وبحفر خندق لها امر بقسمة خمسة دراهم علي اهل الكوفة واراد بذلك علم عددهم فلما عرف عددهم امر بجبايتهم اربعين درهما من كل انسان فجبوا ثم امر بانفاق ذلك علي سور الكوفة وحفر الخنادق لها فقال شاعرهم يا لقومي ما لقينا من امير المءمنينا قسم الخمسة فينا وجبانا الاربعينا وفيها طلب صاحب الروم الصلح الي المنصور علي ان يءدي اليه الجزية وغزا الصاءفة-	3651	-6788471551444052522	911	1785.5	736	1582	57.58533477783203	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0852	false	-4743258091829582342	174	265	914	1366	1540	300	وفيها استعمل المنصور علي حرب الجزيرة وخراجها موسي بن كعب وفي هذه السنة عزل المنصور عن الكوفة محمد بن سليمان بن علي في قول بعضهم واستعمل مكانه عمرو بن زهير اخا المسيب بن زهير واما عمر بن شبة فانه زعم انه عزل محمد بن سليمان عن الكوفة في سنة ثلاث وخمسين وماءة وولاها عمرو بن زهير الضبي اخا المسيب بن زهير في هذه السنة قال وهو حفر الخندق بالكوفة وفي هذه السنة --ايضا عزل المنصور الحسن بن زيد عن المدينة واستعمل عليها عبد الصمد بن علي وجعل معه فليح بن سليمان	852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3652	true	3402973693302709606	182	267	907	1322	1491	300	وفيها استعمل المنصور علي حرب الجزيرة وخراجها موسي بن كعب وفي هذه السنة عزل المنصور عن الكوفة محمد بن سليمان بن علي في قول بعضهم واستعمل مكانه عمرو بن زهير اخا المسيب بن زهير واما عمر بن شبة فانه زعم انه عزل محمد بن سليمان عن الكوفة في سنة ثلاث وخمسين وماءة وولاها عمرو بن زهير الضبي اخا المسيب بن زهير في هذه السنة قال وهو حفر الخندق بالكوفة---- ذكر الخبر عن سبب عزل المنصور -محمد بن----------------------- سليما---------ن بن علي --ذكر ان محمد بن سليمان	3652	-6788471551444052522	387	700.5	304	454	85.24229431152344	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3722	false	7346047468730439060	233	300	1196	1514	1514	300	في هذه السنة يزيد بن اسيد السلمي وفيها عزل المنصور اخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وغرمه مالا وغضب عليه وحبسه فذكر عن بعض بني هاشم انه قال كان المنصور ولي العباس بن محمد الجزيرة بعد يزيد بن اسيد ثم غضب عليه فلم يزل ساخطا عليه حتي غضب علي بعض عمومته من ولد علي بن عبد الله بن عباس اما اسماعيل بن علي او غيره فاعتوره اهله-	3722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3652	true	3402973693302709606	0	67	0	319	1491	300	في هذه السنة يزيد بن اسيد السلمي وفيها عزل المنصور اخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وغرمه مالا وغضب عليه وحبسه فذكر عن بعض بني هاشم انه قال كان المنصور ولي العباس بن محمد الجزيرة بعد يزيد بن اسيد ثم غضب عليه فلم يزل ساخطا عليه حتي غضب علي بعض عمومته من ولد علي بن عبد الله بن عباس اما اسماعيل بن علي او غيره فاعتوره اهله	3652	-6788471551444052522	318	631.0	252	319	99.6865234375	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3723	false	4081437174158241600	0	168	0	839	1512	300	وعمومته ونساءهم يكلمونه فيه وضيقوا عليه فرضي عنه فقال عيسي بن موسي يا امير المءمنين ان ال علي بن عبد الله وان كانت نعمك عليهم سابغة فانهم يرجعون الي الحسد لنا فمن ذلك انك غضبت علي اسماعيل بن علي منذ ايام فضيقوا عليك وانت غضبان علي العباس بن محمد منذ كذا وكذا فما رايت احدا منهم كلمك فيه قال فدعا العباس فرضي عنه قال وقد كان يزيد بن اسيد عند عزل العباس اياه عن الجزيرة شكا الي ابي جعفر العباس وقال يا امير المءمنين ان اخاك اساء عزلي وشتم عرضي فقال له المنصور اجمع بين احساني اليك واساءة اخي يعتدلا فقال يزيد بن اسيد يا امير المءمنين اذا كان احسانكم جزاء باساءتكم كانت طاعتنا تفضلا منا عليكم AUTO ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الخبر عن سبب عزل المنصور محمد بن سليمان بن علي ذكر ان محمد بن سليمان اتي في عمله علي الكوفة بعبد الكريم بن ابي العوجاء وكان خال معن بن زاءدة فامر بحبسه قال ابو زيد فحدثني قثم بن جعفر والحسين بن ايوب وغيرهما ان شفعاءه كثروا بمدينة السلام ثم	3723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3652	true	3402973693302709606	67	300	319	1491	1491	300	وعمومته ونساءهم يكلمونه فيه وضيقوا عليه فرضي عنه فقال عيسي بن موسي يا امير المءمنين ان ال علي بن عبد الله-وان كانت نعمك عليهم سابغة-فانهم يرجعون الي الحسد لنا فمن ذلك انك غضبت علي اسماعيل بن علي منذ ايام فضيقوا عليك وانت غضبان علي العباس بن محمد منذ كذا وكذا فما رايت احدا منهم كلمك فيه قال فدعا العباس فرضي عنه قال وقد كان يزيد بن اسيد عند عزل العباس اياه عن الجزيرة شكا الي ابي جعفر العباس وقال يا امير المءمنين ان اخاك اساء عزلي وشتم عرضي فقال له المنصور اجمع بين احساني اليك واساءة اخي يعتدلا فقال يزيد بن اسيد يا امير المءمنين اذا كان احسانكم جزاء باساءتكم كانت طاعتنا تفضلا منا عليكم وفيها استعمل المنصور علي حرب الجزيرة وخراجها موسي بن كعب وفي هذه السنة عزل المنصور عن الكوفة محمد بن سليمان بن علي في قول بعضهم واستعمل مكانه عمرو بن زهير اخا المسيب بن زهير واما عمر بن شبة فانه زعم انه عزل محمد بن سليمان عن الكوفة في سنة ثلاث وخمسين وماءة وولاها عمرو بن زهير الضبي اخا المسيب بن زهير في هذه السنة قال وهو حفر الخندق بالكوفة ذكر الخبر عن سبب عزل المنصور محمد بن سليمان بن علي ذكر ان محمد بن سليمان اتي في عمله علي الكوفة بعبد الكريم بن ابي العوجاء وكان خال معن بن زاءدة-فامر بحبسه قال ابو زيد فحدثني قثم بن جعفر والحسين بن ايوب وغيرهما ان شفعاءه كثروا بمدينة السلام ثم-	3652	-6788471551444052522	829	1623.5	666	1176	70.49319458007812	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3723	false	4081437174158241600	168	300	839	1512	1512	300	الحوا علي ابي جعفر فلم يتكلم فيه الا ظنين فامر بالكتاب الي محمد بالكف عنه الي ان ياتيه رايه فكلم ابن ابي العوجاء ابا الجبار وكان منقطعا الي ابي جعفر ومحمد ثم الي ابناءهما بعدهما فقال له ان اخرني الامير ثلاثة ايام فله ماءة الف ولك انت كذا وكذا فاعلم ابو الجبار محمدا فقال اذكرتنيه والله وقد كنت نسيته فاذا انصرفت من الجمعة فاذكرنيه فلما انصرف اذكره فدعا به وامر بضرب عنقه فلما ايقن انه مقتول قال اما والله لءن قتلتموني لقد وضعت اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحل فيها الحرام والله لقد فطرتكم في يوم صومكم وصومتكم في يوم فطركم فضربت عنقه وورد علي محمد رسول ابي جعفر بكتابه اياك ان تحدث في امر ابن ابي العوجاء شيءا فانك ان فعلت فعلت بك وفعلت يتهدده فقال محمد للرسول هذا راس-	3723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3653	true	205879606404357520	0	130	0	672	1539	300	الحوا علي ابي جعفر فلم يتكلم فيه الا ظنين فامر بالكتاب الي محمد بالكف عنه الي ان ياتيه رايه فكلم ابن ابي العوجاء ابا الجبار-وكان منقطعا الي ابي جعفر ومحمد ثم الي ابناءهما بعدهماف-قال له ان اخرني الامير ثلاثة ايام فله ماءة الف ولك انت كذا وكذا فاعلم ابو الجبار محمدا فقال اذكرتنيه والله وقد كنت نسيته فاذا انصرفت من الجمعة فاذكرنيه فلما انصرف اذكره فدعا به وامر بضرب عنقه فلما ايقن انه مقتول قال اما والله لءن قتلتموني لقد وضعت اربعة الاف حديث احرم فيها الحلال واحل فيها الحرام والله لقد فطرتكم في يوم صومكم وصومتكم في يوم فطركم فضربت عنقه وورد علي محمد رسول ابي جعفر بكتابه اياك ان تحدث في امر ابن ابي العوجاء شيءا فانك ان فعلت فعلت بك وفعلت يتهدده فقال محمد للرسول هذا راس	3653	-6788471551444052522	670	1327.0	541	674	99.40652465820312	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3724	false	-532244474368261569	0	168	0	860	1494	300	ابن ابي العوجاء وهذا بدنه مصلوبا بالكناسة فاخبر امير المءمنين بما اعلمتك فلما بلغ الرسول ابا جعفر رسالته تغيظ عليه وامر بالكتاب بعزله وقال والله لهممت ان اقيده به ثم ارسل الي عيسي بن علي فاتاه فقال هذا عملك انت اشرف بتولية هذا الغلام فوليته غلاما جاهلا لا علم له بما ياتي يقدم علي رجل يقتله من غير ان يطلع رايي فيه ولا ينتظر امري وقد كتبت بعزله وبالله لافعلن به ولافعلن يتهدده فسكت عنه عيسي حتي سكن غضبه ثم قال يا امير المءمنين ان محمدا انما قتل هذا الرجل علي الزندقة فان كان قتله صوابا فهو لك وان كان خطا فهو علي محمد والله يا امير المءمنين لءن عزلته علي تبعة ما صنع ليذهبن بالثناء والذكر ولترجعن القالة من العامة عليك فامر بالكتب فمزقت واقر علي عمله وقال بعضهم انما عزل المنصور محمد بن سليمان عن الكوفة لامور قبيحة بلغته عنه اتهمه فيها وكان الذي انهي ذلك اليه المساور بن سوار الجرمي صاحب شرطه وفي مساور يقول حماد لحسبك من عجيب الدهر اني اخاف واتقي سلطان جرم	3724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3653	true	205879606404357520	130	298	672	1532	1539	300	ابن ابي العوجاء وهذا بدنه مصلوبا بالكناسة فاخبر امير المءمنين بما اعلمتك فلما بلغ الرسول ابا جعفر رسالته تغيظ عليه وامر بالكتاب بعزله وقال والله لهممت ان اقيده به ثم ارسل الي عيسي بن علي فاتاه فقال هذا عملك انت اشرت بتولية هذا الغلام فوليته غلاما جاهلا لا علم له بما ياتي يقدم علي رجل يقتله من غير ان يطلع رايي فيه ولا ينتظر امري وقد كتبت بعزله وبالله لافعلن به ولافعلن يتهدده فسكت عنه عيسي حتي سكن غضبه ثم قال يا امير المءمنين ان محمدا انما قتل هذا الرجل علي الزندقة فان كان قتله صوابا فهو لك وان كان خطا فهو علي محمد والله يا امير المءمنين لءن عزلته علي تفية ما صنع ليذهبن بالثناء والذكر ولترجعن القالة من العامة عليك فامر بالكتب فمزقت واقر علي عمله وقال بعضهم انما عزل المنصور محمد بن سليمان عن الكوفة لامور قبيحه بلغته عنه اتهمه فيها وكان الذي انهي ذلك اليه المساور بن سوار الجرمي صاحب شرطه وفي مساور يقول حماد لحسبك من عجيب الدهر اني اخاف واتقي سلطان جرم	3653	-6788471551444052522	856	1708.0	688	860	99.53488159179688	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	126	189	617	924	1510	300	بن علي --بن عبد الله بن عباس------------- وكان العامل علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم AUTO----------------- ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها------------------------------- فمن ذلك--- كان من قتل	850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3654	true	-7708354676704414284	13	77	71	377	1515	300	بن علي وجعل معه فليح بن سليمان مشرفا عليه وكان ع-------لي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم بن محم------------------د وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعل---------ي البصرة الهيثم بن معاوية وعلي افريقية----------------------------- يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد ثم دخلت سنة ست---- وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها ذكر الخبر عن مقتل عمرو بن شداد فمن ذلك ما كان من ظفر	3654	-6788471551444052522	173	233.0	129	373	46.38069534301758	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0852	false	-4743258091829582342	245	300	1264	1540	1540	300	السنة ايضا عزل المنصور الحسن بن زيد عن المدينة واستعمل عليها عبد الصمد بن علي وجعل معه فليح بن سليمان مشرفا عليه وكان علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم بن محمد وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي البصرة الهيثم بن معاوية وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة-	852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3654	true	-7708354676704414284	0	54	0	272	1515	300	السنة ايضا عزل المنصور الحسن بن زيد عن المدينة واستعمل عليها عبد الصمد بن علي وجعل معه فليح بن سليمان مشرفا عليه وكان علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم بن محمد وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي البصرة الهيثم بن معاوية وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد----- ثم دخلت سنة	3654	-6788471551444052522	271	530.0	218	277	97.83393859863281	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	10	72	52	385	1583	300	وفي هذه السنة عزل المنصور الهيثم بن معاوية عن البصرة واعمالها واستعمل سوار بن عبد الله القاضي علي الصلاة وجمع له القضاء والصلاة وولي المنصور سعيد بن دعلج شرط البصرة واحداثها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة غزا الصاءفة زفر بن عاصم الهلالي وحج بالناس في هذه السنة العباس بن محمد بن علي وكان العامل علي مكة محمد بن ابراهيم وكان مقيما بمدينة السلام وابنه	853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3654	true	-7708354676704414284	212	300	1053	1515	1515	300	وفي هذه السنة عزل المنصور الهيثم بن معاوية عن البصرة واعمالها واستعمل سوار بن عبد الله القاضي علي الصلاة وجمع له القضاء والصلاة وولي المنصور سعيد بن دعلج شرط البصرة واحداثها وفيها توفي الهيثم بن معاوية بعد ما عزل عن البصره فجاه بمدينة السلام وهو علي بطن جارية له فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم وفي هذه السنة غزا الصاءفة زفر بن عاصم الهلالي وحج بالناس في هذه السنة العباس بن محمد بن علي وكان العامل علي مكة محمد بن ابراهيم وكان مقيما بمدينة السلام وابنه-	3654	-6788471551444052522	332	656.0	271	463	71.70626068115234	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3724	false	-532244474368261569	169	300	865	1494	1494	300	ثم دخلت سنة ست وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر الخبر عن مقتل عمرو بن شداد فمن ذلك ما كان من ظفر الهيثم بن معاوية عامل ابي جعفر علي البصرة بعمرو بن شداد عامل ابراهيم بن عبد الله علي فارس فقتل بالبصرة وصلب ذكر الخبر عن سبب الظفر به ذكر عمر ان محمد بن معروف حدثه قال اخبرني ابي قال ضرب عمرو بن شداد خادما له فاتي عامل البصرة اما ابن دعلج واما الهيثم -بن معاوية فدله عليه فاخذه فقتله وصلبه في المربد في موضع دار اسحاق -بن سليمان وكان عمرو مولي لبني جمع فقال بعضهم ظفر به الهيثم -بن معاوية وخرج يريد مدينة السلام فنزل بقصر له علي شاطء نهر يعرف بنهر معقل فاقبل بريد من عند ابي جعفر ومعه كتاب الي الهيثم بن معاوية-	3724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3654	true	-7708354676704414284	51	179	260	886	1515	300	ثم دخلت سنة ست وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها----- ذكر الخبر عن مقتل عمرو بن شداد فمن ذلك ما كان من ظفر الهيثم بن معاوية عامل ابي جعفر علي البصرة بعمرو بن شداد عامل ابراهيم بن عبد الله علي فارس فقتل بالبصرة وصلب ذكر الخبر عن سبب الظفر به ذكر عمر ان محمد بن معروف حدثه قال اخبرني ابي قال ضرب عمرو بن شداد خادما له فاتي عامل البصرةا-ما ابن دعلج واما الهيثم ابن معاوية-فدله عليه فاخذه فقتله وصلبه في المربد في موضع دار اسحاق ابن سليمان وكان عمرو مولي لبني جمح فقال بعضهم ظفر به الهيثم ابن معاوية وخرج يريد مدينة السلام فنزل بقصر له علي شاطء نهر يعرف بنهر معقل فاقبل بريد من عند ابي جعفر ومعه كتاب الي الهيثم بن معاوية	3654	-6788471551444052522	620	1204.0	493	633	97.9462890625	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3725	false	2295075014576031992	0	59	0	297	1499	300	بدفع عمرو بن شداد اليه فدفعه الهيثم اليه فاقدمه البصرة ثم اتي به ناحية الرحبة فخلا به يساءله فلم يظفر منه بشء يحب علمه فقطع يديه ورجليه وضرب عنقه وصلبه في مربد البصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيها توفي الهيثم بن معاوية بعد ما عزل عن البصرة فجاة بمدينة السلام وهو علي بطن جارية له فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم	3725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3654	true	-7708354676704414284	179	269	886	1357	1515	300	بدفع عمرو بن شداد اليه فدفعه الهيثم اليه فاقدمه البصرة ثم اتي به ناحية الرحبة فخلا به يساءله فلم يظفر منه بشء يحب علمه فقطع يديه ورجليه وضرب عنقه وصلبه في مربد البصرة وفي هذه السنة عزل المنصور الهيثم بن معاوية عن البصرة واعمالها واستعمل سوار بن عبد الله القاضي علي الصلاة وجمع له القضاء والصلاة وولي المنصور سعيد بن دعلج شرط البصرة واحداثها وفيها توفي الهيثم بن معاوية بعد ما عزل عن البصره فجاه بمدينة السلام وهو علي بطن جارية له فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم	3654	-6788471551444052522	295	585.0	236	471	62.63269805908203	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	72	300	385	1583	1583	300	ابراهيم بن محمد خليفته بمكة وكان اليه مع مكة الطاءف وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي الاحداث والجوالي والشرط وصدقات ارض العرب بالبصرة سعيد بن دعلج وعلي الصلاة بها والقضاء سءار بن عبد الله وعلي كور دجلة والاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك ابتناء المنصور قصره الذي علي شاطء دجلة الذي يدعي الخلد وقسم بناءه علي مولاه الربيع وابان بن صدقة وفيها قتل يحيي ابو زكرياء المحتسب وقد ذكرنا قبل سبب قتله اياه وفيها حول المنصور الاسواق من مدينة السلام الي باب الكرخ وغيره من المواضع وقد مضي ايضا ذكرنا سبب ذلك قبل وفيها ولي المنصور جعفر بن سليمان علي البحرين فلم يتم ولايته ووجه مكانه اميرا عليها سعيد بن دعلج فبعث سعيد ابنه تميما عليها وفيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سوار بن عبد الله وصلي عليه ابن دعلج واستعمل المنصور مكانه عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري وفيها عقد المنصور الجسر عند باب الشعير وجري ذلك علي يد حميد القاسم الصيرفي بامر الربيع الحاجب وفيها عزل محمد بن سعيد الكاتب عن مصر واستعمل عليها مطر مولي ابي جعفر المنصور وفيها ولي معبد بن الخليل السند وعزل عنها هشام بن عمرو ومعبد يومءذ بخراسان كتب اليه بولايته وغزا الصاءفة فيها يزيد بن اسيد السلمي ووجه سنانا-	853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3655	true	9041253764728006437	0	278	0	1472	1578	300	ابراهيم بن محمد خليفته بمكة وكان اليه مع مكة الطاءف وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي الاحداث والجوالي والشرط وصدقات ارض العرب بالبصرة سعيد بن دعلج وعلي الصلاة بها والقضاء سوار بن عبد الله وعلي كور دجلة والاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد----- ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك ابتناء المنصور قصره الذي علي شاطء دجلة الذي يدعي الخلد وقسم بناءه علي مولاه الربيع وابان بن صدقة وفيها قتل يحيي ابو زكرياء المحتسب وقد ذكرنا قبل سبب قتله اياه وفيها حول المنصور الاسواق من مدينة السلام الي باب الكرخ وغيره من المواضع وقد مضي ايضا ذكرنا سبب ذلك قبل وفيها ولي المنصور جعفر بن سليمان علي البحرين فلم يتم ولايته ووجه مكانه اميرا عليها سعيد بن دعلج فبعث سعيد ابنه تميما عليها وفيها عرض المنصور جنده في السلاح والخيل علي عينه في مجلس اتخذه علي شط دجلة دون قطربل وامر اهل بيته وقرابته وصحابته يومءذ بلبس السلاح وخرج وهو لابس درعا وقلنسوة تحت البيضه سوداء لاطءة مضربه وفيها توفي عامر بن اسماعيل المسلي بمدينة السلام فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم وفيها توفي سوار بن عبد الله وصلي عليه ابن دعلج واستعمل المنصور مكانه عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري وفيها عقد المنصور الجسر عند باب الشعير وجري ذلك علي يد حميد القاسم الصيرفي بامر الربيع الحاجب وفيها عزل محمد بن سعيد الكاتب عن مصر واستعمل عليها مطر مولي ابي جعفر المنصور وفيها ولي معبد بن الخليل السند وعزل عنها هشام بن عمرو ومعبد يومءذ بخراسان كتب اليه بولايته وغزا الصاءفة فيها يزيد بن اسيد السلمي ووجه سنانا	3655	-6788471551444052522	1191	2368.0	965	1477	80.63642883300781	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0854	false	628969999040307952	0	22	0	107	1490	300	مولي البطال الي بعض الحصون فسبي وغنم وقال محمد بن عمر الذي غزا الصاءفة في هذه السنة زفر بن عاصم وحج بالناس	854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3655	true	9041253764728006437	278	300	1472	1578	1578	300	مولي البطال الي بعض الحصون فسبي وغنم وقال محمد بن عمر الذي غزا الصاءفة في هذه السنة زفر بن عاصم وحج بالناس-	3655	-6788471551444052522	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0859	false	-1358149636406480448	1	36	5	171	1557	300	وعلي -------السند -روح بن حاتم وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان----- من ذلك	859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3655	true	9041253764728006437	42	76	228	391	1578	300	وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد---------------- ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	3655	-6788471551444052522	133	216.5	102	179	74.30167388916016	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3725	false	2295075014576031992	60	124	302	643	1499	300	ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عرض المنصور جنده في السلاح والخيل علي عينه في مجلس اتخذه علي شط دجلة دون قطربل وامر اهل بيته وقرابته وصحابته يومءذ بلبس السلاح وخرج وهو لابس درعا وقلنسوة تحت البيضة سوداء لاطءة مضربة وفيها توفي عامر بن اسماعيل المسلي بمدينة السلام فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم	3725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3655	true	9041253764728006437	58	200	307	1055	1578	300	ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك ابتناء المنصور قصره الذي علي شاطء دجلة الذي يدعي الخلد وقسم بناءه علي مولاه الربيع وابان بن صدقة وفيها قتل يحيي ابو زكرياء المحتسب وقد ذكرنا قبل سبب قتله اياه وفيها حول المنصور الاسواق من مدينة السلام الي باب الكرخ وغيره من المواضع وقد مضي ايضا ذكرنا سبب ذلك قبل وفيها ولي المنصور جعفر بن سليمان علي البحرين فلم يتم ولايته ووجه مكانه اميرا عليها سعيد بن دعلج فبعث سعيد ابنه تميما عليها وفيها عرض المنصور جنده في السلاح والخيل علي عينه في مجلس اتخذه علي شط دجلة دون قطربل وامر اهل بيته وقرابته وصحابته يومءذ بلبس السلاح وخرج وهو لابس درعا وقلنسوة تحت البيضه سوداء لاطءة مضربه وفيها توفي عامر بن اسماعيل المسلي بمدينة السلام فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم	3655	-6788471551444052522	337	664.0	273	748	45.05347442626953	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	52	154	283	810	1583	300	في هذه السنة ال---------------------------------------------عباس -بن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------علي وكان العامل علي مكة محمد بن ابراهيم وكان مقيما بمدينة السلام وابنه ابراهيم بن محمد خليفته بمكة وكان اليه مع مكة الطاءف وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي الاحداث والجوالي والشرط وصدقات ارض العرب بالبصرة سعيد بن دعلج وعلي الصلاة بها والقضاء سءار بن عبد الله وعلي كور دجلة والاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة سبع- وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------------------------------- فمما كان فيها من ذلك ابتناء المنصور قصره ال--ذي علي	853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3656	true	7460780774909706887	0	91	0	452	1458	300	في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس قال محمد بن عمر كان علي المدينةيعني ابراهيم هذا وقال غيره كان علي المدينة في هذه السنة عبد الصمد بن علي وكان ع-------لي ---------------------------------------------------------------------------مكة و----------------الطاءف محمد بن ابراهيم وعل---------ي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند معبد بن الخليل وع------------------------لي مصر مطر مولي المنصور- ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر الخبر عن توليه خالد بن برمك الموصل فمما كان فيها من ذلك -توجيه المنصور ابنه المهدي الي	3656	-6788471551444052522	213	274.5	163	703	30.29871940612793	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0854	false	628969999040307952	22	97	107	474	1490	300	في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله ب-ن عباس قال محمد بن عمر كان علي المدينة يعني ابراهيم هذا وقال غيره كان علي المدينة في هذه السنة عبد الصمد بن علي وكان علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي الاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند معبد بن الخليل وعلي مصر مطر مولي المنصور AUTO ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3656	true	7460780774909706887	0	73	0	362	1458	300	في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس قال محمد بن عمر كان علي المدينة-يعني ابراهيم هذا وقال غيره كان علي المدينة في هذه السنة عبد الصمد بن علي وكان علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي الاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند معبد بن الخليل وعلي مصر مطر مولي المنصور----- ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3656	-6788471551444052522	360	705.0	287	368	97.82608795166016	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3725	false	2295075014576031992	125	300	648	1499	1499	300	ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن تولية خالد بن برمك الموصل فمما كان فيها من ذلك توجيه المنصور ابنه المهدي الي الرقة وامره اياه بعزل موسي بن كعب عن الموصل وتولية يحيي بن خالد بن برمك عليها وكان سبب ذلك فيما ذكر الحسن بن وهب بن سعيد عن صالح بن عطية قال كان المنصور قد الزم خالد بن برمك ثلاثة الاف الف ونذر دمه فيها واجله ثلاثة ايام بها فقال خالد لابنه يحيي يا-بني اني قد اوذيت وطولبت بما ليس عندي وانما يراد بذلك دمي فانصرف الي حرمتك واهلك فما كنت فاعلا بهم بعد موتي فافعله ثم قال له يا بني لا يمنعنك ذلك من ان تلقي اخواننا وان تمر بعمارة بن حمزة وصالح صاحب المصلي ومبارك التركي فتعلمهم حالنا قال فذكر صالح بن عطية ان يحيي حدثه قال اتيتهم فمنهم من تجهمني وبعث بالمال سرا الي ومنهم من لم ياذن لي وبعث بالمال في اثري قال واستاذنت علي عمارة بن حمزة فدخلت عليه وهو في صحن داره مقابل بوجهه الحاءط فما انصرف الي-	3725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3656	true	7460780774909706887	60	233	298	1144	1458	300	ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن توليه خالد بن برمك الموصل فمما كان فيها من ذلك توجيه المنصور ابنه المهدي الي الرقة وامره اياه بعزل موسي بن كعب عن الموصل وتولية يحيي بن خالد بن برمك عليها وكان سبب ذلك-فيما ذكر الحسن بن وهب بن سعيد عن صالح بن عطية-قال كان المنصور قد الزم خالد بن برمك ثلاثة الاف الف ونذر دمه فيها واجله ثلاثة ايام بها فقال خالد لابنه يحيي يا بني اني قد اوذيت وطولبت بما ليس عندي وانما يراد بذلك دمي فانصرف الي حرمتك واهلك فما كنت فاعلا بهم بعد موتي فافعله ثم قال له يا بني لا يمنعنك ذلك من ان تلقي اخواننا وان تمر بعمارة بن حمزة وصالح صاحب المصلي ومبارك التركي فتعلمهم حالنا قال فذكر صالح بن عطية ان يحيي حدثه قال اتيتهم فمنهم من تجهمني وبعث بالمال سرا الي ومنهم من لم ياذن لي وبعث بالمال في اثري قال واستاذنت علي عمارة بن حمزة فدخلت عليه وهو في صحن داره مقابل بوجهه الحاءط فما انصرف الي	3656	-6788471551444052522	843	1658.0	672	853	98.82766723632812	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3726	false	5220946992535228256	0	67	0	315	1478	300	بوجهه فسلمت عليه فرد علي ردا ضعيفا وقال يا بني كيف ابوك قلت بخير يقرا عليك السلام ويعلمك ما قد لزمه من هذا الغرم ويستسلفك ماءة الف درهم قال فما رد علي قليلا ولا كثيرا قال فضاق بي موضعي ومادت بي الارض قال ثم كلمته فيما اتيته له قال فقال ان امكنني شء فسياتيك قال يحيي فانصرفت وانا اقول في نفسي لعن الله كل شء ياتي من	3726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3656	true	7460780774909706887	233	300	1144	1458	1458	300	بوجهه فسلمت عليه فرد علي ردا ضعيفا وقال يا بني كيف ابوك قلت بخير يقرا عليك السلام ويعلمك ما قد لزمه من هذا الغرم ويستسلفك ماءة الف درهم قال فما رد علي قليلا ولا كثيرا قال فضاق بي موضعي ومادت بي الارض قال ثم كلمته فيما اتيته له قال فقال ان امكنني شء فسياتيك قال يحيي فانصرفت وانا اقول في نفسي لعن الله كل شء ياتي من-	3656	-6788471551444052522	314	623.0	248	315	99.68254089355469	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3726	false	5220946992535228256	67	300	315	1478	1478	300	تيهك وعجبك وكبرك وصرت الي ابي فاخبرته الخبر ثم قلت له واراك تثق من عمارة بن حمزة بما لا يوثق به قال فو-الله اني لكذلك اذ طلع رسول عمارة بن حمزة بالماءة الف قال فجمعنا في يومين الفي الف وسبعماءة الف وبقيت ثل-ثماءة الف بوجودها يتم ما سعينا له وبتعذرها يبطل قال فو-الله اني لعلي الجسر ببغداد مارا مهموما مغموما اذ وثب الي زاجر فقال فرخ الطاءر اخبرك قال فطويته مشغول القلب عنه فلحقني وتعلق بلجامي وقال لي انت والله مهموم ووا-لله ليفرجن الله همك ولتمرن غدا في هذا الموضع واللواء بين يديك قال فاقبلت اعجب من قوله قال فقال لي ان كان ذلك فلي عليك خمسة الاف درهم قلت نعم ولو قال خمسون الفا لقلت نعم لبعد ذلك عندي من ان يكون قال ومضيت وورد علي المنصور انتقاض الموصل وانتشار الاكراد بها فقال من لها فقال له المسيب بن زهير وكان صديقا لخالد بن برمك عندي يا امير المءمنين راي اري انك لا تنتصحه وانك ستلقاني بالرد ولكني لا ادع نصحك فيه والمشورة عليك به قال قل فلا استغشك قلت يا امير المءمنين ما رميتها بمثل خالد قال ويحك فيصلح لنا بعد ما اتينا اليه قال نعم يا امير المءمنين انما قومته بذلك وانا الضامن عليه قال فهو لها والله فليحضرني غدا فاحضر فصفح له عن الثلثماءة الف الباقية وعقد له قال يحيي ثم مررت بالزاجر فلما راني قال انا ها هنا انتظرك منذ غدوة قلت امض معي فمضي معي فدفعت اليه-	3726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3657	true	-7001867999523515160	0	232	0	1164	1496	300	تيهك وعجبك وكبرك وصرت الي ابي فاخبرته الخبر ثم قلت له واراك تثق من عمارة بن حمزة بما لا يوثق به قال فو الله اني لكذلك اذ طلع رسول عمارة بن حمزة بالماءة الف قال فجمعنا في يومين الفي الف وسبعماءة الف وبقيت ثلاثماءة الف بوجودها يتم ما سعينا له وبتعذرها يبطل قال فو الله اني لعلي الجسر ببغداد مارا مهموما مغموما اذ وثب الي زاجر فقال فرخ الطاءر اخبرك قال فطويته مشغول القلب عنه فلحقني وتعلق بلجامي وقال لي انت والله مهموم وو الله ليفرجن الله همك ولتمرن غدا في هذا الموضع واللواء بين يديك قال فاقبلت اعجب من قوله قال فقال لي ان كان ذلك فلي عليك خمسة الاف درهم قلت نعم-ولو قال خمسون الفا لقلت نعم لبعد ذلك عندي من ان يكونق-ال ومضيت وورد علي المنصور انتقاض الموصل وانتشار الاكراد بها فقال من لها فقال له المسيب بن زهير-وكان صديقا لخالد بن برمك عندي يا امير المءمنين راي اري انك لا تنتصحه وانك ستلقاني بالرد ولكني لا ادع نصحك فيه والمشورة عليك به قال قل فلا استغشك قلت يا امير المءمنين ما رميتها بمثل خالد قال ويحك فيصلح لنا بعد ما اتينا اليه قال نعم يا امير المءمنين انما قومته بذلك وانا الضامن عليه قال فهو لها والله فليحضرني غدا فاحضر فصفح له عن الثلثماءه الف الباقية وعقد له قال يحيي ثم مررت بالزاجر فلما راني قال انا ها-هنا انتظرك منذ غدوة قلت امض معي فمضي معي فدفعت اليه	3657	-6788471551444052522	1156	2270.0	928	1168	98.97260284423828	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3727	false	6943364289355480206	0	68	0	332	1488	300	الخمسة الالاف قال وقال لي اي- اي بني ان عمارة تلزمه حقوق وتنوبه نواءب فاته فاقرءه السلام وقل له ان الله قد وهب لنا راي امير المءمنين وصفح لنا عما بقي علينا وولاني الموصل وقد امر برد ما استسلفت منك قال فاتيته فوجدته علي مثل الحال التي لقيته عليه فسلمت فما رد السلام علي ولا زادني علي ان قال كيف ابوك قلت بخير يقول كذا وكذا قال فاستوي	3727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3657	true	-7001867999523515160	232	300	1164	1496	1496	300	الخمسة الالاف قال وقال لي ابي اي بني ان عماره تلزمه حقوق وتنوبه نواءب فاته فاقرءه السلام وقل له ان الله قد وهب لنا راي امير المءمنين وصفح لنا عما بقي علينا وولاني الموصل وقد امر برد ما استسلفت منك قال فاتيته فوجدته علي مثل الحال التي لقيته عليه فسلمت فما رد السلام علي ولا زادني علي ان قال كيف ابوك قلت بخير يقول كذا وكذا قال فاستوي-	3657	-6788471551444052522	329	649.0	262	333	98.79879760742188	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3727	false	6943364289355480206	68	300	332	1488	1488	300	جالسا ثم قال لي ما كنت الا قسطارا لابيك ياخذ مني اذا شاء ويرد اذا شاء قم عني لا قمت قال فرجعت الي ابي فاعلمته فقال لي ا-ي يا-بني هو عمارة ومن لا يعترض عليه قال فلم يزل خالد علي الموصل الي ان توفي المنصور ويحيي علي اذربيجان فذكر عن احمد بن محمد بن سوار الموصلي انه قال ما هبنا قط اميرا هيبتنا خالد بن برمك من غير ان تشتد عقوبته ولا نري منه جبرية ولكن هيبة كانت له في صدورنا وذكر احمد بن معاوية بن بكر الباهلي عن ابيه قال كان ابو جعفر غضب علي موسي بن كعب وكان عامله علي الجزيرة والموصل فوجه المهدي الي الرقة لبناء الرافقة واظهر انه يريد بيت المقدس وامره بالمرور والمضي علي الموصل فاذا صار بالبلد اخذ موسي بن كعب فقيده وولي خالد بن برمك الموصل مكانه ففعل المهدي ذلك وخلف خالدا علي الموصل وشخص معه اخوا خالد الحسن وسليمان ابنا برمك وقد كان المنصور دعا قبل ذلك يحيي بن خالد فقال له قد اردتك لامر مهم من الامور واخترتك لثغر من الثغور فكن علي اهبة ولا يعلم بذلك احد حتي ادعو بك فكتم اباه الخبر وحضر الباب فيمن حضر فخرج الربيع فقال يحيي بن خالد فقام فاخذ بيده فادخله علي المنصور فخرج علي الناس وابوه حاضر واللواء بين يديه علي اذربيجان فامر الناس بالمضي معه فمضوا في موكبه وهنءوه وهنءوا اباه خالدا بولايته فاتصل عملهما وقال احمد بن معاوية كان المنصور معجبا بيحيي وكان-	3727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3658	true	-8801596581026661259	0	231	0	1156	1511	300	جالسا ثم قال لي ما كنت الا قسطارا لابيك ياخذ مني اذا شاء ويرد اذا شاء قم عني لا قمت قال فرجعت الي ابي فاعلمته فقال لي ابي يا بني هو عمارة ومن لا يعترض عليه قال فلم يزل خالد علي الموصل الي ان توفي المنصور ويحيي علي اذربيجان فذكر عن احمد بن محمد بن سوار الموصلي انه قال ما هبنا قط اميرا هيبتنا خالد بن برمك من غير ان تشتد عقوبته ولا نري منه جبرية ولكن هيبة كانت له في صدورنا وذكر احمد بن معاوية بن بكر الباهلي عن ابيه قال كان ابو جعفر غضب علي موسي بن كعبو-كان عامله علي الجزيرة والموصل-فوجه المهدي الي الرقة لبناء الرافقة واظهر انه يريد بيت المقدس وامره بالمرور والمضي علي الموصل فاذا صار بالبلد اخذ موسي بن كعب فقيده وولي خالد بن برمك الموصل مكانه ففعل المهدي ذلك وخلف خالدا علي الموصل وشخص معه اخو خ-الد الحسن وسليمان ابنا برمك وقد كان المنصور دعا قبل ذلك يحيي بن خالد فقال له قد اردتك لامر مهم من الامور واخترتك لثغر من الثغور فكن علي اهبة ولا يعلم بذلك احد حتي ادعو بك فكتم اباه الخبر وحضر الباب فيمن حضر فخرج الربيع فقال يحيي بن خالد فقام فاخذ بيده فادخله علي المنصور فخرج علي الناس وابوه حاضر واللواء بين يديه علي اذربيجان فامر الناس بالمضي معه فمضوا في موكبه وهنءوه وهنءوا اباه خالدا بولايته فاتصل عملهما وقال احمد بن معاوية كان المنصور معجبا بيحيي وكان	3658	-6788471551444052522	1150	2276.0	922	1159	99.22346496582031	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3728	false	-6468647671020344049	0	58	0	295	1489	300	يقول ولد الناس ابنا وولد خالد ابا------------------------------------------------------------- وفيها سخط المنصور علي المسيب بن زهير وعزله عن الشرطة وامر بحبسه وتقييده وكان سبب ذلك انه قتل ابان بن بشير الكاتي بالسياط لامر كان وجد عليه فيما كان من شركته لاخيه عمرو بن زهير في ولاية الكوفة وخراجها وولي مكان المسيب الحكم بن يوسف صاحب الحرب ثم كلم المهدي اباه	3728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3658	true	-8801596581026661259	231	300	1156	1511	1511	300	يقول ولد الناس ابنا وولد خالد ابا اخبار متفرقة وفي هذه السنة نزل المنصور قصره الذي يعرف بالخلد وفيها سخط المنصور علي المسيب بن زهير وعزله عن الشرطة وامر بحبسه وتقييده وكان سبب ذلك انه قتل ابان بن بشير الكاتب بالسياط لامر كان وجد عليه فيما كان من شركته لاخيه عمرو بن زهير في ولاية الكوفة وخراجها وولي مكان المسيب الحكم بن يوسف صاحب الحرب ثم كلم المهدي اباه-	3658	-6788471551444052522	293	568.0	236	356	82.3033676147461	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3728	false	-6468647671020344049	58	300	295	1489	1489	300	في المسيب فرضي عنه بعد حبسه اياه اياما واعاد اليه ما كان يلي من شرطه وفيها وجه المنصور نصر بن حرب الت-يمي واليا علي ثغر فارس وفيها سقط المنصور عن دابته بجرجرايا فانشج ما بين حاجبيه وذلك انه كان خرج لما وجه ابنه المهدي الي الرقة مشيعا له حتي بلغ موضعا يقال له جب سماقا ثم عدل الي حولايا ثم اخذ علي النهروانات فانتهي فيما ذكر الي بثق من النهروانات يصب الي نهر ديالي فاقام علي سكره ثمانية عشر يوما فاعياه فمضي الي جرجرايا فخرج منها للنظر الي ضيعة كانت لعيسي بن علي هناك فصرع من يومه ذلك عن برذون له ديزج فشج في وجهه وقدم عليه وهو بجرجرايا اساري من ناحية عمان من الهند بعث بهم اليه تسنيم بن الحواري مع ابنه محمد فهم بضرب اعناقهم فساءلهم فاخبروه بما التبس به امرهم عليه فامسك عن قتلهم وقسمهم بين قواده ونوابه وفيها انصرف المهدي الي مدينة السلام من الرقة فدخلها في شهر رمضان وفيها امر المنصور بمرمة القصر الابيض الذي كان كسري بناه وامر ان يغرم كل من وجد في داره شء من الاجر الخسرواني مما نقضه من بناء الاكاسرة وقال هذا فء المسلمين فلم يتم ذلك ولا ما امر به من مرمة القصر AUTO ذكر----------------------------------------------------------------------- الخبر عن حبس ابن جريج وعباد بن كثير والثوري وفي هذه السنة حبس محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وهو امير مكة فيما ذكر بامر المنصور اياه بحبسهم ابن جريج وعباد بن كثير والثوري ثم اطلقهم من الحبس بغير اذن ابي جعفر فغضب عليه ابو-	3728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3659	true	2082688522935446634	0	251	0	1263	1488	300	في المسيب فرضي عنه بعد حبسه اياه اياما واعاد اليه ما كان يلي من شرطه وفيها وجه المنصور نصر بن حرب التميمي واليا علي ثغر فارس وفيها سقط المنصور عن دابته بجرجرايا فانشج ما بين حاجبيه وذلك انه كان خرج لما وجه ابنه المهدي الي الرقة مشيعا له حتي بلغ موضعا يقال له جب سماقا ثم عدل الي حولايا ثم اخذ علي النهروانات فانتهي-فيما ذكر-الي بثق من النهروانات يصب الي نهر ديالي فاقام علي سكره ثمانية عشر يوما فاعياه فمضي الي جرجرايا فخرج منها للنظر الي ضيعة كانت لعيسي بن علي هناك فصرع من يومه ذلك عن برذون له ديزج فشج في وجهه وقدم عليه وهو بجرجرايا اساري من ناحية عمان من الهند بعث بهم اليه تسنيم بن الحواري مع ابنه محمد فهم بضرب اعناقهم فساءلهم فاخبروه بما التبس به امرهم عليه فامسك عن قتلهم وقسمهم بين قواده ونوابه وفيها انصرف المهدي الي مدينة السلام من الرقة فدخلها في شهر رمضان وفيها امر المنصور بمرمة القصر الابيض الذي كان كسري بناه وامر ان يغرم كل من وجد في داره شء من الاجر الخسرواني مما نقضه من بناء الاكاسرة وقال هذا فء المسلمين فلم يتم ذلك ولا ما امر به من مرمة القصر وفيها غزا الصاءفة معيوف بن يحيي من درب الحدث فلقي العدو فاقتتلوا ثم تحاجزوا ذكر الخبر عن حبس ابن جريج وعباد بن كثير والثوري وفي هذه السنة حبس محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وهو امير مكة-فيما ذكر-بامر المنصور اياه بحبسهم ابن جريج وعباد بن كثير والثوري ثم اطلقهم من الحبس بغير اذن ابي جعفر فغضب عليه ابو	3659	-6788471551444052522	1182	2306.0	946	1267	93.2912368774414	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3729	false	-504699036880170710	0	51	0	227	1452	300	جعفر وذكر عمر بن شبة ان محمد بن عمران مولي محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس حدثه عن ابيه قال كتب المنصور الي محمد -بن ابراهيم وهو امير علي مكة يامره بحبس رجل من ال علي بن ابي طالب كان بمكة وبحبس ابن جريج وعباد	3729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3659	true	2082688522935446634	251	300	1263	1488	1488	300	جعفر وذكر عمر بن شبة ان محمد بن عمران مولي محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس حدثه عن ابيه قال كتب المنصور الي محمد ابن ابراهيم-وهو امير علي مكة-يامره بحبس رجل من ال علي بن ابي طالب كان بمكة ويحبس ابن جريج وعباد-	3659	-6788471551444052522	223	425.0	175	228	97.80701446533203	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0854	false	628969999040307952	121	155	603	774	1490	300	ذكر الخبر عن وفاة ابي جعفر المنصور وفيها شخص ابو جعفر من مدينة السلام متوجها الي مكة وذلك في شوال فنزل فيما ذكرعند قصر عبدويه فانقض في مقامه هنالك كوكب لثلاث بقين من شوال	854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3660	true	4044725543712181431	267	300	1304	1473	1473	300	ذكر الخبر عن وفاه ابي جعفر المنصور وفيها شخص ابو جعفر من مدينة السلام متوجها الي مكة وذلك في شوال فنزل-فيما ذكرعند قصر عبدويه فانقض في مقامه هنالك كوكب لثلاث بقين من شوال-	3660	-6788471551444052522	168	325.0	136	171	98.24561309814453	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3729	false	-504699036880170710	51	300	227	1452	1452	300	بن كثير والثوري قال فحبسهم فكان له سمارة يسامرونه بالليل فلما كان وقت سمره جلس واكب علي الارض ينظر اليها ولم ينطق بحرف حتي تفرقوا قال فدنوت منه فقلت له قد رايت ما بك فما لك قال عمدت الي ذي رحم فحبسته والي عيون من عيون الناس فحبستهم فيقدم امير المءمنين ولا ادري ما يكون فلعله ان يامر بهم فيقتلوا فيشتد سلطانه واهلك ديني قال فقلت له فتصنع ماذا قال اوثر الله واطلق القوم اذهب الي ابلي فخذ راحلة منها وخذ خمسين دينارا فات بها الطالبي واقرءه السلام وقل له ان ابن عمك يسالك ان تحلله من ترويعه اياك وتركب هذه الراحلة وتاخذ هذه النفقة قال فلما احس بي جعل يتعوذ بالله من شرعي فلما ابلغته قال هو في حل ولا حاجة لي الي الراحلة ولا الي النفقة قال قلت ان اطيب لنفسه ان تاخذ ففعل قال ثم جءت الي ابن جريج والي سفيان بن سعيد وعباد بن كثير فابلغتهم ما قال قالوا هو في حل قال فقلت لهم يقول لكم لا يظهرن احد منكم ما دام المنصور مقيما قال فلما قرب المنصور وجهني محمد بن ابراهيم بالطاف فلما اخبر المنصور ان رسول محمد بن ابراهيم قدم امر بالابل فضربت وجوهها قال فلما صار الي بشر ميمون لقيه محمد بن ابراهيم فلما اخبر بذلك امر بدوابه فضربت وجوهها فعدل محمد فكان يسير في ناحية قال وعدل بابي جعفر عن الطريق في الشق الايسر فانيخ به ومحمد واقف قبالته ومعه طبيب له فلما ركب ابو جعفر وسار وعديله الربيع امر محمد الطبيب فمضي الي موضع مناخ ابي جعفر فراي نجوه-	3729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3660	true	4044725543712181431	0	249	0	1224	1473	300	بن كثير والثوري قال فحبسهم فكان له سمار- يسامرونه بالليل فلما كان وقت سمره جلس واكب علي الارض ينظر اليها ولم ينطق بحرف حتي تفرقوا قال فدنوت منه فقلت له قد رايت ما بك فما لك قال عمدت الي ذي رحم فحبسته والي عيون من عيون الناس فحبستهم فيقدم امير المءمنين ولا ادري ما يكون فلعله ان يامر بهم فيقتلوا فيشتد سلطانه واهلك ديني قال فقلت له فتصنع ماذا قال اوثر الله واطلق القوم اذهب الي ابلي فخذ راحلة منها وخذ خمسين دينارا فات بها الطالبي واقرءه السلام وقل له ان ابن عمك يسالك ان تحلله من ترويعه اياك وتركب هذه الراحلة وتاخذ هذه النفقة قال فلما احس بي جعل يتعوذ بالله من شر-ي فلما ابلغته قال هو في حل ولا حاجة لي الي الراحلة ولا الي النفقة قال قلت ان اطيب لنفسه ان تاخذ ففعل قال ثم جءت الي ابن جريج والي سفيان بن سعيد وعباد بن كثير فابلغتهم ما قال قالوا هو في حل قال فقلت لهم يقول لكم لا يظهرن احد منكم ما دام المنصور مقيما قال فلما قرب المنصور وجهني محمد بن ابراهيم بالطاف فلما اخبر المنصور ان رسول محمد بن ابراهيم قدم امر بالابل فضربت وجوهها قال فلما صار الي بءر ميمون لقيه محمد بن ابراهيم فلما اخبر بذلك امر بدوابه فضربت وجوهها فعدل محمد فكان يسير في ناحية قال وعدل بابي جعفر عن الطريق في الشق الايسر فانيخ به ومحمد واقف قبالته ومعه طبيب له فلما ركب ابو جعفر وسار وعديله الربيع امر محمد الطبيب فمضي الي موضع مناخ ابي جعفر فراي نجوه	3660	-6788471551444052522	1222	2428.0	974	1226	99.67373657226562	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0854	false	628969999040307952	155	198	774	989	1490	300	بعد اضاءة الفجر فبقي اثره بينا الي طلوع الشمس ثم مضي الي الكوفة فنزل الرصافة ثم اهل منها بالحج والعمرة وساق معه الهدي واشعره وقلده لايام خلت من ذي القعدة فلما سار منازل من الكوفة عرض له وجعه الذي توفي منه واختلف في	854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3661	true	8681077467908004940	0	43	0	215	1490	300	بعد اضاءة الفجر فبقي اثره بينا الي طلوع الشمس ثم مضي الي الكوفة فنزل الرصافة ثم اهل منها بالحج والعمرة وساق معه الهدي واشعره وقلده لايام خلت من ذي القعدة فلما سار منازل من الكوفة عرض له وجعه الذي توفي منه واختلف في	3661	-6788471551444052522	215	430.0	172	215	100.0	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3730	false	-5351184135650506784	18	279	80	1367	1476	300	واختلف في سبب الوجع الذي كانت منه وفاته فذكر عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن ابيه انه كان يقول كان المنصور لا يستمرء طعامه ويشكو من ذلك الي المتطببين ويسالهم ان يتخذوا له الجوارشنات فكانوا يكرهون ذلك ويامرونه ان يقل من الطعام ويخبرونه ان الجوارشنات تهضم في الحال وتحدث من العلة ما هو اشد منه عليه حتي قدم عليه طبيب من اطباء الهند فقال له كما قال له غيره فكان يتخذ له سفوفا جوارشنا يابسا فيه الافاويه والادوية الحارة فكان ياخذه فيهضم طعامه فاحمده قال فقال لي ا-ي قال لي كثير من متطببي العراق لا يموت والله ابو جعفر ابدا الا بالبطن قال قلت له وما علمك قال هو ياخذ الجوارشن فيهضم طعامه ويخلق من زءير معدته في كل يوم شيءا وشحم مصارينه فيموت ببطنه وقال لي اضرب لذلك مثلا ارايت لو انك وضعت جرا علي مرفع ووضعت تحتها اجرة جديدة فقطرت اما كان قطرها يثقب الاجرة علي طول الدهر او ما عملت ان لكل قطرة خدا قال فمات والله ابو جعفر كما قال بالبطن وقال بعضهم كان بدء وجعه الذي مات فيه من حر اصابه من ركوبه في الهواجر وكان رجلا محرورا علي سنه يغلب عليه المرار الاحمر ثم هاض بطنه فلم يزل كذلك حتي نزل بستان ابن عامر فاشتد به فرحل عنه فقصر عن مكة ونزل بشر ابن المرتفع فاقام بها يوما وليلة ثم صار منها الي بءر ميمون وهو يسال عن دخوله الحرم ويوصي الربيع بما يريد ان يوصيه وتوفي بها في السحر او مع طلوع الفجر ليلة السبت لست خلون من ذي الحجة ولم يحضره عند وفاته الا خدمه والربيع مولاه فكتم الربيع موته ومنع	3730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3661	true	8681077467908004940	41	300	205	1490	1490	300	واختلف في سبب الوجع الذي كانت منه وفاته فذكر عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن ابيه انه كان يقول كان المنصور لا يستمرء طعامه ويشكو من ذلك الي المتطببين ويسالهم ان يتخذوا له الجوارشنات فكانوا يكرهون ذلك ويامرونه ان يقل من الطعام ويخبرونه ان الجوارشنات تهضم في الحال وتحدث من العلة ما هو اشد منه عليه حتي قدم عليه طبيب من اطباء الهند فقال له كما قال له غيره فكان يتخذ له سفوفا جوارشنا يابسا فيه الافاويه والادوية الحارة فكان ياخذه فيهضم طعامه فاحمده قال فقال لي ابي قال لي كثير من متطببي العراق لا يموت والله ابو جعفر ابدا الا بالبطن قال قلت له وما علمك قال هو ياخذ الجوارشن فيهضم طعامه ويخلق من زءير معدته في كل يوم شيءا وشحم مصارينه فيموت ببطنه وقال لي اضرب لذلك مثلا ارايت لو انك وضعت جرا علي مرفع ووضعت تحتها اجرة جديدة فقطرت اما كان قطرها يثقب الاجرة علي طول الدهر او ما علمت ان لكل قطرة خدا قال فمات والله ابو جعفر-كما قال-بالبطن وقال بعضهم كان بدء وجعه الذي مات فيه من حر اصابه من ركوبه في الهواجر وكان رجلا محرورا علي سنه يغلب عليه المرار الاحمر ثم هاض بطنه فلم يزل كذلك حتي نزل بستان ابن عامر فاشتد به فرحل عنه فقصر عن مكة ونزل بءر ابن المرتفع فاقام بها يوما وليلة ثم صار منها الي بءر ميمون وهو يسال عن دخوله الحرم ويوصي الربيع بما يريد ان يوصيه وتوفي بها في السحر او مع طلوع الفجر ليلة السبت لست خلون من ذي الحجة ولم يحضره عند وفاته الا خدمه والربيع مولاه فكتم الربيع موته ومنع-	3661	-6788471551444052522	1281	2539.0	1023	1288	99.4565200805664	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3730	false	-5351184135650506784	279	300	1367	1476	1476	300	النساء وغيرهن من البكاء عليه والصراخ ثم اصبح فحضر اهل بيته كما كانوا يحضرون وجلسوا مجالسهم فكان اول من دعي به-	3730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3662	true	1213162990697268076	0	21	0	110	1516	300	النساء وغيرهن من البكاء عليه والصراخ ثم اصبح فحضر اهل بيته كما كانوا يحضرون وجلسوا مجالسهم فكان اول من دعي به	3662	-6788471551444052522	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3731	false	331690079694188007	0	284	0	1411	1498	300	عيسي بن علي فمكث ساعة ثم اذن لعيسي بن موسي وقد كان فيما خلا يقدم في الاذن علي عيسي بن علي فكان ذلك مما ارتيب به ثم اذن للاكابر وذوي الاسنان من اهل البيت ثم لعامتهم فاخذ الربيع بيعتهم لامير المءمنين المهدي ولعيسي بن موسي من بعده علي يد موسي بن المهدي حتي فرغ من بيعة بني هاشم ثم دعا بالقواد فبايعوا ولم ينكل منهم عن ذلك رجل الا علي -بن عيسي بن ماهان فانه ابي عند ذكر عيسي بن موسي ان يبايع له فلطمه محمد بن سليمان وقال ومن هذا العلج وامصه وهم بضرب عنقه فبايع وتتابع الناس بالبيعة وكان المسيب بن زهير اول من استثني في البيعة وقال عيسي بن موسي ان كان كذلك فامضوه وخرج موسي بن المهدي الي مجلس العامة فبايع من بقي من القواد والوجوه وتوجه العباس بن محمد ومحمد بن سليمان الي مكة ليبايع اهلها بها وكان العباس يومءذ المتكلم فبايع الناس للمهدي بين الركن والمقام وتفرق عدة من اهل بيت المهدي في نواحي مكة والعسكر فبايعه الناس واخذ في جهاز المنصور وغسله وكفنه وتولي ذلك من اهل بيته العباس بن محمد والربيع والريان وعدة من خدمه ومواليه ففرغ من جهازه مع صلاة العصر وغطي من وجهه وجميع جسده باكفانه الي قصاص شعره وابدي راسه مكشوفا من اجل الاحرام وخرج به اهل بيته والاخص من مواليه وصلي عليه فيما زعم الواقدي عيسي بن موسي في شعب الخوز وقيل ان الذي صلي عليه ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي وقيل ان المنصور كان اوصي بذلك وذلك انه كان خليفته علي الصلاة بمدينة السلام وذكر علي بن محمد النوفلي عن ابيه ان ابراهيم بن يحيي صلي عليه في المضارب قبل ان يحمل لان الربيع قال لا يصلي عليه احد يطمع في الخلافة فقدموا ابراهيم بن يحيي وهو يومءذ غلام	3731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3662	true	1213162990697268076	21	300	110	1516	1516	300	عيسي بن علي فمكث ساعة ثم اذن لعيسي بن موسي-وقد كان فيما خلا يقدم في الاذن علي عيسي بن علي فكان ذلك مما ارتيب به-ثم اذن للاكابر وذوي الاسنان من اهل البيت ثم لعامتهم فاخذ الربيع بيعتهم لامير المءمنين المهدي ولعيسي بن موسي من بعده علي يد موسي بن المهدي حتي فرغ من بيعة بني هاشم ثم دعا بالقواد فبايعوا ولم ينكل منهم عن ذلك رجل الا علي ابن عيسي بن ماهان فانه ابي عند ذكر عيسي بن موسي ان يبايع له فلطمه محمد بن سليمان وقال ومن هذا العلج وامصه وهم بضرب عنقه فبايع وتتابع الناس بالبيعة وكان المسيب بن زهير اول من استثني في البيعة وقال عيسي بن موسي ان كان كذلك فامضوه وخرج موسي بن المهدي الي مجلس العامة فبايع من بقي من القواد والوجوه وتوجه العباس بن محمد ومحمد بن سليمان الي مكة ليبايع اهلها بها وكان العباس يومءذ المتكلم فبايع الناس للمهدي بين الركن والمقام وتفرق عدة من اهل بيت المهدي في نواحي مكة والعسكر فبايعه الناس واخذ في جهاز المنصور وغسله وكفنه وتولي ذلك من اهل بيته العباس بن محمد والربيع والريان وعدة من خدمه ومواليه ففرغ من جهازه مع صلاة العصر وغطي من وجهه وجميع جسده باكفانه الي قصاص شعره وابدي راسه مكشوفا من اجل الاحرام وخرج به اهل بيته والاخص من مواليه وصلي عليهف-يما زعم الواقدي-عيسي بن موسي في شعب الخوز وقيل ان الذي صلي عليه ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي وقيل ان المنصور كان اوصي بذلك وذلك انه كان خليفته علي الصلاة بمدينة السلام وذكر علي بن محمد النوفلي عن ابيه ان ابراهيم بن يحيي صلي عليه في المضارب قبل ان يحمل لان الربيع قال لا يصلي عليه احد يطمع في الخلافة فقدموا ابراهيم بن يحيي-وهو يومءذ غلام-	3662	-6788471551444052522	1404	2775.0	1126	1412	99.43342590332031	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0854	false	628969999040307952	196	300	979	1490	1490	300	واختلف في مبلغ سنه يوم توفي فقال بعضهم كان يوم توفي ابن اربع وستين سنة وقال بعضهم كان يومءذ ابن خمس وستين سنة وقال بعضهم كان يوم توفي ابن ثلاث وستين سنة وقال هشام بن الكلبي هلك المنصور وهو ابن ثمان وستين سنة وقال هشام ملك المنصور اثنتين وعشرين سنة الا اربعة وعشرين يوما واختلف عن ابي معشر في ذلك فحدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه انه قال توفي ابو جعفر قبل يوم التروية بيوم يوم السبت فكانت خلافته اثنتين وعشرين سنة الا ثلاثة ايام وروي عن ابن بكار عنه انه قال الا سبع ليال وقال الواقدي كانت-	854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3663	true	2292818580418816428	34	138	184	696	1494	300	واختلف في مبلغ سنه يوم توفي فقال بعضهم كان يوم توفي ابن اربع وستين سنة وقال بعضهم كان يومءذ ابن خمس وستين سنة وقال بعضهم كان يوم توفي ابن ثلاث وستين سنة وقال هشام بن الكلبي هلك المنصور وهو ابن ثمان وستين سنة وقال هشام ملك المنصور اثنتين وعشرين سنة الا اربعة وعشرين يوما واختلف عن ابي معشر في ذلك فحدثني احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه انه قال توفي ابو جعفر قبل يوم التروية بيوم يوم السبت فكانت خلافته اثنتين وعشرين سنة الا ثلاثة ايام وروي عن ابن بكار عنه انه قال الا سبع ليال وقال الواقدي كانت	3663	-6788471551444052522	511	1017.0	408	512	99.8046875	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0855	false	9168263630311372971	0	32	0	156	1560	300	ولاية ابي جعفر اثنتين وعشرين سنة الا ستة ايام وقال عمر بن شبة كانت خلافته اثنتين وعشرين سنة غير يومين -حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي	855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3663	true	2292818580418816428	138	170	696	853	1494	300	ولاية ابي جعفر اثنتين وعشرين سنة الا ستة ايام وقال عمر بن شبة كانت خلافته اثنتين وعشرين سنة غير يومين وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي	3663	-6788471551444052522	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3732	false	8769476968402972094	17	151	89	748	1487	300	بن موسي وفي هذه السنة هلك طاغية الروم AUTO ذكر الخبر عن صفة ابي جعفر المنصور ذكر انه كان اسمر طويلا نحيفا خفيف العارضين وكان ولد بالحميمة AUTO ذكر الخبر عن بعض سيره ذكر عن صالح بن الوجيه عن ابيه قال بلغ المنصور ان عيسي -بن موسي قتل رجلا من ولد نصر بن سيار كان مستخفيا بالكوفة فدل عليه فضرب عنقه فانكر ذلك واعظمه وهم في عيسي بامر كان فيه هلاكه ثم قطعه عن ذلك جهل عيسي بما فعل فكتب اليه اما بعد فانه لولا نظر امير المءمنين واستبقاءه لم يءخرك عقوبة قتل ابن نصر بن سيار واستبدادك به بما يقطع اطماع العمال في مثله فامسك عمن ولاك امير المءمنين امره من عربي واعجمي واحمر واسود ولا تستبدن علي امير المءمنين بامضاء عقوبة في احد قبله تباعة فانه لا يري ان ياخذ احدا بظنة	3732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3663	true	2292818580418816428	168	300	846	1494	1494	300	بن عل-ي وفي هذه السنة هلك طاغية الروم----- ذكر الخبر عن صفة ابي جعفر المنصور ذكر انه كان اسمر طويلا نحيفا خفيف العارضين وكان ولد بالحميمة----- ذكر الخبر عن بعض سيره ذكر عن صالح بن الوجيه عن ابيه قال بلغ المنصور ان عيسي ابن موسي قتل رجلا من ولد نصر بن سيار كان مستخفيا بالكوفة فدل عليه فضرب عنقه فانكر ذلك واعظمه وهم في عيسي بامر كان فيه هلاكه ثم قطعه عن ذلك جهل عيسي بما فعل فكتب اليه اما بعد فانه لولا نظر امير المءمنين واستبقاءه لم يءخرك عقوبة قتل ابن نصر بن سيار واستبدادك به بما يقطع اطماع العمال في مثله فامسك عمن ولاك امير المءمنين امره من عربي واعجمي واحمر واسود ولا تستبدن علي امير المءمنين بامضاء عقوبة في احد قبله تباعة فانه لا يري ان ياخذ احدا بظنة-	3663	-6788471551444052522	645	1259.0	514	660	97.7272720336914	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3732	false	8769476968402972094	151	300	748	1487	1487	300	قد وضعها الله عنه بالتوبة ولا بحدث كان منه في حرب اعقبه الله منها سلما ستر به عن ذي غلة وحجز به عن محنة ما في الصدور وليس يياس امير المءمنين لاحد ولا لنفسه من الله من اقبال مدبر كما انه لا يامن ادبار مقبل ان شاء الله والسلام وذكر عن عباس بن الفضل قال حدثني يحيي بن سليم كاتب الفضل بن الربيع قال لم ير في دار المنصور لهو قط ولا شء يشبه اللهو واللعب والعبث الا يوما واحدا فانا راينا ابنا له يقال له عبد العزيز اخا سليمان وعيسي ابني ابي جعفر من الطلحية توفي وهو حدث قد خرج علي الناس متنكبا قوسا متعمما بعمامة مترديا ببرد في هيءة غلام اعرابي راكبا علي قعود بين جوالقين فيهما مقل ونعال ومساويك وما يهديه الاعراب فعجب الناس من ذلك وانكروه قال فمضي الغلام حتي عبر الجسر واتي المهدي بالرصافة فاهدي اليه ذلك فقبل المهدي ما في الجواليق وملاهما دراهم-	3732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3664	true	7078580332650173824	0	149	0	740	1482	300	قد وضعها الله عنه بالتوبة ولا بحدث كان منه في حرب اعقبه الله منها سلما ستر به عن ذي غلة وحجز به عن محنة ما في الصدور وليس يياس امير المءمنين لاحد ولا لنفسه من الله من اقبال مدبر كما انه لا يامن ادبار مقبل ان شاء الله والسلام وذكر عن عباس بن الفضل قال حدثني يحيي بن سليم كاتب الفضل بن الربيع قال لم ير في دار المنصور لهو قط ولا شء يشبه اللهو واللعب والعبث الا يوما واحدا فانا راينا ابنا له يقال له عبد العزيز اخا سليمان وعيسي ابني ابي جعفر من الطلحيه توفي وهو حدث قد خرج علي الناس متنكبا قوسا متعمما بعمامة مترديا ببرد في هيءة غلام اعرابي راكبا علي قعود بين جوالقين فيهما مقل ونعال ومساويك وما يهديه الاعراب فعجب الناس من ذلك وانكروه قال فمضي الغلام حتي عبر الجسر واتي المهدي بالرصافة فاهدي اليه ذلك فقبل المهدي ما في الجواليق وملاهما دراهم	3664	-6788471551444052522	738	1470.0	590	740	99.72972869873047	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3733	false	9146753842507410389	0	151	0	743	1480	300	فانصرف بين الجوالقين فعلم انه ضرب من عبث الملوك وذكر عن حماد التركي قال كنت واقفا علي راس المنصور فسمع جلبة في الدار فقال ما هذا يا حماد انظر فذهبت فاذا خادم له قد جلس بين الجواري وهو يضرب لهن بالطنبور وهن يضحكن فجءت فاخبرته فقال واي شء الطنبور فقلت خشبة من حالها وامرها ووصفتها له فقال لي اصبت صفته فما يدريك انت ما الطنبور قلت رايته بخراسان قال نعم هناك ثم قال هات نعلي فاتيته بها فقام يمشي رويدا حتي اشرف عليهم فراهم فلما بصروا به تفرقوا فقال خذوه فاخذ فقال اضرب به راسه فلم ازل اضرب به راسه حتي كسرته ثم قال اخرجه من قصري واذهب به الي حمران بالكرخ وقل له يبيعه وذكر العباس بن الفضل عن سلام الابرش قال كنت وانا وصيف وغلام اخر نخدم المنصور داخلا في منزله وكانت له حجرة فيها بيت وفسطاط وفراش ولحاف يخلو فيه وكان من احسن الناس خلقا ما لم يخرج	3733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3664	true	7078580332650173824	149	300	740	1482	1482	300	فانصرف بين الجوالقين فعلم انه ضرب من عبث الملوك وذكر عن حماد التركي قال كنت واقفا علي راس المنصور فسمع جلبة في الدار فقال ما هذا يا حماد انظر فذهبت فاذا خادم له قد جلس بين الجواري وهو يضرب لهن بالطنبور وهن يضحكن فجءت فاخبرته فقال واي شء الطنبور فقلت خشبة من حالها وامرها ووصفتها له فقال لي اصبت صفته فما يدريك انت ما الطنبور قلت رايته بخراسان قال نعم هناك ثم قال هات نعلي فاتيته بها فقام يمشي رويدا حتي اشرف عليهم فراهم فلما بصروا به تفرقوا فقال خذوه فاخذ فقال اضرب به راسه فلم ازل اضرب به راسه حتي كسرته ثم قال اخرجه من قصري واذهب به الي حمران بالكرخ وقل له يبيعه وذكر العباس بن الفضل عن سلام الابرش قال كنت وانا وصيف وغلام اخر نخدم المنصور داخلا في منزله وكانت له حجرة فيها بيت وفسطاط وفراش ولحاف يخلو فيه وكان من احسن الناس خلقا ما لم يخرج-	3664	-6788471551444052522	742	1479.0	592	743	99.86540985107422	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3733	false	9146753842507410389	151	300	743	1480	1480	300	الي الناس واشد احتمالا لما يكون من عبث الصبيان فاذا لبس ثيابه تغير لونه وتربد وجهه واحمرت عيناه فيخرج فيكون منه ما يكون فاذا قام من مجلسه رجع بمثل ذلك فنستقبله في ممشاه فربما عاتبناه وقال لي يوما يا-بني اذا رايتني قد لبست ثيابي او رجعت من مجلسي فلا يدنون مني احد منكم مخافة ان اعره بشء وذكر ابو الهيثم خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن حازم قال حدثني عبد الله بن محمد يلقب بمنقار من اهل خراسان وكان من عمال الرشيد قال حدثني معن بن زاءدة قال كنا في الصحابة سبعم-ءة رجل فكنا ندخل علي المنصور في كل يوم قال فقلت للربيع اجعلني في اخر من يدخل فقال لي لست باشرفهم فتكون في اولهم ولا باخسهم نسبا فتكون في اخرهم وان مرتبتك لتشبه نسبك قال فدخلت علي المنصور ذات يوم وعلي دراعة فضفاضة وسيف حنفي اقرع بنعله الارض وعمامة قد سدلتها من خلفي وقدامي قال فسلمت-	3733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3665	true	-8519879570443373126	0	148	0	738	1480	300	الي الناس واشد احتمالا لما يكون من عبث الصبيان فاذا لبس ثيابه تغير لونه وتربد وجهه واحمرت عيناه فيخرج فيكون منه ما يكون فاذا قام من مجلسه رجع بمثل ذلك فنستقبله في ممشاه فربما عاتبناه وقال لي يوما يا بني اذا رايتني قد لبست ثيابي او رجعت من مجلسي فلا يدنون مني احد منكم مخافة ان اعره بشء وذكر ابو الهيثم خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن حازم قال حدثني عبد الله بن محمد-يلقب بمنقار من اهل خراسان وكان من عمال الرشيد-قال حدثني معن بن زاءدة قال كنا في الصحابه سبعماءة رجل فكنا ندخل علي المنصور في كل يوم قال فقلت للربيع اجعلني في اخر من يدخل فقال لي لست باشرفهم فتكون في اولهم ولا باخسهم نسبا فتكون في اخرهم وان مرتبتك لتشبه نسبك قال فدخلت علي المنصور ذات يوم وعلي دراعة فضفاضة وسيف حنفي اقرع بنعله الارض وعمامة قد سدلتها من خلفي وقدامي قال فسلمت	3665	-6788471551444052522	734	1442.0	588	740	99.1891860961914	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3734	false	8014337597431218551	0	152	0	743	1489	300	عليه وخرجت فلما صرت عند الستر صاح بي يا معن صيحة انكرتها فقلت لبيك يا امير المءمنين قال الي فدنوت منه فاذا به قد نزل عن عرشه الي الارض وجثا علي ركبتيه واستل عمودا من بين فراشين واستحال لونه ودرت اوداجه فقال انك لصاحبي يوم واسط لا نجوت ان نجوت مني قال قلت يا امير المءمنين تلك نصرتي لباطلهم فكيف نصرتي لحقك قال فقال لي كيف قلت فاعدت عليه القول فما زال يستعيدني حتي رد العمود في مستقره واستوي متربعا واسفر لونه فقال يا معن ان لي باليمن هنات قلت يا امير المءمنين ليس لمكتوم راي قال فقال انت صاحبي فجلست وامر الربيع باخراج كل من كان في القصر فخرج فقال لي ان صاحب اليمن قد هم بمعصيتي واني اريد ان اخذه اسيرا ولا يفوتني شء من ماله فما تري قال قلت يا امير المءمنين ولني اليمن واظهر انك ضممتني اليه ومر الربيع يزيح علتي في كل ما احتاج اليه ويخرجني من	3734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3665	true	-8519879570443373126	148	300	738	1480	1480	300	عليه وخرجت فلما صرت عند الستر صاح بي يا معن صيحة انكرتها فقلت لبيك يا امير المءمنين قال الي فدنوت منه فاذا به قد نزل عن عرشه الي الارض وجثا علي ركبتيه واستل عمودا من بين فراشين واستحال لونه ودرت اوداجه فقال انك لصاحبي يوم واسط لا نجوت ان نجوت مني قال قلت يا امير المءمنين تلك نصرتي لباطلهم فكيف نصرتي لحقك قال فقال لي كيف قلت فاعدت عليه القول فما زال يستعيدني حتي رد العمود في مستقره واستوي متربعا واسفر لونه فقال يا معن ان لي باليمن هنات قلت يا امير المءمنين ليس لمكتوم راي قال فقال انت صاحبي فجلست وامر الربيع باخراج كل من كان في القصر فخرج فقال لي ان صاحب اليمن قد هم بمعصيتي واني اريد ان اخذه اسيرا ولا يفوتني شء من ماله فما تري قال قلت يا امير المءمنين ولني اليمن واظهر انك ضممتني اليه ومر الربيع يزيح علتي في كل ما احتاج اليه ويخرجني من-	3665	-6788471551444052522	742	1479.0	591	743	99.86540985107422	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3734	false	8014337597431218551	152	300	743	1489	1489	300	يومي هذا لءلا ينتشر الخبر قال فاستل عهدا من بين فراشين فوقع فيه اسمي وناولنيه ثم دعا الربيع فقال يا ربيع انا قد ضممنا معنا الي صاحب اليمن فازح علته فيما يحتاج اليه من الكراع والسلاح ولا يمسي الا وهو راحل ثم قال ودعني فودعته وخرجت الي الدهليز فلقيني ابو الوالي فقال يا معن اعزز علي ان تضم الي ابن اخيك قال فقلت انه لا غضاضة علي الرجل ان يضمه سلطانه الي ابن اخيه فخرجت الي اليمن فاتيت الرجل فاخذته اسيرا وقرات عليه العهد وقعدت في مجلسه وذكر حماد بن احمد اليماني قال حدثني محمد بن عمر اليمامي ابو الرديني قال اراد معن بن زاءدة ان يوفد الي المنصور قوما يسلون سخيمته ويستعطفون قلبه عليه وقال قد افنيت عمري في طاعته واتعبت نفسي وافنيت رجالي في حرب اليمن ثم يسخط علي ان انفقت المال في طاعته فانتخب جماعة من عشيرته من افناء ربيعة فكان فيمن اختار مجاعة بن-	3734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3666	true	-5254156935446988477	0	148	0	747	1508	300	يومي هذا لءلا ينتشر الخبر قال فاستل عهدا من بين فراشين فوقع فيه اسمي وناولنيه ثم دعا الربيع فقال يا ربيع انا قد ضممنا معنا الي صاحب اليمن فازح علته فيما يحتاج اليه من الكراع والسلاح ولا يمسي الا وهو راحل ثم قال ودعني فودعته وخرجت الي الدهليز فلقيني ابو الوالي فقال يا معن اعزز علي ان تضم الي ابن اخيك قال فقلت انه لا غضاضة علي الرجل ان يضمه سلطانه الي ابن اخيه فخرجت الي اليمن فاتيت الرجل فاخذته اسيرا وقرات عليه العهد وقعدت في مجلسه وذكر حماد بن احمد اليماني قال حدثني محمد بن عمر اليماني ابو الرديني قال اراد معن بن زاءدة ان يوفد الي المنصور قوما يسلون سخيمته ويستعطفون قلبه عليه وقال قد افنيت عمري في طاعته واتعبت نفسي وافنيت رجالي في حرب اليمن ثم يسخط علي ان انفقت المال في طاعته فانتخب جماعة من عشيرته من افناء ربيعة فكان فيمن اختار مجاعة بن	3666	-6788471551444052522	745	1484.0	598	747	99.73226165771484	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3735	false	-9127622569220779612	0	155	0	778	1476	300	الازهر فجعل يدعو الرجال واحدا واحدا ويقول ماذا انت قاءل لامير المءمنين اذا وجهتك اليه فيقول اقول واقول حتي جاءه مجاعة -بن الازهر فقال اعز الله الامير تسالني عن مخاطبة رجل بالعراق وانا باليمن اقصد لحاجتك حتي اتاتي لها كما يمكن وينبغي فقال انت صاحبي ثم التفت الي عبد الرحمن بن عتيق المزني فقال له شد علي عضد ابن عمك وقدمه امامك فان سها عن شء فتلافه واختار من اصحابه ثمانية نفر معهما حتي تموا عشرة وودعهم ومضوا حتي صاروا الي ابي جعفر فلما صاروا بين يديه تقدموا فابتدا مجاعة بن الازهر بحمد الله والثناء عليه والشكر حتي ظن القوم انه انما قصد لهذا ثم كر علي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وكيف اختاره الله من بطون العرب ونشر من فضله حتي تعجب القوم ثم كر علي ذكر امير المءمنين المنصور وما شرفه الله به وما قلده ثم كر علي حاجته في ذكر صاحبه فلما انتهي كلامه قال المنصور اما ما وصفت من حمد	3735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3666	true	-5254156935446988477	148	300	747	1508	1508	300	الازهر فجعل يدعو الرجال واحدا واحدا ويقول ماذا انت قاءل لامير المءمنين اذا وجهتك اليه فيقول اقول واقول حتي جاءه مجاعه ابن الازهر فقال اعز الله الامير تسالني عن مخاطبة رجل بالعراق وانا باليمن اقصد لحاجتك حتي اتاتي لها كما يمكن وينبغي فقال انت صاحبي ثم التفت الي عبد الرحمن بن عتيق المزني فقال له شد علي عضد ابن عمك وقدمه امامك فان سها عن شء فتلافه واختار من اصحابه ثمانية نفر معهما حتي تموا عشرة وودعهم ومضوا حتي صاروا الي ابي جعفر فلما صاروا بين يديه تقدموا فابتدا مجاعة بن الازهر بحمد الله والثناء عليه والشكر حتي ظن القوم انه انما قصد لهذا ثم كر علي ذكر النبي ص----------------- وكيف اختاره الله من بطون العرب ونشر من فضله حتي تعجب القوم ثم كر علي ذكر امير المءمنين المنصور وما شرفه الله به وما قلده ثم كر علي حاجته في ذكر صاحبه فلما انتهي كلامه قال المنصور اما ما وصفت من حمد-	3666	-6788471551444052522	759	1494.0	608	779	97.43260955810547	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3735	false	-9127622569220779612	155	300	778	1476	1476	300	الله فالله اجل واكبر من ان تبلغه الصفات واما ما ذكرت من النبي صلي الله عليه وسلم فقد فضله الله باكثر مما قلت واما ما وصفت به امير المءمنين فانه فضله الله بذلك وهو معينه علي طاعته ان شاء الله واما ما ذكرت من صاحبك فكذبت ولءمت اخرج فلا يقيل ما ذكرت قال صدق امير المءمنين ووا-لله ما كذبت في صاحبي فاخرجوا فلما صاروا الي اخر الايوان امر برده مع اصحابه فقال ما ذكرت فكر عليه الكلام حتي كانه كان في صحيفة يقرءه فقال له مثل القول الاول فاخرجوا حتي برزوا جميعا وامر بهم فوقفوا ثم التفت الي من حضر من مضر فقال هل تعرفون فيكم مثل هذا والله لقد تكلم حتي حسدته وما منعني ان اتم علي رده الا ان يقال تعصب عليه لانه ربعي وما رايت كاليوم رجلا اربط جاشا ولا اظهر بيانا رده يا غلام فلما صار بين يديه اعاد السلام واعاد-	3735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3667	true	8861385126382953969	0	143	0	683	1467	300	الله فالله اجل واكبر من ان تبلغه الصفات واما ما ذكرت من النبي ص----------------- فقد فضله الله باكثر مما قلت واما ما وصفت به امير المءمنين فانه فضله الله بذلك وهو معينه علي طاعته ان شاء الله واما ما ذكرت من صاحبك فكذبت ولءمت اخرج فلا يقبل ما ذكرت قال صدق امير المءمنين وو الله ما كذبت في صاحبي فاخرجوا فلما صاروا الي اخر الايوان امر برده مع اصحابه فقال ما ذكرت فكر عليه الكلام حتي كانه كان في صحيفه يقرءه فقال له مثل القول الاول فاخرجوا حتي برزوا جميعا وامر بهم فوقفوا ثم التفت الي من حضر من مضر فقال هل تعرفون فيكم مثل هذا والله لقد تكلم حتي حسدته وما منعني ان اتم علي رده الا ان يقال تعصب عليه لانه ربعي وما رايت كاليوم رجلا اربط جاشا ولا اظهر بيانا رده يا غلام فلما صار بين يديه اعاد السلام واعاد	3667	-6788471551444052522	678	1333.0	537	700	96.85713958740234	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3736	false	-3113284553322269423	0	157	0	785	1484	300	اصحابه فقال له المنصور اقصد لحاجتك وحاجة صاحبك قال يا امير المءمنين معن بن زاءدة عبدك وسيفك وسهمك رميت به عدوك فضرب وطعن ورمي حتي سهل ما حزن وذل ما صعب واستوي ما كان معوجا من اليمن فاصبحوا من خول امير المءمنين اطال الله بقاءه فان كان في نفس امير المءمنين هنة من ساع او واش او حاسد فامير المءمنين اولي بالتفضل علي عبده ومن افني عمره في طاعته فقبل وفادتهم وقبل العذر من معن وامر بصرفهم اليه فلما صاروا الي معن وقرا الكتاب بالرضا قبل ما بين عينيه وشكر اصحابه وخلع عليهم واجازهم علي اقدامهم وامرهم بالرحيل الي منصور فقال مجاعة اليت في مجلس من واءل قسما الا ابيعك يا معن باطماع يا معن انك قد اوليتني نعما عمت لجيما وخصت ال مجاع فلا ازال اليك الدهر منقطعا حتي يشيد بهلكي هتفة الناعي قال وكانت نعم معن علي مجاعة انه سالة ثلاث حواءج منها انه كان يتعشق امراة من اهل بيته سيدة يقال لها زهراء لم	3736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3667	true	8861385126382953969	143	300	683	1467	1467	300	اصحابه فقال له المنصور اقصد لجاجتك وحاجة صاحبك قال يا امير المءمنين معن بن زاءدة عبدك وسيفك وسهمك رميت به عدوك فضرب وطعن ورمي حتي سهل ما حزن وذل ما صعب واستوي ما كان معوجا من اليمن فاصبحوا من خول امير المءمنين اطال الله بقاءه فان كان في نفس امير المءمنين هنة من ساع او واش او حاسد فامير المءمنين اولي بالتفضل علي عبده ومن افني عمره في طاعته فقبل وفادتهم وقبل العذر من معن وامر بصرفهم اليه فلما صاروا الي معن وقرا الكتاب بالرضا قبل ما بين عينيه وشكر اصحابه وخلع عليهم واجازهم علي اقدامهم وامرهم بالرحيل الي منصور فقال مجاعة اليت في مجلس من واءل قسما الا ابيعك يا معن باطماع يا معن انك قد اوليتني نعما عمت لجيما وخصت ال مجاع فلا ازال اليك الدهر منقطعا حتي يشيد بهلكي هتفه الناعي قال وكانت نعم معن علي مجاعة انه ساله ثلاث حواءج منها انه كان يتعشق امراة من اهل بيته سيدة يقال لها زهراء لم-	3667	-6788471551444052522	781	1554.0	625	785	99.49044799804688	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3736	false	-3113284553322269423	157	300	785	1484	1484	300	يتزوجها احد بعد وكانت اذا ذكر لها قالت باي شء يتزوجني ابجبته الصوف ام بكساءه فلما رجع الي معن كان اول شء سالة ان يزوجه بها وكان ابوها في جيش معن فقال اريد زهراء وابوها في عسكرك ايها الامير فزوجه اياها علي عشرة الاف درهم وامهرها من عنده فقال له معن حاجتك الثانية قال الحاءط الذي فيه منزلي بحجر وصاحبه في عسكر الامير فاشتراه منه وصيره له وقال حاجتك الثالثة قال تهب لي مالا قال فامر له بثلاثين الف درهم تمام ماءة الف درهم وصرفه الي منزله وذكر عن محمد بن سالم الخوارزمي وكان ابوه من قواد خراسان قال سمعت ابا الفرج خال عبد الله بن جبلة الطالقاني يقول سمعت ابا جعفر يقول ما كان احوجني الي ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم قيل له يا امير المءمنين من هم قال هم اركان الملك ولا يصلح الملك-	3736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3668	true	6728938870915398582	0	141	0	698	1472	300	يتزوجها احد بعد وكانت اذا ذكر لها قالت باي شء يتزوجني ابجبته الصوف ام بكساءه فلما رجع الي معن كان اول شء ساله ان يزوجه بها وكان ابوها في جيش معن فقال اريد زهراء وابوها في عسكرك ايها الامير فزوجه اياها علي عشرة الاف درهم وامهرها من عنده فقال له معن حاجتك الثانية قال الحاءط الذي فيه منزلي بحجر وصاحبه في عسكر الامير فاشتراه منه وصيره له وقال حاجتك الثالثة قال تهب لي مالا قال فامر له بثلاثين الف درهم تمام ماءة الف درهم وصرفه الي منزله وذكر عن محمد بن سالم الخوارزمي-وكان ابوه من قواد خراسان-قال سمعت ابا الفرج خال عبد الله بن جبلة الطالقاني يقول سمعت ابا جعفر يقول ما كان احوجني الي ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم قيل له يا امير المءمنين من هم قال هم اركان الملك ولا يصلح الملك	3668	-6788471551444052522	696	1376.0	556	700	99.42857360839844	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3737	false	1855731910563885925	0	161	0	777	1497	300	الا بهم كما ان السرير لا يصلح الا باربع قواءم ان نقصت واحدة وهي اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابع ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقيل ان المنصور دعا بعامل من عماله قد كسر خراجه فقال له اد ما عليك قال والله ما املك شيءا ونادي المنادي اشهد ان لا اله الا الله قال يا امير المءمنين هب ما علي لله ولشهادة ان لا اله الا الله فخلي سبيله قال وولي المنصور رجلا من اهل الشام شيءا من الخراج فاوصاه وتقدم اليه فقال ما اعرفني بما في نفسك الساعة يا اخا اهل الشام تخرج من عندي الساعة فتقول الزم الصحة يلزمك العمل قال وولي رجلا من اهل العراق شيءا من خراج السواد فاوصاه وتقدم اليه فقال	3737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3668	true	6728938870915398582	141	300	698	1472	1472	300	الا بهم كما ان السرير لا يصلح الا باربع قواءم ان نقصت واحدة وهي اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابع-ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه-قيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقيل ان المنصور دعا بعامل من عماله قد كسر خراجه فقال له اد ما عليك قال والله ما املك شيءا ونادي المنادي اشهد ان لا اله الا الله قال يا امير المءمنين هب ما علي لله ولشهاده ان لا اله الا الله فخلي سبيله قال وولي المنصور رجلا من اهل الشام شيءا من الخراج فاوصاه وتقدم اليه فقال ما اعرفني بما في نفسك الساعة يا اخا اهل الشام تخرج من عندي الساعة فتقول الزم الصحة يلزمك العمل قال وولي رجلا من اهل العراق شيءا من خراج السواد فاوصاه وتقدم اليه فقال-	3668	-6788471551444052522	773	1530.0	615	777	99.48519897460938	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3737	false	1855731910563885925	161	300	777	1497	1497	300	ما اعرفني بما في نفسك تخرج الساعة فتقول من عال بعدها فلا اجتبر اخرج عني وامض الي عملك فو-الله لءن تعرضت لذلك لابلغن من عقوبتك ما تستحقه قال فوليا جميعا وصححا وناصحا ذكر الصباح بن عبد الملك الشيباني عن اسحاق بن موسي بن عيسي ان المنصور ولي رجلا من العرب حضرموت فكتب اليه والي البريد انه يكثر الخروج في طلب الصيد ببزاة وكلاب قد اعدها فعزله وكتب اليه ثكلتك امك وعدمتك عشيرتك ما هذه العدة التي اعددتها للنكاية في الوحش انا انما استكفيناك امور المسلمين ولم نستكفك امور الوحش سلم ما كنت تلي من عملنا الي فلان بن فلان والحق باهلك ملوما مدحورا وذكر الربيع انه قال ادخل علي المنصور سهيل بن سالم البصري وقد ولي عملا فعزل فامر بحبسه واستءداءه فقال سهيل عبدك يا امير المءمنين قال بءس العبد انت قال لكنك يا امير المءمنين نعم المولي قال-	3737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3669	true	-5168238093546835690	0	140	0	722	1500	300	ما اعرفني بما في نفسك تخرج الساعة فتقول من عال بعدها فلا اجتبر اخرج عني وامض الي عملك فو الله لءن تعرضت لذلك لابلغن من عقوبتك ما تستحقه قال فوليا جميعا وصححا وناصحا ذكر الصباح بن عبد الملك الشيباني عن اسحاق بن موسي بن عيسي ان المنصور ولي رجلا من العرب حضرموت فكتب اليه والي البريد انه يكثر الخروج في طلب الصيد ببزاة وكلاب قد اعدها فعزله وكتب اليه ثكلتك امك وعدمتك عشيرتك ما هذه العدة التي اعددتها للنكاية في الوحش انا انما استكفيناك امور المسلمين ولم نستكفك امور الوحش سلم ما كنت تلي من عملنا الي فلان بن فلان والحق باهلك ملوما مدحورا وذكر الربيع انه قال ادخل علي المنصور سهيل بن سالم البصري وقد ولي عملا فعزل فامر بحبسه واستءداءه فقال سهيل عبدك يا امير المءمنين قال بءس العبد انت قال لكنك يا امير المءمنين نعم المولي قال	3669	-6788471551444052522	720	1430.0	582	722	99.72299194335938	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3738	false	-3013517406060744211	0	157	0	768	1459	300	اما لك فلا وقال وذكر عن الفضل بن الربيع عن ابيه انه قال بينا انا قاءم بين يدي المنصور او علي راسه اذ اتي بخارجي قد هزم له جيوشا فاقامه ليضرب عنقه ثم اقتحمته عينه فقال يابن- الفاعلة مثلك يهزم الجيوش فقال له الخارجي ويلك وسوءة لك بيني وبينك امس السيف والقتل واليوم القذف والسب وما كان يءمنك ان ارد عليك وقد يءست من الحياة فلا تستقيلها ابدا قال فاستحيا منه المنصور واطلقه فما راي له وجها حولا ذكر عبد الله بن عمرو الملحي ان هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي حدث----ني عبد الله بن محمد بن ابي ايوب المكي عن ابيه قال حدثني عمارة بن حمزة قال كنت عند المنصور فانصرفت من عنده في وقت------- النهار وبعد ان بايع الناس للمهدي فجاءني المهدي في وقت انصرافي فقال لي قد بلغني ان ابي قد عزم ان يبايع لجعفر اخي واعطي الله عهدا لءن فعل لاقتلنه فمضيت من فوري الي امير المءمنين فقلت هذا امر لا	3738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3669	true	-5168238093546835690	140	300	722	1500	1500	300	اما لك فلا -قال وذكر عن الفضل بن الربيع عن ابيه انه قال بينا انا قاءم بين يدي المنصور او علي راسه اذ اتي بخارجي قد هزم له جيوشا فاقامه ليضرب عنقه ثم اقتحمته عينه فقال يا بن الفاعلة مثلك يهزم الجيوش فقال له الخارجي ويلك وسوءة لك بيني وبينك امس السيف والقتل واليوم القذف والسب وما كان يءمنك ان ارد عليك وقد يءست من الحياة فلا تستقيلها ابدا قال فاستحيا منه المنصور واطلقه فما راي له وجها حولا ذكر عبد الله بن عمرو الملحي ان هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي قال حدثني عبد الله بن محمد بن ابي ايوب المكي عن ابيه قال حدثني عمارة بن حمزة قال كنت عند المنصور فانصرفت من عنده في وقت انتصاف النهار وبعد ان بايع الناس للمهدي فجاءني المهدي في وقت انصرافي فقال لي قد بلغني ان ابي قد عزم ان يبايع لجعفر اخي واعطي الله عهدا لءن فعل لاقتلنه فمضيت من فوري الي امير المءمنين فقلت هذا امر لا-	3669	-6788471551444052522	761	1502.5	605	780	97.56410217285156	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3738	false	-3013517406060744211	157	300	768	1459	1459	300	يءخر فقال الحاجب الساعة خرجت قلت امر حدث فاذن لي فدخلت اليه فقال لي هيه يا عمارة ما جاء بك قلت امر حدث يا امير المءمنين اريد ان اذكره قال فانا اخبرك به قبل ان تخبرني جاءك المهدي فقال كيت وكيت قلت والله يا امير المءمنين لكانك حاضر ثالثنا قال قل له نحن اشفق عليه من ان نعرضه لك وذكر عن احمد بن يوسف بن القاسم قال سمعت ابراهيم بن صالح يقول كنا في مجلس ننتظر الاذن فيه علي المنصور فتذاكرنا الحجاج فمنا من حمده ومنا من ذمه فكان ممن حمده معن بن زاءدة وممن ذمه الحسن بن زيد ثم اذن لنا فدخلنا علي المنصور فانبري الحسن بن زيد فقال يا امير المءمنين ما كنت احسبني ابقي حتي يذكر الحجاج في دارك وعلي بساطك فيثني عليه فقال ابو جعفر وما استنكرت من ذلك رجل استكفاه قوم فكفاهم والله لوددت اني وجدت مثل الحجاج-	3738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3670	true	6871366875302903450	0	143	0	692	1469	300	يءخر فقال الحاجب الساعة خرجت قلت امر حدث فاذن لي فدخلت اليه فقال لي هيه يا عمارة ما جاء بك قلت امر حدث يا امير المءمنين اريد ان اذكره قال فانا اخبرك به قبل ان تخبرني جاءك المهدي فقال كيت وكيت قلت والله يا امير المءمنين لكانك حاضر ثالثنا قال قل له نحن اشفق عليه من ان نعرضه لك وذكر عن احمد بن يوسف بن القاسم قال سمعت ابراهيم بن صالح يقول كنا في مجلس ننتظر الاذن فيه علي المنصور فتذاكرنا الحجاج فمنا من حمده ومنا من ذمه فكان ممن حمده معن بن زاءدة وممن ذمه الحسن بن زيد ثم اذن لنا فدخلنا علي المنصور فانبري الحسن بن زيد فقال يا امير المءمنين ما كنت احسبني ابقي حتي يذكر الحجاج في دارك وعلي بساطك فيثني عليه فقال ابو جعفر وما استنكرت من ذلك رجل استكفاه قوم فكفاهم والله لوددت اني وجدت مثل الحجاج	3670	-6788471551444052522	691	1377.0	549	692	99.8554916381836	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3739	false	-4172045558971273402	0	157	0	778	1504	300	حتي استكفيه امري وانزله احد الحرمين قال فقال له معن يا امير المءمنين ان لك مثل الحجاج عدة لو استكفيتهم كفوك قال ومن هم كانك تريد نفسك قال وان اردتها فلم ابعد من ذلك قال كلا لست كذاك ان الحجاج اءتمنه قوم فادي اليهم الامانة وانا اءتمناك فخنتنا ذكر الهيثم بن عدي عن ابي بكر الهذلي قال سرت مع امير المءمنين المنصور الي مكة وسايرته يوما فعرض لنا رجل علي ناقة حمراء تذهب في الارض وعليه جبة خز وعمامة عدنية وفي يده سوط يكاد يمس الارض سري الهيءة فلما راه امرني فدعوته فجاء فساله عن نسبه وبلاده وبادية قومه وعن ولاة الصدقة فاحسن الجواب فاعجبه ما راي منه فقال انشدني فانشده شعرا لاوس بن حجر وغيره من الشعراء من بني عمرو بن تميم وحدثه حتي اتي علي شعر لطريف بن تميم العنبري وهو قوله ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار ان	3739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3670	true	6871366875302903450	143	300	692	1469	1469	300	حتي استكفيه امري وانزله احد الحرمين قال فقال له معن يا امير المءمنين ان لك مثل الحجاج عدة لو استكفيتهم كفوك قال ومن هم كانك تريد نفسك قال وان اردتها فلم ابعد من ذلك قال كلا لست كذاك ان الحجاج اءتمنه قوم فادي اليهم الامانة وانا اءتمناك فخنتنا ذكر الهيثم بن عدي عن ابي بكر الهذلي قال سرت مع امير المءمنين المنصور الي مكة وسايرته يوما فعرض لنا رجل علي ناقة حمراء تذهب في الارض وعليه جبة خز وعمامة عدنية وفي يده سوط يكاد يمس الارض سري الهيءة فلما راه امرني فدعوته فجاء فساله عن نسبه وبلاده وبادية قومه وعن ولاة الصدقة فاحسن الجواب فاعجبه ما راي منه فقال انشدني فانشده شعرا لاوس بن حجر وغيره من الشعراء من بني عمرو بن تميم وحدثه حتي اتي علي شعر لطريف بن تميم العنبري وهو قوله ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار ان-	3670	-6788471551444052522	777	1549.0	621	778	99.87146759033203	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3764	false	-338677394596787246	55	77	271	375	1490	300	ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار	3764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3670	true	6871366875302903450	277	299	1363	1467	1469	300	ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار	3670	-6788471551444052522	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3739	false	-4172045558971273402	157	300	778	1504	1504	300	الامور اذا اوردتها صدرت ان الامور لها ورد واصدار فقال ويحك وما كان طريف فيكم حيث قال هذا الشعر قال كان اثقل العرب علي عدوه وطاة وادركهم بثار وايمنهم نقيبة واعساهم قناة لمن رام هضمه واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره اجتمعت العرب بعكاظ فكلهم اقر له بهذه الخلال غير ان امرا اراد ان يقصر به فقال والله ما انت ببعيد النجعة ولا قاصد الرمية فدعاه ذلك الي ان جعل علي نفسه الا ياكل الا لحم قنص يقتنصه ولا ينزع كل عام عن غزوة يبعد فيها اثره قال يا اخا بني تميم لقد احسنت اذ وصفت صاحبك ولكني احق ببيت-ه منه انا الذي وصف لا هو وذكر احمد بن خالد الفقيمي ان عدة من بني هاشم حدثوه ان المنصور كان شغله في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية لطرح عالتهم والتلطف-	3739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	true	-9018866094579104952	0	143	0	728	1569	300	الامور اذا اوردتها صدرت ان الامور لها ورد واصدار فقال ويحك وما كان طريف فيكم حيث قال هذا الشعر قال كان اثقل العرب علي عدوه وطاة وادركهم بثار وايمنهم نقيبة واعساهم قناة لمن رام هضمه واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره اجتمعت العرب بعكاظ فكلهم اقر له بهذه الخلال غير ان امرا اراد ان يقصر به فقال والله ما انت ببعيد النجعة ولا قاصد الرمية فدعاه ذلك الي ان جعل علي نفسه الا ياكل الا لحم قنص يقتنصه ولا ينزع كل عام عن غزوة يبعد فيها اثره قال يا اخا بني تميم لقد احسنت اذ وصفت صاحبك ولكني احق ببيتيه منه انا الذي وصف لا هو وذكر احمد بن خالد الفقيمي ان عدة من بني هاشم حدثوه ان المنصور كان شغله في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية لطرح عالتهم والتلطف	3671	-6788471551444052522	726	1442.0	584	728	99.72527313232422	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3740	false	-2466358639867382602	0	157	0	842	1622	300	لسكونهم وهدوءهم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره من ذلك فيما ارب فاذا مضي ثلث الليل قام الي فراشه وانصرف سماره فاذا مضي الثلث الثاني قام من فراشه فاسبغ وضوءه وصف في محرابه حتي يطلع الفجر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيجلس في ايوانه قال اسحاق حدثت عن عبد الله بن الربيع قال قال ابو جعفر لاسماعيل بن عبد الله صف لي الناس فقال اهل الحجاز مبتدا الاسلام وبقية العرب واهل العراق ركن الاسلام ومقاتلة عن الدين واهل الشام حصن الامة واسنة الاءمة واهل خراسان فرسان الهيجاء واعنة الرجال والترك منابت الصخور وابناء المغازي واهل الهند حكماء استغنوا ببلادهم فاكتفوا بها عما يليهم والروم اهل كتاب وتدين نحاهم الله من القرب الي البعد والانباط كان ملكهم قديما فهم لكل قوم عبيد قال فاي الولاة افضل قال الباذل للعطاء والمعرض عن السيءة قال فايهم اخرق قال انهكهم	3740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	true	-9018866094579104952	143	300	728	1569	1569	300	لسكونهم وهدوءهم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره من ذلك فيما ارب فاذا مضي ثلث الليل قام الي فراشه وانصرف سماره فاذا مضي الثلث الثاني قام من فراشه فاسبغ وضوءه وصف في محرابه حتي يطلع الفجر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيجلس في ايوانه قال اسحاق حدثت عن عبد الله بن الربيع قال قال ابو جعفر لاسماعيل بن عبد الله صف لي الناس فقال اهل الحجاز مبتدا الاسلام وبقية العرب واهل العراق ركن الاسلام ومقاتلة عن الدين واهل الشام حصن الامة واسنة الاءمة واهل خراسان فرسان الهيجاء واعنة الرجال والترك منابت الصخور وابناء المغازي واهل الهند حكماء استغنوا ببلادهم فاكتفوا بها عما يليهم والروم اهل كتاب وتدين نحاهم الله من القرب الي البعد والانباط كان ملكهم قديما فهم لكل قوم عبيد قال فاي الولاة افضل قال الباذل للعطاء والمعرض عن السيءة قال فايهم اخرق قال انهكهم-	3671	-6788471551444052522	841	1677.0	685	842	99.88123321533203	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5978	false	863448579486047459	198	229	1098	1290	1646	300	فقال اهل الحجاز مبتدا الاسلام وبقية العرب واهل العراق ركن الاسلام ومقاتلته عن الدين واهل الشام حصن الامة واسنة الاءمة واهل خراسان فرسان الهيجاء واعنة الرجال والترك منابت الصخور وابناء المغازي	5978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	true	-9018866094579104952	227	258	1148	1339	1569	300	فقال اهل الحجاز مبتدا الاسلام وبقية العرب واهل العراق ركن الاسلام ومقاتلة- عن الدين واهل الشام حصن الامة واسنة الاءمة واهل خراسان فرسان الهيجاء واعنة الرجال والترك منابت الصخور وابناء المغازي	3671	-6788471551444052522	190	374.0	159	192	98.95833587646484	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3740	false	-2466358639867382602	157	300	842	1622	1622	300	للرعية واتعبهم لها بالخرق والعقوبة قال فالطاعة علي الخوف ابلغ في حاجة الملك ام الطاعة علي المحبة قال يا امير المءمنين الطاعة عند الخوف تسر الغدر وتبالغ عند المعاينة والطاعة علي المحبة تضمر الاجتهاد وتبالغ عند الغفلة قال فاي الناس اولاهم بالطاعة قال اولاهم بالمضرة والمنفعة قال ما علامة ذلك قال سرعة الاجابة وبذل النفس قال فمن ينبغي للملك ان يتخذه وزيرا قال اسلمهم قلبا وابعدهم من الهوي وذكر عن ابي عبيد الله الكاتب قال سمعت المنصور يقول للمهدي حين عهد له بولاية العهد يا ابا عبد الله استدم النعمة بالشكر والقدرة بالعفو والطاعة بالتالف والنصر بالتواضع ولا تنس مع نصيبك من الدنيا نصيبك من رحمة الله وذكر الزبير بن بكار قال حدثني مبارك الطبري قال سمعت ابا عبيد الله يقول سمعت المنصور يقول للمهدي لا تبرم امرا حتي تفكر فيه فان فكر العاقل مراته تريه حسنه وسيءه وذكر الزبير ايضا عن مصعب-	3740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3672	true	-4973959127824422256	0	143	0	781	1572	300	للرعية واتعبهم لها بالخرق والعقوبة قال فالطاعة علي الخوف ابلغ في حاجة الملك ام الطاعة علي المحبة قال يا امير المءمنين الطاعة عند الخوف تسر الغدر وتبالغ عند المعاينة والطاعة علي المحبة تضمر الاجتهاد وتبالغ عند الغفلة قال فاي الناس اولاهم بالطاعة قال اولاهم بالمضرة والمنفعة قال ما علامة ذلك قال سرعة الاجابة وبذل النفس قال فمن ينبغي للملك ان يتخذه وزيرا قال اسلمهم قلبا وابعدهم من الهوي وذكر عن ابي عبيد الله الكاتب قال سمعت المنصور يقول للمهدي حين عهد له بولاية العهد يا ابا عبد الله استدم النعمة بالشكر والقدرة بالعفو والطاعة بالتالف والنصر بالتواضع ولا تنس مع نصيبك من الدنيا نصيبك من رحمة الله وذكر الزبير بن بكار قال حدثني مبارك الطبري قال سمعت ابا عبيد الله يقول سمعت المنصور يقول للمهدي لا تبرم امرا حتي تفكر فيه فان فكر العاقل مراته تريه حسنه وسيءه وذكر الزبير ايضا عن مصعب	3672	-6788471551444052522	780	1555.0	638	781	99.87195587158203	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	0	157	0	792	1470	300	بن عبد الله عن ابيه قال سمعت ابا جعفر المنصور يقول للمهدي يا ابا عبد الله لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته الا بالمال ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الاخبار واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره وعن المبارك الطبري انه سمع ابا عبيد الله يقول سمعت المنصور يقول للمهدي يا ابا عبد الله لا تجلس مجلسا الا ومعك من اهل العلم من يحدثك فان محمد بن شهاب الزهري قال الحديث ذكر ولا يحبه الا ذكور الرجال ولا يبغضه الا مءنثوهم وصدق اخو زهرة وذكر عن علي بن مجاهد بن محمد بن علي ان المنصور قال للمهدي يا ابا عبد الله من احب الحمد احسن السيرة ومن ابغض الحمد اساءها وما ابغض احد الحمد الا استذم وما استذم الا كره وقال المبارك الطبري سمعت ابا عبيد الله يقول قال المنصور	3741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3672	true	-4973959127824422256	143	300	781	1572	1572	300	بن عبد الله عن ابيه قال سمعت ابا جعفر المنصور يقول للمهدي يا ابا عبد الله لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته الا بالمال ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الاخبار واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره وعن المبارك الطبري انه سمع ابا عبيد الله يقول سمعت المنصور يقول للمهدي يا ابا عبد الله لا تجلس مجلسا الا ومعك من اهل العلم من يحدثك فان محمد بن شهاب الزهري قال الحديث ذكر ولا يحبه الا ذكور الرجال ولا يبغضه الا مءنثوهم وصدق اخو زهرة وذكر عن علي بن مجاهد بن محمد بن علي ان المنصور قال للمهدي يا ابا عبد الله من احب الحمد احسن السيرة ومن ابغض الحمد اساءها وما ابغض احد الحمد الا استذم وما استذم الا كره وقال المبارك الطبري سمعت ابا عبيد الله يقول قال المنصور-	3672	-6788471551444052522	791	1577.0	635	792	99.87374114990234	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	157	300	792	1470	1470	300	للمهدي يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وذكر الفقيمي عن عتبة بن هارون قال قال ابو جعفر يوما للمهدي كم راية عندك قال لا ادري قال هذا والله التضييع انت لامر الخلافة اشد تضييعا ولكن قد جمعت لك ما لا يضرك معه ما ضيعت فاتق الله فيما خولك وذكر علي بن محمد عن حفص بن عمر بن حماد عن خالصة قالت دخلت علي المنصور فاذا هو يتشكي وجع ضرسه فلما سمع حسي قال ادخلي فلما دخلت اذا هو واضع يده علي صدغيه فسكت ساعة ثم قال لي يا خالصة كم عندك من المال قلت الف درهم قال ضعي يدل علي راسي واحلفي قلت عندي عشرة الاف دينار قال احمليها الي فرجعت فدخلت علي المهدي والخيزران فاخبرتهما فركلني المهدي برجله وقال لي ما ذهب بك-	3741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3673	true	2192405397598443833	0	143	0	679	1473	300	للمهدي يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وذكر الفقيمي عن عتبة بن هارون قال قال ابو جعفر يوما للمهدي كم راية عندك قال لا ادري قال هذا والله التضييع انت لامر الخلافة اشد تضييعا ولكن قد جمعت لك ما لا يضرك معه ما ضيعت فاتق الله فيما خولك وذكر علي بن محمد عن حفص بن عمر بن حماد عن خالصة قالت دخلت علي المنصور فاذا هو يتشكي وجع ضرسه فلما سمع حسي قال ادخلي فلما دخلت اذا هو واضع يده علي صدغيه فسكت ساعة ثم قال لي يا خالصة كم عندك من المال قلت الف درهم قال ضعي يدك علي راسي واحلفي قلت عندي عشرة الاف دينار قال احمليها الي فرجعت فدخلت علي المهدي والخيزران فاخبرتهما فركلني المهدي برجله وقال لي ما ذهب بك	3673	-6788471551444052522	677	1348.0	535	679	99.70545196533203	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3742	false	-532386261445749026	0	163	0	802	1494	300	اليه ما به من وجع ولكني سالته امس مالا فتمارض احملي اليه ما قلت ففعلت فلما اتاه المهدي قال يا ابا عبد الله تشكو الحاجة وهذا عند خالصة وقال علي بن محمد قال واضح مولي ابي جعفر قال قال ابو جعفر يوما انظر ما عندك من الثياب الخلقان فاجمعها فاذا علمت بمجء ابي عبد الله فجءني بها قبل ان يدخل وليكن معها رقاع ففعلت ودخل عليه المهدي وهو يقدر الرقاع فضحك وقال يا امير المءمنين من ها هنا يقول الناس نظروا في الدينار والدرهم وما دون ذلك ولم يقل دانق فقال المنصور انه لا جديد لمن لا يصلح خلقه هذا الشتاء قد حضر ونحتاج الي كسوة للعيال والولد قال فقال المهدي فعلي كسوة امير المءمنين وعياله وولده فقال له دونك فافعل وذكر علي بن مرثد ابو دعامة الشاعر ان اشجع بن عمرو السلمي حدثه عن المءمل بن اميل وذكره ايضا عبد الله بن الحسن الخوارزمي ان ابا قدامة حديثه ان المءمل بن اميل حدثه قال قدمت علي المهدي قال ابن مرثد في خبره	3742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3673	true	2192405397598443833	143	300	679	1473	1473	300	اليه ما به من وجع ولكني سالته امس مالا فتمارض احملي اليه ما قلت ففعلت فلما اتاه المهدي قال يا ابا عبد الله تشكو الحاجة وهذا عند خالصة وقال علي بن محمد قال واضح مولي ابي جعفر قال قال ابو جعفر يوما انظر ما عندك من الثياب الخلقان فاجمعها فاذا علمت بمجء ابي عبد الله فجءني بها قبل ان يدخل وليكن معها رقاع ففعلت ودخل عليه المهدي وهو يقدر الرقاع فضحك وقال يا امير المءمنين من ها-هنا يقول الناس نظروا في الدينار والدرهم وما دون ذلك-ولم يقل دانق-فقال المنصور انه لا جديد لمن لا يصلح خلقه هذا الشتاء قد حضر ونحتاج الي كسوة للعيال والولد قال فقال المهدي فعلي كسوة امير المءمنين وعياله وولده فقال له دونك فافعل وذكر علي بن مرثد ابو دعامة الشاعر ان اشجع بن عمرو السلمي حدثه عن المءمل بن اميل-وذكره ايضا عبد الله بن الحسن الخوارزمي ان ابا قدامة حد-ثه ان المءمل بن اميل حدثهق-ال قدمت علي المهديقا-ل ابن مرثد في خبره-	3673	-6788471551444052522	791	1548.0	635	802	98.62842559814453	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3742	false	-532386261445749026	163	300	802	1494	1494	300	وهو ولي عهد وقال الخوارزمي قدمت عليه الري وهو ولي عهد فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذله ويلومه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ابو قدامة فكتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بالشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا عن ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني-	3742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3674	true	4888606955781820324	0	136	0	692	1527	300	وهو ولي عهد وقال الخوارزمي قدمت عليه الري وهو ولي عهد-فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذله ويلومه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ابو قدامة فكتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بالشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني	3674	-6788471551444052522	690	1369.0	555	693	99.56710052490234	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3743	false	-5083131584029239825	0	165	0	837	1502	300	الي الربيع فدخل اليه الربيع فقال هذا الشاعر قد ظفرنا به فقال ادخلوه علي فادخلت عليه فسلمت فرد علي السلام فقلت ليس ها هنا الا خير قال انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته قال فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز هذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة	3743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3674	true	4888606955781820324	136	300	692	1527	1527	300	الي الربيع فدخل اليه الربيع فقال هذا الشاعر قد ظفرنا به فقال ادخلوه علي فادخلت عليه فسلمت فرد علي السلام فقلت ليس ها-هنا الا خير قال انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته قال فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة-	3674	-6788471551444052522	834	1657.0	671	837	99.6415786743164	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3743	false	-5083131584029239825	165	300	837	1502	1502	300	الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم وقال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووزن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي قال فلما صارت الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة قال هذه رقعة اعرف سببها ردوا-	3743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3675	true	-6514386965308382552	0	135	0	666	1515	300	الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم وقال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووزن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي قال فلما صارت الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة قال هذه رقعة اعرف سببها ردوا	3675	-6788471551444052522	665	1325.0	531	666	99.849853515625	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3744	false	-6923379345489699662	0	167	0	851	1492	300	اليه العشرين الالف الدرهم فردت الي وانصرفت وذكر واضح مولي المنصور قال اني لواقف علي راس ابي جعفر يوما اذ دخل عليه المهدي وعليه قباء اسود جديد فسلم وجلس ثم قام منصرفا واتبعه ابو جعفر بصره لحبه له واعجابه به فلما توسط الرواق عثر بسيفه فتخرق سواده فقام ومضي لوجهه غير مكترث لذلك ولا حافل به فقال ابو جعفر ردوا ابا عبد الله فرددناه اليه فقال يا ابا عبد الله استقلالا للمواهب ام بطرا -لنعمة ام قلة علم بموضع المصيبة كانك جاهل بما لك وعليك وهذا الذي انت فيه عطاء من الله ان شكرته عليه زادك فان عرفت موضع البلاء منه فيه عافاك فقال المهدي لا اعدمنا الله بقاءك يا امير المءمنين وارشادك والحمد لله علي نعمه واسال الله الشكر علي مواهبه والخلف الجميل برحمته ثم انصرف قال العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت ناعم بن مزيد يذكر عن الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك	3744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3675	true	-6514386965308382552	135	300	666	1515	1515	300	اليه العشرين الالف الدرهم فردت الي وانصرفت وذكر واضح مولي المنصور قال اني لواقف علي راس ابي جعفر يوما اذ دخل عليه المهدي وعليه قباء اسود جديد فسلم وجلس ثم قام منصرفا واتبعه ابو جعفر بصره لحبه له واعجابه به فلما توسط الرواق عثر بسيفه فتخرق سواده فقام ومضي لوجهه غير مكترث لذلك ولا حافل به فقال ابو جعفر ردوا ابا عبد الله فرددناه اليه فقال يا ابا عبد الله استقلالا للمواهب ام بطرا للنعمة ام قلة علم بموضع المصيبة كانك جاهل بما لك وعليك وهذا الذي انت فيه عطاء من الله ان شكرته عليه زادك فان عرفت موضع البلاء منه فيه عافاك فقال المهدي لا اعدمنا الله بقاءك يا امير المءمنين وارشادك والحمد لله علي نعمه واسال الله الشكر علي مواهبه والخلف الجميل برحمته ثم انصرف قال العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت ناعم بن مزيد يذكر عن الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر-وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة-فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك-	3675	-6788471551444052522	848	1676.0	684	852	99.530517578125	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3744	false	-6923379345489699662	167	300	851	1492	1492	300	قلت الخبر الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن قال فقال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فوا-لله لردد علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربعة مغازل يدرن في بيتك وذكر بشر المنجم قال دعاني ابو جعفر يوما عند المغرب فبعثني في بعض الامر فلما رجعت رفع ناحية مصلاه فاذا دينار فقال لي خذ هذا واحتفظ به قال فهو عندي الي الساعة وذكر ابو الجهم بن عطية قال حدثني ابو مقاتل الخراساني ورفع غلام له الي ابي جعفر ان له عشرة الاف درهم فاخذها منه وقال هذا مالي قال ومن اين يكون مالك فوا-لله ما وليت لك عملا قط ولا بيني وبينك رحم ولا قرابة قال بلي كنت تزوجت مولاة لعيينة بن موسي -بن كعب فورثتك مالا وكان-	3744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3676	true	-5102991686218966295	0	135	0	645	1424	300	قلت الخبر الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن قال فقال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فو الله لردد علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربعه مغازل يدرن في بيتك وذكر بشر المنجم قال دعاني ابو جعفر يوما عند المغرب فبعثني في بعض الامر فلما رجعت رفع ناحية مصلاه فاذا دينار فقال لي خذ هذا واحتفظ به قال فهو عندي الي الساعة وذكر ابو الجهم بن عطية قال حدثني ابو مقاتل الخراساني ورفع غلام له الي ابي جعفر ان له عشرة الاف درهم فاخذها منه وقال هذا مالي قال ومن اين يكون مالك فو الله ما وليت لك عملا قط ولا بيني وبينك رحم ولا قرابة قال بلي كنت تزوجت مولاه لعيينه بن موسي ابن كعب فورثتك مالا وكان	3676	-6788471551444052522	636	1253.0	504	645	98.60465240478516	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3745	false	433561848052079299	0	165	0	779	1430	300	ذلك قد عصي واخذ مالي وهو وال علي السند فهذا المال من ذلك المال وذكر مصعب بن سلام عن ابي حارثة النهدي صاحب بيت المال قال ولي ابو جعفر رجلا باروسما فلما انصرف اراد ان يتعلل عليه لءلا يعطيه شيءا فقال له اشركتك في امانتي ووليتك فيءا من فء المسلمين فخنته فقال اعيذك بالله يا امير المءمنين ما صحبني من ذلك شء الا درهم منه مثقال صررته في كمي اذا خرجت من ص-دك اكتريت به بغلا الي عيالي فادخل بيتي ليس معي شء من مال الله ولا مالك فقال ما اظنك الا صادقا هلم درهمنا فاخذه منه فوضعه تحت لبده فقال ما مثلي ومثلك الا مثل مجير ام عامر قال وما مجير ام عامر فذكر قصة الضبع ومجيرها قال وانما غالطه ابو جعفر لءلا يعطيه شيءا وذكر عن هشام بن محمد ان قثم بن العباس دخل علي ابي جعفر فكلمه في حاجة فقال له ابو جعفر دعني من حاجتك هذه اخبرني لم سميت قثم قال لا والله يا امير المءمنين ما ادري قال القثم الذي	3745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3676	true	-5102991686218966295	135	300	645	1424	1424	300	ذلك قد عصي واخذ مالي وهو وال علي السند فهذا المال من ذلك المال وذكر مصعب بن سلام عن ابي حارثة النهدي صاحب بيت المال قال ولي ابو جعفر رجلا باروسما فلما انصرف اراد ان يتعلل عليه لءلا يعطيه شيءا فقال له اشركتك في امانتي ووليتك فيءا من فء المسلمين فخنته فقال اعيذك بالله يا امير المءمنين ما صحبني من ذلك شء الا درهم منه مثقال صررته في كمي اذا خرجت من عندك اكتريت به بغلا الي عيالي فادخل بيتي ليس معي شء من مال الله ولا مالك فقال ما اظنك الا صادقا هلم درهمنا فاخذه منه فوضعه تحت لبده فقال ما مثلي ومثلك الا مثل مجير ام عامر قال وما مجير ام عامر فذكر قصة الضبع ومجيرها قال وانما غالظه ابو جعفر لءلا يعطيه شيءا وذكر عن هشام بن محمد ان قثم بن العباس دخل علي ابي جعفر فكلمه في حاجة فقال له ابو جعفر دعني من حاجتك هذه اخبرني لم سميت قثم قال لا والله يا امير المءمنين ما ادري قال القثم الذي-	3676	-6788471551444052522	776	1540.0	612	780	99.4871826171875	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3745	false	433561848052079299	165	300	779	1430	1430	300	ياكل ويزل اما سمعت قول الشاعر وللكبراء اكل كيف شاءوا وللصغراء اكل واقتثام وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان المنصور وهب لمحمد بن سليمان عشرين الف درهم ولجعفر اخيه عشرة الاف درهم فقال جعفر يا امير المءمنين تفضله علي وانا اسن منه قال وانت مثله انا لا نلتفت الي ناحية الا وجدنا من اثر محمد فيها شيءا وفي منزلنا من هداياه بقية وانت لم تفعل من هذا شيءا وذكر عن سوادة بن عمرو السلمي عن عبد الملك بن عطاء وكان في صحابة المنصور قال سمعت ابن هبيرة وهو يقول في مجلسه ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في-	3745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3677	true	-7623936271936588657	0	133	0	650	1453	300	ياكل ويزل اما سمعت قول الشاعر وللكبراء اكل كيف شاءوا وللصغراء اكل واقتثام وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان المنصور وهب لمحمد بن سليمان عشرين الف درهم ولجعفر اخيه عشرة الاف درهم فقال جعفر يا امير المءمنين تفضله علي وانا اسن منه قال وانت مثله انا لا نلتفت الي ناحية الا وجدنا من اثر محمد فيها شيءا وفي منزلنا من هداياه بقية وانت لم تفعل من هذا شيءا وذكر عن سوادة بن عمرو السلمي عن عبد الملك بن عطاء-وكان في صحابة المنصور-قال سمعت ابن هبيرة وهو يقول في مجلسه ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في	3677	-6788471551444052522	649	1283.0	517	652	99.53987884521484	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3746	false	-7754329849412571066	0	169	0	806	1452	300	راسي بيضاء فخرجت اليه وما في راسي سوداء وانه لكما قال الاعشي يقوم علي الرغم من قومه فيعفو اذا شاء او ينتقم اخو الحرب لا ضرع واهن ولم ينتعل بنعال خذم وذكر ابراهيم بن عبد الرحمن ان ابا جعفر كان نازلا علي رجل يقال له ازهر السمان وليس بالمحدث وذلك قبل خلافته فلما ولي الخلافة صار اليه الي مدينة السلام فادخل عليه فقال حاجتك قال يا امير المءمنين علي دين اربعة الاف درهم وداري مستهدمة وابني محمد يريد البناء باهله فامر له باثني عشر الف درهم ثم قال يا ازهر لا تاتنا طالب حاجة قال افعل فلما كان بعد قليل عاد فقال يا ازهر ما جاء بك قال جءت مسلما يا امير المءمنين قال انه ليقع في نفسي اشياء منها انك اتيتنا لما اتيتنا له في المرة الاولي فامر له باثني عشر الف درهم اخري ثم قال يا ازهر لا تاتنا طالب حاجة ولا مسلما قال نعم يا امير المءمنين ثم لم يلبث ان عاد فقال يا ازهر ما جاء بك قال دعاء سمعته منك احببت ان اخذه عنك	3746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3677	true	-7623936271936588657	133	300	650	1453	1453	300	راسي بيضاء فخرجت اليه وما في راسي سوداء وانه لكما قال الاعشي يقوم علي الرغم من قومه فيعفو اذا شاء او ينتقم اخو الحرب لا ضرع واهن ولم ينتعل بنعال خذم وذكر ابراهيم بن عبد الرحمن ان ابا جعفر كان نازلا علي رجل يقال له ازهر السمان-وليس بالمحدث-وذلك قبل خلافته فلما ولي الخلافة صار اليه الي مدينة السلام فادخل عليه فقال حاجتك قال يا امير المءمنين علي دين اربعة الاف درهم وداري مستهدمة وابني محمد يريد البناء باهله فامر له باثني عشر الف درهم ثم قال يا ازهر لا تاتنا طالب حاجة قال افعل فلما كان بعد قليل عاد فقال يا ازهر ما جاء بك قال جءت مسلما يا امير المءمنين قال انه ليقع في نفسي اشياء منها انك اتيتنا لما اتيتنا له في المرة الاولي فامر له باثني عشر الف درهم اخري ثم قال يا ازهر لا تاتنا طالب حاجة ولا مسلما قال نعم يا امير المءمنين ثم لم يلبث ان عاد فقال يا ازهر ما جاء بك قال دعاء سمعته منك احببت ان اخذه عنك-	3677	-6788471551444052522	803	1591.0	637	806	99.62779235839844	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3746	false	-7754329849412571066	169	300	806	1452	1452	300	قال لا ترده فانه غير مستجاب لاني قد دعوت الله به ان يريحني من خلقتك فلم يفعل وصرفه ولم يعطه شيءا وذكر الهيثم بن عدي ان ابن عياش حدثه ان ابن هبيرة ارسل الي المنصور وهو محصور بواسط والمنصور بازاءه اني خارج يوم كذا وكذا وداعيك الي المبارزة فقد بلغني تجبينك اياي فكتب اليه يا-بن هبيرة انك امرء متعد طورك جار في عنان غيك يعدك الله ما هو مصدقه ويمنيك الشيطان ما هو مكذبه ويقرب ما الله مباعده فرويدا يتم الكتاب اجله وقد ضربت مثلي ومثلك بلغني ان اسدا لقي خنزيرا فقال له الخنزير قاتلني فقال الاسد انما انت خنزير ولست لي بكفء ولا نظير ومتي فعلت الذي دعوتني اليه فقتلتك قيل لي قتلت خنزيرا فلم اعتقد بذلك فخرا ولا ذكرا وان نالني منك شء كان سبة علي فقال ان انت-	3746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3678	true	2692844417561022660	0	132	0	648	1456	300	قال لا ترده فانه غير مستجاب لاني قد دعوت الله به ان يريحني من خلفتك فلم يفعل وصرفه ولم يعطه شيءا وذكر الهيثم بن عدي ان ابن عياش حدثه ان ابن هبيرة ارسل الي المنصور وهو محصور بواسط والمنصور بازاءه اني خارج يوم كذا وكذا وداعيك الي المبارزة فقد بلغني تجبينك اياي فكتب اليه يا بن هبيرة انك امرء متعد طورك جار في عنان غيك يعدك الله ما هو مصدقه ويمنيك الشيطان ما هو مكذبه ويقرب ما الله مباعده فرويدا يتم الكتاب اجله وقد ضربت مثلي ومثلك بلغني ان اسدا لقي خنزيرا فقال له الخنزير قاتلني فقال الاسد انما انت خنزير ولست لي بكفء ولا نظير ومتي فعلت الذي دعوتني اليه فقتلتك قيل لي قتلت خنزيرا فلم اعتقد بذلك فخرا ولا ذكرا وان نالني منك شء كان سبة علي فقال ان انت	3678	-6788471551444052522	645	1279.0	515	648	99.53704071044922	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3747	false	1532584323597897624	0	170	0	813	1488	300	لم تفعل رجعت الي السباع فاعلمتها انك نكلت عني وجبنت عن قتالي فقال الاسد احتمال عمار كذبك ايسر علي من لطخ شاربي بدمك وذكر عن محمد بن رياح الجوهري قال ذكر لابي جعفر تدبير هشام بن عبد الملك في حرب كانت له فبعث الي رجل كان معه ينزل الرصافة رصافة هشام يساله عن ذلك الحرب فقدم عليه فقال انت صاحب هشام قال نعم يا امير المءمنين قال فاخبرني كيف فعل في حرب دبرها في سنة كذا وكذا قال انه فعل فيها رحمه الله كذا وكذا ثم اتبع بان قال فعل كذا رضي الله عنه فاحفظ ذلك المنصور فقال قم عليك غضب الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الشيخ وهو يقول ان لعدوك زيادة في عنقي ومنة في رقبتي لا ينزعها عني الا غاسلي فامر المنصور برده وقال اقعد هيه كيف قلت فقلت انه كفاني المطلب وصان وجهي عن السءال فلم اقف علي باب عربي ولا اعجمي منذ رايته افلا يجب علي ان اذكره بخير واتبعه بثناءي فقال بلي لله ام نهضت عنك وليلة ادتك اشهد انك نهيض حرة وغراس	3747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3678	true	2692844417561022660	132	300	648	1456	1456	300	لم تفعل رجعت الي السباع فاعلمتها انك نكلت عني وجبنت عن قتالي فقال الاسد احتمال ع-ار كذبك ايسر علي من لطخ شاربي بدمك وذكر عن محمد بن رياح الجوهري قال ذكر لابي جعفر تدبير هشام بن عبد الملك في حرب كانت له فبعث الي رجل كان معه ينزل الرصافةرص-افة هشام-يساله عن ذلك الحرب فقدم عليه فقال انت صاحب هشام قال نعم يا امير المءمنين قال فاخبرني كيف فعل في حرب دبرها في سنة كذا وكذا قال انه فعل فيها رحمه الله كذا وكذا ثم اتبع بان قال فعل كذا رضي الله عنه فاحفظ ذلك المنصور فقال قم عليك غضب الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الشيخ وهو يقول ان لعدوك قلادة في عنقي ومنة في رقبتي لا ينزعها عني الا غاسلي فامر المنصور برده وقال اقعد هيه كيف قلت فقلت انه كفاني ال-طلب وصان وجهي عن السءال فلم اقف علي باب عربي ولا اعجمي منذ رايته افلا يجب علي ان اذكره بخير واتبعه بثناءي فقال بلي لله ام نهضت عنك وليلة ادتك اشهد انك نهيض حرة وغراس-	3678	-6788471551444052522	804	1585.0	637	813	98.89299011230469	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3747	false	1532584323597897624	170	300	813	1488	1488	300	كريم ثم استمع منه وامر له ببر فقال يا امير المءمنين ما اخذه لحاجة وما هو الا اني اتشرف بحباءك واتبجح بصلتك فاخذ الصلة وخرج فقال المنصور عند مثل هذا تحسن الصنيعة ويوضع المعروف ويجاد بالمصون واين في عسكرنا مثله وذكر عن حفص بن غياث عن ابن عياش قال كان اهل الكوفة لا تزال الجماعة منهم قد طعنوا علي عاملهم وتظلموا علي اميرهم وتكلموا كلاما فيه طعن علي سلطانهم فرفع ذلك في الخبر فقال للربيع اخرج الي من بالباب من اهل الكوفة فقل لهم ان امير المءمنين يقول لكم لءن اجتمع اثنان منكم في موضع لاحلقن رءوسهما ولحاهما ولاضربن ظهورهما فالزموا منازلكم وابقوا علي انفسكم فخرج اليهم الربيع بهذه الرسالة فقال له ابن عياش يا شبه عيسي بن مريم ابلغ امير المءمنين عنا كما ابلغتنا عنه فقل له والله يا-	3747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3679	true	249834766835908652	0	130	0	676	1542	300	كريم ثم استمع منه وامر له ببر فقال يا امير المءمنين ما اخذه لحاجة وما هو الا اني اتشرف بحباءك واتبجح بصلتك فاخذ الصلة وخرج فقال المنصور عند مثل هذا تحسن الصنيعة ويوضع المعروف ويجاد بالمصون واين في عسكرنا مثله وذكر عن حفص بن غياث عن ابن عياش قال كان اهل الكوفة لا تزال الجماعة منهم قد طعنوا علي عاملهم وتظلموا علي اميرهم وتكلموا كلاما فيه طعن علي سلطانهم فرفع ذلك في الخبر فقال للربيع اخرج الي من بالباب من اهل الكوفة فقل لهم ان امير المءمنين يقول لكم لءن اجتمع اثنان منكم في موضع لاحلقن رءوسهما ولحاهما ولاضربن ظهورهما فالزموا منازلكم وابقوا علي انفسكم فخرج اليهم الربيع بهذه الرسالة فقال له ابن عياش يا شبه عيسي بن مريم ابلغ امير المءمنين عنا كما ابلغتنا عنه فقل له والله يا	3679	-6788471551444052522	675	1345.0	546	676	99.8520736694336	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3748	false	-4199328729902346069	0	178	0	875	1494	300	امير المءمنين ما لنا بالضرب طاقة فاما حلق اللحي فاذا شءت وكان ابن عياش منتوفا فابلغه فضحك وقال قاتله الله ما ادهاه واخبثه وقال موسي بن صالح حدثني محمد بن عقبة الصيداوي عن نصر بن حرب وكان في حرس ابي جعفر قال رفع الي رجل قد جء به من بعض الافاق قد سعي في فساد الدولة فادخلته علي ابي جعفر فلما راه قال اصبغ قال نعم يا امير المءمنين قال ويلك اما اعتقتك واحسنت اليك قال بلي قال فسعيت في نقض دولتي وافساد ملكي قال اخطات وامير المءمنين اولي بالعفو قال فدعا ابو جعفر عمارة وكان حاضرا فقال يا عمارة هذا اصبغ فجعل يتثبت في وجهي وكان في عينيه سوءا فقال نعم يا امير المءمنين قال علي بكيس عطاءي فاتي بكيس فيه خمسماءة درهم فقال خذها فانها وضح ويلك وعليك بعملك واشار بيده يحركها قال عمارة فقلت لاصبغ ما كان عني امير المءمنين قال كنت وانا غلام اعمل الحبال فكان ياكل من كسبي قال نصر ثم اتي به ثانية فادخلته كما ادخلته قبل فلما وقف بين يديه احد النظر اليه ثم قال اصبغ فقال نعم يا امير المءمنين	3748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3679	true	249834766835908652	130	300	676	1542	1542	300	امير المءمنين ما لنا بالضرب طاقة فاما حلق اللحي فاذا شءتو-كان ابن عياش منتوفا-فابلغه فضحك وقال قاتله الله ما ادهاه واخبثه وقال موسي بن صالح حدثني محمد بن عقبة الصيداوي عن نصر بن حرب-وكان في حرس ابي جعفر-قال رفع الي رجل قد جء به من بعض الافاق قد سعي في فساد الدولة فادخلته علي ابي جعفر فلما راه قال اصبغ قال نعم يا امير المءمنين قال ويلك اما اعتقتك واحسنت اليك قال بلي قال فسعيت في نقض دولتي وافساد ملكي قال اخطات وامير المءمنين اولي بالعفو قال فدعا ابو جعفر عمارةو-كان حاضراف-قال يا عمارة هذا اصبغ فجعل يتثبت في وجهي وكان في عينيه سوءا فقال نعم يا امير المءمنين قال علي بكيس عطاءي فاتي بكيس فيه خمسماءة درهم فقال خذها فانها وضح ويلك وعليك بعملك-واشار بيده يحركهاق-ال عمارة فقلت لاصبغ ما كان عني امير المءمنين قال كنت وانا غلام اعمل الحبال فكان ياكل من كسبي قال نصر ثم اتي به ثانية فادخلته كما ادخلته قبل فلما وقف بين يديه احد النظر اليه ثم قال اصبغ فقال نعم يا امير المءمنين-	3679	-6788471551444052522	862	1687.0	693	875	98.5142822265625	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3748	false	-4199328729902346069	178	300	875	1494	1494	300	قال فقص عليه ما فعل به وذكره اياه فاقر به وقال الحمق يا امير المءمنين فقدمه فضرب عنقه وذكر علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني ابي قال كان خضاب المنصور زعفرانيا وذلك ان شعره كان لينا لا يقبل الخطاب وكانت لحيته رقيقة فكنت اراه علي المنبر يخطب ويبكي فيسرع الدمع علي لحيته حتي تكف لقلة الشعر ولينه وذكر ابراهيم بن عبد السلام ابن اخي السندي بن شاهك السندي قال ظفر المنصور برجل من كبراء بني امية فقال اني اسالك من اشياء فاصدقني ولك الامان قال نعم فقال له المنصور من اين اتي بنو امية حتي انتشر امرهم قال من تضييع الاخبار قا-ل فاي الاموال وجدوها انفع قال الجوهر قال فعند من وجدوا الوفاء قال عند مواليهم قال فاراد المنصور ان-	3748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3680	true	2476314875154624236	0	122	0	621	1488	300	قال فقص عليه ما فعل به وذكره اياه فاقر به وقال الحمق يا امير المءمنين فقدمه فضرب عنقه وذكر علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني ابي قال كان خضاب المنصور زعفرانيا وذلك ان شعره كان لينا لا يقبل الخضاب وكانت لحيته رقيقة فكنت اراه علي المنبر يخطب ويبكي فيسرع الدمع علي لحيته حتي تكف لقلة الشعر ولينه وذكر ابراهيم بن عبد السلام ابن اخي السندي بن شاهك السندي قال ظفر المنصور برجل من كبراء بني امية فقال اني اسالك عن اشياء فاصدقني ولك الامان قال نعم فقال له المنصور من اين اتي بنو امية حتي انتشر امرهم قال من تضييع الاخبار وقال فاي الاموال وجدوها انفع قال الجوهر قال فعند من وجدوا الوفاء قال عند مواليهم قال فاراد المنصور ان	3680	-6788471551444052522	615	1222.0	494	621	99.0338134765625	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3749	false	3058090518415639283	0	180	0	870	1441	300	يستعين في الاخبار باهل بيته ثم قال اضع من اقدارهم فاستعان بمواليه وذكر علي بن محمد الهاشمي ان اباه محمد بن سليمان حدثه قال بلغني ان المنصور اخذ الدواء في يوم شات شديد البرد فاتيته اساله عن موافقة الدواء له فادخلت مدخلا من القصر لم ادخله قط ثم صرت الي حجيرة صغيرة وفيها بيت واحد ورواق بين يديه في عرض البيت وعرض الصحن علي اسطوانة ساج وقد سدل علي وجه الرواق بواري كما يصنع بالمساجد فدخلت فاذا في البيت مسح ليس فيه شء غيره الا فراشه ومرافقه ودثاره فقلت يا امير المءمنين هذا بيت اربا بك عنه فقال يا عم هذا بيت مبيتي قلت ليس هنا غير هذا الذي اري قال ما هو الا ما تري قال وسمعته يقول عمن حدثه عن جعفر بن محمد قال قيل ان ابا جعفر يعرف بلباس جبة هروية مرقوعة وانه يرقع قميصه فقال جعفر الحمد لله الذي لطف له حتي ابتلاه بفقر نفسه او قال بالفقر في ملكه قال وحدثني ابي قال كان المنصور لا يولي احدا ثم يعزله الا القاه في دار خالد البطين وكان منزل خالد علي شاطء دجلة ملاصقا لدار صالح	3749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3680	true	2476314875154624236	122	300	621	1488	1488	300	يستعين في الاخبار باهل بيته ثم قال اضع من اقدارهم فاستعان بمواليه وذكر علي بن محمد الهاشمي ان اباه محمد بن سليمان حدثه قال بلغني ان المنصور اخذ الدواء في يوم شات شديد البرد فاتيته اساله عن موافقة الدواء له فادخلت مدخلا من القصر لم ادخله قط ثم صرت الي حجيرة صغيرة وفيها بيت واحد ورواق بين يديه في عرض البيت وعرض الصحن علي اسطوانة ساج وقد سدل علي وجه الرواق بواري كما يصنع بالمساجد فدخلت فاذا في البيت مسح ليس فيه شء غيره الا فراشه ومرافقه ودثاره فقلت يا امير المءمنين هذا بيت اربا بك عنه فقال يا عم هذا بيت مبيتي قلت ليس هنا غير هذا الذي اري قال ما هو الا ما تري قال وسمعته يقول عمن حدثه عن جعفر بن محمد قال قيل ان ابا جعفر يعرف بلباس جبة هروية مرقوعة وانه يرقع قميصه فقال جعفر الحمد لله الذي لطف له حتي ابتلاه بفقر نفسه-او قال بالفقر في ملكه قال وحدثني ابي قال كان المنصور لا يولي احدا ثم يعزله الا القاه في دار خالد البطين-وكان منزل خالد علي شاطء دجلة ملاصقا لدار صالح-	3680	-6788471551444052522	867	1719.0	690	870	99.6551742553711	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3749	false	3058090518415639283	180	300	870	1441	1441	300	المسكين فيستخرج من المعزول مالا فما اخذ من شء امر به فعزل وكتب عليه اسم من اخذ منه وعزل في بيت مال وسماه بيت مال المظالم فكثر ما في ذلك البيت من المال والمتاع ثم قال للمهدي اني قد هيات لك شيءا ترضي به الخلق ولا تغرم من مالك شيءا فاذا انا مت فادع هءلاء الذين اخذت منهم هذه الاموال التي سميتها المظالم فاردد عليهم كل ما اخذ منهم فانك تستحمد اليهم والي العامة ففعل ذلك المهدي لما ولي قال علي بن محمد فكان المنصور ولي محمد بن عبيد الله بن محمد بن سليمان بن محمد بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث البلقاء ثم عزله وامر ان يحمل اليه مع مال وجد عنده فحمل اليه علي البريد والفي معه-	3749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3681	true	-1971489208790416609	0	119	0	571	1489	300	المسكين-فيستخرج من المعزول مالا فما اخذ من شء امر به فعزل وكتب عليه اسم من اخذ منه وعزل في بيت مال وسماه بيت مال المظالم فكثر ما في ذلك البيت من المال والمتاع ثم قال للمهدي اني قد هيات لك شيءا ترضي به الخلق ولا تغرم من مالك شيءا فاذا انا مت فادع هءلاء الذين اخذت منهم هذه الاموال التي سميتها المظالم فاردد عليهم كل ما اخذ منهم فانك تستحمد اليهم والي العامة ففعل ذلك المهدي لما ولي قال علي بن محمد فكان المنصور ولي محمد بن عبيد الله بن محمد بن سليمان بن محمد بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث البلقاء ثم عزله وامر ان يحمل اليه مع مال وجد عنده فحمل اليه علي البريد والفي معه	3681	-6788471551444052522	570	1130.0	452	572	99.65035247802734	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3750	false	7473369609246307827	0	184	0	925	1496	300	الفا دينار فحملت مع ثقله علي البريد وكان مصلي سوسنجرد ومضربة ومرفقة ووسادتين وطستا وابريقا واشناندانة نحاس فوجد ذلك مجموعا كهيءته الا ان المتاع قد تاكل فاخذ الفي الدينار واستحيا ان يخرج ذلك المتاع وقال لا اعرفه فتركه ثم ولاه المهدي بعد ذلك اليمن وولي الرشيد ابنه الملقب ربرا المدينة وذكر احمد بن الهيثم بن جعفر بن سليمان بن علي قال حدثني صباح -بن خاقان قال كنت عند المنصور حين اتي براس ابراهيم بن عبد الله -بن حسن فوضع بين يديه في ترس فاكب عليه بعض السيافة فبصق في وجهه فنظر اليه ابو جعفر نظرا شديدا وقال لي دق انفه قال فضربت انفه بالعمود ضربة واحدة لو طلب له انف بالف دينار ما وجد واخذته اعمدة الحرس فما-زال يهشم بها حتي خمد ثم جر برجله قال الاصمعي حدثني جعفر بن سليمان قال قدم اشعب ايام ابي جعفر بغداد فاطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فاذا الحانه طربة وحلقه علي حاله فقال له جعفر لمن هذا الشعر لمن طلل بذات الجي ش امسي دارسا خلقا علون بظاهر البيدا ء فالمحزون قد قلقا فقال اخذت الغناء من معبد ولقد كنت اخذ عنه اللحن فاذا سءل عنه	3750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3681	true	-1971489208790416609	119	300	571	1489	1489	300	الفا دينار فحملت مع ثقله علي البريد-وكان مصلي سوسنجرد ومضربة ومرفقة ووسادتين وطستا وابريقا واشناندانه نحاس-فوجد ذلك مجموعا كهيءته الا ان المتاع قد تاكل فاخذ الفي الدينار واستحيا ان يخرج ذلك المتاع وقال لا اعرفه فتركه ثم ولاه المهدي بعد ذلك اليمن وولي الرشيد ابنه الملقب ربرا المدينة وذكر احمد بن الهيثم بن جعفر بن سليمان بن علي قال حدثني صباح ابن خاقان قال كنت عند المنصور حين اتي براس ابراهيم بن عبد الله ابن حسن فوضع بين يديه في ترس فاكب عليه بعض السيافة فبصق في وجهه فنظر اليه ابو جعفر نظرا شديدا وقال لي دق انفه قال فضربت انفه بالعمود ضرب------ة لو طلب له انف بالف دينار ما وجد واخذته اعمدة الحرس فما زال يهشم بها حتي خمد ثم جر برجله قال الاصمعي حدثني جعفر بن سليمان قال قدم اشعب ايام ابي جعفر بغداد فاطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فاذا الحانه طربة وحلقه علي حاله فقال له جعفر لمن هذا الشعر لمن طلل بذات الجي ش امسي دارسا خلقا علون بظاهر البيدا-ء فالمحزون قد قلقا فقال اخذت الغناء من معبد ولقد كنت اخذ عنه اللحن فاذا سءل عنه-	3681	-6788471551444052522	914	1784.5	735	928	98.49137878417969	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3750	false	7473369609246307827	184	300	925	1496	1496	300	قال عليكم باشعب فانه احسن تادية له مني قال الاصمعي وقال جعفر بن سليمان قال اشعب لابنه عبيدة اني اراني ساخرجك من منزلي وانتفي منك قال ولم يا ابه قال لاني اكسب خلق الله لرغيف وانت ابني قد بلغت هذا المبلغ من السن وانت في عيالي ما تكسب شيءا قال بلي والله اني لاكسب ولكن مثل الموزة لا تحمل حتي تموت امها وذكر علي بن محمد بن سليمان الهاشمي ان اباه محمدا حدثه ان الاكاسرة كان يطين لها في الصيف سقف بيت في كل يوم فتكون قاءلة الملك فيه وكان يءتي باطنان القصب والخلاف طوالا غلاظا فترصف حول البيت ويءتي بقطع الثلج العظام فتجعل ما بين اضعافها وكانت بنو امية تفعل ذلك وكان اول من اتخذ-	3750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3682	true	-3861377977689467428	0	116	0	572	1531	300	قال عليكم باشعب فانه احسن تادية له مني قال الاصمعي وقال جعفر بن سليمان قال اشعب لابنه عبيدة اني اراني ساخرجك من منزلي وانتفي منك قال ولم يا ابه قال لاني اكسب خلق الله لرغيف وانت ابني قد بلغت هذا المبلغ من السن وانت في عيالي ما تكسب شيءا قال بلي والله اني لاكسب ولكن مثل الموزة لا تحمل حتي تموت امها وذكر علي بن محمد بن سليمان الهاشمي ان اباه محمدا حدثه ان الاكاسرة كان يطين لها في الصيف سقف بيت في كل يوم فتكون قاءلة الملك فيه وكان يءتي باطنان القصب والخلاف طوالا غلاظا فترصف حول البيت ويءتي بقطع الثلج العظام فتجعل ما بين اضعافها وكانت بنو امية تفعل ذلك وكان اول من اتخذ	3682	-6788471551444052522	571	1137.0	456	572	99.8251724243164	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3751	false	5779307660694109887	0	184	0	960	1535	300	الخيش المنصور وذكر بعضهم ان المنصور كان يطين له في اول خلافته بيت في الصيف تقيل فيه فاتخذ له ابو ايوب الخوزي ثيابا كثيفة تبل وتوضع علي سبايك فيجد بردها فاستظرفها وقال ما احسب هذه الثياب ان اتخذت اكثف من هذه الا حملت من الماء اكثر مما تحمل وكانت ابرد فاتخذ له الخيش فكان ينصب علي قبة ثم اتخذ الخلفاء بعده الشراءج واتخذها الناس وقال علي بن محمد عن ابيه ان رجلا من الراوندية كان يقال له الابلق وكان ابرص فتكلم بالغلو ودعا بالراوندية اليه فزعم ان الروح التي كانت في عيسي بن مريم صارت في علي بن ابي طالب ثم في الاءمة في واحد بعد واحد الي ابراهيم بن محمد وانهم الهة واستحلوا الحرمات فكان الرجل منهم يدعو الجماعة منهم الي منزله فيطعمهم ويسقيهم ويحملهم علي امراته فبلغ ذلك اسد بن عبد الله فقتلهم وصلبهم فلم يزل ذلك فيهم الي اليوم فعبدوا ابا جعفر المنصور وصعدوا الي الخضراء فالقوا انفسهم كانهم يطيرون وخرج جماعتهم علي الناس بالسلاح فاقبلوا يصيحون بابي جعفر انت انت قال فخرج اليهم بنفسه فقاتلهم فاقبلوا يقولون وهم يقاتلون انت انت قال فحكي لنا عن بعض مشيختنا انه نظر الي	3751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3682	true	-3861377977689467428	116	300	572	1531	1531	300	الخيش المنصور وذكر بعضهم ان المنصور كان يطين له في اول خلافته بيت في الصيف يقيل فيه فاتخذ له ابو ايوب الخوزي ثيابا كثيفة تبل وتوضع علي سبايك فيجد بردها فاستظرفها وقال ما احسب هذه الثياب ان اتخذت اكثف من هذه الا حملت من الماء اكثر مما تحمل وكانت ابرد فاتخذ له الخيش فكان ينصب علي قبة ثم اتخذ الخلفاء بعده الشراءج واتخذها الناس وقال علي بن محمد عن ابيه ان رجلا من الراوندية كان يقال له الابلق وكان ابرص فتكلم بالغلو ودعا بالراوندية اليه فزعم ان الروح التي كانت في عيسي بن مريم صارت في علي بن ابي طالب ثم في الاءمة في واحد بعد واحد الي ابراهيم بن محمد وانهم الهة واستحلوا الحرمات فكان الرجل منهم يدعو الجماعة منهم الي منزله فيطعمهم ويسقيهم ويحملهم علي امراته فبلغ ذلك اسد بن عبد الله فقتلهم وصلبهم فلم يزل ذلك فيهم الي اليوم فعبدوا ابا جعفر المنصور وصعدوا الي الخضراء فالقوا انفسهم كانهم يطيرون وخرج جماعتهم علي الناس بالسلاح فاقبلوا يصيحون بابي جعفر انت انت قال فخرج اليهم بنفسه فقاتلهم فاقبلوا يقولون وهم يقاتلون انت انت قال فحكي لنا عن بعض مشيختنا انه نظر الي-	3682	-6788471551444052522	958	1910.0	775	960	99.79166412353516	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3751	false	5779307660694109887	184	300	960	1535	1535	300	جماعة الراوندية يرمون انفسهم من الخضراء كانهم يطيرون فلا يبلغ احدهم الارض الا وقد تفتت وخرجت روحه قال احمد بن ثابت مولي محمد بن سليمان بن علي عن ابيه ان عبد الله -بن علي لما تواري من المنصور بالبصرة عند سليمان بن علي اشرف يوما ومعه بعض مواليه ومولي لسليمان بن علي فنظر الي رجل له جمال وكمال يمشي التخاجي ويجر اثوابه من الخيلاء فالتفت الي مولي لسليمان بن علي فقال من هذا قال له فلان ابن فلان الاموي فاستشاط غضبا وصفق بيديه عجبا وقال ان طريقنا لنبك بعد يا فلان لمولي له انزل فاتني براسه وتمثل قول سديف علام وفيم نترك عبد شمس لها في كل راعية ثغاء فما بالرمس في حران منها ولو قتلت-	3751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3683	true	4221006018075250092	0	114	0	575	1499	300	جماعة الراوندية يرمون انفسهم من الخضراء كانهم يطيرون فلا يبلغ احدهم الارض الا وقد تفتت وخرجت روحه قال احمد بن ثابت مولي محمد بن سليمان بن علي عن ابيه ان عبد الله ابن علي لما تواري من المنصور بالبصرة عند سليمان بن علي اشرف يوما ومعه بعض مواليه ومولي لسليمان بن علي فنظر الي رجل له جمال وكمال يمشي التخاجي ويجر اثوابه من الخيلاء فالتفت الي مولي لسليمان بن علي فقال من هذا قال له فلان ابن فلان الاموي فاستشاط غضبا وصفق بيديه عجبا وقال ان طريقنا لنبك بعد يا فلان-لمولي له-انزل فاتني براسه وتمثل قول سديف علام وفيم نترك عبد شمس لها في كل راعية ثغاء فما بالرمس في حران منها ولو قتلت	3683	-6788471551444052522	573	1126.0	460	577	99.3067626953125	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3752	false	-2888992775833235665	0	188	0	926	1472	300	باجمعها وفاء وذكر علي بن محمد المداءني انه قدم علي ابي جعفر المنصور بعد انهزام عبد الله بن علي وظفر المنصور به وحبسه اياه ببغداد وفد من اهل الشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن فقام عدة منهم فتكلموا ثم قام الحارث -بن عبد الرحمن فقال اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وانا ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فبما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن اذ ظفرت فطالما احسنت قال ابو جعفر قد فعلت وذكر عن الهيثم بن عدي عن زيد مولي عيسي بن نهيك قال دعاني المنصور بعد موت مولاي فقال يا زيد قلت لبيك يا امير المءمنين قال كم خلف ابو زيد من المال قلت الف دينار او نحوها قال فاين هي قلت انفقتها الحرة في ماتمه قال فاستعظم ذلك وقال انفقت الحرة في ماتمه الف دينار ما اعجب هذا ثم قال كم خلف من البنات قلت ستا فاطرق مليا ثم رفع راسه وقال اغد الي باب المهدي فغدوت فقيل لي امعك بغال فقلت لم اومر بذلك ولا بغيره ولا ادري لم دعيت	3752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3683	true	4221006018075250092	114	300	575	1499	1499	300	باجمعها وفاء وذكر علي بن محمد المداءني انه قدم علي ابي جعفر المنصور-بعد انهزام عبد الله بن علي وظفر المنصور به وحبسه اياه ببغدادو-فد من اهل الشام فيهم الحارث بن عبد الرحمن فقام عدة منهم فتكلموا ثم قام الحارث ابن عبد الرحمن فقال اصلح الله امير المءمنين انا لسنا وفد مباهاة ولكنا وفد توبة وانا ابتلينا بفتنة استفزت كريمنا واستخفت حليمنا فنحن بما قدمنا معترفون ومما سلف منا معتذرون فان تعاقبنا فيما اجرمنا وان تعف عنا فبفضلك علينا فاصفح عنا اذ ملكت وامنن اذ قدرت واحسن اذ ظفرت فطالما احسنت قال ابو جعفر قد فعلت وذكر عن الهيثم بن عدي عن زيد مولي عيسي بن نهيك قال دعاني المنصور بعد موت مولاي فقال يا زيد قلت لبيك يا امير المءمنين قال كم خلف ابو زيد من المال قلت الف دينار او نحوها قال فاين هي قلت انفقتها الحرة في ماتمه قال فاستعظم ذلك وقال انفقت الحرة في ماتمه الف دينار ما اعجب هذا ثم قال كم خلف من البنات قلت ستا فاطرق مليا ثم رفع راسه وقال اغد الي باب المهدي فغدوت فقيل لي امعك بغال فقلت لم اومر بذلك ولا بغيره ولا ادري لم دعيت-	3683	-6788471551444052522	921	1823.0	736	927	99.35275268554688	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3752	false	-2888992775833235665	188	300	926	1472	1472	300	قال فاعطيت ثمانين وماءة الف دينار وامرت ان ادفع الي كل واحدة من بنات عيسي ثلاثين الف دينار ثم دعاني المنصور فقال اقبضت ما امرنا به لبنات ابي زيد قلت نعم يا امير المءمنين قال اغد علي باكفاءهن حتي ازوجهن منهم قال فغدوت عليه بثلاثة من ولد العكي وثلاثة من ال نهيك من بني عمهن فزوج كل واحدة منهن علي ثلاثين الف درهم وامر ان تحمل اليهن صدقاتهن من ماله وامرني ان اشتري بما امر به لهن ضياعا يكون معاشهن منها ففعلت ذلك وقال الهيثم فرق ابو جعفر علي جماعة من اهل بيته في يوم واحد عشرة الاف درهم وامر للرجل من اعمامه بالف الف ولا نعرف خليفة قبله ولا بعده وصل-	3752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3684	true	-2713635667837325855	0	112	0	547	1503	300	قال فاعطيت ثمانين وماءة الف دينار وامرت ان ادفع الي كل واحدة من بنات عيسي ثلاثين الف دينار ثم دعاني المنصور فقال اقبضت ما امرنا به لبنات ابي زيد قلت نعم يا امير المءمنين قال اغد علي باكفاءهن حتي ازوجهن منهم قال فغدوت عليه بثلاثة من ولد العكي وثلاثة من ال نهيك من بني عمهن فزوج كل واحدة منهن علي ثلاثين الف درهم وامر ان تحمل اليهن صدقاتهن من ماله وامرني ان اشتري بما امر به لهن ضياعا يكون معاشهن منها ففعلت ذلك وقال الهيثم فرق ابو جعفر علي جماعة من اهل بيته في يوم واحد عشره الاف درهم وامر للرجل من اعمامه بالف الف ولا نعرف خليفة قبله ولا بعده وصل	3684	-6788471551444052522	545	1084.0	434	547	99.63436889648438	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3753	false	-2712542225786506450	0	190	0	959	1506	300	بها احدا من الناس وقال العباس بن الفضل امر المنصور لعمومته سليمان وعيسي وصالح واسماعيل بني علي بن عبد الله بن عباس لكل رجل منهم بالف الف معونة له من بيت المال وكان اول خليفة اعطي الف الف من بيت المال فكانت تجري في الدواوين وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال حدثني الفضل بن الربيع عن ابيه قال جلس ابو جعفر المنصور للمدنيين مجلسا عاما ببغداد وكان وفد اليه منهم جماعة فقال لينتسب كل من دخل علي منكم فدخل عليه فيمن دخل شاب من ولد عمرو بن حزم فانتسب ثم قال يا امير المءمنين قال الاحوص فينا شعرا منعنا اموالنا من اجله منذ ستين سنة فقال ابو جعفر فانشدني فانشده لا تاوين لحزمي رايت به فقرا وان القي الحزمي في النار الناخسين بمروان بذي خشب والداخلين علي عثمان في الدار قال والشعر في المدح للوليد بن عبد الملك فانشده القصيدة فلما بلغ هذا الموضع قال الوليد اذكرتني ذنب ال حزم فامر باستصفاء اموالهم فقال ابو جعفر اعد علي الشعر فاعاده ثلاثا فقال له ابو جعفر لا جرم انك تحتظي بهذا الشعر كما حرمت به ثم قال لابي ايوب هات عشرة الاف درهم فادفعها اليه لغناءه الينا ثم امر ان	3753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3684	true	-2713635667837325855	112	300	547	1503	1503	300	بها احدا من الناس وقال العباس بن الفضل امر المنصور لعمومته سليمان وعيسي وصالح واسماعيل بني علي بن عبد الله بن عباس لكل رجل منهم بالف الف معونة له من بيت المال وكان اول خليفة اعطي الف الف من بيت المال فكانت تجري في الدواوين وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال حدثني الفضل بن الربيع عن ابيه قال جلس ابو جعفر المنصور للمدنيين مجلسا عاما ببغدادو-كان وفد اليه منهم جماعةفق-ال لينتسب كل من دخل علي منكم فدخل عليه فيمن دخل شاب من ولد عمرو بن حزم فانتسب ثم قال يا امير المءمنين قال الاحوص فينا شعرا منعنا اموالنا من اجله منذ ستين سنة فقال ابو جعفر فانشدني فانشده لا تاوين لحزمي رايت به فقرا وان القي الحزمي في النار الناخسين بمروان بذي خشب والداخلين علي عثمان في الدار قال والشعر في المدح للوليد بن عبد الملك فانشده القصيدة فلما بلغ هذا الموضع قال الوليد اذكرتني ذنب ال حزم فامر باستصفاء اموالهم فقال ابو جعفر اعد علي الشعر فاعاده ثلاثا فقال له ابو جعفر لا جرم انك تحتظي بهذا الشعر كما حرمت به ثم قال لابي ايوب هات عشرة الاف درهم فادفعها اليه لغناءه الينا ثم امر ان-	3684	-6788471551444052522	953	1897.0	766	959	99.37435150146484	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3753	false	-2712542225786506450	190	300	959	1506	1506	300	يكتب الي عمالة ان ترد ضياع ال حزم عليهم ويعطوا غلاتها في كل سنة من ضياع بني امية وتقسم اموالهم بينهم علي كتاب الله علي التناسخ ومن مات منهم وفر علي ورثته قال فانصرف الفتي بما لم ينصرف به احد من الناس وحدثني جعفر بن احمد بن يحيي قال حدثني احمد بن اسد قال ابطا المنصور عن الخروج الي الناس والركوب فقال الناس هو عليل وكثروا فدخل عليه الربيع فقال يا امير المءمنين لامير المءمنين طول البقاء والناس يقولون قال ما يقولون قال يقولون عليل فاطرق قليلا ثم قال يا ربيع ما لنا وللعامة انما تحتاج العامة الي ثلاث خلال فاذا فعل ذلك بها فما حاجتهم اذا اقيم لهم من-	3753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3685	true	-5098622234320756349	0	110	0	548	1511	300	يكتب الي عماله ان ترد ضياع ال حزم عليهم ويعطوا غلاتها في كل سنة من ضياع بني امية وتقسم اموالهم بينهم علي كتاب الله علي التناسخ ومن مات منهم وفر علي ورثته قال فانصرف الفتي بما لم ينصرف به احد من الناس وحدثني جعفر بن احمد بن يحيي قال حدثني احمد بن اسد قال ابطا المنصور عن الخروج الي الناس والركوب فقال الناس هو عليل وكثروا فدخل عليه الربيع فقال يا امير المءمنين لامير المءمنين طول البقاء والناس يقولون قال ما يقولون قال يقولون عليل فاطرق قليلا ثم قال يا ربيع ما لنا وللعامة انما تحتاج العامة الي ثلاث خلال فاذا فعل ذلك بها فما حاجتهم اذا اقيم لهم من	3685	-6788471551444052522	546	1086.0	437	548	99.63504028320312	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3754	false	3359832764475831836	0	190	0	964	1541	300	ينظر في احكامهم فينصف بعضهم من بعض ويءمن سبلهم حتي لا يخافوا في ليلهم ولا نهارهم ويسد ثغورهم واطرافهم حتي لا يجيءهم عدوهم وقد فعلنا ذلك بهم ثم مكث اياما وقال يا ربيع اضرب الطبل فركب حتي راه العامة وذكر علي بن محمد قال حدثني ابي قال وجه ابو جعفر مع محمد بن ابي العباس بالزنادقة والمجان فكان فيهم حماد عجرد فاقاموا معه بالبصرة يظهر منهم المجون وانما اراد بذلك ان يبغضه الي الناس فاظهر محمد انه يعشق زينب بنت سليمان بن علي فكان يركب الي المربد فيتصدي لها يطمع ان تكون في بعض المناظر تنظر اليه فقال محمد لحماد قل لي فيها شعرا فقال فيها ابياتا يقول فيها يا ساكن المربد قد هجت لي شوقا فما انفك بالمربد قال فحدثني ابي قال كان المنصور نازلا علي ابي سنتين فعرفت الخصيب المتطبب لكثرة اتيانه اياه وكان الخصيب يظهر النصرانية وهو زنديق معطل لا يبالي من قتل فارسل اليه المنصور رسولا يامره ان يتوخي قتل محمد بن ابي العباس فاتخذ سما قاتلا ثم انتظر علة تحدث بمحمد فوجد حرارة فقال له الخصيب خذ شربة دواء فقال هيءها لي فهياها وجعل فيها ذلك السم ثم سقاه اياها فمات منها فكتبت بذلك ام	3754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3685	true	-5098622234320756349	110	300	548	1511	1511	300	ينظر في احكامهم فينصف بعضهم من بعض ويءمن سبلهم حتي لا يخافوا في ليلهم ولا نهارهم ويسد ثغورهم واطرافهم حتي لا يجيءهم عدوهم وقد فعلنا ذلك بهم ثم مكث اياما وقال يا ربيع اضرب الطبل فركب حتي راه العامة وذكر علي بن محمد قال حدثني ابي قال وجه ابو جعفر مع محمد بن ابي العباس بالزنادقة والمجان فكان فيهم حماد عجرد فاقاموا معه بالبصرة يظهر منهم المجون وانما اراد بذلك ان يبغضه الي الناس فاظهر محمد انه يعشق زينب بنت سليمان بن علي فكان يركب الي المربد فيتصدي لها يطمع ان تكون في بعض المناظر تنظر اليه فقال محمد لحماد قل لي فيها شعرا فقال فيها ابياتا يقول فيها يا ساكن المربد قد هجت لي شوقا فما انفك بالمربد قال فحدثني ابي قال كان المنصور نازلا علي ابي سنتين فعرفت الخصيب المتطبب لكثرة اتيانه اياه وكان الخصيب يظهر النصرانية وهو زنديق معطل لا يبالي من قتل فارسل اليه المنصور رسولا يامره ان يتوخي قتل محمد بن ابي العباس فاتخذ سما قاتلا ثم انتظر علة تحدث بمحمد فوجد حرارة فقال له الخصيب خذ شربة دواء فقال هيءها لي فهياها وجعل فيها ذلك السم ثم سقاه اياها فمات منها فكتبت بذلك ام-	3685	-6788471551444052522	963	1921.0	774	964	99.8962631225586	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3754	false	3359832764475831836	190	300	964	1541	1541	300	محمد بن ابي العباس الي المنصور تعلمه ان الخصيب قتل ابنها فكتب المنصور يامر بحمله اليه فلما صار اليه ضربه ثلاثين سوطا ضربا خفيفا وحبسه اياما ثم وهب له ثل-ثماءة درهم وخلاه قال وسمعت ابي يقول كان المنصور شرط لام موسي الحميرية الا يتزوج عليها ولا يتسري وكتبت عليه بذلك كتابا اكدته واشهدت عليه شهودا فعزب بها عشر سنين في سلطانه فكان يكتب الي الفقيه بعد الفقيه من اهل الحجاز يستفتيه ويحمل اليه الفقيه من اهل الحجاز واهل العراق فيعرض عليه الكتاب ليفتيه فيه برخصة فكانت ام موسي اذا علمت مكانه بادرته فارسلت اليه بمال جزيل فاذا عرض عليه ابو جعفر الكتاب لم يفته فيه برخصة حتي ماتت بعد عشر-	3754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3686	true	5611873619115013267	0	110	0	579	1515	300	محمد بن ابي العباس الي المنصور تعلمه ان الخصيب قتل ابنها فكتب المنصور يامر بحمله اليه فلما صار اليه ضربه ثلاثين سوطا ضربا خفيفا وحبسه اياما ثم وهب له ثلاثماءة درهم وخلاه قال وسمعت ابي يقول كان المنصور شرط لام موسي الحميرية الا يتزوج عليها ولا يتسري وكتبت عليه بذلك كتابا اكدته واشهدت عليه شهودا فعزب بها عشر سنين في سلطانه فكان يكتب الي الفقيه بعد الفقيه من اهل الحجاز يستفتيه ويحمل اليه الفقيه من اهل الحجاز واهل العراق فيعرض عليه الكتاب ليفتيه فيه برخصة فكانت ام موسي اذا علمت مكانه بادرته فارسلت اليه بمال جزيل فاذا عرض عليه ابو جعفر الكتاب لم يفته فيه برخصة حتي ماتت بعد عشر	3686	-6788471551444052522	577	1144.0	468	579	99.65457916259766	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3755	false	3962302251551899846	0	190	0	937	1525	300	سنين من سلطانه ببغداد فاتته وفاتها بحلوان فاهديت له في تلك الليلة ماءة بكر وكانت ام موسي ولدت له جعفرا والمهدي وذكر عن علي بن الجعد انه قال لما قدم بختيشوع الاكبر علي المنصور من السوس ودخل عليه في قصره بباب الذهب ببغداد امر له بطعام يتغدي به فلما وضعت الماءدة بين يديه قال شراب فقيل له ان الشراب لا يشرب علي ماءدة امير المءمنين فقال لا اكل طعاما ليس معه شراب فاخبر المنصور بذلك فقال دعوه فلما حضر العشاء فعل به مثل ذلك فطلب الشراب فقيل له لا يشرب علي ماءدة امير المءمنين الشراب فتعشي وشرب ماء دجلة فلما كان من الغد نظر الي ماءه فقال ما كنت احسب شيءا يجزي من الشراب فهذا ماء دجلة يجزي من الشراب وذكر عن يحيي بن الحسن ان اباه حدثه قال كتب المنصور الي عامله بالمدينة ان بع ثمار الضياع ولا تبعها الا ممن نغلبه ولا يغلبنا فانما يغلبنا المفلس الذي لا مال له ولا راي لنا في عذابه فيذهب بما لنا قبله ولو اعطاك جزيلا وبعها من الممكن بدون ذلك ممن ينصفك ويوفيك وذكر ابو بكر الهذلي ان ابا جعفر كان يقول ليس بانسان من اسدي اليه معروف فنسيه دون الموت	3755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3686	true	5611873619115013267	110	300	579	1515	1515	300	سنين من سلطانه ببغداد فاتته وفاتها بحلوان فاهديت له في تلك الليلة ماءة بكر وكانت ام موسي ولدت له جعفرا والمهدي وذكر عن علي بن الجعد انه قال لما قدم بختيشوع الاكبر علي المنصور من السوس ودخل عليه في قصره بباب الذهب ببغداد امر له بطعام يتغدي به فلما وضعت الماءدة بين يديه قال شراب فقيل له ان الشراب لا يشرب علي ماءدة امير المءمنين فقال لا اكل طعاما ليس معه شراب فاخبر المنصور بذلك فقال دعوه فلما حضر العشاء فعل به مثل ذلك فطلب الشراب فقيل له لا يشرب علي ماءدة امير المءمنين الشراب فتعشي وشرب ماء دجلة فلما كان من الغد نظر الي ماءه فقال ما كنت احسب شيءا يجزي من الشراب فهذا ماء دجلة يجزي من الشراب وذكر عن يحيي بن الحسن ان اباه حدثه قال كتب المنصور الي عامله بالمدينة ان بع ثمار الضياع ولا تبعها الا ممن نغلبه ولا يغلبنا فانما يغلبنا المفلس الذي لا مال له ولا راي لنا في عذابه فيذهب بما لنا قبله ولو اعطاك جزيلا وبعها من الممكن بدون ذلك ممن ينصفك ويوفيك وذكر ابو بكر الهذلي ان ابا جعفر كان يقول ليس بانسان من اسدي اليه معروف فنسيه دون الموت-	3686	-6788471551444052522	936	1867.0	747	937	99.89328002929688	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3755	false	3962302251551899846	190	300	937	1525	1525	300	وقال الفضل بن الربيع سمعت المنصور يقول كانت العرب تقول الغوي الفادح خير من الري الفاضح وذكر عن ابان بن يزيد العنبري ان الهيثم القاري البصري قرا عند المنصور ولا تبذر تبذيرا الي اخر الاية فقال له المنصور وجعل يدعو اللهم جنبني وبني التبذير فيما انعمت به علينا من عطيتك قال وقرا الهيثم عنده الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل فقال للناس لولا ان الاموال حصن السلطان ودعامة للدين والدنيا وعزهما وزينتهما ما بت ليلة وانا احرز منه دينارا ولا درهما لما اجد لبذل المال من اللذاذة ولما اعلم في اعطاءه من جزيل المثوبة ودخل علي المنصور رجل من اهل العلم فازدراه واقتحمته عينه فجعل لا يساله عن شء الا وجد-	3755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3687	true	-3419750265626665521	0	110	0	589	1551	300	وقال الفضل بن الربيع سمعت المنصور يقول كانت العرب تقول الغوي الفادح خير من الري الفاضح وذكر عن ابان بن يزيد العنبري ان الهيثم القارء البصري قرا عند المنصور ولا تبذر تبذيرا الي اخر الاية فقال له المنصور وجعل يدعو اللهم جنبني وبني التبذير فيما انعمت به علينا من عطيتك قال وقرا الهيثم عنده الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل فقال للناس لولا ان الاموال حصن السلطان ودعامة للدين والدنيا وعزهما وزينتهما ما بت ليلة وانا احرز منه دينارا ولا درهما لما اجد لبذل المال من اللذاذة ولما اعلم في اعطاءه من جزيل المثوبة ودخل علي المنصور رجل من اهل العلم فازدراه واقتحمته عينه فجعل لا يساله عن شء الا وجد	3687	-6788471551444052522	587	1168.0	478	589	99.66043853759766	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3756	false	8617488211995685595	0	192	0	965	1473	300	عنده فقال له اني لك هذا العلم قال لم ابخل بعلم علمته ولم استح من علم اتعلمه قال فمن هناك قال وكان المنصور كثيرا ما يقول من فعل بغير تدبير وقال عن غير تقدير لم يعدم من الناس هازءا او لاحيا وذكر عن قحطبة قال سمعت المنصور يقول الملوك تحتمل كل شء من اصحابها الا ثلاثا افشاء السر والتعرض للحرمة والقدح في الملك وذكر علي بن محمد ان المنصور كان يقول سرك من دمك فانظر من تملكه وذكر الزبير بن بكار عن عمر قال لما حمل عبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي الي المنصور بعد خروجه عليه قال له يا امير المءمنين قتلة كريمة قال تركتها وراءك يا بن اللخناء وذكر عن عمر بن شبة ان قحطبة بن غدانة الجشمي وكان من الصحابة قال سمعت ابا جعفر المنصور يخطب بمدينة السلام سنة اثنتين وخمسين وماءة فقال يا عباد الله لا تظالموا فانها مظلمة يوم القيامة والله لولا يد خاطءة وظلم ظالم لمشيت بين اظهركم في اسواقكم ولو علمت مكان من هو احق بهذا الامر مني لاتيته حتي ادفعه اليه وذكر اسحاق الموصلي عن النضر بن حديد قال حدثني بعض الصحابة ان المنصور كان يقول عقوبة الحليم التعريض وعقوبة السفيه التصريح وذكر احمد	3756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3687	true	-3419750265626665521	110	300	589	1551	1551	300	عنده فقال له اني لك هذا العلم قال لم ابخل بعلم علمته ولم استح من علم اتعلمه قال فمن هناك قال وكان المنصور كثيرا ما يقول من فعل بغير تدبير وقال عن غير تقدير لم يعدم من الناس هازءا او لاحيا وذكر عن قحطبة قال سمعت المنصور يقول الملوك تحتمل كل شء من اصحابها الا ثلاثا افشاء السر والتعرض للحرمة والقدح في الملك وذكر علي بن محمد ان المنصور كان يقول سرك من دمك فانظر من تملكه وذكر الزبير بن بكار عن عمر قال لما حمل عبد الجبار بن عبد الرحمن الازدي الي المنصور بعد خروجه عليه قال له يا امير المءمنين قتلة كريمة قال تركتها وراءك يا بن اللخناء وذكر عن عمر بن شبة ان قحطبة بن غدانة الجشمي-وكان من الصحابة-قال سمعت ابا جعفر المنصور يخطب بمدينة السلام سنة اثنتين وخمسين وماءة فقال يا عباد الله لا تظالموا فانها مظلمة يوم القيامة والله لولا يد خاطءة وظلم ظالم لمشيت بين اظهركم في اسواقكم ولو علمت مكان من هو احق بهذا الامر مني لاتيته حتي ادفعه اليه وذكر اسحاق الموصلي عن النضر بن حديد قال حدثني بعض الصحابة ان المنصور كان يقول عقوبة الحليم التعريض وعقوبة السفيه التصريح وذكر احمد-	3687	-6788471551444052522	962	1909.0	773	965	99.68911743164062	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0855	false	9168263630311372971	30	205	149	1071	1560	300	بن علي CHECK القضاء وذكر ---عن احمد بن خالد قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم الفهري قال خطب المنصور ببغداد في يوم عرفة وقال قوم بل خطب في ايام مني فقال في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وانا خازنه علي فيءه اعمل بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه قد جعلني الله عليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعطياتكم وقسم فيءكم وارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول تبارك وتعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطياتكم وقسم ارزاقكم بالعدل عليكم انه سميع قريب وذكر عن داود بن رشيد عن ابيه ان المنصور خطب فقال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فاعترضه معترض عن يمينه فقال ايها الانسان اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ	855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3688	true	-1363979784818631865	126	300	596	1518	1518	300	بن علي والعباس بن محمد وذكر عن احمد بن خالد قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم الفهري قال خطب المنصور ببغداد في يوم عرفة-وقال قوم بل خطب في ايام منيف-قال في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وانا خازنه علي فيءه اعمل بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه قد جعلني الله عليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعطياتكم وقسم فيءكم وارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول تبارك وتعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطياتكم وقسم ارزاقكم بالعدل عليكم انه سميع قريب وذكر عن داود بن رشيد عن ابيه ان المنصور خطب فقال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فاعترضه معترض عن يمينه فقال ايها الانسان اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ-	3688	-6788471551444052522	900	1785.5	731	925	97.29729461669922	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3756	false	8617488211995685595	192	300	965	1473	1473	300	بن خالد قال حدثني يحيي بن ابي نصر القرشي ان ابانا القارء قرا عند المنصور ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط الاية فقال المنصور ما احسن ما ادبنا ربنا قال وقال المنصور من صنع مثل ما صنع اليه فقد كافا ومن اضعف فقد شكر ومن شكر كان كريما ومن علم انه انما صنع الي نفسه لم يستبطء الناس في شكرهم ولم يستزدهم من مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيته الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان طالب الحاجة اليك لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده وذكر عمر بن شبه ان محمد بن عبد الوهاب المهلبي حدثه قال سمعت اسحاق-	3756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3688	true	-1363979784818631865	0	108	0	509	1518	300	بن خالد قال حدثني يحيي بن ابي نصر القرشي ان ابانا القارء قرا عند المنصور ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط الاية فقال المنصور ما احسن ما ادبنا ربنا قال وقال المنصور من صنع مثل ما صنع اليه فقد كافا ومن اضعف فقد شكر ومن شكر كان كريما ومن علم انه انما صنع الي نفسه لم يستبطء الناس في شكرهم ولم يستزدهم من مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيته الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان طالب الحاجة اليك لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده وذكر عمر بن شبة ان محمد بن عبد الوهاب المهلبي حدثه قال سمعت اسحاق	3688	-6788471551444052522	507	1008.0	400	509	99.60707092285156	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3757	false	6493519045518936692	0	44	0	205	1442	300	بن عيسي يقول لم يكن احد من بني العباس يتكلم فيبلغ حاجته علي البديهة غير ابي جعفر وداود بن علي والعباس بن محمد وذكر عن ابي توبة الربيع بن نافع عن ا---بن ابي الجوزاء انه قال قمت الي ابي جعفر وهو يخطب ببغداد في	3757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3688	true	-1363979784818631865	108	147	509	702	1518	300	بن عيسي يقول لم يكن احد من بني العباس يتكلم فيبلغ حاجته علي البديهة غير ابي جعفر وداود بن علي والعباس بن محمد وذكر عن احمد بن خالد قال حدثني اسماعيل بن اب-راهيم الفهري قال خطب المنصور-------------- ببغداد في	3688	-6788471551444052522	147	239.0	115	208	70.67308044433594	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6019	false	-1125999939675523104	36	134	193	736	1627	300	عن اسماعيل الفهري قال سمعت المنصور------- في يوم عرفة علي منبر عرفة يقو------------ل في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه و--رشده و----خازنه علي فيءه----- بمشيءته -اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله تعالي عليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعط-اءكم وقسم -------ارزاقكم------ واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله تعالي ايها الناس وسالوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب للمرء فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول الي-------------وم اكملت ----------------------------------------------------ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعط-اءكم وقسمة ارزاقكم بالعدل عليكم فانه سميع مجيب	6019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3688	true	-1363979784818631865	139	252	658	1288	1518	300	بن ابراهيم الفهري قال خطب- المنصور ببغداد في يوم عرفةوقال قوم بل خطب في ايام منيفقال في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وانا خازنه علي فيءه اعمل بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه -قد جعلني الله ع------ليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعطياتكم وقسم فيءكم وارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني----- اقفلني فارغبوا الي الله------ ايها الناس وس-لوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم-- فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول تبارك وتعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطياتكم وقسم- ارزاقكم بالعدل عليكم -انه سميع قريب	3688	-6788471551444052522	483	809.0	391	654	73.85321044921875	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6071	false	-4822747569751425721	75	118	446	665	1553	300	ان المنصور خطب فقال الحمد لله احمده واستعينه الخ---------------------------------------------------------- فاعترضه معترض عن يمينه وفي رواية ابن عساكر قام رجل من اقصي المسجد يا ايها الانسان وفي رواية الخطيب يا امير المءمنين اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ	6071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3688	true	-1363979784818631865	259	300	1317	1518	1518	300	ان المنصور خطب فقال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فاعترضه معترض عن يمينه فقال----------------------------------------- ايها الانسا----------------------------------ن اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ-	3688	-6788471551444052522	136	226.5	109	277	49.09747314453125	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0855	false	9168263630311372971	205	287	1071	1495	1560	300	عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فوا-لله ما اردت بها وجه الله ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت فاهتبلها اذ غفرت واياك واياكم معشر الناس اختها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فصلت فردوا الامر الي اهله توردوه موارده وتصدروه مصادره ثم عاد في خطبته فكانه يقرءها من كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله AUTO ذكر	855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3689	true	1867931524526566311	0	82	0	421	1478	300	عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فو الله ما اردت بها وجه الله ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت فاهتبلها اذ غفرت واياك واياكم معشر الناس اختها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فصلت فردوا الامر الي اهله توردوه موارده وتصدروه مصادره ثم عاد في خطبته فكانه يقرءها من كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله ----وذكر	3689	-6788471551444052522	418	825.5	337	425	98.35294342041016	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3757	false	6493519045518936692	21	245	102	1176	1442	300	بن محمد------------- وذكر عن ابي توبة الربيع بن نافع عن ابن ابي الجوزاء انه قال قمت الي ابي جعفر وهو يخطب ببغداد في مسجد المدينة علي المنبر فقرات يا-ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فاخذت فادخلت عليه فقال من انت ويلك انما اردت ان اقتلك فاخرج عني فلا اراك قال فخرجت من عنده سليما وقال عيسي بن عبد الله بن حميد حدثني ابراهيم بن عيسي قال خطب ابو جعفر المنصور في هذا المسجد يعني به مسجد المدينة ببغداد فلما بلغ اتقوا الله حق تقاته قام اليه رجل فقال وانت يا عبد الله فاتق الله حق تقاته فقطع ابو جعفر الخطبة وقال سمعا سمعا لمن ذكر بالله هات يا عبد الله فما تقي الله فانقطع الرجل فلم يقل شيءا فقال ابو جعفر الله الله ايها الناس في انفسكم لا تحملونا من اموركم ما لا طاقة لكم به لا يقوم رجل هذا المقام الا اوجعت ظهره واطلت حبسه ثم قال خذه اليك يا ربيع قال فوثقنا له بالنجاة وكانت العلامة فيه اذا اراد بالرجل مكروها قال خذه اليك يا مسيب قال ثم رجع في خطبته من الموضع الذي كان قطعه فاستحسن الناس ذلك منه فلما فرغ من الصلاة دخل القصر وجعل عيسي بن موسي يمشي علي هينته خلفه فاحس به ابو جعفر فقال ابو موسي فقال نعم يا امير المءمنين قال كانك خفتني علي هذا الرجل قال والله لقد سبق الي قلبي بعض ذلك	3757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3689	true	1867931524526566311	77	300	395	1478	1478	300	ان محمدا عبده ورسوله وذكر عن ابي توبة الربيع بن نافع عن ابن ابي الجوزاء انه قال قمت الي ابي جعفر وهو يخطب ببغداد في مسجد المدينة علي المنبر فقرات يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فاخذت فادخلت عليه فقال من انت ويلك انما اردت ان اقتلك فاخرج عني فلا اراك قال فخرجت من عنده سليما وقال عيسي بن عبد الله بن حميد حدثني ابراهيم بن عيسي قال خطب ابو جعفر المنصور في هذا المسجد-يعني به مسجد المدينة ببغدادف-لما بلغ اتقوا الله حق تقاته قام اليه رجل فقال وانت يا عبد الله فاتق الله حق تقاته فقطع ابو جعفر الخطبة وقال سمعا سمعا لمن ذكر بالله هات يا عبد الله فما تقي الله فانقطع الرجل فلم يقل شيءا فقال ابو جعفر الله الله ايها الناس في انفسكم لا تحملونا من اموركم ما لا طاقة لكم به لا يقوم رجل هذا المقام الا اوجعت ظهره واطلت حبسه ثم قال خذه اليك يا ربيع قال فوثقنا له بالنجاة-وكانت العلامة فيه اذا اراد بالرجل مكروها قال خذه اليك يا مسيب-قال ثم رجع في خطبته من الموضع الذي كان قطعه فاستحسن الناس ذلك منه فلما فرغ من الصلاة دخل القصر وجعل عيسي بن موسي يمشي علي هينته خلفه فاحس به ابو جعفر فقال ابو موسي فقال نعم يا امير المءمنين قال كانك خفتني علي هذا الرجل قال والله لقد سبق الي قلبي بعض ذلك-	3689	-6788471551444052522	1067	2094.0	848	1088	98.06985473632812	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6020	false	4914823130391521368	15	93	71	472	1597	300	عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصي-ا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل-------- ما الله اردت بهذا-------- ولكن- حاولت الي ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بقاءلها ويلك فاذا سهوت انا فمن يعلم و--------اياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا ابينت فردوا الامر الي اهله ي---------------صدروه كما اوردته ثم رجع الي خطبته -كانه يقراها عن كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	6020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3689	true	1867931524526566311	0	81	0	416	1478	300	عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت------ ايها القاءل فو الله ما----- اردت بها وجه الله ولكنك حاولت---- ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون ب----ها ويلك لو هممت فاهتبلها اذ غفرت واياك واياكم معشر الناس -اختها فان الحكم-ة علينا نزلت ومن عندنا فصل-ت فردوا الامر الي اهله توردوه موارده وتصدروه مصادر----ه ثم عاد ف-ي خطبته فكانه يقرءها من كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3689	-6788471551444052522	330	532.0	261	443	74.49209594726562	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6071	false	-4822747569751425721	118	154	665	843	1553	300	عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عاد الي خطبته فكانه يقرءها من كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	6071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3689	true	1867931524526566311	0	81	0	416	1478	300	عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فو الله ما اردت بها وجه الله ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت فاهتبلها اذ غفرت واياك واياكم معشر الناس اختها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فصلت فردوا الامر الي اهله توردوه موارده وتصدروه مصادره ثم عاد ف-ي خطبته فكانه يقرءها من كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3689	-6788471551444052522	173	322.5	137	417	41.48680877685547	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3757	false	6493519045518936692	245	300	1176	1442	1442	300	الا ان امير المءمنين اكثر علما واعلي نظرا من ان ياتي في امره الا الحق فقال لا تخفني عليه فلما جلس قال علي بالرجل فاتي به فقال يا هذا انك لما رايتني علي المنبر قلت هذا الطاغية لا يسعني الا ان اكلمه ولو شغلت نفسك بغير هذا لكان امثل لك فاشغلها بظماء الهواجر وقيام الليل-	3757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3690	true	-2449014816264000304	0	55	0	267	1514	300	الا ان امير المءمنين اكثر علما واعلي نظرا من ان ياتي في امره الا الحق فقال لا تخفني عليه فلما جلس قال علي بالرجل فاتي به فقال يا هذا انك لما رايتني علي المنبر قلت هذا الطاغية لا يسعني الا ان اكلمه ولو شغلت نفسك بغير هذا لكان امثل لك فاشغلها بظماء الهواجر وقيام الليل	3690	-6788471551444052522	266	527.0	212	267	99.6254653930664	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3758	false	-3918857436346043936	0	244	0	1247	1521	300	وتغبير قدميك في سبيل الله انطه يا ربيع اربعماءة درهم واذهب فلا تعد وذكر عن عبد الله بن صاعد مولي امير المءمنين انه قال حج المنصور بعد بناء بغداد فقام خطيبا بمكة فكان مما حفظ من كلامه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون امر مبرم وقول عدل وقضاء فصل والحمد لله الذي افلج حجته وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة عرضا والفء ارثا وجعلوا القران عضين لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزءون فكم تري من بءر معطلة وقصر مشيد اهملهم الله حتي بدلوا السنة واضطهدوا العترة وعندوا واعتدوا واستكبروا وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم ف-هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وذكر الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال ان الاحداث لما تتابعت علي ابي جعفر تمثل تفرقت الظباء علي خداش فما يدري خداش ما يصيد قال ثم امر باحضار القواد والموالي والصحابة واهل بيته وامر حمادا التركي باسراج الخيل وسليمان بن مجالد بالتقدم والمسيب بن زهير باخذ الابواب ثم خرج في يوم من ايامه حتي علا المنبر قال فازم عليه طويلا لا ينطق قال رجل لشبيب بن شيبة ما لامير المءمنين لا يتكلم فانه والله ممن يهون عليه صعاب القول فما باله قال فافترع الخطبة ثم قال ما لي اكفكف عن سعد ويشتمني ولو شتمت بني سعد لقد سكنوا جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن ثم جلس وقال فالقيت عن راسي القناع ولم اكن لاكشفه الا لاحدي العظاءم والله لقد عجزوا عن امر قمنا به فما شكروا الكافي ولقد مهدوا	3758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3690	true	-2449014816264000304	55	300	267	1514	1514	300	وتغبير قدميك في سبيل الله انطه يا ربيع اربعماءة درهم واذهب فلا تعد وذكر عن عبد الله بن صاعد مولي امير المءمنين انه قال حج المنصور بعد بناء بغداد فقام خطيبا بمكة فكان مما حفظ من كلامه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون امر مبرم وقول عدل وقضاء فصل والحمد لله الذي افلج حجته وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة عرضا والفء ارثا وجعلوا القران عضين لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزءون فكم تري من بءر معطلة وقصر مشيد اهملهم الله حتي بدلوا السنة واضطهدوا العترة وعندوا واعتدوا واستكبروا وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم ف هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وذكر الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال ان الاحداث لما تتابعت علي ابي جعفر تمثل تفرقت الظباء علي خداش فما يدري خداش ما يصيد قال ثم امر باحضار القواد والموالي والصحابة واهل بيته وامر حمادا التركي باسراج الخيل وسليمان بن مجالد بالتقدم والمسيب بن زهير باخذ الابواب ثم خرج في يوم من ايامه حتي علا المنبر قال فازم عليه طويلا لا ينطق قال رجل لشبيب بن شيبة ما لامير المءمنين لا يتكلم فانه والله ممن يهون عليه صعاب القول فما باله قال فافترع الخطبة ثم قال ما لي اكفكف عن سعد ويشتمني ولو شتمت بني سعد لقد سكنوا جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن ثم جلس وقال فالقيت عن راسي القناع ولم اكن لاكشفه الا لاحدي العظاءم والله لقد عجزوا عن امر قمنا به فما شكروا الكافي ولقد مهدوا-	3690	-6788471551444052522	1246	2482.0	1003	1248	99.8397445678711	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3758	false	-3918857436346043936	244	300	1247	1521	1521	300	فاستوعروا وغمطوا الحق وغمصوا فماذا حاولوا اشرب رنقا علي غصص ام اقيم علي ضيم ومضض والله لا اكرم احدا باهانة نفسي والله لءن لم يقبلوا الحق ليطلبنه ثم لا يجدونه عندي والسعيد من وعظ بغيره قدم يا غلام ثم ركب وذكر الفقيمي ان عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن مولي محمد بن علي حدثه ان-	3758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3691	true	5802449631694142472	0	56	0	275	1499	300	فاستوعروا وغمطوا الحق وغمصوا فماذا حاولوا اشرب رنقا علي غصص ام اقيم علي ضيم ومضض والله لا اكرم احدا باهانة نفسي والله لءن لم يقبلوا الحق ليطلبنه ثم لا يجدونه عندي والسعيد من وعظ بغيره قدم يا غلام ثم ركب وذكر الفقيمي ان عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن مولي محمد بن علي حدثه ان	3691	-6788471551444052522	274	543.0	219	275	99.63636016845703	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3759	false	450745730540068580	0	247	0	1241	1528	300	المنصور لما اخذ عبد الله بن حسن واخوته والنفر الذين كانوا معه من اهل بيته صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا اهل خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيها بقليل ولا كثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمين فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فو-الله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها فدس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام من بعده الحسين بن علي فخدعه اهل العراق واهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق والاغراق في الفتن اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفة فوالله ما هي بحرب فاحاربها ولا سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها فخذلوه واسلموه حتي قتل ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وقد كان اتي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة -قال له انا نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشده عمي داود بن علي وحذره غدر	3759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3691	true	5802449631694142472	56	300	275	1499	1499	300	المنصور لما اخذ عبد الله بن حسن واخوته والنفر الذين كانوا معه من اهل بيته صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم صلي علي النبي ص ث-----------------م قال يا اهل خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيها بقليل ولا كثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمين فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فو الله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها فدس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام من بعده الحسين بن علي فخدعه اهل العراق واهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق والاغراق في الفتن اهل هذه المدره السوداء-واشار الي الكوفهفو الله ما هي بحرب فاحاربها ولا سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها فخذلوه واسلموه حتي قتل ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وقد كان اتي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة وقال له انا نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشده عمي داود بن علي وحذره غدر-	3691	-6788471551444052522	1215	2396.0	975	1243	97.74738311767578	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3759	false	450745730540068580	247	300	1241	1528	1528	300	اهل الكوفة فلم يقبل واتم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان لهم ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة بالطاءف ومرة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا-	3759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3692	true	-7811178534462918929	0	53	0	288	1551	300	اهل الكوفة فلم يقبل واتم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان لهم ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة بالطاءف ومرة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا	3692	-6788471551444052522	287	569.0	235	288	99.65277862548828	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3760	false	-1647755201420169064	0	252	0	1297	1528	300	شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا صلي الله عليه وسلم فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه صلي الله عليه وسلم جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن فاني والله يا اهل خراسان ما اتيت من هذا الامر ما اتيت بجهالة بلغني عنهم بعض السقم والتعرم وقد دسست لهم رجالا فقلت قم يا فلان قم يا فلان فخذ معك من المال كذا وحذوت لهم مثالا يعملون عليه فخرجوا حتي اتوهم بالمدينة فدسوا اليهم تلك الاموال فوا-لله ما بقي منهم شيخ ولا شاب ولا صغير ولا كبير الا بايعهم بيعة استحللت بها دماءهم واموالهم وحلت لي عند ذلك بنقضهم بيعتي وطلبهم الفتنة والتماسهم الخروج علي فلا يرون اني اتيت ذلك علي غير يقين ثم نزل وهو يتلو علي درج المنبر هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب قال وخطب المنصور بالمداءن عند قتل ابي مسلم فقال ايها الناس لا تخرجوا من انس الطاعة الي وحشة المعصية ولا تسروا غش الاءمة فانه لم يسر احد قط منكرة الا ظهرت في اثار يده او فلتات لسانه وابداها الله لامامه باعزاز دينه واعلاء حقه انا لن نبخسكم حقوقكم ولن نبخس الدين حقه عليكم انه من نازعنا عروة هذا القميص اجزرناه خبي هذا الغمد وان	3760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3692	true	-7811178534462918929	53	300	288	1551	1551	300	شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا ص----------------- فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه ص----------------- جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن فاني والله يا اهل خراسان ما اتيت من هذا الامر ما اتيت بجهالة بلغني عنهم بعض السقم والتعرم وقد دسست لهم رجالا فقلت قم يا فلان قم يا فلان فخذ معك من المال كذا وحذوت لهم مثالا يعملون عليه فخرجوا حتي اتوهم بالمدينة فدسوا اليهم تلك الاموال فو الله ما بقي منهم شيخ ولا شاب ولا صغير ولا كبير الا بايعهم بيعة استحللت بها دماءهم واموالهم وحلت لي عند ذلك بنقضهم بيعتي وطلبهم الفتنة والتماسهم الخروج علي فلا يرون اني اتيت ذلك علي غير يقين ثم نزل وهو يتلو علي درج المنبر هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب قال وخطب المنصور بالمداءن عند قتل ابي مسلم فقال ايها الناس لا تخرجوا من انس الطاعة الي وحشة المعصية ولا تسروا غش الاءمة فانه لم يسر احد قط منكرة الا ظهرت في اثار يده او فلتات لسانه وابداها الله لامامه باعزاز دينه واعلاء حقه انا لن نبخسكم حقوقكم ولن نبخس الدين حقه عليكم انه من نازعنا عروة هذا القميص اجزرناه خبي هذا الغمد وان-	3692	-6788471551444052522	1261	2489.0	1016	1298	97.14945983886719	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3760	false	-1647755201420169064	252	300	1297	1528	1528	300	ابا مسلم بايعنا وبايع الناس لنا علي انه من نكث بنا فقد اباح دمه ثم نكث بنا فحكمنا عليه حكمه علي غيره لنا ولم تمنعنا رعاية الحق له من اقامة الحق عليه وذكر اسحاق بن ابراهيم الموصلي ان الفضل بن الربيع اخبره عن ابيه قال قال المنصور قال-	3760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3693	true	-2104050746752485304	0	48	0	231	1556	300	ابا مسلم بايعنا وبايع الناس لنا علي انه من نكث بنا فقد اباح دمه ثم نكث بنا فحكمنا عليه حكمه علي غيره لنا ولم تمنعنا رعاية الحق له من اقامه الحق عليه وذكر اسح-ق بن ابراهيم الموصلي ان الفضل بن الربيع اخبره عن ابيه قال قال المنصور قال	3693	-6788471551444052522	229	447.0	182	232	98.70689392089844	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3761	false	8749059262974366613	0	255	0	1331	1555	300	ابي سمعت ابي علي بن عبد الله يقول سادة الدنيا الاسخياء وسادة الاخرة الانبياء وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان المنصور غضب علي محمد بن جميل الكاتب واصله من الربذة فامر ببطحه فقام بحجته فامر باقامته ونظر الي سراويله فاذا هو كتان فامر ببطحه وضربه خمس عشرة درة وقال لا تلبس سراويل كتان فانه من السرف وذكر محمد بن اسماعيل الهاشمي ان الحسن بن ابراهيم حدثه عن اشياخه ان ابا جعفر لما قتل محمد بن عبد الله بالمدينة واخاه ابراهيم بياخمري وخرج ابراهيم بن حسن بن حسن بمصر فحمل اليه كتب الي بني علي بن ابي طالب بالمدينة كتابا يذكر لهم فيه ابراهيم بن الحسن بن الحسن وخروجه بمصر وانه لم يفعل ذلك الا عن رايهم وانهم يدابون في طلب السلطان ويلتمسون بذلك القطيعة والعقوق وقد عجزوا عن عداوة بني امية لما نازعوهم السلطان وضعفوا عن طلب ثارهم حتي وثب بنو ابيه غضبا لهم علي بني امية فطلبوا بثارهم فادركوا بدماءهم وانتزعوا السلطان عن ايديهم وتمثل في الكتاب بشعر سبيع بن ربيعة بن معاوية اليربوعي فلولا دفاعي عنكم اذ عجزتم وبالله احمي عنكم وادافع لضاعت امور منكم لا اري لها كفاة وما لا يحفظ الله ضاءع فسموا لنا من طحطح الناس عنكم ومن ذا الذي تحني عليه الاصابع وما زال منا قد علمتم عليكم علي الدهر افضال يري ومنافع وما زال منكم اهل غدر وجفوة وبالله مغتر وللرحم قاطع وان نحن غبنا عنكم وشهدتم وقاءع منكم ثم فيها مقانع وانا لنرعاكم وترعون شانكم كذاك الامور خافضات روافع وهل تعلون اقدام قوم صدورهم وهل تعلون فوق السنام الاكارع ودب رجال للرياسة منكم كما درجت تحت الغدير	3761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3693	true	-2104050746752485304	48	300	231	1556	1556	300	ابي سمعت ابي علي بن عبد الله يقول سادة الدنيا الاسخياء وسادة الاخرة الانبياء وذكر عن ابراهيم بن عيسي ان المنصور غضب علي محمد بن جميل الكاتب-واصله من الربذة-فامر ببطحه فقام بحجته فامر باقامته ونظر الي سراويله فاذا هو كتان فامر ببطحه وضربه خمس عشره دره وقال--- تلبس سراويل كتان فانه من السرف وذكر محمد بن اسماعيل الهاشمي ان الحسن بن ابراهيم حدثه عن اشياخه ان ابا جعفر لما قتل محمد بن عبد الله بالمدينة واخاه ابراهيم بباخمري وخرج ابراهيم بن حسن بن حسن بمصر فحمل اليه كتب الي بني علي بن ابي طالب بالمدينة كتابا يذكر لهم فيه ابراهيم بن الحسن بن الحسن وخروجه بمصر وانه لم يفعل ذلك الا عن رايهم وانهم يدابون في طلب السلطان ويلتمسون بذلك القطيعة والعقوق وقد عجزوا عن عداوة بني امية لما نازعوهم السلطان وضعفوا عن طلب ثارهم حتي وثب بنو ابيه غضبا لهم علي بني امية فطلبوا بثارهم فادركوا بدماءهم وانتزعوا السلطان عن ايديهم وتمثل في الكتاب بشعر سبيع بن ربيعة بن معاوية اليربوعي فلولا دفاعي عنكم اذ عجزتم وبالله احمي عنكم وادافع لضاعت امور منكم لا اري لها كفاه وما لا يحفظ الله ضاءع فسموا لنا من طحطح الناس عنكم ومن ذا الذي تحني عليه الاصابع وما زال منا قد علمتم عليكم علي الدهر افضال يري ومنافع وما زال منكم اهل غدر وجفوة وبالله مغتر وللرحم قاطع وان نحن غبنا عنكم وشهدتم وقاءع منكم ثم فيها مقانع وانا لنرعاكم وترعون شانكم كذاك الامور خافضات روافع وهل تعلون اقدام قوم صدورهم وهل تعلون فوق السنام الاكارع ودب رجال للرءاسة منكم كما درجت تحت الغدير-	3693	-6788471551444052522	1320	2614.0	1069	1331	99.17355346679688	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3761	false	8749059262974366613	255	300	1331	1555	1555	300	الضفادع وذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق قال كان ارزاق الكتاب والعمال ايام ابي جعفر ثل-ثماءة درهم فلما كانت كذلك لم تزل علي حالها الي ايام المامون فكان اول من سن زيادة الارزاق الفضل بن سهل فاما في ايام بني امية وبني العباس-	3761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3694	true	3359787201023645616	0	45	0	226	1530	300	الضفادع وذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق قال كان ارزاق الكتاب والعمال ايام ابي جعفر ثلاثماءة درهم فلما كانت كذلك لم تزل علي حالها الي ايام المامون فكان اول من سن زيادة الارزاق الفضل بن سهل فاما في ايام بني امية وبني العباس	3694	-6788471551444052522	224	438.0	180	226	99.11504364013672	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3762	false	4459113930080651369	0	257	0	1306	1530	300	فلم تنزل الارزاق من الثلثماءة الي ما دونها كان الحجاج يجري علي يزيد بن ابي مسلم ثلثم-اءة درهم في الشهر وذكر ابراهيم بن موسي بن عيسي بن موسي ان ولاة البريد في الافاق كلها كانوا يكتبون الي المنصور ايام خلافته في كل يوم بسعر القمح والحبوب والادم وبسعر كل ماكول وبكل ما يقضي به القاضي في نواحيهم وبما يعمل به الوالي وبما يرد بيت المال من المال وكل حدث وكانوا اذا صلوا المغرب يكتبون اليه بما كان في كل ليلة اذا صلوا الغداة فاذا وردت كتبهم نظر فيها فاذا راي الاسعار علي حالها امسك وان تغير شء منها عن حاله كتب الي الوالي والعامل هناك وسال عن العلة التي نقلت ذاك عن سعره فاذا ورد الجواب بالعلة تلطف لذلك برفقه حتي يعود سعره ذلك الي حاله وان شك في شء مما قضي به القاضي كتب اليه بذلك وسال من بحضرته عن عمله فان انكر شيءا عمل به كتب اليه يوبخه ويلومه وذكر اسحاق الموصلي ان الصباح بن خاقان التميمي قال حدثني رجل من اهلي عن ابيه قال ذكر الوليد عند المنصور ايام نزوله بغداد وفروغه من المدينة وفراغه من محمد وابراهيم ابني عبد الله فقالوا لعن الله الملحد الكافر قال وفي المجلس ابو بكر الهذلي وابن عياش المنتوف والشرقي ب-ن القطامي وكل هءلاء من الصحابة فقال ابو بكر الهذلي حدثني ابن عم للفرزدق عن الفرزدق قال حضرت الوليد بن يزيد وعنده ندماءه وقد اصطبح فقال لابن عاءشة تغن بشعر ابن الزبعري ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل وقتلنا الضعف من ساداتهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل فقال ابن عاءشة لا اغني هذا يا امير المءمنين	3762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3694	true	3359787201023645616	45	300	226	1530	1530	300	فلم ت-زل الارزاق من الثلثماءه الي ما دونها كان الحجاج يجري علي يزيد بن ابي مسلم ثلاثماءة درهم في الشهر وذكر ابراهيم بن موسي بن عيسي بن موسي ان ولاة البريد في الافاق كلها كانوا يكتبون الي المنصور ايام خلافته في كل يوم بسعر القمح والحبوب والادم وبسعر كل ماكول وبكل ما يقضي به القاضي في نواحيهم وبما يعمل به الوالي وبما يرد بيت المال من المال وكل حدث وكانوا اذا صلوا المغرب يكتبون اليه بما كان في كل ليلة اذا صلوا الغداة فاذا وردت كتبهم نظر فيها فاذا راي الاسعار علي حالها امسك وان تغير شء منها عن حاله كتب الي الوالي والعامل هناك وسال عن العلة التي نقلت ذاك عن سعره فاذا ورد الجواب بالعلة تلطف لذلك برفقة حتي يعود سعره ذلك الي حاله وان شك في شء مما قضي به القاضي كتب اليه بذلك وسال من بحضرته عن عمله فان انكر شيءا عمل به كتب اليه يوبخه ويلومه وذكر اسحاق الموصلي ان الصباح بن خاقان التميمي قال حدثني رجل من اهلي عن ابيه قال ذكر الوليد عند المنصور ايام نزوله بغداد وفروغه من المدينة وفراغه من محمد وابراهيم ابني عبد الله فقالوا لعن الله الملحد الكافر-قال وفي المجلس ابو بكر الهذلي وابن عياش المنتوف والشرقي ابن القطامي وكل هءلاء من الصحابة-فقال ابو بكر الهذلي حدثني ابن عم للفرزدق عن الفرزدق قال حضرت الوليد بن يزيد وعنده ندماءه وقد اصطبح فقال لابن عاءشة تغن بشعر ابن الزبعري ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل وقتلنا الضعف من ساداتهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل فقال ابن عاءشة لا اغني هذا يا امير المءمنين-	3694	-6788471551444052522	1297	2568.0	1043	1308	99.15901947021484	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3762	false	4459113930080651369	257	300	1306	1530	1530	300	فقال غنه والا جدعت لهواتك قال فغناه فقال احسنت والله انه لعلي دين ابن الزبعري يوم قال هذا الشعر قال فلعنه المنصور ولعنه جلساءه وقال الحمد لله علي نعمته وتوحيده وذكر عن ابي بكر الهذلي قال كتب صاحب ارمينية الي المنصور ان الجند-	3762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3695	true	6435626731817074492	0	43	0	225	1499	300	فقال غنه والا جدعت لهواتك قال فغناه فقال احسنت والله انه لعلي دين ابن الزبعري يوم قال هذا الشعر قال فلعنه المنصور ولعنه جلساءه وقال الحمد لله علي نعمته وتوحيده وذكر عن ابي بكر الهذلي قال كتب صاحب ارمينية الي المنصور ان الجند	3695	-6788471551444052522	224	443.0	182	225	99.55555725097656	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3763	false	6160128690269076700	0	261	0	1278	1487	300	قد شغبوا عليه وكسروا اقفال بيت المال واخذوا ما فيه فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما فلو عقلت لم يشغبوا ولو قويت لم ينتبهوا وقال اسحاق الموصلي عن ابيه خرج بعض اهل العبث علي ابي جعفر بفلسطين فكتب الي العامل هناك دمه في دمك الا توجهه الي فجد في طلبه فظفر به فاشخص فامر بادخاله عليه فلما مثل بين يديه قال له ابو جعفر انت المتوثب علي عمالي لانثرن من لحمك اكثر مما يبقي منه علي عظمك فقال له وقد كان شيخا كبير السن بصوت ضعيف ضءيل غير مستعل اتروض عرسك بعد ما هرمت ومن العناء رياضة الهرم قال فلم تتبين للمنصور مقالته فقال يا ربيع ما يقول فقال يقول العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم منصرف قال يا ربيع قد عفوت عنه فخل سبيله واحتفظ به واحسن ولايته قال ورفع رجل الي المنصور يشكو عامله انه اخذ حدا من ضيعته فاضافه الي ماله فوقع الي عامله في رقعة المتظلم ان اثرت العدل صحبتك السلامة فانصف هذا المتظلم من هذه الظلامة قال ورفع رجل من العامة اليه رقعة في بناء مسجد في محلته فوقع في رقعته من اشراط الساعة كثرة المساجد فزد في خطاك تزدد من الثواب قال وتظلم رجل من اهل السواد من بعض العمال في رقعة رفعها الي المنصور فوقع فيها ان كنت صادقا فجء به ملببا -قد اذنا لك في ذلك وذكر عمر بن شبة ان ابا الهذيل العلاف حدثه ان ابا جعفر قال بلغني ان السيد بن محمد مات بالكرخ او قال بواسط ولم يدفنوه ولءن حق ذلك عندي لاحرقنها وقيل ان الصحيح انه مات في زمان المهدي بكرخ بغداد وانهم تحاموا ان يدفنوه وانه	3763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3695	true	6435626731817074492	43	300	225	1499	1499	300	قد شغبوا عليه وكسروا اقفال بيت المال واخذوا ما فيه فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما فلو عقلت لم يشغبوا ولو قويت لم ينتهبوا وقال اسحاق الموصلي عن ابيه خرج بعض اهل العبث علي ابي جعفر بفلسطين فكتب الي العامل هناك دمه في دمك الا توجهه الي فجد في طلبه فظفر به فاشخص فامر بادخاله عليه فلما مثل بين يديه قال له ابو جعفر انت المتوثب علي عمالي لانثرن من لحمك اكثر مما يبقي منه علي عظمك فقال له-وقد كان شيخا كبير السن-بصوت ضعيف ضءيل غير مستعل اتروض عرسك بعد ما هرمت ومن العناء رياضه الهرم قال فلم تتبين للمنصور مقالته فقال يا ربيع ما يقول فقال يقول العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم منصرف قال يا ربيع قد عفوت عنه فخل سبيله واحتفظ به واحسن ولايته قال ورفع رجل الي المنصور يشكو عامله انه اخذ حدا من ضيعته فاضافه الي ماله فوقع الي عامله في رقعة المتظلم ان اثرت العدل صحبتك السلامة فانصف هذا المتظلم من هذه الظلامة قال ورفع رجل من العامة اليه رقعة في بناء مسجد في محلته فوقع في رقعته من اشراط الساعة كثرة المساجد فزد في خطاك تزدد من الثواب قال وتظلم رجل من اهل السواد من بعض العمال في رقعة رفعها الي المنصور فوقع فيها ان كنت صادقا فجء به ملببا فقد اذنا لك في ذلك وذكر عمر بن شبة ان ابا الهذيل العلاف حدثه ان ابا جعفر قال بلغني ان السيد بن محمد مات بالكرخ-او قال بواسط-ولم يدفنوه ولءن حق ذلك عندي لاحرقنها وقيل ان الصحيح انه مات في زمان المهدي بكرخ بغداد وانهم تحاموا ان يدفنوه وانه-	3695	-6788471551444052522	1270	2507.0	1014	1279	99.29632568359375	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3739	false	-4172045558971273402	134	156	671	775	1504	300	ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار	3739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3696	true	-6164941930269149732	94	116	481	585	1516	300	ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار	3696	-6788471551444052522	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3763	false	6160128690269076700	261	300	1278	1487	1487	300	بعث بالربيع حتي ولي امره وامره ان كانوا امتنعوا ان يحرق عليهم منازلهم فدفع ربيع عنهم وقال المداءني لما فرغ المنصور من محمد وابراهيم وعبد الله بن علي وعبد الجبار بن عبد الرحمن وصار ببغداد واستقامت له الامور كان-	3763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3696	true	-6164941930269149732	0	39	0	210	1516	300	بعث بالربيع حتي ولي امره وامره ان كانوا امتنعوا ان يحرق عليهم منازلهم فدفع ربيع عنهم وقال المداءني لما فرغ المنصور من محمد وابراهيم وعبد الله بن علي وعبد الجبار بن عبد الرحمن وصار ببغداد واستقامت له الامور كان	3696	-6788471551444052522	209	413.0	171	210	99.52381134033203	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3764	false	-338677394596787246	0	261	0	1307	1490	300	يتمثل هذا البيت تبيت من البلوي علي حد مرهف مرارا ويكفي الله ما انت خاءف قال وانشدني عبد الله بن الربيع قال انشدني المنصور بعد قتل هءلاء ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقال الهيثم بن عدي لما بلغ المنصور تفرق ولد عبد الله بن حسن في البلاد هربا من عقابه تمثل ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار سيروا الي وغضوا بعض اعينكم اني لكل امرء من جاره جار وذكر علي بن محمد عن واضح مولي ابي جعفر قال امرني ابو جعفر ان اشتري له ثوبين لينين فاشتريتهما له بعشرين وماءة درهم فاتيته بهما فقال بكم فقلت بثمانين درهما قال صالحان استحطه فان المتاع اذا ادخل علينا ثم رد علي صاحبه كسره ذلك فاخذت الثوبين من صاحبهما فلما كان من الغد حملتهما اليه معي فقال ما صنعت قلت رددتهما عليه فحطني عشرين درهما قال احسنت اقطع احدهما قميصا واجعل الاخر رداء لي ففعلت فلبس القميص خمسة عشر يوما لم يلبس غيره وذكر مولي لعبد الصمد بن علي قال سمعت عبد الصمد يقول ان المنصور كان يامر اهل بيته بحسن الهيءة واظهار النعمة وبلزوم الوشي والطيب فان راي احدا منهم قد اخل بذلك او اقل منه قال يا فلان ما اري وبيص الغالية في لحيتك واني لاراها تلمع في لحية فلان فيشحذهم بذلك علي الاكثار من الطيب ليتزين بهيءتهم وطيب ارواحهم عند الرعية ويزينهم بذلك عندهم وان راي علي احد منهم وشيا طاهرا عضه بلسانه وذكر عن احمد بن خالد قال كان المنصور يسال مالك بن ادهم كثيرا عن حديث عجلان بن سهيل	3764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3696	true	-6164941930269149732	39	300	210	1516	1516	300	يتمثل هذا البيت تبيت من البلوي علي حد مرهف مرارا ويكفي الله ما انت خاءف قال وانشدني عبد الله بن الربيع قال انشدني المنصور بعد قتل هءلاء ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقال الهيثم بن عدي لما بلغ المنصور تفرق ولد عبد الله بن حسن في البلاد هربا من عقابه تمثل ان قناتي لنبع لا يءيسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار سيروا الي وغضوا بعض اعينكم اني لكل امرء من جاره جار وذكر علي بن محمد عن واضح مولي ابي جعفر قال امرني ابو جعفر ان اشتري له ثوبين لينين فاشتريتهما له بعشرين وماءة درهم فاتيته بهما فقال بكم فقلت بثمانين درهما قال صالحان استحطه فان المتاع اذا ادخل علينا ثم رد علي صاحبه كسره ذلك فاخذت الثوبين من صاحبهما فلما كان من الغد حملتهما اليه معي فقال ما صنعت قلت رددتهما عليه فحطني عشرين درهما قال احسنت اقطع احدهما قميصا واجعل الاخر رداء لي ففعلت فلبس القميص خمسة عشر يوما لم يلبس غيره وذكر مولي لعبد الصمد بن علي قال سمعت عبد الصمد يقول ان المنصور كان يامر اهل بيته بحسن الهيءة واظهار النعمة وبلزوم الوشي والطيب فان راي احدا منهم قد اخل بذلك او اقل منه قال يا فلان ما اري وبيص الغالية في لحيتك واني لاراها تلمع في لحية فلان فيشحذهم بذلك علي الاكثار من الطيب ليتزين بهيءتهم وطيب ارواحهم عند الرعية ويزينهم بذلك عندهم وان راي علي احد منهم وشيا طاهرا عضه بلسانه وذكر عن احمد بن خالد قال كان المنصور يسال مالك بن ادهم كثيرا عن حديث عجلان بن سهيل-	3696	-6788471551444052522	1306	2607.0	1046	1307	99.92349243164062	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3764	false	-338677394596787246	261	300	1307	1490	1490	300	اخي حوثرة بن سهيل قال كنا جلوسا مع عجلان اذ مر بنا هشام بن عبد الملك فقال رجل من القوم قد مر الاحول قال من تعني قال هشاما قال تسمي امير المءمنين بالنبز والله لولا رحمك لضربت عنقك فقال-	3764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3697	true	-8949051359286742487	0	39	0	184	1513	300	اخي حوثرة بن سهيل قال كنا جلوسا مع عجلان اذ مر بنا هشام بن عبد الملك فقال رجل من القوم قد مر الاحول قال من تعني قال هشاما قال تسمي امير المءمنين بالنبز والله لولا رحمك لضربت عنقك فقال	3697	-6788471551444052522	183	361.0	145	184	99.4565200805664	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3765	false	6884538970955673175	0	267	0	1336	1490	300	المنصور هذا والله الذي ينفع مع مثله المحيا والممات وقال احمد بن خالد قال ابراهيم بن عيسي كان للمنصور خادم اصفر الي الادمة ماهر لا باس به فقال له المنصور يوما ما جنسك قال عربي يا امير المءمنين قال ومن اي العرب انت قال من خولان سبيت من اليمن فاخذني عدو لنا فجبني فاسترققت فصرت الي بعض بني امية ثم صرت اليك قال اما انك نعم الغلام ولكن لا يدخل قصري عربي يخدم حرمي اخرج عافاك الله فاذهب حيث شءت وذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن معاوية بن بكر وكان من الصحابة ان المنصور ضم رجلا من اهل الكوفة يقال له الفضيل بن عمران الي ابنه جعفر وجعله كاتبا وولاه امره فكان منه بمنزلة ابي عبيد الله من المهدي وقد كان ابو جعفر اراد ان يبايع لجعفر بعد المهدي فنصبت ام عبيد الله حاضنة جعفر للفضيل بن عمران فسعت به الي المنصور واومات الي انه يعبث بجعفر قال فبعث المنصور الريان مولاه وهارون بن غزوان مولي عثمان بن نهيك الي الفضيل وهو مع جعفر بحديثة الموصل وقال اذا رايتما فضيلا فاقتلاه حيث لقيتماه وكتب لهما كتابا منشورا وكتب الي جعفر يعلمه ما امرهما به وقال لا تدفعا الكتاب الي جعفر حتي تفرغا من قتله قال فخرجا حتي قدما علي جعفر وقعدا علي بابه ينتظران الاذن فخرج عليهما فضيل فاخذاه واخرجا كتاب المنصور فلم يعرض لهما احد فضربا عنقه مكانه ولم يعلم جعفر حتي فرغا منه وكان الفضيل رجلا عفيفا دينا فقيل للمنصور ان الفضيل كان ابرا الناس مما رمي به وقد عجلت عليه فوجه رسولا وجعل له عشرة الاف درهم ان ادركه قبل ان يقتل فقدم الرسول قبل ان يجف دمه فذكر معاوية بن	3765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3697	true	-8949051359286742487	39	300	184	1513	1513	300	المنصور هذا والله الذي ينفع مع مثله المحيا والممات وقال احمد بن خالد قال ابراهيم بن عيسي كان للمنصور خادم اصفر الي الادمة ماهر لا باس به فقال له المنصور يوما ما جنسك قال عربي يا امير المءمنين قال ومن اي العرب انت قال من خولان سبيت من اليمن فاخذني عدو لنا فجبني فاسترققت فصرت الي بعض بني امية ثم صرت اليك قال اما انك نعم الغلام ولكن لا يدخل قصري عربي يخدم حرمي اخرج عافاك الله فاذهب حيث شءت وذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن معاوية بن بكر-وكان من الصحابة-ان المنصور ضم رجلا من اهل الكوفة يقال له الفضيل بن عمران الي ابنه جعفر وجعله كاتبه وولاه امره فكان منه بمنزلة ابي عبيد الله من المهدي وقد كان ابو جعفر اراد ان يبايع لجعفر بعد المهدي فنصبت ام عبيد الله حاضنة جعفر للفضيل بن عمران فسعت به الي المنصور واومات الي انه يعبث بجعفر قال فبعث المنصور الريان مولاه وهارون بن غزوان مولي عثمان بن نهيك الي الفضيل-وهو مع جعفر بحديثة الموصلوق-ال اذا رايتما فضيلا فاقتلاه حيث لقيتماه وكتب لهما كتابا منشورا وكتب الي جعفر يعلمه ما امرهما به وقال لا تدفعا الكتاب الي جعفر حتي تفرغا من قتله قال فخرجا حتي قدما علي جعفر وقعدا علي بابه ينتظران الاذن فخرج عليهما فضيل فاخذاه واخرجا كتاب المنصور فلم يعرض لهما احد فضربا عنقه مكانه ولم يعلم جعفر حتي فرغا منه-وكان الفضيل رجلا عفيفا دينا-فقيل للمنصور ان الفضيل كان ابرا الناس مما رمي به وقد عجلت عليه فوجه رسولا وجعل له عشرة الاف درهم ان ادركه قبل ان يقتل فقدم الرسول قبل ان يجف دمه فذكر معاوية بن-	3697	-6788471551444052522	1326	2620.0	1066	1336	99.25149536132812	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3765	false	6884538970955673175	267	300	1336	1490	1490	300	بكر عن سويد مولي جعفر ان جعفرا ارسل اليه فقال ويلك ما يقول امير المءمنين في قتل رجل عفيف دين مسلم بلا جرم ولا جناية قال سويد فقلت هو امير المءمنين يفعل ما-	3765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3698	true	-366396736707513560	0	33	0	155	1444	300	بكر عن سويد مولي جعفر ان جعفرا ارسل اليه فقال ويلك ما يقول امير المءمنين في قتل رجل عفيف دين مسلم بلا جرم ولا جناية قال سويد فقلت هو امير المءمنين يفعل ما	3698	-6788471551444052522	154	303.0	122	155	99.3548355102539	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3766	false	-6628407125126522997	0	270	0	1307	1451	300	يشاء وهو اعلم بما يصنع فقال يا ماص بظر امه اكلمك بكلام الخاصة وتكلمني بكلام العامة خذوا برجله فالقوه في دجلة قال فاخذت فقلت اكلمك فقال دعوه فقلت ابوك انما يسال عن فضيل ومتي يسال عنه وقد قتل عمه عبد الله بن عبد الله بن علي وقد قتل عبد الله بن الحسن وغيره من اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ظلما وقتل اهل الدنيا ممن لا يحصي ولا يعد هو قبل ان يسال عن فضيل جرذانة تجب خصي فرعون قال فضحك وقال دعوه الي لعنة الله وقال قعنب بن محرز اخبرنا محمد بن عاءد مولي عثمان بن عفان ان حفصا الاموي الشاعر كان يقال له حفص بن ابي جمعة مولي عباد بن زياد وكان المنصور صيره مءدبا للمهدي في مجالسه وكان مداحا لبني امية في ايام بني امية وايام المنصور فلم ينكر عليه ذلك المنصور ولم يزل مع المهدي ايام ولايته العهد ومات قبل ان يلي المهدي الخلافة قال وكان مما مدح به بني امية قوله اين روقا عبد شمس اين هم اين اهل الباع منهم والحسب لم تكن ايد لهم عندكم ما فعلتم ال عبد المطلب ايها الساءل عنهم اولو جثث تلمع من فوق الخشب ان تجذوا الاصل منهم سفها يا لقوم للزمان المنقلب ان فاحلبوا ما شءتم في صحنكم فستسقون صري ذاك الحلب وقيل ان حفصا الاموي دخل علي المنصور فكلمه فاستخبره فقال له من انت فقال مولاك يا امير المءمنين قال مولي لي مثلك لا اعرفه قال مولي خادم لك عبد مناف يا امير المءمنين فاستحسن ذلك منه وعلم انه مولي لبني امية فضمه الي المهدي وقال له احتفظ به ومما رثي به قول سلم الخاسر عجبا للذي نعي الناعيان كيف فاهت بموته الشفتان ملك ان	3766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3698	true	-366396736707513560	33	300	155	1444	1444	300	يشاء وهو اعلم بما يصنع فقال يا ماص بظر امه اكلمك بكلام الخاصة وتكلمني بكلام العامة خذوا برجله فالقوه في دجلة قال فاخذت فقلت اكلمك فقال دعوه فقلت ابوك انما يسال عن فضيل ومتي يسال عنه وقد قتل عمه عبد الله بن عبد الله بن علي وقد قتل عبد الله بن الحسن وغيره من اولاد رسول الله ص----------------- ظلما وقتل اهل الدنيا ممن لا يحصي ولا يعد هو قبل ان يسال عن فضيل جرذانة تجب خصي فرعون قال فضحك وقال دعوه الي لعنة الله وقال قعنب بن محرز اخبرنا محمد بن عاءد مولي عثمان بن عفان ان حفصا الاموي الشاعر كان يقال له حفص بن ابي جمعة مولي عباد بن زياد وكان المنصور صيره مءدبا للمهدي في مجالسه وكان مداحا لبني امية في ايام بني امية وايام المنصور فلم ينكر عليه ذلك المنصور ولم يزل مع المهدي ايام ولايته العهد ومات قبل ان يلي المهدي الخلافة قال وكان مما مدح به بني امية قوله اين روقا عبد شمس اين هم اين اهل الباع منهم والحسب لم تكن ايد لهم عندكم ما فعلتم ال عبد المطلب ايها الساءل عنهم اولو جثث تلمع من فوق الخشب ان تجذوا الاصل منهم سفها يا لقوم للزمان المنقلب ان فاحلبوا ما شءتم في صحنكم فستسقون صري ذاك الحلب وقيل ان حفصا الاموي دخل علي المنصور فكلمه فاستخبره فقال له من انت فقال مولاك يا امير المءمنين قال مولي لي مثلك لا اعرفه قال مولي خادم لك عبد مناف يا امير المءمنين فاستحسن ذلك منه وعلم انه مولي لبني امية فضمه الي المهدي وقال له احتفظ به ومما رثي به قول سلم الخاسر عجبا للذي نعي الناعيان كيف فاهت بموته الشفتان ملك ان-	3698	-6788471551444052522	1289	2561.5	1023	1307	98.622802734375	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3766	false	-6628407125126522997	270	300	1307	1451	1451	300	غدا علي الدهر يوما اصبح الدهر ساقطا للجران ليت كفا حثت عليه ترابا لم تعد في يمينها ببنان حين دانت له البلاد علي العس ف واغضي من خوفه الثقلان اين-	3766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3699	true	7342233171768979242	0	29	0	144	1550	300	غدا علي الدهر يوما اصبح الدهر ساقطا للجران ليت كفا حثت عليه ترابا لم تعد في يمينها ببنان حين دانت له البلاد علي العس-ف واغضي من خوفه الثقلان اين	3699	-6788471551444052522	143	276.0	115	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3767	false	-760863001455190662	0	280	0	1423	1527	300	رب الزوراء قد قلدته ال ملك عشرون حجة واثنتان انما المرء كالزناد اذا ما اخذته قوادح النيران ليس يثني هواه زجر ولا يق دح في حبله ذوو الاذهان قلدته اعنة الملك حتي قاد اعداءه بغير عنان يكسر الطرف دونه وتري الاي دي من خوفه علي الاذقان ضم اطراف ملكه ثم اضحي خلف اقصاهم ودون الداني هاشمي التشمير لا يحمل الثق ل علي غارب الشرود الهدان ذو اناة ينسي لها الخاءف الخو ف وعزم يلوي بكل جنان ذهبت دونه النفوس حذارا غير ان الارواح في الابدان AUTO ذكر اسماء ولده ونساءه فمن ولده المهدي واسمه محمد وجعفر الاكبر وامهما اروي بنت منصور اخت يزيد بن منصور الحميري وكانت تكني ام موسي وهلك جعفر هذا قبل المنصور وسليمان وعيسي ويعقوب وامهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحة بن عبيد الله وجعفر الاصغر امه ام ولد كردية كان المنصور اشتراها فتسراها وكان يقال لابنها ابن الكردية وصالح المسكين امه ام ولد رومية يقال لها قالي الفراشة والقاسم مات قبل المنصور وهو ابن عشر سنين وامه ام ولد تعرف بام القاسم ولها بباب الشام بستان يعرف الي اليوم ببستان ام القاسم والعالية امها امراة من بني امية زوجها المنصور من اسحاق بن سليمان -بن علي بن عبد الله بن العباس وذكر عن اسحاق بن سليمان انه قال قال لي ابي زوجتك يا بني اشرف الناس العالية بنت امير المءمنين قال فقلت يا اباه من اكفاءنا قال اعداءنا من بني امية AUTO ذكر الخبر عن وصاياه ذكر عن الهيثم بن عدي ان المنصور اوصي المهدي في هذه السنة لما شخص متوجها الي مكة في شوال وقد نزل قصر عبدويه واقام بهذا القصر اياما والمهدي معه يوصيه وكان انقض في مقامه بقصر عبدويه كوكب لثلاث بقين من شوال بعد اضاءة الفجر وبقي اثره بينا الي طلوع	3767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3699	true	7342233171768979242	29	300	144	1550	1550	300	رب الزوراء قد قلدته ال-ملك عشرون حجة واثنتان انما المرء كالزناد اذا ما اخذته قوادح النيران ليس يثني هواه زجر ولا يق-دح في حبله ذوو الاذهان قلدته اعنة الملك حتي قاد اعداءه بغير عنان يكسر الطرف دونه وتري الاي-دي من خوفه علي الاذقان ضم اطراف ملكه ثم اضحي خلف اقصاهم ودون الداني هاشمي التشمير لا يحمل الثق-ل علي غارب الشرود الهدان ذو اناة ينسي لها الخاءف الخو-ف وعزم يلوي بكل جنان ذهبت دونه النفوس حذارا غير ان الارواح في الابدان ذ-----كر اسماء ولده ونساءه فمن ولده المهدي-واسمه محمد-وجعفر الاكبر وامهما اروي بنت منصور اخت يزيد بن منصور الحميري وكانت تكني ام موسي وهلك جعفر هذا قبل المنصور وسليمان وعيسي ويعقوب وامهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحه بن عبيد الله وجعفر الاصغر امه ام ولد كردية كان المنصور اشتراها فتسراها وكان يقال لابنها ابن الكردية وصالح المسكين امه ام ولد رومية يقال لها قالي الفراشة والقاسم مات قبل المنصور وهو ابن عشر سنين وامه ام ولد تعرف بام القاسم ولها بباب الشام بستان يعرف الي اليوم ببستان ام القاسم والعالية امها امراة من بني امية زوجها المنصور من اسحاق بن سليمان ابن علي بن عبد الله بن العباس وذكر عن اسحاق بن سليمان انه قال قال لي ابي زوجتك يا بني اشرف الناس العالية بنت امير المءمنين قال فقلت يا اباه من اكفاءنا قال اعداءنا من بني امية ذ-----كر الخبر عن وصاياه ذكر عن الهيثم بن عدي ان المنصور اوصي المهدي في هذه السنة لما شخص متوجها الي مكة في شوال وقد نزل قصر عبدويه واقام بهذا القصر اياما والمهدي معه يوصيه وكان انقض في مقامه بقصر عبدويه كوكب لثلاث بقين من شوال بعد اضاءة الفجر وبقي اثره بينا الي طلوع-	3699	-6788471551444052522	1402	2748.0	1132	1424	98.4550552368164	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3768	false	8336694867853051500	0	282	0	1442	1527	300	تحريكا فلما كان اليوم الذي اراد ان يرتحل فيه دعا المهدي فقال له اني لم ادع شيءا الا قد تقدمت اليك فيه وساوصيك بخصال والله ما اظنك تفعل واحدة منها وكان له سفط فيه دفاتر علمه وعليه قفل لا يامن علي فتحه ومفتاحه احدا يصر مفتاحه في كم قميصه قال وكان حماد التركي يقدم اليه ذلك السفط اذا دعا به فاذا غاب حماد او خرج كان الذي يليه سلمة الخادم فقال للمهدي انظر هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا فالثاني والثالث حتي بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة فاياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك ان تظهر كرامتهم وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم في دولتك ودماءهم دونك ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم ان تحسن اليهم وتتجاوز عن مسيءهم وتكافءهم علي ما كان منهم وتخلف من مات منهم في اهله وولده وما اظنك تفعل واياك ان تبني مدينة الشرقية فانك لا تتم بناءها وما اظنك تفعل واياك ان تستعين برجل من بني سليم واظنك ستفعل واياك ان تدخل النساء في مشورتك في امرك واظنك ستفعل وقال غير	3768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3700	true	-6331532465545566696	20	300	105	1544	1544	300	تحريكا فلما كان اليوم الذي اراد ان يرتحل فيه دعا المهدي فقال له اني لم ادع شيءا الا قد تقدمت اليك فيه وساوصيك بخصال والله ما اظنك تفعل واحدة منهاو-كان له سفط فيه دفاتر علمه وعليه قفل لا يامن علي فتحه ومفتاحه احدا يصر مفتاحه في كم قميصه قال وكان حماد التركي يقدم اليه ذلك السفط اذا دعا به فاذا غاب حماد او خرج كان الذي يليه سلمة الخادمفق-ال للمهدي انظر هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا فالثاني والثالث حتي بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة فاياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك ان تظهر كرامتهم وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم في دولتك ودماءهم دونك ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم ان تحسن اليهم وتتجاوز عن مسيءهم وتكافءهم علي ما كان منهم وتخلف من مات منهم في اهله وولده وما اظنك تفعل واياك ان تبني مدينة الشرقية فانك لا تتم بناءها وما اظنك تفعل واياك ان تستعين برجل من بني سليم واظنك ستفعل واياك ان تدخل النساء في مشورتك في امرك واظنك ستفعل وقال غير-	3700	-6788471551444052522	1436	2863.0	1157	1442	99.58390808105469	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3769	false	3011350091291568513	0	286	0	1451	1525	300	راجع ف-انا لله وانا اليه راجعون فاسال الله بركة ما اقدم عليه هذا كتاب وصيتي مختوما فاذا بلغك اني قد مت وصار الامر اليك فانظر فيه وعلي دين فاحب ان تقضيه وتضمنه قال هو علي يا امير المءمنين قال فانه ثل-ثماءة الف درهم ونيف ولست استحلها من بيت مال المسلمين فاضمنها عني وما يفضي اليك من الامر اعظم منها قال افعل هو علي قال وهذا القصر ليس هو لك هو لي وقصري بنيته بمالي فاحب ان تصير نصيبك منه لاخوتك الاصاغر قال نعم قال ورقيقي الخاصة هم لك فاجعلهم لهم فانك تصير الي ما يغنيك عنهم وبهم الي ذلك اعظم الحاجة قال افعل قال اما الضياع فلست اكلفك فيها هذا ولو فعلت كان احب الي قال افعل قال سلم اليهم ما سالتك من هذا وانت معهم في الضياع قال والمتاع والثياب سلمه لهم قال افعل قال احسن الله عليك الخلافة ولك الصنع اتق الله فيما خولك وفيما خلفتك عليه ومضي الي الكوفة فنزل الرصافة ثم خرج منها مهلا بالعمرة والحج قد ساق هديه من البدن واشعر وقلد وذلك لايام خلت من ذي القعدة وذكر ابو يعقوب بن سليمان قال حدثتني جمرة العطارة عطارة ابي جعفر قالت لما عزم المنصور علي الحج دعا ريطة بنت ابي العباس امراة المهدي وكان المهدي بالري قبل شخوص ابي جعفر فاوصاها بما اراد وعهد اليها ودفع اليها مفاتيح الخزاءن وتقدم اليها واحلفها ووكد الايمان الا تفتح بعض تلك الخزاءن ولا تطلع عليها احدا الا المهدي ولا هي الا ان يصح عندها موته فاذا صح ذلك اجتمعت هي والمهدي وليس معهما ثالث حتي يفتحا الخزانة فلما قدم المهدي من الري الي مدينة السلام دفعت اليه المفاتيح واخبرته من انلمنصور انه تقدم اليها فيه الا يفتحه ولا يطلع عليه احدا حتي يصح عندها موته فلما انتهي الي المهدي موت المنصور وولي الخلافة فتح	3769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3701	true	2745197319262949938	18	300	86	1532	1532	300	راجع ف انا لله وانا اليه راجعون فاسال الله بركة ما اقدم عليه هذا كتاب وصيتي مختوما فاذا بلغك اني قد-مت وصار الامر اليك فانظر فيه وعلي دين فاحب ان تقضيه وتضمنه قال هو علي يا امير المءمنين قال فانه ثلاثماءة الف درهم ونيف ولست استحلها من بيت مال المسلمين فاضمنها عني وما يفضي اليك من الامر اعظم منها قال افعل هو علي قال وهذا القصر ليس هو لك هو لي وقصري بنيته بمالي فاحب ان تصير نصيبك منه لاخوتك الاصاغر قال نعم قال ورقيقي الخاصة هم لك فاجعلهم لهم فانك تصير الي ما يغنيك عنهم وبهم الي ذلك اعظم الحاجة قال افعل قال اما الضياع فلست اكلفك فيها هذا ولو فعلت كان احب الي قال افعل قال سلم اليهم ما سالتك من هذا وانت معهم في الضياع قال والمتاع والثياب سلمه لهم قال افعل قال احسن الله عليك الخلافة ولك الصنع اتق الله فيما خولك وفيما خلفتك عليه ومضي الي الكوفة فنزل الرصافة ثم خرج منها مهلا بالعمرة والحج قد ساق هديه من البدن واشعر وقلد وذلك لايام خلت من ذي القعدة وذكر ابو يعقوب بن سليمان قال حدثتني جمرة العطارةعط-ارة ابي جعفر-قالت لما عزم المنصور علي الحج دعا ريطة بنت ابي العباس امراة المهدي-وكان المهدي بالري قبل شخوص ابي جعفر-فاوصاها بما اراد وعهد اليها ودفع اليها مفاتيح الخزاءن وتقدم اليها واحلفها ووكد الايمان الا تفتح بعض تلك الخزاءن ولا تطلع عليها احدا الا المهدي ولا هي الا ان يصح عندها موته فاذا صح ذلك اجتمعت هي والمهدي وليس معهما ثالث حتي يفتحا الخزانة فلما قدم المهدي من الري الي مدينة السلام دفعت اليه المفاتيح واخبرته عن ا-لمنصور انه تقدم اليها فيه الا يفتحه ولا يطلع عليه احدا حتي يصح عندها موته فلما انتهي الي المهدي موت المنصور وولي الخلافة فتح-	3701	-6788471551444052522	1441	2840.0	1161	1453	99.17412567138672	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3770	false	1815937312586200753	0	289	0	1487	1559	300	فيها انسابهم واذا فيهم اطفال ورجال شباب ومشايخ عدة كثيرة فلما راي ذلك المهدي ارتاع لما راي وامر فحفرت لهم حفيرة فدفنوا فيها وعمل عليهم دكان وذكر عن اسحاق بن عيسي بن علي عن ابيه قال سمعت المنصور وهو متوجه الي مكة سنة ثمان وخمسين وماءة وهو يقول للمهدي عند وداعه اياه يا ابا عبد الله اني ولدت في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد هجس في نفسي اني اموت في ذي الحجة من هذه السنة وانما حداني علي الحج ذلك فاتق الله فيما اعهد اليك من امور المسلمين بعدي يجعل لك فيما كربك وحزنك مخرجا او قال فرجا ومخرجا ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب احفظ يا-بني محمدا صلي الله عليه وسلم في امته يحفظ الله عليك امورك واياك والدم الحرام فانه حوب عند الله عظيم وعار في الدنيا لازم مقيم والزم الحلال فان ثوابك في الاجل وصلاحك في العاجل واقم الحدود ولا تعتد فيها فتبور فان الله لو علم ان شيءا اصلح لدينه وازجر من معاصيه من الحدود لامر به في كتابه واعلم ان من شدة غضب الله لسلطانه امر في كتابه بتضعيف العذاب والعقاب علي من سعي في الارض فسادا مع ما ذخر له عنده من العذاب العظيم فقال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية فالسلطان يا-بني حبل الله المتين وعروته الوثقي ودين الله القيم فاحفظه وحطه وحصنه وذب عنه واوقع بالملحدين فيه واقمع المارقين منه واقتل الخارجين عنه بالعقاب لهم والمثلات بهم ولا تجاوز ما امر الله به في محكم القران واحكم بالعدل ولا تشطط فان ذلك اقطع للشغب واحسم للعدو وانجع في الدواء وعف في الفء فليس بك اليه حاجة مع ما اخلفه لك وافتتح عملك بصلة الرحم وبر القرابة واياك والاثرة والتبذير لاموال الرعية واشحن الثغور واضبط الاطراف وامن السبل وخص الواسطة ووسع المعاش وسكن	3770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3702	true	-6058545551359633386	14	300	74	1543	1543	300	فيها انسابهم واذا فيهم اطفال ورجال شباب ومشايخ عدة كثيرة فلما راي ذلك المهدي ارتاع لما راي وامر فحفرت لهم حفيرة فدفنوا فيها وعمل عليهم دكان وذكر عن اسحاق بن عيسي بن علي عن ابيه قال سمعت المنصور وهو متوجه الي مكة سنة ثمان وخمسين وماءة وهو يقول للمهدي عند وداعه اياه يا ابا عبد الله اني ولدت في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد هجس في نفسي اني اموت في ذي الحجة من هذه السنة وانما حداني علي الحج ذلك فاتق الله فيما اعهد اليك من امور المسلمين بعدي يجعل لك فيما كربك وحزنك مخرجا-او قال فرجا ومخرجا-ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب احفظ يا بني محمدا ص -----------------في امته يحفظ الله عليك امورك واياك والدم الحرام فانه حوب عند الله عظيم وعار في الدنيا لازم مقيم والزم الحلال فان ثوابك في الاجل وصلاحك في العاجل واقم الحدود ولا تعتد فيها فتبور فان الله لو علم ان شيءا اصلح لدينه وازجر من معاصيه من الحدود لامر به في كتابه واعلم ان من شدة غضب الله لسلطانه امر في كتابه بتضعيف العذاب والعقاب علي من سعي في الارض فسادا مع ما ذخر له عنده من العذاب العظيم فقال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية فالسلطان يا بني حبل الله المتين وعروته الوثقي ودين الله القيم فاحفظه وحطه وحصنه وذب عنه واوقع بالملحدين فيه واقمع المارقين منه واقتل الخارجين عنه بالعقاب لهم والمثلات بهم ولا تجاوز ما امر الله به في محكم القران واحكم بالعدل ولا تشطط فان ذلك اقطع للشغب واحسم للعدو وانجع في الدواء وعف عن الفء فليس بك اليه حاجة مع ما اخلفه لك وافتتح عملك بصلة الرحم وبر القرابة واياك والاثرة والتبذير لاموال الرعية واشحن الثغور واضبط الاطراف وامن السبل وخص الواسطة ووسع المعاش وسكن-	3702	-6788471551444052522	1464	2890.0	1182	1489	98.3210220336914	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3771	false	-3967660261907625915	0	287	0	1438	1508	300	والتبذير فان النواءب غير مامونة والحوادث غير مضمونة وهي من شيم الزمان واعد الرجال والكراع والجند ما استطعت واياك وتاخير عمل اليوم الي غد فتتدارك عليك الامور وتضيع جد في احكام الامور النازلات لاوقاتها اولا فاولا واجتهد وشمر فيها واعدد رجالا بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار ورجالا بالنهار لمعرفة ما يكون بالليل وباشر الامور بنفسك ولا تضجر ولا تكسل ولا تفشل واستعمل حسن الظن بربك واسء الظن بعمالك وكتابك وخذ نفسك بالتيقظ وتفقد من يبيت علي بابك وسهل اذنك للناس وانظر في امر النزاع اليك ووكل بهم عينا غير ناءمة ونفسا غير لاهية ولا تنم فان اباك لم ينم منذ ولي الخلافة ولا دخل عينه غمض الا وقلبه مستيقظ هذه وصيتي اليك والله خليفتي عليك قال ثم ودعه وبكي كل واحد منهما الي صاحبه وذكر عمر بن شبة عن سعيد بن هريم قال لما حج المنصور في السنة التي توفي فيها شيعه المهدي فقال يا-بني اني قد جمعت لك من الاموال ما لم يجمعه خليفة قبلي وجمعت لك من الموالي ما لم يجمعه خليفة قبلي وبنيت لك مدينة لم يكن في الاسلام مثلها ولست اخاف عليك الا احد رجلين عيسي بن موسي وعيسي بن زيد فاما عيسي بن موسي فقد اعطاني من العهود والمواثيق ما قبلته ووال-له لو لم يكن الا ان يقول قولا لما خفته عليك فاخرجه من قلبك واما عيسي بن زيد فانفق هذه الاموال واقتل هءلاء الموالي واهدم هذه المدينة حتي تظفر به ثم لا الومك وذكر عيسي بن محمد ان موسي بن هارون حدثه قال لما دخل المنصور اخر منزل نزله من طريق مكة نظر في صدر البيت الذي نزل فيه فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ابا جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد واقع ابا جعفر هل كاهن او منجم لك اليوم من حر المنية مانع قال فدعا	3771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3703	true	5354540827592195674	11	300	73	1512	1512	300	والتبذير فان النواءب غير مامونة والحوادث غير مضمونة وهي من شيم الزمان واعد الرجال والكراع والجند ما استطعت واياك وتاخير عمل اليوم الي غد فتتدارك عليك الامور وتضيع جد في احكام الامور النازلات لاوقاتها اولا فاولا واجتهد وشمر فيها واعدد رجالا بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار ورجالا بالنهار لمعرفة ما يكون بالليل وباشر الامور بنفسك ولا تضجر ولا تكسل ولا تفشل واستعمل حسن الظن بربك واسء الظن بعمالك وكتابك وخذ نفسك بالتيقظ وتفقد من يبيت علي بابك وسهل اذنك للناس وانظر في امر النزاع اليك ووكل بهم عينا غير ناءمة ونفسا غير لاهية ولا تنم فان اباك لم ينم منذ ولي الخلافة ولا دخل عينه غمض الا وقلبه مستيقظ هذه وصيتي اليك والله خليفتي عليك قال ثم ودعه وبكي كل واحد منهما الي صاحبه وذكر عمر بن شبة عن سعيد بن هريم قال لما حج المنصور في السنة التي توفي فيها شيعه المهدي فقال يا بني اني قد جمعت لك من الاموال ما لم يجمعه خليفة قبلي وجمعت لك من الموالي ما لم يجمعه خليفة قبلي وبنيت لك مدينة لم يكن في الاسلام مثلها ولست اخاف عليك الا احد رجلين عيسي بن موسي وعيسي بن زيد فاما عيسي بن موسي فقد اعطاني من العهود والمواثيق ما قبلته وو الله لو لم يكن الا ان يقول قولا لما خفته عليك فاخرجه من قلبك واما عيسي بن زيد فانفق هذه الاموال واقتل هءلاء الموالي واهدم هذه المدينة حتي تظفر به ثم لا الومك وذكر عيسي بن محمد ان موسي بن هارون حدثه قال لما دخل المنصور اخر منزل نزله من طريق مكة نظر في صدر البيت الذي نزل فيه فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ابا جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد واقع ابا جعفر هل كاهن او منجم لك اليوم من حر المنية مانع قال فدعا-	3703	-6788471551444052522	1435	2859.0	1149	1440	99.65277862548828	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3772	false	4082646647565566841	0	291	0	1429	1472	300	قال يا امير المءمنين والله ما دخلها احد منذ فرغ منها فقال اقرا ما في صدر البيت مكتوبا قال ما اري شيءا يا امير المءمنين قال فدعا برءيس الحجبة فقال اقرا ما علي صدر البيت مكتوبا قال ما اري علي صدر البيت شيءا فاملي البيتين فكتبا عنه فالتفت الي حاجبه فقال اقرا لي اية من كتاب الله جل وعز تشوقني الي الله عز وجل فتلا بسم الله الرحمن الرحيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فامر بفكيه فوجءا وقال ما وجدت شيءا تقرءه غير هذه الاية فقال يا امير المءمنين محي القران من قلبي غير هذه الاية فامر بالرحيل عن ذلك المنزل تطيرا مما كان وركب فرسا فلما كان في الوادي الذي يقال له سقر وكان اخر منزل بطريق مكة كبا به الفرس فدق ظهره ومات فدفن ببءر ميمون وذكر عن محمد بن عبد الله مولي بني هاشم قال اخبرني رجل من العلماء واهل الادب قال هتف بابي جعفر هاتف من قصره بالمدينة فسمعه يقول اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك عليك يا نفس ان اسات وان احسنت بالقصد كل ذاك لك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا بنقل السلطان عن ملك اذا انقضي ملكه الي ملك حتي يصيرا به الي ملك ما عز سلطانه بمشترك ذاك بديع السماء والارض والمر سي الجبال المسخر الفلك فقال ابو جعفر هذا والله اوان اجلي وذكر عبد الله بن عبيد الله ان عبد العزيز بن مسلم حدثه انه قال دخلت علي المنصور يوما اسلم عليه فاذا هو باهت لا يحير جوابا فوثبت لما اري منه اريد الانصراف عنه فقال لي بعد ساعة اني رايت فيما يري الناءم كان رجلا ينشدني هذه الابيات ااخي اخفض من مناكا فكان يومك قد اتاكا ولقد اراك الدهر من تصريفه ما قد اراكا فاذا اردت الناقص ال عبد الذليل فانت ذاكا ملكت	3772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3704	true	-1745019738046092500	13	300	71	1495	1495	300	قال يا امير المءمنين والله ما دخلها احد منذ فرغ منها فقال اقرا ما في صدر البيت مكتوبا قال ما اري شيءا يا امير المءمنين قال فدعا برءيس الحجبة فقال اقرا ما علي صدر البيت مكتوبا قال ما اري علي صدر البيت شيءا فاملي البيتين فكتبا عنه فالتفت الي حاجبه فقال اقرا لي اية من كتاب الله جل وعز تشوقني الي الله عز وجل فتلا بسم الله الرحمن الرحيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فامر بفكيه فوجءا وقال ما وجدت شيءا تقرءه غير هذه الاية فقال يا امير المءمنين محي القران من قلبي غير هذه الاية فامر بالرحيل عن ذلك المنزل تطيرا مما كان وركب فرسا فلما كان في الوادي الذي يقال له سقر-وكان اخر منزل بطريق مكة-كبا به الفرس فدق ظهره ومات فدفن ببءر ميمون وذكر عن محمد بن عبد الله مولي بني هاشم قال اخبرني رجل من العلماء واهل الادب قال هتف بابي جعفر هاتف من قصره بالمدينة فسمعه يقول اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك عليك يا نفس ان اسات وان احسنت بالقصد كل ذاك لك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا بنقل السلطان عن ملك اذا انقضي ملكه الي ملك حتي يصيرا به الي ملك ما عز سلطانه بمشترك ذاك بديع السماء والارض والمر-سي الجبال المسخر الفلك فقال ابو جعفر هذا والله اوان اجلي وذكر عبد الله بن عبيد الله ان عبد العزيز بن مسلم حدثه انه قال دخلت علي المنصور يوما اسلم عليه فاذا هو باهت لا يحير جوابا فوثبت لما اري منه اريد الانصراف عنه فقال لي بعد ساعة اني رايت فيما يري الناءم كان رجلا ينشدني هذه الابيات ااخي اخفض من مناكا فكان يومك قد اتاكا ولقد اراك الدهر من تصريفه ما قد اراكا فاذا اردت الناقص العب-د الذليل فانت ذاكا ملكت-	3704	-6788471551444052522	1422	2823.0	1136	1429	99.51014709472656	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0856	false	8275741394922380656	0	108	0	522	1490	300	للمهدي بالخلافة وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بمكة صبيحة الليلة التي توفي فيها ابو جعفر المنصور وذلك يوم السبت لست ليال خلون من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين كذلك قال هشام بن محمد ومحمد بن عمر وغيرهما وقال الواقدي وبويع له ببغداد يوم الخميس لاحدي عشرة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة وام المهدي ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن يزيد بن شمر الحميري AUTO خلافة المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي وكان--- المنصور فيما ذكراوصي	856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3705	true	6150245145358874378	35	142	167	686	1481	300	للمهدي بالخلافة وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بمكة صبيحة الليلة التي توفي فيها ابو جعفر المنصور وذلك يوم السبت لست ليال خلون من ذي الحجه سنه ثمان وخمسين كذلك قال هشام بن محمد ومحمد بن عمر وغيرهما وقال الواقدي وبويع له ببغداد يوم الخميس لاحدي عشرة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة وام المهدي ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن يزيد بن شمر الحميري----- خلافة المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ذكر -الخبر عن صفة العقد الذي عقد للمهدي بالخلافة حين مات والده المنصور بمكة ذكر علي	3705	-6788471551444052522	462	859.5	361	525	88.0	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3773	false	-6163543825817029761	0	201	0	992	1473	300	من قلقي وغمي لما سمعت ورايت فقلت خيرا رايت يا امير المءمنين فلم يلبث الي ان خرج الي الحج فمات لوجهه ذاك AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن صفة العقد الذي عقد للمهدي بالخلافة حين مات والده المنصور بمكة ذكر علي بن محمد النوفلي ان اباه حدثه قال خرجت في السنة التي مات فيها ابو جعفر من طريق البصرة وكان ابو جعفر خرج علي طريق الكوفة فلقيته بذات عرق ثم سرت معه فكان كلما ركب عرضت له فسلمت عليه وقد كان ادنف واشفي علي الموت فلما صار ببءر ميمون نزل به ودخلنا مكة فقضيت عمرتي ثم كنت اختلف الي ابي جعفر الي مضربه فاقيم فيه الي قريب من الزوال ثم انصرف وكذلك كان يفعل الهاشميون واقبلت علته تشتد وتزداد فلما كان في الليلة التي مات فيها ولم نعلم فصليت الصبح في المسجد الحرام مع طلوع الفجر ثم ركبت في ثوبي متقلدا السيف عليهما وانا اساير محمد بن عون بن عبد الله بن الحارث وكان من سادة بني هاشم ومشايخهم وكان في ذلك اليوم عليه ثوبان موردان قد احرم فيهما متقلدا السيف عليهما قال وكان مشايخ بني هاشم يحبون ان يحرموا في المورد لحديث عمر بن الخطاب وعبد الله بن جعفر وقول علي بن ابي طالب فيه فلما صرنا بالابطح لقينا العباس بن محمد	3773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3705	true	6150245145358874378	9	300	44	1481	1481	300	من قلقي وغمي لما سمعت ورايت فقلت خيرا رايت يا امير المءمنين فلم يلبث الي ان خرج الي الحج فمات لوجهه ذاك وفي هذه السنة بويع للمهدي بالخلافة وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بمكة صبيحة الليلة التي توفي فيها ابو جعفر المنصور وذلك يوم السبت لست ليال خلون من ذي الحجه سنه ثمان وخمسين كذلك قال هشام بن محمد ومحمد بن عمر وغيرهما وقال الواقدي وبويع له ببغداد يوم الخميس لاحدي عشرة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة وام المهدي ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن يزيد بن شمر الحميري خلافة المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ذكر الخبر عن صفة العقد الذي عقد للمهدي بالخلافة حين مات والده المنصور بمكة ذكر علي بن محمد النوفلي ان اباه حدثه قال خرجت في السنة التي مات فيها ابو جعفر من طريق البصرة وكان ابو جعفر خرج علي طريق الكوفة فلقيته بذات عرق ثم سرت معه فكان كلما ركب عرضت له فسلمت عليه وقد كان ادنف واشفي علي الموت فلما صار ببءر ميمون نزل به ودخلنا مكة فقضيت عمرتي ثم كنت اختلف الي ابي جعفر الي مضربه فاقيم فيه الي قريب من الزوال ثم انصرف-وكذلك كان يفعل الهاشميون-واقبلت علته تشتد وتزداد فلما كان في الليلة التي مات فيها ولم نعلم فصليت الصبح في المسجد الحرام مع طلوع الفجر ثم ركبت في ثوبي متقلدا السيف عليهما وانا اساير محمد بن عون بن عبد الله بن الحارثوك-ان من سادة بني هاشم ومشايخهم وكان في ذلك اليوم عليه ثوبان موردان قد احرم فيهما متقلدا السيف عليهما-قال وكان مشايخ بني هاشم يحبون ان يحرموا في المورد لحديث عمر بن الخطاب وعبد الله بن جعفر وقول علي بن ابي طالب فيه فلما صرنا بالابطح لقينا العباس بن محمد-	3705	-6788471551444052522	980	1923.0	785	1442	67.96116638183594	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3773	false	-6163543825817029761	201	300	992	1473	1473	300	ومحمد بن سليمان في خيل ورجال يدخلان مكة فعدلنا اليهما فسلمنا عليهما ثم مضينا فقال لي محمد بن عون ما تري حال هذين ودخولهما مكة قلت احسب الرجل قد مات فارادا ان يحصنا مكة فكان ذلك كذلك فبينا نحن نسير اذا رجل خفي الشخص في طمرين ونحن بعد في غلس قد جاء فدخل بين اعناق دابتينا ثم اقبل علينا فقال مات والله الرجل ثم خفي عنا فمضينا نحن حتي اتينا العسكر فدخلنا السرادق الذي كنا نجلس فيه في كل يوم فاذا بموسي بن المهدي قد صدر عند عمود السرادق واذا القاسم بن منصور في ناحية السرادق وقد كان حين-	3773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3706	true	-6177016209893430184	0	98	0	481	1523	300	ومحمد بن سليمان في خيل ورجال يدخلان مكة فعدلنا اليهما فسلمنا عليهما ثم مضينا فقال لي محمد بن عون ما تري حال هذين ودخولهما مكة قلت احسب الرجل قد مات فارادا ان يحصنا مكة فكان ذلك كذلك فبينا نحن نسير اذا رجل خفي الشخص في طمرين ونحن بعد في غلس قد جاء فدخل بين اعناق دابتينا ثم اقبل علينا فقال مات والله الرجل ثم خفي عنا فمضينا نحن حتي اتينا العسكر فدخلنا السرادق الذي كنا نجلس فيه في كل يوم فاذا بموسي بن المهدي قد صدر عند عمود السرادق واذا القاسم بن منصور في ناحية السرادق-وقد كان حين	3706	-6788471551444052522	480	950.0	383	482	99.5850601196289	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3774	false	-24453915932876153	0	203	0	1044	1539	300	لقينا المنصور بذات عرق اذا ركب المنصور بعيره جاء القاسم فسار بين يديه بينه وبين صاحب الشرطة ويءمر الناس ان يرفعوا القصص اليه قال فلما رايته في ناحية السرادق ورايت موسي مصدرا علمت ان المنصور قد مات قال فبينا انا جالس اذ اقبل الحسن بن زيد فجلس الي جنبي فصارت فخذه علي فخذي وجاء الناس حتي ملءوا السرادق وفيهم ابن عياش المنتوف فبينا نحن كذلك اذ سمعنا همسا من بكاء فقال لي الحسن اتري الرجل مات قلت لا احسب ذلك ولكن لعله ثقيل او اصابته غشية فما راعنا الا بابي العنبر الخادم الاسود خادم المنصور قد خرج علينا مشقوق الاقبية من بين يديه ومن خلفه وعلي راسه التراب فصاح وا امير المءمنيناه فما بقي في السرادق احد الا قام علي رجليه ثم اهووا نحو مضارب ابي جعفر يريدون الدخول فمنعهم الخدم ودفعوا في صدورهم وقال ابن عياش المنتوف سبحان الله اما شهدتم موت خليفة قط اجلسوا رحمكم الله فجلس الناس وقام القاسم فشق ثيابه ووضع التراب علي راسه وموسي جالس علي حاله وكان صبيا رطبا ما يتحلحل ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس فالقي اسفله علي الارض وتناول طرفه ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المنصور امير المءمنين الي من خلف بعده من بني هاشم وشيعته من اهل خراسان وعامة	3774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3706	true	-6177016209893430184	98	300	481	1523	1523	300	لقينا المنصور بذات عرق اذا ركب المنصور بعيره جاء القاسم فسار بين يديه بينه وبين صاحب الشرطه ويءمر الناس ان يرفعوا القصص اليهق-ال فلما رايته في ناحية السرادق ورايت موسي مصدرا علمت ان المنصور قد مات قال فبينا انا جالس اذ اقبل الحسن بن زيد فجلس الي جنبي فصارت فخذه علي فخذي وجاء الناس حتي ملءوا السرادق وفيهم ابن عياش المنتوف فبينا نحن كذلك اذ سمعنا همسا من بكاء فقال لي الحسن اتري الرجل مات قلت لا احسب ذلك ولكن لعله ثقيل او اصابته غشية فما راعنا الا بابي العنبر الخادم الاسود خادم المنصور قد خرج علينا مشقوق الاقبية من بين يديه ومن خلفه وعلي راسه التراب فصاح وا امير المءمنيناه فما بقي في السرادق احد الا قام علي رجليه ثم اهووا نحو مضارب ابي جعفر يريدون الدخول فمنعهم الخدم ودفعوا في صدورهم وقال ابن عياش المنتوف سبحان الله اما شهدتم موت خليفة قط اجلسوا رحمكم الله فجلس الناس وقام القاسم فشق ثيابه ووضع التراب علي راسه وموسي جالس علي حاله وكان صبيا رطبا ما يتحلحل ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس فالقي اسفله علي الارض وتناول طرفه ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المنصور امير المءمنين الي من خلف بعده من بني هاشم وشيعته من اهل خراسان وعامة-	3706	-6788471551444052522	1040	2071.0	839	1044	99.61685943603516	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3774	false	-24453915932876153	203	299	1044	1537	1539	300	المسلمين ثم القي القرطاس من يده وبكي وبكي الناس فاخذ القرطاس وقال قد امكنكم البكاء ولكن هذا عهد عهده امير المءمنين لا بد من ان نقراه عليكم فانصتوا رحمكم الله فسكت الناس ثم رجع الي القراءة اما بعد فاني كتبت كتابي هذا وانا حي في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وانا اقرا عليكم السلام واسال الله الا يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا ولا يذيق بعضكم باس بعض يا بني هاشم ويا اهل خراسان ثم اخذ في وصيتهم بالمهدي واذكارهم البيعة له وحضهم علي القيام بدولته والوفاء بعهده الي اخر الكتاب قال النوفلي قال	3774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3707	true	-4182532262326660414	0	94	0	491	1533	300	المسلمين-ثم القي القرطاس من يده وبكي وبكي الناس فاخذ القرطاس وقال قد امكنكم البكاء ولكن هذا عهد عهده امير المءمنين لا بد من ان نقراه عليكم فانصتوا رحمكم الله فسكت الناس ثم رجع الي القراءة-اما بعد فاني كتبت كتابي هذا وانا حي في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وانا اقرا عليكم السلام واسال الله الا يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا ولا يذيق بعضكم باس بعض يا بني هاشم ويا اهل خراسان ثم اخذ في وصيتهم بالمهدي واذكارهم البيعة له وحضهم علي القيام بدولته والوفاء بعهده الي اخر الكتاب قال النوفلي قال	3707	-6788471551444052522	491	972.0	397	493	99.59432220458984	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3775	false	1005560366340777438	0	206	0	1041	1547	300	وكان هذا شيءا وضعه الربيع ثم نظر في وجوه الناس فدنا من الهاشميين فتناول يد الحسن بن زيد فقال قم يا ابا محمد فبايع فقام معه الحسن فانتهي به الربيع الي موسي فاجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسي ثم التفت الي الناس فقال يا ايها الناس ان امير المءمنين المنصور كان ضربني واصطفي مالي فكلمه المهدي فرضي عني وكلمه في رد مالي علي فابي ذلك فاخلفه المهدي من ماله واضعفه مكان كل علق علقين فمن اولي بان يبايع لامير المءمنين بصدر منشرح ونفس طيبة وقلب ناصح مني ثم بايع موسي للمهدي ثم مسح علي يده ثم جاء الربيع الي محمد بن عون فقدمه للسن فبايع ثم جاء الربيع الي فانهضني فكنت الثالث وبايع الناس فلما فرغ دخل المضارب فمكث هنيهة ثم خرج الينا معشر الهاشميين فقال انهضوا فنهضنا معه جميعا وكنا جماعة كثيرة من اهل العراق واهل مكة والمدينة ممن حضر الحج فدخلنا فاذا نحن بالمنصور علي سريره في اكفانه مكشوف الوجه فحملناه حتي اتينا به مكة ثلاثة اميال فكاني انظر اليه ادنو من قاءمة سريره نحمله فتحرك الريح فتطير شعر صدغيه وذلك انه كان قد وفر شعره للحلق وقد نصل خضابه حتي اتينا به حفرته فدليناه فيها قال وسمعت ابي يقول كان اول شء ارتفع به علي بن عيسي بن ماهان انه لما كان	3775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3707	true	-4182532262326660414	95	300	495	1533	1533	300	وكان هذا شيءا وضعه الربيع ثم نظر في وجوه الناس فدنا من الهاشميين فتناول يد الحسن بن زيد فقال قم يا ابا محمد فبايع فقام معه الحسن فانتهي به الربيع الي موسي فاجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسي ثم التفت الي الناس فقال ي--ايها الناس ان امير المءمنين المنصور كان ضربني واصطفي مالي فكلمه المهدي فرضي عني وكلمه في رد مالي علي فابي ذلك فاخلفه المهدي من ماله واضعفه مكان كل علق علقين فمن اولي بان يبايع لامير المءمنين بصدر منشرح ونفس طيبة وقلب ناصح مني ثم بايع موسي للمهدي ثم مسح علي يده ثم جاء الربيع الي محمد بن عون فقدمه للسن فبايع ثم جاء الربيع الي فانهضني فكنت الثالث وبايع الناس فلما فرغ دخل المضارب فمكث هنيهة ثم خرج الينا معشر الهاشميين فقال انهضوا فنهضنا معه جميعا وكنا جماعة كثيرة من اهل العراق واهل مكة والمدينة ممن حضر الحج فدخلنا فاذا نحن بالمنصور علي سريره في اكفانه مكشوف الوجه فحملناه حتي اتينا به مكة ثلاثة اميال فكاني انظر اليه ادنو من قاءمة سريرة نحمله فتحرك الريح فتطير شعر صدغيه وذلك انه كان قد وفر شعره للحلق وقد نصل خضابه حتي اتينا به حفرته فدليناه فيها قال وسمعت ابي يقول كان اول شء ارتفع به علي بن عيسي بن ماهان انه لما كان-	3707	-6788471551444052522	1037	2062.5	833	1041	99.61575317382812	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3775	false	1005560366340777438	206	300	1041	1547	1547	300	الليلة التي مات فيها ابو جعفر ارادوا عيسي بن موسي علي بيعة مجددة للمهدي وكان القاءم بذلك الربيع فابي عيسي بن موسي فاقبل القواد الذين حضروا يقربون ويتباعدون فنهض علي بن عيسي بن ماهان فاستل سيفه ثم جاء اليه فقال والله لتبايعن او لاضربن عنقك فلما راي ذلك عيسي بايع وبايع الناس بعده وذكر عيسي بن محمد ان موسي بن هارون حدثه ان موسي بن المهدي والربيع مولي المنصور وجها منارة مولي المنصور بخبر وفاة المنصور وبالبيعة للمهدي وبعثا بعد بقضيب النبي صلي الله عليه وسلم وبردته التي يتوارثها الخلفاء مع الحسن الشروي وبعث-	3775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3708	true	-5206634212719184042	0	89	0	488	1544	300	الليلة التي مات فيها ابو جعفر ارادوا عيسي بن موسي علي بيعة مجددة للمهدي-وكان القاءم بذلك الربيع-فابي عيسي بن موسي واقبل القواد الذين حضروا يقربون ويتباعدون فنهض علي بن عيسي بن ماهان فاستل سيفه ثم جاء اليه فقال والله لتبايعن او لاضربن عنقك فلما راي ذلك عيسي بايع وبايع الناس بعده وذكر عيسي بن محمد ان موسي بن هارون حدثه ان موسي بن المهدي والربيع مولي المنصور وجها منارة مولي المنصور بخبر وفاة المنصور وبالبيعة للمهدي وبعثا بعد بقضيب النبي ص----------------- وبردته التي يتوارثها الخلفاء مع الحسن الشروي وبعث	3708	-6788471551444052522	486	943.0	398	507	95.85798645019531	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3776	false	1187962320682085793	0	215	0	1063	1493	300	ابو العباس الطوسي بخاتم الخلافة مع منارة ثم خرجوا من مكة وسار عبد الله بن المسيب بن زهير بالحربة بين يدي صالح بن المنصور علي ما كان يسير بها بين يديه في حياة المنصور فكسرها القاسم بن نصر بن مالك وهو يومءذ علي شرطة موسي بن المهدي واندس علي بن عيسي بن ماهان لما كان في نفسه من اذي عيسي بن موسي وما صنع به للراوندية فاظهر الطعن والكلام في مسيرهم وكان من رءساءهم ابو خالد المروروذي حتي كاد الامر يعظم ويتفاقم حتي لبس السلاح وتحرك في ذلك محمد بن سليمان وقام فيه وغيره من اهل بيته الا ان محمدا كان احسنهم قياما به حتي طفء ذلك وسكن وكتب به الي المهدي فكتب بعزل علي بن عيسي عن حرس موسي بن المهدي وصير مكانه ابا حنيفة حرب بن قيس وهذا امر العسكر وتقدم العباس بن محمد ومحمد -بن سليمان الي المهدي وسبق اليه العباس بن محمد وقدم منارة علي المهدي يوم الثلاثاء للنصف من ذي الحجة فسلم عليه بالخلافة وعزاه واوصل الكتب اليه وبايعه اهل مدينة السلام وذكر الهيثم بن عدي عن الربيع ان المنصور راي في حجته التي مات فيها وهو بالعذيب او غيره من منازل طريق مكة رءيا وكان الربيع عديله وفزع منها وقال يا ربيع ما احسبني الا ميتا في وجهي هذا وانك تءكد البيعة لابي عبد الله المهدي قال الربيع فقلت	3776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3708	true	-5206634212719184042	89	300	488	1544	1544	300	ابو العباس الطوسي بخاتم الخلافة مع منارة ثم خرجوا من مكة وسار عبد الله بن المسيب بن زهير بالحربة بين يدي صالح بن المنصور علي ما كان يسير بها بين يديه في حياة المنصور فكسرها القاسم بن نصر بن مالك وهو يومءذ علي شرطة موسي بن المهدي واندس علي بن عيسي بن ماهان لما كان في نفسه من اذي عيسي بن موسي وما صنع به للراوندية فاظهر الطعن والكلام في مسيرهم وكان من رءساءهم ابو خالد المروروذي حتي كاد الامر يعظم ويتفاقم حتي لبس السلاح وتحرك في ذلك محمد بن سليمان وقام فيه وغيره من اهل بيته الا ان محمدا كان احسنهم قياما به حتي طفء ذلك وسكن وكتب به الي المهدي فكتب بعزل علي بن عيسي عن حرس موسي بن المهدي وصير مكانه ابا حنيفة حرب بن قيس وهدا امر العسكر وتقدم العباس بن محمد ومحمد ابن سليمان الي المهدي وسبق اليه العباس بن محمد وقدم منارة علي المهدي يوم الثلاثاء للنصف من ذي الحجة فسلم عليه بالخلافة وعزاه واوصل الكتب اليه وبايعه اهل مدينة السلام وذكر الهيثم بن عدي عن الربيع ان المنصور راي في حجته التي مات فيها وهو بالعذيب-او غيره من منازل طريق---- رءيا-وكان الربيع عديله-وفزع منها وقال يا ربيع ما احسبني الا ميتا في وجهي هذا وانك تءكد البيعة لابي عبد الله المهدي قال الربيع فقلت-	3708	-6788471551444052522	1054	2075.5	844	1064	99.06015014648438	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3776	false	1187962320682085793	215	300	1063	1493	1493	300	له بل يبقيك الله يا امير المءمنين ويبلغ ابو عبد الله محبتك في حياتك ان شاء الله قال وثقل عند ذلك وهو يقول بادر بي الي حرم ربي وامنه هاربا من ذنوبي واسرافي علي نفسي فلم يزل كذلك حتي بلغ بءر ميمون فقلت له هذه بءر ميمون وقد دخلت الحرم فقال الحمد لله وقضي من يومه قال الربيع فامرت بالخيم فضربت وبالفساطيط فهيءت وعمدت الي امير المءمنين فالبسته الطويلة والدراعة وسندته والقيت في وجهه كلة رقيقة يري منها شخصه ولا يفهم امره وادنيت اهله من-	3776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3709	true	5325276544844799610	0	85	0	431	1499	300	له بل يبقيك الله يا امير المءمنين ويبلغ ابو عبد الله محبتك في حياتك ان شاء الله قال وثقل عند ذلك وهو يقول بادر بي الي حرم ربي وامنه هاربا من ذنوبي واسرافي علي نفسي فلم يزل كذلك حتي بلغ بءر ميمون فقلت له هذه بءر ميمون وقد دخلت الحرم فقال الحمد لله وقضي من يومه قال الربيع فامرت بالخيم فضربت وبالفساطيط فهيءت وعمدت الي امير المءمنين فالبسته الطويلة والدراعة وسندته والقيت في وجهه كلة رقيقة يري منها شخصه ولا يفهم امره وادنيت اهله من	3709	-6788471551444052522	430	855.0	346	431	99.76798248291016	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3777	false	-5344717068536594821	0	216	0	1070	1497	300	الكلة حيث لا يعلم بخبره ويري شخصه ثم دخلت فوقفت بالموضع الذي اوهمهم انه يخاطبني ثم خرجت فقلت ان امير المءمنين مفيق بمن الله وهو يقرا عليكم السلام ويقول اني احب ان يءكد الله امركم ويكبت عدوكم ويسر وليكم وقد احببت ان تجددوا بيعة ابي عبد الله المهدي لءلا يطمع فيكم عدو ولا باغ فقال القوم كلهم وفق الله امير المءمنين نحن الي ذاك اسرع قال فدخل فوقف ورجع اليهم فقال هلموا للبيعة فبايع القوم كلهم فلم يبق احد من خاصته والاولياء ورءساء من حضره الا بايع المهدي ثم دخل وخرج باكيا مشقوق الجيب لاطما راسه فقال بعض من حضر ويلي عليك يا-بن شاة يريد الربيع وكانت امه ماتت وهي ترضعه فارضعته شاة قال وحفر للمنصور ماءة قبر ودفن في كلها لءلا يعرف موضع قبره الذي هو ظاهر للناس ودفن في غيرها للخوف عليه قال وهكذا قبور خلفاء ولد العباس لا يعرف لاحد منهم قبر قال فبلغ المهدي فلما قدم عليه الربيع قال يا عبد الم تمنعك جلالة امير المءمنين ان فعلت ما فعلت به وقال قوم انه ضربه ولم يصح ذلك قال وذكر من حضر حجة المنصور قال رايت صالح بن المنصور وهو مع ابيه والناس معه وان موسي بن المهدي لقي تباعه ثم رجع الناس وهم خلف موسي وان صالحا معه وذكر عن الاصمعي انه قال اول من نعي ابا جعفر المنصور بالبصرة خلف	3777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3709	true	5325276544844799610	85	300	431	1499	1499	300	الكلة حيث لا يعلم بخبره ويري شخصه ثم دخلت فوقفت بالموضع الذي اوهمهم انه يخاطبني ثم خرجت فقلت ان امير المءمنين مفيق بمن الله وهو يقرا عليكم السلام ويقول اني احب ان يءكد الله امركم ويكبت عدوكم ويسر وليكم وقد احببت ان تجددوا بيعة ابي عبد الله المهدي لءلا يطمع فيكم عدو ولا باغ فقال القوم كلهم وفق الله امير المءمنين نحن الي ذاك اسرع قال فدخل فوقف ورجع اليهم فقال هلموا للبيعة فبايع القوم كلهم فلم يبق احد من خاصته والاولياء ورءساء من حضره الا بايع المهدي ثم دخل وخرج باكيا مشقوق الجيب لاطما راسه فقال بعض من حضر ويلي عليك يا بن شاة يريد الربيع-وكانت امه ماتت وهي ترضعه فارضعته شاةق-ال وحفر للمنصور ماءة قبر ودفن في كلها لءلا يعرف موضع قبره الذي هو ظاهر للناس ودفن في غيرها للخوف عليه قال وهكذا قبور خلفاء ولد العباس لا يعرف لاحد منهم قبر قال فبلغ المهدي فلما قدم عليه الربيع قال يا عبد الم تمنعك جلالة امير المءمنين ان فعلت ما فعلت به وقال قوم انه ضربه ولم يصح ذلك قال وذكر من حضر حجة المنصور قال رايت صالح بن المنصور وهو مع ابيه والناس معه وان موسي بن المهدي لقي تباعه ثم رجع الناس وهم خلف موسي وان صالحا معه وذكر عن الاصمعي انه قال اول من نعي ابا جعفر المنصور بالبصرة خلف-	3709	-6788471551444052522	1066	2114.0	853	1071	99.53314971923828	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0856	false	8275741394922380656	89	300	426	1490	1490	300	الله بن العباس وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي وكان المنصور فيما ذكراوصي بذلك وكان العامل في هذه السنة علي مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد -بن علي بن عبد الله بن عباس وعلي المدينة عبد الصمد بن علي وعلي الكوفة عمرو بن زهير الضبي اخو المسيب بن زهير وقيل كان العامل عليها اسماعيل بن ابي اسماعيل الثقفي وقيل انه مولي لبني نصر من قيس وعلي قضاءها شريك بن عبد الله النخعي وعلي ديوان خراجها ثابت بن موسي وعلي خراسان حميد بن قحطبة وعلي قضاء بغداد مع قضاء الكوفة شريك -بن عبد الله وقيل كان القاضي علي بغداد يوم مات المنصور عبيد الله محمد بن صفوان الجمحي وشريك بن عبد الله علي قضاء الكوفة خاصة وقيل ان شريكا كان اليه قضاء الكوفة والصلاة باهلها وكان علي الشرط ببغداد يوم مات المنصور فيما ذكرعمر بن عبد الرحمن اخو عبد الجبار بن عبد الرحمن وقيل كان موسي بن كعب وعلي ديوان خراج البصرة وارضها عمارة بن حمزة وعلي قضاءها والصلاة عبيد الله بن الحسن العنبري وعلي احداثها سعيد بن دعلج واصاب الناس فيما ذكر محمد بن عمرفي هذه السنة وباء شديد AUTO ثم دخلت سنة تسع وخمسين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة العباس بن محمد الصاءفة فيها حتي بلغ انقرة وكان-	856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3710	true	7092777939766368370	27	232	132	1188	1542	300	فلقة من الفلق- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي وكان المنصور-فيما ذكراوصي بذلك وكان العامل في هذه السنة علي مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس وعلي المدينة عبد الصمد بن علي وعلي الكوفة عمرو بن زهير الضبي اخو المسيب بن زهير-وقيل كان العامل عليها اسماعيل بن ابي اسماعيل الثقفي وقيل انه مولي لبني نصر من قيس-وعلي قضاءها شريك بن عبد الله النخعي وعلي ديوان خراجها ثابت بن موسي وعلي خراسان حميد بن قحطبة وعلي قضاء بغداد مع قضاء الكوفة شريك ابن عبد الله وقيل كان القاضي علي بغداد يوم مات المنصور عبيد الله محمد بن صفوان الجمحي وشريك بن عبد الله علي قضاء الكوفة خاصة وقيل ان شريكا كان اليه قضاء الكوفة والصلاة باهلها وكان علي الشرط ببغداد يوم مات المنصور-فيما ذكرعمر بن عبد الرحمن اخو عبد الجبار بن عبد الرحمن وقيل كان موسي بن كعب وعلي ديوان خراج البصرة وارضها عمارة بن حمزة وعلي قضاءها والصلاة عبيد الله بن الحسن العنبري وعلي احداثها سعيد بن دعلج واصاب الناس-فيما ذكر محمد بن عمرفي هذه السنة وباء شديد----- ثم دخلت سنة تسع وخمسين وماءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة العباس بن محمد الصاءفة فيها حتي بلغ انقرة وكان	3710	-6788471551444052522	1046	2033.0	842	1067	98.03186798095703	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	0	68	0	355	1567	300	علي مقدمة العباس الحسن الوصيف في الموالي وكان المهدي ضم اليه جماعة من قواد اهل خراسان وغيرهم وخرج المهدي فعسكر بالبردان واقام فيه حتي انفذ العباس بن محمد ومن قطع عليه البعث معه ولم يجعل للعباس علي الحسن الوصيف ولاية في عزل ولا غيره قفتح في غزاته هذه مدينة للروم ومطمورة معها وانصرفوا سالمين لم يصب من المسلمين احد وهلك في هذه السنة حميد بن قحطبة وهو عامل	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3710	true	7092777939766368370	232	300	1188	1542	1542	300	علي مقدمة العباس الحسن الوصيف في الموالي وكان المهدي ضم اليه جماعة من قواد اهل خراسان وغيرهم وخرج المهدي فعسكر بالبردان واقام فيه حتي انفذ العباس بن محمد ومن قطع عليه البعث معه ولم يجعل للعباس علي الحسن الوصيف ولاية في عزل ولا غيره ففتح في غزاته هذه مدينة للروم ومطمورة معها وانصرفوا سالمين لم يصب من المسلمين احد وهلك في هذه السنة حميد بن قحطبة وهو عامل-	3710	-6788471551444052522	353	700.0	286	355	99.4366226196289	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3777	false	-5344717068536594821	216	246	1070	1216	1497	300	الاحمر وذلك انا كنا في حلقة يونس فمر بنا فسلم علينا فقال قد طرقت ببكرها ام طبق قال يونس وماذا قال تنتجوها خير اضخم العنق موت الامام فلقة من الفلق	3777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3710	true	7092777939766368370	0	30	0	146	1542	300	الاحمر وذلك انا كنا في حلقة يونس فمر بنا فسلم علينا فقال قد طرقت ببكرها ام طبق قال يونس وماذا قال تنتجوها خير اضخم العنق موت الامام فلقة من الفلق	3710	-6788471551444052522	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	68	141	355	740	1567	300	المهدي علي خراسان فولي المهدي مكانه ابا عون عبد الملك بن يزيد وفيها ولي حمزة بن مالك سجستان وولي جبرءيل بن يحيي سمرقند وفيها بني المهدي مسجد الرصافة وفيها بني حاءطها وحفر خندقها وفيها عزل المهدي عبد الصمد بن علي عن المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم عن موجدة واستعمل عليها مكانه محمد بن عبد الله الكثيري ثم عزله واستعمل عليها مكانه عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان الجمحي	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3711	true	-5639969313855915961	0	70	0	368	1563	300	المهدي علي خراسان فولي المهدي مكانه ابا عون عبد الملك بن يزيد وفيها ولي حمزة بن مالك سجستان وولي جبرءيل بن يحيي سمرقند وفيها بني المهدي مسجد الرصافة وفيها بني حاءطها وحفر خندقها وفيها عزل المهدي عبد الصمد بن علي عن المدينة مدينه الرسول ص----------------- عن موجدة واستعمل عليها مكانه محمد بن عبد الله الكثيري ثم عزله واستعمل عليها مكانه عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان الجمحي	3711	-6788471551444052522	367	721.0	297	385	95.32467651367188	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3777	false	-5344717068536594821	259	300	1277	1497	1497	300	وفيها وجه المهدي عبد الملك بن شهاب المسمعي في البحر الي بلاد الهند وفرض معه لالفين من اهل البصرة من جميع الاجناد واشخصهم معه واشخص معه من المطوعة الذين كانوا يلزمون المرابطات الفا وخمسماءة رجل ووجه معه قاءدا من ابناء اهل-	3777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3711	true	-5639969313855915961	70	111	368	589	1563	300	وفيها وجه المهدي عبد الملك بن شهاب المسمعي في البحر الي بلاد الهند وفرض معه لالفين من اهل البصرة من جميع الاجناد واشخصهم معه واشخص معه من المطوعة الذين كانوا يلزمون المرابطات الفا وخمسماءة رجل ووجه معه قاءدا من ابناء اهل	3711	-6788471551444052522	220	435.0	180	221	99.5475082397461	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3778	false	-2337187843289293518	0	190	0	976	1522	300	الشام يقال له ابن الحباب المذحجي في سبعماءة من اهل الشام وخرج معه من مطوعة اهل البصرة باموالهم الف رجل فيهم فيما ذكر الربيع بن صبيح ومن الاسواريين والسبابجة اربعة الاف رجل فولي عبد الملك بن شهاب المنذر بن محمد الجارودي الالف الرجل المطوعة من اهل البصرة وولي ابنه غسان بن عبد الملك الالفي الرجل الذين من فرض البصرة وولي عبد الواحد بن عبد الملك الالف والخمسماءة الرجل من مطوعة المرابطات وافرد يزيد بن الحباب في اصحابه فخرجوا وكان المهدي وجه لتجهيزهم حتي شخصوا ابا القاسم محرز بن ابراهيم فمضوا لوجههم حتي اتوا مدينة باربد من بلاد الهند في سنة ستين وماءة وفيها توفي معبد بن الخليل بالسند وهو عامل المهدي عليها فاستعمل مكانه روح بن حاتم بمشورة ابي عبيد الله وزيره وفيها امر المهدي باطلاق من كان في سجن المنصور الا من كان قبله تباعة من دم او قتل ومن كان معروفا بالسعي في الارض بالفساد او من كان لاحد قبله مظلمة او حق فاطلقوا فكان ممن اطلق من المطبق يعقوب بن داود مولي بني سليم وكان معه في ذلك الحبس محبوسا الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وفيها حول	3778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3711	true	-5639969313855915961	111	300	589	1563	1563	300	الشام يقال له ابن الحباب المذحجي في سبعماءة من اهل الشام وخرج معه من مطوعة اهل البصرة باموالهم الف رجل فيهم فيما ذكر-الربيع بن صبيح ومن الاسواريين والسبابجة اربعة الاف رجل فولي عبد الملك بن شهاب المنذر بن محمد الجارودي الالف الرجل المطوعة من اهل البصرة وولي ابنه غسان بن عبد الملك الالفي الرجل الذين من فرض البصره وولي عبد الواحد بن عبد الملك الالف والخمسماءة الرجل من مطوعة المرابطات وافرد يزيد بن الحباب في اصحابه فخرجوا وكان المهدي وجه لتجهيزهم حتي شخصوا ابا القاسم محرز بن ابراهيم فمضوا لوجههم حتي اتوا مدينة باربد من بلاد الهند في سنة ستين وماءة وفيها توفي معبد بن الخليل بالسند وهو عامل المهدي عليها فاستعمل مكانه روح بن حاتم بمشورة ابي عبيد الله وزيره وفيها امر المهدي باطلاق من كان في سجن المنصور الا من كان قبله تباعة من دم او قتل ومن كان معروفا بالسعي في الارض بالفساد او من كان لاحد قبله مظلمة او حق فاطلقوا فكان ممن اطلق من المطبق يعقوب بن داود مولي بني سليم وكان معه في ذلك الحبس محبوسا الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وفيها حول-	3711	-6788471551444052522	973	1935.0	785	976	99.69261932373047	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3778	false	-2337187843289293518	190	300	976	1522	1522	300	المهدي الحسن بن ابراهيم من المطبق الذي كان فيه محبوسا الي نصير الوصيف فحبسه عنده AUTO ذكر الخبر عن سبب تحويل المهدي الحسن بن ابراهيم من المطبق الي نصير ذكر ان السبب في ذلك كان ان المهدي لما امر باطلاق اهل السجون علي ما ذكرت وكان يعقوب بن داود محبوسا مع الحسن بن ابراهيم في موضع واحد فاطلق يعقوب بن داود ولم يطلق الحسن بن ابراهيم ساء ظنه وخاف علي نفسه فالتمس مخرجا لنفسه وخلاصا فدس الي بعض ثقاته فحفر له سربا من موضع مسامت للموضع الذي هو فيه محبوس وكان يعقوب بن داود بعد ان اطلق يطيف بابن علاثة وهو قاضي المهدي بمدينة السلام ويلزمه حتي انس به وبلغ-	3778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3712	true	7170927533277943486	0	107	0	540	1523	300	المهدي الحسن بن ابراهيم من المطبق الذي كان فيه محبوسا الي نصير الوصيف فحبسه عنده ذ-----كر الخبر عن سبب تحويل المهدي الحسن بن ابراهيم من المطبق الي نصير ذكر ان السبب في ذلك كان ان المهدي لما امر باطلاق اهل السجون علي ما ذكرت وكان يعقوب بن داود محبوسا مع الحسن بن ابراهيم في موضع واحد فاطلق يعقوب بن داود ولم يطلق الحسن بن ابراهيم ساء ظنه وخاف علي نفسه فالتمس مخرجا لنفسه وخلاصا فدس الي بعض ثقاته فحفر له سربا من موضع مسامت للموضع الذي هو فيه محبوس وكان يعقوب بن داود بعد ان اطلق يطيف بابن علاثة-وهو قاضي المهدي بمدينة السلام-ويلزمه حتي انس به وبلغ	3712	-6788471551444052522	538	1056.0	432	547	98.35466003417969	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3779	false	-3856721490079145809	0	195	0	986	1506	300	يعقوب ما عزم عليه الحسن -بن ابراهيم من الهرب فاتي ابن علاثة فاخبره ان عنده نصيحة للمهدي وساله ايصاله الي ابي عبيد الله فساله عن تلك النصيحة فابي ان يخبره بها وحذره فوتها فانطلق ابن علاثة الي ابي عبيد الله فاخبره خبر يعقوب وما جاء به فامره بادخاله عليه فلما دخل عليه مسالة ايصاله الي المهدي ليعلمه النصيحة التي له عنده فادخله عليه فلما دخل علي المهدي شكر له بلاءه عنده في اطلاقه اياه ومنه عليه ثم اخبره ان له عنده نصيحة فساله عنها بمحضر من ابي عبيد الله وابن علاثة فاستخلاه منهما فاعلمه المهدي ثقته بهما فابي ان يبوح له بشء حتي يقوما فاقامهما واخلاه فاخبره خبر الحسن بن ابراهيم وما اجمع عليه وان ذلك كاءن من ليلته المستقبلة فوجه المهدي من يثق به لياتيه بخبره فاتاه بتحقيق ما اخبره به يعقوب فامر بتحويله الي نصير فلم يزل في حبسه الي ان احتال واحتيل له فخرج هاربا وافتقد فشاع خبره فطلب فلم يظفر به وتذكر المهدي دلالة يعقوب اياه كانت عليه فرجا عنده من الدلالة عليه مثل الذي كان منه في امره فسال ابا عبيد الله عنه فاخبره انه حاضر وقد كان لزم ابا عبيد الله فدعا به المهدي خاليا فذكر له ما كان	3779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3712	true	7170927533277943486	107	300	540	1523	1523	300	يعقوب ما عزم عليه الحسن ابن ابراهيم من الهرب فاتي ابن علاثة فاخبره ان عنده نصيحة للمهدي وساله ايصاله الي ابي عبيد الله فساله عن تلك النصيحة فابي ان يخبره بها وحذره فوتها فانطلق ابن علاثة الي ابي عبيد الله فاخبره خبر يعقوب وما جاء به فامره بادخاله عليه فلما دخل عليه -ساله ايصاله الي المهدي ليعلمه النصيحة التي له عنده فادخله عليه فلما دخل علي المهدي شكر له بلاءه عنده في اطلاقه اياه ومنه عليه ثم اخبره ان له عنده نصيحة فساله عنها بمحضر من ابي عبيد الله وابن علاثة فاستخلاه منهما فاعلمه المهدي ثقته بهما فابي ان يبوح له بشء حتي يقوما فاقامهما واخلاه فاخبره خبر الحسن بن ابراهيم وما اجمع عليه وان ذلك كاءن من ليلته المستقبلة فوجه المهدي من يثق به لياتيه بخبره فاتاه بتحقيق ما اخبره به يعقوب فامر بتحويله الي نصير فلم يزل في حبسه الي ان احتال واحتيل له فخرج هاربا وافتقد فشاع خبره فطلب فلم يظفر به وتذكر المهدي دلالة يعقوب اياه كانت عليه فرجا عنده من الدلالة عليه مثل الذي كان منه في امره فسال ابا عبيد الله عنه فاخبره انه حاضر-وقد كان لزم ابا عبيد الله-فدعا به المهدي خاليا فذكر له ما كان-	3712	-6788471551444052522	981	1936.0	789	987	99.39209747314453	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3779	false	-3856721490079145809	195	300	986	1506	1506	300	من فعله في الحسن -بن ابراهيم اولا ونصحه له فيه واخبره بما حدث من امره فاخبره يعقوب انه لا علم له بمكانه وانه ان اعطاه امانا يثق به ضمن له ان ياتيه به علي ان يتم له علي امانه ويصله ويحسن اليه فاعطاه المهدي ذلك في مجلسه وضمنه له فقال له يعقوب فاله يا امير المءمنين عن ذكره ودع طلبه فان ذلك يوحشه ودعني واياه حتي احتال فاتيك به فاعطاه المهدي ذلك وقال يعقوب يا امير المءمنين قد بسطت عدلك لرعيتك وانصفتهم وعممتهم بخيرك وفضلك فعظم رجاءهم وانفسحت امالهم وقد بقيت اشياء لو ذكرتها لك لم تدع النظر فيها بمثل ما فعلت في غيرها واشياء-	3779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3713	true	8887773318613324029	0	105	0	522	1570	300	من فعله في الحسن ابن ابراهيم اولا ونصحه له فيه واخبره بما حدث من امره فاخبره يعقوب انه لا علم له بمكانه وانه ان اعطاه امانا يثق به ضمن له ان ياتيه به علي ان يتم له علي امانه ويصله ويحسن اليه فاعطاه المهدي ذلك في مجلسه وضمنه له فقال له يعقوب فاله يا امير المءمنين عن ذكره ودع طلبه فان ذلك يوحشه ودعني واياه حتي احتال فاتيك به فاعطاه المهدي ذلك وقال يعقوب يا امير المءمنين قد بسطت عدلك لرعيتك وانصفتهم وعممتهم بخيرك وفضلك فعظم رجاءهم وانفسحت امالهم وقد بقيت اشياء لو ذكرتها لك لم تدع النظر فيها بمثل ما فعلت في غيرها واشياء	3713	-6788471551444052522	520	1030.0	416	522	99.61685943603516	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3780	false	-6318369461027192510	0	202	0	1057	1532	300	مع ذلك خلف بابك يعمل بها لا تعملها فان جعلت لي السبيل الي الدخول عليك واذنت لي في رفعها اليك فعلت فاعطاه المهدي ذلك وجعله اليه وصير سليما الخادم الاسود خادم المنصور سببه في اعلام المهدي بمكانه كلما اراد الدخول فكان يعقوب يدخل علي المهدي ليلا ويرفع اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من امر الثغور وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاساري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين فحظي بذلك عنده وبما رجا ان يناله به من الظفر بالحسن بن ابراهيم واتخذه اخا في الله واخرج بذلك توقيعا واثبت في الدواوين فتسبب ماءة الف درهم كانت اول صلة وصله بها فلم تنزل منزلته تنمي وتعلو صعدا الي ان صير الحسن بن ابراهيم في يد المهدي بعد ذلك والي ان سقطت منزلته وامر المهدي بحبسه فقال علي بن الخليل في ذلك عجبا لتصريف الامو ر مسرة وكراهية والدهر يلعب بالرجا ل له دواءر جارية رثت بيعقوب بن دا ود حبال معاوية وعدت علي ابن علاثة ال قاضي بواءق عافية قل للوزير ابي عبي د الله هل لك باقية يعقوب ينظر في الامو ر وانت تنظر ناحية ادخلته فعلا علي ك كذاك شءم الناصية وفي هذه السنة عزل المهدي اسماعيل بن ابي اسماعيل عن الكوفة واحداثها واختلف فيمن ولي مكانه فقال	3780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3713	true	8887773318613324029	105	300	522	1570	1570	300	مع ذلك خلف بابك يعمل بها لا تعملها فان جعلت لي السبيل الي الدخول عليك واذنت لي في رفعها اليك فعلت فاعطاه المهدي ذلك وجعله اليه وصير سليما الخادم الاسود خادم المنصور سببه في اعلام المهدي بمكانه كلما اراد الدخول فكان يعقوب يدخل علي المهدي ليلا ويرفع اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من امر الثغور وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاساري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين فحظي بذلك عنده وبما رجا ان يناله به من الظفر بالحسن بن ابراهيم واتخذه اخا في الله واخرج بذلك توقيعا واثبت في الدواوين فتسبب ماءة الف درهم كانت اول صلة وصله بها فلم ت-زل منزلته تنمي وتعلو صعدا الي ان صير الحسن بن ابراهيم في يد المهدي بعد ذلك والي ان سقطت منزلته وامر المهدي بحبسه فقال علي بن الخليل في ذلك عجبا لتصريف الامو-ر مسرة وكراهية والدهر يلعب بالرجا-ل له دواءر جاريه رثت بيعقوب بن دا-ود حبال معاويه وعدت علي ابن علاثة ال-قاضي بواءق عافيه قل للوزير ابي عبي-د الله هل لك باقيه يعقوب ينظر في الامو-ر وانت تنظر ناحيه ادخلته فعلا علي-ك كذاك شءم الناصيه وفي هذه السنة عزل المهدي اسماعيل بن ابي اسماعيل عن الكوفه واحداثها واختلف فيمن ولي مكانه فقال-	3713	-6788471551444052522	1041	2030.0	847	1057	98.48628234863281	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	224	251	1181	1320	1567	300	عب-د الله--------- وعلي صلاة البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وعلي ---------------------------------------------------------------------------احداثها عم------------------------------------ارة بن حمزة وخليفته علي ذلك------------------------ المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3714	true	5827258095205008286	184	242	913	1193	1498	300	عبيد الله بن الحسن وولي مكا----نهما عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وكتب الي عبد الملك يامره بانصاف من تظلم من اهل البصرة من سعيد بن دعلج ثم صرفت الاحداث في هذه السنة عن عبد الملك بن ايوب الي عمارة بن حمزة فولاها عمارة رجلا من اهل البصرة يقال له المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي	3714	-6788471551444052522	106	133.5	83	284	37.323944091796875	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3780	false	-6318369461027192510	202	300	1057	1532	1532	300	بعضهم ولي مكانه اسحاق بن الصباح الكندي ثم الاشعثي بمشورة شريك بن عبد الله قاضي الكوفة وقال عمر -بن شبة ولي علي الكوفة المهدي عيسي بن لقمان بن محمد بن حاطب ب-ن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح فولي علي شرطه ابن اخيه عثمان بن سعيد بن لقمان ويقال ان شريك بن عبد الله كان علي الصلاة والقضاء وعيسي علي الاحداث ثم افرد شريك بالولاية فجعل علي شرطه اسحاق بن الصباح الكندي فقال بعض الشعراء لست تعدو بان تكون ولو نل ت سهيلا صنيعة لشريك قال ويزعمون ان اسحاق لم يشكر لشريك وان-	3780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3714	true	5827258095205008286	0	97	0	477	1498	300	بعضهم ولي مكانه اسحاق بن الصباح الكندي ثم الاشعثي بمشورة شريك بن عبد الله قاضي الكوفة وقال عمر ابن شبة ولي علي الكوفة المهدي عيسي بن لقمان بن محمد بن حاطب ابن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح فولي علي شرطه ابن اخيه عثمان بن سعيد بن لقمان ويقال ان شريك بن عبد الله كان علي الصلاة والقضاء وعيسي علي الاحداث ثم افرد شريك بالولاية فجعل علي شرطه اسحاق بن الصباح الكندي فقال بعض الشعراء لست تعدو بان تكون ولو نل-ت سهيلا صنيعة لشريك قال ويزعمون ان اسحاق لم يشكر لشريك وان	3714	-6788471551444052522	473	928.0	377	478	98.95397186279297	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3781	false	-806323152985519829	0	203	0	1021	1498	300	شريكا قال له صلي وصام لدنيا كان ياملها فقد اصاب ولا صلي ولا صاما وذكر عمر ان جعفر بن محمد قاضي الكوفة قال ضم المهدي الي شريك الصلاة مع القضاء وولي شرطه اسحاق بن الصباح ثم ولي اسحاق بن الصباح الصلاة والاحداث بعد ثم ولي اسحاق بن الصباح بن عمران -بن اسماعيل بن محمد بن الاشعث الكوفة فولي شرطه النعمان بن جعفر الكندي فمات النعمان فولي علي شرطه اخاه يزيد بن جعفر وفيها عزل المهدي عن احداث البصرة سعيد بن دعلج وعزل عن الصلاة والقضاء من اهلها عبيد الله بن الحسن وولي مكانهما عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وكتب الي عبد الملك يامره بانصاف من تظلم من اهل البصرة من سعيد بن دعلج ثم صرفت الاحداث في هذه السنة عن عبد الملك بن ايوب الي عمارة بن حمزة فولاها عمارة رجلا من اهل البصرة يقال له المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي واقر عبد الملك علي الصلاة وفيها عزل قثم بن العباس عن اليمامة عن سخطة فوصل كتاب عزله الي اليمامة وقد توفي فاستعمل مكانه بشر بن المنذر البجلي وفيها عزل يزيد بن منصور عن اليمن واستعمل مكانه رجاء بن روح وفيها عزل الهيثم بن سعيد عن الجزيرة واستعمل عليها الفضل بن صالح وفيها اعتق المهدي ام ولده الخيزران وتزوجها	3781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3714	true	5827258095205008286	97	300	477	1498	1498	300	شريكا قال له صلي وصام لدنيا كان ياملها فقد اصاب ولا صلي ولا صاما وذكر عمر ان جعفر بن محمد قاضي الكوفة قال ضم المهدي الي شريك الصلاة مع القضاء وولي شرطه اسحاق بن الصباح ثم ولي اسحاق بن الصباح الصلاة والاحداث بعد ثم ولي اسحاق بن الصباح بن عمران ابن اسماعيل بن محمد بن الاشعث الكوفة فولي شرطه النعمان بن جعفر الكندي فمات النعمان فولي علي شرطه اخاه يزيد بن جعفر وفيها عزل المهدي عن احداث البصرة سعيد بن دعلج وعزل عن الصلاة والقضاء من اهلها عبيد الله بن الحسن وولي مكانهما عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وكتب الي عبد الملك يامره بانصاف من تظلم من اهل البصرة من سعيد بن دعلج ثم صرفت الاحداث في هذه السنة عن عبد الملك بن ايوب الي عمارة بن حمزة فولاها عمارة رجلا من اهل البصرة يقال له المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي واقر عبد الملك علي الصلاة وفيها عزل قثم بن العباس عن اليمامة عن سخطة فوصل كتاب عزله الي اليمامة وقد توفي فاستعمل مكانه بشر بن المنذر البجلي وفيها عزل يزيد بن منصور عن اليمن واستعمل مكانه رجاء بن روح وفيها عزل الهيثم بن سعيد عن الجزيرة واستعمل عليها الفضل بن صالح وفيها اعتق المهدي ام ولده الخيزران وتزوجها-	3714	-6788471551444052522	1020	2030.0	818	1022	99.80430603027344	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3781	false	-806323152985519829	203	300	1021	1498	1498	300	وفيها تزوج المهدي ايضا ام عبد الله بنت صالح بن علي اخت الفضل وعبد الله ابني صالح لامهما وفيها وقع الحريق في ذي الحجة في السفن ببغداد عند قصر عيسي بن علي فاحترق ناس كثير واحترقت السفن بما فيها وفيها عزل مطر مولي المنصور عن مصر واستعمل مكانه ابو ضمرة محمد بن سليمان وفيها كانت حركة من تحرك من بني هاشم وشيعتهم من اهل خراسان في خلع عيسي بن موسي من ولاية العهد وتصيير ذلك لموسي بن المهدي فلما تبين ذلك المهدي كتب فيما ذكر الي عيسي بن موسي في القدوم عليه وهو بالكوفة فاحس بالذي يراد-	3781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3715	true	2865747991768458928	0	95	0	476	1480	300	وفيها تزوج المهدي ايضا ام عبد الله بنت صالح بن علي اخت الفضل وعبد الله ابني صالح لامهما وفيها وقع الحريق في ذي الحجة في السفن ببغداد عند قصر عيسي بن علي فاحترق ناس كثير واحترقت السفن بما فيها وفيها عزل مطر مولي المنصور عن مصر واستعمل مكانه ابو ضمرة محمد بن سليمان وفيها كانت حركة من تحرك من بني هاشم وشيعتهم من اهل خراسان في خلع عيسي بن موسي من ولاية العهد وتصيير ذلك لموسي بن المهدي فلما تبين ذلك المهدي كتب-فيما ذكر-الي عيسي بن موسي في القدوم عليه وهو بالكوفة فاحس بالذي يراد	3715	-6788471551444052522	475	935.0	381	478	99.37238311767578	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3782	false	5451417600230809373	0	207	0	1006	1482	300	به فامتنع من القدوم عليه وقال عمر لما افضي الامر الي المهدي سال عيسي ان يخرج من الامر فامتنع عليه فاراد الاضرار به فولي علي الكوفة روح بن حاتم بن قبيصة -بن المهلب فولي علي شرطه خالد بن يزيد بن حاتم وكان المهدي يحب ان يحمل روح علي عيسي بعض الحمل فيما لا يكون عليه به حجة وكان لا يجد الي ذلك سبيلا وكان عيسي قد خرج الي ضيعة له بالرحبة فكان لا يدخل الكوفة الا في شهرين من السنة في شهر رمضان فيشهد الجمع والعيد ثم يرجع الي ضيعته وفي اول ذي الحجة فاذا شهد العيد رجع الي ضيعته وكان اذا شهد الجمعة اقبل من داره علي دوابه حتي ينتهي الي ابواب المسجد فينزل علي عتبة الابواب ثم يصلي في موضعه فكتب روح الي المهدي ان عيسي بن موسي لا يشهد الجمع ولا يدخل الكوفة الا في شهرين من السنة فاذا حضر اقبل علي دوابه حتي يدخل رحبة المسجد وهو مصلي الناس ثم يتجاوزها الي ابواب المسجد فتروث دوابه في مصلي الناس وليس يفعل ذلك غيره فكتب اليه المهدي ان اتخذ علي افواه السكك التي تلي المسجد خشبا ينزل عنده الناس فاتخذ روح ذلك الخشب في افواه السكك فذلك الموضع يسمي الخشبة وبلغ ذلك عيسي بن موسي قبل يوم الجمعة فارسل الي ورثة المختار بن ابي	3782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3715	true	2865747991768458928	95	300	476	1480	1480	300	به فامتنع من القدوم عليه وقال عمر لما افضي الامر الي المهدي سال عيسي ان يخرج من الامر فامتنع عليه فاراد الاضرار به فولي علي الكوفة روح بن حاتم بن قبيصة ابن المهلب فولي علي شرطه خالد بن يزيد بن حاتم وكان المهدي يحب ان يحمل روح علي عيسي بعض الحمل فيما لا يكون عليه به حجة وكان لا يجد الي ذلك سبيلا وكان عيسي قد خرج الي ضيعة له بالرحبة فكان لا يدخل الكوفة الا في شهرين من السنة في شهر رمضان فيشهد الجمع والعيد ثم يرجع الي ضيعته وفي اول ذي الحجة فاذا شهد العيد رجع الي ضيعته وكان اذا شهد الجمعة اقبل من داره علي دوابه حتي ينتهي الي ابواب المسجد فينزل علي عتبة الابواب ثم يصلي في موضعه فكتب روح الي المهدي ان عيسي بن موسي لا يشهد الجمع ولا يدخل الكوفة الا في شهرين من السنة فاذا حضر اقبل علي دوابه حتي يدخل رحبة المسجد وهو مصلي الناس ثم يتجاوزها الي ابواب المسجد فتروث دوابه في مصلي الناس وليس يفعل ذلك غيره فكتب اليه المهدي ان اتخذ علي افواه السكك التي تلي المسجد خشبا ينزل عنده الناس فاتخذ روح ذلك الخشب في افواه السكك-فذلك الموضع يسمي الخشبة-وبلغ ذلك عيسي بن موسي قبل يوم الجمعة فارسل الي ورثة المختار بن ابي-	3715	-6788471551444052522	1003	1986.0	799	1007	99.602783203125	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	140	224	733	1181	1567	300	الجمحي وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن منصور خال المهديعند قدومه من اليمن فحدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر كذلك قال محمد بن عمر الواقدي وغيره وكان انصراف يزيد بن منصور من اليمن بكتاب المهدي اليه يامره بالانصراف اليه وتوليته اياه الموسم واعلامه اشتياقه اليه والي قربه وكان امير المدينة في هذه السنة عبيد الله بن صفوان الجمحي وعلي صلاة الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي خراجها ثابت -بن موسي وعلي قضاءها شريك بن	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3716	true	-4582032058116333190	217	300	1122	1569	1569	300	السلام وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن منصور-خال المهديعند قدومه من اليمن فحدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر كذلك قال محمد بن عمر الواقدي وغيره وكان انصراف يزيد بن منصور من اليمن بكتاب المهدي اليه يامره بالانصراف اليه وتوليته اياه الموسم واعلامه اشتياقه اليه والي قربه وكان امير المدينة في هذه السنة عبيد الله بن صفوان الجمحي وعلي صلاة الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي خراجها ثابت ابن موسي وعلي قضاءها شريك بن-	3716	-6788471551444052522	442	865.0	360	449	98.44097900390625	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3782	false	5451417600230809373	207	300	1006	1482	1482	300	عبيدة وكانت دار المختار لزيقة المسجد فابتاعها واثمن بها ثم انه عمرها واتخذ فيها حماما فكان اذا كان يوم الخميس اتاها فاقام بها فاذا اراد الجمعة ركب حمارا فدب به الي باب المسجد فصلي في ناحية ثم رجع الي داره ثم اوطن الكوفة واقام بها والح المهدي علي عيسي فقال انك--- لم تجبني الي ان تنخلع منها حتي ابايع لموسي وهارون استحللت منك بمعصيتك ما يستحل من العاصي وان اجبتني عوضتك منها ما هو اجدي عليك واعجل نفعا فاجابه فبايع لهما وامر له بعشرة الاف الف درهم ويقال عشرين الف الف وقطاءع كثيرة-	3782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3716	true	-4582032058116333190	0	91	0	477	1569	300	عبيده-وكانت دار المختار لزيقة المسجد فابتاعها واثمن بها ثم انه عمرها واتخذ فيها حماما فكان اذا كان يوم الخميس اتاها فاقام بها فاذا اراد الجمعة ركب حمارا فدب به الي باب المسجد فصلي في ناحية ثم رجع الي داره ثم اوطن الكوفة واقام بها والح المهدي علي عيسي فقال انك ان لم تجبني الي ان تنخلع منها حتي ابايع لموسي وهارون استحللت منك بمعصيتك ما يستحل من العاصي وان اجبتني عوضتك منها ما هو اجدي عليك واعجل نفعا فاجابه فبايع لهما وامر له بعشرة الاف الف درهم-ويقال عشرين الف الف-وقطاءع كثيره	3716	-6788471551444052522	471	914.0	382	480	98.125	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3783	false	-7957281252722727603	0	127	0	651	1541	300	واما غير عمر فانه قال كتب المهدي الي عيسي بن موسي لما هم بخلعه يامره بالقدوم عليه فاحس بما يراد به فامتنع من القدوم عليه حتي خيف انتقاضه فانفذ اليه المهدي عمه العباس بن محمد وكتب اليه كتابا واوصاه بما احب ان يبلغه فقدم العباس علي عيسي بكتاب المهدي ورسالته اليه فانصرف الي المهدي بجوابه في ذلك فوجه اليه بعد قدوم العباس عليه محمد بن فروخ ابا هريرة القاءد في الف رجل من اصحابه من ذوي البصيرة في التشيع وجعل مع كل رجل منهم طبلا وامرهم ان يضربوا جميعا بطبولهم عند قدومهم الكوفة فدخلها ليلا في وجه الصبح فضرب اصحابه بطبولهم فراع ذلك عيسي بن موسي روعا شديدا ثم دخل عليه ابو هريرة فامر -بالشخوص فاعتل بالشكوي فلم يقبل ذلك منه واشخصه من ساعته الي مدينة السلام	3783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3716	true	-4582032058116333190	91	218	477	1129	1569	300	واما غير عمر فانه قال كتب المهدي الي عيسي بن موسي لما هم بخلعه يامره بالقدوم عليه فاحس بما يراد به فامتنع من القدوم عليه حتي خيف انتقاضه فانفذ اليه المهدي عمه العباس بن محمد وكتب اليه كتابا واوصاه بما احب ان يبلغه فقدم العباس علي عيسي بكتاب المهدي ورسالته اليه فانصرف الي المهدي بجوابه في ذلك فوجه اليه بعد قدوم العباس عليه محمد بن فروخ ابا هريرة القاءد في الف رجل من اصحابه من ذوي البصيرة في التشيع وجعل مع كل رجل منهم طبلا وامرهم ان يضربوا جميعا بطبولهم عند قدومهم الكوفة فدخلها ليلا في وجه الصبح فضرب اصحابه بطبولهم فراع ذلك عيسي بن موسي روعا شديدا ثم دخل عليه ابو هريرة فامره بالشخوص فاعتل بالشكوي فلم يقبل ذلك منه واشخصه من ساعته الي مدينة السلام	3716	-6788471551444052522	650	1297.0	524	652	99.69325256347656	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	104	144	561	760	1583	300	عب-د الله وع---------لي كور دجلة و----الاهواز و----فارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هش-ام بن عمرو وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO------ ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3717	true	3422974808629694353	29	95	152	478	1531	300	عبيد الله بن الحسن وعلي كور دجلة وكور الاهواز وكور فارس عمارة بن حمزة وعلي -------السند بسطام بن عمرو وعلي اليمن رجاء بن روح وعلي اليمامة بشر بن المنذر وعلي خراسان ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي الجزيرة الفضل بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة ثم دخلت سنة ست------ين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3717	-6788471551444052522	174	287.0	137	339	51.32743453979492	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	224	300	1181	1567	1567	300	عبد الله وعلي صلاة البصرة عبد الملك -بن ايوب بن ظبيان النميري وعلي احداثها عمارة بن حمزة وخليفته علي ذلك المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي وعلي قضاءها عبيد الله بن الحسن وعلي كور دجلة وكور الاهواز وكور فارس عمارة بن حمزة وعلي السند بسطام بن عمرو وعلي اليمن رجاء بن روح وعلي اليمامة بشر بن المنذر وعلي خراسان ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي الجزيرة الفضل بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم-	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3717	true	3422974808629694353	0	76	0	388	1531	300	عبد الله وعلي صلاه البصره عبد الملك ابن ايوب بن ظبيان النميري وعلي احداثها عمارة بن حمزة وخليفته علي ذلك المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي وعلي قضاءها عبيد الله بن الحسن وعلي كور دجلة وكور الاهواز وكور فارس عمارة بن حمزة وعلي السند بسطام بن عمرو وعلي اليمن رجاء بن روح وعلي اليمامة بشر بن المنذر وعلي خراسان ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي الجزيرة الفضل بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم	3717	-6788471551444052522	384	756.0	309	388	98.96907043457031	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0858	false	-6896543037683456587	0	168	0	851	1550	300	وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة CHECK ذكر خبر خلع عيسي بن موسي وبيعة موسي الهادي AUTO ثم دخلت سنة ستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خروج يوسف البرم فمن ذلك ما كان من خروج يوسف بن ابراهيم وهو الذي يقال له يوسف البرم بخراسان منكرا هو ومن تبعه ممن كان علي رايه علي المهدي فيما زعمالحال التي هو بها وسيرته التي يسير بها واجتمع معه فيما ذكربشر من الناس كثير فتوجه اليه يزيد بن مزيد فلقيه واقتتلا حتي صارا الي المعانقة فاسره يزيد وبعث به الي المهدي وبعث معه من وجوه اصحابه بعدة فلما انتهي بهم الي النهروان حمل يوسف البرم علي بعير قد حول وجهه الي ذنب البعير واصحابه علي بعير فادخلوهم الرصافة علي تلك الحال فادخلوه علي المهدي فامر هرثمة بن اعين فقطع يدي يوسف ورجليه وضرب عنقه وعنق اصحابه وصلبهم علي جسر دجلة الاعلي مما يلي عسكر المهدي وانما امر هرثمة بقتله لانه كان قتل اخا لهرثمة بخراسان ذكر خبر خلع عيسي بن موسي وبيعة موسي الهادي وفيها	858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3717	true	3422974808629694353	76	230	388	1178	1531	300	وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذ-----كر خروج يوسف البرم فمن ذلك ما كان من خروج يوسف بن ابراهيم وهو الذي يقال له يوسف البرم بخراسان منكرا هو ومن تبعه ممن كان علي رايه علي المهديف-يما زعمالحال التي هو بها وسيرته التي يسير بها واجتمع معهف-يما ذكربشر من الناس كثير فتوجه اليه يزيد بن مزيد فلقيه واقتتلا حتي صارا الي المعانقة فاسره يزيد وبعث به الي المهدي وبعث معه من وجوه اصحابه بعدة فلما انتهي بهم الي النهروان حمل يوسف البرم علي بعير قد حول وجهه الي ذنب البعير واصحابه علي بعير فادخلوهم الرصافة علي تلك الحال فادخلوه علي المهدي فامر هرثمة بن اعين فقطع يدي يوسف ورجليه وضرب عنقه وعنق اصحابه وصلبهم علي جسر دجلة الاعلي مما يلي عسكر المهدي وانما امر هرثمة بقتله لانه كان قتل اخا لهرثمه بخراسان ذكر خبر خلع عيسي بن موسي وبيعه موسي الهادي وفيها	3717	-6788471551444052522	785	1545.0	631	851	92.24441528320312	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0859	false	-1358149636406480448	1	37	5	176	1557	300	وعلي السند روح بن حاتم وع----لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما --------------------------كان من ذلك خروج	859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3717	true	3422974808629694353	66	105	335	521	1531	300	وعلي الجزيرة الفضل بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة----- ثم دخلت سنة ------ستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر خروج يوسف البرم فمن ذلك ما كان من---- خروج	3717	-6788471551444052522	133	235.0	105	201	66.16915130615234	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	117	206	615	1087	1584	300	عبد الله وعلي صلاة البصرة وا----------------------------------------حداثها و----------------------------------------------------------------------------------------------------كور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز و----فارس -صالح بن داود بن علي وعلي السند سطيح -بن عمر و---------------------------------------------------علي خرا------------سان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج AUTO ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3717	true	3422974808629694353	0	95	0	478	1531	300	عبد الله وعلي صلاه البصره عبد الملك ابن ايوب بن ظبيان النميري وعلي احداثها عمارة بن حمزة وخليفته علي ذلك المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي وعلي قضاءها عبيد الله بن الحسن وعلي كور دجلة و----------------------كور الاهواز وكور فارس عمارة بن حمزة وعل-------ي السند بسطام بن عمرو وعلي اليمن رجاء بن روح وعلي اليمامة بشر بن المنذر وعلي خراسان ابو عون عبد الم-لك بن يزيد وعلي الجزيرة------- الفضل----------------------------------------------------- بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة -----ستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3717	-6788471551444052522	208	272.5	162	681	30.543317794799805	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3783	false	-7957281252722727603	141	223	718	1125	1541	300	ذكر الخبر خلع عيسي بن موسي وبيعة موسي الهادي وفيها قدم عيسي بن موسي مع ابي هريرة يوم الخميس لست خلون من المحرم فيما ذكر الفضل بن سليمان فنزل دارا كانت لمحمد بن سليمان علي شاطء دجلة في عسكر المهدي فاقام اياما يختلف الي المهدي ويدخل مدخله الذي كان يدخله لا يكلم بشء ولا يري جفوة ولا مكروها ولا تقصيرا به حتي انس به بعض الانس ثم حضر الدار يوما قبل جلوس المهدي فدخل مجلسا كان يكون للربيع في مقصورة صغيرة وعليها	3783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3717	true	3422974808629694353	220	300	1129	1531	1531	300	ذكر --خبر خلع عيسي بن موسي وبيعه موسي الهادي وفيها قدم عيسي بن موسي مع ابي هريرة يوم الخميس لست خلون من المحرم-فيما ذكر-الفضل بن سليمان فنزل دارا كانت لمحمد بن سليمان علي شاطء دجلة في عسكر المهدي فاقام اياما يختلف الي المهدي ويدخل مدخله الذي كان يدخله لا يكلم بشء ولا يري جفوة ولا مكروها ولا تقصيرا به حتي انس به بعض الانس ثم حضر الدار يوما قبل جلوس المهدي فدخل مجلسا كان يكون للربيع في مقصورة صغيرة وعليها-	3717	-6788471551444052522	401	780.5	322	407	98.52579498291016	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3783	false	-7957281252722727603	223	300	1125	1541	1541	300	باب وقد اجتمع رءساء الشيعة في ذلك اليوم علي خلعه والوثوب عليه ففعلوا ذلك وهو في المقصورة التي فيها مجلس الربيع فاغلق دونهم المقصورة فضربوا الباب بجرزهم وعمدهم فهشموا الباب وكادوا يكسرونه وشتموه اقبح الشتم وحصروه هنالك واظهر المهدي انكارا لما فعلوا فلم يردعهم ذلك عن فعلهم بل شدوا في امره وكانوا بذلك هو وهم اياما الي ان كاشفه ذوو الاسنان من اهل بيته بحضرة المهدي فابوا الا خلعه وشتموه في وجهه وكان اشدهم عليه محمد بن-	3783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3718	true	-480570936363800786	0	77	0	417	1552	300	باب وقد اجتمع رءساء الشيعة في ذلك اليوم علي خلعه والوثوب عليه ففعلوا ذلك وهو في المقصورة التي فيها مجلس الربيع فاغلق دونهم المقصورة فضربوا الباب بجرزهم وعمدهم فهشموا الباب وكادوا يكسرونه وشتموه اقبح الشتم وحصروه هنالك واظهر المهدي انكارا لما فعلوا فلم يردعهم ذلك عن فعلهم بل شدوا في امره وكانوا بذلك هو وهم اياما الي ان كاشفه ذوو الاسنان من اهل بيته بحضرة المهدي فابوا الا خلعه وشتموه في وجهه وكان اشدهم عليه محمد بن	3718	-6788471551444052522	416	827.0	340	417	99.76019287109375	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3784	false	-5174434928210569173	0	227	0	1157	1523	300	سليمان فلما راي المهدي ذلك من رايهم وكراهتهم لعيسي وولايته دعاهم الي العهد لموسي فصار الي رايهم وموافقتهم والح علي عيسي في اجابته واياهم الي الخروج مما له من العهد في اعناق الناس وتحليلهم منه فابي وذكر ان عليه ايمانا محرجة في ماله واهله فاحضر له من الفقهاء والقضاة عدة منهم محمد بن عبد الله بن علاثة والزنجي بن خالد المكي وغيرهما فاتوه بما راوا وصار الي المهدي ابتياع ماله من البيعة في اعناق الناس بما يكون له فيه رضا وعوض مما يخرج له من ماله لما يلزمه من الحنث في يمينه وهو عشرة الاف الف الف درهم وضياع بالزاب الاعلي وكسكر فقبل ذلك عيسي وبقي منذ فاوضه المهدي علي الخلع الي ان اجاب محتسبا عنده في دار الديوان من الرصافة الي ان صار الي الرضا بالخلع والتسليم والي ان خلع يوم الاربعاء لاربع بقين من المحرم بعد صلاة العصر فبايع للمهدي ولموسي من بعده من الغد يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم لارتفاع النهار ثم اذن المهدي لاهل بيته وهو في قبة كان محمد بن سليمان اهداها له مضروبة في صحن الابواب ثم اخذ بيعتهم رجلا رجلا لنفسه ولموسي بن المهدي من بعده حتي اتي الي اخرهم ثم خرج الي مسجد الجماعة بالرصافة فقعد علي المنبر وصعد موسي حتي كانه دونه وقام عيسي علي اول عتبة من المنبر محمد الله المهدي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبر بما اجمع عليه اهل بيته	3784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3718	true	-480570936363800786	77	300	417	1552	1552	300	سليمان فلما راي المهدي ذلك من رايهم وكراهتهم لعيسي وولايته دعاهم الي العهد لموسي فصار الي رايهم وموافقتهم والح علي عيسي في اجابته واياهم الي الخروج مما له من العهد في اعناق الناس وتحليلهم منه فابي وذكر ان عليه ايمانا محرجة في ماله واهله فاحضر له من الفقهاء والقضاة عدة منهم محمد بن عبد الله بن علاثة والزنجي بن خالد المكي وغيرهما فاتوه بما راوا وصار الي المهدي ابتياع ماله من البيعة في اعناق الناس بما يكون له فيه رضا وعوض مما يخرج له من ماله لما يلزمه من الحنث في يمينه وهو عشرة الاف ----الف درهم وضياع بالزاب الاعلي وكسكر فقبل ذلك عيسي وبقي منذ فاوضه المهدي علي الخلع الي ان اجاب محتسبا عنده في دار الديوان من الرصافة الي ان صار الي الرضا بالخلع والتسليم والي ان خلع يوم الاربعاء لاربع بقين من المحرم بعد صلاة العصر فبايع للمهدي ولموسي من بعده من الغد يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم لارتفاع النهار ثم اذن المهدي لاهل بيته وهو في قبة كان محمد بن سليمان اهداها له مضروبة في صحن الابواب ثم اخذ بيعتهم رجلا رجلا لنفسه ولموسي بن المهدي من بعده حتي اتي الي اخرهم ثم خرج الي مسجد الجماعة بالرصافة فقعد علي المنبر وصعد موسي حتي كانه دونه وقام عيسي علي اول عتبة من المنبر فحمد الله المهدي واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- واخبر بما اجمع عليه اهل بيته-	3718	-6788471551444052522	1134	2246.0	912	1157	98.01210021972656	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3784	false	-5174434928210569173	227	300	1157	1523	1523	300	وشيعته وقواده وانصاره وغيرهم من اهل خراسان من خلع عيسي بن موسي وتصيير الامر الذي كان عقد له في اعناق الناس لموسي بن امير المءمنين لاختيارهم له ورضاهم به وما راي من اجابتهم الي ذلك لما رجا من مصلحتهم والفتهم وخاف مخالفتهم في نياتهم واختلاف كلمتهم وان عيسي قد خلع تقدمه وحللهم مما كان له من البيعة في اعناقهم وان ما كان له من ذلك فقد صار لموسي بن امير المءمنين بعقد من-	3784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3719	true	-7992149094305463899	0	73	0	367	1522	300	وشيعته وقواده وانصاره وغيرهم من اهل خراسان من خلع عيسي بن موسي وتصيير الامر الذي كان عقد له في اعناق الناس لموسي بن امير المءمنين لاختيارهم له ورضاهم به وما راي من اجابتهم الي ذلك لما رجا من مصلحتهم والفتهم وخاف مخالفتهم في نياتهم واختلاف كلمتهم وان عيسي قد خلع تقدمه وحللهم مما كان له من البيعة في اعناقهم وان ما كان له من ذلك فقد صار لموسي بن امير المءمنين بعقد من	3719	-6788471551444052522	366	727.0	294	367	99.72752380371094	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3785	false	8579464475694413628	0	230	0	1173	1553	300	امير المءمنين واهل بيته وشيعته في ذلك وان موسي عامل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم باحسن السيرة واعدلها فبايعوا معشر من حضر وسارعوا الي ما سارع اليه غيركم فان الخير كله في الجماعة والشر كله في الفرقة وانا اسال الله لنا ولكم التوفيق برحمته والعمل بطاعته وما يرضيه واستغفر الله لي ولكم وجلس موسي دونه معتزلا للمنبر لءلا يحول بينه وبين من صعد اليه يبايعه ويمسح علي يده ولا يستر وجهه وثبت عيسي قاءما في مكانه وقرء عليه كتاب ذكر الخلع له وخروجه مما كان اليه من ولاية العهد وتحليله جماعة من كان له في عنقه بيعة مما عقدوا له في اعناقهم وان ذلك من فعله وهو طاءع غير مكره راض غير ساخط محب غير مجبر فاقر عيسي بذلك ثم صعد فبايع المهدي ومسح علي يده ثم انصرف وبايع اهل بيت المهدي علي اسنانهم يبايعون المهدي ثم موسي ويمسحون علي ايديهما حتي فرغ اخرهم وفعل من حضر من اصحابه ووجوه القواد والشيعة مثل ذلك ثم نزل المهدي فصار الي منزله ووكل ببيعته من بقي من الخاصة والعامة خاله يزيد بن منصور فتولي ذلك حتي فرغ من جميع الناس ووفي المهدي لعيسي بما اعطاه وارضاه مما خلعه منه من ولاية العهد وكتب عليه بخلعه اياه كتابا اشهد عليه فيه جماعة اهل بيته وصحابته وجميع شيعته وكتابه وجنده في الدواوين ليكون حجة علي عيسي وقطعا لقوله ودعواه فيما خرج منه وهذه نسخة الشرط الذي كتبه عيسي علي نفسه	3785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3719	true	-7992149094305463899	73	300	367	1522	1522	300	امير المءمنين واهل بيته وشيعته في ذلك وان موسي عامل فيهم بكتاب الله وسنه نبيه ص----------------- باحسن السيرة واعدلها فبايعوا معشر من حضر وسارعوا الي ما سارع اليه غيركم فان الخير كله في الجماعة والشر كله في الفرقة وانا اسال الله لنا ولكم التوفيق برحمته والعمل بطاعته وما يرضيه واستغفر الله لي ولكم وجلس موسي دونه معتزلا للمنبر لءلا يحول بينه وبين من صعد اليه يبايعه ويمسح علي يده ولا يستر وجهه وثبت عيسي قاءما في مكانه وقرء عليه كتاب ذكر الخلع له وخروجه مما كان اليه من ولاية العهد وتحليله جماعة من كان له في عنقه بيعة مما عقدوا له في اعناقهم وان ذلك من فعله وهو طاءع غير مكره راض غير ساخط محب غير مجبر فاقر عيسي بذلك ثم صعد فبايع المهدي ومسح علي يده ثم انصرف وبايع اهل بيت المهدي علي اسنانهم يبايعون المهدي ثم موسي ويمسحون علي ايديهما حتي فرغ اخرهم وفعل من حضر من اصحابه ووجوه القواد والشيعة مثل ذلك ثم نزل المهدي فصار الي منزله ووكل ببيعته من بقي من الخاصة والعامة خاله يزيد بن منصور فتولي ذلك حتي فرغ من جميع الناس ووفي المهدي لعيسي بما اعطاه وارضاه مما خلعه منه من ولاية العهد وكتب عليه بخلعه اياه كتابا اشهد عليه فيه جماعة اهل بيته وصحابته وجميع شيعته وكتابه وجنده في الدواوين ليكون حجة علي عيسي وقطعا لقوله ودعواه فيما خرج منه وهذه نسخة الشرط الذي كتبه عيسي علي نفسه-	3719	-6788471551444052522	1154	2290.0	928	1173	98.38021850585938	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3785	false	8579464475694413628	230	300	1173	1553	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله المهدي محمد امير المءمنين ولولي عهد المسلمين موسي بن المهدي ولاهل بيته وجميع قواده وجنوده من اهل خراسان وعامة المسلمين في مشارق الارض ومغاربها وحيث كان كاءن منهم كتبته للمهدي محمد امير المءمنين وولي عهد المسلمين موسي بن محمد -بن عبد الله بن محمد بن علي فيما جعل اليه من العهد اذ كان الي حتي اجتمعت كلمة المسلمين واتسق امرهم واءتلفت اهواءهم-	3785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3720	true	-4714487054889216491	0	70	0	382	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله المهدي محمد امير المءمنين ولولي عهد المسلمين موسي بن المهدي ولاهل بيته وجميع قواده وجنوده من اهل خراسان وعامة المسلمين في مشارق الارض ومغاربها وحيث كان كاءن منهم كتبته للمهدي محمد امير المءمنين وولي عهد المسلمين موسي بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن علي فيما جعل اليه من العهد اذ كان الي حتي اجتمعت كلمة المسلمين واتسق امرهم واءتلفت اهواءهم	3720	-6788471551444052522	380	750.0	311	382	99.4764404296875	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3786	false	-5645664824650380932	0	230	0	1171	1510	300	علي الرضا بولاية موسي بن المهدي محمد امير المءمنين وعرفت الخط في ذلك علي والخط فيه لي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون من الرضا بموسي بن امير المءمنين والبيعة له والخروج مما كان لي في رقابهم من البيعة وجعلتكم في حل من ذلك وسعة من غير حرج يدخل عليكم او علي احد من جماعتكم وعامة المسلمين وليس في شء من ذلك قديم ولا حديث لي دعوي ولا طلبة ولا حجة ولا مقالة ولا طاعة علي احد منكم ولا علي عامة المسلمين ولا بيعة في حياة المهدي محمد امير المءمنين ولا بعده ولا بعد ولي عهد المسلمين موسي ولا ما كنت حيا حتي اموت وقد بايعت لمحمد المهدي امير المءمنين ولموسي بن امير المءمنين من بعده وجعلت لهما ولعامة المسلمين من اهل خراسان وغيرهم الوفاء بما شرطت علي نفسي في هذا الامر الذي خرجت منه والتمام عليه علي بذلك عبد الله وما اعتقد احد من خلقه من عهد او ميثاق او تغليظ او تاكيد علي السمع والطاعة والنصيحة للمهدي محمد امير المءمنين وولي عهده موسي -بن امير المءمنين في السر والعلانية والقول والفعل والنية والشدة والرخاء والسراء والضراء والموالاة لهما ولمن والاهما والمعاداة لمن عاداهما كاءنا من كان في هذا الامر الذي خرجت منه فان انا نكلت او غيرت او بدلت او دغلت او نويت غير ما اعطيت عليه هذه الايمان او دعوت الي خلاف شء مما حملت علي نفسي في هذا الكتاب للمهدي محمد امير المءمنين ولولي عهده موسي بن	3786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3720	true	-4714487054889216491	70	300	382	1554	1554	300	علي الرضا بولاية موسي بن المهدي محمد امير المءمنين وعرفت الخط في ذلك علي والخط فيه لي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون من الرضا بموسي بن امير المءمنين والبيعة له والخروج مما كان لي في رقابهم من البيعة وجعلتكم في حل من ذلك وسعة من غير حرج يدخل عليكم او علي احد من جماعتكم وعامة المسلمين وليس في شء من ذلك قديم ولا حديث لي دعوي ولا طلبة ولا حجة ولا مقالة ولا طاعة علي احد منكم ولا علي عامة المسلمين ولا بيعة في حياة المهدي محمد امير المءمنين ولا بعده ولا بعد ولي عهد المسلمين موسي ولا ما كنت حيا حتي اموت وقد بايعت لمحمد المهدي امير المءمنين ولموسي بن امير المءمنين من بعده وجعلت لهما ولعامة المسلمين من اهل خراسان وغيرهم الوفاء بما شرطت علي نفسي في هذا الامر الذي خرجت منه والتمام عليه علي بذلك عهد الله وما اعتقد احد من خلقه من عهد او ميثاق او تغليظ او تاكيد علي السمع والطاعة والنصيحة للمهدي محمد امير المءمنين وولي عهده موسي ابن امير المءمنين في السر والعلانية والقول والفعل والنيه والشده والرجاء والسراء والضراء والموالاة لهما ولمن والاهما والمعاداة لمن عاداهما كاءنا من كان في هذا الامر الذي خرجت منه فان انا نكبت او غيرت او بدلت او دغلت او نويت غير ما اعطيت عليه هذه الايمان او دعوت الي خلاف شء مما حملت علي نفسي في هذا الكتاب للمهدي محمد امير المءمنين ولولي عهده موسي ابن	3720	-6788471551444052522	1163	2313.0	934	1172	99.2320785522461	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3786	false	-5645664824650380932	230	300	1171	1510	1510	300	امير المءمنين ولعامة المسلمين او لم اف بذلك فكل زوجة عندي يوم كتبت هذا الكتاب او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك عندي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وكل مال لي نقد او عرض او قرض او ارض او قليل او كثير تالد او طارف او استفيده فيما بعد اليوم الي ثلاثين سنة صدقة علي المساكين يضع ذلك الوالي حيث يري-	3786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3721	true	4018525145282051942	0	68	0	338	1589	300	امير المءمنين ولعامة المسلمين او لم اف بذلك فكل زوجة عندي يوم كتبت هذا الكتاب-او اتزوجها الي ثلاثين سنة-طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك عندي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وكل مال لي نقد او عرض او قرض او ارض او قليل او كثير تالد او طارف او استفيده فيما بعد اليوم الي ثلاثين سنة صدقة علي المساكين يضع ذلك الوالي حيث يري	3721	-6788471551444052522	337	659.0	270	340	99.11764526367188	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3787	false	-9038071055238070617	0	234	0	1253	1576	300	وعلي من مدينة السلام المشي حافيا الي بيت الله العتيق الذي بمكة نذرا واجبا ثلاثين سنة لا كفارة لي ولا مخرج منه الا الوفاء به والله علي الوفاء بذلك راع كفيل شهيد وكفي بالله شهيدا وشهيد علي عيسي -بن موسي باقراره بما في هذا الشرط اربعماءة وثلاثون من بني هاشم ومن الموالي والصحابة من قريش والوزراء والكتاب والقضاة وكتب في صفر سنة ستين وماءة وختم عيسي بن موسي فقال بعض الشعراء كره الموت ابو موسي وقد كان في الموت نجاء وكرم خلع الملك واضحي ملبسا ثوب لوم ما تري منه القدم وفي سنة ستين وماءة وافي عبد الملك بن شهاب المسمعي مدينة باربد بمن توجه معه من المطوعة وغيرهم فناهضوها بعد قدومهم بيوم واقاموا عليها يومين فنصبوا المنجنيق وناهضوها بجميع الالة وتحاشد الناس وحض بعضهم بعضا بالقران والتذكير ففتحها الله عليهم عنوة ودخلت خيلهم من كل ناحية حتي الجءوهم الي بدهم فاشعلوا فيها النيران والنفط فاحترق منهم من احترق وجاهد بعضهم المسلمين فقتلهم الله اجمعين واستشهد من المسلمين بضعة وعشرون رجلا وافاءها الله عليهم وهاج البحر فلم يقدروا علي ركوبه والانصراف فاقاموا الي ان يطيب فاصابهم في افواههم داء يقال له حمام قر فمات نحو من الف رجل منهم الربيع بن صبيح ثم انصرفوا لما امكنهم الانصراف حتي بلغوا ساحلا من فارس يقال له بحر حمران فعصفت عليهم فيه الريح ليلا فكسرت عامة مراكبهم فغرق منهم بعض ونجا بعض وقدموا معهم بسبي من سبيهم فيهم بنت ملك باربد علي محمد بن سليمان وهو يومءذ	3787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3721	true	4018525145282051942	68	300	338	1589	1589	300	وعلي من مدينة السلام المشي حافيا الي بيت الله العتيق الذي بمكة نذرا واجبا ثلاثين سنة لا كفارة لي ولا مخرج منه الا الوفاء به والله علي الوفاء بذلك راع كفيل شهيد وكفي بالله شهيدا وشهيد علي عيسي ابن موسي باقراره بما في هذا الشرط اربعماءة وثلاثون من بني هاشم ومن الموالي والصحابة من قريش والوزراء والكتاب والقضاة وكتب في صفر سنة ستين وماءة وختم عيسي بن موسي فقال بعض الشعراء كره الموت ابو موسي وقد كان في الموت نجاء وكرم خلع الملك واضحي ملبسا ثوب لوم ما تري منه القدم وفي سنة ستين وماءة وافي عبد الملك بن شهاب المسمعي مدينة باربد بمن توجه معه من المطوعة وغيرهم فناهضوها بعد قدومهم بيوم واقاموا عليها يومين فنصبوا المنجنيق وناهضوها بجميع الالة وتحاشد الناس وحض بعضهم بعضا بالقران والتذكير ففتحها الله عليهم عنوة ودخلت خيلهم من كل ناحية حتي الجءوهم الي بدهم فاشعلوا فيها النيران والنفط فاحترق منهم من احترق وجاهد بعضهم المسلمين فقتلهم الله اجمعين واستشهد من المسلمين بضعة وعشرون رجلا وافاءها الله عليهم وهاج البحر فلم يقدروا علي ركوبه والانصراف فاقاموا الي ان يطيب فاصابهم في افواههم داء يقال له حمام قر فمات نحو من الف رجل منهم الربيع بن صبيح ثم انصرفوا لما امكنهم الانصراف حتي بلغوا ساحلا من فارس يقال له بحر حمران فعصفت عليهم فيه الريح ليلا فكسرت عامة مراكبهم فغرق منهم بعض ونجا بعض وقدموا معهم بسبي من سبيهم-فيهم بنت ملك باربدع-لي محمد بن سليمان وهو يومءذ-	3721	-6788471551444052522	1249	2480.0	1018	1254	99.60127258300781	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3787	false	-9038071055238070617	234	297	1253	1563	1576	300	والي البصرة وفيها صير ابان بن صدقة كاتبا لهارون بن النهدي ووزيرا له وفيها عزل ابو عون عن خراسان عن سخطة وولي مكانه معاذ بن مسلم وفيها غزا ثمامة بن الوليد العبسي الصاءفة وفيها غزا الغمر بن العباس الخثعمي بحر الشام AUTO ذكر خبر رد نسب ال بكرة وال زياد وفيها رد المهدي ال بكرة من نسبهم في ثقيف الي ولاء رسول الله	3787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3722	true	-4971020282631804311	0	62	0	305	1419	300	والي البصرة وفيها صير ابان بن صدقة كاتبا لهارون بن المهدي ووزيرا له وفيها عزل ابو عون عن خراسان عن سخطة وولي مكانه معاذ بن مسلم وفيها غزا ثمامة بن الوليد العبسي الصاءفة وفيها غزا الغمر بن العباس الخثعمي بحر الشام----- ذكر خبر رد نسب ال بكره وال زياد وفيها رد المهدي ال بكرة من نسبهم في ثقيف الي ولاء رسول الله	3722	-6788471551444052522	303	597.0	241	310	97.74193572998047	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3788	false	1503081477780662124	1	252	5	1187	1419	300	وكان سبب ذلك ان رجلا من ال ابي بكرة رفع ظلامة الي المهدي وتقرب اليه فيها بولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المهدي ان هذا نسب واعتزاء ما تقرون به الا عند حاجة تعرض لكم وعند اضطراركم الي التقرب به الينا فقال الحكم يا امير المءمنين من جحد ذلك فانا سنقر انا اسالك ان تردني ومعشر ال ابي بكرة الي نسبنا من ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامر بال زياد بن عبيد فيخرجوا من نسبهم الذي الحقهم به معاوية رغبة عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر فيردوا الي نسبهم من عبيد في موالي ثقيف فامر المهدي في ال ابي بكرة وال زياد ان يرد كل فريق منهم الي نسبه وكتب الي محمد بن سليمان كتابا وامره ان يقرا في مسجد الجماعة علي الناس وان يرد ال ابي بكرة الي ولاءهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسبهم الي نفيع -بن مسروح وان يرد علي من اقر منهم ما امر برده عليهم من اموالهم بالبصرة مع نظراءهم ممن امر برد ماله عليه والا يرد علي من انكر منهم وان يجعل الممتحن منهم والمستبرء لما عندهم الحكم بن سمرقند فانفذ محمد ما اتاه في ال ابي بكرة الا في اناس منهم غيب عنهم واما ال زياد فانه مما قوي راي المهدي فيهم فيما ذكر علي بن سليمان ان اباه حدثه قال حضرت المهدي وهو ينظر في المظالم اذ قدم عليه رجل من ال زياد يقال له الصغدي بن سلم بن حرب فقال له من انت قال ابن عمك قال اي ابن	3788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3722	true	-4971020282631804311	63	300	307	1419	1419	300	وكان سبب ذلك ان رجلا من ال ابي بكرة رفع ظلامة الي المهدي وتقرب اليه فيها بولاء رسول الله ص----------------- فقال المهدي ان هذا نسب واعتزاء ما تقرون به الا عند حاجة تعرض لكم وعند اضطراركم الي التقرب به الينا فقال الحكم يا امير المءمنين من جحد ذلك فانا سنقر انا اسالك ان تردني ومعشر ال ابي بكرة الي نسبنا من ولاء رسول الله ص----------------- وتامر بال زياد بن عبيد فيخرجوا من نسبهم الذي الحقهم به معاوية رغبة عن قضاء رسول الله ص -----------------ان الولد للفراش وللعاهر الحجر فيردوا الي نسبهم من عبيد في موالي ثقيف فامر المهدي في ال ابي بكرة وال زياد ان يرد كل فريق منهم الي نسبه وكتب الي محمد بن سليمان كتابا وامره ان يقرا في مسجد الجماعة علي الناس وان يرد ال ابي بكرة الي ولاءهم من رسول الله ص----------------- ونسبهم الي نفيع ابن مسروح وان يرد علي من اقر منهم ما امر برده عليهم من اموالهم بالبصرة مع نظراءهم ممن امر برد ماله عليه والا يرد علي من انكر منهم وان يجعل الممتحن منهم والمستبرء لما عندهم الحكم بن سمرقند فانفذ محمد ما اتاه في ال ابي بكرة الا في اناس منهم غيب عنهم واما ال زياد فانه مما قوي راي المهدي فيهم-فيما ذكر علي بن سليمان-ان اباه حدثه قال حضرت المهدي وهو ينظر في المظالم اذ قدم عليه رجل من ال زياد يقال له الصغدي بن سلم بن حرب فقال له من انت قال ابن عمك قال اي ابن-	3722	-6788471551444052522	1110	2150.0	875	1183	93.8292465209961	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3788	false	1503081477780662124	252	300	1187	1419	1419	300	عمي انت فانتسب الي زياد فقال له المهدي يا-بن سمية الزانية متي كنت ابن عمي وغضب وامر به فوجء في عنقه واخرج ونهض الناس قال فلما خرجت لحقني عيسي بن موسي او موسي بن عيسي فقال اردت والله ان ابعث اليك ان امير المءمنين التفت الينا بعد خروجك-	3788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3723	true	7308516990767864240	0	47	0	232	1502	300	عمي انت فانتسب الي زياد فقال له المهدي يا بن سمية الزانية متي كنت ابن عمي وغضب وامر به فوجء في عنقه واخرج ونهض الناس قال فلما خرجت لحقني عيسي بن موسي-او موسي بن عيسيف-قال اردت والله ان ابعث اليك ان امير المءمنين التفت الينا بعد خروجك	3723	-6788471551444052522	229	440.0	184	234	97.86325073242188	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3789	false	-7239786626266910913	0	262	0	1316	1510	300	فقال من عنده علم من ال زياد فو الله ما كان عند اجد منا من ذاك شء فما عندك يا ابا عبد الله فما زلت احدثه في زياد وال زياد حتي صرنا الي منزله بباب المحول فقال اسالك بالله والرحم لما كتبت لي هذا كله حتي اروح به الي امير المءمنين واخبره عنك فانصرفت فكتبت وبعثت به اليه فراح الي المهدي فاخبره فامر المهدي بالكتاب الي هارون الرشيد وكان والي البصرة من قبله يامره ان يكتب الي واليها يامره ان يخرج ال زياد من قريش وديوانهم والعرب وان يعرض ولد ابي بكرة علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اقر منهم ترك ماله في يده ومن انتمي الي ثقيف اصطفي ماله فعرضهم فاقروا جميعا بالولاء الا ثلاثة نفر فاصطفيت اموالهم ثم ان ال زياد بعد ذاك رشوا صاحب الديوان حتي ردهم الي ما كانوا عليه فقال خالد النجار في ذلك ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي AUTO نسخة كتاب المهدي الي والي البصرة في رد ال زياد الي نسبهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان احق ما حمل عليه ولاة المسلمين انفسهم وخواصهم وعوامهم في امورهم واحكامهم العمل بينهم بما في كتاب الله والاتباع لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والصبر علي ذلك والمواظبة عليه والرضا به فيما وافقهم وخالفهم للذي فيه من اقامة حدود الله ومعرفة حقوقه واتباع مرضاته واحراز جزاءه وحسن ثوابه ولما في مخالفة ذلك والصدود عنه وغلبة الهوي لغيره من الضلال والخسار في الدنيا والاخرة وقد كان من راي معاوية بن ابي سفيان في استلحاقه زياد بن عبيد عبد ال علاج من	3789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3723	true	7308516990767864240	47	300	232	1502	1502	300	فقال من عنده علم من ال زياد فو الله ما كان عند احد منا من ذاك شء فما عندك يا ابا عبد الله فما زلت احدثه في زياد وال زياد حتي صرنا الي منزله بباب المحول فقال اسالك بالله والرحم لما كتبت لي هذا كله حتي اروح به الي امير المءمنين واخبره عنك فانصرفت فكتبت وبعثت به اليه فراح الي المهدي فاخبره فامر المهدي بالكتاب الي هارون الرشيد وكان والي البصرة من قبله يامره ان يكتب الي واليها يامره ان يخرج ال زياد من قريش وديوانهم والعرب وان يعرض ولد ابي بكرة علي ولاء رسول الله ص----------------- فمن اقر منهم ترك ماله في يده ومن انتمي الي ثقيف اصطفي ماله فعرضهم فاقروا جميعا بالولاء الا ثلاثة نفر فاصطفيت اموالهم ثم ان ال زياد بعد ذاك رشوا صاحب الديوان حتي ردهم الي ما كانوا عليه فقال خالد النجار في ذلك ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ذا قرشي كما يقول وذا مولي----- بزعمه-عربي----- نسخة كتاب المهدي الي والي البصرة في رد ال زياد الي نسبهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان احق ما حمل عليه ولاة المسلمين انفسهم وخواصهم وعوامهم في امورهم واحكامهم العمل بينهم بما في كتاب الله والاتباع لسنه رسول الله ص -----------------والصبر علي ذلك والمواظبة عليه والرضا به فيما وافقهم وخالفهم للذي فيه من اقامة حدود الله ومعرفة حقوقه واتباع مرضاته واحراز جزاءه وحسن ثوابه ولما في مخالفة ذلك والصدود عنه وغلبة الهوي لغيره من الضلال والخسار في الدنيا والاخرة وقد كان من راي معاوية بن ابي سفيان في استلحاقه زياد بن عبيد عبد ال علاج من-	3723	-6788471551444052522	1267	2484.0	1016	1316	96.27659606933594	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3789	false	-7239786626266910913	262	300	1316	1510	1510	300	ثقيف وادعاءه ما اباه بعد معاوية عامة المسلمين وكثير منهم في زمانه لعلمهم بزياد وابي زياد وامه من اهل الرضا والفضل والورع والعلم ولم يدع معاوية الي ذلك ورع ولا هدي ولا اتباع سنة هادية ولا قدوة من-	3789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3724	true	-3800161817405234164	0	38	0	195	1510	300	ثقيف وادعاءه ما اباه بعد معاوية عامة المسلمين وكثير منهم في زمانه لعلمهم بزياد وابي زياد وامه من اهل الرضا والفضل والورع والعلم ولم يدع معاوية الي ذلك ورع ولا هدي ولا اتباع سنة هادية ولا قدوة من	3724	-6788471551444052522	194	383.0	157	195	99.4871826171875	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3790	false	-3932407088201045494	0	272	0	1385	1530	300	اءمة الحق ماضية الا الرغبة في هلاك دينه واخرته والتصميم علي مخالفة الكتاب والسنة والعجب بزياد في جلده ونفاذه وما رجا من معونته وموازرته اياه علي باطل ما كان يركن اليه في سيرته واثاره واعماله الخبيثة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه لا صرفا ولا عدلا ولعمري ما ولد زياد في حجر ابي سفيان ولا علي فراشه ولا كان عبيد عبدا لابي سفيان ولا سمية امة له ولا كانا في ملكه ولا صارا اليه لسبب من الاسباب ولقد قال معاوية فيما يعلمه اهل الحفظ للاحاديث عند كلام نصر بن الحجاج بن علاط السلمي ومن كان معه من موالي بني المغيرة المخزوميين وارادتهم استلحاقه واثبات دعوته وقد اعد لهم معاوية حجرا تحت بعض فرشه فالقاه اليهم فقالوا له نسوغ لك ما فعلت في زياد ولا تسوغ لنا ما فعلنا في صاحبنا فقال قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم من قضاء معاوية فخالف معاوية بقضاءه في زياد واستلحاقه اياه وما صنع فيه واقدم عليه امر الله جل وعز وقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع في ذلك هواه رغبة عن الحق ومجانبة له وقد قال الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال لداود عليه الصلاة والسلام وقد اتاه الحكم والنبوة والمال والخلافة ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض الاية الي اخرها فامير المءمنين يسال الله ان يعصم له نفسه ودينه وان يعيذه من غلبة الهوي ويوفقه في جميع الامور لما يحب ويرضي انه سميع قريب وقد راي امير المءمنين ان يرد	3790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3724	true	-3800161817405234164	38	300	195	1510	1510	300	اءمة الحق ماضية الا الرغبة في هلاك دينه واخرته والتصميم علي مخالفة الكتاب والسنة والعجب بزياد في جلده ونفاذه وما رجا من معونته وموازرته اياه علي باطل ما كان يركن اليه في سيرته واثاره واعماله الخبيثة وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه لا صرفا ولا عدلا ولعمري ما ولد زياد في حجر ابي سفيان ولا علي فراشه ولا كان عبيد عبدا لابي سفيان ولا سمية امة له ولا كانا في ملكه ولا صارا اليه لسبب من الاسباب ولقد قال معاوية فيما يعلمه اهل الحفظ للاحاديث عند كلام نصر بن الحجاج بن علاط السلمي ومن كان معه من موالي بني المغيرة المخزوميين وارادتهم استلحاقه واثبات دعوته وقد اعد لهم معاوية حجرا تحت بعض فرشه فالقاه اليهم فقالوا له نسوغ لك ما فعلت في زياد ولا تسوغ لنا ما فعلنا في صاحبنا فقال قضاء رسول الله ص----------------- خير لكم من قضاء معاوية فخالف معاوية بقضاءه في زياد واستلحاقه اياه وما صنع فيه واقدم عليه امر الله جل وعز وقضاء رسول الله ص----------------- واتبع في ذلك هواه رغبة عن الحق ومجانبة له وقد قال الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال لداود ص و------------------قد اتاه الحكم والنبوة والمال والخلافة يا داود انا جعلناك خليفة في الارض الاية الي اخرها فامير المءمنين يسال الله ان يعصم له نفسه ودينه وان يعيذه من غلبة الهوي ويوفقه في جميع الامور لما يحب ويرضي انه سميع قريب وقد راي امير المءمنين ان يرد-	3724	-6788471551444052522	1309	2560.5	1050	1385	94.51263427734375	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0858	false	-6896543037683456587	167	260	845	1322	1550	300	وفيها كانت وفاة عبيد الله بن صفوان الجمحي وهو وال علي المدينة فولي مكانه محمد بن عبد الله الكثيري فلم يلبث الا يسيرا حتي عزل وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي وولي المهدي قضاء المدينة فيها عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وفيها خرج عبد السلام الخارجي فقتل وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند واستعمل عليها روح بن حاتم وحج بالناس في هذه السنة -------واستخلف علي مدينته حين شخص عنها ابنه موسي وخلف معه يزيد بن منصور خال المهدي وزيرا له ومدبرا لامره وكان علي صلاة الكوفة واحداثها في هذه السنة	858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3725	true	-3655638890386285718	180	272	915	1384	1516	300	وفيها كانت وفاة عبيد الله بن صفوان الجمحي وهو وال علي المدينة فولي مكانه محمد بن عبد الله الكثيري فلم يلبث الا يسيرا حتي عزل وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي وولي المهدي قضاء المدينة فيها عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وفيها خرج عبد السلام الخارجي فقتل وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند واستعمل عليها روح بن حاتم وحج بالناس في هذه السنة المهدي واستخلف علي مدينته حين شخص عنها ابنه موسي وخلف معه يزيد بن منصور خال المهدي وزيرا له ومدبرا لامره و------شخص مع ال---------مهدي في هذه السنة	3725	-6788471551444052522	453	872.5	363	484	93.59503936767578	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3791	false	-5248886245436150213	0	195	0	982	1527	300	واءمة الهدي ولا يجيز لمعاوية ما اقدم عليه مما يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وكان امير المءمنين احق من اخذ بذلك وعمل به لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم واتباعه اثاره واحياءه سنته وابطاله سنن غيره الزاءغة الجاءرة عن الحق والهدي وقد قال الله جل وعز فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون فاعلم ان ذلك من راي امير المءمنين في زياد وما كان من ولد زياد فالحقهم بابيهم زياد بن عبيد وامهم سمية واحملهم عليه واظهره لمن قبلك من المسلمين حتي يعرفوه ويستقيم فيهم فان امير المءمنين قد كتب الي قاضي البصرة وصاحب ديوانهم بذلك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب معاوية بن عبيد الله في سنة تسع وخمسين وماءة فلما وصل الكتاب الي محمد بن سليمان وقع بانقاذه ثم كلم فيهم فكف عنهم وقد كان كتب الي عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري بمثل ما كتب به الي محمد فلم ينفذه لموضعه من قيس وكراهته ان يخرج احد من قومه الي غيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشخص مع المهدي في هذه السنة ابنه هارون وجماعة من اهل بيته وكان ممن شخص معه يعقوب بن داود علي منزلته التي كانت له عنده فاتاه حين وافي مكة الحسن بن ابراهيم بن عبد	3791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3725	true	-3655638890386285718	25	300	129	1516	1516	300	واءمة الهدي ولا يجيز لمعاوية ما اقدم عليه مما يخالف كتاب الله وسنه رسوله ص و-----------------كان امير المءمنين احق من اخذ بذلك وعمل به لقرابته من رسول الله ص----------------- واتباعه اثاره واحياءه سنته وابطاله سنن غيره الزاءغة الجاءرة عن الحق والهدي وقد قال الله جل وعز فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون فاعلم ان ذلك من راي امير المءمنين في زياد وما كان من ولد زياد فالحقهم بابيهم زياد بن عبيد وامهم سمية واحملهم عليه واظهره لمن قبلك من المسلمين حتي يعرفوه ويستقيم فيهم فان امير المءمنين قد كتب الي قاضي البصرة وصاحب ديوانهم بذلك والسلام عليك- ورحمة الله وبركاته وكتب معاوية بن عبيد الله في سنة تسع وخمسين وماءة فلما وصل الكتاب الي محمد بن سليمان وقع بانقاذه ثم كلم فيهم فكف عنهم وقد كان كتب الي عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري بمثل ما كتب به الي محمد فلم ينفذه لموضعه من قيس وكراهته ان يخرج احد من قومه الي غيرهم وفيها كانت وفاة عبيد الله بن صفوان الجمحي وهو وال علي المدينة فولي مكانه محمد بن عبد الله الكثيري فلم يلبث الا يسيرا حتي عزل وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي وولي المهدي قضاء المدينة فيها عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وفيها خرج عبد السلام الخارجي فقتل وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند واستعمل عليها روح بن حاتم وحج بالناس في هذه السنة المهدي واستخلف علي مدينته حين شخص عنها ابنه موسي وخلف معه يزيد بن منصور خال المهدي وزيرا له ومدبرا لامره وشخص مع المهدي في هذه السنة ابنه هارون وجماعة من اهل بيته وكان ممن شخص معه يعقوب بن داود علي منزلته التي كانت له عنده فاتاه حين وافي مكة الحسن بن ابراهيم بن عبد-	3725	-6788471551444052522	943	1847.5	756	1423	66.26844787597656	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3791	false	-5248886245436150213	195	300	982	1527	1527	300	الله بن الحسن الذي استامن له يعقوب من المهدي علي امانه فاحسن المهدي صلته وجاءزته واقطعه مالا من الصوافي بالحجاز وفيها نزع المهدي كسوة الكعبة التي كانت عليها وكساها كسوة جديدة وذلك ان حجبة الكعبة فيما ذكر رفعوا اليه انهم يخافون علي الكعبة ان تهدم لكثرة ما عليها من الكسوة فامر ان يكشف عنها ما عليها من الكسوة حتي بقيت مجردة ثم طلي البيت كله بالخلوق وذكر انهم لما بلغوا الي كسوة هشام وجدوها ديباجا ثخينا جيدا ووجدوا كسوة م----ن قبله عامتها من متاع اليمن وقسم المهدي في هذه السنة بمكة في اهلها فيما ذكر مالا عظيما وفي اهل المدينة كذلك فذكر انه نظر فيما-	3791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3726	true	1319310703066452595	0	102	0	546	1566	300	الله بن الحسن الذي استامن له يعقوب من المهدي علي امانة فاحسن المهدي صلته وجاءزته واقطعه مالا من الصوافي بالحجاز وفيها نزع المهدي كسوة الكعبة التي كانت عليها وكساها كسوة جديدة وذلك ان حجبة الكعبة-فيما ذكر-رفعوا اليه انهم يخافون علي الكعبة ان تهدم لكثرة ما عليها من الكسوة فامر ان يكشف عنها ما عليها من الكسوة حتي بقيت مجرده ثم طلي البيت كله بالخلوق وذكر انهم لما بلغوا الي كسوة هشام وجدوها ديباجا ثخينا جيدا ووجدوا كسوة من كان قبله عامتها من متاع اليمن وقسم المهدي في هذه السنة بمكة في اهلها-فيما ذكرم-الا عظيما وفي اهل المدينة كذلك فذكر انه نظر فيما	3726	-6788471551444052522	538	1044.5	438	550	97.81818389892578	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3792	false	-3120146718017961377	0	188	0	953	1500	300	قسم في تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت اليه من مصر ثل-ثماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب ووسع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بنزع المقصورة التي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعت واراد ان ينقص منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعيده الي ما كان عليه ويلقي منه ما كان معاوية زاد فيه فذكر عن مالك بن انس انه شاور في ذلك فقيل له ان المسامير قد سلكت في الخشب الذي احدثه معاوية وفي الخشب الاول وهو عتيق فلا نامن ان خرجت المسامير التي فيه وزعزعت ان يتكسر فتركه المهدي وامر ايام مقامه بالمدينة باثبات خمسماءة رجل من الانصار ليكونوا معه حرسا له بالعراق وانصارا واجري عليهم ارزاقا سوي اعطياتهم واقطعهم عند قدومهم معه ببغداد قطيعة تعرف بهم وتزوج في مقامه بها برقية بنت عمرو العثمانية وفي هذه السنة حمل محمد بن سليمان الثلج للمهدي حتي وافي به مكة فكان المهدي اول من حمل له الثلج الي مكة من الخلفاء وفيها رد المهدي علي اهل بيته وغيرهم قطاءعهم التي كانت مقبوضة عنهم	3792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3726	true	1319310703066452595	102	280	546	1446	1566	300	قسم في تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت اليه من مصر ثلاثماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب ووسع في مسجد رسول الله ص و-----------------امر بنزع المقصورة التي في مسجد الرسول ص---------------------- فنزعت واراد ان ينقص منبر رسول الله ص----------------- فيعيده الي ما كان عليه ويلقي منه ما كان معاوية زاد فيه فذكر عن مالك بن انس انه شاور في ذلك فقيل له ان المسامير قد سلكت في الخشب الذي احدثه معاوية وفي الخشب الاول وهو عتيق فلا نامن ان خرجت المسامير التي فيه وزعزعت ان يتكسر فتركه المهدي وامر ايام مقامه بالمدينة باثبات خمسماءة رجل من الانصار ليكونوا معه حرسا له بالعراق وانصارا واجري عليهم ارزاقا سوي اعطياتهم واقطعهم عند قدومهم معه ببغداد قطيعة تعرف بهم وتزوج في مقامه بها برقية بنت عمرو العثمانية وفي هذه السنة حمل محمد بن سليمان الثلج للمهدي حتي وافي به مكة فكان المهدي اول من حمل له الثلج الي مكة من الخلفاء وفيها رد المهدي علي اهل بيته وغيرهم قطاءعهم التي كانت مقبوضة عنهم	3726	-6788471551444052522	894	1739.0	717	956	93.51464080810547	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	112	149	605	781	1583	300	بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO------ ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	27	63	148	317	1517	300	بن صالح وعلي -------السند -روح بن حاتم وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان----- من ذلك	3727	-6788471551444052522	137	223.5	104	182	75.27472686767578	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0858	false	-6896543037683456587	272	300	1400	1550	1550	300	وكور دجلة والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان وكان علي قضاء البصرة فيها عبيد الله بن الحسن وعلي خراسان معاذ بن مسلم وعلي الجزيرة الفضل بن-	858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	0	28	0	151	1517	300	وكور دجلة والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان وكان علي قضاء البصرة فيها عبيد الله بن الحسن وعلي خراسان معاذ بن مسلم وعلي الجزيرة الفضل بن	3727	-6788471551444052522	150	295.0	123	151	99.3377456665039	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0859	false	-1358149636406480448	0	110	0	564	1557	300	صالح وعلي السند روح بن حاتم وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان من ذلك خروج حكيم المقنع بخراسان من قرية من قري مرو وكان فيما ذكريقول بتناسخ الارواح يعود ذلك الي نفسه فاستغوي بشرا كثيرا وقوي وصار الي ما وراء النهر فوجه المهدي لقتاله عدة من قواده فيهم معاذ بن مسلم وهو يومءذ علي خراسان ومعه عقبة بن مسلم وجبرءيل بن يحيي وليث مولي المهدي ثم افرد المهدي لمحاربته سعيدا الحرشي وضم اليه القواد وابتدا المقنع بجمع الطعام عدة للحصار في قلعة بكش وفيها غزا الصاءفة ثمامة بن	859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	28	137	151	707	1517	300	صالح وعلي السند روح بن حاتم وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة----- ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان من ذلك خروج حكيم المقنع بخراسان من قرية من قري مرو وكان-فيما ذكريقول بتناسخ الارواح يعود ذلك الي نفسه فاستغوي بشرا كثيرا وقوي وصار الي ما وراء النهر فوجه المهدي لقتاله عدة من قواده فيهم معاذ بن مسلم وهو يومءذ علي خراسان ومعه عقبة بن مسلم وجبرءيل بن يحيي وليث مولي المهدي ثم افرد المهدي لمحاربته سعيدا الحرشي وضم اليه القواد وابتدا المقنع بجمع الطعام عدة للحصار في قلعة بكش وفيها ظفر نصر بن محمد بن --	3727	-6788471551444052522	539	1060.0	434	564	95.56737518310547	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	123	206	650	1087	1584	300	وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وفارس صالح بن داود ب----ن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة----- عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم--------------------------- بن صالح وع-----------------------لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج AUTO ثم دخلت سنة خمس- وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	0	59	0	301	1517	300	وكور دجلة والبحرين وعمان------- وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان وكان ---------------------------------------------------------------------------------علي قضاء البصرة فيها عبيد الله بن الحسن وعلي خراسان معاذ بن مسلم وعلي الجزيرة الفضل بن صالح وعلي السند روح بن حاتم وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3727	-6788471551444052522	192	273.0	151	497	38.63179016113281	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	13	77	73	423	1537	300	والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس-------- وكرمان --المعلي مولي المهدي و------------------------علي خراسان وسجستان------------------ الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر موسي بن مصعب وع-لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان عمر بن العلاء وعلي جرجان ودنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين AUTO ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	2	62	10	313	1517	300	والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان وكان علي قضاء البصرة فيها عبيد الله بن الحسن وعلي خراسان معاذ بن مسلم وعلي الجزيرة الفضل بن ------صال---ح وعلي السند روح بن حاتم وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما ------كان من	3727	-6788471551444052522	176	228.0	138	403	43.672454833984375	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3792	false	-3120146718017961377	189	300	958	1500	1500	300	ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ظفر نصر بن محمد بن الاشعث الخزاعي بعبد الله بن مروان بالشام فقدم به علي المهدي قبل ان يوليه السند فحبسه المهدي في المطبق فذكر ابو الخطاب ان المهدي اتي بعبد الله بن مروان بن محمد وكان يكني ابا الحكم فجلس المهدي مجلسا عاما في الرصافة فقال من يعرف هذا فقام عبد العزيز بن مسلم العقيلي فصار معه قاءما ثم قال له ابو الحكم قال نعم ابن امير المءمنين قال كيف كنت بعدي ثم التفت الي المهدي فقال نعم يا امير المءمنين هذا عبد الله بن مروان فعجب الناس من جراته ولم يعرض له المهدي بشء قال-	3792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	46	227	238	1160	1517	300	ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان من ذلك خروج حكيم المقنع بخراسان من قرية من قري مرو وكانفيما ذكريقول بتناسخ الارواح يعود ذلك الي نفسه فاستغوي بشرا كثيرا وقوي وصار الي ما وراء النهر فوجه المهدي لقتاله عدة من قواده فيهم معاذ بن مسلم وهو يومءذ علي خراسان ومعه عقبة بن مسلم وجبرءيل بن يحيي وليث مولي المهدي ثم افرد المهدي لمحاربته سعيدا الحرشي وضم اليه القواد وابتدا المقنع بجمع الطعام عدة للحصار في قلعة بكش وفيها ظفر نصر بن محمد بن الاشعث الخزاعي بعبد الله بن مروان بالشام فقدم به علي المهدي قبل ان يوليه السند فحبسه المهدي في المطبق فذكر ابو الخطاب ان المهدي اتي بعبد الله بن مروان بن محمد-وكان يكني ابا الحكم-فجلس المهدي مجلسا عاما في الرصافة فقال من يعرف هذا فقام عبد العزيز بن مسلم العقيلي فصار معه قاءما ثم قال له ابو الحكم قال نعم ابن امير المءمنين قال كيف كنت بعدي ثم التفت الي المهدي فقال نعم يا امير المءمنين هذا عبد الله بن مروان فعجب الناس من جراته ولم يعرض له المهدي بشء قال	3727	-6788471551444052522	540	1053.0	432	924	58.441558837890625	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3793	false	-3947341829518985468	0	73	0	358	1534	300	ولما حبس المهدي عبد الله بن مروان احتيل عليه فجاء عمرو بن سهلة الاشعري فادعي ان عبد الله بن مروان قتل اباه فقدمه الي عافية القاضي فتوجه عليه الحكم ان يقاد به واقام عليه البينة فلما كاد الحكم يبرم جاء عبد العزيز بن مسلم العقيلي الي عافية القاضي يتخطي رقاب الناس حتي صار اليه فقال يزعم عمرو بن سهلة ان عبد الله بن مروان قتل اباه كذب والله ما قتل اباه غيري انا	3793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3727	true	-5552438127460704930	227	300	1160	1517	1517	300	ولما حبس المهدي عبد الله بن مروان احتيل عليه فجاء عمرو بن سهلة الاشعري فادعي ان عبد الله بن مروان قتل اباه فقدمه الي عافية القاضي فتوجه عليه الحكم ان يقاد به واقام عليه البينه فلما كاد الحكم يبرم جاء عبد العزيز بن مسلم العقيلي الي عافية القاضي يتخطي رقاب الناس حتي صار اليه فقال يزعم عمرو بن سهلة ان عبد الله بن مروان قتل اباه كذب والله ما قتل اباه غيري انا-	3727	-6788471551444052522	356	706.0	284	358	99.44133758544922	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0859	false	-1358149636406480448	105	286	537	1494	1557	300	وفيها غزا الصاءفة ثمامة بن الوليد فنزل دابق وجاشت الروم وهو مغتر فاتت طلاءعه وعيونه بذلك فلم يحفل بما جاءوا به وخرج الي الروم وعليها ميخاءيل بسرعان الناس فاصيب من المسلمين عدة وكان عيسي بن علي مرابطا بحصن مرعش يومءذ فلم يكن للمسلمين في ذلك العام صاءفة من اجل ذلك وفيها امر المهدي ببناء القصور في طريق مكة اوسع من القصور التي كان ابو العباس بناها من القادسية الي زبالة وامر بالزيادة في قصور ابي العباس وترك منازل ابي جعفر التي كان بناها علي حالها وامر باتخاذ المصانع في كل منهل وبتجديد الاميال والبرك وحفر الركايا مع المصانع وولي ذلك يقطين بن موسي فلم يزل ذلك اليه الي سنة احدي وسبعين وماءة وكان خليفة يقطين في ذلك اخوه ابو موسي وفيها امر المهدي بالزيادة في مسجد الجامع بالبصرة فزيد فيه من مقدمه مما يلي القبلة وعن يمينه مما يلي رحبة بني سليم وولي بناء ذلك محمد بن سليمان وهو يومءذ والي البصرة وفيها امر المهدي بنزع المقاصير من مساجد الجماعات وتقصير المنابر وتصييرها الي المقدار الذي عليه منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب بذلك الي الافاق فعمل به وفيها	859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3728	true	6554455769378619271	27	205	131	1071	1570	300	وفيها غزا الصاءفة ثمامة بن الوليد فنزل دابق وجاشت الروم وهو مغتر فاتت طلاءعه وعيونه بذلك فلم يحفل بما جاءوا به وخرج الي الروم وعليها ميخاءيل بسرعان الناس فاصيب من المسلمين عدة وكان عيسي بن علي مرابطا بحصن مرعش يومءذ فلم يكن للمسلمين في ذلك العام صاءفة من اجل ذلك وفيها امر المهدي ببناء القصور في طريق مكة اوسع من القصور التي كان ابو العباس بناها من القادسية الي زبالة وامر بالزيادة في قصور ابي العباس وترك منازل ابي جعفر التي كان بناها علي حالها وامر باتخاذ المصانع في كل منهل وبتجديد الاميال والبرك وحفر الركايا مع المصانع وولي ذلك يقطين بن موسي فلم يزل ذلك اليه الي سنة احدي وسبعين وماءة وكان خليفة يقطين في ذلك اخوه ابو موسي وفيها امر المهدي بالزيادة في مسجد الجامع بالبصرة فزيد فيه من مقدمه مما يلي القبلة وعن يمينه مما يلي رحبة بني سليم وولي بناء ذلك محمد بن سليمان وهو يومءذ والي البصرة وفيها امر المهدي بنزع المقاصير من مساجد الجماعات وتقصير المنابر وتصييرها الي المقدار الذي عليه منبر رسول الله ص----------------- وكتب بذلك الي الافاق فعمل به وفيها	3728	-6788471551444052522	940	1868.5	762	957	98.22361755371094	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3793	false	-3947341829518985468	100	197	489	1000	1534	300	وفيها امر المهدي يعقوب بن داود بتوجيه الامناء في جميع الافاق فعمل به فكان لا ينفذ للمهدي كتاب الي عامل فيجوز حتي يكتب يعقوب بن داود الي امينه وثقته بانفاذ ذلك وفيها اتضعت منزلة ابي عبيد الله وزير المهدي وضم يعقوب اليه من متفقهة البصرة واهل الكوفة واهل الشام عددا كثيرا وجعل رءيس البصريين والقاءم بامرهم اسماعيل بن علية الاسدي ومحمد بن ميمون العنبري وجعل رءيس اهل الكوفة واهل الشام عبد الاعلي بن موسي الحلبي AUTO ذكر السبب الذي من اجله تغيرت منزلة ابي عبيد الله عند المهدي قد ذكرنا سبب اتصاله به الذي كان قبل في	3793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3728	true	6554455769378619271	204	300	1065	1570	1570	300	وفيها امر المهدي يعقوب بن داود بتوجيه الامناء في جميع الافاق فعمل به فكان لا ينفذ للمهدي كتاب الي عامل فيجوز حتي يكتب يعقوب بن داود الي امينه وثقته بانفاذ ذلك وفيها اتضعت منزلة ابي عبيد الله وزير المهدي وضم يعقوب اليه من متفقهة البصرة واهل الكوفة واهل الشام عددا كثيرا وجعل رءيس البصريين والقاءم بامرهم اسماعيل بن علية الاسدي ومحمد بن ميمون العنبري وجعل رءيس اهل الكوفة واهل الشام عبد الاعلي بن موسي الحلبي----- ذكر السبب الذي من اجله تغيرت منزلة ابي عبيد الله عند المهدي قد ذكرنا سبب اتصاله به الذي كان قبل في-	3728	-6788471551444052522	505	998.0	410	511	98.8258285522461	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3793	false	-3947341829518985468	73	102	358	499	1534	300	قتلته بامر مروان وعبد الله بن مروان من دمه برء فزالت عن عبد الله بن مروان ولم يعرض المهدي لعبد العزيز بن مسلم لانه قتله بامر مروان وفيها امر	3793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3728	true	6554455769378619271	0	29	0	141	1570	300	قتلته بامر مروان وعبد الله بن مروان من دمه برء فزالت عن عبد الله بن مروان ولم يعرض المهدي لعبد العزيز بن مسلم لانه قتله بامر مروان وفيها غزا	3728	-6788471551444052522	138	273.0	109	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3793	false	-3947341829518985468	197	300	1000	1534	1534	300	ايام المنصور وضم المنصور اياه الي المهدي حين وجهه الي الري عند خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن المنصور فذكر ابو زيد عمر بن شبة ان سعيد بن ابراهيم حدثه ان جعفر بن يحيي حدثه ان الفضل بن الربيع اخبره ان الموالي كانوا يشنعون علي ابي عبيد الله عند المهدي ويسعون عليه عنده فكانت كتب ابي عبيد الله تنفذ عند المنصور بما يريد من الامور وتتخلي الموالي بالمهدي فيبلغونه عن ابي عبيد الله ويحرضونه عليه قال الفضل وكانت كتب ابي عبيد الله تصل الي ابي تتري يشكو الموالي وما يلقي منهم ولا يزال يذكره عند المنصور ويخبره بقيامه ويستخرج الكتب عنه الي المهدي-	3793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3729	true	6331591692034864497	0	103	0	535	1493	300	ايام المنصور وضم المنصور اياه الي المهدي حين وجهه الي الري عند خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن المنصور فذكر ابو زيد عمر بن شبة ان سعيد بن ابراهيم حدثه ان جعفر بن يحيي حدثه ان الفضل بن الربيع اخبره ان الموالي كانوا يشنعون علي ابي عبيد الله عند المهدي ويسعون عليه عنده فكانت كتب ابي عبيد الله تنفذ عند المنصور بما يريد من الامور وتتخلي الموالي بالمهدي فيبلغونه عن ابي عبيد الله ويحرضونه عليه قال الفضل وكانت كتب ابي عبيد الله نصل الي ابي تتري يشكو الموالي وما يلقي منهم ولا يزال يذكره عند المنصور ويخبره بقيامه ويستخرج الكتب عنه الي المهدي	3729	-6788471551444052522	533	1060.0	431	535	99.62616729736328	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3794	false	-1137912638057085802	0	196	0	957	1454	300	بالوصا-ة به وترك القبول فيه قال فلما راي ابو عبيد الله غلبة الموالي علي المهدي وخلوتهم به نظر الي اربعة رجال من قباءل شتي من اهل الادب والعلم فضمهم الي المهدي فكانوا في صحابته فلم يكونوا يدعون الموالي يتخلون به ثم ان ابا عبيد الله كلم المهدي في بعض امره اذ اعترض رجل من هءلاء الاربعة في الامر الذي تكلم فيه فسكت عنه ابو عبيد الله فلم يراده وخرج فامر ان يحجب عن المهدي فحجبه عنه وبلغ ذلك من خبره ابي قال وحج ابي مع المنصور في السنة التي مات فيها وقام ابي من امر المهدي بما قام به من امر البيعة وتجديدها علي بيت المنصور والقواد والموالي فلما قدم تلقيته بعد المغرب فلم ازل معه حتي تجاوز منزله وترك دار المهدي ومضي الي ابي عبيد الله فقال يا-بني هو صاحب الرجل وليس ينبغي ان نعامله علي ما كنا نعامله عليه ولا ان نحاسبه بما كان منا في امره من نصرتنا له قال فمضينا حتي اتينا باب ابي عبيد الله فما زال واقفا حتي صليت العتمة فخرج الحاجب فقال ادخل فثني رجله وثنيت رجلي قال انما استاذنت لك يا ابا الفضل وحدك قال اذهب فاخبره ان الفضل معي قال ثم اقبل علي فقال وهذا ايضا من	3794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3729	true	6331591692034864497	103	300	535	1493	1493	300	بالوصاية به وترك القبول فيه قال فلما راي ابو عبيد الله غلبة الموالي علي المهدي وخلوتهم به نظر الي اربعة رجال من قباءل شتي من اهل الادب والعلم فضمهم الي المهدي فكانوا في صحابته فلم يكونوا يدعون الموالي يتخلون به ثم ان ابا عبيد الله كلم المهدي في بعض امره اذ اعترض رجل من هءلاء الاربعة في الامر الذي تكلم فيه فسكت عنه ابو عبيد الله فلم يراده وخرج فامر ان يحجب عن المهدي فحجبه عنه وبلغ ذلك من خبره ابي قال وحج ابي مع المنصور في السنة التي مات فيها وقام ابي من امر المهدي بما قام به من امر البيعة وتجديدها علي بيت المنصور والقواد والموالي فلما قدم تلقيته بعد المغرب فلم ازل معه حتي تجاوز منزله وترك دار المهدي ومضي الي ابي عبيد الله فقال يا بني هو صاحب الرجل وليس ينبغي ان نعامله علي ما كنا نعامله عليه ولا ان نحاسبه بما كان منا في امره من نصرتنا له قال فمضينا حتي اتينا باب ابي عبيد الله فما زال واقفا حتي صليت العتمة فخرج الحاجب فقال ادخل فثني رجله وثنيت رجلي قال انما استاذنت لك يا ابا الفضل وحدك قال اذهب فاخبره ان الفضل معي قال ثم اقبل علي فقال وهذا ايضا من-	3729	-6788471551444052522	956	1897.0	761	959	99.68717193603516	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3794	false	-1137912638057085802	196	300	957	1454	1454	300	ذلك قال فخرج الحاجب فاذن لنا جميعا فدخلنا انا وابي وابو عبيد الله في صدر المجلس علي مصلي متكء علي وسادة فقلت يقوم الي ابي اذا دخل اليه فلم يقم اليه فقلت يستوي جالسا اذا دنا فلم يفعل فقلت يدعو له بمصلي فلم يفعل فقعد ابي بين يديه علي البساط وهو متكء فجعل -ساءله عن مسيره وسفره وحاله وجعل ابي يتوقع ان يساله عما كان منه في امر المهدي وتجديد بيعته فاعرض عن ذلك فذهب ابي يبتدءه بذكره فقال قد بلغنا نبءكم قال فذهب ابي لينهض فقال لا اري الدروب الا وقد غلقت فلو اقمت قال فقال ابي ان الدروب لا تغلق دوني قال-	3794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3730	true	5351281579237358791	0	104	0	499	1427	300	ذلك قال فخرج الحاجب فاذن لنا جميعا فدخلنا انا وابي وابو عبيد الله في صدر المجلس علي مصلي متكء علي وسادة فقلت يقوم الي ابي اذا دخل اليه فلم يقم اليه فقلت يستوي جالسا اذا دنا فلم يفعل فقلت يدعو له بمصلي فلم يفعل فقعد ابي بين يديه علي البساط وهو متكء فجعل يساءله عن مسيره وسفره وحاله وجعل ابي يتوقع ان يساله عما كان منه في امر المهدي وتجديد بيعته فاعرض عن ذلك فذهب ابي يبتدءه بذكره فقال قد بلغنا نبءكم قال فذهب ابي لينهض فقال لا اري الدروب الا وقد غلقت فلو اقمت قال فقال ابي ان الدروب لا تغلق دوني قال	3730	-6788471551444052522	497	984.0	394	499	99.59919738769531	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3795	false	7465668901295317133	0	198	0	931	1420	300	بلي قد اغلقت قال فظن ابي انه يريد ان يحتبسه ليسكن من مسيره ويريد ان يساله قال فاقيم قال يا فلان اذهب فهيء لابي الفضل في منزل محمد بن ابي عبيد الله مبيتا فلما راي انه يريد ان يخرج من الدار قال فليس تغلق الدروب دوني فاعتزم ثم قام فلما خرجنا من الدار اقبل علي فقال يا بني انت احمق قلت وما حمقي انا قال تقول لي كان ينبغي لك الا تجء وكان ينبغي اذا جءت فحجبنا الا تقيم حتي صليت العتمة وان تنصرف ولا تدخل وكان ينبغي اذا دخلت فلم يقم اليك ان ترجع ولا تقيم عليه ولم يكن الصواب الا ما عملت كله ولكن والله الذي لا اله الا هو واستغلق في اليمين لاخلعن جاهي ولانفقن مالي حتي ابلغ من ابي عبيد الله قال ثم جعل يضطرب بجهده فلا يجد مساغا الي مكروهه ويحتال الجد اذ ذكر القشيري الذي كان ابو عبيد الله حجبه فارسل اليه فجاءه فقال انك قد علمت ما ركبك به ابو عبيد الله وقد بلغ مني كل غاية من المكروه وقد ارغت امره بجهدي فما وجدت عليه طريقا فعندك حيلة في امره فقال انما يءتي ابو عبيد الله من احد وجوه اذكرها لك يقال هو رجل جاهل بصناعته وابو عبيد الله احذق	3795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3730	true	5351281579237358791	104	300	499	1427	1427	300	بلي قد اغلقت قال فظن ابي انه يريد ان يحتبسه ليسكن من مسيره ويريد ان يساله قال فاقيم قال يا فلان اذهب فهيء لابي الفضل في منزل محمد بن ابي عبيد الله مبيتا فلما راي انه يريد ان يخرج من الدار قال فليس تغلق الدروب دوني فاعتزم ثم قام فلما خرجنا من الدار اقبل علي فقال يا بني انت احمق قلت وما حمقي انا قال تقول لي كان ينبغي لك الا تجء وكان ينبغي اذا جءت فحجبنا الا تقيم حتي صليت العتمة وان تنصرف ولا تدخل وكان ينبغي اذا دخلت فلم يقم اليك ان ترجع ولا تقيم عليه ولم يكن الصواب الا ما عملت كله ولكن والله الذي لا اله الا هو-واستغلق في اليمين-لاخلعن جاهي ولانفقن مالي حتي ابلغ من ابي عبيد الله قال ثم جعل يضطرب بجهده فلا يجد مساغا الي مكروهه ويحتال الجد اذ ذكر القشيري الذي كان ابو عبيد الله حجبه فارسل اليه فجاءه فقال انك قد علمت ما ركبك به ابو عبيد الله وقد بلغ مني كل غاية من المكروه وقد ارغت امره بجهدي فما وجدت عليه طريقا فعندك حيلة في امره فقال انما يءتي ابو عبيد الله من احد وجوه اذكرها لك يقال هو رجل جاهل بصناعته وابو عبيد الله احذق-	3730	-6788471551444052522	928	1841.0	733	931	99.67776489257812	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3795	false	7465668901295317133	198	300	931	1420	1420	300	الناس او يقال هو ظنين في الدين بتقليده وابو عبيد الله اعف الناس لو كان بنات المهدي في حجره لكان لهن موضع او يقال هو يميل الي ان يخالف السلطان فليس يءتي ابو عبيد الله من ذلك الا انه يميل الي القدر بعض الميل وليس يتسلق عليه بذاك ان يقال هو متهم ولكن هذا كله مجتمع لك في ابنه قال فتناوله الربيع فقبل بين عينيه ثم دب لابن ابي عبيد الله فول--له ما زال يحتال ويدس الي المهدي ويتهمه ببعض حرم المهدي حتي استحكم عند المهدي الظنة بمحمد بن ابي عبيد الله فامر فاحضر واخرج ابو عبيد الله فقال يا محمد اقرا-	3795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3731	true	-4709995886854090243	0	103	0	492	1459	300	الناس او يقال هو ظنين في الدين بتقليده وابو عبيد الله اعف الناس لو كان بنات المهدي في حجره لكان لهن موضع او يقال هو يميل الي ان يخالف السلطان فليس يءتي ابو عبيد الله من ذلك الا انه يميل الي القدر بعض الميل وليس يتسلق عليه بذاك ان يقال هو متهم ولكن هذا كله مجتمع لك في ابنه قال فتناوله الربيع فقبل بين عينيه ثم دب لابن ابي عبيد الله فو الله ما زال يحتال ويدس الي المهدي ويتهمه ببعض حرم المهدي حتي استحكم عند المهدي الظنة بمحمد بن ابي عبيد الله فامر فاحضر واخرج ابو عبيد الله فقال يا محمد اقرا	3731	-6788471551444052522	488	967.5	387	492	99.1869888305664	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3796	false	-4802935589812592441	0	198	0	969	1483	300	فذهب ليقرا فاستعجم عليه القران فقال يا معاوية الم تعلمني ان ابنك جامع للقران قال اخبرتك يا امير المءمنين ولكن فارقني منذ سنين وفي هذه المدة التي ناي فيها عني نسي القران قال قم فتقرب الي الله في دمه فذهب ليقوم فوقع فقال العباس بن محمد ان رايت يا امير المءمنين ان تعفي الشيخ قال ففعل وامر به فاخرج فضربت عنقه قال فاتهمه المهدي في نفسه فقال له الربيع قتلت ابنه وليس ينبغي ان يكون معك ولا ان تثق به فاوحش المهدي وكان الذي كان من امره وبلغ الربيع ما اراد واشتفي وزاد وذكر محمد بن عبد الله يعقوب بن داود قال اخبرني ابي قال ضرب المهدي رجلا من الاشعريين فاوجعه فتعصب ابو عبيد الله وكان مولي لهم فقال القتل احسن من هذا يا امير المءمنين فقال له المهدي يا يهودي اخرج من عسكري لعنك الله قال ما ادري الي اين اخرج الا الي النار قال قلت يا امير المءمنين احر بهذا ان لمثلها يتوقع قال فقال لي سبحان الله يا ابا عبيد الله وفيها غزا الغمر بن العباس في البحر وفيها ولي نصر بن محمد بن الاشعث السند مكان روح بن حاتم وشخص اليها حتي قدمها ثم عزل وولي مكانه محمد بن سليمان فوجه اليها عبد الملك	3796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3731	true	-4709995886854090243	103	300	492	1459	1459	300	فذهب ليقرا فاستعجم عليه القران فقال يا معاوية الم تعلمني ان ابنك جامع للقران قال اخبرتك يا امير المءمنين ولكن فارقني منذ سنين وفي هذه المدة التي ناي فيها عني نسي القران قال قم فتقرب الي الله في دمه فذهب ليقوم فوقع فقال العباس بن محمد ان رايت يا امير المءمنين ان تعفي الشيخ قال ففعل وامر به فاخرج فضربت عنقه قال فاتهمه المهدي في نفسه فقال له الربيع قتلت ابنه وليس ينبغي ان يكون معك ولا ان تثق به فاوحش المهدي وكان الذي كان من امره وبلغ الربيع ما اراد واشتفي وزاد وذكر محمد بن عبد الله يعقوب بن داود قال اخبرني ابي قال ضرب المهدي رجلا من الاشعريين فاوجعه فتعصب ابو عبيد اللهوك-ان مولي لهم فقال القتل احسن من هذا يا امير المءمنين فقال له المهدي يا يهودي اخرج من عسكري لعنك الله قال ما ادري الي اين اخرج الا الي النار قال قلت يا امير المءمنين احر بهذا ان لمثلها يتوقع قال فقال لي سبحان الله يا ابا عبيد الله وفيها غزا الغمر بن العباس في البحر وفيها ولي نصر بن محمد بن الاشعث السند مكان روح بن حاتم وشخص اليها حتي قدمها ثم عزل وولي مكانه محمد بن سليمان فوجه اليها عبد الملك-	3731	-6788471551444052522	965	1924.0	769	969	99.58720397949219	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0860	false	435243615621175407	3	110	13	567	1555	300	وفيها استقضي المهدي عافية بن يزيد الازدي فكان هو وابن علاثة يقضيان في عسكر المهدي في الرصافة وكان القاضي بمدينة الشرقية عمر بن حبيب العدوي وفيها عزل الفضل بن صالح عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الصمد -بن علي وفيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل محمد بن سليمان ابا ضمرة عن مصر في ذي الحجة المهدي وولاها سلمة بن رجاء وحج بالناس في هذه السنة موسي بن محمد بن عبد الله الهادي وهو ولي عهد ابيه وكان عامل الطاءف ومكة واليمامة فيها جعفر بن سليمان وعلي صلاة الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي سوادها يزيد بن منصور AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3732	true	3464766200462397896	46	235	221	1197	1526	300	وفيها استقضي المهدي عافية بن يزيد الازدي فكان هو وابن علاثة يقضيان في عسكر المهدي في الرصافة وكان القاضي بمدينة الشرقية عمر بن حبيب العدوي وفيها عزل الفضل بن صالح عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الصمد ابن علي وفيها استعمل عيسي بن لقمان علي مصر وفيها ولي يزيد بن منصور سواد الكوفه وحسان الشروي الموصل وبسطام ابن عمرو التغلبي اذربيجان وفيها عزل ابا ايوب المسمي سليمان المكي عن ديوان الخراج وولي مكانه ابو الوزير عمر بن مطرف وفيها توفي نصر بن مالك من فالج اصابه ودفن في مقابر بني هاشم وصلي عليه المهدي وفيها صرف ابان بن صدقة عن هارون بن المهدي الي موسي بن المهدي وجعله له كاتبا ووزيرا وجعل مكانه مع هارون ابن المهدي يحيي بن خالد ابن برمك وفيها عزل محمد بن سليمان ابا ضمرة عن مصر في ذي الحجة المهدي وولاها سلمة بن رجاء وحج بالناس في هذه السنة موسي بن محمد بن عبد الله الهادي وهو ولي عهد ابيه وكان عامل الطاءف ومكة واليمامة فيها جعفر بن سليمان وعلي صلاة الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي سوادها يزيد بن منصور----- ثم دخلت سنة اثنتين وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3732	-6788471551444052522	549	1080.0	443	981	55.96330261230469	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3796	false	-4802935589812592441	199	300	972	1483	1483	300	شهاب المسمعي فقدمها علي نصر فبغته ثم اذن له في الشخوص فشخص حتي نزل الساحل علي ستة فراسخ من المنصورة فاتي نصر بن محمد عهده علي السند فرجع الي عمله وقد كان عبد الملك اقام بها ثمانية عشر يوما فلم يعرض له فرجع الي البصرة وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعمل عيسي بن لقمان علي مصر وفيها ولي يزيد بن منصور سواد الكوفة وحسان الشروي الموصل وبسطام -بن عمرو التغلبي اذربيجان وفيها عزل ابا ايوب المسمي سليمان المكي عن ديوان الخراج وولي مكانه ابو الوزير عمر بن مطرف وفيها توفي نصر بن مالك من فالج اصابه ودفن في مقابر بني هاشم وصلي عليه المهدي وفيها-	3796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3732	true	3464766200462397896	1	140	4	723	1526	300	شهاب المسمعي فقدمها علي نصر فبغته ثم اذن له في الشخوص فشخص حتي نزل الساحل علي ستة فراسخ من المنصورة فاتي نصر بن محمد عهده علي السند فرجع الي عمله وقد كان عبد الملك اقام بها ثمانية عشر يوما فلم يعرض له فرجع الي البصرة وفيها استقضي المهدي عافية بن يزيد الازدي فكان هو وابن علاثة يقضيان في عسكر المهدي في الرصافة وكان القاضي بمدينة الشرقية عمر بن حبيب العدوي وفيها عزل الفضل بن صالح عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الصمد ابن علي وفيها استعمل عيسي بن لقمان علي مصر وفيها ولي يزيد بن منصور سواد الكوفه وحسان الشروي الموصل وبسطام ابن عمرو التغلبي اذربيجان وفيها عزل ابا ايوب المسمي سليمان المكي عن ديوان الخراج وولي مكانه ابو الوزير عمر بن مطرف وفيها توفي نصر بن مالك من فالج اصابه ودفن في مقابر بني هاشم وصلي عليه المهدي وفيها	3732	-6788471551444052522	510	1006.0	410	719	70.93184661865234	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3797	false	2546276865724962673	0	108	0	538	1543	300	صرف ابان بن صدقة عن هارون بن المهدي الي موسي بن المهدي وجعله له كاتبا ووزيرا وجعل مكانه مع هارون -بن المهدي يحيي بن خالد -بن برمك AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر مقتل عبد السلام الخارجي فمن ذلك ما كان من مقتل عبد السلام الخارجي بقنسرين AUTO ذكر الخبر عن مقتله ذكر ان عبد السلام بن هاشم اليشكري هذا خرج بالجزيرة وكثر بها اتباعه واشتدت شوكته فلقيه من قواد المهدي عدة منهم عيسي بن موسي القاءد فقتله في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فوجه اليه المهدي الجنود فنكب غير واحد من القواد منهم شبيب بن	3797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3732	true	3464766200462397896	140	300	723	1526	1526	300	صرف ابان بن صدقة عن هارون بن المهدي الي موسي بن المهدي وجعله له كاتبا ووزيرا وجعل مكانه مع هارون ابن المهدي يحيي بن خالد ابن برمك وفيها عزل محمد بن سليمان ابا ضمرة عن مصر في ذي الحجة المهدي وولاها سلمة بن رجاء وحج بالناس في هذه السنة موسي بن محمد بن عبد الله الهادي وهو ولي عهد ابيه وكان عامل الطاءف ومكة واليمامة فيها جعفر بن سليمان وعلي صلاة الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي سوادها يزيد بن منصور ثم دخلت سنة اثنتين وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر مقتل عبد السلام الخارجي فمن ذلك ما كان من مقتل عبد السلام الخارجي بقنسرين----- ذكر الخبر عن مقتله ذكر ان عبد السلام بن هاشم اليشكري هذا خرج بالجزيرة وكثر بها اتباعه واشتدت شوكته فلقيه من قواد المهدي عدة منهم عيسي بن موسي القاءد فقتله في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فوجه اليه المهدي الجنود فنكب غير واحد من القواد منهم شبيب بن-	3732	-6788471551444052522	523	1000.0	418	814	64.25061798095703	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0860	false	435243615621175407	107	296	551	1537	1555	300	فيها من الاحداث وفيها ولي ثمامة بن الوليد العبسي الصاءفة فلم يتم ذلك وفيها خرجت الروم الي الحدث فهدموا سورها وغزا الصاءفة الحسن بن قحطبة في ثلاثين الف مرتزق سوي المطوعة فبلغ حمة اذرولية فاكثر التخريب والتحريق في بلاد الروم من غير ان يفتح حصنا ويلقي جمعا وسمته الروم التنين وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل علي بن سليمان عن اليمن وولي مكانه عبد الله بن سليمان وفيها عزل سلمة بن رجاء عن مصر ووليها عيسي بن لقمان في المحرم ثم عزل في جمادي الاخرة ووليها واضح مولي المهدي ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيي الحرشي وفيها ظهرت المحمرة بجرجان عليهم رجل يقال له عبد القهار فغلب علي جرجان وقتل بشرا كثيرا فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان فقتل عبد القهار واصحابه وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن جعفر بن المنصور وكان العباس -بن محمد استاذن المهدي في الحج بعد ذلك فعاتبه علي الا يكون استاذنه قبل ان يولي الموسم احدا فيوليه اياه فقال يا امير المءمنين عمدا اخرت ذلك لاني لم ارد الولاية وكانت عمال الامصار عمالها في السنة التي قبلها ثم ان الجزيرة كانت في هذه السنة الي عبد الصمد بن علي وطبرستان والرويان الي سعيد بن دعلج وجرجان	860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3733	true	-620429731911470513	64	300	331	1552	1552	300	في جميع الا-فاق وفيها ولي ثمامة بن الوليد العبسي الصاءفة فلم يتم ذلك وفيها خرجت الروم الي الحدث فهدموا سورها وغزا الصاءفة الحسن بن قحطبة في ثلاثين الف مرتزق سوي المطوعة فبلغ حمة اذرولية فاكثر التخريب والتحريق في بلاد الروم من غير ان يفتح حصنا ويلقي جمعا وسمته الروم التنين وقيل انه انما اتي هذه الحمة الحسن ليستنقع فيها للوضح الذي كان به ثم قفل بالناس سالمين وكان علي قضاء عسكره وما يجتمع من الفء حفص بن عامر السلمي قال وفيها غزا يزيد بن اسيد السلمي من باب قاليقلا فغنم وفتح ثلاثة حصون واصاب سبيا كثيرا واسري وفيها عزل علي بن سليمان عن اليمن وولي مكانه عبد الله بن سليمان وفيها عزل سلمة بن رجاء عن مصر ووليها عيسي بن لقمان في المحرم ثم عزل في جمادي الاخرة ووليها واضح مولي المهدي ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيي الحرشي وفيها ظهرت المحمرة بجرجان عليهم رجل يقال له عبد القهار فغلب علي جرجان وقتل بشرا كثيرا فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان فقتل عبد القهار واصحابه وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن جعفر بن المنصور وكان العباس ابن محمد استاذن المهدي في الحج بعد ذلك فعاتبه علي الا يكون استاذنه قبل ان يولي الموسم احدا فيوليه اياه فقال يا امير المءمنين عمدا اخرت ذلك لاني لم ارد الولاية وكانت عمال الامصار عمالها في السنة التي قبلها ثم ان الجزيرة كانت في هذه السنة الي عبد الصمد بن علي وطبرستان والرويان الي سعيد بن دعلج وجرجان-	3733	-6788471551444052522	973	1923.0	787	1223	79.55846405029297	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3797	false	2546276865724962673	108	225	538	1138	1543	300	واج المروروذي ثم ندب الي شبيب الف فارس اعطي كل رجل منهم الف درهم معونة والحقهم بشبيب فوافوه فخرج شبيب في اثر عبد السلام فهرب منهم حتي اتي قنسرين فلحقه بها فقتله وفيها وضع المهدي دواوين الازمة وولي عليها عمر بن بزيع مولاه فولي عمر بن بزيع النعمان بن عثمان ابا حازم زمام خراج العراق وفيها امر المهدي ان يجري علي المجذمين واهل السجون في جميع الافاق وف-----------------------------------------------------يها خرجت الروم الي الحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما اتي هذه الحمة الحسن ليستنقع فيها للوضح الذي كان به ثم قفل بالناس سالمين وكان علي قضاء عسكره وما يجتمع من الفء حفص بن عامر السلمي قال وفيها غزا يزيد بن اسيد السلمي من باب قاليقلا فغنم وفتح ثلاثة حصون واصاب سبيا كثيرا واسري	3797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3733	true	-620429731911470513	0	161	0	839	1552	300	واج المروروذي ثم ندب الي شبيب الف فارس اعطي كل رجل منهم الف درهم معونة والحقهم بشبيب فوافوه فخرج شبيب في اثر عبد السلام فهرب منهم حتي اتي قنسرين فلحقه بها فقتله وفيها وضع المهدي دواوين الازمة وولي عليها عمر بن بزيع مولاه فولي عمر بن بزيع النعمان بن عثمان ابا حازم زمام خراج العراق وفيها امر المهدي ان يجري علي المجذمين واهل السجون في جميع الافاق وفيها ولي ثمامة بن الوليد العبسي الصاءفة فلم يتم ذلك وفيها خرجت الروم الي الحدث فهدموا سورها وغزا الصاءفة الحسن بن قحطبة في ثلاثين الف مرتزق سوي المطوعة فبلغ حمة اذرولية فاكثر التخريب والتحريق في بلاد الروم من غير ان يفتح حصنا ويلقي جمعا وسمته الروم التنين وقيل انه انما اتي هذه الحمة الحسن ليستنقع فيها للوضح الذي كان به ثم قفل بالناس سالمين وكان علي قضاء عسكره وما يجتمع من الفء حفص بن عامر السلمي قال وفيها غزا يزيد بن اسيد السلمي من باب قاليقلا فغنم وفتح ثلاثة حصون واصاب سبيا كثيرا واسري	3733	-6788471551444052522	600	1179.0	483	839	71.51371002197266	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0861	false	5026107088277857111	1	67	5	346	1559	300	ثم دخلت سنة ثلاث وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان فيها من هلاك المقنع وذلك ان سعيدا الحرشي حصر- بكش فاشتد عليه الحصار فلما احس بالهلكة شرب سما وسقاه نساءه واهله فمات وماتوا فيما ذكرجميعا ودخل المسلمون قلعته واحتزوا راسه ووجهوا به الي المهدي وهو بحلب AUTO ذكر خبر غزو الروم وفي هذه السنة وفي سفرته هذه صار المهدي	861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3734	true	-8680917177617568279	4	63	19	333	1538	300	ثم دخلت سنة ثلاث وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان فيها من هلاك المقنع وذلك ان سعيدا الحرشي حصره بكش فاشتد عليه الحصار فلما احس بالهلكة شرب سما وسقاه نساءه واهله فمات وماتوا-فيما ذكرجميعا ودخل المسلمون قلعته واحتزوا راسه ووجهوا به الي المهدي وهو بحلب -----ذكر خبر غزو الرو--------------م وفي--------ها قطع المهدي	3734	-6788471551444052522	307	582.5	248	342	89.76608276367188	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3797	false	2546276865724962673	226	300	1143	1543	1543	300	ثم دخلت سنة ثلاث وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها قطع المهدي البعوث للصاءفة علي جميع الاجناد من اهل خراسان وغيرهم وخرج فعسكر بالبردان فاقام به نحوا من شهرين يتعبا فيه ويتهيا ويعطي الجنود واخرج بها صلات لاهل بيته الذين شخصوا معه فتوفي عيسي بن علي في اخر جمادي الاخرة ببغداد وخرج المهدي من الغد الي البردان متوجها الي الصاءفة واستخلف ببغداد موسي بن المهدي وكاتبه يومءذ ابان بن صدقة-	3797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3734	true	-8680917177617568279	4	121	19	652	1538	300	ثم دخلت سنة ثلاث وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان فيها من هلاك المقنع وذلك ان سعيدا الحرشي حصره بكش فاشتد عليه الحصار فلما احس بالهلكة شرب سما وسقاه نساءه واهله فمات وماتوافيما ذكرجميعا ودخل المسلمون قلعته واحتزوا راسه ووجهوا به الي المهدي وهو بحلب ذكر خبر غزو الروم وفيها قطع المهدي البعوث للصاءفة علي جميع الاجناد من اهل خراسان وغيرهم وخرج فعسكر بالبردان فاقام به نحوا من شهرين يتعبا فيه ويتهيا ويعطي الجنود واخرج بها صلات لاهل بيته الذين شخصوا معه فتوفي عيسي بن علي في اخر جمادي الاخرة ببغداد وخرج المهدي من الغد الي البردان متوجها الي الصاءفة واستخلف ببغداد موسي بن المهدي وكاتبه يومءذ ابان بن صدقة	3734	-6788471551444052522	400	777.0	327	633	63.19115447998047	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3798	false	9020866123053269800	0	179	0	887	1535	300	وعلي خاتمه عبد الله بن علاثة وعلي حرسه علي بن عيسي وعلي شرطه عبد الله بن خازم فذكر العباس بن محمد ان المهدي لما وجه الرشيد الي الصاءفة سنة ثلاث وستين وماءة خرج يشيعه وانا معه فلما حاذي قصر مسلمة قلت يا امير المءمنين ان لمسلمة في اعناقنا منة كان محمد بن علي مر به فاعطاه اربعة الاف دينار وقال له يا-بن عم هذان الفان لدينك والفان لمعونتك فاذا نفدت فلا تحتشمنا فقال لما حدثته الحديث احضروا من ها هنا من ولد مسلمة ومواليه فامر لهم بعشرين الف دينار وامر ان تجري عليهم الارزاق ثم قال يا ابا الفضل كافانا مسلمة وقضينا حقه قلت نعم وزدت يا امير المءمنين وذكر ابراهيم بن زياد عن الهيثم بن عدي ان المهدي اغزي هارون الرشيد بلاد الروم وضم اليه الربيع الحاجب والحسن بن قحطبة قال محمد بن العباس اني لقاعد في مجلس ابي في دار امير المءمنين وهو علي الحرس اذ جاء الحسن بن قحطبة فسلم علي وقعد علي الفراش الذي يقعد ابي عليه فسال عنه فاعلمته انه راكب فقال لي يا حبيبي اعلمه اني جءت وابلغه السلام عني وقل له ان	3798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3734	true	-8680917177617568279	121	300	652	1538	1538	300	وعلي خاتمه عبد الله بن علاثة وعلي حرسه علي بن عيسي وعلي شرطه عبد الله بن خازم فذكر العباس بن محمد ان المهدي لما وجه الرشيد الي الصاءفة سنة ثلاث وستين وماءة خرج يشيعه وانا معه فلما حاذي قصر مسلمة قلت يا امير المءمنين ان لمسلمة في اعناقنا منة كان محمد بن علي مر به فاعطاه اربعة الاف دينار وقال له يا بن عم هذان الفان لدينك والفان لمعونتك فاذا نفدت فلا تحتشمنا فقال لما حدثته الحديث احضروا من ها-هنا من ولد مسلمة ومواليه فامر لهم بعشرين الف دينار وامر ان تجري عليهم الارزاق ثم قال يا ابا الفضل كافانا مسلمة وقضينا حقه قلت نعم وزدت يا امير المءمنين وذكر ابراهيم بن زياد عن الهيثم بن عدي ان المهدي اغزي هارون الرشيد بلاد الروم وضم اليه الربيع الحاجب والحسن بن قحطبة قال محمد بن العباس اني لقاعد في مجلس ابي في دار امير المءمنين وهو علي الحرس اذ جاء الحسن بن قحطبة فسلم علي وقعد علي الفراش الذي يقعد ابي عليه فسال عنه فاعلمته انه راكب فقال لي يا حبيبي اعلمه اني جءت وابلغه السلام عني وقل له ان-	3734	-6788471551444052522	885	1755.0	708	888	99.66216278076172	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3798	false	9020866123053269800	179	300	887	1535	1535	300	احب ان يقول لامير المءمنين يقول الحسن بن قحطبة يا امير المءمنين جعلني الله فداك اغزيت هارون وضممتني والربيع اليه وانا قريع قوادك والربيع قريع مواليك وليس تطيب نفسي بان نخلي جميعا بابك فاما اغزيتني مع هارون واقام الربيع واما اغزيت الربيع واقمت ببابك قال فجاء ابي فابلغته الرسالة فدخل علي المهدي فاعلمه فقال احسن والله الاستعفاء لا كما فعل الحجام -بن الحجام يعني عامر بن اسماعيل وكان استعفي من الخروج مع ابراهيم فغضب عليه واستصفي ماله وذكر عبد الله بن احمد بن الوضاح قال سمعت جدي ابا بديل قال اغزي المهدي الرشيد واغزي معه موسي بن عيسي وعبد الملك بن صالح بن علي وموليي ابيه الربيع الحاجب والحسن الحاجب فلما فصل دخلت عليه بعد يومين او ثلاثة فقال ما خلفك-	3798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3735	true	2751234104223416773	0	119	0	648	1556	300	احب ان يقول لامير المءمنين يقول الحسن بن قحطبة يا امير المءمنين جعلني الله فداك اغزيت هارون وضممتني والربيع اليه وانا قريع قوادك والربيع قريع مواليك وليس تطيب نفسي بان نخلي جميعا بابك فاما اغزيتني مع هارون واقام الربيع واما اغزيت الربيع واقمت ببابك قال فجاء ابي فابلغته الرسالة فدخل علي المهدي فاعلمه فقال احسن والله الاستعفاء لا كما فعل الحجام ابن الحجام-يعني عامر بن اسماعيل-وكان استعفي من الخروج مع ابراهيم فغضب عليه واستصفي ماله وذكر عبد الله بن احمد بن الوضاح قال سمعت جدي ابا بديل قال اغزي المهدي الرشيد واغزي معه موسي بن عيسي وعبد الملك بن صالح بن علي وموليي ابيه الربيع الحاجب والحسن الحاجب فلما فصل دخلت عليه بعد يومين او ثلاثة فقال ما خلفك	3735	-6788471551444052522	646	1272.0	528	650	99.38461303710938	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3799	false	7026419910003249054	0	183	0	910	1481	300	عن ولي العهد وعن اخويك خاصة يعني الربيع والحسن الحاجب قلت امر امير المءمنين ومقامي بمدينة السلام حتي ياذن لي قال فسر حتي تلحق به وبهما واذكر ما تحتاج اليه قال قلت ما احتاج الي شء من العدة فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في وداعه فقال لي متي تراك خارجا قال قلت من غد قال فودعته وخرجت فلحقت القوم قال فاقبلت انظر الي الرشيد يخرج فيضرب بالصوالجة وانظر الي موسي بن عيسي وعبد الملك -بن صالح وهما يتضاحكان منه قال فصرت الي الربيع والحسن وكنا لا نفترق قال فقلت لا جزاكما الله عمن وجهكما ولا عمن وجهتما معه خيرا فقالا ايه وما الخبر قال قلت موسي بن عيسي وعبد الملك بن صالح يتضاحكان من ابن امير المءمنين اوما كنتما تقدران ان تجعلا لهما مجلسا يدخلان عليه فيه ولمن كان معه من القواد في الجمعة يدخلون عليه ويخلوه في ساءر ايامه لما يريد قال فبينا نحن في ذلك المسير اذ بعثا الي في الليل قال فجءت وعندهما رجل فقالا لي هذا غلام الغمر بن يزيد وقد اصبنا معه كتاب الدولة قال ففتحت الكتاب فنظرت فيه الي سني المهدي فاذا هي عشر سنين	3799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3735	true	2751234104223416773	119	300	648	1556	1556	300	عن ولي العهد وعن اخويك خاصة يعني الربيع والحسن الحاجب قلت امر امير المءمنين ومقامي بمدينة السلام حتي ياذن لي قال فسر حتي تلحق به وبهما واذكر ما تحتاج اليه قال قلت ما احتاج الي شء من العدة فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في وداعه فقال لي متي تراك خارجا قال قلت من غد قال فودعته وخرجت فلحقت القوم قال فاقبلت انظر الي الرشيد يخرج فيضرب بالصوالجة وانظر الي موسي بن عيسي وعبد الملك ابن صالح وهما يتضاحكان منه قال فصرت الي الربيع والحسن-وكنا لا نفترقق-ال فقلت لا جزاكما الله عمن وجهكما ولا عمن وجهتما معه خيرا فقالا ايه وما الخبر قال قلت موسي بن عيسي وعبد الملك بن صالح يتضاحكان من ابن امير المءمنين اوما كنتما تقدران ان تجعلا لهما مجلسا يدخلان عليه فيه ولمن كان معه من القواد في الجمعه يدخلون عليه ويخلوه في ساءر ايامه لما يريد قال فبينا نحن في ذلك المسير اذ بعثا الي في الليل قال فجءت وعندهما رجل فقالا لي هذا غلام الغمر بن يزيد وقد اصبنا معه كتاب الدولة قال ففتحت الكتاب فنظرت فيه الي سني المهدي فاذا هي عشر سنين-	3735	-6788471551444052522	905	1791.0	725	911	99.34138488769531	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3799	false	7026419910003249054	183	300	910	1481	1481	300	قال فقلت ما في الارض اعجب منكما اتريان ان خبر هذا الغلام يخفي وان هذا الكتاب يستتر قالا كلا قلت فاذا كان امير المءمنين قد نقص من سنيه ما نقص افلستم اول من نعي اليه نفسه قال فتبلدوا والله وسقط في ايديهما فقالا فما الحيلة قلت يا غلام علي بعنبسة يعني الوراق الاعرابي مولي ال ابي بديل فاتي به فقلت له خط مثل هذا الخط وورقة مثل هذه الورقة وصير مكان عشر سنين اربعين سنة وصيرها في الورقة قال فوا-لله لولا اني رايت العشر في تلك والاربعين في هذه ما شككت ان الخط ذلك الخط وان الورقة تلك الورقة قال ووجه المهدي خالد بن برمك مع الرشيد وهو ولي العهد حين وجهه لغزو الروم وتوجه معه الحسن-	3799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3736	true	1294714393781174968	0	116	0	571	1529	300	قال فقلت ما في الارض اعجب منكما اتريان ان خبر هذا الغلام يخفي وان هذا الكتاب يستتر قالا كلا قلت فاذا كان امير المءمنين قد نقص من سنيه ما نقص افلستم اول من نعي اليه نفسه قال فتبلدوا والله وسقط في ايديهما فقالا فما الحيلة قلت يا غلام علي بعنبسة-يعني الوراق الاعرابي مولي ال ابي بديل-فاتي به فقلت له خط مثل هذا الخط وورقة مثل هذه الورقة وصير مكان عشر سنين اربعين سنة وصيرها في الورقه قال فو الله لولا اني رايت العشر في تلك والاربعين في هذه ما شككت ان الخط ذلك الخط وان الورقة تلك الورقة قال ووجه المهدي خالد بن برمك مع الرشيد وهو ولي العهد حين وجهه لغزو الروم وتوجه معه الحسن	3736	-6788471551444052522	567	1115.0	453	573	98.952880859375	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3800	false	-5335397029404154853	0	186	0	961	1534	300	وسليمان ابنا برمك ووجه معه علي امر العسكر ونفقاته وكتابته والقيام بامره يحيي بن خالد وكان امر هارون كله اليه وصير الربيع الحاجب مع هارون يغزو عن المهدي وكان الذي بين الربيع ويحيي علي حسب ذلك وكان يشاورهما ويعمل برايهما ففتح الله عليهم فتوحا كثيرة وابلاهم في ذلك الوجه بلاء جميلا وكان لخالد في ذلك بسمالو اثر جميل لم يكن لاحد وكان منجمهم يسمي البرمكي تبركا به ونظرا اليه قال ولما ندب المهدي هارون الرشيد لما ندبه له من الغزو امر ان يدخل عليه كتاب ابناء الدعوة لينظر اليهم ويختار له منهم رجلا قال يحيي فادخلوني عليه معهم فوقفوا بين يديه ووقفت اخرهم فقال لي يا يحيي ادن فدنوت ثم قال لي اجلس فجلست فجثوت بين يديه فقال لي اني قد تصفحت ابناء شيعتي واهل دولتي واخترت منهم رجلا لهارون ابني اضمه اليه ليقوم بامر عسكره ويتولي كتابته فوقعت عليك خيرتي له ورايتك اولي به اذ كنت مربيه وخاصته وقد وليتك كتابته وامر عسكره قال فشكرت ذلك له وقبلت يده وامر لي بماءة الف درهم معونة علي سفري فوجهت في ذلك العسكر لما وجهت له قال واوفد الربيع سليمان بن برمك الي المهدي واوفد معه وفدا	3800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3736	true	1294714393781174968	116	300	571	1529	1529	300	وسليمان ابنا برمك ووجه معه علي امر العسكر ونفقاته وكتابته والقيام بامره يحيي بن خالدوك-ان امر هارون كله اليه-وصير الربيع الحاجب مع هارون يغزو عن المهدي وكان الذي بين الربيع ويحيي علي حسب ذلك وكان يشاورهما ويعمل برايهما ففتح الله عليهم فتوحا كثيرة وابلاهم في ذلك الوجه بلاء جميلا وكان لخالد في ذلك بسمالو اثر جميل لم يكن لاحد وكان منجمهم يسمي البرمكي تبركا به ونظرا اليه قال ولما ندب المهدي هارون الرشيد لما ندبه له من الغزو امر ان يدخل عليه كتاب ابناء الدعوة لينظر اليهم ويختار له منهم رجلا قال يحيي فادخلوني عليه معهم فوقفوا بين يديه ووقفت اخرهم فقال لي يا يحيي ادن فدنوت ثم قال لي اجلس فجلست فجثوت بين يديه فقال لي اني قد تصفحت ابناء شيعتي واهل دولتي واخترت منهم رجلا لهارون ابني اضمه اليه ليقوم بامر عسكره ويتولي كتابته فوقعت عليك خيرتي له ورايتك اولي به اذ كنت مربيه وخاصته وقد وليتك كتابته وامر عسكره قال فشكرت ذلك له وقبلت يده وامر لي بماءة الف درهم معونة علي سفري فوجهت في ذلك العسكر لما وجهت له قال واوفد الربيع سليمان بن برمك الي المهدي واوفد معه وفدا-	3736	-6788471551444052522	956	1901.0	773	961	99.47970581054688	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3800	false	-5335397029404154853	186	300	961	1534	1534	300	فاكرم المهدي وفادته وفضله واحسن الي الوفد الذين كانوا معه ثم انصرفوا من وجههم ذلك AUTO عزل عبد الصمد بن علي عن الجزيرة وتولية زفر بن الحارث وفي هذه السنة سنة مسير المهدي مع ابنه هارون عزل المهدي عبد الصمد -بن علي عن الجزيرة وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي AUTO ذكر السبب في عزله اياه ذكر ان المهدي سلك في سفرته هذه طريق الموصل وعلي الجزيرة عبد الصمد بن علي فلما شخص المهدي من الموصل وصار بارض الجزيرة لم يتلقه عبد الصمد ولا هيا له نزلا ولا اصلح له قناطر فاضطغن ذلك عليه المهدي فلما لقيه تجهمه واظهر له جفاء فبعث اليه عبد الصمد بالطاف لم يرضها فردها عليه وازداد عليه سخطا وامر-	3800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3737	true	-7899105736301096238	0	112	0	565	1530	300	فاكرم المهدي وفادته وفضله واحسن الي الوفد الذين كانوا معه ثم انصرفوا من وجههم ذلك -----عزل عبد الصمد بن علي عن الجزيرة وتوليه زفر بن الحارث وفي هذه السنة سنة مسير المهدي مع ابنه هارون عزل المهدي عبد الصمد ابن علي عن الجزيرة وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي ذ-----كر السبب في عزله اياه ذكر ان المهدي سلك في سفرته هذه طريق الموصل وعلي الجزيرة عبد الصمد بن علي فلما شخص المهدي من الموصل وصار بارض الجزيرة لم يتلقه عبد الصمد ولا هيا له نزلا ولا اصلح له قناطر فاضطغن ذلك عليه المهدي فلما لقيه تجهمه واظهر له جفاء فبعث اليه عبد الصمد بالطاف لم يرضها فردها عليه وازداد عليه سخطا وامر	3737	-6788471551444052522	561	1099.0	450	575	97.56521606445312	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3801	false	-7262265247358819130	0	188	0	966	1531	300	باخذه باقامة النزل له فتعبث في ذلك وتقنع ولم يزل يربي ما يكرهه الي ان نزل حصن مسلمة فدعا به وجري بينهما كلام اغلظ له فيه القول المهدي فرد عليه عبد الصمد ولم يحتمله فامر بحبسه وعزله عن الجزيرة ولم يزل في حبسه في سفره ذلك وبعد ان رجع الي ان رضي عنه واقام له العباس بن محمد النزل حتي انتهي الي حلب فاتته البشري بها بقتل المقنع وبعث وهو بها عبد الجبار المحتسب لجلب من بتلك الناحية من الزنادقة ففعل واتاه بهم وهو بدابق فقتل جماعة منهم وصلبهم واتي بكتب من كتبهم فقطعت بالسكاكين ثم عرض بها جنده وامر بالرحلة واشخص جماعة من وافاه من اهل بيته مع ابنه هارون الي الروم وشيع المهدي ابنه هارون حتي قطع الدرب وبلغ جيحان وارتاد بها المدينة التي تسمي المهدية وودع هارون علي نهر جيحان فسار هارون حتي نزل رستاقا من رساتيق ارض الروم فيه قلعة يقال لها سمالو فاقام عليها ثمانيا وثلاثين ليلة وقد نصب عليها المجانيق حتي فتحها الله بعد تخريب لها وعطش وجوع اصاب اهلها وبعد قتل وجراحات كانت في المسلمين وكان فتحها علي شروط شرطوها لانفسهم لا يقتلوا ولا يرحلوا ولا يفرق بينهم فاعطوا ذلك فنزلوا	3801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3737	true	-7899105736301096238	112	300	565	1530	1530	300	باخذه باقامه النزل له فتعبث في ذلك وتقنع ولم يزل يربي ما يكرهه الي ان نزل حصن مسلمة فدعا به وجري بينهما كلام اغلظ له فيه القول المهدي فرد عليه عبد الصمد ولم يحتمله فامر بحبسه وعزله عن الجزيرة ولم يزل في حبسه في سفره ذلك وبعد ان رجع الي ان رضي عنه واقام له العباس بن محمد النزل حتي انتهي الي حلب فاتته البشري بها بقتل المقنع وبعث وهو بها عبد الجبار المحتسب لجلب من بتلك الناحية من الزنادقة ففعل واتاه بهم وهو بدابق فقتل جماعة منهم وصلبهم واتي بكتب من كتبهم فقطعت بالسكاكين ثم عرض بها جنده وامر بالرحلة واشخص جماعه من وافاه من اهل بيته مع ابنه هارون الي الروم وشيع المهدي ابنه هارون حتي قطع الدرب وبلغ جيحان وارتاد بها المدينة التي تسمي المهدية وودع هارون علي نهر جيحان فسار هارون حتي نزل رستاقا من رساتيق ارض الروم فيه قلعة يقال لها سمالو فاقام عليها ثمانيا وثلاثين ليلة وقد نصب عليها المجانيق حتي فتحها الله بعد تخريب لها وعطش وجوع اصاب اهلها وبعد قتل وجراحات كانت في المسلمين وكان فتحها علي شروط شرطوها لانفسهم لا يقتلوا ولا يرحلوا ولا يفرق بينهم فاعطوا ذلك فنزلوا-	3737	-6788471551444052522	963	1919.0	776	966	99.68943786621094	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0861	false	5026107088277857111	59	300	307	1559	1559	300	وفي هذه السنة وفي سفرته هذه صار المهدي الي بيت المقدس فصلي فيه ومعه العباس بن محمد والفضل بن صالح وعلي بن سليمان وخاله يزيد -بن منصور وفيها عزل المهدي ابراهيم بن صالح عن فلسطين فساله يزيد بن منصور حتي رده عليها وفيها ولي المهدي ابنه هارون المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي رساءله يحيي بن خالد بن برمك وفيها عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة وولي مكانه عبد الله بن صالح -بن علي وكان المهدي نزل عليه في مسيره الي بيت المقدس فاعجب بما راي من منزله بسلمية وفيها عزل معاذ بن مسلم عن خراسان وولاها المسيب بن زهير وعزل فيها يحيي الحرشي عن اصبهان وولي مكانه الحكم بن سعيد وعزل فيها سعيد بن دعلج عن طبرستان والزويان وولاهما عمر ب-ن العلاء وفيها عزل مهلهل بن صفوان عن جرجان وولاها هشام بن سعيد وحج بالناس في هذه السنة علي بن المهدي وكان علي اليمامة والمدينة ومكة والطاءف فيها جعفر بن سليمان وعلي الصلاة والاحداث بالكوفة اسحاق بن الصباح وعلي قضاءها شريك وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وكور فارس محمد بن سليمان وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي السند نصر بن محمد بن- الاشعث AUTO ثم دخلت سنة اربع وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب من درب الحدث فاقبل اليه ميخاءيل البطريق فيما ذكرفي نحو من تسعين الفا فيهم طازاذ الارمني البطريق-	861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3738	true	874219696435780203	12	251	62	1313	1566	300	وفي هذه السنة وفي سفرته هذه صار المهدي الي بيت المقدس فصلي فيه ومعه العباس بن محمد والفضل بن صالح وعلي بن سليمان وخاله يزيد ابن منصور وفيها عزل المهدي ابراهيم بن صالح عن فلسطين فساله يزيد بن منصور حتي رده عليها وفيها ولي المهدي ابنه هارون المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي رساءله يحيي بن خالد بن برمك وفيها عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة وولي مكانه عبد الله بن صالح ابن علي وكان المهدي نزل عليه في مسيره الي بيت المقدس فاعجب بما راي من منزله بسلمية وفيها عزل معاذ بن مسلم عن خراسان وولاها المسيب بن زهير وعزل فيها يحيي الحرشي عن اصبهان وولي مكانه الحكم بن سعيد وعزل فيها سعيد بن دعلج عن طبرستان والرويان وولاهما عمر ابن العلاء وفيها عزل مهلهل بن صفوان عن جرجان وولاها هشام بن سعيد وحج بالناس في هذه السنة علي بن المهدي وكان علي اليمامة والمدينة ومكة والطاءف فيها جعفر بن سليمان وعلي الصلاة والاحداث بالكوفة اسحاق بن الصباح وعلي قضاءها شريك وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وكور فارس محمد بن سليمان وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي السند نصر بن محمد ابن الاشعث----- ثم دخلت سنة اربع وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب من درب الحدث فاقبل اليه ميخاءيل البطريق-فيما ذكرفي نحو من تسعين الفا فيهم طازاذ الارمني البطريق	3738	-6788471551444052522	1242	2452.0	1004	1257	98.80667877197266	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	0	49	0	254	1584	300	ففشل عنه عبد الكبير ومنع المسلمين من القتال وانصرف فاراد المهدي ضرب عنقه فكلم فيه فحبسه في المطبق وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان عن اعماله ووجه صالح بن داود علي ما كان الي محمد بن سليمان ووجه معه عاصم بن موسي الخراساني الكاتب علي الخراج وامره باخذ حماد	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3738	true	874219696435780203	251	300	1313	1566	1566	300	ففشل عنه عبد الكبير ومنع المسلمين من القتال وانصرف فاراد المهدي ضرب عنقه فكلم فيه فحبسه في المطبق وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان عن اعماله ووجه صالح بن داود علي ما كان الي محمد بن سليمان ووجه معه عاصم بن موسي الخراساني الكاتب علي الخراج وامره باخذ حماد-	3738	-6788471551444052522	253	501.0	205	254	99.6063003540039	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	207	300	1087	1567	1567	300	وعلي صلاة الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي خراجها ثابت بن موسي وعلي قضاءها شريك بن عبد الله وعلي صلاة البصرة عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وعلي احداثها عمارة بن حمزة وخليفته علي ذلك المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي وعلي قضاءها عبيد الله بن الحسن وعلي كور دجلة و----------------------كور الاهواز وكور فارس عمارة بن حمزة وعل-------ي السند بسطام بن عمرو وعلي اليمن رجاء بن روح وعلي اليمامة بشر بن المنذر وعلي خراسان ابو عون عبد الم-لك بن يزيد وعلي الجزيرة------- الفضل----------------------------------------------------- بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم-	857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	199	263	1019	1358	1555	300	وعلي صلاه الكوفه واحداثها هاشم ابن سعيد بن منصور وعلي قضا-------------------------ءها شريك بن عبد الله وعلي صلاة البصرة واحداثها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز و----فارس صالح ابن داود بن علي وعلي السند سطيح -بن عمر- وعلي-------------------------------------------------- خرا------------سان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم	3739	-6788471551444052522	185	234.5	145	571	32.39929962158203	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0861	false	5026107088277857111	200	268	1021	1395	1559	300	بالناس---------------------- في هذه السنة علي بن المهدي وكان علي اليمامة والمدينة ومكة والطاءف ف---------يها جعفر بن سليمان وعلي الصلاة والاحداث ب----------------------الكوفة اسحاق بن الصباح وعلي ----------------قضاءها شريك------------ وعلي الب-----صرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وكور ---------فارس محمد بن سليمان و--------------------علي خراسان المسيب بن زهير وعلي السند نصر بن محمد بن الاشعث AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	173	300	877	1555	1555	300	بالناس فاقام صالح للناس الحج في هذه السنة-------------- وكان العامل علي --المدينة ومكة والطاءف واليمامة فيها جعفر بن سليمان وعلي اليمن منصور بن يزيد بن منصور وعلي صلاه الكوفه واحداثها هاشم ابن سعيد بن منصور وعلي قضاءها شريك بن عبد الله وعلي صلاة البصرة واحداثها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز و----فارس صالح ابن داود بن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل------ محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج ثم دخلت سنة خمس- وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-	3739	-6788471551444052522	268	382.0	216	706	37.9603385925293	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	62	206	323	1087	1584	300	وفيها وجه المهدي صالح بن ابي جعفر المنصور من العقبة عند انصرافه عنها الي مكة ليحج بالناس فاقام صالح للناس الحج في هذه السنة وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءف واليمامة فيها جعفر بن سليمان وعلي اليمن منصور بن يزيد بن منصور وعلي صلاة الكوفة واحداثها هاشم -بن سعيد بن منصور وعلي قضاءها شريك بن عبد الله وعلي صلاة البصرة واحداثها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وفارس صالح -بن داود بن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج AUTO ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	157	300	795	1555	1555	300	وفيها وجه المهدي صالح بن ابي جعفر المنصور من العقبة عند انصرافه عنها الي مكة ليحج بالناس فاقام صالح للناس الحج في هذه السنة وكان العامل علي المدينة ومكة والطاءف واليمامة فيها جعفر بن سليمان وعلي اليمن منصور بن يزيد بن منصور وعلي صلاه الكوفه واحداثها هاشم ابن سعيد بن منصور وعلي قضاءها شريك بن عبد الله وعلي صلاة البصرة واحداثها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وفارس صالح ابن داود بن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج----- ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-	3739	-6788471551444052522	756	1488.0	614	766	98.69451904296875	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0864	false	-5951663387932661433	6	64	39	357	1576	300	وعلي خراسان وسجستا---------------------------ن الفضل بن سليمان الطوسي و-------------------علي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت فيها AUTO ثم دخلت سنة سبع وستين وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن	864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	236	299	1218	1548	1555	300	وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مو--------------------------لي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج--- ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة ذكر الخبر عما--- كان- فيها -من	3739	-6788471551444052522	210	320.5	168	364	57.69230651855469	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	1	72	7	405	1537	300	وعلي قضاءها -عمر بن عثمان التيمي وعلي ----------------------كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان و-------كور الاهواز وفارس -------وكرمان المعلي مولي المهدي و-----------علي خراسان وسجستا---------------------------ن الفضل بن سليمان الطوسي وع-------------------لي مصر موسي بن مصعب وع---لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان عمر بن العلاء وعلي جرجان و----------------دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين AUTO---------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	208	300	1068	1555	1555	300	وعلي قضاءها شريك بن ع--بد ال--له وعلي صلاة البصرة واحداثها وكور دجل--------------------ة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وفارس صالح ابن داود بن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان و------------------جرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مو--------------------------لي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج ثم دخلت سنة خمس- وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-	3739	-6788471551444052522	264	353.0	210	557	47.396766662597656	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3801	false	-7262265247358819130	214	300	1096	1531	1531	300	وفيها بني المهدي بعيساباذ الكبري قصرا من لبن الي ان اسس قصره الذي بالاجر الذي سماه قصر السلامة وكان تاسيسه اياه يوم الاربعاء في اخر ذي القعدة وفيها شخص المهدي حين اسس هذا القصر الي الكوفة حاجا فاقام برصافة الكوفة اياما ثم خرج متوجها الي الحج حتي انتهي الي العقبة فغلا عليه وعلي من معه الماء وخاف الا يحمله ومن معه ما بين ايديهم وعرضت له مع ذلك حمي فرجع من العقبة وغضب علي يقطين بسبب الماء لانه كان صاحب المصانع واشتد علي الناس العطش في-	3801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	13	99	69	505	1555	300	وفيها بني المهدي بعيساباذ الكبري قصرا من لبن الي ان اسس قصره الذي بالاجر الذي سماه قصر السلامة وكان تاسيسه اياه يوم الاربعاء في اخر ذي القعدة وفيها شخص المهدي حين اسس هذا القصر الي الكوفة حاجا فاقام برصافة الكوفة اياما ثم خرج متوجها الي الحج حتي انتهي الي العقبة فغلا عليه وعلي من معه الماء وخاف الا يحمله ومن معه ما بين ايديهم وعرضت له مع ذلك حمي فرجع من العقبة وغضب علي يقطين بسبب الماء لانه كان صاحب المصانع واشتد علي الناس العطش في	3739	-6788471551444052522	435	865.0	350	436	99.77064514160156	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3802	false	2139712790138717075	0	58	0	290	1606	300	منصرفهم وعلي ظهرهم حتي اشفوا علي الهلكة وفيها توفي نصر بن محمد بن الاشعث بالسند وفيها عزل عبد الله بن سليمان عن اليمن عن سخطة ووجه من يستقبله ويفتش متاعه ويحصي ما معه ثم امر بحبسه عند الربيع حين قدم حتي اقر من المال والجوهر والعنبر بما اقر به فرده اليه واستعمل مكانه منصور بن يزيد بن منصور	3802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3739	true	7251425958658183565	99	157	505	795	1555	300	منصرفهم وعلي ظهرهم حتي اشفوا علي الهلكة وفيها توفي نصر بن محمد بن الاشعث بالسند وفيها عزل عبد الله بن سليمان عن اليمن عن سخطة ووجه من يستقبله ويفتش متاعه ويحصي ما معه ثم امر بحبسه عند الربيع حين قدم حتي اقر من المال والجوهر والعنبر بما اقر به فرده اليه واستعمل مكانه منصور بن يزيد بن منصور	3739	-6788471551444052522	290	580.0	232	290	100.0	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	207	273	1092	1454	1584	300	غزوة هارون بن المهدي الصاءفة ببلاد الروم فمن ذلك غزوة هارون بن محمد المهدي الصاءفة ووجهه ابوه فيما ذكريوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاخرة غازيا الي بلاد الروم وضم اليه الربيع مولاه فوغل هارون في بلاد الروم فافتتح ماجدة ولقيته خيول نقيطا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد فارجل يزيد ثم سقط نقيطا فضربه يزيد حتي اثخنه وانهزمت الروم وغلب يزيد علي عسكرهم	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3740	true	-4510877425310078005	0	65	0	361	1644	300	غزوه هارون بن المهدي الصاءفه ببلاد الروم فمن ذلك غزوة هارون بن محمد المهدي الصاءفة ووجهه ابوه-فيما ذكريوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاخرة غازيا الي بلاد الروم وضم اليه الربيع مولاه فوغل هارون في بلاد الروم فافتتح ماجدة ولقيته خيول نقيطا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد فارجل يزيد ثم سقط نقيطا فضربه يزيد حتي اثخنه وانهزمت الروم وغلب يزيد علي عسكرهم	3740	-6788471551444052522	359	711.0	294	362	99.17127227783203	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3802	false	2139712790138717075	65	300	323	1606	1606	300	وسار الي الدمستق بنقمودية وهو صاحب المسالح وسار هارون في خمسة وتسعين الفا وسبعماءة وثلاثة وتسعين رجلا وحمل لهم من العين ماءة الف دينار واربعة وتسعين الفا واربعماءة وخمسين دينارا ومن الورق احدا وعشرين الف الف واربعماءة الف واربعة عشر الفا وثمانماءة درهم وسار هارون حتي بلغ خليج البحر الذي علي القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغسطه امراة اليون وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها فجرت بينهما وبين هارون بن المهدي الرسل والسفراء في طلب الصلح والموادعة واعطاءه الفدية فقبل ذلك منها هارون وشرط عليها الوفاء بما اعطت له وان تقيم له الادلاء والاسواق في طريقه وذلك انه دخل مدخلا صعبا مخوفا علي المسلمين فاجابته الي ما سال والذي وقع عليه الصلح بينه وبينها تسعون او سبعون الف دينار تءديها في نيسان الاول في كل سنة وفي حزيران فقبل ذلك منها فاقامت له الاسواق في منصرفه ووجهت معه رسولا الي المهدي بما بذلت علي ان تءدي ما تيسر من الذهب والفضة والعرض وكتبوا كتاب الهدنة الي ثلاث سنين وسلمت الاساري وكان الذي افاء الله علي هارون الي ان اذعنت الروم بالجزية خمسة الاف راس وستماءة وثلاثة واربعين راسا وقتل من الروم في الوقاءع اربعة وخمسون الفا وقتل من الاساري صبرا الفان وتسعون اسيرا ومما افاء الله عليه من الدواب الذلل بادراتها عشرون الف دابة وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس وكانت المرتزقة سوي المطوعة واهل الاسواق ماءة الف وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم	3802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3740	true	-4510877425310078005	65	300	361	1644	1644	300	وسار الي الدمستق بنقمودية وهو صاحب المسالح وسار هارون في خمسه وتسعين الفا وسبعماءة وثلاثة وتسعين رجلا وحمل لهم من العين ماءه الف دينار واربعه وتسعين الفا واربعماءة وخمسين دينارا ومن الورق احدا وعشرين الف الف واربعماءة الف واربعه عشر الفا وثمانماءه درهم وسار هارون حتي بلغ خليج البحر الذي علي القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغسطه امراة اليون وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها فجرت بينهما وبين هارون بن المهدي الرسل والسفراء في طلب الصلح والموادعة واعطاءه الفدية فقبل ذلك منها هارون وشرط عليها الوفاء بما اعطت له وان تقيم له الادلاء والاسواق في طريقه وذلك انه دخل مدخلا صعبا مخوفا علي المسلمين فاجابته الي ما سال والذي وقع عليه الصلح بينه وبينها تسعون او سبعون الف دينار تءديها في نيسان الاول في كل سنة وفي حزيران فقبل ذلك منها فاقامت له الاسواق في منصرفه ووجهت معه رسولا الي المهدي بما بذلت علي ان تءدي ما تيسر من الذهب والفضة والعرض وكتبوا كتاب الهدنة الي ثلاث سنين وسلمت الاساري وكان الذي افاء الله علي هارون الي ان اذعنت الروم بالجزية خمسة الاف راس وستماءه وثلاثة واربعين راسا وقتل من الروم في الوقاءع اربعة وخمسون الفا وقتل من الاساري صبرا الفان وتسعون اسيرا ومما افاء الله عليه من الدواب الذلل بادواتها عشرون الف دابة وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس وكانت المرتزقة سوي المطوعة واهل الاسواق ماءة الف وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم	3740	-6788471551444052522	1276	2545.0	1042	1283	99.45440673828125	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	272	300	1447	1584	1584	300	عسكرهم وفيها عزل خلف بن عبد الله عن الري وولاها عيسي مولي جعفر وحج بالناس في هذه السنة صالح بن ابي جعفر المنصور وكانت عمال الامصار في هذه-	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3741	true	-4874056300569974690	28	56	154	292	1558	300	قدورها وفيها عزل خلف بن عبد الله عن الري وولاها عيسي مولي جعفر وحج بالناس في هذه السنة صالح بن ابي جعفر المنصور وكانت عمال الامصار في هذه	3741	-6788471551444052522	133	257.0	106	138	96.3768081665039	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0863	false	-3715091370058926913	0	149	0	798	1588	300	السنة هم عمالها في السنة الماضية غير ان العامل علي احداث البصرة والصلاة باهلها كان روح بن حاتم وعلي كور دجلة والبحرين وعمان وكسكر وكور الاهواز وفارس وكرمان كان المعلي مولي امير المءمنين المهدي وعلي السند الليث مولي المهدي AUTO ثم دخلت سنة ست وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك قفول هارون بن المهدي ومن كان معه من خليج قسطنطينية في المحرم لثلاث عشرة ليلة بقيت منه وقدمت الروم بالجزية معهم وذلك فيما قيلاربعة وستون الف دينار عدد الرومية والفان وخمسماءة دينار عربية وثلاثون الف رطل مرعزي وفيها اخذ المهدي البيعة علي قواده لهارون بعد موسي بن المهدي وسماه الرشيد وفيها عزل عبيد الله بن الحسن عن قضاء البصرة وولي مكانه خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي فلم تحمد ولايته فاستعفي اهل البصرة منه وفيها عزل جعفر بن سليمان عن مكة والمدينة وما كان اليه من العمل وفيها خرج موسي الهادي الي	863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3741	true	-4874056300569974690	56	202	292	1079	1558	300	السنة هم عمالها في السنة الماضية غير ان العامل علي احداث البصرة والصلاة باهلها كان روح بن حاتم وعلي كور دجلة والبحرين وعمان وكسكر وكور الاهواز وفارس وكرمان كان المعلي مولي امير المءمنين المهدي وعلي السند الليث مولي المهدي----- ثم دخلت سنة ست وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك قفول هارون بن المهدي ومن كان معه من خليج قسطنطينية في المحرم لثلاث عشرة ليلة بقيت منه وقدمت الروم بالجزية معهم وذلك-فيما قيلاربعة وستون الف دينار عدد الرومية والفان وخمسماءة دينار عربية وثلاثون الف رطل مرعزي وفيها اخذ المهدي البيعة علي قواده لهارون بعد موسي بن المهدي وسماه الرشيد وفيها عزل عبيد الله بن الحسن عن قضاء البصرة وولي مكانه خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي فلم تحمد ولايته فاستعفي اهل البصرة منه وفيها عزل جعفر بن سليمان عن مكة والمدينة وما كان اليه من العمل وفيها -----سخط المهدي علي	3741	-6788471551444052522	781	1537.0	635	798	97.86967468261719	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3803	false	-561344723953167674	0	148	0	734	1541	300	وعشرين سيفا بدرهم فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ست وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها سخط المهدي علي يعقوب بن داود AUTO ذكر الخبر عن غضب المهدي علي يعقوب ذكر علي بن محمد النوفلي قال سمعت ابي يذكر قال كان داود بن طهمان وهو ابو يعقوب بن داود واخوته كتابا لنصر بن سيار وقد كتب داود قبله لبعض ولاة خراسان فلما كانت ايام يحيي بن زيد كان يدس اليه والي اصحابه بما يسمع من نصر ويحذرهم فلما خرج ابو مسلم يطلب بدم يحيي بن زيد ويقتل قتلته والمعينين عليه من اصحاب نصر اتاه داود -بن طهمان مطمءنا لما كان يعلم مما جري بينه وبينه فامنه ابو مسلم ولم يعرض له في نفسه واخذ امواله التي استفاد ايام نصر وترك	3803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3741	true	-4874056300569974690	0	300	0	1558	1558	300	وعشرين سيفا بدرهم فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها وفيها عزل خلف بن عبد الله عن الري وولاها عيسي مولي جعفر وحج بالناس في هذه السنة صالح بن ابي جعفر المنصور وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم عمالها في السنة الماضية غير ان العامل علي احداث البصرة والصلاة باهلها كان روح بن حاتم وعلي كور دجلة والبحرين وعمان وكسكر وكور الاهواز وفارس وكرمان كان المعلي مولي امير المءمنين المهدي وعلي السند الليث مولي المهدي ثم دخلت سنة ست وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك قفول هارون بن المهدي ومن كان معه من خليج قسطنطينية في المحرم لثلاث عشرة ليلة بقيت منه وقدمت الروم بالجزية معهم وذلكفيما قيلاربعة وستون الف دينار عدد الرومية والفان وخمسماءة دينار عربية وثلاثون الف رطل مرعزي وفيها اخذ المهدي البيعة علي قواده لهارون بعد موسي بن المهدي وسماه الرشيد وفيها عزل عبيد الله بن الحسن عن قضاء البصرة وولي مكانه خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي فلم تحمد ولايته فاستعفي اهل البصرة منه وفيها عزل جعفر بن سليمان عن مكة والمدينة وما كان اليه من العمل وفيها سخط المهدي علي يعقوب بن داود----- ذكر الخبر عن غضب المهدي علي يعقوب ذكر علي بن محمد النوفلي قال سمعت ابي يذكر قال كان داود بن طهمان-وهو ابو يعقوب بن داود-واخوته كتابا لنصر بن سيار وقد كتب داود قبله لبعض ولاة خراسان فلما كانت ايام يحيي بن زيد كان يدس اليه والي اصحابه بما يسمع من نصر ويحذرهم فلما خرج ابو مسلم يطلب بدم يحيي بن زيد ويقتل قتلته والمعينين عليه من اصحاب نصر اتاه داود ابن طهمان مطمءنا لما كان يعلم مما جري بينه وبينه فامنه ابو مسلم ولم يعرض له في نفسه واخذ امواله التي استفاد ايام نصر وترك-	3741	-6788471551444052522	720	1383.0	576	1566	45.977012634277344	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3803	false	-561344723953167674	148	300	734	1541	1541	300	منازله وضيعه التي كانت له ميراثا بمرو فلما مات داود خرج ولده اهل ادب وعلم بايام الناس وسيرهم واشعارهم ونظروا فاذا ليست لهم عند بني العباس منزلة فلم يطمعوا في خدمتهم لحال ابيهم من كتابة نصر فلما راوا ذلك اظهروا مقالة الزيدية ودنوا من ال الحسين وطمعوا ان يكون لهم دولة فيعيشوا فيها فكان يعقوب يجول البلاد منفردا بنفسه ومع ابراهيم بن عبد الله احيانا في طلب البيعة لمحمد بن عبد الله فلما ظهر محمد وابراهيم بن عبد الله كتب علي -بن داود وكان اسن من يعقوب لابراهيم بن عبد الله وخرج يعقوب مع عدة من اخوته مع ابراهيم فلما قتل محمد وابراهيم تواروا من المنصور فطلبهم فاخذ يعقوب وعليا فحبسهما في المطبق ايام حياته فلما توفي المنصور من عليهما المهدي فيمن من عليه بتخلية سبيله واطلقهما وكان معهما في المطبق اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن وكانا لا يفارقانه واخوته الذين كانوا محتبسين معه فجرت بينهم بذلك الصداقة وكان اسحاق بن-	3803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3742	true	678070902446344312	0	148	0	805	1536	300	منازله وضيعه التي كانت له ميراثا بمرو فلما مات داود خرج ولده اهل ادب وعلم بايام الناس وسيرهم واشعارهم ونظروا فاذا ليست لهم عند بني العباس منزلة فلم يطمعوا في خدمتهم لحال ابيهم من كتابة نصر فلما راوا ذلك اظهروا مقالة الزيدية ودنوا من ال الحسين وطمعوا ان يكون لهم دولة فيعيشوا فيها فكان يعقوب يجول البلاد منفردا بنفسه ومع ابراهيم بن عبد الله احيانا في طلب البيعة لمحمد بن عبد الله فلما ظهر محمد وابراهيم بن عبد الله كتب علي ابن داود-وكان اسن من يعقوب-لابراهيم بن عبد الله وخرج يعقوب مع عدة من اخوته مع ابراهيم فلما قتل محمد وابراهيم تواروا من المنصور فطلبهم فاخذ يعقوب وعليا فحبسهما في المطبق ايام حياته فلما توفي المنصور من عليهما المهدي فيمن من عليه بتخلية سبيله واطلقهما وكان معهما في المطبق اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن-وكانا لا يفارقانه-واخوته الذين كانوا محتبسين معه فجرت بينهم بذلك الصداقة وكان اسحاق بن	3742	-6788471551444052522	803	1576.0	656	809	99.25834655761719	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3804	false	2220234808922764164	0	155	0	748	1491	300	الفضل بن عبد الرحمن يري ان الخلافة قد تجوز في صالحي بني هاشم جميعا فكان يقول كانت الامامة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح الا في بني هاشم وهي في هذا الدهر لا تصلح الا فيهم وكان يكثر في قوله للاكبر من بني عبد المطلب وكان هو ويعقوب بن داود يتجاريان ذلك فلما خلي المهدي سبيل يعقوب مكث المهدي برهة من دهره يطلب عيسي بن زيد والحسن -بن ابراهيم بن عبد الله بعد هرب الحسن من حبسه فقال المهدي يوما لو وجدت رجلا من الزيدية له معرفة بال حسن وبعيسي بن زيد وله فقه فاجتلبه الي علي طريق الفقه فيدخل بيني وبين ال حسن وعيسي بن زيد فدل علي يعقوب بن داود فاتي به فادخل عليه وعليه يومءذ فرو وخفا كبل وعمامة كرابيس وكساء ابيض غليظ فكلمه وفاتحه فوجده رجلا كاملا فساله عن عيسي بن زيد فزعم الناس انه وعده الدخول بينه وبينه وكان يعقوب ينتفي من ذلك الا ان الناس قد	3804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3742	true	678070902446344312	148	300	805	1536	1536	300	الفضل بن عبد الرحمن يري ان الخلافة قد تجوز في صالحي بني هاشم جميعا فكان يقول كانت الامامة بعد رسول ا---------لله --------ص لا تصلح الا في بني هاشم وهي في هذا الدهر لا تصلح الا فيهم وكان يكثر في قوله للاكبر من بني عبد المطلب وكان هو ويعقوب بن داود يتجاريان ذلك فلما خلي المهدي سبيل يعقوب مكث المهدي برهة من دهره يطلب عيسي بن زيد والحسن ابن ابراهيم بن عبد الله بعد هرب الحسن من حبسه فقال المهدي يوما لو وجدت رجلا من الزيدية له معرفة بال حسن وبعيسي بن زيد وله فقه فاجتلبه الي علي طريق الفقه فيدخل بيني وبين ال حسن وعيسي بن زيد فدل علي يعقوب بن داود فاتي به فادخل عليه وعليه يومءذ فرو وخفا كبل وعمامة كرابيس وكساء ابيض غليظ فكلمه وفاتحه فوجده رجلا كاملا فساله عن عيسي بن زيد فزعم الناس انه وعده الدخول بينه وبينه وكان يعقوب ينتفي من ذلك الا ان الناس قد-	3742	-6788471551444052522	729	1438.5	578	749	97.32977294921875	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3804	false	2220234808922764164	155	300	748	1491	1491	300	رموه بان منزلته عند المهدي انما كانت للسعاية بال علي ولم يزل امره يرتفع عند المهدي ويعلو حتي استوزره وفوض اليه امر الخلافة فارسل الي الزيدية فاتي بهم من كل اوب وولاهم من امور الخلافة في المشرق والمغرب كل جليل وعمل نفيس والدنيا كلها في يديه ولذلك يقول بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود قال فحسده موالي المهدي فسعوا عليه ومما حظي به يعقوب عند المهدي انه استامنه للحسن بن ابراهيم بن عبد الله ودخل بينه وبينه حتي جمع بينهما بمكة قال ولما علم ال الحسن بن علي بصنيعه استوحشوا منه وعلم يعقوب انه ان كانت لهم دولة لم يعش فيها وعلم ان المهدي لا يناظره لكثرة السعاية به اليه فمال يعقوب الي اسحاق بن الفضل واقبل يربص له الامور واقبلت السعايات ترد علي المهدي باسحاق حتي قيل-	3804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3743	true	9151893508785487035	0	145	0	744	1504	300	رموه بان منزلته عند المهدي انما كانت للسعاية بال علي ولم يزل امره يرتفع عند المهدي ويعلو حتي استوزره وفوض اليه امر الخلافة فارسل الي الزيدية فاتي بهم من كل اوب وولاهم من امور الخلافة في المشرق والمغرب كل جليل وعمل نفيس والدنيا كلها في يديه ولذلك يقول بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود قال فحسده موالي المهدي فسعوا عليه ومما حظي به يعقوب عند المهدي انه استامنه للحسن بن ابراهيم بن عبد الله ودخل بينه وبينه حتي جمع بينهما بمكة قال ولما علم ال الحسن بن علي بصنيعه استوحشوا منه وعلم يعقوب انه ان كانت لهم دولة لم يعش فيها وعلم ان المهدي لا يناظره لكثرة السعاية به اليه فمال يعقوب الي اسحاق بن الفضل واقبل يربص له الامور واقبلت السعايات ترد علي المهدي باسحاق حتي قيل	3743	-6788471551444052522	743	1481.0	599	744	99.86559295654297	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3805	false	-7608886211003834843	0	155	0	761	1491	300	له ان المشرق والمغرب في يد يعقوب واصحابه وقد كاتبهم وانما يكفيه ان يكتب اليهم فيثوروا في يوم واحد علي ميعاد فياخذوا الدنيا لاسحاق بن الفضل فكان ذلك قد ملا قلب المهدي عليه قال علي بن محمد النوفلي فذكر لي بعض خدم المهدي انه كان قاءما علي راسه يوما يذب عنه اذ دخل يعقوب فجثا بين يديه فقال يا امير المءمنين قد عرفت اضطراب امر مصر وامرتني ان التمس لها رجلا يجمع امرها فلم ازل ارتاد حتي اصبت لها رجلا يصلح لذلك قال ومن هو قال ابن عمك اسحاق بن الفضل فراي يعقوب في وجهه التغير فنهض فخرج واتبعه المهدي طرفه ثم قال قتلني الله ان لم اقتلك ثم رفع راسه الي وقال اكتم علي ويلك قال ولم يزل مواليه يحرضونه عليه ويوحشونه منه حتي عزم علي ازالة النعمة عنه وقال موسي بن ابراهيم المسعودي قال المهدي وصف لي يعقوب بن داود في منامي فقيل لي ان اتخذه وزيرا فلما راه قال هذه والله الخلقة	3805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3743	true	9151893508785487035	145	300	744	1504	1504	300	له ان المشرق والمغرب في يد يعقوب واصحابه وقد كاتبهم وانما يكفيه ان يكتب اليهم فيثوروا في يوم واحد علي ميعاد فياخذوا الدنيا لاسحاق بن الفضل فكان ذلك قد ملا قلب المهدي عليه قال علي بن محمد النوفلي فذكر لي بعض خدم المهدي انه كان قاءما علي راسه يوما يذب عنه اذ دخل يعقوب فجثا بين يديه فقال يا امير المءمنين قد عرفت اضطراب امر مصر وامرتني ان التمس لها رجلا يجمع امرها فلم ازل ارتاد حتي اصبت لها رجلا يصلح لذلك قال ومن هو قال ابن عمك اسحاق بن الفضل فراي يعقوب في وجهه التغير فنهض فخرج واتبعه المهدي طرفه ثم قال قتلني الله ان لم اقتلك ثم رفع راسه الي وقال اكتم علي ويلك قال ولم يزل مواليه يحرضونه عليه ويوحشونه منه حتي عزم علي ازالة النعمة عنه وقال موسي بن ابراهيم المسعودي قال المهدي وصف لي يعقوب بن داود في منامي فقيل لي ان اتخذه وزيرا فلما راه قال هذه والله الخلقة-	3743	-6788471551444052522	760	1515.0	606	761	99.86859130859375	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3805	false	-7608886211003834843	155	300	761	1491	1491	300	التي رايتها في منامي فاتخذه وزيرا وحظي عنده غاية الحظوة فمكث حينا حتي بني عيساباذ فاتاه خادم من خدمه وكان حظيا عنده فقال له ان احمد بن اسماعيل بن علي قال لي قد بني متنزها انفق عليه خمسين الف الف من بيت مال المسلمين فحفظها عن الخادم ونسي احمد -بن اسماعيل وتوهمها علي يعقوب بن داود فبينا يعقوب بين يديه اذ لببه فضرب به الارض فقال ما-لي ولك يا امير المءمنين قال الست القاءل اني انفقت علي متنزه لي خمسين الف الف فقال يعقوب والله ما سمعته اذناي ولا كتبه الكرام الكاتبون فكان هذا اول سبب امره قال وحدثني ابي قال كان يعقوب بن داود قد عرف عن المهدي خلعا واستهتارا بذكر النساء والجماع وكان يعقوب بن داود يصف من نفسه في ذلك شيءا كثيرا وكذلك كان المهدي فكانوا يخلون بالمهدي ليلا فيقولون هو علي ان يصبح فيثور بيعقوب فاذا اصبح غدا عليه يعقوب وقد-	3805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3744	true	-2295277629233231034	0	144	0	731	1522	300	التي رايتها في منامي فاتخذه وزيرا وحظي عنده غاية الحظوة فمكث حينا حتي بني عيساباذ فاتاه خادم من خدمهو-كان حظيا عندهفق-ال له ان احمد بن اسماعيل بن علي قال لي قد بني متنزها انفق عليه خمسين الف الف من بيت مال المسلمين فحفظها عن الخادم ونسي احمد ابن اسماعيل وتوهمها علي يعقوب بن داود فبينا يعقوب بين يديه اذ لببه فضرب به الارض فقال ما لي ولك يا امير المءمنين قال الست القاءل اني انفقت علي متنزه لي خمسين الف الف فقال يعقوب والله ما سمعته اذناي ولا كتبه الكرام الكاتبون فكان هذا اول سبب امره قال وحدثني ابي قال كان يعقوب بن داود قد عرف عن المهدي خلعا واستهتارا بذكر النساء والجماع وكان يعقوب بن داود يصف من نفسه في ذلك شيءا كثيرا وكذلك كان المهدي فكانوا يخلون بالمهدي ليلا فيقولون هو علي ان يصبح فيثور بيعقوب فاذا اصبح غدا عليه يعقوب وقد	3744	-6788471551444052522	725	1431.0	583	733	98.9085922241211	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3806	false	1508982004462321493	0	156	0	792	1486	300	بلغه الخبر فاذا نظر اليه تبسم فيقول ان عندك لخيرا فيقول نعم فيقول اقعد بجانبي فحدثني فيقول خلوت بجاريتي البارحة فقالت وقلت فيصنع لذلك حديثا فيحدث المهدي بمثل ذلك ويفترقان علي الرضا فيبلغ ذلك من يسعي علي يعقوب فيتعجب منه قال وقال لي الموصلي قال يعقوب بن داود للمهدي في امر اراده هذا والله السرف فقال ويلك وهل يحسن السرف الا باهل الشرف ويلك يا يعقوب لولا السرف لم يعرف المكثرون من المقترين وقال علي بن يعقوب بن داود عن ابيه قال بعث الي المهدي يوما فدخلت عليه فاذا هو في مجلس مفروش بفرش مورد متناه في السرور علي بستان فيه شجر ورءوس الشجر مع صحن المجلس وقد اكتسي ذلك الشجر بالاوراد والازهار من الخوخ والتفاح فكل ذلك مورد يشبه فرش المجلس الذي كان فيه فما رايت شيءا احسن منه واذا عنده جارية ما رايت احسن منها ولا اشط قواما ولا احسن اعتدالا عليها نحو تلك الثياب فما رايت احسن من جملة ذلك فقال لي يا	3806	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3744	true	-2295277629233231034	144	300	731	1522	1522	300	بلغه الخبر فاذا نظر اليه تبسم فيقول ان عندك لخيرا فيقول نعم فيقول اقعد بحياتي فحدثني فيقول خلوت بجاريتي البارحة فقالت وقلت فيصنع لذلك حديثا فيحدث المهدي بمثل ذلك ويفترقان علي الرضا فيبلغ ذلك من يسعي علي يعقوب فيتعجب منه قال وقال لي الموصلي قال يعقوب بن داود للمهدي في امر اراده هذا والله السرف فقال ويلك وهل يحسن السرف الا باهل الشرف ويلك يا يعقوب لولا السرف لم يعرف المكثرون من المقترين وقال علي بن يعقوب بن داود عن ابيه قال بعث الي المهدي يوما فدخلت عليه فاذا هو في مجلس مفروش بفرش مورد متناه في السرور علي بستان فيه شجر ورءوس الشجر مع صحن المجلس وقد اكتسي ذلك الشجر بالاوراد والازهار من الخوخ والتفاح فكل ذلك مورد يشبه فرش المجلس الذي كان فيه فما رايت شيءا احسن منه واذا عنده جارية ما رايت احسن منها ولا اشط قواما ولا احسن اعتدالا عليها نحو تلك الثياب فما رايت احسن من جملة ذلك فقال لي يا-	3744	-6788471551444052522	787	1565.0	632	792	99.36869049072266	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3806	false	1508982004462321493	156	300	792	1486	1486	300	يعقوب كيف تري مجلسنا هذا قلت علي غاية الحسن فمتع الله امير المءمنين به وهناه اياه فقال هو لك احمله بما فيه وهذه الجارية ليتم سرورك به قال فدعوت له بما يجب قال ثم قال يا يعقوب ولي اليك حاجة قال فوثبت قاءما ثم قلت يا امير المءمنين ما هذا الا من موجدة وانا استعيذ بالله من سخط امير المءمنين قال لا ولكن احب ان تضمن لي قضاء هذه الحاجة فاني لم اسالكها من حيث تتوهم وانما قلت ذلك علي الحقيقة فاحب ان تضمن لي هذه الحاجة وان تقضيها لي فقلت الامر لامير المءمنين وعلي السمع والطاعة قال والله قلت والله ثلاثا قال وحياة راسي قلت وحياة راسك قال فضع يدك عليه واحلف به قال فوضعت يدي عليه وحلفت له به لاعملن بما قال ولاقضين حاجته قال فلما استوثق مني في نفسه قال هذا فلان بن فلان من ولد علي احب ان تكفيني مءونته-	3806	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3745	true	738399555184577172	0	142	0	693	1468	300	يعقوب كيف تري مجلسنا هذا قلت علي غاية الحسن فمتع الله امير المءمنين به وهناه اياه فقال هو لك احمله بما فيه وهذه الجارية ليتم سرورك به قال فدعوت له بما يجب قال ثم قال يا يعقوب ولي اليك حاجة قال فوثبت قاءما ثم قلت يا امير المءمنين ما هذا الا من موجدة وانا استعيذ بالله من سخط امير المءمنين قال لا ولكن احب ان تضمن لي قضاء هذه الحاجة فاني لم اسالكها من حيث تتوهم وانما قلت ذلك علي الحقيقة فاحب ان تضمن لي هذه الحاجة وان تقضيها لي فقلت الامر لامير المءمنين وعلي السمع والطاعة قال واللهق-لت والله ثلاثاق-ال وحياة راسي قلت وحياة راسك قال فضع يدك عليه واحلف به قال فوضعت يدي عليه وحلفت له به لاعملن بما قال ولاقضين حاجته قال فلما استوثق مني في نفسه قال هذا فلان بن فلان من ولد علي احب ان تكفيني مءونته	3745	-6788471551444052522	690	1369.0	549	695	99.28057861328125	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3807	false	518924702580772253	0	160	0	778	1477	300	وتريحني منه وتعجل ذلك قال قلت افعل قال فخذه اليك فحولته الي وحولت الجارية وجميع ما كان في البيت من فرش وغير ذلك وامر لي معه بماءة الف درهم قال فحملت ذلك جملة ومضيت به فلشدة سروري بالجارية صيرتها في مجلس بيني وبينها ستر وبعثت الي العلوي فادخلته علي نفسي وسالته عن حاله فاخبرني بها وبجمل منها واذا هو الب الناس واحسنهم ابانة قال وقال لي في بعض ما يقول ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد قال قلت لا والله فهل فيك خير قال ان فعلت خيرا شكرت ولك عندي دعاء واستغفار قال فقلت له اي الطرق احب اليك قال طريق كذا وكذا قلت فمن هناك ممن تانس به وتثق بموضعه قال فلان وفلان قلت فابعث اليهما وخذ هذا المال وامض معهما مصاحبا في ستر الله وموعدك وموعدهما للخروج من داري الي موضع كذا وكذا الذي اتفقوا عليه في وقت كذا وكذا من الليل واذا الجارية قد حفظت علي قولي فبعثت به مع	3807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3745	true	738399555184577172	142	300	693	1468	1468	300	وتريحني منه وتعجل ذلك قال قلت افعل قال فخذه اليك فحولته الي وحولت الجارية وجميع ما كان في البيت من فرش وغير ذلك وامر لي معه بماءة الف درهم قال فحملت ذلك جملة ومضيت به فلشدة سروري بالجارية صيرتها في مجلس بيني وبينها ستر وبعثت الي العلوي فادخلته علي نفسي وسالته عن حاله فاخبرني بها وبجمل منها واذا هو الب الناس واحسنهم ابانة قال وقال لي في بعض ما يقول ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد قال قلت لا والله فهل فيك خير قال ان فعلت خيرا شكرت ولك عندي دعاء واستغفار قال فقلت له اي الطرق احب اليك قال طريق كذا وكذا قلت فمن هناك ممن تانس به وتثق بموضعه قال فلان وفلان قلت فابعث اليهما وخذ هذا المال وامض معهما مصاحبا في ستر الله وموعدك وموعدهما للخروج من داري الي موضع كذا وكذا-الذي اتفقوا عليه-في وقت كذا وكذا من الليل واذا الجارية قد حفظت علي قولي فبعثت به مع-	3745	-6788471551444052522	775	1535.0	618	778	99.61439514160156	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3807	false	518924702580772253	160	300	778	1477	1477	300	خادم لها الي المهدي وقالت هذا جزاءك من الذي اثرته علي نفسك صنع وفعل كذا وكذا حتي ساقت الحديث كله قال وبعث المهدي من وقته ذلك فشحن تلك الطرق والمواضع التي وصفها يعقوب والعلوي برجاله فلم يلبث ان جاءوه بالعلوي بعينه وصاحبيه والمال علي السجية التي حكتها الجارية قال واصبحت من غد ذلك اليوم فاذا رسول المهدي يستحضرني قال وكنت خالي الذرع غير ملق الي امر العلوي بالا حتي ادخل علي المهدي واجده علي كرسي بيده مخصرة فقال يا يعقوب ما حال الرجل قلت يا امير المءمنين قد اراحك الله منه قال مات قلت نعم قال والله ثم قال قم فضع يدك علي راسي قال فوضعت يدي علي راسه وحلفت له به قال فقال يا غلام اخرج الينا ما في هذا البيت قال ففتح بابه علي العلوي وصاحبيه والمال بعينه قال فبقيت متحيرا وسقط في يدي وامتنع مني الكلام فما-	3807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3746	true	-9042950288103726469	0	138	0	696	1456	300	خادم لها الي المهدي وقالت هذا جزاءك من الذي اثرته علي نفسك صنع وفعل كذا وكذا حتي ساقت الحديث كله قال وبعث المهدي من وقته ذلك فشحن تلك الطرق والمواضع التي وصفها يعقوب والعلوي برجاله فلم يلبث ان جاءوه بالعلوي بعينه وصاحبيه والمال علي السجية التي حكتها الجارية قال واصبحت من غد ذلك اليوم فاذا رسول المهدي يستحضرنيق-ال وكنت خالي الذرع غير ملق الي امر العلوي بالا حتي ادخل علي المهدي واجده علي كرسي بيده مخصرة-فقال يا يعقوب ما حال الرجل قلت يا امير المءمنين قد اراحك الله منه قال مات قلت نعم قال والله ثم قال قم فضع يدك علي راسي قال فوضعت يدي علي راسه وحلفت له به قال فقال يا غلام اخرج الينا ما في هذا البيت قال ففتح بابه ع-ن العلوي -صاحبيه والمال بعينه قال فبقيت متحيرا وسقط في يدي وامتنع مني الكلام فما	3746	-6788471551444052522	693	1362.0	556	700	99.0	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3808	false	-2288852145968239919	0	163	0	761	1435	300	ادري ما اقول قال فقال المهدي لقد حل لي دمك لو اثرت اراقته ولكن احبسوه في المطبق ولا اذكر به فحبست في المطبق واتخذ لي فيه بءر فدليت فيها فكنت كذلك اطول مءة لا اعرف عدد الايام واصبت ببصري وطال شعري حتي استرسل كهيءة شعور البهاءم قال فاني لكذلك اذ دعي بي فمضي بي الي حيث لا اعلم اين هو فلم اعد ان قيل لي سلم علي امير المءمنين فسلمت فقال اي امير المءمنين انا قلت المهدي قال رحم الله المهدي قلت فالهادي قال رحم الله الهادي قلت فالرشيد قال نعم قلت ما اشك في وقوف امير المءمنين علي خبري وعلتي وما تناهت اليه حالي قال اجل كل ذلك عندي قد عرف امير المءمنين فسل حاجتك قال قلت المقام بمكة قال نفعل ذلك فهل غير هذا قال قلت ما بقي في مستمتع لشء لا بلاغ قال فراشدا قال فخرجت فكان وجهي الي مكة قال ابنه ولم يزل بمكة فلم تطل ايامه بها حتي مات قال محمد بن عبد الله قال لي ابي قال	3808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3746	true	-9042950288103726469	138	300	696	1456	1456	300	ادري ما اقول قال فقال المهدي لقد حل لي دمك لو اثرت اراقته ولكن احبسوه في المطبق ولا اذكر به فحبست في المطبق واتخذ لي فيه بءر فدليت فيها فكنت كذلك اطول مدة لا اعرف عدد الايام واصبت ببصري وطال شعري حتي استرسل كهيءة شعور البهاءم قال فاني لكذلك اذ دعي بي فمضي بي الي حيث لا اعلم اين هو فلم اعد ان قيل لي سلم علي امير المءمنين فسلمت فقال اي امير المءمنين انا قلت المهدي قال رحم الله المهدي قلت فالهادي قال رحم الله الهادي قلت فالرشيد قال نعم قلت ما اشك في وقوف امير المءمنين علي خبري وعلتي وما تناهت اليه حالي قال اجل كل ذلك عندي قد عرف امير المءمنين فسل حاجتك قال قلت المقام بمكة قال نفعل ذلك فهل غير هذا قال قلت ما بقي في مستمتع لشء ولابلاغ قال فراشدا قال فخرجت فكان وجهي الي مكة قال ابنه ولم يزل بمكة فلم تطل ايامه بها حتي مات قال محمد بن عبد الله قال لي ابي قال-	3746	-6788471551444052522	756	1503.0	595	761	99.34297180175781	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3808	false	-2288852145968239919	163	300	761	1435	1435	300	يعقوب بن داود وكان المهدي لا يشرب النبيذ الا تحرجا ولكنه كان لا يشتهيه وكان اصحابه عمر بن بزيع والمعلي مولاه والمفضل ومواليه يشربون عنده بحيث يراهم قال وكنت اعظه في سقيهم النبيذ وفي السماع واقول انه ليس علي هذا استوزرتني ولا علي هذا صحبتك ابعد الصلوات الخمس في المسجد الجامع يشرب عندك النبيذ وتسمع السماع قال فكان يقول قد سمع عبد الله بن جعفر قال قلت ليس هذا من حسناته لو ان رجلا سمع في كل يوم كان ذلك في يزيده قربة من الله او بعدا وقال محمد بن عبد الله حدثني ابي قال كان ابي يعقوب بن داود قد الح علي المهدي في حسمه عن السماع واسقاءه النبيذ حتي ضيق عليه وكان يعقوب قد ضجر بموضعه فتاب الي الله مما هو فيه واستقبل وقدم النية في تركه موضعه قال فكنت اقول للمهدي يا امير المءمنين-	3808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3747	true	8056557733089493024	0	136	0	672	1469	300	يعقوب بن داود وكان المهدي لا يشرب النبيذ الا تحرجا ولكنه كان لا يشتهيه وكان اصحابه عمر بن بزيع والمعلي مولاه والمفضل ومواليه يشربون عنده بحيث يراهم قال وكنت اعظه في سقيهم النبيذ وفي السماع واقول انه ليس علي هذا استوزرتني ولا علي هذا صحبتك ابعد الصلوات الخمس في المسجد الجامع يشرب عندك النبيذ وتسمع السماع قال فكان يقول قد سمع عبد الله بن جعفر قال قلت ليس هذا من حسناته لو ان رجلا سمع في كل يوم كان ذلك--- يزيده قربة من الله او بعدا وقال محمد بن عبد الله حدثني ابي قال كان ابي يعقوب بن داود قد الح علي المهدي في حسمه عن السماع واسقاءه النبيذ حتي ضيق عليه وكان يعقوب قد ضجر بموضعه فتاب الي الله مما هو فيه واستقبل وقدم النية في تركه موضعه قال فكنت اقول للمهدي يا امير المءمنين	3747	-6788471551444052522	671	1331.0	536	675	99.40740966796875	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3809	false	3892176612732427563	0	163	0	797	1512	300	والله لشربة خمر اشربها اتوب الي الله منها احب الي مما انا فيه واني لاركب اليك فاتمني يدا خاطءة تصيبني في الطريق فاعفني وول غيري من شءت فاني احب ان اسلم عليك انا وولدي ووا-لله اني لاتفزع في النوم وليتني امور المسلمين واعطاء الجند وليس دنياك عوضا من اخرتي قال فكان يقول لي اللهم غفرا اللهم اصلح قلبه قال فقال شاعر له فدع عنك يعقوب بن داود جانبا واقبل علي صهباء طيبة النشر قال عبد الله بن عمر وحدثني جعفر بن احمد بن زيد العلوي قال قال ابن سلام وهب المهدي لبعض ولد يعقوب بن داود جاريا وكان بضعف قال فلما كان بعد ايام ساله عنها فقال يا امير المءمنين ما رايت مثلها ما وضعت بيني وبين الارض مطية اوطا منها حاشا سامع فالتفت المهدي الي يعقوب فقال له من تراه يعني يعنيني او يعنيك فقال له يعقوب من كل شء تحفظ الاحمق الا من نفسه وقال علي بن محمد النوفلي حدثني ابي قال كان يعقوب بن داود يدخل علي المهدي فيخلو به	3809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3747	true	8056557733089493024	136	300	672	1469	1469	300	والله لشربة خمر اشربها اتوب الي الله منها احب الي مما انا فيه واني لاركب اليك فاتمني يدا خاطءة تصيبني في الطريق فاعفني وول غيري من شءت فاني احب ان اسلم عليك انا وولدي وو الله اني لاتفزع في النوم وليتني امور المسلمين واعطاء الجند وليس دنياك عوضا من اخرتي قال فكان يقول لي اللهم غفرا اللهم اصلح قلبه قال فقال شاعر له فدع عنك يعقوب بن داود جانبا واقبل علي صهباء طيبة النشر قال عبد الله بن عمر وحدثني جعفر بن احمد بن زيد العلوي قال قال ابن سلام وهب المهدي لبعض ولد يعقوب بن داود جارية وكان بضعف قال فلما كان بعد ايام ساله عنها فقال يا امير المءمنين ما رايت مثلها ما وضعت بيني وبين الارض مطيه اوطا منها حاشا سامع فالتفت المهدي الي يعقوب فقال له من تراه يعني يعنيني او يعنيك فقال له يعقوب من كل شء تحفظ الاحمق الا من نفسه وقال علي بن محمد النوفلي حدثني ابي قال كان يعقوب بن داود يدخل علي المهدي فيخلو به-	3747	-6788471551444052522	793	1576.0	631	798	99.3734359741211	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3809	false	3892176612732427563	163	300	797	1512	1512	300	ليلا يحادثه ويسامره فبينما هو ليلة عنده وقد ذهب من الليل اكثره خرج يعقوب من عنده وعليه طيلسان مصبوغ هاشمي وهو الازرق الخفيف وكان الطيلسان قد دق دقا شديدا فهو يتقعقع وغلام اخذ بعنان دابة له شهباء وقد نام الغلام فذهب يعقوب يسوي طيلسانه فتقعقع فنفر البرذون ودنا منه يعقوب فاستدبره فضربه ضربة علي ساقه فكسرها وسمع المهدي الوجبة فخرج حافيا فلما راي ما به اظهر الجزع والفزع ثم امر به فحمل في كرسي الي منزله ثم غدا عليه المهدي مع الفجر وبلغ ذلك الناس فغدوا عليه فعاده اياما ثلاثة متتابعة ثم قعد عن عيادته واقبل يرسل اليه يساله عن حاله فلما فقد وجهه تمكن السعاة من المهدي فلم تات عليه عاشرة حتي اظهر السخط عليه فتركه في منزله يعالج ونادي في اصحابه لا يوجد احد عليه طيلسان يعقوبي وقلنسوة يعقوبية الا اخذت ثيابه ثم امر بيعقوب-	3809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3748	true	4761339222950464208	0	137	0	716	1520	300	ليلا يحادثه ويسامره فبينما هو ليلة عنده وقد ذهب من الليل اكثره خرج يعقوب من عنده وعليه طيلسان مصبوغ هاشمي وهو الازرق الخفيف وكان الطيلسان قد دق دقا شديدا فهو يتقعقع وغلام اخذ بعنان دابة له شهباء وقد نام الغلام فذهب يعقوب يسوي طيلسانه فتقعقع فنفر البرذون ودنا منه يعقوب فاستدبره فضربه ضربة علي ساقه فكسرها وسمع المهدي الوجبة فخرج حافيا فلما راي ما به اظهر الجزع والفزع ثم امر به فحمل في كرسي الي منزله ثم غدا عليه المهدي مع الفجر وبلغ ذلك الناس فغدوا عليه فعاده اياما ثلاثة متتابعة ثم قعد عن عيادته واقبل يرسل اليه يساله عن حاله فلما فقد وجهه تمكن السعاة من المهدي فلم تات عليه عاشرة حتي اظهر السخط عليه فتركه في منزله يعالج ونادي في اصحابه لا يوجد احد عليه طيلسان يعقوبي وقلنسوة يعقوبية الا اخذت ثيابه ثم امر بيعقوب	3748	-6788471551444052522	715	1425.0	579	716	99.86033630371094	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3810	false	5941658495018068255	0	166	0	823	1507	300	فحبس في سجن نصر قال النوفلي وامر المهدي بعزل اصحاب يعقوب عن الولايات في الشرق والغرب وامر ان يءخذ اهل بيته وان يحبسوا ففعل ذلك بهم وقال علي بن محمد لما حبس يعقوب بن داود واهل بيته وتفرق عمالة واختفوا وتشردوا اذكر المهدي قصته وقصة اسحاق بن الفضل فارسل الي اسحاق ليلا والي يعقوب فاتي به من محبسه فقال الم تخبرني بان هذا واهل بيته يزعمون انهم احق بالخلافة منا اهل البيت وان لهم الكبر علينا فقال له يعقوب ما قلت لك هذا قط قال وتكذبني وترد علي قولي ثم دعا له بالسياط فضربه اثنتي عشر سوطا ضربا مبرحا وامر به فرد الي الحبس قال واقبل اسحاق يحلف انه لم يقل هذا قط وانه ليس من شانه وقال فيما يقول وكيف اقول هذا يا امير المءمنين وقد مات جدي في الجاهلية وابوك الباقي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووارثه فقال اخرجوه فلما كان من الغد دعا بيعقوب فعاوده الكلام الذي كلمه في ليلته فقال يا امير المءمنين لا تعجل علي حتي اذكرك اتذكر وانت	3810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3748	true	4761339222950464208	137	300	716	1520	1520	300	فحبس في سجن نصر قال النوفلي وامر المهدي بعزل اصحاب يعقوب عن الولايات في الشرق والغرب وامر ان يءخذ اهل بيته وان يحبسوا ففعل ذلك بهم وقال علي بن محمد لما حبس يعقوب بن داود واهل بيته وتفرق عماله واختفوا وتشردوا اذكر المهدي قصته وقصة اسحاق بن الفضل فارسل الي اسحاق ليلا والي يعقوب فاتي به من محبسه فقال الم تخبرني بان هذا واهل بيته يزعمون انهم احق بالخلافة منا اهل البيت وان لهم الكبر علينا فقال له يعقوب ما قلت لك هذا قط قال وتكذبني وترد علي قولي ثم دعا له بالسياط فضربه اثن-ي عشر سوطا ضربا مبرحا وامر به فرد الي الحبس قال واقبل اسحاق يحلف انه لم يقل هذا قط وانه ليس من شانه وقال فيما يقول وكيف اقول هذا يا امير المءمنين وقد مات جدي في الجاهلية وابوك الباقي بعد رسول الله ص----------------- ووارثه فقال اخرجوه فلما كان من الغد دعا بيعقوب فعاوده الكلام الذي كلمه في ليلته فقال يا امير المءمنين لا تعجل علي حتي اذكرك اتذكر وانت-	3748	-6788471551444052522	803	1583.5	641	823	97.56986999511719	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0863	false	-3715091370058926913	140	290	754	1528	1588	300	كان اليه من العمل وفي----ها خرج موسي الهادي الي جرجان وجعل علي قضاءه ابا يوسف سنة 166 ه يعقوب بن ابراهيم وفيها تحول المهدي الي عيساباذ فنزلها وهي قصر السلامة ونزل الناس بها معه وضرب بها الدنانير والدراهم وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اضطربت خراسان علي المسيب بن زهير فولاها الفضل بن سليمان الطوسي ابا العباس وضم اليه معها سجستان فاستخلف علي سجستان تميم بن سعيد بن دعلج بامر المهدي وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ولي ابراهيم بن يحيي بن محمد علي المدينة مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الطاءف ومكة عبيد الله بن قثم وفيها عزل منصور بن يزيد بن منصور عن اليمن واستعمل مكانه عبد الله بن سليمان الربعي وفيها خلي المهدي عبد الصمد بن علي من حبسه الذي كان فيه------------- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد وكان عامل الكوفة في هذه السنة علي الصلاة واحداثها هاشم بن سعيد وعلي صلاة البصرة واحداثها روح بن حاتم وعلي قضاءها خالد بن	863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3749	true	-1936919142408327610	58	300	294	1564	1564	300	كان اليه في حياة ابيه وفيها خرج موسي الهادي الي جرجان وجعل علي قضاءه ابا يوسف---------- يعقوب بن ابراهيم وفيها تحول المهدي الي عيساباذ فنزلها وهي قصر السلامة ونزل الناس بها معه وضرب بها الدنانير والدراهم وفيها امر المهدي باقامة البريد بين مدينه الرسول ص وبين مكة واليمن بغالا وابلا ولم يقم هنالك بريد قبل ذلك وفيها اضطربت خراسان علي المسيب بن زهير فولاها الفضل بن سليمان الطوسي ابا العباس وضم اليه معها سجستان فاستخلف علي سجستان تميم بن سعيد بن دعلج بامر المهدي وفيها اخذ داود بن روح بن حاتم واسماعيل بن سليمان بن مجالد ومحمد ابن ابي ايوب المكي ومحمد بن طيفور في الزندقة فاقروا فاستتابهم المهدي وخلي سبيلهم وبعث بداود بن روح الي ابيه روح وهو يومءذ بالبصرة عاملا عليها فمن عليه وامره بتاديبه وفيها قدم الوضاح الشروي بعبد الله بن ابي عبيد الله الوزيروهو معاوية ابن عبيد الله الاشعري من اهل الشاموكان الذي يسعي به ابن شبابة وقد رمي بالزندقة وقد ذكرنا امره ومقتله قبل وفيها ولي ابراهيم بن يحيي بن محمد علي المدينة مدينه رسول الله ص وعل-----------------ي الطاءف ومكة عبيد الله بن قثم وفيها عزل منصور بن يزيد بن منصور عن اليمن واستعمل مكانه عبد الله بن سليمان الربعي وفيها خلي المهدي عبد الصمد بن علي من حبسه الذي كان فيه اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد وكان عامل الكوفة في هذه السنة علي الصلاة واحداثها هاشم بن سعيد وعلي صلاة البصرة واحداثها روح بن حاتم وعلي قضاءها خالد بن-	3749	-6788471551444052522	730	1412.5	589	1298	56.24037170410156	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0864	false	-5951663387932661433	216	300	1145	1576	1576	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد وهو علي المدينة ثم توفي بعد فراغه من الحج وقدومه المدينة بايام وولي مكانه اسحاق بن عيسي بن علي وفيها طعن عقبة بن سلم الهناءي بعيساباذ وهو في دار عمر بن بزيغ اغتاله رجل فطعنه بخنجر فمات فيها وكان العامل علي مكة والطاءف فيها عبيد الله بن قثم وعلي اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلي اليمامة عبد الله بن مصعب الزبيري وعلي صلاة ال------------------------كوفة واحدا---------------------------------------ثها روح بن حاتم وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن	864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3749	true	-1936919142408327610	267	300	1396	1564	1564	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان --عامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكوفة في هذه السنة علي الصلاة واحداثها هاشم بن سعيد وعلي صلاة البصرة واحداثها روح بن حاتم وعلي قضاءها خالد بن--------------	3749	-6788471551444052522	91	145.0	72	494	18.421052932739258	14	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3810	false	5941658495018068255	166	300	823	1507	1507	300	في طارمة علي النهر وانت في البستان وانا عندك اذ دخل ابو الوزير قال علي وكان ابو الوزير ختن يعقوب بن داود علي ابنة صالح بن داود فخبرك هذا الخبر عن اسحاق قال صدقت يا يعقوب قد ذكرت ذلك فاستحي المهدي واعتذر اليه من ضربه ثم رده الي الحبس فمكث محبوسا ايام المهدي وايام موسي كلها حتي اخرجه الرشيد بميله كان اليه في حياة ابيه وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها امر المهدي باقامة البريد بين مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وبين مكة واليمن بغالا وابلا ولم يقم هنالك بريد قبل ذلك وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخذ داود بن روح بن حاتم واسماعيل بن سليمان بن مجالد ومحمد ب-ن ابي ايوب المكي ومحمد بن طيفور في الزندقة فاقروا فاستتابهم المهدي وخلي سبيلهم وبعث بداود بن روح الي ابيه روح وهو يومءذ بالبصرة عاملا عليها فمن عليه وامره بتاديبه وفيها قدم الوضاح-	3810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3749	true	-1936919142408327610	0	188	0	992	1564	300	في طارمة علي النهر وانت في البستان وانا عندك اذ دخل ابو الوزير-قال علي وكان ابو الوزير ختن يعقوب بن داود علي ابنة صالح بن داود-فخبرك هذا الخبر عن اسحاق قال صدقت يا يعقوب قد ذكرت ذلك فاستحي المهدي واعتذر اليه من ضربه ثم رده الي الحبس فمكث محبوسا ايام المهدي وايام موسي كلها حتي اخرجه الرشيد بميله كان اليه في حياة ابيه وفيها خرج موسي الهادي الي جرجان وجعل علي قضاءه ابا يوسف يعقوب بن ابراهيم وفيها تحول المهدي الي عيساباذ فنزلها وهي قصر السلامة ونزل الناس بها معه وضرب بها الدنانير والدراهم وفيها امر المهدي باقامة البريد بين مدينه الرسول ص----------------- وبين مكة واليمن بغالا وابلا ولم يقم هنالك بريد قبل ذلك وفيها اضطربت خراسان علي المسيب بن زهير فولاها الفضل بن سليمان الطوسي ابا العباس وضم اليه معها سجستان فاستخلف علي سجستان تميم بن سعيد بن دعلج بامر المهدي وفيها اخذ داود بن روح بن حاتم واسماعيل بن سليمان بن مجالد ومحمد ابن ابي ايوب المكي ومحمد بن طيفور في الزندقة فاقروا فاستتابهم المهدي وخلي سبيلهم وبعث بداود بن روح الي ابيه روح وهو يومءذ بالبصرة عاملا عليها فمن عليه وامره بتاديبه وفيها قدم الوضاح	3749	-6788471551444052522	663	1286.0	535	1011	65.5786361694336	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3811	false	8697235973546983612	0	31	0	157	1554	300	الشروي بعبد الله بن ابي عبيد الله الوزير وهو معاوية -بن عبيد الله الاشعري من اهل الشام وكان الذي يسعي به ابن شبابة وقد رمي بالزندقة وقد ذكرنا امره ومقتله قبل	3811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3749	true	-1936919142408327610	188	217	992	1148	1564	300	الشروي بعبد الله بن ابي عبيد الله الوزير-وهو معاوية ابن عبيد الله الاشعري من اهل الشام-وكان الذي يسعي به ابن شبابة وقد رمي بالزندقة وقد ذكرنا امره ومقتله قبل	3749	-6788471551444052522	155	295.0	126	158	98.10126495361328	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	125	211	660	1113	1584	300	والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وفارس صالح بن داود بن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج AUTO-------------------------- ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO غزوة هارون بن المهدي --------------------	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3750	true	1865964615968789944	7	79	39	440	1580	300	والبحرين------------- وكور الاهواز وفارس وكرمان المعلي مولي امير المءمنين و----------علي خراسان وسجستا---------------------------ن الفضل بن سليمان الطوسي وع-------------------لي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعل-------ي الري سعد مولي امير المءمنين ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت فيها ثم دخلت سنة سبع وستين وماءة ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من توجيه المهدي	3750	-6788471551444052522	226	335.5	179	499	45.29058074951172	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0864	false	-5951663387932661433	160	184	851	986	1576	300	وفيها جد المهدي في طلب الزنادقة والبحث عنهم في الافاق وقتلهم وولي امرهم عمر الكلواذي فاخذ يزيد بن الفيض كاتب المنصور فاقر فيما ذكرفحبس	864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3750	true	1865964615968789944	277	300	1447	1580	1580	300	وفيها جد المهدي في طلب الزنادقة والبحث عنهم في الافاق وقتلهم وولي امرهم عمر الكلواذي فاخذ يزيد بن الفيض كاتب المنصور فاقر-فيما ذكرفحبس-	3750	-6788471551444052522	133	256.0	111	135	98.51851654052734	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0864	false	-5951663387932661433	0	160	0	851	1576	300	وفارس وكرمان المعلي مولي امير المءمنين وعلي خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت فيها AUTO ثم دخلت سنة سبع وستين وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من توجيه المهدي ابنه موسي في جمع كثيف من الجند وجهاز لم يجهز فيما ذكراحد بمثله الي جرجان لحرب ونداهرمز وشروين صاحبي طبرستان وجعل المهدي حين جهز موسي اليها ابان بن صدقة علي رساءلة ومحمد بن جميل علي جنده ونفيعا مولي المنصور علي حجابته وعلي بن عيسي بن ماهان علي حرسه وعبد الله بن خازم علي شرطه فوجه موسي الجنود الي وانداهرمز وشروين وامر عليهم يزيد بن مزيد فحاصرهما وفيها توفي عيسي بن موسي بالكوفة وولي الكوفة يومءذ روح بن حاتم فاشهد روح بن حاتم علي وفاته القاضي وجماعة من الوجوه ثم دفن	864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3750	true	1865964615968789944	10	168	61	906	1580	300	وفارس وكرمان المعلي مولي امير المءمنين وعلي خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان وجرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت فيها -----ثم دخلت سنة سبع وستين وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من توجيه المهدي ابنه موسي في جمع كثيف من الجند وجهاز لم يجهز-فيما ذكراحد بمثله الي جرجان لحرب ونداهرمز وشروين صاحبي طبرستان وجعل المهدي حين جهز موسي اليها ابان بن صدقة علي رساءله ومحمد بن جميل علي جنده ونفيعا مولي المنصور علي حجابته وعلي بن عيسي بن ماهان علي حرسه وعبد الله بن خازم علي شرطه فوجه موسي الجنود الي وانداهرمز وشروين وامر عليهم يزيد بن مزيد فحاصرهما وفيها توفي عيسي بن موسي بالكوفه وولي الكوفة يومءذ روح بن حاتم فاشهد روح بن حاتم علي وفاته القاضي وجماعة من الوجوه ثم دفن	3750	-6788471551444052522	843	1672.0	685	851	99.05992889404297	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	7	77	39	423	1537	300	وعلي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس وكرمان المعلي مولي المهدي و-------علي خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر موسي بن مصعب وع---لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان عمر بن العلاء وعلي جرجان و----------------دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين AUTO-------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث--------------- فمن ذلك ما كان من	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3750	true	1865964615968789944	1	77	5	427	1580	300	وعلي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحري------ن وكور الاهواز وفارس وكرمان المعلي مولي امير المءمنين وعلي خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان و------------------جرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت فيها ثم دخلت سنة سبع- وستين وماءة ذكر---------------------- الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من	3750	-6788471551444052522	307	516.5	250	469	65.45841979980469	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3811	false	8697235973546983612	43	154	217	775	1554	300	وقيل ان عيسي بن موسي توفي وروح علي الكوفة لثلاث بقين من ذي الحجة فحضر روح جنازته فقيل له تقدم فانت الامير فقال ما كان الله ليري روحا يصلي علي عيسي بن موسي فليتقدم اكبر ولده فابوا عليه وابي عليهم فتقدم العباس بن عيسي فصلي علي ابيه وبلغ ذلك المهدي فغضب علي روح وكتب اليه قد بلغني ما كان من نكوصك عن الصلاة علي عيسي ابنفسك ام بابيك ام بجدك كنت تصلي عليه او-ليس انما ذلك مقامي لو حضرت فاذا غبت كنت انت اولي به لموضعك من السلطان وامر بمحاسبته وكان يلي الخراج مع الصلاة والاحداث وتوفي عيسي والمهدي واجد عليه وعلي ولده وكان يكره التقدم عليه لجلالته وفيها عزل المهدي	3811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3750	true	1865964615968789944	168	280	906	1463	1580	300	وقيل ان عيسي بن موسي توفي وروح علي الكوفة لثلاث بقين من ذي الحجة فحضر روح جنازته فقيل له تقدم فانت الامير فقال ما كان الله ليري روحا يصلي علي عيسي بن موسي فليتقدم اكبر ولده فابوا عليه وابي عليهم فتقدم العباس بن عيسي فصلي علي ابيه وبلغ ذلك المهدي فغضب علي روح وكتب اليه قد بلغني ما كان من نكوصك عن الصلاة علي عيسي ابنفسك ام بابيك ام بجدك كنت تصلي عليه او ليس انما ذلك مقامي لو حضرت فاذ- غبت كنت انت اولي به لموضعك من السلطان وامر بمحاسبته وكان يلي الخراج مع الصلاة والاحداث وتوفي عيسي والمهدي واجد عليه وعلي ولده وكان يكره التقدم عليه لجلالته وفيها -جد المهدي	3750	-6788471551444052522	554	1091.0	443	559	99.10554504394531	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0862	false	-8776975145507057563	97	206	513	1087	1584	300	وعلي اليمن منصور- بن يزيد بن منصور وعلي صلا--------------------------------------ة الكو--------------------------------------فة واحداثها هاشم بن سعيد بن منصور وعلي قضاءها شريك بن ع--بد ال--له وعلي صلاة البصرة واحداثها وكور دجل--------------------ة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وفارس صالح بن داود بن علي وعلي السند سطيح بن عمر وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي الموصل محمد بن الفضل وعلي قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وعلي مصر ابراهيم بن صالح وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان و------------------جرجان يحيي الحرشي وعلي دنباوند وقومس فراشة مو--------------------------لي امير المءمنين وعلي الري خلف بن عبد الله وعلي سجستان سعيد بن دعلج AUTO ثم دخلت سنة خمس- وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3751	true	9169521799086818895	196	293	1022	1566	1593	300	وعلي اليمن سليمان بن يزيد -الحارثي وعلي اليمامة عبد الله بن مصعب الزبيري وعلي صلاة الكوفة واحداثها روح بن حاتم وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سلي-------مان وعلي قضاءها -عمر بن عثمان التيمي وعلي ----------------------كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان و-------كور الاهواز وفارس ------وكرمان المعلي مولي المهدي و-----------علي خراسان وسجستا---------------------------ن الفضل بن سليمان الطوسي وع-------------------لي مصر موسي بن مصعب وع---لي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان عمر بن العلاء وعلي جرجان و----------------دنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين-------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3751	-6788471551444052522	315	419.5	248	720	43.75	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0863	false	-3715091370058926913	257	300	1359	1588	1588	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان --عامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكوفة في هذه السنة علي الصلاة واحداثها هاشم بن سعيد وعلي صلاة البصرة واحداثها روح بن حاتم و-----------------------------------------علي قضاءها خالد بن طليق و-------علي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحري------ن وكور الاهواز-	863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3751	true	9169521799086818895	138	239	733	1267	1593	300	وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد وهو علي المدينة ثم توفي بعد فراغه من الحج وقدومه المدينة بايام وولي مكانه اسحاق بن عيسي ابن علي وفيها طعن عقبه بن سلم الهناءي بعيساباذ وهو في دار عمر بن بزيع اغتاله رجل فطعنه بخنجر فمات فيها وكان العامل علي مكة والطاءف فيها عبيد الله بن قثم وعلي اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلي اليمامة عبد الله بن مصعب الزبيري وعلي صلاة ال------------------------كوفة واحدا---------------------------------------ثها روح بن حاتم وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان التيمي وعلي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان وكور الاهواز	3751	-6788471551444052522	150	243.0	122	597	25.125627517700195	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0864	false	-5951663387932661433	184	300	986	1576	1576	300	فهرب من الحبس فلم يقدر عليه وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها امر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام فدخلت فيه دور كثيرة وولي بناء ما زيد فبه يقطين بن موسي فكان في بناءه الي ان توفي المهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد وهو علي المدينة ثم توفي بعد فراغه من الحج وقدومه المدينة بايام وولي مكانه اسحاق بن عيسي -بن علي وفيها طعن عقبة بن سلم الهناءي بعيساباذ وهو في دار عمر بن بزيغ اغتاله رجل فطعنه بخنجر فمات فيها وكان العامل علي مكة والطاءف فيها عبيد الله بن قثم وعلي اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلي اليمامة عبد الله بن مصعب الزبيري وعلي صلاة الكوفة واحداثها روح بن حاتم وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن-	864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3751	true	9169521799086818895	0	222	0	1166	1593	300	فهرب من الحبس فلم يقدر عليه وفيها عزل المهدي ابا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرساءل وولاه الربيع الحاجب فاستخلف عليه سعيد بن واقد وكان ابو عبيد الله يدخل علي مرتبته وفيها فشا الموت وسعال شديد ووباء شديد ببغداد والبصرة وفيها توفي ابان بن صدقة بجرجان وهو كاتب موسي علي رساءله فوجه المهدي مكانه ابا خالد الاحول يزيد خليفة ابي عبيد الله وفيها امر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام فدخلت فيه دور كثيرة وولي بناء ما زيد فيه يقطين بن موسي فكان في بناءه الي ان توفي المهدي وفيها عزل يحيي الحرشي عن طبرستان والرويان وما كان اليه من تلك الناحية ووليها عمر بن العلاء وولي جرجان فراشة مولي المهدي وعزل عنها يحيي الحرشي وفيها اظلمت الدنيا لليال بقين من ذي الحجة حتي تعالي النهار ولم يكن فيها صاءفة للهدنة التي كانت بين المسلمين والروم وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد وهو علي المدينة ثم توفي بعد فراغه من الحج وقدومه المدينة بايام وولي مكانه اسحاق بن عيسي ابن علي وفيها طعن عقبه بن سلم الهناءي بعيساباذ وهو في دار عمر بن بزيع اغتاله رجل فطعنه بخنجر فمات فيها وكان العامل علي مكة والطاءف فيها عبيد الله بن قثم وعلي اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلي اليمامة عبد الله بن مصعب الزبيري وعلي صلاة الكوفة واحداثها روح بن حاتم وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن	3751	-6788471551444052522	587	1125.0	472	1166	50.34305191040039	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	0	79	0	433	1537	300	سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان التيمي وعلي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس وكرمان المعلي مولي المهدي وعلي خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر موسي بن مصعب وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان عمر بن العلاء وعلي جرجان ودنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين AUTO ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من نقض الروم	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3751	true	9169521799086818895	222	300	1166	1593	1593	300	سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان التيمي وعلي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس وكرمان المعلي مولي المهدي وعلي خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر موسي بن مصعب وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والرويان عمر بن العلاء وعلي جرجان ودنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين----- ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من نقض الروم-	3751	-6788471551444052522	427	842.0	350	433	98.61431884765625	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	130	216	683	1156	1580	300	العمري وعلي مكة والطاءف----- عبيد الله بن قثم وعلي اليمن ابراهيم بن سلم بن قتيبة وعلي اليمامة والبحرين سويد بن ابي سويد القاءد الخراساني وعلي عما-----ن الحسن بن تسنيم الحواري وعلي صلاة الكوفة واحداثها وصدقاتها وبهقباذ الاسفل موسي بن عيسي وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سليمان وعلي قضاءها عمر بن --------------------------------------------------------عثمان وعلي ---------------جرجان ال-حجج مولي الهادي وعلي قومس زياد بن حسان و-------------------------------------------------------------------------------علي طبرستان والرويان صالح بن شيخ بن عم-يرة الاسدي وعلي اصبهان--------------- طيفور مولي الهادي AUTO---------------------------- ثم دخلت سنة سبع-----ين وماءة ذكر الخبر عن وفاة	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3751	true	9169521799086818895	187	290	977	1550	1593	300	العامل ع-لي مكة والطاءف فيها عبيد الله بن قثم وعلي اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلي -الي------------------------------------------------------مامة عبد ال-له بن -مصعب الزبيري وعلي صلاة الكوفة واحداثها -------------------------روح بن حاتم وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان التيمي وعلي كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس وكرمان المعلي مولي المهدي وعلي خرا-----------سان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلي مصر موسي بن مصعب وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي طبرستان والر---------------ويان عمر بن العلاء وعلي -جرجان ودنباوند وقومس فراشة مولي المهدي وعلي الري سعد مولي امير المءمنين ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان	3751	-6788471551444052522	268	346.5	207	683	39.238651275634766	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3811	false	8697235973546983612	149	257	745	1332	1554	300	عليه لجلالته وفيها عزل المهدي ابا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرساءل وولاه الربيع الحاجب فاستخلف عليه سعيد بن واقد وكان ابو عبيد الله يدخل علي مرتبته وفيها فشا الموت وسعال شديد ووباء شديد ببغداد والبصرة وفيها توفي ابان بن صدقة بجرجان وهو كاتب موسي علي رساءله فوجه المهدي مكانه ابا خالد الاحول يزيد خليفة ابي عبيد الله وفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل يحيي الحرشي عن طبرستان والرويان وما كان اليه من تلك الناحية ووليها عمر بن العلاء وولي جرجان فراشة مولي المهدي وعزل عنها يحيي الحرشي وفيها اظلمت الدنيا لليال بقين من ذي الحجة حتي تعالي النهار ولم يكن فيها صاءفة للهدنة التي كانت بين المسلمين والروم	3811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3751	true	9169521799086818895	5	138	23	733	1593	300	--------عليه وفيها عزل المهدي ابا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرساءل وولاه الربيع الحاجب فاستخلف عليه سعيد بن واقد وكان ابو عبيد الله يدخل علي مرتبته وفيها فشا الموت وسعال شديد ووباء شديد ببغداد والبصرة وفيها توفي ابان بن صدقة بجرجان وهو كاتب موسي علي رساءله فوجه المهدي مكانه ابا خالد الاحول يزيد خليفة ابي عبيد الله وفيها امر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام فدخلت فيه دور كثيرة وولي بناء ما زيد فيه يقطين بن موسي فكان في بناءه الي ان توفي المهدي وفيها عزل يحيي الحرشي عن طبرستان والرويان وما كان اليه من تلك الناحية ووليها عمر بن العلاء وولي جرجان فراشة مولي المهدي وعزل عنها يحيي الحرشي وفيها اظلمت الدنيا لليال بقين من ذي الحجة حتي تعالي النهار ولم يكن فيها صاءفة للهدنة التي كانت بين المسلمين والروم	3751	-6788471551444052522	577	1146.0	470	718	80.36211395263672	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	131	183	699	949	1537	300	في هذه السنة علي بن محمد المهدي الذي يقال له ابن ريطة AUTO ثم دخلت سنة تسع وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر الخبر عن خروج المهدي الي ما سبذان فمما كان فيها من ذلك خروج المهدي في المحرم الي ماسبذان AUTO ذكر الخبر عن ---------------موت المهدي	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3752	true	-3939464555482356108	194	245	998	1247	1532	300	في هذه السنة علي بن محمد المهدي الذي يقال له ابن ريطة----- ثم دخلت سنة تسع وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها----- ذكر الخبر عن خروج المهدي الي ماسب-ذان فمما كان فيها من ذلك خروج المهدي في المحرم الي ماسبذان----- ذكر الخبر عن خروجه اليها ذكر ان المهدي	3752	-6788471551444052522	229	421.0	181	265	86.41509246826172	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	79	133	433	706	1537	300	الصلح الذي كان جري بينهم وبين هارون بن المهدي الذي ذكرناه قبل وغدرهم وذلك في شهر رمضان من هذه السنة فكان بين اول الصلح وغدر الروم ونكثهم به اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو يومءذ علي الجزيرة وقنسرين يزيد بن بدر بن البطال في سرية الي الروم فغنموا وظفروا وحج في هذه	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3752	true	-3939464555482356108	0	53	0	272	1532	300	الصلح الذي كان جري بينهم وبين هارون بن المهدي الذي ذكرناه قبل وغدرهم وذلك في شهر رمضان من هذه السنة فكان بين اول الصلح وغدر الروم ونكثهم به اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو يومءذ علي الجزيرة وقنسرين يزيد بن بدر بن البطال في سرية الي الروم فغنموا وظفروا وفيها وجه -	3752	-6788471551444052522	263	522.5	212	273	96.33699798583984	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3811	false	8697235973546983612	271	300	1400	1554	1554	300	وفيها وجه المهدي سعيدا الحرشي الي طبرستان في اربعين الف رجل وفيها مات عمر الكلواذي صاحب الزنادقة وولي مكانه حمدويه وهو محمد بن عيسي من اهل ميسان وفيها قتل-	3811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3752	true	-3939464555482356108	51	80	262	417	1532	300	وفيها وجه المهدي سعيدا الحرشي الي طبرستان في اربعين الف رجل وفيها مات عمر الكلواذي صاحب الزنادقة وولي مكانه حمدويه وهو محمد بن عيسي من اهل ميسان وفيها قتل	3752	-6788471551444052522	154	303.0	126	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3812	false	6411226409702883474	0	190	0	963	1531	300	المهدي الزنادقة ببغداد وفيها رد المهدي ديوانه وديوان اهل بيته الي المدينة ونقله من دمشق اليها وفيها خرج المهدي الي نهر الصلة اسفل واسط وانما سمي نهر الصلة فيما ذكر لانه اراد ان يقطع اهل بيته وغيرهم غلته يصلهم بذلك وفيها ولي المهدي علي بن يقطين ديوان زمام الازمة علي عمر بن بزيع وذكر احمد بن موسي بن حمزة عن ابيه قال اول من عمل ديوان الزمام عمر بن بزيع في خلافة المهدي وذلك انه لما جمعت له الدواوين تفكر فاذا هو لا يضبطها الا بزمام يكون له علي كل ديوان فاتخذ دواوين الازمة وولي كل ديوان رجلا فكان واليه علي زمام ديوان الخراج اسماعيل -بن صبيح ولم يكن لبني امية دواوين ازمة AUTO------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة تسع وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها ذكر الخبر عن --------------------------------------------------------------------------------------------خروجه ال-ها ذكر ان المهدي كان في اخر امره قد عزم علي تقديم هارون ابنه علي ابنه موسي الهادي وبعث اليه وهو بجرجان بعض اهل بيته ليقطع امر البيعة ويقدم الرشيد فلم يفعل فبعث اليه المهدي بعض الموالي فامتنع عليه موسي من القدوم وضرب الرسول فخرج المهدي بسبب موسي وهو يريده بجرجان فاصابه ما اصابه وذكر الباهلي ان ابا شاكر	3812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3752	true	-3939464555482356108	80	300	417	1532	1532	300	المهدي الزنادقة ببغداد وفيها رد المهدي ديوانه وديوان اهل بيته الي المدينة ونقله من دمشق اليها وفيها خرج المهدي الي نهر الصلة اسفل واسط-وانما سمي نهر الصلة فيما ذكر لانه اراد ان يقطع اهل بيته وغيرهم غلته يصلهم بذلك وفيها ولي المهدي علي بن يقطين ديوان زمام الازمة علي عمر بن بزيع وذكر احمد بن موسي بن حمزة عن ابيه قال اول من عمل ديوان الزمام عمر بن بزيع في خلافة المهدي وذلك انه لما جمعت له الدواوين تفكر فاذا هو لا يضبطها الا بزمام يكون له علي كل ديوان فاتخذ دواوين الازمة وولي كل ديوان رجلا فكان واليه علي زمام ديوان الخراج اسماعيل ابن صبيح ولم يكن لبني امية دواوين ازمة وحج بالناس في هذه السنة علي بن محمد المهدي الذي يقال له ابن ريطة ثم دخلت سنة تسع وستين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها ذكر الخبر عن خروج المهدي الي ماسبذان فمما كان فيها من ذلك خروج المهدي في المحرم الي ماسبذان ذكر الخبر عن خروجه اليها ذكر ان المهدي كان في اخر امره قد عزم علي تقديم هارون ابنه علي ابنه موسي الهادي وبعث اليه وهو بجرجان بعض اهل بيته ليقطع امر البيعة ويقدم الرشيد فلم يفعل فبعث اليه المهدي بعض الموالي فامتنع عليه موسي من القدوم وضرب الرسول فخرج المهدي بسبب موسي وهو يريده بجرجان فاصابه ما اصابه وذكر الباهلي ان ابا شاكر-	3752	-6788471551444052522	957	1859.0	769	1117	85.67591857910156	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3812	false	6411226409702883474	190	300	963	1531	1531	300	اخبره وكان من كتاب المهدي علي بعض دواوينه قال سال علي بن يقطين المهدي ان يتغدي عنده فوعده ان يفعل ثم اعتزم علي اتيان ماسبذان فو-الله لقد امر بالرحيل كانه يساق اليها سوقا فقال له علي يا امير المءمنين انك قد وعدتني ان تتغدي عندي غدا قال فاحمل غداءك الي النهروان قال فحمله فتغدي بالنهروان ثم انطلق وفيها توفي المهدي AUTO ذكر الخبر عن وفاة المهدي ذكر الخبر في سبب وفاته اختلف في ذلك فذكر عن واضح قهرمان المهدي قال خرج المهدي يتصيد بقرية يقال لها الرذ بماسبذان فلم ازل معه الي بعد العصر وانصرفت الي مضربي وكان بعيدا من مضربه فلما كان في السحر الاكبر ركبت لاقامة الوظاءف فاني-	3812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3753	true	-2654162857253262952	0	106	0	560	1549	300	اخبرهو-كان من كتاب المهدي علي بعض دواوينه-قال سال علي بن يقطين المهدي ان يتغدي عنده فوعده ان يفعل ثم اعتزم علي اتيان ماسبذان فو الله لقد امر بالرحيل كانه يساق اليها سوقا فقال له علي يا امير المءمنين انك قد وعدتني ان تتغدي عندي غدا قال فاحمل غداءك الي النهروان قال فحمله فتغدي بالنهروان ثم انطلق وفيها توفي المهدي----- ذكر الخبر عن -موت المهدي ذكر الخبر عن سبب وفاته اختلف في ذلك فذكر عن واضح قهرمان المهدي قال خرج المهدي يتصيد بقرية يقال لها الرذ بماسبذان فلم ازل معه الي بعد العصر وانصرفت الي مضربيو-كان بعيدا من مضربه-فلما كان في السحر الاكبر ركبت لاقامة الوظاءف فاني	3753	-6788471551444052522	551	1059.0	447	570	96.66666412353516	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3813	false	3053374180247575733	0	196	0	992	1547	300	لاسير في برية وقد انفردت عمن كان معي من غلماني واصحابي اذ لقيني اسود عريان علي قتد رحل فدنا مني ثم قال لي ابا سهل عظم الله اجرك في مولاك امير المءمنين فهممت ان اعلوه بالسوط فغاب من بين يدي فلما انتهيت الي الرواق لقيني مسرور فقال لي ابا سهل عظم الله اجرك في مولاك امير المءمنين فدخلت فاذا انا به مسجي في قبة فقلت فارقتكم بعد صلاة العصر وهو اسر ما كان حالا واصحه بدنا فما كان الخبر قال طردت الكلاب ظبيا فلم يزل يتبعها فاقتحم الظبي باب خربة فاقتحمت الكلاب خلفه واقتحم الفرس خلف الكلاب فدق ظهره في باب الخربة فمات من ساعته وذكر ان علي بن ابي نعيم المروزي قال بعثت جارية من جواري المهدي الي ضرة لها بلبا فيه سم وهو قاعد في البستان بعد خروجه من عيساباذ فدعا به فاكل منه ففرقت الجارية ان تقول له انه مسموم وحدثني احمد بن محمد الرازي ان المهدي كان جالسا في علية في قصر بماسبذان يشرف من منظرة فيها علي سفله وكانت جاريته حسنة قد عمدت الي كمثراتين كبيرتين فجعلتهما في صينية وسمت واحدة منهما وهي احسنهما وانضجهما في اسفلها وردت القمع فيها ووضعتها في اعلي الصينية وكان المهدي يعجبه الكمثري وارسلت بذلك مع	3813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3753	true	-2654162857253262952	106	300	560	1549	1549	300	لاسير في برية وقد انفردت عمن كان معي من غلماني واصحابي اذ لقيني اسود عريان علي قتد رحل فدنا مني ثم قال لي ابا سهل عظم الله اجرك في مولاك امير المءمنين فهممت ان اعلوه بالسوط فغاب من بين يدي فلما انتهيت الي الرواق لقيني مسرور فقال لي ابا سهل عظم الله اجرك في مولاك امير المءمنين فدخلت فاذا انا به مسجي في قبة فقلت فارقتكم بعد صلاة العصر وهو اسر ما كان حالا واصحه بدنا فما كان الخبر قال طردت الكلاب ظبيا فلم يزل يتبعها فاقتحم الظبي باب خربة فاقتحمت الكلاب خلفه واقتحم الفرس خلف الكلاب فدق ظهره في باب الخربة فمات من ساعته وذكر ان علي بن ابي نعيم المروزي قال بعثت جارية من جواري المهدي الي ضرة لها بلبا فيه سم وهو قاعد في البستان بعد خروجه من عيساباذ فدعا به فاكل منه ففرقت الجارية ان تقول له انه مسموم وحدثني احمد بن محمد الرازي ان المهدي كان جالسا في علية في قصر بماسبذان يشرف من منظرة فيها علي سفله وكانت جاريته حسنة قد عمدت الي كمثراتين كبيرتين فجعلتهما في صينية وسمت واحدة منهما وهي احسنهما وانضجهما في اسفلها وردت القمع فيها ووضعتها في اعلي الصينية-وكان المهدي يعجبه الكمثري-وارسلت بذلك مع-	3753	-6788471551444052522	989	1963.0	796	992	99.69757843017578	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	183	224	949	1168	1537	300	وكانت وفاته فيما قال ابو معشر والواقدي في سنة تسع وستين وماءة ليلة الخميس لثمان بقين من المحرم وكانت خلافته عشر سنين وشهرا ونصف شهر وقال بعضهم كانت خلافته عشر سنين وتسعة واربعين يوما وتوفي وهو ابن ثلاث واربعين سنة وقال	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3754	true	4481770539081026919	261	300	1310	1525	1525	300	وكانت وفاته-فيما قال ابو معشر والواقدي-في سنة تسع وستين وماءة ليلة الخميس لثمان بقين من المحرم وكانت خلافته عشر سنين وشهرا ونصف شهر -قال بعضهم كانت خلافته عشر سنين وتسعة واربعين يوما وتوفي وهو ابن ثلاث واربعين سنة وقال-	3754	-6788471551444052522	215	410.0	177	219	98.17351531982422	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3813	false	3053374180247575733	196	300	992	1547	1547	300	وصيفة لها الي جارية للمهدي وكان يتحظاها تريد بذلك قتلها فمرت الوصيفة بالصينية التي فيها تلك الكمثري تريد دفعها الي الجارية التي ارسلتها حسنة اليها بحيث يراها المهدي من المنظرة فلما راها وراي معها الكمثري دعا بها فمد يده الي الكمثراة التي في اعلي الصينية وهي المسمومة فاكلها فلما وصلت الي جوفه صرخ جوفي وسمعت حسنة الصوت واخبرت الخبر فجاءت تلطم وجهها وتبكي وتقول اردت ان انفرد بك فقتلتك يا سيدي فهلك من يومه وذكر عبد الله بن اسماعيل صاحب المراكب قال لما صرنا الي ماسبذان دنوت الي عنانه فامسكت به-وما به علة فوا-لله ما اصبح الا ميتا فرايت حسنة وقد رجعت وان علي-	3813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3754	true	4481770539081026919	0	104	0	556	1525	300	وصيفة لها الي جاريه للمهدي-وكان يتحظاهات-ريد بذلك قتلها فمرت الوصيفة بالصينية التي فيها تلك الكمثري تريد دفعها الي الجارية التي ارسلتها حسنة اليها بحيث يراها المهدي من المنظرة فلما راها وراي معها الكمثري دعا بها فمد يده الي الكمثراة التي في اعلي الصينية وهي المسمومة فاكلها فلما وصلت الي جوفه صرخ جوفي وسمعت حسنة الصوت واخبرت الخبر فجاءت تلطم وجهها وتبكي وتقول اردت ان انفرد بك فقتلتك يا سيدي فهلك من يومه وذكر عبد الله بن اسماعيل صاحب المراكب قال لما صرنا الي ماسبذان دنوت الي عنانه فامسكت به وما به عله فو الله ما اصبح الا ميتا فرايت حسنة وقد رجعت وان علي	3754	-6788471551444052522	549	1075.0	448	558	98.38710021972656	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3814	false	4259770618770378159	0	156	0	753	1458	300	قبتها المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عمرت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا-بد تنوح وذكر صالح القارء ان علي بن يقطين قال كنا مع المهدي بماسبذان فاصبح يوما فقال اني اصبحت جاءعا فاتي بارغفة ولحم بارد مطبوخ بالخل فاكل منه ثم قال اني داخل الي البهو وناءم فيه فلا تنبهوني حتي اكون انا الذي انتبه ودخل البهو فنام ونمنا نحن في الدار في الرواق فانتبهنا ببكاءه فقمنا اليه مسرعين فقال اما رايتم ما رايت قلنا ما راينا شيءا قال وقف علي الباب رجل لو كان في الف او في ماءة الف رجل ما خفي علي فانشد يقول كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي عليه معولات حلاءله قال فما اتت عليه عاشرة حتي مات	3814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3754	true	4481770539081026919	104	261	556	1310	1525	300	قبتها المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عمرت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح وذكر صالح القارء ان علي بن يقطين قال كنا مع المهدي بماسبذان فاصبح يوما فقال اني اصبحت جاءعا فاتي بارغفة ولحم بارد مطبوخ بالخل فاكل منه ثم قال اني داخل الي البهو وناءم فيه فلا تنبهوني حتي اكون انا الذي انتبه ودخل البهو فنام ونمنا نحن في الدار في الرواق فانتبهنا ببكاءه فقمنا اليه مسرعين فقال اما رايتم ما رايت قلنا ما راينا شيءا قال وقف علي الباب رجل لو كان في الف او في ماءة الف رجل ما خفي علي فانشد يقول كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي عليه معولات حلاءله قال فما اتت عليه عاشرة حتي مات	3754	-6788471551444052522	753	1501.0	597	754	99.86737060546875	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	224	265	1168	1366	1537	300	هشام بن محمد ملك ابو عبد الله المهدي محمد بن عبد الله سنة ثمان وخمسين وماءة في ذي الحجة لست ليال خلون منه فملك عشر سنين وشهرا واثنين وعشرين يوما ثم توفي سنة تسع وستين وماءة وهو ابن ثلاث واربعين سنة	865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3755	true	-789491421386838741	0	41	0	198	1492	300	هشام بن محمد ملك ابو عبد الله المهدي محمد بن عبد الله سنة ثمان وخمسين وماءة في ذي الحجة لست ليال خلون منه فملك عشر سنين وشهرا واثنين وعشرين يوما ثم توفي سنة تسع وستين وماءة وهو ابن ثلاث واربعين سنة	3755	-6788471551444052522	198	396.0	157	198	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3814	false	4259770618770378159	157	300	758	1458	1458	300	ذكر الخبر عن الموضع الذي دفن فيه ومن صلي عليه ذكر ان المهدي توفي بقرية من قري ماسبذان يقال لها الرذ وفي ذلك يقول بكار بن رباح الا رحمة الرحمن في كل ساعة علي رمة رمت بماسبذان لقد غيب القبر الذي تم سوددا وكفين بالمعروف تبتدران وصلي عليه ابنه هارون ولم توجد له جنازة يحمل عليها فحمل علي باب ودفن تحت شجرة جوز كان يجلس تحتها وكان طويلا مضمر الخلق جعدا واختلف في لونه فقال بعضهم كان اسمر وقال بعضهم كان ابيض وكان في عينه اليمني في قول بعضهم نكتة بياض وقال بعضهم كان ذلك بعينه اليسري وكان ولد بايذج AUTO ذكر بعض سير المهدي واخباره ذكر عن هارون بن ابي عبيد الله قال كان المهدي اذا جلس للمظالم قال ادخلوا علي القضاة فلو لم يكن ردي للمظالم الا للحياء منهم لكفي وذكر الحسن بن ابي سعيد قال حدثني علي بن صالح قال-	3814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3755	true	-789491421386838741	41	181	198	892	1492	300	ذكر الخبر عن الموضع الذي دفن فيه ومن صلي عليه ذكر ان المهدي توفي بقرية من قري ماسبذان يقال لها الرذ وفي ذلك يقول بكار بن رباح الا رحمة الرحمن في كل ساعة علي رمة رمت بماسبذان لقد غيب القبر الذي تم سوددا وكفين بالمعروف تبتدران وصلي عليه ابنه هارون ولم توجد له جنازة يحمل عليها فحمل علي باب ودفن تحت شجرة جوز كان يجلس تحتها وكان طويلا مضمر الخلق جعدا واختلف في لونه فقال بعضهم كان اسمر وقال بعضهم كان ابيض وكان في عينه اليمني-في قول بعضهم-نكتة بياض وقال بعضهم كان ذلك بعينه اليسري وكان ولد بايذج -----ذكر بعض سير المهدي واخباره ذكر عن هارون بن ابي عبيد الله قال كان المهدي اذا جلس للمظالم قال ادخلوا علي القضاة فلو لم يكن ردي للمظالم الا للحياء منهم لكفي وذكر الحسن بن ابي سعيد قال حدثني علي بن صالح قال	3755	-6788471551444052522	693	1364.0	554	701	98.85877227783203	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3815	false	2153072685592404600	0	120	0	602	1497	300	جلس المهدي ذات يوم يعطي جواءز تقسم بحضرته في خاصته من اهل بيته والقواد وكان يقرا عليه الاسماء فيامر بالزيادة العشرة الالاف والعشرين الالف وما اشبه ذلك فعرض عليه بعض القواد فقال يحط هذا خمسماءة قال لم حططتني يا امير المءمنين قال لاني وجهتك الي عدو لنا فانهزمت قال كان يسرك ان اقتل قال لا قال فو-الذي اكرمك بما اكرمك به من الخلافة لو ثبت لقتلت فاستحيا المهدي منه وقال زده خمسة الاف قال الحسن وحدثني علي بن صالح قال غضب المهدي علي بعض القواد وكان عتب عليه غير مرة فقال له الي متي تذنب الي واعفو قال الي ابد نسء ويبقيك الله فتعفو عنا فكررها عليه مرات فاستحيا منه ورضي عنه وذكر محمد بن عمر عن حفص مولي مزينة	3815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3755	true	-789491421386838741	181	300	892	1492	1492	300	جلس المهدي ذات يوم يعطي جواءز تقسم بحضرته في خاصته من اهل بيته والقواد وكان يقرا عليه الاسماء فيامر بالزيادة العشرة الالاف والعشرين الالف وما اشبه ذلك فعرض عليه بعض القواد فقال يحط هذا خمسماءة قال لم حططتني يا امير المءمنين قال لاني وجهتك الي عدو لنا فانهزمت قال كان يسرك ان اقتل قال لا قال فو الذي اكرمك بما اكرمك به من الخلافة لو ثبت لقتلت فاستحيا المهدي منه وقال زده خمسة الاف قال الحسن وحدثني علي بن صالح قال غضب المهدي علي بعض القوادو-كان عتب عليه غير مرةفق-ال له الي متي تذنب الي واعفو قال الي ابد نسء ويبقيك الله فتعفو عنا فكررها عليه مرات فاستحيا منه ورضي عنه وذكر محمد بن عمر عن حفص مولي مزينة-	3755	-6788471551444052522	596	1178.0	479	603	98.8391342163086	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3815	false	2153072685592404600	120	300	602	1497	1497	300	عن ابيه قال كان هشام الكلبي صديقا لي فكنا نتلاقي فنتحدث ونتناشد فكنت اراه في حال رثة وفي اخلاق علي بغلة هزيل والضر فيه بين وعلي بغلته فما راعني الا وقد لقيني يوما علي بغلة شقراء من بغال الخلافة وسرج ولجام من سروج الخلافة ولجمها في ثياب جياد وراءحة طيبة فاظهرت السرور ثم قلت له اري نعمة ظاهرة قال لي نعم اخبرك عنها فاكتم فبينما انا في منزلي منذ ايام بين الظهر والعصر اذ اتاني رسول المهدي فسرت اليه ودخلت عليه وهو جالس خال ليس عنده احد وبين يديه كتاب فقال ادن يا هشام فدنوت فجلست بين يديه فقال خذ هذا الكتاب فاقراه ولا يمنعك ما فيه مما تستفظعه ان تقراه قال فنظرت في الكتاب فلما قرات بعضه استفظعته فالقيته من يدي ولعنت كاتبه فقال لي قد قلت لك ان استفظعته فلا تلقه اقراه بحقي عليك حتي تاتي علي اخره قال فقراته فاذا كتاب قد ثلبه فيه كاتبه ثلبا عجيبا لم يبق له فيه شيءا فقلت يا امير المءمنين من هذا الملعون الكذاب قال هذا صاحب الاندلس قال قلت فالثلب والله يا امير المءمنين فيه وفي اباءه وفي امهاته قال-	3815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3756	true	-561145623368022700	0	180	0	896	1536	300	عن ابيه قال كان هشام الكلبي صديقا لي فكنا نتلاقي فنتحدث ونتناشد فكنت اراه في حال رثة وفي اخلاق علي بغلة هزيل والضر فيه بين وعلي بغلته فما راعني الا وقد لقيني يوما علي بغلة شقراء من بغال الخلافة وسرج ولجام من سروج الخلافة ولجمها في ثياب جياد وراءحة طيبة فاظهرت السرور ثم قلت له اري نعمة ظاهرة قال لي نعم اخبرك عنها فاكتم فبينما انا في منزلي منذ ايام بين الظهر والعصر اذ اتاني رسول المهدي فسرت اليه ودخلت عليه وهو جالس خال ليس عنده احد وبين يديه كتاب فقال ادن يا هشام فدنوت فجلست بين يديه فقال خذ هذا الكتاب فاقراه ولا يمنعك ما فيه مما تستفظعه ان تقراه قال فنظرت في الكتاب فلما قرات بعضه استفظعته فالقيته من يدي ولعنت كاتبه فقال لي قد قلت لك ان استفظعته فلا تلقه اقراه بحقي عليك حتي تاتي علي اخره قال فقراته فاذا كتاب قد ثلبه فيه كاتبه ثلبا عجيبا لم يبق له فيه شيءا فقلت يا امير المءمنين من هذا الملعون الكذاب قال هذا صاحب الاندلس قال قلت فالثلب والله يا امير المءمنين فيه وفي اباءه وفي امهاته قال	3756	-6788471551444052522	895	1785.0	716	896	99.88838958740234	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3816	false	-6643983651416587803	0	120	0	641	1531	300	ثم اندرات اذكر مثالبهم قال فسر بذلك وقال اقسمت عليك لما امللت مثالبهم كلها علي كاتب قال ودعا بكاتب من كتاب السر فامره فجلس ناحية وامرني فصرت اليه فصدر الكاتب من المهدي جوابا وامللت عليه مثالبهم فاكثرت فلم ابق شيءا حتي فرغت من الكتاب ثم عرضته عليه فاظهر السرور ثم لم ابرح حتي امر بالكتاب فختم وجعل في خريطة ودفع الي صاحب البريد وامر بتعجيله الي الاندلس قال ثم دعا بمنديل فيه عشرة اثواب من جياد الثياب وعشرة الاف درهم وهذه البغلة بسرجها ولجامها فاعطاني ذلك وقال لي اكتم ما سمعت قال الحسن وحدثني مسور بن مساور قال ظلمني وكيل للمهدي وغصبني ضيعة لي فاتيت سلاما صاحب المظالم فتظلمت منه واعطيته رقعة مكتوبة فاوصل الرقعة الي المهدي وعنده عمه العباس	3816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3756	true	-561145623368022700	180	300	896	1536	1536	300	ثم اندرات اذكر مثالبهم قال فسر بذلك وقال اقسمت عليك لما امللت مثالبهم كلها علي كاتب قال ودعا بكاتب من كتاب السر فامره فجلس ناحية وامرني فصرت اليه فصدر الكاتب من المهدي جوابا وامللت عليه مثالبهم فاكثرت فلم ابق شيءا حتي فرغت من الكتاب ثم عرضته عليه فاظهر السرور ثم لم ابرح حتي امر بالكتاب فختم وجعل في خريطة ودفع الي صاحب البريد وامر بتعجيله الي الاندلس قال ثم دعا بمنديل فيه عشرة اثواب من جياد الثياب وعشرة الاف درهم وهذه البغلة بسرجها ولجامها فاعطاني ذلك وقال لي اكتم ما سمعت قال الحسن وحدثني مسور بن مساور قال ظلمني وكيل للمهدي وغصبني ضيعة لي فاتيت سلاما صاحب المظالم فتظلمت منه واعطيته رقعة مكتوبة فاوصل الرقعة الي المهدي وعنده عمه العباس-	3756	-6788471551444052522	640	1275.0	521	641	99.843994140625	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3816	false	-6643983651416587803	120	300	641	1531	1531	300	بن محمد وابن علاثة وعافية القاضي قال فقال لي المهدي ادنه فدنوت فقال ما تقول قلت ظلمتني قال فترضي باحد هذين قال قلت نعم قال فادن مني فدنوت منه حتي التزقت بالفراش قال تكلم قلت اصلح الله القاضي انه ظلمني في ضيعتي هذه فقال القاضي ما تقول يا امير المءمنين قال ضيعتي وفي يدي قال قلت اصلح الله القاضي سله صارت الضيعة اليه قبل الخلافة او بعدها قال فساله ما تقول يا امير المءمنين قال صارت الي بعد الخلافة قال فاطلقها له قال قد فعلت فقال العباس بن محمد والله يا امير المءمنين لذا المجلس احب الي من عشرين الف الف درهم قال وحدثني عبد الله بن الربيع قال سمعت مجاهدا الشاعر يقول خرج المهدي متنزها ومعه عمر بن بزيع مولاه قال فانقطعنا عن العسكر والناس في الصيد فاصاب المهدي جوع فقال ويحك هل من شء قال ما من شء قال اري كوخا واظنها مبقلة فقصدنا قصده فاذا نبطي في كوخ ومبقلة فسلمنا عليه فرد السلام فقلنا له هل عندك شء ناكل قال نعم عندي ربيثاء وخبز وشعير فقال المهدي ان كان عندك زيت فقد اكملت قال نعم قال وكراث-	3816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3757	true	-6682070197373285735	0	180	0	890	1500	300	بن محمد وابن علاثة وعافية القاضي قال فقال لي المهدي ادنه فدنوت فقال ما تقول قلت ظلمتني قال فترضي باحد هذين قال قلت نعم قال فادن مني فدنوت منه حتي التزقت بالفراش قال تكلم قلت اصلح الله القاضي انه ظلمني في ضيعتي هذا فقال القاضي ما تقول يا امير المءمنين قال ضيعتي وفي يدي قال قلت اصلح الله القاضي سله صارت الضيعة اليه قبل الخلافة او بعدها قال فساله ما تقول يا امير المءمنين قال صارت الي بعد الخلافة قال فاطلقها له قال قد فعلت فقال العباس بن محمد والله يا امير المءمنين لذا المجلس احب الي من عشرين الف الف درهم قال وحدثني عبد الله بن الربيع قال سمعت مجاهدا الشاعر يقول خرج المهدي متنزها ومعه عمر بن بزيع مولاه قال فانقطعنا عن العسكر والناس في الصيد فاصاب المهدي جوع فقال ويحك هل من شء قال ما من شء قال اري كوخا واظنها مبقلة فقصدنا قصده فاذا نبطي في كوخ ومبقلة فسلمنا عليه فرد السلام فقلنا له هل عندك شء ناكل قال نعم عندي ربيثاء وخبز -شعير فقال المهدي ان كان عندك زيت فقد اكملت قال نعم قال وكراث	3757	-6788471551444052522	888	1765.0	709	891	99.66329956054688	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3817	false	2834239762812951717	0	123	0	614	1499	300	قال نعم ما شءت وتمر قال فعدا نحو المبقلة فاتاهم ببقل وكراث وبصل فاكلا اكلا كثيرا وشبعا فقال المهدي لعمر بن بزيع قل في هذا شعرا فقال ان من يطعم الربيثاء بالزي ت وخبز الشعير بالكراث لحقيق بصفعة او بثنتي ن لسوء الصنيع او بثلاث فقال المهدي بءس ما قلت ليس هكذا لحقيق ببدرة او بثنتي ن لحسن الصنيع او بثلاث قال ووافي العسكر والخزاءن والخدم فامر للنبطي بثلاث بدر وانصرف وذكر محمد بن عبد الله قال اخبرني ابو غانم قال كان زيد الهلالي رجلا شريفا سخيا مشهورا من بني هلال وكان نقش خاتمه افلح يا زيد من زكا عمله فبلغ ذلك المهدي فقال زيد الهلالي زيد الهلالي نقش خاتمه افلح يا زيد من زكا عمله قال وقال الحسن الوصيف اصابتنا ريح في	3817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3757	true	-6682070197373285735	180	300	890	1500	1500	300	قال نعم ما شءت وتمر قال فعدا نحو المبقلة فاتاهم ببقل وكراث وبصل فاكلا اكلا كثيرا وشبعا فقال المهدي لعمر بن بزيع قل في هذا شعرا فقال ان من يطعم الربيثاء بالزي-ت وخبز الشعير بالكراث لحقيق بصفعة او بثنتي-ن لسوء الصنيع او بثلاث فقال المهدي بءس ما قلت ليس هكذا لحقيق ببدرة او بثنتي-ن لحسن الصنيع او بثلاث قال ووافي العسكر والخزاءن والخدم فامر للنبطي بثلاث بدر وانصرف وذكر محمد بن عبد الله قال اخبرني ابو غانم قال كان زيد الهلالي رجلا شريفا سخيا مشهورا من بني هلال وكان نقش خاتمه افلح يا زيد من زكا عمله فبلغ ذلك المهدي فقال زيد الهلالي زيد الهلالي نقش خاتمه افلح يا زيد من زكا عمله قال وقال الحسن الوصيف اصابتنا ريح في-	3757	-6788471551444052522	610	1200.0	491	614	99.3485336303711	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3817	false	2834239762812951717	123	300	614	1499	1499	300	ايام المهدي حتي ظننا انها تسوقنا الي المحشر فخرجت اطلب امير المءمنين فوجدته واضعا خده علي الارض يقول اللهم احفظ محمدا في امته اللهم لا تشمت بنا اعداءنا من الامم اللهم ان كنت اخذت هذا العالم بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك قال فما لبثنا الا يسيرا حتي انكشفت الريح وانجلي ما كنا فيه وقال الموصلي قال عبد الصمد بن علي قلت للمهدي يا امير المءمنين انا اهل بيت قد اشرب قلوبنا حب موالينا وتقديمهم وانك قد صنعت من ذلك ما افرطت فيه قد وليتهم امورك كلها وخصصتهم في ليلك ونهارك ولا امن تغيير قلوب جندك وقوادك من اهل خراسان قال يا ابا محمد ان الموالي يستحقون ذلك وليس احد يجتمع لي فيه ان اجلس للعامة فادعو به فارفعه حتي تحك ركبته ركبتي ثم يقوم من ذلك المجلس فاستكفيه سياسة دابتي فيكفيها لا يرفع نفسه عن ذلك الا موالي هءلاء فانهم لا يتعاظمهم ذلك ولو اردت هذا من غيرهم فقال ابن دولتك والمتقدم في دعوتك واين من سبق الي بيعتك لا ادفعه عن ذلك قال علي بن محمد قال الفضل بن الربيع قال المهدي لعبد الله بن مالك-	3817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3758	true	7051795669673943319	0	177	0	886	1505	300	ايام المهدي حتي ظننا انها تسوقنا الي المحشر فخرجت اطلب امير المءمنين فوجدته واضعا خده علي الارض يقول اللهم احفظ محمدا في امته اللهم لا تشمت بنا اعداءنا من الامم اللهم ان كنت اخذت هذا العالم بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك قال فما لبثنا الا يسيرا حتي انكشفت الريح وانجلي ما كنا فيه وقال الموصلي قال عبد الصمد بن علي قلت للمهدي يا امير المءمنين انا اهل بيت قد اشرب قلوبنا حب موالينا وتقديمهم وانك قد صنعت من ذلك ما افرطت فيه قد وليتهم امورك كلها وخصصتهم في ليلك ونهارك ولا امن تغيير قلوب جندك وقوادك من اهل خراسان قال يا ابا محمد ان الموالي يستحقون ذلك وليس احد يجتمع لي فيه ان اجلس للعامة فادعو به فارفعه حتي تحك ركبته ركبتي ثم يقوم من ذلك المجلس فاستكفيه سياسة دابتي فيكفيها لا يرفع نفسه عن ذلك الا موالي هءلاء فانهم لا يتعاظمهم ذلك ولو اردت هذا من غيرهم لقال ابن دولتك والمتقدم في دعوتك واين من سبق الي بيعتك لا ادفعه عن ذلك قال علي بن محمد قال الفضل بن الربيع قال المهدي لعبد الله بن مالك	3758	-6788471551444052522	884	1762.0	708	886	99.7742691040039	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3818	false	7626252348611768846	0	131	0	655	1465	300	صارع مولاي هذا فصارعه فاخذ بعنقه فقال المهدي شد فلما راي ذلك عبد الله اخذ برجله فسقط علي راسه فصرعه فقال عبد الله للمهدي يا امير المءمنين قمت من عندك وانا احب الناس اليك فلم تزل علي مع مولاك قال اما سمعت قول الشاعر ومولاك لا يهضم لديك فانما هضيمة مولي القوم جدع المناخر قال ابو الخطاب لما حضرت القاسم بن مجاشع التميمي من اهل مرو بقرية يقال لها باران الوفاة اوصي الي المهدي فكتب شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو- العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام الي اخر الاية ثم كتب والقاسم بن مجاشع يشهد بذلك ويشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان علي بن ابي طالب وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ووارث الامامة	3818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3758	true	7051795669673943319	177	300	886	1505	1505	300	صارع مولاي هذا فصارعه فاخذ بعنقه فقال المهدي شد فلما راي ذلك عبد الله اخذ برجله فسقط علي راسه فصرعه فقال عبد الله للمهدي يا امير المءمنين قمت من عندك وانا احب الناس اليك فلم تزل علي مع مولاك قال اما سمعت قول الشاعر ومولاك لا يهضم لديك فانما هضيمة مولي القوم جدع المناخر قال ابو الخطاب لما حضرت القاسم بن مجاشع التميمي-من اهل مرو بقرية يقال لها باران-الوفاة اوصي الي المهدي فكتب شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام الي اخر الاية ثم كتب والقاسم بن مجاشع يشهد بذلك ويشهد ان محمدا عبده ورسوله ص----------------- وان علي بن ابي طالب وصي رسول الله ص----------------- ووارث الامامة-	3758	-6788471551444052522	618	1191.5	496	656	94.20731353759766	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3818	false	7626252348611768846	131	300	655	1465	1465	300	بعده قال فعرضت الوصية علي المهدي فلما بلغ هذا الموضع رمي بها ولم ينظر فيها قال ابو الخطاب فلم يزل ذلك في قلب ابي عبيد الله الوزير فلما حضرته الوفاة كتب في وصيته هذه الاية قال وقال الهيثم بن عدي دخل علي المهدي رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احله والا عوضتني واستغفرت الله له قال ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله -بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم وامر له بخمسة الاف درهم قال واتي المهدي برجل قد تنبا فلما راه قال انت نبي قال نعم قال والي من بعثت قال وتركتموني اذهب الي-	3818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3759	true	-3855005713660518427	0	169	0	812	1461	300	بعده قال فعرضت الوصية علي المهدي فلما بلغ هذا الموضع رمي بها ولم ينظر فيها قال ابو الخطاب فلم يزل ذلك في قلب ابي عبيد الله الوزير فلما حضرته الوفاة كتب في وصيته هذه الاية قال وقال الهيثم بن عدي دخل علي المهدي رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احله والا عوضتني واستغفرت الله له قال ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله ابن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم وامر له بخمسة الاف درهم قال واتي المهدي برجل قد تنبا فلما راه قال انت نبي قال نعم قال والي من بعثت قال وتركتموني اذهب الي	3759	-6788471551444052522	810	1610.0	642	812	99.75369262695312	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3819	false	5834489912666554148	0	131	0	650	1466	300	من بعثت اليه وجهت بالغداة فاخذتموني بالعشي ووضعتموني في الحبس قال فضحك المهدي منه وخلي سبيله وذكر ابو الاشعث الكندي قال حدثني سليمان بن عبد الله قال قال الربيع رايت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة فما ادري اهو احسن ام البهو ام القمر ام ثيابه قال فقرا هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فتم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي ابنه موسي او موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع صلاته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون قد	3819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3759	true	-3855005713660518427	169	300	812	1461	1461	300	من بعثت اليه وجهت بالغداة فاخذتموني بالعشي ووضعتموني في الحبس قال فضحك المهدي منه وخلي سبيله وذكر ابو الاشعث الكندي قال حدثني سليمان بن عبد الله قال قال الربيع رايت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة فما ادري اهو احسن ام البهو ام القمر ام ثيابه قال فقرا هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فتم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي ابنه موسي او موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع صلاته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون قد-	3759	-6788471551444052522	649	1293.0	519	650	99.84615325927734	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3819	false	5834489912666554148	131	300	650	1466	1466	300	قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له وخلاه وذكر ابراهيم بن ابي علي قال سمعت سليمان بن داود يقول سمعت المهدي يحدثنا في محراب المسجد علي اللحن اليتيم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت في سورة النساء وذكر علي بن محمد بن سليمان قال حدثني ابي قال حضرت المهدي وقد جلس للمظالم فتقدم اليه رجل من ال الزبير فذكر ضيعة اصطفاها عن ابيه بعض ملوك بني امية ولا ادري الوليد ام سليمان فامر ابا عبيد الله ان يخرج ذكرها من الديوان العتيق ففعل فقرا ذكرها علي المهدي وكان ذلك انها عرضت علي عدة منهم لم يروا ردها منهم عمر -بن عبد العزيز فقال المهدي يا زبيري هذا عمر بن عبد العزيز وهو منكم معشر قريش كما علمتم لم ير ردها قال وكل افعال عمر ترضي قال واي افعاله لا ترضي قال منها انه كان يفرض للسقط من بني امية في خرقه في الشرف من العطاء ويفرض للشيخ من بني هاشم في ستين قال يا معاوية اكذلك كان يفعل-	3819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3760	true	-1149048227887918046	0	169	0	818	1433	300	قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له وخلاه وذكر ابراهيم بن ابي علي قال سمعت سليمان بن داود يقول سمعت المهدي يحدثنا في محراب المسجد علي اللحن اليتيم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت في سوره النساء وذكر علي بن محمد بن سليمان قال حدثني ابي قال حضرت المهدي وقد جلس للمظالم فتقدم اليه رجل من ال الزبير فذكر ضيعة اصطفاها عن ابيه بعض ملوك بني امية ولا ادري الوليد ام سليمان فامر ابا عبيد الله ان يخرج ذكرها من الديوان العتيق ففعل فقرا ذكرها علي المهدي وكان ذلك انها عرضت علي عدة منهم لم يروا ردها منهم عمر ابن عبد العزيز فقال المهدي يا زبيري هذا عمر بن عبد العزيز وهو منكم معشر قريش كما علمتم لم ير ردها قال وكل افعال عمر ترضي قال واي افعاله لا ترضي قال منها انه كان يفرض للسقط من بني امية في خرقة في الشرف من العطاء ويفرض للشيخ من بني هاشم في ستين قال يا معاوية اكذلك كان يفعل	3760	-6788471551444052522	814	1616.0	646	818	99.51100158691406	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3820	false	5183819759999041324	0	131	0	613	1411	300	عمر قال نعم قال اردد علي الزبيري ضيعته وذكر عمر بن شبة ان ابا سلمة الغفاري حدثه قال كتب المهدي الي جعفر بن سليمان وهو عامل المدينة ان يحمل اليه جماعة اتهموا بالقدر فحمل اليه رجالا منهم عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وعبد الله بن يزيد بن قيس الهذلي وعيسي بن يزيد بن داب الليثي وابراهيم -بن محمد بن ابي بكر الاسامي فادخلوا علي المهدي فانبري له عبد الله -بن ابي عبيدة من بينهم فقال هذا دين ابيك ورايه قال لا ذاك عمي داود قال لا الا ابوك علي هذا فارقنا وبه كان يدين فاطلقهم وذكر علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني ابي عن محمد -بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال رايت فيما	3820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3760	true	-1149048227887918046	169	300	818	1433	1433	300	عمر قال نعم قال اردد علي الزبيري ضيعته وذكر عمر بن شبة ان ابا سلمة الغفاري حدثه قال كتب المهدي الي جعفر بن سليمان وهو عامل المدينة ان يحمل اليه جماعة اتهموا بالقدر فحمل اليه رجالا منهم عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وعبد الله بن يزيد بن قيس الهذلي وعيسي بن يزيد بن داب الليثي وابراهيم ابن محمد بن ابي بكر الاسامي فادخلوا علي المهدي فانبري له عبد الله ابن ابي عبيدة من بينهم فقال هذا دين ابيك ورايه قال لا ذاك عمي داود قال لا الا ابوك علي هذا فارقنا وبه كان يدين فاطلقهم وذكر علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني ابي عن محمد ابن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال رايت فيما-	3760	-6788471551444052522	612	1204.0	482	616	99.35064697265625	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3820	false	5183819759999041324	131	300	613	1411	1411	300	يري الناءم في اخر سلطان بني امية كاني دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت راسي فنظرت في الكتاب الذي في المسجد بالفسيفساء فاذا فيه مما امر به امير المءمنين الوليد بن عبد الملك واذا قاءل يقول يمحو هذا الكتاب ويكتب مكانه اسم- رجل من بني هاشم يقال له محمد قال قلت انا محمد وانا من بني هاشم فابن من قال ابن عبد الله قلت فانا ابن عبد الله فابن من قال ابن محمد قلت فانا ابن محمد فابن من قال ابن علي قلت فانا ابن علي فابن من قال ابن عبد الله قلت فانا ابن عبد الله فابن من قال عباس فلو لم اكن بلغت العباس ما شككت اني صاحب الامر قال فتحدثت بهذه الرءيا في ذلك الدهر ونحن لا نعرف المهدي فتحدث الناس بها حتي ولي المهدي فدخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه فنظر فراي اسم الوليد فقال واني لاري اسم الوليد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليوم فدعا بكرسي فالقي له في صحن المسجد وقال ما-	3820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3761	true	5891887941666191663	0	160	0	749	1475	300	يري الناءم في اخر سلطان بني امية كاني دخلت مسجد رسول الله ص -----------------فرفعت راسي فنظرت في الكتاب الذي في المسجد بالفسيفساء فاذا فيه مما امر به امير المءمنين الوليد بن عبد الملك واذا قاءل يقول يمحو هذا الكتاب ويكتب مكانه اسمه رجل من بني هاشم يقال له محمد قال قلت انا محمد وانا من بني هاشم فابن من قال ابن عبد الله قلت فانا ابن عبد الله فابن من قال ابن محمد قلت فانا ابن محمد فابن من قال ابن علي قلت فانا ابن علي فابن من قال ابن عبد الله قلت فانا ابن عبد الله فابن من قال عباس فلو لم اكن بلغت العباس ما شككت اني صاحب الامر قال فتحدثت بهذه الرءيا في ذلك الدهر ونحن لا نعرف المهدي فتحدث الناس بها حتي ولي المهدي فدخل مسجد رسول الله ص -----------------فرفع راسه فنظر فراي اسم الوليد فقال واني لاري اسم الوليد في مسجد رسول الله ص----------------- الي اليوم فدعا بكرسي فالقي له في صحن المسجد وقال ما	3761	-6788471551444052522	745	1445.0	588	800	93.125	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3821	false	-7681157491977406520	0	140	0	727	1526	300	انا ببارح حتي يمحي ويكتب اسمي مكانه وامر ان يحضر العمال والسلاليم وما يحتاج اليه فلم يبرح حتي غير وكتب اسمه وذكر احمد بن الهيثم القرشي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عطاء قال خرج المهدي بعد هداة من الليل يطوف بالبيت فسمع اعرابية من جانب المسجد وهي تقول قومي مقترون نبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون بادت رجالهم وذهبت اموالهم وكثر عيالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية الرسول فهل من امر لي بخير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله قال فامر نصيرا الخادم فدفع اليها خمسماءة درهم وذكر علي بن محمد بن سليمان قال سمعت ابي يقول كان اول من افترش الطبري المهدي وذلك ان اباه كان امره بالمقام بالري فاهدي اليه الطبري من طبرستان فافترشه وجعل الثلج والخلاف حوله حتي فتح لهم الخيش فطاب لهم الطبري فيه وذكر محمد بن زياد قال قال	3821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3761	true	5891887941666191663	160	300	749	1475	1475	300	انا ببارح حتي يمحي ويكتب اسمي مكانه وامر ان يحضر العمال والسلاليم وما يحتاج اليه فلم يبرح حتي غير وكتب اسمه وذكر احمد بن الهيثم القرشي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عطاء قال خرج المهدي بعد هداة من الليل يطوف بالبيت فسمع اعرابية من جانب المسجد وهي تقول قومي مقترون نبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون بادت رجالهم وذهبت اموالهم وكثر عيالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية الرسول فهل من امر لي بخير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله قال فامر نصيرا الخادم فدفع اليها خمسماءة درهم وذكر علي بن محمد بن سليمان قال سمعت ابي يقول كان اول من افترش الطبري المهدي وذلك ان اباه كان امره بالمقام بالري فاهدي اليه الطبري من طبرستان فافترشه وجعل الثلج والخلاف حوله حتي فتح لهم الخيش فطاب لهم الطبري فيه وذكر محمد بن زياد قال قال-	3761	-6788471551444052522	726	1447.0	587	727	99.8624496459961	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3821	false	-7681157491977406520	140	300	727	1526	1526	300	المفضل قال لي المهدي اجمع لي الامثال مما سمعتها من البدو وما صح عندك قال فكتبت له الامثال وحروب العرب مما كان فيها فوصلني واحسن الي قال علي بن محمد كان رجل من ولد عبد الرحمن بن سمرة اراد الوثوب بالشام فحمل الي المهدي فخلي سبيله واكرمه وقرب مجلسه فقال له يوما انشدني قصيدة زهير التي هي علي الراء وهي لمن الديار بقنة الحجر فانشده فقال السمري ذهب والله من يقال فيه مثل هذا الشعر فغضب المهدي واستجهله ونحاه ولم يعاقبه واستحمقه الناس وذكر ان ابا عون عبد الملك بن يزيد مرض فعاده المهدي فاذا منزل رث وبناء سوء واذا طاق صفته التي هو فيها لبن قال واذا مضربة ناعمة في مجلسه فجلس المهدي علي وسادة وجلس ابو عون بين يديه فبره المهدي وتوجع لعلته وقال ابو عون ارجو عافية الله يا امير المءمنين والا يميتني علي فراشي حتي اقتل في طاعتك واني لواثق بالا اموت حتي ابلي الله في طاعتك ما هو اهله فانا قد روينا قال فاظهر له-	3821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3762	true	-7716721494425844078	0	160	0	800	1482	300	المفضل قال لي المهدي اجمع لي الامثال مما سمعتها من البدو وما صح عندك قال فكتبت له الامثال وحروب العرب مما كان فيها فوصلني واحسن الي قال علي بن محمد كان رجل من ولد عبد الرحمن بن سمرة اراد الوثوب بالشام فحمل الي المهدي فخلي سبيله واكرمه وقرب مجلسه فقال له يوما انشدني قصيدة زهير التي هي علي الراء وهي لمن الديار بقنة الحجر فانشده فقال السمري ذهب والله من يقال فيه مثل هذا الشعر فغضب المهدي واستجهله ونحاه ولم يعاقبه واستحمقه الناس وذكر ان ابا عون عبد الملك بن يزيد مرض فعاده المهدي فاذا منزل رث وبناء سوء واذا طاق صفته التي هو فيها لبن قال واذا مضربة ناعمة في مجلسه فجلس المهدي علي وسادة وجلس ابو عون بين يديه فبره المهدي وتوجع لعلته وقال ابو عون ارجو عافية الله يا امير المءمنين والا يميتني علي فراشي حتي اقتل في طاعتك واني لواثق بالا اموت حتي ابلي الله في طاعتك ما هو اهله فانا قد روينا قال فاظهر له	3762	-6788471551444052522	799	1593.0	640	800	99.875	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3822	false	-1619172214365494642	0	139	0	682	1460	300	المهدي رايا جميلا وقال اوصني بحاجتك وسلني ما اردت واحتكم في حياتك ومماتك فوا-لله لءن عجز مالك عن شء توصي به لاحتملنه كاءنا ما كان فقل واوص قال فشكر ابو عون ودعا وقال يا امير المءمنين حاجتي ان ترضي عن عبد الله بن ابي عون وتدعو به فقد طالت موجدتك عليه قال فقال يا ابا عون انه علي غير الطريق وعلي خلاف راينا ورايك انه يقع في الشيخين ابي بكر وعمر ويسء القول فيهما قال فقال ابو عون هو والله يا امير المءمنين علي الامر الذي خرجنا عليه ودعونا اليه فان كان قد بدا لكم فمرونا بما احببتم حتي نطيعكم قال وانصرف المهدي فلما كان في الطريق قال لبعض من كان معه من ولده واهله ما لكم لا تكونون مثل ابي عون والله ما كنت اظن منزله الا مبنيا بالذهب والفضة وانتم اذا وجدتم درهما بنيتم بالساج والذهب وذكر	3822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3762	true	-7716721494425844078	160	300	800	1482	1482	300	المهدي رايا جميلا وقال اوصني بحاجتك وسلني ما اردت واحتكم في حياتك ومماتك فو الله لءن عجز مالك عن شء توصي به لاحتملنه كاءنا ما كان فقل واوص قال فشكر ابو عون ودعا وقال يا امير المءمنين حاجتي ان ترضي عن عبد الله بن ابي عون وتدعو به فقد طالت موجدتك عليه قال فقال يا ابا عون انه علي غير الطريق وعلي خلاف راينا ورايك انه يقع في الشيخين ابي بكر وعمر ويسء القول فيهما قال فقال ابو عون هو والله يا امير المءمنين علي الامر الذي خرجنا عليه ودعونا اليه فان كان قد بدا لكم فمرونا بما احببتم حتي نطيعكم قال وانصرف المهدي فلما كان في الطريق قال لبعض من كان معه من ولده واهله ما لكم لا تكونون مثل ابي عون والله ما كنت اظن منزله الا مبنيا بالذهب والفضة وانتم اذا وجدتم درهما بنيتم بالساج والذهب وذكر-	3762	-6788471551444052522	680	1352.0	542	683	99.56076049804688	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3822	false	-1619172214365494642	139	299	682	1455	1460	300	ابو عبد الله قال حدثني ابي قال خطب المهدي يوما فقال عباد الله اتقوا الله فقام اليه رجل فقال وانت فاتق الله فانك تعمل بغير الحق قال فاخذ فحمل فجعلوا يتلقونه بنعال سيوفهم فلما ادخل عليه قال يا بن الفاعلة تقول لي وانا علي المنبر اتق الله قال سوءة لك لو كان هذا من غيرك كنت المستعدي بك عليه قال ما اراك الا نبطيا قال ذاك اوكد للحجة عليك ان يكون نبطي يامرك بتقوي الله قال فرءي الرجل بعد ذلك فكان يحدث بما جري بينه وبين المهدي قال فقال ابي وانا حاضره الا اني لم اسمع الكلام وقال هارون بن ميمون الخزاعي حدثنا ابو خزيمة البادغيسي قال قال المهدي ما توسل الي احد بوسيلة ولا تذرع بذريعة هي اقرب من تذكيره اياي يدا سلفت مني اليه اتبعها اختها فاحسن ربها لان منع الاواخر يقطع شكر الاواءل قال وذكر خالد بن يزيد بن وهب بن جرير ان اباه حدثه قال كان بشار بن برد بن يرجوخ هجا صالح بن داود بن	3822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3763	true	-7085425647956908141	0	160	0	773	1500	300	ابو عبد الله قال حدثني ابي قال خطب المهدي يوما فقال عباد الله اتقوا الله فقام اليه رجل فقال وانت فاتق الله فانك تعمل بغير الحق قال فاخذ فحمل فجعلوا يتلقونه بنعال سيوفهم فلما ادخل عليه قال يا بن الفاعلة تقول لي وانا علي المنبر اتق الله قال سوءة لك لو كان هذا من غيرك كنت المستعدي بك عليه قال ما اراك الا نبطيا قال ذاك اوكد للحجة عليك ان يكون نبطي يامرك بتقوي الله قال فرءي الرجل بعد ذلك فكان يحدث بما جري بينه وبين المهدي قال فقال ابي وانا حاضره الا اني لم اسمع الكلام وقال هارون بن ميمون الخزاعي حدثنا ابو خزيمة البادغيسي قال قال المهدي ما توسل الي احد بوسيلة ولا تذرع بذريعة هي اقرب من تذكيره اياي يدا سلفت مني اليه اتبعها اختها فاحسن ربها لان منع الاواخر يقطع شكر الاواءل قال وذكر خالد بن يزيد بن وهب بن جرير ان اباه حدثه قال كان بشار بن برد بن يرجوخ هجا صالح بن داود بن	3763	-6788471551444052522	773	1546.0	613	773	100.0	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3823	false	1912917089036998721	1	141	4	723	1522	300	يعقوب -بن داود حين ولي البصرة فقال هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فبلغ يعقوب بن داود هجاءه فدخل علي المهدي فقال يا امير المءمنين ان هذا الاعمي المشرك قد هجا امير المءمنين قال ويلك وما قال قال يعفيني امير المءمنين من انشاده ذلك قال فابي عليه الا ان ينشده فانشده خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران قال فوجه في حمله فخاف يعقوب بن داود ان يقدم علي المهدي فيمتدحه فيعفو عنه فوجه اليه من يلقيه في البطيحة في الخرارة وذكر عبد الله بن عمر حدثني جدي ابو الحي العبسي قال لما دخل مروان بن ابي حفصة علي المهدي فانشده شعره الذي يقول فيه اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فاجازه بسبعين الف درهم فقال مروان بسبعين الفا راشني من حباءه وما نالها في	3823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3763	true	-7085425647956908141	161	300	782	1500	1500	300	يعقوب ابن داود-حين ولي البصرة فقال هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فبلغ يعقوب بن داود هجاءه فدخل علي المهدي فقال يا امير المءمنين ان هذا الاعمي المشرك قد هجا امير المءمنين قال ويلك وما قال قال يعفيني امير المءمنين من انشاده ذلك قال فابي عليه الا ان ينشده فانشده خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران قال فوجه في حمله فخاف يعقوب بن داود ان يقدم علي المهدي فيمتدحه فيعفو عنه فوجه اليه من يلقيه في البطيحة في الخرارة وذكر عبد الله بن عمر حدثني جدي ابو الحي العبسي قال لما دخل مروان بن ابي حفصة علي المهدي فانشده شعره الذي يقول فيه اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام فاجازه بسبعين الف درهم فقال مروان بسبعين الفا راشني من حباءه وما نالها في-	3763	-6788471551444052522	717	1419.0	579	720	99.58333587646484	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3823	false	1912917089036998721	141	300	723	1522	1522	300	الناس من شاعر قبلي وذكر احمد بن سليمان قال اخبرني ابو عدنان السلمي قال قال المهدي لعمارة بن حمزة من ارق الناس شعرا قال والبة بن الحباب الاسدي وهو الذي يقول ولها ولا ذنب لها حب كاطراف الرماح في القلب يقدح والحشا فالقلب مجروح النواحي قال صدقت والله قال فما يمنعك من منادمته يا امير المءمنين وهو عربي شريف شاعر ظريف قال يمنعني والله من منادمته قوله قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي ونم علي وجهك لي ساعة اني امرء انكح جلاسي افتريد ان يكون جلاسه علي هذه الشريطة وذكر محمد بن سلام انه كان في زمان المهدي انسان ضعيف يقول الشعر الي ان مدح المهدي قال فادخل عليه فانشده شعرا يقول فيه وجوار زفرات فقال له المهدي اي شء زفرات قال وما تعرفها انت يا امير المءمنين قال لا والله قال فانت امير المءمنين وسيد المسلمين وابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعرفها اعرفها انا كلا والله قال ابن سلام اخبرني غير-	3823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3764	true	-6269458128979966649	0	156	0	783	1495	300	الناس من شاعر قبلي وذكر احمد بن سليمان قال اخبرني ابو عدنان السلمي قال قال المهدي لعمارة بن حمزة من ارق الناس شعرا قال والبة بن الحباب الاسدي وهو الذي يقول ولها ولا ذنب لها حب كاطراف الرماح في القلب يقدح والحشا فالقلب مجروح النواحي قال صدقت والله قال فما يمنعك من منادمته يا امير المءمنين وهو عربي شريف شاعر ظريف قال يمنعني والله من منادمته قوله قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي ونم علي وجهك لي ساعة اني امرء انكح جلاسي افتريد ان يكون جلاسه علي هذه الشريطة وذكر محمد بن سلام انه كان في زمان المهدي انسان ضعيف يقول الشعر الي ان مدح المهدي قال فادخل عليه فانشده شعرا يقول فيه وجوار زفرات فقال له المهدي اي شء زفرات قال وما تعرفها انت يا امير المءمنين قال لا والله قال فانت امير المءمنين وسيد المسلمين وابن عم رسول الله ص----------------- لا تعرفها اعرفها انا كلا والله قال ابن سلام اخبرني غير	3764	-6788471551444052522	782	1547.5	627	800	97.75	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3824	false	6116010102963412168	0	144	0	713	1497	300	واحد ان طريح بن اسماعيل الثقفي دخل علي المهدي فانتسب له وساله ان يسمع منه فقال الست الذي يقول للوليد بن يزيد انت ابن مسلنطح البطاح ولم تطرق عليك الحني والولج والله لا تقول لي في مثل هذا ابدا ولا اسمع منك شعرا وان شءت وصلتك وذكر ان المهدي امر بالصوم سنة ست وستين ليستسقي للناس في اليوم الرابع فلما كان في الليلة الثالثة اصابهم الثلج فقال لقيط بن بكير المحاربي في ذلك يا امام الهدي سقينا بك الغي ث وزالت عنا بك اللاواء بت تعني بالحفظ والناس نوا م عليهم من الظلام غطاء رقدوا حيث طال ليلك فيهم لك خوف تضرع وبكاء قد عنتك الامور منهم علي الغف لة من معشر عصوا واساءوا وسقينا وقد قحطنا وقلنا سنة قد تنكرت حمراء بدعاء اخلصته في سواد الل يل لله فاستجيب الدعاء بثلوج تحيا بها الارض حتي اصبحت وهي زهرة خضراء وذكر ان الناس في	3824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3764	true	-6269458128979966649	156	300	783	1495	1495	300	واحد ان طريح بن اسماعيل الثقفي دخل علي المهدي فانتسب له وساله ان يسمع منه فقال الست الذي يقول للوليد بن يزيد انت ابن مسلنطح البطاح ولم تطرق عليك الحني والولج والله لا تقول لي في مثل هذا ابدا ولا اسمع منك شعرا وان شءت وصلتك وذكر ان المهدي امر بالصوم سنة ست وستين ليستسقي للناس في اليوم الرابع فلما كان في الليلة الثالثة اصابهم الثلج فقال لقيط بن بكير المحاربي في ذلك يا امام الهدي سقينا بك الغي ث وزالت عنا بك اللاواء بت تعني بالحفظ والناس نوا م عليهم من الظلام غطاء رقدوا حيث طال ليلك فيهم لك خوف تضرع وبكاء قد عنتك الامور منهم علي الغف لة من معشر عصوا واساءوا وسقينا وقد قحطنا وقلنا سنة قد تنكرت حمراء بدعاء اخلصته في سواد ال ليل لله فاستجيب الدعاء بثلوج تحيا بها الارض حتي اصبحت وهي زهرة خضراء وذكر ان الناس في-	3764	-6788471551444052522	710	1413.0	568	713	99.57923889160156	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3824	false	6116010102963412168	144	300	713	1497	1497	300	ايام المهدي صاموا شهر رمضان في صميم الصيف وكان ابو دلامة اذ ذاك يطالب بجاءزة وعدها اياه المهدي فكتب الي المهدي رقعة يشكو اليه فيها ما لقي من الحر والصوم فقال في ذلك ادعوك بالرحم التي جمعت لنا في القرب بين قريبنا والابعد الا سمعت وانت اكرم من مشي من منشد يرجو جزاء المنشد حل الصيام فصمته متعبدا ارجو ثواب الصاءم المتعبد وسجدت حتي جبهتي مشجوجة مما اكلف من نطاح المسجد قال فلما قرا المهدي الرقعة دعا به فقال اي قرابة بيني وبينك يا بن اللخناء قال رحم ادم وحواء فضحك منه وامر له بجاءزة وذكر علي بن محمد قال حدثني ابي عن ابراهيم بن خالد المعيطي قال دخلت علي المهدي وقد وصف له غناءي فسالني عن الغناء وعن علمي به وقال لي تغني النواقيس قلت نعم والصليب يا امير المءمنين فصرفني وبلغني انه قال معيطي ولا حاجة لي اليه فيمن ادنيه من خلوتي ولا انس به ولمعبد المغني النواقيس في هذا الشعر سلا دار ليلي-	3824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3765	true	-4549507711513413517	0	154	0	783	1519	300	ايام المهدي صاموا شهر رمضان في صميم الصيف وكان ابو دلامة اذ ذاك يطالب بجاءزة وعدها اياه المهدي فكتب الي المهدي رقعة يشكو اليه فيها ما لقي من الحر والصوم فقال في ذلك ادعوك بالرحم التي جمعت لنا في القرب بين قريبنا والابعد الا سمعت وانت اكرم من مشي من منشد يرجو جزاء المنشد حل الصيام فصمته متعبدا ارجو ثواب الصاءم المتعبد وسجدت حتي جبهتي مشجوجة مما اكلف من نطاح المسجد قال فلما قرا المهدي الرقعة دعا به فقال اي قرابه بيني وبينك يا بن اللخناء قال رحم ادم وحواء فضحك منه وامر له بجاءزة وذكر علي بن محمد قال حدثني ابي عن ابراهيم بن خالد المعيطي قال دخلت علي المهدي-وقد وصف له غناءي-فسالني عن الغناء وعن علمي به وقال لي تغني النواقيس قلت نعم والصليب يا امير المءمنين فصرفني وبلغني انه قال معيطي ولا حاجة لي اليه فيمن ادنيه من خلوتي ولا انس به ولمعبد المغني النواقيس في هذا الشعر سلا دار ليلي	3765	-6788471551444052522	781	1546.0	628	785	99.49044799804688	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3825	false	-3670976114685083049	0	147	0	738	1512	300	هل تجيب فتنطق واني ترد القول بيداء سملق واني ترد القول دار كانها لطول بلاها والتقادم مهرق وذكر قعنب بن محرز ابو عمرو الباهلي ان الاصمعي حدثه قال رايت حكما الوادي حين مضي المهدي الي بيت المقدس فعرض له في الطريق وكان له شعيرات واخرج دفا له يضربه وقال انا القاءل فمتي تخرج العرو س فقد طال حبسها قد دنا الصبح او بدا وهي لم تقض لبسها فتسرع اليه الحرس فصيح بهم كفوا وسال عنه فقيل حكم الوادي فادخله اليه ووصله وذكر علي بن محمد انه سمع اباه يقول دخل المهدي بعض دوره يوما فاذا جارية له نصرانية واذا جيبها واسع وقد انكشف عما بين ثدييها واذا صليب من ذهب معلق في ذلك الموضع فاستحسنه فمد يده اليه فجذبه فاخذه فولولت علي الصليب فقال المهدي في ذلك يوم نازعتها الصليب فقالت ويح نفسي اما تحل الصليبا قال وارسل الي بعض الشعراء فاجازه وامر به فغني فيه وكان	3825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3765	true	-4549507711513413517	154	300	783	1519	1519	300	هل تجيب فتنطق واني ترد القول بيداء سملق واني ترد القول دار كانها لطول بلاها والتقادم مهرق وذكر قعنب بن محرز ابو عمرو الباهلي ان الاصمعي حدثه قال رايت حكما الوادي حين مضي المهدي الي بيت المقدس فعرض له في الطريق وكان له شعيرات واخرج دفا له يضربه وقال انا القاءل فمتي تخرج العرو-س فقد طال حبسها قد دنا الصبح او بدا وهي لم تقض لبسها فتسرع اليه الحرس فصيح بهم كفوا وسال عنه فقيل حكم الوادي فادخله اليه ووصله وذكر علي بن محمد انه سمع اباه يقول دخل المهدي بعض دوره يوما فاذا جارية له نصرانية واذا جيبها واسع وقد انكشف عما بين ثدييها واذا صليب من ذهب معلق في ذلك الموضع فاستحسنه فمد يده اليه فجذبه فاخذه فولولت علي الصليب فقال المهدي في ذلك يوم نازعتها الصليب فقالت ويح نفسي اما تحل الصليبا قال وارسل الي بعض الشعراء فاجازه وامر به فغني فيه وكان-	3765	-6788471551444052522	736	1462.0	591	738	99.72899627685547	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3825	false	-3670976114685083049	147	300	738	1512	1512	300	معجبا بهذا الصوت قال وسمعت ابي يقول ان المهدي نظر الي جارية له عليها تاج فيه نرجس من ذهب وفضة فاستحسنه فقال يا حبذا النرجس في التاج فارتج عليه فقال من بالحضرة قالوا عبد الله بن مالك فدعاه فقال اني رايت جارية لي فاستحسنت تاجا عليها فقلت يا حبذا النرجس في التاج فتستطيع ان تزيد فيه قال نعم يا امير المءمنين ولكن دعني اخرج فافكر قال شانك فخرج وارسل الي مءدب لولده فساله اجازته فقال علي جبين لاح كالعاج واتمها ابياتا اربعة فارسل بها عبد الله الي المهدي فارسل اليه المهدي باربعين الفا فاعطي المءدب منها اربعة الاف واخذ الباقي لنفسه وفيها غناء معروف وذكر احمد بن موسي بن مضر ابو علي قال انشدني التوزي في حسنة جاريته اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلت من الرضا احسنت زيدي وذكر علي بن محمد عن ابيه قال-	3825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3766	true	-3429927506765863901	0	153	0	775	1561	300	معجبا بهذا الصوت قال وسمعت ابي يقول ان المهدي نظر الي جارية له عليها تاج فيه نرجس من ذهب وفضة فاستحسنه فقال يا حبذا النرجس في التاج فارتج عليه فقال من بالحضرة قالوا عبد الله بن مالك فدعاه فقال اني رايت جارية لي فاستحسنت تاجا عليها فقلت يا حبذا النرجس في التاج فتستطيع ان تزيد فيه قال نعم يا امير المءمنين ولكن دعني اخرج فافكر قال شانك فخرج وارسل الي مءدب لولده فساله اجازته فقال علي جبين لاح كالعاج واتمها ابياتا اربعة فارسل بها عبد الله الي المهدي فارسل اليه المهدي باربعين الفا فاعطي المءدب منها اربعة الاف واخذ الباقي لنفسه وفيها غناء معروف وذكر احمد بن موسي بن مضر ابو علي قال انشدني التوزي في حسنة جاريته اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلت من الرضا احسنت زيدي وذكر علي بن محمد عن ابيه قال	3766	-6788471551444052522	774	1543.0	622	775	99.87096405029297	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3826	false	1772602692301764968	0	151	0	791	1537	300	رايت المهدي وقد دخل البصرة من قبل سكة قريش فرايته يسير والبانوقة بين يديه بينه وبين صاحب الشرطة عليها قباء اسود متقلدة سيفا في هيءة الغلمان قال واني لاري في صدرها شيءا من ثدييها قال علي وحدثني ابي قال قدم المهدي الي البصرة فمر في سكة قريش وفيها منزلنا وكانت الولاة لا تمر فيها اذا قدم الوالي كانوا يتشاءمون بها قل وال مر فيها فاقام في ولايته الا يسيرا حتي يعزل ولم يمر فيها خليفة قط الا المهدي كانوا يمرون في سكة عبد الرحمن بن سمرة وهي تساوي سكة قريش فرايت المهدي يسير وعبد الله بن مالك علي شرطه يسير امامه في يده الحربة وابنته البانوقة تسير بينه وبين يديه وبين صاحب الشرطة في هيءة الفتيان عليها قباء اسود ومنطقة وشاشية متقلدة السيف واني لاري ثدييها قد رفعا القباء لنهودهما قال وكانت البانوقة سمراء حسنة القد حلوة فلما ماتت وذلك ببغداد اظهر عليها المهدي جزعا لم يسمع بمثله فجلس للناس يعزونه	3826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3766	true	-3429927506765863901	153	300	775	1561	1561	300	رايت المهدي وقد دخل البصرة من قبل سكة قريش فرايته يسير والبانوقة بين يديه بينه وبين صاحب الشرطة عليها قباء اسود متقلدة سيفا في هيءة الغلمان قال واني لاري في صدرها شيءا من ثدييها قال علي وحدثني ابي قال قدم المهدي الي البصرة فمر في سكة قريش وفيها منزلنا وكانت الولاة لا تمر فيها اذا قدم الوالي كانوا يتشاءمون بها-قل وال مر فيها فاقام في ولايته الا يسيرا حتي يعزل-ولم يمر فيها خليفة قط الا المهدي كانوا يمرون في سكة عبد الرحمن بن سمرة وهي تساوي سكة قريش فرايت المهدي يسير وعبد الله بن مالك علي شرطه يسير امامه في يده الحربة وابنته البانوقه تسير بينه وبين يديه وبين صاحب الشرطة في هيءة الفتيان عليها قباء اسود ومنطقة وشاشية متقلدة السيف واني لاري ثدييها قد رفعا القباء لنهودهما قال وكانت البانوقة سمراء حسنة القد حلوة فلما ماتت-وذلك ببغداد-اظهر عليها المهدي جزعا لم يسمع بمثله فجلس للناس يعزونه-	3766	-6788471551444052522	785	1544.0	639	791	99.24146270751953	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	0	25	0	147	1580	300	الله بن العباس بالخلافة يوم توفي المهدي وهو مقيم بجرجان يحارب اهل طبرستان وكانت وفاة المهدي بماسبذان ومعه ابنه هارون ومولاه الربيع ببغداد خلفه بها	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3767	true	524953276985256445	133	158	640	787	1533	300	الله بن العباس بالخلافة يوم توفي المهدي وهو مقيم بجرجان يحارب اهل طبرستان وكانت وفاة المهدي بماسبذان ومعه ابنه هارون ومولاه الربيع ببغداد خلفه بها	3767	-6788471551444052522	147	294.0	122	147	100.0	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3826	false	1772602692301764968	151	300	791	1537	1537	300	وامر الا يحجب عنه احد فاكثر الناس في التعازي واجتهدوا في البلاغة وفي الناس من ينتقد هذا عليهم من اهل العلم والادب فاجمعوا علي انهم لم يسمعوا تعزية اوجز ولا ابلغ من تعزية شبيب بن شيبة فانه قال يا امير المءمنين الله خير لها منك وثواب الله خير لك منها وانا اسال الله الا يحزنك ولا يفتنك وذكر صباح بن عبد الرحمن قال حدثني ابي قال توفيت البانوقة بنت المهدي فدخل عليه شبيب بن شيبة فقال اعطاك الله يا امير المءمنين علي ما رزءت اجرا واعقبك صبرا لا اجهد الله بلاءك بنقمة ولا نزع متك نعمة ثواب الله خير لك منها ورحمة الله خير لها منك واحق ما صبر عليه ما لا سبيل الي رده AUTO خلافة الهادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر ان الموالي والقواد لما توفي المهدي اجتمعوا الي ابنه هارون وقالوا له ان علم الجند بوفاة المهدي لم تامن الشغب والراي ان يحمل وتنادي في الجند بالقفل حتي تواريه ببغداد-	3826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3767	true	524953276985256445	0	189	0	956	1533	300	وامر الا يحجب عنه احد فاكثر الناس في التعازي واجتهدوا في البلاغة وفي الناس من ينتقد هذا عليهم من اهل العلم والادب فاجمعوا علي انهم لم يسمعوا تعزية اوجز ولا ابلغ من تعزية شبيب بن شيبة فانه قال يا امير المءمنين الله خير لها منك وثواب الله خير لك منها وانا اسال الله الا يحزنك ولا يفتنك وذكر صباح بن عبد الرحمن قال حدثني ابي قال توفيت البانوقة بنت المهدي فدخل عليه شبيب بن شيبة فقال اعطاك الله يا امير المءمنين علي ما رزءت اجرا واعقبك صبرا لا اجهد الله بلاءك بنقمة ولا نزع منك نعمة ثواب الله خير لك منها ورحمة الله خير لها منك واحق ما صبر عليه ما لا سبيل الي رده----- خلافة الهادي وفي هذه السنة بويع لموسي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بالخلافة يوم توفي المهدي وهو مقيم بجرجان يحارب اهل طبرستان وكانت وفاة المهدي بماسبذان ومعه ابنه هارون ومولاه الربيع ببغداد خلفه بها فذكر ان الموالي والقواد لما توفي المهدي اجتمعوا الي ابنه هارون وقالوا له ان علم الجند بوفاة المهدي لم تامن الشغب والراي ان يحمل وتنادي في الجند بالقفل حتي تواريه ببغداد	3767	-6788471551444052522	740	1457.5	593	961	77.00312042236328	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3827	false	119008511688931930	0	113	0	580	1554	300	فقال هارون ادعوا الي ابي يحيي بن خالد البرمكي وكان المهدي ولي هارون المغرب كله من الانبار الي افريقية وامر يحيي بن خالد ان يتولي ذلك فكانت اليه اعماله ودواوينه يقوم بها ويخلفه علي ما يتولي منها الي ان توفي قال فصار يحيي بن خالد الي هارون فقال له يا ابت ما تقول فيما يقول عمر بن بزيع ونصير والمفضل قال وما قالوا فاخبره قال ما اري ذلك قال ولم قال لان هذا ما لا يخفي ولا امن اذا علم الجند ان يتعلقوا بمحمله ويقولوا لا نخليه حتي نعطي لثلاث سنين واكثر ويتحكموا ويشتطوا ولكن اري ان يواري رحمه الله هاهنا وتوجه نصيرا الي امير المءمنين الهادي بالخاتم والقضيب والتهنءة والتعزية فان البريد	3827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3767	true	524953276985256445	189	300	956	1533	1533	300	فقال هارون ادعوا الي ابي يحيي بن خالد البرمكي-وكان المهدي ولي هارون المغرب كله من الانبار الي افريقية وامر يحيي بن خالد ان يتولي ذلك فكانت اليه اعماله ودواوينه يقوم بها ويخلفه علي ما يتولي منها الي ان توفي-قال فصار يحيي بن خالد الي هارون فقال له يا ابت ما تقول فيما يقول عمر بن بزيع ونصير والمفضل قال وما قالوا فاخبره قال ما اري ذلك قال ولم قال لان هذا ما لا يخفي ولا امن اذا علم الجند ان يتعلقوا بمحمله ويقولوا لا نخليه حتي نعطي لثلاث سنين واكثر ويتحكموا ويشتطوا ولكن اري ان يواري رحمه الله هاهنا وتوجه نصيرا الي امير المءمنين الهادي بالخاتم والقضيب والتهنءة والتعزية فان البريد-	3767	-6788471551444052522	577	1139.0	467	580	99.48275756835938	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3827	false	119008511688931930	113	300	580	1554	1554	300	الي نصير فلا ينكر خروجه احد اذ كان علي بريد الناحية وان تامر لمن معك من الجند بجواءز ماءتين ماءتين وتنادي فيهم بالقفول فانهم اذا قبضوا الدراهم لم يكن لهم همه سوي اهاليهم واوطانهم ولا عرجة علي شء دون بغداد قال نفعل ذلك وقال الجند لما قبضوا الدراهم بغداد بغداد يتبادرون اليها ويبعثون علي الخروج من ماسبذان فلما وافوا بغداد وعلموا خبر الخليفة ساروا الي باب الربيع فاحرقوه وطالبوا بالارزاق وضجوا وقدم هارون بغداد فبعثت الخيزران الي الربيع والي يحيي بن خالد تشاورهما في ذلك فاما الربيع فدخل عليها واما يحيي فلم يفعل ذلك لعلمه بشدة غيرة موسي قال وجمعت الاموال حتي اعطي الجند لسنتين فسكتوا وبلغ الخبر الهادي فكتب الي الربيع كتابا يتوعده فيه بالقتل وكتب الي يحيي بن خالد يجزيه الخير ويامره ان يقوم من امر هارون بما لم يزل يقوم به وان يتولي اموره واعماله علي ما لم يزل يتولاه قال فبعث الربيع الي يحيي بن خالد وكان يوده ويثق به ويعتمد علي رايه يا ابا علي ما تري فانه لا صبر لي علي جر الحديد قال اري الا تبرح موضعك وان توجه ابنك الفضل يستقبله ومعه من الهدايا والطرف ما امكنك فاني لارجو-	3827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3768	true	561872721642437937	0	186	0	974	1541	300	الي نصير فلا ينكر خروجه احد اذ كان علي بريد الناحية وان تامر لمن معك من الجند بجواءز ماءتين ماءتين وتنادي فيهم بالقفول فانهم اذا قبضوا الدراهم لم تكن لهم همة سوي اهاليهم واوطانهم ولا عرجة علي شء دون بغداد قال نفعل ذلك وقال الجند لما قبضوا الدراهم بغداد بغداد يتبادرون اليها ويبعثون علي الخروج من ماسبذان فلما وافوا بغداد وعلموا خبر الخليفة ساروا الي باب الربيع فاحرقوه وطالبوا بالارزاق وضجوا وقدم هارون بغداد فبعثت الخيزران الي الربيع والي يحيي بن خالد تشاورهما في ذلك فاما الربيع فدخل عليها واما يحيي فلم يفعل ذلك لعلمه بشدة غيرة موسي قال وجمعت الاموال حتي اعطي الجند لسنتين فسكتوا وبلغ الخبر الهادي فكتب الي الربيع كتابا يتوعده فيه بالقتل وكتب الي يحيي بن خالد يجزيه الخير ويامره ان يقوم من امر هارون بما لم يزل يقوم به وان يتولي اموره واعماله علي ما لم يزل يتولاه قال فبعث الربيع الي يحيي بن خالد-وكان يوده ويثق به ويعتمد علي رايه يا ابا علي ما تري فانه لا صبر لي علي جر الحديد قال اري الا تبرح موضعك وان توجه ابنك الفضل يستقبله ومعه من الهدايا والطرف ما امكنك فاني لارجو	3768	-6788471551444052522	971	1930.0	786	975	99.5897445678711	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3828	false	-3746343386639937564	0	114	0	568	1541	300	الا يرجع الا وقد كفيت ما تخاف ان شاء الله قال وكانت ام الفضل ابنه بحيث تسمع منهما مناجاتهما فقالت له نصحك والله قال فاني احب ان اوصي اليك فاني لا ادري ما يحدث فقال لست انفرد لك بشء ولا ادع ما يجب وعندي في هذا وغيره ما تحب ولكن اشرك معي في ذلك الفضل ابنك وهذه المراة فانها جزلة مستحقة لذلك منك ففعل الربيع ذلك واوصي اليهم قال الفضل بن سليمان ولما شغب الجند علي الربيع ببغداد واخرجوا من كان في حبسه واحرقوا ابواب دوره في الميدان حضر العباس بن محمد وعبد الملك بن صالح ومحرز بن ابراهيم ذلك فراي العباس ان يرضوا وتطيب انفسهم وتفرق جماعتهم باعطاءهم ارزاقهم فبذل ذلك لهم فلم	3828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3768	true	561872721642437937	186	300	974	1541	1541	300	الا يرجع الا وقد كفيت ما تخاف ان شاء الله قال وكانت ام الفضل ابنه بحيث تسمع منهما مناجاتهما فقالت له نصحك والله قال فاني احب ان اوصي اليك فاني لا ادري ما يحدث فقال لست انفرد لك بشء ولا ادع ما يجب وعندي في هذا وغيره ما تحب ولكن اشرك معي في ذلك الفضل ابنك وهذه المراة فانها جزلة مستحقة لذلك منك ففعل الربيع ذلك واوصي اليهم قال الفضل بن سليمان ولما شغب الجند علي الربيع ببغداد واخرجوا من كان في حبسه واحرقوا ابواب دوره في الميدان حضر العباس بن محمد وعبد الملك بن صالح ومحرز بن ابراهيم ذلك فراي العباس ان يرضوا وتطيب انفسهم وتفرق جماعتهم باعطاءهم ارزاقهم فبذل ذلك لهم فلم-	3768	-6788471551444052522	567	1129.0	454	568	99.82394409179688	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3828	false	-3746343386639937564	114	300	568	1541	1541	300	يرضوا ولم يثقوا مما ضمن لهم من ذلك حتي ضمنه محرز بن ابراهيم فقنعوا بضمانه وتفرقوا فوفي لهم بذلك واعطوا رزق ثمانية عشر شهرا وذلك قبل قدوم هارون فلما قدم وكان هو خليفة موسي الهادي ومعه الربيع وزيرا له وجه الوفود الي الامصار ونعي اليهم المهدي واخذ بيعتهم لموسي الهادي وله بولاية العهد من بعده وضبط امر بغداد وقد كان نصير الوصيف شخص من ماسبذان من يومه الي جرجان بوفاة المهدي والبيعة له فلما صار اليه نادي بالرحيل وخرج من فوره علي البريد جوادا ومعه من اهل بيته ابراهيم وجعفر ومن الوزراء عبيد الله بن زياد الكاتب صاحب رساءله ومحمد بن جميل كاتب جنده فلما شارف مدينة السلام استقبله الناس من اهل بيته وغيرهم وقد كان احتمل علي الربيع ما كان منه وما صنع من توجيه الوفود واعطاءه الجنود قبل قدومه وقد كان الربيع وجه ابنه الفضل فتلقاه بما اعد له من الهدايا فاستقبله بهمذان فادناه وقربه وقال كيف خلفت مولاي فكتب بذلك الي ابيه فاستقبله الربيع فعاتبه الهادي فاعتذر اليه واعلمه السبب الذي دعاه الي ذلك فقبله وولاه الوزارة مكان عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي وضم اليه ما كان عمر بن بزيع يتولاه-	3828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3769	true	-5915153451455437690	0	184	0	972	1541	300	يرضوا ولم يثقوا مما ضمن لهم من ذلك حتي ضمنه محرز بن ابراهيم فقنعوا بضمانه وتفرقوا فوفي لهم بذلك واعطوا رزق ثمانية عشر شهرا وذلك قبل قدوم هارون فلما قدم-وكان هو خليفة موسي الهاديو-معه الربيع وزيرا له وجه الوفود الي الامصار ونعي اليهم المهدي واخذ بيعتهم لموسي الهادي وله بولاية العهد من بعده وضبط امر بغداد وقد كان نصير الوصيف شخص من ماسبذان من يومه الي جرجان بوفاة المهدي والبيعة له فلما صار اليه نادي بالرحيل وخرج من فوره علي البريد جوادا ومعه من اهل بيته ابراهيم وجعفر ومن الوزراء عبيد الله بن زياد الكاتب صاحب رساءله ومحمد بن جميل كاتب جنده فلما شارف مدينة السلام استقبله الناس من اهل بيته وغيرهم وقد كان احتمل علي الربيع ما كان منه وما صنع من توجيه الوفود واعطاءه الجنود قبل قدومه وقد كان الربيع وجه ابنه الفضل فتلقاه بما اعد له من الهدايا فاستقبله بهمذان فادناه وقربه وقال كيف خلفت مولاي فكتب بذلك الي ابيه فاستقبله الربيع فعاتبه الهادي فاعتذر اليه واعلمه السبب الذي دعاه الي ذلك فقبله وولاه الوزارة مكان عبيد الله بن زياد بن ابي ليلي وضم اليه ما كان عمر بن بزيع يتولاه	3769	-6788471551444052522	970	1927.0	787	974	99.58932495117188	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3829	false	-5296799324396860847	0	109	0	525	1497	300	من الزمام وولي محمد بن جميل ديوان خراج العراقين وولي عبيد الله بن زياد خراج الشام وما يليه واقر علي حرسه علي بن عيسي بن هامان وضم اليه ديوان الجند وولي شرطه عبد الله بن مالك مكان عبد الله بن خازم واقر الخاتم في يد علي بن يقطين وكانت موافاة موسي الهادي بغداد عند منصرفه من جرجان لعشر بقين من صفر من هذه السنة سار فيما ذكر عنه من جرجان الي بغداد في عشرين يوما فلما قدمها نزل القصر الذي يسمي الخلد فاقام به شهرا ثم تحول الي بستان ابي جعفر ثم تحول الي عيساباذ----------------------------------------------- وقد ذكر علي بن محمد النوفلي ان اباه حدثه انه كانت لموسي الهادي جارية	3829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3769	true	-5915153451455437690	184	300	972	1541	1541	300	من الزمام وولي محمد بن جميل ديوان خراج العراقين وولي عبيد الله بن زياد خراج الشام وما يليه واقر علي حرسه علي بن عيسي بن ماهان وضم اليه ديوان الجند وولي شرطه عبد الله بن مالك مكان عبد الله بن خازم واقر الخاتم في يد علي بن يقطين وكانت موافاة موسي الهادي بغداد عند منصرفه من جرجان لعشر بقين من صفر من هذه السنة سار-فيما ذكر عنه-من جرجان الي بغداد في عشرين يوما فلما قدمها نزل القصر الذي يسمي الخلد فاقام به شهرا ثم تحول الي بستان ابي جعفر ثم تحول الي عيساباذ وفي هذه السنة هلك الربيع مولي ابي جعفر المنصور وقد ذكر علي بن محمد النوفلي ان اباه حدثه انه كانت لموسي الهادي جارية-	3769	-6788471551444052522	520	1014.0	414	572	90.90908813476562	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3829	false	-5296799324396860847	109	300	525	1497	1497	300	وكانت حظية عنده وكانت تحبه وهو بجرجان حين وجهه اليها المهدي فقالت ابياتا وكتبت اليه وهو مقيم بجرجان منها يا بعيد المحل ام سي بجرجان نازلا قال فلما جاءته البيعة وانصرف الي بغداد لم تكن له همة غيرها فدخل عليها وهي تغني بابياتها فاقام عندها يومه وليلته قبل ان يظهر لاحد من الناس وفي هذه السنة اشتد طلب موسي الزنادقة فقتل منهم فيها جماعة فكان ممن قتل منهم يزدان بن باذان كاتب يقطين وابنه علي بن يقطين من اهل النهروان ذكر عنه انه حج فنظر الي الناس في الطواف يهرولون فقال ما اشبههم الا ببقر تدوس في البيدر وله يقول العلاء بن الحداد الاعمي ايا امين الله في خلقه ووارث الكعبة والمنبر ماذا تري في رجل كافر يشبه الكعبة بالبيدر ويجعل الناس اذا ما سعوا حمرا تدوس البر والدوسر فقتله موسي ثم صلبه فسقطت خشبته علي رجل من الحاج فقتلته وقتلت حماره وقتل من بني هاشم يعقوب بن الفضل وذكر عن علي بن محمد الهاشمي قال كان المهدي اتي بابن لداود -بن علي زنديقا واتي بيعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب زنديقا في مجلسين متفرقين فقال لكل واحد منهما كلاما واحدا وذلك-	3829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3770	true	827844663450084691	0	190	0	973	1506	300	وكانت حظية عنده وكانت تحبه وهو بجرجان حين وجهه اليها المهدي فقالت ابياتا وكتبت اليه وهو مقيم بجرجان منها يا بعيد المحل ام-سي بجرجان نازلا قال فلما جاءته البيعة وانصرف الي بغداد لم تكن له همة غيرها فدخل عليها وهي تغني بابياتها فاقام عندها يومه وليلته قبل ان يظهر لاحد من الناس وفي هذه السنة اشتد طلب موسي الزنادقة فقتل منهم فيها جماعة فكان ممن قتل منهم يزدان بن باذان كاتب يقطين وابنه علي بن يقطين من اهل النهروان ذكر عنه انه حج فنظر الي الناس في الطواف يهرولون فقال ما اشبههم الا ببقر تدوس في البيدر وله يقول العلاء بن الحداد الاعمي ايا امين الله في خلقه ووراث الكعبة والمنبر ماذا تري في رجل كافر يشبه الكعبة بالبيدر ويجعل الناس اذا ما سعوا حمرا تدوس البر والدوسر فقتله موسي ثم صلبه فسقطت خشبته علي رجل من الحاج فقتلته وقتلت حماره وقتل من بني هاشم يعقوب بن الفضل وذكر عن علي بن محمد الهاشمي قال كان المهدي اتي بابن لداود ابن علي زنديقا واتي بيعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب زنديقا في مجلسين متفرقين فقال لكل واحد منهما كلاما واحدا وذلك	3770	-6788471551444052522	969	1921.0	780	974	99.48665618896484	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3830	false	4146357278446583187	0	113	0	551	1530	300	بعد ان اقرا له بالزندقة اما يعقوب بن الفضل فقال له اقر بها بيني وبينك فاما ان اظهر ذلك عند الناس فلا افعل ولو قرضتني بالمقاريض فقال له ويلك لو كشفت لك السموات وكان الامر كما تقول كنت حقيقا ان تغضب لمحمد ولولا محمد صلي الله عليه وسلم من كنت هل كنت الا انسانا من الناس اما والله لولا اني كنت جعلت لله علي عهدا اذا ولاني هذا الامر الا اقتل هاشميا لما ناظرتك ولقتلتك ثم التفت الي موسي الهادي فقال يا موسي اقسمت عليك بحقي ان وليت هذا الامر بعدي الا تناظرهما ساعة واحدة فمات ابن داود بن علي في الحبس قبل وفاة المهدي واما يعقوب فبقي حتي مات المهدي وقدم موسي	3830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3770	true	827844663450084691	190	300	973	1506	1506	300	بعد ان اقرا له بالزندقة اما يعقوب بن الفضل فقال له اقر بها بيني وبينك فاما ان اظهر ذلك عند الناس فلا افعل ولو قرضتني بالمقاريض فقال له ويلك لو كشفت لك السموات وكان الامر كما تقول كنت حقيقا ان تغضب لمحمد ولولا محمد ص----------------- من كنت هل كنت الا انسانا من الناس اما والله لولا اني كنت جعلت لله علي عهدا اذا ولاني هذا الامر الا اقتل هاشميا لما ناظرتك ولقتلتك ثم التفت الي موسي الهادي فقال يا موسي اقسمت عليك بحقي ان وليت هذا الامر بعدي الا تناظرهما ساعة واحدة فمات ابن داود بن علي في الحبس قبل وفاة المهدي واما يعقوب فبقي حتي مات المهدي وقدم موسي-	3770	-6788471551444052522	533	1048.0	424	551	96.73321533203125	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	35	74	199	383	1580	300	ذكر بقية الخبر عن الاحدات التي كانت سنة تسع وستين وماءة AUTO خروج الحسين بن علي بن الحسن بفخ ومما كان فيها خروج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب المقتول بفخ	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3771	true	-5334074747100212630	230	268	1225	1404	1568	300	ذكر بقية الخبر عن الاحداث التي كانت سنه تسع وستين وماء-----ه خروج الحسين بن علي بن الحسن بفخ ومما كان فيها خروج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب المقتول بفخ	3771	-6788471551444052522	176	342.0	138	184	95.65217590332031	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3830	false	4146357278446583187	113	300	551	1530	1530	300	من جرجان فساعة دخل ذكر وصية المهدي فارسل الي يعقوب من القي عليه فراشا واقعدت الرجال عليه حتي مات ثم لها عنه ببيعته وتشديد خلافته وكان ذلك في يوم شديد الحر فبقي يعقوب حتي مضي من الليل هدء فقيل لموسي يا امير المءمنين ان يعقوب قد انتفخ واروح قال ابعثوا به الي اخيه اسحاق -بن الفضل فخبروه انه مات في السجن فجعل في زورق واتي به اسحاق فنظر فاذا ليس فيه موضع للغسل فدفنه في بستان له من ساعته واصبح فارسل الي الهاشميين يخبرهم بموت يعقوب ويدعوهم الي الجنازة وامر بخشبة فعملت في قد الانسان فغشيت قطنا والبسها اكفانا ثم حملها علي السرير فلم يشك من حضرها انه شء مصنوع وكان ليعقوب ولد من صلبه عبد الرحمن والفضل واروي -فاطمة فاما فاطمة فوجدت حبلي منه واقرت بذلك قال علي بن محمد قال ابي فادخلت فاطمة وامراة يعقوب بن الفضل وليست بهاشمية يقال لها خديجة علي الهادي او علي المهدي من قبل فاقرتا بالزندقة واقرت فاطمة انها حامل من ابيها فارسل بهما الي ريطة بنت ابي العباس فراتهما مكتحلتين مختضبتين فعذلتهما واكثرت علي الابنة خاصة فقالت اكرهني قالت فما بال الخضاب والكحل والسرور ان كنت مكرهة ولعنتهما قال-	3830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3771	true	-5334074747100212630	0	183	0	978	1568	300	من جرجان فساعة دخل ذكر وصية المهدي فارسل الي يعقوب من القي عليه فراشا واقعدت الرجال عليه حتي مات ثم لها عنه ببيعته وتشديد خلافته وكان ذلك في يوم شديد الحر فبقي يعقوب حتي مضي من الليل هدء فقيل لموسي يا امير المءمنين ان يعقوب قد انتفخ واروح قال ابعثوا به الي اخيه اسحاق ابن الفضل فخبروه انه مات في السجن فجعل في زورق واتي به اسحاق فنظر فاذا ليس فيه موضع للغسل فدفنه في بستان له من ساعته واصبح فارسل الي الهاشميين يخبرهم بموت يعقوب ويدعوهم الي الجنازة وامر بخشبة فعملت في قد الانسان فغشيت قطنا والبسها اكفانا ثم حملها علي السرير فلم يشك من حضرها انه شء مصنوع وكان ليعقوب ولد من صلبه عبد الرحمن والفضل واروي وفاطمة فاما فاطمة فوجدت حبلي منه واقرت بذلك قال علي بن محمد قال ابي فادخلت فاطمة وامراة يعقوب بن الفضل-وليست بهاشمية يقال لها خديجة-علي الهادي-او علي المهدي من قبل-فاقرتا بالزندقة واقرت فاطمة انها حامل من ابيها فارسل بهما الي ريطة بنت ابي العباس فراتهما مكتحلتين مختضبتين فعذلتهما واكثرت علي الابنة خاصة فقالت اكرهني قالت فما بال الخضاب والكحل والسرور ان كنت مكرهة ولعنتهما قال	3771	-6788471551444052522	975	1915.0	793	982	99.28717041015625	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3831	false	5153762171393220735	0	92	0	478	1493	300	فخبرت انهما فزعتا فماتتا فزعا ضرب علي راسيهما بشء يقال له الرعبوب ففزعتا منه فماتتا واما اروي فبقيت فتزوجها ابن عمها الفضل بن اسماعيل بن الفضل وكان رجلا لا باس به في دينه وفيها قدم وندا هرمز صاحب طبرستان الي موسي بامان فاحسن صلته ورده الي طبرستان AUTO ذكر بقية الخبر عن الاحداث التي كانت سنة تسع وستين وماءة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن خروجه ومقتله ذكر عن محمد بن موسي الخوارزمي انه قال كان بين موت المهدي وخلافة الهادي ثمانية ايام قال ووصل اليه الخبر وهو بجرجان والي ان قدم مدينة السلام	3831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3771	true	-5334074747100212630	183	300	978	1568	1568	300	فخبرت انهما فزعتا فماتتا فزعا ضرب علي راسيهما بشء يقال له الرعبوب ففزعتا منه فماتتا واما اروي فبقيت فتزوجها ابن عمها الفضل بن اسماعيل بن الفضل وكان رجلا لا باس به في دينه وفيها قدم وندا هرمز صاحب طبرستان الي موسي بامان فاحسن صلته ورده الي طبرستان -----ذكر بقية الخبر عن الاحداث التي كانت سنه تسع وستين وماءه خروج الحسين بن علي بن الحسن بفخ ومما كان فيها خروج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب المقتول بفخ ذكر الخبر عن خروجه ومقتله ذكر عن محمد بن موسي الخوارزمي انه قال كان بين موت المهدي وخلافة الهادي ثمانية ايام قال ووصل اليه الخبر وهو بجرجان والي ان قدم مدينة السلام-	3771	-6788471551444052522	466	899.0	376	596	78.18791961669922	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3831	false	5153762171393220735	92	300	478	1493	1493	300	الي خروج الحسين بن علي بن الحسن والي ان قتل الحسين تسعة اشهر وثمانية عشر يوما وذكر محمد بن صالح ان ابا حفص السلمي حدثه قال كان اسحاق بن عيسي بن علي علي المدينة فلما مات المهدي واستخلف موسي شخص اسحاق وافدا الي العراق الي موسي واستخلف علي المدينة عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي ان اسحاق بن عيسي بن علي استعفي الهادي وهو علي المدينة واستاذنه في الشخوص الي بغداد فاعفاه وولي مكانه عمر بن عبد العزيز وان سبب خروج الحسين بن علي بن الحسن كان ان عمر بن عبد العزيز لما تولي المدينة كما ذكر الحسين بن محمد عن ابي حفص السلمي اخذ ابا الزفت الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن ومسلم بن جندب الشاعر الهذلي وعمر بن سلام مولي ال عمر علي شراب لهم فامر بهم فضربوا جميعا ثم امر بهم فجعل في اعناقهم حبال وطيف بهم في المدينة فكلم فيهم وصار اليه الحسين بن علي فكلمه وقال ليس هذا عليهم وقد ضربتهم ولم يكن لك ان تضربهم لان اهل العراق لا يرون به باسا فلم تطوف بهم فبعث اليهم وقد بلغوا البلاط فردهم وامر بهم الي الحبس فحبسوا يوما وليلة ثم كلم فيهم فاطلقهم جميعا وكانوا يعرضون ففقد الحسن-	3831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3772	true	-6579663293190702260	0	206	0	1014	1483	300	الي خروج الحسين بن علي بن الحسن والي ان قتل الحسين تسعة اشهر وثمانية عشر يوما وذكر محمد بن صالح ان ابا حفص السلمي حدثه قال كان اسحاق بن عيسي بن علي علي المدينة فلما مات المهدي واستخلف موسي شخص اسحاق وافدا الي العراق الي موسي واستخلف علي المدينة عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي ان اسحاق بن عيسي بن علي استعفي الهادي وهو علي المدينة واستاذنه في الشخوص الي بغداد فاعفاه وولي مكانه عمر بن عبد العزيز وان سبب خروج الحسين بن علي بن الحسن كان ان عمر بن عبد العزيز لما تولي المدينة-كما ذكر الحسين بن محمد عن ابي حفص السلمي-اخذ ابا الزفت الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن ومسلم بن جندب الشاعر الهذلي وعمر بن سلام مولي ال عمر علي شراب لهم فامر بهم فضربوا جميعا ثم امر بهم فجعل في اعناقهم حبال وطيف بهم في المدينة فكلم فيهم وصار اليه الحسين بن علي فكلمه وقال ليس هذا عليهم وقد ضربتهم ولم يكن لك ان تضربهم لان اهل العراق لا يرون به باسا فلم تطوف بهم فبعث اليهم وقد بلغوا البلاط فردهم وامر بهم الي الحبس فحبسوا يوما وليلة ثم كلم فيهم فاطلقهم جميعا وكانوا يعرضون ففقد الحسن	3772	-6788471551444052522	1013	2011.0	808	1016	99.70472717285156	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3832	false	-3440046765576333899	0	94	0	470	1440	300	بن محمد وكان الحسين بن علي كفيله قال محمد بن صالح وحدثني عبد الله بن محمد الانصاري ان العمري كان كفل بعضهم من بعض فكان الحسين بن علي بن الحسن ويحيي بن عبد الله بن الحسن كفيلين بالحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن وكان قد تزوج مولاة لهم سوداء ابنة ابي ليث مولي عبد الله بن الحسن فكان ياتيها فيقيم عندها فغاب عن العرض يوم الاربعاء والخميس والجمعة وعرضهم خليفة العمري عشية الجمعة فاخذ الحسين بن علي ويحيي بن عبد الله فسالهما عن الحسن بن محمد فغلظ عليهم بعض التغليظ ثم انصرف	3832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3772	true	-6579663293190702260	206	300	1014	1483	1483	300	بن محمد وكان الحسين بن علي كفيله قال محمد بن صالح وحدثني عبد الله بن محمد الانصاري ان العمري كان كفل بعضهم من بعض فكان الحسين بن علي بن الحسن ويحيي بن عبد الله بن الحسن كفيلين بالحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن وكان قد تزوج مولاة لهم سوداء ابنة ابي ليث مولي عبد الله بن الحسن فكان ياتيها فيقيم عندها فغاب عن العرض يوم الاربعاء والخميس والجمعة وعرضهم خليفة العمري عشية الجمعة فاخذ الحسين بن علي ويحيي بن عبد الله فسالهما عن الحسن بن محمد فغلظ عليهم بعض التغليظ ثم انصرف-	3772	-6788471551444052522	469	933.0	376	470	99.7872314453125	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3832	false	-3440046765576333899	94	300	470	1440	1440	300	الي العمري فاخبره -برهم وقال له اصلحك الله الحسن بن محمد غاءب مذ ثلاث فقال اءتني بالحسين ويحيي فذهب فدعاهما فلما دخلا عليه قال لهما اين الحسن بن محمد قالا والله ما ندري انما غاب عنا يوم الاربعاء ثم كان يوم الخميس فبلغنا انه اعتل فكنا نظن ان هذا اليوم لا يكون فيه عرض فكلمهما بكلام اغلظ لهما فيه فحلف يحيي بن عبد الله الا ينام حتي ياتيه به او يضرب عليه باب داره حتي يعلم انه قد جاءه به فلما خرجا قال له الحسين سبحان الله ما دعاك الي هذا ومن اين تجد حسنا حلفت له بشء لا تقدر عليه قال انما حلفت علي حسن قال سبحان الله فعلي اي شء حلفت قال والله لا نمت حتي اضرب عليه باب داره بالسيف قال فقال حسين تكسر بهذا ما كان بيننا وبين اصحابنا من الصلة قال قد كان الذي كان فلا بد منه وكانوا قد تواعدوا علي ان يخرجوا بمني او بمكة في الموسم فيما ذكروا وقد كان قوم من اهل الكوفة من شيعتهم وممن كان بايع الحسين متمكنين في دار فانطلقوا فعملوا في ذلك من عشيتهم ومن ليلتهم حتي اذا كان في اخر الليل خرجوا وجاء يحيي بن عبد الله حتي ضرب باب دار مروان علي العمري فلم يجده فيها فجاء الي منزله في دار-	3832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3773	true	-548981329166180313	0	202	0	968	1503	300	الي العمري فاخبره خبرهم وقال له اصلحك الله الحسن بن محمد غاءب مذ ثلاث فقال اءتني بالحسين ويحيي فذهب فدعاهما فلما دخلا عليه قال لهما اين الحسن بن محمد قالا والله ما ندري انما غاب عنا يوم الاربعاء ثم كان يوم الخميس فبلغنا انه اعتل فكنا نظن ان هذا اليوم لا يكون فيه عرض فكلمهما بكلام اغلظ لهما فيه فحلف يحيي بن عبد الله الا ينام حتي ياتيه به او يضرب عليه باب داره حتي يعلم انه قد جاءه به فلما خرجا قال له الحسين سبحان الله ما دعاك الي هذا ومن اين تجد حسنا حلفت له بشء لا تقدر عليه قال انما حلفت علي حسن قال سبحان الله فعلي اي شء حلفت قال والله لا نمت حتي اضرب عليه باب داره بالسيف قال فقال حسين تكسر بهذا ما كان بيننا وبين اصحابنا من الصلة قال قد كان الذي كان فلا بد منه وكانوا قد تواعدوا علي ان يخرجوا بمني او بمكة في الموسم-فيما ذكروا-وقد كان قوم من اهل الكوفة من شيعتهم-وممن كان بايع الحسينمتكم-نين في دار فانطلقوا فعملوا في ذلك من عشيتهم ومن ليلتهم حتي اذا كان في اخر الليل خرجوا وجاء يحيي بن عبد الله حتي ضرب باب دار مروان علي العمري فلم يجده فيها فجاء الي منزله في دار	3773	-6788471551444052522	963	1896.0	762	972	99.0740737915039	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3833	false	6542123167531831136	0	101	0	553	1584	300	عبد الله بن عمر فلم يجده ايضا فيها وتواري منهم فجاءوا حتي اقتحموا المسجد حين اذنوا بالصبح فجلس الحسين علي المنبر وعليه عمامة بيضاء وجعل الناس ياتون المسجد فاذا راوهم رجعوا ولا يصلون فلما صلي الغداة جعل الناس ياتونه ويبايعونه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم للمرتضي من ال محمد واقبل خالد البربري وهو يومءذ علي الصوافي بالمدينة قاءد علي ماءتين من الجند مقيمين بالمدينة واقبل فيمن معه وجاء العمري ووزير ابن اسحاق الازرق ومحمد بن واقد الشروي ومعهم ناس كثير فيهم الحسين بن جعفر بن الحسين بن الحسين علي حمار واقتحم خالد البربري الرحبة وقد ظاهر بين	3833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3773	true	-548981329166180313	202	300	968	1503	1503	300	عبد الله بن عمر فلم يجده ايضا فيها وتواري منهم فجاءوا حتي اقتحموا المسجد حين اذنوا بالصبح فجلس الحسين علي المنبر وعليه عمامة بيضاء وجعل الناس ياتون المسجد فاذا راوهم رجعوا ولا يصلون فلما صلي الغداة جعل الناس ياتونه ويبايعونه علي كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- للمرتضي من ال محمد واقبل خالد البربري وهو يومءذ علي الصوافي بالمدينة قاءد علي ماءتين من الجند مقيمين بالمدينة واقبل فيمن معه وجاء العمري ووزير ابن اسحاق الازرق ومحمد بن واقد الشروي ومعهم ناس كثير فيهم الحسين بن جعفر بن الحسين بن الحسين علي حمار واقتحم خالد البربري الرحبة وقد ظاهر بين-	3773	-6788471551444052522	535	1053.0	438	553	96.74502563476562	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3833	false	6542123167531831136	101	300	553	1584	1584	300	درعين وبيده السيف وعمود في منطقته مصلتا سيفه وهو يصيح بحسين انا كسكاس قتلني الله ان لم اقتلك وحمل عليهم حتي دنا منهم فقام اليه ابنا عبد الله بن حسن يحيي وادريس فضربه يحيي علي انف البيضة فقطعها وقطع انفه وشرقت عيناه بالدم فلم يبصر فبرك يذبب عن نفسه بسيفه وهو لا يبصر واستدار له ادريس من خلفه فضربه وصرعه وعلواه باسيافهما حتي قتلاه وشد اصحابهما علي درعيه فخلعوهما عنه وانتزعوا سيفه وعموده فجاءوا به ثم امروا به فجر الي البلاط وحملوا علي اصحابه فانهزموا قال عبد الله بن محمد هذا كله بعيني وذكر عبد الله بن محمد ان خالدا ضرب يحيي بن عبد الله فقطع البرنس ووصلت ضربته الي يد يحيي فاثرت فيها وضربه يحيي علي وجهه واستدار رجل اعور من اهل الجزيرة فاتاه من خلفه فضربه علي رجليه واعتوروه باسيافهم فقتلوه قال عبد الله بن محمد ودخل عليهم المسودة المسجد حين دخل الحسين -بن جعفر علي حماره وشدت المبيضة فاخرجوهم وصاح بهم الحسين ارفقوا بالشيخ يعني الحسين بن جعفر وانتهب بيت المال فاصيب فيه بضعة عشر الف دينار فضلت من العطاء وقيل ان ذلك كان سبعين الف دينار كان بعث بها عبد الله بن مالك يفرض بها من خزاعة قال وتفرق الناس واغلق اهل المدينة عليهم ابوابهم-	3833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3774	true	-2053910051947051347	0	195	0	1029	1613	300	درعين وبيده السيف وعمود في منطقته مصلتا سيفه وهو يصيح بحسين انا كسكاس قتلني الله ان لم اقتلك وحمل عليهم حتي دنا منهم فقام اليه ابنا عبد الله بن حسن يحيي وادريس فضربه يحيي علي انف البيضة فقطعها وقطع انفه وشرقت عيناه بالدم فلم يبصر فبرك يذبب عن نفسه بسيفه وهو لا يبصر واستدار له ادريس من خلفه فضربه وصرعه وعلواه باسيافهما حتي قتلاه وشد اصحابهما علي درعيه فخلعوهما عنه وانتزعوا سيفه وعموده فجاءوا به ثم امروا به فجر الي البلاط وحملوا علي اصحابه فانهزموا قال عبد الله بن محمد هذا كله بعيني وذكر عبد الله بن محمد ان خالدا ضرب يحيي بن عبد الله فقطع البرنس ووصلت ضربته الي يد يحيي فاثرت فيها وضربه يحيي علي وجهه واستدار رجل اعور من اهل الجزيرة فاتاه من خلفه فضربه علي رجليه واعتوروه باسيافهم فقتلوه قال عبد الله بن محمد ودخل عليهم المسودة المسجد حين دخل الحسين ابن جعفر علي حماره وشدت المبيضة فاخرجوهم وصاح بهم الحسين ارفقوا بالشيخ-يعني الحسين بن جعفر-وانتهب بيت المال فاصيب فيه بضعة عشر الف دينار فضلت من العطاء-وقيل ان ذلك كان سبعين الف دينار كان بعث بها عبد الله بن مالك يفرض بها من خزاعة-قال وتفرق الناس واغلق اهل المدينة عليهم ابوابهم	3774	-6788471551444052522	1027	2024.0	833	1033	99.4191665649414	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3834	false	-3371282586547649361	0	105	0	584	1614	300	فلما كان من الغد اجتمعوا واجتمعت شيعة ولد العباس فقاتلوهم بالبلاط فيما بين رحبة دار الفضل والزوراء وجعل المسودة يحملون علي المبيضة حتي يبلغوا بهم رحبة دار الفضل وتحمل المبيضة عليهم حتي يبلغ بهم الزوراء وفشت الجراحات بين الفريقين جميعا فاقتتلوا الي الظهر ثم افترقوا فلما كان في اخر النهار من اليوم الثاني يوم الاحد جاء الخبر بان مباركا التركي ينزل بءر المطلب فنشط الناس فخرجوا اليه فكلموه ان يجء فجاء من الغد حتي اتي الثنية واجتمع اليه شيعة بني العب-س ومن اراد القتال فاقتتلوا بالبلاط اشد قتال الي انتصاف النهار ثم تفرقوا وجاء هءلاء الي المسجد ومضي الاخرون الي مبارك التركي الي دار عمر	3834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3774	true	-2053910051947051347	195	300	1029	1613	1613	300	فلما كان من الغد اجتمعوا واجتمعت شيعة ولد العباس فقاتلوهم بالبلاط فيما بين رحبة دار الفضل والزوراء وجعل المسودة يحملون علي المبيضة حتي يبلغوا بهم رحبة دار الفضل وتحمل المبيضة عليهم حتي يبلغ بهم الزوراء وفشت الجراحات بين الفريقين جميعا فاقتتلوا الي الظهر ثم افترقوا فلما كان في اخر النهار من اليوم الثاني يوم الاحد جاء الخبر بان مباركا التركي ينزل بءر المطلب فنشط الناس فخرجوا اليه فكلموه ان يجء فجاء من الغد حتي اتي الثنية واجتمع اليه شيعة بني العباس ومن اراد القتال فاقتتلوا بالبلاط اشد قتال الي انتصاف النهار ثم تفرقوا وجاء هءلاء الي المسجد ومضي الاخرون الي مبارك التركي الي دار عمر-	3774	-6788471551444052522	583	1156.0	479	585	99.65811920166016	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3834	false	-3371282586547649361	105	300	584	1614	1614	300	بن عبد العزيز بالثنية يقيل فيها وواعد الناس الرواح فلما غفلوا عنه جلس علي رواحله فانطلق وراح الناس فلم يجدوه فناوشوهم شيءا من القتال الي المغرب ثم تفرقوا واقام حسين واصحابه اياما يتجهزون وكان مقامهم بالمدينة احد عشر يوما ثم خرج يوم اربعة وعشرين لست بقين من ذي القعدة فلما خرجوا من المدينة عاد المءذنون فاذنوا وعاد الناس الي المسجد فوجدوا فيه العظام التي كانوا ياكلون واثارهم فجعلوا يدعون الله عليهم ففعل الله بهم وفعل قال محمد بن صالح فحدثني نصير بن عبد الله بن ابراهيم الجمحي ان حسينا لما انتهي الي السوق متوجها الي مكة التفت الي اهل المدينة وقال لا خلف الله عليكم بخير فقال الناس واهل السوق لا بل انت لا خلف الله عليك بخير ولا ردك وكان اصحابه يحدثون في المسجد فملءوه قذرا وبولا فلما خرجوا غسل الناس المسجد قال وحدثني ابن عبد الله بن ابراهيم قال اخذ اصحاب الحسين ستور المسجد فجعلوها خفاتين لهم قال ونادي اصحاب الحسين بمكة ايما عبد اتانا فهو حر فاتاه العبيد واتاه عبد كان لابي فكان معه فلما اراد الحسين ان يخرج اتاه ابي فكلمه وقال له عمدت الي مماليك لم تملكهم فاعتقتهم بم تستحل ذلك فقال حسين لاصحابه اذهبوا به فاي عبد عرفه فادفعوا-	3834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3775	true	2285208207668005647	0	195	0	1031	1553	300	بن عبد العزيز بالثنية يقيل فيها وواعد الناس الرواح فلما غفلوا عنه جلس علي رواحله فانطلق وراح الناس فلم يجدوه فناوشوهم شيءا من القتال الي المغرب ثم تفرقوا واقام حسين واصحابه اياما يتجهزون وكان مقامهم بالمدينة احد عشر يوما ثم خرج يوم اربعة وعشرين لست بقين من ذي القعدة فلما خرجوا من المدينة عاد المءذنون فاذنوا وعاد الناس الي المسجد فوجدوا فيه العظام التي كانوا ياكلون واثارهم فجعلوا يدعون الله عليهم ففعل الله بهم وفعل قال محمد بن صالح فحدثني نصير بن عبد الله بن ابراهيم الجمحي ان حسينا لما انتهي الي السوق متوجها الي مكة التفت الي اهل المدينة وقال لا خلف الله عليكم بخير فقال الناس واهل السوق لا بل انت لا خلف الله عليك بخير ولا ردك وكان اصحابه يحدثون في المسجد فملءوه قذرا وبولا فلما خرجوا غسل الناس المسجد قال وحدثني ابن عبد الله بن ابراهيم قال اخذ اصحاب الحسين ستور المسجد فجعلوها خفاتين لهم قال ونادي اصحاب الحسين بمكة ايما عبد اتانا فهو حر فاتاه العبيد واتاه عبد كان لابي فكان معه فلما اراد الحسين ان يخرج اتاه ابي فكلمه وقال له عمدت الي مماليك لم تملكهم فاعتقتهم بم تستحل ذلك فقال حسين لاصحابه اذهبوا به فاي عبد عرفه فادفعوه	3775	-6788471551444052522	1029	2052.0	835	1031	99.80601501464844	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3835	false	2447191905665342528	0	105	0	523	1541	300	اليه فذهبوا معه فاخذ غلامه وغلامين لجيران لنا وانتهي خبر الحسين الي الهادي وقد كان حج في تلك السنة رجال من اهل بيته منهم محمد بن سليمان بن علي والعباس بن محمد وموسي بن عيسي سوي من حج من الاحداث وكان علي الموسم سليمان بن ابي جعفر فامر الهادي بالكتاب بتولية محمد بن سليمان علي الحرب فقيل له عمك العباس بن محمد قال دعوني لا والله لا اخدع عن ملكي فنفذ الكتاب بولاية محمد بن سليمان بن علي علي الحرب فلقيهم الكتاب وقد انصرفوا عن الحج وكان محمد بن سليمان قد خرج في عدة من السلاح والرجال وذلك لان الطريق كان مخوفا معورا من الاعراب	3835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3775	true	2285208207668005647	195	300	1031	1553	1553	300	اليه فذهبوا معه فاخذ غلامه وغلامين لجيران لنا وانتهي خبر الحسين الي الهادي وقد كان حج في تلك السنة رجال من اهل بيته منهم محمد بن سليمان بن علي والعباس بن محمد وموسي بن عيسي سوي من حج من الاحداث وكان علي الموسم سليمان بن ابي جعفر فامر الهادي بالكتاب بتولية محمد بن سليمان علي الحرب فقيل له عمك العباس بن محمد قال دعوني لا والله لا اخدع عن ملكي فنفذ الكتاب بولاية محمد بن سليمان بن علي علي الحرب فلقيهم الكتاب وقد انصرفوا عن الحج وكان محمد بن سليمان قد خرج في عدة من السلاح والرجال وذلك لان الطريق كان مخوفا معورا من الاعراب-	3775	-6788471551444052522	522	1039.0	418	523	99.80879211425781	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3835	false	2447191905665342528	105	300	523	1541	1541	300	ولم يحتشد لهم حسين فاتاه خبرهم فهم بصوبه فخرج بخدمه واخوانه وكان موسي بن علي بن موسي قد صار ببطن نخل علي الثلاثين من المدينة فانتهي اليه الخبر ومعه اخوانه وجواريه وانتهي الخبر الي العباس بن محمد بن سليمان وكاتبهم وساروا الي مكة فدخلوا فاقبل محمد بن سليمان وكانوا احرموا بعمرة ثم صاروا الي ذي طوي فعسكروا بها ومعهم سليمان بن ابي جعفر فانضم اليهم من وافي في تلك السنة من شيعة ولد العباس ومواليهم وقوادهم وكان الناس قد اختلفوا في تلك السنة في الحج وكثروا جدا ثم قدم محمد بن سليمان قدامه تسعين حافرا ما بين فرس الي بغل وهو علي نجيب عظيم وخلفه اربعون راكبا علي النجاءب عليها الرحال وخلفهم ماءتا راكب علي الحمير سوي من كان معهم من الرجالة وغيرهم وكثروا في اعين الناس جدا وملءوا صدورهم فظنوا انهم اضعافهم فطافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة واحلوا من عمرتهم ثم مضوا فاتوا ذا طوي ونزلوا وذلك يوم الخميس فوجه محمد بن سليمان ابا كامل مولي لاسماعيل بن علي في نيف وعشرين فارسا وذلك يوم الجمعة فلقيهم وكان في اصحابه رجل يقال له زيد كان انقطع الي العباس فاخرجه معه حاجا لما راي من عبادته فلما راي القوم قلب ترسه وسيفه وانقلب اليهم-	3835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3776	true	7066370395010669518	0	193	0	1017	1573	300	ولم يحتشد لهم حسين فاتاه خبرهم فهم بصوبه فخرج بخدمه واخوانه وكان موسي بن علي بن موسي قد صار ببطن نخل علي الثلاثين من المدينة فانتهي اليه الخبر ومعه اخوانه وجواريه وانتهي الخبر الي العباس بن محمد بن سليمان وكاتبهم وساروا الي مكة فدخلوا فاقبل محمد بن سليمان وكانوا احرموا بعمرة ثم صاروا الي ذي طوي فعسكروا بها ومعهم سليمان بن ابي جعفر فانضم اليهم من وافي في تلك السنة من شيعة ولد العباس ومواليهم وقوادهم وكان الناس قد اختلفوا في تلك السنة في الحج وكثروا جدا ثم قدم محمد بن سليمان قدامه تسعين حافرا ما بين فرس الي بغل وهو علي نجيب عظيم وخلفه اربعون راكبا علي النجاءب عليها الرحال وخلفهم ماءتا راكب علي الحمير سوي من كان معهم من الرجالة وغيرهم وكثروا في اعين الناس جدا وملءوا صدورهم فظنوا انهم اضعافهم فطافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة واحلوا من عمرتهم ثم مضوا فاتوا ذا طوي ونزلوا وذلك يوم الخميس فوجه محمد بن سليمان ابا كامل-مولي لاسماعيل بن علي-في نيف وعشرين فارسا وذلك يوم الجمعة فلقيهم وكان في اصحابه رجل يقال له زيد كان انقطع الي العباس فاخرجه معه حاجا لما راي من عبادته فلما راي القوم قلب ترسه وسيفه وانقلب اليهم	3776	-6788471551444052522	1016	2017.0	824	1019	99.70559692382812	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3836	false	-2752158272763134043	0	109	0	559	1551	300	وذلك ببطن مر ثم ظفروا به بعد ذلك مشدخا بالاعمدة فلما كان ليلة السبت وجهوا خمسين فارسا كان اول من ندبوا صباح ابو الذيال ثم اخر ثم اخر فكان ابو خلوة الخادم مولي محمد خامسا فاتوا المفضل مولي المهدي فارادوا ان يصيروه عليهم فابي وقال لا ولكن صيروا عليهم غيري واكون انا معهم فصيروا عليهم عبد الله بن حميد بن رزين السمرقندي وهو يومءذ شاب ابن ثلاثين سنة فذهبوا وهم خمسون فارسا وذلك ليلة السبت فدنا القوم وزحفت الخيل وتعبا الناس فكان العباس بن محمد وموسي بن عيسي في الميسرة ومحمد بن سليمان في الميمنة وكان معاذ بن مسلم فيما بين محمد بن سليمان والعباس بن محمد فلما كان	3836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3776	true	7066370395010669518	193	300	1017	1573	1573	300	وذلك ببطن مر ثم ظفروا به بعد ذلك مشدخا بالاعمدة فلما كان ليلة السبت وجهوا خمسين فارسا كان اول من ندبوا صباح ابو الذيال ثم اخر ثم اخر فكان ابو خلوة الخادم مولي محمد خامسا فاتوا المفضل مولي المهدي فارادوا ان يصيروه عليهم فابي وقال لا ولكن صيروا عليهم غيري واكون انا معهم فصيروا عليهم عبد الله بن حميد بن رزين السمرقندي-وهو يومءذ شاب ابن ثلاثين سنة-فذهبوا وهم خمسون فارسا وذلك ليلة السبت فدنا القوم وزحفت الخيل وتعبا الناس فكان العباس بن محمد وموسي بن عيسي في الميسرة ومحمد بن سليمان في الميمنة وكان معاذ بن مسلم فيما بين محمد بن سليمان والعباس بن محمد فلما كان-	3776	-6788471551444052522	556	1097.0	450	559	99.46332550048828	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3836	false	-2752158272763134043	109	300	559	1551	1551	300	قبل طلوع الفجر جاء حسين واصحابه فشد ثلاثة من موالي سليمان بن علي احدهم زنجويه غلام حسان فجاءوا براس فطرحوه قدام محمد بن سليمان وقد كانوا قالوا من جاء براس فله خمسماءة درهم وجاء اصحاب محمد فعرقبوا الابل فسقطت محاملها فقتلوهم وهزموهم وكانوا خرجوا من تلك الثنايا فكان الذين خرجوا مما يلي محمد بن سليمان اقلهم وكان جلهم خرجوا مما يلي موسي بن عيسي واصحابه فكانت الصدمة بهم فلما فرغ محمد بن سليمان ممن يليه واسفروا نظروا الي الذين يلون موسي بن عيسي فاذا هم مجتمعون كانهم كبة غزل والتفت الميمنة والقلب عليهم وانصرفوا نحو مكة لا يدرون ما حال الحسين فما شعروا وهم بذي طوي او قريبا منها الا برجل من اهل خراسان يقول البشري البشري هذا راس حسين فاخرجه وبجبهته ضربة طولا وعلي قفاه ضربة اخري وكان الناس نادوا بالامان حين فرغوا فجاء الحسن بن محمد ابو الزفت مغمضا احدي عينيه قد اصابها شء في الحرب فوقف خلف محمد والعباس واستدار به موسي بن عيسي وعبد الله -بن العباس فامر به فقتل فغضب محمد بن سليمان من ذلك غضبا شديدا ودخل محمد بن سليمان مكة من طريق والعباس بن محمد من طريق واحتزت الرءوس فكانت ماءة راس ونيفا فيها-	3836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3777	true	5440849329178787284	0	187	0	990	1543	300	قبل طلوع الفجر جاء حسين واصحابه فشد ثلاثة من موالي سليمان بن علي-احدهم زنجويه غلام حسان-فجاءوا براس فطرحوه قدام محمد بن سليمان-وقد كانوا قالوا من جاء براس فله خمسماءة درهم-وجاء اصحاب محمد فعرقبوا الابل فسقطت محاملها فقتلوهم وهزموهم وكانوا خرجوا من تلك الثنايا فكان الذين خرجوا مما يلي محمد بن سليمان اقلهم وكان جلهم خرجوا مما يلي موسي بن عيسي واصحابه فكانت الصدمة بهم فلما فرغ محمد بن سليمان ممن يليه واسفروا نظروا الي الذين يلون موسي بن عيسي فاذا هم مجتمعون كانهم كبه غزل والتفت الميمنه والقلب عليهم وانصرفوا نحو مكة لا يدرون ما حال الحسين فما شعروا وهم بذي طوي او قريبا منها الا برجل من اهل خراسان يقول البشري البشري هذا راس حسين فاخرجه وبجبهته ضربة طولا وعلي قفاه ضربة اخري وكان الناس نادوا بالامان حين فرغوا فجاء الحسن بن محمد ابو الزفت مغمضا احدي عينيه قد اصابها شء في الحرب فوقف خلف محمد والعباس واستدار به موسي بن عيسي وعبد الله ابن العباس فامر به فقتل فغضب محمد بن سليمان من ذلك غضبا شديدا ودخل محمد بن سليمان مكة من طريق والعباس بن محمد من طريق واحتزت الرءوس فكانت ماءة راس ونيفا فيها	3777	-6788471551444052522	986	1940.0	800	994	99.1951675415039	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3837	false	-5838367329435213790	0	113	0	554	1500	300	راس سليمان بن عبد الله بن حسن وذلك يوم التروية واخذت اخت الحسين وكانت معه فصيرت عند زينب بنت سليمان واختلطت المنهزمة بالحجاج فذهبوا وكان سليمان بن ابي جعفر شاكيا فلم يحضر القتال ووافي عيسي بن جعفر الحج تلك السنة وكان مع اصحاب حسين رجل اعمي يقص عليهم فقتل ولم يقتل احد منهم صبرا قال الحسين بن محمد بن عبد الله واسر موسي بن عيسي اربعة نفر من اهل الكوفة ومولي لبني عجل واخر قال محمد بن صالح حدثني محمد بن داود بن علي قال حدثنا موسي بن عيسي قال قدمت معي بستة اساري فقال لي الهادي هيه تقتل اسيري فقلت يا امير المءمنين اني فكرت فيه فقلت تجء عاءشة وزينب الي ام	3837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3777	true	5440849329178787284	187	300	990	1543	1543	300	راس سليمان بن عبد الله بن حسن وذلك يوم التروية واخذت اخت الحسين وكانت معه فصيرت عند زينب بنت سليمان واختلطت المنهزمة بالحجاج فذهبوا وكان سليمان بن ابي جعفر شاكيا فلم يحضر القتال ووافي عيسي بن جعفر الحج تلك السنة وكان مع اصحاب حسين رجل اعمي يقص عليهم فقتل ولم يقتل احد منهم صبرا قال الحسين بن محمد بن عبد الله واسر موسي بن عيسي اربعة نفر من اهل الكوفة ومولي لبني عجل واخر قال محمد بن صالح حدثني محمد بن داود بن علي قال حدثنا موسي بن عيسي قال قدمت معي بسته اساري فقال لي الهادي هيه تقتل اسيري فقلت يا امير المءمنين اني فكرت فيه فقلت تجء عاءشة وزينب الي ام-	3777	-6788471551444052522	552	1098.0	440	554	99.63899230957031	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3837	false	-5838367329435213790	113	300	554	1500	1500	300	امير المءمنين فتبكيان عندها وتكلمانها فتكلم له امير المءمنين فيطلقه ثم قال هات الاسري فقلت اني جعلت لهم العهد والمواثيق بالطلاق والعتاق فقال اءتني بهم وامر باثنين فقتلا وكان الثالث منكرا فقلت يا امير المءمنين هذا اعلم الناس بال ابي طالب فان استبقيته دلك علي كل بغية لك فقال نعم والله يا امير المءمنين اني ارجو ان يكون بقاءي صنعا لك فاطرق ثم قال وا----لله لافلاتك من يدي بعد ان وقعت في يدي لشديد فلم يزل يكلمه حتي امر به ان يءخر وامره ان يكتب له طلبته واما الاخر فصفح عنه وامر بقتل عذافر الصيرفي وعلي بن السابق القلاس الكوفي وان يصلبا فصلبوهما بباب الجسر وكانا اسرا بفخ وغضب علي مبارك التركي وامر بقبض امواله وتصييره في ساسة الدواب وغضب علي موسي بن عيسي لقتله الحسن بن محمد وامر بقبض امواله وقال عبد الله بن عمرو الثلجي حدثني محمد بن يوسف بن يعقوب الهاشمي قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن عيسي قال افلت ادريس بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب من وقعة فخ في خلافة الهادي فوقع الي مصر وعلي بريد مصر واضح مولي لصالح بن امير المءمنين المنصور-	3837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3778	true	-6300366036417084457	0	188	0	951	1540	300	امير المءمنين فتبكيان عندها وتكلمانها فتكلم له امير المءمنين فيطلقه ثم قال هات الاسري فقلت اني جعلت لهم العهد والمواثيق بالطلاق والعتاق فقال اءتني بهم وامر باثنين فقتلا وكان الثالث منكرا فقلت يا امير المءمنين هذا اعلم الناس بال ابي طالب فان استبقيته دلك علي كل بغية لك فقال نعم والله يا امير المءمنين اني ارجو ان يكون بقاءي صنعا لك فاطرق ثم قال نعم والله لافلاتك من يدي بعد ان وقعت في يدي لشديد فلم يزل يكلمه حتي امر به ان يءخر وامره ان يكتب له طلبته واما الاخر فصفح عنه وامر بقتل عذافر الصيرفي وعلي بن السابق القلاس الكوفي وان يصلبا فصلبوهما بباب الجسر وكانا اسرا بفخ وغضب علي مبارك التركي وامر بقبض امواله وتصييره في ساسة الدواب وغضب علي موسي بن عيسي لقتله الحسن بن محمد وامر بقبض امواله وقال عبد الله بن عمرو الثلجي حدثني محمد بن يوسف بن يعقوب الهاشمي قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن عيسي قال افلت ادريس بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب من وقعة فخ في خلافة الهادي فوقع الي مصر وعلي بريد مصر واضح مولي لصالح بن امير المءمنين المنصور	3778	-6788471551444052522	944	1880.5	758	951	99.26393127441406	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3838	false	-6502988382622630112	0	112	0	589	1576	300	وكان رافضيا خبيثا فحمله علي البريد الي ارض المغرب فوقع بارض طنجة بمدينة يقال لها وليلة فاستجاب له من به- وباعراضها من البربر فضرب الهادي عنق واضح وصلبه ويقال ان الرشيد الذي ضرب عنقه وانه دس الي ادريس الش-ماخ اليمامي مولي المهدي وكتب له كتابا الي ابراهيم بن الاغلب عامله علي افريقية فخرج حتي وصل الي وليلة وذكر انه متطبب وانه من اولياءهم ودخل علي ادريس فانس به واطمان اليه واقبل الشماخ يريه الاعظام له والميل اليه والايثار له فنزل عنده بكل منزلة ثم انه شكا اليه علة في اسنانه فاعطاه سنونا مسموما قاتلا وامره ان يستن به عند طلوع الفجر لليلته فلما طلع الفجر استن ادريس بالسنون وجعل يرده في فيه	3838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3778	true	-6300366036417084457	188	300	951	1540	1540	300	وكان رافضيا خبيثا فحمله علي البريد الي ارض المغرب فوقع بارض طنجة بمدينة يقال لها وليلة فاستجاب له من بها وباعراضها من البربر فضرب الهادي عنق واضح وصلبه ويقال ان الرشيد الذي ضرب عنقه وانه دس الي ادريس الشيماخ اليمامي مولي المهدي وكتب له كتابا الي ابراهيم بن الاغلب عامله علي افريقية -خرج حتي وصل الي وليلة وذكر انه متطبب وانه من اولياءهم ودخل علي ادريس فانس به واطمان اليه واقبل الشماخ يريه الاعظام له والميل اليه والايثار له فنزل عنده بكل منزلة ثم انه شكا اليه علة في اسنانه فاعطاه سنونا مسموما قاتلا وامره ان يستن به عند طلوع الفجر لليلته فلما طلع الفجر استن ادريس بالسنون وجعل يرده في فيه-	3778	-6788471551444052522	587	1154.0	476	591	99.32318115234375	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3838	false	-6502988382622630112	112	300	589	1576	1576	300	ويكثر منه فقتله وطلب الشماخ فلم يظفر به وقدم علي ابراهيم بن الاغلب فاخبره بما كان منه وجاءته بعد مقدمة الاخبار بموت ادريس فكتب ابن الاغلب الي الرشيد بذلك فولي الشماخ بريد مصر واجاره فقال في ذلك بعض الشعراء اظنه الهنازي اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يفيد فرار فليدركنك او تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها سخطه طالت وقصر دونها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي يقال تطيعه الاقدار وذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي ان الحسين بن علي لما خرج بالمدينة وعليها العمري لم يزل العمري متخفيا مقام الحسين بالمدينة حتي خرج الي مكة وكان الهادي وجه سليمان بن ابي جعفر لولاية الموسم وشخص معه من اهل بيته ممن اراد الحج العباس بن محمد وموسي بن عيسي واسماعيل بن عيسي -بن موسي في طريق الكوفة ومحمد بن سليمان وعدة من ولد جعفر بن سليمان علي طريق البصرة ومن الموالي مبارك التركي والمفضل الوصيف وصاعد مولي الهادي وكان صاحب الامر سليمان ومن الوجوه المعروف-- يقطين بن موسي وعبيد -بن يقطين وابو الوزير عمر بن مطرف فاجتمعوا عند الذي بلغهم من توجه الحسين ومن معه الي مكة وراسوا عليهم سليمان بن-	3838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3779	true	-8308967055475227556	0	185	0	989	1598	300	ويكثر منه فقتله وطلب الشماخ فلم يظفر به وقدم علي ابراهيم بن الاغلب فاخبره بما كان منه وجاءته بعد مقدمه الاخبار بموت ادريس فكتب ابن الاغلب الي الرشيد بذلك فولي الشماخ بريد مصر واجاره فقال في ذلك بعض الشعراء-اظنه الهنازي اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يفيد فرار فليدركنك او تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها سخطه طالت وقصر دونها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي يقال تطيعه الاقدار وذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي ان الحسين بن علي لما خرج بالمدينة وعليها العمري لم يزل العمري متخفيا مقام الحسين بالمدينة حتي خرج الي مكة وكان الهادي وجه سليمان بن ابي جعفر لولاية الموسم وشخص معه من اهل بيته ممن اراد الحج العباس بن محمد وموسي بن عيسي واسماعيل بن عيسي ابن موسي في طريق الكوفة ومحمد بن سليمان وعدة من ولد جعفر بن سليمان علي طريق البصرة ومن الموالي مبارك التركي والمفضل الوصيف وصاعد مولي الهاديو-كان صاحب الامر سليمانوم-ن الوجوه المعروفين يقطين بن موسي وعبيد ابن يقطين وابو الوزير عمر بن مطرف فاجتمعوا عند الذي بلغهم من توجه الحسين ومن معه الي مكة وراسوا عليهم سليمان بن	3779	-6788471551444052522	980	1929.5	796	992	98.79032135009766	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3839	false	-3823439941480525832	0	115	0	610	1555	300	ابي جعفر لولايته وكان قد جعل ابو كامل مولي اسماعيل علي الطلاءع فلقوه بفخ وخلفوا عبيد الله بن قثم بمكة للقيام بامرها وامر اهلها وقد كان العباس بن محمد اعطاهم الامان علي ما احدثوا وضمن لهم الاحسان اليهم والصلة لارحامهم وكان رسولهم في ذلك المفضل الخادم فابوا قبول ذلك فكانت الوقعة فقتل من قتل وانهزم الناس ونودي فيهم بالامان ولم يتبع هارب وكان فيمن هرب يحيي وادريس ابنا عبد الله بن حسن فاما ادريس فلحق بتاهرت من بلاد المغرب فلجا اليهم فاعظموه فلم يزل عندهم الي ان تلطف له واحتيل عليه فهلك وخلفه ابنه ادريس بن ادريس فهم الي اليوم بتلك الناحية مالكين لها وانقطعت عنهم البعوث قال المفضل بن سليمان لما بلغ العمري وهو	3839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3779	true	-8308967055475227556	185	300	989	1598	1598	300	ابي جعفر لولايته وكان قد جعل ابو كامل مولي اسماعيل علي الطلاءع فلقوه بفخ وخلفوا عبيد الله بن قثم بمكة للقيام بامرها وامر اهلها وقد كان العباس بن محمد اعطاهم الامان علي ما احدثوا وضمن لهم الاحسان اليهم والصلة لارحامهم وكان رسولهم في ذلك المفضل الخادم فابوا قبول ذلك فكانت الوقعة فقتل من قتل وانهزم الناس ونودي فيهم بالامان ولم يتبع هارب وكان فيمن هرب يحيي وادريس ابنا عبد الله بن حسن فاما ادريس فلحق بتاهرت من بلاد المغرب فلجا اليهم فاعظموه فلم يزل عندهم الي ان تلطف له واحتيل عليه فهلك وخلفه ابنه ادريس بن ادريس فهم الي اليوم بتلك الناحية مالكين لها وانقطعت عنهم البعوث قال المفضل بن سليمان لما بلغ العمري وهو-	3779	-6788471551444052522	609	1213.0	495	610	99.83606719970703	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3839	false	-3823439941480525832	115	300	610	1555	1555	300	بالمدينة مقتل الحسين بفخ وثب علي دار الحسين ودور جماعة من اهل بيته وغيرهم ممن خرج مع الحسين فهدمها وحرق النخل وقبض ما لم يحرقه وجعله في الصوافي المقبوضة قال وغضب الهادي علي مبارك التركي لما بلغه من صدوده عن لقاء الحسين بعد ان شارف المدينة وامر بقبض امواله وتصييره في سياسة دوابه فلم يزل كذلك الي وفاة الهادي وسخط علي موسي بن عيسي لقتله الحسن بن محمد بن عبد الله ابي الزفت وتركه ان يقدم به اسيرا فيكون المحكم في امره وامر بقبض امواله فلم تزل مقبوضة الي ان توفي موسي وقدم علي موسي ممن اسر بفخ الجماعة وكان فيهم عذافر الصيرفي وعلي بن سابق القلاس الكوفي فامر بضرب اعناقهما وصلبهما بباب الجسر ببغداد ففعل ذلك قال ووجه مهرويه مولاه الي الكوفة وامره بالتغليظ عليهم لخروج من خرج منهم مع الحسين وذكر علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال حدثني يوسف البرم مولي ال الحسن وكانت امه مولاة فاطمة بنت حسن قال كنت مع حسين ايام قدم علي المهدي فاعطاه اربعين الف دينار ففرقها في الناس ببغداد والكوفة ووا-لله ما خرج من الكوفة وهو يملك-	3839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3780	true	-4839978562752241754	0	184	0	945	1522	300	بالمدينة مقتل الحسين بفخ وثب علي دار الحسين ودور جماعة من اهل بيته وغيرهم ممن خرج مع الحسين فهدمها وحرق النخل وقبض ما لم يحرقه وجعله في الصوافي المقبوضة قال وغضب الهادي علي مبارك التركي لما بلغه من صدوده عن لقاء الحسين بعد ان شارف المدينة وامر بقبض امواله وتصييره في سياسة دوابه فلم يزل كذلك الي وفاة الهادي وسخط علي موسي بن عيسي لقتله الحسن بن محمد بن عبد الله ابي الزفت وتركه ان يقدم به اسيرا فيكون المحكم في امره وامر بقبض امواله فلم تزل مقبوضة الي ان توفي موسي وقدم علي موسي ممن اسر بفخ الجماعة وكان فيهم عذافر الصيرفي وعلي بن سابق القلاس الكوفي فامر بضرب اعناقهما وصلبهما بباب الجسر ببغداد ففعل ذلك قال ووجه مهرويه مولاه الي الكوفة وامره بالتغليظ عليهم لخروج من خرج منهم مع الحسين وذكر علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال حدثني يوسف البرم مولي ال الحسن-وكانت امه مولاة فاطمة بنت حسن-قال كنت مع حسين ايام قدم علي المهدي فاعطاه اربعين الف دينار ففرقها في الناس ببغداد والكوفه وو الله ما خرج من الكوفة وهو يملك	3780	-6788471551444052522	941	1863.0	759	947	99.36641693115234	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3840	false	-5933536426323459488	0	120	0	599	1462	300	شيءا يلبسه الا فروا ما تحته قميص وازار الفراش ولقد كان في طريقه الي المدينة اذا نزل استقرض من مواليه ما يقوم بمءونتهم في يومهم قال علي وحدثني السري ابو بشر وهو حليف بني زهرة قال صليت الغداة في اليوم الذي خرج فيه الحسين بن علي بن الحسن صاحب فخ فصلي بنا حسين وصعد المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وعليه قميص وعمامة بيضاء قد سدلها من بين يديه ومن خلفه وسيفه مسلول قد وضعه بين رجليه اذ اقبل خالد البربري في اصحابه فلما اراد ان يدخل المسجد بدره يحيي بن عبد الله فشد عليه البربري واني لانظر اليه فبدره يحيي بن عبد الله فضربه علي وجهه فاصاب عينيه وانفه فقطع البيضة والقلنسوة حتي نظرت الي قحفه	3840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3780	true	-4839978562752241754	184	300	945	1522	1522	300	شيءا يلبسه الا فروا ما تحته قميص وازار الفراش ولقد كان في طريقه الي المدينة اذا نزل استقرض من مواليه ما يقوم بمءونتهم في يومهم قال علي وحدثني السري ابو بشر وهو حليف بني زهرة قال صليت الغداة في اليوم الذي خرج فيه الحسين بن علي بن الحسن صاحب فخ فصلي بنا حسين وصعد المنبر منبر رسول الله ص----------------- فجلس وعليه قميص وعمامة بيضاء قد سدلها من بين يديه ومن خلفه وسيفه مسلول قد وضعه بين رجليه اذ اقبل خالد البربري في اصحابه فلما اراد ان يدخل المسجد بدره يحيي بن عبد الله فشد عليه البربري واني لانظر اليه فبدره يحيي بن عبد الله فضربه علي وجهه فاصاب عينيه وانفه فقطع البيضه والقلنسوة---- نظرت الي قحفه-	3780	-6788471551444052522	576	1128.0	461	599	96.16027069091797	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3840	false	-5933536426323459488	120	300	599	1462	1462	300	طاءرا عن موضعه وحمل علي اصحابه فانهزموا ثم رجع الي حسين فقام بين يديه وسيفه مسلول يقطر دما فتكلم حسين فحمد الله واثني عليه وخطب الناس فقال في اخر كلامه يا ايها الناس انا ابن رسول الله في حرم رسول الله وفي مسجد رسول الله وعلي منبر نبي الله ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فان لم اف لكم بذلك فلا بيعة لي في اعناقكم قال وكان اهل الزيارة في عامهم ذلك كثيرا فكانوا قد ملءوا المسجد فاذا رجل قد نهض حسن الوجه طويل القامة عليه رداء ممشق اخذ بيد ابن له شاب جميل جلد فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي المنبر فدنا من حسين وقال يا بن رسول الله خرجت من بلد بعيد وابني هذا معي وانا اريد حج بيت الله وزيارة قبر نبيه صلي الله عليه وسلم وما يخطر ببالي هذا الامر الذي حدث منك وقد سمعت ما قلت فعندك وفاء بما جعلت علي نفسك قال نعم قال ابسط يدك فابايعك قال فبايعه ثم قال لابنه ادن فبايع قال فرايت والله رءوسهما في الرءوس بمني وذلك اني حججت في ذلك العام قال وحدثني جماعة-	3840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3781	true	-6038202112436911075	0	173	0	828	1451	300	طاءرا عن موضعه وحمل علي اصحابه فانهزموا ثم رجع الي حسين فقام بين يديه وسيفه مسلول يقطر دما فتكلم حسين فحمد الله واثني عليه وخطب الناس فقال في اخر كلامه ي--ايها الناس انا ابن رسول الله في حرم رسول الله وفي مسجد رسول الله وعلي منبر نبي الله ادعوكم الي كتاب الله وسنه نبيه ص----------------- فان لم اف لكم بذلك فلا بيعة لي في اعناقكم قال وكان اهل الزيارة في عامهم ذلك كثيرا فكانوا قد ملءوا المسجد فاذا رجل قد نهض حسن الوجه طويل القامة عليه رداء ممشق اخذ بيد ابن له شاب جميل جلد فتخطي رقاب الناس حتي انتهي الي المنبر فدنا من حسين وقال يا بن رسول الله خرجت من بلد بعيد وابني هذا معي وانا اريد حج بيت الله وزياره قبر نبيه ص----------------- وما يخطر ببالي هذا الامر الذي حدث منك وقد سمعت ما قلت فعندك وفاء بما جعلت علي نفسك قال نعم قال ابسط يدك فابايعك قال فبايعه ثم قال لابنه ادن فبايع قال فرايت والله رءوسهما في الرءوس بمني وذلك اني حججت في ذلك العام قال وحدثني جماعة	3781	-6788471551444052522	825	1611.5	653	864	95.48611450195312	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3841	false	-2696962216440793521	0	131	0	630	1480	300	من اهل المدينة ان مباركا التركي ارسل الي حسين -بن علي والله لان اسقط من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق ايسر علي من ان اشوكك بشوكة او اقطع من راسك شعرة ولكن لا-بد من الاعذار فبيتني فاني منهزم عنك فاعطاه بذلك عهد الله وميثاقه قال فوجه اليه الحسين او خرج اليه في نفر يسير فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا فانهزم اصحابه حتي لحق بموسي بن عيسي وذكر ابو المضرحي الكلابي قال اخبرني المفضل بن محمد بن المفضل ب-ن حسين بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ان الحسين بن علي بن حسن بن حسن قال يومءذ في قوم لم يخرجوا معه وكان قد وعدوه ان يوافوه فتخلفوا عنه متمثلا من عاذ بالسيف لاقي فرصة عجبا موتا علي عجل او عاش منتصفا لا	3841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3781	true	-6038202112436911075	173	300	828	1451	1451	300	من اهل المدينة ان مباركا التركي ارسل الي حسين ابن علي والله لان اسقط من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق ايسر علي من ان اشوكك بشوكة او اقطع من راسك شعرة ولكن لا بد من الاعذار فبيتني فاني منهزم عنك فاعطاه بذلك عهد الله وميثاقه قال فوجه اليه الحسين-او خرج اليه-في نفر يسير فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا فانهزم اصحابه حتي لحق بموسي بن----- وذكر ابو المضرحي الكلابي قال اخبرني المفضل بن محمد بن المفضل ابن حسين بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ان الحسين بن علي بن حسن بن حسن قال يومءذ في قوم لم يخرجوا معه-وكان قد وعدوه ان يوافوه فتخلفوا عنه-متمثلا من عاذ بالسيف لاقي فرصة عجبا موتا علي عجل او عاش منتصفا لا-	3781	-6788471551444052522	619	1193.0	494	633	97.7883071899414	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3841	false	-2696962216440793521	131	300	630	1480	1480	300	تقربوا السهل ان السهل يفسدكم لن تدركوا المجد حتي تضربوا عنفا وذكر الفضل بن العباس الهاشمي ان عبد الله بن محمد المنقري حدثه عن ابيه قال دخل عيسي بن داب علي موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ فوجده خاءفا يلتمس عذرا من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه قال انشدني فانشده فقال يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين الحسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا-	3841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3782	true	-3375064341885768678	0	168	0	849	1476	300	تقربوا السهل ان السهل يفسدكم لن تدركوا المجد حتي تضربوا عنفا وذكر الفضل بن العباس الهاشمي ان عبد الله بن محمد المنقري حدثه عن ابيه قال دخل عيسي بن داب علي موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ فوجده خاءفا يلتمس عذرا من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه قال انشدني فانشده فقال ي--ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين الحسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا	3782	-6788471551444052522	848	1685.5	681	851	99.64747619628906	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3842	false	9091750268560685116	0	132	0	628	1467	300	البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال فسري عن موسي بن عيسي بعض ما كان فيه وذكر عبد الله بن عبد الرحمن بن عيسي بن موسي ان العلاء حدثه ان الهادي امير المءمنين لما ورد عليه خلع اهل فخ خلا ليله يكتب كتابا بخطه فاغتم بخلوته مواليه وخاصته فدسوا غلاما له فقالوا اذهب حتي تنظر الي اي شء انتهي الخبر قال فدنا من موسي فلما راه قال ما لك فاعتل عليه قال فاطرق ثم رفع راسه اليه فقال رقد الالي ليس السري من شانهم وكفاهم الادلاج من لم يرقد وذكر احمد بن معاوية بن بكر الباهلي قال حدثنا الاصمعي قال قال محمد بن سليمان ليلة	3842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3782	true	-3375064341885768678	168	300	849	1476	1476	300	البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال فسري عن موسي بن عيسي بعض ما كان فيه وذكر عبد الله بن عبد الرحمن بن عيسي بن موسي ان العلاء حدثه ان الهادي امير المءمنين لما ورد عليه خلع اهل فخ خلا ليله يكتب كتابا بخطه فاغتم بخلوته مواليه وخاصته فدسوا غلاما له فقالوا اذهب حتي تنظر الي اي شء انتهي الخبر قال فدنا من موسي فلما راه قال ما لك فاعتل عليه قال فاطرق ثم رفع راسه اليه فقال رقد الالي ليس السري من شانهم وكفاهم الادلاج من لم يرقد وذكر احمد بن معاوية بن بكر الباهلي قال حدثنا الاصمعي قال قال محمد بن سليمان ليلة-	3782	-6788471551444052522	627	1249.0	496	628	99.84076690673828	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	74	216	383	1156	1580	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة معيوف بن يحيي من درب الراهب وقد كانت الروم اقبلت مع البطريق الي الحدث فهرب الوالي والجند واهل الاسواق فدخلها العدو ودخل ارض العدو معيوف بن يحيي فبلغ مدينة اشنة فاصابوا سبايا واساري وغنموا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور وكان علي المدينة عمر بن عبد العزيز العمري وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي اليمن ابراهيم بن سلم بن قتيبة وعلي اليمامة والبحرين سويد بن ابي سويد القاءد الخراساني وعلي عمان الحسن بن تسنيم الحواري وعلي صلاة الكوفة واحداثها وصدقاتها وبهقباذ الاسفل موسي بن عيسي وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان وعلي جرجان الحج-ج مولي الهادي وعلي قومس زياد بن حسان وعلي طبرستان والرويان صالح بن شيخ بن عميرة الاسدي وعلي اصبهان طيفور مولي الهادي AUTO ثم دخلت سنة سبعين وماءة ذكر الخبر عن وفاة	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3783	true	-1876185710058339602	99	240	500	1269	1567	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة معيوف بن يحيي من درب الراهب وقد كانت الروم اقبلت مع البطريق الي الحدث فهرب الوالي والجند واهل الاسواق فدخلها العدو ودخل ارض العدو معيوف بن يحيي فبلغ مدينه اشنة فاصابوا سبايا واساري وغنموا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور وكان علي المدينة عمر بن عبد العزيز العمري وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي اليمن ابراهيم بن سلم بن قتيبة وعلي اليمامة والبحرين سويد بن ابي سويد القاءد الخراساني وعلي عمان الحسن بن تسنيم الحواري وعلي صلاة الكوفة واحداثها وصدقاتها وبهقباذ الاسفل موسي بن عيسي وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان وعلي جرجان الحجاج مولي الهادي وعلي قومس زياد بن حسان وعلي طبرستان والرويان صالح بن شيخ بن عميرة الاسدي وعلي اصبهان طيفور مولي الهادي----- ثم دخلت سنة سبعين وماءة ذكر الخبر عما كان	3783	-6788471551444052522	762	1506.0	622	774	98.44961547851562	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3842	false	9091750268560685116	236	300	1151	1467	1467	300	ثم دخلت سنة سبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك وفاة يزيد بن حاتم بافريقية فيها ووليها بعده روح بن حاتم وفيها مات عبد الله بن مروان بن محمد في المطبق AUTO ذكر الخبر عن وفاة موسي الهادي وفيها توفي موسي الهادي بعيساباذ واختلف في السبب الذي كان به وفاته فقال بعضهم كانت وفاته من قرحة كانت في جوفه وقال-	3842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3783	true	-1876185710058339602	231	294	1227	1539	1567	300	ثم دخلت سنة سبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك وفاة يزيد بن حاتم بافريقية فيها ووليها بعده روح بن حاتم وفيها مات عبد الله بن مروان بن محمد في المطبق----- ذكر الخبر عن وفاه موسي الهادي وفيها توفي موسي الهادي بعيساباذ واختلف في السبب الذي كان به وفاته فقال بعضهم كانت وفاته من قرحة كانت في جوفه وقال	3783	-6788471551444052522	310	607.0	248	317	97.79180145263672	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3842	false	9091750268560685116	132	235	628	1146	1467	300	فخ لعمرو بن ابي عمرو المدني وكان يرمي بين يديه بين الهدفين ارم قال لا والله لا ارمي ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما صحبتك لارمي بين يديك بين الهدفين ولم اصحبك لارمي المسلمين قال فقال المخزومي ارم فرمي فما مات الا بالبرص قال ولما قتل الحسين بن علي وجاء براسه يقطين بن موسي فوضع بين يدي الهادي قال كانكم والله جءتم براس طاغوت من الطواغيت ان اقل ما اجزيكم به ان احرمكم جواءزكم قال فحرمهم ولم يعطهم شيءا وقال موسي الهادي لما قتل الحسين متمثلا قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها	3842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3783	true	-1876185710058339602	0	99	0	500	1567	300	فخ لعمرو بن ابي عمرو المدني-وكان يرمي بين يديه بين الهدفين ارم قال لا والله لا ارمي ولد رسول الله ص----------------- اني انما صحبتك لارمي بين يديك بين الهدفين ولم اصحبك لارمي المسلمين قال فقال المخزومي ارم فرمي فما مات الا بالبرص قال ولما قتل الحسين بن علي وجاء براسه يقطين بن موسي فوضع بين يدي الهادي قال كانكم والله جءتم براس طاغوت من الطواغيت ان اقل ما اجزيكم به ان احرمكم جواءزكم قال فحرمهم ولم يعطهم شيءا وقال موسي الهادي لما قتل الحسين متمثلا قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها	3783	-6788471551444052522	500	983.5	401	518	96.52509307861328	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3843	false	-3990708859052460211	6	300	29	1509	1509	300	لامه الخيزران كانت امرتهن بقتله لاسباب نذكر بعضها ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله كانت امرتهن بقتله ذكر يحيي بن الحسن ان الهادي نابذ امه ونافرها لما صارت اليه الخلافة فصارت خالصة اليه يوما فقالت ان امك تستكسيك فامر لها بخزانة مملوءة كسوة قال ووجد للخيزران في منزلها من قراقر الوشي ثمانية عشر الف قرقر قال وكانت الخيزران في اول خلافة موسي تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك فيما يجب لك قال وكانت الخيزران في خلافة موسي كثيرا ما تكلمه في الحواءج فكان يجيبها الي كل ما تساله حتي مضي لذلك اربعة اشهر من خلافته وانثال الناس عليها وطمعوا فيها فكانت المواكب تغدو الي بابها قال فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا فاعتل بعلة فقالت لا-بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها قال يحيي بن الحسن وحدثني ابي قال سمعت خالصة-	3843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3784	true	-2325409293374185144	0	291	0	1464	1508	300	لامه الخيزران كانت امرتهن بقتله لاسباب نذكر بعضها ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله كانت امرتهن بقتله ذكر يحيي بن الحسن ان الهادي نابذ امه ونافرها لما صارت اليه الخلافة فصارت خالصة اليه يوما فقالت ان امك تستكسيك فامر لها بخزانة مملوءة كسوة قال ووجد للخيزران في منزلها من قراقر الوشي ثمانية عشر الف قرقر قال وكانت الخيزران في اول خلافة موسي تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك فيما يجب لك قال وكانت الخيزران في خلافة موسي كثيرا ما تكلمه في الحواءج فكان يجيبها الي كل ما تساله حتي مضي لذلك اربعة اشهر من خلافته وانثال الناس عليها وطمعوا فيها فكانت المواكب تغدو الي بابها قال فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا فاعتل بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا-قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله ص----------------- لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها قال يحيي بن الحسن وحدثني ابي قال سمعت خالصه	3784	-6788471551444052522	1461	2894.5	1172	1482	98.58299255371094	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3844	false	-347861022853606989	9	300	44	1493	1493	300	امه الخيزران بارزة وقال استطبتها فاكلت منها فكلي منها قالت خالصة فقلت لها امسكي حتي تنظري فاني اخاف ان يكون فيها شء تكرهينه فجاءوا بكلب فاكل منها فتساقط لحمه فارسل اليها بعد ذلك كيف رايت الارزة فقالت وجدتها طيبة فقال لم تاكلي ولو اكلت لكنت قد استرحت منك متي افلح خليفة له ام قال وحدثني بعض الهاشميين ان سبب موت الهادي كان انه لما جد في خلع هارون والبيعة لابنه جعفر وخافت الخيزران علي هارون منه دست اليه من جواريها لما مرض من قتله بالغم والجلوس علي وجهه ووجهت الي يحيي بن خالد ان الرجل قد توفي فاجدد في امرك ولا تقصر وذكر محمد بن عبد الرحمن بن بشار ان الفضل بن سعيد حدثه عن ابيه قال كان يتصل بموسي وصول القواد الي امه الخيزران يءملون بكلامها في قضاء حواءجهم عنده قال وكانت تريد ان تغلب علي امره كما غلبت علي امر المهدي فكان يمنعها من ذلك ويقول ما للنساء والكلام في امر الرجال فلما كثر عليه مصير من يصير اليها من قواده قال يوما وقد جمعهم ايما خير انا او انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي او امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت الا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة AUTO ذكر الخبر عما كان من خلع الهادي للرشيد وكان السبب في ارادة موسي الهادي خلع اخيه هارون حتي اشتد عليه في ذلك وجد فيما ذكر صالح بن سليمان ان الهادي لما افضت اليه الخلافة اقر يحيي بن خالد علي ما كان يلي هارون من عمل المغرب فاراد الهادي خلع-	3844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3785	true	3467173931339040317	0	288	0	1443	1511	300	امه الخيزران بارزة وقال استطبتها فاكلت منها فكلي منها قالت خالصة فقلت لها امسكي حتي تنظري فاني اخاف ان يكون فيها شء تكرهينه فجاءوا بكلب فاكل منها فتساقط لحمه فارسل اليها بعد ذلك كيف رايت الارزة فقالت وجدتها طيبة فقال لم تاكلي ولو اكلت لكنت قد استرحت منك متي افلح خليفة له ام قال وحدثني بعض الهاشميين ان سبب موت الهادي كان انه لما جد في خلع هارون والبيعة لابنه جعفر وخافت الخيزران علي هارون منه دست اليه من جواريها لما مرض من قتله بالغم والجلوس علي وجهه ووجهت الي يحيي بن خالد ان الرجل قد توفي فاجدد في امرك ولا تقصر وذكر محمد بن عبد الرحمن بن بشار ان الفضل بن سعيد حدثه عن ابيه قال كان يتصل بموسي وصول القواد الي امه الخيزران يءملون بكلامها في قضاء حواءجهم عنده قال وكانت تريد ان تغلب علي امره كما غلبت علي امر المهدي فكان يمنعها من ذلك ويقول ما للنساء والكلام في امر الرجال فلما كثر عليه مصير من يصير اليها من قواده قال يوما وقد جمعهم ايما خير انا او انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي او امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت الا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة -----ذكر الخبر عما كان من خلع الهادي للرشيد وكان السبب في ارادة موسي الهادي خلع اخيه هارون حتي اشتد عليه في ذلك وجد-فيما ذكر صالح بن سليمانا-ن الهادي لما افضت اليه الخلافة اقر يحيي بن خالد علي ما كان يلي هارون من عمل المغرب فاراد الهادي خلع	3785	-6788471551444052522	1441	2862.0	1154	1450	99.37931060791016	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3845	false	-4738034919715895683	12	300	69	1521	1521	300	منهم يزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر بن موسي ودسوا الي الشيعة فتكلموا في امره وتنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي الا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس وتركوه فلم يكن احد يجترء ان يسلم عليه ولا يقربه وكان يحيي بن خالد يقوم بانزال الرشيد ولا يفارقه هو وولده فيما ذكر قال صالح وكان اسماعيل بن صبيح كاتب يحيي بن خالد فاحب ان يضعه موضعا يستعلم له فيه الاخبار وكان ابراهيم الحراني في موضع الوزارة لموسي فاستكتب اسماعيل ورفع الخبر الي الهادي وبلغ ذلك يحيي بن خالد فامر اسماعيل ان يشخص الي حران فسار اليها فلما كان بعد اشهر سال الهادي ابراهيم الحراني من كاتبك قال فلان كاتب وسماه فقال اليس بلغني ان اسماعيل بن صبيح كاتبك قال باطل يا امير المءمنين اسماعيل بحران قال وسعي الي الهادي بيحيي بن خالد وقيل له انه ليس عليك من هارون خلاف وانما يفسده يحيي بن خالد فابعث الي يحيي وتهدده بالقتل وارمه بالكفر فاغضب ذلك موسي الهادي علي يحيي بن خالد وذكر ابو حفص الكرماني ان محمد بن يحيي بن خالد حدثه قال بعث الهادي الي يحيي ليلا فايس من نفسه وودع اهله وتحنط وجدد ثيابه ولم يشك انه يقتله فلما ادخل عليه قال يا يحيي ما-لي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته قال فلم تدخل بيني وبين اخي وتفسده علي قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي-	3845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3786	true	3204390969853860445	0	288	0	1453	1513	300	منهم يزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر بن موسي ودسوا الي الشيعة فتكلموا في امره وتنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي الا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس وتركوه فلم يكن احد يجترء ان يسلم عليه ولا يقربه وكان يحيي بن خالد يقوم بانزال الرشيد ولا يفارقه هو وولده-فيما ذكر قال صالح وكان اسماعيل بن صبيح كاتب يحيي بن خالد فاحب ان يضعه موضعا يستعلم له فيه الاخبار وكان ابراهيم الحراني في موضع الوزارة لموسي فاستكتب اسماعيل ورفع الخبر الي الهادي وبلغ ذلك يحيي بن خالد فامر اسماعيل ان يشخص الي حران فسار اليها فلما كان بعد اشهر سال الهادي ابراهيم الحراني من كاتبك قال فلان كاتب وسماه فقال اليس بلغني ان اسماعيل بن صبيح كاتبك قال باطل يا امير المءمنين اسماعيل بحران قال وسعي الي الهادي بيحيي بن خالد وقيل له انه ليس عليك من هارون خلاف وانما يفسده يحيي بن خالد فابعث الي يحيي وتهدده بالقتل وارمه بالكفر فاغضب ذلك موسي الهادي علي يحيي بن خالد وذكر ابو حفص الكرماني ان محمد بن يحيي بن خالد حدثه قال بعث الهادي الي يحيي ليلا فايس من نفسه وودع اهله وتحنط وجدد ثيابه ولم يشك انه يقتله فلما ادخل عليه قال يا يحيي ما لي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته قال فلم تدخل بيني وبين اخي وتفسده علي قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي	3786	-6788471551444052522	1451	2887.0	1165	1454	99.79367065429688	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3846	false	6065112718571101134	12	300	61	1482	1482	300	ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه من الاجابة قال الكرماني فحدثني صالح بن سليمان قال بعث الهادي الي يحيي بن خالد وهو بعيساباذ ليلا فراعه ذلك فدخل عليه وهو في خلوة فامر بطلب رجل كان اخافه فتغيب عنه وكان الهادي يريد ان ينادمه ويمنعه مكانه من هارون فنادمه وكلمه يحيي فيه فامنه واعطاه خاتم ياقوت احمر في يده وقال هذا امانة وخرج يحيي فطلب الرجل واتي الهادي به فسر بذلك قال وحدثني غير واحد ان الرجل الذي طلبه كان ابراهيم الموصلي قال صالح بن سليمان قال الهادي يوما للربيع لا يدخل علي يحيي بن خالد الا اخر الناس قال فبعث اليه الربيع وتفرغ له قال فلما جلس من غد اذن حتي لم يبق احد ودخل عليه يحيي وعنده عبد الصمد -بن علي والعباس بن محمد وجلة اهله وقواده فما زال يدنيه حتي اجلسه بين يديه وقال له اني كنت اظلمك واكفرك فاجعلني في حل فتعجب الناس من اكرامه اياه وقوله فقبل يحيي يده وشكر له فقال له الهادي من الذي يقول فيك يا يحيي لو يمس البخيل راحة يحيي لسخت نفسه ببذل النوال قال تلك راحتك يا امير المءمنين لا راحة عبدك قال وقال يحيي للهادي في خلع الرشيد لما كلمه فيه يا امير المءمنين انك ان حملت الناس علي نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم وان تركتهم علي بيعة اخيك ثم بايعت لجعفر من بعده كان ذلك اوكد لبيعته فقال صدقت ونصحت ولي في هذا تدبير قال الكرماني وحدثني خزيمة بن عبد الله---- امر الهادي بحبس يحيي بن خالد علي ما اراده عليه من خلع الرشيد فرفع اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان-	3846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3787	true	-4701891636526296292	0	289	0	1427	1495	300	ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه من الاجابة قال الكرماني فحدثني صالح بن سليمان قال بعث الهادي الي يحيي بن خالد وهو بعيساباذ ليلا فراعه ذلك فدخل عليه وهو في خلوة فامر بطلب رجل كان اخافه فتغيب عنه وكان الهادي يريد ان ينادمه ويمنعه مكانه من هارون فنادمه وكلمه يحيي فيه فامنه واعطاه خاتم ياقوت احمر في يده وقال هذا امانه وخرج يحيي فطلب الرجل واتي الهادي به فسر بذلك قال وحدثني غير واحد ان الرجل الذي طلبه كان ابراهيم الموصلي قال صالح بن سليمان قال الهادي يوما للربيع لا يدخل علي يحيي بن خالد الا اخر الناس قال فبعث اليه الربيع وتفرغ له قال فلما جلس من غد اذن حتي لم يبق احد ودخل عليه يحيي وعنده عبد الصمد ابن علي والعباس بن محمد وجلة اهله وقواده فما زال يدنيه حتي اجلسه بين يديه وقال له اني كنت اظلمك واكفرك فاجعلني في حل فتعجب الناس من اكرامه اياه وقوله فقبل يحيي يده وشكر له فقال له الهادي من الذي يقول فيك يا يحيي لو يمس البخيل راحة يحيي لسخت نفسه ببذل النوال قال تلك راحتك يا امير المءمنين لا راحة عبدك قال وقال يحيي للهادي في خلع الرشيد لما كلمه فيه يا امير المءمنين انك ان حملت الناس علي نكث الايمان هانت عليهم ايمانهم وان تركتهم علي بيعه اخيك ثم بايعت لجعفر من بعده كان ذلك اوكد لبيعته فقال صدقت ونصحت ولي في هذا تدبير قال الكرماني وحدثني خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس يحيي بن خالد علي ما اراده عليه من خلع الرشيد فرفع اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان	3787	-6788471551444052522	1419	2819.5	1132	1427	99.43938446044922	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3847	false	-5968537873964196930	13	300	71	1514	1514	300	لجعفر وهو لم يبلغ الحلم ويرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال والله ما اظن ذلك قال يا امير المءمنين افتامن ان يسمو اليها اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحيي قال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسي قال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له فكيف بان تحله عنه وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيت- بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه ويعطيه صفقة يده قال فقبل الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه وذكر الموصلي عن محمد بن يحيي قال عزم الهادي بعد كلام ابي له علي خلع الرشيد وحمله عليه جماعة من مواليه وقواده اجابه الي الخلع او لم يجبه واشتد غضبه منه وضيق عليه وقال يحيي لهارون استاذنه في الخروج الي الصيد فاذا خرجت فاستبعد ودافع الايام فرفع هارون رقعة يستاذن فيها فاذن له فمضي الي قصر مقاتل فاقام به اربعين يوما حتي انكر الهادي امره وغمه احتباسه وجعل يكتب اليه ويصرفه فتعلل عليه حتي تفاقم الامر واظهر شتمه وبسط مواليه وقواده السنتهم فيه والفضل -بن يحيي اذ ذاك خليفة ابيه والرشيد بالباب فكان يكتب اليه بذلك وانصرف وطال الامر قال الكرماني فحدثني يزيد مولي يحيي بن خالد قال بعثت الخيزران عاتكة ظءرا كانت لهارون الي يحيي فشقت جيبها بين يديه وتبكي اليه وتقول له قالت لك السيدة الله الله في ابني لا تقتله ودعه يجيب اخاه الي ما يساله ويريده منه فبقاءه احب الي من الدنيا بجمع ما فيها قال فصاح بها وقال لها وما انت وهذا ان لم يكن ما تقولين فاني وولدي واهلي سنقتل قبله فان اتهمت عليه فلست بمتهم علي نفسي ولا عليهم-	3847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3788	true	-4504988789266765821	0	282	0	1439	1518	300	لجعفر وهو لم يبلغ الحلم ويرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال والله ما اظن ذلك قال يا امير المءمنين افتامن ان يسمو اليها اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحييق-ال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسيق-ال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له فكيف بان تحله عنه وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيته بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه ويعطيه صفقه يده قال فقبل الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه وذكر الموصلي عن محمد بن يحيي قال عزم الهادي بعد كلام ابي له علي خلع الرشيد وحمله عليه جماعة من مواليه وقواده اجابه الي الخلع او لم يجبه واشتد غضبه منه وضيق عليه وقال يحيي لهارون استاذنه في الخروج الي الصيد فاذا خرجت فاستبعد ودافع الايام فرفع هارون رقعة يستاذن فيها فاذن له فمضي الي قصر مقاتل فاقام به اربعين يوما حتي انكر الهادي امره وغمه احتباسه وجعل يكتب اليه ويصرفه فتعلل عليه حتي تفاقم الامر واظهر شتمه وبسط مواليه وقواده السنتهم فيه والفضل ابن يحيي اذ ذاك خليفة ابيه والرشيد بالباب فكان يكتب اليه بذلك وانصرف وطال الامر قال الكرماني فحدثني يزيد مولي يحيي بن خالد قال بعثت الخيزران عاتكة-ظءرا كانت لهارون-الي يحيي فشقت جيبها بين يديه وتبكي اليه وتقول له قالت لك السيدة الله الله في ابني لا تقتله ودعه يجيب اخاه الي ما يساله ويريده منه فبقاءه احب الي من الدنيا بجمع ما فيها قال فصاح بها وقال لها وما انت وهذا ان--- يكن ما تقولين فاني وولدي واهلي سنقتل قبله فان اتهمت عليه فلست بمتهم علي نفسي ولا عليهم	3788	-6788471551444052522	1433	2828.0	1152	1446	99.10096740722656	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3848	false	4688169224288124283	18	300	80	1451	1451	300	واقطاع وصلة بعث اليه يتهدده بالقتل ان لم يكف عنه قال فلم تزل تلك الحال من الخوف والخطر وماتت ام يحيي وهو في الخلد ببغداد لان هارون كان ينزل الخلد ويحيي معه وهو ولي العهد نازل في داره يلقاه في ليله ونهاره وذكر محمد بن القاسم بن الربيع قال اخبرني محمد بن عمرو الرومي قال حدثني ابي قال جلس موسي الهادي بعد ما ملك في اول خلافته جلوسا خاصا ودعا بابراهيم بن جعفر بن ابي جعفر وابراهيم بن سلم بن قتيبة والحراني فجلسوا عن يساره ومعهم خادم له اسود يقال له اسلم ويكني ابا سليمان وكان يثق به ويقدمه فبينا هو كذلك اذ دخل صالح صاحب المصلي فقال هارون بن المهدي فقال اءذن له فدخل فسلم عليه وقبل يديه وجلس عن يمينه بعيدا من ناحية فاطرق موسي ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني اباك المنصور لا جلست الا معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل ابيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن دابته الي-	3848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3789	true	4846042646706058377	0	280	0	1369	1469	300	واقطاع وصله بعث اليه يتهدده بالقتل ان لم يكف عنه قال فلم تزل تلك الحال من الخوف والخطر وماتت ام يحيي وهو في الخلد ببغداد لان هارون كان ينزل الخلد ويحيي معه وهو ولي العهد نازل في داره يلقاه في ليله ونهاره وذكر محمد بن القاسم بن الربيع قال اخبرني محمد بن عمرو الرومي قال حدثني ابي قال جلس موسي الهادي بعد ما ملك في اول خلافته جلوسا خاصا ودعا بابراهيم بن جعفر بن ابي جعفر وابراهيم بن سلم بن قتيبة والحراني فجلسوا عن يساره ومعهم خادم له اسود يقال له اسلم ويكني ابا سليمان وكان يثق به ويقدمه فبينا هو كذلك اذ دخل صالح صاحب المصلي فقال هارون بن المهدي فقال اءذن له فدخل فسلم عليه وقبل يديه وجلس عن يمينه بعيدا من ناحية فاطرق موسي ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل-اعني اباك المنصور-لا جلست الا معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل -بيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن دابته الي	3789	-6788471551444052522	1367	2713.0	1088	1372	99.63556671142578	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3849	false	1340233570242146193	19	300	100	1577	1577	300	قال قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاورق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام قال عمرو الرومي افضت الخلافة الي هارون فزوج حمدونة من جعفر -بن موسي وفاطمة من اسماعيل بن موسي ووفي بكل ما قال وكان دهره احسن الدهور وذكر ان الهادي كان قد خرج الي الحديثة حديثة الموصل فمرض بها واشتد مرضه فانصرف فذكر عمرو اليشكري وكان في الخدم قال انصرف الهادي من الحديثة بعد ما كتب الي جميع عماله شرقا وغربا بالقدوم عليه فلما ثقل اجتمع القوم الذين كانوا بايعوا لجعفر ابنه فقالوا ان صار الامر الي يحيي قتلنا ولم يستبقنا فتامروا علي ان يذهب بعضهم الي يحيي بامر الهادي فيضرب عنقه ثم قالوا لعل امير المءمنين يفيق من مرضه فما عذرنا عنده فامسكوا ثم بعثت الخيزران الي يحيي تعلمه ان الرجل لمابه وتامره بالاستعداد لما ينبغي وكانت المستولية علي امر الرشيد وتدبير الخلافة الي ان هلك فاحضر الكتاب وجمعوا في منزل الفضل بن يحيي فكتبوا لليلتهم كتبا من الرشيد الي العمال بوفاة الهادي وانهم قد ولاهم الرشيد ما كانوا يلون فلما مات الهادي انفذوها علي البرد وذكر الفضل بن سعيد ان اباه حدثه ان الخيزران كانت قد حلفت الا تكلم موسي الهادي وانتقلت عنه فلما حضرته الوفاة واتاها الرسول فاخبرها بذلك فقالت وما اصنع به فقالت لها خالصة قومي الي ابنك ايتها الحرة فليس هذا وقت تعتب ولا تغضب فقالت اعطوني ماء اتوضا-	3849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3790	true	2235842354943493380	0	277	0	1475	1590	300	قال قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاروق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمريو-كان يكني ابا سفيانف-قال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام قال عمرو الرومي افضت الخلافة الي هارون فزوج حمدونة من جعفر ابن موسي وفاطمة من اسماعيل بن موسي ووفي بكل ما قال وكان دهره احسن الدهور وذكر ان الهادي كان قد خرج الي الحديثة حديثة الموصل فمرض بها واشتد مرضه فانصرف فذكر عمرو اليشكريو-كان في الخدمق-ال انصرف الهادي من الحديثة بعد ما كتب الي جميع عماله شرقا وغربا بالقدوم عليه فلما ثقل اجتمع القوم الذين كانوا بايعوا لجعفر ابنه فقالوا ان صار الامر الي يحيي قتلنا ولم يستبقنا فتامروا علي ان يذهب بعضهم الي يحيي بامر الهادي فيضرب عنقه ثم قالوا لعل امير المءمنين يفيق من مرضه فما عذرنا عنده فامسكوا ثم بعثت الخيزران الي يحيي تعلمه ان الرجل لمابه وتامره بالاستعداد لما ينبغي وكانت المستولية علي امر الرشيد وتدبير الخلافة الي ان هلك فاحضر الكتاب وجمعوا في منزل الفضل بن يحيي فكتبوا لليلتهم كتبا من الرشيد الي العمال بوفاة الهادي وانهم قد ولاهم الرشيد ما كانوا يلون فلما مات الهادي انفذوها علي البرد وذكر الفضل بن سعيد ان اباه حدثه ان الخيزران كانت قد حلفت الا تكلم موسي الهادي وانتقلت عنه فلما حضرته الوفاة واتاها الرسول فاخبرها بذلك فقالت وما اصنع به فقالت لها خالصة قومي الي ابنك ايتها الحرة فليس هذا وقت تعتب ولا تغضب فقالت اعطوني ماء اتوضا	3790	-6788471551444052522	1467	2910.0	1191	1479	99.18864440917969	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3850	false	-2347620485462202963	0	23	0	116	1559	300	للصلاة ثم قالت اما انا كنا نتحدث انه يموت في هذه الليلة خليفة ويملك خليفة ويولد خليفة قال فمات موسي وملك هارون وولد	3850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3790	true	2235842354943493380	277	300	1475	1590	1590	300	للصلاة ثم قالت اما انا كنا نتحدث انه يموت في هذه الليلة خليفة ويملك خليفة ويولد خليفة قال فمات موسي وملك هارون وولد-	3790	-6788471551444052522	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	218	300	1168	1580	1580	300	ذكر الخبر عن وقت وفاته ومبلغ سنه وقدر ولايته ومن صلي عليه قال ابو معشر توفي موسي الهادي ليلة الجمعة للنصف من شهر ربيع الاول حدثنا بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق وقال الواقدي مات موسي بعيساباذ للنصف من شهر ربيع الاول وقال هشام بن محمد هلك موسي الهادي لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ليلة الجمعة في سنة سبعين وماءة وقال بعضهم توفي ليلة الجمعة لستة عشر يوما منه وكانت خلافته سنة وثلاثة اشهر وقال هشام ملك-	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3791	true	-6606044941866595761	128	210	654	1067	1550	300	ذكر الخبر عن وقت وفاته ومبلغ سنه وقدر ولايته ومن صلي عليه قال ابو معشر توفي موسي الهادي ليلة الجمعة للنصف من شهر ربيع الاول حدثنا بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق وقال الواقدي مات موسي بعيساباذ للنصف من شهر ربيع الاول وقال هشام بن محمد هلك موسي الهادي لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ليلة الجمعة في سنة سبعين وماءة وقال بعضهم توفي ليلة الجمعة لستة عشر يوما منه وكانت خلافته سنة وثلاثة اشهر وقال هشام ملك	3791	-6788471551444052522	412	819.0	331	413	99.75786590576172	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0867	false	5468689881911098476	0	62	0	335	1517	300	اربعة عشر شهرا وتوفي وهو ابن ست وعشرين سنة وقال الواقدي كانت ولايته سنة وشهرا واثنين وعشرين يوما وقال غيرهم توفي يوم السبت لعشر خلت من ربيع الاول او ليلة الجمعةوهو ابن ثلاث وعشرين سنة وكانت خلافته سنة وشهرا وثلاثة وعشرين يوما وصلي عليه اخوه هارون بن محمد الرشيد وكانت كنيته ابا محمد وامه الخيزران ام ولد ودفن بعيساباذ الكبري في بستانه	867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3791	true	-6606044941866595761	210	271	1067	1400	1550	300	اربعة عشر شهرا وتوفي وهو ابن ست وعشرين سنة وقال الواقدي كانت ولايته سنة وشهرا واثنين وعشرين يوما وقال غيرهم توفي يوم السبت لعشر خلت من ربيع الاول-او ليلة الجمعةوهو ابن ثلاث وعشرين سنة وكانت خلافته سنة وشهرا وثلاثة وعشرين يوما وصلي عليه اخوه هارون بن محمد الرشيد وكان- كنيته ابا محمد وامه الخيزران ام ولد ودفن بعيساباذ الكبري في بستانه	3791	-6788471551444052522	333	656.0	272	335	99.40298461914062	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3850	false	-2347620485462202963	23	155	116	785	1559	300	المامون قال الفضل فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن عبيد الله فساقه لي مثل ما حدثنيه ابي فقلت فمن اين كان للخيزران هذا العلم قال انها كانت قد سمعت من الاوزاعي ذكر يحيي بن الحسن ان محمد بن سليمان بن علي حدثه قال حدثتني عمتي زينب ابنة سليمان قالت لما مات موسي بعيساباذ اخبرتنا الخيزران الخبر ونحن اربع نسوة انا واختي وام الحسن وعاءشة بنيات سليمان ومعنا ريطة ام علي فجاءت خالصة فقالت لها ما فعل الناس قالت يا سيدتي مات موسي ودفنوه قالت ان كان مات موسي فقد بقي هارون هات لي سويقا فجاءت بسويق فشربت وسقتنا ثم قالت هات لساداتي اربعماءة الف دينار ثم قالت ما فعل ابني هارون قالت حلف الا يصلي الظهر الا ببغداد قالت هاتوا الرحاءل فما جلوسي ها هنا وقد مضي فلحقته ببغداد وذكر الفضل بن	3850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3791	true	-6606044941866595761	0	131	0	667	1550	300	المامون قال الفضل فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن عبيد الله فساقه لي مثل ما حدثنيه ابي فقلت فمن اين كان للخيزران هذا العلم قال انها كانت قد سمعت من الاوزاعي ذكر يحيي بن الحسن ان محمد بن سليمان بن علي حدثه قال حدثتني عمتي زينب ابنة سليمان قالت لما مات موسي بعيساباذ اخبرتنا الخيزران الخبر ونحن اربع نسوة انا واختي وام الحسن وعاءشة بنيات سليمان ومعنا ريطة ام علي فجاءت خالصة فقالت لها ما فعل الناس قالت يا سيدتي مات موسي ودفنوه قالت ان كان مات موسي فقد بقي هارون هات لي سويقا فجاءت بسويق فشربت وسقتنا ثم قالت هات لساداتي اربعماءة الف دينار ثم قالت ما فعل ابني هارون قالت حلف الا يصلي الظهر الا ببغداد قالت هاتوا الرحاءل فما جلوسي ها-هنا وقد مضي فلحقته ببغداد -ذكر الخبر عن	3791	-6788471551444052522	663	1312.0	532	669	99.10314178466797	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3850	false	-2347620485462202963	152	182	771	927	1559	300	وذكر الفضل بن اسحاق انه كان طويلا جسيما جميلا ابيض مشربا حمرة وكان بشفته العليا تقلص وكان يلقب موسي اطبق وكان ولد بالسيروان من الري AUTO ذكر اولاده وكان له	3850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3791	true	-6606044941866595761	271	300	1400	1550	1550	300	وذكر الفضل بن اسحاق انه كان طويلا جسيما جميلا ابيض مشربا حمرة وكان بشفته العليا تقلص وكان يلقب موسي اطبق وكان ولد بالسيروان من الري----- ذكر اولاده وكان له-	3791	-6788471551444052522	150	288.0	122	156	96.15384674072266	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3850	false	-2347620485462202963	182	300	927	1559	1559	300	من الاولاد تسعة سبعة ذكور وابنتان فاما الذكور فاحدهم جعفر وهو الذي كان يرشحه للخلافة والعباس وعبد الله واسحاق واسماعيل وسليمان وموسي بن موسي الاعمي كلهم من امهات اولاد وكان الاعمي وهو موسي ولد بعد موت ابيه والابنتان احداهما ام عيسي كانت عند المامون والاخري ام العباس بنت موسي تلقب نوتة AUTO ذكر بعض اخباره وسيره ذكر ابراهيم بن عبد السلام ابن اخي السندي ابو طوطة قال حدثني السندي بن شاهك قال كنت مع موسي بجرجان فاتاه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال-	3850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3792	true	-3468192903795173664	0	113	0	624	1524	300	من الاولاد تسعة سبعة ذكور وابنتان فاما الذكور فاحدهم جعفر-وهو الذي كان يرشحه للخلافة-والعباس وعبد الله واسحاق واسماعيل وسليمان وموسي بن موسي الاعمي كلهم من امهات اولاد وكان الاعمي-وهو موسي-ولد بعد موت ابيه والابنتان احداهما ام عيسي كانت عند المامون والاخري ام العباس بنت موسي تلقب نوته -----ذكر بعض اخباره وسيره ذكر ابراهيم بن عبد السلام ابن اخي السندي ابو طوطة قال حدثني السندي بن شاهك قال كنت مع موسي بجرجان فاتاه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال	3792	-6788471551444052522	622	1211.0	510	633	98.26224517822266	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3851	false	3212987110342374138	0	186	0	899	1484	300	فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فوا-لله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك هاما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل وذكر ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي ان علي -بن صالح حدثه انه كان يوما علي راس الهادي وهو	3851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3792	true	-3468192903795173664	113	300	624	1524	1524	300	فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فو الله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك واما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل وذكر ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي ان علي ابن صالح حدثه انه كان يوما علي راس الهادي وهو-	3792	-6788471551444052522	896	1778.0	711	901	99.44506072998047	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3851	false	3212987110342374138	186	300	899	1484	1484	300	غلام وقد كان جفا المظالم عامة ثلاثة ايام فدخل عليه الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه لم تنظر في المظالم منذ ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي اءذن للناس علي بالجفلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة والنقري ينقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلت بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي-	3851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3793	true	-8724013093096383460	0	112	0	584	1512	300	غلام-وقد كان جفا المظالم عامة ثلاثة ايامف-دخل عليه الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه لم تنظر في المظالم منذ ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي اءذن للناس علي بالجفلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة والنقري ينقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلت بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي	3793	-6788471551444052522	582	1151.0	471	586	99.3174057006836	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3852	false	-3647643851936007250	0	188	0	929	1502	300	قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه فقلت له يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه وكفاه فقال ويلك يا علي اجود وتبخل قال وحدثني علي بن صالح قال ركب الهادي يوما يريد عيادة امه الخيزران من علة كانت وجدتها فاعترضه عمر بن بزيع فقال له يا امير المءمنين الا ادلك علي وجه هو اعود عليك من هذا فقال وما هو يا عمر قال المظالم لم تنظر فيها منذ ثلاث قال فاوما الي المطرقة ان يميلوا الي دار المظالم ثم بعث الي الخيزران بخادم من خدمه يعتذر اليها من تخلفه وقال قل لها ان عمر بن بزيع اخبرنا من حق الله بما هو اوجب علينا من حقك فملنا اليه ونحن عاءدون اليك في غد ان شاء الله وذكر عن عبد الله بن مالك انه قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكان المهدي يبعث الي ندماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكان الهادي يسالني الرفق بهم والترفية لهم ولا التفت الي ذلك وامضي	3852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3793	true	-8724013093096383460	112	300	584	1512	1512	300	قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه فقلت له يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه وكفاه فقال ويلك يا علي اجود وتبخل قال وحدثني علي بن صالح قال ركب الهادي يوما يريد عيادة امه الخيزران من علة كانت وجدتها فاعترضه عمر بن بزيع فقال له يا امير المءمنين الا ادلك علي وجه هو اعود عليك من هذا فقال وما هو يا عمر قال المظالم لم تنظر فيها منذ ثلاث قال فاوما الي المطرقة ان يميلوا الي دار المظالم ثم بعث الي الخيزران بخادم من خدمه يعتذر اليها من تخلفه وقال قل لها ان عمر بن بزيع اخبرنا من حق الله بما هو اوجب علينا من حقك فملنا اليه ونحن عاءدون اليك في غد ان شاء الله وذكر عن عبد الله بن مالك انه قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكان المهدي يبعث الي ندماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكان الهادي يسالني الرفق بهم والترفيه لهم ولا التفت الي ذلك وامضي-	3793	-6788471551444052522	927	1848.0	740	929	99.78471374511719	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3852	false	-3647643851936007250	188	300	929	1502	1502	300	لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث الي يوما فدخلت عليه متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان وجعل يعدد ندماءه فلم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك فامرتني بامر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه-	3852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3794	true	-973625324691238814	0	110	0	572	1549	300	لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث الي يوما فدخلت عليه متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان-وجعل يعدد ندماءهف-لم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك فامرتني بامر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه	3794	-6788471551444052522	570	1127.0	461	574	99.30313873291016	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3853	false	-2281640696359860199	0	190	0	976	1526	300	فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوفه قال فاني لجالس وبين يدي بينة لي في وقتي ذلك والكانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهمت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلز-ت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه كان والله ما ظننت ووافاني من امره ما تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك اني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من را-ي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني مما كنت تاكل وافعل فيه ما كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها	3853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3794	true	-973625324691238814	110	300	572	1549	1549	300	فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوفه قال فاني لجالس وبين يدي بنية لي في وقتي ذلك والكانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهمت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلزلت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه كان والله ما ظننت ووافاني من امره ما تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك اني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من رايي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني مما كنت تاكل وافعل فيه ما كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها-	3794	-6788471551444052522	973	1929.0	784	978	99.48875427246094	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3853	false	-2281640696359860199	190	300	976	1526	1526	300	ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغل موقرة دراهم وقال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم قال اظلك الله بخير وانصرف راجعا فذكر موسي بن عبد الله ان اباه اعطاه بستانه الذي كان وسط داره ثم بني حوله معالف لتلك البغال وكان هو يتولي النظر اليها والقيام عليها ايام حياة الهادي كلها وذكر محمد بن عبد الله بن يعقوب بن داود بن طهمان السلمي قال اخبرني ابي قال كان علي بن عيسي بن هامان يغضب غضب الخليفة ويرضي رضا الخليفة وكان ابي يقول ما لعربي ولا لعجمي عندي ما لعلي بن--	3853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3795	true	3550598741017291334	0	110	0	552	1470	300	ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغل موقرة دراهم وقال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم قال اظلك الله بخير وانصرف راجعا فذكر موسي بن عبد الله ان اباه اعطاه بستانه الذي كان وسط داره ثم بني حوله معالف لتلك البغال وكان هو يتولي النظر اليها والقيام عليها ايام حياة الهادي كلها وذكر محمد بن عبد الله بن يعقوب بن داود بن طهمان السلمي قال اخبرني ابي قال كان علي بن عيسي بن ماهان يغضب غضب الخليفة ويرضي رضا الخليفة وكان ابي يقول ما لعربي ولا لعجمي عندي ما لعلي ابن	3795	-6788471551444052522	546	1084.0	437	552	98.91304016113281	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3854	false	-7786811190174384782	0	191	0	920	1474	300	عيسي فانه دخل الي الحبس وفي يده سوط فقال امرني امير المءمنين موسي الهادي ان اضربك ماءة سوط قال فاقبل يضعه علي يدي ومنكبي يمسني به مسا الي ان عد ماءة وخرج فقال له ما صنعت بالرجل قال صنعت به ما امرت قال فما حاله قال مات قال انا لله وانا اليه راجعون ويلك فضحتني والله عند الناس هذا رجل صالح يقول الناس قتل يعقوب بن داود قال فلما راي شدة جزعه قال هو حي يا امير المءمنين لم يمت قال الحمد لله علي ذلك قال وكان الهادي قد استخلف علي حجابته بعد الربيع ابنه الفضل فقال له لا تحجب عني الناس فان ذلك يزيل عني البركة ولا تلق الي امرا اذا كشفته اصبته باطلا فان ذلك يوقع الملك ويضر بالرعية وقال موسي بن عبد الله اتي موسي برجل فجعل يقرعه بذنوبه ويتهدده فقال له الرجل يا امير المءمنين اعتذاري مما تقرعني به رد عليك واقراري يوجب علي ذنبا ولكني اقول فان كنت ترجو في العقوبة رحمة فلا تزهدن عند المعافاة في الاجر قال فامر باطلاقه وذكر عمر بن شبة ان سعيد بن سلم كان عند موسي الهادي فدخل عليه وفد الروم وعلي سعيد بن سلم قلنسوة وكان قد صلع وهو	3854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3795	true	3550598741017291334	110	300	552	1470	1470	300	عيسي فانه دخل الي الحبس وفي يده سوط فقال امرني امير المءمنين موسي الهادي ان اضربك ماءة سوط قال فاقبل يضعه علي يدي ومنكبي يمسني به مسا الي ان عد ماءة وخرج فقال له ما صنعت بالرجل قال صنعت به ما امرت قال فما حاله قال مات قال انا لله وانا اليه راجعون ويلك فضحتني والله عند الناس هذا رجل صالح يقول الناس قتل يعقوب بن داود قال فلما راي شدة جزعه قال هو حي يا امير المءمنين لم يمت قال الحمد لله علي ذلك قال وكان الهادي قد استخلف علي حجابته بعد الربيع ابنه الفضل فقال له لا تحجب عني الناس فان ذلك يزيل عني البركة ولا تلق الي امرا اذا كشفته اصبته باطلا فان ذلك يوقع الملك ويضر بالرعية وقال موسي بن عبد الله اتي موسي برجل فجعل يقرعه بذنوبه ويتهدده فقال له الرجل يا امير المءمنين اعتذاري مما تقرعني به رد عليك واقراري يوجب علي ذنبا ولكني اقول فان كنت ترجو في العقوبة رحمة فلا تزهدن عند المعافاة في الاجر قال فامر باطلاقه وذكر عمر بن شبة ان سعيد بن سلم كان عند موسي الهادي فدخل عليه وفد الروم وعلي سعيد بن سلم قلنسوةو-كان قد صلع وهو-	3795	-6788471551444052522	917	1826.0	728	920	99.67391204833984	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3854	false	-7786811190174384782	191	300	920	1474	1474	300	حدث فقال له موسي ضع قلنسوتك حتي تتشايخ بصلعتك وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان اباه حدثه قال خرجت الي عيساباذ اريد الفضل بن الربيع فلقيت موسي امير المءمنين وهو خليفة وانا لا اعرفه فاذا هو في غلالة علي فرس وبيده قناة لا يدرك احدا الا طعنه فقال لي يا بن الفاعلة قال فرايت انسانا كانه ص-م وكنت رايته بالشام وكان فخذاه كفخذي بعير فضربت يدي الي قاءم السيف فقال لي رجل ويلك امير المءمنين فحركت دابتي وكان شهريا حملني عليه الفضل بن الربيع وكان اشتراه باربعة الاف درهم فدخلت دار محمد بن القاسم صاحب الحرس فوقف علي الباب وبيده القناة وقال اخرج يا بن الفاعلة فلم-	3854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3796	true	-4921554794305485222	0	106	0	553	1492	300	حدثفق-ال له موسي ضع قلنسوتك حتي تتشايخ بصلعتك وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان اباه حدثه قال خرجت الي عيساباذ اريد الفضل بن الربيع فلقيت موسي امير المءمنين وهو خليفة وانا لا اعرفه فاذا هو في غلالة علي فرس وبيده قناة لا يدرك احدا الا طعنه فقال لي يا بن الفاعلة قال فرايت انسانا كانه صنم وكنت رايته بالشام وكان فخذاه كفخذي بعير فضربت يدي الي قاءم السيف فقال لي رجل ويلك امير المءمنين فحركت دابتيو-كان شهريا حملني عليه الفضل بن الربيع وكان اشتراه باربعة الاف درهم-فدخلت دار محمد بن القاسم صاحب الحرس فوقف علي الباب وبيده القناه وقال اخرج يا بن الفاعلة فلم	3796	-6788471551444052522	547	1074.0	442	556	98.38129425048828	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3855	false	-4940853468756161931	0	195	0	940	1464	300	اخرج ومر فمضي قلت للفضل فاني رايت امير المءمنين وكان من القصة كذا وكذا فقال لا اري لك وجها الا ببغداد اذا جءت اصلي الجمعة فالقني قال فما دخلت عيساباذ حتي هلك الهادي وذكر الهيثم بن عروة الانصاري ان الحسين بن معاذ بن مسلم وكان رضيع موسي الهادي قال لقد رايتني اخلو مع موسي فلا اجد له هيبة في قلبي عند الخلوة لما كان يبسطني وربما صارعني فاصرعه غير هاءب له واضرب به الارض فاذا تلبس لبسة الخلافة ثم جلس مجلس الامر والنهي قمت علي راسه فو-الله ما املك نفسي من الرعدة والهيبة له وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان محمد بن سعيد بن عمر بن مهران حدثه عن ابيه عن جده قال كانت المرتبة لابراهيم بن سلم -بن قتيبة عند الهادي فمات ابن لابراهيم يقال له سلم فاتاه موسي الهادي يعزيه عنه علي حمار اشهب لا يمنع مقبل ولا يرد عنه مسلم حتي نزل في رواقه فقال له يا ابراهيم سرك وهو عدو وفتنة وحزنك وهو صلاة ورحمة فقال يا امير المءمنين ما بقي مني جزء كان فيه حزن الا وقد امتلا عزاء قال فلما مات ابراهيم صارت المرتبة لسعيد بن سلم بعده وذكر عمر بن شبة ان علي بن الحسين بن	3855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3796	true	-4921554794305485222	106	300	553	1492	1492	300	اخرج ومر فمضي قلت للفضل فاني رايت امير المءمنين وكان من القصة كذا وكذا فقال لا اري لك وجها الا ببغداد اذا جءت اصلي الجمعة فالقني قال فما دخلت عيساباذ حتي هلك الهادي وذكر الهيثم بن عروة الانصاري ان الحسين بن معاذ بن مسلمو-كان رضيع موسي الهاديق-ال لقد رايتني اخلو مع موسي فلا اجد له هيبة في قلبي عند الخلوه لما كان يبسطني وربما صارعني فاصرعه غير هاءب له واضرب به الارض فاذا تلبس لبسة الخلافة ثم جلس مجلس الامر والنهي قمت علي راسه فو الله ما املك نفسي من الرعدة والهيبة له وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان محمد بن سعيد بن عمر بن مهران حدثه عن ابيه عن جده قال كانت المرتبه لابراهيم بن سلم ابن قتيبة عند الهادي فمات ابن لابراهيم يقال له سلم فاتاه موسي الهادي يعزيه عنه علي حمار اشهب لا يمنع مقبل ولا يرد عنه مسلم حتي نزل في رواقه فقال له يا ابراهيم سرك وهو عدو وفتنة وحزنك وهو صلاة ورحمة فقال يا امير المءمنين ما بقي مني جزء كان فيه حزن الا وقد امتلا عزاء قال فلما مات ابراهيم صارت المرتبة لسعيد بن سلم بعده وذكر عمر بن شبة ان علي بن الحسين بن-	3796	-6788471551444052522	933	1843.0	741	942	99.04458618164062	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3855	false	-4940853468756161931	195	300	940	1464	1464	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت تحت المهدي فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدفها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال-	3855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3797	true	5110263395567043721	0	100	0	506	1560	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية-وكانت تحت المهدي-فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي ص----------------- فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدقها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال	3797	-6788471551444052522	504	979.0	405	525	96.0	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3856	false	-2209167547852762607	0	203	0	1058	1510	300	يفعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله انا اشهد انه ابن عمي لو لم يفعل لانتفيت منه وامر باطلاقه وذكر ابو ابراهيم المءذن ان الهادي كان يثب علي الدابة وعليه درعان وكان المهدي يسميه ريحانتي وذكر محمد بن عطاء بن مقدم الواسطي ان اباه حدثه ان المهدي قال لموسي يوما وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ان يتوب فضرب عنقه وامر بصلبه يا بني ان صار لك هذا الامر فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها الي تحريم اللحم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذه الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد فيها السيف وتقرب بامرها الي الله لا شريك له فاني رايت جدك العباس في المنام قلدني بسيفين وامرني بقتل اصحاب الاثنين قال فقال موسي بعد ان مضت من ايامه عشرة اشهر اما والله لءن عشت لاقتلن هذه الفرقة كلها	3856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3797	true	5110263395567043721	100	300	506	1560	1560	300	يفعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله انا اشهد انه ابن عمي لو لم يفعل لانتفيت منه وامر باطلاقه وذكر ابو ابراهيم المءذن ان الهادي كان يثب علي الدابة وعليه درعان وكان المهدي يسميه ريحانتي وذكر محمد بن عطاء بن مقدم الواسطي ان اباه حدثه ان المهدي قال لموسي يوما-وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ان يتوب فضرب عنقه وامر بصلبه يا بني ان صار لك هذا الامر فتجرد لهذه العصابة-يعني اصحاب ماني-فانها فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها الي تحريم اللحم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذه الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد فيها السيف وتقرب بامرها الي الله لا شريك له فاني رايت جدك العباس في المنام قلدني بسيفين وامرني بقتل اصحاب الاثنين قال فقال موسي بعد ان مضت من ايامه عشرة اشهر اما والله لءن عشت لاقتلن هذه الفرقة كلها-	3797	-6788471551444052522	1054	2088.0	855	1058	99.6219253540039	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3856	false	-2209167547852762607	203	300	1058	1510	1510	300	حتي لا اترك منها عينا تطرف ويقال انه امر ان يهيا له الف جذع فقال هذا في شهر كذا ومات بعد شهرين وذكر ايوب بن عنابة ان موسي بن صالح بن شيخ حدثه ان عيسي -بن داب كان اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند الهادي حظوة لم تكن عنده لاحد وكان يدعو له بمتكا وما كان يفعل ذلك باحد غيره في مجلسه وكان يقول ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عن عيني الا تمنيت الا اري غيرك وكان لذيد المفاكهة طيب المسامرة كثير النادرة جيد الشعر حسن الانتزاع له قال فامر-	3856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3798	true	2132234057583996639	0	97	0	454	1424	300	حتي لا اترك منها عينا تطرف ويقال انه امر ان يهيا له الف جذع فقال هذا في شهر كذا ومات بعد شهرين وذكر ايوب بن عنابة ان موسي بن صالح بن شيخ حدثه ان عيسي ابن داب كان اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند الهادي حظوة لم تكن عنده لاحد وكان يدعو له بمتكا وما كان يفعل ذلك باحد غيره في مجلسه وكان يقول ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عن عيني الا تمنيت الا اري غيرك وكان لذيذ المفاكهة طيب المسامرة كثير النادرة جيد الشعر حسن الانتزاع له قال فامر	3798	-6788471551444052522	451	891.0	355	454	99.3392105102539	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3857	false	4087000797830702217	0	203	0	971	1465	300	له ذات ليلة بثلاثين الف دينار فلما اصبح ابن داب وجه قهرمانه الي باب موسي وقال له الق الحاجب وقل له يوجه الينا بهذا المال فلقي الحاجب فابلغه رسالته فتبسم وقال هذا ليس الي فانطلق الي صاحب التوقيع ليخرج له كتابا الي الديوان فتدبره هناك ثم تفعل فيه كذا وكذا فرجع الي ابن داب فاخبره فقال دعها ولا تعرض لها ولا تسال عنها قال فبينا موسي في مستشرف له ببغداد اذ نظر الي ابن داب قد اقبل وليس معه الا غلام واحد فقال لابراهيم الحراني اما تري ابن داب ما غير من حاله ولا تزين لنا وقد بررناه بالامس ليري اثرنا عليه فقال له ابراهيم فان امرني امير المءمنين عرضت له بشء من هذا قال لا هو اعلم بامره ودخل ابن داب فاخذ في حديثه الي ان عرض له موسي بشء من امره فقال اري ثوبك غسيلا وهذا شتاء يحتاج فيه الي الجديد اللين فقال يا امير المءمنين باعي قصير عما احتاج اليه قال وكيف وقد صرفنا اليك من برنا ما ظننا ان فيه صلاح شانك قال ما وصل الي ولا قبضته فدعا صاحب بيت مال الخاصة فقال عجل له الساعة ثلاثين الف دينار فاحضرت وحملت بين يديه وذكر علي بن محمد ان اباه حدثه عن علي بن يقطين قال اني لعند موسي	3857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3798	true	2132234057583996639	97	300	454	1424	1424	300	له ذات ليلة بثلاثين الف دينار فلما اصبح ابن داب وجه قهرمانه الي باب موسي وقال له الق الحاجب وقل له يوجه الينا بهذا المال فلقي الحاجب فابلغه رسالته فتبسم وقال هذا ليس الي فانطلق الي صاحب التوقيع ليخرج له كتابا الي الديوان فتدبره هناك ثم تفعل فيه كذا وكذا فرجع الي ابن داب فاخبره فقال دعها ولا تعرض لها ولا تسال عنها قال فبينا موسي في مستشرف له ببغداد اذ نظر الي ابن داب قد اقبل وليس معه الا غلام واحد فقال لابراهيم الحراني اما تري ابن داب ما غير من حاله ولا تزين لنا وقد بررناه بالامس ليري اثرنا عليه فقال له ابراهيم فان امرني امير المءمنين عرضت له بشء من هذا قال لا هو اعلم بامره ودخل ابن داب فاخذ في حديثه الي ان عرض له موسي بشء من امره فقال اري ثوبك غسيلا وهذا شتاء يحتاج فيه الي الجديد اللين فقال يا امير المءمنين باعي قصير عما احتاج اليه قال وكيف وقد صرفنا اليك من برنا ما ظننا ان فيه صلاح شانك قال ما وصل الي ولا قبضته فدعا صاحب بيت مال الخاصة فقال عجل له الساعة ثلاثين الف دينار فاحضرت وحملت بين يديه وذكر علي بن محمد ان اباه حدثه عن علي بن يقطين قال اني لعند موسي-	3798	-6788471551444052522	970	1935.0	768	971	99.89701080322266	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3857	false	4087000797830702217	203	300	971	1465	1465	300	ليلة مع جماعة من اصحابه اذ اتاه خادم فساره بشء فنهض سريعا وقال لا تبرحوا ومضي فابطا ثم جاء وهو يتنفس فالقي بنفسه علي فراشه يتنقس ساعة حتي استراح ومعه خادم يحمل طبقا مغطي بمتديل فقام بين يديه فاقبل يرعد فعجبنا من ذلك ثم جلس وقال للخادم ضع ما معك فوضع الطبق وقال ارفع المنديل فرفعه فاذا في الطبق راسا جاريتين لم ار والله احسن من وجوههما قط ولا من شعورهما واذا علي رءوسهما الجوهر منظوم علي الشعر واذا راءحة طيبة تفوح فاعظمنا ذلك فقال اتدرون ما شانهما قلنا لا قال بلغنا انهما تتحابان قد اجتمعتا علي-	3857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3799	true	3170605181324691787	0	97	0	495	1542	300	ليلة مع جماعة من اصحابه اذ اتاه خادم فساره بشء فنهض سريعا وقال لا تبرحوا ومضي فابطا ثم جاء وهو يتنفس فالقي بنفسه علي فراشه يتنفس ساعة حتي استراح ومعه خادم يحمل طبقا مغطي بمنديل فقام بين يديه فاقبل يرعد فعجبنا من ذلك ثم جلس وقال للخادم ضع ما معك فوضع الطبق وقال ارفع المنديل فرفعه فاذا في الطبق راسا جاريتين لم ار والله احسن من وجوههما قط ولا من شعورهما واذا علي رءوسهما الجوهر منظوم علي الشعر واذا راءحة طيبة تفوح فاعظمنا ذلك فقال اتدرون ما شانهما قلنا لا قال بلغنا انهما تتحابان قد اجتمعتا علي	3799	-6788471551444052522	492	977.0	396	495	99.39393615722656	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3858	false	-7751481700771421947	0	205	0	1049	1539	300	الفاحشة فوكلت هذا الخادم بهما ينهي الي اخبارهما فجاءني فاخبرني انهما قد اجتمعتا فجءت فوجدتهما في لحاف واحد علي الفاحشة فقتلتهما ثم قال يا غلام ارفع الراسين قال ثم رجع في حديثه كان لم يصنع شيءا وذكر ابو العباس بن ابي مالك اليمامي ان عبد الله بن محمد البواب قال كنت احجب الهادي خليفة للفضل بن الربيع قال فانه ذات يوم جالس وانا في داره وقد تغدي ودعا بالنبيذ وقد كان قبل ذلك دخل علي امه الخيزران فسالته ان يولي خاله الغطريف اليمن فقال اذكريني به قبل ان اشرب قال فلما عزم علي الشرب وجهت اليه منيرة او زهرة تذكره فقال ارجعي فقولي اختاري له طلاق ابنته عبيدة او ولاية اليمن فلم تفهم الا قوله اختاري له فمرت فقالت قد اخترت له ولاية اليمن فطلق ابنته عبيدة فسمع الصياح فقال ما لكم فاعلمته الخبر فقال انت اخترت له فقال- ما هكذا اديت الي الرسالة عنك قال فامر صالحا صاحب المصلي ان يقف بالسيف علي رءوس الندماء ليطلقوا نساءهم فخرج الي بذلك الخدم ليعلموني الا اذن لاحد قال وعلي الباب رجل واقف متلفع بطيلسانه يراوح بين قدميه فعن لي بيتان فانشدتهما وهما خليلي من سعد الما فسلما علي مريم لا يبعد الله مريما وقولا لها هذا الفراق عزمته فهل من نوال بعد ذاك فيعلما قال فقال	3858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3799	true	3170605181324691787	97	300	495	1542	1542	300	الفاحشة فوكلت هذا الخادم بهما ينهي الي اخبارهما فجاءني فاخبرني انهما قد اجتمعتا فجءت فوجدتهما في لحاف واحد علي الفاحشة فقتلتهما ثم قال يا غلام ارفع الراسين قال ثم رجع في حديثه كان لم يصنع شيءا وذكر ابو العباس بن ابي مالك اليمامي ان عبد الله بن محمد البواب قال كنت احجب الهادي خليفه للفضل بن الربيع قال فانه ذات يوم جالس وانا في داره وقد تغدي ودعا بالنبيذ وقد كان قبل ذلك دخل علي امه الخيزران فسالته ان يولي خاله الغطريف اليمن فقال اذكريني به قبل ان اشرب قال فلما عزم علي الشرب وجهت اليه منيرة-او زهرة-تذكره فقال ارجعي فقولي اختاري له طلاق ابنته عبيدة او ولاية اليمن فلم تفهم الا قوله اختاري له فمرت فقالت قد اخترت له ولاية اليمن فطلق ابنته عبيدة فسمع الصياح فقال ما لكم فاعلمته الخبر فقال انت اخترت له فقالت ما هكذا اديت الي الرسالة عنك قال فامر صالحا صاحب المصلي ان يقف بالسيف علي رءوس الندماء ليطلقوا نساءهم فخرج الي بذلك الخدم ليعلموني الا اذن لاحد قال وعلي الباب رجل واقف متلفع بطيلسانه يراوح بين قدميه فعن لي بيتان فانشدتهما وهما خليلي من سعد الما فسلما علي مريم لا يبعد الله مريما وقولا لها هذا الفراق عزمته فهل من نوال بعد ذاك فيعلما قال فقال-	3799	-6788471551444052522	1045	2069.0	843	1050	99.52381134033203	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3858	false	-7751481700771421947	205	300	1049	1539	1539	300	لي الرجل المتلفع بطليسانه فنعلما فقلت ما الفرق بين يعلما ونعلما فقال ان الشعر يصلحه معناه ويفسده معناه ما حاجتنا الي ان يحلم الناس اسرارنا فقلت له انا اعلم بالشعر منك قال فلمن الشعر قلت للاسود بن عمارة النوفلي فقال لي فانا هو فدنوت منه فاخبرته خبر موسي واعتذرت اليه من مراجعتي اياه قال فصرف دابته وقال هذا احق منزل بان يترك قال مصعب الزبيري قال ابو المعافي انشدت العباس بن محمد مديحا في موسي وهارون يا خيزران هناك ثم هناك ان العباد يسوسهم ابناك قال فقال لي اني انصحك قال اليماني لا تذكر امي-	3858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3800	true	-1857273631563690884	0	95	0	491	1540	300	لي الرجل المتلفع بطيلسانه فنعلما فقلت ما الفرق بين يعلما ونعلما فقال ان الشعر يصلحه معناه ويفسده معناه ما حاجتنا الي ان يعلم الناس اسرارنا فقلت له انا اعلم بالشعر منك قال فلمن الشعر قلت للاسود بن عمارة النوفلي فقال لي فانا هو فدنوت منه فاخبرته خبر موسي واعتذرت اليه من مراجعتي اياه قال فصرف دابته وقال هذا احق منزل بان يترك قال مصعب الزبيري قال ابو المعافي انشدت العباس بن محمد مديحا في موسي وهارون يا خيزران هناك ثم هناك ان العباد يسوسهم ابناك قال فقال لي اني انصحك قال اليماني لا تذكر امي	3800	-6788471551444052522	487	966.0	393	491	99.18533325195312	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3859	false	4944944124616993017	0	204	0	1048	1572	300	بخير ولا بشر وذكر احمد بن صالح بن ابي فنن -قال حذثني يوسف الصيقل الشاعر الواسطي قال كنا عند الهادي بجرجان قبل الخلافة ودخوله بغداد فصعد مستشرفا له حسنا فغني بهذا الشعر واستقلت رجالهم بالرديني شرعا فقال كيف هذا الشعر فانشدوه فقال كنت اشتهي ان يكون هذا الغناء في شعر ارق من هذا اذهبوا الي يوسف الصيقل حتي يقول فيه قال فاتوني فاخبروني الخبر فقلت لا تلمني ان اجزعا سيدي قد تمنعا وابلاءي ان كان ما بيننا قد تقطعا ان موسي بفضله جمع الفضل اجمعا قال فنظر فاذا بعير امامه فقال اوقروا هذا دراهم ودنانير واذهبوا بها اليه قال فاتوني بالبعير موقرا وذكر محمد بن سعد قال حدثني ابو زهير قال كان ابن داب احظي الناس عند الهادي فخرج الفضل بن الربيع يوما فقال ان امير المءمنين يامر من ببابه بالانصراف فاما انت يا-بن داب فادخل قال ابن داب فدخلت عليه وهو منبطح علي فراشه وان عينيه لحمراوان من السهر وشرب الليل فقال لي حدثني بحديث في الشراب فقلت نعم يا امير المءمنين خرجت رجلة من كنانة ينتجعون الخمر من الشام فمات اخ لاحدهم فجلسوا عند قبره يشربون فقال احدهم لا تصرد هامة من شربها اسقه الخمر وان كان قبر اسق اوصالا وهاما وصدي قاشعا يقشع قشع المبتكر كان حرا فهوي فيمن هوي كل	3859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3800	true	-1857273631563690884	95	300	491	1540	1540	300	بخير ولا بشر وذكر احمد بن صالح بن ابي فنن فقال حدثني يوسف الصيقل الشاعر الواسطي قال كنا عند الهادي بجرجان قبل الخلافة ودخوله بغداد فصعد مستشرفا له حسنا فغني بهذا الشعر واستقلت رجالهم بالرديني شرعا فقال كيف هذا الشعر فانشدوه فقال كنت اشتهي ان يكون هذا الغناء في شعر ارق من هذا اذهبوا الي يوسف الصيقل حتي يقول فيه قال فاتوني فاخبروني الخبر فقلت لا تلمني ان اجزعا سيدي قد تمنعا وابلاءي ان كان ما بيننا قد تقطعا ان موسي بفضله جمع الفضل اجمعا قال فنظر فاذا بعير امامه فقال اوقروا هذا دراهم ودنانير واذهبوا بها اليه قال فاتوني بالبعير موقرا وذكر محمد بن سعد قال حدثني ابو زهير قال كان ابن داب احظي الناس عند الهادي فخرج الفضل بن الربيع يوما فقال ان امير المءمنين يامر من ببابه بالانصراف فاما انت يا بن داب فادخل قال ابن داب فدخلت عليه وهو منبطح علي فراشه وان عينيه لحمراوان من السهر وشرب الليل فقال لي حدثني بحديث في الشراب فقلت نعم يا امير المءمنين خرجت رجلة من كنانة ينتجعون الخمر من الشام فمات اخ لاحدهم فجلسوا عند قبره يشربون فقال احدهم لا تصرد هامة من شربها اسقه الخمر وان كان قبر اسق اوصالا وهاما وصدي قاشعا يقشع قشع المبتكر كان حرا فهوي فيمن هوي كل-	3800	-6788471551444052522	1046	2076.0	843	1050	99.61904907226562	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3859	false	4944944124616993017	204	300	1048	1572	1572	300	عود وفنون منكسر قال فدعا بدواة فكتبها ثم كتب الي الحراني باربعين الف درهم وقال عشرة الاف لك وثلاثون الفا للثلاثة الابيات قال فاتيت الحراني فقال صالحنا علي عشرة الاف علي انك تحلف لنا الا تذكرها لامير المءمنين فحلفت الا اذكرها لامير المءمنين حتي يبداني فمات ولم يذكرها حتي افضت الخلافة الي الرشيد وذكر ابو دعامة ان سلم بن عمرو الخاسر مدح موسي الهادي فقال بعيساباذ حر من قريش علي جنباته الشرب الرواء يعوذ المسلمون بحقوتيه اذا ما كان خوف او رجاء وبالميدان دور مشرفات يشيدهن قوم ادعياء وكم من قاءل اني صحيح وتاباه الخلاءق والرواء-	3859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3801	true	5133179114645498289	0	96	0	524	1543	300	عود وفنون منكسر قال فدعا بدواة فكتبها ثم كتب الي الحراني باربعين الف درهم -قال عشرة الاف لك وثلاثون الفا للثلاثة الابيات قال فاتيت الحراني فقال صالحنا علي عشرة الاف علي انك تحلف لنا الا تذكرها لامير المءمنين فحلفت الا اذكرها لامير المءمنين حتي يبداني فمات ولم يذكرها حتي افضت الخلافة الي الرشيد وذكر ابو دعامة ان سلم بن عمرو الخاسر مدح موسي الهادي فقال بعيساباذ حر من قريش علي جنباته الشرب الرواء يعوذ المسلمون بحقوتيه اذا ما كان خوف او رجاء وبالميدان دور مشرفات يشيدهن قوم ادعياء وكم من قاءل اني صحيح وتاباه الخلاءق والرواء	3801	-6788471551444052522	523	1036.0	428	525	99.61904907226562	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3860	false	-5719848107504453116	0	204	0	1020	1515	300	له حسب يضن به ليبقي وليس لما يضن به بقاء علي الضبي لءم ليس يخفي يغطيه فينكشف الغطاء لعمري لو اقام ابو خديج بناء الدار ما انهدم البناء قال وقال سلم الخاسر لما تولي الهادي الخلافة بعد المهدي لقد فاز موسي بالخلافة والهدي ومات امير المءمنين محمد فمات الذي عم البرية فقده وقام الذي يكفيك من يتفقد وقال ايضا تخفي الملوك لموسي عند طلعته مثل النجوم لقرن الشمس اذ طلعا وليس خلق يري بدرا وطلعته من البرية الا ذل او خضعا وقال ايضا لولا الخليفة موسي بعد والده ما كان للناس من مهديهم خلف الا تري امة الامي واردة كانها من نواحي البحر تغترف من راحتي ملك قد عم ناءله كان ناءله من جوده سرف وذكر ادريس بن ابي حفصة ان مروان بن ابي حفصة حدثه قال لما ملك موسي الهادي دخلت عليه فانشدته ان خلدت بعد الامام محمد نفسي لما فرحت بطول بقاءها قال ومدحت فقلت فيه بسبعين الفا شد ظهري وراشني ابوك وقد عاينت من ذاك مشهدا واني امير المءمنين لواثق بالا يري شربي لديك مصردا فلما انشدته قال ومن يبلغ مدي المهدي ولكنا سنبلغ رضاك قال وعاجلته المنية فلم يعطني شيءا ولا اخذت من احد درهما حتي قام الرشيد وذكر هارون بن موسي الفروي قال حدثني ابو غزية عن الضحاك بن	3860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3801	true	5133179114645498289	96	300	524	1543	1543	300	له حسب يضن به ليبقي وليس لما يضن به بقاء علي الضبي لءم ليس يخفي يغطيه فينكشف الغطاء لعمري لو اقام ابو خديج بناء الدار ما انهدم البناء قال وقال سلم الخاسر لما تولي الهادي الخلافة بعد المهدي لقد فاز موسي بالخلافة والهدي ومات امير المءمنين محمد فمات الذي عم البرية فقده وقام الذي يكفيك من يتفقد وقال ايضا تخفي الملوك لموسي عند طلعته مثل النجوم لقرن الشمس اذ طلعا وليس خلق يري بدرا وطلعته من البرية الا ذل او خضعا وقال ايضا لولا الخليفة موسي بعد والده ما كان للناس من مهديهم خلف الا تري امة الامي واردة كانها من نواحي البحر تغترف من راحتي ملك قد عم ناءله كان ناءله من جوده سرف وذكر ادريس بن ابي حفصة ان مروان بن ابي حفصة حدثه قال لما ملك موسي الهادي دخلت عليه فانشدته ان خلدت بعد الامام محمد نفسي لما فرحت بطول بقاءها قال ومدحت فقلت فيه بسبعين الفا شد ظهري وراشني ابوك وقد عاينت من ذاك مشهدا واني امير المءمنين لواثق بالا يري شربي لديك مصردا فلما انشدته قال ومن يبلغ مدي المهدي ولكنا سنبلغ رضاك قال وعاجلته المنية فلم يعطني شيءا ولا اخذت من احد درهما حتي قام الرشيد وذكر هارون بن موسي الفروي قال حدثني ابو غزية عن الضحاك بن-	3801	-6788471551444052522	1019	2033.0	816	1020	99.90196228027344	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3860	false	-5719848107504453116	204	300	1020	1515	1515	300	معن السلمي قال دخلت علي موسي فانشدته يا منزلي شجو الفءاد تكلما فلقد اري بكما الرباب وكلثما ما منزلان علي التقادم والبلي ابكي لما تحت الجوانح منكما ردا السلام علي كبير شاقه طللان قد درسا فهاج فسلما قال ومدحته فيها فلما بلغت سبط الانامل بالفعال اخاله ان ليس يترك في الخزاءن درهما التفت الي احمد الخازن فقال ويحك يا احمد كانه نظر الينا البارحة قال وكان قد اخرج تلك الليلة مالا كثيرا ففرقه وذكر عن اسحاق الموصلي او غيره عن ابراهيم قال كنا يوما عند موسي وعنده ابن جامع ومعاذ بن الطيب وكان اول يوم دخل-	3860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3802	true	7909228084068466647	0	93	0	494	1570	300	معن السلمي قال دخلت علي موسي فانشدته يا منزلي شجو الفءاد تكلما فلقد اري بكما الرباب وكلثما ما منزلان علي التقادم والبلي ابكي لما تحت الجوانح منكما ردا السلام علي كبير شاقه طللان قد درسا فهاج فسلما قال ومدحته فيها فلما بلغت سبط الانامل بالفعال اخاله ان ليس يترك في الخزاءن درهما التفت الي احمد الخازن فقال ويحك يا احمد كانه نظر الينا البارحة قال وكان قد اخرج تلك الليلة مالا كثيرا ففرقه وذكر عن اسحاق الموصلي-او غيره-عن ابراهيم قال كنا يوما عند موسي وعنده ابن جامع ومعاذ بن الطبيبوكان اول يوم دخل	3802	-6788471551444052522	490	962.0	398	496	98.79032135009766	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3861	false	1457733188955886346	0	208	0	1078	1517	300	علينا معاذ وكان معاذ حاذقا بالاغاني عارفا بقديمها فقال من اطربني منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء فلم يحركه وفهمت غرضه في الاغاني فقال هات يا ابراهيم فغنيته سليمي اجمعت بينا فاين نقولها اينا فطرب حتي قام من مجلسه ورفع صوته وقال اعد فاعدت فقال هذا غرضي فاحتكم فقلت يا امير المءمنين حاءط عبد الملك وعينه الخرارة فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا بن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقلك لضربت الذي فيه عيناك ثم اطرق هنيهة فرايت ملك الموت بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فادخلني الحراني بيت المال فقال كم تاخذ قلت ماءة بدرة قال دعني اءامره قال قلت فثمانين قال حتي اءامره فعملت ما اراد فقلت سبعين بدرة لي وثلاثين لك قال الان جءت بالحق فشانك فانصرفت بسبعماءة الف وانصرف ملك الموت عن وجهي وذكر علي بن محمد قال حدثني صالح بن علي بن عطية الاضخم عن حكم الوادي قال كان الهادي يشتهي من الغناء الوسط الذي يقل ترجيعه ولا يبلغ ان يستخف به جدا قال فبينا نحن ليلة عنده وعنده ابن جامع والموصلي والزبير بن دحمان والغنوي اذ دعا بثلاث	3861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3802	true	7909228084068466647	93	300	494	1570	1570	300	علينا معاذ وكان معاذ حاذقا بالاغاني عارفا بقديمهاف-قال من اطربني منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء فلم يحركه وفهمت غرضه في الاغاني فقال هات يا ابراهيم فغنيته سليمي اجمعت بينا فاين نقولها اينا فطرب حتي قام من مجلسه ورفع صوته وقال اعد فاعدت فقال هذا غرضي فاحتكم فقلت يا امير المءمنين حاءط عبد الملك وعينه الخرارة فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا بن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقلك لضربت الذي فيه عيناك ثم اطرق هنيهة فرايت ملك الموت بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فادخلني الحراني بيت المال فقال كم تاخذ قلت ماءة بدرة قال دعني اءامره قال قلت فثمانين قال حتي اءامره فعملت ما اراد فقلت سبعين بدرة لي وثلاثين لك قال الان جءت بالحق فشانك فانصرفت بسبعماءة الف وانصرف ملك الموت عن وجهي وذكر علي بن محمد قال حدثني صالح بن علي بن عطية الاضخم عن حكم الوادي قال كان الهادي يشتهي من الغناء الوسط الذي يقل ترجيعه ولا يبلغ ان يستخف به جدا قال فبينا نحن ليلة عنده وعنده ابن جامع والموصلي والزبير بن دحمان والغنوي اذ دعا بثلاث-	3802	-6788471551444052522	1075	2142.0	869	1078	99.72171020507812	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3861	false	1457733188955886346	208	300	1078	1517	1517	300	بدور وامر بهن فوضعن في وسط المجلس ثم ضم بعضهن الي بعض وقال من غناني صوتا في طريقي الذي اشتهيه فهن له كلهن قال وكان فيه خلق حسن كان اذا كره شيءا لم يوقف عليه واعرض عنه فغناه ابن جامع فاعرض عنه وغني القوم كلهم فاقبل يعرض حتي تغنيت فوافقت ما يشتهي فصاح احسنت احسنت اسقوني فشرب وطرب فقمت فجلست علي البدور وعلمت اني قد حويتها فحضر ابن جامع فاحسن المحضر وقال يا امير المءمنين هو والله كما قلت وما منا احد الا وقد ذهب عن طريقك غيره قال هي لك وشرب-	3861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3803	true	8896422045544356614	0	92	0	440	1521	300	بدور وامر بهن فوضعن في وسط المجلس ثم ضم بعضهن الي بعض وقال من غناني صوتا في طريقي الذي اشتهيه فهن له كلهن قال وكان فيه خلق حسن كان اذا كره شيءا لم يوقف عليه واعرض عنه فغناه ابن جامع فاعرض عنه وغني القوم كلهم فاقبل يعرض حتي تغنيت فوافقت ما يشتهي فصاح احسنت احسنت اسقوني فشرب وطرب فقمت فجلست علي البدور وعلمت اني قد حويتها فحضر ابن جامع فاحسن المحضر وقال يا امير المءمنين هو والله كما قلت وما منا احد الا وقد ذهب عن طريقك غيره قال هي لك وشرب	3803	-6788471551444052522	439	873.0	348	440	99.7727279663086	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3862	false	6904259293244839863	0	209	0	1082	1514	300	حتي بلغ حاجته علي الصوت ونهض فقال مروا ثلاثة من الفراشين يحملونها معه فدخل وخرجنا نمشي في الصحن منصرفين فلحقني ابن جامع فقلت جعلت فداك يا ابا القاسم فعلت ما يفعل مثلك في نسبك فانظر فيها بما شءت فقال هناك الله وددنا انا زدناك ولحقنا الموصلي فقال اجزنا فقلت ولم لم تحسن محضرك لا والله ولا درهما واحدا وذكر محمد بن عبد الله قال قال لي سعيد القارء العلاف وكان صاحب ابان القارء انه كان عند موسي جلساءه فيهم الحراني وسعيد -بن سلم وغيرهما وكانت جارية لموسي تسقيهم وكانت ماجنة فكانت تقول لهذا يا جلفي وتعبث بهذا وهذا ودخل يزيد بن مزيد فسمع ما تقول لهم فقال لها والله الكبير لءن قلت لي مثل ما تقولين لهم لاضربنك ضربة بالسيف فقال لها موسي ويلك انه والله يفعل ما يقول فاياك قال فامسكت عنه ولم تعابثه قط قال وكان سعيد العلاف وابان القارء اباضيين وذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود الكاتب قال حدثني ابن القداح قال كانت للربيع جارية يقال لها امة العزيز فاءقة الجمال ناهدة الثديين حسنة القوام فاهداها الي المهدي فلما راي جمالها وهيءتها قال هذه لموسي اصلح فوهبها له فكانت احب الخلق اليه وولدت له بنيه الاكابر ثم ان بعض اعداء الربيع قال لموسي انه سمع الربيع يقول ما وضعت بيني وبين الارض مثل امة	3862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3803	true	8896422045544356614	92	300	440	1521	1521	300	حتي بلغ حاجته علي الصوت ونهض فقال مروا ثلاثة من الفراشين يحملونها معه فدخل وخرجنا نمشي في الصحن منصرفين فلحقني ابن جامع فقلت جعلت فداك يا ابا القاسم فعلت ما يفعل مثلك في نسبك فانظر فيها بما شءت فقال هناك الله وددنا انا زدناك ولحقنا الموصلي فقال اجزنا فقلت ولم لم تحسن محضرك لا والله ولا درهما واحدا وذكر محمد بن عبد الله قال قال لي سعيد القارء العلافو-كان صاحب ابان القارء انه كان عند موسي جلساءه فيهم الحراني وسعيد ابن سلم وغيرهما وكانت جارية لموسي تسقيهم وكانت ماجنة فكانت تقول لهذا يا جلفي وتعبث بهذا وهذا ودخل يزيد بن مزيد فسمع ما تقول لهم فقال لها والله الكبير لءن قلت لي مثل ما تقولين لهم لاضربنك ضربة بالسيف فقال لها موسي ويلك انه والله يفعل ما يقول فاياك قال فامسكت عنه ولم تعابثه قط قال وكان سعيد العلاف وابان القارء اباضيين وذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود الكاتب قال حدثني ابن القداح قال كانت للربيع جارية يقال لها امة العزيز فاءقة الجمال ناهدة الثديين حسنة القوام فاهداها الي المهدي فلما راي جمالها وهيءتها قال هذه لموسي اصلح فوهبها له فكانت احب الخلق اليه وولدت له بنيه الاكابر ثم ان بعض اعداء الربيع قال لموسي انه سمع الربيع يقول ما وضعت بيني وبين الارض مثل امة-	3803	-6788471551444052522	1079	2145.0	872	1083	99.63065338134766	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3862	false	6904259293244839863	209	300	1082	1514	1514	300	العزيز فغار موسي من ذلك غيرة شديدة وحلف ليقتلن الربيع فلما استخلف دعا الربيع في بعض الايام فتغدي معه واكرمه وناوله كاسا فيها شراب عسل قال فقال الربيع فعلمت ان نفسي فيها واني ان رددت الكاس ضرب عنقي مع ما قد علمت ان في قلبه علي من دخولي علي امه وما بلغه عني ولم يسمع مني عذرا فشربتها وانصرف الربيع الي منزله فجمع ولده وقال لهم اني ميت في يومي هذا او من غد فقال له ابنه الفضل ولم تقول هذا جعلت فداك فقال ان موسي سقاني شربة سم بيده فانا-	3862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3804	true	-7423478345103234586	0	91	0	433	1487	300	العزيز فغار موسي من ذلك غيرة شديدة وحلف ليقتلن الربيع فلما استخلف دعا الربيع في بعض الايام فتغدي معه واكرمه وناوله كاسا فيها شراب عسل قال فقال الربيع فعلمت ان نفسي فيها واني ان رددت الكاس ضرب عنقي مع ما قد علمت ان في قلبه علي من دخولي علي امه وما بلغه عني ولم يسمع مني عذرا فشربتها وانصرف الربيع الي منزله فجمع ولده وقال لهم اني ميت في يومي هذا او من غد فقال له ابنه الفضل ولم تقول هذا جعلت فداك فقال ان موسي سقاني شربة سم بيده فانا	3804	-6788471551444052522	432	859.0	342	433	99.76905059814453	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3863	false	-7770093525546610099	0	209	0	1056	1534	300	اجد عملها في بدني ثم اوصي بما اراد ومات في يومه او من غده ثم تزوج الرشيد امة العزيز بعد موت موسي الهادي فاولدها علي بن الرشيد وزعم الفضل بن سليمان بن اسحاق الهاسمي ان الهادي لما تحول الي عيساباذ في اول السنة التي ولي الخلافة فيها عزل الربيع عما كان يتولاه من الوزارة وديوان الرساءل وولي مكانه عمر بن بزيع واقر الربيع علي الزمام فلم يزل عليه الي ان توفي الربيع وكانت وفاته بعد ولاية الهادي باشهر واوذن بموته فلم يحضر جنازته وصلي عليه هارون الرشيد وهو يومءذ ولي عهد وولي موسي مكان الربيع ابراهيم بن ذاكوان الحراني واستخلف علي ما تولاه اسماعيل بن صبيح ثم عزله واستخلف يحيي بن سليم وولي اسماعيل زمام ديوان الشام وما يليها وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق خال الفضل بن الربيع ان اباه حدثه ان موسي الهادي قال اريد قتل الربيع فما ادري كيف افعل به فقال له سعيد بن سلم تامر رجلا باتخاذ سكين مسموم وتامره بقتله ثم تامر بقتل ذلك الرجل قال هذا الراي فامر رجلا فجلس له في الطريق وامره بذلك فخرج بعض خلفاء الربيع فقال له انه قد امر فيك بكذا وكذا فاخذ في غير ذلك الطريق فدخل منزله فتمارض فمرض بعد ذلك ثمانية ايام فمات ميتة نفسه وكانت وفاته سنة تسع وستين وماءة وهو الربيع	3863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3804	true	-7423478345103234586	91	300	433	1487	1487	300	اجد عملها في بدني ثم اوصي بما اراد ومات في يومه او من غده ثم تزوج الرشيد امة العزيز بعد موت موسي الهادي فاولدها علي بن الرشيد وزعم الفضل بن سليمان بن اسحاق الهاشمي ان الهادي لما تحول الي عيساباذ في اول السنة التي ولي الخلافة فيها عزل الربيع عما كان يتولاه من الوزارة وديوان الرساءل وولي مكانه عمر بن بزيع واقر الربيع علي الزمام فلم يزل عليه الي ان توفي الربيع وكانت وفاته بعد ولاية الهادي باشهر واوذن بموته فلم يحضر جنازته وصلي عليه هارون الرشيد وهو يومءذ ولي عهد وولي موسي مكان الربيع ابراهيم بن ذ-كوان الحراني واستخلف علي ما تولاه اسماعيل بن صبيح ثم عزله واستخلف يحيي بن سليم وولي اسماعيل زمام ديوان الشام وما يليها وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق خال الفضل بن الربيع ان اباه حدثه ان موسي الهادي قال اريد قتل الربيع فما ادري كيف افعل به فقال له سعيد بن سلم تامر رجلا باتخاذ سكين مسموم وتامره بقتله ثم تامر بقتل ذلك الرجل قال هذا الراي فامر رجلا فجلس له في الطريق وامره بذلك فخرج بعض خلفاء الربيع فقال له انه قد امر فيك بكذا وكذا فاخذ في غير ذلك الطريق فدخل منزله فتمارض فمرض بعد ذلك ثمانية ايام فمات ميتة نفسه وكانت وفاته سنة تسع وستين وماءة وهو الربيع-	3804	-6788471551444052522	1053	2095.0	845	1056	99.71591186523438	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0867	false	5468689881911098476	63	131	340	690	1517	300	خلافة هارون الرشيد بويع للرشيد هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بالخلافة ليلة الجمعة الليلة التي توفي فيها اخوه موسي الهادي وكانت سنه يوم ولي اثن-ين وعشرين سنة وقيل كان يوم بويع بالخلافة ابن احدي وعشرين سنة وامه ام ولد يمانية جرشية يقال لها خيزران وولد بالري لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة في خلافة المنصور	867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3805	true	-8949937096887602956	2	70	9	360	1562	300	خلافة هارون الرشيد بويع للرشيد هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بالخلافة ليلة الجمعة الليلة التي توفي فيها اخوه موسي الهادي وكانت سنة يوم ولي اثنتين وعشرين سنة وقيل كان يوم بويع بالخلافة ابن احدي وعشرين سنة وامه ام ولد يمانية جرشية يقال لها خيزران وولد بالري لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة في خلافة المنصور	3805	-6788471551444052522	349	692.0	281	351	99.4301986694336	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3863	false	-7770093525546610099	203	299	1025	1530	1534	300	سنة تسع و--ستين وماءة وهو الربيع بن يونس AUTO خلافة هارون الرشيد واما البرامكة فانها فيما ذكر تزعم ان الرشيد ولد اول يوم من المحرم سنة تسع واربعين وماءة وكان الفضل بن يحيي ولد قبله بسبعة ايام وكان مولد الفضل لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان واربعين وماءة فجعلت ام الفضل ظءرا للرشيد وهي زينب بنت منير فارضعت الرشيد بلبان الفضل وارضعت الخيزران الفضل بلبان الرشيد وذكر سليمان بن ابي شيخ انه لما كان الليلة التي توفي فيها موسي الهادي اخرج هرثمة بن اعين هارون الرشيد ليلا فاقعده للخلافة فدعا هارون يحيي بن خالد بن	3863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3805	true	-8949937096887602956	63	152	321	800	1562	300	سنة خمس واربعين وماءة في--------------------- خلافة المنصور----- واما البرامكة فانها-فيما ذكر-تزعم ان الرشيد ولد اول يوم من المحرم سنة تسع واربعين وماءة وكان الفضل بن يحيي ولد قبله بسبعة ايام وكان مولد الفضل لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان واربعين وماءة فجعلت ام الفضل ظءرا للرشيد وهي زينب بنت منير فارضعت الرشيد بلبان الفضل وارضعت الخيزران الفضل بلبان الرشيد وذكر سليمان بن ابي شيخ انه لما كان الليلة التي توفي فيها موسي الهادي اخرج هرثمة بن اعين هارون الرشيد ليلا فاقعده للخلافة فدعا هارون يحيي بن خالد بن	3805	-6788471551444052522	463	876.0	374	507	91.32150268554688	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3864	false	-7666310089295407828	1	155	5	794	1593	300	محبوسا وقد كان عزم موسي علي قتله وقتل هارون الرشيد في تلك الليلة قال فحضر يحيي وتقلد الوزارة ووجه الي يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب فاحضره وامره بانشاء الكتب فلما كان غداة تلك الليلة وحضر القواد قام يوسف بن القاسم فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم ثم تكلم بكلام ابلغ فيه وذكر موت موسي وقيام هارون بالامر من بعده وما امر به للناس من الاعطيات وذكر احمد بن القاسم انه حدثه عمه علي بن يوسف بن القاسم هذا الحديث فقال حدثني يزيد الطبري مولانا انه كان حاضرا يحمل دواة ابي يوسف ابن القاسم فحفظ الكلام قال قال بعد الحمد لله عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بمنه ولطفه من عليكم معاشر اهل بيت نبيه بيت الخلافة ومعدن الرسالة واتاكم اهل الطاعة من انصار الدولة واعوان الدعوة من نعمه التي لا تحصي بالعدد ولا تنقضي مدي الابد واياديه التافة ان جمع الفتكم واعلي امركم	3864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3805	true	-8949937096887602956	153	300	809	1562	1562	300	محبوسا وقد كان عزم موسي علي قتله وقتل هارون الرشيد في تلك الليلة-قال فحضر يحيي وتقلد الوزارة ووجه الي يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب فاحضره وامره بانشاء الكتب فلما كان غداة تلك الليلة وحضر القواد قام يوسف بن القاسم فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد ص----------------- ثم تكلم بكلام ابلغ فيه وذكر موت موسي وقيام هارون بالامر من بعده وما امر به للناس من الاعطيات وذكر احمد بن القاسم انه حدثه عمه علي بن يوسف بن القاسم هذا الحديث فقال حدثني يزيد الطبري مولانا انه كان حاضرا يحمل دواه ابي يوسف ابن القاسم فحفظ الكلام قال قال بعد الحمد لله عز وجل والصلاة علي النبي ص----------------- ان الله بمنه ولطفه من عليكم معاشر اهل بيت نبيه بيت الخلافة ومعدن الرسالة واتاكم اهل الطاعة من انصار الدولة واعوان الدعوة من نعمه التي لا تحصي بالعدد ولا تنقضي مدي الابد واياديه التامة ان جمع الفتكم واعلي امركم-	3805	-6788471551444052522	751	1464.0	605	789	95.18377685546875	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3864	false	-7666310089295407828	155	300	794	1593	1593	300	وشد عضدكم واوهن عدوكم واظهر كلمة الحق وكنتم اولي بها واهلها فاعزكم الله وكان----- قويا عزيزا فكنتم انصار دين الله المرتضي والذابين بسيفه المنتضي عن اهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم وبكم استنقذهم من ايدي الظلمة اءمة الجور والناقضين عهد الله والسافكين الدم الحرام والاكلين الفء والمستاثرين به فاذكروا ما اعطاكم الله من هذه النعمة واحذروا ان تغيروا فيغير بكم وان الله جل وعز استاثر بخليفته موسي الهادي الامام فقبضه اليه وولي بعده رشيدا مرضيا امير المءمنين رءوفا بكم رحيما من محسنكم قبولا وعلي مسيءكم بالعفو عطوفا وهو امتعه الله بالنعمة وحفظ له ما استرعاه اياه من امر الامة وتولاه بما تولي به اولياءه واهل طاعته يعدكم من نفسه الرافة بكم والرحمة لكم وقسم اعطياتكم فيكم عند استحقاقكم ويبذل لكم من الجاءزة مما افاء الله علي الخلفاء مما في بيوت الاموال ما ينوب عن رزق كذا وكذا شهرا غير مقاص لكم بذلك فيما تستقبلون-	3864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3806	true	2882310806748385063	0	141	0	786	1618	300	وشد عضدكم واوهن عدوكم واظهر كلمة الحق وكنتم اولي بها واهلها فاعزكم الله وكان الله قويا عزيزا فكنتم انصار دين الله المرتضي والذابين بسيفه المنتضي عن اهل بيت نبيه ص----------------- وبكم استنقذهم من ايدي الظلمة اءمة الجور والناقضين عهد الله والسافكين الدم الحرام والاكلين الفء والمستاثرين به فاذكروا ما اعطاكم الله من هذه النعمة واحذروا ان تغيروا فيغير بكم وان الله جل وعز استاثر بخليفته موسي الهادي الامام فقبضه اليه وولي بعده رشيدا مرضيا امير المءمنين رءوفا بكم رحيما من محسنكم قبولا وعلي مسيءكم بالعفو عطوفا وهو-امتعه الله بالنعمة وحفظ له ما استرعاه اياه من امر الامة وتولاه بما تولي به اولياءه واهل طاعته-يعدكم من نفسه الرافة بكم والرحمة لكم وقسم اعطياتكم فيكم عند استحقاقكم ويبذل لكم من الجاءزة مما افاء الله علي الخلفاء مما في بيوت الاموال ما ينوب عن رزق كذا وكذا شهرا غير مقاص لكم بذلك فيما تستقبلون	3806	-6788471551444052522	780	1526.0	641	805	96.8944091796875	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3865	false	7885933053780314535	0	159	0	833	1518	300	من اعطياتكم وحامل باقي ذلك للدفع عن حريمكم وما لعله ان يحدث في النواحي والاقطار من العصاة المارقين الي بيوت الاموال حتي تعود الاموال الي جمامها وكثرتها والحال التي كانت عليها فاحمدوا الله وجددوا شكرا يوجب لكم المزيد من احسانه اليكم بما جدد لكم من راي امير المءمنين وتفضل به عليكم ايده الله بطاعته وارغبوا الي الله له في البقاء ولكم به في ادامة النعماء لعلكم ترحمون واعطوا صفقة ايمانكم وقوموا الي بيعتكم حاطكم الله وحاط عليكم واصلح بكم وعلي ايديكم وتولاكم ولاية عباده الصالحين وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق قال حدثني محمد بن هشام المخزومي قال جاء يحيي بن خالد الي الرشيد وهو ناءم في لحاف بلا ازار لما توفي موسي فقال قم يا امير المءمنين فقال له الرشيد كم تروعني اعجابا منك بخلافتي وانت تعلم حالي عند هذا الرجل فان بلغه هذا فما تكون حالي فقال له هذا الحراني وزير موسي وهذا خاتمه قال فقعد في فراشه فقال اشر علي قال فبينما هو يكلمه اذ	3865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3806	true	2882310806748385063	141	300	786	1618	1618	300	من اعطياتكم وحامل باقي ذلك للدفع عن حريمكم وما لعله ان يحدث في النواحي والاقطار من العصاة المارقين الي بيوت الاموال حتي تعود الاموال الي جمامها وكثرتها والحال التي كانت عليها فاحمدوا الله وجددوا شكرا يوجب لكم المزيد من احسانه اليكم بما جدد لكم من راي امير المءمنين وتفضل به عليكم ايده الله بطاعته وارغبوا الي الله له في البقاء ولكم به في ادامة النعماء لعلكم ترحمون واعطوا صفقة ايمانكم وقوموا الي بيعتكم حاطكم الله وحاط عليكم واصلح بكم وعلي ايديكم وتولاكم ولاية عباده الصالحين وذكر يحيي بن الحسن بن عبد الخالق قال حدثني محمد بن هشام المخزومي قال جاء يحيي بن خالد الي الرشيد وهو ناءم في لحاف بلا ازار لما توفي موسي فقال قم يا امير المءمنين فقال له الرشيد كم تروعني اعجابا منك بخلافتي وانت تعلم حالي عند هذا الرجل فان بلغه هذا فما تكون حالي فقال له هذا الحراني وزير موسي وهذا خاتمه قال فقعد في فراشه فقال اشر علي قال فبينما هو يكلمه اذ-	3806	-6788471551444052522	832	1659.0	674	833	99.87995147705078	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3865	false	7885933053780314535	159	300	833	1518	1518	300	طلع رسول اخر فقال قد ولد لك غلام فقال قد سميته عبد الله ثم قال ليحيي اشر علي فقال اشير عليك ان تقعد لحالك علي ارمينية قال قد فعلت ولا والله لا صليت بعيساباذ الا عليها ولا صليت الظهر الا ببغداد والا وراس ابي عصمة بين يدي قال ثم لبس ثيابه وخرج فصلي عليه وقدم ابا عصمة فضرب عنقه وشد جمته في راس قناة ودخل بها بغداد وذلك انه كان مضي هو وجعفر بن موسي الهادي راكبين فبلغا الي قنطرة من قناطر عيساباذ فالتفت ابو عصمة الي هارون فقال له مكانك حتي يجوز ولي العهد فقال هارون السمع والطاعة للامير فوقف حتي جاز جعفر فكان هذا سبب قتل ابي عصمة قال ولما صار الرشيد الي كرسي الجسر دعا بالغواصين فقال كان المهدي وهب لي خاتما شراءه ماءة الف دينار يسمي الجبل فدخلت علي اخي وهو في يدي فلما انصرفت لحقني سليم-	3865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3807	true	-5701068772115709998	0	141	0	686	1488	300	طلع رسول اخر فقال قد ولد لك غلام فقال قد سميته عبد الله ثم قال ليحيي اشر علي فقال اشير عليك ان تقعد لحالك علي ارمينية قال قد فعلت ولا والله لا صليت بعيساباذ الا عليها ولا صليت الظهر الا ببغداد والا وراس ابي عصمة بين يدي قال ثم لبس ثيابه وخرج فصلي عليه وقدم ابا عصمة فضرب عنقه وشد جمته في راس قناة ودخل بها بغداد وذلك انه كان مضي هو وجعفر بن موسي الهادي راكبين فبلغا الي قنطرة من قناطر عيساباذ فالتفت ابو عصمة الي هارون فقال له مكانك حتي يجوز ولي العهد فقال هارون السمع والطاعة للامير فوقف حتي جاز جعفر فكان هذا سبب قتل ابي عصمة قال ولما صار الرشيد الي كرسي الجسر دعا بالغواصين فقال كان المهدي وهب لي خاتما شراءه ماءة الف دينار يسمي الجبل فدخلت علي اخي وهو في يدي فلما انصرفت لحقني سليم	3807	-6788471551444052522	685	1365.0	545	686	99.8542251586914	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3866	false	-4209733805646999280	0	159	0	802	1537	300	الاسود علي الكرسي فقال يامرك امير المءمنين ان تعطيني الخاتم فرميت به في هذا الموضع فغاصوا فاخرجوه فسر به غاية السرور قال محمد بن اسحاق الهاشمي حذثني غير واحد من اصحابنا منهم صباح بن خاقان التميمي ان موسي الهادي كان خلع الرشيد وبايع لابنه جعفر وكان عبد الله بن مالك علي الشرط فلما توفي الهادي هجم خزيمة ب-ن خازم في تلك الليلة فاخذ جعفرا من فراشه وكان خزيمة في خمسة الاف من مواليهم معهم السلاح فقال والله لاضربن عنقك او تخلعها فلما كان من الغد ركب الناس الي باب جعفر فاتي به خزيمة فاقامه علي باب الدار في العلو والابواب مغلقة فاقبل جعفر ينادي يا معشر المسلمين من كانت لي في عنقه بيعة فقد احللته منها والخلافة لعمي هارون ولا حق لي فيها وكان سبب مشي عبد الله بن مل-ك الخزاعي الي مكة علي اللبود لانه كان شاور الفقهاء في ايمانه التي حلف بها لبيعة جعفر فقالوا له كل يمين لك تخرج منها الا المشي الي بيت الله ليس	3866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3807	true	-5701068772115709998	141	300	686	1488	1488	300	الاسود علي الكرسي فقال يامرك امير المءمنين ان تعطيني الخاتم فرميت به في هذا الموضع فغاصوا فاخرجوه فسر به غاية السرور قال محمد بن اسحاق الهاشمي حدثني غير واحد من اصحابنا منهم صباح بن خاقان التميمي ان موسي الهادي كان خلع الرشيد وبايع لابنه جعفر وكان عبد الله بن مالك علي الشرط فلما توفي الهادي هجم خزيمة ابن خازم في تلك الليلة فاخذ جعفرا من فراشه وكان خزيمة في خمسة الاف من مواليه- معهم السلاح فقال والله لاضربن عنقك او تخلعها فلما كان من الغد ركب الناس الي باب جعفر فاتي به خزيمة فاقامه علي باب الدار في العلو والابواب مغلقة فاقبل جعفر ينادي يا معشر المسلمين من كانت لي في عنقه بيعة فقد احللته منها والخلافة لعمي هارون ولا حق لي فيها وكان سبب مشي عبد الله بن مالك الخزاعي الي مكة علي اللبود لانه كان شاور الفقهاء في ايمانه التي حلف بها لبيعة جعفر فقالوا له كل يمين لك تخرج منها الا المشي الي بيت الله ليس-	3807	-6788471551444052522	797	1577.0	639	804	99.12935638427734	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0867	false	5468689881911098476	130	203	682	1041	1517	300	المنصور وفي هذه السنة عزل الرشيد عمر بن عبد العزيز العمري عن مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وما كان اليه من عملها وولي ذلك اسحاق بن سليمان -بن علي وفيها ولد محمد بن هارون الرشيد وكان مولده فيما ذكر ابو حفص الكرماني عن محمد بن يحيي بن خالد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال من هذه السنة وكان مولد المامون قبله في ليلة الجمعة النصف من شهر ربيع الاول وفيها	867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	53	122	285	626	1550	300	الي ذلك وفي هذه السنة عزل الرشيد عمر بن عبد العزيز العمري عن مدينة الرسول ص----------------- وما كان اليه من عملها وولي ذلك اسحاق بن سليمان ابن علي وفيها ولد محمد بن هارون الرشيد وكان مولده-فيما ذكر ابو حفص الكرماني عن محمد بن يحيي بن خالد-يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال من هذه السنة وكان مولد المامون قبله في ليله الجمعه النصف من شهر ربيع الاول وفيها	3808	-6788471551444052522	333	632.0	265	360	92.5	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0867	false	5468689881911098476	201	242	1029	1241	1517	300	الاول-- وفيها عمرت طرسوس علي يدي ابي سليم فرج الخادم التركي ونزلها الناس وحج بالناس في هذه السنة هارون الرشيد من مدينة السلام فاعطي اهل الحرمين عطاء كثيرا وقسم فيهم مالا جليلا وقد قيل انه حج في هذه السنة وغزا فيها	867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	259	300	1337	1550	1550	300	العواصم وفيها عمرت طرسوس علي يدي ابي سليم فرج الخادم التركي ونزلها الناس وحج بالناس في هذه السنة هارون الرشيد من مدينة السلام فاعطي اهل الحرمين عطاء كثيرا وقسم فيهم مالا جليلا وقد قيل انه حج في هذه السنة وغزا فيها-	3808	-6788471551444052522	209	405.5	169	214	97.6635513305664	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3866	false	-4209733805646999280	159	300	802	1537	1537	300	فيه حيلة فحج ماشيا وحظي خزيمة بذلك عند الرشيد وذكر ان الرشيد كان ساخطا علي ابراهيم الحراني وسلام الابرش يوم مات موسي فامر بحبسهما وقبض اموالهما فحبس ابراهيم عند يحمص بن خالد في داره فكلم فيه محمد بن سليمان هارون وساله الرضا عنه وتخلية سبيله والاذن له في الانحدار معه الي البصرة فاجابه الي ذلك وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قلد الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكانت الخيزران هي الناظرة في الامور وكان يحيي يعرض عليها ويصدر عن رايها وفيها امر هارون بسهم ذوي القربي فقسم بين بني-	3866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	0	207	0	1063	1550	300	فيه حيلة فحج ماشيا وحظي خزيمة بذلك عند الرشيد وذكر ان الرشيد كان ساخطا علي ابراهيم الحراني وسلام الابرش يوم مات موسي فامر بحبسهما وقبض اموالهما فحبس ابراهيم عند يحيي بن خالد في داره فكلم فيه محمد بن سليمان هارون وساله الرضا عنه وتخلية سبيله والاذن له في الانحدار معه الي البصرة فاجابه الي ذلك وفي هذه السنة عزل الرشيد عمر بن عبد العزيز العمري عن مدينة الرسول ص وما كان اليه من عملها وولي ذلك اسحاق بن سليمان ابن علي وفيها ولد محمد بن هارون الرشيد وكان مولدهفيما ذكر ابو حفص الكرماني عن محمد بن يحيي بن خالديوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال من هذه السنة وكان مولد المامون قبله في ليله الجمعه النصف من شهر ربيع الاول وفيها قلد الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكانت الخيزران هي الناظرة في الامور وكان يحيي يعرض عليها ويصدر عن رايها وفيها امر هارون بسهم ذوي القربي فقسم بين بني	3808	-6788471551444052522	733	1456.0	593	1063	68.9557876586914	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3867	false	8500914972446979653	0	53	0	282	1539	300	هاشم بالسوية وفيها امن من كان هاربا او مستخفيا غير نفر من الزنادقة منهم يونس بن فروة ويزيد بن الفيض وكان ممن ظهر من الطالبيين طباطبا وهو ابراهيم بن اسماعيل وعلي بن الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وفيها عزل الزشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا وسميت العواصم	3867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	207	260	1063	1345	1550	300	هاشم بالسوية وفيها امن من كان هاربا او مستخفيا غير نفر من الزنادقة منهم يونس بن فروة ويزيد بن الفيض وكان ممن ظهر من الطالبيين طباطبا وهو ابراهيم بن اسماعيل وعلي بن الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وفيها عزل الرشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا وسميت العواصم	3808	-6788471551444052522	281	561.0	228	282	99.64539337158203	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	74	148	383	781	1580	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة معيوف بن يحيي من درب الراهب وقد كانت الروم اقبلت مع البطريق الي الحدث فهرب الوالي والجند واهل الاسواق فدخلها العدو ودخل ارض العدو معيوف بن يحيي فبلغ مدينة اشنة فاصابوا سبايا واساري وغنموا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور وكان------------ علي المدينة عمر بن عبد العزيز العمري وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي اليمن ابراهيم بن سلم بن قتيبة وعلي اليمامة----------------------- والبحرين	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3809	true	-7146738537988548827	53	93	251	471	1515	300	وغزا الصاءفة في هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سليمان بن عبد الله البكاءي وكان العامل فيها علي المدينة اسحاق بن سليمان الهاشمي و-علي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي الكوفة موسي بن عيسي وخليفته عليها ابنه العباس بن موسي وعلي البصرة والبحرين	3809	-6788471551444052522	113	175.5	90	433	26.09699821472168	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0867	false	5468689881911098476	242	300	1241	1517	1517	300	وفي ذلك يقول داود بن رزين بهارون لاح النور في كل بلدة وقام به في عدل سيرته النهج امام بذات الله اصبح شغله واكثر ما يعني به الغزو والحج تضيق عيون الناس عن نور وجهه اذا ما بدا للناس منظره البلج وان امين الله هارون ذا الندي يميل الذي يرجوه اضعاف ما يرجو وغزا الصاءفة في هذه السنة-	867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3809	true	-7146738537988548827	0	58	0	277	1515	300	وفي ذلك يقول داود بن رزين بهارون لاح النور في كل بلدة وقام به في عدل سيرته النهج امام بذات الله اصبح شغله واكثر ما يعني به الغزو والحج تضيق عيون الناس عن نور وجهه اذا ما بدا للناس منظره البلج وان امين الله هارون ذا الندي ينيل الذي يرجوه اضعاف ما يرجو وغزا الصاءفة في هذه السنة	3809	-6788471551444052522	275	544.0	218	277	99.2779769897461	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0868	false	-928247215075398236	0	160	0	817	1554	300	سليمان بن عبد الله البكاءي وكان العامل فيها علي المدينة اسحاق بن سليمان الهاشمي وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي الكوفة موسي بن عيسي وخليفته عليها ابنه العباس بن موسي وعلي البصرة والبحرين والفرض وعمان واليمامة وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان بن علي AUTO ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها امر هارون باخراج من كان في مدينة السلام من الطالبيين الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم خلا العباس بن الحسن بن عبد الله بن علي -بن ابي طالب وكان ابوه الحسن بن عبد الله فيمن اشخص وخرج الفضل بن سعيد الحروري فقتله ابو خالد المروروذي وفي هذه السنة كان قدوم روح بن حاتم افريقية وخرجت في هذه السنة الخيزران الي مكة في شهر رمضان فاقامت بها الي وقت الحج فحجت وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3809	true	-7146738537988548827	58	298	277	1508	1515	300	سليمان بن عبد الله البكاءي وكان العامل فيها علي المدينة اسحاق بن سليمان الهاشمي وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي الكوفة موسي بن عيسي وخليفته عليها ابنه العباس بن موسي وعلي البصرة والبحرين والفرض وعمان واليمامة وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان بن علي----- ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قدوم ابي العباس الفضل بن سليمان الطوسي مدينة السلام منصرفا عن خراسان وكان خاتم الخلافة حين قدم مع جعفر بن محمد بن الاشعث فلما قدم ابو العباس الطوسي اخذه الرشيد منه فدفعه الي ابي العباس ثم لم يلبث ابو العباس الا يسيرا حتي توفي فدفع الخاتم الي يحيي بن خالد فاجتمعت ليحيي الوزارتان وفيها قتل هارون ابا هريرة محمد بن فروخوكان علي الجزيرةفوجه اليه هارون ابا حنيفة حرب بن قيس فقدم به عليه مدينة السلام فضرب عنقه في قصر الخلد وفيها امر هارون باخراج من كان في مدينة السلام من الطالبيين الي مدينه الرسول ص----------------- خلا العباس بن الحسن بن عبد الله بن علي ابن ابي طالب وكان ابوه الحسن بن عبد الله فيمن اشخص وخرج الفضل بن سعيد الحروري فقتله ابو خالد المروروذي وفي هذه السنة كان قدوم روح بن حاتم افريقية وخرجت في هذه السنة الخيزران الي مكة في شهر رمضان فاقامت بها الي وقت الحج فحجت وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس----- ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3809	-6788471551444052522	786	1534.0	631	1258	62.480125427246094	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	49	92	251	458	1529	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة محمد --بن عبد الله الثقفي وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي معشر والواقدي وغيرهما AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين------ ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي عبد	2561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3809	true	-7146738537988548827	53	124	251	628	1515	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة سليمان بن عبد الله البكاءي وكا--------------------------ن العامل فيها علي المدينة اسحاق بن سليمان الهاشمي وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي الكوفة موسي بن عيسي وخليفته عليها ابنه العباس بن موسي وعلي البصرة والبحرين والفرض وعمان واليمامة وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان بن علي ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قدوم ابي	3809	-6788471551444052522	117	144.5	89	403	29.032258987426758	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3867	false	8500914972446979653	54	170	287	872	1539	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قدوم ابي العباس الفضل بن سليمان الطوسي مدينة السلام منصرفا عن خراسان وكان خاتم الخلافة حين قدم مع جعفر بن محمد بن الاشعث فلما قدم ابو العباس الطوسي اخذه الرشيد منه فدفعه الي ابي العباس ثم لم يلبث ابو العباس الا يسيرا حتي توفي فدفع الخاتم الي يحيي بن خالد فاجتمعت ليحيي الوزارتان وفيها قتل هارون ابا هريرة محمد بن فروخ وكان علي الجزيرة فوجه اليه هارون ابا حنيفة حرب بن قيس فقدم به عليه مدينة السلام فضرب عنقه في قصر الخلد AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك	3867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3809	true	-7146738537988548827	104	300	534	1515	1515	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قدوم ابي العباس الفضل بن سليمان الطوسي مدينة السلام منصرفا عن خراسان وكان خاتم الخلافة حين قدم مع جعفر بن محمد بن الاشعث فلما قدم ابو العباس الطوسي اخذه الرشيد منه فدفعه الي ابي العباس ثم لم يلبث ابو العباس الا يسيرا حتي توفي فدفع الخاتم الي يحيي بن خالد فاجتمعت ليحيي الوزارتان وفيها قتل هارون ابا هريرة محمد بن فروخو-كان علي الجزيرة-فوجه اليه هارون ابا حنيفة حرب بن قيس فقدم به عليه مدينة السلام فضرب عنقه في قصر الخلد وفيها امر هارون باخراج من كان في مدينة السلام من الطالبيين الي مدينه الرسول ص خلا العباس بن الحسن بن عبد الله بن علي ابن ابي طالب وكان ابوه الحسن بن عبد الله فيمن اشخص وخرج الفضل بن سعيد الحروري فقتله ابو خالد المروروذي وفي هذه السنة كان قدوم روح بن حاتم افريقية وخرجت في هذه السنة الخيزران الي مكة في شهر رمضان فاقامت بها الي وقت الحج فحجت وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك-	3809	-6788471551444052522	577	1122.5	464	984	58.63821029663086	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3881	false	1567824313316598182	180	264	938	1359	1557	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح حصنا AUTO ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وكان -------فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما ذكر الواقدي ريح وظلمة وحمرة ليلة الاحد لاربع ليال بقين من المحرم ثم كانت ظلمة ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من المحرم من هذه السنة ثم كانت ريح وظلمة شديدة يوم الجمعة لليلة خلت من صفر AUTO ثم دخلت سنة ث-------------------------------------------------------------------مان وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك وثوب	3881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3809	true	-7146738537988548827	53	123	251	624	1515	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة سليمان ----بن عبد الله البكاءي------------------------------------------------------------------------- وكان العامل فيها علي المدينة اسحاق بن سليمان الهاشمي وعلي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي الكوفة موسي بن عيسي وخليفته عليها ابنه العباس بن موسي وعلي البصرة والبحرين والفرض وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان واليمامة وكور الاهواز وفارس محمد بن سليمان بن علي ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قدوم	3809	-6788471551444052522	118	9.0	92	654	18.042814254760742	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0868	false	-928247215075398236	159	213	809	1082	1554	300	الاحداث وفيها عزل الرشيد يزيد بن مزيد عن ارمينية وولاها عبيد الله بن المهدي وغزا الصاءفة فيها اسحاق---------- بن علي وحج بالناس في هذه السنة يعقوب بن ابي جعفر المنصور AUTO------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر وفاة محمد بن سليمان AUTO ذكر وفاة	868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3810	true	-652562525924342499	39	106	208	545	1508	300	المرتاد وفيها عزل الرشيد يزيد بن مزيد عن ارمينية وولاها عبيد الله بن المهدي وغزا الصاءفة فيها اسحاق بن سليمان بن علي وحج بالناس في هذه السنة يعقوب بن ابي جعفر المنصور وفيها وضع هارون عن اهل السواد العشر الذي كان يءخذ منهم بعد النصف ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر وفاه محمد بن سليمان -فمن ذلك وفاة	3810	-6788471551444052522	253	466.5	200	343	73.76093292236328	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3867	false	8500914972446979653	170	300	872	1539	1539	300	شخوص الرشيد فيها الي مرج القلعة مرتادا بها منزلا ينزله ذكر السبب في ذلك ذكر ان الذي دعاه الي الشخوص اليها انه استثقل مدينة السلام فكان يسميها البخار فخرج الي مرج القلعة فاعتل بها فانصرف وسميت تلك السفرة سفرة المرتاد وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وضع هارون عن اهل السواد العشر الذي كان يءخذ منهم بعد النصف AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر وفاة محمد بن سليمان فمن ذلك وفاة محمد بن سليمان بالبصرة لليال بقين من جمادي الاخرة منها وذكر انه لما مات محمد بن سليمان وجه الرشيد الي كل ما خلفه رجلا امره باصطفاءه فارسل الي ما خلف من الصامت من قبل صاحب بيت ماله رجلا والي الكسوة بمثل ذلك والي الفرش والرقيق والدواب من الخيل والابل والي الطيب والجوهر وكل-	3867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3810	true	-652562525924342499	0	159	0	817	1508	300	شخوص الرشيد فيها الي مرج القلعة مرتادا بها منزلا ينزله ذكر السبب في ذلك ذكر ان الذي دعاه الي الشخوص اليها انه استثقل مدينة السلام فكان يسميها البخار فخرج الي مرج القلعة فاعتل بها فانصرف وسميت تلك السفرة سفرة المرتاد وفيها عزل الرشيد يزيد بن مزيد عن ارمينية وولاها عبيد الله بن المهدي وغزا الصاءفة فيها اسحاق بن سليمان بن علي وحج بالناس في هذه السنة يعقوب بن ابي جعفر المنصور وفيها وضع هارون عن اهل السواد العشر الذي كان يءخذ منهم بعد النصف----- ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر وفاه محمد بن سليمان فمن ذلك وفاة محمد بن سليمان بالبصرة لليال بقين من جمادي الاخرة منها وذكر انه لما مات محمد بن سليمان وجه الرشيد الي كل ما خلفه رجلا امره باصطفاءه فارسل الي ما خلف من الصامت من قبل صاحب بيت ماله رجلا والي الكسوة بمثل ذلك والي الفرش والرقيق والدواب من الخيل والابل والي الطيب والجوهر وكل	3810	-6788471551444052522	656	1289.0	529	827	79.3228530883789	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3868	false	-1457269522498823397	0	142	0	693	1496	300	الة برجل من قبل الذي يتولي كل صنف من الاصناف فقدموا البصرة فاخذوا جميع ما كان لمحمد مما يصلح للخلافة ولم يتركوا شيءا الا الخرثي الذي لا يصلح للخلفاء واصابوا له ستين الف الف فحملوها مع ما حمل فلما صارت في السفن اخبر الرشيد بمكان السفن التي حملت ذلك فامر ان يدخل جميع ذلك خزاءنه الا المال فانه امر بصكاك فكتبت للندماء وكتبت للمغنين صكاك صغار لم تدر في الديوان ثم دفع الي كل رجل صكا بما راي ان يهب له فارسلوا وكلاءهم الي السفن فاخذوا المال علي ما امر لهم به في الصكاك اجمع لم يدخل منه بيت ما له دينار ولا درهم واصطفي ضياعه وفيها ضيعة يقال لها برشيد بالاهواز لها غلة كثيرة وذكر علي بن محمد عن ابيه قال لما مات محمد بن سليمان اصيب في خزانة لباسه مذ كان صبيا في الكتاب الي ان مات مقادير السنين فكان	3868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3810	true	-652562525924342499	159	300	817	1508	1508	300	الة برجل من قبل الذي يتولي كل صنف من الاصناف فقدموا البصرة فاخذوا جميع ما كان لمحمد مما يصلح للخلافة ولم يتركوا شيءا الا الخرثي الذي لا يصلح للخلفاء واصابوا له ستين الف الف فحملوها مع ما حمل فلما صارت في السفن اخبر الرشيد بمكان السفن التي حملت ذلك فامر ان يدخل جميع ذلك خزاءنه الا المال فانه امر بصكاك فكتبت للندماء وكتبت للمغنين صكاك صغار لم تدر في الديوان ثم دفع الي كل رجل صكا بما راي ان يهب له فارسلوا وكلاءهم الي السفن فاخذوا المال علي ما امر لهم به في الصكاك اجمع لم يدخل منه بيت ما-له دينار ولا درهم واصطفي ضياعه وفيها ضيعة يقال لها برشيد بالاهواز لها غلة كثيرة وذكر علي بن محمد عن ابيه قال لما مات محمد بن سليمان اصيب في خزانه لباسه مذ كان صبيا في الكتاب الي ان مات مقادير السنين فكان-	3810	-6788471551444052522	690	1369.0	550	693	99.56710052490234	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0868	false	-928247215075398236	206	296	1048	1533	1554	300	وفاة محمد بن سليمان AUTO ذكر وفاة الخيزران ام الهادي والرشيد وفيها توفيت الخيزران ام هارون الرشيد وموسي الهادي وفيها اقدم الرشيد جعفر بن محمد بن الاشعث من خراسان وولاها ابنه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وحج بالناس فيها هارون وذكر انه خرج محرما من مدينة السلام AUTO ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفي--------------------------------------ها ولي الرشيد اسحاق بن سليمان الهاشمي السند ومكران وفيها استقضي الرشيد يوسف بن ابي يوسف وابوه حي وغزا الصاءفة عبد الملك وحج بالنا--س فيها هارون الرشيد	868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3811	true	-2590916388718124685	212	298	1101	1542	1552	300	وفاة محمد بن سليمان -------------والخيزران كانت في يوم واح-د وفي--------------------------------------------------ها اقدم الرشيد جعفر بن محمد بن الاشعث من خراسان وولاها ابنه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وحج بالناس فيها هارون وذكر انه خرج محرما من مدينة السلام----- ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان بالشام من العصبية فيها وفيها ولي الرشيد اسحاق بن سليمان الهاشمي السند ومكران وفيها استقضي الرشيد يوسف بن ابي يوسف وابوه حي و-------------فيها هلك روح بن حاتم وفيها --خرج الرشيد	3811	-6788471551444052522	367	653.5	295	525	69.9047622680664	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3868	false	-1457269522498823397	142	300	693	1496	1496	300	من ذلك ما عليه اثار النقس قال واخرج من خزانته ما كان يهدي له من بلاد السند ومكران وكرمان وفارس والاهواز واليمامة والري وعمان من الالطاف والادهان والسمك والحبوب والجبن وما اشبه ذلك ووجد اكثره فاسدا وكان من ذلك خمسماءة كنعدة القيت من دار جعفر ومحمد في الطريق فكانت بلاء قال فمكثنا حينا لا نستطيع ان نمر بالمربد من نتنها AUTO ---------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر عن وقت وفاتها الخيزران ذكر يحيي بن الحسن ان اباه حدثه قال رايت الرشيد يوم ماتت الخيزران وذلك في سنة ثلاث وسبعين وماءة وعليه جبة سعيدية وطيلسان خرق ازرق قد شد به وسطه وهو اخذ بقاءمة السرير حافيا يعدو في الطين حتي اتي مقابر قريش فغسل رجليه ثم دعا بخف وصلي عليها ودخل قبرها فلما خرج من المقبرة وضع له كرسي فجلس عليه ودعا الفضل بن الربيع فقال له وحق المهدي وكان لا يحلف بها الا اذا اجتهد اني لاهم لك من الليل بالشء من التولية وغيره- فتمنعني امي فاطيع امرها فخذ الخاتم من جعفر-	3868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3811	true	-2590916388718124685	0	168	0	875	1552	300	من ذلك ما عليه اثار النقس قال واخرج من خزانته ما كان يهدي له من بلاد السند ومكران وكرمان وفارس والاهواز واليمامة والري وعمان من الالطاف والادهان والسمك والحبوب والجبن وما اشبه ذلك ووجد اكثره فاسدا وكان من ذلك خمسماءة كنعدة القيت من دار جعفر ومحمد في الطريق فكانت بلاء قال فمكثنا حينا لا نستطيع ان نمر بالمربد من نتنها ذكر وفاه الخيزران ام الهادي والرشيد وفيها توفيت الخيزران ام هارون الرشيد وموسي الهادي ذكر الخبر عن وقت وفاتها ---------ذكر يحيي بن الحسن ان اباه حدثه قال رايت الرشيد يوم ماتت الخيزران وذلك في سنة ثلاث وسبعين وماءة وعليه جبة سعيديه وطيلسان خرق ازرق قد شد به وسطه وهو اخذ بقاءمة السرير حافيا يعدو في الطين حتي اتي مقابر قريش فغسل رجليه ثم دعا بخف وصلي عليها ودخل قبرها فلما خرج من المقبرة وضع له كرسي فجلس عليه ودعا الفضل بن الربيع فقال له وحق المهديو-كان لا يحلف بها الا اذا اجتهد-اني لاهم لك من الليل بالشء من التولية وغيرها فتمنعني امي فاطيع امرها فخذ الخاتم من جعفر	3811	-6788471551444052522	785	1528.0	632	886	88.60044860839844	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3869	false	-5099156004684105125	0	85	0	430	1507	300	فقال الفضل بن الربيع لاسماعيل بن صبيح انا اجل ابا الفضل عن ذلك بان اكتب اليه واخذه ولكن ان راي ان يبعث به قال وولي الفضل نفقات العامة والخاصة وبادوريا والكوفة وهي خمسة طساسيج فاقبلت حاله تنمي الي سنة سبع وثمانين وماءة وقيل ان وفاة محمد بن سليمان والخيزران كانت في يوم واحد AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان بالشام من العصبية فيها وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------ها هلك روح بن حاتم وفيها خرج الرشيد الي باقردي	3869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3811	true	-2590916388718124685	168	300	875	1552	1552	300	فقال الفضل بن الربيع لاسماعيل بن صبيح انا اجل ابا الفضل عن ذلك بان اكتب اليه واخذه ولكن ان راي ان يبعث به قال وولي الفضل نفقات العامة والخاصة وبادوريا والكوفة وهي خمسة طساسيج فاقبلت حالة تنمي الي سنة سبع وثمانين وماءة وقيل ان وفاة محمد بن سليمان والخيزران كانت في يوم واحد وفيها اقدم الرشيد جعفر بن محمد بن الاشعث من خراسان وولاها ابنه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وحج بالناس فيها هارون وذكر انه خرج محرما من مدينة السلام ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان بالشام من العصبية فيها وفيها ولي الرشيد اسحاق بن سليمان الهاشمي السند ومكران وفيها استقضي الرشيد يوسف بن ابي يوسف وابوه حي وفيها هلك روح بن حاتم وفيها خرج الرشيد الي باقردي-	3811	-6788471551444052522	424	821.5	340	678	62.53687286376953	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0869	false	6791174002639983433	0	37	0	188	1535	300	اهلها مالا عظيما ووقع الوباء في هذه السنة بمكة فابطا عن دخولها هارون ثم دخلها يوم التروية فقضي طوافه وسعيه ولم ينزل -مكة AUTO ثم دخلت سنة خمس وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3812	true	1137804001924153253	40	76	225	409	1555	300	اهلها مالا عظيما ووقع الوباء في هذه السنة بمكة فابطا عن دخولها هارون ثم دخلها يوم التروية فقضي طوافه وسعيه ولم ينزل بمكة ثم----- دخلت سنة خمس وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3812	-6788471551444052522	181	354.0	145	189	95.76719665527344	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3869	false	-5099156004684105125	85	300	430	1507	1507	300	وبازبدي وبني بباقردي قصرا فقال الشاعر في ذلك بقردي وبازبدي مصيف ومربع وعذب يحاكي السلسبيل برود وبغداد ما بغداد اما ترابها فخرء واما حرها فشديد AUTO ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت سنة خمس وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن البيعة للامين فمن ذلك عقد الرشيد لابنه محمد بمدينة السلام من بعده ولاية عهد المسلمين واخذه له بذلك بيعة القواد والجند وتسميته اياه الامين وله يومءذ خمس سنين فقال سلم الخاسر قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر AUTO ذكر الخبر عن سبب بيعة الرشيد له وكان السبب في ذلك فيما ذكر روح مولي الفضل بن يحيي بن خالد انه راي عيسي بن جعفر قد صار الي الفضل بن يحيي فقال له انشدك الله لما عملت في البيعة لابن اختي يعني محمد بن زبيدة بنت جعفر بن المنصور فانه ولد لك وخلافته لك فوعده ان يفعل وتوجه الفضل علي ذلك وكانت جماعة من بني العباس قد مدوا اعناقهم الي الخلافة بعد الرشيد لانه لم يكن له ولي عهد فلما بايع له انكروا بيعته لصغر سنه قال وقد كان الفضل لما تولي خراسان اجمع علي البيعة لمحمد فذكر محمد بن الحسين بن مصعب ان الفضل بن يحيي لما صار الي-	3869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3812	true	1137804001924153253	0	246	0	1262	1555	300	وبازبدي وبني بباقردي قصرا فقال الشاعر في ذلك بقردي وبازبدي مصيف ومربع وعذب يحاكي السلسبيل برود وبغداد ما بغداد اما ترابها فخرء واما حرها فشديد وغزا الصاءفة عبد الملك بن صالح وحج بالناس فيها هارون الرشيد فبدا بالمدينة فقسم في اهلها مالا عظيما ووقع الوباء في هذه السنة بمكة فابطا عن دخولها هارون ثم دخلها يوم التروية فقضي طوافه وسعيه ولم ينزل بمكة ثم دخلت سنة خمس وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن البيعه للامين فمن ذلك عقد الرشيد لابنه محمد بمدينة السلام من بعده ولاية عهد المسلمين واخذه له بذلك بيعة القواد والجند وتسميته اياه الامين وله يومءذ خمس سنين فقال سلم الخاسر قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر----- ذكر الخبر عن سبب بيعة الرشيد له وكان السبب في ذلك-فيما ذكر روح مولي الفضل بن يحيي بن خالد-انه راي عيسي بن جعفر قد صار الي الفضل بن يحيي فقال له انشدك الله لما عملت في البيعة لابن اختي-يعني محمد بن زبيدة بنت جعفر بن المنصور-فانه ولد لك وخلافته لك فوعده ان يفعل وتوجه الفضل علي ذلك وكانت جماعة من بني العباس قد مدوا اعناقهم الي الخلافة بعد الرشيد لانه لم يكن له ولي عهد فلما بايع له انكروا بيعته لصغر سنه قال وقد كان الفضل لما تولي خراسان اجمع علي البيعة لمحمد فذكر محمد بن الحسين بن مصعب ان الفضل بن يحيي لما صار الي	3812	-6788471551444052522	1056	2060.0	848	1276	82.75862121582031	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3870	false	5706877090407233005	0	54	0	294	1596	300	خراسان فرق فيهم اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين فقال في ذلك النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس	3870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3812	true	1137804001924153253	246	300	1262	1555	1555	300	خراسان فرق فيهم اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين فقال في ذلك النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس-	3812	-6788471551444052522	293	581.0	240	294	99.65986633300781	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0869	false	6791174002639983433	36	107	180	552	1535	300	الاحداث وعزل فيها الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر وولاها خاله الغطريف ابن عطاء-------------------------------------------------------- وغزا الصاءفة فيها عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ اقريطية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس فيها هارون الرشيد AUTO ثم دخلت سنة ست وسبعين وماءة---------------------------------- فمن كان ما كان من تولية الرشيد الفضل بن يحيي كور الجبال وطبرستان ودوبناوند وقومس وارمينية واذربيجان وفيها ظهر يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب بالديلم	869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3813	true	1560294348844050499	37	147	192	756	1567	300	الحمد-- وعزل فيها الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر وولاها خاله الغطريف ابن عطاء وفيها صار يحيي بن عبد الله بن حسن الي الديلم فتحرك هناك وغزا الصاءفة فيها عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ اقريطية وقال الواقدي الذي غزا الصاءفة في هذه السنة عبد الملك بن صالح قال واصابهم في هذه الغزاة برد قطع ايديهم وارجلهم وحج بالناس فيها هارون الرشيد----- ثم دخلت سنة ست وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من تولية الرشيد الفضل بن يحيي كور الجبال وطبرستان ودنب-اوند وقومس وارمينية واذربيجان وفيها ظهر يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب بالديلم	3813	-6788471551444052522	358	665.5	288	572	62.5874137878418	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3870	false	5706877090407233005	54	280	294	1481	1596	300	منتخب قال فلما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع لمحمد وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار فقال ابان اللاحقي في ذلك عزمت امير المءمنين علي الرشد براي هدي فالحمد لله ذي الحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الواقدي الذي غزا الصاءفة في هذه السنة عبد الملك بن صالح قال واصابهم في هذه الغزاة برد قطع ايديهم وارجلهم AUTO------------------------ ثم دخلت سنة ست وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث ذكر الخبر عن مخرج يحيي بن عبد الله وما كان من امره ذكر ابو حفص الكرماني قال كان اول خبر يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب انه ظهر بالديلم واشتدت شوكته وقوي امره ونزع اليه الناس من الامصار والكور فاغتم لذلك الرشيد ولم يكن في تلك الايام يشرب النبيذ فندب اليه الفضل بن يحيي في خمسين الف رجل ومعه صناديد القواد وولاه كور الجبال والري وجرجان وطبرستان وقومس ودنباوند والرويان وحملت معه الاموال ففرق الكور علي قواده فولي المثني بن الحجاج بن قتيبة بن مسلم طبرستان وولي علي بن الحجاج الخزاعي جرجان وامر له بخمسماءة الف درهم وعسكر بالنهرين وامتدحه الشعراء فاعطاهم فاكثر وتوسل اليه الناس بالشعر ففرق فيهم اموالا كثيرة وشخص الفضل بن يحيي واستخلف منصور بن زياد بباب امير المءمنين تجري كتبه علي يديه وتنفذ الجوابات عنها اليه وكانوا يثقون بمنصور وابنه في جميع امورهم لقديم صحبته لهم وحرمته بهم ثم مضي من معسكره	3870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3813	true	1560294348844050499	0	300	0	1567	1567	300	منتخب قال فلما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع لمحمد وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار فقال ابان اللاحقي في ذلك عزمت امير المءمنين علي الرشد براي هدي فالحمد لله ذي الحمد وعزل فيها الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر وولاها خاله الغطريف ابن عطاء وفيها صار يحيي بن عبد الله بن حسن الي الديلم فتحرك هناك وغزا الصاءفة فيها عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ اقريطية وقال الواقدي الذي غزا الصاءفة في هذه السنة عبد الملك بن صالح قال واصابهم في هذه الغزاة برد قطع ايديهم وارجلهم وحج بالناس فيها هارون الرشيد ثم دخلت سنة ست وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من تولية الرشيد الفضل بن يحيي كور الجبال وطبرستان ودنباوند وقومس وارمينية واذربيجان وفيها ظهر يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب بالديلم ذكر الخبر عن مخرج يحيي بن عبد الله وما كان من امره ذكر ابو حفص الكرماني قال كان اول خبر يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب انه ظهر بالديلم واشتدت شوكته وقوي امره ونزع اليه الناس من الامصار والكور فاغتم لذلك الرشيد ولم يكن في تلك الايام يشرب النبيذ فندب اليه الفضل بن يحيي في خمسين الف رجل ومعه صناديد القواد وولاه كور الجبال والري وجرجان وطبرستان وقومس ودنباوند والرويان وحملت معه الاموال ففرق الكور علي قواده فولي المثني بن الحجاج بن قتيبة بن مسلم طبرستان وولي علي بن الحجاج الخزاعي جرجان وامر له بخمسماءة الف درهم وعسكر بالنهرين وامتدحه الشعراء فاعطاهم فاكثر وتوسل اليه الناس بالشعر ففرق فيهم اموالا كثيرة وشخص الفضل بن يحيي واستخلف منصور بن زياد بباب امير المءمنين تجري كتبه علي يديه وتنفذ الجوابات عنها اليه وكانوا يثقون بمنصور وابنه في جميع امورهم لقديم صحبته لهم وحرمته بهم ثم مضي من معسكره-	3813	-6788471551444052522	1178	2310.5	953	1568	75.12754821777344	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3871	false	5936751088816398240	0	281	0	1437	1534	300	امله ونزل الفضل بطالقان الري ودستبي بموضع يقال له اشب وكان شديد البرد كثير الثلوج ففي ذلك يقول ابان بن عبد الحميد اللاحقي لدور امس بالدولا ب حيث السيب ينعرج احب الي من دور اشب اذا هم ثلجوا قال فاقام الفضل بهذا الموضع وواتر كتبه علي يحيي وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي الي ما قبله وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي يديه علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه فكتب الفضل بذلك الي الرشيد فسره وعظم موقعه عنده وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس -بن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وورد به الفضل بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال كثير واجري له ارزاقا سنتة وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل ففي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم قال وانشدني ابو ثمامة الخطيب لنفسه فيه للفضل يوم الطالقان وقبله يوم اناخ به علي خاقان ما مثل يوميه اللذين تواليا في غزوتين توالتا يومان سد الثغور ورد الفة هاشم بعد الشتات فشعبها متدان عصمت حكومته جماعة هاشم	3871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3814	true	-262796698507019614	20	300	116	1552	1552	300	امله ونزل الفضل بطالقان الري ودستبي بموضع يقال له اشب وكان شديد البرد كثير الثلوج ففي ذلك يقول ابان بن عبد الحميد اللاحقي لدور امس بالدولا-ب حيث السيب ينعرج احب الي من دور اشب اذا هم ثلجوا قال فاقام الفضل بهذا الموضع وواتر كتبه علي يحيي وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي الي ما قبله وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي يديه علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه فكتب الفضل بذلك الي الرشيد فسره وعظم موقعه عنده وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس ابن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وورد به الفضل بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال كثير واجري له ارزاقا سنية وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل ففي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم قال وانشدني ابو ثمامة الخطيب لنفسه فيه للفضل يوم الطالقان وقبله يوم اناخ به علي خاقان ما مثل يوميه اللذين تواليا في غزوتين توالتا يومان سد الثغور ورد الفة هاشم بعد الشتات فشعبها متدان عصمت حكومته جماعة هاشم-	3814	-6788471551444052522	1434	2852.0	1155	1438	99.72183227539062	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0282	false	-7010511422766569696	184	205	883	986	1455	300	لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز كل مقلقل	282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3815	true	7562966671219537795	84	105	378	481	1485	300	لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس حمدها وقلقل يبغي العز كل مقلقل	3815	-6788471551444052522	100	197.0	79	103	97.0873794555664	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3872	false	553093990313145144	0	290	0	1411	1453	300	درهم وخلع عليه وتغني ابراهيم به وذكر احمد بن محمد بن جعفر عن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن قال لما قدم يحيي بن عبد الله من الديلم اتيته وهو في دار علي بن ابي طالب فقلت يا عم ما بعدك مخبر ولا بعدي مخبر فاخبرني خبرك فقال يا بن اخي والله ان كنت الا كما قال حيي -بن اخطب لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس حمدها وقلقل يبغي العز كل مقلقل وذكر الضبي ان شيخا من النوفليين قال دخلنا علي عيسي بن جعفر وقد وضعت له وساءد بعضها فوق بعض وهو قاءم متكء عليها واذا هو يضحك من شء في نفسه متعجبا منه فقلنا ما الذي يضحك الامير ادام الله سروره قال لقد دخلني اليوم سرور ما دخلني مثله قط فقلنا تمم الله للامير سروره وزاده سرورا فقال والله لا احدثكم به الا قاءما واتكا علي الفرش وهو قاءم فقال كنت اليوم عند امير المءمنين الرشيد فدعا بيحيي بن عبد الله فاخرج من السجن مكبلا في الحديد وعنده بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وكان بكار شديد البغض لال ابي طالب وكان يبلغ هارون عنهم ويسء باخبارهم وكان الرشيد ولاه المدينة وامره بالتضييق عليهم قال فلما دعي بيحيي قال له الرشيد هيه هيه متضاحكا وهذا يزعم ايضا انا سممناه فقال يحيي ما معني يزعم ها هو ذا لساني قال واخرج لسانه اخضر مثل السلق قال فتربد هارون واشتد غضبه فقال يحيي يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله وقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون واقبل الزبيري علي الرشيد فقال يا امير المءمنين لا يغرك كلام	3872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3815	true	7562966671219537795	19	300	98	1485	1485	300	درهم وخلع عليه وتغني ابراهيم به وذكر احمد بن محمد بن جعفر عن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن قال لما قدم يحيي بن عبد الله من الديلم اتيته وهو في دار علي بن ابي طالب فقلت يا عم ما بعدك مخبر ولا بعدي مخبر فاخبرني خبرك فقال يا بن اخي والله ان كنت الا كما قال حيي ابن اخطب لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس حمدها وقلقل يبغي العز كل مقلقل وذكر الضبي ان شيخا من النوفليين قال دخلنا علي عيسي بن جعفر وقد وضعت له وساءد بعضها فوق بعض وهو قاءم متكء عليها واذا هو يضحك من شء في نفسه متعجبا منه فقلنا ما الذي يضحك الامير ادام -لله سروره قال لقد دخلني اليوم سرور ما دخلني مثله قط فقلنا تمم الله للامير سروره وزاده سرورا فقال والله لا احدثكم به الا قاءما-واتكا علي الفرش وهو قاءمف-قال كنت اليوم عند امير المءمنين الرشيد فدعا بيحيي بن عبد الله فاخرج من السجن مكبلا في الحديد وعنده بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبيرو-كان بكار شديد البغض لال ابي طالب وكان يبلغ هارون عنهم ويسء باخبارهم وكان الرشيد ولاه المدينة وامره بالتضييق عليهمق-ال فلما دعي بيحيي قال له الرشيد هيه هيه متضاحكا وهذا يزعم ايضا انا سممناه فقال يحيي ما معني يزعم ها هو ذا لسانيقا-ل واخرج لسانه اخضر مثل السلقق-ال فتربد هارون واشتد غضبه فقال يحيي يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله وقرابتنا من رسول الله ص----------------- علام تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون واقبل الزبيري علي الرشيد فقال يا امير المءمنين لا يغرك كلام-	3815	-6788471551444052522	1380	2715.5	1100	1412	97.73371124267578	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3873	false	2251400634269941857	0	294	0	1497	1523	300	هذا افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان قال فاقبل يحيي عليه فو-الله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله -بن الزبير ام مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال يا امير المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانه ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حيث قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك قال فتغير وجه الزبيري واسود فاقبل عليه هارون فقال اي شء يقول هذا قال كاذب يا امير المءمنين ما كان مما قال حرف قال فاقبل علي يحيي بن عبد الله فقال تروي القصيدة التي رثاه بها قال نعم يا امير المءمنين اصلحك الله قال فانشدها اياه فقال الزبيري والله يا امير المءمنين الذي لا اله الا هو حتي اتي علي اخر اليمين الغموس ما كان مما قال شء ولقد تقول علي ما لم اقل قال فاقبل الرشيد علي يحيي -بن عبد الله فقال قد حلف فهل من بينة سمعوا هذه	3873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3816	true	2402412039795630761	10	300	43	1523	1523	300	هذا افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان قال فاقبل يحيي عليه فو الله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله ابن الزبير ام مهاجر رسول الله ص ومن----------------- انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال يا امير المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانه ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حيث قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك قال فتغير وجه الزبيري واسود فاقبل عليه هارون فقال اي شء يقول هذا قال كاذب يا امير المءمنين ما كان مما قال حرف قال فاقبل علي يحيي بن عبد الله فقال تروي القصيدة التي رثاه بها قال نعم يا امير المءمنين اصلحك الله قال فانشدها اياه فقال الزبيري والله يا امير المءمنين الذي لا اله الا هو-حتي اتي علي اخر اليمين الغموس-ما كان مما قال شء ولقد تقول علي ما لم اقل قال فاقبل الرشيد علي يحيي ابن عبد الله فقال قد حلف فهل من بينة سمعوا هذه-	3816	-6788471551444052522	1473	2912.5	1186	1500	98.19999694824219	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3874	false	8259256561848285213	0	295	0	1456	1478	300	المءمنين ولكن استحلفه بما اريد قال فاستحلفه قال فاقبل علي الزبيري فقال قل انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته فقال الزبيري يا امير المءمنين اي شء هذا من الحلف احلف له بالله الذي لا اله الا هو ويستحلفني بشء لا ادري ما هو قال يحيي بن عبد الله يا امير المءمنين ان كان صادقا فما عليه ان يحلف بما استحلفه به فقال له هارون احلف له ويلك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي قال فاضطرب منها وارعد فقال يا امير المءمنين ما ادري اي شء هذه اليمين التي يستحلفني بها وقد حلفت له ب-----العظيم اعظم الاشياء قال فقال هارون له لتحلفن له او لاصدقن عليك ولاعاقبنك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته قال فخرج من عند هارون فضربه الله بالفالج فمات من ساعته قال فقال عيسي بن جعفر والله ما يسرني ان يحيي نقصه حرفا مما كان جري بينهما ولا قصر في شء من مخاطبته اياه قال واما الزبيريون فيزعمون ان امراته قتلته وهي من ولد عبد الرحمن -بن عوف وذكر اسحاق بن محمد النخعي ان الزبير بن هشام حدثه عن ابيه ان بكار بن عبد الله تزوج امراة من ولد عبد الرحمن بن عوف وكان له من قلبها موضع فاتخذ عليها جارية واغارها فقالت لغلامين له زنجيين انه قد اراد قتلكما هذا الفاسق ولاطفتهما فتعاوناني علي قتله قالا نعم فدخلت عليه وهو ناءم وهما جميعا معها فقعدا علي وجهه حتي مات قال ثم انها سقتهما نبيذا حتي تهوعا حول الفراش ثم اخرجتهما ووضعت عند راسه قنينة فلما اصبح اجتمع اهله فقالت سكر فقاء فشرق فمات فاخذ الغلامان فضربا ضربا مبرحا فاقرا بقتله وانها امرتهما بذلك فاخرجت من الدار ولم تورث وذكر ابو الخطاب ان جعفر بن يحيي بن خالد حدثه ليلة وهو	3874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3817	true	-702108346805940427	6	300	27	1480	1480	300	المءمنين ولكن استحلفه بما اريد قال فاستحلفه قال فاقبل علي الزبيري فقال قل انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته فقال الزبيري يا امير المءمنين اي شء هذا من الحلف احلف له بالله الذي لا اله الا هو ويستحلفني بشء لا ادري ما هو قال يحيي بن عبد الله يا امير المءمنين ان كان صادقا فما عليه ان يحلف بما استحلفه به فقال له هارون احلف له ويلك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي قال فاضطرب منها وارعد فقال يا امير المءمنين ما ادري اي شء هذه اليمين التي يستحلفني بها وقد حلفت له بالله العظيم اعظم الاشياء قال فقال هارون له لتحلفن له او لاصدقن عليك ولاعاقبنك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته قال فخرج من عند هارون فضربه الله بالفالج فمات من ساعته قال فقال عيسي بن جعفر والله ما يسرني ان يحيي نقصه حرفا مما كان جري بينهما ولا قصر في شء من مخاطبته اياه قال واما الزبيريون فيزعمون ان امراته قتلته وهي من ولد عبد الرحمن ابن عوف وذكر اسحاق بن محمد النخعي ان الزبير بن هشام حدثه عن ابيه ان بكار بن عبد الله تزوج امراة من ولد عبد الرحمن بن عوف وكان له من قلبها موضع فاتخذ عليها جارية واغارها فقالت لغلامين له زنجيين انه قد اراد قتلكما هذا------- ولاطفتهما-فتعاوناني علي قتله قالا نعم فدخلت عليه وهو ناءم وهما جميعا معها فقعدا علي وجهه حتي مات قال ثم انها سقتهما نبيذا حتي تهوعا حول الفراش ثم اخرجتهما ووضعت عند راسه قنينة فلما اصبح اجتمع اهله فقالت سكر فقاء فشرق فمات فاخذ الغلامان فضربا ضربا مبرحا فاقرا بقتله وانها امرتهما بذلك فاخرجت من الدار ولم تورث وذكر ابو الخطاب ان جعفر بن يحيي بن خالد حدثه ليلة وهو-	3817	-6788471551444052522	1447	2864.0	1155	1462	98.97400665283203	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3875	false	-165885722842832032	0	297	0	1444	1455	300	اليوم بيحيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري هذا منتقض من وجه كذا وكذا فقال الرشيد انت قاضي القضاة وانت اعلم بذلك فمزق الامان وتفل فيه ابو البختري وكان بكار بن عبد الله بن مصعب حاضرا المجلس فاقبل علي يحيي بن عبد الله بوجهه فقال شققت العصا وفارقت الجماعة وخالفت كلمتنا واردت خليفتنا وفعلت بنا وفعلت فقال يحيي ومن انتم رحمكم الله قال جعفر فوا-لله ما تمالك الرشيد ان ضحك ضحكا شديدا قال وقام يحيي ليمضي الي الحبس فقال له الرشيد انصرف اما ترون به اثر علة هذا الان ان مات قال الناس سموه قال يحيي كلا ما زلت عليلا منذ كنت في الحبس وقبل ذلك ايضا كنت عليلا قال ابو الخطاب فما مكث يحيي بعد هذا الا شهرا حتي مات وذكر ابو يونس اسحاق بن اسماعيل قال سمعت عبد الله بن العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي الذي يعرف بالخطيب قال كنت يوما علي باب الرشيد انا وابي وحضر ذلك اليوم من الجند والقواد ما لم ار مثلهم علي باب خليفة قبله ولا بعده قال فخرج الفضل بن الربيع الي ابي فقال له ادخل ومكث ساعة ثم خرج الي فقال ادخل فدخلت فاذا انا بالرشيد معه امراة يكلمها فاوما الي ابي انه لا يريد ان يدخل اليوم احد فاستاذنت لك لكثرة من رايت حضر الباب فاذا دخلت هذا المدخل زادك ذلك نبلا عند الناس فما مكثنا الا قليلا حتي جاء الفضل -بن الربيع فقال ان	3875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3818	true	814463612469479326	5	300	23	1463	1463	300	اليوم بيحيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري هذا منتقض من وجه كذا وكذا فقال الرشيد انت قاضي القضاة وانت اعلم بذلك فمزق الامان وتفل فيه ابو البختري-وكان بكار بن عبد الله بن مصعب حاضرا المجلس-فاقبل علي يحيي بن عبد الله بوجهه فقال شققت العصا وفارقت الجماعة وخالفت كلمتنا واردت خليفتنا وفعلت بنا وفعلت فقال يحيي ومن انتم رحمكم الله قال جعفر فو الله ما تمالك الرشيد ان ضحك ضحكا شديدا قال وقام يحيي ليمضي الي الحبس فقال له الرشيد انصرف اما ترون به اثر علة هذا الان ان مات قال الناس سموه قال يحيي كلا ما زلت عليلا منذ كنت في الحبس وقبل ذلك ايضا كنت عليلا قال ابو الخطاب فما مكث يحيي بعد هذا الا شهرا حتي مات وذكر ابو يونس اسحاق بن اسم-عيل قال سمعت عبد الله بن العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي الذي يعرف بالخطيب قال كنت يوما علي باب الرشيد انا وابي وحضر ذلك اليوم من الجند والقواد ا--لم ار مثلهم علي باب خليفة قبله ولا بعده قال فخرج الفضل بن الربيع الي ابي فقال له ادخل ومكث ساعة ثم خرج الي فقال ادخل فدخلت فاذا انا بالرشيد معه امراة يكلمها فاوما الي ابي انه لا يريد ان يدخل اليوم احد فاستاذنت لك لكثرة من رايت حضر الباب فاذا دخلت هذا المدخل زادك ذلك نبلا عند الناس فما مكثنا الا قليلا حتي جاء الفضل ابن الربيع فقال ان-	3818	-6788471551444052522	1436	2837.5	1143	1446	99.30843353271484	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3876	false	-9090394982515922403	0	298	0	1424	1436	300	مصعب الزبيري يستاذن في الدخول فقال اني لا اريد ان ادخل اليوم احدا فقال قال ان عندي شيءا اذكره فقال قل له يقله لك قال قد قلت له ذلك فزعم انه لا يقوله الا لك وقال ادخله وخرج ليدخله وعادت المراة وشغل بكلامها واقبل علي ابي فقال انه ليس عنده شء يذكره وانما اراد الفضل بهذا ليوهم من علي الباب ان امير المءمنين لم يدخلنا لخاصة خصصنا بها وانما ادخلنا لامر نسال عنه كما دخل هذا الزبيري وطلع الزبيري فقال يا امير المءمنين ها هنا شء اذكره فقال له قل فقال له انه سر فقال ما من العباس سر فنهضت فقال ولا منك يا حبيبي فجلست فقال قل فقال اني والله قد خفت علي امير المءمنين من امراته وبنته وجاريته التي تنام معه وخادمه الذي يناوله ثيابه واخص خلق الله به من قواده وابعدهم منه قال فرايته قد تغير لونه وقال مما-ذا قال جاءتني دعوة يحيي بن عبد الله بن حسن فعلمت انها لم تبلغني مع العداوة بيننا وبينهم حتي لم يبق علي بابك احدا الا وقد ادخله في الخلاف عليك قال فتقول له هذا في وجهه قال نعم قال الرشيد ادخله فدخل فاعاد القول الذي قاله له فقال يحيي بن عبد الله والله يا امير المءمنين لقد جاء بشء لو قيل لمن هو اقل منك فيمن هو اكبر مني وهو مقتدر عليه لما افلت منه ابدا ولي رحم وقرابة فلم لا تءخر هذا الامر ولا تعجل فلعلك ان تكفي مء-نتي بغير يدك ولسانك وعسي بك ان تقطع رحمك من حيث لا تعلمه اباهله بين يديك وتصبر قليلا فقال يا عبد الله قم فصل ان رايت ذلك وقام يحيي فاستقبل القبلة فصلي ركعتين خفيفتين وصلي عبد الله ركعتين ثم برك يحيي ثم قال ابرك ثم شبك يمينه في يمينه وقال اللهم ان كنت تعلم اني دعوت عبد الله بن مصعب الي الخلاف علي هذا ووضع يده عليه واشار	3876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3819	true	8725419308703268565	3	300	12	1433	1433	300	مصعب الزبيري يستاذن في الدخول فقال اني لا اريد ان ادخل اليوم احدا فقال قال ان عندي شيءا اذكره فقال قل له يقله لك قال قد قلت له ذلك فزعم انه لا يقوله الا لك ق-ال ادخله وخرج ليدخله وعادت المراة وشغل بكلامها واقبل علي ابي فقال انه ليس عنده شء يذكره وانما اراد الفضل بهذا ليوهم من علي الباب ان امير المءمنين لم يدخلنا لخاصة خصصنا بها وانما ادخلنا لامر نسال عنه كما دخل هذا الزبيري وطلع الزبيري فقال يا امير المءمنين ها-هنا شء اذكره فقال له قل فقال له انه سر فقال ما من العباس سر فنهضت فقال ولا منك يا حبيبي فجلست فقال قل فقال اني والله قد خفت علي امير المءمنين من امراته وبنته وجاريته التي تنام معه وخادمه الذي يناوله ثيابه واخص خلق الله به من قواده وابعدهم منه قال فرايته قد تغير لونه وقال مما ذا قال جاءتني دعوة يحيي بن عبد الله بن حسن فعلمت انها لم تبلغني مع العداوة بيننا وبينهم حتي لم يبق علي بابك احدا الا وقد ادخله في الخلاف عليك قال فتقول له هذا في وجهه قال نعم قال الرشيد ادخله فدخل فاعاد القول الذي قال- له فقال يحيي بن عبد الله والله يا امير المءمنين لقد جاء بشء لو قيل لمن هو اقل منك فيمن هو اكبر مني وهو مقتدر عليه لما افلت منه ابدا ولي رحم وقرابة فلم لا تءخر هذا الامر ولا تعجل فلعلك ان تكفي مءونتي بغير يدك ولسانك وعسي بك ان تقطع رحمك من حيث لا تعلمه اباهله بين يديك وتصبر قليلا فقال يا عبد الله قم فصل ان رايت ذلك وقام يحيي فاستقبل القبلة فصلي ركعتين خفيفتين وصلي عبد الله ركعتين ثم برك يحيي ثم قال ابرك ثم شبك يمينه في يمينه وقال اللهم ان كنت تعلم اني دعوت عبد الله بن مصعب الي الخلاف علي هذا-ووضع يده عليه واشار-	3819	-6788471551444052522	1418	2803.0	1123	1426	99.4389877319336	291	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3877	false	6712808901411425758	0	300	0	1462	1462	300	بعذاب من عندك وكلني الي حولي وقوتي والا فكله الي حوله وقوته واسحته بعذاب من قبلك امين رب العالمين فقال عبد الله امين رب العالمين فقال يحيي بن عبد الله لعبد الله بن مصعب قل كما قلت فقال عبد الله اللهم ان كنت تعلم ان يحيي بن عبد الله لم يدعني الي الخلاف علي هذا فكلني الي حولي وقوتي واسحتني بعذاب من عندك والا فكله الي حوله وقوته واسحته بعذاب من عندك امين رب العالمين وتفرقا فامر بيحيي فحبس في ناحية من الدار فلما خرج وخرج عبد الله -بن مصعب اقبل الرشيد علي ابي فقال فعلت به كذا وكذا وفعلت به كذا وكذا فعدد اياديه عليه فكلمه ابي بكلمتين لا يدفع بهما عن عصفور خوفا علي نفسه وامرنا بالانصراف فانصرفنا فدخلت مع ابي انزع عنه لباسه من السواد وكان ذلك من عادتي فبينما انا احل عنه منطقته اذ دخل عليه الغلام فقال رسول عبد الله بن مصعب فقال ادخله فلما دخل قال له ما وراءك قال يقول لك مولاي انشدك الله الا بلغت الي فقال ابي للغلام قل له لم ازل عند امير المءمنين الي هذا الوقت وقد وجهت اليك بعبد الله فما اردت ان تلقيه الي فالقه اليه وقال للغلام اخرج فانه يخرج في اثرك وقال لي انما دعاني ليستعين بي علي ما جاء به من الافك فان اعنته قطعت رحمي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان خالفته سعي بي وانما يتدرق الناس باولادهم ويتقون بهم المكاره فاذهب اليه فكل ما قال لك فليكن جوابك له اخبر ابي فقد وجهتك وما امن عليك وقد كان قال لي ابي حين انصرفنا وذاك انا احتبسنا عند الرشيد اما رايت الغلام المعترض في الدار لا والله ما صرفنا حتي فرغ منه يعني يحيي انا لله وانا اليه راجعون وعند الله نحتسب انفسنا فخرجت مع الرسول فلما صرت في بعض الطريق وانا مغموم بما اقدم عليه قلت للرسول ويحك ما امره-	3877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3820	true	-7403408732439058354	1	293	12	1454	1487	300	بعذاب من عندك وكلني الي حولي وقوتي والا فكله الي حوله وقوته واسحته بعذاب من قبلك امين رب العالمين فقال عبد الله امين رب العالمين فقال يحيي بن عبد الله لعبد الله بن مصعب قل كما قلت فقال عبد الله اللهم ان كنت تعلم ان يحيي بن عبد الله لم يدعني الي الخلاف علي هذا فكلني الي حولي وقوتي واسحتني بعذاب من عندك والا فكله الي حوله وقوته واسحته بعذاب من عندك امين رب العالمين وتفرقا فامر بيحيي فحبس في ناحية من الدار فلما خرج وخرج عبد الله ابن مصعب اقبل الرشيد علي ابي فقال فعلت به كذا وكذا وفعلت به كذا وكذا فعدد اياديه عليه فكلمه ابي بكلمتين لا يدفع بهما عن عصفور خوفا علي نفسه وامرنا بالانصراف فانصرفنا فدخلت مع ابي انزع عنه لباسه من السواد-وكان ذلك من عادتي-فبينما انا احل عنه منطقته اذ دخل عليه الغلام فقال رسول عبد الله بن مصعب فقال ادخله فلما دخل قال له ما وراءك قال يقول لك مولاي انشدك الله الا بلغت الي فقال ابي للغلام قل له لم ازل عند امير المءمنين الي هذا الوقت وقد وجهت اليك بعبد الله فما اردت ان تلقيه الي فالقه اليه وقال للغلام اخرج فانه يخرج في اثرك وقال لي انما دعاني ليستعين بي علي ما جاء به من الافك فان اعنته قطعت رحمي من رسول الله ص----------------- وان خالفته سعي بي وانما يتدرق الناس باولادهم ويتقون بهم المكاره فاذهب اليه فكل ما قال لك فليكن جوابك له اخبر ابي فقد وجهتك وما امن عليك وقد كان قال لي ابي حين انصرفنا-وذاك انا احتبسنا عند الرشيد اما رايت الغلام المعترض في الدار لا والله ما صرفنا حتي فرغ منه-يعني يحيي-انا لله وانا اليه راجعون وعند الله نحتسب انفسنا فخرجت مع الرسول فلما صرت في بعض الطريق وانا مغموم بما اقدم عليه قلت للرسول ويحك ما امره	3820	-6788471551444052522	1440	2833.5	1149	1464	98.36065673828125	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3878	false	-3510675826657301882	7	300	34	1499	1499	300	الوقت فقال انه لما جاء من الدار فساعة نزل عن الدابة صاح بطني بطني قال عبد الله بن عباس فما حفلت بهذا الكلام من قول الغلام ولا التفت اليه فلما صرنا علي باب الدرب وكان في درب لا منفذ له فتح البابين فاذا النساء قد خرجن منشورات الشعور محتزمات بالحبال يلطمن وجوههن وينادين بالويل وقد مات الرجل فقلت والله ما رايت امرا اعجب من هذا وعطفت دابتي راجعا اركض ركضا لم اركض مثله قبله ولا بعده الي هذه الغاية والغلمان والحشم ينتظرونني لتعلق قلب الشيخ بي فلما راوني دخلوا يتعادون فاستقبلني مرعوبا في قميص ومنديل ينادي ما وراءك يا بني قلت انه قد مات قال الحمد لله الذي قتله واراحك وايانا منه فما قطع كلامه حتي ورد خادم الرشيد يامر ابي بالركوب واياي معه فقال ابي ونحن في الطريق نسير لو جاز ان يدعي ليحيي نبوة لادعاها اهله رحمة الله عليه وعند الله نحتسبه ولا والله ما نشك في انه قد قتل فمضينا حتي دخلنا علي الرشيد فلما نظر الينا قال يا عباس بن الحسن اما علمت بالخبر فقال ابي بلي يا امير المءمنين فالحمد لله الذي صرعه بلسانه ووقاك الله يا امير المءمنين قطع ارحامك فقال الرشيد الرجل والله سليم علي ما يحب ورفع الستر فدخل يحيي وانا والله اتبين الارتياع في الشيخ فلما نظر اليه الرشيد صاح به يا ابا محمد اما علمت ان الله قد قتل عدوك الجبار قال الحمد لله الذي ابان لامير المءمنين كذب عدوه علي واعفاه من قطع رحمه والله يا امير المءمنين لو كان هذا الامر مما اطلبه واصلح له واريده فكيف ولست بطالب له ولا مريده ولو لم يكن الظفر به الا بالاستعانة به ثم لم يبق في الدنيا غيري وغيرك وغيره ما تقويت به عليك ابدا وهذا والله من احدي افاتك واشار الي الفضل بن الربيع والله لو وهبت له عشرة الاف درهم ثم-	3878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3821	true	-4540378267894129193	0	289	0	1462	1514	300	الوقت فقال انه لما جاء من الدار فساعة نزل عن الدابة صاح بطني بطني قال عبد الله بن عباس فما حفلت بهذا الكلام من قول الغلام ولا التفت اليه فلما صرنا علي باب الدرب-وكان في درب لا منفذ له-فتح البابين فاذا النساء قد خرجن منشورات الشعور محتزمات بالحبال يلطمن وجوههن وينادين بالويل وقد مات الرجل فقلت والله ما رايت امرا اعجب من هذا وعطفت دابتي راجعا اركض ركضا لم اركض مثله قبله ولا بعده الي هذه الغاية والغلمان والحشم ينتظرونني لتعلق قلب الشيخ بي فلما راوني دخلوا يتعادون فاستقبلني مرعوبا في قميص ومنديل ينادي ما وراءك يا بني قلت انه قد مات قال الحمد لله الذي قتله واراحك وايانا منه فما قطع كلامه حتي ورد خادم الرشيد يامر ابي بالركوب واياي معه فقال ابي ونحن في الطريق نسير لو جاز ان يدعي ليحيي نبوة لادعاها اهله رحمة الله عليه وعند الله نحتسبه ولا والله ما نشك في انه قد قتل فمضينا حتي دخلنا علي الرشيد فلما نظر الينا قال يا عباس بن الحسن اما علمت بالخبر فقال ابي بلي يا امير المءمنين فالحمد لله الذي صرعه بلسانه ووقاك الله يا امير المءمنين قطع ارحامك فقال الرشيد الرجل والله سليم علي ما يحب ورفع الستر فدخل يحيي وانا والله اتبين الارتياع في الشيخ فلما نظر اليه الرشيد صاح به يا ابا محمد اما علمت ان الله قد قتل عدوك الجبار قال الحمد لله الذي ابان لامير المءمنين كذب عدوه علي واعفاه من قطع رحمه والله يا امير المءمنين لو كان هذا الامر مما اطلبه واصلح له واريده فكيف ولست بطالب له ولا مريده ولو لم يكن الظفر به الا بالاستعانة به ثم لم يبق في الدنيا غيري وغيرك وغيره ما تقويت به عليك ابدا وهذا والله من احدي افاتك-واشار الي الفضل بن الربيعوا-لله لو وهبت له عشرة الاف درهم ثم	3821	-6788471551444052522	1459	2897.0	1171	1466	99.52250671386719	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3879	false	-1041305895681887868	11	299	53	1565	1569	300	تقل له الا خيرا وامر له في هذا اليوم بماءة الف دينار وكان حبسه بعض يوم قال ابو يونس كان هارون حبسه ثلاث حبسات مع هذه الحبسة واوصل اليه اربعماءة الف دينار AUTO ذكر الفتنة بين اليمانية والنزارية وفي هذه السنة هاجت العصبية بالشام بين النزارية واليمانية وراس النزاريه يومءذ ابو الهيذام ذكر الخبر عن هذه الفتنة ذكر ان هذه الفتنة هاجت بالشام وعامل السلطان بها موسي بن عيسي فقتل بين النزارية واليمانية علي العصبية من بعضهم لبعض بشر كثير فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد الشام وضم اليه من القواد والاجناد ومشايخ الكتاب جماعة فلما ورد الشام احلت لدخوله الي صالح بن علي الهاشمي فاقام موسي بها حتي اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فانتهي الخبر الي الرشيد بمدينة السلام ورد الرشيد الحكم فيها الي يحيي فعفا عنهم وعما كان بينهم واقدمهم بغداد وفي ذلك يقول اسحاق بن حسان الخزيمي من مبلغ يحيي ودون لقاءه زارات كل خنابس همهام يا راعي الاسلام غير مفرط في لين مغتبط وطيب مشام تعذي مشاربه وتسقي شربة ويبيت بالربوات والاعلام حتي تنخنخ ضاربا بجرانه ورست مراسيه بدار سلام فلكل ثغر حارس من قلبه وشعاع طرف ما يفتر سام وقال في موسي غير ابي يعقوب قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي بذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذرا المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده وفيها عزل الرشيد الغطريف بن عطاء عن خراسان وولاها حمزة بن مالك بن الهيثم الخزاعي وكان حمزة يلقب بالعروس وفيها ولي الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك مصر فولاها عمر بن مهران	3879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3822	true	-2596500293252481668	0	286	0	1506	1575	300	تقل له الا خيرا وامر له في هذا اليوم بماءة الف دينار وكان حبسه بعض يوم قال ابو يونس كان هارون حبسه ثلاث حبسات مع هذه الحبسه واوصل اليه اربعماءة الف دينار ذك-----ر الفتنة بين اليمانيه والنزارية وفي هذه السنة هاجت العصبية بالشام بين النزارية واليمانية وراس النزارية يومءذ ابو الهيذام ذكر الخبر عن هذه الفتنة ذكر ان هذه الفتنة هاجت بالشام وعامل السلطان بها موسي بن عيسي فقتل بين النزارية واليمانية علي العصبية من بعضهم لبعض بشر كثير فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد الشام وضم اليه من القواد والاجناد ومشايخ الكتاب جماعة فلما ورد الشام احلت لدخوله الي صالح بن علي الهاشمي فاقام موسي بها حتي اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فانتهي الخبر الي الرشيد بمدينة السلام ورد الرشيد الحكم فيهم الي يحيي فعفا عنهم وعما كان بينهم واقدمهم بغداد وفي ذلك يقول اسحاق بن حسان الخزيمي من مبلغ يحيي ودون لقاءه زارات كل خنابس همهام يا راعي الاسلام غير مفرط في لين مغتبط وطيب مشام تعذي مشاربه وتسقي شربة ويبيت بالربوات والاعلام حتي تنخنخ ضاربا بجرانه ورست مراسيه بدار سلام فلكل ثغر خارس من قلبه وشعاع طرف ما يفتر سام وقال في موسي غير ابي يعقوب قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي بذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج-د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده وفيها عزل الرشيد الغطريف بن عطاء عن خراسان وولاها حمزة بن مالك بن الهيثم الخزاعي وكان حمزة يلقب بالعروس وفيها ولي الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك مصر فولاها عمر بن مهران	3822	-6788471551444052522	1498	2982.0	1212	1512	99.0740737915039	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3880	false	-3573177829126887900	14	300	71	1469	1469	300	ذكر محمد بن عمر ان احمد بن مهران حدثه ان الرشيد بلغه ان موسي -بن عيسي عازم علي الخلع وكان علي مصر فقال والله لا اعزله الا باخس من علي بابي انظروا لي رجلا فذكر عمر بن مهران وكان اذ ذاك يكتب للخيزران ولم يكتب لغيرها وكان رجلا احول مشوه الوجه وكان لباسه لباسا خسيسا ارفع ثيابه طيلسانه وكانت قيمته ثلاثين درهما وكان يشمر ثيابه ويقصر اكمامه ويركب بغلا وعليه رسن ولجام حديد ويردف غلامه خلفه فدعا به فولاه مصر خراجها وضياعها وحربها فقال يا امير المءمنين اتولاها علي شريطة قال وما هي قال يكون اذني الي اذا اصلحت البلاد انصرفت فجعل ذلك له فمضي الي مصر واتصلت ولاية عمر بن مهران بموسي بن عيسي فكان يتوقع قدومه فدخل عمر بن مهران مصر علي بغل وغلامه ابو درة علي بغل ثقل فقصد دار موسي بن عيسي والناس عنده فدخل فجلس في اخريات الناس فلما تفرق اهل المجلس قال موسي بن عيسي لعمر الك حاجة يا شيخ قال نعم اصلح الله الامير ثم قام بالكتب فدفعها اليه فقال يقدم ابو حفص ابقاه الله قال فانا ابو حفص قال انت عمر بن مهران قال نعم قال لعن الله فرعون حين يقول اليس لي ملك مصر ثم سلم له العمل ورحل فتقدم عمر بن مهران الي ابي درة غلامه فقال له لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف ويقبل المال والثياب وياتي بها عمر فيوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدا برجل منهم فلواه فقال والله لا تءدي ما عليك من الخراج الا في بيت المال بمدينة السلام ان سلمت قال فانا اءدي فتحمل عليه فقال قد حلفت ولا-	3880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3823	true	-6550384636909335366	0	282	0	1396	1497	300	ذكر محمد بن عمر ان احمد بن مهران حدثه ان الرشيد بلغه ان موسي ابن عيسي عازم علي الخلعو-كان علي مصر-فقال والله لا اعزله الا باخس من علي بابي انظروا لي رجلا فذكر عمر بن مهرانو-كان اذ ذاك يكتب للخيزران ولم يكتب لغيرها وكان رجلا احول مشوه الوجه وكان لباسه لباسا خسيسا ارفع ثيابه طيلسانه وكانت قيمته ثلاثين درهما وكان يشمر ثيابه ويقصر اكمامه ويركب بغلا وعليه رسن ولجام حديد ويردف غلامه خلفه-فدعا به فولاه مصر خراجها وضياعها وحربها فقال يا امير المءمنين اتولاها علي شريطة قال وما هي قال يكون اذني الي اذا اصلحت البلاد انصرفت فجعل ذلك له فمضي الي مصر واتصلت ولاية عمر بن مهران بموسي بن عيسي فكان يتوقع قدومه فدخل عمر بن مهران مصر علي بغل وغلامه ابو درة علي بغل ثقل فقصد دار موسي بن عيسي والناس عنده فدخل فجلس في اخريات الناس فلما تفرق اهل المجلس قال موسي بن عيسي لعمر الك حاجة يا شيخ قال نعم اصلح الله الامير ثم قام بالكتب فدفعها اليه فقال يقدم ابو حفص ابقاه الله قال فانا ابو حفص قال انت عمر بن مهران قال نعم قال لعن الله فرعون حين يقول اليس لي ملك مصر ثم سلم له العمل ورحل فتقدم عمر بن مهران الي ابي درة غلامه فقال له لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف ويقبل المال والثياب وياتي بها عمر فيوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدا برجل منهم فلواه فقال والله لا تءدي ما عليك من الخراج الا في بيت المال بمدينة السلام ان سلمت قال فانا اءدي فتحمل عليه فقال قد حلفت ولا	3823	-6788471551444052522	1392	2758.0	1111	1400	99.42857360839844	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	false	-4268308842775813708	74	123	383	648	1580	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة معيوف بن يحيي من درب الراهب وقد كانت الروم اقبلت مع البطريق الي الحدث فهرب الوالي والجند واهل الاسواق فدخلها العدو ودخل ارض العدو معيوف بن يحيي فبلغ مدينة اشنة فاصابوا سبايا واساري وغنموا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور	866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	160	182	834	947	1573	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح حصن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور	3824	-6788471551444052522	80	106.0	63	265	30.188678741455078	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0869	false	6791174002639983433	108	204	556	1043	1535	300	في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور وحجت معه فيما ذكر الواقدي زبيدة زوجة هارون واخوها معها AUTO ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك عزل الرشيد فيما ذكر جعفر بن يحيي عن مصر وتوليته اياها اسحاق بن سليمان وعزله حمزة بن مالك عن خراسان وتوليته اياها الفضل بن يحيي الي ما كان يليه من الاعمال من الري وسجستان وغزا الصاءفة فيها عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس فيها هارون الرشيد AUTO ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان	869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	174	300	907	1573	1573	300	في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور وحجت معه-فيما ذكر الواقدي-زبيدة زوجة هارون واخوها معها----- ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك عزل الرشيد-فيما ذكرج-عفر بن يحيي عن مصر وتوليته اياها اسحاق بن سليمان وعزله حمزة بن مالك عن خراسان وتوليته اياها الفضل بن يحيي الي ما كان يليه من الاعمال من الري وسجستان وغزا الصاءفة فيها عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي وكان فيهافيما ذكر الواقديريح وظلمة وحمرة ليلة الاحد لاربع ليال بقين من المحرم ثم كانت ظلمة ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من المحرم من هذه السنة ثم كانت ريح وظلمة شديدة يوم الجمعة لليلة خلت من صفر وحج بالناس فيها هارون الرشيد----- ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان-	3824	-6788471551444052522	471	896.0	382	681	69.16299438476562	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	49	92	251	458	1529	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة محمد------ بن عبد الله الثقفي------ وحج بالناس في هذه السنة سعيد-- بن العاص في قول ابي معشر و------------------------الواقدي وغيرهما AUTO--------------- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين------ ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مشتي عبد	2561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	160	209	834	1088	1573	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح حصنا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن------------- ابي جعفر المنصور وحجت معهفيما ذكر الواقديزبيدة زوجة هارون واخوها معها ثم دخلت سنة -سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك عزل -----	3824	-6788471551444052522	147	192.0	112	273	53.846153259277344	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3881	false	1567824313316598182	20	255	104	1317	1557	300	فلان وطالبته بما عليه من الخراج فلو-اني واستنظرني فانظرته ثم دعوته فدافع ومال الي الالطاط فاليت الا يءديه الا في بيت المال بمدينة السلام وجملة ما عليه كذا وكذا وقد انفذته مع فلان بن فلان وفلان بن فلان من جند امير المءمنين من قيادة فلان بن فلان فان راي امير المءمنين ان يكتب الي بوصوله فعل ان شاء الله تعالي قال فلم يلوه احد بشء من الخراج فاستادي الخراج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ فوزن ما فيها واجزاها عن اهلها ثم دعا بالاسفاط فنادي علي ما فيها فباعها واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره وانصرف فخرج علي بغل وابو درة علي بغل وكان اذنه اليه وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح ---------------------------------------------------------------------------------------------------حصنا AUTO ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان فيها فيما ذكر الواقدي ريح وظلمة وحمرة ليلة الاحد لاربع ليال بقين من المحرم ثم كانت ظلمة ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من المحرم من هذه السنة ثم كانت ريح وظلمة شديدة يوم الجمعة لليلة خلت من-------------------------- صفر AUTO ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان	3881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	0	300	0	1573	1573	300	فلان وطالبته بما عليه من الخراج فلو اني واستنظرني فانظرته ثم دعوته فدافع ومال الي الالطاط فاليت الا يءديه الا في بيت المال بمدينة السلام وجملة ما عليه كذا وكذا وقد انفذته مع فلان بن فلان وفلان بن فلان من جند امير المءمنين من قيادة فلان بن فلان فان راي امير المءمنين ان يكتب الي بوصوله فعل ان شاء الله تعالي قال فلم يلوه احد بشء من الخراج فاستادي الخراج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ فوزن ما فيها واجزاها عن اهلها ثم دعا بالاسفاط فنادي علي ما فيها فباعها واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره وانصرف فخرج علي بغل وابو درة علي بغلو-كان اذنه اليه وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح حصنا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن ابي جعفر المنصور وحجت معهفيما ذكر الواقديزبيدة زوجة هارون واخوها معها ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك عزل الرشيدفيما ذكرجعفر بن يحيي عن مصر وتوليته اياها اسحاق بن سليمان وعزله حمزة بن مالك عن خراسان وتوليته اياها الفضل بن يحيي الي ما كان يليه من الاعمال من الري وسجستان وغزا الصاءفة فيها عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي وكان فيها-فيما ذكر الواقدي-ريح وظلمة وحمرة ليلة الاحد لاربع ليال بقين من المحرم ثم كانت ظلمة ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من المحرم من هذه السنة ثم كانت ريح وظلمة شديدة يوم الجمعة لليلة خلت من صفر وحج بالناس فيها هارون الر--شيد ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان-	3824	-6788471551444052522	1194	2223.0	964	1579	75.61747741699219	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4780	false	6649928489049485717	131	175	686	904	1572	300	سنة ست وتس-عين وم-ءة والف لذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------اخراج اهل طرسوس ابا العباس بن الموفق من طرسوس لخلاف كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع بينه وبين يازمان فخرج عنها يريد بغداد للنصف من المحرم من هذه السنة	4780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	192	274	1008	1445	1573	300	سنة سبع وسبعين وماءة ذك-----------------ر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك عزل الرشيدفيما ذكرجعفر بن يحيي عن مصر وتوليته اياها اسحاق بن سليمان وعزله حمزة بن مالك عن خراسان وتوليته اياها الفضل بن يحيي الي ما--------- كان يليه من الاعمال من الري وسجستان وغزا الصاءفة فيها عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي وكان فيهافيما ذكر الواقديريح وظلمة وحمرة ليلة الاحد لاربع ليال بقين من المحرم ثم كانت ظلمة ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من الم------------------------------------------------------حرم من هذه السنة	3824	-6788471551444052522	98	11.0	75	517	18.95551300048828	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3881	false	1567824313316598182	255	300	1317	1557	1557	300	فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك وثوب الحوفية بمصر من قيس وقضاعة وغيرهم بعامل الرشيد عليهم اسحاق بن سليمان وقتالهم اياه وتوجيه الرشيد اليه هرثمة ابن اعين في عدة من القواد المضمومين اليه مددا لاسحاق بن سليمان حتي اذعن اهل الحوف ودخلوا في-	3881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3825	true	1838503600909728465	0	45	0	241	1580	300	فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك وثوب الحوفية بمصر من قيس وقضاعة وغيرهم بعامل الرشيد عليهم اسحاق بن سليمان وقتالهم اياه وتوجيه الرشيد اليه هرثمة ابن اعين في عدة من القواد المضمومين اليه مددا لاسحاق بن سليمان حتي اذعن اهل الحوف ودخلوا في	3825	-6788471551444052522	240	475.0	196	241	99.5850601196289	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	0	238	0	1233	1534	300	الطاعة وادوا ما كان عليهم من وظاءف السلطان وكان هرثمة اذ ذاك عامل الرشيد علي فلسطين فلما انقضي امر الحوفية صرف هارون اسحاق بن سليمان عن مصر وولاها هرثمة نحوا من شهر ثم صرفه وولاها عبد الملك بن صالح وفيها كان وثوب اهل افريقية بعبدويه الانباري ومن معه من الجند هنالك فقتل الفضل بن روح بن حاتم واخرج من كان بها من ال المهلب فوجه الرشيد اليهم هرثمة بن اعين فرجعوا الي الطاعة وقد ذكر ان عبدويه هذا لما غلب علي افريقية وخلع السلطان عظم شانه وكثر تبعه ونزع اليه الناس من النواحي وكان وزير الرشيد يومءذ يحيي بن خالد -بن برمك فوجه اليه يحيي بن خالد بن برمك يقطين بن موسي ومنصور بن زياد كاتبه فلم يزل يحيي بن خالد يتابع علي عبدويه الكتب بالترغيب في الطاعة والتخويف للمعصية والاعذار اليه والاطماع والعدة حتي قبل الامان وعاد الي الطاعة وقدم بغداد فوفي له يحيي بما ضمن له واحسن اليه واخذ له امانا من الرشيد ووصله وراسه وفي هذه السنة فوض الرشيد اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاية الفضل بن يحيي علي خراسان وسيرته بها وفيها شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشر وسنة وكان ممتنعا وذكر ان الفضل بن يحيي اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية	3882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3825	true	1838503600909728465	45	300	241	1580	1580	300	الطاعة وادوا ما كان عليهم من وظاءف السلطانو-كان هرثمة اذ ذاك عامل الرشيد علي فلسطين-فلما انقضي امر الحوفية صرف هارون اسحاق بن سليمان عن مصر وولاها هرثمة نحوا من شهر ثم صرفه وولاها عبد الملك بن صالح وفيها كان وثوب اهل افريقية بعبدويه الانباري ومن معه من الجند هنالك فقتل الفضل بن روح بن حاتم واخرج من كان بها من ال المهلب فوجه الرشيد اليهم هرثمة بن اعين فرجعوا الي الطاعة وقد ذكر ان عبدويه هذا لما غلب علي افريقية وخلع السلطان عظم شانه وكثر تبعه ونزع اليه الناس من النواحي وكان وزير الرشيد يومءذ يحيي بن خالد ابن برمك فوجه اليه يحيي بن خالد بن برمك يقطين بن موسي ومنصور بن زياد كاتبه فلم يزل يحيي بن خالد يتابع علي عبدويه الكتب بالترغيب في الطاعة والتخويف للمعصية والاعذار اليه والاطماع والعدة حتي قبل الامان وعاد الي الطاعة وقدم بغداد فوفي له يحيي بما ضمن له واحسن اليه واخذ له امانا من الرشيد ووصله وراسه وفي هذه السنة فوض الرشيد اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك وفيها خرج الوليد بن طريف الشاري بالجزيرة وحكم بها ففتك بابراهيم ابن خازم بن خزيمة بنصيبين ثم مضي منها الي ارمينية ولايه الفضل بن يحيي علي خراسان وسيرته بها وفيها شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشر-وسنة وكان ممتنعا وذكر ان الفضل بن يحيي اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية-	3825	-6788471551444052522	1223	2364.0	989	1343	91.06478118896484	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	238	300	1233	1534	1534	300	وخلف الباقي منهم بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ما الفضل الا شهاب لا افول له عند الحروب اذا ما تافل الشهب حام علي ملك قوم عز سهمهم من الوراثة في ايديهم سبب امست يد لبني ساقي الحجيج بها كتاءب ما لها في غيرهم ارب كتاءب لبني العباس قد عرفت ما الف الفضل منها العجم والعرب اثبت-	3882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3826	true	-3603669248862841577	0	62	0	302	1432	300	وخلف الباقي منهم بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ما الفضل الا شهاب لا افول له عند الحروب اذا ما تافل الشهب حام علي ملك قوم عز سهمهم من الوراثة في ايديهم سبب امست يد لبني ساقي الحجيج بها كتاءب ما لها في غيرهم ارب كتاءب لبني العباس قد عرفت ما الف الفضل منها العجم والعرب اثبت	3826	-6788471551444052522	301	597.0	240	302	99.66887664794922	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3883	false	-3660406850568180054	0	238	0	1131	1447	300	خمس مءين في عدادهم من الالوف التي احصت لك الكتب يقارعون عن القوم الذين هم اولي باحمد في الفرقان ان نسبوا ان الجواد ابن يحيي الفضل لا ورق يبقي علي جود كفيه ولا ذهب ما مر يوم له مذ شد مءزره الا تمول اقوام بما يهب كم غاية في الندي والباس احرزها للطالبين مداها دونها تعب يعطي اللهي حين لا يعطي الجواد ولا ينبو اذا سلت الهندية القضب ولا الرضا والرضا لله غايته الي سوي الحق يدعوه ولا الغضب قد فاض عرفك حتي ما يعادله غيث مغيث ولا بحر له حدب قال وكان مروان بن ابي حفصة قد انشد الفضل في معسكره قبل خروجه الي خراسان الم تر ان الجود من لدن ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس راحت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من وبل اذا ام طفل راعها جوع طفلها دعته باسم الفضل فاستعصم الطفل ليحيا بك الاسلام انك عزه وانك من قوم صغيرهم كهل وذكر محمد بن العباس ان الفضل بن يحيي امر له بماءة الف درهم وكساه وحمله علي بغلة قال وسمعته يقول اصبت في قدمتي هذه سبعماءة الف درهم وفيه يقول تخيرت للمدح ابن يحيي بن خالد فحسبي ولم اظلم بان اتخيرا له عادة ان يبسط العدل والندي لمن ساس من قحطان او من تنزرا الي المنبر الشرقي سار ولم يزل له والد يعلو سريرا ومنبرا يعد ويحيي البرمكي ولا يري لدي الدهر الا قاءدا او مومرا ومدحه سلم الخاسر فقال وكيف تخاف من بءس بدار	3883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3826	true	-3603669248862841577	62	300	302	1432	1432	300	خمس مءين في عدادهم من الالوف التي احصت لك الكتب يقارعون عن القوم الذين هم اولي باحمد في الفرقان ان نسبوا ان الجواد ابن يحيي الفضل لا ورق يبقي علي جود كفيه ولا ذهب ما مر يوم له مذ شد مءزره الا تمول اقوام بما يهب كم غاية في الندي والباس احرزها للطالبين مداها دونها تعب يعطي اللهي حين لا يعطي الجواد ولا ينبو اذا سلت الهندية القضب ولا الرضا والرضا لله غايته الي سوي الحق يدعوه ولا الغضب قد فاض عرفك حتي ما يعادله غيث مغيث ولا بحر له حدب قال وكان مروان بن ابي حفصة قد انشد الفضل في معسكره قبل خروجه الي خراسان الم تر ان الجود من لدن ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس راحت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من وبل اذا ام طفل راعها جوع طفلها دعته باسم الفضل فاستعصم الطفل ليحيا بك الاسلام انك عزه وانك من قوم صغيرهم كهل وذكر محمد بن العباس ان الفضل بن يحيي امر له بماءة الف درهم وكساه وحمله علي بغلة قال وسمعته يقول اصبت في قدمتي هذه سبعماءة الف درهم وفيه يقول تخيرت للمدح ابن يحيي بن خالد فحسبي ولم اظلم بان اتخيرا له عادة ان يبسط العدل والندي لمن ساس من قحطان او من تنزرا الي المنبر الشرقي سار ولم يزل له والد يعلو سريرا ومنبرا يعد ويحيي البرمكي ولا يري لدي الدهر الا قاءدا او مومرا ومدحه سلم الخاسر فقال وكيف تخاف من بءس بدار-	3826	-6788471551444052522	1130	2255.0	893	1131	99.91158294677734	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3883	false	-3660406850568180054	238	300	1131	1447	1447	300	تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته وزير او امير وذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي ان ابراهيم بن جبريل خرج مع الفضل -بن يحيي الي خراسان وهو كاره للخروج فاحفظ ذلك الفضل عليه قال ابراهيم فدعاني يوما بعد ما اغفلني حينا-	3883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3827	true	-8495242933677994108	0	62	0	318	1544	300	تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته وزير او امير وذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي ان ابراهيم بن جبريل خرج مع الفضل ابن يحيي الي خراسان وهو كاره للخروج فاحفظ ذلك الفضل عليه قال ابراهيم فدعاني يوما بعد ما اغفلني حينا	3827	-6788471551444052522	316	622.0	255	318	99.3710708618164	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3884	false	1485886934691265929	0	242	0	1231	1539	300	فدخلت عليه فلما صرت بين يديه سلمت فما رد علي فقلت في نفسي شر والله وكان مضطجعا فاستوي جالسا ثم قال ليفرخ روعك يا ابراهيم فان قدرتي عليك تمنعني منك قال ثم عقد لي علي سجستان فلما حملت خراجها وهبه لي وزادني خمسماءة الف درهم قال وكان ابراهيم علي شرطه وحرسه فوجهه الي كابل فافتتحها وغنم غناءم كثيرة قال وحدثني الفضل بن العباس بن جبريل وكان مع عمه ابراهيم قال وصل الي ابراهيم في ذلك الوجه سبعة الاف الف وكان عنده من مال الخراج اربعة الاف الف درهم فلما قدم بغداد وبني داره في البغيين استزار الفضل ليريه نعمته عليه واعد له الهدايا والطرف وانية الذهب والفضة وامر بوضع الاربعة الالاف الف في ناحية من الدار قال فلما قعد الفضل بن يحيي قدم اليه الهدايا والطرف فابي ان يقبل منها شيءا وقال له لم اتك لاسلبك فقال انها نعمتك ايها الامير قال ولك عندنا مزيد قال فلم ياخذ من جميع ذلك الا سوطا سجزيا وقال هذا من الة الفرسان فقال له هذا المال من مال الخراج فقال هو لك فاعاد عليه فقال اما لك بيت يسعه فسوغه ذلك وانصرف قال ولما قدم الفضل بن يحيي من خراسان خرج الرشيد الي بستان ابي جعفر يستقبله وتلقاه بنو هاشم والناس من القواد والكتاب والاشراف فجعل يصل الرجل بالالف الف وبالخمسماءة الف ومدحه مروان بن ابي حفصة فقال حمدنا الذي ادي ابن يحيي فاصبحت بمقدمه تجري لنا الطير اسعدا وما هجعت حتي راته عيوننا وما زلن حتي اب بالدمع حشدا لقد صبحتنا خيله ورجاله باروع	3884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3827	true	-8495242933677994108	62	300	318	1544	1544	300	فدخلت عليه فلما صرت بين يديه سلمت فما رد علي فقلت في نفسي شر واللهوك-ان مضطجعا فاستوي جالسا-ثم قال ليفرخ روعك يا ابراهيم فان قدرتي عليك تمنعني منك قال ثم عقد لي علي سجستان فلما حملت خراجها وهبه لي وزادني خمسماءة الف درهم قال وكان ابراهيم علي شرطه وحرسه فوجهه الي كابل فافتتحها وغنم غناءم كثيرة قال وحدثني الفضل بن العباس بن جبريلوك-ان مع عمه ابراهيمق-ال وصل الي ابراهيم في ذلك الوجه سبعة الاف الف وكان عنده من مال الخراج اربعة الاف الف درهم فلما قدم بغداد وبني داره في البغيين استزار الفضل ليريه نعمته عليه واعد له الهدايا والطرف وانية الذهب والفضة وامر بوضع الاربعة الالاف الف في ناحية من الدار قال فلما قعد الفضل بن يحيي قدم اليه الهدايا والطرف فابي ان يقبل منها شيءا وقال له لم اتك لاسلبك فقال انها نعمتك ايها الامير قال ولك عندنا مزيد قال فلم ياخذ من جميع ذلك الا سوطا سجزيا وقال هذا من الة الفرسان فقال له هذا المال من مال الخراج فقال هو لك فاعاد عليه فقال اما لك بيت يسعه فسوغه ذلك وانصرف قال ولما قدم الفضل بن يحيي من خراسان خرج الرشيد الي بستان ابي جعفر يستقبله وتلقاه بنو هاشم والناس من القواد والكتاب والاشراف فجعل يصل الرجل بالالف الف وبالخمسماءة الف ومدحه مروان بن ابي حفصة فقال حمدنا الذي ادي ابن يحيي فاصبحت بمقدمه تجري لنا الطير اسعدا وما هجعت حتي راته عيوننا وما زلن حتي اب بالدمع حشدا لقد صبحتنا خيله ورجاله باروع-	3827	-6788471551444052522	1221	2427.0	984	1231	99.18765258789062	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	45	150	244	788	1583	300	الصاءفة---------- زفر بن عاصم الهلالي------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ا-لعباس بن محمد بن علي وكان العامل علي مكة محمد بن ابراهيم وكان مقيما بمدينة السلام وابنه ابراهيم بن محمد خليفته بمكة وكان اليه مع مكة الطاءف وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي الاحداث والجوالي والشرط وصدقات ارض العرب بالبصرة سعيد بن دعلج وعلي الصلاة بها والقضاء سءار بن عبد الله وعلي كور دجلة والاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك ابتناء	853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3828	true	-1549369935767213654	230	278	1190	1428	1547	300	الصاءفة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتيه فيها سليمان ابن راشد ومعه البيد بطريق صقلية وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وكان ع-------لي مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك انصراف	3828	-6788471551444052522	146	213.0	111	604	24.17218589782715	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0869	false	6791174002639983433	227	281	1167	1439	1535	300	وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وكان علي مكة AUTO ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك انصراف الفضل بن يحيي عن خراسان واستخلافه عليها عمرو بن شرحيبل وفيها ولي الرشيد خراسان منصور بن يزيد بن منصور الحميري وفيها	869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3828	true	-1549369935767213654	246	299	1277	1544	1547	300	وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وكان علي مكة----- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك انصراف الفضل بن يحيي عن خراسان واستخلافه عليها عمرو بن شرحبيل وفيها ولي الرشيد خراسان منصور بن يزيد بن منصور الحميري وفيها	3828	-6788471551444052522	265	521.0	212	272	97.42646789550781	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3884	false	1485886934691265929	242	300	1231	1539	1539	300	بذ الناس باسا وسوددا نفي عن خراسان العدو كما نفي ضحي الصبح جلباب الدجي فتعردا لقد راع من امسي بمرو مسيره الينا وقالوا شعبنا قد تبددا علي حين القي قفل كل ظلامة واطلق بالعفو الاسير المقيدا وافشي بلا من مع العدل فيهم ايادي عرف باقيات وعودا فاذهب روعات المخاوف عنهم واصدر باغي الامن فيهم واوردا واجدي علي الايتام-	3884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3828	true	-1549369935767213654	0	58	0	309	1547	300	بذ الناس باسا وسوددا نفي عن خراسان العدو كما نفي ضحي الصبح جلباب الدجي فتعردا لقد راع من امسي بمرو مسيره الينا وقالوا شعبنا قد تبددا علي حين القي قفل كل ظلامة واطلق بالعفو الاسير المقيدا وافشي بلا من مع العدل فيهم ايادي عرف باقيات وعودا فاذهب روعات المخاوف عنهم واصدر باغي الامن فيهم واوردا واجدي علي الايتام	3828	-6788471551444052522	308	611.0	251	309	99.67637634277344	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3885	false	1280631765031159792	0	204	0	1042	1521	300	فيهم بعرفه فكان من الاباء احني واعودا اذا الناس راموا غاية الفضل في الندي وفي الباس الفوها من النجم ابعدا سما صاعدا بالفضل يحيي وخالد الي كل امر كان اسني وامجدا يلين لمن اعطي الخليفة طاعة ويسقي دم العاصي الحسام المهندا اذلت مع الشرك النفاق سيوفه وكانت لاهل الدين عزا مءبدا وشد القوي من بيعة المصطفي الذي علي فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الخاتم الذي به الله اعطي كل خير وسددا ابحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فاطلعتها خيلا وطءن جموعه قتيلا وماسورا وفلا مشردا وعادت علي ابن البرم نعماك بعد-ما تحوب مخذولا يري الموت مفردا وذكر العباس بن جرير ان حفص بن مسلم وهو اخو رزام بن مسلم مولي خالد بن عبد الله القسري حدثه انه قال دخلت علي الفضل بن يحيي مقدمه خراسان وبين يديه بدر تفرق بخواتيهما فما فضت بدرة منها فقلت كفي الله بالفضل بن يحيي بن خالد وجود يديه بخل كل بخيل قال فقال لي مروان بن ابي حفصة وددت اني سبقتك الي هذا البيت وان علي غرم عشرة الاف درهم وغزا فيها الصاءفة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتية فيها سليمان -بن راشد ومعه البيد بطريق صقلية AUTO------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث --------وفيها	3885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3828	true	-1549369935767213654	58	275	309	1414	1547	300	فيهم بعرفه فكان من الاباء احني واعودا اذا الناس راموا غاية الفضل في الندي وفي الباس الفوها من النجم ابعدا سما صاعدا بالفضل يحيي وخالد الي كل امر كان اسني وامجدا يلين لمن اعطي الخليفة طاعة ويسقي دم العاصي الحسام المهندا اذلت مع الشرك النفاق سيوفه وكانت لاهل الدين عزا مءبدا وشد القوي من بيعة المصطفي الذي علي فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الخاتم الذي به الله اعطي كل خير وسددا ابحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فاطلعتها خيلا وطءن جموعه قتيلا وماسورا وفلا مشردا وعادت علي ابن البرم نعماك بعد ما تحوب مخذولا يري الموت مفردا وذكر العباس بن جرير ان حفص بن مسلم-وهو اخو رزام بن مسلم مولي خالد بن عبد الله القسري-حدثه انه قال دخلت علي الفضل بن يحيي مقدمه خراسان وبين يديه بدر تفرق بخواتيمها فما فضت بدرة منها فقلت كفي الله بالفضل بن يحيي بن خالد وجود يديه بخل كل بخيل قال فقال لي مروان بن ابي حفصة وددت اني سبقتك الي هذا البيت وان علي غرم عشرة الاف درهم وغزا فيها الصاءفة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتيه فيها سليمان ابن راشد ومعه البيد بطريق صقلية وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وكان علي مكة ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها	3828	-6788471551444052522	1032	2015.0	830	1107	93.22492980957031	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0870	false	1138498129811181775	0	128	0	645	1520	300	الي الجزيرة واشتدت شوكته وكثر تبعه فوجه الرشيد اليه يزيد بن مزيد الشيباني فراوغه يزيد ثم لقيه وهو مغتر فوق هيت فقتله وجماعة كانوا معه وتفرق الباقون فقال الشاعر واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد الا الحديد وقالت الفارعة اخت الوليد ايا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف واعتمر الرشيد في هذه السنة في شهر رمضان شكرا لله علي ما ابلاه في الوليد بن طريف فلما قضي عمرته انصرف الي المدينة فاقام بها الي وقت الحج ثم حج بالناس فمشي من مكة الي مني ثم الي عرفات وشهد المشاهد والمشاعر ماشيا ثم انصرف علي طريق البصرة واما الواقدي فانه قال لما فرغ من عمرته اقام بمكة حتي اقام للناس حجهم	870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3829	true	-4614541485328401499	25	154	134	780	1532	300	الي الجزيرة واشتدت شوكته وكثر تبعه فوجه الرشيد اليه يزيد بن مزيد الشيباني فراوغه يزيد ثم لقيه وهو مغتر فوق هيت فقتله وجماعة كانوا معه وتفرق الباقون فقال الشاعر واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد الا الحديد وقالت الفارعة اخت الوليد ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف واعتمر الرشيد في هذه السنة في شهر رمضان شكرا لله علي ما ابلاه في الوليد بن طريف فلما قضي عمرته انصرف الي المدينة فاقام بها الي وقت الحج ثم حج بالناس فمشي من مكة الي مني ثم الي عرفات وشهد المشاهد والمشاعر ماشيا ثم انصرف علي طريق البصرة واما الواقدي فانه قال لما فرغ من عمرته اقام بمكة حتي اقام للناس حجهم	3829	-6788471551444052522	645	1285.0	517	646	99.84519958496094	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3885	false	1280631765031159792	211	300	1082	1521	1521	300	ثم دخلت سنة ثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن العصبية التي هاجت بالشام فمما كان فيها من ذلك العصبية التي هاجت بالشام بين اهلها ذكر الخبر عما صار اليه امرها ذكر ان هذه العصبية لما حدثت بالشام بين اهلها وتفاقم امرها اغتم بذلك من امرهم الرشيد فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي فشخص في جلة القواد والكراع والسلاح وجعل علي شرطه العباس بن محمد بن المسيب بن-	3885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3829	true	-4614541485328401499	154	242	780	1215	1532	300	ثم دخلت سنة ثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن العصبية التي هاجت بالشام فمما كان فيها من ذلك العصبية التي هاجت بالشام بين اهلها ذكر الخبر عما صار اليه امرها ذكر ان هذه العصبية لما حدثت بالشام بين اهلها وتفاقم امرها اغتم بذلك من امرهم الرشيد فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي فشخص في جلة القواد والكراع والسلاح وجعل علي شرطه العباس بن محمد بن المسيب بن	3829	-6788471551444052522	434	856.0	347	440	98.63636016845703	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3886	false	6576209426763031560	0	58	0	318	1660	300	زهير وعلي حرسه شبيب بن حميد بن قحطبة فاتاهم فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم والمتلصصة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الناءرة فقال منصور النمري لما شخص جعفر لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها رماها امير المءمنين	3886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3829	true	-4614541485328401499	242	300	1215	1532	1532	300	زهير وعلي حرسه شبيب بن حميد بن قحطبة فاتاهم فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم والمتلصصة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الناءرة فقال منصور النمري لما شخص جعفر لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها رماها امير المءمنين-	3829	-6788471551444052522	317	629.0	260	318	99.68553161621094	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3886	false	6576209426763031560	58	300	318	1660	1660	300	بجعفر وفيه تلاقي صدعها وانجبارها رماها بميمون النقيبة ماجد تراضي به قحطانها ونزارها تدلت عليهم صخرة برمكية دموغ لهام الناكثين انحدارها غدوت تزجي غابة في رءوسها نجوم الثريا والمنايا ثمارها اذا خفقت راياتها وتجرست بها الريح هال السامعين انبهارها فقولوا لاهل الشام لا يسلبنكم حجاكم طويلات المني وقصارها فان امير المءمنين بنفسه اتاكم والا نفسه فخيارها هو الملك المامول للبر والتقي وصولاته لا يستطاع خطارها وزير امير المءمنين وسيفه وصعدته والحرب تدمي شفارها ومن تطو اسرار الخليفة دونه فعندك ماواها وانت قرارها وفيت فلم تغدر لقوم بذمة ولم تدن من حال ينالك عارها طبيب باحياء الامور اذا التوت من الدهر اعناق فانت جبارها اذا ما ابن يحيي جعفر قصدت له ملمات خطب لم ترعه كبارها لقد نشات بالشام منك غمامة يءمل جدواها ويخشي دمارها فطوبي لاهل الشام يا ويل امها اتاها حياها او اتاها بوارها فان سالموا كانت غمامة ناءل وغيث والا فالدماء قطارها ابوك ابو الاملاك يحيي بن خالد اخو الجود والنعمي الكبار صغارها كاين تري في البرمكيين من ندي ومن سابقات ما يشق غبارها غدا بنجوم السعد من حل رحله اليك وعزت عصبة انت جارها عذيري من الاقدار هل عزماتها مخلفتي عن جعفر واقتسارها فعين الاسي مطروفة لفراقه ونفسي اليه ما ينام ادكارها وولي جحفر بن يحيي صالح بن سليمان البلقاء وما يليها واستخلف علي الشام عيسي بن العكي وانصرف فازداد الرشيد له اكراما فلما قدم علي الرشيد دخل عليه فيما ذكر فقبل يديه ورجليه ثم مثل بين يديه فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي انس وحشتي واجاب دعوتي-	3886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3830	true	2334547516347599927	0	240	0	1341	1660	300	بجعفر وفيه تلاقي صدعها وانجبارها رماها بميمون النقيبة ماجد تراضي به قحطانها ونزارها تدلت عليهم صخرة برمكية دموغ لهام الناكثين انحدارها غدوت تزجي غابة في رءوسها نجوم الثريا والمنايا ثمارها اذا خفقت راياتها وتجرست بها الريح هال السامعين انبهارها فقولوا لاهل الشام لا يسلبنكم حجاكم طويلات المني وقصارها فان امير المءمنين بنفسه اتاكم والا نفسه فخيارها هو الملك المامول للبر والتقي وصولاته لا يستطاع خطارها وزير امير المءمنين وسيفه وصعدته والحرب تدمي شفارها ومن تطو اسرار الخليفة دونه فعندك ماواها وانت قرارها وفيت فلم تغدر لقوم بذمة ولم تدن من حال ينالك عارها طبيب باحياء الامور اذا التوت من الدهر اعناق فانت جبارها اذا ما ابن يحيي جعفر قصدت له ملمات خطب لم ترعه كبارها لقد نشات بالشام منك غمامة يءمل جدواها ويخشي دمارها فطوبي لاهل الشام يا ويل امها اتاها حياها او اتاها بوارها فان سالموا كانت غمامة ناءل وغيث والا فالدماء قطارها ابوك ابو الاملاك يحيي بن خالد اخو الجود والنعمي الكبار صغارها كاين تري في البرمكيين من ندي ومن سابقات ما يشق غبارها غدا بنجوم السعد من حل رحله اليك وعزت عصبة انت جارها عذيري من الاقدار هل عزماتها مخلفتي عن جعفر واقتسارها فعين الاسي مطروفه لفراقه ونفسي اليه ما ينام ادكارها وولي جعفر بن يحيي صالح بن سليمان البلقاء وما يليها واستخلف علي الشام عيسي بن العكي وانصرف فازداد الرشيد له اكراما فلما قدم علي الرشيد دخل عليه-فيما ذكر-فقبل يديه ورجليه ثم مثل بين يديه فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي انس وحشتي واجاب دعوتي	3830	-6788471551444052522	1338	2659.0	1099	1343	99.62770080566406	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3887	false	-3373907953287629371	0	61	0	320	1630	300	ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فو--لله ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين جعلني الله فداك لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك وان يعجل بي عن اذنك	3887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3830	true	2334547516347599927	240	300	1341	1660	1660	300	ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فو الله ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين-جعلني الله فداك-لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك وان يعجل بي عن اذنك-	3830	-6788471551444052522	317	613.5	259	322	98.44720458984375	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3887	false	-3373907953287629371	61	300	320	1630	1630	300	الاشتياق الي رءيتك والحمد لله الذي عصمني في حال الغيبة وامتعني بالعافية وعرفني الاجابة ومسكني بالطاعة وحال بيني وبين استعمال المعصية فلم اشخص الا عن رايك ولم اقدم الا عن اذنك وامرك ولم يخترمني اجل دونك والله يا امير المءمنين ولا اعظم من اليمين بالله لقد عاينت ما لو تعرض لي الدنيا كلها لاخترت عليها قربك ولما رايتها عوضا من المقام معك ثم قال له بعقب هذا الكلام في هذا المقام ان الله يا امير المءمنين لم يزل يبليك في خلافتك بقدر ما يعلم من نيتك ويريك في رعيتك غاية امنيتك فيصلع لك جماعتهم ويجمع الفتهم ويلم شعثهم حفظا لك فيهم ورحمة لهم وانما هذا للتمسك بطاعتك والاعتصام بحبل مرضاتك والله المحمود علي ذلك وهو مستحقه وفارقت يا امير المءمنين اهل كور الشام وهم منقادون لامرك نادمون علي ما فرط من معصيتهم لك متمسكون بحبلك نازلون علي حكمك طالبون لعفوك واثقون بحلمك مءملون فضلك امنون بادرتك حالهم في اءتلافهم كحالهم كانت في اختلافهم وحالهم في الفتهم كحالهم كانت في امتناعهم وعفو امير المءمنين عنهم وتغمده لهم سابق لمعذرتهم وصلة امير المءمنين لهم وعطفه عليهم متقدم عنده لمسالتهم وايم الله يا امير المءمنين لءن كنت قد شخصت عنهم وقد اخمد الله شرارهم واطفا نارهم ونفي مراقهم واصلح دهماءهم واولاني الجميل فيهم ورزقني الانتصار منهم فما ذلك كله الا ببركتك ويمنك وريحك ودوام دولتك السعيدة الميمونة الداءمة وتخوفهم منك ورجاءهم لك والله يا امير المءمنين ما تقدمت اليهم الا بوصيتك وما عاملتهم الا بامرك ولا سرت فيهم الا علي حد ما-	3887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1558129801422862319	0	236	0	1308	1620	300	الاشتياق الي رءيتك والحمد لله الذي عصمني في حال الغيبة وامتعني بالعافية وعرفني الاجابة ومسكني بالطاعة وحال بيني وبين استعمال المعصية فلم اشخص الا عن رايك ولم اقدم الا عن اذنك وامرك ولم يخترمني اجل دونك والله يا امير المءمنين-ولا اعظم من اليمين بالله-لقد عاينت ما لو تعرض لي الدنيا كلها لاخترت عليها قربك ولما رايتها عوضا من المقام معك ثم قال له بعقب هذا الكلام في هذا المقام ان الله يا امير المءمنين-لم يزل يبليك في خلافتك بقدر ما يعلم من نيتك ويريك في رعيتك غاية امنيتك فيصلح لك جماعتهم ويجمع الفتهم ويلم شعثهم حفظا لك فيهم ورحمة لهم وانما هذا للتمسك بطاعتك والاعتصام بحبل مرضاتك والله المحمود علي ذلك وهو مستحقه وفارقت يا امير المءمنين اهل كور الشام وهم منقادون لامرك نادمون علي ما فرط من معصيتهم لك متمسكون بحبلك نازلون علي حكمك طالبون لعفوك واثقون بحلمك مءملون فضلك امنون بادرتك حالهم في اءتلافهم كحالهم كانت في اختلافهم وحالهم في الفتهم كحالهم كانت في امتناعهم وعفو امير المءمنين عنهم وتغمده لهم سابق لمعذرتهم وصلة امير المءمنين لهم وعطفه عليهم متقدم عنده لمسالتهم وايم الله يا امير المءمنين لءن كنت قد شخصت عنهم وقد اخمد الله شرارهم واطفا نارهم ونفي مراقهم واصلح دهماءهم واولاني الجميل فيهم ورزقني الانتصار منهم فما ذلك كله الا ببركتك ويمنك وريحك ودوام دولتك السعيدة الميمونة الداءمة وتخوفهم منك ورجاءهم لك والله يا امير المءمنين ما تقدمت اليهم الا بوصيتك وما عاملتهم الا بامرك ولا سرت فيهم الا علي حد ما	3831	-6788471551444052522	1306	2591.0	1071	1311	99.61861419677734	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3888	false	-1133567034111137167	0	65	0	314	1445	300	مثلته لي ورسمته ووقفتني عليه ووا-لله ما انقادوا الا لدعوتك وتوحد الله بالصنع لك وتخوفهم من سطوتك وما كان الذي كان مني وان كنت بذلت جهدي وبلغت مجهودي قاضيا ببعض حقك علي بل ما ازدادت نعمتك علي عظما الا ازددت عن شكرك عجزا وضعفا وما خلق الله احدا من رعيتك ابعد من ان يطمع نفسه في قضاء حقك مني وما ذلك الا ان اكون باذلا	3888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1558129801422862319	236	300	1308	1620	1620	300	مثلته لي ورسمته ووقفتني عليه وو الله ما انقادوا الا لدعوتك وتوحد الله بالصنع لك وتخوفهم من سطوتك وما كان الذي كان مني-وان كنت بذلت جهدي وبلغت مجهودي-قاضيا ببعض حقك علي بل ما ازدادت نعمتك علي عظما الا ازددت عن شكرك عجزا وضعفا وما خلق الله احدا من رعيتك ابعد من ان يطمع نفسه في قضاء حقك مني وما ذلك الا ان اكون باذلا-	3831	-6788471551444052522	310	602.0	248	315	98.4126968383789	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3888	false	-1133567034111137167	65	300	314	1445	1445	300	مهجتي في طاعتك وكل ما يقرب الي موافقتك ولكني اعرف من اياديك عندي ما لا اعرف مثلها عند غيري فكيف بشكري وقد اصبحت واحد اهل دهري فيما صنعته في وبي ام كيف بشكري وانما اقوي علي شكري باكرامك اياي وكيف بشكري ولو جعل الله شكري في احصاء ما اوليتني لم يات علي ذلك عدي وكيف بشكري وانت كهفي دون كل كهف لي وكيف بشكري وانت لا ترضي لي ما ارضاه لي وكيف بشكري وانت تجدد من نعمتك عندي ما يستغرق كل ما سلف عندك لي ام كيف بشكري وانت تنسيني ما تقدم من احسانك الي بما تجدده لي ام كيف بشكري وانت تقدمني بطولك علي جميع اكفاءي ام كيف بشكري وانت وليي ام كيف بشكري وانت المكرم لي وانا اسال الله الذي رزقني ذلك منك من غير استحقاق له اذا كان الشكر مقصرا علي بلوغ تادية بعضه بل دون شقص من عشر عشيره ان يتولي مكافاتك عني بما هو اوسع له واقدر عليه وان يقضي عني حقك وجليل منتك فان ذلك بيده وهو القادر عليه وفي هذه السنة اخذ الرشيد الخاتم من جعفر بن يحيي فدفعه الي ابيه يحيي بن خالد وفيها ولي جعفر بن يحيي خراسان وسجستان واستعمل جعفر عليهما محمد بن الحسن بن قحطبة وفيها شخص الرشيد من مدينة السلام مريدا الرقة علي طريق الموصل فلما نزل البردان ولي عيسي بن جعفر خراسان وعزل عنها جعفر بن يحيي فكانت ولاية جعفر بن يحيي اياها عشرين ليلة وفيها ولي جعفر بن يحيي الحرس وفيها-	3888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3832	true	-2779737794228923449	0	235	0	1131	1488	300	مهجتي في طاعتك وكل ما يقرب الي موافقتك ولكني اعرف من اياديك عندي ما لا اعرف مثلها عند غيري فكيف بشكري وقد اصبحت واحد اهل دهري فيما صنعته في وبي ام كيف بشكري وانما اقوي علي شكري باكرامك اياي وكيف بشكري ولو جعل الله شكري في احصاء ما اوليتني لم يات علي ذلك عدي وكيف بشكري وانت كهفي دون كل كهف لي وكيف بشكري وانت لا ترضي لي ما ارضاه لي وكيف بشكري وانت تجدد من نعمتك عندي ما يستغرق كل ما سلف عندك لي ام كيف بشكري وانت تنسيني ما تقدم من احسانك الي بما تجدده لي ام كيف بشكري وانت تقدمني بطولك علي جميع اكفاءي ام كيف بشكري وانت وليي ام كيف بشكري وانت المكرم لي وانا اسال الله الذي رزقني ذلك منك من غير استحقاق له اذا كان الشكر مقصرا عن- بلوغ تادية بعضه بل دون شقص من عشر عشيره ان يتولي مكافاتك عني بما هو اوسع له واقدر عليه وان يقضي عني حقك وجليل منتك فان ذلك بيده وهو القادر عليه وفي هذه السنة اخذ الرشيد الخاتم من جعفر بن يحيي فدفعه الي ابيه يحيي بن خالد وفيها ولي جعفر بن يحيي خراسان وسجستان واستعمل جعفر عليهما محمد بن الحسن بن قحطبة وفيها شخص الرشيد من مدينة السلام مريدا الرقة علي طريق الموصل فلما نزل البردان ولي عيسي بن جعفر خراسان وعزل عنها جعفر بن يحيي فكانت ولاية جعفر بن يحيي اياها عشرين ليلة وفيها ولي جعفر بن يحيي الحرس وفيها	3832	-6788471551444052522	1129	2247.0	895	1132	99.7349853515625	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3889	false	1465549472959727992	0	65	0	358	1576	300	هدم الرشيد سور الموصل بسبب الخوارج الذين خرجوا منها ثم مضي الي الرقة فنزلها واتخذها وطنا وفيها عزل هرثمة بن اعين عن افريقيه واقفله الي مدينة السلام فاستخلفه جعفر بن يحيي علي الحرس وفيها كانت بارض مصر زلزلة شديدة فسقط راس منارة الاسكندرية وفيها حكم خراشة الشيباني وشري بالجزيرة فقتله مسلم بن بكار بن مسلم العقيلي وفيها خرجت المحمرة بجرجان فكتب علي بن عيسي بن	3889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3832	true	-2779737794228923449	235	300	1131	1488	1488	300	هدم الرشيد سور الموصل بسبب الخوارج الذين خرجوا منها ثم مضي الي الرقة فنزلها واتخذها وطنا وفيها عزل هرثمة بن اعين عن افريقية واقفله الي مدينة السلام فاستخلفه جعفر بن يحيي علي الحرس وفيها كانت بارض مصر زلزلة شديدة فسقط راس منارة الاسكندرية وفيها حكم خراشة الشيباني وشري بالجزيرة فقتله مسلم بن بكار بن مسلم العقيلي وفيها خرجت المحمرة بجرجان فكتب علي بن عيسي بن-	3832	-6788471551444052522	356	706.0	292	358	99.44133758544922	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0870	false	1138498129811181775	128	263	645	1338	1520	300	وفيها صار الرشيد الي البصرة منصرفة من مكة فقدمها في المحرم منها فنزله المحدثة اياما ثم تحول منها الي قصر عيسي بن جعفر بالخريبة ثم ركب في نهر سيحان الذي احتفره يحيي بن خالد حتي نظر اليه وسكر نهر الابلة ونهر معقل حتي استحكم امر سيحان ثم شخص عن البصرة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم فقدم مدينة السلام ثم شخص الي الحيرة فسكنها وابتني بها المنازل واقطع من معه الخطط واقام نحوا من اربعين يوما فوثب به اهل الكوفة واساءوا مجاورته فارتحل الي مدينة السلام ثم شخص من مدينة السلام الي الرقة وساتخلف بمدينة السلام حين شخص الي الرقة محمدا الامين وولاه العراقين وحج بالناس في هذه السنة موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ------ثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ----وفيها صار الرشيد الي	870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3833	true	-2274993438586079542	57	193	285	982	1543	300	وفيها صار الرشيد الي البصرة منصرفه من مكة فقدمها في المحرم منها فنزل -المحدثة اياما ثم تحول منها الي قصر عيسي بن جعفر بالخريبة ثم ركب في نهر سيحان الذي احتفره يحيي بن خالد حتي نظر اليه وسكر نهر الابلة ونهر معقل حتي استحكم امر سيحان ثم شخص عن البصرة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم فقدم مدينة السلام ثم شخص الي الحيرة فسكنها وابتني بها المنازل واقطع من معه الخطط واقام نحوا من اربعين يوما فوثب به اهل الكوفة واساءوا مجاورته فارتحل الي مدينة السلام ثم شخص من مدينة السلام الي الرقة واستخلف بمدينة السلام حين شخص الي الرقة محمدا الامين وولاه العراقين وحج بالناس في هذه السنة موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فكان فيها غزو الرشيد ارض	3833	-6788471551444052522	677	1321.0	544	703	96.30156707763672	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0871	false	-4839437468044961486	0	145	0	754	1536	300	معقل حتي استحكم امر سيحان ثم شخص عن البصرة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم فقدم مدينة السلام ثم شخص الي الحيرة فسكنها وابتني بها المنازل واقطع من معه الخطط واقام نحوا من اربعين يوما فوثب به اهل الكوفة واساءوا مجاورته فارتحل الي مدينة السلام ثم شخص من مدينة السلام الي الرقة واستخلف بمدينة السلام حين شخص الي الرقة محمدا الامين وولاه العراقين وحج بالناس في هذه السنة موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي الحسن بن قحطبة وحمزة بن م----------------------------------------------------------------------------------------------الك وحج بالناس في هذه السنة هارون الرشيد فاقام للناس الحج ثم صدر معجلا وتخلف عنه يحيي بن خالد ثم لحقه بالغمرة فاستعفاه من الولاية فاعفاه فرد اليه الخاتم وساله الاذن في المقام فاذن له فانصرف الي مكة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وماءة -------------فكان فيها	871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3833	true	-2274993438586079542	98	298	490	1533	1543	300	معقل حتي استحكم امر سيحان ثم شخص عن البصرة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم فقدم مدينة السلام ثم شخص الي الحيرة فسكنها وابتني بها المنازل واقطع من معه الخطط واقام نحوا من اربعين يوما فوثب به اهل الكوفة واساءوا مجاورته فارتحل الي مدينة السلام ثم شخص من مدينة السلام الي الرقة واستخلف بمدينة السلام حين شخص الي الرقة محمدا الامين وولاه العراقين وحج بالناس في هذه السنة موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فكان فيها غزو الرشيد ارض الروم فافتتح بها عنوه حصن الصفصاف فقال مروان بن ابي حفصة ان امير المءمنين المصطفي قد ترك الصفصاف قاعا صفصفا وفيها غزا عبد الملك بن صالح الروم فبلغ انقرة وافتتح مطمورة وفيها توفي الحسن بن قحطبة وحمزة بن مالك وفيها غلبت المحمرة علي جرجان وفيها احدث الرشيد عند نزوله الرقة في صدور كتبه الصلاة علي محمد ص وحج بالناس في هذه السنة هارون الرشيد فاقام للناس الحج ثم صدر معجلا وتخلف عنه يحيي بن خالد ثم لحقه بالغمرة فاستعفاه من الولاية فاعفاه فرد اليه الخاتم وساله الاذن في المقام فاذن له فانصرف الي مكة----- ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها	3833	-6788471551444052522	738	1439.0	595	1053	70.0854721069336	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3889	false	1465549472959727992	65	122	358	642	1576	300	ماهان ان الذي هيج ذلك عليه عمرو بن محمد العمركي وانه زنديق فامر الرشيد بقتله فقتل بمرو وفيها عزل الفضل بن يحيي عن طبرستان والرويان وولي ذلك عبد الله -بن خازم وعزل الفضل ايضا عن الري ووليها محمد بن يحيي بن الحارث بن شخير وولي سعيد بن سلم الجزيرة وغزا الصاءفة فيها معاوية بن زفر بن عاصم	3889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3833	true	-2274993438586079542	0	57	0	285	1543	300	ماهان ان الذي هيج ذلك عليه عمرو بن محمد العمركي وانه زنديق فامر الرشيد بقتله فقتل بمرو وفيها عزل الفضل بن يحيي عن طبرستان والرويان وولي ذلك عبد الله ابن خازم وعزل الفضل ايضا عن الري ووليها محمد بن يحيي بن الحارث بن شخير وولي سعيد بن سلم الجزيرة وغزا الصاءفة فيها معاوية بن زفر بن عاصم	3833	-6788471551444052522	284	563.0	227	285	99.64912414550781	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3889	false	1465549472959727992	120	207	634	1087	1576	300	بن عاصم AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فكان فيها غزو الرشيد ارض الروم فافتتح بها عنوة حصن الصفصاف فقال مروان بن ابي حفصة ان امير المءمنين المصطفي قد ترك الصفصاف قاعا صفصفا وفيها غزا عبد الملك بن صالح الروم فبلغ انقرة وافتتح مطمورة وفي----------------------------------------ها غلبت المحمرة علي جرجان وفيها احدث الرشيد عند نزوله الرقة في صدور كتبه الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم AUTO ثم دخلت س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3833	true	-2274993438586079542	173	300	885	1543	1543	300	بن ع------لي ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فكان فيها غزو الرشيد ارض الروم فافتتح بها عنوه حصن الصفصاف فقال مروان بن ابي حفصة ان امير المءمنين المصطفي قد ترك الصفصاف قاعا صفصفا وفيها غزا عبد الملك بن صالح الروم فبلغ انقرة وافتتح مطمورة وفيها توفي الحسن بن قحطبة وحمزة بن مالك وفيها غلبت المحمرة علي جرجان وفيها احدث الرشيد عند نزوله الرقة في صدور كتبه الصلاة علي محمد ص وحج بالناس في هذه السنة هارون الرشيد فاقام للناس الحج ثم صدر معجلا وتخلف عنه يحيي بن خالد ثم لحقه بالغمرة فاستعفاه من الولاية فاعفاه فرد اليه الخاتم وساله الاذن في المقام فاذن له فانصرف الي مكة ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-	3833	-6788471551444052522	412	802.0	333	665	61.95488739013672	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0871	false	-4839437468044961486	143	234	744	1202	1536	300	فكان فيها انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي ثم توج-هه اياه الي مدينة السلام ومعه من اهل بيته جعفر بن ابي جعفر المنصور وعبد الملك بن صالح ومن القواد علي بن عيسي فبويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همدان وسماه المامون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس فيها موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وماءة	871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3834	true	8946568679982963244	0	167	0	864	1580	300	فكان فيها انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي ثم توجيهه اياه الي مدينة السلام ومعه من اهل بيته جعفر بن ابي جعفر المنصور وعبد الملك بن صالح ومن القواد علي بن عيسي فبويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همذان وسماه المامون وفيها حملت ابنة خاقان ملك الخزر الي الفضل بن يحيي فماتت ببرذعة وعلي ارمينية يومءذ سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي فرجع من كان فيها من الطراخنة الي ابيها فاخبروه ان ابنته قتلت غيلة فحنق لذلك واخذ في الاهبة لحرب المسلمين وانصرف فيها يحيي بن خالد الي مدينه السلام وغزا فيها الصاءفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ دفسوس مدينة اصحاب الكهف وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين بن اليون واقروا امه ريني وتلقب اغسطه وحج بالناس فيها موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وماءة	3834	-6788471551444052522	452	882.0	362	869	52.01380920410156	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3889	false	1465549472959727992	206	300	1079	1576	1576	300	الاحداث وفيها حملت ابنة خاقان ملك الخزر الي الفضل بن يحيي فماتت ببرذعة وعلي ارمينية يومءذ سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي فرجع من كان فيها من الطراخنة الي ابيها فاخبروه ان ابنته قتلت غيلة فحنق لذلك واخذ في الاهبة لحرب المسلمين وانصرف فيها يحيي بن خالد الي مدينة السلام وغزا فيها الصاءفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ دفسوس مدينة اصحاب الكهف وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين بن اليون واقروا امه ريني وتلقب اغسطة AUTO----------------------------------------------- ثم دخلت سنة----- وثمانين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك خروج-	3889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3834	true	8946568679982963244	71	177	363	913	1580	300	المامون وفيها حملت ابنة خاقان ملك الخزر الي الفضل بن يحيي فماتت ببرذعة وعلي ارمينية يومءذ سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي فرجع من كان فيها من الطراخنة الي ابيها فاخبروه ان ابنته قتلت غيلة فحنق لذلك واخذ في الاهبة لحرب المسلمين وانصرف فيها يحيي بن خالد الي مدينه السلام وغزا فيها الصاءفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ دفسوس مدينة اصحاب الكهف وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين بن اليون واقروا امه ريني وتلقب اغسطه وحج بالناس فيها موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك خروج	3834	-6788471551444052522	486	933.0	393	550	88.36363983154297	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3890	false	2836429890542447237	0	126	0	674	1589	300	الخزر بسبب ابنة خاقان من باب الابواب وايقاعهم بالمسلمين هنالك واهل الذمة وسبيهم فيما ذكر اكثر من ماءة الف فانتهكوا امرا عظيما لم يسمع في الاسلام بمثله فولي الرشيد ارمينية يزيد بن مزيد مع اذربيجان وقواه بالجند ووجهه وانزل خزيمة بن خازم نصيبين ردءا لا--هل ارمينية وقد قيل في سبب دخول الخزر ارمينية غير هذا القول وذلك ما ذكره محمد بن عبد الله ان اباه حدثه ان سبب دخول الخزر ارمينية في زمان هارون كان ان سعيد بن سلم ضرب عنق المنجم السلمي بفاس فدخل ابنه بلاد الخزر واستجاشهم علي سعيد فدخلوا ارمينية من الثلمة فانهزم سعيد ونكحوا المسلمات واقاموا فيها اظن سبعين يوما فوجه هارون خزيمة بن خازم ويزيد بن مزيد الي ارمينية حتي اصلحا ما افسد سعيد واخرجا الخزر وسدت الثلمة وفيها كتب الرشيد	3890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3834	true	8946568679982963244	177	300	913	1580	1580	300	الخزر بسبب ابنة خاقان من باب الابواب وايقاعهم بالمسلمين هنالك واهل الذمة وسبيهم-فيما ذكر-اكثر من ماءة الف فانتهكوا امرا عظيما لم يسمع في الاسلام بمثله فولي الرشيد ارمينية يزيد بن مزيد مع اذربيجان وقواه بالجند ووجهه وانزل خزيمة بن خازم نصيبين ردءا لا اهل ارمينية وقد قيل في سبب دخول الخزر ارمينية غير هذا القول وذلك ما ذكره محمد بن عبد الله ان اباه حدثه ان سبب دخول الخزر ارمينية في زمان هارون كان ان سعيد بن سلم ضرب عنق المنجم السلمي بفاس فدخل ابنه بلاد الخزر واستجاشهم علي سعيد فدخلوا ارمينية من الثلمة فانهزم سعيد ونكحوا المسلمات واقامو-----ا اظن-سبعين يوما فوجه هارون خزيمة بن خازم ويزيد بن مزيد الي ارمينية حتي اصلحا ما افسد سعيد واخرجا الخزر وسدت الثلمه وفيها كتب الرشيد-	3834	-6788471551444052522	664	1294.5	543	676	98.224853515625	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0871	false	-4839437468044961486	234	298	1202	1526	1536	300	وفيها مات موسي بن جعفر بن محمد ببغداد ومحمد بن السماك القاضي وفيها حج بالناس العباس بن موسي الهادي بن محمد بن عبد الله بن محمد -بن علي AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها قدم هارون مدينة السلام في جمادي الاخرة منصرفا اليها من الرقة في الفرات في السفن فلما صار اليها اخذ الناس بالبقايا	871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3835	true	4022983147343552019	68	131	346	666	1584	300	وفيها مات موسي بن جعفر بن محمد ببغداد ومحمد بن السماك القاضي وفيها حج بالناس العباس بن موسي الهادي بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن علي----- ثم دخلت سنة اربع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها قدم هارون مدينة السلام في جمادي الاخرة منصرفا اليها من الرقة في الفرات في السفن فلما صار اليها اخذ الناس بالبقايا	3835	-6788471551444052522	319	626.0	256	325	98.15384674072266	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3890	false	2836429890542447237	126	300	674	1589	1589	300	الي علي بن عيسي بن ماهان وهو بخراسان بالمصير اليه وكان سبب كتابه اليه بذلك انه كان حمل عليه وقيل له انه قد اجمع علي الخلاف فاستخلف علي بن عيسي ابنه يحيي علي خراسان فاقره الرشيد فوافاه علي وحمل اليه مالا عظيما فرده الرشيد الي خراسان من قبل ابنه المامون لحرب ابي الخصيب فرجع وفيها خرج بنسا من خراسان ابو الخصيب وهيب بن عبد الله النساءي مولي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حريش AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي استخراج ذلك فيما ذكر عبد الله بن الهيثم بن سام بالحبس و-لضرب وولي حماد البربري مكة واليمن وولي داود بن يزيد بن حاتم المهلبي السند ويحيي الحرشي الجبل ومهدويه الرازي طبرستان وقام بامر افريقية ابر-هيم الاغلب فولاها اياه الرشيد وفيها خرج ابو عمرو والشاري فوجه اليه زهير القصاب فقتله بشهرزور وفيها طلب ابو الخصيب الامان فاعطاه ذلك علي بن عيسي فوافاه بمدد فاكرمه AUTO ثم دخلت ------------------------------------------------------سنة خمس وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من قتل اهل طبرستان مهروية الرازي وهو واليها فولي الرشيد-	3890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3835	true	4022983147343552019	0	233	0	1219	1584	300	الي علي بن عيسي بن ماهان وهو بخراسان بالمصير اليه وكان سبب كتابه اليه بذلك انه كان حمل عليه وقيل له انه قد اجمع علي الخلاف فاستخلف علي بن عيسي ابنه يحيي علي خراسان فاقره الرشيد فوافاه علي وحمل اليه مالا عظيما فرده الرشيد الي خراسان من قبل ابنه المامون لحرب ابي الخصيب فرجع وفيها خرج بنسا من خراسان ابو الخصيب وهيب بن عبد الله النساءي مولي الحريش وفيها مات موسي بن جعفر بن محمد ببغداد ومحمد بن السماك القاضي وفيها حج بالناس العباس بن موسي الهادي بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن علي------ ثم دخلت سنة اربع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها قدم هارون مدينة السلام في جمادي الاخرة منصرفا اليها من الرقة في الفرات في السفن فلما صار اليها اخذ الناس بالبقايا وولي استخراج ذلك-فيما ذكر-عبد الله بن الهيثم بن سام بالحبس والضرب وولي حماد البربري مكة واليمن وولي داود بن يزيد بن حاتم المهلبي السند ويحيي الحرشي الجبل ومهرويه الرازي طبرستان وقام بامر افريقية ابراهيم الاغلب فولاها اياه الرشيد وفيها خرج ابو عمرو -الشاري فوجه اليه زهير القصاب فقتله بشهرزور وفيها طلب ابو الخصيب الامان فاعطاه ذلك علي بن عيسي فوافاه بمرو فاكرمه وحج بالناس فيها ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ثم دخلت سنة خمس وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من قتل اهل طبرستان مهرويه الرازي وهو واليها فولي الرشيد	3835	-6788471551444052522	885	1665.5	718	1228	72.06840515136719	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3891	false	-7618150929640104361	0	69	0	367	1562	300	مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي وفيها قتل عبد الرحمن الابناوي ابان بن قحطبة الخارجي بمرج القلعة وفيها عاش حمزه الشاري بباذ غيس من خراسان فوثب عيسي بن علي -بن عيسي علي عشرة الاف من اصحاب حمزة فقتلهم وبلغ كابل وزابلستان والقندهار فقال ابو العذافر في ذلك كاد عيسي يكون ذا القرنين بلغ المشرقين والمغربين لم يدع كابلا ولا زابلستا ن فما حولها الي الرخجين وفيها خرج ابو الخصيب	3891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3835	true	4022983147343552019	233	300	1219	1584	1584	300	مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي وفيها قتل عبد الرحمن الابناوي ابان بن قحطبة الخارجي بمرج القلعة وفيها عاث حمزة الشاري بباذ-غيس من خراسان فوثب عيسي بن علي ابن عيسي علي عشرة الاف من اصحاب حمزة فقتلهم وبلغ كابل وزابلستان والقندهار فقال ابو العذافر في ذلك كاد عيسي يكون ذا القرنين بلغ المشرقين والمغربين لم يدع كابلا ولا زابلستا-ن فما حولها الي الرخجين وفيها خرج ابو الخصيب-	3835	-6788471551444052522	362	702.0	296	368	98.36956787109375	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0872	false	-497131281573506895	18	118	83	582	1572	300	وفيها مات عبد الصمد بن علي ببغداد في جمادي الاخرة ولم يكن ثغر قط فادخل القبر باسنان الصبي وما نقص له سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقعت في المسجد الحرام صاعقة فقتلت رجلين وحج بالناس فيها منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان خروج علي بن عيسي بن ماهان من مرو لحرب ابي الخصيب الي نسا فقتله بها وسبي نساءه وذراريه واستقامت خراسان قال وحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة ست وثمانين وماءة وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك	872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3836	true	-7031835271478771553	36	226	184	1141	1547	300	وفيها مات عبد الصمد بن علي ببغداد في جمادي الاخرة ولم يكن ثغر قط فادخل القبر باسنان الصبي وما نقص له سن وشخص فيها الرشيد الي الرقة علي طريق الموصل واستاذنه فيها يحيي بن خالد في العمرة والجوار فاذن له فخرج في شعبان واعتمر عمره شهر رمضان ثم رابط بجدة الي وقت الحج ثم حج ووقعت في المسجد الحرام صاعقة فقتلت رجلين وحج بالناس فيها منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان خروج علي بن عيسي بن ماهان من مرو لحرب ابي الخصيب الي نسا فقتله بها وسبي نساءه وذراريه واستقامت خراسان وفيها حبس الرشيد ثمامة بن اشرس لوقوفه علي كذبه في امر احمد بن عيسي بن زيد وفيها مات جعفر بن ابي جعفر المنصور عند هرثمة وتوفي العباس بن محمد ببغداد ذكر حج الرشيد ثم كتابته العهد لابناءه وحج بالناس فيها هارون الرشيد وكان شخوصه من الرقة للحج في شهر رمضان من هذه السنة فمر بالانبار ولم يدخل مدينة السلام ولكنه نزل منزلا علي شاطء الفرات يدعي الدارات بينه وبين مدينة السلام سبعة فراسخ----------------------------------------------------------------- وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك	3836	-6788471551444052522	422	693.0	335	1027	41.090553283691406	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3891	false	-7618150929640104361	69	300	367	1562	1562	300	ثانية بنسا وغلب عليها وعلي ابيورد وطوس ونيسابور وزحف الي مرو فاحاط بها فهزم ومضي نحو سرخس وقوي امره وفيها مات يزيد بن مزيد ببرذعة فولي مكانه اسد بن يزيد وفيها مات يقطين بن موسي ببغداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشخص فيها الرشيد الي الرقة علي طريق الموصل واستاذنه فيها يحيي بن خالد في العمرة والجوار فاذن له فخرج في شعبان واعتمر عمرة شهر رمضان ثم رابط بجدة الي وقت الحج ثم حج AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها حبس الرشيد ثمامة بن اشرس لوقوفه علي كذبه في امر احمد بن عيسي بن زيد وفيها مات جعفر بن ابي جعفر المنصور عند هرثمة وتوفي العباس بن محمد ببغداد AUTO ذكر حج الرشيد ثم كتابته العهد لابناءه وحج بالناس فيها هارون الرشيد وكان شخوصه من الرقة للحج في شهر رمضان من هذه السنة فمر بالانبار ولم يدخل مدينة السلام ولكنه نزل منزلا علي شاطء الفرات يدعي الدارات بينه وبين مدينة السلام سبعة فراسخ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك واخرج معه ابنيه محمدا الامين وعبد الله المامون وليي عهده فبدا بالمدينة فاعطي اهلها ثلاثة اعطية كانوا يقدمون اليه فيعطيهم عطاء ثم الي محمد فيعطيهم عطاء ثانيا ثم الي المامون فيعطيهم عطاء ثالثا ثم صار الي مكة فاعطي اهلها فبلغ ذلك الف الف دينار وخمسين الف دينار وكان الرشيد عقد لابنه محمد ولاية العهد فيما ذكر محمد بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الحجبي يوم الخميس في-	3891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3836	true	-7031835271478771553	0	291	0	1498	1547	300	ثانية بنسا وغلب عليها وعلي ابيورد وطوس ونيسابور وزحف الي مرو فاحاط بها فهزم ومضي نحو سرخس وقوي امره وفيها مات يزيد بن مزيد ببرذعة فولي مكانه اسد بن يزيد وفيها مات يقطين بن موسي ببغداد وفيها مات عبد الصمد بن علي ببغداد في جمادي الاخرة ولم يكن ثغر قط فادخل القبر باسنان الصبي وما نقص له سن وشخص فيها الرشيد الي الرقة علي طريق الموصل واستاذنه فيها يحيي بن خالد في العمرة والجوار فاذن له فخرج في شعبان واعتمر عمره شهر رمضان ثم رابط بجدة الي وقت الحج ثم حج ووقعت في المسجد الحرام صاعقة فقتلت رجلين وحج بالناس فيها منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان خروج علي بن عيسي بن ماهان من مرو لحرب ابي الخصيب الي نسا فقتله بها وسبي نساءه وذراريه واستقامت خراسان وفيها حبس الرشيد ثمامة بن اشرس لوقوفه علي كذبه في امر احمد بن عيسي بن زيد وفيها مات جعفر بن ابي جعفر المنصور عند هرثمة وتوفي العباس بن محمد ببغداد -----ذكر حج الرشيد ثم كتابته العهد لابناءه وحج بالناس فيها هارون الرشيد وكان شخوصه من الرقة للحج في شهر رمضان من هذه السنة فمر بالانبار ولم يدخل مدينة السلام ولكنه نزل منزلا علي شاطء الفرات يدعي الدارات بينه وبين مدينة السلام سبعة فراسخ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك واخرج معه ابنيه محمدا الامين وعبد الله المامون وليي عهده فبدا بالمدينة فاعطي اهلها ثلاثة اعطية كانوا يقدمون اليه فيعطيهم عطاء ثم الي محمد فيعطيهم عطاء ثانيا ثم الي المامون فيعطيهم عطاء ثالثا ثم صار الي مكة فاعطي اهلها فبلغ ذلك الف الف دينار وخمسين الف دينار وكان الرشيد عقد لابنه محمد ولاية العهد-فيما ذكر محمد بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الحجبي-يوم الخميس في	3836	-6788471551444052522	1182	2309.0	955	1505	78.5382080078125	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3892	false	3247647437729127367	1	295	6	1592	1620	300	سنة ثلاث وسبعين وماءة وسماه الامي-------------ن بالرقة في سنة ثلاث وثمانين وماءة وولاه من حد همذان الي اخر المشرق فقال في ذلك سلم بن عمرو الخاسر بايع هارون اله-----دي لذي الحجي والخلق الفاضل المخلف المتلف امواله والضامن الاثقال للحامل والعالم النافذ في علمه والحاكم الفاضل والعادل والراتق الفاتق حلف الهدي والقاءل الصادق والفاعل لخير عباس اذا حصلوا والمفضل المجدي علي العاءل ابرهم برا واولاهم بالعرف عند الحدث النازل لمشبه المنصور في ملكه اذا تدجت ظلمة الباطل فتم بالمامون نور الهدي وانكشف الجهل عن الجاهل وذكر الحسن بن قريش ان القاسم بن الرشيد كان في حجر عبد الملك -بن صالح فلما بايع الرشيد لمحمد والمامون كتب اليه عبد الملك بن صالح يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد -لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا فكان ذلك اول ما حض الرشيد علي البيعة للقاسم ثم بايع للقاسم ابنه وسماه المءتمن وولاه الجزيرة والثغور والعواصم فقال في ذلك حب الخليفة حب لا يدين به من كان لله عاص يعمل الفتنا الله قلد هارونا سياستنا لما اصطفاه فاحيا الدين والسننا وقلد الارض هارون لرافته بنا امينا ومامونا ومءتمنا قال ولما قسم الارض بين اولاده الثلاثة قال بعض العامة قد احكم امر الملك وقال بعضهم بل القي باسهم بينهم وعاقبة ما صنع في ذلك مخوفة علي الرعية وقالت الشعراء في ذلك فقال بعضهم اقول لغمة في النفس مني ودمع العين يطرد اطرادا خذي للهول عدته بحزم سنلقي ما سيمنعك الرقادا فانك ان بقيت رايت امرا يطيل لك الكابة والسهادا راي الملك المهذب شر راي بقسمته الخلافة والبلادا راي ما لو تعقبه بعلم لبيض من مفارقه السوادا اراد به ليقطع عن بنيه خلافهم ويبتذلوا الودادا فقد غرس العداوة غير ال واورث شمل الفتهم بدادا والقح بينهم حربا عوانا وسلس لاجتنابهم القيادا فويل للرعية عن قليل لقد اهدي لها الكرب	3892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3837	true	-142117475643246393	3	300	17	1619	1619	300	سنة خمس- وسبعين وماءة ثم بايع لعبد الله المامون بالرقة في سنة ثلاث وثمانين وماءة وولاه من حد همذان الي اخر المشرق فقال في ذلك سلم بن عمرو الخاسر بايع هارون امام الهدي لذي الحجي والخلق الفاضل المخلف المتلف امواله والضامن الاثقال للحامل والعالم النافذ في علمه والحاكم الفاضل والعادل والراتق الفاتق حلف الهدي والقاءل الصادق والفاعل لخير عباس اذا حصلوا والمفضل المجدي علي العاءل ابرهم برا واولاهم بالعرف عند الحدث النازل لمشبه المنصور في ملكه اذا تدجت ظلمة الباطل فتم بالمامون نور الهدي وانكشف الجهل عن الجاهل وذكر الحسن بن قريش ان القاسم بن الرشيد كان في حجر عبد الملك ابن صالح فلما بايع الرشيد لمحمد والمامون كتب اليه عبد الملك بن صالح ي--ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد القاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا فكان ذلك اول ما حض الرشيد علي البيعة للقاسم ثم بايع للقاسم ابنه وسماه المءتمن وولاه الجزيرة والثغور والعواصم فقال في ذلك حب الخليفة حب لا يدين به من كان لله عاص يعمل الفتنا الله قلد هارونا سياستنا لما اصطفاه فاحيا الدين والسننا وقلد الارض هارون لرافته بنا امينا وماموما ومءتمنا قال ولما قسم الارض بين اولاده الثلاثة قال بعض العامة قد احكم امر الملك وقال بعضهم بل القي باسهم بينهم وعاقبة ما صنع في ذلك مخوفة علي الرعية وقالت الشعراء في ذلك فقال بعضهم اقول لغمة في النفس مني ودمع العين يطرد اطرادا خذي للهول عدته بحزم سنلقي ما سيمنعك الرقادا فانك ان بقيت رايت امرا يطيل لك الكابة والسهادا راي الملك المهذب شر راي بقسمته الخلافة والبلادا راي ما لو تعقبه بعلم لبيض من مفارقه السوادا اراد به ليقطع عن بنيه خلافهم ويبتذلوا الودادا فقد غرس العداوة غير ال واورث شمل الفتهم بدادا والقح بينهم حربا عوانا وسلس لاجتنابهم القيادا فويل للرعية عن قليل لقد اهدي لها الكرب-	3837	-6788471551444052522	1565	3089.0	1274	1606	97.44707489013672	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0872	false	-497131281573506895	96	219	465	1155	1572	300	قال وحج هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة ست وثمانين وماءة وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين اجهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وجعل الكتابين في البيت الحرام بعد اخذه البيعة علي محمد واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبة---- من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراءه وكتابه وغيرهم	872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3838	true	8150937921373453401	26	150	143	837	1677	300	قال وحج هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة ست وثمانين وماءة وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين اجهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وجعل الكتابين في البيت الحرام بعد اخذه البيعة علي محمد واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبه معه من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراءه وكتابه وغيرهم	3838	-6788471551444052522	689	1370.5	566	694	99.279541015625	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3893	false	6845537994966785358	0	21	0	114	1602	300	والزمها التضعضع والفسادا ستجري من دماءهم بحور زواخر لا يرون لها نفادا فوزر بلاءهم ابدا عليه اغيا كان ذلك ام رشادا	3893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3838	true	8150937921373453401	5	26	29	143	1677	300	والزمها التضعضع والفسادا ستجري من دماءهم بحور زواخر لا يرون لها نفادا فوزر بلاءهم ابدا عليه اغيا كان ذلك ام رشادا	3838	-6788471551444052522	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3893	false	6845537994966785358	21	171	114	956	1602	300	وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع فقيل ان هذا الامر سريع انتقاضه قبل تمامه وكانت نسخة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرزها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في	3893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3838	true	8150937921373453401	150	300	837	1677	1677	300	وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع فقيل ان هذا الامر سريع انتقاضه قبل تمامه وكانت نسخة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هار-ن العهد والخلافه وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرزها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في-	3838	-6788471551444052522	839	1667.0	690	842	99.64370727539062	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3893	false	6845537994966785358	171	300	956	1602	1602	300	حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطعية او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا مسلما اليه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد-	3893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3839	true	-7008941579720376105	0	129	0	647	1531	300	حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطعيه او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا مسلما اليه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافه الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد	3839	-6788471551444052522	644	1281.0	516	647	99.53632354736328	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3894	false	-4673615744890072594	0	171	0	886	1569	300	الله بن هارون امير المءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله ابن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان فليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا رجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم الي امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاها اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا يشخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا ولا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضررا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره	3894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3839	true	-7008941579720376105	90	300	441	1531	1531	300	الله بن هارون امير المءمنين موفرا مسلما اليه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافه الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد الله ابن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله -بن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان فليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا رجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم الي امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاه- اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا يشخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا ولا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضررا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره-	3839	-6788471551444052522	883	1748.0	713	1093	80.78682708740234	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3894	false	-4673615744890072594	171	300	886	1569	1569	300	ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم ولا مواليهم ولا احد بسبيل منهم ولا في دماءهم ولا في اموالهم ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد-	3894	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3840	true	-3394771096516799918	0	129	0	684	1587	300	ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم ولا مواليهم ولا احد بسبيل منهم ولا في دماءهم ولا في اموالهم ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد	3840	-6788471551444052522	683	1361.0	555	684	99.85379791259766	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3895	false	-673604338155611608	0	171	0	906	1569	300	الله ابن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد بن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد بن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها مما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله ابن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا	3895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3840	true	-3394771096516799918	129	300	684	1587	1587	300	الله -بن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد بن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد بن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله -بن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها مما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله ابن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا-	3840	-6788471551444052522	903	1791.0	733	906	99.66887664794922	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3895	false	-673604338155611608	171	300	906	1569	1569	300	من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او ينتقصه شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام في هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقض شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من-	3895	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3841	true	-577451749463599041	0	129	0	664	1596	300	من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او ينتقصه شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام في هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقص شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من	3841	-6788471551444052522	662	1318.0	534	664	99.69879150390625	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3896	false	7111795013843690319	0	177	0	967	1574	300	اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم ابن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله ابن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وذمم المءمنين والمسلمين	3896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3841	true	-577451749463599041	129	300	664	1596	1596	300	اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافه الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم ابن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله ابن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمه رسوله ص----------------- وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد ص----------------- وذمم المءمنين والمسلمين-	3841	-6788471551444052522	930	1827.0	760	967	96.17373657226562	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3893	false	6845537994966785358	94	147	516	800	1602	300	نسخة الكتاب بسم ا--------لله الرحمن الرحيم ----------------------هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه------- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره------------------------------------------------------------------------------ ان امير المءمني------ن ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين	3893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3842	true	1137677809019448315	68	131	344	674	1528	300	نسخة الشرط الذي كتب عبد الله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني ال---------------------------------------------------------------------------عهد والخلافة وجميع امور المسلمين	3842	-6788471551444052522	169	275.5	136	405	41.7283935546875	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3896	false	7111795013843690319	177	300	967	1574	1574	300	وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا AUTO نسخة الشرط الذي كتبه عبد الله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امر- وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة-	3896	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3842	true	1137677809019448315	0	120	0	601	1528	300	وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم-او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة-حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا----- نسخة الشرط الذي كتب- عبد الله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة	3842	-6788471551444052522	599	1166.0	480	609	98.35796356201172	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3897	false	1490430700773322664	0	180	0	928	1521	300	المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي بيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره	3897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3842	true	1137677809019448315	120	300	601	1528	1528	300	المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي بيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره-	3842	-6788471551444052522	927	1849.0	748	928	99.89224243164062	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3786	false	-5645664824650380932	196	261	1012	1333	1510	300	او غيرت او بدلت او دغلت او نويت غير ما اعطيت عليه هذه الايمان او دعوت الي خلاف شء مما حملت علي نفسي في هذا الكتاب للمهدي محمد امير المءمنين ولولي عهده موسي بن امير المءمنين ولعامة المسلمين او لم اف بذلك فكل زوجة عندي يوم كتبت هذا الكتاب --------------------------او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك -عندي اليوم او املكه	3786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3843	true	-5397281093770332163	252	300	1281	1510	1510	300	او غيرت او بدلت-------- او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه و------------------------------------------محمد رسول الله ص ولقيت الله-------------------------------------------------------------------- يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراه هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه-	3843	-6788471551444052522	120	141.0	93	348	34.482757568359375	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3897	false	1490430700773322664	180	300	928	1521	1521	300	واحسن موازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي بما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم ينقض امرا من الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد بن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط-	3897	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3843	true	-5397281093770332163	0	120	0	594	1510	300	واحسن موازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي بما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم ينقض امرا من الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد بن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط	3843	-6788471551444052522	593	1181.0	474	594	99.83164978027344	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3898	false	7726346916567317329	0	183	0	934	1536	300	علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ولا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ومحمد علي الوفاء بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه	3898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3843	true	-5397281093770332163	120	300	594	1510	1510	300	علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ولا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ومحمد علي الوفاء بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله ص----------------- ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراه هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه-	3843	-6788471551444052522	915	1812.5	736	934	97.96573638916016	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3898	false	7726346916567317329	183	300	934	1536	1536	300	الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة AUTO نسخة كتاب هارون بن محمد الرشيد الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض-	3898	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3844	true	-8903716748547045645	0	116	0	598	1605	300	الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة----- نسخة كتاب هارون بن محمد الرشيد الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض	3844	-6788471551444052522	597	1182.0	482	603	99.00497436523438	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3899	false	3180641907652610579	0	184	0	1008	1711	300	ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عند امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من تبليغه بهما احسن ما املت الامة ومدت اليه اعناقها وقذف الله لهما في قلوب العامة من المحبة والمودة والسكون اليهما والثقة بهما لعماد دينهم وقوام امورهم وجمع الفتهم وصلاح دهماءهم ودفع المحذور والمكروه من الشتات والفرقة عنهم حتي القوا اليهما ازمتهم واعطوهما بيعتهم وصفقات ايمانهم بالعهود والمواثيق ووكيد الايمان المغلظة عليهم اراد الله فلم يكن له مرد وامضاه فلم يقدر احد من العباد علي نقضه ولا ازالته ولا صرف له عن محبته ومشيءته وما سبق في علمه منه وامير المءمنين يرجو تمام النعمة عليه وعليهما في ذلك وعلي الامة كافة لا عاقب لامر الله ولا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمنين من بعد امير المءمنين ولعبد الله ابن امير المءمنين من	3899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3844	true	-8903716748547045645	116	300	598	1605	1605	300	ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عند امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من تبليغه بهما احسن ما املت الامة ومدت اليه اعناقها وقذف الله لهما في قلوب العامة من المحبة والمودة والسكون اليهما والثقة بهما لعماد دينهم وقوام امورهم وجمع الفتهم وصلاح دهماءهم ودفع المحذور والمكروه من الشتات والفرقة عنهم حتي القوا اليهما ازمتهم واعطوهما بيعتهم وصفقات ايمانهم بالعهود والمواثيق ووكيد الايمان المغلظة عليهم اراد الله فلم يكن له مرد وامضاه فلم يقدر احد من العباد علي نقضه ولا ازالته ولا صرف له عن محبته ومشيءته وما سبق في علمه منه وامير المءمنين يرجو تمام النعمة عليه وعليهما في ذلك وعلي الامة كافة لا عاقب لامر الله ولا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمنين من بعد امير المءمنين ولعبد الله ابن امير المءمنين من-	3844	-6788471551444052522	1007	2009.0	824	1008	99.90079498291016	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3899	false	3180641907652610579	184	300	1008	1711	1711	300	بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورءيته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل والشقاق والقطع لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ لامره واكتتاب الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد-	3899	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3845	true	2430823655167677286	0	116	0	704	1744	300	بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل والشقاق والقطع لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ لامره واكتتاب الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد	3845	-6788471551444052522	702	1398.0	587	704	99.71591186523438	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3900	false	-1524853633889401805	0	190	0	1075	1727	300	والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما وموازرتهما ومكانفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما والجماعة لدين الله عز وجل وكتابه وسنن نبيه صلي الله عليه وسلم والجهاد لعدو المسلمين من كانوا وحيث كانوا وقطع طمع كل عدو مظهر للعداوة ومسر لها وكل منافق ومارق واهل الاهواء الضالة المضلة من تكيد بكيد توقعه بينهما وبدحس يدحس به لهما وما يلتمس اعداء الله واعداء النعم واعداء دينه من الضرب بين الامة والسعي بالفساد في الارض والدعاء الي البدع والضلالة نظرا من امير المءمنين لدينه ورعيته وامة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ومناصحة لله ولجميع المسلمين وذبا عن سلطان الله الذي قدره وتوحد فيه للذي حمله اياه والاجتهاد في كل ما فيه قربة الي الله وما ينال به رضوانه والوسيلة عنده فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل	3900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3845	true	2430823655167677286	116	300	704	1744	1744	300	والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما وموازرتهما ومكانفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما والجماعة لدين الله عز وجل وكتابه وسنن نبيه ص -----------------والجهاد لعدو المسلمين من كانوا وحيث كانوا وقطع طمع كل عدو مظهر للعداوة ومسر لها وكل منافق ومارق واهل الاهواء الضالة المضلة من تكيد بكيد توقعه بينهما وبدحس يدحس به لهما وما يلتمس اعداء الله واعداء النعم واعداء دينه من الضرب بين الامة والسعي بالفساد في الارض والدعاء الي البدع والضلالة نظرا من امير المءمنين لدينه ورعيته وامة نبيه محمد ص----------------- ومناصحة لله ولجميع المسلمين وذبا عن سلطان الله الذي قدره وتوحد فيه للذي حمله اياه والاجتهاد في كل ما فيه قربة الي الله وما ينال به رضوانه والوسيلة عنده فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل-	3845	-6788471551444052522	1039	2050.0	857	1075	96.65116119384766	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3900	false	-1524853633889401805	190	300	1075	1727	1727	300	الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابهما ان يعلموا جميع من حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابهما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويءدوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذلك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله اعداء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين اللذين كتبهما لامير المءمنين-	3900	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3846	true	-1410655193161552693	0	110	0	653	1624	300	الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابهما ان يعلموا جميع من حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابهما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويءدوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذلك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله اعداء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين اللذين كتبهما لامير المءمنين	3846	-6788471551444052522	652	1299.0	543	653	99.84686279296875	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3901	false	-4454851900215835043	0	193	0	988	1543	300	ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا فاحمد الله عز وجل علي ما صنع لمحمد وعبد الله وليي عهد المسلمين حمدا كثيرا واشكره ببلاءه عند امير المءمنين وعند ول-ي عهد المسلمين وعندك وعند جماعة امة محمد صلي الله عليه وسلم كثيرا واقرا كتاب امير المءمنين علي من قبلك من المسلمين وافهمهم اياه وقم به بينهم واثبته في الديوان قبلك وقبل قواد امير المءمنين ورعيته قبلك واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل وبه الحول والقوة والطول وكتب اسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ست وثمانين وماءة قال وامر هارون الرشيد لعبد الله المامون بماءة الف دينار وحملت له الي بغداد من الرقة قال وكان الرشيد بعد مقتل جعفر بن يحيي بالعمر صار الي الرقة ثم قدم بغداد وقد كانت توالت عليه الشكاية من علي بن عيسي بن ماهان من خراسان وكثر عليه القول عنده فاجمع علي عزله من خراسان واحب ان يكون قريبا منه فلما صار الي بغداد شخص بعد مدة منها الي قرماسين وذلك في سنة تسع وثمانين وماءة واشخص اليها عدة رجال من القضاة وغيرهم واشهدهم ان جميع ما له في عسكره من الاموال	3901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3846	true	-1410655193161552693	110	300	653	1624	1624	300	ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا فاحمد الله عز وجل علي ما صنع لمحمد وعبد الله وليي عهد المسلمين حمدا كثيرا واشكره ببلاءه عند امير المءمنين وعند وليي عهد المسلمين وعندك وعند جماعه امه محمد ص كثير-----------------ا واقرا كتاب امير المءمنين علي من قبلك من المسلمين وافهمهم اياه وقم به بينهم واثبته في الديوان قبلك وقبل قواد امير المءمنين ورعيته قبلك واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل وبه الحول والقوة والطول وكتب اسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ست وثمانين وماءة قال وامر هارون الرشيد لعبد الله المامون بماءة الف دينار وحملت له الي بغداد من الرقة قال وكان الرشيد بعد مقتل جعفر بن يحيي بالعمر صار الي الرقة ثم قدم بغداد وقد كانت توالت عليه الشكاية من علي بن عيسي بن ماهان من خراسان وكثر عليه القول عنده فاجمع علي عزله من خراسان واحب ان يكون قريبا منه فلما صار الي بغداد شخص بعد مدة منها الي قرماسين وذلك في سنة تسع وثمانين وماءة واشخص اليها عدة رجال من القضاة وغيرهم واشهدهم ان جميع ما له في عسكره من الاموال-	3846	-6788471551444052522	963	1911.0	775	989	97.37107849121094	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0872	false	-497131281573506895	220	254	1160	1336	1572	300	ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن ايقاع الرشيد بالبرامكة فمما كان فيها من ذلك قتل الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد وايقاعه بالبرامكة	872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3847	true	5206281932265866362	92	125	486	657	1490	300	ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن ايقاع الرشيد بالبرامكة فمما كان فيها من ذلك قتل الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد وايقاعه بالبرامكة	3847	-6788471551444052522	171	335.0	138	176	97.15908813476562	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3901	false	-4454851900215835043	193	300	988	1543	1543	300	والخزاءن والسلاح والكراع وما سواه اجمع لعبد الله المامون وانه ليس فيه قليل ولا كثير بوجه ولا سبب وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون امير المءمنين وعلي من كان بحضرته لعبد الله والقاسم علي النسخة التي كان اخذها عليه الرشيد بمكة وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت اليه الخلافة فقال ابراهيم الموصلي في بيعة هارون لابنيه في الكعبة خير الامور مغبة واحق امر بالتمام امر قضي احكامه الر حمان في البيت الحرام AUTO ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث-	3901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3847	true	5206281932265866362	0	105	0	550	1490	300	والخزاءن والسلاح والكراع وما سواه اجمع لعبد الله المامون وانه ليس فيه قليل ولا كثير بوجه ولا سبب وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون امير المءمنين وعلي من كان بحضرته لعبد الله والقاسم علي النسخة التي كان اخذها عليه الرشيد بمكة وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت اليه الخلافة فقال ابراهيم الموصلي في بيعة هارون لابنيه في الكعبة خير الامور مغبة واحق امر بالتمام امر قضي احكامه الر-حمان في البيت الحرام----- ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3847	-6788471551444052522	549	1081.0	445	556	98.74100494384766	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3902	false	-3649735746747342469	1	186	5	879	1413	300	ذكر الخبر عن ايقاع الرشيد بالبرا-----------------------------------------------------------------------مكة ذكر الخبر عن سبب قتله اياه وكيف كان قتله وما فعل به وباهل بيته اما سبب غضبه عليه الذي قتله عنده فانه مختلف فيه فمن ذلك ما ذكر عن بختيشوع بن جبريل عن ابيه انه قال اني لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا قال وكان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه	3902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3847	true	5206281932265866362	105	300	550	1490	1490	300	ذكر الخبر عن ايقاع الرشيد بالبرامكة فمما كان فيها من ذلك قتل الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد وايقاعه بالبرامكة ذكر الخبر عن سبب قتله اياه وكيف كان قتله وما فعل به وباهل بيته اما سبب غضبه عليه الذي قتله عنده فانه مختلف فيه فمن ذلك ما ذكر عن بختيشوع بن جبريل عن ابيه انه قال اني لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد-وكان فيما مضي يدخل بلا اذن-فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا-قال وكان من ارق الخلفاء وجها-وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه-	3847	-6788471551444052522	869	1710.0	689	945	91.95767211914062	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3923	false	-3946507922126531630	137	194	710	1001	1549	300	والخزاءن والسلاح والكراع وما سو--ي ذلك لعبد الله المامون وانه ليس له فيه قليل ولا كثير------------- وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون الرشيد------- وعلي م----ن بحضرته لعبد الله والقاسم------------------------------------------- وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت----- الخلافة	3923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3847	true	5206281932265866362	0	70	0	362	1490	300	والخزاءن والسلاح والكراع وما سواه اجمع لعبد الله المامون وانه ليس--- فيه قليل ولا كثير بوجه ولا سبب وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون امير المءمنين وعلي من كان بحضرته لعبد الله والقاسم علي النسخة التي كان اخذها عليه الرشيد بمكة وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت اليه الخلافة	3847	-6788471551444052522	278	485.0	223	365	76.16438293457031	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3902	false	-3649735746747342469	186	300	879	1413	1413	300	ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قال فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي وذكر عن احمد بن يوسف ان ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال-	3902	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3848	true	-992199711964321672	0	112	0	533	1468	300	ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قال فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي وذكر عن احمد بن يوسف ان ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي-وقد تقدم اليه خبر الرسالة-فقال تعرف محمد بن الليث قال	3848	-6788471551444052522	532	1049.0	421	535	99.43925476074219	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3903	false	-6517258349312385625	0	188	0	936	1450	300	نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فامر به فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال فقال الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم قال وحدثني محمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر قال دخل يحيي بن خالد بعد ذلك علي الرشيد فقام الغلمان اليه فقال الرشيد لمسرور الخادم مر الغلمان الا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم اليه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان	3903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3848	true	-992199711964321672	112	300	533	1468	1468	300	نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فامر به فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال فقال الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم قال وحدثني محمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر قال دخل يحيي بن خالد بعد ذلك علي الرشيد فقام الغلمان اليه فقال الرشيد لمسرور الخادم مر الغلمان الا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم اليه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان-	3848	-6788471551444052522	935	1865.0	748	936	99.8931655883789	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3903	false	-6517258349312385625	188	300	936	1450	1450	300	ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا وذكر ابو محمد اليزيدي وكان فيما قيل من اعلم الناس باخبار القوم قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي -بن عبد الله -بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمد صلي الله عليه وسلم فولله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان-	3903	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3849	true	-365007237395729453	0	108	0	500	1411	300	ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا وذكر ابو محمد اليزيدي-وكان فيما قيل من اعلم الناس باخبار القوم-قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي ابن عبد الله ابن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمد ص فو ا---------------لله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان	3849	-6788471551444052522	492	946.5	387	517	95.16441345214844	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3904	false	-2722979687095261117	0	194	0	914	1439	300	اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فعلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا وهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد ان يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان وحدث ادريس بن بدر قال عرض رجل للرشيد وهو يناظر يحيي فقال يا امير المءمنين نصيحة فادع بي اليك فقال لهرثمة خذ الرجل اليك وسله عن نصيحته هذه فساله فابي ان يخبره وقال هي سر	3904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3849	true	-365007237395729453	108	300	500	1411	1411	300	اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فعلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر-وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا-وهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد ان يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان وحدث ادريس بن بدر قال عرض رجل للرشيد وهو يناظر يحيي فقال يا امير المءمنين نصيحة فادع بي اليك فقال لهرثمة خذ الرجل اليك وسله عن نصيحته هذه فساله فابي ان يخبره وقال هي سر-	3849	-6788471551444052522	911	1807.0	720	914	99.6717758178711	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3904	false	-2722979687095261117	194	300	914	1439	1439	300	من اسرار الخليفة فاخبر هرثمة الرشيد بقوله قال فقل له لا يبرح الباب حتي افرغ له قال فلما كان في الهاجرة انصرف من كان عنده ودعا به فقال اخلني فالتفت هارون الي بنيه فقال انصرفوا يا فتيان فوثبوا وبقي خاقان وحسين علي راسه فنظر اليهما الرجل فقال الرشيد تنحيا عني ففعلا ثم اقبل علي الرجل فقال هات ما عندك فقال علي ان تءم-ني قال علي ان اءمنك واحسن اليك قال كنت بحلوان في خان من خاناتها فاذا انا بيحيي بن عبد الله في دراعة صوف غليظة وكساء صوف اخضر غليظ واذا معه جماعة ينزلون اذا نزل ويرحلون اذا رحل ويكونون منه بصدد يوهمون من راهم انهم-	3904	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3850	true	1993524539361186197	0	106	0	527	1474	300	من اسرار الخليفة فاخبر هرثمة الرشيد بقوله قال فقل له لا يبرح الباب حتي افرغ له قال فلما كان في الهاجرة انصرف من كان عنده ودعا به فقال اخلني فالتفت هارون الي بنيه فقال انصرفوا يا فتيان فوثبوا وبقي خاقان وحسين علي راسه فنظر اليهما الرجل فقال الرشيد تنحيا عني ففعلا ثم اقبل علي الرجل فقال هات ما عندك فقال علي ان تءمنني قال علي ان اءمنك واحسن اليك قال كنت بحلوان في خان من خاناتها فاذا انا بيحيي بن عبد الله في دراعة صوف غليظة وكساء صوف اخضر غليظ واذا معه جماعة ينزلون اذا نزل ويرحلون اذا رحل ويكونون منه بصدد يوهمون من راهم انهم	3850	-6788471551444052522	525	1040.0	420	527	99.62049102783203	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3905	false	-1565985280440801274	0	194	0	947	1469	300	لا يعرفونه وهم من اعوانه ومع كل واحد منهم منشور يامن به ان عرض له قال او تعرف يحيي -بن عبد الله قال اعرفه قديما وذلك الذي حقق معرفتي به بالامس قال فصفه لي قال مربوع اسمر رقيق السمرة اجلح حسن العينين عظيم البطن قال صدقت هو ذاك قال فما سمعته يقول قال ما سمعته يقول شيءا غير اني رايته يصلي ورايت غلاما من غلمانه اعرفه قديما جالسا علي باب الخان فلما فرغ من صلاته اتاه بثوب غسيل فالقاه في عنقه ونزع جبة الصوف فلما كان بعد الزوال صلي صلاة ظننتها العصر وانا ارمقه اطال في الاوليين وخفف في الاخريين فقال لله ابوك لجاد ما حفظت عليه نعم تلك صلاة العصر وذاك وقتها عند القوم احسن الله جزاءك وشكر سعيك فمن انت قال انا رجل من اعقاب ابناء هذه الدولة واصلي من مرو ومولدي مدينة السلام قال فمنزلك بها قال نعم فاطرق مليا ثم قال كيف احتمالك لمكروه تمتحن به في طاعتي قال ابلغ من ذلك حيث احب امير المءمنين قال كن بمكانك حتي ارجع فطفر في حجرة كانت خلف ظهره فاخرج كيسا فيه الفا دينار فقال خذ هذه ودعني وما ادبر فيك فاخذها وضم عليها ثيابه ثم قال يا غلام فاجابه خاقان وحسين	3905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3850	true	1993524539361186197	106	300	527	1474	1474	300	لا يعرفونه وهم من اعوانه ومع كل واحد منهم منشور يامن به ان عرض له قال او تعرف يحيي ابن عبد الله قال اعرفه قديما وذلك الذي حقق معرفتي به بالامس قال فصفه لي قال مربوع اسمر رقيق السمرة اجلح حسن العينين عظيم البطن قال صدقت هو ذاك قال فما سمعته يقول قال ما سمعته يقول شيءا غير اني رايته يصلي ورايت غلاما من غلمانه اعرفه قديما جالسا علي باب الخان فلما فرغ من صلاته اتاه بثوب غسيل فالقاه في عنقه ونزع جبة الصوف فلما كان بعد الزوال صلي صلاة ظننتها العصر وانا ارمقه اطال في الاوليين وخفف في الاخريين فقال لله ابوك لجاد ما حفظت عليه نعم تلك صلاه العصر وذاك وقتها عند القوم احسن الله جزاءك وشكر سعيك فمن انت قال انا رجل من اعقاب ابناء هذه الدولة واصلي من مرو ومولدي مدينة السلام قال فمنزلك بها قال نعم فاطرق مليا ثم قال كيف احتمالك لمكروه تمتحن به في طاعتي قال ابلغ من ذلك حيث احب امير المءمنين قال كن بمكانك حتي ارجع فطفر في حجره كانت خلف ظهره فاخرج كيسا فيه الفا دينار فقال خذ هذه ودعني وما ادبر فيك فاخذها وضم عليها ثيابه ثم قال يا غلام فاجابه خاقان وحسين-	3850	-6788471551444052522	944	1876.0	751	948	99.57805633544922	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3905	false	-1565985280440801274	194	300	947	1469	1469	300	فقال اصفعا ابن اللخناء فصفعاه نحوا من ماءة صفعة ثم قال اخرجاه الي من بقي في الدار وعمامته في عنقه وقولا هذا جزاء من يسعي بباطنة امير المءمنين واولياءه ففعلا ذلك وتحدثوا بخبره ولم يعلم بحال الرجل احد ولا بما كان القي الي الرشيد حتي كان من امر البرامكة ما كان وذكر يعقوب بن اسحاق ان ابراهيم بن المهدي حدثه قال اتيت جعفر بن يحيي في داره التي ابتناها فقال لي اما تعجب من منصور بن زياد قال قلت فبماذا قال سالته هل تري في داري عيبا قال نعم ليس فيها لبنة ولا صنوبرة قال ابراهيم فقلت الذي يعيبها عندي انك انفقت عليها نحوا من عشرين-	3905	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3851	true	2624430558465301653	0	106	0	523	1444	300	فقال اصفعا ابن اللخناء فصفعاه نحوا من ماءة صفعة ثم قال اخرجاه الي من بقي في الدار وعمامته في عنقه وقولا هذا جزاء من يسعي بباطنة امير المءمنين واولياءه ففعلا ذلك وتحدثوا بخبره ولم يعلم بحال الرجل احد ولا بما كان القي الي الرشيد حتي كان من امر البرامكة ما كان وذكر يعقوب بن اسحاق ان ابراهيم بن المهدي حدثه قال اتيت جعفر بن يحيي في داره التي ابتناها فقال لي اما تعجب من منصور بن زياد قال قلت فبماذا قال سالته هل تري في داري عيبا قال نعم ليس فيها لبنة ولا صنوبرة قال ابراهيم فقلت الذي يعيبها عندي انك انفقت عليها نحوا من عشرين	3851	-6788471551444052522	522	1039.0	417	523	99.80879211425781	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3906	false	2889875666298677558	0	197	0	925	1412	300	الف الف درهم وهو شء لا امنه عليك غدا بين يدي امير المءمنين قال هو يعلم انه قد وصلني باكثر من ذلك وضعف ذلك سوي ما عرضني له قال قلت ان العدو انما ياتيه في هذا من جهة ان يقول يا امير المءمنين اذا انفق علي دار عشرين الف الف درهم فاين نفقاته واين صلاته واين النواءب التي تنوبه وما ظنك يا امير المءمنين بما وراء ذلك وهذه جملة سريعة الي القلب والموقف علي الحاصل منها صعب قال ان سمع مني قلت ان لامير المءمنين نعما علي قوم قد كفروها بالستر لها او باظهار القليل من كثيرها وانا رجل نظرت الي نعمته عندي فوضعتها في راس جبل ثم قلت للناس تعالوا فانظروا وذكر زيد بن علي بن حسين بن زيد ان ابراهيم بن المهدي حدثه ان جعفر بن يحيي قال له يوما وكان جعفر بن يحيي صاحبه عند الرشيد وهو الذي قربه منه اني قد استربت بامر هذا الرجل يعني الرشيد وقد ظننت ان ذلك لسابق سبق في نفسي منه فاردت ان اعتبر ذلك بغيري فكنت انت فارمق ذلك في يومك هذا واعلمني ما تري منه قال ففعلت ذلك في يومي فلما نهض الرشيد من مجلسه كنت اول اصحابه نهض عنه حتي صرت الي شجر في طريقي	3906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3851	true	2624430558465301653	106	300	523	1444	1444	300	الف الف درهم وهو شء لا امنه عليك غدا بين يدي امير المءمنين قال هو يعلم انه قد وصلني باكثر من ذلك وضعف ذلك سوي ما عرضني له قال قلت ان العدو انما ياتيه في هذا من جهة ان يقول يا امير المءمنين اذا انفق علي دار عشرين الف الف درهم فاين نفقاته واين صلاته واين النواءب التي تنوبه وما ظنك يا امير المءمنين بما وراء ذلك وهذه جملة سريعة الي القلب والموقف علي الحاصل منها صعب قال ان سمع مني قلت ان لامير المءمنين نعما علي قوم قد كفروها بالستر لها او باظهار القليل من كثيرها وانا رجل نظرت الي نعمته عندي فوضعتها في راس جبل ثم قلت للناس تعالوا فانظروا وذكر زيد بن علي بن حسين بن زيد ان ابراهيم بن المهدي حدثه ان جعفر بن يحيي قال له يوما-وكان جعفر بن يحيي صاحبه عند الرشيد وهو الذي قربه منه اني قد استربت بامر هذا الرجل-يعني الرشيد-وقد ظننت ان ذلك لسابق سبق في نفسي منه فاردت ان اعتبر ذلك بغيري فكنت انت فارمق ذلك في يومك هذا واعلمني ما تري منه قال ففعلت ذلك في يومي فلما نهض الرشيد من مجلسه كنت اول اصحابه نهض عنه حتي صرت الي شجر في طريقي-	3851	-6788471551444052522	921	1822.0	728	925	99.56756591796875	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3906	false	2889875666298677558	197	300	925	1412	1412	300	فدخلتها ومن معي وامرتهم باطفاء الشمع واقبل الندماء يمرون بي واحدا واحدا فاراهم ولا يروني حتي اذا لم يبق منهم احد اذا انا بجعفر قد طلع فلما جاوز الشجر قال اخرج يا حبيبي قال فخرجت فقال ما عندك فقلت حتي تعلمني كيف علمت اني ها هنا قال عرفت عنايتك بما اعني به وانك لم تكن لتنصرف او تعلمني ما رايت منه وعلمت انك تكره ان تري واقفا في مثل هذا الوقت وليس في طريقك موضع استر من هذا الموضع فقضيت بانك فيه قلت نعم قال فهات ما عندك قلت رايت الرجل يهزل اذا جددت ويجد اذا هزلت قال كذا هو عندي فانصرف يا-	3906	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3852	true	-3446935004792802891	0	102	0	487	1489	300	فدخلتها ومن معي وامرتهم باطفاء الشمع واقبل الندماء يمرون بي واحدا واحدا فاراهم ولا يروني حتي اذا لم يبق منهم احد اذا انا بجعفر قد طلع فلما جاوز الشجر قال اخرج يا حبيبي قال فخرجت فقال ما عندك فقلت حتي تعلمني كيف علمت اني ها-هنا قال عرفت عنايتك بما اعني به وانك لم تكن لتنصرف او تعلمني ما رايت منه وعلمت انك تكره ان تري واقفا في مثل هذا الوقت وليس في طريقك موضع استر من هذا الموضع فقضيت بانك فيه قلت نعم قال فهات ما عندك قلت رايت الرجل يهزل اذا جددت ويجد اذا هزلت قال كذا هو عندي فانصرف يا	3852	-6788471551444052522	486	962.0	385	488	99.59016418457031	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3907	false	-1340270240121366086	0	199	0	1004	1517	300	حبيبي قال فانصرفت قال وحدثني علي بن سليمان انه سمع جعفر بن يحيي يوما يقول ليس لدارنا هذه عيب الا ان صاحبها فيها قليل البقاء يعني نفسه وذكر عن موسي بن يحيي قال خرج ابي الي الطواف في السنة التي اصيب فيها وانا معه من بين ولده فجعل يتعلق باستار الكعبة ويردد الدعاء ويقول اللهم ذنوبي جمة عظيمة لا يحصيها غيرك ولا يعرفها سواك اللهم ان كنت تعاقبني فاجعل عقوبتي في الدنيا وان احاط ذلك بسمعي وبصري ومالي وولدي حتي تبلغ رضاك ولا تجعل عقوبتي في الاخرة قال وحدثني احمد بن الحسن بن حرب قال رايت يحيي وقد قابل البيت وتعلق باستار الكعبة وهو يقول اللهم ان كان رضاك في ان تسلبني نعمتك عندي فاسلبني اللهم ان كان رضاك في ان تسلبني اهلي وولدي فاسلبني اللهم الا الفضل قال ثم ولي ليمضي فلما قرب من باب المسجد كر مسرعا ففعل مثل ذلك وجعل يقول اللهم انه سمج بمثلي ان يرغب اليك ثم يستثني عليك اللهم والفضل قال فلما انصرفوا من الحج نزلوا الانبار ونزل الرشيد بالعمر ومعه وليا العهد الامين والمامون ونزل الفضل مع الامين وجعفر مع المامون ويحيي في منزل خالد بن عيسي كاتبه ومحمد بن يحيي في منزل ابن نوح صاحب الطراز ونزل محمد بن خالد مع	3907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3852	true	-3446935004792802891	102	300	487	1489	1489	300	حبيبي قال فانصرفت قال وحدثني علي بن سليمان انه سمع جعفر بن يحيي يوما يقول ليس لدارنا هذه عيب الا ان صاحبها فيها قليل البقاء-يعني نفسه وذكر عن موسي بن يحيي قال خرج ابي الي الطواف في السنة التي اصيب فيها وانا معه من بين ولده فجعل يتعلق باستار الكعبة ويردد الدعاء ويقول اللهم ذنوبي جمة عظيمة لا يحصيها غيرك ولا يعرفها سواك اللهم ان كنت تعاقبني فاجعل عقوبتي في الدنيا وان احاط ذلك بسمعي وبصري ومالي وولدي حتي تبلغ رضاك ولا تجعل عقوبتي في الاخرة قال وحدثني احمد بن الحسن بن حرب قال رايت يحيي وقد قابل البيت وتعلق باستار الكعبة وهو يقول اللهم ان كان رضاك في ان تسلبني نعمتك عندي فاسلبني اللهم ان كان رضاك في ان تسلبني اهلي وولدي فاسلبني اللهم الا الفضل قال ثم ولي ليمضي فلما قرب من باب المسجد كر مسرعا ففعل مثل ذلك وجعل يقول اللهم انه سمج بمثلي ان يرغب اليك ثم يستثني عليك اللهم والفضل قال فلما انصرفوا من الحج نزلوا الانبار ونزل الرشيد بالعمر ومعه وليا العهد الامين والمامون ونزل الفضل مع الامين وجعفر مع المامون ويحيي في منزل خالد بن عيسي كاتبه ومحمد بن يحيي في منزل ابن نوح صاحب الطراز ونزل محمد بن خالد مع-	3852	-6788471551444052522	1002	1994.0	805	1004	99.80079650878906	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3907	false	-1340270240121366086	199	300	1004	1517	1517	300	المامون بالعمر مع الرشيد قال وخلا الرشيد بالفضل ليلا ثم خلع عليه وقلده وامره ان ينصرف مع محمد الامين ودعا بموسي بن يحيي فرضي عنه وكان غضب عليه بالحيرة في بداته لان علي بن عيسي بن ماهان اتهمه عند الرشيد في امر خراسان واعلمه طاعة اهلها له ومحبتهم اياه وانه يكاتبهم ويعمل علي الانسلال اليهم والوثوب به معهم فوقر ذلك في نفس الرشيد عليه واوحشه منه وكان موسي احد الفرسان الشجعان فلما قدح علي بن عيسي فيه اسرع ذلك في الرشيد وعمل فيها القليل منه تم ركب موسي دين واختفي من غرماءه فتوهم الرشيد انه صار الي خراسان كما قيل له-	3907	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3853	true	6090595406839293126	0	101	0	513	1479	300	المامون بالعمر مع الرشيد قال وخلا الرشيد بالفضل ليلا ثم خلع عليه وقلده وامره ان ينصرف مع محمد الامين ودعا بموسي بن يحيي فرضي عنه وكان غضب عليه بالحيرة في بداته لان علي بن عيسي بن ماهان اتهمه عند الرشيد في امر خراسان واعلمه طاعة اهلها له ومحبتهم اياه وانه يكاتبهم ويعمل علي الانسلال اليهم والوثوب به معهم فوقر ذلك في نفس الرشيد عليه واوحشه منه وكان موسي احد الفرسان الشجعان فلما قدح علي بن عيسي فيه اسرع ذلك في الرشيد وعمل فيه- القليل منه ثم ركب موسي دين واختفي من غرماءه فتوهم الرشيد انه صار الي خراسان كما قيل له	3853	-6788471551444052522	511	1011.0	411	514	99.41634368896484	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3908	false	9102151701545814943	0	200	0	967	1477	300	فلما صار الي الحيرة في هذه الحجة وافاه موسي من بغداد فحبسه الرشيد عند العباس بن موسي بالكوفة فكان ذلك اول ثلمة ثلموا بها فركبت ام الفضل بن يحيي في امره ولم يكن يردها في شء فقال يضمنه ابوه فقد رفع الي فيه فضمنه يحيي ودفعه اليه ثم رضي عنه وخلع عليه وكان الرشيد قد عتب علي الفضل -بن يحيي وتقل مكانه عليه لتركه الشرب معه فكان الفضل يقول لو علمت ان الماء ينقص من مروءتي ما شربته وكان مشغوفا بالسماع قال وكان جعفر يدخل في منادمة الرشيد حتي كان ابوه ينهاه عن منادمته ويامره بترك الانس به فيترك امر ابيه ويدخل معه فيما يدعوه اليه وذكر عن سعيد بن هريم ان يحيي كتب الي جعفر حين اعيته حيلته فيه اني انما اهملتك ليعثر الزمان بك عثرة تعرف بها امرك وان كنت لاخشي ان تكون التي لا شوي لها قال وقد كان يحيي قال للرشيد يا امير المءمنين انا والله اكره مداخلة جعفر معك ولست امن ان ترجع العاقبة في ذلك علي منك فلو اعقبته واقتصرت به علي ما يتولاه من جسيم اعمالك كان ذلك واقعا بموافقتي وامن لك علي قال الرشيد يا ابت ليس بك هذا ولكنك انما تريد ان تقدم عليه الفضل وقد حدثني احمد بن زبير احسبه	3908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3853	true	6090595406839293126	101	300	513	1479	1479	300	فلما صار الي الحيرة في هذه الحجة وافاه موسي من بغداد فحبسه الرشيد عند العباس بن موسي بالكوفة فكان ذلك اول ثلمة ثلموا بها فركبت ام الفضل بن يحيي في امره ولم يكن يردها في شء فقال يضمنه ابوه فقد رفع الي فيه فضمنه يحيي ودفعه اليه ثم رضي عنه وخلع عليه وكان الرشيد قد عتب علي الفضل ابن يحيي وثقل مكانه عليه لتركه الشرب معه فكان الفضل يقول لو علمت ان الماء ينقص من مروءتي ما شربته وكان مشغوفا بالسماع قال وكان جعفر يدخل في منادمة الرشيد حتي كان ابوه ينهاه عن منادمته ويامره بترك الانس به فيترك امر ابيه ويدخل معه فيما يدعوه اليه وذكر عن سعيد بن هريم ان يحيي كتب الي جعفر حين اعيته حيلته فيه اني انما اهملتك ليعثر الزمان بك عثرة تعرف بها امرك وان كنت لاخشي ان تكون التي لا شوي لها قال وقد كان يحيي قال للرشيد يا امير المءمنين انا والله اكره مداخلة جعفر معك ولست امن ان ترجع العاقبة في ذلك علي منك فلو اعفيته واقتصرت به علي ما يتولاه من جسيم اعمالك كان ذلك واقعا بموافقتي وامن لك علي قال الرشيد يا ابت ليس بك هذا ولكنك انما تريد ان تقدم عليه الفضل وقد حدثني احمد بن زهير-احسبه-	3853	-6788471551444052522	961	1903.0	763	968	99.27686309814453	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3908	false	9102151701545814943	200	300	967	1477	1477	300	عن عمه زاهر بن حرب ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا-يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر ازوجكها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليه-ا فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من-	3908	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3854	true	616569831220564365	0	100	0	512	1528	300	عن عمه زاهر بن حرب-ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر ازوجكها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من	3854	-6788471551444052522	509	998.0	411	513	99.22027587890625	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3909	false	8783009768157757482	0	203	0	1023	1530	300	مماليكها الي مكة فلم يزل الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عباسة وبين بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به امه فلما حج هارون هذه الحجة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة فاراد فيما زعم قتل الصبي ثم تحوب من ذلك وكان جعفر يتخذ للرشيد طعاما كلما حج بعسفان فيقربه اذا انصرف شاخصا من مكة الي العراق فلما كان في هذا العام اتخذ الطعام جعفر كما كان يتخذه هنالك ثم استزاره فاعتل عليه الرشيد ولم يحضر طعامه ولم يزل جعفر معه حتي نزل منزله من الانبار فكان من امره وامر ابيه ما انا ذاكر- ان شاء الله تعالي AUTO ذكر الخبر عن مقتل جعفر ذكر الفضل بن سليمان بن علي ان الرشيد حج في سنة ست وثمانين وماءة وانه انصرف من مكة فوافي الحيرة في المحرم من سنة سبع وثمانين وماءة عند انصرافه من الحج فاقام في قصر عون العبادي اياما ثم شخص في السفن حتي نزل العمر الذي بناحية الانبار فلما كان ليلة السبت لانسلاخ المحرم ارسل مسرورا	3909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3854	true	616569831220564365	100	300	512	1528	1528	300	مماليكها الي مكة فلم يزل الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عباسة وبين بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به امه فلما حج هارون هذه الحجة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة فاراد-فيما زعم-قتل الصبي ثم تحوب من ذلك وكان جعفر يتخذ للرشيد طعاما كلما حج بعسفان فيقريه اذا انصرف شاخصا من مكة الي العراق فلما كان في هذا العام اتخذ الطعام جعفر كما كان يتخذه هنالك ثم استزاره فاعتل عليه الرشيد ولم يحضر طعامه ولم يزل جعفر معه حتي نزل منزله من الانبار فكان من امره وامر ابيه ما انا ذاكره ان شاء الله تعالي ذك-----ر الخبر عن مقتل جعفر ذكر الفضل بن سليمان بن علي ان الرشيد حج في سنة ست وثمانين وماءة وانه انصرف من مكة فوافي الحيرة في المحرم من سنة سبع وثمانين وماءة عند انصرافه من الحج فاقام في قصر عون العبادي اياما ثم شخص في السفن حتي نزل العمر الذي بناحية الانبار فلما كان ليلة السبت لانسلاخ المحرم ارسل مسرورا-	3854	-6788471551444052522	1012	2000.0	813	1024	98.828125	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3909	false	8783009768157757482	203	300	1023	1530	1530	300	الخادم ومعه حماد بن سالم ابو عصمة في جماعة من الجند فاطافوا بجعفر بن يحيي ليلا ودخل عليه مسرور وعنده ابن بختيشوع المتطبب وابو زكار الاعمي المغني الكلوذاني وهو في لهوه فاخرجه اخراجا عنيفا يقوده حتي اتي به المنزل الذي فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد حمار واخبر الرشيد باخذه اياه ومجيءه به فامر بضرب عنقه ففعل ذلك وذكر عن علي بن ابي سعيد ان مسرورا الخادم حدثه قال ارسلني الرشيد لاتيه بجعفر بن يحيي لما اراد قتله فاتيته وعنده ابو زكار الاعمي المغني وهو يغنيه فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي قال فقلت-	3909	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3855	true	-5680232085997653026	0	97	0	508	1505	300	الخادم ومعه حماد بن سالم ابو عصمة في جماعة من الجند فاطافوا بجعفر بن يحيي ليلا ودخل عليه مسرور وعنده ابن بختيشوع المتطبب وابو زكار الاعمي المغني الكلوذاني وهو في لهوه فاخرجه اخراجا عنيفا يقوده حتي اتي به المنزل الذي فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد حمار واخبر الرشيد باخذه اياه ومجيءه به فامر بضرب عنقه ففعل ذلك وذكر عن علي بن ابي سعيد ان مسرورا الخادم حدثه قال ارسلني الرشيد لاتيه بجعفر بن يحيي لما اراد قتله فاتيته وعنده ابو زكار الاعمي المغني وهو يغنيه فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي قال فقلت	3855	-6788471551444052522	507	1009.0	411	508	99.80314636230469	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3910	false	4186187961754697069	0	203	0	997	1501	300	له يا ابا الفضل الذي جءت له من ذلك قد والله طرقك اجب امير المءمنين قال فرفع يديه ووقع علي رجلي يقبلهما وقال حتي ادخل فاوصي قلت اما الدخول فلا سبيل اليه ولكن اوص بما شءت فتقدم في وصيته بما اراد واعتق مماليكه ثم اتتني رسل امير المءمنين تستحثني به قال فمضيت به اليه فاعلمته فقال لي وهو في فراشه اءتني براسه فاتيت جعفرا فاخبرته فقال يا ابا هاشم الله الله والله ما امرك بما امرك به الا وهو سكران فدافع بامري حتي اصبح اءامره في ثانية فعدت لاءامره فلما سمع حسي قال يا ماص بظر امه اءتني براس جعفر فعدت الي جعفر فاخبرته فقال عاوده في ثالثة فاتيته فحذفني بعمود ثم قال نفيت من المهدي ان انت جءتني ولم تاتني براسه لارسلن اليك من ياتيني براسك اولا ثم براسه اخرا قال فخرجت فاتيته براسه قال وامر الرشيد في تلك الليلة بتوجيه من احاط بيحيي بن خالد وجميع ولده ومواليه ومن كان منهم بسبيل فلم يفلت منهم احد كان حاضرا وحول الفضل بن يحيي ليلا فحبس في ناحية من منازل الرشيد وحبس يحيي -بن خالد في منزله واخذ ما وجد لهم من مال وضياع ومتاع وغير ذلك ومنع اهل العسكر من ان يخرج منهم خارج الي مدينة السلام او الي غيرها ووجه من	3910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3855	true	-5680232085997653026	97	300	508	1505	1505	300	له يا ابا الفضل الذي جءت له من ذلك قد والله طرقك اجب امير المءمنين قال فرفع يديه ووقع علي رجلي يقبلهما وقال حتي ادخل فاوصي قلت اما الدخول فلا سبيل اليه ولكن اوص بما شءت فتقدم في وصيته بما اراد واعتق مماليكه ثم اتتني رسل امير المءمنين تستحثني به قال فمضيت به اليه فاعلمته فقال لي وهو في فراشه اءتني براسه فاتيت جعفرا فاخبرته فقال يا ابا هاشم الله الله والله ما امرك بما امرك به الا وهو سكران فدافع بامري حتي اصبح اءامره في ثانيه فعدت لاءامره فلما سمع حسي قال يا ماص بظر امه اءتني براس جعفر فعدت الي جعفر فاخبرته فقال عاوده في ثالثة فاتيته فحذفني بعمود ثم قال نفيت من المهدي ان انت جءتني ولم تاتني براسه لارسلن اليك من ياتيني براسك اولا ثم براسه اخرا قال فخرجت فاتيته براسه قال وامر الرشيد في تلك الليلة بتوجيه من احاط بيحيي بن خالد وجميع ولده ومواليه ومن كان منهم بسبيل فلم يفلت منهم احد كان حاضرا وحول الفضل بن يحيي ليلا فحبس في ناحية من منازل الرشيد وحبس يحيي ابن خالد في منزله واخذ ما وجد لهم من مال وضياع ومتاع وغير ذلك ومنع اهل العسكر من ان يخرج منهم خارج الي مدينة السلام او الي غيرها ووجه من-	3855	-6788471551444052522	995	1979.0	793	998	99.69940185546875	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3910	false	4186187961754697069	203	300	997	1501	1501	300	ليلته رجاء الخادم الي الرقة في قبض اموالهم وما كان لهم واخذ كل ما كان من رقيق---------هم وحشمهم وولاه امورهم وفرق الكتب من ليلته الي جميع العمال في نواحي البلدان والاعمال بقبض اموالهم واخذ وكلاءهم فلما اصبح بعث بجثة جعفر بن يحيي مع شعبة الخفتاني وهرثمة بن اعين وابراهيم بن حميد المروروذي واتبعهم عدة من خدمه وثقاته منهم مسرور الخادم الي منزل جعفر بن يحيي وابراهيم بن حميد وحسين الخادم الي منزل الفضل بن يحيي ويحيي بن عبد الرحمن ورشيد الخادم الي منزل يحيي ومحمد -بن يحيي وجعل معه هرثمة بن اعين وامر بقبض جميع ما لهم-	3910	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3856	true	6230580846171697354	0	98	0	515	1547	300	ليلته رجاء الخادم الي الرقة في قبض اموالهم وما كان لهم واخذ كل ما كان من رقيقهم ومواليهم وحشمهم وولاه امورهم وفرق الكتب من ليلته الي جميع العمال في نواحي البلدان والاعمال بقبض اموالهم واخذ وكلاءهم فلما اصبح بعث بجثة جعفر بن يحيي مع شعبة الخفتاني وهرثمة بن اعين وابراهيم بن حميد المروروذي واتبعهم عدة من خدمه وثقاته منهم مسرور الخادم الي منزل جعفر بن يحيي وابراهيم بن حميد وحسين الخادم الي منزل الفضل بن يحيي ويحيي بن عبد الرحمن ورشيد الخادم الي منزل يحيي ومحمد ابن يحيي وجعل معه هرثمة بن اعين وامر بقبض جميع ما لهم	3856	-6788471551444052522	504	995.0	408	515	97.86407470703125	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3911	false	4549797011232676628	0	202	0	1033	1511	300	وكتب الي السندي الحرشي بتوجيه جيفة جعفر الي مدينة السلام ونصب راسه علي الجسر الاوسط وقطع جثته وصلب كل قطعة منها علي الجسر الاعلي والجسر الاسفل ففعل السندي ذلك وامضي الخدم ما كانوا وجهوا فيه وحمل عدة من اولاد الفضل وجعفر ومحمد الاصاغر الي الرشيد فامر باطلاقهم وامر بالنداء في جميع البرامكة الا امان لمن اواهم الا محمد بن خالد وولده واهله وحشمه فانه استثناهم لما ظهر من نصيحة محمد له وعرف براءته مما دخل فيه غيره من البرامكة وخلي سبيل يحيي قبل شخوصه من العمر ووكل بالفضل ومحمد وموسي بني يحيي وبابي المهدي صهرهم حفظة من قبل هرثمة بن اعين الي ان وافي بهم الرقة فامر الرشيد بقتل انس بن ابي شيخ يوم قدم الرقة وتولي قتله ابراهيم بن عثمان بن نهيك ثم صلب وحبس يحيي بن خالد مع الفضل ومحمد في دير القاءم وجعل عليهم حفظة من قبل مسرور الخادم وهرثمة بن اعين ولم يفرق بينهم وبين عدة من خدمهم ولا ما يحتاجون اليه وصير معهم زبيدة بنت منير ام الفضل ودنانير جارية يحيي وعدة من خدمهم وجواريهم ولم تزل حالهم سهلة الي ان سخط الرشيد علي عبد الملك بن صالح فعمهم بالتثقيف بسخطه وجدد له ولهم التهمة عند الرشيد فضيق عليهم وذكر الزبير بن بكار ان جعفر بن الحسين	3911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3856	true	6230580846171697354	98	300	515	1547	1547	300	وكتب الي السندي الحرشي بتوجيه جيفة جعفر الي مدينة السلام ونصب راسه علي الجسر الاوسط وقطع جثته وصلب كل قطعة منها علي الجسر الاعلي والجسر الاسفل ففعل السندي ذلك وامضي الخدم ما كانوا وجهوا فيه وحمل عدة من اولاد الفضل وجعفر ومحمد الاصاغر الي الرشيد فامر باطلاقهم وامر بالنداء في جميع البرامكة الا امان لمن اواهم الا محمد بن خالد وولده واهله وحشمه فانه استثناهم لما ظهر من نصيحة محمد له وعرف براءته مما دخل فيه غيره من البرامكة وخلي سبيل يحيي قبل شخوصه من العمر ووكل بالفضل ومحمد وموسي بني يحيي وبابي المهدي صهرهم حفظة من قبل هرثمة بن اعين الي ان وافي بهم الرقة فامر الرشيد بقتل انس بن ابي شيخ يوم قدم الرقة وتولي قتله ابراهيم بن عثمان بن نهيك ثم صلب وحبس يحيي بن خالد مع الفضل ومحمد في دير القاءم وجعل عليهم حفظة من قبل مسرور الخادم وهرثمة بن اعين ولم يفرق بينهم وبين عدة من خدمهم ولا ما يحتاجون اليه وصير معهم زبيدة بنت منير ام الفضل ودنانير جارية يحيي وعدة من خدمهم وجواريهم ولم تزل حالهم سهلة الي ان سخط الرشيد علي عبد الملك بن صالح فعمهم بالتثقيف بسخطه وجدد له ولهم التهمة عند الرشيد فضيق عليهم وذكر الزبير بن بكار ان جعفر بن الحسين-	3856	-6788471551444052522	1032	2059.0	831	1033	99.9031982421875	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3911	false	4549797011232676628	202	300	1033	1511	1511	300	اللهبي حدثه ان الرشيد اتي بانس -بن ابي شيخ صبح الليلة التي قتل فيها جعفر بن يحيي فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر ان تضرب عنقه وجعل يتمثل ببيت قيل في قتل انس قبل ذلك تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر قال فضرب عنقه فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله عبد الله -بن مصعب وقال الناس ان السيف كان سيف الزبير بن العوام وذكر بعضهم ان عبد الله بن مصعب كان علي خبر الناس للرشيد فكان -خبره عن انس انه علي الزندقة فقتله لذلك وكان احد اصحاب البرامكة-	3911	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3857	true	-3675668444582595668	0	98	0	482	1470	300	اللهبي حدثه ان الرشيد اتي بانس ابن ابي شيخ صبح الليلة التي قتل فيها جعفر بن يحيي فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر ان تضرب عنقه وجعل يتمثل ببيت قيل في قتل انس قبل ذلك تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر قال فضرب عنقه فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله عبد الله ابن مصعب وقال الناس ان السيف كان سيف الزبير بن العوام وذكر بعضهم ان عبد الله بن مصعب كان علي خبر الناس للرشيد فكان اخبره عن انس انه علي الزندقة فقتله لذلك وكان احد اصحاب البرامكة	3857	-6788471551444052522	478	936.0	381	482	99.17012786865234	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3912	false	1813091030314750864	0	202	0	989	1480	300	وذكر محمد بن اسحاق ان جعفر بن محمد بن حكيم الكوفي حدثه قال حدثني السندي بن شاهك قال اني لجالس يوما فاذا انا بخادم قد قدم علي البريد ودفع الي كتابا صغيرا ففضضته فاذا كتاب الرشيد بخطه فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا سندي اذا نظرت في كتابي هذا فان كنت قاعدا فقم وان كنت قاءما فلا تقعد حتي تصير الي قال السندي فدعوت بدوابي ومضيت وكان الرشيد بالعمر فحدثني العباس بن الفضل بن الربيع قال جلس الرشيد في الزو في الفرات ينتظرك وارتفعت غبرة فقال لي يا عباس ينبغي ان يكون هذا السندي واصحابه قلت يا امير المءمنين ما اشبهه ان يكون هو قال فطلعت قال السندي فنزلت عن دابتي ووقفت فارسل الي الرشيد فصرت اليه ووقفت ساعة بين يديه فقال لمن كان عنده من الخدم قوموا فقاموا فلم يبق الا العباس بن الفضل وانا ومكث ساعة ثم قال للعباس اخرج ومر برفع التخاتج المطروحة علي الزو ففعل ذلك فقال لي ادن مني فدنوت منه فقال لي تدري فيم ارسلت اليك قلت لا والله يا امير المءمنين قال قد بعثت اليك في امر لو علم به زر قميصي رميت به في الفرات يا سندي من اوثق قوادي عندي قلت هرثمة قال صدقت فمن اوثق خدمي عندي قلت مسرور الكبير قال صدقت	3912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3857	true	-3675668444582595668	98	300	482	1470	1470	300	وذكر محمد بن اسحاق ان جعفر بن محمد بن حكيم الكوفي حدثه قال حدثني السندي بن شاهك قال اني لجالس يوما فاذا انا بخادم قد قدم علي البريد ودفع الي كتابا صغيرا ففضضته فاذا كتاب الرشيد بخطه فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا سندي اذا نظرت في كتابي هذا فان كنت قاعدا فقم وان كنت قاءما فلا تقعد حتي تصير الي قال السندي فدعوت بدوابي ومضيت وكان الرشيد بالعمر فحدثني العباس بن الفضل بن الربيع قال جلس الرشيد في الزو في الفرات ينتظرك وارتفعت غبرة فقال لي يا عباس ينبغي ان يكون هذا السندي واصحابه قلت يا امير المءمنين ما اشبهه ان يكون هو قال فطلعت قال السندي فنزلت عن دابتي ووقفت فارسل الي الرشيد فصرت اليه ووقفت ساعة بين يديه فقال لمن كان عنده من الخدم قوموا فقاموا فلم يبق الا العباس بن الفضل وانا ومكث ساعة ثم قال للعباس اخرج ومر برفع التخاتج المطروحة علي الزو ففعل ذلك فقال لي ادن مني فدنوت منه فقال لي تدري فيم ارسلت اليك قلت لا والله يا امير المءمنين قال قد بعثت اليك في امر لو علم به زر قميصي رميت به في الفرات يا سندي من اوثق قوادي عندي قلت هرثمة قال صدقت فمن اوثق خدمي عندي قلت مسرور الكبير قال صدقت-	3857	-6788471551444052522	988	1971.0	787	989	99.89888763427734	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3912	false	1813091030314750864	202	300	989	1480	1480	300	امض من ساعتك هذه وجد في سيرك حتي توافي مدينة السلام فاجمع ثقات اصحابك وارباعك ومرهم ان يكونوا واعوانهم علي اهبة فاذا انقطعت الزجل فصر الي دور البرامكة فوكل بكل باب من ابوابهم صاحب ربع ومره ان يمنع من يدخل ويخرج خلا باب محمد بن خالد حتي ياتيك امري قال ولم يكن حرك البرامكة في ذلك الوقت قال السندي فجءت اركض حتي اتيت مدينة السلام فجمعت اصحابي وفعلت ما امرني به قال فلم البث ان اقدم علي هرثمة -بن اعين ومعه جعفر بن يحيي علي بغل بلا اكاف مضروب العنق واذا كتاب امير المءمنين يامرني ان اشطره باثنين-	3912	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3858	true	-5499477767676666351	0	96	0	491	1506	300	امض من ساعتك هذه وجد في سيرك حتي توافي مدينة السلام فاجمع ثقات اصحابك وارباعك ومرهم ان يكونوا واعوانهم علي اهبة فاذا انقطعت الزجل فصر الي دور البرامكة فوكل بكل باب من ابوابهم صاحب ربع ومره ان يمنع من يدخل ويخرج-خلا باب محمد بن خالد-حتي ياتيك امري قال ولم يكن حرك البرامكة في ذلك الوقت قال السندي فجءت اركض حتي اتيت مدينة السلام فجمعت اصحابي وفعلت ما امرني به قال فلم البث ان اقدم علي هرثمة ابن اعين ومعه جعفر بن يحيي علي بغل بلا اكاف مضروب العنق واذا كتاب امير المءمنين يامرني ان اشطره باثنين	3858	-6788471551444052522	489	958.0	394	493	99.18864440917969	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3913	false	-8186676927727293570	0	208	0	1019	1482	300	وان اصلبه علي ثلاثة جسور قال ففعلت ما امرني به قال محمد بن اسحاق فلم يزل جعفر مصلوبا حتي اراد الرشيد الخروج الي خراسان فمضيت فنظرت اليه فلما صار بالجانب الشرقي علي باب خزيمة بن خازم دعا بالوليد بن جشم الشاري من الحبس وامر احمد بن الجنيد الختلي وكان سيافه فضرب عنقه ثم التفت الي السندي فقال ينبغي ان يحرق هذا يعني جعفرا فلما مضي جمع السندي له شوكا وحطبا واحرقه وقال محمد بن اسحاق لما قتل الرشيد جعفر بن يحيي قيل ليحيي بن خالد قتل امير المءمنين ابنك جعفرا قال كذلك يقتل ابنه قال فقيل له خربت ديارك قال كذلك تخرب دورهم وذكر الكرماني ان بشارا التركي حدثه ان الرشيد خرج الي الصيد وهو بالعمر في اليوم الذي قتل جعفرا في اخره فكان ذلك اليوم يوم جمعة وجعفر -بن يحيي معه قد خلا به دون ولاة العهد وهو يسير معه وقد وضع يده علي عاتقه وقبل ذلك ما غلفه بالغالية بيد نفسه ولم يزل معه ما يفارقه حتي انصرف مع المغرب فلما اراد الدخول ضمه اليه وقال له لولا اني علي الجلوس الليلة مع النساء لم افارقك فاقم انت في منزلك واشرب ايضا واطرب لتكون انت في مثل حالي فقال لا والله ما اشتهي ذلك الا معك فقال له بحياتي لما شربت فانصرف عنه الي منزله فلم	3913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3858	true	-5499477767676666351	96	300	491	1506	1506	300	وان اصلبه علي ثلاثة جسور قال ففعلت ما امرني به قال محمد بن اسحاق فلم يزل جعفر مصلوبا حتي اراد الرشيد الخروج الي خراسان فمضيت فنظرت اليه فلما صار بالجانب الشرقي علي باب خزيمة بن خازم دعا بالوليد بن جشم الشاري من الحبس وامر احمد بن الجنيد الختلي-وكان سيافه-فضرب عنقه ثم التفت الي السندي فقال ينبغي ان يحرق هذا-يعني جعفراف-لما مضي جمع السندي له شوكا وحطبا واحرقه وقال محمد بن اسحاق لما قتل الرشيد جعفر بن يحيي قيل ليحيي بن خالد قتل امير المءمنين ابنك جعفرا قال كذلك يقتل ابنه قال فقيل له خربت ديارك قال كذلك تخرب دورهم وذكر الكرماني ان بشارا التركي حدثه ان الرشيد خرج الي الصيد وهو بالعمر في اليوم الذي قتل جعفرا في اخره فكان ذلك اليوم يوم جمعة وجعفر ابن يحيي معه قد خلا به دون ولاة العهد وهو يسير معه وقد وضع يده علي عاتقه وقبل ذلك ما غلفه بالغالية بيد نفسه ولم يزل معه ما يفارقه حتي انصرف مع المغرب فلما اراد الدخول ضمه اليه وقال له لولا اني علي الجلوس الليلة مع النساء لم افارقك فاقم انت في منزلك واشرب ايضا واطرب لتكون انت في مثل حالي فقال لا والله ما اشتهي ذلك الا معك فقال له بحياتي لما شربت فانصرف عنه الي منزله فلم-	3858	-6788471551444052522	1013	1998.0	810	1020	99.31372833251953	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0872	false	-497131281573506895	254	281	1336	1466	1572	300	قال وقتل جعفر بن يحيي في ليلة السبت اول ليلة من صفر سنة سبع وثمانين وماءة وهو ابن سبع وثلاثين سنة وكانت الوزارة اليهم سبع عشر سنة	872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3859	true	-5966086620236442969	207	233	1054	1181	1503	300	قال وقتل جعفر بن يحيي في ليلة السبت اول ليلة من صفر سنة سبع وثمانين وماءة وهو ابن سبع وثلاثين سنة وكانت الوزارة اليهم سبع عشرة ---	3859	-6788471551444052522	125	248.0	100	130	96.15384674072266	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3913	false	-8186676927727293570	208	300	1019	1482	1482	300	تزل رسل الرشيد عنده ساعة بعد ساعة تاتيه بالانفال والابخرة والرياحين حتي ذهب الليل ثم بعث اليه مسرورا فحبس عنده وامر بقتله وحبس الفضل ومحمد وموسي ووكل سلاما الابرش بباب يحيي بن خالد ولم يعرض لمحمد بن خالد ولا لاحد من ولده وحشمه قال فحدثني العباس بن بزيع عن سلام قال لما دخلت علي يحيي في ذلك الوقت وقد هتكت الستور وجمع المتاع قال لي يا ابا سلمة هكذا تقوم الساعة قال سلام فحدثت بذلك الرشيد بعد ما انصرفت اليه فاطرق مفكرا قال وحدثني ايوب بن هارون بن سليمان بن علي قال-	3913	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3859	true	-5966086620236442969	0	90	0	462	1503	300	تزل رسل الرشيد عنده ساعة بعد ساعه تاتيه بالانفال والابخرة والرياحين حتي ذهب الليل ثم بعث اليه مسرورا فحبس عنده وامر بقتله وحبس الفضل ومحمد وموسي ووكل سلاما الابرش بباب يحيي بن خالد ولم يعرض لمحمد بن خالد ولا لاحد من ولده وحشمه قال فحدثني العباس بن بزيع عن سلام قال لما دخلت علي يحيي في ذلك الوقت-وقد هتكت الستور وجمع المتاعق-ال لي يا ابا سلمة هكذا تقوم الساعة قال سلام فحدثت بذلك الرشيد بعد ما انصرفت اليه فاطرق مفكرا قال وحدثني ايوب بن هارون بن سليمان بن علي قال	3859	-6788471551444052522	459	904.0	370	464	98.92241668701172	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3914	false	-5474105140545135059	0	185	0	917	1485	300	كان سكني الي يحيي فلما نزلوا الانبار خرجت اليه فانا معه في تلك العشية التي كان اخر امره وقد صار الي امير المءمنين في حراقته فدخل اليه من باب صاحب الخاصة فكلمه في حواءج الناس وغيرها من اصلاخ الثغور وغزو البحر ثم خرج فقال للناس قد امر امير المءمنين بقضاء حواءجكم وبعث الي ابي صالح يحيي بن عبد الرحمن يامره بانفاذ ذلك ثم لم يزل يحدثنا عن ابي مسلم وتوجيه معاذ بن مسلم حتي دخل منزله بعد المغرب ووافانا في وقت السحر خبر مقتل جعفر وزوال امرهم قال فكتبت الي يحيي اعزيه فكتب الي انا بقضاء الله راض وبالخيار منه عالم ولا يءاخذ الله العباد الا بذنوبهم وما ربك بظلام للعبيد وما يعفو الله اكثر ولله الحمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك يقول الرقاشي ايا سبت يا شر السبوت صبيحة ويا صفر المشءوم ما جءت اشاما اتي السبت بالامر الذي هد ركننا وفي صفر جاء البلاء مصمما قال وذكر عن مسرور انه اعلم الرشيد ان جعفرا ساله ان تقع عينه عليه فقال لا لانه يعلم ان وقعت عيني عليه لم اقتله AUTO ما قيل في البرامكة من الشعر بعد زوال امرهم قال وفيهم يقول الرقاشي وقد ذكر ان	3914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3859	true	-5966086620236442969	90	300	462	1503	1503	300	كان سكني الي يحيي فلما نزلوا الانبار خرجت اليه فانا معه في تلك العشية التي كان اخر امره وقد صار الي امير المءمنين في حراقته فدخل اليه من باب صاحب الخاصة فكلمه في حواءج الناس وغيرها من اصلاح الثغور وغزو البحر ثم خرج فقال للناس قد امر امير المءمنين بقضاء حواءجكم وبعث الي ابي صالح يحيي بن عبد الرحمن يامره بانفاذ ذلك ثم لم يزل يحدثنا عن ابي مسلم وتوجيه معاذ بن مسلم حتي دخل منزله بعد المغرب ووافانا في وقت السحر خبر مقتل جعفر وزوال امرهم قال فكتبت الي يحيي اعزيه فكتب الي انا بقضاء الله راض وبالخيار منه عالم ولا يءاخذ الله العباد الا بذنوبهم وما ربك بظلام للعبيد وما يعفو الله اكثر ولله الحمد قال وقتل جعفر بن يحيي في ليلة السبت اول ليلة من صفر سنة سبع وثمانين وماءة وهو ابن سبع وثلاثين سنة وكانت الوزارة اليهم سبع عشرة سنةوفي ذلك يقول الرقاشي ايا سبت يا شر السبوت صبيحة ويا صفر المشءوم ما جءت اشاما اتي السبت بالامر الذي هد ركننا وفي صفر جاء البلاء مصمما قال وذكر عن مسرور انه اعلم الرشيد ان جعفرا ساله ان تقع عينه عليه فقال لا لانه يعلم ان وقعت عيني عليه لم اقتله----- ما قيل في البرامكه من الشعر بعد زوال امرهم قال وفيهم يقول الرقاشي وقد ذكر ان-	3859	-6788471551444052522	909	1789.0	726	1047	86.8194808959961	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3914	false	-5474105140545135059	185	300	917	1485	1485	300	هذا الشعر لابي نواس الان استرحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وفيهم يقول في شعر له طويل ان يغدر الزمن الخءون بنا فقد غدر الزمان بجعفر ومحمد حتي اذا وضح النهار تكشفت عن قتل اكرم هالك لم يلحد والبيض لولا انها مامورة ما فل حد مهند بمهند يا ال برمك كم لكم من ناءل وندي كعد الرمل غير مصرد ان الخليفة لا يشك اخوكم لكنه في برمك لم يولد نازعتموه رضاع اكرم حرة-	3914	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3860	true	-8809809117722955747	0	113	0	567	1517	300	هذا الشعر لابي نواس الان استرحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند وفيهم يقول في شعر له طويل ان يغدر الزمن الخءون بنا فقد غدر الزمان بجعفر ومحمد حتي اذا وضح النهار تكشفت عن قتل اكرم هالك لم يلحد والبيض لولا انها مامورة ما فل حد مهند بمهند يا ال برمك كم لكم من ناءل وندي كعد الرمل غير مصرد ان الخليفة-لا يشك-اخوكم لكنه في برمك لم يولد نازعتموه رضاع اكرم حرة	3860	-6788471551444052522	566	1117.0	454	569	99.4727554321289	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3915	false	2933835135362674159	0	188	0	951	1523	300	مخلوقة من جوهر وزبرجد ملك له كانت يد فياضة ابدا تجود بطارف وبمتلد كانت يدا للجود حتي غلها قدر فاضحي الجود مغلول اليد وفيهم يقول سيف بن ابراهيم هوت انجم الجدوي وشلت يد الندي وغاضت بحور الجود بعد البرامك هوت انجم كانت لابناء برمك بها يعرف الحادي طريق المسالك وقال ابن ابي كريمة كل معير اعير مرتبة بعد فتي برمك علي غرر صالت عليه من الزمان يد كان بها صاءلا علي البشر وقال العطوي ابو عبد الرحمن اما والله لولا قول واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام علي الدنيا وساكنها جميعا ودولة ال برمك السلام وفي قتل جعفر قال ابو العتاه-ة قولا لمن يرتجي الحياة اما في جعفر عبرة ويحياه كانا وزيري خليفة الله ها رون هما ما هما خليلاه فذاكم جعفر برمته في حالق راسه ونصفاه والشيخ يحيي الوزير اصبح قد نحاه عن نفسه واقصاه شتت بعد التجميع شملهم فاصبحوا في البلاد قد تاهوا كذاك من يسخط الاله بما يرضي به العبد يجزه الله سبحان من دانت الملوك له اشهد ان لا اله الا هو طوبي لمن تاب بعد غرته فتاب قبل الممات طوباه قال وفي هذه السنة هاجت العصبية	3915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3860	true	-8809809117722955747	113	300	567	1517	1517	300	مخلوقة من جوهر وزبرجد ملك له كانت يد فياضة ابدا تجود بطارف وبمتلد كانت يدا للجود حتي غلها قدر فاضحي الجود مغلول اليد وفيهم يقول سيف بن ابراهيم هوت انجم الجدوي وشلت يد الندي وغاضت بحور الجود بعد البرامك هوت انجم كانت لابناء برمك بها يعرف الحادي طريق المسالك وقال ابن ابي كريمة كل معير اعير مرتبة بعد فتي برمك علي غرر صالت عليه من الزمان يد كان بها صاءلا علي البشر وقال العطوي ابو عبد الرحمن اما والله لولا قول واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام علي الدنيا وساكنها جميعا ودولة ال برمك السلام وفي قتل جعفر قال ابو العتاهية قولا لمن يرتجي الحياة اما في جعفر عبره ويحياه كانا وزيري خليفة الله ها-رون هما ما هما خليلاه فذاكم جعفر برمته في حالق راسه ونصفاه والشيخ يحيي الوزير اصبح قد نحاه عن نفسه واقصاه شتت بعد التجميع شملهم فاصبحوا في البلاد قد تاهوا كذاك من يسخط الاله بما يرضي به العبد يجزه الله سبحان من دانت الملوك له اشهد ان لا اله الا هو طوبي لمن تاب بعد غرته فتاب قبل الممات طوباه قال وفي هذه السنة هاجت العصبية-	3860	-6788471551444052522	948	1880.0	762	952	99.579833984375	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3915	false	2933835135362674159	188	300	951	1523	1523	300	بدمشق بين المضرية واليمانية فوجه الرشيد محمد بن منصور بن زياد فاصلح بينهم وفيها زلزلت المصيصة فانهدم بعض سورها ونضب ماءهم ساعة الليل وفيها خرج عبد السلام بامد فحكم فقتله يحيي بن سعيد العقيلي وفيها مات يعقوب بن داود بالرقة وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غضب الرشيد علي عبد الملك بن صالح وحبسه ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وما اوجب حبسه ذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل ان عبد الملك بن صالح كان له ابن يقال له عبد الرحمن كان من رجال الناس وكان عبد الملك يكني به وكان لابنه عبد الرحمن لسان علي فافاة فيه فنصب لابيه عبد الملك وقمامة فسعيا به الي الرشيد وقالا له انه يطلب الخلافة ويطمع فيها فاخذه وحبسه عند-	3915	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3861	true	-884690128464088557	0	136	0	704	1539	300	بدمشق بين المضرية واليمانية فوجه الرشيد محمد بن منصور بن زياد فاصلح بينهم وفيها زلزلت المصيصة فانهدم بعض سورها ونضب ماءهم ساعه الليل وفيها خرج عبد السلام بامد فحكم فقتله يحيي بن سعيد العقيلي وفيها مات يعقوب بن داود بالرقة وفيها اغزي الرشيد ابنه القاسم الصاءفة فوهبه لله وجعله قربانا له ووسيله وولاه العواصم ذكر الخبر عن غضب الرشيد علي عبد الملك بن صالح وفيها غضب الرشيد علي عبد الملك بن صالح وحبسه ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وما اوجب حبسه ذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل ان عبد الملك بن صالح كان له ابن يقال له عبد الرحمن كان من رجال الناس وكان عبد الملك يكني به وكان لابنه عبد الرحمن لسان علي فافاة فيه فنصب لابيه عبد الملك وقمامة فسعيا به الي الرشيد وقالا له انه يطلب الخلافة ويطمع فيها فاخذه وحبسه عند	3861	-6788471551444052522	571	1133.0	460	704	81.10795593261719	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3916	false	6312703357480278992	0	167	0	853	1501	300	الفضل بن الربيع فذكر ان عبد الملك بن صالح ادخل علي الرشيد حين سخط عليه فقال له الرشيد اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية انك يا امير المءمنين خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك فيها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لساءك وترفع لي من جنانك هذا كاتبك قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني واحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف قال اقول انه عازم علي الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك اهو كذاك يا قمامة قال قمامة نعم لقد اردت ختل امير المءمنين فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد	3916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3861	true	-884690128464088557	136	300	704	1539	1539	300	الفضل بن الربيع فذكر ان عبد الملك بن صالح ادخل علي الرشيد حين سخط عليه فقال له الرشيد اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية انك يا امير المءمنين خليفة رسول الله ص----------------- في امته وامينه علي عترته لك فيها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع لي من جنانك هذا كاتبك قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني واحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف قال اقول انه عازم علي الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك اهو كذاك يا قمامة قال قمامة نعم لقد اردت ختل امير المءمنين فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد-	3861	-6788471551444052522	834	1650.5	671	853	97.77256774902344	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3916	false	6312703357480278992	167	300	853	1501	1501	300	وهذا ابنك عبد الرحمن يخبرني بعتوك وفساد نيتك ولو اردت ان احتج عليك بحجة لم اجد اعدل من هذين لك فبم تدفعهما عنك فقال عبد الملك بن صالح هو مامور او عاق مجبور فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا ففاجر كفور اخبر الله عز وجل بعداوته وحذر منه بقوله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه قال فلما كان بعد ذلك جلس مجلسا اخر فسلم لما دخل فلم يرد عليه فقال عبد الملك ليس هذا يوما احتج فيه ولا اجاذب منازعا وخصما قال ولم قال لان اوله جري علي-	3916	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3862	true	8050045640065472003	0	133	0	649	1516	300	وهذا ابنك عبد الرحمن يخبرني بعتوك وفساد نيتك ولو اردت ان احتج عليك بحجة لم اجد اعدل من هذين لك فبم تدفعهما عنك فقال عبد الملك بن صالح هو مامور او عاق مجبور فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا ففاجر كفور اخبر الله عز وجل بعداوته وحذر منه بقوله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه قال فلما كان بعد ذلك جلس مجلسا اخر فسلم لما دخل فلم يرد عليه فقال عبد الملك ليس هذا يوما احتج فيه ولا اجاذب منازعا وخصما قال ولم قال لان اوله جري علي	3862	-6788471551444052522	648	1291.0	516	649	99.84591674804688	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3917	false	4589345431451783648	0	167	0	868	1507	300	غير السنة فانا اخاف اخره قال وما ذاك قال لم ترد علي السلام انصف نصفة العوام قال السلام عليكم اقتداء بالسنة وايثارا للعدل واستعمالا للتحية ثم التفت نحو سليمان بن ابي جعفر فقال وهو يخاطب بكلامه عبد الملك اريد حياته ويريد قتلي البيت ثم قال اما والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وفي رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك	3917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3862	true	8050045640065472003	133	300	649	1516	1516	300	غير السنة فانا اخاف اخره قال وما ذاك قال لم ترد علي السلام انصف نصفة العوام قال السلام عليكم اقتداء بالسنة وايثارا للعدل واستعمالا للتحية ثم التفت نحو سليمان بن ابي جعفر فقال وهو يخاطب بكلامه عبد الملك اريد حياته ويريد قتلي البيت ثم قال اما والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وفي رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك-	3862	-6788471551444052522	867	1729.0	701	868	99.88479614257812	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3917	false	4589345431451783648	167	300	868	1507	1507	300	القلوب في الصدور فكم من ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته كنت كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته ببناني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال فقال له الرشيد اما والله لولا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك وذكر زيد بن علي بن الحسين العلوي قال لما حبس الرشيد عبد الملك -بن صالح دخل عليه عبد الله بن مالك وهو يومءذ علي شرطه فقال افي اذن انا فاتكلم قال تكلم قال لا والله العظيم يا امير المءمنين ما علمت عبد الملك الا ناصحا فعلام حبسته قال ويحك بلغني عنه ما اوحشني ولم امنه ان يضرب بين ابني هذين يعني الامين والمامون فان كنت تري ان نطلقه من الحبس اطلقناه قال اما اذ حبسته يا امير المءمنين فلست اري في قرب المدة ان-	3917	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3863	true	4999152437806104921	0	129	0	637	1461	300	القلوب في الصدور فكم من ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته كنت كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته ببناني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال فقال له الرشيد اما والله لولا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك وذكر زيد بن علي بن الحسين العلوي قال لما حبس الرشيد عبد الملك ابن صالح دخل عليه عبد الله بن مالك-وهو يومءذ علي شرطهفق-ال افي اذن انا فاتكلم قال تكلم قال لا والله العظيم يا امير المءمنين ما علمت عبد الملك الا ناصحا فعلام حبسته قال ويحك بلغني عنه ما اوحشني ولم امنه ان يضرب بين ابني هذين-يعني الامين والمامون-فان كنت تري ان نطلقه من الحبس اطلقناه قال اما اذ حبسته يا امير المءمنين فلست اري في قرب المدة ان	3863	-6788471551444052522	633	1240.0	505	641	98.751953125	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3918	false	-2115791076724969996	0	170	0	823	1434	300	تطلقه ولكن اري ان تحبسه محبسا كريما يشبه محبس مثلك مثله قال فاني افعل قال فدعا الرشيد الفضل بن الربيع فقال امض الي عبد الملك بن صالح الي محبسه فقل له انظر ما تحتاج اليه في محبسك فامر به حتي يقام لك فذكر قصته وما سال قال وقال الرشيد يوما لعبد الملك بن صالح في بعض ما كلمه ما انت لصالح قال فلمن انا قال لمروان الجعدي قال ما ابالي اي الفحلين غلب علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه محمد وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد فدفن في دار من دور الامارة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت وكان قال لمحمد ان خفت فالجا الي فو--لله لاصوننك وذكر ان الرشيد بعث في بعض ايامه الي يحيي بن خالد ان عبد الملك -بن صالح اراد الخروج ومنازعتي في الملك وقد علمت ذلك فاعلمني ما عندك	3918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3863	true	4999152437806104921	129	300	637	1461	1461	300	تطلقه ولكن اري ان تحبسه محبسا كريما يشبه محبس مثلك مثله قال فاني افعل قال فدعا الرشيد الفضل بن الربيع فقال امض الي عبد الملك بن صالح الي محبسه فقل له انظر ما تحتاج اليه في محبسك فامر به حتي يقام لك فذكر قصته وما سال قال وقال الرشيد يوما لعبد الملك بن صالح في بعض ما كلمه ما انت لصالح قال فلمن انا قال لمروان الجعدي قال ما ابالي اي الفحلين غلب علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه محمد وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد فدفن في دار من دور الامارة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت -كان قال لمحمد ان خفت فالجا الي فو الله لاصوننك وذكر ان الرشيد بعث في بعض ايامه الي يحيي بن خالد ان عبد الملك ابن صالح اراد الخروج ومنازعتي في الملك وقد علمت ذلك فاعلمني ما عندك-	3863	-6788471551444052522	821	1621.5	652	826	99.3946762084961	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3918	false	-2115791076724969996	170	300	823	1434	1434	300	فيه فانك ان صدقتني اعدتك الي حالك فقال والله يا امير المءمنين ما اطلعت من عبد الملك علي شء من هذا ولو اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لان ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني والخير والشر كان فيه علي ولي فكيف يجوز لعبد الملك ان يطمع في ذلك مني وهل كنت اذا فعلت ذلك به يفعل بي اكثر من فعلك اعيذك بالله ان تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا محتملا يسرني ان يكون في اهلك مثله فوليته لما احمدت من مذهبه وملت اليه لادبه واحتماله قال فلما اتاه الرسول بهذا اعاد اليه فقال ان انت لم تقر عليه قتلت الفضل ابنك فقال له انت مسلط علينا فافعل ما اردت علي انه ان كان من هذا الامر شء فالذنب فيه لي فبم يدخل الفضل في ذلك فقال الرسول للفضل قم-	3918	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3864	true	7867098662794005260	0	130	0	612	1440	300	فيه فانك ان صدقتني اعدتك الي حالك فقال والله يا امير المءمنين ما اطلعت من عبد الملك علي شء من هذا ولو اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لان ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني والخير والشر كان فيه علي ولي فكيف يجوز لعبد الملك ان يطمع في ذلك مني وهل كنت اذا فعلت ذلك به يفعل بي اكثر من فعلك اعيذك بالله ان تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا محتملا يسرني ان يكون في اهلك مثله فوليته لما احمدت من مذهبه وملت اليه لادبه واحتماله قال فلما اتاه الرسول بهذا اعاد اليه فقال ان انت لم تقر عليه قتلت الفضل ابنك فقال له انت مسلط علينا فافعل ما اردت علي انه ان كان من هذا الامر شء فالذنب فيه لي فبم يدخل الفضل في ذلك فقال الرسول للفضل قم	3864	-6788471551444052522	611	1217.0	482	612	99.83660125732422	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3919	false	949746624791974567	0	169	0	825	1493	300	فانه لا بد لي من انف----اذ امير المءمنين فيك فلم يشك انه قاتله فودع اباه وقال له الست راضيا عني قال بلي فرضي الله عنك ففرق بينهما ثلاثة ايام فلما لم يجد عنده من ذلك شيءا جمعهما كما كانا وكان ياتيهم منه اغلظ رساءل لما كان اعداءهم يقرفونهم به عنده فلما اخذ مسرور بيد الفضل كما اعلمه بلغ من يحيي فاخرج ما في نفسه فقال له قل له يقتل ابنك مثله قال مسرور فلما سكن عن الرشيد الغضب قال كيف قال فاعدت عليه القول قال قد خفت والله قوله لانه قلما قال لي شيءا الا رايت تاويله وقيل بينما الرشيد يسير وفي موكبه عبد الملك بن صالح اذ هتف به هاتف وهو يساير عبد الملك فقال يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا افسد عليك ناحيته فالتفت الي عبد الملك فقال ما يقول هذا يا عبد الملك فقال عبد الملك مقال باغ ودسيس حاسد فقال له هارون صدقت نقص القوم ففضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك فقصر عنه غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف	3919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3864	true	7867098662794005260	130	300	612	1440	1440	300	فانه لا بد لي من انفاذ امر امير المءمنين فيك فلم يشك انه قاتله فودع اباه وقال له الست راضيا عني قال بلي فرضي الله عنك ففرق بينهما ثلاثة ايام فلما لم يجد عنده من ذلك شيءا جمعهما كما كانا وكان ياتيهم منه اغلظ رساءل لما كان اعداءهم يقرفونهم به عنده فلما اخذ مسرور بيد الفضل كما اعلمه بلغ من يحيي فاخرج ما في نفسه فقال له قل له يقتل ابنك مثله قال مسرور فلما سكن عن الرشيد الغضب قال كيف قال فاعدت عليه القول قال قد خفت والله قوله لانه قلما قال لي شيءا الا رايت تاويله وقيل بينما الرشيد يسير وفي موكبه عبد الملك بن صالح اذ هتف به هاتف وهو يساير عبد الملك فقال يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا افسد عليك ناحيته فالتفت الي عبد الملك فقال ما يقول هذا يا عبد الملك فقال عبد الملك مقال باغ ودسيس حاسد فقال له هارون صدقت نقص القوم ففضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك فقصر عنه غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف-	3864	-6788471551444052522	822	1637.0	654	829	99.15560913085938	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0873	false	6959478598844334378	7	256	34	1297	1520	300	ذكر الخبر عن دخول القاسم بن الرشيد ارض الروم وفي هذه السنة دخل القاسم بن الرشيد ارض الروم في شعبان فاناخ علي قرة وحاصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث فاناخ علي حصن سنان حتي جهدوا فبعثت اليه الروم تبذل له ثلاثماءة وعشرين رجلا من اساري المسلمين علي ان يرحل عنهم فاجابهم الي ذلك ورحل عن قرة وحصن سنان صلحا ومات علي بن عيسي بن موسي في هذه الغزاة بارض الروم وهو مع القاسم AUTO ذكر الخبر عن نقض الروم الصلح وفي هذه السنة نقض صاحب الروم الصلح الذي كان جري بين الذي قبله وبين المسلمين ومنع ما كان ضمنه الملك لهم قبله AUTO ذكر الخبر عن سبب نقضهم ذلك وكان سبب ذلك ان الصلح كان جري بين المسلمين وصاحب الروم وصاحبتهم يومءذ ريني وقد ذكرنا قبل سبب الصلح الذي كان بين المسلمين وبينها فعادت الروم علي ريني فخلعتها وملكت عليها نقفور والروم تذكر ان نقفور هذا من اولاد جفنة من غسان وانه قبل الملك كان يلي ديوان الخراج ثم ماتت ريني بعد خمسة اشمهر من خلع الروم اياها فذكر ان نقفور لما ملك واستوسقت له الروم بالطاعة كتب الي الرشيد من نقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي----- قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل امثالها اليها لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما يقع به المصادرة لك والا فالسيف بيننا وبينك قال فلما قرا الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتي لم يمكن	873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3865	true	-3832088537373163012	54	300	266	1520	1520	300	ذكر الخبر عن دخول القاسم بن الرشيد ارض الروم وفي هذه السنه دخل القاسم بن الرشيد ارض الروم في شعبان فاناخ علي قرة وحاصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث فاناخ علي حصن سنان حتي جهدوا فبعثت اليه الروم تبذل له ثلاثماءة وعشرين رجلا من اساري المسلمين علي ان يرحل عنهم فاجابهم الي ذلك ورحل عن قرة وحصن سنان صلحا ومات علي بن عيسي بن موسي في هذه الغزاة بارض الروم وهو مع القاسم----- ذكر الخبر عن نقض الروم الصلح وفي هذه السنة نقض صاحب الروم الصلح الذي كان جري بين الذي قبله وبين المسلمين ومنع ما كان ضمنه الملك لهم قبله----- ذكر الخبر عن سبب نقضهم ذلك وكان سبب ذلك ان الصلح كان جري بين المسلمين وصاحب الروم وصاحبتهم يومءذ ريني-وقد ذكرنا قبل سبب الصلح الذي كان بين المسلمين وبينها-فعادت الروم علي ريني فخلعتها وملكت عليها نقفور والروم تذكر ان نقفور هذا من اولاد جفنة من غسان وانه قبل الملك كان يلي ديوان الخراج ثم ماتت ريني بعد خمسة اش-هر من خلع الروم اياها فذكر ان نقفور لما ملك واستوسقت له الروم بالطاعة كتب الي الرشيد من نقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل امثالها اليها لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما يقع به المصادرة لك والا فالسيف بيننا وبينك قال فلما قرا الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتي لم يمكن-	3865	-6788471551444052522	1248	2454.0	1004	1268	98.42271423339844	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3919	false	949746624791974567	169	230	825	1127	1493	300	وحزازات النقص فقال عبد الملك لا اطفاها الله واضرمها عليهم حتي تورثهم كمدا داءما ابدا وقال الرشيد لعبد الملك بن صالح وقد مر بمنبج وبها مستقر عبد الملك هذا منزلك قال هو لك يا امير المءمنين ولي بك قال كيف هو قال دون بناء اهلي وفوق منازل منبج قال فكيف ليلها قال سحرو كله وفي ذلك يقول اسماعيل بن القاسم ابو ----------	3919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3865	true	-3832088537373163012	0	62	0	305	1520	300	وحزازات النقص فقال عبد الملك لا اطفاها الله واضرمها عليهم حتي تورثهم كمدا داءما ابدا وقال الرشيد لعبد الملك بن صالح وقد مر بمنبج وبها مستقر عبد الملك هذا منزلك قال هو لك يا امير المءمنين ولي بك قال كيف هو قال دون بناء اهلي وفوق منازل منبج قال فكيف ليلها قال سحر- كله ذكر الخبر عن دخول------ القاسم بن الرشيد ارض	3865	-6788471551444052522	277	521.5	219	312	88.78205108642578	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0873	false	6959478598844334378	256	300	1297	1520	1520	300	احدا ان ينظر اليه دون ان يخاطبه وتفرق جلساءه خوفا من زيادة قول او فعل يكون منهم واستعجم الراي علي الوزير من ان يشير عليه او يتركه يستبد برايه دونه فدعا بدواة وكتب علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين-	873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3866	true	1652194588402959210	0	44	0	224	1548	300	احدا ان ينظر اليه دون ان يخاطبه وتفرق جلساءه خوفا من زيادة قول او فعل يكون منهم واستعجم الراي علي الوزير من ان يشير عليه او يتركه يستبد برايه دونه فدعا بدواة وكتب علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين	3866	-6788471551444052522	223	441.0	180	224	99.55357360839844	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0874	false	8646121085843491449	0	251	0	1295	1540	300	الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا بن الكافرة والجواب ما تراه دون ان تسمعه والسلام ثم شخص من يومه وسار حتي اناخ بباب هرقلة ففتح وغنم واصطفي وافاد وخرب وحرق واصطلم فطلب نقفور الموادعة علي خراج يءديه في كل سنة فاجابه الي ذلك فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفور العهد وخان الميثاق وكان البرد شديدا فيءس نقفور من رجعته اليه وجاء الخبر بارتداده عما اخذ عليه فما تهيا لاحد اخباره بذلك اشفاقا عليه وعلي انفسهم من الكرة في مثل تلك الايام فاحتيل له بشاعر من اهل خرة يكني ابا محمد عبد الله بن يوسف ويقال هو الحجاج بن يوسف التيمي فقال نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي بالنفوس مكانها مذكور اعطاك جزيمه وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك فعلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواجر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصاءحه مش-ور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور	874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3866	true	1652194588402959210	44	294	224	1518	1548	300	الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا بن الكافره والجواب ما تراه دون ان تسمعه والسلام ثم شخص من يومه وسار حتي اناخ بباب هرقلة ففتح وغنم واصطفي وافاد وخرب وحرق واصطلم فطلب نقفور الموادعة علي خراج يءديه في كل سنة فاجابه الي ذلك فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفور العهد وخان الميثاق وكان البرد شديدا فيءس نقفور من رجعته اليه وجاء الخبر بارتداده عما اخذ عليه فما تهيا لاحد اخباره بذلك اشفاقا عليه وعلي انفسهم من الكرة في مثل تلك الايام فاحتيل له بشاعر من اهل خره يكني ابا محمد عبد الله بن يوسف-ويقال هو الحجاج بن يوسف التيمي فقال نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي -النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواجر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور	3866	-6788471551444052522	1285	2547.0	1035	1296	99.15123748779297	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0874	false	8646121085843491449	251	300	1295	1540	1540	300	وقال التيمي لجت بنقفور اسباب الردي عبثا لما راته بغيل الليث قد عبثا ومن يزر غيله لا يخل من فزع ان فات انيابه والمخلب الشبثا خان العهود ومن ينكث بها فعلي حوباءه لا علي اعداءه نكثا كان الامام الذي ترجي فواضله اذاقه ثمر الحلم الذي ورثا فرد الفته من-	874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3867	true	7942507160419340823	77	126	409	655	1570	300	وقال التيمي لجت بنقفور اسباب الردي عبثا لما راته بغيل الليث قد عبثا ومن يزر غيله لا يخل من فزع ان فات انيابه والمخلب الشبثا خان العهود ومن ينكث بها فعلي حوباءه لا علي اعداءه نكثا كان الامام الذي ترجي فواضله اذاقه ثمر الحلم الذي ورثا فرد الفته من	3867	-6788471551444052522	245	485.0	197	246	99.59349822998047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0875	false	6113769489611442291	0	123	0	632	1552	300	بعد ان عطفت ازواجه مرها يبكينه شعثا فلما فرغ من انشاده قال او قد فعل نقفور ذلك وعلم ان الوزراء قد احتالوا له في ذلك فكر راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب AUTO خبر مقتل ابراهيم بن عثمان بن نهيك وفيها قتل في قول الواقدي---------- عثمان بن نهيك واما غير الواقدي فانه قال في سنة ثمان وثمانين وماءة وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر	875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3867	true	7942507160419340823	126	228	655	1196	1570	300	بعد ان عطفت ازواجه مرها يبكينه شعثا فلما فرغ من انشاده قال او قد فعل نقفور ذلك وعلم ان الوزراء قد احتالوا له في ذلك فكر راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب----- خبر مقتل ابراهيم بن عثمان بن نهيك وفيها قتل-في قول الواقديابراهيم بن عثمان بن نهيك واما غير الواقدي فانه قال في سنة ثمان وثمانين وم-----------------------------------------------------------------------------------------------اءة ذكر الخبر	3867	-6788471551444052522	531	1037.5	430	642	82.71028137207031	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3919	false	949746624791974567	229	300	1123	1493	1493	300	ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ريا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهديا اذا ما سخطت الشء كان مسخطا وان ترض شيءا كان في الناس مرضيا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا قضي الله ان يصفو لهارون ملكه وكان قضاء الله في الخلق مقضيا تحلبت الدنيا-	3919	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3867	true	7942507160419340823	0	71	0	371	1570	300	ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ريا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهديا اذا ما سخطت الشء كان مسخطا وان ترض شيءا كان في الناس مرضيا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا قضي الله ان يصفو لهارون ملكه وكان قضاء الله في الخلق مقضيا تحلبت الدنيا	3867	-6788471551444052522	370	735.0	300	371	99.73046112060547	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3920	false	1278862718876632722	6	82	38	425	1514	300	ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر عن صالح الاعمي وكان في ناحية ابراهيم بن عثمان بن نهيك قال كان ابراهيم بن عثمان كثيرا ما يذكر جعفر بن يحيي والبرامكة فيبكي جزعا عليهم وحبا لهم الي ان خرج من حد البكاء ودخل في باب طالبي الثار والاحن فكان اذا خلا بجواريه وشرب وقوي عليه النبيذ قال يا غلام سيفي ذا المنية وكان قد سمي سيفه ذا المنية فيجيءه غلامه بالسيف فينتضيه ثم يقول وا-جعفراه وا-سيداه والله لاقتلن	3920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3867	true	7942507160419340823	226	300	1186	1570	1570	300	ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر عن صالح الاعميو-كان في ناحية ابراهيم بن عثمان بن نهيك-قال كان ابراهيم بن عثمان كثيرا ما يذكر جعفر بن يحيي والبرامكة فيبكي جزعا عليهم وحبا لهم الي ان خرج من حد البكاء ودخل في باب طالبي الثار والاحن فكان اذا خلا بجواريه وشرب وقوي عليه النبيذ قال يا غلام سيفي ذا المنيةو-كان قد سمي سيفه ذا المنية-فيجيءه غلامه بالسيف فينتضيه ثم يقول وا جعفراه وا سيداه والله لاقتلن-	3867	-6788471551444052522	380	729.0	309	389	97.6863784790039	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3920	false	1278862718876632722	82	300	425	1514	1514	300	قاتلك ولاثارن بدمك عن قليل فلما كثر هذا من فعله جاء ابنه عثمان الي الفضل بن الربيع فاخبره بقوله فدخل الفضل فاخبر الرشيد فقال ادخله فدخل فقال ما الذي قال الفضل عنك فاخبره بقول ابيه وفعله فقال الرشيد فهل سمع هذا احد معك قال نعم خادمه نوال فدعا خادمه سرا فساله فقال لقد قال ذاك غير مرة ولا مرتين فقال الرشيد ما يحل لي ان اقتل وليا من اولياءي بقول غلام وخصي لعلهما تواصيا علي هذه المنافسة الابن علي المرتبة ومعاداة الخادم لطول الصحبة فترك ذلك اياما ثم اراد ان يمتحن ابراهيم بن عثمان بمحنة تزيل الشك عن قلبه والخاطر عن وهمه فدعا الفضل بن الربيع فقال اني اريد محنة ابراهيم بن عثمان فيما رفع ابنه عليه فاذا رفع الطعام فادع بالشراب وقل له اجب امير المءمنين فينادمك اذ كنت منه بالمحل الذي انت به فاذا شرب فاخرج وخلني واياه ففعل ذلك الفضل بن الربيع وقعد ابراهيم للشراب ثم وثب حين وثب الفضل بن الربيع للقيام فقال له الرشيد مكانك يا ابراهيم فقعد فلما طابت نفسه اوما الرشيد الي الغلمان فتنحوا عنه ثم قال يا ابراهيم كيف انت وموضع السر منك قال يا سيدي انما انا كاخص عبيدك واطوع خدمك قال ان في نفسي امرا اريد ان اودعكه وقد ضاق صدري به واسهرت به ليلي قال يا سيدي اذا لا يرجع عني اليك ابدا واخفيه عن جنبي ان-	3920	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3868	true	7566283730312808674	0	218	0	1090	1491	300	قاتلك ولاثارن بدمك عن قليل فلما كثر هذا من فعله جاء ابنه عثمان الي الفضل بن الربيع فاخبره بقوله فدخل الفضل فاخبر الرشيد فقال ادخله فدخل فقال ما الذي قال الفضل عنك فاخبره بقول ابيه وفعله فقال الرشيد فهل سمع هذا احد معك قال نعم خادمه نوال فدعا خادمه سرا فساله فقال لقد قال ذاك غير مرة ولا مرتين فقال الرشيد ما يحل لي ان اقتل وليا من اولياءي بقول غلام وخصي لعلهما تواصيا علي هذه المنافسه الابن علي المرتبة ومعاداة الخادم لطول الصحبة فترك ذلك اياما ثم اراد ان يمتحن ابراهيم بن عثمان بمحنة تزيل الشك عن قلبه والخاطر عن وهمه فدعا الفضل بن الربيع فقال اني اريد محنة ابراهيم بن عثمان فيما رفع ابنه عليه فاذا رفع الطعام فادع بالشراب وقل له اجب امير المءمنين فينادمك اذ كنت منه بالمحل الذي انت به فاذا شرب فاخرج وخلني واياه ففعل ذلك الفضل بن الربيع وقعد ابراهيم للشراب ثم وثب حين وثب الفضل بن الربيع للقيام فقال له الرشيد مكانك يا ابراهيم فقعد فلما طابت نفسه اوما الرشيد الي الغلمان فتنحوا عنه ثم قال يا ابراهيم كيف انت وموضع السر منك قال يا سيدي انما انا كاخص عبيدك واطوع خدمك قال ان في نفسي امرا اريد ان اودعكه وقد ضاق صدري به واسهرت به ليلي قال يا سيدي اذا لا يرجع عني اليك ابدا واخفيه عن جنبي ان	3868	-6788471551444052522	1088	2170.0	871	1090	99.81651306152344	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3921	false	7759952120756273641	0	82	0	402	1472	300	يعلمه ونفسي ان تذيعه قال ويحك اني ندمت علي قتل جعفر بن يحيي ندامة ما احسن ان اصفها فوددت اني خرجت من ملكي وانه كان بقي لي فما وجدت طعم النوم منذ فارقته ولا لذة العيش منذ قتلته قال فلما سمعها ابراهيم اسبل دمعه واذري عبرته وقال رحم الله ابا الفضل وتجاوز عنه والله يا سيدي لقد اخطات في قتله واوطءت العشوة في امره واين يوجد في الدنيا مثله وقد كان منقطع القرين في الناس اجمعين دينا فقال الرشيد قم عليك لعنة	3921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3868	true	7566283730312808674	218	300	1090	1491	1491	300	يعلمه ونفسي ان تذيعه قال ويحك اني ندمت علي قتل جعفر بن يحيي ندامة ما احسن ان اصفها فوددت اني خرجت من ملكي وانه كان بقي لي فما وجدت طعم النوم منذ فارقته ولا لذة العيش منذ قتلته قال فلما سمعها ابراهيم اسبل دمعه واذري عبرته وقال رحم الله ابا الفضل وتجاوز عنه والله يا سيدي لقد اخطات في قتله واوطءت العشوة في امره واين يوجد في الدنيا مثله وقد كان منقطع القرين في الناس اجمعين دينا فقال الرشيد قم عليك لعنة-	3868	-6788471551444052522	401	797.0	320	402	99.7512435913086	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0875	false	6113769489611442291	101	234	527	1215	1552	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة فمما كان فيها من ذلك غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة ودخوله ارض الروم من درب الصفصاف فخرج للقاءه نقفور فورد عليه من وراءه امر صرفه عن لقاءه فانصرف ومر بقوم من المسلمين فجرح ثلاث جراحات وانهزم وقتل من الروم فيما ذكر اربعون الفا وسبعماءة واخذ اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق وحج بالناس فيها الرشيد فجعل طريقه علي المدينة فاعطي اهلها نصف العطاء وهذه الحجة هي اخر حجة حجها الرشيد فيما زعم الواقدي وغيره AUTO ثم دخلت سنة تسع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر شخوص الرشيد الي الري	875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3869	true	5522701365081881207	57	184	264	930	1501	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر خبر غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفه فمما كان فيها من ذلك غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة ودخوله ارض الروم من درب الصفصاف فخرج للقاءه نقفور فورد عليه من وراءه امر صرفه عن لقاءه فانصرف ومر بقوم من المسلمين فجرح ثلاث جراحات وانهزم وقتل من الرومف-يما ذكر-اربعون الفا وسبعماءة واخذ اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق وحج بالناس فيها الرشيد فجعل طريقه علي المدينة فاعطي اهلها نصف العطاء وهذه الحجة هي اخر حجة حجها الرشيد فيما زعم الواقدي وغيره----- ثم دخلت سنة تسع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر خبر شخوص الرشيد الي الري	3869	-6788471551444052522	664	1291.0	537	688	96.51162719726562	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3921	false	7759952120756273641	82	300	402	1472	1472	300	الله يا بن اللخناء فقام ما يعقل ما يطا فانصرف الي امه فقال يا ام ذهبت والله نفسي قالت كلا ان شاء الله وما ذاك يا بني قال ذاك ان الرشيد امتحنني بمحنة والله ولو كان لي الف نفسي لم انج بواحدة منها فما كان بين هذا وبين ان دخل عليه ابنه فضربه بسيفه حتي مات الا ليال قلاءل وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث------------------------------------- فمما كان فيها من ذلك غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة ودخوله ارض الروم من درب الصفصاف فخرج للقاءه نقفور فورد عليه من وراءه امر صرفه عن لقاءه فانصرف ومر بقوم من المسلمين فجرح ثلاث جراحات وانهزم وقتل من الروم فيما ذكر اربعون الفا وسبعماءة واخذ اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق وحج بالناس فيها الرشيد فجعل طريقه الي المدينة فاعطي اهلها نصف العطاء وهذه الحجة هي اخر حجة حجها الرشيد فيما زعم الواقدي وغيره AUTO ثم دخلت سنة تسع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----------------------------- فمن ذلك ما كان من شخوص هارون الرشيد امير المءمنين فيها الي الري ذكر الخبر عن سبب شخوصه اليها وما احدث في خرجته تلك في سفره ذكر ان الرشيد كان استشار يحيي بن خالد في تولية خراسان علي بن عيسي بن-	3921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3869	true	5522701365081881207	0	225	0	1122	1501	300	الله يا بن اللخناء فقام ما يعقل ما يطا فانصرف الي امه فقال يا ام ذهبت والله نفسي قالت كلا ان شاء الله وما ذاك يا بني قال ذاك ان الرشيد امتحنني بمحنه والله ولو كان لي الف نفس- لم انج بواحدة منها فما كان بين هذا وبين ان دخل عليه ابنه-فضربه بسيفه حتي مات-الا ليال قلاءل وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر خبر غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفه فمما كان فيها من ذلك غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة ودخوله ارض الروم من درب الصفصاف فخرج للقاءه نقفور فورد عليه من وراءه امر صرفه عن لقاءه فانصرف ومر بقوم من المسلمين فجرح ثلاث جراحات وانهزم وقتل من الرومف-يما ذكر-اربعون الفا وسبعماءة واخذ اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق وحج بالناس فيها الرشيد فجعل طريقه علي المدينة فاعطي اهلها نصف العطاء وهذه الحجة هي اخر حجة حجها الرشيد فيما زعم الواقدي وغيره----- ثم دخلت سنة تسع وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر خبر شخوص الرشيد الي الري فمن ذلك ما كان من شخوص هارون الرشيد امير المءمنين فيها الي الري ذكر الخبر عن سبب شخوصه اليها وما احدث في خرجته تلك في سفره ذكر ان الرشيد كان استشار يحيي بن خالد في تولية خراسان علي بن عيسي بن	3869	-6788471551444052522	1052	2018.0	841	1137	92.52418518066406	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3922	false	-3949862839414347137	0	75	0	380	1497	300	ماهان فاشار عليه الا يفعل فخالفه الرشيد في امره وولاه اياها فلما شخص علي بن عيسي اليها ظلم الناس وعسر عليهم وجمع مالا جليلا ووجه الي هارون منها هدايا لم ير مثلها قط من الخيل والرقيق والثياب والمسك والاموال فقعد هارون بالشماسية علي دكان مرتفع حين وصل ما بعث به علي اليه واحضرت تلك الهدايا فعرضت عليه فعظمت في عينه وجل عنده قدرها والي جانبه يحيي بن خالد فقال له يا ابا علي هذا الذي	3922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3869	true	5522701365081881207	225	300	1122	1501	1501	300	ماهان فاشار عليه الا يفعل فخالفه الرشيد في امره وولاه اياها فلما شخص علي بن عيسي اليها ظلم الناس وعسر عليهم وجمع مالا جليلا ووجه الي هارون منها هدايا لم ير مثلها قط من الخيل والرقيق والثياب والمسك والاموال فقعد هارون بالشماسية علي دكان مرتفع حين وصل ما بعث به علي اليه واحضرت تلك الهدايا فعرضت عليه فعظمت في عينه وجل عنده قدرها والي جانبه يحيي بن خالد فقال له يا ابا علي هذا الذي-	3869	-6788471551444052522	379	753.0	305	380	99.7368392944336	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3922	false	-3949862839414347137	75	300	380	1497	1497	300	اشرت علينا الا نوليه هذا الثغر فقد خالفناك فيه فكان في خلافك البركة وهو كالمازح معه اذ ذاك فقد تري ما انتج راينا فيه وما كان من رايك فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداك انا وان كنت احب ان اصيب في را-ي واوفق في مشورتي فانا احب من ذلك ان يكون راي امير المءمنين اعلي وفراسته اثقب وعلمه اكثر من علمي ومعرفته فوق معرفتي وما احسن هذا واكثره ان لم يكن وراءه ما يكره امير المءمنين وما اسال الله ان يعيذه ويعفيه من سوء عاقبته ونتاءج مكروهه قال وما ذاك فاعلمه قال ذاك اني احسب ان هذه الهدايا ما اجتمعت له حتي ظلم فيها الاشراف واخذ اكثرها ظلما وتعديا ولو امرني امير المءمنين لاتيته بضعفها الساعة من بعض تجار الكرخ قال وكيف ذاك قال قد ساومنا عونا علي السفط الذي جاءنا به من الجوهر واعطيناه به سبعة الاف الف فابي ان يبيعه فابعث اليه الساعة بحاجتي فامره ان يرده الينا لنعيد فيه نظرنا فاذا جاء به جحدناه وربحنا سبعة الاف الف ثم كنا نفعل بتاجرين من كبار التجار مثل ذلك وعلي ان هذا اسلم عاقبة واستر امرا من فعل علي بن عيسي في هذه الهدايا باصحابها فاجمع لامير المءمنين في ثلاث ساعات اكثر من قيمة هذه الهدايا باهون سعي وايسر امر واجمل جباية مما جمع علي في ثلاث سنين فوقرت في نفس الرشيد وحفظها وامسك عن ذكر علي بن عيسي عنده فلما عاث علي-	3922	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3870	true	-9097688088280559963	0	223	0	1116	1523	300	اشرت علينا الا نوليه هذا الثغر فقد خالفناك فيه فكان في خلافك البركة-وهو كالمازح معه اذ ذاك-فقد تري ما انتج راينا فيه وما كان من رايك فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداك انا وان كنت احب ان اصيب في رايي واوفق في مشورتي فانا احب من ذلك ان يكون راي امير المءمنين اعلي وفراسته اثقب وعلمه اكثر من علمي ومعرفته فوق معرفتي وما احسن هذا واكثره ان لم يكن وراءه ما يكره امير المءمنين وما اسال الله ان يعيذه ويعفيه من سوء عاقبته ونتاءج مكروهه قال وما ذاك فاعلمه قال ذاك اني احسب ان هذه الهدايا ما اجتمعت له حتي ظلم فيها الاشراف -اخذ اكثرها ظلما وتعديا ولو امرني امير المءمنين لاتيته بضعفها الساعة من بعض تجار الكرخ قال وكيف ذاك قال قد ساومنا عونا علي السفط الذي جاءنا به من الجوهر واعطيناه به سبعه الاف الف فابي ان يبيعه فابعث اليه الساعة بحاجتي فامره ان يرده الينا لنعيد فيه نظرنا فاذا جاء به جحدناه وربحنا سبعة الاف الف ثم كنا نفعل بتاجرين من كبار التجار مثل ذلك وعلي ان هذا اسلم عاقبة واستر امرا من فعل علي بن عيسي في هذه الهدايا باصحابها فاجمع لامير المءمنين في ثلاث ساعات اكثر من قيمة هذه الهدايا باهون سعي وايسر امر واجمل جباية مما جمع علي في ثلاث سنين فوقرت في نفس الرشيد وحفظها وامسك عن ذكر علي بن عيسي عنده فلما عاث علي	3870	-6788471551444052522	1113	2200.0	891	1119	99.46380615234375	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3923	false	-3946507922126531630	0	77	0	408	1549	300	بن عيسي بخراسان ووتر اشرافها واخذ اموالهم واستخف برجالهم كتب رجال من كبراءهم ووجوهها الي الرشيد وكتبت جماعة من كورها الي قراباتها واصحابها تشكو سوء سيرته وخبث طعمته ورداءة مذهبه وتسال امير المءمنين ان يبدلها به من احب من كفاته وانصاره وابناء دولته وقواده فدعا يحيي بن خالد فشاوره في امر علي بن عيسي وفي صرفه وقال له اشر علي برجل ترضاه لذلك الثغر يصلح ما افسد الفاسق ويرتق ما فتق فاشار عليه بيزيد بن مزيد فلم	3923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3870	true	-9097688088280559963	223	300	1116	1523	1523	300	بن عيسي بخراسان ووتر اشرافها واخذ اموالهم واستخف برجالهم كتب رجال من كبراءها ووجوهها الي الرشيد وكتبت جماعة من كورها الي قراباتها واصحابها تشكو سوء سيرته وخبث طعمته ورداءة مذهبه وتسال امير المءمنين ان يبدلها به من احب من كفاته وانصاره وابناء دولته وقواده فدعا يحيي بن خالد فشاوره في امر علي بن عيسي وفي صرفه وقال له اشر علي برجل ترضاه لذلك الثغر يصلح ما افسد الفاسق ويرتق ما فتق فاشار عليه بيزيد بن مزيد فلم-	3870	-6788471551444052522	406	806.0	330	408	99.50980377197266	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3901	false	-4454851900215835043	176	263	902	1350	1543	300	وماءة واشخص اليها عدة رجال من القضاة وغيرهم واشهدهم ان جميع ما له في عسكره م----ن الاموال والخزاءن والسلاح والكراع وما سواه اجمع لعبد الله المامون وانه ليس--- فيه قليل ولا كثير بوجه ولا سبب وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون امير المءمنين وعلي من كان بحضرته لعبد الله والقاسم علي النسخة التي كان اخذها عليه الرشيد بمكة وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت اليه الخلافة	3901	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3871	true	-7521378109237079888	44	117	223	593	1543	300	-------اشخص اليه جماعة م----ن القضاة وغيرهم واشهدهم ان جميع ما له في عسكره ذلك من الاموال والخزاءن والسلاح والكراع وما سو--ي ذلك لعبد الله المامون وانه ليس له فيه قليل ولا كثير------------- وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون الرشيد------- وعلي م----ن بحضرته لعبد الله والقاسم------------------------------------------- وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت----- الخلافة	3871	-6788471551444052522	344	597.5	276	455	75.6043930053711	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3923	false	-3946507922126531630	77	300	408	1549	1549	300	يقبل مشورته وكان قيل للرشيد ان علي بن عيسي قد اجمع علي خلافك فشخص الي الري من اجل ذلك منصرفه من مكة فعسكر بالنهروان لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي ومعه ابناه عبد الله المامون والقاسم ثم سار الي الري فلما صار بقرماسين اشخص اليه جماعة من القضاة وغيرهم واشهدهم ان جميع ما له في عسكره ذلك من الاموال والخزاءن والسلاح والكراع وما سوي ذلك لعبد الله المامون وانه ليس له فيه قليل ولا كثير وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون الرشيد وعلي من بحضرته لعبد الله والقاسم وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت الخلافة اليه ثم مضي الرشيد عند انصراف هرثمة اليه الي الري فاقام بها نحوا من اربعة اشهر حتي قدم عليه علي بن عيسي من خراسان بالاموال والهدايا والطرف من المتاع والمسك والجوهر وانية الذهب والفضة والسلاح والدواب واهدي بعد ذلك الي جميع من كان معه من ولده واهل بيته وكتابه وخدمه وقواده علي قدر طبقاتهم ومراتبهم وراي منه خلاف ما كان ظن به وغير ما كان يقال فيه فرضي عنه ورده الي خراسان وخرج وهو مشيع له فذكر ان البيعة اخذت للمامون والقاسم بولاية العهد بعد اخويه محمد وعبد الله وسمي المءتمن حين وجه هارون هرثمة لذلك بمدينة السلام يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب-	3923	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3871	true	-7521378109237079888	0	223	0	1142	1543	300	يقبل مشورته وكان قيل للرشيد ان علي بن عيسي قد اجمع علي خلافك فشخص الي الري من اجل ذلك منصرفه من مكة فعسكر بالنهروان لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي ومعه ابناه عبد الله المامون والقاسم ثم سار الي الري فلما صار بقرماسين اشخص اليه جماعة من القضاة وغيرهم واشهدهم ان جميع ما له في عسكره ذلك من الاموال والخزاءن والسلاح والكراع وما سوي ذلك لعبد الله المامون وانه ليس له فيه قليل ولا كثير وجدد البيعة له علي من كان معه ووجه هرثمة بن اعين صاحب حرسه الي بغداد فاعاد اخذ البيعة علي محمد بن هارون الرشيد وعلي من بحضرته لعبد الله والقاسم وجعل امر القاسم في خلعه واقراره الي عبد الله اذا افضت الخلافة اليه ثم مضي الرشيد عند انصراف هرثمة اليه الي الري فاقام بها نحوا من اربعة اشهر حتي قدم عليه علي بن عيسي من خراسان بالاموال والهدايا والطرف من المتاع والمسك والجوهر وانية الذهب والفضة والسلاح والدواب واهدي بعد ذلك الي جميع من كان معه من ولده واهل بيته وكتابه وخدمه وقواده علي قدر طبقاتهم ومراتبهم وراي منه خلاف ما كان ظن به وغير ما كان يقال فيه فرضي عنه ورده الي خراسان وخرج وهو مشيع له فذكر ان البيعة اخذت للمامون والقاسم بولاية العهد بعد اخويه محمد وعبد الله وسمي المءتمن حين وجه هارون هرثمة لذلك بمدينة السلام يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب	3871	-6788471551444052522	1141	2277.0	919	1142	99.91243743896484	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3924	false	-8933026852925097655	0	78	0	403	1569	300	من هذه السنة فقال الحسن بن هانء في ذلك تبارك من ساس الامور بعلمه وفضل هارونا علي الخلفاء نزال بخير ما انطوينا علي التقي وما ساس دنيانا ابو الامناء وفي هذه السنة حين صار الرشيد الي الري بعث حسينا الخادم الي طبرستان فكتب له ثلاثة كتب من ذلك كتاب فيه امان لشروين ابي قارن والاخر فيه امان لوندا-هرمز جد مازيار والثالث فيه امان لمرزبان ابن جستان صاحب الديلم فقدم عليه صاحب الديلم فوهب له وكساه ورده وقدم عليه	3924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3871	true	-7521378109237079888	223	300	1142	1543	1543	300	من هذه السنة فقال الحسن بن هانء في ذلك تبارك من ساس الامور بعلمه وفضل هارونا علي الخلفاء نزال بخير ما انطوينا علي التقي وما ساس دنيانا ابو الامناء وفي هذه السنة-حين صار الرشيد الي الري-بعث حسينا الخادم الي طبرستان فكتب له ثلاثة كتب من ذلك كتاب فيه امان لشروين ابي قارن والاخر فيه امان لوندا هرمز جد مازيار والثالث فيه امان لمرزبان ابن جستان صاحب الديلم فقدم عليه صاحب الديلم فوهب له وكساه ورده وقدم عليه-	3871	-6788471551444052522	400	780.0	325	404	99.00990295410156	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0875	false	6113769489611442291	234	300	1215	1552	1552	300	وولي هارون في طريقه محمد بن الجنيد الطريق ما بين همذان والري وولي عيسي بن جعفر بن سليمان عمان فقطع البحر من ناحية جزيرة ابن كاوان فافتتح حصنا بها وحاصر اخر فهجم عليه ابن مخلد الازدي وهو غار فاسره وحمله الي عمان في ذي الحجة وانصرف الرشيد بعد ارتحال علي بن عيسي الي خراسان عن الري بايام فادركه الاضحي بقصر اللصوص فضحي بها ودخل مدينة السلام-	875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3872	true	8890804428774626390	94	160	506	844	1576	300	وولي هارون في طريقه محمد بن الجنيد الطريق ما بين همذان والري وولي عيسي بن جعفر بن سليمان عمان فقطع البحر من ناحية جزيرة ابن كاوان فافتتح حصنا بها وحاصر اخر فهجم عليه ابن مخلد الازدي وهو غار فاسره وحمله الي عمان في ذي الحجة وانصرف الرشيد بعد ارتحال علي بن عيسي الي خراسان عن الري بايام فادركه الاضحي بقصر اللصوص فضحي بها ودخل مدينة السلام	3872	-6788471551444052522	337	669.0	272	338	99.70413970947266	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0876	false	-7358680678403803133	0	28	0	146	1544	300	يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي الحجة فلما مر بالجسر امر باحراق جثة جعفر بن يحيي وطوي بغداد ولم ينزلها ومضي من فوره متوجها الي الرقة فنزل السي-حين	876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3872	true	8890804428774626390	160	188	844	991	1576	300	يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي الحجة فلما مر بالجسر امر باحراق جثة جعفر بن يحيي وطوي بغداد ولم ينزلها ومضي من فوره متوجها الي الرقة فنزل السيلحين	3872	-6788471551444052522	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3924	false	-8933026852925097655	78	287	403	1498	1569	300	سعيد الحرشي باربعماءة بطل من طبرستان فاسلموا علي يد الرشيد وقدم وندا-هرمز وقبل الامان وضمن السمع والطاعة واداء الخراج وضمن علي شروين مثل ذلك فقبل ذلك منه الرشيد وصرفه ووجه معه هرثمة فاخذ ابنه وابن شروين رهينة وقدم عليه الري ايضا خزيمة بن خازم وكان والي ارمينية فاهدي هدايا كثيرة وفي هذه السنة ولي هارون عبد الله بن مالك طبرستان والري والرويان ودنباوند وقومس وهمذان وقال ابو العتاهية في خرجة هارون هذه وكان هارون ولد بالري ان امين الله في خلقه حن به البر الي مولده ليصلح الري واقطارها ويمطر الخير بها من يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عن بعض قواد الرشيد ان الرشيد قال لما ورد بغداد والله اني لاطوي مدينة ما وضعت بشرق ولا غرب مدينة ايمن ولا ايسر منها وانها لوطني ووطن اباءي ودار مملكة بني العباس ما بقوا وحافظوا عليها وما راي احد من اباءي سوءا ولا نكبة منها ولا سء بها احد منهم قط ولنعم الدار هي ولكني اريد المناخ علي ناحية اهل الشقاق والنفاق والبغض لاءمة الهدي والحب لشجرة اللعنة بني امية مع ما فيها من المارقة والمتلصصة ومخيفي السبيل ولولا ذلك ما فارقت بغداد ما حييت ولا خرجت عنها ابدا وقال العباس بن الاحنف في طي الرشيد بغداد ما انخنا حتي ارتحلنا فما نف رق بين المناخ والارتحال ساءلونا عن حالنا اذ قدمنا فقرنا وداعهم	3924	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3872	true	8890804428774626390	0	300	0	1576	1576	300	سعيد الحرشي باربعماءة بطل من طبرستان فاسلموا علي يد الرشيد وقدم وندا هرمز وقبل الامان وضمن السمع والطاعة واداء الخراج وضمن علي شروين مثل ذلك فقبل ذلك منه الرشيد وصرفه ووجه معه هرثمة فاخذ ابنه وابن شروين رهينة وقدم عليه الري ايضا خزيمة بن خازم وكان والي ارمينية فاهدي هدايا كثيرة وفي هذه السنة ولي هارون عبد الله بن مالك طبرستان والري والرويان ودنباوند وقومس وهمذان وقال ابو العتاهية في خرجة هارون هذهو-كان هارون ولد بالري ان امين الله في خلقه حن به البر الي مولده ليصلح الري واقطارها ويمطر الخير بها من يده وولي هارون في طريقه محمد بن الجنيد الطريق ما بين همذان والري وولي عيسي بن جعفر بن سليمان عمان فقطع البحر من ناحية جزيرة ابن كاوان فافتتح حصنا بها وحاصر اخر فهجم عليه ابن مخلد الازدي وهو غار فاسره وحمله الي عمان في ذي الحجة وانصرف الرشيد بعد ارتحال علي بن عيسي الي خراسان عن الري بايام فادركه الاضحي بقصر اللصوص فضحي بها ودخل مدينة السلام يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي الحجة فلما مر بالجسر امر باحراق جثة جعفر بن يحيي وطوي بغداد ولم ينزلها ومضي من فوره متوجها الي الرقة فنزل السيلحين وذكر عن بعض قواد الرشيد ان الرشيد قال لما ورد بغداد والله اني لاطوي مدينة ما وضعت بشرق ولا غرب مدينة ايمن ولا ايسر منها وانها لوطني ووطن اباءي ودار مملكة بني العباس ما بقوا وحافظوا عليها وما راي احد من اباءي سوءا ولا نكبة منها ولا سء بها احد منهم قط ولنعم الدار هي ولكني اريد المناخ علي ناحية اهل الشقاق والنفاق والبغض لاءمة الهدي والحب لشجرة اللعنةب-ني امية-مع ما فيها من المارقة والمتلصصة ومخيفي السبيل ولولا ذلك ما فارقت بغداد ما حييت ولا خرجت عنها ابدا وقال العباس بن الاحنف في طي الرشيد بغداد ما انخنا حتي ارتحلنا فما نف-رق بين المناخ والارتحال ساءلونا عن حالنا اذ قدمنا فقرنا وداعهم-	3872	-6788471551444052522	1088	2141.0	884	1581	68.81720733642578	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0876	false	-7358680678403803133	28	81	146	393	1544	300	وحج بالناس فيها العباس بن موسي بن عيسي بن موسي AUTO ثم دخلت سنة تسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر ظهور خلاف رافع بن ليث فمن ذلك ما كان من ظهور رافع بن ليث بن نصر بن سيار بسمرقند مخالفا لهارون وخلعه اياه ونزعه يده من طاعته	876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3873	true	1561035314315096087	48	99	262	499	1520	300	وحج بالناس فيها العباس بن موسي بن عيسي بن موسي----- ثم دخلت سنة تسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر ظهور خلاف رافع بن ليث فمن ذلك ما كان من ظهور رافع بن ليث بن نصر بن سيار بسمرقند مخالفا لهارون وخلعه اياه ونزعه يده من طاعته	3873	-6788471551444052522	237	460.0	186	247	95.951416015625	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3925	false	4484475758317811471	0	255	0	1280	1517	300	مسلم الا فودي به فيما ذكر فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك وفكت بك الاسري التي شيدت لها محابس ما فيها حميم يزورها علي حين اعيا المسلمين فكاكها وقالوا سجون المشركين قبورها ورابط فيها القاسم بدابق AUTO------------------------------------------ ثم دخلت سنة تسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان سبب ذلك فيما ذكر لنا ان يحيي بن الاشعث بن يحيي الطاءي تزوج ابنة لعمه ابي النعمان وكانت ذات يسار فاقام بمدينة السلام وتركها بسمرقند فلما طال مقامه بها وبلغها انه قد اتخذ امهات اولاد التمست سببا للتخلص منه فعي عليها وبلغ رافعا خبرها فطمع فيها وفي مالها فدس اليها من قال لها انه لا سبيل لها الي التخلص من صاحبها الا ان تشرك بالله وتحضر لذلك قوما عدولا وتكشف شعرها بين ايديهم ثم تتوب فتحل للازواج ففعلت ذلك وتزوجها رافع وبلغ الخبر يحيي بن الاشعث فرفع ذلك الي الرشيد فكتب الي علي بن عيسي يامره ان يفرق بينهما وان يعاقب رافعا ويجلده الحد ويقيده ويطوف به في مدينة سمرقند مقيدا علي حمار حتي يكون عظة لغيره فدرا سليمان بن حميد الازدي عنه الحد وحمله علي حمار مقيدا حتي طلقها ثم حبسه في سجن سمرقند فهرب من الحبس ليلا من عند حميد بن المسيح وهو يومءذ علي شرط سمرقند فلحق بعلي بن عيسي ببلخ فطلب الامان فلم يجبه علي اليه وهم بضرب عنقه فكلمه فيه ابنه عيسي بن علي وجدد طلاق المراة واذن له في الانصراف الي سمرقند فانصرف اليها فوثب بسليمان -بن حميد عامل علي بن عيسي فقتله فوجه علي بن عيسي اليه ابنه فمال الناس الي سباع	3925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3873	true	1561035314315096087	13	300	72	1520	1520	300	مسلم الا فودي به-فيما ذكر-فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك وفكت بك الاسري التي شيدت لها محابس ما فيها حميم يزورها علي حين اعيا المسلمين فكاكها وقالوا سجون المشركين قبورها ورابط فيها القاسم بدابق وحج بالناس فيها العباس بن موسي بن عيسي بن موسي ثم دخلت سنة تسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر خبر ظهور خلاف رافع بن ليث فمن ذلك ما كان من ظهور رافع بن ليث بن نصر بن سيار بسمرقند مخالفا لهارون وخلعه اياه ونزعه يده من طاعته ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان سبب ذلك-فيما ذكر لنا-ان يحيي بن الاشعث بن يحيي الطاءي تزوج ابنة لعمه ابي النعمان وكانت ذات يسار فاقام بمدينة السلام وتركها بسمرقند فلما طال مقامه بها وبلغها انه قد اتخذ امهات اولاد التمست سببا للتخلص منه فعي عليها وبلغ رافعا خبرها فطمع فيها وفي مالها فدس اليها من قال لها انه لا سبيل لها الي التخلص من صاحبها الا ان تشرك بالله وتحضر لذلك قوما عدولا وتكشف شعرها بين ايديهم ثم تتوب فتحل للازواج ففعلت ذلك وتزوجها رافع وبلغ الخبر يحيي بن الاشعث فرفع ذلك الي الرشيد فكتب الي علي بن عيسي يامره ان يفرق بينهما وان يعاقب رافعا ويجلده الحد ويقيده ويطوف به في مدينة سمرقند مقيدا علي حمار حتي يكون عظة لغيره فدرا سليمان بن حميد الازدي عنه الحد وحمله علي حمار مقيدا حتي طلقها ثم حبسه في سجن سمرقند فهرب من الحبس ليلا من عند حميد بن المسيح-وهو يومءذ علي شرط سمرقند-فلحق بعلي بن عيسي ببلخ فطلب الامان فلم يجبه علي اليه وهم بضرب عنقه فكلمه فيه ابنا عيسي بن علي وجدد طلاق المراة واذن له في الانصراف الي سمرقند فانصرف اليها فوثب بسليمان ابن حميد عامل علي بن عيسي فقتله فوجه علي بن عيسي اليه ابنه فمال الناس الي سباع-	3873	-6788471551444052522	1267	2479.0	1019	1455	87.07904052734375	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0876	false	-7358680678403803133	81	300	393	1544	1544	300	وفي هذه السنة غزا الرشيد الصاءفة واستخلف ابنه عبد الله المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بالسمع--- والطاعة ودفع اليه خاتم المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة نقشه الله ثقتي امن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به --AUTO فتح الرشيد هرقلة وفيها فتح الرشيد هرقلة وبث الجيوش والسرايا بارض الروم وكان دخلها فيما قيل في ماءة الف وخمسة وثلاثين الف مرتزق سوي الاتباع وسوي المطوعة وسوي من لا ديوان له واناخ عبد الله بن مالك علي ذي الكلاع ووجه داود بن عيسي بن موسي ساءحا في ارض الروم في سبعين الفا وافتتح شراحيل بن معن بن زاءدة حصن الصقالبة ودبسة وافتتح يزيد بن مخلد الصفصاف وملقوبية وكان فتح الرشيد هرقلة في شوال واخربها وسبي اهلها بعد مقام ثلاثين يوما عليها وولي حميد بن معيوف سواحل بحر الشام الي مصر فبلغ حميد قبرس فهدم وحرق وسبي من اهلها ستة عشر الفا فاقدمهم الرافقة فتولي بيعهم ابو البختري القاضي فبلغ اسقف قبرس الفي دينار وكان شخوص هارون الي بلاد الروم لعشر بقين من رجب واتخذ قلنسوة مكتوبا عليها غاز حاج فكان يلبسها فقال ابو المعالي الكلابي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض الترفه فوق كور وما حاز الثغور سواك خلق من المتخلفين علي الامور ثم صار الرشيد الي الطوانة فعسكر بها ثم رحل عنها وخلف عليها عقبة بن جعفر وامره ببناء منزل هنالك وبحث-	876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3874	true	6949756242281169154	35	275	188	1468	1605	300	وفي هذه السنة غزا الرشيد الصاءفة واستخلف ابنه عبد الله المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بالسمع له والطاعة ودفع اليه خاتم المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة نقشه الله ثقتي امنت به وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يد المامون وفيها خرجت الروم الي عين زربة وكنيسة السوداء فاغارت واسرت فاستنقذ اهل المصيصة ما كان في ايديهم فتح الرشيد هرقله وفيها فتح الرشيد هرقلة وبث الجيوش والسرايا بارض الروم وكان دخلها-فيما قيل-في ماءة الف وخمسة وثلاثين الف مرتزق سوي الاتباع وسوي المطوعة وسوي من لا ديوان له واناخ عبد الله بن مالك علي ذي الكلاع ووجه داود بن عيسي بن موسي ساءحا في ارض الروم في سبعين الفا وافتتح شراحيل بن معن بن زاءدة حصن الصقالبة ودبسة وافتتح يزيد بن مخلد الصفصاف وملقوبيةوك-ان فتح الرشيد هرقلة في شوال-واخربها وسبي اهلها بعد مقام ثلاثين يوما عليها وولي حميد بن معيوف سواحل بحر الشام الي مصر فبلغ حميد قبرس فهدم وحرق وسبي من اهلها ستة عشر الفا فاقدمهم الرافقة فتولي بيعهم ابو البختري القاضي فبلغ اسقف قبرس الفي دينار وكان شخوص هارون الي بلاد الروم لعشر بقين من رجب واتخذ قلنسوة مكتوبا عليها غاز حاج فكان يلبسها فقال ابو المعالي الكلابي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض الترفه فوق كور وما حاز الثغور سواك خلق من المتخلفين علي الامور ثم صار الرشيد الي الطوانة فعسكر بها ثم رحل عنها وخلف عليها عقبة بن جعفر وامره ببناء منزل هنالك وبعث	3874	-6788471551444052522	1136	2230.5	922	1284	88.47351837158203	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0877	false	2317493596213609634	0	25	0	138	1568	300	نقفور الي الرشيد بالخراج والجزية عن راسه وولي عهده وبطارقته وساءر اهل بلده خمسين الف دينار منها عن راسه اربعة دنانير وعن راس ابنه استبراق	877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3874	true	6949756242281169154	275	300	1468	1605	1605	300	نقفور الي الرشيد بالخراج والجزية عن راسه وولي عهده وبطارقته وساءر اهل بلده خمسين الف دينار منها عن راسه اربعة دنانير وعن راس ابنه استبراق-	3874	-6788471551444052522	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3925	false	4484475758317811471	255	300	1280	1517	1517	300	بن مسعدة فراسوه عليهم فوثب علي رافع فقيده فوثبوا علي سباع فقيدوه وراسوا رافعا وبايعوه وطابقه من وراء النهر ووافاه عيسي بن علي فلقيه رافع فهزمه فاخذ علي بن عيسي في فرض الرجال والتاهب للحرب وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها اسلم الفضل بن سهل علي يد المامون وفيها خرجت-	3925	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3874	true	6949756242281169154	0	80	0	430	1605	300	بن مسعدة فراسوه عليهم فوثب علي رافع فقيده فوثبوا علي سباع فقيدوه وراسوا رافعا وبايعوه وطابقه من وراء النهر ووافاه عيسي بن علي فلقيه رافع فهزمه فاخذ علي بن عيسي في فرض الرجال والتاهب للحرب وفي هذه السنة غزا الرشيد الصاءفة واستخلف ابنه عبد الله المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بالسمع له والطاعة ودفع اليه خاتم المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة نقشه الله ثقتي امنت به وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يد المامون وفيها خرجت	3874	-6788471551444052522	237	466.0	193	430	55.11627960205078	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0877	false	2317493596213609634	25	265	138	1395	1568	300	دينارين وكتب نقفور مع بطريقين من عظماء بطارقته في جارية من سبي هرقلة كتابا نسخته لعبد الله هارون امير المءمنين من نقفور ملك الروم سلام عليكم اما بعد ايها الملك فان لي اليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك هينة يسيرة ان تهب لابني جارية من بنات اهل هرقلة كنت قد خطبتها علي ابني فان رايت ان تسعفني بحاجتي فعلت والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واستهداه ايضا طيبا وسرادقا من سرادقاته فامر الرشيد بطلب الجارية فاحضرت وزينت واجلست علي سرير في مضربه الذي كان نازلا فيه وسلمت الجارية والمضرب بما فيه من الانية والمتاع الي رسول نقفور وبعث اليه بما سال من العطر وبعث اليه من التمور والاخبصة والزبيب والترياق فسلم ذلك كله اليه رسول الرشيد فاعطاه نقفور وقر دراهم اسلامية علي برذون كميت كان مبلغه خمسين الف درهم وماءة ثوب ديباج وماءتي ثوب بزيون واثني عشر بازيا واربعة اكلب من كلاب الصيد وثلاثة براذين وكان نقفور اشترط الا يخرب ذا الكلاع ولا صمله ولا حصن سنان واشترط الرشيد عليه الا يعمر هرقلة وعلي ان يحمل نقفور ثلاثماءة الاف دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس فيها عيسي بن موسي الهادي AUTO ثم دخلت سنة احدي وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج خارجي يقال له ثروان بن سيف بناحية حولايا فكان يتنقل بالسواد فوجه اليه طوق بن مالك فهزمه طوق وجرحه وقتل عامة اصحابه وظن طوق انه قد قتل ثروان فكتب بالفتح وهرب ثروان مجروحا وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غلظ امر رافع بن ليث بسمرقند وفيها كتب	877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3875	true	7903554584253406302	0	300	0	1560	1560	300	دينارين وكتب نقفور مع بطريقين من عظماء بطارقته في جارية من سبي هرقلة كتابا نسخته لعبد الله هارون امير المءمنين من نقفور ملك الروم سلام عليكم اما بعد ايها الملك فان لي اليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك هينه يسيرة ان تهب لابني جارية من بنات اهل هرقلة كنت قد خطبتها علي ابني فان رايت ان تسعفني بحاجتي فعلت والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واستهداه ايضا طيبا وسرادقا من سرادقاته فامر الرشيد بطلب الجارية فاحضرت وزينت واجلست علي سرير في مضربه الذي كان نازلا فيه وسلمت الجارية والمضرب بما فيه من الانية والمتاع الي رسول نقفور وبعث اليه بما سال من العطر وبعث اليه من التمور والاخبصة والزبيب والترياق فسلم ذلك كله اليه رسول الرشيد فاعطاه نقفور وقر دراهم اسلامية علي برذون كميت كان مبلغه خمسين الف درهم وماءة ثوب ديباج وماءتي ثوب بزيون واثني عشر بازيا واربعة اكلب من كلاب الصيد وثلاثة براذين وكان نقفور اشترط الا يخرب ذا الكلاع ولا صمله ولا حصن سنان واشترط الرشيد عليه الا يعمر هرقلة وعلي ان يحمل نقفور ثلاثماءة ال-ف دينار وخرج في هذه السنة خارجي من عبد القيس يقال له سيف بن بكر فوجه اليه الرشيد محمد بن يزيد بن مزيد فقتله بعين النورة ونقض اهل قبرس العهد فغزاهم معيوف بن يحيي فسبي اهلها وحج بالناس فيها عيسي بن موسي الهادي----- ثم دخلت سنة احدي وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج خارجي يقال له ثروان بن سيف بناحية حولايا فكان يتنقل بالسواد فوجه اليه طوق بن مالك فهزمه طوق وجرحه وقتل عامة اصحابه وظن طوق انه قد قتل ثروان فكتب بالفتح وهرب ثروان مجروحا وفيها خرج ابو النداء بالشام فوجه الرشيد في طلبه يحيي بن معاذ وعقد له علي الشام وفيها وقع الثلج بمدينة السلام وفيها ظفر حماد البربري بهيصم اليماني وفيها غلظ امر رافع بن ليث بسمرقند وفيها كتب-	3875	-6788471551444052522	1249	2468.0	1011	1567	79.7064437866211	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3926	false	7238920718539632296	15	92	84	473	1546	300	وخرج في هذه السنة خارجي من عبد القيس يقال له سيف بن بكر فوجه اليه الرشيد محمد بن يزيد بن مزيد فقتله بعين النورة ونقض اهل قبرس العهد فغزاهم معيوف بن يحيي فسبي اهلها AUTO------------------------------- ثم دخلت سنة احدي وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها خرج ابو النداء بالشام فوجه الرشيد في طلبه يحيي بن معاذ وعقد له علي الشام وفيها وقع الثلج بمدينة السلام وفيها ظفر حماد البربري بهيصم اليماني وفيها ولي	3926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3875	true	7903554584253406302	171	293	914	1527	1560	300	وخرج في هذه السنة خارجي من عبد القيس يقال له سيف بن بكر فوجه اليه الرشيد محمد بن يزيد بن مزيد فقتله بعين النورة ونقض اهل قبرس العهد فغزاهم معيوف بن يحيي فسبي اهلها وحج بالناس فيها عيسي بن موسي الهادي ثم دخلت سنة احدي وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج خارجي يقال له ثروان بن سيف بناحية حولايا فكان يتنقل بالسواد فوجه اليه طوق بن مالك فهزمه طوق وجرحه وقتل عامة اصحابه وظن طوق انه قد قتل ثروان فكتب بالفتح وهرب ثروان مجروحا وفيها خرج ابو النداء بالشام فوجه الرشيد في طلبه يحيي بن معاذ وعقد له علي الشام وفيها وقع الثلج بمدينة السلام وفيها ظفر حماد البربري بهيصم اليماني وفيها غلظ	3875	-6788471551444052522	381	739.0	304	613	62.153343200683594	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0877	false	2317493596213609634	265	300	1395	1568	1568	300	اهل نسف الي رافع يعطونه الطاعة ويسالونه ان يوجه اليهم من يعينهم علي قتل عيسي بن علي فوجه صاحب الشاش في اتراكه قاءدا من قواده فاتوا عيسي بن علي فاحدقوا به وقتلوه في ذي القعدة-	877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3876	true	7148291072239579809	0	35	0	173	1537	300	اهل نسف الي رافع يعطونه الطاعة ويسالون- ان يوجه اليهم من يعينهم علي قتل عيسي بن علي فوجه صاحب الشاش في اتراكه قاءدا من قواده فاتوا عيسي بن علي فاحدقوا به وقتلوه في ذي القعدة	3876	-6788471551444052522	172	334.0	138	174	98.85057830810547	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0878	false	-4046284610942263890	0	31	0	169	1557	300	ولم يعرضوا لاصحابه وف------------------------------------------يها غزا يزيد بن مخلد الهبيري ارض الروم في عشرة الاف فاخذت الروم عليه المضيق فقتلوه علي مرحلتين من طرسوس في خمسين رجلا وسلم الباقون وفيها عزل الرشيد	878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3876	true	7148291072239579809	35	73	173	384	1537	300	ولم يعرضوا لاصحابه وفيها ولي الرشيد حمويه الخادم بريد خراسان وفيها غزا يزيد بن مخلد الهبيري ارض الروم في عشرة الاف فاخذت الروم عليه المضيق فقتلوه علي مرحلتين من طرسوس في خمسين رجلا وسلم الباقون وفيها ولي الرشيد	3876	-6788471551444052522	166	326.0	135	211	78.67298889160156	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3926	false	7238920718539632296	90	300	463	1546	1546	300	وفيها ولي الرشيد حمويه الخادم بريد خراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وفيها ولي الرشيد غزو الصاءفة هرثمة بن اعين وضم اليه ثلاثين الفا من جند خراسان ومعه مسرور الخادم اليه النفقات وجميع الامور خلا الرياسة ومضي الرشيد الي درب الحدث فرتب هنالك عبد الله بن مالك ورتب سعيد بن سلم بن قتيبة بمرعش فاغارت الروم عليها واصابوا من المسلمين وانصرفوا وسعيد بن سلم مقيم بها وبعث محمد بن يزيد بن مزيد الي طرسوس فاقام الرشيد بدرب الحدث ثلاثة ايام من شهر رمضان ثم انصرف الي الرقة وفيها امر الرشيد بهدم الكناءس بالثغور وكتب الي السندي بن شاهك يامره باخذ اهل الذمة بمدينة السلام بمخالفة هيءتهم هيءة المسلمين في لباسهم وركوبهم AUTO --------------------------------------------------------ذكر الخبر عن سبب عزل الرشيد علي بن عيسي وسخطه عليه قال ابو جعفر قد ذكر قبل سبب هلاك ابن علي بن عيسي وكيف قتل ولما قتل ابنه عيسي خرج علي عن بلخ حتي اتي مرو مخافة ان يسير اليها رافع بن الليث فيستولي عليها وكان ابنه عيسي دفن في بستان داره ببلخ اموالا عظيمة قيل انها كانت ثلاثين الف الف ولم يعلم بها علي بن عيسي ولا اطلع علي ذلك الا جارية كانت له فلما شخص علي عن بلخ اطلعت الجارية علي ذلك بعض الخدم وتحدث به الناس فاجتمع قراء اهل بلخ ووجوهها فدخلوا البستان فانتهبوه واباحوه للعامة فبلغ الرشيد الخبر فقال-	3926	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3876	true	7148291072239579809	38	282	192	1463	1537	300	وفيها ولي الرشيد حمويه الخادم بريد خراسان وفيها غزا يزيد بن مخلد الهبيري ارض الروم في عشرة الاف فاخذت الروم عليه المضيق فقتلوه علي مرحلتين من طرسوس في خمسين رجلا وسلم الباقون وفيها ولي الرشيد غزو الصاءفة هرثمة بن اعين وضم اليه ثلاثين الفا من جند خراسان ومعه مسرور الخادم اليه النفقات وجميع الامور خلا الرياسة ومضي الرشيد الي درب الحدث فرتب هنالك عبد الله بن مالك ورتب سعيد بن سلم بن قتيبة بمرعش فاغارت الروم عليها واصابوا من المسلمين وانصرفوا وسعيد بن سلم مقيم بها وبعث محمد بن يزيد بن مزيد الي طرسوس فاقام الرشيد بدرب الحدث ثلاثة ايام من شهر رمضان ثم انصرف الي الرقة وفيها امر الرشيد بهدم الكناءس بالثغور وكتب الي السندي بن شاهك يامره باخذ اهل الذمة بمدينة السلام بمخالفة هيءتهم هيءة المسلمين في لباسهم وركوبهم وفيها عزل الرشيد علي بن عيسي بن ماهان عن خراسان وولاها هرثمة ذكر الخبر عن سبب عزل الرشيد علي بن عيسي وسخطه عليه قال ابو جعفر قد ذكر قبل سبب هلاك ابن علي بن عيسي وكيف قتل ولما قتل ابنه عيسي خرج علي عن بلخ حتي اتي مرو مخافة ان يسير اليها رافع بن الليث فيستولي عليها وكان ابنه عيسي دفن في بستان داره ببلخ اموالا عظيمة-قيل انها كانت ثلاثين الف الف-ولم يعلم بها علي بن عيسي ولا اطلع علي ذلك الا جارية كانت له فلما شخص علي عن بلخ اطلعت الجارية علي ذلك بعض الخدم وتحدث به الناس فاجتمع قراء اهل بلخ ووجوهها فدخلوا البستان فانتهبوه واباحوه للعامة فبلغ الرشيد الخبر فقال	3876	-6788471551444052522	1075	2118.0	869	1273	84.4461898803711	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3927	false	8473891529836177419	18	300	75	1435	1435	300	نساءه فيما انفق علي محاربة رافع فعزله عند ذلك وولي هرثمة بن اعين واستصفي اموال علي بن عيسي فبلغت امواله ثمانين الف الف وذكر عن بعض الموالي انه قال كنا بجرجان مع الرشيد وهو يريد خراسان فوردت خزاءن علي بن عيسي التي اخذت له علي الف وخمسماءة بعير وكان علي مع ذلك قد اذل الاعالي من اهل خراسان واشرافهم وذكر انه دخل عليه يوما هشام بن فرخسرو والحسين بن مصعب فسلما عليه فقال للحسين لا سلم الله عليك يا ملحد يا بن الملحد والله اني لاعرف ما انت عليه من عداوتك للاسلام وطعنك في الدين وما انتظر بقتلك الا اذن الخليفة فيه فقد اباح الله دمك وارجو ان يسفكه الله علي يدي عن قريب ويعجلك الي عذابه الست المرجف بي في منزلي هذا بعد ما ثملت من الخمر وزعمت انه جاءتك كتب من مدينة السلام بعزلي اخرج الي سخط الله لعنك الله فعن قريب ما تكون من اهلها فقال له الحسين اعيذ بالله الامير ان يقبل قول واش او سعاية باغ فاني برء مما قرفت به قال كذبت لا ام لك قد صح عندي انك ثملت من الخمر وقلت ما وجب عليك به اغلظ الادب ولعل الله ان يعاجلك بباسه ونقمته اخرج عني غير مستور ولا مصاحب فجاء الحاجب فاخذ بيده فاخرجه وقال لهشام بن فرخسرو صارت دارك دار الندوة يجتمع فيه ا-ليك السفهاء وتطعن علي الولاة سفك الله دمي ان لم اسفك دمك فقال هشام جعلت فداء الامير انا والله مظلوم مرحوم والله ما ادع في تقريظ الامير جهدا وفي وصفه قولا الا خصصته به وقلته فيه فان كنت اذا قلت خيرا نقل اليك شرا فما حيلتي قال كذبت لا ام لك لانا اعلم بما تنطوي عليه جوانحك من ولدك واهلك فاخرج فعن قريب اريح منك نفسي فخرج فلما كان في-	3927	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3877	true	1025528946231745783	0	282	0	1362	1451	300	نساءه فيما انفق علي محاربة رافع فعزله عند ذلك وولي هرثمة بن اعين واستصفي اموال علي بن عيسي فبلغت امواله ثمانين الف الف وذكر عن بعض الموالي انه قال كنا بجرجان مع الرشيد وهو يريد خراسان فوردت خزاءن علي بن عيسي التي اخذت له علي الف وخمسماءة بعير وكان علي مع ذلك قد اذل الاعالي من اهل خراسان واشرافهم وذكر انه دخل عليه يوما هشام بن فرخسرو والحسين بن مصعب فسلما عليه فقال للحسين لا سلم الله عليك يا ملحد يا بن الملحد والله اني لاعرف ما انت عليه من عداوتك للاسلام وطعنك في الدين وما انتظر بقتلك الا اذن الخليفة فيه فقد اباح الله دمك وارجو ان يسفكه الله علي يدي عن قريب ويعجلك الي عذابه الست المرجف بي في منزلي هذا بعد ما ثملت من الخمر وزعمت انه جاءتك كتب من مدينة السلام بعزلي اخرج الي سخط الله لعنك الله فعن قريب ما تكون من اهلها فقال له الحسين اعيذ بالله الامير ان يقبل قول واش او سعاية باغ فاني برء مما قرفت به قال كذبت لا ام لك قد صح عندي انك ثملت من الخمر وقلت ما وجب عليك به اغلظ الادب ولعل الله ان يعاجلك بباسه ونقمته اخرج عني غير مستور ولا مصاحب فجاء الحاجب فاخذ بيده فاخرجه وقال لهشام بن فرخسرو صارت دارك دار الندوة يجتمع فيها اليك السفهاء وتطعن علي الولاة سفك الله دمي ان لم اسفك دمك فقال هشام جعلت فداء الامير انا والله مظلوم مرحوم والله ما ادع في تقريظ الامير جهدا وفي وصفه قولا الا خصصته به وقلته فيه فان كنت اذا قلت خيرا نقل اليك شرا فما حيلتي قال كذبت لا ام لك لانا اعلم بما تنطوي عليه جوانحك من ولدك واهلك فاخرج فعن قريب اريح منك نفسي فخرج فلما كان في	3877	-6788471551444052522	1358	2710.0	1078	1362	99.70631408691406	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3928	false	-5641655263438893272	20	300	92	1463	1463	300	انت اظهرته قتلت وان حفظته سلمت فاختاري بقاء ابيك علي موته قالت وما ذاك جعلت فداك قال اني اخاف هذا الفاجر علي بن عيسي علي دمي وقد عزمت علي ان اظهر ان الفالج اصابني فاذا كان في السحر فاجمعي جواريك وتعالي الي فراشي وحركيني فاذا رايت حركتي قد ثقلت فصيحي انت وجواريك وابعثي الي اخوتك فاعلميهم علتي واياك ثم اياك ان تطلعي علي صحة بدني احدا من خلق الله من قريب او بعيد ففعلت وكانت عاقلة حازمة فاقام مطروحا علي فراشه حينا لا يتحرك الا ان حرك فيقال انه لم يعلم من اهل خراسان احد من عزل علي بن عيسي بخبر ولا اثر غير هشام فانه توهم عزله فصح توهمه ويقال انه خرج في اليوم الذي قدم فيه هرثمة لتلقيه فراه في الطريق رجل من قواد علي بن عيسي فقال صح الجسم فقال ما زال صحيحا بحمد الله وقال بعضهم بل راه علي بن عيسي فقال اين بك فقال اتلقي اميرنا ابا حاتم قال الم تكن عليلا قال بلي فوهب الله العافية وعزل الله الطاغية في ليلة واحدة واما الحسين بن مصعب فانه خرج الي مكة مستجيرا بالرشيد من علي بن عيسي فاجاره ولما عزم الرشيد علي عزل علي بن عيسي دعا فيما بلغني هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطرب علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه فاخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفضنه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا-	3928	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3878	true	-3607160632023974554	0	276	0	1368	1483	300	انت اظهرته قتلت وان حفظته سلمت فاختاري بقاء ابيك علي موته قالت وما ذاك جعلت فداك قال اني اخاف هذا الفاجر علي بن عيسي علي دمي وقد عزمت علي ان اظهر ان الفالج اصابني فاذا كان في السحر فاجمعي جواريك وتعالي الي فراشي وحركيني فاذا رايت حركتي قد ثقلت فصيحي انت وجواريك وابعثي الي اخوتك فاعلميهم علتي واياك ثم اياك ان تطلعي علي صحة بدني احدا من خلق الله من قريب او بعيد ففعلت-وكانت عاقلة حازمة-فاقام مطروحا علي فراشه حينا لا يتحرك الا ان حرك فيقال انه لم يعلم من اهل خراسان احد من عزل علي بن عيسي بخبر ولا اثر غير هشام فانه توهم عزله فصح توهمه ويقال انه خرج في اليوم الذي قدم فيه هرثمة لتلقيه فراه في الطريق رجل من قواد علي بن عيسي فقال صح الجسم فقال ما زال صحيحا بحمد الله وقال بعضهم بل راه علي بن عيسي فقال اين بك فقال اتلقي اميرنا ابا حاتم قال الم تكن عليلا قال بلي فوهب الله العافية وعزل الله الطاغية في ليلة واحدة واما الحسين بن مصعب فانه خرج الي مكة مستجيرا بالرشيد من علي بن عيسي فاجاره ولما عزم الرشيد علي عزل علي بن عيسي دعا-فيما بلغنيهر-ثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطرب علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه فاخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفضنه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا	3878	-6788471551444052522	1365	2709.0	1090	1372	99.48979949951172	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3929	false	-1815497310063575144	0	24	0	116	1550	300	موجه معك رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا	3929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3878	true	-3607160632023974554	276	300	1368	1483	1483	300	موجه معك رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا-	3878	-6788471551444052522	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3929	false	-1815497310063575144	24	300	116	1550	1550	300	تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له قال ثم كتب الي علي بن عيسي بن ماهان كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا بن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يشد وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا شوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخطه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق-	3929	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3879	true	-8213217557027340221	0	276	0	1434	1567	300	تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له قال ثم كتب الي علي بن عيسي بن ماهان كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا بن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يشد وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا شوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخطه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله -مراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق	3879	-6788471551444052522	1433	2856.0	1158	1435	99.86062622070312	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3930	false	4181941956323399922	0	24	0	134	1519	300	حتي يردوه اليهم فان ثبتت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق للمسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ	3930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3879	true	-8213217557027340221	276	300	1434	1567	1567	300	حتي يردوه اليهم فان ثبتت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق للمسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ-	3879	-6788471551444052522	133	261.0	110	134	99.25373077392578	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3930	false	4181941956323399922	24	300	134	1519	1519	300	بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذ- خرجوا من حق كل ذي حق اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاء وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحشون معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سمواته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط يده لم يحضره الا الله وملاءكته ثم امر ان يكتب كتاب هرثمة الي علي بن عيسي في معاونته وتقوية امره والشد علي يديه فكتب وظهر الامر بها وكانت كتب حمويه وردت علي هارون ان رافعا لم يخلع ولا نزع السواد ولا من شايعه وانما غايتهم عزل علي بن عيسي الذي قد سامهم المكروه AUTO خبر شخوص هرثمة بن اعين الي خراسان واليا عليها ومن ذلك ما كان من شخوص هرثمة بن اعين الي خراسان واليا عليها AUTO ذكر الخبر عما كان من امره في شخوصه اليها وامر علي بن عيسي وولده ذكر ان هرثمة مضي في اليوم السادس من اليوم الذي كتب له عهده الرشيد وشيعه الرشيد واوصاه بما يحتاج اليه فلم يعرج هرثمة علي شء ووجه الي علي بن عيسي في الظاهر اموالا وسلاحا وخلعا وطيبا حتي اذا نزل نيسابور جمع جماعة من ثقات اصحابه واولي السن والتجربة منهم فدعا كل رجل منهم سرا وخلا به ثم اخذ عليهم العهود والمواثيق ان يكتموا امره-	3930	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3880	true	-9020017956757777412	0	274	0	1377	1504	300	بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاء وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحشون معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سمواته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط يده لم يحضره الا الله وملاءكته ثم امر ان يكتب كتاب هرثمة الي علي بن عيسي في معاونته وتقويه امره والشد علي يديه فكتب وظهر الامر بها وكانت كتب حمويه وردت علي هارون ان رافعا لم يخلع ولا نزع السواد ولا من شايعه وانما غايتهم عزل علي بن عيسي الذي قد سامهم المكروه----- خبر شخوص هرثمة بن اعين الي خراسان واليا عليها ومن ذلك ما كان من شخوص هرثمة بن اعين الي خراسان واليا عليها ذ-----كر الخبر عما كان من امره في شخوصه اليها وامر علي بن عيسي وولده ذكر ان هرثمة مضي في اليوم السادس من اليوم الذي كتب له عهده الرشيد وشيعه الرشيد واوصاه بما يحتاج اليه فلم يعرج هرثمة علي شء ووجه الي علي بن عيسي في الظاهر اموالا وسلاحا وخلعا وطيبا حتي اذا نزل نيسابور جمع جماعة من ثقات اصحابه واولي السن والتجربة منهم فدعا كل رجل منهم سرا وخلا به ثم اخذ عليهم العهود والمواثيق ان يكتموا امره	3880	-6788471551444052522	1373	2723.0	1100	1387	98.9906234741211	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3931	false	1907976752495745336	0	26	0	128	1492	300	ويطووا سره وولي كل رجل منهم كورة علي نحو ما كانت حاله عنده فولي جرجان ونيسابور والطبسين ونسا وسرخس وامر كل واحد منهم بعد ان دفع	3931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3880	true	-9020017956757777412	274	300	1377	1504	1504	300	ويطووا سره وولي كل رجل منهم كورة علي نحو ما كانت حاله عنده فولي جرجان ونيسابور والطبسين ونسا وسرخس وامر كل واحد منهم بعد ان دفع-	3880	-6788471551444052522	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3931	false	1907976752495745336	26	300	128	1492	1492	300	اليه عهده بالمسير الي عمله الذي ولاه علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم فيها الي الوقت الذي سماه لهم وولي اسماعيل بن حفص بن مصعب جرجان بامر الرشيد ثم مضي حتي اذا صار من مرو علي مرحلة دعا جماعة من ثقات اصحابه وكتب لهم اسماء ولد علي بن عيسي واهل بيته وكتابه وغيرهم في رقاع ودفع الي كل رجل منهم رقعة باسم من وكله بحفظه اذا هو دخل مرو خوفا من ان يهربوا اذا ظهر امره ثم وجه الي علي بن عيسي ان احب الامير اكرمه الله ان يوجه ثقاته لقبض ما معي من اموال فعل فانه اذا تقدم المال امامي كان اقوي للامير وافت في عضد اعداءه وايضا فاني لا امن عليه ان خلفته وراء ظهري ان يطمع فيه بعض من تسمو اليه نفسه الي ان يقتطع بعضه ويفترض غفلتنا عند دخول المدينة فوجه علي بن عيسي جهابذته وقهارمته لقبض المال وقال هرثمة لخزانه اشغلوهم هذه الليلة واعتلوا عليهم في حمل المال بعلة تقرب من اطماعهم وتزيل الشك عن قلوبهم ففعلوا وقال لهم الخزان حتي تءامروا ابا حاتم في دواب المال والبغال ثم ارتحل نحو مدينة مرو فلما صار منها علي ميلين تلقاه علي بن عيسي في ولده واهل بيته وقواده باحسن لقاء وانسه فلما وقعت عين هرثمة عليه ثني رجله لينزل عن دابته فصاح به علي والله لءن نزلت لانزلن فثبت علي سرجه -دنا كل منهما من صاحبه فاعتنقا وسارا وعلي يسال هرثمة عن امر الرشيد وحاله وهيءته وحال خاصته وقواده وانصار دولته وهرثمة يجيبه حتي صار الي قنطرة لا يجوزها الا فارس فحبس هرثمة لجام دابته وقال لعلي سر علي بركة الله فقال علي لا والله لا افعل حتي تمضي انت فقال اذا والله لا امضي فانت-	3931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3881	true	-5755701540731138655	0	274	0	1366	1495	300	اليه عهده بالمسير الي عمله الذي ولاه علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم فيها الي الوقت الذي سماه لهم وولي اسماعيل بن حفص بن مصعب جرجان بامر الرشيد ثم مضي حتي اذا صار من مرو علي مرحلة دعا جماعة من ثقات اصحابه وكتب لهم اسماء ولد علي بن عيسي واهل بيته وكتابه وغيرهم في رقاع ودفع الي كل رجل منهم رقعة باسم من وكله بحفظه اذا هو دخل مرو خوفا من ان يهربوا اذا ظهر امره ثم وجه الي علي بن عيسي ان احب الامير اكرمه الله ان يوجه ثقاته لقبض ما معي من اموال فعل فانه اذا تقدم المال امامي كان اقوي للامير وافت في عضد اعداءه وايضا فاني لا امن عليه ان خلفته وراء ظهري ان يطمع فيه بعض من تسمو اليه نفسه الي ان يقتطع بغضه ويفترض غفلتنا عند دخول المدينة فوجه علي بن عيسي جهابذته وقهارمته لقبض المال وقال هرثمة لخزانه اشغلوهم هذه الليلة واعتلوا عليهم في حمل المال بعلة تقرب من اطماعهم وتزيل الشك عن قلوبهم ففعلوا وقال لهم الخزان حتي تءامروا ابا حاتم في دواب المال والبغال ثم ارتحل نحو مدينة مرو فلما صار منها علي ميلين تلقاه علي بن عيسي في ولده واهل بيته وقواده باحسن لقاء وانسه فلما وقعت عين هرثمة عليه ثني رجله لينزل عن دابته فصاح به علي والله لءن نزلت لانزلن فثبت علي سرجه ودنا كل منهما من صاحبه فاعتنقا وسارا وعلي يسال هرثمة عن امر الرشيد وحاله وهيءته وحال خاصته وقواده وانصار دولته وهرثمة يجيبه حتي صار الي قنطرة لا يجوزها الا فارس فحبس هرثمة لجام دابته وقال لعلي سر علي بركة الله فقال علي لا والله لا افعل حتي تمضي انت فقال اذا والله لا امضي فانت	3881	-6788471551444052522	1363	2715.0	1090	1366	99.78038024902344	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3932	false	69998046838678093	0	26	0	130	1543	300	الامير وانا الوزير فمضي وتبعه هرثمة حتي دخلا مرو وصارا الي منزل علي ورجاء الخادم لا يفارق هرثمة في ليل ولا نهار ولا ركوب ولا جلوس	3932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3881	true	-5755701540731138655	274	300	1366	1495	1495	300	الامير وانا الوزير فمضي وتبعه هرثمة حتي دخلا مرو وصارا الي منزل علي ورجاء الخادم لا يفارق هرثمة في ليل ولا نهار ولا ركوب ولا جلوس-	3881	-6788471551444052522	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3935	false	-1358537523788902321	151	259	812	1374	1583	300	بالمسير الي كور اعمالهم ---علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم ب-ها الي الوقت الذي سميت لهم وهو اليوم الذي قدرت فيه دخولي الي مرو والتقاءي وعلي بن عيسي وعملت في استكفاءي اسماعيل بن حفص بن مصعب امر جرجان بما كنت كتبت به الي امير المءمنين فنفذ اولءك العمال لامري وقام كل رجل منهم في الوقت الذي وقت له بضبط عمله واحكام ناحيته وكفي الله امير المءمنين المءنة في ذلك بلطيف صنعه ولما صرت من مدينة مرو علي منزل اخترت عد-ة من ثقات اصحابي وكتبت بتسمية-- ولد علي بن عيسي وكتابه واهل بيت-------ه وغيرهم--- رقاعا ودفعت الي كل رجل منهم رقعة باسم من وكلته بحفظه	3935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3881	true	-5755701540731138655	2	69	10	349	1495	300	بالمسير الي عمله الذي ولاه علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم فيها الي الوقت الذي سماه لهم و-------------------------ول------------------------------------------------ي اسماعيل بن حفص بن مصعب---- جرجان بامر الرشيد ثم مضي حتي اذا صار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ------مرو علي مرحلة دعا جماعة من ثقات اصحابه وكتب لهم اسماء ولد علي بن عيسي------- واهل بيته وكتابه وغيرهم في رقاع- ودفع ا-لي كل رجل منهم رقعة باسم من وكل-ه بحفظه	3881	-6788471551444052522	257	385.0	206	579	44.38687515258789	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3932	false	69998046838678093	26	300	130	1543	1543	300	فدعا علي بالغداء فطعما واكل معهما رجاء الخادم وكان عازما علي الا ياكل معهما فغمزه هرثمة وقال كل فانك جاءع ولا راي لجاءع ولا حاقن فلما رفع الطعام قال له علي قد امرت ان يفرغ لك قصر علي الماشان فان رايت ان تصير اليه فعلت فقال له هرثمة ان معي من الامور ما لا يتحمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع رجاء الخادم كتاب الرشيد الي علي وابلغه رسالته فلما فض الكتاب فنظر الي اول حرف منه سقط في يده وعلم انه قد حل به ما يخافه ويتوقعه ثم امر هرثمة بتقييده وتقييد ولده وكتابه وعماله وكان رحل ومعه وقر من قيود واغلال فلما استوسق منه صار الي المسجد الجامع فخطب وبسط من امال الناس واخبر ان امير المءمنين ولاه ثغورهم لما انتهي اليه من سوء سيرة الفاسق علي -بن عيسي وما امره به فيه وفي عماله واعوانه وانه بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي مواضع الحق وامر بقراءة عهده عليهم فاظهروا السرور بذلك وانفسحت امالهم وعظم رجاءهم وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر الدعاء لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انصرف فدعا بعلي بن عيسي وولده وعماله وكتابه فقال اكفوني مءنتكم واعفوني من الاقدام بالمكروه عليكم ونادي في اصحاب وداءعهم ببراءة الذمة من رجل كانت لعلي عنده وديعة او لاحد من ولده او كتابه او عماله واخفاها ولم يظهر عليها فاحضر- الناس ما كانوا اودعوا الا رجلا من اهل مرو وكان من ابناء المجوس فانه لم يزل يتلطف للوصول الي علي بن عيسي حتي صار اليه فقال له سرا لك عندي مال فان احتجت اليه حملته اليك اولا فاولا وصبرت للقتل فيك ايثارا للوفاء وطلبا لجميل الثناء وان استغنيت عنه حبسته عليك حتي تري فيه رايك فعجب علي منه وقال-	3932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3882	true	5242505342950701960	0	270	0	1412	1549	300	فدعا علي بالغداء فطمعا واكل معهما رجاء الخادم وكان عازما علي الا ياكل معهما فغمزه هرثمة وقال كل فانك جاءع ولا راي لجاءع ولا حاقن فلما رفع الطعام قال له علي قد امرت ان يفرغ لك قصر علي الماشان فان رايت ان تصير اليه فعلت فقال له هرثمة ان معي من الامور ما لا يتحمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع رجاء الخادم كتاب الرشيد الي علي وابلغه رسالته فلما فض الكتاب فنظر الي اول حرف منه سقط في يده وعلم انه قد حل به ما يخافه ويتوقعه ثم امر هرثمة بتقييده وتقييد ولده وكتابه وعمالهو-كان رحل ومعه وقر من قيود واغلالفل-ما استوسق منه صار الي المسجد الجامع فخطب وبسط من امال الناس واخبر ان امير المءمنين ولاه ثغورهم لما انتهي اليه من سوء سيره الفاسق علي ابن عيسي وما امره به فيه وفي عماله واعوانه وانه بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي مواضع الحق وامر بقراءة عهده عليهم فاظهروا السرور بذلك وانفسحت امالهم وعظم رجاءهم وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر الدعاء لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انصرف فدعا بعلي بن عيسي وولده وعماله وكتابه فقال اكفوني مءنتكم واعفوني من الاقدام بالمكروه عليكم ونادي في اصحاب وداءعهم ببراءة الذمة من رجل كانت لعلي عنده وديعة او لاحد من ولده او كتابه او عماله واخفاها ولم يظهر عليها فاحضره الناس ما كانوا اودعوا الا رجلا من اهل مروو-كان من ابناء المجوس-فانه لم يزل يتلطف للوصول الي علي بن عيسي حتي صار اليه فقال له سرا لك عندي مال فان احتجت اليه حملته اليك اولا فاولا وصبرت للقتل فيك ايثارا للوفاء وطلبا لجميل الثناء وان استغنيت عنه حبسته عليك حتي تري فيه رايك فعجب علي منه وقال	3882	-6788471551444052522	1402	2774.0	1133	1416	99.01129913330078	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3933	false	-8414559695134002933	0	30	0	138	1421	300	لو اصطنعت مثلك الف رجل ما طمع في السلطان ولا الشيطان ابدا ثم ساله عن قيمة ما عنده فذكر له انه اودعه مالا وثيابا ومسكا وانه لا يدري ما قدر	3933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3882	true	5242505342950701960	270	300	1412	1549	1549	300	لو اصطنعت مثلك الف رجل ما طمع في السلطان ولا الشيطان ابدا ثم ساله عن قيمة ما عنده فذكر له انه اودعه مالا وثيابا ومسكا وانه لا يدري ما قدر-	3882	-6788471551444052522	137	269.0	108	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3936	false	7612525581098921674	95	284	481	1537	1620	300	معي من الامور التي لا تحتمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع اليه رجاء الخادم كتاب ا--مير المءمنين وابلغه رسالته فعلبم عند ذلك ان--------------------------------------- قد حل به الامر الذي جناه علي نفسه وكسبته يداه من سخط امير المءمنين وتغير رايه بخلافه امره وتعديه سيرته ثم صرت الي التوكيل به ومضيت الي ----------------------------------------------------------------------المسجد الجامع فبسطت -------امال الناس ممن حضر وافتتحت القول بما حملن----------ي امير المءمنين اليهم واعلمتهم اعظام امير المءمنين ما اتاه ووضح عنده من سوء سيرة عل----------------ي وما امرني به فيه وفي عماله واعوانه واني بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي غايتهم وامرت--- بقراءة عهدي عليهم واعلمتهم ان ذلك مثالي وامامي واني به اقتدي وعليه احتذي فمتي زلت عن باب واحد فقد ظلمت نفسي واحللت بها ما يحل بمن خالف راي امير المءمنين وامره فاظهروا السرور بذلك والاستبشار---------------- وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر --دعاءهم لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انكفات الي المجلس الذي كان علي بن عيسي فيه فصرت الي تقييده وتقييد ولده واهل بيته وكتابه وعماله والاستيثاق منهم جميعا وامرتهم بالخروج الي من الاموال التي احتجنوها من اموال امير المءمنين وفء المسلمين واعفاءي بذلك من الاقدام عليهم بالمكروه والضرب وناديت في اصحاب وداءعهم	3936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3882	true	5242505342950701960	49	192	235	1020	1549	300	معي من الامور --ما لا يتحمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع -----رجاء الخادم كتاب الرشيد الي علي- وابلغه رسالته فلما فض الكتاب فنظر الي اول حرف منه سقط في يده وعلم انه قد حل به ما يخافه ويتوقع-----------------------------------------------------------------------------ه ثم امر هرثمة بتقييده وتقييد ولده وكتابه وعمالهوكان رحل ومعه وقر من قيود واغلالفلما استوسق منه صار الي المسجد الجامع فخطب وبسط من امال ا---------------------------------لناس واخبر ان امير المءمنين ولاه ثغورهم لما انتهي اليه --------------------------من سوء سيره الفاسق علي ابن عيسي وما امره- به فيه وفي عماله واعوانه وانه بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي مواضع الحق وامر بقراءة عهده عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاظهروا السرور بذلك وانفسحت امالهم وعظم رجاءهم وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر الدعاء-- لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انصرف فدعا ب---------------علي بن عيسي --------------------------وولده و---عماله وكتابه فقال اكفوني مءنتكم------------------------------------------------------------------------------------------- واعفوني من----- الاقدام------ بالمكروه عليكم- ونادي- في اصحاب وداءعهم	3882	-6788471551444052522	462	596.0	370	1221	37.83783721923828	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3933	false	-8414559695134002933	30	300	138	1421	1421	300	ذلك غير انه اودعه بخطه وانه محفوظ لم يشذ منه شء فقال له دعه فان ظهر عليه سلمته ونجوت بنفسك وان سلمت به رايت فيه را-ي وجزاه الخير وشكر له فعله ذلك احسن شكر وكافاه عليه وبره وكان يضرب به المثل بوفاءه فذكر انه لم يتستر عن هرثمة من مال علي الا ما كان اودعه هذا الرجل وكان يقال له العلاء بن ماهان فاستنظف هرثمة ما وراء ظهورهم حتي حلي نساءهم فكان الرجل يدخل الي المنزل فياخذ جميع ما فيه حتي اذا لم يبق فيه الا صوف او خشب او ما لا قيمة له قال للمراة هاتي ما عليك من الحلي فتقول للرجل اذا دنا منها لينزع ما عليها يا هذا ان كنت محسنا فاصرف بصرك عني فو--لله لا تركت شيءا من بغيتك علي الا دفعته اليك فان كان الرجل يتحوب من الدنو اليها اجابها الي ذلك حتي ربما نبذت اليه بالخاتم والخلخال وما قيمته عشرة دراهم ومن كان بخلاف هذه الصفة قال لا ارضي حتي افتشك لا تكونين قد خبات ذهبا او درا او ياقوتا فيضرب يده الي مغابنها وارفاغها فيطلب فيها ما يظن انها قد سترته عنه حتي اذا ظن انه قد احكم هذا كله وجهه علي بعير بلا وطاء تحته وفي عنقه سلسلة وفي رجله قيود ثقال ما يقدر معها علي نهوض واعتماد فذكر عمن شهد امر هرثمة وامره ان هرثمة لما فرغ من مطالبة علي بن عيسي وولده وكتابه وعماله باموال امير المءمنين اقامهم لمظالم الناس فكان اذا برز للرجل عليه او علي احد من اصحابه حق قال اخرج للرجل من حقه والا بسطت عليك فيقول علي اصلح الله الامير اجلني يوما او يومين فيقول ذلك الي صاحب الحق فان شاء فعل ثم يقبل علي الرجل-	3933	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3883	true	8633303275690884568	0	269	0	1285	1424	300	ذلك غير انه اودعه بخطه وانه محفوظ لم يشذ منه شء فقال له دعه فان ظهر عليه سلمته ونجوت بنفسك وان سلمت به رايت فيه رايي وجزاه الخير وشكر له فعله ذلك احسن شكر وكافاه عليه وبره وكان يضرب به المثل بوفاءه فذكر انه لم يتستر عن هرثمة من مال علي الا ما كان اودعه هذا الرجلوك-ان يقال له العلاء بن ماهان-فاستنظف هرثمة ما وراء ظهورهم حتي حلي نساءهم فكان الرجل يدخل الي المنزل فياخذ جميع ما فيه حتي اذا لم يبق فيه الا صوف او خشب او ما لا قيمة له قال للمراة هاتي ما عليك من الحلي فتقول للرجل اذا دنا منها لينزع ما عليها يا هذا ان كنت محسنا فاصرف بصرك عني فو الله لا تركت شيءا من بغيتك علي الا دفعته اليك فان كان الرجل يتحوب من الدنو اليها اجابها الي ذلك حتي ربما نبذت اليه بالخاتم والخلخال وما قيمته عشرة دراهم ومن كان بخلاف هذه الصفة قال لا ارضي حتي افتشك لا تكونين قد خبات ذهبا او درا او ياقوتا فيضرب يده الي مغابنها وارفاغها فيطلب فيها ما يظن انها قد سترته عنه حتي اذا ظن انه قد احكم هذا كله وجهه علي بعير بلا وطاء تحته وفي عنقه سلسلة وفي رجله قيود ثقال ما يقدر معها علي نهوض واعتماد فذكر عمن شهد امر هرثمة وامره ان هرثمة لما فرغ من مطالبة علي بن عيسي وولده وكتابه وعماله باموال امير المءمنين اقامهم لمظالم الناس فكان اذا برد للرجل عليه او علي احد من اصحابه حق قال اخرج للرجل من حقه والا بسطت عليك فيقول علي اصلح الله الامير اجلني يوما او يومين فيقول ذلك الي صاحب الحق فان شاء فعل ثم يقبل علي الرجل	3883	-6788471551444052522	1278	2533.5	1011	1287	99.30069732666016	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3934	false	-7092283106996458127	0	31	0	140	1488	300	فيقول اتري ان تدعه فان قال نعم قال فانصرف وعد اليه فيبعث علي الي العلاء بن ماهان فيقول له صالح فلانا عني من كذا وكذا علي كذا وكذا او علي ما	3934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3883	true	8633303275690884568	269	300	1285	1424	1424	300	فيقول اتري ان تدعه فان قال نعم قال فانصرف وعد اليه فيبعث علي الي العلاء بن ماهان فيقول له صالح فلانا عني من كذا وكذا علي كذا وكذا او علي ما-	3883	-6788471551444052522	139	273.0	109	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3934	false	-7092283106996458127	31	300	140	1488	1488	300	رايت فيصالحه ويصلح امره وذكر انه قام الي هرثمة رجل فقال له اصلح الله الامير ان هذا الفاجر اخذ مني درقة ثمينة لم يملك احد مثلها فاشتراها علي كره مني ولم ارد بيعها بثلاثة الاف درهم فاتيت قهرمانه اطلب ثمنها فلم يعطني شيءا فاقمت حولا انتظر ركوب هذا الفاجر فلما ركب عرضت له وصحت به ايها الامير انا صاحب الدرقة ولم اخذ لها ثمنا الي هذه الغاية فقذف امي ولم يعطني حقي فخذ لي بحقي من مالي وقذفه امي فقال لك بينة قال نعم جماعة حضروا كلامه فاحضرهم فاشهدهم علي دعواه فقال هرءمة وجب عليك الحد قال ولم قال لقذفك ام هذا قال من فقهك وعلمك هذا قال هذا دين المسلمين قال فاشهد ان امير المءمنين قد قذفك غير مرة ولا مرتين واشهد انك قد قذفت بنيك ما لا احصي مرة حاتما ومرة اعين فمن ياخذ لهءلاء بحدودهم منك ومن ياخذ لك من مولاك فالتفت هرثمة الي صاحب الدرقة فقال اري لك ان تطالب هذا الشيطان بدرقتك او ثمنها وتترك مطالبته بقذفه امك AUTO كتاب هرثمة الي الرشيد في امر علي بن عيسي ولما حمل هرثمة عليا الي الرشيد كتب اليه كتابا يخبره ما صنع نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل لم يزل يبلي امير المءمنين في كل ما قلده من خلافته واسترعاه من امور عباده وبلاده اجمل البلاء واكمله ويعرفه في كل ما حضره وناي عنه من خاص اموره وعامها ولطيفها وجليلها اتم الكفاية واحسن الولاية ويعطيه في ذلك كله افضل الامنية ويبلغه فيه اقصي غاية الهمة امتنانا منه عليه وحفظا لما جعل اليه مما تكفل باعزازه واعزاز اولياءه واهل حقه وطاعته فيستتم الله احسن ما عوده وعودنا من الكفاية في كل ما-	3934	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3884	true	1731841252831703436	0	268	0	1344	1513	300	رايت فيصالحه ويصلح امره وذكر انه قام الي هرثمة رجل فقال له اصلح الله الامير ان هذا الفاجر اخذ مني درقة ثمينة لم يملك احد مثلها فاشتراها علي كره مني ولم ارد بيعها بثلاثة الاف درهم فاتيت قهرمانة اطلب ثمنها فلم يعطني شيءا فاقمت حولا انتظر ركوب هذا الفاجر فلما ركب عرضت له وصحت به ايها الامير انا صاحب الدرقة ولم اخذ لها ثمنا الي هذه الغاية فقذف امي ولم يعطني حقي فخذ لي بحقي من مالي وقذفه امي فقال لك بينة قال نعم جماعة حضروا كلامه فاحضرهم فاشهدهم علي دعواه فقال هرثمة وجب عليك الحد قال ولم قال لقذفك ام هذا قال من فقهك وعلمك هذا قال هذا دين المسلمين قال فاشهد ان امير المءمنين قد قذفك غير مرة ولا مرتين واشهد انك قد قذفت بنيك ما لا احصي مرة حاتما ومرة اعين فمن ياخذ لهءلاء بحدودهم منك ومن ياخذ لك من مولاك فالتفت هرثمة الي صاحب الدرقة فقال اري لك ان تطالب هذا الشيطان بدرقتك او ثمنها وتترك مطالبته بقذفه امك -----كتاب هرثمة الي الرشيد في امر علي بن عيسي ولما حمل هرثمة عليا الي الرشيد كتب اليه كتابا يخبره ما صنع نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل لم يزل يبلي امير المءمنين في كل ما قلده من خلافته واسترعاه من امور عباده وبلاده اجمل البلاء واكمله ويعرفه في كل ما حضره وناي عنه من خاص اموره وعامها ولطيفها وجليلها اتم الكفاية واحسن الولاية ويعطيه في ذلك كله افضل الامنية ويبلغه فيه اقصي غاية الهمة امتنانا منه عليه وحفظا لما جعل اليه مما تكفل باعزازه واعزاز اولياءه واهل حقه وطاعته فيستتم الله احسن ما عوده وعودنا من الكفاية في كل ما	3884	-6788471551444052522	1341	2668.0	1074	1349	99.40696716308594	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3935	false	-1358537523788902321	0	32	0	170	1583	300	يءدينا اليه ونساله توفيقنا لما نقضي به المفترض من حقه في الوقوف عند امره والاقتصار علي رايه ولم ازل اعز الله امير المءمنين مذ فصلت عن معسكر امير المءمنين ممتثلا ما امرني	3935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3884	true	1731841252831703436	268	300	1344	1513	1513	300	يءدينا اليه ونساله توفيقنا لما نقضي به المفترض من حقه في الوقوف عند امره والاقتصار علي رايه ولم ازل اعز الله امير المءمنين مذ فصلت عن معسكر امير المءمنين ممتثلا ما امرني-	3884	-6788471551444052522	169	333.0	138	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3931	false	1907976752495745336	28	95	138	477	1492	300	بالمسير الي عمله الذي ولاه علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم فيها الي الوقت الذي سماه لهم و-------------------------ول------------------------------------------------ي اسماعيل بن حفص بن مصعب---- جرجان بامر الرشيد ثم مضي حتي اذا صار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ------مرو علي مرحلة دعا جماعة من ثقات اصحابه وكتب لهم اسماء ولد علي بن عيسي------- واهل بيته وكتابه وغيرهم في رقاع- ودفع ا-لي كل رجل منهم رقعة باسم من وكل-ه بحفظه	3931	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3885	true	7960463683412962735	119	227	636	1198	1562	300	بالمسير الي كور اعمالهم ---علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم ب-ها الي الوقت الذي سميت لهم وهو اليوم الذي قدرت فيه دخولي الي مرو والتقاءي وعلي بن عيسي وعملت في استكفاءي اسماعيل بن حفص بن مصعب امر جرجان بما كنت كتبت به الي امير المءمنين فنفذ اولءك العمال لامري وقام كل رجل منهم في الوقت الذي وقت له بضبط عمله واحكام ناحيته وكفي الله امير المءمنين المءنة في ذلك بلطيف صنعه ولما صرت من مدينة مرو علي منزل اخترت عد-ة من ثقات اصحابي وكتبت بتسمية-- ولد علي بن عيسي وكتابه واهل بيت-------ه وغيرهم--- رقاعا ودفعت الي كل رجل منهم رقعة باسم من وكلته بحفظه	3885	-6788471551444052522	257	385.0	206	579	44.38687515258789	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3935	false	-1358537523788902321	32	300	170	1583	1583	300	به فيما انهضني له لا اجاوز ذلك ولا اتعداه الي غيره ولا اتعرف اليمن والبركة الا في امتثاله الي ان حللت اواءل خراسان صاءنا للامر الذي امرني امير المءمنين بصيانته وستره لا افضي ذلك الي خاصتي ولا الي عامتي ودبرت في مكاتبة اهل الشاش وفرغانة وخزلهما عن الخاءن وقطع طمعه وطمع من قبله عنهما ومكاتبة من ببلخ بما كنت كتبت به الي امير المءمنين وفسرت له فلما نزلت نيسابور عملت في امر الكور التي اجتزت عليها بتولية من وليت اليها قبل مجاوزتي اياها كجرجان ونيسابور ونسا وسرخس ولم ال الاحتياط في ذلك واختيار الكفاءة واهل الامانة والصحة من ثقات اصحابي وتقدمت اليهم في ستر الامر وكتمانه واخذت عليهم بذلك ايمان البيعة ودفعت الي كل رجل منهم عهده بولايته وامرتهم بالمسير الي كور اعمالهم علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم بها الي الوقت الذي سميت لهم وهو اليوم الذي قدرت فيه دخولي الي مرو والتقاءي وعلي بن عيسي وعملت في استكفاءي اسماعيل بن حفص بن مصعب امر جرجان بما كنت كتبت به الي امير المءمنين فنفذ اولءك العمال لامري وقام كل رجل منهم في الوقت الذي وقت له بضبط عمله واحكام ناحيته وكفي الله امير المءمنين المءنة في ذلك بلطيف صنعه ولما صرت من مدينة مرو علي منزل اخترت عدة من ثقات اصحابي وكتبت بتسمية ولد علي بن عيسي وكتابه واهل بيته وغيرهم رقاعا ودفعت الي كل رجل منهم رقعة باسم من وكلته بحفظه في دخولي ولم امن لو قصرت في ذلك واخرته ان يصيروا عند ظهور الخبر وانتشاره الي التغيب والانتشار فعملوا بذلك ورحلت عن موضعي الي مدينة مرو فلما صرت منها علي ميلين تلقاني علي بن عيسي في ولده واهل بيته وقواده فلقيته-	3935	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3885	true	7960463683412962735	0	268	0	1408	1562	300	به فيما انهضني له لا اجاوز ذلك ولا اتعداه الي غيره ولا اتعرف اليمن والبركة الا في امتثاله الي ان حللت اواءل خراسان صاءنا للامر الذي امرني امير المءمنين بصيانته وستره لا افضي ذلك الي خاص-ي ولا الي عام-ي ودبرت في مكاتبة اهل الشاش وفرغانة وخزلهما عن الخاءن وقطع طمعه وطمع من قبله عنهما ومكاتبة من ببلخ بما كنت كتبت به الي امير المءمنين وفسرت له فلما نزلت نيسابور عملت في امر الكور التي اجتزت عليها بتولية من وليت عليها قبل مجاوزتي اياها كجرجان ونيسابور -نسا وسرخس ولم ال الاحتياط في ذلك واختيار الكفا-ه واهل الامانة -الصحة من ثقات اصحابي وتقدمت اليهم في ستر الامر وكتمانه واخذت عليهم بذلك ايمان البيعة ودفعت الي كل رجل منهم عهده بولايته -امرتهم بالمسير الي كور اعمالهم علي اخفي الحالات واسترها والتشبه بالمجتازين في ورودهم الكور ومقامهم بها الي الوقت الذي سميت لهم وهو اليوم الذي قدرت فيه دخولي الي مرو والتقاءي وعلي بن عيسي وعملت في استكفاءي اسماعيل بن حفص بن مصعب امر جرجان بما كنت كتبت به الي امير المءمنين فنفذ اولءك العمال لامري وقام كل رجل منهم في الوقت الذي وقت له بضبط عمله واحكام ناحيته وكفي الله امير المءمنين المءنة في ذلك بلطيف صنعه ولما صرت من مدينة مرو علي منزل اخترت عدة من ثقات اصحابي وكتبت بتسمية ولد علي بن عيسي وكتابه واهل بيته وغيرهم رقاعا ودفعت الي كل رجل منهم رقعة باسم من وكلته بحفظه في دخولي ولم امن لو قصرت في ذلك واخرته ان يصيروا عند ظهور الخبر وانتشاره الي التغيب والانتشار فعملوا بذلك ورحلت عن موضعي الي مدينة مرو فلما صرت منها علي ميلين تلقاني علي بن عيسي في ولده واهل بيته وقواده فلقيته	3885	-6788471551444052522	1405	2773.0	1138	1414	99.36351013183594	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3936	false	7612525581098921674	0	32	0	155	1620	300	باحسن لقاء وانسته وبلغت من توقيره وتعظيمه والتماس النزول اليه اول ما بصرت به ما ازداد به انسا وثقة الي ما كان ركن اليه قبل ذلك مما كان ياتيه من كتبي فانها	3936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3885	true	7960463683412962735	268	300	1408	1562	1562	300	باحسن لقاء وانسته وبلغت من توقيره وتعظيمه والتماس النزول اليه اول ما بصرت به ما ازداد به انسا وثقة الي ما كان ركن اليه قبل ذلك مما كان ياتيه من كتبي فانها-	3885	-6788471551444052522	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3932	false	69998046838678093	75	220	365	1151	1543	300	معي من الامور --ما لا يتحمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع -----رجاء الخادم كتاب الرشيد الي علي- وابلغه رسالته ف-لما فض الكتاب فنظر الي اول حرف منه سقط في يده وعلم انه قد حل به ما يخافه ويتوقع-----------------------------------------------------------------------------ه ثم امر هرثمة بتقييده وتقييد ولده وكتابه وعماله وكان رحل ومعه وقر من قيود واغلال فلما استوسق منه صار الي المسجد الجامع فخطب وبسط من امال ا---------------------------------لناس واخبر ان امير المءمنين ولاه ثغورهم لما انتهي اليه --------------------------من سوء سيرة الفاسق علي بن عيسي وما امره- به فيه وفي عماله واعوانه وانه بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي مواضع الحق وامر بقراءة عهده عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاظهروا السرور بذلك وانفسحت امالهم وعظم رجاءهم وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر الدعاء-- لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انصرف فدعا ب----------------علي بن عيسي و--------------------------ولد-----------------ه وعماله وكتابه فقال اكفوني مءنتكم----------------------------------------------------------------------------- واعفوني من----- الاقدام------ بالمكروه عليكم- ونادي- في اصحاب وداءعهم	3932	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3886	true	-2884042242376764480	63	254	326	1391	1622	300	معي من الامور التي لا تحتمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع اليه رجاء الخادم كتاب ا--مير المءمنين وابلغه رسالته فعلم عند ذلك ان----------------------------------------- قد حل به الامر الذي جناه علي نفسه وكسبته يداه من سخط امير المءمنين وتغير رايه بخلافه امره وتعديه سيرته ثم صرت الي التوكيل به ومضيت الي ------------------------------------------------------------------------المسجد الجامع فبسطت -------امال الناس ممن حضر وافتتحت القول بما حملن----------ي امير المءمنين اليهم واعلمتهم اعظام امير المءمنين ما اتاه ووضح عنده من سوء سيره عل---------------ي وما امرني به فيه وفي عماله واعوانه واني بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي غايتهم وامرت--- بقراءة عهدي عليهم واعلمتهم ان ذلك مثالي وامامي واني به اقتدي وعليه احتذي فمتي زلت عن باب واحد من ابوابه فقد ظلمت نفسي واحللت بها ما يحل بمن خالف راي امير المءمنين وامره فاظهروا السرور بذلك والاستبشار---------------- وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر --دعاءهم لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم ان-كفات الي المجلس الذي كان علي بن عيسي فيه فصرت الي تقييده وتقييد ولده واهل بيته وكتابه وعماله والاستيثاق منهم جميعا وامرتهم بالخروج الي من الاموال التي احتجنوها من اموال امير المءمنين وفء المسلمين واعفاءي بذلك من الاقدام عليهم بالمكروه والضرب وناديت في اصحاب وداءعهم	3886	-6788471551444052522	468	636.0	377	1234	37.925445556640625	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3936	false	7612525581098921674	32	300	155	1620	1620	300	لم تنقطع عنه بالتعظيم والاجلال مني له والالتماس لالقاء سوء الظن عنه لءلا يسبق الي قلبه امر ينتقض به ما دبر امير المءمنين في امره وامرني به في ذلك وكان الله تبارك وتعالي هو المنفرد بكفاية امير المءمنين الامر فيه الي ان ضمني واياه مجلسه وصرت الي الاكل معه فلما فرغنا من ذلك بداني يسالني المصير الي منزل كان ارتاده لي فاعلمته ما معي من الامور التي لا تحتمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع اليه رجاء الخادم كتاب امير المءمنين وابلغه رسالته فعلبم عند ذلك ان قد حل به الامر الذي جناه علي نفسه وكسبته يداه من سخط امير المءمنين وتغير رايه بخلافه امره وتعديه سيرته ثم صرت الي التوكيل به ومضيت الي المسجد الجامع فبسطت امال الناس ممن حضر وافتتحت القول بما حملني امير المءمنين اليهم واعلمتهم اعظام امير المءمنين ما اتاه ووضح عنده من سوء سيرة علي وما امرني به فيه وفي عماله واعوانه واني بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي غايتهم وامرت بقراءة عهدي عليهم واعلمتهم ان ذلك مثالي وامامي واني به اقتدي وعليه احتذي فمتي زلت عن باب واحد---------- فقد ظلمت نفسي واحللت بها ما يحل بمن خالف راي امير المءمنين وامره فاظهروا السرور بذلك والاستبشار وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر دعاءهم لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انكفات الي المجلس الذي كان علي بن عيسي فيه فصرت الي تقييده وتقييد ولده واهل بيته وكتابه وعماله والاستيثاق منهم جميعا وامرتهم بالخروج الي من الاموال التي احتجنوها من اموال امير المءمنين وفء المسلمين واعفاءي بذلك من الاقدام عليهم بالمكروه والضرب وناديت في اصحاب وداءعهم باخراج ما كان عندهم فحملوا الي---- ان كتبت الي امير المءمنين صدرا صالحا من الورق والعين-	3936	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3886	true	-2884042242376764480	0	271	0	1479	1622	300	لم تنقطع عنه بالتعظيم والاجلال مني له والالتماس لالقاء سوء الظن عنه لءلا يسبق الي قلبه امر ينتقض به ما دبر امير المءمنين في امره وامرني به في ذلك وكان الله تبارك وتعالي هو المنفرد بكفاية امير المءمنين الامر فيه الي ان ضمني واياه مجلسه وصرت الي الاكل معه فلما فرغنا من ذلك بداني يسالني المصير الي منزل كان ارتاده لي فاعلمته ما معي من الامور التي لا تحتمل تاخير المناظرة فيها ثم دفع اليه رجاء الخادم كتاب امير المءمنين وابلغه رسالته فعل-م عند ذلك ان قد حل به الامر الذي جناه علي نفسه وكسبته يداه من سخط امير المءمنين وتغير رايه بخلافه امره وتعديه سيرته ثم صرت الي التوكيل به ومضيت الي المسجد الجامع فبسطت امال الناس ممن حضر وافتتحت القول بما حملني امير المءمنين اليهم واعلمتهم اعظام امير المءمنين ما اتاه ووضح عنده من سوء سيره علي وما امرني به فيه وفي عماله واعوانه واني بالغ من ذلك ومن انصاف العامة والخاصة والاخذ لهم بحقوقهم اقصي غايتهم وامرت بقراءة عهدي عليهم واعلمتهم ان ذلك مثالي وامامي واني به اقتدي وعليه احتذي فمتي زلت عن باب واحد من ابوابه فقد ظلمت نفسي واحللت بها ما يحل بمن خالف راي امير المءمنين وامره فاظهروا السرور بذلك والاستبشار وعلت بالتكبير والتهليل اصواتهم وكثر دعاءهم لامير المءمنين بالبقاء وحسن الجزاء ثم انكفات الي المجلس الذي كان علي بن عيسي فيه فصرت الي تقييده وتقييد ولده واهل بيته وكتابه وعماله والاستيثاق منهم جميعا وامرتهم بالخروج الي من الاموال التي احتجنوها من اموال امير المءمنين وفء المسلمين واعفاءي بذلك من الاقدام عليهم بالمكروه والضرب وناديت في اصحاب وداءعهم باخراج ما كان عندهم فحملوا الي الي ان كتبت الي امير المءمنين صدرا صالحا من الورق والعين	3886	-6788471551444052522	1463	2906.0	1196	1480	98.85134887695312	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3937	false	-1071526196884219631	0	29	0	144	1530	300	وارجو ان يعين الله علي استيفاء ما قبلهم واستنظاف ما وراء ظهورهم ويسهل الله من ذلك افضل ما لم يزل يعوده امير المءمنين من الصنع في مثله من الامور	3937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3886	true	-2884042242376764480	271	300	1479	1622	1622	300	وارجو ان يعين الله علي استيفاء ما قبلهم واستنظاف ما وراء ظهورهم ويسهل الله من ذلك افضل ما لم يزل يعوده امير المءمنين من الصنع في مثله من الامور-	3886	-6788471551444052522	143	281.0	115	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3937	false	-1071526196884219631	29	300	144	1530	1530	300	التي يعني بها ان شاء الله تعالي ولم ادع عند قدومي مرو التقدم في توجيه الرسل وانفاذ الكتب البالغة في الاعذار والانذار والتبصير والارشاد الي رافع ومن قبله من اهل سمرقند والي من ببلخ علي حسن ظني بهم في الاجابة ولزوم الطاعة والاستقامة ومهما تنصرف به رسلي الي يا امير المءمنين من اخبار القوم في اجابتهم وامتناعهم اعمل علي حسبه من امرهم واكتب بذلك الي امير المءمنين علي حقه وصدقه وارجو ان يعرف الله امير المءمنين في ذلك من جميل صنعه ولطيف كفايته ما لم تزل عادته جارية به عنده بمنه وطوله وقوته والسلام AUTO الجواب من الرشيد بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك بقدومك مرو في اليوم الذي سميت وعلي الحال التي وصفت وما فسرت وما كنت قدمت من الحيل قبل ورودك اياها وعملت به في امر الكور التي سميت وتولية من وليت عليها قبل نفوذك عنها ولطفت له من الامر الذي استجمع لك به ما اردت من امر الخاءن علي بن عيسي وولده واهل بيته ومن صار في يدك من عماله واصحاب اعماله واحتذاءك في ذلك كله ما كان امير المءمنين مثل لك ووقفك عليه وفهم امير المءمنين كل ما كتبت به وحمد الله علي ذلك كثيرا وعلي تسديده اياك وما اعانك به من توفيقه حتي بلغت ارادة----- المءمنين وادركت طلبته واحسنت ما كان يحب بك وعلي يديك احكامه مما كان اشتد به اعتناءه ولج به اهتمامه وجزاك الخير علي نصيحتك وكفايتك فلا اعدم الله امير المءمنين احسن ما عرفه منك في كل ما اهاب بك اليه واعتمد بك عليه وامير المءمنين يامرك ان تزداد جدا واجتهادا فيما امرك به من تتبع اموال الخاءن علي بن عيسي وولده وكتابه وعماله ووكلاءه وجهابذته والنظر فيما-	3937	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3887	true	-136779520444740754	0	271	0	1387	1560	300	التي يعني بها ان شاء الله تعالي ولم ادع عند قدومي مرو التقدم في توجيه الرسل وانفاذ الكتب البالغة في الاعذار والانذار والتبصير والارشاد الي رافع ومن قبله من اهل سمرقند والي من ببلخ علي حسن ظني بهم في الاجابة ولزوم الطاعة والاستقامة ومهما تنصرف به رسلي الي يا امير المءمنين من اخبار القوم في اجابتهم وامتناعهم اعمل علي حسبه من امرهم واكتب بذلك الي امير المءمنين علي حقه وصدقه وارجو ان يعرف الله امير المءمنين في ذلك من جميل صنعه ولطيف كفايته ما لم تزل عادته جارية به عنده بمنه وطوله وقوته والسلام----- الجواب من الرشيد بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك بقدومك مرو في اليوم الذي سميت وعلي الحال التي وصفت وما فسرت وما كنت قدمت من الحيل قبل ورودك اياها وعملت به في امر الكور التي سميت وتولية من وليت عليها قبل نفوذك عنها ولطفت له من الامر الذي استجمع لك به ما اردت من امر الخاءن علي بن عيسي وولده واهل بيته ومن صار في يدك من عماله واصحاب اعماله واحتذاءك في ذلك كله ما كان امير المءمنين مثل لك ووقفك عليه وفهم امير المءمنين كل ما كتبت به وحمد الله علي ذلك كثيرا وعلي تسديده اياك وما اعانك به من توفيقه حتي بلغت ارادة امير المءمنين وادركت طلبته واحسنت ما كان يحب بك وعلي يديك احكامه مما كان اشتد به اعتناءه ولج به اهتمامه وجزاك الخير علي نصيحتك وكفايتك فلا اعدم الله امير المءمنين احسن ما عرفه منك في كل ما اهاب بك اليه واعتمد بك عليه وامير المءمنين يامرك ان تزداد جدا واجتهادا فيما امرك به من تتبع اموال الخاءن علي بن عيسي وولده وكتابه وعماله ووكلاءه وجهابذته والنظر فيما	3887	-6788471551444052522	1381	2743.0	1112	1392	99.20977020263672	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3938	false	3296949835996835506	0	29	0	174	1620	300	اختانوا به امير المءمنين في امواله وظلموا به الرعية في اموالهم وتتبع ذلك واستخراجه من مظانه ومواضعه التي صارت اليه ومن ايدي اصحاب الوداءع التي استودعوها اياهم واستعمال اللين	3938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3887	true	-136779520444740754	271	300	1387	1560	1560	300	اختانوا به امير المءمنين في امواله وظلموا به الرعية في اموالهم وتتبع ذلك واستخراجه من مظانه ومواضعه التي صارت اليه ومن ايدي اصحاب الوداءع التي استودعوها اياهم واستعمال اللين-	3887	-6788471551444052522	173	341.0	145	174	99.42528533935547	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0878	false	-4046284610942263890	40	84	213	430	1557	300	وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة AUTO--------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحدات AUTO ذكر الخ------------------------------------------------------------بر عن مسير الرشيد الي خراسان وفيها وافي الرشيد من الرقة في السفن	878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3888	true	1836096501595145725	233	300	1256	1589	1589	300	وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة ولم يكن للمسلمين بعد هذه السنة صاءفة الي سنة خمس عشرة وماءتين ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان الفداء بين المسلمين والروم علي يدي ثابت بن نصر بن مالك ذكر الخبر عن مسير الرشيد الي خراسان وفيها وافي الرشيد من الرقة في السفن-	3888	-6788471551444052522	200	370.0	159	334	59.88024139404297	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3938	false	3296949835996835506	29	300	174	1620	1620	300	والشدة في ذلك كله حتي تصير الي استنظاف ما وراء ظهورهم ولا تبقي من نفسك في ذلك بقية وفي انصاف الناس منهم في حقوقهم ومظالمهم حتي لا تبقي لمتظلم منهم قبلهم ظلامة الا استقضيت ذلك له وحملته واياهم علي الحق والعدل فيها فاذا بلغت اقصي غاية الاحكام والمبالغة في ذلك فاشخص الخاءن وولده واهل بيته وكتابه وعماله الي امير المءمنين في وثاق وعلي الحال التي استحقوها من التعيير والتنكيل بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد ثم اعمل بما امرك به امير المءمنين من الشخوص الي سمرقند ومحاولة ما قبل خامل ومن كان علي رايه ممن اظهر خلافا وامتناعا من اهل كور ما وراء النهر وطخارستان بالدعاء الي الفيءة والمراجعة وبسط امانات امير المءمنين التي حملكها اليهم فان قبلوا وانابوا وراجعوا ما هو املك بهم وفرقوا جموعهم فهو ما يحب امير المءمنين ان يعاملهم به من العفو عنهم والاقالة لهم اذ كانوا رعيته وهو الواجب علي امير المءمنين لهم اذ اجابهم الي طلبتهم وامن روعهم وكفاهم ولاية من كرهوا ولايته وامر بانصافهم في حقوقهم وظلاماتهم وان خالفوا ما ظن امير المءمنين فحاكمهم الي الله اذ طغوا وبغوا وكرهوا العافية وردوها فان امير المءمنين قد قضي ما عليه فغير ونكل وعزل واستبدل وعفا عمن احدث وصفح عمن اجترم وهو يشهد الله عليهم بعد ذلك في خلاف ان اثروه وعنود ان اظهروه وكفي بالله شهيدا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عليه يتوكل واليه ينيب والسلام وكتب اسماعيل بن صبيح بين يدي امير المءمنين--------------------------------------------------------------------- ولم يكن للمسلمين بعد هذه السنة صاءفة الي سنة خمس عشرة وماءتين AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان الفداء بين المسلمين والروم علي يدي ثابت بن نصر-	3938	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3888	true	1836096501595145725	0	284	0	1510	1589	300	والشدة في ذلك كله حتي تصير الي استنظاف ما وراء ظهورهم ولا تبقي من نفسك في ذلك بقية وفي انصاف الناس منهم في حقوقهم ومظالمهم حتي لا تبقي لمتظلم منهم قبلهم ظلامة الا استقضيت ذلك له وحملته واياهم علي الحق والعدل فيها فاذا بلغت اقصي غاية الاحكام والمبالغة في ذلك فاشخص الخاءن وولده واهل بيته وكتابه وعماله الي امير المءمنين في وثاق وعلي الحال التي استحقوها من التغيير والتنكيل بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد ثم اعمل بما امرك به امير المءمنين من الشخوص الي سمرقند ومحاولة ما قبل خامل ومن كان علي رايه ممن اظهر خلافا وامتناعا من اهل كور ما وراء النهر وطخارستان بالدعاء الي الفيءة والمراجعة وبسط امانات امير المءمنين التي حملكها اليهم فان قبلوا وانابوا وراجعوا ما هو املك بهم وفرقوا جموعهم فهو ما يحب امير المءمنين ان يعاملهم به من العفو عنهم والاقالة لهم اذ كانوا رعيته وهو الواجب علي امير المءمنين لهم اذ اجابهم الي طلبتهم وامن روعهم وكفاهم ولاية من كرهوا ولايته وامر بانصافهم في حقوقهم وظلاماتهم-وان خالفوا ما ظن امير المءمنين فحاكمهم الي الله اذ طغوا وبغوا وكرهوا العافية وردوها فان امير المءمنين قد قضي ما عليه فغير ونكل وعزل واستبدل وعفا عمن احدث وصفح عمن اجترم وهو يشهد الله عليهم بعد ذلك في خلاف ان اثروه وعنود ان اظهروه وكفي بالله شهيدا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عليه يتوكل واليه ينيب والسلام وكتب اسماعيل بن صبيح بين يدي امير المءمنين وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة ولم يكن للمسلمين بعد هذه السنة صاءفة الي سنة خمس عشرة وماءتين----- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان الفداء بين المسلمين والروم علي يدي ثابت بن نصر	3888	-6788471551444052522	1439	2851.0	1171	1516	94.92084503173828	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3972	false	1755868508365723371	111	176	605	918	1590	300	وحج بالناس في هذه السنة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي وكان والي مكة واقر محمد بن هارون اخاه القاسم بن هارون في----- هذه السنة علي ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر القاسم علي قنسرين والعواصم AUTO ثم دخلت سنة اربع-- وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان	3972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3888	true	1836096501595145725	233	275	1256	1463	1589	300	وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن العباس -----بن محمد بن علي وكان والي مكة و---------------------------لم يكن للمسلمين بعد هذه السنة صاءفة الي سنة خمس عشرة وماءتين---------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ف-----فيها كان	3888	-6788471551444052522	138	200.0	105	320	43.125	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0878	false	-4046284610942263890	84	152	430	795	1557	300	مدينة السلام يريد الشخوص الي خراسان لحرب رافع وكان مصيره ببغداد يوم الجمعة لخمس ليال بقين من شهر ربيع الاخر واستخلف بالرقة ابنه القاسم وضم اليه خزيمة بن خازم ثم شخص من مدينة السلام عشية الاثنين لخمس خلون من شعبان بعد صلاة العصر من الخيزرانية فبات في بستان ابي جعفر ثم سار من غد الي النهروان فعسكر هنالك ورد حمادا البربري الي اعماله واستخلف ابنه محمدا بمدينة السلام	878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3889	true	4716544584246522596	0	68	0	364	1530	300	مدينة السلام يريد الشخوص الي خراسان لحرب رافع وكان مصيره ببغداد يوم الجمعة لخمس ليال بقين من شهر ربيع الاخر واستخلف بالرقة ابنه القاسم وضم اليه خزيمة بن خازم ثم شخص من مدينة السلام عشية الاثنين لخمس خلون من شعبان بعد صلاة العصر من الخيزرانية فبات في بستان ابي جعفر ثم سار من غد الي النهروان فعسكر هنالك ورد حماد- البربري الي اعماله واستخلف ابنه محمدا بمدينة السلام	3889	-6788471551444052522	364	723.0	296	365	99.72602844238281	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3939	false	-7465673595847413215	2	236	8	1178	1496	300	وذكر عن ذي الرياستين انه قال قلت للمامون لما اراد الرشيد الشخوص الي خراسان لحرب رافع لست تدري ما يحدث بالرشيد وهو خارج الي خراسان وهي ولايتك ومحمد المقدم عليك وان احسن ما يصنع بك ان يخلعك وهو ابن زبيدة واخواله بنو هاشم وزبيدة واموالها فاطلب اليه ان يشخصك معه فساله الاذن فابي عليه فقلت له قل له انت عليل وانما اردت ان اخدمك ولست اكلفك شيءا فاذن له وسار فذكر محمد بن الصباح الطبري ان اباه شيع الرشيد حين خرج الي خراسان فمضي معه الي النهروان فجعل يحادثه في الطريق الي ان قال له يا صباح لا احسبك تراني ابدا قال فقلت بل يردك الله سالما قد فتح الله عليك واراك في عدوك املك قال يا صباح ولا احسبك تدري ما اجد قلت لا والله قال فتعال حتي اريك قال فانحرف عن الطريق قدر ماءة ذراع فاستظل بشجرة واوما الي خدمه الخاصة فتنحوا ثم قال امانة الله يا صباح ان تكتم علي فقلت يا سيدي عبدك الذليل تخاطبه مخاطبة الولد قال فكشف عن بطنه فاذا عصابة حرير حوالي بطنه فقال هذه علة اكتمها الناس كلهم ولكل واحد من ولدي علي رقيب فمسرور رقيب المامون وجبريل بن بختيشوع رقيب الامين وسمي الثالث فذهب عني اسمه وما منهم احد الا وهو يحصي انفاسي ويعد ايامي ويستطيل عمري فان اردت ان تعرف ذلك فالساعة ادعو بدابة فيجيءونني ببرذون اعجف قطوف ليزيد في علتي فقلمت يا سيدي ما عندي في الكلام جواب ولا في ولاة العهود غير	3939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3889	true	4716544584246522596	68	300	364	1530	1530	300	وذكر عن ذي الرياستين انه قال قلت للمامون لما اراد الرشيد الشخوص الي خراسان لحرب رافع لست تدري ما يحدث بالرشيد وهو خارج الي خراسان وهي ولايتك ومحمد المقدم عليك وان احسن ما يصنع بك ان يخلعك وهو ابن زبيدة واخواله بنو هاشم وزبيدة واموالها فاطلب اليه ان يشخصك معه فساله الاذن فابي عليه فقلت له قل له انت عليل وانما اردت ان اخدمك ولست اكلفك شيءا فاذن له وسار فذكر محمد بن الصباح الطبري ان اباه شيع الرشيد حين خرج الي خراسان فمضي معه الي النهروان فجعل يحادثه في الطريق الي ان قال له يا صباح لا احسبك تراني ابدا قال فقلت بل يردك الله سالما قد فتح الله عليك واراك في عدوك املك قال يا صباح ولا احسبك تدري ما اجد قلت لا والله قال فتعال حتي اريك قال فانحرف عن الطريق قدر ماءة ذراع فاستظل بشجرة واوما الي خدمه الخاصة فتنحوا ثم قال امانة الله يا صباح ان تكتم علي فقلت يا سيدي عبدك الذليل تخاطبه مخاطبة الولد قال فكشف عن بطنه فاذا عصابة حرير حوالي بطنه فقال هذه علة اكتمها الناس كلهم ولكل واحد من ولدي علي رقيب فمسرور رقيب المامون وجبريل بن بختيشوع رقيب الامين-وسمي الثالث فذهب عني اسمه-وما منهم احد الا وهو يحصي انفاسي ويعد ايامي ويستطيل عمري فان اردت ان تعرف ذلك فالساعة ادعو بدابة فيجيءونني ببرذون اعجف قطوف ليزيد في علتي فقل-ت يا سيدي ما عندي في الكلام جواب ولا في ولاة العهود غير-	3889	-6788471551444052522	1166	2312.0	935	1170	99.65811920166016	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0878	false	-4046284610942263890	152	250	795	1310	1557	300	وفيها تحرك الخرمية بناحية اذربيجان فوجه اليهم الرشيد عبد الله بن مالك في عشرة الاف فارس فاسر وسبي ووافاه بقرماسين فامر بقتل الاساري وبيع السبي وفيها مات عيسي بن جعفر بطرارستان وقيل بالدسكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--هو يريد اللحاق بالرشيد-- وفيها تحرك ثروان الحروري وقتل عامل السلطان بطف البصرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة العباس بن عبيد الله بن جعفر بن ابي جعفر المنصور AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن وفاة الفضل بن يحيي فمن ذلك وفاة الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك في الحبس بالرقة في المحرم	878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3890	true	4799659045364238981	74	245	367	1270	1536	300	وفيها تحرك الخرمية بناحية اذربيجان فوجه اليهم الرشيد عبد الله بن مالك في عشرة الاف فارس فاسر وسبي ووافاه بقرماسين فامر بقتل الاساري وبيع السبي وفيها مات ع-لي بن ظبيان القاضي بقصر اللصوص وفيها قدم يحيي بن معاذ بابي النداء علي الرشيد وهو بالرقة فقتله وفيها فارق عجيف بن عنبسة والاحوص بن مهاجر في عدة من ابناء الشيعة رافع بن ليث وصاروا الي هرثمة وفيها قدم بابن عاءشة وبعدة من اهل احواف مصر وفيها ولي ثابت بن نصر بن مالك الثغور وغزا فافتتح مطمورة وفيها -كان الفداء بالبدندون وفيها تحرك ثروان الحروري وقتل عامل السلطان بطف البصرة وفيها قدم بعلي بن عيسي بغداد فحبس في داره وفيها مات عيسي بن جعفر بطرارستانوقيل بالدسكرةوهو يريد اللحاق بالرشيد وفيها قتل الرشيد الهيصم اليماني وحج بالناس في هذه السنة العباس بن عبيد الله بن جعفر بن ابي جعفر المنصور----- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن وفاه الفضل بن يحيي فمن ذلك وفاة الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك في الحبس بالرقة في المحرم	3890	-6788471551444052522	463	845.0	370	915	50.60109329223633	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3939	false	-7465673595847413215	236	300	1178	1496	1496	300	اني اقول جعل الله من يشنءك من الجن والانس والقريب والبعيد فداك وقدمهم الي تلك قبلك ولا ارانا فيك مكروها ابدا وعمر بك الله الاسلام ودعم ببقاءك اركانه وشد بك ارجاءه وردك الله مظفرا مفلحا علي افضل املك في عدوك وما رجوت من ربك قال اما انت فقد تخلصت من الفريقين قال ثم دعا ببرذون فجاءوا به كما وصف فنظر الي فركبه وقال انصرف-	3939	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3890	true	4799659045364238981	0	64	0	319	1536	300	اني اقول جعل الله من يشنءك من الجن والانس والقريب والبعيد فداك وقدمهم الي تلك قبلك ولا ارانا فيك مكروها ابدا وعمر بك الله الاسلام ودعم ببقاءك اركانه وشد بك ارجاءه وردك الله مظفرا مفلحا علي افضل املك في عدوك وما رجوت من ربك قال اما انت فقد تخلصت من الفريقين قال ثم دعا ببرذون فجاءوا به كما وصف فنظر الي فركبه وقال انصرف	3890	-6788471551444052522	318	631.0	255	319	99.6865234375	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3940	false	-9217942374716259602	0	158	0	781	1491	300	غير مودع فان لك اشغالا فودعته وكان اخر العهد به وفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم يحيي بن معاذ بابي النداء علي الرشيد وهو بالرقة فقتله وفيها فارق عجيف بن عنبسة والاحوص بن مهاجر في عدة من ابناء الشيعة رافع بن ليث وصاروا الي هرثمة وفيها قدم بابن عاءشة وبعدة من اهل احواف مصر وفيها ولي ثابت بن نصر بن مالك الثغور وغزا فافتتح مطمورة وفيها كان الفداء بالبدندون وفيها ق------------------------------------------------------دم بعلي بن عيسي بغداد فحبس في داره وفي---------------------------------------------------------------------ها قتل الرشيد الهيصم اليماني AUTO------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن--------------------------- وفاة الفضل بن يحيي و------------------------------------------كان بدء علته فيما ذكر من ثقل اصابه في لسانه وشقه وكان يقول ما احب ان يموت الرشيد فيقال له اما تحب ان يفرج الله عنك فيقول ان امري قريب من امره ومكث يعالج اشهرا ثم صلح فجعل يتحدث ثم اشتد عليه فعقد لسانه وطرفه ووقع لمابه فمكث في تلك الحال يوم الخميس ويوم الجمعة وتوفي مع	3940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3890	true	4799659045364238981	64	300	319	1536	1536	300	غير مودع فان لك اشغالا فودعته وكان اخر العهد به وفيها تحرك الخرمية بناحية اذربيجان فوجه اليهم الرشيد عبد الله بن مالك في عشرة الاف فارس فاسر وسبي ووافاه بقرماسين فامر بقتل الاساري وبيع السبي وفيها مات علي بن ظبيان القاضي بقصر اللصوص وفيها قدم يحيي بن معاذ بابي النداء علي الرشيد وهو بالرقة فقتله وفيها فارق عجيف بن عنبسة والاحوص بن مهاجر في عدة من ابناء الشيعة رافع بن ليث وصاروا الي هرثمة وفيها قدم بابن عاءشة وبعدة من اهل احواف مصر وفيها ولي ثابت بن نصر بن مالك الثغور وغزا فافتتح مطمورة وفيها كان الفداء بالبدندون وفيها تحرك ثروان الحروري وقتل عامل السلطان بطف البصرة وفيها قدم بعلي بن عيسي بغداد فحبس في داره وفيها مات عيسي بن جعفر بطرارستانوقيل بالدسكرةوهو يريد اللحاق بالرشيد وفيها قتل الرشيد الهيصم اليماني وحج بالناس في هذه السنة العباس بن عبيد الله بن جعفر بن ابي جعفر المنصور ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن وفاه الفضل بن يحيي فمن ذلك وفاة الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك في الحبس بالرقة في المحرم وكان بدء علته-فيما ذكر-من ثقل اصابه في لسانه وشقه وكان يقول ما احب ان يموت الرشيد فيقال له اما تحب ان يفرج الله عنك فيقول ان امري قريب من امره ومكث يعالج اشهرا ثم صلح فجعل يتحدث ثم اشتد عليه فعقد لسانه وطرفه ووقع لمابه فمكث في تلك الحال يوم الخميس ويوم الجمعة وتوفي مع-	3890	-6788471551444052522	767	1454.0	613	1225	62.61224365234375	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3940	false	-9217942374716259602	158	300	781	1491	1491	300	اذان الغداة قبل وفاة الرشيد بخمسة اشهر وهو في خمس واربعين سنة وجزع الناس عليه وصلي عليه اخوانه في القصر الذي كانوا فيه قبل اخراجه ثم اخرج فصلي الناس علي جنازته وفيها مات سعيد الطبري المعروف بالجوهري وفي------------------------------ها وافي هارون جرجان في صفر فوافاه بها خزاءن علي بن عيسي علي الف بعير وخمسماءة بعير ثم رحل من جرجان فيما ذكر في صفر وهو عليل الي طوس فلم يزل بها الي ان توفي واتهم هرثمة فوجه ابنه المامون قبل وفاته بثلاث وعشرين ليلة الي مرو ومعه عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ واسد بن يزيد بن مزيد والعباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث والسندي ب-ن الحرشي ونعيم بن حازم وعلي كتابته ووزارته ايوب بن ابي سمير ثم اشتد بهارون الوجع حتي ضعف عن السير CHECK ذكر الخبر عن سبب وفاته والموضع الذي توفي فيه وكانت بين هرثمة واصحاب رافع فيها وقعة-	3940	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3891	true	-2437090051324487351	0	135	0	688	1479	300	اذان الغداة قبل وفاة الرشيد بخمسة اشهر وهو في خمس واربعين سنة وجزع الناس عليه وصلي عليه اخوانه في القصر الذي كانوا فيه قبل اخراجه ثم اخرج فصلي الناس علي جنازته وفيها مات سعيد الطبري المعروف بالجوهري ذكر الخبر عن مقام الرشيد بطوس وفيها وافي هارون جرجان في صفر فوافاه بها خزاءن علي بن عيسي علي الف بعير وخمسماءة بعير ثم رحل من جرجان-فيما ذكر-في صفر وهو عليل الي طوس فلم يزل بها الي ان توفي-واتهم هرثمة فوجه ابنه المامون قبل وفاته بثلاث وعشرين ليلة الي مرو ومعه عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ واسد بن يزيد بن مزيد والعباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث والسندي ابن الحرشي ونعيم بن حازم وعلي كتابته ووزارته ايوب بن ابي سمير ثم اشتد بهارون الوجع حتي ضعف عن السير--------------------------------------------------- وكانت بين هرثمة واصحاب رافع فيها وقعة	3891	-6788471551444052522	652	1266.0	524	742	87.87062072753906	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3941	false	-5073719876564457369	0	169	0	795	1450	300	فتح فيها بخاري واسر اخا رافع بشير بن الليث فبعث به الي الرشيد وهو بطوس فذكر عن ابن جامع المروزي عن ابيه قال كنت فيمن جاء الي الرشيد باخي رافع قال فدخل عليه وهو علي سرير مرتفع عن الارض بقدر عظم الذراع وعليه فرش بقدر ذلك او قال اكثر وفي يده مراة ينظر الي وجهه قال فسمعته يقول انا لله وانا اليه راجعون ونظر الي اخي رافع فقال اما ا-لله يا بن اللخناء اني لارجو الا يفوتني خامل يريد رافعا كما لم تفتني فقال له يا امير المءمنين قد كنت لك حربا وقد اظفرك الله بي فافعل ما يحب الله اكن لك سلما ولعل الله ان يلين لك قلب رافع اذا علم انك قد مننت علي فغضب وقال والله لو لم يبق من اجلي الا ان احرك شفتي بكلمة لقلت اقتلوه ثم دعا بقصاب فقال لا تشحذ مداك اتركها علي حالها وفصل هذا الفاسق ابن الفاسق وعجل لا يحضرن اجلي وعضوان من اعضاءه في جسمه ففصله حتي جعله اشلاء فقال عد اعضاءه فعددت له اعضاءه فاذا هي اربعة عشر	3941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3891	true	-2437090051324487351	135	300	688	1479	1479	300	فتح فيها بخاري واسر اخا رافع بشير بن الليث فبعث به الي الرشيد وهو بطوس فذكر عن ابن جامع المروزي عن ابيه قال كنت فيمن جاء الي الرشيد باخي رافع قال فدخل عليه وهو علي سرير مرتفع عن الارض بقدر عظم الذراع وعليه فرش بقدر ذلك-او قال اكثر-وفي يده مراة ينظر الي وجهه قال فسمعته يقول انا لله وانا اليه راجعون ونظر الي اخي رافع فقال اما والله يا بن اللخناء اني لارجو الا يفوتني خامل-يريد رافعا-كما لم تفتني فقال له يا امير المءمنين قد كنت لك حربا وقد اظفرك الله بي فافعل ما يحب الله اكن لك سلما ولعل الله ان يلين لك قلب رافع اذا علم انك قد مننت علي فغضب وقال والله لو لم يبق من اجلي الا ان احرك شفتي بكلمة لقلت اقتلوه ثم دعا بقصاب فقال لا تشحذ مداك اتركها علي حالها وفصل هذا الفاسق ابن الفاسق وعجل لا يحضرن اجلي وعضوان من اعضاءه في جسمه ففصله حتي جعله اشلاء فقال عد اعضاءه فعددت له اعضاءه فاذا هي اربعة عشر-	3891	-6788471551444052522	789	1550.0	625	796	99.12060546875	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3941	false	-5073719876564457369	169	300	795	1450	1450	300	عضوا فرفع يديه الي السماء فقال اللهم كما مكنتني من ثارك وعدوك فبلغت فيه رضاك فمكني من اخيه ثم اغمي عليه وتفرق من حضره AUTO ذكر الخبر عن موت الرشيد وفيها مات هارون الرشيد ذكر الخبر عن سبب وفاته والموضع الذي توفي فيه ذكر عن جبريل بن بختيشوع انه قال كنت مع الرشيد بالرقة وكنت اول من يدخل عليه في كل غداة فاتعرف حاله في ليلته فان كان انكر شيءا وصفه ثم ينبسط فيحدثني بحديث جواريه وما عمل في مجلسه ومقدار شربه وساعات جلوسه ثم يسالني عن اخبار العامة واحوالها فدخلت عليه في غداة يوم فسلمت فلم يكد يرفع طرفه ورايته عابسا مفكرا مهموما فوقفت بين يديه مليا من النهار وهو علي تلك الحال فلما طال ذلك اقدمت عليه فقلت يا سيدي جعلني الله فداك ما حالك هكذا اعلة فاخبرني بها-	3941	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3892	true	346729220626047053	0	130	0	650	1497	300	عضوا فرفع يديه الي السماء فقال اللهم كما مكنتني من ثارك وعدوك فبلغت فيه رضاك فمكني من اخيه ثم اغمي عليه وتفرق من حضره----- ذكر الخبر عن موت الرشيد وفيها مات هارون الرشيد ذكر الخبر عن سبب وفاته والموضع الذي توفي فيه ذكر عن جبريل بن بختيشوع انه قال كنت مع الرشيد بالرقة وكنت اول من يدخل عليه في كل غداة فاتعرف حاله في ليلته فان كان انكر شيءا وصفه ثم ينبسط فيحدثني بحديث جواريه وما عمل في مجلسه ومقدار شربه وساعات جلوسه ثم يسالني عن اخبار العامة واحوالها فدخلت عليه في غداة يوم فسلمت فلم يكد يرفع طرفه ورايته عابسا مفكرا مهموما فوقفت بين يديه مليا من النهار وهو علي تلك الحال فلما طال ذلك اقدمت عليه فقلت يا سيدي جعلني الله فداك ما حالك هكذا عله- فاخبرني بها	3892	-6788471551444052522	646	1278.0	517	656	98.4756088256836	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3942	false	-6905836895068213921	0	171	0	849	1478	300	فلعله يكون عندي دواءها او حادثة في بعض من تحب فذاك ما لا يدفع ولا حيلة فيه الا التسليم والغم لا درك فيه او فتق ورد عليك في ملكك فلم تخل الملوك من ذلك وانا اولي من افضيت اليه بالخبر وتروحت اليه بالمشورة فقال ويحك يا جبريل ليس غمي وكربي لشء مما ذكرت ولكن لرءيا رايتها في ليلتي هذه وقد افزعتني وملات صدري واقرحت قلبي قلت فرجت عني يا امير المءمنين فدنوت منه فقبلت رجله وقلت اهذا الغم كله لرءيا الرءيا انما تكون من خاطر او بخارات رديءة او من تهاويل السوداء وانما هي اضغاث احلام بعد هذا كله قال فاقصها عليك رايت كاني جالس علي سريري هذا اذ بدت من تحتي ذراع اعرفها وكف اعرفها لا افهم اسم صاحبها وفي الكف تربة حمراء فقال لي قاءل اسمعه ولا اري شخصه هذه التربة التي تدفن فيها فقلت واين هذه التربة قال بطوس وغابت اليد وانقطع الكلام وانتبهت فقلت يا سيدي هذه والله رءيا بعيدة ملتبسة احسبك اخذت مضجعك ففكرت في خراسان وحروبها وما قد ورد عليك من انتقاض بعضها قال قد	3942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3892	true	346729220626047053	130	300	650	1497	1497	300	فلعله يكون عندي دواءها او حادثة في بعض من تحب فذاك ما لا يدفع ولا حيلة فيه الا التسليم والغم لا-درك فيه او فتق ورد عليك في ملكك فلم تخل الملوك من ذلك وانا اولي من افضيت اليه بالخبر وتروجت اليه بالمشورة فقال ويحك يا جبريل ليس غمي وكربي لشء مما ذكرت ولكن لرءيا رايتها في ليلتي هذه وقد افزعتني وملات صدري واقرحت قلبي قلت فرجت عني يا امير المءمنين فدنوت منه فقبلت رجله وقلت اهذا الغم كله لرءيا الرءيا انما تكون من خاطر او بخارات رديءه او من تهاويل السوداء وانما هي اضغاث احلام بعد هذا كله قال فاقصها عليك رايت كاني جالس علي سريري هذا اذ بدت من تحتي ذراع اعرفها وكف اعرفها لا افهم اسم صاحبها وفي الكف تربة حمراء فقال لي قاءل اسمعه ولا اري شخصه هذه التربة التي تدفن فيها فقلت واين هذه التربة قال بطوس وغابت اليد وانقطع الكلام وانتبهت فقلت يا سيدي هذه والله رءيا بعيدة ملتبسة احسبك اخذت مضجعك ففكرت في خراسان وحروبها وما قد ورد عليك من انتقاض بعضها قال قد-	3892	-6788471551444052522	845	1678.0	676	849	99.52885437011719	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3942	false	-6905836895068213921	171	300	849	1478	1478	300	كان ذاك قال قلت فلذلك الفكر خالطك في منامك ما خالطك فولد هذه الرءيا فلا تحفل بها جعلني الله فداك واتبع هذا الغءم سرورا يخرجه من قلبك لا يولد علة قال فما برحت اطيب نفسه بضروب من الحيل حتي سلا وانبسط وامر باعداد ما يشتهيه ويزيد في ذلك اليوم في لهوه ومرت الايام فنسي ونسينا تلك الرءيا فما خطرت لاحد منا ببال ثم قدر مسيره الي خراسان حين خرج رافع فلما صار في بعض الطريق ابتدات به العلة فلم تزل تتزايد حتي دخلنا طوس فنزلنا في منزل الجنيد بن عبد الرحمن في ضيعة له تعرف بسناباذ فبينا هو يمرض في بستان له في ذلك القصر اذ ذكر تلك الرءيا فوثب متحاملا يقوم ويسقط فاجتمعنا اليه كل يقول يا سيدي ما حالك وما دهاك فقال يا جبريل تذكر رءياي بالرقة-	3942	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3893	true	-6412686786901279760	0	129	0	629	1454	300	كان ذاك قال قلت فلذلك الفكر خالطك في منامك ما خالطك فولد هذه الرءيا فلا تحفل بها جعلني الله فداك واتبع هذا الغ-م سرورا يخرجه من قلبك لا يولد علة قال فما برحت اطيب نفسه بضروب من الحيل حتي سلا وانبسط وامر باعداد ما يشتهيه ويزيد في ذلك اليوم في لهوه ومرت الايام فنسي ونسينا تلك الرءيا فما خطرت لاحد منا ببال ثم قدر مسيره الي خراسان حين خرج رافع فلما صار في بعض الطريق ابتدات به العلة فلم تزل تتزايد حتي دخلنا طوس فنزلنا في منزل الجنيد بن عبد الرحمن في ضيعة له تعرف بسناباذ فبينا هو يمرض في بستان له في ذلك القصر اذ ذكر تلك الرءيا فوثب متحاملا يقوم ويسقط فاجتمعنا اليه كل يقول يا سيدي ما حالك وما دهاك فقال يا جبريل تذكر رءياي بالرقة	3893	-6788471551444052522	628	1246.0	500	630	99.68254089355469	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3943	false	-4992958388550382368	0	171	0	823	1439	300	في طوس ثم رفع راسه الي مسرور فقال جءني من تربة هذا البستان فمضي مسرور فاتي بالتربة في كفه حاسرا عن ذراعه فلما نظر اليه قال هذه والله الذراع التي رايتها في منامي وهذه والله الكف بعينها وهذه والله التربة الحمراء ما خرمت شيءا واقبل علي البكاء والنحيب ثم مات بها والله بعد ثلاثة ودفن في ذلك البستان وذكر بعضهم ان جبريل بن بختيشوع كان غلط علي الرشيد في علته في علاج عالجه به كان سبب منيته فكان الرشيد هم ليلة مات بقتله وان يفصله كما فصل اخا رافع ودعا بجبريل ليفعل ذلك به فقال له جبريل انظرني الي غد يا امير المءمنين فانك ستصبح في عافية فمات في ذلك اليوم وذكر الحسن بن علي الربعي ان اباه حدثه عن ابيه وكان جمالا معه ماءة جمل قال هو حمل الرشيد الي طوس قال قال الرشيد احفروا لي قبرا قبل ان اموت فحفروا له قال فحملته في قبة اقود به حتي نظر اليه قال فقال يا-بن ادم تصير الي هذا وذكر بعضهم---- لما اشتدت به العلة امر بقبره فحفر في موضع من	3943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3893	true	-6412686786901279760	129	300	629	1454	1454	300	في طوس ثم رفع راسه الي مسرور فقال جءني من تربة هذا البستان فمضي مسرور فاتي بالتربة في كفه حاسرا عن ذراعه فلما نظر اليه قال هذه والله الذراع التي رايتها في منامي وهذه والله الكف بعينها وهذه والله التربة الحمراء ما خرمت شيءا واقبل علي البكاء والنحيب ثم مات بها والله بعد ثلاثة ودفن في ذلك البستان وذكر بعضهم ان جبريل بن بختيشوع كان غلط علي الرشيد في علته في علاج عالجه به كان سبب منيته فكان الرشيد هم ليلة مات بقتله وان يفصله كما فصل اخا رافع ودعا بجبريل ليفعل ذلك به فقال له جبريل انظرني الي غد يا امير المءمنين فانك ستصبح في عافية فمات في ذلك اليوم وذكر الحسن بن علي الربعي ان اباه حدثه عن ابيه-وكان جمالا معه ماءة جمل قال هو حمل الرشيد الي طوس-قال قال الرشيد احفروا لي قبرا قبل ان اموت فحفروا له قال فحملته في قبة اقود به حتي نظر اليه قال فقال يا بن ادم تصير الي هذا وذكر بعضهم انه لما اشتدت به العلة امر بقبره فحفر في موضع من-	3893	-6788471551444052522	820	1613.5	652	828	99.0338134765625	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0878	false	-4046284610942263890	263	300	1374	1557	1557	300	وتوفي فيما ذكر في موضع يدعي المثقب في دار حميد بن ابي غانم نصف الليل ليلة السبت لثلاث خلون من جمادي الاخرة من هذه السنة وصلي عليه ابنه صالح وحضر وفاته الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح-	878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3894	true	-8941823204691534026	212	247	1052	1234	1519	300	وتوفي-فيما ذكر-في موضع يدعي المثقب في دار حميد بن ابي غانم نصف الليل ليلة السبت لثلاث خلون من جمادي الاخرة من هذه السنة وصلي عليه ابنه صالح وحضر وفاته الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح	3894	-6788471551444052522	181	347.0	147	184	98.36956787109375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0879	false	1869125511349369381	0	53	0	286	1471	300	ومن خدمه مسرور وحسين ورشيد وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما اولها ليلة الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة واخرها ليلة السبت لثلاث ليال خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وقال هشام بن محمد استخلف ابو جعفر الرشيد هارون بن محمد ليلة	879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3894	true	-8941823204691534026	247	300	1234	1519	1519	300	ومن خدمه مسرور وحسين ورشيد وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما اولها ليلة الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة واخرها ليلة السبت لثلاث ليال خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وقال هشام بن محمد استخلف ابو جعفر الرشيد هارون بن محمد ليلة-	3894	-6788471551444052522	285	565.0	233	286	99.65035247802734	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3943	false	-4992958388550382368	171	300	823	1439	1439	300	الدار التي كان فيها نازلا بموضع يسمي المثقب في دار حميد بن ابي غانم الطاءي فلما فرغ من حفر القبر انزل فيه قوما فقرءوا فيه القران حتي ختموا وهو في محفة علي شفير القبر وذكر محمد بن زياد بن محمد بن حاتم بن عبيد الله بن ابي بكرة ان سهل بن صاعد حدثه قال كنت عند الرشيد في بيته الذي قبض فيه وهو يجود بنفسه فدعا بملحفة غليظة فاحتبي بها وجعل يقاسي ما يقاسي فنهضت فقال لي اقعد يا سهل فقعدت وطال جلوسي لا يكلمني ولا اكلمه والملحفة تنحل فيعيد الاحتباء بها فلما طال ذلك نهضت فقال لي الي اين يا سهل قلت يا امير المءمنين ما يسع قلبي ان اري امير المءمنين يعاني من العلة ما يعاني فلو اضطجعت يا امير المءمنين كان اروح لك قال فضحك ضحك-	3943	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3894	true	-8941823204691534026	0	129	0	617	1519	300	الدار التي كان فيها نازلا بموضع يسمي المثقب في دار حميد بن ابي غانم الطاءي فلما فرغ من حفر القبر انزل فيه قوما فقرءوا فيه القران حتي ختموا وهو في محفة علي شفير القبر وذكر محمد بن زياد بن محمد بن حاتم بن عبيد الله بن ابي بكرة ان سهل بن صاعد حدثه قال كنت عند الرشيد في بيته الذي قبض فيه وهو يجود بنفسه فدعا بملحفة غليظة فاحتبي بها وجعل يقاسي ما يقاسي فنهضت فقال لي اقعد يا سهل فقعدت وطال جلوسي لا يكلمني ولا اكلمه والملحفة تنحل فيعيد الاحتباء بها فلما طال ذلك نهضت فقال لي الي اين يا سهل قلت يا امير المءمنين ما يسع قلبي ان اري امير المءمنين يعاني من العلة ما يعاني فلو اضطجعت يا امير المءمنين كان اروح لك قال فضحك ضحك	3894	-6788471551444052522	616	1227.0	488	617	99.83792877197266	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	0	116	0	608	1517	300	صحيح ثم قال يا سهل اني اذكر في هذه الحال قول الشاعر واني من قوم كرام يزيدهم شماسا وصبرا شدة الحدثان وذكر عن مسرور الكبير قال لما حضرت الرشيد الوفاة واحس بالموت امرني ان انشر الوشي فاتيه باجود ثوب اقدر عليه واغلاه قيمة فلم اجد ذلك في ثوب واحد ووجدت ثوبين اغلي شء قيمة وجدتهما متقاربين في اثمانهما الا ان احدهما اغلي من الاخر شيءا واحدهما احمر والاخر اخضر فجءته بهما فنظر اليهما وخبرته قيمتهما فقال اجعل احسنهما كفني ورد الاخر الي موضعه وقيل كان سنه يوم توفي سبعا واربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سنة وخمسة اشهر وخمسة ايام-- او-----------------------لها لثلاث بقين من ------ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة وا----------------خرها يومان مضيا من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وكان	3944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3894	true	-8941823204691534026	129	289	617	1465	1519	300	صحيح ثم قال يا سهل اني اذكر في هذه الحال قول الشاعر واني من قوم كرام يزيدهم شماسا وصبرا شدة الحدثان وذكر عن مسرور الكبير قال لما حضرت الرشيد الوفاة واحس بالموت امرني ان انشر الوشي فاتيه باجود ثوب اقدر عليه واغلاه قيمة فلم اجد ذلك في ثوب واحد ووجدت ثوبين اغلي شء قيمة وجدتهما متقاربين في اثمانهما الا ان احدهما اغلي من الاخر شيءا واحدهما احمر والاخر اخضر فجءته بهما فنظر اليهما وخبرته قيمتهما فقال اجعل احسنهما كفني ورد الاخر الي موضعه وتوفيفيما ذكرفي موضع يدعي المثقب في دار حميد بن ابي غانم نصف الليل ليلة السبت لثلاث خلون من جمادي الاخرة من هذه السنة وصلي عليه ابنه صالح وحضر وفاته الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح ومن خدمه مسرور وحسين ورشيد وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما اولها ليلة الجمعة لاربع عشرة ليل-ة بقيت من شهر ربيع الاول سنة ------سبعين وماءة واخرها ليلة السبت لثلاث ليال خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وقال	3894	-6788471551444052522	524	960.5	419	855	61.28654861450195	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0879	false	1869125511349369381	53	300	286	1471	1471	300	الجمعة لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة وهو يومءذ CHECK تسمية عمال امير المءمنين هارون ابن اثنتين وعشرين سنة وتوفي ليلة الاحد غرة جمادي الاولي وهو ابن خمس واربعين---- سنة ثلاث وتسعين وماءة الي فملك ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وستة عشر يوما AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ولاة الامصار في ايام هارون الرشيد ولاة المدينة اسحاق بن عيسي بن علي عبد الملك بن صالح بن علي CHECK القضاء محمد بن عبد الله موسي بن عيسي بن موسي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم علي بن عيسي بن موسي محمد بن ابراهيم عبد الله بن مصعب الزبيري بكار بن عبد الله بن مصعب ابو البختري وهب بن وهب ولاة مكة العباس بن محمد بن ابراهيم سليمان بن جعفر بن سليمان موسي بن عيسي بن موسي عبد الله بن محمد بن ابراهيم عبد الله بن قثم -بن العباس محمد بن ابراهيم عبيد الله بن قثم عبد الله بن محمد بن عمران عبد الله بن محمد بن ابراهيم العباس بن موسي بن عيسي علي بن موسي بن عيسي محمد بن عبد الله العثماني حماد البربري سليمان بن جعفر -بن سليمان احمد بن اسماعيل بن علي الفضل بن العباس بن محمد ولاة الكوفة موسي بن عيسي بن موسي يعقوب بن ابي جعفر موسي -بن عيسي بن موسي العباس بن عيسي بن موسي اسحاق بن الصباح الكندي جعفر بن جعفر بن ابي جعفر موسي بن عيسي بن موسي العباس بن عيسي بن موسي موسي بن عيسي بن موسي ولاة البصرة محمد بن سليمان بن علي سليمان بن ابي جعفر عيسي بن--	879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3895	true	2802013150205664965	0	278	0	1347	1445	300	الجمعة لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة وهو يومءذ ا-------------------------------------بن اثنتين وعشرين سنة وتوفي ليلة الاحد غرة جمادي الاولي وهو ابن خمس واربعين سنة سنة ثلاث وتسعين وماءة---- فملك ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وستة عشر يوما وقيل كان سنه يوم توفي سبعا واربعين سنة وخمسة اشهر وخمسة ايام اولها لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمسين واربعين وماءة واخرها يومان مضيا من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وكان جميلا وسيما ابيض جعدا وقد وخطه الشيب ذكر ولاة الامصار في ايام هارون الرشيد ولاة المدينة اسحاق بن عيسي بن علي عبد الملك بن صالح بن علي------------- محمد بن عبد الله موسي بن عيسي بن موسي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم علي بن عيسي بن موسي محمد بن ابراهيم عبد الله بن مصعب الزبيري بكار بن عبد الله بن مصعب ابو البختري وهب بن وهب ولاة مكة العباس بن محمد بن ابراهيم سليمان بن جعفر بن سليمان موسي بن عيسي بن موسي عبد الله بن محمد بن ابراهيم عبد الله بن قثم ابن العباس محمد بن ابراهيم عبيد الله بن قثم عبد الله بن محمد بن عمران عبد الله بن محمد بن ابراهيم العباس بن موسي بن عيسي علي بن موسي بن عيسي محمد بن عبد الله العثماني حماد البربري سليمان بن جعفر ابن سليمان احمد بن اسماعيل بن علي الفضل بن العباس بن محمد ولاة الكوفة موسي بن عيسي بن موسي يعقوب بن ابي جعفر موسي ابن عيسي بن موسي العباس بن عيسي بن موسي اسحاق بن الصباح الكندي جعفر بن جعفر بن ابي جعفر موسي بن عيسي بن موسي العباس بن عيسي بن موسي موسي بن عيسي بن موسي ولاة البصرة محمد بن سليمان بن علي سليمان بن ابي جعفر عيسي ابن	3895	-6788471551444052522	1124	2176.0	887	1401	80.22840881347656	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0880	false	3318960267260640752	0	22	0	99	1617	300	جعفر بن ابي جعفر خزيمة بن خازم عيسي بن جعفر جرير بن يزيد جعفر بن سليمان جعفر بن ابي جعفر عبد الصمد	880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3895	true	2802013150205664965	278	300	1347	1445	1445	300	جعفر بن ابي جعفر خزيمة بن خازم عيسي بن جعفر جرير بن يزيد جعفر بن سليمان جعفر بن ابي جعفر عبد الصمد-	3895	-6788471551444052522	98	191.0	77	99	98.98989868164062	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	83	125	435	654	1517	300	وقيل كان سنه يوم توفي سبعا واربعين سنة وخمسة اشهر وخمسة ايام اولها لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمس-- واربعين وماءة واخرها يومان مضيا من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وكان جميلا وسيما ابيض جعدا وقد وخطه الشيب AUTO ذكر	3944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3895	true	2802013150205664965	41	82	215	431	1445	300	وقيل كان سنه يوم توفي سبعا واربعين سنة وخمسة اشهر وخمسة ايام اولها لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمسين واربعين وماءة واخرها يومان مضيا من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وكان جميلا وسيما ابيض جعدا وقد وخطه الشيب----- ذكر	3895	-6788471551444052522	214	415.5	173	221	96.83258056640625	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0880	false	3318960267260640752	22	106	99	500	1617	300	بن علي مالك -بن علي الخزاعي اسحاق بن سليمان بن علي سليمان بن ابي جعفر عيسي -بن جعفر الحسن بن جميل مولي امير المءمنين اسحاق بن عيسي بن علي ولاة خراسان ابو العباس الطوسي جعفر بن محمد بن الاشعث العباس بن جعفر الغطريف بن عطاء سليمان بن راشد علي الخراج حمزة ب-ن مالك الفضل بن يحيي منصور بن يزيد بن منصور جعفر بن يحيي خليفته بها علي بن الحسن بن قحطبة علي بن عيسي بن ماهان هرثمة بن اعين AUTO ذكر بعض سير الرشيد	880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3896	true	8246003970527417023	0	83	0	399	1472	300	بن علي مالك ابن علي الخزاعي اسحاق بن سليمان بن علي سليمان بن ابي جعفر عيسي ابن جعفر الحسن بن جميل مولي امير المءمنين اسحاق بن عيسي بن علي ولاة خراسان ابو العباس الطوسي جعفر بن محمد بن الاشعث العباس بن جعفر الغطريف بن عطاء سليمان بن راشد علي الخراج حمزه ابن مالك الفضل بن يحيي منصور بن يزيد بن منصور جعفر بن يحيي خليفته بها علي بن الحسن بن قحطبة علي بن عيسي بن ماهان هرثمة بن اعين----- ذكر بعض سير الرشيد	3896	-6788471551444052522	394	767.0	311	404	97.52474975585938	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	124	300	650	1517	1517	300	ذكر بعض سير الرشيد ذكر العباس بن محمد عن ابيه عن العباس قال كان الرشيد يصلي في كل يوم م-ءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي وذكر ابن ابي حفصة ان مروان بن ابي حفصة دخل عليه في سنة احدي وثمانين وماءة يوم الاحد لثلاث خلون من شهر رمضان فانشده شعره الذي يقول فيه وسدت بهارون الثغور فاحكمت به من امور المسلمين المراءر وما انفك معقودا بنصر لواءه-	3944	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3896	true	8246003970527417023	79	255	380	1249	1472	300	ذكر بعض سير الرشيد ذكر العباس بن محمد عن ابيه عن العباس قال كان الرشيد يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءه رجل بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي وذكر ابن ابي حفصة ان مروان بن ابي حفصة دخل عليه في سنة احدي وثمانين وماءة يوم الاحد لثلاث خلون من شهر رمضان فانشده شعره الذي يقول فيه وسدت بهارون الثغور فاحكمت به من امور المسلمين المراءر وما انفك معقودا بنصر لواءه	3896	-6788471551444052522	866	1721.0	691	869	99.65477752685547	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3945	false	-5334501679296378942	0	45	0	224	1602	300	له عسكر عنه تشظي العساكر وكل ملوك الروم اعطاه جزية علي الرغم قسرا عن يد وهو صاغر لقد ترك الصفصاف هارون صفصفا كان لم يدمنه من الناس حاضر اناخ علي الصفصاف حتي استباحه فكابره فيها الج مكابر الي وجهه تسمو العيون وما سمت الي مثل	3945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3896	true	8246003970527417023	255	300	1249	1472	1472	300	له عسكر عنه تشظي العساكر وكل ملوك الروم اعطاه جزيه علي الرغم قسرا عن يد وهو صاغر لقد ترك الصفصاف هارون صفصفا كان لم يدمنه من الناس حاضر اناخ علي الصفصاف حتي استباحه فكابره فيها الج مكابر الي وجهه تسمو العيون وما سمت الي مثل-	3896	-6788471551444052522	222	438.0	178	224	99.10713958740234	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3945	false	-5334501679296378942	45	300	224	1602	1602	300	هارون العيون النواظر تري حوله الاملاك من ال هاشم كما حفت البدر النجوم الزواهر يسوق يديه من قريش كرامها وكلتاهما بحر علي الناس زاخر اذا فقد الناس الغمام تتابعت عليهم بكفيك الغيوم المواطر علي ثقة القت اليك امورها قريش كما القي عصاه المسافر امور بميراث النبي وليتها فانت لها بالحزم طاو وناشر اليكم تناهت فاستقرت وانما الي اهله صارت بهن المصاير خلفت لنا المهدي في العدل والندي فلا العرف منزور ولا الحكم جاءر وابناء عباس نجوم مضيءة اذا غاب نجم لاح اخر زاهر علي بني ساقي الحجيج تتابعت اواءل من معروفكم واواخر فاصبحت قد ايقنت ان لست بالغا مدي شكر نعماكم واني لشاكر وما الناس الا وارد لحياضكم وذو نهل بالري عنهن صادر حصون بني العباس في كل مازق صدور العوالي والسيوف البواتر فطورا يهزون القواطع والقنا وطورا بايديهم تهز المخاصر بايدي عظام النفع والضر لا-تني بهم للعطايا والمنايا بوادر ليهنكم الملك الذي اصبحت بكم اسرته مختالة والمنابر ابوك ولي المصطفي دون هاشم وان رغمت من حاسديك المناخر فاعطاه خمسة الاف دينار فقبضها بين يديه وكساه خلعته وامر له بعشرة من رقيق الروم وحمله علي برذون من خاص مراكبه وذكر انه كان مع الرشيد ابن ابي مريم المدني وكان مضحاكا له محداثا فكيها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه -بطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت قال يا هذا-	3945	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3897	true	-3882114812566583082	0	256	0	1381	1606	300	هارون العيون النواظر تري حوله الاملاك من ال هاشم كما حفت البدر النجوم الزواهر يسوق يديه من قريش كرامها وكلتاهما بحر علي الناس زاخر اذا فقد الناس الغمام تتابعت عليهم بكفيك الغيوم المواطر علي ثقة القت اليك امورها قريش كما القي عصاه المسافر امور بميراث النبي وليتها فانت لها بالحزم طاو وناشر اليكم تناهت فاستقرت وانما الي اهله صارت بهن المصاير خلفت لنا المهدي في العدل والندي فلا العرف منزور ولا الحكم جاءر وابناء عباس نجوم مضيءة اذا غاب نجم لاح اخر زاهر علي بني ساقي الحجيج تتابعت اواءل من معروفكم واواخر فاصبحت قد ايقنت ان لست بالغا مدي شكر نعماكم واني لشاكر وما الناس الا وارد لحياضكم وذو نهل بالري عنهن صادر حصون بني العباس في كل مازق صدور العوالي والسيوف البواتر فطورا يهزون القواطع والقنا وطورا بايديهم تهز المخاصر بايدي عظام النفع والضر لا تني بهم للعطايا والمنايا بوادر ليهنكم الملك الذي اصبحت بكم اسرته مختالة والمنابر ابوك ولي المصطفي دون هاشم وان رغمت من حاسديك المناخر فاعطاه خمسة الاف دينار فقبضها بين يديه وكساه خلعته وامر له بعشرة من رقيق الروم وحمله علي برذون من خاص مراكبه وذكر انه كان مع الرشيد ابن ابي مريم المدني وكان مضحاكا له محداثا فكيها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت قال يا هذا	3897	-6788471551444052522	1378	2741.0	1124	1381	99.78276824951172	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3946	false	-3585066089787417333	0	44	0	226	1513	300	ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد قام الي الصلاة فقام فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه	3946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3897	true	-3882114812566583082	256	300	1381	1606	1606	300	ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد قام الي الصلاة فقام فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه-	3897	-6788471551444052522	225	445.0	182	226	99.55752563476562	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3946	false	-3585066089787417333	44	300	226	1513	1513	300	فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا-بن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما وذكر بعض خدم الرشيد ان العباس بن محمد اهدي غالية الي الرشيد فدخل عليه وقد حملها معه فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداك قد جءتك بغالية ليس لاحد مثلها اما مسكها فمن سرر الكلاب التبتية العتيقة واما عنبرها فمن عنبر بحر عدن واما بانها فمن فلان المدني المعروف بجودة عمله واما مركبها فانسان بالبصرة عالم بتاليفها حاذق بتركيبها فان راي امير المءمنين ان يمن علي بقبولها فعل فقال الرشيد لخاقان الخادم وهو علي راسه يا خاقان ادخل هذه الغالية فادخلها خاقان فاذا هي في برنية عظيمة من فضة وفيها ملعقة فكشف عنها وابن ابي مريم حاضر فقال يا امير المءمنين هبها لي قال خذها اليك فاغتاظ العباس وطار اسفا وقال ويلك عمدت الي شء منعته نفسي واثرت به سيدي فاخذته فقال امه فاعلة ان دهن بها الا استه قال فضحك الرشيد ثم وثب ابن ابي مريم فالقي طرف قميصه علي راسه وادخل يده في البرنية فجعل يخرج منها ما حملت يده فيضعه في استه مرة وفي ارفاغه ومغابنه اخري ثم سود بها وجهه وراسه واطرافه حتي اتي علي جميع جوارحه وقال لخاقان ادخل-	3946	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3898	true	1960952743837028474	0	257	0	1289	1506	300	فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا بن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما وذكر بعض خدم الرشيد ان العباس بن محمد اهدي غالية الي الرشيد فدخل عليه وقد حملها معه فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداك قد جءتك بغالية ليس لاحد مثلها اما مسكها فمن سرر الكلاب التبتيه العتيقة واما عنبرها فمن عنبر بحر عدن واما بانها فمن فلان المدني المعروف بجودة عمله واما مركبها فانسان بالبصرة عالم بتاليفها حاذق بتركيبها فان راي امير المءمنين ان يمن علي بقبولها فعل فقال الرشيد لخاقان الخادم وهو علي راسه يا خاقان ادخل هذه الغالية فادخلها خاقان فاذا هي في برنية عظيمة من فضة وفيها ملعقة فكشف عنها وابن ابي مريم حاضر فقال يا امير المءمنين هبها لي قال خذها اليك فاغتاظ العباس وطار اسفا وقال ويلك عمدت الي شء منعته نفسي واثرت به سيدي فاخذته فقال امه فاعلة ان دهن بها الا استه قال فضحك الرشيد ثم وثب ابن ابي مريم فالقي طرف قميصه علي راسه وادخل يده في البرنية فجعل يخرج منها ما حملت يده فيضعه في استه مرة وفي ارفاغه ومغابنه اخري ثم سود بها وجهه وراسه واطرافه حتي اتي علي جميع جوارحه وقال لخاقان ادخل	3898	-6788471551444052522	1286	2561.0	1031	1289	99.76725769042969	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3947	false	712303545963588870	0	43	0	218	1438	300	الي غلامي فقال الرشيد وما يعقل مما هو فيه من الضحك ادع غلامه فدعاه فقال له اذهب بهذه الباقية الي فلانة امراته فقل لها ادهني بهذا حرك الي ان انصرف فانيكك فاخذها الغلام ومضي والرشيد يضحك فذهب به الضحك ثم اقبل علي العباس	3947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3898	true	1960952743837028474	257	300	1289	1506	1506	300	الي غلامي فقال الرشيد وما يعقل مما هو فيه من الضحك ادع غلامه فدعاه فقال له اذهب بهذه الباقية الي فلانة امراته فقل لها ادهني بهذا حرك الي ان انصرف فانيكك فاخذها الغلام ومضي والرشيد يضحك فذهب به الضحك ثم اقبل علي العباس-	3898	-6788471551444052522	217	429.0	175	218	99.5412826538086	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3947	false	712303545963588870	43	300	218	1438	1438	300	فقال والله انت شيخ احمق تجء الي خليفة الله فتمدح عنده غالية اما تعلم ان كل شء تمطر السماء وكل شء تخرج الارض له وكل شء هو في الدنيا فملك يده وتحت خاتمه وفي قبضته واعجب من هذا انه قيل لملك الموت انظر كل شء يقول لك هذا فانفذه فمثل هذا تمدح عنده الغالية ويخطب في ذكرها كانه بقال او عطار او تمار قال فضحك الرشيد حتي كاد ينقطع نفسه ووصل ابن ابي مريم في ذلك اليوم بماءة الف درهم وذكر عن زيد بن علي بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب قال اراد الرشيد ان يشرب الدواء يوما فقال له ابن ابي مريم هل لك ان تجعلني حاجبك غدا عند اخذك الدواء وكل شء اكسبه فهو بيني وبينك قال افعل فبعث الي الحاجب الزم غدا منزلك فاني قد وليت ابن ابي مريم الحجابة وبكر -بن ابي مريم فوضع له الكرسي واخذ الرشيد دواءه وبلغ الخبر بطانته فجاء رسول ام جعفر يسال عن امير المءمنين وعن دواءه فاوصله اليه وتعرف حاله وانصرف بالجواب وقال للرسول اعلم السيدة ما فعلت في الاذن لك قبل الناس فاعلمها فبعثت اليه بمال كثير ثم جاء رسول يحيي بن خالد ففعل به مثل ذلك ثم جاء رسول جعفر والفضل ففعل كذلك فبعث اليه كل واحد من البرامكة بصلة جزيلة ثم جاء رسول الفضل بن الربيع فرده ولم ياذن له وجاءت رسل القواد والعظماء فما احد سهل اذنه الا بعث اليه بصلة جزيلة فما صار العصر حتي صار اليه ستون الف دينار فلما خرج الرشيد من العلة ونقي بدنه من الدواء دعاه فقال له ما صنعت في-	3947	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3899	true	-2602453062103642601	0	257	0	1223	1442	300	فقال والله انت شيخ احمق تجء الي خليفة الله فتمدح عنده غالية اما تعلم ان كل شء تمطر السماء وكل شء تخرج الارض له وكل شء هو في الدنيا فملك يده وتحت خاتمه وفي قبضته واعجب من هذا انه قيل لملك الموت انظر كل شء يقول لك هذا فانفذه فمثل هذا تمدح عنده الغالية ويخطب في ذكرها كانه بقال او عطار او تمار قال فضحك الرشيد حتي كاد ينقطع نفسه ووصل ابن ابي مريم في ذلك اليوم بماءة الف درهم وذكر عن زيد بن علي بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب قال اراد الرشيد ان يشرب الدواء يوما فقال له ابن ابي مريم هل لك ان تجعلني حاجبك غدا عند اخذك الدواء وكل شء اكسبه فهو بيني وبينك قال افعل فبعث الي الحاجب الزم غدا منزلك فاني قد وليت ابن ابي مريم الحجابه وبكر ابن ابي مريم فوضع له الكرسي واخذ الرشيد دواءه وبلغ الخبر بطانته فجاء رسول ام جعفر يسال عن امير المءمنين وعن دواءه فاوصله اليه وتعرف حاله وانصرف بالجواب وقال للرسول اعلم السيدة ما فعلت في الاذن لك قبل الناس فاعلمها فبعثت اليه بمال كثير ثم جاء رسول يحيي بن خالد ففعل به مثل ذلك ثم جاء رسول جعفر والفضل ففعل كذلك فبعث اليه كل واحد من البرامكة بصلة جزيلة ثم جاء رسول الفضل بن الربيع فرده ولم ياذن له وجاءت رسل القواد والعظماء فما احد سهل اذنه الا بعث اليه بصلة جزيلة فما صار العصر حتي صار اليه ستون الف دينار فلما خرج الرشيد من العلة ونقي بدنه من الدواء دعاه فقال له ما صنعت في	3899	-6788471551444052522	1219	2422.0	963	1223	99.67293548583984	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3948	false	4694965496067796774	0	43	0	220	1556	300	يومك هذا قال يا سيدي كسبت ستين الف دينار فاستكثرها وقال واين حاصلي قال معزول قال قد سوغناك حاصلنا فاهد الينا عشرة الاف تفاحة ففعل فكان اربح من تاجره الرشيد وذكر عن اسماعيل بن صبيح قال دخلت علي الرشيد فاذا جارية علي راسه	3948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3899	true	-2602453062103642601	257	300	1223	1442	1442	300	يومك هذا قال يا سيدي كسبت ستين الف دينار فاستكثرها وقال واين حاصلي قال معزول قال قد سوغناك حاصلنا فاهد الينا عشرة الاف تفاحة ففعل فكان اربح من تاجره الرشيد وذكر عن اسماعيل بن صبيح قال دخلت علي الرشيد فاذا جاريه علي راسه-	3899	-6788471551444052522	218	430.0	176	220	99.09091186523438	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3948	false	4694965496067796774	43	300	220	1556	1556	300	وفي يدها صحيفة وملعقة في يدها الاخري وهي تلعقه اولا فاولا قال فنظرت الي شء ابيض رقيق فلم ادر ما هو قال وعلم اني احب ان اعرفه فقال يا اسماعيل بن صبيح قلت لبيك يا سيدي قال تدري ما هذا قلت لا قال هذا جشيش الارز والحنطة وماء نخالة السميد وهو نافع للاطراف المعوجة وتشنيج الاعصاب ويصفي البشرة ويذهب بالكلف ويسمن البدن ويجلو الاوساخ قال فلم تكن لي همة حين انصرفت الا ان دعوت الطباخ فقلت بكر علي كل غداة بالجشيش قال وما هو فوصفت له الصفة التي سمعتها قال تضجر من هذا في اليوم الثالث فعمله في اليوم الاول فاستطبته وعمله في اليوم الثاني فصار دونه وجاء به في اليوم الثالث فقلت لا تقدمه وذكر ان الرشيد اعتل علة فعالجه الاطباء فلم يجد من علته افاقة فقال له ابو عمر الاعجمي بالهند طبيب يقال له منكه رايتهم يقدمونه علي كل من بالهند وهو احد عبادهم وفلاسفتهم فلو بعث اليه امير المءمنين لعل الله ان يبعث له الشفاء علي يده قال فوجه الرشيد من حمله ووجه اليه بصلة تعينه علي سفره قال فقدم فعالج الرشيد فبرء من علته بعلاجه فاجري له رزقا واسعا واموالا كافية فبينا منكه مارا بالخلد اذا هو برجل من المانيين قد بسط كساءه والقي عليه عقاقير كثيرة وقام يصف دواء عنده معجونا فقال في صفته هذا دواء للحمي الداءمة وحمي الغب وحمي الربع والمثلثة ولوجع الظهر والركبتين والبواسير والرياح ولوجع المفاصل ووجع العينين ولوجع البطن والصداع والشقيقة ولتقطير البول والفالج والارتعاش فلم يدع علة في البدن الا ذكر ان ذلك الدواء شفاء منها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع-	3948	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3900	true	4164485379064647210	0	257	0	1337	1536	300	وفي يدها صحيفه وملعقة في يدها الاخري وهي تلعقه اولا فاولا قال فنظرت الي شء ابيض رقيق فلم ادر ما هو قال وعلم اني احب ان اعرفه فقال يا اسماعيل بن صبيح قلت لبيك يا سيدي قال تدري ما هذا قلت لا قال هذا جشيش الارز والحنطة وماء نخالة السميد وهو نافع للاطراف المعوجة وتشنيج الاعصاب ويصفي البشرة ويذهب بالكلف ويسمن البدن ويجلو الاوساخ قال فلم تكن لي همة حين انصرفت الا ان دعوت الطباخ فقلت بكر علي كل غداة بالجشيش قال وما هو فوصفت له الصفة التي سمعتها قال تضجر من هذا في اليوم الثالث فعمله في اليوم الاول فاستطبته وعمله في اليوم الثاني فصار دونه وجاء به في اليوم الثالث فقلت لا تقدمه وذكر ان الرشيد اعتل علة فعالجه الاطباء فلم يجد من علته افاقة فقال له ابو عمر الاعجمي بالهند طبيب يقال له منكه رايتهم يقدمونه علي كل من بالهند وهو احد عبادهم وفلاسفتهم فلو بعث اليه امير المءمنين لعل الله ان يبعث له الشفاء علي يده قال فوجه الرشيد من حمله ووجه اليه بصلة تعينه علي سفره قال فقدم فعالج الرشيد فبرء من علته بعلاجه فاجري له رزقا واسعا واموالا كافية فبينا منكه مارا بالخلد اذا هو برجل من المانيين قد بسط كساءه والقي عليه عقاقير كثيرة وقام يصف دواء عنده معجونا فقال في صفته هذا دواء للحمي الداءمة وحمي الغب وحمي الربع والمثلثة ولوجع الظهر والركبتين والبواسير والرياح ولوجع المفاصل ووجع العينين ولوجع البطن والصداع والشقيقة ولتقطير البول والفالج والارتعاش فلم يدع علة في البدن الا ذكر ان ذلك الدواء شفاء منها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع	3900	-6788471551444052522	1335	2664.0	1079	1337	99.85041046142578	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3949	false	-1347058387075110730	0	43	0	200	1490	300	فتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذاك انه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من بلادي وقطعني عن اهلي وتكلف الغليظ من مء-نتي وهو يجد هذا نصب عينيه وبازاءه وان كان الامر ليس كما يقول هذا فلم	3949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3900	true	4164485379064647210	257	300	1337	1536	1536	300	فتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذاك انه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من بلادي وقطعني عن اهلي وتكلف الغليظ من مءونتي وهو يجد هذا نصب عين-ه وبازاءه وان كان الامر ليس كما يقول هذا فلم-	3900	-6788471551444052522	198	381.0	156	201	98.50746154785156	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3949	false	-1347058387075110730	43	300	200	1490	1490	300	لا يقتله فان الشريعة قد اباحت دمه ودم من اشبهه لانه ان قتل فانما هي نفس يحيا بقتلها خلق كثير وان ترك هذا الجاهل قتل في كل يوم نفسا وبالحري ان يقتل اثنتين وثلاثا واربعا في كل يوم وهذا فساد في التدبير ووهن في المملكة وذكر ان يحيي بن خالد بن برمك ولي رجلا بعض اعمال الخراج بالسواد فدخل الي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر--- بن يحيي فقال الرشيد ليحيي وجعفر اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن وذكر عن الرشيد انه غضب علي يزيد بن مزيد الشيباني ثم رضي عنه واذن له فدخل عليه فقال يا امير المءمنين الحمد لله الذي سهل لنا سبيل الكرامة وحل لنا النعمة بوجه لقاءك وكشف عنا صبابة الكرب بافضالك فجزاك الله في حال سخطك رضا المنيبين وفي حال رضاك جزاء المنعمين الممتنين المتطولين فقد جعلك الله وله الحمد تتثبت تحرجا عند الغضب وتتطول ممتنا بالنعم وتعفو عن المسء تفضلا بالعفو وذكر مصعب بن عبد الله الزبيري ان اباه عبد الله بن مصعب اخبره ان الرشيد قال له ما تقول في الذين طعنوا علي عثمان قال قلت يا امير المءمنين طعن عليه ناس وكان معه ناس فاما الذين طعنوا عليه فتفرقوا عنه فهم انواع الشيع واهل البدع وانواع الخوارج واما الذين كانوا معه فهم اهل الجماعة الي اليوم فقال لي ما احتاج ان اسال بعد هذا اليوم عن هذا قال مصعب وقال ابي وسالني عن منزلة ابي بكر وعمر كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كانت منزلتهما في حياته منه منزلتهما في مماته فقال كفيتني ما احتاج اليه-	3949	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3901	true	-2020791874744204671	0	254	0	1276	1521	300	لا يقتله فان الشريعة قد اباحت دمه ودم من اشبهه لانه ان قتل فانما هي نفس يحيا بقتلها خلق كثير وان ترك هذا الجاهل قتل في كل يوم نفسا وبالحري ان يقتل اثنتين وثلاثا واربعا في كل يوم وهذا فساد في التدبير ووهن في المملكة وذكر ان يحيي بن خالد بن برمك ولي رجلا بعض اعمال الخراج بالسواد فدخل الي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن بن يحيي فقال الرشيد ليحيي وجعفر اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن وذكر عن الرشيد انه غضب علي يزيد بن مزيد الشيباني ثم رضي عنه واذن له فدخل عليه فقال يا امير المءمنين الحمد لله الذي سهل لنا سبيل الكرامة وحل لنا النعمة بوجه لقاءك وكشف عنا صبابة الكرب بافضالك فجزاك الله في حال سخطك رضا المنيبين وفي حال رضاك جزاء المنعمين الممتنين المتطولين فقد جعلك الله وله الحمد تتثبت تحرجا عند الغضب وتتطول ممتنا بالنعم وتعفو عن المسء تفضلا بالعفو وذكر مصعب بن عبد الله الزبيري ان اباه عبد الله بن مصعب اخبره ان الرشيد قال له ما تقول في الذين طعنوا علي عثمان قال قلت يا امير المءمنين طعن عليه ناس وكان معه ناس فاما الذين طعنوا عليه فتفرقوا عنه فهم انواع الشيع واهل البدع وانواع الخوارج واما الذين كانوا معه فهم اهل الجماعة الي اليوم فقال لي ما احتاج ان اسال بعد هذا اليوم عن هذا قال مصعب وقال ابي-وسالني عن منزلة ابي بكر وعمر كانت من رسول الله ص----------------- فقلت له كانت منزلتهما في حياته منه منزلتهما في مماته فقال كفيتني ما احتاج اليه	3901	-6788471551444052522	1272	2519.5	1020	1294	98.29984283447266	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3950	false	2532416337725074253	0	47	0	247	1477	300	قال وولي سلام او رشيد الخادم بعض خدام الخاصة ضياع الرشيد بالثغور والشامات فتواترت الكتب بحسن سيرته وتوفيره وحمد الناس له فامر الرشيد بتقديمه والاحسان اليه وضم ما احب ان يضم اليه من ضياع الجزيرة ومصر قال فقدم فدخل عليه وهو ياكل سفر-جلا قد اتي به من	3950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3901	true	-2020791874744204671	254	300	1276	1521	1521	300	قال وولي سلام او رشيد الخادم-بعض خدام الخاصة-ضياع الرشيد بالثغور والشامات فتواترت الكتب بحسن سيرته وتوفيره وحمد الناس له فامر الرشيد بتقديمه والاحسان اليه وضم ما احب ان يضم اليه من ضياع الجزيرة ومصر قال فقدم فدخل عليه وهو ياكل سفر جلا قد اتي به من-	3901	-6788471551444052522	244	468.0	200	248	98.38710021972656	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3950	false	2532416337725074253	47	300	247	1477	1477	300	بلخ وهو يقشره وياكل منه فقال له يا فلان ما احسن ما انتهي الي مولاك عنك ولك عنده ما تحب وقد امرت لك بكذا وكذا ووليتك كذا وكذا فسل حاجتك قال فتكلم وذكر حسن سيرته وقال انسيتهم والله يا امير المءمنين سيرة العمرين قال فغضبط واستشاط واخذ سفرجلة فرماه بها وقال ياب-ن اللخناء العمرين العمرين العمرين هبنا احتملناها لعمر بن عبد العزيز نحتملها لعمر بن الخطاب وذكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله -بن عمر بن الخطاب ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر -بن عبد العزيز حدثه عن الضحاك بن عبد الله واثني عليه خيرا قال اخبرني بعض ولد عبد الله بن عبد العزيز قال قال الرشيد والله ما ادري ما امر في هذا العمري اكره ان اقدم عليه وله خلف اكرههم واني لاحب ان اعرف طريقه ومذهبه وما اثق باحد ابعثه اليه فقال عمر بن بزيع والفضل بن- الربيع فنحن يا امير المءمنين قال فانتما فخرجا من العرج الي موضع من البادية يقال له خلص واخذا معهما ادلاء من اهل العرج حتي اذا ورد- عليه في منزله اتياه مع الضحي فاذا هو في المسجد فاناخا راحلتيهما ومن كان معهما من اصحابهما ثم اتياه علي زي الملوك من الريح والثياب والطيب فجلسا اليه وهو في مسجد له فقالا له يا ابا عبد الرحمن نحن رسل من خلفنا من اهل المشرق يقولون لك اتق الله ربك فاذا شءت فقم فاقبل عليهما وقال ويحكما فيمن ولمن قالا انت فقال والله ما احب اني لقيت الله بمحجمة دم-	3950	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3902	true	5341987075582441519	0	254	0	1235	1444	300	بلخ وهو يقشره وياكل منه فقال له يا فلان ما احسن ما انتهي الي مولاك عنك ولك عنده ما تحب وقد امرت لك بكذا وكذا ووليتك كذا وكذا فسل حاجتك قال فتكلم وذكر حسن سيرته وقال انسيتهم والله يا امير المءمنين سيرة العمرين قال فغضب- واستشاط واخذ سفرجلة فرماه بها وقال يا بن اللخناء العمرين العمرين العمرين هبنا احتملناها لعمر بن عبد العزيز نحتملها لعمر بن الخطاب وذكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ابن عبد العزيز حدثه عن الضحاك بن عبد الله واثني عليه خيرا قال اخبرني بعض ولد عبد الله بن عبد العزيز قال قال الرشيد والله ما ادري ما امر في هذا العمري اكره ان اقدم عليه وله خلف اكرههم واني لاحب ان اعرف طريقه ومذهبه وما اثق باحد ابعثه اليه فقال عمر بن بزيع والفضل ابن الربيع فنحن يا امير المءمنين قال فانتما فخرجا من العرج الي موضع من البادية يقال له خلص واخذا معهما ادلاء من اهل العرج حتي اذا وردا عليه في منزله اتياه مع الضحي فاذا هو في المسجد فاناخا راحلتيهما ومن كان معهما من اصحابهما ثم اتياه علي زي الملوك من الريح والثياب والطيب فجلسا اليه وهو في مسجد له فقالا له يا ابا عبد الرحمن نحن رسل من خلفنا من اهل المشرق يقولون لك اتق الله ربك فاذا شءت فقم فاقبل عليهما وقال ويحكما فيمن ولمن قالا انت فقال والله ما احب اني لقيت الله بمحجمة دم	3902	-6788471551444052522	1226	2423.0	974	1236	99.1909408569336	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3951	false	3894926300999339838	0	46	0	208	1509	300	امرء مسلم وان لي ما طلعت عليه الشمس فلما ايسا --ه قالا فان معنا شيءا تستعين به علي دهرك قال لا حاجة لي فيه انا عنه في غني فقالا له انها عشرون الف دينار قال لا حاجة لي فيها قالا فاعطها من شءت قال انتما فاعطياها	3951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3902	true	5341987075582441519	254	300	1235	1444	1444	300	امرء مسلم وان لي ما طلعت عليه الشمس فلما ايسا منه قالا فان معنا شيءا تستعين به علي دهرك قال لا حاجة لي فيه انا عنه في غني فقالا له انها عشرون الف دينار قال لا حاجة لي فيها قالا فاعطها من شءت قال انتما فاعطياها-	3902	-6788471551444052522	207	403.5	162	210	98.57142639160156	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3951	false	3894926300999339838	46	300	208	1509	1509	300	من رايتما ما انا لكما بخادم ولا عون قال فلما يءسا منه ركبا راحلتيهما حتي اصبحا مع الخليفة بالسقيا في المنزل الثاني فوجدا الخليفة ينتظرهما فلما دخلا عليه حدثاه بما كان بينهما وبينه فقال ما ابالي ما اصنع بعد هذا فحج عبد الله في تلك السنة فبينا هو واقف علي بعض اولءك الباعة يشتري لصبيانه اذا هارون يسعي بين الصفا والمروة علي دابة اذ عرض له عبد الله وترك ما يريد فاتاه حتي اخذ بلجام دابته فاهوت اليه الاجناد والاحراس فكفهم عنه هارون فكلمه قال فرايت دموع هارون وانها لتسيل علي معرفة دابته ثم انصرف وذكر محمد بن احمد مولي بني سليم قال حدثني الليث بن عبد العزيز الجوزجاني وكان مجاورا بمكة اربعين سنة ان بعض الحجبة حدثه ان الرشيد لما حج دخل الكعبة وقام علي اصابعه وقال يا من يملك حواءج الساءلين ويعلم ضمير الصامتين فان لكل مسالة منك ردا حاضرا وجوابا عتيدا ولكل صامت منك علم محيط ناطق بمواعيدك الصادقة واياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا يا من لا تضره الذنوب ولا تخفي عليه العيوب ولا تنقصه مغفرة الخطايا يا من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه الاسماء صل علي محمد وخر لي في جميع امري يا من خشعت له الاصوات بالوان اللغات يسالونك الحاجات ان من حاجتي اليك ان تغفر لي اذا توفيتني وصرت في لحدي وتفرق عني اهلي وولدي اللهم لك الحمد حمدا يفضل علي كل حمد كفضلك علي جميع الخلق اللهم صل- علي محمد صلاة تكون له رضا وصل علي محمد صلاة تكون له حرزا واجزه-	3951	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3903	true	4983127496461169490	0	252	0	1301	1553	300	من رايتما ما انا لكما بخادم ولا عون قال فلما يءسا منه ركبا راحلتيهما حتي اصبحا مع الخليفة بالسقيا في المنزل الثاني فوجدا الخليفة ينتظرهما فلما دخلا عليه حدثاه بما كان بينهما وبينه فقال ما ابالي ما اصنع بعد هذا فحج عبد الله في تلك السنة فبينا هو واقف علي بعض اولءك الباعة يشتري لصبيانه اذا هارون يسعي بين الصفا والمروة علي دابة اذ عرض له عبد الله وترك ما يريد فاتاه حتي اخذ بلجام دابته فاهوت اليه الاجناد والاحراس فكفهم عنه هارون فكلمه قال فرايت دموع هارون وانها لتسيل علي معرفة دابته ثم انصرف وذكر محمد بن احمد مولي بني سليم قال حدثني الليث بن عبد العزيز الجوزجاني-وكان مجاورا بمكة اربعين سنة-ان بعض الحجبة حدثه ان الرشيد لما حج دخل الكعبة وقام علي اصابعه وقال يا من يملك حواءج الساءلين ويعلم ضمير الصامتين فان لكل مسالة منك ردا حاضرا وجوابا عتيدا ولكل صامت منك علم محيط ناطق بمواعيدك الصادقة واياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا يا من لا تضره الذنوب ولا تخفي عليه العيوب ولا تنقصه مغفرة الخطايا يا من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه الاسماء صل علي محمد وخر لي في جميع امري يا من خشعت له الاصوات بالوان اللغات يسالونك الحاجات ان من حاجتي اليك ان تغفر لي اذا توفيتني وصرت في لحدي وتفرق عني اهلي وولدي اللهم لك الحمد حمدا يفضل علي كل حمد كفضلك علي جميع الخلق اللهم صلي علي محمد صلاة تكون له رضا وصل علي محمد صلاة تكون له حرزا واجزه	3903	-6788471551444052522	1299	2578.0	1048	1303	99.6930160522461	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3952	false	5575774947932252754	0	48	0	253	1444	300	عنا خير الجزاء في الاخرة والاولي اللهم احينا سعداء وتوفنا شهداء واجعلنا سعداء مرزوقين ولا تجعلنا اشقياء محرومين وذكر علي بن محمد عن عبد الله قال اخبرني القاسم بن يحيي قال بعث الرشيد الي ابن ابي داود والذين يخدمون قبر الحسين بن علي في الحير قال فاتي بهم	3952	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3903	true	4983127496461169490	252	300	1301	1553	1553	300	عنا خير الجزاء في الاخرة والاولي اللهم احينا سعداء وتوفنا شهداء واجعلنا سعداء مرزوقين ولا تجعلنا اشقياء محرومين وذكر علي بن محمد عن عبد الله قال اخبرني القاسم بن يحيي قال بعث الرشيد الي ابن ابي داود والذين يخدمون قبر الحسين بن علي في الحير قال فاتي بهم-	3903	-6788471551444052522	252	499.0	205	253	99.60474395751953	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3952	false	5575774947932252754	48	300	253	1444	1444	300	فنظر اليه الحسن بن راشد وقال ما لك قال بعث الي هذا الرجل يعني الرشيد فاحضرني ولست امنه علي نفسي قال له فاذا دخلت عليه فسالك فقل له الحسن بن راشد وضعني في ذلك الموضع فلما دخل عليه قال هذا القول قال ما اخلق ان يكون هذا من تخليط الحسن احضروه قال فلما حضر قال ما حملك علي ان صيرت هذا الرجل في الحير قال رحم الله من صيره في الحير امرتني ام موسي ان اصيره فيه وان اجري عليه في كل شهر ثلاثين ردهما فقال ردوه الي الحير واجروا عليه ما اجرته ام موسي وام موسي هي ام المهدي ابنة يزيد بن منصور وذكر علي بن محمد ان اباه حدثه قال دخلت علي الرشيد في---- عون العبادي فاذا هو في هيءة الصيف في بيت مكشوف وليس فيه فرش علي مقعد عند باب في الشق الايمن من البيت وعليه غلالة رقيقة هازار رشيدي عريض الاعلام شديد التضريج وكان لا يخيش البيت الذي هو فيه لانه كان يءذيه ولكنه كان يدخل عليه برد الخيش ولا يجلس فيه وكان اول من اتخذ في بيت مقيله في الصيف سقفا دون سقف وذلك انه لما بلغه ان الاكاسرة كانوا يطينون ظهور بيوتهم في كل يوم من خارج ليكف عنهم حر الشمس فاتخذ هو سقفا يلي سقف البيت الذي يقيل فيه وقال علي عن ابيه خبرت انه كان في كل يوم القيظ تغار من فضة يعمل فيها العطار الطيب والزعفران والافاويه وماء الورد ثم يدخل الي بيت مقيله ويدخل معه سبع غلاءل قصب رشيدية تقطيع النساء ثم تغمس الغلال في ذلك الطيب ويءتي في كل يوم بسبع-	3952	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3904	true	4416384250905988658	0	250	0	1192	1449	300	فنظر اليه الحسن بن راشد وقال ما لك قال بعث الي هذا الرجل-يعني الرشيد-فاحضرني ولست امنه علي نفسي قال له فاذا دخلت عليه فسالك فقل له الحسن بن راشد وضعني في ذلك الموضع فلما دخل عليه قال هذا القول قال ما اخلق ان يكون هذا من تخليط الحسن احضروه قال فلما حضر قال ما حملك علي ان صيرت هذا الرجل في الحير قال رحم الله من صيره في الحير امرتني ام موسي ان اصيره فيه وان اجري عليه في كل شهر ثلاثين درهما فقال ردوه الي الحير واجروا عليه ما اجرته ام موسي-وام موسي هي ام المهدي ابنة يزيد بن منصور وذكر علي بن محمد ان اباه حدثه قال دخلت علي الرشيد في دار عون العبادي فاذا هو في هيءة الصيف في بيت مكشوف وليس فيه فرش علي مقعد عند باب في الشق الايمن من البيت وعليه غلالة رقيقة وازار رشيدي عريض الاعلام شديد التضريج وكان لا يخيش البيت الذي هو فيه لانه كان يءذيه ولكنه كان يدخل عليه برد الخيش ولا يجلس فيه وكان اول من اتخذ في بيت مقيله في الصيف سقفا دون سقف وذلك انه لما بلغه ان الاكاسرة كانوا يطينون ظهور بيوتهم في كل يوم من خارج ليكف عنهم حر الشمس فاتخذ هو سقفا يلي سقف البيت الذي يقيل فيه وقال علي عن ابيه خبرت انه كان في كل يوم القيظ تغار من فضة يعمل فيه- العطار الطيب والزعفران والافاويه وماء الورد ثم يدخل الي بيت مقيله ويدخل معه سبع غلاءل قصب رشيدية تقطيع النساء ثم تغمس الغلال في ذلك الطيب ويءتي في كل يوم بسبع	3904	-6788471551444052522	1184	2333.5	936	1196	98.99665832519531	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3953	false	-1301609640447375003	0	50	0	258	1473	300	جوار فتخلع عن كل جارية ثيابها ثم تخلع عليها غلالة وتجلس علي كرسي مثقب وترسل الغلالة علي الكرسي فتجلله ثم تبخر من تحت الكرسي بالعود المدرج في العنبر امدا حتي يجف القميص عليها يفعل ذلك بهن ويكون ذلك في بيت مقيله فيعبق ذلك البيت بالبخور والطيب وذكر علي بن حمزة	3953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3904	true	4416384250905988658	250	300	1192	1449	1449	300	جوار فتخلع عن كل جارية ثيابها ثم تخلع عليها غلالة وتجلس علي كرسي مثقب وترسل الغلالة علي الكرسي فتجلله ثم تبخر من تحت الكرسي بالعود المدرج في العنبر امدا حتي يجف القميص عليها يفعل ذلك بهن ويكون ذلك في بيت مقيله فيعبق ذلك البيت بالبخور والطيب وذكر علي بن حمزة-	3904	-6788471551444052522	257	509.0	208	258	99.6124038696289	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3953	false	-1301609640447375003	50	300	258	1473	1473	300	ان عبد الله بن عباس بن الحسن بن عبيد الله بن علي -بن ابي طالب قال قال لي العباس بن الحسن قال لي الرشيد اراك تكثر من ذكر ينبع وصفتها فصفها لي واوجز قال قلت بكلام او بشعر قال بكلام وشعر قال قلت جدتها في اصل عذقها وعذقها مسرح شانها قال فتبسم فقلت له يا وادي القصر نعم القصر والوادي من منزل حاضر ان شءت او بادي تري قراقيره والعيس واقفة والضب والنون والملاح والحادي وذكر محمد بن هارون عن ابيه قال حضرت الرشيد وقال له الفضل بن الربيع يا امير المءمنين قد احضرت ابن السماك كما امرتني قال ادخله فدخل فقال له عظني قال يا امير المءمنين اتق الله وحده لا شريك له واعلم انك واقف غدا بين يدي الله ربك ثم مصروف الي احدي منزلتين لا ثالثة لهما جنة او نار قال فبكي هارون حتي اخضلت لحيته فاقبل الفضل علي ابن السماك فقال سبحان الله وهل يتخالج احدا شك في ان امير المءمنين مصروف الي الجنة ان شاء الله لقيامه بحق الله وعدله في عباده وفضله قال فلم يحفل بذلك ابن السماك من قوله ولم يلتفت اليه واقبل علي امير المءمنين فقال يا امير المءمنين ان هذا يعني الفضل بن الربيع ليس والله معك ولا عندك في ذلك اليوم فاتق الله وانظر لنفسك قال فبكي هارون حتي اشفقنا عليه وافحم الفضل بن الربيع فلم ينطق بحرف حتي خرجنا قال ودخل ابن السماك علي الرشيد يوما فبينا هو عنده اذ استسقي ماء فاتي بقلة من ماء فلما اهوي بها الي فيه ليشربها قال له ابن السماك علي رسلك يا-	3953	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3905	true	9138587449763579981	0	248	0	1215	1472	300	ان عبد الله بن عباس بن الحسن بن عبيد الله بن علي ابن ابي طالب قال قال لي العباس بن الحسن قال لي الرشيد اراك تكثر من ذكر ينبع وصفتها فصفها لي واوجز قال قلت بكلام او بشعر قال بكلام وشعر قال قلت جدتها في اصل عذقها وعذقها مسرح شانها قال فتبسم فقلت له يا وادي القصر نعم القصر والوادي من منزل حاضر ان شءت او بادي تري قراقيره والعيس واقفة والضب والنون والملاح والحادي وذكر محمد بن هارون عن ابيه قال حضرت الرشيد وقال له الفضل بن الربيع يا امير المءمنين قد احضرت ابن السماك كما امرتني قال ادخله فدخل فقال له عظني قال يا امير المءمنين اتق الله وحده لا شريك له واعلم انك واقف غدا بين يدي الله ربك ثم مصروف الي احدي منزلتين لا ثالثة لهما جنة او نار قال فبكي هارون حتي اخضلت لحيته فاقبل الفضل علي ابن السماك فقال سبحان الله وهل يتخالج احدا شك في ان امير المءمنين مصروف الي الجنة ان شاء الله لقيامه بحق الله وعدله في عباده وفضله قال فلم يحفل بذلك ابن السماك من قوله ولم يلتفت اليه واقبل علي امير المءمنين فقال يا امير المءمنين ان هذا-يعني الفضل بن الربيع-ليس والله معك ولا عندك في ذلك اليوم فاتق الله وانظر لنفسك قال فبكي هارون حتي اشفقنا عليه وافحم الفضل بن الربيع فلم ينطق بحرف حتي خرجنا قال ودخل ابن السماك علي الرشيد يوما فبينا هو عنده اذ استسقي ماء فاتي بقلة من ماء فلما اهوي بها الي فيه ليشربها قال له ابن السماك علي رسلك يا	3905	-6788471551444052522	1213	2406.0	966	1217	99.67132568359375	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3954	false	2165563943402988843	0	58	0	292	1493	300	امير المءمنين بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو منعت هذه الشربة فبكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هناك الله فلما شربها قال له اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو منعت خروجها من بدنك فبماذا كنت تشتريها قال بجميع ملكي قال ابن السماك ان ملكا قيمته شربة ماء لجدير الا	3954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3905	true	9138587449763579981	248	300	1215	1472	1472	300	امير المءمنين بقرابتك من رسول الله ص لو م-----------------نعت هذه الشربه فبكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب هناك الله فلما شربها قال له اسالك بقرابتك من رسول الله ص لو م-----------------نعت خروجها من بدنك فبماذا كنت تشتريها قال بجميع ملكي قال ابن السماك ان ملكا قيمته شربة ماء لجدير الا-	3905	-6788471551444052522	246	480.0	199	292	84.24657440185547	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3954	false	2165563943402988843	58	300	292	1493	1493	300	ينافس فيه فبكي هارون فاشار الفضل بن الربيع الي ابن السماك بالانصراف فانصرف قال ووعظ الرشيد عبد الله بن عبد العزيز العمري فتلقي قوله بنعم يا عم فلما ولي لينصرف بعث اليه بالفي دينار في كيس مع الامين والمامون فاعترضاه بها وقالا يا عم يقول لك امير المءمنين خذها وانتفع بها او فرقها فقال هو اعلم بمن يفرقها عليه ثم اخذ من الكيس دينارا وقال كرهت ان اجمع سوء القول وسوء الفعل وشخص اليه الي بغداد بعد ذلك فكره الرشيد مصيره الي بغداد وجمع العمريين فقال ما لي ولابن عمكم احتملته بالحجاز فشخص الي دار مملكتي يريد ان يفسد علي اولياءي ردوه عني فقالوا لا يقبل منا فكتب الي موسي بن عيسي ان يرفق به حتي يرده فدعا له عيسي ببني عشر سنين قد حفظ الخطب والمواعظ فكلمه------ كثيرا ووعظه بما لم يسمع العمري بمثله ونهاه عن التعرض لامير المءمنين فاخذ نعله وقام وهو يقول فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير وذكر بعضهم انه كان مع الرشيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج يوما مع الرشيد الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن نهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغذاءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمسالة قال ذاك اقل ما يجب لك قال فاخبرني انا شر واخبث ام فرعون قال بل فرعون قال انا ربكم الاعلي وقال ما علمت لكم من اله غيري قال-	3954	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3906	true	-2258014275874166134	0	243	0	1208	1486	300	ينافس فيه فبكي هارون فاشار الفضل بن الربيع الي ابن السماك بالانصراف فانصرف قال ووعظ الرشيد عبد الله بن عبد العزيز العمري فتلقي قوله بنعم يا عم فلما ولي لينصرف بعث اليه بالفي دينار في كيس مع الامين والمامون فاعترضاه بها وقالا يا عم يقول لك امير المءمنين خذها وانتفع بها او فرقها فقال هو اعلم بمن يفرقها عليه ثم اخذ من الكيس دينارا وقال كرهت ان اجمع سوء القول وسوء الفعل وشخص اليه الي بغداد بعد ذلك فكره الرشيد مصيره الي بغداد وجمع العمريين فقال ما لي ولابن عمكم احتملته بالحجاز فشخص الي دار مملكتي يريد ان يفسد علي اولياءي ردوه عني فقالوا لا يقبل منا فكتب الي موسي بن عيسي ان يرفق به حتي يرده فدعا له عيسي ببني عشر سنين قد حفظ الخطب والمواعظ فكلمه كلاما كثيرا ووعظه بما لم يسمع العمري بمثله ونهاه عن التعرض لامير المءمنين فاخذ نعله وقام وهو يقول فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير وذكر بعضهم انه كان مع الرشيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج يوما مع الرشيد الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن نهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغداءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمسالة قال ذاك اقل ما يجب لك قال فاخبرني انا شر واخبث ام فرعون قال بل فرعون قال انا ربكم الاعلي وقال ما علمت لكم من اله غيري قال	3906	-6788471551444052522	1200	2388.0	959	1208	99.3377456665039	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3955	false	6458405814602756904	0	57	0	278	1497	300	صدقت فاخبرني فمن خير انت ام موسي -بن عمران قال موسي كليم الله وصفيه اصطنعه لنفسه واتمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه وهذا وهو في عتوه وجبريته علي ما قد	3955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3906	true	-2258014275874166134	243	300	1208	1486	1486	300	صدقت فاخبرني فمن خير انت ام موسي ابن عمران قال موسي كليم الله وصفيه اصطنعه لنفسه واتمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه وهذا وهو في عتوه وجبريته علي ما قد-	3906	-6788471551444052522	277	544.0	221	279	99.28315734863281	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3955	false	6458405814602756904	57	300	278	1497	1497	300	علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ولا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد غفر لك الله وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة وخزره ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احببت فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب AUTO ذكر من كان عند الرشيد من النساء المهاءر قيل انه تزوج زبيدة وهي ام جعفر بنت جعفر بن المنصور واعرس بها في سنة خمس وستين وماءة في خلافة المهدي ببغداد في دار محمد--- سليمان التي صارت بعد للعباسة ثم صارت للمعتصم بالله فولدت له محمدا الامين وماتت ببغداد في جمادي الاولي سنة ست عشرة وماءتين وتزوج امة العزيز ام ولد موسي فولدت له علي بن الرشيد وتزوج ام محمد ابنة صالح المسكين واعرس بها بالرقة في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وماءة وامها ام عبد الله ابنة عيسي بن علي صاحبة دار ام عبد الله بالكرخ التي فيها اصحاب الدبس كانت-	3955	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3907	true	3442233525955097439	0	240	0	1215	1533	300	علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ولا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد غفر لك الله وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة-وخزرة ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احببت فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب----- ذكر من كان عند الرشيد من النساء المهاءر قيل انه تزوج زبيدة وهي ام جعفر بنت جعفر بن المنصور واعرس بها في سنة خمس وستين وماءة في خلافة المهدي ببغداد في دار محمد بن سليمانا-لتي صارت بعد للعباسة ثم صارت للمعتصم بالله-فولدت له محمدا الامين وماتت ببغداد في جمادي الاولي سنة ست عشرة وماءتين وتزوج امة العزيز ام ولد موسي فولدت له علي بن الرشيد وتزوج ام محمد ابنة صالح المسكين واعرس بها بالرقة في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وماءة وامها ام عبد الله ابنة عيسي بن علي صاحبة دار ام عبد الله بالكرخ التي فيها اصحاب الدبس كانت	3907	-6788471551444052522	1209	2386.0	971	1223	98.85527038574219	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3956	false	-829120337236832336	0	60	0	319	1509	300	املكت من ابراهيم بن المهدي ثم خلعت منه فتزوجها الرشيد وتزوج العباسة ابنة سليمان بن ابي جعفر واعرس بها في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وماءة حملت هي وام محمد ابنة صالح اليه وتزوج عزيزة ابنة الغطريف وكانت قبله عند سليمان بن ابي جعفر فطلقها فخلف عليها الرشيد وهي ابنة اخي الخيزران وتزوج الجرشية العثمانية وهي ابنة عبد الله بن	3956	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3907	true	3442233525955097439	240	300	1215	1533	1533	300	املكت من ابراهيم بن المهدي ثم خلعت منه فتزوجها الرشيد وتزوج العباسة ابنة سليمان بن ابي جعفر واعرس بها في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وماءة حملت هي وام محمد ابنة صالح اليه وتزوج عزيزة ابنة الغطريف وكانت قبله عند سليمان بن ابي جعفر فطلقها فخلف عليها الرشيد وهي ابنة اخي الخيزران وتزوج الجرشية العثمانية وهي ابنة عبد الله بن-	3907	-6788471551444052522	318	631.0	259	319	99.6865234375	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3956	false	-829120337236832336	60	300	319	1509	1509	300	محمد بن عبد الله بن عمرو -بن عثمان بن عفان وسميت الجرشية لانها ولدت بجرش باليمن وجدة ابيها فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وعم ابيها عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ومات الرشيد عن اربع مهاءر ام جعفر وام محمد ابنة صالح وعباسة ابنة سليمان والعثمانية AUTO ذكر ولد الرشيد وولد للرشيد من الرجال محمد الاكبر وامه زبيدة وعبد الله المامون وامه ام ولد يقال لها مراجل والقاسم المءتمن وامه ام ولد يقال لها قصف ومحمد ابو اسحاق المعتصم وامه ام ولد يقال لها ماردة وعلي وامه امة العزيز وصالح وامه ام ولد يقال لها رثم ومحمد ابو عيسي وامه ام ولد يقال لها عرابة ومحمد ابو يعقوب وامه ام ولد يقال لها شذرة ومحمد ابو العباس وامه ام ولد يقال لها خبث ومحمد ابو سليمان وامه ام ولد يقال لها رواح ومحمد ابو علي وامه ام ولد يقال لها دواج ومحمد ابو احمد وامه ام ولد يقال لها كتمان ومن النساء سكينة وامها قصف وهي اخت القاسم وام حبيب وامها ماردة وهي اخت ابي اسحاق المعتصم واروي امها حلوب وام الحسن وامها عرابة وام محمد وهي حمدونة وفاطمة وامها غصص واسمها مصفي وام ابيها وامها سكر وام سلمة وامها رحيق وخديجة وامها شجر وهي اخت كريب وام القاسم وامها خزق ورملة ام جعفر وامها حلي وام علي امها انيق وام الغالية امها سمندل وريطة وامها زينة AUTO بقية ذكر بعض سير الرشيد ذكر يعقوب بن اسحاق الاصفهاني قال-	3956	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3908	true	2731273613655159057	0	238	0	1182	1494	300	محمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان وسميت الجرشية لانها ولدت بجرش باليمن وجدة ابيها فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وعم ابيها عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ومات الرشيد عن اربع مهاءر ام جعفر وام محمد ابنة صالح وعباسة ابنة سليمان والعثمانية -----ذكر ولد الرشيد وولد للرشيد من الرجال محمد الاكبر وامه زبيدة وعبد الله المامون وامه ام ولد يقال لها مراجل والقاسم المءتمن وامه ام ولد يقال لها قصف ومحمد ابو اسحاق المعتصم وامه ام ولد يقال لها ماردة وعلي وامه امة العزيز وصالح وامه ام ولد يقال لها رثم ومحمد ابو عيسي وامه ام ولد يقال لها عرابة ومحمد ابو يعقوب وامه ام ولد يقال لها شذرة ومحمد ابو العباس وامه ام ولد يقال لها خبث ومحمد ابو سليمان وامه ام ولد يقال لها رواح ومحمد ابو علي وامه ام ولد يقال لها دواج ومحمد ابو احمد وامه ام ولد يقال لها كتمان ومن النساء سكينة وامها قصف وهي اخت القاسم وام حبيب وامها ماردة وهي اخت ابي اسحاق المعتصم واروي امها حلوب وام الحسن وامها عرابة وام محمد وهي حمدونة وفاطمة وامها غصص واسمها مصفي وام ابيها وامها سكر وام سلمة وامها رحيق وخديجة وامها شجر وهي اخت كريب وام القاسم وامها خزق ورملة ام جعفر وامها حلي وام علي امها انيق وام الغالية امها سمندل وريطة وامها زينه----- بقية ذكر بعض سير الرشيد ذكر يعقوب بن اسحاق الاصفهاني قال	3908	-6788471551444052522	1179	2333.0	942	1192	98.90939331054688	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3957	false	5585862349594631324	0	62	0	313	1536	300	قال المفضل بن محمد الضبي وجه الي الرشيد فما علمت الا وقد جاءتني الرسل ليلا فقالوا اجب امير المءمنين فخرجت حتي صرت اليه وذلك في يوم خميس واذا هو متكء ومحمد بن زبيدة عن يساره والمامون عن يمينه فسلمت فاوما الي فجلست فقال لي يا مفضل قلت لبيك يا امير المءمنين قال كم اسما في فسيكفيكهم قلت ثلاثة اسماء يا امير المءمنين	3957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3908	true	2731273613655159057	238	300	1182	1494	1494	300	قال المفضل بن محمد الضبي وجه الي الرشيد فما علمت الا وقد جاءتني الرسل ليلا فقالوا اجب امير المءمنين فخرجت حتي صرت اليه وذلك في يوم خميس واذا هو متكء ومحمد بن زبيدة عن يساره والمامون عن يمينه فسلمت فاوما الي فجلست فقال لي يا مفضل قلت لبيك يا امير المءمنين قال كم اسما في فسيكفيكهم قلت ثلاثة اسماء يا امير المءمنين-	3908	-6788471551444052522	312	619.0	251	313	99.68051147460938	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3957	false	5585862349594631324	62	300	313	1536	1536	300	قال وما هي قلت الكاف لرسول الله صلي الله عليه وسلم والهاء والميم وهي للكفار والياء وهي لله عز وجل قال صدقت هكذا افادنا هذا الشيخ يعني الكساءي ثم التفت الي محمد فقال له افهمت يا محمد قال نعم قال اعد علي المسالة كما قال المفضل فاعادها ثم التفت الي فقال يا مفضل عندك مسالة تسالنا عنها بحضرة هذا الشيخ قلت نعم يا امير المءمنين قال وما هي قلت قول الفرزدق اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع قال هيهات افادناها متقدما قبلك هذا الشيخ لنا قمراها يعني الشمس والقمر كما قالوا سنة العمرين سنة ابي بكر وعمر قال قلت فازيد في السءال قال زد قلت فلم استحسنوا هذا قال لانه اذا اجتمع اسمان من جنس واحد وكان احدهما اخف علي افواه القاءلين غلبوه وسموا به الاخر فلما كانت ايام عمر اكثر من ايام ابي بكر وفتوحه اكثر واسمه اخف غلبوه وسموا ابا بكر باسمه قال الله عز وجل بعد المشرقين وهو المشرق والمغرب قلت قد بقيت زيادة في المسالة فالتفت الي الكساءي فقال يقال في هذا غير ما قلنا قال هذا اوفي ما قالوا وتمام المعني عند العرب قال ثم التفت الي فقال ما الذي بقي قلت بقيت الغاية التي اليها اجري الشاعر المفتخر في شعره قال وما هي قلت اراد بالشمس ابراهيم وبالقمر محمدا صلي الله عليه وسلم وبالنجوم الخلفاء الراشدين من اباءك الصالحين قال فاشراب امير المءمنين وقال يا فضل بن الربيع احمل اليه ماءة الف درهم لقضاء دينه وانظر من بالباب من الشعراء-	3957	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3909	true	4864128571814075173	0	230	0	1188	1535	300	قال وما هي قلت الكاف لرسول الله ص----------------- والهاء والميم وهي للكفار والياء وهي لله عز وجل قال صدقت هكذا افادنا هذا الشيخ-يعني الكساءي-ثم التفت الي محمد فقال له افهمت يا محمد قال نعم قال اعد علي المسالة كما قال المفضل فاعادها ثم التفت الي فقال يا مفضل عندك مسالة تسالنا عنها بحضرة هذا الشيخ قلت نعم يا امير المءمنين قال وما هي قلت قول الفرزدق اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع قال هيهات افادناها متقدما قبلك هذا الشيخ لنا قمراها يعني الشمس والقمر كما قالوا سنة العمرين سنة ابي بكر وعمر قال قلت فازيد في السءال قال زد قلت فلم استحسنوا هذا قال لانه اذا اجتمع اسمان من جنس واحد وكان احدهما اخف علي افواه القاءلين غلبوه وسموا به الاخر فلما كانت ايام عمر اكثر من ايام ابي بكر وفتوحه اكثر واسمه اخف غلبوه وسموا ابا بكر باسمه قال الله عز وجل بعد المشرقين وهو المشرق والمغرب قلت قد بقيت زيادة في المسالة فالتفت الي الكساءي فقال يقال في هذا غير ما قلنا قال هذا اوفي ما قالوا وتمام المعني عند العرب قال ثم التفت الي فقال ما الذي بقي قلت بقيت الغاية التي اليها اجري الشاعر المفتخر في شعره قال وما هي قلت اراد بالشمس ابراهيم وبالقمر محمدا ص -----------------وبالنجوم الخلفاء الراشدين من اباءك الصالحين قال فاشراب امير المءمنين وقال يا فضل بن الربيع احمل اليه ماءة الف درهم لقضاء دينه وانظر من بالباب من الشعراء	3909	-6788471551444052522	1186	2334.5	958	1224	96.89542388916016	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3958	false	-7772525237436964022	0	70	0	348	1544	300	فيءذن لهم فاذا العماني ومنصور النمري فاذن لهما فقال ادن مني الشيخ فدنا منه وهو يقول قل للامام المقتدي بامه ما قاسم دون مدي ابن امه فقد رضيناه فقم فسمه فقال الرشيد ما ترضي ان تدعو الي عقد البيعة له وانا جالس حتي تنهضني قاءما قال قيام عزم يا امير المءمنين لا قيام حتم فقال يءتي بالقاسم فاتي به وطبطب في ارجوزته فقال الرشيد للقاسم ان هذا الشيخ قد دعا	3958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3909	true	4864128571814075173	230	300	1188	1535	1535	300	فيءذن لهم فاذا العماني ومنصور النمري فاذن لهما فقال ادن مني الشيخ فدنا منه وهو يقول قل للامام المقتدي بامه ما قاسم دون مدي ابن امه فقد رضيناه فقم فسمه فقال الرشيد ما ترضي ان تدعو الي عقد البيعة له وانا جالس حتي تنهضني قاءما قال قيام عزم يا امير المءمنين لا قيام حتم فقال يءتي بالقاسم فاتي به وطبطب في ارجوزته فقال الرشيد للقاسم ان هذا الشيخ قد دعا-	3909	-6788471551444052522	347	689.0	278	348	99.712646484375	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3958	false	-7772525237436964022	70	300	348	1544	1544	300	الي عقد البيعة لك فاجزل له العطية فقال حكم امير المءمنين قال وما انا وذاك هات النمري فدنا منه وانشده ما تنقضي حسرة مني ولا جزع حتي بلغ ما كان احسن ايام الشباب وما ابقي حلاوة ذكراه التي تدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي مضي فاذا الدنيا له تبع قال الرشيد لا خير في دنيا لا يخطر فيها ببرد الشباب وذكر ان سعيد بن سلم الباهلي دخل علي الرشيد فسلم عليه فاوما اليه الرشيد فجلس فقال يا امير المءمنين اعرابي من باهلة واقف علي باب امير المءمنين ما رايت قط اشعر منه قال اما انك استبحت هذين يعني العماني ومنصور النمري وكانا حاضريه نهبي لهما احجارك وقال هما يا امير المءمنين يهباني لك فيءذن للاعرابي فاذن له فاذا اعرابي في جبة خز ورداء يمان قد شد وسطه ثم ثناه علي عاتقه وعمامة قد عصبها علي خديه وارخي لها عذبة فمثل بين يدي امير المءمنين والقيت الكراسي فجلس الكساءي والمفضل وابن سلم والفضل بن الربيع فقال ابن سلم للاعرابي خذ في شرف امير المءمنين فاندفع الاعرابي في شعره فقال امير المءمنين اسمعك مستحسنا وانكرك متهما عليك فان يكن هذا الشعر لك وانت قلته من نفسك فقل لنا في هذين بيتين يعني محمدا والمامون وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي القدر في غير الحذر روعة الخلافة وبهر البديهة ونفور القوافي عن الروية فيمهلني امير المءمنين يتالف الي نافراتها ويسكن روعي قال قد امهلتك يا اعرابي وجعلت اعتذارك بدلا-	3958	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3910	true	-8913868119641023480	0	225	0	1191	1587	300	الي عقد البيعة لك فاجزل له العطية فقال حكم امير المءمنين قال وما انا وذاك هات النمري فدنا منه وانشده ما تنقضي حسرة مني ولا جزع حتي بلغ-ما كان احسن ايام الشباب وما ابقي حلاوة ذكراه التي تدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي مضي فاذا الدنيا له تبع قال الرشيد لا خير في دنيا لا يخطر فيها ببرد الشباب وذكر ان سعيد بن سلم الباهلي دخل علي الرشيد فسلم عليه فاوما اليه الرشيد فجلس فقال يا امير المءمنين اعرابي من باهلة واقف علي باب امير المءمنين ما رايت قط اشعر منه قال اما انك استبحت هذيني-عني العماني ومنصور النمري وكانا حاضريه-نهبي لهما احجارك -قال هما يا امير المءمنين يهباني لك فيءذن للاعرابي فاذن له فاذا اعرابي في جبة خز ورداء يمان قد شد وسطه ثم ثناه علي عاتقه وعمامة قد عصبها علي خديه وارخي لها عذبة فمثل بين يدي امير المءمنين والقيت الكراسي فجلس الكساءي والمفضل وابن سلم والفضل بن الربيع فقال ابن سلم للاعرابي خذ في شرف امير المءمنين فاندفع الاعرابي في شعره فقال امير المءمنين اسمعك مستحسنا وانكرك متهما عليك فان يكن هذا الشعر لك وانت قلته من نفسك فقل لنا في هذين بيتيني-عني محمدا والمامون-وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي القدر في غير الحذر روعة الخلافة وبهر البديهة ونفور القوافي عن الروية فيمهلني امير المءمنين يتالف الي نافراتها ويسكن روعي قال قد امهلتك يا اعرابي وجعلت اعتذارك بدلا	3910	-6788471551444052522	1188	2345.0	964	1197	99.24812316894531	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3959	false	250017295419723111	0	76	0	398	1554	300	من امتحانك فقال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان النفاق ثم انشا يقول هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها بنيت بعبد الله بعد محمد ذرا قبة الاسلام فاهتز عودها فقال وانت يا اعرابي بارك الله فيك فسلنا ولا تكن مسالتك دون احسانك قال الهنيدة يا امير المءمنين قال فتبسم امير المءمنين وامر له بماءة الف درهم وسبع خلع وذكر ان الرشيد قال لابنه القاسم وقد دخل عليه قبل ان يبايع له انت	3959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3910	true	-8913868119641023480	225	300	1191	1587	1587	300	من امتحانك فقال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان النفاق ثم انشا يقول هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها بنيت بعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاهتز عودها فقال وانت يا اعرابي بارك الله فيك فسلنا ولا تكن مسالتك دون احسانك قال الهنيدة يا امير المءمنين قال فتبسم امير المءمنين وامر له بماءة الف درهم وسبع خلع وذكر ان الرشيد قال لابنه القاسم-وقد دخل عليه قبل ان يبايع له انت-	3910	-6788471551444052522	395	779.0	321	398	99.24623107910156	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3959	false	250017295419723111	76	300	398	1554	1554	300	للمامون ببعض لحمك هذا قال ببعض حظه وقال للقاسم يوما قبل البيعة له قد اوصيت الامين والمامون بك قال اما انت يا امير المءمنين فقد توليت النظر لهما ووكلت النظر لي الي غيرك وقال مصعب بن عبد الله الزبيري قدم الرشيد مدينة الرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابناه محمد الامين وعبد الله المامون فاعطي فيها العطايا وقسم في تلك السنة في رجالهم ونساءهم ثلاثة اعطية فكانت الثلاثة الاعطية التي قسمها فيهم الف الف دينار وخمسين الف دينار وفرض في تلك السنة لخمسماءة من وجوه موالي المدينة ففرض لبعضهم في الشرف منهم يحيي بن مسكين وابن عثمان ومخراق مولي بني تميم وكان يقرء القران بالمدينة وقال اسحاق المولي لما بايع الرشيد لولده كان فيمن بايع عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فلما قدم ليبايع قال لا قصرا عنها ولا بلغتهما حتي يطول علي يديك طوالها فاستحسن الرشيد ما تمثل واجزل له صلته قال والشعر لطريح بن اسماعيل قاله في الوليد بن يزيد وفي ابنيه وقال ابو الشيص يرثي هارون الرشيد غربت في الشرق شمس فلها عينان تدمع ما راينا قط شمسا غربت من حيث تطلع وقال ابو نواس الحسن بن هانء جرت جوار بالسعد والنحس فنحن في ماتم وفي عرس القلب يبكي والسن ضاحكة فنحن في وحشة وفي انس يضحكنا القاءم الامين ويب كينا وفاة الامام بالامس بدران بدر اضحي ببغداد بال خلد وبدر بطوس في رمس وقيل-	3959	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3911	true	1282356856051687766	0	219	0	1134	1575	300	للمامون ببعض لحمك هذا قال ببعض حظه وقال للقاسم يوما قبل البيعة له قد اوصيت الامين والمامون بك قال اما انت يا امير المءمنين فقد توليت النظر لهما ووكلت النظر لي الي غيرك وقال مصعب بن عبد الله الزبيري قدم الرشيد مدينه الرسول ص---------------------- ومعه ابناه محمد الامين وعبد الله المامون فاعطي فيها العطايا وقسم في تلك السنة في رجالهم ونساءهم ثلاثة اعطية فكانت الثلاثة الاعطية التي قسمها فيهم الف الف دينار وخمسين الف دينار وفرض في تلك السنه لخمسماءه من وجوه موالي المدينة ففرض لبعضهم في الشرف منهم يحيي بن مسكين وابن عثمان ومخراق مولي بني تميم وكان يقرء القران بالمدينة وقال اسحاق المولي لما بايع الرشيد لولده كان فيمن بايع عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فلما قدم ليبايع قال لا قصرا عنها ولا بلغتهما حتي يطول علي يديك طوالها فاستحسن الرشيد ما تمثل واجزل له صلته قال والشعر لطريح بن اسماعيل قاله في الوليد بن يزيد وفي ابنيه وقال ابو الشيص يرثي هارون الرشيد غربت في الشرق شمس فلها عينان تدمع ما راينا قط شمسا غربت من حيث تطلع وقال ابو نواس الحسن بن هانء جرت جوار بالسعد والنحس فنحن في ماتم وفي عرس القلب يبكي والسن ضاحكة فنحن في وحشة وفي انس يضحكنا القاءم الامين و يبكينا وفاه الامام بالامس بدران بدر اضحي ببغداد بال-خلد وبدر بطوس في رمس وقيل	3911	-6788471551444052522	1125	2220.0	908	1157	97.2342300415039	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3964	false	-7397186809067603344	7	82	37	439	1608	300	اعلم AUTO خلافة الامين وفي هذه السنة بويع لمحمد الامين بن هارون بالخلافة في عسكر الرشيد وعبد الله بن هارون المامون يومءذ بمرو وكان فيما ذكر قد كتب حمويه مولي المهدي صاحب البريد بطوس الي ابي مسلم سلام مولاه وخليفته ببغداد علي البريد والاخبار يعلمه وفاة الرشيد فدخل علي محمد فعزاه وهناه بالخلافة وكان اول الناس فعل ذلك ثم قدم عليه رجاء الخادم يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة كان صالح بن	3964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3911	true	1282356856051687766	227	300	1177	1575	1575	300	الف ونيف- خلافة الامين وفي هذه السنة بويع لمحمد الامين بن هارون بالخلافة في عسكر الرشيد وعبد الله بن هارون المامون يومءذ بمرو وكان-فيما ذكر-قد كتب حمويه مولي المهدي صاحب البريد بطوس الي ابي مسلم سلام مولاه وخليفته ببغداد علي البريد والاخبار يعلمه وفاة الرشيد فدخل علي محمد فعزاه وهناه بالخلافة وكان اول الناس فعل ذلك ثم قدم عليه رجاء الخادم يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة كان صالح بن-	3911	-6788471551444052522	391	763.0	320	402	97.26367950439453	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3964	false	-7397186809067603344	82	300	439	1608	1608	300	الرشيد ارسله اليه بالخبر بذلك وقيل اتاه الخبر بذلكليلة الخميس للنصف من جمادي الاخرة فاظهره يوم الجمعة وستر خبره بقية يومه وليلته وخاض الناس في امره ولما قدم كتاب صالح علي محمد الامين مع رجاء الخادم بوفاة الرشيد وكان نازلا في قصره بالخلد تحول الي قصر ابي جعفر بالمدينة وامر الناس بالحضور ليوم الجمعة فحضروا وصلي بهم فلما قضي صلاته صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ونعي الرشيد الي الناس وعزي نفسه والناس ووعدهم خيرا وبسط الامال وامن الاسود والابيض وبايعه جلة اهل بيته وخاصته ومواليه وقواده ثم دخل ووكل ببيعته علي من بقي منهم عم ابيه سليمان بن ابي جعفر فبايعهم وامر السندي بمبايعة جميع الناس من القواد وساءر الجند وامر للجند ممن بمدينة السلام برزق اربعة وعشرين شهرا وبخواص من كانت له خاصة بهذه الشهور AUTO ذكر الخبر عن بدء الخلاف بين الامين والمامون وفي هذه السنة كان بدء اختلاف الحال بين الامين محمد واخيه المامون وعزم كل واحد منهما بالخلاف علي صاحبه فيما كان والدهما هارون اخذ عليهما العمل به في الكتاب الذي ذكرنا انه كان كتبه عليهما وبينهما ذكر الخبر عن السبب الذي كان اوجب اختلاف حالهما فيما ذكرت قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل ان الرشيد جدد حين شخص الي خراسان البيعة للمامون علي القواد الذين معه واشهد من معه من القواد وساءر الناس وغيرهم ان جميع من معه من الجند مضمومون الي-	3964	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3912	true	-3539802767854138242	0	214	0	1162	1575	300	الرشيد ارسله اليه بالخبر بذلك-وقيل اتاه الخبر بذلكليلة الخميس للنصف من جمادي الاخرة فاظهره يوم الجمعة وستر خبره بقية يومه وليلته وخاض الناس في امره ولما قدم كتاب صالح علي محمد الامين مع رجاء الخادم بوفاة الرشيد-وكان نازلا في قصره بالخلد-تحول الي قصر ابي جعفر بالمدينة وامر الناس بالحضور ليوم الجمعة فحضروا وصلي بهم فلما قضي صلاته صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ونعي الرشيد الي الناس وعزي نفسه والناس ووعدهم خيرا وبسط الامال وامن الاسود والابيض وبايعه جلة اهل بيته وخاصته ومواليه وقواده ثم دخل ووكل ببيعته علي من بقي منهم عم ابيه سليمان بن ابي جعفر فبايعهم وامر السندي بمبايعة جميع الناس من القواد وساءر الجند وامر للجند ممن بمدينة السلام برزق اربعة وعشرين شهرا وبخواص من كانت له خاصة بهذه الشهور----- ذكر الخبر عن بدء الخلاف بين الامين والمامون وفي هذه السنة كان بدء اختلاف الحال بين الامين محمد واخيه المامون وعزم كل واحد منهما بالخلاف علي صاحبه فيما كان والدهما هارون اخذ عليهما العمل به في الكتاب الذي ذكرنا انه كان كتبه عليهما وبينهما ذكر الخبر عن السبب الذي كان اوجب اختلاف حالهما فيما ذكرت قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل ان الرشيد جدد حين شخص الي خراسان البيعة للمامون علي القواد الذين معه واشهد من معه من القواد وساءر الناس وغيرهم ان جميع من معه من الجند مضمومون الي	3912	-6788471551444052522	1161	2295.0	948	1170	99.23076629638672	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3965	false	7877788882554833478	0	86	0	414	1457	300	المامون وان جميع ما معه من مال وسلاح والة وغير ذلك للمامون فلما بلغ محمد بن هارون ان اباه قد اشتدت علته وانه لمابه بعث من ياتيه بخبره في كل يوم وارسل بكر بن المعتمر وكتب معه كتبا وجعلها في قواءم صناديق منقورة والبسها جلود البقر وقال لا يظهرن امير المءمنين ولا احد ممن في عسكره علي شء من امرك وما توجهت فيه ولا ما معك ولو قتلت حتي يموت امير المءمنين فاذا مات فادفع الي كل رجل منهم كتابه فلما قدم بكر بن المعتمر طوس	3965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3912	true	-3539802767854138242	214	300	1162	1575	1575	300	المامون وان جميع ما معه من مال وسلاح والة وغير ذلك للمامون فلما بلغ محمد بن هارون ان اباه قد اشتدت علته وانه لمابه بعث من ياتيه بخبره في كل يوم وارسل بكر بن المعتمر وكتب معه كتبا وجعلها في قواءم صناديق منقوره والبسها جلود البقر وقال لا يظهرن امير المءمنين ولا احد ممن في عسكره علي شء من امرك وما توجهت فيه ولا ما معك ولو قتلت حتي يموت امير المءمنين فاذا مات فادفع الي كل رجل منهم كتابه فلما قدم بكر بن المعتمر طوس-	3912	-6788471551444052522	412	818.0	327	414	99.51690673828125	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3965	false	7877788882554833478	86	300	414	1457	1457	300	بلغ هارون قدومه فدعا به فساله ما اقدمك قال بعثني محمد لاعلم له علم خبرك واتيه به قال فهل معك كتاب قال لا فامر بما معه ففتش فلم يصيبوا معه شيءا فهدده بالضرب فلم يقر بشء فامر به فحبس وقيد فلما كان في الليلة التي مات فيها هارون امر الفضل بن الربيع ان يصير الي محبس بكر بن المعتمر فيقرره فان اقر والا ضرب عنقه فصار اليه فمرره فلم يمر بشء ثم غشي علي هارون فصاح النساء فامسك الفضل عن قتله وصار الي هارون ليحضره ثم افاق هارون وهو ضعيف قد شغل عن بكر وعن غيره لحس الموت ثم غشي عليه غشية ظنوا انها هي وارتفعت الضجة فبعث بكر بن المعتمر برقعة منه الي الفضل بن الربيع مع عبد الله بن ابي نعيم يساله الا يعجلوا بامر ويعلمه ان معه اشياء يحتاجون الي علمها وكان بكر محبوسا عند حسين الخادم فلما توفي هارون في الوقت الذي توفي فيه دعا الفضل بن الربيع ببكر من ساعته فساله عما عنده فانكر ان يكون عنده شء وخشي علي نفسه من ان يكون هارون حيا حتي صح عنده موت هارون وادخله عليه فاخبره ان عنده كتبا من امير المءمنين محمد وانه لا يجوز له اخراجها وهو علي حالة في قيوده وحبسه فامتنع حسين الخادم من اطلاقه حتي اطلقه الفضل فاتاهم بالكتب التي عنده وكانت في قواءم المطابخ المجلدة-	3965	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3913	true	5237437975199714038	0	212	0	1042	1502	300	بلغ هارون قدومه فدعا به فساله ما اقدمك قال بعثني محمد لاعلم له علم خبرك واتيه به قال فهل معك كتاب قال لا فامر بما معه ففتش فلم يصيبوا معه شيءا فهدده بالضرب فلم يقر بشء فامر به فحبس وقيد فلما كان في الليلة التي مات فيها هارون امر الفضل بن الربيع ان يصير الي محبس بكر بن المعتمر فيقرره فان اقر والا ضرب عنقه فصار اليه فقرره فلم يقر بشء ثم غشي علي هارون فصاح النساء فامسك الفضل عن قتله وصار الي هارون ليحضره ثم افاق هارون وهو ضعيف قد شغل عن بكر وعن غيره لحس الموت ثم غشي عليه غشية ظنوا انها هي وارتفعت الضجة فبعث بكر بن المعتمر برقعة منه الي الفضل بن الربيع مع عبد الله بن ابي نعيم يساله الا يعجلوا بامر ويعلمه ان معه اشياء يحتاجون الي علمها-وكان بكر محبوسا عند حسين الخادمف-لما توفي هارون في الوقت الذي توفي فيه دعا الفضل بن الربيع ببكر من ساعته فساله عما عنده فانكر ان يكون عنده شء وخشي علي نفسه من ان يكون هارون حيا حتي صح عنده موت هارون وادخله عليه فاخبره ان عنده كتبا من امير المءمنين محمد وانه لا يجوز له اخراجها وهو علي حاله في قيوده وحبسه فامتنع حسين الخادم من اطلاقه حتي اطلقه الفضل فاتاهم بالكتب التي عنده وكانت في قواءم المطابخ المجلدة	3913	-6788471551444052522	1037	2058.0	826	1044	99.32949829101562	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3966	false	1710313071708388993	0	90	0	463	1567	300	بجلود البقر فدفع الي كل انسان منهم كتابه وكان في تلك الكتب كتاب من محمد بن هارون الي حسين الخادم بخطه يامره بتخلية بكر بن المعتمر واطلاقه فدفعه اليه وكتاب الي عبد الله المامون فاحتبس كتاب المامون عنده ليبعثه الي المامون بمرو وارسلوا الي صالح بن الرشيد وكان مع ابيه بطوس وذلك انه كان اكبر من يحضر هارون من ولده فاتاهم في تلك الساعة فسالهم عن ابيه هارون فاعلموه فجزع جزعا شديدا ثم دفعوا اليه كتاب اخيه محمد الذي جاء به بكر وكان الذين حضروا وفاة هارون هم الذين ولوا	3966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3913	true	5237437975199714038	212	300	1042	1502	1502	300	بجلود البقر فدفع الي كل انسان منهم كتابه وكان في تلك الكتب كتاب من محمد بن هارون الي حسين الخادم بخطه يامره بتخلية بكر بن المعتمر واطلاقه فدفعه اليه وكتاب الي عبد الله المامون فاحتبس كتاب المامون عنده ليبعثه الي المامون بمرو وارسلوا الي صالح بن الرشيدو-كان مع ابيه بطوس وذلك انه كان اكبر من يحضر هارون من ولده-فاتاهم في تلك الساعة فسالهم عن ابيه هارون فاعلموه فجزع جزعا شديدا ثم دفعوا اليه كتاب اخيه محمد الذي جاء به بكر وكان الذين حضروا وفاة هارون هم الذين ولوا-	3913	-6788471551444052522	459	905.0	372	463	99.13607025146484	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3966	false	1710313071708388993	90	300	463	1567	1567	300	امره وغسله وتجهيزه وصلي عليه ابنه صالح وكانت نسخة كتاب محمد الي اخيه عبد الله المامون اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ في الامم الخالية والقرون الماضية فعز نفسك بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة عمن قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم-	3966	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3914	true	-6382617064491912788	0	208	0	1103	1564	300	امره وغسله وتجهيزه وصلي عليه ابنه صالح وكانت نسخة كتاب محمد الي اخيه عبد الله المامون اذا ورد عليك كتاب اخيك-اعاذه الله من فقدك-عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ في الامم الخالية والقرون الماضيه فعز نفسك بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعه عمن قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم	3914	-6788471551444052522	1100	2183.0	893	1105	99.5475082397461	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3967	false	3915464605425315464	0	92	0	462	1571	300	ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوهم واعلمهم اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا تني في تقوية اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان في ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما تامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف	3967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3914	true	-6382617064491912788	208	300	1103	1564	1564	300	ان ياخذوا البيعه علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوهم واعلمهم اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا تني في تقويه اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان في ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما تامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف-	3914	-6788471551444052522	459	911.0	368	462	99.35064697265625	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3967	false	3915464605425315464	92	300	462	1571	1571	300	لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة ثنتين وتسعين وماءة والي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقل كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون فاحمدوا الله ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه صلوات الله عليهم وانا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله بن امير المءمنين ثم للقاسم بن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة راي -في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين-	3967	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3915	true	-4845500403115086703	0	205	0	1093	1586	300	لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنه ثنتين وتسعين وماءة والي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقل كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون فاحمدوا الله ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقه انبياءه صلوات الله عليهم وانا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امه نبيه- محمد ص----------------- وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله بن امير المءمنين ثم للقاسم بن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة رايي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظه للمتقين	3915	-6788471551444052522	1085	2139.0	882	1111	97.6597671508789	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3968	false	-1877196195956017154	0	95	0	495	1526	300	واضمم الي الميمون ابن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه من جنده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع جند الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا	3968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3915	true	-4845500403115086703	205	300	1093	1586	1586	300	واضمم الي الميمون ب-ن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه من جنده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع جند الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا-	3915	-6788471551444052522	492	976.0	398	495	99.39393615722656	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3968	false	-1877196195956017154	95	300	495	1526	1526	300	يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم ممن يسد بهم وباجنادهم مواضح الخلل من عسكرك فانهم حد من حدودك وصير مقدمتك الي اسد بن يزيد بن مزيد وساقتك الي يحيي بن معاذ فيمن معه من الجنود ومرهما بمناوبتك في كل ليلة والزم الطريق الاعظم ولا تعدون المراحل فان ذلك ارفق بك ومر اسد بن يزيد ان يتخير رجلا من اهل بيته او قواده فيصير الي مقدمته ثم يصير امامه لتهيءة المنازل او بعض الطريق فان لم يحضرك في عسكرك بعض من سميت فاختر لمواضعهم من تثق بطاعته ونصيحته وهيبته عند العوام فان ذلك لن يعوزك من قوادك وانصارك ان شاء الله واياك ان تنفذ رايا او تبرم امرا الا براي شيخك وبقية اباءك الفضل بن الربيع واقرر جميع الخدم علي ما في ايديهم من الاموال والسلاح والخزاءن وغير ذلك ولا تخرجن احدا منهم من ضمن ما يلي الي ان تقدم علي وقد اوصيت بكر بن المعتمر بما سيبلغكه واعمل في ذلك بقدر ما تشاهد وتري وان امرت لاهل العسكر بعطاء او رزق فليكن الفضل بن الربيع المتولي لاعطاءهم علي دواوين يتخذها لنفسه بمحضر من اصحاب الدواوين فان الفضل بن الربيع لم يزل يتقلد مثل ذلك لمهمات الامور وانفذ الي عند وصول كتابي هذا-	3968	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3916	true	5852486192121892560	0	205	0	1032	1527	300	يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم ممن يسد بهم وباجنادهم مواضع الخلل من عسكرك فانهم حد من حدودك وصير مقدمتك الي اسد بن يزيد بن مزيد وساقتك الي يحيي بن معاذ فيمن معه من الجنود ومرهما بمناوبتك في كل ليلة والزم الطريق الاعظم ولا تعدون المراحل فان ذلك ارفق بك ومر اسد بن يزيد ان يتخير رجلا من اهل بيته او قواده فيصير الي مقدمته ثم يصير امامه لتهيءة المنازل او بعض الطريق فان لم يحضرك في عسكرك بعض من سميت فاختر لمواضعهم من تثق بطاعته ونصيحته وهيبته عند العوام فان ذلك لن يعوزك من قوادك وانصارك ان شاء الله واياك ان تنفذ رايا او تبرم امرا الا براي شيخك وبقية اباءك الفضل بن الربيع واقرر جميع الخدم علي ما في ايديهم من الاموال والسلاح والخزاءن وغير ذلك ولا تخرجن احدا منهم من ضمن ما يلي الي ان تقدم علي وقد اوصيت بكر بن المعتمر بما سيبلغكه واعمل في ذلك بقدر ما تشاهد وتري وان امرت لاهل العسكر بعطاء او رزق فليكن الفضل بن الربيع المتولي لاعطاءهم علي دواوين يتخذها لنفسه بمحضر من اصحاب الدواوين فان الفضل بن الربيع لم يزل يتقلد مثل ذلك لمهمات الامور وانفذ الي عند وصول كتابي هذا	3916	-6788471551444052522	1030	2054.0	826	1032	99.80619812011719	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3969	false	-8233216872954432478	0	97	0	498	1546	300	اليك اسماعيل بن صبيح وبكر بن المعتمر علي مركبيهما من البريد ولا يكون لك عرجة ولا مهلة بموضعك الذي انت فيه حتي توجه الي بعسكرك بما فيه من الاموال والخزاءن ان شاء الله اخوك يستدفع الله عنك ويساله لك حسن التاييد برحمته وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة ثنتين وتسعين وماءة وخرج رجاء الخادم بالخاتم والقضيب والبردة وبنعي هارون حين دفن حتي قدم بغداد ليلة الخميس وقيل يوم الاربعاء فكان من الخبر ما قد ذكرت قبل وقيل ان نعي الرشيد لما ورد بغداد صعد اسحاق بن عيسي بن علي المنبر فحمد الله واثني	3969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3916	true	5852486192121892560	205	300	1032	1527	1527	300	اليك اسماعيل بن صبيح وبكر بن المعتمر علي مركبيهما من البريد ولا يكون لك عرجة ولا مهلة بموضعك الذي انت فيه حتي توجه الي بعسكرك بما فيه من الاموال والخزاءن ان شاء الله اخوك يستدفع الله عنك ويساله لك حسن التاييد برحمته وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنه ثنتين وتسعين وماءة وخرج رجاء الخادم بالخاتم والقضيب والبردة وبنعي هارون حين دفن حتي قدم بغداد ليلة الخميسو-قيل يوم الاربعاء-فكان من الخبر ما قد ذكرت قبل وقيل ان نعي الرشيد لما ورد بغداد صعد اسحاق بن عيسي بن علي المنبر فحمد الله واثني-	3916	-6788471551444052522	493	972.0	399	498	98.99598693847656	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3969	false	-8233216872954432478	97	300	498	1546	1546	300	عليه ثم قال اعظم الناس رزيءة واحسن الناس بقية رزءنا فانه لم يرزا احد كرزءنا فمن له مثل عوضنا ثم نعاه الي الناس وحض الناس علي الطاعة وذكر الحسن الحاجب ان الفضل بن سهل اخبره قال استقبل الرشيد وجوه اهل خراسان وفيهم الحسين بن مصعب قال ولقيني فقال لي الرشيد ميت احد هذين اليومين وامر محمد بن الرشيد ضعيف والامر امر صاحبك مد يدك فمد يده فبايع للمامون بالخلافة قال ثم اتاني بعد ايام ومعه الخليل بن هشام فقال هذا ابن اخي وهو لك ثقة خذ بيعته وكان المامون قد رحل من مرو الي قصر خالد بن حماد علي فرسخ من مرو يريد سمرقند وامر العباس بن المسيب باخراج الناس واللحوق بالعسكر فمر به اسحاق الخادم ومعه نعي الرشيد فغم العباس قدومه فوصل الي المامون فاخبره فرجع المامون الي مرو ودخل دار الامارة دار ابي مسلم ونعي الرشيد علي المنبر وشق ثوبه ونزل وامر للناس بمال وبايع لمحمد ولنفسه واعطي الجند رزق اثني عشر شهرا قال ولما قرا الذين وردت عليهم كتب محمد بطوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت-	3969	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3917	true	-3352681847994961632	0	203	0	1049	1536	300	عليه ثم قال اعظم الناس رزيءه واحسن الناس بقية رزءنا فانه لم يرزا احد كرزءنا فمن له مثل عوضنا ثم نعاه الي الناس وحض الناس علي الطاعة وذكر الحسن الحاجب ان الفضل بن سهل اخبره قال استقبل الرشيد وجوه اهل خراسان وفيهم الحسين بن مصعب قال ولقيني فقال لي الرشيد ميت احد هذين اليومين وامر محمد بن الرشيد ضعيف والامر امر صاحبك مد يدك فمد يده فبايع للمامون بالخلافة قال ثم اتاني بعد ايام ومعه الخليل بن هشام فقال هذا ابن اخي وهو لك ثقة خذ بيعته وكان المامون قد رحل من مرو الي قصر خالد بن حماد علي فرسخ من مرو يريد سمرقند وامر العباس بن المسيب باخراج الناس واللحوق بالعسكر فمر به اسحاق الخادم ومعه نعي الرشيد فغم العباس قدومه فوصل الي المامون فاخبره فرجع المامون الي مرو ودخل دار الامارة دار ابي مسلم ونعي الرشيد علي المنبر وشق ثوبه ونزل وامر للناس بمال وبايع لمحمد ولنفسه واعطي الجند رزق اثني عشر شهرا قال ولما قرا الذين وردت عليهم كتب محمد بطوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت	3917	-6788471551444052522	1047	2088.0	845	1049	99.80934143066406	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3970	false	-4235591712996459950	0	97	0	487	1518	300	اخذت عليهم للمامون فانتهي الخبر بذلك من امرهم الي المامون بمرو فجمع من معه من قواد ابيه فكان معه منهم عبد الله بن مالك ويحيي -بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة والعلاء مولي هارون والعباس بن المسيب بن زهير وهو علي شرطته وايوب بن ابي سمير وهو علي كتابته وكان معه من اهل بيته عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح وذو الرياستين وهو عنده من اعظم الناس قدرا واخصهم به فشاورهم واخبرهم الخبر فاشاروا عليه ان يلحقهم في الفي فارس جريدة فيردهم وسمي لذلك قوم فدخل عليه ذو الرياستين فقال له ان فعلت ما اشاروا	3970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3917	true	-3352681847994961632	203	300	1049	1536	1536	300	اخذت عليهم للمامون فانتهي الخبر بذلك من امرهم الي المامون بمرو فجمع من معه من قواد ابيه فكان معه منهم عبد الله بن مالك ويحيي ابن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة والعلاء مولي هارون والعباس بن المسيب بن زهير وهو علي شرطته وايوب بن ابي سمير وهو علي كتابته وكان معه من اهل بيته عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح وذو الرياستين وهو عنده من اعظم الناس قدرا واخصهم به فشاورهم واخبرهم الخبر فاشاروا عليه ان يلحقهم في الفي فارس جريدة فيردهم وسمي لذلك قوم فدخل عليه ذو الرياستين فقال له ان فعلت ما اشاروا-	3917	-6788471551444052522	486	962.0	390	488	99.59016418457031	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3970	false	-4235591712996459950	97	300	487	1518	1518	300	به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم رسولا فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين قال قلت له ان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه سهل بن صاعد وكان علي قهرمته فانه ياملك ويرجو ان ينال امله فلن يالوك نصحا وتوجه نوفلا الخادم مولي موسي امير المءمنين وكان عاقلا فكتب كتابا ووجههما فلحقاهم بنيسابور قد رحلوا ثلاث مراحل فذكر الحسن بن ابي سعيد عن سهل بن صاعد انه قال له فاوصلت الي الفضل بن الربيع كتابه فقال لي انما انا واحد منهم قال لي سهل وشد علي عبد الرحمن بن جبلة بالرمح فامره علي جنبي ثم قال لي قل لصاحبك والله لو كنت حاضرا لوضعت الرمح في فيك هذا جوابي قال ونال من المامون فرجعت بالخبر قال الفضل بن سهل فقلت للمامون اعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عني ما اقول لك ان هذه الدولة لم تكن قط اعز منها ايام ابي جعفر فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية وقال بعضهم طلب بدم ابي مسلم فتضعضع العسكر بخروجه بخراسان فكفاه الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذسيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي-	3970	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3918	true	-6176989097172067046	0	200	0	1029	1543	300	به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم رسولا فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين قال قلت له ان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه سهل بن صاعدوك-ان علي قهرمته-فانه ياملك ويرجو ان ينال امله فلن يالوك نصحا وتوجه نوفلا الخادم مولي موسي امير المءمنينوك-ان عاقلا فكتب كتابا ووجههما فلحقاهم بنيسابور قد رحلوا ثلاث مراحل فذكر الحسن بن ابي سعيد عن سهل بن صاعد انه قال له فاوصلت الي الفضل بن الربيع كتابه فقال لي انما انا واحد منهم قال لي سهل وشد علي عبد الرحمن بن جبلة بالرمح فامره علي جنبي ثم قال لي قل لصاحبك والله لو كنت حاضرا لوضعت الرمح في فيك هذا جوابي قال ونال من المامون فرجعت بالخبر قال الفضل بن سهل فقلت للمامون اعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عني ما اقول لك ان هذه الدولة لم تكن قط اعز منها ايام ابي جعفر فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية وقال بعضهم طلب بدم ابي مسلم فتضعضع العسكر بخروجه بخراسان فكفاه الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذسيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي	3918	-6788471551444052522	1024	2036.0	825	1032	99.22480773925781	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3971	false	-1222810386557879062	0	102	0	517	1573	300	نيسابور فكفي المءنة ولكن ما اصنع اكثر عليك اخبرني كيف رايت الناس حين ورد عليهم خبر رافع قال رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا قلت وكيف بك وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن لك الخلافة ووضعت يدي علي صدري قال قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال قلت والله لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كانوا انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في فلقيتهم في	3971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3918	true	-6176989097172067046	200	300	1029	1543	1543	300	نيسابور فكفي المءنه ولكن ما اصنع اكثر عليك اخبرني كيف رايت الناس حين ورد عليهم خبر رافع قال رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا قلت وكيف بك وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن لك الخلافة-ووضعت يدي علي صدريق-ال قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال قلت والله لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كانوا انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في فلقيتهم في-	3918	-6788471551444052522	512	1010.0	413	517	99.03288269042969	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3971	false	-1222810386557879062	102	300	517	1573	1573	300	منازلهم وذكرتهم البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من الذي يدخل بين امير المءمنين واخيه فجءت فاخبرته قال قم بالامر قال قلت قد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة وتقعد علي اللبود وترد المظالم ففعلنا وبعثنا الي الفقهاء واكرمنا المواد والملوك وابناء الملوك فكنا نقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي نقيمك مقام ابي داود خالد بن ابراهيم ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم فكنا ندعو كل قبيلة الي نقباء رءوسهم واستملنا الرءوس وقلنا لهم مثل ذلك وحططنا عن خراسان ربع الخراج فحسن موقع ذلك منهم وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم النبي صلي الله عليه وسلم قال علي بن اسحاق لما افضت الخلافة الي محمد وهدا الناس ببغداد اصبح صبيحة السبت بعد بيعته بيوم فامر ببناء ميدان حول قصر ابي جعفر في المدينة للصوالجة واللعب فقال في ذلك شاعر من اهل بغداد بني امين الله ميدانا وصير الساحة بستانا وكانت الغزلان فيه بانا يهدي اليه فيه غزلانا وفي هذه السنة شخصت ام جعفر من الرقة بجميع ما كان معها هنالك من-	3971	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3919	true	7346031549538841139	0	195	0	1040	1622	300	منازلهم وذكرتهم البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من الذي يدخل بين امير المءمنين واخيه فجءت فاخبرته قال قم بالامر قال قلت قد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة وتقعد علي اللبود وترد المظالم ففعلنا وبعثنا الي الفقهاء واكرمنا القواد والملوك وابناء الملوك فكنا نقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي نقيمك مقام ابي داود خالد بن ابراهيم ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم فكنا ندعو كل قبيله الي نقباء رءوسهم واستملنا الرءوس وقلنا لهم مثل ذلك وحططنا عن خراسان ربع الخراج فحسن موقع ذلك منهم وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم النبي ص -----------------قال علي بن اسحاق لما افضت الخلافة الي محمد وهذا الناس ببغداد اصبح صبيحة السبت بعد بيعته بيوم فامر ببناء ميدان حول قصر ابي جعفر في المدينة للصوالجة واللعب فقال في ذلك شاعر من اهل بغداد بني امين الله ميدانا وصير الساحة بستانا وكانت الغزلان فيه بانا يهدي اليه فيه غزلانا وفي هذه السنة شخصت ام جعفر من الرقة بجميع ما كان معها هنالك من	3919	-6788471551444052522	1035	2051.0	842	1057	97.91864013671875	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3972	false	1755868508365723371	0	107	0	585	1590	300	الخزاءن وغير ذلك في شعبان فتلقاها ابنها محمد الامين بالانبار في جميع من كان ببغداد من الوجوه واقام المامون علي ما كان يتولي من عمل خراسان ونواحيها الي الري وكاتب الامين واهدي اليه هدايا كثيرة وتواترت كتب المامون الي محمد بالتعظيم والهدايا اليه من طرف خراسان من المتاع والانية والمسك والدواب والسلاح وفي هذه السنة دخل هرثمة حاءط سمرقند ولجا رافع الي المدينة الداخلة وراسل رافع الترك فوافوه فصار هرثمة بين رافع والترك ثم انصرف الترك فضعف رافع وقتل في هذه السنة نقفور ملك الروم في حرب برجان وكان ملكه فيما قيل سبع سنين وملك بعده استبراق بن نقفور وهو مجروح فبقي شهرين ومات وملك ميخاءيل بن	3972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3919	true	7346031549538841139	195	300	1040	1622	1622	300	الخزاءن وغير ذلك في شعبان فتلقاها ابنها محمد الامين بالانبار في جميع من كان ببغداد من الوجوه واقام المامون علي ما كان يتولي من عمل خراسان ونواحيها الي الري وكاتب الامين واهدي اليه هدايا كثيرة وتواترت كتب المامون الي محمد بالتعظيم والهدايا اليه من طرف خراسان من المتاع والانية والمسك والدواب والسلاح وفي هذه السنة دخل هرثمة حاءط سمرقند ولجا رافع الي المدينة الداخلة وراسل رافع الترك فوافوه فصار هرثمة بين رافع والترك ثم انصرف الترك فضعف رافع وقتل في هذه السنة نقفور ملك الروم في حرب برجان وكان ملكه-فيما قيل-سبع سنين وملك بعده استبراق بن نقفور وهو مجروح فبقي شهرين ومات وملك ميخاءيل بن-	3919	-6788471551444052522	582	1149.0	478	585	99.4871826171875	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3972	false	1755868508365723371	107	300	585	1590	1590	300	جورجس ختنه علي اخته وحج بالناس في هذه السنة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي وكان والي مكة واقر محمد بن هارون اخاه القاسم بن هارون في هذه السنة علي ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر القاسم علي قنسرين والعواصم AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من مخالفة اهل حمص عاملهم اسحاق بن سليمان وكان محمد ولاه اياها فلما خالفوه انتقل الي سلمية فصرفه محمد عنهم وولي مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي ومعه عافية بن سليمان فحبس عدة من وجوههم وضرب مدينتهم من نواحيها بالنار وسالوه الامان فاجابهم وسكنوا ثم هاجوا فضرب ايضا اعناق عدة منهم وفيها عزل محمد اخاه القاسم عن جميع ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الشام وقنسرين والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم وامره بالمقام بمدينة السلام وفي هذه السنة امر محمد بالدعاء لابنه موسي علي المنابر بالامرة AUTO ذكر تفاقم الخلاف بين الامين والمامون وفيها مكر كل واحد منهما بصاحبه محمد الامين وعبد الله المامون وظهر بينهما الفساد ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر ان الفضل بن الربيع فكر بعد مقدمه العراق-	3972	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3920	true	7999102133547468675	0	191	0	996	1535	300	جورجس ختنه علي اخته وحج بالناس في هذه السنة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي وكان والي مكة واقر محمد بن هارون اخاه القاسم بن هارون في هذه السنة علي ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر القاسم علي قنسرين والعواصم----- ثم دخلت سنة اربع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من مخالفة اهل حمص عاملهم اسحاق بن سليمان وكان محمد ولاه اياها فلما خالفوه انتقل الي سلمية فصرفه محمد عنهم وولي مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي ومعه عافية بن سليمان فحبس عدة من وجوههم وضرب مدينتهم من نواحيها بالنار وسالوه الامان فاجابهم وسكنوا ثم هاجوا فضرب ايضا اعناق عدة منهم وفيها عزل محمد اخاه القاسم عن جميع ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الشام وقنسرين والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم وامره بالمقام بمدينة السلام وفي هذه السنة امر محمد بالدعاء لابنه موسي علي المنابر بالامرة -----ذكر تفاقم الخلاف بين الامين والمامون وفيها مكر كل واحد منهما بصاحبه محمد الامين وعبد الله المامون وظهر بينهما الفساد ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر ان الفضل بن الربيع فكر بعد مقدمه العراق	3920	-6788471551444052522	995	1971.0	805	1006	98.90656280517578	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3973	false	-1330752002737174045	0	111	0	542	1512	300	علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان في ظفره به عطبه فسعي في اغراء محمد به وحثه علي خلعه وصرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك من راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه فيما ذكر عنه الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يزل الفضل به يصغر في عينه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة كانت لك متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك	3973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3920	true	7999102133547468675	191	300	996	1535	1535	300	علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان في ظفره به عطبه فسعي في اغراء محمد به وحثه علي خلعه وصرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك من راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه-فيما ذكر عنه-الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يزل الفضل به يصغر في عينه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة كانت لك متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك-	3920	-6788471551444052522	539	1063.0	431	542	99.44649505615234	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3973	false	-1330752002737174045	111	300	542	1512	1512	300	واحدا بعد واحد وادخل في ذلك من رايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته فازال محمدا عن رايه فاول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد فذكر الفضل بن اسحاق بن سليمان ان المامون لما بلغه ما امر به محمد من الدعاء لابنه موسي وعزله القاسم عما كان الرشيد ضم اليه من الاعمال واقدامه اياه مدينة السلام علم انه يدبر عليه في خلعه فقطع البريد عن محمد واسقط اسمه من الطرز والضرب وكان رافع بن الليث بن نصر بن سيار لما انتهي اليه من الخبر عن المامون وحسن سيرته في اهل عمله واحسانه اليهم بعث في طلب الامان لنفسه فسارع الي ذلك هرثمة وخرج رافع فلحق بالمامون وهرثمة بعد مقيم بسمرقند فاكرم المامون رافعا وكان مع هرثمة في حصار رافع طاهر بن الحسين فلما دخل رافع في الامان استاذن هرثمة المامون في القدوم عليه فعبر نهر بلخ بعسكره والنهر جامد فتلقاه الناس وولاه المامون الحرس فانكر ذلك كله محمد فبدا بالتدبير علي المامون فكان من التدبير انه كتب الي العباس-	3973	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3921	true	3392226532550038466	0	189	0	971	1558	300	واحدا بعد واحد وادخل في ذلك من رايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته فازال محمدا عن رايه فاول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد فذكر الفضل بن اسحاق بن سليمان ان المامون لما بلغه ما امر به محمد من الدعاء لابنه موسي وعزله القاسم عما كان الرشيد ضم اليه من الاعمال واقدامه اياه مدينة السلام علم انه يدبر عليه في خلعه فقطع البريد عن محمد واسقط اسمه من الطرز والضرب وكان رافع بن الليث بن نصر بن سيار لما انتهي اليه من الخبر عن المامون وحسن سيرته في اهل عمله واحسانه اليهم بعث في طلب الامان لنفسه فسارع الي ذلك هرثمة وخرج رافع فلحق بالمامون وهرثمة بعد مقيم بسمرقند فاكرم المامون رافعا وكان مع هرثمة في حصار رافع طاهر بن الحسين فلما دخل رافع في الامان استاذن هرثمة المامون في القدوم عليه فعبر نهر بلخ بعسكره والنهر جامد فتلقاه الناس وولاه المامون الحرس فانكر ذلك كله محمد فبدا بالتدبير علي المامون فكان من التدبير انه كتب الي العباس	3921	-6788471551444052522	970	1935.0	782	971	99.89701080322266	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3974	false	-887953454311814023	0	115	0	592	1506	300	بن عبد الله بن مالك وهو عامل المامون علي الري وامره ان يبعث اليه بغراءب غروس الري مريدا بذلك امتحانه فبعث اليه ما امره به وكتم المامون وذا الرياستين فبلغ ذلك من امره المامون فوجه الحسن بن علي الماموني واردفه بالرستمي علي البريد وعزل العباس بن عبد الله بن مالك فذكر عن الرستمي انه لم ينزل عن دابته حتي اجتمع اليه الف رجل من اهل الري ووجه محمد الي المامون ثلاثة انفس رسلا احدهم العباس بن موسي بن عيسي والاخر صالح صاحب المصلي والثالث محمد بن عيسي بن نهيك وكتب معهم كتابا الي صاحب الري ان استقبلهم بالعدة والسلاح الظاهر وكتب الي وال بقومس ونيسابور وسرخس بمثل ذلك ففعلوا ثم وردت الرسل مرو وقد اعد	3974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3921	true	3392226532550038466	189	300	971	1558	1558	300	بن عبد الله بن مالك-وهو عامل المامون علي الري-وامره ان يبعث اليه بغراءب غروس الري-مريدا بذلك امتحانه-فبعث اليه ما امره به وكتم المامون وذا الرياستين فبلغ ذلك من امره المامون فوجه الحسن بن علي الماموني واردفه بالرستمي علي البريد وعزل العباس بن عبد الله بن مالك فذكر عن الرستمي انه لم ينزل عن دابته حتي اجتمع اليه الف رجل من اهل الري ووجه محمد الي المامون ثلاثة انفس رسلا احدهم العباس بن موسي بن عيسي والاخر صالح صاحب المصلي والثالث محمد بن عيسي بن نهيك وكتب معهم كتابا الي صاحب الري ان استقبلهم بالعدة والسلاح الظاهر وكتب الي والي قومس ونيسابور وسرخس بمثل ذلك ففعلوا ثم وردت الرسل مرو وقد اعد-	3921	-6788471551444052522	585	1143.0	476	592	98.81756591796875	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3974	false	-887953454311814023	115	300	592	1506	1506	300	لهم من السلاح وضروب العدد والعتاد ثم صاروا الي المامون فابلغوه رسالة محمد بمسالته تقديم موسي علي نفسه ويذكر له انه سماه الناطق بالحق وكان الذي اشار عليه بذلك علي بن عيسي بن ماهان وكان يخبره ان اهل خراسان يطيعونه فرد المامون ذلك واباه قال فقال لي ذو الرءاستين قال العباس بن موسي بن عيسي بن موسي وما عليك ايها الامير من ذلك فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك قال فصحت به اسكت فان جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله وشيعته قال فانصرفوا وانزل كل واحد منهم منزلا قال ذو الرياستين فاعجبني ما رايت من ذكاء العباس بن موسي فخلوت به فقلت ايذهب عليك في فهمك وسنك ان تاخذ بحظك من الامام وسمي المامون في ذلك اليوم بالامام ولم يسم بالخلافة وكان سبب ما سمي به الامام ما جاء من خلع محمد له وقد كان محمد قال للذين ارسلهم قد تسمي المامون بالامام فقال لي العباس قد سميتموه الامام قال قلت له قد يكون امام المسجد والقبيلة فان وفيتم لم يضركم وان غدرتم فهو ذاك قال ثم قلت للعباس لك عندي ولاية الموسم ولا ولاية اشرف منها ولك من-	3974	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3922	true	-2175756573731624527	0	184	0	914	1524	300	لهم من السلاح وضروب العدد والعتاد ثم صاروا الي المامون فابلغوه رسالة محمد بمسالته تقديم موسي علي نفسه ويذكر له انه سماه الناطق بالحق وكان الذي اشار عليه بذلك علي بن عيسي بن ماهان وكان يخبره ان اهل خراسان يطيعونه فرد المامون ذلك واباه قال فقال لي ذو الرءاستين قال العباس بن موسي بن عيسي بن موسي وما عليك ايها الامير من ذلك فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك قال فصحت به اسكت فان جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله وشيعته قال فانصرفوا وانزل كل واحد منهم منزلا قال ذو الرياستين فاعجبني ما رايت من ذكاء العباس بن موسي فخلوت به فقلت ايذهب عليك في فهمك وسنك ان تاخذ بحظك من الامام-وسمي المامون في ذلك اليوم بالامام ولم يسم بالخلافة وكان سبب ما سمي به الامام ما جاء من خلع محمد له وقد كان محمد قال للذين ارسلهم قد تسمي المامون بالامام فقال لي العباس قد سميتموه الامام قال قلت له قد يكون امام المسجد والقبيلة فان وفيتم لم يضركم وان غدرتم فهو ذاك قال ثم قلت للعباس لك عندي ولاية الموسم ولا ولاية اشرف منها ولك من	3922	-6788471551444052522	913	1816.0	730	915	99.78141784667969	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3975	false	-438084432441259746	0	118	0	613	1541	300	مواضع الاعمال بمصر ما شءت قال فما برح حتي اخذت عليه البيعة للمامون بالخلافة فكان بعد ذلك يكتب الينا بالاخبار ويشير علينا بالراي قال فاخبرني علي بن يحيي السرخسي قال مر بي العباس بن موسي ذاهبا الي مرو وقد كنت وصفت له سيرة المامون وحسن تدبير ذي الرياستين واحتماله الموضع فلم يقبل ذلك مني فلما رجع مر بي فقلت له كيف رايت قال ذو الرياستين اكثر مما وصفت فقلت صافحت الامام قال نعم قلت امسح يدك علي راسي قال ومضي القوم الي محمد فاخبروه بامتناعه قال فالح الفضل بن الربيع وعلي بن عيسي علي محمد في البيعة لابنه وخلع المامون واعطي الفضل الاموال حتي بايع لابنه موسي وسماه الناطق بالحق واحضنه علي بن عيسي وولاه العراق قال وكان	3975	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3922	true	-2175756573731624527	184	300	914	1524	1524	300	مواضع الاعمال بمصر ما شءت قال فما برح حتي اخذت عليه البيعة للمامون بالخلافة فكان بعد ذلك يكتب الينا بالاخبار ويشير علينا بالراي قال فاخبرني علي بن يحيي السرخسي قال مر بي العباس بن موسي ذاهبا الي مرو-وقد كنت وصفت له سيرة المامون وحسن تدبير ذي الرياستين واحتماله الموضع فلم يقبل ذلك مني-فلما رجع مر بي فقلت له كيف رايت قال ذو الرياستين اكثر مما وصفت فقلت صافحت الامام قال نعم قلت امسح يدك علي راسي قال ومضي القوم الي محمد فاخبروه بامتناعه قال فالح الفضل بن الربيع وعلي بن عيسي علي محمد في البيعة لابنه وخلع المامون واعطي الفضل الاموال حتي بايع لابنه موسي وسماه الناطق بالحق واحضنه علي بن عيسي وولاه العراق قال وكان-	3922	-6788471551444052522	610	1205.0	495	613	99.51060485839844	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3975	false	-438084432441259746	118	300	613	1541	1541	300	اول من اخذ له البيعة بشر بن السميدع الازدي وكان واليا علي بلد ثم اخذها صاحب مكة وصاحب المدينة علي خواص من الناس قليل دون العامة قال ونهي الفضل بن الربيع عن ذكر عبد الله والقاسم والدعاء لهما علي شء من المنابر ودس لذكر عبد الله والوقيعة فيه ووجه الي مكة كتابا مع رسول من حجبة البيت يقال له محمد بن عبد الله بن عثمان بن طلحة في اخذ الكتابين اللذين كان هارون كتبهما وجعلهما في الكعبة لعبد الله علي محمد فقدم بهما عليه وتكلم في ذلك بقية الحجبة فلم يحفل بهم وخافوا علي انفسهم فلما صار بالكتابين الي محمد قبضهما منه واجازه بجاءزة عظيمة ومزقهما وابطلهما وكان محمد فيما ذكر كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها وان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر مخطر ولك من شيعتك واهل بيتك بطانة ولهم تانيس-	3975	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3923	true	7222617127754108873	0	178	0	919	1561	300	اول من اخذ له البيعة بشر بن السميدع الازدي وكان واليا علي بلد ثم اخذها صاحب مكة وصاحب المدينة علي خواص من الناس قليل دون العامة قال ونهي الفضل بن الربيع عن ذكر عبد الله والقاسم والدعاء لهما علي شء من المنابر ودس لذكر عبد الله والوقيعة فيه ووجه الي مكة كتابا مع رسول من حجبة البيت يقال له محمد بن عبد الله بن عثمان بن طلحة في اخذ الكتابين اللذين كان هارون كتبهما وجعلهما في الكعبة لعبد الله علي محمد فقدم بهما عليه وتكلم في ذلك بقية الحجبة فلم يحفل بهم وخافوا علي انفسهم فلما صار بالكتابين الي محمد قبضهما منه واجازه بجاءزه عظيمة ومزقهما وابطلهما وكان محمد-فيما ذكر-كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور------- سماهاو-ان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر مخطر ولك من شيعتك واهل بيتك بطانة ولهم تانيس	3923	-6788471551444052522	916	1805.0	739	929	98.60064697265625	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3976	false	-4293052992514730169	0	122	0	643	1532	300	بالمشاورة وفي قطع الامر دونهم وحشة وظهوره قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاورته فاحضر المامون الخاصة من الرءساء والاعلام وقرا عليهم الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخطر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما اجتمعوا بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدنة	3976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3923	true	7222617127754108873	178	300	919	1561	1561	300	بالمشاورة وفي قطع الامر دونهم وحشة وظهوره قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاورته فاحضر المامون الخاصة من الرءساء والاعلام وقرا عليهم الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخطر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما اجتمعوا بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدنة-	3923	-6788471551444052522	642	1279.0	521	643	99.844482421875	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3976	false	-4293052992514730169	122	300	643	1532	1532	300	يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خيفت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الاباء من الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة سلامة فلعلي اعطي معها العافية فقال الحسن فقد وجب حقكم باجتهادكم وان كنت من الراي علي مخالفتكم فقال له المامون فناظرهم قال لذلك ما كان الاجتماع واقبل الحسن عليهم فقال هل تعلمون ان محمدا تجاوز الي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز بالطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما يخاف ويتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبة بمدافعة محذور في عاجلة قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكون طالبك بفضل قوتك-	3976	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3924	true	-6159190566729840235	0	178	0	890	1509	300	يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خيفت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الاباء من الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة سلامة فلعلي اعطي معها العافية فقال الحسن فقد وجب حقكم باجتهادكم وان كنت من الراي علي مخالفتكم فقال له المامون فناظرهم قال لذلك ما كان الاجتماع واقبل الحسن عليهم فقال هل تعلمون ان محمدا تجاوز الي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز بالطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما يخاف ويتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبة بمدافعه محذور في عاجله قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكون طالبك بفضل قوتك	3924	-6788471551444052522	887	1767.0	710	890	99.66291809082031	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3977	false	-7117346329141159574	0	122	0	620	1492	300	ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبة بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح عواقب امورهم فقال المامون بل بايثار العاجلة صار من صار الي فساد العاقبة في امر دنيا او امر اخرة قال القوم قد قلنا بمبلغ الراي والله يءيد الامير بالتوفيق فقال اكتب يا فضل اليه فكتب قد بلغني كتاب امير المءمنين يسالني التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال	3977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3924	true	-6159190566729840235	178	300	890	1509	1509	300	ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبة بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح عواقب امورهم فقال المامون بل بايثار العاجلة صار من صار الي فساد العاقبة في امر دنيا او امر اخره قال القوم قد قلنا بمبلغ الراي والله يءيد الامير بالتوفيق فقال اكتب يا فضل اليه فكتب قد بلغني كتاب امير المءمنين يسالني التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال-	3924	-6788471551444052522	618	1230.0	497	620	99.67742156982422	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3977	false	-7117346329141159574	122	300	620	1492	1492	300	التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال لكان في نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكد به ماخوذ العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع بمسالة ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان ان شاء الله وكان المامون قد وجه حارسة الي الحد فلا يجوز رسول من العراق حتي يوجهوه مع ثقات من الامناء ولا يدعه يستعلم خبرا ولا يءثر اثرا ولا يستتبع بالرغبة ولا بالرهبة احدا ولا يبلغ احدا قولا ولا كتابا فحصر اهل خراسان من ان يستمالوا برغبة او ان تودع صدورهم رهبة او يحملوا علي منزل خلاف او مفارقة ثم وضع علي مراصد الطرق ثقات من الحراس لا يجوز عليهم الا من لا يدخل الظنة في امره ممن اتي بجواز في مخرجه الي دار مابه او تاجر معروف مامون في نفسه ودينه ومنع الاشتاتات من-	3977	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3925	true	7791856174354744363	0	177	0	872	1561	300	التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال-لكان في نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكد به ماخوذ العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع بمسالة ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان ان شاء الله وكان المامون قد وجه حارسة الي الحد فلا يجوز رسول من العراق حتي يوجهوه مع ثقات من الامناء ولا يدعه يستعلم خبرا ولا يءثر اثرا ولا يستتبع بالرغبة ولا بالرهبة احدا ولا يبلغ احدا قولا ولا كتابا فحصر اهل خراسان من ان يستمالوا برغبة او ان تودع صدورهم رهبة او يحملوا علي منزل خلاف او مفارقة ثم وضع علي مراصد الطرق ثقات من الحراس لا يجوز عليهم الا من لا يدخل الظنة في امره ممن اتي بجواز في مخرجه الي دار مابه او تاجر معروف مامون في نفسه ودينه ومنع الاشتاتات من	3925	-6788471551444052522	871	1732.0	695	873	99.77090454101562	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3978	false	6947921514181964193	0	125	0	692	1566	300	جواز السبل والقطع بالمتاجر والوغول في البلدان في هيءة الطارءة والسابلة وفتشت الكتب وكان فيما ذكر اول من اقبل من قبل محمد مناظرا في منعه ما كان سال جماعة وانما وجهوا ليعلم انهم قد عاينوا وسمعوا ثم يلتمس منهم ان يبذلوا او يحرموا فيكون مما قالوا حجة يحتج بها او ذريعة الي ما التمس منها فلما صاروا الي حد الري وجدوا تدبيرا مءبدا وعقدا مستحصدا متاكدا واخذتهم الاحراس من جوانبهم فحفظوا في حال ظعنهم واقامتهم من ان يخبروا او يستخبروا وكتب بخبرهم من مكانهم فجاء الاذن في حملهم فحملوا محروسين لا خبر يصل اليهم ولا خبر يتطلع منهم الي غيرهم وقد كانوا معدين لبث الخبر في العامة واظهار الججة بالمفارقة والدعاء لاهل القوة الي المخالفة يبذلون الاموال ويضمنون لهم معظم الولايات والقطاءع والمنازل فوجدوا جميع	3978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3925	true	7791856174354744363	177	300	872	1561	1561	300	جواز السبل والقطع بالمتاجر والوغول في البلدان في هيءة الطارءة والسابلة وفتشت الكتب وكان-فيما ذكر-اول من اقبل من قبل محمد مناظرا في منعه ما كان سال جماعة وانما وجهوا ليعلم انهم قد عاينوا وسمعوا ثم يلتمس منهم ان يبذلوا او يحرموا فيكون مما قالوا حجة يحتج بها او ذريعه الي ما التمس منها فلما صاروا الي حد الري وجدوا تدبيرا مءيدا وعقدا مستحصدا متاكدا واخذتهم الاحراس من جوانبهم فحفظوا في حال ظعنهم واقامتهم من ان يخبروا او يستخبروا وكتب بخبرهم من مكانهم فجاء الاذن في حملهم فحملوا محروسين لا خبر يصل اليهم ولا خبر يتطلع منهم الي غيرهم وقد كانوا معدين لبث الخبر في العامة واظهار الحجة بالمفارقة والدعاء لاهل القوة الي المخالفة يبذلون الاموال ويضمنون لهم معظم الولايات والقطاءع والمنازل فوجدوا جميع-	3925	-6788471551444052522	686	1354.0	564	692	99.13294982910156	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3978	false	6947921514181964193	125	300	692	1566	1566	300	ذلك ممنوعا محسوما حتي صاروا الي باب المامون وكان الكتاب النافذ معهم الي المامون اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك وقد كان هذا الطرف وخراجه كافيا لحدثه ثم تتجاوز بعد الكفاية الي ما يفضل من رده وقد ضم لك الي الطرف كورا من امهات كور الاموال لا حاجة لك فيها فالحق فيها ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فاثن عن همك اثن عن مطالبتك ان شاء الله فلما قرا المامون الكتاب كتب مجيبا له اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال ما يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز المتناظران منزلة النصفة ما-	3978	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3926	true	-5358286011350888141	0	175	0	875	1527	300	ذلك ممنوعا محسوما حتي صاروا الي باب المامون وكان الكتاب النافذ معهم الي المامون اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك وقد كان هذا الطرف وخراجه كافيا لحدثه ثم تتجاوز بعد الكفاية الي ما يفضل من رده وقد ضم لك الي الطرف كورا من امهات كور الاموال لا حاجة لك فيها فالحق فيها ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فاثن عن همك اثن عن مطالبتك ان شاء الله فلما قرا المامون الكتاب كتب مجيبا له اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال ما يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز المتناظران منزلة النصفة ما	3926	-6788471551444052522	874	1743.0	700	875	99.88571166992188	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3979	false	4736702252535605843	0	127	0	655	1473	300	ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوز متجاوز وهي موجودة الوسع ولم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم احضر الرسل فقال ان امير المءمنين كتب في امر كتبت له في جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته فذهبوا يقولون فقال قفوا انفسكم حيث وقفنا بالقول بكم واحسنوا تادية ما سمعتم فقد ابلغتمونا من كتابنا ما عسي ان تقولوه لنا فانصرف الرسل ولم يثبتوا لانفسهم حجة ولم يحملوا خبرا يءدونه الي صاحبهم وراوا جدا غير مشوب بهزل في منع	3979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3926	true	-5358286011350888141	175	300	875	1527	1527	300	ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوز متجاوز-وهي موجودة الوسعو-لم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم احضر الرسل فقال ان امير المءمنين كتب في امر كتبت له في جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته فذهبوا يقولون فقال قفوا انفسكم حيث وقفنا بالقول بكم واحسنوا تادية ما سمعتم فقد ابلغتمونا من كتابنا ما عسي ان تقولوه لنا فانصرف الرسل ولم يثبتوا لانفسهم حجة ولم يحملوا خبرا يءدونه الي صاحبهم وراوا جدا غير مشوب بهزل في منع-	3926	-6788471551444052522	651	1289.0	527	655	99.38931274414062	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3979	false	4736702252535605843	127	300	655	1473	1473	300	ما لهم من حقهم الواقع بزعمهم فلما وصل كتاب المامون الي محمد وصل منه ما فظع به وتخمط غيظا بما تردد منه في سمعه وامر عند ذلك بما ذكرناه من الامساك عن الدعاء له علي المنابر وكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك غامطا لنعمة الله عليك فيما مكن لك من ظلها متعرضا لحراق نار لا قبل لك بها ولحظك عن الطاعة كان اودع لك وان كان قد تقدم مني متقدم فليس بخارج من مواضع نفعك اذ كان راجعا علي العامة من رعيتك واكثر من ذلك ما يمكن لك من منزلة السلامة ويثبت لك من حال الهدنة فاعلمني رايك اعمل عليه ان شاء الله وذكر سهل بن هارون عن الحسن بن سهل ان المامون قال لذي الرياستين ان ولدي واهلي ومالي الذي افرده الرشيد لي بحضرة محمد وهو ماءة الف الف وانا اليها محتاج وهي قبله فما تري في ذلك وراجعه في ذلك مرارا فقال له ذو الرياستين ايها الامير بك حاجة الي فضلة مالك وان يكون اهلك في دارك وجنابك وان انت كتبت فيه كتاب عزمة فمنعك صار الي خلع عهده فان-	3979	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3927	true	-662120193246095518	0	170	0	816	1482	300	ما لهم من حقهم الواقع-بزعمهم فلما وصل كتاب المامون الي محمد وصل منه ما فظع به وتخمط غيظا بما تردد منه في سمعه وامر عند ذلك بما ذكرناه من الامساك عن الدعاء له علي المنابر وكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك غامطا لنعمة الله عليك فيما مكن لك من ظلها متعرضا لحراق نار لا قبل لك بها ولحظك عن الطاعة كان اودع لك وان كان قد تقدم مني متقدم فليس بخارج من مواضع نفعك اذ كان راجعا علي العامة من رعيتك واكثر من ذلك ما يمكن لك من منزله السلامة ويثبت لك من حال الهدنة فاعلمني رايك اعمل عليه ان شاء الله وذكر سهل بن هارون عن الحسن بن سهل ان المامون قال لذي الرياستين ان ولدي واهلي ومالي الذي افرده الرشيد لي بحضرة محمد-وهو ماءة الف الف-وانا اليها محتاج وهي قبله فما تري في ذلك وراجعه في ذلك مرارا فقال له ذو الرياستين ايها الامير بك حاجة الي فضلة مالك وان يكون اهلك في دارك وجنابك وان انت كتبت فيه كتاب عزمة فمنعك صار الي خلع عهده فان	3927	-6788471551444052522	814	1607.0	645	819	99.38949584960938	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3980	false	7485573648995676495	0	132	0	669	1510	300	فعل حملك ولو بالكره علي محاربته وانا اكره ان تكون المستفتح باب الفرقة ما ارتجه الله دونك ولكن تكتب كتاب طالب لحقك وتوجيه اهلك علي ما لا يوجب عليه المنع نكثا لعهدك فان اطاع فنعمة وعافية وان ابي لم تكن بعثت علي نفسك حربا او مشاقة فاكتب اليه فكتب عنه اما بعد فان نظر امير المءمنين للعامة نظر من لا يقتصر عنه علي اعطاء النصفة من نفسه حتي يتجاوزها اليهم ببره وصلته واذا كان ذلك رايه في عامته فاحر بان يكون علي مجاوزة ذلك بصنوه وقسيم نسبه فقد تعلم يا امير المءمنين حالا انا عليها من ثغور حللت بين لهواتها واجناد لا تزال موقنة بنشر غيها وبنكث اراءها وقلة الخرج قبلي والاهل والولد قبل امير المءمنين وما للاهل وان كانوا في كفاية من بر امير المءمنين فكان لهم والدا بد من الاشراف	3980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3927	true	-662120193246095518	170	300	816	1482	1482	300	فعل حملك ولو بالكره علي محاربته وانا اكره ان تكون المستفتح باب الفرقة ما ارتجه الله دونك ولكن تكتب كتاب طالب لحقك وتوجيه اهلك علي ما لا يوجب عليه المنع نكثا لعهدك فان اطاع فنعمة وعافية وان ابي لم تكن بعثت علي نفسك حربا او مشاقه فاكتب اليه فكتب عنه اما بعد فان نظر امير المءمنين للعامة نظر من لا يقتصر عنه علي اعطاء النصفة من نفسه حتي يتجاوزها اليهم ببره وصلته واذا كان ذلك رايه في عامته فاحر بان يكون علي مجاوزة ذلك بصنوه وقسيم نسبه فقد تعلم يا امير المءمنين حالا انا عليها من ثغور حللت بين لهواتها واجناد لا تزال موقنة بنشر غيها وبنكث اراءها وقلة الخرج قبلي والاهل والولد قبل امير المءمنين وما للاهل-وان كانوا في كفاية من بر امير المءمنين فكان لهم والدا-بد من الاشراف-	3927	-6788471551444052522	665	1314.0	536	669	99.40209197998047	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3980	false	7485573648995676495	132	300	669	1510	1510	300	والنزوع الي كنفي وما-لي بالمال من القوة والظهير علي لم الشعث بحضرتي وقد وجهت لحمل العيال وحمل ذلك المال فراي امير المءمنين في اجازة فلان الي الرقة في حمل ذلك المال والامر بمعونته عليه غير محرج له فيه الي ضيقة تقع بمخالفته او حامل له علي راي يكون علي غير موافقة والسلام فكتب اليه محمد اما بعد فقد بلغني كتابك بما ذكرت مما عليه راي امير المءمنين في عامته فضلا عما يجب من حق لذي حرمته وخليط نفسه ومحلك بين لهوات ثغور وحاجتك لمحلك بينها الي فضلة من المال لتاييد امرك والمال الذي سمي لك من مال الله وتوجيهك من وجهت في حمله وحمل اهلك من قبل امير المءمنين ولعمري ما ينكر امير المءمنين رايا هو عليه مما ذكرت لعامته يوجب عليه من حقوق اقربيه وعامته وبه الي ذلك المال الذي ذكرت حاجة في تحصين امور المسلمين فكان اولي به اجراءه منه علي فراءضه ورده علي مواضع حقه وليس بخارج من نفعك ما عاد بنفع العامة من رعيتك واما ما ذكرت من حمل اهلك فان راي امير المءمنين-	3980	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3928	true	7536732971445407562	0	169	0	843	1510	300	والنزوع الي كنفي وما لي بالمال من القوة والظهير علي لم الشعث بحضرتي وقد وجهت لحمل العيال وحمل ذلك المال فراي امير المءمنين في اجازة فلان الي الرقة في حمل ذلك المال والامر بمعونته عليه غير محرج له فيه الي ضيقة تقع بمخالفته او حامل له علي راي يكون علي غير موافقة والسلام فكتب اليه محمد اما بعد فقد بلغني كتابك بما ذكرت مما عليه راي امير المءمنين في عامته فضلا عما يجب من حق لذي حرمته وخليط نفسه ومحلك بين لهوات ثغور وحاجتك لمحلك بينها الي فضلة من المال لتاييد امرك والمال الذي سمي لك من مال الله وتوجيهك من وجهت في حمله وحمل اهلك من قبل امير المءمنين ولعمري ما ينكر امير المءمنين رايا هو عليه مما ذكرت لعامته يوجب عليه من حقوق اقربيه وعامته وبه الي ذلك المال الذي ذكرت حاجة في تحصين امور المسلمين فكان اولي به اجراءه منه علي فراءضه ورده علي مواضع حقه وليس بخارج من نفعك ما عاد بنفع العامة من رعيتك واما ما ذكرت من حمل اهلك فان راي امير المءمنين	3928	-6788471551444052522	841	1672.0	674	843	99.76274871826172	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3981	false	5472311550280092529	0	131	0	668	1526	300	تولي امرهم وان كنت بالمكان الذي انت به من حق القرابة ولم ار من حملهم علي سفرهم مثل الذي رايت من تعريضهم بالسفر للتشتت وان ار ذلك من قبلي اوجههم اليك مع الثقة من رسلي ان شاء الله والسلام قال ولما ورد الكتاب علي المامون قال لاط دون حقنا يريد ان نتوهن مما يمنع من قوتنا ثم يتمكن للوهنة من الفرصة في مخالفتنا فقال له ذو الرياستين او ليس من المعلوم دفع الرشيد ذلك المال الي الامين لجمعه وقبض الامين اياه علي اعين الملا من عامته علي انه يحرسه قنية فهو لا ينزع اليها فلا تاخذ عليه مضايقها وامل له ما لم تضطرك جريرته الي مكاشفته بها والراي لزوم عروة الثقة وحسم الفرقة فان امسك فبنعمة وان تطلع اليها فقد تعرض لله بالمخالفة وتعرضت منه بالامساك للتاييد والمعونة قال وعلم المامون	3981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3928	true	7536732971445407562	169	300	843	1510	1510	300	تولي امرهم وان كنت بالمكان الذي انت به من حق القرابة ولم ار من حملهم علي سفرهم مثل الذي رايت من تعريضهم بالسفر للتشتت وان ار ذلك من قبلي اوجههم اليك مع الثقة من رسلي ان شاء الله والسلام قال ولما ورد الكتاب علي المامون قال لاط دون حقنا يريد ان نتوهن مما يمنع من قوتنا ثم يتمكن للوهنة من الفرصة في مخالفتنا فقال له ذو الرياستين او ليس من المعلوم دفع الرشيد ذلك المال الي الامين لجمعه وقبض الامين اياه علي اعين الملا من عامته علي انه يحرسه قنيه فهو لا ينزع اليها فلا تاخذ عليه مضايقها وامل له ما لم تضطرك جريرته الي مكاشفته بها والراي لزوم عروة الثقه وحسم الفرقة فان امسك فبنعمه وان تطلع اليها فقد تعرض لله بالمخالفة وتعرضت منه بالامساك للتاييد والمعونة قال وعلم المامون-	3928	-6788471551444052522	664	1320.0	534	668	99.40119934082031	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3981	false	5472311550280092529	131	300	668	1526	1526	300	والفضل انه سيحدث بعد كتابه من الحدث ما يحتاج الي لمه ومن الخبر ما يحتاج ان يباشره بالثقة من اصحابه وانه لا يحدث في ذلك حدثا دون مواطاة رجال النباهة والاقدار من الشيعة واهل السابقة فراي ان يختار رجلا يكتب معه الي اعيان اهل العسكر من بغداد فان احدث محمد خلعا للمامون صار الي دفعها وتلطف لعلم حالات اهلها وان لم يفعل من ذلك شيءا خنس في حقته وامسك عن ايصالها وتقدم اليه في التعجيل ولما قدم اوصل الكتب وكان كتابه مع الرسول الذي وجهه لعلم الخبر اما بعد فان امير المءمنين كاعضاء البدن يحدث العلة في بعضها فيكون كره ذلك مءلما لجميعها وكذلك الحدث في المسلمين يكون في بعضهم فيصل كره ذلك الي ساءرهم للذي يجمعهم من شريعة دينهم ويلزمهم من حرمة اخوتهم ثم ذلك من الاءمة اعظم للمكان الذي به الاءمة من ساءر اممهم وقد كان من الخبر ما لا احسبه الا سيعرب عن محنته ويسفر عما استتر من وجهه وما اختلف مختلفان فكان احدهما مع امر الله الا كان اول معونة المسلمين وموالاتهم في ذات الله-	3981	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3929	true	7671739887060029576	0	169	0	859	1498	300	والفضل انه سيحدث بعد كتابه من الحدث ما يحتاج الي لمه ومن الخبر ما يحتاج ان يباشره بالثقة من اصحابه وانه لا يحدث في ذلك حدثا دون مواطاة رجال النباهة والاقدار من الشيعة واهل السابقة فراي ان يختار رجلا يكتب معه الي اعيان اهل العسكر من بغداد فان احدث محمد خلعا للمامون صار الي دفعها وتلطف لعلم حالات اهلها وان لم يفعل من ذلك شيءا خنس في حقته وامسك عن ايصالها وتقدم اليه في التعجيل ولما قدم اوصل الكتب وكان كتابه مع الرسول الذي وجهه لعلم الخبر اما بعد فان امير المءمنين كاعضاء البدن يحدث العلة في بعضها فيكون كره ذلك مءلما لجميعها وكذلك الحدث في المسلمين يكون في بعضهم فيصل كره ذلك الي ساءرهم للذي يجمعهم من شريعة دينهم ويلزمهم من حرمه اخوتهم ثم ذلك من الاءمة اعظم للمكان الذي به الاءمة من ساءر اممهم وقد كان من الخبر ما لا احسبه الا سيعرب عن محنته ويسفر عما استتر من وجهه وما اختلف مختلفان فكان احدهما مع امر الله الا كان اول معونة المسلمين وموالاتهم في ذات الله	3929	-6788471551444052522	857	1708.0	689	859	99.76717376708984	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3982	false	-3382833181931087520	0	131	0	639	1535	300	وانت يرحمك الله من الامر بمراي ومسمع وبحيث ان قلت اذن لقولك وان لم تجد للقول مساغا فامسكت عن مخوف اقتدي فيه بك ولن يضيع علي الله ثواب الاحسان مع ما يجب علينا بالاحسان من حقك ولحظ حاز لك النصيبين او احدهما امثل من الاشراف لاحد الحظين مع التعرض لعدمهما فاكتب الي برايك واعلم ذلك لرسول- ليءديه الي عنك ان شاء الله وكتب الي رجال النباهة من اهل العسكر بمثل ذلك قال فوافق قدوم الرسول بغداد ما امر به من الكف عن الدعاء للمامون في الخطبة يوم الجمعة وكان بمكان الثقة من كل من كتب اليه معه فمنهم من امسك عن الجواب واعرب للرسول عما في نفسه ومنهم من اجاب عن كتابه فكتب احدهم اما بعد فقد بلغني كتابك وللحق برهان يدل علي نفسه تثبت به الحجة علي كل من صار	3982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3929	true	7671739887060029576	169	300	859	1498	1498	300	وانت يرحمك الله من الامر بمراي ومسمع وبحيث ان قلت اذن لقولك وان لم تجد للقول مساغا فامسكت عن مخوف اقتدي فيه بك ولن يضيع علي الله ثواب الاحسان مع ما يجب علينا بالاحسان من حقك ولحظ حاز لك النصيبين او احدهما امثل من الاشراف لاحد الحظين مع التعرض لعدمهما فاكتب الي برايك واعلم ذلك لرسولي ليءديه الي عنك ان شاء الله وكتب الي رجال النباهة من اهل العسكر بمثل ذلك قال فوافق قدوم الرسول بغداد ما امر به من الكف عن الدعاء للمامون في الخطبة يوم الجمعة وكان بمكان الثقة من كل من كتب اليه معه فمنهم من امسك عن الجواب واعرب للرسول عما في نفسه ومنهم من اجاب عن كتابه فكتب احدهم اما بعد فقد بلغني كتابك وللحق برهان يدل علي نفسه تثبت به الحجة علي كل من صار-	3929	-6788471551444052522	638	1266.0	508	640	99.6875	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3982	false	-3382833181931087520	131	300	639	1535	1535	300	الي مفارقته وكفي غبنا باضاعة حظ من حظ العاقبة لمامول من حظ عاجلة وابين من الغبن اضاعة حظ عاقبة مع التعرض للنكبة والوقاءع ولي من العلم بمواضع حظي ما ارجو ان يحسن معه النظر مني لنفسي ويضع عني مءنة استزادتي ان شاء الله قال وكتب الرسول المتوجه الي بغداد الي المامون وذي الرياستين اما بعد فاني وافيت البلدة وقد اعلن خليطك بتنكره وقدم علما من اعتراضه ومفارقته وامسك عما كان يجب ذكره وتوفيته بحضرته ودفعت كتبك فوجدت اكثر الناس ولاة السريرة ونفاة العلانية ووجدت المشرفين بالرعية لا يحوطون الا عنها ولا يبالون ما احتملوا فيها والمنازع مختلج الراي لا يجد دافعا منه عن همه ولا راغبا في عامه والمحلون بانفسهم يحلون تمام الحدث ليسلموا من منهزم حدثهم والقوم علي جد ولا تجعلوا للتواني في امركم نصيبا ان شاء الله والسلام قال ولما قدم علي محمد من معسكر المامون سعيد بن مالك بن قادم وعبد الله بن حميد بن قحطبة والعباس بن الليث مولي امير المءمنين ومنصور بن ابي مطر وكثير بن قادرة الطفهم وقربهم وامر لمن كان قبض منهم-	3982	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3930	true	3254704139366465073	0	169	0	897	1614	300	الي مفارقته وكفي غبنا باضاعة حظ من حظ العاقبه لمامول من حظ عاجله وابين من الغبن اضاعة حظ عاقبه مع التعرض للنكبة والوقاءع ولي من العلم بمواضع حظي ما ارجو ان يحسن معه النظر مني لنفسي ويضع عني مءنة استزادتي ان شاء الله قال وكتب الرسول المتوجه الي بغداد الي المامون وذي الرياستين اما بعد فاني وافيت البلدة وقد اعلن خليطك بتنكره وقدم علما من اعتراضه ومفارقته وامسك عما كان يجب ذكره وتوفيته بحضرته ودفعت كتبك فوجدت اكثر الناس ولاة السريره ونفاه العلانية ووجدت المشرفين بالرعية لا يحوطون الا عنها ولا يبالون ما احتملوا فيها والمنازع مختلج الراي لا يجد دافعا منه عن همه ولا راغبا في عامه والمحلون بانفسهم يحلون تمام الحدث ليسلموا من منهزم حدثهم والقوم علي جد ولا تجعلوا للتواني في امركم نصيبا ان شاء الله والسلام قال ولما قدم علي محمد من معسكر المامون سعيد بن مالك بن قادم وعبد الله بن حميد بن قحطبة والعباس بن الليث مولي امير المءمنين ومنصور بن ابي مطر وكثير بن قادره الطفهم وقربهم وامر لمن كان قبض منهم	3930	-6788471551444052522	890	1769.0	722	897	99.21961975097656	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3983	false	-3879812413819751974	0	131	0	718	1555	300	الستة الاشهر برزق اثني عشر شهرا وزادهم في الخاصة والعامة ولمن لم يقبضها بثمانية عشر شهرا قال ولما عزم محمد علي خلع المامون دعا يحيي بن سليم فشاوره في ذلك فقال يحيي يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا يجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا وتفرق ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا اوهنت قوته واستفرغت	3983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3930	true	3254704139366465073	169	300	897	1614	1614	300	الستة الاشهر برزق اثني عشر شهرا وزادهم في الخاصة والعامة ولمن لم يقبضها بثمانية عشر شهرا قال ولما عزم محمد علي خلع المامون دعا يحيي بن سليم فشاوره في ذلك فقال يحيي يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا يجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا وتفرق ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا اوهنت قوته واستفرغت-	3930	-6788471551444052522	717	1429.0	587	718	99.86072540283203	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3983	false	-3879812413819751974	131	300	718	1555	1555	300	رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما قطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك قال يحيي فقلت غضب يشوبه صدق ونصيحة اشرت الي راي يخلطه غش وجهل قال فوا-لله ما ذهبت الايام حتي ذكر كلامه وقرعه بخطءه وخرقه قال سهل بن هارون وقد كان الفضل بن سهيل دس قوما اختارهم ممن يثق به من القواد والوجوه ببغداد ليكاتبوه بالاخبار يوما يوما فلما هم محمد بخلع المامون بعث الفضل بن الربيع الي احد هءلاء الرجال يشاوره فيما يري من ذلك فعظم الرجل عليه امر نقض العهد للمامون وقبح الغدر به فقال له الفضل صدقت ولكن عبد الله قد احدث الحدث الذي وجب به نقض ما اخذ الرشيد له قال افتثبت الحجة عند العوام بمعلوم حدثه كما تثبت الحجة بما جدد من عهده قال لا قال افحدث هذا منكم يوجب عند العامة نقض عهدكم ما-	3983	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3931	true	-1496655490404030362	0	170	0	838	1501	300	رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما قطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك قال يحيي فقلت غضب يشوبه صدق ونصيحه اشرت الي راي يخلطه غش وجهل قال فو الله ما ذهبت الايام حتي ذكر كلامه وقرعه بخطءه وخرقه قال سهل بن هارون وقد كان الفضل بن سه-ل دس قوما اختارهم ممن يثق به من القواد والوجوه ببغداد ليكاتبوه بالاخبار يوما يوما فلما هم محمد بخلع المامون بعث الفضل بن الربيع الي احد هءلاء الرجال يشاوره فيما يري من ذلك فعظم الرجل عليه امر نقض العهد للمامون وقبح الغدر به فقال له الفضل صدقت ولكن عبد الله قد احدث الحدث الذي وجب به نقض ما اخذ الرشيد له قال افتثبت الحجة عند العوام بمعلوم حدثه كما تثبت الحجة بما جدد من عهده قال لا قال افحدث هذا منكم يوجب عند العامة نقض عهدكم ما	3931	-6788471551444052522	834	1654.0	666	839	99.404052734375	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3984	false	-356833490767777648	0	131	0	665	1549	300	لم يكن حدثه معلوما يجب به فسخ عهده قال نعم قال الرجل ورفع صوته بالله ما رايت كاليوم راي رجل يرتاد به النظر يشاور في رفع ملك في يده بالحجة ثم يصير الي مطالبته بالعناد والمغالبة قال فاطرق الفضل مليا ثم قال صدقتني الراي واحتملت ثقل الامانة ولكن اخبرني ان نحن اغمضنا من قالة العامة ووجدنا مساعدين من شيعتنا واجنادنا فما القول قال اصلحك الله وهل اجنادك الا من عامتك في اخذ بيعتهم وتمكن برهان الحق في قلوبهم افليسوا وان اعطوك ظاهر طاعة هم مع ما تاكد من وثاءق العهد في معارفهم قال فان اعطونا بذلك الطاعة قال لا طاعة دون ان تكون علي تثبت من البصاءر قال نرغبهم بتشريف حظوظهم قال اذا يصيروا الي التقبل ثم الي خذلانك عند حاجتك الي مناصحتهم قال فما ظنك باجناد عبد الله قال قوم	3984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3931	true	-1496655490404030362	170	300	838	1501	1501	300	لم يكن حدثه معلوما يجب به فسخ عهده قال نعم قال الرجل-ورفع صوته بالله ما رايت كاليوم راي رجل يرتاد به النظر يشاور في رفع ملك في يده بالحجة ثم يصير الي مطالبته بالعناد والمغالبة قال فاطرق الفضل مليا ثم قال صدقتني الراي واحتملت ثقل الامانة ولكن اخبرني ان نحن اغمضنا من قالة العامة ووجدنا مساعدين من شيعتنا واجنادنا فما القول قال اصلحك الله وهل اجنادك الا من عامتك في اخذ بيعتهم وتمكن برهان الحق في قلوبهم افليسوا وان اعطوك ظاهر طاعه هم مع ما تاكد من وثاءق العهد في معارفهم قال فان اعطونا بذلك الطاعة قال لا طاعه دون ان تكون علي تثبت من البصاءر قال نرغبهم بتشريف حظوظهم قال اذا يصيروا الي التقبل ثم الي خذلانك عند حاجتك الي مناصحتهم قال فما ظنك باجناد عبد الله قال قوم-	3931	-6788471551444052522	661	1310.0	532	665	99.39849853515625	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3984	false	-356833490767777648	131	300	665	1549	1549	300	علي بصيرة من امرهم لتقدم بيعتهم وما يتعاهدون من حظهم قال فما ظنك بعامتهم قال قوم كانوا في بلوي عظيمة من تحيف ولاتهم في اموالهم ثم في انفسهم صاروا به الي الامنية من المال والرفاهة في المعيشة فهم يدافعون عن نعمة حادثة لهم ويتذكرون بلية لا يامنون العودة اليها قال فهل من سبيل الي استفساد عظماء البلاد عليه لتكون محاربتنا اياه بالمكيدة من ناحيته لا بالزخرف نحوه لمناجزته قال اما الضعفاء فقد صاروا له البا لما نالوا به من الامان والنصفة واما ذوو القوة فلم يجدوا مطعنا ولا موضع حجة والضعفاء السواد الاكثر قال ما اراك ابقيت لنا موضع راي في اعتزالك الي اجنادنا ولا تمكن النظر في ناحيته باحتيالنا ثم اشد من ذلك ما قلت به وهنة اجنادنا وقوة اجناده في مخالفته وما تسخو نفس امير المءمنين بترك ما لا يعرف من حقه ولا نفسي بالهدنة مع تقدم جري في امره وربما اقبلت الامور مشرفة بالمخا-فة ثم تكشف عن الفلج والدرك في العاقبة ثم تفرقا قال وكان الفضل بن الربيع اخذ بالمراصد لءلا تجاوز الكتب الحد فكتب الرسول-	3984	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3932	true	-5053887942712411426	0	169	0	886	1561	300	علي بصيره من امرهم لتقدم بيعتهم وما يتعاهدون من حظهم قال فما ظنك بعامتهم قال قوم كانوا في بلوي عظيمه من تحيف ولاتهم في اموالهم ثم في انفسهم صاروا به الي الامنية من المال والرفاغة في المعيشة فهم يدافعون عن نعمة حادثة لهم ويتذكرون بليه لا يامنون العودة اليها قال فهل من سبيل الي استفساد عظماء البلاد عليه لتكون محاربتنا اياه بالمكيدة من ناحيته لا بالزخرف نحوه لمناجزته قال اما الضعفاء فقد صاروا له البا لما نالوا به من الامان والنصفة واما ذوو القوة فلم يجدوا مطعنا ولا موضع حجه والضعفاء السواد الاكثر قال ما اراك ابقيت لنا موضع راي في اعتزالك الي اجنادنا ولا تمكن النظر في ناحيته باحتيالنا ثم اشد من ذلك ما قلت به وهنة اجنادنا وقوة اجناده في مخالفته وما تسخو نفس امير المءمنين بترك ما لا يعرف من حقه ولا نفسي بالهدنة مع تقدم جري في امره وربما اقبلت الامور مشرفه بالمخالفة ثم تكشف عن الفلج والدرك في العاقبه ثم تفرقا قال وكان الفضل بن الربيع اخذ بالمراصد لءلا تجاوز الكتب الحد فكتب الرسول	3932	-6788471551444052522	877	1737.0	709	886	98.98419952392578	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3985	false	5724011613743637726	0	131	0	676	1528	300	مع امراة وجعل الكتاب وديعة في عود منقور من اعواد الاكاف وكتب الي صاحب البريد بتعجيل الخبر وكانت المراة تمضي علي المسالح كالمجتازة من القرية الي القرية لا تهاج ولا تفتش وجاء الخبر الي المامون موافقا لساءر ما ورد عليه من الكتب قد شهد بعضها ببعض فقال لذي الرياستين هذه امور قد كان الراي اخبر عن عيبها ثم هذه طوالع تخبر عن اواخرها وكفانا ان نكون مع الحق ولعل كرها يسوق خيرا قال وكان اول ما دبره الفضل بن سهل بعد ترك الدعاء للمامون وصحة الخبر به ان جمع الاجناد التي كان اعدها بجنبات الري مع اجناد قد كان مكنها فيها واجناد للقيام بامرهم وكانت البلاد اجدبت بحضرتهم فاعد لهم من الحمولة ما يحمل اليهم من كل فج وسبيل حتي ما فقدوا شيءا احتاجوا اليه واقاموا بالحد لا يتجاوزونه ولا يطلقون	3985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3932	true	-5053887942712411426	169	300	886	1561	1561	300	مع امراة وجعل الكتاب وديعة في عود منقور من اعواد الاكاف وكتب الي صاحب البريد بتعجيل الخبر وكانت المراة تمضي علي المسالح كالمجتازة من القرية الي القرية لا تهاج ولا تفتش وجاء الخبر الي المامون موافقا لساءر ما ورد عليه من الكتب قد شهد بعضها ببعض فقال لذي الرياستين هذه امور قد كان الراي اخبر عن عيبها ثم هذه طوالع تخبر عن اواخرها وكفانا ان نكون مع الحق ولعل كرها يسوق خيرا قال وكان اول ما دبره الفضل بن سهل بعد ترك الدعاء للمامون وصحه الخبر به ان جمع الاجناد التي كان اعدها بجنبات الري مع اجناد قد كان مكنها فيها واجناد للقيام بامرهم وكانت البلاد اجدبت بحضرتهم فاعد لهم من الحمولة ما يحمل اليهم من كل فج وسبيل حتي ما فقدوا شيءا احتاجوا اليه واقاموا بالحد لا يتجاوزونه ولا يطلقون-	3932	-6788471551444052522	674	1342.0	544	676	99.70413970947266	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3985	false	5724011613743637726	131	300	676	1528	1528	300	يدا بسوء في عامد ولا مجتاز ثم اشخص طاهر بن الحسين فيمن ضم اليه من قواده واجناده فسار طاهر مغذا لا يلوي علي شء حتي ورد الري فنزلها ووكل باطرافها ووضع مسالحة وبث عيونه وطلاءعه فقال بعض شعراء خراسان رمي اهل العراق ومن عليها امام العدل والفلك الرشيد باحزم من مشي رايا وحزما وكيدا نافذا فيما يكيد بداهية ناد خنفقيق يشيب لهول صولتها الوليد وذكر ان محمدا وجه عصمة بن حماد بن سالم الي همذان في الف رجل وولاه حرب كور الجبل وامره بالمقام بهمذان وان يوجه مقدمته الي ساوة واستخلف اخاه عبد الرحمن بن حماد علي الحرس وجعل الفضل بن الربيع وعلي بن عيسي يلهبان محمدا ويبعثانه علي خلع المامون والبيعة لابنه موسي------------- وفي هذه السنة عقد محمد بن هارون في شهر ربيع الاول لابنه موسي علي جميع ما استخلفه عليه وجعل صاحب امره كله علي بن عيسي بن ماهان وعلي شرطه محمد بن عيسي بن نهيك وعلي حرسه عثمان بن عيسي -بن نهيك وعلي خراجه عبد الله بن عبيدة وعلي ديوان رساءله علي بن صالح صاحب المصلي-	3985	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3933	true	2546470141924805330	0	171	0	867	1541	300	يدا بسوء في عامد ولا مجتاز ثم اشخص طاهر بن الحسين فيمن ضم اليه من قواده واجناده فسار طاهر مغذا لا يلوي علي شء حتي ورد الري فنزلها ووكل باطرافها ووضع مسالحه وبث عيونه وطلاءعه فقال بعض شعراء خراسان رمي اهل العراق ومن عليها امام العدل والملك الرشيد باحزم من مشي رايا وحزما وكيدا نافذا فيما يكيد بداهيه ناد خنفقيق يشيب لهول صولتها الوليد وذكر ان محمدا وجه عصمة بن حماد بن سالم الي همذان في الف رجل وولاه حرب كور الجبل وامره بالمقام بهمذان وان يوجه مقدمته الي ساوة واستخلف اخاه عبد الرحمن بن حماد علي الحرس وجعل الفضل بن الربيع وعلي بن عيسي يلهبان محمدا ويبعثانه علي خلع المامون والبيعه لابنه موسي اخبار متفرقة وفي هذه السنة عقد محمد بن هارون في شهر ربيع الاول لابنه موسي علي جميع ما استخلفه عليه وجعل صاحب امره كله علي بن عيسي بن ماهان وعلي شرطه محمد بن عيسي بن نهيك وعلي حرسه عثمان بن عيسي ابن نهيك وعلي خراجه عبد الله بن عبيدة وعلي ديوان رساءله علي بن صالح صاحب المصلي	3933	-6788471551444052522	848	1671.0	680	867	97.80853271484375	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3986	false	7628071177402990805	0	131	0	684	1570	300	وفي هذه السنة وثب الروم علي ميخاءيل صاحب الروم فهرب وترهب وكان ملكه سنتين فيما قيل وفيها ملك علي الروم ليون القاءد وفيها صرف محمد بن هارون اسحاق بن سليمان عن حمص وولاها عبد الله بن سعيد الحرشي ومعه عافية بن سليمان فقتل عدة من وجوههم وحبس عدة وحرق مدينتهم من نواحيها بالنار فسالوه الامان فاجابهم فسكنوا ثم هاجوا فضرب اعناق عدة منهم AUTO ثم دخلت سنة خمس وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من امر محمد بن هارون باسقاط ما كان ضرب لاخيه عبد الله المامون من الدنانير والدراهم بخراسان في سنة اربع وتسعين وماءة لان المامون كان امر الا يثبت فيها اسم محمد وكان يقال لتلك الدنانير والدراهم الرباعية وكان- لا تجوز حينا AUTO النهي عن الدعاء للمامون علي المنابر وفيها نهي	3986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3933	true	2546470141924805330	171	300	867	1541	1541	300	وفي هذه السنة وثب الروم علي ميخاءيل صاحب الروم فهرب وترهب وكان ملكه سنتين فيما قيل وفيها ملك علي الروم ليون القاءد وفيها صرف محمد بن هارون اسحاق بن سليمان عن حمص وولاها عبد الله بن سعيد الحرشي ومعه عافية بن سليمان فقتل عدة من وجوههم وحبس عدة وحرق مدينتهم من نواحيها بالنار فسالوه الامان فاجابهم فسكنوا ثم هاجوا فضرب اعناق عدة منهم----- ثم دخلت سنة خمس وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من امر محمد بن هارون باسقاط ما كان ضرب لاخيه عبد الله المامون من الدنانير والدراهم بخراسان في سنة اربع وتسعين وماءة لان المامون كان امر الا يثبت فيها اسم محمد وكان يقال لتلك الدنانير والدراهم الرباعية وكانت لا تجوز حينا----- النهي عن الدعاء للمامون علي المنابر وفيها نهي-	3933	-6788471551444052522	673	1322.0	545	685	98.24817657470703	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3986	false	7628071177402990805	131	300	684	1570	1570	300	الامين عن الدعاء علي المنابر في عمله كله للمامون والقاسم وامر بالدعاء له عليها ثم من بعده لابنه موسي وذلك في صفر من هذه السنة وابنه موسي يومءذ طفل صغير فسماه الناطق بالحق وكان ما فعل من ذلك عن راي الفضل بن الربيع فقال في ذلك بعض الشعراء اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير فبلغ ذلك المامون فتسمي بامام الهدي وكوتب بذلك AUTO عقد الامرة لعلي بن عيسي وفيها عقد محمد لعلي بن عيسي بن ماهان يوم الاربعاء لليلة خلت من شهر ربيع الاخر علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له فيما ذكر بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له من السيوف المحلاة بالفي سيف وستة الاف ثوب للخلع واحضر محمد اهل بيته ومواليه وقواده المقصورة بالشماسية يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة فصلي محمد الجمعة ودخل وجلس لهم ابنه موسي في المحراب ومعه الفضل -بن الربيع وجميع من احضر فقرا-	3986	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3934	true	-7266371021034372610	0	166	0	881	1540	300	الامين عن الدعاء علي المنابر في عمله كله للمامون والقاسم وامر بالدعاء له عليها ثم من بعده لابنه موسي وذلك في صفر من هذه السنة وابنه موسي يومءذ طفل صغير فسماه الناطق بالحق وكان ما فعل من ذلك عن راي الفضل بن الربيع فقال في ذلك بعض الشعراء اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير فبلغ ذلك المامون فتسمي بامام الهدي وكوتب بذلك -----عقد الامرة لعلي بن عيسي وفيها عقد محمد لعلي بن عيسي بن ماهان يوم الاربعاء لليلة خلت من شهر ربيع الاخر علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له-فيما ذكر-بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له من السيوف المحلاة بالفي سيف وستة الاف ثوب للخلع واحضر محمد اهل بيته ومواليه وقواده المقصورة بالشماسية يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة فصلي محمد الجمعة ودخل وجلس لهم ابنه موسي في المحراب ومعه الفضل ابن الربيع وجميع من احضر فقرا	3934	-6788471551444052522	879	1731.0	714	888	98.98648834228516	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3987	false	29185797990941998	0	133	0	659	1482	300	عليهم كتابا من الامين يعلمهم رايه فيهم وحقه عليهم وما سبق لهم من البيعة متقدما مفردا بها ولزوم ذلك لهم وما احدث عبد الله من التسمي بالامامة والدعاء الي نفسه وقطع ذكره في دور الضرب والطرز وان ما احدث من ذلك ليس له ولا ما يدعي من الشروط التي شرطت له بجاءزة له وحثهم علي طاعته والتمسك ببيعته وقام سعيد بن الفضل الخطيب بعد قراءة الكتاب فعارض ما في الكتاب بتصديقه والقول بمثله ثم تكلم الفضل بن الربيع وهو جالس فبالغ في القول واكثر وذكر انه لا-حق لاحد في الامامة والخلافة الا لامير المءمنين محمد الامين وان الله لم يجعل لعبد الله ولا لغيره في ذلك حظا له ولا نصيبا فلم يتكلم احد من اهل بيت محمد ولا غيرهم بشء الا محمد بن عيسي بن نهيك ونفر من وجوه الحرس وقال الفضل بن	3987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3934	true	-7266371021034372610	166	300	881	1540	1540	300	عليهم كتابا من الامين يعلمهم رايه فيهم وحقه عليهم وما سبق لهم من البيعة متقدما مفردا بها ولزوم ذلك لهم وما احدث عبد الله من التسمي بالامامة والدعاء الي نفسه وقطع ذكره في دور الضرب والطرز وان ما احدث من ذلك ليس له ولا ما يدعي من الشروط التي شرطت له بجاءزة له وحثهم علي طاعته والتمسك ببيعته وقام سعيد بن الفضل الخطيب بعد قراءة الكتاب فعارض ما في الكتاب بتصديقه والقول بمثله ثم تكلم الفضل بن الربيع وهو جالس فبالغ في القول واكثر وذكر انه لا حق لاحد في الامامة والخلافة الا لامير المءمنين محمد الامين وان الله لم يجعل لعبد الله ولا لغيره في ذلك حظا له ولا نصيبا فلم يتكلم احد من اهل بيت محمد ولا غيرهم بشء الا محمد بن عيسي بن نهيك ونفر من وجوه الحرس وقال الفضل بن-	3934	-6788471551444052522	658	1306.0	526	660	99.69696807861328	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3987	false	29185797990941998	133	300	659	1482	1482	300	الربيع في كلامه ان الامير موسي ابن امير المءمنين قد امر لكم يا معاشر اهل خراسان من صلب ماله بثلاثة الاف الف درهم تقسم بينكم ثم انصرف الناس واقبل علي بن عيسي علي محمد يخبره ان اهل خراسان كتبوا اليه يذكرون انه ان خرج هو اطاعوه وانقادوا معه AUTO شخوص علي بن عيسي الن حرب المامون وفيها شخص علي بن عيسي الي الري الي حرب المامون ذكر الخبر عن شخوصه اليها وما كان من امره في شخوصه ذلك ذكر الفضل بن اسحاق ان علي بن عيسي شخص من مدينة السلام عشية الجمعة لخمس عشرة خلت من جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وماءة شخص عشية تلك فيما بين صلاة الجمعة الي صلاة العصر الي معسكره بنهر بين فاقام فيه في زهاء اربعين الفا وحمل معه قيد فضة ليقيد به المامون بزعمه وشخص معه محمد الامين الي النهروان يوم الاحد لست بقين من جمادي الاخرة فعرض بها الذين ضموا الي علي بن عيسي ثم اقام بقية يومه ذلك بالنهروان ثم انصرف الي مدينة السلام واقام علي بن عيسي بالنهروان-	3987	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3935	true	3175367143212905981	0	166	0	819	1466	300	الربيع في كلامه ان الامير موسي ابن امير المءمنين قد امر لكم يا معاشر اهل خراسان من صلب ماله بثلاثة الاف الف درهم تقسم بينكم ثم انصرف الناس واقبل علي بن عيسي علي محمد يخبره ان اهل خراسان كتبوا اليه يذكرون انه ان خرج هو اطاعوه وانقادوا معه -----شخوص علي بن عيسي الي حرب المامون وفيها شخص علي بن عيسي الي الري الي حرب المامون ذكر الخبر عن شخوصه اليها وما كان من امره في شخوصه ذلك ذكر الفضل بن اسحاق ان علي بن عيسي شخص من مدينة السلام عشية الجمعة لخمس عشرة خلت من جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وماءة شخص عشية تلك فيما بين صلاة الجمعة الي صلاة العصر الي معسكره بنهر بين فاقام فيه في زهاء اربعين الفا وحمل معه قيد فضة ليقيد به المامون بزعمه وشخص معه محمد الامين الي النهروان يوم الاحد لست بقين من جمادي الاخرة فعرض بها الذين ضموا الي علي بن عيسي ثم اقام بقية يومه ذلك بالنهروان ثم انصرف الي مدينة السلام واقام علي بن عيسي بالنهروان	3935	-6788471551444052522	817	1621.0	652	824	99.15048217773438	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3988	false	-6342796675614421002	0	135	0	646	1464	300	ثلاثة ايام ثم شخص الي ما وجه له مسرعا حتي نزل همذان فولي عليها عبد الله بن حميد بن قحطبة وقد كان محمد كتب الي عصمة بن حماد بالانصراف في خاصة اصحابه وضم بقية العسكر وما فيه من الاموال وغير ذلك الي علي بن عيسي وكتب الي ابي دلف القاسم بن عيسي بالانضمام اليه فيمن معه من اصحابه ووجه معه هلال بن عبد الله الحضرمي وامر له بالفرض ثم عقد لعبد الرحمن بن جبلة الابناوي علي الدينور وامره بالسير في بقية اصحابه ووجه معه الفي---- درهم حملت اليه قبل ذلك ثم شخص علي بن عيسي من همذان يريد الري قبل ورود عبد الرحمن عليه فسار حتي بلغ الري علي تعبءة فلقيه طاهر بن الحسين وهو في اقل من اربعة الاف وقيل كان في ثلاثة الاف وثمانماءة وخرج من عسكر طاهر ثلاثة انفس الي علي بن	3988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3935	true	3175367143212905981	166	300	819	1466	1466	300	ثلاثة ايام ثم شخص الي ما وجه له مسرعا حتي نزل همذان فولي عليها عبد الله بن حميد بن قحطبة وقد كان محمد كتب الي عصمة بن حماد بالانصراف في خاصة اصحابه وضم بقية العسكر وما فيه من الاموال وغير ذلك الي علي بن عيسي وكتب الي ابي دلف القاسم بن عيسي بالانضمام اليه فيمن معه من اصحابه ووجه معه هلال بن عبد الله الحضرمي وامر له بالفرض ثم عقد لعبد الرحمن بن جبله الابناوي علي الدينور وامره بالسير في بقية اصحابه ووجه معه الفي الف درهم حملت اليه قبل ذلك ثم شخص علي بن عيسي من همذان يريد الري قبل ورود عبد الرحمن عليه فسار حتي بلغ الري علي تعبءة فلقيه طاهر بن الحسين وهو في اقل من اربعة الاف-وقيل كان في ثلاثة الاف وثمانماءه-وخرج من عسكر طاهر ثلاثة انفس الي علي بن-	3935	-6788471551444052522	641	1258.5	509	650	98.61538696289062	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3988	false	-6342796675614421002	135	300	646	1464	1464	300	عيسي يتقربون اليه بذلك فسالهم من هم ومن اي البلدان هم فاخبره احدهم انه كان من جند عيسي ابيه الذي قتله رافع قال فانت من جندي فامر به فضرب ماءتي سوط واستخف بالرجلين وانتهي الخبر الي اصحاب طاهر فازدادوا جدا في محاربته ونفورا منه فذكر احمد بن هشام انه لم يكن ورد عليهم الكتاب من المامون بان تسمي بالخلافة اذ التقيا وكان احمد علي شرطة طاهر فقلت لطاهر قد ورد علي بن عيسي فيمن تري فان ظهرنا له فقال انا عامل امير المءمنين واقررنا له بذلك لم يكن لنا ان نحاربه فقال لي طاهر لم يجءني في هذا شء فقلت دعني وما اريد قال شانك قال فصعدت المنبر فخلعت محمدا ودعوت للمامون بالخلافة وسرنا من يومنا او من غد يوم السبت وكان ذلك في شعبان سنة خمس وتسعين وماءة فنزلنا قسطانة وهي اول مرحلة من الري الي العراق وانتهي علي بن عيسي الي برية يقال لها مشكوية وبيننا وبينه سبعة فراسخ وجعلنا مقدمتنا علي فرسخين من جنده وكان علي بن عيسي ظن ان طاهرا اذا-	3988	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3936	true	-7250269583609393140	0	163	0	817	1532	300	عيسي يتقربون اليه بذلك فسالهم من هم ومن اي البلدان هم فاخبره احدهم انه كان من جند عيسي ابيه الذي قتله رافع قال فانت من جندي فامر به فضرب ماءتي سوط واستخف بالرجلين وانتهي الخبر الي اصحاب طاهر فازدادوا جدا في محاربته ونفورا منه فذكر احمد بن هشام انه لم يكن ورد عليهم الكتاب من المامون بان تسمي بالخلافة اذ التقياو-كان احمد علي شرطة طاهرف-قلت لطاهر قد ورد علي بن عيسي فيمن تري فان ظهرنا له فقال انا عامل امير المءمنين واقررنا له بذلك لم يكن لنا ان نحاربه فقال لي طاهر لم يجءني في هذا شء فقلت دعني وما اريد قال شانك قال فصعدت المنبر فخلعت محمدا ودعوت للمامون بالخلافة وسرنا من يومنا او من غد يوم السبت وكان ذلك في شعبان سنة خمس وتسعين وماءة فنزلنا قسطانة وهي اول مرحلة من الري الي العراق وانتهي علي بن عيسي الي برية يقال لها مشكويه وبيننا وبينه سبعه فراسخ وجعلنا مقدمتنا علي فرسخين من جنده وكان علي بن عيسي ظن ان طاهرا اذا	3936	-6788471551444052522	812	1611.0	650	819	99.14530181884766	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3989	false	-2324688678485210900	0	139	0	718	1525	300	راه يسلم اليه العمل فلما راي الجد منه قال هذا موضع مفازة وليس موضع مقام فاخذ يساره الي رستاق يقال له رستاق بني الرازي وكان معنا الاتراك فنزلنا علي نهر ونزل قريبا منا وكان بيننا وبينه دكادك وجبال فلما كان في اخر الليل جاءني رجل فاخبرني ان علي بن عيسي دخل الري وقد كان كاتبهم فاجابوه فخرجت معه الي الطريق فقلت له هذا طريقهم وما هنا اثر حافر وما يدل علي انه سار وجءت الي طاهر فانبهته فقلت له تصلي قال نعم فدعا بماء فتهيا فقلت له الخبر كيت وكيت واصبحنا فقال لي تركب فوقفنا علي الطريق فقال لي هل لك ان تجوز هذه الدكادك فاشرفنا علي عسكر علي بن عيسي وهم يلبسون السلاح فقال ارجع اخطانا فرجعنا فقال لي اخرج اصحابنا قال فدعوت الماموني والحسن بن يونس المحاربي والرستمي فخرجوا جميعا فكان علي الميمنة الماموني وعلي الميسرة الرستمي	3989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3936	true	-7250269583609393140	163	300	817	1532	1532	300	راه يسلم اليه العمل فلما راي الجد منه قال هذا موضع مفازة وليس موضع مقام فاخذ يساره الي رستاق يقال له رستاق بني الرازي وكان معنا الاتراك فنزلنا علي نهر ونزل قريبا منا وكان بيننا وبينه دكادك وجبال فلما كان في اخر الليل جاءني رجل فاخبرني ان علي بن عيسي دخل الري-وقد كان كاتبهم فاجابوه-فخرجت معه الي الطريق فقلت له هذا طريقهم وما هنا اثر حافر وما يدل علي انه سار وجءت الي طاهر فانبهته فقلت له تصلي قال نعم فدعا بماء فتهيا فقلت له الخبر كيت وكيت واصبحنا فقال لي تركب فوقفنا علي الطريق فقال لي هل لك ان تجوز هذه الدكادك فاشرفنا علي عسكر علي بن عيسي وهم يلبسون السلاح فقال ارجع اخطانا فرجعنا فقال لي اخرج اصحابنا قال فدعوت الماموني والحسن بن يونس المحاربي والرستمي فخرجوا جميعا فكان علي الميمنة الماموني وعلي الميسره الرستمي-	3936	-6788471551444052522	714	1412.0	578	718	99.4428939819336	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3989	false	-2324688678485210900	139	300	718	1525	1525	300	ومحمد بن مصعب قال واقبل علي في جيشه فامتلات الصحراء بياضا وصفرة من السلاح والمذهب وجعل علي ميمنته الحسين بن علي ومعه ابو دلف القاسم بن عيسي بن ادريس وعلي ميسرته اخر وكروا فهزمونا حتي دخلوا العسكر فخرج اليهم الساعة السوعاء فهزموهم قال وقال طاهر لما راي علي بن عيسي هذا ما لا قبل لنا به ولكن نجعلها خارجية فقصد قصد القلب فجمع سبعماءة رجل من الخوارزمية فيهم ميكاءيل وسبسل وداود سياه قال احمد بن هشام قلنا لطاهر نذكر علي بن عيسي البيعة التي كانت والبيعة التي اخذها هو للمامون خاصة علي معاشر اهل خراسان فقال نعم قال فعلقناهما علي رمحين وقمت بين الصفين فقلت الامان لا ترمونا ولا نرميكم فقال علي بن عيسي ذلك لك فقلت يا علي بن عيسي الا تتقي الله اليس هذه نسخة البيعة التي اخذتها انت خاصة اتق الله فقد بلغت باب قبرك فقال من انت قلت احمد بن هشام وقد كان علي بن عيسي ضربه اربعماءة سوط فصاح علي بن عيسي يا اهل خراسان من-	3989	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3937	true	-7638284799461800291	0	159	0	806	1517	300	ومحمد بن مصعب قال واقبل علي في جيشه فامتلات الصحراء بياضا وصفرة من السلاح والمذهب وجعل علي ميمنته الحسين بن علي ومعه ابو دلف القاسم بن عيسي بن ادريس وعلي ميسرته اخر وكروا فهزمونا حتي دخلوا العسكر فخرج اليهم الساعة السوعاء فهزموهم قال وقال طاهر لما راي علي بن عيسي هذا ما لا قبل لنا به ولكن نجعلها خارجية فقصد قصد القلب فجمع سبعماءة رجل من الخوارزمية فيهم ميكاءيل وسبسل وداود سياه قال احمد بن هشام قلنا لطاهر نذكر علي بن عيسي البيعة التي كانت والبيعة التي اخذها هو للمامون خاصة علي معاشر اهل خراسان فقال نعم قال فعلقناهما علي رمحين وقمت بين الصفين فقلت الامان لا ترمونا ولا نرميكم فقال علي بن عيسي ذلك لك فقلت يا علي بن عيسي الا تتقي الله اليس هذه نسخة البيعة التي اخذتها انت خاصة اتق الله فقد بلغت باب قبرك فقال من انت قلت احمد بن هشام-وقد كان علي بن عيسي ضربه اربعماءة سوط-فصاح علي بن عيسي يا اهل خراسان من	3937	-6788471551444052522	805	1595.0	647	808	99.62871551513672	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3990	false	5636550221739639255	0	144	0	715	1507	300	جاء به فله الف درهم قال وكان معنا قوم بخارية فرموه وقالوا نقتلك وناخذ مالك وخرج من عسكره العباس بن الليث مولي المهدي وخرج رجل يقال له حاتم الطاءي فشد عليه طاهر وشد يديه علي مقبض السيف فضربه فصرعه فقتله وشد داود سياه علي علي بن عيسي فصرعه وهو لا يعرفه وكان علي بن عيسي علي برذون ارحل حمله عليه محمد وذلك يكره في الحرب ويدل علي الهزيمة قال فقال داود ناري اسنان كتبتم قال فقال طاهر الصغير وهو طاهر بن التاجي علي بن عيسي انت قال نعم انا علي بن عيسي وظن انه يهاب فلا يقدم عليه احد فشد عليه فذبحه بالسيف ونازعهم محمد بن مقاتل بن صالح الراس فنتف محمد خصلة من لحيته فذهب بها الي طاهر وبشره وكانت ضربة طاهر هي الفتح فسمي يومءذ ذا اليمينين بذلك السبب لانه اخذ السيف بيديه جميعا وتناول اصحابه النشاب ليرمونا فلم اعلم بقتل علي	3990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3937	true	-7638284799461800291	159	300	806	1517	1517	300	جاء به فله الف درهم قال وكان معنا قوم بخارية فرموه وقالوا نقتلك وناخذ مالك وخرج من عسكره العباس بن الليث مولي المهدي وخرج رجل يقال له حاتم الطاءي فشد عليه طاهر وشد يديه علي مقبض السيف فضربه فصرعه فقتله وشد داود سياه علي علي بن عيسي فصرعه وهو لا يعرفه وكان علي بن عيسي علي برذون ارحل حمله عليه محمد-وذلك يكره في الحرب ويدل علي الهزيمة-قال فقال داود ناري اسنان كتبتم قال فقال طاهر الصغير-وهو طاهر بن التاجي علي بن عيسي انت قال نعم انا علي بن عيسي وظن انه يهاب فلا يقدم عليه احد فشد عليه فذبحه بالسيف ونازعهم محمد بن مقاتل بن صالح الراس فنتف محمد خصلة من لحيته فذهب بها الي طاهر وبشره وكانت ضربة طاهر هي الفتح فسمي يومءذ ذا اليمينين بذلك السبب لانه اخذ السيف بيديه جميعا وتناول اصحابه النشاب ليرمونا فلم اعلم بقتل علي-	3937	-6788471551444052522	711	1402.0	571	715	99.44055938720703	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3990	false	5636550221739639255	144	300	715	1507	1507	300	حتي قيل قتل والله الامير فتبعناهم فرسخين وواقفونا اثني عشرة مرة كل ذلك نهزمهم فلحقني طاهر بن التاجي ومعه راس علي -بن عيسي وكان الي ان ينصب راس احمد عند المنبر الذي خلع عليه محمد وقد كان علي امر ان يهيا له الغداء بالري قال فانصرفت فوجدت عيبة علي فيها دراعة وجبة وغلالة فلبستها وصليت ركعتين شكرا لله تبارك وتعالي ووجدنا في عسكره سبعماءة كيس في كل كيس الف درهم ووجدنا عدة بغال عليها صناديق في ايدي اولءك البخارية الذين شتموه وظنوا انه مال فكسروا الصناديق فاذا فيها خمر سوادي واقبلوا يفرقون القناني وقالوا عملنا الجد حتي نشرب قال احمد بن هشام وجءت الي مضرب طاهر وقد اغتم لتاخري عنه فقال لي البشري هذه خصلة من لحية علي فقلت له البشري هذا راس علي قال فاعتق طاهر من كان بحضرته من غلمانه شكرا لله ثم جاءوا بعلي وقد شد الاعوان يديه الي رجليه فحمل علي خشبة كما يحمل الحمار الميت وامر به فلف في لبد والقي-	3990	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3938	true	-5944396190518974124	0	156	0	794	1547	300	حتي قيل قتل والله الامير فتبعناهم فرسخين وواقفونا اثني عشرة مرة كل ذلك نهزمهم فلحقني طاهر بن التاجي ومعه راس علي ابن عيسي وكان الي ان ينصب راس احمد عند المنبر الذي خلع عليه محمد وقد كان علي امر ان يهيا له الغداء بالري قال فانصرفت فوجدت عيبه علي فيها دراعة وجبة وغلالة فلبستها وصليت ركعتين شكرا لله تبارك وتعالي ووجدنا في عسكره سبعماءة كيس في كل كيس الف درهم ووجدنا عدة بغال عليها صناديق في ايدي اولءك البخارية الذين شتموه وظنوا انه مال فكسروا الصناديق فاذا فيها خمر سوادي واقبلوا يفرقون القناني وقالوا عملنا الجد حتي نشرب قال احمد بن هشام وجءت الي مضرب طاهر وقد اغتم لتاخري عنه فقال لي البشري هذه خصله من لحيه علي فقلت له البشري هذا راس علي قال فاعتق طاهر من كان بحضرته من غلمانه شكرا لله ثم جاءوا بعلي وقد شد الاعوان يديه الي رجليه فحمل علي خشبة كما يحمل الحمار الميت وامر به فلف في لبد والقي	3938	-6788471551444052522	789	1565.0	634	794	99.37027740478516	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3991	false	-8807804771599572572	0	146	0	756	1526	300	في بءر قال وكتب الي ذي الرياستين بالخبر قال فسارت الخريطة وبين مرو وذلك الموضع نحو من خمسين وماءتي فرسخ ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد ووردت عليهم يوم الاحد قال ذو الرياستين كنا قد وجهنا هرثمة واحتشدنا في السلاح مددا وسار في ذلك اليوم وشيعه المامون فقلت للمامون لا تبرح حتي يسلم عليك بالخلافة فقد وجبت لك ولا نامن ان يقال يصلح بين الاخوين فاذا سلم عليك بالخلافة لم يمكن ان ترجع فتقدمت انا وهرثمة والحسن بن سهل فسلمنا عليه بالخلافة وتبادر شيعة المامون فرجعت وانا كال تعب لم انم ثلاثة ايام في جهاز هرثمة فقال لي الخادم هذا عبد الرحمن بن مدرك وكان يلي البريد ونحن نتوقع الخريطة لنا او علينا فدخل وسكت قلت ويلك ما وراءك قال الفتح فاذا كتاب طاهر الي اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد	3991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3938	true	-5944396190518974124	156	300	794	1547	1547	300	في بءر قال وكتب الي ذي الرياستين بالخبر قال فسارت الخريطة وبين مرو وذلك الموضع نحو من خمسين وماءتي فرسخ ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد ووردت عليهم يوم الاحد قال ذو الرياستين كنا قد وجهنا هرثمة واحتشدنا في السلاح مددا وسار في ذلك اليوم وشيعه المامون فقلت للمامون لا تبرح حتي يسلم عليك بالخلافة فقد وجبت لك ولا نامن ان يقال يصلح بين الاخوين فاذا سلم عليك بالخلافة لم يمكن ان ترجع فتقدمت انا وهرثمة والحسن بن سهل فسلمنا عليه بالخلافة وتبادر شيعة المامون فرجعت وانا كال تعب لم انم ثلاثة ايام في جهاز هرثمة فقال لي الخادم هذا عبد الرحمن بن مدرك-وكان يلي البريد ونحن نتوقع الخريطة لنا او علينا-فدخل وسكت قلت ويلك ما وراءك قال الفتح فاذا كتاب طاهر الي اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد-	3938	-6788471551444052522	753	1491.0	610	756	99.6031723022461	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3991	false	-8807804771599572572	146	300	756	1526	1526	300	لله رب العالمين فوثبت الي دار امير المءمنين فلحقني الغلام بالسواد فدخلت علي المامون فبشرته وقرات عليه الكتاب فامر باحضار اهل بيته والقواد ووجوه الناس فدخلوا فسلموا عليه بالخلافة ثم ورد راس علي يوم الثلاءاء فطيف به في خراسان وذكر الحسن بن ابي سعيد قال عقدنا لطاهر سنة اربع وتسعين وماءة فاتصل عقده الي الساعة وذكر محمد بن يحيي بن عبد الملك النيسابوري قال لما جاء نعي علي -بن عيسي وقتله الي محمد بن زبيدة وكان في وقته ذلك علي الشط يصيد السمك فقال للذي اخبره ويلك دعني فان كوثرا قد اصطاد سمكتين وانا ما اصطدت شيءا بعدء قال وكان بعض اهل الحسد يقول ظن طاهر ان عليا يعلو عليه وقال متي يقوم طاهر لحرب علي مع كثرة جيشه وطاعة اهل خراسان له فلما قتل علي تضاءل وقال والله لو لقيه طاهر وحده لقاتله في جيشه حتي يغلب او يقتل دونه وقال رجل من اصحاب علي له باس ونجدة في قتل علي ولقاء طاهر-	3991	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3939	true	-6832287049280227636	0	152	0	769	1559	300	لله رب العالمين فوثبت الي دار امير المءمنين فلحقني الغلام بالسواد فدخلت علي المامون فبشرته وقرات عليه الكتاب فامر باحضار اهل بيته والقواد ووجوه الناس فدخلوا فسلموا عليه بالخلافة ثم ورد راس علي يوم الثلاثاء فطيف به في خراسان وذكر الحسن بن ابي سعيد قال عقدنا لطاهر سنة اربع وتسعين وماءة فاتصل عقده الي الساعة وذكر محمد بن يحيي بن عبد الملك النيسابوري قال لما جاء نعي علي ابن عيسي وقتله الي محمد بن زبيدةو-كان في وقته ذلك علي الشط يصيد السمك-فقال للذي اخبره ويلك دعني فان كوثرا قد اصطاد سمكتين وانا ما اصطدت شيءا بعد ق-ال وكان بعض اهل الحسد يقول ظن طاهر ان عليا يعلو عليه وقال متي يقوم طاهر لحرب علي مع كثرة جيشه وطاعة اهل خراسان له فلما قتل علي تضاءل وقال والله لو لقيه طاهر وحده لقاتله في جيشه حتي يغلب او يقتل دونه وقال رجل من اصحاب علي له باس ونجده في قتل علي ولقاء طاهر	3939	-6788471551444052522	762	1503.0	612	772	98.70466613769531	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3992	false	5611286439037947225	0	150	0	793	1577	300	لقينا الليث مفترسا لديه وكنا ما ينهنهنا اللقاء نخوض الموت والغمرات قدما اذا ما كر ليس به خفاء فضعضع ركبنا لما التقينا وراح الموت وانكشف الغطاء واردي كبشنا والراس منا كان بكفه كان القضاء ولما انتهي الخبر بقتل علي بن عيسي الي محمد والفضل بعث الي نوفل خادم المامون وكان وكيل المامون ببغداد وخازنه وقيمه في اهله وولده وضياعه وامواله عن لسان محمد فاخذ منه الالف الف درهم التي كان الرشيد وصل بها المامون وقبض ضياعه وغلاته بالسواد وولي عمالا من قبله ووجه عبد الرحمن الابناوي بالقوة والعدة فنزل همذان وذكر بعض من سمع عبد الله بن خازم عند ذلك يقول يريد محمد ازالة الجبال وفل العساكر بتدبيره والمنكوس من تظهيره هيهات هو والله كما قال الاول قد ضيع الله ذودا انت راعيها ولما بايع محمد لابنه موسي ووجه علي بن عيسي قال الشاعر من اهل بغداد في ذلك لما راي تشاغل محمد بلهوه وبطالته وتخليته عن تدبير علي والفضل	3992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3939	true	-6832287049280227636	152	300	769	1559	1559	300	لقينا الليث مفترسا لديه وكنا ما ينهنهنا اللقاء نخوض الموت والغمرات قدما اذا ما كر ليس به خفاء فضعضع ركبنا لما التقينا وراح الموت وانكشف الغطاء واردي كبشنا والراس منا كان بكفه كان القضاء ولما انتهي الخبر بقتل علي بن عيسي الي محمد والفضل بعث الي نوفل خادم المامون-وكان وكيل المامون ببغداد وخازنه وقيمه في اهله وولده وضياعه وامواله-عن لسان محمد فاخذ منه الالف الف درهم التي كان الرشيد وصل بها المامون وقبض ضياعه وغلاته بالسواد وولي عمالا من قبله ووجه عبد الرحمن الابناوي بالقوة والعدة فنزل همذان وذكر بعض من سمع عبد الله بن خازم عند ذلك يقول يريد محمد ازالة الجبال وفل العساكر بتدبيره والمنكوس من تظهيره هيهات هو والله كما قال الاول قد ضيع الله ذودا انت راعيها ولما بايع محمد لابنه موسي ووجه علي بن عيسي قال الشاعر من اهل بغداد في ذلك لما راي تشاغل محمد بلهوه وبطالته وتخليته عن تدبير علي والفضل-	3939	-6788471551444052522	790	1565.0	643	793	99.62168884277344	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3992	false	5611286439037947225	151	300	796	1577	1577	300	الربيع اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل من بوله حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير كثير وان كان قد ضاق صدر الصبور فيا رب فاقبضهما عاجلا اليك واوردهم عذاب السعير ونكل بفضل واشياعه وصلبهم حول هذي الجسور وذكر ان محمدا لما بعث الي المامون في البيعة لابنه-	3992	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	1	150	4	786	1535	300	الربيع اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل من بوله حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير كثير وان كان قد ضاق صدر الصبور فيا رب فاقبضهما عاجلا اليك واوردهم عذاب السعير ونكل بفضل واشياعه وصلبهم حول هذي الجسور وذكر ان محمدا لما بعث الي المامون في البيعة لابنه	3940	-6788471551444052522	781	1557.0	633	782	99.87212371826172	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3993	false	-4950059941652118059	0	150	0	750	1536	300	موسي ووجه الرسل اليه في ذلك كتب المامون جواب كتابه اما بعد فقد انتهي الي كتاب امير المءمنين منكرا لاباءي منزلة تهضمني بها وارادني علي خلاف ما يعلم من الحق فيها ولعمري ان لو رد امير المءمنين الامر الي النصفة فلم يطالب الا بها ولم يوجب نكرة علي تركها لانبسطت بالحجة مطالع مقالته ولكنت محجوجا بمفارقة ما يجب من طاعته فاما وانا مذعن بها وهو علي ترك اعمالها فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام الحق بمعذرته واما ما وعد من بر بطاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق في فعله فابقي للمستبين موضع ثقة بقوله والسلام قال وكتب الي علي بن عيسي لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العناية بحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون	3993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	150	300	786	1535	1535	300	موسي ووجه الرسل اليه في ذلك كتب المامون جواب كتابه اما بعد فقد انتهي الي كتاب امير المءمنين منكرا لاباءي منزلة تهضمني بها وارادني علي خلاف ما يعلم من الحق فيها ولعمري ان لو رد امير المءمنين الامر الي النصفة فلم يطالب الا بها ولم يوجب نكرة علي تركها لانبسطت بالحجة مطالع مقالته ولكنت محجوجا بمفارقه ما يجب من طاعته فاما وانا مذعن بها وهو علي ترك اعمالها فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام الحق بمعذرته واما ما وعد من بر بطاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق في فعله فابقي للمستبين موضع ثقة بقوله والسلام قال وكتب الي علي بن عيسي لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العنايه بحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون-	3940	-6788471551444052522	747	1487.0	598	750	99.5999984741211	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3993	false	-4950059941652118059	150	300	750	1536	1536	300	بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واعوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزلة شديدة ورجاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا احري لبواركم مما دعا الي شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءرا عن القصد وعن امه علي منهاج الحق ثم كنتم علي اولءك سيوفا من سيوف نقم الله فكم من اولءك قد صاروا وديعة مسبعة وجزرا جامدة قد سفت الرياح في وجهه وتداعت السباع الي مصرعه غير ممهد ولا موسد قد صار الي امة وغير عاجل حظه ممن كانت الاءمة تنزلكم لذلك بحيث انزلتم انفسكم من الثقة بكم في امورها والتقدمة في اثارها وانت مستشعر دون كثير من ثقاتها وخاصتها حتي بلغ الله بك في نفسك ان كنت قريع اهل دعوتك والعلم القاءم بمعظم امر اءمتك ان قلت ادنوا دنوا وان اشرت اقبلوا اقبلوا وان امسكت وقفوا واقروا وءاما لك واستنصاحا-	3993	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3941	true	-8456822226466928722	0	150	0	787	1560	300	بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واعوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزله شديده ورجاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا احري لبواركم مما دعا الي شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءرا عن القصد وعن امه علي منهاج الحق ثم كنتم علي اولءك سيوفا من سيوف نقم الله فكم من اولءك قد صاروا وديعة مسبعة وجزرا جامدة قد سفت الرياح في وجهه وتداعت السباع الي مصرعه غير ممهد ولا موسد قد صار الي امة وغير عاجل حظه ممن كانت الاءمة تنزلكم لذلك بحيث انزلتم انفسكم من الثقة بكم في امورها والتقدمة في اثارها وانت مستشعر دون كثير من ثقاتها وخاصتها حتي بلغ الله بك في نفسك ان كنت قريع اهل دعوتك والعلم القاءم بمعظم امر اءمتك ان قلت ادنوا دنوا وان اشرت اقبلوا اقبلوا وان امسكت وقفوا واقروا وءاما لك واستنصاحا	3941	-6788471551444052522	784	1561.0	635	787	99.61880493164062	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3994	false	631504371169758797	0	150	0	774	1502	300	وتزداد نعمة مع الزيادة في نفسك ويزدادون نعمة مع الزيادة لك بطاعتك حتي حللت المحل الذي قربت به من يومك وانقرض فيما دونه اكثر مدتك لا ينتظر بعدها الا ما يكون ختام عملك من خير فيرضي ما تقدم من صالح فعلك او خلاف فيضل له متقدم سعيك وقد تري يا ابا يحيي حالا عليها جلوت اهل نعمتك والولاة القاءمة بحق امامتك من طعن في عقدة كنت القاءم بشدها وخثر بعهود توليت معاقد اخذها يبدا فيها بالاخصين حتي افضي الامر الي العامة من المسلمين بالايمان المحرجة والمواثيق المءكدة وما طلع مما يدعو الي نشر كلمة وتفريق امر امة وشت امر جماعة وتتعرض به لتبديل نعمة وزوال ما وطءت الاسلاف من الاءمة ومتي زالت نعمة من ولاة امركم وصل زوالها اليكم في خواص انفسكم ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وليس الساعي في نشرها بساع فيها علي نفسه دون السعي علي حملتها القاءمين بحرمتها قد عرضوهم ان يكونوا جزرا	3994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3941	true	-8456822226466928722	150	300	787	1560	1560	300	وتزداد نعمة مع الزيادة في نفسك ويزدادون نعمة مع الزيادة لك بطاعتك حتي حللت المحل الذي قربت به من يومك وانقرض فيما دونه اكثر مدتك لا ينتظر بعدها الا ما يكون ختام عملك من خير فيرضي ما تقدم من صالح فعلك او خلاف فيضل له متقدم سعيك وقد تري يا ابا يحيي حالا عليها جلوت اهل نعمتك والولاة القاءمة بحق امامتك من طعن في عقده كنت القاءم بشدها وخثر بعهود توليت معاقد اخذها يبدا فيها بالاخصين حتي افضي الامر الي العامة من المسلمين بالايمان المحرجه والمواثيق المءكدة وما طلع مما يدعو الي نشر كلمه وتفريق امر امه وشت امر جماعة وتتعرض به لتبديل نعمة وزوال ما وطات الاسلاف من الاءمة ومتي زالت نعمة من ولاة امركم وصل زوالها اليكم في خواص انفسكم ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وليس الساعي في نشرها بساع فيها علي نفسه دون السعي علي حملتها القاءمين بحرمتها قد عرضوهم ان يكونوا جزرا-	3941	-6788471551444052522	768	1526.0	619	774	99.22480773925781	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3994	false	631504371169758797	150	300	774	1502	1502	300	لاعداءهم وطعمة قوم تتظفر مخالبهم في دماءهم ومكانك المكان الذي ان قلت رجع الي قولك وان اشرت لم تتهم في نصيحتك ولك مع ايثار الحق الحظوة عند اهل الحق ولا سواء من حظي بعاجل مع فراق الحق فاوبق نفسه في عاقبته ومن اعان الحق فادرك به صلاح العاقبة مع وفور الحظ في عاجلته وليس لك ما تستدعي ولا عليه ما تستعطف ولكنه حق من حق احسابك يجب ثوابه علي ربك ثم علي من قمت بالحق فيه من اهل امامتك فان اعجزك قول او فعل فصر الي الدار التي تامن فيها علي نفسك وتحكم فيها برايك وتنحاز الي من يحسن تقبلا لصالح فعلك ويكون مرجعك الي عقدك واموالك ولك بذلك الله وكفي بالله وكيلا وان تعذر ذلك بقية علي نفسك فامساكا بيدك وقولا بحق ما لم تخف وقوعه بكرهك س فلعل مقتديا بك ومغتبطا بنهيك ثم اعلمني رايك اعرفه ان شاء الله قال فاتي علي بالكتاب الي محمد فشب اهل النكث-	3994	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3942	true	6967628447522429590	0	149	0	727	1508	300	لاعداءهم وطعمه قوم تتظفر مخالبهم في دماءهم ومكانك المكان الذي ان قلت رجع الي قولك وان اشرت لم تتهم في نصيحتك ولك مع ايثار الحق الحظوة عند اهل الحق ولا سواء من حظي بعاجل مع فراق الحق فاوبق نفسه في عاقبته ومن اعان الحق فادرك به صلاح العاقبة مع وفور الحظ في عاجلته وليس لك ما تستدعي ولا عليه ما تستعطف ولكنه حق من حق احسابك يجب ثوابه علي ربك ثم علي من قمت بالحق فيه من اهل امامتك فان اعجزك قول او فعل فصر الي الدار التي تامن فيها علي نفسك وتحكم فيها برايك وتنحاز الي من يحسن تقبلا لصالح فعلك ويكون مرجعك الي عقدك واموالك ولك بذلك الله وكفي بالله وكيلا وان تعذر ذلك بقية علي نفسك فامساكا بيدك وقولا بحق ما لم تخف وقوعه بكرهك-- فلعل مقتديا بك ومغتبطا بنهيك ثم اعلمني رايك اعرفه ان شاء الله قال فاتي علي بالكتاب الي محمد فشب اهل النكث	3942	-6788471551444052522	725	1438.5	577	729	99.45130157470703	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3995	false	3816996585442788037	0	151	0	782	1492	300	من الكفاة من تلهيبة واوقدوا نيرانه واعان علي ذلك حميا قدرته وتساقط طبيعته ورد الراي الي الفضل بن الربيع لقيامه كان بمكانفته وكانت كتب ذي الرياستين ترد الي الدسيس الذي كان يشاوره في امره ان ابي القوم الا عزمة الخلاف فالطف لان يجعلوا امره لعلي بن عيسي وانما خص ذو الرياستين عليا بذلك لسوء اثره في اهل خراسان واجتماع رايهم علي ما كرهه وان العامة قاءلة بحربه فشاور الفضل الدسيس الذي كان يشاوره فقال علي بن عيسي ان فعل فلم ترمهم بمثله في بعد صوبه وسخاوة نفسه ومكانه في بلاد خراسان في طول ولايته عليهم وكثرة صناءعه فيهم ثم هو شيخ الدعوة وبقية اهل المشايعة فاجمعوا علي توجيه علي فكان من توجيهه ما كان وكان يجتمع للمامون بتوجيه علي جندان اجناده الذين يحاربه بهم والعامة من اهل خراسان حرب عليه لسوء اثره فيهم وذلك راي يكثر الاخطار به الا في صدور رجال ضعاف الراي لحال علي في نفسه وما تقدم له	3995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3942	true	6967628447522429590	149	300	727	1508	1508	300	من الكفاة من تلهيبه واوقدوا نيرانه واعان علي ذلك حميا قدرته وتساقط طبيعته ورد الراي الي الفضل بن الربيع لقيامه كان بمكانفته وكانت كتب ذي الرياستين ترد الي الدسيس الذي كان يشاوره في امره ان ابي القوم الا عزمه الخلاف فالطف لان يجعلوا امره لعلي بن عيسي وانما خص ذو الرياستين عليا بذلك لسوء اثره في اهل خراسان واجتماع رايهم علي ما كرهه وان العامة قاءلة بحربه فشاور الفضل الدسيس الذي كان يشاوره فقال علي بن عيسي ان فعل فلم ترمهم بمثله في بعد صوبه وسخاوة نفسه ومكانه في بلاد خراسان في طول ولايته عليهم وكثرة صناءعه فيهم ثم هو شيخ الدعوة وبقية اهل المشايعة فاجمعوا علي توجيه علي فكان من توجيهه ما كان وكان يجتمع للمامون بتوجيه علي جندان اجناده الذين يحاربه بهم والعامه من اهل خراسان حرب عليه لسوء اثره فيهم وذلك راي يكثر الاخطار به الا في صدور رجال ضعاف الراي لحال علي في نفسه وما تقدم له-	3942	-6788471551444052522	778	1548.0	628	782	99.48848724365234	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3995	false	3816996585442788037	151	300	782	1492	1492	300	ولسلفه فكان ما كان من امره ومقتله وذكر سهل ان عمرو بن حفص مولي محمد قال دخلت علي محمد في جوف الليل وكنت من خاصته اصل اليه حيث لا يصل اليه احد من مواليه وحشمه فوجدت --الشمع بين يديه وهو يفكر فسلمت عليه فلم يرد علي فعلمت انه في تدبير بعض اموره فلم ازل واقفا علي راسه حتي مضي اكثر الليل ثم رفع راسه الي فقال احضرني عبد الله بن خازم فمضيت الي عبد الله فاحضرته فلم يزل في مناظرته حتي انقضي الليل فسمعت عبد الله وهو يقول انشدك الله يا امير المءمنين ان تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الملك كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة قال عمرو بن حفص وسمعت محمدا يقول للفضل -بن الربيع ويلك يا فضل لا حياة مع بقاء عبد الله وتعرضه ولا بد من-	3995	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3943	true	6119197738760429084	0	147	0	712	1467	300	ولسلفه فكان ما كان من امره ومقتله وذكر سهل ان عمرو بن حفص مولي محمد قال دخلت علي محمد في جوف الليل-وكنت من خاصته اصل اليه حيث لا يصل اليه احد من مواليه وحشمه-فوجدته والشمع بين يديه وهو يفكر فسلمت عليه فلم يرد علي فعلمت انه في تدبير بعض اموره فلم ازل واقفا علي راسه حتي مضي اكثر الليل ثم رفع راسه الي فقال احضرني عبد الله بن خازم فمضيت الي عبد الله فاحضرته فلم يزل في مناظرته حتي انقضي الليل فسمعت عبد الله وهو يقول انشدك الله يا امير المءمنين ان تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الملك كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة قال عمرو بن حفص وسمعت محمدا يقول للفضل ابن الربيع ويلك يا فضل لا حياة مع بقاء عبد الله وتعرضه ولا بد من	3943	-6788471551444052522	707	1387.5	562	714	99.01960754394531	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3996	false	-7503581214600101458	0	153	0	756	1512	300	خلعه والفضل يعينه علي ذلك ويعده ان يفعل وهو يقول فمتي ذلك اذا غلب علي خراسان وما يليها وذكر بعض خدم محمد ان محمدا لما هم بخلع المامون والبيعة لابنه جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول واقبل علي بن عيسي بن ماهان فتبسم محمد ثم قال لكن شيخ هذه الدعوة وناب هذه الدولة لا يخالف علي امامه ولا يوهن طاعته ثم رفعه الي موضع لم اره رفعه اليه فيما مضي فيقال انه اول القواد اجاب الي خلع عبد الله وتابع محمدا علي رايه قال ابو جعفر ولما عزم محمد علي خلع عبد الله قال له الفضل بن الربيع الا تعذر اليه يا امير المءمنين فانه اخوك ولعله	3996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3943	true	6119197738760429084	147	300	712	1467	1467	300	خلعه والفضل يعينه علي ذلك ويعده ان يفعل وهو يقول فمتي ذلك اذا غلب علي خراسان وما يليها وذكر بعض خدم محمد ان محمدا لما هم بخلع المامون والبيعة لابنه جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول واقبل علي بن عيسي بن ماهان فتبسم محمد ثم قال لكن شيخ هذه الدعوة وناب هذه الدولة لا يخالف علي امامه ولا يوهن طاعته ثم رفعه الي موضع لم اره رفعه اليه فيما مضي فيقال انه اول القواد اجاب الي خلع عبد الله وتابع محمدا علي رايه قال ابو جعفر ولما عزم محمد علي خلع عبد الله قال له الفضل بن الربيع الا تعذر اليه يا امير المءمنين فانه اخوك ولعله-	3943	-6788471551444052522	755	1505.0	603	756	99.86772155761719	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3996	false	-7503581214600101458	153	300	756	1512	1512	300	يسلم هذا الامر في عافية فتكون قد كفيت مءونته وسلمت من محاربته ومعاندته قال فافعل ماذا قال تكتب اليه كتابا تستطيب به نفسه وتسكن وحشته وتساله الصفح لك عما في يده فان ذلك ابلغ في التدبير واحسن في القالة من مكاثرته بالجنود ومعالجته بالكيد فقال له اعمل في ذلك برايك فلما حضر اسماعيل بن صبيح للكتاب الي عبد الله قال يا امير المءمنين ان مسالتك الصفح عما في يديه توليد للظن وتقوية للتهمة ومدعاة للحذر ولكن اكتب اليه فاعلمه حاجتك اليه وما تحب من قربه والاستعانة برايه وسله القدوم اليك فان ذلك ابلغ واحري ان يبلغ فيما يوجب طاعته واجابته فقال الفضل القول ما قال يا امير المءمنين قال فليكتب بما راي قال فكتب اليه من عند الامين محمد امير المءمنين الي عبد الله بن هارون امير المءمنين اما بعد فان امير المءمنين روي في امرك والموضع الذي انت فيه من ثغره وما يءمل في قربك من-	3996	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3944	true	-8456869807302802438	0	147	0	757	1560	300	يسلم هذا الامر في عافية فتكون قد كفيت مءونته وسلمت من محاربته ومعاندته قال فافعل ماذا قال تكتب اليه كتابا تستطيب به نفسه وتسكن وحشته وتساله الصفح لك عما في يده فان ذلك ابلغ في التدبير واحسن في القالة من مكاثرته بالجنود ومعالجته بالكيد فقال له اعمل في ذلك برايك فلما حضر اسماعيل بن صبيح للكتاب الي عبد الله قال يا امير المءمنين ان مسالتك الصفح عما في يديه توليد للظن وتقوية للتهمة ومدعاة للحذر ولكن اكتب اليه فاعلمه حاجتك اليه وما تحب من قربه والاستعانة برايه وسله القدوم اليك فان ذلك ابلغ واحري ان يبلغ فيما يوجب طاعته واجابته فقال الفضل القول ما قال يا امير المءمنين قال فليكتب بما راي قال فكتب اليه من عند الامين محمد امير المءمنين الي عبد الله بن هارون امير المءمنين اما بعد فان امير المءمنين روي في امرك والموضع الذي انت فيه من ثغره وما يءمل في قربك من	3944	-6788471551444052522	756	1507.0	610	757	99.8678970336914	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3997	false	-6926836158003711390	0	153	0	804	1564	300	المعاونة والمكانفة علي ما حمله الله وقلده من امور عباده وبلاده وفكر فيما كان امير المءمنين الرشيد اوجب لك من الولاية وامر به من افرادك علي ما يصير اليك منها فرجا امير المءمنين الا يدخل عليه وكف في دينه ولا نكث في يمينه اذ كان اشخاصه اياك فيما يعود علي المسلمين نفعه ويصل الي عامتهم صلاحه وفضله وعلم امير المءمنين ان مكانك بالقرب منه اسد للثغور واصلح للجنود واكد للفء وارد علي العامة من مقامك ببلاد خراسان منقطعا عن اهل بيتك متغيبا عن امير المءمنين وما يجب الاستمتاع به من رايك وتدبيرك وقد راي امير المءمنين ان يولي موسي بن امير المءمنين فيما يقلده من خلافتك ما يحدث اليه من امرك ونهيك فاقدم علي امير المءمنين علي بركة الله وعونه بابسط امل وافسح رجاء واحمد عاقبة وانفذ بصيرة فانك اولي من استعان به امير المءمنين علي اموره واحتمل عنه النصب فيما فيه من صلاح اهل ملته وذمته والسلام ودفع الكتاب الي العباس بن	3997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3944	true	-8456869807302802438	147	300	757	1560	1560	300	المعاونة والمكانفه علي ما حمله الله وقلده من امور عباده وبلاده وفكر فيما كان امير المءمنين الرشيد اوجب لك من الولاية وامر به من افرادك علي ما يصير اليك منها فرجا امير المءمنين الا يدخل عليه وكف في دينه ولا نكث في يمينه اذ كان اشخاصه اياك فيما يعود علي المسلمين نفعه ويصل الي عامتهم صلاحه وفضله وعلم امير المءمنين ان مكانك بالقرب منه اسد للثغور واصلح للجنود واكد للفء وارد علي العامة من مقامك ببلاد خراسان منقطعا عن اهل بيتك متغيبا عن امير المءمنين وما يجب الاستمتاع به من رايك وتدبيرك وقد راي امير المءمنين ان يولي موسي بن امير المءمنين فيما يقلده من خلافتك ما يحدث اليه من امرك ونهيك فاقدم علي امير المءمنين علي بركة الله وعونه بابسط امل وافسح رجاء واحمد عاقبة وانفذ بصيرة فانك اولي من استعان به امير المءمنين علي اموره واحتمل عنه النصب فيما فيه من صلاح اهل ملته وذمته والسلام ودفع الكتاب الي العباس بن-	3944	-6788471551444052522	802	1598.0	650	804	99.7512435913086	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3997	false	-6926836158003711390	152	300	801	1564	1564	300	بن موسي بن عيسي بن محمد بن علي والي عيسي بن جعفر بن ابي جعفر والي محمد بن عيسي بن نهيك والي صالح صاحب المصلي وامرهم ان يتوجهوا به الي عبد الله المامون والا يدعوا وجها من اللين والرفق الا بلغوه وسهلوا الامر عليه فيه وحمل بعضهم الاموال والالطاف والهدايا وذلك في سنة اربع وتسعين وماءة فتوجهوا بكتابه فلما وصلوا الي عبد الله اذن لهم فدفعوا اليه كتاب محمد وما كان بعث به معهم من الاموال والالطاف والهدايا ثم تكلم العباس بن موسي بن عيسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الامير ان اخاك قد تحمل من الخلافة ثقلا عظيما ومن النظر في امور الناس عبءا جليلا وقد صدقت نيته في الخير فاعوزه الوزراء والاعوان والكفاة في العدل وقليل ما يانس باهل بيته وانت اخوه وشقيقه وقد فزع اليك في اموره واملك للموازنة والمكانفة ولسنا نستبطءك في بره اتهاما لنصرك له ولا نحضك علي طاعة تخوفا لخلافك-	3997	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3945	true	-3203384936674708004	1	149	5	769	1542	300	بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي والي عيسي بن جعفر بن ابي جعفر والي محمد بن عيسي بن نهيك والي صالح صاحب المصلي وامرهم ان يتوجهوا به الي عبد الله المامون والا يدعوا وجها من اللين والرفق الا بلغوه وسهلوا الامر عليه فيه وحمل بعضهم الاموال والالطاف والهدايا وذلك في سنة اربع وتسعين وماءة فتوجهوا بكتابه فلما وصلوا الي عبد الله اذن لهم فدفعوا اليه كتاب محمد وما كان بعث به معهم من الاموال والالطاف والهدايا ثم تكلم العباس بن موسي بن عيسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الامير ان اخاك قد تحمل من الخلافة ثقلا عظيما ومن النظر في امور الناس عبءا جليلا وقد صدقت نيته في الخير فاعوزه الوزراء والاعوان والكفاه في العدل وقليل ما يانس باهل بيته وانت اخوه وشقيقه وقد فزع اليك في اموره واملك للموازره والمكانفه ولسنا نستبطءك في بره اتهاما لنصرك له ولا نحضك علي طاعة تخوفا لخلافك	3945	-6788471551444052522	755	1497.0	608	764	98.82199096679688	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3998	false	1928670954833943961	0	153	0	776	1617	300	عليه وفي قدومك عليه انس عظيم وصلاح لدولته وسلطانه فاجب ايها الامير دعوة اخيك واثر طاعته واعنه علي ما استعانك عليه في امره فان في ذلك قضاء الحق وصلة الرحم وصلاح الدولة وعز الخلافة عزم الله للامير علي الرشد في اموره وجعل له الخيرة والصلاح في عواقب رايه وتكلم عيسي بن جعفر بن ابي جعفر فقال ان الاكثار علي الامير ايده الله في القول خرق والاقتصاد في تعريفه ما يجب من حق امير المءمنين تقصير وقد غاب الامير اكرمه الله عن امير المءمنين ولم يستغن عن قربه ومن شهد غيره من اهل بيته فلا يجد عنده غناء ولا يجد منه خلفا ولا عوضا والامير اولي من بر اخاه واطاع امامه فليعمل الامير فيما كتب به اليه امير المءمنين بما هو ارضي واقرب من موافقة امير المءمنين ومحبته فان القدوم عليه فضل وحظ عظيم والابطاء عنه وكف في الدين وضرر ومكروه علي المسلمين وتكلم محمد بن عيسي بن نهيك فقال ايها الامير انا لا	3998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3945	true	-3203384936674708004	149	300	769	1542	1542	300	عليه وفي قدومك عليه انس عظيم وصلاح لدولته وسلطانه فاجب ايها الامير دعوة اخيك واثر طاعته واعنه علي ما استعانك عليه في امره فان في ذلك قضاء الحق وصلة الرحم وصلاح الدولة وعز الخلافة عزم الله للامير علي الرشد في اموره وجعل له الخيرة والصلاح في عواقب رايه وتكلم عيسي بن جعفر بن ابي جعفر فقال ان الاكثار علي الامير-ايده اللهف-ي القول خرق والاقتصاد في تعريفه ما يجب من حق امير المءمنين تقصير وقد غاب الامير اكرمه الله عن امير المءمنين ولم يستغن عن قربه ومن شهد غيره من اهل بيته فلا يجد عنده غناء ولا يجد منه خلفا ولا عوضا والامير اولي من بر اخاه واطاع امامه فليعمل الامير فيما كتب به اليه امير المءمنين بما هو ارضي واقرب من موافقة امير المءمنين ومحبته فان القدوم عليه فضل وحظ عظيم والابطاء عنه وكف في الدين وضرر ومكروه علي المسلمين وتكلم محمد بن عيسي بن نهيك فقال ايها الامير انا لا-	3945	-6788471551444052522	772	1531.0	622	776	99.48453521728516	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3998	false	1928670954833943961	153	300	776	1617	1617	300	نزيدك بالاكثار والتطويل فيما انت عليه من المعرفة بحق امير المءمنين ولا تشحذ نيتك بالاساطير والخطب فيما يلزمك من النظر والعناية بامور المسلمين وقد اعوز امير المءمنين الكفاة والنصحاء بحضرته وتناولك فزعا اليك في المعونة والتقوية له علي امره فان تجب امير المءمنين فيما دعاك فنعمة عظيمة تتلافي بها رعيتك واهل بيتك وان تقعد يغن الله امير المءمنين عنك ولن يضعه ذلك مما هو عليه من البر بك والاعتماد علي طاعتك ونصيحتك وتكلم صاحب المصلي فقال ايها الامير ان الخلافة ثقيلة والاعوان قليل ومن يكيد هذه الدولة وينطوي علي غشها والمعاندة لاولياءها من اهل الخلاف والمعصية كثير وانت اخو امير المءمنين وشقيقه وصلاح الامور وفسادها راجع عليك وعليه اذ انت ولي عهده والمشارك في سلطانه وولايته وقد تناولك امير المءمنين بكتابه ووثق بمعاونتك علي ما استعانك عليه من اموره وفي اجابتك اياه الي القدوم عليه صلاح عظيم في الخلافة وانس وسكون لاهل الملة والذمة وفق الله الامير-	3998	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3946	true	3200416487383644283	0	147	0	842	1643	300	نزيدك بالاكثار والتطويل فيما انت عليه من المعرفة بحق امير المءمنين ولا نشحذ نيتك بالاساطير والخطب فيما يلزمك من النظر والعناية بامور المسلمين وقد اعوز امير المءمنين الكفاة والنصحاء بحضرته وتناولك فزعا اليك في المعونة والتقوية له علي امره فان تجب امير المءمنين فيما دعاك فنعمه عظيمه تتلافي بها رعيتك واهل بيتك وان تقعد يغن الله امير المءمنين عنك ولن يضعه ذلك مما هو عليه من البر بك والاعتماد علي طاعتك ونصيحتك وتكلم صاحب المصلي فقال ايها الامير ان الخلافة ثقيلة والاعوان قليل ومن يكيد هذه الدولة وينطوي علي غشها والمعاندة لاولياءها من اهل الخلاف والمعصية كثير وانت اخو امير المءمنين وشقيقه وصلاح الامور وفسادها راجع عليك وعليه اذ انت ولي عهده والمشارك في سلطانه وولايته وقد تناولك امير المءمنين بكتابه ووثق بمعاونتك علي ما استعانك عليه من اموره وفي اجابتك اياه الي القدوم عليه صلاح عظيم في الخلافة وانس وسكون لاهل الملة والذمة وفق الله الامير	3946	-6788471551444052522	838	1668.0	692	842	99.52494049072266	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3999	false	-4797075689748973337	0	152	0	801	1543	300	في اموره وقضي له بالذي هو احب اليه وانفع له فحمد الله المامون واثني عليه ثم قال قد عرفتموني من حق امير المءمنين اكرمه الله ما-لا انكره ودعوتموني من الموازرة والمعونة الي ما اوثره ولا ادفعه وانا لطاعة امير المءمنين مقدم وعلي المسارعة الي ما سره ووافقه حريص وفي الروية تبيان الراي وفي اعمال الراي نصح الاعتزام والامر الذي دعاني اليه امير المءمنين امر لا اتاخر عنه تثبطا ومدافعة ولا اتقدم عليه اعتسافا وعجلة وانا في ثغر من ثغور المسلمين كلب عدوه شديد شوكته وان اهملت امره لم امن دخول الضرر والمكروه علي الجنود والرعية وان اقمت لم امن فوت ما احب من معونة امير المءمنين وموازرته وايثار طاعته فانصرفوا حتي انظر في امري ونصح الراي فيما اعتزم عليه من مسيري ان شاء الله ثم امر بانزالهم واكرامهم والاحسان اليهم فذكر سفيان بن محمد ان المامون لما قرا الكتاب اسقط في يده وتعاظمه ما ورد عليه منه ولم يدر ما يرد عليه	3999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3946	true	3200416487383644283	147	300	842	1643	1643	300	في اموره وقضي له بالذي هو احب اليه وانفع له فحمد الله المامون واثني عليه ثم قال قد عرفتموني من حق امير المءمنين اكرمه الله ما لا انكره ودعوتموني من الموازرة والمعونة الي ما اوثره ولا ادفعه وانا لطاعة امير المءمنين مقدم وعلي المسارعة الي ما سره ووافقه حريص وفي الروية تبيان الراي وفي اعمال الراي نصح الاعتزام والامر الذي دعاني اليه امير المءمنين امر لا اتاخر عنه تثبطا ومدافعة ولا اتقدم عليه اعتسافا وعجلة وانا في ثغر من ثغور المسلمين كلب عدوه شديد شوكته وان اهملت امره لم امن دخول الضرر والمكروه علي الجنود والرعية وان اقمت لم امن فوت ما احب من معونة امير المءمنين وموازرته وايثار طاعته فانصرفوا حتي انظر في امري ونصح الراي فيما اعتزم عليه من مسيري ان شاء الله ثم امر بانزالهم واكرامهم والاحسان اليهم فذكر سفيان بن محمد ان المامون لما قرا الكتاب اسقط في يده وتعاظمه ما ورد عليه منه ولم يدر ما يرد عليه-	3946	-6788471551444052522	800	1590.0	649	802	99.75062561035156	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3999	false	-4797075689748973337	152	300	801	1543	1543	300	فدعا الفضل بن سهل فاقراه الكتاب وقال ما عندك في هذا الامر قال اري ان تتمسك بموضعك ولا تجعل عليك سبيلا وانت تجد من ذلك بدا قال وكيف يمكنني التمسك بموضعي ومخالفة محمد وعظم القواد والجنود معه واكثر الاموال والخزاءن قد صارت اليه مع ما قد فرق في اهل بغداد من صلاته وفواءده وانما الناس ماءلون مع الدراهم منقادون لها لا ينظرون اذا وجدوها حفظ بيعة ولا يرغبون في وفاء عهد ولا امانة فقال له الفضل اذا وقعت التهمة حق الاحتراس وانا -لغدر محمد متخوف ومن شرهه الي ما في يديك مشفق ولان تكون في جندك وعزك مقيما بين ظهراني اهل ولايتك احري فان دهمك منه امر جردت له وناجزته وكايدته فاما اعطاك الله الظفر عليه بوفاءك ونيتك او كانت الاخري فمت محافظا مكرما غير ملق بيديك ولا ممكن عدوك من الاحتكام في نفسك ودمك قال ان هذا الامر لو كان اتاني وانا في قوة من امري وصلاح-	3999	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3947	true	-6076503809069293337	0	148	0	744	1543	300	فدعا الفضل بن سهل فاقراه الكتاب وقال ما عندك في هذا الامر قال اري ان تتمسك بموضعك ولا تجعل عليك سبيلا وانت تجد من ذلك بدا قال وكيف يمكنني التمسك بموضعي ومخالفة محمد وعظم القواد والجنود معه واكثر الاموال والخزاءن قد صارت اليه مع ما قد فرق في اهل بغداد من صلاته وفواءده وانما الناس ماءلون مع الدراهم منقادون لها لا ينظرون اذا وجدوها حفظ بيعة ولا يرغبون في وفاء عهد ولا امانة فقال له الفضل اذا وقعت التهمه حق الاحتراس وانا الغدر محمد متخوف ومن شرهه الي ما في يديك مشفق ولان تكون في جندك وعزك مقيما بين ظهراني اهل ولايتك احري فان دهمك منه امر جردت له وناجزته وكايدته فاما اعطاك الله الظفر عليه بوفاءك ونيتك او كانت الاخري فمت محافظا مكرما غير ملق بيديك ولا ممكن عدوك من الاحتكام في نفسك ودمك قال ان هذا الامر لو كان اتاني وانا في قوة من امري وصلاح	3947	-6788471551444052522	741	1471.0	594	744	99.59677124023438	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4000	false	1529734264970259468	0	151	0	799	1554	300	من الامور كان خطبه يسيرا والاحتيال في دفعه ممكنا ولكنه اتاني بعد افساد خراسان واضطراب عامرها وغامرها ومفارقة جبغويه الطاعة والتواء خاقان صاحب التبت وتهيء ملك كابل للغارة علي ما يليه من بلاد خراسان وامتناع ملك ابراز-بنده بالضريبة التي كان يءديها وما لي بواحدة من هذه الامور يد وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعة الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر بالقلة والكثرة وحرج الموت ايسر من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدنه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا	4000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3947	true	-6076503809069293337	148	300	744	1543	1543	300	من الامور كان خطبه يسيرا والاحتيال في دفعه ممكنا ولكنه اتاني بعد افساد خراسان واضطراب عامرها وغامرها ومفارقه جبغويه الطاعة والتواء خاقان صاحب التبت وتهيء ملك كابل للغارة علي ما يليه من بلاد خراسان وامتناع ملك ابراز بنده بالضريبة التي كان يءديها وما لي بواحدة من هذه الامور يد وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعه الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر بالقلة والكثرة وحرج الموت ايسر من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدنه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا-	3947	-6788471551444052522	796	1580.0	646	800	99.5	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4000	false	1529734264970259468	151	300	799	1554	1554	300	في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جبغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان وطرفها وسله الموادعة تجده علي ذلك حريصا وسلم الملك ابراز-بنده ضريبته في هذه السنة وصيرها صلة منك وصلته بها ثم اجمع اليك اطرافك واضمم اليك من شذ من جندك ثم اضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فان ظفرت والا كنت علي ما تريد من اللحاق بخاقان قادرا فعرف عبد الله صدق ما قال فقال اعمل في هذا الامر وغيره من اموري بما تري وانفذ الكتب الي اولءك العصاة فرضوا واذعنوا وكتب الي من كان شاذا عن مرو من القواد والجنود فاقدمهم عليه وكتب الي طاهر بن الحسين وهو يومءذ عامل عبد الله علي الري فامره ان يضبط ناحيته وان يجمع اليه اطرافه ويكون علي حذر وعدة من جيش ان طرقه او عدو ان هجم عليه واستعد للعرب وتهيا لدفع محمد عن بلاد خراسان ويقال ان عبد-	4000	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3948	true	5362467328917704514	0	150	0	757	1521	300	في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جبغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان وطرفها وسله الموادعة تجده علي ذلك حريصا وسلم الملك ابراز بنده ضريبته في هذه السنه وصيرها صله منك وصلته بها ثم اجمع اليك اطرافك واضمم اليك من شذ من جندك ثم اضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فان ظفرت والا كنت علي ما تريد من اللحاق بخاقان قادرا فعرف عبد الله صدق ما قال فقال اعمل في هذا الامر وغيره من اموري بما تري وانفذ الكتب الي اولءك العصاة فرضوا واذعنوا وكتب الي من كان شاذا عن مرو من القواد والجنود فاقدمهم عليه وكتب الي طاهر بن الحسين وهو يومءذ عامل عبد الله علي الري فامره ان يضبط ناحيته وان يجمع اليه اطرافه ويكون علي حذر وعده من جيش ان طرقه او عدو ان هجم عليه واستعد للحرب وتهيا لدفع محمد عن بلاد خراسان ويقال ان عبد	3948	-6788471551444052522	751	1488.0	603	757	99.2073974609375	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4001	false	-6221033358363490111	0	150	0	765	1511	300	الله بعث الي الفضل بن سهل فاستشاره في امر محمد فقال ايها الامير انظرني في يومي هذا اغد عليك براي فبات يدبر الراي ليلته فلما اصبح غدا عليه فاعلمه انه نظر في النجوم فراي انه سيغلبه وان العاقبة له فاقام عبد الله بموضعه ووطن نفسه علي محاربة محمد ومناجزته فلما فرغ عبد الله مما اراد احكامه من امر خراسان كتب الي محمد لعبد الله محمد امير المءمنين من عبد الله بن هارون اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله والسلام ثم دعا العباس بن موسي	4001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3948	true	5362467328917704514	150	300	757	1521	1521	300	الله بعث الي الفضل بن سهل فاستشاره في امر محمد فقال ايها الامير انظرني في يومي هذا اغد عليك براي فبات يدبر الراي ليلته فلما اصبح غدا عليه فاعلمه انه نظر في النجوم فراي انه سيغلبه وان العاقبة له فاقام عبد الله بموضعه ووطن نفسه علي محاربة محمد ومناجزته فلما فرغ عبد الله مما اراد احكامه من امر خراسان كتب الي محمد لعبد الله محمد امير المءمنين من عبد الله بن هارون اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله والسلام ثم دعا العباس بن موسي-	3948	-6788471551444052522	764	1523.0	615	765	99.86927795410156	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4001	false	-6221033358363490111	150	300	765	1511	1511	300	وعيسي بن جعفر ومحمدا وصالحا فدفع الكتاب اليهم واحسن اليهم في جواءزهم وحمل الي محمد ما تهيا له من الطاف خراسان وسالهم ان يحسنوا امره عنده وان يقوموا بعذره قال سفيان بن محمد لما قرا محمد كتاب عبد الله عرف ان المامون لا يتابعه علي القدوم عليه فوجه عصمة بن حماد بن سالم صاحب حرسه وامره ان يقيم مسلحة فيما بين همذان والري وان يمنع التجار من حمل شء الي خراسان من الميرة وان يفتش المارة فلا يكون معهم كتب باخباره وما يريد وذلك سنة اربع وتسعين وماءة ثم عزم علي محاربته فدعا علي -بن عيسي بن ماهان فعقد له علي خمسين الف فارس ورجل من اهل بغداد ودفع اليه دفاتر الجند وامره ان ينتقي ويتخير من اراد علي عينه ويخص من احب ويرفع من اراد الي الثمانين وامكنه من السلاح وبيوت الاموال ثم وجهوا الي المامون فذكر يزيد بن الحارث قال لما اراد علي الشخوص الي خراسان ركب الي-	4001	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3949	true	9047040589190639795	0	150	0	748	1523	300	وعيسي بن جعفر ومحمدا وصالحا فدفع الكتاب اليهم واحسن اليهم في جواءزهم وحمل الي محمد ما تهيا له من الطاف خراسان وسالهم ان يحسنوا امره عنده وان يقوموا بعذره قال سفيان بن محمد لما قرا محمد كتاب عبد الله عرف ان المامون لا يتابعه علي القدوم عليه فوجه عصمة بن حماد بن سالم صاحب حرسه وامره ان يقيم مسلحة فيما بين همذان والري وان يمنع التجار من حمل شء الي خراسان من الميرة وان يفتش المارة فلا يكون معهم كتب باخباره وما يريد وذلك سنة اربع وتسعين وماءة ثم عزم علي محاربته فدعا علي ابن عيسي بن ماهان فعقد له علي خمسين الف فارس ورجل من اهل بغداد ودفع اليه دفاتر الجند وامره ان ينتقي ويتخير من اراد علي عينه ويخص من احب ويرفع من اراد الي الثمانين وامكنه من السلاح وبيوت الاموال ثم وجهوا الي المامون فذكر يزيد بن الحارث قال لما اراد علي الشخوص الي خراسان ركب الي	3949	-6788471551444052522	746	1482.0	597	748	99.73262023925781	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4002	false	-3870506634166608778	0	152	0	778	1547	300	باب ام جعفر فودعها فقالت يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه وان سفه عليك فلا تراده ثم دفعت اليه قيدا من فضة وقالت ان صار في يدك فقيده بهذا القيد فقال لها ساقبل امرك واعمل في ذلك بطاعتك واظهر محمد خلع المامون وبايع لابنيه في جميع الافاق الا خراسان موسي وعبد الله واعطي عند بيعتهما بني هاشم والقواد والجند الاموال والجواءز وسمي موسي الناطق بالحق	4002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3949	true	9047040589190639795	150	300	748	1523	1523	300	باب ام جعفر فودعها فقالت يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه وان سفه عليك فلا تراده ثم دفعت اليه قيدا من فضة وقالت ان صار في يدك فقيده بهذا القيد فقال لها ساقبل امرك واعمل في ذلك بطاعتك واظهر محمد خلع المامون وبايع لابنيه-في جميع الافاق الا خراسانم-وسي وعبد الله واعطي عند بيعتهما بني هاشم والقواد والجند الاموال والجواءز وسمي موسي الناطق بالحق-	3949	-6788471551444052522	774	1535.0	625	778	99.4858627319336	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4002	false	-3870506634166608778	152	300	778	1547	1547	300	وسمي عبد الله القاءم بالحق ثم خرج علي بن عيسي لسبع ليال خلون من شعبان سنة خمس وتسعين وماءة من بغداد حتي عسكر بالنهروان وخرج معه يشيعه محمد وركب القواد والجنود وحشرت الاسواق واشخص معه الصناع والفعلة فيقال ان عسكره كان فرسخا بفسطاطيه واهبته واثقاله فذكر بعض اهل بغداد انهم لم يروا عسكرا كان اكثر رجالا وافره كراعا واظهر سلاحا واتم عدة واكمل هيءة من عسكره وذكر عمرو بن سعيد ان محمدا لما جاز باب خراسان نزل علي فترجل واقبل يوصيه فقال امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجبي من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان ربع الخراج ولا تءمن احدا رماك بسهم-	4002	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3950	true	-4277611184831086551	0	148	0	770	1532	300	وسمي عبد الله القاءم بالحق ثم خرج علي بن عيسي لسبع ليال خلون من شعبان سنة خمس وتسعين وماءة من بغداد حتي عسكر بالنهروان وخرج معه يشيعه محمد وركب القواد والجنود وحشرت الاسواق واشخص معه الصناع والفعلة فيقال ان عسكره كان فرسخا بفسطاطيه واهبته واثقاله فذكر بعض اهل بغداد انهم لم يروا عسكرا كان اكثر رجالا وافره كراعا واظهر سلاحا واتم عدة واكمل هيءة من عسكره وذكر عمرو بن سعيد ان محمدا لما جاز باب خراسان نزل علي فترجل واقبل يوصيه فقال امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجبي من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان ربع الخراج ولا تءمن احدا رماك بسهم	3950	-6788471551444052522	769	1533.0	622	770	99.87013244628906	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4003	false	-7513438757868067040	0	152	0	763	1509	300	او طعن في اصحابك برمح ولا تاذن لعبد الله في المقام اكثر من ثلاثة من اليوم الذي تظهر فيه عليه فاذا اشخصته فليكن مع اوثق اصحابك عندك فان غرة الشيطان فناصبك فاحرص علي ان تاسره اسرا وان هرب منك الي بعض كور خراسان فتول اليه المسير بنفسك افهمت كل ما اوصيك به قال نعم اصلح الله امير المءمنين قال سر علي بركة الله وعونه وذكر ان منجمه اتاه فقال اصلح الله الامير لو انتظرت بمسيرك صلاح القمر فان النحوس عليه عالية والسعود عنه ساقطة منصرفة فقال لغلام له يا سعيد قل لصاحب المقدمة يضرب بطبله ويقدم علمه فانا لا ندري ما فساد القمر من صلاحه غير انه من نازلنا نازلناه ومن وادعنا وادعناه وكففنا عنه ومن حاربنا وقاتلنا لم يكن لنا الا ارواء السيف من دمه انا لا نعتد بفساد القمر فانا وطنا انفسنا علي صدق اللقاء ومناجزة الاعداء قال ابو جعفر وذكر بعضهم انه قال كنت فيمن خرج في عسكر علي	4003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3950	true	-4277611184831086551	148	300	770	1532	1532	300	او طعن في اصحابك برمح ولا تاذن لعبد الله في المقام اكثر من ثلاثة من اليوم الذي تظهر فيه عليه فاذا اشخصته فليكن مع اوثق اصحابك عندك فان غره الشيطان فناصبك فاحرص علي ان تاسره اسرا وان هرب منك الي بعض كور خراسان فتول اليه المسير بنفسك افهمت كل ما اوصيك به قال نعم اصلح الله امير المءمنين قال سر علي بركة الله وعونه وذكر ان منجمه اتاه فقال اصلح الله الامير لو انتظرت بمسيرك صلاح القمر فان النحوس عليه عالية والسعود عنه ساقطة منصرفة فقال لغلام له يا سعيد قل لصاحب المقدمة يضرب بطبله ويقدم علمه فانا لا ندري ما فساد القمر من صلاحه غير انه من نازلنا نازلناه ومن وادعنا وادعناه وكففنا عنه ومن حاربنا وقاتلنا لم يكن لنا الا ارواء السيف من دمه انا لا نعتد بفساد القمر فانا وطنا انفسنا علي صدق اللقاء ومناجزة الاعداء قال ابو جعفر وذكر بعضهم انه قال كنت فيمن خرج في عسكر علي-	3950	-6788471551444052522	761	1516.0	610	763	99.73787689208984	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4003	false	-7513438757868067040	152	300	763	1509	1509	300	بن عيسي بن هامان فلما جاز حلوان لقيته القوافل من خراسان فكان يسالها عن الاخبار يستطلع علم اهل خراسان فيقال له ان طاهرا مقيم بالري يعرض اصحابه ويرم الته فيضحك ثم يقول وما طاهر فو-الله ما هو الا شوكة من اغصاني او شرارة من ناري وما مثل طاهر يتولي علي الجيوش ويلقي الحروب ثم التفت الي اصحابه فقال والله ما بينكم وبين ان ينقصف انقصاف الشجر من الريح العاصف الا ان يبلغه عبورنا عقبة همذان فان السخال لا تقوي علي النطاح والثعالب لا صبر لها علي لقاء الاسد فان يقم طاهر بموضعه يكن اول معرض لظباة السيوف واسنة الرماح وذكر يزيد بن الحارث ان علي بن عيسي لما صار الي عقبة همذان استقبل قافلة قدمت من خراسان فسالهم عن الخبر فقالوا ان طاهرا مقيم بالري وقد استعد للقتال واتخذ الة الحرب وان المدد يتري عليه من خراسان وما يليها من الكور وانه في كل يوم يعظم امره ويكثر-	4003	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3951	true	4816542623892650432	0	149	0	748	1572	300	بن عيسي بن ماهان فلما جاز حلوان لقيته القوافل من خراسان فكان يسالها عن الاخبار يستطلع علم اهل خراسان فيقال له ان طاهرا مقيم بالري يعرض اصحابه ويرم الته فيضحك ثم يقول وما طاهر فو الله ما هو الا شوكة من اغصاني او شرارة من ناري وما مثل طاهر يتولي علي الجيوش ويلقي الحروب ثم التفت الي اصحابه فقال والله ما بينكم وبين ان ينقصف انقصاف الشجر من الريح العاصف الا ان يبلغه عبورنا عقبة همذان فان السخال لا تقوي علي النطاح والثعالب لا صبر لها علي لقاء الاسد فان يقم طاهر بموضعه يكن اول معرض لظباة السيوف واسنة الرماح وذكر يزيد بن الحارث ان علي بن عيسي لما صار الي عقبة همذان استقبل قافلة قدمت من خراسان فسالهم عن الخبر فقالوا ان طاهرا مقيم بالري وقد استعد للقتال واتخذ الة الحرب وان المدد يتري عليه من خراسان وما يليها من الكور وانه في كل يوم يعظم امره ويكثر	3951	-6788471551444052522	744	1476.0	597	748	99.46524047851562	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4004	false	9028907056899860869	0	153	0	827	1599	300	اصحابه وانهم يرون انه صاحب جيش خراسان قال علي فهل شخص من اهل خراسان احد يعتد به قالوا لا غير ان الامور بها مضطربة والناس رعبون فامر بطي المنازل والمسير وقال لاصحابه ان نهاية القوم الري فلو قد صيرناها خلف ظهورنا فت ذلك في اعضادهم وانتشر نظامهم وتفرقت جماعتهم ثم انفذ الكتب الي ملوك الديلم وجبال طبرستان وما والاها من الملوك يعدهم الصلات والجواءز واهدي اليهم التيجان والاسورة والسيوف المحلاة بالذهب وامرهم ان يقطعوا طريق خراسان ويمنعوا من اراد الوصول الي طاهر من المدد فاجابوه الي ذلك وسار حتي صار في اول بلاد الري واتاه صاحب مقدمته فقال لو كنت ابقي الله الامير اذكيت العيون وبعثت الطلاءع وارتدت موضعا تعسكر فيه وتتخذ خندقا لاصحابك يامنون به كان ذلك ابلغ في الراي وانس للجند قال لا ليس مثل طاهر يستعد له بالمكايد والتحفظ ان حال طاهر تءول الي احد امرين اما ان يتحصن بالري فيبيته اهلها فيكفوننا مءنته او يخليها ويدبر راجعا لو قربت	4004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3951	true	4816542623892650432	149	300	748	1572	1572	300	اصحابه وانهم يرون انه صاحب جيش خراسان قال علي فهل شخص من اهل خراسان احد يعتد به قالوا لا غير ان الامور بها مضطربة والناس رعبون فامر بطي المنازل والمسير وقال لاصحابه ان نهاية القوم الري فلو قد صيرناها خلف ظهورنا فت ذلك في اعضادهم وانتشر نظامهم وتفرقت جماعتهم ثم انفذ الكتب الي ملوك الديلم وجبال طبرستان وما والاها من الملوك يعدهم الصلات والجواءز واهدي اليهم التيجان والاسورة والسيوف المحلاة بالذهب وامرهم ان يقطعوا طريق خراسان ويمنعوا من اراد الوصول الي طاهر من المدد فاجابوه الي ذلك وسار حتي صار في اول بلاد الري واتاه صاحب مقدمته فقال لو كنت-ابقي الله الامير-اذكيت العيون وبعثت الطلاءع وارتدت موضعا تعسكر فيه وتتخذ خندقا لاصحابك يامنون به كان ذلك ابلغ في الراي وانس للجند قال لا ليس مثل طاهر يستعد له بالمكايد والتحفظ ان حال طاهر تءول الي احد امرين اما ان يتحصن بالري فيبيته اهلها فيكفوننا مءنته او يخليها ويدبر راجعا لو قربت-	3951	-6788471551444052522	824	1633.0	674	827	99.63724517822266	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4004	false	9028907056899860869	153	300	827	1599	1599	300	خيولنا وعساكرنا منه واتاه يحيي بن علي فقال اجمع متفرق العسكر واحذر علي جندك البيات ولا تسرح الخيل الا ومعها كنف من القوم فان العساكر لا تساس بالتواني والحروب لا تدبر بالاغترار والثقة ان تحترز ولا تقل ان المحارب لي طاهر فالشرارة الخفية ربما صارت ضراما والثلمة من السيل ربما اغتر بها وتهون فصارت بحرا عظيما وقد قربت عساكرنا من طاهر فلو كان رايه الهرب لم يتاخر الي يومه هذا قال اسكت فان طاهرا ليس في هذا الموضع الذي تري وانما تتحفظ الرجال اذا لقيت اقرانها وتستعد اذا كان المناوء لها اكفاءها ونظراءها وذكر عبد الله بن مجالد قال اقبل علي بن عيسي حتي نزل من الري علي عشرة فراسخ وبها طاهر قد سد ابوابها ووضع المسالح علي طرقها واستعد لمحاربته فشاور طاهر اصحابه فاشاروا عليه ان يقيم بمدينة الري ويدافع القتال ما قدر عليه الي ان ياتيه من خراسان المدد من الخيل وقاءد يتولي الامر دونه-	4004	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3952	true	9081915381433350939	0	147	0	773	1563	300	خيولنا وعساكرنا منه واتاه يحيي بن علي فقال اجمع متفرق العسكر واحذر علي جندك البيات ولا تسرح الخيل الا ومعها كنف من القوم فان العساكر لا تساس بالتواني والحروب لا تدبر بالاغترار والثقة ان تحترز ولا تقل ان المحارب لي طاهر فالشرارة الخفية ربما صارت ضراما والثلمة من السيل ربما اغتر بها وتهون فصارت بحرا عظيما وقد قربت عساكرنا من طاهر فلو كان رايه الهرب لم يتاخر الي يومه هذا قال اسكت فان طاهرا ليس في هذا الموضع الذي تري وانما تتحفظ الرجال اذا لقيت اقرانها وتستعد اذا كان المناوء لها اكفاءها ونظراءها وذكر عبد الله بن مجالد قال اقبل علي بن عيسي حتي نزل من الري علي عشرة فراسخ وبها طاهر قد سد ابوابها ووضع المسالح علي طرقها واستعد لمحاربته فشاور طاهر اصحابه فاشاروا عليه ان يقيم بمدينة الري ويدافع القتال ما قدر عليه الي ان ياتيه من خراسان المدد من الخيل وقاءد يتولي الامر دونه	3952	-6788471551444052522	772	1539.0	626	773	99.87063598632812	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4005	false	-5230761954913147475	0	153	0	792	1577	300	وقالوا ان مقامك بمدينة الري ارفق باصحابك واقدر لهم علي الميرة واكن من البرد واحري ان دهمك قتال ان يعتصموا بالبيوت وتقوي علي المماطلة والمطاولة الي ان ياتيك مدد او ترد عليك قوة من خلفك فقال طاهر ان الراي ليس ما رايتم ان اهل الري لعلي هاءبون ومن معرته وسطوته متقون ومعه من قد بلغكم من اعراب البوادي وصعاليك الجبال ولفيف القري ولست امن ان هجم علينا مدينة الري ان يدعو اهلها خوفهم الي الوثوب بنا ويعينوه علي قتالنا مع انه لم يكن قوم قط روعبوا في ديارهم وتورد عليهم عسكرهم الا وهنوا وذلوا وذهب عزمهم واجترا عليهم عدوهم وما الراي الا ان نصير مدينة الري قفا ظهورنا فان اعطانا الله الظفر والا عولنا عليها فقاتلنا في سككها وتحصنا في منعتها الي ان ياتينا مدد او قوة من خراسان قالوا الراي ما رايت فنادي طاهر في اصحابه فخرجوا فعسكروا علي خمسة فراسخ من الري بقرية يقال لها كلواص واتاه محمد بن العلاء فقال	4005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3952	true	9081915381433350939	147	300	773	1563	1563	300	وقالوا ان مقامك بمدينة الري ارفق باصحابك واقدر لهم علي الميرة واكن من البرد واحري ان دهمك قتال ان يعتصموا بالبيوت وتقوي علي المماطلة والمطاولة الي ان ياتيك مدد او ترد عليك قوة من خلفك فقال طاهر ان الراي ليس ما رايتم ان اهل الري لعلي هاءبون ومن معرته وسطوته متقون ومعه من قد بلغكم من اعراب البوادي وصعاليك الجبال ولفيف القري ولست امن ان هجم علينا مدينة الري ان يدعو اهلها خوفهم الي الوثوب بنا ويعينوه علي قتالنا مع انه لم يكن قوم قط روعبوا في ديارهم وتورد عليهم عسكرهم الا وهنوا وذلوا وذهب عز-هم واجترا عليهم عدوهم وما الراي الا ان نصير مدينة الري قفا ظهورنا فان اعطانا الله الظفر والا عولنا عليها فقاتلنا في سككها وتحصنا في منعتها الي ان ياتينا مدد او قوة من خراسان قالوا الراي ما رايت فنادي طاهر في اصحابه فخرجوا فعسكروا علي خمسة فراسخ من الري بقرية يقال لها كلواص واتاه محمد بن العلاء فقال-	3952	-6788471551444052522	790	1570.0	638	792	99.74747467041016	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4005	false	-5230761954913147475	153	300	792	1577	1577	300	ايها الامير ان جندك قد هابوا هذا الجيش وامتلات قلوبهم خوفا ورعبا منه فلو اقمت بمكانك ودافعت القتال الي ان يشامهم اصحابك ويانسوا بهم ويعرفوا وجه الماخذ في قتالهم فقال لا اني لا اوتي من قلة تجربة وحزم ان اصحابي قليل والقوم عظيم سوادهم كثير عددهم فان دافعت القتال واخرت المناجزة لم امن ان يطلعوا علي قلتنا وعورتنا وان يستميلوا من معي برغبة او رهبة فينفر عني اكثر اصحابي ويخذلني اهل الحفاظ والصبر ولكن الف الرجال بالرجال والحم الخيل بالخيل واعتمد علي الطاعة والوفاء واصبر صبر محتسب للخير حريص علي الفوز بفضل الشهادة فان يرزق الله الظفر والفلج فذلك الذي نريد ونرجو وان تكن الاخري فلست باول من قاتل فقتل وما عند الله اجزل وافضل وقال علي لاصحابه بادروا القوم فان عددهم قليل ولو زحفتم اليهم لم يكن لهم صبر علي حرارة السيوف وطعن الرماح وعبا جنده ميمنة وميسرة وقلبا وصير عشر رايات في كل راية الف-	4005	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3953	true	6761377218368479827	0	147	0	786	1651	300	ايها الامير ان جندك قد هابوا هذا الجيش وامتلات قلوبهم خوفا ورعبا منه فلو اقمت بمكانك ودافعت القتال الي ان يشامهم اصحابك ويانسوا بهم ويعرفوا وجه الماخذ في قتالهم فقال لا اني لا اوتي من قلة تجربة وحزم ان اصحابي قليل والقوم عظيم سوادهم كثير عددهم فان دافعت القتال واخرت المناجزة لم امن ان يطلعوا علي قلتنا وعورتنا وان يستميلوا من معي برغبة او رهبة فينفر عني اكثر اصحابي ويخذلني اهل الحفاظ والصبر ولكن الف الرجال بالرجال والحم الخيل بالخيل واعتمد علي الطاعة والوفاء واصبر صبر محتسب للخير حريص علي الفوز بفضل الشهاده فان يرزق الله الظفر والفلج فذلك الذي نريد ونرجو وان تكن الاخري فلست باول من قاتل فقتل وما عند الله اجزل وافضل وقال علي لاصحابه بادروا القوم فان عددهم قليل ولو زحفتم اليهم لم يكن لهم صبر علي حرارة السيوف وطعن الرماح وعبا جنده ميمنة وميسرة وقلبا وصير عشر رايات في كل راية الف	3953	-6788471551444052522	784	1562.0	638	786	99.74554443359375	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4006	false	-3348212566475065324	0	153	0	866	1707	300	رجل وقدم الرايات راية راية فصير بين كل راية وراية غلوة وامر امراءها اذا قاتلت الاولي فصبرت وحمت وطال بها القتال ان تقدم التي تليها وتءخر التي قاتلت حتي ترجع اليها انفسها وتستريح وتنشط للمحاربة والمعاودة وصير اصحاب الدروع والجواشن والخوذ امام الرايات ووقف في القلب في اصحابه من اهل الباس والحفاظ والنجدة منهم وكتب طاهر بن الحسين كتاءبه وكردس كراديسه وسوي صفوفه وجعل يمر بقاءد قاءد وجماعة جماعة فيقول يا اولياء الله واهل الوفاء والشكر انكم لستم كهءلاء الذين ترون من اهل النكث والغدر ان هءلاء ضيعوا ما حفظتم وصغروا ما عظمتم ونكثوا الايمان التي رعيتم وانما يطلبون الباطل ويقاتلون علي الغدر والجهل اصحاب سلب ونهب فلو قد غضضتم الابصار واثبتم الاقدام قد انجز الله وعده وفتح عليكم ابواب عزه ونصره فجالدوا طواغيت الفتنة ويعاسيب النار عن دينكم ودافعوا بحقكم باطلهم فانما هي ساعة واحدة حتي يحكم الله بينكم وهو خير الحاكمين وقلق قلقا شديدا واقبل يقول يا اهل الوفاء والصدق الصبر	4006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3953	true	6761377218368479827	147	300	786	1651	1651	300	رجل وقدم الرايات راية راية فصير بين كل رايه ورايه غلوة وامر امراءها اذا قاتلت الاولي فصبرت وحمت وطال بها القتال ان تقدم التي تليها وتءخر التي قاتلت حتي ترجع اليها انفسها وتستريح وتنشط للمحاربة والمعاودة وصير اصحاب الدروع والجواشن والخوذ امام الرايات ووقف في القلب في اصحابه من اهل الباس والحفاظ والنجدة منهم وكتب طاهر بن الحسين كتاءبه وكردس كراديسه وسوي صفوفه وجعل يمر بقاءد قاءد وجماعة جماعة فيقول يا اولياء الله واهل الوفاء والشكر انكم لستم كهءلاء الذين ترون من اهل النكث والغدر ان هءلاء ضيعوا ما حفظتم وصغروا ما عظمتم ونكثوا الايمان التي رعيتم وانما يطلبون الباطل ويقاتلون علي الغدر والجهل اصحاب سلب ونهب فلو قد غضضتم الابصار واثبتم الاقدام قد انجز الله وعده وفتح عليكم ابواب عزه ونصره فجالدوا طواغيت الفتنة ويعاسيب النار عن دينكم ودافعوا بحقكم باطلهم فانما هي ساعة واحدة حتي يحكم الله بينكم وهو خير الحاكمين وقلق قلقا شديدا واقبل يقول يا اهل الوفاء والصدق الصبر-	3953	-6788471551444052522	863	1719.0	711	866	99.65357971191406	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4006	false	-3348212566475065324	153	300	866	1707	1707	300	الصبر الحفاظ الحفاظ وتزاحف الناس بعضهم الي بعض ووثب اهل الري فغلقوا ابواب المدينة ونادي طاهر يا اولياء الله اشتغلوا بمن امامكم عمن خلفكم فانه لا ينجيكم الا الجد والصدق وتلاحموا واقتتلوا قتالا شديدا وصبر الفريقان جميعا وعلت ميمنة علي علي ميسرة طاهر ففضتها فضا منكرا وميسرته علي ميمنته فازالتها عن موضعها وقال طاهر اجعلوا باسكم وجدكم علي كراديس القلب فانكم لو فضضتم منها راية واحدة رجعت اواءلها علي اواخرها فصبر اصحابه صبرا صادقا ثم حملوا علي اواءل رايات القلب فهزموهم واكثروا فيهم القتل ورجعت الرايات بعضها علي بعض وانتقضت ميمنة علي وراي اصحاب ميمنة طاهر وميسرته ما عمل اصحابه فرجعوا علي من كان في وجوههم فهزموهم وانتهت الهزيمة الي علي فجعل ينادي اصحابه اين اصحاب الاسورة والاكاليل يا معشر الابناء الي الكرة بعد الفرة معاودة الحرب من الصبر فيها ورماه رجل من اصحاب طاهر بسهم فقتله ووضعوا فيهم السيوف يقتلونهم وياسرونهم حتي حال الليل بينهم وبين-	4006	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3954	true	2238606330712968900	0	147	0	842	1621	300	الصبر الحفاظ الحفاظ وتزاحف الناس بعضهم الي بعض ووثب اهل الري فغلقوا ابواب المدينة ونادي طاهر يا اولياء الله اشتغلوا بمن امامكم عمن خلفكم فانه لا ينجيكم الا الجد والصدق وتلاحموا واقتتلوا قتالا شديدا وصبر الفريقان جميعا وعلت ميمنة علي علي ميسرة طاهر ففضتها فضا منكرا وميسرته علي ميمنته فازالتها عن موضعها وقال طاهر اجعلوا باسكم وجدكم علي كراديس القلب فانكم لو فضضتم منها راية واحدة رجعت اواءلها علي اواخرها فصبر اصحابه صبرا صادقا ثم حملوا علي اواءل رايات القلب فهزموهم واكثروا فيهم القتل ورجعت الرايات بعضها علي بعض وانتقضت ميمنة علي وراي اصحاب ميمنة طاهر وميسرته ما عمل اصحابه فرجعوا علي من كان في وجوههم فهزموهم وانتهت الهزيمة الي علي فجعل ينادي اصحابه اين اصحاب الاسورة والاكاليل يا معشر الابناء الي الكرة بعد الفرة معاودة الحرب من الصبر فيها ورماه رجل من اصحاب طاهر بسهم فقتله ووضعوا فيهم السيوف يقتلونهم وياسرونهم حتي حال الليل بينهم وبين	3954	-6788471551444052522	841	1677.0	695	842	99.88123321533203	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4007	false	4623077467039012536	0	153	0	780	1546	300	الطلب وغنموا غنيمة كثيرة ونادي طاهر في اصحاب علي من وضع سلاحه فهو امن فطرحوا اسلحتهم ونزلوا عن دوابهم ورجع طاهر الي مدينة الري وبعث بالاسري والرءوس الي المامون وذكر ان عبد الله بن علي بن عيسي طرح نفسه في ذلك اليوم بين القتلي وقد كانت به جراحات كثيرة فلم يزل بين القتلي متشبها بهم يومه وليلته حتي امن الطلب ثم قام فانضم الي جماعة من فل العسكر ومضي الي بغداد وكان من اكابر ولده وذكر سفيان بن محمد ان عليا لما توجه الي خراسان بعث المامون الي من كان معه من القواد يعرض عليهم قتاله رجلا رجلا فكلهم يصرح بالهيبة ويعتل بالعلل ليجدوا الي الاعفاء من لقاءه ومحاربته سبيلا وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي وما اوقع الله به قعد للناس فكانوا يدخلون فيهنءونه ويدعون له بالعز والنصر وانه في ذلك اليوم اعلن خلع محمد ودعي له بالخلافة في جميع كور خراسان وما يليها وسر اهل	4007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3954	true	2238606330712968900	147	300	842	1621	1621	300	الطلب وغنموا غنيمة كثيرة ونادي طاهر في اصحاب علي من وضع سلاحه فهو امن فطرحوا اسلحتهم ونزلوا عن دوابهم ورجع طاهر الي مدينة الري وبعث بالاسري والرءوس الي المامون وذكر ان عبد الله بن علي بن عيسي طرح نفسه في ذلك اليوم بين القتلي وقد كانت به جراحات كثيرة فلم يزل بين القتلي متشبها بهم يومه وليلته حتي امن الطلب ثم قام فانضم الي جماعة من فل العسكر ومضي الي بغداد وكان من اكابر ولده وذكر سفيان بن محمد ان عليا لما توجه الي خراسان بعث المامون الي من كان معه من القواد يعرض عليهم قتاله رجلا رجلا فكلهم يصرح بالهيبة ويعتل بالعلل ليجدوا الي الاعفاء من لقاءه ومحاربته سبيلا وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي وما اوقع الله به قعد للناس فكانوا يدخلون فيهنءونه ويدعون له بالعز والنصر وانه في ذلك اليوم اعلن خلع محمد ودعي له بالخلافة في جميع كور خراسان وما يليها وسر اهل-	3954	-6788471551444052522	779	1553.0	627	780	99.87179565429688	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4007	false	4623077467039012536	153	300	780	1546	1546	300	خراسان وخطب بها الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول شاعر من اهل خراسان اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها علي شفا كانت فلما وفت تخلصت من سوء تحيينها قامت بحق الله اذ زبرت في ولده كتب دواوينها الا تراها كيف بعد الردي وفقها الله لتزيينها وهي ابيات كثيرة وذكر علي بن صالح الحربي ان علي بن عيسي لما قتل ارجف الناس ببغداد ارجافا شديدا وندم محمد علي ما كان من نكثه وغدره ومشي القواد بعضهم الي بعض وذلك يوم الخميس للنصف من شوال سنة خمس وتسعين وماءة فقالوا ان عليا قد قتل ولسنا نشك ان محمدا يحتاج الي الرجال واصطناع اصحاب الصناءع وانما يحرك الرجال انفسها ويرفعها باسها واقدامها فليامر كل رجل منكم جنده بالشغب وطلب الارزاق والجواءز فلعلنا ان نصيب منه في هذه الحالة ما يصلحنا ويصلح جندنا فاتفق علي ذلك رايهم واصبحوا فتوافوا-	4007	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3955	true	5942926063308690030	0	147	0	767	1594	300	خراسان وخطب بها الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول شاعر من اهل خراسان اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها علي شفا كانت فلما وفت تخلصت من سوء تحيينها قامت بحق الله اذ زبرت في ولده كتب دواوينها الا تراها كيف بعد الردي وفقها الله لتزيينها وهي ابيات كثيره وذكر علي بن صالح الحربي ان علي بن عيسي لما قتل ارجف الناس ببغداد ارجافا شديدا وندم محمد علي ما كان من نكثه وغدره ومشي القواد بعضهم الي بعض وذلك يوم الخميس للنصف من شوال سنة خمس وتسعين وماءة فقالوا ان عليا قد قتل ولسنا نشك ان محمدا يحتاج الي الرجال واصطناع اصحاب الصناءع وانما يحرك الرجال انفسها ويرفعها باسها واقدامها فليامر كل رجل منكم جنده بالشغب وطلب الارزاق والجواءز فلعلنا ان نصيب منه في هذه الحالة ما يصلحنا ويصلح جندنا فاتفق علي ذلك رايهم واصبحوا فتوافوا	3955	-6788471551444052522	765	1524.0	619	767	99.73924255371094	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4008	false	-161895229957484659	0	154	0	832	1615	300	الي باب الجسر وكبروا فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه بالخبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله -بن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلاة والجواءز AUTO توجيه الامين عبد الرحمن بن جبلة لحرب طاهر وفي هذه السنة وجه محمد المخلوع عبد الرحمن بن جبلة الابناوي الي همذان لحرب طاهر ذكر الخبر عن ذلك ذكر عبد الله بن صالح ان محمدا لما انتهي اليه قتل علي بن عيسي بن ماهان واستباحه طاهر عسكره وجه عبد الرحمن الابناوي في عشرين الف رجل من الابناء وحمل معه الاموال وقواه بالسلاح والخيل واجازه بجواءز	4008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3955	true	5942926063308690030	147	300	767	1594	1594	300	الي باب الجسر وكبروا فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه بالخبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله ابن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلات والجواءز----- توجيه الامين عبد الرحمن بن جبله لحرب طاهر وفي هذه السنة وجه محمد المخلوع عبد الرحمن بن جبلة الابناوي الي همذان لحرب طاهر ذكر الخبر عن ذلك ذكر عبد الله بن صالح ان محمدا لما انتهي اليه قتل علي بن عيسي بن ماهان واستباحة طاهر عسكره وجه عبد الرحمن الابناوي في عشرين الف رجل من الابناء وحمل معه الاموال وقواه بالسلاح والخيل واجازه بجواءز-	3955	-6788471551444052522	823	1626.0	671	833	98.79952239990234	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4008	false	-161895229957484659	154	300	832	1615	1615	300	وولاه حلوان الي ما غلب عليه من ارض خراسان وندب معه فرسان الابناء واهل الباس والنجدة والغناء----- وامره بالاكماش في السير وتقليل اللبث والتضجع حتي ينزل مدينة همذان فيسبق طاهرا اليها ويخندق عليه وعلي اصحابه ويجمع اليه الة الحرب ويغادي طاهرا واصحابه الي القتال وبسط يده وانفذ امره في كل ما يريد العمل به وتقدم اليه في التحفظ والاحتراس وترك ما عمل به علي من الاغترار والتضجع فتوجه عبد الرحمن حتي نزل مدينة همذان فضبط طرقها وحصن سورها وابوابها وسد ثلمها وحشر اليها الاسواق والصناع وجمع فيها الالات والمير واستعد للقاء طاهر ومحاربته وكان يحيي بن علي لما قتل ابوه هرب في جماعة من اصحابه فاقام بين الري وهمذان فكان لا يمر به احد من فل ابيه الا احتبسه وكان يري ان محمدا سيوليه مكان ابيه ويوجه اليه الخيل والرجال فاراد ان يجمع الفل الي ان يوافيه القوة والمدد وكتب الي محمد يستمده ويستنجده فكتب اليه-	4008	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3956	true	4357691802147043151	0	147	0	789	1583	300	وولاه حلوان الي ما غلب عليه من ارض خراسان وندب معه فرسان الابناء واهل الباس والنجدة والغناء منهم وامره بالاكماش في السير وتقليل اللبث والتضجع حتي ينزل مدينة همذان فيسبق طاهرا اليها ويخندق عليه وعلي اصحابه ويجمع اليه اله الحرب ويغادي طاهرا واصحابه الي القتال وبسط يده وانفذ امره في كل ما يريد العمل به وتقدم اليه في التحفظ والاحتراس وترك ما عمل به علي من الاغترار والتضجع فتوجه عبد الرحمن حتي نزل مدينة همذان فضبط طرقها وحصن سورها وابوابها وسد ثلمها وحشر اليها الاسواق والصناع وجمع فيها الالات والمير واستعد للقاء طاهر ومحاربته وكان يحيي بن علي لما قتل ابوه هرب في جماعة من اصحابه فاقام بين الري وهمذان فكان لا يمر به احد من فل ابيه الا احتبسه وكان يري ان محمدا سيوليه مكان ابيه ويوجه اليه الخيل والرجال فاراد ان يجمع الفل الي ان يوافيه القوة والمدد وكتب الي محمد يستمده ويستنجده فكتب اليه	3956	-6788471551444052522	782	1551.0	637	789	99.11280059814453	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4009	false	7210049077598807697	0	153	0	795	1608	300	محمد يعلمه توجيه عبد الرحمن الابناوي ويامره بالمقام موضعه وتلقي طاهر فيمن معه وان احتاج الي قوة ورجال كتب الي عبد الرحمن فقواه واعانه فلما بلغ طاهرا الخبر توجه نحو عبد الرحمن واصحابه فلما قرب من يحيي قال يحيي لاصحابه ان طاهرا قد قرب منا ومعه من تعرفون من رجال خراسان وفرسانها وهو صاحبكم بالامس ولا امن ان لقيته بمن معي من هذا الفل ان يصدعنا صدعا يدخل وهنه علي من خلفنا وان يعتل عبد الرحمن بذلك ويقلدني به العار والوهن والعجز عند امير المءمنين وان استنجد به واقمت علي انتظار مدده لم امن ان يمسك عنا ضنا برجاله وابقاء عليهم وشحا بهم علي القتل ولكن نتزاحف الي مدينة همذان فنعسكر قريبا من عبد الرحمن فان استعنا به قرب منا عونه وان احتاج الينا اعناه وكنا بفناءه وقاتلنا معه قالوا الراي ما رايت فانصرف يحيي فلما قرب من مدينة همذان خذله اصحابه وتفرق اكثر من كان اجتمع اليه وقصد طاهر لمدينة همذان فاشرف	4009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3956	true	4357691802147043151	147	300	789	1583	1583	300	محمد يعلمه توجيه عبد الرحمن الابناوي ويامره بالمقام موضعه وتلقي طاهر فيمن معه وان احتاج الي قوة ورجال كتب الي عبد الرحمن فقواه واعانه فلما بلغ طاهرا الخبر توجه نحو عبد الرحمن واصحابه فلما قرب من يحيي قال يحيي لاصحابه ان طاهرا قد قرب منا ومعه من تعرفون من رجال خراسان وفرسانها وهو صاحبكم بالامس ولا امن ان لقيته بمن معي من هذا الفل ان يصدعنا صدعا يدخل وهنه علي من خلفنا وان يعتل عبد الرحمن بذلك ويقلدني به العار والوهن والعجز عند امير المءمنين وان استنجد به واقمت علي انتظار مدده لم امن ان يمسك عنا ضنا برجاله وابقاء عليهم وشحا بهم علي القتل ولكن نتزاحف الي مدينة همذان فنعسكر قريبا من عبد الرحمن فان استعنا به قرب منا عونه وان احتاج الينا اعناه وكنا بفناءه وقاتلنا معه قالوا الراي ما رايت فانصرف يحيي فلما قرب من مدينة همذان خذله اصحابه وتفرق اكثر من كان اجتمع اليه وقصد طاهر لمدينة همذان فاشرف-	3956	-6788471551444052522	794	1583.0	642	795	99.87421417236328	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4009	false	7210049077598807697	153	300	795	1608	1608	300	عليها ونادي عبد الرحمن في اصحابه فخرج علي تعبية فصادف طاهرا فاقتتلوا قتالا شديدا وصبر الفريقان جميعا وكثر القتلي والجرحي فيهم ثم ان عبد الرحمن انهزم فدخل مدينة همذان فاقام بها اياما حتي قوي اصحابه واندمل جراحهم ثم امر بالاستعداد وزحف الي طاهر فلما راي طاهر اعلامه واواءل اصحابه قد طلعوا قال لاصحابه ان عبد الرحمن يريد ان يتراءي لكم فان- قربتم منه قاتلكم فان هزمتموه بادر الي المدينة فدخلها وقاتلكم علي خندقها وامتنع بابوابها وسورها وان هزمكم اتسع لهم المجال عليكم وامكنته سعة المعترك من قتالكم وقتل من انهزم وولي منكم ولكن قفوا من خندقنا وعسكرنا قريبا فان تقارب م-ا قاتلناه وان بعد من خندقهم قربنا منه فوقف طاهر مكانه وظن عبد الرحمن ان الهيبة بطات به من لقاءه والنهود اليه فبادر قتاله فاقتتلوا قتالا شديدا وصبر طاهر واكثر القتل في اصحاب عبد الرحمن وجعل عبد الرحمن يقول لاصحابه يا معشر الابناء يا ابناء الملوك والفاف-	4009	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3957	true	-6403235145608627805	0	147	0	816	1621	300	عليها ونادي عبد الرحمن في اصحابه فخرج علي تعبءة فصادف طاهرا فاقتتلوا قتالا شديدا وصبر الفريقان جميعا وكثر القتلي والجرحي فيهم ثم ان عبد الرحمن انهزم فدخل مدينة همذان فاقام بها اياما حتي قوي اصحابه واندمل جرحاهم ثم امر بالاستعداد وزحف الي طاهر فلما راي طاهر اعلامه واواءل اصحابه قد طلعوا قال لاصحابه ان عبد الرحمن يريد ان يتراءي لكم فاذا قربتم منه قاتلكم فان هزمتموه بادر الي المدينة فدخلها وقاتلكم علي خندقها وامتنع بابوابها وسورها وان هزمكم اتسع لهم المجال عليكم وامكنته سعة المعترك من قتالكم وقتل من انهزم وولي منكم ولكن قفوا من خندقنا وعسكرنا قريبا فان تقارب منا قاتلناه وان بعد من خندقهم قربنا منه فوقف طاهر مكانه وظن عبد الرحمن ان الهيبة بطات به من لقاءه والنهود اليه فبادر قتاله فاقتتلوا قتالا شديدا وصبر طاهر واكثر القتل في اصحاب عبد الرحمن وجعل عبد الرحمن يقول لاصحابه يا معشر الابناء يا ابناء الملوك والفاف	3957	-6788471551444052522	809	1599.0	663	816	99.14215850830078	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4010	false	-4290244900374104327	0	153	0	806	1538	300	السيوف انهم العجم وليسوا باصحاب مطاولة ولا صبر فاصبروا لهم فداكم ابي وامي وجعل يمر علي راية راية فيقول اصبروا انما صبرنا ساعة هذا اول الصبر والظفر وقاتل بيديه قتالا شديدا وحمل حملات منكرة ما منها حملة الا وهو يكثر في اصحاب طاهر القتل فلا يزول احد ولا يتزحزح ثم ان رجلا من اصحاب طاهر حمل علي اصحاب علم عبد الرحمن فقتله وذحمهم اصحاب طاهر ذحمة شديدة فولوهم اكتافهم فوضعوا فيهم السيوف فلم يزالوا يقتلونهم حتي انتهوا بهم الي باب مدينة همذان فاقام طاهر علي باب المدينة محاصرا لهم وله فكان عبد الرحمن يخرج في كل يوم فيقاتل علي ابواب المدينة ويرمي اصحابه بالحجارة من فوق السور واشتد بهم الحصار وتاذي بهم اهل المدينة وتبرموا بالقتال والحرب وقطع طاهر عنهم المادة من كل وجه فلما راي عبد الرحمن وراي اصحابه قد هلكوا وجهدوا وتخوف ان يثب به اهل همذان ارسل الي طاهر فساله الامان له ولمن معه فامنه طاهر ووفي له واعتزل عبد	4010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3957	true	-6403235145608627805	147	300	816	1621	1621	300	السيوف انهم العجم وليسوا باصحاب مطاولة ولا صبر فاصبروا لهم فداكم ابي وامي وجعل يمر علي راية رايه فيقول اصبروا انما صبرنا ساعه هذا اول الصبر والظفر وقاتل بيديه قتالا شديدا وحمل حملات منكرة ما منها حملة الا وهو يكثر في اصحاب طاهر القتل فلا يزول احد ولا يتزحزح ثم ان رجلا من اصحاب طاهر حمل علي اصحاب علم عبد الرحمن فقتله وزحمهم اصحاب طاهر زحمة شديدة فولوهم اكتافهم فوضعوا فيهم السيوف فلم يزالوا يقتلونهم حتي انتهوا بهم الي باب مدينة همذان فاقام طاهر علي باب المدينة محاصرا لهم وله فكان عبد الرحمن يخرج في كل يوم فيقاتل علي ابواب المدينة ويرمي اصحابه بالحجارة من فوق السور واشتد بهم الحصار وتاذي بهم اهل المدينة وتبرموا بالقتال والحرب وقطع طاهر عنهم المادة من كل وجه فلما راي عبد الرحمن وراي اصحابه قد هلكوا وجهدوا وتخوف ان يثب به اهل همذان ارسل الي طاهر فساله الامان له ولمن معه فامنه طاهر ووفي له واعتزل عبد-	3957	-6788471551444052522	801	1593.0	649	806	99.37965393066406	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4010	false	-4290244900374104327	153	300	806	1538	1538	300	الرحمن فيمن كان استامن معه من اصحابه واصحاب يحيي بن علي AUTO تسمية طاهر بن الحسين ذا اليمينين وفي هذه السنة سمي طاهر بن الحسين ذا اليمينين ذكر الخبر عن ذلك قد مضي الخبر عن السبب الذي من اجله سمي بذلك ونذكر الذي سماه بذلك ذكر ان طاهرا لما هزم جيش علي بن عيسي بن ماهان وقتل علي بن عيسي كتب الي الفضل بن سهل اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداك كتبت اليك وراس علي بن عيسي في حجري وخاتمه في يدي والحمد لله رب العالمين فنهض الفضل فسلم علي المامون بامير المءمنين فامد المامون طاهر بن الحسين بالرجال والقواد وسماه ذا اليمينين وصاجب حبل الدين ورفع من كان معه في دون الثمانين الي الثمانين AUTO ظهور السفياني بالشام وفي هذه السنة ظهر بالشام السفياني علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية فدعا الي نفسه وذلك في ذي الحجة منها فطرد-	4010	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3958	true	-7138270725568949321	0	145	0	723	1485	300	الرحمن فيمن كان استامن معه من اصحابه واصحاب يحيي بن علي----- تسميه طاهر بن الحسين ذا اليمينين وفي هذه السنة سمي طاهر بن الحسين ذا اليمينين ذكر الخبر عن ذلك قد مضي الخبر عن السبب الذي من اجله سمي بذلك ونذكر الذي سماه بذلك ذكر ان طاهرا لما هزم جيش علي بن عيسي بن ماهان وقتل علي بن عيسي كتب الي الفضل بن سهل اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداك كتبت اليك وراس علي بن عيسي في حجري وخاتمه في يدي والحمد لله رب العالمين فنهض الفضل فسلم علي المامون بامير المءمنين فامد المامون طاهر بن الحسين بالرجال والقواد وسماه ذا اليمينين وصاحب حبل الدين ورفع من كان معه في دون الثمانين الي الثمانين----- ظهور السفياني بالشام وفي هذه السنة ظهر بالشام السفياني علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية فدعا الي نفسه وذلك في ذي الحجة منها فطرد	3958	-6788471551444052522	720	1419.0	576	733	98.2264633178711	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4011	false	-4064656716567370318	0	161	0	779	1541	300	عنها سليمان بن ابي جعفر بعد حصره اياه بدمشق وكان عامل محمد عليها فلم يفلت منه الا بعد الياس فوجه اليه محمد المخلوع الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان فلم ينفذ اليه ولكنه لما صار الي الرقة اقام بها AUTO طرد طاهر عمال الامين عن قزوين وكور الجبال وفي هذه السنة طرد طاهر عمال محمد عن قزوين وساءر كور الجبال وذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر علي بن عبد الله بن صالح ان طاهرا لما توجه الي عبد الرحمن الابناوي بهمذان تخوف ان يثب به كثير بن قادرة وهو بقزوين عامل من عمال محمد في جيش كثيف ان هو خلفه وراء ظهره فلما قرب طاهر من همذان امر اصحابه بالنزول فنزلوا ثم ركب من الف فارس والف راجل ثم قصد قصد كثير بن قادره فلما قرب منه هرب كثير واصحابه واخلي قزوين وجعل طاهر فيها جندا كثيفا وولاها رجلا من اصحابه وامر ان يحارب من اراد دخولها من اصحاب عبد الرحمن الابناوي وغيرهم AUTO ذكر قتل عبد الرحمن بن جبلة	4011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3958	true	-7138270725568949321	145	300	723	1485	1485	300	عنها سليمان بن ابي جعفر بعد حصره اياه بدمشق-وكان عامل محمد عليهاف-لم يفلت منه الا بعد الياس فوجه اليه محمد المخلوع الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان فلم ينفذ اليه ولكنه لما صار الي الرقة اقام بها----- طرد طاهر عمال الامين عن قزوين وكور الجبال وفي هذه السنة طرد طاهر عمال محمد عن قزوين وساءر كور الجبال -ذكر الخبر عن سبب -لك ذكر علي بن عبد الله بن صالح ان طاهرا لما توجه الي عبد الرحمن الابناوي بهمذان تخوف ان يثب به كثير بن قادره-وهو بقزوين عامل من عمال محمد-في جيش كثيف ان هو خلفه وراء ظهره فلما قرب طاهر من همذان امر اصحابه بالنزول فنزلوا ثم ركب في الف فارس والف راجل ثم قصد قصد كثير بن قادرة فلما قرب منه هرب كثير واصحابه واخلي قزوين وجعل طاهر فيها جندا كثيفا وولاها رجلا من اصحابه وامر ان يحارب من اراد دخولها من اصحاب عبد الرحمن الابناوي وغيرهم -----ذكر قتل عبد الرحمن بن جبله-	3958	-6788471551444052522	756	1460.0	602	779	97.04749298095703	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6266	false	-5794983594587818871	246	295	1246	1493	1518	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي وعسكره تحت يدي والحمد لله رب العالمين فلما وصل الكتاب الي الفضل انكره حتي وقف عدت ما تضمن فقال حق له ونهض فدخل علي المامون فسلم عليه بامير المءمنين	6266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3958	true	-7138270725568949321	64	95	300	462	1485	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فدا-ك كتبت اليك وراس علي بن عيسي في حجري وخاتمه في ي-----------------دي والحمد لله رب العالمين فنهض--------------- الفضل فسلم ------------------------------------------علي المامون---------- بامير المءمنين	3958	-6788471551444052522	148	241.5	119	247	59.919029235839844	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4011	false	-4064656716567370318	161	300	779	1541	1541	300	الابناوي وفي هذه السنة قتل عبد الرحمن بن جبلة الابناوي باسداباذ ذكر الخبر عن مقتله ذكر عبد الرحمن بن صالح ان محمدا المخلوع لما وجه عبد الرحمن الابناوي الي همذان اتبعه بابني الحرشي عبد الله واحمد في خيل عظيمة في اهل بغداد وامرهما ان ينزلا قصر اللصوص وان يسمعا ويطيعا لعبد الرحمن ويكونا مددا له ان احتاج الي عونهما فلما خرج عبد الرحمن الي طاهر في الامان اقام عبد الرحمن يري طاهرا واصحابه انه له مسالم راض بعهودهم وايمانهم ثم اغترهم وهم امنون فركب في اصحابه فلم يشعر طاهر واصحابه حتي هجموا عليهم فوضعوا فيهم السيوف فثبت لهم رجالة اصحاب طاهر بالسيوف والتراس والنشاب وجثوا علي الركب فقاتلوه كاشد ما يكون من القتال ودافعهم الرجال الي ان اخذت الفرسان عدتها واهبتها وصدقوهم القتال فاقتتلوا قتالا منكرا حتي تقطعت السيوف وتقصفت الرماح ثم ان اصحاب عبد الرحمن هربوا وترجل هو-	4011	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1699092021980217376	0	139	0	763	1596	300	الابناوي وفي هذه السنة قتل عبد الرحمن بن جبلة الابناوي باسداباذ ذكر الخبر عن مقتله ذكر عبد الرحمن بن صالح ان محمدا المخلوع لما وجه عبد الرحمن الابناوي الي همذان اتبعه بابني الحرشي عبد الله واحمد في خيل عظيمة من اهل بغداد وامرهما ان ينزلا قصر اللصوص وان يسمعا ويطيعا لعبد الرحمن ويكونا مددا له ان احتاج الي عونهما فلما خرج عبد الرحمن الي طاهر في الامان اقام عبد الرحمن يري طاهرا واصحابه انه له مسالم راض بعهودهم وايمانهم ثم اغترهم وهم امنون فركب في اصحابه فلم يشعر طاهر واصحابه حتي هجموا عليهم فوضعوا فيهم السيوف فثبت لهم رجاله اصحاب طاهر بالسيوف والتراس والنشاب وجثوا علي الركب فقاتلوه كاشد ما يكون من القتال ودافعهم الرجال الي ان اخذت الفرسان عدتها واهبتها وصدقوهم القتال فاقتتلوا قتالا منكرا حتي تقطعت السيوف وتقصفت الرماح ثم ان اصحاب عبد الرحمن هربوا وترجل هو	3959	-6788471551444052522	759	1510.0	621	763	99.47575378417969	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4012	false	3562670641535133441	0	161	0	833	1502	300	في ناس من اصحابه فقاتل حتي قتل فجعل اصحابه يقولون له قد امكنك الهرب فاهرب فان القوم قد كلوا من القتال واتعبتهم الحرب وليس بهم حراك ولا قوة علي الطلب فيقول لا ارجع ابدا ولا يري امير المءمنين وجهي منهزما وقتل من اصحابه مقتلة عظيمة واستبيح عسكره وانتهي من افلت من اصحابه الي عسكر عبد الله واحمد ابني الحرشي فدخلهم الوهن والفشل وامتلات قلوبهم خوفا ورعبا فولوا منهزمين لا يلوون علي شء من غير ان يلقاهم احد حتي صاروا الي بغداد واقبل طاهر وقد خلت له البلاد يحوز بلدة بلدة وكورة -كورة حتي نزل بقرية من قري حلوان يقال لها شلاشان فخندق بها وحصن عسكره وجمع اليه اصحابه وقال رجل من الابناء يرثي عبد الرحمن الابناوي الا انما تبكي العيون لفارس نفي العار عنه بالمناصل والقنا تجلي غبار الموت عن صحن وجهه وقد احرز العليا من المجد واقتني فتي لا يبالي ان دنا من مروءة اصاب مصون النفس او ضيع الغني يقيم لاطراف الذوابل سوقها ولا يرهب الموت المتاح اذ ادنا	4012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3959	true	-1699092021980217376	139	300	763	1596	1596	300	في ناس من اصحابه فقاتل حتي قتل فجعل اصحابه يقولون له قد امكنك الهرب فاهرب فان القوم قد كلوا من القتال واتعبتهم الحرب وليس بهم حراك ولا قوة علي الطلب فيقول لا ارجع ابدا ولا يري امير المءمنين وجهي منهزما وقتل من اصحابه مقتلة عظيمة واستبيح عسكره وانتهي من افلت من اصحابه الي عسكر عبد الله واحمد ابني الحرشي فدخلهم الوهن والفشل وامتلات قلوبهم خوفا ورعبا فولوا منهزمين لا يلوون علي شء من غير ان يلقاهم احد حتي صاروا الي بغداد واقبل طاهر وقد خلت له البلاد يجوز بلدة بلدة وكورة وكوره حتي نزل بقرية من قري حلوان يقال لها شلاشان فخندق بها وحصن عسكره وجمع اليه اصحابه وقال رجل من الابناء يرثي عبد الرحمن الابناوي الا انما تبكي العيون لفارس نفي العار عنه بالمناصل والقنا تجلي غبار الموت عن صحن وجهه وقد احرز العليا من المجد واقتني فتي لا يبالي ان دنا من مروءة اصاب مصون النفس او ضيع الغني يقيم لاطراف الذوابل سوقها ولا يرهب الموت المتاح اذا دنا-	3959	-6788471551444052522	828	1642.0	669	834	99.28057861328125	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4012	false	3562670641535133441	161	300	833	1502	1502	300	وكان العامل في هذه السنة علي مكة والمدينة من قبل محمد بن هارون داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو الذي حج بالناس في هذه السنة وسنتين قبلها وذلك سنة ثلاث وتسعين وماءة واربع وتسعين وماءة وعلي الكوفة العباس بن موسي الهادي من قبل محمد وعلي البصرة منصور بن المهدي من قبل محمد وبخراسان المامون وببغداد اخوه محمد AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر توجيه الامين الجيوش لحرب طاهر بن الحسين فمما كان من ذلك حبس محمد بن هارون اسد بن يزيد بن مزيد وتوجيهه احمد بن مزيد وعبد الله بن حميد بن قحطبة الي حلوان لحرب طاهر ذكر الخبر عن سبب حبسه وتوجيهه من ذكرت ذكر عن عبد الرحمن بن وثاب ان اسد بن يزيد بن مزيد حدثه ان الفضل-	4012	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3960	true	5188939643750219216	0	137	0	660	1499	300	وكان العامل في هذه السنة علي مكة والمدينة من قبل محمد بن هارون داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو الذي حج بالناس في هذه السنة وسنتين قبلها وذلك سنة ثلاث وتسعين وماءة واربع وتسعين وماءة وعلي الكوفة العباس بن موسي الهادي من قبل محمد وعلي البصرة منصور بن المهدي من قبل محمد وبخراسان المامون وببغداد اخوه محمد----- ثم دخلت سنة ست وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر توجيه الامين الجيوش لحرب طاهر بن الحسين فمما كان من ذلك حبس محمد بن هارون اسد بن يزيد بن مزيد وتوجيهه احمد بن مزيد وعبد الله بن حميد بن قحطبة الي حلوان لحرب طاهر ذكر الخبر عن سبب حبسه وتوجيهه من ذكرت ذكر عن عبد الرحمن بن وثاب ان اسد بن يزيد بن مزيد حدثه ان الفضل	3960	-6788471551444052522	659	1299.0	523	670	98.35820770263672	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4013	false	-1284674917608632888	0	163	0	839	1542	300	بن الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن الابناوي قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء لها الظلماء ساعة تبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهم ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد وانت بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواه- طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة	4013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3960	true	5188939643750219216	137	300	660	1499	1499	300	بن الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن الابناوي قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء لها الظلماء ساعة تبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهم ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد وانت بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة-	3960	-6788471551444052522	838	1666.0	676	840	99.76190185546875	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4013	false	-1284674917608632888	163	300	839	1542	1542	300	ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليلة الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمصم اباكرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين ترشم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن مسامعه من اهل اللهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها قد فزع اليك في لقاء هذا الرجل واطمعه فيما قبلك امران اما احدهما فصدق-	4013	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5104503420985122218	0	137	0	704	1586	300	ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليلة الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمصم اباكرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين ترشم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن مسامعه من اهل اللهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها قد فزع اليك في لقاء هذا الرجل واطمعه فيما قبلك امران اما احدهما فصدق	3961	-6788471551444052522	703	1401.0	567	704	99.85795593261719	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4014	false	-7865141500066984831	0	165	0	885	1587	300	طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك وقد امرني ازاحة علتك وبسط يدك فيما احببت غير ان الاقتصاد راس النصيحة ومفتاح اليمن والبركة فانجز حواءجك وعجل المبادرة الي عدوك فاني ارجو ان يوليك الله شرف هذا الفتح ويلم بك شعث هذه الخلافة والدولة فقلت انا لطاعة امير المءمنين اعزه الله وطاعتك مقدم ولكل ما ادخل الوهن والذل علي عدوه وعدوك حريص غير ان المحارب لا يعمل بالغرور ولا يفتتح امره بالتقصير والخلل وانما ملاك المحارب الجنود وملاك الجنود المال وقد ملا امير المءمنين اعزه الله ايدي من شهد العسكر من جنوده وتابع لهم الارزاق الدارة والصلات والفواءد الجزيلة فان سرت باصحابي وقلوبهم متطلعة الي من خلفهم من اخوانهم لم انتفع بهم في لقاء من امامي وقد فضل اهل السلم علي اهل الحرب وجاز باهل الدعة منازل اهل النصب والمشقة والذي اسال ان يءمر لاصحابي برزق سنة ويحمل معهم ارزاق سنة ويخص من لا خاصة له منهم من اهل الغناء والبلاء وابدل من فيهم من الزمني والضعفاء واحمل الف رجل ممن معي علي الخيل ولا	4014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5104503420985122218	137	300	704	1586	1586	300	طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك وقد امرني ازاحة علتك وبسط يدك فيما احببت غير ان الاقتصاد راس النصيحة ومفتاح اليمن والبركة فانجز حواءجك وعجل المبادرة الي عدوك فاني ارجو ان يوليك الله شرف هذا الفتح ويلم بك شعث هذه الخلافة والدولة فقلت انا لطاعة امير المءمنين-اعزه الله-وطاعتك مقدم ولكل ما ادخل الوهن والذل علي عدوه وعدوك حريص غير ان المحارب لا يعمل بالغرور ولا يفتتح امره بالتقصير والخلل وانما ملاك المحارب الجنود وملاك الجنود المال وقد ملا امير المءمنين اعزه الله ايدي من شهد العسكر من جنوده وتابع لهم الارزاق الدارة والصلات والفواءد الجزيلة فان سرت باصحابي وقلوبهم متطلعة الي من خلفهم من اخوانهم لم انتفع بهم في لقاء من امامي وقد فضل اهل السلم علي اهل الحرب وجاز باهل الدعة منازل اهل النصب والمشقة والذي اسال ان يءمر لاصحابي برزق سنة ويحمل معهم ارزاق سنة ويخص من لا خاصة له منهم من اهل الغناء والبلاء وابدل من فيهم من الزمني والضعفاء واحمل الف رجل ممن معي علي الخيل ولا-	3961	-6788471551444052522	882	1749.0	720	885	99.66101837158203	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6274	false	-6204692898044567376	0	63	0	341	1611	300	ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا وان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويخلد ا-لي الرءيا وهو يتوقع--------------------------------------- الظفر ويتمني- عقب الايام والحتف- اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك لهلاكه ونعطب بعطبه و---------------------------قد فزعت اليك في لقاء هذا الرجل لامرين-------------------- احدهما -صدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك و-----------------------------------------------الاقتصاد راس النصيحة	6274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5104503420985122218	70	158	350	820	1586	300	ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا -ان هذا------ قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن مسامعه من اهل اللهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها قد فزع- اليك في لقاء هذا الرجل واطمعه فيما قبلك امران اما احدهما فصدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة باسك وقد امرني ازاحة علتك وبسط يدك فيما احببت غير ان الاقتصاد راس النصيحة	3961	-6788471551444052522	308	514.5	247	478	64.43515014648438	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4014	false	-7865141500066984831	165	300	885	1587	1587	300	اسال عن محاسبة ما افتتحت من المدن والكور فقال قد اشتططت ولا بد من مناظرة امير المءمنين ثم ركب وركبت معه فدخل قبلي علي محمد واذن لي فدخلت فما كان بيني وبينه الا كلمتان حتي غضب وامر بحبسي وذكر عن بعض خاصة محمد ان اسدا قال لمحمد ادفع الي ولدي عبد الله المامون حتي يكونا اسيرين في يدي فان اعطاني الطاعة والقي الي بيده والا عملت فيهما بحكمي وانفذت فيهما امري فقال انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعونني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط وكان ببغداد ابنان لعبد الله المامون وهما مع امهما ام عيسي ابنة موسي الهادي نزولا في قصر المامون ببغداد فلما ظفر المامون ببغداد خرجا اليه مع امهما الي-	4014	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3962	true	-7864521602574783855	0	135	0	702	1498	300	اسال عن محاسبة ما افتتحت من المدن والكور فقال قد اشتططت ولا بد من مناظرة امير المءمنين ثم ركب وركبت معه فدخل قبلي علي محمد واذن لي فدخلت فما كان بيني وبينه الا كلمتان حتي غضب وامر بحبسي وذكر عن بعض خاصة محمد ان اسدا قال لمحمد ادفع الي ولدي عبد الله المامون حتي يكونا اسيرين في يدي فان اعطاني الطاعة والقي الي بيده والا عملت فيهما بحكمي وانفذت فيهما امري فقال انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعونني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط وكان ببغداد ابنان لعبد الله المامون وهما مع امهما ام عيسي ابنة موسي الهادي نزولا في قصر المامون بغ-داد فلما ظفر المامون ببغداد خرجا اليه مع امهما الي	3962	-6788471551444052522	700	1392.0	566	703	99.57325744628906	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4015	false	-7082320835891422350	0	165	0	795	1465	300	خراسان فلم يزالا بها حتي قدموا بغداد وهما اكبر ولده وذكر زياد بن علي قال لما غضب محمد علي اسد بن يزيد وامر بحبسه قال هل في اهل بيت هذا من يقوم مقامه فاني اكره ان استفسدهم مع سابقت-م وما تقدم من طاعتهم ونصيحتهم قالوا نعم فيهم احمد بن مزيد وهو احسنهم طريقة واصحهم نية في الطاعة وله مع هذا باس ونجدة وبصر بسياسة الجنود ولقاء الحروب فانفذ اليه محمد بريدا يامره بالقدوم عليه فذكر بكر بن احمد قال كان احمد متوجها الي قرية تدعي اسحاقية ومعه نفر من اهل بيته ومواليه وحشمه فلما جاوز نهر ابان سمع صوت بريد في جوف الليل فقال ان هذا لعجيب بريد في مثل هذه الساعة وفي مثل هذا الموضع ان هذا الامر لعجيب ثم لم يلبث البريد ان وقف ونادي الملاح هل معك احمد -بن مزيد قال نعم فنزل فدفع اليه كتاب محمد فقراه ثم قال اني قد بلغت ضيعتي وانما بيني وبينها ميل فدعني اقعها وقعة فامر فيها بما اريد ثم اغدو معك فقال لا ان امير	4015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3962	true	-7864521602574783855	135	300	702	1498	1498	300	خراسان فلم يزالا بها حتي قدموا بغداد وهما اكبر ولده وذكر زياد بن علي قال لما غضب محمد علي اسد بن يزيد وامر بحبسه قال هل في اهل بيت هذا من يقوم مقامه فاني اكره ان استفسدهم مع سابقتهم وما تقدم من طاعتهم ونصيحتهم قالوا نعم فيهم احمد بن مزيد وهو احسنهم طريقة واصحهم نية في الطاعة وله مع هذا باس ونجدة وبصر بسياسة الجنود ولقاء الحروب فانفذ اليه محمد بريدا يامره بالقدوم عليه فذكر بكر بن احمد قال كان احمد متوجها الي قرية تدعي اسحاقية ومعه نفر من اهل بيته ومواليه وحشمه فلما جاوز نهر ابان سمع صوت بريد في جوف الليل فقال ان هذا لعجيب بريد في مثل هذه الساعة وفي مثل هذا الموضع ان هذا الامر لعجيب ثم لم يلبث البريد ان وقف ونادي الملاح هل معك احمد ابن مزيد قال نعم فنزل فدفع اليه كتاب محمد فقراه ثم قال اني قد بلغت ضيعتي وانما بيني وبينها ميل فدعني اقعها وقعة فامر فيها بما اريد ثم اغدو معك فقال لا ان امير-	3962	-6788471551444052522	794	1573.0	630	797	99.62358856201172	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4015	false	-7082320835891422350	165	300	795	1465	1465	300	المءمنين امرني الا انظرك ولا ارفهك وان اشخصك اي ساعة صادفتك فيها من ليل او نهار فانصرف معه حتي اتي الكوفة فاقام بها يوما حتي تجمل واخذ اهبة السفر ثم مضي الي محمد فذكر عن احمد قال لما دخلت بغداد بدات بالفضل بن الربيع فقلت اسلم عليه واستعين بمنزلته ومحضره عند محمد فلما اذن لي دخلت عليه واذا عنده عبد الله بن حميد بن قحطبة وهو يريده علي الشخوص الي طاهر وعبد الله يشتط عليه في طلب المال والاكثار من الرجال فلما راني رحب بي واخذ بيدي ورفعني حتي صيرني معه علي صدر المجلس واقبل علي عبد الله يداعبه ويمازحه فتبسم في وجهه ثم قال انا وجدنا لكم اذ رث حبلكم من ال شيبان اما دونكم وابا الاكثرون اذا عد الحصي عددا والاقربون الينا منكم نسبا فقال عبد الله انهم لكذلك وان منهم لسد الخلل-	4015	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3963	true	5996237958377215105	0	135	0	671	1523	300	المءمنين امرني الا انظرك ولا ارفهك وان اشخصك اي ساعة صادفتك فيها من ليل او نهار فانصرف معه حتي اتي الكوفة فاقام بها يوما حتي تجمل واخذ اهبة السفر ثم مضي الي محمد فذكر عن احمد قال لما دخلت بغداد بدات بالفضل بن الربيع فقلت اسلم عليه واستعين بمنزلته ومحضره عند محمد فلما اذن لي دخلت عليه واذا عنده عبد الله بن حميد بن قحطبة وهو يريده علي الشخوص الي طاهر وعبد الله يشتط عليه في طلب المال والاكثار من الرجال فلما راني رحب بي واخذ بيدي ورفعني حتي صيرني معه علي صدر المجلس واقبل علي عبد الله يداعبه ويمازحه فتبسم في وجهه ثم قال انا وجدنا لكم اذ رث حبلكم من ال شيبان اما دونكم وابا الاكثرون اذا عد الحصي عددا والاقربون الينا منكم نسبا فقال عبد الله انهم لكذلك وان منهم لسد الخلل	3963	-6788471551444052522	670	1335.0	536	671	99.85096740722656	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4016	false	-2600997033782588636	0	165	0	853	1549	300	ونكاء العدو ودفع معرة اهل المعصية عن اهل الطاعة ثم اقبل علي الفضل فقال ان امير المءمنين اجري ذكرك فوصفتك له بحسن الطاعة وفضل النصيحة والشدة علي اهل المعصية والتقدم بالراي فاحب اصطناعك والتنويه باسمك وان يرفعك الي منزلة لم يبلغها احد من اهل بيتك والتفت الي خادمه فقال يا سراج مر دوابي فلم البث ان اسرج له فمضي ومضيت معه حتي دخلنا علي محمد وهو في صحن داره له ساج فلم يزل يامرني بالدنو حتي كدت الاصقه فقال انه قد كثر علي تخليط ابن اخيك وتنكره وطال خلافه علي حتي اوحشني ذلك منه وولد في قلبي التهمة له وصيرني لسوء المذهب وخبث الطاعة الي ان تناولته من الادب والحبس بما لم احب ان اكون اتناوله به وقد وصفت لي بخير ونسبت الي جميل فاحببت ان ارفع قدرك واعلي منزلتك واقدمك علي اهل بيتك وان اوليك جهاد هذه الفءة الباغية الناكثة واعرضك للاجر والثواب في قتالهم ولقاءهم فانظر كيف تكون وصحح نيتك واعن امير المءمنين علي اصطناعك وسره في عدوه ينعم سرورك وتشريفك فقلت سابذل	4016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3963	true	5996237958377215105	135	300	671	1523	1523	300	ونكاء العدو ودفع معرة اهل المعصية عن اهل الطاعة ثم اقبل علي الفضل فقال ان امير المءمنين اجري ذكرك فوصفتك له بحسن الطاعة وفضل النصيحة والشدة علي اهل المعصية والتقدم بالراي فاحب اصطناعك والتنويه باسمك وان يرفعك الي منزلة لم يبلغها احد من اهل بيتك والتفت الي خادمه فقال يا سراج مر دوابي فلم البث ان اسرج له فمضي ومضيت معه حتي دخلنا علي محمد وهو في صحن داره له ساج فلم يزل يامرني بالدنو حتي كدت الاصقه فقال انه قد كثر علي تخليط ابن اخيك وتنكره وطال خلافه علي حتي اوحشني ذلك منه وولد في قلبي التهمة له وصيرني لسوء المذهب وخبث الطاعة الي ان تناولته من الادب والحبس بما لم احب ان اكون اتناوله به وقد وصفت لي بخير ونسبت الي جميل فاحببت ان ارفع قدرك واعلي منزلتك واقدمك علي اهل بيتك وان اوليك جهاد هذه الفءة الباغية الناكثة واعرضك للاجر والثواب في قتالهم ولقاءهم فانظر كيف تكون وصحح نيتك واعن امير المءمنين علي اصطناعك وسره في عدوه ينعم سرورك وتشريفك فقلت سابذل-	3963	-6788471551444052522	852	1699.0	688	853	99.88276672363281	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4016	false	-2600997033782588636	165	300	853	1549	1549	300	في طاعة امير المءمنين اعزه الله مهجتي وابلغ في جهاد عدوه افضل ما امله عندي ورجاه من غناءي وكفايتي ان شاء الله فقال يا فضل قال لبيك يا امير المءمنين قال ادفع اليه دفاتر اصحاب اسد واضمم اليه من شهد العسكر من رجال الجزيرة والاعراب وقال اكمش علي امرك وعجل المسير اليه فخرجت فانتخبت الرجال واعترضت الدفاتر فبلغت عدة من صححت اسمه عشرين الف رجل ثم توجهت بهم الي حلوان وذكر ان احمد بن مزيد لما اراد الشخوص دخل علي محمد فقال اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت باللين فلا تتعده الي الخرق والشرة واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفة عندي ولا تستقها فيما-	4016	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3964	true	5515990203351623958	0	135	0	697	1549	300	في طاعة امير المءمنين اعزه الله مهجتي وابلغ في جهاد عدوه افضل ما امله عندي ورجاه من غناءي وكفايتي ان شاء الله فقال يا فضل قال لبيك يا امير المءمنين قال ادفع اليه دفاتر اصحاب اسد واضمم اليه من شهد العسكر من رجال الجزيرة والاعراب وقال اكمش علي امرك وعجل المسير اليه فخرجت فانتخبت الرجال واعترضت الدفاتر فبلغت عدة من صححت اسمه عشرين الف رجل ثم توجهت بهم الي حلوان وذكر ان احمد بن مزيد لما اراد الشخوص دخل علي محمد فقال اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت باللين فلا تتعده الي الخرق والشره واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفه عندي ولا تستقها فيما	3964	-6788471551444052522	694	1381.0	560	697	99.56958770751953	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4017	false	-5686383436116743849	0	164	0	852	1593	300	تتخوف رجوعه علي وكن لعبد الله اخا مصافيا وقرينا برا واحسن مجامعته وصحبته ومعاشرته ولا تخذله ان استنصرك ولا تبطء عنه اذا استصرخك ولتكن ايديكما واحدة وكلمتكما متفقة ثم قال سل حواءجك وعجل السراح الي عدوك فدعا له احمد وقال يا امير المءمنين كثر لي الدعاء ولا-تقبل في قول باغ ولا ترفضني قبل المعرفة بموضع قدمي لك ولا تنقض علي ما استجمع من راي ومن علي بالصفح عن ابن اخي قال ذلك لك ثم بعث الي اسد فحل قيوده وخلي سبيله فقال ابو الاسد الشيباني في ذلك يمدح احمد ويذكر حاله ومنزلته ليهن ابا العباس راي امامه وما عنده منه القضا بمزيد دعاه امير المءمنين الي التي يقصر عنها ظل كل عميد فبادرها بالراي والحزم والحجي وراي ابي العباس راي سديد نهضت بما اعيا الرجال بحمله وانت بسعد حاضر وسعيد رددت بها للراءدين اعزهم ومثلك والي طارفا بتليد كفي اسدا ضيق الكبول وكربها وكان عليه عاطفا كيزيد وحصله فيها كليث غضنفر ابي اشبل عبل الذراع مديد وذكر يزيد بن الحارث ان محمدا وجه احمد	4017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3964	true	5515990203351623958	135	300	697	1549	1549	300	تتخوف رجوعه علي وكن لعبد الله اخا مصافيا وقرينا برا واحسن مجامعته وصحبته ومعاشرته ولا تخذله ان استنصرك ولا تبطء عنه اذا استصرخك ولتكن ايديكما واحدة وكلمتكما متفقة ثم قال سل حواءجك وعجل السراح الي عدوك فدعا له احمد وقال يا امير المءمنين كثر لي الدعاء ولا تقبل في قول باغ ولا ترفضني قبل المعرفة بموضع قدمي لك ولا تنقض علي ما استجمع من راي ومن علي بالصفح عن ابن اخي قال ذلك لك ثم بعث الي اسد فحل قيوده وخلي سبيله فقال ابو الاسد الشيباني في ذلك يمدح احمد ويذكر حاله ومنزلته ليهن ابا العباس راي امامه وما عنده منه القضا بمزيد دعاه امير المءمنين الي التي يقصر عنها ظل كل عميد فبادرها بالراي والحزم والحجي وراي ابي العباس راي سديد نهضت بما اعيا الرجال بحمله وانت بسعد حاضر وسعيد رددت بها للراءدين اعزهم ومثلك والي طارفا بتليد كفي اسدا ضيق الكبول وكربها وكان عليه عاطفا كيزيد وحصله فيها كليث غضنفر ابي اشبل عبل الذراع مديد وذكر يزيد بن الحارث ان محمدا وجه احمد-	3964	-6788471551444052522	851	1692.0	688	853	99.76553344726562	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4017	false	-5686383436116743849	164	300	852	1593	1593	300	بن مزيد في عشرين الف رجل من الاعراب وعبد الله بن حميد بن قحطبة في عشرين الف رجل من الابناء وامرهما ان ينزلا حلوان ويدفعا طاهرا واصحابه عنها وان اقام طاهر بشلاشان ان يتوجها اليه في اصحابهما حتي يدفعاه وينصبا له الحرب وتقدم اليهما في اجتماع الكلمة والتواد والتحاب علي الطاعة فتوجها حتي نزلا قريبا من حلوان بموضع يقال له خانقين واقام طاهر بموضعه وخندق عليه وعلي اصحابه ودس الجواسيس والعيون الي عسكريهما فكانوا ياتونهم بالاراجيف ويخبرونهم ان محمدا قد وضع العطاء لاصحابه وقد امر لهم من الارزاق بكذا وكذا ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف والشغب بينهم حتي اختلفوا وانتقض امرهم وقاتل بعضهم بعضا فاخلوا خانقين ورجعوا عنها من غير ان يلقوا طاهرا ويكون بينهم وبينه قتال وتقدم طاهر حتي نزل حلوان فلما دخل طاهر حلوان لم يلبث الا يسيرا حتي اتاه هرثمة -بن اعين-	4017	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3965	true	4301997953342638034	0	136	0	743	1589	300	بن مزيد في عشرين الف رجل من الاعراب وعبد الله بن حميد بن قحطبة في عشرين الف رجل من الابناء وامرهما ان ينزلا حلوان ويدفعا طاهرا واصحابه عنها وان اقام طاهر بشلاشان ان يتوجها اليه في اصحابهما حتي يدفعاه وينصبا له الحرب وتقدم اليهما في اجتماع الكلمة والتواد والتحاب علي الطاعة فتوجها حتي نزلا قريبا من حلوان بموضع يقال له خانقين واقام طاهر بموضعه وخندق عليه وعلي اصحابه ودس الجواسيس والعيون الي عسكريهما فكانوا ياتونهم بالاراجيف ويخبرونهم ان محمدا قد وضع العطاء لاصحابه وقد امر لهم من الارزاق بكذا وكذا ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف والشغب بينهم حتي اختلفوا وانتقض امرهم وقاتل بعضهم بعضا فاخلوا خانقين ورجعوا عنها من غير ان يلقوا طاهرا ويكون بينهم وبينه قتال وتقدم طاهر حتي نزل حلوان فلما دخل طاهر حلوان لم يلبث الا يسيرا حتي اتاه هرثمة ابن اعين	3965	-6788471551444052522	741	1472.0	606	743	99.73081970214844	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4018	false	-4544412658161957903	0	165	0	852	1522	300	بكتاب المامون والفضل بن سهل يامرانه بتسليم ما حوي من المدن والكور اليه والتوجه الي الاهواز فسلم ذلك اليه واقام هرثمة بحلوان فحصنها ووضع مسالحه ومراصده في طرقها وجبالها وتوجه طاهر الي الاهواز AUTO ذكر رفع منزلة الفضل بن سهل عند المامون وفي هذه السنة رفع المامون منزلة الفضل بن سهل وقدره ذكر الخبر عما كان من المامون اليه في ذلك ذكر ان المامون لما انتهي اليه الخبر عن قتل طاهر علي بن عيسي واستيلاءه علي عسكره وتسميته اياه امير المءمنين وسلم الفضل بن سهل عليه بذلك وصح عنده الخبر عن قتل طاهر عبد الرحمن بن جبلة الابناوي وغلبته علي عسكره دعا الفضل بن سهل فعقد له في رجب من هذه السنة علي المشرق من جبل همذان الي جبل سقينان والتبت طولا ومن بحر فارس والهند الي بحر الديلم وجرجان عرضا وجعل عمالته ثلاثة الاف الف درهم وعقد له لواء علي سنان ذي شعبتين واعطاه علما وسماه ذا الرياستين فذكر بعضهم انه راي سيفه عند الحسن بن سهل مكتوبا عليه بالفضة من جانب رياسة الحرب	4018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3965	true	4301997953342638034	136	300	743	1589	1589	300	بكتاب المامون والفضل بن سهل يامرانه بتسليم ما حوي من المدن والكور اليه والتوجه الي الاهواز فسلم ذلك اليه واقام هرثمة بحلوان فحصنها ووضع مسالحه ومراصده في طرقها وجبالها وتوجه طاهر الي الاهواز -----ذكر رفع منزله الفضل بن سهل عند المامون وفي هذه السنة رفع المامون منزلة الفضل بن سهل وقدره ذكر الخبر عما كان من المامون اليه في ذلك ذكر ان المامون لما انتهي اليه الخبر عن قتل طاهر علي بن عيسي واستيلاءه علي عسكره وتسميته اياه امير المءمنين وسلم الفضل بن سهل عليه بذلك وصح عنده الخبر عن قتل طاهر عبد الرحمن بن جبلة الابناوي وغلبته علي عسكره دعا الفضل بن سهل فعقد له في رجب من هذه السنة علي المشرق من جبل همذان الي جبل سقينان والتبت طولا ومن بحر فارس والهند الي بحر الديلم وجرجان عرضا وجعل عمالته ثلاثة الاف الف درهم وعقد له لواء علي سنان ذي شعبتين واعطاه علما وسماه ذا الرياستين فذكر بعضهم انه راي سيفه عند الحسن بن سهل مكتوبا عليه بالفضة من جانب رياسه الحرب-	3965	-6788471551444052522	844	1674.0	681	852	99.06103515625	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4018	false	-4544412658161957903	165	300	852	1522	1522	300	ومن الجانب الاخر رياسة التدبير فحمل اللواء علي بن هشام وحمل العلم نعيم بن حازم وولي الحسن بن سهل ديوان الخراج AUTO ذكر خبر ولاية عبد الملك بن صالح علي الشام وفي هذه السنة ولي محمد بن هارون عبد الملك بن صالح بن علي علي الشام وامره بالخروج اليها وفرض له من رجالها جنودا يقاتل بها طاهرا وهرثمة ذكر الخبر عن سبب توليته ذلك ذكر داود بن سليمان ان طاهرا لما قوي واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سنة ست وتسع--ين وماءة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك-	4018	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3966	true	-8500503544206040253	0	132	0	666	1605	300	ومن الجانب الاخر رياسه التدبير فحمل اللواء علي بن هشام وحمل العلم نعيم بن حازم وولي الحسن بن سهل ديوان الخراج -----ذكر خبر ولايه عبد الملك بن صالح علي الشام وفي هذه السنة ولي محمد بن هارون عبد الملك بن صالح بن علي علي الشام وامره بالخروج اليها وفرض له من رجالها جنودا يقاتل بها طاهرا وهرثمة ذكر الخبر عن سبب توليته ذلك ذكر داود بن سليمان ان طاهرا لما قوي واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد-وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وماءة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته-فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك	3966	-6788471551444052522	654	1276.0	524	673	97.17681884765625	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4019	false	903232838448771536	0	168	0	940	1619	300	واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليس تملك الجنود بالامساك ولا يبقي ثبوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره ويحمد بركته برايك ونظرك فيه ان شاء الله فولاه الشام والجزيرة واستحثه بالخروج استحثاثا شديدا ووجه معه كنفا من الجند والابناء وفي هذه السنة سار عبد الملك بن صالح الي الشام فلما بلغ الرقة اقام بها وانفذ رسله وكتبه الي رءساء اجناد اهل الشام بجمع الرجال بها وامداد محمد	4019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3966	true	-8500503544206040253	132	300	666	1605	1605	300	واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليس تملك الجنود بالامساك ولا يبقي ثبوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره ويحمد بركته برايك ونظرك فيه ان شاء الله فولاه الشام والجزيرة واستحثه بالخروج استحثاثا شديدا ووجه معه كنفا من الجند والابناء وفي هذه السنة سار عبد الملك بن صالح الي الشام فلما بلغ الرقة اقام بها وانفذ رسله وكتبه الي رءساء اجناد اهل الشام بجمع الرجال بها وامداد محمد-	3966	-6788471551444052522	939	1873.0	772	940	99.89361572265625	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4019	false	903232838448771536	168	300	940	1619	1619	300	بهم لحرب طاهر ذكر الخبر عن ذلك قد تقدم ذكري سبب توجيه محمد اياه لذلك فذكر داود بن سليمان انه لما قدم عبد الملك الرقة انفذ رسله وكتب الي رءساء اجناد الشام ووجوه الجزيرة فلم يبق احد ممن يرجي ويذكر باسه وغناءه الا وعده وبسط له في امله وامنيته فقدموا عليه رءيسا بعد رءيس وجماعة بعد جماعة فكان لا يدخل عليه احد الا اجازه وخلع عليه وحمله فاتاه اهل الشام الزواقيل والاعراب من كل فج واجتمعوا عنده حتي كثروا ثم ان بعض جند اهل خراسان نظر الي دابة كانت اخذت منه في وقعة سليمان بن ابي جعفر تحت بعض الزواقيل فتعلق بها فجري الامر بينهما الي ان اختلفا واجتمعت جماعة من الزواقيل والجند فتلاحموا واعان كل فريق منهم صاحبه وتلاطموا وتضاربوا بالايدي ومشي بعض الابناء الي بعض فاجتمعوا الي محمد بن ابي-	4019	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3967	true	-1540184045879870144	0	132	0	680	1616	300	بهم لحرب طاهر ذكر الخبر عن ذلك قد تقدم ذكري سبب توجيه محمد اياه لذلك فذكر داود بن سليمان انه لما قدم عبد الملك الرقة انفذ رسله وكتب الي رءساء اجناد الشام ووجوه الجزيرة فلم يبق احد ممن يرجي ويذكر باسه وغناءه الا وعده وبسط له في امله وامنيته فقدموا عليه رءيسا بعد رءيس وجماعة بعد جماعة فكان لا يدخل عليه احد الا اجازه وخلع عليه وحمله فاتاه اهل الشام الزواقيل والاعراب من كل فج واجتمعوا عنده حتي كثروا ثم ان بعض جند اهل خراسان نظر الي دابة كانت اخذت منه في وقعة سليمان بن ابي جعفر تحت بعض الزواقيل فتعلق بها فجري الامر بينهما الي ان اختلفا واجتمعت جماعة من الزواقيل والجند فتلاحموا واعان كل فريق منهم صاحبه وتلاطموا وتضاربوا بالايدي ومشي بعض الابناء الي بعض فاجتمعوا الي محمد بن ابي	3967	-6788471551444052522	679	1353.0	548	680	99.85294342041016	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4020	false	372975667978030866	0	169	0	938	1629	300	خالد فقالوا انت شيخنا وفارسنا وقد ركب الزواقيل منا ما قد بلغك فاجمع امرنا والا استذلونا وطمعوا فينا وركبوا بمثل هذا في كل يوم فقال ما كنت لادخل في شغب ولا اشاهدكم علي مثل الحالة فاستعد الابناء وتهيءوا واتوا الزواقيل وهم غارون فوضعوا فيهم السيوف فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وذبحوهم في رحالهم وتنادي الزواقيل فركبوا خيولهم ولبسوا اسلحتهم ونشبت الحرب بينهم وبلغ ذلك عبد الملك بن صالح فوجه اليهم رسولا يامرهم بالكف ووضع السلاح فرموه بالحجارة واقتتلوا يومهم ذلك قتالا شديدا واكثرت الابناء القتل في الزوافيل فاخبر عبد الملك بكثرة من قتل وكان مريضا مدنفا فضرب بيده علي يد ثم قال وا-ذلاه تستضام العرب في دارها ومحلها وبلادها فغضب من كان امسك عن الشر من الابناء وتفاقم الامر فيما بينهم وقام بامر الابناء الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان واصبح الزواقيل فاجتمعوا بالرقة واجتمع الابناء واهل خراسان بالرافقة وقام رجل من اهل حمص فقال يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد	4020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3967	true	-1540184045879870144	132	300	680	1616	1616	300	خالد فقالوا انت شيخنا وفارسنا وقد ركب الزواقيل منا ما قد بلغك فاجمع امرنا والا استذلونا وطمعوا فينا وركبوا بمثل هذا في كل يوم فقال ما كنت لادخل في شغب ولا اشاهدكم علي مثل الحالة فاستعد الابناء وتهيءوا واتوا الزواقيل وهم غارون فوضعوا فيهم السيوف فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وذبحوهم في رحالهم وتنادي الزواقيل فركبوا خيولهم ولبسوا اسلحتهم ونشبت الحرب بينهم وبلغ ذلك عبد الملك بن صالح فوجه اليهم رسولا يامرهم بالكف ووضع السلاح فرموه بالحجارة واقتتلوا يومهم ذلك قتالا شديدا واكثرت الابناء القتل في الزواقيل فاخبر عبد الملك بكثرة من قتل-وكان مريضا مدنفا-فضرب بيده علي يد ثم قال وا ذلاه تستضام العرب في دارها ومحلها وبلادها فغضب من كان امسك عن الشر من الابناء وتفاقم الامر فيما بينهم وقام بامر الابناء الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان واصبح الزواقيل فاجتمعوا بالرقة واجتمع الابناء واهل خراسان بالرافقة وقام رجل من اهل حمص فقال يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد-	3967	-6788471551444052522	934	1847.0	768	939	99.46752166748047	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4020	false	372975667978030866	169	300	938	1629	1629	300	الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال شءبوب حرب خاب من يصلاها قد شرعت فرسانها قناها فاورد الله لظي لظاها ان غمرت كلب بها لحاها ثم قال يا معشر كلب انها الراية السوداء والله ما ولت ولا عدلت ولا ذل ناصرها ولا ضعف وليها وانكم لتعرفون مواقع سيوف اهل خراسان في رقابكم واثار اسنتهم في صدوركم اعتزلوا الشر قبل ان يعظم وتخطوه قبل ان يضطرم شامكم شامكم داركم داركم الموت الفلسطيني خير من العيش الجزري الا واني راجع فمن اراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار وسار معه عامة اهل الشام واقبلت الزواقيل حتي اضرموا ما كان التجار-	4020	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3968	true	-4028512744369629421	0	131	0	692	1541	300	الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال شءبوب حرب خاب من يصلاها قد شرعت فرسانها قناها فاورد الله لظي لظاها ان غمرت كلب بها لحاها ثم قال يا معشر كلب انها الراية السوداء والله ما ولت ولا عدلت ولا ذل ناصرها ولا ضعف وليها وانكم لتعرفون مواقع سيوف اهل خراسان في رقابكم واثار اسنتهم في صدوركم اعتزلوا الشر قبل ان يعظم وتخطوه قبل ان يضطرم شامكم شامكم داركم داركم الموت الفلسطيني خير من العيش الجزري الا واني راجع فمن اراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار وسار معه عامة اهل الشام واقبلت الزواقيل حتي اضرموا ما كان التجار	3968	-6788471551444052522	691	1377.0	561	692	99.8554916381836	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4021	false	-5846474681678395582	0	169	0	849	1503	300	جمعوا من الاعلاف بالنار واقام الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان مع جماعة اهل خراسان والابناء علي باب الرافقة تخوفا لطوق بن مالك فاتي طوقا رجل من بني تغلب فقال الا تري ما لقيت العرب من هءلاء انهض فان مثلك لا يقعد عن هذا الامر قد مد اهل الجزيرة اعينهم اليك واملوا عونك ونصرك فقال والله ما انا من قيسها ولا يمنها ولا كنت في اول هذا الامر لاشهد اخره واني لاشد ابقاء علي قومي وانظر لعشيرتي من ان اعرضهم للهلاك بسبب هءلاء السفهاء من الجند وجهال قيس وما اري السلامة الا في الاعتزال واقبل نصر بن شبث في الزواقيل علي فرس كميت اغر عليه دراعة سوداء قد ربطها خلف ظهره وفي يده رمح وترس وهو يقول فرسان قيس اصمدن للموت لا ترهبني عن لقاء الفوت دعي التمني بعسي وليت ثم حمل هو واصحابه فقاتل قتالا شديدا فصبر لهم الجند وكثر القتل في الزواقيل وحملت الابناء حملات في كلها يقتلون ويجرحون وكان اكثر القتل والبلاء في تلك الدفعة لكثير بن قادرة وابي الفيل وداود بن موسي -بن عيسي	4021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3968	true	-4028512744369629421	131	300	692	1541	1541	300	جمعوا من الاعلاف بالنار واقام الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان مع جماعة اهل خراسان والابناء علي باب الرافقة تخوفا لطوق بن مالك فاتي طوقا رجل من بني تغلب فقال الا تري ما لقيت العرب من هءلاء انهض فان مثلك لا يقعد عن هذا الامر قد مد اهل الجزيرة اعينهم اليك واملوا عونك ونصرك فقال والله ما انا من قيسها ولا يمنها ولا كنت في اول هذا الامر لاشهد اخره واني لاشد ابقاء علي قومي وانظر لعشيرتي من ان اعرضهم للهلاك بسبب هءلاء السفهاء من الجند وجهال قيس وما اري السلامة الا في الاعتزال واقبل نصر بن شبث في الزواقيل علي فرس كميت اغر عليه دراعة سوداء قد ربطها خلف ظهره وفي يده رمح وترس وهو يقول فرسان قيس اصمدن للموت لا ترهبني عن لقاء الفوت دعي التمني بعسي وليت ثم حمل هو واصحابه فقاتل قتالا شديدا فصبر لهم الجند وكثر القتل في الزواقيل وحملت الابناء حملات في كلها يقتلون ويجرحون وكان اكثر القتل والبلاء في تلك الدفعة لكثير بن قادرة وابي الفيل وداود بن موسي ابن عيسي-	3968	-6788471551444052522	848	1686.0	680	850	99.76470947265625	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4021	false	-5846474681678395582	169	300	849	1503	1503	300	الخراساني وانهزمت الزواقيل وكان علي حاميتهم يومءذ نصر -بن شبث وعمرو السلمي والعباس بن زفر وتوفي في هذه السنة عبد الملك بن صالح AUTO ذكر خلع الامين والمبايعة للمامون وفي هذه السنة خلع محمد بن هارون واخذت عليه البيعة لاخيه عبد الله المامون ببغداد وفيها حبس محمد بن هارون في قصر ابي جعفر مع ام جعفر بنت جحفر -بن ابي جعفر ذكر الخبر عن سبب خلعه ذكر عن داود بن سليمان ان عبد الملك بن صالح لما توفي بالرقة نادي الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان في الجند فصير الرجالة في السفن والفرسان علي الظهر ووصلهم وقوي ضعفاءهم ثم حملهم حتي اخرجهم من بلاد الجزيرة وذلك في سنة ست وتسعين وماءة وذكر احمد بن عبد الله انه كان فيمن شهد مع عبد الملك الجزيرة لما انصرف بهم الحسين بن علي-	4021	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3969	true	-3704544867920264267	0	130	0	652	1541	300	الخراساني وانهزمت الزواقيل وكان علي حاميتهم يومءذ نصر ابن شبث وعمرو السلمي والعباس بن زفر وتوفي في هذه السنة عبد الملك بن صالح -----ذكر خلع الامين والمبايعة للمامون وفي هذه السنة خلع محمد بن هارون واخذت عليه البيعة لاخيه عبد الله المامون ببغداد وفيها حبس محمد بن هارون في قصر ابي جعفر مع ام جعفر بنت جعفر ابن ابي جعفر ذكر الخبر عن سبب خلعه ذكر عن داود بن سليمان ان عبد الملك بن صالح لما توفي بالرقة نادي الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان في الجند فصير الرجالة في السفن والفرسان علي الظهر ووصلهم وقوي ضعفاءهم ثم حملهم حتي اخرجهم من بلاد الجزيرة وذلك في سنة ست وتسعين وماءة وذكر احمد بن عبد الله انه كان فيمن شهد مع عبد الملك الجزيرة لما انصرف بهم الحسين بن علي	3969	-6788471551444052522	648	1273.0	519	657	98.63013458251953	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4022	false	-1453723653909213307	0	169	0	889	1590	300	وذلك في رجب من سنة ست وتسعين وماءة وذكر انه تلقاه الابناء واهل بغداد بالتكرمة والتعظيم وضربوا له القباب واستقبله القواد والرءساء والاشراف ودخل منزله في افضل كرامة واحسن هيءة فلما كان في جوف الليل بعث اليه محمد يامره بالركوب اليه فقال للرسول والله ما انا بمغن ولا بمسامر ولا مضحك ولا وليت له عملا ولا جري له علي يدي مال فلاي شء يريدني في هذه الساعة انصرف فاذا اصبحت غدوت اليه ان شاء الله فانصرف الرسول واصبح الحسين فوافي باب الجسر واجتمع اليه الناس فامر باغلاق الباب الذي يخرج منه الي قصر عبد الله بن علي وباب سوق يحيي وقال يا معشر الابناء ان خلافة الله لا تجاور بالبطر ونعمه لا تستصحب بالتجبر والتكبر وان محمدا يريد ان يوتغ اديانكم وينكث بيعتكم ويفرق جمعكم وينقل عزكم الي غيركم وهو صاحب الزواقيل بالامس وبالله ان طالت به مدة وراجعه من امره قوة ليرجعن وبال ذلك عليكم وليعرفن ضرره ومكروهه في دولتكم ودعوتكم فاقطعوا اثره قبل ان يقطع اثاركم وضعوا عزه قبل ان يضع عزكم فو-الله لا ينصره منكم ناصر	4022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3969	true	-3704544867920264267	130	300	652	1541	1541	300	وذلك في رجب من سنة ست وتسعين وماءة وذكر انه تلقاه الابناء واهل بغداد بالتكرمة والتعظيم وضربوا له القباب واستقبله القواد والرءساء والاشراف ودخل منزله في افضل كرامة واحسن هيءة فلما كان في جوف الليل بعث اليه محمد يامره بالركوب اليه فقال للرسول والله ما انا بمغن ولا بمسامر ولا مضحك ولا وليت له عملا ولا جري له علي يدي مال فلاي شء يريدني في هذه الساعة انصرف فاذا اصبحت غدوت اليه ان شاء الله فانصرف الرسول واصبح الحسين فوافي باب الجسر واجتمع اليه الناس فامر باغلاق الباب الذي يخرج منه الي قصر عبد الله بن علي وباب سوق يحيي وقال يا معشر الابناء ان خلافة الله لا تجاور بالبطر ونعمه لا تستصحب بالتجبر والتكبر وان محمدا يريد ان يوتغ اديانكم وينكث بيعتكم ويفرق جمعكم وينقل عزكم الي غيركم وهو صاحب الزواقيل بالامس وبالله ان طالت به مدة وراجعه من امره قوة ليرجعن وبال ذلك عليكم وليعرفن ضرره ومكروهه في دولتكم ودعوتكم فاقطعوا اثره قبل ان يقطع اثاركم وضعوا عزه قبل ان يضع عزكم فو الله لا ينصره منكم ناصر-	3969	-6788471551444052522	888	1766.0	720	890	99.77528381347656	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4022	false	-1453723653909213307	169	300	889	1590	1590	300	الا خذل ولا يمنعه مانع الا قتل وما عند الله لاحد هوادة ولا يراقب علي الاستخفاف بعهوده والحنث بايمانه ثم امر الناس بعبور الجسر فعبروا حتي صاروا الي سكة باب خراسان واجتمعت الحربية واهل الارباض مما يلي باب الشام وباب الانبار وشط الصراة مما يلي باب الكوفة وتسرعت خيول من خيول محمد من الاعراب وغيرهم الي الحسين بن علي فاقتتلوا قتالا شديدا مليا من النهار وامر الحسين من كان معه من قواده وخاصة اصحابه بالنزول فنزلوا اليهم بالسيوف والرماح وصدقوهم القتال وكشفوهم حتي تفرقوا عن باب الخلد قال فخلع الحسين بن علي محمدا يوم الاحد لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين وماءة واخذ البيعة لعبد الله المامون من غد يوم الاثنين الي الليل وغدا الي محمد يوم الثلاثاء فوثب بعد الوقعة التي كانت بين الحسين وبين اصحاب محمد-	4022	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3970	true	5578647310531674717	0	131	0	702	1564	300	الا خذل ولا يمنعه مانع الا قتل وما عند الله لاحد هوادة ولا يراقب علي الاستخفاف بعهوده والحنث بايمانه ثم امر الناس بعبور الجسر فعبروا حتي صاروا الي سكة باب خراسان واجتمعت الحربية واهل الارباض مما يلي باب الشام وباب الانبار وشط الصراة مما يلي باب الكوفه وتسرعت خيول من خيول محمد من الاعراب وغيرهم الي الحسين بن علي فاقتتلوا قتالا شديدا مليا من النهار وامر الحسين من كان معه من قواده وخاصة اصحابه بالنزول فنزلوا اليهم بالسيوف والرماح وصدقوهم القتال وكشفوهم حتي تفرقوا عن باب الخلد قال فخلع الحسين بن علي محمدا يوم الاحد لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين وماءة واخذ البيعة لعبد الله المامون من غد يوم الاثنين الي الليل وغدا الي محمد يوم الثلاثاء فوثب بعد الوقعة التي كانت بين الحسين وبين اصحاب محمد	3970	-6788471551444052522	700	1394.0	570	702	99.71510314941406	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4023	false	-4986392301968806627	0	169	0	862	1569	300	العباس بن موسي بن عيسي الهاشمي علي محمد ودخل عليه فاخرجه من قصر الخلد الي قصر ابي جعفر فحبسه هناك الي صلاة الظهر ثم وثب العباس بن موسي بن عيسي علي ام جعفر فامرها بالخروج من قصرها الي مدينة ابي جعفر فابت فدعا لها بكرسي وامرها بالجلوس فيه فقنعها بالسوط وساءها واغلظ لها القول فجلست فيه ثم امر بها فادخلت المدينة مع ابنها وولدها فلما اصبح الناس من الغد طلبوا من الحسين بن علي الارزاق وماج الناس بعضهم في بعض وقام محمد بن ابي خالد بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقض عهده واظهر التغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه را-ي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه	4023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3970	true	5578647310531674717	131	300	702	1564	1564	300	العباس بن موسي بن عيسي الهاشمي علي محمد ودخل عليه فاخرجه من قصر الخلد الي قصر ابي جعفر فحبسه هناك الي صلاة الظهر ثم وثب العباس بن موسي بن عيسي علي ام جعفر فامرها بالخروج من قصرها الي مدينة ابي جعفر فابت فدعا لها بكرسي وامرها بالجلوس فيه فقنعها بالسوط وساءها واغلظ لها القول فجلست فيه ثم امر بها فادخلت المدينة مع ابنها وولدها فلما اصبح الناس من الغد طلبوا من الحسين بن علي الارزاق وماج الناس بعضهم في بعض وقام محمد بن ابي خالد بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقض عهده واظهر التغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه-	3970	-6788471551444052522	861	1712.0	693	863	99.76824951171875	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4023	false	-4986392301968806627	169	300	862	1569	1569	300	واطلاقه فاقبل شيخ كبير من ابناء الكفاية علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه والفتك به ونهضت الحربية ونهض معهم عامة اهل الارباض في المشهرات والعدة الحسنة فقاتلوا الحسين بن علي واصحابه قتالا شديدا منذ ارتفاع النهار الي انكسار الشمس واكثروا في اصحابه الجراح واسر الحسين بن علي ودخل اسد الحربي علي محمد فكسر قيوده واقعده في مجلس الخلافة فنظر محمد الي-	4023	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3971	true	5939405589109570544	0	131	0	708	1585	300	واطلاقه فاقبل شيخ كبير من ابناء الكفاية علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه والفتك به ونهضت الحربية ونهض معهم عامه اهل الارباض في المشهرات والعدة الحسنة فقاتلوا الحسين بن علي واصحابه قتالا شديدا منذ ارتفاع النهار الي انكسار الشمس واكثروا في اصحابه الجراح واسر الحسين بن علي ودخل اسد الحربي علي محمد فكسر قيوده واقعده في مجلس الخلافة فنظر محمد الي	3971	-6788471551444052522	706	1406.0	576	708	99.71751403808594	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4024	false	-577119236394726864	0	169	0	878	1547	300	قوم ليس عليهم لباس الحرب والجند ولا عليهم سلاح فامرهم فاخذوا من السلاح الذي في الخزاءن حاجتهم ووعدهم ومناهم وانتهب الغوغاء بذلك السبب سلاحا كثيرا ومتاعا من خز وغير ذلك واتي بالحسين بن علي فلامه محمد علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واوله اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد قال بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثارك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان وولاه ما وراء بابه وذكر عن عثمان بن سعيد الطاءي قال كانت لي من الحسين بن علي ناحية خاصة فلما رضي عنه محمد ورد اليه قيادته ومنزلته عبرت اليه مع المهنءين فوجدته واقفا بباب الجسر فهناته ودعوت له ثم قلت له انك قد اصبحت سيد العسكرين وثقة امير المءمنين فاشكر العفو	4024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3971	true	5939405589109570544	131	300	708	1585	1585	300	قوم ليس عليهم لباس الحرب والجند ولا عليهم سلاح فامرهم فاخذوا من السلاح الذي في الخزاءن حاجتهم ووعدهم ومناهم وانتهب الغوغاء بذلك السبب سلاحا كثيرا ومتاعا من خز وغير ذلك واتي بالحسين بن علي فلامه محمد علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واوله اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد قال بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثارك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان وولاه ما وراء بابه وذكر عن عثمان بن سعيد الطاءي قال كانت لي من الحسين بن علي ناحية خاصة فلما رضي عنه محمد ورد اليه قيادته ومنزلته عبرت اليه مع المهنءين فوجدته واقفا بباب الجسر فهناته ودعوت له ثم قلت له انك قد اصبحت سيد العسكرين وثقة امير المءمنين فاشكر العفو-	3971	-6788471551444052522	877	1749.0	709	878	99.8861083984375	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4024	false	-577119236394726864	169	300	878	1547	1547	300	والاقالة ثم داعبته ومازحته ثم انشات اقول هم قتلوه حين تم تمامه وصار معزا بالندي والتمجد اغر كان البدر سنة وجهه اذا جاء يمشي في الحديد المسرد اذا جشات نفس الجبان وهللت مضي قدما بالمشرفي المهند حليم لدي النادي جهول لدي الوغي عكور علي الاعداء قليل التزيد فثارك ادركه من القوم انهم رموك علي عمد بشنعضا مزند فضحك ثم قال ما احرصتني علي ذاك ان ساعدني عمر وايدت بفتح ونصر ثم وقف علي باب الجسر وهرب في نفر من خدمه ومواليه فنادي محمد في الناس فركبوا في طلبه فادركوه بمسجد كوثر فلما بصر بالخيل نزل وقيد فرسه وصلي ركعتين وتحرم ثم لقيهم فحمل عليهم حملات في محلها يهزمهم ويقتل فيهم ثم ان فرسه عثر به وسقط وابتدره الناس طعنا وضربا واخذوا راسه وفي ذلك يقول علي بن جبلة وقيل الخريمي الا-	4024	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3972	true	-1264425191140926615	0	130	0	667	1517	300	والاقالة ثم داعبته ومازحته ثم انشات اقول هم قتلوه حين تم تمامه وصار معزا بالندي والتمجد اغر كان البدر سنة وجهه اذا جاء يمشي في الحديد المسرد اذا جشات نفس الجبان وهللت مضي قدما بالمشرفي المهند حليم لدي النادي جهول لدي الوغي عكور علي الاعداء قليل التزيد فثارك ادركه من القوم انهم رموك علي عمد بشنع-ا مزند فضحك ثم قال ما احرص-ني علي ذاك ان ساعدني عمر وايدت بفتح ونصر ثم وقف علي باب الجسر وهرب في نفر من خدمه ومواليه فنادي محمد في الناس فركبوا في طلبه فادركوه بمسجد كوثر فلما بصر بالخيل نزل وقيد فرسه وصلي ركعتين وتحرم ثم لقيهم فحمل عليهم حملات في محلها يهزمهم ويقتل فيهم ثم ان فرسه عثر به وسقط وابتدره الناس طعنا وضربا واخذوا راسه وفي ذلك يقول علي بن جبلة-وقيل الخريمي الا	3972	-6788471551444052522	666	1312.0	537	670	99.40298461914062	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4025	false	-1094468260010691856	0	171	0	855	1516	300	قاتل الله الالي كفروا به وفازوا براس الهرثمي حسين لقد اوردوا منه قناة صليبة بشطب يماني ورمح رديني رجا في خلاف الحق عزا وامرة فالبسه التاميل خف حنين وقيل ان محمدا لما صفح عن الحسين استوزره ودفع اليه خاتمه وقتل الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان للنصف من رجب من هذه السنة في مسجد كوثر وهو علي فرسخ من بغداد في طريق النهرين وجدد البيعة لمحمد يوم الجمعة لست عشرة خلت من رجب من هذه السنة وكان حبس الحسين محمدا في قصر ابي جعفر يومين وفي الليلة التي قتل فيها حسين بن علي هرب الفضل بن الربيع وفي هذه السنة توجه طاهر بن الحسين حين قدم عليه هرثمة من حلوان الي الاهواز فقتل عامل محمد عليها وكان عامله عليها محمد بن يزيد المهلبي بعد تقديم طاهر جيوشا امامه اليها قبل انفصاله اليه لحربه AUTO ذكر الخبر عن مقتل محمد بن يزيد المهلبي ودخول طاهر الي الاهواز ذكر عن يزيد بن الحارث قال لما نزل طاهر شلاشان وجه الحسين -بن عمر الرستمي الي الاهواز وامره ان يسير سيرا مقتصدا ولا يسير	4025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3972	true	-1264425191140926615	130	300	667	1517	1517	300	قاتل الله الالي كفروا به وفازوا براس الهرثمي حسين لقد اوردوا منه قناه صليبه بشطب يماني ورمح رديني رجا في خلاف الحق عزا وامرة فالبسه التاميل خف حنين وقيل ان محمدا لما صفح عن الحسين استوزره ودفع اليه خاتمه وقتل الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان للنصف من رجب من هذه السنة في مسجد كوثر وهو علي فرسخ من بغداد في طريق النهرين وجدد البيعة لمحمد يوم الجمعة لست عشرة خلت من رجب من هذه السنة وكان حبس الحسين محمدا في قصر ابي جعفر يومين وفي الليلة التي قتل فيها حسين بن علي هرب الفضل بن الربيع وفي هذه السنة توجه طاهر بن الحسين حين قدم عليه هرثمة من حلوان الي الاهواز فقتل عامل محمد عليها وكان عامله عليها محمد بن يزيد المهلبي بعد تقديم طاهر جيوشا امامه اليها قبل انفصاله اليه لحربه -----ذكر الخبر عن مقتل محمد بن يزيد المهلبي ودخول طاهر الي الاهواز ذكر عن يزيد بن الحارث قال لما نزل طاهر شلاشان وجه الحسين ابن عمر الرستمي الي الاهواز وامره ان يسير سيرا مقتصدا ولا يسير-	3972	-6788471551444052522	847	1675.0	678	856	98.94860076904297	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4025	false	-1094468260010691856	171	300	855	1516	1516	300	الا بطلاءع ولا ينزل الا في موضع حصين يامن فيه علي اصحابه فلما توجه اتت طاهرا عيونه فاخبروه ان محمد بن يزيد المهلبي وكان عاملا لمحمد علي الاهواز قد توجه في جمع عظيم يريد نزول جندي سابور وهو حد ما بين الاهواز والجبل ليحمي الاهواز ويمنع من اراد دخولها من اصحاب طاهر وانه في عدة وقوة فدعا طاهر عدة من اصحابه منهم محمد بن طالوت ومحمد بن العلاء والعباس بن بخار-اخذاه والحارث بن هشام وداود بن موسي وهادي بن حفص وامرهم ان يكمشوا السير حتي يتصل اولهم باخر اصحاب الحسين بن عمر الرستمي فان احتاج الي امداد امدوه او لقيه جيش كانوا ظهرا له فوجه تلك الجيوش فلم يلقهم احد حتي شارفوا الاهواز وبلغ محمد بن يزيد خبرهم فعرض اصحابه وقوي ضعفاءهم وحمل الرجالة علي البغال واقبل حتي نزل-	4025	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3973	true	6563741203493734838	0	126	0	659	1559	300	الا بطلاءع ولا ينزل الا في موضع حصين يامن فيه علي اصحابه فلما توجه اتت طاهرا عيونه فاخبروه ان محمد بن يزيد المهلبي-وكان عاملا لمحمد علي الاهواز-قد توجه في جمع عظيم يريد نزول جندي سابور-وهو حد ما بين الاهواز والجبل-ليحمي الاهواز ويمنع من اراد دخولها من اصحاب طاهر وانه في عدة وقوة فدعا طاهر عدة من اصحابه منهم محمد بن طالوت ومحمد بن العلاء والعباس بن بخار اخذاه والحارث بن هشام وداود بن موسي وهادي بن حفص وامرهم ان يكمشوا السير حتي يتصل اولهم باخر اصحاب الحسين بن عمر الرستمي فان احتاج الي امداد امدوه او لقيه جيش كانوا ظهرا له فوجه تلك الجيوش فلم يلقهم احد حتي شارفوا الاهواز وبلغ محمد بن يزيد خبرهم فعرض اصحابه وقوي ضعفاءهم وحمل الرجالة علي البغال واقبل حتي نزل	3973	-6788471551444052522	657	1284.0	533	663	99.09502410888672	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4026	false	-7293677106826673344	0	173	0	900	1585	300	سوق عسكر مكرم وصير العمران والماء وراء ظهره وتخوف طاهر ان يعجل الي اصحابه فامدهم بقريش بن شبل وتوجه هو بنفسه حتي كان قريبا منهم ووجه الحسن بن علي الماموني وامره بمضامة قريش بن شبل والحسين بن عمر الرستمي وسارت تلك العساكر حتي قاربوا محمد بن يزيد بعسكر مكرم فجمع اصحابه فقال ما ترون اطاول القوم القتال واماطلهم اللقاء ام اناجزهم كانت لي ام علي فو-الله ما اري ان ارجع الي امير المءمنين ابدا ولا انصرف عن الاهواز فقالوا له الراي ان ترجع الي الاهواز فتتحصن بها وتغادي طاهرا القتال وتبعث الي البصرة فتفرض بها الفروض وتستجيش من قدرت عليه وتابعك من قومك فقبل ما اشاروا عليه وتابعه قومه فرجع حتي صار بسوق الاهواز وامر طاهر قريش بن شبل ان يتبعه وان يعاجله قبل ان يتحصن بسوق الاهواز وامر الحسن بن علي الماموني والحسين بن عمر الرستمي ان يسيرا بعقبه فان احتاج الي معونتهما اعاناه ومضي قريش بن شبل يقفو محمد بن يزيد كلما ارتحل محمد بن يزيد من قرية نزلها قريش حتي صاروا الي سوق الاهواز وسبق محمد بن يزيد الي المدينة	4026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3973	true	6563741203493734838	126	300	659	1559	1559	300	سوق عسكر مكرم وصير العمران والماء وراء ظهره وتخوف طاهر ان يعجل الي اصحابه فامدهم بقريش بن شبل وتوجه هو بنفسه حتي كان قريبا منهم ووجه الحسن بن علي الماموني وامره بمضامة قريش بن شبل والحسين بن عمر الرستمي وسارت تلك العساكر حتي قاربوا محمد بن يزيد بعسكر مكرم فجمع اصحابه فقال ما ترون اطاول القوم القتال واماطلهم اللقاء ام اناجزهم كانت لي ام علي فو الله ما اري ان ارجع الي امير المءمنين ابدا ولا انصرف عن الاهواز فقالوا له الراي ان ترجع الي الاهواز فتتحصن بها وتغادي طاهرا القتال وتبعث الي البصره فتفرض بها الفروض وتستجيش من قدرت عليه وتابعك من قومك فقبل ما اشاروا عليه وتابعه قومه فرجع حتي صار بسوق الاهواز وامر طاهر قريش بن شبل ان يتبعه وان يعاجله قبل ان يتحصن بسوق الاهواز وامر الحسن بن علي الماموني والحسين بن عمر الرستمي ان يسيرا بعقبه فان احتاج الي معونتهما اعاناه ومضي قريش بن شبل يقفو محمد بن يزيد كلما ارتحل محمد بن يزيد من قرية نزلها قريش حتي صاروا الي سوق الاهواز وسبق محمد بن يزيد الي المدينة-	3973	-6788471551444052522	898	1785.0	726	901	99.66703796386719	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4026	false	-7293677106826673344	173	300	900	1585	1585	300	فدخلها واستند الي العمران فصيره وراء ظهره وعبي اصحابه وعزم علي مواقعتهم ودعا بالاموال فصبت بين يديه وقال لاصحابه من احب منكم الجاءزة والمنزلة فليعرفني اثره واقبل قريش بن شبل حتي صار قريبا منه وقال لاصحابه الزموا مواضعكم ومصافكم وليكن اكثر ما قاتلتموهم وانتم مريحون فقاتلوهم بنشاط وقوة فلم يبق احد من اصحابه الا جمع بين يديه ما قدر عليه من الحجارة فلم يعبر اليهم محمد بن يزيد حتي اوهنوهم بالحجارة وجرحوهم جراحات كثيرة بالنشاب وعبرت طاءفة من اصحاب محمد بن يزيد فامر قريش اصحابه ان ينزلوا اليهم فنزلوا اليهم فقاتلوهم قتالا شديدا حتي رجعوا وتراد الناس بعضهم الي بعض والتفت محمد بن يزيد الي نفر كانوا معه من مواليه فقال ما رايكم قالوا في ماذا قال اني اري من معي قد انهزم ولست امن من خذلانهم-	4026	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3974	true	-4615944500981571204	0	127	0	686	1598	300	فدخلها واستند الي العمران فصيره وراء ظهره وعبي اصحابه وعزم علي مواقعتهم ودعا بالاموال فصبت بين يديه وقال لاصحابه من احب منكم الجاءزة والمنزلة فليعرفني اثره واقبل قريش بن شبل حتي صار قريبا منه وقال لاصحابه الزموا مواضعكم ومصافكم وليكن اكثر ما قاتلتموهم وانتم مريحون فقاتلوهم بنشاط وقوة فلم يبق احد من اصحابه الا جمع بين يديه ما قدر عليه من الحجارة فلم يعبر اليهم محمد بن يزيد حتي اوهنوهم بالحجارة وجرحوهم جراحات كثيرة بالنشاب وعبرت طاءفة من اصحاب محمد بن يزيد فامر قريش اصحابه ان ينزلوا اليهم فنزلوا اليهم فقاتلوهم قتالا شديدا حتي رجعوا وتراد الناس بعضهم الي بعض والتفت محمد بن يزيد الي نفر كانوا معه من مواليه فقال ما رايكم قالوا فيما ذا قال اني اري من معي قد انهزم ولست امن من خذلانهم	3974	-6788471551444052522	682	1356.0	557	686	99.41690826416016	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4027	false	4805319020251115656	0	172	0	912	1536	300	ولا امل رجعتهم وقد عزمت علي النزول والقتال بنفسي حتي يقضي الله ما احب فمن اراد منكم الانصراف فلينصرف فوا-لله لان تبقوا احب الي من ان تعطبوا وتهلكوا فقالوا والله ما انصفناك اذا تكون اعتقتنا من الرق ورفعتنا من الضعة ثم اغنيتنا بعد القلة ثم نخذلك علي هذه الحال بل نتقدم امامك ونموت تحت ركابك فلعن الله الدنيا والعيش بعدك ثم نزلوا فعرقبوا دوابهم وحملوا علي اصحاب قريش حملة منكرة فاكثروا فيهم القتل وشدخوهم بالحجارة وغير ذلك وانتهي بعض اصحاب طاهر الي محمد بن يزيد فطعنه بالرمح فصرعه وتبادروا اليه بالضرب والطعن حتي قتلوه فقال بعض اهل البصرة يرثيه ويذكر مقتله من ذاق طعم الرقاد من فرح فانني قد اضر بي سهري ولي فتي الرشد فافتقدت به قلبي وسمعي وغرني بصري كان غياثا لدي المحول فقد ولي غمام الربيع والمطر وفي العييني للامام ولم يرهبه وقع المشطب الذكر ساور ريب المنون داهية لولا خضوع العباد للقدر فامض حميدا فكل ذي اجل يسعي الي ما سعيت بالاثر وقال بعض المهالبة وجرح في تلك الوقعة جراحات كثيرة وقطعت يده فما لمت نفسي غير اني	4027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3974	true	-4615944500981571204	127	300	686	1598	1598	300	ولا امل رجعتهم وقد عزمت علي النزول والقتال بنفسي حتي يقضي الله ما احب فمن اراد منكم الانصراف فلينصرف فو الله لان تبقوا احب الي من ان تعطبوا وتهلكوا فقالوا والله ما انصفناك اذا تكون اعتقتنا من الرق ورفعتنا من الضعة ثم اغنيتنا بعد القلة ثم نخذلك علي هذه الحال بل نتقدم امامك ونموت تحت ركابك فلعن الله الدنيا والعيش بعدك ثم نزلوا فعرقبوا دوابهم وحملوا علي اصحاب قريش حملة منكرة فاكثروا فيهم القتل وشدخوهم بالحجارة وغير ذلك وانتهي بعض اصحاب طاهر الي محمد بن يزيد فطعنه بالرمح فصرعه وتبادروا اليه بالضرب والطعن حتي قتلوه فقال بعض اهل البصره يرثيه ويذكر مقتله من ذاق طعم الرقاد من فرح فانني قد اضر بي سهري ولي فتي الرشد فافتقدت به قلبي وسمعي وغرني بصري كان غياثا لدي المحول فقد ولي غمام الربيع والمطر وفي العييني للامام ولم يرهبه وقع المشطب الذكر ساور ريب المنون داهية لولا خضوع العباد للقدر فامض حميدا فكل ذي اجل يسعي الي ما سعيت بالاثر وقال بعض المهالبة وجرح في تلك الوقعة جراحات كثيرة وقطعت يده فما لمت نفسي غير اني-	3974	-6788471551444052522	909	1809.0	738	913	99.56188201904297	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4027	false	4805319020251115656	172	300	912	1536	1536	300	لم اطق حراكا واني كنت بالضرب مثخنا ولو سلمت كفاي قاتلت دونه وضاربت عنه الطاهري الملعنا فتي لا يري ان يخذل السيف في الوغي اذا ادرع الهيجاء في النقع واكتني وذكر عن الهيثم بن عدي قال لما دخل ابن ابي عيينة علي طاهر فانشده قوله من انسته البلاد لم يرم منها ومن اوحشته لم يقم حتي انتهي الي قوله ما ساء ظني الا لواحدة في الصدر محصورة عن الكلم فتبسم طاهر ثم قال اما والله لقد ساءني من ذلك ما ساءك والمني ما المك ولقد كنت كارها لما كان غير ان الحتف واقع والمنايا نازلة ولا بد من قطع الاواصر والتنكر للاقارب في تاكيد الخلافة والقيام بحق الطاعة فظننا انه يريد محمد بن يزيد بن حاتم وذكر عمر بن اسد قال اقام طاهر بالاهواز بعد قتله محمد بن-	4027	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3975	true	-7413933451994296778	0	128	0	625	1534	300	لم اطق حراكا واني كنت بالضرب مثخنا ولو سلمت كفاي قاتلت دونه وضاربت عنه الطاهري الملعنا فتي لا يري ان يخذل السيف في الوغي اذا ادرع الهيجاء في النقع واكتني وذكر عن الهيثم بن عدي قال لما دخل ابن ابي عيينة علي طاهر فانشده قوله من انسته البلاد لم يرم منها ومن اوحشته لم يقم حتي انتهي الي قوله ما ساء ظني الا لواحدة في الصدر محصورة عن الكلم فتبسم طاهر ثم قال اما والله لقد ساءني من ذلك ما ساءك والمني ما المك ولقد كنت كارها لما كان غير ان الحتف واقع والمنايا نازله ولا بد من قطع الاواصر والتنكر للاقارب في تاكيد الخلافة والقيام بحق الطاعة فظننا انه يريد محمد بن يزيد بن حاتم وذكر عمر بن اسد قال اقام طاهر بالاهواز بعد قتله محمد بن	3975	-6788471551444052522	623	1240.0	496	625	99.68000030517578	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4028	false	8234507673882644346	0	172	0	909	1581	300	يزيد -بن حاتم وانفذ عماله في كورها وولي علي اليمامة والبحرين وعمان مما يلي الاهواز ومما يلي عمل البصرة ثم اخذ علي طريق البر متوجها الي واسط وبها يومءذ السندي بن يحيي بن الحرشي والهيثم خليفة خزيمة بن خازم فجعلت المسالح والعمال تتقوض مسلحة مسلحة وعاملا عاملا كلما قرب طاهر منهم تركوا اعمالهم وهربوا عنها حتي قرب من واسط فنادي السندي بن يحيي والهيثم بن شعبة في اصحابهما فجمعاهم اليهما وهما بالقتال وامر الهيثم بن شعبة صاحب مراكبه ان يسرج له دوابه فمرب اليه فرسا فاقبل يقسم طرفه بينها واستقبلته عدة فراي المراكبي التغير والفزع في وجهه فقال ان اردت الهرب فعليك بها فانها ابسط في الركض واقوي علي السفر فضحك ثم قال قرب فرس الهرب فانه طاهر ولا عار علينا في الهرب منه فتركا واسطا وهربا عنها ودخل طاهر واسطا وتخوف ان سبق الهيثم والسندي الي فم الصلح فيتحصنا بها فوجه محمد بن طالوت وامره ان يبادرهما الي فم الصلح ويمنعهما من دخولها ان ارادا ذلك ووجه قاءدا من قواده يقال له احمد بن المهلب نحو الكوفة وعليها يومءذ العباس بن	4028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3975	true	-7413933451994296778	128	300	625	1534	1534	300	يزيد ابن حاتم وانفذ عماله في كورها وولي علي اليمامة والبحرين وعمان مما يلي الاهواز ومما يلي عمل البصرة ثم اخذ علي طريق البر متوجها الي واسط وبها يومءذ السندي بن يحيي بن الحرشي والهيثم خليفة خزيمة بن خازم فجعلت المسالح والعمال تتقوض مسلحة مسلحة وعاملا عاملا كلما قرب طاهر منهم تركوا اعمالهم وهربوا عنها حتي قرب من واسط فنادي السندي بن يحيي والهيثم بن شعبة في اصحابهما فجمعاهم اليهما وهما بالقتال وامر الهيثم بن شعبة صاحب مراكبه ان يسرج له دوابه فقرب اليه فرسا فاقبل يقسم طرفه بينها واستقبلته عدة فراي المراكبي التغير والفزع في وجهه فقال ان اردت الهرب فعليك بها فانها ابسط في الركض واقوي علي السفر فضحك ثم قال قرب فرس الهرب فانه طاهر ولا عار علينا في الهرب منه فتركا واسطا وهربا عنها ودخل طاهر واسطا وتخوف ان سبق الهيثم والسندي الي فم الصلح فيتحصنا بها فوجه محمد بن طالوت وامره ان يبادرهما الي فم الصلح ويمنعهما من دخولها ان ارادا ذلك ووجه قاءدا من قواده يقال له احمد بن المهلب نحو الكوفة وعليها يومءذ العباس بن-	3975	-6788471551444052522	907	1803.0	736	910	99.67032623291016	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4028	false	8234507673882644346	172	300	909	1581	1581	300	موسي الهادي فلما بلغ العباس خبر احمد بن المهلب خلع محمدا وكتب بطاعته الي طاهر وببيعته للمامون ونزلت خيل طاهر فم النيل وغلب علي ما بين واسط والكوفة وكتب المنصور بن المهدي وكان عاملا لمحمد علي البصرة الي طاهر بطاعته ورحل طاهر حتي نزل طرنايا فاقام بها يومين فلم يرها موضعا للعسكر فامر بجسر فعقد وخندق له وانفذ كتبه بالتولية الي العمال وكانت بيعة المنصور بن المهدي بالبصرة وبيعة العباس بن موسي الهادي بالكوفة وبيعة المطلب بن عبد الله بن مالك بالموصل للمامون وخلعهم محمدا في رجب من سنة ست وتسعين وماءة وقيل ان الذي كان علي الكوفة حين نزل طاهر من قبل محمد الفضل بن العباس بن موسي بن عيسي ولما كتب من ذكرت الي طاهر ببيعتهم للمامون وخلعهم محمدا اقرهم طاهر علي اعمالهم وولي داود بن-	4028	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3976	true	-4391983777292410185	0	126	0	671	1586	300	موسي الهادي فلما بلغ العباس خبر احمد بن المهلب خلع محمدا وكتب بطاعته الي طاهر وببيعته للمامون ونزلت خيل طاهر فم النيل وغلب علي ما بين واسط والكوفة وكتب المنصور بن المهدي-وكان عاملا لمحمد علي البصرة-الي طاهر بطاعته ورحل طاهر حتي نزل طرنايا فاقام بها يومين فلم يرها موضعا للعسكر فامر بجسر فعقد وخندق له وانفذ كتبه بالتولية الي العمال وكانت بيعة المنصور بن المهدي بالبصرة وبيعة العباس بن موسي الهادي بالكوفه وبيعة المطلب بن عبد الله بن مالك بالموصل للمامون وخلعهم محمدا في رجب من سنة ست وتسعين وماءة وقيل ان الذي كان علي الكوفة حين نزل طاهر من قبل محمد الفضل بن العباس بن موسي بن عيسي ولما كتب من ذكرت الي طاهر ببيعتهم للمامون وخلعهم محمدا اقرهم طاهر علي اعمالهم وولي داود بن	3976	-6788471551444052522	669	1322.0	544	673	99.40564727783203	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4029	false	-5946671591227896992	0	175	0	918	1580	300	عيسي بن موسي بن محمد بن علي الهاشمي مكة والمدينة ويزيد بن جرير البجلي اليمن ووجه الحارث بن هشام وداود -بن موسي الي قصر ابن هبيرة AUTO ذكر خبر استيلاء طاهر علي المداءن ونزوله بصرصر وفي هذه السنة اخذ طاهر بن الحسين من اصحاب محمد المداءن ثم صار منها الي صرصر فعقد جسرا ومضي الي صرصر ذكر الخبر عن سبب دخوله المداءن ومصيره الي صرصر ذكر ان طاهرا لما وجه الي قصر ابن هبيرة الحارث بن هشام وداود بن موسي -بلغ محمدا خبر عامله بالكوفة وخلعه اياه وبيعته للمامون وجه محمد -بن سليمان القاءد ومحمد بن حماد البربري وامرهما ان يبيتا الحارث وداود بالقصر فقيل لهما ان سلكتما الطريق الاعظم لم يخف ذلك عليهما ولكن اختصر الطريق الي فم الجامع فانه موضع سوق ومعكسر فانزلاه وبيتاهما ان اردتما ذلك وقد قربتما منهما فوجها الرجال من الياسرية الي فم الجامع وبلغ الحارث وداود الخبر فركبا في خيل مجرد وتهيا للرجالة فعبرا من مخاضة في سوراء اليهم وقد نزلوا الي جنبها فاوقعا بهم وقعة شديدة ووجه طاهر محمد بن زياد ونصير بن الخطاب مددا للحارث وداود فاجتمعت	4029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3976	true	-4391983777292410185	126	300	671	1586	1586	300	عيسي بن موسي بن محمد بن علي الهاشمي مكة والمدينة ويزيد بن جرير البجلي اليمن ووجه الحارث بن هشام وداود ابن موسي الي قصر ابن هبيرة -----ذكر خبر استيلاء طاهر علي المداءن ونزوله بصرصر وفي هذه السنة اخذ طاهر بن الحسين من اصحاب محمد المداءن ثم صار منها الي صرصر فعقد جسرا ومضي الي صرصر ذكر الخبر عن سبب دخوله المداءن ومصيره الي صرصر ذكر ان طاهرا لما وجه الي قصر ابن هبيرة الحارث بن هشام وداود بن موسي وبلغ محمدا خبر عامله بالكوفة وخلعه اياه وبيعته للمامون وجه محمد ابن سليمان القاءد ومحمد بن حماد البربري وامرهما ان يبيتا الحارث وداود بالقصر فقيل لهما ان سلكتما الطريق الاعظم لم يخف ذلك عليهما ولكن اختصر الطريق الي فم الجامع فانه موضع سوق ومعسكر فانزلاه وبيتاهما ان اردتما ذلك وقد قربتما منهما فوجها الرجال من الياسرية الي فم الجامع وبلغ الحارث وداود الخبر فركبا في خيل مجرد وتهيا للرجالة فعبرا من مخاضة في سوراء اليهم وقد نزلوا الي جنبها فاوقعا بهم وقعة شديدة ووجه طاهر محمد بن زياد ونصير بن الخطاب مددا للحارث وداود فاجتمعت-	3976	-6788471551444052522	910	1791.0	737	921	98.80564880371094	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4029	false	-5946671591227896992	175	300	918	1580	1580	300	العساكر بالجامع وساروا حتي لقوا محمد بن سليمان ومحمد بن حماد في---ما بين نهر درقيط والجامع فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم اهل بغداد وهرب محمد بن سليمان حتي صار الي قرية شاهي وعبر الفرات واخذ علي طريق البرية الي الانبار ورجع محمد بن حماد الي بغداد وقال ابو يعقوب الخريمي في ذلك هما عدوا بالنكث كي يصدعا به صفا الحق فانفضا بجمع مبدد وافلتنا ابن البربري مضمر من الخيل يسمو للجياد ويهتدي وذكر يزيد بن الحارث ان محمد بن حماد البربري لما دخل بغداد وجه محمد المخلوع الفضل بن موسي بن عيسي الهاشمي الي الكوفة وولاه عليها وضم اليه ابا السلاسل واياس الحرابي وجمهورا النجاري وامره بسرعة السير فتوجه الفضل فلما عبر نهر عيسي عثر به فرسه فتحول منه الي غيره وتطير وقال اللهم اني اسالك-	4029	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3977	true	-690813471642968313	0	126	0	666	1569	300	العساكر بالجامع وساروا حتي لقوا محمد بن سليمان ومحمد بن حماد فيما ما بين نهر درقيط والجامع فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم اهل بغداد وهرب محمد بن سليمان حتي صار الي قرية شاهي وعبر الفرات واخذ علي طريق البرية الي الانبار ورجع محمد بن حماد الي بغداد وقال ابو يعقوب الخريمي في ذلك هما عدوا بالنكث كي يصدعا به صفا الحق فانفضا بجمع مبدد وافلتنا ابن البربري مضمر من الخيل يسمو للجياد ويهتدي وذكر يزيد بن الحارث ان محمد بن حماد البربري لما دخل بغداد وجه محمد المخلوع الفضل بن موسي بن عيسي الهاشمي الي الكوفة وولاه عليها وضم اليه ابا السلاسل واياس الحرابي وجمهورا النجاري وامره بسرعة السير فتوجه الفضل فلما عبر نهر عيسي عثر به فرسه فتحول منه الي غيره وتطير وقال اللهم اني اسالك	3977	-6788471551444052522	662	1313.0	538	666	99.39939880371094	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4030	false	-6199310316491827111	0	176	0	905	1561	300	بركة هذا الوجه وبلغ طاهرا الخبر فوجه محمد بن العلاء وكتب الي الحارث بن هشام وداود بن موسي بالطاعة له فلقي محمد بن العلاء الفضل بقرية الاعراب فبعث اليه الفضل اني سامع مطيع لطاهر وانما كان مخرجي بالكيد مني لمحمد فخل لي الطريق حتي اصير اليه فقال له محمد لست اعرف ما تقول ولا اقبله ولا انكره فان اردت الامير طاهرا فارجع وراءك فخذ اسهل الطريق واقصدها فرجع وقال محمد لاصحابه كونوا علي حذر فاني لست امن مكر هذا فلم يلبث ان كبر وهو يري ان محمد بن العلاء قد امنه فوجده علي عدة واهبة واقتتلوا كاشد ما يكون من القتال وكبا بالفضل فرسه فقاتل عنه ابو السلاسل حتي ركب وقال اذكر هذا الموقف لامير المءمنين وحمل اصحاب محمد -بن العلاء علي اصحاب الفضل فهزموه ولم يزالوا يقتلونهم الي كوثي واسر في تلك الوقعة اسماعيل بن محمد القرشي وجمهور النجاري وتوجه طاهر الي المداءن وفيها جند كثير من خيول محمد عليهم البرمكي قد تحصن بها والمدد ياتيه في كل يوم والصلات والخلع من قبل محمد فلما قرب طاهر من المداءن وكان منها علي راس فرسخين نزل	4030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3977	true	-690813471642968313	126	300	666	1569	1569	300	بركة هذا الوجه وبلغ طاهرا الخبر فوجه محمد بن العلاء وكتب الي الحارث بن هشام وداود بن موسي بالطاعة له فلقي محمد بن العلاء الفضل بقرية الاعراب فبعث اليه الفضل اني سامع مطيع لطاهر وانما كان مخرجي بالكيد مني لمحمد فخل لي الطريق حتي اصير اليه فقال له محمد لست اعرف ما تقول ولا اقبله ولا انكره فان اردت الامير طاهرا فارجع وراءك فخذ اسهل الطريق واقصدها فرجع وقال محمد لاصحابه كونوا علي حذر فاني لست امن مكر هذا فلم يلبث ان كبر وهو يري ان محمد بن العلاء قد امنه فوجده علي عدة واهبة واقتتلوا كاشد ما يكون من القتال وكبا بالفضل فرسه فقاتل عنه ابو السلاسل حتي ركب وقال اذكر هذا الموقف لامير المءمنين وحمل اصحاب محمد ابن العلاء علي اصحاب الفضل فهزموه ولم يزالوا يقتلونهم الي كوثي واسر في تلك الوقعة اسماعيل بن محمد القرشي وجمهور النجاري وتوجه طاهر الي المداءن وفيها جند كثير من خيول محمد عليهم البرمكي قد تحصن بها والمدد ياتيه في كل يوم والصلات والخلع من قبل محمد فلما قرب طاهر من المداءن-وكان منها علي راس فرسخين-نزل-	3977	-6788471551444052522	902	1784.0	729	906	99.55850219726562	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4030	false	-6199310316491827111	176	300	905	1561	1561	300	فصلي ركعتين وسبح فاكثر التسبيح فقال اللهم انا نسالك نصرا كنصرك المسلمين يوم المداءن ووجه الحسن بن علي الماموني وقريش بن شبل ووجه الهادي بن حفص علي مقدمته وسار فلما سمع اصحاب البرمكي صوت طبوله اسرجوا الدواب واخذوا في تعبيتهم وجعل من في اواءل الناس ينضم الي اواخرهم واخذ البرمكي في تسوية الصفوف فكلما سوي صفا انتقض واضطرب عليه امرهم فقال اللهم انا نعوذ بك من الخذلان ثم التفت الي صاحب ساقته فقال خل سبيل الناس فاني اري جندا لا خير عندهم فركب بعضهم بعضا نحو بغداد فنزل طاهر المداءن وقدم منها قريش بن شبل والعباس بن بخار اخذاه الي الدرزيجان واحمد بن سعيد الحرشي ونصر بن منصور بن نصر بن مالك معسكران بنهر دياءي فمنعا اصحاب البرمكي من الجواز الي بغداد وتقدم طاهر-	4030	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3978	true	2744673769058592754	0	124	0	657	1558	300	فصلي ركعتين وسبح فاكثر التسبيح فقال اللهم انا نسالك نصرا كنصرك المسلمين يوم المداءن ووجه الحسن بن علي الماموني وقريش بن شبل ووجه الهادي بن حفص علي مقدمته وسار فلما سمع اصحاب البرمكي صوت طبوله اسرجوا الدواب واخذوا في تعبيتهم وجعل من في اواءل الناس ينضم الي اواخرهم واخذ البرمكي في تسوية الصفوف فكلما سوي صفا انتقض واضطرب عليه امرهم فقال اللهم انا نعوذ بك من الخذلان ثم التفت الي صاحب ساقته فقال خل سبيل الناس فاني اري جندا لا خير عندهم فركب بعضهم بعضا نحو بغداد فنزل طاهر المداءن وقدم منها قريش بن شبل والعباس بن بخار اخذاه الي الدرزيجان واحمد بن سعيد الحرشي ونصر بن منصور بن نصر بن مالك معسكران بنهر دياءي فمنعا اصحاب البرمكي من الجواز الي بغداد وتقدم طاهر	3978	-6788471551444052522	656	1307.0	533	657	99.84779357910156	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4031	false	-5942082708002871275	0	179	0	908	1577	300	حتي صار الي الدرزيجان حيال احمد ونصر بن منصور فسير اليهما الرجال فلم يجر بينهما كثير قتال حتي انهزموا واخذ طاهر ذات اليسار الي نهر صرصر فعقد بها جسرا ونزلها AUTO ذكر خبر خلع داود بن عيسي الامين وفي هذه السنة خلع داود بن عيسي عامل مكة والمدينة محمدا وهو عامله يومءذ عليهما وبايع للمامون واخذ البيعة بهما علي الناس له وكتب بذلك الي طاهر والمامون ثم خرج بنفسه الي المامون ذكر الخبر عن ذلك وكيف جري الامر فيه ذكر ان الامين لما افضت الخلافة اليه بعث الي مكة والمدينة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وعزل عامل الرشيد علي مكة وكان عامله عليها محمد بن عبد الرحمن بن محمد المخزومي وكان اليه الصلاة بها واحداثها والقضاء بين اهلها فعزل محمد عن ذلك كله بداود -بن عيسي سوي القضاء فانه اقره علي القضاء فاقام داود واليا علي مكة والمدينة لمحمد واقام للناس ايضا الحج سنة ثلاث واربع وخمس وتسعين وماءة فلما دخلت سنة ست وتسعين وماءة بلغه خلع عبد الله المامون اخاه وما كان فحل طاهر بقواد محمد وقد كان محمد	4031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3978	true	2744673769058592754	124	300	657	1558	1558	300	حتي صار الي الدرزيجان حيال احمد ونصر بن منصور فسير اليهما الرجال فلم يجر بينهما كثير قتال حتي انهزموا واخذ طاهر ذات اليسار الي نهر صرصر فعقد بها جسرا ونزلها -----ذكر خبر خلع داود بن عيسي الامين وفي هذه السنة خلع داود بن عيسي عامل مكة والمدينة محمدا-وهو عامله يومءذ عليهما-وبايع للمامون واخذ البيعة بهما علي الناس له وكتب بذلك الي طاهر والمامون ثم خرج بنفسه الي المامون ذكر الخبر عن ذلك وكيف جري الامر فيه ذكر ان الامين لما افضت الخلافة اليه بعث الي مكة والمدينة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وعزل عامل الرشيد علي مكة وكان عامله عليها محمد بن عبد الرحمن بن محمد المخزومي وكان اليه الصلاة بها واحداثها والقضاء بين اهلها فعزل محمد عن ذلك كله بداود ابن عيسي سوي القضاء فانه اقره علي القضاء فاقام داود واليا علي مكة والمدينة لمحمد واقام للناس ايضا الحج سنة ثلاث واربع وخمس وتسعين وماءة فلما دخلت سنة ست وتسعين وماءة بلغه خلع عبد الله المامون اخاه وما كان فعل طاهر بقواد محمد وقد كان محمد-	3978	-6788471551444052522	899	1770.0	724	909	98.89988708496094	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4031	false	-5942082708002871275	179	300	908	1577	1577	300	كتب الي داود بن عيسي يامره بخلع عبد الله المامون والبيعة لابنه موسي وبعث محمد الي الكتابين اللذين كان الرشيد كتبهما وعلقهما في الكعبة فاخذهما فلما فعل ذلك جمع داود حجبة الكعبة والقرشيين والفقهاء ومن كان شهد علي ما في الكتابين من الشهود وكان داود احدهم فقال داود قد علمتم ما اخذ علينا وعليكم الرشيد من العهد والميثاق عند بيت الله الحرام حين بايعنا لابنيه لنكونن مع المظلوم منهما علي الظالم ومع المبغي عليه علي الباغي ومع المغدور به علي الغادر فقد راينا ورايتم ان محمدا قد بدا بالظلم والبغي والغدر علي اخويه عبد الله المامون والقاسم المءتمن وخلعهما وبايع لابنه الطفل رضيع صغير لم يفطم واستخرج الشرطين من الكعبة عاصيا ظالما فحرقهما بالنار وقد رايت خلعه وان ابايع لعبد الله-	4031	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3979	true	4855290507406833999	0	119	0	668	1616	300	كتب الي داود بن عيسي يامره بخلع عبد الله المامون والبيعة لابنه موسي وبعث محمد الي الكتابين اللذين كان الرشيد كتبهما وعلقهما في الكعبة فاخذهما فلما فعل ذلك جمع داود حجبة الكعبة والقرشيين والفقهاء ومن كان شهد علي ما في الكتابين من الشهود-وكان داود احدهم-فقال داود قد علمتم ما اخذ علينا وعليكم الرشيد من العهد والميثاق عند بيت الله الحرام حين بايعنا لابنيه لنكونن مع المظلوم منهما علي الظالم ومع المبغي عليه علي الباغي ومع المغدور به علي الغادر فقد راينا ورايتم ان محمدا قد بدا بالظلم والبغي والغدر علي اخويه عبد الله المامون والقاسم المءتمن وخلعهما وبايع لابنه الطفل رضيع صغير لم يفطم واستخرج الشرطين من الكعبة عاصيا ظالما فحرقهما بالنار وقد رايت خلعه وان ابايع لعبد الله	3979	-6788471551444052522	667	1319.0	549	670	99.55223846435547	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4032	false	926182787320934901	0	182	0	950	1585	300	المامون بالخلافة اذ كان مظلوما مبغيا عليه فقال له اهل مكة راينا تبع لرايك ونحن خالعوه معك فوعدهم صلاة الظهيرة وارسل في فجاج مكة صاءحا يصيح الصلاة جامعة فلما جاء وقت صلاة الظهر وذلك يوم الخميس لسبع وعشرين ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين وماءة خرج داود بن عيسي فصلي بالناس صلاة الظهر وقد وضع له المنبر بين الركن والمقام فصعد فجلس عليه وامر بوجوه الناس واشرافهم فقربوا من المنبر وكان داود خطيبا فصيحا جهير الصوت فلما اجتمع الناس قام خطيبا فقال الحمد لله مالك الملك يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالدين وختم به النبيين وجعله رحمة للعالمين صلي الله عليه في الاولين والاخرين اما بعد يا اهل مكة فانتم الاصل والفرع والعشيرة والاسرة والشركاء في النعمة الي بلدكم نفذ وفد الله والي قبلتكم ياتم المسلمون وقد علمتم ما اخذ عليكم الرشيد هارون رحمة الله عليه وصلاته حين بايع لابني-ه محمد	4032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3979	true	4855290507406833999	119	300	668	1616	1616	300	المامون بالخلافة اذ كان مظلوما مبغيا عليه فقال له اهل مكة راينا تبع لرايك ونحن خالعوه معك فوعدهم صلاة الظهيرة وارسل في فجاج مكة صاءحا يصيح الصلاة جامعة فلما جاء وقت صلاة الظهر-وذلك يوم الخميس لسبع وعشرين ليلة خلت من رجب سنة ست وتسعين وماءة-خرج داود بن عيسي فصلي بالناس صلاة الظهر وقد وضع له المنبر بين الركن والمقام فصعد فجلس عليه وامر بوجوه الناس واشرافهم فقربوا من المنبر وكان داود خطيبا فصيحا جهير الصوت فلما اجتمع الناس قام خطيبا فقال الحمد لله مالك الملك يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالدين وختم به النبيين وجعله رحمة للعالمين صلي الله عليه في الاولين والاخرين اما بعد يا اهل مكة فانتم الاصل والفرع والعشيرة والاسرة والشركاء في النعمة الي بلدكم نفذ وفد الله والي قبلتكم ياتم المسلمون وقد علمتم ما اخذ عليكم الرشيد هارون رحمه الله عليه وصلاته حين بايع لا بينه محمد-	3979	-6788471551444052522	944	1865.0	765	951	99.26393127441406	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4032	false	926182787320934901	182	300	950	1585	1585	300	وعبد الله بين اظهركم من العهد والميثاق لتنصرن المظلوم منهما علي الظالم والمبغي عليه علي الباغي والمغدور به علي الغادر الا وقد علمتم وعلمنا ان محمد بن هارون قد بدا بالظلم والبغي والغدر وخالف الشروط التي اعطاها من نفسه في بطن البيت الحرام وقد حل لنا ولكم خلعه من الخلافة وتصييرها الي المظلوم المبغي عليه المغدور به الا واني اشهدكم اني قد خلعت محمد بن هارون من الخلافة كما خلعت قلنسوتي هذه من راسي وخلع قلنسوته عن راسه فرمي بها الي بعض الخدم تحته وكانت من برود حبرة مسلسلة حمراء واتي بقلنسوة سوداء هاشمية فلبسها ثم قال قد بايعت لعبد الله عبد الله المامون امير المءمنين بالخلافة الا فقوموا الي البيعة لخليفتكم فصعد جماعة من الوجوه اليه الي-	4032	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3980	true	3890919387817446419	0	116	0	634	1597	300	وعبد الله بين اظهركم من العهد والميثاق لتنصرن المظلوم منهما علي الظالم والمبغي عليه علي الباغي والمغدور به علي الغادر الا وقد علمتم وعلمنا ان محمد بن هارون قد بدا بالظلم والبغي والغدر وخالف الشروط التي اعطاها من نفسه في بطن البيت الحرام وقد حل لنا ولكم خلعه من الخلافة وتصييرها الي المظلوم المبغي عليه المغدور به الا واني اشهدكم اني قد خلعت محمد بن هارون من الخلافة كما خلعت قلنسوتي هذه من راسي-وخلع قلنسوته عن راسه فرمي بها الي بعض الخدم تحته وكانت من برود حبرة مسلسلة حمراء واتي بقلنسوة سوداء هاشمية فلبسها-ثم قال قد بايعت لعبد الله عبد الله المامون امير المءمنين بالخلافة الا فقوموا الي البيعة لخليفتكم فصعد جماعة من الوجوه اليه الي	3980	-6788471551444052522	633	1251.0	518	636	99.52830505371094	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4033	false	-6562547587337375422	0	184	0	962	1540	300	المنبر رجل فرجل فبايع- لعبد الله المامون بالخلافة وخلع محمدا ثم نزل عن المنبر وحانت صلاة العصر فصلي بالناس ثم جلس في ناحية المسجد وجعل الناس يبايعونه جماعة بعد جماعة يقرا عليهم كتاب البيعة ويصافحونه علي كفه ففعل ذلك اياما وكتب الي ابنه سليمان بن داود بن عيسي وهو خليفته علي المدينة يامره ان يفعل باهل المدينة مثل ما فعل هو باهل مكة من خلع محمد والبيعة لعبد الله المامون فلما رجع جواب البيعة من المدينة الي داود وهو بمكة رحل من فوره بنفسه وجماعة من ولده يريد المامون بمرو علي طريق البصرة ثم علي فارس ثم علي كرمان حتي صار الي المامون بمرو فاعلمه ببيعته وخلعه محمدا ومسارعة اهل مكة واهل المدينة الي ذلك فسر بذلك المامون وتيمن ببركة مكة والمدينة اذ كانوا اول من بايعه وكتب اليهم كتابا لينا لطيفا يعدهم فيه الخير ويبسط املهم وامر ان يكتب لداود عهد علي مكة والمدينة واعمالها من الصلاة والمعاون والجباية وزيد له ولاية عك وعقد له علي ذلك ثلاثة الوية وكتب له الي الري بمعونة خمسماءة الف درهم وخرج داود بن عيسي مسرعا مغذا مبادرا لادراك الحج ومعه ابن اخيه العباس بن موسي بن	4033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3980	true	3890919387817446419	116	300	634	1597	1597	300	المنبر رجل فرجل فبايعه لعبد الله المامون بالخلافة وخلع محمدا ثم نزل عن المنبر وحانت صلاة العصر فصلي بالناس ثم جلس في ناحية المسجد وجعل الناس يبايعونه جماعة بعد جماعة يقرا عليهم كتاب البيعة ويصافحونه علي كفه ففعل ذلك اياما وكتب الي ابنه سليمان بن داود بن عيسي وهو خليفته علي المدينة يامره ان يفعل باهل المدينة مثل ما فعل هو باهل مكة من خلع محمد والبيعة لعبد الله المامون فلما رجع جواب البيعة من المدينة الي داود وهو بمكة رحل من فوره بنفسه وجماعة من ولده يريد المامون بمرو علي طريق البصرة ثم علي فارس ثم علي كرمان حتي صار الي المامون بمرو فاعلمه ببيعته وخلعه محمدا ومسارعة اهل مكة واهل المدينة الي ذلك فسر بذلك المامون وتيمن ببركة مكة والمدينة اذ كانوا اول من بايعه وكتب اليهم كتابا لينا لطيفا يعدهم فيه الخبر ويبسط املهم وامر ان يكتب لداود عهد علي مكة والمدينة واعمالها من الصلاة والمعاون والجباية وزيد له ولاية عك وعقد له علي ذلك ثلاثة الوية وكتب له الي الري بمعونة خمسماءة الف درهم وخرج داود بن عيسي مسرعا مغذا مبادرا لادراك الحج ومعه ابن اخيه العباس بن موسي ابن	3980	-6788471551444052522	958	1907.0	775	963	99.48078918457031	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4033	false	-6562547587337375422	184	299	962	1534	1540	300	عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وقد عقد المامون للعباس بن موسي بن عيسي علي ولاية الموسم فسار هو وعمه داود حتي نزلا بغداد علي طاهر بن الحسين فاكرمهما وقربهما واحسن معونتهما ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري وقد عقد له طاهر علي ولاية اليمن وبعث معه خيلا كثيفة وضمن لهم يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري ان يستميل قومه وعشيرته من ملوك اهل اليمن واشرافهم ليخلعوا محمدا ويبايعوا عبد الله المامون فساروا جميعا حتي دخلوا مكة وحضر الحج فحج باهل الموسم العباس -بن موسي بن عيسي فلما صدروا عن الحج انصرف العباس حتي اتي طاهر -بن	4033	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3981	true	4983804149225952818	0	115	0	574	1555	300	عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وقد عقد المامون للعباس بن موسي بن عيسي علي ولاية الموسم فسار هو وعمه داود حتي نزلا بغداد علي طاهر بن الحسين فاكرمهما وقربهما واحسن معونتهما ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري وقد عقد له طاهر علي ولاية اليمن وبعث معه خيلا كثيفة وضمن لهم يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري ان يستميل قومه وعشيرته من ملوك اهل اليمن واشرافهم ليخلعوا محمدا ويبايعوا عبد الله المامون فساروا جميعا حتي دخلوا مكة وحضر الحج فحج باهل الموسم العباس ابن موسي بن عيسي فلما صدروا عن الحج انصرف العباس حتي اتي طاهر ابن	3981	-6788471551444052522	572	1134.0	457	574	99.65156555175781	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4034	false	7527130635316655232	1	186	4	978	1569	300	علي حصار محمد واقام داود بن عيسي علي عمله بمكة والمدينة ومضي يزيد بن جرير الي اليمن فدعا اهلها الي خلع محمد وبيعة عبد الله---- المامون وقرا عليهم كتابا من طاهر بن الحسين يعدهم العدل والانصاف ويرغبهم في طاعة المامون ويعلمهم ما بسط المامون من العدل في رعيته فاجاب اهل اليمن الي بيعة المامون واستبشروا بذلك وبايعوا للمامون وخلعوا محمدا فسار فيهم يزيد بن جرير بن يزيد باحسن سيرة واظهر عدلا وانصافا وكتب باجابتهم وبيعتهم الي المامون والي طاهر -بن الحسين وفي هذه السنة عقد محمد في رجب وشعبان منها نحوا من اربعماءة لواء لقواد شتي وامر علي جميعهم علي بن محمد بن عيسي بن نهيك وامرهم بالمسير الي هرثمة بن اعين فساروا فالتقوا بجللتا في رمضان علي اميال من النهروان فهزمهم هرثمة واسر علي بن محمد بن عيسي بن نهيك وبعث به هرثمة الي المامون وزحف هرثمة فنزل النهروان AUTO ذكر خبر شغب الجند علي طاهر بن الحسين وفي هذه السنة استامن الي محمد من طاهر جماعة كثيرة وشغب الجند علي طاهر ففرق محمد فيمن صار اليه من اصحاب طاهر مالا عظيما وقود رجالا وغلف لحاهم بالغالية فسموا بذلك قواد الغالية ذكر الخبر عن	4034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3981	true	4983804149225952818	116	300	584	1555	1555	300	علي حصار محمد-واقام داود بن عيسي علي عمله بمكة والمدينة ومضي يزيد بن جرير الي اليمن فدعا اهلها الي خلع محمد وبيعة عبد الله علي المامون وقرا عليهم كتابا من طاهر بن الحسين يعدهم العدل والانصاف ويرغبهم في طاعة المامون ويعلمهم ما بسط المامون من العدل في رعيته فاجاب اهل اليمن الي بيعة المامون واستبشروا بذلك وبايعوا للمامون وخلعوا محمد -فسار فيهم يزيد بن جرير بن يزيد باحسن سيرة واظهر عدلا وانصافا وكتب باجابتهم وبيعتهم الي المامون والي طاهر ابن الحسين وفي هذه السنة عقد محمد في رجب وشعبان منها نحوا من اربعماءة لواء لقواد شتي وامر علي جميعهم علي بن محمد بن عيسي بن نهيك وامرهم بالمسير الي هرثمة بن اعين فساروا فالتقوا بجللتا في رمضان علي اميال من النهروان فهزمهم هرثمة واسر علي بن محمد بن عيسي بن نهيك وبعث به هرثمة الي المامون وزحف هرثمة فنزل النهروان -----ذكر خبر شغب الجند علي طاهر بن الحسين وفي هذه السنة استامن الي محمد من طاهر جماعة كثيرة وشغب الجند علي طاهر ففرق محمد فيمن صار اليه من اصحاب طاهر مالا عظيما وقود رجالا وغلف لحاهم بالغالية فسموا بذلك قواد الغالية ذكر الخبر عن-	3981	-6788471551444052522	965	1898.5	784	979	98.5699691772461	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4034	false	7527130635316655232	186	300	978	1569	1569	300	سبب ذلك والي ما ال اليه الامر فيه ذكر عن يزيد بن الحارث قال اقام طاهر علي نهر صرصر لما صار اليها وشمر في محاربة محمد واهل بغداد فكان لا ياتيه جيش الا هزمه فاشتد علي اصحابه ما كان محمد يعطي من الاموال والكسا فخرج من عسكره نحو من خمسة الاف رجل من اهل خراسان ومن التف اليهم فسر بهم محمد ووعدهم ومناهم واثبت اسماءهم في الثمانين قال فمكثوا بذلك اشهرا وقود جماعة من الحربية وغيرهم ممن تعرض لذلك وطلبه وعقد لهم ووجههم الي دسكرة الملك والنهروان ووجه اليهم حبيب بن جهم النمري الاعرابي في اصحابه فلم يكن بينهم كثير قتال وندب محمد قوادا من قواد بغداد فوجههم الي الياسرية والكوثرية والسفينتين وحمل اليهم-	4034	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3982	true	-3241090778975389742	0	114	0	592	1626	300	سبب ذلك والي ما ال اليه الامر فيه ذكر عن يزيد بن الحارث قال اقام طاهر علي نهر صرصر لما صار اليها وشمر في محاربة محمد واهل بغداد فكان لا ياتيه جيش الا هزمه فاشتد علي اصحابه ما كان محمد يعطي من الاموال والكسا فخرج من عسكره نحو من خمسة الاف رجل من اهل خراسان ومن التف اليهم فسر بهم محمد ووعدهم ومناهم واثبت اسماءهم في الثمانين قال فمكثوا بذلك اشهرا وقود جماعة من الحربية وغيرهم ممن تعرض لذلك وطلبه وعقد لهم ووجههم الي دسكرة الملك والنهروان ووجه اليهم حبيب بن جهم النمري الاعرابي في اصحابه فلم يكن بينهم كثير قتال وندب محمد قوادا من قواد بغداد فوجههم الي الياسرية والكوثرية والسفينتين وحمل اليهم	3982	-6788471551444052522	591	1177.0	478	592	99.8310775756836	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4035	false	-3849327606138504751	0	186	0	1035	1607	300	الاطعمة وقواهم بالارزاق وصيرهم ردءا لمن خلفهم وفرق الجواسيس في اصحاب طاهر ودس الي رءساء الجند الكتب بالاطماع والترغيب فشغبوا علي طاهر واستامن كثير منهم الي محمد ومع كل عشرة انفس منهم طبل فارعدوا وابرقوا واجلبوا ودنوا حتي اشرفوا علي نهر صرصر فعبي طاهر اصحابه كراديس ثم جعل يمر علي كل كردوس منهم فيقول لا يغرنكم كثرة من ترون ولا يمنعكم استءمان من استامن منهم فان النصر مع الصدق والثبات والفتح مع الصبر ورب فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ثم امرهم بالتقدم فتقدموا واضطربوا بالسيوف مليا ثم ان الله ضرب اكتاف اهل بغداد فولوا منهزمين واخلوا موضع عسكرهم فانتهب اصحاب طاهر كل ما كان فيه من سلاح ومال وبلغ الخبر محمدا فامر بالعطاء فوضع واخرج خزاءنه وذخاءره وفرق الصلات وجمع اهل الارباض واعترض الناس علي عينه فكان لا يري احدا وسيما حسن الرواء الا خلع عليه وقوده وكان لا يقود احدا الا غلفت لحيته بالغالية وهم الذين يسمون قواد الغالية قال وفرق في قواده المحدثين لكل رجل منهم خمسماءة درهم وقارورة غالية ولم يعط جند القواد واصحابهم شيءا واتت عيون طاهر وجواسيسه طاهرا بذلك فراسلهم وكاتبهم ووعدهم واستمالهم واغري اصاغرهم باكابرهم	4035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3982	true	-3241090778975389742	114	300	592	1626	1626	300	الاطعمة وقواهم بالارزاق وصيرهم ردءا لمن خلفهم وفرق الجواسيس في اصحاب طاهر ودس الي رءساء الجند الكتب بالاطماع والترغيب فشغبوا علي طاهر واستامن كثير منهم الي محمد ومع كل عشرة انفس منهم طبل فارعدوا وابرقوا واجلبوا ودنوا حتي اشرفوا علي نهر صرصر فعبي طاهر اصحابه كراديس ثم جعل يمر علي كل كردوس منهم فيقول لا يغرنكم كثرة من ترون ولا يمنعكم استءمان من استامن منهم فان النصر مع الصدق والثبات والفتح مع الصبر ورب فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ثم امرهم بالتقدم فتقدموا واضطربوا بالسيوف مليا ثم ان الله ضرب اكتاف اهل بغداد فولوا منهزمين واخلوا موضع عسكرهم فانتهب اصحاب طاهر كل ما كان فيه من سلاح ومال وبلغ الخبر محمدا فامر بالعطاء فوضع واخرج خزاءنه وذخاءره وفرق الصلات وجمع اهل الارباض واعترض الناس علي عينه فكان لا يري احدا وسيما حسن الرواء الا خلع عليه وقوده وكان لا يقود احدا الا غلفت لحيته بالغالية وهم الذين يسمون قواد الغالية قال وفرق في قواده المحدثين لكل رجل منهم خمسماءة درهم وقارورة غالية ولم يعط جند القواد واصحابهم شيءا واتت عيون طاهر وجواسيسه طاهرا بذلك فراسلهم وكاتبهم ووعدهم واستمالهم واغري اصاغرهم باكابرهم-	3982	-6788471551444052522	1034	2063.0	849	1035	99.90338134765625	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4035	false	-3849327606138504751	186	300	1035	1607	1607	300	فشغبوا علي محمد يوم الاربعاء لست خلون من ذي الحجة سنة ست وتسعين وماءة فقال رجل من ابناء اهل بغداد في ذلك قل للامين الله في نفسه ما شتت الجند سوي الغاليه وطاهر نفسي تقي طاهرا برسله والعدة الكافيه اضحي زمام الملك في كفه مقاتلا للفءة الباغية يا ناكثا اسلمه نكثه عيوبه من خبثه فاشيه قد جاءك الليث بشداته مستكلبا في اسد ضاريه فاهرب ولا مهرب من مثله الا الي النار او الهاوية قال ولما شغب الجند وصعب الامر علي محمد شاور قواده فقيل له تدارك القوم فتلاف امرك فان بهم قوام ملكك وهم بعد الله ازالوه عنك ايام الحسين وهم ردوه عليك وهم من قد عرفت نجدتهم وباسهم فلج في امرهم وامر بقتالهم-	4035	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3983	true	2667363285764142274	0	114	0	572	1599	300	فشغبوا علي محمد يوم الاربعاء لست خلون من ذي الحجة سنة ست وتسعين وماءة فقال رجل من ابناء اهل بغداد في ذلك قل للامين الله في نفسه ما شتت الجند سوي الغالية وطاهر نفسي تقي طاهرا برسله والعدة الكافية اضحي زمام الملك في كفه مقاتلا للفءة الباغية يا ناكثا اسلمه نكثه عيوبه من خبثه فاشية قد جاءك الليث بشداته مستكلبا في اسد ضاريه فاهرب ولا مهرب من مثله الا الي النار او الهاويه قال ولما شغب الجند وصعب الامر علي محمد شاور قواده فقيل له تدارك القوم فتلاف امرك فان بهم قوام ملك -وهم بعد الله ازالوه عنك ايام الحسين وهم ردوه عليك وهم من قد عرفت نجدتهم وباسهم فلج في امرهم وامر بقتالهم	3983	-6788471551444052522	566	1120.0	454	573	98.77835845947266	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4036	false	1086141998188600758	0	187	0	1033	1634	300	فوجه اليهم التنوخي وغيره من المستامنة والاجناد الذين كانوا معه فعاجل القوم القتال وراسلهم طاهر وراسلوه فاخذ رهاءنهم علي بذل الطاعة له وكتب اليهم فاعطاهم الامان وبذل لهم الاموال ثم قدم فصار الي البستان الذي علي باب الانبار يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة فنزل البستان بقواده واجناده واصحابه ونزل من لحق بطاهر من المستامنة من قواد محمد وجنده في البستان وفي الارباض والحقهم جميعا بالثمانين في الارزاق واضعف للقواد وابناء القواد الخواص واجري عليهم وعلي كثير من رجالهم الاموال ونقب اهل السجون السجون وخرجوا منها وفتن الناس ووثب علي اهل الصلاح الدعار والشطار فعز الفاجر وذل المءمن واختل الصالح وساءت حال الناس الا من كان في عسكر طاهر لتفقده امرهم واخذه علي ايدي سفهاءهم وفساقهم واشتد في ذلك عليهم وغادي القتال وراوحه حتي تواكل الفريقان وخربت الدار وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي من قبل طاهر ودعا للمامون بالخلافة وهو اول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة لحق القاسم بن هارون الرشيد ومنصور بن المهدي	4036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3983	true	2667363285764142274	114	300	572	1599	1599	300	فوجه اليهم التنوخي وغيره من المستامنة والاجناد الذين كانوا معه فعاجل القوم القتال وراسلهم طاهر وراسلوه فاخذ رهاءنهم علي بذل الطاعة له وكتب اليهم فاعطاهم الامان وبذل لهم الاموال ثم قدم فصار الي البستان الذي علي باب الانبار يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة فنزل البستان بقواده واجناده واصحابه ونزل من لحق بطاهر من المستامنة من قواد محمد وجنده في البستان وفي الارباض والحقهم جميعا بالثمانين في الارزاق واضعف للقواد وابناء القواد الخواص واجري عليهم وعلي كثير من رجالهم الاموال ونقب اهل السجون السجون وخرجوا منها وفتن الناس ووثب علي اهل الصلاح الدعار والشطار فعز الفاجر وذل المءمن واختل الصالح وساءت حال الناس الا من كان في عسكر طاهر لتفقده امرهم واخذه علي ايدي سفهاءهم وفساقهم واشتد في ذلك عليهم وغادي القتال وراوحه حتي تواكل الفريقان وخربت الدار وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي من قبل طاهر ودعا للمامون بالخلافة وهو اول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة----- ثم دخلت سنة سبع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة لحق القاسم بن هارون الرشيد ومنصور بن المهدي-	3983	-6788471551444052522	1027	2042.0	842	1033	99.4191665649414	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4054	false	-4702160629897323510	31	72	165	366	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بتوجيه----------------------- طاهر اياه علي الموسم بامر المامون بذلك وكان علي مكة في هذه السنة داود بن عيسي AUTO------- ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3983	true	2667363285764142274	245	289	1328	1542	1599	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي من قبل طاهر ودعا ل----------------لمامون بالخلافة وهو اول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة ثم دخلت سنة سبع- وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3983	-6788471551444052522	126	182.0	98	231	54.54545593261719	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	false	-2560822930634068357	140	170	750	888	1540	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO---------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3983	true	2667363285764142274	245	289	1328	1542	1599	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي من قبل طاهر ودعا للمامون بالخلافة وهو اول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة ثم دخلت سنة سبع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	3983	-6788471551444052522	132	246.0	102	214	61.68224334716797	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4036	false	1086141998188600758	187	300	1033	1634	1634	300	بالمامون من العراق فوجه المامون القاسم الي جرجان AUTO ذكر خبر حصار الامين ببغداد وفيها حاصر طاهر وهرثمة وزهير بن المسيب محمد بن هارون ببغداد ذكر الخبر عما ال اليه امر حصارهم في هذه السنة وكيف كان الحصار فيها ذكر محمد بن يزيد التميمي وغيره ان زهير بن المسيب الضبي نزل قصر رقة كلواذي ونصب المجانيق والعرادات واحتفر الخنادق وجعل يخرج في الايام عند اشتغال الجند بحرب طاهر فيرمي بالعرادات من اقبل وادبر ويعشر اموال التجار ويجبي السفن وبلغ من الناس كل مبلغ وبلغ امره طاهرا واتاه الناس فشكوا اليه ما نزل بهم من زهير بن المسيب وبلغ ذلك هرثمة فامده بالجند وقد كاد يءخذ فامسك عنه الناس فقال الشاعر من اهل الجانب-	4036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3984	true	-443093670841603993	0	112	0	597	1583	300	بالمامون من العراق فوجه المامون القاسم الي جرجان -----ذكر خبر حصار الامين ببغداد وفيها حاصر طاهر وهرثمة وزهير بن المسيب محمد بن هارون ببغداد ذكر الخبر عما ال اليه امر حصارهم في هذه السنة وكيف كان الحصار فيها ذكر محمد بن يزيد التميمي وغيره ان زهير بن المسيب الضبي نزل قصر رقة كلواذي ونصب المجانيق والعرادات واحتفر الخنادق وجعل يخرج في الايام عند اشتغال الجند بحرب طاهر فيرمي بالعرادات من اقبل وادبر ويعشر اموال التجار ويجبي السفن وبلغ من الناس كل مبلغ وبلغ امره طاهرا واتاه الناس فشكوا اليه ما نزل بهم من زهير بن المسيب وبلغ ذلك هرثمة فامده بالجند وقد كاد يءخذ فامسك عنه الناس فقال الشاعر من اهل الجانب	3984	-6788471551444052522	596	1180.0	485	602	99.0033187866211	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4037	false	72444689574207163	0	191	0	990	1552	300	الشرقي لم يعرف اسمه في زهير وقتله الناس بالمجانيق لا تقرب المنجنيق والحجرا فقد رايت القتيل اذ قبرا باكر كي لا يفوته خبر راح قتيلا وخلف الخبرا ماذا به كان من نشاط ومن صحة جسم به اذا ابتكرا اراد الا يقال كان له امر فلم يدر من به امرا يا صاحب المنجنيق ما فعلت كفاك لم تبقيا ولم تذرا كان هواه سوي الذي قدرا هيهات لن يغلب الهوي القدرا ونزل هرثمة نهر بين وجعل عليه حاءطا وخندقا واعد المجانيق والعرادات وانزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية ونزل طاهر البستان بباب الانبار فذكر عن الحسين الخليع انه قال لما تولي طاهر البستان بباب الانبار دخل محمدا امر عظيم من دخوله بغداد وتفرق ما كان في يده من الاموال وضاق ذرعا وتحرق صدرا فامر ببيع كل ما في الخزاءن من الامتعة وضرب انية الذهب والفضة دنانير ودراهم وحملها اليه لاصحابه وفي نفقاته وامر حينءذ برمي الحربية بالنفط والنيران والمجانيق والعرادات يقتل بها المقبل والمدبر ففي ذلك يقول عمرو بن عبد الملك العتري الوراق يا رماة المنجنيق كلكم غير شفيق ما تبالون صديقا كان او غير صديق ويلكم تدرون ما تر مون مرار الطريق رب خود ذات دل وهي كالغصن الوريق اخرجت من جوف	4037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3984	true	-443093670841603993	112	300	597	1583	1583	300	الشرقي-لم يعرف اسمه-في زهير وقتله الناس بالمجانيق لا تقرب المنجنيق والحجرا فقد رايت القتيل اذ قبرا باكر كي لا يفوته خبر راح قتيلا وخلف الخبرا ماذا به كان من نشاط ومن صحة جسم به اذا ابتكرا اراد الا يقال كان له امر فلم يدر من به امرا يا صاحب المنجنيق ما فعلت كفاك لم تبقيا ولم تذرا كان هواه سوي الذي قدرا هيهات لن يغلب الهوي القدرا ونزل هرثمة نهر بين وجعل عليه حاءطا وخندقا واعد المجانيق والعرادات وانزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية ونزل طاهر البستان بباب الانبار فذكر عن الحسين الخليع انه قال لما تولي طاهر البستان بباب الانبار دخل محمدا امر عظيم من دخوله بغداد وتفرق ما كان في يده من الاموال وضاق ذرعا وتحرق صدرا فامر ببيع كل ما في الخزاءن من الامتعة وضرب انية الذهب والفضة دنانير ودراهم وحملها اليه لاصحابه وفي نفقاته وامر حينءذ برمي الحربية بالنفط والنيران والمجانيق والعرادات يقتل بها المقبل والمدبر ففي ذلك يقول عمرو بن عبد الملك العتري الوراق يا رماة المنجنيق كلكم غير شفيق ما تبالون صديقا كان او غير صديق ويلكم تدرون ما تر-مون مرار الطريق رب خود ذات دل وهي كالغصن الوريق اخرجت من جوف-	3984	-6788471551444052522	986	1952.0	799	990	99.59596252441406	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4037	false	72444689574207163	191	300	990	1552	1552	300	دنيا ها ومن عيش انيق لم تجد من ذاك بدا ابرزت يوم الحريق وذكر عن محمد بن منصور الباوردي قال لما اشتدت شوكة طاهر علي محمد وهزمت عساكره وتفرق قواده كان فيمن استامن الي طاهر سعيد بن مالك بن قادم فلحق به فولاه ناحية البغيين والاسواق هنالك وشاطء دجلة وما اتصل به امامه الي جسور دجلة وامره بحفر الخنادق وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدور والدروب وامده بالنفقات والفعلة والسلاح وامر الحربية بلزومه علي النواءب ووكل بطريق دار الرقيق وباب الشام واحدا بعد واحد وامر بمثل الذي امر به سعيد بن مالك وكثر الخراب والهدم حتي درست محاسن بغداد ففي ذلك يقول العتري من ذا اصابك-	4037	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3985	true	-1728279101725154713	0	108	0	562	1584	300	دنيا-ها ومن عيش انيق لم تجد من ذاك بدا ابرزت يوم الحريق وذكر عن محمد بن منصور الباوردي قال لما اشتدت شوكة طاهر علي محمد وهزمت عساكره وتفرق قواده كان فيمن استامن الي طاهر سعيد بن مالك بن قادم فلحق به فولاه ناحية البغيين والاسواق هنالك وشاطء دجلة وما اتصل به امامه الي جسور دجلة وامره بحفر الخنادق وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدور والدروب وامده بالنفقات والفعلة والسلاح وامر الحربية بلزومه علي النواءب ووكل بطريق دار الرقيق وباب الشام واحدا بعد واحد وامر بمثل الذي امر به سعيد بن مالك وكثر الخراب والهدم حتي درست محاسن بغداد ففي ذلك يقول العتري من ذا اصابك	3985	-6788471551444052522	561	1112.0	454	563	99.64476013183594	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4038	false	-5601628429153147377	0	192	0	1023	1621	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين قال ووكل محمد عليا فراهرمد فيمن ضم اليه من المقاتلة بقصر صالح وقصر سليمان بن ابي جعفر الي قصور دجلة وما والاها فالح في احراق الدور والدروب وهدمها بالمجانيق والعرادات علي يدي رجل كان يعرف بالسمرقندي فكان يرمي بالمنجنيق وفعل طاهر مثل ذلك وارسل الي اهل الارباض من طريق الانبار وباب الكوفة وما يليها وكلما اجابه اهل ناحية خندق عليهم ووضع مسالحه واعلامه ومن ابي اجابته والدخول في طاعته ناصبه وقاتله واحرق منزله فكان كذلك يغدو ويروح بقوداه وفرسانه ورجالته حتي اوحشت بغداد وخاف الناس ان تبقي خرابا وفي ذلك يقول الحسين الخليع اتسرع الرجلة اغذاذا عن جانبي بغداذ ام ماذا الم تر الفتنة قد الفت الي اولي الفتنة شذاذا وانتقضت بغداد عمرانها عن راي لا ذاك ولا هذا هدما وحرقا قد ابيد اهلها عقوبة لاذت بمن لاذا ما احسن الحالات ان لم تعد بغداذ في القلة بغداذا قال وسمي طاهر الارباض	4038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3985	true	-1728279101725154713	108	300	562	1584	1584	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين قال ووكل محمد عليا فراهمرد فيمن ضم اليه من المقاتلة بقصر صالح وقصر سليمان بن ابي جعفر الي قصور دجلة وما والاها فالح في احراق الدور والدروب وهدمها بالمجانيق والعرادات علي يدي رجل كان يعرف بالسمرقندي فكان يرمي بالمنجنيق وفعل طاهر مثل ذلك وارسل الي اهل الارباض من طريق الانبار وباب الكوفة وما يليها وكلما اجابه اهل ناحية خندق عليهم ووضع مسالحه واعلامه ومن ابي اجابته والدخول في طاعته ناصبه وقاتله واحرق منزله فكان كذلك يغدو ويروح بقواده وفرسانه ورجالته حتي اوحشت بغداد وخاف الناس ان تبقي خرابا وفي ذلك يقول الحسين الخليع اتسرع الرجله اغذاذا عن جانبي بغداذ ام ماذا الم تر الفتنة قد الفت الي اولي الفتنة شذاذا وانتقضت بغداذ عمرانها عن راي لا ذاك ولا هذا هدما وحرقا قد ابيد اهلها عقوبة لاذت بمن لاذا ما احسن الحالات ان لم تعد بغداذ في القلة بغداذا قال وسمي طاهر الارباض-	3985	-6788471551444052522	1016	2021.0	825	1023	99.31573486328125	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4079	false	997968013593318579	84	145	403	727	1489	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3985	true	-1728279101725154713	105	158	550	821	1584	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	3985	-6788471551444052522	255	477.0	203	324	78.70370483398438	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4038	false	-5601628429153147377	192	300	1023	1621	1621	300	التي خالفه اهلها ومدينة ابي جعفر الشرقية واسواق الكرخ والخلد وما والاها دار النكث وقبض ضياع ممن لم ينحز اليه من بني هاشم والقواد والموالي وغلاتهم حيث كانت من عمله فذلوا وانكسروا وانقادوا وذلت الاجناد وتواكلت عن القتال الا باعة الطريق والعراة واهل السجون والاوباش والرعاع والطرارين واهل السوق وكان حاتم بن الصقر قد اباحهم النهب وخرج الهرش والافارقة فكان طاهر يقاتلهم لا يفتر عن ذلك ولا يمله ولا يني فيه فقال الخزيمي يذكر بغداد ويصف ما كان فيها قالوا ولم يلعب الزمان ببغ داد وتعثر بها عواثرها اذ هي مثل العروس باطنها مشوق للفتي وظاهرها جنة خلد ودار مغبطة قل من الناءبات واترها درت خلوف الدنيا لساكنها-	4038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3986	true	8801052110345004987	0	107	0	597	1666	300	التي خالفه اهلها ومدينة ابي جعفر الشرقية واسواق الكرخ والخلد وما والاها دار النكث وقبض ضياع -من لم ينحز اليه من بني هاشم والقواد والموالي وغلاتهم حيث كانت من عمله فذلوا وانكسروا وانقادوا وذلت الاجناد وتواكلت عن القتال الا باعة الطريق والعراة واهل السجون والاوباش والرعاع والطرارين واهل السوق وكان حاتم بن الصقر قد اباحهم النهب وخرج الهرش والافارقة فكان طاهر يقاتلهم لا يفتر عن ذلك ولا يمله ولا يني فيه فقال الخريمي يذكر بغداد ويصف ما كان فيها قالوا ولم يلعب الزمان ببغدا-د وتعثر بها عواثرها اذ هي مثل العروس باطنها مشوق للفتي وظاهرها جنه خلد ودار مغبطه قل من الناءبات واترها درت خلوف الدنيا لساكنها	3986	-6788471551444052522	591	1168.0	485	599	98.66444396972656	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4039	false	-3916509246047711912	0	197	0	1074	1699	300	وقل معسورها وعاسرها وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها فالقوم منها في روضة انف اشرق غب القطار زاهرها من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها اهل العلا والندي واندية ال فخر اذا عددت مفاخرها افراخ نعمي في ارث مملكة شد عراها لها اكابرها فلم يزل والزمان ذو غير تقدح في ملكها اصاغرها حتي تساقت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها وافترقت بعد الفة شيعا مقطوعة بينها اواصرها يا هل رايت الاملاك ما صنعت اذ لم يرعها بالنصح زاجرها اورد املاكنا نفوسهم هوة غي اعيت مصادرها ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقي بصاءرها ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعث فتية تكابرها واقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورعب النفوس ضاءرها ما زال حوض الاملاك يحفره مسجورها بالهوي وساجرها تبغي فضول الدنيا مكاثرة حتي ابيحت كرها ذخاءرها تبيع ما جمع الابوة لل ابناء لا اربحت متاجرها يا هل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها وهل رايت القصور شارعة تكن مثل الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل و-الر يحان ما يستغل طاءرها فانها اصبحت خلايا من ال انسان قد ادميت محاجرها قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم	4039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3986	true	8801052110345004987	107	300	597	1666	1666	300	وقل معسورها وعاسرها وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها فالقوم منها في روضه انف اشرق غب القطار زاهرها من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها اهل العلا والندي واندية ال-فخر اذا عددت مفاخرها افراخ نعمي في ارث مملكة شد عراها لها اكابرها فلم يزل والزمان ذو غير يقدح في ملكها اصاغرها حتي تساقت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها وافترقت بعد الفة شيعا مقطوعه بينها اواصرها يا هل رايت الاملاك ما صنعت اذ لم يرعها بالنصح زاجرها اورد املاكنا نفوسهم هوة غي اعيت مصادرها ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقي بصاءرها ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعث فتية تكابرها واقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورعب النفوس ضاءرها ما زال حوض الاملاك يحفره مسجورها بالهوي وساجرها تبغي فضول الدنيا مكاثرة حتي ابيحت كرها ذخاءرها تبيع ما جمع الابوة لل-ابناء لا اربحت متاجرها يا هل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها وهل رايت القصور شارعة تكن مثل الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال-املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل و الر-يحان ما يستغل طاءرها فانها اصبحت خلايا من ال-انسان قد ادميت محاجرها قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم-	3986	-6788471551444052522	1065	2092.0	874	1075	99.06977081298828	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4039	false	-3916509246047711912	197	299	1074	1696	1699	300	زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزندورد والياسرية والشط ين حيث انتهت معابرها ويا ترلحي والخيزرانية ال عليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبرة وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب وال احبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب وال توبة شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة ال ملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليمان وال يلنجوج مشبوبة مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد	4039	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3987	true	-3554681053986418230	0	98	0	618	1772	300	زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزندورد والياسرية والشط-ين حيث انتهت معابرها ويا ترلحي والخيزرانية ال-عليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبره وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب وال-احبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب و النوبه شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة ال-ملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليمان و اليلنجوج مشبوبه مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد	3987	-6788471551444052522	608	1186.0	512	622	97.74919891357422	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4040	false	8831346049405848982	1	202	5	1152	1688	300	محطومة مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسك اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق و-بال حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي ببغدا د فهل ذو الجلال غافرها حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعز النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت حراءرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب ذاعرها من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها كل طحون شهباء باسلة تسقط احبالها زماجرها تلقي بغي الردي اوانسها يرهقها للقاء طاهرها والشيخ يعدو حزما كتاءبه يقدم اعجازها يعاورها ولزهير بالفرك ماسدة مرقومة صلبة مكاسرها كتاءب الموت تحت الوية ابرح منصورها وناصرها يعلم ان الاقدار واقعة ابرح منصورها وناصر--ها فتلك بغداد ما يبني من الذ لة في دورها عصافرها محفوفة بالردي منطقة بالصغر محصورة جبابرها ما بين شط الفرات منه	4040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3987	true	-3554681053986418230	100	300	627	1772	1772	300	محطومه مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسك اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق و بال-حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي ببغدا-د فهل ذو الجلال غافرها حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال-فضل وعز النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت حراءرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب ذاعرها من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها كل طحون شهباء باسلة تسقط احبالها زماجرها تلقي بغي الردي اوانسها يرهقها للقاء طاهرها والشيخ يعدو حزما كتاءبه يقدم اعجازها يعاورها ولزهير بالفرك ماسدة مرقومة صلبة مكاسرها كتاءب الموت تحت الوية ابرح منصورها وناصرها يعلم ان الاقدار واقعة وقعا علي ما احب قادرها فتلك بغداد ما يبني من الذ-لة في دورها عصافرها محفوفة بالردي منطقة بالصغر محصورة جبابرها ما بين شط الفرات منه-	3987	-6788471551444052522	1124	2202.0	929	1150	97.73912811279297	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4040	false	8831346049405848982	202	300	1152	1688	1688	300	الي دجلة حيث انتهت معابرها بارك هادي الشقراء نافره تركض من حولها اشاقرها يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن ال خوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها ال صوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق الص خر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها فرق من القطا الكدر هاج نافرها والقوم-	4040	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3988	true	-1355056475286033704	0	95	0	534	1696	300	الي دجلة حيث انتهت معابرها بارك هادي الشقراء نافره تركض من حولها اشاقرها يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن ال-خوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها ال-صوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق الص-خر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها فرق من القطا الكدر هاج نافرها والقوم	3988	-6788471551444052522	533	1046.0	439	537	99.25511932373047	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4041	false	7843645116215797838	0	210	0	1168	1646	300	من تحتها لهم زجل وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبة خيل ريعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها فرغاء ينقي الشنار مربدها يهزها بالسنان شاجرها تنظر في وجهه وتهتف بالث كل وجاري الدموع حادرها غرغر بالنفس ثم اسلمها مطلولة لا يخاف ثاءرها وقد رايت الفتيان في عرصة ال معرك معفورة مناخرها كل فتي مانع حقيقته تشقي به في الوغي مساعرها باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم اظافرها اما رايت الخيول جاءلة بالقوم منكوبة دواءرها تعثر بالاوجه الحسان من ال قتلي وغلت دما اشاعرها يطان اكباد فتية نجد يفلق هاماتهم حوافرها اما رايت النساء تحت المجا نيق تعادي شعثا ضفاءرها عقاءل القوم والعجاءز وال عنس لم تحتبر معاصرها يحملن قوتا من الطحين علي ال اكتاف معصوبة مهاجرها وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها	4041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3988	true	-1355056475286033704	95	300	534	1696	1696	300	من تحتها لهم زجل وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبه خيل ريعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنه يساورها فرغاء ينقي الشنار مربدها يهزها بالسنان شاجرها تنظر في وجهه وتهتف بالث-كل وجاري الدموع حادرها غرغر بالنفس ثم اسلمها مطلولة لا يخاف ثاءرها وقد رايت الفتيان في عرصة ال-معرك معفوره مناخرها كل فتي مانع حقيقته تشقي به في الوغي مساعرها باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم اظافرها اما رايت الخيول جاءلة بالقوم منكوبة دواءرها تعثر بالاوجه الحسان من ال-قتلي وغلت دما اشاعرها يطان اكباد فتية نجد يفلق هاماتهم حوافرها اما رايت النساء تحت المجا-نيق تعادي شعثا ضفاءرها عقاءل القوم والعجاءز و العنس لم تحتبر معاصرها يحملن قوتا من الطحين علي ال-اكتاف معصوبه مهاجرها وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها-	3988	-6788471551444052522	1155	2273.0	952	1168	98.8869857788086	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4041	false	7843645116215797838	210	300	1168	1646	1646	300	صخرة تعاورها تسال عن اهلها وقد سلبت وابتز عن راسها غفاءرها يا-ليت شعري والدهر ذو دول يرجي واخري تخشي بوادرها هل ترجعن ارضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تاتي للنصح شاعرها بان خير الولاة قد علم الن اس اذا عددت ماثرها خليفة الله في بريته ال مامون منتاشها وجابرها سمت اليه امال امته منقادة برها وفاجرها شاموا حيا العدل من مخايله واصحرت بالتقي بصاءرها واحمدوا منك سيرة جلت ال شك واخري صحت معاذرها واستجمعت طاعة برفقك للما مون نجديها وغاءرها وانت سمع في-	4041	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3989	true	6003300746603507821	0	87	0	476	1609	300	صخرة تعاورها تسال عن اهلها وقد سلبت وابتز عن راسها غفاءرها يا ليت شعري والدهر ذو دول يرجي واخري تخشي بوادرها هل ترجعن ارضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تاتي للنصح شاعرها بان خير الولاة قد علم الن-اس اذا عددت ماثرها خليفة الله في بريته الما-مون منتاشها وجابرها سمت اليه امال امته منقادة برها وفاجرها شاموا حيا العدل من مخايله واصحرت بالتقي بصاءرها واحمدوا منك سيرة جلت ال-شك واخري صحت معاذرها واستجمعت طاعة برفقك للما-مون نجديها وغاءرها وانت سمع في	3989	-6788471551444052522	472	918.0	387	480	98.33333587646484	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4042	false	7420555787622573111	0	216	0	1139	1546	300	العالمين له ومقلة ما يكل ناظرها فاشكر لذي العرش فضل نعمته اوجب فضل المزيد شاكرها واحذر فداء لك الرعية وال اجناد مامورها وامرها لا تردن غمرة بنفسك لا يصدر عنها بالراي صادرها عليك ضحضاحها فلا تلج الغم رة ملتجة زواخرها والقصد ان الطريق ذو شعب اشامها وعثها وجاءرها اصبحت في امة اواءلها قد فارقت هديها اواخرها وانت سرسورها وشاءسها فهل علي الحق انت قاسرها ادب رجالا رايت سيرتهم خالف حكم الكتاب ساءرها وامدد الي الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها امكنك العدل اذ هممت به ووافقت مده مقادرها وابصر الناس قصد وجههم وملكت امة اخايرها تشرع اعناقها اليك اذ ال سادات يوما جمت عشاءرها كم عندنا من نصيحة لك في الل ه وقربي عزت زوافرها وحرمة قربت اواصرها منك واخري هل انت ذاكرها سعي رجال في العلم مطلبهم راءحها باكر وباكرها دونك غراء كالوذيلة لا تفقد في بلدة سواءرها لا طمعا قلتها ولا بطرا لكل نفس هوي يءامرها سيرها الله بالنصيحة وال خشية فاستدمجت مراءرها جاءتك تحكي لك الامور كما ينشر بز التجار ناشرها حملتها صاحبا اخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها وفي هذه السنة استامن الموكلون بقصر صالح من قبل محمد AUTO ذكر خبر وقعة قصر صالح وفيها كانت الوقعة التي كانت علي اصحاب طاهر بقصر صالح ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر م---حمد بن الحسين بن مصعب ان طاهرا لم يزل مصابرا محمدا	4042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3989	true	6003300746603507821	87	300	476	1609	1609	300	العالمين له ومقلة ما يكل ناظرها فاشكر لذي العرش فضل نعمته اوجب فضل المزيد شاكرها واحذر فداء لك الرعية و الاجناد مامورها وامرها لا تردن غمرة بنفسك لا يصدر عنها بالراي صادرها عليك ضحضاحها فلا تلج الغم-رة ملتجة زواخرها والقصد ان الطريق ذو شعب اشامها وعثها وجاءرها اصبحت في امة اواءلها قد فارقت هديها اواخرها وانت سرسورها وساءسها فهل علي الحق انت قاسرها ادب رجالا رايت سيرتهم خالف حكم الكتاب ساءرها وامدد الي الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها امكنك العدل اذ هممت به ووافقت مده مقادرها وابصر الناس قصد وجههم وملكت امة اخايرها تشرع اعناقها اليك اذ ال-سادات يوما جمت عشاءرها كم عندنا من نصيحة لك في الل-ه وقربي عزت زوافرها وحرمه قربت اواصرها منك واخري هل انت ذاكرها سعي رجال في العلم مطلبهم راءحها باكر وباكرها دونك غراء كالوذيلة لا تفقد في بلدة سواءرها لا طمعا قلتها ولا بطرا لكل نفس هوي يءامرها سيرها الله بالنصيحة و الخشيه فاستدمجت مراءرها جاءتك تحكي لك الامور كما ينشر بز التجار ناشرها حملتها صاحبا اخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها وفي هذه السنة استامن الموكلون بقصر صالح من قبل محمد -----ذكر خبر وقعه قصر صالح وفيها كانت الوقعة التي كانت علي اصحاب طاهر بقصر صالح ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر عن محمد بن الحسين بن مصعب ان طاهرا لم يزل مصابرا محمدا-	3989	-6788471551444052522	1119	2197.0	910	1142	97.98599243164062	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4042	false	7420555787622573111	216	300	1139	1546	1546	300	وجنده علي ما وصفت من امره حتي مل اهل بغداد من قتاله وان علي فراهمرد الموكل بقصري صالح وسليمان بن ابي جعفر من قبل محمد كتب الي طاهر يساله الامان ويضمن له ان يدفع ما في يده من تلك الاموال ومن الناحية الي الجسور وما فيها من المجانيق والعرادات اليه وانه قبل ذلك منه واجابه الي ما سال ووجه اليه ابا العباس يوسف بن يعقوب الباذغيسي صاحب شرطه فيمن ضم اليه من قواده وذوي الباس من فرسانه ليلا فسلم اليه كل ما كان محمد-	4042	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3990	true	6305140020173465175	0	84	0	408	1547	300	وجنده علي ما وصفت من امره حتي مل اهل بغداد من قتاله وان علي فراهمرد الموكل بقصري صالح وسليمان بن ابي جعفر من قبل محمد كتب الي طاهر يساله الامان ويضمن له ان يدفع ما في يده من تلك الاموال ومن الناحية الي الجسور وما فيها من المجانيق والعرادات اليه وانه قبل ذلك منه واجابه الي ما سال ووجه اليه ابا العباس يوسف بن يعقوب الباذغيسي صاحب شرطه فيمن ضم اليه من قواده وذوي الباس من فرسانه ليلا فسلم اليه كل ما كان محمد	3990	-6788471551444052522	407	809.0	324	408	99.7549057006836	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4043	false	-387355405870041516	0	217	0	1141	1590	300	وكله به من ذلك ليلة السبت للنصف من جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وماءة واستامن اليه محمد بن عيسي صاحب شرطة محمد وكان يقاتل مع الافارقة واهل السجون والاوباش وكان محمد بن عيسي غير مداهن في امر محمد وكان مهيبا في الحرب فلما استامن هذان الي طاهر اشفي محمد علي الهلاك ودخله من ذلك ما اقامه واقعده حتي استسلم وصار علي باب ام جعفر يتوقع ما يكون واقبلت الغواة من العيارين وباعة الطرق والاجناد فاقتتلوا داخل قصر صالح وخارجه الي ارتفاع النهار قال فقتل في داخل القصر ابو العباس يوسف بن يعقوب الباذغيسي ومن كان معه من القواد والرءساء المعدودين وقاتل فراهمرد واصحابه خارجا من القصر حتي فل وانحاز الي طاهر ولم تكن وقعة قبلها ولا بعدها اشد علي طاهر واصحابه منها ولا اكثر قتيلا وجريحا معقورا من اصحاب طاهر من تلك الوقعة فاكثرت الشعراء فيها القول من الشعر وذكر ما كان فيها من شدة الحرب وقال فيها الغوغاء والرعاء وكان مما قيل في ذلك قول الخليع امين الله ثق بالله تعط الصبر والنصرة كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدرة لنا النصر بعون الله والكرة لا الفرة وللمراق اعداء ك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقينا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره فذكر عن بعض الابناء ان طاهرا بث رسله وكتب الي القواد والهاشميين وغيرهم بعد ان	4043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3990	true	6305140020173465175	84	300	408	1547	1547	300	وكله به من ذلك ليلة السبت للنصف من جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وماءة واستامن اليه محمد بن عيسي صاحب شرطه محمد وكان يقاتل مع الافارقة واهل السجون والاوباش وكان محمد بن عيسي غير مداهن في امر محمد وكان مهيبا في الحرب فلما استامن هذان الي طاهر اشفي محمد علي الهلاك ودخله من ذلك ما اقامه واقعده حتي استسلم وصار علي باب ام جعفر يتوقع ما يكون واقبلت الغواة من العيارين وباعة الطرق والاجناد فاقتتلوا داخل قصر صالح وخارجه الي ارتفاع النهار قال فقتل في داخل القصر ابو العباس يوسف بن يعقوب الباذغيسي ومن كان معه من القواد والرءساء المعدودين وقاتل فراهمرد واصحابه خارجا من القصر حتي فل وانحاز الي طاهر ولم تكن وقعة قبلها ولا بعدها اشد علي طاهر واصحابه منها ولا اكثر قتيلا وجريحا معقورا من اصحاب طاهر من تلك الوقعة فاكثرت الشعراء فيها القول من الشعر وذكر ما كان فيها من شدة الحرب وقال فيها الغوغاء والرعاع وكان مما قيل في ذلك قول الخليع امين الله ثق بالله تعط الصبر والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر بعون الله والكرة لا الفره وللمراق اعداء-ك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقينا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره فذكر عن بعض الابناء ان طاهرا بث رسله وكتب الي القواد والهاشميين وغيرهم بعد ان-	3990	-6788471551444052522	1134	2253.0	919	1141	99.38650512695312	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4043	false	-387355405870041516	217	300	1141	1590	1590	300	حاز ضياعهم وغلاتهم يدعوهم الي الامان والدخول في خلع محمد والبيعة للمامون فلحق به جماعة منهم عبد الله بن حميد بن قحطبة الطاءي واخوته وولد الحسن بن قحطبة ويحيي بن علي بن ماهان ومحمد بن ابي العاص وكاتبه قوم من القواد والهاشميين في السر وصارت قلوبهم واهواءهم معه قال ولما كانت وقعة قصر صالح اقبل محمد علي اللهو والشرب ووكل الامر الي محمد بن عيسي بن نهيك والي الهرش فوضعا مما يليهما من الدروب والابواب وكلا-هما بابواب المدينة والارباض وسوق الكرخ وفرض دجلة-	4043	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3991	true	680715907330393013	0	83	0	451	1609	300	حاز ضياعهم وغلاتهم يدعوهم الي الامان والدخول في خلع محمد والبيعة للمامون فلحق به جماعة منهم عبد الله بن حميد بن قحطبة الطاءي واخوته وولد الحسن بن قحطبة ويحيي بن علي بن ماهان ومحمد بن ابي العاص وكاتبه قوم من القواد والهاشميين في السر وصارت قلوبهم واهواءهم معه قال ولما كانت وقعة قصر صالح اقبل محمد علي اللهو والشرب ووكل الامر الي محمد بن عيسي بن نهيك والي الهرش فوضعا مما يليهما من الدروب والابواب وكلاءهما بابواب المدينة والارباض وسوق الكرخ وفرض دجلة	3991	-6788471551444052522	449	888.0	367	451	99.5565414428711	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4044	false	4878737464193364344	0	217	0	1165	1581	300	وباب المحول والكناسة فكان لصوصها وفساقها يسلبون من قدروا عليه من الرجال والنساء والضعفاء من اهل الملة والذمة فكان منهم في ذلك ما لم يبلغنا ان مثله كان في شء من ساءر بلاد الحروب قال ولما طال ذلك بالناس وضاقت بغداد باهلها خرج عنها من كانت به قوة بعد الغرم الفادح والمضايقة الموجعة والخطر العظيم فاخذ طاهر اصحابه بخلاف ذلك واشتد فيه وغلظ علي اهل الريب وامر محمد -بن ابي خالد بحفظ الضعفاء والنساء وتجويزهم وتسهيل امرهم فكان الرجل والمراة اذا تخلص من ايدي اصحاب الهرش وصار الي اصحاب طاهر ذهب عنه الروع وامن واظهرت المراة ما معها من ذهب وفضة او متاع او بز حتي قيل ان مثل اصحاب طاهر ومثل اصحاب الهرش وذويه ومثل الناس اذا تخلصوا مثل السور الذي قال الله تعالي ذكره فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب الحديد فلما طال علي الناس ما بلوا به ساءت حالهم وضاقوا به ذرعا وفي ذلك يقول بعض فتيان بغداد بكيت دما علي بغداد لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا-صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق	4044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3991	true	680715907330393013	83	300	451	1609	1609	300	وباب المحول والكناسة فكان لصوصها وفساقها يسلبون من قدروا عليه من الرجال والنساء والضعفاء من اهل الملة والذمة فكان منهم في ذلك ما لم يبلغنا ان مثله كان في شء من ساءر بلاد الحروب قال ولما طال ذلك بالناس وضاقت بغداد باهلها خرج عنها من كانت به قوة بعد الغرم الفادح والمضايقة الموجعة والخطر العظيم فاخذ طاهر اصحابه بخلاف ذلك واشتد فيه وغلظ علي اهل الريب وامر محمد ابن ابي خالد بحفظ الضعفاء والنساء وتجويزهم وتسهيل امرهم فكان الرجل والمراة اذا تخلص من ايدي اصحاب الهرش وصار الي اصحاب طاهر ذهب عنه الروع وامن واظهرت المراة ما معها من ذهب وفضة او متاع او بز حتي قيل ان مثل اصحاب طاهر ومثل اصحاب الهرش وذويه ومثل الناس اذا تخلصوا مثل السور الذي قال الله تعالي ذكره فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب------- فلما طال علي الناس ما بلوا به ساءت حالهم وضاقوا به ذرعا وفي ذلك يقول بعض فتيان بغداد بكيت دما علي بغداد لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنج-يق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحه تنادي وا صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق-	3991	-6788471551444052522	1155	2281.0	940	1167	98.97172546386719	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4044	false	4878737464193364344	217	300	1165	1581	1581	300	حياري كالهدايا مفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشقيق من الشقيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق بلا صديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق وذكر ان قاءدا من قواد اهل خراسان ممن كان مع طاهر من اهل النجدة والباس خرج يوما الي القتال فنظر الي قوم-	4044	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3992	true	-5603163646080969187	0	83	0	417	1553	300	حياري كالهدايا مفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشقيق من الشقيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق بلا صديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق وذكر ان قاءدا من قواد اهل خراسان ممن كان مع طاهر من اهل النجدة والباس خرج يوما الي القتال فنظر الي قوم	3992	-6788471551444052522	416	827.0	334	417	99.76019287109375	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4045	false	3203508496432583228	0	220	0	1140	1515	300	عراة لا سلاح معهم فقال لاصحابه ما يقاتلنا الا من اري استهانة بامرهم واحتقارا لهم فقيل له نعم هءلاء الذين تري هم الافة فقال اف لكم حين تنكصون عن هءلاء وتخيمون عنهم وانتم في السلاح الظاهر والعدة والقوة ولكم ما لكم من الشجاعة والنجدة وما عسي ان يبلغ كيد من اري من هءلاء ولا سلاح معهم ولا عدة لهم ولا جنة تقيهم فاوتر قوسه وتقدم وابصره بعضهم فقصد نحوه وفي يده بارية مقيرة وتحت ابطه مخلاة فيها حجارة فجعل الخراساني كلما رمي بسهم استتر منه العيار فوقع في باريته او قريبا منه فياخذه فيجعله في موضع من باريته قد هياه لذلك وجعله شبيها بالجعبة وجعل كلما وقع سهم اخذه وصاح دانق اي ثمن النشابة دانق قد احرزه ولم يزل تلك حالة الخراساني وحال العيار حتي انفذ الخراساني سهامه ثم حمل علي العيار ليضربه بسيفه فاخرج من مخلاته حجرا فجعله في مقلاع ورماه فما اخطا به عينه ثم ثناه باخر فكاد يصرعه عن فرسه لولا تحاميه وكر راجعا وهو يقول ليس هءلاء بانس قال فحدثت ان طاهرا حدث بحديثه فاستضحك واعفي الخراساني من الخروج الي الحرب فقال بعض شعراء بغداد في ذلك خرجت هذه الحروب رجالا لا لقحطانها ولا لنزار معشرا في جواشن الصوف يغدو ن الي الحرب كالاسود الضواري وعليهم مغافر الخوص تجزي هم عن البيض والتراس البواري ليس يدرون ما الفرار اذا الاب طال عاذوا من القنا بالفرار واحد	4045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3992	true	-5603163646080969187	83	300	417	1553	1553	300	عراة لا سلاح معهم فقال لاصحابه ما يقاتلنا الا من اري استهانة بامرهم واحتقارا لهم فقيل له نعم هءلاء الذين تري هم الافة فقال اف لكم حين تنكصون عن هءلاء وتخيمون عنهم وانتم في السلاح الظاهر والعده والقوه ولكم ما لكم من الشجاعة والنجدة وما عسي ان يبلغ كيد من اري من هءلاء ولا سلاح معهم ولا عدة لهم ولا جنة تقيهم فاوتر قوسه وتقدم وابصره بعضهم فقصد نحوه وفي يده بارية مقيرة وتحت ابطه مخلاة فيها حجارة فجعل الخراساني كلما رمي بسهم استتر منه العيار فوقع في باريته او قريبا منه فياخذه فيجعله في موضع من باريته قد هياه لذلك وجعله شبيها بالجعبة وجعل كلما وقع سهم اخذه وصاح دانق اي ثمن النشابة دانق قد احرزه ولم يزل تلك حالة الخراساني وحال العيار حتي انفذ الخراساني سهامه ثم حمل علي العيار ليضربه بسيفه فاخرج من مخلاته حجرا فجعله في مقلاع ورماه فما اخطا به عينه ثم ثناه باخر فكاد يصرعه عن فرسه لولا تحاميه وكر راجعا وهو يقول ليس هءلاء بانس قال فحدثت ان طاهرا حدث بحديثه فاستضحك واعفي الخراساني من الخروج الي الحرب فقال بعض شعراء بغداد في ذلك خرجت هذه الحروب رجالا لا لقحطانها ولا لنزار معشرا في جواشن الصوف يغدو-ن الي الحرب كالاسود الضواري وعليهم مغافر الخوص تجزي-هم عن البيض والتراس البواري ليس يدرون ما الفرار اذا الاب-طال عاذوا من القنا بالفرار واحد-	3992	-6788471551444052522	1134	2246.0	918	1140	99.47368621826172	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4045	false	3203508496432583228	220	300	1140	1515	1515	300	منهم يشد علي ال فين عريان ماله من ازار ويقول الفتي اذا طعن الطع نة خذها من الفتي العيار كم شريف قد اخملته وكم قد رفعت من مقامر طرار AUTO ذكر خبر منع طاهر الملاحين من ادخال شء الي بغداد قال محمد بن جرير وفي هذه السنة منع طاهر الملاحين وغيرهم من ادخال شء الي بغداد الا الي من كان من عسكره منهم ووضع الرصيد عليهم بسبب ذلك AUTO ذكر الخبر عما كان منه ومن اصحاب محمد المخلوع في ذلك-	4045	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3993	true	571872005259035284	0	76	0	364	1523	300	منهم يشد علي ال-فين عريان ماله من ازار ويقول الفتي اذا طعن الطع-نة خذها من الفتي العيار كم شريف قد اخملته وكم قد رفعت من مقامر طرار -----ذكر خبر منع طاهر الملاحين من ادخال شء الي بغداد قال محمد بن جرير وفي هذه السنه منع طاهر الملاحين وغيرهم من ادخال شء الي بغداد الا الي من كان من عسكره منهم ووضع الرصيد عليهم بسبب ذلك -----ذكر الخبر عما كان منه ومن اصحاب محمد المخلوع في ذلك	3993	-6788471551444052522	362	694.0	287	376	96.27659606933594	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4046	false	7508628338073791891	0	228	0	1164	1540	300	وعن السبب الذي من اجله فعل ذلك طاهر اما السبب في ذلك فانه فيما ذكر كان ان طاهرا لما قتل من قتل في قصر صالح من اصحابه ونالهم فيه من الجراح ما نالهم مضه ذلك وشق عليه لانه لم يكن له وقعة الا كانت له لا عليه فلما شق عليه امر بالهدم والاحراق عند ذلك فهدم دور من خالفه ما بين دجلة ودار الرقيق وباب الشام وباب الكوفة الي الصراة وارجاء ابي جعفر وربض حميد ونهر كرخايا والكناسة وجعل يبايت اصحاب محمد ويدالجهم ويحوي في كل يوم ناحية ويخندق عليها المراصد من المقاتلة وجعل اصحاب محمد ينقصون ويزيدون حتي لقد كان اصحاب طاهر يهدمون الدار وينصرفون فيقلع ابوابها وسقوفها اصحاب محمد ويكونون اضر علي اصحابهم من اصحاب طاهر تعديا فقال شاعر منهم وذكر انه عمرو بن عبد الملك الوراق العتري في ذلك لنا كل يوم ثلمة لا نسدها يزيدون فيما يطلبون وننقص اذا هدموا دارا اخذنا سقوفها ونحن لاخري غيرها نتربص وان حرصوا يوما علي الشر جهدهم فغوغاءنا منهم علي الشر احرص فقد ضيقوا من ارضنا كل واسع وصار لهم اهل بها وتعرصوا يثيرون بالطبل القنيص فان بدا لهم وجه صيد من قريب تقنصوا لقد افسدوا شرق البلاد وغربها علينا فما ندري الي اين نشخص اذا حضروا قالوا بما يعرفونه وان يروا شيءا قبيحا تخرصوا وما قتل الابطال مثل مجرب رسول المنايا ليله يتلصص تري البطل المشهور في كل بلدة اذا ما راي العريان يوما يبصبص اذا ما	4046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3993	true	571872005259035284	76	300	364	1523	1523	300	وعن السبب الذي من اجله فعل ذلك طاهر اما السبب في ذلك فانهف-يما ذكرك-ان ان طاهرا لما قتل من قتل في قصر صالح من اصحابه ونالهم فيه من الجراح ما نالهم مضه ذلك وشق عليه لانه لم يكن له وقعة الا كانت له لا عليه فلما شق عليه امر بالهدم والاحراق عند ذلك فهدم دور من خالفه ما بين دجلة ودار الرقيق وباب الشام وباب الكوفه الي الصراة وارجاء ابي جعفر وربض حميد ونهر كرخايا والكناسة وجعل يبايت اصحاب محمد ويدالجهم ويحوي في كل يوم ناحية ويخندق عليها المراصد من المقاتلة وجعل اصحاب محمد ينقصون ويزيدون حتي لقد كان اصحاب طاهر يهدمون الدار وينصرفون فيقلع ابوابها وسقوفها اصحاب محمد ويكونون اضر علي اصحابهم من اصحاب طاهر تعديا فقال شاعر منهم-وذكر انه عمرو بن عبد الملك الوراق العتري-في ذلك لنا كل يوم ثلمة لا نسدها يزيدون فيما يطلبون وننقص اذا هدموا دارا اخذنا سقوفها ونحن لاخري غيرها نتربص وان حرصوا يوما علي الشر جهدهم فغوغاءنا منهم علي الشر احرص فقد ضيقوا من ارضنا كل واسع وصار لهم اهل بها وتعرصوا يثيرون بالطبل القنيص فان بدا لهم وجه صيد من قريب تقنصوا لقد افسدوا شرق البلاد وغربها علينا فما ندري الي اين نشخص اذا حضروا قالوا بما يعرفونه وان يروا شيءا قبيحا تخرصوا وما قتل الابطال مثل مجرب رسول المنايا ليلة يتلصص تري البطل المشهور في كل بلدة اذا ما راي العريان يوما يبصبص اذا ما-	3993	-6788471551444052522	1155	2287.0	932	1164	99.226806640625	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4046	false	7508628338073791891	228	300	1164	1540	1540	300	راه الشمري مقزلا علي عقبيه للمخافة ينكص يبيعك راسا للصبي بدرهم فان قال اني مرخص فهو مرخص فكم قاتل منا لاخر منهم بمقتله عنه الذنوب تمحص تراه اذا نادي الامان مبارزا ويغمزنا طورا وطورا يخصص وقد رخصت قراءنا في قتالهم وما قتل المقتول الا المرخص وقال ايضا في ذلك الناس في الهدم وفي الانتقال قد عرض الناس بقيل وقال يا ايها الساءل عن شانهم عينك تكفيك مكان السءال قد كان للرحمن تكبيرهم-	4046	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3994	true	8232832113360642331	0	71	0	375	1528	300	راه الشمري مقزلا علي عقبيه للمخافة ينكص يبيعك راسا للصبي بدرهم فان قال اني مرخص فهو مرخص فكم قاتل منا لاخر منهم بمقتله عنه الذنوب تمحص تراه اذا نادي الامان مبارزا ويغمزنا طورا وطورا يخصص وقد رخصت قراءنا في قتالهم وما قتل المقتول الا المرخص وقال ايضا في ذلك الناس في الهدم وفي الانتقال قد عرض الناس بقيل وقال ي--ايها الساءل عن شانهم عينك تكفيك مكان السءال قد كان للرحمن تكبيرهم	3994	-6788471551444052522	374	737.5	304	377	99.2042465209961	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4047	false	6253211674561509975	0	230	0	1159	1528	300	فاليوم تكبيرهم للقتال اطرح بعينيك الي جمعهم وانتظر الروح وعد الليال لم يبق في بغداد الا امرء حالفه الفقر كثير العيال لا ام تحمي عن حماها ولا خال له يحمي ولا غير خال ليس له مال سوي مطرد مطرده في كفه راس مال هان علي الله فاجري علي كفيه للشقوة قتل الرجال ان صار ذا الامر الي واحد صار الي القتل علي كل حال ما بالنا نقتل من اجلهم سبحانك اللهم يا ذا الجلال وقال ايضا ولست بتارك بغداد يوما ترحل من ترحل او اقاما اذا ما العيش ساعدنا فلسنا نبالي بعد من كان الاماما قال عمرو بن عبد الملك العتري لما راي طاهر انهم لا يحفلون بالقتل والهدم والحرق امر عند ذلك بمنع التجار ان يجوزوا بشء من الدقيق وغيره من المنافع من ناحيته الي مدينة ابي جعفر والشرقية والكرخ وامر بصرف سفن البصرة وواسط بطرنايا الي الفرات ومنه الي المحول الكبير والي الصراة ومنها الي خندق باب الانبار بما كان زهير بن المسيب يبذرقه الي بغداد واخذ من كل سفينة فيها حمولة ما بين الالف درهم الي الالفين والثلاثة واكثر واقل وفعل عمال طاهر واصحابه ببغداد في جميع طرقها مثل ذلك واشد فغلت الاسعار وصار الناس في اشد الحصار فيءسوا او كثير منهم من الفرج والروح واغتبط من كان خرج منها واسف علي مقامه من اقام وفي هذه السنة استامن ابن عاءشة الي طاهر وكان قد قاتل مع محمد حينا بالياسرية AUTO ذكر خبر وقعة الكناسة وفيها جعل	4047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3994	true	8232832113360642331	71	300	375	1528	1528	300	فاليوم تكبيرهم للقتال اطرح بعينيك الي جمعهم وانتظر الروح وعد الليال لم يبق في بغداد الا امرء حالفه الفقر كثير العيال لا ام تحمي عن حماها ولا خال له يحمي ولا غير خال ليس له مال سوي مطرد مطرده في كفه راس مال هان علي الله فاجري علي كفيه للشقوة قتل الرجال ان صار ذا الامر الي واحد صار الي القتل علي كل حال ما بالنا نقتل من اجلهم سبحانك اللهم يا ذا الحلال وقال ايضا ولست بتارك بغداد يوما ترحل من ترحل او اقاما اذا ما العيش ساعدنا فلسنا نبالي بعد من كان الاماما قال عمرو بن عبد الملك العتري لما راي طاهر انهم لا يحفلون بالقتل والهدم والحرق امر عند ذلك بمنع التجار ان يجوزوا بشء من الدقيق وغيره من المنافع من ناحيته الي مدينة ابي جعفر والشرقية والكرخ وامر بصرف سفن البصرة وواسط بطرنايا الي الفرات ومنه الي المحول الكبير والي الصراة ومنها الي خندق باب الانبار بما كان زهير بن المسيب يبذرقه الي بغداد واخذ من كل سفينة فيها حمولة ما بين الالف درهم الي الالفين والثلاثة واكثر واقل وفعل عمال طاهر واصحابه ببغداد في جميع طرقها مثل ذلك واشد فغلت الاسعار وصار الناس في اشد الحصار فيءسوا او كثير منهم من الفرج والروح واغتبط من كان خرج منها واسف علي مقامه من اقام وفي هذه السنة استامن ابن عاءشة الي طاهر وكان قد قاتل مع محمد حينا بالياسريه----- ذكر خبر وقعه الكناسة وفيها جعل-	3994	-6788471551444052522	1150	2285.0	922	1159	99.22346496582031	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4047	false	6253211674561509975	230	300	1159	1528	1528	300	طاهر قوادا من قواده بنواحي بغداد فجعل العلاء بن الوضاح الازدي في اصحابه ومن ضم اليه بالوضاحية علي المحول الكبير وجعل نعيم بن الوضاح اخاه فيمن كان معه من الاتراك وغيرهم مما يلي ربض ابي ايوب علي شاطء الصراة ثم غادي القتال وراوح اشهرا وصبر الفريقان جميعا فكانت لهما فيها وقعة بالكناسة باشرها طاهر بنفسه قتل فيها بشر كثير من اصحاب محمد فقال عمرو بن عبد الملك وقعة يوم الاحد-	4047	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3995	true	6481137368462132271	0	70	0	369	1466	300	طاهر قوادا من قواده بنواحي بغداد فجعل العلاء بن الوضاح الازدي في اصحابه ومن ضم اليه بالوضاحيه علي المحول الكبير وجعل نعيم بن الوضاح اخاه فيمن كان معه من الاتراك وغيرهم مما يلي ربض ابي ايوب علي شاطء الصراة ثم غادي القتال وراوح اشهرا وصبر الفريقان جميعا فكانت لهم ف-يها وقعة بالكناسة باشرها طاهر بنفسه قتل فيها بشر كثير من اصحاب محمد فقال عمرو بن عبد الملك وقعة يوم الاحد	3995	-6788471551444052522	365	723.0	297	370	98.64865112304688	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4048	false	-5373547948187599562	0	237	0	1105	1424	300	صارت حديث الابد كم جسد ابصرته ملقي وكم من جسد وناظر كانت له منية بالرصد اتاه سهم عاءر فشك جوف الكبد وصاءح يا والدي وصاءح يا ولدي وكم غريق سابح كان متين الجلد لم يفتقده احد غير بنات البلد وكم فقيد بءس عز علي المفتقد كان من النظارة ال اولي شديد الحرد لو انه عاين ما عاينه لم يعد لم يبق من كهل لهم فات ولا من امرد وطاهر ملتهم مثل التهام الاسد خيم لا يبرح في ال عرصة مثل اللبد تقذف عيناه لدي ال حرب بنار الوقد فقاءل قد قتلوا الفا ولما يزد وقاءل اكثر بل ما لهم من عدد وهارب نحوهم يرهب من خوف غد هيهات لا تبصر مم ن قد مضي من احد لا يرجع الماضي الي ال باقي طوال الابد قلت لمطعون وفي ه روحه لم تبد من انت يا ويلك يا مسكين من محمد فقال لا من نسب دان ولا من بلد لم اره قط ولم اجد له من صفد وقال لا للغي قا تلت ولا للرشد الا لشء عاجل يصير منه في يدي وذكر عن عمرو بن عبد الملك ان محمدا امر زريحا غلامه بتتبع الاموال وطلبها عند اهل الوداءع وغيرهم وامر الهرش بطاعته فكان يهجم علي الناس في منازلهم ويبيتهم ليلا وياخذ بالظنة فجبي بذلك السبب اموالا كثيرة واهلك خلقا فهرب الناس بعلة الحج وفر الاغنياء فقال القراطيسي في ذلك اظهروا الحج وما ينوونه بل من الهرش يريدون الهرب كم اناس اصبحوا في غبطة وكل الهرش عليهم بالعطب كل من	4048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3995	true	6481137368462132271	70	300	369	1466	1466	300	صارت حديث الابد كم جسد ابصرته ملقي وكم من جسد وناظر كانت له منيه بالرصد اتاه سهم عاءر فشك جوف الكبد وصاءح يا والدي وصاءح يا ولدي وكم غريق سابح كان متين الجلد لم يفتقده احد غير بنات البلد وكم فقيد بءس عز علي المفتقد كان من النظارة ال-اولي شديد الحرد لو انه عاين ما عاينه لم يعد لم يبق من كهل لهم فات ولا من امرد وطاهر ملتهم مثل التهام الاسد خيم لا يبرح في ال-عرصة مثل اللبد تقذف عيناه لدي ال-حرب بنار الوقد فقاءل قد قتلوا الفا ولما يزد وقاءل اكثر بل ما لهم من عدد وهارب نحوهم يرهب من خوف غد هيهات لا تبصر مم-ن قد مضي من احد لا يرجع الماضي الي ال-باقي طوال الابد قلت لمطعون وفي-ه روحه لم تبد من انت يا ويلك يا مسكين من محمد فقال لا من نسب دان ولا من بلد لم اره قط ولم اجد له من صفد وقال لا للغي قا-تلت ولا للرشد الا لشء عاجل يصير منه في يدي وذكر عن عمرو بن عبد الملك ان محمدا امر زريحا غلامه بتتبع الاموال وطلبها عند اهل الوداءع وغيرهم وامر الهرش بطاعته فكان يهجم علي الناس في منازلهم ويبيتهم ليلا وياخذ بالظنة فجبي بذلك السبب اموالا كثيرة واهلك خلقا فهرب الناس بعلة الحج وفر الاغنياء فقال القراطيسي في ذلك اظهروا الحج وما ينوونه بل من الهرش يريدون الهرب كم اناس اصبحوا في غبطة وكل الهرش عليهم بالعطب كل من-	3995	-6788471551444052522	1096	2151.0	867	1105	99.1855239868164	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4048	false	-5373547948187599562	237	300	1105	1424	1424	300	راد زريح بيته لقي الذل ووافاه الحرب AUTO ذكر خبر وقعة درب الحجارة وفيها كانت وقعة درب الحجارة ذكر الخبر عنها ذكر ان هذه الوقعة كانت بحضرة درب الحجارة وكانت لاصحاب محمد علي اصحاب طاهر قتل فيها خلق كثير فقال في ذلك عمرو بن عبد الملك العتري وقعة السبت يوم درب الحجاره قطعت قطعة من النظارة ذاك من بعد ما تفانوا ولكن اهلكتهم-	4048	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3996	true	9104496234143418051	0	62	0	315	1514	300	راد زريح بيته لقي الذل ووافاه الحرب -----ذكر خبر وقعه درب الحجاره وفيها كانت وقعة درب الحجارة ذكر الخبر عنها ذكر ان هذه الوقعة كانت بحضرة درب الحجارة وكانت لاصحاب محمد علي اصحاب طاهر قتل فيها خلق كثير فقال في ذلك عمرو بن عبد الملك العتري وقعة السبت يوم درب الحجارة قطعت قطعة من النظاره ذاك من بعد ما تفانوا ولكن اهلكتهم	3996	-6788471551444052522	310	604.0	249	320	96.875	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4049	false	6606031907364054555	0	240	0	1208	1536	300	غوغاءنا بالحجاره قدم الشورجين للقتل عمدا قال اني لكم اريد الامارة فتلقاه كل لص مريب عمر السجن دهره بالشطاره ما عليه شء يواريه منه ايره قاءم كمثل المناره فتولوا عنهم وكانوا قديما يحسنون الضراب في كل غاره هءلاء مثل هءلاك لدينا ليس يرعون حق جار وجاره كل من كان خاملا صار راسا من نعيم في عيشه وغضاره حامل في يمينه كل يوم مطردا فوق راسه طياره اخرجته من بيتها ام سوء طلب النهب امه العياره يشتم الناس ما يبالي بافصا ح لذي الشتم لا يشير اشاره ليس هذا زمان حر كريم ذا زمان الانذال اهل الزعاره كان فيما مضي القتال قتالا فهو اليوم يا علي تجاره وقال ايضا بارية قيرت ظاهرها محمد فيها ومنصور العز والامن احاديثهم وقولهم قد اخذ السور واي نفع لك في سورهم وانت مقتول وما-سور قد قتلت فرسانكم عنوة وهدمت من دوركم دور هاتوا لكم من قاءد واحد مهذب في وجهه نور يا ايها الساءل عن شاننا محمد في القصر محصور AUTO ذكر خبر وقعة باب الشماسية وفيها ايضا كانت وقعة بباب الشماسية اسر فيها هرثمة ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان والي ما ال الامر فيه ذكر عن علي بن يزيد انه قال كان ينزل هرثمة نهر بين وعليه حاءط وخندق وقد اعد المجانيق والعرادات وانزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية وكان يخرج احيانا فيقف بباب خراسان مشفقا من اهل العسكر كارها للحرب فيدعو الناس الي ما هو عليه فيشتمه ويستخف به فيقف ساعة ثم ينصرف وكان حاتم بن الصقر من قواد محمد وكان	4049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3996	true	9104496234143418051	62	300	315	1514	1514	300	غوغاءنا بالحجارة قدم الشورجين للقتل عمدا قال اني لكم اريد الاماره فتلقاه كل لص مريب عمر السجن دهره بالشطاره ما عليه شء يواريه منه ايره قاءم كمثل المنارة فتولوا عنهم وكانوا قديما يحسنون الضراب في كل غاره هءلا- مثل هءلاك لدينا ليس يرعون حق جار وجاره كل من كان خاملا صار راسا من نعيم في عيشه وغضاره حامل في يمينه كل يوم مطردا فوق راسه طياره اخرجته من بيتها ام سوء طلب النهب امه العياره يشتم الناس ما يبالي بافصا-ح لذي الشتم لا يشير اشاره ليس هذا زمان حر كريم ذا زمان الانذال اهل الزعاره كان فيما مضي القتال قتالا فهو اليوم يا علي تجاره وقال ايضا بارية قيرت ظاهرها محمد فيها ومنصور العز والامن احاديثهم وقولهم قد اخذ السور واي نفع لك في سورهم وانت مقتول وما سور قد قتلت فرسانكم عنوة وهدمت من دوركم دور هاتوا لكم من قاءد واحد مهذب في وجهه نور ي--ايها الساءل عن شاننا محمد في القصر محصور -----ذكر خبر وقعه باب الشماسيه وفيها ايضا كانت وقعة بباب الشماسية اسر فيها هرثمة ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان والي ما ال الامر فيه ذكر عن علي بن يزيد انه قال كان ينزل هرثمة نهر بين وعليه حاءط وخندق وقد اعد المجانيق والعرادات وانزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية وكان يخرج احيانا فيقف بباب خراسان مشفقا من اهل العسكر كارها للحرب فيدعو الناس الي ما هو عليه فيشتمه ويستخف به فيقف ساعة ثم ينصرف وكان حاتم بن الصقر من قواد محمد وكان-	3996	-6788471551444052522	1193	2348.5	957	1209	98.67658996582031	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4049	false	6606031907364054555	240	300	1208	1536	1536	300	قد واعد اصحابه الغزاة والعيارين ان يوافوا عبيد الله بن الوضاح ليلا فمضوا الي عبيد الله مفاجاة وهو لا يعلم فاوقعوا به وقعة ازالوه عن موضعه وولي منهزما فاصابوا له خيلا وسلاحا ومتاعا كثيرا وغلب علي الشماسية حاتم ب-ن الصقر وبلغ الخبر هرثمة فاقبل في اصحابه لنصرته وليرد العسكر عنه الي موضعه فوافاه اصحاب محمد ونشب الحرب بينهم واسر رجل-	4049	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3997	true	3155504571232637692	0	60	0	330	1546	300	قد واعد اصحابه الغزاة والعيارين ان يوافوا عبيد الله بن الوضاح ليلا فمضوا الي عبيد الله مفاجاة وهو لا يعلم فاوقعوا به وقعة ازالوه عن موضعه وولي منهزما فاصابوا له خيلا وسلاحا ومتاعا كثيرا وغلب علي الشماسيه حاتم ابن الصقر وبلغ الخبر هرثمة فاقبل في اصحابه لنصرته وليرد العسكر عنه الي موضعه فوافاه اصحاب محمد ونشب الحرب بينهم واسر رجل	3997	-6788471551444052522	326	643.0	267	330	98.78787994384766	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4050	false	-9080233380503580255	0	244	0	1222	1550	300	من الغزاة هرثمة ولم يعرفه فحمل بعض اصحاب هرثمة علي الرجل فقطع يده وخلصه فمر منهزما وبلغ خبره اهل عسكره فتقوض بما فيه وخرج اهله هاربين علي وجوههم نحو حلوان وحجز اصحاب محمد الليل عن الطلب وما كانوا فيه من النهب والاسر فحدثت ان عسكر هرثمة لم يتراجع اهله يومين وقويت الغزاة بما سار في ايديهم وقيل في تلك الوقعة اشعار كثيرة فمن ذلك قول عمرو الوراق عريان ليس بذي قميص يغدو علي طلب القميص يعدو علي ذي جوشن يعمي العيون من البصيص في كفه طرادة حمراء تلمع كالفصوص حرصا علي طلب القتا ل اشد من حرص الحريص سلس القياد كانما يغدو علي اكل الخبيص ليثا مغيرا لم يزل راسا يعد من اللصوص اجري واثبت مقدما في الحرب من اسد رهيص يدنو علي سنن الهوا ن وعيصه من شر عيص ينجو اذا كان النجا ء علي اخف من القلوص ما للكمي اذا لمق تله تعرض من محيص كم من شجاع فارس قد باع بالثمن الرخيص يدعو الا من يشتري راس الكمي بكف شيص وقال بعض اصحاب هرثمة يفني الزمان وما يفني قتالهم والدور تهدم والاموال تنتقص والناس لا يستطيعون الذي طلبوا لا يدفعون الردي عنهم وان حرصوا ياتوننا بحديث لا ضياء له في كل يوم لاولاد الزنا قصص قال ولما بلغا طاهرا ما صنع الغزاة وحاتم بن الصقر بعبيد الله بن الوضاح وهرثمة اشتد ذلك عليه وبلغ منه وامر بعقد جسر علي دجلة فوق الشماسية ووجه اصحابه وعباهم وخرج معهم الي الجسر فعبروا اليهم وقاتلوهم اشد القتال وامدهم باصحابه ساعة بعد ساعة حتي ردوا	4050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3997	true	3155504571232637692	60	300	330	1546	1546	300	من الغزاة هرثمة ولم يعرفه فحمل بعض اصحاب هرثمة علي الرجل فقطع يده وخلصه فمر منهزما وبلغ خبره اهل عسكره فتقوض بما فيه وخرج اهله هاربين علي وجوههم نحو حلوان وحجز اصحاب محمد الليل عن الطلب وما كانوا فيه من النهب والاسر فحدثت ان عسكر هرثمة لم يتراجع اهله يومين وقويت الغزاة بما سار في ايديهم وقيل في تلك الوقعة اشعار كثيرة فمن ذلك قول عمرو الوراق عريان ليس بذي قميص يغدو علي طلب القميص يعدو علي ذي جوشن يعمي العيون من البصيص في كفه طرادة حمراء تلمع كالفصوص حرصا علي طلب القتا-ل اشد من حرص الحريص سلس القياد كانما يغدو علي اكل الخبيص ليثا مغيرا لم يزل راسا يعد من اللصوص اجري واثبت مقدما في الحرب من اسد رهيص يدنو علي سنن الهوا-ن وعيصه من شر عيص ينجو اذا كان النجا-ء علي اخف من القلوص ما للكمي اذا لمق-تله تعرض من محيص كم من شجاع فارس قد باع بالثمن الرخيص يدعو الا من يشتري راس الكمي بكف شيص وقال بعض اصحاب هرثمة يفني الزمان وما يفني قتالهم والدور تهدم والاموال تنتقص والناس لا يستطيعون الذي طلبوا لا يدفعون الردي عنهم وان حرصوا ياتوننا بحديث لا ضياء له في كل يوم لاولاد الزنا قصص قال ولما بلغ- طاهرا ما صنع الغزاة وحاتم بن الصقر بعبيد الله بن الوضاح وهرثمة اشتد ذلك عليه وبلغ منه وامر بعقد جسر علي دجلة فوق الشماسية ووجه اصحابه وعباهم وخرج معهم الي الجسر فعبروا اليهم وقاتلوهم اشد القتال وامدهم باصحابه ساعة بعد ساعة حتي ردوا-	3997	-6788471551444052522	1216	2402.0	977	1222	99.50900268554688	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4050	false	-9080233380503580255	244	300	1222	1550	1550	300	اصحاب محمد وازالوهم عن الشماسية ورد المهاجر عبيد الله بن الوضاح وهرثمة قال وكان محمد اعطي بنقض قصوره ومجالسه الخيزرانية بعد ظفر الغزاة الفي الف درهم فحرقها اصحاب طاهر كلها وكانت السقوف مذهبة وقتلوا من الغزاة والمنتهبين بشرا كثيرا وفي ذلك يقول عمرو الوراق ثقلان وطاهر بن الحسين صبحونا صبيحة الاثنين جمعوا جمعهم بليل ونادوا اطلبوا-	4050	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3998	true	-1717128870690948180	0	56	0	329	1541	300	اصحاب محمد وازالوهم عن الشماسية ورد المهاجر عبيد الله بن الوضاح وهرثمة قال وكان محمد اعطي بنقض قصوره ومجالسه الخيزرانيه بعد ظفر الغزاة الفي الف درهم فحرقها اصحاب طاهر كلها وكانت السقوف مذهبه وقتلوا من الغزاة والمنتهبين بشرا كثيرا وفي ذلك يقول عمرو الوراق ثقلان وطاهر بن الحسين صبحونا صبيحة الاثنين جمعوا جمعهم بليل ونادوا اطلبوا	3998	-6788471551444052522	326	645.0	271	329	99.08814239501953	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4051	false	-1198043594848467806	0	247	0	1215	1496	300	اليوم ثاركم بالحسين ضربوا طبلهم فثار اليهم كل صلب القناة والساعدين يا قتيلا بالقاع ملقي علي الشط هواه بطيء الجبلين ما الذي في يديك انت اذا ما اص طلح الناس انت بالخلتين اوزير ام قاءد بل بعيد انت من ذين موضع الفرقدين كم بصير غدا بعينين كي يب صر ما حالهم فعاد بعين ليس يخطون ما يريدون ما يعمد راميهم سوي الناظرين ساءلي عنهم هم شر من ابصرت في الناس ليس غير كذين شر باق وشر ماض من الناس مضي او رايت في الثقلين قال وبلغ ذلك من فعل طاهر محمدا فاشتد عليه -غمه واحزنه فذكر كاتب لكوثر ان محمدا قال او قيل علي لسانه هذه الابيات منيت باشجع الثقلين قلبا اذا ما طال ليس كما يطول له مع كل ذي بدن رقيب يشاهده ويعلم ما يقول فليس بمغفل امرا عنادا اذا ما الامر ضيعه الغفول وفي هذه السنة ضعف امر محمد وايقن بالهلاك وهرب عبد الله بن خازم بن خزيمة من بغداد الي المداءن فذكر عن الحسين بن الضحاك ان عبد الله بن خازم بن خزيمة ظهرت له التهمة من محمد والتحامل عليه من السفلة والغوغاء فهم علي نفسه وماله فلحق بالمداءن ليلا في السفن بعياله وولده فاقام بها ولم يحضر شيءا من القتال وذكر غيره ان طاهرا كاتبه وحذره قبض ضياعه واستءصاله فحذره ونجا من تلك الفتنة وسلم فقال بعض قراءبه في ذلك وما جبن ابن خازم من رعاع واوباش الطغام من الانام ولكن خاف صولة ضيغمي هصور الشد مشهور العرام فذاع امره في الناس ومشي تجار الكرخ بعضهم الي بعض فقالوا ينبغي لنا ان	4051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3998	true	-1717128870690948180	56	300	329	1541	1541	300	اليوم ثاركم بالحسين ضربوا طبلهم فثار اليهم كل صلب القناة والساعدين يا قتيلا بالقاع ملقي علي الشط هواه بطيء الجبلين ما الذي في يديك انت اذا ما اص-طلح الناس انت بالخلتين اوزير ام قاءد بل بعيد انت من ذين موضع الفرقدين كم بصير غدا بعينين كي يب-صر ما حالهم فعاد بعين ليس يخطون ما يريدون ما يعمد راميهم سوي الناظرين ساءلي عنهم هم شر من ابصرت في الناس ليس غير كذين شر باق وشر ماض من الناس مضي او رايت في الثقلين قال وبلغ ذلك من فعل طاهر محمدا فاشتد عليه وغمه واحزنه فذكر كاتب لكوثر ان محمدا قال-او قيل علي لسانه هذه الابيات منيت باشجع الثقلين قلبا اذا ما طال ليس كما يطول له مع كل ذي بدن رقيب يشاهده ويعلم ما يقول فليس بمغفل امرا عنادا اذا ما الامر ضيعه الغفول وفي هذه السنة ضعف امر محمد وايقن بالهلاك وهرب عبد الله بن خازم بن خزيمة من بغداد الي المداءن فذكر عن الحسين بن الضحاك ان عبد الله بن خازم بن خزيمة ظهرت له التهمة من محمد والتحامل عليه من السفلة والغوغاء فهم علي نفسه وماله فلحق بالمداءن ليلا في السفن بعياله وولده فاقام بها ولم يحضر شيءا من القتال وذكر غيره ان طاهرا كاتبه وحذره قبض ضياعه واستءصاله فحذره ونجا من تلك الفتنة وسلم فقال بعض قراءبه في ذلك وما جبن ابن خازم من رعاع واوباش الطغام من الانام ولكن خاف صولة ضيغمي هصور الشد مشهور العرام فذاع امره في الناس ومشي تجار الكرخ بعضهم الي بعض فقالوا ينبغي لنا ان-	3998	-6788471551444052522	1211	2397.0	968	1216	99.58881378173828	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4051	false	-1198043594848467806	247	300	1215	1496	1496	300	نكشف امرنا لطاهر ونظهر له براءتنا من المعونة عليه فاجتمعوا وكتبوا كتابا اعلموه فيه انهم اهل السمع والطاعة والحب له لما يبلغهم من ايثاره طاعة الله والعمل بالحق والاخذ علي يد المريب وانهم غير مستحلي النظر الي الحرب فضلا عن القتال وان الذي يكون حزبه من جانبهم ليس منهم قد ضاقت بهم طرق-	4051	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3999	true	7682008887039266933	0	53	0	282	1586	300	نكشف امرنا لطاهر ونظهر له براءتنا من المعونة عليه فاجتمعوا وكتبوا كتابا اعلموه فيه انهم اهل السمع والطاعة والحب له لما يبلغهم من ايثاره طاعة الله والعمل بالحق والاخذ علي يد المريب وانهم غير مستحلي النظر الي الحرب فضلا عن القتال وان الذي يكون حزبه من جانبهم ليس منهم قد ضاقت بهم طرق	3999	-6788471551444052522	281	557.0	229	282	99.64539337158203	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4052	false	-5732892173422699242	0	250	0	1322	1586	300	المسلمين حتي ان الرجال الذين بلوا من حربه من جانبهم ليس منهم ولا لهم بالكرخ دور ولا عقار وانما هم بين طرار وسواط ونطاف واهل السجون وانما ماواهم الحمامات والمساجد والتجار منهم انما هم باعة الطريق يتجرون في محقرات البيوع قد ضاقت بهم طرق المسلمين حتي ان الرجل ليستقبل المراة في زحمة الناس فيلتثان قبل التخلص وحتي ان الشيخ ليسقط لوجهه ضعفا وحتي ان الحامل الكيس في حجزته وكفه ليطر منه وما لنا بهم يدان ولا طاقة ولا تملك لانفسنا معهم شيءا وان بعضهم يرفع الحجر عن الطريق لما جاء فيه من الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فكيف لو اقتدرنا علي من في اقامته عن الطريق وتخليده السجن وتنفيته عن البلاد وحسم الشر والشغب ونفي الزعارة والطر والسرق وصلاح الدين والدنيا وحاش لله ان يحاربك منا احد فذكر انهم كتبوا بهذا قصة واتعد قوم علي الانسلال اليه بها فقال لهم اهل الراي منهم والحزم لا تظنوا ان طاهرا غبي عن هذا او قصر عن اذكاء العيون فيكم وعليكم حتي كانه شاهدكم والراي الا تشهروا انفسكم بهذا فانا لا نامن ان راكم احد من السفلة ان يكون به هلاككم وذهاب اموالكم والخوف من تعرضكم لهءلاء السفلة اعظم من طلبكم براءة الساحة عند طاهر خوفا بل لو كنتم من اهل الاثام والذنوب لكنتم الي صفحه وتغمده وعفوه اقرب فتوكلوا علي الله تبارك وتعالي وامسكوا فاجابوهم وامسكوا وقال ابن ابي طالب المكفوف دعوا اهل الطريق فعن قليل تنالهم مخاليب الهصور فتهتك حجب افءدة شداد وشيكا ما تصير الي القبور فان الله مهلكهم جميعا باسباب التمني والفجور وذكر ان الهرش خرج ومعه	4052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3999	true	7682008887039266933	53	300	282	1586	1586	300	المسلمين حتي ان الرجال الذين بلوا من حربه من جانبهم ليس منهم ولا لهم بالكرخ دور ولا عقار وانما هم بين طرار وسواط ونطاف واهل السجون وانما ماواهم الحمامات والمساجد والتجار منهم انما هم باعه الطريق يتجرون في محقرات البيوع قد ضاقت بهم طرق المسلمين حتي ان الرجل ليستقبل المراة في زحمه الناس فيلتثان قبل التخلص وحتي ان الشيخ ليسقط لوجهه ضعفا وحتي ان الحامل الكيس في حجزته وكفه ليطر منه وما لنا بهم يدان ولا طاقة ولا نملك لانفسنا معهم شيءا وان بعضنا يرفع الحجر عن الطريق لما جاء فيه من الحديث عن النبي ص----------------- فكيف لو اقتدرنا علي من في اقامته عن الطريق وتخليده السجن وتنفيته عن البلاد وحسم الشر والشغب ونفي الزعارة والطر والسرق وصلاح الدين والدنيا وحاش لله ان يحاربك منا احد فذكر انهم كتبوا بهذا قصه واتعد قوم علي الانسلال اليه بها فقال لهم اهل الراي منهم والحزم لا تظنوا ان طاهرا غبي عن هذا او قصر عن اذكاء العيون فيكم وعليكم حتي كانه شاهدكم والراي الا تشهروا انفسكم بهذا فانا لا نامن ان راكم احد من السفلة ان يكون به هلاككم وذهاب اموالكم والخوف من تعرضكم لهءلاء السفلة اعظم من طلبكم براءة الساحة عند طاهر خوفا بل لو كنتم من اهل الاثام والذنوب لكنتم الي صفحه وتغمده وعفوه اقرب فتوكلوا علي الله تبارك وتعالي وامسكوا فاجابوهم وامسكوا وقال ابن ابي طالب المكفوف دعوا اهل الطريق فعن قليل تنالهم مخاليب الهصور فتهتك حجب افءدة شداد وشيكا ما تصير الي القبور فان الله مهلكهم جميعا باسباب التمني والفجور وذكر ان الهرش خرج ومعه-	3999	-6788471551444052522	1298	2572.0	1052	1322	98.1845703125	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4052	false	-5732892173422699242	250	300	1322	1586	1586	300	الغوغاء والغزاة ولفيفهم حتي صار الي جزيرة العباس وخرجت عصابة من اصحاب طاهر فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت ناحية لم يقاتل فيها فصار ذلك علي الوجه بعد ذلك اليوم موضعا للقتال حتي كان الفتح منه وكان اول يوم قاتلوا فيه استعلي اصحاب محمد علي اصحاب طاهر حتي بلغوا بهم دار ابي-	4052	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4000	true	-7896460006646675544	0	50	0	265	1497	300	الغوغاء والغزاة ولفيفهم حتي صار الي جزيرة العباس وخرجت عصابة من اصحاب طاهر فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت ناحية لم يقاتل فيها فصار ذلك علي الوجه بعد ذلك اليوم موضعا للقتال حتي كان الفتح منه وكان اول يوم قاتلوا فيه استعلي اصحاب محمد علي اصحاب طاهر حتي بلغوا بهم دار ابي	4000	-6788471551444052522	264	523.0	215	265	99.62264251708984	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4053	false	8449058964313442468	0	252	0	1236	1485	300	يزيد الشروي وخاف اهل الارباض في تلك النواحي مما يلي طريق باب الانبار فذكر ان طاهرا لما راي ذلك وجه اليهم قاءدا من اصحابه وكان مشتغلا بوجوه كثيرة يقاتل منها اصحاب محمد فاوقع بهم فيها وقعة صعبة وغرق في الصراة بشر كثير وقتل اخرون فقال في هزيمة طاهر في اول يوم عمر والوراق نادي منادي طاهر عندنا يا قوم كفوا واجلسوا في البيوت فسوف ياتيكم غد فاحذروا ليتا هريت الشدق فيه عيوت فثارت الغوغاء في وجهه بعد انتصاف الليل قبل القنوت في يوم سبت تركوا جمعه في ظلمة الليل سمودا خفوت وقال في الوقعة التي كانت علي اصحاب محمد كم قتيل قد راينا ما سالناه لايش دارعا يلقاه عريان بجهل وبطيش ان تلقاه برمح يتلقاه بفيش حبشيا يقتل الناس علي قطعة خيش مرتد بالشمس راض بالمني من كل عيش يحمل الحملة لا يقتل الا راس جيش كعلي افراهمرد او علاء او قريش احذر الرمية ياطا هر من كف الحبيشي وقال ايضا عمرو الوراق في ذلك ذهبت بهجة بغدا د وكانت ذات بهجه فلها في كل يوم رجة من بعد رجه ضجت الارض الي الله من المنكر ضجه ايها المقتول ما انت علي دين المحجه ليت شعري ما الذي نلت ووقد ادلجت دلجه االي الفردوس وجهت ام النار توجه حجر ارداك ام ار ديت قسرا بالازجه ان تكن قاتلت برا فعلينا الف حجه وذكر عن علي بن يزيد ان بعض الخدم حدثه ان محمدا امر ببيع ما بقي في الخزاءن التي كانت انهبت فكتم ولاتها ما فيها لتسرق فتضايق علي محمد امره وفقد ما كان عنده وطلب الناس الارزاق فقال يوما وقد ضجر	4053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4000	true	-7896460006646675544	50	300	265	1497	1497	300	يزيد الشروي وخاف اهل الارباض في تلك النواحي مما يلي طريق باب الانبار فذكر ان طاهرا لما راي ذلك وجه اليهم قاءدا من اصحابه وكان مشتغلا بوجوه كثيرة يقاتل منها اصحاب محمد فاوقع بهم فيها وقعة صعبة وغرق في الصراة بشر كثير وقتل اخرون فقال في هزيمة طاهر في اول يوم عمرو الوراق نادي منادي طاهر عندنا يا قوم كفوا واجلسوا في البيوت فسوف ياتيكم غد فاحذروا ليثا هريت الشدق فيه عيوت فثارت الغوغاء في وجهه بعد انتصاف الليل قبل القنوت في يوم سبت تركوا جمعه في ظلمة الليل سمودا خفوت وقال في الوقعة التي كانت علي اصحاب محمد كم قتيل قد راينا ما سالناه لايش دارعا يلقاه عريان بجهل وبطيش ان تلقاه برمح يتلقاه بفيش حبشيا يقتل الناس علي قطعة خيش مرتد بالشمس راض بالمني من كل عيش يحمل الحملة لا يقتل الا راس جيش كعلي افراهمرد او علاء او قريش احذر الرمية يا طاهر من كف الحبيشي وقال ايضا عمرو الوراق في ذلك ذهبت بهجة بغدا-د وكانت ذات بهجه فلها في كل يوم رجة من بعد رجه ضجت الارض الي الله من المنكر ضجه ايها المقتول ما انت علي دين المحجه ليت شعري ما الذي نلت -وقد ادلجت دلجه االي الفردوس وجهت ام النار توجه حجر ارداك ام ار-ديت قسرا بالازجه ان تكن قاتلت برا فعلينا الف حجه وذكر عن علي بن يزيد ان بعض الخدم حدثه ان محمدا امر ببيع ما بقي في الخزاءن التي كانت انهبت فكتم ولاتها ما فيها لتسرق فتضايق علي محمد امره وفقد ما كان عنده وطلب الناس الارزاق فقال يوما وقد ضجر-	4000	-6788471551444052522	1226	2426.0	979	1236	99.1909408569336	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4036	false	1086141998188600758	131	176	756	975	1634	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي من قبل طاهر ودعا ل----------------لمامون بالخلافة وهو اول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة AUTO ثم دخلت سنة سبع- وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4001	true	4179094871625016097	79	119	415	611	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بتوجيه----------------------- طاهر اياه علي الموسم بامر المامون بذلك وكان علي مكة في هذه السنة داود بن عيسي----------------- ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4001	-6788471551444052522	126	185.0	98	236	53.38983154296875	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4053	false	8449058964313442468	252	300	1236	1485	1485	300	مما يرد عليه وددت ان الله عز وجل قتل الفريقين جميعا واراح الناس منهم فما منهم الا عدو ممن معنا وممن علينا اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي وذكرت ابياتا قيل انه قالها تفرقوا ودعوني يا معشر الاعوان فكلكم ذو وجوه كخلقة الانسان وما اري غير-	4053	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4001	true	4179094871625016097	0	48	0	250	1531	300	مما يرد عليه وددت ان الله عز وجل قتل الفريقين جميعا واراح الناس منهم فما منهم الا عدو ممن معنا وممن علينا اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي وذكرت ابياتا قيل انه قالها تفرقوا ودعوني يا معشر الاعوان فكلكم ذو وجوه كخلقة الانسان وما اري غير	4001	-6788471551444052522	249	493.0	202	250	99.5999984741211	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4054	false	-4702160629897323510	0	254	0	1292	1524	300	افك وترهات الاماني ولست املك شيءا فساءلوا خزاني فالويل لي ما دهاني من ساكن البستان قال وضعف امر محمد وانتشر جنده وارتاع في عسكره واحس من طاهر بالعلو عليه وبالظفر به وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بتوجيه طاهر اياه علي الموسم بامر المامون بذلك وكان علي مكة في هذه السنة داود بن عيسي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر استيلاء طاهر علي بغداد فمن ذلك ما كان من خلاف خزيمة بن خازم محمد بن هارون ومفارقته اياه واستءمانه الي طاهر بن الحسين ودخول هرثمة الجانب الشرقي ذكر الخبر عن سبب فراقه اياه وكيف كان الامر في مصيره والدخول في طاعة طاهر ذكر ان السبب في ذلك كان ان طاهرا كتب الي خزيمة يذكر له ان الامر ان يقطع بينه وبين محمد ولم يكن له اثر في نصرته لم يقصر في امره فلما وصل كتابه اليه شاور ثقات اصحابه واهل بيته فقالوا له نري والله ان هذا الرجل اخذ بقفا صاحبنا فاحتل لنفسك ولنا فكتب الي طاهر بطاعته واخبره انه لو كان هو النازل في الجانب الشرقي مكان هرثمة لكان يحمل نفسه له علي كل هول واعلمه قلة ثقته بهرثمة ويناشده الا يحمله علي مكروه من امره الا ان يضمن له القيام دونه وادخال هرثمة اليه ليقطع الجسور ويتبع هو امرا يءثر رايه ورضاه وانه ان لم يضمن له ذلك فليس يسعه تعريضه للسفلة والغوغاء والرعاع والتلف فكتب طاهر الي هرثمة يلومه ويعجزه ويقول جمعت الاجناد واتلفت الاموال واقطعتها دون امير المءمنين ودوني وفي مثل حاجتي الي الكلف والنفقات	4054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4001	true	4179094871625016097	48	300	250	1531	1531	300	افك وترهات الاماني ولست املك شيءا فساءلوا خزاني فالويل لي ما دهاني من ساكن البستان قال وضعف امر محمد وانتشر جنده وارتاع في عسكره واحس من طاهر بالعلو عليه وبالظفر به وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بتوجيه طاهر اياه علي الموسم بامر المامون بذلك وكان علي مكة في هذه السنة داود بن عيسي----- ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر استيلاء طاهر علي بغداد فمن ذلك ما كان من خلاف خزيمة بن خازم محمد بن هارون ومفارقته اياه واستءمانه الي طاهر بن الحسين ودخول هرثمة الجانب الشرقي ذكر الخبر عن سبب فراقه اياه وكيف كان الامر في مصيره والدخول في طاعة طاهر ذكر ان السبب في ذلك كان ان طاهرا كتب الي خزيمة يذكر له ان الامر ان يقطع بينه وبين محمد ولم يكن له اثر في نصرته لم يقصر في امره فلما وصل كتابه اليه شاور ثقات اصحابه واهل بيته فقالوا له نري والله ان هذا الرجل اخذ بقفا صاحبنا فاحتل لنفسك ولنا فكتب الي طاهر بطاعته واخبره انه لو كان هو النازل في الجانب الشرقي مكان هرثمة لكان يحمل نفسه له علي كل هول واعلمه قلة ثقته بهرثمة ويناشده الا يحمله علي مكروه من امره الا ان يضمن له القيام دونه وادخال هرثمة اليه ليقطع الجسور ويتبع هو امرا يءثر رايه ورضاه وانه ان لم يضمن له ذلك فليس يسعه تعريضه للسفله والغوغاء والرعاع والتلف فكتب طاهر الي هرثمة يلومه ويعجزه ويقول جمعت الاجناد واتلفت الاموال واقطعتها دون امير المءمنين ودوني وفي مثل حاجتي الي الكلف والنفقات-	4001	-6788471551444052522	1280	2540.0	1029	1292	99.07120513916016	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	false	-2560822930634068357	140	170	750	888	1540	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محم-------------------------------------------------------------د بن علي AUTO ثم دخلت سنة تسع- وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4001	true	4179094871625016097	79	119	415	611	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بتوجيه طاهر اياه علي الموسم بامر المامون بذلك وكان علي مكة في هذه السنة داود بن عيسي---- ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4001	-6788471551444052522	115	191.0	89	200	57.5	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4054	false	-4702160629897323510	254	300	1292	1524	1524	300	وقد وقفت علي قوم هينة شوكتهم يسير امرهم وقوف المحجم الهاءب ان في ذلك جرما فاستعد للدخول فقد احكمت الامر علي دفع العسكر وقطع الجسور وارجو الا يختلف عليك في ذلك اثنان ان شاء الله قال وكتب اليه هرثمة انا عارف ببركة رايك ويمن مشورتك فمر-	4054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4002	true	-6350475478076601550	0	46	0	233	1574	300	وقد وقفت علي قوم هينة شوكتهم يسير امرهم وقوف المحجم الهاءب ان في ذلك جرما فاستعد للدخول فقد احكمت الامر علي دفع العسكر وقطع الجسور وارجو الا يختلف عليك في ذلك اثنان ان شاء الله قال وكتب اليه هرثمة انا عارف ببركة رايك ويمن مشورتك فمر	4002	-6788471551444052522	232	459.0	187	233	99.57081604003906	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4055	false	-3666908293137179028	0	255	0	1343	1571	300	بما احببت فلن اخالفك قال فكتب طاهر بذلك الي خزيمة وقد ذكر ان طاهرا لما كاتب خزيمة كتب ايضا الي محمد بن علي بن عيسي بن ماهان بمثل ذلك قيل فلما كانت ليلة الاربعاء لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة وثب خزيمة بن خازم ومحمد بن علي بن عيسي علي جسر دجلة فقطعاه وركزا اعلامهما عليه وخلعا محمدا ودعوا لعبد الله المامون وسكن اهل عسكر المهدي ولزموا منازلهم واسواقهم في يومهم ذلك ولم يدخل هرثمة حتي مضي اليه نفر يسير غيرهما من القواد فحلفوا له انه لا يري منهم مكروها فقبل ذلك منهم فقال حسين الخليع في قطع خزيمة الجسر علينا جميعا من خزيمة منة بها اخمد الرحمن ثاءرة الحرب تولي امور المسلمين بنفسه فذب وحامي عنهم اشرف الذب ولولا ابو العباس ما انفك دهرنا يبيت علي عتب ويغدو علي عتب خزيمة لم ينكر له مثل هذه اذا اضطربت شرق البلاد مع الغرب اناخ بجسري دجلة القطع والقنا شوارع والارواح في راحة الغضب وام المنايا بالمنايا مخيلة تفجع عن خطب وتضحك عن خطب فكانت كنار ما كرتها سحابة فاطفات اللهب الملفف باللهب وما قتل نفس في نفوس كثيرة اذا صارت الدنيا الي الامن والخصب بلاء ابي العباس غير مكفر اذا فزع الكرب المقيم الي الكرب فذكر عن يحيي بن سلمة الكاتب ان طاهرا غدا يوم الخميس علي المدينة الشرقية وارباضها والكرخ واسواقها وهدم قنطرتي الصراة العتيقة والحديثة واشتد عندهما القتال واشتد طاهر علي اصحابه وباشر القتال بنفسه وقاتل من كان معه بدار الرقيق فهزمهم حتي الحقهم بالكرخ وقاتل طاهر بباب الكرخ وقصر الوضاح فهزمهم اصحاب محمد وردوا علي وجوههم ومر طاهر لا يلوي	4055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4002	true	-6350475478076601550	46	300	233	1574	1574	300	بما احببت فلن اخالفك قال فكتب طاهر بذلك الي خزيمة وقد ذكر ان طاهرا لما كاتب خزيمة كتب ايضا الي محمد بن علي بن عيسي بن ماهان بمثل ذلك قيل فلما كانت ليلة الاربعاء لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة وثب خزيمة بن خازم ومحمد بن علي بن عيسي علي جسر دجلة فقطعاه وركزا اعلامهما عليه وخلعا محمدا ودعوا لعبد الله المامون وسكن اهل عسكر المهدي ولزموا منازلهم واسواقهم في يومهم ذلك ولم يدخل هرثمة حتي مضي اليه نفر يسير غيرهما من القواد فحلفوا له انه لا يري منهم مكروها فقبل ذلك منهم فقال حسين الخليع في قطع خزيمة الجسر علينا جميعا من خزيمة منة بها اخمد الرحمن ثاءرة الحرب تولي امور المسلمين بنفسه فذب وحامي عنهم اشرف الذب ولولا ابو العباس ما انفك دهرنا يبيت علي عتب ويغدو علي عتب خزيمة لم ينكر له مثل هذه اذا اضطربت شرق البلاد مع الغرب اناخ بجسري دجلة القطع والقنا شوارع والارواح في راحة العضب وام المنايا بالمنايا مخيلة تفجع عن خطب وتضحك عن خطب فكانت كنار ما-كرتها سحابة فاطفات اللهب الملفف باللهب وما قتل نفس في نفوس كثيرة اذا صارت الدنيا الي الامن والخصب بلاء ابي العباس غير مكفر اذا فزع الكرب المقيم الي الكرب فذكر عن يحيي بن سلمة الكاتب ان طاهرا غدا يوم الخميس علي المدينة الشرقية وارباضها والكرخ واسواقها وهدم قنطرتي الصراة العتيقة والحديثه واشتد عندهما القتال واشتد طاهر علي اصحابه وباشر القتال بنفسه وقاتل من كان معه بدار الرقيق فهزمهم حتي الحقهم بالكرخ وقاتل طاهر بباب الكرخ وقصر الوضاح فهزمهم اصحاب محمد وردوا علي وجوههم ومر طاهر لا يلوي-	4002	-6788471551444052522	1339	2666.0	1086	1343	99.70215606689453	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4055	false	-3666908293137179028	255	300	1343	1571	1571	300	علي احد حتي دخل قسرا بالسيف وامر مناديه فنادي بالامان لمن لزم منزله ووضع بقصر الوضاح وسوق الكرخ والاطراف قوادا وجندا في كل موضع علي قدر حاجته منهم وقصد الي مدينة ابي جعفر فاحاط بها وبقصر زبيدة وقصر الخلد من لدن باب الجسر الي باب-	4055	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4003	true	7759510921016189388	0	45	0	229	1547	300	علي احد حتي دخل قسرا بالسيف وامر مناديه فنادي بالامان لمن لزم منزله ووضع بقصر الوضاح وسوق الكرخ والاطراف قوادا وجندا في كل موضع علي قدر حاجته منهم وقصد الي مدينة ابي جعفر فاحاط بها وبقصر زبيدة وقصر الخلد من لدن باب الجسر الي باب	4003	-6788471551444052522	228	451.0	184	229	99.56331634521484	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4056	false	6768323932201990784	0	265	0	1329	1494	300	خراسان وباب الشام وباب الكوفة وباب البصرة وشاطء الصراة الي مصبها في دجلة بالخيول والعدة والسلاح وثبت علي قتال طاهر حاتم بن الصقر والهرش والافارقة فنصب المجانيق خلف السور علي المدينة وبازاء قصر زبيدة وقصر الخلد ورمي وخرج محمد بامه وولده الي مدينة ابي جعفر وتفرق عنه عامة جنده وخصيانه وجواريه في السكك والطرق لا يلوي منهم احد علي احد وتفرق الغوغاء والسفلة وفي ذلك يقول عمرو الوراق يا طاهر الظهر الذي مثاله لم يوجد يا سيد بن السيد ب ن السيد بن السيد رجعت الي اعمالها الا ولي غزاة محمد من بين نطاف وسو اط وبين مقرد ومجرد ياوي الي عيارة ومجرد ومقيد نقب السجو ن فعاد غير مقيد ومسود بالنهب سا د وكان غير مسود ذلوا لعزك واستكا نوا بعد طول تمرد وذكر عن علي بن يزيد انه قال كنت يوما عند عمرو الوراق انا وجماعة فجاء رجل فحدثنا بوقعة طاهر بباب الكرخ وانهزام الناس عنه فقال عمرو ناولني قدحا وقال في ذلك خذها فللخمرة اسماء لها دواء ولها داء يصلحها الماء اذا صفقت يوما وقد يفسدها الماء وقاءل كانت لهم وقعة في يومنا هذا واشياء قلت له انت امرء جاهل فيك عن الخيرات ابطاء اشرب ودعنا من احاديثهم يصطلح الناس اذا شاءوا قال ودخل علينا اخر فقال قاتل فلان الغزاة واقدم فلان وانتهب فلان قال فقال ايضا اي دهر نحن فيه مات فيه الكبراء هذه السفلة والغو غاء فينا امناء ما لنا شء من الاش ياء الا ما يشاء ضجت الارض وقد ضجت الي الله السماء رفع الدين وقد ها نت علي الله الدماء يا ابا موسي لك الخي رات قد حان اللقاء هاكها صرفا عقارا قد اتاك الندماء وقال ايضا عمرو	4056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4003	true	7759510921016189388	45	300	229	1547	1547	300	خراسان وباب الشام وباب الكوفة وباب البصرة وشاطء الصراة الي مصبها في دجلة بالخيول والعدة والسلاح وثبت علي قتال طاهر حاتم بن الصقر والهرش والافارقة فنصب المجانيق خلف السور علي المدينة وبازاء قصر زبيدة وقصر الخلد ورمي وخرج محمد بامه وولده الي مدينة ابي جعفر وتفرق عنه عامة جنده وخصيانه وجواريه في السكك والطرق لا يلوي منهم احد علي احد وتفرق الغوغاء والسفلة وفي ذلك يقول عمرو الوراق يا طاهر الظهر الذي مثاله لم يوجد يا سيد بن السيد ب-ن السيد بن السيد رجعت الي اعمالها الا-ولي غزاة محمد من بين نطاف وسو-اط وبين مقرد ومجرد ياوي الي عيارة ومجرد ومقيد نقب السجو-ن فعاد غير مقيد ومسود بالنهب سا-د وكان غير مسود ذلوا لعزك واستكا-نوا بعد طول تمرد وذكر عن علي بن يزيد انه قال كنت يوما عند عمرو الوراق انا وجماعة فجاء رجل فحدثنا بوقعة طاهر بباب الكرخ وانهزام الناس عنه فقال عمرو ناولني قدحا وقال في ذلك خذها فللخمرة اسماء لها دواء ولها داء يصلحها الماء اذا صفقت يوما وقد يفسدها الماء وقاءل كانت لهم وقعة في يومنا هذا واشياء قلت له انت امرء جاهل فيك عن الخيرات ابطاء اشرب ودعنا من احاديثهم يصطلح الناس اذا شاءوا قال ودخل علينا اخر فقال قاتل فلان الغزاة واقدم فلان وانتهب فلان قال فقال ايضا اي دهر نحن فيه مات فيه الكبراء هذه السفلة والغو-غاء فينا امناء ما لنا شء من الاش-ياء الا ما يشاء ضجت الارض وقد ضجت الي الله السماء رفع الدين وقد ها-نت علي الله الدماء يا ابا موسي لك الخي-رات قد حان اللقاء هاكها صرفا عقارا قد اتاك الندماء وقال ايضا عمرو-	4003	-6788471551444052522	1318	2581.0	1064	1329	99.17230987548828	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4056	false	6768323932201990784	265	300	1329	1494	1494	300	الوراق في ذلك اذا ما شءت ان تغض ب جنديا وتستامر فقل يا معشر الاجنا د قد جاءكم طاهر قال وتحصن محمد بالمدينة هو ومن يقاتل معه وحصره طاهر واخذ عليه الابواب ومنع منه ومن-	4056	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4004	true	1206423168394408763	0	33	0	164	1488	300	الوراق في ذلك اذا ما شءت ان تغض-ب جنديا وتستامر فقل يا معشر الاجنا-د قد جاءكم طاهر قال وتحصن محمد بالمدينة هو ومن يقاتل معه وحصره طاهر واخذ عليه الابواب ومنع منه ومن	4004	-6788471551444052522	163	311.0	131	166	98.1927719116211	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4057	false	-6780165952888751891	0	273	0	1330	1467	300	اهل المدينة الدقيق والماء وغيرهما فذكر عن الحسين بن ابي سعيد ان طارقا الخادم وكان من خاصة محمد وكان المامون بعد مقدمه اخبره ان محمدا ساله يوما من الايام وهو محصور او قال في اخر يوم من ايامه ان يطعمه شيءا قال فدخلت المطبخ فلم اجد شيءا فجءت الي جمرة العطارة وكانت جارية الجوهر فقلت لها ان امير المءمنين جاءع فهل عندك شء فاني لم اجد في المطبخ شيءا فقالت لجارية لها يقال لها بنان اي شء عندك فجاءت بدجاجة ورغيف فاتيته بهما فاكل وطلب ماء يشربه فلم يوجد في خزانة الشراب فامسي وقد كان عزم علي لقاء هرثمة فما شرب ماء حتي اتي عليه وذكر عن محمد بن راشد ان ابراهيم بن المهدي اخبره انه كان نازلا مع محمد المخلوع في مدينة المنصور في قصره بباب الذهب لما حصره طاهر قال فخرج ذات ليلة من القصر يريد ان يتفرج من الضيق الذي هو فيه فصار الي قصر القرار في قرن الصراة اسفل من قصر الخلد في جوف الليل ثم ارسل الي فصرت اليه فقال يا ابراهيم اما تري طيب هذه الليلة وحسن القمر في السماء وضوءه في الماء ونحن حينءذ في شاطء دجلة فهل لك في الشرب فقلت شانك جعلني الله فداك فدعا برطل نبيذ فشربه ثم امر فسقيت مثله قال فابتدات اغنية من غير ان يسالني لعلمي بسوء خلقه فغنيت ما كنت اعلم انه يحبه فقال لي ما تقول فيمن يضرب عليك فقلت ما احوجني الي ذلك فدعا بجارية متقدمة عنده يقال لها ضعف فتطيرت من اسمها ونحن في تلك الحال التي هو عليها فلما صارت بين يديه قال تغني فغنت بشعر النابغة الجعدي كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم قال فاشتد ما غنت به عليه وتطير	4057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4004	true	1206423168394408763	33	300	164	1488	1488	300	اهل المدينة الدقيق والماء وغيرهما فذكر عن الحسين بن ابي سعيد ان طارقا الخادمو-كان من خاصة محمد وكان المامون بعد مقدمه اخبره ان محمدا ساله يوما من الايام وهو محصور او قال في اخر يوم من ايامه ان يطعمه شيءاق-ال فدخلت المطبخ فلم اجد شيءا فجءت الي جمره العطارة-وكانت جارية الجوهرف-قلت لها ان امير المءمنين جاءع فهل عندك شء فاني لم اجد في المطبخ شيءا فقالت لجارية لها يقال لها بنان اي شء عندك فجاءت بدجاجة ورغيف فاتيته بهما فاكل وطلب ماء يشربه فلم يوجد في خزانة الشراب فامسي وقد كان عزم علي لقاء هرثمة فما شرب ماء حتي اتي عليه وذكر عن محمد بن راشد ان ابراهيم بن المهدي اخبره انه كان نازلا مع محمد المخلوع في مدينة المنصور في قصره بباب الذهب لما حصره طاهر قال فخرج ذات ليلة من القصر يريد ان يتفرج من الضيق الذي هو فيه فصار الي قصر القرار-في قرن الصراة اسفل من قصر الخلد-في جوف الليل ثم ارسل الي فصرت اليه فقال يا ابراهيم اما تري طيب هذه الليلة وحسن القمر في السماء وضوءه في الماء ونحن حينءذ في شاطء دجلة فهل لك في الشرب فقلت شانك جعلني الله فداك فدعا برطل نبيذ فشربه ثم امر فسقيت مثله قال فابتدات اغنيه من غير ان يسالني لعلمي بسوء خلقه فغنيت ما كنت اعلم انه يحبه فقال لي ما تقول فيمن يضرب عليك فقلت ما احوجني الي ذلك فدعا بجارية متقدمة عنده يقال لها ضعف فتطيرت من اسمها ونحن في تلك الحال التي هو عليها فلما صارت بين يديه قال تغني فغنت بشعر النابغة الجعدي كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم قال فاشتد ما غنت به عليه وتطاير	4004	-6788471551444052522	1316	2603.0	1050	1330	98.9473648071289	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4057	false	-6780165952888751891	273	300	1330	1467	1467	300	منه وقال لها غني غير هذا فتغنت ابكي فراقهم عيني وارقها ان التفرق للاحباب بكاء ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء فقال-	4057	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4005	true	-3998892430864077991	0	27	0	138	1475	300	منه وقال لها غني غير هذا فتغنت ابكي فراقهم عيني وارقها ان التفرق للاحباب بكاء ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء فقال	4005	-6788471551444052522	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4058	false	1151315257207416733	0	279	0	1345	1449	300	لها لعنك الله اما تعرفين من الغناء شيءا غير هذا قالت يا سيدي ما تغنيت الا بما ظننت انك تحبه وما اردت ما تكرهه وما هو الا شء جاءني ثم اخذت في غناء اخر اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل النعيم من ملك عان بحب الدنيا الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك فقال لها قومي غضب الله عليك قال فقامت وكان له قدح بلور حسن الصنعة وكان محمد يسمية زب رباح وكان موضوعا بين يديه فقامت الجارية منصرفة فتعثرت بالقدح فكسرته قال ابراهيم والعجب انا لم نجلس مع هذه الجارية قط الا راينا ما نكره في مجلسنا ذلك فقال لي ويحك يا ابراهيم ما تري ما جاءت به هذه الجارية ثم ما كان من امر القدح والله ما اظن امري الا وقد قرب فقلت يطيل الله عمرك ويعز ملكك ويديم لك ويكبت عدوك فما استتم الكلام حتي سمعنا صوتا من دجلة قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال يا ابراهيم اما سمعت ما سمعت قلت لا والله ما سمعت شيءا وقد كنت سمعت قال تسمع حسا قال فدنوت من الشط فلم ار شيءا ثم عاودنا الحديث فعاد الصوت قضي الامر الذي فيه تستفتيان فوثب من مجلسه ذلك مغتما ثم ركب فرجع الي موضعه بالمدينة فما كان بعد هذا الا ليلة او ليلتان حتي حدث ما حدث من قتله وذلك يوم الاحد لست او لاربع خلون من صفر سنة ثمان وتسعين وماءة وذكر عن ابي الحسن المداءني قال لما كان ليلة الجمعة لسبع بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة دخل محمد بن هارون مدينة السلام هاربا من القصر الذي كان يقال له الخلد مما كان يصل اليه من حجارة المنجنيق وامر	4058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4005	true	-3998892430864077991	27	300	138	1475	1475	300	لها لعنك الله اما تعرفين من الغناء شيءا غير هذا قالت يا سيدي ما تغنيت الا بما ظننت انك تحبه وما اردت ما تكرهه وما هو الا شء جاءني ثم اخذت في غناء اخر اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل النعيم من ملك عان بحب الدنيا الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك فقال لها قومي غضب الله عليك قال فقامت وكان له قدح بلور حسن الصنعة وكان محمد يسميه زب رباح وكان موضوعا بين يديه فقامت الجارية منصرفة فتعثرت بالقدح فكسرته-قال ابراهيم والعجب انا لم نجلس مع هذه الجارية قط الا راينا ما نكره في مجلسنا ذلكفق-ال لي ويحك يا ابراهيم ما تري ما جاءت به هذه الجارية ثم ما كان من امر القدح والله ما اظن امري الا وقد قرب فقلت يطيل الله عمرك ويعز ملكك ويديم لك ويكبت عدوك فما استتم الكلام حتي سمعنا صوتا من دجلة قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال يا ابراهيم -ما سمعت ما سمعت قلت لا والله ما سمعت شيءا-وقد كنت سمعت-قال تسمع حسا قال فدنوت من الشط فلم ار شيءا ثم عاودنا الحديث فعاد الصوت قضي الامر الذي فيه تستفتيان فوثب من مجلسه ذلك مغتما ثم ركب فرجع الي موضعه بالمدينة فما كان بعد هذا الا ليلة او ليلتان حتي حدث ما حدث من قتله وذلك يوم الاحد لست-او لاربع-خلون من صفر سنة ثمان وتسعين وماءة وذكر عن ابي الحسن المداءني قال لما كان ليلة الجمعة لسبع بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة دخل محمد بن هارون مدينة السلام هاربا من القصر الذي كان يقال له الخلد مما كان يصل اليه من حجارة المنجنيق وامر-	4005	-6788471551444052522	1334	2631.0	1062	1345	99.18215942382812	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4058	false	1151315257207416733	279	300	1345	1449	1449	300	بمجالسه وبسطه ان تحرق فاحرقت ثم صار الي المدينة وذلك لاربع عشرة شهرا منذ ثارت الحرب مع طاهر الا اثني عشر-	4058	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4006	true	8748988310824098323	0	21	0	105	1471	300	بمجالسه وبسطه ان تحرق فاحرقت ثم صار الي المدينة وذلك لاربع عشرة شهرا منذ ثارت الحرب مع طاهر الا اثني عشر	4006	-6788471551444052522	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4059	false	7171268630904856015	0	280	0	1372	1482	300	يوما AUTO ذكر الخبر عن قتل الامين وفي هذه السنة قتل محمد بن هارون ذكر الخبر عن مقتله ذكر عن محمد بن عيسي الجلودي انه قال لما صار محمد الي المدينة وقر فيها وعلم قواده انه ليس لهم ولا له فيها عدة للحصار وخافوا ان يظفر بهم دخل علي محمد حاتم بن الصقر ومحمد بن ابراهيم بن الاغلب الافريقي وقواده فقالوا قد الت حالك وحالنا الي ما تري وقد راينا رايا نعرضه عليك فانظر فيه واعتزم عليه فانا نرجو ان يكون صوابا ويجعل الله فيه الخيرة ان شاء الله قال ما هو قالوا قد تفرق عنك الناس واحاط بك عدوك من كل جانب وقد بقي من خيلك معك الف فرس من خيارها وجيادها فنري ان نختار من قد عرفناه بمحبتك من الابناء سبعماءة رجل فنحملهم علي هذه الخيل ونخرج ليلا علي باب من هذه الابواب فان الليل لاهله ولن يثبت لنا احد ان شاء الله فنخرج حتي نلحق بالجزيرة والشام فتفرض الفروض وتجبي الخراج وتصير في مملكة واسعة وملك جديد فيسارع اليك الناس وينقطع عن طلبك الجنود والي ذلك ما قد احدث الله عز وجل في مكر الليل والنهار امورا فقال لهم نعم ما رايتم واعتزم علي ذلك وخرج الخبر الي طاهر فكتب الي سليمان بن ابي جعفر والي محمد بن عيسي بن نهيك والي السندي بن شاهك والله لءن لم تقروه وتردوه عن هذا الراي لا تركت لكم ضيعة الا قبضتها ولا تكون لي همة الا انفسكم فدخلوا علي محمد فقالوا قد بلغنا الذي عزمت عليه فنحن نذكرك الله في نفسك ان هءلاء صعاليك وقد بلغ الامر الي ما تري من الحصار وضاق عليهم المذهب وهم يرون الا امان لهم علي انفسهم واموالهم عند اخيك وعند طاهر وهرثمة لما قد انتشر عنهم من مباشرة الحرب والجد فيها ولسنا نامن	4059	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4006	true	8748988310824098323	21	300	105	1471	1471	300	يوما----- ذكر الخبر عن قتل الامين وفي هذه السنة قتل محمد بن هارون ذكر الخبر عن مقتله ذكر عن محمد بن عيسي الجلودي انه قال لما صار محمد الي المدينة وقر فيها وعلم قواده انه ليس لهم ولا له فيها عدة للحصار وخافوا ان يظفر بهم دخل علي محمد حاتم بن الصقر ومحمد بن ابراهيم بن الاغلب الافريقي وقواده فقالوا قد الت حالك وحالنا الي ما تري وقد راينا رايا نعرضه عليك فانظر فيه واعتزم عليه فانا نرجو ان يكون صوابا ويجعل الله فيه الخيرة ان شاء الله قال ما هو قالوا قد تفرق عنك الناس واحاط بك عدوك من كل جانب وقد بقي من خيلك معك الف فرس من خيارها وجيادها فنري ان نختار من قد عرفناه بمحبتك من الابناء سبعماءة رجل فنحملهم علي هذه الخيل ونخرج ليلا علي باب من هذه الابواب فان الليل لاهله ولن يثبت لنا احد ان شاء الله فنخرج حتي نلحق بالجزيرة والشام فتفرض الفروض وتجبي الخراج وتصير في مملكة واسعة وملك جديد فيسارع اليك الناس وينقطع عن طلبك الجنود والي ذلك ما قد احدث الله عز وجل في مكر الليل والنهار امورا فقال لهم نعم ما رايتم واعتزم علي ذلك وخرج الخبر الي طاهر فكتب الي سليمان بن ابي جعفر والي محمد بن عيسي بن نهيك والي السندي بن شاهك والله لءن لم تقروه وتردوه عن هذا الراي لا تركت لكم ضيعة الا قبضتها ولا تكون لي همة الا انفسكم فدخلوا علي محمد فقالوا قد بلغنا الذي عزمت عليه فنحن نذكرك الله في نفسك ان هءلاء صعاليك وقد بلغ الامر الي ما تري من الحصار وضاق عليهم المذهب وهم يرون الا امان لهم علي انفسهم واموالهم عند اخيك وعند طاهر وهرثمة لما قد انتشر عنهم من مباشره الحرب والجد فيها ولسنا نامن-	4006	-6788471551444052522	1365	2717.0	1087	1372	99.48979949951172	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4060	false	1812805744912644452	0	282	0	1423	1501	300	قال محمد بن عيسي الجلودي وكان ابي واصحابه قعودا في رواق البيت الذي محمد وسليمان واصحابه فيه قال فلما سمعوا كلامهم وراوا انه قد قبله مخافة ان يكون الامر علي ما قالوا له هموا ان يدخلوا عليهم فيقتلوا سليمان واصحابه ثم بدا لهم وقالوا حرب من داخل وحرب من خارج فكفوا وامسكوا قال محمد بن عيسي فلما نكت ذلك في قلب محمد ووقع في نفسه ما وقع منه اضرب عما كان عزم عليه ورجع الي قبول ما كانوا بذلوا له من الامان والخروج فاجاب سليمان والسندي ومحمد بن عيسي الي ما سالوه من ذلك فقالوا انما غايتك اليوم السلامة واللهو واخوك يتركك حيث احببت ويفردك في موضع ويجعل لك كل ما يصلحك وكل ما تحب وتهوي وليس عليك منه باس ولا مكروه فركن الي ذلك واجابهم الي الخروج الي هرثمة قال محمد بن عيسي وكان ابي واصحابه يكرهون الخروج الي هرثمة لانهم كانوا من اصحابه وقد عرفوا مذاهبه وخافوا ان يجفوهم ولا يخصهم ولا يجعل لهم مراتب فدخلوا علي محمد فقالوا له اذ ابيت ان تقبل منا ما اشرنا عليك وهو الصواب وقبلت من هءلاء المداهنين فالخروج الي طاهر خير لك من الخروج الي هرثمة قال محمد بن عيسي فقال لهم ويحكم انا اكره طاهرا وذلك اني رايت في منامي كاني قاءم علي حاءط من اجر شاهق في السماء عريض الاساس وثيق لم ار حاءطا يشبهه في الطول والعرض والوثاقة وعلي سوادي ومنطقتي وسيفي وقلنسوتي وخفي وكان طاهر في اصل ذلك الحاءط فما زال يضرب اصله حتي سقط الحاءط وسقطت وندرت قلنسوتي من راسي وانا اتطير من طاهر واستوحش منه واكره الخروج اليه لذلك وهرثمة مولانا وبمنزلة الوالد وانا به اشد انسا واشد ثقة وذكر عن محمد بن اسماعيل عن حفص بن ارمياءيل ان محمدا لما اراد ان يعبر من الدار بالقرار	4060	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4007	true	7601368284842254877	20	300	111	1531	1531	300	قال محمد بن عيسي الجلودي وكان ابي واصحابه قعودا في رواق البيت الذي محمد وسليمان واصحابه فيه قال فلما سمعوا كلامهم وراوا انه قد قبله مخافة ان يكون الامر علي ما قالوا له هموا ان يدخلوا عليهم فيقتلوا سليمان واصحابه ثم بدا لهم وقالوا حرب من داخل وحرب من خارج فكفوا وامسكوا قال محمد بن عيسي فلما نكت ذلك في قلب محمد ووقع في نفسه ما وقع منه اضرب عما كان عزم عليه ورجع الي قبول ما كانوا بذلوا له من الامان والخروج فاجاب سليمان والسندي ومحمد بن عيسي الي ما سالوه من ذلك فقالوا انما غايتك اليوم السلامة واللهو واخوك يتركك حيث احببت ويفردك في موضع ويجعل لك كل ما يصلحك وكل ما تحب وتهوي وليس عليك منه باس ولا مكروه فركن الي ذلك واجابهم الي الخروج الي هرثمة قال محمد بن عيسي وكان ابي واصحابه يكرهون الخروج الي هرثمة لانهم كانوا من اصحابه وقد عرفوا مذاهبه وخافوا ان يجفوهم ولا يخصهم ولا يجعل لهم مراتب فدخلوا علي محمد فقالوا له اذ ابيت ان تقبل منا ما اشرنا عليك-وهو الصواب-وقبلت من هءلاء المداهنين فالخروج الي طاهر خير لك من الخروج الي هرثمة قال محمد بن عيسي فقال لهم ويحكم انا اكره طاهرا وذلك اني رايت في منامي كاني قاءم علي حاءط من اجر شاهق في السماء عريض الاساس وثيق لم ار حاءطا يشبهه في الطول والعرض والوثاقة وعلي سوادي ومنطقتي وسيفي وقلنسوتي وخفي وكان طاهر في اصل ذلك الحاءط فما زال يضرب اصله حتي سقط الحاءط وسقطت وندرت قلنسوتي من راسي وانا اتطير من طاهر واستوحش منه واكره الخروج اليه لذلك وهرثمة مولانا وبمنزلة الوالد وانا به اشد انسا واشد ثقة وذكر عن محمد بن اسماعيل عن حفص بن ارمياءيل ان محمدا لما اراد ان يعبر من الدار بالقرار-	4007	-6788471551444052522	1420	2825.0	1141	1423	99.78917694091797	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4061	false	5845002358432146459	0	284	0	1446	1516	300	ويطيب قال فمكثت ليلتي انا واعواني نتخذ الرواءح والطيب ونكثب التفاح والرمان والاترج ونضعه في البيوت فسهرت ليلتي انا واعواني ولما صليت الصبح دفعت الي عجوز قطعة بخور من عنبر فيها ماءة مثقال كالبطيخة وقلت لها اني سهرت ونعست نعاسا شديدا ولا بد لي من نومة فاذا نظرت الي امير المءمنين قد اقبل علي الجسر فضعي هذا العنبر علي الكانون واعطيتها كانونا من فضة صغيرا عليه جمر وامرتها ان تنفخ حتي تحرقها كلها ودخلت حراقة فنمت فما شعرت الا وبالعجوز قد جاءت فزعة حتي ايقظتني فقالت لي قم يا حفص فقد وقعت في بلاء قلت وما هو قالت نظرت الي رجل مقبل علي الجسر منفرد شبيه الجسم بجسم امير المءمنين وبين يديه جماعة وخلفه جماعة فلم اشك انه هو فاحرقت العنبرة فلما جاء فاذا هو عبد الله بن موسي وهذا امير المءمنين قد اقبل قال فشتمتها وعنفتها قال واعطيتها اخري مثل تلك لتحرقها بين يديه ففعلت وكان هذا من اواءل الادبار وذكر علي بن يزيد قال لما طال الحصار علي محمد فارقه سليمان بن ابي جعفر وابراهيم بن المهدي ومحمد بن عيسي بن نهيك ولحقوا جميعا بعسكر المهدي ومكث محمد محصورا في المدينة يوم الخميس ويوم الجمعة والسبت وناظر محمد اصحابه ومن بقي معه في طلب الامان وسالهم عن الجهة في النجاة من طاهر فقال له السندي والله يا سيدي لءن ظفر بنا المامون لعلي رغم منا وتعس جدودنا وما اري فرجا الا هرثمة قال له وكيف بهرثمة وقد احاط الموت بي من كل جانب واشار عليه اخرون بالخروج الي طاهر وقالوا لو حلفت له بما يتوثق به منك انك مفوض اليه ملكك فلعله كان سيركن اليك فقال لهم اخطاتم وجه الراي واخطات في مشاورتكم هل كان عبد الله اخي لو جهد نفسه وولي الامور برايه بالغا عشر ما بلغه له طاهر وقد محصته	4061	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4008	true	6594216525212369683	16	300	77	1522	1522	300	ويطيب قال فمكثت ليلتي انا واعواني نتخذ الرواءح والطيب ونكثب التفاح والرمان والاترج ونضعه في البيوت فسهرت ليلتي انا واعواني ولما صليت الصبح دفعت الي عجوز قطعة بخور من عنبر فيها ماءة مثقال كالبطيخة وقلت لها اني سهرت ونعست نعاسا شديدا ولا بد لي من نومة فاذا نظرت الي امير المءمنين قد اقبل علي الجسر فضعي هذا العنبر علي الكانون واعطيتها كانونا من فضة صغيرا عليه جمر وامرتها ان تنفخ حتي تحرقها كلها ودخلت حراقة فنمت فما شعرت الا وبالعجوز قد جاءت فزعة حتي ايقظتني فقالت لي قم يا حفص فقد وقعت في بلاء قلت وما هو قالت نظرت الي رجل مقبل علي الجسر منفرد شبيه الجسم بجسم امير المءمنين وبين يديه جماعة وخلفه جماعة فلم اشك انه هو فاحرقت العنبرة فلما جاء فاذا هو عبد الله بن موسي وهذا امير المءمنين قد اقبل قال فشتمتها وعنفتها قال واعطيتها اخري مثل تلك لتحرقها بين يديه ففعلت وكان هذا من اواءل الادبار وذكر علي بن يزيد قال لما طال الحصار علي محمد فارقه سليمان بن ابي جعفر وابراهيم بن المهدي ومحمد بن عيسي بن نهيك ولحقوا جميعا بعسكر المهدي ومكث محمد محصورا في المدينة يوم الخميس ويوم الجمعة والسبت وناظر محمد اصحابه ومن بقي معه في طلب الامان وسالهم عن الجهة في النجاة من طاهر فقال له السندي والله يا سيدي لءن ظفر بنا المامون لعلي رغم منا وتعس جدودنا وما اري فرجا الا هرثمة قال له وكيف بهرثمة وقد احاط الموت بي من كل جانب واشار عليه اخرون بالخروج الي طاهر وقالوا لو حلفت له بما يتوثق به منك انك مفوض اليه ملكك فلعله كان سيركن اليك فقال لهم اخطاتم وجه الراي واخطات في مشاورتكم هل كان عبد الله اخي لو جهد نفسه وولي الامور برايه بالغا عشر ما بلغه له طاهر وقد محصته-	4008	-6788471551444052522	1445	2885.0	1162	1446	99.93084716796875	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4062	false	-2771406041885210218	0	287	0	1427	1497	300	طاعتي وانصرف الي ثم ناصبني اهل الارض ما اهتممت بامر ولوددت انه اجاب الي ذلك فمنحته خزاءني وفوضت اليه امري ورضيت ان اعيش في كنفه ولكني لا اطمع في ذلك منه فقال له السندي صدقت يا امير المءمنين فبادر بنا الي هرثمة فانه يري الا سبيل عليك اذا خرجت اليه من الملك وقد ضمن الي انه مقاتل دونك ان هم عبد الله بقتلك فاخرج ليلا في ساعة قد نوم الناس فيها فاني ارجو ان يغبي علي الناس امرنا وقال ابو الحسن المداءني لما هم محمد بالخروج الي هرثمة واجابه الي ما اراد اشتد ذلك علي طاهر وابي ان يرفه عنه ويدعه يخرج وقال هو في حيزي والجانب الذي انا فيه وانا اخرجته بالحصار والحرب حتي صار الي طلب الامان ولا ارضي ان يخرج الي هرثمة دوني فيكون الفتح له ولما راي هرثمة والقواد ذلك اجتمعوا في منزل خزيمة بن خازم فصار اليهم طاهر وخاصة قواده وحضرهم سليمان بن المنصور ومحمد بن عيسي بن نهيك والسندي بن شاهك واداروا الراي بيثهم ودبروا الامر واخبروا طاهرا انه لا يخرج اليه ابدا وانه ان لم يجب الي ما سال لم يءمن ان يكون الامر في امره مثله في ايام الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان فقالوا له يخرج ببدنه الي هرثمة اذ كان يامن به ويثق بناحيته وكان مستوحشا منك ويدفع اليك الخاتم والقضيب والبردة وذلك الخلافة ولا تفسد هذا الامر واغتنمه اذ يسره الله فاجاب الي ذلك ورضي به ثم قيل ان الهرش لما علم بالخبر اراد التقرب الي طاهر فخبره ان الذي جري بينهم وبينه مكر وان الخاتم والبردة والقضيب تحمل مع محمد الي هرثمة فقبل طاهر ذلك منه وظن انه كما كتب به اليه فاغتاظ وكمن حول قصر ام جعفر وقصور الخلد كمناء بالسلاح ومعهم العتل والفءوس وذلك ليلة الاحد لخمس بقين من المحرم سنة ثمان	4062	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4009	true	-117493104467052444	16	300	71	1494	1494	300	طاعتي وانصرف الي ثم ناصبني اهل الارض ما اهتممت بامر ولوددت انه اجاب الي ذلك فمنحته خزاءني وفوضت اليه امري ورضيت ان اعيش في كنفه ولكني لا اطمع في ذلك منه فقال له السندي صدقت يا امير المءمنين فبادر بنا الي هرثمة فانه يري الا سبيل عليك اذا خرجت اليه من الملك وقد ضمن الي انه مقاتل دونك ان هم عبد الله بقتلك فاخرج ليلا في ساعة قد نوم الناس فيها فاني ارجو ان يغبي علي الناس امرنا وقال ابو الحسن المداءني لما هم محمد بالخروج الي هرثمة واجابه الي ما اراد اشتد ذلك علي طاهر وابي ان يرفه عنه ويدعه يخرج وقال هو في حيزي والجانب الذي انا فيه وانا اخرجته بالحصار والحرب حتي صار الي طلب الامان ولا ارضي ان يخرج الي هرثمة دوني فيكون الفتح له ولما راي هرثمة والقواد ذلك اجتمعوا في منزل خزيمة بن خازم فصار اليهم طاهر وخاصة قواده وحضرهم سليمان بن المنصور ومحمد بن عيسي بن نهيك والسندي بن شاهك واداروا الراي بينهم ودبروا الامر واخبروا طاهرا انه لا يخرج اليه ابدا وانه ان لم يجب الي ما سال لم يءمن ان يكون الامر في امره مثله في ايام الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان فقالوا له يخرج ببدنه الي هرثمة-اذ كان يامن به ويثق بناحيته وكان مستوحشا منك ويدفع اليك الخاتم والقضيب والبردةوذ-لك الخلافة-ولا تفسد هذا الامر واغتنمه اذ يسره الله فاجاب الي ذلك ورضي به ثم قيل ان الهرش لما علم بالخبر اراد التقرب الي طاهر فخبره ان الذي جري بينهم وبينه مكر وان الخاتم والبردة والقضيب تحمل مع محمد الي هرثمة فقبل طاهر ذلك منه وظن انه كما كتب به اليه فاغتاظ وكمن حول قصر ام جعفر وقصور الخلد كمناء بالسلاح ومعهم العتل والفءوس وذلك ليلة الاحد لخمس بقين من المحرم سنة ثمان-	4009	-6788471551444052522	1420	2823.0	1137	1427	99.50946044921875	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4063	false	3982153389682474862	0	291	0	1522	1559	300	سعيد قال اخبرني طارق الخادم قال لما هم محمد بالخروج الي هرثمة عطش قبل خروجه فطلبت له في خزانة شرابه ماء فلم اجده قال وامسي فبادر يريد هرثمة للوعد الذي كان بينه وبينه ولبس ثياب الخلافة دراعة وطيلسانا والقلنسوة الطويلة وبين يديه شمعة فلما انتهينا الي دار الحرس من باب البصرة قال اسقني من جباب الحرس فناولته كوزا من ماء فعافه لزهوكته فلم يشرب منه وصار الي هرثمة فوثب به طاهر واكمن له نفسه في الخلد فلما صار الي الحراقة خرج طاهر واصحابه فرموا الحراقة بالسهام والحجارة فمالوا ناحية الماء وانكفات الحراقة فغرق محمد وهرثمة ومن كان فيها فسبح محمد حتي عبر وصار الي بستان موسي وظن ان غرقه انما كان حيلة من هرثمة فعبر دجلة حتي صار الي قرب الصراة وكان علي المسلحة ابراهيم بن جعفر البلخي ومحمد بن حميد هو ابن اخي شكلة ام ابراهيم بن المهدي وكان طاهر ولاه وكان اذا ولي رجلا من اصحابه خراسانيا ضم اليه قوما فعرفه محمد بن حميد وهو المعروف بالطاهري وكان طاهر يقدمه في الولايات فصاح باصحابه فنزلوا فاخذوا فبادر محمدا لما فاخذ بساقيه فجذبه وحمل علي برذون والقي عليه ازار من ازر الجند غير مفتول وصار به الي منزل ابراهيم بن جعفر البلخي وكان ينزل بباب الكوفة واردف رجلا خلفه يمسكه لءلا يسقط كما يفعل بالاسير فذكر عن الحسن بن ابي سعيد ان خطاب بن زياد حدثه ان محمدا وهرثمة لما غرقا بادر طاهر الي بستان مءنسة بازاء باب الانبار موضع معسكره لءلا يتهم بغرق هرثمة قال فلما انتهي طاهر ونحن معه في الموكب والحسن -بن علي الماموني والحسن الكبير الخادم للرشيد الي باب الشام لحقنا محمد بن حميد فترجل ودنا من طاهر فاخبره انه قد اسر محمدا ووجه به الي باب الكوفة الي منزل ابراهيم البلخي قال فالتفت الينا طاهر فاخبرنا الخبر وقال ما تقولون فقال له الماموني مكن اي	4063	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4010	true	6516058960521011189	13	300	71	1589	1589	300	سعيد قال اخبرني طارق الخادم قال لما هم محمد بالخروج الي هرثمة عطش قبل خروجه فطلبت له في خزانة شرابه ماء فلم اجده قال وامسي فبادر يريد هرثمة للوعد الذي كان بينه وبينه ولبس ثياب الخلافة دراعة وطيلسانا والقلنسوة الطويلة وبين يديه شمعة فلما انتهينا الي دار الحرس من باب البصرة قال اسقني من جباب الحرس فناولته كوزا من ماء فعافه لزهوكته فلم يشرب منه وصار الي هرثمة فوثب به طاهر واكمن له نفسه في الخلد فلما صار الي الحراقة خرج طاهر واصحابه فرموا الحراقة بالسهام والحجارة فمالوا ناحية الماء وانكفات الحراقة فغرق محمد وهرثمة ومن كان فيها فسبح محمد حتي عبر وصار الي بستان موسي وظن ان غرقه انما كان حيلة من هرثمة فعبر دجلة حتي صار الي قرب الصراة وكان علي المسلحة ابراهيم بن جعفر البلخي ومحمد بن حميد هو ابن اخي شكلة ام ابراهيم بن المهدي-وكان طاهر ولاه وكان اذا ولي رجلا من اصحابه خراسانيا ضم اليه قوما-فعرفه محمد بن حميد وهو المعروف بالطاهري وكان طاهر يقدمه في الولايات فصاح باصحابه فنزلوا فاخذوه فبادر محمدا لما فاخذ بساقيه فجذبه وحمل علي برذون والقي عليه ازار من ازر الجند غير مفتول وصار به الي منزل ابراهيم بن جعفر البلخي وكان ينزل بباب الكوفة واردف رجلا خلفه يمسكه لءلا يسقط كما يفعل بالاسير فذكر عن الحسن بن ابي سعيد ان خطاب بن زياد حدثه ان محمدا وهرثمة لما غرقا بادر طاهر الي بستان مءنسة بازاء باب الانبار موضع معسكره لءلا يتهم بغرق هرثمة قال فلما انتهي طاهر-ونحن معه في الموكب والحسن ابن علي الماموني والحسن الكبير الخادم للرشيد-الي باب الشام لحقنا محمد بن حميد فترجل ودنا من طاهر فاخبره انه قد اسر محمدا ووجه به الي باب الكوفة الي منزل ابراهيم البلخي قال فالتفت الينا طاهر فاخبرنا الخبر وقال ما تقولون فقال له الماموني مكن اي-	4010	-6788471551444052522	1516	3001.0	1230	1523	99.5403823852539	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4064	false	-1337835174028113759	0	292	0	1515	1551	300	بمولي له يقال له قريش الدنداني فامره بقتل محمد قال واتبعه طاهر يريد باب الكوفة الي الموضع واما المداءني فانه ذكر عن محمد بن عيسي الجلودي قال لما تهيا للخروج وكان بعد عشاء الاخرة من ليلة الاحد خرج الي صحن القصر فقعد علي كرسي وعليه ثياب بيض وطيلسان اسود فدخلنا عليه فقمنا بين يديه بالاعمدة قال فجاء كتلة الخادم فقال يا سيدي ابو حاتم يقرءك السلام ويقول يا سيدي وافيت للميعاد لحملك ولكني اري الا تخرج الليلة فاني رايت في دجلة علي الشط امرا قد رابني واخاف ان اغلب فتءخد من يدي او تذهب نفسك ولكن اقم بمكانك حتي ارجع تم استعد ثم اتيك القابلة فاخرجك فان حوربت حاربت دونك ومعي عدتي قال فقال له محمد ارجع اليه فقل له لا تبرح فاني خارج اليك الساعة لا محالة ولست اقيم الي غد قال وقلق وقال قد تفرق عني الناس ومن علي بابي من الموالي والحرس ولا امن ان اصبحت وانتهي الخبر بتفريقهم الي طاهر ان يدخل علي فياخدني ودعا بفرس له ادهم محذوف اغر محجل كان يسميه الزهري ثم دعا بابنيه فضمهما اليه وشمهما وقبلهما وقال استودعكما الله ودمعت عيناه وجعل يمسح دموعه بكمه ثم قام فوثب علي الفرس وخرجنا بين يديه الي باب القصر حتي ركبنا دوابنا وبين يديه شمعة واحدة فلما صرنا الي الطاقات مما-يلي باب خراسان قال لي ابي يا محمد ابسط يدك عليه فاني اخاف ان يضربه انسان بالسيف فان ضرب كان الضرب بك دونه قال فالقيت عنان فرسي بين معرفته وبسطت يدي عليه حتي انتهينا الي باب خراسان فامرنا به ففتح ثم خرجنا الي المشرعة فاذا حراقة هرثمة فرقي اليها فجعل الفرس يتلكا وينفر وضربه بالسوط وحمله عليها حتي ركبها في دجلة فنزل في الحراقة واخذنا الفرس ورجعنا الي المدينة فدخلناها وامرنا بالباب فاغلق وسمعنا الواعية فصعدنا علي القبة التي علي الباب فوقفنا فيها نسمع الصوت فذكر	4064	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4011	true	3859814182001603955	9	300	39	1552	1552	300	بمولي له يقال له قريش الدنداني فامره بقتل محمد قال واتبعه طاهر يريد باب الكوفة الي الموضع واما المداءني فانه ذكر عن محمد بن عيسي الجلودي قال لما تهيا للخروج-وكان بعد عشاء الاخرة من ليلة الاحد-خرج الي صحن القصر فقعد علي كرسي وعليه ثياب بيض وطيلسان اسود فدخلنا عليه فقمنا بين يديه بالاعمدة قال فجاء كتلة الخادم فقال يا سيدي ابو حاتم يقرءك السلام ويقول يا سيدي وافيت للميعاد لحملك ولكني اري الا تخرج الليلة فاني رايت في دجلة علي الشط امرا قد رابني واخاف ان اغلب فتءخذ من يدي او تذهب نفسك ولكن اقم بمكانك حتي ارجع ثم استعد ثم اتيك القابلة فاخرجك فان حوربت حاربت دونك ومعي عدتي قال فقال له محمد ارجع اليه فقل له لا تبرح فاني خارج اليك الساعة لا محالة ولست اقيم الي غد قال وقلق وقال قد تفرق عني الناس ومن علي بابي من الموالي والحرس ولا امن ان اصبحت وانتهي الخبر بتفريقهم الي طاهر ان يدخل علي فياخذني ودعا بفرس له ادهم محذوف اغر محجل كان يسميه الزهري ثم دعا بابنيه فضمهما اليه وشمهما وقبلهما وقال استودعكما الله ودمعت عيناه وجعل يمسح دموعه بكمه ثم قام فوثب علي الفرس وخرجنا بين يديه الي باب القصر حتي ركبنا دوابنا وبين يديه شمعة واحدة فلما صرنا الي الطاقات مما يلي باب خراسان قال لي ابي يا محمد ابسط يدك عليه فاني اخاف ان يضربه انسان بالسيف فان ضرب كان الضرب بك دونه قال فالقيت عنان فرسي بين معرفته وبسطت يدي عليه حتي انتهينا الي باب خراسان فامرنا به ففتح ثم خرجنا الي المشرعة فاذا حراقة هرثمة فرقي اليها فجعل الفرس يتلكا وينفر وضربه بالسوط وحمله عليها حتي ركبها في دجلة فنزل في الحراقة واخذنا الفرس ورجعنا الي المدينة فدخلناها وامرنا بالباب فاغلق وسمعنا الواعية فصعدنا علي القبة التي علي الباب فوقفنا فيها نسمع الصوت فذكر-	4011	-6788471551444052522	1509	2995.0	1220	1516	99.53826141357422	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4065	false	-6163312180033421927	0	294	0	1447	1472	300	كنت فيمن ركب مع هرثمة من القواد في الحراقة فلما نزلها محمد قمنا علي ارجلنا اعظاما وجثي هرثمة علي ركبتيه وقال له يا سيدي ما اقدر علي القيام لمكان النقرس الذي بي ثم احتضنه وصيره في حجره ثم جعل يقبل يديه ورجليه وعينيه ويقول يا سيدي ومولاي وابن سيدي ومولاي قال وجعل يتصفح وجوهنا قال ونظر الي عبيد الله بن الوضاح فقال له ايهم انت قال انا عبيد الله بن الوضاح قال نعم فجزاك الله خيرا فما اشكرني لما كان منك من امر الثلج ولو قد لقيت اخي ابقاه الله لم ادع ان اشكرك عنده وسالته مكافاتك عني قال فبينا نحن كذلك وقد امر هرثمة بالحراقة ان تدفع اذ شد علينا اصحاب طاهر في الزواريق والشذوات وعطعطوا وتعلقوا بالسكان فبعض يقطع السكان وبعض ينقب الحراقة وبعض يرمي بالاجر والنشاب قال فنقبت الحراقة فدخلها الماء فغرقت وسقط هرثمة الي الماء فاخرجه ملاح وخرج كل واحد منا علي حيله ورايت محمدا حين صار الي تلك الحال قد شق عليه ثيابه ورمي بنفسه الي الماء قال فخرجت الي الشط فعلقني رجل من اصحاب طاهر فمضي بي الي رجل قاعد علي كرسي من حديد علي شط دجلة في ظهر قصر ام جعفر بين يديه نار توقد فقال بالفارسية هذا رجل خرج من الماء ممن غرق من اهل الحراقة فقال لي من انت قلت من اصحاب هرثمة انا احمد -بن سلام صاحب شرطة مولي امير المءمنين قال كذبت فاصدقني قال قلت قد صدقتك قال فما فعل المخلوع قلت قد رايته حين شق عليه ثيابه وقذف بنفسه في الماء قال قدموا دابتي فقدموا دابته فركب وامر بي ان اجنب قال فجعل في عنقي حبل وجنبت واخذ في درب الرشدية فلما انتهي الي مسجد اسد بن المرزبان انبهرت من العدو فلم اقدر ان اعدو فقال الذي يجنبني قد قام هذا الرجل وليس يعدو قال انزل فحز راسه فقلت له جعلت فداك	4065	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4012	true	5525591595753027278	8	300	37	1482	1482	300	كنت فيمن ركب مع هرثمة من القواد في الحراقة فلما نزلها محمد قمنا علي ارجلنا اعظاما وجثي هرثمة علي ركبتيه وقال له يا سيدي ما اقدر علي القيام لمكان النقرس الذي بي ثم احتضنه وصيره في حجره ثم جعل يقبل يديه ورجليه وعينيه ويقول يا سيدي ومولاي وابن سيدي ومولاي قال وجعل يتصفح وجوهنا قال ونظر الي عبيد الله بن الوضاح فقال له ايهم انت قال انا عبيد الله بن الوضاح قال نعم فجزاك الله خيرا فما اشكرني لما كان منك من امر الثلج ولو قد لقيت اخي ابقاه الله لم ادع ان اشكرك عنده وسالته مكافاتك عني قال فبينا نحن كذلك-وقد امر هرثمة بالحراقة ان تدفع-اذ شد علينا اصحاب طاهر في الزواريق والشذوات وعطعطوا وتعلقوا بالسكان فبعض يقطع السكان وبعض ينقب الحراقة وبعض يرمي بالاجر والنشاب قال فنقبت الحراقة فدخلها الماء فغرقت وسقط هرثمة الي الماء فاخرجه ملاح وخرج كل واحد منا علي حيله ورايت محمدا حين صار الي تلك الحال قد شق عليه ثيابه ورمي بنفسه الي الماء قال فخرجت الي الشط فعلقني رجل من اصحاب طاهر فمضي بي الي رجل قاعد علي كرسي من حديد علي شط دجلة في ظهر قصر ام جعفر بين يديه نار توقد فقال بالفارسية هذا رجل خرج من الماء ممن غرق من اهل الحراقة فقال لي من انت قلت من اصحاب هرثمة انا احمد ابن سلام صاحب شرطة مولي امير المءمنين قال كذبت فاصدقني قال قلت قد صدقتك قال فما فعل المخلوع قلت قد رايته حين شق عليه ثيابه وقذف بنفسه في الماء قال قدموا دابتي فقدموا دابته فركب وامر بي ان اجنب قال فجعل في عنقي حبل وجنبت واخذ في درب الرشدية فلما انتهي الي مسجد اسد بن المرزبان انبهرت من العدو فلم اقدر ان اعدو فقال الذي يجنبني قد قام هذا الرجل وليس يعدو قال انزل فحذ راسه فقلت له جعلت فداك-	4012	-6788471551444052522	1443	2865.0	1152	1448	99.65469360351562	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4066	false	-8080543733373646853	0	296	0	1464	1481	300	الله نعمة ولم اقدر علي العدو وانا افدي نفسي بعشرة الاف درهم قال فلما سمع ذكر العشرة الاف درهم قلت تحبسني عندك حتي تصبح وتدفع الي رسولا حتي ارسله الي وكيلي في منزلي في عسكر المهدي فان لم ياتك بالعشرة الاف فاضرب عنقي قال قد انصفت فامر بحملي فحملت ردفا لبعض اصحابه فمضي بي الي دار صاحبه دار ابي صالح الكاتب فادخلني الدار وامر غلمانه ان يحتفظوا بي وتقدم اليهم واوعز وتفهم مني خبر محمد ووقوعه في الماء ومضي الي طاهر ليخبره خبره فاذا هو ابراهيم البلخي قال فصيرني غلمانه في بيت من بيوت الدار فيه بوار ووسادتان او ثلاث وفي رواية حصر مدرجة قال فقعدت في البيت وصيروا فيه سراجا وتوثقوا من باب الدار وقعدوا يتحدثون قال فلما ذهب من الليل ساعة اذا نحن بحركة الخيل فدقوا الباب ففتح لهم فدخلوا وهم يقولون يسر زبيدة قال فادخل علي رجل عريان عليه سراويل وعمامة متلثم بها وعلي كتفيه خرقة خلقة فصيروه معي وتقدموا الي من في الدار في حفظه وخلفوا معهم قوما اخرين ايضا منهم قال فلما استقر في البيت حسر العمامة علي وجهه فاذا هو محمد فاستعبرت واسترجعت فيما بيني وبين نفسي قال وجعل ينظر الي ثم قال ايهم انت قال قلت انا مولاك يا سيدي قال واي الموالي قلت احمد بن سلام صاحب المظالم فقال واعرفك بغير هذا كنت تاتيني بالرقة قال قلت نعم قال كنت تاتيني وتلطفني كثيرا لست مولاي بل انت اخي ومني ثم قال يا احمد قلت لبيك يا سيدي قال ادن مني وضمني اليك فاني اجد وحشة شديدة قال فضممته الي فاذا قلبه يخفق خفقا شديدا كاد ان يفرج عن صدره فيخرج قال فلم ازل اضمه الي واسكنه قال ثم قال يا احمد ما فعل اخي قال قلت هو حي قال قبح الله صاحب بريدهم ما اكذبه كان يقول قد مات شبه المعتذر من محاربته قال قلت بل قبح الله	4066	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4013	true	519145523792855564	6	300	26	1486	1486	300	الله نعمة ولم اقدر علي العدو وانا افدي نفسي بعشرة الاف درهم قال فلما سمع ذكر العشرة الاف درهم قلت تحبسني عندك حتي تصبح وتدفع الي رسولا حتي ارسله الي وكيلي في منزلي في عسكر المهدي فان لم ياتك بالعشرة الاف فاضرب عنقي قال قد انصفت فامر بحملي فحملت ردفا لبعض اصحابه فمضي بي الي دار صاحبه دار ابي صالح الكاتب فادخلني الدار وامر غلمانه ان يحتفظوا بي وتقدم اليهم واوعز وتفهم مني خبر محمد ووقوعه في الماء ومضي الي طاهر ليخبره خبره فاذا هو ابراهيم البلخي قال فصيرني غلمانه في بيت من بيوت الدار فيه بوار ووسادتان او ثلاث-وفي رواية حصر مدرجةق-ال فقعدت في البيت وصيروا فيه سراجا وتوثقوا من باب الدار وقعدوا يتحدثون قال فلما ذهب من الليل ساعة اذا نحن بحركة الخيل فدقوا الباب ففتح لهم فدخلوا وهم يقولون يسر زبيدة قال فادخل علي رجل عريان عليه سراويل وعمامة متلثم بها وعلي كتفيه خرقة خلقة فصيروه معي وتقدموا الي من في الدار في حفظه وخلفوا معهم قوما اخرين ايضا منهم قال فلما استقر في البيت حسر العمامة عن- وجهه فاذا هو محمد فاستعبرت واسترجعت فيما بيني وبين نفسي قال وجعل ينظر الي ثم قال ايهم انت قال قلت انا مولاك يا سيدي قال واي الموالي قلت احمد بن سلام صاحب المظالم فقال واعرفك بغير هذا كنت تاتيني بالرقة قال قلت نعم قال كنت تاتيني وتلطفني كثيرا لست مولاي بل انت اخي ومني ثم قال يا احمد قلت لبيك يا سيدي قال ادن مني وضمني اليك فاني اجد وحشة شديدة قال فضممته الي فاذا قلبه يخفق خفقا شديدا كاد ان يفرج عن صدره فيخرج قال فلم ازل اضمه الي واسكنه قال ثم قال يا احمد ما فعل اخي قال قلت هو حي قال قبح الله صاحب بريدهم ما اكذبه كان يقول قد مات شبه المعتذر من محاربته قال قلت بل قبح الله-	4013	-6788471551444052522	1458	2897.0	1165	1464	99.59016418457031	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4067	false	-8253083023608266482	0	300	0	1476	1476	300	لوزراءي الا خيرا فما لهم ذنب ولست باول من طلب امرا فلم يقدر عليه قال ثم قال يا احمد ما تراهم يصنعون بي اتراهم يقتلون- او يفون لي بايمانهم قال قلت بل يفون لك يا سيدي قال وجعل يضم علي نفسه الخرقة التي علي كتفيه ويضمها ويمسكها بعضده يمنة ويسرة قال فنزعت مبطنة كانت علي ثم قلت يا سيدي الق هذه عليك قال ويحك دعني هذا من الله عز وجل لي في هذا الموضع خير قال فبينا نحن كذلك اذ دق باب الدار ففتح فدخل علينا رجل عليه سلاحه فتطلع في وجهه مستثبتا له فلما اثبته معرفة انصرف وغلق الباب واذا هو محمد بن حميد الطاهري قال فعلمت ان الرجل مقتول قال وكان بقي علي من صلاتي الوتر فخفت ان اقتل معه ولم اوتر قال فقمت اوتر فقال لي يا احمد لا تتباعد مني وصل الي جانبي اجد وحشة شديدة قال فاقتربت منه فلما انتصف الليل او قارب سمعت حركة الخيل ودق الباب ففتح فدخل الدار قوم من العجم بايديهم السيوف مسللة فلما راهم قام قاءما وقال انا لله وانا اليه راجعون ذهبت والله نفسي في سبيل الله اما من حيلة اما من مغيث اما من احد من الابناء قال وجاءوا حتي قاموا علي باب البيت الذي نحن فيه فاحجموا عن الدخول وجعل بعضهم يقول لبعض تقدم ويدفع بعضهم بعضا قال فقمت فصرت خلف الحصر المدرجة في زاوية البيت وقام محمد فاخذ بيده وسادة وجعل يقول ويحكم اني ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن هارون وانا اخو المامون الله الله في دمي قال فدخل عليه رجل منهم يقال له خمارويه غلام لقريش الدنداني مولي طاهر فضربه بالسيف ضربة وقعت علي مقدم راسه وضرب محمد وجهه بالوسادة التي كانت في يده واتكا عليه لياخذ السيف من يده فصاح خمارويه قتلني قتلني بالفارسية قال فدخل منهم جماعة فنخسه واحد منهم بالسيف في خاصرته وركبوه فذبحوه ذبحا من قفاه-	4067	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4014	true	7450363114544804949	4	298	18	1476	1487	300	لوزراءي الا خيرا فما لهم ذنب ولست باول من طلب امرا فلم يقدر عليه قال ثم قال يا احمد ما تراهم يصنعون بي اتراهم يقتلوني او يفون لي بايمانهم قال قلت بل يفون لك يا سيدي قال وجعل يضم علي نفسه الخرقة التي علي كتفيه ويضمها ويمسكها بعضده يمنة ويسرة قال فنزعت مبطنة كانت علي ثم قلت يا سيدي الق هذه عليك قال ويحك دعني هذا من الله عز وجل لي في هذا الموضع خير قال فبينا نحن كذلك اذ دق باب الدار ففتح فدخل علينا رجل عليه سلاحه فتطلع في وجهه مستثبتا له فلما اثبته معرفة انصرف وغلق الباب واذا هو محمد بن حميد الطاهري قال فعلمت ان الرجل مقتول قال وكان بقي علي من صلاتي الوتر فخفت ان اقتل معه ولم اوتر قال فقمت اوتر فقال لي يا احمد لا تتباعد مني وصل الي جانبي اجد وحشة شديدة قال فاقتربت منه فلما انتصف الليل او قارب سمعت حركة الخيل ودق الباب ففتح فدخل الدار قوم من العجم بايديهم السيوف مسللة فلما راهم قام قاءما وقال انا لله وانا اليه راجعون ذهبت والله نفسي في سبيل الله اما من حيلة اما من مغيث اما من احد من الابناء قال وجاءوا حتي قاموا علي باب البيت الذي نحن فيه فاحجموا عن الدخول وجعل بعضهم يقول لبعض تقدم ويدفع بعضهم بعضا قال فقمت فصرت خلف الحصر المدرجة في زاوية البيت وقام محمد فاخذ بيده وسادة وجعل يقول ويحكم اني ابن عم رسول الله ص ا-----------------نا ابن هارون وانا اخو المامون الله الله في دمي قال فدخل عليه رجل منهم يقال له خمارويه-غلام لقريش الدنداني مولي طاهر-فضربه بالسيف ضربة وقعت علي مقدم راسه وضرب محمد وجهه بالوسادة التي كانت في يده واتكا عليه لياخذ السيف من يده فصاح خمارويه قتلني قتلني-بالفارسية قال فدخل منهم جماعة فنخسه واحد منهم بالسيف في خاصرته وركبوه فذبحوه ذبحا من قفاه	4014	-6788471551444052522	1454	2875.5	1162	1478	98.37618255615234	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4068	false	7277193334546491802	2	300	12	1476	1476	300	فمضوا به الي طاهر وتركوا جثته قال ولما كان في وقت السحر جاءوا الي جثته فادرجوها في جل وحملوها قال فاصبحت فقيل لي هات العشرة الاف درهم والا ضربنا عنقك قال فبعثت الي وكيلي فاتاني فامرته فاتاني بها فدفعتها اليه قال وكان دخول محمد المدينة يوم الخميس وخرج الي دجلة يوم الاحد وذكر عن احمد بن سلام في هذه القصة انه قال قلت لمحمد لما دخل علي البيت وسكن لا جزي الله وزراءك خيرا فانهم اوردوك هذا المورد فقال لي يا اخي ليس بموضع عتاب ثم قال اخبرني عن المامون اخي احي هو قلت نعم هذا القتال عمن اذا هو الا عنه قال فقال لي اخبرني يحيي اخو عامر بن اسماعيل بن عامر وكان يلي الخبر في عسكر هرتمة ان المامون مات فقلت له كذب قال ثم قلت له هذا الازار الذي عليك ازار غليظ فالبس ازاري وقميصي هذا فانه لين فقال لي من كانت حاله مثل حالي فهذا له كثير قال فلقنته ذكر الله والاستغفار فجعل يستغفر قال وبينا نحن كذلك اذ هدة تكاد الارض ترجف منها واذا اصحاب طاهر قد دخلو- الدار وارادوا البيت وكان في الباب ضيق فدافعهم محمد بمجنة كانت معه في البيت فما وصلوا اليه حتي عرقبوه ثم هجموا عليه فحزوا راسه واستقبلوا به طاهرا وحملوا جثته الي بستان مءنسة الي معسكره اذ اقبل عبد السلام بن العلاء صاحب حرس هرثمة فاذن له وكان عبر اليه علي الجسر الذي كان بالشماسية فقال له اخوك يقرءك السلام فما خبرك قال يا غلام هات الطس فجاءوا به وفيه راس محمد فقال هذا خبري فاعلمه فلما اصبح نصب راس محمد علي باب الانبار وخرج من اهل بغداد للنظر اليه ما لا يحصي عددهم واقبل طاهر يقول راس المخلوع محمد وذكر محمد بن عيسي انه راي المخلوع علي ثوبه قملة فقال ما هذا فقالوا شء يكون في ثياب الناس فقال اعوذ بالله من زوال النعمة فقتل من-	4068	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4015	true	7129019018806442672	0	294	0	1462	1487	300	فمضوا به الي طاهر وتركوا جثته قال ولما كان في وقت السحر جاءوا الي جثته فادرجوها في جل وحملوها قال فاصبحت فقيل لي هات العشرة الاف درهم والا ضربنا عنقك قال فبعثت الي وكيلي فاتاني فامرته فاتاني بها فدفعتها اليه قال وكان دخول محمد المدينة يوم الخميس وخرج الي دجلة يوم الاحد وذكر عن احمد بن سلام في هذه القصة انه قال قلت لمحمد لما دخل علي البيت وسكن لا جزي الله وزراءك خيرا فانهم اوردوك هذا المورد فقال لي يا اخي ليس بموضع عتاب ثم قال اخبرني عن المامون اخي احي هو قلت نعم هذا القتال عمن اذا هو الا عنه قال فقال لي اخبرني يحيي اخو عامر بن اسماعيل بن عامرو-كان يلي الخبر في عسكر هرثمة-ان المامون مات فقلت له كذب قال ثم قلت له هذا الازار الذي عليك ازار غليظ فالبس ازاري وقميصي هذا فانه لين فقال لي من كانت حاله مثل حالي فهذا له كثير قال فلقنته ذكر الله والاستغفار فجعل يستغفر قال وبينا نحن كذلك اذ هدة تكاد الارض ترجف منها واذا اصحاب طاهر قد دخلوا الدار وارادوا البيت وكان في الباب ضيق فدافعهم محمد بمجنة كانت معه في البيت فما وصلوا اليه حتي عرقبوه ثم هجموا عليه فحزوا راسه واستقبلوا به طاهرا وحملوا جثته الي بستان مءنسة الي معسكره اذ اقبل عبد السلام بن العلاء صاحب حرس هرثمة فاذن لهو-كان عبر اليه علي الجسر الذي كان بالشماسيةفق-ال له اخوك يقرءك السلام فما خبرك قال يا غلام هات الطس فجاءوا به وفيه راس محمد فقال هذا خبري فاعلمه فلما اصبح نصب راس محمد علي باب الانبار وخرج من اهل بغداد للنظر اليه ما لا يحصي عددهم واقبل طاهر يقول راس المخلوع محمد وذكر محمد بن عيسي انه راي المخلوع علي ثوبه قملة فقال ما هذا فقالوا شء يكون في ثياب الناس فقال اعوذ بالله من زوال النعمة فقتل من	4015	-6788471551444052522	1455	2887.0	1162	1466	99.2496566772461	289	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4069	false	2981830395751483697	6	300	26	1499	1499	300	سعيد ان الجندين جند طاهر وجند اهل بغداد ندموا علي قتل محمد لما كانوا ياخذون من الاموال وذكر عنه انه ذكر ان الخزانة التي كان فيها راس محمد وراس عيسي -بن ماهان وراس ابي السرايا كانت اليه قال فنظرت في راس محمد فاذا فيه ضربة في وجهه وشعر راسه ولحيته صحيح لم يتحات منه شء ولونه علي حاله قال وبعث طاهر براس محمد الي المامون مع البردة والقضيب والمصلي وهو من سعف مبطن مع محمد بن الحسن بن مصعب ابن عمه فامر له بالف الف درهم فرايت ذا الرياستين وقد ادخل راس محمد علي ترس بيده الي المامون فلما راه سجد قال الحسن فاخبرني ابن ابي حمزة قال حدثني علي بن حمزة العلوي قال قدم جماعة من ال ابي طالب علي طاهر وهو بالبستان حين قتل محمد بن زبيدة ونحن بالحضرة فوصلهم ووصلنا وكتب الي المامون بالاذن لنا او لبعضنا فخرجنا الي مرو وانصرفنا الي المدينة فهنءونا بالنعمة ولقينا من بها من اهلها وساءر اهلها وساءر اهل المدينة فوصفنا لهم قتل محمد وان طاهر بن الحسين دعا مولي يقال له قريش الدنداني وامره بقتله قال فقال لنا شيخ منهم كيف قلت فاخبرته فقال الشيخ سبحان الله كنا نروي هذا ان قريشا يقتله فذهبنا الي القبيلة فوافق الاسم الاسم وذكر عن محمد بن ابي الوزير ان علي بن محمد بن خالد بن برمك اخبره ان ابراهيم بن المهدي لما بلغه قتل محمد استرجع وبكي طويلا ثم قال عوجا بمغني طلل داثر بالخلد ذات الصخر والاجر والمرمر المسنون يطلي به والباب باب الذهب الناضر عوجا بها فاستيقنا عندها علي يقين قدرة القادر وابلغا عني مقالا الي ال مولي علي المامور والامر قولا له يا بن ولي الهدي طهر بلاد الله من طاهر لم يكفه ان حز اوداجه ذبح الهدايا بمدي الجازر حتي اتي يسحب اوصاله في شطن يفني مدي الساءر قد برد الموت علي جنبه وطرفه-	4069	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4016	true	8191785441517425791	0	289	0	1460	1521	300	سعيد ان الجندين جند طاهر وجند اهل بغداد ندموا علي قتل محمد لما كانوا ياخذون من الاموال وذكر عنه انه ذكر ان الخزانة التي كان فيها راس محمد وراس عيسي ابن ماهان وراس ابي السرايا كانت اليه قال فنظرت في راس محمد فاذا فيه ضربة في وجهه وشعر راسه ولحيته صحيح لم يتحات منه شء ولونه علي حاله قال وبعث طاهر براس محمد الي المامون مع البردة والقضيب والمصلي-وهو من سعف مبطن-مع محمد بن الحسن بن مصعب ابن عمه فامر له بالف الف درهم فرايت ذا الرياستين وقد ادخل راس محمد علي ترس بيده الي المامون فلما راه سجد قال الحسن فاخبرني ابن ابي حمزة قال حدثني علي بن حمزة العلوي قال قدم جماعة من ال ابي طالب علي طاهر وهو بالبستان حين قتل محمد بن زبيدة ونحن بالحضرة فوصلهم ووصلنا وكتب الي المامون بالاذن لنا او لبعضنا فخرجنا الي مرو وانصرفنا الي المدينة فهنءونا بالنعمة ولقينا من بها من اهلها وساءر ------------اهل المدينة فوصفنا لهم قتل محمد وان طاهر بن الحسين دعا مولي يقال له قريش الدنداني وامره بقتله قال فقال لنا شيخ منهم كيف قلت فاخبرته فقال الشيخ سبحان الله كنا نروي هذا ان قريشا يقتله فذهبنا الي القبيلة فوافق الاسم الاسم وذكر عن محمد بن ابي الوزير ان علي بن محمد بن خالد بن برمك اخبره ان ابراهيم بن المهدي لما بلغه قتل محمد استرجع وبكي طويلا ثم قال عوجا بمغني طلل داثر بالخلد ذات الصخر والاجر والمرمر المسنون يطلي به والباب باب الذهب الناضر عوجا بها فاستيقنا عندها علي يقين قدرة القادر وابلغا عني مقالا الي الم-ولي علي المامور والامر قولا له يا بن ولي الهدي طهر بلاد الله من طاهر لم يكفه ان حز اوداجه ذبح الهدايا بمدي الجازر حتي اتي يسحب اوصاله في شطن يفني مدي الساءر قد برد الموت علي جنبه وطرفه	4016	-6788471551444052522	1457	2888.0	1169	1475	98.7796630859375	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4070	false	7090295303058835529	11	300	62	1614	1614	300	ان طاهرا كتب الي المامون بالفتح اما بعد فالحمد لله المتعالي ذي العزة والجلال والملك والسلطان الذي اذا اراد امرا فانما يقول له كن فيكون لا اله الا هو الرحمن الرحيم كان فيما قدر الله فاحكم ودبر فابرم انتكاث المخلوع ببيعته وانتقاضه بعهده وارتكاسه في فتنته وقضاءه عليه القتل بما كسبت يداه وما الله بظلام للعبيد وقد كتبت الي امير المءمنين اطال الله بقاءه في احاطة جند الله بالمدينة والخلد واخذهم بافواهها وطرقها ومسالكها في دجلة نواحي ازقة مدينة السلام وانتظام المسالح حواليها وحد ري السفن والزواريق بالعرادات والمقاتلة الي ما واجه الخلد وباب خراسان تحفظا بالمخلوع وتخوفا من ان يروغ مراغا ويسلك مسلكا يجد به السبيل الي اثارة فتنة واحياء ثاءرة او يهايج قتالا بعد ان حصره الله عز وجل وخذله ومتابعة الرسل بما يعرض عليه هرثمة بن اعين مولي امير المءمنين ويسالني من تخلية الطريق له في الخروج اليه واجتماعي وهرثمة بن اعين لنتناظر في ذلك وكراهتي ما احدث وراءه من امره بعد ارهاق الله اياه وقطعه رجاءه من كل حيلة ومتعلق وانقطاع المنافع عنه وحيل بينه وبين الماء فضلا عن غيره حتي هم به خدمه واشياعه من اهل المدينة ومن نجا معه اليها وتحزبوا علي الوثوب به للدفع عن انفسهم والنجاة بها وغير ذلك مما فسرت لامير المءمنين اطال الله بقاءه مما ارجو ان يكون قد اتاه واني اخبر امير المءمنين اني رويت فيما دبر هرثمة بن اعين مولي امير المءمنين في المخلوع وما عرض عليه واجابه اليه فوجدت الفتنة في تخلصه من موضعه الذي قد انزله الله فيه بالذلة والصغار وصيره فيه الي الضيق والحصار تزداد ولا يزيد اهل التربص في الاطراف الا طمعا وانتشارا واعلمت ذلك هرثمة بن اعين وكراهتي ما اطمعه فيه واجابه اليه فذكر انه لا يري الرجوع عما اعطاه فصادرته بعد ياس من انصرافه عن رايه علي ان يقدم المخلوع رداء-	4070	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4017	true	-1100902641406856199	0	284	0	1548	1624	300	ان طاهرا كتب الي المامون بالفتح اما بعد فالحمد لله المتعالي ذي العزة والجلال والملك والسلطان الذي اذا اراد امرا فانما يقول له كن فيكون لا اله الا هو الرحمن الرحيم كان فيما قدر الله فاحكم ودبر فابرم انتكاث المخلوع ببيعته وانتقاضه بعهده وارتكاسه في فتنته وقضاءه عليه القتل بما كسبت يداه وما الله بظلام للعبيد وقد كتبت الي امير المءمنين-اطال الله بقاءه-في احاطة جند الله بالمدينة والخلد واخذهم بافواهها وطرقها ومسالكها في دجلة نواحي ازقة مدينة السلام وانتظام المسالح حواليها وحدر-ي السفن والزواريق بالعرادات والمقاتلة الي ما واجه الخلد وباب خراسان تحفظا بالمخلوع وتخوفا من ان يروغ مراغا ويسلك مسلكا يجد به السبيل الي اثاره فتنه واحياء ثاءره او يهايج قتالا بعد ان حصره الله عز وجل وخذله ومتابعة الرسل بما يعرض عليه هرثمة بن اعين مولي امير المءمنين ويسالني من تخلية الطريق له في الخروج اليه واجتماعي وهرثمة بن اعين لنتناظر في ذلك وكراهتي ما احدث وراءه من امره بعد ارهاق الله اياه وقطعه رجاءه من كل حيلة ومتعلق وانقطاع المنافع عنه وحيل بينه وبين الماء فضلا عن غيره حتي هم به خدمه واشياعه من اهل المدينة ومن نجا معه اليها وتحزبوا علي الوثوب به للدفع عن انفسهم والنجاة بها وغير ذلك مما فسرت لامير المءمنين اطال الله بقاءه مما ارجو ان يكون قد اتاه واني اخبر امير المءمنين اني رويت فيما دبر هرثمة بن اعين مولي امير المءمنين في المخلوع وما عرض عليه واجابه اليه فوجدت الفتنة في تخلصه من موضعه الذي قد انزله الله فيه بالذلة والصغار وصيره فيه الي الضيق والحصار تزداد ولا يزيد اهل التربص في الاطراف الا طمعا وانتشارا واعلمت ذلك هرثمة بن اعين وكراهتي ما اطمعه فيه واجابه اليه فذكر انه لا يري الرجوع عما اعطاه فصادرته-بعد ياس من انصرافه-عن رايه علي ان يقدم المخلوع رداء	4017	-6788471551444052522	1543	3055.0	1260	1553	99.35608673095703	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4071	false	-6138857051629352902	19	300	94	1604	1604	300	بيني وبينه اختلاف نصير منه الي امر يطمع الاعداء فينا او فراق القلوب بخلاف ما نحن عليه من الاءتلاف والاتفاق علي ذلك وعلي ان نجتمع لميعادنا عشية السبت فتوجهت في خاصة ثقاتي الذين اعتمدت عليهم واثق بهم بربط الجاش وصدق الباس وصحة المناصحة حتي طالعت جميع امر كل من كنت وكلت بالمدينة والخلد برا وبحرا والتقدمة اليهم في التحفظ والتيقظ والحراسة والحذر ثم انكفات الي باب خراسان وكنت اعددت حراقات وسفنا سوي العدة التي كانت لاركبها بنفسي لوقت ميعادي بيني وبين هرثمة فنزلتها في عدة ممن كان ركب معي من خاصة ثقاتي وشاكريتي وصيرت عدة منهم فرسانا ورجالة بين باب خراسان والمشرعة وعلي الشط واقبل هرثمة بن اعين حتي صار بقرب باب خراسان معدا مستعدا وقد خاتلني بالرسالة الي المخلوع الي ان يخرج اليه اذا وافي المشرعة ليحمله قبل ان اعلم او يبعث الي بالرداء والسيف والقضيب علي ما كان فارقني عليه من ذلك فلما وافي خروج المخلوع علي من وكلت بباب خراسان نهضوا عند طلوعه عليهم ليعرفوا الطابع لامري كان اتاهم وتقدمي اليهم الا يدعو احدا يجوزهم الا بامري فبادرهم نحو المشرعة وقرب هرثمة اليه الحراقة فسبق الناكث اصحابي اليها وتاخر كوثر فظفر به قريش مولاي ومعه الرداء والقضيب والسيف فاخذه وما معه فنفر اصحاب المخلوع عند ما راوا من ارادة اصحابي منع مخلوعهم من الخروج فبادر بعضهم حراقة هرثمة فتكفات بهم حتي اغرقت في الماء ورسبت فانصرف بعضهم الي المدينة ورمي المخلوع عند ذلك بنفسه من الحراقة في دجلة متخلصا الي الشط نادما علي ما كان من خروجه ناقضا للعهد داعيا بشعاره فابتدره عدة من اولياءي الذين كنت وكلتهم بما بين مشرعة باب خراسان وركن الصراة فاخذوه عنوة قهرا بلا عهد ولا عقد فدعا بشعاره وعاد في نكثه فعرض عليهم ماءة حبة ذكر ان قيمة كل حبة ماءة الف-	4071	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4018	true	7475259442514222448	0	281	0	1511	1624	300	بيني وبينه اختلاف نصير منه الي امر يطمع الاعداء فينا او فراق القلوب بخلاف ما نحن عليه من الاءتلاف والاتفاق علي ذلك وعلي ان نجتمع لميعادنا عشية السبت فتوجهت في خاصة ثقاتي الذين اعتمدت عليهم واثق بهم بربط الجاش وصدق الباس وصحة المناصحة حتي طالعت جميع امر كل من كنت وكلت بالمدينة والخلد برا وبحرا والتقدمة اليهم في التحفظ والتيقظ والحراسة والحذر ثم انكفات الي باب خراسان وكنت اعددت حراقات وسفنا سوي العدة التي كانت لاركبها بنفسي لوقت ميعادي بيني وبين هرثمة فنزلتها في عدة ممن كان ركب معي من خاصة ثقاتي وشاكريتي وصيرت عدة منهم فرسانا ورجالة بين باب خراسان والمشرعة وعلي الشط واقبل هرثمة بن اعين حتي صار بقرب باب خراسان معدا مستعدا وقد خاتلني بالرسالة الي المخلوع الي ان يخرج اليه اذا وافي المشرعة ليحمله قبل ان اعلم او يبعث الي بالرداء والسيف والقضيب علي ما كان فارقني عليه من ذلك فلما وافي خروج المخلوع علي من وكلت بباب خراسان نهضوا عند طلوعه عليهم ليعرفوا الطابع لامري كان اتاهم وتقدمي اليهم الا يدعو احدا يجوزهم الا بامري فبادرهم نحو المشرعة وقرب هرثمة اليه الحراقة فسبق الناكث اصحابي اليها وتاخر كوثر فظفر به قريش مولاي ومعه الرداء والقضيب والسيف فاخذه وما معه فنفر اصحاب المخلوع عند ما راوا من ارادة اصحابي منع مخلوعهم من الخروج فبادر بعضهم حراقة هرثمة فتكفات بهم حتي اغرقت في الماء ورسبت فانصرف بعضهم الي المدينة ورمي المخلوع عند ذلك بنفسه من الحراقة في دجلة متخلصا الي الشط نادما علي ما كان من خروجه ناقضا للعهد داعيا بشعاره فابتدره عدة من اولياءي الذين كنت وكلتهم بما بين مشرعة باب خراسان وركن الصراة فاخذوه عنوة قهرا بلا عهد ولا عقد فدعا بشعاره وعاد في نكثه فعرض عليهم ماءة حبة ذكر ان قيمة كل حبة ماءة الف	4018	-6788471551444052522	1510	3015.0	1230	1511	99.9338150024414	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4072	false	-4103893134962384803	19	300	114	1685	1685	300	كل يرغبه ويريد ان يفوز بالحظوة عندي دون صاحبه حتي اضطربوا فيما بينهم وتناولوه باسيافهم منازعة فيه وتشاحا عليه الي ان اتيح له مغيظ لله ودينه ورسوله وخليفته فاتي عليه واتاني الخبر بذلك فامرت بحمل راس ا-لي فلما اتيت به تقدمت الي من كنت وكلت بالمدينة والخلد وما حواليها وساءر من في المسالح في لزوم مواضعهم والاحتفاظ بما يليهم الي ان ياتيهم امري ثم انصرفت فاعظم الله لامير المءمنين الصنع والفتح عليه وعلي الاسلام به وفيه فلما اصبحت هاج الناس واختلفوا في المخلوع فمصدق بقتله ومكذب وشاك وموقن فرايت ان اطرح عنهم الشبهة في امره فمضيت براسه لينظروا اليه فيصح بعينهم وينقطع بذلك بعل قلوبهم ودخل التياث المستشرفين للفساد والمستوفزين للفتنة وغدوت نحو المدينة فاستسلم من فيها واعطي اهلها الطاعة واستقام لامير المءمنين شرقي ما يلي مدينة السلام وغربيه وارباعه وارباضه ونواحيه وقد وضعت الحرب اوزارها وتلافي بالسلام والاسلام اهله وبعد الله الدغل عنهم واصارهم ببركة امير المءمنين الي الامن والسكون والدعة والاستقامة والاغتباط والصنع من الله جل وعز والخيرة والحمد لله علي ذلك فكتبت الي امير المءمنين حفظه الله وليس قبلي داع الي فتنة ولا متحرك ولا ساع في فساد ولا احد الا سامع مطيع باخع حاضر قد اذاقه الله حلاوة امير المءمنين ودعة ولايته فهو يتقلب في ظلها يغدو في متجره ويروح في معايشه والله ولي ما صنع من ذلك والمتمم له والمان بالزيادة فيه برحمته وانا اسال الله ان تهنء امير المءمنين نعمته ويتابع له فيها مزيده ويوزعه عليها شكره وان يجعل منته لديه متوالية داءما متواصلة حتي يجمع الله له خير الدنيا والاخرة ولاولياءه وانصار حقه ولجماعة المسلمين ببركته وبركة ولايته ويمن خلافته انه ولي ذلك منهم وفيه انه سميع لطيف لما يشاء وكتب يوم الاحد لاربع بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة وذكر عن محمد-	4072	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4019	true	-9220560386205196204	0	280	0	1570	1674	300	كل يرغبه ويريد ان يفوز بالحظوة عندي دون صاحبه حتي اضطربوا فيما بينهم وتناولوه باسيافهم منازعة فيه وتشاحا عليه الي ان اتيح له مغيظ لله ودينه ورسوله وخليفته فاتي عليه واتاني الخبر بذلك فامرت بحمل راسه الي فلما اتيت به تقدمت الي من كنت وكلت بالمدينة والخلد وما حواليها وساءر من في المسالح في لزوم مواضعهم والاحتفاظ بما يليهم الي ان ياتيهم امري ثم انصرفت فاعظم الله لامير المءمنين الصنع والفتح عليه وعلي الاسلام به وفيه فلما اصبحت هاج الناس واختلفوا في المخلوع فمصدق بقتله ومكذب وشاك وموقن فرايت ان اطرح عنهم الشبهة في امره فمضيت براسه لينظروا اليه فيصح بعينهم وينقطع بذلك بعل قلوبهم ودخل التياث المستشرفين للفساد والمستوفزين للفتنة وغدوت نحو المدينة فاستسلم من فيها واعطي اهلها الطاعة واستقام لامير المءمنين شرقي ما يلي مدينة السلام وغربيه وارباعه وارباضه ونواحيه وقد وضعت الحرب اوزارها وتلافي بالسلام والاسلام اهله وبعد الله الدغل عنهم واصارهم ببركة امير المءمنين الي الامن والسكون والدعة والاستقامة والاغتباط والصنع من الله جل وعز والخيرة والحمد لله علي ذلك فكتبت الي امير المءمنين حفظه الله وليس قبلي داع الي فتنة ولا متحرك ولا ساع في فساد ولا احد الا سامع مطيع باخع حاضر قد اذاقه الله حلاوة امير المءمنين ودعة ولايته فهو يتقلب في ظلها يغدو في متجره ويروح في معايشه والله ولي--- صنع من ذلك والمتمم له والمان بالزيادة فيه برحمته وانا اسال الله ان تهني امير المءمنين نعمته ويتابع له فيها مزيده ويوزعه عليها شكره وان يجعل منته لديه متواليه داءما متواصلة حتي يجمع الله له خير الدنيا والاخرة ولاولياءه وانصار حقه ولجماعة المسلمين ببركته وبركة ولايته ويمن خلافته انه ولي ذلك منهم وفيه انه سميع لطيف لما يشاء وكتب يوم الاحد لاربع بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين وماءة وذكر عن محمد	4019	-6788471551444052522	1564	3114.0	1286	1573	99.42784118652344	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4073	false	6104211605024286396	20	300	105	1585	1585	300	في الجناح الذي كان عمله علي باب الذهب وكان تقدم في بناءه قبل ذلك وامر باحضار كل من كان معه في المدينة من القواد والجند فجمعوا في الرحبة فاشرف عليهم وقال الحمد لله الذي يرفع ويضع ويعطي ويمنع ويقبض ويبسط واليه المصير احمده علي نواءب الزمان وخذلان الاعوان وتشتت الرجال وذهاب الاموال وحلول النواءب وتوفد المصاءب حمدا يدخر لي به اجزل الجزاء ويرفدني احسن العزاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد لنفسه وشهدت له ملاءكته وان محمدا عبده الامين ورسوله الي المسلمين صلي الله عليه وسلم امين رب العالمين اما بعد يا معشر الابناء واهل السبق الي الهدي فقد علمتم غفلتي كانت ايام الفضل بن الربيع وزير علي ومشير فمادت به الايام بما لزمني به من الندامة في الخاصة والعامة الي ان نبهتموني فانتبهت واستعنتموني في جميع ما كرهتم- من نفسي وفيكم فبذلت لكم ما حواه ملكي ونالته مقدرتي مما جمعته وورثته عن اباءي فقودت من لم يجز واستكفيت من لم يكف واجتهدت علم الله في طلب رضاكم بكل ما قدرت عليه واجتهدتم علم الله في مساءتي في كل ما قدرتم عليه من ذلك توجيهي اليكم علي بن عيسي شيخكم وكبيركم واهل الرافة بكم والتحنن عليكم فكان منكم ما يطول ذكره فغفرت الذنب واحسنت واحتلمت وعزيت نفسي عند معرفتي بشرود الظفر وحرصي علي مقامكم مسلحة بحلوان مع ابن كبير صاحب دعوتكم ومن علي يدي ابيه كان فخركم وبه تمت طاعتكم عبد الله بن حميد بن قحطبة فصرتم من التالب عليه الي ما لا طاقة له به ولا صبر عليه يقودكم رجل منكم وانتم عشرون الفا الي عامدين وعلي سيدكم متوثبين مع سعيد الفرد سامعين له مطيعين ثم وثبتم مع الحسين علي فخلعتموني وشتمتموني وانتهبتموني وحبستموني وقيدتموني واشياء منعتموني من ذكرها حقد قلوبكم وتلكء طاعتكم-	4073	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4020	true	3540929675506270114	0	271	0	1459	1624	300	في الجناح الذي كان عمله علي باب الذهب-وكان تقدم في بناءه قبل ذلك-وامر باحضار كل من كان معه في المدينة من القواد والجند فجمعوا في الرحبة فاشرف عليهم وقال الحمد لله الذي يرفع ويضع ويعطي ويمنع ويقبض ويبسط واليه المصير احمده علي نواءب الزمان وخذلان الاعوان وتشتت الرجال وذهاب الاموال وحلول النواءب وتوفد المصاءب حمدا يدخر لي به اجزل الجزاء ويرفدني احسن العزاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد لنفسه وشهدت له ملاءكته وان محمدا عبده الامين ورسوله الي المسلمين ص----------------- امين رب العالمين اما بعد يا معشر الابناء واهل السبق الي الهدي فقد علمتم غفلتي كانت ايام الفضل بن الربيع وزير علي ومشير فمادت به الايام بما لزمني به من الندامة في الخاصة والعامة الي ان نبهتموني فانتبهت واستعنتموني في جميع ما كرهتهم من نفسي وفيكم فبذلت لكم ما حواه ملكي ونالته مقدرتي مما جمعته وورثته عن اباءي فقودت من لم يجز واستكفيت من لم يكف واجتهدت-علم الله-في طلب رضاكم بكل ما قدرت عليه واجتهدتم-علم الله-في مساءتي في كل ما قدرتم عليه من ذلك توجيهي اليكم علي بن عيسي شيخكم وكبيركم واهل الرافة بكم والتحنن عليكم فكان منكم ما يطول ذكره فغفرت الذنب واحسنت واحتملت وعزيت نفسي عند معرفتي بشرود الظفر وحرصي علي مقامكم مسلحة بحلوان مع ابن كبير صاحب دعوتكم ومن علي يدي ابيه كان فخركم وبه تمت طاعتكم عبد الله بن حميد بن قحطبة فصرتم من التالب عليه الي ما لا طاقة له به ولا صبر عليه يقودكم رجل منكم وانتم عشرون الفا الي عامدين وعلي سيدكم متوثبين مع سعيد الفرد سامعين له مطيعين ثم وثبتم مع الحسين علي فخلعتموني وشتمتموني وانتهبتموني وحبستموني وقيدتموني واشياء منعتموني من ذكرها حقد قلوبكم وتلكء طاعتكم	4020	-6788471551444052522	1454	2855.0	1184	1482	98.11066436767578	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4074	false	6109207320101260147	0	29	0	166	1596	300	اكبر واكثر فالحمد لله حمد من اسلم لامره ورضي بقدره والسلام وقيل لما قتل محمد وارتفعت الثاءرة واعطي الامان الابيض والاسود وهدا الناس ودخل طاهر المدينة يوم الجمعة فصلي	4074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4020	true	3540929675506270114	271	300	1459	1624	1624	300	اكبر واكثر فالحمد لله حمد من اسلم لامره ورضي بقدره والسلام وقيل لما قتل محمد وارتفعت الثاءرة واعطي الامان الابيض والاسود وهدا الناس ودخل طاهر المدينة يوم الجمعة فصلي-	4020	-6788471551444052522	165	325.0	137	166	99.39759063720703	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4074	false	6109207320101260147	29	300	166	1596	1596	300	بالناس وخطبهم خطبة بليغة نزع فيها من قوارع القران فكان مما حفظ من ذلك ان قال الحمد لله مالك الملك يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير في اي من القران اتبع بعضها بعضا وحض علي الطاعة ولزوم الجماعة ورغبهم في التمسك بحبل الطاعة وانصرف الي معسكره وذكر انه لما صعد المنبر يوم الجمعة وحضره من بني هاشم والقواد وغيرهم جماعة كثيرة قال الحمد لله مالك الملك يءتيه من يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا يصلح عمل المفسدين ولا يهدي كيد الخاءنين ان ظهور غلبتنا لم يكن من ايدينا ولا كيدنا بل اختار الله للخلافة اذ جعلها عمادا لدينه وقواما لعباده وضبط الاطراف وسد الثغور واعداد العدة وجمع الفء وانفاذ الحكم ونشر العدل واحياء السنة بعد اذبال البطالات والتلذذ بموبق الشهوات والمخلد الي الدنيا مستحسن لداعي غرورها محتلب درة نعمتها الف لزهرة روضتها كلف برونق بهجتها وقد رايتم من وفاء موعود الله عز وجل لمن بغي عليه وما احل به من باسه ونقمته لما نكب عن عهده وارتكب معصيته وخالف امره وغيره ناهيه وعظته مردية فتمسكوا بوثاءق عصم الطاعة واسلكوا مناحي سبيل الجماعة واحذروا مصارع اهل الخلاف والمعصية الذين قدحوا زناد الفتنة وصدعوا شعب الالفة فاعقبهم الله خسار الدنيا والاخرة ولما فتح طاهر بغداد كتب الي ابي اسحاق المعتصم وقد ذكر بعضهم انه انما كتب بذلك الي ابراهيم بن المهدي وقال الناس كتبه الي ابي اسحاق المعتصم اما بعد فانه عزيز علي ان اكتب الي رجل من اهل بيت الخلافة بغير التامير ولكنه بلغني انك تميل بالراي وتصغي بالهوي الي الناكث المخلوع وان كان كذلك فكثير ما كتبت-	4074	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4021	true	-3979362739875330641	0	270	0	1430	1587	300	بالناس وخطبهم خطبة بليغة نزع فيها من قوارع القران فكان مما حفظ من ذلك ان قال الحمد لله مالك الملك يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير في اي من القران اتبع بعضها بعضا وحض علي الطاعة ولزوم الجماعة ورغبهم في التمسك بحبل الطاعة وانصرف الي معسكره وذكر انه لما صعد المنبر يوم الجمعة وحضره من بني هاشم والقواد وغيرهم جماعة كثيرة قال الحمد لله مالك الملك يءتيه من يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا يصلح عمل المفسدين ولا يهدي كيد الخاءنين ان ظهور غلبتنا لم يكن من ايدينا ولا كيدنا بل اختار الله للخلافة اذ جعلها عمادا لدينه وقواما لعباده وضبط الاطراف وسد الثغور واعداد العدة وجمع الفء وانفاذ الحكم ونشر العدل واحياء السنة بعد اذبال البطالات والتلذذ بموبق الشهوات والمخلد الي الدنيا مستحسن لداعي غرورها محتلب دره نعمتها الف لزهره روضتها كلف برونق بهجتها وقد رايتم من وفاء موعود الله عز وجل لمن بغي عليه وما احل به من باسه ونقمته لما نكب عن عهده وارتكب معصيته وخالف امره وغيره ناهيه وعظته مرديه فتمسكوا بوثاءق عصم الطاعة واسلكوا مناحي سبيل الجماعة واحذروا مصارع اهل الخلاف والمعصية الذين قدحوا زناد الفتنة وصدعوا شعب الالفة فاعقبهم الله خسار الدنيا والاخرة ولما فتح طاهر بغداد كتب الي ابي اسحاق المعتصم-وقد ذكر بعضهم انه انما كتب بذلك الي ابراهيم بن المهدي وقال الناس كتبه الي ابي اسحاق المعتصم اما بعد فانه عزيز علي ان اكتب الي رجل من اهل بيت الخلافة بغير التامير ولكنه بلغني انك تميل بالراي وتصغي بالهوي الي الناكث المخلوع وان كان كذلك فكثير ما كتبت	4021	-6788471551444052522	1426	2839.0	1157	1431	99.65059661865234	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4075	false	3854586931603180721	0	30	0	158	1556	300	به اليك وان كان غير ذلك فالسلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته وكتب في اسفل الكتاب هذه الابيات ركوبك الامر ما لم تبل فرصته جهل ورايك بالتغرير تغرير اقبح	4075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4021	true	-3979362739875330641	270	300	1430	1587	1587	300	به اليك وان كان غير ذلك فالسلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته وكتب في اسفل الكتاب هذه الابيات ركوبك الامر ما لم تبل فرصته جهل ورايك بالتغرير تغرير اقبح-	4021	-6788471551444052522	157	309.0	128	158	99.3670883178711	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4075	false	3854586931603180721	30	300	158	1556	1556	300	بدنيا ينال المخطءون بها حظ المصيبين والمغرور مغرور AUTO وثوب الجند بطاهر بن الحسين بعد مقتل الامين وفي هذه السنة وثب الجند بعد مقتل محمد بطاهر فهرب منهم وتغيب اياما حتي اصلح امرهم AUTO ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به والي ما ال امره وامرهم ذكر عن سعيد بن حميد انه ذكر ان اباه حدثه ان اصحاب طاهر بعد مقتل محمد بخمسة ايام وثبوا به ولم يكن في يديه مال فضاق به امره وظن ان ذلك عن مواطاة من اهل الارباض اياهم وانهم معهم عليه ولم يكن تحرك في ذلك من اهل الارباض احد فاشتدت شوكة اصحابه وخشي علي نفسه فهرب من البستان وانتهبوا بعض متاعه ومضي الي عقرقوف وكان قد امر بحفظ ابواب المدينة وباب القصر علي ام جعفر وموسي وعبد الله ابني محمد ثم امر بتحويل زبيدة وموسي وعبد الله ابني محمد معها من قصر ابي جعفر الي قصر الخلد فحولوا ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الاول ثم مضي بهم من ليلتهم--- حراقة الي همينيا علي الغربي من الزاب الاعلي ثم امر بحمل موسي وعبد الله الي عمهما بخراسان علي طريق الاهواز وفارس قال ولما وثب الجند بطاهر وطلبوا الارزاق احرقوا باب الانبار الذي علي الخندق وباب البستان وشهروا السلاح وكانوا كذلك يومهم ومن الغد ونادوا موسي يا منصور وصوب الناس اخراج طاهر وموسي وعبد الله وقد كان طاهر انحاز ومن معه من القواد وتعبا لقتالهم ومحاربتهم فلما بلغ ذلك القواد والوجوه صاروا اليه واعتذروا واحالوا علي السفهاء والاحداث وسالوه الصفح عنهم وقبول عذرهم والرضا عنهم وضمنوا له الا يعودوا لمكروه له ما اقام معهم فقال لهم طاهر والله ما خرجت عنكم الا لوضع سيفي فيكم واقسم بالله لءن عدتم لمثلها لاعودن الي را-ي فيكم-	4075	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4022	true	703691304730098227	0	269	0	1392	1562	300	بدنيا ينال المخطءون بها حظ المصيبين والمغرور مغرور -----وثوب الجند بطاهر بن الحسين بعد مقتل الامين وفي هذه السنة وثب الجند بعد مقتل محمد بطاهر فهرب منهم وتغيب اياما حتي اصلح امرهم ذ-----كر الخبر عن سبب وثوبهم به والي ما ال امره وامرهم ذكر عن سعيد بن حميد انه ذكر ان اباه حدثه ان اصحاب طاهر بعد مقتل محمد بخمسة ايام وثبوا به ولم يكن في يديه مال فضاق به امره وظن ان ذلك عن مواطاة من اهل الارباض اياهم وانهم معهم عليه ولم يكن تحرك في ذلك من اهل الارباض احد فاشتدت شوكة اصحابه وخشي علي نفسه فهرب من البستان وانتهبوا بعض متاعه ومضي الي عقرقوف وكان قد امر بحفظ ابواب المدينة وباب القصر علي ام جعفر وموسي وعبد الله ابني محمد ثم امر بتحويل زبيدة وموسي وعبد الله ابني محمد معها من قصر ابي جعفر الي قصر الخلد فحولوا ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الاول ثم مضي بهم من ليلتهم في حراقة الي همينيا علي الغربي من الزاب الاعلي ثم امر بحمل موسي وعبد الله الي عمهما بخراسان علي طريق الاهواز وفارس قال ولما وثب الجند بطاهر وطلبوا الارزاق احرقوا باب الانبار الذي علي الخندق وباب البستان وشهروا السلاح وكانوا كذلك يومهم ومن الغد ونادوا موسي يا منصور وصوب الناس اخراج طاهر -موسي وعبد الله وقد كان طاهر انحاز ومن معه من القواد وتعبا لقتالهم ومحاربتهم فلما بلغ ذلك القواد والوجوه صاروا اليه واعتذروا واحالوا علي السفهاء والاحداث وسالوه الصفح عنهم وقبول عذرهم والرضا عنهم وضمنوا له الا يعودوا لمكروه له ما اقام معهم فقال لهم طاهر والله ما خرجت عنكم الا لوضع سيفي فيكم واقسم بالله لءن عدتم لمثلها لاعودن الي رايي فيكم	4022	-6788471551444052522	1386	2739.0	1119	1403	98.7883071899414	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4076	false	6447464294530576953	0	33	0	173	1503	300	ولاخرجن الي مكروهكم فكسرهم بذلك وامر لهم برزق اربعة اشهر فقال في ذلك بعض الابناء الي الامير وقوله وفعاله حق بجمع معاشر الزعار ان هاج هاءجهم وشغب شاغب من كل ناحية من الاقطار	4076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4022	true	703691304730098227	269	300	1392	1562	1562	300	ولاخرجن الي مكروهكم فكسرهم بذلك وامر لهم برزق اربعة اشهر فقال في ذلك بعض الابناء الي الامير-وقوله وفعاله حق-بجمع معاشر الزعار ان هاج هاءجهم وشغب شاغب من كل ناحية من الاقطار-	4022	-6788471551444052522	170	325.0	140	173	98.26589965820312	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4076	false	6447464294530576953	33	300	173	1503	1503	300	الا يناظر معشرا من جمعهم امهال ذي عدل وذي انظار حتي ينيخ عليهم بعظيمة تدع الديار بلاقع الاثار فذكر عن المداءن ا-ن الجند لما شغبوا وانحاز طاهر ركب اليه سعيد -بن مالك بن قادم ومحمد بن خا----لد وهبيرة بن خازم في مشيخة من اهل الارباض فحلفوا بالمغلظة من الايمان انه لم يتحرك في هذه الايام احد من ابناء الارباض ولا كان ذلك عن رايهم ولا ارادوه وضمن-- له صلاح نواحيهم من الارباض وقيام كل انسان منهم في ناحيته بكل ما يجب عليه حتي لا ياتيه من ناحيته امر يكرهه واتاه عميرة ابو شيخ بن عميرة الاسدي وعلي -بن يزيد في مشيخة من الابناء فلقوه بمثل ما لقيه به ابن ابي خالد وسعيد -بن مالك وهبيرة واعلموه حسن راي من خلفهم من الابناء ولين طاعتهم له وانهم لم يدخلوا في شء مما صنع اصحابه في البستان فطابت نفسه الا انه قال لهم ان القوم يطلبون ارزاقهم وليس عندي مال فضمن لهم سعيد -بن مالك عشرين الف في ينار وحملها اليه فطابت بها نفسه وانصرف الي معسكره بالبستان وقال طاهر لسعيد اني اقبلها منك علي ان تكون علي دينا فقال له بل هي انما صلة وقليل لغلامك وفيما اوجب الله من حقك فقبلها منه وامر للجند برزق اربعة اشهر فرضوا وسكنوا قال المداءني وكان مع محمد رجل يقال له السمرقندي وكان يرمي عن مجانيق كانت في سفن من باطن دجلة وربما كان يشتد امر اهل الارباض علي من بازاءهم من اصحاب محمد في الخنادق فكان يبعث اليه فيجء به فيرميهم وكان راميا لم يكن حجره يخطي ولم يقتل الناس يومءذ بالحجارة كما قيل فلما قتل محمد قطع الجسر واحرقت المجانيق التي كانت في دجلة يرمي عنها فاشفق علي نفسه-	4076	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4023	true	549584320260656541	0	263	0	1335	1522	300	الا يناظر معشرا من جمعهم امهال ذي عدل وذي انظار حتي ينيخ عليهم بعظيمة تدع الديار بلاقع الاثار فذكر عن المداءني ان الجند لما شغبوا وانحاز طاهر ركب اليه سعيد ابن مالك بن قادم ومحمد بن ابي خالد وهبيرة بن خازم في مشيخة من اهل الارباض فحلفوا بالمغلظة من الايمان انه لم يتحرك في هذه الايام احد من ابناء الارباض ولا كان ذلك عن رايهم ولا ارادوه وضمنوا له صلاح نواحيهم من الارباض وقيام كل انسان منهم في ناحيته بكل ما يجب عليه حتي لا ياتيه من ناحية -امر يكرهه واتاه عميرة-ابو شيخ بن عميرة الاسدي-وعلي ابن يزيد في مشيخة من الابناء فلقوه بمثل ما لقيه به ابن ابي خالد وسعيد ابن مالك وهبيرة واعلموه حسن راي من خلفهم من الابناء ولين طاعتهم له وانهم لم يدخلوا في شء مما صنع اصحابه في البستان فطابت نفسه الا انه قال لهم ان القوم يطلبون ارزاقهم وليس عندي مال فضمن لهم سعيد ابن مالك عشرين الف د--ينار وحملها اليه فطابت بها نفسه وانصرف الي معسكره بالبستان وقال طاهر لسعيد اني اقبلها منك علي ان تكون علي دينا فقال له بل هي انما صلة وقليل لغلامك وفيما اوجب الله من حقك فقبلها منه وامر للجند برزق اربعة اشهر فرضوا وسكنوا قال المداءني وكان مع محمد رجل يقال له السمرقندي وكان يرمي عن مجانيق كانت في سفن من باطن دجلة وربما كان يشتد امر اهل الارباض علي من بازاءهم من اصحاب محمد في الخنادق فكان يبعث اليه فيجء به فيرميهمو-كان راميا لم يكن حجره يخطء-ولم يقتل الناس يومءذ بالحجارة كما قيل فلما قتل محمد قطع الجسر واحرقت المجانيق التي كانت في دجلة يرمي عنها فاشفق علي نفسه	4023	-6788471551444052522	1314	2564.5	1055	1342	97.91355895996094	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4077	false	7022020818947639089	0	37	0	188	1547	300	وتخوف من بعض من وتره ان يطلبه فاستخفي وطلبه الناس فتكاري بغلا وخرج الي ناحية خراسان هاربا فمضي حتي اذا كان في بعض الطريق استقبله رجل فعرفه فلما جازه قال الرجل للمكاري ويحك اين تذهب مع هذا	4077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4023	true	549584320260656541	263	300	1335	1522	1522	300	وتخوف من بعض من وتره ان يطلبه فاستخفي وطلبه الناس فتكاري بغلا وخرج الي ناحية خراسان هاربا فمضي حتي اذا كان في بعض الطريق استقبله رجل فعرفه فلما جازه قال الرجل للمكاري ويحك اين تذهب مع هذا-	4023	-6788471551444052522	187	369.0	151	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4077	false	7022020818947639089	37	300	188	1547	1547	300	الرجل والله لءن ظفر بك معه لتقتلن واهون ما هو مصيبك ان تحبس قال انا لله وانا اليه راجعون قد والله عرفت اسمه وسمعت به قتله الله فانطلق المكاري الي اصحابه او مسلحة انتهي اليها فاخبرهم خبره وكانوا من اصحاب كند-غوش من اصحاب هرثمة فاخذوه وبعثوا به الي هرثمة وبعث به هرثمة الي خزيمة بن خازم بمدينة السلام فدفعه خزيمة الي بعض من وتره فاخرجه الي شاطء دجلة من الجانب الشرقي فصلب حيا فذكروا انه لما ارادوا شده علي خشبته اجتمع خلق كثير فجعل يقول قبل ان يشدوه انتم بالامس تقولون لا قطع الله يا سمرقندي يدك واليوم قد هياتم حجارتكم ونشابكم لترموني فلما رفعت الخشبة اقبل الناس عليه رميا بالحجارة والنشاب وطعنا بالرماح حتي قتلوه وجعلوه يرمونه بعد موته ثم احرقوه من غد وجاءوا بنار ليحرقوه بها واشعلوها فلم تشتعل والقوا عليه قصبا وحطبا فاشعلوها فيه فاحترق بعضه وتمزقت الكلاب بعضه وذلك يوم السبت لليلتين خلتا من صفر AUTO ذكر الخبر عن صفة محمد -بن هارون وكنيته وقدر ما ولي ومبلغ عمره قال هشام بن محمد وغيره ولي محمد بن هارون وهو ابو موسي يوم الخميس لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وماءة وقتل ليلة الاحد لست بقين من صفر سنة سبع وتسعين وماءة وامه زبيدة ابنة جعفر الاكبر بن ابي جعفر فكانت خلافته اربع سنين وثمانية اشهر وخمسة ايام وقد قيل كانت كنيته ابا عبد الله واما محمد بن موسي الخوارزمي فانه ذكر عنه انه قال اتت الخلافة محمد بن هارون للنصف من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وحج بالناس في هذه السنة التي ولي فيها داود بن عيسي بن موسي وهو علي مكة وابو البختري علي-	4077	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4024	true	7563117107061836160	0	261	0	1355	1553	300	الرجل والله لءن ظفر بك معه لتقتلن واهون ما هو مصيبك ان تحبس قال انا لله وانا اليه راجعون قد والله عرفت اسمه وسمعت به قتله الله فانطلق المكاري الي اصحابه-او مسلحة انتهي اليها-فاخبرهم خبره وكانوا من اصحاب كند غوش من اصحاب هرثمة فاخذوه وبعثوا به الي هرثمة وبعث به هرثمة الي خزيمة بن خازم بمدينة السلام فدفعه خزيمة الي بعض من وتره فاخرجه الي شاطء دجلة من الجانب الشرقي فصلب حيا فذكروا انه لما ارادوا شدة علي خشبته اجتمع خلق كثير فجعل يقول قبل ان يشدوه انتم بالامس تقولون لا قطع الله يا سمرقندي يدك واليوم قد هياتم حجارتكم ونشابكم لترموني فلما رفعت الخشبة اقبل الناس عليه رميا بالحجارة والنشاب وطعنا بالرماح حتي قتلوه وجعلوا يرمونه بعد موته ثم احرقوه من غد وجاءوا بنار ليحرقوه بها واشعلوها فلم تشتعل والقوا عليه قصبا وحطبا فاشعلوها فيه فاحترق بعضه وتمزقت الكلاب بعضه وذلك يوم السبت لليلتين خلتا من صفر -----ذكر الخبر عن صفه محمد ابن هارون وكنيته وقدر ما ولي ومبلغ عمره قال هشام بن محمد وغيره ولي محمد بن هارون وهو ابو موسي يوم الخميس لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وماءه وقتل ليله الاحد لست بقين من صفر سنة سبع وتسعين وماءة وامه زبيدة ابنة جعفر الاكبر بن ابي جعفر فكانت خلافته اربع سنين وثمانية اشهر وخمسة ايام وقد قيل كانت كنيته ابا عبد الله واما محمد بن موسي الخوارزمي فانه ذكر عنه انه قال اتت الخلافة محمد بن هارون للنصف من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وحج بالناس في هذه السنة التي ولي فيها داود بن عيسي بن موسي وهو علي مكة وابو البختري علي	4024	-6788471551444052522	1347	2657.0	1088	1362	98.898681640625	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4078	false	5903765730653296881	0	39	0	199	1553	300	ولايته وبعد ولايته بعشرة اشهر وخمسة ايام وجه عصمة ابن ابي عصمة الي ساوة وعقد ولايته لابنه موسي بولاية العهد لثلاث خلون من شهر ربيع الاول وكان علي شرطه علي بن عيسي بن ماهان وحج بالناس سنة اربع وتسعين	4078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4024	true	7563117107061836160	261	300	1355	1553	1553	300	ولايته وبعد ولايته بعشره اشهر وخمسه ايام وجه عصمه ابن ابي عصمة الي ساوة وعقد ولايته لابنه موسي بولاية العهد لثلاث خلون من شهر ربيع الاول وكان علي شرطه علي بن عيسي بن ماهان وحج بالناس سنة اربع وتسعين-	4024	-6788471551444052522	195	382.0	157	199	97.98995208740234	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4078	false	5903765730653296881	39	300	199	1553	1553	300	وماءة علي بن الرشيد وعلي المدينة اسماعيل بن العباس بن محمد وعلي مكة داود بن عيسي وكان بين ان عقد لابنه الي التقاء علي بن عيسي بن ماهان وطاهر بن الحسين وقتل علي بن عيسي بن ماهان سنة خمس وتسعين وماءة سنة وثلاثة اشهر وتسعة وعشرون يوما قال وقتل المخلوع ليلة الاحد لخمس بقين من المحرم قال فكانت ولايته مع الفتنة اربع سنين وسبعة اشهر وثلاثة ايام ولما قتل محمد ووصل خبره الي المامون في خريطة من طاهر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمان وتسعين وماءة اظهر المامون الخبر واذن للقواد فدخلوا عليه وقام الفضل بن سهل فقرا الكتاب بالخبر فهنء بالظفر ودعوا الله له وورد الكتاب من المامون بعد قتل محمد علي طاهر وهرثمة بخلع القاسم بن هارون فاظهرا ذلك ووجها كتبهما به وقري الكتاب بخلعه يوم الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول سنة سبع وتسعين وماءة وكان عمر محمد كله فيما بلغني ثمانيا وعشرين سنة وكان سبطا انزع ابيض صغير العينين اقني جميلا عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين وكان مولده بالرصافة وذكر ان طاهرا قال حين قتله قتلت الخليفة في داره وانهبت بالسيف امواله وقال ايضا ملكت الناس قسرا واقتدارا وقتلت الجبابرة الكبارا ووجهت الخلافة نحو مرو الي المامون تبتدر ابتدارا AUTO ذكر ما قيل في محمد بن هارون ومرثيته فما قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويج اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منك علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب-	4078	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4025	true	8559530688123587245	0	258	0	1348	1553	300	وماءه علي بن الرشيد وعلي المدينة اسماعيل بن العباس بن محمد وعلي مكة داود بن عيسي وكان بين ان عقد لابنه الي التقاء علي بن عيسي بن ماهان وطاهر بن الحسين وقتل علي بن عيسي بن ماهان سنة خمس وتسعين وماءة سنة وثلاثة اشهر وتسعة وعشرون يوما قال وقتل المخلوع ليلة الاحد لخمس بقين من المحرم قال فكانت ولايته مع الفتنة اربع سنين وسبعة اشهر وثلاثة ايام ولما قتل محمد ووصل خبره الي المامون في خريطة من طاهر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمان وتسعين وماءة اظهر المامون الخبر واذن للقواد فدخلوا عليه وقام الفضل بن سهل فقرا الكتاب بالخبر فهنء بالظفر ودعوا الله له وورد الكتاب من المامون بعد قتل محمد علي طاهر وهرثمة بخلع القاسم بن هارون فاظهرا ذلك ووجها كتبهما به وقرء الكتاب بخلعه يوم الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول سنة سبع وتسعين وماءة وكان عمر محمد كله-فيما بلغني-ثمانيا وعشرين سنة وكان سبطا انزع ابيض صغير العينين اقني جميلا عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين وكان مولده بالرصافة وذكر ان طاهرا قال حين قتله قتلت الخليفة في داره وانهبت بالسيف امواله وقال ايضا ملكت الناس قسرا واقتدارا وقتلت الجبابرة الكبارا ووجهت الخلافة نحو مرو الي المامون تبتدر ابتدارا----- ذكر ما قيل في محمد بن هارون ومرثيته فما قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويج اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منك علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب	4025	-6788471551444052522	1345	2666.0	1088	1355	99.26199340820312	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4079	false	997968013593318579	0	42	0	206	1489	300	ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم ينزو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه طلب زعموا انك حي حاشر كل من قال بهذا	4079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4025	true	8559530688123587245	258	300	1348	1553	1553	300	ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم ينزو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه طلب زعموا انك حي حاشر كل من قال بهذا-	4025	-6788471551444052522	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4038	false	-5601628429153147377	0	50	0	259	1621	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4038	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	45	103	209	521	1515	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4026	-6788471551444052522	243	453.0	194	312	77.88461303710938	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4079	false	997968013593318579	42	300	206	1489	1489	300	قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس لكون العين كالدين لما اشتهم فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبانة ابنة علي بن- المهدي قالت ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس وقد قيل ان هذا الشعر لابنة عيسي بن جعفر وكانت مملكة بمحمد وقال الحسين بن الضحاك الاشقر مولي باهلة يرثي محمدا وكان من ندماءه وكان لا يصدق بقتله ويطمع في رجوعه يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف-	4079	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	0	258	0	1285	1515	300	قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس لكون العين كالدين لما اشتهم فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبانه ابنه علي ابن المهدي قالت ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس وقد قيل ان هذا الشعر لابنة عيسي بن جعفر وكانت مملكة بمحمد وقال الحسين بن الضحاك الاشقر مولي باهلة يرثي محمدا وكان من ندماءه وكان لا يصدق بقتله ويطمع في رجوعه يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف	4026	-6788471551444052522	1279	2550.0	1022	1285	99.53307342529297	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4080	false	6584858230849017956	0	42	0	231	1605	300	فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا	4080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	258	300	1285	1515	1515	300	فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا-	4026	-6788471551444052522	230	455.0	189	231	99.56710052490234	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4080	false	6584858230849017956	42	300	231	1605	1605	300	حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين وتحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانه سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك والد نيا سدي والبال منكسف وقال ايضا يرثيه اذا ذكر الامين نعي الامينا وان رقد الخلي حمي الجفونا وما برحت منازل بين بصري وكلواذي تهيج لي شجونا عراص الملك خاوية تهادي بها الارواح تنسجها فنونا تخون عز ساكنها زمان تلعب بالقرون الاولينا فشتت شملهم بعد اجتماع وكنت بحسن الفتهم ضنينا فلم ار بعدهم حسنا سواهم ولم ترهم عيون الناظرينا فو ا-سفا وان شمت الاعادي واه علي امير المءمنينا اضل العرف بعدك متبعوه ورفه عن مطايا الراغبينا وكن الي جنابك كل يوم يرحن علي السعود ويغتدينا هو الجبل الذي هوت المعالي لهدته وريع الصالحونا ستندب بعدك الدنيا جوارا وتندب بعدك الدين المصونا فقد ذهبت بشاشة كل شء وعاد الدين مطروحا مهينا تعقد عز متصل بكسري وملته وذل المسلمونا وقال ايضا يرثيه اسفا عليك سلاك اقرب قربة مني واحزاني عليك تزيد وقال عبد الرحمن بن ابي الهداهد يرثي محمدا يا غرب جودي قد بت من وذمه فقد فقدنا العزيز من ديمه الوت بدنياك كف ناءبة وصرت مغضي لنا علي نقمه اصبح للموت عندنا-	4080	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4027	true	-5073946024415974596	0	257	0	1375	1575	300	حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين وتحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانة سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك والد-نيا سدي والبال منكسف وقال ايضا يرثيه اذا ذكر الامين نعي الامينا وان رقد الخلي حمي الجفونا وما برحت منازل بين بصري وكلواذي تهيج لي شجونا عراص الملك خاوية تهادي بها الارواح تنسجها فنونا تخون عز ساكنها زمان تلعب بالقرون الاولينا فشتت شملهم بعد اجتماع وكنت بحسن الفتهم ضنينا فلم ار بعدهم حسنا سواهم ولم ترهم عيون الناظرينا فوا اسفا وان شمت الاعادي واه علي امير المءمنينا اضل العرف بعدك متبعوه ورفه عن مطايا الراغبينا وكن الي جنابك كل يوم يرحن علي السعود ويغتدينا هو الجبل الذي هوت المعالي لهدته وريع الصالحونا ستندب بعدك الدنيا جوارا وتندب بعدك الدين المصونا فقد ذهبت بشاشة كل شء وعاد الدين مطروحا مهينا تعقد عز متصل بكسري وملته وذل المسلمونا وقال ايضا يرثيه اسفا عليك سلاك اقرب قربة مني واحزاني عليك تزيد وقال عبد الرحمن بن ابي الهداهد يرثي محمدا يا غرب جودي قد بت من وذمه فقد فقدنا العزيز من ديمه الوت بدنياك كف ناءبة وصرت مغضي لنا علي نقمه اصبح للموت عندنا	4027	-6788471551444052522	1370	2728.0	1115	1376	99.56395721435547	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4081	false	8349111990856444598	0	43	0	202	1429	300	علم يضحك سن المنون من علمه ما استنزلت درة المنون علي اكرم من حل في ثري رحمة خليفة الله في بريته تقصر ايدي الملوك عن شيمه يفتر عن وجهه سنا قمر ينشق عن نوره دجي ظلمه زلزلت الارض من جوانبها اذا اولغ السيف	4081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4027	true	-5073946024415974596	257	300	1375	1575	1575	300	علم يضحك سن المنون من علمه ما استنزلت درة المنون علي اكرم من حل في ثري رحمه خليفة الله في بريته تقصر ايدي الملوك عن شيمه يفتر عن وجهه سنا قمر ينشق عن نوره دجي ظلمه زلزلت الارض من جوانبها اذ- اولغ السيف-	4027	-6788471551444052522	199	387.0	157	202	98.51485443115234	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4081	false	8349111990856444598	43	300	202	1429	1429	300	من نجيع دمه من سكتت نفسه لمصرعه من عمم الناس او ذوي رحمه رايته مثل ما راه به حتي تذوق الامر من سقمه كم قد راينا عزيز مملكة ينقل عن اهله وعن خدمه يا ملكا ليس بعده ملك لخاتم الانبياء في اممه جاد وحيا الذي اقمت به سح غزير الوكيف من ديمه لو احجم الموت عن اخي ثقة اسوي في العز مستوي قدمه او ملك لا ترام سطوته الا مرام الشتيم في اجمه خلدك العز ما سري سدف او قام طفل العشي في قدمه اصبح ملك اذا اتزرت به يقرع سن الشقاة من ندمه اثر ذو العرش في عداك كما اثر في عاده وفي ارمه لا يبعد الله سورة تليت لخير داع دعاه في حرمه ما كنت الا كحلم ذي حلم اولج باب السرور في حلمه حتي اذا اطلقته رقدته عاد الي ما اعتراه من عدمه وقال ايضا يرثيه اقول وقد دنوت من الفرار سقيت الغيث يا قصر القرار رمتك يد الزمان بسهم عين فصرت ملوحا بدخان نار ابن لي عن جميعك اين حلوا واين مزارهم بعد المزار واين محمد وابناه ما لي اري اطلالهم سود الديار كان لم يءنسوا بانيس ملك يصون علي الملوك بخير جار امام كان في الحدثان عونا لنا والغيث يمنح بالقطار لقد ترك الزمان بني ابيه وقد غمرتهم سود البحار اضاعوا شمسهم فجرت بنحس فصاروا في الظلام بلا نهار واجلوا عنهم قمرا منيرا وداستهم خيول بني الشرار ولو كانوا لهم كفوا ومثلا اذا ما توجوا تيجان عار الا بان الامام ووارثاه لقد ضرما الحشا منا بنار وقالوا الخلد بيع فقلت ذلا يصير بباءعيه الي صغار كذاك الملك يتبع اوليه اذا قطع القرار-	4081	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4028	true	3890273691199718703	0	257	0	1228	1442	300	من نجيع دمه من سكتت نفسه لمصرعة من عمم الناس او ذوي رحمه رايته مثل ما راه به حتي تذوق الامر من سقمه كم قد راينا عزيز مملكة ينقل عن اهله وعن خدمه يا ملكا ليس بعده ملك لخاتم الانبياء في اممه جاد وحيا الذي اقمت به سح غزير الوكيف من ديمه لو احجم الموت عن اخي ثقة اسوي في العز مستوي قدمه او ملك لا ترام سطوته الا مرام الشتيم في اجمه خلدك العز ما سري سدف او قام طفل العشي في قدمه اصبح ملك اذا اتزرت به يقرع سن الشقاة من ندمه اثر ذو العرش في عداك كما اثر في عاده وفي ارمه لا يبعد الله سوره تليت لخير داع دعاه في حرمه ما كنت الا كحلم ذي حلم اولج باب السرور في حلمه حتي اذا اطلقته رقدته عاد الي ما اعتراه من عدمه وقال ايضا يرثيه اقول وقد دنوت من الفرار سقيت الغيث يا قصر القرار رمتك يد الزمان بسهم عين فصرت ملوحا بدخان نار ابن لي عن جميعك اين حلوا واين مزارهم بعد المزار واين محمد وابناه ما لي اري اطلالهم سود الديار كان لم يءنسوا بانيس ملك يصون علي الملوك بخير جار امام كان في الحدثان عونا لنا والغيث يمنح بالقطار لقد ترك الزمان بني ابيه وقد غمرتهم سود البحار اضاعوا شمسهم فجرت بنحس فصاروا في الظلام بلا نهار واجلوا عنهم قمرا منيرا وداستهم خيول بني الشرار ولو كانوا لهم كفوا ومثلا اذا ما توجوا تيجان عار الا بان الامام ووارثاه لقد ضرما الحشا منا بنار وقالوا الخلد بيع فقلت ذلا يصير بباءعيه الي صغار كذاك الملك يتبع اوليه اذا قطع القرار	4028	-6788471551444052522	1225	2443.0	969	1228	99.75569915771484	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4082	false	4171902149339684634	0	43	0	215	1510	300	من القرار وقال مقدس بن صيفي يرثيه خليلي ما اتتك به الخطوب فقد اعطتك طاعته النحيب تدلت من شماريخ المنايا منايا ما تقوم لها القلوب خلال مقابر البستان قبر يجاور قبره اسد غريب لقد عظمت مصيبته علي من له في كل مكرمة نصيب	4082	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4028	true	3890273691199718703	257	300	1228	1442	1442	300	من القرار وقال مقدس بن صيفي يرثيه خليلي ما اتتك به الخطوب فقد اعطتك طاعته النحيب تدلت من شماريخ المنايا منايا ما تقوم لها القلوب خلال مقابر البستان قبر يجاور قبره اسد غريب لقد عظمت مصيبته علي من له في كل مكرمة نصيب-	4028	-6788471551444052522	214	423.0	172	215	99.53488159179688	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4082	false	4171902149339684634	43	300	215	1510	1510	300	علي امثاله العبرات تذري وتهتك في ماتمه الجيوب وما اذخرت زبيدة عنه دمعا تخص به النسيبة والنسيب دعوا موسي ابنه لبكاء دهر علي موسي ابنه دخل الخريب رايت مشاهد الخلفاء منه خلاء ما بساحتها مجيب ليهنك انني كهل عليه اذوب وفي الحشا كبد تذوب اصيب به البعيد فخر حزنا وعاين يومه فيه المريب انادي من بطون الارض شخصا يحركه النداء فما يجيب لءن نعت الحروب اليه نفسا لقد فجعت بمصرعه الحروب وقال خزيمة بن الحسن يرثيه علي لسان ام جعفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابة وارق عيني يا بن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لا قيته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما مر ---بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال ايضا يرثيه سبحان ربك رب العزة الصمد ماذا اصبنا به في صبحة الاحد وما اصيب به الاسلام قاطبة من التضعضع في ركنيه والاود من لم يصب بامير المءمنين ولم يصبح بمهلكة والهم في صعد فقد اصبت به حتي تبين في عقلي وديني وفي دنياي والجسد يا ليلة يشتكي الاسلام مدتها والعالمون جميعا-	4082	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4029	true	5309777212761084863	0	257	0	1298	1548	300	علي امثاله العبرات تذري وتهتك في ماتمه الجيوب وما اذخرت زبيدة عنه دمعا تخص به النسيبة والنسيب دعوا موسي ابنه لبكاء دهر علي موسي ابنه دخل الحزيب رايت مشاهد الخلفاء منه خلاء ما بساحتها مجيب ليهنك انني كهل عليه اذوب وفي الحشا كبد تذوب اصيب به البعيد فخر حزنا وعاين يومه فيه المريب انادي من بطون الارض شخصا يحركه النداء فما يجيب لءن نعت الحروب اليه نفسا لقد فجعت بمصرعه الحروب وقال خزيمة بن الحسن يرثيه علي لسان ام جعفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابه وارق عيني يا بن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاق-يته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال ايضا يرثيه سبحان ربك رب العزة الصمد ماذا اصبنا به في صبحة الاحد وما اصيب به الاسلام قاطبة من التضعضع في ركنيه والاود من لم يصب بامير المءمنين ولم يصبح بمهلكة والهم في صعد فقد اصبت به حتي تبين في عقلي وديني وفي دنياي والجسد يا ليلة يشتكي الاسلام مدتها والعالمون جميعا	4029	-6788471551444052522	1288	2563.0	1033	1299	99.1531982421875	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4083	false	-6833508437852160664	0	43	0	251	1536	300	اخر الابد غدرت بالملك الميمون طاءره وبالامام وبالضرغامة الاسد سارت اليه المنايا وهي ترهبه فواجهته باوغاد ذوي عدد بشورجين واغتام يقودهم قريش بالبيض في قمص من الزرد فصادفوه وحيدا لا معين له عليهم غاءب الانصار بالمدد فجرعوه المنايا غير ممتنع فردا فيا لك	4083	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4029	true	5309777212761084863	257	300	1298	1548	1548	300	اخر الابد غدرت بالملك الميمون طاءره وبالامام وبالضرغامة الاسد سارت اليه المنايا وهي ترهبه فواجهته باوغاد ذوي عدد بشورجين واغتام يقودهم قريش بالبيض في قمص من الزرد فصادفوه وحيدا لا معين له عليهم غاءب الانصار بالمدد فجرعوه المنايا غير ممتنع فردا فيا لك-	4029	-6788471551444052522	250	495.0	208	251	99.60159301757812	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4083	false	-6833508437852160664	43	300	251	1536	1536	300	من مستسلم فرد يلقي الوجوه بوجه غير مبتذل ابهي وانقي من القوهية الجدد وا-حسرتا وقريش قد احاط به والسيف مرتعد في كف مرتعد فما تحرك بل ما-زال منتصبا منكس الراس لم يبدي ولم يعد حتي اذا السيف وافي وسط مفرقه اذرته عنه يداه فعل متءد وقام فاعتلقت كفاه لبته كضيغم شرس مستبسل لبد فاحتزه ثم اهوي فاستقل به للارض من كف ليث محرج حرد فكاد يقتله لو لم يكاثره وقام منفلتا منه ولم يكد هذا حديث امير المءمنين وما نقصت من امره حرفا ولم ازد لا زلت اندبه حتي الممات وان اخني عليه الذي اخني علي لبد وذكر عن الموصلي انه قال لما بعث طاهر براس محمد الي المامون بكي ذو الرياستين وقال سل علينا سيوف الناس والسنتهم امرناه ان يبعث به اسيرا فبعث به عقيرا وقال له المامون قد مضي ما مضي فاحتل في الاعتذار منه فكتب الناس فاطالوا وجاء احمد بن يوسف بشبر من قرطاس فيه اما بعد فان المخلوع كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصم الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص علينا نبا ابن نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود فلا طاعة لاحد في معصي---------------ة اذا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده وما ينتظر من صادق وعده حين رد به الالفة بعد فرقتها وجمع الامة بعد شتاتها واحيا به اعلام الاسلام بعد دروسها AUTO ذكر الخبر عن بعض سير المخلوع محمد بن هارون ذكر عن حميد-	4083	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4030	true	-4981790152053282817	0	260	0	1294	1530	300	من مستسلم فرد يلقي الوجوه بوجه غير مبتذل ابهي وانقي من القوهية الجدد وا حسرتا وقريش قد احاط به والسيف مرتعد في كف مرتعد فما تحرك بل ما زال منتصبا منكس الراس لم يبدي ولم يعد حتي اذا السيف وافي وسط مفرقه اذرته عنه يداه فعل متءد وقام فاعتلقت كفاه لبته كضيغم شرس مستبسل لبد فاحتزه ثم اهوي فاستقل به للارض من كف ليث محرج حرد فكاد يقتله لو لم يكاثره وقام منفلتا منه ولم يكد هذا حديث امير المءمنين وما نقصت من امره حرفا ولم ازد لا زلت اندبه حتي الممات وان اخني عليه الذي اخني علي لبد وذكر عن الموصلي انه قال لما بعث طاهر براس محمد الي المامون بكي ذو الرياستين وقال سل علينا سيوف الناس والسنتهم امرناه ان يبعث به اسيرا فبعث به عقيرا وقال له المامون قد مضي ما مضي فاحتل في الاعتذار منه فكتب الناس فاطالوا وجاء احمد بن يوسف بشبر من قرطاس فيه اما بعد فان المخلوع كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمه لمفارقته عصم الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص علينا نبا ابن نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح---- فلا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده وما ينتظر من صادق وعده حين رد به الالفة بعد فرقتها وجمع الامة بعد شتاتها واحيا به اعلام الاسلام بعد دروسها -----ذكر الخبر عن بعض سير المخلوع محمد بن هارون ذكر عن حميد	4030	-6788471551444052522	1275	2514.5	1021	1303	97.85111236572266	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4084	false	6034298367541561101	0	40	0	237	1615	300	بن سعيد قال لما ملك محمد وكاتبه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان واتباعهم وغالي بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي	4084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4030	true	-4981790152053282817	260	300	1294	1530	1530	300	بن سعيد قال لما ملك محمد وكاتبه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالي بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي-	4030	-6788471551444052522	234	461.0	195	237	98.73417663574219	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6282	false	5296218442586855932	16	156	85	817	1618	300	فكتب احمد بن يوسف في ذلك كتابا نسخته اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب والسنة بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين تقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا---- نوح قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما- كانت القطيعة في ذات الله وكت-بت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رد-ء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان-- ينتظره من----- وعده فالحمد لله الراجع الي امير المءمنين معلوم حقه الكاءد له من ختر عهده ونقض عقده حتي رد الله به الالفة بعد فرقته----------------------ا واحيا به الاع--------لام بعد دروسها وجمع به الامة بعد فرقتها والسلام الوزراء والكتاب هذا الخبر وخاصة العبارة الاولي من-------------------------------------------------------------------------ه طلب الخصيان واتباعهم وغالي بهم	6282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4030	true	-4981790152053282817	142	275	696	1378	1530	300	وجاء احمد بن يوسف بشبر من قرطاس في-ه اما بعد فان المخلوع ----كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله------------- بينه وبينه في الولاية والحرمه لمفارقته عصم- الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين- اقتص علينا--- نبا ابن ----------نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده وما ينتظر- من صادق وعده حين رد به----------------------------------------------------------------------------------- الالفة بعد فرقتها وجمع الامة بعد شتاتها واحيا به --اعلام الاسلام بعد دروسها ذكر------------------------------------------------- الخبر عن بعض سير المخلوع محمد بن هارون ذكر عن حميد بن سعيد قال لما ملك محمد وكاتبه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالي بهم	4030	-6788471551444052522	488	772.0	386	850	57.411766052246094	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4084	false	6034298367541561101	40	300	237	1615	1615	300	رمي بهن ففي ذلك يقول بعضهم الا يا مزمن المثوي بطوس عزيبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا-لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس قال حميد ولما ملك محمد وجه---- جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السوط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذا راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذا راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحين تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا-	4084	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	0	261	0	1381	1594	300	رمي بهن ففي ذلك يقول بعضهم الا يا مزمن المثوي بطوس عزيبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس قال حميد ولما ملك محمد وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السوط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ ر-اوك علي صو-رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ ر-اوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحين تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا	4031	-6788471551444052522	1371	2718.5	1115	1384	99.0606918334961	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4085	false	-6782620266363413592	0	40	0	215	1527	300	ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقاه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب وذكر عن الحسين بن الضحاك قال ابتني الامير سفينة عظيمة انفق عليها ثلاثة الاف الف درهم واتخذ اخري علي خلقة	4085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	261	300	1381	1594	1594	300	ما اس-تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقاه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب وذكر عن الحسين بن الضحاك قال ابتني الامير سفينة عظيمة انفق عليها ثلاثة الاف الف درهم واتخذ اخري علي خلقة-	4031	-6788471551444052522	213	416.0	175	215	99.06977081298828	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4085	false	-6782620266363413592	40	300	215	1527	1527	300	شء يكون في البحر يقال له الدلفين فقال في ذلك ابو نواس الحسن بن هانء قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لحجا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق الشطان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان اجنحا اذا استحثثته مجاديفه اعنق فوق الماء او هملجا خص به الله الامين الذي اضحي بتاج الملك قد توجا وذكر عن احمد بن اسحاق بن برصوما المغني الكوفي انه قال كان العباس بن عبد الله بن جعفر بن ابي جعفر من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا وكان يتخذ الخدم وكان له خادم من اثر خدمه عنده يقال له منصور فوجد الخادم عليه فهرب الي محمد واتاه وهو بقصر ام جعفر المعروف بالقرار فقبله محمد احسن قبول وحظي عنده حظوة عجيبة قال فركب الخادم يوما في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة فمر بباب العباس بن عبد الله يريد بذلك ان يري خدم العباس هيءته وحاله التي هو عليها وبلغ ذلك الخبر العباس فخرج محضرا في قميص حاسرا في يده عمود عليه كيمخت فلحقه في سويقة ابي الورد فعلق بلجامه ونازعه اولءك الخدم فجعل لا يضرب احدا منهم الا اوهنه حتي تفرقوا عنه وجاء به يقوده حتي ادخله داره وبلغ الخبر محمدا فبعث الي داره جماعة فوقفوا حيالها وصف العباس غلمانه ومواليه علي سور داره ومعهم الترسة والسهام فقام احمد بن اسحاق فخفنا والله النار ان تحرق منازلنا وذلك انهم ارادوا ان يحرقوا دار العباس قال وجاء رشيد الهاروني فاستاذن عليه فدخل اليه فقال ما تصنع اتدري ما انت فيه وما قد جاءك لو اذن لهم لاقتلعوا دارك بالاسنة الست في الطاعة قال بلي قال فقم فاركب قال-	4085	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4032	true	455200378827194219	0	260	0	1313	1516	300	شء يكون في البحر يقال له الدلفين فقال في ذلك ابو نواس الحسن بن هانء قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لججا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق الشطان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان احنجا اذا استحثثته مجاديفه اعنق فوق الماء او هملجا خص به الله الامين الذي اضحي بتاج الملك قد توجا وذكر عن احمد بن اسحاق بن برصوما المغني الكوفي انه قال كان العباس بن عبد الله بن جعفر بن ابي جعفر من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا وكان يتخذ الخدم وكان له خادم من اثر خدمه عنده يقال له منصور فوجد الخادم عليه فهرب الي محمد واتاه وهو بقصر ام جعفر المعروف بالقرار فقبله محمد احسن قبول وحظي عنده حظوة عجيبة قال فركب الخادم يوما في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة فمر بباب العباس بن عبد الله يريد بذلك ان يري خدم العباس هيءته وحاله التي هو عليها وبلغ ذلك الخبر العباس فخرج محضرا في قميص حاسرا في يده عمود عليه كيمخت فلحقه في سويقة ابي الورد فعلق بلجامه ونازعه اولءك الخدم فجعل لا يضرب احدا منهم الا اوهنة حتي تفرقوا عنه وجاء به يقوده حتي ادخله داره وبلغ الخبر محمدا فبعث الي داره جماعه فوقفوا حيالها وصف العباس غلمانه ومواليه علي سور داره ومعهم الترسه والسهام فقام احمد بن اسحاق فخفنا والله النار ان تحرق منازلنا وذلك انهم ارادوا ان يحرقوا دار العباس قال وجاء رشيد الهاروني فاستاذن عليه فدخل اليه فقال ما تصنع اتدري ما انت فيه وما قد جاءك لو اذن لهم لاقتلعوا دارك بالاسنة الست في الطاعة قال بلي قال فقم فاركب قال	4032	-6788471551444052522	1306	2601.0	1047	1313	99.46687316894531	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4086	false	7566497479196842469	0	40	0	204	1472	300	فخرج في سواده فلما صار علي باب داره قال يا غلام هلم دابتي فقال رشيد لا ولا كرامة ولكن تمضي راجلا قال فمضي فلما صار الي الشارع نظر فاذا العالمون قد جاءوا وجاءه الجلودي والافريقي وابو البط واصحاب الهرش قال	4086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4032	true	455200378827194219	260	300	1313	1516	1516	300	فخرج في سواده فلما صار علي باب داره قال يا غلام هلم دابتي فقال رشيد لا ولا كرامة ولكن تمضي راجلا قال فمضي فلما صار الي الشارع نظر فاذا العالمون قد جاءوا وجاءه الجلودي والافريقي وابو البط واصحاب الهرش قال-	4032	-6788471551444052522	203	401.0	164	204	99.50980377197266	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4086	false	7566497479196842469	40	300	204	1472	1472	300	فجعل ينظر اليهم وانا اراه راجلا ورشيد راكب قال وبلغ ام جعفر الخبر فدخلت علي محمد وجعلت تطلب الي محمد فقال لها نفيت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم اقتله وجعلت تلح عليه فقال لها والله اني لاظنني ساسطو بك قال فكشفت شعرها وقالت ومن يدخل علي وانا حاسر قال فبينا محمد كذلك ولم يات العباس بعد اذ قدم صاعد الخادم عليه بقتل علي بن عيسي بن ماهان فاشتغل بذلك واقام العباس في الدهليز عشرة ايام ونسيه ثم ذكره فقال يحبس في حجرة من حجر داره ويدخل عليه ثلاثة رجال من مواليه من مشايخهم يخدمونه ويجعل له وظيفة في كل يوم ثلاثة الوان قال فلم يزل علي هذه الحال حتي خرج حسين بن علي بن عيسي بن ماهان ودعا الي المامون وحبس محمد قال فمر اسحاق بن عيسي بن علي ومحمد بن محمد المعبدي بالعباس بن عبد الله وهو في منظرة فقالا له ما قعودك اخرج الي هذا الرجل يعنيان حسين بن علي قال فخرج فاتي حسينا ثم وقف عند باب الجسر فما ترك لام جعفر شيءا من الشتم الا قاله واسحاق بن موسي ياخذ البيعة للمامون قال ثم لم يكن الا يسيرا حتي قتل الحسين وهرب العباس الي نهر بين الي هرثمة ومضي ابنه الفضل بن العباس الي محمد فسعي اليه بما كان لابيه ووجه محمد الي منزله فاخذ منه اربعة الاف الف درهم وثل-ثماءة الف دينار وكانت في قماقم في بءر وانسوا قمقمين من تلك القماقم فقال ما بقي من ميراث ابي سوي هذين القمقمين وفيهما سبعون الف دينار فلما انقضت الفتنة وقتل محمد رجع الي منزله فاخذ القمقمين وجعلهما وحج في تلك-	4086	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4033	true	-6723901429745357641	0	253	0	1249	1466	300	فجعل ينظر اليهم وانا اراه راجلا ورشيد راكب قال وبلغ ام جعفر الخبر فدخلت علي محمد وجعلت تطلب الي محمد فقال لها نفيت من قرابتي من رسول الله ص----------------- ان لم اقتله وجعلت تلح عليه فقال لها والله اني لاظنني ساسطو بك قال فكشفت شعرها وقالت ومن يدخل علي وانا حاسر قال فبينا محمد كذلك-ولم يات العباس بعد-اذ قدم صاعد الخادم عليه بقتل علي بن عيسي بن ماهان فاشتغل بذلك واقام العباس في الدهليز عشرة ايام ونسيه ثم ذكره فقال يحبس في حجرة من حجر داره ويدخل عليه ثلاثة رجال من مواليه من مشايخهم يخدمونه ويجعل له وظيفة في كل يوم ثلاثة الوان قال فلم يزل علي هذه الحال حتي خرج حسين بن علي بن عيسي بن ماهان ودعا الي المامون وحبس محمد قال فمر اسحاق بن عيسي بن علي ومحمد بن محمد المعبدي بالعباس بن عبد الله وهو في منظرة فقالا له ما قعودك اخرج الي هذا الرجل-يعنيان حسين بن عليق-ال فخرج فاتي حسينا ثم وقف عند باب الجسر فما ترك لام جعفر شيءا من الشتم الا قاله واسحاق بن موسي ياخذ البيعة للمامون قال ثم لم يكن الا يسيرا حتي قتل الحسين وهرب العباس الي نهر بين الي هرثمة ومضي ابنه الفضل بن العباس الي محمد فسعي اليه بما كان لابيه ووجه محمد الي منزله فاخذ منه اربعة الاف الف درهم وثلاثماءة الف دينار وكانت في قماقم في بءر وانسوا قمقمين من تلك القماقم فقال ما بقي من ميراث ابي سوي هذين القمقمين وفيهما سبعون الف دينار فلما انقضت الفتنة وقتل محمد رجع الي منزله فاخذ القمقمين وجعلهما وحج في تلك	4033	-6788471551444052522	1246	2452.5	994	1270	98.11023712158203	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4087	false	-3559633094722160648	0	47	0	218	1502	300	السنة وهي سنة ثمان وتسعين وماءة قال احمد بن اسحاق وكان العباس بن عبد الله يحدث بعد ذلك فيقول قال لي سليمان بن جعفر ونحن في دار المامون اما قتلت ابنك بعد فقلت يا عم جعلت فداك ومن يقتل ابنه فقال لي اقتله فهو الذي سعي بك	4087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4033	true	-6723901429745357641	253	300	1249	1466	1466	300	السنه وهي سنه ثمان وتسعين وماءة قال احمد بن اسحاق وكان العباس بن عبد الله يحدث بعد ذلك فيقول قال لي سليمان بن جعفر ونحن في دار المامون اما قتلت ابنك بعد فقلت يا عم جعلت فداك ومن يقتل ابنه فقال لي اقتله فهو الذي سعي بك-	4033	-6788471551444052522	215	423.0	169	218	98.62385559082031	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4087	false	-3559633094722160648	47	300	218	1502	1502	300	وبمالك فافقرك وذكر عن احمد بن اسحاق بن برصوما قال لما حصر محمد وضغطه الامر قال ويحكم ما احد يستراح اليه فقيل له بلي رجل من العرب من اهل الكوفة يقال له وضاح بن حبيب بن بديل التميمي وهو بقية من بقايا العرب وذو راي اصيل قال فارسلوا اليه قال فقدم علينا فلما صار اليه قال له اني قد خبرت بمذهبك ورايك فاشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب فنصب رجلا كان ينزل دجيلا يقال له بكير بن المعتمر فكان اذا نزلت بمحمد نازلة وحادثة هزيمة قال له هات فقد جاءنا نازلة فيضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها قال احمد بن اسحاق كاني انظر الي بكير بن المعتمر شيخ عظيم الخلق وذكر عن العباس بن احمد بن ابان الكاتب قال حدثنا ابراهيم بن الجراح قال حدثني كوثر قال امر محمد بن زبيدة يوما ان يفرش له علي دكان في الخلد فبسط له عليه بساط زرعي وطرحت عليه نمارق وفرش مثله وهيء له من انية الفضة والذهب والجوهر امر عظيم وامر قيمة جواريه ان تهيء له ماءة جارية صانعة فتصعد اليه عشرا عشرا بايديهن العيدان يغنين بصوت واحد فاصعدت اليه عشرا فلما استوين علي الدكان اندفعن فغنين هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه قال فتافف من هذا ولعنها ولعن الجواري فامر بهن فانزلن ثم لبث هنيهة وامرها ان تصعد عشرا فلما استوين علي الدكان اندفعن فغنين من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن قبل تبلج الاسحار قال-	4087	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4034	true	-2501632543973380144	0	253	0	1285	1525	300	وبمالك فافقرك وذكر عن احمد بن اسحاق بن برصوما قال لما حصر محمد وضغطه الامر قال ويحكم ما احد يستراح اليه فقيل له بلي رجل من العرب من اهل الكوفة يقال له وضاح بن حبيب بن بديل التميمي وهو بقية من بقايا العرب وذو راي اصيل قال فارسلوا اليه قال فقدم علينا فلما صار اليه قال له اني قد خبرت بمذهبك ورايك فاشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب فنصب رجلا كان ينزل دجيلا يقال له بكير بن المعتمر فكان اذا نزلت بمحمد نازلة وحادثة هزيمة قال له هات فقد جاءنا نازلة فيضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها قال احمد بن اسحاق كاني انظر الي بكير بن المعتمر شيخ عظيم الخلق وذكر عن العباس بن احمد بن ابان الكاتب قال حدثنا ابراهيم بن الجراح قال حدثني كوثر قال امر محمد بن زبيدة يوما ان يفرش له علي دكان في الخلد فبسط له عليه بساط زرعي وطرحت عليه نمارق وفرش مثله وهيء له من انية الفضة والذهب والجوهر امر عظيم وامر قيمه جواريه ان تهيء له ماءة جارية صانعة فتصعد اليه عشرا عشرا بايديهن العيدان يغنين بصوت واحد فاصعدت اليه عشرا فلما استوين علي الدكان اندفعن فغنين هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه قال فتافف من هذا ولعنها ولعن الجواري فامر بهن فانزلن ثم لبث هنيهة وامرها ان تصعد عشرا فلما استوين علي الدكان اندفعن فغنين من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن قبل تبلج الاسحار قال	4034	-6788471551444052522	1283	2560.0	1031	1285	99.8443603515625	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4088	false	-774809795681393047	0	47	0	241	1517	300	فضجر وفعل مثل فعلته الاولي واطرق طويلا ثم قال اصعدي عشرا فاصعدتهن فلما وقفن علي الدكان اندفعن يغنين بصوت واحد كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم قال فقام من مجلسه وامر بهدم ذلك المكان تطيرا مما كان وذكر عن محمد بن عبد الرحمن	4088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4034	true	-2501632543973380144	253	300	1285	1525	1525	300	فضجر وفعل مثل فعلته الاولي واطرق طويلا ثم قال اصعدي عشرا فاصعدتهن فلما وقفن علي الدكان اندفعن يغنين بصوت واحد كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم قال فقام من مجلسه وامر بهدم ذلك المكان تطيرا مما كان وذكر عن محمد بن عبد الرحمن-	4034	-6788471551444052522	240	475.0	194	241	99.5850601196289	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4088	false	-774809795681393047	47	300	241	1517	1517	300	الكندي قال حدثني محمد بن دينار قال كان محمد المخلوع قاعدا يوما وقد اشتد عليه الحصار فاشتد اغتمامه وضاق صدره فدعا بندماءه والشراب ليتسلي به فاتي به وكانت له جارية يتحظاها من جواريه فامرها ان تغني وتناول كاسا ليشربه فحبس الله لسانها عن كل شء فغنت كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم ارماها بالكاس الذي في يده وامر بها فطرحت للاسد ثم تناول كاسا اخري ودعا باخري فغنت هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه فرمي وجهها بالكاس ثم تناول كاسا اخري ليشربها وقال لاخري غني فغنت قومي هم قتلوا اميم اخي قال فرمي وجهها بالكاس ورمي الصينية برجله وعاد الي ما كان فيه من همه وقتل بعد ذلك بايام يسيرة وذكر عن ابي سعيد انه قال ماتت فطيم وهي ام موسي بن محمد بن هارون المخلوع فجزع عليها جزعا شديدا وبلغ ام جعفر فقالت احملوني الي امير المءمنين قال فحملت اليه فاستقبلها فقال يا سيدتي ماتت فطيم فقالت نفسي فداءك لا يذهب بك اللهف ففي بقاءك ممن قد مضي خلف عوضت موسي فهانت كل مرزءة ما بعد موسي علي مفقودة اسف وقالت اعظم الله اجرك ووفر صبرك وجعل العزاء عنها ذخرك وذكر عن ابراهيم بن اسماعيل بن هانء ابن اخي ابي نواس قال حدثني ابي قال هجا عمك ابو نواس مضر في قصيدته التي يقول فيها اما قريش فلا افتخار لها الا التجارات من مكاسبها وانها ان ذكرت مكرمة جاءت قريش تسعي بغالبها ان قريشا اذا هي انتسبت كان لها الشطر من مناسبها قال يريد ان اكرمها يغالب قال فبلغ ذلك الرشيد في حياته فامر-	4088	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4035	true	2954104611662608587	0	251	0	1275	1530	300	الكندي قال حدثني محمد بن دينار قال كان محمد المخلوع قاعدا يوما وقد اشتد عليه الحصار فاشتد اغتمامه وضاق صدره فدعا بندماءه والشراب ليتسلي به فاتي به وكانت له جارية يتحظاها من جواريه فامرها ان تغني وتناول كاسا ليشربه فحبس الله لسانها عن كل شء فغنت كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم فرماها بالكاس الذي في يده وامر بها فطرحت للاسد ثم تناول كاسا اخري ودعا باخري فغنت هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه فرمي وجهها بالكاس ثم تناول كاسا اخري ليشربها وقال لاخري غني فغنت قومي هم قتلوا اميم اخي قال فرمي وجهها بالكاس ورمي الصينية برجله وعاد الي ما كان فيه من همه وقتل بعد ذلك بايام يسيرة وذكر عن ابي سعيد انه قال ماتت فطيم-وهي ام موسي بن محمد بن هارون المخلوع-فجزع عليها جزعا شديدا وبلغ ام جعفر فقالت احملوني الي امير المءمنين قال فحملت اليه فاستقبلها فقال يا سيدتي ماتت فطيم فقالت نفسي فداءك لا يذهب بك اللهف ففي بقاءك ممن قد مضي خلف عوضت موسي فهانت كل مرزءة ما بعد موسي علي مفقودة اسف وقالت اعظم الله اجرك ووفر صبرك وجعل العزاء عنها ذخرك وذكر عن ابراهيم بن اسماعيل بن هانء ابن اخي ابي نواس قال حدثني ابي قال هجا عمك ابو نواس مضر في قصيدته التي يقول فيها اما قريش فلا افتخار لها الا التجارات من مكاسبها وانها ان ذكرت مكرمة جاءت قريش تسعي بغالبها ان قريشا اذا هي انتسبت كان لها الشطر من مناسبها قال يريد ان اكرمها يغالب قال فبلغ ذلك الرشيد في حياته فامر	4035	-6788471551444052522	1273	2530.0	1023	1277	99.686767578125	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4089	false	899541836028945043	0	50	0	257	1502	300	بحبسه فلم يزل محبوسا حتي ولي محمد فقال يمدحه وكان انقطاعه اليه ايام امارته فقال تذكر امين الله والعهد يذكر مقامي وانشاديك والناس حضر ونثري عليك الدر يا در هاشم فيا من راي درا علي الدر ينثر ابوك الذي لم يملك الارض مثله وعمك موسي عدله المتخير وجدك مهدي الهدي	4089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4035	true	2954104611662608587	251	300	1275	1530	1530	300	بحبسه فلم يزل محبوسا حتي ولي محمد فقال يمدحه وكان انقطاعه اليه ايام امارته فقال تذكر امين الله والعهد يذكر مقامي وانشاديك والناس حضر ونثري عليك الدر يا در هاشم فيا-من راي درا علي الدر ينثر ابوك الذي لم يملك الارض مثله وعمك موسي عدله المتخير وجدك مهدي الهدي-	4035	-6788471551444052522	255	500.0	207	257	99.22178649902344	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4089	false	899541836028945043	50	300	257	1502	1502	300	وشقيقه ابو امك الادني ابو الفضل جعفر وما مثل منصوريك منصور هاشم ومنصور قحطان اذا عد مفخر فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلا وعبد مناف والداك وحمير قال فتغنت بهذه الابيات جارية بين يدي محمد فقال لها لمن الابيات فقيل له لابي نواس فقال وما فعل فقيل له محبوس فقال ليس عليه باس قال فبعث اليه اسحاق بن فراشة وسعيد بن جابر اخا محمد من الرضاعة فقالا ان امير المءمنين ذكرك البارحة فقال ليس عليه باس فقال ابياتا وبعث بها اليه وهي هذه الابيات ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية اناس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان السجن باس وقد ارسلت ليس عليك باس فلما انشده قال صدق علي به فجء به في الليل فكسرت قيوده واخرج حتي ادخل عليه فانشا يقول مرحبا مرحبا بخير امام صيغ من جوهر الخلافة نحتا يا امين الاله يكلءك الل ه مقيما وظاعنا حيث سرتا انما الارض كلها لك دار فلك الله صاحب حيث كنتا قال فخلع عليه وخلي سبيله وجعله في ندماءه وذكر عن عبد الله بن عمرو التميمي قال حدثني احمد بن ابراهيم الفارسي قال شرب ابو نواس الخمر فرفع ذلك الي محمد في ايامه فامر بحبسه فحبسه الفضل بن الربيع ثلاثة اشهر ثم ذكره محمد فدعا به وعنده بنو هشام وغيرهم ودعا له بالسيف والنطع يهدده بالقتل فانشده ابو نواس هذه الابيات تذكر امين الله والعهد يذكر الشعر الذي ذكرناه قبل وزاد-	4089	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4036	true	-8121769614506908193	0	249	0	1245	1493	300	وشقيقه ابو امك الادني ابو الفضل جعفر وما مثل منصوريك منصور هاشم ومنصور قحطان اذا عد مفخر فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلا وعبد مناف والداك وحمير قال فتغنت بهذه الابيات جارية بين يدي محمد فقال لها لمن الابيات فقيل له لابي نواس فقال وما فعل فقيل له محبوس فقال ليس عليه باس قال فبعث اليه اسحاق بن فراشة وسعيد بن جابر اخا محمد من الرضاعة فقالا ان امير المءمنين ذكرك البارحة فقال ليس عليه باس فقال ابياتا وبعث بها اليه وهي هذه الابيات ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية اناس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان السجن باس وقد ارسلت ليس عليك باس فلما انشده قال صدق علي به فجء به في الليل فكسرت قيوده واخرج حتي ادخل عليه فانشا يقول مرحبا مرحبا بخير امام صيغ من جوهر الخلافة نحتا يا امين الاله يكلءك الل-ه مقيما وظاعنا حيث سرتا انما الارض كلها لك دار فلك الله صاحب حيث كنتا قال فخلع عليه وخلي سبيله وجعله في ندماءه وذكر عن عبد الله بن عمرو التميمي قال حدثني احمد بن ابراهيم الفارسي قال شرب ابو نواس الخمر فرفع ذلك الي محمد في ايامه فامر بحبسه فحبسه الفضل بن الربيع ثلاثة اشهر ثم ذكره محمد فدعا به وعنده بنو هاشم وغيرهم ودعا له بالسيف والنطع يهدده بالقتل فانشده ابو نواس هذه الابيات تذكر امين الله والعهد يذكر الشعر الذي ذكرناه قبل وزاد	4036	-6788471551444052522	1242	2472.0	994	1246	99.67897033691406	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4090	false	-1626502918577644018	0	51	0	249	1474	300	فيه تحسنت الدنيا بحسن خليفة هو البدر الا انه الدهر مقمر امام يسوس الناس سبعين حجة عليه له منها لباس ومءزر يشير اليه الجود من وجناته وينظر من اعطافه حين ينظر ايا خير مامول يرجي انا امرء رهين اسير في سجونك مقفر مضي اشهر لي مذ حبست ثلاثة كاني قد اذنبت	4090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4036	true	-8121769614506908193	249	300	1245	1493	1493	300	فيه تحسنت الدنيا بحسن خليفة هو البدر الا انه الدهر مقمر امام يسوس الناس سبعين حجة عليه له منها لباس ومءزر يشير اليه الجود من وجناته وينظر من اعطافه حين ينظر ايا خير مامول يرجي انا امرء رهين اسير في سجونك مقفر مضي اشهر لي مذ حبست ثلاثة كاني قد اذنبت-	4036	-6788471551444052522	248	491.0	198	249	99.59839630126953	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4090	false	-1626502918577644018	51	300	249	1474	1474	300	ما ليس يغفر فان كنت لم اذنب ففيم تعقبي وان كنت ذا ذنب فعفوك اكثر قال فقال له محمد فان شربتها قال دمي لك حلال يا امير المءمنين فاطلقه قال فكان ابو نواس يشمها ولا يشربها وهو قوله لا اذوق المدام الا شميما وذكر عن مسعود بن عيسي العبدي قال اخبرني يحيي بن المسافر القرقساءي قال اخبرني دحيم غلام ابي نواس ان ابا نواس عتب عليه محمد في شرب الخمر فطبق به وكان للفضل بن الربيع خال يستعرض اهل السجون ويتعاهدهم ويتفقدهم ودخل في حبس الزنادقة فراي فيه ابا نواس ولم يكن يعرفه فقال له يا شاب انت مع الزنادقة قال معاذ الله قال فلعلك ممن يعبد الكبش قال انا اكل الكبش بصوفه قال فلعلك ممن يعبد الشمس قال اني لاتجنب القعود فيها بغضا لها قال فباي جرم حبست قال حبست بتهمة انا منها برء قال ليس الا هذا قال والله لقد صدقتك قال فجاء الي الفضل فقال له يا هذا لا تحسنون جوار نعم الله عز وجل ايحبس الناس بالتهمة قال وما ذاك فاخبره بما ادعي من جرمه فتبسم الفضل ودخل علي محمد فاخبره بذلك فدعا به وتقدم اليه ان يجتنب الخمر والسكر قال نعم قيل له فبعهد الله قال نعم قال فاخرج فبعث اليه فتيان من قريش فقال لهم اني لا اشرب قالوا وان لم تشرب فانسنا بحديثك فاجاب فلما دارت الكاس بينهم قالوا الم ترتح لها قال لا سبيل والله الي شربها وانشا يقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري في خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني-	4090	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4037	true	3827788894698485051	0	245	0	1222	1494	300	ما ليس يغفر فان كنت لم اذنب ففيم تعقبي وان كنت ذا ذنب فعفوك اكثر قال فقال له محمد فان شربتها قال دمي لك حلال يا امير المءمنين فاطلقه قال فكان ابو نواس يشمها ولا يشربها وهو قوله لا اذوق المدام الا شميما وذكر عن مسعود بن عيسي العبدي قال اخبرني يحيي بن المسافر القرقساءي قال اخبرني دحيم غلام ابي نواس ان ابا نواس عتب عليه محمد في شرب الخمر فطبق به-وكان للفضل بن الربيع خال يستعرض اهل السجون ويتعاهدهم ويتفقدهمو-دخل في حبس الزنادقة فراي فيه ابا نواس-ولم يكن يعرفه-فقال له يا شاب انت مع الزنادقة قال معاذ الله قال فلعلك ممن يعبد الكبش قال انا اكل الكبش بصوفه قال فلعلك ممن يعبد الشمس قال اني لاتجنب القعود فيها بغضا لها قال فباي جرم حبست قال حبست بتهمة انا منها برء قال ليس الا هذا قال والله لقد صدقتك قال فجاء الي الفضل فقال له يا هذا لا تحسنون جوار نعم الله عز وجل ايحبس الناس بالتهمة قال وما ذاك فاخبره بما ادعي من جرمه فتبسم الفضل ودخل علي محمد فاخبره بذلك فدعا به وتقدم اليه ان يجتنب الخمر والسكر قال نعم قيل له فبعهد الله قال نعم قال فاخرج فبعث اليه فتيان من قريش فقال لهم اني لا اشرب قالوا وان لم تشرب فانسنا بحديثك فاجاب فلما دارت الكاس بينهم قالوا الم ترتح لها قال لا سبيل والله الي شربها وانشا يقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري في خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني	4037	-6788471551444052522	1220	2417.0	976	1226	99.51060485839844	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4091	false	7025272673790674233	0	56	0	274	1459	300	لست الا علي الحديث نديما ان حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما احسن منها قعدي يزين التحكيما كل عن حملة السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما وذكر عن ابي الورد السبعي انه قال كنت عند الفضل بن سهل بخراسان فذكر الامين فقال كيف لا يستحل قتال محمد وشاعره	4091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4037	true	3827788894698485051	245	300	1222	1494	1494	300	لست الا علي الحديث نديما ان حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما احسن منها قعدي يزين التحكيما كل عن حملة السلاح الي الحر-ب فاوصي المطيق الا يقيما وذكر عن ابي الورد السبعي انه قال كنت عند الفضل بن سهل بخراسان فذكر الامين فقال كيف لا يستحل قتال محمد وشاعره-	4037	-6788471551444052522	272	534.0	218	274	99.27007293701172	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4091	false	7025272673790674233	56	300	274	1459	1459	300	يقول في مجلسه الا سقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر قال فبلغت القصة محمدا فامر الفضل بن الربيع فاخذ ابا نواس فحبسه وذكر كامل بن جامع عن بعض اصحاب ابي نواس ورواته قال كان ابو نواس قال ابياتا بلغت الامين في اخرها وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم اذا كنت ذا عسر ولو لم انل فخرا لكانت صيانتي فمي عن جميع الناس حسبي من الفخر ولا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر قال فبعث اليه الامين وعنده سليمان بن ابي جعفر فلما دخل عليه قال يا عاض بظر امه العاهرة يا بن اللخناء وشتمه اقبح الشتم انت تكسب بشعرك اوساخ ايدي اللءام ثم تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله لا نلت مني شيءا ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر والله يا امير المءمنين وهو من كبار الثنوية فقال محمد هل يشهد عليه بذلك شاهد فاستشهد سليمان جماعة فشهد بعضهم انه شرب في يوم مطير ووضع قدحه تحت السماء فوقع فيه القطر وقال يزعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تري اني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فامر محمد بحبسه فقال ابو نواس في ذلك يا رب ان القوم قد ظلموني وبلا اقتراف تعطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه مني اليه بكيدهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل جري والمخافة ديني لا العذر يقبل لي فيفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني ولكان كوثر كان اولي محبسا في دار-	4091	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4038	true	-879163962319439037	0	240	0	1182	1500	300	يقول في مجلسه الا سقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر قال فبلغت القصة محمدا فامر الفضل بن الربيع فاخذ ابا نواس فحبسه وذكر كامل بن جامع عن بعض اصحاب ابي نواس ورواته قال كان ابو نواس قال ابياتا بلغت الامين في اخرها وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم اذا كنت ذا عسر ولو لم انل فخرا لكانت صيانتي فمي عن جميع الناس حسبي من الفخر ولا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر قال فبعث اليه الامين-وعنده سليمان بن ابي جعفر-فلما دخل عليه قال يا عاض بظر امه العاهره يا بن اللخناء-وشتمه اقبح الشتم-انت تكسب بشعرك اوساخ ايدي اللءام ثم تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله لا نلت مني شيءا ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر والله يا امير المءمنين وهو من كبار الثنوية فقال محمد هل يشهد عليه بذلك شاهد فاستشهد سليمان جماعة فشهد بعضهم انه شرب في يوم مطير ووضع قدحه تحت السماء فوقع فيه القطر وقال يزعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تري اني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فامر محمد بحبسه فقال ابو نواس في ذلك يا رب ان القوم قد ظلموني وبلا اقتراف تعطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه مني اليه بكيدهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل جري والمخافة ديني لا العذر يقبل لي فيفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني ولكان كوثر كان اولي محبسا في دار	4038	-6788471551444052522	1180	2334.0	941	1186	99.49409484863281	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4092	false	-6236693709846718403	0	62	0	321	1495	300	منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون قال وبلغت المامون ابياته فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله قال فمات قبل دخول المامون مدينة السلام قال ولما طال حبس ابي نواس قال في حبسه فيما ذكر عن دعامة احمدوا الله جميعا يا جميع المسلمينا ثم قولوا لا تملوا ربنا ابق الامينا صير الخصيان حتي صير	4092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4038	true	-879163962319439037	240	300	1182	1500	1500	300	منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون قال وبلغت المامون ابياته فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله قال فمات قبل دخول المامون مدينة السلام قال ولما طال حبس ابي نواس قال في حبسه-فيما ذكر-عن دعامة احمدوا الله جميعا يا جميع المسلمينا ثم قولوا لا تملوا ربنا ابق الامينا صير الخصيان حتي صير-	4038	-6788471551444052522	318	621.0	259	321	99.06542205810547	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4092	false	-6236693709846718403	62	300	321	1495	1495	300	التعنين دينا فاقتدي الناس جميعا بامير المءمنينا قال وبلغت هذه الابيات ايضا المامون وهو بخراسان فقال اني لاتوكفه ان يهرب الي وذكر يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن كوثر خادم المخلوع ان محمدا ارق ذات ليلة وهو في حربه مع طاهر فطلب من يسامره فلم يقرب اليه احد من حاشيته فدعا حاجبيه فقال ويلك قد خطرت بقلبي خطرات فاحضرني شاعرا ظريفا اقطع به بقية ليلتي فخرج الحاجب فاعتمد اقرب من بحضرته فوجد ابا نواس فقال له اجب امير المءمنين فقال له لعلك اردت غيري قال لم ارد احدا سواك فاتاه به فقال من انت قال خادمك الحسن بن هانء وطليقك بالامس قال لا ترع انه عرضت بقلبي امثال احببت ان تجعلها في شعر فان فعلت ذلك اجزت حكمك فيما تطلب فقال وما هي يا امير المءمنين قال قولهم عفا الله عما سلف وبءس والله ما جري فرسي واكسري عودا علي انفك وتمنعي اشهي لك قال فقال ابو نواس حكمي اربع وصاءف مقدودات فامر باحضارهن فقال فقدت طول اعتلالك وما اري في مطالك لقد اردت جفاءي وقد اردت وصالك ماذا اردت بهذا تمنعي اشهي لك واخذ بيد وصيفة فعزلها ثم قال قد صحت الايمان من حلفك وصحت حتي مت من خلفك بالله يا ستي احنثي مرة ثم اكسري عودا علي انفك ثم عزل الثانية ثم قال فديتك ماذا الصلف وشتمك اهل الشرف صلي عاشقا مدنفا قد اعتب مما اقترف ولا تذكري ما مضي عفا الله عما سلف ثم عزل الثالثة وقال وباعثات الي في الغلس ان اءتنا واحترس من-	4092	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4039	true	-501453119899633890	0	238	0	1174	1461	300	التعنين دينا فاقتدي الناس جميعا بامير المءمنينا قال وبلغت هذه الابيات ايضا المامون وهو بخراسان فقال اني لاتوكفه ان يهرب الي وذكر يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن كوثر خادم المخلوع ان محمدا ارق ذات ليلة وهو في حربه مع طاهر فطلب من يسامره فلم يقرب اليه احد من حاشيته فدعا حاجب-ه فقال ويلك قد خطرت بقلبي خطرات فاحضرني شاعرا ظريفا اقطع به بقية ليلتي فخرج الحاجب فاعتمد اقرب من بحضرته فوجد ابا نواس فقال له اجب امير المءمنين فقال له لعلك اردت غيري قال لم ارد احدا سواك فاتاه به فقال من انت قال خادمك الحسن بن هانء وطليقك بالامس قال لا ترع انه عرضت بقلبي امثال احببت ان تجعلها في شعر فان فعلت ذلك اجزت حكمك فيما تطلب فقال وما هي يا امير المءمنين قال قولهم عفا الله عما سلف وبءس والله ما جري فرسي واكسري عودا علي انفك وتمنعي اشهي لك قال فقال ابو نواس حكمي اربع وصاءف مقدودات فامر باحضارهن فقال فقدت طول اعتلالك وما اري في مطالك لقد اردت جفاءي وقد اردت وصالك ماذا اردت بهذا تمنعي اشهي لك واخذ بيد وصيفة فعزلها ثم قال قد صحت الايمان من حلفك وصحت حتي مت من خلفك بالله يا ستي احنثي مرة ثم اكسري عودا علي انفك ثم عزل الثانية ثم قال فديتك ماذا الصلف وشتمك اهل الشرف صلي عاشقا مدنفا قد اعتب مما اقترف ولا تذكري ما مضي عفا الله عما سلف ثم عزل الثالثة وقال وباعثات الي في الغلس ان اءتنا واحترس من	4039	-6788471551444052522	1173	2336.0	936	1175	99.82978820800781	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4093	false	-7670577486714171821	0	62	0	290	1477	300	العسس حتي اذا نوم العداة ولم اخمتي رقيبا ولا سنا قبس ركبت مهري وقد طربت الي حور حسان نواعم لعس فجءت والصبح قد نهضت له فبءس والله ما جري فرسي فقال خذهن لا بارك الله لك فيهن وذكر عن الموصلي عن حسين خادم الرشيد قال لما صارت الخلافة الي محمد هيء له منزل من منازله علي الشط بفرش اجود ما يكون من	4093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4039	true	-501453119899633890	238	300	1174	1461	1461	300	العسس حتي اذا نوم العداة ولم اخش-- رقيبا ولا سنا قبس ركبت مهري وقد طربت الي حور حسان نواعم لعس فجءت والصبح قد نهضت له فبءس والله ما جري فرسي فقال خذهن لا بارك الله لك فيهن وذكر عن الموصلي عن حسين خادم الرشيد قال لما صارت الخلافة الي محمد هيء له منزل من منازله علي الشط بفرش اجود ما يكون من-	4039	-6788471551444052522	286	560.5	225	290	98.62068939208984	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4093	false	-7670577486714171821	62	300	290	1477	1477	300	فرش الخلافة واسواه فقال يا سيدي لم يكن لابيك فرش يباهي به الملوك والوفود الذين يردون عليه احسن من هذا فاحببت ان افرشه لك قال فاحببت ان يفرش لي في اول خلافتي المردراج وقال مزقوه قال فرايت والله الخدم والفراشين قد صيروه ممزقا وفرقوه وذكر عن محمد بن الحسن قال حدثني احمد بن محمد البرمكي ان ابراهيم بن المهدي غني محمد بن زبيدة هجرتك حتي قيل لا يعرف القلي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فطرب محمد وقال اوقروا زورقه ذهبا وذكر عن علي بن محمد بن اسماعيل عن مخارق قال اني لعند محمد بن زبيدة يوما ماطرا وهو مصطبح وانا جالس بالقرب منه وانا اغني وليس معه احد وعليه جبة وشي لا والله ما رايت احسن منها فاقبلت انظر اليها فقال كانك استحسنتها يا مخارق قلت نعم س---يدي عليك لان وجهك حسن فيها فانا انظر اليه واعوذك قال يا غلام فاجابه الخادم قال فدعا بجبة غير تلك فلبسها وخلع التي عليه علي ومكثت هنيهة ثم نظرت اليه فعاودني بمثل ذلك الكلام وعاودته فدعا باخري حتي فعل ذلك بثلاث جباب ظاهرت بينها قال فلما راها علي ندم وتغير وجهه وقال يا غلام اذهب الي الطباخين فقل لهم يطبخوا لنا مصلية ويجيدوا صنعتها واتني بها الساعة فما هو الا ان ذهب الغلام حتي جاء الخوان وهو لطيف صغير في وسطه غضارة ضخمة ورغيفان فوضعت بين يديه فكسر لقمة فاهوي بها الي الصحيفة ثم قال كل يا مخارق قلت يا سيدي اعفني من الاكل قال لست اعفيك فكل فكسرت لقمة-	4093	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4040	true	673484292342436621	0	239	0	1191	1504	300	فرش الخلافة واسواه فقال يا سيدي لم يكن لابيك فرش يباهي به الملوك والوفود الذين يردون عليه احسن من هذا فاحببت ان افرشه لك قال فاحببت ان يفرش لي في اول خلافتي المردراج وقال مزقوه قال فرايت والله الخدم والفراشين قد صيروه ممزقا وفرقوه وذكر عن محمد بن الحسن قال حدثني احمد بن محمد البرمكي ان ابراهيم بن المهدي غني محمد بن زبيده هجرتك حتي قيل لا يعرف القلي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فطرب محمد وقال اوقروا زورقه ذهبا وذكر عن علي بن محمد بن اسماعيل عن مخارق قال اني لعند محمد بن زبيدة يوما ماطرا وهو مصطبح وانا جالس بالقرب منه وانا اغني وليس معه احد وعليه جبة وشي لا والله ما رايت احسن منها فاقبلت انظر اليها فقال كانك استحسنتها يا مخارق قلت نعم يا سيدي عليك لان وجهك حسن فيها فانا انظر اليه واعوذك قال يا غلام فاجابه الخادم قال فدعا بجبة غير تلك فلبسها وخلع التي عليه علي ومكثت هنيهة ثم نظرت اليه فعاودني بمثل ذلك الكلام وعاودته فدعا باخري حتي فعل ذلك بثلاث جباب ظاهرت بينها قال فلما راها علي ندم وتغير وجهه وقال يا غلام اذهب الي الطباخين فقل لهم يطبخوا لنا مصليه ويجيدوا صنعتها واتني بها الساعة فما هو الا ان ذهب الغلام حتي جاء الخوان وهو لطيف صغير في وسطه غضارة ضخمة ورغيفان فوضعت بين يديه فكسر لقمة فاهوي بها الي الصحيفة ثم قال كل يا مخارق قلت يا سيدي اعفني من الاكل قال لست اعفيك فكل فكسرت لقمة	4040	-6788471551444052522	1184	2357.0	947	1191	99.41226196289062	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4094	false	9075456460255823321	0	61	0	314	1453	300	ثم تناولت شيءا فلما وضعته في فمي قال لعنك الله ما اشرهك نغصتها علي وافسدتها وادخلت يدك فيها ثم رفع الغضارة بيده فاذا هي في حجري وقال قم لعنك الله فقمت وذاك الودك والمرق يسيل من الجباب فخلعتها وارسلت بها الي منزلي ودعوت القصارين والوشاءين فجهدت جهدي ان تعود كما كانت فما عادت وذكر عن البحتري ابي عبادة عن عبيد الله	4094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4040	true	673484292342436621	239	300	1191	1504	1504	300	ثم تناولت شيءا فلما وضعته في فمي قال لعنك الله ما اشرهك نغصتها علي وافسدتها وادخلت يدك فيها ثم رفع الغضارة بيده فاذا هي في حجري وقال قم لعنك الله فقمت وذاك الودك والمرق يسيل من الجباب فخلعتها وارسلت بها الي منزلي ودعوت القصارين والوشاءين فجهدت جهدي ان تعود كما كانت فما عادت وذكر عن البحتري ابي عبادة عن عبيد الله-	4040	-6788471551444052522	313	621.0	253	314	99.68152618408203	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4094	false	9075456460255823321	61	300	314	1453	1453	300	بن ابي غسان قال كنت عند محمد في يوم شات شديد البرد وهو في مجلس له مفرد مفروش بفرش قلما رايت ارفع قيمة مثله ولا احسن وانا في ذلك اليوم طاو ثلاثة ايام ولياليهن الا من النبيذ والله لا استطيع ان اتكلم ولا اعقل فنهض نهضة البول فقلت لخادم من خدم الخاصة ويلك قد والله مت فهل من حيلة الي شء تلقيه في جوفي يبرد عني ما انا فيه فقال دعني حتي احتال لك وانظر ما اقول وصدق مقالتي فلما رجع محمد وجلس نظر الخادم الي نظرة فتبسم فراه محمد فقال مم تبسمت قال لا شء يا سيدي فغضب قال البحتري فقال شء في عبيد الله بن ابي غسان لا يستطيع ان يشم راءحة البطيخ ولا ياكله ويجزع منه جزعا شديدا فقال يا عبيد الله هذا فيك قال قلت اي والله يا سيدي ابتليت به قال ويحك مع طيب البطيخ وطيب ريحه قال فقلت انا كذا قال فتعجب ثم قال علي ببطيخ فاتي منه بعدة فلما رايته اظهرت القشعريرة منه وتنحيت قال خذوه وضعوا البطيخ بين يديه قال فاقبلت اريه الجزع والاضطراب من ذلك وهو يضحك ثم قال كل واحدة قال فقلت يا سيدي تقتلني وترمي بكل شء في جوفي وتهيج علي العلل الله الله في قال كل بطيخة ولك فرش هذا البيت علي عهد الله بذلك وميثاقه قلت ما اصنع بفرش بيت وانا اموت ان اكلت قال فتابيت والح علي وجاء الخادم بالسكاكين فقطعوا بطيخة فجعلوا يحشونها في فمي وانا اصرخ واضطرب وانا مع ذلك ابلع وانا اريه-	4094	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4041	true	-5605413018614178977	0	239	0	1140	1451	300	بن ابي غسان قال كنت عند محمد في يوم شات شديد البرد وهو في مجلس له مفرد مفروش بفرش قلما رايت ارفع قيمة مثله ولا احسن وانا في ذلك اليوم طاو ثلاثة ايام ولياليهن الا من النبيذ والله لا استطيع ان اتكلم ولا اعقل فنهض نهضة البول فقلت لخادم من خدم الخاصة ويلك قد والله مت فهل من حيلة الي شء تلقيه في جوفي يبرد عني ما انا فيه فقال دعني حتي احتال لك وانظر ما اقول وصدق مقالتي فلما رجع محمد وجلس نظر الخادم الي نظرة فتبسم فراه محمد فقال مم تبسمت قال لا شء يا سيدي فغضب قال البحتري فقال شء في عبيد الله بن ابي غسان لا يستطيع ان يشم راءحة البطيخ ولا ياكله ويجزع منه جزعا شديدا فقال يا عبيد الله هذا فيك قال قلت اي والله يا سيدي ابتليت به قال ويحك مع طيب البطيخ وطيب ريحه قال فقلت انا كذا قال فتعجب ثم قال علي ببطيخ فاتي منه بعدة فلما رايته اظهرت القشعريرة منه وتنحيت قال خذوه وضعوا البطيخ بين يديه قال فاقبلت اريه الجزع والاضطراب من ذلك وهو يضحك ثم قال كل واحدة قال فقلت يا سيدي تقتلني وترمي بكل شء في جوفي وتهيج علي العلل الله الله في قال كل بطيخة ولك فرش هذا البيت علي عهد الله بذلك وميثاقه قلت ما اصنع بفرش بيت وانا اموت ان اكلت قال فتابيت والح علي وجاء الخادم بالسكاكين فقطعوا بطيخة فجعلوا يحشونها في فمي وانا اصرخ واضطرب وانا مع ذلك ابلع وانا اريه	4041	-6788471551444052522	1139	2273.0	901	1140	99.91227722167969	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4095	false	-8625307914882462733	0	61	0	312	1473	300	اني بكره افعل ذلك والطم راسي واصيح وهو يضحك فلما فرغت تحول الي بيت اخر ودعا الفراشين فحملوا فرش ذلك البيت الي منزلي ثم عاودني في فرش ذلك البيت في بطيخة اخري ثم فعل كفعله الاول واعطاني فرش البيت حتي اعطاني فرش ثلاثة ابيات واطعمني ثلاث بطيخات قال وحسنت والله حالي واشتد ظهري قال وكان منصور بن المهدي يريه انه ينصح	4095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4041	true	-5605413018614178977	239	300	1140	1451	1451	300	اني بكره افعل ذلك والطم راسي واصيح وهو يضحك فلما فرغت تحول الي بيت اخر ودعا الفراشين فحملوا فرش ذلك البيت الي منزلي ثم عاودني في فرش ذلك البيت في بطيخة اخري ثم فعل كفعله الاول واعطاني فرش البيت حتي اعطاني فرش ثلاثة ابيات واطعمني ثلاث بطيخات قال وحسنت والله حالي واشتد ظهري قال وكان منصور بن المهدي يريه انه ينصح-	4041	-6788471551444052522	311	617.0	251	312	99.67948913574219	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4095	false	-8625307914882462733	61	300	312	1473	1473	300	له فجاء وقد قام محمد يتوضا وعلمت ان محمدا سيعقبني بشر ندامة علي ما خرج من يديه فاقبل علي منصور ومحمد غاءب عن المجلس وقد بلغه الخبر فقال يا بن الفاعلة تخدع امير المءمنين فتاخذ متاعه والله لقد هممت افعل وافعل فقلت يا سيدي قد كان ذاك وكان السبب فيه كذا وكذ- فان احببت ان تقتلني فتاثم فشانك وان تفضلت فاهل لذلك انت ولست اعود قال فاني اتفضل عليك قال وجاء محمد فقال افرشوا لنا علي تلك البركة ففرشوا له عليها فجلس وجلسنا وهي مملوءة ماء فقال يا عم اشتهيت ان اصنع شيءا ارمي بعبيد الله الي البركة وتضحك منه قال يا سيدي ان فعلت هذا قتلته لشدة برد الماء وبرد يومنا هذا ولكني ادلك علي شء خيرت به طيب قال ما هو قال تامر به يشد في تخت ويطرح علي باب المتوضا ولا ياتي باب المتوضا احد الا بال علي راسه فقال طيب والله ثم اتي بتخت فامر فشددت فيه ثم امر فحملت والقيت علي باب المتوضا وجاء الخدم فارخوا الرباط عني واقبلوا يرونه انهم يبولون علي وانا اصرخ فمكث بذلك ما شاء الله وهو يضحك ثم امر بي فحللت ورايته اني تنظفت وابدلت ثيابي وجاوزت عليه وذكر عن عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربجع عن ابيه وكان حاجب المخلوع قال كنت قاءما علي راسه فاتي بغداء فتغدي وحده واكل اكلا عجيبا وكان يوما يعد للخلفاء قبله علي هيءة ما كان يهيا لكل واحد منهم ياكل من كل طعام ثم يءتي بطعامه قال فاكل حتي فرغ-	4095	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4042	true	1462131813873020521	0	238	0	1162	1513	300	له فجاء وقد قام محمد يتوضا وعلمت ان محمدا سيعقبني بشر ندامة علي ما خرج من يديه فاقبل علي منصور ومحمد غاءب عن المجلس وقد بلغه الخبر فقال يا بن الفاعلة تخدع امير المءمنين فتاخذ متاعه والله لقد هممت افعل وافعل فقلت يا سيدي قد كان ذاك وكان السبب فيه كذا وكذا فان احببت ان تقتلني فتاثم فشانك وان تفضلت فاهل لذلك انت ولست اعود قال فاني اتفضل عليك قال وجاء محمد فقال افرشوا لنا علي تلك البركة ففرشوا له عليها فجلس وجلسنا وهي مملوءة ماء فقال يا عم اشتهيت ان اصنع شيءا ارمي بعبيد الله الي البركة وتضحك منه قال يا سيدي ان فعلت هذا قتلته لشدة برد الماء وبرد يومنا هذا ولكني ادلك علي شء خيرت به طيب قال ما هو قال تامر به يشد في تخت ويطرح علي باب المتوضا ولا ياتي باب المتوضا احد الا بال علي راسه فقال طيب والله ثم اتي بتخت فامر فشددت فيه ثم امر فحملت والقيت علي باب المتوضا وجاء الخدم فارخوا الرباط عني واقبلوا يرونه انهم يبولون علي وانا اصرخ فمكث بذلك ما شاء الله وهو يضحك ثم امر بي فحللت واريته اني تنظفت وابدلت ثيابي وجاوزت عليه وذكر عن عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع عن ابيه وكان حاجب المخلوع-قال كنت قاءما علي راسه فاتي بغداء فتغدي وحده واكل اكلا عجيبا وكان يوما يعد للخلفاء قبله علي هيءة ما كان يهيا لكل واحد منهم ياكل من كل طعام ثم يءتي بطعامه قال فاكل حتي فرغ	4042	-6788471551444052522	1157	2296.0	920	1163	99.48409271240234	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4096	false	-384308602558816241	0	63	0	353	1552	300	ثم رفع راسه الي ابي العنبر خادم كان لامه فقال ادهب الي المطبخ فقل لهم يهيءون لي بزماورد ويتركونه طوالا لا يقطعونه ويكون حشوه شحوم الدجاج والسمن والبقل والبيض والجبن والزيتون والجوز ويكثرون منه ويعجلونه فما مكت الا يسيرا حتي جاءوا به في خوان مربع وقد جعل عليه البزماورد الطوال علي هيءة القبة العبد-صمدية حتي صير اعلاها بزماوردة واحدة فوضع بين يديه فتناول	4096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4042	true	1462131813873020521	238	300	1162	1513	1513	300	ثم رفع راسه الي ابي العنبر-خادم كان لامه-فقال اذهب الي المطبخ فقل لهم يهيءون لي بزماورد ويتركونه طوالا لا يقطعونه ويكون حشوة شحوم الدجاج والسمن والبقل والبيض والجبن والزيتون والجوز ويكثرون منه ويعجلونه فما مكث الا يسيرا حتي جاءوا به في خوان مربع وقد جعل عليه البزماورد الطوال علي هيءة القبة العبد صمدية حتي صير اعلاها بزماوردة واحدة فوضع بين يديه فتناول-	4042	-6788471551444052522	347	671.0	287	354	98.02259826660156	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4096	false	-384308602558816241	63	300	353	1552	1552	300	واحدة فاكلها ثم لم يزل كذلك حتي لم يبق علي الخوان شيءا وذكر عن علي بن محمد ان جابر بن مصعب حدثه قال حدثني مخارق قال مرت بي ليلة ما مرت بي مثلها قط اني لفي منزلي بعد ليل اذ اتاني رسول محمد وهو خليفة فركض بي ركضا فانتهي بي الي داره فادخلت فاذا ابراهيم بن المهدي قد ارسل اليه كما ارسل الي فوافينا جميعا فانتهي الي باب مفض الي صحن فاذا الصحن مملوء شمعا من شمع محمد العظام وكان ذلك الصحن في نهار واذا محمد في كرج واذا الدار مملوءة وصاءف وخدما واذا اللعابون يلعبون ومحمد وسطهم في الكرج يرقص فيه فجاءنا رسول يقول قال لكما قوما في هذا الموضع علي هذا الباب مما يلي الصحن ثم ارفعا اصواتكما معبرا ومقصرا عن السورناي واتبعاه في لحنه قال واذا السورناي والجواري واللعابون في شء واحد هذي دنانير تنساني واذكرها تتبع الزمار قال فو-الله ما زلت وابراهيم قاءمين نقولها نشق بها حلوقنا حتي انفلق الصبح ومحمد في الكرج ما يسامه ولا يمله حتي اصبح يدنو منا احيانا نراه واحيانا يحول بيننا وبينه الجواري والخدم وذكر الحسين بن فراس مولي بني هاشم قال غزا الناس في زمان محمد علي ان يرد عليهم الخمس فرد عليهم فاصاب الرجل ستة دنانير وكان ذلك مالا عظيما وذي -عن ابن الاعرابي قال كنت حاضر الفضل بن الربيع واتي بالحسن بن هانء فقال رفع الي امير المءمنين انك زنديق فجعل يبرا من ذلك ويحلف وجعل الفضل يكرر عليه وساله ان يكلم الخليفة فيه ففعل-	4096	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4043	true	3959581295644981319	0	236	0	1200	1522	300	واحدة فاكلها ثم لم يزل كذلك حتي لم يبق علي الخوان شيءا وذكر عن علي بن محمد ان جابر بن مصعب حدثه قال حدثني مخارق قال مرت بي ليلة ما مرت بي مثلها قط اني لفي منزلي بعد ليل اذ اتاني رسول محمد-وهو خليفة-فركض بي ركضا فانتهي بي الي داره فادخلت فاذا ابراهيم بن المهدي قد ارسل اليه كما ارسل الي فوافينا جميعا فانتهي الي باب مفض الي صحن فاذا الصحن مملوء شمعا من شمع محمد العظام وكان ذلك الصحن في نهار واذا محمد في كرج واذا الدار مملوءة وصاءف وخدما واذا اللعابون يلعبون ومحمد وسطهم في الكرج يرقص فيه فجاءنا رسول يقول قال لكما قوما في هذا الموضع علي هذا الباب مما يلي الصحن ثم ارفعا اصواتكما معبرا ومقصرا عن السورناي واتبعاه في لحنة قال واذا السورناي والجواري واللعابون في شء واحد هذي دنانير تنساني واذكرها تتبع الزمار قال فو الله ما زلت وابراهيم قاءمين نقولها نشق بها حلوقنا حتي انفلق الصبح ومحمد في الكرج ما يسامه ولا يمله حتي اصبح يدنو منا احيانا نراه واحيانا يحول بيننا وبينه الجواري والخدم وذكر الحسين بن فراس مولي بني هاشم قال غزا الناس في زمان محمد علي ان يرد عليهم الخمس فرد عليهم فاصاب الرجل ستة دنانير وكان ذلك مالا عظيما وذكر عن ابن الاعرابي قال كنت حاضر الفضل بن الربيع واتي بالحسن بن هانء فقال رفع الي امير المءمنين انك زنديق فجعل يبرا من ذلك ويحلف وجعل الفضل يكرر عليه وساله ان يكلم الخليفة فيه ففعل	4043	-6788471551444052522	1194	2363.0	961	1202	99.33444213867188	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4097	false	1660632678998966658	0	64	0	322	1532	300	واطلقه فخرج وهو يقول اهلي اتيتكم من القبر والناس محتبسون للحشر لولا ابو العباس ما نظرت عيني الي ولد ولا وفر فالله البسني به نعما شغلت حسابتها يدي شكري لقيتها من مفهم فهم فمددتها بانامل عشر وذكر عن الرياسي ان ابا حبيب الموشي حدثه قال كنت مع مءنس -بن عمران ونحن نريد الفضل بن الربيع ببغداد فقال لي مءنس لو دخلنا علي ابي نواس	4097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4043	true	3959581295644981319	236	300	1200	1522	1522	300	واطلقه فخرج وهو يقول اهلي اتيتكم من القبر والناس محتبسون للحشر لولا ابو العباس ما نظرت عيني الي ولد ولا وفر فالله البسني به نعما شغلت حسابتها يدي شكري لقيتها من مفهم فهم فمددتها بانامل عشر وذكر عن الرياشي ان ابا حبيب الموشي حدثه قال كنت مع مءنس ابن عمران ونحن نريد الفضل بن الربيع ببغداد فقال لي مءنس لو دخلنا علي ابي نواس-	4043	-6788471551444052522	320	629.0	257	323	99.07120513916016	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4097	false	1660632678998966658	64	300	322	1532	1532	300	فدخلنا عليه السجن فقال لمءنس يا ابا عمران اين تريد قال اردت ابا العباس الفضل بن الربيع قال فتبلغه رقعة اعطيكها قال نعم قال فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها قال فكانت هذه الابيات سبب خروجه من الحبس وذكر عن محمد بن خلاد الشروي قال حدثني ابي قال سمع محمد شعر ابي نواس وقوله الا سقني خمرا وقل لي هل الخمر وقوله اسقنيها يا ذفافه مزة الطعم سلافه ذل عندي من قلاها لرجاء او مخافه مثل ما ذلت وضاعت بعد هارون الخلافه قال ثم انشد له فجاء بها زيتية ذهبية فلم تستطع دون السجود لها صبرا قال فحبسه محمد علي هذا وقال ايه انت كافر وانت زنديق فكتب في ذلك الي الفضل بن الربيع انت يا بن الربيع علمتني الخير وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي واقصر جه لي واظهرت رهبة وزهاده لو تراني شبهت بي الحسن البص ري في حال نسكه وقتاده بركوع ازينه بسجود واصفرار مثل اصفرار الجراده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي فتامل بعينك السجاده لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهاده AUTO خلافة المامون عبد الله بن هارون وفي هذه السنة وضعت الحرب بين محمد وعبد الله ابني هارون الرشيد اوزارها واستوسق الناس بالمشرق والعراق والحجاز لعبد الله المامون بالطاعة وفيها خرج الحس---ن الهرش في ذي الحجة منها-	4097	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4044	true	-814241034443400756	0	232	0	1205	1577	300	فدخلنا عليه السجن فقال لمءنس يا ابا عمران اين تريد قال اردت ابا العباس الفضل بن الربيع قال فتبلغه رقعة اعطيكها قال نعم قال فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها قال فكانت هذه الابيات سبب خروجه من الحبس وذكر عن محمد بن خلاد الشروي قال حدثني ابي قال سمع محمد شعر ابي نواس وقوله الا سقني خمرا وقل لي هي الخمر وقوله اسقنيها يا ذفافه مزة الطعم سلافه ذل عندي من قلاها لرجاء او مخافه مثل ما ذلت وضاعت بعد هارون الخلافه قال ثم انشد له فجاء بها زيتية ذهبية فلم نستطع دون السجود لها صبرا قال فحبسه محمد علي هذا وقال ايه انت كافر وانت زنديق فكتب في ذلك الي الفضل بن الربيع انت يا بن الربيع علمتني الخير وعودتنيه والخير عاده فارعوي باطلي واقصر جهل-ي واظهرت رهبة وزهاده لو تراني شبهت بي الحسن البص-ري في حال نسكه وقتاده بركوع ازينه بسجود واصفرار مثل اصفرار الجراده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي فتامل بعينك السجاده لو راها بعض المراءين يوما لاشتراها يعدها للشهاده----- خلافة المامون عبد الله بن هارون وفي هذه السنة وضعت الحرب-بين محمد وعبد الله ابني هارون الرشيد-اوزارها واستوسق الناس بالمشرق والعراق والحجاز لعبد الله المامون بالطاعة وفيها خرج الحسن بن الهرش في ذي الحجة منها	4044	-6788471551444052522	1198	2358.0	968	1214	98.68204498291016	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	false	-2560822930634068357	0	69	0	377	1540	300	يدعو الي الرضي من ال محمد بزعمه في سفلة الناس وجماعة كثيرة من الاعراب حتي اتي النيل فجبي الاموال واغار علي التجار وانتهب القري واستاق المواشي وفيها ولي المامون كل ما-كان طاهر بن الحسين افتتحه من كور الجبال وفارس والاهواز والبصرة والكوفة والحجاز واليمن الحسن بن سهل اخا الفضل -بن سهل وذلك بعد مقتل محمد المخلوع ودخول الناس في طاعة المامون وفيها كتب المامون الي طاهر بن الحسين وهو	4098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4044	true	-814241034443400756	232	300	1205	1577	1577	300	يدعو الي الرضي من ال----- بزعمه-في سفلة الناس وجماعة كثيرة من الاعراب حتي اتي النيل فجبي الاموال واغار علي التجار وانتهب القري واستاق المواشي وفيها ولي المامون كل ما كان طاهر بن الحسين افتتحه من كور الجبال وفارس والاهواز والبصرة والكوفة والحجاز واليمن الحسن بن سهل اخا الفضل ابن سهل وذلك بعد مقتل محمد المخلوع ودخول الناس في طاعة المامون وفيها كتب المامون الي طاهر بن الحسين وهو-	4044	-6788471551444052522	370	713.0	304	379	97.62532806396484	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4036	false	1086141998188600758	131	176	756	975	1634	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي من قبل طاهر ودعا للمامون بالخلافة وهو اول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4036	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7580897517636559148	71	100	373	506	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي-------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4045	-6788471551444052522	131	248.0	102	219	59.817352294921875	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4054	false	-4702160629897323510	31	72	165	366	1524	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بتوجيه طاهر اياه علي الموسم بامر المامون بذلك وكان علي مكة في هذه السنة داود بن عيسي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4054	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7580897517636559148	71	100	373	506	1504	300	وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد ب--------------------------------ن علي----------------------------------- ثم دخلت سنة تسع- وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4045	-6788471551444052522	114	186.5	89	201	56.7164192199707	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	false	-2560822930634068357	69	300	377	1540	1540	300	مقيم ببغداد بتسليم جميع ما بيده من الاعمال في البلدان كلها الي خلفاء الحسن بن سهل وان يشخص عن ذلك كله الي الرقة وجعل اليه حرب نصر بن شبت وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب وفيها قدم علي بن ابي سعيد العراق خليفة للحسن بن سهل علي خراجها فدافع طاهر عليا بتسليم الخراج اليه حتي وفي الجند ارزاقهم فلما وفاهم سلم اليه العمل وفيها كتب المامون الي هرثمة يامره بالشخوص الي خراسان وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمن ذلك قدوم الحسن بن سهل فيها بغداد من عند المامون واليه الحرب والخراج فلما قدمها فرق عماله في الكور والبلدان وفيها شخص طاهر الي الرقة في جمادي الاولي ومعه عيسي بن محمد بن ابي خالد وفيها شخص ايضا هرثمة الي خراسان وفيها خرج ازهر بن زهير بن المسيب الي الهرش فقتله في المحرم وفيها خرج بالكوفة محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن -بن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضي من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القيم بامره في الحرب وتدبيرها وقيادة جيوشه ابو السرايا واسمه السري بن منصور وكان يذكر انه من ولد هاني بن قبيصة بن هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن-	4098	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7580897517636559148	0	230	0	1160	1504	300	مقيم ببغداد بتسليم جميع ما بيده من الاعمال في البلدان كلها الي خلفاء الحسن بن سهل وان يشخص عن ذلك كله الي الرقة وجعل اليه حرب نصر بن شبث وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب وفيها قدم علي بن ابي سعيد العراق خليفة للحسن بن سهل علي خراجها فدافع طاهر عليا بتسليم الخراج اليه حتي وفي الجند ارزاقهم فلما وفاهم سلم اليه العمل وفيها كتب المامون الي هرثمة يامره بالشخوص الي خراسان وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمن ذلك قدوم الحسن بن سهل فيها بغداد من عند المامون واليه الحرب والخراج فلما قدمها فرق عماله في الكور والبلدان وفيها شخص طاهر الي الرقة في جمادي الاولي ومعه عيسي بن محمد بن ابي خالد وفيها شخص ايضا هرثمة الي خراسان وفيها خرج ازهر بن زهير بن المسيب الي الهرش فقتله في المحرم وفيها خرج بالكوفة محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضي من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القيم بامره في الحرب وتدبيرها وقيادة جيوشه ابو السرايا واسمه السري بن منصور وكان يذكر انه من ولد هانء بن قبيصة بن هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن	4045	-6788471551444052522	1156	2293.0	927	1165	99.22747039794922	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4099	false	-3741423213456210298	0	71	0	349	1542	300	ذهل بن شيبان AUTO ذكر الخبر عن سبب خروج محمد بن ابراهيم بن طباطبا اختلف في ذلك فقال بعضهم كان سبب خروجه صرف المامون طاهر -بن الحسين عما كان اليه من اعمال البلدان التي فتحها وتوجيهه الي ذلك الحسن بن سهل فلما فعل ذلك تحدث الناس بالعراق بينهم ان الفضل بن سهل قد غلب علي المامون وانه قد انزله قصرا حجبه فيه عن اهل بيته ووجوه قواده من الخاصة والعامة وانه	4099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7580897517636559148	230	300	1160	1504	1504	300	ذهل بن شيبان----- ذكر الخبر عن سبب خروج محمد بن ابراهيم بن طباطبا اختلف في ذلك فقال بعضهم كان سبب خروجه صرف المامون طاهر ابن الحسين عما كان اليه من اعمال البلدان التي فتحها وتوجيهه الي ذلك الحسن بن سهل فلما فعل ذلك تحدث الناس بالعراق بينهم ان الفضل بن سهل قد غلب علي المامون وانه قد انزله قصرا حجبه فيه عن اهل بيته ووجوه قواده من الخاصة والعامة وانه-	4045	-6788471551444052522	343	669.0	274	350	98.0	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4099	false	-3741423213456210298	71	300	349	1542	1542	300	يبرم الامور علي هواه ويستبد بالراي دونه فغضب لذلك بالعراق من كان بها من بني هاشم -وجوه الناس وانفوا من غلبة الفضل بن سهل علي المامون واجترءوا علي الحسن بن سهل بذلك وهاجت الفتن في الامصار فكان اول من خرج بالكوفة ابن طباطبا الذي ذكرت وقيل كان سبب خروجه ان ابا السرايا كان من رجال هرثمة فمطله بارزاقه واخره بها فغضب ابو السرايا من ذلك ومضي الي الكوفة فبايع محمد بن ابراهيم واخذ بالكوفة واستوسق له اهلها بالطاعة واقام محمد بن ابراهيم بالكوفة واتاه الناس من نواحي الكوفة والاعراب وغيرهم AUTO ذكر الوقعة بين اهل الكوفة وزهير بن المسيب وفيها وجه الحسن بن سهل زهير بن المسيب في اصحابه الي الكوفة وكان عامل الكوفة يومءذ حين دخلها ابن طباطبا سليمان بن ابي جعفر المنصور من قبل الحسن بن سهل وكان خليفة سليمان بن ابي جعفر بها خالد بن محجل الضبي فلما بلغ الخبر الحسن بن سهل عنف سليمان وضعفه ووجه زهير بن المسيب في عشرة الاف فارس وراجل فلما توجه اليهم وبلغهم خبر شخوصه اليهم تهيءوا للخروج اليه فلم تكن لهم قوة علي الخروج فاقاموا حتي اذا بلغ زهير قرية شاهي خرجوا فاقاموا حتي اذا بلغوا القنطرة اتاهم زهير فنزل عشية الثلاثاء صعنبا ثم واقعهم من الغد فهزموه واستباحوا عسكره واخذوا ما كان معه من مال وسلاح ودواب وغير ذلك يوم الاربعاء فلما كان من غد اليوم الذي كانت فيه الوقعة بين اهل الكوفة وزهير -بن المسيب وذلك يوم-	4099	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4046	true	-1022226645061907047	0	224	0	1186	1566	300	يبرم الامور علي هواه ويستبد بالراي دونه فغضب لذلك بالعراق من كان بها من بني هاشم ووجوه الناس وانفوا من غلبة الفضل بن سهل علي المامون واجترءوا علي الحسن بن سهل بذلك وهاجت الفتن في الامصار فكان اول من خرج بالكوفة ابن طباطبا الذي ذكرت وقيل كان سبب خروجه ان ابا السرايا كان من رجال هرثمة فمطله بارزاقه واخره بها فغضب ابو السرايا من ذلك ومضي الي الكوفة فبايع محمد بن ابراهيم واخذ -الكوفه واستوسق له اهلها بالطاعة واقام محمد بن ابراهيم بالكوفه واتاه الناس من نواحي الكوفه والاعراب وغيرهم----- ذكر الوقعة بين اهل الكوفة وزهير بن المسيب وفيها وجه الحسن بن سهل زهير بن المسيب في اصحابه الي الكوفةو-كان عامل الكوفة يومءذ حين دخلها ابن طباطبا سليمان بن ابي جعفر المنصور-من قبل الحسن بن سهل وكان خليفة سليمان بن ابي جعفر بها خالد بن محجل الضبيف-لما بلغ الخبر الحسن بن سهل عنف سليمان وضعفه ووجه زهير بن المسيب في عشرة الاف فارس وراجل فلما توجه اليهم وبلغهم خبر شخوصه اليهم تهيءوا للخروج اليه فلم تكن لهم قوة علي الخروج فاقاموا حتي اذا بلغ زهير قرية شاهي خرجوا فاقاموا حتي اذا بلغوا القنطرة اتاهم زهير فنزل عشية الثلاثاء صعنبا ثم واقعهم من الغد فهزموه واستباحوا عسكره واخذوا ما كان معه من مال وسلاح ودواب وغير ذلك يوم الاربعاء فلما كان من غد اليوم الذي كانت فيه الوقعة بين اهل الكوفه وزهير ابن المسيب-وذلك يوم	4046	-6788471551444052522	1177	2307.0	954	1196	98.41136932373047	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4100	false	845833837032431208	0	79	0	383	1515	300	الخميس لليلة خلت من رجب سنة تسع وتسعين وماءة مات محمد بن ابراهيم بن طباطبا فجا-ة فذكر ان ابا السرايا سمه وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان ابن طباطبا لما احرز ما في عسكر زهير من المال والسلاح والدواب وغير ذلك منعه ابا السرايا وحظره عليه وكان الناس له مطيعين فعلم ابو السرايا انه لا امر له معه فسمه فلما مات ابن طباطبا اقام ابو السرايا مكانه غلاما امرد حدثا يقال له محمد بن محمد بن زيد بن	4100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4046	true	-1022226645061907047	224	300	1186	1566	1566	300	الخميس لليلة خلت من رجب سنة تسع وتسعين وماءة-مات محمد بن ابراهيم بن طباطبا فجاءة فذكر ان ابا السرايا سمه وكان السبب في ذلك-فيما ذكرا-ن ابن طباطبا لما احرز ما في عسكر زهير من المال والسلاح والدواب وغير ذلك منعه ابا السرايا وحظره عليه وكان الناس له مطيعين فعلم ابو السرايا انه لا امر له معه فسمه فلما مات ابن طباطبا اقام ابو السرايا مكانه غلاما امرد حدثا يقال له محمد بن محمد بن زيد بن-	4046	-6788471551444052522	378	733.0	303	384	98.4375	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4100	false	845833837032431208	79	300	383	1515	1515	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فكان ابو السرايا هو الذي ينفذ الامور ويولي من راي ويعزل من احب واليه الامور كلها ورجع زهير من يومه الذي هزم فيه الي قصر ابن هبيرة فاقام به وكان الحسن بن سهل قد وجه عبدوس بن محمد بن ابي خالد المروروذي الي النيل حين وجه زهير الي الكوفة فخرج بعد-ما هزم زهير عبدوس يريد الكوفة بامر الحسن بن سهل حتي بلغ الجامع هو واصحابه وزهير مقيم بالقصر فتوجه ابو السرايا الي عبدوس فواقعه بالجامع يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت من رجب فقتله واسر هارون بن محمد بن ابي خالد واستباح عسكره وكان عبدوس فيما ذكر في اربعة الاف فارس فلم يفلت منهم احد كانوا بين قتيل واسير وانتشر الطالبيون في البلاد وضرب ابو السرايا الدراهم بالكوفة ونقش عليها ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف ولما بلغ زهيرا قتل ابي السرايا عبدوسا وهو بالقصر انحاز بمن معه الي نهر الملك ثم ان ابا السرايا اقبل حتي نزل قصر ابن هبيرة باصحابه وكانت طلاءعه تاتي كوثي ونهر الملك فوجه ابو السرايا جيوشا الي البصرة وواسط فدخلوهما وكان بواسط ونواحيها عبد الله بن سعيد الحرشي واليا عليها من قبل الحسن -بن سهل فواقعه جيش ابي السرايا قريبا من واسط فهزموه فانصرف راجعا الي بغداد وقد قتل من اصحابه جماعة واسر جماعة فلما راي الحسن -بن سهل ان ابا السرايا-	4100	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4047	true	-530067147636488476	0	219	0	1129	1564	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فكان ابو السرايا هو الذي ينفذ الامور ويولي من راي ويعزل من احب واليه الامور كلها ورجع زهير من يومه الذي هزم فيه الي قصر ابن هبيرة فاقام به وكان الحسن بن سهل قد وجه عبدوس بن محمد بن ابي خالد المروروذي الي النيل حين وجه زهير الي الكوفة فخرج بعد ما هزم زهير عبدوس يريد الكوفة بامر الحسن بن سهل حتي بلغ الجامع هو واصحابه وزهير مقيم بالقصر فتوجه ابو السرايا الي عبدوس فواقعه بالجامع يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت من رجب فقتله واسر هارون بن محمد بن ابي خالد واستباح عسكره وكان عبدوس-فيما ذكر-في اربعة الاف فارس فلم يفلت منهم احد كانوا بين قتيل واسير وانتشر الطالبيون في البلاد وضرب ابو السرايا الدراهم بالكوفة ونقش عليها ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص----- ولما بلغ زهيرا قتل ابي السرايا عبدوسا وهو بالقصر انحاز بمن معه الي نهر الملك ثم ان ابا السرايا اقبل حتي نزل قصر ابن هبيرة باصحابه وكانت طلاءعه تاتي كوثي ونهر الملك فوجه ابو السرايا جيوشا الي البصرة وواسط فدخلوهما وكان بواسط ونواحيها عبد الله بن سعيد الحرشي واليا عليها من قبل الحسن ابن سهل فواقعه جيش ابي السرايا قريبا من واسط فهزموه فانصرف راجعا الي بغداد وقد قتل من اصحابه جماعة واسر جماعة فلما راي الحسن ابن سهل ان ابا السرايا	4047	-6788471551444052522	1125	2213.0	908	1136	99.03169250488281	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4101	false	2157687639634128682	0	83	0	438	1574	300	ومن معه لا يلقون له عسكرا الا هزموه ولا يتوجهون الي بلدة الا دخلوها ولم يجد فيمن معه من القواد من يكفيه حربه اضطر الي هرثمة وكان هرثمة حين قدم عليه الحسن بن سهل العراق واليا عليها من قبل المامون سلم ما كان بيده من الاعمال وتوجه نحو خراسان مغاضبا للحسن فسار حتي بلغ حلوان فبعث اليه السندي وصالحا صاحب المصلي يساله الانصراف الي بغداد لحرب ابي السرايا فامتنع وابي وانصرف الرسول الي الحسن باباءه فاعاد اليه السندي بكتب لطيفة فاجاب وانصرف الي	4101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4047	true	-530067147636488476	219	300	1129	1564	1564	300	ومن معه لا يلقون له عسكرا الا هزموه ولا يتوجهون الي بلدة الا دخلوها ولم يجد فيمن معه من القواد من يكفيه حربه اضطر الي هرثمة-وكان هرثمة حين قدم عليه الحسن بن سهل العراق واليا عليها من قبل المامون سلم ما كان بيده من الاعمال وتوجه نحو خراسان مغاضبا للحسن فسار حتي بلغ حلوان-فبعث اليه السندي وصالحا صاحب المصلي يساله الانصراف الي بغداد لحرب ابي السرايا فامتنع وابي وانصرف الرسول الي الحسن باباءه فاعاد اليه السندي بكتب لطيفة فاجاب وانصرف الي-	4047	-6788471551444052522	435	855.0	355	438	99.31507110595703	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4101	false	2157687639634128682	83	300	438	1574	1574	300	بغداد فقدمها في شعبان فتهيا للخروج الي الكوفة وامر الحسن بن سهل علي بن ابي سعيد ان يخرج الي ناحية المداءن وواسط والبصرة فتهيءوا لذلك وبلغ الخبر ابا السرايا وهو بقصر ابن هبيرة فوجه الي المداءن فدخلها اصحابه في رمضان وتقدم هو بنفسه وبمن معه حتي نزل نهر صرصر مما يلي طريق الكوفة في شهر رمضان وكان هرثمة لما احتبس قدومه علي الحسن ببغداد امر المنصور بن المهدي ان يخرج فيعسكر بالياسرية الي قدوم هرثمة فخرج فعسكر فلما قدم هرثمة خرج فعسكر بالسفينتين بين يدي منصور ثم مضي حتي عسكر بنهر صرصر بازاء ابي السرايا والنهر بينهما وكان علي -بن ابي سعيد معسكرا بكلواذي فشخص يوم الثلاثاء بعد الفطر بيوم ووجه مقدمته الي المداءن فقاتل بها اصحاب ابي السرايا غداة الخميس الي الليل قتالا شديدا فلما كان الغد غدا واصحابه علي القتال فانكشف اصحاب ابي السرايا واخذ ابن ابي سعيد المداءن وبلغ الخبر ابي السرايا واخذ ابن ابي سعيد المداءن فلما كان ليلة السبت لخمس خلون من شوال رجع ابو السرايا من نهر صرصر الي قصر ابن هبيرة فنزل به واصبح هرثمة فجد في طلبه فوجد جماعة كثيرة من اصحابه فقتلهم وبعث برءوسهم الي الحسن -بن سهل ثم صار هرثمة الي قصر ابن هبيرة فكانت بينه وبين ابي السرايا وقعة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير فانحاز ابو السرايا الي الكوفة فوثب محمد بن محمد-	4101	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4048	true	3754968230850024000	0	217	0	1139	1598	300	بغداد فقدمها في شعبان فتهيا للخروج الي الكوفة وامر الحسن بن سهل علي بن ابي سعيد ان يخرج الي ناحية المداءن وواسط والبصرة فتهيءوا لذلك وبلغ الخبر ابا السرايا وهو بقصر ابن هبيرة فوجه الي المداءن فدخلها اصحابه في رمضان وتقدم هو بنفسه وبمن معه حتي نزل نهر صرصر مما يلي طريق الكوفة في شهر رمضان وكان هرثمة لما احتبس قدومه علي الحسن ببغداد امر المنصور بن المهدي ان يخرج فيعسكر بالياسرية الي قدوم هرثمة فخرج فعسكر فلما قدم هرثمة خرج فعسكر بالسفينتين بين يدي منصور ثم مضي حتي عسكر بنهر صرصر بازاء ابي السرايا والنهر بينهما وكان علي ابن ابي سعيد معسكرا بكلواذي فشخص يوم الثلاثاء بعد الفطر بيوم ووجه مقدمته الي المداءن فقاتل بها اصحاب ابي السرايا غداة الخميس الي الليل قتالا شديدا فلما كان الغد غدا واصحابه علي القتال فانكشف اصحاب ابي السرايا واخذ ابن ابي سعيد المداءن وبلغ الخبر ابا السرايا واخذ ابن ابي سعيد المداءن فلما كان ليلة السبت لخمس خلون من شوال رجع ابو السرايا من نهر صرصر الي قصر ابن هبيرة فنزل به واصبح هرثمة فجد في طلبه فوجد جماعة كثيرة من اصحابه فقتلهم وبعث برءوسهم الي الحسن ابن سهل ثم صار هرثمة الي قصر ابن هبيرة فكانت بينه وبين ابي السرايا وقعة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير فانحاز ابو السرايا الي الكوفة فوثب محمد بن محمد	4048	-6788471551444052522	1135	2254.0	919	1139	99.64881134033203	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4102	false	3191281911644402766	0	85	0	462	1486	300	ومن معه من الطالبيين علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربوها واخرجوهم من الكوفة وعملوا في ذلك عملا قبيحا واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها وكان هرثمة فيما ذكر يخبر الناس انه يريد الحج فكان قد حبس من يريد الحج من خراسان والجبال والجزيرة وحاج بغداد وغيرهم فلم يدع احدا يخرج رجاء ان ياخذ الكوفة ووجه ابو السرايا الي مكة والمدينة من ياخذهما ويقيم الحج للناس وكان الوالي علي مكة والمدينة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي	4102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4048	true	3754968230850024000	217	300	1139	1598	1598	300	ومن معه من الطالبيين علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربوها واخرجوهم من الكوفة وعملوا في ذلك عملا قبيحا واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها وكان هرثمة-فيما ذكر-يخبر الناس انه يريد الحج فكان قد حبس من يريد الحج من خراسان والجبال والجزيرة وحاج بغداد وغيرهم فلم يدع احدا يخرج رجاء ان ياخذ الكوفة ووجه ابو السرايا الي مكة والمدينة من ياخذهما ويقيم الحج للناس وكان الوالي علي مكة والمدينة داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي-	4048	-6788471551444052522	459	903.0	377	462	99.35064697265625	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4102	false	3191281911644402766	85	300	462	1486	1486	300	بن عبد الله بن العباس وكان الذي وجهه ابو السرايا الي مكة حسين بن حسن الافطس بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والذي وجهه الي المدينة محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب فدخلها ولم يقاتله بها احد ومضي حسين بن حسن يريد مكة فلما قرب منها وقف هنيهة -من فيها وكان داود بن عيسي لما بلغه توجيه ابي السرايا حسين بن حسن الي مكة لاقامة الحج للناس جمع موالي بني العباس وعبيد حواءطهم وكان مسرور الكبير الخادم قد حج في تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه فتعبا لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين فقال لداود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص لعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من هذا الفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا ياخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له داود اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي شيخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت انما هذا الملك لك واشباهك فقاتل ان شءت او دع فانحاز داود من مكة الي ناحية المشاش وقد شد اثقاله علي الابل فوجه بها في طريق العراق وافتعل كتابا-	4102	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4049	true	3213947327071651166	0	215	0	1026	1459	300	بن عبد الله بن العباس وكان الذي وجهه ابو السرايا الي مكة حسين بن حسن الافطس بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والذي وجهه الي المدينة محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب فدخلها ولم يقاتله بها احد ومضي حسين بن حسن يريد مكة فلما قرب منها وقف هنيهة لمن فيها وكان داود بن عيسي لما بلغه توجيه ابي السرايا حسين بن حسن الي مكة لاقامة الحج للناس جمع موالي بني العباس وعبيد حواءطهم وكان مسرور الكبير الخادم قد حج في تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه فتعبا لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين فقال لداود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من هذا الفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا ياخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له داود اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي شيخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت انما هذا الملك لك واشباهك فقاتل ان شءت او دع فانحاز داود من مكة الي ناحية المشاش وقد شد اثقاله علي الابل فوجه بها في طريق العراق وافتعل كتابا	4049	-6788471551444052522	1023	2035.0	809	1026	99.70760345458984	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4103	false	-6569749436449650151	0	85	0	434	1533	300	من المامون بتولية ابنه محمد بن داود علي صلاة الموسم فقال له اخرج فصل بالناس الظهر والعصر بمني والمغرب والعشاء وبت بمني وصل بالناس الصبح ثم اركب دوابك فانزل طريق عرفة وخذ علي يسارك في شعب عمرو حتي تاخذ طريق المشاش حتي تلحقني ببستان ابن عامر ففعل ذلك وافترق الجمع الذي كان داود بن عيسي معهم بمكة من موالي بني العباس وعبيد الحواءط وفت ذلك في عضد مسرور الخادم وخشي ان قاتلهم ان يميل اكثر الناس معهم فخرج في اثر داود راجعا الي العراق وبقي	4103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4049	true	3213947327071651166	215	300	1026	1459	1459	300	من المامون بتولية ابنه محمد بن داود علي صلاة الموسم فقال له اخرج فصل بالناس الظهر والعصر بمني والمغرب والعشاء وبت بمني وصل بالناس الصبح ثم اركب دوابك فانزل طريق عرفه وخذ علي يسارك في شعب عمرو حتي تاخذ طريق المشاش حتي تلحقني ببستان ابن عامر ففعل ذلك وافترق الجمع الذي كان داود بن عيسي معهم بمكة من موالي بني العباس وعبيد الحواءط وفت ذلك في عضد مسرور الخادم وخشي ان قاتلهم ان يميل اكثر الناس معهم فخرج في اثر داود راجعا الي العراق وبقي-	4049	-6788471551444052522	432	858.0	348	434	99.53916931152344	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4103	false	-6569749436449650151	85	300	434	1533	1533	300	الناس بعرفة فلما زالت الشمس وحضرت الصلاة تدافعها قوم من اهل مكة فقال احمد بن محمد بن الوليد الردمي وهو المءذن وقاضي الجماعة والامام باهل المسجد الحرام اذ لم تحضر الولاة لقاضي مكة محمد بن عبد الرحمن المخزومي تقدم فاخطب بالناس وصل بهم الصلاتين فانك قاضي البلد قال فلمن اخطب وقد هرب الامام واطل هءلاء القوم علي الدخول قال لا تدع لاحد قال له محمد بل انت فتقدم واخطب وصل بالناس فابي حتي قدموا رجلا من عرض اهل مكة فصلي بالناس الظهر والعصر بلا خطبة ثم مضوا فوقفوا جميعا بالموقف من عرفة حتي غربت الشمس فدفع الناس لانفسهم من عرفة بغير امام حتي اتوا مزدلفة فصلي بهم المغرب والعشاء رجل ايضا من عرض الناس وحسين بن حسن يتوقف بسرف يرهب ان يدخل مكة فيدفع عنها ويقاتل دونها حتي خرج اليه قوم من اهل مكة ممن يميل الي الطالبيين ويتخوف من العباسيين فاخبروه ان مكة ومني وعرفة قد خلت ممن فيها من السلطان وانهم قد خرجوا متوجهين الي العراق فدخل حسين بن حسن مكة قبل المغرب من يوم عرفة وجميع من معه لا يبلغون عشرة فطافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة ومضوا الي عرفة في الليل فوقفوا بها ساعة من الليل ثم رجع الي مزدلفة فصلي بالناس الفجر ووقف علي قزح ودفع بالناس منه واقام بمني ايام الحج فلم يزل مقيما حتي انقضت سنة تسع وتسعين-	4103	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4050	true	-1524633432195326827	0	213	0	1098	1554	300	الناس بعرفة فلما زالت الشمس وحضرت الصلاة تدافعها قوم من اهل مكة فقال احمد بن محمد بن الوليد الردمي-وهو المءذن وقاضي الجماعة والامام باهل المسجد الحرام اذ لم تحضر الولاة-لقاضي مكة محمد بن عبد الرحمن المخزومي تقدم فاخطب بالناس وصل بهم الصلاتين فانك قاضي البلد قال فلمن اخطب وقد هرب الامام واطل هءلاء القوم علي الدخول قال لا تدع لاحد قال له محمد بل انت فتقدم واخطب وصل بالناس فابي حتي قدموا رجلا من عرض اهل مكة فصلي بالناس الظهر والعصر بلا خطبة ثم مضوا فوقفوا جميعا بالموقف من عرفة حتي غربت الشمس فدفع الناس لانفسهم من عرفة بغير امام حتي اتوا مزدلفة فصلي بهم المغرب والعشاء رجل ايضا من عرض الناس وحسين بن حسن يتوقف بسرف يرهب ان يدخل مكة فيدفع عنها ويقاتل دونها حتي خرج اليه قوم من اهل مكة ممن يميل الي الطالبيين ويتخوف من العباسيين فاخبروه ان مكة ومني وعرفة قد خلت ممن فيها من السلطان وانهم قد خرجوا متوجهين الي العراق فدخل حسين بن حسن مكة قبل المغرب من يوم عرفة وجميع من معه لا يبلغون عشرة فطافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة ومضوا الي عرفة في الليل فوقفوا بها ساعة من الليل ثم رجع الي مزدلفة فصلي بالناس الفجر ووقف علي قزح ودفع بالناس منه واقام بمني ايام الحج فلم يزل مقيما حتي انقضت سنة تسع وتسعين	4050	-6788471551444052522	1097	2179.0	885	1100	99.7272720336914	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4104	false	-274604643848650794	0	89	0	459	1517	300	وماءة واقام محمد بن سليمان بن داود الطالبي بالمدينة السنة ايضا فانصرف الحاج ومن كان شهد مكة والموسم علي ان اهل الموسم قد افاضوا من عرفة بغير امام وقد كان هرثمة لما تخوف ان يفوته الحج وقد نزل قرية شاهي واقع ابا السرايا واصحابه في المكان الذي واقعه فيه زهير فكانت الهزيمة علي هرثمة في اول النهار فلما كان اخر النهار كانت الهزيمة علي اصحاب ابي السرايا فلما راي هرثمة انه لم يصر الي ما اراد اقام بقرية شاهي ورد الحاج وغيرهم وبعث الي المنصور بن المهدي فاتاه بقرية	4104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4050	true	-1524633432195326827	213	300	1098	1554	1554	300	وماءة واقام محمد بن سليمان بن داود الطالبي بالمدينة السنة ايضا فانصرف الحاج ومن كان شهد مكة والموسم علي ان اهل الموسم قد افاضوا من عرفة بغير امام وقد كان هرثمة لما تخوف ان يفوته الحج-وقد نزل قرية شاهي-واقع ابا السرايا واصحابه في المكان الذي واقعه فيه زهير فكانت الهزيمة علي هرثمة في اول النهار فلما كان اخر النهار كانت الهزيمة علي اصحاب ابي السرايا فلما راي هرثمة انه لم يصر الي ما اراد اقام بقرية شاهي ورد الحاج وغيرهم وبعث الي المنصور بن المهدي فاتاه بقرية-	4050	-6788471551444052522	456	897.0	370	459	99.34640502929688	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4104	false	-274604643848650794	89	300	459	1517	1517	300	شاهي وصار يكاتب رءساء اهل الكوفة وقد كان علي بن ابي سعيد لما اخذ المداءن توجه الي واسط فاخذها ثم انه توجه الي البصرة فلم يقدر علي اخذها حتي انقضت سنة تسع وتسعين وماءة AUTO ثم دخلت سنة ماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هرب ابي السرايا وما ال اليه امره فمما كان فيها من ذلك هرب ابي السرايا من الكوفة ودخول هرثمة اليها ذكر ان ابا السرايا هرب هو ومن معه من الطالبيين من الكوفة ليلة الاحد لاربع عشرة ليلة بقيت من المحرم من سنة ماءتين حتي اتي القادسية ودخل منصور -بن المهدي وهرثمة الكوفة صبيحة تلك الليلة وامنوا اهلها ولم يعرضوا لاحد منهم فاقاموا بها يومهم الي العصر ثم رجعوا الي معسكرهم وخلفوا بها رجلا منهم يقال له غسان بن ابي الفرج ابو ابراهيم بن غسان صاحب حرس صاحب خراسان فنزل في الدار التي كان فيها محمد بن محمد وابو السرايا ثم ان ابا السرايا خرج من القادسية هو ومن معه حتي اتوا ناحية واسط وكان بواسط علي بن ابي سعيد وكانت البصرة بيد العلويين بعد فجاء ابو السرايا حتي عبر دجلة اسفل من واسط فاتي عبدسي فوجد فيها مالا كان حمل من الاهواز فاخذه ثم مضي حتي اتي السوس فنزلها ومن معه واقام بها اربعة ايام وجعل يعطي الفارس الفا والراجل خمسماءة-	4104	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4051	true	-5270531489608031781	0	209	0	1049	1565	300	شاهي وصار يكاتب رءساء اهل الكوفة وقد كان علي بن ابي سعيد لما اخذ المداءن توجه الي واسط فاخذها ثم انه توجه الي البصرة فلم يقدر علي اخذها حتي انقضت سنة تسع وتسعين وماءه----- ثم دخلت سنة ماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن هرب ابي السرايا وما ال اليه امره فمما كان فيها من ذلك هرب ابي السرايا من الكوفة ودخول هرثمة اليها ذكر ان ابا السرايا هرب هو ومن معه من الطالبيين من الكوفة ليلة الاحد لاربع عشرة ليلة بقيت من المحرم من سنة ماءتين حتي اتي القادسية ودخل منصور ابن المهدي وهرثمة الكوفة صبيحة تلك الليلة وامنوا اهلها ولم يعرضوا لاحد منهم فاقاموا بها يومهم الي العصر ثم رجعوا الي معسكرهم وخلفوا بها رجلا منهم يقال له غسان بن ابي الفرج ابو ابراهيم بن غسان صاحب حرس صاحب خراسان فنزل في الدار التي كان فيها محمد بن محمد وابو السرايا ثم ان ابا السرايا خرج من القادسية هو ومن معه حتي اتوا ناحية واسط وكان بواسط علي بن ابي سعيد وكانت البصرة بيد العلويين بعد فجاء ابو السرايا حتي عبر دجلة اسفل من واسط فاتي عبدسي فوجد ب-ها مالا كان حمل من الاهواز فاخذه ثم مضي حتي اتي السوس فنزلها ومن معه واقام بها اربعة ايام وجعل يعطي الفارس الفا والراجل خمسماءة	4051	-6788471551444052522	1045	2059.0	837	1060	98.58490753173828	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4105	false	-6782390833215626770	0	91	0	517	1530	300	فلما كان اليوم الرابع اتاهم الحسن بن علي الباذغيسي المعروف بالماموني فارسل اليهم اذهبوا حيث شءتم فانه لا حاجة لي في قتالكم واذا خرجتم من عملي فلست اتبعكم فابي ابو السرايا الا القتال فقاتلهم فهزمهم الحسن واستباح عسكرهم وجرح ابو السرايا جراحة شديدة فهرب واجتمع هو ومحمد بن محمد وابو الشوك وقد تفرق اصحابهم فاخذوا ناحية طريق الجزيرة يريدون منزل ابي السرايا براس العين فلما انتهوا الي جلولاء عثر بهم فاتاهم حماد الكندغوش فاخذهم فجاء بهم الي الحسن بن سهل وكان مقيما بالنهروان حين طردته الحربية فقدم بابي السرايا فضرب عنقه	4105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4051	true	-5270531489608031781	209	300	1049	1565	1565	300	فلما كان اليوم الرابع اتاهم الحسن بن علي الباذغيسي المعروف بالماموني فارسل اليهم اذهبوا حيث شءتم فانه لا حاجة لي في قتالكم واذا خرجتم من عملي فلست اتبعكم فابي ابو السرايا الا القتال فقاتلهم فهزمهم الحسن واستباح عسكرهم وجرح ابو السرايا جراحة شديده فهرب واجتمع هو ومحمد بن محمد وابو الشوك وقد تفرق اصحابهم فاخذوا ناحية طريق الجزيرة يريدون منزل ابي السرايا براس العين فلما انتهوا الي جلولاء عثر بهم فاتاهم حماد الكندغوش فاخذهم فجاء بهم الي الحسن بن سهل وكان مقيما بالنهروان حين طردته الحربية فقدم بابي السرايا فضرب عنقه-	4051	-6788471551444052522	515	1024.0	425	517	99.61315155029297	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4105	false	-6782390833215626770	91	300	517	1530	1530	300	يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الاول وذكروا ان الذي تولي ضرب عنقه هارون بن محمد بن ابي خالد وكان اسيرا في ايدي ابي السرايا وذكروا انه لم يروا احدا عند القتل اشد جزعا من ابي السرايا كان يضطرب بيديه ورجليه ويصيح اشد ما يكون من الصياح حتي جعل في راسه حبل وهو في ذلك يضطرب ويلتوي ويصيح حتي ضربت عنقه ثم بعث براسه فطيف به في عسكر الحسن بن سهل وبعث بجسده الي بغداد فصلب نصفين علي الجسر في كل جانب نصف وكان بين خروجه بالكوفة وقتله عشرة اشهر وكان علي بن ابي سعيد حين عبر ابو السرايا توجه اليه فلما فاته توجه الي البصرة فافتتحها والذي كان بالبصرة من الطالبيين زيد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب ومعه جماعة من اهل بيته وهو الذي يقال له زيد النار وانما سمي زيد النار لكثرة ما حرق من الدور بالبصرة من دور بني العباس واتباعهم وكان اذا اتي برجل من المسودة كانت عقوبته عنده ان يحرقه بالنار وانتهبوا بالبصرة اموالا فاخذه علي بن ابي سعيد اسيرا وقيل انه طلب الامان فامنه وبعث علي بن ابي سعيد ممن كان معه من القواد عيسي بن يزيد الجلودي وورقاء بن جميل وحمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان وهارون بن المسيب الي مكة-	4105	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4052	true	1648594761883816045	0	207	0	1012	1485	300	يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الاول وذكروا ان الذي تولي ضرب عنقه هارون بن محمد بن ابي خالد وكان اسيرا في ايدي ابي السرايا وذكروا انه لم يروا احدا عند القتل اشد جزعا من ابي السرايا كان يضطرب بيديه ورجليه ويصيح اشد ما يكون من الصياح حتي جعل في راسه حبل وهو في ذلك يضطرب ويلتوي ويصيح حتي ضربت عنقه ثم بعث براسه فطيف به في عسكر الحسن بن سهل وبعث بجسده الي بغداد فصلب نصفين علي الجسر في كل جانب نصف وكان بين خروجه بالكوفة وقتله عشرة اشهر وكان علي بن ابي سعيد حين عبر ابو السرايا توجه اليه فلما فاته توجه الي البصرة فافتتحها والذي كان بالبصرة من الطالبيين زيد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب ومعه جماعة من اهل بيته وهو الذي يقال له زيد النار-وانما سمي زيد النار لكثرة ما حرق من الدور بالبصرة من دور بني العباس واتباعهم وكان اذا اتي برجل من المسودة كانت عقوبته عنده ان يحرقه بالنار-وانتهبوا بالبصرة اموالا فاخذه علي بن ابي سعيد اسيرا وقيل انه طلب الامان فامنه وبعث علي بن ابي سعيد ممن كان معه من القواد عيسي بن يزيد الجلودي وورقاء بن جميل وحمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان وهارون بن المسيب الي مكة	4052	-6788471551444052522	1011	2007.0	805	1014	99.70413970947266	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4106	false	5848924348187282845	0	97	0	486	1505	300	والمدينة واليمن وامرهم بمحاربة من بها من الطالبيين وقال التميمي في قتل الحسن بن سهل ابا السرايا الم تر ضربة الحسن بن سهل بسيفك يا امير المءمنينا ادارت مرو راس ابي السرايا وابقت عبرة للعابرينا وبعث الحسن بن سهل محمد بن محمد حين قتل ابو السرايا الي المامون بخراسان AUTO ذكر الخبر عن خروج ابراهيم بن موسي باليمن وفي هذه السنة خرج ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب باليمن AUTO ذكر الخبر عنه وعن امره وكان ابراهيم بن موسي فيما ذكر وجماعة من اهل بيته بمكة حين	4106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4052	true	1648594761883816045	207	300	1012	1485	1485	300	والمدينة واليمن وامرهم بمحاربة من بها من الطالبيين وقال التميمي في قتل الحسن بن سهل ابا السرايا الم تر ضربة الحسن بن سهل بسيفك يا امير المءمنينا ادارت مرو راس ابي السرايا وابقت عبرة للعابرينا وبعث الحسن بن سهل محمد بن محمد حين قتل ابو السرايا الي المامون بخراسان----- ذكر الخبر عن خروج ابراهيم بن موسي باليمن وفي هذه السنة خرج ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب باليمن----- ذكر الخبر عنه وعن امره وكان ابراهيم بن موسي-فيما ذكر-وجماعة من اهل بيته بمكة حين-	4052	-6788471551444052522	473	917.0	381	486	97.32510375976562	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4106	false	5848924348187282845	97	300	486	1505	1505	300	خرج ابو السرايا وامره وامر الطالبيين بالعراق ما ذكر وبلغ ابراهيم بن موسي خبرهم فخرج من مكة مع من كان معه من اهل بيته يريد اليمن ووالي اليمن يومءذ المقيم بها من قبل المامون اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فلما سمع باقبال ابراهيم بن موسي العلوي وقربه من صنعاء خرج منصرفا عن اليمن في الطريق النجدية بجميع من في عسكره من الخيل والرجل وخلي لابراهيم بن موسي بن جعفر اليمن وكره قتاله وبلغه ما كان من فعل عمه داود بن عيسي بمكة والمدينة ففعل مثل فعله واقبل يريد مكة حتي نزل المشاش فعسكر هناك واراد دخول مكة فمنعه من كان بها من العلويين وكانت ام اسحاق بن موسي بن عيسي متوارية بمكة من العلويين وكانوا يطلبونها فتوارت منهم ولم يزل اسحاق بن موسي معسكرا بالمشاش وجعل من كان بمكة مستخفيا يتسللون من رءوس الجبال فاتوا بها ابنها في عسكره وكان يقال لابراهيم بن موسي الجزار لكثرة من قتل باليمن من الناس وسبي واخذ من الاموال AUTO ذكر ما فعله الحسين بن الحسن الافطس بمكة وفي هذه السنة في اول يوم من المحرم منها بعد-ما لفرق الحاج من مكة جلس حسين بن حسن الافطس خلف المقام علي نمرقة مثنية فامر بثياب الكعبة التي-	4106	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4053	true	-1456281319297871472	0	203	0	1016	1507	300	خرج ابو السرايا وامره وامر الطالبيين بالعراق ما ذكر وبلغ ابراهيم بن موسي خبرهم فخرج من مكة مع من كان معه من اهل بيته يريد اليمن ووالي اليمن يومءذ المقيم بها من قبل المامون اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فلما سمع باقبال ابراهيم بن موسي العلوي وقربه من صنعاء خرج منصرفا عن اليمن في الطريق النجدية بجميع من في عسكره من الخيل والرجل وخلي لابراهيم بن موسي بن جعفر اليمن وكره قتاله وبلغه ما كان من فعل عمه داود بن عيسي بمكة والمدينة ففعل مثل فعله واقبل يريد مكة حتي نزل المشاش فعسكر هناك واراد دخول مكة فمنعه من كان بها من العلويين وكانت ام اسحاق بن موسي بن عيسي متوارية بمكة من العلويين وكانوا يطلبونها فتوارت منهم ولم يزل اسحاق بن موسي معسكرا بالمشاش وجعل من كان بمكة مستخفيا يتسللون من رءوس الجبال فاتوا بها ابنها في عسكره وكان يقال لابراهيم بن موسي الجزار لكثرة من قتل باليمن من الناس وسبي واخذ من الاموال -----ذكر ما فعله الحسين بن الحسن الافطس بمكة وفي هذه السنة في اول يوم من المحرم منها بعد ما تفرق الحاج من مكة جلس حسين بن حسن الافطس خلف المقام علي نمرقة مثنية فامر بثياب الكعبة التي	4053	-6788471551444052522	1013	2008.0	812	1021	99.2164535522461	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4107	false	5939748303678494316	0	97	0	492	1500	300	عليها فجردت منها حتي لم يبق عليها من كسوتها شيءا وبقيت حجارة مجردة ثم كساها ثوبين من قز رقيق كان ابو السرايا وجه بهما معه مكتوب عليهما امر به الاصفر بن الاصفر ابو السرايا داعية ال محمد لكسوة بيت الله الحرام وان يطرح عنه كسوة الظلمة من ولد العباس لتطهر من كسوتهم وكتب في سنة تسع وتسعين وماءة ثم امر حسين بن حسن بالكسوة التي كانت علي الكعبة فقسمت بين اصحابه من العلويين واتباعهم علي قدر منازلهم عنده وعمد الي ما في خزانة الكعبة من مال فاخذه ولم يسمع باحد عنده وديعة لاحد من ولد العباس واتباعهم	4107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4053	true	-1456281319297871472	203	300	1016	1507	1507	300	عليها فجردت منها حتي لم يبق عليها من كسوتها شيءا وبقيت حجارة مجردة ثم كساها ثوبين من قز رقيق كان ابو السرايا وجه بهما معه مكتوب عليهما امر به الاصفر بن الاصفر ابو السرايا داعية ال محمد لكسوة بيت الله الحرام وان يطرح عنه كسوة الظلمه من ولد العباس لتطهر من كسوتهم وكتب في سنة تسع وتسعين وماءة ثم امر حسين بن حسن بالكسوة التي كانت علي الكعبة فقسمت بين اصحابه من العلويين واتباعهم علي قدر منازلهم عنده وعمد الي ما في خزانة الكعبة من مال فاخذه ولم يسمع باحد عنده وديعة لاحد من ولد العباس واتباعهم-	4053	-6788471551444052522	490	974.0	394	492	99.59349822998047	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4107	false	5939748303678494316	97	300	492	1500	1500	300	الا هجم عليه في داره فان وجد من ذلك شيءا اخذه وعاقب الرجل وان لم يجد عنده شيءا حبسه وعذبه حتي يفتدي نفسه بقدر طوله ويقر عند الشهود ان ذلك للمسودة من بني العباس واتباعهم حتي عم هذا خلقا كثيرا وكان الذي يتولي العذاب لهم رجلا من اهل الكوفة يقال له محمد بن مسلمة كان ينزل في دار خالصة عند الحناطين فكان يقال لها دار العذاب واخافوا الناس حتي هرب منهم خلق كثير من اهل النعم فتعقبوهم بهدم دورهم حتي صاروا من امر الحرم واخذ ابناء الناس في امر عظيم وجعلوا يحكون الذهب الرقيق الذي في رءوس اساطين المسجد فيخرج من الاسطوانة بعد التعب الشديد قدر مثقال ذهب او نحوه حتي عم ذلك اكثر اساطين المسجد الحرام وقلعوا الحديد الذي علي شبابيك زمزم ومن خشب الساج فبيع بالثمن الخسيس فلما راي حسين بن حسن ومن معه من اهل بيته تغير الناس لهم بسيرتهم وبلغهم ان ابا السرايا قد قتل وانه قد طرد من الكوفة والبصرة وكور العراق من كان بها من الطالبيين ورجعت الولاية بها لولد العباس اجتمعوا الي محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب وكان شيخا وداعا محببا في الناس مفارقا لما عليه كثير من اهل بيته من قبح السيرة وكان يروي العلم عن-	4107	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4054	true	8876994662862766640	0	202	0	1008	1515	300	الا هجم عليه في داره فان وجد من ذلك شيءا اخذه وعاقب الرجل وان لم يجد عنده شيءا حبسه وعذبه حتي يفتدي نفسه بقدر طوله ويقر عند الشهود ان ذلك للمسودة من بني العباس واتباعهم حتي عم هذا خلقا كثيرا وكان الذي يتولي العذاب لهم رجلا من اهل الكوفة يقال له محمد بن مسلمة كان ينزل في دار خالصة عند الحناطين فكان يقال لها دار العذاب واخافوا الناس حتي هرب منهم خلق كثير من اهل النعم فتعقبوهم بهدم دورهم حتي صاروا من امر الحرم واخذ ابناء الناس في امر عظيم وجعلوا يحكون الذهب الرقيق الذي في رءوس اساطين المسجد فيخرج من الاسطوانة بعد التعب الشديد قدر مثقال ذهب او نحوه حتي عم ذلك اكثر اساطين المسجد الحرام وقلعوا الحديد الذي علي شبابيك زمزم ومن خشب الساج فبيع بالثمن الخسيس فلما راي حسين بن حسن ومن معه من اهل بيته تغير الناس لهم بسيرتهم وبلغهم ان ابا السرايا قد قتل وانه قد طرد من الكوفة والبصرة وكور العراق من كان بها من الطالبيين ورجعت الولاية بها لولد العباس اجتمعوا الي محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالبو-كان شيخا وداعا محببا في الناس مفارقا لما عليه كثير من اهل بيته من قبح السيرة وكان يروي العلم عن	4054	-6788471551444052522	1006	2004.0	805	1009	99.70267486572266	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4108	false	-1511877297441364523	0	98	0	504	1518	300	ابيه جعفر بن محمد وكان الناس يكتبون عنه وكان يظهر سمتا وزهدا فقالوا له قد تعلم حالك في الناس فابرز شخصك نبايع لك بالخلافة فانك ان فعلت ذلك لم يختلف عليك رجلان فابي ذلك عليهم فلم يزل به ابنه علي بن محمد بن جعفر وحسين بن حسن الافطس حتي غلبا الشيخ علي رايه فاجابهم فاقاموه يوم صلاة الجمعة بعد الصلاة لست----- من ربيع الاخر فبايعوه بالخلافة وحشروا اليه الناس من اهل مكة والمجاورين فبايعوه طوعا وكرها وسموه بامرة المءمنين فاقام بذلك اشهرا وليس له من الامر الا اسمه وابنه علي وحسين بن حسن وجماعة منهم اسوا ما كانوا	4108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4054	true	8876994662862766640	202	300	1008	1515	1515	300	ابيه جعفر بن محمد وكان الناس يكتبون عنه وكان يظهر سمتا وزهدا-فقالوا له قد تعلم حالك في الناس فابرز شخصك نبايع لك بالخلافة فانك ان فعلت ذلك لم يختلف عليك رجلان فابي ذلك عليهم فلم يزل به ابنه علي بن محمد بن جعفر وحسين بن حسن الافطس حتي غلبا الشيخ علي رايه فاجابهم فاقاموه يوم صلاة الجمعة بعد الصلاة لست خلون من ربيع الاخر فبايعوه بالخلافة وحشروا اليه الناس من اهل مكة والمجاورين فبايعوه طوعا وكرها وسموه بامرة المءمنين فاقام بذلك اشهرا وليس له من الامر الا اسمه وابنه علي وحسين بن حسن وجماعة منهم اسوا ما كانوا-	4054	-6788471551444052522	502	987.0	406	509	98.624755859375	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4108	false	-1511877297441364523	98	300	504	1518	1518	300	سيرة واقبح ما كانوا فعلا فوثب حسين بن حسن علي امراة من قريش من بني فهر وزوجها رجل من بني مخزوم وكان لها جمال بارع فارسل اليها لتاتيه فامتنعت عليه فاخاف زوجها وامر بطلبها فتوارت منه فارسل ليلا جماعة من اصحابه فكسروا باب الدار واغتصبوها نفسها وذهبوا بها الي حسين فلبثت عنده الي قرب خروجه من مكة فهربت منه ورجعت الي اهلها وهم يقاتلون بمكة ووثب علي بن محمد بن جعفر علي غلام من قريش ابن قاض بمكة يقال له اسحاق بن محمد وكان جميلا بارعا في الجمال فاقتحم عليه بنفسه نهارا جهارا في داره علي الصفا مشرفا علي المسعي حتي حمله علي فرسه في السرج وركب علي بن محمد علي عجز الفرس وخرج به يشق السوق حتي اتي بءر ميمون وكان ينزل في دار داود بن عيسي في طريق مني فلما راي ذلك اهل مكة ومن بها من المجاورين خرجوا فاجتمعوا في المسجد الحرام وغلقت الدكاكين ومال معهم اهل الطواف بالكعبة حتي اتوا محمد بن جعفر بن محمد وهو نازل دار داود فقالوا والله لنخلعنك ولنقتلنك او تردن الينا هذا الغلام الذي ابنك اخذه جهرة فاغلق باب الدار وكلمهم من الشباك الشارع في المسجد فقال والله ما علمت وارسل الي حسين بن حسن يساله ان يركب الي ابنه علي فيستنقذ الغلام-	4108	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4055	true	8351411427342348426	0	197	0	1010	1534	300	سيرة واقبح ما كانوا فعلا فوثب حسين بن حسن علي امراة من قريش من بني فهر-وزوجها رجل من بني مخزوم وكان لها جمال بارع-فارسل اليها لتاتيه فامتنعت عليه فاخاف زوجها وامر بطلبها فتوارت منه فارسل ليلا جماعة من اصحابه فكسروا باب الدار واغتصبوها نفسها وذهبوا بها الي حسين فلبثت عنده الي قرب خروجه من مكة فهربت منه ورجعت الي اهلها وهم يقاتلون بمكة ووثب علي بن محمد بن جعفر علي غلام من قريش ابن قاض بمكة يقال له اسحاق بن محمد وكان جميلا بارعا في الجمال-فاقتحم عليه بنفسه نهارا جهارا في داره علي الصفا مشرفا علي المسعي حتي حمله علي فرسه في السرج وركب علي بن محمد علي عجز الفرس وخرج به يشق السوق حتي اتي بءر ميمونو-كان ينزل في دار داود بن عيسي في طريق مني-فلما راي ذلك اهل مكة ومن بها من المجاورين خرجوا فاجتمعوا في المسجد الحرام وغلقت الدكاكين ومال معهم اهل الطواف بالكعبة حتي اتوا محمد بن جعفر بن محمد وهو نازل دار داود فقالوا والله لنخلعنك ولنقتلنك او تردن الينا هذا الغلام الذي ابنك اخذه جهرة فاغلق باب الدار وكلمهم من الشباك الشارع في المسجد فقال والله ما علمت وارسل الي حسين بن حسن يساله ان يركب الي ابنه علي فيستنقذ الغلام	4055	-6788471551444052522	1008	1988.0	812	1015	99.31034851074219	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4109	false	3689558593105683124	0	103	0	526	1541	300	منه فابي ذلك حسين وقال والله انك لتعلم اني لا اقوي علي ابنك ولو جءته لقاتلني وحاربني في اصحابه فلما راي ذلك محمد قال لاهل مكة امنوني حتي اركب اليه واخذ الغلام منه فامنوه واذنوا له في الركوب فركب بنفسه حتي صار الي ابنه فاخذ الغلام منه وسلمه الي اهله وقال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي اقبل اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي مقبلا من اليمن حتي نزل المشاش فاجتمع العلويون الي محمد بن جعفر بن محمد فقالوا له يا امير المءمنين هذا اسحاق بن موسي مقبلا الينا في الخيل والرجال وقد راينا ان نخندق خندقا باعلي مكة وتبرز شخصك ليراك الناس ويحاربوا	4109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4055	true	8351411427342348426	197	300	1010	1534	1534	300	منه فابي ذلك حسين وقال والله انك لتعلم اني لا اقوي علي ابنك ولو جءته لقاتلني وحاربني في اصحابه فلما راي ذلك محمد قال لاهل مكة امنوني حتي اركب اليه واخذ الغلام منه فامنوه واذنوا له في الركوب فركب بنفسه حتي صار الي ابنه فاخذ الغلام منه وسلمه الي اهله -قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي اقبل اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي مقبلا من اليمن حتي نزل المشاش فاجتمع العلويون الي محمد بن جعفر بن محمد فقالوا له يا امير المءمنين هذا اسحاق بن موسي مقبلا الينا في الخيل والرجال وقد راينا ان نخندق خندقا باعلي مكة وتبرز شخصك ليراك الناس ويحاربوا-	4055	-6788471551444052522	524	1038.0	422	526	99.6197738647461	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4109	false	3689558593105683124	103	300	526	1541	1541	300	معك وبعثوا الي من حولهم من الاعراب ففرضوا لهم وخندقوا علي مكة ليقاتلوا اسحاق بن موسي من وراءه فقاتلهم اسحاق اياما ثم ان اسحاق كره القتال والحرب وخرج يريد العراق فلقيه ورقاء بن جميل في اصحابه ومن كان معه من اصحاب الجلودي فقالوا ارجع معنا الي مكة ونحن نكفيك القتال فرجع معهم حتي اتوا مكة فنزلوا المشاش واجتمع الي محمد بن جعفر من كان معه من غوغاءها ومن سودان اهل المياه ومن فرض له من الاعراب فعباهم ببءر ميمون واقبل اليهم اسحاق بن موسي وورقاء لن جميل بمن معه من القواد والجند فقاتلهم ببءر ميمون فوقعت بينهم قتلي وجراحات ثم رجع اسحاق وورقاء الي معسكرهم ثم عادوهم بعد ذلك بيوم فقاتلهم فكانت الهزيمة علي محمد بن جعفر واصحابه فلما راي ذلك محمد بعث رجالا من قريش فيهم قاضي مكة يسالون لهم الامان حتي يخرجوا من مكة ويذهبوا حيث شاءوا فاجابهم اسحاق وورقاء بن جميل الي ذلك واجلوهم ثلاثة ايام فلما كان في اليوم الثالث دخل اسحاق وورقاء الي مكة في جمادي الاخرة وورقاء الوالي علي مكة للجلودي وتفرق الطالبيون من مكة فذهب كل قوم ناحية فاما محمد بن جعفر فاخذ ناحية جدة ثم خرج يريد الجحفة فعرض له رجل من موالي بني العباس يقال له محمد بن-	4109	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4056	true	3397123183352137028	0	197	0	1016	1544	300	معك وبعثوا الي من حولهم من الاعراب ففرضوا لهم وخندقوا علي مكة ليقاتلوا اسحاق بن موسي من وراءه فقاتلهم اسحاق اياما ثم ان اسحاق كره القتال والحرب وخرج يريد العراق فلقيه ورقاء بن جميل في اصحابه ومن كان معه من اصحاب الجلودي فقالوا ارجع معنا الي مكة ونحن نكفيك القتال فرجع معهم حتي اتوا مكة فنزلوا المشاش واجتمع الي محمد بن جعفر من كان معه من غوغاءها ومن سودان اهل المياه ومن فرض له من الاعراب فعباهم ببءر ميمون واقبل اليهم اسحاق بن موسي وورقاء بن جميل بمن معه من القواد والجند فقاتلهم ببءر ميمون فوقعت بينهم قتلي وجراحات ثم رجع اسحاق وورقاء الي معسكرهم ثم عاودهم بعد ذلك بيوم فقاتلهم فكانت الهزيمة علي محمد بن جعفر واصحابه فلما راي ذلك محمد بعث رجالا من قريش فيهم قاضي مكة يسالون لهم الامان حتي يخرجوا من مكة ويذهبوا حيث شاءوا فاجابهم اسحاق وورقاء بن جميل الي ذلك واجلوهم ثلاثة ايام فلما كان في اليوم الثالث دخل اسحاق وورقاء الي مكة في جمادي الاخرة وورقاء الوالي علي مكة للجلودي وتفرق الطالبيون من مكة فذهب كل قوم ناحية فاما محمد بن جعفر فاخذ ناحية جده ثم خرج يريد الجحفة فعرض له رجل من موالي بني العباس يقال له محمد بن	4056	-6788471551444052522	1011	2013.0	815	1016	99.50787353515625	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4110	false	-1061477044859710857	0	103	0	529	1495	300	حكيم بن مروان قد كان الطالبيون انتهبوا داره بمكة وعذبوه عذابا شديدا وكان يتوكل لبعض العباسيين بمكة لال جعفر بن سليمان فجمع عبيد الحواءط من عبيد العباسيين حتي لحق محمد بن جعفر بين جدة وعسفان فانتهب جميع ما معه مما خرج به من مكة وجرده حتي تركه في سراويل وهم بقتله ثم طرح عليه بعد ذلك قميصا وعمامة ورداء ودريهمات يتسبب بها فخرج محمد بن جعفر حتي اتي بلاد جهينة علي الساحل فلم يزل مقيما هنالك حتي انقضي الموسم وهو في ذلك يجمع الجموع وقد وقع بينه وبين هارون بن المسيب والي المدينة وقعات عند الشجرة وغيرها وذلك ان هارون بعث لياخذه فلما	4110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4056	true	3397123183352137028	197	300	1016	1544	1544	300	حكيم بن مروان قد كان الطالبيون انتهبوا داره بمكة وعذبوه عذابا شديدا وكان يتوكل لبعض العباسيين بمكة لال جعفر بن سليمان فجمع عبيد الحواءط من عبيد العباسيين حتي لحق محمد بن جعفر بين جدة وعسفان فانتهب جميع ما معه مما خرج به من مكة وجرده حتي تركه في سراويل وهم بقتله ثم طرح عليه بعد ذلك قميصا وعمامة ورداء ودريهمات يتسبب بها فخرج محمد بن جعفر حتي اتي بلاد جهينة علي الساحل فلم يزل مقيما هنالك حتي انقضي الموسم وهو في ذلك يجمع الجموع وقد وقع بينه وبين هارون بن المسيب والي المدينة وقعات عند الشجرة وغيرها وذلك ان هارون بعث لياخذه فلما-	4056	-6788471551444052522	528	1051.0	426	529	99.81096649169922	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4110	false	-1061477044859710857	103	300	529	1495	1495	300	راي ذلك اتاه بمن اجتمع حتي بلغ الشجرة فخرج اليه هارون فقاتله فهزم محمد بن جعفر وفقءت عينه بنشابة وقتل من اصحابه بشر كثير فرجع حتي اقام بموضعه الذي كان فيه ينتظر ما يكون من امر الموسم فلم ياته من كان وعده فلما راي ذلك وانقضي الموسم طلب الامان من الجلودي ومن رجاء ابن عم الفضل بن سهل وضمن له رجاء علي المامون وعلي الفضل بن سهل الا يهاج وان يوفي له بالامان فقبل ذلك ورضيه ودخل به الي مكة يوم الاحد بعد النفر الاخير بثمانية ايام لعشر بقين من ذي الحجة فامر عيسي بن يزيد الجلودي ورجاء بن ابي الضحاك ابن عم الفضل بن سهل بالمنبر فوضع بين الركن والمقام حيث كان محمد بن جعفر بويع له فيه وقد جمع الناس من القريشيين وغيرهم فصعد الجلودي راس المنبر وقام محمد بن جعفر تحته بدرجة وعليه قباء اسود وقلنسوة سوداء وليس عليه سيف ليخلع نفسه ثم قام محمد فقال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب فانه كان لعبد الله عبد الله امير المءمنين في رقبتي بيعة بالسمع والطاعة طاءعا غير مكره وكنت احد الشهود الذين شهدوا في الكعبة في-	4110	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4057	true	4857430301832596747	0	197	0	967	1510	300	راي ذلك اتاه بمن اجتمع حتي بلغ الشجرة فخرج اليه هارون فقاتله فهزم محمد بن جعفر وفقءت عينه بنشابة وقتل من اصحابه بشر كثير فرجع حتي اقام بموضعه الذي كان فيه ينتظر ما يكون من امر الموسم فلم ياته من كان وعده فلما راي ذلك وانقضي الموسم طلب الامان من الجلودي ومن رجاء ابن عم الفضل بن سهل وضمن له رجاء علي المامون وعلي الفضل بن سهل الا يهاج وان يوفي له بالامان فقبل ذلك ورضيه ودخل به الي مكة يوم الاحد بعد النفر الاخير بثمانية ايام لعشر بقين من ذي الحجة فامر عيسي بن يزيد الجلودي ورجاء بن ابي الضحاك ابن عم الفضل بن سهل بالمنبر فوضع بين الركن والمقام حيث كان محمد بن جعفر بويع له فيه وقد جمع الناس من القريشيين وغيرهم فصعد الجلودي راس المنبر وقام محمد بن جعفر تحته بدرجة وعليه قباء اسود وقلنسوة سوداء وليس عليه سيف ليخلع نفسه ثم قام محمد فقال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب فانه كان لعبد الله عبد الله امير المءمنين في رقبتي بيعة بالسمع والطاعة طاءعا غير مكره وكنت احد الشهود الذين شهدوا في الكعبة في	4057	-6788471551444052522	966	1927.0	770	967	99.89659118652344	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4111	false	8384922664207903458	0	105	0	546	1506	300	الشرطين لهارون الرشيد علي ابنيه محمد المخلوع وعبد الله المامون امير المءمنين الا وقد كانت فتنة غشيت عامة الارض منا ومن غيرنا وكان نمي الي خبر ان عبد الله عبد الله المامون امير المءمنين كان توفي فدعاني ذلك الي ان بايعوا لي بامرة المءمنين واستحللت قبول ذلك لما كان علي من العهود والمواثيق في بيعتي لعبد الله عبد الله الامام المامون فبايعتموني او من فعل منكم الا وقد بلغني وصح عندي انه حي سوي الا واني استغفر الله مما دعوتكم اليه من البيعة وقد خلعت نفسي من بيعتي التي بايعتموني عليها كما خلعت خاتمي هذا من اصبعي وقد صرت كرجل من المسلمين فلا بيعة لي	4111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4057	true	4857430301832596747	197	300	967	1510	1510	300	الشرطين لهارون الرشيد علي ابنيه محمد المخلوع وعبد الله المامون امير المءمنين الا وقد كانت فتنة غشيت عامة الارض منا ومن غيرنا وكان نمي الي خبر ان عبد الله عبد الله المامون امير المءمنين كان توفي فدعاني ذلك الي ان بايعوا لي بامرة المءمنين واستحللت قبول ذلك لما كان علي من العهود والمواثيق في بيعتي لعبد الله عبد الله الامام المامون فبايعتموني-او من فعل منكم-الا وقد بلغني وصح عندي انه حي سوي الا واني استغفر الله مما دعوتكم اليه من البيعة وقد خلعت نفسي من بيعتي التي بايعتموني عليها كما خلعت خاتمي هذا من اصبعي وقد صرت كرجل من المسلمين فلا بيعة لي-	4057	-6788471551444052522	543	1071.0	441	546	99.45054626464844	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4111	false	8384922664207903458	105	300	546	1506	1506	300	في رقابهم وقد اخرجت نفسي من ذلك وقد رد الله الحق الي الخليفة المامون عبد الل---------ه المامون امير المءمنين والحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد خاتم النبيين والسلام عليكم ايها المسلمون ثم نزل فخرج به عيسي بن يزيد الجلودي الي العراق واستخلف علي مكة ابنه محمد بن عيسي في سنة احدي وماءتين وخرج عيسي ومحمد بن جعفر حتي سلمه الي الحسن بن سهل فبعث به الحسن بن سهل الي المامون بمرو مع رجاء بن ابي الضحاك وفي هذه السنة وجه ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد الطالبي بعض ولد عقيل بن ابي طالب من اليمن في جند كثيف الي مكة ليحج بالناس فحورب العقيلي فهزم ولم يقدر علي دخول مكة AUTO ذكر الخبر عن امر ابراهيم -العقيلي الذي ذكرنا امره ذكر ان ابا اسحاق بن هارون الرشيد حج بالناس في سنة ماءتين فسار حتي دخل مكة ومعه قواد كثير فيهم حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان وقد استعمله الحسن بن سهل علي اليمن ودخلوا مكة وبها الجلودي في جنده وقواده ووجه ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي من اليمن راجلا من ولد عقيل بن ابي طالب وامره ان يحج بالناس فلما صار العميلي الي بستان ابن عامر بلغه ان ابا-	4111	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4058	true	1388648301568972908	0	196	0	966	1531	300	في رقابهم وقد اخرجت نفسي من ذلك وقد رد الله الحق الي الخليفة المامون عبد الله عبد الله المامون امير المءمنين والحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد خاتم النبيين والسلام عليكم ايها المسلمون ثم نزل فخرج به عيسي بن يزيد الجلودي الي العراق واستخلف علي مكة ابنه محمد بن عيسي في سنة احدي وماءتين وخرج عيسي ومحمد بن جعفر حتي سلمة الي الحسن بن سهل فبعث به الحسن بن سهل الي المامون بمرو مع رجاء بن ابي الضحاك وفي هذه السنة وجه ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد الطالبي بعض ولد عقيل بن ابي طالب من اليمن في جند كثيف الي مكة ليحج بالناس فحورب العقيلي فهزم ولم يقدر علي دخول مكة ذ-----كر الخبر عن امر ابراهيم والعقيلي الذي ذكرنا امره ذكر ان ابا اسحاق بن هارون الرشيد حج بالناس في سنة ماءتين فسار حتي دخل مكة ومعه قواد كثير فيهم حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان وقد استعمله الحسن بن سهل علي اليمن ودخلوا مكة وبها الجلودي في جنده وقواده ووجه ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي من اليمن راجلا من ولد عقيل بن ابي طالب وامره ان يحج بالناس فلما صار العقيلي الي بستان ابن عامر بلغه ان ابا	4058	-6788471551444052522	952	1884.0	759	971	98.04325103759766	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4112	false	997344670008261225	0	106	0	567	1509	300	اسحاق بن هارون الرشيد قد ولي الموسم وان معه من القواد والجنود ما لا قبل لاحد به ف-قام ببستان ابن عامر فمرت به قافلة من الحاج والتجار فيها كسوة الكعبة وطيبها فاخذ اموال التجار وكسوة الكعبة وطيبها وقدم الحاج والتجار مكة عراة مسلبين فبلغ ذلك ابا اسحاق بن الرشيد وهو نازل بمكة في دار القوارير فجمع اليه القواد فشاورهم فقال له الجلودي وذلك قبل التروية بيومين او ثلاثة اصلح الله الامير انا اكفيكهم اخرج اليهم في خمسين من نخبة اصحابي وخمسين انتخبهم من ساءر القواد فاجابوه الي ذلك فخرج الجلودي في ماءة حتي صبح العقيلي واصحابه ببستان ابن عامر فاحدق بهم فاسر اكثرهم وهرب من هرب	4112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4058	true	1388648301568972908	196	300	966	1531	1531	300	اسحاق بن هارون الرشيد قد ولي الموسم وان معه من القواد والجنود ما-لا قبل لاحد به فاقام ببستان ابن عامر فمرت به قافلة من الحاج والتجار فيها كسوة الكعبة وطيبها فاخذ اموال التجار وكسوة الكعبة وطيبها وقدم الحاج والتجار مكة عراة مسلبين فبلغ ذلك ابا اسحاق بن الرشيد وهو نازل بمكة في دار القوارير فجمع اليه القواد فشاورهم فقال له الجلودي-وذلك قبل التروية بيومين او ثلاثة اصلح الله الامير انا اكفيكهم اخرج اليهم في خمسين من نخبة اصحابي وخمسين انتخبهم من ساءر القواد فاجابوه الي ذلك فخرج الجلودي في ماءة حتي صبح العقيلي واصحابه ببستان ابن عامر فاحدق بهم فاسر اكثرهم وهرب من هرب-	4058	-6788471551444052522	564	1108.0	461	568	99.2957763671875	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4112	false	997344670008261225	106	300	567	1509	1509	300	منهم يسعي علي قدميه فاخذ كسوة الكعبة الا شيءا كان هرب به من هرب قبل ذلك بيوم واحد واخذ الطيب واموال التجار والحافي فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيلي فامر بهم فقنع كل رجل منهم عشرة اسواط ثم قال اعزبوا يا كلاب النار فو--لله ما قتلكم وعر ولا في اسركم جمال وخلي سبيلهم فرجعوا الي اليمن يستطعمون في الطريق حتي هلك اكثرهم جوعا وعريا وخالف ابن ابي سعيد علي الحسن بن سهل فبعث المامون بسراج الخادم وقال له ان وضع عل-------ي يد الحسن او شخص الي بمرو والا فاضرب عنقه فشخص الي المامون مع هرثمة بن اعين وفي هذه السنة شخص هرثمة في شهر ربيع الاول منها من معسكره الي المامون بمرو AUTO ذكر الخبر عن شخوص هرثمة الي المامون وما ال اليه امره في مسيره ذلك ذكر ان هرثمة لما فرغ من امر ابي السرايا ومحمد بن محمد العلوي ودخل الكوفة اقام في معسكره الي شهر ربيع الاول فلما اهل الشهر خرج حتي اتي نهر صرصر والناس يرون انه ياتي الحسن بن سهل بالمداءن فلما بلغ نهر صرصر خرج علي عقرقوف ثم خرج حتي اتي البردان ثم اتي النهروان ثم خرج حتي اتي الي خراسان وقد اتته كتب المامون-	4112	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4059	true	-4387947278215676522	0	196	0	946	1461	300	منهم يسعي علي قدميه فاخذ كسوة الكعبة الا شيءا كان هرب به من هرب قبل ذلك بيوم واحد واخذ الطيب واموال التجار والحاج- فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيلي فامر بهم فقنع كل رجل منهم عشرة اسواط ثم قال اعزبوا يا كلاب النار فو الله ما قتلكم وعر ولا في اسركم جمال وخلي سبيلهم فرجعوا الي اليمن يستطعمون في الطريق حتي هلك اكثرهم جوعا وعريا وخالف ابن ابي سعيد علي الحسن بن سهل فبعث المامون بسراج الخادم وقال له ان وضع علي يده في يد الحسن او شخص الي بمرو والا فاضرب عنقه فشخص الي المامون مع هرثمة بن اعين وفي هذه السنة شخص هرثمة في شهر ربيع الاول منها من معسكره الي المامون بمرو ذ-----كر الخبر عن شخوص هرثمة الي المامون وما ال اليه امره في مسيره ذلك ذكر ان هرثمة لما فرغ من امر ابي السرايا ومحمد بن محمد العلوي ودخل الكوفة اقام في معسكره الي شهر ربيع الاول فلما اهل الشهر خرج حتي اتي نهر صرصر والناس يرون انه ياتي الحسن بن سهل بالمداءن فلما بلغ نهر صرصر خرج علي عقرقوف ثم خرج حتي اتي البردان ثم اتي النهروان ثم خرج حتي اتي الي خراسان وقد اتته كتب المامون	4059	-6788471551444052522	934	1843.5	742	952	98.10924530029297	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4113	false	6577047023799961574	0	104	0	516	1518	300	في غير منزل ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك وعادي وليك ودس ابا السرايا وهو جندي من جنده حتي عمل ما عمل ولو شاء هرثمة الا يفعل ذلك ابو السرايا ما فعله وقد كتب اليه امير المءمنين عدة كتب ان	4113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4059	true	-4387947278215676522	196	300	946	1461	1461	300	في غير منزل ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك وعادي وليك ودس ابا السرايا وهو جندي من جنده حتي عمل ما عمل ولو شاء هرثمة الا يفعل ذلك ابو السرايا ما فعله وقد كتب اليه امير المءمنين عدة كتب ان-	4059	-6788471551444052522	515	1025.0	412	516	99.80619812011719	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4113	false	6577047023799961574	104	300	516	1518	1518	300	يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقد رجع الي باب امير المءمنين عاصيا مشاقا يظهر القول الغليظ ويتواعد بالامر الجليل وان اطلق هذا كان مفسدة لغيره فاشرب قلب امير المءمنين عليه وابطا هرثمة في المسير فلم يصل الي خراسان حتي كان ذو القعدة فلما بلغ مرو خشي ان يكتم المامون قدومه فضرب بالطبول لكي يسمعها المامون فسمعها فقال ما هذا قالوا هرثمة قد اقبل يرعد ويبرق وظن هرثمة ان قوله المقبول فامر بادخاله فلما ادخل وقد اشرب قلبه ما اشرب قال له المامون مالات اهل الكوفة والعلويين وداهنت ودسست الي ابي السرايا حتي خرج وعمل ما عمل وكان رجلا من اصحابك ولو اردت ان تاخذهم جميعا لفعلت ولكنك ارخيت خناقهم واجررت لهم رسنهم فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه وقد تقدم الفضل بن سهل الي الاعوان بالغلظ عليه والتشديد حتي حبس فمكث في الحبس اياما ثم دسوا اليه فقتلوه وقالوا له انه مات AUTO ذكر الخبر عن وثوب الحربية ببغداد وفي هذه السنة هاج الشغب ببغداد بين الحربية والحسن بن سهل AUTO ذكر الخبر عن ذلك وكيف كان ذكر ان الحسن بن سهل كان بالمداءن حين شخص-	4113	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4060	true	4677699618095560308	0	192	0	991	1552	300	يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقد رجع الي باب امير المءمنين عاصيا مشاقا يظهر القول الغليظ ويتواعد بالامر الجليل وان اطلق هذا كان مفسدة لغيره فاشرب قلب امير المءمنين عليه وابطا هرثمة في المسير فلم يصل الي خراسان حتي كان ذو القعدة فلما بلغ مرو خشي ان يكتم المامون قدومه فضرب بالطبول لكي يسمعها المامون فسمعها فقال ما هذا قالوا هرثمة قد اقبل يرعد ويبرق وظن هرثمة ان قوله المقبول فامر بادخاله فلما ادخل-وقد اشرب قلبه ما اشرب-قال له المامون مالات اهل الكوفة والعلويين وداهنت ودسست الي ابي السرايا حتي خرج وعمل ما عمل وكان رجلا من اصحابك ولو اردت ان تاخذهم جميعا لفعلت ولكنك ارخيت خناقهم واجررت لهم رسنهم فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه وقد تقدم الفضل بن سهل الي الاعوان بالغلظ عليه والتشديد حتي حبس فمكث في الحبس اياما ثم دسوا اليه فقتلوه وقالوا له انه مات----- ذكر الخبر عن وثوب الحربية ببغداد وفي هذه السنة هاج الشغب ببغداد بين الحربية والحسن بن سهل----- ذكر الخبر عن ذلك وكيف كان ذكر ان الحسن بن سهل كان بالمداءن حين شخص	4060	-6788471551444052522	990	1951.0	799	1003	98.70388793945312	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4114	false	-8128982348893729982	0	109	0	562	1515	300	هرثمة الي خراسان ولم يزل مقيما بها الي ان اتصل باهل بغداد والحربية ما صنع به فبعث الحسن -بن سهل الي علي بن هشام وهو والي بغداد من قبله ان امطل الجند من الحربية والبغداديين ارزاقهم ومنهم ولا تعطهم وقد كان الحسن قبل ذلك اتعدهم ان يعطيهم ارزاقهم وكانت الحربية حين خرج هرثمة الي خراسان وثبوا وقالوا لا نرضي حتي نطرد الحسن بن سهل عن بغداد وكان من عماله بها محمد بن ابي خالد واسد بن ابي الاسد فوثبت الحربية عليهم فطردوهم وصيروا اسحاق بن موسي بن المهدي خليفة للمامون ببغداد فاجتمع اهل الجانبين علي ذلك ورضوا به فدس الحسن اليهم وكاتب قوادهم حتي وثبوا من جانب عسكر المهدي	4114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4060	true	4677699618095560308	192	300	991	1552	1552	300	هرثمة الي خراسان ولم يزل مقيما بها الي ان اتصل باهل بغداد والحربية ما صنع به فبعث الحسن ابن سهل الي علي بن هشام-وهو والي بغداد من قبله ان امطل الجند من الحربية والبغداديين ارزاقهم ومنهم ولا تعطهم وقد كان الحسن قبل ذلك اتعدهم ان يعطيهم ارزاقهم وكانت الحربية حين خرج هرثمة الي خراسان وثبوا وقالوا لا نرضي حتي نطرد الحسن بن سهل عن بغداد وكان من عماله بها محمد بن ابي خالد واسد بن ابي الاسد فوثبت الحربية عليهم فطردوهم وصيروا اسحاق بن موسي بن المهدي خليفة للمامون ببغداد فاجتمع اهل الجانبين علي ذلك ورضوا به فدس الحسن اليهم وكاتب قوادهم حتي وثبوا من جانب عسكر المهدي-	4060	-6788471551444052522	560	1105.0	453	563	99.4671401977539	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4114	false	-8128982348893729982	109	300	562	1515	1515	300	وجعل يعطي الجند ارزاقهم لستة اشهر عطاء نزرا فحول الحربية اسحاق اليهم وانزلوه علي دجيل وجاء زهير بن المسيب فنزل في عسكر المهدي وبعث الحسن بن سهل علي بن هشام فجاء من الجانب الاخر حتي نزل نهر صرصر ثم جاء هو ومحمد بن ابي خالد وقوادهم ليلا حتي دخلوا بغداد فنزل علي بن هشام دار العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث الخزاعي علي باب المحول لثمان خلون من شعبان وقبل ذلك ما كان الحربية حين بلغهم ان اهل الكرخ يريدون ان يدخلوا زهيرا وعلي بن هشام شدوا علي باب الكرخ فاحرقوه وانهبوا من حد قصر الوضاح الي داخل باب الكرخ الي اصحاب القراطيس ليلة الثلاثاء وفي خل علي بن هشام صبيحة تلك الليلة فقاتل الحربية ثلاثة ايام علي قنطرة الصراة العتيقة والجديدة والارحاء ثم انه وعد الحربية ان يعطيهم رزق ستة اشهر اذا ادركت الغلة فسالوه ان يعجل لهم خمسين درهما لكل رجل لينفقوها في شهر رمضان فاجابهم الي ذلك وجعل يعطي فلم يتم لهم اعطاءهم حتي خرج زيد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب الخارج بالبصرة المعروف بزيد النار كان افلت من الحبس عند علي بن ابي سعيد فخرج في-	4114	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4061	true	-3084066194782660428	0	190	0	952	1482	300	وجعل يعطي الجند ارزاقهم لستة اشهر عطاء نزرا فحول الحربية اسحاق اليهم وانزلوه علي دجيل وجاء زهير بن المسيب فنزل في عسكر المهدي وبعث الحسن بن سهل علي بن هشام فجاء من الجانب الاخر حتي نزل نهر صرصر ثم جاء هو ومحمد بن ابي خالد وقوادهم ليلا حتي دخلوا بغداد فنزل علي بن هشام دار العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث الخزاعي علي باب المحول لثمان خلون من شعبان وقبل ذلك ما كان الحربية حين بلغهم ان اهل الكرخ يريدون ان يدخلوا زهيرا وعلي بن هشام شدوا علي باب الكرخ فاحرقوه وانهبوا من حد قصر الوضاح الي داخل باب الكرخ الي اصحاب القراطيس ليلة الثلاثاء ود--خل علي بن هشام صبيحة تلك الليلة فقاتل الحربية ثلاثة ايام علي قنطرة الصراة العتيقة والجديدة والارحاء ثم انه وعد الحربية ان يعطيهم رزق ستة اشهر اذا ادركت الغلة فسالوه ان يعجل لهم خمسين درهما لكل رجل لينفقوها في شهر رمضان فاجابهم الي ذلك وجعل يعطي فلم يتم لهم اعطاءهم حتي خرج زيد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب الخارج بالبصرة المعروف بزيد النار كان افلت من الحبس عند علي بن ابي سعيد فخرج في	4061	-6788471551444052522	950	1888.5	761	954	99.5807113647461	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4115	false	2224534185553920440	0	110	0	530	1471	300	ناحية الانبار ومعه اخو ابي السرايا في ذي القعدة سنة ماءتين فبعثوا اليه فاخذ فاتي به علي بن هشام فلم يلبث الا جمعة حتي هرب من الحربية فنزل نهر صرصر وذلك انه كان يكذبهم ولم يف لهم باعطاء الخمسين الي ان جاء الاضحي وبلغهم خبر هرثمة وما صنع به فشدوا علي علي فطردوه وكان المتولي ذلك والقاءم بامر الحرب محمد بن ابي خالد وذلك ان علي -بن هشام لما دخل بغداد كان يستخف به فوقع بين محمد بن ابي خالد وبين زهير بن المسيب الي ان قنعه زهير بالسوط فغضب محمد من ذلك وتحول الي الحربية في ذي القعدة ونصب لهم الحرب واجتمع اليه الناس فلم يقو بهم علي بن	4115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4061	true	-3084066194782660428	190	300	952	1482	1482	300	ناحية الانبار ومعه اخو ابي السرايا في ذي القعدة سنة ماءتين فبعثوا اليه فاخذ فاتي به علي بن هشام فلم يلبث الا جمعة حتي هرب من الحربية فنزل نهر صرصر وذلك انه كان يكذبهم ولم يف لهم باعطاء الخمسين الي ان جاء الاضحي وبلغهم خبر هرثمة وما صنع به فشدوا علي علي فطردوه وكان المتولي ذلك والقاءم بامر الحرب محمد بن ابي خالد وذلك ان علي ابن هشام لما دخل بغداد كان يستخف به فوقع بين محمد بن ابي خالد وبين زهير بن المسيب الي ان قنعه زهير بالسوط فغضب محمد من ذلك وتحول الي الحربية في ذي القعدة ونصب لهم الحرب واجتمع اليه الناس فلم يقو بهم علي بن-	4061	-6788471551444052522	529	1048.0	420	531	99.62335205078125	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4115	false	2224534185553920440	110	300	530	1471	1471	300	هشام حتي اخرجوه من بغداد ثم اتبعه حتي هزمهم من نهر صرصر وفي هذه السنة وجه المامون رجاء بن ابي الضحاك وفرناس الخادم لاشخاص علي بن موسي بن جعفر بن محمد ومحمد بن جعفر واحصي في هذه السنة ولد العباس فبلغوا ثلاثة وثلاثين الفا ما بين ذكر وانثي وفي هذه السنة قتلت الروم ملكها ليون فكان قد ملك عليهم سبع سنين وستة اشهر وملكوا عليهم ميخاءيل بن جورجس ثانية وفيها قتل المامون يحيي بن عامر بن اسماعيل وذلك ان يحيي اغلظ له فقال له يا امير الكافرين فقتل بين يديه واقام للناس الحج في هذه السنة ابو اسحاق بن الرشيد AUTO ثم دخلت سنة احدي وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ولاية منصور بن المهدي ببغداد فمما كان فيها من ذلك مراودة اهل بغداد منصور بن المهدي علي الخلافة وامتناعه عليهم فلما امتنع من ذلك راودوه علي الامرة عليهم علي ان يدعو للمامون بالخلافة فاجابهم الي ذلك AUTO ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان الامر فيه قد ذكرنا قبل ذلك سبب اخراج اهل بغداد علي بن هشام من بغداد ويذكر عن الحسن بن سهل ان الخبر عن اخراج اهل بغداد علي بن هشام من بغداد لما-	4115	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4062	true	-5943260870546578539	0	187	0	926	1496	300	هشام حتي اخرجوه من بغداد ثم اتبعه حتي هزمهم من نهر صرصر وفي هذه السنة وجه المامون رجاء بن ابي الضحاك وفرناس الخادم لاشخاص علي بن موسي بن جعفر بن محمد ومحمد بن جعفر واحصي في هذه السنة ولد العباس فبلغوا ثلاثة وثلاثين الفا ما بين ذكر واثني وفي هذه السنة قتلت الروم ملكها ليون فكان قد ملك عليهم سبع سنين وستة اشهر وملكوا عليهم ميخاءيل بن جورجس ثانية وفيها قتل المامون يحيي بن عامر بن اسماعيل وذلك ان يحيي اغلظ له فقال له يا امير الكافرين فقتل بين يديه واقام للناس الحج في هذه السنة ابو اسحاق بن الرشيد----- ثم دخلت سنة احدي وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ولايه منصور بن المهدي ببغداد فمما كان فيها من ذلك مراودة اهل بغداد منصور بن المهدي علي الخلافة وامتناعه عليهم فلما امتنع من ذلك راود-ه علي الامرة عليهم علي ان يدعو للمامون بالخلافة فاجابهم الي ذلك----- ذكر الخبر عن سبب ذلك وكيف كان الامر فيه قد ذكرنا قبل ذلك سبب اخراج اهل بغداد علي بن هشام من بغداد ويذكر عن الحسن بن سهل ان الخبر عن اخراج اهل بغداد علي بن هشام من بغداد لما	4062	-6788471551444052522	922	1810.0	736	942	97.8768539428711	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4116	false	2372799619624658077	0	112	0	568	1510	300	اتصل به وهو بالمداءن انهزم حتي صار الي واسط وذلك في اول سنة احدي وماءتين وقد قيل ان سبب اخراج اهل بغداد علي بن هشام من بغداد كان ان الحسن بن سهل وجه محمد بن خالد المروروذي بعد-ما قتل ابو السرايا افسده وولي علي بن هشام الجانب الغربي من بغداد وزهير بن المسيب يلي الجانب الشرقي واقام هو بالخيزرانية وضرب الحسن عبد الله بن علي بن عيسي -بن ماهان حدا بالسياط فغضب الابناء فشغب الناس فهرب الي بربخا ثم الي باسلاما وامر بالارزاق لاهل عسكر المهدي ومنع اهل الغربي واقتتل اهل الجانبين ففرق محمد بن ابي خالد علي الحربية مالا فهزم علي -بن هشام فانهزم الحسن بن سهل بانهزام علي بن هشام	4116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4062	true	-5943260870546578539	187	300	926	1496	1496	300	اتصل به وهو بالمداءن انهزم حتي صار الي واسط وذلك في اول سنة احدي وماءتين وقد قيل ان سبب اخراج اهل بغداد علي بن هشام من بغداد كان ان الحسن بن سهل وجه محمد بن خالد المروروذي بعد ما قتل ابو السرايا افسده وولي علي بن هشام الجانب الغربي من بغداد وزهير بن المسيب يلي الجانب الشرقي واقام هو بالخيزرانية وضرب الحسن عبد الله بن علي بن عيسي ابن ماهان حدا بالسياط فغضب الابناء فشغب الناس فهرب الي بربخا ثم الي باسلاما وامر بالارزاق لاهل عسكر المهدي ومنع اهل الغربي واقتتل اهل الجانبين ففرق محمد بن ابي خالد علي الحربية مالا فهزم علي ابن هشام فانهزم الحسن بن سهل بانهزام علي بن هشام-	4062	-6788471551444052522	567	1114.0	456	571	99.29947662353516	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4116	false	2372799619624658077	112	300	568	1510	1510	300	فلحق بواسط فتبعه محمد بن ابي خالد بن الهندوان مخالفا له وقد تولي القيام بامر الناس وولي سعيد بن الحسن بن قحطبة الجانب الغربي ونصر بن حمزة بن مالك الشرقي وكنفه ببغداد منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم والفضل بن الربيع وقد قيل ان عيسي بن محمد بن ابي خالد قدم في هذه السنة من الرقة وكان عند طاهر بن الحسين فاجتمع هو وابوه علي قتال الحسن فمضيا حتي انتهيا ومن معهما من الحربية واهل بغداد الي قرية ابي قريش قرب واسط وكان كلما اتيا موضعا فيه عسكر من عساكر الحسن فيكون بينهما فيه وقعة تكون الهزيمة فيه علي اصحاب الحسن ولما انتهي محمد بن خالد الي دير العاقول اقام به ثلاثا وزهير بن المسيب حينءذ مقيم باسكاف بني الجنيد وهو عامل الحسن علي جوخي مقيم في عمله فكان يكاتب قواد اهل بغداد فبعث ابنه الازهر -مضي حتي انتهي الي نهر النهروان فلقي محمد بن ابي خالد فركب اليه فاتاه باسكاف فاحاط به فاعطاه الامان واخذه اسيرا فجاء به الي عسكره بدير العاقول واخذ امواله ومتاعه وكل قليل وكثير وجد له ثم تقدم محمد بن ابي خالد فلما صار الي واسط بعث به الي بغداد فحبسه عند ابن-	4116	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4063	true	-3579879375164488760	0	188	0	944	1497	300	فلحق بواسط فتبعه محمد بن ابي خالد بن الهندوان مخالفا له وقد تولي القيام بامر الناس وولي سعيد بن الحسن بن قحطبة الجانب الغربي ونصر بن حمزة بن مالك الشرقي وكنفه ببغداد منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم والفضل بن الربيع وقد قيل ان عيسي بن محمد بن ابي خالد قدم في هذه السنة من الرقة وكان عند طاهر بن الحسين فاجتمع هو وابوه علي قتال الحسن فمضيا حتي انتهيا ومن معهما من الحربية واهل بغداد الي قرية ابي قريش قرب واسط وكان كلما اتيا موضعا فيه عسكر من عساكر الحسن فيكون بينهما فيه وقعة تكون الهزيمة فيه علي اصحاب الحسن ولما انتهي محمد بن خالد الي دير العاقول اقام به ثلاثا وزهير بن المسيب حينءذ مقيم باسكاف بني الجنيد وهو عامل الحسن علي جوخي مقيم في عمله فكان يكاتب قواد اهل بغداد فبعث ابنه الازهر فمضي حتي انتهي الي نهر النهروان فلقي محمد بن ابي خالد فركب اليه فاتاه باسكاف فاحاط به فاعطاه الامان واخذه اسيرا فجاء به الي عسكره بدير العاقول واخذ امواله ومتاعه وكل قليل وكثير وجد له ثم تقدم محمد بن ابي خالد فلما صار الي واسط بعث به الي بغداد فحبسه عند ابن	4063	-6788471551444052522	942	1874.0	755	944	99.78813934326172	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4117	false	7214145644208060254	0	112	0	553	1546	300	له مكفوف يقال له جعفر فكان الحسن مقيما بجرجرايا فلما بلغه خبر زهير وانه قد صار في يد محمد بن ابي خالد ارتحل حتي دخل واسط فنزل بفم الصلح ووجه محمد من دير العاقول ابنه هارون الي النيل وبها سعيد بن الساجور الكوفي فهزمه هارون ثم تبعه حتي دخل الكوفة فاخذها هارون وولي عليها وقدم عيسي -بن يزيد الجلودي من مكة ومعه محمد بن جعفر فخرجوا جميعا حتي اتوا واسط في طريق البر ثم رجع هارون الي ابيه فاجتمعوا جميعا في قرية ابي قريش ليدخلوا واسط وبها الحسن بن سهل فتقدم الحسن بن سهل فنزل خلف واسط في اطرافها وكان الفضل بن الربيع مختفيا من حين قتل المخلوع فلما راي ان محمد	4117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4063	true	-3579879375164488760	188	300	944	1497	1497	300	له مكفوف يقال له جعفر فكان الحسن مقيما بجرجرايا فلما بلغه خبر زهير وانه قد صار في يد محمد بن ابي خالد ارتحل حتي دخل واسط فنزل بفم الصلح ووجه محمد من دير العاقول ابنه هارون الي النيل وبها سعيد بن الساجور الكوفي فهزمه هارون ثم تبعه حتي دخل الكوفة فاخذها هارون وولي عليها وقدم عيسي ابن يزيد الجلودي من مكة ومعه محمد بن جعفر فخرجوا جميعا حتي اتوا واسط في طريق البر ثم رجع هارون الي ابيه فاجتمعوا جميعا في قرية ابي قريش ليدخلوا واسط وبها الحسن بن سهل فتقدم الحسن بن سهل فنزل خلف واسط في اطرافها وكان الفضل بن الربيع مختفيا من حين قتل المخلوع فلما راي ان محمد-	4063	-6788471551444052522	552	1094.0	441	554	99.63899230957031	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4117	false	7214145644208060254	113	300	556	1546	1546	300	ابي خالد قد بلغ واسط بعث اليه يطلب الامان منه فاعطاه اياه وظهر ثم تعبا محمد بن ابي خالد للقتال فتقدم هو وابنه عيسي واصحابهما حتي صاروا علي ميلين من واسط فوجه اليهم الحسن اصحابه وقواده فاقتتلوا قتالا شديدا عند ابيات واسط فلما كان بعد العصر هبت ريح شديدة وغبرة حتي اختلط القوم بعضهم ببعض وكانت الهزيمة علي اصحاب محمد بن ابي خالد فثبت للقوم فاصابته جراحات شديدة في جسده فانهزم هو واصحابه هزيمة شديدة قبيحة فهزم اصحابه الحسن وذلك يوم الاحد لسبع بقين من شهر ربيع الاول سنة احدي وماءتين فلما بلغ محمد فم الصلح خرج عليهم اصحاب الحسن فصافهم للقتال فلما جنهم الليل ارتحل هو واصحابه حتي نزلوا المبارك فاقاموا به فلما اصبحوا غدا عليهم اصحاب الحسن فصافوهم واقتتلوا فلما جنهم الليل ارتحلوا حتي اتوا جبل فاقاموا بها ووجه ابنه هارون الي النيل فاقام بها واقام محمد بجرجرايا فلما اشتدت به الجراحات خلف قواده في عسكره وحمله ابنه ابو زنبيل حتي ادخله بغداد ليلة الاثنين لست خلون من شهر ربيع الاخر فدخل ابو زنبيل ليلة الاثنين ومات محمد بن ابي خالد من ليلته من تلك الجراحات ودفن من ليلته في داره سرا وكان زهير بن-	4117	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4064	true	-5023142991363969276	1	188	4	995	1538	300	ابي خالد قد بلغ واسط بعث اليه يطلب الامان منه فاعطاه اياه وظهر ثم تعبا محمد بن ابي خالد للقتال فتقدم هو وابنه عيسي واصحابهما حتي صاروا علي ميلين من واسط فوجه اليهم الحسن اصحابه وقواده فاقتتلوا قتالا شديدا عند ابيات واسط فلما كان بعد العصر هبت ريح شديدة وغبرة حتي اختلط القوم بعضهم ببعض وكانت الهزيمة علي اصحاب محمد بن ابي خالد فثبت للقوم فاصابته جراحات شديدة في جسده فانهزم هو واصحابه هزيمة شديدة قبيحة فهزم اصحابه الحسن وذلك يوم الاحد لسبع بقين من شهر ربيع الاول سنة احدي وماءتين فلما بلغ محمد فم الصلح خرج عليهم اصحاب الحسن فصافهم للقتال فلما جنهم الليل ارتحل هو واصحابه حتي نزلوا المبارك فاقاموا به فلما اصبحوا غدا عليهم اصحاب الحسن فصافوهم واقتتلوا فلما جنهم الليل ارتحلوا حتي اتوا جبل فاقاموا بها ووجه ابنه هارون الي النيل فاقام بها واقام محمد بجرجرايا فلما اشتدت به الجراحات خلف قواده في عسكره وحمله ابنه ابو زنبيل حتي ادخله بغداد ليلة الاثنين لست خلون من شهر ربيع الاخر فدخل ابو زنبيل ليلة الاثنين ومات محمد بن ابي خالد من ليلته من تلك الجراحات ودفن من ليلته في داره سرا وكان زهير بن	4064	-6788471551444052522	990	1975.0	804	991	99.89909362792969	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4118	false	8046603290699915826	0	112	0	544	1565	300	المسيب محبوسا عند جعفر بن محمد بن ابي خالد فلما قدم ابو زنبيل اتي خزيمة بن خازم يوم الاثنين لثمان خلون من شهر ربيع الاخر فاعلمه امر ابيه فبعث خزيمة الي بني هاشم والقواد واعلمهم ذلك وقرا عليهم كتاب عيسي بن محمد بن ابي خالد وانه يكفيهم الحرب فرضوا بذلك فصار عيسي مكان ابيه علي الحرب وانصرف ابو زنبيل من عند خزيمة حتي اتي زهير بن المسيب فاخرجه من حبسه فضرب عنقه ويقال انه ذبحه ذبحا واخذ راسه فبعث به الي عيسي في عسكره فنصبه علي رمح واخذوا جسده فشدوا في رجليه حبلا ثم طافوا به في بغداد ومروا به علي دوره ودور اهل بيته عند باب الكوفة ثم طافوا به في	4118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4064	true	-5023142991363969276	188	300	995	1538	1538	300	المسيب محبوسا عند جعفر بن محمد بن ابي خالد فلما قدم ابو زنبيل اتي خزيمة بن خازم يوم الاثنين لثمان خلون من شهر ربيع الاخر فاعلمه امر ابيه فبعث خزيمة الي بني هاشم والقواد واعلمهم ذلك وقرا عليهم كتاب عيسي بن محمد بن ابي خالد وانه يكفيهم الحرب فرضوا بذلك فصار عيسي مكان ابيه علي الحرب وانصرف ابو زنبيل من عند خزيمة حتي اتي زهير بن المسيب فاخرجه من حبسه فضرب عنقه ويقال انه ذبحه ذبحا واخذ راسه فبعث به الي عيسي في عسكره فنصبه علي رمح واخذوا جسده فشدوا في رجليه حبلا ثم طافوا به في بغداد ومروا به علي دوره ودور اهل بيته عند باب الكوفة ثم طافوا به في-	4064	-6788471551444052522	543	1081.0	432	544	99.81617736816406	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4118	false	8046603290699915826	112	300	544	1565	1565	300	الكرخ ثم ردوه الي باب الشام بالعشي فلما جنهم الليل طرحوه في دجلة وذلك يوم الاثنين لثمان خلون من شهر ربيع الاخر ثم رجع ابو زنبيل حتي انتهي الي عيسي فوجهه عيسي الي فم الصراة وبلغ الحسن بن سهل موت محمد بن ابي خالد فخرج من واسط حتي انتهي الي المبارك فاقام بها فلما كان جمادي الاخرة وجه حميد بن عبد الحميد الطوسي ومعه عركو الاعرابي وسعيد بن الساجور وابو البط ومحمد بن ابراهيم الافريقي وعدة سواهم من القواد فلقوا ابا زنبيل بفم الصراة فهزموه وانحاز الي اخيه هارون بالنيل فالتقوا عند بيوت النيل فاقتتلوا ساعة فوقدت الهزيمة علي اصحاب هارون وابي زنبيل فخرجوا هاربين حتي اتوا المداءن وذلك يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة ودخل حميد واصحابه النيل فانتهبوها ثلاثة ايام فانتهبوا اموالهم وامتعتهم وانتهبوا ما كان حولهم من القري وقد كان بنو هاشم والقواد حين مات محمد بن ابي خالد تكلموا في ذلك وقالوا نصير بعضنا خليفة ونخلع المامون فكانوا يتراضون في ذلك اذ بلغهم خبر هارون وابي زنبيل وهزيمتهم فجدوا فيما كانوا فيه وارادوا منصور بن المهدي علي الخلافة فابي ذلك عليهم فلم يزالوا به حتي صيروه اميرا خليفة للمامون ببغداد والعراق وقالوا لا-	4118	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4065	true	-8486017591588100142	0	188	0	1022	1600	300	الكرخ ثم ردوه الي باب الشام بالعشي فلما جنهم الليل طرحوه في دجلة وذلك يوم الاثنين لثمان خلون من شهر ربيع الاخر ثم رجع ابو زنبيل حتي انتهي الي عيسي فوجهه عيسي الي فم الصراة وبلغ الحسن بن سهل موت محمد بن ابي خالد فخرج من واسط حتي انتهي الي المبارك فاقام بها فلما كان جمادي الاخرة وجه حميد بن عبد الحميد الطوسي ومعه عركو الاعرابي وسعيد بن الساجور وابو البط ومحمد بن ابراهيم الافريقي وعدة سواهم من القواد فلقوا ابا زنبيل بفم الصراة فهزموه وانحاز الي اخيه هارون بالنيل فالتقوا عند بيوت النيل فاقتتلوا ساعة فوقعت الهزيمة علي اصحاب هارون وابي زنبيل فخرجوا هاربين حتي اتوا المداءن وذلك يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاخرة ودخل حميد واصحابه النيل فانتهبوها ثلاثة ايام فانتهبوا اموالهم وامتعتهم وانتهبوا ما كان حولهم من القري وقد كان بنو هاشم والقواد حين مات محمد بن ابي خالد تكلموا في ذلك وقالوا نصير بعضنا خليفة ونخلع المامون فكانوا يتراضون في ذلك اذ بلغهم خبر هارون وابي زنبيل وهزيمتهم فجدوا فيما كانوا فيه وارادوا منصور بن المهدي علي الخلافة فابي ذلك عليهم فلم يزالوا به حتي صيروه اميرا خليفة للمامون ببغداد والعراق وقالوا لا	4065	-6788471551444052522	1020	2034.0	833	1022	99.80430603027344	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4119	false	-5424382851891873936	0	112	0	579	1499	300	نرضي بالمجوسي ابن المجوسي الحسن بن سهل ونطرده حتي يرجع الي خراسان وقد قيل ان عيسي بن محمد بن ابي خالد لما اجتمع اليه اهل بغداد وساعدوه علي حرب الحسن بن سهل راي الحسن انه لا طاقة له بعيسي فبعث اليه وهب بن سعيد الكاتب وبذل له المصاهرة وماءة الف دينار والامان له ولاهل بيته ولاهل بغداد وولاية اي النواحي احب فطلب كتاب المامون بذلك بخطه فرد الحسن بن سهل وهبا باجابته فغرق وهب بين المبارك وجبل فكتب عيسي الي اهل بغداد اني مشغول بالحرب عن جباية الخراج فولوا رجلا من بني هاشم فولوا منصور بن المهدي وعسكر منصور بن المهدي بكلواذي وارادوه علي الخلافة فابي وقال انا خليفة امير المءمنين حتي	4119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4065	true	-8486017591588100142	188	300	1022	1600	1600	300	نرضي بالمجوسي ابن المجوسي الحسن بن سهل ونطرده حتي يرجع الي خراسان وقد قيل ان عيسي بن محمد بن ابي خالد لما اجتمع اليه اهل بغداد وساعدوه علي حرب الحسن بن سهل راي الحسن انه لا طاقة له بعيسي فبعث اليه وهب بن سعيد الكاتب وبذل له المصاهرة وماءة الف دينار والامان له ولاهل بيته ولاهل بغداد وولاية اي النواحي احب فطلب كتاب المامون بذلك بخطه فرد الحسن بن سهل وهبا باجابته فغرق وهب بين المبارك وجبل فكتب عيسي الي اهل بغداد اني مشغول بالحرب عن جباية الخراج فولوا رجلا من بني هاشم فولوا منصور بن المهدي وعسكر منصور بن المهدي بكلواذي وارادوه علي الخلافة فابي وقال انا خليفة امير المءمنين حتي-	4065	-6788471551444052522	578	1151.0	467	579	99.82728576660156	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4119	false	-5424382851891873936	112	300	579	1499	1499	300	يقدم او يولي من احب فرضي بذلك بنو هاشم والقواد والجند وكان القيم بهذا الامر خزيمة بن خازم فوجه القواد في كل ناحية وجاء حميد الطوسي من فوره في طلب بني محمد حتي انتهي الي المداءن فاقام بهما يومه ثم انصرف الي النيل فلما بلغ منصورا خبره خرج حتي عسكر بكلواذي وتقدم يحيي بن علي بن عيسي بن ماهان الي المداءن ثم ان منصورا وجه اسحاق بن العباس بن محمد الهاشمي من الجانب الاخر فعسكر بنهر صرصر ووجه غسان بن عباد بن ابي الفرج ابا ابراهيم بن غسان صاحب حرس صاحب خراسان ناحية الكوفة فتقدم حتي اتي قصر ابن هبيرة فاقام به فلما بلغ حميدا الخبر لم يعلم غسان الا وحميد قد احاط بالقصر فاخذ غسان اسيرا وسلب اصحابه وقتل منهم وذلك يوم الاثنين لاربع خلون من رجب ثم لم يزل كل قوم مقيمين في عساكرهم الا ان محمد بن يقطين بن موسي كان مع الحسن بن سهل فهرب منه الي عيسي فوجهه عيسي الي منصور فوجهه منصور الي ناحية حميد وكان حميد مقيما بالنيل الا ان له خيلا بالقصر وخرج ابن يقطين من بغداد يوم السبت لليلتين خلتا من شعبان حتي اتي كوثي وبلغ حميدا الخبر فلم-	4119	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4066	true	-7062076612790157951	0	188	0	920	1497	300	يقدم او يولي من احب فرضي بذلك بنو هاشم والقواد والجند وكان القيم بهذا الامر خزيمة بن خازم فوجه القواد في كل ناحية وجاء حميد الطوسي من فوره في طلب بني محمد حتي انتهي الي المداءن فاقام به-ا يومه ثم انصرف الي النيل فلما بلغ منصورا خبره خرج حتي عسكر بكلواذي وتقدم يحيي بن علي بن عيسي بن ماهان الي المداءن ثم ان منصورا وجه اسحاق بن العباس بن محمد الهاشمي من الجانب الاخر فعسكر بنهر صرصر ووجه غسان بن عباد بن ابي الفرج ابا ابراهيم بن غسان صاحب حرس صاحب خراسان ناحية الكوفة فتقدم حتي اتي قصر ابن هبيرة فاقام به فلما بلغ حميدا الخبر لم يعلم غسان الا وحميد قد احاط بالقصر فاخذ غسان اسيرا وسلب اصحابه وقتل منهم وذلك يوم الاثنين لاربع خلون من رجب ثم لم يزل كل قوم مقيمين في عساكرهم الا ان محمد بن يقطين بن موسي كان مع الحسن بن سهل فهرب منه الي عيسي فوجهه عيسي الي منصور فوجهه منصور الي ناحية حميد وكان حميد مقيما بالنيل الا ان له خيلا بالقصر وخرج ابن يقطين من بغداد يوم السبت لليلتين خلتا من شعبان حتي اتي كوثي وبلغ حميدا الخبر فلم	4066	-6788471551444052522	919	1828.0	732	921	99.78284454345703	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4120	false	-5732663500917837284	0	113	0	583	1635	300	يعلم ابن يقطين حتي اتاه حميد واصحابه الي كوثي فقاتلوه فهزموه وقتلوا من اصحابه واسروا وغرق منهم بشر كثير وانتهب حميد واصحابه ما كان حول كوثي من القري واخذوا البقر والغنم والحمير وما قدروا عليه من حلي ومتاع وغير ذلك ثم انصرف حتي النيل وراجع ابن يقطين فاقام بنهر صرصر وفي محمد بن ابي خالد قال ابو الشداخ هوي خيل الابناء بعد محمد واصبح منها كاهل العز اخضعا فلا تشمتوا يا ال سهل بموته فان لكم يوما من الدهر مصرعا واحصي عيسي بن محمد بن ابي خالد ما كان في عسكره فكانوا ماءة الف وخمسة وعشرين الفا بين فارس وراجل فاعطي الفارس اربعين درهما والراجل عشرين درهما AUTO ذكر خبر خروج المطوعة للنكير	4120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4066	true	-7062076612790157951	188	300	920	1497	1497	300	يعلم ابن يقطين حتي اتاه حميد واصحابه الي كوثي فقاتلوه فهزموه وقتلوا من اصحابه واسروا وغرق منهم بشر كثير وانتهب حميد واصحابه ما كان حول كوثي من القري واخذوا البقر والغنم والحمير وما قدروا عليه من حلي ومتاع وغير ذلك ثم انصرف حتي النيل وراجع ابن يقطين فاقام بنهر صرصر وفي محمد بن ابي خالد قال ابو الشداخ هوي خيل الابناء بعد محمد واصبح منها كاهل العز اخضعا فلا تشمتوا يا ال سهل بموته فان لكم يوما من الدهر مصرعا واحصي عيسي بن محمد بن ابي خالد ما كان في عسكره فكانوا ماءة الف وخمسة وعشرين الفا بين فارس وراجل فاعطي الفارس اربعين درهما والراجل عشرين درهما----- ذكر خبر خروج المطوعة للنكير-	4066	-6788471551444052522	577	1142.0	466	583	98.97084045410156	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4120	false	-5732663500917837284	113	300	583	1635	1635	300	علي الفساق وفي هذه السنة تجردت المطوعة للنكير علي الفساق ببغداد ورءيسهم خالد الدريوش وسهل بن سلامة الانصاري ابو حاتم من اهل خراسان ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله فعلت المطوعة ما ذكرت كان السبب في ذلك ان فساق الحربية والشطار الذين كانوا ببغداد والكرخ اذوا الناس اذي شديدا واظهروا الفسق وقطع الطريق واخذ الغلمان والنساء علانية من الطرق فكانوا يجتمعون فياتون الرجل فياخذون ابنه فيذهبون به فلا يقدر ان يمتنع وكانوا يسالون الرجل ان يقرضهم او يصلهم فلا يقدر ان يمتنع عليهم وكانوا يجتمعون فياتون القري فيكاثرون اهلها وياخذون ما قدروا عليه من متاع ومال وغير ذلك لا سلطان يمنعهم ولا يقدر علي ذلك منهم لان السلطان كان يعتز بهم وكانوا بطانته فلا يقدر ان يمنعهم من فسق يركبونه وكانوا يجبون المارة في الطرق وفي السفن وعلي الظهر ويخفرون البساتين ويقطعون الطرق علانية ولا احد يعدو عليهم وكان الناس منهم في بلاء عظيم ثم كان اخر امرهم انهم خرجوا الي قطربل فانتهبوها علانية واخذوا المتاع والذهب والفضة والغنم والبقر والحمير وغير ذلك وادخلوها بغداد وجعلوا يبيعونها علانية وجاء اهلها فاستعدوا السلطان عليهم فلم يمكنه اعداءهم عليهم ولم يرد عليهم شيءا مما كان اخذ منهم وذلك-	4120	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4067	true	-7529415295188191731	0	187	0	1053	1644	300	علي الفساق وفي هذه السنة تجردت المطوعة للنكير علي الفساق ببغداد ورءيسهم خالد الدريوش وسهل بن سلامة الانصاري ابو حاتم من اهل خراسان ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله فعلت المطوعة ما ذكرت كان السبب في ذلك ان فساق الحربية والشطار الذين كانوا ببغداد والكرخ اذوا الناس اذي شديدا واظهروا الفسق وقطع الطريق واخذ الغلمان والنساء علانية من الطرق فكانوا يجتمعون فياتون الرجل فياخذون ابنه فيذهبون به فلا يقدر ان يمتنع وكانوا يسالون الرجل ان يقرضهم او يصلهم فلا يقدر ان يمتنع عليهم وكانوا يجتمعون فياتون القري فيكاثرون اهلها وياخذون ما قدروا عليه من متاع ومال وغير ذلك لا سلطان يمنعهم ولا يقدر علي ذلك منهم لان السلطان كان يعتز بهم وكانوا بطانته فلا يقدر ان يمنعهم من فسق يركبونه وكانوا يجبون المارة في الطرق وفي السفن وعلي الظهر ويخفرون البساتين ويقطعون الطرق علانية ولا احد يعدو عليهم وكان الناس منهم في بلاء عظيم ثم كان اخر امرهم انهم خرجوا الي قطربل فانتهبوها علانية واخذوا المتاع والذهب والفضة والغنم والبقر والحمير وغير ذلك وادخلوها بغداد وجعلوا يبيعونها علانية وجاء اهلها فاستعدوا السلطان عليهم فلم يمكنه اعداءهم عليهم ولم يرد عليهم شيءا مما كان اخذ منهم وذلك	4067	-6788471551444052522	1052	2099.0	866	1053	99.90503692626953	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4121	false	8508094432208183098	0	113	0	592	1555	300	اخر شعبان فلما راي الناس ذلك وما قد اخذ منهم وما بيع من متاع الناس في اسواقهم وما قد اظهروا من الفساد في الارض والظلم والبغي وقطع الطريق وان السلطان لا يغير عليهم قام صلحاء كل ربض وكل درب فمشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدرب الفاسق والفاسقان الي العشرة وقد غلبوكم وانتم اكتر منهم فلو اجتمعتم حتي يكون امركم واحدا لقمعتم هءلاء الفساق وصاروا لا يفعلون ما يفعلون من اظهار الفسق بين اظهركم فقام رجل من ناحية طريق الانبار يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه واهل بيته واهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك وشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم مما كانوا	4121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4067	true	-7529415295188191731	187	300	1053	1644	1644	300	اخر شعبان فلما راي الناس ذلك وما قد اخذ منهم وما بيع من متاع الناس في اسواقهم وما قد اظهروا من الفساد في الارض والظلم والبغي وقطع الطريق وان السلطان لا يغير عليهم قام صلحاء كل ربض وكل درب فمشي بعضهم الي بعض وقالوا انما في الدرب الفاسق والفاسقان الي العشرة وقد غلبوكم وانتم اكثر منهم فلو اجتمعتم حتي يكون امركم واحدا لقمعتم هءلاء الفساق وصاروا لا يفعلون ما يفعلون من اظهار الفسق بين اظهركم فقام رجل من ناحية طريق الانبار يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه واهل بيته واهل محلته علي ان يعاونوه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاجابوه الي ذلك وشد علي من يليه من الفساق والشطار فمنعهم مما كانوا-	4067	-6788471551444052522	590	1174.0	478	592	99.66216278076172	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4121	false	8508094432208183098	113	300	592	1555	1555	300	يصنعون فامتنعوا عليه وارادوا قتاله فقاتلهم فهزمهم واخذ بعضهم فضربهم وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام من بعده رجل من اهل الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان يكني ابا حاتم فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بكتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلق مصحفا في عنقه ثم بدا بجيرانه واهل محلته فامرهم ونهاهم فقبلوا منه ثم دعا الناس جميعا الي ذلك الشريف منهم والوضيع بني هاشم ومن دونهم وجعل له ديوانا يثبت فيه اسم من اتاه منهم فبايعه علي ذلك وقتال من خالفه وخالف ما دعا اليه كاءنا من كان فاتاه خلق كثير فبايعوا ثم انه طاف ببغداد واسواقها وارباضها وطرقها ومنع كل من يخفر ويجبي المارة والمختلفة وقال لا خفارة في الاسلام والخفارة انه كان ياتي الرجل بعض اصحاب البساتين فيقول بستانك في خفري ادفع عنه من اراده بسوء ولي في عنقك كل شهر كذا وكذا درهما فيعطيه ذلك شاءيا وابيا فقوي علي ذلك الا ان الدريوش خالفه وقال انا لا اعيب علي السلطان شيءا ولا اغيره ولا اقاتله ولا امره بشء ولا انهاه وقال-	4121	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4068	true	-1438606926783690599	0	185	0	962	1543	300	يصنعون فامتنعوا عليه وارادوا قتاله فقاتلهم فهزمهم واخذ بعضهم فضربهم وحبسهم ورفعهم الي السلطان الا انه كان لا يري ان يغير علي السلطان شيءا ثم قام من بعده رجل من اهل الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان يكني ابا حاتم فدعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بكتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وعلق مصحفا في عنقه ثم بدا بجيرانه واهل محلته فامرهم ونهاهم فقبلوا منه ثم دعا الناس جميعا الي ذلك الشريف منهم والوضيع بني هاشم ومن دونهم وجعل له ديوانا يثبت فيه اسم من اتاه منهم فبايعه علي ذلك وقتال من خالفه وخالف ما دعا اليه كاءنا من كان فاتاه خلق كثير فبايعوا ثم انه طاف ببغداد واسواقها وارباضها وطرقها ومنع كل من يخفر ويجبي المارة والمختلفة وقال لا خفارة في الاسلام-والخفارة انه كان ياتي الرجل بعض اصحاب البساتين فيقول بستانك في خفري ادفع عنه من اراده بسوء ولي في عنقك كل شهر كذا وكذا درهما فيعطيه ذلك شاءيا وابيا-فقوي علي ذلك الا ان الدريوش خالفه وقال انا لا اعيب علي السلطان شيءا ولا اغيره ولا اقاتله ولا امره بشء ولا انهاه وقال	4068	-6788471551444052522	961	1907.0	777	964	99.68879699707031	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4122	false	8937832475408738986	0	117	0	584	1534	300	سهل بن سلامة لكني اقاتل كل من خالف الكتاب والسنة كاءنا من كان سلطانا او غيره والحق قاءم في الناس اجمعين فمن يبايعني علي هذا قبلته ومن خالفني قاتلته فقام في ذلك سهل يوم الخميس لاربع خلون من شهر رمضان سنة احدي وم-ءتين في مسجد طاهر بن الحسين الذي كان بناه في الحربية وكان خالد الدريوش قام قبله بيومين او ثلاثة وكان منصور بن المهدي مقيما بعسكره بجبل فلما كان من ظهور سهل بن سلامة واصحابه ما كان وبلغ ذلك منصورا وعيسي وانما كان عظم اصحابهما الشطار ومن لا خير فيه كسرهما ذلك ودخل منصور بغداد وقد كان عيسي يكاتب الحسن بن سهل فلما بلغه خبر بغداد سال الحسن بن سهل ان يعطيه الامان له ولاهل بيته	4122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4068	true	-1438606926783690599	185	300	962	1543	1543	300	سهل بن سلامة لكني اقاتل كل من خالف الكتاب والسنة كاءنا من كان سلطانا او غيره والحق قاءم في الناس اجمعين فمن -بايعني علي هذا قبلته ومن خالفني قاتلته فقام في ذلك سهل يوم الخميس لاربع خلون من شهر رمضان سنة احدي وماءتين في مسجد طاهر بن الحسين الذي كان بناه في الحربية وكان خالد الدريوش قام قبله بيومين او ثلاثة وكان منصور بن المهدي مقيما بعسكره بجبل فلما كان من ظهور سهل بن سلامة واصحابه ما كان وبلغ ذلك منصورا وعيسي-وانما كان عظم اصحابهما الشطار ومن لا خير فيه-كسرهما ذلك ودخل منصور بغداد وقد كان عيسي يكاتب الحسن بن سهل فلما بلغه خبر بغداد سال الحسن بن سهل ان يعطيه الامان له ولاهل بيته-	4068	-6788471551444052522	580	1135.0	466	585	99.14530181884766	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4122	false	8937832475408738986	117	300	584	1534	1534	300	ولاصحابه علي ان يعطي الحسن اصحابه وجنده وساءر اهل بغداد رزق ستة اشهر اذا ادركت له الغلة فاجابه الحسن وارتحل عيسي من معسكره فدخل بغداد يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من شوال وتقوضت جميع عساكرهم فدخلوا بغداد فاعلمهم عيسي مما دخل لهم فيه من الصلح فرضوا بذلك ثم رجع عيسي الي المداءن وجاء بحيي بن عبد الله ابن عم الحسن بن سهل حتي نزل دير العاقول فولوه السواد واشركوا بينه وبين عيسي في الولاية وجعلوا لكل عدة من الطساسيج واعمال بغداد فلما دخل عيسي فيما في خل فيه وكان اهل عسكر المهدي مخالفين له وثب المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي يدعو الي المامون والي الفضل والحسن ابني سهل فامتنع عليه سهل بن سلامة وقال ليس علي هذا بايعتني وتحول منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم والفضل بن الربيع وكانوا يوم تحءلوا بايعوا سهل بن سلامة علي ما يدعو اليه من العمل بالكتاب والسنة فنزلوا بالحربية فرارا من الطلب وجاء سهل بن سلامة الي الحسن وبعث الي المطلب ان ياتيه وقال ليس علي هذا بايعتني فابي المطلب ان يجيءه فقاتله سهل يومين او ثلاثة قتالا شديدا حتي اصطلح عيسي والمطلب فدس عيسي-	4122	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4069	true	8823328651290318504	0	178	0	944	1542	300	ولاصحابه علي ان يعطي الحسن اصحابه وجنده وساءر اهل بغداد رزق ستة اشهر اذا ادركت له الغلة فاجابه الحسن وارتحل عيسي من معسكره فدخل بغداد يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من شوال وتقوضت جميع عساكرهم فدخلوا بغداد فاعلمهم عيسي ما -دخل لهم فيه من الصلح فرضوا بذلك ثم رجع عيسي الي المداءن وجاء يحيي بن عبد الله ابن عم الحسن بن سهل حتي نزل دير العاقول فولوه السواد واشركوا بينه وبين عيسي في الولاية وجعلوا لكل عدة من الطساسيج واعمال بغداد فلما دخل عيسي فيما د--خل فيه-وكان اهل عسكر المهدي مخالفين له-وثب المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي يدعو الي المامون والي الفضل والحسن ابني سهل فامتنع عليه سهل بن سلامة وقال ليس علي هذا بايعتني وتحول منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم والفضل بن الربيع-وكانوا يوم تحولوا بايعوا سهل بن سلامة علي ما يدعو اليه من العمل بالكتاب والسنة-فنزلوا بالحربيه فرارا من الطلب وجاء سهل بن سلامة الي الحسن وبعث الي المطلب ان ياتيه وقال ليس علي هذا بايعتني فابي المطلب ان يجيءه فقاتله سهل يومين او ثلاثة قتالا شديدا حتي اصطلح عيسي والمطلب فدس عيسي	4069	-6788471551444052522	937	1838.5	761	951	98.52786254882812	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4123	false	987058614945606505	0	123	0	604	1457	300	الي سهل من اغتاله فضربه ضربة بالسيف الا انها لم تعمل فيه فلما اغتيل سهل رجع الي منزله وقام عيسي بامر الناس فكفوا عن القتال وقد كان حميد بن عبد الحميد مقيما بالنيل فلما بلغه هذا الخبر دخل الكوفة فاقام بها اياما ثم انه خرج منها حتي اتي قصر ابن هبيرة فاقام به واتخذ منزلا وعمل عليه سورا وخندقا وذلك في اخر ذي القعدة واقام عيسي ببغداد يعرض الجند ويصححهم الي ان تدرك الغلة وبعث الي سهل بن سلامة فاعتذر اليه مما كان صنع به وبايعه وامره ان يعود الي ما كان عليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانه عونه علي ذلك فقام سهل بما كان قام به اولا من الدعاء الي العمل بالكتاب والسنة AUTO ذكر خبر البيعة لعلي بن موسي	4123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4069	true	8823328651290318504	178	300	944	1542	1542	300	الي سهل من اغتاله فضربه ضربة بالسيف الا انها لم تعمل فيه فلما اغتيل سهل رجع الي منزله وقام عيسي بامر الناس فكفوا عن القتال وقد كان حميد بن عبد الحميد مقيما بالنيل فلما بلغه هذا الخبر دخل الكوفة فاقام بها اياما ثم انه خرج منها حتي اتي قصر ابن هبيرة فاقام به واتخذ منزلا وعمل عليه سورا وخندقا وذلك في اخر ذي القعدة واقام عيسي ببغداد يعرض الجند ويصححهم الي ان تدرك الغلة وبعث الي سهل بن سلامة فاعتذر اليه مما كان صنع به وبايعه وامره ان يعود الي ما كان عليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانه عونه علي ذلك فقام سهل بما كان قام به اولا من الدعاء الي العمل بالكتاب والسنه----- ذكر خبر البيعه لعلي بن موسي-	4069	-6788471551444052522	596	1178.0	475	604	98.67549896240234	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4123	false	987058614945606505	123	300	604	1457	1457	300	بولاية العهد وفي هذه السنة جعل المامون علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولي عهد المسلمين والخليفة من بعده وسماه الرضي من ال محمد صلي الله عليه وسلم وامر جنده بطرح السواد ولبس ثياب الخضرة وكتب بذلك الي الافاق ذكر الخبر عن ذلك وعما كان سبب ذلك وما ال الامر فيه اليه ذكر ان عيسي بن محمد بن ابي خالد بينما هو فيما هو ----من عرض اصحابه بعد منصرفه من عسكره الي بغداد اذ ورد عليه كتاب من الحسن بن سهل يعلمه ان امير المءمنين المامون قد جعل علي بن موسي بن جعفر بن محمد ولي عهده من بعده وذلك انه نظر في بني العباس وبني علي فلم يجد احدا هو افضل ولا اورع ولا اعلم منه وانه سماه الرضي من ال محمد وامره بطرح لبس الثياب السود ولبس ثياب الخضرة وذلك يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة احدي وماءتين ويامره ان يامر من قبله من اصحابه والجند والقواد وبني هاشم بالبيعة له وان ياخذهم بلبس الخضرة في اقبيتهم وقلانسهم واعلامهم وياخذ-	4123	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4070	true	7773697219352293571	0	175	0	841	1510	300	بولاية العهد وفي هذه السنة جعل المامون علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولي عهد المسلمين والخليفة من بعده وسماه الرضي من ال محمد ص -----------------وامر جنده بطرح السواد ولبس ثياب الخضرة وكتب بذلك الي الافاق ذكر الخبر عن ذلك وعما كان سبب ذلك وما ال الامر فيه اليه ذكر ان عيسي بن محمد بن ابي خالد بينما هو فيما هو فيه من عرض اصحابه بعد منصرفه من عسكره الي بغداد اذ ورد عليه كتاب من الحسن بن سهل يعلمه ان امير المءمنين المامون قد جعل علي بن موسي بن جعفر بن محمد ولي عهده من بعده وذلك انه نظر في بني العباس وبني علي فلم يجد احدا هو افضل ولا اورع ولا اعلم منه وانه سماه الرضي من ال محمد وامره بطرح لبس الثياب السود ولبس ثياب الخضرة وذلك يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة احدي وماءتين ويامره ان يامر من قبله من اصحابه والجند والقواد وبني هاشم بالبيعة له وان ياخذهم بلبس الخضرة في اقبيتهم وقلانسهم واعلامهم وياخذ	4070	-6788471551444052522	835	1647.5	663	858	97.31934356689453	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4124	false	4553925901197729863	0	126	0	675	1585	300	اهل بغداد جميعا بذلك فلما اتي عيسي الخبر دعا اهل بغداد الي ذلك علي ان يعجل لهم رزق شهر والباقي اذا ادركت الغلة فقال بعضهم نبايع ونلبس الخضرة وقال بعضهم لا نبايع ولا نلبس الخضرة ولا نخرج هذا الامر من ولد العباس وانما هذا دسيس من الفضل بن سهل فمكثوا بذلك اياما وغضب ولد العباس من ذلك واجتمع بعضهم الي بعض وتكلموا فيه وقالوا نولي بعضنا ونخلع المامون وكان المتكلم في هذا والمختلف والمتقلد له ابراهيم ومنصور ابنا المهدي AUTO ذكر الدعوة لمبايعة ابراهيم بن المهدي وخلع المامون وفي هذه السنة بايع اهل بغداد ابراهيم بن المهدي بالخلافة وخلعوا المامون ذكر السبب في ذلك قد ذكرنا سبب انكار العباسيين ببغداد علي المامون ما انكروا عليه واجتماع من اجتمع علي محاربة الحسن بن سهل منهم حتي خرج	4124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4070	true	7773697219352293571	175	300	841	1510	1510	300	اهل بغداد جميعا بذلك فلما اتي عيسي الخبر دعا اهل بغداد الي ذلك علي ان يعجل لهم رزق شهر والباقي اذا ادركت الغلة فقال بعضهم نبايع ونلبس الخضرة وقال بعضهم لا نبايع ولا نلبس الخضرة ولا نخرج هذا الامر من ولد العباس وانما هذا دسيس من الفضل بن سهل فمكثوا بذلك اياما وغضب ولد العباس من ذلك واجتمع بعضهم الي بعض وتكلموا فيه وقالوا نولي بعضنا ونخلع المامون وكان المتكلم في هذا والمختلف والمتقلد له ابراهيم ومنصور ابنا المهدي ذك-----ر الدعوة لمبايعه ابراهيم بن المهدي وخلع المامون وفي هذه السنة بايع اهل بغداد ابراهيم بن المهدي بالخلافة وخلعوا المامون ذكر السبب في ذلك قد ذكرنا سبب انكار العباسيين ببغداد علي المامون ما انكروا عليه واجتماع من اجتمع علي محاربة الحسن بن سهل منهم حتي خرج-	4070	-6788471551444052522	666	1323.0	542	675	98.66666412353516	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4124	false	4553925901197729863	126	300	675	1585	1585	300	عن بغداد ولما كان من بيعة المامون لعلي بن موسي بن جعفر وامره الناس بلبس الخضرة ما كان وورود كتاب الحسن علي عيسي بن محمد بن ابي خالد يامره بذلك واخذ الناس به ببغداد وذلك يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة اظهر العباسيون ببغداد انهم قد بايعوا ابراهيم بن المهدي بالخلافة ومن بعده ابن اخيه اسحاق بن موسي بن المهدي وانهم قد خلعوا المامون وانهم يعطون عشرة دنانير كل انسان اول يوم من المحرم اول يوم من السنة المستقبلة فقبل بعض ولم يقبل بعض حتي يعطي فلما كان يوم الجمعة وارادوا الصلاة ارادوا ان يجعلوا ابراهيم خليفة للمامون مكان منصور فامروا رجلا يقول حين اذن المءذن انا نريد ان ندعو للمامون ومن بعده لابراهيم يكون خليفة وكانوا قد دسوا قوما فقالوا لهم اذا قام يقول ندعو للمامون فقوموا انتم فقولوا لا نرضي الا ان تبايعوا لابراهيم ومن بعده لاسحاق وتخلعوا المامون اصلا ليس نريد ان تاخذوا اموالنا كما صنع منصور ثم تجلسوا في بيوتكم فلما قام من يتكلم اجابه هءلاء فلم يصل بهم تلك الجمعة صلاة الجمعة ولا خطب احد انما صلي الناس-	4124	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4071	true	-6079419978493982087	0	172	0	909	1586	300	عن بغداد ولما كان من بيعة المامون لعلي بن موسي بن جعفر-وامره الناس بلبس الخضرة ما كان وورود كتاب الحسن علي عيسي بن محمد بن ابي خالد يامره بذلك واخذ الناس به ببغداد وذلك يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة-اظهر العباسيون ببغداد انهم قد بايعوا ابراهيم بن المهدي بالخلافة ومن بعده ابن اخيه اسحاق بن موسي بن المهدي وانهم قد خلعوا المامون وانهم يعطون عشرة دنانير كل انسان اول يوم من المحرم اول يوم من السنة المستقبلة فقبل بعض ولم يقبل بعض حتي يعطي فلما كان يوم الجمعة وارادوا الصلاة ارادوا ان يجعلوا ابراهيم خليفة للمامون مكان منصور فامروا رجلا يقول حين اذن المءذن انا نريد ان ندعو للمامون ومن بعده لابراهيم يكون خليفة وكانوا قد دسوا قوما فقالوا لهم اذا قام يقول ندعو للمامون فقوموا انتم فقولوا لا نرضي الا ان تبايعوا لابراهيم ومن بعده لاسحاق وتخلعوا المامون اصلا ليس نريد ان تاخذوا اموالنا كما صنع منصور ثم تجلسوا في بيوتكم فلما قام من يتكلم اجابه هءلاء فلم يصل بهم تلك الجمعة صلاة الجمعة ولا خطب احد انما صلي الناس	4071	-6788471551444052522	908	1801.0	737	911	99.67069244384766	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4125	false	1939627072096979189	0	127	0	677	1586	300	اربم ركعات ثم انصرفوا وذلك يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة احدي وماءتين وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن خرداذ-به وهو والي طبرستان اللارز والشيرز من بلاد الديلم وزادهما في بلاد الاسلام وافتتح جبال طبرستان وانزل شهريار بن شروين عنها فقال سلام الخاسر انا لنامل فتح الروم والصين بمن ادال لنا من ملك شروين فاشدد يديك بعبد الله ان له مع الامانة راي غير موهون واشخص مازيار بن قارن الي المامون واسر ابا ليلي ملك الديلم بغير عهد في هذه السنة وفيها مات محمد بن محمد صاحب ابي السرايا وفيها تحرك بابك الخرمي في الجاويذانية اصحاب جاويذان بن سهل صاحب البذ وادعي ان روح جاويذان دخلت فيه واخذ في العيث والفساد وفيها اصاب اهل خراسان والري واصبهان مجاعة وعز الطعام ووقع الموت وحج بالناس	4125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4071	true	-6079419978493982087	172	300	909	1586	1586	300	اربع ركعات ثم انصرفوا وذلك يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة احدي وماءتين وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن خرداذ به وهو والي طبرستان اللارز والشيرز من بلاد الديلم وزادهما في بلاد الاسلام وافتتح جبال طبرستان وانزل شهريار بن شروين عنها فقال سلام الخاسر انا لنامل فتح الروم والصين بمن ادال لنا من ملك شروين فاشدد يديك بعبد الله ان له مع الامانة راي غير موهون واشخص مازيار بن قارن الي المامون واسر ابا ليلي ملك الديلم بغير عهد في هذه السنة وفيها مات محمد بن محمد صاحب ابي السرايا وفيها تحرك بابك الخرمي في الجاويذانية اصحاب جاويذان بن سهل صاحب البذ وادعي ان روح جاويذان دخلت فيه واخذ في العيث والفساد وفيها اصاب اهل خراسان والري واصبهان مجاعة وعز الطعام ووقع الموت وحج بالناس-	4071	-6788471551444052522	675	1339.0	549	678	99.55752563476562	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4125	false	1939627072096979189	127	300	677	1586	1586	300	فيها اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر --خبر بيعة ابراهيم بن المهدي فمما كان فيها من ذلك بيعة اهل بغداد لابراهيم بن المهدي بالخلافة وتسميتهم اياه المبارك وقيل انهم بايعوه في اول يوم من المحرم بالخلافة وخلعوا المامون فلما كان يوم الجمعة صعد ابراهيم المنبر فكان اول من بايعه عبيد الله بن العباس بن محمد الهاشمي ثم منصور بن المهدي ثم ساءر بني هاشم ثم القواد وكان المتولي لاخذ البيعة المطلب بن عبد الله بن مالك وكان الذي سعي في ذلك وقام به السندي وصالح صاحب المصلي ومنجاب ونصير الوصيف وساءر الموالي الا ان هءلاء كانوا الرءساء والقادة غضبا منهم علي المامون حين اراد اخراج الخلافة من ولد العباس الي ولد علي ولتركه لباس اباءه من السواد ولبسه الخضرة ولما فرغ من البيعة وعد الجند ان يعطيهم ارزاق---- الاشهر فدافعهم بها فلما راوا ذلك شغبوا عليه فاعطاهم ماءتي درهم لكل رجل وكتب لبعضهم الي السواد بقيمة بقية مالهم حنطة وشعيرا فخرجوا في قبضها-	4125	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4072	true	4987193430440975771	0	172	0	906	1586	300	فيها اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة اثنتين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر بيعه ابراهيم بن المهدي فمما كان فيها من ذلك بيعة اهل بغداد لابراهيم بن المهدي بالخلافة وتسميتهم اياه المبارك وقيل انهم بايعوه في اول يوم من المحرم بالخلافة وخلعوا المامون فلما كان يوم الجمعة صعد ابراهيم المنبر فكان اول من بايعه عبيد الله بن العباس بن محمد الهاشمي ثم منصور بن المهدي ثم ساءر بني هاشم ثم القواد وكان المتولي لاخذ البيعة المطلب بن عبد الله بن مالك وكان الذي سعي في ذلك وقام به السندي وصالح صاحب المصلي ومنجاب ونصير الوصيف وساءر الموالي الا ان هءلاء كانوا الرءساء والقادة غضبا منهم علي المامون حين اراد اخراج الخلافة من ولد العباس الي ولد علي ولتركه لباس اباءه من السواد ولبسه الخضرة ولما فرغ من البيعة وعد الجند ان يعطيهم ارزاق سته الاشهر فدافعهم بها فلما راوا ذلك شغبوا عليه فاعطاهم ماءتي درهم لكل رجل وكتب لبعضهم الي السواد بقيمة بقية مالهم حنطة وشعيرا فخرجوا في قبضها	4072	-6788471551444052522	898	1764.0	728	916	98.0349349975586	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4126	false	264778775389408557	0	129	0	685	1571	300	فلم يمروا بشء الا انتهبوه فاخذوا النصيبين جميعا نصيب اهل البلاد ونصيب السلطان وغلب ابراهيم مع اهل بغداد علي اهل الكوفة والسواد كله وعسكر بالمداءن وولي الجانب الشرقي من بغداد العباس بن موسي الهادي والجانب الغربي اسحاق بن موسي الهادي وقال ابراهيم بن المهدي الم تعلموا يا ال فهر بانني شريت بنفسي دونكم في المهالك AUTO خبر تحكيم مهدي بن علوان الحروري وفي هذه السنة حكم مهدي بن علوان الحروري وكان خروجه ببزرجسابور وغلب علي طساسيج هنالك وعلي نهر بوق والراذانين وقد قيل ان خروج مهدي كان في سنة ثلاث وم-ءتين في شوال منها فوجه اليه ابراهيم بن المهدي ابا اسحاق بن الرشيد في جماعة من القواد منهم ابو البط وسعيد بن الساجور ومع ابي اسحاق غلمان له اتراك فذكر عن شبيل صاحب السلبة انه كان معه وهو غلام	4126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4072	true	4987193430440975771	172	300	906	1586	1586	300	فلم يمروا بشء الا انتهبوه فاخذوا النصيبين جميعا نصيب اهل البلاد ونصيب السلطان وغلب ابراهيم مع اهل بغداد علي اهل الكوفة والسواد كله وعسكر بالمداءن وولي الجانب الشرقي من بغداد العباس بن موسي الهادي والجانب الغربي اسحاق بن موسي الهادي وقال ابراهيم بن المهدي الم تعلموا يا ال فهر بانني شريت بنفسي دونكم في المهالك----- خبر تحكيم مهدي بن علوان الحروري وفي هذه السنة حكم مهدي بن علوان الحروري وكان خروجه ببزرجسابور وغلب علي طساسيج هنالك وعلي نهر بوق والراذانين وقد قيل ان خروج مهدي كان في سنة ثلاث وماءتين في شوال منها فوجه اليه ابراهيم بن المهدي ابا اسحاق بن الرشيد في جماعة من القواد منهم ابو البط وسعيد بن الساجور ومع ابي اسحاق غلمان له اتراك فذكر عن شبيل صاحب السلبة انه كان معه وهو غلام-	4072	-6788471551444052522	679	1341.0	552	686	98.9795913696289	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4126	false	264778775389408557	129	300	685	1571	1571	300	فلقوا الشراة فطعن رجل من الاعراب ابا اسحاق فحامي عنه غلام له تركي وقال له اشناس مرا اي اعرفني فسماه يومءذ اشناس وهو ابو جعفر اشناس وهزم مهدي الي حولايا وقال بعضهم انما وجه ابراهيم الي مهدي بن علوان الدهقاني الحروري المطلب فسار اليه فلما قرب منه اخذ رجلا من قعد الحرورية يقال له اقذي فقتله واجتمعت الاعراب فقاتلوه فهزموه حتي ادخلوه بغداد وفي هذه السنة وثب اخو ابي السرايا بالكوفة فبيض واجتمعت اليه جماعة فلقيه غسان بن ابي الفرج في رجب فقتله وبعث براسه الي ابراهيم ب-ن المهدي AUTO ذكر الخبر عن تبييض اخي ابي السرايا وظهوره بالكوفة ذكر ان الحسن بن سهل اتاه وهو مقيم بالمبارك في معسكره كتاب المامون يامره بلبس الخضرة وان يبايع لعلي بن موسي بن جعفر بن محمد بولاية العهد من بعده ويامره ان يتقدم الي بغداد حتي يحاصر اهلها فارتحل حتي نزل سمر وكتب الي حميد بن عبد الحميد ان يتقدم الي بغداد حتي يحاصر اهلها من ناحية اخري ويامر- بلباس الخضرة ففعل ذلك حميد وكان سعيد بن الساجور وابو البط وغسان بن ابي-	4126	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4073	true	8741134518517183012	0	170	0	884	1555	300	فلقوا الشراة فطعن رجل من الاعراب ابا اسحاق فحامي عنه غلام له تركي وقال له اشناس مرا اي اعرفني فسماه يومءذ اشناس وهو ابو جعفر اشناس وهزم مهدي الي حولايا وقال بعضهم انما وجه ابراهيم الي مهدي بن علوان الدهقاني الحروري المطلب فسار اليه فلما قرب منه اخذ رجلا من قعد الحرورية يقال له اقذي فقتله واجتمعت الاعراب فقاتلوه فهزموه حتي ادخلوه بغداد وفي هذه السنة وثب اخو ابي السرايا بالكوفة فبيض واجتمعت اليه جماعة فلقيه غسان بن ابي الفرج في رجب فقتله وبعث براسه الي ابراهيم ابن المهدي ذ-----كر الخبر عن تبييض اخي ابي السرايا وظهوره بالكوفة ذكر ان الحسن بن سهل اتاه وهو مقيم بالمبارك في معسكره كتاب المامون يامره بلبس الخضرة وان يبايع لعلي بن موسي بن جعفر بن محمد بولاية العهد من بعده ويامره ان يتقدم الي بغداد حتي يحاصر اهلها فارتحل حتي نزل سمر وكتب الي حميد بن عبد الحميد ان يتقدم الي بغداد حتي يحاصر اهلها من ناحية اخري ويامره بلباس الخضرة ففعل ذلك حميد وكان سعيد بن الساجور وابو البط وغسان بن ابي	4073	-6788471551444052522	879	1740.0	710	889	98.87513732910156	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4127	false	-6445916229617233498	0	130	0	672	1559	300	الفرج ومحمد بن ابراهيم الافريقي وعدة من قواد حميد كاتبوا ابراهيم بن المهدي علي ان ياخذوا له قصر ابن هبيرة وكان قد تباعد ما بينهم وبين حميد فكانوا يكتبون الي الحسن بن سهل يخبرونه ان حميدا يكاتب ابراهيم وكان يكتب فيهم بمثل ذلك وكان الحسن يكتب الي حميد يساله ان ياتيه فلم يفعل وخاف ان هو خرج الي الحسن ان يثب الاخرون بعسكره فكانوا يكتبون الي الحسن انه ليس يمنعه من اتيانك الا انه مخالف لك وانه قد اشتري الضياع بين الصراة وسورا والسواد فلما الح عليه الحسن بالكتب خرج اليه يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الاخر فكتب سعيد واصحابه الي ابراهيم يعلمونه ويسالون ان يبعث اليهم عيسي بن محمد بن ابي خالد حتي يدفعوا اليه القصر وعسكر حميد وكان ابراهيم قد خرج من بغداد يوم الثلاثاء حتي عسكر	4127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4073	true	8741134518517183012	170	300	884	1555	1555	300	الفرج ومحمد بن ابراهيم الافريقي وعدة من قواد حميد كاتبوا ابراهيم بن المهدي علي ان ياخذوا له قصر ابن هبيرة وكان قد تباعد ما بينهم وبين حميد فكانوا يكتبون الي الحسن بن سهل يخبرونه ان حميدا يكاتب ابراهيم وكان يكتب فيهم بمثل ذلك وكان الحسن يكتب الي حميد يساله ان ياتيه فلم يفعل وخاف ان هو خرج الي الحسن ان يثب الاخرون بعسكره فكانوا يكتبون الي الحسن انه ليس يمنعه من اتيانك الا انه مخالف لك وانه قد اشتري الضياع بين الصراة وسورا والسواد فلما الح عليه الحسن بالكتب خرج اليه يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الاخر فكتب سعيد واصحابه الي ابراهيم يعلمونه ويسالون ان يبعث اليهم عيسي بن محمد بن ابي خالد حتي يدفعوا اليه القصر وعسكر حميد وكان ابراهيم قد خرج من بغداد يوم الثلاثاء حتي عسكر-	4073	-6788471551444052522	671	1337.0	542	672	99.85118865966797	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4127	false	-6445916229617233498	130	300	672	1559	1559	300	بكلواذي يريد المداءن فلما اتاه الكتاب وجه عيسي اليهم فلما بلغ اهل عسكر حميد خروج عيسي ونزوله قرية الاعراب علي فرسخ من القصر تهيءوا للهرب وذلك ليلة الثلاثاء وشد اصحاب سعيد وابي البط والفضل بن محمد بن الصباح الكندي الكوفي علي عسكر حميد فانتهبوا ما فيه واخذوا لحميد فيما ذكر ماءة بدرة اموالا ومتاعا وهرب ابن لحميد ومعاذ بن عبد الله فاخذ بعضهم نحو الكوفة وبعض نحو النيل فاما ابن حميد فانه انحدر بجواري ابيه الي الكوفة فلما اتي الكوفة اكتري بغالا ثم اخذ الطريق ثم لحق بابيه بعسكر الحسن ودخل عيسي القصر وسلمه له سعيد واصحابه وصار عيسي واخذه منهم وذلك يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الاخر وبلغ الحسن بن سهل وحميد عن-ه فقال له حميد الم اعلمك بذلك ولكن خدعت وخرج من عنده حتي اتي الكوفة فاخذ اموالا له كانت هنالك ومتاعا وولي علي الكوفة العباس بن موسي بن جعفر العلوي وامره بلباس الخضرة وان يدعو للمامون ومن بعده لاخيه علي بن موسي واعانه بماءة الف درهم وقال له قاتل عن اخيك فان اهل الكوفة يجيبونك الي-	4127	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4074	true	2895624825728102729	0	168	0	887	1544	300	بكلواذي يريد المداءن فلما اتاه الكتاب وجه عيسي اليهم فلما بلغ اهل عسكر حميد خروج عيسي ونزوله قرية الاعراب علي فرسخ من القصر تهيءوا للهرب وذلك ليلة الثلاثاء وشد اصحاب سعيد وابي البط والفضل بن محمد بن الصباح الكندي الكوفي علي عسكر حميد فانتهبوا ما فيه واخذوا لحميد-فيما ذكرم-اءة بدرة اموالا ومتاعا وهرب ابن لحميد ومعاذ بن عبد الله فاخذ بعضهم نحو الكوفة وبعض نحو النيل فاما ابن حميد فانه انحدر بجواري ابيه الي الكوفة فلما اتي الكوفة اكتري بغالا ثم اخذ الطريق ثم لحق بابيه بعسكر الحسن ودخل عيسي القصر وسلمه له سعيد واصحابه وصار عيسي واخذه منهم وذلك يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الاخر وبلغ الحسن بن سهل وحميد عنده فقال له حميد الم اعلمك بذلك ولكن خدعت وخرج من عنده حتي اتي الكوفة فاخذ اموالا له كانت هنالك ومتاعا وولي علي الكوفة العباس بن موسي بن جعفر العلوي وامره بلباس الحضره وان يدعو للمامون ومن بعده لاخيه علي بن موسي واعانه بماءة الف درهم وقال له قاتل عن اخيك فان اهل الكوفة يجيبونك الي	4074	-6788471551444052522	882	1744.0	715	889	99.21260070800781	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4128	false	-1033364218708648846	0	131	0	654	1566	300	ذلك وانا معك فلما كان الليل خرج حميد من الكوفة وتركه وقد كان الحسن وجه حكيما الحارثي حين بلغه الخبر الي النيل فلما بلغ ذلك عيسي وهو بالقصر تهيا هو واصحابه حتي خرجوا الي النيل فلما كان ليلة السبت لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر طلعت حمرة في السماء ثم ذهبت الحمرة وبقي عمودان احمران في السماء الي اخر الليل وخرج غداة السبت عيسي واصحابه من القصر الي النيل فواقعهم حكيم واتاهم عيسي وسعيد وهم في الوقعة فانهزم حكيم ودخلوا النيل فلما صاروا بالنيل بلغهم خبر العباس بن موسي بن جعفر العلوي وما يدعو اليه اهل الكوفة وانه قد اجابه قوم كثير منهم وقال له---- اخرون ان كنت تدعو للمامون ثم من بعده لاخيك فلا حاجة لنا في دعوتك وان كنت تدعو الي اخيك او بعض اهل بيتك او الي	4128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4074	true	2895624825728102729	168	300	887	1544	1544	300	ذلك وانا معك فلما كان الليل خرج حميد من الكوفة وتركه وقد كان الحسن وجه حكيما الحارثي حين بلغه الخبر الي النيل فلما بلغ ذلك عيسي وهو بالقصر تهيا هو واصحابه حتي خرجوا الي النيل فلما كان ليلة السبت لاربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر طلعت حمرة في السماء ثم ذهبت الحمرة وبقي عمودان احمران في السماء الي اخر الليل وخرج غداة السبت عيسي واصحابه من القصر الي النيل فواقعهم حكيم واتاهم عيسي وسعيد وهم في الوقعة فانهزم حكيم ودخلوا النيل فلما صاروا بالنيل بلغهم خبر العباس بن موسي بن جعفر العلوي وما يدعو اليه اهل الكوفة وانه قد اجابه قوم كثير منهم وقال له قوم اخرون ان كنت تدعو للمامون ثم من بعده لاخيك فلا حاجة لنا في دعوتك وان كنت تدعو الي اخيك او بعض اهل بيتك او الي-	4074	-6788471551444052522	653	1294.5	523	658	99.24011993408203	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4128	false	-1033364218708648846	131	300	654	1566	1566	300	نفسك اجبناك فقال انا ادعو الي المامون ثم من بعده لاخي فقعد عنه الغالية من الرافضة واكثر الشيعة وكان يظهر ان حميدا ياتيه فيعينه ويقويه وان الحسن يوجه اليه قوما من قبله مددا فلم ياته منهم احد وتوجه اليه سعيد وابو البط من النيل الي الكوفة فلما صاروا بدير الاعور اخذوا طريقا يخرج بهم الي عسكر هرثمة عند قرية شاهي فلما التام اليه اصحابه خرجوا يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادي الاولي فلما صاروا قرب القنطرة خرج عليهم علي بن محمد بن جعفر العلوي ابن المبايع له بمكة وابو عبد الله اخو ابي السرايا ومعهم جماعة كثيرة وجههم مع علي بن محمد ابن عمه صاحب الكوفة العباس بن موسي بن جعفر فقاتلوهم ساعة فانهزم علي واصحابه حتي دخلوا الكوفة وجاء سعيد واصحابه حتي نزلوا الحيرة فلما كان يوم الثلاثاء غدوا فقاتلوهم مما يلي دار عيسي بن موسي واجابهم العباسيون ومواليهم فخرجوا اليهي من الكوفة فاقتتلوا يومهم الي الليل وشعارهم يا ابراهيم يا منصور لا طاعة للمامون وعليهم السواد وعلي العباس واصحابه من اهل الكوفة الخضرة فلما كان يوم الاربعاء-	4128	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4075	true	7165798239740803927	0	169	0	913	1592	300	نفسك اجبناك فقال انا ادعو الي المامون ثم من بعده لاخي فقعد عنه الغالية من الرافضة واكثر الشيعة وكان يظهر ان حميدا ياتيه فيعينه ويقويه وان الحسن يوجه اليه قوما من قبله مددا فلم ياته منهم احد وتوجه اليه سعيد وابو البط من النيل الي الكوفة فلما صاروا بدير الاعور اخذوا طريقا يخرج بهم الي عسكر هرثمة عند قرية شاهي فلما التام اليه اصحابه خرجوا يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادي الاولي فلما صاروا قرب القنطرة خرج عليهم علي بن محمد بن جعفر العلوي ابن المبايع له بمكة وابو عبد الله اخو ابي السرايا ومعهم جماعة كثيرة وجههم مع علي بن محمد ابن عمه صاحب الكوفة العباس بن موسي بن جعفر فقاتلوهم ساعة فانهزم علي واصحابه حتي دخلوا الكوفة وجاء سعيد واصحابه حتي نزلوا الحيرة فلما كان يوم الثلاثاء غدوا فقاتلوهم مما يلي دار عيسي بن موسي واجابهم العباسيون ومواليهم فخرجوا اليهم من الكوفة فاقتتلوا يومهم الي الليل وشعارهم يا ابراهيم يا منصور لا طاعة للمامون وعليهم السواد وعلي العباس واصحابه من اهل الكوفة الخضرة فلما كان يوم الاربعاء	4075	-6788471551444052522	911	1816.0	743	913	99.78094482421875	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4129	false	1470599719803787114	0	131	0	680	1552	300	اقتتلوا في ذلك الموضع فكان كل فريق منهم اذا ظهروا علي شء احرقوه فلما راي ذلك رءساء اهل الكوفة اتوا سعيدا واصحابه فسالوه الامان للعباس بن موسي بن جعفر واصحابه علي ان يخرج من الكوفة فاجابوهم الي ذلك ثم اتوا العباس فاعلموه وقالوا ان عامة من معك غوغاء وقد تري ما يلقي الناس من الحرق والنهب والقتل فاخرج من بين اظهرنا فلا حاجة لنا فيك فقبل منهم وخاف ان يسلموه وتحول من منزله الذي كان فيه بالكناسة ولم يعلم اصحابه بذلك وانصرف سعيد واصحابه الي الحيرة وشد اصحاب العباس بن موسي علي من بقي من اصحاب سعيد وموالي عيسي بن موسي العباسي فهزموهم حتي بلغوا بهم الخندق ونهبوا ربض عيسي بن موسي فاحرقوا الدور وقتلوا من ظهروا به فبعث العباسيون ومواليهم الي سعيد يعلمونه بذلك وان العباس قد رجع عما كان	4129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4075	true	7165798239740803927	169	300	913	1592	1592	300	اقتتلوا في ذلك الموضع فكان كل فريق منهم اذا ظهروا علي شء احرقوه فلما راي ذلك رءساء اهل الكوفة اتوا سعيدا واصحابه فسالوه الامان للعباس بن موسي بن جعفر واصحابه علي ان يخرج من الكوفة فاجابوهم الي ذلك ثم اتوا العباس فاعلموه وقالوا ان عامة من معك غوغاء وقد تري ما يلقي الناس من الحرق والنهب والقتل فاخرج من بين اظهرنا فلا حاجة لنا فيك فقبل منهم وخاف ان يسلموه وتحول من منزله الذي كان فيه بالكناسة ولم يعلم اصحابه بذلك وانصرف سعيد واصحابه الي الحيرة وشد اصحاب العباس بن موسي علي من بقي من اصحاب سعيد وموالي عيسي بن موسي العباسي فهزموهم حتي بلغوا بهم الخندق ونهبوا ربض عيسي بن موسي فاحرقوا الدور وقتلوا من ظهروا به فبعث العباسيون ومواليهم الي سعيد يعلمونه بذلك وان العباس قد رجع عما كان-	4075	-6788471551444052522	679	1353.0	549	680	99.85294342041016	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4129	false	1470599719803787114	131	300	680	1552	1552	300	طلب من الامان فركب سعيد وابو البط واصحابهما حتي اتوا الكوفة عتمة فلم يظفروا باحد منهم ينتهب الا قتلوه ولم يظهروا علي شء مما كان في ايدي اصحاب العباس الا احرقوه حتي بلغوا الكناسة فمكثوا بذلك عامة الليل حتي خرج اليهم رءساء اهل الكوفة فاعلموهم ان هذا من عمل الغوغاء وان العباس لم يرجع عن شء فانصرفوا عنهم فلما كان غداة الخميس لخمس خلون من جمادي الاولي جاء سعيد وابو البط حتي دخلوا الكوفة ونادي مناديهم امن الابيض والاسود ولم يعرضوا لاحد من الخلق الا بسبيل خير وولوا علي الكوفة الفضل بن محمد بن الصباح الكندي من اهلها فكتب اليهم ابراهيم بن المهدي يامرهم بالخروج الي ناحية واسط وكتب الي سعيد ان يستعمل علي الكوفة غير الكندي لميله الي اهل بلده فولاها غسان بن ابي الفرج ثم عزله بعد-ما قتل ابا عبد الله اخا ابي السرايا فولاها سعيد ابن اخيه الهول فلم يزل واليا عليها حتي قدمها حميد -بن عبد الحميد وهرب الهول منها وامر ابراهيم بن المهدي عيسي بن محمد -بن ابي خالد ان يسير الي ناحية واسط-	4129	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4076	true	6294785114134483564	0	170	0	876	1571	300	طلب من الامان فركب سعيد وابو البط واصحابهما حتي اتوا الكوفة عتمة فلم يظفروا باحد منهم ينتهب الا قتلوه ولم يظهروا علي شء مما كان في ايدي اصحاب العباس الا احرقوه حتي بلغوا الكناسة فمكثوا بذلك عامة الليل حتي خرج اليهم رءساء اهل الكوفة فاعلموهم ان هذا من عمل الغوغاء وان العباس لم يرجع عن شء فانصرفوا عنهم فلما كان غداة الخميس لخمس خلون من جمادي الاولي جاء سعيد وابو البط حتي دخلوا الكوفة ونادي مناديهم امن الابيض والاسود ولم يعرضوا لاحد من الخلق الا بسبيل خير وولوا علي الكوفة الفضل بن محمد بن الصباح الكندي من اهلها فكتب اليهم ابراهيم بن المهدي يامرهم بالخروج الي ناحية واسط وكتب الي سعيد ان يستعمل علي الكوفة غير الكندي لميله الي اهل بلده فولاها غسان بن ابي الفرج ثم عزله بعد ما قتل ابا عبد الله اخا ابي السرايا فولاها سعيد ابن اخيه الهول فلم يزل واليا عليها حتي قدمها حميد ابن عبد الحميد وهرب الهول منها وامر ابراهيم بن المهدي عيسي بن محمد ابن ابي خالد ان يسير الي ناحية واسط	4076	-6788471551444052522	872	1724.0	704	876	99.54338073730469	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4130	false	3561771891405816915	0	132	0	706	1546	300	علي طريق النيل وامر ابن عاءشة الهاشمي ونعيم بن خازم ان يسيرا جميعا فخرجا مما يلي جوخي وبذلك امرهما وذلك في جمادي الاولي ولحق بهما سعيد وابو البط والافريقي حتي عسكروا بالصيادة قرب واسط فاجتمعوا جميعا في مكان واحد وعليهم عيسي بن محمد بن ابي خالد فكانوا يركبون حتي ياتوا عسكر الحسن واصحابه بواسط في كل يوم فلا يخرج اليهم من اصحاب الحسن احد وهم متحصنون بمدينة واسط ثم ان الحسن امر اصحابه بالتهيء للخروج للقتال فخرجوا اليهم يوم السبت لاربع بقين من رجب فاقتتلوا قتالا شديدا الي قريب الظهر ثم وقعت الهزيمة علي عيسي واصحابه فانهزموا حتي بلغوا طرنايا والنيل واخذ اصحاب الحسن جميع ما كان في عسكرهم من سلاح ودواب وغير ذلك AUTO ظفر ابراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة المطوعي وفي هذه السنة AUTO ظفر ابراهيم بن المهدي بسهل	4130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4076	true	6294785114134483564	170	300	876	1571	1571	300	علي طريق النيل وامر ابن عاءشة الهاشمي ونعيم بن خازم ان يسيرا جميعا فخرجا مما يلي جوخي وبذلك امرهما وذلك في جمادي الاولي ولحق بهما سعيد وابو البط والافريقي حتي عسكروا بالصيادة قرب واسط فاجتمعوا جميعا في مكان واحد وعليهم عيسي بن محمد بن ابي خالد فكانوا يركبون حتي ياتوا عسكر الحسن واصحابه بواسط في كل يوم فلا يخرج اليهم من اصحاب الحسن احد وهم متحصنون بمدينة واسط ثم ان الحسن امر اصحابه بالتهيء للخروج للقتال فخرجوا اليهم يوم السبت لاربع بقين من رجب فاقتتلوا قتالا شديدا الي قريب الظهر ثم وقعت الهزيمة علي عيسي واصحابه فانهزموا حتي بلغوا طرنايا والنيل واخذ اصحاب الحسن جميع ما كان في عسكرهم من سلاح ودواب وغير ذلك----- ظفر ابراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة المطوعي وفي هذه السنة----- ظفر ابراهيم بن المهدي بسهل-	4076	-6788471551444052522	695	1371.0	566	706	98.44192504882812	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4130	false	3561771891405816915	132	300	706	1546	1546	300	بن سلامة المطوعي فحبسه وعاقبه ذكر الخبر عن سبب ظفره به وحبسه اياه ذكر ان سهل بن سلامة كان مقيما ببغداد يدعو الي العمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فلم يزل كذلك حتي اجتمع اليه عامة اهل بغداد ونزلوا عنده سوي من هو مقيم في منزله وهواه ورايه معه وكان ابراهيم قد هم بقتاله قبل الوقعة ثم امسك عن ذلك فلما كانت هذه الوقعة وصارت الهزيمة علي اصحاب عيسي ومن معه اقبل علي سهل بن سلامة فدس اليه والي اصحابه الذين بايعوه علي العمل بالكتاب والسنة والا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فكان كل من اجابه الي ذلك قد عمل علي باب داره برجا بجص واجر ونصب عليه السلاح والمصاحف حتي بلغوا قرب باب الشام سوي من اجابه من اهل الكرخ وساءر الناس فلما رجع عيسي من الهزيمة الي بغداد اقبل هو واخوته وجماعة اصحابه نحو سهل -بن سلامة لانه كان يذكرهم باسوا اعمالهم وفعالهم ويقول الفساق لم يكن لهم عنده اسم غيره فقاتلوه اياما وكان الذي تولي قتاله عيسي -بن محمد بن ابي خالد-	4130	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4077	true	3861557691928616759	0	165	0	826	1541	300	بن سلامة المطوعي فحبسه وعاقبه ذكر الخبر عن سبب ظفره به وحبسه اياه ذكر ان سهل بن سلامة كان مقيما ببغداد يدعو الي العمل بكتاب الله وسنه نبيه ص----------------- فلم يزل كذلك حتي اجتمع اليه عامة اهل بغداد ونزلوا عنده سوي من هو مقيم في منزله وهواه ورايه معه وكان ابراهيم قد هم بقتاله قبل الوقعة ثم امسك عن ذلك فلما كانت هذه الوقعة وصارت الهزيمة علي اصحاب عيسي ومن معه اقبل علي سهل بن سلامة فدس اليه والي اصحابه الذين بايعوه علي العمل بالكتاب والسنة والا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فكان كل من اجابه الي ذلك قد عمل علي باب داره برجا بجص واجر ونصب عليه السلاح والمصاحف حتي بلغوا قرب باب الشام سوي من اجابه من اهل الكرخ وساءر الناس فلما رجع عيسي من الهزيمة الي بغداد اقبل هو واخوته وجماعة اصحابه نحو سهل ابن سلامة لانه كان يذكرهم باسوا اعمالهم وفعالهم ويقول الفساق لم يكن لهم عنده اسم غيره فقاتلوه اياما وكان الذي تولي قتاله عيسي ابن محمد بن ابي خالد	4077	-6788471551444052522	822	1616.0	658	843	97.50889587402344	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4131	false	1604094959965530975	0	137	0	718	1548	300	فلما صار الي الدروب التي قرب سهل اعطي اهل الدروب الالف الدرهم والالفين درهما علي ان يتنحوا له عن الدروب فاجابوه الي ذلك فكان نصيب الرجل الدرهم والدرهمين ونحو ذلك فلما كان يوم السبت لخمس بقين من شعبان تهيءوا له من كل وجه وخذله اهل الدروب حتي وصلوا الي مسجد طاهر بن الحسين والي منزله وهو بالقرب من المسجد فلما وصلوا اليه اختفي منهم والقي سلاحه واختلط بالنظارة ودخل بين النساء فدخلوا منزله فلما لم يظفروا به جعلوا عليه العيون فلما كان الليل اخذوه في بعض الدروب التي قرب منزله فاتوا به اسحاق بن موسي الهادي وهو ولي العهد بعد عمه ابراهيم بن المهدي وهو بمدينة السلام فكلمه وحاجه وجمع بينه وبين اصحابه وقال له حرضت علينا الناس وعبت امرنا فقال له انما كانت دعوتي عباسية وانما كنت ادعو الي العمل بالكتاب والسنة وانا علي ما كنت	4131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4077	true	3861557691928616759	165	300	826	1541	1541	300	فلما صار الي الدروب التي قرب سهل اعطي اهل الدروب الالف الدرهم والالفين درهما علي ان يتنحوا له عن الدروب فاجابوه الي ذلك فكان نصيب الرجل الدرهم والدرهمين ونحو ذلك فلما كان يوم السبت لخمس بقين من شعبان تهيءوا له من كل وجه وخذله اهل الدروب حتي وصلوا الي مسجد طاهر بن الحسين والي منزله وهو بالقرب من المسجد فلما وصلوا اليه اختفي منهم والقي سلاحه واختلط بالنظارة ودخل بين النساء فدخلوا منزله فلما لم يظفروا به جعلوا عليه العيون فلما كان الليل اخذوه في بعض الدروب التي قرب منزله فاتوا به اسحاق بن موسي الهادي-وهو ولي العهد بعد عمه ابراهيم بن المهدي وهو بمدينة السلام-فكلمه وحاجه وجمع بينه وبين اصحابه وقال له حرضت علينا الناس وعبت امرنا فقال له انما كانت دعوتي عباسية وانما كنت ادعو الي العمل بالكتاب والسنة وانا علي ما كنت-	4077	-6788471551444052522	715	1415.0	581	718	99.5821762084961	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4131	false	1604094959965530975	137	300	718	1548	1548	300	عليه ادعوكم اليه الساعة فلم يقبلوا ذلك منه ثم قالوا له اخرج الي الناس فقل لهم ان ما كنت ادعوكم اليه باطل فاخرج الي الناس وقال قد علمتم ما كنت ادعوكم اليه من العمل بالكتاب والسنة وانا ادعوكم اليه الساعة فلما قال لهم هذا وجءوا عنقه وضربوا وجهه فلما صنعوا ذلك به قال المغرور من غررتموه يا اصحاب الحربية فاخذ فادخل الي اسحاق فقيده وذلك يوم الاحد فلما كان ليلة الاثنين خرجوا به الي ابراهيم بالمداءن فلما دخل عليه كلمه بما كلم به اسحاق فرد عليه مثل ما رد علي اسحاق وقد كانوا اخذوا رجلا من اصحابه يقال له محمد الرواعي فضربه ابراهيم ونتف لحيته وقيده وحبسه فلما اخذ سهل -بن سلامة حبسوه ايضا وادعوا انه كان دفع الي عيسي وان عيسي قتله وانما اشاعوا ذلك تخوفا من الناس ان يعلموا بمكانه فيخرجوه فكان بين خروجه وبين اخذه وحبسه اثنا عشر شهرا AUTO ذكر خبر شخوص المامون الي العراق وفي هذه السنة شخص المامون من مرو يريد العراق ذكر الخبر عن شخوصه منها-	4131	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4078	true	-1580226208518846217	0	162	0	827	1527	300	عليه ادعوكم اليه الساعة فلم يقبلوا ذلك منه ثم قالوا له اخرج الي الناس فقل لهم ان ما كنت ادعوكم اليه باطل فاخرج الي الناس وقال قد علمتم ما كنت ادعوكم اليه من العمل بالكتاب والسنة وانا ادعوكم اليه الساعة فلما قال لهم هذا وجءوا عنقه وضربوا وجهه فلما صنعوا ذلك به قال المغرور من غررتموه يا اصحاب الحربية فاخذ فادخل الي اسحاق فقيده وذلك يوم الاحد فلما كان ليلة الاثنين خرجوا به الي ابراهيم بالمداءن فلما دخل عليه كلمه بما كلم به اسحاق فرد عليه مثل ما رد علي اسحاق وقد كانوا اخذوا رجلا من اصحابه يقال له محمد الرواعي فضربه ابراهيم ونتف لحيته وقيده وحبسه فلما اخذ سهل ابن سلامه حبسوه ايضا وادعوا انه كان دفع الي عيسي وان عيسي قتله وانما اشاعوا ذلك تخوفا من الناس ان يعلموا بمكانه فيخرجوه فكان بين خروجه وبين اخذه وحبسه اثنا عشر شهرا -----ذكر خبر شخوص المامون الي العراق وفي هذه السنة شخص المامون من مرو يريد العراق ذكر الخبر عن شخوصه منها	4078	-6788471551444052522	824	1630.0	663	832	99.03845977783203	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4132	false	1319639278797485383	0	138	0	699	1488	300	ذكر ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبره به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من اهل عسكري -قال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اسال-هم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي	4132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4078	true	-1580226208518846217	162	300	827	1527	1527	300	ذكر ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبره به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي-	4078	-6788471551444052522	697	1381.0	560	701	99.42938995361328	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4132	false	1319639278797485383	138	300	699	1488	1488	300	بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضل وخلف المصري فسالهم عما اخبره فابوا ان يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا يعرض لهم فضمن ذلك لهم وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجتري به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهر-	4132	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4079	true	9052528000969640260	0	160	0	788	1497	300	بن ابي سعيد-وهو ابن اخت الفضل-وخلف المصري فسالهم عما اخبره فابوا ان يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا يعرض لهم فضمن ذلك لهم وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهر	4079	-6788471551444052522	786	1556.0	627	790	99.49366760253906	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4133	false	887947947969903711	0	140	0	710	1547	300	بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد في بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا عزتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة اثنتين وماءتين فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهو اربعة نفر احدهم غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي	4133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4079	true	9052528000969640260	160	300	788	1497	1497	300	بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد في بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا عزتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة اثنتين وماءتين فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر احدهم غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي-	4079	-6788471551444052522	708	1410.0	569	710	99.71830749511719	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4133	false	887947947969903711	140	300	710	1547	1547	300	وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل -من جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم بن بزرجمهر الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا ساءلهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فساء-لهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل الي واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة لقتل الفضل وانه قد صيره مكانه ووصل الكتاب بذلك الي الحسن في شهر رمضان فلم يزل الحسن واصحابه حتي ادركت الغلة وجبي بعض الخراج ورحل المامون من سرخس نحو العراق يوم الفطر وكان ابراهيم بن- المهدي بالمداءن وعيسي وابو البط وسعيد بالنيل وطرنايا يراوحون القتال ويغادونه وقد كان المطلب بن عبد الله بن مالك بن-	4133	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4080	true	-7956284664760872785	0	161	0	841	1586	300	وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم بن بزرجمهر الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا ساءلهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فساء لهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل الي واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه ووصل الكتاب بذلك الي الحسن في شهر رمضان فلم يزل الحسن واصحابه حتي ادركت الغلة وجبي بعض الخراج ورحل المامون من سرخس نحو العراق يوم الفطر وكان ابراهيم ابن المهدي بالمداءن وعيسي وابو البط وسعيد بالنيل وطرنايا يراوحون القتال ويغادونه وقد كان المطلب بن عبد الله بن مالك بن	4080	-6788471551444052522	834	1651.0	675	841	99.16765594482422	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4134	false	-8719813153186169175	0	139	0	745	1534	300	عبد الله قدم من المداءن فاعتل بانه مريض وجعل يدعو في السر الي المامون علي ان المنصور بن المهدي خليفة المامون ويخلعون ابراهيم فاجابه الي ذلك منصور وخزيمة بن خازم وقواد كثير من اهل الجانب الشرقي وكتب المطلب الي حميد وعلي -بن هشام ان يتقدما فينزل حميد نهر صرصر وعلي النهروان فلما تحقق عند ابراهيم الخبر خرج من المداءن الي بغداد فنزل زندورد يوم السبت لاربع عشرة خلت من صفر وبعث الي المطلب ومنصور وخزيمة فلما اتاهم رسوله اعتلوا عليه فلما راي ذلك بعث اليهم عيسي بن محمد بن ابي خالد واخوته فاما منصور وخزيمة فاعطوا بايديهما واما المطلب فان مواليه واصحابه قاتلوا عن منزله حتي كثر الناس عليهم وامر ابراهيم مناديا فنادي من اراد النهب فليات دار المطلب فلما كان وقت الظهر وصلوا الي داره فانتهبوا ما وجدوا فيها وانتهبوا دور اهل بيته وطلبوه فلم يظفروا به وذلك	4134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4080	true	-7956284664760872785	161	300	841	1586	1586	300	عبد الله قدم من المداءن فاعتل بانه مريض وجعل يدعو في السر الي المامون علي ان المنصور بن المهدي خليفة المامون ويخلعون ابراهيم فاجابه الي ذلك منصور وخزيمة بن خازم وقواد كثير من اهل الجانب الشرقي وكتب المطلب الي حميد وعلي ابن هشام ان يتقدما فينزل حميد نهر صرصر وعلي النهروان فلما تحقق عند ابراهيم الخبر خرج من المداءن الي بغداد فنزل زندورد يوم السبت لاربع عشرة خلت من صفر وبعث الي المطلب ومنصور وخزيمة فلما اتاهم رسوله اعتلوا عليه فلما راي ذلك بعث اليهم عيسي بن محمد بن ابي خالد واخوته فاما منصور وخزيمة فاعطوا بايديهما واما المطلب فان مواليه واصحابه قاتلوا عن منزله حتي كثر الناس عليهم وامر ابراهيم مناديا فنادي من اراد النهب فليات دار المطلب فلما كان وقت الظهر وصلوا الي داره فانتهبوا ما وجدوا فيها وانتهبوا دور اهل بيته وطلبوه فلم يظفروا به وذلك-	4080	-6788471551444052522	744	1478.0	606	746	99.73190307617188	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4134	false	-8719813153186169175	139	300	745	1534	1534	300	يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من صفر فلما بلغ حميدا وعلي بن هشام الخبر بعث حميد قاءدا فاخذ المداءن وقطع الجسر ونزل بها وبعث علي بن هشام قاءدا فنزل المداءن واتي نهر ديالي فقطعه واقاموا بالمداءن وندم ابراهيم حيث صنع بالمطلب ما صنع ثم لم يظفر به وفي هذه السنة تزوج المامون بوران بنت الحسن بن سهل وفيها زوج المامون علي بن موسي الرضي ابنته ام حبيب وزوج محمد -بن علي بن موسي ابنته ام الفضل وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد فدعا لاخيه بعد المامون بولاية العهد وكان الحسن بن سهل كتب الي عيسي بن يزيد الجلودي وكان بالبصرة فوافي مكة في اصحابه فشهد الموسم ثم انصرف ومضي ابراهيم بن موسي الي اليمن وكان قد غلب عليها حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO موت علي بن موسي الرضي ذكر ان مما كان فيها موت علي بن موسي بن جعفر-	4134	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4081	true	7658083792621697144	0	159	0	781	1452	300	يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من صفر فلما بلغ حميدا وعلي بن هشام الخبر بعث حميد قاءدا فاخذ المداءن وقطع الجسر ونزل بها وبعث علي بن هشام قاءدا فنزل المداءن واتي نهر ديالي فقطعه واقاموا بالمداءن وندم ابراهيم حيث صنع بالمطلب ما صنع ثم لم يظفر به وفي هذه السنة تزوج المامون بوران بنت الحسن بن سهل وفيها زوج المامون علي بن موسي الرضي ابنته ام حبيب وزوج محمد ابن علي بن موسي ابنته ام الفضل وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد فدعا لاخيه بعد المامون بولاية العهد وكان الحسن بن سهل كتب الي عيسي بن يزيد الجلودي وكان بالبصرة فوافي مكة في اصحابه فشهد الموسم ثم انصرف ومضي ابراهيم بن موسي الي اليمن وكان قد غلب عليها حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان----- ثم دخلت سنة ثلاث وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- موت علي بن موسي الرضي ذكر ان مما كان فيها موت علي بن موسي بن جعفر	4081	-6788471551444052522	779	1534.0	621	791	98.4829330444336	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4135	false	4398707639579355685	0	141	0	672	1464	300	ذكر الخبر عن سبب وفاته ذكر ان المامون شخص من سرخس حتي صار الي طوس فلما صار بها اقام بها عند قبر ابيه اياما ثم ان علي بن موسي اكل عنبا فاكثر منه فمات فجاة وذلك في اخر صفر فامر به المامون فدفن عند قبر الرشيد وكتب في شهر ربيع الاول الي الحسن بن سهل يعلمه ان علي بن موسي بن جعفر مات ويعلمه ما دخل عليه من الغم والمصيبة بموته وكتب الي بني العباس والموالي واهل بغداد يعلمهم موت علي بن موسي وانهم انما نقموا بيعته له من بعده ويسالهم الدخول في طاعته فكتبوا اليه والي الحسن جواب الكتاب باغلظ ما يكتب به الي احد وكان الذي صلي علي علي بن موسي المامون ورحل المامون في هذه السنة من طوس يريد بغداد فلما صار الي الري اسقط من وظيفتها الفي الف درهم وفي هذه السنة غلبت السوداء علي الحسن بن	4135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4081	true	7658083792621697144	159	300	781	1452	1452	300	ذكر الخبر عن سبب وفاته ذكر ان المامون شخص من سرخس حتي صار الي طوس فلما صار بها اقام بها عند قبر ابيه اياما ثم ان علي بن موسي اكل عنبا فاكثر منه فمات فجاة وذلك في اخر صفر فامر به المامون فدفن عند قبر الرشيد وكتب في شهر ربيع الاول الي الحسن بن سهل يعلمه ان علي بن موسي بن جعفر مات ويعلمه ما دخل عليه من الغم والمصيبة بموته وكتب الي بني العباس والموالي واهل بغداد يعلمهم موت علي بن موسي وانهم انما نقموا بيعته له من بعده ويسالهم الدخول في طاعته فكتبوا اليه والي الحسن جواب الكتاب باغلظ ما يكتب به الي احد وكان الذي صلي علي علي بن موسي المامون ورحل المامون في هذه السنة من طوس يريد بغداد فلما صار الي الري اسقط من وظيفتها الفي الف درهم وفي هذه السنة غلبت السوداء علي الحسن بن-	4081	-6788471551444052522	671	1337.0	531	672	99.85118865966797	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4135	false	4398707639579355685	141	300	672	1464	1464	300	سهل فذكر سبب ذلك انه كان مرض مرضا شديدا فهاج به من مرضه تغير عقله حتي شد في الحديد وحبس في بيت وكتب بذلك قواد الحسن الي المامون فاتاهم جواب الكتاب ان يكون علي عسكره دينار بن عبد الله ويعلمهم انه قادم علي اثر كتابه AUTO خبر حبس ابراهيم بن المهدي عيسي بن محمد بن ابي خالد وفي هذه السنة ضرب ابراهيم بن المهدي عيسي بن محمد بن ابي خالد وحبسه ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر ان عيسي بن محمد بن ابي خالد كان يكاتب حميدا والحسن وكان الرسول بينهم محمد بن محمد المعبدي الهاشمي وكان يظهر لابراهيم الطاعة والنصيحة ولم يكن يقاتل حميدا ولا يعرض له في شء من عمله وكان كلما قال ابراهيم تهيا للخروج لقتال حميد يعتل عليه بان الجند يريدون ارزاقهم ومرة يقول حتي تدرك الغلة فما زال بذلك حتي اذا توثق مما يريد مما بينه وبين الحسن وحميد فارقهم علي ان يدفع اليهم ابراهيم بن المهدي يوم الجمعة لانسلاخ شوال وبلغ الخبر ابراهيم-	4135	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4082	true	-3487556809423935517	0	158	0	788	1483	300	سهل فذكر سبب ذلك انه كان مرض مرضا شديدا فهاج به من مرضه تغير عقله حتي شد في الحديد وحبس في بيت وكتب بذلك قواد الحسن الي المامون فاتاهم جواب الكتاب ان يكون علي عسكره دينار بن عبد الله ويعلمهم انه قادم علي اثر كتابه----- خبر حبس ابراهيم بن المهدي عيسي بن محمد بن ابي خالد وفي هذه السنة ضرب ابراهيم بن المهدي عيسي بن محمد بن ابي خالد وحبسه ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر ان عيسي بن محمد بن ابي خالد كان يكاتب حميدا والحسن وكان الرسول بينهم محمد بن محمد المعبدي الهاشمي وكان يظهر لابراهيم الطاعة والنصيحة ولم يكن يقاتل حميدا ولا يعرض له في شء من عمله وكان كلما قال ابراهيم تهيا للخروج لقتال حميد يعتل عليه بان الجند يريدون ارزاقهم ومرة يقول حتي تدرك الغلة فما زال بذلك حتي اذا توثق مما يريد مما بينه وبين الحسن وحميد فارقهم علي ان يدفع اليهم ابراهيم بن المهدي يوم الجمعة لانسلاخ شوال وبلغ الخبر ابراهيم	4082	-6788471551444052522	787	1562.0	630	793	99.24337768554688	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4136	false	-6095894239134601484	0	142	0	696	1545	300	فلما كان يوم الخميس جاء عيسي الي باب الجسر فقال للناس اني قد سالمت حميدا وضمنت له الا ادخل عمله وضمن لي الا يدخل عملي ثم امر ان يحفر خندق بباب الجسر وباب الشام وبلغ ابراهيم ما قال وما صنع وقد كان عيسي سال ابراهيم ان يصلي الجمعة بالمدينة فاجابه الي ذلك فلما تكلم عيسي بما تكلم به وبلغ ابراهيم الخبر وانه يريد اخذه حذر وذكر ان هارون اخا عيسي اخبر ابراهيم بما يريد ان يصنع به عيسي فلما اخبره بعث اليه ان ياتيه حتي يناظره في بعض ما يريد فاعتل عليه عيسي فلم يزل ابراهيم يعيد اليه الرسل حتي اتاه الي قصره بالرصافة فلما دخل عليه حجب الناس وخلا ابراهيم وعيسي وجعل يعاتبه واخذ عيسي يعتذر اليه مما يعتبه به وينكر بعض ما يقول فلما قرره باشياء امر به فضرب ثم انه حبسه واخذ عدة من قواده فحبسهم وبعث الي منزله	4136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4082	true	-3487556809423935517	158	300	788	1483	1483	300	فلما كان يوم الخميس جاء عيسي الي باب الجسر فقال للناس اني قد سالمت حميدا وضمنت له الا ادخل عمله وضمن لي الا يدخل عملي ثم امر ان يحفر خندق بباب الجسر وباب الشام وبلغ ابراهيم ما قال وما صنع وقد كان عيسي سال ابراهيم ان يصلي الجمعة بالمدينة فاجابه الي ذلك فلما تكلم عيسي بما تكلم به وبلغ ابراهيم الخبر وانه يريد اخذه حذر وذكر ان هارون اخا عيسي اخبر ابراهيم بما يريد ان يصنع به عيسي فلما اخبره بعث اليه ان ياتيه حتي يناظره في بعض ما يريد فاعتل عليه عيسي فلم يزل ابراهيم يعيد اليه الرسل حتي اتاه الي قصره بالرصافة فلما دخل عليه حجب الناس وخلا ابراهيم وعيسي وجعل يعاتبه واخذ عيسي يعتذر اليه مما يعتبه به وينكر بعض ما يقول فلما قرره باشياء امر به فضرب ثم انه حبسه واخذ عدة من قواده فحبسهم وبعث الي منزله-	4082	-6788471551444052522	695	1385.0	554	696	99.8563232421875	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4136	false	-6095894239134601484	142	300	696	1545	1545	300	فاخذ ام ولده وصبيانا له صغارا فحبسهم وذلك ليلة الخميس لليلة بقيت من شوال وطلب خليفة له يقال له العباس فاختفي فلما بلغ حبس عيسي اهل بيته واصحابه مشي بعضهم الي بعض وحرض اهل بيته واخوته الناس علي ابراهيم واجتمعوا وكان راسهم عباس خليفة عيسي فشدوا علي عامل ابراهيم علي الجسر فطردوه وعبر الي ابراهيم فاخبره الخبر وامر بقطع الجسر فطردوا كل عامل كان لابراهيم في الكرخ وغيره وظهر الفساق والشطار فقعدوا في المسالح وكتب عباس الي حميد يساله ان يقدم اليهم حتي يسلموا اليه بغداد فلما كان يوم الجمعة صلوا في مسجد المدينة اربع ركعات صلي بهم المءذن بغير خطبة AUTO ذكر خبر خلع اهل بغداد ابراهيم بن المهدي وفي هذه السنة خلع اهل بغداد ابراهيم بن المهدي ودعوا للمامون بالخلافة ذكر الخبر عن سبب ذلك قد ذكرنا قبل ما-كان من ابراهيم وعيسي بن محمد بن ابي خالد وحبس ابراهيم اياه واجتماع عباس خليفة عيسي واخوة عيسي علي ابراهيم وكتابهم الي حميد يسالونه المصير اليهم ليسلموا بغداد-	4136	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4083	true	7730939017616197007	0	158	0	846	1592	300	فاخذ ام ولده وصبيانا له صغارا فحبسهم وذلك ليلة الخميس لليلة بقيت من شوال وطلب خليفة له يقال له العباس فاختفي فلما بلغ حبس عيسي اهل بيته واصحابه مشي بعضهم الي بعض وحرض اهل بيته واخوته الناس علي ابراهيم واجتمعوا وكان راسهم عباس خليفة عيسي فشدوا علي عامل ابراهيم علي الجسر فطردوه وعبر الي ابراهيم فاخبره الخبر وامر بقطع الجسر فطردوا كل عامل كان لابراهيم في الكرخ وغيره وظهر الفساق والشطار فقعدوا في المسالح وكتب عباس الي حميد يساله ان يقدم اليهم حتي يسلموا اليه بغداد فلما كان يوم الجمعة صلوا في مسجد المدينة اربع ركعات صلي بهم المءذن بغير خطبه -----ذكر خبر خلع اهل بغداد ابراهيم بن المهدي وفي هذه السنة خلع اهل بغداد ابراهيم بن المهدي ودعوا للمامون بالخلافة ذكر الخبر عن سبب ذلك قد ذكرنا قبل ما كان من ابراهيم وعيسي بن محمد بن ابي خالد وحبس ابراهيم اياه واجتماع عباس خليفة عيسي واخوة عيسي علي ابراهيم وكتابهم الي حميد يسالونه المصير اليهم ليسلموا بغداد	4083	-6788471551444052522	843	1668.0	687	851	99.05992889404297	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4137	false	-2368721384533739978	0	142	0	748	1598	300	اليه فذكر ان حميدا لما اتاه كتابهم وفيه شرط منهم عليه ان يعطي جند اهل بغداد كل رجل منهم خمسين درهما فاجابهم الي ذلك وجاء حتي نزل صرصر بطريق الكوفة يوم الاحد وخرج اليه عباس وقواد اهل بغداد فلقوه غداة الاثنين فوعدهم ومناهم وقبلوا ذلك منه فوعدهم ان يضع لهم العطاء يوم السبت في الياسرية علي ان يصلوا الجمعة فيدعوا للمامون ويخلعوا ابراهيم فاجابوه الي ذلك فلما بلغ ابراهيم الخبر اخرج عيسي واخوته من الحبس وساله ان يرجع الي منزله ويكفيه امر هذا الجانب فابي ذلك عليه فلما كان يوم الجمعة بعث عباس الي محمد بن ابي رجاء الفقيه فصلي بالناس الجمعة ودعا للمامون فلما كان يوم السبت جاء حميد الي الياسرية فعرض حميد جند اهل بغداد واعطاهم الخمسين التي وعدهم فسالوه ان ينقصهم عشرة عشرة فيعطيهم اربعين اربعين درهما لكل رجل منهم لما كانوا تشاءموا به من علي بن هشام حين	4137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4083	true	7730939017616197007	158	300	846	1592	1592	300	اليه فذكر ان حميدا لما اتاه كتابهم وفيه شرط منهم عليه ان يعطي جند اهل بغداد كل رجل منهم خمسين درهما فاجابهم الي ذلك وجاء حتي نزل صرصر بطريق الكوفة يوم الاحد وخرج اليه عباس وقواد اهل بغداد فلقوه غداه الاثنين فوعدهم ومناهم وقبلوا ذلك منه فوعدهم ان يضع لهم العطاء يوم السبت في الياسرية علي ان يصلوا الجمعة فيدعو- للمامون ويخلعوا ابراهيم فاجابوه الي ذلك فلما بلغ ابراهيم الخبر اخرج عيسي واخوته من الحبس وساله ان يرجع الي منزله ويكفيه امر هذا الجانب فابي ذلك عليه فلما كان يوم الجمعة بعث عباس الي محمد بن ابي رجاء الفقيه فصلي بالناس الجمعة ودعا للمامون فلما كان يوم السبت جاء حميد الي الياسرية فعرض حميد جند اهل بغداد واعطاهم الخمسين التي وعدهم فسالوه ان ينقصهم عشرة عشرة فيعطيهم اربعين اربعين درهما لكل رجل منهم لما كانوا تشاءموا به من علي بن هشام حين-	4083	-6788471551444052522	745	1479.0	604	748	99.59893035888672	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4137	false	-2368721384533739978	142	300	748	1598	1598	300	اعطاهم الخمسين فغدر بهم وقطع العطاء عنهم فقال لهم حميد لا بل ازيدكم واعطيكم ستين درهما لكل رجل فلما بلغ ذلك ابراهيم دعا عيسي فساله ان يقاتل حميدا فاجابه الي ذلك فخلي سبيله واخذ منه كفلاء فكلم عيسي الجند ان يعطيهم مثل ما اعطي حميد فابوا ذلك عليه فلما كان يوم الاثنين عبر اليهم عيسي واخوته وقواد اهل الجانب الشرقي فعرضوا علي اهل الجانب الغربي ان يزيدوهم علي ما اعطي حميد فشتموا عيسي واصحابه وقالوا لا نريد ابراهيم فخرج عيسي واصحابه حتي دخلوا المدينة واغلقوا الابواب وصعدوا السور وقاتلوا الناس ساعة فلما كثر عليهم الناس انصرفوا راجعين حتي اتوا باب خراسان فركبوا في السفن ورجع عيسي كانه يريد ان يقاتلهم ثم احتال حتي صار في ايديهم شبه الاسير فاخذه بعض قواده فاتي به منزله ورجع الباقون الي ابراهيم فاخبروه الخبر فاغتم لذلك غما شديدا وقد كان المطلب -بن عبد الله بن مالك اختفي من ابراهيم فلما قدم حميد اراد العبور اليه فاخذه المعبر فذهب الي ابراهيم فحبسه عنده-	4137	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4084	true	-5760388520288612600	0	158	0	852	1578	300	اعطاهم الخمسين فغدر بهم وقطع العطاء عنهم فقال لهم حميد لا بل ازيدكم واعطيكم ستين درهما لكل رجل فلما بلغ ذلك ابراهيم دعا عيسي فساله ان يقاتل حميدا فاجابه الي ذلك فخلي سبيله واخذ منه كفلاء فكلم عيسي الجند ان يعطيهم مثل ما اعطي حميد فابوا ذلك عليه فلما كان يوم الاثنين عبر اليهم عيسي واخوته وقواد اهل الجانب الشرقي فعرضوا علي اهل الجانب الغربي ان يزيدوهم علي ما اعطي حميد فشتموا عيسي واصحابه وقالوا لا نريد ابراهيم فخرج عيسي واصحابه حتي دخلوا المدينة واغلقوا الابواب وصعدوا السور وقاتلوا الناس ساعة فلما كثر عليهم الناس انصرفوا راجعين حتي اتوا باب خراسان فركبوا في السفن ورجع عيسي كانه يريد ان يقاتلهم ثم احتال حتي صار في ايديهم شبه الاسير فاخذه بعض قواده فاتي به منزله ورجع الباقون الي ابراهيم فاخبروه الخبر فاغتم لذلك غما شديدا وقد كان المطلب ابن عبد الله بن مالك اختفي من ابراهيم فلما قدم حميد اراد العبور اليه فاخذه المعبر فذهب الي ابراهيم فحبسه عنده	4084	-6788471551444052522	850	1690.0	693	852	99.7652587890625	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4138	false	-6966790575847818614	0	145	0	734	1555	300	ثلاثة ايام او اربعة ثم انه خلي عنه ليلة الاثنين لليلة خلت من ذي الحجة AUTO ذكر خبر اختفاء ابراهيم بن المهدي وفي هذه السنة اختفي ابراهيم بن المهدي وتغيب بعد حرب بينه وبين حميد بن عبد الحميد وبعد ان اطلق سعد بن سلامة من حبسه ذكر الخبر عن اختفاءه والسبب في ذلك ذكر ان سهل بن سلامة كان الناس يذكرون انه مقتول وهو عند ابراهيم محبوس فلما صار حميد الي بغداد ودخلها اخرجه ابراهيم وكان يدعو في مسجد الرصافة كما كان يدعو فاذا كان الليل رده الي حبسه فمكث بذلك اياما فاتاه اصحابه ليكونوا معه فقال لهم الزموا بيوتكم فاني ارزا هذا يعني ابراهيم فلما كان ليلة الاثنين لليلة خلت من ذي الحجة خلي سبيله فذهب فاختفي فلما راي اصحاب ابراهيم وقواده ان حميدا قد نزل في ارجاء عبد الله بن مالك تحول عامتهم اليه واخذوا له المداءن فلما راي ذلك ابراهيم اخرج جميع	4138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4084	true	-5760388520288612600	158	300	852	1578	1578	300	ثلاثة ايام او اربعة ثم انه خلي عنه ليلة الاثنين لليلة خلت من ذي الحجه -----ذكر خبر اختفاء ابراهيم بن المهدي وفي هذه السنة اختفي ابراهيم بن المهدي وتغيب بعد حرب بينه وبين حميد بن عبد الحميد وبعد ان اطلق سعد بن سلامة من حبسه ذكر الخبر عن اختفاءه والسبب في ذلك ذكر ان سهل بن سلامة كان الناس يذكرون انه مقتول وهو عند ابراهيم محبوس فلما صار حميد الي بغداد ودخلها اخرجه ابراهيم وكان يدعو في مسجد الرصافة كما كان يدعو فاذا كان الليل رده الي حبسه فمكث بذلك اياما فاتاه اصحابه ليكونوا معه فقال لهم الزموا بيوتكم فاني ارزا هذا-يعني ابراهيمف-لما كان ليلة الاثنين لليلة خلت من ذي الحجة خلي سبيله فذهب فاختفي فلما راي اصحاب ابراهيم وقواده ان حميدا قد نزل في ارحاء عبد الله بن مالك تحول عامتهم اليه واخذوا له المداءن فلما راي ذلك ابراهيم اخرج جميع-	4084	-6788471551444052522	723	1424.0	582	734	98.5013656616211	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4138	false	-6966790575847818614	145	300	734	1555	1555	300	من عنده حتي يقاتلوا فالتقوا علي جسر نهر ديالي فاقتتلوا فهزمهم حميد فقطعوا الجسر فتبعهم اصحابه حتي ادخلوهم بيوت بغداد وذلك يوم الخميس لانسلاخ ذي القعدة فلما كان يوم الاضحي امر ابراهيم القاضي ان يصلي بالناس في عيساباذ فصلي بهم فانصرف الناس واختفي الفضل بن الربيع ثم تحول الي حميد ثم تحول علي بن ريطة الي عسكر حميد وجعل الهاشميون والقواد يلحقون بحميد واحدا بعد واحد فلما راي ذلك ابراهيم اسقط في يديه فشق عليه وكان المطلب يكاتب حميدا علي ان ياخذ له الجانب الشرقي وكان سعيد ب-ن الساجور وابو البط وعبدويه وعدة معهم من القواد يكاتبون علي بن هشام علي ان ياخذوا له ابراهيم فلما علم ابراهيم بامرهم وما اجتمع عليه كل قوم من اصحابه وانهم قد احدقوا به جعل يداريهم فلما جنه الليل اختفي ليلة الاربعاء لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة من- ثلاث وماءتين وبعث المطلب الي حميد يعلمه انه قد احدق بدار ابراهيم هو واصحابه فان كان يريده فلياته وكتب ابن-	4138	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4085	true	-9081328710659855767	0	155	0	824	1562	300	من عنده حتي يقاتلوا فالتقوا علي جسر نهر ديالي فاقتتلوا فهزمهم حميد فقطعوا الجسر فتبعهم اصحابه حتي ادخلوهم بيوت بغداد وذلك يوم الخميس لانسلاخ ذي القعدة فلما كان يوم الاضحي امر ابراهيم القاضي ان يصلي بالناس في عيساباذ فصلي بهم فانصرف الناس واختفي الفضل بن الربيع ثم تحول الي حميد ثم تحول علي بن ريطة الي عسكر حميد وجعل الهاشميون والقواد يلحقون بحميد واحدا بعد واحد فلما راي ذلك ابراهيم اسقط في يديه فشق عليه وكان المطلب يكاتب حميدا علي ان ياخذ له الجانب الشرقي وكان سعيد ابن الساجور وابو البط وعبدويه وعدة معهم من القواد يكاتبون علي بن هشام علي ان ياخذوا له ابراهيم فلما علم ابراهيم بامرهم وما اجتمع عليه كل قوم من اصحابه وانهم قد احدقوا به جعل يداريهم فلما جنه الليل اختفي ليلة الاربعاء لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وماءتين وبعث المطلب الي حميد يعلمه انه قد احدق بدار ابراهيم هو واصحابه فان كان يريده فلياته وكتب ابن	4085	-6788471551444052522	819	1624.0	665	824	99.39320373535156	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4139	false	8706750070849730803	0	145	0	739	1520	300	الساجور واصحابه الي علي بن هشام فركب حميد من ساعته وكان نازلا في ارجاء عبد الله فاتي باب الجسر وجاء علي بن هشام حتي نزل نهر بين وتقدم الي مسجد كوثر وخرج اليه ابن الساجور واصحابه وجاء المطلب الي حميد فلقوه بباب الجسر فقربهم ووعدهم ونباهم ان يعلم المامون ما صنعوا فاقبلوا الي دار ابراهيم وطلبوه فيها فلم يجدوه فلم يزل ابراهيم متواريا حتي قدم المامون وبعد ما قدم حتي كان من امره ما كان وقد كان سهل بن سلامة حيث اختفي وتحول الي منزله وظهر وبعث اليه حميد فقربه وادناه وحمله علي بغل ورده الي اهله فلم يزل مقيما حتي قدم المامون فاتاه فاجازه ووصله وامره ان يجلس في منزله وفي هذه السنة انكسفت الشمس يوم الاحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة حتي ذهب ضوءها وكان غاب اكثر من ثلثيها وكان انكسافها ارتفاع النهار فلم يزل كذلك حتي قرب الظهر ثم انجلت فكانت ايام	4139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4085	true	-9081328710659855767	155	300	824	1562	1562	300	الساجور واصحابه الي علي بن هشام فركب حميد من ساعته وكان نازلا في ارحاء عبد الله فاتي باب الجسر وجاء علي بن هشام حتي نزل نهر بين وتقدم الي مسجد كوثر وخرج اليه ابن الساجور واصحابه وجاء المطلب الي حميد فلقوه بباب الجسر فقربهم ووعدهم ونباهم ان يعلم المامون ما صنعوا فاقبلوا الي دار ابراهيم وطلبوه فيها فلم يجدوه فلم يزل ابراهيم متواريا حتي قدم المامون وبعد ما قدم حتي كان من امره ما كان وقد كان سهل بن سلامة حيث اختفي وتحول الي منزله وظهر وبعث اليه حميد فقربه وادناه وحمله علي بغل ورده الي اهله فلم يزل مقيما حتي قدم المامون فاتاه فاجازه ووصله وامره ان يجلس في منزله وفي هذه السنة انكسفت الشمس يوم الاحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة حتي ذهب ضوءها وكان غاب اكثر من ثلثيها وكان انكسافها ارتفاع النهار فلم يزل كذلك حتي قرب الظهر ثم انجلت فكانت ايام-	4085	-6788471551444052522	737	1468.0	593	739	99.72936248779297	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4139	false	8706750070849730803	145	300	739	1520	1520	300	ابراهيم بن المهدي كلها سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما وغلب علي بن هشام علي شرقي بغداد وحميد بن عبد الحميد علي غربيها وصار المامون الي همذان في اخر ذي الحجة وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي AUTO ثم دخلت سنة اربع وماءتين ذكر الاحداث التي كانت فيها AUTO خبر قدوم المامون الي بغداد فمما كان فيها من ذلك قدوم المامون العراق وانقطاع مادة الفتن ببغداد ذكر الخبر عن مقدمه العراق وما كان فيه بها عند مقدمه ذكر عن المامون انه لما قدم جرجان اقام بها شهرا ثم خرج منها فصار الي الري في ذي الحجة فاقام بها اياما ثم خرج منها فجعل يسير المنازل ويقيم اليوم واليومين حتي صار الي النهروان وذلك يوا السبت فاقام فيه ثمانية ايام وخرج اليه اهل بيته والقواد ووجوه الناس فسلموا عليه وقد كان كتب الي طاهر بن الحسين من الطريق وهو بالرقة ان يوافيه الي النهروان فوافاه بها فلما كان-	4139	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4086	true	-5909981713480062577	0	153	0	772	1534	300	ابراهيم بن المهدي كلها سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما وغلب علي بن هشام علي شرقي بغداد وحميد بن عبد الحميد علي غربيها وصار المامون الي همذان في اخر ذي الحجة وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي----- ثم دخلت سنة اربع وماءتين ذكر الاحداث التي كانت فيها----- خبر قدوم المامون الي بغداد فمما كان فيها من ذلك قدوم المامون العراق وانقطاع مادة الفتن ببغداد ذكر الخبر عن مقدمه العراق وما كان فيه بها عند مقدمه ذكر عن المامون انه لما قدم جرجان اقام بها شهرا ثم خرج منها فصار الي الري في ذي الحجة فاقام بها اياما ثم خرج منها فجعل يسير المنازل ويقيم اليوم واليومين حتي صار الي النهروان وذلك يوم السبت فاقام فيه ثمانية ايام وخرج اليه اهل بيته والقواد ووجوه الناس فسلموا عليه وقد كان كتب الي طاهر بن الحسين من الطريق وهو بالرقة ان يوافيه الي النهروان فوافاه بها فلما كان	4086	-6788471551444052522	770	1520.0	618	782	98.46546936035156	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4140	false	1995274335411985262	0	147	0	763	1536	300	السبت الاخر دخل بغداد ارتفاع النهار لاربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة اربع وماءتين ولباسه ولباس اصحابه اقبيتهم وقلانسهم وطراداتهم واعلامهم كلها الخضرة فلما قدم نزل الرصافة وقدم معه طاهر فامره بنزول الخيزرانية مع اصحابه ثم تحول فنزل قصره علي شط دجلة وامر حميد بن عبد الحميد وعلي بن هشام وكل قاءد كان في عسكره ان يقيم في عسكره فكانوا يختلفون الي دار المامون في كل يوم ولم يكن يدخل عليه احد الا في الثياب الخضر ولبس ذلك اهل بغداد وبنو هاشم اجمعون فكانوا يخرقون كل شء يرونه من السواد علي انسان الا القلنسوة فانه كان يلبسها الواحد بعد الواحد علي خوف ووجل فاما قباء او علم فلم يكن احد يجترء ان يلبس شيءا من ذلك ولا يحمله فمكثوا بذلك ثمانية ايام فتكلم في ذلك بنو هاشم وولد العباس خاصة وقالوا له يا امير المءمنين تركت لباس اباءك واهل بيتك ودولتهم ولبست الخضرة وكتب اليه في	4140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4086	true	-5909981713480062577	153	300	772	1534	1534	300	السبت الاخر دخل بغداد ارتفاع النهار لاربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة اربع وماءتين ولباسه ولباس اصحابه اقبيتهم وقلانسهم وطراداتهم واعلامهم كلها الخضرة فلما قدم نزل الرصافة وقدم معه طاهر فامره بنزول الخيزرانية مع اصحابه ثم تحول فنزل قصره علي شط دجلة وامر حميد بن عبد الحميد وعلي بن هشام وكل قاءد كان في عسكره ان يقيم في عسكره فكانوا يختلفون الي دار المامون في كل يوم ولم يكن يدخل عليه احد الا في الثياب الخضر ولبس ذلك اهل بغداد وبنو هاشم اجمعون فكانوا يخرقون كل شء يرونه من السواد علي انسان الا القلنسوة فانه كان يلبسها الواحد بعد الواحد علي خوف ووجل فاما قباء او علم فلم يكن احد يجترء ان يلبس شيءا من ذلك ولا يحمله فمكثوا بذلك ثمانية ايام فتكلم في ذلك بنو هاشم وولد العباس خاصة وقالوا له يا امير المءمنين تركت لباس اباءك واهل بيتك ودولتهم ولبست الخضرة وكتب اليه في-	4086	-6788471551444052522	762	1519.0	616	763	99.86893463134766	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4140	false	1995274335411985262	147	300	763	1536	1536	300	ذلك قواد اهل خراسان وقيل انه امر طاهر بن الحسين ان يساله حواءجه فكان اول حاجة ساله ان يطرح لباس الخضرة ويرجع الي لبس السواد وزي دولة الاباء فلما راي طاعة الناس له في لبس الخضرة وكراهتهم لها وجاء السبت قعد لهم وعليه ثياب خضر فلما اجتمعوا عنده دعا بسواد فلبسه ودعا بخلعة سواد فالبسها طاهرا ثم دعا بعدة من قواده فالبسهم اقبية وقلانس سودا فلما خرجوا من عنده وعليهم السواد طرح ساءر القواد والجند لبس الخضرة ولبسوا السواد وذلك يوم السبت لسبع بقين من صفر وقد قيل ان المامون لبس الثياب الخضر بعد دخوله بغداد سبعة وعشرين ثم مزقت وقيل انه لم يزل مقيما ببغداد في الرصافة حتي بني منازل علي شط دجلة عند قصره الاول وفي بستان موسي وذكر عن ابراهيم بن العباس الكاتب عن عمرو بن مسعدة ان احمد -بن ابي خالد الاحول قال لما قدمنا من خراسان مع المامون وصرنا في عقبة حلوان وكنت زميله قال لي يا احمد-	4140	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4087	true	2864904648894527735	0	151	0	773	1538	300	ذلك قواد اهل خراسان وقيل انه امر طاهر بن الحسين ان يساله حواءجه فكان اول حاجة ساله ان يطرح لباس الخضرة ويرجع الي لبس السواد وزي دولة الاباء فلما راي طاعة الناس له في لبس الخضرة وكراهتهم لها وجاء السبت قعد لهم وعليه ثياب خضر فلما اجتمعوا عنده دعا بسواد فلبسه ودعا بخلعه سواد فالبسها طاهرا ثم دعا بعدة من قواده فالبسهم اقبية وقلانس سودا فلما خرجوا من عنده وعليهم السواد طرح ساءر القواد والجند لبس الخضرة ولبسوا السواد وذلك يوم السبت لسبع بقين من صفر وقد قيل ان المامون لبس الثياب الخضر بعد دخوله بغداد سبعة وعشرين ثم مزقت وقيل انه لم يزل مقيما ببغداد في الرصافة حتي بني منازل علي شط دجلة عند قصره الاول وفي بستان موسي وذكر عن ابراهيم بن العباس الكاتب عن عمرو بن مسعده ان احمد ابن ابي خالد الاحول قال لما قدمنا من خراسان مع المامون وصرنا في عقبة حلوان-وكنت زميلهق-ال لي يا احمد	4087	-6788471551444052522	768	1516.0	618	775	99.09677124023438	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	0	150	0	767	1530	300	اني اجد راءحة العراق فاجبت بغير جوابه وقلت ما اخلقه قال ليس هذا جوابي ولكني احسبك سهوت او كنت مفكرا قال قلت نعم يا امير المءمنين قال فيم فكرت قال قلت يا امير المءمنين فكرت في هجومنا علي اهل بغداد وليس معنا الا خمسون الف درهم مع فتنة غلبت علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فو-الله ما كان الا كما قال وامر المامون في هذه السنة بمقاسمة اهل السواد علي الخمسين وكانوا يقاسمون علي النصف واتخذ القفيز الملجم وهو عشرة مكاكيك بالمكوك الهاروني كيلا مرسلا وفي هذه السنة واقع يحيي بن معاذ بابك	4141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4087	true	2864904648894527735	151	300	773	1538	1538	300	اني اجد راءحة العراق فاجبت بغير جوابه وقلت ما اخلقه قال ليس هذا جوابي ولكني احسبك سهوت او كنت مفكرا قال قلت نعم يا امير المءمنين قال فيم فكرت قال قلت يا امير المءمنين فكرت في هجومنا علي اهل بغداد وليس معنا الا خمسون الف درهم مع فتنة غلبت علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فو الله ما كان الا كما قال وامر المامون في هذه السنة بمقاسمة اهل السواد علي الخمسين وكانوا يقاسمون علي النصف واتخذ القفيز الملجم-وهو عشرة مكاكيك بالمكوك الهاروني-كيلا مرسلا وفي هذه السنة واقع يحيي بن معاذ بابك-	4087	-6788471551444052522	764	1508.0	617	768	99.47916412353516	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	150	300	767	1530	1530	300	فلم يظفر واحد منهما بصاحبه وولي المامون صالح بن الرشيد البصرة وولي عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب الحرمين وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن AUTO ثم دخلت سنة خمس وماءتين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث AUTO ولاية طاهر بن الحسين خراسان فمن ذلك تولية المامون فيها طاهر بن الحسين من مدينة السلام الي اقصي عمل المشرق وقد كان قبل ذلك ولاه الجزيرة والشرط وجانبي بغداد ومعاون السواد وقعد للناس ذكر الخبر عن سبب توليته وكان سبب توليته اياه خراسان والمشرق ما ذكر عن حماد بن الحسن عن بشر بن غياث المريسي قال حضرت عبد الله المامون انا وثمامة ومحمد -بن ابي العباس وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد بن ابي العباس الامامة ونصر علي بن الهيثم الزيدءة وجري الكلام بينهما الي ان قال محمد لعلي يا نبطي ما انت والكلام قال فقال-	4141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4088	true	6209231629876288777	0	148	0	755	1553	300	فلم يظفر واحد منهما بصاحبه وولي المامون صالح بن الرشيد البصرة وولي عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب الحرمين وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن----- ثم دخلت سنة خمس وماءتين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث----- ولايه طاهر بن الحسين خراسان فمن ذلك تولية المامون فيها طاهر بن الحسين من مدينة السلام الي اقصي عمل المشرق وقد كان قبل ذلك ولاه الجزيرة والشرط وجانبي بغداد ومعاون السواد وقعد للناس ذكر الخبر عن سبب توليته وكان سبب توليته اياه خراسان والمشرق ما ذكر عن حماد بن الحسن عن بشر بن غياث المريسي قال حضرت عبد الله المامون انا وثمامة ومحمد ابن ابي العباس وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد بن ابي العباس الامامة ونصر علي بن الهيثم الزيدية وجري الكلام بينهما الي ان قال محمد لعلي يا نبطي ما انت والكلام قال فقال	4088	-6788471551444052522	751	1476.0	604	765	98.16993713378906	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4142	false	-3757000588188974802	0	157	0	803	1525	300	المامون وكان متكءا فجلس الشتم عي- والبذاء لءم انا قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل ذلك وقفناه ومن جهل الامرين حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصلا فان الكلام فروع فاذا افترعتم شيءا رجعتم الي الاصول قال فانا نقول لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وذكرا الفراءض والشراءع في الاسلام وتناظرا بعد ذلك فاعاد محمد لعلي بمثل المقالة الاولي فقال له علي والله لولا جلالة مجلسه وما وهب الله من رافته ولولا ما نهي عنه لاعرقت جبينك وبحسبك من جهلك غسلك المنبر بالمدينة قال فجلس المامون وكان متكءا فقال وما غسلك المنبر التقصير مني في امرك او لتقصير المنصور كان في امر ابيك لولا ان الخليفة اذا وهب شيءا استحيا ان يرجع فيه لكان اقرب شء بيني وبينك الي الارض راسك قم واياك ما عدت قال فخرج محمد بن ابي العباس ومضي الي طاهر بن الحسين وهو زوج اخته فقال له كان من قصتي كيت وكيت	4142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4088	true	6209231629876288777	148	300	755	1553	1553	300	المامون-وكان متكءا فجلس الشتم علي والبذاء لءم انا قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل ذلك وقفناه ومن جهل الامرين حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصلا فان الكلام فروع فاذا افترعتم شيءا رجعتم الي الاصول قال فانا نقول لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وذكرا الفراءض والشراءع في الاسلام وتناظرا بعد ذلك فاعاد محمد لعلي بمثل المقالة الاولي فقال له علي والله لولا جلالة مجلسه وما وهب الله من رافته ولولا ما نهي عنه لاعرقت جبينك وبحسبك من جهلك غسلك المنبر بالمدينة قال فجلس المامون-وكان متكءاف-قال وما غسلك المنبر التقصير مني في امرك او لتقصير المنصور كان في امر ابيك لولا ان الخليفة اذا وهب شيءا استحيا ان يرجع فيه لكان اقرب شء بيني وبينك الي الارض راسك قم واياك ما عدت قال فخرج محمد بن ابي العباس ومضي الي طاهر بن الحسين-وهو زوج اخته-فقال له كان من قصتي كيت وكيت-	4088	-6788471551444052522	795	1559.0	644	804	98.88059997558594	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4142	false	-3757000588188974802	157	300	803	1525	1525	300	وكان يحجب المامون علي النبيذ فتح الخادم وياسر يتولي الخلع وحسين يسقي وابو مريم غلام سعيد الجوهري يختلف في الحواءج فركب طاهر الي الدار فدخل فتح فقال طاهر بالباب فقال انه ليس من اوقاءه اءذن له فدخل طاهر فسلم عليه فرد عليه السلام وقال اسقوه رطلا فاخذه في يده اليمني وقال له اجلس فخرج فشربه ثم عاد وقد شرب المامون رطلا اخر فقال اسقوه ثانيا ففعل كفعله الاول ثم دخل فقال له المامون اجلس فقال يا امير المءمنين ليس لصاحب الشرطة ان يجلس بين يدي سيده فقال له المامون ذلك في مجلس العامة فاما مجلس الخاصة فطلق قال وبكي المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينيك فوا-لله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان-	4142	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4089	true	-882440093029479629	0	143	0	714	1476	300	وكان يحجب المامون علي النبيذ فتح الخادم وياسر يتولي الخلع وحسين يسقي وابو مريم غلام سعيد الجوهري يختلف في الحواءج فركب طاهر الي الدار فدخل فتح فقال طاهر بالباب فقال انه ليس من اوقاته اءذن له فدخل طاهر فسلم عليه فرد ع---------- وقال اسقوه رطلا فاخذه في يده اليمني وقال له اجلس فخرج فشربه ثم عاد وقد شرب المامون رطلا اخر فقال اسقوه ثانيا ففعل كفعله الاول ثم دخل فقال له المامون اجلس فقال يا امير المءمنين ليس لصاحب الشرطة ان يجلس بين يدي سيده فقال له المامون ذلك في مجلس العامة فاما مجلس الخاصة فطلق قال وبكي المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينيك فو الله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان	4089	-6788471551444052522	710	1401.5	569	724	98.06629943847656	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4143	false	8920624405563999403	0	156	0	761	1439	300	كانت لك قال يا امير المءمنين محمد بن ابي العباس اخطا فاقله عثرته وارض عنه قال قد رضيت عنه وامرت بصلته ورددت عليه مرتبته ولولا انه ليس من اهل الانس لاحضرته قال وانصرف طاهر فاعلم ابن ابي العباس ذلك ودعا بهارون بن جبغويه فقال له ان للكتاب عشيرة وان اهل خراسان يتعصب بعضهم لبعض فخذ معك ثل-ثماءة الف درهم فاعط الحسين الخادم ماءتي الف واعط كاتبه محمد بن هارون ماءة الف وسله ان يسال المامون لم بكي قال ففعل ذلك قال فلما تغدي قال يا حسين اسقني قال لا والله لاسقينك او تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذاك قال يا حسين هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا-سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي	4143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4089	true	-882440093029479629	143	300	714	1476	1476	300	كانت لك قال يا امير المءمنين محمد بن ابي العباس اخطا فاقله عثرته وارض عنه قال قد رضيت عنه وامرت بصلته ورددت عليه مرتبته ولولا انه ليس من اهل الانس لاحضرته قال وانصرف طاهر فاعلم ابن ابي العباس ذلك ودعا بهارون بن جبغويه فقال له ان للكتاب عشيرة وان اهل خراسان يتعصب بعضهم لبعض فخذ معك ثلاثماءة الف درهم فاعط الحسين الخادم ماءتي الف واعط كاتبه محمد بن هارون ماءة الف وسله ان يسال المامون لم بكي قال ففعل ذلك قال فلما تغدي قال يا حسين اسقني قال لا والله لاسقينك او تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذاك قال يا حسين هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي-	4089	-6788471551444052522	760	1505.0	605	763	99.6068115234375	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4143	false	8920624405563999403	156	300	761	1439	1439	300	احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر الي غدا قال فركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال ما نمت البارحة فقال لم ويحك ققال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس فاخاف ان يخرج عليه خارجة من الترك فتصطلمه فقال له لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد هو -الله خالع قال انا الضامن له قال فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته فقعد له فشخص من ساعته فنزل في بستان خليل بن هاشم فحمل اليه في كل يوم ما اقام فيه ماءة الف فاقام شهرا فحمل اليه عشرة الاف الف التي تحمل الي صاحب خراسان قال ابو حسان الزيادي وكان قد عقد له علي خراسان والجبال من حلوان الي خراسان وكان شخوصه من بغداد-	4143	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	0	144	0	680	1454	300	احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر الي غدا قال فركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال ما نمت البارحة فقال لم ويحك فقال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس فاخاف ان يخرج عليه خارجة من الترك فتصطلمه فقال له لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد هو والله خالع قال انا الضامن له قال فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته فعقد له فشخص من ساعته فنزل في بستان خليل بن هاشم فحمل اليه في كل يوم ما اقام فيه ماءة الف فاقام شهرا فحمل اليه عشرة الاف الف التي تحمل الي صاحب خراسان قال ابو حسان الزيادي وكان قد عقد له علي خراسان والجبال من حلوان الي خراسان وكان شخوصه من بغداد	4090	-6788471551444052522	675	1337.0	532	680	99.26470947265625	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4144	false	-5512220530579153775	0	158	0	777	1535	300	يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي القعدة سنة خمس وماءتين وقد كان عسكر قبل ذلك بشهرين فلم يزل مقيما في عسكره قال ابو حسان وكان سبب ولايته فيما اجتمع الناس عليه ان عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا بنيسابور ليقاتل بهم الحرورية بغير امر والي خراسان فتخوفوا ان يكون ذلك لاصل عمله عليه وكان غسان بن عباد يتولي خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عم الفضل بن سهل وذكر عن علي بن هارون ان طاهر بن الحسين قبل خروجه الي خراسان وولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي فكان سبب المصارمة بين الحسن وطاهر قال وخرج طاهر الي خراسان لما تولاها وهو لا يكلم الحسن بن سهل فقيل له في ذلك فقال ما كنت لاحل عقدة عقدها لي في مصارمته وفي هذه السنة ورد عبد الله بن طاهر بغداد منصرفا من الرقة وكان	4144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	144	300	680	1454	1454	300	يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي القعدة سنة خمس وماءتين وقد كان عسكر قبل ذلك بشهرين فلم يزل مقيما في عسكره قال ابو حسان وكان سبب ولايته-فيما اجتمع الناس عليه-ان عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا بنيسابور ليقاتل بهم الحرورية بغير امر والي خراسان فتخوفوا ان يكون ذلك لاصل عمله عليه وكان غسان بن عباد يتولي خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عم الفضل بن سهل وذكر عن علي بن هارون ان طاهر بن الحسين قبل خروجه الي خراسان وولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي فكان سبب المصارمة بين الحسن وطاهر قال وخرج طاهر الي خراسان لما تولاها وهو لا يكلم الحسن بن سهل فقيل له في ذلك فقال ما كنت لاحل عقدة عقدها لي في مصارمته وفي هذه السنة ورد عبد الله بن طاهر بغداد منصرفا من الرقة وكان-	4090	-6788471551444052522	774	1533.0	619	777	99.61389923095703	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3921	false	7759952120756273641	141	173	669	819	1472	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة-- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	3921	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4091	true	-2496199533673393657	101	129	549	680	1523	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي الحرمين---- ثم دخلت سنة ست---------- وماءتين ذكر -------ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	4091	-6788471551444052522	109	168.5	82	152	71.71052551269531	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	177	242	903	1235	1530	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن AUTO------------ ثم دخلت سنة خمس وماءتين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة من الاحداث AUTO ولاية طاهر بن الحسين خراسان فمن ذلك تولية المامون ----------------------------------------------------------------------فيها طاهر بن الحسين من مدينة السلام الي اقصي عمل المشرق وقد كان قبل ذلك ولاه الجزيرة والشرط وجانبي بغداد ومعاون السواد وقعد للناس ذكر الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر عن سبب توليت-----ه وكان --سبب	4141	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4091	true	-2496199533673393657	101	194	549	1022	1523	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي الحرمين ثم دخلت سنة ست- وماءتين ذكر -------ما كان فيها-------- من الاحداث فمما كان فيها --------------------من ذلك توليه المامون داود بن ماسجور محاربة الزط واعمال البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين وفيها------------------------------------------------------- كان المد الذي غرق منه------------------------------ السواد وكسكر وقطيعة ام جعفر وقطيعة العباس وذهب باكثرها وفيها نكب بابك بعيسي بن محمد بن ابي خالد ولايه عبد الله بن طاهر علي الرقة وفيها ولي المامون عبد الله بن طاهر الرقة لحرب نصر بن شبث ومضر ذكر الخبر عن سبب توليته اياه وكان السبب	4091	-6788471551444052522	156	185.0	120	594	26.26262664794922	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4144	false	-5512220530579153775	158	300	777	1535	1535	300	ابوه طاهر استخلفه عليها وامره بقتال نصر بن شبث وقدم يحيي بن معاذ فولاه المامون الجزيرة وفيها ولي المامون عيسي بن محمد بن ابي خالد ارمينية واذربيجان ومحاربة بابك وفيها مات السري بن الحكم بمصر وكان واليها وفيها مات داود بن يزيد عامل السند فولاها المامون بشر بن داود علي ان يحمل اليه في كل سنة الف الف درهم وفيها ولي المامون عيسي بن يزيد الجلودي محاربة الزط وفيها شخص طاهر بن الحسين الي خراسان في ذي القعدة واقام شهرين حتي بلغه خروج عبد الرحمن النيسابوري المطوعي بنيسابور فشخص ووافي التغرغزية اشروسنة وفيها اخذ فرج الرخجي عبد الرحمن بن عمار النيسابوري وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي الحرمين AUTO ثم دخلت سنة ست وماءتين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك تولية المامون داود بن ماسجور محاربة الزط واعمال البصرة وكور دجلة واليمامة-	4144	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4091	true	-2496199533673393657	0	141	0	754	1523	300	ابوه طاهر استخلفه عليها وامره بقتال نصر بن شبث وقدم يحيي بن معاذ فولاه المامون الجزيرة وفيها ولي المامون عيسي بن محمد بن ابي خالد ارمينية واذربيجان ومحاربة بابك وفيها مات السري بن الحكم بمصر وكان واليها وفيها مات داود بن يزيد عامل السند فولاها المامون بشر بن داود علي ان يحمل اليه في كل سنة الف الف درهم وفيها ولي المامون عيسي بن يزيد الجلودي محاربة الزط وفيها شخص طاهر بن الحسين الي خراسان في ذي القعدة واقام شهرين حتي بلغه خروج عبد الرحمن النيسابوري المطوعي بنيسابور فشخص ووافي التغرغزيه اشروسنة وفيها اخذ فرج الرخجي عبد الرحمن بن عمار النيسابوري وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي الحرمين----- ثم دخلت سنة ست وماءتين ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك توليه المامون داود بن ماسجور محاربة الزط واعمال البصرة وكور دجلة واليمامة	4091	-6788471551444052522	751	1488.0	611	759	98.94598388671875	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4145	false	5259394111077166346	0	162	0	776	1474	300	والبحرين وفيها كان المد الذي غرق منه السواد وكسكر وقطيعة ام جعفر وقطيعة العباس وذهب باكثرها وفيها نكب بابك بعيسي بن محمد بن ابي خالد AUTO ولاية عبد الله بن طاهر علي الرقة وفيها ولي المامون عبد الله بن طاهر الرقة لحرب نصر بن شبث ومضر ذكر الخبر عن سبب توليته اياه وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان يحيي بن معاذ كان المامون ولاه الجزيرة فمات في هذه السنة واستخلف ابنه احمد علي عمله فذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان المامون دعا عبد الله بن طاهر في شهر رمضان فقال بعض كان ذلك في سنة خمس وماءتين وقال بعض في سنة ست وقال بعض في سنة سبع فلما دخل عليه قال يا عبد الله استخير الله منذ شهر وارجو ان يخير الله لي ورايت الرجل يصف ابنه ليطريه لرايه فيه وليرفعه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي -بن معاذ واستخلف ابنه احمد بن يحيي وليس بشء وقد رايت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال	4145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4091	true	-2496199533673393657	141	300	754	1523	1523	300	والبحرين وفيها كان المد الذي غرق منه السواد وكسكر وقطيعة ام جعفر وقطيعة العباس وذهب باكثرها وفيها نكب بابك بعيسي بن محمد بن ابي خالد----- ولايه عبد الله بن طاهر علي الرقة وفيها ولي المامون عبد الله بن طاهر الرقة لحرب نصر بن شبث ومضر ذكر الخبر عن سبب توليته اياه وكان السبب في ذلك-فيما ذكر-ان يحيي بن معاذ كان المامون ولاه الجزيرة فمات في هذه السنة واستخلف ابنه احمد علي عمله فذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان المامون دعا عبد الله بن طاهر في شهر رمضان فقال بعض كان ذلك في سنة خمس وماءتين وقال بعض في سنة ست وقال بعض في سنة سبع فلما دخل عليه قال يا عبد الله استخير الله منذ شهر وارجو ان يخير الله لي ورايت الرجل يصف ابنه ليطريه لرايه فيه وليرفعه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي ابن معاذ واستخلف ابنه احمد بن يحيي وليس بشء وقد رايت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال-	4091	-6788471551444052522	767	1506.0	609	777	98.71299743652344	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4145	false	5259394111077166346	162	300	776	1474	1474	300	السمع والطاعة يا امير المءمنين وارجو ان يجعل الله الخيرة لامير المءمنين وللمسلمين قال فعقد له ثم امر ان تقطع حبال القصارين عن طريقه وتنحي عن الطرقات المظال كيلا يكون في طريقه ما يرد لواءه ثم عقد له لواء مكتوبا عليه بصفرة ما يكتب علي الالوية وزاد فيه المامون يا منصور وخرج ومعه الناس فصار الي منزله ولما كان من غد ركب اليه الناس وركب اليه الفضل بن الربيع فاقام عنده الي الليل فقام الفضل فقال عبد الله يا ابا العباس قد تفضلت واحسنت وقد تقدم ابي واخوك الي الا اقطع امرا دونك واحتاج ان استطلع رايك واستضء بمشورتك فان رايت ان تقيم عندي الي ان نفطر فافعل فقال له ان لي حالات ليس يمكنني معها الافطار هاهنا قال ان كنت تكره طعام اهل خراسان فابعث الي مطبخك ياتون بطعامك فقال له ان لي ركعات بين العشاء والعتمة-	4145	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4092	true	1276379904940448045	0	138	0	699	1552	300	السمع والطاعة يا امير المءمنين وارجو ان يجعل الله الخيرة لامير المءمنين وللمسلمين قال فعقد له ثم امر ان تقطع حبال القصارين عن طريقه وتنحي عن الطرقات المظال كيلا يكون في طريقه ما يرد لواءه ثم عقد له لواء مكتوبا عليه بصفرة ما يكتب علي الالوية وزاد فيه المامون يا منصور وخرج ومعه الناس فصار الي منزله ولما كان من غد ركب اليه الناس وركب اليه الفضل بن الربيع فاقام عنده الي الليل فقام الفضل فقال عبد الله يا ابا العباس قد تفضلت واحسنت وقد تقدم ابي واخوك الي الا اقطع امرا دونك واحتاج ان استطلع رايك واستضء بمشورتك فان رايت ان تقيم عندي الي ان نفطر فافعل فقال له ان لي حالات ليس يمكنني معها الافطار هاهنا قال ان كنت تكره طعام اهل خراسان فابعث الي مطبخك ياتون بطعامك فقال له ان لي ركعات بين العشاء والعتمة	4092	-6788471551444052522	698	1391.0	561	699	99.85694122314453	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	false	-6519398258397950210	0	163	0	859	1570	300	قال ففي حفظ الله وخرج معه الي صحن داره يشاوره في خاص اموره وقيل كان خروج عبد الله الصحيح الي مضر لقتال نصر بن شبث بعد خروج ابيه الي خراسان بستة اشهر AUTO وصية طاهر الي ابنه عبد الله وكان طاهر حين ولي ابنه عبد الله ديار ربيعة كتب اليه كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل	4146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4092	true	1276379904940448045	138	300	699	1552	1552	300	قال ففي حفظ الله وخرج معه الي صحن داره يشاوره في خاص اموره وقيل كان خروج عبد الله الصحيح الي مضر لقتال نصر بن شبث بعد خروج ابيه الي خراسان بسته اشهر----- وصيه طاهر الي ابنه عبد الله وكان طاهر حين ولي ابنه عبد الله ديار ربيعه كتب اليه كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل-	4092	-6788471551444052522	850	1685.0	689	859	98.9522705078125	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	false	-6519398258397950210	163	300	859	1570	1570	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او-	4146	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	0	131	0	678	1598	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله ص----------------- والمثابرة علي خلاءفه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي ص----------------- ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او	4093	-6788471551444052522	676	1321.5	546	712	94.94381713867188	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	false	3471978847545971743	0	169	0	921	1611	300	كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح	4147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	131	300	678	1598	1598	300	كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح-	4093	-6788471551444052522	920	1835.0	752	921	99.89142608642578	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	false	3471978847545971743	169	300	921	1611	1611	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة و-كفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	0	131	0	692	1593	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	4094	-6788471551444052522	690	1370.0	560	692	99.71098327636719	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	0	169	0	902	1613	300	امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور	4148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	131	300	692	1593	1593	300	امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور-	4094	-6788471551444052522	898	1788.0	730	902	99.5565414428711	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	169	300	902	1613	1613	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان-	4148	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	131	0	712	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان	4095	-6788471551444052522	711	1417.0	581	712	99.85955047607422	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	0	170	0	950	1651	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق	4149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	131	300	712	1658	1658	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به العامه وتزينت--- الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق-	4095	-6788471551444052522	945	1878.0	777	950	99.47368621826172	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	170	300	950	1651	1651	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة او مخافة-	4149	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	0	130	0	702	1609	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة او مخافة	4096	-6788471551444052522	701	1397.0	572	702	99.85755157470703	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	false	-8539533850929015820	0	171	0	911	1642	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر من مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة	4150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	130	300	702	1609	1609	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر--- مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة-	4096	-6788471551444052522	906	1800.0	737	911	99.4511489868164	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	false	-8539533850929015820	171	300	911	1642	1642	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في-	4150	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	0	129	0	732	1670	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في	4097	-6788471551444052522	731	1457.0	603	732	99.86338806152344	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	0	173	0	941	1598	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك	4151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	129	300	732	1670	1670	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم-فان الدماء من الله بمكان عظيم-انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك-	4097	-6788471551444052522	936	1855.0	766	941	99.4686508178711	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	173	300	941	1598	1598	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة -فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	127	0	659	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	4098	-6788471551444052522	653	1292.0	527	659	99.08953094482422	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	0	173	0	904	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال	4152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	127	300	659	1562	1562	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال-	4098	-6788471551444052522	903	1801.0	731	904	99.8893814086914	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	173	300	904	1612	1612	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله-	4152	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	127	0	709	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله	4099	-6788471551444052522	708	1411.0	582	709	99.85895538330078	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	0	173	0	939	1615	300	به مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	4153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	127	300	709	1647	1647	300	به مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	938	1871.0	766	939	99.89350128173828	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	173	300	939	1615	1615	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عم-لك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا-	4153	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	127	0	678	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا	4100	-6788471551444052522	676	1342.0	550	678	99.70501708984375	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	0	173	0	917	1528	300	وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه وفي هذه السنة ولي عبد الله بن طاهر اسحاق بن ابراهيم الجسرين وجعله خليفته علي ما كان طاهر ابوه استخلفه فيه من الشرط واعمال بغداد وذلك حين شخص الي الرقة لحرب نصر بن شبث وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي	4154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	127	300	678	1594	1594	300	وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه وفي هذه السنة ولي عبد الله بن طاهر اسحاق بن ابراهيم الجسرين وجعله خليفته علي ما كان طاهر ابوه استخلفه فيه من الشرط واعمال بغداد وذلك حين شخص الي الرقة لحرب نصر بن شبث وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي-	4100	-6788471551444052522	916	1827.0	744	917	99.89094543457031	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	173	300	917	1528	1528	300	الحرمين AUTO ثم دخلت سنة سبع وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خروج عبد الرحمن بن احمد العلوي باليمن فمن ذلك خروج عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد صلي الله عليه وسلم ذكر الخبر عن سبب خروجه وكان السبب في خروجه ان العمال باليمن اساءوا السيرة فبايعوا عبد الرحمن هذا فلما بلغ ذلك المامون وجه اليه دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه فحضر دينار بن عبد الله الموسم وحج فلما فرغ من حجه سار الي اليمن حتي اتي عبد الرحمن فبعث اليه بامانه من المامون فقبل ذلك ودخل ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون-	4154	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4101	true	5999625161388893624	0	121	0	584	1485	300	الحرمين----- ثم دخلت سنة سبع وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خروج عبد الرحمن بن احمد العلوي باليمن فمن ذلك خروج عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد-عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد ص----------------- ذكر الخبر عن سبب خروجه وكان السبب في خروجه ان العمال باليمن اساءوا السيرة فبايعوا عبد الرحمن هذا فلما بلغ ذلك المامون وجه اليه دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه فحضر دينار بن عبد الله الموسم وحج فلما فرغ من حجه سار الي اليمن حتي اتي عبد الرحمن فبعث اليه بامانه من المامون فقبل ذلك ودخل ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون	4101	-6788471551444052522	583	1129.0	463	612	95.26143646240234	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4155	false	-2478729425607233163	0	180	0	903	1523	300	عند ذلك الطالبيين من الدخول عليه وامر باخذهم بلبس السواد وذلك يوم الخميس لليلة بقيت من ذي القعدة AUTO ذكر الخبر عن وفاة طاهر بن الحسين وفي هذه السنة كانت وفاة طاهر بن الحسين ذكر الخبر عن وفاته ذكر عن مطهر بن طاهر ان وفاة ذي اليمينين كانت من حمي وحرارة اصابته وانه وجد في فراشه ميتا وذكر ان عميه علي بن مصعب واخاه احمد بن مصعب صارا اليه يعودانه فسالا الخادم عن خبره وكان يغلس بصلاة الصبح فقال الخادم هو ناءم لم ينتبه فانتظراه ساعة قلما انبسط الفجر وتاخر عن الحركة في الوقت الذي كان يقوم فيه للصلاة انكرا ذلك وقالا للخادم ايقظه فقال الخادم لست اجسر علي ذلك فقالا له اطرق لنا لندخل اليه فدخلا فوجداه ملتفا في دواج قد ادخله تحته وشده عليه من عند راسه ورجليه فحركاه فلم يتحرك فكشفا عن وجهه فوجداه قد مات ولم يعلما الوقت الذي توفي فيه ولا وقف احد من خدمه علي وقت وفاته وسالا الخادم عن خبره وعن اخر ما وقف عليه منه فذكر انه صلي المغرب والعشاء الاخرة ثم التف في دواجه قال الخادم فسمعته يقول بالفارسية كلاما وهو	4155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4101	true	5999625161388893624	121	298	584	1479	1485	300	عند ذلك الطالب-ين من الدخول عليه وامر باخذهم بلبس السواد وذلك يوم الخميس لليلة بقيت من ذي القعد-----ه ذكر الخبر عن وفاه طاهر بن الحسين وفي هذه السنة كانت وفاة طاهر بن الحسين ذكر الخبر عن وفاته ذكر عن مطهر بن طاهر ان وفاة ذي اليمينين كانت من حمي وحرارة اصابته وانه وجد في فراشه ميتا وذكر ان عميه علي بن مصعب واخاه احمد بن مصعب صارا اليه يعودانه فسالا الخادم عن خبره-وكان يغلس بصلاة الصبح-فقال الخادم هو ناءم لم ينتبه فانتظراه ساعة فلما انبسط الفجر وتاخر عن الحركة في الوقت الذي كان يقوم فيه للصلاة انكرا ذلك وقالا للخادم ايقظه فقال الخادم لست اجسر علي ذلك فقالا له اطرق لنا لندخل اليه فدخلا فوجداه ملتفا في دواج قد ادخله تحته وشده عليه من عند راسه ورجليه فحركاه فلم يتحرك فكشفا عن وجهه فوجداه قد مات ولم يعلما الوقت الذي توفي فيه ولا وقف احد من خدمه علي وقت وفاته وسالا الخادم عن خبره وعن اخر ما وقف عليه منه فذكر انه صلي المغرب والعشاء الاخرة ثم التف في دواجه قال الخادم فسمعته يقول بالفارسية كلاما وهو	4101	-6788471551444052522	892	1759.0	715	903	98.7818374633789	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4155	false	-2478729425607233163	181	300	908	1523	1523	300	ينز-مردي ويذ تفسيره انه يحتاج في الموت ايضا الي الرجلة وذكر عن كلثوم بن ثابت بن ابي سعد وكان يكني ابا سعدة قال كنت علي بريد خراسان ومجلسي يوم الجمعة في اصل المنبر فلما كان في سنة سبع وماءتين بعد ولاية طاهر بن الحسين بسنتين حضرت الجمعة فصعد طاهر المنبر فخطب فلما بلغ الي ذكر الخليفة امسك عن الدعاء له فقال اللهم اصلح امة محمد بما اصلحت به اولياءك واكفها مءونة من بغي فيها وحشد عليها بلم الشعث وحقن الدماء واصلاح ذات البين قال فقلت في نفسي انا اول مقتول لاني لا اكتم الخبر فانصرفت واغتسلت بغسل الموتي واءتزرت بازار الموتي ولبست قميصا وارتديت رداء وطرحت السواد وكتبت الي المامون قال فلما صلي العصر دعاني وحدث به حادث في-	4155	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4102	true	-1703122191854292813	0	118	0	615	1547	300	ينز مردي ويذ تفسيره انه يحتاج في الموت ايضا الي الرجلة وذكر عن كلثوم بن ثابت بن ابي سعد-وكان يكني ابا سعدة-قال كنت علي بريد خراسان ومجلسي يوم الجمعة في اصل المنبر فلما كان في سنة سبع وماءتين بعد ولاية طاهر بن الحسين بسنتين حضرت الجمعة فصعد طاهر المنبر فخطب فلما بلغ الي ذكر الخليفة امسك عن الدعاء له فقال اللهم اصلح امة محمد بما اصلحت به اولياءك واكفها مءونة من بغي فيها وحشد عليها بلم الشعث وحقن الدماء واصلاح ذات البين قال فقلت في نفسي انا اول مقتول لاني لا اكتم الخبر فانصرفت واغتسلت بغسل الموتي واءتزرت بازار الموتي ولبست قميصا وارتديت رداء وطرحت السواد وكتبت الي المامون قال فلما صلي العصر دعاني وحدث به حادث في	4102	-6788471551444052522	613	1206.0	497	617	99.35169982910156	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4156	false	8443187010239010363	0	188	0	938	1522	300	جفن عينه وفي ماقه فخر ميتا قال فخرج طلحة -بن طاهر فقال ردوه ردوه وقد خرجت فردوني فقال هل كتبت بما كان قلت نعم قال فاكتب بوفاته واعطاني خمسماءة الف وماءتي ثوب فكتبت بوفاته وبقيام طلحة بالجيش قال فوردت الخريطة علي المامون بخلعه غدوة فدعا ابن ابي خالد فقال له اشخص فات به كما زعمت وضمنت قال ابيت ليلتي قال لا لعمري لا تبيت الا علي ظهر فلم يزل يناشده حتي اذن له في المبيت قال ووافت الخريطة بموته ليلا فدعاه فقال قد مات فمن تري قال ابنه طلحة قال الصواب ما قلت فاكتب بتوليته فكتب بذلك واقام طلحة واليا علي خراسان في ايام المامون سبع سنين بعد موت طاهر ثم توفي وولي عبد الله خراسان وكان يتولي حرب بابك فاقام بالدينور ووجه الجيوش ووردت وفاة طلحة علي المامون فبعث الي عبد الله يحيي بن اكثم يعزيه عن اخيه ويهنءه بولاية خراسان وولي علي بن هشام حرب بابك وذكر عن العباس انه قال شهدت مجلسا للمامون وقد اتاه نعي الطاهر فقال لليدين وللفم الحمد لله الذي قدمه واخرنا وقد ذكر في امر ولاية طلحة خراسان بعد ابيه طاهر غير هذا القول والذي قيل من ذلك ان طاهرا لما	4156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4102	true	-1703122191854292813	118	300	615	1547	1547	300	جفن عينه وفي ماقه فخر ميتا قال فخرج طلحه ابن طاهر فقال ردوه ردوه-وقد خرجت-فردوني فقال هل كتبت بما كان قلت نعم قال فاكتب بوفاته واعطاني خمسماءة الف وماءتي ثوب فكتبت بوفاته وبقيام طلحة بالجيش قال فوردت الخريطة علي المامون بخلعه غدوة فدعا ابن ابي خالد فقال له اشخص فات به-كما زعمت وضمنتقا-ل ابيت ليلتي قال لا لعمري لا تبيت الا علي ظهر فلم يزل يناشده حتي اذن له في المبيت قال ووافت الخريطة بموته ليلا فدعاه فقال قد مات فمن تري قال ابنه طلحة قال الصواب ما قلت فاكتب بتوليته فكتب بذلك واقام طلحة واليا علي خراسان في ايام المامون سبع سنين بعد موت طاهر ثم توفي وولي عبد الله خراسان-وكان يتولي حرب بابك-فاقام بالدينور ووجه الجيوش ووردت وفاة طلحة علي المامون فبعث الي عبد الله يحيي بن اكثم يعزيه عن اخيه ويهنءه بولاية خراسان وولي علي بن هشام حرب بابك وذكر عن العباس انه قال شهدت مجلسا للمامون وقد اتاه نعي الطاهر فقال لليدين وللفم الحمد لله الذي قدمه واخرنا وقد ذكر في امر ولاية طلحة خراسان بعد ابيه طاهر غير هذا القول والذي قيل من ذلك ان طاهرا لما-	4102	-6788471551444052522	928	1819.0	747	939	98.82854461669922	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4156	false	8443187010239010363	188	300	938	1522	1522	300	مات وكان موته في جمادي الاولي وثب الجند فانتهبوا بعض خزاءنه فقام بامرهم سلام الابرش الخصي فامر فاعطوا رزق ستة اشهر فصير المامون عمله الي طلحة خليفة لعبد الله بن طاهر وذلك ان المامون ولي عبد الله في قول هءلاء بعد موت طاهر عمل طاهر كله وكان مقيما بالرقة علي حرب نصر بن شبث وجمع له مع ذلك الشام وبعث اليه بع-ده علي خراسان وعمل ابيه فوجه عبد الله اخاه طلحة بخراسان واستخلف بمدينة السلام اسحاق بن ابراهيم وكاتب المامون طلحة باسمه فوجه المامون احمد بن ابي خالد الي خراسان للقيام بامر طلحة فشخص احمد الي ما وراء النهر فافتتح اشروسنة واسر كاوس بن خاراخره وابنه الفضل وبعث بهما الي المامون ووهب-	4156	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4103	true	-2101062843511776250	0	108	0	582	1576	300	ماتوك-ان موته في جمادي الاولي-وثب الجند فانتهبوا بعض خزاءنه فقام بامرهم سلام الابرش الخصي فامر فاعطوا رزق ستة اشهر فصير المامون عمله الي طلحة خليفة لعبد الله بن طاهر وذلك ان المامون ولي عبد الله في قول هءلاء بعد موت طاهر عمل طاهر كلهوك-ان مقيما بالرقة علي حرب نصر بن شبث-وجمع له مع ذلك الشام وبعث اليه بعهده علي خراسان وعمل ابيه فوجه عبد الله اخاه طلحة بخراسان واستخلف بمدينة السلام اسحاق بن ابراهيم وكاتب المامون طلحة باسمه فوجه المامون احمد بن ابي خالد الي خراسان للقيام بامر طلحة فشخص احمد الي ما وراء النهر فافتتح اشروسنة واسر كاوس بن خاراخره وابنه الفضل وبعث بهما الي المامون ووهب	4103	-6788471551444052522	576	1130.0	469	586	98.29351806640625	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4157	false	511063772609038084	0	193	0	1000	1504	300	طلحة لابن ابي خالد ثلاثة الاف الف درهم وعروضا بالفي الف ووهب لابراهيم بن العباس كاتب احمد بن ابي خالد خمسماءة الف درهم وفي هذه السنة غلا السعر ببغداد والبصرة والكوفة حتي بلغ سعر القفيز من الحنطة بالهاروني اربعين درهما الي الخمسين بالقفيز الملجم وفي هذه السنة ولي موسي بن حفص طبرستان والرويان ودنباوند وحج بالناس في هذه السنة ابو عيسي بن الرشيد AUTO ثم دخلت سنة ثمان وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مصير الحسن بن الحسين بن مصعب من خراسان الي كرمان ممتنعا بها ومصير احمد بن خالد اليه حتي اخذه فقدم به علي المامون فعفا عنه وفيها ولي المامون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر المهدي في المحرم وفيها استعفي محمد بن سماعة القاضي من القضاء فاعفي وولي مكانه اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وفيها عزل محمد بن عبد الرحمن عن القضاء بعد ان وليه فيها في شهر ربيع الاول ووليه بشر بن الوليد الكندي فقال بعضهم يايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق الكتاب وجاءت الاخبار ويعد عدلا من يقول بانه شيخ يحيط بجسمه الاقطار ومات موسي بن محمد المخلوع في	4157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4103	true	-2101062843511776250	108	300	582	1576	1576	300	طلحة لابن ابي خالد ثلاثة الاف الف درهم وعروضا بالفي الف ووهب لابراهيم بن العباس كاتب احمد بن ابي خالد خمسماءة الف درهم وفي هذه السنه غلا السعر ببغداد والبصرة والكوفة حتي بلغ سعر القفيز من الحنطة بالهاروني اربعين درهما الي الخمسين بالقفيز الملجم وفي هذه السنة ولي موسي بن حفص طبرستان والرويان ودنباوند وحج بالناس في هذه السنه ابو عيسي بن الرشيد----- ثم دخلت سنة ثمان وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مصير الحسن بن الحسين بن مصعب من خراسان الي كرمان ممتنعا بها ومصير احمد بن خالد اليه حتي اخذه فقدم به علي المامون فعفا عنه وفيها ولي المامون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر المهدي في المحرم وفيها استعفي محمد بن سماعة القاضي من القضاء فاعفي وولي مكانه اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وفيها عزل محمد بن عبد الرحمن عن القضاء بعد ان وليه فيها في شهر ربيع الاول ووليه بشر بن الوليد الكندي فقال بعضهم يايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق الكتاب وجاءت الاخبار ويعد عدلا من يقول بانه شيخ يحيط بجسمه الاقطار ومات موسي بن محمد المخلوع في-	4103	-6788471551444052522	992	1970.0	801	1000	99.19999694824219	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4157	false	511063772609038084	193	300	1000	1504	1504	300	شعبان ومات الفضل بن الربيع في ذي القعدة وحج بالناس في هذه السنة صالح بن الرشيد AUTO ثم دخلت سنة تسع وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر الظفر بنصر بن شبث فمن ذلك ما كان من حصر عبد الله بن طاهر نصر بن شبث وتضييقه عليه حتي طلب الامان فذكر عن جعفر بن محمد العاموي انه قال قال المامون لثمامة الا تدلني علي رجل من اهل الجزيرة له عقل وبيان ومعرفة يءدي عني ما اوجهه به الي نصر بن شبث قال بلي يا امير المءمنين رجل من بني عامر يقال له جعفر بن محمد قال له احضرنيه قال جعفر فاحضرني ثمامة فادخلني عليه-	4157	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4104	true	-5075770701352538680	0	105	0	495	1450	300	شعبان ومات الفضل بن الربيع في ذي القعدة وحج بالناس في هذه السنة صالح بن الرشيد----- ثم دخلت سنة تسع وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر الظفر بنصر بن شبث فمن ذلك ما كان من حصر عبد الله بن طاهر نصر بن شبث وتضييقه عليه حتي طلب الامان فذكر عن جعفر بن محمد العامري انه قال قال المامون لثمامة الا تدلني علي رجل من اهل الجزيرة له عقل وبيان ومعرفة يءدي عني ما اوجهه به الي نصر بن شبث قال بلي يا امير المءمنين رجل من بني عامر يقال له جعفر بن محمد قال له احضرنيه قال جعفر فاحضرني ثمامة فادخلني عليه	4104	-6788471551444052522	493	966.0	389	505	97.62376403808594	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4158	false	-7608624817933798846	0	195	0	955	1463	300	فكلمني بكلام كثير ثم امرني ان ابلغه نصر بن شبث قال فاتيت نصرا وهو بكفر عزون بسروج فابلغته رسالته فاذعن وشرط شروطا منها الا يطا له بساطا قال فاتيت المامون فاخبرته فقال لا اجيبه والله الي هذا ابدا ولو افضيت الي بيع قميصي حتي يطا بساطي وما باله ينفر مني قال قلت لجرمه وما تقدم منه فقال اتراه اعظم جرما عندي من الفضل بن الربيع ومن عيسي بن ابي خالد اتدري ما صنع بي الفضل اخذ قوادي وجنودي وسلاحي وجميع ما اوصي به لي ابي فذهب به الي محمد وتركني بمرو وحيدا فريدا واسلمني وافسد علي اخي حتي كان من امره ما كان وكان اشد علي من كل شء اتدري ما صنع بي عيسي بن ابي خالد طرد خليفتي من مدينتي ومدينة اباءي وذهب بخراجي وفيءي واخرب علي دياري واقعد ابراهيم خليفة دوني ودعاه باسمي قال قلت يا امير المءمنين اتاذن لي في الكلام فاتكلم قال تكلم قلت الفضل بن الربيع رضيعكم ومولاكم وحال سلفه حالكم وحال سلفكم حاله ترجع عليه بضروب كلها تردك اليه واما عيسي بن ابي خالد فرجل من اهل دولتك وسابقته وسابقة من مضي من سلفه سابقتهم ترجع عليه بذلك وهذا رجل لم تكن له يد قط فيحمل عليها ولا من	4158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4104	true	-5075770701352538680	105	300	495	1450	1450	300	فكلمني بكلام كثير ثم امرني ان ابلغه نصر بن شبث قال فاتيت نصرا وهو بكفر عزون بسروج فابلغته رسالته فاذعن وشرط شروطا منها الا يطا له بساطا قال فاتيت المامون فاخبرته فقال لا اجيبه والله الي هذا ابدا ولو افضيت الي بيع قميصي حتي يطا بساطي وما باله ينفر مني قال قلت لجرمه وما تقدم منه فقال اتراه اعظم جرما عندي من الفضل بن الربيع ومن عيسي بن ابي خالد اتدري ما صنع بي الفضل اخذ قوادي وجنودي وسلاحي وجميع ما اوصي به لي ابي فذهب به الي محمد وتركني بمرو وحيدا فريدا واسلمني وافسد علي اخي حتي كان من امره ما كان وكان اشد علي من كل شء اتدري ما صنع بي عيسي بن ابي خالد طرد خليفتي من مدينتي ومدينة اباءي وذهب بخراجي وفيءي واخرب علي دياري واقعد ابراهيم خليفة دوني ودعاه باسمي قال قلت يا امير المءمنين اتاذن لي في الكلام فاتكلم قال تكلم قلت الفضل بن الربيع رضيعكم ومولاكم وحال سلفه حالكم وحال سلفكم حاله ترجع عليه بضروب كلها تردك اليه واما عيسي بن ابي خالد فرجل من اهل دولتك وسابقته وسابقة من مضي من سلفه سابقتهم ترجع عليه بذلك وهذا رجل لم تكن له يد قط فيحمل عليها ولا لمن	4104	-6788471551444052522	952	1901.0	758	955	99.68586730957031	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4158	false	-7608624817933798846	195	300	955	1463	1463	300	مضي من سلفه انما كانوا من جند بني امية قال ان كان ذلك كما تقول فكيف بالحنق والغيظ ولكني لست اقلع عنه حتي يطا بساطي قال فاتيت نصرا فاخبرته بذلك كله قال فصاح بالخيل صيحة فجالت ثم قال ويلي عليه هو لم يقو علي اربعماءة ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوي علي حلبة العرب فذكر ان عبد الله بن طاهر لما جاده القتال وحصره وبلغ منه طلب الامان فاعطاه وتحول من معسكره الي الرقة سنة تسع وماءتين وصار الي عبد الله بن طاهر وكان المامون قد كتب اليه قبل ذلك بعد ان هزم عبد الله -بن طاهر جيوشه كتابا يدعوه الي طاعته ومفارقة معصيته فلم-	4158	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4105	true	1741037895260868501	0	103	0	508	1510	300	مضي من سلفه انما كانوا من جند بني امية قال ان كان ذلك كما تقول فكيف بالحنق والغيظ ولكني لست اقلع عنه حتي يطا بساطي قال فاتيت نصرا فاخبرته بذلك كله قال فصاح بالخيل صيحة فجالت ثم قال ويلي عليه هو لم يقو علي اربعماءة ضفدع تحت جناحه-يعني الزط-يقوي علي حلبة العرب فذكر ان عبد الله بن طاهر لما جاده القتال وحصره وبلغ منه طلب الامان فاعطاه وتحول من معسكره الي الرقة سنة تسع وماءتين وصار الي عبد الله بن طاهر وكان المامون قد كتب اليه قبل ذلك بعد ان هزم عبد الله ابن طاهر جيوشه كتابا يدعوه الي طاعته ومفارقة معصيته فلم	4105	-6788471551444052522	506	992.0	404	510	99.21568298339844	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4159	false	8914802675382754706	0	195	0	1000	1555	300	يقبل فكتب عبد الله اليه وكان كتاب المامون اليه من المامون كتبه عمرو بن مسعدة اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي -من يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فو-عالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبة ثم لابد--ان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب اليك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب الناس ومن لفظه	4159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4105	true	1741037895260868501	103	300	508	1510	1510	300	يقبل فكتب عبد الله اليه-وكان كتاب المامون اليه من المامون كتبه عمرو بن مسعدة اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فو عالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبه ثم لا بد ان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب اليك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب الناس ومن لفظه-	4105	-6788471551444052522	995	1963.0	802	1004	99.10358428955078	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4159	false	8914802675382754706	195	300	1000	1555	1555	300	بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام وكان مقام عبد الله بن طاهر علي نصر بن شبث محاربا له فيما ذكر خمس سنين حتي طلب الامان فكتب عبد الله الي المامون يعلمه انه حصره وضيق عليه وقتل رءساء من معه وانه قد عاذ بالامان وطلبه فامره ان يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو-	4159	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4106	true	2567768671769021488	0	103	0	554	1585	300	بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام وكان مقام عبد الله بن طاهر علي نصر بن شبث محاربا له-فيما ذكر-خمس سنين حتي طلب الامان فكتب عبد الله الي المامون يعلمه انه حصره وضيق عليه وقتل رءساء من معه وانه قد عاذ بالامان وطلبه فامره ان يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو	4106	-6788471551444052522	553	1091.0	451	556	99.46043395996094	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4160	false	5119674098637491586	0	200	0	1049	1547	300	ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من حواءج الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان اتيت وراجعت ان شاء الله والسلام ولما خرج نصر بن شبث الي عبد الله بن طاهر بالامان هدم كيسوم وخربها وفي هذه السنة ولي المامون صدقة بن علي المعروف بزريق ارمينية واذربيجان ومحاربة بابك وانتدب للقيام بامره احمد بن الجنيد بن فرزندي	4160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4106	true	2567768671769021488	103	300	554	1585	1585	300	ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من جواءح الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ص----------------- وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان اتيت وراجعت ان شاء الله والسلام ولما خرج نصر بن شبث الي عبد الله بن طاهر بالامان هدم كيسوم وخربها وفي هذه السنة ولي المامون صدقة بن علي المعروف بزريق ارمينية واذربيجان ومحاربة بابك وانتدب للقيام بامره احمد بن الجنيد بن فرزندي-	4106	-6788471551444052522	1029	2038.0	833	1049	98.09342193603516	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4160	false	5119674098637491586	200	300	1049	1547	1547	300	الاسكافي ثم رجع احمد بن الجنيد بن فرزندي الي بغداد ثم رجع الي الخرمية فاسره بابك فولي ابراهيم بن الليث بن الفضل التجيبي اذربيجان وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد بن علي وهو والي مكة وفيها مات ميخاءيل بن جورجس صاحب الروم وكان ملكه تسع سنين وملكت الروم عليهم ابنه توفيل بن ميخاءيل AUTO ثم دخلت سنة عشر وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك وصول نصر بن شبث فيها الي بغداد وجه به عبد الله بن طاهر الي المامون فكان دخوله اليها يوم الاثنين لسبع خلون من صفر فانزله مدينة ابي جعفر-	4160	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4107	true	-3370251212267139435	0	99	0	494	1530	300	الاسكافي ثم رجع احمد بن الجنيد بن فرزندي الي بغداد ثم رجع الي الخرمية فاسره بابك فولي ابراهيم بن الليث بن الفضل التجيبي اذربيجان وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد بن علي وهو والي مكة وفيها مات ميخاءيل بن جورجس صاحب الروم وكان ملكه تسع سنين وملكت الروم عليهم ابنه توفيل بن ميخاءيل----- ثم دخلت سنة عشر وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك وصول نصر بن شبث فيها الي بغداد وجه به عبد الله بن طاهر الي المامون فكان دخوله اليها يوم الاثنين لسبع خلون من صفر فانزله مدينة ابي جعفر	4107	-6788471551444052522	493	974.0	395	499	98.79759216308594	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4161	false	5966260007858534519	0	205	0	1050	1545	300	ووكل به من يحفظه AUTO ذكر الخبر عن ظفر المامون بابن عاءشة ورفقاءه وفيها ظهر المامون علي ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم الامام الذي يقال له ابن عاءشة ومحمد بن ابراهيم الافريقي ومالك بن شاهي وفرج البغواري ومن كان معهم ممن كان يسعي في البيعة لابراهيم بن المهدي وكان الذي اطلعه عليهم وعلي ما كانوا يسعون فيه من ذلك عمران القطربلي فارسل اليهم المامون يوم السبت فيما ذكر لخمس خلون من صفر سنة عشر وماءتين فامر المامون بابراهيم بن عاءشة ان يقام ثلاثة ايام في الشمس علي باب دار المامون ثم ضربه يوم الثلاثاء بالسياط ثم حبسه في المطبق ثم ضرب مالك بن شاهي واصحابه وكتبوا للمامون اسماء من دخل معهم في هذا الامر من القواد والجند وساءر الناس فلم يعرض المامون لاحد ممن كتبوا له ولم يامن ان يكونوا قد قذفوا اقواما براء وكانوا اتعدوا ان يقطعوا الجسر اذا خرج الجند يتلقون نصر بن شبث فغمر بهم فاخذوا ودخل نصر بن شبث بعد ذلك وحده ولم يوجه اليه احد من الجند فانزل عند اسحاق بن ابراهيم ثم حول الي مدينة ابي جعفر AUTO ذكر خبر الظفر بابراهيم بن المهدي وفيها اخذ ابراهيم بن المهدي ليلة الاحد لثلاث عشرة من ربيع الاخر وهو متنقب مع امراتين في زي امراة اخذه سحارس اسود	4161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4107	true	-3370251212267139435	99	300	494	1530	1530	300	ووكل به من يحفظه -----ذكر الخبر عن ظفر المامون بابن عاءشة ورفقاءه وفيها ظهر المامون علي ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم الامام الذي يقال له ابن عاءشة ومحمد بن ابراهيم الافريقي ومالك بن شاهي وفرج البغواري ومن كان معهم ممن كان يسعي في البيعة لابراهيم بن المهدي وكان الذي اطلعه عليهم وعلي ما كانوا يسعون فيه من ذلك عمران القطربلي فارسل اليهم المامون يوم السبت-فيما ذكر-لخمس خلون من صفر سنة عشر وماءتين فامر المامون بابراهيم بن عاءشة ان يقام ثلاثة ايام في الشمس علي باب دار المامون ثم ضربه يوم الثلاثاء بالسياط ثم حبسه في المطبق ثم ضرب مالك بن شاهي واصحابه وكتبوا للمامون اسماء من دخل معهم في هذا الامر من القواد والجند وساءر الناس فلم يعرض المامون لاحد ممن كتبوا له ولم يامن ان يكونوا قد قذفوا اقواما براء وكانوا اتعدوا ان يقطعوا الجسر اذا خرج الجند يتلقون نصر بن شبث فغمر بهم فاخذوا ودخل نصر بن شبث بعد ذلك وحده ولم يوجه اليه احد من الجند فانزل عند اسحاق بن ابراهيم ثم حول الي مدينه ابي جعفر -----ذكر خبر الظفر بابراهيم بن المهدي وفيها اخذ ابراهيم بن المهدي ليلة الاحد لثلاث عشرة من ربيع الاخر وهو متنقب مع امراتين في زي امراة اخذه -حارس اسود-	4107	-6788471551444052522	1035	2035.0	835	1050	98.57142639160156	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4161	false	5966260007858534519	205	300	1050	1545	1545	300	ليلا فقال من انتن واين تردن في هذا الوقت فاعطاه ابراهيم فيما ذكر خاتم ياقوت كان في يده له قدر عظيم ليخليهن فلما نظر الحارس الي الخاتم استراب بهن وقال هذا خاتم رجل له شان فرفعهن الي صاحب المسلحة فامرهن ان يسفرن فتمنع ابراهيم فجبذه صاحب المسلحة فبدت لحيته فرفعه الي صاحب الجسر فعرفه فذهب به الي باب المامون فاعلم به فامر بالاحتفاظ به في الدار فلما كان غداة الاحد اقعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا المقنعة التي كان منتقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره-	4161	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4108	true	-1093745350548035531	0	93	0	494	1567	300	ليلا فقال من انتن واين تردن في هذا الوقت فاعطاه ابراهيم-فيما ذكرخ-اتم ياقوت كان في يده له قدر عظيم ليخليهن فلما نظر الحارس الي الخاتم استراب بهن وقال هذا خاتم رجل له شان فرفعهن الي صاحب المسلحة فامرهن ان يسفرن فتمنع ابراهيم فجبذه صاحب المسلحة فبدت لحيته فرفعه الي صاحب الجسر فعرفه فذهب به الي باب المامون فاعلم به فامر بالاحتفاظ به في الدار فلما كان غداة الاحد اقعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا المقنعة التي كان متنقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره	4108	-6788471551444052522	490	965.0	398	496	98.79032135009766	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4162	false	-773715424288545202	0	209	0	1082	1547	300	ليراه الناس ويعلموا كيف اخذ فلما كان يوم الخميس حوله المامون الي منزل احمد بن ابي خالد فحبسه عنده ثم اخرجه المامون معه حيث خرج الي الحسن بن سهل بواسط فقال الناس ان الحسن كلمه دنيه فرضي عنه وخلي سبيله وصيره عند احمد بن ابي سخالد وصير معه احمد بن يحيي بن معاذ وخالد بن يزيد بن مزيد يحفظانه الا انه موسع عليه عنده امه وعياله ويركب الي دار المامون وهءلاء معه يحفظونه AUTO ذكر خبر قتل ابن عاءشة وفي هذه السنة قتل المامون ابراهيم بن عاءشة وصلبه ذكر الخبر عن سبب قتله اياه كان السبب في ذلك ان المامون حبس ابن عاءشة ومحمد بن ابراهيم الافريقي ورجلين من الشطار يقال لاحدهما ابو مسمار وللاخر عمار وفرج البغواري ومالك بن شاهي وجماعة معهم ممن كان سعي في البيعة لابراهيم بعد ان ضربوا بالسياط ما خلا عمارا فانه او-من لما كان من اقراره علي القوم في المطبق فرفع بعض اهل المطبق انهم يريدون ان يشغبوا وينقبوا السجن وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا باب السجن من داخل فلم يدعوا احدا يدخل عليهم فلما كان الليل وسمعوا شغبهم بلغ المامون خبرهم فركب اليهم من ساعته بنفسه فدعا بهءلاء الاربعة فضرب اعناقهم صبرا واسمعه ابن عاءشة شتما قبيحا فلما كانت الغداة صلبوا علي الجسر الاسفل فلما كان من الغداة يوم الاربعاء انزل	4162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4108	true	-1093745350548035531	93	300	494	1567	1567	300	ليراه الناس ويعلموا كيف اخذ فلما كان يوم الخميس حوله المامون الي منزل احمد بن ابي خالد فحبسه عنده ثم اخرجه المامون معه حيث خرج الي الحسن بن سهل بواسط فقال الناس ان الحسن كلمه ف-يه فرضي عنه وخلي سبيله وصيره عند احمد بن ابي خ-الد وصير معه احمد بن يحيي بن معاذ وخالد بن يزيد بن مزيد يحفظانه الا انه موسع عليه عنده امه وعياله ويركب الي دار المامون وهءلاء معه يحفظونه -----ذكر خبر قتل ابن عاءشة وفي هذه السنه قتل المامون ابراهيم بن عاءشة وصلبه ذكر الخبر عن سبب قتله اياه كان السبب في ذلك ان المامون حبس ابن عاءشة ومحمد بن ابراهيم الافريقي ورجلين من الشطار يقال لاحدهما ابو مسمار وللاخر عمار وفرج البغواري ومالك بن شاهي وجماعة معهم ممن كان سعي في البيعة لابراهيم بعد ان ضربوا بالسياط ما خلا عمارا فانه او من لما كان من اقراره علي القوم في المطبق فرفع بعض اهل المطبق انهم يريدون ان يشغبوا وينقبوا السجن-وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا باب السجن من داخل فلم يدعوا احدا يدخل عليهم-فلما كان الليل وسمعوا شغبهم بلغ المامون خبرهم فركب اليهم من ساعته بنفسه فدعا بهءلاء الاربعة فضرب اعناقهم صبرا واسمعه ابن عاءشة شتما قبيحا فلما كانت الغداة صلبوا علي الجسر الاسفل فلما كان من الغداة يوم الاربعاء انزل-	4108	-6788471551444052522	1069	2101.0	864	1083	98.7072982788086	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4162	false	-773715424288545202	209	300	1082	1547	1547	300	ابراهيم بن عاءشة فكفن وصلي عليه ودفن في مقابر قريش وانزل ابن الافريقي فدفن في مقابر الخيزران وترك الباقون AUTO العفو عن ابراهيم بن المهدي وذكر ان ابراهيم بن المهدي لما اخذ صير به الي دار ابي اسحاق بن الرشيد وابو اسحاق عند المامون فحمل رديفا لفرج التركي فلما ادخل علي المامون قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما-	4162	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4109	true	2988136545082756904	0	88	0	458	1569	300	ابراهيم بن عاءشة فكفن وصلي عليه ودفن في مقابر قريش وانزل ابن الافريقي فدفن في مقابر الخيزران وترك الباقون----- العفو عن ابراهيم بن المهدي وذكر ان ابراهيم بن المهدي لما اخذ صير به الي دار ابي اسحاق بن الرشيد-وابو اسح-ق عند المامون-فحمل رديفا لفرج التركي فلما ادخل علي المامون قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما	4109	-6788471551444052522	457	887.0	370	466	98.06867218017578	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4163	false	5947002279156918543	0	211	0	1111	1545	300	جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك قال بل اعفو يا ابراهيم فكبر ثم خر ساجدا وقيل ان ابراهيم كتب بهذا الكلام الي المامون وهو مختف فوقع المامون في حاشية رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله وهو اكبر ما نساله فقال ابراهيم يمدح المامون يا خير من ذملت يمانية به بعد الرسول لايس ولطامع وابر من عبد الاله علي التقي عينا واقوله بحق صادع عسل الفوارع ما اطعت فان تهج فالصاب يمزج بالسمام الناقع متيقظا حذرا وما يخشي العدي نبهان من وسنات ليل الهاجع ملءت قلوب الناس منك مخافة وتبيت تكلءهم بقلب خاشع بابي وامي فدية وبنيهما من كل معضلة وريب واقع ما الين الكنف الذي بواتني وطنا وامرع رتعه للراتع للصالحات اخا جعلت وللتقي وابا رءوفا للفقير القانع نفسي فداءك اذ تضل معاذري والوذ منك بفضل حلم واسع املا لفضلك والفواضل شيمة رفعت بناءك بالمحل اليافع فبذلت افضل ما يضيق ببذله وسع النفوس من الفعال البارع وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا العلو عن العقوبة بعد-ما ظفرت يداك بمستكين خاضع فرحمت اطفالا كافراخ القطا وعويل عانسة كقوس النازع وعطفت اصرة علي كما وعي بعد انهياض الوشي عظم الظالع الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع ما ان عصيتك والغواة تقودني اسبابها الا بنية طاءع	4163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4109	true	2988136545082756904	88	300	458	1569	1569	300	جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك قال بل اعفو يا ابراهيم فكبر ثم خر ساجدا وقيل ان ابراهيم كتب بهذا الكلام الي المامون وهو مختف فوقع المامون في حاشية رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله وهو اكبر ما نساله فقال ابراهيم يمدح المامون يا خير من ذملت يمانية به بعد الرسول لايس ولطامع وابر من عبد الاله علي التقي عينا واقوله بحق صادع عسل الفوارع ما اطعت فان تهج فالصاب يمزج بالسمام الناقع متيقظا حذرا وما يخشي العدي نبهان من وسنات ليل الهاجع ملءت قلوب الناس منك مخافة وتبيت تكلءهم بقلب خاشع بابي وامي فدية وبنيهما من كل معضلة وريب واقع ما الين الكنف الذي بواتني وطنا وامرع رتعه للراتع للصالحات اخا جعلت وللتقي وابا رءوفا للفقير القانع نفسي فداءك اذ تضل معاذري والوذ منك بفضل حلم واسع املا لفضلك والفواضل شيمة رفعت بناءك بالمحل اليافع فبذلت افضل ما يضيق ببذله وسع النفوس من الفعال البارع وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا العلو عن العقوبة بعد ما ظفرت يداك بمستكين خاضع فرحمت اطفالا كافراخ القطا وعويل عانسة كقوس النازع وعطفت اصرة علي كما وعي بعد انهياض الوشي عظم الظالع الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع ما ان عصيتك والغواة تقودني اسبابها الا بنية طاءع-	4109	-6788471551444052522	1110	2210.0	900	1112	99.82014465332031	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4163	false	5947002279156918543	211	300	1111	1545	1545	300	حتي اذا علقت حباءل شقوتي بردي الي حفر المهالك هاءع لم ادر ان لمثل جرمي غافرا فوقفت انظر اي حتف صارعي رد الحياة علي بعد ذهابها ورع الامام القادر المتواضع احياك من ولاك اطول مدة ورمي عدوك في الوتين بقاطع كم من يد لك لم تحدثني بها نفسي اذا الت الي مطامعي اسديتها عفوا الي هنيءة فشكرت مصطنعا لاكرم صانع الا يسيرا عند ما اوليتني وهو الكثير لدي غير الضاءع ان انت جدت بها علي تكن لها اهلا وان تمنع فاعدل مانع ان الذي قسم الخلافة حازها في صلب-	4163	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4110	true	8382678290526186402	0	89	0	435	1507	300	حتي اذا علقت حباءل شقوتي بردي الي حفر المهالك هاءع لم ادر ان لمثل جرمي غافرا فوقفت انظر اي حتف صارعي رد الحياة علي بعد ذهابها ورع الامام القادر المتواضع احياك من ولاك اطول مدة ورمي عدوك في الوتين بقاطع كم من يد لك لم تحدثني بها نفسي اذا الت الي مطامعي اسديتها عفوا الي هنيءة فشكرت مصطنعا لاكرم صانع الا يسيرا عند ما اوليتني وهو الكثير لدي غير الضاءع ان انت جدت بها علي تكن لها اهلا وان تمنع فاعدل مانع ان الذي قسم الخلافة حازها في صلب	4110	-6788471551444052522	434	863.0	346	435	99.7701187133789	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4164	false	7663891127140440894	0	214	0	1080	1520	300	ادم للامام السابع جمع القلوب عليك جامع امرها وحوي رداءك كل خير جامع فذكر ان المامون حين انشده ابراهيم هذه القصيدة قال اقول ما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين AUTO ذكر الخبر عن بناء المامون ببوران وفي هذه السنة بني المامون ببوران بنت الحسن بن سهل في رمضان منها ذكر الخبر عن امر المامون في ذلك وما كان في ايام بناءه ذكر ان المامون لما مضي الي فم الصلح الي معسكر الحسن بن سهل حمل معه ابراهيم بن المهدي وشخص المامون من بغداد حين شخص الي ما هنالك للبناء ببوران راكبا زورقا حتي ارسي علي باب الحسن وكان العباس بن المامون قد تقدم اباه علي الظهر فتلقاه الحسن خارجا عسكره في موضع قد اتخذ له علي شاطء دجلة بني له فيه جوسق فلما عاينه العباس ثني رجله لينزل فحلف عليه الحسن الا يفعل فلما ساواه ثني رجله الحسن لينزل فقال له العباس بحق امير المءمنين لا تنزل فاعتنقه الحسن وهو راكب ثم امر ان يقدم اليه دابته ودخلا جميعا منزل الحسن ووافي المامون في ودت العشاء وذلك في شهر رمضان من سنة عشر وماءتين فافطر هو والحسن والعباس ودينار بن عبد الله قاءم علي رجله حتي فرغوا من الافطار وغسلوا ايديهم فدعا المامون بشراب فاتي بجام ذهب فصب فيه وشرب ومد يده بجام فيه شراب الي	4164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4110	true	8382678290526186402	89	300	435	1507	1507	300	ادم للامام السابع جمع القلوب عليك جامع امرها وحوي رداءك كل خير جامع فذكر ان المامون حين انشده ابراهيم هذه القصيدة قال اقول ما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين----- ذكر الخبر عن بناء المامون ببوران وفي هذه السنة بني المامون ببوران بنت الحسن بن سهل في رمضان منها ذكر الخبر عن امر المامون في ذلك وما كان في ايام بناءه ذكر ان المامون لما مضي الي فم الصلح الي معسكر الحسن بن سهل حمل معه ابراهيم بن المهدي وشخص المامون من بغداد حين شخص الي ما هنالك للبناء ببوران راكبا زورقا حتي ارسي علي باب الحسن وكان العباس بن المامون قد تقدم اباه علي الظهر فتلقاه الحسن خارجا عسكره في موضع قد اتخذ له علي شاطء دجلة بني له فيه جوسق فلما عاينه العباس ثني رجله لينزل فحلف عليه الحسن الا يفعل فلما ساواه ثني رجله الحسن لينزل فقال له العباس بحق امير المءمنين لا تنزل فاعتنقه الحسن وهو راكب ثم امر ان يقدم اليه دابته ودخلا جميعا منزل الحسن ووافي المامون في وقت العشاء وذلك في شهر رمضان من سنة عشر وماءتين فافطر هو والحسن والعباس-ودينار بن عبد الله قاءم علي رجله-حتي فرغوا من الافطار وغسلوا ايديهم فدعا المامون بشراب فاتي بجام ذهب فصب فيه وشرب ومد يده بجام فيه شراب الي-	4110	-6788471551444052522	1071	2119.0	861	1080	99.16666412353516	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4164	false	7663891127140440894	214	300	1080	1520	1520	300	الحسن فتباطا عنه الحسن لانه لم يكن يشرب قبل ذلك فغمز دينار بن عبد الله الحسن فقال له الحسن يا امير المءمنين اشربه باذنك وامرك فقال له المامون لولا امري لم امدد يدي اليك فاخذ الجام فشربه فلما كان في الليلة الثانية جمع بين محمد بن الحسن بن سهل والعباسة بنت الفضل ذي الرءاستين فلما كان في الليلة الثالثة دخل علي بوران وعندها حمدونة وام جعفر وجدتها فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن-	4164	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4111	true	3153272848276084267	0	86	0	441	1524	300	الحسن فتباطا عنه الحسن لانه لم يكن يشرب قبل ذلك فغمز دينار بن عبد الله الحسن فقال له الحسن يا امير المءمنين اشربه باذنك وامرك فقال له المامون لولا امري لم امدد يدي اليك فاخذ الجام فشربه فلما كان في الليلة الثانية جمع بين محمد بن الحسن بن سهل والعباسة بنت الفضل ذي الرءاستين فلما كان في الليلة الثالثة دخل علي بوران وعندها حمدونة وام جعفر وجدتها فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن	4111	-6788471551444052522	440	875.0	355	441	99.77323913574219	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4165	false	-655361997162019776	0	214	0	1084	1507	300	عدد ذلك الدر كم هو فقالت الف حبة فامر بعدها فنقضت عشرا فقال من اخذها منكم فليردها فقالوا حسين زجلة فامره بردها فقال يا امير المءمنين انما نثر لناخذه قال ردها فاني اخلفها عليك فردها وجمع المامون ذلك الدر في الانية كما كان فوضع في حجرها وقال هذه نحلتك وسلي حواءجك فامسكت فقالت لها جدتها كلمي سيدك وسليه حواءجك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت وسالته الاذن لام جعفر في الحج فاذن لها والبستها ام جعفر البدنة الاموية وابتني بها في ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها اربعون منا في تور ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا شرف فلما كان من الغد دعا بابراهيم بن المهدي فجاء يمشي من شاطء دجلة عليه مبطنة ملحم وهو معتم بعمامة حتي دخل فلما رفع الستر عن المامون رمي بنفسه فصاح المامون يا عم لا باس عليك فدخل فسلم عليه تسليم الخلافة وقبل يده وانشد شعره ودعا بالخلع فخلع عليه خلعة ثانية ودعا له بمركب وقلده سيفا وخرج فسلم الناس ورد الي موضعه وذكر ان المامون اقام عند الحسن بن سهل سبعة عشر يوما يعد له في كل يوم لجميع من معه جميع ما يحتاج اليه وان الحسن خلع علي القواد علي مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان مبلغ النفقة عليهم خمسين الف الف درهم قال وامر المامون غسان بن عباد عند	4165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4111	true	3153272848276084267	86	300	441	1524	1524	300	عدد ذلك الدر كم هو فقالت الف حبة فامر بعدها فنقصت عشرا فقال من اخذها منكم فليردها فقالوا حسين زجلة فامره بردها فقال يا امير المءمنين انما نثر لناخذه قال ردها فاني اخلفها عليك فردها وجمع المامون ذلك الدر في الانية كما كان فوضع في حجرها وقال هذه نحلتك وسلي حواءجك فامسكت فقالت لها جدتها كلمي سيدك وسليه حواءجك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت وسالته الاذن لام جعفر في الحج فاذن لها والبستها ام جعفر البدنة الاموية وابتني بها في ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها اربعون منا في تور ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف فلما كان من الغد دعا بابراهيم بن المهدي فجاء يمشي من شاطء دجلة عليه مبطنة ملحم وهو معتم بعمامة حتي دخل فلما رفع الستر عن المامون رمي بنفسه فصاح المامون يا عم لا باس عليك فدخل فسلم عليه تسليم الخلافة وقبل يده وانشد شعره ودعا بالخلع فخلع عليه خلعه ثانية ودعا له بمركب وقلده سيفا وخرج فسلم الناس ورد الي موضعه وذكر ان المامون اقام عند الحسن بن سهل سبعة عشر يوما يعد له في كل يوم لجميع من معه جميع ما يحتاج اليه وان الحسن خلع علي القواد علي مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان مبلغ النفقة عليهم خمسين الف الف درهم قال وامر المامون غسان بن عباد عند-	4111	-6788471551444052522	1080	2152.0	867	1084	99.63099670410156	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4165	false	-655361997162019776	214	300	1084	1507	1507	300	منصرفه ان يدفع الي الحسن عشرة الاف الف من مال فارس واقطعه الصلح فحملت اليه علي المكان وكانت معدة عند غسان بن عباد فجلس الحسن ففرقها في قواده واصحابه وحشمه وخدمه فلما انصرف المامون شيعه الحسن ثم رجع الي فم الصلح فذكر عن احمد بن الحسن بن سهل قال كان اهلنا يتحدثون ان الحسن بن سهل كتب رقاعا فيها اسماء ضياعه ونثرها علي القواد وعلي بني هاشم فمن وقعت في يده رقعة منها فيها اسم ضيعة بحث فتسلمها وذكر عن ابي الحسن علي بن الحسين بن-	4165	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4112	true	-788350467711957672	0	86	0	424	1492	300	منصرفه ان يدفع الي الحسن عشرة الاف الف من مال فارس واقطعه الصلح فحملت اليه علي المكان وكانت معدة عند غسان بن عباد فجلس الحسن ففرقها في قواده واصحابه وحشمه وخدمه فلما انصرف المامون شيعه الحسن ثم رجع الي فم الصلح فذكر عن احمد بن الحسن بن سهل قال كان اهلنا يتحدثون ان الحسن بن سهل كتب رقاعا فيها اسماء ضياعه ونثرها علي القواد وعلي بني هاشم فمن وقعت في يده رقعة منها فيها اسم ضيعة بعث فتسلمها وذكر عن ابي الحسن علي بن الحسين بن	4112	-6788471551444052522	422	838.0	337	424	99.52830505371094	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4166	false	2664869190378646394	0	214	0	1070	1503	300	عبد الاعلي الكاتب قال حدثني الحسن بن سهل يوما باشياء كانت في ام جعفر ووصف رجاحة عقلها وفهمها ثم قال سالها يوما المامون بفم الصلح حيث خرج الينا عن النفقة علي بوران وسال حمدونة بنت غضيض عن مقدار ما انفقت في ذلك الامر قال فقالت حمدونة انفقت خمسة وعشرين الف الف قال فقالت ام جعفر ما صنعت شيءا قد انفقت ما بين خمسة وثلاثين الف الف الي سمبعة وثلاثين الف الف درهم قال واعددنا له شمعتين من عنبر قال فدخل بها ليلا فاوقدتا بين يديه فكثر دخانهما فقال ارفعوهما قد اذانا الدخان وهاتوا الشمع قال ونحلتها ام جعفر في ذلك اليوم الصلح قال فكان سبب عود الصلح الي ملكي وكانت قبل ذلك لي فدخل علي يوما حميد الطوسي فاقراني اربعة ابيات امتدح بها ذا الرياستين فقلت له ننفذها لك ذي الرياستين واقطعك الصلح في العاجل الي ان تاتي مكافاتك من قبله فاقطعته اياها ثم ردها المامون علي ام جعفر فنحلتها بوران وروي علي بن الحسين ان الحسن بن سهل كان لا ترفع الستور عنه ولا يرفع الشمع من بين يديه حتي تطلع الشمس ويتبينها اذا نظر اليها وكان متطيرا يحب ان يقال له اذا دخل عليه انصرفنا من فرح وسرور ويكره ان يذكر له جنازة او موت احد قال ودخلت عليه يوما فقال له قاءل ان علي بن الحسين ادخل ابنه الحسن اليوم الكتاب	4166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4112	true	-788350467711957672	86	300	424	1492	1492	300	عبد الاعلي الكاتب قال حدثني الحسن بن سهل يوما باشياء كانت في ام جعفر ووصف رجاحة عقلها وفهمها ثم قال سالها يوما المامون بفم الصلح حيث خرج الينا عن النفقة علي بوران وسال حمدونة بنت غضيض عن مقدار ما انفقت في ذلك الامر قال فقالت حمدونة انفقت خمسة وعشرين الف الف قال فقالت ام جعفر ما صنعت شيءا قد انفقت ما بين خمسة وثلاثين الف الف الي س-بعة وثلاثين الف الف درهم قال واعددنا له شمعتين من عنبر قال فدخل بها ليلا فاوقدتا بين يديه فكثر دخانهما فقال ارفعوهما قد اذانا الدخان وهاتوا الشمع قال ونحلتها ام جعفر في ذلك اليوم الصلح قال فكان سبب عود الصلح الي ملكي وكانت قبل ذلك لي فدخل علي يوما حميد الطوسي فاقراني اربعه ابيات امتدح بها ذا الرياستين فقلت له ننفذها لك ذي الرياستين واقطعك الصلح في العاجل الي ان تاتي مكافاتك من قبله فاقطعته اياها ثم ردها المامون علي ام جعفر فنحلتها بوران وروي علي بن الحسين ان الحسن بن سهل كان لا ترفع الستور عنه ولا يرفع الشمع من بين يديه حتي تطلع الشمس ويتبينها اذا نظر اليها وكان متطيرا يحب ان يقال له اذا دخل عليه انصرفنا من فرح وسرور ويكره ان يذكر له جنازة او موت احد قال ودخلت عليه يوما فقال له قاءل ان علي بن الحسين ادخل ابنه الحسن اليوم الكتاب-	4112	-6788471551444052522	1067	2123.0	854	1070	99.7196273803711	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4166	false	2664869190378646394	214	300	1070	1503	1503	300	قال فدعا لي وانصرفت فوجدت في منزلي عشرين الف درهم هبة للحسن وكتابا بعشرين الف درهم قال وكان قد وهب لي من ارضه بالبصرة ما قوم بخمسين الف دينار فقبضه عني بغا الكبير واضافه الي ارضه وذكر عن ابي حسان الزيادي انه قال لما صار المامون الي الحسن بن سهل اقام عنده اياما بعد البناء ببوران وكان مقامه في مسيره وذهابه ورجوعه اربعين يوما ودخل الي بغداد يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من شوال وذكر عن محمد بن موسي الخوارزمي انه قال خرج المامون نحو-	4166	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4113	true	-3245838462630688290	0	86	0	434	1482	300	قال فدعا لي وانصرفت فوجدت في منزلي عشرين الف درهم هبة للحسن وكتابا بعشرين الف درهم قال وكان قد وهب لي من ارضه بالبصرة ما قوم بخمسين الف دينار فقبضه عني بغا الكبير واضافه الي ارضه وذكر عن ابي حسان الزيادي انه قال لما صار المامون الي الحسن بن سهل اقام عنده اياما بعد البناء ببوران وكان مقامه في مسيره وذهابه ورجوعه اربعين يوما ودخل الي بغداد يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من شوال وذكر عن محمد بن موسي الخوارزمي انه قال خرج المامون نحو	4113	-6788471551444052522	433	861.0	348	434	99.76958465576172	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4167	false	6097604010606092233	0	215	0	1052	1500	300	الحسن -بن سهل الي فم الصلح لثمان خلون من شهر رمضان ورحل من فم الصلح لتسع بقين من شوال سنة عشر وماءتين وهلك حميد بن عبد الحميد يوم الفطر من هذه السنة وقالت جاريته عذل من كان اصبح يوم الفطر مغتبطا فما غبطنا به والله محمود او كان منتظرا في الفطر سيده فان سيدنا في الترب ملحود وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن طاهر مصر واستامن اليه عبيد الله بن السري بن الحكم AUTO ذكر الخبر عن سبب شخوص عبد الله بن طاهر من الرقة الي مصر وسبب خروج ابن السري اليه في الامان ذكر ان عبد الله بن طاهر لما فرغ من نصر بن شبث العقيلي ووجهه الي المامون فوصل اليه ببغداد كتب المامون يامره بالمصير الي مصر فحدثني احمد بن محمد بن مخلد انه كان يومءذ بمصر وان عبد الله بن طاهر لما قرب منها وصار منها علي مرحلة قدم قاءدا من قواده اليه- ليرتاد لمعسكره موضعا يعسكر فيه وقد خندق ابن السري عليها خندقا فاتصل الخبر بابن السري عن مصير القاءد الي ما قرب منها فخرج بمن استجاب له من اصحابه الي القاءد الذي كان عبد الله بن طاهر وجهه لطلب موضع معسكره فالتقي جيش ابن السري وقاءد عبد الله واصحابه وهم في قلة فجال القاءد واصحابه جولة وابرد القاءد الي عبد الله بريدا يخبره بخبره وخبر ابن السري فحمل رجاله	4167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4113	true	-3245838462630688290	86	300	434	1482	1482	300	الحسن ابن سهل الي فم الصلح لثمان خلون من شهر رمضان ورحل من فم الصلح لتسع بقين من شوال سنة عشر وماءتين وهلك حميد بن عبد الحميد يوم الفطر من هذه السنة وقالت جاريته عذل من كان اصبح يوم الفطر مغتبطا فما غبطنا به والله محمود او كان منتظرا في الفطر سيده فان سيدنا في الترب ملحود وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن طاهر مصر واستامن اليه عبيد الله بن السري بن الحكم ذ-----كر الخبر عن سبب شخوص عبد الله بن طاهر من الرقة الي مصر وسبب خروج ابن السري اليه في الامان ذكر ان عبد الله بن طاهر لما فرغ من نصر بن شبث العقيلي ووجهه الي المامون فوصل اليه ببغداد كتب المامون يامره بالمصير الي مصر فحدثني احمد بن محمد بن مخلد انه كان يومءذ بمصر وان عبد الله بن طاهر لما قرب منها وصار منها علي مرحلة قدم قاءدا من قواده اليها ليرتاد لمعسكره موضعا يعسكر فيه وقد خندق ابن السري عليها خندقا فاتصل الخبر بابن السري عن مصير القاءد الي ما قرب منها فخرج بمن استجاب له من اصحابه الي القاءد الذي كان عبد الله بن طاهر وجهه لطلب موضع معسكره فالتقي جيش ابن السري وقاءد عبد الله واصحابه وهم في قلة فجال القاءد واصحابه جولة وابرد القاءد الي عبد الله بريدا يخبره بخبره وخبر ابن السري فحمل رجاله-	4113	-6788471551444052522	1045	2070.0	832	1054	99.14611053466797	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4167	false	6097604010606092233	215	300	1052	1500	1500	300	علي البغال علي ك----ل رجلين بالتهما وادواتهما وجنبوا الخيل واسرعوا السير حتي لحقوا القاءد وابن السري فلم تكن من عبد الله واصحابه الا حملة واحدة حتي انهزم ابن السري واصحابه وتساقطت عامة اصحابه يعني ابن السري في الخندق فمن هلك منهم بسقوط بعضهم علي بعض في الخندق كان اكثر ممن قتله الجند بالسيف وانهزم ابن السري فدخل الفسطاط واغلق علي نفسه واصحابه ومن فيها الباب وحاصره عبد الله بن طاهر فلم يعاوده ابن السري الحرب بعد ذلك حتي خرج اليه في الامان وذكر عن ابن-	4167	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4114	true	879692998072171825	0	84	0	451	1525	300	علي البغال علي كل بغل رجلين بالتهما وادواتهما وجنبوا الخيل واسرعوا السير حتي لحقوا القاءد وابن السري فلم تكن من عند الله واصحابه الا جمله واحدة حتي انهزم ابن السري واصحابه وتساقطت عامة اصحابه-يعني ابن السري-في الخندق فمن هلك منهم بسقوط بعضهم علي بعض في الخندق كان اكثر ممن قتله الجند بالسيف وانهزم ابن السري فدخل الفسطاط واغلق علي نفسه واصحابه ومن فيها الباب وحاصره عبد الله بن طاهر فلم يعاوده ابن السري الحرب بعد ذلك حتي خرج اليه في الامان وذكر عن ابن	4114	-6788471551444052522	443	861.5	361	453	97.79249572753906	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4168	false	-6663181699020941579	0	217	0	1085	1503	300	ذي القلمين قال بعث ابن السري الي عبد الله بن طاهر لما ورد مصر ومانعه من دخولها بالف وصيف ووصيفة مع كل وصيف الف دينار في كيس حرير وبعث بهم ليلا قال فرد ذلك عليه عبد الله وكتب اليه لو قبلت هديتك نهارا لقبلتها ليلا بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال فحينءذ طلب الامان منه وخرج اليه وذكر احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طا-ر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنها قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر	4168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4114	true	879692998072171825	84	300	451	1525	1525	300	ذي القلمين قال بعث ابن السري الي عبد الله بن طاهر لما ورد مصر ومانعه من دخولها بالف وصيف ووصيفة مع كل وصيف الف دينار في كيس حرير وبعث بهم ليلا قال فرد ذلك عليه عبد الله وكتب اليه لو قبلت هديتك نهارا لقبلتها ليلا بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال فحينءذ طلب الامان منه وخرج اليه وذكر احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا ع ق----------ال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهن-ا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر-	4114	-6788471551444052522	1071	2121.5	857	1086	98.61878204345703	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4168	false	-6663181699020941579	217	300	1085	1503	1503	300	نسك ما عليه ضميره يحب اللهدايا بالرجال مكور اخال به جنبا وبخلا وشيمة تخبر عنه امة لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بدابد به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد-	4168	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5602756371629448025	0	83	0	418	1515	300	نسك ما عليه ضميره يحب ا-لهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بدابد به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد	4115	-6788471551444052522	413	812.0	331	419	98.5680160522461	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4169	false	5029370218515034115	0	223	0	1109	1508	300	بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه وذكر عن الحسن بن يحيي الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلمية وحمص فوقف علي الطريق فقال لعبد الله بن طاهر مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الغرتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح ر اذا فاض مزبد الرجوين ما يبالي المامون ايده الل ه اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المج د وان تعلوا علي الثقلين قال من انت ثكلتك امك قال انا البطين الشاعر الحمصي قال اركب يا غلام وانظر كم بيتا ----قال سبعة فامر له بسبعة الاف درهم او بسبعماءة دينار ثم لم يزل معه حتي دخلوا مصر والاسكندرية حتي انخسف به وبدابته مخرج فمات فيه بالاسكندرية AUTO ذكر الخبر عن فتح عبد الله بن طاهر الاسكندرية وفي هذه السنة فتح عبد الله بن طاهر الاسكندرية وقيل كان فتحه اياها في سنة احدي عشرة وماءتين واجلي من كان تغلب عليها من اهل الاندلس عنها AUTO ذكر الخبر عن امره وامرهم حدثني غير واحد من اهل مصر ان مراكب اقبلت من بحر الروم من قبل الاندلس فيها جماعة كبيرة	4169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5602756371629448025	83	300	418	1515	1515	300	بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه وذكر عن الحسن بن يحيي الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلمية وحمص فوقف علي الطريق فقال لعبد الله بن طاهر مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الغرتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح-ر اذا فاض مزبد الرجوين ما يبالي المامون ايده الل-ه اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المج-د وان تعلوا علي الثقلين قال من انت ثكلتك امك قال انا البطين الشاعر الحمصي قال اركب يا غلام وانظر كم بيتا قال قال سبعة فامر له بسبعه الاف درهم او بسبعماءة دينار ثم لم يزل معه حتي دخلوا مصر والاسكندرية حتي انخسف به وبدابته مخرج فمات فيه بالاسكندرية----- ذكر الخبر عن فتح عبد الله بن طاهر الاسكندرية وفي هذه السنة فتح عبد الله بن طاهر الاسكندرية-وقيل كان فتحه اياها في سنة احدي عشرة وماءتين-واجلي من كان تغلب عليها من اهل الاندلس عنها----- ذكر الخبر عن امره وامرهم حدثني غير واحد من اهل مصر ان مراكب اقبلت من بحر الروم من قبل الاندلس فيها جماعة كبيرة-	4115	-6788471551444052522	1092	2133.0	877	1113	98.11320495605469	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4169	false	5029370218515034115	223	300	1109	1508	1508	300	ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ رجل يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله بن طاهر مصر قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق فتي حدث يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوسقت له الرعية بالطاعة ثم قال اخبرنا عبد الله-	4169	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4116	true	1925014249800534546	0	75	0	398	1536	300	ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ رجل يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله بن طاهر مصر قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق فتي حدث-يعني عبد الله بن طاهر-والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوسقت له الرعية بالطاعة ثم قال اخبرنا عبد الله	4116	-6788471551444052522	397	779.0	323	400	99.25	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4170	false	-3012354477470136511	0	229	0	1151	1497	300	بن وهب قال اخبرني عبد الله بن لهيعة قال لا ادري رفعه الي قبل ام لا فلم نجد فيما قرانا من الكتب ان لله بالمشرق جندا لم يطغ عليه احد من خلقه الا بعثهم اليه وانتقم بهم منه او كلاما هذا معناه فلما دخل عبد الله بن طاهر بن الحسين مصر ارسل الي من كان بها من الاندلسيين والي من كان انضوي اليهم يءذنهم بالحرب ان هم لم يدخلوا في الطاعة فاخبروني انهم اجابوه الي الطاعة وسالوه الامان علي ان يرتحلوا من الاسكندرية الي بعض اطراف الروم التي ليست من بلاد الاسلام فاعطاهم الامان علي ذلك وانهم رحلوا عنها فنزلوا جزيرة من جزاءر البحر يقال لها اقريطش فاستوطنوها واقاموا بها وفيها بقايا اولادهم الي اليوم AUTO ذكر الخبر عن خروج اهل قم علي السلطان وفي هذه السنة خلع اهل قم السلطان ومنعوا الخراج AUTO ذكر الخبر عن سبب خلعهم السلطان ومال امرهم في ذلك ذكر ان سبب خلعهم اياه كان انهم كانوا استكثروا ما عليهم من الخراج وكان خراجهم الفي الف درهم وكان المامون قد حط عن اهل الري حين دخلها منصرفا من خراسان الي العراق ما قد ذكرت قبل فطمع اهل قم من المامون في الفعل بهم في الحط عنهم والتخفيف مثل الذي فعل من ذلك باهل الري فرفعوا اليه يسالونه الحط ويشكون اليه ثقله عليهم فلم يجبهم المامون الي ما سالوه فامتنعوا من اداءه فوجه المامون اليهم علي بن هشام ثم امده بعجيف بن عنبسة وقدم قاءد	4170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4116	true	1925014249800534546	75	300	398	1536	1536	300	بن وهب قال اخبرني عبد الله بن لهيعة قال لا ادري رفعه الي قبل ام لا فلم نجد فيما قرانا من الكتب ان لله بالمشرق جندا لم يطغ عليه احد من خلقه الا بعثهم عليه وانتقم بهم منه-او كلاما هذا معناه-فلما دخل عبد الله بن طاهر بن الحسين مصر ارسل الي من كان بها من الاندلسيين والي من كان انضوي اليهم يءذنهم بالحرب ان هم لم يدخلوا في الطاعة فاخبروني انهم اجابوه الي الطاعة وسالوه الامان علي ان يرتحلوا من الاسكندرية الي بعض اطراف الروم التي ليست من بلاد الاسلام فاعطاهم الامان علي ذلك وانهم رحلوا عنها فنزلوا جزيرة من جزاءر البحر يقال لها اقريطش فاستوطنوها واقاموا بها وفيها بقايا اولادهم الي اليوم----- ذكر الخبر عن خروج اهل قم علي السلطان وفي هذه السنة خلع اهل قم السلطان ومنعوا الخراج----- ذكر الخبر عن سبب خلعهم السلطان ومال امرهم في ذلك ذكر ان سبب خلعهم اياه كان انهم كانوا استكثروا ما عليهم من الخراج وكان خراجهم الفي الف درهم وكان المامون قد حط عن اهل الري حين دخلها منصرفا من خراسان الي العراق ما قد ذكرت قبل فطمع اهل قم من المامون في الفعل بهم في الحط عنهم والتخفيف مثل الذي فعل من ذلك باهل الري فرفعوا اليه يسالونه الحط ويشكون اليه ثقله عليهم فلم يجبهم المامون الي ما سالوه فامتنعوا من اداءه فوجه المامون اليهم علي بن هشام ثم امده بعجيف بن عنبسة وقدم قاءد-	4116	-6788471551444052522	1137	2244.0	913	1151	98.7836685180664	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4170	false	-3012354477470136511	229	300	1151	1497	1497	300	لحميد يقال له محمد بن يوسف الكح بعرض من خراسان فكتب اليه بالمصير الي قم لحرب اهلها مع علي بن هشام فحاربهم علي فظفر بهم وقتل يحيي بن عمران وهدم سور قم وجباها سبعة الاف الف درهم بعد ما كانوا يتظلمون من الفي الف درهم ومات في هذه السنة شهريار وهو ابن شروين وصار في موضعه ابنه سابور فنازعه مازيار بن قارن فاسره وقتله وصارت الجبال في يدي مازيار -بن قارن-	4170	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4117	true	-8851971446765446611	0	71	0	348	1447	300	لحميد يقال له محمد بن يوسف الكح بعرض من خراسان فكتب اليه بالمصير الي قم لحرب اهلها مع علي بن هشام فحاربهم علي فظفر بهم وقتل يحيي بن عمران وهدم سور قم وجباها سبعة الاف الف درهم بعد ما كانوا يتظلمون من الفي الف درهم ومات في هذه السنة شهريار وهو ابن شروين وصار في موضعه ابنه سابور فنازعه مازيار بن قارن فاسره وقتله وصارت الجبال في يدي مازيار ابن قارن	4117	-6788471551444052522	346	682.0	276	348	99.42528533935547	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4171	false	-7583753452123426205	0	233	0	1111	1433	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو يومءذ والي مكة AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO امر عبيد الله بن السري فمن ذلك خروج عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر بالامان ودخول عبد الله بن طاهر مصر وقيل ان ذلك في سنة عشر وماءتين وذكر بعضهم ان ابن السري خرج الي عبد الله بن طاهر يوم السبت لخمس بقين من صفر سنة احدي عشرة وماءتين وادخل بغداد لسبع بقين من رجب سنة احدي عشرة وماءتين وانزل مدينة ابي جعفر واقام عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها وعلي ساءر الشام والجزيرة فذكر عن طاهر بن خالد -بن نزار الغساءي قال كتب المامون الي عبد الله بن طاهر وهو بمصر حين فتحها في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وذكر عن عطاء صاحب مظالم عبد الله بن طاهر قال قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك	4171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4117	true	-8851971446765446611	71	300	348	1447	1447	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو يومءذ والي مكة----- ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----امر عبيد الله بن السري فمن ذلك خروج عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر بالامان ودخول عبد الله بن طاهر مصر-وقيل ان ذلك في سنة عشر وماءتينو-ذكر بعضهم ان ابن السري خرج الي عبد الله بن طاهر يوم السبت لخمس بقين من صفر سنة احدي عشرة وماءتين وادخل بغداد لسبع بقين من رجب سنة احدي عشرة وماءتين وانزل مدينة ابي جعفر واقام عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها وعلي ساءر الشام والجزيرة فذكر عن طاهر بن خالد ابن نزار الغساني قال كتب المامون الي عبد الله بن طاهر وهو بمصر حين فتحها في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وذكر عن عطاء صاحب مظالم عبد الله بن طاهر قال قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك-	4117	-6788471551444052522	1096	2159.0	868	1112	98.56114959716797	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4212	false	-8416077996997751494	19	65	98	325	1481	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحي اهل------ مكة يوم الجمعة واهل بغداد يوم السبت بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ثم دخلت سنة تسع- عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي فمن ذلك	4212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4117	true	-8851971446765446611	71	105	348	509	1447	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو يومءذ والي مكة------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- امر عبيد الله بن السر--------ي فمن ذلك	4117	-6788471551444052522	132	205.0	100	234	56.410255432128906	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4171	false	-7583753452123426205	233	300	1111	1433	1433	300	الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له والمجا عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه-	4171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4118	true	1189911429784143334	0	67	0	322	1477	300	الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث- عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه	4118	-6788471551444052522	318	623.0	252	323	98.45201110839844	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4172	false	-4777913463680712154	0	234	0	1156	1468	300	فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم اخ-بره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحالة التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقد-امي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم	4172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4118	true	1189911429784143334	67	300	322	1477	1477	300	فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم واخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحالة التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقد امي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك-وما امن ذلك عليك-كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم-	4118	-6788471551444052522	1151	2281.0	920	1158	99.3955078125	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4172	false	-4777913463680712154	234	300	1156	1468	1468	300	يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون وذكر عن عبد الله بن طاهر انه قال وهو محاصر بمصر عبيد الله بن السري بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمنيا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله-	4172	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	0	66	0	313	1502	300	يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون وذكر عن عبد الله بن طاهر انه قال وهو محاصر بمصر عبيد الله بن السري بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمنيا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله	4119	-6788471551444052522	312	619.0	247	313	99.68051147460938	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4173	false	7803241959741833771	0	234	0	1189	1552	300	يوما فقريب مستراحي او يكن هلك فقولي بعويل وصياح حل في مصر قتيل ودعي عنك التلاحي وذكر عن عبد الله بن احمد بن يوسف ان اباه كتب الي عبد الله بن طاهر عند خروج عبيد الله بن السري اليه يهنءه بذلك الفتح بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة خليفته علي عباده المذل -من عند عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك به مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة علي ما به تمت لك من التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامة جلالة وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم	4173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	66	300	313	1502	1502	300	يوما فقريب مستراحي او يكن هلك فقولي بعويل وصياح حل في مصر قتيل ودعي عنك التلاحي وذكر عن عبد الله بن احمد بن يوسف ان اباه كتب الي عبد الله بن طاهر عند خروج عبيد الله بن السري اليه يهنءه بذلك الفتح بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة خليفته علي عباده المذل لمن عند عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك به مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة علي ما به تمت لك من التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامه جلاله وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم-	4119	-6788471551444052522	1186	2360.0	953	1190	99.66386413574219	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4173	false	7803241959741833771	234	300	1189	1552	1552	300	ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انا-لك وابلاك واودع فيك والسلام وفي هذه السنة قدم عبد الله بن طاهر بن الحسين مدينة السلام من المغرب فتلقاه العباس بن المامون وابو اسحاق المعتصم وساءر الناس وقدم معه بالمتغلبين علي الشام كابن السرج وابن ابي الجمل-	4173	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4120	true	440617396848003005	0	67	0	365	1557	300	ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انا لك وابلاك واودع فيك والسلام وفي هذه السنة قدم عبد الله بن طاهر بن الحسين مدينه السلام من المغرب فتلقاه العباس بن المامون وابو اسحاق المعتصم وساءر الناس وقدم معه بالمتغلبين علي الشام كابن السرج وابن ابي الجمل	4120	-6788471551444052522	362	713.0	297	365	99.17808532714844	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4174	false	2315179238263394976	0	241	0	1247	1528	300	وابن ابي الصفر ومات موسي بن حفص فولي محمد بن موسي طبرستان مكان ابيه وولي حاجب بن صالح الهند فهزمه بشر بن داود فانحاز الي كرمان وفيها امر المامون مناديا فنادي برءت الذمة ممن ذكر معاوية بخير او فضله علي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس وهو والي مكة وفيها مات ابو العتاهية الشاعر AUTO ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه المامون محمد بن حميد الطوسي الي بابك لمحاربته علي طريق الموصل وتقويته اياه فاخذ محمد بن حميد يعلي بن مرة ونظراءه من المتغلبة باذربيجان فبعث بهم الي المامون وفيها خلع احمد بن محمد العمري المعروف بالاحمر العين باليمن وفيها ولي المامون محمد بن عبد الحميد المعروف بابي الرازي اليمن وفيها اظهر المامون القول بخلق القران وتفضيل علي بن ابي طالب عليه السلام وقال هو افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في شهر ربيع الاول منها وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خلع عبد السلام وابن جليس بمصر في القيسية واليمانية وو-ثوبهما بهما وفيها مات طلحة بن طاهر بخراسان وفيها ولي المامون اخاه ابا اسحاق الشام ومصر وولي ابنه العباس بن المامون الجزيرة والثغور والعواصم وامر لكل واحد منهما ومن عبد الله بن طاهر بخمسماءة الف	4174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4120	true	440617396848003005	67	300	365	1557	1557	300	وابن ابي الصفر ومات موسي بن حفص فولي محمد بن موسي طبرستان مكان ابيه وولي حاجب بن صالح الهند فهزمه بشر بن داود فانحاز الي كرمان وفيها امر المامون مناديا فنادي برءت الذمة ممن ذكر معاوية بخير او فضله علي احد من اصحاب رسول الله ص----------------- وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس وهو والي مكة وفيها مات ابو العتاهية الشاعر----- ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه المامون محمد بن حميد الطوسي الي بابك لمحاربته علي طريق الموصل وتقويته اياه فاخذ محمد بن حميد يعلي بن مرة ونظراءه من المتغلبة باذربيجان فبعث بهم الي المامون وفيها خلع احمد بن محمد العمري المعروف بالاحمر العين باليمن وفيها ولي المامون محمد بن عبد الحميد المعروف بابي الرازي اليمن وفيها اظهر المامون القول بخلق القران وتفضيل علي بن ابي طالب ع---------- وقال هو افضل الناس بعد رسول الله ص----------------- وذلك في شهر ربيع الاول منها وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خلع عبد السلام وابن جليس بمصر في القيسية واليمانيه وو ثوبهما به-ا وفيها مات طلحة بن طاهر بخراسان وفيها ولي المامون اخاه ابا اسحاق الشام ومصر وولي ابنه العباس بن المامون الجزيرة والثغور والعواصم وامر لكل واحد منهما ومن عبد الله بن طاهر بخمسماءة الف-	4120	-6788471551444052522	1190	2314.5	959	1248	95.3525619506836	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4174	false	2315179238263394976	241	300	1247	1528	1528	300	دينار وقيل انه لم يفرق في يوم من المال مثل ذلك AUTO ذكر الخبر عن ولاية غسان بن عباد السند وفيها ولي غسان بن عباد السند ذكر الخبر عن سبب توليته اياه المسند وكان السبب في ذلك فيما بلغني ان بشر بن داود بن يزيد خالف المامون وجبي الخراج فلم يحمل الي المامون شيءا منه فذكر ان المامون قال-	4174	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4121	true	-1651666606719651495	0	56	0	274	1487	300	دينار وقيل انه لم يفرق في يوم من المال مثل ذلك----- ذكر الخبر عن ولايه غسان بن عباد السند وفيها ولي غسان بن عباد السند ذكر الخبر عن سبب توليته اياه الس-ند وكان السبب في ذلك-فيما بلغني-ان بشر بن داود بن يزيد خالف المامون وجبي الخراج فلم يحمل الي المامون شيءا منه فذكر ان المامون قال	4121	-6788471551444052522	271	516.0	216	282	96.09928894042969	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4175	false	3922187044836774345	0	247	0	1222	1508	300	يوما لاصحابه اخبروني عن غسان بن عباد فاني اريده لامر جسيم وكان قد عزم علي ان يوليه المسند لما كان من امر بشر بن داود فتكلم من حضر واطنبوا في مدحه فنظر المامون الي احمد بن يوسف وهو ساكت فقال له ما تقول يا احمد قال يا امير المءمنين ذاك رجل محاسنه اكثر من مساويه لا تصرف به الي طبقة الا انتصف منهم فمهما تخوفت عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قسم ايامه بين ايام الفضل فجعل لكل خلق نوية اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام اما اكتسبه بالادب قال لقد مدحته علي سوء رايك فيه قال لانه فيما قلت كما قال الشاعر كفي شكرا بما اسديت اني مدحتك في الصديق وفي عداتي قال فاعجب المامون كلامه واسترجح ادبه وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مقتل محمد بن حميد الطوسي قتله بابك بهشتادسر يوم السبت لخمس ليال بقين من شهر ربيع الاول ورفض عسكره وقتل جمعا كثيرا ممن كان معه وفيها قتل ابو الرازي باليمن وفيها قتل عمير بن الوليد الباذغيسي عامل ابي اسحاق بن الرشيد بمصر بالحوف في شهر ربيع الاول فخرج ابو اسحاق اليها فافتتحها وظفر بعبد السلام وابن جليس فقتلهما فضرب المامون بن الحروري ورده الي مصر وفيها خرج بلال الضبابي الشاري فشخص المامون الي العلث ثم رجع الي بغداد فوجه عباسا ابنه في جماعة من القواد	4175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4121	true	-1651666606719651495	56	300	274	1487	1487	300	يوما لاصحابه اخبروني عن غسان بن عباد فاني اريده لامر جسيم-وكان قد عزم علي ان يوليه ال-سند لما كان من امر بشر بن داود-فتكلم من حضر واطنبوا في مدحه فنظر المامون الي احمد بن يوسف وهو ساكت فقال له ما تقول يا احمد قال يا امير المءمنين ذاك رجل محاسنه اكثر من مساويه لا تصرف به الي طبقة الا انتصف منهم فمهما تخوفت عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قسم ايامه بين ايام الفضل فجعل لكل خلق نويه اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام اما اكتسبه بالادب قال لقد مدحته علي سوء رايك فيه قال لانه فيما قلت كما قال الشاعر كفي شكرا بما اسديت اني مدحتك في الصديق وفي عداتي قال فاعجب المامون كلامه واسترجح ادبه وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك مقتل محمد بن حميد الطوسي قتله بابك بهشتادسر يوم السبت لخمس ليال بقين من شهر ربيع الاول ورفض عسكره وقتل جمعا كثيرا ممن كان معه وفيها قتل ابو الرازي باليمن وفيها قتل عمير بن الوليد الباذغيسي عامل ابي اسحاق بن الرشيد بمصر بالحوف في شهر ربيع الاول فخرج ابو اسحاق اليها فافتتحها وظفر بعبد السلام وابن جليس فقتلهما فضرب المامون بن الحروري ورده الي مصر وفيها خرج بلال الضبابي الشاري فشخص المامون الي العلث ثم رجع الي بغداد فوجه عباسا ابنه في جماعة من القواد-	4121	-6788471551444052522	1212	2396.0	969	1222	99.18167114257812	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4175	false	3922187044836774345	247	300	1222	1508	1508	300	فيهم علي بن هشام وعجيف وهارون بن محمد بن ابي خالد فقتل هارون بلالا وفيها خرج عبد الله بن طاهر الي الدينور فبعث المامون اليه اسحاق ب-ن ابراهيم ويحيي بن اكثم يخيرانه بين خراسان والجبال وارمينية واذربيجان ومحاربة بابك فاختار خراسان وشخص اليها وفيها تحرك جعفر بن داود القمي فظفر به عزيز مولي-	4175	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4122	true	3299183398563706499	0	53	0	288	1519	300	فيهم علي بن هشام وعجيف وهارون بن محمد بن ابي خالد فقتل هارون بلالا وفيها خرج عبد الله بن طاهر الي الدينور فبعث المامون اليه اسحاق ابن ابراهيم ويحيي بن اكثم يخيرانه بين خراسان والجبال وارمينية واذربيجان ومحاربة بابك فاختار خراسان وشخص اليها وفيها تحرك جعفر بن داود القمي فظفر به عزيز مولي	4122	-6788471551444052522	285	562.0	233	288	98.95833587646484	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4176	false	3437290070090333871	0	252	0	1240	1494	300	عبد الله بن طاهر وكان هرب من مصر فرد اليها وفيها ولي علي بن هشام------ وقم واصبهان واذربيجان وحج بالناس في هذه السنة اسحاق بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة خمس عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر شخوص المامون لحرب الروم وفي هذه السنة شخص المامون من مدينة السلام لغزو الروم وذلك يوم السبت فيما قيل لثلاث بقين من المحرم وقيل كان ارتحاله من الشماسية الي البردان يوم الخميس بعد صلاة الظهر لست بقين من المحرم سنة خمس عشرة وماءتين واستخلف حين رحل عن مدينة السلام عليها اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وولي مع ذلك السواد وحلوان وكور دجلة فلما صار المامون بتكريت قدم عليه محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمه الله من المدينة في صفر ليلة الجمعة من هذه السنة ولقيه بها فاجازه وامره ان يدخل بابنته ام الفضل وكان زوجها منه فادخلت عليه في دار احمد بن يوسف التي علي شاطء دجلة فاقام بها فلما كان ايام الحج خرج باهله وعياله حتي اتي مكة ثم اتي منزله بالمدينة فاقام بها ثم سلك المامون طريق الموصل حتي صار الي منبج ثم الي دابق ثم الي انطاكية ثم الي المصيصة ثم خرج منها الي طرسوس ثم دخل من طرسوس الي بلاد الروم للنصف من جمادي الاولي ورحل العباس بن المامون من ملطية فاقام المامون علي حصن يقال له قرة حتي فتحه عنوة وامر بهدمه وذلك يوم الاحد لاربع بقين من جمادي الاولي وكان قد افتتح قبل ذلك حصنا يقال له ماجدة	4176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4122	true	3299183398563706499	53	300	288	1519	1519	300	عبد الله بن طاهر وكان هرب من مصر فرد اليها وفيها ولي علي بن هشام الجبل وقم واصبهان واذربيجان وحج بالناس في هذه السنة اسحاق بن العباس بن محمد ثم----- دخلت سنة خمس عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر شخوص المامون لحرب الروم وفي هذه السنة شخص المامون من مدينة السلام لغزو الروم وذلك يوم السبت-فيما قيل-لثلاث بقين من المحرم-وقيل كان ارتحاله من الشماسية الي البردان يوم الخميس بعد صلاة الظهر لست بقين من المحرم سنة خمس عشرة وماءتين-واستخلف حين رحل عن مدينة السلام عليها اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وولي مع ذلك السواد وحلوان وكور دجلة فلما صار المامون بتكريت قدم عليه محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمه الله من المدينة في صفر ليلة الجمعة من هذه السنة ولقيه بها فاجازه وامره ان يدخل بابنته ام الفضل وكان زوجها منه فادخلت عليه في دار احمد بن يوسف التي علي شاطء دجلة فاقام بها فلما كان ايام الحج خرج باهله وعياله حتي اتي مكة ثم اتي منزله بالمدينة فاقام بها ثم سلك المامون طريق الموصل حتي صار الي منبج ثم الي دابق ثم الي انطاكية ثم الي المصيصة ثم خرج منها الي طرسوس ثم دخل من طرسوس الي بلاد الروم للنصف من جمادي الاولي ورحل العباس بن المامون من ملطية فاقام المامون علي حصن يقال له قرة حتي فتحه عنوة وامر بهدمه وذلك يوم الاحد لاربع بقين من جمادي الاولي وكان قد افتتح قبل ذلك حصنا يقال له ماجدة-	4122	-6788471551444052522	1223	2403.5	978	1246	98.15409088134766	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4176	false	3437290070090333871	252	300	1240	1494	1494	300	فمن علي اهلها وقيل ان المامون لما اناخ علي قرة فحارب اهلها طلبوا الامان فامنهم المامون فوجه اشناس الي حصن سندس فاتاه برءيسه ووجه عجيفا وجعفرا الخياط الي صاحب حصن سنان فسمع واطاع------------- وفي هذه السنة انصرف ابو اسحاق بن الرشيد من مصر فلقي المامون قبل دخوله الموصل-	4176	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4123	true	2389452846214441376	0	50	0	268	1532	300	فمن علي اهلها وقيل ان المامون لما اناخ علي قرة فحارب اهلها طلبوا الامان فامنهم المامون فوجه اشناس الي حصن سندس فاتاه برءيسه ووجه عجيفا وجعفرا الخياط الي صاحب حصن سنان فسمع واطاع اخبار متفرقة وفي هذه السنه انصرف ابو اسحاق بن الرشيد من مصر فلقي المامون قبل دخوله الموصل	4123	-6788471551444052522	253	489.0	206	268	94.40298461914062	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4177	false	-2340103414994145800	0	254	0	1277	1520	300	ولقيه متويل وعباس ابنه براس العين وفيها شخص المامون بعد خروجه من ارض الروم الي دمشق وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة ست عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO عود الي ذكر غزو المامون ارض الروم فمن ذلك كر المامون الي ارض الروم ذكر السبب في كره اليها اختلف في ذلك فقيل كان السبب فيه ورود الخبر علي المامون بقتل ملك الروم قوما من اهل طرسوس والمصيصة وذلك فيما ذكر الف وستماءة فلما بلغه ذلك شخص حتي دخل ارض الروم يوم الاثنين لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة فلم يزل مقيما فيها الي النصف من شعبان وقيل ان سبب ذلك ان توفيل بن ميخاءيل كتب اليه فبدا بنفسه فلما ورد الكتاب عليه لم يقراه وخرج الي ارض الروم فوافاه رسل توفيل بن ميخاءيل باذنة ووجه بخمسماءة رجل من اساري المسلمين اليه فلما دخل المامون ارض الروم ونزل علي انطيغوا فخرج اهلها علي صلح وصار الي هرقلة فخرج اهلها اليه علي صلح ووجه اخاه ابا اسحاق فافتتح ثلاثين حصنا ومطمورة ووجه يحيي بن اكثم من طوانة فاغار وقتل وحرق واصاب سبيا ورجع الي العسكر ثم خرج المامون الي كيسوم فاقام بها يومين او ثلاثة ثم ارتحل الي دمشق وفي هذه السنة ظهر عبدوس الفهري فوثب بمن معه علي عمال ابي اسحاق فقتل بعضهم وذلك في شعبان فشخص المامون من دمشق يوم الاربعاء لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة الي مصر وفيها قدم الافشين من برقة منصرفا عنها فاقام بمصر وفيها كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم	4177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4123	true	2389452846214441376	50	300	268	1532	1532	300	ولقيه متويل وعباس ابنه براس العين وفيها شخص المامون بعد خروجه من ارض الروم الي دمشق وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة ست عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- عود الي ذكر غزو المامون ارض الروم فمن ذلك كر المامون الي ارض الروم ذكر السبب في كره اليها اختلف في ذلك فقيل كان السبب فيه ورود الخبر علي المامون بقتل ملك الروم قوما من اهل طرسوس والمصيصة وذلك-فيما ذكر-الف وستماءه فلما بلغه ذلك شخص حتي دخل ارض الروم يوم الاثنين لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة فلم يزل مقيما فيها الي النصف من شعبان وقيل ان سبب ذلك ان توفيل بن ميخاءيل كتب اليه فبدا بنفسه فلما ورد الكتاب عليه لم يقراه وخرج الي ارض الروم فوافاه رسل توفيل بن ميخاءيل باذنه ووجه بخمسماءة رجل من اساري المسلمين اليه فلما دخل المامون ارض الروم ونزل علي انطيغوا فخرج اهلها علي صلح وصار الي هرقلة فخرج اهلها اليه علي صلح ووجه اخاه ابا اسحاق فافتتح ثلاثين حصنا ومطمورة ووجه يحيي بن اكثم من طوانة فاغار وقتل وحرق واصاب سبيا ورجع الي العسكر ثم خرج المامون الي كيسوم فاقام بها يومين او ثلاثة ثم ارتحل الي دمشق وفي هذه السنة ظهر عبدوس الفهري فوثب بمن معه علي عمال ابي اسحاق فقتل بعضهم وذلك في شعبان فشخص المامون من دمشق يوم الاربعاء لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة الي مصر وفيها قدم الافشين من برقة منصرفا عنها فاقام بمصر وفيها كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم-	4123	-6788471551444052522	1262	2493.0	1013	1277	98.82537078857422	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4177	false	-2340103414994145800	254	300	1277	1520	1520	300	يامره باخذ الجند بالتكبير اذا صلوا فبدءوا بذلك في مسجد المدينة والرصافة يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان من هذه السنة حين قضوا الصلاة فقاموا قياما فكبروا ثلاث تكبيرات ثم فعلوا ذلك في كل صلاة مكتوبة وفيها غضب المامون علي علي بن هشام-	4177	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4124	true	-8979750752123504205	0	46	0	244	1514	300	يامره باخذ الجند بالتكبير اذا صلوا فبدءوا بذلك في مسجد المدينة والرصافة يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان من هذه السنة حين قضوا الصلاة فقاموا قياما فكبروا ثلاث تكبيرات ثم فعلوا ذلك في كل صلاة مكتوبة وفيها غضب المامون علي علي بن هشام	4124	-6788471551444052522	243	481.0	198	244	99.59016418457031	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4178	false	-3788367243641784839	0	262	0	1293	1484	300	فوجه اليه عجيف بن عنبسة واحمد بن هشام وامر بقبض امواله وسلاحه وفيها ماتت ام جعفر ببغداد في جمادي الاولي وفيها قدم غسان بن عباد من السند وقد استامن اليه بشر بن داود المهلبي واصلح المسند واستعمل عليها عمران بن موسي البرمكي فقال الشاعر سيف غسان رونق الحرب فيه وسمام الحتوف في ظبتيه فاذا جره الي بلد السن د فالقي المقاد بشر اليه مقسما لا يعود ما حج لل ه مصل وما رمي جمرتيه غادرا يخلع الملوك ويغتا ل جنودا تاوي الي ذروتيه فرجع غسان الي المامون وهرب جعفر بن داود القمي الي قم وخلع بها وفي هذه السنة كان البرد الشديد وحج بالناس في قول بعضهم في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وفي قول بعضهم حج بهم في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وكان المامون ولاه اليمن وجعل اليه ولاية كل بلدة يدخلها حتي يدخل الي اليمن فخرج من دمشق حتي قدم بغداد فصلي بالناس بها يوم الفطر فشخص من بغداد يوم الاثنين لليلة خلت من ذي القعدة واقام الحج للناس AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ظفر الافشين فيها بالبيما وهي من ارض مصر ونزل اهلها بامان علي حكم المامون قرء كتاب فتحها لليلة بقيت من شهر ربيع الاخر وورد المامون فيها بمصر في المحرم فاتي بعبدوس الفهري فضرب عنقه وانصرف الي الشام AUTO ذكر الخبر عن قتل علي وحسين ابني هشام وفيها قتل المامون ابني هشام عليا وحسينا باذنة في جمادي الاولي AUTO ذكر الخبر عن	4178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4124	true	-8979750752123504205	46	300	244	1514	1514	300	فوجه اليه عجيف بن عنبسة واحمد بن هشام وامر بقبض امواله وسلاحه وفيها ماتت ام جعفر ببغداد في جمادي الاولي وفيها قدم غسان بن عباد من السند وقد استامن اليه بشر بن داود المهلبي واصلح الس-ند واستعمل عليها عمران بن موسي البرمكي فقال الشاعر سيف غسان رونق الحرب فيه وسمام الحتوف في ظبتيه فاذا جره الي بلد السن-د فالقي المقاد بشر اليه مقسما لا يعود ما حج لل-ه مصل وما رمي جمرتيه غادرا يخلع الملوك ويغتا-ل جنودا تاوي الي ذروتيه فرجع غسان الي المامون وهرب جعفر بن داود القمي الي قم وخلع بها وفي هذه السنة كان البرد الشديد وحج بالناس-في قول بعضهم-في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وفي قول بعضهم حج بهم في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وكان المامون ولاه اليمن وجعل اليه ولاية كل بلدة يدخلها حتي يدخل الي اليمن فخرج من دمشق حتي قدم بغداد فصلي بالناس بها يوم الفطر فشخص من بغداد يوم الاثنين لليلة خلت من ذي القعدة واقام الحج للناس----- ثم دخلت سنة سبع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ظفر الافشين فيها بالبيما وهي من ارض مصر ونزل اهلها بامان علي حكم المامون قرء كتاب فتحها لليلة بقيت من شهر ربيع الاخر وورد المامون فيها -مصر في المحرم فاتي بعبدوس الفهري فضرب عنقه وانصرف الي الشام----- ذكر الخبر عن قتل علي وحسين ابني هشام وفيها قتل المامون ابني هشام عليا وحسينا باذنة في جمادي الاولي----- ذكر الخبر عن-	4124	-6788471551444052522	1269	2479.0	1016	1293	98.14385223388672	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4178	false	-3788367243641784839	262	300	1293	1484	1484	300	سبب قتله عليا وكان سبب ذلك ان المامون للذي بلغه من سوء سيرته في اهل عمله الذي كان المامون ولاه وكان ولاه كور الجبال وقتله الرجال واخذه الاموال فوجه اليه عجيف فاراد ان يفتك به ويلحق ببابك فظفر-	4178	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4125	true	642975314288350503	0	36	0	190	1576	300	سبب قتله عليا وكان سبب ذلك ان المامون للذي بلغه من سوء سيرته في اهل عمله الذي كان المامون ولاهو-كان ولاه كور الجبال-وقتله الرجال واخذه الاموال فوجه اليه عجيف فاراد ان يفتك به ويلحق ببابك فظفر	4125	-6788471551444052522	188	363.0	153	192	97.91666412353516	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4179	false	3652763804105654967	0	265	0	1390	1559	300	به عجيف فقدم به علي المامون فامر بضرب عنقه فتولي قتله ابن الجليل وتولي ضرب عنق الحسين محمد بن يوسف ابن اخيه باذنة يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي ثم بعث راس علي بن هشام الي بغداد وخراسان فطيف به ثم رد الي الشام والجزيرة فطيف به كورة كورة فقدم به الي دمشق في ذي الحجة ثم ذهب به الي مصر ثم القي بعد ذلك في البحر وذكر ان المامون لما قتل علي بن هشام امر ان يكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب اما بعد فان امير المءمنين كان قد دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك--- واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخرمية علي الا يعود لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يري ق-تله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال	4179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4125	true	642975314288350503	36	300	190	1576	1576	300	به عجيف فقدم به علي المامون فامر بضرب عنقه فتولي قتله ابن الجليل وتولي ضرب عنق الحسين محمد بن يوسف ابن اخيه باذنة يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي ثم بعث راس علي بن هشام الي بغداد وخراسان فطيف به ثم رد الي الشام والجزيرة فطيف به كورة كورة فقدم به---- دمشق في ذي الحجة ثم ذهب به الي مصر ثم القي بعد ذلك في البحر وذكر ان المامون لما قتل علي بن هشام امر ان يكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب اما بعد فان امير المءمنين كان ---دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك له واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربه اعداء الله الخرمية علي الا يعود لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال-	4125	-6788471551444052522	1379	2732.5	1118	1394	98.92395782470703	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4179	false	3652763804105654967	265	300	1390	1559	1559	300	ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده و-عياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم-	4179	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4126	true	216818611826393426	0	35	0	171	1577	300	ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده ولعياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم	4126	-6788471551444052522	169	328.0	135	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4180	false	-2236138186813665913	0	266	0	1413	1597	300	مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي بعجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي بن منصور ونظراءه والسلام وفي هذه السنة دخل المامون ارض الروم فاناخ علي لءلءه ماءة يوم ثم رحل عنها وخلف عليها عجيفا فاختدعه اهلها واسروه فمكث اسيرا في ايديهم ثمانية ايام تم اخرجوه وصار توفيل الي لءلءة فاحاط بعجيف فصرف المامون الجنود اليه فارتحل توفيل قبل موافاتهم وخرج اهل لءلءة الي عجيف بامان AUTO كتاب توفيل الي المامون ورد المامون عليه وفيها كتب توفيل صاحب الروم الي المامون يساله الصلح وبدا بنفسه في كتابه وقدم بالكتاب الفضل وزير توفيل يطلب الصلح وعرض الفدية وكانت نسخة كتاب توفيل الي المامون اما بعد فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطريق والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام فكتب اليه المامون اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبله الا	4180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4126	true	216818611826393426	35	300	171	1577	1577	300	مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي بعجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي بن منصور ونظراءه والسلام وفي هذه السنة دخل المامون ارض الروم فاناخ علي لءلءة ماءة يوم ثم رحل عنها وخلف عليها عجيفا فاختدعه اهلها واسروه فمكث اسيرا في ايديهم ثمانية ايام ثم اخرجوه وصار توفيل الي لءلءة فاحاط بعجيف فصرف المامون الجنود اليه فارتحل توفيل قبل موافاتهم وخرج اهل لءلءه الي عجيف بامان----- كتاب توفيل الي المامون ورد المامون عليه وفيها كتب توفيل صاحب الروم الي المامون يساله الصلح وبدا بنفسه في كتابه وقدم بالكتاب الفضل وزير توفيل يطلب الصلح وعرض الفدية وكانت نسخة كتاب توفيل الي المامون اما بعد فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق- والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام فكتب اليه المامون اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبله الا-	4126	-6788471551444052522	1402	2786.0	1138	1413	99.22151184082031	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4180	false	-2236138186813665913	266	300	1413	1597	1597	300	في استصلاح ما اوثره في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم-	4180	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4127	true	-4654289024548511585	0	34	0	185	1563	300	في استصلاح ما اوثره في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم	4127	-6788471551444052522	184	363.0	151	185	99.45945739746094	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4181	false	-3365238117170010206	0	265	0	1372	1556	300	اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي وف-------------يها صار المامون الي سلغوس وفيها بعث علي بن عيسي القمي جعفر بن داود القمي فضرب ابو اسحاق -بن الرشيد عنقه وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وماءتين عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من شخوص المامون من سلغوس---------- وقتله بها ابن اخت الداري وفيها امر بتفريغ الرافقة لينزلها حشمه فضج من ذلك اهلها فاعفاهم وفيها وجه المامون ابنه العباس الي ارض الروم وامره بنزول الطوانة وبناءها وكان قد وجه الفعلة والفروض فابتدا البناء وبناها ميلا في ميل وجعل سورها علي ثلاثة فراسخ وجعل لها اربعة ابواب وبني علي كل باب حصنا وكان توجيهه ابنه العباس في ذلك في اول يوم من جمادي وكتب الي اخيه ابي اسحاق بن الرشيد انه قد فرض علي جند دمشق وحمص والاردن وفلسطين اربعة الاف رجل وانه يجري علي الفارس ماءة درهم وعلي الراجل اربعين درهم- وفرض علي مصر فرضا وكتب الي العباس بمن فرض علي قنسرين والجزيرة والي اسحاق بن ابراهيم بمن فرض علي اهل بغداد وهم الفا رجل وخرج بعضهم حتي وافي طوانة ونزلها مع العباس AUTO ذكر	4181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4127	true	-4654289024548511585	34	300	185	1563	1563	300	اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي اخبار متفرقة وفيها صار المامون الي سلغوس وفيها بعث علي بن عيسي القمي جعفر بن داود القمي فضرب ابو اسحاق ابن الرشيد عنقه وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي----- ثم دخلت سنة ثما--------ن عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من شخوص المامون من سلغوس الي الرقة وقتله بها ابن اخت الداري وفيها امر بتفريغ الرافقة لينزلها حشمه فضج من ذلك اهلها فاعفاهم وفيها وجه المامون ابنه العباس الي ارض الروم وامره بنزول الطوانة وبناءها وكان قد وجه الفعلة والفروض فابتدا البناء وبناها ميلا في ميل وجعل سورها علي ثلاثة فراسخ وجعل لها اربعة ابواب وبني علي كل باب حصنا وكان توجيهه ابنه العباس في ذلك في اول يوم من جمادي وكتب الي اخيه ابي اسحاق بن الرشيد انه قد فرض علي جند دمشق وحمص والاردن وفلسطين اربعة الاف رجل وانه يجري علي الفارس ماءة درهم وعلي الراجل اربعين درهما وفرض علي مصر فرضا وكتب الي العباس بمن فرض علي قنسرين والجزيرة والي اسحاق بن ابراهيم بمن فرض علي اهل بغداد وهم الفا رجل وخرج بعضهم حتي وافي طوانه ونزلها مع العباس ذكر------	4127	-6788471551444052522	1347	2645.0	1086	1397	96.4208984375	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4181	false	-3365238117170010206	265	300	1372	1556	1556	300	خبر المحنة بالقران وفي هذه السنة كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في امتحان القضاة والمحدثين وامر باشخاص جماعة منهم اليه الي الرقة وكان ذلك اول كتاب كتب في ذلك ونسخة كتابه اليه اما بعد-	4181	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4128	true	-3559544358271744088	0	35	0	185	1631	300	خبر المحنة بالقران وفي هذه السنة كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في امتحان القضاة والمحدثين وامر باشخاص جماعة منهم اليه الي الرقة وكان ذلك اول كتاب كتب في ذلك ونسخة كتابه اليه اما بعد	4128	-6788471551444052522	184	363.0	150	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4182	false	-5516823971570614149	0	265	0	1446	1642	300	فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته والاستضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومب-دعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة	4182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4128	true	-3559544358271744088	35	300	185	1631	1631	300	فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته والاستضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة-	4128	-6788471551444052522	1445	2880.0	1181	1447	99.86178588867188	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4182	false	-5516823971570614149	265	300	1446	1642	1642	300	وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي س-ء اراءهم تزينا-	4182	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4129	true	2189234000143957084	0	35	0	198	1661	300	وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا	4129	-6788471551444052522	196	382.0	162	198	98.98989868164062	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	false	6308720973359026549	0	265	0	1464	1639	300	بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته لا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم من علمهم	4183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4129	true	2189234000143957084	35	300	198	1661	1661	300	بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته لا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم-	4129	-6788471551444052522	1461	2915.0	1197	1464	99.79508209228516	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	false	6308720973359026549	265	300	1464	1639	1639	300	في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف-	4183	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4130	true	7986799298710178262	0	35	0	176	1675	300	في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف	4130	-6788471551444052522	174	342.0	140	176	98.86363983154297	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4184	false	-8466568222304852877	0	267	0	1501	1661	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد -بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل من ذلك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويرذوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ما الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل	4184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4130	true	7986799298710178262	35	300	176	1675	1675	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنه ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد ابن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل من ذلك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه-تبارك اسمه وتعالي-بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ما الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برءيته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل-	4130	-6788471551444052522	1495	2967.0	1231	1502	99.5339584350586	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4184	false	-8466568222304852877	267	297	1501	1648	1661	300	ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفيه محمد	4184	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4131	true	3952565669453511319	0	27	0	130	1498	300	ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله ص----------------- وصفيه محمد	4131	-6788471551444052522	130	248.5	103	147	88.43537139892578	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4185	false	2639986242021362226	1	276	5	1389	1534	300	باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم الا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في دعاءهم في عيسي بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فدل ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق	4185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4131	true	3952565669453511319	28	300	132	1498	1498	300	باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم الا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في دعاءهم في عيسي بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فدل ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه ص----------------- لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق-	4131	-6788471551444052522	1366	2715.0	1095	1384	98.69942474365234	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4185	false	2639986242021362226	276	300	1389	1534	1534	300	وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا-	4185	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4132	true	888154489856288531	0	24	0	146	1591	300	وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا	4132	-6788471551444052522	145	285.0	122	146	99.31507110595703	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	false	4771028708518492954	0	276	0	1445	1563	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصها عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل -بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر	4186	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4132	true	888154489856288531	24	300	146	1591	1591	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصها عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل ابن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر-	4132	-6788471551444052522	1444	2878.0	1169	1446	99.86168670654297	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	false	2224079760073820392	0	278	0	1318	1423	300	الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق ققرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله	4187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4133	true	-2710208609271063673	22	300	117	1434	1434	300	الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله-	4133	-6788471551444052522	1316	2626.0	1039	1318	99.84825134277344	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	false	2224079760073820392	278	300	1318	1423	1423	300	خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم-	4187	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4134	true	1659529177954166951	0	22	0	106	1460	300	خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم	4134	-6788471551444052522	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4188	false	7780357008892398066	0	280	0	1369	1475	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي -بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي علي ليس كمثله شء قال ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم -بن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفري-ن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك	4188	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4134	true	1659529177954166951	22	300	106	1460	1460	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقه المامون فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي ابن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله ص ف-----------------ي الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي علي ليس كمثله شء قال ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن عليه الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم ابن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفر بن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك-	4134	-6788471551444052522	1346	2661.5	1071	1372	98.1049575805664	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4189	false	3229502481564005355	0	280	0	1539	1642	300	الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما ممن يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم ونسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم تذكر احضارك جعفر بن عيسي وعبد الرحمن -بن اسحاق عند ورود كتاب امير المءمنين مع من احضرت ممن كان ينسب الي الفقه ويعرف بالجلوس للحديث وينصب نفسه للفتيا بمدينة السلام وقراءتك عليهم جميعا كتاب امير المءمنين ومسالتك اياهم عن اعتقادهم في القران والدلالة لهم علي حظهم واطباقهم علي نفي التشبيه واختلافهم في القران وامرك من لم يقل منهم انه مخلوق -الامساك عن الحديث والفتوي في السر والعلانية وتقدمك الي السندي وعباس مولي امير المءمنين بما تقدمت به فيهم الي القاضيين بمثل ما مثل لك امير المءمنين من امتحان من يحضر مجالسهما من الشهود وبث الكتب الي القضاة في النواحي من عملك بالقدوم عليك لتحملهم وتمتحنهم علي ما حده امير المءمنين وتثبيتك في اخر الكتاب اسماء من حضر ومقالاتهم وفهم امير المءمنين ما اقتصصت	4189	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4135	true	7566911458260888797	20	300	107	1647	1647	300	الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما ممن يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم ونسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم تذكر احضارك جعفر بن عيسي وعبد الرحمن ابن اسحاق عند ورود كتاب امير المءمنين مع من احضرت ممن كان ينسب الي الفقه ويعرف بالجلوس للحديث وينصب نفسه للفتيا بمدينة السلام وقراءتك عليهم جميعا كتاب امير المءمنين ومسالتك اياهم عن اعتقادهم في القران والدلالة لهم علي حظهم واطباقهم علي نفي التشبيه واختلافهم في القران وامرك من لم يقل منهم انه مخلوق بالامساك عن الحديث والفتوي في السر والعلانية وتقدمك الي السندي وعباس مولي امير المءمنين بما تقدمت به فيهم الي القاضيين بمثل ما مثل لك امير المءمنين من امتحان من يحضر مجالسهما من الشهود وبث الكتب الي القضاة في النواحي من عملك بالقدوم عليك لتحملهم وتمتحنهم علي ما حده امير المءمنين وتثبيتك في اخر الكتاب اسماء من حضر ومقالاتهم وفهم امير المءمنين ما اقتصصت-	4135	-6788471551444052522	1538	3061.0	1259	1541	99.8053207397461	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4190	false	9141125194098073277	0	283	0	1457	1531	300	الي الله في التوفيق لطاعته وحسن المعونة علي صالح نيته برحمته وقد تدبر امير المءمنين ما كتبت به من اسماء من سالت عن القران وما رجع اليه فيه كل امرء منهم وما شرحت من مقالتهم فاما ما قال المغرور بشر بن الوليد في نفي التشبيه وما امسك عنه من ان القران مخلوق وادعي من تركه الكلام في ذلك واستعهاده امير المءمنين فقد كذب بشر في ذلك وكفر وقال الزور والمنكر ولم يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتيب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في	4190	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4136	true	-5001160747505121140	17	300	87	1543	1543	300	الي الله في التوفيق لطاعته وحسن المعونة علي صالح نيته برحمته وقد تدبر امير المءمنين ما كتبت به من اسماء من سالت عن القران وما رجع اليك فيه كل امرء منهم وما شرحت من مقالتهم فاما ما قال المغرور بشر بن الوليد في نفي التشبيه وما امسك عنه من ان القران مخلوق وادعي من تركه الكلام في ذلك واستعهاده امير المءمنين فقد كذب بشر في ذلك وكفر وقال الزور والمنكر ولم يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتيب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في-	4136	-6788471551444052522	1455	2904.0	1173	1457	99.86273193359375	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4191	false	298472859551510423	0	286	0	1450	1526	300	القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب ابن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا كاول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا	4191	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4137	true	-4937818285827225839	17	300	75	1507	1507	300	القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب ابن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا كاول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله ص -----------------وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا-	4137	-6788471551444052522	1431	2847.5	1150	1450	98.68965148925781	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4192	false	-3237117856293616050	0	286	0	1494	1574	300	استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرءاسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحكه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد -بن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي الي امير المءمنين انه يتولي لجعفر بن عيسي الحسني مساءله فتقدم الي جعفر بن عيسي في رفضه وترك الثقة به والاستنامة اليه واما يحيي بن عبد الرحمن العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي تعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم	4192	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4138	true	1933071818462329952	14	300	77	1571	1571	300	استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرءاسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحكه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد ابن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي الي امير المءمنين انه يتولي لجعفر بن عيسي الحسني مساءلة فتقدم الي جعفر بن عيسي في رفضه وترك الثقة به والاستنامة اليه واما يحيي بن عبد الرحمن العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي تعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم-	4138	-6788471551444052522	1492	2973.0	1207	1495	99.79933166503906	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4193	false	-8444947046057235151	0	286	0	1494	1568	300	علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد انفذ امير المءمنين كتابه هذا في خريطة بندارية ولم ينظر به اجتماع الكتب الخراءطية معجلا به تقربا الي الله عز وجل بما اصدر من الحكم ورجاء ما اعتمد وادراك ما امل من جزيل ثواب الله عليه فانفذ لما اتاك من امر المءمنين وعجل اجابة امير المءمنين بما يكون منك في خريطة بندارية مفردة عن ساءر الخراءط لتعرف امير المءمنين ما يعملونه ان شاء الله وكتب سنة ثمان عشرة وماءتين فاجاب القوم كلهم حين اعاد القول عليهم الي ان القران مخلوق الا اربعة نفر منهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يرجعا فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصهما وكتب كتابا مفردا بتاويل القوم فيما اجابوا اليه فمكثوا اياما ثم دعا بهم فاذا كتاب قد ورد من المامون علي اسحاق بن ابراهيم ان قد فهم امير المءمنين ما اجاب القوم اليه وذكر سليمان بن يعقوب صاحب الخبر ان بشر بن الوليد تاول الاية التي انزلها الله تعالي في عمار بن ياسر الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقد اخطا التاويل انما عني الله عز وجل بهذه الاية من كان معتقد الايمان مظهر الشرك فاما من كان معتقد الشرك مظهر الايمان فليس هذه له فاشخصهم جميعا الي طرسوس ليقيموا بها الي خروج امير المءمنين من بلاد الروم فاخذ اسحاق بن ابراهيم من القوم الكفلاء	4193	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4139	true	3169094481788302504	14	300	81	1574	1574	300	علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد انفذ امير المءمنين كتابه هذا في خريطة بندارية ولم ينظر به اجتماع الكتب الخراءطية معجلا به تقربا الي الله عز وجل بما اصدر من الحكم ورجاء ما اعتمد وادراك ما امل من جزيل ثواب الله عليه فانفذ لما اتاك من امر المءمنين وعجل اجابة امير المءمنين بما يكون منك في خريطة بندارية مفردة عن ساءر الخراءط لتعرف امير المءمنين ما يعملونه ان شاء الله وكتب سنة ثمان عشرة وماءتين فاجاب القوم كلهم حين اعاد القول عليهم الي ان القران مخلوق الا اربعة نفر منهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يرجعا فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصهما وكتب كتابا مفردا بتاويل القوم فيما اجابوا اليه فمكثوا اياما ثم دعا بهم فاذا كتاب قد ورد من المامون علي اسحاق بن ابراهيم ان قد فهم امير المءمنين ما اجاب القوم اليه وذكر سليمان بن يعقوب صاحب الخبر ان بشر بن الوليد تاول الاية التي انزلها الله تعالي في عمار بن ياسر الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقد اخطا التاويل انما عني الله عز وجل بهذه الاية من كان معتقد الايمان مظهر الشرك فاما من كان معتقد الشرك مظهر الايمان فليس هذه له فاشخصهم جميعا الي طرسوس ليقيموا بها الي خروج امير المءمنين من بلاد الروم فاخذ اسحاق بن ابراهيم من القوم الكفلاء-	4139	-6788471551444052522	1493	2981.0	1208	1494	99.93306732177734	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4194	false	-5904570904912992855	0	289	0	1505	1564	300	ابي مقاتل والذيال بن الهيثم ويحيي بن عبد الرحمن العمري وعلي بن الجعد وابا العوام وسجادة والقواريري وابن الحسن بن علي بن عاصم واسحاق بن ابي اسراءيل والنضر بن شميل وابا نصر التمار وسعدويه الواسطي ومحمد بن حاتم بن ميمون وابا معمر وابن الهرش وابن الفرخان واحمد بن شجاع وابا هارون بن البكاء فلما صاروا الي الرقة بلغتهم وفاة المامون فامر بهم عنبسة بن اسحاق وهو والي الرقة ان يصيروا الي الرقة ثم اشخصهم الي اسحاق بن ابراهيم بمدينة السلام مع الرسول المتوجه بهم الي امير المءمنين فسلمهم اليه فامرهم اسحاق بلزوم منازلهم ثم رخص لهم بعد ذلك في الخروج فاما بشر بن الوليد والذيال وابو العوام وعلي بن ابي مقاتل فانهم شخصوا من غير ان يءذن لهم حتي قدموا بغداد فلقوا من اسحاق بن ابراهيم في ذلك اذي وقدم الاخرون مع رسول اسحاق بن ابراهيم فخلي سبيلهم AUTO كتب المامون الي عماله ووصيته في كتبه وفي هذه السنة نفذت كتب المامون الي عماله في البلدان من عبد الله عبد الله الامام المامون امير المءمنين واخيه الخليفة من بعده ابي اسحاق بن امير المءمنين الرشيد وقيل ان ذلك لم يكتبه المامون كذلك وانما كتب في حال افاقة من غشية اصابته في مرضه بالبدندون عن امر المامون الي العباس بن المامون والي اسحاق وعبد الله بن طاهر انه ان حدث به حدث الموت في مرضه هذا فالخليفة من بعده ابو اسحاق بن امير المءمنين الرشيد فكتب بذلك محمد بن داود وختم الكتب وانفذها فكتب ابو اسحاق الي عماله من ابي اسحاق اخي امير المءمنين والخليفة من بعد امير المءمنين فورد كتاب من ابي اسحاق محمد بن هارون الرشيد الي اسحاق بن يحيي بن معاذ عامله علي جند دمشق يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب عنوانه من عبد الله عبد الله الامام المامون امير المءمنين والخليفة من بعد امير	4194	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4140	true	6228277545334819871	14	300	75	1572	1572	300	ابي مقاتل والذيال بن الهيثم ويحيي بن عبد الرحمن العمري وعلي بن الجعد وابا العوام وسجادة والقواريري وابن الحسن بن علي بن عاصم واسحاق بن ابي اسراءيل والنضر بن شميل وابا نصر التمار وسعدويه الواسطي ومحمد بن حاتم بن ميمون وابا معمر وابن الهرش وابن الفرخان واحمد بن شجاع وابا هارون بن البكاء فلما صاروا الي الرقة بلغتهم وفاة المامون فامر بهم عنبسة بن اسحاق-وهو والي الرقة-ان يصيروا الي الرقة ثم اشخصهم الي اسحاق بن ابراهيم بمدينة السلام مع الرسول المتوجه بهم الي امير المءمنين فسلمهم اليه فامرهم اسحاق بلزوم منازلهم ثم رخص لهم بعد ذلك في الخروج فاما بشر بن الوليد والذيال وابو العوام وعلي بن ابي مقاتل فانهم شخصوا من غير ان يءذن لهم حتي قدموا بغداد فلقوا من اسحاق بن ابراهيم في ذلك اذي وقدم الاخرون مع رسول اسحاق بن ابراهيم فخلي سبيلهم----- كتب المامون الي عماله ووصيته في كتبه وفي هذه السنة نفذت كتب المامون الي عماله في البلدان من عبد الله عبد الله الامام المامون امير المءمنين واخيه الخليفة من بعده ابي اسحاق بن امير المءمنين الرشيد وقيل ان ذلك لم يكتبه المامون كذلك وانما كتب في حال افاقة من غشية اصابته في مرضه بالبدندون عن امر المامون الي العباس بن المامون والي اسحاق وعبد الله بن طاهر انه ان حدث به حدث الموت في مرضه هذا فالخليفة من بعده ابو اسحاق بن امير المءمنين الرشيد فكتب بذلك محمد بن داود وختم الكتب وانفذها فكتب ابو اسحاق الي عماله من ابي اسحاق اخي امير المءمنين والخليفة من بعد امير المءمنين فورد كتاب من ابي اسحاق محمد بن هارون الرشيد الي اسحاق بن يحيي بن معاذ عامله علي جند دمشق يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب عنوانه من عبد الله عبد الله الامام المامون امير المءمنين والخليفة من بعد امير-	4140	-6788471551444052522	1497	2972.0	1212	1505	99.46843719482422	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4195	false	1471648094363898863	0	292	0	1502	1540	300	المءمنين امر بالكتاب اليك في التقدم الي عمالك في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل عملك فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة واكتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب الي جميع عماله في اجناد الشام جند حمص والاردن وفلسطين بمثل ذلك فلما كان يوم الجمعة -احدي عشرة بقيت من رجب صلي الجمعة اسحاق بن يحيي بن معاذ في مسجد دمشق فقال في خطبته بعد دعاءه لامير المءمنين اللهم واصلح الامير اخا المءمنين والخليفة من بعد امير المءمنين ابا اسحاق بن امير المءمنين الرشيد AUTO ذكر الخبر عن وفاة المامون وفي هذه السنة توفي المامون AUTO ذكر الخبر عن سبب المرض الذي كانت فيه وفاته ذكر عن سعيد العلاف القارء قال ارسل المام----ون وهو ببلاد الروم وكان دخلها من طرسوس يوم الاربعاء لثلاث عشرة بقيت من جمادي الاخرة فحملت اليه وهو في البدندون فكان يستقرءني فدعاني يوما فجءت فوجدته جالسا علي شاطء البدندون وابو اسحاق المعتصم جالس عن يمينه فامرني فجلست نحوه منه فاذا هو وابو اسحاق مدليان ارجلهما في ماء البدندون فقال يا سعيد دل رجليك في هذا الماء وذقه فهل رايت ماء قط اشد بردا ولا اعذب ولا اصفي صفاء منه ففعلت وقلت يا امير المءمنين ما رايت مثل هذا قط قال اي شء يطيب ان يءكل ويشرب هذا الماء عليه فقلت امير المءمنين اعلم فقال رطب الازاذ فبينا هو يقول هذا اذا سمع وقع لجم البريد فالتفت فنظر فاذا بغال من بغال البريد علي اعجازها حقاءب فيها الالطاف فقال لخادم له اذهب فانظر هل في هذه الالطاف رطب فانظره فان كان ازاذ فات به فجاء يسعي بسلتين فيهما رطب ازاذ كانما جني من النخل تلك الساعة فاظهر شكرا لله تعالي وكثر تعجبنا منه فقال ادن فكل فاكل هو وابو اسحاق واكلت معهما وشربنا جميعا من ذلك الماء فما قام منا احد الا وهو محموم فكانت منية المامون	4195	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4141	true	7366841549442236061	11	300	61	1555	1555	300	المءمنين امر بالكتاب اليك في التقدم الي عمالك في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل عملك فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة واكتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب الي جميع عماله في اجناد الشام جند حمص والاردن وفلسطين بمثل ذلك فلما كان يوم الجمعة لاحدي عشرة بقيت من رجب صلي الجمعة اسحاق بن يحيي بن معاذ في مسجد دمشق فقال في خطبته بعد دعاءه لامير المءمنين اللهم واصلح الامير اخا المءمنين والخليفة من بعد امير المءمنين ابا اسحاق بن امير المءمنين الرشيد----- ذكر الخبر عن وفاه المامون وفي هذه السنة توفي المامون----- ذكر الخبر عن سبب المرض الذي كانت فيه وفاته ذكر عن سعيد العلاف القارء قال ارسل الي المامون وهو ببلاد الروم-وكان دخلها من طرسوس يوم الاربعاء لثلاث عشرة بقيت من جمادي الاخرة-فحملت اليه وهو في البدندون فكان يستقرءني فدعاني يوما فجءت فوجدته جالسا علي شاطء البدندون وابو اسحاق المعتصم جالس عن يمينه فامرني فجلست نحوه منه فاذا هو وابو اسحاق مدليان ارجلهما في ماء البدندون فقال يا سعيد دل رجليك في هذا الماء وذقه فهل رايت ماء قط اشد بردا ولا اعذب ولا اصفي صفاء منه ففعلت وقلت يا امير المءمنين ما رايت مثل هذا قط قال اي شء يطيب ان يءكل ويشرب هذا الماء عليه فقلت امير المءمنين اعلم فقال رطب الازاذ فبينا هو يقول هذا اذا سمع وقع لجم البريد فالتفت فنظر فاذا بغال من بغال البريد علي اعجازها حقاءب فيها الالطاف فقال لخادم له اذهب فانظر هل في هذه الالطاف رطب فانظره فان كان ازاذ فات به فجاء يسعي بسلتين فيهما رطب ازاذ كانما جني من النخل تلك الساعة فاظهر شكرا لله تعالي وكثر تعجبنا منه فقال ادن فكل فاكل هو وابو اسحاق واكلت معهما وشربنا جميعا من ذلك الماء فما قام منا احد الا وهو محموم فكانت منية المامون-	4141	-6788471551444052522	1485	2935.0	1198	1507	98.54014587402344	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4196	false	-996199861069947149	0	296	0	1553	1574	300	دخل العراق ولم ازل عليلا حتي كان قريبا ولما اشتدت بالمامون علته بعت الي ابنه العباس وهو يظن ان لن ياتيه فاتاه وهو شديد المرض متغير العقل قد نفذت الكتب بما نفذت له في امر ابي اسحاق بن الرشيد فاقام العباس عند ابيه اياما وقد اوصي قبل ذلك الي اخيه ابي اسحاق وقيل لم يوص الا والعباس حاضر والقضاة والفقهاء والقواد والكتاب وكانت وصيته هذا ما اشهد عليه عبد الله بن هارون امير المءمنين بحضرة من حضره اشهدهم جميعا علي نفسه انه يشهد ومن حضره ان الله عز وجل وحده لا شريك له في ملكه ولا مدبر لامره غيره وانه خالق وما سواه مخلوق ولا يخلو القران ان يكون شيءا له مثل ولا شء مثله تبارك وتعالي وان الموت حق والبعث حق والحساب حق وثواب المحسن الجنة وعقاب المسء النار وان محمدا صلي الله عليه وسلم قد بلغ عن ربه شراءع دينه وادي نصيحته الي امته حتي قبضه الله اليه صلي الله عليه وسلم افضل صلاة صلاها علي احد من ملاءكته المقربين وانبياءه -المرسلين واني مقر مذنب ارجو واخاف الا اني اذا ذكرت عفو الله رجوت فاذا انا مت فوجهوني وغمضوني واسبغوا وضوءي وطهوري واجيدوا كفني ثم اكثروا حمد الله علي الاسلام ومعرفة حقه عليكم في محمد اذ جعلنا من امته المرحومة ثم اضجعوني علي سريري ثم عجلوا بي فاذا انتم وضعتموني للصلاة فليتقدم بها من هو اقربكم بي نسبا واكبركم سنا فليكبر خمسا يبدا في الاولي في اولها بالحمد لله والثناء عليه والصلاة علي سيدي وسيد المرسلين جميعا ثم الدعاء للمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم الدعاء للذين سبقونا بالايمان ثم ليكبر الرابعة فيحمد الله ويهلله ويكبره ويسلم في الخامسة ثم اقلوني فابلغوا بي حفرتي ثم لينزل اقربكم الي قرابة واودكم محبة واكثروا من حمد الله وذكره ثم ضعوني علي شقي الايمن واستقبلوا بي القبلة وحلوا كفني عن راسي ورجلي ثم سدوا اللحد باللبن واحثوا	4196	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4142	true	231888379277803655	8	300	39	1570	1570	300	دخل العراق ولم ازل عليلا حتي كان قريبا ولما اشتدت بالمامون علته بعث الي ابنه العباس وهو يظن ان لن ياتيه فاتاه وهو شديد المرض متغير العقل قد نفذت الكتب بما نفذت له في امر ابي اسحاق بن الرشيد فاقام العباس عند ابيه اياما وقد اوصي قبل ذلك الي اخيه ابي اسحاق وقيل لم يوص الا والعباس حاضر والقضاة والفقهاء والقواد والكتاب وكانت وصيته هذا ما اشهد عليه عبد الله بن هارون امير المءمنين بحضرة من حضره اشهدهم جميعا علي نفسه انه يشهد ومن حضره ان الله عز وجل وحده لا شريك له في ملكه ولا مدبر لامره غيره وانه خالق وما سواه مخلوق ولا يخلو القران ان يكون شيءا له مثل ولا شء مثله تبارك وتعالي وان الموت حق والبعث حق والحساب حق وثواب المحسن الجنة وعقاب المسء النار وان محمدا ص----------------- قد بلغ عن ربه شراءع دينه وادي نصيحته الي امته حتي قبضه الله اليه صلي الله عليه----- افضل صلاه صلاها علي احد من ملاءكته المقربين وانبياءه والمرسلين واني مقر مذنب ارجو واخاف الا اني اذا ذكرت عفو الله رجوت فاذا انا مت فوجهوني وغمضوني واسبغوا وضوءي وطهوري واجيدوا كفني ثم اكثروا حمد الله علي الاسلام ومعرفة حقه عليكم في محمد اذ جعلنا من امته المرحومة ثم اضجعوني علي سريري ثم عجلوا بي فاذا انتم وضعتموني للصلاة فليتقدم بها من هو اقربكم بي نسبا واكبركم سنا فليكبر خمسا يبدا في الاولي في اولها بالحمد لله والثناء عليه والصلاة علي سيدي وسيد المرسلين جميعا ثم الدعاء للمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم الدعاء للذين سبقونا بالايمان ثم ليكبر الرابعة فيحمد الله ويهلله ويكبره ويسلم في الخامسة ثم اقلوني فابلغوا بي حفرتي ثم لينزل اقربكم الي قرابة واودكم محبة واكثروا من حمد الله وذكره ثم ضعوني علي شقي الايمن واستقبلوا بي القبلة وحلوا كفني عن راسي ورجلي ثم سدوا اللحد باللبن واحثوا-	4142	-6788471551444052522	1528	3024.0	1237	1554	98.32689666748047	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4197	false	-8136890380945768758	0	296	0	1494	1516	300	وخلوني وعملي فكلكم لا يغني عني شيءا ولا يدفع عني مكروها ثم قفوا باجمعكم فقولوا خيرا ان علمتم وامسكوا عن ذكر شر ان كنتم عرفتم فاني ماخوذ من بينكم بما تقولون وما تلفظون به ولا تدعوا باكية عندي فان المعول عليه يعذب رحم الله امرا اتعظ وفكر فيما ختم الله علي جميع خلقه من الفناء وقضي عليهم من الموت الذي لا بد منه فالحمد لله الذي توحد بالبقاء وقضي علي جميع خلقه الفناء ثم لينظر ما كنت فيه من عز الخلافة هل اغني ذلك عني شيءا اذ جاء امر الله لا والله ولكن اضعف علي به بالحساب فيا ليت عبد الله بن هارون لم يكن بشرا بل ليته لم يكن خلقا يا ابا اسحاق ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران واعمل في الخلافة اذا طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته فكان قد نزل بك الموت ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتانهم وعجل الرحلة عني والقدوم الي دار ملكك بالعراق وانظر هءلاء القوم الذين انت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النية فيه راجيا -ثواب الله عليه واعلم ان العظة اذا طالت اوجبت علي السامع لها والموصي بها الحجة فاتق الله في امرك كله ولا تفتن ثم دعا ابا اسحاق بعد ساعة حين اشتد به الوجع واحس بمجء امر الله فقال له يا ابا اسحاق عليك عهد الله	4197	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4143	true	-2691949088520902280	4	300	22	1515	1515	300	وخلوني وعملي فكلكم لا يغني عني شيءا ولا يدفع عني مكروها ثم قفوا باجمعكم فقولوا خيرا ان علمتم وامسكوا عن ذكر شر ان كنتم عرفتم فاني ماخوذ من بينكم بما تقولون وما تلفظون به ولا تدعوا باكية عندي فان المعول عليه يعذب رحم الله امرا اتعظ وفكر فيما حتم الله علي جميع خلقه من الفناء وقضي عليهم من الموت الذي لا بد منه فالحمد لله الذي توحد بالبقاء وقضي علي جميع خلقه الفناء ثم لينظر ما كنت فيه من عز الخلافة هل اغني ذلك عني شيءا اذ جاء امر الله لا والله ولكن اضعف علي به -الحساب فيا ليت عبد الله بن هارون لم يكن بشرا بل ليته لم يكن خلقا يا ابا اسحاق ادن مني واتعظ بما تري وخذ بسيرة اخيك في القران واعمل في الخلافة اذا طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته فكان قد نزل بك الموت ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتاتهم وعجل الرحلة عني والقدوم الي دار ملكك بالعراق وانظر هءلاء القوم الذين انت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النيه فيه راجيا بثواب الله عليه واعلم ان العظة اذا طالت اوجبت علي السامع لها والموصي بها الحجة فاتق الله في امرك كله ولا تفتن ثم دعا ابا اسحاق بعد ساعة حين اشتد به الوجع واحس بمجء امر الله فقال له يا ابا اسحاق عليك عهد الله-	4143	-6788471551444052522	1489	2960.0	1194	1495	99.59866333007812	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4198	false	-2344494311287247825	1	297	4	1475	1493	300	الله عليه وسلم لتقومن بحق الله في عباده ولتءثرن طاعته علي معصيته اذ انا نقلتها من غيرك اليك قال قال اللهم نعم قال فانظر من كنت تسمعني اقدمه علي لساني فاضعف له التقدمة عبد الله بن طاهر اقره علي عمله ولا تهجه فقد عرفت الذي سلف منكما ايام حياتي وبحضرتي استعطفه بقلبك وخصه ببرك فقد عرفت بلاءه وغناءه عن اخيك واسحاق بن ابراهيم فاشركه في ذلك فانه اهل له واهل بيتك فقد علمت انه لا بقية فيهم وان كان بعضهم يظهر الصيانة لنفسه عبد الوهاب عليك به من بين اهلك فقدمه عليهم وصير امرهم اليه وابو عبد الله بن ابي داود فلا يفارقك واشركه في المشورة في كل امرك فانه موضح لذلك منك ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا وهءلاء بنو عمك من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم وصلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي اتقوا الله ربكم حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله واعملوا له اتقوا الله في اموركم كلها استودعكم الله ونفسي واستغفر الله ---------------------مما كان مني انه كان غفارا فانه ليعلم كيف ندمي علي ذنوبي فعليه توكلت من عظيمها واليه انيب ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد نبي الهدي والرحمة AUTO ذكر الخبر عن وقت وفاته والموضع الذي دفن فيه ومن صلي عليه ومبلغ سنه وقدر مدة خلافته قال ابو جعفر واما وقت وفاته فانه اختلف فيه فقال بعضهم توفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب بعد العصر سنة ثمان عشرة	4198	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4144	true	-7797512892841816809	3	300	18	1492	1492	300	الله ص-------- لتقومن بحق الله في عباده ولتءثرن طاعته علي معصيته اذ انا نقلتها من غيرك اليك قال ----اللهم نعم قال فانظر من كنت تسمعني اقدمه علي لساني فاضعف له التقدمة عبد الله بن طاهر اقره علي عمله ولا تهجه فقد عرفت الذي سلف منكما ايام حياتي وبحضرتي استعطفه بقلبك وخصه ببرك فقد عرفت بلاءه وغناءه عن اخيك واسحاق بن ابراهيم فاشركه في ذلك فانه اهل له واهل بيتك فقد علمت انه لا بقية فيهم وان كان بعضهم يظهر الصيانة لنفسه عبد الوهاب عليك به من بين اهلك فقدمه عليهم وصير امرهم اليه وابو عبد الله بن ابي داود فلا يفارقك واشركه في المشورة في كل امرك فانه موضع لذلك منك ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا وهءلاء بنو عمك من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم وصلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي اتقوا الله ربكم حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله واعملوا له اتقوا الله في اموركم كلها استودعكم الله ونفسي واستغفر الله مما سلف واستغفر الله مما كان مني انه كان غفارا فانه ليعلم كيف ندمي علي ذنوبي فعليه توكلت من عظيمها واليه انيب ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد نبي الهدي والرحمة----- ذكر الخبر عن وقت وفاته والموضع الذي دفن فيه ومن صلي عليه ومبلغ سنه وقدر مده خلافته قال ابو جعفر واما وقت وفاته فانه اختلف فيه فقال بعضهم توفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب بعد العصر سنة ثمان عشرة-	4144	-6788471551444052522	1450	2870.5	1158	1492	97.18498992919922	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6297	false	3121279652795329320	269	300	1381	1520	1520	300	فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملته الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في-	6297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4144	true	-7797512892841816809	121	152	603	742	1492	300	فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة- الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في	4144	-6788471551444052522	137	263.0	107	140	97.85713958740234	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4199	false	-88573170223010771	0	300	0	1520	1520	300	بل توفي في هذا اليوم مع الظهر ولما توفي حمله ابنه العباس واخوه ابو اسحاق محمد بن الرشيد الي طرسوس فدفناه في دار كانت لخاقان خادم الرشيد وصلي عليه اخوه ابو اسحاق المعتصم ثم وكلوا به حرسا من ابناء اهل طرسوس وغيرهم ماءة رجل واجري علي كل رجل منهم تسعون درهما وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وذلك سوي سنتين كان دعي له فيهما بمكة واخوه الامين محمد بن الرشيد محصور ببغداد وكان ولد للنصف من ربيع الاول سنة سبعين وماءة وكان يكني فيما ذكر ابن الكلبي ابا العباس وكان ربعة ابيض جميلا طويل اللحية قد وخطه الشيب وقيل كان اسمر تعلوه صفرة احني اعين طويل اللحية رقيقها اشيب ضيق الجبهة بخده خال اسود واستخلف يوم الخميس لخمس ليال بقين من المحرم AUTO ذكر بعض اخبار المامون وسيره ذكر عن محمد بن الهيثم بن عدي ان ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي	4199	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4145	true	-1819377520417397313	3	300	19	1532	1532	300	بل توفي في هذا اليوم مع الظهر ولما توفي حمله ابنه العباس واخوه ابو اسحاق محمد بن الرشيد الي طرسوس فدفناه في دار كانت لخاقان خادم الرشيد وصلي عليه اخوه ابو اسحاق المعتصم ثم وكلوا به حرسا من ابناء اهل طرسوس وغيرهم ماءة رجل واجري علي كل رجل منهم تسعون درهما وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وذلك سوي سنتين كان دعي له فيهما بمكة واخوه الامين محمد بن الرشيد محصور ببغداد وكان ولد للنصف من ربيع الاول سنة سبعين وماءة وكان يكني-فيما ذكر ابن الكلبي-ابا العباس وكان ربعة ابيض جميلا طويل اللحية قد وخطه الشيب وقيل كان اسمر تعلوه صفرة احني اعين طويل اللحية رقيقها اشيب ضيق الجبهة بخده خال اسود واستخلف يوم الخميس لخمس ليال بقين من المحرم -----ذكر بعض اخبار المامون وسيره ذكر عن محمد بن الهيثم بن عدي ان ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفه ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي	4145	-6788471551444052522	1512	3006.0	1216	1520	99.47368621826172	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4200	false	-4684045932893132915	0	300	0	1449	1449	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي وذكر عن محمد بن علي بن صالح السرخسي قال تعرض رجل للمامون بالشام مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد واما اليمن فو--لله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادتها تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك وذكر عن سعيد بن زياد انه لما دخل علي المامون بدمشق قال له ارني الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم قال فاريته قال فقال اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم قال فقال له ابو اسحاق حل العقد حتي تدري ما هو قال فقال ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينك لعل الله ان يشفيك قال وجعل المامون يضعه علي عينه ويبكي وذكر عن العيشي صاحب اسحاق بن ابراهيم انه قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان حمل اليه ثلاثون الف الف من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن-	4200	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4146	true	6049448404153478652	0	292	0	1401	1457	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلا لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي وذكر عن محمد بن علي بن صالح السرخسي قال تعرض رجل للمامون بالشام مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد واما اليمن فو الله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادتها تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك وذكر عن سعيد بن زياد انه لما دخل علي المامون بدمشق قال له ارني الكتاب الذي كتبه رسول الله ص----------------- لكم قال فاريته قال فقال اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم قال فقال له ابو اسحاق حل العقد حتي تدري ما هو قال فقال ما اشك ان النبي ص----------------- عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله ص----------------- ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينك لعل الله ان يشفيك قال وجعل المامون يضعه علي عينه ويبكي وذكر عن العيشي صاحب اسحاق بن ابراهيم انه قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعه قال وكان حمل اليه ثلاثون الف الف من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن	4146	-6788471551444052522	1396	2740.5	1106	1452	96.14324951171875	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4201	false	7437858751642794770	8	300	57	1561	1561	300	وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فولل--ه ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالف -الف لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال وذكر عن محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان انه كان بالبصرة رجل من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثل-ثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية وان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزة ليست بالطويلة فانشد فيها وحذف منها ذكري والثناء علي وكان ماردا فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة-	4201	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4147	true	-3530833487396195000	0	291	0	1507	1549	300	وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو الله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال وذكر عن محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان انه كان بالبصرة رجل من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثلاثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية وان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزه ليست بالطويله فانشد فيها وحذف منها ذكري والثناء عليو-كان ماردا-فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة	4147	-6788471551444052522	1495	2967.5	1207	1509	99.07223510742188	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4202	false	1822693107327743785	9	300	43	1489	1489	300	تخدعني فوجدتني خداعا ولمثلها ضرب هذا المثل من ينك العير ينك نياكا اما والله ما لكرامتي حملتني علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لاذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت قد صدقت فقال اما اذ ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك فقلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت ثم ودعني وخرج فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا يدرك خطاه قال فلتقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم بكلام جهوري ولسان بسيط فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا منه قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومني تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو-	4202	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4148	true	-7649228411981265931	0	289	0	1445	1492	300	تخدعني فوجدتني خداعا ولمثلها ضرب هذا المثل من ينك العير ينك نياكا اما والله ما لكرامتي حملتني علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لاذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت قد صدقت فقال اما اذ ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك فقلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت ثم ودعني وخرج فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا يدرك خطاه قال فلتقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم-بكلام جهوري ولسان بسيطفق-لت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا منه قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومني تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو	4148	-6788471551444052522	1442	2873.0	1154	1447	99.65445709228516	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4203	false	-5123138414507149372	11	300	48	1510	1510	300	وعارضني نزق سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل ولك الله علي ان اعطيك الساعة الف في ينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفة وصاحب المرتبة المنيفة وقاءد الكتيبة الكثيفة هل لك في ارجوزة ظريفة اظرف من فقه ابي حنيفة لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفة اميرنا مءنته خفيفة وما اجتبي شيءا سوي الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفة واللص والتاجر في قطيفة قال فو--لله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل ونظر الي بتلك الحال فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منهم مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك ومضي فكان اخر العهد به وقال ابو سعيد المخزومي هل رايت النجوم اغنت عن الما مون شيءا او ملكه الماسوس خلفوه بعرصتي طرسوس مثل ما خلفوا اباه بطوس وقال علي بن عبيدة الريحاني ما اقل الدموع للمامون لست ارضي الا دما من جفوني وذكر ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي ان علي -بن صالح حدثه قال قال لي المامون يوما ابغني رجلا من اهل الشام له ادب يجالسني ويحدثني فالتمست ذلك فوجدته فدعوته فقلت له اني مدخلك علي امير المءمنين فلا تساله عن شء حتي يبتدءك فاني اعرف الناس بمسالتكم يا اهل الشام فقال ما كنت متجاوزا ما امرتني به فدخلت علي المامون فقلت له قد اصبت الرجل يا امير المءمنين فقال ادخله فدخل-	4203	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4149	true	-562198773443365506	0	288	0	1463	1535	300	وعارضني نرق سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل ولك الله علي ان اعطيك الساعة الف دي--نار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة ظريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا سوي الوظيفه فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فو الله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل ونظر الي بتلك الحال فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منهم مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك ومضي فكان اخر العهد به وقال ابو سعيد المخزومي هل رايت النجوم اغنت عن الما-مون شيءا او ملكه الماسوس خلفوه بعرصتي طرسوس مثل ما خلفوا اباه بطوس وقال علي بن عبيدة الريحاني ما اقل الدموع للمامون لست ارضي الا دما من جفوني وذكر ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي ان علي ابن صالح حدثه قال قال لي المامون يوما ابغني رجلا من اهل الشام له ادب يجالسني ويحدثني فالتمست ذلك فوجدته فدعوته فقلت له اني مدخلك علي امير المءمنين فلا تساله عن شء حتي يبتدءك فاني اعرف الناس بمسالتكم يا اهل الشام فقال ما كنت متجاوزا ما امرتني به فدخلت علي المامون فقلت له قد اصبت الرجل يا امير المءمنين فقال ادخله فدخل	4149	-6788471551444052522	1446	2853.0	1160	1466	98.6357421875	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4204	false	-398924347213499354	14	300	75	1461	1461	300	ومحادثتي فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس ان ك-انت ثيابه دون ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة قال فامر المامون ان يخلع عليه قال فدخلني من ذلك ما الله به اعلم قال فلما خلع عليه ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي كان اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال خمسون الفا تحمل الي منزله ثم قال يا امير المءمنين وثالثة قال وما هي قال قد دعوت بشء يحول بين المرء وعقله فان كانت مني هنة فاغتفرها قال وذاك قال علي فكان الثالثة جلت عني ما كان بي وذكر ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق فغني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشو-ن عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان -بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثون سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه وهو يرتعد فقال يا امير المءمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم اذق منه شيءا قط قال فحرام هو قال نعم يا امير المءمنين قال اولي لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي-	4204	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4150	true	-836720801742478449	0	285	0	1386	1454	300	ومحادثني فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس اذا كانت ثيابه دون ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة قال فامر المامون ان يخلع عليه قال فدخلني من ذلك ما الله به اعلم قال فلما خلع عليه ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي---- اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال خمسون الفا تحمل الي منزله ثم قال يا امير المءمنين وثالثة قال وما هي قال قد دعوت بشء يحول بين المرء وعقله فان كانت مني هنة فاغتفرها قال وذاك قال علي فكان الثالثة جلت عني ما كان بي وذكر ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق فغني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشوان عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان ابن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثون سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه وهو يرتعد فقال يا امير المءمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم اذق منه شيءا قط قال فحرام هو قال نعم يا امير المءمنين قال اولي لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي	4150	-6788471551444052522	1378	2731.5	1095	1390	99.13668823242188	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4205	false	-1129900012687909304	15	300	69	1491	1491	300	بدمشق فركب يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي جوانبها اربع سروات وكان الماء يدخلها سيحا ويخرج منها فاستحسن المامون الموضع فدعا ببزما ورد ورطل وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاقبل علويه علي العود واندفع يغني اولءك قومي بعد عز وثروة تفانوا فالا اذرف العين اكمدا فضرب المامون الطعام برجله ووثب وقال لعلويه يا بن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر فيه مواليك الا في هذا الوقت فقال مولاكم زرياب عند موالي يركب في ماءة غلام وانا عندكم اموت من الجوع فغضب عليه عشرين يوما ثم رضي عنه قال وزرياب مولي المهدي صار الي الشام ثم صار الي المغرب الي بني امية هناك وذكر السليطي ابو علي عن عمارة بن عقيل قال انشدت المامون قصيدة فيها مديح له هي ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط قال هكذا ينبغي ان يكون ثم اقبل علي فقال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن العباس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن العباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك وذكر عن ابي مروان كازر بن هارون انه قال قال المامون بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان وانما عول المامون في قوله في هذا المعني علي قول العباس بن- الاحنف فانه اخترع ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول-	4205	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4151	true	8250802399420113953	0	284	0	1423	1510	300	بدمشق فركب يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي جوانبها اربع سروات وكان الماء يدخلها سيحا ويخرج منها فاستحسن المامون الموضع فدعا ببزما-ورد ورطل وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاقبل علويه علي العود واندفع يغني اولءك قومي بعد عز وثروة تفانوا فالا اذرف العين اكمدا فضرب المامون الطعام برجله ووثب وقال لعلويه يا بن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر فيه مواليك الا في هذا الوقت فقال مولاكم زرياب عند موالي يركب في ماءة غلام وانا عندكم اموت من الجوع فغضب عليه عشرين يوما ثم رضي عنه قال وزرياب مولي المهدي صار الي الشام ثم صار الي المغرب الي بني امية هناك وذكر السليطي ابو علي عن عمارة بن عقيل قال انشدت المامون قصيدة فيها مديح له هي ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط قال هكذا ينبغي ان يكون ثم اقبل علي فقال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن العباس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن العباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك وذكر عن ابي مروان كازر بن هارون انه قال قال المامون بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان وانما عول المامون في قوله في هذا المعني علي قول العباس ابن الاحنف فانه اخترع ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول	4151	-6788471551444052522	1419	2827.0	1136	1424	99.64888000488281	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4206	false	-5631868895918008772	15	300	83	1427	1427	300	مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف تانس -الوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال وما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مقسمة الا التنقل من حال الي حال وذكر عن ابي نزار الضرير الشاعر انه قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا بمديحه وان شاء جمعنا بين شعره فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطلنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الا-قالة احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي قال الي قولي في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب قال فاطرق حميد ساعة ثم قال يا ابا الحسن لقد انتقد عليك امير المءمنين وامر لي-	4206	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4152	true	-9203365224155139458	0	286	0	1346	1418	300	مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف تانس بالوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال وما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مقسمة الا التنقل من حال الي حال وذكر عن ابي نزار الضرير الشاعر انه قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا بمديحه وان شاء جمعنا بين شعره فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطلنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الا قاله احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي قال الي قول- في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب قال فاطرق حميد ساعة ثم قال يا ابا الحسن لقد انتقد عليك امير المءمنين وامر لي	4152	-6788471551444052522	1342	2663.0	1058	1347	99.6288070678711	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4207	false	-6003832738573340208	14	300	73	1472	1472	300	ذلك منهما في ستر لم يعلم به احد الي ان حدثتك يا ابا نزار بهذا قال ابو نزار وظننت ان المامون تعقد عليه هذا البيت في ابي دلف تحدر ماء الجود من صلب ادم فاثبته الرحمن في صلب قاسم وذكر عن سليمان بن رزين الخزاعي ابن اخي دعبل قال هجا دعبل المامون فقال ويسومني المامون خطة عارف او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل ما يودي الجبال علي رءوس القردد ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان الترات مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود فقيل للمامون ان دعبلا هجاك فقال هو يهجو ابا عباد لا يهجوني يريد حدة ابي عباد وكان ابو عباد اذا دخل علي المامون كثيرا ما يضحك المامون ويقول له ما اراد دعبل منك حين يقول وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد وكان المامون يقول لابراهيم بن شكلة اذا دخل عليه لقد اوجعك دعبل حين يقول ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بعده للمارق اني يكون ولا يكون ولم يكن لينال ذلك فاسق عن فاسق وذكر محمد بن الهيثم الطاءي ان القاسم بن محمد الطيفوري حدثه قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تنال به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع-	4207	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4153	true	-227358367985140447	0	286	0	1400	1470	300	ذلك منهما في ستر لم يعلم به احد الي ان حدثتك يا ابا نزار بهذا قال ابو نزار وظننت ان المامون تعقد عليه هذا البيت في ابي دلف تحدر ماء الجود من صلب ادم فاثبته الرحمن في صلب قاسم وذكر عن سليمان بن رزين الخزاعي ابن اخي دعبل قال هجا دعبل المامون فقال ويسومني المامون خطة عارف او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل ما يوفي الجبال علي رءوس القردد ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان الترات مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود فقيل للمامون ان دعبلا هجاك فقال هو يهجو ابا عباد لا يهجوني يريد حدة ابي عباد وكان ابو عباد اذا دخل علي المامون كثيرا ما يضحك المامون ويقول له ما اراد دعبل منك حين يقول وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد وكان المامون يقول لابراهيم بن شكلة اذا دخل عليه لقد اوجعك دعبل حين يقول ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بعده للمارق اني يكون ولا يكون ولم يكن لينال ذلك فاسق عن فاسق وذكر محمد بن الهيثم الطاءي ان القاسم بن محمد الطيفوري حدثه قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تنال به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع	4153	-6788471551444052522	1398	2790.0	1113	1400	99.85713958740234	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4208	false	8845113312612427352	14	300	71	1503	1503	300	رقعة قد كتبها فاوصلها له الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحال فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فصر اليه قال يا امير المءمنين فاكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك قال فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ الماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه رسولا فارسل اليه المامون قبض هذه في ال----حال اصلح لك من منادمته علي مثل حاله وانفع عاقبة وذكر عن محمد بن عبد الله صاحب المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين قال انشدهما قال فانشده صالح حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فاستحسنهما المامون وقال لمن هذان البيتان يا صالح قلت لعبدك يا امير المءمنين الحسين بن الضحاك قال قد احسن قلت وله يا امير المءمنين ما هو اجود من هذا قال وما هو فانشدته ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد وذكر عن عمارة بن عقيل انه-	4208	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4154	true	1275618375327460255	0	287	0	1437	1493	300	رقعة قد كتبها فاوصلها له الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحال فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فصر اليه قال يا امير المءمنين فاكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك قال فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ الماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه رسولا فارسل اليه المامون قبض هذه في هذه الحال اصلح لك من منادمته علي مثل حاله وانفع عاقبة وذكر عن محمد بن عبد الله صاحب المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين قال انشدهما قال فانشده صالح حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فاستحسنهما المامون وقال لمن هذان البيتان يا صالح قلت لعبدك يا امير المءمنين الحسين بن الضحاك قال قد احسن قلت وله يا امير المءمنين ما هو اجود من هذا قال وما هو فانشدته ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد وذكر عن عمارة بن عقيل انه	4154	-6788471551444052522	1430	2852.5	1145	1437	99.51287078857422	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4209	false	-1065903130168076829	13	300	57	1502	1502	300	الشعر قال قلت ومن ذا يكون اعلم منه فو--لله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له قال قلت وما الذي انشدته قال انشدته اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز -بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال الان علمت اني قد اخطات وذكر عن محمد بن ابراهيم السياري قال لما قدم العتابي علي المامون مدينة السلام اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان شيخا جليلا فسلم عليه فرد عليه السلام وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان طلق فاستطرف المامون ذلك فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال فاشتبه علي المامون الابساس فنظر الي اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عليه اسحاق بن ابراهيم فاقبل لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبقي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين ايذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله قال يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل قال اما بالنسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك وما كل ثوم من الاسماء البصل اطيب من الثوم فقال العتابي لله درك ما احجك يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ-	4209	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4155	true	959008690927414779	0	285	0	1436	1511	300	الشعر قال قلت ومن ذا يكون اعلم منه فو الله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له قال قلت وما الذي انشدته قال انشدته اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز ابن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال الان علمت اني قد اخطات وذكر عن محمد بن ابراهيم السياري قال لما قدم العتابي علي المامون مدينة السلام اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي-وكان شيخا جليلا-فسلم عليه فرد ع---------- وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان طلق فاستطرف المامون ذلك فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال فاشتبه علي المامون الابساس فنظر الي اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عليه اسحاق بن ابراهيم فاقبل لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبقي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين ايذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله قال يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل قال اما -النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك وما كل ثوم من الاسماء البصل اطيب من الثوم فقال العتابي لله درك ما احجك يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ	4155	-6788471551444052522	1432	2824.0	1149	1449	98.82677459716797	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4210	false	1122436797219678941	15	300	76	1529	1529	300	بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ- اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده وذكر عن محمد بن عبد الله بن جشم الربعي ان عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداة لما ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم تري ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم فقلت عذلك قد اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب وذكر عن محمد بن زكرياء بن ميمون الفرغاني قال قال المامون لمحمد بن الجهم انشدني ثلاثة ابيات في المديح والهجاء والمراثي ولك بكل بيت كورة فانشده في المديح يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وانشده في الهجاء قبحت مناظرهم فحين خبرتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر وانشده في المراثي ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وذكر عن العباس بن احمد بن ابان بن القاسم الكاتب قال اخبرني الحسين بن الضحاك قال قال لي علوية اخبرك انه مر بي مرة ما ايست من نفسي معه لولا كرم المامون فانه دعا بنا فلما اخذ فيه النبيذ قال-	4210	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4156	true	-7524527679327893036	0	285	0	1455	1537	300	بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده وذكر عن محمد بن عبد الله بن جشم الربعي ان عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداه لما ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم تري ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم فقلت عذلك قد اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب وذكر عن محمد بن زكرياء بن ميمون الفرغاني قال قال المامون لمحمد بن الجهم انشدني ثلاثة ابيات في المديح والهجاء والمراثي ولك بكل بيت كورة فانشده في المديح يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وانشده في الهجاء قبحت مناظرهم فحين خبرتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر وانشده في المراثي ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وذكر عن العباس بن احمد بن ابان بن القاسم الكاتب قال اخبرني الحسين بن الضحاك قال قال لي علويه اخبرك انه مر بي مرة ما ايست من نفسي معه لولا كرم المامون فانه دعا بنا فلما اخذ فيه النبيذ قال	4156	-6788471551444052522	1451	2890.0	1167	1455	99.72508239746094	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4211	false	-2384776502291551183	15	300	83	1556	1556	300	صوت الدجاج وضرب بالنواقيس فقلت للركب اذ جد المسير بنا يا بعد يبرين من باب الفراديس قال فحين لي ان تغنيت وكان قد هم بالخروج الي دمشق يريد الثغر الحين ساق الي دمشق وما كانت دمشق لاهلها بلدا فضرب بالقدح الارض وقال ما لك عليك لعنة الله ثم قال يا غلام اعط مخارقا ثلاثة الاف درهم واخذ بيدي فاقمت وعيناه تدمعان وهو يقول للمعتصم هو والله اخر خروج ولا احسبني ان اري العراق ابدا فكان والله اخر عهده بالعراق عند خروجه كما قال AUTO خلافة ابي اسحاق المعتصم محمد بن هارون الرشيد وفي هذه السنة بويع لابي اسحاق محمد بن هارون الرشيد بن محمد المهدي -بن عبد الله المنصور بالخلافة وذلك يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان عشرة وماءتين وذكر ان الناس كانوا قد اشفقوا من منازعة العباس بن المامون له في الخلافة فسلموا من ذلك ذكر ان الجند شغبوا لما بويع لابي اسحاق بالخلافة فطلبوا العباس ونادوه باسم الخلافة فارسل ابو اسحاق الي العباس فاحضره فبايعه ثم خرج الي الجند فقال ما هذا الحب البارد قد بايعت عمي وسلمت الخلافة اليه فسكن الجند وفيها امر المعتصم بهدم ما كان المامون امر ببناءه بطوانة وحمل ما كان بها من السلاح والالة وغير ذلك مما قدر علي حمله واحرق ما لم يقدر علي حمله وامر بصرف من كان المامون اسكن ذلك من الناس الي بلادهم وفيها انصرف المعتصم الي بغداد ومعه العباس بن المامون فقدمها فيما ذكر يوم السبت مستهل شهر رمضان وفيها دخل فيما ذكر جماعة كثيرة من اهل الجبال من همذان واصبهان وماسبذان ومهرجانقذق في دين الخرمية وتجمعوا فعسكروا في عمل همذان فوجه المعتصم اليهم عساكر فكان اخر عسكر وجه اليهم عسكر وجهه مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وعقد له علي الجبال في شوال في هذه السنة فشخص اليهم-	4211	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4157	true	270860869388558790	0	280	0	1466	1569	300	صوت الدجاج وضرب بالنواقيس فقلت للركب اذ جد المسير بنا يا بعد يبرين من باب الفراديس قال فحين لي ان تغنيت وكان قد هم بالخروج الي دمشق يريد الثغر الحين ساق الي دمشق وما كانت دمشق لاهلها بلدا فضرب بالقدح الارض وقال ما لك عليك لعنة الله ثم قال يا غلام اعط مخارقا ثلاثة الاف درهم واخذ بيدي فاقمت وعيناه تدمعان وهو يقول للمعتصم هو والله اخر خروج ولا احسبني ان اري العراق ابدا فكان والله اخر عهده بالعراق عند خروجه كما قال----- خلافة ابي اسحاق المعتصم محمد بن هارون الرشيد وفي هذه السنة بويع لابي اسحاق محمد بن هارون الرشيد بن محمد المهدي ابن عبد الله المنصور بالخلافة وذلك يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان عشرة وماءتين وذكر ان الناس كانوا قد اشفقوا من منازعه العباس بن المامون له في الخلافة فسلموا من ذلك ذكر ان الجند شغبوا لما بويع لابي اسحاق بالخلافة فطلبوا العباس ونادوه باسم الخلافة فارسل ابو اسحاق الي العباس فاحضره فبايعه ثم خرج الي الجند فقال ما هذا الحب البارد قد بايعت عمي وسلمت الخلافة اليه فسكن الجند وفيها امر المعتصم بهدم ما كان المامون امر ببناءه بطوانة وحمل ما كان بها من السلاح والالة وغير ذلك مما قدر علي حمله واحرق ما لم يقدر علي حمله وامر بصرف من كان المامون اسكن ذلك من الناس الي بلادهم وفيها انصرف المعتصم الي بغداد ومعه العباس بن المامون فقدمها-فيما ذكريو-م السبت مستهل شهر رمضان وفيها دخل-فيما ذكر-جماعة كثيرة من اهل الجبال من همذان واصبهان وماسبذان ومهرجانقذق في دين الخرمية وتجمعوا فعسكروا في عمل همذان فوجه المعتصم اليهم عساكر فكان اخر عسكر وجه اليهم عسكر وجهه مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وعقد له علي الجبال في شوال في هذه السنة فشخص اليهم	4157	-6788471551444052522	1461	2888.0	1182	1475	99.05084991455078	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4171	false	-7583753452123426205	0	36	0	171	1433	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو يومءذ والي مكة AUTO------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO امر عبيد الله بن السر--------ي فمن ذلك	4171	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4158	true	-742688552458536139	1	48	7	246	1490	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحي اهل------ مكة يوم الجمعه واهل بغداد يوم السبت PARATEXT الجزء التاسع بسم الله الرحمن الرحيم ثم دخلت سنة تسع- عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي فمن ذلك	4158	-6788471551444052522	133	202.0	100	251	52.9880485534668	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4212	false	-8416077996997751494	19	300	98	1481	1481	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحي اهل مكة يوم الجمعة واهل بغداد يوم السبت---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي فمن ذلك ما كان من ظهور محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب بالطالقان من خراسان يدعو الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم فاجتمع اليه بها ناس كثير وكانت بينه وبين قواد عبد الله بن طاهر وقعات بناحية الطالقان وجبالها فهزم هو واصحابه فخرج هاربا يريد بعض كور خراسان كان اهله كاتبوه فلما صار بنسا وبها والد لبعض من معه مضي الرجل الذي معه من اهل نسا الي والده ليسلم عليه فلما لقي اباه ساله عن الخبر فاخبره بامرهم وانهم يقصدون كورة كذا فمضي ابو ذلك الرجل الي عامل نسا فاخبره بامر محمد بن القاسم فذكر ان العامل بذل له عشرة الاف درهم علي دلالته عليه فدله عليه فجاء العامل الي محمد بن القاسم فاخذه واستوثق منه وبعث به الي عبد الله بن طاهر فبعث به عبد الله بن طاهر الي المعتصم فقدم به عليه يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر فحبس فيما ذكر بسامراء عند مسرور الخادم الكبير في محبس ضيق يكون علي قدر ثلاث اذرع في ذراعين فمكث فيه ثلاثة ايام ثم حول الي موضع اوسع من ذلك واجري عليه طعام ووكل به قوم يحفظونه فلما كان ليلة الفطر واشتغل الناس بالعيد والتهنءة احتال للخروج ذكر انه هرب من الحبس بالليل وانه دلي اليه حبل من كوة كانت في اعلي البيت يدخل عليه منها الضوء فلما اصبحوا اتوا بالطعام للغداء افتقد فذكر انه جعل لمن دل عليه ماءة الف درهم وصاح-	4212	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4158	true	-742688552458536139	1	277	7	1380	1490	300	وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحي اهل مكة يوم الجمعه واهل بغداد يوم السبت PARATEXT الجزء التاسع بسم الله الرحمن الرحيم----- ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي فمن ذلك ما كان من ظهور محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب بالطالقان من خراسان يدعو الي الرضا من ال محمد ص----------------- فاجتمع اليه بها ناس كثير وكانت بينه وبين قواد عبد الله بن طاهر وقعات بناحية الطالقان وجبالها فهزم هو واصحابه فخرج هاربا يريد بعض كور خراسان كان اهله كاتبوه فلما صار بنسا وبها والد لبعض من معه مضي الرجل الذي معه من اهل نسا الي والده ليسلم عليه فلما لقي اباه ساله عن الخبر فاخبره بامرهم وانهم يقصدون كورة كذا فمضي ابو ذلك الرجل الي عامل نسا فاخبره بامر محمد بن القاسم فذكر ان العامل بذل له عشرة الاف درهم علي دلالته عليه فدله عليه فجاء العامل الي محمد بن القاسم فاخذه واستوثق منه وبعث به الي عبد الله بن طاهر فبعث به عبد الله بن طاهر الي المعتصم فقدم به عليه يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر فحبس-فيما ذكر-بسامرا- عند مسرور الخادم الكبير في محبس ضيق يكون---- قدر ثلاث اذرع في ذراعين فمكث فيه ثلاثة ايام ثم حول الي موضع اوسع من ذلك واجري عليه طعام ووكل به قوم يحفظونه فلما كان ليلة الفطر واشتغل الناس بالعيد والتهنءة احتال للخروج ذكر انه هرب من الحبس بالليل وانه دلي اليه حبل من كوة كانت في اعلي البيت يدخل عليه منها الضوء فلما اصبحوا اتوا بالطعام للغداء افتقد فذكر انه جعل لمن دل عليه ماءة الف درهم وصاح	4158	-6788471551444052522	1348	2624.5	1076	1407	95.80667877197266	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4213	false	-9112581163689423188	0	23	0	111	1538	300	بذلك الصاءح فلم يعرف له خبر وفي هذه السنة قدم اسحاق بن ابراهيم بغداد من الجبل يوم الاحد لاحدي عشرة ليلة خلت من	4213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4158	true	-742688552458536139	277	300	1380	1490	1490	300	بذلك الصاءح فلم يعرف له خبر وفي هذه السنة قدم اسحاق بن ابراهيم بغداد من الجبل يوم الاحد لاحدي عشرة ليلة خلت من-	4158	-6788471551444052522	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4213	false	-9112581163689423188	23	299	111	1534	1538	300	جمادي الاولي ومعه الاسري من الخرمية والمستامنة وقيل ان اسحاق بن ابراهيم قتل منهم في محاربته اياهم نحوا من ماءة الف سوي النساء والصبيان AUTO ذكر الخبر في محاربة الزط وفي هذه السنة وجه المعتصم عجيف بن عنبسة في جمادي الاخرة منها لحرب الزط الذين كانوا قد عاثوا في طريق البصرة فقطعوا فيه الطريق واحتملوا الغلات من البيادر بكسكر وما يليها من البصرة واخافوا السبيل ورتب الخيل في كل سكة من سكك البرد تركض بالاخبار فكان الخبر يخرج من عند عجيف فيصل الي المعتصم من يومه وكان الذي يتولي النفقة علي عجيف من قبل المعتصم محمد بن منصور كاتب ابراهيم بن البختري فلما صار عجيف الي واسط ضرب عسكره بقرية اسفل واسط يقال لها الصافية في خمسة الاف رجل وصار عجيف الي نهر يحمل من دجلة يقال له بردودا فلم يزل مقيما عليه حتي سده وقيل ان عجيفا انما ضرب عسكره بقرية اسفل واسط يقال لها نجيدا ووجه هارون بن نعيم ابن الوضاح القاءد الخراساني الي موضع يقال له الصافية في خمسة الاف رجل ومضي عجيف في خمسة الاف الي بردودا فاقام عليه حتي سده وسد انهارا اخر كانوا يدخلون منها ويخرجون فحصرهم من كل وجه وكان من الانهار التي سدها عجيف نهر يقال له العروس فلما اخذ عليهم طرقهم حاربهم واسر منهم خمسماءة رجل وقتل منهم في المعركة ثلاثماءة رجل فضرب اعناق الاسري وبعث برءوس جميعهم الي باب المعتصم ثم اقام عجيف لازاء الزط خمسة عشر يوما فظفر منهم بخلق كثير وكان رءيس الزط رجلا يقال له محمد بن عثمان وكان صاحب امره والقاءم بالحرب سملق ومكث عجيف يقاتلهم فيما قيل تسعة اشهر وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة عشرين وماءتين ذكر ما كان فيها من الاحداث	4213	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4159	true	2521618510081938390	0	272	0	1411	1546	300	جمادي الاولي ومعه الاسري من الخرمية والمستامنة وقيل ان اسحاق بن ابراهيم قتل منهم في محاربته اياهم نحوا من ماءة الف سوي النساء والصبيان -----ذكر الخبر عن محاربه الزط وفي هذه السنة وجه المعتصم عجيف بن عنبسة في جمادي الاخرة منها لحرب الزط الذين كانوا قد عاثوا في طريق البصرة فقطعوا فيه الطريق واحتملوا الغلات من البيادر بكسكر وما يليها من البصرة واخافوا السبيل ورتب الخيل في كل سكة من سكك البرد تركض بالاخبار فكان الخبر يخرج من عند عجيف فيصل الي المعتصم من يومه وكان الذي يتولي النفقة علي عجيف من قبل المعتصم محمد بن منصور كاتب ابراهيم بن البختري فلما صار عجيف الي واسط ضرب عسكره بقرية اسفل واسط يقال لها الصافية في خمسة الاف رجل وصار عجيف الي نهر يحمل من دجلة يقال له بردودا فلم يزل مقيما عليه حتي سده وقيل ان عجيفا انما ضرب عسكره بقرية اسفل واسط يقال لها نجيدا ووجه هارون بن نعيم ابن الوضاح القاءد الخراساني الي موضع يقال له الصافية في خمسة الاف رجل ومضي عجيف في خمسة الاف الي بردودا فاقام عليه حتي سده وسد انهارا اخر كانوا يدخلون منها ويخرجون فحصرهم من كل وجه وكان من الانهار التي سدها عجيف نهر يقال له العروس فلما اخذ عليهم طرقهم حاربهم واسر منهم خمسماءة رجل وقتل منهم في المعركة ثلاثماءة رجل فضرب اعناق الاسري وبعث برءوس جميعهم الي باب المعتصم ثم اقام عجيف بازاء الزط خمسة عشر يوما فظفر منهم بخلق كثير وكان رءيس الزط رجلا يقال له محمد بن عثمان وكان صاحب امره والقاءم بالحرب سملق ومكث عجيف يقاتلهم-فيما قيل-تسعة اشهر وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة عشرين وماءتين ذكر ما كان فيها من الاحداث	4159	-6788471551444052522	1407	2786.0	1135	1423	98.87561798095703	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4214	false	1789685728739569981	0	28	0	136	1660	300	ذكر ظفر عجيف بالزط فمن ذلك ما كان من دخول عجيف بالزط بغداد وقهره اياهم حتي طلبوا منه الامان فامنهم فخرجوا اليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة	4214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4159	true	2521618510081938390	272	300	1411	1546	1546	300	ذكر ظفر عجيف بالزط فمن ذلك ما كان من دخول عجيف بالزط بغداد وقهره اياهم حتي طلبوا منه الامان فامنهم فخرجوا اليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة-	4159	-6788471551444052522	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4214	false	1789685728739569981	28	300	136	1660	1660	300	وماءتين علي انهم امنون علي دماءهم واموالهم وكانت عدتهم فيما ذكر سبعة وعشرين الفا المقاتلة منهم اثنا عشر الفا واحصاهم عجيف سبعة وعشرين الف انسان بين رجل وامراة وصبي ثم جعلهم في السفن واقبل بهم حتي نزل الزعفرانية فاعطي اصحابه دينارين دينارين جاءزة واقام بها يوما ثم عباهم في زواريقهم علي هيءتهم في الحرب معهم البوقات حتي دخل بهم بغداد يوم عاشوراء سنة عشرين وماءتين والمعتصم بالشماسية في سفينة يقال لها الزو حتي مر به الزط علي تعبءتهم ينفخون بالبوقات فكان اولهم بالقفص واخرهم بحذاء الشماسية واقاموا في سفنهم ثلاثة ايام ثم عبر بهم الي الجانب الشرقي فدفعوا الي بشر بن السميدع فذهب بهم الي خانقين ثم نقلوا الي الثغر الي عين زربة فاغارت عليهم الروم فاجتاحوهم فلم يفلت منهم احد فقال شاعرهم يا اهل بغداد موتوا دام غيظكم شوقا الي تمر برني وشهريز نحن الذين ضربناكم مجاهرة قسرا وسقناكم سوق المعاجيز فلم تشكروا الله نعماه التي سلفت ولم تحوطوا اياديه بتعزيز فاستنصروا العبد من ابناء دولتكم من يا زمان ومن بلج ومن توز ومن شناس وافشين ومن فرج المعلمين بديباج وابريز واللابسي كيمخار الصين قد خرطت اردانه درز برواز الدخاريز والحاملين الشكي نيطت علاءقها الي مناطق خاص غير مخروز يفري ببيض من الهندي هامهم بنو بهلة في ابناء فيروز فوارس خيلها دهم مودعة علي الخراطيم منها والفراريز مسخرات لها في الماء اجنحة كالابنوس اذا استحضرن والشيز متي تر-موا لنا في غمر لجتنا حذرا نصيدكم صيد المعافيز او اختطافا وازهاقا كما اختطفت طير الدحال حثاثا بالمناقيز ليس الجلاد جلاد الزط فاعترفوا اكل الثريد ولا شرب القواقيز نحن الذين سقينا الحرب درتها ونقنقنا مقاساة الكواليز لنسفعنكم سفعا يذل له رب السرير ويشجي صاحب التيز فابكوا علي التمر ابكي الله اعينكم في كل اضحي-	4214	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4160	true	-3843575356672687475	0	269	0	1522	1681	300	وماءتين علي انهم امنون علي دماءهم واموالهم وكانت عدتهم-فيما ذكر-سبعة وعشرين الفا المقاتلة منهم اثنا عشر الفا واحصاهم عجيف سبعة وعشرين الف انسان بين رجل وامراة وصبي ثم جعلهم في السفن واقبل بهم حتي نزل الزعفرانية فاعطي اصحابه دينارين دينارين جاءزه واقام بها يوما ثم عباهم في زواريقهم علي هيءتهم في الحرب معهم البوقات حتي دخل بهم بغداد يوم عاشوراء سنة عشرين وماءتين والمعتصم بالشماسية في سفينة يقال لها الزو حتي مر به الزط علي تعبءتهم ينفخون بالبوقات فكان اولهم بالقفص واخرهم بحذاء الشماسية واقاموا في سفنهم ثلاثة ايام ثم عبر بهم الي الجانب الشرقي فدفعوا الي بشر بن السميدع فذهب بهم الي خانقين ثم نقلوا الي الثغر الي عين زربة فاغارت عليهم الروم فاجتاحوهم فلم يفلت منهم احد فقال شاعرهم يا اهل بغداد موتوا دام غيظكم شوقا الي تمر برني وشهريز نحن الذين ضربناكم مجاهرة قسرا وسقناكم سوق المعاجيز -لم تشكروا الله نعماه التي سلفت ولم تحوطوا اياديه بتعزيز فاستنصروا العبد من ابناء دولتكم من يا-زمان ومن بلج ومن توز ومن شناس وافشين ومن فرج المعلمين بديباج وابريز واللابسي كيمخار الصين قد خرطت اردانه درز برواز الدخاريز والحاملين الشكي نيطت علاءقها الي مناطق خاص غير مخروز يفري ببيض من الهندي هامهم بنو بهلة في ابناء فيروز فوارس خيلها دهم مودعة علي الخراطيم منها والفراريز مسخرات لها في الماء اجنحة كالابنوس اذا استحضرن والشيز متي تروموا لنا في غمر لجتنا حذرا نصيدكم صيد المعافيز او اختطافا وازهاقا كما اختطفت طير الدحال حثاثا بالمناقيز ليس الجلاد جلاد الزط فاعترفوا اكل الثريد ولا شرب القواقيز نحن الذين سقينا الحرب درتها ونقنقنا مقاساه الكواليز لنسفعنكم سفعا يذل له رب السرير ويشجي صاحب التيز فابكوا علي التمر ابكي الله اعينكم في كل اضحي	4160	-6788471551444052522	1518	3004.0	1250	1526	99.47575378417969	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4215	false	4544643578293052871	0	32	0	165	1546	300	وفي فطر ونيروز AUTO ذكر خبر مسير الافشين لحرب بابك وفي هذه السنة عقد المعتصم للافشين حيدر بن كاوس علي الجبال ووجه به لحرب بابك وذلك يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادي	4215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4160	true	-3843575356672687475	269	300	1522	1681	1681	300	وفي فطر ونيروز----- ذكر خبر مسير الافشين لحرب بابك وفي هذه السنه عقد المعتصم للافشين خيذر بن كاوس علي الجبال ووجه به لحرب بابك وذلك يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادي-	4160	-6788471551444052522	156	297.0	126	165	94.54545593261719	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4215	false	4544643578293052871	32	300	165	1546	1546	300	الاخرة فعسكر بمصلي بغداد ثم صار الي برزند AUTO ذكر الخبر عن امر بابك ومخرجه ذكر ان ظهور بابك كان في سنة احدي وماءتين وكانت قريته ومدينته البذ وهزم من جيوش السلطان وقتل من قواده جماعة فلما افضي الامر الي المعتصم وجه ابا سعيد محمد بن يوسف الي اردبيل وامره ان يبني الحصون التي خربها بابك فيما بين زنجان واردبيل ويجعل فيها الرجال مسالح لحفظ الطريق لمن يجلب الميرة الي اردبيل فتوجه ابو سعيد لذلك وبني الحصون التي خربها بابك ووجه بابك سرية له في بعض غاراته وصير اميرهم رجلا يقال له معاوية فخرج فاغار علي بعض النواحي ورجع منصرفا فبلغ ذلك ابا سعيد محمد بن يوسف فجمع الناس وخرج اليه يعترضه في بعض الطريق فواقعه فقتل من اصحابه جماعة واسر منهم جماعة واستنقذ ما كان حواه فهذه اول هزيمة كانت علي اصحاب بابك ووجه ابو سعيد الرءوس والاسري الي المعتصم------ ثم كانت الاخري لمحمد بن البعيث وذلك ان محمد بن البعيث كان في قلعة له حصينة تسمي شاهي كان ابن البعيث اخذها من الوجناء بن الرواد عرضها نحو من فرسخين وهي من كورة اذربيجان وله حصن اخر في بلاد اذربيجان يسمي تبريز وشاهي امنعهما وكان ابن البعيث مصالحا لبابك اذا توجهت سراياه نزلت به فاضافهم واحسن اليهم حتي انسوا به وصارت لهم عادة ثم ان بابك وجه رجلا من اصحابه يقال له عصمة من اصبهبذته في سرية فنزل بابن البعيث فانزل اليه ابن البعيث علي العادة الجارية الغنم والانزال وغير ذلك وبعث الي عصمة ان يصعد اليه في خاصته ووجوه اصحابه فصعد فغداهم وسقاهم حتي اسكرهم ثم وثب علي عصمة فاستوثق منه وقتل من كان معه من اصحابه وامره ان يسمي رجلا رجلا من اصحابه باسمه فكان-	4215	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4161	true	3201852164775950690	0	268	0	1383	1562	300	الاخرة فعسكر بمصلي بغداد ثم صار الي برزند ذ-----كر الخبر عن امر بابك ومخرجه ذكر ان ظهور بابك كان في سنه احدي وماءتين وكانت قريته ومدينته البذ وهزم من جيوش السلطان وقتل من قواده جماعة فلما افضي الامر الي المعتصم وجه ابا سعيد محمد بن يوسف الي اردبيل وامره ان يبني الحصون التي خربها بابك فيما بين زنجان واردبيل ويجعل فيها الرجال مسالح لحفظ الطريق لمن يجلب الميرة الي اردبيل فتوجه ابو سعيد لذلك وبني الحصون التي خربها بابك ووجه بابك سرية له في بعض غاراته وصير اميرهم رجلا يقال له معاوية فخرج فاغار علي بعض النواحي ورجع منصرفا فبلغ ذلك ابا سعيد محمد بن يوسف فجمع الناس وخرج اليه يعترضه في بعض الطريق فواقعه فقتل من اصحابه جماعة واسر منهم جماعة واستنقذ ما كان حواه فهذه اول هزيمة كانت علي اصحاب بابك ووجه ابو سعيد الرءوس والاسري الي المعتصم بالله ثم كانت الاخري لمحمد بن البعيث وذلك ان محمد بن البعيث كان في قلعة له حصينة تسمي شاهي كان ابن البعيث اخذها من الوجناء بن الرواد عرضها نحو من فرسخين وهي من كورة اذربيجان وله حصن اخر في بلاد اذربيجان يسمي تبريز وشاهي امنعهما وكان ابن البعيث مصالحا لبابك اذا توجهت سراياه نزلت به فاضافهم واحسن اليهم حتي انسوا به وصارت لهم عادة ثم ان بابك وجه رجلا من اصحابه يقال له عصمه من اصبهبذته في سرية فنزل بابن البعيث فانزل اليه ابن البعيث علي العادة الجارية الغنم والانزال وغير ذلك وبعث الي عصمة ان يصعد اليه في خاصته ووجوه اصحابه فصعد فغداهم وسقاهم حتي اسكرهم ثم وثب علي عصمة فاستوثق منه وقتل من كان معه من اصحابه وامره ان يسمي رجلا رجلا من اصحابه باسمه فكان	4161	-6788471551444052522	1373	2726.5	1107	1388	98.9193115234375	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4216	false	-5171257105525942685	0	33	0	176	1544	300	يدعي بالرجل------ فيصعد ثم يامر به فيضرب عنقه حتي علموا بذلك فهربوا ووجه ابن البعيث بعصمة الي المعتصم وكان البعيث ابو محمد صعلوكا من صعاليك ابن الرواد فسال المعتصم عصمة عن بلاد بابك	4216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4161	true	3201852164775950690	268	300	1383	1562	1562	300	يدعي بالرجل باسمه فيصعد ثم يامر به فيضرب عنفه حتي علموا بذلك فهربوا ووجه ابن البعيث بعصمة الي المعتصم-وكان البعيث ابو محمد صعلوكا من صعاليك ابن الرواد-فسال المعتصم عصمة عن بلاد بابك-	4161	-6788471551444052522	172	320.5	142	182	94.5054931640625	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4216	false	-5171257105525942685	33	300	176	1544	1544	300	فاعلمه طرقها ووجوه القتال فيها ثم لم يزل عصمة محبوسا الي ايام الواثق ولما صار الافشين الي برزند عسكر بها ورم الحصون فيما بين برزند واردبيل وانزل محمد بن يوسف بموضع يقال له خش فاحتفر فيه خندقا وانزل الهيثم الغنوي القاءد من اهل الجزيرة في رستاق يقال له ارشق فرم حصنه وحفر حوله خندقا وانزل علويه الاعور من قواد الابناء في حصن مما يلي اردبيل يسمي حصن النهر فكانت السابلة والقوافل تخرج من اردبيل معها من يبذرقها حتي تصل الي حصن النهر ثم يبذرقها صاحب حصن النهر الي الهيثم الغنوي ويخرج هيثم فيمن جاء من ناحيته حتي يسلمه الي اصحاب حصن النهر ويبذرق من جاء من اردبيل حتي يصير الهيثم وصاحب حصن النهر في منتصف الطريق فيسلم صاحب حصن النهر من معه الي هيثم ويسلم هيثم من معه الي صاحب حصن النهر فيسير هذا مع هءلاء وهذا مع هءلاء وان سبق احدهما صاحبه الي الموضع لم يجزه حتي يجء الاخر فيدفع كل واحد منهما من معه الي صاحبه ليبذرقهم هذا الي اردبيل وهذا الي عسكر الافشين ثم يبذرق الهيثم الغنوي من كان معه الي اصحاب ابي سعيد وقد خرجوا فوقفوا علي منتصف الطريق معهم قوم فيدفع ابو سعيد واصحابه من معهم الي الهيثم ويدفع الهثيم من معه الي اصحاب ابي سعيد فيصير ابو سعيد واصحابه بمن في القافلة الي خش وينصرف الهيثم واصحابه بمن صار في ايديهم الي ارشق حتي يصيروا به من غد فيدفعوهم الي علويه الاعور واصحابه ليوصلوهم الي حيث يريدون ويصير ابو سعيد ومن معه الي خش ثم الي عسكر الافشين فتلقاه صاحب سيارة الافشين فيقبص منه من في القافلة فيءديهم الي عسكر الافشين فلم يزل الامر جاريا علي هذا وكلما صار الي ابي-	4216	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4162	true	4238922154214056708	0	267	0	1369	1545	300	فاعلمه طرقها ووجوه القتال فيها ثم لم يزل عصمة محبوسا الي ايام الواثق ولما صار الافشين الي برزند عسكر بها ورم الحصون فيما بين برزند واردبيل وانزل محمد بن يوسف بموضع يقال له خش فاحتفر فيه خندقا وانزل الهيثم الغنوي القاءد من اهل الجزيرة في رستاق يقال له ارشق فرم حصنه وحفر حوله خندقا وانزل علويه الاعور من قواد الابناء في حصن مما يلي اردبيل يسمي حصن النهر فكانت السابلة والقوافل تخرج من اردبيل معها من يبذرقها حتي تصل الي حصن النهر ثم يبذرقها صاحب حصن النهر الي الهيثم الغنوي ويخرج هيثم فيمن جاء من ناحيته حتي يسلمه الي اصحاب حصن النهر ويبذرق من جاء من اردبيل حتي يصير الهيثم وصاحب حصن النهر في منتصف الطريق فيسلم صاحب حصن النهر من معه الي هيثم ويسلم هيثم من معه الي صاحب حصن النهر فيسير هذا مع هءلاء وهذا مع هءلاء وان سبق احدهما صاحبه الي الموضع لم يجزه حتي يجء الاخر فيدفع كل واحد منهما من معه الي صاحبه ليبذرقهم هذا الي اردبيل وهذا الي عسكر الافشين ثم يبذرق الهيثم الغنوي من كان معه الي اصحاب ابي سعيد وقد خرجوا فوقفوا علي منتصف الطريق معهم قوم فيدفع ابو سعيد واصحابه من معهم الي الهيثم ويدفع الهيثم من معه الي اصحاب ابي سعيد فيصير ابو سعيد واصحابه بمن في القافلة الي خش وينصرف الهيثم واصحابه بمن صار في ايديهم الي ارشق حتي يصيروا به من غد فيدفعوهم الي علوية الاعور واصحابه ليوصلوهم الي حيث يريدون ويصير ابو سعيد ومن معه الي خش ثم الي عسكر الافشين فتلقاه صاحب سيارة الافشين فيقبض منه من في القافلة فيءديهم الي عسكر الافشين فلم يزل الامر جاريا علي هذا وكلما صار الي ابي	4162	-6788471551444052522	1364	2719.0	1098	1369	99.63477325439453	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4217	false	6040724632631679594	0	32	0	169	1560	300	سعيد او الي احد من المسالح احد من الجواسيس وجهوا به الي الافشين فكا--------ن لا يقتل الجواسيس ولا يضربهم ولكن يهب لهم ويصلهم ويسالهم ما كان بابك يعطيهم فيضعفه لهم ويقول للجاسوس	4217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4162	true	4238922154214056708	267	300	1369	1545	1545	300	سعيد او الي احد من المسالح احد من الجواسيس وجهوا به الي الافشين فكان الافشين لا يقتل الجواسيس ولا يضربهم ولكن يهب لهم ويصلهم ويسالهم ما كان بابك يعطيهم فيضعفه لهم ويقول للجاسوس-	4162	-6788471551444052522	168	325.0	137	177	94.91525268554688	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4217	false	6040724632631679594	32	300	169	1560	1560	300	كن جاسوسا لنا AUTO ذكر خبر وقعة الافشين مع بابك بارشق وفيها كانت وقعة بين بابك وافشين بارشق قتل فيها الافشين من اصحاب بابك خلقا كثيرا قيل اكثر من الف وهرب بابك الي موقان ثم شخص منها الي مدينته التي تدعي البذ AUTO ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة بين الافشين وبابك ذكر ان سبب ذلك ان المعتصم وجه مع بغا الكبير بمال الي الافشين عطاء لجنده وللنفقات فقدم بغا بذلك المال الي اردبيل فلما نزل اردبيل بلغ بابك واصحابه خبره فتهيا بابك واصحابه ليقطعوا عليه قبل وصوله الي الافشين فقدم صالح الجاسوس علي الافشين فاخبره ان بغا الكبير قد قدم بمال وان بابك واصحابه تهيءوا ليقتطعوه قبل وصوله اليك وقيل كان مجء صالح الي ابي سعيد فوجه به ابو سعيد الي الافشين وهيا بابك كمينا في مواضع فكتب الافشين الي ابي سعيد يامره ان يحتال لمعرفة صحة خبر بابك فمضي ابو سعيد متنكرا هو وجماعة من اصحابه حتي نظروا الي النيران والوقود في المواضع التي وصفها لهم صالح فكتب الافشين الي بغا ان يقيم باردبيل حتي ياتيه رايه وكتب ابو سعيد الي الافشين بصحة خبر صالح فوعد الافشين صالحا واحسن اليه ثم كتب الافشين الي بغا ان يظهر انه يريد الرحيل ويشد المال علي الابل ويقطرها ويسير متوجها من اردبيل كانه يريد برزند فاذا صار الي مسلحة النهر او سار شبيها بفرسخين احتبس القطار حتي يجوز من صحب المال الي برزند فاذا جازت القافلة رجع بالمال الي اردبيل ففعل ذلك بغا وسارت القافلة حتي نزلت النهر وانصرف جواسيس بابك اليه يعلمونه ان المال قد حمل وعاينوه محمولا حتي صار الي النهر ورجع بغا بالمال الي اردبيل وركب الافشين في اليوم الذي وعد فيه بغا عند العصر من-	4217	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4163	true	-1818516769591566757	0	266	0	1382	1545	300	كن جاسوسا لنا -----ذكر خبر وقعه الافشين مع بابك بارشق وفيها كانت وقعة بين بابك وافشين بارشق قتل فيها الافشين من اصحاب بابك خلقا كثيرا قيل اكثر من الف وهرب بابك الي موقان ثم شخص منها الي مدينته التي تدعي البذ ذ-----كر الخبر عن سبب هذه الوقعة بين الافشين وبابك ذكر ان سبب ذلك ان المعتصم وجه مع بغا الكبير بمال الي الافشين عطاء لجنده وللنفقات فقدم بغا بذلك المال الي اردبيل فلما نزل اردبيل بلغ بابك واصحابه خبره فتهيا بابك واصحابه ليقطعوا عليه قبل وصوله الي الافشين فقدم صالح الجاسوس علي الافشين فاخبره ان بغا الكبير قد قدم بمال وان بابك واصحابه تهيءوا ليقتطعوه قبل وصوله اليك وقيل كان مجء صالح الي ابي سعيد فوجه به ابو سعيد الي الافشين وهيا بابك كمينا في مواضع فكتب الافشين الي ابي سعيد يامره ان يحتال لمعرفة صحة خبر بابك فمضي ابو سعيد متنكرا هو وجماعة من اصحابه حتي نظروا الي النيران والوقود في المواضع التي وصفها لهم صالح فكتب الافشين الي بغا ان يقيم باردبيل حتي ياتيه رايه وكتب ابو سعيد الي الافشين بصحة خبر صالح فوعد الافشين صالحا واحسن اليه ثم كتب الافشين الي بغا ان يظهر انه يريد الرحيل ويشد المال علي الابل ويقطرها ويسير متوجها من اردبيل كانه يريد برزند فاذا صار الي مسلحة النهر او سار شبيها بفرسخين احتبس القطار حتي يجوز من صحب المال الي برزند فاذا جازت القافلة رجع بالمال الي اردبيل ففعل ذلك بغا وسارت القافلة حتي نزلت النهر وانصرف جواسيس بابك اليه يعلمونه ان المال قد حمل وعاينوه محمولا حتي صار الي النهر ورجع بغا بالمال الي اردبيل وركب الافشين في اليوم الذي وعد فيه بغا عند العصر من	4163	-6788471551444052522	1379	2740.0	1114	1392	99.06609344482422	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4218	false	6046133681802725077	0	34	0	164	1583	300	برزند فوافي خش مع غروب الشمس فنزل معسكرا خارج خندق ابي سعيد فلما اصبح ركب في سر لم يضرب طبلا ولا نشر علما وامر ان يلف الاعلام وامر الناس بالسكوت وجد في السير ورحلت	4218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4163	true	-1818516769591566757	266	300	1382	1545	1545	300	برزند فوافي خش مع غروب الشمس فنزل معسكرا خارج خندق ابي سعيد فلما اصبح ركب في سر لم يضرب طبلا ولا نشر علما وامر ان يلف الاعلام وامر الناس بالسكوت وجد في السير ورحلت-	4163	-6788471551444052522	163	321.0	130	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4218	false	6046133681802725077	34	299	164	1577	1583	300	القافلة التي كانت توجهت في ذلك اليوم من النهر الي ناحية الهيثم الغنوي ورحل الافشين من خش يريد ناحية الهيثم ليصادفه في الطريق ولم يعلم الهيثم بمن كان معه فرحل بمن كان معه من القافلة يريد بها النهر وتعبا بابك في خيله ورجاله وعساكره وصار علي طريق النهر وهو يظن ان المال موافيه وخرج صاحب النهر ببذرق من قبله الي الهيثم فخرجت عليه خيل بابك وهم لا يشكون ان المال معه فقاتلهم صاحب النهر فقتلوه وقتلوا من كان معهم من الجند والسابلة واخذوا جميع ما كان معهم من المتاع وغيره وعلموا ان المال قد فاتهم واخذوا علمه واخذوا لباس اهل النهر ودراريعهم وطراداتهم وخفاتينهم فلبسوها وتنكروا لياخذوا الهيثم الغنوي ومن معه ايضا ولا يعلمون بخروج الافشين وجاءوا كانهم اصحاب النهر فلما جاءوا لم يعرفوا الموضع الذي كان يقف فيه علم صاحب النهر فوقفوا في غير موضع صاحب النهر وجاء الهيثم فوقف في موقفه فانكر ما راي فوجه ابن عم له فقال له اذهب الي هذا البغيض فقل له لاي شء وقوفك فجاء ابن عم الهيثم فلما راي القوم انكرهم لما دنا منهم فرجع الي الهيثم فقال له ان هءلاء القوم لست اعرفهم فقال له الهيثم اخزاك الله ما اجبنك ووجه خمسة فرسان من قبله فلما جاءوا وقربوا من بابك خرج من الخرمية رجلان فتلقوهما وانكروهما واعلموهما انهم قد عرفوهما ورجعوا الي الهيثم ركضا فقالوا ان الكافر قد قتل علويه واصحابه واخذوا اعلامهم ولباسهم فرحل هيثم منصرفا فاتي القافلة التي جاء بها معه وامرهم ان يركضوا ويرجعوا لءلا يءخذوا ووقف هو في اصحابه يسير بهم قليلا قليلا ويقف بهم قليلا ليشغل الخرمية عن القافلة وصار شبيها بالحامية لهم حتي وصلت القافلة الي الحصن الذي يكون فيه	4218	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4164	true	8471945755814840573	0	265	0	1412	1599	300	القافلة التي كانت توجهت في ذلك اليوم من النهر الي ناحية الهيثم الغنوي ورحل الافشين من خش يريد ناحية الهيثم ليصادفه في الطريق ولم يعلم الهيثم بمن كان معه فرحل بمن كان معه من القافلة يريد بها النهر وتعبا بابك في خيله ورجاله وعساكره وصار علي طريق النهر وهو يظن ان المال موافيه وخرج صاحب النهر ببذرق من قبله الي الهيثم فخرجت عليه خيل بابك وهم لا يشكون ان المال معه فقاتلهم صاحب النهر فقتلوه وقتلوا من كان معه م-ن الجند والسابلة واخذوا جميع ما كان معهم من المتاع وغيره وعلموا ان المال قد فاتهم واخذوا علمه واخذوا لباس اهل النهر ودراريعهم وطراداتهم وخفاتينهم فلبسوها وتنكروا لياخذوا الهيثم الغنوي ومن معه ايضا ولا يعلمون بخروج الافشين وجاءوا كانهم اصحاب النهر فلما جاءوا لم يعرفوا الموضع الذي كان يقف فيه علم صاحب النهر فوقفوا في غير موضع صاحب النهر وجاء الهيثم فوقف في موقفه فانكر ما راي فوجه ابن عم له فقال له اذهب الي هذا البغيض فقل له لاي شء وقوفك فجاء ابن عم الهيثم فلما راي القوم انكرهم لما دنا منهم فرجع الي الهيثم فقال له ان هءلاء القوم لست اعرفهم فقال له الهيثم اخزاك الله ما اجبنك ووجه خمسة فرسان من قبله فلما جاءوا وقربوا من بابك خرج من الخرمية رجلان فتلقوهما وانكروهما واعلموهما انهم قد عرفوهما ورجعوا الي الهيثم ركضا فقالوا ان الكافر قد قتل علويه واصحابه واخذوا اعلامهم ولباسهم فرحل هيثم منصرفا فاتي القافلة التي جاء بها معه وامرهم ان يركضوا ويرجعوا لءلا يءخذوا ووقف هو في اصحابه يسير بهم قليلا قليلا ويقف بهم قليلا ليشغل الخرمية عن القافلة وصار شبيها بالحامية لهم حتي وصلت القافلة الي الحصن الذي يكون فيه	4164	-6788471551444052522	1410	2819.0	1146	1413	99.78768920898438	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4219	false	8860726577968419218	1	36	4	183	1551	300	ارشق وقال لاصحابه من يذهب منكم الي الامير والي ابي سعيد فيعلمهما وله عشرة الاف درهم وفرس بدل فرسه ان نفق فرسه فله مثل فرسه علي مكانه فتوجه رجلان من اصحابه علي فرسين فارهين يركضان	4219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4164	true	8471945755814840573	266	300	1422	1599	1599	300	ارشق-وقال لاصحابه من يذهب منكم الي الامير والي ابي سعيد فيعلمهما وله عشرة الاف درهم وفرس بدل فرسه ان نفق فرسه فله مثل فرسه علي مكانه فتوجه رجلان من اصحابه علي فرسين فارهين يركضان-	4164	-6788471551444052522	177	344.0	144	179	98.88268280029297	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4219	false	8860726577968419218	36	300	183	1551	1551	300	ودخل الهيثم الحصن وخرج بابك فيمن معه فنزل بالحصن -وضع له كرسي وجلس علي شرف بحيال الحصن وارسل الي الهيثم خل عن الحصن وانصرف حتي اهدمه فابي الهيثم وحاربه وكان مع الهيثم في الحصن ستماءة راجل واربعماءة فارس وله خندق حصين فقاتله وقعد بابك فيمن معه ووضع الخمر بين يديه ليشربها والحرب مشتبكة كعادته ولقي الفارسان الافشين علي اقل من فرسخ من ارشق فساعة نظر اليهما من بعيد قال لصاحب مقدمته اري فارسين يركضان ركضا شديدا ثم قال اضربوا الطبل وانشروا الاعلام واركضوا نحو الفارسين ففعل اصحابه ذلك واسرعوا السير وقال لهم صيحوا بهما لبيك لبيك فلم يزل الناس في طلق واحد متراكضين يكسر بعضهم بعضا حتي لحقوا بابك وهو جالس فلم يتدارك ان يتحول ويركب حتي وافته الخيل والناس واشتبكت الحرب فلم يفلت من رجالة بابك احد وافلت هو في نفر يسير ودخل موقان وقد تقطع عنه اصحابه واقام الافشين في ذلك الموضع وبات ليلته ثم رجع الي معسكره ببرزند فاقام بابك بموقان اياما ثم انه بعث الي البذ فجاءه في الليل عسكر فيه رجالة فرحل بهم من موقان حتي دخل البذ فلم يزل الافشين معسكرا ببرزند فلما كان في بعض الايام مرت به قافلة من خش الي برزند ومعها رجل من قبل ابي سعيد يسمي صالح اب كش تفسيره السقاء فخرج عليه اصبهبذ بابك فاخذ القافلة وقتل من فيها وقتل من كان مع صالح وافلت صالح بلا خف مع من افلت وقتل جميع اهل القافلة وانتهب متاعهم فقحط عسكر الافشين من اجل تلك القافلة التي اخذت من الاب كش وذلك انها كاتت تحمل الميرة فكتب الافشين الي صاحب المراغة يامره بحمل الميرة -تعجيلها عليه فان الثاس قد قحطوا وجاعوا فوجه اليه صاحب-	4219	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4165	true	-9064346978632492810	0	262	0	1369	1586	300	ودخل الهيثم الحصن وخرج بابك فيمن معه فنزل بالحصن ووضع له كرسي وجلس علي شرف بحيال الحصن وارسل الي الهيثم خل عن الحصن وانصرف حتي اهدمه فابي الهيثم وحاربه وكان مع الهيثم في الحصن ستماءه راجل واربعماءة فارس وله خندق حصين فقاتله وقعد بابك فيمن معه ووضع الخمر بين يديه ليشربها والحرب مشتبكة كعادته ولقي الفارسان الافشين علي اقل من فرسخ من ارشق فساعة نظر اليهما من بعيد قال لصاحب مقدمته اري فارسين يركضان ركضا شديدا ثم قال اضربوا الطبل وانشروا الاعلام واركضوا نحو الفارسين ففعل اصحابه ذلك واسرعوا السير وقال لهم صيحوا بهما لبيك لبيك فلم يزل الناس في طلق واحد متراكضين يكسر بعضهم بعضا حتي لحقوا بابك وهو جالس فلم يتدارك ان يتحول ويركب حتي وافته الخيل والناس واشتبكت الحرب فلم يفلت من رجالة بابك احد وافلت هو في نفر يسير ودخل موقان وقد تقطع عنه اصحابه واقام الافشين في ذلك الموضع وبات ليلته ثم رجع الي معسكره ببرزند فاقام بابك بموقان اياما ثم انه بعث الي البذ فجاءه في الليل عسكر فيه رجالة فرحل بهم من موقان حتي دخل البذ فلم يزل الافشين معسكرا ببرزند فلما كان في بعض الايام مرت به قافلة من خش الي برزند ومعها رجل من قبل ابي سعيد يسمي صالح اب كش-تفسيره السقاء-فخرج عليه اصبهبذ بابك فاخذ القافلة وقتل من فيها وقتل من كان مع صالح وافلت صالح بلا خف مع من افلت وقتل جميع اهل القافلة وانتهب متاعهم فقحط عسكر الافشين من اجل تلك القافلة التي اخذت من الاب كش وذلك انها كانت تحمل الميرة فكتب الافشين الي صاحب المراغة يامره بحمل الميرة وتعجليها عليه فان الناس قد قحطوا وجاعوا فوجه اليه صاحب	4165	-6788471551444052522	1361	2692.0	1100	1371	99.2706069946289	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4220	false	-2289567531061496282	0	40	0	220	1596	300	المراغة بقافلة ضخمة فيها قريب من الف ثور سوي الحمر والدواب وغير ذلك تحمل الميرة ومعها جند يبذرقونها فخرجت عليهم ايضا سرية لبابك كان عليها طرخان او اذين فاستباحوها عن اخرها بجميع ما فيها واصاب الناس ضيق شديد فكتب الافشين	4220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4165	true	-9064346978632492810	262	300	1369	1586	1586	300	المراغة بقافلة ضخمة فيها قريب من الف ثور سوي الحمر والدواب وغير ذلك تحمل الميرة ومعها جند يبذرقونها فخرجت عليهم ايضا سرية لبابك كان عليها طرخان-او اذين-فاستباحوها عن اخرها بجميع ما فيها واصاب الناس ضيق شديد فكتب الافشين-	4165	-6788471551444052522	217	419.0	180	220	98.63636016845703	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4220	false	-2289567531061496282	40	300	220	1596	1596	300	الي صاحب السيروان ان يحمل اليه طعاما فحمل اليها طعاما كثيرا واغاث الناس في تلك السنة وقدم بغا علي الافشين بمال ورجال AUTO ذكر الخبر عن خروج المعتصم الي القاطول وفي هذه السنة خرج المعتصم الي القاطول وذلك في ذي القعدة منها AUTO ذكر الخبر عن سبب خروجه اليها ذكر عن ابي الوزير احمد بن خالد انه قال بعثني المعتصم في سنة تسع عشرة وماءتين وقال لي يا احمد اشتر لي بناحية سامراء موضعا ابني فيه مدينة فاني اتخوف ان يصيح هءلاء الخرمية صيحة فيقتلوا غلماني حتي اكون فوقهم فان رابني منهم ريب اتيتهم في البر والبحر حتي اتي عليهم وقال لي خذ ماءة الف دينار قال قلت اخذ خمسة الاف دينار فكلما احتجت الي زيادة بعثت اليك فاستزدت قال نعم فاتيت الموضع فاشتريت سامراء بخمسماءة درهم من النصاري اصحاب الدير واشتريت موضع البستان الخاقاني بخمسة الاف درهم واشتريت عدة مواضع حتي احكمت ما اردت ثم انحدرت فاتيته بالصكاك فعزم علي الخروج اليها في سنة عشرين وماءتين فخرج حتي اذا قارب القاطول ضربت له فيه القباب والمضارب وضرب الناس الاخبية ثم لم يزل يتقدم وتضرب له القباب حتي وضع البناء بسامراء --سنة احدي وعشرين وماءتين فذكر عن ابي الحسن بن ابي عباد الكاتب ان مسرورا الخادم الكبير قال سالني المعتصم اين كان الرشيد يتنزه اذا ضجر من المقام ببغداد قال قلت له بالقاطول وقد كان بني هناك مدينة اثارها وسورها قاءم وقد كان خاف من الجند ما خاف المعتصم فلما وثب اهل الشام بالشام وعصوا خرج الرشيد الي الرقة فاقام بها وبقيت مدينة القاطول لم تستتم ولما خرج المعتصم الي القاطول استخلف ببغداد ابنه هارون الواثق وقد حدثني جعفر بن-	4220	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4166	true	-8336038672716340367	0	259	0	1366	1603	300	الي صاحب السيروان ان يحمل اليه طعاما فحمل اليه- طعاما كثيرا واغاث الناس في تلك السنة وقدم بغا علي الافشين بمال ورجال----- ذكر الخبر عن خروج المعتصم الي القاطول وفي هذه السنة خرج المعتصم الي القاطول وذلك في ذي القعدة منها----- ذكر الخبر عن سبب خروجه اليها ذكر عن ابي الوزير احمد بن خالد انه قال بعثني المعتصم في سنة تسع عشرة وماءتين وقال لي يا احمد اشتر لي بناحية سامرا -موضعا ابني فيه مدينة فاني اتخوف ان يصيح هءلاء الخرمية صيحة فيقتلوا غلماني حتي اكون فوقهم فان رابني منهم ريب اتيتهم في البر والبحر حتي اتي عليهم وقال لي خذ ماءة الف دينار قال قلت اخذ خمسة الاف دينار فكلما احتجت الي زيادة بعثت اليك فاستزدت قال نعم فاتيت الموضع فاشتريت سامرا -بخمسماءة درهم من النصاري اصحاب الدير واشتريت موضع البستان الخاقاني بخمسة الاف درهم واشتريت عدة مواضع حتي احكمت ما اردت ثم انحدرت فاتيته بالصكاك فعزم علي الخروج اليها في سنة عشرين وماءتين فخرج حتي اذا قارب القاطول ضربت له فيه القباب والمضارب وضرب الناس الاخبية ثم لم يزل يتقدم وتضرب له القباب حتي وضع البناء بسامرا في سنة احدي وعشرين وماءتين فذكر عن ابي الحسن بن ابي عباد الكاتب ان مسرورا الخادم الكبير قال سالني المعتصم اين كان الرشيد يتنزه اذا ضجر من المقام ببغداد قال قلت له بالقاطول وقد كان بني هناك مدينة اثارها وسورها قاءم وقد كان خاف من الجند ما خاف المعتصم فلما وثب اهل الشام بالشام وعصوا خرج الرشيد الي الرقة فاقام بها وبقيت مدينة القاطول لم تستتم ولما خرج المعتصم الي القاطول استخلف ببغداد ابنه هارون الواثق وقد حدثني جعفر بن	4166	-6788471551444052522	1359	2683.5	1105	1379	98.54967498779297	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4221	false	-232006291332632960	0	38	0	224	1566	300	بوازة الفراء ان سبب خروج المعتصم الي القاطول كان ان غلمانه الاتراك------ لا يزالون يجدون الواحد بعد الواحد منهم قتيلا في ارباضها وذلك انهم كانوا عجما جفاة يركبون الدواب فيتراكضون في طرق بغداد وشوارعها فيصدمون الرجل والمراة ويطءون	4221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4166	true	-8336038672716340367	261	300	1374	1603	1603	300	بوازة الفراء ان سبب خروج المعتصم الي القاطول كان ان غلمانه الاتراك كانوا لا يزالون يجدون الواحد بعد الواحد منهم قتيلا في ارباضها وذلك انهم كانوا عجما جفاه يركبون الدواب فيتراكضون في طرق بغداد وشوارعها فيصدمون الرجل والمراة ويطءون-	4166	-6788471551444052522	222	430.5	185	230	96.52173614501953	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4221	false	-232006291332632960	38	300	224	1566	1566	300	الصبي فياخذهم الابناء فينكسونهم عن دوابهم ويجرحون بعضهم فربما هلك من الجراح بعضهم فشكت الاتراك ذلك الي المعتصم وتاذت بهم العامة فذكر انه راي المعتصم راكبا منصرفا من المصلي في يوم عيد الاضحي او فطر فلما صار في مربعة الحرشي نظر الي شيخ قد قام اليه فقال له يا ابا اسحاق قال فابتدره الجند ليضربوه فاشار اليهم المعتصم فكفهم عنه فقال للشيخ ما لك قال لا جزاك الله عن الجوار خيرا جاورتنا وجءت بهءلاء العلوج فاسكنتهم بين اظهرنا فايتمت بهم صبياننا وارملت بهم نسواننا وقتلت بهم رجالنا والمعتصم يسمع ذلك كله قال ثم دخل داره فلم ير راكبا الي السنة القابلة في مثل ذلك اليوم فلما كان ا---لعام المقبل في مثل ذلك اليوم خرج فصلي بالناس العيد ثم لم يرجع الي منزله ببغداد ولكنه صرف وجه دابته الي ناحية القاطول وخرج من بغداد ولم يرجع اليها AUTO ذكر الخبر عن غضب المعتصم علي الفضل بن مروان وفي هذه السنة غضب المعتصم علي الفضل بن مروان وحبسه AUTO ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وحبسه اياه وسبب اتصاله بالمعتصم ذكر ان الفضل بن مروان وهو رجل من اهل البردان كان متصلا برجل من العمال يكتب له وكان حسن الخط ثم صار مع كاتب كان للمعتصم يقال له يحيي الجرمقاني وكان الفضل بن مروان يخط بين يديه فلما مات الجرمقاني صار الفضل في موضعه وكان يكتب للفضل علي بن حسان الانباري فلم يزل كذلك حتي بلغ المعتصم الحال التي بلغها والفضل كاتبه ثم خرج معه الي معسكر المامون ثم خرج معه الي مصر فاحتوي علي اموال مصر ثم قدم الفضل قبل موت المامون بغداد ينفذ امور المعتصم ويكتب علي لسانه بما احب حتي قدم-	4221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4167	true	1465563865491384636	0	258	0	1331	1582	300	الصبي فياخذهم الابناء فينكسونهم عن دوابهم ويجرحون بعضهم فربما هلك من الجراح بعضهم فشكت الاتراك ذلك الي المعتصم وتاذت بهم العامة فذكر انه راي المعتصم راكبا منصرفا من المصلي في يوم عيد --اضحي او فطر فلما صار في مربعة الحرشي نظر الي شيخ قد قام اليه فقال له يا ابا اسحاق قال فابتدره الجند ليضربوه فاشار اليهم المعتصم فكفهم عنه فقال للشيخ ما-لك قال لا جزاك الله عن الجوار خيرا جاورتنا وجءت بهءلاء العلوج فاسكنتهم بين اظهرنا فايتمت بهم صبياننا وارملت بهم نسواننا وقتلت بهم رجالنا والمعتصم يسمع ذلك كله قال ثم دخل داره فلم ير راكبا الي السنة القابلة في مثل ذلك اليوم فلما كان في العام المقبل في مثل ذلك اليوم خرج فصلي بالناس العيد ثم لم يرجع الي منزله ببغداد ولكنه صرف وجه دابته الي ناحية القاطول وخرج من بغداد ولم يرجع اليها----- ذكر الخبر عن غضب المعتصم علي الفضل بن مروان وفي هذه السنة غضب المعتصم علي الفضل بن مروان وحبسه----- ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وحبسه اياه وسبب اتصاله بالمعتصم ذكر ان الفضل بن مروان-وهو رجل من اهل البردان-كان متصلا برجل من العمال يكتب له وكان حسن الخط ثم صار مع كاتب كان للمعتصم يقال له يحيي الجرمقاني وكان الفضل بن مروان يخط بين يديه فلما مات الجرمقاني صار الفضل في موضعه وكان يكتب للفضل علي بن حسان الانباري فلم يزل كذلك حتي بلغ المعتصم الحال التي بلغها والفضل كاتبه ثم خرج معه الي معسكر المامون ثم خرج معه الي مصر فاحتوي علي اموال مصر ثم قدم الفضل قبل موت المامون بغداد ينفذ امور المعتصم ويكتب علي لسانه بما احب حتي قدم	4167	-6788471551444052522	1326	2608.5	1070	1346	98.51411437988281	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4222	false	-6342114855299824563	0	44	0	254	1542	300	المعتصم خليفة فصار الفضل صاحب الخلافة وصارت الدواوين كلها تحت يديه وكنز الاموال واقبل ابو اسحاق حين دخل بغداد يامره باعطاء المغني والملهي فلا ينفذ الفضل ذلك فثقل علي ابي اسحاق فحدثني ابراهيم بن جهرويه ان ابراهيم المعروف بالهفتي وكان مضحكا امر له المعتصم	4222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4167	true	1465563865491384636	258	300	1331	1582	1582	300	المعتصم خليفة فصار الفضل صاحب الخلافة وصارت الدواوين كلها تحت يديه وكنز الاموال واقبل ابو اسحاق حين دخل بغداد يامره باعطاء المغني والملهي فلا ينفذ الفضل ذلك فثقل علي ابي اسحاق فحدثني ابراهيم بن جهرويه ان ابراهيم المعروف بالهفتي-وكان مضحكا-امر له المعتصم-	4167	-6788471551444052522	251	487.0	210	254	98.81890106201172	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4222	false	-6342114855299824563	44	300	254	1542	1542	300	بمال وتقدم الي الفضل بن مروان في اعطاءه ذلك فلم يعطه الفضل ما امر به المعتصم فبينا الهفتي يوما عند المعتصم بعد ما بنيت له داره التي ببغداد واتخذ له فيها بستان قام المعتصم يتمشي في البستان ينظر اليه والي ما فيه من انواع الرياحين والغروس ومعه الهفتي وكان الهفتي يصحب المعتصم قبل ان تفضي الخلافة اليه فيقول فيما يداعبه والله لا تفلح ابدا قال وكان الهفتي رجلا مربوعا ذا كدنة والمعتصم رجلا معرقا خفيف اللحم فجعل المعتصم يسبق الهفتي في المشي فاذا تقدمه ولم ير الهفتي معه التفت اليه فقال--- ما لك لا تمشي يستعجله المعتصم في المشي ليلحق به فلما كثر ذلك من امر المعتصم علي الهفتي قال له الهفتي مداعبا له كنت اصلحك الله اراني اماشي خليفة ولم اكن اراني اماشي فيجا والله لا افلحت فضحك منها المعتصم وقال ويلك هل بقي من الفلاح شء لم ادركه ابعد الخلافة تقول هذا لي فقال له الهفتي اتحسب انك قد افلحت الان انما لك من الخلافة الاسم والله ما يجاوز امرك اذنيك وانما الخليفة الفضل بن مروان الذي يامر فينفذ امره من ساعته فقال له المعتصم واي امر لي لا ينفذ فقال له الهفتي امرت لي بكذا وكذا منذ شهرين فما اعطيت مما امرت به منذ ذاك حبة قال فاحتجنها علي الفضل المعتصم حتي اوقع به فقيل ان اول ما احدثه في امره حين تغير له ان صير احمد بن عمار الخراساني زماما عليه في نفقات الخاصة ونصر بن منصور بن بسام زماما عليه في الخراج وجميع الاعمال فلم يزل كذلك وكان محمد بن عبد الملك الزيات يتولي ما كان ابوه يتولاه للمامون من عمل-	4222	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4168	true	7163426904506289552	0	257	0	1292	1513	300	بمال وتقدم الي الفضل بن مروان في اعطاءه ذلك فلم يعطه الفضل ما امر به المعتصم فبينا الهفتي يوما عند المعتصم بعد ما بنيت له داره التي ببغداد واتخذ له فيها بستان قام المعتصم يتمشي في البستان ينظر اليه والي ما فيه من انواع الرياحين والغروس ومعه الهفتي وكان الهفتي يصحب المعتصم قبل ان تفضي الخلافة اليه فيقول فيما يداعبه والله لا تفلح ابدا قال وكان الهفتي رجلا مربوعا ذا كدنة والمعتصم رجلا معرقا خفيف اللحم فجعل المعتصم يسبق الهفتي في المشي فاذا تقدمه ولم ير الهفتي معه التفت اليه فقال له ما لك لا تمشي يستعجله المعتصم في المشي ليلحق به فلما كثر ذلك من امر المعتصم علي الهفتي قال له الهفتي مداعبا له كنت اصلحك الله اراني اماشي خليفة ولم اكن اراني اماشي فيجا والله لا افلحت فضحك منها المعتصم وقال ويلك هل بقي من الفلاح شء لم ادركه ابعد الخلافة تقول هذا لي فقال له الهفتي اتحسب انك قد افلحت الان انما لك من الخلافة الاسم والله ما يجاوز امرك اذنيك وانما الخليفة الفضل بن مروان الذي يامر فينفذ امره من ساعته فقال له المعتصم واي امر لي لا ينفذ فقال له الهفتي امرت لي بكذا وكذا منذ شهرين فما اعطيت مما امرت به منذ ذاك حبه قال فاحتجنها علي الفضل المعتصم حتي اوقع به فقيل ان اول ما احدثه في امره حين تغير له ان صير احمد بن عمار الخراساني زماما عليه في نفقات الخاصة ونصر بن منصور بن بسام زماما عليه في الخراج وجميع الاعمال فلم يزل كذلك وكان محمد بن عبد الملك الزيات يتولي ما كان ابوه يتولاه للمامون من عمل	4168	-6788471551444052522	1287	2562.0	1032	1292	99.61300659179688	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4223	false	-5112774539123946539	0	43	0	222	1524	300	المشمس والفساطيط والة الجمازات ويكتب علي ذلك مما جري علي يدي محمد بن عبد الملك وكان يلبس اذا حضر الدار دراعة سوداء وسيفا بحماءل فقال له الفضل بن مروان انما انت تاجر فما لك وللسواد والسيف فترك ذلك محمد فلما تركه اخذه الفضل	4223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4168	true	7163426904506289552	257	300	1292	1513	1513	300	المشمس والفساطيط والة الجمازات ويكتب علي ذلك مما جري علي يدي محمد بن عبد الملك وكان يلبس اذا حضر الدار دراعة سوداء وسيفا بحماءل فقال له الفضل بن مروان انما انت تاجر فما لك وللسواد والسيف فترك ذلك محمد فلما تركه اخذه الفضل-	4168	-6788471551444052522	221	437.0	179	222	99.54955291748047	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4223	false	-5112774539123946539	43	300	222	1524	1524	300	برفع حسابه الي دليل بن يعقوب النصراني فرفعه فاحسن دليل في امره ولم يرزاه شيءا وعرض عليه محمد هدايا فابي دليل ان يقبل منها شيءا فلما كانت سنة تسع عشرة وماءتين وقيل سنة عشرين وذلك عندي خطا خرج المعتصم يريد القاطول ويريد البناء بسامراء فصرفه كثرة زيادة دجلة فلم يقدر علي الحركة فانصرف الي بغداد الي الشماسية تم خرج بعد ذلك فلما صار بالقاطول غضب علي الفضل بن مروان واهل بيته في صفر وامرهم برفع ما جري علي ايديهم واخذ الفضل وهو مغضوب عليه في عمل حسابه فلما فرغ من الحساب لم يناظر فيه وامر بحبسه وان يحمل الي منزله ببغداد في شارع الميدان وحبس اصحابه وصير مكانه محمد بن عبد الملك الزيات فحبس دليلا ونفي الفضل الي قرية في طريق الموصل يقال لها السن فلم يرل بها مقيما فصار محمد بن عبد الملك وزيرا كاتبا وجري علي يديه عامة ما بني المعتصم -سامراء من الجانبين الشرقي والغربي ولم يزل في مرتبته حتي استخلف المتوكل فقتل محمد بن عبد الملك وذكر ان المعتصم لما استوزر الفضل بن مروان حل من قبله المحل الذي لم يكن احد يطمع في ملاحظته فضلا عن منازعته ولا في الاعتراض في امره ونهيه وارادته وحكمه فكانت هذه صفته ومقداره حتي حملته الدالة وحركته الحرمة علي خلافه في بعض ما كان يامره به ومنعه ما كان يحتاج اليه من الاموال في مهم اموره فذكر عن ابن ابي داود انه قال كنت احضر مجلس المعتصم فكثيرا ما كنت اسمعه يقول للفضل بن مروان احمل الي كذا وكذا من المال فيقول ما عندي فيقول فاحتلها من وجه من الوجوه فيقول ومن اين احتالها ومن يعطيني-	4223	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4169	true	7962017232444556390	0	255	0	1300	1522	300	برفع حسابه الي دليل بن يعقوب النصراني فرفعه فاحسن دليل في امره ولم يرزاه شيءا وعرض عليه محمد هدايا فابي دليل ان يقبل منها شيءا فلما كانت سنة تسع عشرة وماءتين-وقيل سنة عشرين وذلك عندي خطا-خرج المعتصم يريد القاطول ويريد البناء بسامرا- فصرفه كثرة زيادة دجلة فلم يقدر علي الحركة فانصرف الي بغداد الي الشماسية ثم خرج بعد ذلك فلما صار بالقاطول غضب علي الفضل بن مروان واهل بيته في صفر وامرهم برفع ما جري علي ايديهم واخذ الفضل وهو مغضوب عليه في عمل حسابه فلما فرغ من الحساب لم يناظر فيه وامر بحبسه وان يحمل الي منزله ببغداد في شارع الميدان وحبس اصحابه وصير مكانه محمد بن عبد الملك الزيات فحبس دليلا ونفي الفضل الي قرية في طريق الموصل يقال لها السن فلم يزل بها مقيما فصار محمد بن عبد الملك وزيرا كاتبا وجري علي يديه عامة ما بني المعتصم بسامرا م-ن الجانبين الشرقي والغربي ولم يزل في مرتبته حتي استخلف المتوكل فقتل محمد بن عبد الملك وذكر ان المعتصم لما استوزر الفضل بن مروان حل من قبله المحل الذي لم يكن احد يطمع في ملاحظته فضلا عن منازعته ولا في الاعتراض في امره ونهيه وارادته وحكمه فكانت هذه صفته ومقداره حتي حملته الدالة وحركته الحرمة علي خلافه في بعض ما كان يامره به ومنعه ما كان يحتاج اليه من الاموال في مهم اموره فذكر عن ابن ابي داود انه قال كنت احضر مجلس المعتصم فكثيرا ما كنت اسمعه يقول للفضل بن مروان احمل الي كذا وكذا من المال فيقول ما عندي فيقول فاحتلها من وجه من الوجوه فيقول ومن اين احتالها ومن يعطيني	4169	-6788471551444052522	1294	2560.0	1041	1304	99.2331314086914	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4224	false	6456642305942331062	0	45	0	223	1463	300	هذا القدر من المال وعند من اجده فكان ذلك يسوءه واعرفه في وجهه فلما كثر هذا من فعله ركبت اليه يوما فقلت له مستخليا به يا ابا العباس ان الناس يدخلون بيني وبينك بما اكره وتكره وانت امرء قد عرفت اخلاقك وقد عرفها الداخلون بيننا	4224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4169	true	7962017232444556390	255	300	1300	1522	1522	300	هذا القدر من المال وعند من اجده فكان ذلك يسوءه واعرفه في وجهه فلما كثر هذا من فعله ركبت اليه يوما فقلت له مستخليا به يا ابا العباس ان الناس يدخلون بيني وبينك بما اكره وتكره وانت امرء قد عرفت اخلاقك وقد عرفها الداخلون بيننا-	4169	-6788471551444052522	222	439.0	178	223	99.55156707763672	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4224	false	6456642305942331062	46	300	227	1463	1463	300	حركت فيك بحق فاجعله باطلا وعلي ذلك فما ادع نصيحتك واداء ما يجب علي في الحق لك وقد اراك كثيرا ما ترد علي امير المءمنين اجوبة غليظة ترمضه وتقدح في قلبه والسلطان لا يحتمل هذا لابنه لا سيما اذا كثر ذلك وغلظ قال وما ذاك يا ابا عبد الله قلت اسمعه كثيرا ما يقول لك نحتاج الي كذا من المال لنصرفه في وجه كذا فتقول ومن يعطيني هذا وهذا ما لا يحتمله الخلفاء قال فما اصنع اذا طلب مني ما ليس عندي قلت تصنع ان تقول يا امير المءمنين نحتال في ذاك بحيلة فتدفع عنك اياما الي ان يتهيا وتحمل اليه بعض ما يطلب وتسوفه بالباقي قال نعم افعل واصبر الي ما اشرت به قال فوا-لله لكاني كنت اغريه بالمنع فكان اذا عاوده بمثل ذلك من القول عاد الي مثل ما يكره من الجواب---- فلما كثر ذلك عليه دخل يوما اليه وبين يديه حزمة نرجس غض فاخذها المعتصم فهزها ثم قال حياك الله يا ابا العباس فاخذها الفضل بيمينه وسل المعتصم خاتمه من اصبعه بيساره وقال له بكلام خفي اعطني خاتمي فانتزعه من يده -وضعه في يد ابن عبد الملك وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك الوقعة التي كانت بين بابك وبغا الكبير من ناحية هشتاد-سر فهزم بغا واستبيح عسكره AUTO ذكر الخبر عن وقعة الافشين مع بابك في هذه السنة وفيها واقع الافشين بابك وهزمه AUTO ذكر الخبر عن هذه الوقعة وكيف كان السبب فيها ذكر ان بغا الكبير قدم بالمال الذي قد-	4224	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4170	true	2887696205063398038	1	255	5	1234	1481	300	حركت فيك بحق فاجعله باطلا وعلي ذلك فما ادع نصيحتك واداء ما يجب علي في الحق لك وقد اراك كثيرا ما ترد علي امير المءمنين اجوبة غليظة ترمضه وتقدح في قلبه والسلطان لا يحتمل هذا لابنه لا سيما اذا كثر ذلك وغلظ قال وما ذاك يا ابا عبد الله قلت اسمعه كثيرا ما يقول لك نحتاج الي كذا من المال لنصرفه في وجه كذا فتقول ومن يعطيني هذا وهذا ما لا يحتمله الخلفاء قال فما اصنع اذا طلب مني ما ليس عندي قلت تصنع ان تقول يا امير المءمنين نحتال في ذاك بحيلة فتدفع عنك اياما الي ان يتهيا وتحمل اليه بعض ما يطلب وتسوفه بالباقي قال نعم افعل واصير الي ما اشرت به قال فو الله لكاني كنت اغريه بالمنع فكان اذا عاوده بمثل ذلك من القول عاد الي مثل ما يكره من الجواب قال فلما كثر ذلك عليه دخل يوما اليه وبين يديه حزمة نرجس غض فاخذها المعتصم فهزها ثم قال حياك الله يا ابا العباس فاخذها الفضل بيمينه وسل المعتصم خاتمه من اصبعه بيساره وقال له بكلام خفي اعطني خاتمي فانتزعه من يده ووضعه في يد ابن عبد الملك وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك الوقعة التي كانت بين بابك وبغا الكبير من ناحيه هشتاد سر فهزم بغا واستبيح عسكره----- ذكر الخبر عن وقعه الافشين مع بابك في هذه السنه وفيها واقع الافشين بابك وهزمه----- ذكر الخبر عن هذه الوقعة وكيف كان السبب فيها ذكر ان بغا الكبير قدم بالمال الذي قد	4170	-6788471551444052522	1216	2382.5	966	1244	97.74919891357422	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4225	false	-5971382151962635902	0	44	0	247	1560	300	مضي ذكره وان المعتصم وجهه معه الي الافشين عطاء للجند الذي كان معه ولنفقات الافشين علي الافشين وبالرجال الذين توجهوا معه اليه فاعطي الافشين اصحابه وتجهز بعد النيروز ووجه بغا في عسكر ليدور حول هشتاد-سر وينزل في خندق محمد بن حميد ويحفره ويحكمه وينزله	4225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4170	true	2887696205063398038	255	300	1234	1481	1481	300	مضي ذكره وان المعتصم وجهه معه الي الافشين عطاء للجند الذي كان معه ولنفقات الافشين علي الافشين وبالرجال الذين توجهوا معه اليه فاعطي الافشين اصحابه وتجهز بعد النيروز ووجه بغا في عسكر ليدور حول هشتاد سر وينزل في خندق محمد بن حميد ويحفره ويحكمه وينزله-	4170	-6788471551444052522	246	482.0	203	248	99.19355010986328	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4225	false	-5971382151962635902	44	300	247	1560	1560	300	فتوجه بغا الي خندق محمد بن حميد وصار اليه ورحل الافشين من برزند ورحل ابو سعيد من خش يريد بابك فتوافوا بموضع يقال له دروذ فاحتفر الافشين بها خندقا وبني حوله سورا ونزل هو وابو سعيد في الخندق مع من كان صاد اليه من المطوعة فكان بينه وبين البذ ستة اميال ثم ان بغا تجهز وحمل معه الزاد من غير ان يكون الافشين كتب اليه ولا امره بذلك فدار حول هشتاد-سر حتي دخل الي قرية البذ فنزل في وسطها واقام بها يوما واحدا ثم وجه الف رجل في علافة له فخرج عسكر من عساكر بابك فاستباح عل--افة وقتل جميع من قاتله منهم واسر من قدر عليه واخذ بعض الاسري فارسل ل-هم رجلين مما يلي الافشين وقال لهما اذهبا الي الافشين واعلماه ما نزل باصحابكم فاشرف الرجلان فنظر اليهما صاحب الكوهبانية فحرك العلم فصاح اهل العسكر السلاح السلاح وركبوا يريدون البذ فتلقاهم الرجلان عريانين فاخذهما صاحب المقدمة فمضي بهما الي الافشين فاخبراه بقضيتهما فقال فعل شيءا من غير ان نامره ورجع بغا الي خندق محمد بن حميد شبيها بالمنهزم وكتب الي الافشين يعلمه ذلك ويساله المدد ويعلمه ان العسكر مفلول فوجه اليه الافشين اخاه الفضل بن كاوس واحمد بن الخليل بن هشام وابن جوشن وجناحا الاعور السكري وصاحب شرطة الحسن بن سهل واحد الاخوين قرابة الفضل بن سهل فداروا حول هشتاد-سر فسر اهل عسكره بهم ثم كتب الافشين الي بغا يعلمه انه يغزو بابك في يوم سماه له ويامره ان يغزوه في ذلك اليوم بعينه ليحاربه من كلا الوجهين فخرج الافشين في ذلك اليوم من دروذ يريد بابك وخرج بغا من خندق محمد بن حميد فصعد الي-	4225	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4171	true	460956735603516231	0	256	0	1317	1545	300	فتوجه بغا الي خندق محمد بن حميد وصار اليه ورحل الافشين من برزند ورحل ابو سعيد من خش يريد بابك فتوافوا بموضع يقال له دروذ فاحتفر الافشين بها خندقا وبني حوله سورا ونزل هو وابو سعيد في الخندق مع من كان صار اليه من المطوعة فكان بينه وبين البذ ستة اميال ثم ان بغا تجهز وحمل معه الزاد من غير ان يكون الافشين كتب اليه ولا امره بذلك فدار حول هشتاد سر حتي دخل الي قرية البذ فنزل في وسطها واقام بها يوما واحدا ثم وجه الف رجل في علافه له فخرج عسكر من عساكر بابك فاستباح العلافة وقتل جميع من قاتله منهم واسر من قدر عليه واخذ بعض الاسري فارسل منهم رجلين مما يلي الافشين وقال لهما اذهبا الي الافشين واعلماه ما نزل باصحابكم فاشرف الرجلان فنظر اليهما صاحب الكوهبانية فحرك العلم فصاح اهل العسكر السلاح السلاح وركبوا يريدون البذ فتلقاهم الرجلان عريانين فاخذهما صاحب المقدمة فمضي بهما الي الافشين فاخبراه بقضيتهما فقال فعل شيءا من غير ان نامره ورجع بغا الي خندق محمد بن حميد شبيها بالمنهزم وكتب الي الافشين يعلمه ذلك ويساله المدد ويعلمه ان العسكر مفلول فوجه اليه الافشين اخاه الفضل بن كاوس واحمد بن الخليل بن هشام وابن جوشن وجناحا الاعور السكري وصاحب شرطة الحسن بن سهل-واحد الاخوين قرابة الفضل بن سهل-فداروا حول هشتاد سر فسر اهل عسكره بهم ثم كتب الافشين الي بغا يعلمه انه يغزو بابك في يوم سماه له ويامره ان يغزوه في ذلك اليوم بعينه ليحاربه من كلا الوجهين فخرج الافشين في ذلك اليوم من دروذ يريد بابك وخرج بغا من خندق محمد بن حميد فصعد الي	4171	-6788471551444052522	1307	2577.5	1054	1319	99.09021759033203	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4226	false	3552761120934150533	0	43	0	228	1582	300	هشتاد-سر فعسكر علي دعوة بجنب قبر محمد بن حميد فهاجت ريح باردة ومطر شديد فلم يكن للناس عليها صبر لشدة البرد وشدة الريح فانصرف بغا الي عسكره وواقعهم الافشين من الغد وقد رجع بغا الي عسكره فهزمه الافشين واخذ عسكره وخيمته وامراة كانت	4226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4171	true	460956735603516231	256	300	1317	1545	1545	300	هشتاد سر فعسكر علي دعوة بجنب قبر محمد بن حميد فهاجت ريح باردة ومطر شديد فلم يكن للناس عليها صبر لشدة البرد وشدة الريح فانصرف بغا الي عسكره وواقعهم الافشين من الغد وقد رجع بغا الي عسكره فهزمه الافشين واخذ عسكره وخيمته وامراة كانت-	4171	-6788471551444052522	227	444.0	185	229	99.12664031982422	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4226	false	3552761120934150533	43	300	228	1582	1582	300	معه في العسكر ونزل الافشين في معسكر بابك ثم تجهز بغا من الغد وصعد هشتاد-سر فاصاب العسكر الذي كان مقيما بازاءه بهشتادسر وقد انصرف الي بابك ورحل بغا الي موضعه فاصاب خرثيا وقماشا وانحدر من هشتاد-سر يريد البذ فاصاب رجلا وغلاما ناءمين فاخذهما داود-سياه وكان علي مقدمته فسا-لهما فذكرا ان رسول بابك اتاهم في الليلة التي انهزم فيها بابك فامرهم ان يوافوه بالبذ فكان الرجل والغلام سكرانين فذهب بهما النوم فلا يعرفان من الخبر غير هذا وكان ذلك قبل صلاة العصر فبعث بغا الي داودس-ياه قد توسطنا الموضع الذي نعرفه يعني الذي كنا ف----ي المرة الاولي وهذا وقت المساء وقد تعب الرجالة فانظر جبلا حصينا يسع عسكرنا حتي نعسكر فيه ليلتنا هذه فالتمس داودس-ياه ذلك فصعد الي بعض الجبال فالتمس اعلاه فاشرف فراي اعلام الافشين ومعسكره شبه الخيال فقال هذا موضعنا الي غدوة وننحدر من الغد الي الكافر ان شاء الله فجاءهم في تلك الليلة سحاب وبرد ومطر وثلج كثير فلم يقدر احد حين اصبحوا ان ينزل من الجبل ياخذ ماء ولا يسقي دابته من شدة البرد وكثرة الثلج وكانهم كانوا في ليل من شدة الظلمة والضباب فلما كان اليوم الثالث قال الناس لبغا قد فني ما معنا من الزاد وقد اضر بنا البرد فانزل علي اي حالة كانت اما راجعين واما الي الكافر وكان في ايام الضباب فبيت بابك الافشين ونقض عسكره وانصرف الافشين عنه الي معسكره فضرب بغا بالطبل وانحدر يريد البذ حتي صار الي البطن فنظر الي السماء منجلية والدنيا طيبة غير راس الجبل الذي كان عليه بغا فعبي بغا اصحابه ميمنة وميسرة ومقدمة وتقدم يريد البذ وهو لا يشك ان الافشين في موضع-	4226	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4172	true	-2124181433661069354	0	258	0	1359	1569	300	معه في العسكر ونزل الافشين في معسكر بابك ثم تجهز بغا من الغد وصعد هشتاد سر فاصاب العسكر الذي كان مقيما بازاءه بهشتادسر -قد انصرف الي بابك ورحل بغا الي موضعه فاصاب خرثيا وقماشا وانحدر من هشتاد سر يريد البذ فاصاب رجلا وغلاما ناءمين فاخذهما داود سياه-وكان علي مقدمته-فساءلهما فذكرا ان رسول بابك اتاهم في الليلة التي انهزم فيها بابك فامرهم ان يوافوه بالبذ فكان الرجل والغلام سكرانين فذهب بهما النوم فلا يعرفان من الخبر غير هذا وكان ذلك قبل صلاة العصر فبعث بغا الي داود سياه قد توسطنا الموضع الذي نعرفه-يعني الذي كنا فيه في المرة الاولي-وهذا وقت المساء وقد تعب الرجالة فانظر جبلا حصينا يسع عسكرنا حتي نعسكر فيه ليلتنا هذه فالتمس داود سياه ذلك فصعد الي بعض الجبال فالتمس اعلاه فاشرف فراي اعلام الافشين ومعسكره شبه الخيال فقال هذا موضعنا الي غدوة وننحدر من الغد الي الكافر ان شاء الله فجاءهم في تلك الليلة سحاب وبرد ومطر وثلج كثير فلم يقدر احد حين اصبحوا ان ينزل من الجبل ياخذ ماء ولا يسقي دابته من شدة البرد وكثرة الثلج وكانهم كانوا في ليل من شدة الظلمة والضباب فلما كان اليوم الثالث قال الناس لبغا قد فني ما معنا من الزاد وقد اضر-بنا البرد فانزل علي اي حالة كانت اما راجعين واما الي الكافر وكان في ايام الضباب فبيت بابك الافشين ونقض عسكره وانصرف الافشين عنه الي معسكره فضرب بغا بالطبل وانحدر يريد البذ حتي صار الي البطن فنظر الي السماء منجلية والدنيا طيبة غير راس الجبل الذي كان عليه بغا فعبي بغا اصحابه ميمنة وميسرة ومقدمة وتقدم يريد البذ وهو لا يشك ان الافشين في موضع	4172	-6788471551444052522	1346	2625.0	1095	1365	98.6080551147461	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4227	false	-3684068355868788857	0	42	0	211	1540	300	معسكره فمضي حتي صار بلزق جبل البذ ولم يبق بينه وبين ان يشرف علي ابيات البذ الا صعود قدر نصف ميل وكان علي مقدمته جماعة فيهم غلام لابن البعيث له قرابة بالبذ فلقيتهم طلاءع لبابك فعرف بعضهم الغلام فقال له فلان فقال	4227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4172	true	-2124181433661069354	258	300	1359	1569	1569	300	معسكره فمضي حتي صار بلزق جبل البذ ولم يبق بينه وبين ان يشرف علي ابيات البذ الا صعود قدر نصف ميل وكان علي مقدمته جماعة فيهم غلام لابن البعيث له قرابة بالبذ فلقيتهم طلاءع لبابك فعرف بعضهم الغلام فقال له فلان فقال-	4172	-6788471551444052522	210	415.0	169	211	99.52606964111328	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4227	false	-3684068355868788857	42	300	211	1540	1540	300	من هذا ها هنا فسمي له من كان معه من اهل بيته فقال ادن حتي اكلمك فدنا الغلام منه فقال له ارجع وقل لمن تعني به يتنحي فانا قد بيتنا الافشين وانهزم الي خندقه وقد هيانا لكم عسكرين فعجل الانصراف لعلك ان تفلت فرجع الغلام فاخبر ابن البعيث بذلك وسمي له الرجل فعرفه ابن البعيث فاخبر ابن البعيث بغا بذلك فوقف بغا شاور اصحابه فقال بعضهم هذا باطل هذه خدعة ليس من هذا شء فقال بعض الكوهبان-ين ان هذا راس جبل اعرفه من صعد الي راسه نظر الي عسكر الافشين فصعد بغا والفضل بن كاوس وجماعة منهم ممن نشط فاشرفوا علي الموضع فلم يروا فيه عسكر الافشين فتيقنوا انه قد مضي وتشاوروا فراوا ان ينصرف الناس راجعين في صدر النهار قبل ان يجنهم الليل فامر بغا داود-سياه بالانصراف فتقدم داود وجد في السير ولم يقصد الطريق الذي كان دخل منه الي هشتاد-سر مخافة المضايق والعقاب واخذ الطريق الذي كان دخل منه في المرة الاولي يدور حول هشتاد-سر وليس فيه مضيق الا في موضع واحد فسار بالناس وبعث بالرجالة فطرحوا رماحهم ف---------ي الطريق ودخلتهم وحشة شديدة ورعب وصار بغا والفضل بن كاوس وجماعة القواد في الساقة وظهرت طلاءع بابك فكلما نزل هءلاء جبلا صعدته طلاءع بابك يتراءون لهم مرة ويغيبون عنهم مرة وهم في ذلك تقفون اثارهم وهم قدر عشرة فرسان حتي كان بين الصلاتين الظهر والعصر فنزل بغا ليتوضا ويصلي فتدانت منهم طلاءع بابك فبرزوا لهم وصلي بغا ووقف في وجوههم فوقفوا حين راوه فتخوف بغا علي عسكره ان يواقعه الطلاءع من ناحية ويدور عليهم في بعض الجبال والمضايق قوم اخرون فشاور من حضره وقال لست امن ان-	4227	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4173	true	6328337346154787682	0	261	0	1342	1559	300	من هذا ها-هنا فسمي له من كان معه من اهل بيته فقال ادن حتي اكلمك فدنا الغلام منه فقال له ارجع وقل لمن تعني به يتنحي فانا قد بيتنا الافشين وانهزم الي خندقه وقد هيانا لكم عسكرين فعجل الانصراف لعلك ان تفلت فرجع الغلام فاخبر ابن البعيث بذلك وسمي له الرجل فعرفه ابن البعيث فاخبر ابن البعيث بغا بذلك فوقف بغا شاور اصحابه فقال بعضهم هذا باطل هذه خدعة ليس من هذا شء فقال بعض الكوهبانيين ان هذا راس جبل اعرفه من صعد الي راسه نظر الي عسكر الافشين فصعد بغا والفضل بن كاوس وجماعة منهم ممن نشط فاشرفوا علي الموضع فلم يروا فيه عسكر الافشين فتيقنوا انه قد مضي وتشاوروا فراوا ان ينصرف الناس راجعين في صدر النهار قبل ان يجنهم الليل فامر بغا داود سياه بالانصراف فتقدم داود وجد في السير ولم يقصد الطريق الذي كان دخل منه الي هشتاد سر مخافة المضايق والعقاب واخذ الطريق الذي كان دخل منه في المرة الاولي يدور حول هشتاد سر وليس فيه مضيق الا في موضع واحد فسار بالناس وبعث بالرجالة فطرحوا رماحهم واسلحتهم في الطريق ودخلتهم وحشة شديدة ورعب وصار بغا والفضل بن كاوس وجماعة القواد في الساقة وظهرت طلاءع بابك فكلما نزل هءلاء جبلا صعدته طلاءع بابك يتراءون لهم مرة ويغيبون عنهم مرة وهم في ذلك يقفون اثارهم وهم قدر عشرة فرسان حتي كان بين الصلاتين الظهر والعصر فنزل بغا ليتوضا ويصلي فتدانت منهم طلاءع بابك فبرزوا لهم وصلي بغا ووقف في وجوههم فوقفوا حين راوه فتخوف بغا علي عسكره ان يواقعه الطلاءع من ناحية ويدور عليهم في بعض الجبال والمضايق قوم اخرون فشاور من حضره وقال لست امن ان	4173	-6788471551444052522	1326	2617.0	1070	1343	98.73417663574219	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4228	false	2983309893795127516	0	38	0	217	1591	300	يكونوا جعلوا هءلاء مشغلة يحبسوننا عن المسير ويقدمون اصحابهم لياخذوا علي اصحابنا المضايق فقال له الفضل بن كاوس ليس هءلاء اصحاب نهار وانما هم اصحاب ليل وانما يتخوف علي اصحابنا من الليل فوجه الي داود-سياه ليسرع السير ولا	4228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4173	true	6328337346154787682	261	300	1342	1559	1559	300	يكونوا جعلوا هءلاء مشغلة يحبسوننا عن المسير ويقدمون اصحابهم لياخذوا علي اصحابنا المضايق فقال له الفضل بن كاوس ليس هءلاء اصحاب نهار وانما هم اصحاب ليل وانما يتخوف علي اصحابنا من الليل فوجه الي داود سياه ليسرع السير ولا-	4173	-6788471551444052522	216	422.0	179	218	99.08256530761719	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4228	false	2983309893795127516	38	300	217	1591	1591	300	ينزل ولو صار الي نصف الليل حتي يجاوز المضيق ونقف نحن هاهنا فان هءلاء ما داموا يروننا في وجوههم لا يسيرون فنماطلهم وندافعهم قليلا قليلا حتي تجء الظلمة فاذا جاءت الظلمة لم يعرفوا لنا موضعا واصحابنا يسيرون فينفذون اولا فاولا فان اخذ علينا نحن المضيق تخلصنا من طريق هشتاد-سر او من طريق اخر واشار غيره علي بغا فقال ان العسكر قد تقطع وليس يدرك اوله اخره والناس قد رموا بسلاحهم وقد بقي المال والسلاح علي البغال وليس معه احد ولا نامن ان يخرج عليه من ياخذ المال والاسير وكان ابن جويدان معهم اسيرا ارادوا ان يفادوا به كاتبا لعبد الرحمن بن حبيب اسره بابك فعزم بغا علي ان يعسكر بالناس حين ذكر له المال والسلاح والاسير فوجه الي داود-سياه حيثما رايت جبلا حصينا فعسكر عليه فعدل داود الي جبل مءرب لم يكن للناس موضع يقعدون فيه من شدة هبوطه فعسكر عليه فضرب مضربا لبغا علي طرف الجبل في موضع شبيه بالحاءط ليس فيه مسلك وجاء بغا فنزل وانزل الناس وقد تعبوا وكلوا وفنيت ازوادهم فباتوا علي تعبءة وتحارس من ناحية المصعد فجاءهم العدو من الناحية الاخري فتعلقوا بالجبل حتي صاروا الي مضرب بغا فكسبوا المضرب وبيتوا العسكر وخرج بغا راجلا حتي نجا وجرح الفضل بن كاوس وقتل جناح السكري وقتل ابن جوشن وقتل احد الاخوين قرابة الفضل -بن سهل وخرج بغا مع العسكر راجلا فوجد دابة فركبها -مر بابن البعيث فاصعده علي هشتاد-سر حتي انحدر به علي عسكر محمد بن حميد فوافاه في جوف الليل واخذ الخرمية المال والسلاح والاسير ابن جويدان ولم يتبعوا الناس ومر الناس منهزمين منقطعين حتي وافوا بغا وهو في خندق محمد بن حميد فاقام بغا في خندق-	4228	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4174	true	6281646065751593097	0	263	0	1378	1565	300	ينزل ولو صار الي نصف الليل حتي يجاوز المضيق ونقف نحن هاهنا فان هءلاء ما داموا يروننا في وجوههم لا يسيرون فنماطلهم وندافعهم قليلا قليلا حتي تجء الظلمة فاذا جاءت الظلمة لم يعرفوا لنا موضعا واصحابنا يسيرون فينفذون اولا فاولا فان اخذ علينا نحن المضيق تخلصنا من طريق هشتاد سر او من طريق اخر واشار غيره علي بغا فقال ان العسكر قد تقطع وليس يدرك اوله اخره والناس قد رموا بسلاحهم وقد بقي المال والسلاح علي البغال وليس معه احد ولا نامن ان يخرج عليه من ياخذ المال والاسير-وكان ابن جويدان معهم اسيرا ارادوا ان يفادوا به كاتبا لعبد الرحمن بن حبيب اسره بابك-فعزم بغا علي ان يعسكر بالناس حين ذكر له المال والسلاح والاسير فوجه الي داود سياه حيثما رايت جبلا حصينا فعسكر عليه فعدل داود الي جبل مءرب لم يكن للناس موضع يقعدون فيه من شدة هبوطه فعسكر عليه فضرب مضربا لبغا علي طرف الجبل في موضع شبيه بالحاءط ليس فيه مسلك وجاء بغا فنزل وانزل الناس وقد تعبوا وكلوا وفنيت ازوادهم فباتوا علي تعبءة وتحارس من ناحية المصعد فجاءهم العدو من الناحية الاخري فتعلقوا بالجبل حتي صاروا الي مضرب بغا فكبسوا المضرب وبيتوا العسكر وخرج بغا راجلا حتي نجا وجرح الفضل بن كاوس وقتل جناح السكري وقتل ابن جوشن وقتل احد الاخوين قرابه الفضل ابن سهل وخرج بغا من العسكر راجلا فوجد دابة فركبها ومر بابن البعيث فاصعده علي هشتاد سر حتي انحدر به علي عسكر محمد بن حميد فوافاه في جوف الليل واخذ الخرمية المال والسلاح والاسير ابن جويدان ولم يتبعوا الناس ومر الناس منهزمين منقطعين حتي وافوا بغا وهو في خندق محمد بن حميد فاقام بغا في خندق	4174	-6788471551444052522	1368	2692.0	1109	1380	99.13043212890625	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4229	false	-6639590400084674778	0	37	0	188	1509	300	محمد بن حميد خمسة عشر يوما فاتاه كتاب الافشين يامره بالرجوع الي المراغة وان يرد اليه المدد الذي كان امده به فمضي بغا الي المراغة وانصرف الفضل بن كاوس وجميع من كان جاء معه من معسكر الافشين	4229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4174	true	6281646065751593097	263	300	1378	1565	1565	300	محمد بن حميد خمسة عشر يوما فاتاه كتاب الافشين يامره بالرجوع الي المراغة وان يرد اليه المدد الذي كان امده به فمضي بغا الي المراغة وانصرف الفضل بن كاوس وجميع من كان جاء معه من معسكر الافشين-	4174	-6788471551444052522	187	369.0	151	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4229	false	-6639590400084674778	37	300	188	1509	1509	300	الي الافشين وفرق الافشين الناس في مشاتيهم تلك السنة حتي جاء الربيع من السنة المقبلة AUTO خبر مقتل طرخان قاءد بابك وفي هذه السنة قتل قاءد لبابك كان يقال له طرخان ذكر سبب قتله ذكر ان طرخان هذا كان عظيم المنزلة عند بابك وكان احد قواده فلما دخل الشتاء من هذه السنة استاذن بابك في الاذن له ان يشتو في قرية له بناحية المراغة وكان الافشين يرصده ويحب الظفر به لمكانه من بابك فاذن له بابك فصار الي قريته ليشتو بها بناحية هشتاد-سر فكتب الافشين الي ترك مولي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وهو بالمراغة ان يسري الي تلك القرية ووصفها له حتي يقتل طرخان او يبعث به اليه اسيرا فاسري ترك الي طرخان فصار اليه في جوف الليل فقتل طرخان وبعث براسه الي الافشين وفي هذه السنة قدم صول ارتكين واهل بلاده في قيود فنزعت قيودهم وحمل علي الدواب منهم نحو من ماءتي رجل وفيها غضب الافشين علي رجاء الحضاري وبعث به مقيدا وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو والي مكة AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من لوجيه المعتصم جعفر بن دينار الخياط الي الافشين مددا له ثم اتباعه بعد ذلك بايتاخ وتوجيهه معه ثلاثين الف الف درهم عطاء للجند وللنفقات AUTO ذكر خبر الوقعة بين اصحاب الافشين واذين قاءد بابك وفيها كانت وقعة بين اصحاب الافشين وقاءد لبايك يقال له اذين AUTO ذكر الخبر عن هذه الوقعة وما كان سببها ذكر ان الشتاء لما انقضي من سنة احدي وعشرين وماءتين وجاء الربيع-	4229	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4175	true	6161408909360857086	0	256	0	1299	1543	300	الي الافشين وفرق الافشين الناس في مشاتيهم تلك السنة حتي جاء الربيع من السنة المقبلة -----خبر مقتل طرخان قاءد بابك وفي هذه السنة قتل قاءد لبابك كان يقال له طرخان ذكر سبب قتله ذكر ان طرخان هذا كان عظيم المنزلة عند بابك وكان احد قواده فلما دخل الشتاء من هذه السنة استاذن بابك في الاذن له ان يشتو في قرية له بناحية المراغة-وكان الافشين يرصده ويحب الظفر به لمكانه من بابك-فاذن له بابك فصار الي قريته ليشتو بها بناحيه هشتاد سر فكتب الافشين الي ترك مولي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وهو بالمراغة ان يسري الي تلك القرية-ووصفها له-حتي يقتل طرخان او يبعث به اليه اسيرا فاسري ترك الي طرخان فصار اليه في جوف الليل فقتل طرخان وبعث براسه الي الافشين وفي هذه السنه قدم صول ارتكين واهل بلاده في قيود فنزعت قيودهم وحمل علي الدواب منهم نحو من ماءتي رجل وفيها غضب الافشين علي رجاء الحضاري وبعث به مقيدا وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو والي مكة----- ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه المعتصم جعفر بن دينار الخياط الي الافشين مددا له ثم اتباعه بعد ذلك بايتاخ وتوجيهه معه ثلاثين الف الف درهم عطاء للجند وللنفقات -----ذكر خبر الوقعه بين اصحاب الافشين واذين قاءد بابك وفيها كانت وقعة بين اصحاب الافشين وقاءد لبابك يقال له اذين----- ذكر الخبر عن هذه الوقعة وما كان سببها ذكر ان الشتاء لما انقضي من سنة احدي وعشرين وماءتين وجاء الربيع	4175	-6788471551444052522	1292	2521.0	1038	1323	97.6568374633789	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4230	false	-2112001018000726517	0	44	0	244	1608	300	ودخلت سنة اثنتين وعشرين وماءتين -وجه المعتصم الي الافشين ما وجهه اليه من المدد والمال فوافاه ذلك كله وهو ببرزند سلم ايتاخ الي الافشين المال والرجال الذين كانوا معه وانصرف واقام جعفر الخياط مع الافشين مدة ثم رحل الافشين عند امكان الزمان فصار الي	4230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4175	true	6161408909360857086	256	300	1299	1543	1543	300	ودخلت سنة اثنتين وعشرين وماءتين ووجه المعتصم الي الافشين ما وجهه اليه من المدد والمال فوافاه ذلك كله وهو ببرزند سلم ايتاخ الي الافشين المال والرجال الذين كانوا معه وانصرف واقام جعفر الخياط مع الافشين مدة ثم رحل الافشين عند امكان الزمان فصار الي-	4175	-6788471551444052522	243	476.0	200	245	99.18367004394531	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4230	false	-2112001018000726517	44	300	244	1608	1608	300	موضع يقال له كلان روذ فاحتفر فيه خندقا وكتب الي ابي سعيد فرحل من برزند الي ازاءه علي طرف رستاق كلان روذ وتفسيره نهر كبير بينهما قدر ثلاثة اميال فاقام معسكرا في خندق فاقام بكلان روذ خمسة ايام فاتاه من اخبره ان قاءدا من قواد بابك يدعي اذين قد عسكر بازاء الافشين وانه قد صير عياله في جبل يشرف علي روذ الروذ وقال لا اتحصن من اليهود يعني المسلمين ولا ادخل عيالي حصنا وذلك ان بابك قال له ادخل عيالك الحصن قال انا اتحصن من اليهود والله لا ادخلتهم حصنا ابدا فنقلهم الي هذا الجبل فوجه الافشين ظفر بن العلاء السعدي والحسين بن خالد المداءني من قواد ابي سعيد في جماعة من الفرسان والكوهبانية فساروا ليلتهم من كلان روذ حتي انحدروا في مضيق لا يمر فيه راكب واحد الا بجهد فاكثر الناس قادوا دوابهم وانسلوا رجلا خلف رجل فامرهم ان يصيروا قبل طلوع الفجر علي روذ الروذ فيعبر الكوهبانية رجالة لانه لا يمكن الفارس ان يتحرك هناك ويتسلقوا الجبل فصاروا علي روذ الروذ قبل السحر ثم امر من اطاق من الفرسان ان يرتجل وينزع ثيابه فترجل عامة الفرسان وعبروا وعبر معهم الكوهبانية جميعا وصعدوا الجبل فاخذوا عيال اذين وبعض ولده وعبرواب-هم وبلغ اذين الخبر باخذ عياله وكان الافشين عند توجه هءلاء الرجالة ودخولهم المضيق يخاف ان يءخذ عليهم المضيق فامر الكوهبانية ان يكون معهم اعلام وان يكونوا علي رءوس الجبال الشواهق في المواضع التي يشرفون منها علي ظفر بن العلاء واصحابه فان راوا احدا يخافونه حركوا الاعلام فبات الكوهبانية علي رءوس الجبال فلما رجع ابن العلاء والحسين بن خالد بمن اخذوا من عيال اذين وصاروا في-	4230	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4176	true	-6181905595595466731	0	255	0	1363	1629	300	موضع يقال له كلان روذ فاحتفر فيه خندقا وكتب الي ابي سعيد فرحل من برزند الي ازاءه علي طرف رستاق كلان روذ وتفسيره نهر كبير بينهما قدر ثلاثة اميال فاقام معسكرا في خندق فاقام بكلان روذ خمسة ايام فاتاه من اخبره ان قاءدا من قواد بابك يدعي اذين قد عسكر بازاء الافشين وانه قد صير عياله في جبل يشرف علي روذ الروذ وقال لا اتحصن من اليهود-يعني المسلمين-ولا ادخل عيالي حصنا وذلك ان بابك قال له ادخل عيالك الحصن قال انا اتحصن من اليهود والله لا ادخلتهم حصنا ابدا فنقلهم الي هذا الجبل فوجه الافشين ظفر بن العلاء السعدي والحسين بن خالد المداءني من قواد ابي سعيد في جماعة من الفرسان والكوهبانية فساروا ليلتهم من كلان روذ حتي انحدرا- في مضيق لا يمر فيه راكب واحد الا بجهد فاكثر الناس قادوا دوابهم وانسلوا رجلا خلف رجل فامرهم ان يصيروا قبل طلوع الفجر علي روذ الروذ فيعبر الكوهبانية رجالة لانه لا يمكن الفارس ان يتحرك هناك ويتسلقوا الجبل فصاروا علي روذ الروذ قبل السحر ثم امر من اطاق من الفرسان ان يترجل وينزع ثيابه فترجل عامة الفرسان وعبروا وعبر معهم الكوهبانية جميعا وصعدوا الجبل فاخذوا عيال اذين وبعض ولده وعبروا بهم وبلغ اذين الخبر باخذ عياله وكان الافشين عند توجه هءلاء الرجالة ودخولهم المضيق يخاف ان يءخذ عليهم المضيق فامر الكوهبانية ان يكون معهم اعلام وان يكونوا علي رءوس الجبال الشواهق في المواضع التي يشرفون منها علي ظفر بن العلاء واصحابه فان راوا احدا يخافونه حركوا الاعلام فبات الكوهبانية علي رءوس الجبال فلما رجع ابن العلاء والحسين بن خالد بمن اخذوا من عيال اذين وصاروا في	4176	-6788471551444052522	1357	2691.0	1104	1366	99.34114074707031	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4231	false	283742543470918646	0	45	0	267	1619	300	بعض الطريق قبل ان يصيروا الي المضيق انحدر عليهم رجالة اذين فحاربوهم قبل ان يدخلوا المضيق فوقع بينهم قتلي واستنقذوا بعض النساء ونظر اليهم الكوهبانية الذين رتبهم الافشين وكان اذين قد وجه عسكرين عسكرا يقاتلهم وعسكرا ياخذ عليهم المضيق فلما حركوا الاعلام وجه الافشين مظفر	4231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4176	true	-6181905595595466731	255	300	1363	1629	1629	300	بعض الطريق قبل ان يصيروا الي المضيق انحدر عليهم رجالة اذين فحاربوهم قبل ان يدخلوا المضيق فوقع بينهم قتلي واستنقذوا بعض النساء ونظر اليهم الكوهبانية الذين رتبهم الافشين وكان اذين قد وجه عسكرين عسكرا يقاتلهم وعسكرا ياخذ عليهم المضيق فلما حركوا الاعلام وجه الافشين مظفر-	4176	-6788471551444052522	266	527.0	222	267	99.6254653930664	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4231	false	283742543470918646	45	300	267	1619	1619	300	بن كيدر في كردوس من اصحابه فاسرع الركض ووجه ابا سعيد خلف المظفر واتبعهما ببخارا خذاه فوافوا فلما نظر اليهم رجالة اذين الذين كانوا علي المضيق انحدروا عن المضيق وانضموا الي اصحابهم ونجا ظفر بن العلاء والحسين بن خالد ومن معهما من اصحابهما ولم يقتل منهم الا من قتل في الوقعة الاولي وجاءوا جميعا الي عسكر الافشين ومعهم النساء اللواتي اخذوهن AUTO ذكر خبر فتح البذ مدينة بابك وفي هذه السنة فتحت البذ مدينة بابك ودخلها المسلمون واستباحوها وذلك في يوم الجمعة لعشر بقين من شهر رمضان في هذه السنة ذكر الخبر عن امرها وكيف فتحت والسبب في ذلك ذكر ان الافشين لما عزم علي الدنو من البذ والارتحال من كلان روذ جعل يزحلف قليلا قليلا علي خلاف زحفه قبل ذلك الي المنازل التي كان ينزلها فكان يتقدم الاميال الاربعة فيعسكر في موضع علي طريق المضيق الذي ينحدر الي روذ الروذ ولا يحفر خندفا ولكنه يقيم معسكرا في الحسك وكتب اليه المعتصم يامره ان يجعل الناس نواءب كراديس تقف علي ظهور الخيل كما يدور العسكر بالليل فبعض القوم معسكرون وبعض وقوف علي ظهور دوابهم علي ميل كما يدور العسكر بالليل والنهار مخافة البيات كي ان دهمهم امر يكون الناس علي تعبية والرجالة في العسكر فضج الناس من التعب وقالوا كم نقعد ها هنا في المضيق ونحن قعود في الصحراء وبيننا وبين العدو اربعة فراسخ ونحن نفعل فعلا كان العدو بازاءنا قد استحينا من الناس والجواسيس الذين يمرون بيننا وبين العدو اربعة فراسخ ونحن قد متنا من الفزع اقدم بنا فاما لنا واما علينا فقال انا والله اعلم ان ما تقولون حق ولكن امير المءمنين امرني-	4231	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4177	true	-370636250773062378	0	250	0	1344	1587	300	بن كيدر في كردوس من اصحابه فاسرع الركض ووجه ابا سعيد خلف المظفر واتبعهما ببخارا-خذاه فوافوا فلما نظر اليهم رجالة اذين الذين كانوا علي المضيق انحدروا عن المضيق وانضموا الي اصحابهم ونجا ظفر بن العلاء والحسين بن خالد ومن معهما من اصحابهما ولم يقتل منهم الا من قتل في الوقعة الاولي وجاءوا جميعا الي عسكر الافشين ومعهم النساء اللواتي اخذوهن -----ذكر خبر فتح البذ مدينه بابك وفي هذه السنة فتحت البذ مدينة بابك ودخلها المسلمون واستباحوها وذلك في يوم الجمعة لعشر بقين من شهر رمضان في هذه السنة ذكر الخبر عن امرها وكيف فتحت والسبب في ذلك ذكر ان الافشين لما عزم علي الدنو من البذ والارتحال من كلان روذ جعل يزحلف قليلا قليلا-علي خلاف زحفه قبل ذلك-الي المنازل التي كان ينزلها فكان يتقدم الاميال الاربعة فيعسكر في موضع علي طريق المضيق الذي ينحدر الي روذ الروذ ولا يحفر خندقا ولكنه يقيم معسكرا في الحسك وكتب اليه المعتصم يامره ان يجعل الناس نواءب كراديس تقف علي ظهور الخيل كما يدور العسكر بالليل فبعض القوم معسكرون وبعض وقوف علي ظهور دوابهم علي ميل كما يدور العسكر بالليل والنهار مخافة البيات كي ان دهمهم امر يكون الناس علي تعبءة والرجالة في العسكر فضج الناس من التعب وقالوا كم نقعد-ها هنا في المضيق ونحن قعود في الصحراء وبيننا وبين العدو اربعه فراسخ ونحن نفعل فعلا كان العدو بازاءنا قد استحينا من الناس والجواسيس الذين يمرون بيننا وبين العدو اربعه فراسخ ونحن قد متنا من الفزع اقدم بنا فاما لنا واما علينا فقال انا والله اعلم ان ما تقولون حق ولكن امير المءمنين امرني	4177	-6788471551444052522	1338	2639.0	1089	1353	98.89134979248047	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4232	false	3301755991150584342	0	50	0	244	1574	300	بهذا ولا اجد منه بدا فلم يلبث ان جاءه كتاب المعتصم يامره ان يتحري بدراجة الليل علي حسب ما كان فلم يزل كذلك اياما ثم انحدر في خاصته حتي نزل الي روذ الروذ وتقدم حتي شارف الموضع الذي به الركوة التي واقعه عليها بابك في العام الماضي فنظر اليها ووجد	4232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4177	true	-370636250773062378	250	300	1344	1587	1587	300	بهذا ولا اجد منه بدا فلم يلبث ان جاءه كتاب المعتصم يامره ان يتحري بدراجه الليل علي حسب ما كان فلم يزل كذلك اياما ثم انحدر في خاصته حتي نزل الي روذ الروذ وتقدم حتي شارف الموضع الذي به الركوة التي واقعه عليها بابك في العام الماضي فنظر اليها ووجد-	4177	-6788471551444052522	242	478.0	193	244	99.18032836914062	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4232	false	3301755991150584342	50	300	244	1574	1574	300	عليها كردوسا من الخرمية فلم يحاربوه ولم يحاربهم فقال بعض العلوج ما لكم تجيءون وتفرون اما تستحيون فامر الافشين الا يجيءوهم ولا يبرز اليهم احد فلم يزل مواقفهم الي قريب من الظهر ثم رجع الي عسكره فمكث فيه يومين ثم انحدر ايضا في اكثر مما كان انحدر في المرة الاولي فامر ابا سعيد ان يذهب فيواقفهم علي حسب ما كان واقفهم في المرة الاولي ولا يحركهم ولا يهجم عليهم وقام الافشين بروذ الروذ وامر الكوهبانية ان يصعدوا الي رءوس الجبال التي يظنون انها حصينة فيتراءوا له فيها ويختاروا له في رءوس الجبال مواضع يتحصن فيها الرجالة فاختاروا له ثلاثة اجبل قد كانت عليها حصون فيما مضي فخربت فعرفها ثم بعث الي ابي سعيد فصرفه يومه ذلك فلما كان بعد يومين انحدر من معسكره الي روذ الروذ واخذ معه الكلغرية وهم الفعلة وحملوا معهم شكاء الماء والكعك فلما صاروا الي روذ الروذ وجه ابا سعيد وامره ان يواقفهم ايضا علي حسب ما كان امره به في اليوم الاول وامر الفعلة بنقل الحجارة وتحصين الطرق التي تسلك الي تلك الثلاثة الاجبل حتي صارت شبه الحصون وامر فاحتفر علي كل طريق وراء تلك الحجارة الي المصعد خندقا فلم يترك مسلكا الي جبل منها الا مسلكا واحدا ثم امر ابا سعيد بالانصراف فانصرف ورجع الافشين الي معسكره قال فلما كان--- اليوم الثامن من الشهر واستحكم الحصر دفع الي الرجالة كعكا وسويقا ودفع الي الفرسان الزاد والشعير ووكل بمعسكره ذلك من يحفظه وانحدروا وامر الرجالة ان يصعدوا الي رءوس تلك الجبال وان يصعدوا معهم بالماء وبجميع ما يحتاجونه اليه ففعلوا ذلك وعسكر ناحية ووجه ابا-	4232	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4178	true	6117214695951805250	0	249	0	1331	1603	300	عليها كردوسا من الخرمية فلم يحاربوه ولم يحاربهم فقال بعض العلوج ما لكم تجيءون وتفرون اما تستحيون فامر الافشين الا يجيءوهم ولا يبرز اليهم احد فلم يزل مواقفهم الي قريب من الظهر ثم رجع الي عسكره فمكث فيه يومين ثم انحدر ايضا في اكثر مما كان انحدر في المرة الاولي فامر ابا سعيد ان يذهب فيواقفهم علي حسب ما كان واقفهم في المرة الاولي ولا يحركهم ولا يهجم عليهم وقام الافشين بروذ الروذ وامر الكوهبانية ان يصعدوا الي رءوس الجبال التي يظنون انها حصينة فيتراءوا له فيها ويختاروا له في رءوس الجبال مواضع يتحصن فيها الرجالة فاختاروا له ثلاثة اجبل قد كانت عليها حصون فيما مضي فخربت فعرفها ثم بعث الي ابي سعيد فصرفه يومه ذلك فلما كان بعد يومين انحدر من معسكره الي روذ الروذ واخذ معه الكلغرية-وهم الفعلة-وحملوا معهم شكاء الماء والكعك فلما صاروا الي روذ الروذ وجه ابا سعيد وامره ان يواقفهم ايضا علي حسب ما كان امره به في اليوم الاول وامر الفعلة بنقل الحجارة وتحصين الطرق التي تسلك الي تلك الثلاثة الاجبل حتي صارت شبه الحصون وامر فاحتفر علي كل طريق وراء تلك الحجارة الي المصعد خندقا فلم يترك مسلكا الي جبل منها الا مسلكا واحدا ثم امر ابا سعيد بالانصراف فانصرف ورجع الافشين الي معسكره قال فلما كان في اليوم الثامن من الشهر واستحكم الحصر دفع الي الرجالة كعكا وسويقا ودفع الي الفرسان الزاد والشعير ووكل بمعسكره ذلك من يحفظه وانحدروا وامر الرجالة ان يصعدوا الي رءوس تلك الجبال وان يصعدوا معهم بالماء وبجميع ما يحتاجون -اليه ففعلوا ذلك وعسكر ناحية ووجه ابا	4178	-6788471551444052522	1326	2628.0	1080	1334	99.40029907226562	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4233	false	-5043928172738418835	0	50	0	269	1569	300	سعيد ليواقف القوم علي حسب ما كان يواقفهم وامر الناس بالنزول في سلاحهم والا ياخذ الفرسان سروج دوابهم ثم خط الخندق وامر الفعلة بالعمل فيه ووكل---- من يستحثهم ونزل هو والفرسان فوقفوا تحت الشجر في ظل يرعون دوابهم فلما صلي العصر امر الفعلة بالصعود الي رءوس الجبال التي حصنها مع	4233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4178	true	6117214695951805250	249	300	1331	1603	1603	300	سعيد ليواقف القوم علي حسب ما كان يواقفهم وامر الناس بالنزول في سلاحهم والا ياخذ الفرسان سروج دوابهم ثم خط الخندق وامر الفعلة بالعمل فيه ووكل بهم من يستحثهم ونزل هو والفرسان فوقفوا تحت الشجر في ظل يرعون دوابهم فلما صلي العصر امر الفعلة بالصعود الي رءوس الجبال التي حصنها مع-	4178	-6788471551444052522	268	524.5	219	273	98.16849517822266	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4233	false	-5043928172738418835	50	300	269	1569	1569	300	الرجالة وامر الرجالة ان يتحارسوا ولا يناموا ويدعو- الفعلة فوق الجبال ينامون وامر الفرسان بالركوب عند اصفرار الشمس فيصيرهم كراديس وقفها حيالهم بين كل كردوس وكردوس قدر رمية سهم وتقدم الي جميع الكراديس الا يلتفتن كل واحد منكم الي الاخر ليحفظ كل واحد منكم ما يليه فان سمعتم هدة فلا يلتفتن احد منكم الي احد وكل كردوس منكم قاءم بما يليه فانه لا بهدة ياخذ فلم يزل الكراديس وقوفا علي ظهور دوابهم الي الصباح والرجالة فوق رءوس الجبال يتحارسون وتقدم الي الرجالة متي ما احسوا في الليل باحد فلا يكترثوا وليلزم كل قوم منهم المواضع التي لهم وليحفظوا جبلهم وخندقهم فلا يلتفتن احد الي احد فلم يزالوا كذلك الي الصباح ثم امر من يتعاهد الفرسان والرجالة بالليل فينظر الي حالتهم فلبثوا في حفر الخندق عشرة ايام ودخله اليوم العاشر فقسمه بين الناس وامر القواد ان يبعثوا الي اثقالهم واثقال اصحابهم علي الرفق واتاه رسول بابك ومعه قثاء وبطيخ وخيار يعلمه انه في ايامه هذه في جفاء انما ياكل الكعك والسويق هو واصحابه وانه احب ان يلطفه بذلك فقال الافشين للرسول قد عرفت اي شء اراد اخي بهذا انما اراد ان ينظر الي العسكر وانا احق من قبل بره واعطاه شهوته فقد صدق انا في جفاء وقال للرسول اما انت فلا بد لك ان تصعد حتي تري معسكرنا فقد رايت ما ها هنا وتري ما وراءنا ايضا فامر بحمله علي دابة وان يصعد به حتي يري الخندق ويري خندق كلان روذ خ-ندق برزند ولينظر الي الخنادق الثلاثة ويتاملها ولا يخفي عليه منها شء ليخبر به صاحبه ففعل به ذلك حتي صار-	4233	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4179	true	1470621526972986628	0	249	0	1301	1575	300	الرجالة وامر الرجالة ان يتحارسوا ولا يناموا ويدعوا الفعلة فوق الجبال ينامون وامر الفرسان بالركوب عند اصفرار الشمس ف-صيرهم كراديس وقفها حيالهم بين كل كردوس وكردوس قدر رمية سهم وتقدم الي جميع الكراديس الا يلتفتن كل واحد منكم الي الاخر ليحفظ كل واحد منكم ما يليه فان سمعتم هدة فلا يلتفتن احد منكم الي احد وكل كردوس منكم قاءم بما يليه فانه لا بهدة ياخذ فلم يزل الكراديس وقوفا علي ظهور دوابهم الي الصباح والرجالة فوق رءوس الجبال يتحارسون وتقدم الي الرجالة متي ما احسوا في الليل باحد فلا يكترثوا وليلزم كل قوم منهم المواضع التي لهم وليحفظوا جبلهم وخندقهم فلا يلتفتن احد الي احد فلم يزالوا كذلك الي الصباح ثم امر من يتعاهد الفرسان والرجالة بالليل فينظر الي حالتهم فلبثوا في حفر الخندق عشرة ايام ودخله اليوم العاشر فقسمه بين الناس وامر القواد ان يبعثوا الي اثقالهم واثقال اصحابهم علي الرفق واتاه رسول بابك ومعه قثاء وبطيخ وخيار يعلمه انه في ايامه هذه في جفاء انما ياكل الكعك والسويق هو واصحابه وانه احب ان يلطفه بذلك فقال الافشين للرسول قد عرفت اي شء اراد اخي بهذا انما اراد ان ينظر الي العسكر وانا احق من قبل بره واعطاه شهوته فقد صدق انا في جفاء وقال للرسول اما انت فلا بد لك ان تصعد حتي تري معسكرنا فقد رايت ما ها-هنا وتري ما وراءنا ايضا فامر بحمله علي دابة وان يصعد به حتي يري الخندق ويري خندق كلان روذ وخندق برزند ولينظر الي الخنادق الثلاثة ويتاملها ولا يخفي عليه منها شء ليخبر به صاحبه ففعل به ذلك حتي صار	4179	-6788471551444052522	1297	2571.0	1049	1303	99.5395278930664	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4234	false	2949194111823326391	0	53	0	277	1634	300	الي برزند ثم رده اليه فاطلقه وقال له اذهب فاقرءه مني السلام وكان من الخرمية الذين يتعرضون لمن يجلب الميرة الي العسكر ففعل ذلك مرة او مرتين ثم جاءت الخرمية بعد ذلك في ثلاثة كراديس حتي صاروا قريبا من سور خندق الافشين يصيحون فامر الافشين الناس الا ينطق احد منهم ففعلوا ذلك ليلتين	4234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4179	true	1470621526972986628	249	300	1301	1575	1575	300	الي برزند ثم رده اليه فاطلقه وقال له اذهب فاقرءه مني السلام-وكان من الخرمية الذين يتعرضون لمن يجلب الميرة الي العسكر-ففعل ذلك مرة او مرتين ثم جاءت الخرمية بعد ذلك في ثلاثة كراديس حتي صاروا قريبا من سور خندق الافشين يصيحون فامر الافشين الناس الا ينطق احد منهم ففعلوا ذلك ليلتين-	4179	-6788471551444052522	274	533.0	224	277	98.9169692993164	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4234	false	2949194111823326391	53	300	277	1634	1634	300	او ثلاث ليال وجعلوا يركضون دوابهم خلف السور ففعلوا ذلك غير مرة فلما انسوا هيا لهم الافشين اربعة كراديس من الفرسان والرجالة فكانت الرجالة ناشبة فكمنوا لهم في الاودية ووضع عليهم العيون فلما انحدروا في وقتهم الذي كانوا ينحدرون فيه في كل مرة وصاحوا وجلبوا كعادتهم شدت عليهم الخيل والرجالة الذين رتبوا فاخذوا عليهم طريقهم واخرج الافشين اليهم كردوسين من الرجالة في جوف الليل فاحسوا ان قد اخذت عليهم العقبة فتفرقوا في عدة طرق حتي اقبلوا يتسلقون الجبال فمروا فلم يعودوا الي ما كانوا يفعلون ورجع الناس من الطلب مع صلاة الغداة الي الخندق بروذ الروذ ولم يلحقوا من الخرمية احدا ثم ان الافشين كان في كل اسبوع يضرب -الطبول نصف الليل ويخرج بالشمع والنفاطات الي باب الخندق وقد عرف كل انسان منهم كردوسه من كان في الميمنة ومن كان في الميسرة فيخرج الناس فيقفون في مواقفهم ومواضعهم وكان الافشين يحمل اعلاما سودا كبارا اثني عشر علما يحملها علي البغال ولم يكن يحملها علي الخيل لءلا تزعزع يحملها علي اثني عشر بغلا وكانت طبوله الكبار واحدا وعشرين طبلا وكانت الاعلام الصغار نحو- من خمسماءة علم فيقف اصحابه كل فرق علي مترتب-هم من ربع الليل حتي اذا طلع الفجر ركب الافشين من مضربه فيءذن المءذن بين يديه ويصلي ثم يصلي الناس بغلس ثم يامر بضرب الطبول ويسير زحفا وكانت علامته في المسير -الوقوف تحريك الطبول وسكونها لكثرة الناس ومسيرهم في الجبال والازقة علي مصافهم كلما استقبلوا جبلا صعدوه واذا هبطوا الي واد مضوا فيه الا ان يكون جبلا منيعا لا يمكنهم صعوده وهبوطه فانهم كانوا ينضمون الي العساكر-	4234	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4180	true	251061520284466638	0	247	0	1361	1629	300	او ثلاث ليال وجعلوا يركضون دوابهم خلف السور ففعلوا ذلك غير مرة فلما انسوا هيا لهم الافشين اربعة كراديس من الفرسان والرجالة فكانت الرجالة ناشبة فكمنوا لهم في الاودية ووضع عليهم العيون فلما انحدروا في وقتهم الذي كانوا ينحدرون فيه في كل مرة وصاحوا وجلبوا كعادتهم شدت عليهم الخيل والرجالة الذين رتبوا فاخذوا عليهم طريقهم واخرج الافشين اليهم كردوسين من الرجالة في جوف الليل فاحسوا ان قد اخذت عليهم العقبة فتفرقوا في عدة طرق حتي اقبلوا يتسلقون الجبال فمروا فلم يعودوا الي ما كانوا يفعلون ورجع الناس من الطلب مع صلاة الغداة الي الخندق بروذ الروذ ولم يلحقوا من الخرمية احدا ثم ان الافشين كان في كل اسبوع يضرب بالطبول نصف الليل ويخرج بالشمع والنفاطات الي باب الخندق وقد عرف كل انسان منهم كردوسه من كان في الميمنة ومن كان في الميسرة فيخرج الناس فيقفون في مواقفهم ومواضعهم وكان الافشين يحمل اعلاما سودا كبارا اثني عشر علما يحملها علي البغال ولم يكن يحملها علي الخيل لءلا تزعزع يحملها علي اثني عشر بغلا وكانت طبوله الكبار واحدا وعشرين طبلا وكانت الاعلام الصغار نحوا من خمسماءة علم فيقف اصحابه كل فرق علي م-رتبتهم من ربع الليل حتي اذا طلع الفجر ركب الافشين من مضربه فيءذن المءذن بين يديه ويصلي ثم يصلي الناس بغلس ثم يامر بضرب الطبول ويسير زحفا وكانت علامته في المسير والوقوف تحريك الطبول وسكونها لكثرة الناس ومسيرهم في الجبال والازقة علي مصافهم كلما استقبلوا جبلا صعدوه واذا هبطوا الي واد مضوا فيه الا ان يكون جبلا منيعا لا يمكنهم صعوده وهبوطه فانهم كانوا ينضمون الي العساكر	4180	-6788471551444052522	1356	2682.0	1110	1362	99.5594711303711	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4235	false	8665692259359281659	0	52	0	265	1555	300	ويرجعون اذا جاءوا الي الجبل الي مصافهم ومواضعهمم وكانت علامة المسير ضرب الطبول فان اراد ان يقف امسك عن ضرب الطبول فيقف الناس جميعا من كل ناحية علي جبل او في واد او في مكانهم وكان يسير قليلا قليلا كلما جاءه كوهباني بخبر وقف قليلا وكان يسير هذه الستة الاميال----- بين روذ	4235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4180	true	251061520284466638	247	300	1361	1629	1629	300	ويرجعون اذا جاءوا الي الجبل الي مصافهم ومواضعهم -وكانت علامة المسير ضرب الطبول فان اراد ان يقف امسك عن ضرب الطبول فيقف الناس جميعا من كل ناحية علي جبل او في واد او في مكانهم وكان يسير قليلا قليلا كلما جاءه كوهباني بخبر وقف قليلا وكان يسير هذه الستة الاميال التي بين روذ-	4180	-6788471551444052522	262	509.0	212	270	97.03704071044922	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4235	false	8665692259359281659	52	300	265	1555	1555	300	الروذ وبين البذ ما بين طلوع الفجر الي الضحي الاكبر فاذا اراد ان يصعد الي الركوة التي كانت الحرب تكون عليها في العام الماضي خلف بخاراخذاه علي راس العقبة مع الف فارس وستماءة راجل يحفظون عليه الطريق لا يخرج احد من الخرمية فياخذ عليه الطريق وكان بابك اذا احس بالعسكر انه وارد عليه وجه عسكرا له فيه رجالة الي واد تحت تلك العقبة التي كان عليها بخاراخذاه ويكمنون لمن يريد ان ياخذ عليه الطريق وكان الافشين يقف بخاراخذ-اه يحفظ هذه العقبة التي وجه بابك عسكره اليها لياخذها علي الافشين وكان بخاراخذاه يقف بها ابدا ما دام الافشين داخل البذ علي الركوة وكان الافشين يتقدم الي بخاراخذاه ان يقف علي واد فيما بينه وبين البذ شبه الخندق -كان يامر ابا سعيد محمد بن يوسف ان يعبر ذلك الوادي في كردوس من اصحابه ويامر جعفرا الخياط ان يقف----- في كردوس من اصحابه ويامر احمد بن الخليل فيقف في كردوس اخر فيصير في جانب ذلك الوادي ثلاثة كراديس في طرف ابياتهم وكان بابك يخرج عسكرا مع اذين فيقف علي تل بازاء هءلاء الثلاثة الكراديس خارجا من البذ لءلا يتقدم احد من عساكر الافشين الي باب البذ وكان الافشين يقصد الي باب البذ ويامرهم اذا عبروا بالوقوف فقط وترك المحاربة وكان بابك اذا احس بعساكر الافشين انها قد تحركت من الخندق تريده فرق اصحابه كمناء ولم يبق معه الا نفير يسيرا وبلغ ذلك الافشين ولم يكن يعرف المواضع التي يكمنون فيها ثم اتاه الخبر بان الخرمية قد خرجوا جميعا ولم يبق مع بابك الا شرذمة من اصحابه وكان الافشين اذا صعد الي-	4235	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4181	true	4394848042395358166	0	250	0	1296	1534	300	الروذ وبين البذ ما بين طلوع الفجر الي الضحي الاكبر فاذا اراد ان يصعد الي الركوة التي كانت الحرب تكون عليها في العام الماضي خلف بخاراخذاه علي راس العقبه مع الف فارس وستماءه راجل يحفظون عليه الطريق لا يخرج احد من الخرمية فياخذ عليه الطريق وكان بابك اذا احس بالعسكر انه وارد عليه وجه عسكرا له فيه رجالة الي واد تحت تلك العقبة التي كان عليها بخاراخذاه ويكمنون لمن يريد ان ياخذ عليه الطريق وكان الافشين يقف بخارا خذاه يحفظ هذه العقبة التي وجه بابك عسكره اليها لياخذها علي الافشين وكان بخاراخذاه يقف بها ابدا ما دام الافشين داخل البذ علي الركوة وكان الافشين يتقدم الي بخاراخذاه ان يقف علي واد فيما بينه وبين البذ شبه الخندق وكان يامر ابا سعيد محمد بن يوسف ان يعبر ذلك الوادي في كردوس من اصحابه ويامر جعفرا الخياط ان يقف ايضا في كردوس من اصحابه ويامر احمد بن الخليل فيقف في كردوس اخر فيصير في جانب ذلك الوادي ثلاثة كراديس في طرف ابياتهم وكان بابك يخرج عسكرا مع اذين فيقف علي تل بازاء هءلاء الثلاثة الكراديس خارجا من البذ لءلا يتقدم احد من عساكر الافشين الي باب البذ وكان الافشين يقصد الي باب البذ ويامرهم اذا عبروا بالوقوف فقط وترك المحاربة وكان بابك اذا احس بعساكر الافشين انها قد تحركت من الخندق تريده فرق اصحابه كمناء ولم يبق معه الا نفير يسير- وبلغ ذلك الافشين ولم يكن يعرف ال-واضع التي يكمنون فيها ثم اتاه الخبر بان الخرمية قد خرجوا جميعا ولم يبق مع بابك الا شرذمة من اصحابه وكان الافشين اذا صعد الي	4181	-6788471551444052522	1284	2538.0	1037	1298	98.92141723632812	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4236	false	-9069384612022777690	0	50	0	239	1587	300	ذلك الموضع بسط له نطع ووضع له كرسي وجلس علي تل مشرف يشرف علي باب قصر بابك والناس كراديس وقوف من كان معه من جانب الوادي هذا امره بالنزول عن دابته ومن كان من ذاك الجانب مع ابي سعيد وجعفر الخياط واصحابه واحمد بن الخليل لم ينزل لقربه من العدو	4236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4181	true	4394848042395358166	250	300	1296	1534	1534	300	ذلك الموضع بسط له نطع ووضع له كرسي وجلس علي تل مشرف يشرف علي باب قصر بابك والناس كراديس وقوف من كان معه من جانب الوادي هذا امره بالنزول عن دابته ومن كان من ذاك الجانب مع ابي سعيد وجعفر الخياط واصحابه واحمد بن الخليل لم ينزل لقربه من العدو-	4181	-6788471551444052522	238	471.0	189	239	99.58158874511719	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4236	false	-9069384612022777690	50	300	239	1587	1587	300	فهم وقوف علي ظهور دوابهم ويفرق رجالته الكوهبانية ليفتشوا الاودية طمع ان يقع علي مواضع الكمناء فيعرفها فكانت هذه حالته في التفتيش الي بعد الظهر والخرمية بين يدي بابك يشربون النبيذ ويزمرون بالسرنيايات ويضربون بالطبول حتي اذا صلي الافشين الظهر تقدم فانحدر الي خندق- بروذ الروذ فكان اول من ينحدر ابو سعيد ثم احمد بن الخليل ثم جعفر بن دينار ثم ينصرف الافشين وكان مجيءه ذلك مما يغبط بابك وانصرافه فاذا دنا الانصراف ضربوا بصنوجهم ونفخوا بوقاتهم استهزاء ولا يبرح بخاراخذاه من العقبة التي هو عليها حتي تجوزه الناس جميعا ثم ينصرف في اثارهم فلما كان في بعض ايامهم ضجرت الخرمية من المعادلة والتفتيش الذي كان يفتش عليهم فانصرف الافشين كعادته وانصرفت الكراديس اولا فاولا وعبر ابو سعيد الوادي وعبر احمد بن خ--ليل وعبر بعض اصحاب جعفر الخياط وفتح الخرمية باب خندقهم وخرج منهم عشرة فوارس وحملوا علي من بقي من اصحاب جعفر الخياط في ذلك الموضع وارتفعت الضجة في العسكر فرجع جعفر مع كردوس من اصحابه بنفسه فحمل علي اولءك الفرسان حتي ردهم الي باب البذ ثم وقعت الضجة في العسكر فرجع الافشين وجعفر واصحابه من ذلك الجانب يقاتلون وقد خرج من اصحاب جعفر عدة وخرج بابك بعدة فرسان ولم يكن معهم رجالة لا من اصحاب الافشين ولا من اصحاب بابك كان هءلاء يحملون وهءلاء يحملون فوقعت بينهم جراحات ورجع الافشين حتي طرح له النطع والكرسي فجلس في موضعه الذي كان يجلس فيه وهو يتلظي علي جعفر ويقول قد افسد علي تعبيتي وما اريد وارتفعت الضجة وكان مع ابي دلف في كردوس قوم من المطوعة من اهل البصرة وغيرهم-	4236	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4182	true	-1590609086271622602	0	250	0	1351	1620	300	فهم وقوف علي ظهور دوابهم ويفرق رجالته الكوهبانية ليفتشوا الاودية طمع ان يقع علي مواضع الكمناء فيعرفها فكانت هذه حالته في التفتيش الي بعد الظهر والخرمية بين يدي بابك يشربون النبيذ ويزمرون بالسرنيايات ويضربون بالطبول حتي اذا صلي الافشين الظهر تقدم فانحدر الي خندقه بروذ الروذ فكان اول من ينحدر ابو سعيد ثم احمد بن الخليل ثم جعفر بن دينار ثم ينصرف الافشين وكان مجيءه ذلك مما يغيظ بابك وانصرافه فاذا دنا الانصراف ضربوا بصنوجهم ونفخوا بوقاتهم استهزاء ولا يبرح بخاراخذاه من العقبة التي هو عليها حتي تجوزه الناس جميعا ثم ينصرف في اثارهم فلما كان في بعض ايامهم ضجرت الخرمية من المعادلة والتفتيش الذي كان يفتش عليهم فانصرف الافشين كعادته وانصرفت الكراديس اولا فاولا وعبر ابو سعيد الوادي وعبر احمد بن الخليل وعبر بعض اصحاب جعفر الخياط وفتح الخرمية باب خندقهم وخرج منهم عشرة فوارس وحملوا علي من بقي من اصحاب جعفر الخياط في ذلك الموضع وارتفعت الضجة في العسكر فرجع جعفر مع كردوس من اصحابه بنفسه فحمل علي اولءك الفرسان حتي ردهم الي باب البذ ثم وقعت الضجة في العسكر فرجع الافشين وجعفر واصحابه من ذلك الجانب يقاتلون وقد خرج من اصحاب جعفر عدة وخرج بابك بعدة فرسان -لم يكن معهم رجالة لا من اصحاب الافشين ولا من اصحاب بابك كان هءلاء يحملون وهءلاء يحملون فوقعت بينهم جراحات ورجع الافشين حتي طرح له النطع والكرسي فجلس في موضعه الذي كان يجلس فيه وهو يتلظي علي جعفر ويقول قد افسد علي تعبيتي وما اريد وارتفعت الضجة وكان مع ابي دلف في كردوس قوم من المطوعة من اهل البصرة وغيرهم	4182	-6788471551444052522	1344	2667.5	1095	1352	99.40828704833984	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4237	false	4947612074435601933	0	50	0	271	1544	300	فلما نظروا الي جعفر يحارب انحدر اولءك المطوعة بغير امر الافشين وعبروا الي ذلك جانب الوادي حتي صاروا الي جانب البذ فتعلقوا به واثروا فيه اثارا وكادوا يصعدونه فيدخلون البذ ووجه جعفر الي الافشين ان امدني بخمسماءة راجل من الناشبة فماني ارجو ان ادخل البذ ان شاء الله ولست اري	4237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4182	true	-1590609086271622602	250	300	1351	1620	1620	300	فلما نظروا الي جعفر يحارب انحدر اولءك المطوعة بغير امر الافشين وعبروا الي ذلك جانب الوادي حتي صاروا الي جانب البذ فتعلقوا به واثروا فيه اثارا وكادوا يصعدونه فيدخلون البذ ووجه جعفر الي الافشين ان امدني بخمسماءة راجل من الناشبة ف-اني ارجو ان ادخل البذ ان شاء الله ولست اري-	4182	-6788471551444052522	269	528.0	220	271	99.26199340820312	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4237	false	4947612074435601933	50	300	271	1544	1544	300	في وجهي كثير احد الا هذا الكردوس الذي تراه انت فقط يعني كردوس اذين فبعث اليه الافشين ان قد افسدت علي امري فتخلص قليلا قليلا وخلص اصحابك وانصرف وارتفعت الضجة من المطوعة حين تعلقوا بالبذ وظن الكمناء الذين اخرجهم بابك انها حرب قد اشتبكت فنعروا ووثبوا من تحت عسكر بخاراخذاه ووثب كمين اخر من وراء الركوة التي كان الافشين يقعد عليها فتحركت الخرمية والناس وقوف علي رءوسهم لم يزل منهم احد فقال الافشين الحمد لله الذي بين لنا مواضع هءلاء ثم انصرف جعفر واصحابه والمطوعة فجاء جعفر الي الافشين فقال له انما وجهني سيدي امير المءمنين الي الحرب التي تري ولم يوجهني للقعود ها هنا وقد قطعت بي في موضع حاجتي ما كان يكفيني الا خمسماءة راجل حتي ادخل البذ او جوف داره لاني قد رايت من بين يدي فقال له الافشين لا تنظر الي ما بين يديك ولكن انظر الي ما خلفك وما قد وثبوا ببخار-اخذاه واصحابه فقال الفضل بن كاوس لجعفر الخياط لو كان الامر اليك ما كنت تقدر ان تصعد الي هذا الموضع الذي انت عليه واقف حتي تقول كنت وكنت فقال له جعفر هذه الحرب وها انا واقف لمن جاء فقال له الفضل لولا مجلس الامير لعرفتك نفسك الساعة فصاح بهما الافشين فامسكا وامر ابا دلف ان يرد المطوعة عن السور فقال ابو دلف للمطوعة انصرفوا فجاء رجل منهم ومعه صخرة فقال اتردنا وهذا الحجر اخذته من السور فقال له الساعة اذا انصرفت تدري من علي طريقك جالس يعني العسكر الذي وثب علي بخاراخذاه من وراء الناس ثم قال الافشين لابي سعيد في وجه جعفر احسن-	4237	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4183	true	3502014620962839054	0	246	0	1267	1545	300	في وجهي كثير احد الا هذا الكردوس الذي تراه انت فقطي-عني كردوس اذين-فبعث اليه الافشين ان قد افسدت علي امري فتخلص قليلا قليلا وخلص اصحابك وانصرف وارتفعت الضجة من المطوعة حين تعلقوا بالبذ وظن الكمناء الذين اخرجهم بابك انها حرب قد اشتبكت فنعروا ووثبوا من تحت عسكر بخاراخذاه ووثب كمين اخر من وراء الركوة التي كان الافشين يقعد عليها فتحركت الخرمية والناس وقوف علي رءوسهم لم يزل منهم احد فقال الافشين الحمد لله الذي بين لنا مواضع هءلاء ثم انصرف جعفر واصحابه والمطوعة فجاء جعفر الي الافشين فقال له انما وجهني سيدي امير المءمنين لل----حرب التي تري ولم يوجهني للقعود ها-هنا وقد قطعت بي في موضع حاجتي ما كان يكفيني الا خمسماءة راجل حتي ادخل البذ او جوف داره لاني قد رايت من بين يدي فقال له الافشين لا تنظر الي ما بين يديك ولكن انظر الي ما خلفك وما قد وثبوا ببخار اخذاه واصحابه فقال الفضل بن كاوس لجعفر الخياط لو كان الامر اليك ما كنت تقدر ان تصعد الي هذا الموضع الذي انت عليه واقف حتي تقول كنت وكنت فقال له جعفر هذه الحرب وها انا واقف لمن جاء فقال له الفضل لولا مجلس الامير لعرفتك نفسك الساعة فصاح بهما الافشين فامسكا وامر ابا دلف ان يرد المطوعة عن السور فقال ابو دلف للمطوعة انصرفوا فجاء رجل منهم ومعه صخرة فقال اتردنا وهذا الحجر اخذته من السور فقال له الساعة اذا انصرفت تدري من علي طريقك جالسي-عني العسكر الذي وثب علي بخاراخذاه من وراء الناس ثم قال الافشين لابي سعيد في وجه جعفر احسن	4183	-6788471551444052522	1262	2490.5	1018	1275	98.98039245605469	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4238	false	1286900886899792406	0	56	0	281	1565	300	الله جزاءك عن نفسك وعن امير المءمنين فاني ما علمتك عالما بامر هذه العساكر وسياستها ليس كل من حف راسه يقول ان الوقوف في الموضع الذي يحتاج اليه خير من المحاربة في الموضع الذي لا يحتاج اليه لو وثب هءلاء الذين تحتك واشار الي الكمين الذي تحت الجبل كيف كنت تري هءلاء المطوعة الذين هم في	4238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4183	true	3502014620962839054	246	300	1267	1545	1545	300	الله جزاءك عن نفسك وعن امير المءمنين فاني ما علمتك عالما بامر هذه العساكر وسياستها ليس كل من حف راسه يقول ان الوقوف في الموضع الذي يحتاج اليه خير من المحاربة في الموضع الذي لا يحتاج اليه لو وثب هءلاء الذين تحتك-واشار الي الكمين الذي تحت الجبل-كيف كنت تري هءلاء المطوعة الذين هم في-	4183	-6788471551444052522	278	541.0	225	281	98.93238067626953	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4238	false	1286900886899792406	56	300	281	1565	1565	300	القمص اي شء كان يكون حالهم ومن كان يجمعهم الحمد لله الذي سلمهم فقف ها هنا فلا تبرح حتي لا يبقي ها هنا احد وانصرف الافشين وكان من سنته اذا بدا بالانصراف ينحدر علم الكراديس وفرسانه ورجالته والكردوس الاخر واقف بينه وبينه قدر رمية سهم لا يدنو من العقبة ولا من المضيق حتي يري انه قد عبر كل من في الكردوس الذي بين يديه وخلا-به الطريق ثم يدنوا بعد ذلك فينحدر في الكردوس الاخر بفرسانه ورجالته ولا يزال كذلك وقد عرف كل كردوس من خلف من ينصرف فلم يكن يتقدم احد منهم بين يدي صاحبه ولا يتاخر هكذا حتي اذا نفذت الكراديمس كلها ولم يبق احد غير بخاراخذاه انحدر بخاراخذاه وخلي العقبة فانصرف ذلك اليوم علي هذه الهيءة وكان ابو سعيد اخر من انصرف وكلما مر العسكر بموضع بخاراخذاه ونظروا الي الموضع الذي كان فيه الكمين علموا ما كان وطء لهم وتفرق اولءك الاعلاج الذين ارادوا اخذ الموضع الذي كان بخاراخذاه يحفظه ورجعوا الي مواضعهم فاقام الافشين في خندقه بروذ الروذ اياما فشكا اليه المطوعة الضيق في العلوفة والازواد والنفقات فقال لهم من صبر منكم فليصبر ومن لم يصبر فالطريق واسع فلينصرف بسلام معي جند امير المءمنين ومن هو في ارزاقه يقيمون معي في الحر والبرد ولست ابرح من ها هنا حتي يسقط الثلج فانصرف المطوعة وهم يقولون لو ترك الافشين جعفرا وتركنا لاخذنا البذ هذا لا يشتهي الا المماطلة فبلغه ذلك وما كثر المطوعة فيه ويتناولونه بالسنتهم وانه لا يحب المناجزة وانما يريد التطويل حتي قال بعضهم انه راي في المنام ان رسول-	4238	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4184	true	-3961021118158987343	0	242	0	1281	1584	300	القمص اي شء كان يكون حالهم ومن كان يجمعهم الحمد لله الذي سلمهم فقف ها-هنا فلا تبرح حتي لا يبقي ها-هنا احد وانصرف الافشين وكان من سنته اذا بدا بالانصراف ينحدر علم الكراديس وفرسانه ورجالته والكردوس الاخر واقف بينه وبينه قدر رمية سهم لا يدنو من العقبة ولا من المضيق حتي يري انه قد عبر كل من في الكردوس الذي بين يديه وخلا به الطريق ثم يدنو- بعد ذلك فينحدر في الكردوس الاخر بفرسانه ورجالته ولا يزال كذلك وقد عرف كل كردوس من خلف من ينصرف فلم يكن يتقدم احد منهم بين يدي صاحبه ولا يتاخر هكذا حتي اذا نفذت الكرادي-س كلها ولم يبق احد غير بخاراخذاه انحدر بخاراخذاه وخلي العقبة فانصرف ذلك اليوم علي هذه الهيءة وكان ابو سعيد اخر من انصرف وكلما مر العسكر بموضع بخاراخذاه ونظروا الي الموضع الذي كان فيه الكمين علموا ما كان وطء لهم وتفرق اولءك الاعلاج الذين ارادوا اخذ الموضع الذي كان بخاراخذاه يحفظه ورجعوا الي مواضعهم فاقام الافشين في خندقه بروذ الروذ اياما فشكا اليه المطوعة الضيق في العلوفة والازواد والنفقات فقال لهم من صبر منكم فليصبر ومن لم يصبر فالطريق واسع فلينصرف بسلام معي جند امير المءمنين ومن هو في ارزاقه يقيمون معي في الحر والبرد ولست ابرح من ها-هنا حتي يسقط الثلج فانصرف المطوعة وهم يقولون لو ترك الافشين جعفرا وتركنا لاخذنا البذ هذا لا يشتهي الا المماطلة فبلغه ذلك وما كثر المطوعة فيه ويتناولونه بالسنتهم وانه لا يحب المناجزة وانما يريد التطويل حتي قال بعضهم انه راي في المنام ان رسول	4184	-6788471551444052522	1279	2523.0	1039	1286	99.45567321777344	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4239	false	-2833342224163545557	2	61	9	321	1516	300	الله عليه وسلم قال له قل للافشين ان انت حاربت هذا الرجل وجددت في امره والا امرت الجبال ان ترجمك بالحجارة فتحدث الناس بذلك في العسكر علانية كانه مستور فبعث الافشين الي رءساء المطوعة فاحضرهم وقال لهم احب ان تروني هذا الرجل فان الناس يرون في المنام ابوابا فاتوه بالرجل في جماعة من الناس فسلم عليه فقربه وادناه وقال	4239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4184	true	-3961021118158987343	242	300	1281	1584	1584	300	الله ص-------- قال له قل للافشين ان انت حاربت هذا الرجل وجددت في امره والا امرت الجبال ان ترجمك بالحجارة فتحدث الناس بذلك في العسكر علانية كانه مستور فبعث الافشين الي رءساء المطوعة فاحضرهم وقال لهم احب ان تروني هذا الرجل فان الناس يرون في المنام ابوابا فاتوه بالرجل في جماعة من الناس فسلم عليه فقربه وادناه وقال-	4184	-6788471551444052522	302	589.5	245	312	96.79486846923828	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4239	false	-2833342224163545557	61	300	321	1516	1516	300	له قص علينا رءياك ولا تحتشم ولا تستحي فانما تءدي قال رايت كذا ورايت كذا فقال الله يعلم كل شء قبل كل احد وما اريد بهذا الخلق ان الله تبارك وتعالي لو اراد ان يامر الجبال ان ترجم احدا لرجم الكافر وكفانا مءنته كيف يرجمني حتي اكفيه مءنة الكافر كان يرجمه ولا يحتاج ان اقاتله انا وانا اعلم ان الله عز وجل لا يخفي عليه خافية فهو مطلع علي قلبي وما اريد بكم يا مساكين فقال رجل من المطوعة من اهل الدين يا ايها الامير لا تحرمنا شهادة ان كانت قد حضرت وانما قصدنا وطلبنا ثواب الله ووجهه فدعنا وحدنا حتي نتقدم بعد ان يكون باذنك فلعل الله ان يفتح علينا فقال الافشين اني اري نياتكم حاضرة واحسب هذا الامر يريده الله وهو خير ان شاء الله وقد نشطتم ونشط الناس والله اعلم ما كان هذا رايي وقد حدث الساعة لما سمعت من كلامكم وارجو ان يكون اراد هذا الامر وهو خير اعزموا علي بركة الله اي يوم احببتم حتي نناهضهم ولا حول ولا قوة الا بالله فخرج القوم مستبشرين فبشروا اصحابهم فمن كان اراد ان ينصرف اقام ومن كان في القرب وقد خرج مسيرة ايام فسمع بذلك رجع ووعد الناس ليوم وامر الجند والفرسان والرجالة وجميع الناس بالاهبة واظهر انه يريد الحرب لا محالة وخرج الافشين وحمل المال والزاد ولم يبق في العسكر بغل الا وضع عليه محمل للجرحي واخرج معه المتطببين وحمل الكعك والسويق وغير ذلك وجميع ما يحتاج اليه وزحف الناس حتي صعد الي البذ وخلف-	4239	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4185	true	5412042802336325877	0	238	0	1191	1508	300	له قص علي-- رءياك ل-ا تحتشم ولا تستحي فانما تءدي قال رايت كذا ورايت كذا فقال الله يعلم كل شء قبل كل احد وما اريد بهذا الخلق ان الله تبارك وتعالي لو اراد ان يامر الجبال ان ترجم احدا لرجم الكافر وكفانا مءنته كيف يرجمني حتي اكفيه مءنة الكافر كان يرجمه ولا يحتاج ان اقاتله انا وانا اعلم ان الله عز وجل لا يخفي عليه خافية فهو مطلع علي قلبي وما اريد بكم يا مساكين فقال رجل من المطوعة من اهل الدين ي--ايها الامير لا تحرمنا شهادة ان كانت قد حضرت وانما قصدنا وطلبنا ثواب الله ووجهه فدعنا وحدنا حتي نتقدم بعد ان يكون باذنك فلعل الله ان يفتح علينا فقال الافشين اني اري نياتكم حاضرة واحسب هذا الامر يريده الله وهو خير ان شاء الله وقد نشطتم ونشط الناس والله اعلم ما كان هذا رايي وقد حدث الساعة لما سمعت من كلامكم وارجو ان يكون اراد هذا الامر وهو خير اعزموا علي بركة الله اي يوم احببتم حتي نناهضهم ولا حول ولا قوة الا بالله فخرج القوم مستبشرين فبشروا اصحابهم فمن كان اراد ان ينصرف اقام ومن كان في القرب وقد خرج مسيرة ايام فسمع بذلك رجع ووعد الناس ليوم وامر الجند والفرسان والرجالة وجميع الناس بالاهبة واظهر انه يريد الحرب لا محالة وخرج الافشين وحمل المال والزاد ولم يبق في العسكر بغل الا وضع عليه محمل للجرحي واخرج معه المتطببين وحمل الكعك والسويق وغير ذلك وجميع ما يحتاج اليه وزحف الناس حتي صعد الي البذ وخلف	4185	-6788471551444052522	1189	2359.0	952	1196	99.41471862792969	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4240	false	9032208374168553475	0	62	0	318	1525	300	بخاراخذاه في موضعه الذي كان يخلفه عليه علي العقبة ثم طرح النطع ووضع له الكرسي وجلس عليه كما كان يفعل وقال لابي دلف قل للمطوعة اي ناحية هي اسهل عليكم فاقتصروا عليها وقال لجعفر العسكر كله بين يديك والناشبة والنفاطون فان اردت رجالا دفعتهم اليك فخذ حاجتك وما تريد واعزم علي بركة الله فادن من اي موضع تريد قال اريد ان اقصد	4240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4185	true	5412042802336325877	238	300	1191	1508	1508	300	بخاراخذاه في موضعه الذي كان يخلفه عليه علي العقبة ثم طرح النطع ووضع له الكرسي وجلس عليه كما كان يفعل وقال لابي دلف قل للمطوعة اي ناحية هي اسهل عليكم فاقتصروا عليها وقال لجعفر العسكر كله بين يديك والناشبة والنفاطون فان اردت رجالا دفعتهم اليك فخذ حاجتك وما تريد واعزم علي بركة الله فاذن من اي موضع تريد قال اريد ان اقصد-	4185	-6788471551444052522	316	626.0	255	318	99.3710708618164	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4240	false	9032208374168553475	62	300	318	1525	1525	300	الموضع الذي كنت عليه قال امض اليه ودعا ابا سعيد فقال له قف بين يدي انت وجميع اصحابك ولا يبرحن منكم احد ودعا احمد بن الخليل فقال له قف انت واصحابك ها هنا ودع جعفرا يعبر وجميع من معه من الرجال فان اراد رجالا او فرسانا امددناه ووجهنا بهم اليه ووجه ابا دلف واصحابه من المطوعة فانحدروا الي الوادي وصعدوا الي حاءط البذ من الموضع الذي كانوا صعدوا عليه تلك المرة وعلقوا بالحاءط علي حسب ما كان-- فعلوا ذلك اليوم وحمل جعفر حملة حتي ضرب باب البذ علي حسب ما كان فعل تلك المرة الاولي ووقف علي الباب وواقفه الكفرة ساعة صالحة فوجه الافشين برجل معه بدرة دنانير وقال--- اذهب الي اصحاب جعفر فقل من تقدم فاحث له ملء كفك ودفع بدرة اخر----ي رجل من اصحابه -قال له اذهب الي المطوعة ومعك هذا المال واطواق واسورة وقل لابي دلف كل من رايته محسنا من المطوعة وغيرهم فاعطه ونادي صاحب الشراب فقال ا---ذهب فتوسط الحرب معهم حتي اراك بعيني معك السويق والماء لءلا يعطش القوم فيحتاجوا الي الرجوع وكذلك فعل باصحاب جعفر في الماء والسويق ودعا صاحب الكلغرية فقال له من رايته في وسط الحرب من المطوعة في يده فاس فله عندي خمسون درهما ودفع اليه بدرة دراهم وفعل مثل ذلك باصحاب جعفر ووجه اليهم الكلغرية بايديهم الفءوس ووجه الي جعفر بصندوق فيه اطواق واسورة فقال له ادفع الي من اردت من اصحابك هذا سوي ما لهم عندي وما تضمن لهم علي من الزيادة في ارزاقهم والكتاب الي امير-	4240	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4186	true	-7418151689345048010	0	240	0	1220	1562	300	الموضع الذي كنت عليه قال امض اليه ودعا ابا سعيد فقال له قف بين يدي انت وجميع اصحابك ولا يبرحن منكم احد ودعا احمد بن الخليل فقال له قف انت واصحابك ها-هنا ودع جعفرا يعبر وجميع من معه من الرجال فان اراد رجالا او فرسانا امددناه ووجهنا بهم اليه ووجه ابا دلف واصحابه من المطوعة فانحدروا الي الوادي وصعدوا الي حاءط البذ من الموضع الذي كانوا صعدوا عليه تلك المرة وعلقوا بالحاءط علي حسب ما كانوا فعلوا ذلك اليوم وحمل جعفر حملة حتي ضرب باب البذ علي حسب ما كان فعل تلك المرة الاولي ووقف علي الباب وواقفه الكفرة ساعة صالحة فوجه الافشين برجل معه بدرة دنانير وقال له اذهب الي اصحاب جعفر فقل من تقدم فاحث له ملء كفك ودفع بدرة اخري الي رجل من اصحابه وقال له اذهب الي المطوعة ومعك هذا المال واطواق واسوره وقل لابي دلف كل من رايته محسنا من المطوعة وغيرهم فاعطه ونادي صاحب الشراب فقال له اذهب فتوسط الحرب معهم حتي اراك بعيني معك السويق والماء لءلا يعطش القوم فيحتاجوا الي الرجوع وكذلك فعل باصحاب جعفر في الماء والسويق ودعا صاحب الكلغرية فقال له من رايته في وسط الحرب من المطوعة في يده فاس فله عندي خمسون درهما ودفع اليه بدرة دراهم وفعل مثل ذلك باصحاب جعفر ووجه اليهم الكلغرية بايديهم الفءوس ووجه الي جعفر بصندوق فيه اطواق واسورة فقال له ادفع الي من اردت من اصحابك هذا سوي ما لهم عندي وما تضمن لهم علي من الزيادة في ارزاقهم والكتاب الي امير	4186	-6788471551444052522	1204	2370.0	968	1221	98.60769653320312	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4241	false	3748293561583220492	0	60	0	345	1618	300	المءمنين باسماءهم فاشتبكت الحرب علي الباب طويلا ثم فتح الخرمية الباب وخرجوا علي اصحاب جعفر فنحوهم عن الباب وشدوا علي المطوعة من الناحية الاخري فاخذوا منهم علمين وطرحوهم عن السور وجرحوهم بالصخر حتي اثروا فيهم فرقوا عن الحرب ووقفوا وصاح جعفر باصحابه فبدر منهم نحو من ماءة رجل فبركوا خلف تراسهم التي كانت معهم وواقفوهم متحاجزين لا هءلاء يقدمون علي	4241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4186	true	-7418151689345048010	240	300	1220	1562	1562	300	المءمنين باسماءهم فاشتبكت الحرب علي الباب طويلا ثم فتح الخرمية لب-اب وخرجوا علي اصحاب جعفر فنحوهم عن الباب وشدوا علي المطوعة من الناحية الاخري فاخذوا منهم علمين -طرحوهم عن السور وجرحوهم بالصخر حتي اثروا فيهم فرقوا عن الحرب ووقفوا وصاح جعفر باصحابه فبدر منهم نحو من ماءة رجل فبركوا خلف تراسهم التي كانت معهم وواقفوهم متحاجزين لا هءلاء يقدمون علي-	4186	-6788471551444052522	340	669.0	281	345	98.55072784423828	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4241	false	3748293561583220492	60	299	345	1614	1618	300	هءلاء ولا هءلاء يقدمون علي هءلاء فلم يزالوا كذلك حتي صلي الناس الظهر وكان الافشين قد حمل عرادات فنصب عرادة منها مما يلي جعفرا علي الباب وعرادة اخري من طرف الوادي من ناحية المطوعة فاما العرادة التي من ناحية جعفر فدافع عنها جعفر حتي صارت العرادة فيما بينهم وبين الخرمية ساعة طويلة ثم تخلصها اصحاب جعفر بعد جهد فقلعوها وردوها الي العسكر فلم يزل الناس متواقفين متحاجزين يختلف بينهم النشاب والحجارة اولءك علي سورهم والباب وهءلاء قعود تحت اتراسهم ثم تناجزوا بعد ذلك فلما نظر الافشين الي ذلك كره ان يطمع العدو في الناس فوجه الرجالة الذين كان اعدهم قبله حتي وقفوا في موضع المطوعة وبعث الي جعفر بكردوس فيه رجالة فقال جعفر لست اوتي من قلة الرجالة معي رجال فره ولكني لست اري للحرب موضعا يتقدمون انما ها هنا موضع مجال رجل او رجلين قد وقفوا عليه وانقطعت الحرب فبعث اليه انصرف علي بركة الله فانصرف جعفر وبعث الافشين بالبغال التي كان جاء بها معه عليها المحامل فجعلت فيها الجرحي ومن كان به وهن من الحجارة ولا يقدر علي المشي وامر الناس بالانصراف فانصرفوا الي خندقهم بروذ الروذ وايس الناس من الفتح في تلك السنة وانصرف اكثر المطوعة ثم ان الافشين تجهز بعد جمعتين فلما كان في جوف الليل بعث الرجالة الناشبة وهم مقدار الف رجل فدفع الي كل واحد منهم شكوة وكعكا ودفع الي بعضهم اعلاما سودا وغير ذلك وارسلهم عند مغيب الشمس وبعث معهم ادلاء فساروا ليلتهم في جبال منكرة صعبة علي غير الطريق حتي داروا	4241	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4187	true	772011770217835391	0	238	0	1268	1612	300	هءلاء ولا هءلاء يقدمون علي هءلاء فلم يزالوا كذلك حتي صلي الناس الظهر وكان الافشين قد حمل عرادات فنصب عرادة منها مما يلي جعفرا علي الباب وعرادة اخري من طرف الوادي من ناحية المطوعة فاما العرادة التي من ناحية جعفر فدافع عنها جعفر حتي صارت العرادة فيما بينهم وبين الخرمية ساعة طويلة ثم تخلصها اصحاب جعفر بعد جهد فقلعوها وردوها الي العسكر فلم يزل الناس متواقفين متحاجزين يختلف بينهم النشاب والحجارة اولءك علي سورهم والباب وهءلاء قعود تحت اتراسهم ثم تناجزوا بعد ذلك فلما نظر الافشين الي ذلك كره ان يطمع العدو في الناس فوجه الرجالة الذين كان اعدهم قبله حتي وقفوا في موضع المطوعة وبعث الي جعفر بكردوس فيه رجالة فقال جعفر لست اوتي من قله الرجاله معي رجال فرة ولكني لست اري للحرب موضعا يتقدمون انما ها-هنا موضع مجال رجل او رجلين قد وقفوا عليه وانقطعت الحرب فبعث اليه انصرف علي بركة الله فانصرف جعفر وبعث الافشين بالبغال التي كان جاء بها معه عليها المحامل فجعلت فيها الجرحي ومن كان به وهن من الحجارة ولا يقدر علي المشي وامر الناس بالانصراف فانصرفوا الي خندقهم بروذ الروذ وايس الناس من الفتح في تلك السنة وانصرف اكثر المطوعة ثم ان الافشين تجهز بعد جمعتين فلما كان في جوف الليل بعث الرجالة الناشبة وهم مقدار الف رجل فدفع الي كل واحد منهم شكوة وكعكا ودفع الي بعضهم اعلاما سودا وغير ذلك وارسلهم عند مغيب الشمس وبعث معهم ادلاء فساروا ليلتهم في جبال منكرة صعبة علي غير الطريق حتي داروا	4187	-6788471551444052522	1265	2522.0	1027	1269	99.6847915649414	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4242	false	-4399231774915545599	0	63	0	340	1558	300	خلف التل الذي يقف اذين عليه وهو جبل شاهق وامرهم الا يعلم بهم احد حتي اذا راوا اعلام الافشين وصلوا الغداة وراوا الوقعة ركبوا تلك الاعلام في الرماح وضربوا الطبول وانحدروا من فوق الجبل ورموا بالنشاب والصخر علي الخرمية وان هم لم يروا الاعلام لم يتحركوا حتي ياتيهم خبره ففعلوا ذلك فوافوا راس الجبل عند السحر وجعلوا في تلك الشكاء الماء من الوادي	4242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4187	true	772011770217835391	239	300	1275	1612	1612	300	خلف التل الذي يقف اذين عليه-وهو جبل شاهق-وامرهم الا يعلم بهم احد حتي اذا راوا اعلام الافشين وصلوا الغداة وراوا الوقعة ركبوا تلك الاعلام في الرماح وضربوا الطبول وانحدروا من فوق الجبل ورموا بالنشاب والصخر علي الخرمية وان هم لم يروا الاعلام لم يتحركوا حتي ياتيهم خبره ففعلوا ذلك فوافوا راس الجبل عند السحر وجعلوا في تلك الشكاء الماء من الوادي-	4187	-6788471551444052522	337	659.0	277	340	99.11764526367188	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4242	false	-4399231774915545599	63	300	340	1558	1558	300	وصاروا فوق الجبل فلما كان في بعض الليل وجه الافشين الي القواد ان يتهيءوا في السلاح فانه يركب في السحر فلما كان في بعض الليل وجه بشيرا التركي وقوادا من الفراغنة كانوا معه فامرهم ان يسيروا حتي يصيروا تحت التل مع اسفل الوادي الذي حملوا منه الماء وهو تحت الجبل الذي كان عليه اذين وقد كان الافشين علم ان الكافر يكمن تحت ذلك الجبل كلما جاءه العسكر فقصد بشير والفراغنة الي ذلك الموضع الذي علم ان للخرمية فيه عسكرا كامنين فساروا في بعض الليل ولا يعلم بهم اكثر اهل العسكر ثم بعث للقءاد تاهبوا للركوب في السلاح فان الامير يغدو في السحر فلما كان السحر خرج واخرج الناس واخرج النفاطين والنفاطات والشمع علي حسب ما كان يخرج فصلي الغداة وضرب الطبل وركب حتي وافي الموضع الذي كان يقف فيه في كل مرة وبسط له النطع ووضع له الكرسي كعادته وكان بخاراخذاه يقف علي العقبة التي كان يقف عليها في كل يوم -لما كان ذلك اليوم صير بخاراخذاه في المقدمة مع ابي سعيد وجعفر الخياط واحمد بن الخليل فانكر الناس هذه التعبية في ذلك الوقت وامرهم ان يدنوا من التل الذي عليه اذين فيحدقوا به وقد كان ينهاهم عن هذا قبل ذلك اليوم فمضي الناس مع هءلاء القواد الاربعة الذين سمينا حتي صاروا حول التل وكان جعفر الخياط مما يلي باب البذ وكان ابو سعيد مما يليه وبخاراخذاه مما يلي ابا سعيد واحمد بن الخليل بن هشام مما يلي بخاراخذاه فصاروا جميعا حلقة حول التل وارتفعت الضجة من-	4242	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4188	true	-500405583582906230	0	237	0	1220	1588	300	وصاروا فوق الجبل فلما كان في بعض الليل وجه الافشين الي القواد ان يتهيءوا في السلاح فانه يركب في السحر فلما كان في بعض الليل وجه بشيرا التركي وقوادا من الفراغنة كانوا معه فامرهم ان يسيروا حتي يصيروا تحت التل مع اسفل الوادي الذي حملوا منه الماء وهو تحت الجبل الذي كان عليه اذين وقد كان الافشين علم ان الكافر يكمن تحت ذلك الجبل كلما جاءه العسكر فقصد بشير والفراغنة الي ذلك الموضع الذي علم ان للخرمية فيه عسكرا كامنين فساروا في بعض الليل ولا يعلم بهم اكثر اهل العسكر ثم بعث للقواد تاهبوا للركوب في السلاح فان الامير يغدو في السحر فلما كان السحر خرج واخرج الناس واخرج النفاطين والنفاطات والشمع علي حسب ما كان يخرج فصلي الغداة وضرب الطبل وركب حتي وافي الموضع الذي كان يقف فيه في كل مرة وبسط له النطع ووضع له الكرسي كعادته وكان بخاراخذاه يقف علي العقبة التي كان يقف عليها في كل يوم فلما كان ذلك اليوم صير بخاراخذاه في المقدمة مع ابي سعيد وجعفر الخياط واحمد بن الخليل فانكر الناس هذه التعبءة في ذلك الوقت وامرهم ان يدنوا من التل الذي عليه اذين فيحدقوا به وقد كان ينهاهم عن هذا قبل ذلك اليوم فمضي الناس مع هءلاء القواد الاربعة الذين سمينا حتي صاروا حول التل وكان جعفر الخياط مما يلي باب البذ وكان ابو سعيد مما يليه وبخاراخذاه مما يلي ابا سعيد واحمد بن الخليل بن هشام مما يلي بخاراخذاه فصاروا جميعا حلقة حول التل وارتفعت الضجة من	4188	-6788471551444052522	1216	2420.0	980	1220	99.67213439941406	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4243	false	-5803668682769362663	0	63	0	371	1585	300	اسفل الوادي واذا الكمين الذي تحت التل الذي كان يقف عليه اذين قد وثب ببشير التركي والفراغنة فحاربوهم واشتبكت الحرب بينهم ساعة وسمع اهل العسكر ضجتهم فتحرك الناس فامر الافشين ان ينادوا ايها الناس هذا بشير التركي والفراغنة قد وجهتهم فاثاروا كمينا فلا تتحركوا فلما سمع الرجالة الناشبة الذين كانوا تقدموا وصاروا فوق الجبل ركبوا الاعلام كما امرهم الافشين فنظر الناس الي الاعلام	4243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4188	true	-500405583582906230	237	300	1220	1588	1588	300	اسفل الوادي واذا الكمين الذي تحت التل الذي كان يقف عليه اذين قد وثب ببشير التركي والفراغنة فحاربوهم واشتبكت الحرب بينهم ساعة وسمع اهل العسكر ضجتهم فتحرك الناس فامر الافشين ان ينادوا ايها الناس هذا بشير التركي والفراغنة قد وجهتهم فاثاروا كمينا فلا تتحركوا فلما سمع الرجالة الناشبة الذين كانوا تقدموا وصاروا فوق الجبل ركبوا الاعلام كما امرهم الافشين فنظر الناس الي --اعلام-	4188	-6788471551444052522	368	725.5	306	371	99.19137573242188	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4243	false	-5803668682769362663	63	300	371	1585	1585	300	تجء من جبل شاهق اعلام سود وبين العسكر وبين الجبل نحو فرسخ وهم ينحدرون علي جبل اذين من فوقهم قد ركبوا الاعلام وجعلوا ينحدرون يريدون اذين فلما نظر اليهم اهل عسكر اذين وجه اذين اليهم بعض رجالته الذين معه من الخرمية ولما نظر الناس اليهم راعوهم فبعث اليهم الافشين اولءك رجالنا انجدتنا علي اذين فحمل جعفر الخياط واصحابه علي اذين واصحابه حتي صعدوا اليهم فحملوا عليهم حملة شديدة قلبوه واصحابه في الوادي وحمل عليهم رجل ممن في ناحية ابي سعيد من اصحاب ابي سعيد يقال له معاذ بن محمد او محمد بن معاذ في عدة معه فاذا تحت حوافر دوابهم ابار محفورة تدخل ايدي الدواب فيها فتساقطت فرسان ابي سعيد فيها فوجه الافشين الكلغرية يقلعون حيطان منازلهم ويطمون بها تلك الابار ففعلوا ذلك فحمل الناس عليهم حملة واحدة وكان اذين قد هيا فوق الجبل عجلا عليها صخر فلما حمل الناس عليه دفع العجل علي الناس فافرجوا عنه- فقد حرجت ثم حمل الناس من كل وجه فلما نظر بابك الي اصحابه قد احدق بهم خرج من طرف البذ من باب مما يلي الافشين يكون بين هذا الباب وبين التل الذي عليه الافشين قدر ميل فاقبل بابك في جماعة معه يسالون عن الافشين فقال لهم اصحاب ابي دلف من هذا فقالوا هذا بابك يريد الافشين فارسل ابو دلف الي الافشين يعلمه ذلك فارسل الافشين رجلا يعرف بابك فنظر اليه ثم عاد الي الافشين فقال نعم هو بابك فركب اليه الافشين فدنا منه حتي صار في موضع يسمع كلامه وكلام-	4243	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4189	true	1297540861087222394	0	235	0	1214	1535	300	تجء من جبل شاهق اعلام سود وبين العسكر وبين الجبل نحو فرسخ وهم ينحدرون علي جبل اذين من فوقهم قد ركبوا الاعلام وجعلوا ينحدرون يريدون اذين فلما نظر اليهم اهل عسكر اذين وجه اذين اليهم بعض رجالته الذين معه من الخرمية ولما نظر الناس اليهم راعوهم فبعث اليهم الافشين اولءك رجالنا انجدتنا علي اذين فحمل جعفر الخياط واصحابه علي اذين واصحابه حتي صعدوا اليهم فحملوا عليهم حملة شديدة قلبوه واصحابه في الوادي وحمل عليهم رجل ممن في ناحية ابي سعيد من اصحاب ابي سعيد يقال له معاذ بن محمد-او محمد بن معاذ-في عدة معه فاذا تحت حوافر دوابهم ابار محفورة تدخل ايدي الدواب فيها فتساقطت فرسان ابي سعيد فيها فوجه الافشين الكلغرية يقلعون حيطان منازلهم ويطمون بها تلك الابار ففعلوا ذلك فحمل الناس عليهم حملة واحدة وكان اذين قد هيا فوق الجبل عجلا عليها صخر فلما حمل الناس عليه دفع العجل علي الناس فافرجوا عنها فقد حرجت ثم حمل الناس من كل وجه فلما نظر بابك الي اصحابه قد احدق بهم خرج من طرف البذ من باب مما يلي الافشين يكون بين هذا الباب وبين التل الذي عليه الافشين قدر ميل فاقبل بابك في جماعة معه يسالون عن الافشين فقال لهم اصحاب ابي دلف من هذا فقالوا هذا بابك يريد الافشين فارسل ابو دلف الي الافشين يعلمه ذلك فارسل الافشين رجلا يعرف بابك فنظر اليه ثم عاد الي الافشين فقال نعم هو بابك فركب اليه الافشين فدنا منه حتي صار في موضع يسمع كلامه وكلام	4189	-6788471551444052522	1212	2404.0	978	1216	99.67105102539062	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4244	false	-3201305977724694528	0	65	0	322	1621	300	اصحابه والحرب مشتبكة في ناحية اذين فقال له اريد الامان من امير المءمنين فقال له الافشين قد عرضت عليك هذا وهو لك مبذول متي شءت فقال قد شءت الان علي ان تءجلني اجلا احمل فيه عيالي واتجهز فقال له الافشين قد والله نصحتك غير مرة فلم تقبل نصيحتي وانا انصحك الساعة خروجك اليوم في الامان خير من غد قال دد قبلت ايها الامير وانا علي	4244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4189	true	1297540861087222394	235	300	1214	1535	1535	300	اصحابه والحرب مشتبكة في ناحية اذين فقال له اريد الامان من امير المءمنين فقال له الافشين قد عرضت عليك هذا وهو لك مبذول متي شءت فقال قد شءت الان علي ان تءجلني اجلا احمل فيه عيالي واتجهز فقال له الافشين قد والله نصحتك غير مرة فلم تقبل نصيحتي وانا انصحك الساعة خروجك اليوم في الامان خير من غد قال قد قبلت ايها الامير وانا علي-	4189	-6788471551444052522	320	634.0	256	322	99.3788833618164	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4244	false	-3201305977724694528	65	300	322	1621	1621	300	ذلك فقال له الافشين فابعث بالرهاءن الذين كنت سالتك قال نعم اما فلان وفلان فهم علي ذلك التل فمر اصحابك بالتوقف قال فجاء رسول الافشين ليرد الناس فقيل له ان اعلام الفراغنة قد دخلت البذ وصعدوا بها القصور فركب وصاح بالناس فدخل ودخلوا وصعد الناس بالاعلام فوق قصور بابك وكان قد كمن في قصوره وهي اربعة ستماءة رجل فوافاهم الناس فصعدوا بالاعلام فوق القصور وامتلات شوارع البذ وميدانها من الناس وفتح اولءك الكمناء ابواب القصور وخرجوا رجالة يقاتلون الناس ومر بابك حتي دخل الوادي الذي يلي هشتاذ-سر واشتغل الافشين وجميع قواده بالحرب علي ابواب القصور فقاتل الخرمية قتالا شديدا واحضر النفاطين فجعلوا يصبون عليهم النفط والنار والناس يهدمون القصور حتي قتلوا عن اخرهم واخذ الافشين اولاد بابك ومن كان معهم في البذ من عيال--هم حتي ادركهم المساء فامر الافشين بالانصراف فانصرفوا وكان عامة الخرمية في البيوت فرجع الافشين الي الخندق بروذ الروذ فذكر ان بابك واصحابه الذين نزلوا معه الوادي حين علموا ان الافشين قد رجع الي خندقه رجعوا الي البذ فحملوا من الزاد ما امكنهم حمله وحملوا اموالهم ثم دخلوا الوادي الذي يلي هشتاد-سر فلما كان في الغد خرج الافشين حتي دخل البذ فوقف في القرية وامر بهدم القصور ووجه الرجالة يطوفون في اطراف القرية فلم يجدوا فيها احدا من العلوج فاع-د الكلغرية فهدموا القصور واحرقوها فعل ذلك ثلاثة ايام حتي احرق خزاءنه وقصوره ولم يدع فيها بيتا ولا قصرا الا احرقه وهدمه ثم رجع وعلم ان بابك قد افلت في بعض اصحابه فكتب-	4244	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4190	true	-4835218584542356581	0	235	0	1303	1653	300	ذلك فقال له الافشين فابعث بالرهاءن الذين كنت سالتك قال نعم اما فلان وفلان فهم علي ذلك التل فمر اصحابك بالتوقف قال فجاء رسول الافشين ليرد الناس فقيل له ان اعلام الفراغنة قد دخلت البذ وصعدوا بها القصور فركب وصاح بالناس فدخل ودخلوا وصعد الناس بالاعلام فوق قصور بابك وكان قد كمن في قصوره-وهي اربعه-ستماءه رجل فوافاهم الناس فصعدوا بالاعلام فوق القصور وامتلات شوارع البذ وميدانها من الناس وفتح اولءك الكمناء ابواب القصور وخرجوا رجالة يقاتلون الناس ومر بابك حتي دخل الوادي الذي يلي هشتاد سر واشتغل الافشين وجميع قواده بالحرب علي ابواب القصور فقاتل الخرمية قتالا شديدا واحضر النفاطين فجعلوا يصبون عليهم النفط والنار والناس يهدمون القصور حتي قتلوا عن اخرهم واخذ الافشين اولاد بابك ومن كان معهم في البذ من عيالاتهم حتي ادركهم المساء فامر الافشين بالانصراف فانصرفوا وكان عامة الخرمية في البيوت فرجع الافشين الي الخندق بروذ الروذ فذكر ان بابك واصحابه الذين نزلوا معه الوادي حين علموا ان الافشين قد رجع الي خندقه رجعوا الي البذ فحملوا من الزاد ما امكنهم حمله وحملوا اموالهم ثم دخلوا الوادي الذي يلي هشتاد سر فلما كان في الغد خرج الافشين حتي دخل البذ فوقف في القرية وامر بهدم القصور ووجه الرجالة يطوفون في اطراف القرية فلم يجدوا فيها احدا من العلوج فاصعد الكلغرية فهدموا القصور واحرقوها فعل ذلك ثلاثة ايام حتي احرق خزاءنه وقصوره ولم يدع فيها بيتا ولا قصرا الا احرقه وهدمه ثم رجع وعلم ان بابك قد افلت في بعض اصحابه فكتب	4190	-6788471551444052522	1293	2549.5	1061	1305	99.08045959472656	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4245	false	-8255808420222978164	0	65	0	349	1542	300	الافشين الي ملوك ارمينية وبطارقتها يعلمهم ان بابك قد هرب وعدة معه وصار الي واد وخرج منه الي ناحية ارمينية وهو مار بكم وامرهم ان يحفظ كل واحد منهم ناحيته ولا يسلكها احد الا اخذوه حتي يعرفوه فجاء الجواسيس الي الافشين فاخبروه بموضعه في الوادي وكان واديا كثير العشب والشجر طرفه بارمينية وطرفه الاخر باذربيجان ولم يمكن الخيل ان تنزل به و--لا يري من يستخفي	4245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4190	true	-4835218584542356581	235	300	1303	1653	1653	300	الافشين الي ملوك ارمينية وبطارقتها يعلمهم ان بابك قد هرب وعدة معه وصار الي واد وخرج منه الي ناحية ارمينية وهو مار بكم وامرهم ان يحفظ كل واحد منهم ناحيته ولا يسلكها احد الا اخذوه حتي يعرفوه فجاء الجواسيس الي الافشين فاخبروه بموضعه في الوادي وكان واديا كثير العشب والشجر طرفه بارمينية وطرفه الاخر باذربيجان ولم يمكن الخيل ان تنزل اليه ولا يري من يستخفي-	4190	-6788471551444052522	344	682.5	281	351	98.00569915771484	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4245	false	-8255808420222978164	65	300	349	1542	1542	300	فيه لكثرة شجره ومياهه انما كانت غيضة واحدة ويسمي هذا الوادي غيضة فوجه الافشين الي كل موضع يعلم ان منه طريقا ينحدر منه الي تلك الغيضة او يمكن بابك ان يخرج من ذلك الطريق فيصير علي كل طريق وموضع من هذه المواضع عسكرا فيه ما بين اربعماءة الي خمسماءة مقاتل ووجه معهم الكوهبانية ليقفوهم علي الطريق وامرهم بحراسة الطريق في الليل لءلا يخرج منه احد وكان يوجه الي كل عسكر من هذه العساكر الميرة من عسكره وكانت هذه العساكر خمسة عشر عسكرا فكانوا كذلك حتي ورد كتاب امير المءمنين المعتصم بالذهب مختوما فيه امان لبابك فدعا الافشين من كان استامن اليه من اصحاب بابك وفيهم ابن له كبير اكبر ولده فقال له وللاسري هذا ما لم اكن ارجوه من امير المءمنين ولا اطمع له فيه ان يكتب اليه وهو في هذه الحال بامان فمن ياخذه منكم ويذهب به اليه فلم يجسر علي ذلك احد منهم فقال بعضهم ايها الامير ما فينا احد يجترء ان يلقاه بهذا فقال له الافشين ويحك انه يفرح بهذا قالوا اصلح الله الامير نحن اعرف بهذا منك قال فلا بد لكم من ان تهبوا لي انفسكم وتوصلوا هذا الكتاب اليه فقام رجلان منهم فقالا له اضمن لنا انك تجري علي عيالاتنا فضمن لهما الافشين ذلك واخذا الكتاب وتوجها فلم يزالا يدوران في الغيضة حتي اصاباه وكتب معهما ابن بابك بكتاب يعلمه الخبر ويساله ان يصير الي الامان فهو اسلم له وخير فدفعا اليه كتاب ابنه فقراه وقال اي شء كنتم تصنعون-	4245	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4191	true	-5788959007028883852	0	235	0	1193	1529	300	فيه لكثرة شجره ومياهه انما كانت غيضة واحدة ويسمي هذا الوادي غيضة فوجه الافشين الي كل موضع يعلم ان منه طريقا ينحدر منه الي تلك الغيضة او يمكن بابك ان يخرج من ذلك الطريق ف-صير علي كل طريق وموضع من هذه المواضع عسكرا فيه ما بين اربعماءة الي خمسماءة مقاتل ووجه معهم الكوهبانية ليقفوهم علي الطريق وامرهم بحراسة الطريق في الليل لءلا يخرج منه احد وكان يوجه الي كل عسكر من هذه العساكر الميرة من عسكره وكانت هذه العساكر خمسة عشر عسكرا فكانوا كذلك حتي ورد كتاب امير المءمنين المعتصم بالذهب مختوما فيه امان لبابك فدعا الافشين من كان استامن اليه من اصحاب بابك وفيهم ابن له كبير اكبر ولده فقال له وللاسري هذا ما لم اكن ارجوه من امير المءمنين ولا اطمع له فيه ان يكتب اليه وهو في هذه الحال بامان فمن ياخذه منكم ويذهب به اليه فلم يجسر علي ذلك احد منهم فقال بعضهم ايها الامير ما فينا احد يجترء ان يلقاه بهذا فقال له الافشين ويحك انه يفرح بهذا قالوا اصلح الله الامير نحن اعرف بهذا منك قال فلا بد لكم من ان تهبوا لي انفسكم وتوصلوا هذا الكتاب اليه فقام رجلان منهم فقالا له اضمن لنا انك تجري علي عيالاتنا فضمن لهما الافشين ذلك واخذا الكتاب وتوجها فلم يزالا يدوران في الغيضة حتي اصاباه وكتب معهما ابن بابك بكتاب يعلمه الخبر ويساله ان يصير الي الامان فهو اسلم له وخير فدفعا اليه كتاب ابنه فقراه وقال اي شء كنتم تصنعون	4191	-6788471551444052522	1192	2374.0	958	1194	99.8324966430664	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4246	false	-4069274814475198415	0	67	0	339	1537	300	قال- اسر عيالاتنا في تلك الليلة وصبياننا ولم نعرف موضعك فناتيك وكنا في موضع تخوفنا ان ياخذونا فطلبنا الامان فقال للذي كان الكتاب معهم هذا لا اعرفه ولكن انت يا بن الفاعلة كيف اجترات علي هذا ان تجيءني من عند ذاك ابن الفاعلة فاخذه وضرب عنقه وشد الكتاب علي صدره مختوما لم يفضه ثم قال للاخر اذهب وقل لذاك ابن الفاعلة يعني ابنه حيث يكتب الي وكتب	4246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4191	true	-5788959007028883852	235	300	1193	1529	1529	300	قالا اسر عيالاتنا في تلك الليلة وصبياننا ولم نعرف موضعك فناتيك وكنا في موضع تخوفنا ان ياخذونا فطلبنا الامان فقال للذي كان الكتاب معه -هذا لا اعرفه ولكن انت يا بن الفاعلة كيف اجترات علي هذا ان تجيءني من عند ذاك ابن الفاعلة فاخذه وضرب عنقه وشد الكتاب علي صدره مختوما لم يفضه ثم قال للاخر اذهب وقل لذاك ابن الفاعلة-يعني ابنه-حيث يكتب الي وكتب-	4191	-6788471551444052522	334	645.0	271	340	98.23529052734375	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4246	false	-4069274814475198415	67	300	339	1537	1537	300	اليه لو انك لحقت بي واتبعت دعوتك حتي يجيءك الامر يوما كنت ابني وقد صح عندي الساعة فساد امك الفاعلة يا بن الفاعلة عسي ان اعيش بعد اليوم قد كنت باسم هذه الرياسة وحيثما كنت او ذكرت كنت ملكا ولكنك من جنس لا خير فيه وانا اشهد انك لست با-بني تعيش يوما واحدا وانت رءيس خير او تعيش اربعين سنة وانت عبد ذليل ورحل من موضعه ووجه مع الرجل ثلاثة نفر حتي اصعدوه من موضع من المواضع ثم لحقوا ببابك فلم يزل في تلك الغيضة حتي فني زاده وخرج مما يلي طريقا كان عليه بعض العساكر وكان موضع الطريق جبلا ليس فيه ماء فلم يقدر العسكر ان يقيم علي الطريق لبعده عن الماء فتنحي العسكر عن الطريق الي قرب الماء وصيروا كوهبانيين وفارسين علي طرف الطريق يحرسونه والعسكر بينه وبين الطريق نحو من ميل ونصف كان ينوب علي الطريق كل يوم فارسان وكوهبانيان فبينا هم ذات يوم نصف النهار اذ خرج بابك واصحابه فلم يروا احدا ولم يروا الفارسين والكوهبانيين وظنوا ان ليس هناك عسكر فخرج هو واخواه عبد الله ومعاوية وامه وامراة له يقال لها ابنة الكلندانية فخرجوا من الطريق وساروا يريدون ارمينية ونظر اليهم الفارسان والكوهبانيان فوجهوا الي العسكر وعليه ابو الساج انا قد راينا فرسانا يمرون ولا ندري من هم فركب الناس وساروا فنظروا اليهم من بعد وقد نزلوا علي عين ماء يتغدون عليها فلما نظروا الي الناس بادر الكافر فركب وركب من كان معه فافلت واخذ معاوية -ام بابك-	4246	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4192	true	-4592202842600098889	0	234	0	1201	1568	300	اليه لو انك لحقت بي واتبعت دعوتك حتي يجيءك الامر يوما كنت ابني وقد صح عندي الساعة فساد امك الفاعلة يا بن الفاعلة عسي ان اعيش بعد اليوم قد كنت باسم هذه الرياسة وحيثما كنت او ذكرت كنت ملكا ولكنك من جنس لا خير فيه وانا اشهد انك لست يا بني تعيش يوما واحدا وانت رءيس خير او تعيش اربعين سنة وانت عبد ذليل ورحل من موضعه ووجه مع الرجل ثلاثة نفر حتي اصعدوه من موضع من المواضع ثم لحقوا ببابك فلم يزل في تلك الغيضة حتي فني زاده وخرج مما يلي طريقا كان عليه بعض العساكر وكان موضع الطريق جبلا ليس فيه ماء فلم يقدر العسكر ان يقيم علي الطريق لبعده عن الماء فتنحي العسكر عن الطريق الي قرب الماء وصيروا كوهبانيين وفارسين علي طرف الطريق يحرسونه والعسكر بينه وبين الطريق نحو من ميل ونصف كان ينوب علي الطريق كل يوم فارسان وكوهبانيان فبينا هم ذات يوم نصف النهار اذ خرج بابك واصحابه فلم يروا احدا ولم يروا الفارسين والكوهبانيين وظنوا ان ليس هناك عسكر فخرج هو واخواه عبد الله ومعاوية وامه وامراة له يقال لها ابنة الكلندانية فخرجوا من الطريق وساروا يريدون ارمينية ونظر اليهم الفارسان والكوهبانيان فوجهوا الي العسكر وعليه ابو الساج انا قد راينا فرسانا يمرون ولا ندري من هم فركب الناس وساروا فنظروا اليهم من بعد وقد نزلوا علي عين ماء يتغدون عليها فلما نظروا الي الناس بادر الكافر فركب وركب من كان معه فافلت واخذ معاوية وام بابك	4192	-6788471551444052522	1197	2378.0	965	1201	99.66694641113281	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4247	false	1159763095202294176	0	67	0	372	1513	300	والمراة التي كانت معه ومع بابك غلام له فوجه ابو الساج بمعاوية والمراتين الي العسكر ومر بابك متوجها حتي دخل جبال ارمينية يسير في الجبال متكمنا فاحتاج الي طعام وكان جميع بطارقة ارمينية قد تحفظوا بنواحيهم واطرافهم واوصوا الي مسالحهم الا يجتاز عليهم احد الا اخذوه حتي يعرفوه فكان اصحاب المسالح كلهم متحفظين واصاب بابك الجوع فاشرف فاذا هو بحراث يحرث علي فدان له في بعض الاودية	4247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4192	true	-4592202842600098889	234	300	1201	1568	1568	300	والمراة التي كانت معه ومع بابك غلام له فوجه ابو الساج بمعاوية والمراتين الي العسكر ومر بابك متوجها حتي دخل جبال ارمينية يسير في الجبال متكمنا فاحتاج الي طعام وكان جميع بطارقة ارمينية قد تحفظوا بنواحيهم واطرافهم واوصوا---- مسالحهم الا يجتاز عليهم احد الا اخذوه حتي يعرفوه فكان اصحاب المسالح كلهم متحفظين واصاب بابك الجوع فاشرف فاذا هو بحراث يحرث علي فدان له في بعض الاودية-	4192	-6788471551444052522	367	722.5	302	372	98.65591430664062	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4247	false	1159763095202294176	67	300	372	1513	1513	300	فقال لغلامه انزل الي هذا الحراث وخذ معك دنانير ودراهم فان كان معه خبز فخذه واعطه وكان للحراث شريك ذهب لحاجته فنزل الغلام الي الحراث فنظر اليه شريكه من بعيد فوقف بالبعد يفرق من ان يجء الي شريكه وهو ينظر ما يصنع شريكه فدفع الغلام الي الحراث شيءا فجاء الحراث فاخذ الخبز فدفعه الي الغلام وشريكه قاءم ينظر اليه ويظن انما اغتصبه خبزه ولم يظن انه اعطاه شيءا فعدا الي المسلحة فاعلمهم ان رجلا جاءهم عليه سيف وسلاح وانه اخذ خبز شريكه من الوادي فركب صاحب المسلحة وكان في جبال ابن سنباط ووجه الي سهل بن سنباط بالخبر فركب ابن سنباط وجماعة معه حتي جاءه مسرعا فوافي الحراث والغلام عنده فقال له ما هذا قال له الحراث هذا رجل مر بي فطلب مني خبزا فاعطيته فقال للغلام واين مولاك قال ها هنا واومء اليه فاتبعه فادركه وهو نازل فلما راي وجهه عرفه فترجل له ابن سنباط عن دابته ودنا منه فقبل يده ثم قال له يا سيداه الي اين قال اريد بلاد الروم او موضعا سماه فقال له لا تجد موضعا ولا احدا اعرف بحقك ولا احق ان تكون عنده مني تعرف موضعي ليس بيني وبين السلطان عمل ولا تدخل علي احد من اصحاب السلطان وانت عارف بقضيتي وبلدي وكل من ها هنا من البطارقة انما هم اهل بيتك قد صار لك منهم اولاد وذلك ان بابك كان اذا علم ان عند بعض البطارقة ابنة او اختا جميلة وجه اليها يطلبها فان بعث-	4247	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4193	true	7827082647716278927	0	225	0	1134	1482	300	فقال لغلامه انزل الي هذا الحراث وخذ معك دنانير ودراهم فان كان معه خبز فخذه واعطه وكان للحراث شريك ذهب لحاجته فنزل الغلام الي الحراث فنظر اليه شريكه من بعيد فوقف بالبعد يفرق من ان يجء الي شريكه وهو ينظر ما يصنع شريكه فدفع الغلام الي الحراث شيءا فجاء الحراث فاخذ الخبز فدفعه الي الغلام وشريكه قاءم ينظر اليه ويظن انما اغتصبه خبزه ولم يظن انه اعطاه شيءا فعدا الي المسلحة فاعلمهم ان رجلا جاءهم عليه سيف وسلاح وانه اخذ خبز شريكه من الوادي فركب صاحب المسلحةو-كان في جبال ابن سنباط-ووجه الي سهل بن سنباط بالخبر فركب ابن سنباط وجماعة معه حتي جاءه مسرعا فوافي الحراث والغلام عنده فقال له ما هذا قال له الحراث هذا رجل مر بي فطلب مني خبزا فاعطيته فقال للغلام واين مولاك قال ها-هنا-واومي اليه-فاتبعه فادركه وهو نازل فلما راي وجهه عرفه فترجل له ابن سنباط عن دابته ودنا منه فقبل يده ثم قال له يا سيداه الي اين قال اريد بلاد الروم-او موضعا سماه-فقال له لا تجد موضعا ولا احدا اعرف بحقك ولا احق ان تكون عنده مني تعرف موضعي ليس بيني وبين السلطان عمل ولا تدخل علي احد من اصحاب السلطان وانت عارف بقضيتي وبلدي وكل من ها-هنا من البطارقة انما هم اهل بيتك قد صار لك منهم اولاد وذلك ان بابك كان اذا علم ان عند بعض البطارقة ابنة او اختا جميلة وجه اليها يطلبها فان بعث	4193	-6788471551444052522	1131	2218.0	907	1142	99.03678131103516	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4248	false	-7293763140189425240	0	75	0	349	1434	300	بها اليه والا بيته واخذها واخذ جميع ماله من متاع وغير ذلك وصار به الي بلده غصبا ثم قال ابن سنباط له صر عندي في حصني فانما هو منزلك وانا عبدك كن فيه شتوتك هذه ثم تري رايك وكان بابك قد اصابه الضر والجهد فركن الي كلام سهل بن سنباط وقال له ليس يستقيم ان اكون انا واخي في موضع واحد فلعله ان يعثر باحدنا فيبقي الاخر ولكن اقيم عندك انا ويتوجه عبد الله اخي	4248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4193	true	7827082647716278927	225	300	1134	1482	1482	300	بها اليه والا بيته واخذها واخذ جميع ماله من متاع وغير ذلك وصار به الي بلده غصبا ثم قال ابن سنباط له صر عندي في حصني فانما هو منزلك وانا عبدك كن فيه شتوتك هذه ثم تري رايك وكان بابك قد اصابه الضر والجهد فركن الي كلام سهل بن سنباط وقال له ليس يستقيم ان اكون انا واخي في موضع واحد فلعله ان يعثر باحدنا فيبقي الاخر ولكن اقيم عندك انا ويتوجه عبد الله اخي-	4193	-6788471551444052522	348	691.0	274	349	99.71347045898438	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4248	false	-7293763140189425240	75	300	349	1434	1434	300	الي ابن اصطفانوس لا ندري ما يكون وليس لنا خلف يقوم بدعوتنا فقال له ابن سنباط ولدك كثير قال ليس فيهم خير وعزم علي ان يصير اخاه في حصن ابن اصطفانوس وكان يثق به فصار هو مع ابن سنباط في حصنه فلما اصبح عبد الله مضي الي حص----ن اصطفانوس واقام بابك عند ابن سنباط وكتب ابن سنباط الي الافشين يعلمه ان بابك عنده في حصنه فكتب اليه ان كان هذا صحيحا فلك عندي وعند امير المءمنين ايده الله الذي تحب وكتب يجزيه خيرا ووصف الافشين صفة بابك لرجل من خاصته ممن يثق به ووجه به الي ابن سنباط وكتب اليه يعلمه انه قد وجه اليه برجل من خاصته يحب ان يري بابك ليحكي للافشين ذلك فكره ابن سنباط ان يوحش بابك فقال للرجل ليس يمكن ان تراه الا في الوقت الذي يكون منكبا علي طعامه يتغدي فاذا رايتنا قد دعونا بالغداء فالبس ثياب الطباخين الذين معنا علي هيءة علوجنا وتعال كانك تقدم الطعام او تناول شيءا فانه يكون منكبا علي الطعام فتفقد منه ما تريد فاذهب فاحكه لصاحبك ففعل ذلك في وقت الطعام فرفع بابك راسه فنظر اليه فانكره فقال من هذا الرجل فقال له ابن سنباط هذا رجل من اهل خراسان منقطع الينا منذ زم-ن نصراني فلقن ابن سنباط الاشروسني ذلك فقال له بابك منذ كم انت ها هنا قال منذ كذا وكذا سنة قال وكيف اقمت ها هنا قال تزوجت ها هنا قال-	4248	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4194	true	5054704276898769436	0	219	0	1084	1495	300	الي ابن اصطفانوس لا ندري ما يكون وليس لنا خلف يقوم بدعوتنا فقال له ابن سنباط ولدك كثير قال ليس فيهم خير وعزم علي ان يصير اخاه في حصن ابن اصطفانوس-وكان يثق به-فصار هو مع ابن سنباط في حصنه فلما اصبح عبد الله مضي الي حصن ابن اصطفانوس واقام بابك عند ابن سنباط وكتب ابن سنباط الي الافشين يعلمه ان بابك عنده في حصنه فكتب اليه ان كان هذا صحيحا فلك عندي وعند امير المءمنين-ايده اللها-لذي تحب وكتب يجزيه خيرا ووصف الافشين صفة بابك لرجل من خاصته ممن يثق به ووجه به الي ابن سنباط وكتب اليه يعلمه انه قد وجه اليه برجل من خاصته يحب ان يري بابك ليحكي للافشين ذلك فكره ابن سنباط ان يوحش بابك فقال للرجل ليس يمكن ان تراه الا في الوقت الذي يكون منكبا علي طعامه يتغدي فاذا رايتنا قد دعونا بالغداء فالبس ثياب الطباخين الذين معنا علي هيءة علوجنا وتعال كانك تقدم الطعام او تناول شيءا فانه يكون منكبا علي الطعام فتفقد منه ما تريد فاذهب فاحكه لصاحبك ففعل ذلك في وقت الطعام فرفع بابك راسه فنظر اليه فانكره فقال من هذا الرجل فقال له ابن سنباط هذا رجل من اهل خراسان منقطع الينا منذ زمان نصراني فلقن ابن سنباط الاشروسني ذلك فقال له بابك منذ كم انت ها-هنا قال منذ كذا وكذا سنة قال وكيف اقمت ها-هنا قال تزوجت ها-هنا قال	4194	-6788471551444052522	1077	2104.5	860	1091	98.7167739868164	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4249	false	5284124967526136427	0	82	0	413	1559	300	صدقت اذا قيل للرجل من اين انت قال من حيث امراتي ثم رجع الي الافشين فاخبره ووصف له جميع ما راي ثم من بابك ووجه الافشين ابا سعيد وبوزبارة الي ابن سنباط وكتب اليه معهما وامرهما اذا صارا الي بعض الطريق قد-ما كتابه الي ابن سنباط مع علج من الاعلاج وامرهما الا يخالفا ابن سنباط فيما يشير به عليهما ففعلا ذلك فكتب اليهما ابن سنباط في المقام بموضع قد سماه ووصفه لهما الي ان ياتيهما رسوله فلم يزالا مقيمين بالموضع الذي وصفه	4249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4194	true	5054704276898769436	219	300	1084	1495	1495	300	صدقت اذا قيل للرجل من اين انت قال من حيث امراتي ثم رجع الي الافشين فاخبره ووصف له جميع ما راي ثم من بابك ووجه الافشين ابا سعيد وبوزباره الي ابن سنباط وكتب اليه معهما وامرهما اذا صارا الي بعض الطريق قد ما كتابه الي ابن سنباط مع علج من الاعلاج وامرهما الا يخالفا ابن سنباط فيما يشير به عليهما ففعلا ذلك فكتب اليهما ابن سنباط في المقام بموضع-قد سماه ووصفه لهماا-لي ان ياتيهما رسوله فلم يزالا مقيمين بالموضع الذي وصفه-	4194	-6788471551444052522	408	797.0	329	414	98.55072784423828	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4249	false	5284124967526136427	82	300	413	1559	1559	300	لهما ووجه اليهما ابن سنباط بالميرة والزاد حتي تحرك بابك للخروج الي الصيد فقال له ها هنا واد طيب وانت مغموم في جوف هذا الحصن فلو خرجنا ومعنا بازي وباشق وما يحتاج اليه فتتفرج الي وقت الغداء بالصيد فقال له بابك اذا شءت فانفذ ليركبا بالغداة وكتب ابن سنباط الي ابي سعيد وبو-زبارة يعلمهما ما قد عزم عليه ويامرهما ان يوافياه واحد من هذا الجانب من الجبل والاخر من الجانب الاخر في عسكرهما وان يسيرا متكمنين مع صلاة الصبح فاذا جاءهما رسوله اشرفا علي الوادي فانحدروا عليه اذا راوهم واخذوهم فلما ركب ابن سنباط وبابك بالغداة وجه سن----باط رسولا الي ابي سعيد ورسولا الي بو-زبارة وقال لكل رسول جء بهذا الي موضع كذا وجء بهذا الي موضع كذا فاشرفا علينا فاذا رايتمونا فقولوا هم هءلاء خذوهم واراد ان يشبه علي بابك فيقول هذا خيل جاءتنا فاخذتنا ولم يحب ان يدفعه اليهما من منزله فصار الرسولان الي ابي سعيد وبو-زبارة فمضيا بهما حتي اشرفا علي الوادي فاذا هما ببابك وابن سنباط فنظرا اليه وانحدرا واصحابهما عليه هذا من ها هنا وهذا من ها هنا واخذاهما ومعهما البواشيق وعلي بابك دراعة بيضاء وعمامة بيضاء وخف قصير ويقال كان بيده باشق فلما نظر الي العساكر قد احدقت به وقف فنظر اليهما فقالا له انزل فقال ومن انتما فقال احدهما انا ابو سعيد والاخر انا بوزبارة فقال نعم وثني رجله فنزل وكان-	4249	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4195	true	3786412237271928007	0	219	0	1151	1572	300	لهما ووجه اليهما ابن سنباط بالميرة والزاد حتي تحرك بابك للخروج الي الصيد فقال له هاهن-ا واد طيب وانت مغموم في جوف هذا الحصن فلو خرجنا ومعنا بازي وباشق وما يحتاج اليه فنتفرج الي وقت الغداء بالصيد فقال له بابك اذا شءت فانفذ ليركبا بالغداة وكتب ابن سنباط الي ابي سعيد وبو زباره يعلمهما ما قد عزم عليه ويامرهما ان يوافياه واحد من هذا الجانب من الجبل والاخر من الجانب الاخر في عسكرهما وان يسيرا متكمنين مع صلاة الصبح فاذا جاءهما رسوله اشرفا علي الوادي فانحدروا عليه اذا راوهم واخذوهم فلما ركب ابن سنباط وبابك بالغداة وجه ابن سنباط رسولا الي ابي سعيد ورسولا الي بو زباره وقال لكل رسول جء بهذا الي موضع كذا وجء بهذا الي موضع كذا فاشرفا علينا فاذا رايتمونا فقولوا هم هءلاء خذوهم واراد ان يشبه علي بابك فيقول هذه خيل جاءتنا فاخذتنا ولم يحب ان يدفعه اليهما من منزله فصار الرسولان الي ابي سعيد وبو زباره فمضيا بهما حتي اشرفا علي الوادي فاذا هما ببابك وابن سنباط فنظرا اليه وانحدرا واصحابهما عليه هذا من هاه-نا وهذا من هاهن-ا واخذاهما ومعهما البواشيق وعلي بابك دراعة بيضاء وعمامة بيضاء وخف قصير ويقال كان بيده باشق فلما نظر الي العساكر قد احدقت به وقف فنظر اليهما فقالا له انزل فقال ومن انتما فقال احدهما انا ابو سعيد والاخر انا بوزباره فقال نعم وثني رجله فنزل وكان	4195	-6788471551444052522	1130	2226.5	916	1154	97.92028045654297	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4250	false	6600972035126783912	0	81	0	422	1571	300	ابن سنباط ينظر اليه فرفع راسه الي ابن سنباط فشتمه وقال انما بعتني لليهود بالشء اليسير لو اردت المال وطلبته لاعطيتك اكثر مما يعطيك هءلاء فقال له ابو سعيد قم فاركب قال نعم فحملوه وجاءوا به الي الافشين فلما قرب من العسكر صعد الافشين برزند فضربت له خيمة علي برزند وامر الناس فاصطفوا صفين وجلس الافشين في فازة وجاءوا به وامر الافشين الا يتركوا عربيا يدخل بين الصفين فرقا ان يقتله انسان او يجرحه ممن قتل اولياءه او صنع به داهية	4250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4195	true	3786412237271928007	219	300	1151	1572	1572	300	ابن سنباط ينظر اليه فرفع راسه الي ابن سنباط فشتمه وقال انما بعتني لليهود بالشء اليسير لو اردت المال وطلبته لاعطيتك اكثر مما يعطيك هءلاء فقال له ابو سعيد قم فاركب قال نعم فحملوه وجاءوا به الي الافشين فلما قرب من العسكر صعد الافشين برزند فضربت له خيمة علي برزند وامر الناس فاصطفوا صفين وجلس الافشين في فازة وجاءوا به وامر الافشين الا يتركوا عربيا يدخل بين الصفين فرقا ان يقتله انسان او يجرحه ممن قتل اولياءه او صنع به داهية-	4195	-6788471551444052522	421	837.0	341	422	99.76303100585938	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4250	false	6600972035126783912	81	300	422	1571	1571	300	وكان قد صار الي الافشين نساء كثير وصبيان ذكروا ان بابك كان اسرهم وانهم احرار من العرب والدهاقين فامر الافشين فجعلت لهم حظيرة كبيرة واسكنهم فيها واجري لهم الخبز وامرهم ان يكتبوا الي اولياءهم حيث كانوا فكان كل من جاء فعرف امراة او صبيا او جارية واقام شاهدين انه يعرفها وانها حرمة له او قرابة دفعها اليه فجاء الناس فاخذوا منهم خلقا كثيرا وبقي منهم ناس كثير ينتظرون ان يجء اولياءهم ولما كان ذلك اليوم الذي امر الافشين الناس ان يصطفوا فصار بين بابك وبينه قدر نصف ميل انزل بابك يمشي بين الصفين في دراعته وعمامته وخفيه حتي جاء فوقف بين يدي الافشين فنظر اليه الافشين ثم قال انزلوا به الي العسكر فنزلوا به راكبا فلما نظر النساء والصبيان الذين في الحظيرة اليه لطموا علي وجوههم وصحاحوا وبكوا حتي ارتفعت اصواتهم فقال لهم الافشين انتم بالامس تقولون اسرنا وانتم اليوم تبكون عليه عليكم لعنة الله قالوا كان يحسن الينا فامر به الافشين فادخل بيتا ووكل به رجالا من اصحابه وكان عبد الله اخو بابك لما اقام بابك عند ابن سنباط صار الي عيسي -بن يوسف بن اصطفانوس فلما اخذ الافشين بابك وصيره معهم في عسكره ووكل به اعلم بمكان عبد الله انه عند ابن اصطفانوس فكتب الافشين الي ابن اصطفانوس ان يوجه اليه بعبد الله فوجه به ابن اصطفانوس الي الافشين فلما صار في يد الافشين حبسه مع اخيه-	4250	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4196	true	-2517197970332791201	0	219	0	1149	1564	300	وكان قد صار الي الافشين نساء كثير وصبيان ذكروا ان بابك كان اسرهم وانهم احرار من العرب والدهاقين فامر الافشين فجعلت لهم حظيرة كبيرة واسكنهم فيها واجري لهم الخبز وامرهم ان يكتبوا الي اولياءهم حيث كانوا فكان كل من جاء فعرف امراة او صبيا او جارية واقام شاهدين انه يعرفها وانها حرمة له او قرابة دفعها اليه فجاء الناس فاخذوا منهم خلقا كثيرا وبقي منهم ناس كثير ينتظرون ان يجء اولياءهم ولما كان ذلك اليوم الذي امر الافشين الناس ان يصطفوا فصار بين بابك وبينه قدر نصف ميل انزل بابك يمشي بين الصفين في دراعته وعمامته وخفيه حتي جاء فوقف بين يدي الافشين فنظر اليه الافشين ثم قال انزلوا به الي العسكر فنزلوا به راكبا فلما نظر النساء والصبيان الذين في الحظيرة اليه لطموا علي وجوههم وص-احوا وبكوا حتي ارتفعت اصواتهم فقال لهم الافشين انتم بالامس تقولون اسرنا وانتم اليوم تبكون عليه عليكم لعنة الله قالوا كان يحسن الينا فامر به الافشين فادخل بيتا ووكل به رجالا من اصحابه وكان عبد الله اخو بابك لما اقام بابك عند ابن سنباط صار الي عيسي ابن يوسف بن اصطفانوس فلما اخذ الافشين بابك وصيره معه- في عسكره ووكل به اعلم بمكان عبد الله انه عند ابن اصطفانوس فكتب الافشين الي ابن اصطفانوس ان يوجه اليه بعبد الله فوجه به ابن اصطفانوس الي الافشين فلما صار في يد الافشين حبسه مع اخيه	4196	-6788471551444052522	1147	2274.0	929	1151	99.65247344970703	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4251	false	9164345633518033055	0	81	0	417	1536	300	في بيت واحد ووكل بهما قوما يحفظونهما وكتب الافشين الي المعتصم باخذه بابك واخاه فكتب المعتصم اليه يامره بالقدوم بهما عليه فلما اراد ان يسير الي العراق وجه الي بابك فقال اني اريد ان اسافر بك فانظر ما تشتهي من بلاد اذربيجان فقال اشتهي ان انظر الي مدينتي فوجه معه الافشين قوما في ليلة مقمرة الي البذ حتي دار فيه ونظر الي القتلي والبيوت الي وقت الصباح ثم رده الي الافشين وكان الافشين قد وكل به رجلا من اصحابه فاستعفاه منه	4251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4196	true	-2517197970332791201	219	300	1149	1564	1564	300	في بيت واحد ووكل بهما قوما يحفظونهما وكتب الافشين الي المعتصم باخذه بابك واخاه فكتب المعتصم اليه يامره بالقدوم بهما عليه فلما اراد ان يسير الي العراق وجه الي بابك فقال اني اريد ان اسافر بك فانظر ما تشتهي من بلاد اذربيجان فقال اشتهي ان انظر الي مدينتي فوجه معه الافشين قوما في ليلة مقمرة الي البذ حتي دار فيه ونظر الي القتلي والبيوت الي وقت الصب-ح ثم رده الي الافشين وكان الافشين قد وكل به رجلا من اصحابه فاستعفاه منه-	4196	-6788471551444052522	415	820.0	335	417	99.5203857421875	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4251	false	9164345633518033055	81	300	417	1536	1536	300	بابك فقال له الافشين لم استعفيت منه قال يجء ويده ملاي غمرا حتي ينام عند راسي فيءذيني ريحها فاعفاه منه وكان وصول بابك الي الافشين ببرزند لعشر خلون من شوال بين بوزبارة وديوداذ وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر قدوم الافشين ببابك علي المعتصم فمن ذلك قدوم الافشين علي المعتصم ببابك واخيه ذكر ان قدومه عليه به كان ليلة الخميس لثلاث خلون من صفر -سامراء وان المعتصم كان يوجه الي الافشين كل يوم من حين فصل من برزند الي ان وافي سامراء فرسا وخلعة وان المعتصم لعنايته بامر بابك واخباره ولفساد الطريق بالثلج وغيره جعل من سامراء الي عقبة حلوان خيلا مضمرة علي راس كل فرسخ فرسا معه مجر مرتب فكان يركض بالخبر ركضا حتي يءديه من واحد الي واحد يدا بيد وكان ما خلف حلوان الي اذربيجان قد رتبوا فيه المرج فكان يركض بها يوما او يومين ثم تبدل ويصير غيرها ويحمل عليها غلمان من اصحاب المرج كل دابة علي راس فرسخ وجعل لهم ديادبة علي رءوس الجبال بالليل والنهار وامرهم ان ينعروا اذا جاءهم الخبر فاذا سمع الذي يليه النعير تهيا فلا يبلغ اليه صاحبه الذي نعر حتي يقف له علي الطريق فياخذ الخريطة منه فكانت الخريطة تصل من عسكر الافشين الي سامراء في اربعة ايام واقل فلما-	4251	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4197	true	-7305304296829733595	0	217	0	1107	1540	300	بابك فقال له الافشين لم استعفيت منه قال يجء ويده ملاي غمرا حتي ينام عند راسي فيءذيني ريحها فاعفاه منه وكان وصول بابك الي الافشين ببرزند لعشر خلون من شوال بين بوزبارة وديوداذ وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر قدوم الافشين ببابك علي المعتصم فمن ذلك قدوم الافشين علي المعتصم ببابك واخيه ذكر ان قدومه عليه به كان ليلة الخميس لثلاث خلون من صفر بسامرا- وان المعتصم كان يوجه الي الافشين كل يوم من حين فصل من برزند الي ان وافي سامرا ف-رسا وخلعة وان المعتصم لعنايته بامر بابك واخباره ولفساد الطريق بالثلج وغيره جعل من سامرا -الي عقبة حلوان خيلا مضمرة علي راس كل فرسخ فرسا معه مجر مرتب فكان يركض بالخبر ركضا حتي يءديه من واحد الي واحد يدا بيد وكان ما خلف حلوان الي اذربيجان قد رتبوا فيه المرج فكان يركض بها يوما او يومين ثم تبدل ويصير غيرها ويحمل عليها غلمان من اصحاب المرج كل دابة علي راس فرسخ وجعل لهم ديادبة علي رءوس الجبال بالليل والنهار وامرهم ان ينعروا اذا جاءهم الخبر فاذا سمع الذي يليه النعير تهيا فلا يبلغ اليه صاحبه الذي نعر حتي يقف له علي الطريق فياخذ الخريطة منه فكانت الخريطة تصل من عسكر الافشين الي سامرا- في اربعة ايام واقل فلما	4197	-6788471551444052522	1102	2166.0	888	1121	98.30508422851562	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4252	false	-3590667130971343446	0	83	0	435	1556	300	صار الافشين بقناطر حذيفة تلقاه هارون بن المعتصم واهل بيت المعتصم فلما صار الافشين ببابك الي سامراء انزله الافشين في قصره بالمطيرة فلما كان في جوف الليل ذهب احمد بن ابي دواد متنكرا فراه وكلمه ثم رجع الي المعتصم فوصفه له فلم يصبر المعتصم حتي ركب اليه بين الحاءطين في الحير فدخل اليه متنكرا ونظر اليه وتامله وبابك لا يعرفه فلما كان من غد قعد له المعتصم يوم اثنين او خميس واصطف الناس من باب العامة الي المطيرة واراد المعتصم ان يشهره ويريه	4252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4197	true	-7305304296829733595	217	300	1107	1540	1540	300	صار الافشين بقناطر حذيفة تلقاه هارون بن المعتصم واهل بيت المعتصم فلما صار الافشين ببابك الي سامرا- انزله الافشين في قصره بالمطيرة فلما كان في جوف الليل ذهب احمد بن ابي دواد متنكرا فراه وكلمه ثم رجع الي المعتصم فوصفه له فلم يصبر المعتصم حتي ركب اليه بين الحاءطين في الحير فدخل اليه متنكرا ونظر اليه وتامله وبابك لا يعرفه فلما كان من غد قعد له المعتصم يوم اثنين او خميس واصطف الناس من باب العامة الي المطيرة واراد المعتصم ان يشهره ويريه-	4197	-6788471551444052522	433	856.0	351	435	99.54022979736328	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4252	false	-3590667130971343446	83	300	435	1556	1556	300	الناس فقال علي اي شء يحمل هذا وكيف يشهر فقال حزام يا امير المءمنين لا شء اشهر من الفيل فقال صدقت فامر بتهيءة الفيل وامر به فجعل في قباء ديباج وقلنسوة سمور مدورة وهو وحده فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فاستشرفه الناس من المطيرة الي باب العامة فادخل دار العامة الي امير المءمنين واحضر جزارا ليقطع يديه ورجليه ثم امر ان يحضر سيافه فخرج الحاجب من باب العامة وهو ينادي نودنود وهو اسم سياف بابك فارتفعت الصيحة بنودنود حتي حضر فدخل دار العامة فامره امير المءمنين ان يقطع يديه ورجليه فقطعهما فسقط وامر امير المءمنين بذبحه وشق بطن احدهما ووجه براسه الي خراسان وصلب بدنه بسامراء عند العقبة فموضع خشبته مشهور وامر بحمل اخيه عبد الله مع ابن شروين الطبري الي اسحاق بن ابراهيم خليفته بمدينة السلام وامره بضرب عنقه وان يفعل به مثل ما فعل باخيه وصلبه فلما صار به الطبري الي البردان نزل به ابن شروين في قصر البردان فقال عبد الله اخو بابك لابن شروين من انت فقال ابن شروين ملك طبرستان فقال الحمد لله الذي وفق لي رجلا من الدهاقين يتولي قتلي قال انما يتولي قتلك هذا وكان عنده نودنود وهو الذي قتل بابك فقال له انت صاحبي وانما هذا علج فاخبرني اامرت ان تطعمني شيءا-	4252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4198	true	4978874148166709141	0	213	0	1117	1523	300	الناس فقال علي اي شء يحمل هذا وكيف يشهر فقال حزام يا امير المءمنين لا شء اشهر من الفيل فقال صدقت فامر بتهيءة الفيل وامر به فجعل في قباء ديباج وقلنسوة سمور مدورة وهو وحده فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فاستشرفه الناس من المطيرة الي باب العامة فادخل دار العامة الي امير المءمنين واحضر جزارا ليقطع يديه ورجليه ثم امر ان يحضر سيافه فخرج الحاجب من باب العامه وهو ينادي نودنودو-هو اسم سياف بابك-فارتفعت الصيحة بنودنود حتي حضر فدخل دار العامة فامره امير المءمنين ان يقطع يديه ورجليه فقطعهما فسقط وامر امير المءمنين بذبحه وشق بطن احدهما ووجه براسه الي خراسان وصلب بدنه بسامرا- عند العقبة فموضع خشبته مشهور وامر بحمل اخيه عبد الله مع ابن شروين الطبري الي اسحاق بن ابراهيم خليفته بمدينة السلام وامره بضرب عنقه وان يفعل به مثل ما فعل باخيه وصلبه فلما صار به الطبري الي البردان نزل به ابن شروين في قصر البردان فقال عبد الله اخو بابك لابن شروين من انت فقال ابن شروين ملك طبرستان فقال الحمد لله الذي وفق لي رجلا من الدهاقين يتولي قتلي قال انما يتولي قتلك هذا-وكان عنده نودنود وهو الذي قتل بابكف-قال له انت صاحبي وانما هذا علج فاخبرني اامرت ان تطعمني شيءا	4198	-6788471551444052522	1113	2199.0	901	1122	99.19786071777344	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4253	false	8002368956381629281	0	87	0	406	1487	300	ام لا قال قل ما شءت قال اضرب لي فالوذجة قال فامر فضربت له فالوذجة في جوف الليل فاكل منها حتي تملا ثم قال يا ابا فلان ستعلم غدا اني دهقان ان شاء الله ثم قال تقدر ان تسقيني نبيذا قال نعم ولا تكثر قال فاني لا اكثر قال فاحضر اربعة ارطال خمر فقعد فشربها علي مهل الي قريب من الصبح ثم رحل في السحر فوافي به مدينة السلام ووافي به راس الجسر وامر اسحاق -بن ابراهيم بقطع يديه ورجليه فلم ينطق ولم يتكلم وامر بصلبه فصلب	4253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4198	true	4978874148166709141	213	300	1117	1523	1523	300	ام لا قال قل ما شءت قال اضرب لي فالوذجة قال فامر فضربت له فالوذجة في جوف الليل فاكل منها حتي تملا ثم قال يا ابا فلان ستعلم غدا اني دهقان ان شاء الله ثم قال تقدر ان تسقيني نبيذا قال نعم ولا تكثر قال فاني لا اكثر قال فاحضر اربعة ارطال خمر فقعد فشربها علي مهل الي قريب من الصبح ثم رحل في السحر فوافي به مدينة السلام ووافي به راس الجسر وامر اسحاق ابن ابراهيم بقطع يديه ورجليه فلم ينطق ولم يتكلم وامر بصلبه فصلب-	4198	-6788471551444052522	405	800.0	319	407	99.50859832763672	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4297	false	-1083357593320245402	125	161	649	834	1571	300	فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل جيلان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فابي مازيار ان يركب الفيل--------------- فادخل علي بغل باكاف فجلس المعتصم في دار العامة	4297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4198	true	4978874148166709141	35	67	170	340	1523	300	فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فاستشرفه الناس من المطيرة الي باب العامة فادخل------------------------------ دار العامة	4198	-6788471551444052522	133	230.5	106	200	66.5	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4253	false	8002368956381629281	87	300	406	1487	1487	300	في الجانب الشرقي بين الجسرين بمدينة السلام وذكر عن طوق بن احمد ان بابك لما هرب صار الي سهل بن سنباط فوجه الافشين ابا سعيد وبو-زبارة فاخذاه منه فبعث سهل مع بابك بمعاوية ابنه الي الافشين فامر لمعاوية بماءة الف درهم وامر لسهل بالف الف درهم استخرجها له من امير المءمنين ومنطقة مغرقة بالجوهر وتاج البطرقة فبطرق سهل بهذا السبب والذي كان عنده عبد الله اخو بابك عيسي بن يوسف المعروف بابن اخت اصطفانوس ملك البيلقان وذكر عن محمد بن عمران كاتب علي بن مر قال حدثني علي بن مر عن رجل من الصعاليك يقال له مطر قال كان والله يا ابا الحسن بابك ابني قلت وكيف قال كنا مع ابن الرواد وكانت امه ترتوميذ العوراء من علوج ابن الرواد فكنت انزل عليها وكانت مصكة فكانت تخدمني وتغسل ثيابي فنظرت اليها يوما فواثبتها بشبق السفر وطول الغربة فاقررته في رحمها ثم قال غبنا غيبة بعد ذلك ثم قدمنا فاذا هي تطلبني فنزلت في منزل اخر فصارت الي يوما فقالت حين ملات بطني تنزل ها هنا وتتركني فاذاعت انه مني فقلت والله لءن ذكرتني لاقتلنك فامسكت عني فهو والله ابني وكان يجزي الافشين في مقامه بازاء بابك سوي الارزاق والانزال والمعاون في كل يوم يركب فيه عشرة الاف درهم وفي كل يوم لا يركب فيه خمسة الاف درهم وكان جميع من قتل بابك في-	4253	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4199	true	-398133094800968344	0	213	0	1082	1547	300	في الجانب الشرقي بين الجسرين بمدينة السلام وذكر عن طوق بن احمد ان بابك لما هرب صار الي سهل بن سنباط فوجه الافشين ابا سعيد وبو زباره فاخذاه منه فبعث سهل مع بابك بمعاوية ابنه الي الافشين فامر لمعاوية بماءة الف درهم وامر لسهل بالف الف درهم استخرجها له من امير المءمنين ومنطقة مغرقة بالجوهر وتاج البطرقة فبطرق سهل بهذا السبب والذي كان عنده عبد الله اخو بابك عيسي بن يوسف المعروف بابن اخت اصطفانوس ملك البيلقان وذكر عن محمد بن عمران كاتب علي بن مر قال حدثني علي بن مر عن رجل من الصعاليك يقال له مطر قال كان والله يا ابا الحسن بابك ابني قلت وكيف قال كنا مع ابن الرواد وكانت امه ترتوميذ العوراء من علوج ابن الرواد فكنت انزل عليها وكانت مصكة فكانت تخدمني وتغسل ثيابي فنظرت اليها يوما فواثبتها بشبق السفر وطول الغربة فاقررته في رحمها ثم قال غبنا غيبة بعد ذلك ثم قدمنا فاذا هي تطلبني فنزلت في منزل اخر فصارت الي يوما فقالت حين ملات بطني تنزل ها-هنا وتتركني فاذاعت انه مني فقلت والله لءن ذكرتني لاقتلنك فامسكت عني فهو والله ابني وكان يجزي الافشين في مقامه بازاء بابك سوي الارزاق والانزال والمعاون في كل يوم يركب فيه عشرة الاف درهم وفي كل يوم لا يركب فيه خمسة الاف درهم وكان جميع من قتل بابك في	4199	-6788471551444052522	1079	2142.0	868	1083	99.63065338134766	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4254	false	-2519408970716861071	0	86	0	460	1536	300	عشرين سنة ماءتي الف وخمسة وخمسين الفا وخمسماءة انسان وغلب يحيي بن معاذ وعيسي بن محمد بن ابي خالد واحمد بن الجنيد واسره وزريق بن علي بن صدقة ومحمد بن حميد الطوسي وابراهيم بن الليث واسر مع بابك ثلاث- الاف وثل-ثماءة وتسعة اناسي واستنقذ ممن كان في يده من المسلمات واولادهم سبعة الاف وستماءة انسان وعدة من صار في يد الافشين من بني بابك سبعة عشر رجلا ومن البنات والكنات ثلاث وعشرون امراة فتوج المعتصم الافشين والبسه وشاحين بالجوهر ووصله بعشرين ----الف درهم منها عشرة الاف	4254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4199	true	-398133094800968344	213	300	1082	1547	1547	300	عشرين سنه ماءتي الف وخمسه وخمسين الفا وخمسماءة انسان وغلب يحيي بن معاذ وعيسي بن محمد بن ابي خالد واحمد بن الجنيد واسره وزريق بن علي بن صدقة ومحمد بن حميد الطوسي وابراهيم بن الليث واسر مع بابك ثلاثة الاف وثلاثماءة وتسعة اناسي واستنقذ ممن كان في يده من المسلمات واولادهم سبعه الاف وستماءه انسان وعدة من صار في يد الافشين من بني بابك سبعة عشر رجلا ومن البنات والكنات ثلاث وعشرون امراة فتوج المعتصم الافشين والبسه وشاحين بالجوهر ووصله بعشرين الف الف درهم منها عشرة الاف-	4199	-6788471551444052522	455	884.5	370	466	97.63948822021484	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4254	false	-2519408970716861071	86	300	460	1536	1536	300	الف صلة وعشرة الاف الف درهم يفرقها في اهل عسكره وعقد له علي السند وادخل عليه الشعراء يمدحونه وامر للشعراء بصلات وذلك يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر وكان مما قيل فيه قول ابي تمام الطاءي بذ الجلاد البذ فهو دفين ما ان به الا الوحوش قطين لم يقر هذا السيف هذا الصبر في هيجاء الا عز هذا الدين قد كان عذرة سودد فافتضها بالسيف فحل المشرق الافشين فاعادها تعوي الثعالب وسطها ولقد تري بالامس وهي عرين هطلت عليها من جماجم اهلها ديم امارتها طلي وشءون كانت من المهجات قبل مفازة عسرا فاضحت وهي منه معين AUTO ذكر خبر ايقاع الروم باهل زبطرة وفي هذه السنة اوقع توفيل بن ميخاءيل صاحب الروم باهل زبطرة فاسرهم وخرب بلدهم ومضي من فوره الي ملطية فاغار علي اهلها وعلي اهل حصون من حصون المسلمين الي غير ذلك وسبا من المسلمات فيما قيل اكثر من الف امراة ومثل بمن صار في يده من المسلمين وسمل اعينهم وقطع اذانهم وانافهم AUTO ذكر الخبر عن سبب فعل صاحب الروم بالمسلمين ما فعل من ذلك ذكر ان السبب في ذلك كان ما لحق بابك من تضييق الافشين عليه واشرافه علي الهلاك وقهر الافشين اياه فلما اشرف علي الهلاك وايقن بالضعف من نفسه عن حربه كتب الي ملك الروم توفيل بن ميخاءيل بن جورجس يعلمه ان ملك العرب-	4254	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4200	true	8349982393381872640	0	210	0	1065	1531	300	الف صلة وعشرة الاف الف درهم يفرقها في اهل عسكره وعقد له علي السند وادخل عليه الشعراء يمدحونه وامر للشعراء بصلات وذلك يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر وكان مما قيل فيه قول ابي تمام الطاءي بذ الجلاد البذ فهو دفين ما ان به الا الوحوش قطين لم يقر هذا السيف هذا الصبر في هيجاء الا عز هذا الدين قد كان عذرة سودد فافتضها بالسيف فحل المشرق الافشين فاعادها تعوي الثعالب وسطها ولقد تري بالامس وهي عرين هطلت عليها من جماجم اهلها ديم امارتها طلي وشءون كانت من المهجات قبل مفازة عسرا فاضحت وهي منه معين -----ذكر خبر ايقاع الروم باهل زبطره وفي هذه السنة اوقع توفيل بن ميخاءيل صاحب الروم باهل زبطرة فاسرهم وخرب بلدهم ومضي من فوره الي ملطية فاغار علي اهلها وعلي اهل حصون من حصون المسلمين الي غير ذلك وسبا من المسلمات-فيما قيل-اكثر من الف امراة ومثل بمن صار في يده من المسلمين وسمل اعينهم وقطع اذانهم وانافهم ذ-----كر الخبر عن سبب فعل صاحب الروم بالمسلمين ما فعل من ذلك ذكر ان السبب في ذلك كان ما لحق بابك من تضييق الافشين عليه واشرافه علي الهلاك وقهر الافشين اياه فلما اشرف علي الهلاك وايقن بالضعف من نفسه عن حربه كتب الي ملك الروم توفيل بن ميخاءيل بن جورجس يعلمه ان ملك العرب	4200	-6788471551444052522	1062	2096.0	853	1077	98.60723876953125	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4255	false	5323608005666164833	0	96	0	478	1553	300	قد وجه عساكره ومقاتلته اليه حتي وجه خياطه يعني جعفر بن دينار وطباخه يعني ايتاخ ولم يبق علي بابه احد فان اردت الخروج اليه فاعلم انه ليس في وجهك احد يمنعك طمعا منه بكتابه ذلك اليه في ان ملك الروم ان تحرك انكشف عنه بعض ما هو فيه بصرف المعتصم بعض من بازاءه من جيوشه الي ملك الروم واشتغاله به عنه فذكر ان توفيل خرج في ماءة الف وقيل اكثر فيهم من الجند نيف وسبعون الفا وبقيتهم اتباع حتي صار الي زبطرة ومعه من المحمرة الذين كانوا خرجوا بالجبال فلحقوا بالروم حين قاتلهم اسحاق بن ابراهيم	4255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4200	true	8349982393381872640	210	300	1065	1531	1531	300	قد وجه عساكره ومقاتلته اليه حتي وجه خياطهي-عني جعفر بن------ وطباخهي-عني ايتاخ-ولم يبق علي بابه احد فان اردت الخروج اليه فاعلم انه ليس في وجهك احد يمنعك طمعا منه بكتابه ذلك اليه في ان ملك الروم ان تحرك انكشف عنه بعض ما هو فيه بصرف المعتصم بعض من بازاءه من جيوشه الي ملك الروم واشتغاله به عنه فذكر ان توفيل خرج في ماءة الف-وقيل اكثر-فيهم من الجند نيف وسبعون الفا وبقيتهم اتباع حتي صار الي زبطرة ومعه من المحمرة الذين كانوا خرجوا بالجبال فلحقوا بالروم حين قاتلهم اسحاق بن ابراهيم-	4200	-6788471551444052522	464	894.5	375	478	97.07112884521484	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4255	false	5323608005666164833	96	300	478	1553	1553	300	بن مصعب جماعة رءيسهم بارسيس وكان ملك الروم قد فرض لهم وزوجهم وصيرهم مقاتلة يستعين بهم في اهم اموره اليه فلما دخل ملك الروم زبطرة وقتل الرجال الذين فيها وسبي الذراري والنساء التي فيها واحرقها بلغ النفير فيما ذكر الي سامراء وخرج اهل ثغور الشام والجزيرة واهل الجزيرة الا من لم يكن عنده دابة ولا سلاح واستعظم المعتصم ذلك فذكر انه لما انتهي اليه الخبر بذلك صاح في قصره النفير ثم ركب دابته وسمط خلفه شكالا وسكة حديد وحقيبة فلم يستقم له ان يخرج الا بعد التعبية فجلس فيما ذكر في دار العامة وقد احضر من اهل مدينة السلام قاضيها عبد الرحمن بن اسحاق وشعيب بن سهل ومعهما ثل-ثماءة وثمانية وعشرون رجلا من اهل العدالة فاشهدهم علي ما وقف من الضياع فجعل ثلثا لولده وثلثا لله وثلثا لمواليه ثم عسكر بغربي دجلة وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادي الاولي ووجه عجيف بن عنبسة وعمرا الفرغاني ومحمد كوتة وجماعة من القواد الي زبطرة اعانة لاهلها فوجد-- ملك الروم قد انصرف الي بلاده بعد-ما فعل ما قد ذكرناه فوقفوا قليلا حتي تراجع الناس الي قراهم واطمانوا فلما ظفر المعتصم ببابك قال اي بلاد الروم امنع واحصن فقيل عمورية لم يعرض لها احد من المسلمين منذ كان الاسلام وهي عين النصرانية وبنكها وهي اشرف عندهم من-	4255	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4201	true	-459600712084913883	0	201	0	1075	1615	300	بن مصعب جماعة رءيسهم بارسيس وكان ملك الروم قد فرض لهم وزوجهم وصيرهم مقاتلة يستعين بهم في اهم اموره اليه فلما دخل ملك الروم زبطرة وقتل الرجال الذين فيها وسبي الذراري والنساء التي فيها واحرقها بلغ النفير-فيما ذكر-الي سامرا- وخرج اهل ثغور الشام والجزيرة واهل الجزيرة الا من لم يكن عنده دابة ولا سلاح واستعظم المعتصم ذلك فذكر انه لما انتهي اليه الخبر بذلك صاح في قصره النفير ثم ركب دابته وسمط خلفه شكالا وسكة حديد وحقيبة فلم يستقم له ان يخرج الا بعد التعبءة فجلس-فيما ذكر-في دار العامة وقد احضر من اهل مدينة السلام قاضيها عبد الرحمن بن اسحاق وشعيب بن سهل ومعهما ثلاثماءة وثمانية وعشرون رجلا من اهل العدالة فاشهدهم علي ما وقف من الضياع فجعل ثلثا لولده وثلثا لله وثلثا لمواليه ثم عسكر بغربي دجلة وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادي الاولي ووجه عجيف بن عنبسة وعمرا الفرغاني ومحمد كوته وجماعة من القواد الي زبطرة اعانة لاهلها فوجدوا ملك الروم قد انصرف الي بلاده بعد ما فعل ما قد ذكرناه فوقفوا قليلا حتي تراجع الناس الي قراهم واطمانوا فلما ظفر المعتصم ببابك قال اي بلاد الروم امنع واحصن فقيل عمورية لم يعرض لها احد من المسلمين منذ كان الاسلام وهي عين النصرانية وبنكها وهي اشرف عندهم من	4201	-6788471551444052522	1068	2088.5	869	1080	98.88888549804688	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4256	false	1844944395890376138	0	102	0	549	1606	300	القسطنطينية AUTO ذكر الخبر عن فتح عمورية وفي هذه السنة شخص المعتصم غازيا الي بلاد الروم وقيل كان شخوصه اليها من سامراء في سنة اربع وعشرين وماءتين وقيل في سنة اثنتين وعشرين وماءتين بعد قتله بابك فذكر انه تجهز جهازا لم يتجهز مثله قبله خليفة قط من السلاح والعدد والالة وحياض الادم والبغال والروايا والقرب والة الحديد والنفط وجعل علي مقدمته اشناس ويتلوه محمد بن ابراهيم وعلي ميمنته ايتاخ وعلي ميسرته جعفر بن دينار بن عبد الله الخياط وعلي القلب عجيف بن عنبسة ولما دخل بلاد الروم اقام علي نهر اللمس وهو علي سلوقية قريبا من البحر بينه وبين طرسوس مسيرة يوم	4256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4201	true	-459600712084913883	201	300	1075	1615	1615	300	القسطنطينية----- ذكر الخبر عن فتح عموريه وفي هذه السنة شخص المعتصم غازيا الي بلاد الروم وقيل كان شخوصه اليها من سامرا- في سنة اربع وعشرين وماءتينو-قيل في سنة اثنتين وعشرين وماءتين-بعد قتله بابك فذكر انه تجهز جهازا لم يتجهز مثله قبله خليفة قط من السلاح والعدد والالة وحياض الادم والبغال والروايا والقرب والة الحديد والنفط وجعل علي مقدمته اشناس ويتلوه محمد بن ابراهيم وعلي ميمنته ايتاخ وعلي ميسرته جعفر بن دينار بن عبد الله الخياط وعلي القلب عجيف بن عنبسة ولما دخل بلاد الروم اقام علي نهر اللمس وهو علي سلوقية قريبا من البحر بينه وبين طرسوس مسيرة يوم-	4201	-6788471551444052522	538	1050.0	440	549	97.9963607788086	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4256	false	1844944395890376138	102	300	549	1606	1606	300	وعليه يكون الفداء اذا فودي بين المسلمين والروم وامضي المعتصم الافشين خيذر بن كاوس الي سروج وامره بالبروز منها والدخول من درب الحدث وسمي له يوما امره ان يكون دخوله فيه وقدر لعسكره وعسكر اشناس يوما جعله بينه وبين اليوم الذي يدخل فيه الافشين بقدر ما بين المسافتين الي الموضع الذي راي ان يجتمع العساكر فيه وهو انقرة ودبر النزول علي انقرة فاذا فتحها الله عليه صار الي عمورية اذ لم يكن شء مما يقصد له من بلاد الروم اعظم من هاتين المدينتين ولا احري ان تجعل غايته التي يءمها وامر المعتصم اشناس ان يدخل من درب طرسوس وامره بانتظاره بالصفصاف فكان شخوص اشناس يوم الاربعاء لثمان بقين من رجب وقدم المعتصم وصيفا في اثر اشناس علي مقدمات المعتصم ورحل المعتصم يوم الجمعة لست بقين من رجب فلما صار اشناس بمرج الاسقف ورد عليه كتاب المعتصم من المطامير يعلمه ان الملك بين يديه وانه يريد ان يجوز العساكر اللمس فيقف علي المخاضة فيكبسهم ويامره بالمقام بمرج الاسقف وكان جعفر بن دينار علي ساقة المعتصم واعلم المعتصم اشناس في كتابه ان ينتظر موافاة الساقة لان فيها الاثقال والمجانيق والزاد وغير ذلك وكان ذلك بعد في مضيق الدرب لم يخلص ويامره بالمقام الي ان يتخلص صاحب الساقة من مضيق الدرب-	4256	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4202	true	302032391565147999	0	194	0	1054	1585	300	وعليه يكون الفداء اذا فودي بين المسلمين والروم وامضي المعتصم الافشين خيذر بن كاوس الي سروج وامره بالبروز منها والدخول من درب الحدث وسمي له يوما امره ان يكون دخوله فيه وقدر لعسكره وعسكر اشناس يوما جعله بينه وبين اليوم الذي يدخل فيه الافشين بقدر ما بين المسافتين الي الموضع الذي راي ان يجتمع العساكر فيه-وهو انقرة-ودبر النزول علي انقرة فاذا فتحها الله عليه صار الي عمورية اذ لم يكن شء مما يقصد له من بلاد الروم اعظم من هاتين المدينتين ولا احري ان تجعل غايته التي يءمها وامر المعتصم اشناس ان يدخل من درب طرسوس وامره بانتظاره بالصفصاف فكان شخوص اشناس يوم الاربعاء لثمان بقين من رجب وقدم المعتصم وصيفا في اثر اشناس علي مقدمات المعتصم ورحل المعتصم يوم الجمعة لست بقين من رجب فلما صار اشناس بمرج الاسقف ورد عليه كتاب المعتصم من المطامير يعلمه ان الملك بين يديه وانه يريد ان يجوز العساكر اللمس فيقف علي المخاضة فيكبسهم ويامره بالمقام بمرج الاسقفو-كان جعفر بن دينار علي ساقة المعتصم-واعلم المعتصم اشناس في كتابه ان ينتظر موافاة الساقة لان فيها الاثقال والمجانيق والزاد وغير ذلك وكان ذلك بعد في مضيق الدرب لم يخلص ويامره بالمقام الي ان يتخلص صاحب الساقة من مضيق الدرب	4202	-6788471551444052522	1052	2081.0	859	1058	99.43289184570312	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4257	false	1733825608202685964	0	106	0	533	1560	300	بمن معه ويصحر حتي يصير في بلاد الروم فاقام اشناس بمرج الاسقف ثلاثة ايام حتي ورد كتاب المعتصم يامره ان يوجه قاءدا من قواده في سرية يلتمسون رجلا من الروم يسالونه عن خبر الملك ومن معه فوجه اشناس عمرا الفرغاني في ماءتي فارس فساروا ليلتهم حتي اتوا حصن قرة فخرجوا يلتمسون رجلا من حول الحصن فلم يمكن ذلك ونذر بهم صاحب قرة فخرج في جميع فرسانه الذين كانوا معه بالقرة وكمن في الجبل الذي فيما بين درة ودرة وهو جبل كبير يحيط برستاق يسمي رستاق قرة وعلم عمرو الفرغاني ان اصحاب قرة قد نذر بهم فتقدم الي درة فكمن بها ليلته فلما انفجر عمود الصبح صير	4257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4202	true	302032391565147999	194	300	1054	1585	1585	300	بمن معه ويصحر حتي يصير في بلاد الروم فاقام اشناس بمرج الاسقف ثلاثة ايام حتي ورد كتاب المعتصم يامره ان يوجه قاءدا من قواده في سرية يلتمسون رجلا من الروم يسالونه عن خبر الملك ومن معه فوجه اشناس عمرا الفرغاني في ماءتي فارس فساروا ليلتهم حتي اتوا حصن قرة فخرجوا يلتمسون رجلا من حول الحصن فلم يمكن ذلك ونذر بهم صاحب قرة فخرج في جميع فرسانه الذين كانوا معه بالقرة وكمن في الجبل الذي فيما بين قرة ودرة وهو جبل كبير يحيط برستاق يسمي رستاق قرة وعلم عمرو الفرغاني ان صاحب -قرة قد نذر بهم فتقدم الي درة فكمن بها ليلته فلما انفجر عمود الصبح صير-	4202	-6788471551444052522	526	1043.0	422	533	98.68667602539062	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4257	false	1733825608202685964	106	300	533	1560	1560	300	عسكره ثلاثة كراديس وامرهم ان يركضوا ركضا سريعا بقدر ما ياتونه باسير عنده خبر الملك ووعدهم ان يوافوه به في بعض المواضع التي عرفها الادلاء ووجه مع كل كردوس دليلين وخرجوا مع الصبح فتفرقوا في ثلاثة وجوه فاخذوا عدة من الروم بعضهم من اهل عسكر الملك وبعضهم من الضواحي واخذ عمرو رجلا من الروم من فرسان اهل القرة فساله عن الخبر فاخبره ان الملك وعسكره بالقرب منه وراء اللمس باربعة فراسخ وان صاحب قرة نذر بهم في ليلتهم هذه وانه ركب فكمن في هذا الجبل فوق رءوسهم فلم يزل عمرو في الموضع الذي كان وعد فيه اصحابه وامر الادلاء------ معه ان يتفرقوا في رءوس الجبال وان يشرفوا علي الكراديس الذين وجههم اشفاقا ان يخالفهم صاحب قرة الي احد الكراديس فراهم الادلاء ولوحوا لهم فاقبلوا فتوافوا هم وعمرو في موضع غير الموضع الذي كانوا اتعدوا له ثم نزلوا قليلا ثم ارتحلوا يريدون العسكر وقد اخذوا عدة ممن كان في عسكر الملك فصاروا الي اشناس في اللمس فسالهم عن الخبر فاخبروه ان الملك مقيم منذ اكثر من ثلاثين يوما ينتظر عبور المعتصم ومقدمته باللمس فيواقعهم من وراء اللمس وانه جاءه الخبر قريبا انه قد رحل من ناحية الارمنياق عسكر ضخم وتوسط البلاد يعني عسكر الافشين وانه-	4257	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4203	true	-5396542971509743836	0	193	0	1032	1591	300	عسكره ثلاثة كراديس وامرهم ان يركضوا ركضا سريعا بقدر ما ياتونه باسير عنده خبر الملك ووعدهم ان يوافوه به في بعض المواضع التي عرفها الادلاء ووجه مع كل كردوس دليلين وخرجوا مع الصبح فتفرقوا في ثلاثة وجوه فاخذوا عدة من الروم بعضهم من اهل عسكر الملك وبعضهم من الضواحي واخذ عمرو رجلا من الروم من فرسان اهل القرة فساله عن الخبر فاخبره ان الملك وعسكره بالقرب منه وراء اللمس باربعة فراسخ وان صاحب قرة نذر بهم في ليلتهم هذه وانه ركب فكمن في هذا الجبل فوق رءوسهم فلم يزل عمرو في الموضع الذي كان وعد فيه اصحابه وامر الادلاء الذين معه ان يتفرقوا في رءوس الجبال وان يشرفوا علي الكراديس الذين وجههم اشفاقا ان يخالفهم صاحب قرة الي احد الكراديس فراهم الادلاء ولوحوا لهم فاقبلوا فتوافوا هم وعمرو في موضع غير الموضع الذي كانوا اتعدوا له ثم نزلوا قليلا ثم ارتحلوا يريدون العسكر وقد اخذوا عدة ممن كان في عسكر الملك فصاروا الي اشناس في اللمس فسالهم عن الخبر فاخبروه ان الملك مقيم منذ اكثر من ثلاثين يوما ينتظر عبور المعتصم ومقدمته باللمس فيواقعهم من وراء اللمس وانه جاءه الخبر قريبا انه قد رحل من ناحية الارمنياق عسكر ضخم وتوسط البلاد-يعني عسكر الافشين-وانه	4203	-6788471551444052522	1025	2027.5	834	1034	99.12959289550781	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4258	false	-4229054576808150171	0	107	0	559	1538	300	قد صار خلفه فامر الملك رجلا من اهل بيته ابن خاله فاستخلفه علي عسكره وخرج ملك الروم في طاءفة من عسكره يريد ناحية الافشين فوجه اشناس بذلك الرجل الذي اخبره بهذا الخبر الي المعتصم فاخبره ال-خبر فوجه المعتصم من عسكره قوما من الادلاء وضمن لهم لكل رجل منهم عشرة الاف درهم علي ان يوافوا بكتابه الافشين واعلمه فيه ان امير المءمنين مقيم فليقم اشفاقا من ان يواقعه ملك الروم وكتب الي اشناس كتابا يامره ان يوجه من قبله رسولا من الادلاء الذين يعرفون الجبال والطرق والمشبهة بالروم وضمن لكل رجل منهم عشرة الاف درهم ان هو اوصل الكتاب ويكتب اليه ان ملك الروم قد اقبل نحوه فليقم	4258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4203	true	-5396542971509743836	193	300	1032	1591	1591	300	قد صار خلفه فامر الملك رجلا من اهل بيته ابن خاله فاستخلفه علي عسكره وخرج ملك الروم في طاءفة من عسكره يريد ناحية الافشين فوجه اشناس بذلك الرجل الذي اخبره بهذا الخبر الي المعتصم فاخبره بالخبر فوجه المعتصم من عسكره قوما من الادلاء وضمن لهم لكل رجل منهم عشرة الاف درهم علي ان يوافوا بكتابه الافشين واعلمه فيه ان امير المءمنين مقيم فليقم اشفاقا من ان يواقعه ملك الروم وكتب الي اشناس كتابا يامره ان يوجه من قبله رسولا من الادلاء الذين يعرفون الجبال والطرق والمشبهة بالروم وضمن لكل رجل منهم عشرة الاف درهم ان هو اوصل الكتاب ويكتب اليه ان ملك الروم قد اقبل نحوه فليقم-	4203	-6788471551444052522	556	1106.0	450	560	99.28571319580078	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4258	false	-4229054576808150171	107	300	559	1538	1538	300	مكانه حتي يوافيه كتاب امير المءمنين فتوجهت الرسل الي ناحية الافشين فلم يلحقه احد منهم وذلك انه كان وغل في بلاد الروم وتوافت الات المعتصم واثقاله مع صاحب الساقة الي العسكر فكتب الي اشناس يامره بالتقدم فتقدم اشناس والمعتصم من وراءه بينهم مرحلة ينزل هذا ويرحل هذا ولم يرد عليهم من الافشين خبر حتي صاروا من انقرة علي مسيرة ثلاثة مراحل وضاق عسكر المعتصم ضيقا شديدا من الماء والعلف وكان اشناس قد اسر عدة اسري في طريقه فامر بهم فضربت اعناقهم حتي بقي منهم شيخ كبير فقال الشيخ ما تنتفع بقتلي وانت في هذا الضيق وعسكرك ايضا في ضيق من الماء والزاد وها هنا قوم قد هربوا من انقرة خوفا من ان ينزل بهم ملك العرب وهم بالقرب منا ها هنا معهم من الميرة والطعام والشعير شء كثير فوجه معي قوما لادفعهم اليهم وخل سبيلي فنادي منادي اشناس من كان به نشاط فليركب فركب معه قريب من خمسماءة فارس فخرج اشناس حتي صار من العسكر علي ميل وبرز معه من نشط من الناس ثم برز فضرب دابته بالسوط فركض قريبا من ميلين ركضا شديدا ثم وقف ينظر الي اصحابه خلفه فمن لم يلحق بالكردوس لضعف دابته رده الي العسكر ودفع الرجل الاسير الي-	4258	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4204	true	6226854416922120553	0	191	0	977	1530	300	مكانه حتي يوافيه كتاب امير المءمنين فتوجهت الرسل الي ناحية الافشين فلم يلحقه احد منهم وذلك انه كان وغل في بلاد الروم وتوافت الات المعتصم واثقاله مع صاحب الساقة الي العسكر فكتب الي اشناس يامره بالتقدم فتقدم اشناس والمعتصم من وراءه بينهم مرحلة ينزل هذا ويرحل هذا ولم يرد عليهم من الافشين خبر حتي صاروا من انقرة علي مسيرة ثلاث- مراحل وضاق عسكر المعتصم ضيقا شديدا من الماء والعلف وكان اشناس قد اسر عده اسري في طريقه فامر بهم فضربت اعناقهم حتي بقي منهم شيخ كبير فقال الشيخ ما تنتفع بقتلي وانت في هذا الضيق وعسكرك ايضا في ضيق من الماء والزاد وها-هنا قوم قد هربوا من انقرة خوفا من ان ينزل بهم ملك العرب وهم بالقرب منا ها-هنا معهم من الميرة والطعام والشعير شء كثير فوجه معي قوما لادفعهم اليهم وخل سبيلي فنادي منادي اشناس من كان به نشاط فليركب فركب معه قريب من خمسماءة فارس فخرج اشناس حتي صار من العسكر علي ميل وبرز معه من نشط من الناس ثم برز فضرب دابته بالسوط فركض قريبا من ميلين ركضا شديدا ثم وقف ينظر الي اصحابه خلفه فمن لم يلحق بالكردوس لضعف دابته رده الي العسكر ودفع الرجل الاسير الي	4204	-6788471551444052522	975	1929.0	785	980	99.48979949951172	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4259	false	-7557352188735931791	0	109	0	554	1573	300	مالك بن كيدر وقال له متي ما اراك هذا سبيا وغنيمة كثيرة فخل سبيله علي ما ضمنا له فسار بهم الشيخ الي وقت العتمة فاوردهم علي واد وحشيش كثير فامرج الناس دوابهم في الحشيش حتي شبعت وتعشي الناس وشربوا حتي رووا ثم سار بهم حتي اخرجهم من الغيضة وسار اشناس من موضعه الذي كان به متوجها الي انقرة وامر مالك بن كيدر والادلاء الذين معه ان يوافوه بانقرة فسار بهم الشيخ العلج بقية ليلتهم يدور بهم في جبل ليس يخرجهم منه فقال الادلاء لمالك بن كيدر هذا الرجل يدور بنا فساله مالك عما ذكر الادلاء فقال صدقوا القوم الذين تريدهم خارج الجبل واخاف ان اخرج من الجبل بالليل فيسمعوا	4259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4204	true	6226854416922120553	191	300	977	1530	1530	300	مالك بن كيدر وقال له متي ما اراك هذا سبيا وغنيمة كثيرة فخل سبيله علي ما ضمنا له فسار بهم الشيخ الي وقت العتمة فاوردهم علي واد وحشيش كثير فامرج الناس دوابهم في الحشيش حتي شبعت وتعشي الناس وشربوا حتي رووا ثم سار بهم حتي اخرجهم من الغيضة وسار اشناس من موضعه الذي كان به متوجها الي انقرة وامر مالك بن كيدر والادلاء الذين معه ان يوافوه بانقرة فسار بهم الشيخ العلج بقية ليلتهم يدور بهم في جبل ليس يخرجهم منه فقال الادلاء لمالك بن كيدر هذا الرجل يدور بنا فساله مالك عما ذكر الادلاء فقال صدقوا القوم الذين تريدهم خارج الجبل واخاف ان اخرج من الجبل بالليل فيسمعوا-	4204	-6788471551444052522	553	1101.0	445	554	99.81949615478516	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4259	false	-7557352188735931791	109	300	554	1573	1573	300	صوت حوافر الخيل علي الصخر فيهربوا فاذا خرجنا من الجبل ولم نر احدا قتلني ولكن ادور بك في هذا الجبل الي الصبح فاذا اصبحنا خرجنا اليهم فاريتك اياهم حتي امن الا تقتلني فقال له مالك ويحك فانزلنا في هذا الجبل حتي نستريح فقال رايك فنزل مالك ونزل الناس علي الصخرة وامسكوا لجم دوابهم حتي انفجر الصبح فلما طلع الفجر قال وجهوا رجلين يصعدان هذا الجبل فينظران ما فوقه فياخذان من ادركا فيه فصعد اربعة من الرجال فاصابوا رجلا وامراة فانزلوهما فسا--لهما العلج اين بات اهل انقرة فسموا لهم الموضع الذي باتوا فيه فقال لمالك خل عن هذين فانا قد اعطيناهما الامان حتي دلونا فخلي مالك عنهما ثم سار بهم العلج الي الموضع الذي سماه لهم فاشرف بهم علي العسكر عسكر اهل انقرة وهم في طرف ملاحة فلما راوا العسكر صاحوا بالنساء والصبيان فدخلوا الملاحة ووقفوا لهم علي طرف الملاحة يقاتلون بالقنا ولم يكن موضع حجارة ولا موضع خيل واخذوا منهم عدة اسري واصابوا في الاسري عدة بهم جراحات عتق من جراحات متقدمة فسا-لوهم عن تلك الجراحات فقالوا كنا في وقعة الملك مع الافشين فقالوا لهم حدثونا بالقضية فاخبروهم ان الملك كان معسكرا علي اربعة فراسخ من اللمس حتي جاءه رسول ان-	4259	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4205	true	1985398613581593032	0	192	0	1023	1613	300	صوت حوافر الخيل علي الصخر فيهربوا فاذا خرجنا من الجبل ولم نر احدا قتلني ولكن ادور بك في هذا الجبل الي الصبح فاذا اصبحنا خرجنا اليهم فاريتك اياهم حتي امن الا تقتلني فقال له مالك ويحك فانزلنا في هذا الجبل حتي نستريح فقال رايك فنزل مالك ونزل الناس علي الصخرة وامسكوا لجم دوابهم حتي انفجر الصبح فلما طلع الفجر قال وجهوا رجلين يصعدان هذا الجبل فينظران ما فوقه فياخذان من ادركا فيه فصعد اربعة من الرجال فاصابوا رجلا وامراة فانزلوهما فساء لهما العلج اين بات اهل انقرة فسموا لهم الموضع الذي باتوا فيه فقال لمالك خل عن هذين فانا قد اعطيناهما الامان حتي دلونا فخلي مالك عنهما ثم سار بهم العلج الي الموضع الذي سماه لهم فاشرف بهم علي العسكر عسكر اهل انقرة وهم في طرف ملاحة فلما راوا العسكر صاحوا بالنساء والصبيان فدخلوا الملاحة ووقفوا لهم علي طرف الملاحة يقاتلون بالقنا ولم يكن موضع حجارة ولا موضع خيل واخذوا منهم عدة اسري واصابوا في الاسري عدة بهم جراحات عتق من جراحات متقدمة فساءلوهم عن تلك الجراحات فقالوا كنا في وقعة الملك مع الافشين فقالوا لهم حدثونا بالقضية فاخبروهم ان الملك كان معسكرا علي اربعة فراسخ من اللمس حتي جاءه رسول ان	4205	-6788471551444052522	1019	2022.5	829	1023	99.60899353027344	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4260	false	-2947189043355339283	0	110	0	593	1609	300	عسكرا ضخما قد دخل من ناحية الارمنياق فاستخلف علي عسكره رجلا من اهل بيته وامره بالمقام في موضعه فان ورد عليه مقدمة ملك العرب واقعه الي ان يذهب هو فيواقع العسكر الذي دخل الارمنياق يعني عسكر الافشين فقال اميرهم نعم وكنت ممن سار مع الملك فواقعناهم صلاة الغداة فهزمناهم وقملنا رجالتهم كلهم وتقطعت عساكرنا في طلبهم فلما كان الظهر رجع فرسانهم فقاتلونا قتالا شديدا حتي حرقوا عسكرنا واختلطوا بنا واختلطنا بهم فلم ندر في اي كردوس الملك فلم نزل كذلك الي وقت العصر ثم رجعنا الي موضع عسكر الملك الذي كنا فيه فلم نصادفه فرجعنا الي موضع معسكر الملك الذي خلفه علي اللمس فوجدنا العسكر قد انتقض وانصرف الناس عن	4260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4205	true	1985398613581593032	192	300	1023	1613	1613	300	عسكرا ضخما قد دخل من ناحية الارمنياق فاستخلف علي عسكره رجلا من اهل بيته وامره بالمقام في موضعه فان ورد عليه مقدمة ملك العرب واقعه الي ان يذهب هو فيواقع العسكر الذي دخل الارمنياق-يعني عسكر الافشين-فقال اميرهم نعم وكنت ممن سار مع الملك فواقعناهم صلاة الغداة فهزمناهم وقتلنا رجالتهم كلهم وتقطعت عساكرنا في طلبهم فلما كان الظهر رجع فرسانهم فقاتلونا قتالا شديدا حتي حرقوا عسكرنا واختلطوا بنا واختلطنا بهم فلم ندر في اي كردوس الملك فلم نزل كذلك الي وقت العصر ثم رجعنا الي موضع عسكر الملك الذي كنا فيه فلم نصادفه فرجعنا الي موضع معسكر الملك الذي خلفه علي اللمس فوجدنا العسكر قد انتقض وانصرف الناس عن-	4205	-6788471551444052522	589	1162.0	482	593	99.3254623413086	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4260	false	-2947189043355339283	110	300	593	1609	1609	300	الرجل قرابة الملك الذي كان الملك استخلفه علي العسكر فاقمنا علي ذلك ليلتنا فلما كان الغد وافانا الملك في جماعة يسيرة فوجد عسكره قد اختل واخذ الذي استخلفه علي العسكر فضرب عنقه وكتب الي المدن والحصون الا ياخذوا رجلا ممن انصرف من عسكر الملك الا ضربوه بالسياط او يرجع الي موضع سماه لهم الملك انحاز اليه ليجتمع اليه الناس ويعسكر به ليناهض ملك العرب ووجه خادما له خصيا الي انقرة علي ان يقيم بها ويحفظ اهلها ان نزل بها ملك العرب قال الاسير فجاء الخصي الي انقرة وجءنا معه فاذا انقرة قد عطلها اهلها وهربوا منها فكتب الخصي الي ملك الروم يعلمه ذلك فكتب اليه الملك يامره بالمسير الي عمورية قال وسالت عن الموضع الذي قصد اليه اهلها يعني اهل انقرة فقالوا لي انهم بالملاحة فلحقنا بهم قال مالك بن كيدر فدعوا الناس كلهم خذوا ما اخذتم ودعوا الباقي فترك الناس السبي والمقاتلة وانصرفوا راجعين يريدون عسكر اشناس وساقوا في طريقهم غنما كثيرا وبقرا -اطلق ذلك الشيخ الاسير مالك وسار الي عسكر اشناس بالاسري حتي لحق بانقرة فمكث اشناس يوما واحدا ثم لحقه المعتصم من غد فاخبره بالذي اخبره به الاسير فسر المعتصم بذلك فلما كان اليوم الثالث جاءت البشري-	4260	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4206	true	161781769956152566	0	188	0	1016	1625	300	الرجل قرابة الملك الذي كان الملك استخلفه علي العسكر فاقمنا علي ذلك ليلتنا فلما كان الغد وافانا الملك في جماعة يسيرة فوجد عسكره قد اختل واخذ الذي استخلفه علي العسكر فضرب عنقه وكتب الي المدن والحصون الا ياخذوا رجلا ممن انصرف من عسكر الملك الا ضربوه بالسياط او يرجع الي موضع سماه لهم الملك انحاز اليه ليجتمع اليه الناس ويعسكر به ليناهض ملك العرب ووجه خادما له خصيا الي انقرة علي ان يقيم بها ويحفظ اهلها ان نزل بها ملك العرب قال الاسير فجاء الخصي الي انقرة وجءنا معه فاذا انقرة قد عطلها اهلها وهربوا منها فكتب الخصي الي ملك الروم يعلمه ذلك فكتب اليه الملك يامره بالمسير الي عمورية قال وسالت عن الموضع الذي قصد اليه اهلها-يعني اهل انقرة-فقالوا لي انهم بالملاحة فلحقنا بهم قال مالك بن كيدر فدعوا الناس كلهم خذوا ما اخذتم ودعوا الباقي فترك الناس السبي والمقاتلة وانصرفوا راجعين يريدون عسكر اشناس وساقوا في طريقهم غنما كثيرا وبقرا واطلق ذلك الشيخ الاسير مالك وسار الي عسكر اشناس بالاسري حتي لحق بانقرة فمكث اشناس يوما واحدا ثم لحقه المعتصم من غد فاخبره بالذي اخبره به الاسير فسر المعتصم بذلك فلما كان اليوم الثالث جاءت البشري	4206	-6788471551444052522	1014	2008.0	827	1018	99.60707092285156	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4261	false	8516020997935919991	0	112	0	612	1604	300	من ناحية الافشين يخبرون بالسلامة وانه وارد علي امير المءمنين بانقرة قال ثم ورد علي المعتصم الافشين بعد ذلك اليوم بيوم بانقرة فاقاموا بها اياما ثم صير العسكر ثلاثة عساكر عسكر فيه اشناس في الميسرة والمعتصم في القلب والافشين في الميمنة وبين كل عسكر وعسكر فرسخان وامر كل عسكر منهم ان يكونوا له ميمنة وميسرة وان يحرقوا القري ويخربوها وياخذوا من لحقوا فيها من السبي واذا كان وقت النزول توافي كل اهل عسكر الي صاحبهم ورءيسهم يفعلون ذلك فيما بين انقرة الي عمورية وبينهما سبع مراحل حتي توافت العساكر بعمورية قال فلما توافت العساكر بعمورية كان اول من وردها اشناس وردها يوم الخميس ضحوة فدار حولها دورة ثم نزل علي ميلين منها	4261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4206	true	161781769956152566	188	300	1016	1625	1625	300	من ناحية الافشين يخبرون بالسلامة وانه وارد علي امير المءمنين بانقرة قال ثم ورد علي المعتصم الافشين بعد ذلك اليوم بيوم بانقرة فاقاموا بها اياما ثم صير العسكر ثلاثة عساكر عسكر فيه اشناس في الميسرة والمعتصم في القلب والافشين في الميمنة وبين كل عسكر وعسكر فرسخان وامر كل عسكر منهم ان يكون-- له ميمنة وميسرة وان يحرقوا القري ويخربوها وياخذوا من لحقوا فيها من السبي واذا كان وقت النزول توافي كل اهل عسكر الي صاحبهم ورءيسهم يفعلون ذلك فيما بين انقرة الي عمورية وبينهما سبع مراحل حتي توافت العساكر بعمورية قال فلما توافت العساكر بعمورية كان اول من وردها اشناس وردها يوم الخميس ضحوه فدار حولها دورة ثم نزل علي ميلين منها-	4206	-6788471551444052522	608	1204.5	497	612	99.34640502929688	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4261	false	8516020997935919991	112	300	612	1604	1604	300	بموضع فيه ماء وحشيش فلما طلعت الشمس من الغد ركب المعتصم فدار حولها دورة ثم جاء الافشين في اليوم الثالث فقسمها امير المءمنين بين القواد كما تدور صير الي كل واحد منهم ابراجا منها علي قدر كثرة اصحابه وقلتهم وصار لكل قاءد منهم ما بين البرجين الي عشرين برجا وتحصن اهل عمورية وتحرزوا وكان رجل من المسلمين قد اسره اهل عمورية فتنصر وتزوج فيهم فحبس نفسه عند دخولهم الحصن فلما راي امير المءمنين ظهر وصار الي المسلمين وجاء الي المعتصم واعلمه ان موضعا من المدينة حمل الوادي عليه من مطر جاءهم شديد فحمل الماء عليه فوقع السور من ذلك الموضع فكتب ملك الروم الي عامل عمورية ان يبني ذلك الموضع فتواني في بناءه حتي كان خروج الملك من القسطنطينية الي بعض المواضع فتخوف الوالي ان يمر الملك علي تلك الناحية فيمر بالسور فلا يراه يبني فوجه خلف الصناع فبني وجه السور بالحجارة حجرا حجرا وسير وراءه من جانب المدينة حشوا ثم عقد فوقه الشرف كما كان فوقف ذلك الرجل المعتصم علي هذه الناحية التي وصف فامر المعتصم فضرب مضربه في ذلك الموضع ونصب المجانيق علي ذلك البناء فانفرج السور من ذلك الموضع فلما راي اهل عمورية انفراج السور-	4261	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4207	true	6125129265294916600	0	188	0	992	1623	300	بموضع فيه ماء وحشيش فلما طلعت الشمس من الغد ركب المعتصم فدار حولها دورة ثم جاء الافشين في اليوم الثالث فقسمها امير المءمنين بين القواد كما تدور صير الي كل واحد منهم ابراجا منها علي قدر كثرة اصحابه وقلتهم وصار لكل قاءد منهم ما بين البرجين الي عشرين برجا وتحصن اهل عمورية وتحرزوا وكان رجل من المسلمين قد اسره اهل عمورية فتنصر وتزوج فيهم فحبس نفسه عند دخولهم الحصن فلما راي امير المءمنين ظهر وصار الي المسلمين وجاء الي المعتصم واعلمه ان موضعا من المدينة حمل الوادي عليه من مطر جاءهم شديد فحمل الماء عليه فوقع السور من ذلك الموضع فكتب ملك الروم الي عامل عمورية ان يبني ذلك الموضع فتواني في بناءه حتي كان خروج الملك من القسطنطينية الي بعض المواضع فتخوف الوالي ان يمر الملك علي تلك الناحية فيمر بالسور فلا يراه -بني فوجه خلف الصناع فبني وجه السور بالحجارة حجرا حجرا وصير وراءه من جانب المدينة حشوا ثم عقد فوقه الشرف كما كان فوقف ذلك الرجل المعتصم علي هذه الناحية التي وصف فامر المعتصم فضرب مضربه في ذلك الموضع ونصب المجانيق علي ذلك البناء فانفرج السور من ذلك الموضع فلما راي اهل عموريه انفراج السور	4207	-6788471551444052522	989	1966.0	802	993	99.59718322753906	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4262	false	2465562019439256238	0	111	0	625	1645	300	علقوا عليه الخشب الكبار كل واحد بلزق الاخري فكان حجر الم-جنيق اذا وقع علي الخشب تكسر فعلقوا خشبا غيره وصيروا فوق الخشب البراذع ليترسوا السور فلما الحت المجانيق علي ذلك الموضع انصدع السور فكتب ياطس والخصي الي ملك الروم كتابا يعلمانه امر السور -وجها الكتاب مع رجل فصيح بالعربية وغلام رومي واخرجاهما من الفصيل فعبرا الخندق ووقعا الي ناحية ابناء الملوك المضمومين الي عمرو الفرغاني فلما خرجا من الخندق انكروهما فسالوهما من اين انتما قالا لهم نحن من اصحابكم قالوا من اصحاب من انتم فلم يعرفا احدا من قواد---- العسكر يسميانه لهم فانكروهما وجاءوا بهما الي عمرو الفرغاني بن اربخا فوجه بهما عمرو الي اشناس فوجه بهما اشناس الي المعتصم فسا-لهما	4262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4207	true	6125129265294916600	188	300	992	1623	1623	300	علقوا عليه الخشب الكبار كل واحد بلزق الاخري فكان حجر المنجنيق اذا وقع علي الخشب تكسر فعلقوا خشبا غيره وصيروا فوق الخشب البراذع ليترسوا السور فلما الحت المجانيق علي ذلك الموضع انصدع السور فكتب ياطس والخصي الي ملك الروم كتابا يعلمانه امر السور ووجها الكتاب مع رجل فصيح بالعربية وغلام رومي واخرجاهما من الفصيل فعبرا الخندق ووقعا الي ناحية ابناء الملوك المضمومين الي عمرو الفرغاني فلما خرجا من الخندق انكروهما فسالوهما من اين انتما قالا لهم نحن من اصحابكم قالوا من اصحاب من انتم فلم يعرفا احدا من قواد اهل العسكر يسميانه لهم فانكروهما وجاءوا بهما الي عمرو الفرغاني بن اربخا فوجه بهما عمرو الي اشناس فوجه بهما اشناس الي المعتصم فساءلهما-	4207	-6788471551444052522	624	1221.5	514	632	98.73417663574219	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4262	false	2465562019439256238	111	300	625	1645	1645	300	المعتصم وفتشهما فوجد معهما كتابا من ياطس الي ملك الروم يعلمه فيه ان العسكر قد احاط بالمدينة في جمع كثير وقد ضاق بهم الموضع وقد كان دخوله ذلك الموضع خطا وانه قد اعتزم علي ان يركب ويحمل خاصة اصحابه علي الدواب التي في الحصن ويفتح الابواب ليلا غفلة ويخرج فيحمل علي العسكر كاءنا فيه ما كان افلت فيه من افلت واصيب فيه من اصيب حتي يتخلص من الحصار ويصير الي الملك فلما قرا المعتصم الكتاب امر للرجل الذي يتكلم منهما بالعربية والغلام الرومي الذي معه ببدرة فاسلما وخلع عليهما وامر بهما حين طلعت الشمس فاداروهما حول عمورية فقالا يا-طس يكون في هذا البرج فامر بهما فوقفا بحذاء البرج الذي فيه ياطس طويلا وبين ايديهما رجلان يحملان لهما الدراهم وعليهما الخلع ومعهما الكتاب حتي فهمهما ياطس وجميع الروم وشتموهما من فوق السور ثم امر بهما المعتصم فنحوهما وامر المعتصم ان يكون الحراسة بينهم نواءب في كل ليلة يحضرها الفرسان يبيتون علي دوابهم بالسلاح وهم وقوف عليها لءلا يفتح الباب ليلا فيخرج من عمورية انسان فلم يزل الناس يبيتون كذلك نواءب علي ظهور الدواب في السلاح ودوابهم بسروجها حتي انهدم السور ما بين برجين من الموضع الذي وصف للمعتصم انه لم-	4262	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4208	true	-8628393415712518096	0	189	0	1021	1588	300	المعتصم وفتشهما فوجد معهما كتابا من ياطس الي ملك الروم يعلمه فيه ان العسكر قد احاط بالمدينة في جمع كثير وقد ضاق بهم الموضع وقد كان دخوله ذلك الموضع خطا-وانه قد اعتزم علي ان يركب ويحمل خاصة اصحابه علي الدواب التي في الحصن ويفتح الابواب ليلا غفلة ويخرج فيحمل علي العسكر كاءنا فيه ما كان افلت فيه من افلت واصيب فيه من اصيب حتي يتخلص من الحصار ويصير الي الملك فلما قرا المعتصم الكتاب امر للرجل الذي يتكلم منهما بالعربية والغلام الرومي الذي معه ببدرة فاسلما وخلع عليهما وامر بهما حين طلعت الشمس فاداروهما حول عموريه فقالا يا طس يكون في هذا البرج فامر بهما فوقفا بحذاء البرج الذي فيه ياطس طويلا وبين ايديهما رجلان يحملان لهما الدراهم وعليهما الخلع ومعهما الكتاب حتي فهمهما ياطس وجميع الروم وشتموهما من فوق السور ثم امر بهما المعتصم فنحوهما وامر المعتصم ان يكون الحراسة بينهم نواءب في كل ليلة يحضرها الفرسان يبيتون علي دوابهم بالسلاح وهم وقوف عليها لءلا يفتح الباب ليلا فيخرج من عمورية انسان فلم يزل الناس يبيتون كذلك نواءب علي ظهور الدواب في السلاح ودوابهم بسروجها حتي انهدم السور ما بين برجين من الموضع الذي وصف للمعتصم انه لم	4208	-6788471551444052522	1018	2020.0	831	1022	99.60861206054688	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4263	false	-390941474535007316	0	111	0	568	1632	300	يحكم عمله وسمع اهل العسكر الوجبة فتشوفوا وظنوا ان العدو قد خرج علي بعض الكراديس حتي ارسل المعتصم من طاف علي الناس في العسكر يعلمهم ان ذلك صوت السور وقد سقط فطيبوا نفسا وكان المعتصم حين نزل عمورية ونظر الي سعة خندقها وطول سورها وكان قد استاق في طريقه غنما كثيرة فدبر في ذلك ان يتخذ مجانيق كبارا علي قدر ارتفاع السور يسع كل منجنيق منها اربعة رجال وعملها اوثق ما يكون واحكمه وجعلها علي كراسي تحتها عجل ودبر في ذلك ان يدفع الغنم الي اهل العسكر الي كل رجل شاة فياكل لحمها ويحشو جلدها ترابا ثم يءتي بالجلود مملوءة ترابا حتي تطرح في الخندق ففعل ذلك بالخندق وعمل دبابات كبارا	4263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4208	true	-8628393415712518096	189	300	1021	1588	1588	300	يحكم عمله وسمع اهل العسكر الوجبة فتشوفوا وظنوا ان العدو قد خرج علي بعض الكراديس حتي ارسل المعتصم من طاف علي الناس في العسكر يعلمهم ان ذلك صوت السور وقد سقط فطيبوا نفسا وكان المعتصم حين نزل عمورية ونظر الي سعة خندقها وطول سورها وكان قد استاق في طريقه غنما كثيرة فدبر في ذلك ان يتخذ مجانيق كبارا علي قدر ارتفاع السور يسع كل منجنيق منها اربعة رجال وعملها اوثق ما يكون واحكمه وجعلها علي كراسي تحتها عجل ودبر في ذلك ان يدفع الغنم الي اهل العسكر الي كل رجل شاة فياكل لحمها ويحشو جلدها ترابا ثم يءتي بالجلود مملوءة ترابا حتي تطرح في الخندق ففعل ذلك بالخندق وعمل دبابات كبارا-	4208	-6788471551444052522	567	1129.0	457	568	99.82394409179688	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4263	false	-390941474535007316	111	300	568	1632	1632	300	تسع كل دبابة عشرة رجال واحكمها علي ان يدحرجها علي الجلود المملوءة ترابا حتي يمتلء الخندق ففعل ذلك وطرحت الجلود فلم تقع الجلود مستوية منضدة خوفا منهم من ججارة الروم فوقعت مختلفة ولم يمكن تسويتها فامر ان يطرح فوقها التراب حتي استوت ثم قدمت دبابة فدحرجها فلما صارت من الخندق في نصفه تعلقت بتلك الجلود وبقي القوم فيها فما تخلصوا منها الا بعد جهد ثم مكثت تلك العجلة مقيمة هناك لم يمكن فيها حيلة حتي فتحت عمورية وبطلت الدبابات والمنجنيقات والسلاليم وغير ذلك حتي احرقت فلما كان من الغد قاتلهم علي الثلمة وكان اول من بدا بالحرب اشناس واصحابه وكان الموضع ضيقا فلم يمكنهم الحرب فيه فامر المعتصم بالمنجنيقات الكبار التي كانت متفرقة حول السور فجمع بعضها الي بعض وصيرها حول الثلمة وامر ان يرمي ذلك الموضع وكانت الحرب في اليوم الثاني علي الافشين واصحابه فاجادوا الحرب وتقدموا وكان المعتصم واقفا علي دابته بازاء الثلمة واشناس وافشين وخواص القواد معهم وكان باقي القواد الذين دون الخاصة وقوفا رجالة فقال المعتصم ما كان احسن الحرب اليوم فقال عمرو الفرغاني الحرب اليوم اجود منها امس وسمعها اشناس فامسك فلما انتصف النهار وانصرف المعتصم الي مضربه فتغدي وانصرف القواد الي مضاربهم يتغدون-	4263	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4209	true	2627554077398887118	0	189	0	1064	1653	300	تسع كل دبابة عشرة رجال واحكمها علي ان يدحرجها علي الجلود المملوءة ترابا حتي يمتلء الخندق ففعل ذلك وطرحت الجلود فلم تقع الجلود مستوية منضدة خوفا منهم من حجارة الروم فوقعت مختلفة ولم يمكن تسويتها فامر ان يطرح فوقها التراب حتي استوت ثم قدمت دبابة فدحرجها فلما صارت من الخندق في نصفه تعلقت بتلك الجلود وبقي القوم فيها فما تخلصوا منها الا بعد جهد ثم مكثت تلك العجله مقيمه هناك لم يمكن فيها حيلة حتي فتحت عمورية وبطلت الدبابات والمنجنيقات والسلاليم وغير ذلك حتي احرقت فلما كان من الغد قاتلهم علي الثلمة وكان اول من بدا بالحرب اشناس واصحابه وكان الموضع ضيقا فلم يمكنهم الحرب فيه فامر المعتصم بالمنجنيقات الكبار التي كانت متفرقة حول السور فجمع بعضها الي بعض وصيرها حول الثلمة وامر ان يرمي ذلك الموضع وكانت الحرب في اليوم الثاني علي الافشين واصحابه فاجادوا الحرب وتقدموا وكان المعتصم واقفا علي دابته بازاء الثلمة واشناس وافشين وخواص القواد معه و-كان باقي القواد الذين دون الخاصة وقوفا رجالة فقال المعتصم ما كان احسن الحرب اليوم فقال عمرو الفرغاني الحرب اليوم اجود منها امس وسمعها اشناس فامسك فلما انتصف النهار وانصرف المعتصم الي مضربه فتغدي وانصرف القواد الي مضاربهم يتغدون	4209	-6788471551444052522	1058	2107.0	871	1065	99.34272003173828	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4264	false	-481083235002712462	0	113	0	589	1539	300	وقرب اشناس من باب مضربه ترجل له القواد كما كانوا يفعلون وفيهم عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل بن هشام فمشوا بين يديه كعادتهم عند مضربه فقال لهم اشناس يا اولاد الزنا ايش تمشون بين يدي كان ينبغي ان تقاتلوا امس حيث تقفون بين يدي امير المءمنين فتقولون ان الحرب اليوم احسن منها امس كان امس يقاتل غيركم انصرفوا الي مضاربكم فلما انصرف عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل بن هشام قال احدهما للاخر اما تري هذا العبد ابن الفاعلة يعني اشناس ما صنع بنا اليوم اليس الدخول الي بلاد الروم اهون من---- الذي سمعناه اليوم فقال عمرو الفرغاني لاحمد بن الخليل وكان عند عمرو خبر يا ابا العباس سيكفيك الله امره عن قريب ابشر	4264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4209	true	2627554077398887118	189	300	1064	1653	1653	300	وقرب اشناس من باب مضربه ترجل له القواد كما كانوا يفعلون وفيهم عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل بن هشام فمشوا بين يديه كعادتهم عند مضربه فقال لهم اشناس يا اولاد الزنا ايش تمشون بين يدي كان ينبغي ان تقاتلوا امس حيث تقفون بين يدي امير المءمنين فتقولون ان الحرب اليوم احسن منها امس كان امس يقاتل غيركم انصرفوا الي مضاربكم فلما انصرف عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل بن هشام قال احدهما للاخر اما تري هذا العبد ابن الفاعلة-يعني اشناس-ما صنع بنا اليوم اليس الدخول الي بلاد الروم اهون من هذا الذي سمعناه اليوم فقال عمرو الفرغاني لاحمد بن الخليل-وكان عند عمرو خبر يا ابا العباس سيكفيك الله امره عن قريب ابشر-	4209	-6788471551444052522	585	1143.5	476	593	98.65092468261719	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4264	false	-481083235002712462	113	300	589	1539	1539	300	فاوهم احمد ان عنده خبرا فالح عليه احمد يساله فاخبره بما هم فيه وقال ان العباس بن المامون قد تم امره وسنبايع له ظاهرا -نقتل المعتصم واشناس وغيرهما من قريب ثم قال له اشير عليك ان تاتي العباس فتقدم فتكون في عداد من مال اليه فقال له احمد هذا امر لا احسبه يتم فقال له عمرو قد تم وفرغ وارشده الي الحارث السمرقندي قرابة سلمة بن عبيد الله بن الوضاح وكان المتولي لايصال الرجال الي العباس واخذ البيعة عليهم فقال له عمرو انا اجمع بينك وبين الحارث حتي تصير في عداد اصحابنا فقال له احمد انا معكم ان كان هذا الامر يتم فيما بيننا وبين عشرة ايام وان جاوز ذلك فليس بيني وبينكم عمل فذهب الحارث فلقي العباس فاخبره ان عمرا قد ذكره لاحمد بن الخليل فقال له ما كنت احب ان يطلع الخليل علي شء من امرنا امسكوا عنه ولا تشركوه في شء من امركم دعوه بينهما فامسكوا عنه فلما كان في اليوم الثالث كانت الحرب علي اصحاب امير المءمنين خاصة ومعهم المغاربة والاتراك والقيم بذلك ايتاخ فقاتلوا واحسنوا واتسع لهم الموضع المنثلم فلم تزل الحرب كذلك حتي كثرت في الروم الجراحات وكان قواد ملك الروم-	4264	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4210	true	7893901446760494690	0	185	0	950	1586	300	فاوهم احمد ان عنده خبرا فالح عليه احمد يساله فاخبره بما هم فيه وقال ان العباس بن المامون قد تم امره وسنبايع له ظاهرا ونقتل المعتصم واشناس وغيرهما عن قريب ثم قال له اشير عليك ان تاتي العباس فتقدم فتكون في عداد من مال اليه فقال له احمد هذا امر لا احسبه يتم فقال له عمرو قد تم وفرغ وارشده الي الحارث السمرقندي-قرابة سلمة بن عبيد الله بن الوضاح وكان المتولي لايصال الرجال الي العباس واخذ البيعة عليهم-فقال له عمرو انا اجمع بينك وبين الحارث حتي تصير في عداد اصحابنا فقال له احمد انا معكم ان كان هذا الامر يتم فيما بيننا وبين عشرة ايام وان جاوز ذلك فليس بيني وبينكم عمل فذهب الحارث فلقي العباس فاخبره ان عمرا قد ذكره لاحمد بن الخليل فقال له ما كنت احب ان يطلع الخليل علي شء من امرنا امسكوا عنه ولا تشركوه في شء من امركم دعوه بينهما فامسكوا عنه فلما كان في اليوم الثالث كانت الحرب علي اصحاب امير المءمنين خاصة ومعهم المغاربة والاتراك والقيم بذلك ايتاخ فقاتلوا فاحسنوا واتسع لهم الموضع المنثلم فلم تزل الحرب كذلك حتي كثرت في الروم الجراحات وكان قواد ملك الروم	4210	-6788471551444052522	946	1870.0	762	952	99.3697509765625	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4265	false	3933596792863348659	0	114	0	633	1603	300	عند ما نزل بهم عسكر المعتصم اقتسموا البروج لكل قاءد واصحابه عدة ابرجة وكان الموكل بالموضع الذي انثلم من السور رجلا من قواد الروم يقال له وندوا وتفسيره بالعربية ثور فقاتل الرجل واصحابه قتالا شديدا بالليل والنهار والحرب عليه وعلي اصحابه لم يمده ياطس ولا غيره باحد من الروم فلما كان بالليل مضي القاءد الموكل بالثلمة الي الروم فقال ان الحرب علي وعلي اصحابي ولم يبق معي احد الا قد جرح فصيروا اصحابكم علي الثلمة يرمون قليلا والا افتضحتم وذهبت المدينة فابوا ان يمدوه باحد فقالوا سلم السور من ناحيتنا وليس نسالك ان تمدنا فشانك وناحيتك فليس لك عندنا مدد فاعتزم هو واصحابه ----ان يخرجوا الي امير المءمنين المعتصم ويسالوه الامان علي الذرية ويسلموا	4265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4210	true	7893901446760494690	185	300	950	1586	1586	300	عند ما نزل بهم عسكر المعتصم اقتسموا البروج لكل قاءد واصحابه عدة ابرجة وكان الموكل بالموضع الذي انثلم من السور رجلا من قواد الروم يقال له وندوا وتفسيره بالعربية ثور فقاتل الرجل واصحابه قتالا شديدا بالليل والنهار والحرب عليه وعلي اصحابه لم يمده ياطس ولا غيره باحد من الروم فلما كان بالليل مضي القاءد الموكل بالثلمة الي الروم فقال ان الحرب علي وعلي اصحابي ولم يبق معي احد الا قد جرح فصيروا اصحابكم علي الثلمة يرمون قليلا والا افتضحتم وذهبت المدينة فابوا ان يمدوه باحد فقالوا سلم السور من ناحيتنا وليس نسالك ان تمدنا فشانك وناحيتك فليس لك عندنا مدد فاعتزم هو واصحابه علي ان يخرجوا الي امير المءمنين المعتصم ويسالوه الامان علي الذرية ويسلموا-	4210	-6788471551444052522	632	1252.5	519	637	99.21507263183594	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4265	false	3933596792863348659	114	300	633	1603	1603	300	اليه الحصن بما فيه من الخرثي والمتاع والسلاح وغير ذلك فلما اصبح وكل اصحابه بجنبي الثلمة وخرج فقال اني اريد امير المءمنين وامر اصحابه الا يحاربوا حتي يعود اليهم فخرج حتي وصل الي المعتصم فصار بين يديه والناس يتقدمون الي الثلمة وقد امسك الروم عن الحرب حتي وصلوا الي السور والروم يقولون بايديهم لا تحيوا وهم يتقدمون ووندوا بين يدي المعتصم جالس فدعا المعتصم بفرس فحمله عليه وقابل حتي صار الناس معهم علي حرف الثلمة وعبد الوهاب -بن علي بين يدي المعتصم فاوما الي الناس بيده ان ادخلوا فدخل الناس المدينة فالتفت وندوا وضرب بيده الي لحيته فقال له المعتصم ما لك قال جءت اريد ان اسمع كلامك وتسمع كلامي فغدرت بي فقال المعتصم كل شء تريد ان تقوله فهو لك علي قل ما شءت فاني لست اخالفك قال ايش لا تخالفني وقد دخلوا المدينة فقال المعتصم اضرب بيدك الي ما شءت فهو لك وقل ما شءت فاني اعطيكه فوقف في مضرب المعتصم وكان ياطس في برجه الذي هو فيه وحوله جماعة من الروم مجتمعين وصارت طاءفة منهم الي كنيسة كبيرة في زاوية عمورية فقاتلوا قتالا شديدا فاحرق الناس الكنيسة عليهم فاحترقوا عن اخرهم وبقي ياطس-	4265	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4211	true	-6768274822397346398	0	185	0	971	1570	300	اليه الحصن بما فيه من الخرثي والمتاع والسلاح وغير ذلك فلما اصبح وكل اصحابه بجنبي الثلمة وخرج فقال اني اريد امير المءمنين وامر اصحابه الا يحاربوا حتي يعود اليهم فخرج حتي وصل الي المعتصم فصار بين يديه والناس يتقدمون الي الثلمة وقد امسك الروم عن الحرب حتي وصلوا الي السور والروم يقولون بايديهم لا تحيوا وهم يتقدمون ووندوا بين يدي المعتصم جالس فدعا المعتصم بفرس فحمله عليه وقابل حتي صار الناس معهم علي حرف الثلمة وعبد الوهاب ابن علي بين يدي المعتصم فاوما الي الناس بيده ان ادخلوا فدخل الناس المدينة فالتفت وندوا وضرب بيده الي لحيته فقال له المعتصم ما-لك قال جءت اريد ان اسمع كلامك وتسمع كلامي فغدرت بي فقال المعتصم كل شء تريد ان تقوله فهو لك علي قل ما شءت فاني لست اخالفك قال ايش لا تخالفني وقد دخلوا المدينة فقال المعتصم اضرب بيدك الي ما شءت فهو لك وقل ما شءت فاني اعطيكه فوقف في مضرب المعتصم وكان ياطس في برجه الذي هو فيه وحوله جماعة من الروم مجتمعين وصارت طاءفة منهم الي كنيسة كبيرة في زاوية عمورية فقاتلوا قتالا شديدا فاحرق الناس الكنيسة عليهم فاحترقوا عن اخرهم وبقي ياطس	4211	-6788471551444052522	969	1923.0	785	972	99.69136047363281	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4266	false	-5681459811084818991	0	119	0	604	1552	300	في برجه حوله اصحابه وباقي الروم وقد اخذتهم السيوف فبين مقتول ومجروح فركب المعتصم عند ذلك حتي جاء فوقف حذاء ياطس وكان مما يلي عسكر اشناس فصاحوا يا ياطس هذا امير المءمنين فصاح الروم من فوق البرج ليس ياطس ها هنا قالوا بلي قولوا له ان امير المءمنين واقف فقالوا ليس ياطس ها هنا فمر امير المءمنين مغضبا فلما جاوز صاح الروم هذا ياطس هذا ياطس فرجع المعتصم الي حيال البرج حتي وقف ثم امر بتلك السلاليم التي هيءت فحمل سلم منها فوضع علي البرج الذي هو فيه وصعد عليه الحسن الرومي غلام لابي سعيد محمد بن يوسف وكلمه ياطس فقال هذا امير المءمنين فانزل علي حكمه فنزل الحسن فاخبر المعتصم انه قد راه وكلمه فقال المعتصم قل له	4266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4211	true	-6768274822397346398	185	300	971	1570	1570	300	في برجه حوله اصحابه وباقي الروم وقد اخذتهم السيوف فبين مقتول ومجروح فركب المعتصم عند ذلك حتي جاء فوقف حذاء ياطس وكان مما يلي عسكر اشناس فصاحوا يا ياطس هذا امير المءمنين فصاح الروم من فوق البرج ليس ياطس ها-هنا قالوا بلي قولوا له ان امير المءمنين واقف فقالوا ليس ياطس ها-هنا فمر امير المءمنين مغضبا فلما جاوز صاح الروم هذا ياطس هذا ياطس فرجع المعتصم الي حيال البرج حتي وقف ثم امر بتلك السلاليم التي هيءت فحمل سلم منها فوضع علي البرج الذي هو فيه وصعد عليه الحسن الرومي-غلام لابي سعيد محمد بن يوسفوك-لمه ياطس فقال هذا امير المءمنين فانزل علي حكمه فنزل الحسن فاخبر المعتصم انه قد راه وكلمه فقال المعتصم قل له-	4211	-6788471551444052522	597	1173.0	483	604	98.84105682373047	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4266	false	-5681459811084818991	119	300	604	1552	1552	300	فلينزل فصعد الحسن ثانية فخرج ياطس من البرج متقلدا سيفا حتي وقف علي البرج والمعتصم ينظر اليه فخلع سيفه من عنقه فدفعه الي الحسن ثم نزل ياطس فوقف بين يدي المعتصم فقنعه سوطا وانصرف المعتصم الي مضربه وقال هاتوه فمشي قليلا ثم جاءه رسول المعتصم ان احملوه فحملوه فذهب به الي مضرب امير المءمنين ثم اقبل الناس بالاسري والسبي من كل وجه حتي امتلا العسكر فامر المعتصم بسيل الترجمان ان يميز الاسري فيعزل منهم اهل الشرف والقدر من الروم في ناحية ويعزل الباقين في ناحية ففعل ذلك بسيل ثم امر المعتصم فوكل بالمقاسم قواده ووكل اشناس بما------------------------------------------------------------------------------- يخرج من ناحيته وامره ان ينادي عليه ووكل الافشين بما يخرج من ناحيته وامره ان ينادي عليه ووكل الافشين بما يخرج من ناحيته وامره ان ينادي ويبيع وامر ايتاخ بناحيته مثل ذلك وجعفرا الخياط بمثل ذلك في ناحيته ووكل مع كل قاءد من هءلاء رجلا من قبل احمد بن ابي دواد يحصي عليه فبيعت المقاسم في خمسة ايام بيع منها ما استباع وامر بالباقي فضرب بالنار وارتحل المعتصم منصرفا الي ارض طرسوس ولما كان يوم ايتاخ قبل ان يرتحل المعتصم منصرفا وثب الناس علي-	4266	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4212	true	8825085528134776565	0	171	0	897	1558	300	فلينزل فصعد الحسن ثانية فخرج ياطس من البرج متقلدا سيفا حتي وقف علي البرج والمعتصم ينظر اليه فخلع سيفه من عنقه فدفعه الي الحسن ثم نزل ياطس فوقف بين يدي المعتصم فقنعه سوطا وانصرف المعتصم الي مضربه وقال هاتوه فمشي قليلا ثم جاءه رسول المعتصم ان احملوه فحملوه فذهب به الي مضرب امير المءمنين ثم اقبل الناس بالاسري والسبي من كل وجه حتي امتلا العسكر فامر المعتصم بسيل الترجمان ان يميز الاسري فيعزل منهم اهل الشرف والقدر من الروم في ناحية ويعزل الباقين في ناحية ففعل ذلك بسيل ثم امر المعتصم فوكل بالمقاسم قواده ووكل اشناس بما يخرج من ناحيته وامره ان ينادي عليه ووكل الافشين بما يخرج من ناحيته وامره ان ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي ويبيع وامر ايتاخ بناحيته مثل ذلك وجعفرا الخياط بمثل ذلك في ناحيته ووكل مع كل قاءد من هءلاء رجلا من قبل احمد بن ابي دواد يحصي عليه فبيعت المقاسم في خمسة ايام بيع منها ما استباع وامر بالباقي فضرب بالنار وارتحل المعتصم منصرفا الي ارض طرسوس ولما كان يوم ايتاخ قبل ان يرتحل المعتصم منصرفا وثب الناس علي	4212	-6788471551444052522	817	1519.0	663	1028	79.4747085571289	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4267	false	3284501491183553622	0	129	0	662	1564	300	المغنم الذي كان ايتاخ علي بيعه وهو اليوم الذي كان عجيف وعد الناس فيه ان يثب بالمعتصم فركب المعتصم بنفسه ركضا وسل سيفه فتنحي الناس عنه من بين يديه وكفوا عن انتهاب المغنم فرجع الي مضربه فلما كان من الغد امر الا ينادي علي السبي الا ثلاثة اصوات ليتروج البيع فمن زاد بعد ثلاثة اصوات والا بيع العلق فكان يفعل ذلك في اليوم الخامس فكان ينادي علي الرقيق خمسة خمسة وعشرة عشرة والمتاع الكثير جملة واحدة قال وكان ملك الروم قد وجه رسولا في اول ما نزل المعتصم علي عمورية فامر به المعتصم فانزل علي موضع الماء الذي كان الناس يستقون منه وكان بينه وبين عمورية ثلاثة اميال ولم ياذن له في المصير اليه حتي فتح عمورية فلما فتحها اذن له في الانصراف الي ملك الروم فانصرف وانصرف المعتصم	4267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4212	true	8825085528134776565	171	300	897	1558	1558	300	المغنم الذي كان ايتاخ علي بيعه وهو اليوم الذي كان عجيف وعد الناس فيه ان يثب بالمعتصم فركب المعتصم بنفسه ركضا وسل سيفه فتنحي الناس عنه من بين يديه وكفوا عن انتهاب المغنم فرجع الي مضربه فلما كان من الغد امر الا ينادي علي السبي الا ثلاثة اصوات ليتروج البيع فمن زاد بعد ثلاثة اصوات والا بيع العلق فكان يفعل ذلك في اليوم الخامس فكان ينادي علي الرقيق خمسة خمسة وعشرة عشرة والمتاع الكثير جملة واحدة قال وكان ملك الروم قد وجه رسولا في اول ما نزل المعتصم علي عمورية فامر به المعتصم فانزل علي موضع الماء الذي كان الناس يستقون منه وكان بينه وبين عمورية ثلاثة اميال ولم ياذن له في المصير اليه حتي فتح عمورية فلما فتحها اذن له في الانصراف الي ملك الروم فانصرف وانصرف المعتصم-	4212	-6788471551444052522	661	1317.0	533	662	99.84894561767578	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4267	false	3284501491183553622	129	300	662	1564	1564	300	يريد الثغور وذلك انه بلغه ان ملك الروم يريد الخروج في اثره او يريد التعبث بالعسكر فمضي في طريق الجادة مرحلة ثم رجع الي عمورية وامر الناس بالرجوع ثم عدل عن طريق الجادة الي طريق وادي الجور ففرق الاسري علي القواد ودفع الي كل قاءد من القواد طاءفة منهم يحفظهم ففرقهم القواد علي اصحابهم فساروا في طريق نحوا من اربعين ميلا ليس فيه ماء فكان كل من امتنع من الاسري ان يمشي معهم لشدة العطش الذي اصابهم ضربوا عنقه فدخل الناس في البرية في طريق وادي الجور فاصابهم العطش فتساقط الناس والدواب وقتل بعض الاسري بعض الجند وخرب وكان المعتصم قد تقدم العسكر فاستقبل الناس ومعه الماء قد حمله من الموضع الذي نزله وهلك الناس في---- الوادي من العطش وقال الناس للمعتصم ان هءلاء الاسري قد قتلوا بعض جندنا فامر عند ذلك بسيل الرومي بتمييز من له القدر منهم فعزلوا ناحية ثم امر بالباقين فاصعدوا الي الجبال وانزلوا الي الاودية فضربت اعناقهم جميعا وهم مقدار ستة الاف رجل قتلوا في موضعين بوادي الجور وموضع اخر ورحل المعتصم من ذلك الموضع يريد-	4267	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4213	true	-125393940645190714	0	172	0	907	1577	300	يريد الثغور وذلك انه بلغه ان ملك الروم يريد الخروج في اثره او يريد التعبث بالعسكر فمضي في طريق الجادة مرحلة ثم رجع الي عمورية وامر الناس بالرجوع ثم عدل عن طريق الجادة الي طريق وادي الجور ففرق الاسري علي القواد ودفع الي كل قاءد من القواد طاءفة منهم يحفظهم ففرقهم القواد علي اصحابهم فساروا في طريق نحوا من اربعين ميلا ليس فيه ماء فكان كل من امتنع من الاسري ان يمشي معهم لشدة العطش الذي اصابهم ضربوا عنقه فدخل الناس في البرية في طريق وادي الجور فاصابهم العطش فتساقط الناس والدواب وقتل بعض الاسري بعض الجند وهرب وكان المعتصم قد تقدم العسكر فاستقبل الناس ومعه الماء قد حمله من الموضع الذي نزله وهلك الناس في هذا الوادي من العطش وقال الناس للمعتصم ان هءلاء الاسري قد قتلوا بعض جندنا فامر عند ذلك بسيل الرومي بتمييز من له القدر منهم فعزلوا ناحية ثم امر بالباقين فاصعدوا الي الجبال وانزلوا الي الاودية فضربت اعناقهم جميعا وهم مقدار ستة الاف رجل قتلوا في موضعين بوادي الجور وموضع اخر ورحل المعتصم من ذلك الموضع يريد	4213	-6788471551444052522	901	1789.5	731	907	99.3384780883789	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4268	false	7492217032422626406	0	131	0	675	1532	300	الثغر حتي دخل طرسوس وكان قد نصب له الحياض من الادم حول العسكر من الماء الي العسكر بعمورية والحياض مملوءة والناس يشربون منها لا يتعبون في طلب الماء وقد كانت الوقعة التي وقعت بين الافشين وملك الروم فيما ذكر يوم الخميس لخمس بقين من شعبان وكانت اناخة المعتصم علي عمورية يوم الجمعة لست خلون من شهر رمضان وقفل بعد خمسة وخمسين يوما وقال الحس-ن بن الضحاك الباهلي يمدح الافشين ويذكر وقعته التي كانت بينه وبين ملك الروم اثبت المعصوم عزا لابي حسن اثبت من ركن اضم كل مجد دون ما اثله لبني كاوس املاك العجم انما الافشين سيف سله قدر الله بكف المعتصم لم يدع بالبذ من ساكنه غير امثال كامثال ارم ثم اهدي سلما بابكه رهن حجلين نجيا للندم وقرا توفيل طعنا صادقا فض جمعيه جميعا وهزم قتل الاكثر منهم	4268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4213	true	-125393940645190714	172	300	907	1577	1577	300	الثغر حتي دخل طرسوس وكان قد نصب له الحياض من الادم حول العسكر من الماء الي العسكر بعمورية والحياض مملوءة والناس يشربون منها لا يتعبون في طلب الماء وكا---نت الوقعة التي وقعت بين الافشين وملك الروم-فيما ذكريو-م الخميس لخمس بقين من شعبان وكانت اناخة المعتصم علي عمورية يوم الجمعة لست خلون من شهر رمضان وقفل بعد خمسة وخمسين يوما وقال الحسين بن الضحاك الباهلي يمدح الافشين ويذكر وقعته التي كانت بينه وبين ملك الروم اثبت المعصوم عزا لابي حسن اثبت من ركن اضم كل مجد دون ما اثله لبني كاوس املاك العجم انما الافشين سيف سله قدر الله بكف المعتصم لم يدع بالبذ من ساكنة غير امثال كامثال ارم ثم اهدي سلما بابكه رهن حجلين نجيا للندم وقرا توفيل طعنا صادقا فض جمعيه جميعا وهزم قتل الاكثر منهم-	4213	-6788471551444052522	664	1309.0	537	676	98.224853515625	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4268	false	7492217032422626406	131	300	675	1532	1532	300	ونجا من نجا لحما علي ظهر وضم AUTO ذكر خبر المعتصم مع العباس بن المامون وفي هذه السنة حبس المعتصم العباس بن المامون وامر بلعنه ذكر الخبر عن سبب فعله ذلك ذكر ان السبب كان في ذلك ان عجيف بن عنبسة حين وجهه المعتصم الي بلاد الروم لما كان من امر ملك الروم بزبطرة مع عمرو بن اربخا الفرغاني ومحمد كوته لم يطلق يد عجيف في النفقات كما اطلقت يد الافشين واستقصر المعتصم امر عجيف وافعاله واستبان ذلك لعجيف فوبخ عجيف العباس علي ما تقدم من فعله عند وفاة المامون حين بايع ابا اسحاق وعلي تفريطه فيما فعل وشجعه علي ان يتلافي ما كان منه فقبل العباس ذلك ودس رجلا يقال له الحارث السمرقندي قرابة عبيد الله بن الوضاح وكان العباس يانس به وكان الحارث رجلا اديبا له عقل ومداراة فصيره العباس رسوله وسفيره الي القواد فكان يدور في العسكر حتي تالف له جماعة من القواد وبايعوه وبايعه منهم خواص وسمي لكل رجل من قواد المعتصم رجلا من ثقات اصحابه ممن بايعه ووكله بذلك وقال اذا امرنا بذلك فليثب-	4268	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4214	true	-8704685275906850714	0	166	0	851	1556	300	ونجا من نجا لحما علي ظهر وضم -----ذكر خبر المعتصم مع العباس بن المامون وفي هذه السنة حبس المعتصم العباس بن المامون وامر بلعنه ذكر الخبر عن سبب فعله ذلك ذكر ان السبب كان في ذلك ان عجيف بن عنبسة حين وجهه المعتصم الي بلاد الروم لما كان من امر ملك الروم بزبطرة مع عمرو بن اربخا الفرغاني ومحمد كوته لم يطلق يد عجيف في النفقات كما اطلقت يد الافشين واستقصر المعتصم امر عجيف وافعاله واستبان ذلك لعجيف فوبخ عجيف العباس علي ما تقدم من فعله عند وفاة المامون حين بايع ابا اسحاق وعلي تفريطه فيما فعل وشجعه علي ان يتلافي ما كان منه فقبل العباس ذلك ودس رجلا يقال له الحارث السمرقندي قرابة عبيد الله بن الوضاح-وكان العباس يانس به وكان الحارث رجلا اديبا له عقل ومداراة-فصيره العباس رسوله وسفيره الي القواد فكان يدور في العسكر حتي تالف له جماعة من القواد وبايعوه وبايعه منهم خواص وسمي لكل رجل من قواد المعتصم رجلا من ثقات اصحابه ممن بايعه ووكله بذلك وقال اذا امرنا بذلك فليثب	4214	-6788471551444052522	850	1678.0	685	858	99.06759643554688	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4269	false	4633850813364751744	0	134	0	706	1561	300	كل رجل منكم علي من ضمناه ان يقتله فضمنوا له ذلك فكان يقول للرجل ممن بايعه عليك يا فلان ان تقتل فلانا فيقول نعم فوكل من بايعه من خاصة المعتصم بالمعتصم ومن خاصة الافشين بالافشين ومن خاصة اشناس باشناس ممن بايعه من الاتراك فضمنوا ذلك جميعا فلما ارادوا ان يدخلوا الدرب وهم يريدون انقرة وعمورية ودخل الافشين من ناحية ملطية اشار عجيف علي العباس ان يثب علي المعتصم في الدرب وهو في قلة من الناس وقد تقطعت عنه العساكر فيقتله ويرجع الي بغداد فكان الناس يفرحون بانصرافهم من الغزو فابي العباس عليه وقال لا افسد هذه الغزاة حتي دخلوا بلاد الروم وافتتحوا عمورية فقال عجيف للعباس يا ناءم كم تنام قد فتحت عمورية والرجل ممكن دس قوما ينتبهون هذا الخرثي فانه اذا بلغه ذلك ركب بسرعة فتامر بقتله هناك فابي عليه العباس وقال انتظر	4269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4214	true	-8704685275906850714	166	300	851	1556	1556	300	كل رجل منكم علي من ضمناه ان يقتله فضمنوا له ذلك فكان يقول للرجل ممن بايعه عليك يا فلان ان تقتل فلانا فيقول نعم فوكل من بايعه من خاصة المعتصم بالمعتصم ومن خاصة الافشين بالافشين ومن خاصه اشناس باشناس ممن بايعه من الاتراك فضمنوا ذلك جميعا فلما ارادوا ان يدخلوا الدرب وهم يريدون انقرة وعمورية ودخل الافشين من ناحية ملطية اشار عجيف علي العباس ان يثب علي المعتصم في الدرب وهو في قلة من الناس وقد تقطعت عنه العساكر فيقتله ويرجع الي بغداد فكان الناس يفرحون بانصرافهم من الغزو فابي العباس عليه وقال لا افسد هذه الغزاة حتي دخلوا بلاد الروم وافتتحوا عمورية فقال عجيف للعباس يا ناءم كم تنام قد فتحت عمورية والرجل ممكن دس قوما ينتبهون هذا الخرثي فانه اذا بلغه ذلك ركب بسرعة فتامر بقتله هناك فابي عليه العباس وقال انتظر-	4214	-6788471551444052522	704	1402.0	571	706	99.71671295166016	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4269	false	4633850813364751744	134	300	706	1561	1561	300	حتي يصير الي الدرب فيخلو كما خلا في البداة فهو امكن منه هاهنا وكان عجيف قد امر من ينتهب المتاع فانتهب بعص الخرثي في عسكر ايتاخ فركب المعتصم وجاء ركضا فسكن الناس ولم يطلق العباس احدا من اولءك الرجال الذين كان واعدهم فلم يحدثوا شيءا وكرهوا ان يفعلوا شيءا بغير امره وكان عمرو الفرغاني قد بلغه الخبر ذلك اليوم ولعمرو الفرغاني قرابة غلام امرد في خاصة المعتصم فجاء الغلام الي ولد عمرو يشرب عندهم في تلك--- الليلة فاخبرهم ان امير المءمنين ركب مستعجلا وانه كان يعدو بين يديه وقال ان امير المءمنين قد غضب اليوم فامرني ان اسل سيفي وقال لا يستقبلك احد الا ضربته فسمع عمرو ذلك من الغلام فاشفق عليه ان يصاب فقال له يا بني انت احمق اقل من الكينونة عند امير المءمنين بالليل والزم خيمتك فان سمعت صحية مثل هذه الصيحة او شغبا او شيءا فلا تبرح من خيمتك فانك غلام غر لست تعرف بعد العساكر فعرف الغلام مقالة عمرو وارتحل المعتصم من عمورية يريد الثغر ووجه الافشين ابن الاقطع في طريق-	4269	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4215	true	688799990420893981	0	166	0	856	1587	300	حتي يصير الي الدرب فيخلو كما خلا في البداة فهو امكن منه هاهنا وكان عجيف قد امر من ينتهب المتاع فانتهب بعض الخرثي في عسكر ايتاخ فركب المعتصم وجاء ركضا فسكن الناس ولم يطلق العباس احدا من اولءك الرجال الذين كان واعدهم فلم يحدثوا شيءا وكرهوا ان يفعلوا شيءا بغير امره وكان عمرو الفرغاني قد بلغه الخبر ذلك اليوم ولعمرو الفرغاني قرابة غلام امرد في خاصة المعتصم فجاء الغلام الي ولد عمرو يشرب عندهم--- تلك في الليلة فاخبرهم ان امير المءمنين ركب مستعجلا وانه كان يعدو بين يديه وقال ان امير المءمنين قد غضب اليوم فامرني ان اسل سيفي وقال لا يستقبلك احد الا ضربته فسمع عمرو ذلك من الغلام فاشفق عليه ان يصاب فقال له يا بني انت احمق اقل من الكينونة عند امير المءمنين بالليل والزم خيمتك فان سمعت صيحة مثل هذه الصيحة او شغبا او شيءا فلا تبرح من خيمتك فانك غلام غر لست تعرف بعد العساكر فعرف الغلام مقالة عمرو وارتحل المعتصم من عمورية يريد الثغر ووجه الافشين ابن الاقطع في طريق	4215	-6788471551444052522	849	1678.0	685	859	98.83585357666016	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4270	false	5342752238098934862	0	135	0	733	1614	300	خلاف طريق المعتصم وامره ان يغير علي موضع سماه له وان يوافيه في بعض الطريق فمضي ابن الاقطع وتوجه المعتصم يريد الثغر فسار حتي صار الي موضع اقام فيه ليريح ويستريح وليسلك الناس من المضيق الذي بين ايديهم ووافي ابن الاقطع عسكر الافشين بما اصاب من الغناءم وكان عسكر المعتصم علي حدة وعسكر الافشين علي حدة بين كل عسكر قدر ميلين او اكثر واعتل اشناس فركب المعتصم صلاة الغداة يعوده فجاء الي مضربه فعاده ولم يكن الافشين لحقه بعد ثم خرج المعتصم منصرفا فتلقاه الافشين في الطريق فقال له المعتصم تريد ابا جعفر وكان عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل عند منصرف المعتصم من عيادة اشناس توجها الي ناحية عسكر الافشين لينظرا ما جاء به ابن الاقطع من السبي فيشتريا منه ما اعجبهما فتوجها ناحية عسكر الافشين ولقيهما الافشين يريد اشناس فترجلا وسلما عليه ونظر اليهما	4270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4215	true	688799990420893981	166	300	856	1587	1587	300	خلاف طريق المعتصم وامره ان يغير علي موضع سماه له وان يوافيه في بعض الطريق فمضي ابن الاقطع وتوجه المعتصم يريد الثغر فسار حتي صار الي موضع اقام فيه ليريح ويستريح وليسلك الناس من المضيق الذي بين ايديهم ووافي ابن الاقطع عسكر الافشين بما اصاب من الغناءم وكان عسكر المعتصم علي حدة وعسكر الافشين علي حدة بين كل عسكر قدر ميلين او اكثر واعتل اشناس فركب المعتصم صلاة الغداة يعوده فجاء الي مضربه فعاده ولم يكن الافشين لحقه بعد ثم خرج المعتصم منصرفا فتلقاه الافشين في الطريق فقال له المعتصم تريد ابا جعفر وكان عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل عند منصرف المعتصم من عيادة اشناس توجها الي ناحية عسكر الافشين لينظرا ما جاء به ابن الاقطع من السبي فيشتريا منه ما اعجبهما فتوجها ناحية عسكر الافشين ولقيهما الافشين يريد اشناس-فترجلا وسلما عليه ونظر اليهما-	4215	-6788471551444052522	731	1452.0	598	733	99.7271499633789	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4270	false	5342752238098934862	135	300	733	1614	1614	300	حاجب اشناس من بعد فدخل الافشين الي اشناس ثم انصرف وتوجها الي عسكر الافشين فلم يكن السبي اخرج بعد فوقفا ناحية ينتظران ان ينادي علي السبي فيشتريا منه ودخل حاجب اشناس علي اشناس فقال ان عمرا الفرغاني واحمد بن الخليل تلقيا الافشين وهما يريدان عسكره فترجلا وسلما عليه وتوجها الي عسكره فدعا اشناس محمد بن سعيد السعدي فقال له اذهب الي عسكر الافشين فانظر هل تري هناك عمرا الفرغاني واحمد بن الخليل وانظر عند من نزلا واي شء قصتهما فجاء محمد بن سعيد فاصابهما واقفين علي ظهور دوابهما فقال ما اوقفكما هاهنا قالا وقفنا ننتظر سبي ابن الاقطع يخرج فنشتري بعضه فقال لهما محمد بن سعيد وكلا وكيلا يشتري لكما فقالا لا نحب ان نشتري الا ما نراه فرجع محمد فاخبر اشناس بذلك فقال لحاجبه قل لهءلاء الزموا عسكركم فهو خير لكم يعني عمرا وابن الخليل ولا تذهبوا هاهنا وهاهنا فذهب الحاجب اليهما فاعلمهما فاغتما لذلك واتفقا علي ان يذهبا الي صاحب خبر العسكر فيستعفياه من اشناس فصارا الي صاحب الخبر فقالا نحن عبيد امير-	4270	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4216	true	9000641774138038948	0	163	0	879	1643	300	حاجب اشناس من بعد فدخل الافشين الي اشناس ثم انصرف وتوجها الي عسكر الافشين فلم يكن السبي اخرج بعد فوقفا ناحية ينتظران ان ينادي علي السبي فيشتريا منه ودخل حاجب اشناس علي اشناس فقال ان عمرا الفرغاني واحمد بن الخليل تلقيا الافشين وهما يريدان عسكره فترجلا وسلما عليه وتوجها الي عسكره فدعا اشناس محمد بن سعيد السعدي فقال له اذهب الي عسكر الافشين فانظر هل تري هناك عمرا الفرغاني واحمد بن الخليل وانظر عند من نزلا واي شء قصتهما فجاء محمد بن سعيد فاصابهما واقفين علي ظهور دوابهما فقال ما اوقفكما هاهنا قالا وقفنا ننتظر سبي ابن الاقطع يخرج فنشتري بعضه فقال لهما محمد بن سعيد وكلا وكيلا يشتري لكما فقال- لا نحب ان نشتري الا ما نراه فرجع محمد فاخبر اشناس بذلك فقال لحاجبه قل لهءلاء الزموا عسكركم فهو خير لكم-يعني عمرا وابن الخليل-ولا تذهبوا هاهنا وهاهنا فذهب الحاجب اليهما فاعلمهما فاغتما لذلك واتفقا علي ان يذهبا الي صاحب خبر العسكر فيستعفياه من اشناس فصارا الي صاحب الخبر فقالا نحن عبيد امير	4216	-6788471551444052522	878	1736.0	716	882	99.5464859008789	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4271	false	1909046606935695782	0	139	0	767	1612	300	المءمنين يضمنا الي من شاء فان هذا الرجل يستخف بنا قد شتمنا وتوعدنا ونحن نخاف ان يقدم علينا فليضمنا امير المءمنين الي من احب فانهي صاحب الخبر ذلك الي المعتصم من يومه واتفق الرحيل صلاة الغداة وكان اذا ارتحل الناس سارت العساكر علي حيالها وسار اشناس والافشين وجميع القواد في عسكر امير المءمنين ووكلوا خلفاءهم بالعساكر فيسيرون بها وكان الافشين علي الميسرة واشناش علي الميمنة فلما ذهب اشناس الي المعتصم قال له احسن ادب عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل فانهما قد حمقا انفسهما فجاء اشناس ركضا الي معسكره فسال عن عمرو وابن الخليل فاصاب عمرا وكان ابن الخليل قد مضي في الميسرة يبادر الروم فجاءوه بعمرو الفرغاني وقال هاتوا سياطا فمكث طويلا مجردا ليس يءتي بالسياط فتقدم عمه الي اشناس فكلمه في عمرو وكان عمه اعجميا وعمرو واقف فقال احملوه فالبسوه قباء طاق فحملوه علي بغل في قبه وساروا	4271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4216	true	9000641774138038948	163	300	879	1643	1643	300	المءمنين يضمنا الي من شاء فان هذا الرجل يستخف بنا قد شتمنا وتوعدنا ونحن نخاف ان يقدم علينا فليضمنا امير المءمنين الي من احب فانهي صاحب الخبر ذلك الي المعتصم من يومه واتفق الرحيل صلاة الغداة وكان اذا ارتحل الناس سارت العساكر علي حيالها وسار اشناس والافشين وجميع القواد في عسكر امير المءمنين ووكلوا خلفاءهم بالعساكر فيسيرون بها وكان الافشين علي الميسره واشناس علي الميمنة فلما ذهب اشناس الي المعتصم قال له احسن ادب عمرو الفرغاني واحمد بن الخليل فانهما قد حمقا انفسهما فجاء اشناس ركضا الي معسكره فسال عن عمرو وابن الخليل فاصاب عمرا وكان ابن الخليل قد مضي في الميسرة يبادر الروم فجاءوه بعمرو الفرغاني وقال هاتوا سياطا فمكث طويلا مجردا ليس يءتي بالسياط فتقدم عمه الي اشناس فكلمه في عمروو-كان عمه اعجميا-وعمرو واقف فقال احملوه فالبسوه قباء طاق فحملوه علي بغل في قبة وساروا-	4216	-6788471551444052522	760	1504.0	624	767	99.08735656738281	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4271	false	1909046606935695782	139	300	767	1612	1612	300	به الي العسكر وجاء احمد بن الخليل وهو يركض فقال احبسوا هذا معه فانزل عن دابته وصير عديله ودفعا الي محمد بن سعيد السعدي يحفظهما فكان يضرب لهما مضربا في فازة وحجرة وماءدة ويفرش لهما فرشا وطية وحوضا من ماء واثقالهما وغلمانهما في العسكر لم يحرك منها شء فلم يزالا كذلك حتي صارا الي جبل الصفصاف وكان اشناس علي الساقة وكان بغا علي ساقة عسكر المعتصم فلما صار بالصفصاف وسمع الغلام الفرغاني قرابة عمرو بحبس عمرو ذكر الغلام للمعتصم ما دار بينه وبين عمرو من الكلام في تلك الليلة مما قال له عمرو اذا رايت شغبا فالزم خيمتك فقال المعتصم لبغا لا-ترحل غدا حتي تجء اشناس فتاخذ منه عمرا وتلحقني به وكان هذا بالصفصاف فوقف بغا باعلامه ينتظر اشناس وجاء محمد بن سعيد ومعه عمرو واحمد -بن الخليل فقال بغا لاشناس امرني امير المءمنين ان اوافيه بعمرو الساعة فانزل عمرو وجعل مع احمد بن الخليل في القبة رجل يعادله ومضي بغا بعمرو الي المعتصم فارسل احمد بن الخليل غلاما من غلمانه-	4271	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4217	true	-2746341742238935671	0	162	0	848	1574	300	به الي العسكر وجاء احمد بن الخليل وهو يركض فقال احبسوا هذا معه فانزل عن دابته وصير عديله ودفعا الي محمد بن سعيد السعدي يحفظهما فكان يضرب لهما مضربا في فازة وحجرة وماءدة ويفرش لهما فرشا وطية وحوضا من ماء واثقالهما وغلمانهما في العسكر لم يحرك منها شء فلم يزالا كذلك حتي صارا الي جبل الصفصاف وكان اشناس علي الساقة وكان بغا علي ساقه عسكر المعتصم فلما صار بالصفصاف وسمع الغلام الفرغاني قرابة عمرو بحبس عمرو ذكر الغلام للمعتصم ما دار بينه وبين عمرو من الكلام في تلك الليلة مما قال له عمرو اذا رايت شغبا فالزم خيمتك فقال المعتصم لبغا لا ترحل غدا حتي تجء اشناس فتاخذ منه عمرا وتلحقني به وكان هذا بالصفصاف فوقف بغا باعلامه ينتظر اشناس وجاء محمد بن سعيد ومعه عمرو واحمد ابن الخليل فقال بغا لاشناس امرني امير المءمنين ان اوافيه بعمرو الساعة فانزل عمرو وجعل مع احمد بن الخليل في القبة رجل يعادله ومضي بغا بعمرو الي المعتصم فارسل احمد بن الخليل غلاما من غلمانه	4217	-6788471551444052522	844	1672.0	684	848	99.52830505371094	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4272	false	8841557855867939414	0	137	0	725	1584	300	الي عمرو لينظر ما يصنع به فرجع الغلام فاخبره انه ادخل علي امير المءمنين فمكث ساعة ثم دفع الي ايتاخ وكان امير المءمنين لما دخل ساء-له عن الكلام الذي قاله للغلام قرابته فانكر وقال هذا الغلام كان سكران ولم يفهم ولم اقل شيءا مما ذكره فامر به فدفع الي ايتاخ وسار المعتصم حتي صار الي باب مضايق البذندون واقام اشناس ثلاثة ايام علي مضيق البذندون ينتظر ان تتخلص عساكر امير المءمنين لانه كان علي الساقة فكتب احمد بن الخليل الي اشناس رقعة يعلمه ان لامير المءمنين عنده نصيحة واشناس مقيم علي مضيق البذندون فبعث اليه اشناس باحمد بن الخصيب وابي سعيد محمد -بن يوسف يسالانه عن النصيحة فذكر انه لا يخبر بها الا امير المءمنين فرجعا فاخبرا اشناس بذلك فقال ارجعا فاحلفا له اني حلفت بحياة امير المءمنين ان هو لم يخبرني بهذه النصيحة ان اضربه بالسياط	4272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4217	true	-2746341742238935671	162	300	848	1574	1574	300	الي عمرو لينظر ما يصنع به فرجع الغلام فاخبره انه ادخل علي امير المءمنين فمكث ساعة ثم دفع الي ايتاخ وكان امير المءمنين لما دخل ساء له عن الكلام الذي قاله للغلام قرابته فانكر وقال هذا الغلام كان سكران ولم يفهم ولم اقل شيءا مما ذكره فامر به فدفع الي ايتاخ وسار المعتصم حتي صار الي باب مضايق البدندون واقام اشناس ثلاثة ايام علي مضيق البدندون ينتظر ان تتخلص عساكر امير المءمنين لانه كان علي الساقة فكتب احمد بن الخليل الي اشناس رقعة يعلمه ان لامير المءمنين عنده نصيحة واشناس مقيم علي مضيق البدندون فبعث اليه اشناس باحمد بن الخصيب وابي سعيد محمد ابن يوسف يسالانه عن النصيحة فذكر انه لا يخبر بها الا امير المءمنين فرجعا فاخبرا اشناس بذلك فقال ارجعا فاحلفا له اني حلفت بحياة امير المءمنين ان هو لم يخبرني بهذه النصيحة ان اضربه بالسياط-	4217	-6788471551444052522	721	1424.0	585	727	99.17469024658203	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4272	false	8841557855867939414	137	300	725	1584	1584	300	حتي يموت فرجعا فاخبرا احمد بن الخليل بذلك فاخرج جميع من عنده وبقي احمد بن الخصيب وابو سعيد فاخبرهما بما القي اليه عمرو الفرغاني من امر العباس وشرح لهما جميع ما كان عنده واخبرهما بخبر الحارث السمرقندي فانصرفا الي اشناس فاخبراه بذلك فبعث اشناس في طلب الحدادين فجاءوا بحدادين من الجند فدفع اليهما حديدا فقال اعملا لي قيدا مثل قيد احمد بن الخليل وعجلا به الساعة ففعلا ذلك فلما كان عنده حبسه وكان حاجب اشناس يبيت عند احمد بن الخليل مع محمد بن سعيد السعدي فلما كان تلك الليلة عند العتمة ذهب الحاجب الي خيمة الحارث السمرقندي فاخرجه منها وجاء به الي اشناس فقيده وامر الحاجب ان يحمله الي امير المءمنين فحمله الحاجب اليه واتفق رحيل اشناس صلاة الغداة فجاء اشناس الي موضع معسكره فتلقاه الحارث معه رجل من قبل المعتصم وعليه خلع فقال له اشناس مه فقال القيد الذي كان في رجلي صار في رجل العباس وسال المعتصم الحارث حين صار اليه عن امره فاقر انه كان صاحب خبر العباس واخبره بجميع-	4272	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4218	true	-2280470472509588811	0	163	0	860	1534	300	حتي يموت فرجعا فاخبرا احمد بن الخليل بذلك فاخرج جميع من عنده وبقي احمد بن الخصيب وابو سعيد فاخبرهما بما القي اليه عمرو الفرغاني من امر العباس وشرح لهما جميع ما كان عنده واخبرهما بخبر الحارث السمرقندي فانصرفا الي اشناس فاخبراه بذلك فبعث اشناس في طلب الحدادين فجاءوا بحدادين من الجند فدفع اليهما حديدا فقال اعملا لي قيدا مثل قيد احمد بن الخليل وعجلا به الساعة ففعلا ذلك فلما كان عنده حبسه وكان حاجب اشناس يبيت عند احمد بن الخليل مع محمد بن سعيد السعدي فلما كان تلك الليلة عند العتمة ذهب الحاجب الي خيمه الحارث السمرقندي فاخرجه منها وجاء به الي اشناس فقيده وامر الحاجب ان يحمله الي امير المءمنين فحمله الحاجب اليه واتفق رحيل اشناس صلاة الغداة فجاء اشناس الي موضع معسكره فتلقاه الحارث معه رجل من قبل المعتصم وعليه خلع فقال له اشناس مه فقال القيد الذي كان في رجلي صار في رجل العباس وسال المعتصم الحارث حين صار اليه عن امره فاقر انه كان صاحب خبر العباس واخبره بجميع	4218	-6788471551444052522	858	1710.0	696	860	99.76744079589844	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4273	false	8807973048290069539	0	137	0	675	1488	300	امره وجميع من بايع العباس من القواد فاطلق المعتصم الحارث وخلع عليه ولم يصدق علي اولءك القواد لكثرتهم وكثرة من سمي منهم وتحير المعتصم في امر العباس فدعا به حين خرج الي الدرب فاطلقه ومناه واوهمه انه قد صفح عنه وتغدي معه وصرفه الي مضربه ثم دعاه بالليل فنادمه علي النبيذ وسقاه حتي اسكره واستحلفه الا يكتمه من امره شيءا فشرح له قصته وسمي له جميع من كان دب في امره وكيف كان السبب في ذلك في كل واحد منهم فكتبه المعتصم وحفظه ثم دعا الحارث السمرقندي بعد ذلك فساله عن الاسباب فقص عليه مثل ما قص عليه العباس ثم امر بعد ذلك بتقييد العباس ثم قال للحارث قد رضتك علي ان تكذب فاجد السبيل الي سفك دمك فلم تفعل فقد افلت فقال له يا امير المءمنين لست بصاحب كذب ثم دفع العباس الي الافشين ثم تتبع	4273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4218	true	-2280470472509588811	163	300	860	1534	1534	300	امره وجميع من بايع العباس من القواد فاطلق المعتصم الحارث وخلع عليه ولم يصدق علي اولءك القواد لكثرتهم وكثرة من سمي منهم وتحير المعتصم في امر العباس فدعا به حين خرج الي الدرب فاطلقه ومناه واوهمه انه قد صفح عنه وتغدي معه وصرفه الي مضربه ثم دعاه بالليل فنادمه علي النبيذ وسقاه حتي اسكره واستحلفه الا يكتمه من امره شيءا فشرح له قصته وسمي له جميع من كان دب في امره وكيف كان السبب في ذلك في كل واحد منهم فكتبه المعتصم وحفظه ثم دعا الحارث السمرقندي بعد ذلك فساله عن الاسباب فقص عليه مثل ما قص عليه العباس ثم امر بعد ذلك بتقييد العباس ثم قال للحارث قد رضتك علي ان تكذب فاجد السبيل الي سفك دمك فلم تفعل فقد افلت فقال له يا امير المءمنين لست بصاحب كذب ثم دفع العباس الي الافشين ثم تتبع-	4218	-6788471551444052522	674	1343.0	538	675	99.85185241699219	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4273	false	8807973048290069539	137	300	675	1488	1488	300	المعتصم اولءك القواد فاخذوا جميعا فامر ان يحمل احمد بن الخليل علي بغل باكاف بلا وطاء ويطرح في الشمس اذا نزل ويطعم في كل يوم رغيفا واحدا واخذ عجيف بن عنبسة فيمن اخذ من القواد فدفع من ساءر القواد الي ايتاخ ودفع ابن الخليل الي اشناس فكان عجيف واصحابه يحملون في الطريق علي بغال باكف بلا وطاء واخذ الشاه بن سهل وهو الراس ابن الراس من اهل قرية من خراسان يقال لها سجستان فدعا به المعتصم والعباس بين يديه فقال له يا-بن الزانية احسنت اليك فلم تشكر فقال له الشاه بن سهل ابن الزانية هذا الذي بين يديك يعني العباس لو تركني هذا كنت انت الساعة لا تقدر ان تقعد في هذا المجلس وتقول لي ياب-ن الفاعلة فامر به المعتصم فضربت عنقه وهو اول من قتل من القواد ومعه صحبه ودفع عجيف الي ايتاخ فعلق عليه حديدا كثيرا وحمله علي بغل في محمل بلا وطاء واما العباس فكان في يدي الافشين فلما نزل المعتصم منبج وكان العباس جاءعا سال الطعام فقدم اليه طعام-	4273	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4219	true	2437335024647875990	0	159	0	810	1522	300	المعتصم اولءك القواد فاخذوا جميعا فامر ان يحمل احمد بن الخليل علي بغل باكاف بلا وطاء ويطرح في الشمس اذا نزل ويطعم في كل يوم رغيفا واحدا واخذ عجيف بن عنبسة فيمن اخذ من القواد فدفع من ساءر القواد الي ايتاخ ودفع ابن الخليل الي اشناس فكان عجيف واصحابه يحملون في الطريق علي بغال باكف بلا وطاء واخذ الشاه بن سهلو-هو الراس ابن الراس من اهل قرية من خراسان يقال لها سجستان-فدعا به المعتصم والعباس بين يديه فقال له يا بن الزانية احسنت اليك فلم تشكر فقال له الشاه بن سهل ابن الزانية هذا الذي بين يديك-يعني العباس-لو تركني هذا كنت انت الساعة لا تقدر ان تقعد في هذا المجلس وتقول لي يا بن الفاعلة فامر به المعتصم فضربت عنقه وهو اول من قتل من القواد ومعه صحبه ودفع عجيف الي ايتاخ فعلق عليه حديدا كثيرا وحمله علي بغل في محمل بلا وطاء واما العباس فكان في يدي الافشين فلما نزل المعتصم منبج-وكان العباس جاءعا-سال الطعام فقدم اليه طعام	4219	-6788471551444052522	805	1569.0	649	816	98.65196228027344	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4274	false	-8752639828177349026	0	141	0	713	1453	300	كثير فاكل فلما طلب الماء منع وادرج في مسح فمات بمنبج وصلي عليه بعض اخوته واما عمرو الفرغاني فانه لما نزل المعتصم بنصيبين في بستان دعا صاحب البستان فقال له احفر بءرا في موضع اوما اليه بقدر قامة فبدا صاحب البستان فحفرها ثم دعا بعمرو والمعتصم جالس في البستان قد شرب اقداحا من نبيذ فلم يكلمه المعتصم ولم يتكلم عمرو حتي مثل بين يديه فقال جردوه فجرد وضرب بالسياط ضربة الاتراك والبءر تحفر حتي اذا فرغ من حفرها قال صاحب البستان قد حفرتها فامر المعتصم عند ذلك فضرب وجه عمرو وجسده بالخشب فلم يزل يضرب حتي سقط ثم قال جروه الي البءر فاطرحوه فيها فلم يتكلم عمرو ولم ينطق يومه ذلك حتي مات فطرح في البءر وطمت عليه واما عجيف بن عنبسة فلما صار بباعيناثا فوق بلد قليلا مات في المحمل فطرح عند صاحب المسلحة وامر ان يدفن فيها فجاء به	4274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4219	true	2437335024647875990	159	300	810	1522	1522	300	كثير فاكل فلما طلب الماء منع وادرج في مسح فمات بمنبج وصلي عليه بعض اخوته واما عمرو الفرغاني فانه لما نزل المعتصم بنصيبين في بستان دعا صاحب البستان فقال له احفر بءرا في موضع اوما اليه بقدر قامة فبدا صاحب البستان فحفرها ثم دعا بعمرو والمعتصم جالس في البستان قد شرب اقداحا من نبيذ فلم يكلمه المعتصم ولم يتكلم عمرو حتي مثل بين يديه فقال جردوه فجرد وضرب بالسياط ضربة الاتراك والبءر تحفر حتي اذا فرغ من حفرها قال صاحب البستان قد حفرتها فامر المعتصم عند ذلك فضرب وجه عمرو وجسده بالخشب فلم يزل يضرب حتي سقط ثم قال جروه الي البءر فاطرحوه فيها فلم يتكلم عمرو ولم ينطق يومه ذلك حتي مات فطرح في البءر وطمت عليه واما عجيف بن عنبسة فلما صار بباعيناثا فوق بلد قليلا مات في المحمل فطرح عند صاحب المسلحة وامر ان يدفن فيها فجاء به-	4219	-6788471551444052522	712	1419.0	572	713	99.85974884033203	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4274	false	-8752639828177349026	141	300	713	1453	1453	300	الي جانب حاءط خرب فطرحه عليه فقبر هناك وذكر عن علي بن حسن الريداني انه قال كان عجيف في يد محمد -بن ابراهيم بن مصعب فساله المعتصم عنه فقال له يا محمد لم يمت عجيف قال يا سيدي اليوم يموت ثم اتي محمد مضربه فقال لعجيف يا ابا صالح اي شء تشتهي قال اسفيدباج وحلوي فالوذج فامر ان يعمل له من كل طعام فاكل وطلب الماء فمنع فلم يزل يطلب وهو يسوق حتي مات فدفن بباعيناثا قال واما التركي الذي كان ضمن للعباس قتل اشناس متي ما امره العباس وكان كريما علي اشناس ينادمه ولا يحجب عنه في ليل ولا نهار فانه امر بحبسه فحبسه اشناس قبله في بيت وطين عليه الباب وكان يلقي اليه في كل يوم رغيفا وكوز ماء فاتاه ابنه في بعض ايامه فكلمه من وراء الحاءط فقال له يا بني لو كنت تقدر لي علي سكين كنت اقدر ان اتخلص من موضعي هذا فلم يزل ابنه يتلطف في ذلك حتي اوصل اليه سكينا فقتل به-	4274	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4220	true	-7907956476338121019	0	157	0	740	1467	300	الي جانب حاءط خرب فطرحه عليه فقبر هناك وذكر عن علي بن حسن الريداني انه قال كان عجيف في يد محمد ابن ابراهيم بن مصعب فساله المعتصم عنه فقال له يا محمد لم يمت عجيف قال يا سيدي اليوم يموت ثم اتي محمد مضربه فقال لعجيف يا ابا صالح اي شء تشتهي قال اسفيدباج وحلوي فالوذج فامر ان يعمل له من كل طعام فاكل وطلب الماء فمنع فلم يزل يطلب وهو يسوق حتي مات فدفن بباعيناثا قال واما التركي الذي كان ضمن للعباس قتل اشناس متي ما امره العباسو-كان كريما علي اشناس ينادمه ولا يحجب عنه في ليل ولا نهار-فانه امر بحبسه فحبسه اشناس قبله في بيت وطين عليه الباب وكان يلقي اليه في كل يوم رغيفا وكوز ماء فاتاه ابنه في بعض ايامه فكلمه من وراء الحاءط فقال له يا بني لو كنت تقدر لي علي سكين كنت اقدر ان اتخلص من موضعي هذا فلم يزل ابنه يتلطف في ذلك حتي اوصل اليه سكينا فقتل به	4220	-6788471551444052522	737	1456.0	581	742	99.3261489868164	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4275	false	6717019014471141840	0	145	0	731	1533	300	نفسه واما السندي بن بختاشه فامر المعتصم ان يوهب لابيه بختاشه لان بختاشه لم يكن يتلطخ بشء من امر العباس فقال المعتصم لا يفجع هذا الشيخ بابنه فامر بتخلية سبيله واما احمد بن الخليل فانه دفعه اشناس الي محمد بن سعيد السعدي فحفر له بءرا في الجزيرة بسامراء فسال عنه المعتصم يوما من الايام فقال لاشناس ما فعل احمد بن الخليل فقال له اشناس هو عند محمد بن سعيد السعدي قد حفر له بءرا واطبق عليه وفتح له فيها كوة ليرمي اليه بالخبز والماء فقال المعتصم هذا احسبه قد سمن علي هذه الحال فاخبر اشناس محمد بن سعيد بذلك فامر محمد بن سعيد ان يسقي الماء ويصب عليه في البءر حتي يموت ويمتلء البءر فلم يزل يصب عليه الماء والرمل ينشف الماء فلم يغرق ولم يمتلء البءر فامر اشناس بدفعه الي غطريف الخجندي فدفع اليه فمكث عنده اياما ثم مات فدفن واما هرثمة بن النضر	4275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4220	true	-7907956476338121019	157	300	740	1467	1467	300	نفسه واما السندي بن بختاشه فامر المعتصم ان يوهب لابيه بختاشه-لان بختاشه لم يكن يتلطخ بشء من امر العباس-فقال المعتصم لا يفجع هذا الشيخ بابنه فامر بتخلية سبيله واما احمد بن الخليل فانه دفعه اشناس الي محمد بن سعيد السعدي فحفر له بءرا في الجزيرة بسامرا- فسال عنه المعتصم يوما من الايام فقال لاشناس ما فعل احمد بن الخليل فقال له اشناس هو عند محمد بن سعيد السعدي قد حفر له بءرا واطبق عليه وفتح له فيها كوة ليرمي اليه بالخبز والماء فقال المعتصم هذا احسبه قد سمن علي هذه الحال فاخبر اشناس محمد بن سعيد بذلك فامر محمد بن سعيد ان يسقي الماء ويصب عليه في البءر حتي يموت ويمتلء البءر فلم يزل يصب عليه الماء والرمل ينشف الماء فلم يغرق ولم يمتلء البءر فامر اشناس بدفعه الي غطريف الخجندي فدفع اليه فمكث عنده اياما ثم مات فدفن واما هرثمة بن النضر-	4220	-6788471551444052522	727	1434.0	585	731	99.45280456542969	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4275	false	6717019014471141840	145	300	731	1533	1533	300	الختلي فكان واليا علي المراغة وكان في عداد من سماه العباس انه من اصحابه فكتب في حمله في الحديد فتكلم فيه الافشين واستوهبه من المعتصم فوهبه له فكتب الافشين كتابا الي هرثمة -بن النضر يعلمه ان امير المءمنين قد وهبه له وانه قد ولاه البلد الذي يصل اليه الكتاب فيه فورد به الدينور عند العشاء مقيدا فطرح في الخان وهو موثق في الحديد فوافاه الكتاب في جنح الليل فاصبح وهو والي الدينور وقتل باقي القواد ومن لم يحفظ اسمه من الاتراك والفراغنة وغيرهم قتلوا جميعا وورد المعتصم سامراء سالما باحسن حال فسمي العباس اللعين يومءذ ودفع ولد سندس من ولد المامون الي ايتاخ فحبسوا في سرداب من داره ثم ماتوا بعد وجرح في هذه السنة في شوال اسحاق بن ابراهيم جرحه خادم له وحج بالناس فيها محمد بن داود AUTO ثم دخلت سثة اربع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن مخالفة مازيار بطبرستان فمما كان فيها من ذلك-	4275	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4221	true	745194331471465389	0	153	0	793	1561	300	الختلي فكان واليا علي المراغة وكان في عداد من سماه العباس انه من اصحابه فكتب في حمله في الحديد فتكلم فيه الافشين واستوهبه من المعتصم فوهبه له فكتب الافشين كتابا الي هرثمة ابن النضر يعلمه ان امير المءمنين قد وهبه له وانه قد ولاه البلد الذي يصل اليه الكتاب فيه فورد به الدينور عند العشاء مقيدا فطرح في الخان وهو موثق في الحديد فوافاه الكتاب في جنح الليل فاصبح وهو والي الدينور وقتل باقي القواد ومن لم يحفظ اسمه من الاتراك والفراغنة وغيرهم قتلوا جميعا وورد المعتصم سامرا- سالما باحسن حال فسمي العباس اللعين يومءذ ودفع ولد سندس من ولد المامون الي ايتاخ فحبسوا في سرداب من داره ثم ماتوا بعد وجرح في هذه السنة في شوال اسحاق بن ابراهيم جرحه خادم له وحج بالناس فيها محمد بن داود----- ثم دخلت سنة اربع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن مخالفه مازيار بطبرستان فمما كان فيها من ذلك	4221	-6788471551444052522	789	1547.0	637	804	98.13433074951172	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4276	false	683256116773937445	0	146	0	768	1584	300	اظهار مازيار بن قارن بن وندا-هرمز بطبرستان الخلاف علي المعتصم ومحاربته اهل السفح والامصار منها ذكر الخبر عن سبب اظهاره الخلاف علي المعتصم وفعله ما فعل من الوثوب باهل السفح ذكر ان السبب في ذلك كان ان مازيار بن قارن كان منافرا لال طاهر لا يحمل اليهم الخراج وكان المعتصم يكتب اليه يامره بحمله الي عبد الله بن طاهر فيقول لا احمله اليه ولكني احمله الي امير المءمنين فكان المعتصم اذا حمل المازيار اليه الخراج يامر اذا بلغ المال همذان رجلا من قبله ان يستوفيه ويسلمه الي صاحب عبد الله بن طاهر ليرده الي خراسان فكانت هذه حاله في السنين كلها ونافر ال طاهر حتي تفاقم الامر بينهم وكان الافشين يسمع من المعتصم احيانا كلاما يدل علي انه يريد عزل ال طاهر عن خراسان فلما ظفر الافشين ببابك ونزل من المعتصم المنزلة التي لم يتقدمه فيها احد طمع في ولاية خراسان وبلغته منافرة مازيار ال طاهر	4276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4221	true	745194331471465389	153	300	793	1561	1561	300	اظهار مازيار بن قارن بن وندا هرمز بطبرستان الخلاف علي المعتصم ومحاربته اهل السفح والامصار منها ذكر الخبر عن سبب اظهاره الخلاف علي المعتصم وفعله ما فعل من الوثوب باهل السفح ذكر ان السبب في ذلك كان ان مازيار بن قارن كان منافرا لال طاهر لا يحمل اليهم الخراج وكان المعتصم يكتب اليه يامره بحمله الي عبد الله بن طاهر فيقول لا احمله اليه ولكني احمله الي امير المءمنين فكان المعتصم اذا حمل المازيار اليه الخراج يامر اذا بلغ المال همذان رجلا من قبله ان يستوفيه ويسلمه الي صاحب عبد الله بن طاهر ليرده الي خراسان فكانت هذه حالة في السنين كلها ونافر ال طاهر حتي تفاقم الامر بينهم وكان الافشين يسمع من المعتصم احيانا كلاما يدل علي انه يريد عزل ال طاهر عن خراسان فلما ظفر الافشين ببابك ونزل من المعتصم المنزلة التي لم يتقدمه فيها احد طمع في ولاية خراسان وبلغته منافرة مازيار ال طاهر-	4221	-6788471551444052522	766	1521.0	621	769	99.6098861694336	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4276	false	683256116773937445	146	300	768	1584	1584	300	فرجا ان يكون ذلك سببا لعزل عبد الله بن طاهر فدس الافشين الكتب الي المازيار يستميله بالدهقنة يع-لمه ما هو عليه من المودة له وانه قد وعد ولاية خراسان فدعا ذلك المازيار الي ترك حمل خراجه الي عبد الله -بن طاهر وواتر عبد الله بن طاهر الكتب فيه الي المعتصم حتي اوحش المعتصم منه واغضبه عليه وحمل ذلك المازيار الي ان وثب وخالف ومثه الخراج وضبط جبال طبرستان واطرافه وكان ذلك مما يسر الافشين ويطمعه في الولاية فكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامره بمحاربة مازيار وكتب الافشين الي المازيار يامره بمحاربة عبد الله بن طاهر ويعلمه انه يقوم له عند المعتصم بما يحب وكاتبه المازيار ايضا فلا يشك الافشين ان المازيار سيواقف عبد الله بن طاهر ويقاومه حتي يحتاج المعتصم الي ان يوجهه وغيره اليه فذكر عن محمد بن حفص الثقفي الطبري ان المازيار لما عزم علي الخلاف دعا الناس الي البيعة فبايعوه كرها واخذ منهم الرهاءن فحبسهم في برج الاصبهبذ وامر-	4276	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4222	true	121103380343183047	0	154	0	819	1643	300	فرجا ان يكون ذلك سببا لعزل عبد الله بن طاهر فدس الافشين الكتب الي المازيار يستميله بالدهقنة ويعلمه ما هو عليه من المودة له وانه قد وعد ولاية خراسان فدعا ذلك المازيار الي ترك حمل خراجه الي عبد الله ابن طاهر وواتر عبد الله بن طاهر الكتب فيه الي المعتصم حتي اوحش المعتصم منه واغضبه عليه وحمل ذلك المازيار الي ان وثب وخالف ومنع الخراج وضبط جبال طبرستان واطرافه وكان ذلك مما يسر الافشين ويطمعه في الولاية فكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامره بمحاربة مازيار وكتب الافشين الي المازيار يامره بمحاربة عبد الله بن طاهر ويعلمه انه يقوم له عند المعتصم بما يحب وكاتبه المازيار ايضا فلا يشك الافشين ان المازيار سيواقف عبد الله بن طاهر ويقاومه حتي يحتاج المعتصم الي ان يوجهه وغيره اليه فذكر عن محمد بن حفص الثقفي الطبري ان المازيار لما عزم علي الخلاف دعا الناس الي البيعة فبايعوه كرها واخذ منهم الرهاءن فحبسهم في برج الاصبهبذ وامر	4222	-6788471551444052522	812	1611.0	659	819	99.14530181884766	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4277	false	-5897973175336212152	0	146	0	825	1637	300	اكرة الضياع بالوثوب بارباب الضياع وانتهاب اموالهم وكان المازيار يكاتب بابك ويحرضه ويعرض عليه النصرة فلما فرغ المعتصم من امر بابك اشاع الناس ان امير المءمنين يريد المسير الي قرماسين ويوجه الافشين الي الري لمحاربة مازيار فلما سمع المازيار بارجاف الناس بذلك امر ان يمسح البلد خلا من قاطع علي ضياعه بزيادة العشرة ءلاثة ومن لم يقاطع رجع عليه فحسب ما عليه من الفضل ولم يحسب له النقصان ثم انشا كتابا الي عامله علي الخراج وكان عامله عليه رجلا يقال له شاذان بن الفضل نسخته بسم الله الرحمن الرحيم ان الاخبار تواترت علينا وصحت عندنا بما يرجف به جهال اهل خراسان وطبرستان فينا ويولدون علينا من الاخبار ويحملون عليه رءوسهم من التعصب لدولتنا والطعن في تدبيرنا والمراسلة لاعداءنا وتوقع الفتن وانتظار الدواءر فينا جاحدين للنعم مستقلين للامن والدعة والرفاهية والسعة التي اثرهم الله بها فما يرد الري قاءد ولا مشرق ولا مغرب ولا ياتينا رسول صغير	4277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4222	true	121103380343183047	154	300	819	1643	1643	300	اكرة الضياع بالوثوب بارباب الضياع وانتهاب اموالهم وكان المازيار يكاتب بابك ويحرضه ويعرض عليه النصرة فلما فرغ المعتصم من امر بابك اشاع الناس ان امير المءمنين يريد المسير الي قرماسين ويوجه الافشين الي الري لمحاربة مازيار فلما سمع المازيار بارجاف الناس بذلك امر ان يمسح البلد خلا من قاطع علي ضياعه بزيادة العشرة ثلاثة ومن لم يقاطع رجع عليه فحسب ما عليه من الفضل ولم يحسب له النقصان ثم انشا كتابا الي عامله علي الخراج وكان عامله عليه رجلا يقال له شاذان بن الفضل نسخته بسم الله الرحمن الرحيم ان الاخبار تواترت علينا وصحت عندنا بما يرجف به جهال اهل خراسان وطبرستان فينا ويولدون علينا من الاخبار ويحملون عليه رءوسهم من التعصب لدولتنا والطعن في تدبيرنا والمراسلة لاعداءنا وتوقع الفتن وانتظار الدواءر فينا جاحدين للنعم مستقلين للامن والدعة والرفاهية والسعة التي اثرهم الله بها فما يرد الري قاءد ولا مشرق ولا مغرب ولا ياتينا رسول صغير-	4222	-6788471551444052522	823	1640.0	678	825	99.75757598876953	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4277	false	-5897973175336212152	146	300	825	1637	1637	300	ولا كبير الا قالوا كيت وكيت ومدوا اعناقهم نحوه وخاضوا فيما قد كذب الله احدوثتهم وخيب امانيهم فيه مرة بعد مرة فلا تنهاهم الاولي عن الاخرة ولا يزجرهم عن ذلك تقية ولا خشية كل ذلك نغضي عليه ونتجرع مكروهه استبقاء علي كافتهم وطلبا للصلاح والسلامة لهم الحاحا فلا يزيدهم استبقاءنا الا لجاجا ولا كفنا عن تاديبهم الا اغراء ان اخرنا عنهم افتتاح الخراج نظرا لهم ورفقا بهم قالوا معزول وان بادرنا به قالوا لحادث امر لا يزدجرون عن ذلك بالشدة ان اغلظنا ولا برفق ان انعمنا والله حسبنا وهو ولينا وعليه نتوكل واليه ننيب وقد امرنا بالكتاب الي بندار امل والرويان في استغلاق الخراج في عملهما واجلناهما في ذلك الي سلخ تير-ماه فاعلم ذلك وجرد جبايتك واستخرج ما علي اهل ناحيتك كملا ولا يمضين عنك تير-ماه ولك درهم باق فانك ان خالفت ذلك الي غيره لم يكن جزاءك عندنا الا الصلب فانظر لنفسك وحام عن مهجتك وشمر في امرك وتابع كتابك الي العباس واياك-	4277	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4223	true	-4011259241764681678	0	156	0	814	1588	300	ولا كبير الا قالوا كيت وكيت ومدوا اعناقهم نحوه وخاضوا فيما قد كذب الله احدوثتهم وخيب امانيهم فيه مره بعد مره فلا تنهاهم الاولي عن الاخرة ولا يزجرهم عن ذلك تقية ولا خشية كل ذلك نغضي عليه ونتجرع مكروهه استبقاء علي كافتهم وطلبا للصلاح والسلامة لهم الحاحا فلا يزيدهم استبقاءنا الا لجاجا ولا كفنا عن تاديبهم الا اغراء ان اخرنا عنهم افتتاح الخراج نظرا لهم ورفقا بهم قالوا معزول وان بادرنا به قالوا لحادث امر لا يزدجرون عن ذلك بالشدة ان اغلظنا ولا برفق ان انعمنا والله حسبنا وهو ولينا عل-يه نتوكل واليه ننيب وقد امرنا بالكتاب الي بندار امل والرويان في استغلاق الخراج في عملهما واجلناهما في ذلك الي سلخ تير ماه فاعلم ذلك وجرد جبايتك واستخرج ما علي اهل ناحيتك كملا ولا يمضين عنك تير ماه ولك درهم باق فانك ان خالفت ذلك الي غيره لم يكن جزاءك عندنا الا الصلب فانظر لنفسك وحام عن مهجتك وشمر في امرك وتابع كتابك الي العباس واياك	4223	-6788471551444052522	807	1596.0	654	815	99.01840209960938	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4278	false	1375435927892596028	0	144	0	774	1577	300	والتغرير واكتب بما يحدث منك من الانكماش والتشمير فانا قد رجونا ان يكون في ذلك مشغلة لهم عن الاراجيف ومانع عن التسويف فقد اشاعوا في هذه الايام ان امير المءمنين اكرمه الله صاءر الي قرماسين وموجه الافشين الي الري ولعمري لءن فعل ايده الله ذلك انه ل-ما يسرنا الله به ويءنسنا بجواره ويبسط الامل فيما قد عودنا من فواءده وافضاله ويكبت اعداءه واعداءنا ولن يهمل اكرمه الله اموره ويرفض ثغوره والتصرف في نواحي ملكه لاراجيف مرجف بعماله وقول قاءل في خاصته فانه لا يسرب اكرمه الله جنده اذا سرب ولا يندب قواده اذا ندب الا الي المخالف فاقرا كتابنا هذا علي من بحضرتك من اهل الخراج ليبلغ شاهدهم غاءبهم وعنف عليهم في استخراجه ومن هم بكسره فليبد بذلك صفحته لينزل الله به ما انزل بامثاله فان لهم اسوة في الوظاءف وغيرها باهل جرجان والري وما والاهما فانما خفف الخلفاء عنهم خراجهم ورفعت الرفاءع عنهم	4278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4223	true	-4011259241764681678	156	300	814	1588	1588	300	والتغرير واكتب بما يحدث منك من الانكماش والتشمير فانا قد رجونا ان يكون في ذلك مشغلة لهم عن الاراجيف ومانع عن التسويف فقد اشاعوا في هذه الايام ان امير المءمنين اكرمه الله صاءر الي قرماسين وموجه الافشين الي الري ولعمري لءن فعل ايده الله ذلك انه لمما يسرنا الله به ويءنسنا بجواره ويبسط الامل فيما قد عودنا من فواءده وافضاله ويكبت اعداءه واعداءنا ولن يهمل اكرمه الله اموره ويرفض ثغوره والتصرف في نواحي ملكه لاراجيف مرجف بعماله وقول قاءل في خاصته فانه لا يسرب اكرمه الله جنده اذا سرب ولا يندب قواده اذا ندب الا الي المخالف فاقرا كتابنا هذا علي من بحضرتك من اهل الخراج ليبلغ شاهدهم غاءبهم وعنف عليهم في استخراجه ومن هم بكسره فليبد بذلك صفحته لينزل الله به ما انزل بامثاله فان لهم اسوة في الوظاءف وغيرها باهل جرجان والري وما والاهما فانما خفف الخلفاء عنهم خراجهم ورفعت الرفاءع عنهم-	4223	-6788471551444052522	773	1536.0	630	775	99.74193572998047	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4278	false	1375435927892596028	144	300	774	1577	1577	300	للحاجة التي كانت اليهم في محاربة اهل الجبال ومغازي الديلم الضلال وقد كفي الله امير المءمنين اعزه الله ذلك كله وجعل اهل الجبال والديلم جندا واعوانا والله المحمود قال فلما ورد كتاب المازيار علي شاذان بن الفضل عامله علي الخراج اخذ الناس بالخراج فجبي جميع الخراج في شهرين وكان يجبي في اثني عشر شهرا في كل اربعة اشهر الثلث وان رجلا يقال له علي بن يزداد العطار وهو ممن اخذ منه رهينة هرب وخرج من عمل المازيار فاخبر ابو صالح سرخاستان بذلك وكان خليفة المازيار علي سارية فجمع وجوه اهل مدينة سارية واقبل يوبخهم ويقول كيف يطمءن الملك اليكم ام كيف يثق بكم وهذا علي بن يزداد ممن قد حلف وبايع واعطي الرهينة ثم نكث وخرج وترك رهينته فانتم لا تفون بيمين ولا تكرهون الخلف والحنث فكيف يثق بكم الملك ام كيف يرجع لكم الي ما تحبون فقال بعضهم نقتل الرهينة حتي لا يعود غيره الي الهرب فقال لهم اتفعلون ذلك قالوا نعم فكتب الي صاحب-	4278	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4224	true	-7778073974498547655	0	156	0	803	1542	300	للحاجة التي كانت اليهم في محاربة اهل الجبال ومغازي الديلم الضلال وقد كفي الله امير المءمنين اعزه الله ذلك كله وجعل اهل الجبال والديلم جندا واعوانا والله المحمود قال فلما ورد كتاب المازيار علي شاذان بن الفضل عامله علي الخراج اخذ الناس بالخراج فجبي جميع الخراج في شهرين وكان يجبي في اثني عشر شهرا في كل اربعة اشهر الثلث وان رجلا يقال له علي بن يزداد العطار وهو ممن اخذ منه رهينة هرب وخرج من عمل المازيار فاخبر ابو صالح سرخاستان بذلك وكان خليفة المازيار علي سارية فجمع وجوه اهل مدينة سارية واقبل يوبخهم ويقول كيف يطمءن الملك اليكم ام كيف يثق بكم وهذا علي بن يزداد ممن قد حلف وبايع واعطي الرهينة ثم نكث وخرج وترك رهين-ه فانتم لا تفون بيمين ولا تكرهون الخلف والحنث فكيف يثق بكم الملك ام كيف يرجع لكم الي ما تحبون فقال بعضهم نقتل الرهينة حتي لا يعود غيره الي الهرب فقال لهم اتفعلون ذلك قالوا نعم فكتب الي صاحب	4224	-6788471551444052522	802	1594.0	647	804	99.7512435913086	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4279	false	7058082549952932423	0	146	0	741	1529	300	الرهاءن فامره ان يوجه بالحسن بن علي بن يزداد وهو رهينة ابيه فلما صاروا به الي سارية ندم الناس علي ما قالوا لابي صالح وجعلوا يرجعون علي الذي اشار بقتله بالتعنيف ثم جمعهم سرخاستان وقد احضر الرهينة فقال لهم انكم قد ضمنتم شيءا وهذا الرهينة فاقتلوه فقال له عبد الكريم بن عبد الرحمن الكاتب اصلحك الله انك اجلت من خرج من هذا البلد شهرين وهذا الرهينة قبلك نسالك ان تءجله شهرين فان رجع ابوه والا امضيت فيه رايك قال فغضب علي القوم ودعا بصاحب حرسه وكان يقال له رستم -بن بارويه فامره بصلب الغلام وان الغلام ساله ان ياذن له ان يصلي ركعتين فاذن له فطول في صلاته وهو يرعد وقد مد له جذع فجذبوا الغلام من صلاته ومدوه فوق الجذع وشدوا حلقه معه حتي اختنق وتوفي فوقه وامر سرخاستان اهل مدينة سارية ان يخرجوا الي امل وتقدم الي اصحاب المسالح في احضار اهل الخنادق من	4279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4224	true	-7778073974498547655	156	300	803	1542	1542	300	الرهاءن فامره ان يوجه بالحسن بن علي بن يزداد وهو رهينة ابيه فلما صاروا به الي سارية ندم الناس علي ما قالوا لابي صالح وجعلوا يرجعون علي الذي اشار بقتله بالتعنيف ثم جمعهم سرخاستان وقد احضر الرهينة فقال لهم انكم قد ضمنتم شيءا وهذا الرهينة فاقتلوه فقال له عبد الكريم بن عبد الرحمن الكاتب اصلحك الله انك اجلت من خرج من هذا البلد شهرين وهذا الرهينة قبلك نسالك ان تءجله شهرين فان رجع ابوه والا امضيت فيه رايك قال فغضب علي القوم ودعا بصاحب حرسه-وكان يقال له رستم ابن بارويهفا-مره بصلب الغلام وان الغلام ساله ان ياذن له ان يصلي ركعتين فاذن له فطول في صلاته وهو يرعد وقد مد له جذع فجذبوا الغلام من صلاته ومدوه فوق الجذع وشدوا حلقه معه حتي اختنق وتوفي فوقه وامر سرخاستان اهل مدينة سارية ان يخرجوا الي امل وتقدم الي اصحاب المسالح في احضار اهل الخنادق من-	4224	-6788471551444052522	736	1456.0	593	742	99.19137573242188	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4279	false	7058082549952932423	146	300	741	1529	1529	300	الابناء والعرب فاحضروا ومضي مع اهل سارية الي امل وقال لهم اني اريد ان اشهدكم علي اهل امل واشهد اهل امل عليكم وارد ضياعكم واموالكم فان لزمتم الطاعة والمناصحة زدناكم من عندنا ضعف ما كنا اخذنا منكم فلما وافوا امل جمعهم بقصر الخليل بن وندا-سنجان وصير اهل سارية ناحية عن غيرهم ووكل بهم اللوزجان وكتب اسماء جميع اهل امل حتي لم يخف منهم احد عليه ثم عرضهم بعد ذلك علي الاسماء حتي اجتمعوا ولم يتخلف منهم احد واحدق الرجال في السلاح بهم وصفوا جميعا ووكل بكل واحد منهم رجلين بالسلاح وامر الموكل بهم ان يحمل راس كل من كاع عن المشي وساقهم مكتفين حتي وافي بهم جبلا يقال له هرمز داباذ علي ثمانية فراسخ من امل وثمانية فراسخ من مدينة سارية وكبلهم بالحديد وحبسهم وبلغت عدتهم عشرين الفا وذلك في سنة خمس وعشرين وماءتين فيما ذكر عن محمد بن حفص فاما غيره من اهل الاخبار وجماعة ممن ادرك ذلك فانهم قالوا كان ذلك في-	4279	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4225	true	-9093675911065291603	0	155	0	790	1554	300	الابناء والعرب فاحضروا ومضي مع اهل سارية الي امل وقال لهم اني اريد ان اشهدكم علي اهل امل واشهد اهل امل عليكم وارد ضياعكم واموالكم فان لزمتم الطاعة والمناصحة زدناكم من عندنا ضعف ما كنا اخذنا منكم فلما وافوا امل جمعهم بقصر الخليل بن وندا سنجان وصير اهل سارية ناحية عن غيرهم ووكل بهم اللوزجان وكتب اسماء جميع اهل امل حتي لم يخف منهم احد عليه ثم عرضهم بعد ذلك علي الاسماء حتي اجتمعوا ولم يتخلف منهم احد واحدق الرجال في السلاح بهم وصفوا جميعا ووكل بكل واحد منهم رجلين بالسلاح وامر الموكل بهم ان يحمل راس كل من كاع عن المشي وساقهم مكتفين حتي وافي بهم جبلا يقال له هرمز داباذ علي ثمانية فراسخ من امل وثمانية فراسخ من مدينة سارية وكبلهم بالحديد وحبسهم وبلغت عدتهم عشرين الفا وذلك في سنة خمس وعشرين وماءتين فيما ذكر عن محمد بن حفص فاما غيره من اهل الاخبار وجماعة ممن ادرك ذلك فانهم قالوا كان ذلك في	4225	-6788471551444052522	788	1566.0	635	790	99.74683380126953	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4280	false	-1084779653945538891	0	147	0	767	1576	300	ستة اربع وعشرين وماءتين وهذا القول عندي اولي بالصواب وذلك ان مقتل مازيار كان في سنة خمس وعشرين وماءتين وكان فعله ما فعل باهل طبرستان قبل ذلك بسنة رجع الحديث الي الخبر عن قصة مازيار وفعله باهل امل علي ما ذكر عن محمد بن حفص قال وكتب الي الدري ليفعل ذلك بوجوه العرب والابناء ممن كان معه بمرو وكبلهم بالحديد وحبسهم ووكل بهم الرجال في حبسهم فلما تمكن المازيار واستوي له امره وامر القوم جمع اصحابه وامر سرخاستان بتخريب سور مدينة امل فخربه بالطبول والمزامير ثم سار الي مدينة سارية ففعل بها مثل ذلك ثم وجه مازيار اخاه فوهيار الي مدينة طميس وهي علي حد جرجان من عمل طبرستان فخرب سورها ومدينتها واباح اهلها فهرب منهم من هرب وبلي من بلي ثم توجه بعد ذلك الي طميس سرخاستان وانصرف عنها قوهيار فلحق باخيه المازيار فعمل سرخاستان سورا من طميس الي البحر ومده في البحر مقدار ثلاثة اميال	4280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4225	true	-9093675911065291603	155	300	790	1554	1554	300	سنة اربع وعشرين وماءتين وهذا القول عندي اولي بالصواب وذلك ان مقتل مازيار كان في سنة خمس وعشرين وماءتين وكان فعله ما فعل باهل طبرستان قبل ذلك بسنة رجع الحديث الي الخبر عن قصة مازيار وفعله باهل امل علي ما ذكر عن محمد بن حفص قال وكتب الي الدري ليفعل ذلك بوجوه العرب والابناء ممن كان معه بمرو وكبلهم بالحديد وحبسهم ووكل بهم الرجال في حبسهم فلما تمكن المازيار واستوي له امره وامر القوم جمع اصحابه وامر سرخاستان بتخريب سور مدينة امل فخربه بالطبول والمزامير ثم سار الي مدينة سارية ففعل بها مثل ذلك ثم وجه مازيار اخاه فوهيار الي مدينة طميس-وهي علي حد جرجان من عمل طبرستان-فخرب سورها ومدينتها واباح اهلها فهرب منهم من هرب وبلي من بلي ثم توجه بعد ذلك الي طميس سرخاستان وانصرف عنها قوهيار فلحق باخيه المازيار فعمل سرخاستان سورا من طميس الي البحر ومده في البحر مقدار ثلاثة اميال-	4225	-6788471551444052522	763	1510.0	619	767	99.47848510742188	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4280	false	-1084779653945538891	147	300	767	1576	1576	300	وكانت الاكاسرة بنته بينها وبين الترك لان الترك كانت تغير علي اهل طبرستان في ايامها ونزل معسكرا بطميس سرخاستان وصير حولها خندقا وثيقا وابراجا للحرس وصير عليها بابا وثيقا ووكل به الرجال الثقات ففزع اهل جرجان وخافوا علي اموالهم ومدينتهم فهرب منها نفر الي نيسابور وانتهي الخبر الي عبد الله بن طاهر والي المعتصم فوجه اليه عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب وضم اليه جيشا كثيفا يحفظ جرجان وامره ان يعسكر علي الخندق فنزل الحسن بن الحسين معسكرا علي الخندق الذي عمله سرخاستان وصار بين العسكرين عرض الخندق ووجه ايضا عبد الله بن طاهر حيان بن جبلة في اربعة الاف الي قومس معسكرا علي حد جبال شروين ووجه المعتصم من قبله محمد بن ابراهيم بن مصعب اخا اسحاق بن ابراهيم في جمع كثيف وضم اليه الحسن بن قارن الطبري القاءد ومن كان بالباب من الطبرية ووجه منصور بن الحسن هار صاحب دنباوند الي مدينة الري ليدخل طبرستان من ناحية-	4280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4226	true	-8770050930945334430	0	153	0	809	1573	300	وكانت الاكاسرة بنته بينها وبين الترك لان الترك كانت تغير علي اهل طبرستان في ايامها ونزل معسكرا بطميس سرخاستان وصير حولها خندقا وثيقا وابراجا للحرس وصير عليها بابا وثيقا ووكل به الرجال الثقات ففزع اهل جرجان وخافوا علي اموالهم ومدينتهم فهرب منها نفر الي نيسابور وانتهي الخبر الي عبد الله بن طاهر والي المعتصم فوجه اليه عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب وضم اليه جيشا كثيفا يحفظ جرجان وامره ان يعسكر علي الخندق فنزل الحسن بن الحسين معسكرا علي الخندق الذي عمله سرخ-ستان وصار بين العسكرين عرض الخندق ووجه ايضا عبد الله بن طاهر حيان بن جبلة في اربعة الاف الي قومس معسكرا علي حد جبال شروين ووجه المعتصم من قبله محمد بن ابراهيم بن مصعب اخا اسحاق بن ابراهيم في جمع كثيف وضم اليه الحسن بن قارن الطبري القاءد ومن كان بالباب من الطبرية ووجه منصور بن الحسن هار صاحب دنباوند الي مدينة الري ليدخل طبرستان من ناحية	4226	-6788471551444052522	808	1606.0	656	810	99.75308990478516	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4281	false	-2892529322949391106	0	150	0	768	1519	300	الري ووجه ابا الساج الي اللارز ودنباوند فلما احدقت الخيل بالمازيار من كل جانب بعث عند ذلك ابراهيم بن مهران صاحب شرطته وعلي بن ربن الكاتب النصراني ومعهما خليفة صاحب الحرس الي اهل المدن المحتبسين عنده ان الخيل قد زحفت الي من كل جانب وانما حبستكم ليبعث الي هذا الرجل فيكم يعني المعتصم فلم يفعل وقد بلغني ان الحجاج -بن يوسف غضب علي صاحب السند في امراة اسرت من المسلمين وادخلت الي بلاد السند حتي غزا السند وانفق بيوت الاموال حتي استنقذ المراة وردها الي مدينتها وهذا الرجل لا يكترث بعشرين الفا ولا يبعث الي يسال فيكم واني لا اقدم علي حربه وانتم وراءي فادوا الي خراج سنتين واخلي سبيلكم ومن كان منكم شابا قويا قدمته للقتال فمن وفي لي منكم رددت عليه ماله ومن لم يوف اكون قد اخذت ديته ومن كان شيخا او ضعيفا صيرته من الحفظة والبوابين فقال رجل يقال له موسي بن هرمز الزاهد كان يقال	4281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4226	true	-8770050930945334430	153	300	809	1573	1573	300	الري ووجه ابا الساج الي اللارز ودنباوند فلما احدقت الخيل بالمازيار من كل جانب بعث عند ذلك ابراهيم بن مهران صاحب شرطته وعلي بن ربن الكاتب النصراني ومعهما خليفة صاحب الحرس الي اهل المدن المحتبسين عنده ان الخيل قد زحفت الي من كل جانب وانما حبستكم ليبعث الي هذا الرجل فيكم-يعني المعتصم-فلم يفعل وقد بلغني ان الحجاج ابن يوسف غضب علي صاحب السند في امراة اسرت من المسلمين وادخلت الي بلاد السند حتي غزا السند وانفق بيوت الاموال حتي استنفذ المراة وردها الي مدينتها وهذا الرجل لا يكترث بعشرين الفا ولا يبعث الي يسال فيكم واني لا اقدم علي حربه وانتم وراءي فادوا الي خراج سنتين واخلي سبيلكم ومن كان منكم شابا قويا قدمته للقتال فمن وفي لي منكم رددت عليه ماله ومن لم ي-ف اكون قد اخذت ديته ومن كان شيخا او ضعيفا صيرته من الحفظه والبوابين فقال رجل يقال له موسي بن هرمز الزاهد-كان يقال-	4226	-6788471551444052522	761	1490.0	615	769	98.95968627929688	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4293	false	8401685465082501837	61	85	323	444	1534	300	فوجه عبد-الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب في جيش------- كثيف من خراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي المازيار وو---------------------جه المعتصم-------- محمد بن ابراهيم بن مصعب	4293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4226	true	-8770050930945334430	55	120	312	638	1573	300	اليه عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب وضم اليه جيشا كثيفا يحفظ جرجان وامره ان يعسكر علي الخندق فنزل الحسن بن الحسين معسكرا علي الخندق الذي عمله سرخستان وصار بين العسكرين عرض الخندق ووجه ايضا عبد الله بن طاهر حيان بن جبلة في اربعة الاف الي قومس معسكرا علي حد جبال شروين ووجه المعتصم من قبله محمد بن ابراهيم بن مصعب	4226	-6788471551444052522	92	139.5	72	326	28.22085952758789	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4281	false	-2892529322949391106	150	300	768	1519	1519	300	انه لم يشرب الماء منذ عشرين سنة انا اءدي اليك خراج سنتين واقوم به فقال خليفة صاحب الحرس لاحمد بن الصقير لم لا تتكلم وقد كنت احظي القوم عند الاصبهبذ وقد كنت اراك تتغذي معه وتتكي علي وسادته وهذا شء لم يفعله الملك باحد غيرك فانت اولي بالقيام بهذا الامر من موسي قال احمد ان موسي لا يقدر علي القيام بجباية درهم واحد وانما اجابكم بجهل وبما هو عليه وعلي الناس اجمع ولو علم صاحبكم ان عندنا درهما واحدا لم يحبسنا وانما حبسنا بعد ما استنظف كل ما عندنا من الاموال والذخاءر فان اراد الضياع بهذا المال اعطيناه فقال له علي بن ربن الكاتب الضياع للملك لا لكم فقال--- ابراهيم بن مهران اسالك بالله يا ابا محمد لما سكت عن هذا الكلام فقال له احمد لم ازل ساكتا حتي كلمني هذا بما قد سمعت ثم انصرفت الرسل علي ضمان موسي الزاهد واعلموا المازيار ضمانه وانضم الي موسي الزاهد قوم من-	4281	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4227	true	-8481327506739935145	0	150	0	754	1557	300	انه لم يشرب الماء منذ عشرين سنة-انا اءدي اليك خراج سنتين واقوم به فقال خليفة صاحب الحرس لاحمد بن الصقير لم لا تتكلم وقد كنت احظي القوم عند الاصبهبذ وقد كنت اراك تتغذي معه وتتكء علي وسادته وهذا شء لم يفعله الملك باحد غيرك فانت اولي بالقيام بهذا الامر من موسي قال احمد ان موسي لا يقدر علي القيام بجباية درهم واحد وانما اجابكم بجهل وبما هو عليه وعلي الناس اجمع ولو علم صاحبكم ان عندنا درهما واحدا لم يحبسنا وانما حبسنا بعد ما استنظف كل ما عندنا من الاموال والذخاءر فان اراد الضياع بهذا المال اعطيناه فقال له علي بن ربن الكاتب الضياع للملك لا لكم فقال له ابراهيم بن مهران اسالك بالله يا ابا محمد لما سكت عن هذا الكلام فقال له احمد لم ازل ساكتا حتي كلمني هذا بما قد سمعت ثم انصرفت الرسل علي ضمان موسي الزاهد واعلموا المازيار ضمانه وانضم الي موسي الزاهد قوم من	4227	-6788471551444052522	749	1481.0	601	755	99.2052993774414	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4282	false	6775371207874324294	0	150	0	804	1616	300	السعاة فقالوا فلان يحتمل عشرة الاف وفلان يحتمل عشرين الفا واقل واكثر وجعلوا يستاكلون الناس اهل الخراج وغيرهم فلما مضي لذلك ايام رد مازيار الزسل مقتضيا المال ومتنجزا ما كان من ضمان موسي الزاهد فلم ير لذلك اثرا ولا تحقيقا وتحقق قول احمد والزمه الذنب وعلم المازيار ان ليس عند القوم ما يءدون وانما اراد ان يلقي الشر بين اصحاب الخراج ومن لا خراج عليه من التجار والصناع قال ثم ان سرخاستان كان معه ممن اختار من ابناء القواد وغيرهم من اهل امل فتيان لهم جلد وشجاعة فجمع منهم في داره ماءتين وستين فتي ممن يخاف ناحيته واظهر انه يريد جمعهم للمناظرة وبعث الي الاكرة المختارين من الدهاقين فقال لهم ان الابناء هواهم مع العرب والمسءدة ولست امن غدرهم ومكرهم وقد جمعت اهل الظنة ممن اخاف ناحيته فاقتلوهم لتامنوا ولا يكون في عسكركم ممن يخالف هواه هواكم ثم امر بكتفهم ودفعهم الي الاكرة ليلا فدفعوهم اليهم وصاروا بهم الي قناة	4282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4227	true	-8481327506739935145	150	300	754	1557	1557	300	السعاة فقالوا فلان يحتمل عشرة الاف وفلان يحتمل عشرين الفا واقل واكثر وجعلوا يستاكلون الناس اهل الخراج وغيرهم فلما مضي لذلك ايام رد مازيار الرسل مقتضيا المال ومتنجزا ما كان من ضمان موسي الزاهد فلم ير لذلك اثرا ولا تحقيقا وتحقق قول احمد والزمه الذنب وعلم المازيار ان ليس عند القوم ما يءدون وانما اراد ان يلقي الشر بين اصحاب الخراج ومن لا خراج عليه من التجار والصناع قال ثم ان سرخاستان كان معه ممن اختار من ابناء القواد وغيرهم من اهل امل فتيان لهم جلد وشجاعة فجمع منهم في داره ماءتين وستين فتي ممن يخاف ناحيته واظهر انه يريد جمعهم للمناظرة وبعث الي الاكرة المختارين من الدهاقين فقال لهم ان الابناء هواهم مع العرب والمسودة ولست امن غدرهم ومكرهم وقد جمعت اهل الظنة ممن اخاف ناحيته فاقتلوهم لتامنوا ولا يكون في عسكركم ممن يخالف هواه هواكم ثم امر بكتفهم ودفعهم الي الاكره ليلا فدفعوهم اليهم وصاروا بهم الي قناة-	4227	-6788471551444052522	800	1592.0	651	804	99.50248718261719	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4282	false	6775371207874324294	150	300	804	1616	1616	300	هناك فقتلوهم ورموا بهم في ابار تلك القناة وانصرفوا فلما ثاب الي الاكرة عقولهم ندموا علي فعلهم وفزعوا من ذلك فلما علم المازيار ان القوم وليس عندهم ما يءدونه اليه بعث الا----كرة المختارين الذين قتلوا الماءتين والستين فتي فقال لهم اني قد ابحتكم منازل ارباب الضياع وحرمهم الا ما كان من جارية جميلة من بناتهم فانها تصير للملك وقال لهم صيروا الي الحبس فاقتلوا ارباب الضياع جميعهم قبل ذلك ثم حوزوا بعد ذلك ما وهبت لكم من المنازل والحرم فجبن القوم عن ذلك وخافوا وحذروا فلم يفعلوا ما امرهم به قال وكان الموكلون بالسور من اصحاب سرخاستان يتحدثون ليلا مع حرس الحسن بن الحسين بن مصعب وبينهم عرض الخندق حتي استانس بعضهم ببعض وتامروا وحرس سرخاستان بتسليم السور اليهم فسلموه ودخل اصحاب الحسن بن الحسين من ذلك الموضع الي عسكر سرخاستان في غفلة من الحسن بن الحسين ومن سرخاستان فنظر اصحاب الحسن الي قوم يدخلون من الحاءط فدخلوا معهم فنظر-	4282	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4228	true	8891665249466731569	0	149	0	814	1586	300	هناك فقتلوهم ورموا بهم في ابار تلك القناة وانصرفوا فلما ثاب الي الاكرة عقولهم ندموا علي فعلهم وفزعوا من ذلك فلما علم المازيار ان القوم -ليس عندهم ما يءدونه اليه بعث الي الاكرة المختارين الذين قتلوا الماءتين والستين فتي فقال لهم اني قد ابحتكم منازل ارباب الضياع وحرمهم-الا ما كان من جارية جميلة من بناتهم فانها تصير للملك-وقال لهم صيروا الي الحبس فاقتلوا ارباب الضياع جميعهم قبل ذلك ثم حوزوا بعد ذلك ما وهبت لكم من المنازل والحرم فجبن القوم عن ذلك وخافوا وحذروا فلم يفعلوا ما امرهم به قال وكان الموكلون بالسور من اصحاب سرخاستان يتحدثون ليلا مع حرس الحسن بن الحسين بن مصعب وبينهم عرض الخندق حتي استانس بعضهم ببعض وتامروا وحرس سرخاستان بتسليم السور اليهم فسلموه ودخل اصحاب الحسن بن الحسين من ذلك الموضع الي عسكر سرخاستان في غفلة من الحسن بن الحسين ومن سرخاستان فنظر اصحاب الحسن الي قوم يدخلون من الحاءط فدخلوا معهم فنظر	4228	-6788471551444052522	808	1592.0	661	817	98.89840698242188	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4283	false	3977487373027120048	0	153	0	775	1522	300	الناس بعضهم الي بعض فثاروا وبلغ الحسن بن الحسين بن مصعب فجعل يصيح بالقوم ويمنعهم ويقول يا قوم اني اخاف عليكم ان تكونوا مثل قوم داوندان ومضي اصحاب قيس بن زنجويه وهو من اصحاب الحسن بن الحسين حتي نصبوا العلم علي السور في معسكر سرخاستان وانتهي الخبر الي سرخاستان ان العرب قد كسروا السور ودخلوا بغتة فلم تكن له همة الا الهرب وكان سرخاستان في الحمام فسمع الصياح فخرج هاربا في غلالة وقال الحسن بن الحسين حين لم يقدر علي رد اصحابه اللهم انهم قد عصوني واطاعوك اللهم فاحفظهم وانصرهم ولم يزل اصحاب الحسن يتبعون القوم حتي صاروا الي الدرب الذي علي السور فكسروه ودخل الناس من غير مانع حتي استولوا علي جميع ما في العسكر ومضي قوم في الطلب وذكر عن زرارة بن يوسف السجزي انه قال مررت في الطلب فبينا انا كذلك اذ صرت الي موضع عن يسرة الطريق فوجلت من الممر فيه ثم تقحمته بالرمح من غير ان اري احدا	4283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4228	true	8891665249466731569	149	300	814	1586	1586	300	الناس بعضهم الي بعض فثاروا وبلغ الحسن بن الحسين بن مصعب فجعل يصيح بالقوم ويمنعهم ويقول يا قوم اني اخاف عليكم ان تكونوا مثل قوم داوندان ومضي اصحاب قيس بن زنجويه-وهو من اصحاب الحسن بن الحسين-حتي نصبوا العلم علي السور في معسكر سرخاستان وانتهي الخبر الي سرخاستان ان العرب قد كسروا السور ودخلوا بغتة فلم تكن له همة الا الهرب وكان سرخاستان في الحمام فسمع الصياح فخرج هاربا في غلالة وقال الحسن بن الحسين حين لم يقدر علي رد اصحابه اللهم انهم قد عصوني واطاعوك اللهم فاحفظهم وانصرهم ولم يزل اصحاب الحسن يتبعون القوم حتي صاروا الي الدرب الذي علي السور فكسروه ودخل الناس من غير مانع حتي استولوا علي جميع ما في العسكر ومضي قوم في الطلب وذكر عن زراره بن يوسف السجزي انه قال مررت في الطلب فبينا انا كذلك اذ صرت الي موضع عن يسرة الطريق فوجلت من الممر فيه ثم تقحمته بالرمح من غير ان اري احدا-	4228	-6788471551444052522	771	1526.0	621	775	99.48387145996094	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4283	false	3977487373027120048	153	300	775	1522	1522	300	وصحت من انت ويلك فاذا شيخ جسيم قد صاح زينهار يعني الامان قال فحملت عليه فاخذته وشددت كتافه فاذا هو شهريار اخو ابي صالح سرخاستان صاحب العسكر قال فدفعته الي قاءدي يعقوب بن منصور وحال الليل بيننا وبين الطلب فرجع الناس الي المعسكر واتي بشهريار الي الحسن بن الحسين فضرب عنقه واما ابو صالح فمضي حتي صار علي خمسة فراسخ من معسكره وكان عليلا فجهده العطش والفزع فنزل في غيضة يمنة الطريق الي سفح جبل وشد دابته واستلقي فبصر به غلام له ورجل من اصحابه يقال له جعفر بن ونداميد فنظر اليه ناءما فقال سرخاستان يا جعفر شربة ماء فقد اجهدني العطش قال فقلت ليس معي اناء اغرف به من هذا الموضع فقال سرخاستان خذ راس جعبتي فاسقني به قال جعفر وملت الي عداد من اصحابي فقلت لهم هذا الشيطان قد اهلكنا فلم لا نتقرب به الي السلطان وناخذ لانفسنا الامان فقالوا لجعفر كيف لنا به قال-	4283	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4229	true	3111928914827083853	0	145	0	745	1588	300	وصحت من انت ويلك فاذا شيخ جسيم قد صاح زينهار-يعني الامانق-ال فحملت عليه فاخذته وشددت كتافه فاذا هو شهريار اخو ابي صالح سرخاستان صاحب العسكر قال فدفعته الي قاءدي يعقوب بن منصور وحال الليل بيننا وبين الطلب فرجع الناس الي المعسكر واتي بشهريار الي الحسن بن الحسين فضرب عنقه واما ابو صالح فمضي حتي صار علي خمسة فراسخ من معسكره وكان عليلا فجهده العطش والفزع فنزل في غيضة يمنة الطريق الي سفح جبل وشد دابته واستلقي فبصر به غلام له ورجل من اصحابه يقال له جعفر بن ونداميد فنظر اليه ناءما فقال سرخاستان يا جعفر شربة ماء فقد -جهدني العطش قال فقلت ليس معي اناء اغرف به من هذا الموضع فقال سرخاستان خذ راس جعبتي فاسقني به قال جعفر وملت الي عداد من اصحابي فقلت لهم هذا الشيطان قد اهلكنا فلم لا نتقرب به الي السلطان وناخذ لانفسنا الامان فقالوا لجعفر كيف لنا به قال	4229	-6788471551444052522	743	1468.0	599	748	99.33155059814453	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4284	false	-4992786271050612099	0	156	0	848	1603	300	فوقفهم عليه وقال لهم اعينوني ساعة وانا اثاوره فاخذ جعفر خشبة عظيمة وسرخاستان مستلق فالقي نفسه عليه وملكوه وشدوه كتافا مع الخشبة فقال لهم ابو صالح خذوا مني ماءة الف درهم واتركوني فان العرب لا تعطيكم شيءا قالوا له احضرها قال هاتوا ميزانا قالوا ومن اين هاهنا ميزان قال فمن اين هاهنا ما اعطيكم ولكن صيروا معي الي المنزل وانا اعطيكم العهود والمواثيق اني افي لكم بذلك واوفر عليكم فصاروا به الي الحسن بن الحسين فاستقبلتهم خيل للحسن بن الحسين فضربوا رءوسهم واخذوا سرخاستان منهم فهمتهم انفسهم ومضي اصحاب الحسن بابي صالح الي الحسن فلما وقفوه بين يديه دعا الحسن قواد طبرستان مثل محمد بن المغيرة بن شعبة الازدي وعبد الله بن محمد القطقطي الضبي والفتح بن قراط وغيرهم فسالهم هذا سرخاستان قالوا نعم فقال لمحمد -بن المغيرة قم فاقتله بابنك واخيك فقام اليه فضربه بالسيف واخذته السيوف فقتل AUTO ذكر خبر ابي شاس الشاعر وكان ابو شاس الشاعر وهو الغطريف بن حصين بن حنش فتي	4284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4229	true	3111928914827083853	145	300	745	1588	1588	300	فوقفهم عليه وقال لهم اعينوني ساعة وانا اثاوره فاخذ جعفر خشبة عظيمة وسرخاستان مستلق فالقي نفسه عليه وملكوه وشدوه كتافا مع الخشبة فقال لهم ابو صالح خذوا مني ماءة الف درهم واتركوني فان العرب لا تعطيكم شيءا قالوا له احضرها قال هاتوا ميزانا قالوا ومن اين هاهنا ميزان قال فمن اين هاهنا ما اعطيكم ولكن صيروا معي الي المنزل وانا اعطيكم العهود والمواثيق اني افي لكم بذلك واوفر عليكم فصاروا به الي الحسن بن الحسين فاستقبلتهم خيل للحسن بن الحسين فضربوا رءوسهم واخذوا سرخاستان منهم فهمتهم انفسهم ومضي اصحاب الحسن بابي صالح الي الحسن فلما وقفوه بين يديه دعا الحسن قواد طبرستان مثل محمد بن المغيرة بن شعبة الازدي وعبد الله بن محمد القطقطي الضبي والفتح بن قراط وغيرهم فسالهم هذا سرخاستان قالوا نعم فقال لمحمد ابن المغيرة قم فاقتله بابنك واخيك فقام اليه فضربه بالسيف واخذته السيوف فقتل----- ذكر خبر ابي شاس الشاعر وكان ابو شاس الشاعر وهو الغطريف بن حصين بن حنش فتي-	4229	-6788471551444052522	842	1667.0	688	849	99.17549896240234	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4284	false	-4992786271050612099	156	300	848	1603	1603	300	من اهل العراق ربي بخراسان اديبا فهما وكان سرخاستان الزمه نفسه يتعلم منه اخلاق العرب ومذاهبها فلما نزل بسرخاستان ما نزل به وابو شاس في معسكره ومعه دواب واثقال هجم عليه قوم البخارية من اصحاب الحسن فانتهبوا جميع ما كان معه واصابته جراحات فبادر ابو شاس فاخذ جرة كانت معه فوضعها علي عاتقه واخذ بيده قدحا وصاح الماء للسبيل حتي اصاب غفلة من القوم فهرب من مضربه وقد اصابته جراحة فبصر به غلام وقد كان مر بمضرب عبد الله بن محمد بن حميد القطقطي الطبري وكان كاتب الحسن بن الحسين فعرفوه عرفه خدمه وعلي عاتقه الجرة وهو يسقي الماء فادخلوه خيمتهم واخبروا صاحبهم بمكانه فادخل عليه فحمله وكساه واكرمه غاية الاكرام ووصفه للحسن بن الحسين وقال له قل في الامير قصيدة فقال ابو شاس والله لقد امحي ما في صدري من كتاب الله من الهول فكيف احسن الشعر ووجه الحسن براس ابي صالح سرخاستان-	4284	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4230	true	1947508035433931304	0	142	0	754	1488	300	من اهل العراق ربي بخراسان اديبا فهما وكان سرخاستان الزمه نفسه يتعلم منه اخلاق العرب ومذاهبها فلما نزل بسرخاستان ما نزل به وابو شاس في معسكره ومعه دواب واثقال هجم عليه قوم البخارية من اصحاب الحسن فانتهبوا جميع ما كان معه واصابته جراحات فبادر ابو شاس فاخذ جرة كانت معه فوضعها علي عاتقه واخذ بيده قدحا وصاح الماء للسبيل حتي اصاب غفلة من القوم فهرب من مضربه وقد اصابته جراحة فبصر به غلام-وقد كان مر بمضرب عبد الله بن محمد بن حميد القطقطي الطبري وكان كاتب الحسن بن الحسين-فعرفوه عرفه خدمه وعلي عاتقه الجرة وهو يسقي الماء فادخلوه خيمتهم واخبروا صاحبهم بمكانه فادخل عليه فحمله وكساه واكرمه غاية الاكرام ووصفه للحسن بن الحسين وقال له قل في الامير قصيدة فقال ابو شاس والله لقد امحي ما في صدري من كتاب الله من الهول فكيف احسن الشعر ووجه الحسن براس ابي صالح سرخاستان	4230	-6788471551444052522	753	1491.0	612	756	99.6031723022461	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4285	false	-2991625286251873762	0	158	0	734	1509	300	الي عبد الله بن طاهر ولم يزل من معسكره وذكر عن محمد بن حفص ان حيان بن جبلة مولي عبد الله بن طاهر كان اقبل مع الحسن بن الحسين الي ناحية طميس فكاتب قارن بن شهريار ورغبه في الطاعة وضمن له ان يملكه علي جبال ابيه وجده وكان قارن من قواد مازيار وهو ابن اخيه وكان مازيار صيره مع اخيه عبد الله بن قارن وضم اليهما عدة من ثقات قواده وقراباته فلما استملاه حيان وكان قارن قد ضمن له ان يسلم له الجبال ومدينة سارية الي حد جرجان علي ان يملكه علي جبال ابيه وجده اذا وفي له بالضمان وكتب بذلك حيان الي عبد الله بن طاهر سجل له عبد الله بن طاهر بكل ما سال وكتب الي حيان بان يتوقف ولا يدخل الجبل ولا يوغل حتي يكون من قارن ما يستدل به علي الوفاء لءلا يكون منه مكر فكتب حيان الي قارن بذلك فدعا قارن بعبد الله -بن قارن وهو اخو مازيار ودعا جميع قواده الي طعامه	4285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4230	true	1947508035433931304	142	300	754	1488	1488	300	الي عبد الله بن طاهر ولم يزل من معسكره وذكر عن محمد بن حفص ان حيان بن جبلة مولي عبد الله بن طاهر كان اقبل مع الحسن بن الحسين الي ناحية طميس فكاتب قارن بن شهريار ورغبه في الطاعة وضمن له ان يملكه علي جبال ابيه وجده وكان قارن من قواد مازيار وهو ابن اخيه وكان مازيار صيره مع اخيه عبد الله بن قارن وضم اليهما عدة من ثقات قواده وقراباته فلما استماله حيان وكان قارن قد ضمن له ان يسلم له الجبال ومدينة سارية الي حد جرجان علي ان يملكه علي جبال ابيه وجده اذا وفي له بالضمان وكتب بذلك حيان الي عبد الله بن طاهر سجل له عبد الله بن طاهر بكل ما سال وكتب الي حيان بان يتوقف ولا يدخل الجبل ولا يوغل حتي يكون من قارن ما يستدل به علي الوفاء لءلا يكون منه مكر فكتب حيان الي قارن بذلك فدعا قارن بعبد الله ابن قارن وهو اخو مازيار ودعا جميع قواده الي طعامه-	4230	-6788471551444052522	731	1450.0	574	735	99.45578002929688	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4285	false	-2991625286251873762	158	300	734	1509	1509	300	فلما اكلوا ووضعوا سلاحهم واطمانوا احدق بهم اصحابه في السلاح الشاك وكتفهم ووجه بهم الي حيان بن جبلة فلما صاروا اليه استوثق منهم وركب حيان في جمعه حتي دخل جبال قارن وبلغ مازيار الخبر فاغتم لذلك وقال له القوهيار اخوه في حبسك عشرون الفا من المسلمين من بين اسكاف وخياط وقد شغلت نفسك بهم وانما اتيت من مامنك واهل بيتك وقرابتك فما تصنع بهءلاء المحبسين عندك قال فامر مازيار بتخلية جميع من في حبسه ثم دعا ابراهيم بن مهران صاحب شرطته وعلي بن ربن النصراني كاتبه وشاذان بن الفضل صاحب خراجه ويحيي بن الروذبهار جهبذه وكان من اهل السهل عنده فقال لهم ان حرمكم ومنازلكم وضياعكم بالسهل وقد دخلت العرب اليكم واكره ان اشومكم فاذهبوا الي منازلكم وخذوا لانفسكم الامان ثم وصلهم واذن لهم في الانصراف فصاروا الي منازلهم واخذوا الامان لانفسهم ولما بلغ اهل مدينة سارية اخذ سرخاستان واستباحة عسكره ودخول-	4285	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4231	true	-8904882224071586101	0	142	0	776	1579	300	فلما اكلوا ووضعوا سلاحهم واطمانوا احدق بهم اصحابه في السلاح الشاك وكتفهم ووجه بهم الي حيان بن جبلة فلما صاروا اليه استوثق منهم وركب حيان في جمعه حتي دخل جبال قارن وبلغ مازيار الخبر فاغتم لذلك وقال له القوهيار اخوه في حبسك عشرون الفا من المسلمين من بين اسكاف وخياط وقد شغلت نفسك بهم وانما اتيت من مامنك واهل بيتك وقرابتك فما تصنع بهءلاء المحبسين عندك قال فامر مازيار بتخلية جميع من في حبسه ثم دعا ابراهيم بن مهران صاحب شرطته وعلي بن ربن النصراني كاتبه وشاذان بن الفضل صاحب خراجه ويحيي بن الروذبهار جهبذه وكان من اهل السهل عنده فقال لهم ان حرمكم ومنازلكم وضياعكم بالسهل وقد دخلت العرب اليكم واكره ان اشومكم فاذهبوا الي منازلكم وخذوا لانفسكم الامان ثم وصلهم واذن لهم في الانصراف فصاروا الي منازلهم واخذوا الامان لانفسهم ولما بلغ اهل مدينة سارية اخذ سرخاستان واستباحة عسكره ودخول	4231	-6788471551444052522	775	1545.0	634	776	99.87113189697266	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4286	false	4559580679057083020	0	160	0	803	1525	300	حيان -بن جبلة جبل شروين وثبوا علي عامل مازيار بسارية وكان يقال له مهريستاني بن شهريز فهرب منهم ونجا بنفسه وفتح الناس باب السجن واخرجوا من فيه ووافي حيان بعد ذلك مدينة سارية وبلغ قوهيار اخا مازيار موافاة حيان سارية فاطلق محمد بن موسي بن حفص الذي كان عامل طبرسان- من حبسه وحمله علي بغل بسرج ووجه به الي حيان لياخذ له الامان ويجعل له جبال ابيه وجده علي ان يسلم اليه مازيار ويوثق له بذلك بضمان محمد بن موسي بن حفص واحمد بن الصقير فلما صار محمد بن موسي الي حيان واخبره برسالة قوهيار اليه قال له حيان من هذا يعني احمد قال شيخ البلاد وبقية الخلفاء والامير عبد الله بن طاهر به عارف فبعث حيان الي احمد فاتاه فامره بالخروج الي مسلحة خرماباذ مع محمد بن موسي وكان لاحمد ابن يقال له اسحاق وكان قد هرب من مازيار ياوي نهاره الغياض ويصير بالليل الي ضيعة يقال لها ساواشريان -هي علي طريق الجادة من قدح الاصبهبذ الذي فيه قصر	4286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4231	true	-8904882224071586101	142	300	776	1579	1579	300	حيان ابن جبلة جبل شروين وثبوا علي عامل مازيار بساريةو-كان يقال له مهريستاني بن شهريز-فهرب منهم ونجا بنفسه وفتح الناس باب السجن واخرجوا من فيه ووافي حيان بعد ذلك مدينة سارية وبلغ قوهيار اخا مازيار موافاة حيان سارية فاطلق محمد بن موسي بن حفص الذي كان عامل طبرستان من حبسه وحمله علي بغل بسرج ووجه به الي حيان لياخذ له الامان ويجعل له جبال ابيه وجده علي ان يسلم اليه مازيار ويوثق له بذلك بضمان محمد بن موسي بن حفص واحمد بن الصقير فلما صار محمد بن موسي الي حيان واخبره برسالة قوهيار اليه قال له حيان من هذا يعني احمد قال شيخ البلاد وبقية الخلفاء والامير عبد الله بن طاهر به عارف فبعث حيان الي احمد فاتاه فامره بالخروج الي مسلحة خرماباذ مع محمد بن موسي وكان لاحمد ابن يقال له اسحاق وكان قد هرب من مازيار ياوي نهاره الغياض ويصير بالليل الي ضيعة يقال لها ساواشريان وهي علي طريق الجادة من قدح الاصبهبذ الذي فيه قصر-	4231	-6788471551444052522	797	1570.0	640	806	98.88337707519531	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4286	false	4559580679057083020	160	300	803	1525	1525	300	مازيار فذكر عن اسحاق انه قال كنت في هذه الضيعة فمر بي عدة من اصحاب مازيار معهم دواب تقاد وغير ذلك قال فوثبت علي فرس منها هجين ضخم فركبته عريا وصرت الي مدينة سارية فدفعته الي ابي فلما اراد احمد الخروج الي خرماباذ ركب ذلك الفرس فنظر اليه حيان فاعجبه فالتفت حيان الي اللوزجان وكان من اصحاب قارن فقال له رايت هذا الشيخ علي فرس نبيل قل ما رايت مثله فقال له اللوزجان هذا الفرس كان لمازيار فبعث حيان الي احمد يساله البعثة بالفرس اليه لينظر اليه فبعث به اليه فلما تامل النظر وفتشه وجده مشطب باليدين فزهد فيه ودفعه الي اللوزجان وقال لرسول احمد هذا لمازيار ومال مازيار لامير المءمنين فرجع الرسول فاخبر احمد فغضب علي اللوزجان من ذلك فبعث اليه احمد بالشتيمة فقال اللوزجان ما لي في هذا ذنب ورد الفرس الي احمد ومعه برذون وشهري فاره فامر-	4286	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4232	true	7825623893371680305	0	138	0	720	1526	300	مازيار فذكر عن اسحاق انه قال كنت في هذه الضيعة فمر بي عدة من اصحاب مازيار معهم دواب تقاد وغير ذلك قال فوثبت علي فرس منها هجين ضخم فركبته عريا وصرت الي مدينة سارية فدفعته الي ابي فلما اراد احمد الخروج الي خرماباذ ركب ذلك الفرس فنظر اليه حيان فاعجبه فالتفت حيان الي اللوزجان-وكان من اصحاب قارن-فقال له رايت هذا الشيخ علي فرس نبيل قل ما رايت مثله فقال له اللوزجان هذا الفرس كان لمازيار فبعث حيان الي احمد يساله البعثة بالفرس اليه لينظر اليه فبعث به اليه فلما تامل النظر وفتشه وجده مشطب -اليدين فزهد فيه ودفعه الي اللوزجان وقال لرسول احمد هذا لمازيار ومال مازيار لامير المءمنين فرجع الرسول فاخبر احمد فغضب علي اللوزجان من ذلك فبعث اليه احمد بالشتيمة فقال اللوزجان ما لي في هذا ذنب ورد الفرس الي احمد ومعه برذون وشهري فاره فامر	4232	-6788471551444052522	719	1418.0	582	723	99.44674682617188	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4287	false	5409741236979690968	0	162	0	808	1519	300	رسوله فدفعهما اليه وغضب احمد من فعل حيان به وقال هذا الحاءك يبعث الي شيخ مثلي فيفعل به ما فعل ثم كتب الي قوهيار ويحك لم تغلط في امرك وتترك مثل الحسن بن الحسين عم الامير عبد الله بن طاهر وتدخل في امان هذا العبد الحاءك وتدفع اخاك وتضع قدرك وتحقد عليك الحسن بن الحسين بتركك اياه وميلك الي عبد من عبيده فكتب اليه قوهيار قد غلطت في اول الامر وواعدت الرجل ان اصير اليه بعد غد ولا امن ان خالفته ان يناهضني ويحاربني ويستبيح منازلي واموالي وان قاتلته فقتلت من اصحابه وجرت الدماء بيننا وقعت الشحناء ويبطل هذا الامر الذي التمسته فكتب اليه احمد اذا كان يوم الميعاد فابعث اليه رجلا من اهل بيتك واكتب اليه انه قد عرضت لك علة منعتك من الحركة وانك تتعالج ثلاثة ايام فانك عوفيت والا صرت اليه في محمل وسنحمله نحن علي قبول ذلك منك والمصير في الوقت وان احمد بن الصقير ومحمد بن موسي بن حفص كتبا الي الحسن بن الحسين وهو في معسكره	4287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4232	true	7825623893371680305	138	300	720	1526	1526	300	رسوله فدفعهما اليه وغضب احمد من فعل حيان به وقال هذا الحاءك يبعث الي شيخ مثلي فيفعل به ما فعل ثم كتب الي قوهيار ويحك لم تغلط في امرك وتترك مثل الحسن بن الحسين عم الامير عبد الله بن طاهر وتدخل في امان هذا العبد الحاءك وتدفع اخاك وتضع قدرك وتحقد عليك الحسن بن الحسين بتركك اياه وميلك الي عبد من عبيده فكتب اليه قوهيار قد غلطت في اول الامر وواعدت الرجل ان اصير اليه بعد غد ولا امن ان خالفته ان يناهضني ويحاربني ويستبيح منازلي واموالي وان قاتلته فقتلت من اصحابه وجرت الدماء بيننا وقعت الشحناء ويبطل هذا الامر الذي التمسته فكتب اليه احمد اذا كان يوم الميعاد فابعث اليه رجلا من اهل بيتك واكتب اليه انه قد عرضت لك علة منعتك من الحركة وانك تتعالج ثلاثة ايام فان- عوفيت والا صرت اليه في محمل وسنحمله نحن علي قبول ذلك منك والمصير في الوقت وان احمد بن الصقير ومحمد بن موسي بن حفص كتبا الي الحسن بن الحسين وهو في معسكره-	4232	-6788471551444052522	806	1602.0	645	808	99.75247192382812	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4287	false	5409741236979690968	162	300	808	1519	1519	300	بطميس ينتظر امر عبد الله بن طاهر وجواب كتابه بقتل سرخاستان وفتح طميس فكتبا اليه ان اركب الينا لندفع اليك مازيار والجبل والا فاتك فلا تقم ووجها الكتاب مع شاذان بن الفضل الكاتب وامراه ان يعجل السير فلما وصل الكتاب الي الحسن ركب من ساعته وسار مسيرة ثلاثة ايام في ليلة حتي انتهي الي سارية فلما اصبح سار الي خرماباذ وهو يوم موعد قوهيار وسمع حيان وقع طبول الحسن فركب فتلقاه علي راس فرسخ فقال له الحسن ما تصنع هاهنا ولم توجه الي هذا الموضع وقد فتحت جبال شروين وتركتها وصرت الي هاهنا فما يءمنك ان يبدو للقوم فيغدروا بك فينتقض عليك جميع ما عملت ارجع الي الجبل فصير مسالحك في النواحي والاطراف واشرف علي القوم اشرافا لا يمكنهم الغدر ان هموا به فقال له حيان انا علي الرجوع واريد ان احمل اثقالي واتقدم الي رجالي بالرحلة فقال-	4287	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4233	true	2649758662620947074	0	123	0	643	1537	300	بطميس ينتظر امر عبد الله بن طاهر وجواب كتابه بقتل سرخاستان وفتح طميس فكتبا اليه ان اركب الينا لندفع اليك مازيار والجبل والا فاتك فلا تقم ووجها الكتاب مع شاذان بن الفضل الكاتب وامراه ان يعجل السير فلما وصل الكتاب الي الحسن ركب من ساعته وسار مسيرة ثلاثة ايام في ليلة حتي انتهي الي سارية فلما اصبح سار الي خرماباذ-وهو يوم موعد قوهيار-وسمع حيان وقع طبول الحسن فركب فتلقاه علي راس فرسخ فقال له الحسن ما تصنع ها-------------------------------------------------------------------هنا فما يءمنك ان يبدو للقوم فيغدروا بك فينتقض عليك جميع ما عملت ارجع الي الجبل فصير مسالحك في النواحي والاطراف واشرف علي القوم اشرافا لا يمكنهم الغدر ان هموا به فقال له حيان انا علي الرجوع واريد ان احمل اثقالي واتقدم الي رجالي بالرحلة فقال	4233	-6788471551444052522	642	1266.0	520	712	90.16854095458984	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4288	false	3262027019458609377	0	179	0	896	1495	300	له الحسن امض انت فانا باعث باثقالك ورجالك خلفك وبت الليلة بمدينة سارية حتي يوافوك ثم تبكر من غد فخرج حيان من فوره كما امره الحسن الي سارية ثم ورد عليه كتاب عبد الله بن طاهر ان يعسكر بلبورة وهي من جبال ونداهرمز وهي احصن موضع من جباله وكان اكثر مال مازيار بها وامره عبد الله الا يمنع قارن مما يريد من تلك الجبال والاموال فاحتمل قارن ما كان لمازيار هنالك من المال والذي كان باسباندرة من ذخاءر مازيار وما كان لسرخاستان بقدح السلتان واحتوي علي ذلك كله فانتقض علي حيان جميع ما كان سنح له بسبب ذلك الفرس وتوفي بعد ذلك حيان بن جبلة فوجه عبد الله مكانه علي اصحابه محمد الحسين بن مصعب وتقدم اليه عبد الله الا يضرب علي يدي قارن في شء يريده وصار الحسن ب-ن الحسين الي خرماباذ فاتاه محمد بن موسي بن حفص واحمد بن الصقير فتناطروا سرا فجزاهما خيرا وكتب هو الي قوهيار فوافي خرماباذ وصار الي الحسن فبره واكرمه واجابه الي كل ما سال واتعدا علي يوم ثم صرفه وصار قوهيار الي مازيار فاعلمه انه قد اخذ له الامان واستوثق له	4288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4233	true	2649758662620947074	123	300	643	1537	1537	300	له الحسن امض انت فانا باعث باثقالك ورجالك خلفك وبت الليلة بمدينة سارية حتي يوافوك ثم تبكر من غد فخرج حيان من فوره كما امره الحسن الي سارية ثم ورد عليه كتاب عبد الله بن طاهر ان يعسكر بلبورة-وهي من جبال ونداهرمز وهي احصن موضع من جباله وكان اكثر مال مازيار بها-وامره عبد الله الا يمنع قارن مما يريد من تلك الجبال والاموال فاحتمل قارن ما كان لمازيار هنالك من المال والذي كان باسباندرة من ذخاءر مازيار وما كان لسرخاستان بقدح السلتان واحتوي علي ذلك كله فانتقض علي حيان جميع ما كان سنح له بسبب ذلك الفرس وتوفي بعد ذلك حيان بن جبلة فوجه عبد الله مكانه علي اصحابه محمد الحسين بن مصعب وتقدم اليه عبد الله الا يضرب علي يدي قارن في شء يريده وصار الحسن ابن الحسين الي خرماباذ فاتاه محمد بن موسي بن حفص واحمد بن الصقير فتناظروا سرا فجزاهما خيرا وكتب هو الي قوهيار فوافي خرماباذ وصار الي الحسن فبره واكرمه واجابه الي كل ما سال واتعدا علي يوم ثم صرفه وصار قوهيار الي مازيار فاعلمه انه قد اخذ له الامان واستوثق له-	4233	-6788471551444052522	891	1763.0	715	897	99.33110046386719	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4288	false	3262027019458609377	179	300	896	1495	1495	300	وكان الحسين بن قارن قد كاتب قوهيار من ناحية محمد بن ابراهيم بن مصعب وضمن له الرغاءب عن امير المءمنين فاجابه قوهيار وضمن له ما ضمن لغيره كل ذلك ليردهم عن الحرب ومال اليه فركب محمد بن ابراهيم من مدينة امل وبلغ الحسن بن الحسين الخبر فذكر عن ابراهيم بن مهران انه كان يتحدث عند ابي السعدي فلما قرب وكان طريقه علي باب مضرب الحسن قال فلما حاذيت مضربه اذا بالحسن الزوال انصرف يريد منزله راكب وحده لم يتبعه الا ثلاثة غلمان له اتراك قال فرميت بنفسي وسلمت عليه فقال اركب فلما ركبت قال اين طريق ارم قلت هي علي هذا الوادي فقال لي امض امامي قال فمضيت حتي بلغت دربا علي ميلين من ارم قال ففزعت وقلت اصلح الله الامير-	4288	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4234	true	7717006507360240711	0	121	0	600	1473	300	وكان الحسين بن قارن قد كاتب قوهيار من ناحية محمد بن ابراهيم بن مصعب وضمن له الرغاءب عن امير المءمنين فاجابه قوهيار وضمن له ما ضمن لغيره كل ذلك ليردهم عن الحرب ومال اليه فركب محمد بن ابراهيم من مدينة امل وبلغ الحسن بن الحسين الخبر فذكر عن ابراهيم بن مهران انه كان يتحدث عند ابي السعدي فلما قرب وكان طريقه علي باب مضرب الحسن قال فلما حاذيت مضربه اذا بالحسن الزوال انصرف يريد منزله راكب وحده لم يتبعه الا ثلاثة غلمان له اتراك قال فرميت بنفسي وسلمت عليه فقال اركب فلما ركبت قال اين طريق ارم قلت هي علي هذا الوادي فقال لي امض امامي قال فمضيت حتي بلغت دربا علي ميلين من ارم قال ففزعت وقلت اصلح الله الامير	4234	-6788471551444052522	599	1193.0	479	600	99.83333587646484	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4289	false	-1374354983207565995	0	179	0	875	1498	300	هذا موضع مهول ولا يسلكه الا الف فارس فاري لك ان تنصرف ولا تدخله قال فصاح بي امض فمضيت وانا طاءش العقل ولم نر في طريقنا احدا حتي وافينا ارم فقال لي اين طريق هرمزداباذ قلت علي هذا الجبل في هذا الشراك قال فقال لي سر اليها فقلت اعز الله الامير الله الله في نفسك وفينا وفي هذا الخلق الذي معك قال فصاح بي امض يا ابن اللخناء قال فقلت له اعزك الله اضرب انت عنقي فانه احب الي من ان يقتلني مازيار ويلزمني الامير عبد الله بن طاهر الذنب قال فانتهرني حتي ظننت انه سيبطش بي ومضيت وانا خليع الفءاد وقلت في نفسي الساعة نءخذ جميعا او نوقف بين يدي مازيار فيوبخني ويقول جءت دليلا علي فبينا نحن كذلك اذ وافينا هرمزداباذ مع اصفرار الشمس فقال لي اين كان سجن المسلمين هاهنا فقلت له في هذا الموضع قال فنزل فجلس ونحن صيام والخيل تلحقنا متقطعة وذلك انه ركب من غير علم الناس فعلموا بعد ما مضي فدعا الحسن بيعقوب بن منصور فقال له يا ابا طلحة احب ان تصير الي الطالقانية فتلطف بحيلك لجيش ابي عبد الله محمد	4289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4234	true	7717006507360240711	121	300	600	1473	1473	300	هذا موضع مهول ولا يسلكه الا الف فارس فاري لك ان تنصرف ولا تدخله قال فصاح بي امض فمضيت وانا طاءش العقل ولم نر في طريقنا احدا حتي وافينا ارم فقال لي اين طريق هرمزداباذ قلت علي هذا الجبل في هذا الشراك قال فقال لي سر اليها فقلت اعز الله الامير الله الله في نفسك وفينا وفي هذا الخلق الذي معك قال فصاح بي امض يا -بن اللخناء قال فقلت له اعزك الله اضرب انت عنقي فانه احب الي من ان يقتلني مازيار ويلزمني الامير عبد الله بن طاهر الذنب قال فانتهرني حتي ظننت انه سيبطش بي ومضيت وانا خليع الفءاد وقلت في نفسي الساعة نءخذ جميعا او نوقف بين يدي مازيار فيوبخني ويقول جءت دليلا علي فبينا نحن كذلك اذ وافينا هرمزداباذ مع اصفرار الشمس فقال لي اين كان سجن المسلمين هاهنا فقلت له في هذا الموضع قال فنزل فجلس ونحن صيام والخيل تلحقنا متقطعة وذلك انه ركب من غير علم الناس فعلموا بعد ما مضي فدعا الحسن بيعقوب بن منصور فقال له يا ابا طلحة احب ان تصير الي الطالقانية فتلطف بحيلك لجيش ابي عبد الله محمد-	4234	-6788471551444052522	873	1736.0	695	875	99.77143096923828	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4289	false	-1374354983207565995	179	300	875	1498	1498	300	بن ابراهيم بن مصعب هنالك ساعتين او ثلاث ساعات او اكثر ما امكنك وكان بينه وبين الطالقانية فرسخان او ثلاثة فراسخ قال ابراهيم فبينا نحن وقوف بين يدي الحسن اذ دعا بقيس بن زنجويه فقال له امض الي درب لبورة وهو علي اقل من فرسخ فابرز باصحابك علي الدرب قال فلما صلينا المغرب واقبل الليل اذا انا بفرسان بين ايديهم الشمع مشتعلا مقبلين من طريق لبورة فقال لي يا ابراهيم اين طريق لبورة فقلت اري نيرانا وفرسانا قد اقبلوا من ذلك الطريق قال وانا داهش لا اقف علي ما نحن فيه حتي قربت النيران منا فانظر فاذا المازيار مع القوهيار فلم اشعر حتي نزلا وتقدم المازيار فسلم علي الحسن بالامرة فلم يرد عليه وقال لطاهر بن ابراهيم واوس البلخي خذاه اليكما-	4289	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4235	true	-3226230141562020025	0	121	0	624	1550	300	بن ابراهيم بن مصعب هنالك ساعتين او ثلاث ساعات او اكثر ما امكنك وكان بينه وبين الطالقانية فرسخان او ثلاثة فراسخ قال ابراهيم فبينا نحن وقوف بين يدي الحسن اذ دعا بقيس بن زنجويه فقال له امض الي درب لبورة وهو علي اقل من فرسخ فابرز باصحابك علي الدرب قال فلما صلينا المغرب واقبل الليل اذا انا بفرسان بين ايديهم الشمع مشتعلا مقبلين من طريق لبورة فقال لي يا ابراهيم اين طريق لبورة فقلت اري نيرانا وفرسانا قد اقبلوا من ذلك الطريق قال وانا داهش لا اقف علي ما نحن فيه حتي قربت النيران منا فانظر فاذا المازيار مع القوهيار فلم اشعر حتي نزلا وتقدم المازيار فسلم علي الحسن بالامرة فلم يرد عليه وقال لطاهر بن ابراهيم واوس البلخي خذاه اليكما	4235	-6788471551444052522	623	1241.0	503	624	99.8397445678711	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4290	false	8525415762124087531	0	179	0	927	1574	300	وذكر عن اخي وميدوار بن خواست جيلان انه في تلك الليلة صار مع نفر الي قوهيار وقال له اتق الله قد خلفت سرواتنا فاذن لي اكنف هءلاء العرب كلهم فان الجند حياري جياع وليس لهم طريق يهربون فتذهب بشرفها ما بقي الدهر ولا تثق بما يعطيك العرب فليس لهم وفاء فقال قوهيار لا تفعلوا واذا قوهيار قد عبي علينا العرب ودفع مازيار واهل بيته الي الحسن لينفرد بالملك ولا يكون احد ينازعه ويضاده فلما كان في السحر وجه الحسن بالمازيار مع طاهر بن ابراهيم واوس البلخي الي خرماباذ وامرهما ان يمرا به الي مدينة سارية وركب الحسن واخذ علي وادي بابك الي الكانية مستقبلا محمد بن ابراهيم بن مصعب فالتقيا ومحمد يريد المصير الي هرمزداباذ لاخذ المازيار فقال له الحسن يا ابا عبد الله اين تريد قال اريد المازيار فقال هو بسارية وقد صار الي ووجهت به الي هنالك فبقي محمد بن ابراهيم متحيرا وكان القوهيار قد هم بالغدر بالحسن ودفع المازيار الي محمد بن ابراهيم فسبق الحسن الي ذلك وتخوف القوهيار منه ان يحاربه حين راه متوسطا الجبل ان احمد بن الصقير كتب الي القوهيار لا اري لك	4290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4235	true	-3226230141562020025	121	300	624	1550	1550	300	وذكر عن اخي وميدوار بن خواست جيلان انه في تلك الليلة صار مع نفر الي قوهيار وقال له اتق الله قد خلفت سرواتنا فاذن لي اكنف هءلاء العرب كلهم فان الجند حياري جياع وليس لهم طريق يهربون فتذهب بشرفها ما بقي الدهر ولا تثق بما يعطيك العرب فليس لهم وفاء فقال قوهيار لا تفعلوا واذا قوهيار قد عبي علينا العرب ودفع مازيار واهل بيته الي الحسن لينفرد بالملك ولا يكون احد ينازعه ويضاده فلما كان في السحر وجه الحسن بالمازيار مع طاهر بن ابراهيم واوس البلخي الي خرماباذ وامرهما ان يمرا به الي مدينة سارية وركب الحسن واخذ علي وادي بابك الي الكانية مستقبلا محمد بن ابراهيم بن مصعب فالتقيا ومحمد يريد المصير الي هرمزداباذ لاخذ المازيار فقال له الحسن يا ابا عبد الله اين تريد قال اريد المازيار فقال هو بسارية وقد صار الي ووجهت به الي هنالك فبقي محمد بن ابراهيم متحيرا وكان القوهيار قد هم بالغدر بالحسن ودفع المازيار الي محمد بن ابراهيم فسبق الحسن الي ذلك وتخوف القوهيار منه ان يحاربه حين راه متوسطا الجبل ان احمد بن الصقير كتب الي القوهيار لا اري لك-	4235	-6788471551444052522	926	1847.0	748	927	99.89212799072266	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4290	false	8525415762124087531	179	300	927	1574	1574	300	التخليط والمناصبة لعبد الله بن طاهر وقد كتب اليه بخبرك وضمانك فلا تكن ذا قلبين فعند ذلك حذره ودفعه الي الحسن وصار محمد بن ابراهيم والحسن بن الحسين الي هرمزداباذ فاحرقا قصر المازيار بها وانهبا ماله ثم صارا الي معسكر الحسن بخرماباذ ووجها الي اخوة المازيار فحبسوا هناك في داره ووكل بهم ثم رحل الحسن الي مدينة سارية فاقام بها وحبس المازيار بقرب خيمة الحسن وبعث الحسن الي محمد بن موسي بن حفص يساله عن القيد الذي كان قيده به المازيار فبعث به محمد اليه فقيد المازيار بذلك القيد ووافي محمد بن ابراهيم الحسن بمدينة سارية ليناظره في مال المازيار واهل بيته فكتبا بذلك الي عبد الله بن طاهر وانتظرا امره فورد كتاب عبد الله الي الحسن بتسليم المازيار واخوته واهل-	4290	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4236	true	340228665183739332	0	121	0	648	1590	300	التخليط والمناصبة لعبد الله بن طاهر وقد كتب اليه بخبرك وضمانك فلا تكن ذا قلبين فعند ذلك حذره ودفعه الي الحسن وصار محمد بن ابراهيم والحسن بن الحسين الي هرمزداباذ فاحرقا قصر المازيار بها وانهبا ماله ثم صارا الي معسكر الحسن بخرماباذ ووجها الي اخوة المازيار فحبسوا هناك في داره ووكل بهم ثم رحل الحسن الي مدينة سارية فاقام بها وحبس المازيار بقرب خيمة الحسن وبعث الحسن الي محمد بن موسي بن حفص يساله عن القيد الذي كان قيده به المازيار فبعث به محمد اليه فقيد المازيار بذلك القيد ووافي محمد بن ابراهيم الحسن بمدينة سارية ليناظره في مال المازيار واهل بيته فكتبا بذلك الي عبد الله بن طاهر وانتظرا امره فورد كتاب عبد الله الي الحسن بتسليم المازيار واخوته واهل	4236	-6788471551444052522	647	1289.0	527	648	99.8456802368164	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4291	false	3218075283581090947	0	179	0	942	1539	300	بيته الي محمد بن ابراهيم ليحملهم الي امير المءمنين المعتصم ولم يعرض عبد الله لاموالهم وامره ان يستصفي جميع ما للمازيار ويحرزه فبعث الحسن الي المازيار فاحضره وساله عن امواله فذكر ان ماله عند قوم سماهم من وجوه اهل سارية وصلحاءهم عشرة نفر واحضر القوهيار وكتب عليه كتابا وضمنه توفير هذه الاموال التي ذكرها المازيار انها عند خزانه واصحاب كنوزه فضمن القوهيار ذلك واشهد علي نفسه ثم ان الحسن امر الشهود الذين احضرهم ان يصيروا الي المازيار فيشهدوا عليه فذكر عن بعضهم انه قال لما دخلنا علي المازيار تخوفت من احمد بن الصقير ان يفزعه بالكلام فقلت له احب ان تمسك عنه ولا تذكر ما كنت اشرت به فسكت احمد عند ذلك فقال المازيار اشهدوا ان جميع ما حملت من اموالي وصجب-ي ستة وتسعون الف دينار وسبع عشرة قطعة زمرد وست عشرة قطعة ياقوت احمر وثمانية اوقار سلال مجلدة فيها الوان الثياب وتاج وسيف من ذهب وجوهر وخنجر من ذهب مكلل بالجوهر وحق كبير مملوء جوهرا وقد وضعه بين ايدينا وقد سلمت ذلك الي محمد بن الصباح وهو خازن عبد الله بن طاهر وصاحب خبره علي العسكر والي القوهيار	4291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4236	true	340228665183739332	121	300	648	1590	1590	300	بيته الي محمد بن ابراهيم ليحملهم الي امير المءمنين المعتصم ولم يعرض عبد الله لاموالهم وامره ان يستصفي جميع ما للمازيار ويحرزه فبعث الحسن الي المازيار فاحضره وساله عن امواله فذكر ان ماله عند قوم سماهم من وجوه اهل سارية وصلحاءهم عشرة نفر واحضر القوهيار وكتب عليه كتابا وضمنه توفير هذه الاموال التي ذكرها المازيار انها عند خزانه واصحاب كنوزه فضمن القوهيار ذلك واشهد علي نفسه ثم ان الحسن امر الشهود الذين احضرهم ان يصيروا الي المازيار فيشهدوا عليه فذكر عن بعضهم انه قال لما دخلنا علي المازيار تخوفت من احمد بن الصقير ان يفزعه بالكلام فقلت له احب ان تمسك عنه ولا تذكر ما كنت اشرت به فسكت احمد عند ذلك فقال المازيار اشهدوا ان جميع ما حملت من اموالي وصحبني ستة وتسعون الف دينار وسبع عشرة قطعة زمرد وست عشرة قطعة ياقوت احمر وثمانية اوقار سلال مجلدة فيها الوان الثياب وتاج وسيف من ذهب وجوهر وخنجر من ذهب مكلل بالجوهر وحق كبير مملوء جوهرا وقد وضعه بين ايدينا وقد سلمت ذلك الي محمد بن الصباح وهو خازن عبد الله بن طاهر وصاحب خبره علي العسكر والي القوهيار-	4236	-6788471551444052522	940	1869.0	762	943	99.68186950683594	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4291	false	3218075283581090947	179	300	942	1539	1539	300	قال فخرجنا الي الحسن بن الحسين فقال اشهدتم علي الرجل قال قلنا نعم قال هذا شء كنت اخترته لي فاحببت ان يعلم قلته وهو-انه عندي وذكر عن علي بن ربن النصراني الكاتب ان ذلك الحق كان شري جوهره علي المازيار وجده وشهريار ثمانية عشر الف الف درهم وكان المازيار حمل ذلك كله الي الحسن بن الحسين علي ان يظهر انه خرج اليه في الامان وانه قد امنه علي نفسه وماله وولده وجعل له جبال ابيه فامتنع الحسن بن الحسين من هذا وعف عنه وكان اعف الناس عن اخذ درهم او دينار فلما اصبح انفذ المازيار مع طاهر بن ابراهيم وعلي بن ابراهيم الحربي وورد كتاب عبد الله بن طاهر في انفاذه مع يعقوب بن منصور وقد ساروا بالمازيار ثلات مراحل فبعث-	4291	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4237	true	3735258314180764843	0	120	0	597	1605	300	قال فخرجنا الي الحسن بن الحسين فقال اشهدتم علي الرجل قال قلنا نعم قال هذا شء كنت اخترته لي فاحببت ان يعلم قلته وهو انه عندي وذكر عن علي بن ربن النصراني الكاتب ان ذلك الحق كان شري جوهره علي المازيار وجده وشهريار ثمانية عشر الف الف درهم وكان المازيار حمل ذلك كله الي الحسن بن الحسين علي ان يظهر انه خرج اليه في الامان وانه قد امنه علي نفسه وماله وولده وجعل له جبال ابيه فامتنع الحسن بن الحسين من هذا وعف عنهوك-ان اعف الناس عن اخذ درهم او دينار-فلما اصبح انفذ المازيار مع طاهر بن ابراهيم وعلي بن ابراهيم الحربي وورد كتاب عبد الله بن طاهر في انفاذه مع يعقوب بن منصور وقد ساروا بالمازيار ثلاث مراحل فبعث	4237	-6788471551444052522	592	1167.0	474	599	98.83138275146484	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4292	false	-8142639483400887068	0	184	0	1013	1605	300	الحسن فرده وانفذه مع يعقوب بن منصور ثم امر الحسن بن الحسين القوهيار اخا المازيار ان يحمل الاموال التي ضمنها ودفع اليه بغالا من العسكر وامر بانفاذ جيش معه فامتنع القوهيار وقال لا حاجة لي بهم وخرج بالبغال هو وغلمانه فلما ورد الجبل وفتح الخزاءن واخرج الاموال وعباها ليحملها وثب عليه مماليك المازيار من الديالمة وكانوا الفا وماءتين فقالوا له غدرت بصاحبنا واسلمته الي العرب وجءت لتحمل امواله فاخذوه وكبلوه بالحديد فلما جنه الليل قتلوه وانتهبوا تلك الاموال والبغال فانتهي الخبر الي الحسن فوجه جيشا الي الذين قتلوا القوهيار ووجه قارن جيشا من قبله في اخذهم فاخذ منهم صاحب قارن عدة منهم ابن عم للمازيار يقال له شهريار بن المصمغان وكان راس العبيد ومحرضهم فوجه به قارن الي عبد الله بن طاهر فلما صار بقومس مات وكان جماعة اولءك الديالمة اخذوا علي السفح والغيضة يريدون الديلم فنذر بهم محمد بن ابراهيم بن مصعب فوجه من قبله الطبرية وغيرهم حتي عارضوهم واخذوا عليهم الطريق فاخذوا فبعث بهم الي مدينة سارية مع علي بن ابراهيم وكان مدخل محمد بن ابراهيم حين دخل من شلنبة علي طريق الروذبار الي الوريان وقيل ان فساد امر مازيار وهلاكه كان	4292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4237	true	3735258314180764843	120	300	597	1605	1605	300	الحسن فرده وانفذه مع يعقوب بن منصور ثم امر الحسن بن الحسين القوهيار اخا المازيار ان يحمل الاموال التي ضمنها ودفع اليه بغالا من العسكر وامر بانفاذ جيش معه فامتنع القوهيار وقال لا حاجة لي بهم وخرج بالبغال هو وغلمانه فلما ورد الجبل وفتح الخزاءن واخرج الاموال وعباها ليحملها وثب عليه مماليك المازيار من الديالمة-وكانوا الفا وماءتين-فقالوا له غدرت بصاحبنا واسلمته الي العرب وجءت لتحمل امواله فاخذوه وكبلوه بالحديد فلما جنه الليل قتلوه وانتهبوا تلك الاموال والبغال فانتهي الخبر الي الحسن فوجه جيشا الي الذين قتلوا القوهيار ووجه قارن جيشا من قبله في اخذهم فاخذ منهم صاحب قارن عدة منهم ابن عم للمازيار يقال له شهريار بن المصمغانو-كان راس العبيد ومحرضهمف-وجه به قارن الي عبد الله بن طاهر فلما صار بقومس مات وكان جماعة اولءك الديالمة اخذوا علي السفح والغيضة يريدون الديلم فنذر بهم محمد بن ابراهيم بن مصعب فوجه من قبله الطبرية وغيرهم حتي عارضوهم واخذوا عليهم الطريق فاخذوا فبعث بهم الي مدينة سارية مع علي بن ابراهيم وكان مدخل محمد بن ابراهيم حين دخل من شلنبة علي طريق الروذبار الي الوريان وقيل ان فساد امر مازيار وهلاكه كان-	4237	-6788471551444052522	1006	1991.0	827	1013	99.3089828491211	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4280	false	-1084779653945538891	202	271	1079	1427	1576	300	اليه عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب وضم اليه جيشا كثيفا يحفظ جرجان وامره ان يعسكر علي الخندق فنزل الحسن بن الحسين معسكرا علي الخندق الذي عمله سرخاستان وصار بين العسكرين عرض الخندق ووجه ايضا عبد الله بن طاهر حيان بن جبلة في اربعة الاف الي قومس معسكرا علي حد جبال شروين ووجه المعتصم من قبله محمد بن ابراهيم بن مصعب ----------------------اخا اسحاق بن ابراهيم	4280	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4238	true	1742788406171786145	178	212	916	1081	1546	300	فوجه عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب في جيش------- كثيف من خراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المازيار وو---------------------جه المعتصم-------- محمد بن ابراهيم بن مصعب ووجه معه صاحب خبر يقال له يعقوب بن ابراهيم	4238	-6788471551444052522	106	149.0	81	370	28.648649215698242	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4292	false	-8142639483400887068	184	300	1013	1605	1605	300	من قبل ابن عم له يقال له كان في يديه جبال طبرستان كلها وكان في يد المازيارر السهل وكان ذلك كالقسمة بينهم يتوارثونه فذكر عن محمد بن حفص الطبري ان الجبالي بطبرستان ثلاثة جبل ونداهرمز في وسط جبال طبرستان والثاني جبل اخيه وندا-سبجان بن الانداد بن قارن والثالث جبل شروين بن سرخاب -بن باب فلما قوي امر المازيار بعث الي ابن عمه ذلك وقيل هو اخوه القوهيار فالزمه بابه وولي الجبل واليا من قبله يقال له دري فلما احتاج المازيار الي الرجال لمحاربة عبد الله بن طاهر دعا بابن عمه او اخيه القوهيار فقال له انت اعرف بجبلك من غيرك واظهره علي امر الافشين ومكاتبته له وقال له صر في ناحية الجبل فاحفظ علي الجبل وكتب-	4292	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4238	true	1742788406171786145	0	117	0	593	1546	300	من قبل ابن عم له يقال له كان في يديه جبال طبرستان كلها وكان في يد المازيا-ر السهل وكان ذلك كالقسمة بينهم يتوارثونه فذكر عن محمد بن حفص الطبري ان الجبال- بطبرستان ثلاثة جبل ونداهرمز في وسط جبال طبرستان والثاني جبل اخيه وندا سبجان بن الانداد بن قارن والثالث جبل شروين بن سرخاب ابن باب فلما قوي امر المازيار بعث الي ابن عمه ذلك وقيل هو اخوه القوهيار فالزمه بابه وولي الجبل واليا من قبله يقال له دري فلما احتاج المازيار الي الرجال لمحاربة عبد الله بن طاهر دعا بابن عمه او اخيه القوهيار فقال له انت اعرف بجبلك من غيرك واظهره علي امر الافشين ومكاتبته له وقال له صر في ناحية الجبل فاحفظ علي الجبل وكتب	4238	-6788471551444052522	590	1155.0	475	595	99.15966033935547	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4293	false	8401685465082501837	0	181	0	949	1534	300	المازيار الي الدري يامره بالقدوم عليه فقدم عليه فضم اليه العساكر ووجهه في وجه عبد الله بن طاهر وظن انه قد توثق من الجبل بابن عمه او اخيه القوهيار وذلك ان الجبل لم يظن انه يءتي منه لانه ليس فيه للعساكر والمحاربة طريق لكثرة المضايق والشجر الذي فيه وتوثق من المواضع التي يتخوف منها بالدري واصحابه وضم اليه المقاتلة واهل عسكره فوجه عبد-الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب في جيش كثيف من خراسان الي المازيار ووجه المعتصم محمد بن ابراهيم بن مصعب ووجه معه صاحب خبر يقال له يعقوب--- ابراهيم البوشنجي مولي الهادي ويعرف بقوصرة يكتب بخبر العسكر فوافي محمد بن ابراهيم الحسن بن الحسبن وزحفت العساكر نحو المازيار حتي قربوا منه والمازيار لا يشك انه قد توثق من الموضع الذي تلقاه الجبل فيه وكان المازيار في مدينته في نفر يسير فدعا ابن عم المازيار الحقد الذي كان في قلبه علي المازيار وصنيعه به وتنحيته اياه عن جبله ان كاتب الحسن -بن الحسين واعلمه جميع ما في عساكره وان الافشين كاتب المازيار فانفذ الحسن كتاب ابن عم المازيار الي عبد الله بن طاهر فوجه به عبد الله برجل	4293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4238	true	1742788406171786145	117	300	593	1546	1546	300	المازيار الي الدري يامره بالقدوم عليه فقدم عليه فضم اليه العساكر ووجهه في وجه عبد الله بن طاهر وظن انه قد توثق من الجبل بابن عمه او اخيه القوهيار وذلك ان الجبل لم يظن انه يءتي منه لانه ليس فيه للعساكر والمحاربة طريق لكثرة المضايق والشجر الذي فيه وتوثق من المواضع التي يتخوف منها بالدري واصحابه وضم اليه المقاتلة واهل عسكره فوجه عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب في جيش كثيف من خراسان الي المازيار ووجه المعتصم محمد بن ابراهيم بن مصعب ووجه معه صاحب خبر يقال له يعقوب بن ابراهيم البوشنجي مولي الهادي ويعرف بقوصرة يكتب بخبر العسكر فوافي محمد بن ابراهيم الحسن بن الحسين وزحفت العساكر نحو المازيار حتي قربوا منه والمازيار لا يشك انه قد توثق من الموضع الذي تلقاه الجبل فيه وكان المازيار في مدينته في نفر يسير فدعا ابن عم المازيار الحقد الذي كان في قلبه علي المازيار وصنيعه به وتنحيته اياه عن جبله ان كاتب الحسن ابن الحسين واعلمه جميع ما في عساكره وان الافشين كاتب المازيار فانفذ الحسن كتاب ابن عم المازيار الي عبد الله بن طاهر فوجه به عبد الله برجل-	4238	-6788471551444052522	947	1872.0	767	954	99.26625061035156	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4293	false	8401685465082501837	181	300	949	1534	1534	300	الي المعتصم وكاتب عبد الله -الحسن بن الحسين ابن عم المازيار وقيل القوهيار وضمنا له جميع ما يريد وكان ابن عم المازيار اعلم عبد الله -بن طاهر ان الجبل الذي هو عليه كان له ولابيه ولاباءه من قبل المازيار وان المازيار عند تولية الفضل بن سهل اياه طبرستان انتزع الجبل من يديه والزمه بابه واستخف به فشرط له عبد الله بن طاهر ان هو وثب بالمازيار واحتال له ان يصير الجبل-------- علي حسب ما لم يزل ولا يعرض له فيه ولا يحارب فرضي بذلك ابن عم المازيار فكتب له عبد الله بن طاهر بذلك كتابا وتوثق له فيه فوعد ابن عم المازيار الحسن بن الحسين ورجالهم ان يدخلهم الجبل فلما كان وقت الميعاد امر عبد الله بن طاهر الحسن-	4293	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4239	true	-7948384645200148022	0	119	0	594	1553	300	الي المعتصم وكاتب عبد الله والحسن بن الحسين ابن عم المازيار-وقيل القوهيار-وضمنا له جميع ما يريد وكان ابن عم المازيار اعلم عبد الله ابن طاهر ان الجبل الذي هو عليه كان له ولابيه ولاباءه من قبل المازيار وان المازيار عند تولية الفضل بن سهل اياه طبرستان انتزع الجبل من يديه والزمه بابه واستخف به فشرط له عبد الله بن طاهر ان هو وثب بالمازيار واحتال له ان يصير الجبل في يديه علي حسب ما لم يزل ولا يعرض له فيه ولا يحارب فرضي بذلك ابن عم المازيار فكتب له عبد الله بن طاهر بذلك كتابا وتوثق له فيه فوعد ابن عم المازيار الحسن بن الحسين ورجالهم ان يدخلهم الجبل فلما كان وقت الميعاد امر عبد الله بن طاهر الحسن	4239	-6788471551444052522	583	1132.5	467	596	97.81879425048828	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4294	false	2089369265766720987	0	181	0	959	1592	300	بن الحسين ان يزحف للقاء الدري ووجه عسكرا ضخما عليه قاءد من قواده في جوف الليل فوافوا ابن عم المازيار في الجبل فسلم الجبال اليهم وادخلهم اليها وصاف الدري العسكر الذي بازاءه فلم يشعر المازيار وهو في قصره حتي وقفت الرجالة والخيل علي باب قصره والدري يحارب العسكر الاخر فحصروا المازيار وانزلوه علي حكم امير المءمنين المعتصم وذكر عمرو بن سعيد الطبري ان المازيار كان يتصيد فوافته الخيل في الصيد فاخذ اسيرا ودخل قصره عنوة واخذ جميع ما فيه وتوجه الحسن بن الحسين بالمازيار والدري يقاتل العسكر الذي بازاءه لم يعلم باخذ المازيار فلم يشعر الا وعسكر عبد الله بن طاهر من وراءه فتقطعت عساكره فانهزم ومضي يريد الدخول الي بلاد الديلم فقتل اصحابه واتيعوه فلحقوه في نفر من اصحابه فرجع يقاتلهم فقتل واخذ راسه فبعث به الي عبد الله بن طاهر وقد صار المازيار في يده فوعده عبد الله -بن طاهر ان هو اظهره علي كتب الافشين ان يسال امير المءمنين الصفح عنه واعلمه عبد الله انه قد علم ان الكتب عنده فاقر المازيار بذلك فطلبت الكتب فوجدت وهي عدة كتب فاخذها عبد الله بن طاهر فوجه بها مع المازيار	4294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4239	true	-7948384645200148022	119	300	594	1553	1553	300	بن الحسين ان يزحف للقاء الدري ووجه عسكرا ضخما عليه قاءد من قواده في جوف الليل فوافوا ابن عم المازيار في الجبل فسلم الجبال اليهم وادخلهم اليها وصاف الدري العسكر الذي بازاءه فلم يشعر المازيار وهو في قصره حتي وقفت الرجالة والخيل علي باب قصره والدري يحارب العسكر الاخر فحصروا المازيار وانزلوه علي حكم امير المءمنين المعتصم وذكر عمرو بن سعيد الطبري ان المازيار كان يتصيد فوافته الخيل في الصيد فاخذ اسيرا ودخل قصره عنوة واخذ جميع ما فيه وتوجه الحسن بن الحسين بالمازيار والدري يقاتل العسكر الذي بازاءه لم يعلم باخذ المازيار فلم يشعر الا وعسكر عبد الله بن طاهر من وراءه فتقطعت عساكره فانهزم ومضي يريد الدخول الي بلاد الديلم فقتل اصحابه واتبعوه فلحقوه في نفر من اصحابه فرجع يقاتلهم فقتل واخذ راسه فبعث به الي عبد الله بن طاهر وقد صار المازيار في يده فوعده عبد الله ابن طاهر ان هو اظهره علي كتب الافشين ان يسال امير المءمنين الصفح عنه واعلمه عبد الله انه قد علم ان الكتب عنده فاقر المازيار بذلك فطلبت الكتب فوجدت وهي عدة كتب فاخذها عبد الله بن طاهر فوجه بها مع المازيار-	4239	-6788471551444052522	957	1903.0	777	960	99.6875	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4294	false	2089369265766720987	181	300	959	1592	1592	300	الي اسحاق بن ابراهيم وامره الا يخرج الكتب من يده ولا المازيار الا الي يد امير المءمنين لءلا يحتال للكتب والمازيار ففعل اسحاق ذلك فاوصلها من يده الي يد المعتصم فسال المعتصم المازيار عن الكتب فلم يقر بها فامر بضرب المازيار حتي مات وصلب الي جانب بابك وكان المامون يكتب الي المازيار من عبد الله المامون الي جيل جيلان اصبهبذ اصبهبذان بشوار جرشاه محمد بن قارن مولي امير المءمنين وقد ذكر ان بدء وهي امر الدري كان انه لما بلغه بعد-ما ضم اليه المازيار الجيش نزول جيش محمد بن ابراهيم دنباوند وجه اخاه بزرجشنس وضم اليه محمدا وجعفرا ابني رستم الكلاري ورجالا من اهل الثغر واه----ل الرويان وامرهم ان يصيروا الي حد الرويان والري لمنع الجيش وكان الحسن بن-	4294	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4240	true	-3727544337064292704	0	121	0	639	1629	300	الي اسحاق بن ابراهيم وامره الا يخرج الكتب من يده ولا المازيار الا الي يد امير المءمنين لءلا يحتال للكتب والمازيار ففعل اسحاق ذلك فاوصلها من يده الي يد المعتصم فسال المعتصم المازيار عن الكتب فلم يقر بها فامر بضرب المازيار حتي مات وصلب الي جانب بابك وكان المامون يكتب الي المازيار من عبد الله المامون الي جيل جيلان اصبهبذ اصبهبذان بشوار جرشاه محمد بن قارن مولي امير المءمنين وقد ذكر ان بدء وهي امر الدري كان انه لما بلغه بعد ما ضم اليه المازيار الجيش نزول جيش محمد بن ابراهيم دنباوند وجه اخاه بزرجشنس وضم اليه محمدا وجعفرا ابني رستم الكلاري ورجالا من اهل الثغر واهل اهل الرويان وامرهم ان يصيروا الي حد الرويان والري لمنع الجيش وكان الحسن بن	4240	-6788471551444052522	633	1253.0	515	639	99.06103515625	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4295	false	87935461539117726	0	179	0	991	1618	300	قارن قد كاتب محمدا وجعفرا ابني رستم ورغبهما وكانا من رءساء اصحاب الدري فلما التقي جيش الدري وجيش محمد بن ابراهيم انقلب ابنا رستم واهل الثغرين واهل الرويان علي بزرجشنس اخي الدري فاخذوه اسيرا وصاروا مع محمد بن ابراهيم علي مقدمته وكان الدري بموضع يقال له مزن في قصره مع اهله وجميع عسكره فلما بلغه غدر محمد وجعفر ابني رستم ومتابعة اهل الثغرين والرويان لهما واسر اخيه بزرجشنس اغتم لذلك غما شديدا واذعن اصحابه وهمتهم انفسهم وتفرق عامتهم يطلبون الامان ويحتالون لانفسهم فبعث الدري الي الديالمة فصار ببابه مقدار اربعة الاف رجل منهم فرغبهم ومناهم ووصلهم ثم ركب وحمل الاموال معه ومضي كانه يريد ان يستنقذ اخاه ويحارب محمد بن ابراهيم وانما اراد الدخول الي الديلم والاستظهار بهم علي محمد بن ابراهيم فاستقبله محمد بن ابراهيم في جيشه فكانت بينهم وقعة صعبة فلما مضي الدرب هرب الموكلون بالسجن وكسر اهل السجن اقيادهم وخرجوا هاربين ولحق كل انسان ببلده واتفق خروج اهل سارية الذين كانوا في حبس المازيار وخروج هءلاء الذين كانوا في حبس الدري في يوم واحد وذلك في شعبان لثلاث عشرة ليلة خلت منه سنة خمس وعشرين وماءتين	4295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4240	true	-3727544337064292704	121	300	639	1629	1629	300	قارن قد كاتب محمدا وجعفرا ابني رستم ورغبهما وكانا من رءساء اصحاب الدري فلما التقي جيش الدري وجيش محمد بن ابراهيم انقلب ابنا رستم واهل الثغرين واهل الرويان علي بزرجشنس اخي الدري فاخذوه اسيرا وصاروا مع محمد بن ابراهيم علي مقدمته وكان الدري بموضع يقال له مزن في قصره مع اهله وجميع عسكره فلما بلغه غدر محمد وجعفر ابني رستم ومتابعة اهل الثغرين والرويان لهما واسر اخيه بزرجشنس اغتم لذلك غما شديدا واذعن اصحابه وهمتهم انفسهم وتفرق عامتهم يطلبون الامان ويحتالون لانفسهم فبعث الدري الي الديالمة فصار ببابه مقدار اربعة الاف رجل منهم فرغبهم ومناهم ووصلهم ثم ركب وحمل الاموال معه ومضي كانه يريد ان يستنقذ اخاه ويحارب محمد بن ابراهيم وانما اراد الدخول الي الديلم والاستظهار بهم علي محمد بن ابراهيم فاستقبله محمد بن ابراهيم في جيشه فكانت بينهم وقعة صعبه فلما مضي الدري هرب الموكلون بالسجن وكسر اهل السجن اقيادهم وخرجوا هاربين ولحق كل انسان ببلده واتفق خروج اهل سارية الذين كانوا في حبس المازيار وخروج هءلاء الذين كانوا في حبس الدري في يوم واحد وذلك في شعبان لثلاث عشرة ليلة خلت منه سنة خمس وعشرين وماءتين-	4240	-6788471551444052522	988	1969.0	810	991	99.69727325439453	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4295	false	87935461539117726	179	300	991	1618	1618	300	في قول محمد بن حفص وقال غيره كان ذلك في سنة اربع وعشرين وماءتين وذكر عن داود بن قحذم ان محمد بن رستم قال لما التقي الدري ومحمد -بن ابراهيم بساحل البحر بين الجبل والغيضة والبحر والغيضة متصلة بالديلم وكان الدري شجاعا بطلا فكان يحمل بنفسه علي اصحاب محمد حتي يكشفهم ثم يحمل معارضة من غير هزيمة يريد دخول الغيضة شد عليه رجل من اصحاب محمد بن ابراهيم يقال له فند بن حاجبة فاخذه اسيرا واسترجع واتبع الجند اصحابه واخذ جميع ما كان معه من الاثاث والمال والدواب والسلاح فامر محمد بن ابراهيم بقتل بزرجشنس اخي الدري ودعي بالدري فمد يده فقطعت من مرفقه ومدت رجله فقطعت من الركبة وكذا باليد الاخري والرجل الاخري فقعد الدري علي استه ولم يتكلم ولم-	4295	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4241	true	537605521575972322	0	121	0	629	1608	300	في قول محمد بن حفص وقال غيره كان ذلك في سنة اربع وعشرين وماءتين وذكر عن داود بن قحذم ان محمد بن رستم قال لما التقي الدري ومحمد ابن ابراهيم بساحل البحر بين الجبل والغيضة والبحر والغيضة متصلة بالديلم وكان الدري شجاعا بطلا فكان يحمل بنفسه علي اصحاب محمد حتي يكشفهم ثم يحمل معارضة من غير هزيمة يريد دخول الغيضة شد عليه رجل من اصحاب محمد بن ابراهيم يقال له فند بن حاجبة فاخذه اسيرا واسترجع واتبع الجند اصحابه واخذ جميع ما كان معه من الاثاث والمال والدواب والسلاح فامر محمد بن ابراهيم بقتل بزرجشنس اخي الدري ودعي بالدري فمد يده فقطعت من مرفقه ومدت رجله فقطعت من الركبة وكذا باليد الاخري والرجل الاخري فقعد الدري علي استه ولم يتكلم ولم	4241	-6788471551444052522	627	1244.0	507	629	99.68203735351562	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4296	false	-546556465802205191	0	180	0	972	1589	300	يتزعزع فامر بضرب عنقه وظفر محمد بن ابراهيم باصحاب الدري فحملهم مكبلين------------- وفي هذه السنة ولي جعفر بن دينار اليمن وفيها تزوج الحسن بن الافشين اترنجة بنت اشناس ودخل بها في العمري قصر المعتصم في جمادي الاخرة واحضر عرسها عامة اهل سامراء فحدثت انهم كانو- يغلفون العامة فيها بالغالية في تغار من فضة وان المعتصم كان يباشر بنفسه تفقد من حضرها وفيه- امتنع عبد الله الورثاني بورثان AUTO ذكر الخبر عن خلاف منكجور الاشروسني وفيها خالف منكجور الاشروسني قرابة الافشين باذربيجان ذكر الخبر عن سبب خلاف ذ-كر ان الافشين عند فراغه من امر بابك ومنصرفه من الجبال ولي اذربيجان وكانت من عمله واليه منكجور هذا فاصاب في قرية بابك في بعض منازله مالا عظيما فاحتجنه لنفسه ولم يعلم به الافشين ولا المعتصم وكان علي البريد باذربيجان رجل من الشيعة يقال له عبد الله بن عبد الرحمن فكتب الي المعتصم بخبر ذلك المال وكتب منكجور يكذب ذلك فوقعت المناظرة بين منكجور وعبد الله بن عبد الرحمن حتي هم منكجور بقتل عبد الله بن عبد الرحمن فاستغاث عبد الله باهل اردبيل فمنعوه مما اراد به منكجور وبلغ ذلك المعتصم فامر الافشين ان	4296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4241	true	537605521575972322	121	300	629	1608	1608	300	يتزعزع فامر بضرب عنقه وظفر محمد بن ابراهيم باصحاب الدري فحملهم مكبلين اخبار متفرقة وفي هذه السنة ولي جعفر بن دينار اليمن وفيها تزوج الحسن بن الافشين اترنجة بنت اشناس ودخل بها في العمري قصر المعتصم في جمادي الاخرة واحضر عرسها عامة اهل سامرا- فحدثت انهم كانوا يغلفون العامة فيها بالغالية في تغار من فضة وان المعتصم كان يباشر بنفسه تفقد من حضرها وفيها امتنع عبد الله الورثاني بورثان----- ذكر الخبر عن خلاف منكجور الاشروسني وفيها خالف منكجور الاشروسني قرابة الافشين باذربيجان ذكر الخبر عن سبب خلافه ذكر ان الافشين عند فراغه من امر بابك ومنصرفه من الجبال ولي اذربيجان-وكانت من عمله-واليه منكجور هذا فاصاب في قرية بابك في بعض منازله مالا عظيما فاحتجنه لنفسه ولم يعلم به الافشين ولا المعتصم وكان علي البريد باذربيجان رجل من الشيعة يقال له عبد الله بن عبد الرحمن فكتب الي المعتصم بخبر ذلك المال وكتب منكجور يكذب ذلك فوقعت المناظرة بين منكجور وعبد الله بن عبد الرحمن حتي هم منكجور بقتل عبد الله بن عبد الرحمن فاستغاث عبد الله باهل اردبيل فمنعوه مما اراد به منكجور وبلغ ذلك المعتصم فامر الافشين ان-	4241	-6788471551444052522	961	1873.0	786	988	97.26720428466797	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4252	false	-3590667130971343446	118	150	605	775	1556	300	فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فاستشرفه الناس من المطيرة الي باب العامة فادخل------------------------------ دار العامة	4252	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4242	true	-1334541820428298629	243	279	1261	1446	1551	300	فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل جيلان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فابي مازيار ان يركب الفيل--------------- فادخل علي بغل باكاف فجلس المعتصم في دار العامة	4242	-6788471551444052522	133	230.5	106	200	66.5	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4296	false	-546556465802205191	180	300	972	1589	1589	300	يوجه رجلا من قبله بعزل منكجور فوجه رجلا من قوداه في عسكر ضخم فلما بلغ منكجور ذلك خلع وجمع اليه الصعاليك وخرج من اردبيل فراه القاءد فواقعه فانهزم منكجور وصار الي حصن من حصون اذربيجان التي كان بابك اخربها حصيني في جبل منيع فبناه واصلحه وتحصن فيه فلم يلبث الا اقل من شهر حتي وثب به اصحابه الذين كانوا معه في الحصن فاسلموه ودفعوه الي القاءد الذي كان يحاربه فقدم به الي سامراء فامر المعتصم بحبسه فاتهم الافشين في امره وقيل ان القاءد الذي وجه لحبرب منكجور هذا كان بغا الكبير وقيل ان بغا لما لقي منكجور خرج منكجور اليه بامان وفيها مات ياطس الرومي وصلب بسامراء الي جانب بابك وفيها مات ابراهيم بن المهدي في شهر رمضان وصلي عليه-	4296	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4242	true	-1334541820428298629	0	118	0	612	1551	300	يوجه رجلا من قبله بعزل منكجور فوجه رجلا من قواده في عسكر ضخم فلما بلغ منكجور ذلك خلع وجمع اليه الصعاليك وخرج من اردبيل فراه القاءد فواقعه فانهزم منكجور وصار الي حصن من حصون اذربيجان-التي كان بابك اخربها-حصين- في جبل منيع فبناه واصلحه وتحصن فيه فلم يلبث الا اقل من شهر حتي وثب به اصحابه الذين كانوا معه في الحصن فاسلموه ودفعوه الي القاءد الذي كان يحاربه فقدم به الي سامرا- فامر المعتصم بحسبه فاتهم الافشين في امره وقيل ان القاءد الذي وجه لح-رب منكجور هذا كان بغا الكبير وقيل ان بغا لما لقي منكجور خرج منكجور اليه بامان وفيها مات ياطس الرومي وصلب بسامرا -الي جانب بابك وفيها مات ابراهيم بن المهدي في شهر رمضان وصلي عليه	4242	-6788471551444052522	606	1175.0	490	618	98.0582504272461	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4297	false	-1083357593320245402	0	182	0	940	1571	300	المعتصم وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة خمس وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك كان قدوم الورثاني علي المعتصم في المحرم بالامان وفيها قدم بغا الكبير بمنكجور سامراء وفيها خرج المعتصم الي السن واستخلف اشناس وفيها اجلس المعتصم اشناس علي كرسي وتوجه ووشحه في شهر ربيع الاول وفيها احرق غنام المرتد وفيها غضب المعتصم علي جعفر بن دينار وذلك من اجل وثوبه علي من كان معه من الشاكرية وحبسه عند اشناس خمسة عشر يوما وعزله عن اليمن وولاها ايتاخ ثم رضي عن جعفر وفيها عزل الافشين عن الحرس ووليه اسحاق بن يحيي بن معاذ وفيها وجه عبد الله بن طاهر بمازيار فخرج اسحاق بن ابراهيم الي الدسكرة------- سامراء في شوال وامر بحمله علي الفيل فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل جيلان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فابي مازيار ان يركب الفيل فادخل علي بغل باكاف فجلس المعتصم في دار العامة لخمس ليال خلون من ذي القعدة وامر فجمع بينه وبين الافشين وقد كان الافشين حبس قبل ذلك بيوم فاقر المازيار ان	4297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4242	true	-1334541820428298629	118	300	612	1551	1551	300	المعتصم وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة خمس وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك كان قدوم الورثاني علي المعتصم في المحرم بالامان وفيها قدم بغا الكبير بمنكجور سامرا- وفيها خرج المعتصم الي السن واستخلف اشناس وفيها اجلس المعتصم اشناس علي كرسي وتوجه ووشحه في شهر ربيع الاول وفيها احرق غنام المرتد وفيها غضب المعتصم علي جعفر بن دينار وذلك من اجل وثوبه علي من كان معه من الشاكرية وحبسه عند اشناس خمسة عشر يوما وعزله عن اليمن وولاها ايتاخ ثم رضي عن جعفر وفيها عزل الافشين عن الحرس ووليه اسحاق بن يحيي بن معاذ وفيها وجه عبد الله بن طاهر بمازيار فخرج اسحاق بن ابراهيم الي الدسكرة فادخله سامرا -في شوال وامر بحمله علي الفيل فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد خضب الفيل كعاداته يحمل جيلان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان فابي مازيار ان يركب الفيل فادخل علي بغل باكاف فجلس المعتصم في دار العامة لخمس ليال خلون من ذي القعدة وامر فجمع بينه وبين الافشين وقد كان الافشين حبس قبل ذلك بيوم فاقر المازيار ان-	4242	-6788471551444052522	931	1834.0	752	947	98.31045532226562	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4221	false	-232006291332632960	175	208	945	1111	1566	300	ذكر الخبر عن غضب المعتصم علي الفضل بن مروان وفي هذه السنة غضب المعتصم علي الفضل بن مروا------------------------------------ن وحبسه AUTO ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وحبسه اياه وسبب اتصاله بالمعتصم ذكر ان	4221	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4243	true	2870578070529782242	26	50	146	270	1564	300	ذكر الخبر عن غضب المعتصم علي الافشي----------------------------------------------------ن وحبسه وفيها غضب المعتصم علي الافشين فحبسه----- ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وحبسه اياه ذ---------------------كر ان	4243	-6788471551444052522	82	131.0	64	202	40.594058990478516	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4297	false	-1083357593320245402	182	296	940	1546	1571	300	الافشين كان يكاتبه ويصوب له الخلاف والمعصية فامر برد الافشين الي محبسه وامر بضرب مازيار فضرب اربعماءة سوط وخمسين سوطا وطلب ماء فسقي فمات من ساعته AUTO ذكر الخبر عن غضب المعتصم علي الافشين وحبسه وفيها غضب المعتصم علي الافشين فحبسه ذكر الخبر عن سبب غضب-----ه وحبسه اياه ذكر ان الافشين كان ايام حربه بابك ومقامه بارض الخرمية لا ياتيه هدية من اهل ارمينية الا وجه بها الي اشروسنة فيجتاز ذلك بعبد الله بن طاهر فيكتب عبد الله الي المعتصم بخبره فكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامر بتعريف جميع ما يوجه به الافشين من الهدايا الي اشروسنة ففعل عبد الله بذلك وكان الافشين كلما تهيا عنده مال حمله اوساط اصحابه من الدنانير	4297	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4243	true	2870578070529782242	0	114	0	606	1564	300	الافشين كان يكاتبه ويصوب له الخلاف والمعصية فامر برد الافشين الي محبسه وامر بضرب مازيار فضرب اربعماءة سوط وخمسين سوطا وطلب ماء فسقي فمات من ساعته----- ذكر الخبر عن غضب المعتصم علي الافشين وحبسه وفيها غضب المعتصم علي الافشين فحبسه ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وحبسه اياه ذكر ان الافشين كان ايام حربه بابك ومقامه بارض الخرمية لا ياتيه هدية من اهل ارمينية الا وجه بها الي اشروسنة فيجتاز ذلك بعبد الله بن طاهر فيكتب عبد الله الي المعتصم بخبره فكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامر بتعريف جميع ما يوجه به الافشين من الهدايا الي اشروسنة ففعل عبد الله بذلك وكان الافشين كلما تهيا عنده مال حمله اوساط اصحابه من الدنانير	4243	-6788471551444052522	601	1188.0	488	611	98.36334228515625	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4298	false	-89245033030184224	6	195	29	1002	1533	300	من الدنانير في وسطه فاخبر عبد الملك بذلك فبينا هو في يوم من الايام وقد نزل رسل الافشين معهم الهدايا نيسابور وجه اليهم عبد الله بن طاهر واخذهم ففتشهم فوجد في اوساطهم همايين فاخذها منهم وقال لهم من اين لكم هذا المال فقالوا هذه هدايا الافشين وهذه امواله فقال كذبتم لو اراد اخي الافشين ان يرسل بمثل هذه الاموال لكتب الي يعلمني ذلك لامر بحراسته وبذرقته لان هذا مال عظيم وانما انتم لصوص فاخذ عبد الله بن طاهر المال واعطاه الجند قبله وكتب الي الافشين يذكر له ما قال القوم وقال انا انكر ان تكون وجهت بمثل هذا المال الي اشروسنة ولم تكتب الي تعلمني لابذرقه فان كان هذا المال ليس لك فقد اعطيته الجند مكان المال الذي يوجهه الي امير المءمنين في كل سنة وان كان المال لك كما زعم القوم فاذا جاء المال من قبل امير المءمنين رددته اليك وان يكن غير ذلك فامير المءمنين احق بهذا المال وانما دفعته الي الجند لاني اريد ان اوجههم الي بلاد الترك فكتب اليه الافشين يعلمه ان ماله ومال امير المءمنين واحد ويساله اطلاق القوم ليمضوا الي اشروسنة فاطلقهم عبد الله بن طاهر فمضوا فكان ذلك سبب الوحشة بين عبد	4298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4243	true	2870578070529782242	112	300	594	1564	1564	300	من الدنانير في وسطه فاخبر عبد الله- بذلك فبينا هو في يوم من الايام وقد نزل رسل الافشين معهم الهدايا نيسابور وجه اليهم عبد الله بن طاهر واخذهم ففتشهم فوجد في اوساطهم همايين فاخذها منهم وقال لهم من اين لكم هذا المال فقالوا هذه هدايا الافشين وهذه امواله فقال كذبتم لو اراد اخي الافشين ان يرسل بمثل هذه الاموال لكتب الي يعلمني ذلك لامر بحراسته وبذرقته لان هذا مال عظيم وانما انتم لصوص فاخذ عبد الله بن طاهر المال واعطاه الجند قبله وكتب الي الافشين يذكر له ما قال القوم وقال انا انكر ان تكون وجهت بمثل هذا المال الي اشروسنة ولم تكتب الي تعلمني لابذرقه فان كان هذا المال ليس لك فقد اعطيته الجند مكان المال الذي يوجهه الي امير المءمنين في كل سنة وان كان المال لك-كما زعم القوم فاذا جاء المال من قبل امير المءمنين رددته اليك وان يكن غير ذلك فامير المءمنين احق بهذا المال وانما دفعته الي الجند لاني اريد ان اوجههم الي بلاد الترك فكتب اليه الافشين يعلمه ان ماله ومال امير المءمنين واحد ويساله اطلاق القوم ليمضوا الي اشروسنة فاطلقهم عبد الله بن طاهر فمضوا فكان ذلك سبب الوحشة بين عبد-	4243	-6788471551444052522	968	1922.0	781	973	99.48612213134766	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4298	false	-89245033030184224	195	300	1002	1533	1533	300	الله بن طاهر وبين الافشين ثم جعل عبد الله يتتبع عليه وكان الافشين يسمع احيانا من المعتصم كلاما يدل علي انه يريد ان يعزل ال طاهر عن خراسان فطمع الافشين في ولايتها فجعل يكاتب مازيار ويبعثه علي الخلاف ويضمن له القيام بالدفع عنه عند السلطان ظنا منه ان مازيار ان خالف احتاج المعتصم الي ان يوجهه لمحاربته ويعزل عبد الله بن طاهر ويوليه خراسان فكان من امر مازيار ما قد مضي ذكره وكان من امر منكجور باذربيجان ما قد وصفنا قبل فتحقق عند المعتصم بما كان من امر الافشين ومكاتبته مازيار بما كان يكاتبه به ما كان اتهمه به من امر منكجور وان ذلك كان-	4298	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4244	true	-578014972156995981	0	103	0	530	1564	300	الله بن طاهر وبين الافشين ثم جعل عبد الله يتتبع عليه وكان الافشين يسمع احيانا من المعتصم كلاما يدل علي انه يريد ان يعزل ال طاهر عن خراسان فطمع الافشين في ولايتها فجعل يكاتب مازيار ويبعثه علي الخلاف ويضمن له القيام بالدفع عنه عند السلطان ظنا منه ان مازيار ان خالف احتاج المعتصم الي ان يوجهه لمحاربته ويعزل عبد الله بن طاهر ويوليه خراسان فكان من امر مازيار ما قد مضي ذكره وكان من امر منكجور باذربيجان ما قد وصفنا قبل فتحقق عند المعتصم-بما كان من امر الافشين ومكاتبته مازيار بما كان يكاتبه به-ما كان اتهمه به من امر منكجور وان ذلك كان	4244	-6788471551444052522	529	1043.0	427	532	99.43608856201172	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4299	false	4211041924225782646	0	199	0	1037	1524	300	عن راي الافشين وامره اياه به فتغير المعتصم للافشين لذلك واحس الافشين بذلك وعلم تغير حاله عنده فلم يدر ما يصنع فعزم فيما ذكر علي ان يهيء اطوافا في قصره ويحتال في يوم شغل المعتصم وقواده ان ياخذ طريق الموصل ويعبر الزاب علي تلك الاطواف حتي يصير الي بلاد ارمينية ثم الي بلاد الخزر فعسر ذلك عليه فهيا سما كثيرا وعزم علي ان يعمل طعاما ويدعو المعتصم وقواده فيسقيهم فان لم يجبه المعتصم استاذنه في قواد الاتراك مثل اشناس وايتاخ وغيرهم في يوم تشاغل امير المءمنين فاذا صاروا اليه اطعمهم وسقاهم وسمهم فاذا انصرفوا من عنده خرج من اول الليل وحمل تلك الاطواف والالة التي يعبر بها علي ظهور الدواب حتي يجء الي الزاب فيعبر باثقاله علي الاطراف ويعبر الدواب سباحة كما امكنه ثم يرسل الاطواف حتي يعبر في دجلة ويدخل هو بلاد ارمينية وكانت ولاية ارمينية اليه ثم يصير هو الي بلاد الخزر مستامنا ثم يدور من بلاد الخزر الي بلاد الترك ويرجع من بلاد الترك الي بلاد اشروسنة ثم يستميل الخزر علي اهل الاسلام فكان في تهيءة ذلك وطال به الامر فلم يمكنه ذلك وكان قواد الافشين ينوبون في دار امير المءمنين كما ينوب القواد فكان واجن الاشروسني قد جري بينه وبين من قد اطلع علي امر	4299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4244	true	-578014972156995981	103	300	530	1564	1564	300	عن راي الافشين وامره اياه به فتغير المعتصم للافشين لذلك واحس الافشين بذلك وعلم تغير حاله عنده فلم يدر ما يصنع فعزم-فيما ذكر-علي ان يهيء اطوافا في قصره ويحتال في يوم شغل المعتصم وقواده ان ياخذ طريق الموصل ويعبر الزاب علي تلك الاطواف حتي يصير الي بلاد ارمينية ثم الي بلاد الخزر فعسر ذلك عليه فهيا سما كثيرا وعزم علي ان يعمل طعاما ويدعو المعتصم وقواده فيسقيهم فان لم يجبه المعتصم استاذنه في قواد الاتراك مثل اشناس وايتاخ وغيرهم في يوم تشاغل امير المءمنين فاذا صاروا اليه اطعمهم وسقاهم وسمهم فاذا انصرفوا من عنده خرج من اول الليل وحمل تلك الاطواف والالة التي يعبر بها علي ظهور الدواب حتي يجء الي الزاب فيعبر باثقاله علي الاطواف ويعبر الدواب سباحة كما امكنه ثم يرسل الاطواف حتي يعبر في دجلة ويدخل هو بلاد ارمينية وكانت ولاية ارمينية اليه ثم يصير هو الي بلاد الخزر مستامنا ثم يدور من بلاد الخزر الي بلاد الترك ويرجع من بلاد الترك الي بلاد اشروسنة ثم يستميل الخزر علي اهل الاسلام فكان في تهيءة ذلك وطال به الامر فلم يمكنه ذلك وكان قواد الافشين ينوبون في دار امير المءمنين كما ينوب القواد فكان واجن الاشروسني قد جري بينه وبين من قد اطلع علي امر-	4244	-6788471551444052522	1033	2050.0	837	1037	99.61427307128906	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4299	false	4211041924225782646	199	300	1037	1524	1524	300	الافشين حديث فذكر له واجن ان هذا الامر لا اراه يمكن ولا يتم فذهب ذلك الرجل الذي سمع قول واجن فحكاه للافشين وسمع بعض من يميل الي واجن من خدم الافشين وخاصته ما قال الافشين في واجن فلما انصرف واجن من النوبة في بعض الليل اتاه فاخبره ان قد القي ذلك الي الافشين فحذر واجن علي نفسه في كب من ساعته في جوف الليل حتي اتي دار امير المءمنين وقد نام المعتصم فصار الي ايتاخ فقال ان لامير المءمنين عندي نصيحة فقال له ايتاخ اليس الساعة كنت ها هنا قد نام امير المءمنين فقال له واجن ليس يمكنني ان اصبر الي-	4299	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4245	true	-3171675786306176754	0	99	0	486	1500	300	الافشين حديث فذكر له واجن ان هذا الامر لا اراه يمكن ولا يتم فذهب ذلك الرجل الذي سمع قول واجن فحكاه للافشين وسمع بعض من يميل الي واجن من خدم الافشين وخاصته ما قال الافشين في واجن فلما انصرف واجن من النوبة في بعض الليل اتاه فاخبره ان قد القي ذلك الي الافشين فحذر واجن علي نفسه فر-كب من ساعته في جوف الليل حتي اتي دار امير المءمنين وقد نام المعتصم فصار الي ايتاخ فقال ان لامير المءمنين عندي نصيحة فقال له ايتاخ اليس الساعة كنت ها-هنا قد نام امير المءمنين فقال له واجن ليس يمكنني ان اصبر الي	4245	-6788471551444052522	484	952.0	386	488	99.18032836914062	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4300	false	-6849578336427847679	0	201	0	1012	1517	300	غد فدق ايتاخ الباب علي بعض من يعلم المعتصم بالذي قال واجن فقال المعتصم قل له ينصرف الليلة الي منزله ويبكر علي في غد فقال واجن ان انصرفت الليلة ذهبت نفسي فارسل المعتصم الي ايتاخ بيته الليلة عندك فبيته ايتاخ عنده فلما اصبح بكر-به مع صلاة الغداة فاوصله الي المعتصم فاخبره بجميع ما كان عنده فدعا المعتصم محمد بن حماد--- دنقش الكاتب فوجهه يدعو الافشين فجاء الافشين في سواد فامر المعتصم باخذ سواده وحبسه فحبس في الجوسق ثم بني له حبسا مرتفعا وسماه لءلءة داخل الجوسق وهو يعرف الي الان بالافشين وكتب المعتضم الي عبد الله بن طاهر في الاحتيال للحسن بن الافشين وكان الحسن قد كثرت كتبه الي عبد الله بن طاهر في نوح بن اسد يعلمه تحامله علي ضياعه وناحيته فكتب عبد الله بن طاهر الي نوح بن اسد يعلمه ما كتب به امير المءمنين في امره ويامره بجمع اصحابه والتاهب له فاذا قدم عليه الحسن -بن الافشين بكتاب ولايته استوثق منه وحمله اليه فكتب عبد الله بن طاهر الي الحسن بن الافشين يعلمه انه عزل نوح بن اسد وانه قد ولاه الناحية ووجه اليه بكتاب عزل نوح بن اسد فخرج الحسن بن الافشين في قلة من اصحابه وسلاحه حتي ورد علي نوح بن اسد وهو يظن انه والي	4300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4245	true	-3171675786306176754	99	300	486	1500	1500	300	غد فدق ايتاخ الباب علي بعض من يعلم المعتصم بالذي قال واجن فقال المعتصم قل له ينصرف الليلة الي منزله ويبكر علي في غد فقال واجن ان انصرفت الليلة ذهبت نفسي فارسل المعتصم الي ايتاخ بيته الليلة عندك فبيته ايتاخ عنده فلما اصبح بكر به مع صلاة الغداة فاوصله الي المعتصم فاخبره بجميع ما كان عنده فدعا المعتصم محمد بن حماد بن دنقش الكاتب فوجهه يدعو الافشين فجاء الافشين في سواد فامر المعتصم باخذ سواده وحبسه فحبس في الجوسق ثم بني له حبسا مرتفعا وسماه لءلءه داخل الجوسق وهو يعرف الي الان بالافشين وكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر في الاحتيال للحسن بن الافشين-وكان الحسن قد كثرت كتبه الي عبد الله بن طاهر في نوح بن اسديع-لمه تحامله علي ضياعه وناحيته فكتب عبد الله بن طاهر الي نوح بن اسد يعلمه ما كتب به امير المءمنين في امره ويامره بجمع اصحابه والتاهب له فاذا قدم عليه الحسن ابن الافشين بكتاب ولايته استوثق منه وحمله اليه فكتب عبد الله بن طاهر الي الحسن بن الافشين يعلمه انه عزل نوح بن اسد وانه قد ولاه الناحية ووجه اليه بكتاب عزل نوح بن اسد فخرج الحسن بن الافشين في قلة من اصحابه وسلاحه حتي ورد علي نوح بن اسد وهو يظن انه والي-	4245	-6788471551444052522	1005	1981.0	807	1017	98.82006072998047	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4300	false	-6849578336427847679	201	300	1012	1517	1517	300	الناحية فاخذه نوح بن اسد وشده وثاقا ووجه به الي عبد الله بن طاهر فوجه به عبد الله الي المعتصم وكان الحبس الذي بني للافشين شبيها بالمنارة وجعل في وسطها مقدار مجلسه وكان الرجال ينوبون تحتها كما تدور وذكر عن هارون بن عيسي بن المنصور انه قال شهدت دار المعتصم وفيها احمد بن ابي دواد واسحاق بن ابراهيم بن مصعب ومحمد بن عبد الملك الزيات فاتي بالافشين ولم يكن بعد في الحبس الشديد فاحضر قوم من الوجوه لتبكيت الافشين بما هو عليه ولم يترك في الدار احد من اصحاب المراتب الا ولد المنصور وصرف الناس وكان المناظر له محمد-	4300	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4246	true	-1892432948459130512	0	99	0	506	1566	300	الناحية فاخذه نوح بن اسد وشده وثاقا ووجه به الي عبد الله بن طاهر فوجه به عبد الله الي المعتصم وكان الحبس الذي بني للافشين شبيها بالمنارة وجعل في وسطها مقدار مجلسه وكان الرجال ينوبون تحتها كما تدور وذكر عن هارون بن عيسي بن المنصور انه قال شهدت دار المعتصم وفيها احمد بن ابي دواد واسحاق بن ابراهيم بن مصعب ومحمد بن عبد الملك الزيات فاتي بالافشين ولم يكن بعد في الحبس الشديد فاحضر قوم من الوجوه لتبكيت الافشين بما هو عليه ولم يترك في الدار احد من اصحاب المراتب الا ولد المنصور وصرف الناس وكان المناظر له محمد	4246	-6788471551444052522	505	1005.0	407	506	99.8023681640625	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4301	false	-8000324569755239048	0	205	0	1065	1522	300	بن عبد الملك الزيات وكان الذين احضروا المازيار صاحب طبرستان والموبذ والمرزبان بن تركش وهو احد ملوك السغد ورجلان من اهل السغد فدعا محمد بن عبد الملك بالرجلين وعليهما ثياب رثة فقال لهما محمد بن عبد الملك ما شانكما فكشفا عن ظهورهما وهي عارية من اللحم فقال له محمد تعرف هذين قال نعم هذا مءذن وهذا امام بنيا مسجدا باشروسنة فضربت كل واحد منهما الف سوط وذلك ان بيني وبين ملوك السغد عهدا وشرطا ان اترك كل قوم علي دينهم وما هم عليه فوثب هذان علي بيت كان فيه اصنامهم يعني اهل اشروسنة فاخرجا الاصنام واتخذاه مسجدا فضربتهما علي هذا الفا الفا لتعديهما ومنعهما القوم من بيعتهم فقال له محمد ما كتاب عندك قد زينته بالذهب والجواهر والديباج فيه الكفر بالله قال هذا كتاب ورثته عن ابي فيه ادب من اداب العجم وما ذكرت من الكفر فكنت استمتع منه بالادب واترك ما سوي ذلك ووجدته محلي فلم تضطرني الحاجة الي اخذ الحلية منه فتركته علي حاله ككتاب كليلة ودمنة وكتاب مزدك في منزلك فما ظننت ان هذا يخرج من الاسلام قال ثم تقدم الموبذ فقال ان هذا كان ياكل المخنوقة ويحملني علي اكلها ويزعم انها ارطب لحما من المذبوحة وكان يقتل شاة سوداء كل يوم اربعاء يضرب وسطها بالسيف يمشي بين نصفيها وياكل لحمها وقال	4301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4246	true	-1892432948459130512	99	300	506	1566	1566	300	بن عبد الملك الزيات وكان الذين احضروا المازيار صاحب طبرستان والموبذ والمرزبان بن تركش-وهو احد ملوك السغد-ورجلان من اهل السغد فدعا محمد بن عبد الملك بالرجلين وعليهما ثياب رثة فقال لهما محمد بن عبد الملك ما شانكما فكشفا عن ظهورهما وهي عارية من اللحم فقال له محمد تعرف هذين قال نعم هذا مءذن وهذا امام بنيا مسجدا باشروسنة فضربت كل واحد منهما الف سوط وذلك ان بيني وبين ملوك السغد عهدا وشرطا ان اترك كل قوم علي دينهم وما هم عليه فوثب هذان علي بيت كان فيه اصنامهم-يعني اهل اشروسنة-فاخرجا الاصنام واتخذاه مسجدا فضربتهما علي هذا الفا الفا لتعديهما ومنعهما القوم من بيعتهم فقال له محمد ما كتاب عندك قد زينته بالذهب والجواهر والديباج فيه الكفر بالله قال هذا كتاب ورثته عن ابي فيه ادب من اداب العجم وما ذكرت من الكفر فكنت استمتع منه بالادب واترك ما سوي ذلك ووجدته محلي فلم تضطرني الحاجة الي اخذ الحلية منه فتركته علي حاله ككتاب كليلة ودمنة وكتاب مزدك في منزلك فما ظننت ان هذا يخرج من الاسلام قال ثم تقدم الموبذ فقال ان هذا كان ياكل المخنوقة ويحملني علي اكلها ويزعم انها ارطب لحما من المذبوحة وكان يقتل شاة سوداء كل يوم اربعاء يضرب وسطها بالسيف يمشي بين نصفيها وياكل لحمها وقال-	4246	-6788471551444052522	1060	2095.0	860	1065	99.530517578125	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4301	false	-8000324569755239048	205	300	1065	1522	1522	300	لي يوما اني قد دخلت لهءلاء القوم في كل شء اكرهه حتي اكلت لهم الزيت وركبت الجمل ولبست النعل غير اني الي هذه الغاية لم تسقط عني شعرة يعني لم يطل ولم يختتن فقال الافشين خبروني عن هذا الذي يتكلم بهذا الكلام ثقة هو في دينه وكان الموبذ مجوسيا اسلم بعد علي يد المتوكل ونادمه قالوا لا قال فما معني قبولكم شهادة من لا تثقون به ولا تعدلونه ثم اقبل علي الموبذ فقال هل كان بين منزلي ومنزلك باب او كوة تطلع علي منها وتعرف اخباري منها قال لا قال افليس كنت ادخلك الي وابثك-	4301	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4247	true	2196765773914239074	0	93	0	456	1504	300	لي يوما اني قد دخلت لهءلاء القوم في كل شء اكرهه حتي اكلت لهم الزيت وركبت الجمل ولبست النعل غير اني الي هذه الغاية لم تسقط عني شعرة-يعني لم يطل ولم يختتن فقال الافشين خبروني عن هذا الذي يتكلم بهذا الكلام ثقة هو في دينه وكان الموبذ مجوسيا اسلم بعد علي يد المتوكل ونادمه-قالوا لا قال فما معني قبولكم شهادة من لا تثقون به ولا تعدلونه ثم اقبل علي الموبذ فقال هل كان بين منزلي ومنزلك باب او كوة تطلع علي منها وتعرف اخباري منها قال لا قال افليس كنت ادخلك الي وابثك	4247	-6788471551444052522	455	895.0	363	458	99.34497833251953	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4302	false	-5541931000812400550	0	207	0	1049	1520	300	سري واخبرك بالاعجمية وميلي اليها والي اهلها قال نعم قال فلست بالثقة في دينك ولا بالكريم في عهدك اذا افشيت علي سرا اسررته اليك ثم تنحي الموبذ وتقدم المرزبان بن تركش فقالوا للافشين هل تعرف هذا قال لا فقيل للمرزبان هي تعرف هذا قال نعم هذا الافشين قالوا له هذا المرزبان فقال له المرزبان يا ممخرق كم تدافع وتموه قال له الافشين يا طويل اللحية ما تقول قال كيف يكتب اليك اهل مملكتك قال كما كانوا يكتبون الي ابي وجدي قال فقل قال لا اقول فقال المرزبان اليس يكتبون اليك بكذا وكذا بالاشروسنية قال بلي قال افليس تفسيره بالعربية الي اله الالهة من عبده فلان بن فلان قال بلي قال محمد بن عبد الملك والمسلمون يحتملون ان يقال لهم هذا فما بقيت لفرعون حين قال لقومه انا ربكم الاعلي قال كانت هذه عادة القوم لابي وجدي ولي قبل ان ادخل في الاسلام فكرهت ان اضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم فقال له اسحاق بن ابراهيم بن مصعب ويحك يا خيذر كيف تحلف بالله لنا فنصدقك ونصدق يمينك ونجريك مجري المسلمين وانت تدعي ما ادعي فرعون قال يا ابا الحسين هذه سورة قراها عجيف علي علي بن هشام وانت تقرءها علي فانظر غدا من يقرءها عليك قال ثم قدم مازيار صاحب طبرستان فقالوا للافشين تعرف هذا قال لا	4302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4247	true	2196765773914239074	93	300	456	1504	1504	300	سري واخبرك بالاعجمية وميلي اليها والي اهلها قال نعم قال فلست بالثقة في دينك ولا بالكريم في عهدك اذا افشيت علي سرا اسررته اليك ثم تنحي الموبذ وتقدم المرزبان بن تركش فقالوا للافشين هل تعرف هذا قال لا فقيل للمرزبان هل تعرف هذا قال نعم هذا الافشين قالوا له هذا المرزبان فقال له المرزبان يا ممخرق كم تدافع وتموه قال له الافشين يا طويل اللحية ما تقول قال كيف يكتب اليك اهل مملكتك قال كما كانوا يكتبون الي ابي وجدي قال فقل قال لا اقول فقال المرزبان اليس يكتبون اليك بكذا وكذا بالاشروسنية قال بلي قال افليس تفسيره بالعربية الي اله الالهة من عبده فلان بن فلان قال بلي قال محمد بن عبد الملك والمسلمون يحتملون ان يقال لهم هذا فما بقيت لفرعون حين قال لقومه انا ربكم الاعلي قال كانت هذه عادة القوم لابي وجدي ولي قبل ان ادخل في الاسلام فكرهت ان اضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم فقال له اسحاق بن ابراهيم بن مصعب ويحك يا خيذر كيف تحلف بالله لنا فنصدقك ونصدق يمينك ونجريك مجري المسلمين وانت تدعي ما ادعي فرعون قال يا ابا الحسين هذه سورة قراها عجيف علي علي بن هشام وانت تقرءها علي فانظر غدا من يقرءها عليك قال ثم قدم مازيار صاحب طبرستان فقالوا للافشين تعرف هذا قال لا-	4247	-6788471551444052522	1047	2088.0	841	1049	99.80934143066406	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4302	false	-5541931000812400550	207	300	1049	1520	1520	300	قالوا للمازيار تعرف هذا قال نعم هذا الافشين فقالوا له هذا المازيار قال نعم قد عرفته الان قالوا هل كاتبته قال لا قالوا للمازيار هل كتب اليك قال نعم كتب اخوه خاش الي اخي قوهيار انه لم يكن ينصر هذا الدين الابيض غيري وغيرك وغير بابك فاما بابك فانه بحمقه قتيل نفسه ولقد جهدت ان اصرف عنه الموت فابي حمقه الا ان دلاه فيما وقع فيه فان خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليه لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك والعربي-	4302	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4248	true	7445328067460625706	0	93	0	472	1523	300	قالوا للمازيار تعرف هذا قال نعم هذا الافشين فقالوا له هذا المازيار قال نعم قد عرفته الان قالوا هل كاتبته قال لا قالوا للمازيار هل كتب اليك قال نعم كتب اخوه خاش الي اخي قوهيار انه لم يكن ينصر هذا الدين الابيض غيري وغيرك وغير بابك فاما بابك فانه بحمقه قتيل نفسه ولقد جهدت ان اصرف عنه الموت فابي حمقه الا ان دلاه فيما وقع فيه فان خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليه لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك والعربي	4248	-6788471551444052522	471	937.0	379	472	99.78813934326172	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4303	false	-1491679769296999810	0	212	0	1057	1483	300	بمنزلة الكلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذباب يعني المغاربة انما هم اكلة راس واولاد الشياطين يعني الاتراك فانما هي ساعة حتي تنفذ سهامهم ثم تجول الخيل عليهم جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم فقال الافشين هذا يدعي علي اخيه واخي دعوي لا تجب علي ولو كنت كتبت بهذا الكتاب اليه لاستميله الي ويثق بناحيتي كان غير مستنكر لاني اذا نصرت الخليفة بيدي كنت بالحيلة احري ان انصره لاخذ بقفاه واتي به الخليفة لاحظي به عنده كما حظي به عبد الله بن طاهر عند الخليفة ثم نحي المازيار ولما قال الافشين للمرزبان التركشي ما قال وقال لاسحاق بن ابراهيم ما قال زجر ابن ابي دواد الافشين فقال له الافشين انت يا ابا عبد الله ترفع طيلسانك بيدك فلا تضعه علي عاتقك حتي تقتل به جماعة فقال له ابن ابي دواد امطهر انت قال لا قال فما منعك من ذلك وبه تمام الاسلام والطهور من النجاسة قال او ليس في دين الاسلام استعمال التقية قال بلي قال خفت ان اقطع ذلك العضو من جسدي فاموت قال انت تطعن بالرمح وتضرب بالسيف فلا يمنعك ذلك من ان تكون في الحرب وتجزع من قطع قلفة قال تلك ضرورة تعنيني فاصبر عليها اذا وقعت وهذا شء استجلبه فلا امن معه خروج نفسي ولم اعلم ان في	4303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4248	true	7445328067460625706	93	300	472	1523	1523	300	بمنزلة الكلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذباب-يعني المغاربةان-ما هم اكلة راس واولاد الشياطين-يعني الاتراك-فانما هي ساعه حتي تنفذ سهامهم ثم تجول الخيل عليهم جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم فقال الافشين هذا يدعي علي اخيه واخي دعوي لا تجب علي ولو كنت كتبت بهذا الكتاب اليه لاستميله الي ويثق بناحيتي كان غير مستنكر لاني اذا نصرت الخليفة بيدي كنت بالحيلة احري ان انصره لاخذ بقفاه واتي به الخليفة لاحظي به عنده كما حظي به عبد الله بن طاهر عند الخليفة ثم نحي المازيار ولما قال الافشين للمرزبان التركشي ما قال وقال لاسحاق بن ابراهيم ما قال زجر ابن ابي دواد الافشين فقال له الافشين انت يا ابا عبد الله ترفع طيلسانك بيدك فلا تضعه علي عاتقك حتي تقتل به جماعة فقال له ابن ابي دواد امطهر انت قال لا قال فما منعك من ذلك وبه تمام الاسلام والطهور من النجاسة قال او-ليس في دين الاسلام استعمال التقية قال بلي قال خفت ان اقطع ذلك العضو من جسدي فاموت قال انت تطعن بالرمح وتضرب بالسيف فلا يمنعك ذلك من ان تكون في الحرب وتجزع من قطع قلفة قال تلك ضرورة تعنيني فاصبر عليها اذا وقعت وهذا شء استجلبه فلا امن معه خروج نفسي ولم اعلم ان في-	4248	-6788471551444052522	1048	2069.0	842	1057	99.1485366821289	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4303	false	-1491679769296999810	212	300	1057	1483	1483	300	تركها الخروج من الاسلام فقال ابن ابي دواد قد بان لكم امره يا بغا لبغا الكبير ابي موسي التركي عليك به قال فضرب بيده بغا علي منطقته فجذبها فقال قد كنت اتوقع هذا منكم قبل اليوم فقلب بغا ذيل القباء علي راسه ثم اخذ بمجامع القباء من عند عنقه ثم اخرجه من باب الوزيري الي محبسه------------- وفي هذه السنة حمل عبد الله بن طاهر الحسن بن الافشين واترنجه بنت اشناس الي سامراء وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة ست وعشرين وماءتين ذكر-	4303	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4249	true	-95432863019288863	0	87	0	432	1481	300	تركها الخروج من الاسلام فقال ابن ابي دواد قد بان لكم امره يا بغا-لبغا الكبير ابي موسي التركي-عليك به قال فضرب بيده بغا علي منطقته فجذبها فقال قد كنت اتوقع هذا منكم قبل اليوم فقلب بغا ذيل القباء علي راسه ثم اخذ بمجامع القباء من عند عنقه ثم اخرجه من باب الوزيري الي محبسه اخبار متفرقة وفي هذه السنة حمل عبد الله بن طاهر الحسن بن الافشين واترنجة بنت اشناس الي سامرا- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة ست وعشرين وماءتين ذكر	4249	-6788471551444052522	417	795.0	333	440	94.7727279663086	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4304	false	-5361724951969023121	0	218	0	1066	1461	300	الخبر عما كان فيها من الاحداث خبر وثوب علي بن اسحاق برجاء بن ابي الضحاك رمز فمن ذلك ما كان فيها من وثوب علي بن اسحاق بن يحيي بن معاذ وكان علي المعونة بدمشق من قبل صول ارتكين برجاء بن ابي الضحاك وكان علي الخراج فقتله واظهر الوسواس ثم تكلم احمد بن ابي دواد فيه فاطلق من محبسه فكان الحسن بن رجاء يلقاه في طريق سامراء فقال البحتري الطاءي عفا علي بن اسحاق بفتكته علي غراءب تيه كن في الحسن انسته تنقيعه في اللفظ نازلة لم تبق فيه سوي التسليم للزمن فلم يكن كابن حجر حين ثار ولا اخي كليب ولا سيف بن ذي يزن ولم يقل لك في وتر طلبت به تلك المكارم لا قعبان من لبن وفيها مات محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين فصلي عليه المعتصم في دار محمد AUTO ذكر الخبر عن موت الافشين وفيها مات الافشين AUTO ذكر الخبر عن موته وما فعل به عند موته وبعده ذكر عن حمدون بن اسماعيل انه قال لما جاءت الفاكهة الحديثة جمع المعتصم من الفواكه الحديثة في طبق وقال لابنه هارون الواثق اذهب بهذه الفاكهة بنفسك الي الافشين فادخلها اليه فحملت مع هارون الواثق حتي صعد بها اليه في البناء الذي بني له الذي يسمي لءلءة فحبس فيه فنظر اليه الافشين فافتقد بعض الفاكهة اما الاجاص واما الشاهلوج فقال للواثق لا اله الا لله	4304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4249	true	-95432863019288863	87	300	432	1481	1481	300	الخبر عما كان فيها من الاحداث خبر وثوب علي بن اسحاق برجاء بن ابي الضحاك---- فمن ذلك ما كان فيها من وثوب علي بن اسحاق بن يحيي بن معاذ-وكان علي المعونة بدمشق من قبل صول ارتكين-برجاء بن ابي الضحاك وكان علي الخراج فقتله واظهر الوسواس ثم تكلم احمد بن ابي دواد فيه فاطلق من محبسه فكان الحسن بن رجاء يلقاه في طريق سامرا ف-قال البحتري الطاءي عفا علي بن اسحاق بفتكته علي غراءب تيه كن في الحسن انسته تنقيعه في اللفظ نازلة لم تبق فيه سوي التسليم للزمن فلم يكن كابن حجر حين ثار ولا اخي كليب ولا سيف بن ذي يزن ولم يقل لك في وتر طلبت به تلك المكارم لا قعبان من لبن وفيها مات محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين فصلي عليه المعتصم في دار محمد----- ذكر الخبر عن موت الافشين وفيها مات الافشين----- ذكر الخبر عن موته وما فعل به عند موته وبعده ذكر عن حمدون بن اسماعيل انه قال لما جاءت الفاكهة الحديثة جمع المعتصم من الفواكه الحديثة في طبق وقال لابنه هارون الواثق اذهب بهذه الفاكهة بنفسك الي الافشين فادخلها اليه فحملت مع هارون الواثق حتي صعد بها اليه في البناء الذي بني له الذي يسمي لءلءه فحبس فيه فنظر اليه الافشين فافتقد بعض الفاكهة اما الاجاص واما الشاهلوج فقال للواثق لا اله الا الله	4249	-6788471551444052522	1043	2050.5	832	1066	97.84239959716797	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4304	false	-5361724951969023121	218	300	1066	1461	1461	300	ما احسنه من طبق ولكن ليس لي فيه اجاص ولا شاهلوج فقال له الواثق هو ذا انصرف اوجه به اليك ولم يمس من الفاكهة شيءا فلما اراد الواثق الانصراف قال له الافشين اقرء سيدي السلام وقل له اسالك ان توجه الي ثقة من قبلك يءدي عني ما اقول فامر المعتصم حمدون بن اسماعيل وكان حمدون في ايام المتوكل في حبس سليمان بن وهب في حبس الافشين هذا فحدث بهذا الحديث وهو فيه قال حمدون فبعث بي المعتصم الي الافشين فقال لي انه-	4304	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4250	true	6283062665769600231	0	81	0	395	1457	300	ما احسنه من طبق ولكن ليس لي فيه اجاص ولا شاهلوج فقال له الواثق هو ذا انصرف اوجه به اليك ولم يمس من الفاكهة شيءا فلما اراد الواثق الانصراف قال له الافشين اقرء سيدي السلام وقل له اسالك ان توجه الي ثقة من قبلك يءدي عني ما اقول فامر المعتصم حمدون بن اسماعيل-وكان حمدون في ايام المتوكل في حبس سليمان بن وهب في حبس الافشين هذا فحدث بهذا الحديث وهو فيه قال حمدون فبعث بي المعتصم الي الافشين فقال لي انه	4250	-6788471551444052522	394	778.0	314	396	99.49494934082031	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4305	false	6373592956098455804	0	219	0	1064	1454	300	سيطول عليك فلا تحتبس قال فدخلت عليه وطبق الفاكهة بين يديه لم يمس منه واحدة فما فوقها فقال لي اجلس فجلست فاستمالني بالدهقنة فقلت لا تطول فان امير المءمنين قد تقدم الي الا احتبس عندك فاوجز فقال قل لامير المءمنين احسنت الي وشرفتني واوطات الرجال عقبي ثم قبلت في كلاما لم يتحقق عندك ولم تتدبره بعقلك كيف يكون هذا وكيف يجوز لي ان افعل هذا الذي بلغك تخبر باني دسست الي منكجور ان يخرج وتقبله وتخبر اني قلت للقاءد الذي وجهته الي منكجور لا تحاربه واعذر وان احسست باحد منا فانهزم من بين يديه انت رجل قد عرفت الحرب وحاربت الرجال ولسست العساكر هذا يمكن راس عسكر يقول لجند يلقون قوما افعلوا كذا وكذا هذا ما لا يسوغ لاحد ان يفعله ولو كان هذا يمكن ما كان ينبغي ان تقبله من عدو قد عرفت سببه وانت اولي بي انما انا عبد من عبيدك وصنيعك ولكن مثلي ومثلك يا امير المءمنين مثل رجل ربي عجلا له حتي اسمنه وكبر وحسنت حاله وكان له اصحاب اشتهوا ان ياكلوا من لحمه فعرضوا له بذبح العجل فلم يجبهم الي ذلك فاتفقوا جميعا علي ان قالوا له ذات يوم ويحك لم تربي هذا الاسد هذا سبع وقد كبر والسبع اذا كبر يرجع الي جنسه فقال لهم ويحك هذا عجل بقر ما هو سبع فقالوا هذا سبع سل من شءت عنه وقد تقدموا الي جميع	4305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4250	true	6283062665769600231	81	300	395	1457	1457	300	سيطول عليك فلا تحتبس قال فدخلت عليه وطبق الفاكهة بين يديه لم يمس منه واحدة فما فوقها فقال لي اجلس فجلست فاستمالني بالدهقنة فقلت لا تطول فان امير المءمنين قد تقدم الي الا احتبس عندك فاوجز فقال قل لامير المءمنين احسنت الي وشرفتني واوطات الرجال عقبي ثم قبلت في كلاما لم يتحقق عندك ولم تتدبره بعقلك كيف يكون هذا وكيف يجوز لي ان افعل هذا الذي بلغك تخبر باني دسست الي منكجور ان يخرج وتقبله وتخبر اني قلت للقاءد الذي وجهته الي منكجور لا تحاربه واعذر وان احسست باحد منا فانهزم من بين يديه انت رجل قد عرفت الحرب وحاربت الرجال وسس-ت العساكر هذا يمكن راس عسكر يقول لجند يلقون قوما افعلوا كذا وكذا هذا ما لا يسوغ لاحد ان يفعله ولو كان هذا يمكن ما كان ينبغي ان تقبله من عدو قد عرفت سببه وانت اولي بي انما انا عبد من عبيدك وصنيعك ولكن مثلي ومثلك يا امير المءمنين مثل رجل ربي عجلا له حتي اسمنه وكبر وحسنت حاله وكان له اصحاب اشتهوا ان ياكلوا من لحمه فعرضوا له بذبح العجل فلم يجبهم الي ذلك فاتفقوا جميعا علي ان قالوا له ذات يوم ويحك لم تربي هذا الاسد هذا سبع وقد كبر والسبع اذا كبر يرجع الي جنسه فقال لهم ويحك هذا عجل بقر ما هو سبع فقالوا هذا سبع سل من شءت عنه وقد تقدموا الي جميع-	4250	-6788471551444052522	1061	2114.0	843	1064	99.71804809570312	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4305	false	6373592956098455804	219	300	1064	1454	1454	300	من يعرفونه فقالوا له ان سالكم عن العجل فقولوا له هذا سبع فكلما سال الرجل انسانا عنه وقال له اما تري هذا العجل ما احسنه قال الاخر هذا سبع هذا اسد ويحك فامر بالعجل فذبح ولكني انا ذلك العجل كيف اقدر ان اكون اسدا الله الله في امري اصطنعتني وشرفتني وانت سيدي ومولاي اسال الله ان يعطف بقلبك علي قال حمدون فقمت فانصرفت وتركت الطبق علي حاله لم يمس منه شيءا ثم ما لبثنا الا قليلا حتي قيل انه يموت او-	4305	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4251	true	-848046170479231645	0	81	0	391	1456	300	من يعرفونه فقالوا له ان سالكم عن العجل فقولوا له هذا سبع فكلما سال الرجل انسانا عنه وقال له اما تري هذا العجل ما احسنه قال الاخر هذا سبع هذا اسد ويحك فامر بالعجل فذبح ولكني انا ذلك العجل كيف اقدر ان اكون اسدا الله الله في امري اصطنعتني وشرفتني وانت سيدي ومولاي اسال الله ان يعطف بقلبك علي قال حمدون فقمت فانصرفت وتركت الطبق علي حاله لم يمس منه شيءا ثم ما لبثنا الا قليلا حتي قيل انه يموت او	4251	-6788471551444052522	390	775.0	310	391	99.74424743652344	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4306	false	-4810181763956354687	0	219	0	1066	1472	300	قد مات فقال المعتصم اروه ابنه فاخرجوه فطرحوه بين يديه فنتف لحيته وشعره ثم امر به فحمل الي منزل ايتاخ قال وكان احمد بن ابي دواد دعا به في دار العامة من الحبس فقال له قد بلغ امير المءمنين انك يا خيذر اقلف قال نعم وانما اراد ابن ابي دواد ان يشهد عليه فان تكشف نسب الي الخرع وان لم يتكشف صح عليه انه اقلف فقال نعم انا اقلف وحضر الدار ذلك اليوم جميع القواد والناس وكان ابن ابي دواد اخرجه الي دار العامة قبل مصير الواثق اليه بالفاكهة وقبل مصير حمدون بن اسماعيل اليه قال حمدون فقلت له انت اقلف كما زعمت فقال الافشين اخرجني الي مثل ذلك الموضع وجميع القواد والناس قد اجتمعوا فقال لي ما قال وانما اراد ان يفضحني ان قلت له نعم لم يقبل قولي وقال لي تكشف فيفضحني بين الناس فالموت كان احب الي من ان اتكشف بين ايدي الناس ولكن يا حمدون ان احببت ان اتكشف بين يديك حتي تراني فعلت قال حمدون فقلت له انت عندي صدوق وما اريد ان تكشف فلما انصرف حمدون فابلغ المعتصم رسالته امر بمنع الطعام منه الا القليل فكان يدفع اليه في كل يوم رغيف حتي مات فلما ذهب به بعد موته الي دار ايتاخ اخرجوه فصلبوه علي باب العامة ليراه الناس ثم طرح بباب العامة مع خشبته فاحرق وحمل الرماد وطرح في دجلة وكان المعتصم	4306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4251	true	-848046170479231645	81	300	391	1456	1456	300	قد مات فقال المعتصم اروه ابنه فاخرجوه فطرحوه بين يديه فنتف لحيته وشعره ثم امر به فحمل الي منزل ايتاخ قال وكان احمد بن ابي دواد دعا به في دار العامة من الحبس فقال له قد بلغ امير المءمنين انك يا خيدر اقلف قال نعم وانما اراد ابن ابي دواد ان يشهد عليه فان تكشف نسب الي الخرع وان لم يتكشف صح عليه انه اقلف فقال نعم انا اقلف وحضر الدار ذلك اليوم جميع القواد والناس وكان ابن ابي دواد اخرجه الي دار العامة قبل مصير الواثق اليه بالفاكهة وقبل مصير حمدون بن اسماعيل اليه قال حمدون فقلت له انت اقلف كما زعمت فقال الافشين اخرجني الي مثل ذلك الموضع وجميع القواد والناس قد اجتمعوا فقال لي ما قال وانما اراد ان يفضحني ان قلت له نعم لم يقبل قولي وقال لي تكشف فيفضحني بين الناس فالموت كان احب الي من ان اتكشف بين ايدي الناس ولكن يا حمدون ان احببت ان اتكشف بين يديك حتي تراني فعلت قال حمدون فقلت له انت عندي صدوق وما اريد ان تكشف فلما انصرف حمدون فابلغ المعتصم رسالته امر بمنع الطعام منه الا القليل فكان يدفع اليه في كل يوم رغيف حتي مات فلما ذهب به بعد موته الي دار ايتاخ اخرجوه فصلبوه علي باب العامة ليراه الناس ثم طرح بباب العامة مع خشبته فاحرق وحمل الرماد وطرح في دجلة وكان المعتصم-	4251	-6788471551444052522	1064	2122.0	846	1066	99.81238555908203	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4306	false	-4810181763956354687	219	300	1066	1472	1472	300	حين امر بحبسه وجه سليمان بن وهب الكاتب يحصي جميع ما في دار الافشين ويكتبه في ليلة من الليالي وقصر الافشين بالمطيرة فوجد في داره بيت فيه تمثال انسان من خشب عليه حلية كثيرة وجوهر وفي اذنيه حجران ابيضان مشتبكان عليهما ذهب فاخذ بعض من كان مع سليمان احد الحجرين وظن انه جوهر له قيمة وكان ذلك ليلا فلما اصبح ونزع عنه شباك الذهب وجده حجرا شبيها بالصدف الذي يسمي الحبرون من جنس الصدف الذي يقال له البوق من صدف اخرج-	4306	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4252	true	7137157297435960747	0	81	0	407	1486	300	حين امر بحبسه وجه سليمان بن وهب الكاتب يحصي جميع ما في دار الافشين ويكتبه في ليلة من الليالي وقصر الافشين بالمطيرة فوجد في داره بيت فيه تمثال انسان من خشب عليه حلية كثيرة وجوهر وفي اذنيه حجران ابيضان مشتبكان عليهما ذهب فاخذ بعض من كان مع سليمان احد الحجرين وظن انه جوهر له قيمة وكان ذلك ليلا فلما اصبح ونزع عنه شباك الذهب وجده حجرا شبيها بالصدف الذي يسمي الحبرون من جنس الصدف الذي يقال له البوق من صدف اخرج	4252	-6788471551444052522	406	807.0	326	407	99.75430297851562	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4307	false	-1321146609712297227	0	221	0	1092	1488	300	من منزله صور السماجة وغيرها واصنام وغير ذلك والاطواف والخشب التي كان اعدها وكان له متاع بالوزيرية فوجد فيه ايضا صنم اخر ووجدوا في كتبه كتابا من كتب المجوس يقال له زراوه واشياء كثيرة من الكتب فيها ديانته التي كان يدين بها ربه وكان موت الافشين في شعبان من سنة ست وعشرين وماءتين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بامر اشناس وكان اشناس حاجا في هذه السنة فولي كل بلدة يدخلها فدعي له علي جميع المنابر التي مر بها من سامراء الي مكة والمدينة وكان الذي دعا له علي منبر الكوفة محمد بن عبد الرحمن بن عيسي بن موسي وعلي منبر فيد هارون بن محمد بن ابي خالد المروروذي وعلي منبر المدينة محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان وعلي منبر مكة محمد بن داود بن عيسي بن موسي وسلم عليه في هذه الكور كلها بالامارة وكانت له ولايتها الي ان رجع الي سامراء AUTO ثم دخلت سنة سبع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر خروج ابي حرب المبرقع فمن ذلك ما كان من خروج ابي حرب المبرقع اليماني بفلسطين وخلافه علي السلطان ذكر الخبر عن سبب خروجه وما ال اليه امره ذكر لي بعض اصحابي ممن ذكر انه خبير بامره ان سبب خروجه علي السلطان كان ان بعض الجند اراد النزول في داره وهو غاءب عنها وفيها اما زوجته واما اخته فمانعته	4307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4252	true	7137157297435960747	81	300	407	1486	1486	300	من منزله صور السماجة وغيرها واصنام وغير ذلك والاطواف والخشب التي كان اعدها وكان له متاع بالوزيرية فوجد فيه ايضا صنم اخر ووجدوا في كتبه كتابا من كتب المجوس يقال له زراوه واشياء كثيرة من الكتب فيها ديانته التي كان يدين بها ربه وكان موت الافشين في شعبان من سنة ست وعشرين وماءتين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بامر اشناس وكان اشناس حاجا في هذه السنة فولي كل بلدة يدخلها فدعي له علي جميع المنابر التي مر بها من سامرا -الي مكة والمدينة وكان الذي دعا له علي منبر الكوفة محمد بن عبد الرحمن بن عيسي بن موسي وعلي منبر فيد هارون بن محمد بن ابي خالد المروروذي وعلي منبر المدينة محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان وعلي منبر مكة محمد بن داود بن عيسي بن موسي وسلم عليه في هذه الكور كلها بالامارة وكانت له ولايتها الي ان رجع الي سامرا------ ثم دخلت سنة سبع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر خروج ابي حرب المبرقع فمن ذلك ما كان من خروج ابي حرب المبرقع اليماني بفلسطين وخلافه علي السلطان ذكر الخبر عن سبب خروجه وما ال اليه امره ذكر لي بعض اصحابي ممن ذكر انه خبير بامره ان سبب خروجه علي السلطان كان ان بعض الجند اراد النزول في داره وهو غاءب عنها وفيها اما زوجته واما اخته فمانعته-	4252	-6788471551444052522	1078	2133.5	861	1092	98.71794891357422	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4307	false	-1321146609712297227	221	300	1092	1488	1488	300	ذلك فضربها بسوط كان معه فاتقته بذراعها فاصاب السوط ذراعها فاثر فيها فلما رجع ابو حرب الي منزله بكت وشكت اليه ما فعل بها وارته الاثر الذي بذراعها من ضربه فاخذ ابو حرب سيفه ومشي الي الجندي وهو غاز فضربه به حتي قتله ثم هرب والبس وجهه برقعا كي لا يعرف فصار الي جبل من جبال الاردن فطلبه السلطان فلم يعرف له خبر وكان ابو حرب يظهر بالنهار فيقعد علي الجبل الذي اوي اليه متبرقعا فيراه الراءي فياتيه فيذكره-	4307	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4253	true	-9186322472661324196	0	79	0	397	1537	300	ذلك فضربها بسوط كان معه فاتقته بذراعها فاصاب السوط ذراعها فاثر فيها فلما رجع ابو حرب الي منزله بكت وشكت اليه ما فعل بها وارته الاثر الذي بذراعها من ضربه فاخذ ابو حرب سيفه ومشي الي الجندي وهو غار فضربه به حتي قتله ثم هرب والبس وجهه برقعا كي لا يعرف فصار الي جبل من جبال الاردن فطلبه السلطان فلم يعرف له خبر وكان ابو حرب يظهر بالنهار فيقعد علي الجبل الذي اوي اليه متبرقعا فيراه الراءي فياتيه فيذكره	4253	-6788471551444052522	395	784.0	317	397	99.49622344970703	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4308	false	5948983699254228381	0	221	0	1141	1538	300	ويحرضه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويذكر السلطان وما ياتي الي الناس ويعيبه فما زال ذلك دابه حتي استجاب له دوم من حراثي اهل تلك الناحية واهل القري وكان يزعم انه اموي فقال الذين استجابوا له هذا هو السفياني فلما كثرت غاشيته وتباعه من هذه الطبقة من الناس دعا اهل البيوتات من اهل تلك الناحية فاستجاب له منهم جماعة من رءساء اليمانية منهم رجل يقال له ابن بيهس كان مطاعا في اهل اليمن ورجلان اخران من اهل دمشق فاتصل الخبر بالمعتصم وهو عليل علته التي مات فيها فبعث اليه رجاء بن ايوب الحضاري في زهاء الف من الجند فلما صار رجاء اليه وجده في عالم من الناس فذكر الذي اخبرني بقصته انه كان في زهاء ماءة الف فكره رجاء مواقعته وعسكر بحذاءه وطاوله حتي كان اول عمارة الناس الارضين وحراثتهم وانصرف من كان من الحراثين مع ابي حرب الي الحراثة وارباب الارضين الي ارضيهم وبقي ابو حرب في نفر زهاء الف او الفين ناجزه رجاء الحرب فالتقي العسكران عسكر رجاء وعسكر المبرقع فلما التقوا تامل رجاء عسكر المبرقع فقال لاصحابه ما اري في عسكره رجلا له فروسية غيره وانه سيظهر لاصحابه من نفسه بعض ما عنده من الرجلة فلا تعجلوا عليه قال وكان الامر كما قال رجاء فما لبث المبرقع ان حمل علي عسكر رجاء فقال رجاء لاصحابه افرجوا له فافرجوا له حتي جاوزهم ثم كر راجعا فامر رجاء اصحابه	4308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4253	true	-9186322472661324196	79	300	397	1537	1537	300	ويحرضه علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويذكر السلطان وما ياتي الي الناس ويعيبه فما زال ذلك دابه حتي استجاب له قوم من حراثي اهل تلك الناحية واهل القري وكان يزعم انه اموي فقال الذين استجابوا له هذا هو السفياني فلما كثرت غاشيته وتباعه من هذه الطبقة من الناس دعا اهل البيوتات من اهل تلك الناحية فاستجاب له منهم جماعة من رءساء اليمانية منهم رجل يقال له ابن بيهس كان مطاعا في اهل اليمن ورجلان اخران من اهل دمشق فاتصل الخبر بالمعتصم وهو عليل علته التي مات فيها فبعث اليه رجاء بن ايوب الحضاري في زهاء الف من الجند فلما صار رجاء اليه وجده في عالم من الناس فذكر الذي اخبرني بقصته انه كان في زهاء ماءة الف فكره رجاء مواقعته وعسكر بحذاءه وطاوله حتي كان اول عمارة الناس الارضين وحراثتهم وانصرف من كان من الحراثين مع ابي حرب الي الحراثة وارباب الارضين الي ارضيهم وبقي ابو حرب في نفر زهاء الف او الفين ناجزه رجاء الحرب فالتقي العسكران عسكر رجاء وعسكر المبرقع فلما التقوا تامل رجاء عسكر المبرقع فقال لاصحابه ما اري في عسكره رجلا له فروسية غيره وانه سيظهر لاصحابه من نفسه بعض ما عنده من الرجلة فلا تعجلوا عليه قال وكان الامر كما قال رجاء فما لبث المبرقع ان حمل علي عسكر رجاء فقال رجاء لاصحابه افرجوا له فافرجوا له حتي جاوزهم ثم كر راجعا فامر رجاء اصحابه-	4253	-6788471551444052522	1139	2272.0	919	1141	99.82471466064453	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4308	false	5948983699254228381	221	300	1141	1538	1538	300	ان يفرجوا له فافرجوا له حتي جاوزهم ورجع الي عسكر نفسه ثم امهل رجاء وقال لاصحابه انه سيحمل عليكم مرة اخري فافرجوا له فاذا اراد الرجوع فحولوا بينه وبين ذلك وخذوه ففعل المبرقع ذلك فحمل علي اصحاب رجاء فافرجوا له حتي جاوزهم ثم كر راجعا فاحاطوا به فاخذوه فانزلوه عن دابته قال وقد كان قدم علي رجاء حين ترك معالجة المبرقع الحرب من قبل المعتصم مستحت فاخذ الرسول فقيده الي ان كان من امره وامر ابي حرب ما كان-	4308	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4254	true	5047804368103948699	0	79	0	398	1515	300	ان يفرجوا له فافرجوا له حتي جاوزهم ورجع الي عسكر نفسه ثم امهل رجاء وقال لاصحابه انه سيحمل عليكم مرة اخري فافرجوا له فاذا اراد الرجوع فحولوا بينه وبين ذلك وخذوه ففعل المبرقع ذلك فحمل علي اصحاب رجاء فافرجوا له حتي جاوزهم ثم كر راجعا فاحاطوا به فاخذوه فانزلوه عن دابته قال وقد كان قدم علي رجاء حين ترك معاجلة المبرقع الحرب من قبل المعتصم مستحث فاخذ الرسول فقيده الي ان كان من امره وامر ابي حرب ما كان	4254	-6788471551444052522	394	780.0	316	398	98.9949722290039	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4309	false	4954013090340980445	0	224	0	1126	1493	300	مما ذكرنا ثم اطلقه قال فلما كان يوم قدوم رجاء بابي حرب علي المعتصم عزله المعتصم علي ما فعل برسوله فقال له رجاء يا امير المءمنين جعلني الله فداك وجهتني في الف الي ماءة الف فكرهت ان اعاجله فاهلك ويهلك من معي ولا نغني شيءا فتمهلت حتي خف من معه ووجدت فرصة ورايت لحربه وجها وقياما فناهضته وقد خف من معه وهو في ضعف ونحن في قوة وقد جءتك بالرجل اسيرا قال ابو جعفر واما غير من ذكرت انه حدثني حديث ابي حرب علي ما وصفت فانه زعم ان خروجه انما كان في سنة ست وعشرين وماءتين بالرملة فقالوا انه سفياني فصار في خمسين الفا من اهل اليمن وغيرهم واعتقد ابن بيهس واخران معه من اهل دمشق فوجه اليهم المعتصم رجاء الحضاري في جماعة كبيرة فواقعهم بدمشق فقتل من اصحاب ابن بيهس وصاحبيه نحوا من خمسة الاف واخذ ابن بيهس اسيرا وقتل صاحبيه وواقع ابا حرب بالرملة فقتل من اصحابه نحوا من عشرين الفا واسر ابا حرب فحمل الي سامراء فجعل وابن بيهس في المطبق وفي هذه السنة اظهر جعفر بن مهرجش الكردي الخلاف فبعث اليه المعتصم في المحرم ايتاخ الي جبال الموصل لحربه فوثب بجعفر بعض اصحابه فقتله وفيها كانت وفاة بشر بن الحارث الحافي في شهر ربيع الاول واصله من مرو AUTO ذكر الخبر عن وفاة المعتصم والعلة التي مات بها وفيها كانت وفاة المعتصم وذلك فيما ذكر يوم الخميس فقال بعضهم	4309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4254	true	5047804368103948699	79	300	398	1515	1515	300	مما ذكرنا ثم اطلقه قال فلما كان يوم قدوم رجاء بابي حرب علي المعتصم عزله المعتصم علي ما فعل برسوله فقال له رجاء يا امير المءمنين جعلني الله فداك وجهتني في الف الي ماءة الف فكرهت ان اعاجله فاهلك ويهلك من معي ولا نغني شيءا فتمهلت حتي خف من معه ووجدت فرصة ورايت لحربه وجها وقياما فناهضته وقد خف من معه وهو في ضعف ونحن في قوة وقد جءتك بالرجل اسيرا قال ابو جعفر واما غير من ذكرت انه حدثني حديث ابي حرب علي ما وصفت فانه زعم ان خروجه انما كان في سنة ست وعشرين وماءتين بالرملة فقالوا انه سفياني فصار في خمسين الفا من اهل اليمن وغيرهم واعتقد ابن بيهس واخران معه من اهل دمشق فوجه اليهم المعتصم رجاء الحضاري في جماعة كبيرة فواقعهم بدمشق فقتل من اصحاب ابن بيهس وصاحبيه نحوا من خمسة الاف واخذ ابن بيهس اسيرا وقتل صاحبيه وواقع ابا حرب بالرملة فقتل من اصحابه نحوا من عشرين الفا واسر ابا حرب فحمل الي سامرا- فجعل وابن بيهس في المطبق وفي هذه السنة اظهر جعفر بن مهرجش الكردي الخلاف فبعث اليه المعتصم في المحرم ايتاخ الي جبال الموصل لحربه فوثب بجعفر بعض اصحابه فقتله وفيها كانت وفاة بشر بن الحارث الحافي في شهر ربيع الاول واصله من مرو -----ذكر الخبر عن وفاه المعتصم والعله التي مات بها وفيها كانت وفاة المعتصم وذلك-فيما ذكر-يوم الخميس فقال بعضهم-	4254	-6788471551444052522	1115	2201.0	895	1126	99.0230941772461	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4309	false	4954013090340980445	224	300	1126	1493	1493	300	لثماني عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول لساعتين مضتا من النهار ذكر الخبر عن العلة التي كانت منها وفاته وقدر مدة عمره وصفته ذكر ان بدء علته انه احتجم اول يوم من المحرم واعتل عندها فذكر عن محمد بن احمد بن رشيد عن زنام الزامر قال قد وجد المعتصم في علته التي توفي فيها افاقة فقال هيءوا الي الزلال لاركب فركب وركبت معه فمر في دجلة بازاء منازله فقال يا زنام ازمر لي يا منزلا-	4309	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4255	true	730994883666636599	0	76	0	368	1511	300	لثماني عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول لساعتين مضتا من النهار ذكر الخبر عن العلة التي كانت منها وفاته وقدر مدة عمره وصفته ذكر ان بدء علته انه احتجم اول يوم من المحرم واعتل عندها فذكر عن محمد بن احمد بن رشيد عن زنام الزامر قال قد وجد المعتصم في علته التي توفي فيها افاقه فقال هيءوا الي الزلال لاركب فركب وركبت معه فمر في دجلة بازاء منازله فقال يا زنام ازمر لي يا منزلا	4255	-6788471551444052522	366	726.0	291	368	99.4565200805664	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4310	false	-1094732007362316795	0	225	0	1145	1520	300	لم تبل اطلاله حاشي لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لك-ني بكيت عيشي فيك اذ ولي والعيش اولي ما بكاه الفتي لا-بد للمحزون ان يسلي قال فما زلت ازمر هذا الصوت حتي دعا برطلية فشرب منها قدحا وجعلت ازمر- واكرره وقد تناول منديلا بين يديه فما زال يبكي ويمسح دموعه فيه وينتحب حتي رجع الي منزله ولم يستتم شرب الرطلية وذكر عن علي بن الجعدانة قال لما احتضر المعتصم جعل يقول ذهبت الحيل ليست حيلة حتي اصمت وذكر عن غيره انه جعل يقول اني اخذت من بين هذا الخلق وذكر عنه انه قال لو علمت ان عمري هكذا قصير ما فعلت ما فعلت فلما مات دفن بسامراء فكانت خلافته ثماني سنين وثمانية اشهر ويومين وقيل كان مولده سنة ثمانين وماءة في شعبان وقيل كان في سنة تسع وسبعين وماءة فان كان مولده سنة ثمانين وماءة فان عمره كله كان ستا واربعين سنة وسبعة اشهر وثمانية عشر يوما وان كان مولده سنة تسع وسبعين وماءة فان عمره كان سبعا واربعين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما وكان فيما ذكر ابيض اصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون حمرة حسن العينين وكان مولده بالخلد وقال بعضهم ولد سنة ثمانين وماءة في الشهر الثامن وهو ثامن الخلفاء والثامن من ولد العباس وعمره كان ثمانيا واربعين سنة ومات عن ثمانية بنين وثمان بنات وملك ثمان سمنين وثمانية اشهر فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد	4310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4255	true	730994883666636599	76	300	368	1511	1511	300	لم تبل اطلاله حاشي لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان يسلي قال فما زلت ازمر هذا الصوت حتي دعا برطلية فشرب منها قدحا وجعلت ازمره واكرره وقد تناول منديلا بين يديه فما زال يبكي ويمسح دموعه فيه وينتحب حتي رجع الي منزله ولم يستتم شرب الرطلية وذكر عن علي بن الجعدانة قال لما احتضر المعتصم جعل يقول ذهبت الحيل ليست حيلة حتي اصمت وذكر عن غيره انه جعل يقول اني اخذت من بين هذا الخلق وذكر عنه انه قال لو علمت ان عمري هكذا قصير ما فعلت ما فعلت فلما مات دفن بسامرا- فكانت خلافته ثماني سنين وثمانية اشهر ويومين وقيل كان مولده سنة ثمانين وماءة في شعبان وقيل كان في سنة تسع وسبعين وماءة فان كان مولده سنة ثمانين وماءة فان عمره كله كان ستا واربعين سنة وسبعة اشهر وثمانية عشر يوما وان كان مولده سنة تسع وسبعين وماءة فان عمره كان سبعا واربعين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما وكان-فيما ذكر-ابيض اصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون حمرة حسن العينين وكان مولده بالخلد وقال بعضهم ولد سنة ثمانين وماءة في الشهر الثامن وهو ثامن الخلفاء والثامن من ولد العباس وعمره كان ثمانيا واربعين سنة ومات عن ثمانية بنين وثمان بنات وملك ثمان س-نين وثمانية اشهر فقال محمد بن عبد الملك الزيات قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد-	4255	-6788471551444052522	1140	2240.0	918	1148	99.30313873291016	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4310	false	-1094732007362316795	225	300	1145	1520	1520	300	بالترب والطين اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الد نيا ونعم الظهير للدين لا جبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون وقال مروان بن ابي الجنوب وهو ابن---- حفصة ابو اسحاق مات ضحي فمتنا وامسينا بهارون حيينا لءن جاء الخميس بما-كرهنا لقد جاء الخميس بما هوينا AUTO ذكر الخبر عن بعض اخلاق المعتصم وسيره ذكر عن ابن ابي دواد انه ذكر المعتصم بالله فاسهب في ذكره واكثر في وصفه واطنب في فضله وذكر من سعة-	4310	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4256	true	5481677980490843792	0	75	0	375	1509	300	بالترب والطين اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الد-نيا ونعم الظهير للدين لا جبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون وقال مروان بن ابي الجنوب وهو ابن ابي حفصة ابو اسحاق مات ضحي فمتنا وامسينا بهارون حيينا لءن جاء الخميس بما كرهنا لقد جاء الخميس بما هوينا ذك-----ر الخبر عن بعض اخلاق المعتصم وسيره ذكر عن ابن ابي دواد انه ذكر المعتصم بالله فاسهب في ذكره واكثر في وصفه واطنب في فضله وذكر من سعة	4256	-6788471551444052522	367	710.0	295	381	96.3254623413086	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4311	false	8229187381244412349	0	225	0	1135	1499	300	اخلاقه وكرم اعراقه وطيب مركبه ولين جانبه وجميل عشرته فقال قال لي يوما ونحن بعمورية ما تقول في البسر يا ابا عبد الله قلت يا امير المءمنين نحن ببلاد الروم والبسر بالعراق قال صدقت قد وجهت الي مدينة السلام فجاءوا بكباستين وعلمت انك تشتهيه ثم قال يا ايتاخ هات احدي الكباستين فجاء بكباسة بسر فمد ذراعه وقبض عليها بيده وقال كل بحياتي عليك من يدي فقلت جعلني الله فداك يا امير المءمنين بل تضعها فاكل كما اريد قال لا والله الا من يدي قال فو الله ما زال حاسرا عن ذراعه ومادا يده وانا اجتني من العذق واكل حتي رمي به خاليا ما فيه بسرة قال وكنت كثيرا ما ازامله في سفره ذلك الي ان قلت له يوميا يا امير المءمنين لو زاملك بعض مواليك وبطانتك فاسترحت مني اليهم مرة ومنهم الي مرة اخري كان ذلك انشط لقلبك واطيب لنفسك واشد لراحتك قال فان سيما الدمشقي يزاملني اليوم فمن يزاملك انت قلت الحسن -بن يونس قال فانت وذاك قال فدعوت الحسن فزاملني وتهيا ان ركب المعتصم بغلا فاختار ان يكون منفردا قال فجعل يسير بسير بعيري فاذا اراد ان يكلمني رفع راسه الي واذا اردت ان اكلمه خفضت راسي قال فانتهينا الي واد ولم نعرف غوره وقد خلفنا العسكر وراءنا فقال لي مكانك حتي اتقدم فاعرف غور الماء واطلب قلته واتبع انت موضع سيري قال فتقدم فدخل الوادي وجعل يطلب قلة الماء فمرة ينحرف عن	4311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4256	true	5481677980490843792	75	300	375	1509	1509	300	اخلاقه وكرم اعراقه وطيب مركبه ولين جانبه وجميل عشرته فقال قال لي يوما ونحن بعمورية ما تقول في البسر يا ابا عبد الله قلت يا امير المءمنين نحن ببلاد الروم والبسر بالعراق قال صدقت قد وجهت الي مدينة السلام فجاءوا بكباستين وعلمت انك تشتهيه ثم قال يا ايتاخ هات احدي الكباستين فجاء بكباسة بسر فمد ذراعه وقبض عليها بيده وقال كل بحياتي عليك من يدي فقلت جعلني الله فداك يا امير المءمنين بل تضعها فاكل كما اريد قال لا والله الا من يدي قال فو الله ما زال حاسرا عن ذراعه ومادا يده وانا اجتني من العذق واكل حتي رمي به خاليا ما فيه بسرة قال وكنت كثيرا ما ازامله في سفره ذلك الي ان قلت له يوم-ا يا امير المءمنين لو زاملك بعض مواليك وبطانتك فاسترحت مني اليهم مرة ومنهم الي مرة اخري كان ذلك انشط لقلبك واطيب لنفسك واشد لراحتك قال فان سيما الدمشقي يزاملني اليوم فمن يزاملك انت قلت الحسن ابن يونس قال فانت وذاك قال فدعوت الحسن فزاملني وتهيا ان ركب المعتصم بغلا فاختار ان يكون منفردا قال فجعل يسير بسير بعيري فاذا اراد ان يكلمني رفع راسه الي واذا اردت ان اكلمه خفضت راسي قال فانتهينا الي واد ولم نعرف غوره وقد خلفنا العسكر وراءنا فقال لي مكانك حتي اتقدم فاعرف غور الماء واطلب قلته واتبع انت موضع سيري قال فتقدم فدخل الوادي وجعل يطلب قلة الماء فمره ينحرف عن-	4256	-6788471551444052522	1132	2248.0	908	1136	99.64788818359375	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4311	false	8229187381244412349	225	300	1135	1499	1499	300	يمينه ومرة ينحرف عن شماله وتارة يمشي لسننه وانا خلفه متبع لاثره حتي قطعنا الوادي قال واستخرجت منه لاهل الشاش الفي الف درهم لكري نهر لهم اندفن في صدر الاسلام فاضر ذلك بهم فقال لي يا ابا عبد الله ما لي ولك تاخذ مالي لاهل الشاش وفرغانة قلت هم رعيتك يا امير المءمنين والاقصي والادني في حسن نظر الامام سواء وقال غيره انه اذا غضب لا يبالي من قتل ولا ما فعل وذكر عن الفضل-	4311	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4257	true	-5233762537292876112	0	75	0	365	1496	300	يمينه ومره ينحرف عن شماله وتارة يمشي لسننه وانا خلفه متبع لاثره حتي قطعنا الوادي قال واستخرجت منه لاهل الشاش الفي الف درهم لكري نهر لهم اندفن في صدر الاسلام فاضر ذلك بهم فقال لي يا ابا عبد الله ما لي ولك تاخذ مالي لاهل الشاش وفرغانة قلت هم رعيتك يا امير المءمنين والاقصي والادني في حسن نظر الامام سواء وقال غيره انه اذا غضب لا يبالي من قتل ولا ما فعل وذكر عن الفضل	4257	-6788471551444052522	363	720.0	289	365	99.45205688476562	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4312	false	-7878156148384362574	0	225	0	1131	1506	300	بن مروان انه قال لم يكن للمعتصم لذة في تزيين البناء وكانت غايته فيه الاحكام قال ولم يكن بالنفقة علي شء اسمح منه بالنفقة في الحرب وذكر محمد بن راشد قال قال لي ابو الحسين اسحاق بن ابراهيم دعاني امير المءمنين المعتصم يوما فدخلت عليه وعليه صدرة وشي ومنطقة ذهب وخف احمر فقال لي يا اسحاق احببت ان اضرب معك بالصوالجة فبحياتي عليك الا لبست مثل لباسي فاستعفيته من ذلك فابي فلبست مثل لباسه ثم قدم اليه فرس محلاة بحلية الذهب ودخلنا الميدان فلما ضرب ساعة قال لي اراك كسلان واحسبك تكره هذا الزي فقلت هو ذاك يا امير المءمنين فنزل واخذ بيدي ومضي يمشي وانا معه الي ان صار الي حجرة الحمام فقال خذ ثيابي يا اسحاق فاخذت ثيابه حتي تجرد ثم امرني بنزع ثيابي ففعلت ثم دخلنا انا وهو الحمام وليس معنا غلام فقمت عليه ودلكته وتولي امير المءمنين المعتصم مني مثل ذلك وانا في كل ذلك استعفيه ف-ابي علي ثم خرج من الحمام فاعطيته ثيابه ولبست ثيابي ثم اخذ بيدي ومضي يمشي وانا معه حتي صار الي مجلسه فقال يا اسحاق جءني بمصلي ومخدتين فجءته بذلك فوضع المخدتين ونام علي وجهه ثم قال هات مصلي ومخدتين فجءت بهما فقال القه ونم عليه بحذاءي فحلفت الا افعل فجلست عليه ثم حضر ايتاخ التركي واشناس فقال لهما امضيا الي حيث اذا صحت سمعتما ثم قال يا اسحاق في قلبي امر انا مفكر فيه منذ	4312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4257	true	-5233762537292876112	75	300	365	1496	1496	300	بن مروان انه قال لم يكن للمعتصم لذة في تزيين البناء وكانت غايته فيه الاحكام قال ولم يكن بالنفقة علي شء اسمح منه بالنفقة في الحرب وذكر محمد بن راشد قال قال لي ابو الحسين اسحاق بن ابراهيم دعاني امير المءمنين المعتصم يوما فدخلت عليه وعليه صدرة وشي ومنطقة ذهب وخف احمر فقال لي يا اسحاق احببت ان اضرب معك بالصوالجة فبحياتي عليك الا لبست مثل لباسي فاستعفيته من ذلك فابي فلبست مثل لباسه ثم قدم اليه فرس محلاة بحلية الذهب ودخلنا الميدان فلما ضرب ساعة قال لي اراك كسلان واحسبك تكره هذا الزي فقلت هو ذاك يا امير المءمنين فنزل واخذ بيدي ومضي يمشي وانا معه الي ان صار الي حجرة الحمام فقال خذ ثيابي يا اسحاق فاخذت ثيابه حتي تجرد ثم امرني بنزع ثيابي ففعلت ثم دخلنا انا وهو الحمام وليس معنا غلام فقمت عليه ودلكته وتولي امير المءمنين المعتصم مني مثل ذلك وانا في كل ذلك استعفيه فيابي علي ثم خرج من الحمام فاعطيته ثيابه ولبست ثيابي ثم اخذ بيدي ومضي يمشي وانا معه حتي صار الي مجلسه فقال يا اسحاق جءني بمصلي ومخدتين فجءته بذلك فوضع المخدتين ونام علي وجهه ثم قال هات مصلي ومخدتين فجءت بهما فقال القه ونم عليه بحذاءي فحلفت الا افعل فجلست عليه ثم حضر ايتاخ التركي واشناس فقال لهما امضيا الي حيث اذا صحت سمعتما ثم قال يا اسحاق في قلبي امر انا مفكر فيه منذ-	4257	-6788471551444052522	1130	2250.0	906	1132	99.82331848144531	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4312	false	-7878156148384362574	225	300	1131	1506	1506	300	مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجبوا واصطنعت انا اربعة لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وعبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله لا يعتاض السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا-	4312	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4258	true	5390044057979721357	0	75	0	376	1477	300	مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجبوا واصطنعت انا اربعة لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وعبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله لا يعتاض السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا	4258	-6788471551444052522	375	745.0	301	376	99.73403930664062	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4313	false	9007729144334713170	0	225	0	1102	1492	300	فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل ايه وايتاخ فلا شء ووصيف فلا مغني فيه فقلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اجيب علي امان من غضبك قال قل قلت يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا لم تنجب اذ لا اصول لها قال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي انه قال اتيت امير المءمنين المعتصم بالله يوما وعنده قينة كان معجبا بها وهي تغنيه فلما سلمت واخذت مجلسي قال لها خذي فيما كنت فيه فغنت فقال لي كيف تراها يا اسحاق قلت يا امير المءمنين اراها تقهره بحذق وتختله برفق ولا تخرج من شء الا الي احسن منه وفي صوتها قطع شذور احسن من نظم الدر علي النحور فقال يا اسحاق لصفتك لها احسن منها ومن غناءها وقال لابنه هارون اسمع هذا الكلام وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي انه قال قلت للمعتصم في شء فقال لي يا اسحاق اذا نصر الهوي بطل الراي فقلت له كنت احب يا امير المءمنين ان يكون معي شبابي فاقوم من خدمتك بما انويه قال لي اولست كنت تبلغ اذ ذاك جهدك قلت بلي قال فانت الان تبلغ جهدك فسيان اذا وذكر عن ابي حسان انه قال كانت ام ابي اسحاق المعتصم من مولدات الكوفة يقال لها ماردة وذكر عن الفضل	4313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4258	true	5390044057979721357	75	300	376	1477	1477	300	فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل ايه وايتاخ فلا شء ووصيف فلا مغني فيه فقلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اجيب علي امان من غضبك قال قل قلت يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا لم تنجب اذ لا اصول لها قال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي انه قال اتيت امير المءمنين المعتصم بالله يوما وعنده قينة كان معجبا بها وهي تغنيه فلما سلمت واخذت مجلسي قال لها خذي فيما كنت فيه فغنت فقال لي كيف تراها يا اسحاق قلت يا امير المءمنين اراها تقهره بحذق وتختله برفق ولا تخرج من شء الا الي احسن منه وفي صوتها قطع شذور احسن من نظم الدر علي النحور فقال يا اسحاق لصفتك لها احسن منها ومن غناءها وقال لابنه هارون اسمع هذا الكلام وذكر عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي انه قال قلت للمعتصم في شء فقال لي يا اسحاق اذا نصر الهوي بطل الراي فقلت له كنت احب يا امير المءمنين ان يكون معي شبابي فاقوم من خدمتك بما انويه قال لي اولست كنت تبلغ اذ ذاك جهدك قلت بلي قال فانت الان تبلغ جهدك فسيان اذا وذكر عن ابي حسان انه قال كانت ام ابي اسحاق المعتصم من مولدات الكوفة يقال لها ماردة وذكر عن الفضل-	4258	-6788471551444052522	1101	2197.0	877	1102	99.90925598144531	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4313	false	9007729144334713170	225	300	1102	1492	1492	300	بن مروان انه قال كانت ام المعتصم ماردة سغدية وكان ابوها نشا بالسواد قال احسبه بالبندنيجين وكان للرشيد من ماردة مع ابي اسحاق ابو اسماعيل وام حبيب واخران لم يعرف اسماهما وذكر عن احمد بن ابي دواد انه قال تصدق المعتصم ووهب علي يدي وبسببي بقيمة ماءة الف الف درهم AUTO خلافة هارون الواثق ابي جعفر وبويع في يوم توفي المعتصم ابنه هارون الواثق بن محمد المعتصم وذلك في يوم الاربعاء لثمان ليال خلون من-	4313	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4259	true	2308137004054735489	0	74	0	386	1529	300	بن مروان انه قال كانت ام المعتصم ماردة سغدية وكان ابوها نشا بالسواد قال احسبه بالبندنيجين وكان للرشيد من ماردة مع ابي اسحاق ابو اسماعيل وام حبيب واخران لم يعرف اسماهما وذكر عن احمد بن ابي دواد انه قال تصدق المعتصم ووهب علي يدي وبسببي بقيمة ماءة الف الف درهم----- خلافة هارون الواثق ابي جعفر وبويع في يوم توفي المعتصم ابنه هارون الواثق بن محمد المعتصم وذلك في يوم الاربعاء لثمان ليال خلون من	4259	-6788471551444052522	385	758.0	312	391	98.46546936035156	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4314	false	3252811607310115788	0	229	0	1159	1511	300	شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين وماءتين وكان يكني ابا جعفر وامه ام ولد رومية تسمي قراطيس وهلك هذه السنة توفيل ملك الروم وكان ملكه اثنتي عشرة سنة وفيها ملكت بعده امراته تذورة وابنها ميخاءيل بن توفيل صبي وحج بالناس فيها جعفر بن المعتصم وكانت ام الواثق خرجت معه تريد الحج فماتت بالحيرة لاربع خلون من ذي القعدة ودفنت بالكوفة في دار داود بن عيسي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من الواءق الي اشناس ان توجه والبسه وشاحين بالجوهر في شهر رمضان وفيها مات ابو الحسن المداءني في منزل اسحاق بن ابراهيم الموصلي وفيها مات حبيب بن اوس الطاءي ابو تمام الشاعر وفيها حج سليمان بن عبد الله بن طاهر وفيها غلا السعر بطريق مكة فبلغ رطل خبز بدرهم وراوية ماء باربعين درهما واصاب الناس في الموقف حر شديد ثم مطر شديد فيه برد فاضر بهم شدة الحر ثم شدة البرد في ساعة واحدة ومطروا بمني في يوم النحر مطرا شديدا لم يروا مثله وسقطت قطعة من الجبل عند جمرة العقبة قتلت عدة من الحاج وحج بالناس في هده السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة تسع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن حبس الواثق الكتاب والزامهم الاموال فمن ذلك ما كان من حبس الواثق بالله الكتاب والزامهم اموالا فدفع احمد بن اسراءيل الي اسحاق بن يحيي بن	4314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4259	true	2308137004054735489	74	300	386	1529	1529	300	شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين وماءتين وكان يكني ابا جعفر وامه ام ولد رومية تسمي قراطيس وهلك هذه السنة توفيل ملك الروم وكان ملكه اثنتي عشرة سنة وفيها ملكت بعده امراته تذوره وابنها ميخاءيل بن توفيل صبي وحج بالناس فيها جعفر بن المعتصم وكانت ام الواثق خرجت معه تريد الحج فماتت بالحيرة لاربع خلون من ذي القعدة ودفنت بالكوفة في دار داود بن عيسي----- ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من الواثق الي اشناس ان توجه والبسه وشاحين بالجوهر في شهر رمضان وفيها مات ابو الحسن المداءني في منزل اسحاق بن ابراهيم الموصلي وفيها مات حبيب بن اوس الطاءي ابو تمام الشاعر وفيها حج سليمان بن عبد الله بن طاهر وفيها غلا السعر بطريق مكة فبلغ رطل خبز بدرهم وراوية ماء باربعين درهما واصاب الناس في الموقف حر شديد ثم مطر شديد فيه برد فاضر بهم شدة الحر ثم شده البرد في ساعه واحده ومطروا بمني في يوم النحر مطرا شديدا لم يروا مثله وسقطت قطعة من الجبل عند جمرة العقبة قتلت عدة من الحاج وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة تسع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن حبس الواثق الكتاب والزامهم الاموال فمن ذلك ما كان من حبس الواثق بالله الكتاب والزامهم اموالا فدفع احمد بن اسراءيل الي اسحاق بن يحيي بن-	4259	-6788471551444052522	1137	2242.0	912	1159	98.10181427001953	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4314	false	3252811607310115788	229	300	1159	1511	1511	300	معاذ صاحب الحرس وامر بضربه كل يوم عشرة اسواط فضربه فيما قيل نحوا من الف سوط فادي ثمانين الف دينار واخذ من سليمان بن وهب كاتب ايتاخ اربعماءة الف دينار ومن الحسن بن وهب اربعة عشر الف دينار واخذ من احمد بن الخصيب وكتابه الف الف دينار ومن ابراهيم بن رباح وكتابه ماءة الف دينار ومن نجاح ستين الف دينار ومن ابي الوزير صلحا ماءة الف واربعين الف دينار وذلك سوي-	4314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4260	true	4674195262679008023	0	69	0	351	1566	300	معاذ صاحب الحرس وامر بضربه كل يوم عشرة اسواط فضربه-فيما قيل-نحوا من الف سوط فادي ثمانين الف دينار واخذ من سليمان بن وهب كاتب ايتاخ اربعماءة الف دينار ومن الحسن بن وهب اربعة عشر الف دينار واخذ من احمد بن الخصيب وكتابه الف الف دينار ومن ابراهيم بن رباح وكتابه ماءة الف دينار ومن نجاح ستين الف دينار ومن ابي الوزير صلحا ماءة الف واربعين الف دينار وذلك سوي	4260	-6788471551444052522	350	685.0	282	353	99.15013885498047	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4315	false	8649619891194413293	0	235	0	1227	1548	300	ما اخذ من العمال بسبب عمالاتهم ونصب محمد بن عبد الملك لابن ابي دواد وساءر اصحاب المظالم العداوة فكشفوا وحبسوا واجلس اسحاق بن ابراهيم فنظر في امرهم واقيموا للناس ولقوا كل جهد AUTO ذكر الخبر عن السبب الذي بعث الواثق علي فعله AUTO ما ذكرت بالكتاب في هذه السنة ذكر عن عزون بن عبد العزيز الانصاري انه قال كنا ليلة في هذه السنة عند الواثق فقال لست اشتهي الليلة النبيذ ولكن هلموا نتحدث الليلة فجلس في رواقة الاوسط في الهاروني في البناء الاول الذي كان ابراهيم -بن رباح بناه وقد كان في احد شقي ذلك الرواق قبة مرتفعة في السماء بيضاء كانها بيضة الا قدر ذراع فيما تري العين حولها في وسطها ساج منقوش مغشي باللازورد والذهب وكانت تسمي قبة المنطقة وكان ذلك الرواق يسمي رواق قبة المنطقة قال فتحدثنا عامة الليل فقال الواثق من منكم يعلم السبب الذي به وثب جدي الرشيد علي البرامكة فازال نعمتهم قال عزون فقلت انا والله احدثك يا امير المءمنين كان سبب ذلك ان الرشيد ذكرت له جارية لعون الخياط فارسل اليها فاعترضها فرضي جمالها وعقلها وحسن ادبها فقال لعون ما تقول في ثمنها قال يا امير المءمنين امر ثمنها واضح مشهور حلفت بعتقها وعتق رقيقي جميعا وصدقة مالي الايمان المغلظة التي لا مخرج منها لي واشهدت علي بذلك العدول الا انقص ثمنها عن ماءة الف دينار ولا احتال في ذلك بشء من الحيل هذه قضيتها فقال امير المءمنين قد اخذتها منك بماءة الف دينار ثم ارسل الي يحيي	4315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4260	true	4674195262679008023	69	300	351	1566	1566	300	ما اخذ من العمال بسبب عمالاتهم ونصب محمد بن عبد الملك لابن ابي دواد وساءر اصحاب المظالم العداوة فكشفوا وحبسوا واجلس اسحاق بن ابراهيم فنظر في امرهم واقيموا للناس ولقوا كل جهد -----ذكر الخبر عن السبب الذي بعث الواثق علي فعله----- ما ذكرت بالكتاب في هذه السنة ذكر عن عزون بن عبد العزيز الانصاري انه قال كنا ليلة في هذه السنة عند الواثق فقال لست اشتهي الليلة النبيذ ولكن هلموا نتحدث الليلة فجلس في رواقه الاوسط في الهاروني في البناء الاول الذي كان ابراهيم ابن رباح بناه وقد كان في احد شقي ذلك الرواق قبة مرتفعة في السماء بيضاء كانها بيضه الا قدر ذراع-فيما تري العين-حولها في وسطها ساج منقوش مغشي باللازورد والذهب وكانت تسمي قبة المنطقة وكان ذلك الرواق يسمي رواق قبة المنطقة قال فتحدثنا عامة الليل فقال الواثق من منكم يعلم السبب الذي به وثب جدي الرشيد علي البرامكة فازال نعمتهم قال عزون فقلت انا والله احدثك يا امير المءمنين كان سبب ذلك ان الرشيد ذكرت له جارية لعون الخياط فارسل اليها فاعترضها فرضي جمالها وعقلها وحسن ادبها فقال لعون ما تقول في ثمنها قال يا امير المءمنين امر ثمنها واضح مشهور حلفت بعتقها وعتق رقيقي جميعا وصدقة مالي الايمان المغلظة التي لا مخرج منها لي واشهدت علي بذلك العدول الا انقص ثمنها عن ماءة الف دينار ولا احتال في ذلك بشء من الحيل هذه قضيتها فقال امير المءمنين قد اخذتها منك بماءة الف دينار ثم ارسل الي يحيي-	4260	-6788471551444052522	1212	2388.0	982	1228	98.69706726074219	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4315	false	8649619891194413293	235	300	1227	1548	1548	300	بن خالد يخبره بخبر الجارية ويامره ان يرسل اليه بماءة الف دينار فقال يحيي هذا مفتاح سوء اذا اجترا في ثمن جارية واحدة علي طلب ماءة الف دينار فهو احري ان يطلب المال علي قدر ذلك فارسل يخبره انه لا يقدر علي ذلك فغضب عليه الرشيد وقال ليس في بيت مالي ماءة الف دينار فاعاد عليه لا بد منها فقال يحيي اجعلوها دراهم ليراها فيستكثرها-	4315	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4261	true	-8074321926326766193	0	65	0	322	1505	300	بن خالد يخبره بخبر الجارية ويامره ان يرسل اليه بماءة الف دينار فقال يحيي هذا مفتاح سوء اذا اجترا في ثمن جارية واحدة علي طلب ماءة الف دينار فهو احري ان يطلب المال علي قدر ذلك فارسل يخبره انه لا يقدر علي ذلك فغضب عليه الرشيد وقال ليس في بيت مالي ماءة الف دينار فاعاد عليه لا بد منها فقال يحيي اجعلوها دراهم ليراها فيستكثرها	4261	-6788471551444052522	321	637.0	257	322	99.68943786621094	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4316	false	-1425096674637832892	0	237	0	1186	1511	300	فلعله يردها فارسل بها دراهم وقال هذه قيمة ماءة الف دينار وامر ان توضع في رواقة الذي يمر فيه اذا اراد المتوضا لصلاة الظهر قال فخرج الرشيد في ذلك الوقت فاذا جبل من بدر فقال ما هذا قالوا ثمن الجارية لم تحضر دنانير فارسل قيمتها دراهم فاستكثر الرشيد ذلك ودعا خادما له فقال اضمم هذه اليك واجعل لي بيت مال لاضم اليه ما اريده وسماه بيت مال العروس وامر برد الجارية الي عون واخذ في التفتيش عن المال فوجد البرامكة قد استهلكوه فاقبل يهم بهم ويمسك فكان يرسل الي الصحابة والي قوم من اهل الادب من غيرهم فيسامرهم ويتعشي معهم فكان فيمن يحضر انسان كان معروفا بالادب وكان يعرف بكنيته يقال له ابو العود فحضر ليلة فيمن حضره فاعجبه حديثه فامر خادما له ان ياتي يحيي بن خالد اذا اصبح فيامره ان يعطيه ثلاثين الف درهم ففعل فقال يحيي لابي العود افعل وليس بحضرتنا اليوم مال غدا يجء المال ونعطيك ان شاء الله ثم دافعه حتي طالت به الايام قال فاقبل ابو العود يحتال ان يجد من الرشيد وقتا يحرضه فيه علي البرامكة وقد كان شاع في الناس ما كان يهم به الرشيد في امرهم فدخل عليه ليلة فتحدثوا فلم يزل ابو العود يحتال للحديث حتي وصله بقول عمر بن ابي ربيعة وعدت هند وما كانت تعد ليت هندا انجزتنا ما تعد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد فقال الرشيد اجل والله انما العاجز من لا يستبد حتي انقضي المجلس وكان يحيي قد اتخذ من	4316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4261	true	-8074321926326766193	65	300	322	1505	1505	300	فلعله يردها فارسل بها دراهم وقال هذه قيمة ماءة الف دينار وامر ان توضع في رواقه الذي يمر فيه اذا اراد المتوضا لصلاة الظهر قال فخرج الرشيد في ذلك الوقت فاذا جبل من بدر فقال ما هذا قالوا ثمن الجارية لم تحضر دنانير فارسل قيمتها دراهم فاستكثر الرشيد ذلك ودعا خادما له فقال اضمم هذه اليك واجعل لي بيت مال لاضم اليه ما اريده وسماه بيت مال العروس وامر برد الجارية الي عون واخذ في التفتيش عن المال فوجد البرامكة قد استهلكوه فاقبل يهم بهم ويمسك فكان يرسل الي الصحابة والي قوم من اهل الادب من غيرهم فيسامرهم ويتعشي معهم فكان فيمن يحضر انسان كان معروفا بالادب وكان يعرف بكنيته يقال له ابو العود فحضر ليلة فيمن حضره فاعجبه حديثه فامر خادما له ان ياتي يحيي بن خالد اذا اصبح فيامره ان يعطيه ثلاثين الف درهم ففعل فقال يحيي لابي العود افعل وليس بحضرتنا اليوم مال غدا يجء المال ونعطيك ان شاء الله ثم دافعه حتي طالت به الايام قال فاقبل ابو العود يحتال ان يجد من الرشيد وقتا يحرضه فيه علي البرامكة-وقد كان شاع في الناس ما كان يهم به الرشيد في امرهم-فدخل عليه ليلة فتحدثوا فلم يزل ابو العود يحتال للحديث حتي وصله بقول عمر بن ابي ربيعة وعدت هند وما كانت تعد ليت هندا انجزتنا ما تعد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد فقال الرشيد اجل والله انما العاجز من لا يستبد حتي انقضي المجلس وكان يحيي قد اتخذ من-	4261	-6788471551444052522	1182	2348.0	948	1186	99.66273498535156	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4316	false	-1425096674637832892	237	300	1186	1511	1511	300	خدم الرشيد خادما ياتيه باخباره واصبح يحيي غاديا علي الرشيد فلما راه قال قد اردت البارحة ان ارسل اليك بشعر انشدنيه بعض من كان عندي ثم كرهت ان ازعجك فانشده البيتين فقال ما احسنهما يا امير المءمنين وفطن لما اراد فلما انصرف ارسل الي ذلك الخادم فساله عن انشاد ذلك الشعر فقال ابو العود انشده فدعا الوزير يحيي بابي العود فقال له انا-	4316	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4262	true	-5069962415714563996	0	63	0	326	1545	300	خدم الرشيد خادما ياتيه باخباره واصبح يحيي غاديا علي الرشيد فلما راه قال قد اردت البارحة ان ارسل اليك بشعر انشدنيه بعض من كان عندي ثم كرهت ان ازعجك فانشده البيتين فقال ما احسنهما يا امير المءمنين وفطن لما اراد فلما انصرف ارسل الي ذلك الخادم فساله عن انشاد ذلك الشعر فقال ابو العود انشده فدعا الوزير يحيي بابي العود فقال له انا	4262	-6788471551444052522	325	645.0	263	326	99.69325256347656	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4317	false	3130628172636825471	0	240	0	1228	1545	300	كنا قد لويناك بمالك وقد جاءنا مال ثم قال لبعض خدمه اذهب فاعطه ثلاثين الف درهم من بيت مال امير المءمنين واعطه من عندي عشرين الف درهم لمطلنا اياه واذهب الي الفضل وجعفر فقل لهما هذا رجل مستحق ان يبر وقد كان امير المءمنين امر له بمال فاطلت مطله ثم حضر المال فامرت ان يعطي ووصلته من عندي صلة وقد احببت ان تصلاه فسالا بكم وصله قال بعشرين الف درهم فوصله كل واحد منهما بعشرين الف درهم فانصرف بذلك المال كله الي منزله وجد الرشيد في امرهم حتي وثب عليهم وازال نعمتهم وقتل جعفرا وصنع ما صنع فقال الواثق صدق والله جدي انما العاجز من لا يستبد واخذ في ذكر الخيانة وما يستحق اهلها قال عزون احسبه سيوقع بكتابه فما مضي اسبوع حتي اوقع بكتابه واخذ ابراهيم بن رباح وسليمان بن وهب وابا الوزير واحمد بن الخصيب وجماعتهم قال وامر الواثق بحبس سليمان بن وهب كاتب ايتاخ واخذه بماءتي الف درهم وقيل دينار فقيد والبس مدرعة من مدارع الملاحين فادي ماءة الف درهم وسال ان يءخذ بالباقي عشرين شهرا فاجابه الواثق الي ذلك وامر بتخلية سبيله ورده الي كتابة ايتاخ وامره بلبس السواد وفي هذه السنة ولي شارباميان لايتاخ اليمن وشخص اليها في شهر ربيع الاخر وفيها ولي محمد بن صالح بن العباس المدينة وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة ثلاثين وماءتين ذكر---- الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر مسير بغا الي الاعراب بالمدينة فمن ذلك ما كان من توجيه الواثق بغا	4317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4262	true	-5069962415714563996	63	300	326	1545	1545	300	كنا قد لويناك بمالك وقد جاءنا مال ثم قال لبعض خدمه اذهب فاعطه ثلاثين الف درهم من بيت مال امير المءمنين واعطه من عندي عشرين الف درهم لمطلنا اياه واذهب الي الفضل وجعفر فقل لهما هذا رجل مستحق ان يبر وقد كان امير المءمنين امر له بمال فاطلت مطله ثم حضر المال فامرت ان يعطي ووصلته من عندي صلة وقد احببت ان تصلاه فسالا بكم وصله قال بعشرين الف درهم فوصله كل واحد منهما بعشرين الف درهم فانصرف بذلك المال كله الي منزله وجد الرشيد في امرهم حتي وثب عليهم وازال نعمتهم وقتل جعفرا وصنع ما صنع فقال الواثق صدق والله جدي انما العاجز من لا يستبد واخذ في ذكر الخيانة وما يستحق اهلها قال عزون احسبه سيوقع بكتابه فما مضي اسبوع حتي اوقع بكتابه واخذ ابراهيم بن رباح وسليمان بن وهب وابا الوزير واحمد بن الخصيب وجماعتهم قال وامر الواثق بحبس سليمان بن وهب كاتب ايتاخ واخذه بماءتي الف درهم-وقيل دينار-فقيد والبس مدرعة من مدارع الملاحين فادي ماءة الف درهم وسال ان يءخذ بالباقي عشرين شهرا فاجابه الواثق الي ذلك وامر بتخلية سبيله ورده الي كتابة ايتاخ وامره بلبس السواد وفي هذه السنة ولي شارباميان لايتاخ اليمن وشخص اليها في شهر ربيع الاخر وفيها ولي محمد بن صالح بن العباس المدينة وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة ثلاثين وماءتين ذكر خبر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر مسير بغا الي الاعراب بالمدينة فمن ذلك ما كان من توجيه الواثق بغا-	4262	-6788471551444052522	1215	2394.5	980	1232	98.62013244628906	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4317	false	3130628172636825471	240	300	1228	1545	1545	300	الكبير الي الاعراب الذين عاثوا بالمدينة وما حواليها ذكر الخبر عن ذلك ذكر ان بدء ذلك كان ان بني سليم كانت تطاول علي الناس حول المدينة بالشر وكانوا اذا وردوا سوقا من اسواق الحجاز اخذوا سعرها كيف شاءوا ثم ترقي بهم الامر الي ان اوقعوا بالحجاز بناس من بني كنانة وباهلة فاصابوهم وقتلوا بعضهم وذلك في جمادي الاخرة سنة ثلاثين-	4317	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4263	true	-3544029265645847524	0	60	0	318	1650	300	الكبير الي الاعراب الذين عاثوا بالمدينة وما حواليها ذكر الخبر عن ذلك ذكر ان بدء ذلك كان ان بني سليم كانت تطاول علي الناس حول المدينة بالشر وكانوا اذا وردوا سوقا من اسواق الحجاز اخذوا سعرها كيف شاءوا ثم ترقي بهم الامر الي ان اوقعوا بالحجاز بناس من بني كنانة وباهلة فاصابوهم وقتلوا بعضهم وذلك في جمادي الاخرة سنة ثلاثين	4263	-6788471551444052522	317	629.0	258	318	99.68553161621094	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4318	false	522267988395454896	0	245	0	1351	1650	300	وماءتين وكان راسهم عزيزة بن قطاب السلمي فوجه اليهم محمد بن صالح بن العباس الهاشمي وهو يومءذ عامل المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم حماد بن جرير الطبري وكان الواثق وجه حمادا مسلحة للمدينة لءلا يتطرقها الاعراب في ماءتي فارس من الشاكرية فتوجه اليهم حماد في جماعة من الجند ومن تطوع للخروج من قريش والانصار ومواليهم وغيرهم من اهل المدينة فسار اليهم فلقيته طلاءعهم وكانت بنو سليم كارهة للقتال فامر حماد بن جرير بقتالهم وحمل عليهم بموضع يقال له الرويثة من المدينة علي ثلاث مراحل وكانت بنو سليم يومءذ وامدادها جاءوا من البادية في ستماءة وخمسين وعامة من لقيهم من بني عوف من بني سليم ومعهم اشهب -بن دويكل بن يحيي بن حمير العوفي وعمه سلمة بن يحيي وعزيزة بن قطاب اللبيدي من بني لبيد بن سليم فكان هءلاء قوادهم وكانت خيلهم ماءة وخمسين فرسا فقاتلهم حماد واصحابه ثم اتت بني سليم امدادها خمسماءة من موضع فيه بدوهم وهو موضع يسمي اعلي الرويثة بينها وبين موضع القتال اربعة اميال فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت سودان المدينة بالناس وثبت حماد واصحابه وقريش والانصار فصلوا بالقتال حتي قتل حماد وعامة اصحابه وقتل ممن ثبت من قريش والانصار عدد صالح وحازت بنو سليم الكراع والسلاح والثياب وغلظ امر بني سليم فاستباحت القري والمناهل فيما بينها وبين مكة والمدينة حتي لم يمكن احدا ان يسلك ذلك الطريق وتطرقوا من يليهم من قباءل العرب فوجه اليهم الواثق بغا الكبير ابا موسي التركي في الشاكرية والاتراك والمغاربة فقدمها بغا في شعبان سنة ثلاثين وماءتين وشخص الي حرة بني سليم لايام بقين	4318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4263	true	-3544029265645847524	60	300	318	1650	1650	300	وماءتين وكان راسهم عزيزة بن قطاب السلمي فوجه اليهم محمد بن صالح بن العباس الهاشمي وهو يومءذ عامل المدينة مدينة الر-----------------سول ص حماد بن جرير الطبريو-كان الواثق وجه حمادا مسلحة للمدينة لءلا يتطرقها الاعراب في ماءتي فارس من الشاكرية-فتوجه اليهم حماد في جماعة من الجند ومن تطوع للخروج من قريش والانصار ومواليهم وغيرهم من اهل المدينة فسار اليهم فلقيته طلاءعهم وكانت بنو سليم كارهة للقتال فامر حماد بن جرير بقتالهم وحمل عليهم بموضع يقال له الرويثة من المدينة علي ثلاث مراحل وكانت بنو سليم يومءذ وامدادها جاءوا من البادية في ستماءه وخمسين وعامة من لقيهم من بني عوف من بني سليم ومعهم اشهب ابن دويكل بن يحيي بن حمير العوفي وعمه سلمه بن يحيي وعزيره بن قطاب اللبيدي من بني لبيد بن سليم فكان هءلاء قوادهم وكانت خيلهم ماءة وخمسين فرسا فقاتلهم حماد واصحابه ثم اتت بني سليم امدادها خمسماءة من موضع فيه بدوهم وهو موضع يسمي اعلي الرويثة بينها وبين موضع القتال اربعة اميال فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت سودان المدينة بالناس وثبت حماد واصحابه وقريش والانصار فصلوا بالقتال حتي قتل حماد وعامة اصحابه وقتل ممن ثبت من قريش والانصار عدد صالح وحازت بنو سليم الكراع والسلاح والثياب وغلظ امر بني سليم فاستباحت القري والمناهل فيما بينها وبين مكة والمدينة حتي لم يمكن احدا ان يسلك ذلك الطريق وتطرقوا من يليهم من قباءل العرب فوجه اليهم الواثق بغا الكبير ابا موسي التركي في الشاكرية والاتراك والمغاربة فقدمها بغا في شعبان سنة ثلاثين وماءتين وشخص الي حرة بني سليم لايام بقين-	4263	-6788471551444052522	1322	2618.0	1084	1352	97.78106689453125	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4318	false	522267988395454896	245	300	1351	1650	1650	300	من شعبان وعلي مقدمته طردوش التركي فلقيهم ببعض مياه الحرة وكانت الوقعة بشق الحرة من وراء السوارقية وهي قريتهم التي كانوا ياوون اليها والسوارقية حصون وكان جل من لقيه منهم من بني عوف فيهم عزيزة بن قطاب والاشهب وهما راسا القواد يومءذ فقتل بغا منهم نحوا من خمسين رجلا واسر مثلهم فانهزم الباقون وانكشف بنو-	4318	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4264	true	-6113571127123602401	0	51	0	296	1563	300	من شعبان وعلي مقدمته طردوش التركي فلقيهم ببعض مياه الحرة وكانت الوقعة بشق الحرة من وراء السوارقية وهي قريتهم التي كانوا ياوون اليها-والسوارقية حصون-وكان جل من لقيه منهم من بني عوف فيهم عزيزة بن قطاب والاشهب-وهما راسا القواد يومءذ-فقتل بغا منهم نحوا من خمسين رجلا واسر مثلهم فانهزم الباقون وانكشف بنو	4264	-6788471551444052522	295	565.0	245	300	98.33333587646484	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4319	false	5413881401208893888	0	249	0	1269	1535	300	سليم لذلك ودعاهم بغا بعد الوقعة الي الامان علي حكم امير المءمنين الواثق واقام بالسوارقية فاتوه واجتمعوا اليه وجمعهم من عشرة واثنين وخمسة وواحد واخذ من جمعت السوارقية من غير بني سليم من افناء الناس وهربت خفاف بني سليم الا اقلها وهي التي كانت تءذي الناس وتطرق الطريق وجل من صار في يده ممن ثبت من بني عوف وكان اخر من اخذ منهم من بني حبشي من بني سليم فاحتبس عنده من وصف بالشر والفساد وهم زهاء الف رجل وخلي سبيل ساءرهم ثم رحل عن السوارقية بمن صار في يده من اساري بني سليم ومستامنيهم الي المدينة في ذي القعدة سنة ثلاثين وماءتين فحبسهم فيها في الدار المعروفة بيزيد بن معاوية ثم شخص الي مكة حاجا في ذي الحجة فلما انقضي الموسم انصرف الي ذات عرق ووجه الي بني هلال من عرض عليهم مثل الذي عرض علي بني سليم فاقبلوا فاخذ من مردتهم وعتاتهم نحوا من ثلاثماءة رجل وخلي ساءرهم ورجع من ذات عرق وهي علي مرحلة من البستان بينها وبين مكة مرحلتان AUTO ذكر الخبر عن وفاة عبد الله بن طاهر وفي هذه السنة مات ابو العباس عبد الله بن طاهر بنيسابور يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول بعد موت اشناس التركي بتسعة ايام ومات عبد الله بن طاهر واليه الحرب والشرطة والسواد وخراسان واعمالها والري وطبرستان وما يتصل بها وكرمان وخراج هذه الاعمال كان يوم---- ثمانية واربعين الف الف درهم فولي الواثق اعمال عبد الله بن طاهر كلها ابنه طاهرا وحج في هذه السنة اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فولي احداث الموسم وحج	4319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4264	true	-6113571127123602401	51	300	296	1563	1563	300	سليم لذلك ودعاهم بغا بعد الوقعة الي الامان علي حكم امير المءمنين الواثق واقام بالسوارقيه فاتوه واجتمعوا اليه وجمعهم من عشرة واثنين وخمسة وواحد واخذ من جمعت السوارقيه من غير بني سليم من افناء الناس وهربت خفاف بني سليم الا اقلها وهي التي كانت تءذي الناس وتطرق الطريق وجل من صار في يده ممن ثبت من بني عوف وكان اخر من اخذ منهم من بني حبشي من بني سليم فاحتبس عنده من وصف بالشر والفساد وهم زهاء الف رجل وخلي سبيل ساءرهم ثم رحل عن السوارقية بمن صار في يده من اساري بني سليم ومستامنيهم الي المدينة في ذي القعدة سنة ثلاثين وماءتين فحبسهم فيها في الدار المعروفة بيزيد بن معاوية ثم شخص الي مكة حاجا في ذي الحجة فلما انقضي الموسم انصرف الي ذات عرق ووجه الي بني هلال من عرض عليهم مثل الذي عرض علي بني سليم فاقبلوا فاخذ من مردتهم وعتاتهم نحوا من ثلاثماءة رجل وخلي ساءرهم ورجع من ذات عرق وهي علي مرحلة من البستان بينها وبين مكة مرحلتان----- ذكر الخبر عن وفاه عبد الله بن طاهر وفي هذه السنة مات ابو العباس عبد الله بن طاهر بنيسابور يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول بعد موت اشناس التركي بتسعة ايام ومات عبد الله بن طاهر واليه الحرب والشرطة والسواد وخراسان واعمالها والري وطبرستان وما يتصل بها وكرمان وخراج هذه الاعمال كان يوم مات ثمانية واربعين الف الف درهم فولي الواثق اعمال عبد الله بن طاهر كلها ابنه طاهرا وحج في هذه السنة اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فولي احداث الموسم وحج-	4264	-6788471551444052522	1260	2498.5	1013	1273	98.97879028320312	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4319	false	5413881401208893888	249	300	1269	1535	1535	300	بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من امر الفداء الذي جري علي يد خاقان الخادم يين المسلمين والروم في المحرم منها فبلغت عدة المسلمين فيما قيل اربعة الاف وثلاثماءة واثنين وستين انسانا-	4319	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4265	true	-6778218996201093124	0	48	0	260	1554	300	بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة احدي وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من امر الفداء الذي جري علي يد خاقان الخادم بين المسلمين والروم في المحرم منها فبلغت عدة المسلمين-فيما قيل-اربعه الاف وثلاثماءة واثنين وستين انسانا	4265	-6788471551444052522	257	490.0	210	267	96.25468444824219	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4320	false	5213852444966966805	1	258	5	1319	1525	300	ذكر الخبر عن امر بني سليم وغيرهم من القباءل وفيها قتل من قتل من بني سليم بالمدينة في حبس بغا ذكر الخبر عن سبب قتلهم وما كان من امرهم ذكر ان بغا لما صار اليه بنو هلال بذات عرق فاخذ منهم من ذكرت انه اخذ منهم شخص معتمرا عمرة المحرم ثم انصرف الي المدينة فجمع كل من اخذ من بني هلال واحتبسهم عنده مع الذين كان اخذ من بني سليم وجمعهم جميعا في دار يزيد بن معاوية في الاغلال والاقياد وكانت بنو سليم حبست قبل ذلك باشهر ثم سار بغا الي بني مرة وفي حبس المدينة نحو من الف وثل-ثماءة رجل من بني سليم وهلال فنقبوا الدار ليخرجوا فرات امراة من اهل المدينة النقب فاستصرخت اهل المدينة فجاءوا فوجدوهم قد وثبوا علي الموكلين بهم فقتلوا منهم رجلا او رجلين وخرج بعضهم او عامتهم فاخذوا سلاح الموكلين بهم واجتمع عليهم اهل المدينة احرارهم وعبيدهم وعامل المدينة يومءذ عبد الله بن احمد بن داود الهاشمي فمنعوهم الخروج وباتوا محاصريهم حول الدار حتي اصبحوا وكان وثوبهم عشية الجمعة وذلك ان عزيزة بن قطاب قال لهم اني اتشاءم بيوم السبت ولم يزل اهل المدينة يعتقبون القتال وقاتلتهم بنو سليم فظهر اهل المدينة عليهم فقتلوهم اجمعين وكان عزيزة يرتجز ويقول لا بد من زحم وان ضاق الباب اني انا عزيزة بن القطاب للموت خير للفتي من العاب هذا وربي عمل للبواب وقيده في يده قد فكه فرمي به رجلا فخر صريعا وقتلوا جميعا وقتلمت سودان المدينة من لقيت من الاعراب في ازقة المدينة ممن دخل يمتار حتي لقوا اعرابيا خارجا من قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقتلوه وكان احد بني ابي	4320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4265	true	-6778218996201093124	48	300	260	1554	1554	300	ذكر الخبر عن امر بني سليم وغيرهم من القباءل وفيها قتل من قتل من بني سليم بالمدينة في حبس بغا ذكر الخبر عن سبب قتلهم وما كان من امرهم ذكر ان بغا لما صار اليه بنو هلال بذات عرق فاخذ منهم من ذكرت انه اخذ منهم شخص معتمرا عمرة المحرم ثم انصرف الي المدينة فجمع كل من اخذ من بني هلال واحتبسهم عنده مع الذين كان اخذ من بني سليم وجمعهم جميعا في دار يزيد بن معاوية في الاغلال والاقياد وكانت بنو سليم حبست قبل ذلك باشهر ثم سار بغا الي بني مرة وفي حبس المدينة نحو من الف وثلاثماءة رجل من بني سليم وهلال فنقبوا الدار ليخرجوا فرات امراة من اهل المدينة النقب فاستصرخت اهل المدينة فجاءوا فوجدوهم قد وثبوا علي الموكلين بهم فقتلوا منهم رجلا او رجلين وخرج بعضهم او عامتهم فاخذوا سلاح الموكلين بهم واجتمع عليهم اهل المدينة احرارهم وعبيدهم-وعامل المدينة يومءذ عبد الله بن احمد بن داود الهاشمي-فمنعوهم الخروج وباتوا محاصريهم حول الدار حتي اصبحوا وكان وثوبهم عشية الجمعة وذلك ان عزيزة بن قطاب قال لهم اني اتشاءم بيوم السبت ولم يزل اهل المدينة يعتقبون القتال وقاتلتهم بنو سليم فظهر اهل المدينة عليهم فقتلوهم اجمعين وكان عزيزة يرتجز ويقول لا بد من زحم وان ضاق الباب اني انا عزيزة بن القطاب للموت خير للفتي من العاب هذا وربي عمل للبواب وقيده في يده قد فكه فرمي به رجلا فخر صريعا وقتلوا جميعا وقتل-ت سودان المدينة من لقيت من الاعراب في ازقة المدينة ممن دخل يمتار حتي لقوا اعرابيا خارجا من قبر النبي ص فق-----------------تلوه وكان احد بني ابي-	4265	-6788471551444052522	1290	2548.0	1040	1315	98.09886169433594	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4320	false	5213852444966966805	258	300	1319	1525	1525	300	بكر بن كلاب من ولد عبد العزيز بن زرارة وكان بغا غاءبا عنهم فلما قدم فوجدهم قد قتلوا شق ذلك عليه ووجد منه وجدا شديدا وذكر ان البواب كان قد ارتشي منهم ووعدهم ان يفتح لهم الباب فدجلوا قبل ميعاده فكانوا يرتجزون-	4320	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4266	true	-7977930811768026486	0	42	0	207	1528	300	بكر بن كلاب من ولد عبد العزيز بن زرارة وكان بغا غاءبا عنهم فلما قدم فوجدهم قد قتلوا شق ذلك عليه ووجد منه وجدا شديدا وذكر ان البواب كان قد ارتشي منهم ووعدهم ان يفتح لهم الباب فعجلوا قبل ميعاده فكانوا يرتجزون	4266	-6788471551444052522	205	404.0	164	207	99.0338134765625	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4321	false	8255212219891687330	0	258	0	1322	1540	300	ويقولون وهم يقاتلون الموت خير للفتي من العار قد اخذ البواب الف دينار وجعلوا يقولون حين اخذهم بغا يا بغية الخير وسيف المنتبه وجانب الجور البعيد المشتبه من كان منا جانبا فلست به افعل هداك الله ما امرت به فقال امرت ان اقتلكم وكان عزيزة بن قطاب راس بني سليم حين قتل اصحابه صار الي بءر فدخلها فدخل عليه رجل من اهل المدينة فقتله وصفت القتلي علي باب مروان بن الحكم بعضها فوق بعض وحدثني احمد بن محمد ان مءذن اهل المدينة اذن ليلة حراستهم بني سليم بليل ترهيبا لهم بطلوع الفجر وانهم قد اصبحوا فجعل الاعراب يضحكون ويقولون يا شربة السويق تعلموننا بالليل ونحن اعلم به منكم فقال رجل من بني سليم متي كان ابن عباس اميرا يصل لصقل نابيه صريف يجور ولا يرد الجور منه ويسطو ما لوقعته ضعيف وقد كنا نرد الجور عنا اذا انتضيت بايدينا السيوف امير المءمنين سما الينا سمو الليث ثار من الغريف فان يمنن فعفو الله نرجو وان تقتل فقاتلنا شريف وكان سبب غيبة بغا عنهم انه توجه الي فدك لمحاربة من فيها ممن كان تغلب عليها من بني فزارة ومرة فلما شارفهم وجه اليهم رجلا من فزارة يعرض عليهم الامان وياتيه باخبارهم فلما قدم عليهم الفزاري حذرهم سطوته وزين لهم الهرب فهربوا ودخلوا في البر ودخلوا فدك الا نفرا بقوا فيها منهم وكان قصدهم خيبر وجنفاء ونواحيها فظفر ببعضهم واستامن بعضهم وهرب الباقون مع راس لهم يقال له الركاض الي موضع من البلقاء من عمل دمشق واقام بغا بجنفاء وهي قرية من حد عمل الشام مما يلي الحجاز نحوا من اربعين ليلة ثم انصرف الي المدينة بمن صار في يديه	4321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4266	true	-7977930811768026486	42	300	207	1528	1528	300	ويقولون وهم يقاتلون الموت خير للفتي من العار قد اخذ البواب الف دينار وجعلوا يقولون حين اخذهم بغا يا بغية الخير وسيف المنتبه وجانب الجور البعيد المشتبه من كان منا جانيا فلست به افعل هداك الله ما امرت به فقال امرت ان اقتلكم وكان عزيزة بن قطاب راس بني سليم حين قتل اصحابه صار الي بءر فدخلها فدخل عليه رجل من اهل المدينة فقتله وصفت القتلي علي باب مروان بن الحكم بعضها فوق بعض وحدثني احمد بن محمد ان مءذن اهل المدينة اذن ليلة حراستهم بني سليم بليل ترهيبا لهم بطلوع الفجر وانهم قد اصبحوا فجعل الاعراب يضحكون ويقولون يا شربة السويق تعلموننا بالليل ونحن اعلم به منكم فقال رجل من بني سليم متي كان ابن عباس اميرا يصل لصقل نابيه صريف يجور ولا يرد الجور منه ويسطو ما لوقعته ضعيف وقد كنا نرد الجور عنا اذا انتضيت بايدينا السيوف امير المءمنين سما الينا سمو الليث ثار من الغريف فان يمنن فعفو الله نرجو وان يقتل فقاتلنا شريف وكان سبب غيبة بغا عنهم انه توجه الي فدك لمحاربة من فيها ممن كان تغلب عليها من بني فزارة ومرة فلما شارفهم وجه اليهم رجلا من فزارة يعرض عليهم الامان وياتيه باخبارهم فلما قدم عليهم الفزاري حذرهم سطوته وزين لهم الهرب فهربوا ودخلوا في البر ودخلوا فدك الا نفرا بقوا فيها منهم وكان قصدهم خيبر وجنفاء ونواحيها فظفر ببعضهم واستامن بعضهم وهرب الباقون مع راس لهم يقال له الركاض الي موضع من البلقاء من عمل دمشق واقام بغا بجنفاء وهي قرية من حد عمل الشام مما يلي الحجاز نحوا من اربعين ليلة ثم انصرف الي المدينة بمن صار في يديه-	4266	-6788471551444052522	1319	2631.0	1062	1322	99.7730712890625	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4321	false	8255212219891687330	258	300	1322	1540	1540	300	من بني مرة وفزارة وفي هذه السنة صار الي بغا من بطون غطفان وفزارة واشجع جماعة وكان وجه اليهم والي بني ثعلبة فلما صاروا اليه فيما ذكر امر محمد -بن يوسف الجعفري فاستحلفهم الايمان المءكدة الا يتخلفوا عنه متي دعاهم فحلفوا ثم-	4321	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4267	true	-6781398148099110413	0	40	0	218	1515	300	من بني مرة وفزارة وفي هذه السنة صار الي بغا من بطون غطفان وفزارة واشجع جماعة وكان وجه اليهم والي بني ثعلبة فلما صاروا اليه-فيما ذكر-امر محمد ابن يوسف الجعفري فاستحلفهم الايمان المءكدة الا يتخلفوا عنه متي دعاهم فحلفوا ثم	4267	-6788471551444052522	216	412.0	177	220	98.18181610107422	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4322	false	-2491953677804919714	0	266	0	1308	1477	300	شخص الي ضرية لطلب بني كلاب ووجه اليهم رسله فاجتمع اليه منهم فيما قيل نحو من ثلاثة الاف رجل فاحتبس منهم من اهل الفساد نحوا من الف رجل وثلاثماءة رجل وخلي ساءرهم ثم قدم بهم المدينة في شهر رمضان سنة احدي وثلاثين وماءتين فحبسهم في دار يزيد بن معاوية ثم شخص الي مكة بغا واقام بها حتي شهد الموسم فبقي بنو كلاب في الحبس لا يجري عليهم شء مدة غيبة بغا حتي رجع الي المدينة فلما صار الي المدينة ارسل الي من كان استحلف من ثعلبة واشجع وفزارة فلم يجيبوه وتفرفوا في البلاد فوجه في طلبهم فلم يلحق منهم كثير احد AUTO ذكر مقتل احمد بن نصر الخزاعي علي يد الواثق وفي هذه السنة تحرك ببغداد قوم في ربض عمرو بن عطاء فاخذوا علي احمد بن نصر الخزاعي البيعة ذكر الخبر عن سبب حركة هءلاء القوم وما ال اليه امرهم وامر احمد بن نصر وكان السبب في ذلك ان احمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي ومالك بن الهيثم احد نقباء بني العباس وكان ابنه احمد يغشاه اصحاب الحديث كيحيي بن معين وابن الدورقي وابن خيثمة وكان يظهر المباينة لمن يقول القران مخلوق مع منزلة ابيه كانت من السلطان في دولة بني العباس ويبسط لسانه فيمن يقول ذلك مع غلظة الواثق كانت علي من يقول ذلك وامتحانه اياهم فيه وغلبة احمد بن ابي دواد عليه فحدثني بعض اشياخنا عمن ذكره انه دخل علي احمد بن نصر في بعض تلك الايام وعنده جماعة من الناس فذكر عنده الواثق فجعل يقول الا فعل هذا الخنزير او قال هذا الكافر وفشا ذلك من امره فخوف بالسلطان وقيل له قد اتصل امرك به فخافه وكان فيمن يغشاه رجل فيما	4322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4267	true	-6781398148099110413	40	300	218	1515	1515	300	شخص الي ضرية لطلب بني كلاب ووجه اليهم رسله فاجتمع اليه منهمف-يما قيل-نحو من ثلاثة الاف رجل فاحتبس منهم من اهل الفساد نحوا من الف رجل وثلاثماءة رجل وخلي ساءرهم ثم قدم بهم المدينة في شهر رمضان سنة احدي وثلاثين وماءتين فحبسهم في دار يزيد بن معاوية ثم شخص الي مكة بغا واقام بها حتي شهد الموسم فبقي بنو كلاب في الحبس لا يجري عليهم شء مدة غيبة بغا حتي رجع الي المدينة فلما صار الي المدينة ارسل الي من كان استحلف من ثعلبة واشجع وفزارة فلم يجيبوه وتفرقوا في البلاد فوجه في طلبهم فلم يلحق منهم كثير احد -----ذكر مقتل احمد بن نصر الخزاعي علي يد الواثق وفي هذه السنة تحرك ببغداد قوم في ربض عمرو بن عطاء فاخذوا علي احمد بن نصر الخزاعي البيعة ذكر الخبر عن سبب حركة هءلاء القوم وما ال اليه امرهم وامر احمد بن نصر وكان السبب في ذلك ان احمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي-ومالك بن الهيثم احد نقباء بني العباس وكان ابنه احمد يغشاه اصحاب الحديث كيحيي بن معين وابن الدورقي وابن خيثمة وكان يظهر المباينة لمن يقول القران مخلوق مع منزلة ابيه كانت من السلطان في دولة بني العباس ويبسط لسانه فيمن يقول ذلك مع غلظة الواثق كانت علي من يقول ذلك وامتحانه اياهم فيه وغلبه احمد بن ابي دواد عليه-فحدثني بعض اشياخنا عمن ذكره انه دخل علي احمد بن نصر في بعض تلك الايام وعنده جماعة من الناس فذكر عنده الواثق فجعل يقول الا فعل هذا الخنزير او قال هذا الكافر وفشا ذلك من امره فخوف بالسلطان وقيل له قد اتصل امرك به فخافه وكان فيمن يغشاه رجل-فيما-	4267	-6788471551444052522	1294	2551.0	1035	1308	98.9296646118164	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4322	false	-2491953677804919714	266	299	1308	1474	1477	300	ذكر يعرف بابي هارون السراج واخر يقال له طالب واخر من اهل خراسان من اصحاب اسحاق بن ابراهيم بن مصعب صاحب الشرطة ممن يظهر له القول بمقالته فحرك المطيفون به يعني احمد بن	4322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4268	true	3754912533835996400	0	31	0	164	1607	300	ذكر-يعرف بابي هارون السراج واخر يقال له طالب واخر من اهل خراسان من اصحاب اسحاق بن ابراهيم بن مصعب صاحب الشرطة ممن يظهر له القول بمقالته فحرك المطيفون به-يعني احمد بن	4268	-6788471551444052522	164	318.0	133	166	98.79518127441406	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4323	false	3600542454351839640	1	269	3	1435	1594	300	اصحاب الحديث وممن ينكر القول بخلق القران من اهل بغدا----د وحملوه علي الحركة لانكار القول بخلق القران وقصدوه بذلك دون غيره لما كان لابيه وجده في دولة بني العباس من الاثر ولما كان له ببغداد وانه كان احد من بايع له اهل الجانب الشرقي علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والسمع له في سنة احدي وماءتين لما كثر الدعار بمدينة السلام وظهر بها الفساد والمامون بخراسان وقد ذكرنا خبره فيما مضي وانه لم يزل امره علي ذلك ثابتا الي ان قدم المامون بغداد في سنة اربع وماءتين فرجوا استجابة العامة له اذا هو تحرك للاسباب التي ذكرت فذكر انه اجاب من ساله ذلك وان الذي كان يسعي به في دعاء الناس له الرجلان اللذان ذكرت اسم-هما قبل وان ابا هارون السراج وطالبا فرقا في قوم مالا فاعطيا كل رجل منهم دينارا دينارا وواعد-هم ليلة يضربون فيها الطبل للاجتماع في صبيحتها للوثوب بالسلطان فكان طالب بالجانب الغربي من مدينة السلام فيمن عاقده علي ذلك وابو هارون بالجانب الشرقي فيمن عاقده عليه وكان طالب وابو هارون اعطيا فيمن اعطيا رجلين من بني اشرس القاءد دنانير يفرقانها في جيرانهم فانتبذ بعضهم نبيذا واجتمع عدة منهم علي شربه فلما ثملوا ضربوا بالطبل ليلة الاربعاء قبل الموعد بليلة وكان الموعد لذلك ليلة الخميس في شعبان سنة احدي وثلاثين وماءتين لثلاث تخلو منه وهم يحسبونها ليلة الخميس التي اتعدوا لها فاكثروا ضرب الطبل فلم يجبهم احد وكان اسحاق بن ابراهيم غاءبا عن بغداد وخليفته بها اخوه محمد بن ابراهيم فوجه اليهم محمد بن ابراهيم غلاما له يقال له رحش فاتاهم فسالهم عن قصتهم فلم يظهر له احد ممن ذكر بضرب الطبل فدل علي رجل يكون في الحمامات مصاب بعينه يقال له عيسي الاعور فهدده	4323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4268	true	3754912533835996400	32	300	170	1607	1607	300	اصحاب الحديث وممن ينكر القول بخلق القران من اهل بغداداحمد وحملوه علي الحركة لانكار القول بخلق القران وقصدوه بذلك دون غيره لما كان لابيه وجده في دولة بني العباس من الاثر ولما كان له ببغداد وانه كان احد من بايع له اهل الجانب الشرقي علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والسمع له في سنه احدي وماءتين لما كثر الدعار بمدينة السلام وظهر بها الفساد والمامون بخراسان وقد ذكرنا خبره فيما مضي وانه لم يزل امره علي ذلك ثابتا الي ان قدم المامون بغداد في سنة اربع وماءتين فرجوا استجابة العامة له اذا هو تحرك للاسباب التي ذكرت فذكر انه اجاب من ساله ذلك وان الذي كان يسعي له في دعاء الناس له الرجلان اللذان ذكرت اسميهما قبل وان ابا هارون السراج وطالبا فرقا في قوم مالا فاعطيا كل رجل منهم دينارا دينارا وواعداهم ليلة يضربون فيها الطبل للاجتماع في صبيحتها للوثوب بالسلطان فكان طالب بالجانب الغربي من مدينة السلام فيمن عاقده علي ذلك وابو هارون بالجانب الشرقي فيمن عاقده عليه وكان طالب وابو هارون اعطيا فيمن اعطيا رجلين من بني اشرس القاءد دنانير يفرقانها في جيرانهم فانتبذ بعضهم نبيذا واجتمع عدة منهم علي شربه فلما ثملوا ضربوا بالطبل ليلة الاربعاء قبل الموعد بليلة وكان الموعد لذلك ليلة الخميس في شعبان سنة احدي وثلاثين وماءتين لثلاث تخلو منه وهم يحسبونها ليلة الخميس التي اتعدوا لها فاكثروا ضرب الطبل فلم يجبهم احد وكان اسحاق بن ابراهيم غاءبا عن بغداد وخليفته بها اخوه محمد بن ابراهيم فوجه اليهم محمد بن ابراهيم غلاما له يقال له رحش فاتاهم فسالهم عن قصتهم فلم يظهر له احد ممن ذكر بضرب الطبل فدل علي رجل يكون في الحمامات مصاب بعينه يقال له عيسي الاعور فهدده-	4268	-6788471551444052522	1429	2834.5	1162	1438	99.37413024902344	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4323	false	3600542454351839640	269	300	1435	1594	1594	300	بالضرب فاقر علي ابني اشرس وعلي احمد بن نصر بن مالك وعلي اخرين سماهم فتتبع القوم من ليلتهم فاخذ بعضهم واخذ طالبا ومنزله في الربض من الجانب الغربي واخذ ابا هارون-	4323	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4269	true	-2418928447931294302	0	31	0	160	1549	300	بالضرب فاقر علي ابني اشرس وعلي احمد بن نصر بن مالك وعلي اخرين سماهم فتتبع القوم من ليلتهم فاخذ بعضهم واخذ طالبا ومنزله في الربض من الجانب الغربي واخذ ابا هارون	4269	-6788471551444052522	159	313.0	129	160	99.375	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4324	false	-5127532523894882434	0	273	0	1390	1525	300	السراج ومنزله في الجانب الشرقي وتتبع من سماه عيسي الاعور في ايام وليال فصيروا في الحبس في الجانب الشرقي والغربي كل قوم في ناحيتهم التي اخذوا فيها وقيد ابو هارون وطالب بسبعين رطلا من الحديد كل واحد منهما واصيب في منزل ابني اشرس علمان اخضر ان فيهما حمرة في بءر فتولي اخراجهما رجل من اعوان محمد بن عياش وهو عامل الجانب الغربي وعامل الجانب الشرقي العباس بن محمد بن جبريل القاءد الخراساني ثم اخذ خصي لاحمد -بن نصر فتهدد فاقر بما اقر به عيسي الاعور فمضي الي احمد بن نصر وهو في الحمام فقال لاعوان السلطان هذا منزلي فان اصبتم فيه علما او عدة او سلاحا لفتنة فانتم في حل منه ومن دمي ففتش فلم يوجد فيه شء فحمل الي محمد بن ابراهيم بن مصعب واخذوا خصيين وابنين له ورجلا ممن كان يغشاه يقال له اسماعيل بن محمد بن معاوية بن بكر الباهلي ومنزله بالجانب الشرقي فحمل هءلاء الستة الي امير المءمنين الواثق وهو بسامراء علي بغال باكف ليس تحتهم وطاء فقيد احمد بن نصر بزوج قيود واخرجوا من بغداد يوم الخميس لليلة بقيت من شعبان سنة احدي وثلاثين وماءتين وكان الواثق قد اعلم بمكانهم واحضر ابن ابي دواد واصحابه وجلس لهم مجلسا عاما ليمتحنوا امتحانا مكشوفا فحضر القوم واجتمعوا عنده وكان احمد بن ابي دواد فيما ذكر كارها قتله في الظاهر فلما اتي باحمد بن نصر لم يناظره الواثق في الشغب ولا فيما رفع عليه من ارادته الخروج عليه ولكنه قال له يا احمد ما تقول في القران قال كلام الله واحمد بن نصر مستقتل قد تنور وتطيب قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين جاءت الاثار عن رسول الله	4324	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4269	true	-2418928447931294302	31	298	160	1544	1549	300	السراج ومنزله في الجانب الشرقي وتتبع من سماه عيسي الاعور في ايام وليال فصيروا في الحبس في الجانب الشرقي والغربي كل قوم في ناحيتهم التي اخذوا فيها وقيد ابو هارون وطالب بسبعين رطلا من الحديد كل واحد منهما واصيب في منزل ابني اشرس علمان اخضر-ان فيهما حمرة في بءر فتولي اخراجهما رجل من اعوان محمد بن عياش-وهو عامل الجانب الغربي وعامل الجانب الشرقي العباس بن محمد بن جبريل القاءد الخراساني-ثم اخذ خصي لاحمد ابن نصر فتهدد فاقر بما اقر به عيسي الاعور فمضي الي احمد بن نصر وهو في الحمام فقال لاعوان السلطان هذا منزلي فان اصبتم فيه علما او عدة او سلاحا لفتنة فانتم في حل منه ومن دمي ففتش فلم يوجد فيه شء فحمل الي محمد بن ابراهيم بن مصعب واخذوا خصيين وابنين له ورجلا ممن كان يغشاه يقال له اسماعيل بن محمد بن معاوية بن بكر الباهلي ومنزله بالجانب الشرقي فحمل هءلاء الستة الي امير المءمنين الواثق وهو بسامرا- علي بغال باكف ليس تحتهم وطاء فقيد احمد بن نصر بزوج قيود واخرجوا من بغداد يوم الخميس لليلة بقيت من شعبان سنة احدي وثلاثين وماءتين وكان الواثق قد اعلم بمكانهم واحضر ابن ابي دواد واصحابه وجلس لهم مجلسا عاما ليمتحنوا امتحانا مكشوفا فحضر القوم واجتمعوا عنده وكان احمد بن ابي دوادف-يما ذكر-كارها قتله في الظاهر فلما اتي باحمد بن نصر لم يناظره الواثق في الشغب ولا فيما رفع عليه من ارادته الخروج عليه ولكنه قال له يا احمد ما تقول في القران قال كلام الله-واحمد بن نصر مستقتل قد تنور وتطيب قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين جاءت الاثار عن رسول الله	4269	-6788471551444052522	1382	2726.0	1115	1391	99.35298156738281	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4325	false	6948799597005797848	0	292	0	1485	1522	300	ان قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الله يقلبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال له اسحاق بن ابراهيم ويلك انظر ماذا تقول قال انت امرتني بذلك فاشفق اسحاق من كلامه وقال انا امرتك بذلك قال نعم امرتني ان انصح له اذ كان امير المءمنين ومن نصيحتي له الا يخالف حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فاكثروا فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان حاضرا وكان احمد بن نصر ودا له يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب ابن ابي دواد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق القتل ياتي علي ما تريد وقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به عاهة او تغير عقل كانه كره ان يقتل بسببه فقال الواثق اذا رايتموني قد قصت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي اليه ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد يكرب الزبيدي وكان في الخزانة كان اهدي الي موسي الهادي فامر سلما الخاسر الشاعر ان يصفه له فوصفه فاجازه فاخذ الواثق الصمصامة وهي صفيحة موصولة من اسفلها مسمورة بثلاثة مسامير تجمع بين الصفيحة والصلة فمشي اليه وهو في وسط الدار ودعا بنطع فصير في وسطه وحبل فشد راسه ومد الحبل فضربه الواثق ضربة فوقعت علي حبل العاتق ثم ضربه اخري علي راسه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه وقد ذكر ان بغا الشرابي ضربه ضربة اخري وطعنه الواثق بطرف الصمصامة في بطنه فحمل معترضا حتي اتي به الحظيرة التي فيها بابك فصلب فيها وفي رجله زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما ثم حول الي الشرقي وحظر علي الراس حظيرة وضرب عليه فسطاط واقيم عليه الحرس	4325	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4270	true	-8459230287777658286	22	300	114	1556	1556	300	ان قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الله يقلبه وكان النبي ص----------------- يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال له اسحاق بن ابراهيم ويلك انظر ماذا تقول قال انت امرتني بذلك فاشفق اسحاق من كلامه وقال انا امرتك بذلك قال نعم امرتني ان انصح له اذ كان امير المءمنين ومن نصيحتي له الا يخالف حديث رسول ا---------لله --------ص فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فاكثروا فقال عبد الرحمن بن اسحاقو-كان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان حاضرا وكان احمد بن نصر ودا له يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب ابن ابي دواد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق القتل ياتي علي ما تريد وقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به عاهة او تغير عقل-كانه كره ان يقتل بسببه-فقال الواثق اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي اليه ودعا بالصمصامة-سيف عمرو بن معد-يكرب الزبيدي وكان في الخزانة كان اهدي الي موسي الهادي فامر سلما الخاسر الشاعر ان يصفه له فوصفه فاجازه-فاخذ الواثق الصمصامة-وهي صفيحة موصولة من اسفلها مسمورة بثلاثة مسامير تجمع بين الصفيحة والصلة-فمشي اليه وهو في وسط الدار ودعا بنطع فصير في وسطه وحبل فشد راسه ومد الحبل فضربه الواثق ضربة فوقعت علي حبل العاتق ثم ضربه اخري علي راسه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه وقد ذكر ان بغا الشرابي ضربه ضربة اخري وطعنه الواثق بطرف الصمصامة في بطنه فحمل معترضا حتي اتي به الحظيرة التي فيها بابك فصلب فيها وفي رجله زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما ثم حول الي الشرقي وحظر علي الراس حظيرة وضرب عليه فسطاط واقيم عليه الحرس-	4270	-6788471551444052522	1439	2811.5	1162	1485	96.90235900878906	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6314	false	2062099862142558013	45	117	219	587	1512	300	ما تقولون فيه ف--------قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي ببغداد فعزل---------------------------------------------------- هو حلال الدم وقال جماعة -من الفقهاء كم-ا قال فاظهر ابن ابي دواد انه كاره لقتله فقال للوا---------ثق يا امير المءمنين شيخ مختل------------------------------------------------------------------------- لعل به عاهة او تغير عقل--- يءخر امره ويستتاب فقال الواثق ما اراه الا مءديا لكفره قاءما بما يعتقده منه ودعا الواثق بالصمصامة وقال اذا------------ قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي	6314	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4270	true	-8459230287777658286	87	168	426	840	1556	300	ما تقولون فيه فاكثروا فقال عبد الرحمن بن اسحاقو-كان قاضيا علي الجانب الغربي------- فعزل وكان حاضرا وكان احمد بن نصر ودا له يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال --ابو عبد الله الارمني صا-----حب ابن ابي د--------------------------واد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق القتل ياتي علي ما تريد وقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به عاهة او تغير عقلكانه كره ان يقتل بسببهفقال الواثق------------------------------------------------------------------------ اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي	4270	-6788471551444052522	214	271.0	168	527	40.60721206665039	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4326	false	-1893791866672056003	0	292	0	1478	1511	300	في اذنه رقعة هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد الله الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه وامر ان يتتبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان متشايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا وسموا في حبوس الظلمة ومنعوا من اخذ الصدقة التي يعطاها اهل السجون ومنعوا من الزوار وثقلوا بالحديد وحمل ابو هارون السراج واخر معه الي سامراء ثم ردوا الي بغداد فجعلوا في المحابس وكان سبب اخذ الذين اخذوا بسبب احمد بن نصر ان رجلا قصارا كان في الربض جاء الي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فقال انا ادلك علي اصحاب احمد بن نصر فوجه معه من يتبعهم فلما اجتمعوا وجدوا علي القصار سببا حبسوه معهم وكان له في المهرزار نخل فقطع وانتهب منزله وكان ممن حبس بسببه قوم من ولد عمرو بن اسفنديار فماتوا في الحبس فقال بعض الشعراء في احمد بن ابي دواد ما ان تحولت من اياد صرت عذابا علي العباد اصنت كما قلت من اياد فارفق بهذا الخلق يا ايادي وفي هذه السنة اراد الواثق الحج فاستعد له ووجه عمر بن فرج الي الطريق لاصلاحه فرجع فاخبره بقلة الماء فبدا له وحج بالناس فيها محمد بن داود بن عيسي وفيها ولي الواثق جعفر بن دينار اليمن فشخص اليها في شعبان وحج هو وبغا الكبير وعلي احداث الموسم بغا الكبير وكان شخوص جعفر الي اليمن في اربعة الاف فارس والفي راجل واعطي رزق ستة اشهر وعقد محمد بن عبد الملك الزيات لاسحاق بن ابراهيم	4326	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4271	true	-5858410987057785548	8	300	38	1512	1512	300	في اذنه رقعة هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد لل-ه الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه وامر ان يتتبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان متشايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا وسموا في حبوس الظلمة ومنعوا من اخذ الصدقة التي يعطاها اهل السجون ومنعوا من الزوار وثقلوا بالحديد وحمل ابو هارون السراج واخر معه الي سامرا- ثم ردوا الي بغداد فجعلوا في المحابس وكان سبب اخذ الذين اخذوا بسبب احمد بن نصر ان رجلا قصارا كان في الربض جاء الي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فقال انا ادلك علي اصحاب احمد بن نصر فوجه معه من يتبعهم فلما اجتمعوا وجدوا علي القصار سببا حبسوه معهم وكان له في المهرزار نخل فقطع وانتهب منزله وكان ممن حبس بسببه قوم من ولد عمرو بن اسفنديار فماتوا في الحبس فقال بعض الشعراء في احمد بن ابي دواد ما ان تحولت من اياد صرت عذابا علي العباد ا-نت كما قلت من اياد فارفق بهذا الخلق يا ايادي وفي هذه السنة اراد الواثق الحج فاستعد له ووجه عمر بن فرج الي الطريق لاصلاحه فرجع فاخبره بقلة الماء فبدا له وحج بالناس فيها محمد بن داود بن عيسي وفيها ولي الواثق جعفر بن دينار اليمن فشخص اليها في شعبان وحج هو وبغا الكبير وعلي احداث الموسم بغا الكبير وكان شخوص جعفر الي اليمن في اربعة الاف فارس والفي راجل واعطي رزق ستة اشهر وعقد محمد بن عبد الملك الزيات لاسحاق بن ابراهيم-	4271	-6788471551444052522	1473	2928.0	1182	1478	99.66170501708984	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4327	false	5935673319352995549	0	294	0	1517	1549	300	اضاخ فيها علي اليمامة والبحرين وطريق مكة مما يلي البصرة في دار الخلافة ولم يذكر ان احدا عقد لاحد في دار الخلافة الا الخليفة غير محمد بن عبد الملك الزيات وفي هذه السنة نقب قوم من اللصوص بيت المال الذي في دار العامة في جوف القصر واخذوا اثنين واربعين الفا من الدراهم وشيءا من الدنانير يسيرا فاخذوا بعد وتتبع اخذهم يزيد الحلواني صاحب الشرطة خليفة ايتاخ وفيها خرج محمد بن عمرو الخارجي من بني زيد بن تغلب في ثلاثة عشر رجلا في ديار ربيعة فخرج اليه غانم بن ابي مسلم بن حميد الطوسي وكان علي حرب الموصل في مثل عدته فقتل من الخوارج اربعة واخذ محمد -بن عمرو اسيرا فبعث به الي سامراء فبعث به الي مطبق بغداد ونصبت رءوس اصحابه واعلامه عند خشبة بابك وفي هذه السنة قدم وصيف التركي من ناحية اصبهان والجبال وفارس وكان شخص في طلب الاكراد لانهم قد كانوا تطرقوا الي هذه النواحي وقدم معه منهم بنحو من خمسماءة نفس فيهم غلمان صغار جمعهم في قيود واغلال فامر بحبسهم واجيز وصيف بخمسة وسبعين الف دينار وقلد سيفا وكسي AUTO خبر الفداء بين المسلمين والروم وفي هذه السنة تم الفداء بين المسلمين وصاحب الروم واجتمع فيها المسلمون والروم علي نهر يقال له اللمس علي سلوقية علي مسيرة يوم من طرسوس ذكر الخبر عن سبب هذا الفداء وكيف كان ذكر عن احمد بن ابي قحطبة صاحب خاقان الخادم وكان خادم الرشيد وكان قد نشا بالثغر ان خاقان هذا قدم علي الواثق وقدم معه نفر من وجوه اهل طرسوس وغيرها يشكون صاحب مظالم كان عليهم يكني ابا وهب فاحضر فلم يزل محمد بن عبد الملك يجمع بينه وبينهم في دار العامة عند انصراف ------يوم الاثنين والخميس فيمكثون الي وقت الظهر وينصرف محمد بن عبد الملك وينصرفون فعزل عنهم وامر الواثق بامتحان اهل الثغور في القران فقالوا بخلقه جميعا الا اربعة نفر فامر	4327	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4272	true	-5072089999288031797	8	300	34	1549	1549	300	اضاخ فيها علي اليمامة والبحرين وطريق مكة مما يلي البصرة في دار الخلافة ولم يذكر ان احدا عقد لاحد في دار الخلافة الا الخليفة غير محمد بن عبد الملك الزيات وفي هذه السنة نقب قوم من اللصوص بيت المال الذي في دار العامة في جوف القصر واخذوا اثنين واربعين الفا من الدراهم وشيءا من الدنانير يسيرا فاخذوا بعد وتتبع اخذهم يزيد الحلواني صاحب الشرطة خليفة ايتاخ وفيها خرج محمد بن عمرو الخارجي من بني زيد بن تغلب في ثلاثة عشر رجلا في ديار ربيعة فخرج اليه غانم بن ابي مسلم بن حميد الطوسي وكان علي حرب الموصل في مثل عدته فقتل من الخوارج اربعه واخذ محمد ابن عمرو اسيرا فبعث به الي سامرا- فبعث به الي مطبق بغداد ونصبت رءوس اصحابه واعلامه عند خشبة بابك وفي هذه السنة قدم وصيف التركي من ناحية اصبهان والجبال وفارس وكان شخص في طلب الاكراد لانهم قد كانوا تطرقوا الي هذه النواحي وقدم معه منهم بنحو من خمسماءة نفس فيهم غلمان صغار جمعهم في قيود واغلال فامر بحبسهم واجيز وصيف بخمسة وسبعين الف دينار وقلد سيفا وكسي----- خبر الفداء بين المسلمين والروم وفي هذه السنة تم الفداء بين المسلمين وصاحب الروم واجتمع فيها المسلمون والروم علي نهر يقال له اللمس علي سلوقية علي مسيرة يوم من طرسوس ذكر الخبر عن سبب هذا الفداء وكيف كان ذكر عن احمد بن ابي قحطبة صاحب خاقان الخادمو-كان خادم الرشيد وكان قد نشا بالثغرا-ن خاقان هذا قدم علي الواثق وقدم معه نفر من وجوه اهل طرسوس وغيرها يشكون صاحب مظالم كان عليهم يكني ابا وهب فاحضر فلم يزل محمد بن عبد الملك يجمع بينه وبينهم في دار العامة عند انصراف الناس يوم الاثنين والخميس فيمكثون الي وقت الظهر وينصرف محمد بن عبد الملك وينصرفون فعزل عنهم وامر الواثق بامتحان اهل الثغور في القران فقالوا بخلقه جميعا الا اربعة نفر فامر-	4272	-6788471551444052522	1505	2973.5	1215	1524	98.75328063964844	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4328	false	6400188119530606963	0	298	0	1528	1537	300	وامر لجميع اهل الثغور بجواءز علي ما راي خاقان وتعجل اهل الثغور الي ثغورهم وتاخر خاقان بعدهم قليلا فقدم علي الواثق رسل صاحب الروم وهو ميخاءيل بن توفيل بن ميخاءيل ب-ن اليون بن جورجس يساله ان يفادي بمن في يده من اساري المسلمين فوجه الواثق خاقان في ذلك فخرج خاقان ومن معه في فداء اساري المسلمين في اخر سنة ثلاثين وماءتين علي موعد بين خاقان ورسل صاحب الروم للالتقاء للفداء في يوم عاشوراء وذلك في العاشر من المحرم سنة احدي وثلاثين وماءتين ثم عقد الواثق لاحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي علي الثغور والعواصم وامره بحضور الفداء فخرج علي سبعة عشر من البرد وكان الرسل الذين قدموا في طلب الفداء قد جري بينهم وبين ابن الزيات اختلاف في الفداء قالوا لا ناخذ في الفداء امراة عجوزا ولا شيخا كبيرا ولا صبيا فلم يزل ذلك بينهم اياما حتي رضوا عن كل نفس بنفس فوجه الواثق الي بغداد والرقة في شراء من يباع من الرقيق من مماليك فاشتري من قدر عليه منهم فلم تتم العدة فاخرج الواثق من قصره من النساء الروميات العجاءز وغيرهن حتي تمت العدة ووجه ممن مع ابن ابي دواد رجلين يقال لاحدهما يحيي بن ادم الكرخي ويكني ابا رملة وجعفر بن احمد بن الحذاء ووجه معهما كاتبا من كتاب العرض يقال له طالب بن داود وامره بامتحانهم هو وجعفر فمن قال القران مخلوق فودي به ومن ابي ذلك ترك في ايدي الروم وامر لطالب بخمسة الاف درهم وامر ان يعطوا جميع من قال ان القران مخلوق ممن فودي به دينارا لكل انسان من ماله حمل معهم فمضي القوم فذكر عن احمد بن الحارث انه قال سالت ابن ابي قحطبة صاحب خاقان الخادم وكان السفير الموجه بين المسلمين والروم وجه ليعرف عدة المسلمين في بلاد الروم فاتي ملك الروم وعرف عدتهم قبل الفداء فذكر انه بلغت عدتهم ثلاثة الاف رجل وخمسماءة امراة فامر الواثق بفداءهم	4328	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4273	true	-7284949274942400010	6	300	33	1556	1556	300	وامر لجميع اهل الثغور بجواءز علي ما راي خاقان وتعجل اهل الثغور الي ثغورهم وتاخر خاقان بعدهم قليلا فقدم علي الواثق رسل صاحب الروم-وهو ميخاءيل بن توفيل بن ميخاءيل ابن اليون بن جورجس-يساله ان يفادي بمن في يده من اساري المسلمين فوجه الواثق خاقان في ذلك فخرج خاقان ومن معه في فداء اساري المسلمين في اخر سنة ثلاثين وماءتين علي موعد بين خاقان ورسل صاحب الروم للالتقاء للفداء في يوم عاشوراء وذلك في العاشر من المحرم سنة احدي وثلاثين وماءتين ثم عقد الواثق لاحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي علي الثغور والعواصم وامره بحضور الفداء فخرج علي سبعة عشر من البرد وكان الرسل الذين قدموا في طلب الفداء قد جري بينهم وبين ابن الزيات اختلاف في الفداء قالوا لا ناخذ في الفداء امراة عجوزا ولا شيخا كبيرا ولا صبيا فلم يزل ذلك بينهم اياما حتي رضوا عن كل نفس بنفس فوجه الواثق الي بغداد والرقة في شري- من يباع من الرقيق من مماليك فاشتري من قدر عليه منهم فلم تتم العدة فاخرج الواثق من قصره من النساء الروميات العجاءز وغيرهن حتي تمت العدة ووجه ممن مع ابن ابي دواد رجلين يقال لاحدهما يحيي بن ادم الكرخي ويكني ابا رملة وجعفر بن احمد بن الحذاء ووجه معهما كاتبا من كتاب العرض يقال له طالب بن داود وامره بامتحانهم هو وجعفر فمن قال القران مخلوق فودي به ومن ابي ذلك ترك في ايدي الروم وامر لطالب بخمسة الاف درهم وامر ان يعطوا جميع من قال ان القران مخلوق ممن فودي به دينارا لكل انسان من ماله حمل معهم فمضي القوم فذكر عن احمد بن الحارث انه قال سالت ابن ابي قحطبة صاحب خاقان الخادم-وكان السفير الموجه بين المسلمين والروم وجه ليعرف عدة المسلمين في بلاد الروم فاتي ملك الروم وعرف عدتهم قبل الفداءف-ذكر انه بلغت عدتهم ثلاثة الاف رجل وخمسماءة امراة فامر الواثق بفداءهم-	4273	-6788471551444052522	1519	3006.0	1226	1529	99.34597778320312	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4329	false	-8968927756122712113	0	300	0	1527	1527	300	بن سعيد علي البريد ليكون الفداء علي يديه -وجه من يمتحن الاسراء من المسلمين فمن قال منهم ان القران مخلوق وان الله عز وجل لا يري في الاخرة فودي به ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم ولم يكن فداء منذ ايام محمد بن زبيدة في سنة اربع او خمس وتسعين وماءة قال فلما كان يوم عاشوراء لعشر خلون من المحرم سنة احدي وثلاثين وماءتين اجتمع المسلمون ومن معهم من العلوج وقاءدان من قواد الروم يقال لاحدهما انقاس وللاخر لمسنوس والمسلمون والمطوعة في اربعة الاف بين فارس وراجل فاجتمعوا بموضع يقال له اللمس فذكر عن محمد بن احمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي ان كتاب ابيه اتاه ان من فودي به من المسلمين ومن كان معهم من اهل ذمتهم اربعة الاف وستماءة انسان منهم صبيان ونساء ستماءة ومنهم من اهل الذمة اقل من خمسماءة والباقون رجال من جميع الافاق وذكر ابو قحطبة وكان رسول خاقان الخادم الي ملك الروم لينظر كم عدد الاسري ويعلم صحة ما عزم عليه ميخاءيل ملك الروم ان عدد المسلمين قبل الفداء كان ثلاءة الاف رجل وخمسماءة امراة وصبي ممن كان بالقسطنطينية وغيرها الا من احضره الروم ومحمد بن عبد الله الطرسوسي وكان عندهم فاوفده احمد بن سعيد بن سلم وخاقان مع نفر من وجوه الاسري علي الواثق فحملهم الواثق علي فرس فرس واعطي لكل رجل منهم الف درهم وذكر محمد هذا انه كان اسيرا في ايدي الروم ثلاثين سنة وانه كان اسر في غزاة رامية كان في العلافة فاسر وكان فيمن فودي به في هذا الفداء وقال فودي بنا في يوم عاشوراء علي نهر يقال له اللامس علي سلوقية قريبا من البحر وان عدتهم كانت اربعة الاف واربعماءة وستين نفسا النساء وازواجهن وصبيانهن ثمانماءة واهل ذمة المسلمين ماءة او اكثر فوقع الفداء كل نفس عن نفس صغيرا او كبيرا فاستفرغ خاقان جميع من كان في بلد الروم من المسلمين ممن علم موضعه-	4329	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4274	true	-8510189862663059027	2	297	10	1534	1548	300	بن سعيد علي البريد ليكون الفداء علي يديه ووجه من يمتحن الاسراء من المسلمين فمن قال منهم ان القران مخلوق وان الله عز وجل لا يري في الاخرة فودي به ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم ولم يكن فداء منذ ايام محمد بن زبيدة في سنة اربع او خمس وتسعين وماءة قال فلما كان يوم عاشوراء لعشر خلون من المحرم سنة احدي وثلاثين وماءتين اجتمع المسلمون ومن معهم من العلوج وقاءدان من قواد الروم يقال لاحدهما انقاس وللاخر لمسنوس والمسلمون والمطوعة في اربعة الاف بين فارس وراجل فاجتمعوا بموضع يقال له اللمس فذكر عن محمد بن احمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي ان كتاب ابيه اتاه ان من فودي به من المسلمين ومن كان معهم من اهل ذمتهم اربعه الاف وستماءه انسان منهم صبيان ونساء ستماءه ومنهم من اهل الذمة اقل من خمسماءة والباقون رجال من جميع الافاق وذكر ابو قحطبةو-كان رسول خاقان الخادم الي ملك الروم لينظر-كم عدد الاسري ويعلم صحة ما عزم عليه ميخاءيل ملك الروما-ن عدد المسلمين قبل الفداء كان ثلاثة الاف رجل وخمسماءة امراة وصبي ممن كان بالقسطنطينية وغيرها الا من احضره الروم ومحمد بن عبد الله الطرسوسيو-كان عندهم-فاوفده احمد بن سعيد بن سلم وخاقان مع نفر من وجوه الاسري علي الواثق فحملهم الواثق علي فرس فرس واعطي لكل رجل منهم الف درهم وذكر محمد هذا انه كان اسيرا في ايدي الروم ثلاثين سنة وانه كان اسر في غزاة رامية كان في العلافة فاسر وكان فيمن فودي به في هذا الفداء وقال فودي بنا في يوم عاشوراء علي نهر يقال له اللامس علي سلوقية قريبا من البحر وان عدتهم كانت اربعة الاف واربعماءة وستين نفسا النساء وازواجهن وصبيانهن ثمانماءه واهل ذمة المسلمين ماءة او اكثر فوقع الفداء كل نفس عن نفس صغيرا او كبيرا فاستفرغ خاقان جميع من كان في بلد الروم من المسلمين ممن علم موضعه	4274	-6788471551444052522	1514	2994.0	1220	1529	99.01896667480469	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4330	false	5238237739747154254	3	300	15	1583	1583	300	للفداء وقف المسلمون من جانب النهر الشرقي والروم من الجانب الغربي وهو مخاضة فكان هءلاء يرسلون من ها هنا رجلا وهءلاء من ها هنا رجلا فيلتقيان في وسط النهر فاذا صار المسلم الي المسلمين كبر وكبروا واذا صار الرومي الي الروم تكلم بكلامهم وتكلموا شبيها بالتكبير وذكر عن السندي مولي حسين الخادم انه قال عقد المسلمون جسرا علي النهر وعقد الروم جسرا فكنا نرسل الرومي علي جسرنا ويرسل الروم المسلم علي جسرهم فيصير هذا الينا وذاك اليهم وانكر ان يكون مخاضة وذكر عن محمد بن كريم انه قال لما صرنا في ايدي المسلمين امتحننا جعفر ويحيي فقلنا واعطينا دينارين دينارين قال وكان البطريقان اللذان قدما بالاسري لا باس بهما في معاشرتهما قال وخاف الروم عدد المسلمين لقلتهم وكثرة المسلمين فامنهم خاقان من ذلك وضرب بينهم وبين المسلمين اربعين يوما لا يغزون حتي يصلوا الي بلادهم ومامنهم وكان الفداء في اربعة ايام ففضل مع خاقان ممن كان امير المءمنين اعد لفداء المسلمين عدة كبيرة واعطي خاقان صاحب الروم ممن كان قد فضل في يده ماءة نفس ليكون عليهم الفضل استظهارا مكان من يخشي ان ياسروه من المسلمين الي انقضاء المدة ورد الباقين الي طرسوس فباعهم قال وكان خرج معنا ممن كان تنصر ببلاد الروم من المسلمين نحو من ثلاثين رجلا فودي بهم قال محمد بن كريم ولما انقضت المدة بين خاقان والروم الاربعون يوما غزا احمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة فاصاب الناس الثلج والمطر فمات منهم قدر ماءتي انسان وغرق منهم في البذندون قوم كثير واسر منهم نحو من ماءتين فوجد امير المءمنين الواثق عليه لذلك وحصل جميع من مات وغرق خمسماءة انسان وكان اقبل الي احمد بن سعيد وهو في سبعة الاف بطريق من عظماءهم فجبن عنه فقال له وجوه الناس ان عسكرا فيه سبعة ال-ف لا يتخوف عليه فان كنت لا تواجه القوم فتطزق بلادهم فاخذ نحوا من الف بقرة وعشرة الاف شاة وخرج-	4330	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4275	true	2309818626386626748	0	293	0	1566	1604	300	للفداء وقف المسلمون من جانب النهر الشرقي والروم من الجانب الغربي-وهو مخاضه-فكان هءلاء يرسلون من ها-هنا رجلا وهءلاء من ها-هنا رجلا فيلتقيان في وسط النهر فاذا صار المسلم الي المسلمين كبر وكبروا واذا صار الرومي الي الروم تكلم بكلامهم وتكلموا شبيها بالتكبير وذكر عن السندي مولي حسين الخادم انه قال عقد المسلمون جسرا علي النهر وعقد الروم جسرا فكنا نرسل الرومي علي جسرنا ويرسل الروم المسلم علي جسرهم فيصير هذا الينا وذاك اليهم وانكر ان يكون مخاضة وذكر عن محمد بن كريم انه قال لما صرنا في ايدي المسلمين امتحننا جعفر ويحيي فقلنا واعطينا دينارين دينارين قال وكان البطريقان اللذان قدما بالاسري لا باس بهما في معاشرتهما قال وخاف الروم عدد المسلمين لقلتهم وكثرة المسلمين فامنهم خاقان من ذلك وضرب بينهم وبين المسلمين اربعين يوما لا يغزون حتي يصلوا الي بلادهم ومامنهم وكان الفداء في اربعة ايام ففضل مع خاقان ممن كان امير المءمنين اعد لفداء المسلمين عدة كبيرة واعطي خاقان صاحب الروم ممن كان قد فضل في يده ماءة نفس ليكون عليهم الفضل استظهارا مكان من يخشي ان ياسروه من المسلمين الي انقضاء المدة ورد الباقين الي طرسوس فباعهم قال وكان خرج معنا ممن كان تنصر ببلاد الروم من المسلمين نحو من ثلاثين رجلا فودي بهم قال محمد بن كريم ولما انقضت المدة بين خاقان والروم الاربعون يوما غزا احمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة فاصاب الناس الثلج والمطر فمات منهم قدر ماءتي انسان وغرق منهم في البدندون قوم كثير واسر منهم نحو من ماءتين فوجد امير المءمنين الواثق عليه لذلك وحصل جميع من مات وغرق خمسماءة انسان وكان اقبل الي احمد بن سعيد وهو في سبعة الاف بطريق من عظماءهم فجبن عنه فقال له وجوه الناس ان عسكرا فيه سبعة الاف لا يتخوف عليه فان كنت لا تواجه القوم فتطرق بلادهم فاخذ نحوا من الف بقرة وعشرة الاف شاة وخرج	4275	-6788471551444052522	1561	3089.0	1269	1570	99.42675018310547	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4331	false	2106231747687286775	7	300	39	1520	1520	300	يوم الثلاثاء لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة -في هذه السنة مات الحسن بن الحسين اخو طاهر بن الحسين بطبرستان في شهر رمضان وفيها مات الخطاب بن وجه الفلس وفيهما مات ابو عبد الله الاعرابي الراوية يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من شعبان وهو ابن ثمانين سنة وفيها ماتت ام ابيها بنت موسي اخت علي بن موسي الرضي وفيها مات مخارق المغني وابو نصر احمد بن حاتم راوية الاصمعي وعمرو -بن ابي عمرو الشيباني ومحمد بن سعدان النحوي AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO بكر الخبر عن مسير بغا الكبير الي حرب بني نمير فمن ذلك ما كان من مسير بغا الكبير الي بني نمير حتي اودع بهم ذكر الخبر عن سبب مسيره اليهم وكيف كان الامر بينه وبينهم حدثني احمد بن محمد بن مخلد بمعظم خبرهم وذكر انه كان مع بغا في ذلك السفر واما سياق الكلام فلغيره ذكر ان سبب شخوص بغا الي بني نمير كان ان عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ين الخطفي امتدح الواثق بقصيدة فدخل عليه فانشده اياها فامر له بثلاثين الف درهم وبنزل فكلم عمارة الواثق في بني نمير واخبره بعبثهم وفسادهم في الارض واغارتهم علي الناس وعلي اليمامة وما قرب منها فكتب الواثق الي بغا يامره بحربهم فذكر احمد بن محمد ان بغا لما اراد الشخوص من المدينة اليهم حمل معه محمد بن يوسف الجعفري دليلا له علي الطريق فمضي نحو اليمامة يريدهم فلقي منهم جماعة بموضع يقال له الشريف فحاربوه فقتل بغا منهم نيفا وخمسين رجلا واسر نحوا من اربعين ثم سار الي حظيان ثم سار الي قرية لبني تميم من عمل اليمامة تدعي مراة فنزل بها ثم تابع اليهم رسله يعرض عليهم الامان ودعاهم الي السمع والطاعة وهم في ذلك يمتنعون عليه ويشتمون رسله ويتفلتون الي حربه حتي كان-	4331	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4276	true	516915104333000857	0	291	0	1473	1513	300	يوم الثلاثاء لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة وفي هذه السنة مات الحسن بن الحسين اخو طاهر بن الحسين بطبرستان في شهر رمضان وفيها مات الخطاب بن وجه الفلس وفيه-ا مات ابو عبد الله الاعرابي الراوية يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من شعبان وهو ابن ثمانين سنة وفيها ماتت ام ابيها بنت موسي اخت علي بن موسي الرضي وفيها مات مخارق المغني وابو نصر احمد بن حاتم راوية الاصمعي وعمرو ابن ابي عمرو الشيباني ومحمد بن سعدان النحوي----- ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن مسير بغا الكبير الي حرب بني نمير فمن ذلك ما كان من مسير بغا الكبير الي بني نمير حتي اوقع بهم ذكر الخبر عن سبب مسيره اليهم وكيف كان الامر بينه وبينهم حدثني احمد بن محمد بن مخلد بمعظم خبرهم وذكر انه كان مع بغا في ذلك السفر واما سياق الكلام فلغيره ذكر ان سبب شخوص بغا الي بني نمير كان ان عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن الخطفي امتدح الواثق بقصيدة فدخل عليه فانشده اياها فامر له بثلاثين الف درهم وبنزل فكلم عمارة الواثق في بني نمير واخبره بعبثهم وفسادهم في الارض واغارتهم علي الناس وعلي اليمامة وما قرب منها فكتب الواثق الي بغا يامره بحربهم فذكر احمد بن محمد ان بغا لما اراد الشخوص من المدينة اليهم حمل معه محمد بن يوسف الجعفري دليلا له علي الطريق فمضي نحو اليمامة يريدهم فلقي منهم جماعة بموضع يقال له الشريف فحاربوه فقتل بغا منهم نيفا وخمسين رجلا واسر نحوا من اربعين ثم سار الي حظيان ثم سار الي قرية لبني تميم من عمل اليمامة تدعي مراة فنزل بها ثم تابع اليهم رسله يعرض عليهم الامان ودعاهم الي السمع والطاعة وهم في ذلك يمتنعون عليه ويشتمون رسله ويتفلتون الي حربه حتي كان	4276	-6788471551444052522	1467	2897.0	1177	1484	98.85444641113281	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4332	false	5455552898508960205	9	300	41	1564	1564	300	من تميم والاخر من بني نمير فقتلوا التميمي واثبتوا النميري جراحا فسار بغا اليهم من مراة وكان مسيره اليهم في اول صفر من سنة اثنتين وثلاثين وماءتين فورد بطن نخل وسار حتي دخل نخيلة وارسل اليهم ان اءتوني فاحتملت بنو ضبة من نمير فركبت جبالها مياسر جبال السود وهو جبل خلف اليمامة اكثر اهله باهلة فارسل اليهم فابوا ان ياتوه فارسل اليهم سرية فلم تدركهم فوجه سرايا فاصابت فيهم واسرت منهم ثم انه اتبعهم بجماعة من معه وهم نحو من الف رجل سوي من تخلف في العسكر من الضعفاء والاتباع فلقيهم وقد جمعوا له وحشدوا لحربه وهم يومءذ نحو من ثلاثة الاف بموضع يقال له روضة الابان وبطن السر من القرنين علي مرحلتين ومن اضاخ علي مرحلة فهزموا مقدمته وكشفوا ميسرته وقتلوا من اصحابه نحوا من ماءة وعشرين او ماءة وثلاثين رجلا وعقروا من ابل عسكره نحوا من سبعماءة بعير وماءة دابة وانتهبوا الاثقال وبعض ما كان مع بغا من الاموال قال لي احمد لقيهم بغا وهجم عليهم وغلبه الليل فجعل بغا يناشدهم ويدعوهم الي الرجوع والي طاعة امير المءمنين ويكلمهم بذلك محمد -بن يوسف الجعفري فجعلوا يقولون له يا محمد بن يوسف قد والله ولدناك فما رعيت حرمة الرحم- ثم جءتنا بهءلاء العبيد والعلوج تقاتلنا بهم والله لنرينك العبر ونحو ذلك من القول فلما دنا الصبح قال محمد بن يوسف لبغا اوقع بهم من قبل ان يضء الصبح فيروا قلة عددنا فيجترءوا علينا فابي بغا عليه فلما اضاء الصبح ونظروا الي عدد من مع بغا وكانوا قد جعلوا رجالتهم امامهم وفرسانهم وراءهم ونعمهم ومواشيهم من وراءهم حملوا علينا فهزمونا حتي بلغت هزيمتنا معسكرنا وايقنا بالهلكة قال وكان قد بلغ بغا ان خيلا لهم بمكان من بلادهم فوجه من اصحابه نحوا من ماءتي فارس اليها---- فبينا نحن فيما نحن فيه من الاشراف علي العطب وقد هزم بغا ومن معه اذ خرجت-	4332	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4277	true	-5523992785237803017	0	288	0	1526	1585	300	من تميم والاخر من بني نمير فقتلوا التميمي واثبتوا النميري جراحا فسار بغا اليهم من مراة وكان مسيره اليهم في اول صفر من سنة اثنتين وثلاثين وماءتين فورد بطن نخل وسار حتي دخل نخيلة وارسل اليهم ان اءتوني فاحتملت بنو ضبة من نمير فركبت جبالها مياسر جبال السود-وهو جبل خلف اليمامة اكثر اهله باهلة-فارسل اليهم فابوا ان ياتوه فارسل اليهم سرية فلم تدركهم فوجه سرايا فاصابت فيهم واسرت منهم ثم انه اتبعهم بجماعة من معه وهم نحو من الف رجل سوي من تخلف في العسكر من الضعفاء والاتباع فلقيهم وقد جمعوا له وحشدوا لحربه وهم يومءذ نحو من ثلاثة الاف بموضع يقال له روضة الابان وبطن السر من القرنين علي مرحلتين ومن اضاخ علي مرحلة فهزموا مقدمته وكشفوا ميسرته وقتلوا من اصحابه نحوا من ماءة وعشرين او ماءة وثلاثين رجلا وعقروا من ابل عسكره نحوا من سبعماءة بعير وماءة دابة وانتهبوا الاثقال وبعض ما كان مع بغا من الاموال قال لي احمد لقيهم بغا وهجم عليهم وغلبه الليل فجعل بغا يناشدهم ويدعوهم الي الرجوع والي طاعه امير المءمنين ويكلمهم بذلك محمد ابن يوسف الجعفري فجعلوا يقولون له يا محمد بن يوسف قد والله ولدناك فما رعيت حرمه الرحيم ثم جءتنا بهءلاء العبيد والعلوج تقاتلنا بهم والله لنرينك العبر ونحو ذلك من القول فلما دنا الصبح قال محمد بن يوسف لبغا اوقع بهم من قبل ان يضء الصبح فيروا قلة عددنا فيجترءوا علينا فابي بغا عليه فلما اضاء الصبح ونظروا الي عدد من مع بغا-وكانوا قد جعلوا رجالتهم امامهم وفرسانهم وراءهم ونعمهم ومواشيهم من وراءهم-حملوا علينا فهزمونا حتي بلغت هزيمتنا معسكرنا وايقنا بالهلكة قال وكان قد بلغ بغا ان خيلا لهم بمكان من بلادهم فوجه من اصحابه نحوا من ماءتي فارس اليها قال فبينا نحن فيما نحن فيه من الاشراف علي العطب وقد هزم بغا ومن معه اذ خرجت	4277	-6788471551444052522	1516	2990.5	1230	1530	99.08496856689453	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4333	false	3123351157929703335	12	300	60	1511	1511	300	منصرفة من الموضع الذي وجهت اليه من العسكر في ظهور بني نمير وقد فعل---------وا ببغا واصحابه فنفخوا في صفاراتهم فلما سمعوا نفخ الصفارات ونظروا الي من خرج عليهم في ادبارهم قالوا غدر والله العبد وولوا هاربين واسلم فرسانهم رجالتهم بعد ان كانوا علي غاية المحاماة عليهم قال لي احمد بن محمد فلم يفلت من رجالتهم كثير احد حتي قتلوا عن اخرهم واما الفرسان فطاروا هرابا علي ظهور الخيل واما غير احمد بن محمد فانه قال لم تزل الهزيمة علي بغا واصحابه منذ غدوة الي انتصاف النهار وذلك يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادي الاخرة سنة ثنتين وثلاثين وماءتين ثم تشاغلوا بالنهب وعقر الابل والدواب حتي ثاب الي بغا من كان انكشف من اصحابه واجتمع اليه من كان تفرق عنه فكروا علي بني نمير فهزمهم وقتل منهم منذ زوال الشمس الي وقت العصر زهاء الف وخمسماءة رجل واقام بغا بموضع الوقعة علي الماء المعروف ببطن السر حتي جمعت له رءوس من قتل من بني نمير واستراح هو واصحابه ثلاثة ايام فحدثني احمد بن محمد ان من هرب من فرسان بني نمير من الوقعة ارسلوا الي بغا يطلبون منه الامان فاعطاهم الامان فصاروا اليه فقيدهم واشخصهم معه واما غيره فانه قال سار بغا من موضع الوقعة في طلب من شذ عنه منهم فلم يدرك الا الضعيف ممن لم يكن له نهوض منهم وبعض المواشي والنعم ورجع الي حصن باهلة قال وانما قاتل بغا من بني نمير بنو عبد الله بن نمير وبنو بسرة وبلحجاج وبنو قطن وبنو سلاه وبنو شريح وبطون من الخوالف وهم من بني عبد الله بن نمير ولم يكن في القتال من بني عامر بن نمير الا القليل وبنو عامر بن نمير اصحاب نخل وشاء وليسوا اصحاب خيل وعبد الله بن نمير هي التي تحارب العرب فقال عمارة -بن عقيل لبغا تركت الاعقفين وبطن قو وملات-	4333	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4278	true	5479680360273595857	0	287	0	1459	1526	300	منصرفة من الموضع الذي وجهت اليه من العسكر في ظهور بني نمير وقد فعلوا ما فعلوا ببغا واصحابه فنفخوا في صفاراتهم فلما سمعوا نفخ الصفارات ونظروا الي من خرج عليهم في ادبارهم قالوا غدر والله العبد وولوا هاربين واسلم فرسانهم رجالتهم بعد ان كانوا علي غاية المحاماة عليهم قال لي احمد بن محمد فلم يفلت من رجالتهم كثير احد حتي قتلوا عن اخرهم واما الفرسان فطاروا هرابا علي ظهور الخيل واما غير احمد بن محمد فانه قال لم تزل الهزيمة علي بغا واصحابه منذ غدوة الي انتصاف النهار وذلك يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادي الاخرة سنة ثنتين وثلاثين وماءتين ثم تشاغلوا بالنهب وعقر الابل والدواب حتي ثاب الي بغا من كان انكشف من اصحابه واجتمع اليه من كان تفرق عنه فكروا علي بني نمير فهزمهم وقتل منهم منذ زوال الشمس الي وقت العصر زهاء الف وخمسماءة رجل واقام بغا بموضع الوقعة علي الماء المعروف ببطن السر حتي جمعت له رءوس من قتل من بني نمير واستراح هو واصحابه ثلاثة ايام فحدثني احمد بن محمد ان من هرب من فرسان بني نمير من الوقعة ارسلوا الي بغا يطلبون منه الامان فاعطاهم الامان فصاروا اليه فقيدهم واشخصهم معه واما غيره فانه قال سار بغا من موضع الوقعة في طلب من شذ عنه منهم فلم يدرك الا الضعيف ممن لم يكن له نهوض منهم وبعض المواشي والنعم ورجع الي حصن باهلة قال وانما قاتل بغا من بني نمير بنو عبد الله بن نمير وبنو بسره وبلحجاج وبنو قطن وبنو سلاه وبنو شريح وبطون من الخوالف-وهم من بني عبد الله بن نمير ولم يكن في القتال من بني عامر بن نمير الا القليلوب-نو عامر بن نمير اصحاب نخل وشاء وليسوا اصحاب خيل وعبد الله بن نمير هي التي تحارب العرب-فقال عماره ابن عقيل لبغا تركت الاعقفين وبطن قو وملات	4278	-6788471551444052522	1444	2862.0	1160	1462	98.76880645751953	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4334	false	-5853186762150942897	13	300	68	1552	1552	300	من بني نمير لما قيدهم وحبسهم واشخصهم معه شغبوا في الطريق وحاولوا كسر قيودهم والهرب فامر بماحضارهم واحدا بعد واحد فكان اذا حضر الواحد يضربه ما بين الاربعماءة الي الخمسماءة واقل من ذلك واكثر فزعم احمد انه حضر ضربهم ولم ينطق منهم ناطق يتوجع من الضرب وانه احضر منهم شيخ قد علق في عنقه مصحفا ومحمد بن يوسف جالس الي جنب بغا فضحك منه محمد بن يوسف وقال لبغا هذا اخبث ما كان اصلحك الله حين علق المصحف في عنقه فضربه اربعماءة او خمسماءة فما توجع وما استغاث وذكر ان فارسا من بني نمير لقي بغا في وقعتهم التي ذكرت امرها يدعي المجنون فطعن بغا ورمي المجنون رجل من الاتراك فافلت وعاش اياما ثلاثة ثم مات من رميته قال ثم قدم عليه واجن الاشروسني الصغدي في سبعماءة رجل مددا له من الاشروسنية الاشتيخنية فوجهه بغا ومحمد بن يوسف الجعفري في اثرهم فلم يزل يتبعهم حتي وغلوا في البلاد وصاروا بتبالة وما يليها من حد عمل اليمن وفاتوه فانصرف ولم يصر في يديه منهم الا ستة نفر او سبعة واقام بحصن باهلة ووجه الي جبال بني نمير وسهلها من هلان والسود وغيرها من عمل اليمامة ساريا في محاربة من امتنع ممن قبل الامان منهم فقتلوا جماعة واسروا جماعة واقبل عدة من ساداتهم كلهم يطلب الامان لنفسه والبطن الذي هو منه فقبل ذلك منهم وبسطهم وانسهم ولم يزل مقيما الي ان جمع اليه كل من ظن انه كان في هذه النواحي منهم واخذ منهم زهاء ثمانماءة رجل فاثقلهم بالحديد وحملهم الي البصرة في ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وكتب الي صالح العباسي بالمسير بمن قبله في المدينة من بني كلاب وفزارة ومرة وثعلبة وغيرهم واللحاق به فوافاه صالح العباسي ببغداد وصاروا جميعا في المحرم الي سامراء سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وكانت عدة من قدم به بغا وصالح-	4334	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4279	true	-2533727629181933736	0	285	0	1481	1558	300	من بني نمير لما قيدهم وحبسهم واشخصهم معه شغبوا في الطريق وحاولوا كسر قيودهم والهرب فامر ب-احضارهم واحدا بعد واحد فكان اذا حضر الواحد يضربه ما بين الاربعماءه الي الخمسماءة واقل من ذلك واكثر فزعم احمد انه حضر ضربهم ولم ينطق منهم ناطق يتوجع من الضرب وانه احضر منهم شيخ قد علق في عنقه مصحفا ومحمد بن يوسف جالس الي جنب بغا فضحك منه محمد بن يوسف وقال لبغا هذا اخبث ما كان-اصلحك الله-حين علق المصحف في عنقه فضربه اربعماءة او خمسماءة فما توجع وما استغاث وذكر ان فارسا من بني نمير لقي بغا في وقعتهم التي ذكرت امرها يدعي المجنون فطعن بغا ورمي المجنون رجل من الاتراك فافلت وعاش اياما ثلاثة ثم مات من رميته قال ثم قدم عليه واجن الاشروسني الصغدي في سبعماءة رجل مددا له من الاشروسنية الاشتيخنية فوجهه بغا ومحمد بن يوسف الجعفري في اثرهم فلم يزل يتبعهم حتي وغلوا في البلاد وصاروا بتبالة وما يليها من حد عمل اليمن وفاتوه فانصرف ولم يصر في يديه منهم الا ستة نفر او سبعة واقام بحصن باهلة ووجه الي جبال بني نمير وسهلها من هلان والسود وغيرها من عمل اليمامة سرايا في محاربه من امتنع ممن قبل الامان منهم فقتلوا جماعة واسروا جماعة واقبل عدة من ساداتهم كلهم يطلب الامان لنفسه والبطن الذي هو منه فقبل ذلك منهم وبسطهم وانسهم ولم يزل مقيما الي ان جمع اليه كل من ظن انه كان في هذه النواحي منهم واخذ منهم زهاء ثمانماءه رجل فاثقلهم بالحديد وحملهم الي البصرة في ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وكتب الي صالح العباسي بالمسير بمن قبله في المدينة من بني كلاب وفزارة ومرة وثعلبة وغيرهم واللحاق به فوافاه صالح العباسي ببغداد وصاروا جميعا في المحرم الي سامرا -سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وكانت عدة من قدم به بغا وصالح	4279	-6788471551444052522	1474	2920.0	1191	1485	99.25926208496094	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4335	false	3592204803938479954	15	300	78	1489	1489	300	رجل وماءتي رجل من بني نمير ومن بني كلاب ومن مرة وفزارة ومن ثعلبة وطيء وفي هذه السنة اصاب الحاج في المرجع عطش شديد في اربعة منازل الي الربذة فبلغت الشربة عدة دنانير ومات خلق كثير من العطش وفيها ولي محمد بن ابراهيم بن مصعب فارس وفيها امر الواثق بترك جباية اعشار سفن البحر وفيها اشتد البرد في نيسان حتي جمد الماء لخمس خلون منه AUTO ذكر خبر موت الواثق وفيها مات الواثق ذكر الخبر عن العلة التي كانت بها وفاته ذكر لي جماعة من اصحابنا ان علته التي توفي منها كانت الاستسقاء فعولج بالاقعاد في تنور مسخن فوجد لذلك راحة وخفة مما كان به فامرهم من غد ذلك اليوم بزيادة في اسخان التنور ففعل ذلك وقعد فيه اكثر من قعوده في اليوم الذي قبله فحمي عليه فاخرج منه وصير في محفة وحضره الفضل بن اسحاق الهاشمي وعمر بن فرج وغيرهم ثم حضر ابن الزيات وابن ابي دواد فلم يعلموا بموته حتي ضرب بوجهه المحفة فعلموا انه قد مات وقد قيل ان احمد بن ابي دواد حضره وقد اغمي عليه فقضي وهو عنده فاقبل يغمضه ويصلح من شانه وكانت وفاته لست بقين من ذي الحجة ودفن في قصره بالهاروني وكان الذي صلي عليه وادخله قبره وتولي امره احمد بن ابي دواد وكان الواثق امر احمد بن ابي دواد ان يصلي بالناس يوم الاضحي في المصلي فصلي بهم العيد لان الواثق كان شديد العلة فلم يقدر علي الحضور الي المصلي ومات من علته تلك AUTO ذكر الخبر عن صفة الواثق وسنه وقدر مدة خلافته ذكر من راه وشاهده انه كان ابيض مشربا حمرة جميلا ربعة حسن الجسم قاءم العين اليسري وفيها نكتة بياض وتوفي فيما زعم بعضهم وهو ابن ست وثلاثين سنة وفي قول بعضهم وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة فقال الذين زعموا انه كان ابن-	4335	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4280	true	7118478699505629254	0	281	0	1400	1501	300	رجل وماءتي رجل من بني نمير ومن بني كلاب ومن مرة وفزارة ومن ثعلبة وطيء وفي هذه السنة اصاب الحاج في المرجع عطش شديد في اربعه منازل الي الربذة فبلغت الشربة عدة دنانير ومات خلق كثير من العطش وفيها ولي محمد بن ابراهيم بن مصعب فارس وفيها امر الواثق بترك جباية اعشار سفن البحر وفيها اشتد البرد في نيسان حتي جمد الماء لخمس خلون منه -----ذكر خبر موت الواثق وفيها مات الواثق ذكر الخبر عن العلة التي كانت بها وفاته ذكر لي جماعة من اصحابنا ان علته التي توفي منها كانت الاستسقاء فعولج بالاقعاد في تنور مسخن فوجد لذلك راحة وخفة مما كان به فامرهم من غد ذلك اليوم بزيادة في اسخان التنور ففعل ذلك وقعد فيه اكثر من قعوده في اليوم الذي قبله فحمي عليه فاخرج منه وصير في محفة وحضره الفضل بن اسحاق الهاشمي وعمر بن فرج وغيرهم ثم حضر ابن الزيات وابن ابي دواد فلم يعلموا بموته حتي ضرب بوجهه المحفة فعلموا انه قد مات وقد قيل ان احمد بن ابي دواد حضره وقد اغمي عليه فقضي وهو عنده فاقبل يغمضه ويصلح من شانه وكانت وفاته لست بقين من ذي الحجة ودفن في قصره بالهاروني وكان الذي صلي عليه وادخله قبره وتولي امره احمد بن ابي دواد وكان الواثق امر احمد بن ابي دواد ان يصلي بالناس يوم الاضحي في المصلي فصلي بهم العيد لان الواثق كان شديد العلة فلم يقدر علي الحضور الي المصلي ومات من علته تلك----- ذكر الخبر عن صفه الواثق وسنه وقدر مده خلافته ذكر من راه وشاهده انه كان ابيض مشربا حمرة جميلا ربعة حسن الجسم قاءم العين اليسري وفيها نكتة بياض وتوفي-فيما زعم بعضهم-وهو ابن ست وثلاثين سنة وفي قول بعضهم وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة فقال الذين زعموا انه كان ابن	4280	-6788471551444052522	1396	2760.0	1116	1412	98.86685180664062	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4336	false	6399273432579237306	19	300	102	1501	1501	300	ايام واثنتي عشرة ساعة وكان ولد بطريق مكة وامه ام ولد رومية يقال لها قراطيس واسمه هارون وكنيته ابو جعفر وذكر انه لما اعتل علته التي مات فيها وسقي بطنه امر باحضار المنجمين فاحضروا وكان ممن حضر الحسن بن سهل اخو الفضل بن سهل والفضل بن اسحاق الهاشمي واسماعيل بن نوبخت ومحمد بن موسي الخوارزمي المجوسي القطربلي وسند صاحب محمد بن الهيثم وعامة من ينظر في النجوم فنظروا في علته ونجمه ومولده فقالوا يعيش دهرا طويلا وقدروا له خمسين سنة مستقبلة فلم يلبث الا عشرة ايام حتي مات AUTO ذكر بعض اخباره ذكر الحسين بن الضحاك انه شهد الواثق بعد ان مات المعتصم بايام وقد قعد مجلسا كان اول مجلس قعده فكان اول ما تغني به من الغناء في ذلك المجلس ان تغنت شارية جارية ابراهيم بن المهدي ما دري الحاملون يوم استقلوا نعشه للثواء ام للفناء فليقل فيك باكياتك ما شء ن صباحا ووقت كل مساء قال فبكي والله وبكينا حتي شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه ثم اندفع بعض المغنيين فغني ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل قال فازداد والله في البكاء وقال ما سمعت كاليوم قط تعزية باب ونعي نفس ثم انفض ذلك المجلس وذكر عن عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع ان علي بن الجهم قال في الواثق بعد ان ولي الخلافة قد فاز ذو الدنيا وذو الدين بدولة الواثق هارون افاض من عدل ومن ناءل ما احسن الدنيا مع الدين قد عم بالاحسان في فضله فالناس في خفض وفي لين ما اكثر الداعي له بالبقا واكثر التالي بامين وقال علي بن الجهم ايضا فيه وثقت بالملك الوا ثق بالله النفوس ملك يشقي به الما ل ولا يشقي الجليس انس السيف به واست وحش العلق النفيس اسد تضحك عن شداته-	4336	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4281	true	6054447226389671309	0	276	0	1391	1508	300	ايام واثنتي عشرة ساعة وكان ولد بطريق مكة وامه ام ولد رومية يقال لها قراطيس واسمه هارون وكنيته ابو جعفر وذكر انه لما اعتل علته التي مات فيها وسقي بطنه امر باحضار المنجمين فاحضروا وكان ممن حضر الحسن بن سهل اخو الفضل بن سهل والفضل بن اسحاق الهاشمي واسماعيل بن نوبخت ومحمد بن موسي الخوارزمي المجوسي القطربلي وسند صاحب محمد بن الهيثم وعامة من ينظر في النجوم فنظروا في علته ونجمه ومولده فقالوا يعيش دهرا طويلا وقدروا له خمسين سنة مستقبلة فلم يلبث الا عشرة ايام حتي مات -----ذكر بعض اخباره ذكر الحسين بن الضحاك انه شهد الواثق بعد ان مات المعتصم بايام وقد قعد مجلسا كان اول مجلس قعده فكان اول ما تغني به من الغناء في ذلك المجلس ان تغنت شاريه جارية ابراهيم بن المهدي ما دري الحاملون يوم استقلوا نعشه للثواء ام للفناء فليقل فيك باكياتك ما شء-ن صباحا ووقت كل مساء قال فبكي والله وبكينا حتي شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه ثم اندفع بعض المغنيين فغني ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل قال فازداد والله في البكاء وقال ما سمعت كاليوم قط تعزيه باب ونعي نفس ثم ارفض ذلك المجلس وذكر عن عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع ان علي بن الجهم قال في الواثق بعد ان ولي الخلافة قد فاز ذو الدنيا وذو الدين بدولة الواثق هارون افاض من عدل ومن ناءل ما احسن الدنيا مع الدين قد عم بالاحسان في فضله فالناس في خفض وفي لين ما اكثر الداعي له بالبقا واكثر التالي بامين وقال علي بن الجهم ايضا فيه وثقت بالملك الوا-ثق بالله النفوس ملك يشقي به الما-ل ولا يشقي الجليس انس السيف به واست-وحش العلق النفيس اسد تضحك عن شداته	4281	-6788471551444052522	1387	2739.0	1112	1400	99.07142639160156	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4337	false	1762478991419390397	0	24	0	118	1512	300	الحرب العبوس يا بني العباس يابي الله الا ان تسوسوا فغنت قلم جارية صالح بن عبد الوهاب في هذين الشعرين وغنت في شعر محمد	4337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4281	true	6054447226389671309	276	300	1391	1508	1508	300	الحرب العبوس يا بني العباس يابي الله الا ان تسوسوا فغنت قلم جارية صالح بن عبد الوهاب في هذين الشعرين وغنت في شعر محمد-	4281	-6788471551444052522	117	229.0	94	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4337	false	1762478991419390397	24	299	118	1508	1512	300	بن كناسة في انقباض وحشمة فاذا جالست اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي محبتيها وقلت ما شءت غير محتشم فغنته الواثق فاستحسنه فبعث الي ابن الزيات ويحك من صالح -بن عبد الوهاب هذا فابعث اليه فاشخصه وليحمل جاريته فغدا بها صالح الي الواثق فادخلت عليه فلما تغنت ارتضاها فبعث اليه فقال قل فقال ماءة الف دينار يا امير المءمنين وولاية مصر فردها ثم قال احمد بن عبد الوهاب اخو صالح في الواثق ابت دار الاحبة ان تبينا اجدك ما رايت لها معينا تقطع حسرة من حب ليلي نفوس ما اثبن ولا جزينا فصنعت فيه قلم جارية صالح فغناه زرزر الكبير للواثق فقال لمن ذا فقال لقلم فبعث الي ابن الزيات فاشخص صالحا ومعه قلم فلما دخلت عليه قال هذا لك قالت نعم يا امير المءمنين قال بارك الله عليك وبعث الي صالح استم وقل قولا يتهيا ان تعطاه فبعث اليه قد اهديتها الي امير المءمنين فبارك الله لامير المءمنين فيها قال قد قبلتها يا محمد عوضه خمسة الاف دينار وسماها اغتباط فمطله ابن الزيات فاعادت الصوت وهو ابت دار الاحبة ان تبينا اجدك هل رايت لها معينا فقال لها بارك الله عليك وعلي من رباك فقالت يا سيدي وما ينتفع من رباني وقد امرت له بشء لم يصل اليه فقال الواثق يا سقانة الدواة فكتب الي ابن الزيات ادفع الي صالح بن عبد الوهاب ما عوضناه من ثمن اغتباط خمسة الاف دينار واضعفها قال صالح فصرت الي ابن الزيات فقربني وقال هذه الخمسة الاولي خذها والخمسة الاف الاخري ادفعها اليك بعد جمعة فان سءلت فقل اني قبضت المال قال فكرهت ان اسال فاقر بالقبض فاختفيت في منزلي حتي دفع الي المال فقال لي سمانة قبضت المال قلت نعم وترك عمل السلطان وتجر بها حتي توفي	4337	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4282	true	-4874681720848080516	0	275	0	1390	1514	300	بن كناسة في انقباض وحشمة فاذا جالست اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيت-ها وقلت ما شءت غير محتشم فغنته الواثق فاستحسنه فبعث الي ابن الزيات ويحك من صالح ابن عبد الوهاب هذا فابعث اليه فاشخصه وليحمل جاريته فغدا بها صالح الي الواثق فادخلت عليه فلما تغنت ارتضاها فبعث اليه فقال قل فقال ماءة الف دينار يا امير المءمنين وولاية مصر فردها ثم قال احمد بن عبد الوهاب اخو صالح في الواثق ابت دار الاحبة ان تبينا اجدك ما رايت لها معينا تقطع حسرة من حب ليلي نفوس ما اثبن ولا جزينا فصنعت فيه قلم جارية صالح فغناه زرزر الكبير للواثق فقال لمن ذا فقال لقلم فبعث الي ابن الزيات فاشخص صالحا ومعه قلم فلما دخلت عليه قال هذا لك قالت نعم يا امير المءمنين قال بارك الله عليك وبعث الي صالح استم وقل قولا يتهيا ان تعطاه فبعث اليه قد اهديتها الي امير المءمنين فبارك الله لامير المءمنين فيها قال قد قبلتها يا محمد عوضه خمسة الاف دينار وسماها اغتباط فمطله ابن الزيات فاعادت الصوت وهو ابت دار الاحبة ان تبينا اجدك هل رايت لها معينا فقال لها بارك الله عليك وعلي من رباك فقالت يا سيدي وما ينتفع من رباني وقد امرت له بشء لم يصل اليه فقال الواثق يا سمانه الدواة فكتب الي ابن الزيات ادفع الي صالح بن عبد الوهاب ما عوضناه من ثمن اغتباط خمسة الاف دينار واضعفها قال صالح فصرت الي ابن الزيات فقربني وقال هذه الخمسة الاولي خذها والخمسة الاف الاخري ادفعها اليك بعد جمعة فان سءلت فقل اني قبضت المال قال فكرهت ان اسال فاقر بالقبض فاختفيت في منزلي حتي دفع الي المال فقال لي سمانه قبضت المال قلت نعم وترك عمل السلطان وتجر بها حتي توفي	4282	-6788471551444052522	1383	2750.0	1108	1391	99.42487335205078	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4338	false	3760872824703278029	25	300	125	1501	1501	300	بن محمد ذي الثفنات بن علي السجاد -بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب AUTO ذكر الخبر عن سبب خلافته ووقتها حدثني غير واحد ان الواثق لما توفي حضر الدار احمد بن ابي دواد وايتاخ ووصيف وعمر بن فرج وابن الزيات واحمد بن خالد ابو الوزير فعزموا علي البيعة لمحمد بن الواثق وهو غلام امرد فالبسوه دراعة سمداء وقلنسوة رصافية فاذا هو قصير فقال لهم وصيف اما تتقون الله تولون مثل هذا الخلافة وهو لا يجوز معه الصلاة قال فتناظروا فيمن يولونها فذكروا عدة فذكر عن بعض من حضر الدار مع هءلاء انه قال خرجت من الموضع الذي كنت فيه فمررت بجعفر المتوكل فاذا هو في قميص وسروال قاعد مع ابناء الاتراك فقال لي ما الخبر فقلت لم ينقطع امرهم ثم دعوا به فاخبره بغا الشرابي الخبر وجاء به فقال اخاف ان يكون الواثق لم يمت قال فمر به فنظر اليه مسجي فجاء فجلس فالبسه احمد بن ابي دواد الطويلة وعممه وقبله بين عينيه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم غسل الواثق وصلي عليه ودفن ثم صاروا من فورهم الي دار العامة ولم يكن لقب المتوكل وذكر انه كان يوم بويع له ابن ست وعشرين سنة ووضع العطاء للجند لثمانية اشهر وكان الذي كتب البيعة له محمد بن عبد الملك الزيات وهو اذ ذاك علي ديوان الرساءل واجتمعوا بعد ذلك علي اختيار لقب له فقال ابن الزيات نسميه المنتصر بالله وخاض الناس فيها حتي لم يشكوا فيها فلما كان غداة يوم بكر احمد بن ابي دواد الي المتوكل فقال قد رويت في لقب ارجو ان يكون موافقا حسنا ان شاء الله وهو المتوكل علي الله فامر بامضاءه واحضر محمد بن عبد الملك فامر بالكتاب بذلك الي الناس فنفذت اليهم الكتب-	4338	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4283	true	-92490518318719205	0	274	0	1373	1515	300	بن محمد ذي الثفنات بن علي السجاد ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب----- ذكر الخبر عن سبب خلافته ووقتها حدثني غير واحد ان الواثق لما توفي حضر الدار احمد بن ابي دواد وايتاخ ووصيف وعمر بن فرج وابن الزيات واحمد بن خالد ابو الوزير فعزموا علي البيعة لمحمد بن الواثق وهو غلام امرد فالبسوه دراعة سوداء وقلنسوة رصافية فاذا هو قصير فقال لهم وصيف اما تتقون الله تولون مثل هذا الخلافة وهو لا يجوز معه الصلاة قال فتناظروا فيمن يولونها فذكروا عدة فذكر عن بعض من حضر الدار مع هءلاء انه قال خرجت من الموضع الذي كنت فيه فمررت بجعفر المتوكل فاذا هو في قميص وسروال قاعد مع ابناء الاتراك فقال لي ما الخبر فقلت لم ينقطع امرهم ثم دعوا به فاخبره بغا الشرابي الخبر وجاء به فقال اخاف ان يكون الواثق لم يمت قال فمر به فنظر اليه مسجي فجاء فجلس فالبسه احمد بن ابي دواد الطويلة وعممه وقبله بين عينيه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم غسل الواثق وصلي عليه ودفن ثم صاروا من فورهم الي دار العامة ولم يكن لقب المتوكل وذكر انه كان يوم بويع له ابن ست وعشرين سنة ووضع العطاء للجند لثمانية اشهر وكان الذي كتب البيعة له محمد بن عبد الملك الزيات وهو اذ ذاك علي ديوان الرساءل واجتمعوا بعد ذلك علي اختيار لقب له فقال ابن الزيات نسميه المنتصر بالله وخاض الناس فيها حتي لم يشكوا فيها فلما كان غداة يوم بكر احمد بن ابي دواد الي المتوكل فقال قد رويت في لقب ارجو ان يكون موافقا حسنا ان شاء الله وهو المتوكل علي الله فامر بامضاءه واحضر محمد بن عبد الملك فامر بالكتاب بذلك الي الناس فنفذت اليهم الكتب	4283	-6788471551444052522	1370	2722.0	1097	1378	99.41944885253906	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4339	false	233213232364349521	0	28	0	145	1557	300	نسخة ذلك بسم الله الرحمن الرحيم امر ابقاك الله امير المءمنين اطال الله بقاءه ان يكون الرسم الذي يجري به ذكره علي اعواد منابره وفي كتبه الي قضاته	4339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4283	true	-92490518318719205	274	300	1373	1515	1515	300	نسخة ذلك بسم الله الرحمن الرحيم امر-ابقاك الله-امير المءمنين اطال الله بقاءه ان يكون الرسم الذي يجري به ذكره علي اعواد منابره وفي كتبه الي قضاته-	4283	-6788471551444052522	142	269.0	117	145	97.93103790283203	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4339	false	233213232364349521	28	300	145	1557	1557	300	وكتابه وعماله واصحاب دواوينه وغيرهم من ساءر من تجري المكاتبة بينه وبينه من عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين فرايك في العمل بذلك واعلامي بوصول كتابي اليك موفقا ان شاء الله وذكر انه لما امر للاتراك برزق اربعة اشهر وللجند والشاكرية ومن يجري مجراهم من الهاشميين برزق ثمانية اشهر امر للمغاربة برزق ثلاثة اشهر فابوا ان يقبضوا فارسل اليهم من كان منكم مملوكا فليمض الي احمد بن ابي دواد حتي يبيعه ومن كان حرا صيرناه اسوة الجند فرضوا بذلك وتكلم وصيف فيهم حتي رضي عنهم فاعطوا ثلاثة ثم اجروا بعد ذلك مجري الاتراك وبويع للمتوكل ساعة مات الواثق بيعة الخاصة وبايعته العامة حين زالت الشمس من ذلك اليوم وذكر عن سعيد الصغير ان المتوكل قبل ان يستخلف ذكر له ولجماعة معه انه راي في المنام ان سكرا سليمانيا يسقط عليه من السماء مكتوبا عليه جعفر المتوكل علي الله فعبرها علينا فقلنا هي والله ايها الامير اعزك الله الخلافة قال وبلغ الواثق ذلك فحبسه وحبس سعيدا معه وضيق علي جعفر بسبب ذلك وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر حبس محمد بن عبد الملك الزيات ووفاته فمن ذلك ما كان من غضب المتوكل علي محمد بن عبد الملك الزيات وحبسه اياه ذكر الخبر عن سبب ذلك والي ما ال اليه الامر فيه اما السبب في غضبه عليه فانه كان فيما ذكر ان الواثق كان استوزر محمد بن عبد الملك الزيات وفوض اليه الامور وكان الواثق قد غضب علي اخيه جعفر المتوكل لبعض الامور فوكل عليه عمر بن فرج الرخجي ومحمد بن العلاء الخادم فكانا يحفظانه ويكتبان باخباره في كل وقت فصار جعفر-	4339	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4284	true	7371811766858516533	0	268	0	1401	1546	300	وكتابه وعماله واصحاب دواوينه وغيرهم من ساءر من تجري المكاتبة بينه وبينه من عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين فرايك في العمل بذلك واعلامي بوصول كتابي اليك موفقا ان شاء الله وذكر انه لما امر للاتراك برزق اربعة اشهر وللجند والشاكرية ومن يجري مجراهم من الهاشميين برزق ثمانية اشهر امر للمغاربة برزق ثلاثة اشهر فابوا ان يقبضوا فارسل اليهم من كان منكم مملوكا فليمض الي احمد بن ابي دواد حتي يبيعه ومن كان حرا صيرناه اسوة الجند فرضوا بذلك وتكلم وصيف فيهم حتي رضي عنهم فاعطوا ثلاثة ثم اجروا بعد ذلك مجري الاتراك وبويع للمتوكل ساعة مات الواثق بيعة الخاصة وبايعته العامة حين زالت الشمس من ذلك اليوم وذكر عن سعيد الصغير ان المتوكل قبل ان يستخلف ذكر له ولجماعة معه انه راي في المنام ان سكرا سليمانيا يسقط عليه من السماء مكتوبا عليه جعفر المتوكل علي الله فعبرها علينا فقلنا هي والله ايها الامير اعزك الله الخلافة قال وبلغ الواثق ذلك فحبسه وحبس سعيدا معه وضيق علي جعفر بسبب ذلك وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر حبس محمد بن عبد الملك الزيات ووفاته فمن ذلك ما كان من غضب المتوكل علي محمد بن عبد الملك الزيات وحبسه اياه ذكر الخبر عن سبب ذلك والي ما ال اليه الامر فيه اما السبب في غضبه عليه فانه كان-فيما ذكر-ان الواثق كان استوزر محمد بن عبد الملك الزيات وفوض اليه الامور وكان الواثق قد غضب علي اخيه جعفر المتوكل لبعض الامور فوكل عليه عمر بن فرج الرخجي ومحمد بن العلاء الخادم فكانا يحفظانه ويكتبان باخباره في كل وقت فصار جعفر	4284	-6788471551444052522	1400	2771.0	1133	1413	99.07997131347656	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4340	false	3154413123077653753	0	31	0	144	1458	300	الي محمد بن عبد الملك يساله ان يكلم له اخاه الواثق ليرضي عنه فلما دخل عليه مكث واقفا بين يديه مليا لا-يكلمه ثم -شار اليه ان يقعد فقعد فلما فرغ من	4340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4284	true	7371811766858516533	268	300	1401	1546	1546	300	الي محمد بن عبد الملك يساله ان يكلم له اخاه الواثق ليرضي عنه فلما دخل عليه مكث واقفا بين يديه مليا لا يكلمه ثم اشار اليه ان يقعد فقعد فلما فرغ من-	4284	-6788471551444052522	143	271.0	113	146	97.94520568847656	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4340	false	3154413123077653753	31	300	144	1458	1458	300	نظره في الكتب التفت اليه كالمتهدد له فقال ما جاء بك قال جءت لتسال امير المءمنين الرضا عني فقال لمن حوله انظروا الي هذا يغضب اخاه ويسالني ان استرضيه له اذهب فانك اذا صلحت رضي عنك فقام جعفر كءيبا حزينا لما لقيه به من قبح اللقاء والتقصير به فخرج من عنده فاتي عمر بن فرج ليساله ان يختم له صكه ليقبض ارزاقه فلقيه عمر بن فرج بالخيبة واخذ الصك فرمي به الي صحن المسجد وكان عمر يجلس في مسجد وكان ابو الوزير احمد بن خالد حاضرا فقام لينصرف فقام معه جعفر فقال يا ابا الوزير ارايت ما صنع بي عمر -بن فرج قال جعلت فداك انا زمام عليه وليس يختم صكي بارزاقي الا بالطلب والترفق به فابعث الي بوكيلك فبعث جعفر بوكيله فدفع اليه عشرين الفا وقال انفق هذا حتي يهيء الله امرك فاخذها ثم اعاد الي ابي الوزير رسوله بعد شهر يساله اعانته فبعث اليه بعشرة الاف درهم ثم صار جعفر من فوره حين خرج من عند عمر الي احمد بن ابي دواد فدخل عليه فقام له احمد واستقبله علي باب البيت وقبله والتزمه وقال ما جاء بك جعلت فداك قال قد جءت لتسترضي لي امير المءمنين قال افعل ونعمة عين وكرامة فكلم احمد بن ابي دواد الواثق فيه فوعده ولم يرض عنه فلما كان يوم الحلبة كلم احمد بن ابي دواد الواثق وقال معروف المعتصم عندي معروف وجعفر ابنه فقد كلمتك فيه ووعدت الرضا فبحق المعتصم يا امير المءمنين الا رضيت عنه فرضي عنه من ساعته وكساه وانصرف الواثق وقد قلد احمد بن ابي دواد جعفرا بكلامه حتي رضي عنه اخوه شكرا فاحظاه ذلك عنده حين ملك وذكر ان محمد بن عبد الملك كان كتب الي الواثق-	4340	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4285	true	6001895850038894981	0	269	0	1316	1474	300	نظره في الكتب التفت اليه كالمتهدد له فقال ما جاء بك قال جءت لتسال امير المءمنين الرضا عني فقال لمن حوله انظروا الي هذا يغضب اخاه ويسالني ان استرضيه له اذهب فانك اذا صلحت رضي عنك فقام جعفر كءيبا حزينا لما لقيه به من قبح اللقاء والتقصير به فخرج من عنده فاتي عمر بن فرج ليساله ان يختم له صكه ليقبض ارزاقه فلقيه عمر بن فرج بالخيبة واخذ الصك فرمي به الي صحن المسجد وكان عمر يجلس في مسجد وكان ابو الوزير احمد بن خالد حاضرا فقام لينصرف فقام معه جعفر فقال يا ابا الوزير ارايت ما صنع بي عمر ابن فرج قال جعلت فداك انا زمام عليه وليس يختم صكي بارزاقي الا بالطلب والترفق به فابعث الي بوكيلك فبعث جعفر بوكيله فدفع اليه عشرين الفا وقال انفق هذا حتي يهيء الله امرك فاخذها ثم اعاد الي ابي الوزير رسوله بعد شهر يساله اعانته فبعث اليه بعشرة الاف درهم ثم صار جعفر من فوره حين خرج من عند عمر الي احمد بن ابي دواد فدخل عليه فقام له احمد واستقبله علي باب البيت وقبله والتزمه وقال ما جاء بك جعلت فداك قال قد جءت لتسترضي لي امير المءمنين قال افعل ونعمة عين وكرامة فكلم احمد بن ابي دواد الواثق فيه فوعده ولم يرض عنه فلما كان يوم الحلبة كلم احمد بن ابي دواد الواثق وقال معروف المعتصم عندي معروف وجعفر ابنه فقد كلمتك فيه ووعدت الرضا فبحق المعتصم يا امير المءمنين الا رضيت عنه فرضي عنه من ساعته وكساه وانصرف الواثق وقد قلد احمد بن ابي دواد جعفرا بكلامه حتي رضي عنه اخوه شكرا فاحظاه ذلك عنده حين ملك وذكر ان محمد بن عبد الملك كان كتب الي الواثق	4285	-6788471551444052522	1314	2618.0	1046	1316	99.8480224609375	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4341	false	1672565636547414018	0	31	0	159	1504	300	حين خرج جعفر من عنده يا امير المءمنين اتاني جعفر بن المعتصم يسالني ان اسال امير المءمنين الرضا عنه في زي المخنثين له شعر قفا فكتب اليه الواثق ابعث اليه فاحضره	4341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4285	true	6001895850038894981	269	300	1316	1474	1474	300	حين خرج جعفر من عنده يا امير المءمنين اتاني جعفر بن المعتصم يسالني ان اسال امير المءمنين الرضا عنه في زي المخنثين له شعر قفا فكتب اليه الواثق ابعث اليه فاحضره-	4285	-6788471551444052522	158	311.0	128	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4341	false	1672565636547414018	31	300	159	1504	1504	300	ومر من يجز شعر قفاه ثم مر من ياخذ من شعره ويضرب به وجهه واصرفه الي منزله فذكر عن المتوكل انه قال لما اتاني رسوله لبست سوادا لي جديدا واتيته رجاء ان يكون قد اتاه الرضا عني فقال يا غلام ادع لي حجاما فدعي به فقال خذ شعره واجمعه فاخذه علي السواد الجديد ولم ياته بمنديل فاخذ شعره وشعر قفاه وضرب به وجهه قال المتوكل فما دخلني من الجزع علي شء مثل ما دخلني حين اخذني علي السواد الجديد وقد جءته فيه طامعا في الرضا فاخذ شعري عليه ولما توفي الواثق اشار محمد بن عبد الملك بابن الواثق وتكلم في ذلك وجعفر في حجرة غير الحجرة التي يتشاورون فيها فيمن يعقدون حتي بعث اليه فعقد له هناك فكان سبب هلاك ابن الزيات وكان بغا الشرابي الرسول اليه يدعوه فسلم عليه بالخلافة في الطريق فعقدوا له وبايعوا فامهل حتي اذا كان يوم الاربعاء لسبع خلون من صفر وقد عزم المتوكل علي مكروه ان يناله به امر ايتاخ باخذه وعذابه فبعث اليه ايتاخ فظن انه دعي به فركب بعد غداءه مبادرا يظن ان الخليفة دعا به فلما حاذي منزل ايتاخ قيل له اعدل الي منزل ابي منصور فعدل واوجس في نفسه خيفة فلما جاء الي الموضع الذي كان ينزل فيه ايتاخ عدل به يمنة فاحس بالشر ثم ادخل حجرة واخذ سيفه ومنطقته وقلنسوته ودراعته فدفع الي غلمانه وقيل لهم انصرفوا فانصرفوا لا يشكون انه مقيم عند ايتاخ ليشرب النبيذ قال وقد كان ايتاخ اعد له رجلين من وجوه اصحابه يقال لهما يزيد -بن عبد الله الحلواني وهرثمة شارباميان فلما حصل محمد بن عبد الملك خرجا يركضان في جندهما وشاكريتهما حتي اتيا دار محمد بن عبد الملك فقال لهم غلمان محمد اين-	4341	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4286	true	-809268800417335689	0	269	0	1347	1496	300	ومر من يجز شعر قفاه ثم مر من ياخذ من شعره ويضرب به وجهه واصرفه الي منزله فذكر عن المتوكل انه قال لما اتاني رسوله لبست سوادا لي جديدا واتيته رجاء ان يكون قد اتاه الرضا عني فقال يا غلام ادع لي حجاما فدعي به فقال خذ شعره واجمعه فاخذه علي السواد الجديد ولم ياته بمنديل فاخذ شعره وشعر قفاه وضرب به وجهه قال المتوكل فما دخلني من الجزع علي شء مثل ما دخلني حين اخذني علي السواد الجديد وقد جءته فيه طامعا في الرضا فاخذ شعري عليه ولما توفي الواثق اشار محمد بن عبد الملك بابن الواثق وتكلم في ذلك وجعفر في حجرة غير الحجرة التي يتشاورون فيها فيمن يعقدون حتي بعث اليه فعقد له هناك فكان سبب هلاك ابن الزيات وكان بغا الشرابي الرسول اليه يدعوه فسلم عليه بالخلافة في الطريق فعقدوا له وبايعوا فامهل حتي اذا كان يوم الاربعاء لسبع خلون من صفر وقد عزم المتوكل علي مكروه ان يناله به امر ايتاخ باخذه وعذابه فبعث اليه ايتاخ فظن انه دعي به فركب بعد غداءه مبادرا يظن ان الخليفة دعا به فلما حاذي منزل ايتاخ قيل له اعدل الي منزل ابي منصور فعدل واوجس في نفسه خيفة فلما جاء الي الموضع الذي كان ينزل فيه ايتاخ عدل به يمنه فاحس بالشر ثم ادخل حجرة واخذ سيفه ومنطقته وقلنسوته ودراعته فدفع الي غلمانه وقيل لهم انصرفوا فانصرفوا لا يشكون انه مقيم عند ايتاخ ليشرب النبيذ قال وقد كان ايتاخ اعد له رجلين من وجوه اصحابه يقال لهما يزيد ابن عبد الله الحلواني وهرثمة شارباميان فلما حصل محمد بن عبد الملك خرجا يركضان في جندهما وشاكريتهما حتي اتيا دار محمد بن عبد الملك فقال لهم غلمان محمد اين	4286	-6788471551444052522	1344	2677.0	1076	1347	99.77728271484375	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4342	false	8284571154651770079	0	31	0	150	1500	300	تريدون قد ركب ابو جعفر فهجما علي داره واخذا جميع ما فيها فذكر عن ابن الحلواني انه قال اتيت البيت الذي كان محمد بن عبد الملك يجلس فيه فرايته رث الهيءة	4342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4286	true	-809268800417335689	269	300	1347	1496	1496	300	تريدون قد ركب ابو جعفر فهجما علي داره واخذا جميع ما فيها فذكر عن ابن الحلواني انه قال اتيت البيت الذي كان محمد بن عبد الملك يجلس فيه فرايته رث الهيءة-	4286	-6788471551444052522	149	293.0	119	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4342	false	8284571154651770079	31	300	150	1500	1500	300	قليل المتاع ورايت فيه طنافس اربعة وقناني رطليات فيها شراب ورايت بيتا ينام فيه جواريه فرايت فيه بوريا ومخاد منضدة في جانب البيت علي ان جواريه كن ينمن---- بلا فرش وذكر ان المتوكل وجه في هذا اليوم من قبض ما في منزله من متاع ودواب وحوار وغلمان فصير ذلك كله في الهاروني ووجه راشدا المغربي الي بغداد في قبض ما هنالك من امواله وخدمه وامر ابا الوزير بقبض ضياعه وضياع اهل بيته حيث كانت فاما ما كان بسامراء فحمل الي خزاءن مسرور سمانة بعد ان اشتري للخليفة وقيل لمحمد بن عبد الملك وكل ببيع متاعك واتوه بالعباس بن احمد بن رشيد كاتب عجيف فوكله بالبيع عليه فلم يزل اياما في حبسه مطلقا ثم امر بتقييده فقيد وامتنع من الطعام وكان لا يذوق شيءا وكان شديد الجزع في حبسه كثير البكاء قليل الكلام كثير التفكر فمكث اياما ثم سوهر ومنع من النوم يساهر وينخس بمسلة ثم ترك يوما وليلة فنام وانتبه فاشتهي فاكهة وعنبا فاتي به فاكل ثم اعيد الي المساهرة ثم امر بتنور من خشب فيه مسامير حديد قيام فذكر عن ابن ابي دواد وابي الوزير انهما قالا هو اول من امر بعمل ذلك فعذب به ابن اسباط المصري حتي استخرج منه جميع ما عنده ثم ابتلي به فعذب به اياما فذكر عن الدنداني الموكل بعذابه انه قال كنت اخرج واقفل الباب عليه فيمد يديه الي السماء جميعا حتي يدق موضع كتفيه ثم يدخل التنور فيجلس والتنور فيه مسامير حديد وفي وسطه خشبة معترضة يجلس عليها المعذب اذا اراد ان يستريح فيجلس علي الخشبة ساعة تم يجء الموكل به فاذا هو سمع صوت الباب يفتح قام قاءما كما كان ثم شددوا عليه قال المعذب له خاتلته يوما واريته اني-	4342	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4287	true	6210126973554570202	0	270	0	1354	1504	300	قليل المتاع ورايت فيه طنافس اربعة وقناني رطليات فيها شراب ورايت بيتا ينام فيه جواريه فرايت فيه بوريا ومخاد منضدة في جانب البيت علي ان جواريه كن ينمن فيه بلا فرش وذكر ان المتوكل وجه في هذا اليوم من قبض ما في منزله من متاع ودواب وجوار وغلمان فصير ذلك كله في الهاروني ووجه راشدا المغربي الي بغداد في قبض ما هنالك من امواله وخدمه وامر ابا الوزير بقبض ضياعه وضياع اهل بيته حيث كانت فاما ما كان بسامرا- فحمل الي خزاءن مسرور سمانه بعد ان اشتري للخليفة وقيل لمحمد بن عبد الملك وكل ببيع متاعك واتوه بالعباس بن احمد بن رشيد كاتب عجيف فوكله بالبيع عليه فلم يزل اياما في حبسه مطلقا ثم امر بتقييده فقيد وامتنع من الطعام وكان لا يذوق شيءا وكان شديد الجزع في حبسه كثير البكاء قليل الكلام كثير التفكر فمكث اياما ثم سوهر ومنع من النوم يساهر وينخس بمسلة ثم ترك يوما وليلة فنام وانتبه فاشتهي فاكهة وعنبا فاتي به فاكل ثم اعيد الي المساهرة ثم امر بتنور من خشب فيه مسامير حديد قيام فذكر عن ابن ابي دواد وابي الوزير انهما قالا هو اول من امر بعمل ذلك فعذب به ابن اسباط المصري حتي استخرج منه جميع ما عنده ثم ابتلي به فعذب به اياما فذكر عن الدنداني الموكل بعذابه انه قال كنت اخرج واقفل الباب عليه فيمد يديه الي السماء جميعا حتي يدق موضع كتفيه ثم يدخل التنور فيجلس والتنور فيه مسامير حديد وفي وسطه خشبة معترضة يجلس عليها المعذب اذا اراد ان يستريح فيجلس علي الخشبة ساعة ثم يجء الموكل به فاذا هو سمع صوت الباب يفتح قام قاءما كما كان ثم شددوا عليه قال المعذب له خاتلته يوما واريته اني	4287	-6788471551444052522	1346	2672.5	1078	1355	99.3357925415039	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4343	false	4152983996130459292	0	30	0	151	1513	300	اقفلت الباب ولم اقفله انما اغلقته بالقفل ثم مكثت قليلا ثم دفعت الباب غفلة فاذا هو قاعد في التنور علي الخشبة فقلت اراك تعمل هذا العمل فكنت اذا خرجت بعد	4343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4287	true	6210126973554570202	270	300	1354	1504	1504	300	اقفلت الباب ولم اقفله انما اغلقته بالقفل ثم مكثت قليلا ثم دفعت الباب غفلة فاذا هو قاعد في التنور علي الخشبة فقلت اراك تعمل هذا العمل فكنت اذا خرجت بعد-	4287	-6788471551444052522	150	295.0	121	151	99.3377456665039	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4343	false	4152983996130459292	30	300	151	1513	1513	300	ذلك شددت خناقه فكان لا يقدر علي القعود واستللت الخشبة حتي كانت تكون بين رجليه فما مكث بعد ذلك الا اياما حتي مات واختلف في الذي قتل به فقيل بطح فضرب علي بطنه خمسين مقرعة ثم قلب فضرب علي استه مثلها فمات وهو يضرب وهم لا يعلمون فاصبح ميتا قد التوت عنقه ونتفت لحيته وقيل مات بغير ضرب وذكر عن مبارك المغربي انه قال ما اظنه اكل في طول حبسه الا رغيفا واحدا وكان ياكل العنبة والعنبتين قال وكنت اسمعه قبل موته بيومين او ثلاثة يقول لنفسه يا محمد بن عبد الملك لم يقنعك النعمة والدواب الفره والدار النظيفة والكسوة الفاخرة وانت في عافية حتي طلبت الوزارة ذق ما عملت بنفسك فكان يكرر ذلك علي نفسه فلما كان قبل موته بيوم ذهب عنه عتاب نفسه فكان لا يزيد علي التشهد وذكر الله فلما مات احضر ابناه سليمان وعبيد الله كانا مجبوسين وقد طرح علي باب من خشب في قميصه الذي حبس فيه وقد اتسخ فقالا الحمد الله الذي اراح من هذا الفاسق فدفعت جثته اليهما فغسلاه علي الباب الخشب ودفناه وحفرا له فلم يعمقا فذكر ان الكلاب نبشته واكلت لحمه وكان ابراهيم بن العباس علي الاهواز وكان محمد بن عبد الملك له صديقا فوجه اليه محمد احمد بن يوسف ابا الجهم فاقامه للناس فصالحه عن نفسه بالف الف درهم وخمسماءة الف درهم فقال ابراهيم وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا عدت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا ق-ال اصبحت من راي ابي جعفر في هيءة تنذر بالصيلم من غير ما ذنب ولكنها عداوة الزنديق للمسلم واحدر بعد ما قبض عليه مع راشد المغربي الي بغداد لاخذ ماله بها-	4343	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4288	true	-4475043601073989816	0	268	0	1361	1545	300	ذلك شددت خناقه فكان لا يقدر علي القعود واستللت الخشبة حتي كانت تكون بين رجليه فما مكث بعد ذلك الا اياما حتي مات واختلف في الذي قتل به فقيل بطح فضرب علي بطنه خمسين مقرعة ثم قلب فضرب علي استه مثلها فمات وهو يضرب وهم لا يعلمون فاصبح ميتا قد التوت عنقه ونتفت لحيته وقيل مات بغير ضرب وذكر عن مبارك المغربي انه قال ما اظنه اكل في طول حبسه الا رغيفا واحدا وكان ياكل العنبة والعنبتين قال وكنت اسمعه قبل موته بيومين او ثلاثة يقول لنفسه يا محمد بن عبد الملك لم يقنعك النعمة والدواب الفرة والدار النظيفة والكسوة الفاخرة وانت في عافية حتي طلبت الوزارة ذق ما عملت بنفسك فكان يكرر ذلك علي نفسه فلما كان قبل موته بيوم ذهب عنه عتاب نفسه فكان لا يزيد علي التشهد وذكر الله فلما مات احضر ابناه سليمان وعبيد الله-كانا محبوسين-وقد طرح علي باب من خشب في قميصه الذي حبس فيه وقد اتسخ فقالا الحمد -لله الذي اراح من هذا الفاسق فدفعت جثته اليهما فغسلاه علي الباب الخشب ودفناه وحفرا له فلم يعمقا فذكر ان الكلاب نبشته واكلت لحمه وكان ابراهيم بن العباس علي الاهواز وكان محمد بن عبد الملك له صديقا فوجه اليه محمد احمد بن يوسف ابا الجهم فاقامه للناس فصالحه عن نفسه بالف الف درهم وخمسماءة الف درهم فقال ابراهيم وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا عدت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا وقال اصبحت من راي ابي جعفر في هيءة تنذر بالصيلم من غير ما ذنب ولكنها عداوة الزنديق للمسلم واحدر بعد ما قبض عليه مع راشد المغربي الي بغداد لاخذ ماله بها	4288	-6788471551444052522	1356	2687.0	1089	1364	99.41349029541016	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4344	false	1031283419939244347	0	34	0	186	1509	300	فوردها فاخذ روحا غلامه وكان قهرمانه في يده امواله يتجر بها واخذ عدة من اهل بيته واخذ معهم حمل بغل -وجدت له بيوت فيها انواع التجارة من الحنطة والشعير والدقيق والحبوب والزيت والزبيب والتين	4344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4288	true	-4475043601073989816	268	300	1361	1545	1545	300	فوردها فاخذ روحا غلامه-وكان قهرمانه-في يده امواله يتجر بها واخذ عدة من اهل بيته واخذ معهم حمل بغل ووجدت له بيوت فيها انواع التجارة من الحنطة والشعير والدقيق والحبوب والزيت والزبيب والتين-	4288	-6788471551444052522	183	346.0	152	187	97.8609619140625	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4344	false	1031283419939244347	34	300	186	1509	1509	300	وبيت مملوء ثوما فكان جميع ما قبض له مع قيمته تسعين الف دينار وكان حبس المتوكل اياه يوم الاربعاء لسبع خلون من صفر ووفاته يوم الخميس لاحدي عشرة بقيت من شهر ربيع الاول AUTO ذكر غضب المتوكل علي عمر بن فرج وفيها غضب المتوكل علي عمر بن فرج وذلك في شهر رمضان فدفع الي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فحبس عنده وكتب في قبض ضياعه وامواله وصار نجاح بن سلمة الي منزله فلم يجد فيه الا خمسة عشر الف درهم وحضر مسرور سمانة فقبض جواريه وقيد عمر ثلاثين رطلا واحضر مولاه نصر من بغداد فحمل ثلاثين الف دينار وحمل نصر من مال نفسه اربعة عشر الف دينار واصيب له بالاهواز اربعون الف دينار ولاخيه محمد بن فرج ماءة الف دينار وخمسون الف دينار وحمل من داره من المتاع ستة عشر بعيرا فرشا ومن الجوهر قيمة اربعين الف دينار وحمل من متاعه وفرشه علي خمسين جملا كرت مرارا والبس فرجيه صوف وقيد فمكث بذلك سبعا ثم اطلق عنه وقبض قصره واخذ عياله ففتشوا وكن ماءة جارية ثم صولح علي عشرة الاف الف درهم علي ان يرد عليه ما حيز عنه من ضياع الاهواز فقط ونزعت عنه الجبة الصوف والقيد وذلك في شوال وقال علي بن الجهم بن بدر لنجاح بن سلمة يحرضه علي عمر بن فرج ابلغ نجاحا فتي الكتاب مالكة تمضي بها الريح اصدارا وايرادا لا يخرج المال عفوا من يدي عمر او يغمد السيف في فوديه اغمادا الرخجيون لا يوفون ما وعدوا والرخجيات لا يخلفن ميعادا وقال ايضا يهجوه جمعت امرين ضاع الحزم بينهما تيه الملوك وافعال المماليك اردت شكرا بلا بر ومرزءة لقد سلكت سبيلا غير مسلوك ظننت عرضك لم يقرع بقارعة وما اراك-	4344	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4289	true	-2374816352060713192	0	265	0	1318	1508	300	وبيت مملوء ثوما فكان جميع ما قبض له مع قيمته تسعين الف دينار وكان حبس المتوكل اياه يوم الاربعاء لسبع خلون من صفر ووفاته يوم الخميس لاحدي عشره بقيت من شهر ربيع الاول----- ذكر غضب المتوكل علي عمر بن فرج وفيها غضب المتوكل علي عمر بن فرج وذلك في شهر رمضان فدفع الي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فحبس عنده وكتب في قبض ضياعه وامواله وصار نجاح بن سلمة الي منزله فلم يجد فيه الا خمسه عشر الف درهم وحضر مسرور سمانه فقبض جواريه وقيد عمر ثلاثين رطلا واحضر مولاه نصر من بغداد فحمل ثلاثين الف دينار وحمل نصر من مال نفسه اربعة عشر الف دينار واصيب له بالاهواز اربعون الف دينار ولاخيه محمد بن فرج ماءة الف دينار وخمسون الف دينار وحمل من داره من المتاع ستة عشر بعيرا فرشا ومن الجوهر قيمة اربعين الف دينار وحمل من متاعه وفرشه علي خمسين جملا كرت مرارا والبس فرجية صوف وقيد فمكث بذلك سبعا ثم اطلق عنه وقبض قصره واخذ عياله ففتشوا وكن ماءة جارية ثم صولح علي عشرة الاف الف درهم علي ان يرد عليه ما حيز عنه من ضياع الاهواز فقط ونزعت عنه الجبة الصوف والقيد وذلك في شوال وقال علي بن الجهم بن بدر لنجاح بن سلمة يحرضه علي عمر بن فرج ابلغ نجاحا فتي الكتاب مالكه تمضي بها الريح اصدر-ا وايرادا لا يخرج المال عفوا من يدي عمر او يغمد السيف في فوديه اغمادا الرخجيون لا يوفون ما وعدوا والرخجيات لا يخلفن ميعادا وقال ايضا يهجوه جمعت امرين ضاع الحزم بينهما تيه الملوك وافعال المماليك اردت شكرا بلا بر ومرزءة لقد سلكت سبيلا غير مسلوك ظننت عرضك لم يقرع بقارعة وما اراك	4289	-6788471551444052522	1311	2602.0	1047	1324	99.01812744140625	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4345	false	5143778464735550677	0	35	0	191	1537	300	علي حال بمتروك وفي هذه السنة امر المتوكل بابراهيم بن الجنيد النصراني اخي ايوب كاتب سمانة فضرب له بالاعمدة حتي اقر بسبعين الف دينار فوجه معه مباركا المغربي الي بغداد حتي استخرجها من منزله وجء	4345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4289	true	-2374816352060713192	265	300	1318	1508	1508	300	علي حال بمتروك وفي هذه السنة امر المتوكل بابراهيم بن الجنيد النصراني اخي ايوب كاتب سمانه فضرب له بالاعمدة حتي اقر بسبعين الف دينار فوجه معه مباركا المغربي الي بغداد حتي استخرجها من منزله وجء-	4289	-6788471551444052522	189	372.0	155	191	98.952880859375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4345	false	5143778464735550677	35	300	191	1537	1537	300	به فحبس AUTO ذكر غضب المتوكل علي ابي الوزير وغيره وفيها غضب المتوكل علي ابي الوزير في ذي الحجة وامر بمحاسبته فحمل نحوا من ستين الف دينار وحمل بدور دراهم وحليا واخذ له من متاع مصر اثنين وستين سفطا واثنين وثلاثين غلاما وفرشا كثيرا وحبس بخيانته محمد بن عبد الملك اخا موسي بن عبد الملك والهيثم بن خالد النصراني وابن اخيه سعدون بن علي وصولح سعدون علي اربعين الف دينار وصولح ابنا اخيه عبد الله واحمد علي نيف وثلاثين الف دينار واخذت ضياعهم بذلك------------- وفي هذه السنة استكتب المتوكل محمد بن الفضل الجرجراءي وفي هذه السنة عزل المتوكل يوم الاربعاء لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان عن ديوان الخراج الفضل بن مروان وولاه يحيي بن خاقان الخراساني مولي الازد وولي ابراهيم بن العباس بن محمد بن صول في هذا اليوم ديوان زمام النفقات وعزل عنه ابا الوزير وفيها ولي المتوكل ابنه محمدا المنتصر الحرمين واليمن والطاءف وعقد له يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وفيها فلج احمد بن ابي دواد لست خلون من جمادي الاخرة وفيها قدم يحيي بن هرثمة مكة وهو والي طريق مكة بعلي بن محمد بن علي الرضي بن موسي بن جعفر من المدينة وفيها وثب ميخاءيل بن توفيل علي امه تذورة فشمسها وادخلها الدير وقتل اللغشيط لانه اتهمها به وكان ملكها ست سنين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هرب محمد بن البعيث فمن ذلك ما كان من هرب محمد بن البعيث بن حلبس جء به اسيرا من قبل اذربيجان فحبس ذكر الخبر عن سبب هربه وما كان-	4345	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4290	true	9148815994485293946	0	264	0	1345	1514	300	به فحبس -----ذكر غضب المتوكل علي ابي الوزير وغيره وفيها غضب المتوكل علي ابي الوزير في ذي الحجة وامر بمحاسبته فحمل نحوا من ستين الف دينار وحمل بدور دراهم وحليا واخذ له من متاع مصر اثنين وستين سفطا واثنين وثلاثين غلاما وفرشا كثيرا وحبس بخيانته محمد بن عبد الملك اخا موسي بن عبد الملك والهيثم بن خالد النصراني وابن اخيه سعدون بن علي وصولح سعدون علي اربعين الف دينار وصولح ابنا اخيه عبد الله واحمد علي نيف وثلاثين الف دينار واخذت ضياعهم بذلك اخبار متفرقة وفي هذه السنة استكتب المتوكل محمد بن الفضل الجرجراءي وفي هذه السنة عزل المتوكل يوم الاربعاء لثلاث عشره بقيت من شهر رمضان عن ديوان الخراج الفضل بن مروان وولاه يحيي بن خاقان الخراساني مولي الازد وولي ابراهيم بن العباس بن محمد بن صول في هذا اليوم ديوان زمام النفقات وعزل عنه ابا الوزير وفيها ولي المتوكل ابنه محمدا المنتصر الحرمين واليمن والطاءف وعقد له يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وفيها فلج احمد بن ابي دواد لست خلون من جمادي الاخرة وفيها قدم يحيي بن هرثمة مكة وهو والي طريق مكة بعلي بن محمد بن علي الرضي بن موسي بن جعفر من المدينة وفيها وثب ميخاءيل بن توفيل علي امه تذورة فشمسها وادخلها الدير وقتل اللغثيط لانه اتهمها به وكان ملكها ست سنين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن هرب محمد بن البعيث فمن ذلك ما كان من هرب محمد بن البعيث بن حلبس جء به اسيرا من قبل اذربيجان فحبس ذكر الخبر عن سبب هربه وما كان	4290	-6788471551444052522	1329	2619.0	1068	1360	97.72058868408203	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4346	false	-5495158983846299783	0	36	0	170	1531	300	ال اليه امره ذكر ان السبب في ذلك كان ان المتوكل كان اعتل في هذه السنة وكان مع ابن البعيث رجل يخدمه يسمي خليفة فاخبره بان المتوكل قد توفي واعد له دواب فهرب هو وخليفة الذي	4346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4290	true	9148815994485293946	264	300	1345	1514	1514	300	ال اليه امره ذكر ان السبب في ذلك كان ان المتوكل كان اعتل في هذه السنة وكان مع ابن البعيث رجل يخدمه يسمي خليفة فاخبره بان المتوكل قد توفي واعد له دواب فهرب هو وخليفة الذي-	4290	-6788471551444052522	169	333.0	134	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4346	false	-5495158983846299783	36	300	170	1531	1531	300	اخبره الخبر الي موضعه من اذربيجان وموضعه منها مرند وقيل كانت له قلعتان تدعي احداهما شاهي والاخري يكدر ويكدر خارج البحيرة وشاهي في وسط البحيرة والبحيرة قدر خمسين فرسخا من حد ارمية الي رستاق داخرقان بلاد محمد بن الرواد وشاهي قلعة ابن البعيث حصينة يحيط بها ماء قاءم ثم يركب الناس من اطراف المراغة الي ارمية وهي بحيرة لا سمك فيها ولا خير وذكر ان ابن البعيث كان في حبس اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فتكلم فيه بغا الشرابي واخذ منه الكفلاء نحوا من ثلاثين كفيلا منهم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني فكان يتردد بسامراء فهرب الي مرند فجمع بمرند الطعام وفيها عيون ماء فرم ما كان وهي من سورها واتاه من اراد الفتنة من كل ناحية من ربيعة وغيرهم فصار في نحو من الفين وماءتي رجل وكان الوالي باذربيجان محمد بن حاتم بن هرثمة فقصر في طلبه فولي المتوكل حمدويه بن علي بن الفضل السعدي اذربيجان ووجهه من سامراء علي البريد فلما صار اليه-ا جمع الجند والشاكرية ومن استجاب له فصار في عشرة الاف فزحف الي ابن البعيث فالجاه الي مدينة مرند وهي مدينة استدارتها فرسخان وفي داخلها بساتين كثيرة ومن خارجها كما تدور شجر الا في موضع ابوابها وقد جمع فيها ابن البعيث الة الحصار وفيها عيون ماء فلما طالت مدته وجه المتوكل زيرك التركي في ماءة- الف فارس من الاتراك فلم يصنع شيءا فوجه اليه المتوكل عمرو بن سيسل بن كال في تسعماءة من الشاكرية فلم يغن شيءا فوجه اليه بغا الشرابي في اربعة الاف ما بين تركي وشاكري ومغربي وكان حمدويه بن علي وعمرو بن سيسل وزيرك زحفوا الي مدينة مرند وقطعوا ما حولها من الشجر فقطعوا-	4346	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4291	true	320087226325487687	0	260	0	1357	1568	300	اخبره الخبر الي موضعه من اذربيجان وموضعه منها مرند-وقيل كانت له قلعتان تدعي احداهما شاهي والاخري يكدر-ويكدر خارج البحيرة وشاهي في وسط البحيرة والبحيرة قدر خمسين فرسخا من حد ارمية الي رستاق داخرقان بلاد محمد بن الرواد وشاهي قلعة ابن البعيث حصينة يحيط بها ماء قاءم ثم يركب الناس من اطراف المراغة الي ارمية وهي بحيرة لا سمك فيها ولا خير وذكر ان ابن البعيث كان في حبس اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فتكلم فيه بغا الشرابي واخذ منه الكفلاء نحوا من ثلاثين كفيلا منهم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني فكان يتردد بسامرا- فهرب الي مرند فجمع بمرند الطعام وفيها عيون ماء فرم ما كان وهي من سورها واتاه من اراد الفتنة من كل ناحية من ربيعة وغيرهم فصار في نحو من الفين وماءتي رجل وكان الوالي باذربيجان محمد بن حاتم بن هرثمة فقصر في طلبه فولي المتوكل حمدويه بن علي بن الفضل السعدي اذربيجان ووجهه من سامرا -علي البريد فلما صار اليهما جمع الجند والشاكرية ومن استجاب له فصار في عشرة الاف فزحف الي ابن البعيث فالجاه الي مدينة مرندو-هي مدينة استدارتها فرسخان وفي داخلها بساتين كثيرة ومن خارجها كما تدور شجر الا في موضع ابوابها-وقد جمع فيها ابن البعيث الة الحصار وفيها عيون ماء فلما طالت مدته وجه المتوكل زيرك التركي في ماءتي الف فارس من الاتراك فلم يصنع شيءا فوجه اليه المتوكل عمرو بن سيسل بن كال في تسعماءة من الشاكرية فلم يغن شيءا فوجه اليه بغا الشرابي في اربعة الاف ما بين تركي وشاكري ومغربي وكان حمدويه بن علي وعمر- بن سيسل وزيرك زحفوا الي مدينة مرند وقطعوا ما حولها من الشجر فقطعوا	4291	-6788471551444052522	1351	2655.0	1093	1364	99.04692077636719	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4347	false	938165354068051955	0	40	0	212	1572	300	نحوا من ماءة الف شجرة وغير ذلك من شجر الغياض ونصبوا عليها عشرين منجنيقا وبنوا بحذاء المدينة ما يستكنون فيه ونصب عليهم ابن البعيث من المجانيق مثل ذلك وكان من معه من علوج رساتيقه يرمون بالمقاليع فكان الرجل لا يقدر	4347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4291	true	320087226325487687	260	300	1357	1568	1568	300	نحوا من ماءة الف شجرة وغير ذلك من شجر الغياض ونصبوا عليها عشرين منجنيقا وبنوا بحذاء المدينة ما يستكنون فيه ونصب عليهم ابن البعيث من المجانيق مثل ذلك وكان من معه من علوج رساتيقه يرمون بالمقاليع فكان الرجل لا يقدر-	4291	-6788471551444052522	211	417.0	172	212	99.52830505371094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4347	false	938165354068051955	40	300	212	1572	1572	300	علي الدنو من سور المدينة فقتل من اولياء السلطان في حربه في ثمانية اشهر نحو من ماءة رجل وجرح نحو من اربعماءة وقتل وجرح من اصحابه مثل ذلك وكان حمدويه وعمرو وزيرك يغادونه القتال ويراوحونه وكان السور من قبل المدينة ذليلا ومن القرار نحوا من عشرين ذراعا وكانت الجماعة من اصحاب ابن البعيث يتدلون بالحبال معهم الرماح فيقاتلون فاذا حمل عليهم من اصحاب السلطان لجءوا الي الحاءط وكانوا ربما فتحوا بابا يقال له باب الماء فيخرج منه العدة يقاتلون ثم يرجعون ولما قرب بغا الشرابي من مرند بعث فيما ذكر عيسي بن الشيخ بن السليل الشيباني ومعه امانات لوجوه اصحاب ابن البعيث ولابن البعيث ان ينزلوا وينزل علي حكم امير المءمنين والا قاتلهم فان ظفر بهم لم يستبق منهم احدا ومن نزل فله الامان وكان عامة من مع ابن البعيث من ربيعة من قوم عيسي بن الشيخ فنزل منهم قوم كثير بالحبال ونزل ختن ابن البعيث علي اخته ابو الاغر وذكر عن ابي الاغر هذا انه قال ثم فتحوا باب المدينة فدخل اصحاب حمدويه وزيرك وخرج ابن البعيث من منزله هاربا يريد ان يخرج من وجه اخر فلحقه قوم من الجند معهم منصور قهرمانه وهو راكب دابة يريد ان يصير الي نهر عليه رحا ليستخفي في الرحا وفي عنقه السيف فاخذوه اسيرا وانتهب الجند منزله ومنازل اصحابه وبعض منازل اهل المدينة ثم نودي بعد ما انتهب الناس برءت الذمة ممن انتهب واخذوا له اختين وثلاث بنات وخالته والبواقي سراري فحصل في يد السلطان من حرمه ثلاث عشرة امراة واخذ من وجوه اصحابه المذكورين نحو من ماءتي رجل وهرب الباقون فوافاهم بغا الشرابي من غد فنادي مناديه بالمنع من النهب فكتب-	4347	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4292	true	-4737892869088938843	0	258	0	1359	1572	300	علي الدنو من سور المدينة فقتل من اولياء السلطان في حربه في ثمانية اشهر نحو من ماءه رجل وجرح نحو من اربعماءة وقتل وجرح من اصحابه مثل ذلك وكان حمدويه وعمرو وزيرك يغادونه القتال ويراوحونه وكان السور من قبل المدينة ذليلا ومن القرار نحوا من عشرين ذراعا وكانت الجماعة من اصحاب ابن البعيث يتدلون بالحبال معهم الرماح فيقاتلون فاذا حمل عليهم من اصحاب السلطان لجءوا الي الحاءط وكانوا ربما فتحوا بابا يقال له باب الماء فيخرج منه العدة يقاتلون ثم يرجعون ولما قرب بغا الشرابي من مرند بعث-فيما ذكر-عيسي بن الشيخ بن السليل الشيباني ومعه امانات لوجوه اصحاب ابن البعيث ولابن البعيث ان ينزلوا وينزل علي حكم امير المءمنين والا قاتلهم فان ظفر بهم لم يستبق منهم احدا ومن نزل فله الامان وكان عامة من مع ابن البعيث من ربيعة من قوم عيسي بن الشيخ فنزل منهم قوم كثير بالحبال ونزل ختن ابن البعيث علي اخته ابو الاغر وذكر عن ابي الاغر هذا انه قال ثم فتحوا باب المدينة فدخل اصحاب حمدويه وزيرك وخرج ابن البعيث من منزله هاربا يريد ان يخرج من وجه اخر فلحقه قوم من الجند معهم منصور قهرمانه وهو راكب دابة يريد ان يصير الي نهر عليه رحا ليستخفي في الرحا وفي عنقه السيف فاخذوه اسيرا وانتهب الجند منزله ومنازل اصحابه وبعض منازل اهل المدينة ثم نودي بعد ما انتهب الناس برءت الذمة ممن انتهب واخذوا له اختين وثلاث بنات وخالته والبواقي سراري فحصل في يد السلطان من حرمه ثلاث عشرة امراة واخذ من وجوه اصحابه المذكورين نحو من ماءتي رجل وهرب الباقون فوافاهم بغا الشرابي من غد فنادي مناديه بالمنع من النهب فكتب	4292	-6788471551444052522	1357	2698.0	1100	1361	99.70610046386719	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4348	false	-7321402566646076405	0	44	0	224	1571	300	بغا الشرابي بالفتح لنفسه وخرج المتوكل فيها الي المداءن في جمادي الاولي AUTO ذكر الخبر عن حج ايتاخ وسببه وحج في هذه السنة ايتاخ وكان والي مكة والمدينة والموسم ودعي له علي المنابر AUTO ذكر الخبر عن سبب حجه في هذه السنة ذكر ان	4348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4292	true	-4737892869088938843	258	300	1359	1572	1572	300	بغا الشرابي بالفتح لنفسه وخرج المتوكل فيها الي المداءن في جمادي الاولي----- ذكر الخبر عن حج ايتاخ وسببه وحج في هذه السنة ايتاخ وكان والي مكة والمدينة والموسم ودعي له علي المنابر----- ذكر الخبر عن سبب حجه في هذه السنة ذكر ان-	4292	-6788471551444052522	213	407.0	172	224	95.08928680419922	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4348	false	-7321402566646076405	44	300	224	1571	1571	300	ايتاخ كان غلاما خزريا لسلام الابرش طباخا فاشتراه منه المعتصم في سنة تسع وتسعين وماءة وكان لايتاخ رجلة وباس فرفعه المعتصم ومن بعده------- حتي ضم اليه من اعمال السلطان اعمالا كثيرة وولاه المعتصم معونة سامراء مع اسحاق بن ابراهيم وكان من قبله رجل ومن قبل اسحاق رجل وكان من اراد المعتصم او الواثق قتله فعند ايتاخ يقتل وبيده يحبس منهم محمد بن عبد الملك الزيات واولاد المامون من سندس وصالح بن عجيف وغيرهم فلما ولي المتوكل كان ايتاخ في مرتبته اليه الجيش والمغاربة والاتراك والموالي والبريد والحجابة ودار الخلافة فخرج المتوكل بعد ما استوت له الخلافة متنزها الي ناحية القاطول فشرب ليلة فعربد علي ايتاخ فهم ايتاخ بقتله فلما اصبح المتوكل قيل له فاعتذر اليه والتزمه وقال له انت ابي وربيتني فلما صار المتوكل الي سامراء دس اليه من يشير عليه بالاستءذان للحج ففعل واذن له وصيره امير كل بلدة يدخلها وخلع عليه وركب جميع القواد معه وخرج معه من الشاكرية والقواد والغلمان سوي غلمانه وحشمه بشر كثير فحين خرج صيرت الحجابة الي وصيف وذلك يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعد- وقد قيل ان هذه القصة من امر ايتاخ كانت في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وان المتوكل انما صير الي وصيف الحجابة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسي بن موسي AUTO ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن مقتل ايتاخ فمن ذلك مقتل ايتاخ الخزري ذكر الخبر عن صفة مقتله ذكر عن ايتاخ انه لما انصرف من-	4348	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4293	true	-9218983662516377758	0	255	0	1344	1575	300	ايتاخ كان غلاما خزريا لسلام الابرش طباخا فاشتراه منه المعتصم في سنة تسع وتسعين وماءة وكان لايتاخ رجلة وباس فرفعه المعتصم ومن بعده الواثق حتي ضم اليه من اعمال السلطان اعمالا كثيرة وولاه المعتصم معونة سامرا- مع اسحاق بن ابراهيم وكان من قبله رجل ومن قبل اسحاق رجل وكان من اراد المعتصم او الواثق قتله فعند ايتاخ يقتل وبيده يحبس منهم محمد بن عبد الملك الزيات واولاد المامون من سندس وصالح بن عجيف وغيرهم فلما ولي المتوكل كان ايتاخ في مرتبته اليه الجيش والمغاربة والاتراك والموالي والبريد والحجابة ودار الخلافة فخرج المتوكل بعد ما استوت له الخلافة متنزها الي ناحية القاطول فشرب ليلة فعربد علي ايتاخ فهم ايتاخ بقتله فلما اصبح المتوكل قيل له فاعتذر اليه والتزمه وقال له انت ابي وربيتني فلما صار المتوكل الي سامرا- دس اليه من يشير عليه بالاستءذان للحج ففعل واذن له وصيره امير كل بلدة يدخلها وخلع عليه وركب جميع القواد معه وخرج معه من الشاكرية والقواد والغلمان سوي غلمانه وحشمه بشر كثير فحين خرج صيرت الحجابة الي وصيف وذلك يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة وقد قيل ان هذه القصة من امر ايتاخ كانت في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وان المتوكل انما صير الي وصيف الحجابة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسي بن موسي----- ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن مقتل ايتاخ فمن ذلك مقتل ايتاخ الخزري ذكر الخبر عن صفة مقتله ذكر عن ايتاخ انه لما انصرف من	4293	-6788471551444052522	1335	2628.0	1082	1356	98.45132446289062	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4349	false	4079745077852990444	0	45	0	232	1526	300	مكة راجعا الي العراق وجه المتوكل اليه سعيد بن صالح الحاجب مع كسوة والطاف وامره ان يلقاه بالكوفة او ببعض طريقه وقد تقدم المتوكل الي عامله علي الشرطة ببغداد بامره فيه فذكر عن ابراهيم بن المدبر انه قال خرجت مع اسحاق بن ابراهيم حين قرب	4349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4293	true	-9218983662516377758	255	300	1344	1575	1575	300	مكة راجعا الي العراق وجه المتوكل اليه سعيد بن صالح الحاجب مع كسوة والطاف وامره ان يلقاه بالكوفة او ببعض طريقه وقد تقدم المتوكل الي عامله علي الشرطة ببغداد بامره فيه فذكر عن ابراهيم بن المدبر انه قال خرجت مع اسحاق بن ابراهيم حين قرب-	4293	-6788471551444052522	231	457.0	187	232	99.56896209716797	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4349	false	4079745077852990444	45	300	232	1526	1526	300	ايتاخ من بغداد وكان يريد ان ياخذ طريق الفرات الي الانبار ثم يخرج الي سامراء فكتب اليه اسحاق بن ابراهيم ان امير المءمنين اطال الله بقاءه قد امر ان تدخل بغداد وان يلقاك بنو هاشم ووجوه الناس وان تقعد لهم في دار خزيمة بن خازم فتامر لهم بجواءز قال فخرجنا حتي اذا كنا بالياسرية وقد شحن ابن ابراهيم الجسر بالجند والشاكرية وخرج في خاصته وطرح له بالياسرية صفة فجلس عليها حتي قالوا قد قرب منك فركب فاستقبله فلما نظر اليه اهوي اسحاق لينزل فحلف عليه ايتاخ الا يفعل قال وكان ايتاخ في ثلاثماءة من اصحابه وغلمانه عليه قباء ابيض متقلدا سيفا بحماءل فسارا جميعا حتي اذا صارا عند الجسر تقدمه اسحاق عند الجسر وعبر حتي وقف علي باب خزيمة بن خازم وقال لايتاخ تدخل اصلح الله الامير وكان الموكلون بالجسر كلما مر بهم غلام من غلمانه قدموه حتي بقي--- خاصة غلمانه ودخل بين يديه قوم وقد فرشت له دار خزيمة وتاخر اسحاق وامر الا يدخل الدار من غلمانه الا ثلاثة او اربعة واخذت عليه الابواب وامر بحراسته من ناحية الشط وكسرت كل درجة في قصر خزيمة بن خازم فحين دخل اغلق الباب خلفه فنظر فاذا ليس معه الا ثلاثة غلمان فقال قد فعلوها ولو لم يءخذ ببغداد ما قدروا علي اخذه ولو دخل الي سامراء فاراد باصحابه قتل جميع من خالفه امكنه ذلك قال فاتي بطعام قرب الليل فاكل فمكث يومين او ثلاثة ثم ركب اسحاق في حراقة واعد لايتاخ اخري ثم ارسل اليه ان يصير الي الحراقة وامر باخذ سيفه فحدروه الي الحراقة وصير معه قوم في السلاح وصاعد اسحاق حتي صار الي منزله-	4349	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4294	true	238626204451903042	0	256	0	1296	1540	300	ايتاخ من بغداد وكان يريد ان ياخذ طريق الفرات الي الانبار ثم يخرج الي سامرا- فكتب اليه اسحاق بن ابراهيم ان امير المءمنين اطال الله بقاءه قد امر ان تدخل بغداد وان يلقاك بنو هاشم ووجوه الناس وان تقعد لهم في دار خزيمة بن خازم فتامر لهم بجواءز قال فخرجنا حتي اذا كنا بالياسرية وقد شحن ابن ابراهيم الجسر بالجند والشاكرية وخرج في خاصته وطرح له بالياسرية صفة فجلس عليها حتي قالوا قد قرب منك فركب فاستقبله فلما نظر اليه اهوي اسحاق لينزل فحلف عليه ايتاخ الا يفعل قال وكان ايتاخ في ثلاثماءة من اصحابه وغلمانه عليه قباء ابيض متقلدا سيفا بحماءل فسارا جميعا حتي اذا صارا عند الجسر تقدمه اسحاق عند الجسر وعبر حتي وقف علي باب خزيمة بن خازم وقال لايتاخ تدخل اصلح الله الامير وكان الموكلون بالجسر كلما مر بهم غلام من غلمانه قدموه حتي بقي في خاصة غلمانه ودخل بين يديه قوم وقد فرشت له دار خزيمة وتاخر اسحاق وامر الا يدخل الدار من غلمانه الا ثلاثة او اربعة واخذت عليه الابواب وامر بحراسته من ناحية الشط وكسرت كل درجة في قصر خزيمة بن خازم فحين دخل اغلق الباب خلفه فنظر فاذا ليس معه الا ثلاثة غلمان فقال قد فعلوها ولو لم يءخذ ببغداد ما قدروا علي اخذه ولو دخل الي سامرا- فاراد باصحابه قتل جميع من خالفه امكنه ذلك قال فاتي بطعام قرب الليل فاكل فمكث يومين او ثلاثة ثم ركب اسحاق في حراقة واعد لايتاخ اخري ثم ارسل اليه ان يصير الي الحراقة وامر باخذ سيفه فحدروه الي الحراقة وصير معه قوم في السلاح وصاعد اسحاق حتي صار الي منزله	4294	-6788471551444052522	1292	2563.0	1038	1298	99.53775024414062	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4350	false	-2345622999365750983	0	44	0	245	1513	300	واخرج ايتاخ حين بلغ دار اسحاق فادخل ناحية منها ثم قيد فاثقل بالحديد في عنقه ورجليه ثم قدم بابنيه منصور ومظفر وبكاتبيه سليمان بن وهب وقدامة بن زياد النصراني بغداد وكان سليمان علي اعمال السلطان وقدامة علي ضياع ايتاخ خاصة فحبسوا ببغداد فاما سليمان	4350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4294	true	238626204451903042	256	300	1296	1540	1540	300	واخرج ايتاخ حين بلغ دار اسحاق فادخل ناحية منها ثم قيد فاثقل بالحديد في عنقه ورجليه ثم قدم بابنيه منصور ومظفر وبكاتبيه سليمان بن وهب وقدامة بن زياد النصراني بغداد وكان سليمان علي اعمال السلطان وقدامة علي ضياع ايتاخ خاصة فحبسوا ببغداد فاما سليمان-	4294	-6788471551444052522	244	483.0	201	245	99.59183502197266	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4350	false	-2345622999365750983	44	300	245	1513	1513	300	وقدامة فضربا فاسلم قدامة وحبس منصور ومظفر وذكر عن ترك مولي اسحاق انه قال وقفت علي باب البيت الذي فيه ايتاخ محبوس فقال لي يا ترك قلت ما تريد يا منصور قال اقرء الامير السلام وقل له قد علمت ما كان يامرني به المعتصم والواثق في امرك فكنت ادفع عنك ما امكنني فلينفعني ذلك عندك اما انا فقد مر بي شدة ورخاء فما ابالي ما اكلت وما شربت واما هذان الغلامان فانهما عاشا في نعمة ولم يعرفا البءس فصير لهما مرقة ولحما وشيءا ياكلان منه قال ترك فوقفت علي باب مجلس اسحاق قال لي ما لك يا ترك اتريد ان تتكلم بشء قلت نعم قال لي ايتاخ كذا كذا قال وكانت وظيفة ايتاخ رغيفا وكوزا من ماء ويامر لابنيه بخوان فيه سبعة ارغفة وخمس غرف فلم يزل ذلك قاءما حياة اسحاق ثم لا ادري ما صنع بهما فاما ايتاخ فقيد وصير في عنقه ثمانون رطلا وقيد ثقيل فمات يوم الاربعاء لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة خمس وثلاثين وماءتين واشهد اسحاق علي موته ابا الحسن اسحاق بن ثابت بن ابي عباد وصاحب بريد بغداد والقضاة واراهم اياه لا ضرب به ولا اثر وحدثني بعض شيوخنا ان ايتاخ كان موته بالعطش وانه اطعم فاستسقي فمنع الماء حتي مات عطشا وبقي ابناه في الحبس حياة المتوكل فلما افضي الامر الي المنتصر اخرجهما فاما مظفر فانه لم يعش بعد ان اخرج من السجن الا ثلاثة اشهر حتي مات واما منصور فعاش بعده AUTO ذكر خبر اسر ابن البعيث وموته وفي هذه السنة قدم بغا الشرابي بابن البعيث في شوال وبخليفته ابي الاغر وباخوي ابن البعيث صقر وخالد وكانا نزلا-	4350	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4295	true	-7733079760717140500	0	254	0	1263	1514	300	وقدامة فضربا فاسلم قدامة وحبس منصور ومظفر وذكر عن ترك مولي اسحاق انه قال وقفت علي باب البيت الذي فيه ايتاخ محبوس فقال لي يا ترك قلت ما تريد يا منصور قال اقرء الامير السلام وقل له قد علمت ما كان يامرني به المعتصم والواثق في امرك فكنت ادفع عنك ما امكنني فلينفعني ذلك عندك اما انا فقد مر بي شدة ورخاء فما ابالي ما اكلت وما شربت واما هذان الغلامان فانهما عاشا في نعمة ولم يعرفا البءس فصير لهما مرقة ولحما وشيءا ياكلان منه قال ترك فوقفت علي باب مجلس اسحاق قال لي ما لك يا ترك اتريد ان تتكلم بشء قلت نعم قال لي ايتاخ كذا كذا قال وكانت وظيفة ايتاخ رغيفا وكوزا من ماء ويامر لابنيه بخوان فيه سبعة ارغفة وخمس غرف فلم يزل ذلك قاءما حياة اسحاق ثم لا ادري ما صنع بهما فاما ايتاخ فقيد وصير في عنقه ثمانون رطلا وقيد ثقيل فمات يوم الاربعاء لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة خمس وثلاثين وماءتين واشهد اسحاق علي موته ابا الحسن اسحاق بن ثابت بن ابي عباد وصاحب بريد بغداد والقضاة واراهم اياه لا ضرب به ولا اثر وحدثني بعض شيوخنا ان ايتاخ كان موته بالعطش وانه اطعم فاستسقي فمنع الماء حتي مات عطشا وبقي ابناه في الحبس حياة المتوكل فلما افضي الامر الي المنتصر اخرجهما فاما مظفر فانه لم يعش بعد ان اخرج من السجن الا ثلاثة اشهر حتي مات واما منصور فعاش بعده----- ذكر خبر اسر ابن البعيث وموته وفي هذه السنة قدم بغا الشرابي بابن البعيث في شوال وبخليفته ابي الاغر وباخوي ابن البعيث صقر وخالد-وكانا نزلا	4295	-6788471551444052522	1262	2507.0	1009	1269	99.4483871459961	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4351	false	-2859474538152636473	0	47	0	254	1557	300	بامان وبابن لابن البعيث يقال له العلاء خرج بامان وقدم من الاسري بنحو من ماءة وثمانين رجلا ومات باقيهم قبل ان يصلوا فلما قربوا من سامراء حملوا علي الجمال يستشرفهم الناس فامر المتوكل بحبسه وحبسهم واثقله حديدا فذكر عن علي بن الجهم انه قال اتي المتوكل بمحمد	4351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4295	true	-7733079760717140500	254	300	1263	1514	1514	300	بامان-وبابن لابن البعيث يقال له العلاء خرج بامان وقدم من الاسري بنحو من ماءة وثمانين رجلا ومات باقيهم قبل ان يصلوا فلما قربوا من سامرا- حملوا علي الجمال يستشرفهم الناس فامر المتوكل بحبسه وحبسهم واثقله حديدا فذكر عن علي بن الجهم انه قال اتي المتوكل بمحمد-	4295	-6788471551444052522	251	487.0	206	254	98.81890106201172	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4351	false	-2859474538152636473	47	300	254	1557	1557	300	بن البعيث فامر بضرب عنقه فطرح علي نطع وجاء السيافون فلوحوا له فقال المتوكل وغلظ عليه ما دعاك يا محمد الي ما صنعت قال الشقوة وانت الحبل الممدود بين الله وبين خلقه وان لي فيك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم اندفع بلا فضل فقال ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح بالناس اجمل وهل انا الا جبلة من خطية وعفوك من نور النبوة يجبل فانك خير السابقين الي العلا ولا شك ان خير الفعالين تفعل قال علي ثم التفت الي المتوكل فقال ان معه لادبا وبادرت فقلت بل يفعل امير المءمنين خيرهما ويمن عليك فقال ارجع الي منزلك وحدثني انه انشدني بالمراغة جماعة من اشياخها اشعارا لابن البعيث بالفارسية ويذكرون ادبه وشجاعته وله اخبار واحاديث وحدثني بعض من ذكر انه شهد المتوكل حين اتي بابن البعيث وكلمه ابن البعيث بما كلمه به فتكلم فيه المعتز وهو جالس مع ابيه المتوكل فاستوهبه فوهب له وعفي عنه وكان ابن البعيث حين هرب قال كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم وكان ابن البعيث حين هرب خلف في منزله ثلاثة بنين له يقال لهم البعيث وجعفر وحلبس وجواري فحبسوا ببغداد في قصر الذهب فتكلم بغا الشرابي بعد موت ابن البعيث ومات بعد دخوله سامراء بشهر في ابي الاغر ختنه فاطلق واطلقت خالة لابن البعيث فخرجت من السجن فماتت فرحا من يومها وبقي الباقون في الحبس وذكر ان ابن البعيث صير في عنقه ماءة رطل-	4351	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4296	true	-5970125564983600414	0	251	0	1301	1547	300	بن البعيث فامر بضرب عنقه فطرح علي نطع وجاء السيافون فلوحوا له فقال المتوكل وغلظ عليه ما دعاك يا محمد الي ما صنعت قال الشقوة وانت الحبل الممدود بين الله وبين خلقه وان لي فيك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم اندفع بلا فضل فقال ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح بالناس اجمل وهل انا الا جبلة من خطية وعفوك من نور النبوه يجبل فانك خير السابقين الي العلا ولا شك ان خير الفعالين تفعل قال علي ثم التفت الي المتوكل فقال ان معه لادبا وبادرت فقلت بل يفعل امير المءمنين خيرهما ويمن عليك فقال ارجع الي منزلك وحدثني انه انشدني بالمراغة جماعة من اشياخها اشعارا لابن البعيث بالفارسية ويذكرون ادبه وشجاعته وله اخبار واحاديث وحدثني بعض من ذكر انه شهد المتوكل حين اتي بابن البعيث وكلمه ابن البعيث بما كلمه به فتكلم فيه المعتز وهو جالس مع ابيه المتوكل فاستوهبه فوهب له وعفي عنه وكان ابن البعيث حين هرب قال كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم وكان ابن البعيث حين هرب خلف في منزله ثلاثة بنين له يقال لهم البعيث وجعفر وحلبس وجواري فحبسوا ببغداد في قصر الذهب فتكلم بغا الشرابي بعد موت ابن البعيث-ومات بعد دخوله سامرا- بشهر-في ابي الاغر ختنه فاطلق واطلقت خالة لابن البعيث فخرجت من السجن فماتت فرحا من يومها وبقي الباقون في الحبس وذكر ان ابن البعيث صير في عنقه ماءة رطل	4296	-6788471551444052522	1299	2577.0	1049	1304	99.61656188964844	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4352	false	1611661722947593101	0	50	0	252	1655	300	فلم يزل مكبوبا علي وجهه حتي مات ولما اخذ ابن البعيث اخرج من الحبس من كان محبوسا بسبب كفالته به وقد كان بعضهم مات في الحبس فاخرج بعد باقي عياله وصير بنوه حلبس والبعيث وجعفر في عداد الشاكرية مع عبيد الله بن خاقان واجريت عليهم الانزال AUTO امر المتوكل مع	4352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4296	true	-5970125564983600414	251	300	1301	1547	1547	300	فلم يزل مكبوبا علي وجهه حتي مات ولما اخذ ابن البعيث اخرج من الحبس من كان محبوسا بسبب كفالته به وقد كان بعضهم مات في الحبس فاخرج بعد باقي عياله وصير بنوه حلبس والبعيث وجعفر في عداد الشاكريه مع عبيد الله بن خاقان واجريت عليهم الانزال----- امر المتوكل مع-	4296	-6788471551444052522	245	477.0	197	252	97.22222137451172	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4352	false	1611661722947593101	50	300	252	1655	1655	300	النصاري وفي هذه السنة امر المتوكل باخذ النصاري واهل الذمة كلهم بلبس الطيالسة العسلية والزنانير وركوب السروج يركب الخشب وبتصيير كرتين علي مءخر السروج وبتصيير زرين علي قلانس من لبس منهم قلنسوة مخالفة لون القلنسوة التي يلبسها المسلمون وبتصيير رقعتين علي ما ظهر من لباس مماليكهم مخالف لونهما لون الثوب الظاهر الذي عليه وان تكون احدي الرقعتين بين يديه عند صدره والاخري منهما خلف ظهره وتكون كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونهما عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسلي ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار عسلي وامر باخذ مماليكهم بلبس الزنانير وبمنعهم لبس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في كتاتيب المسلمين ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يشمعلوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض لءلا تشبه قبور المسلمين وكتب الي عماله في الافاق بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله تبارك وتعالي بعزته التي لا تحاول وقدرته علي ما يريد اصطفي الاسلام فرضيه لنفسه واكرم به ملاءكته وبعث به رسله وايد به اولياءه وكنفه بالبر وحاطه بالنصر وحرسه من العاهة واظهره علي الاديان مبرا من الشبهات معصوما من الافات محبوا بمناقب الخير مخصوصا من الشراءع باطهرها وافضلها ومن الفراءض بازكاها واشرفها-	4352	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4297	true	1197056012762502267	0	250	0	1404	1658	300	النصاري وفي هذه السنة امر المتوكل باخذ النصاري واهل الذمة كلهم بلبس الطيالسة العسلية والزنانير وركوب السروج بركب الخشب وبتصيير كرتين علي مءخر السروج وبتصيير زرين علي قلانس من لبس منهم قلنسوة مخالفة لون القلنسوة التي يلبسها المسلمون وبتصيير رقعتين علي ما ظهر من لباس مماليكهم مخالف لونهما لون الثوب الظاهر الذي عليه وان تكون احدي الرقعتين بين يديه عند صدره والاخري منهما خلف ظهره وتكون كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونهما عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسلي ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار عسلي وامر باخذ مماليكهم بلبس الزنانير وبمنعهم لبس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في كتاتيب المسلمين ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يشمعلوا في الطريق وامر بتسوية قبورهم مع الارض لءلا تشبه قبور المسلمين وكتب الي عماله في الافاق بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله تبارك وتعالي بعزته التي لا تحاول وقدرته علي ما يريد اصطفي الاسلام فرضيه لنفسه واكرم به ملاءكته وبعث به رسله وايد به اولياءه وكنفه بالبر وحاطه بالنصر وحرسه من العاهة واظهره علي الاديان مبرا من الشبهات معصوما من الافات محبوا بمناقب الخير مخصوصا من الشراءع باطهرها وافضلها ومن الفراءض بازكاها واشرفها	4297	-6788471551444052522	1402	2798.0	1153	1404	99.85755157470703	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4353	false	-6117695862732870765	0	50	0	255	1658	300	ومن الاحكام باعدلها واقنعها ومن الاعمال باحسنها واقصدها واكرم اهله بما احل لهم من حلاله وحرم عليهم من حرامه وبين لهم من شراءعه واحكامه وحد لهم من حدوده ومناهجه واعد لهم من سعة جزاءه وثوابه فقال في كتابه فيما امر به ونهي عنه وفيما حض عليه فيه ووعظ ان الله	4353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4297	true	1197056012762502267	250	300	1404	1658	1658	300	ومن الاحكام باعدلها واقنعها ومن الاعمال باحسنها واقصدها واكرم اهله بما احل لهم من حلاله وحرم عليهم من حرامه وبين لهم من شراءعه واحكامه وحد لهم من حدوده ومناهجه واعد لهم من سعة جزاءه وثوابه فقال في كتابه فيما امر به ونهي عنه وفيما حض عليه فيه ووعظ ان الله-	4297	-6788471551444052522	254	503.0	205	255	99.60784149169922	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4353	false	-6117695862732870765	50	300	255	1658	1658	300	يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وقال فيما حرم علي اهله مما غمط فيه اهل الاديان من ردء المطعم والمشرب والمنكح لينزههم عنه وليظهر به دينهم ليفضلهم عليهم تفضيلا حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة الي اخر الاية ثم ختم ما حرم عليهم من ذلك في هذه الاية بحراسة دينه ممن عند عنه وباتمام نعمته علي اهله الذين اصطفاهم فقال عز وجل اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم الاية وقال عز وجل حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وقال انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية فحرم علي المسلمين من ماكل اهل الاديان ارجسها وانجسها ومن شرابهم ادعاه الي العداوة والبغضاء واصده عن ذكر الله وعن الصلاة ومن مناكحهم اعظمها عنده وزرا واولاها عند ذوي الحجي والالباب تحريما ثم حباهم محاسن الاخلاق وفضاءل الكرامات فجعلهم اهل الايمان والامانة والفضل والتراحم واليقين والصدق ولم يجعل في دينهم التقاطع والتدابر ولا الحمية ولا التكبر ولا الخيانة ولا الغدر ولا التباغي ولا التظالم بل امر بالاولي ونهي عن الاخري ووعد واوعد عليها جنته وناره وثوابه وعقابه فالمسلمون بما اختصهم الله من كرامته وجعل لهم من الفضيلة بدينهم الذي اختاره لهم باءنون علي الاديان بشراءعهم الزاكية واحكامهم المرضية الطاهرة وبراهينهم المنيرة وبتطهير الله دينهم بما احل وحرم فيه لهم وعليهم قضاء من الله عز وجل في اعزاز دينه حتما ومشيءة منه في اظهار حقه ماضية وارادة منه في اتمام نعمته علي اهله نافذة ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن-	4353	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4298	true	-8048504076524842736	0	250	0	1404	1720	300	يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وقال فيما حرم علي اهله مما غمط فيه اهل الاديان من ردء المطعم والمشرب والمنكح لينزههم عنه وليظهر به دينهم ليفضلهم عليهم تفضيلا حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة الي اخر الاية ثم ختم ما حرم عليهم من ذلك في هذه الاية بحراسة دينه ممن عند عنه وباتمام نعمته علي اهله الذين اصطفاهم فقال عز وجل اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم الاية وقال عز وجل حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وقال انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية فحرم علي المسلمين من ماكل اهل الاديان ارجسها وانجسها ومن شرابهم ادعاه الي العداوة والبغضاء واصده عن ذكر الله وعن الصلاة ومن مناكحهم اعظمها عنده وزرا واولاها عند ذوي الحجي والالباب تحريما ثم حباهم محاسن الاخلاق وفضاءل الكرامات فجعلهم اهل الايمان والامانة والفضل والتراحم واليقين والصدق ولم يجعل في دينهم التقاطع والتدابر ولا الحمية ولا التكبر ولا الخيانة ولا الغدر ولا التباغي ولا التظالم بل امر بالاولي ونهي عن الاخري ووعد واوعد عليها جنته وناره وثوابه وعقابه فالمسلمون بما اختصهم الله من كرامته وجعل لهم من الفضيلة بدينهم الذي اختاره لهم باءنون علي الاديان بشراءعهم الزاكية واحكامهم المرضية الطاهرة وبراهينهم المنيرة وبتطهير الله دينهم بما احل وحرم فيه لهم وعليهم قضاء من الله عز وجل في اعزاز دينه حتما ومشيءة منه في اظهار حقه ماضية واراده منه في اتمام نعمته علي اهله نافذة ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن	4298	-6788471551444052522	1402	2798.0	1153	1404	99.85755157470703	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4354	false	-3142164348401876508	0	52	0	319	1626	300	بينة وليجعل الله الفوز والعاقبة للمتقين والخزي في الدنيا والاخرة علي الكافرين وقد راي امير المءمنين وبالله توفيقه وارشاده ان يحمل اهل الذمة جميعا بحضرته وفي نواحي اعماله اقربها وابعدها واخصهم واخسهم علي تصيير طيالستهم التي يلبسونها من لبسها من تجارهم وكتابهم وكبيرهم وصغيرهم علي الوان الثياب العسلية لا يتجاوز ذلك منهم	4354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4298	true	-8048504076524842736	250	300	1404	1720	1720	300	بينة وليجعل الله الفوز والعاقبة للمتقين والخزي في الدنيا والاخرة علي الكافرين وقد راي امير المءمنين-وبالله توفيقه وارشاده-ان يحمل اهل الذمة جميعا بحضرته وفي نواحي اعماله اقربها وابعدها واخصهم واخسهم علي تصيير طيالستهم التي يلبسونها من لبسها من تجارهم وكتابهم وكبيرهم وصغيرهم علي الوان الثياب العسلية لا يتجاوز ذلك منهم-	4298	-6788471551444052522	316	617.0	267	319	99.05956268310547	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4354	false	-3142164348401876508	52	300	319	1626	1626	300	متجاوز الي غيره ومن قصر عن هذه الطبقة من اتباعهم وارذالهم ومن يقعد به حاله عن لبس الطيالسة منهم اخذ بتركيب خرقتين صبغهما ذلك الصبغ يكون استدارة كل واحدة منهما شبرا تاقا في مثله علي موضع امام ثوبه الذي يلبسه تلقاء صدره ومن وراء ظهره وان يءخذ الجميع منهم في قلانسهم بتركيب ازرة عليها تخالف الوانها الوان القلانس ترتفع في اماكنها التي تقع بها لءلا تلصق فتستر ولا ما يركب منها علي حباك فتخفي وكذلك في سروجهم باتخاذ ركب خشب لها ونصب اكر علي قرابيسها تكون ناتءة عنها وموفية عليها لا يرخص لهم في ازالتها عن قرابيسهم وتاخيرها الي جوانبها بل يتفقد ذلك منهم ليقع ما وقع من الذي امر امير المءمنين بحملهم عليه ظاهرا يتبينه الناظر من غير تامل وتاخذه الاعين من غير طلب وان تءخذ عبيدهم واماءهم ومن يلبس المناطق من تلك الطبقة بشد الزنانير والكساتيج مكان المناطق التي كانت في اوساطهم وان توعز الي عمالك فيما امر به امير المءمنين في ذلك ايعازا تحدوهم به الي استقصاء ما تقدم اليهم فيه وتحذرهم ادهانا وميلا وتتقدم اليهم في انزال العقوبة بمن خالف ذلك من جميع اهل الذمة عن سبيل عناد وتهوين الي غيره ليقتصر الجميع منهم علي طبقاتهم واصنافهم علي السبيل التي امر امير المءمنين بحملهم عليها واخذهم بها ان شاء الله فاعلم ذلك من راي امير المءمنين وامره وانفذ الي عمالك في نواحي عملك ما ورد عليك من كتاب امير المءمنين بما تعمل به ان شاء الله وامير المءمنين يسال الله ربه ووليه ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وملاءكته وان-	4354	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4299	true	7549586801388007492	0	247	0	1303	1565	300	متجاوز الي غيره ومن قصر عن هذه الطبقة من اتباعهم وارذالهم ومن يقعد به حاله عن لبس الطيالسة منهم اخذ بتركيب خرقتين صبغهما ذلك الصبغ يكون استدارة كل واحدة منهما شبرا تاما في مثله علي موضع امام ثوبه الذي يلبسه تلقاء صدره ومن وراء ظهره وان يءخذ الجميع منهم في قلانسهم بتركيب ازرة عليها تخالف الوانها الوان القلانس ترتفع في اماكنها التي تقع بها لءلا تلصق فتستر ولا ما يركب منها علي حباك فتخفي وكذلك في سروجهم باتخاذ ركب خشب لها ونصب اكر علي قرابيسها تكون ناتءة عنها وموفية عليها لا يرخص لهم في ازالتها عن قرابيسهم وتاخيرها الي جوانبها بل يتفقد ذلك منهم ليقع ما وقع من الذي امر امير المءمنين بحملهم عليه ظاهرا يتبينه الناظر من غير تامل وتاخذه الاعين من غير طلب وان تءخذ عبيدهم واماءهم ومن يلبس المناطق من تلك الطبقة بشد الزنانير والكساتيج مكان المناطق التي كانت في اوساطهم وان توعز الي عمالك فيما امر به امير المءمنين في ذلك ايعازا تحدوهم به الي استقصاء ما تقدم اليهم فيه وتحذرهم ادهانا وميلا وتتقدم اليهم في انزال العقوبة بمن خالف ذلك من جميع اهل الذمة عن سبيل عناد وتهوين الي غيره ليقتصر الجميع منهم علي طبقاتهم واصنافهم علي السبيل التي امر امير المءمنين بحملهم عليها واخذهم بها ان شاء الله فاعلم ذلك من راي امير المءمنين وامره وانفذ الي عمالك في نواحي عملك ما ورد عليك من كتاب امير المءمنين بما تعمل به ان شاء الله وامير المءمنين يسال الله ربه ووليه ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه----- وملاءكته وان	4299	-6788471551444052522	1301	2589.0	1055	1308	99.46482849121094	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4355	false	-4149341965538366569	0	53	0	263	1565	300	يحفظه فيما استخلفه عليه من امر دينه ويتولي ما ولاه مما لا يبلغ حقه فيه الا بعونه حفظا يحمل به ما حمله وولاية يقضي بها حقه منه ويوجب بها له اكمل ثوابه وافضل مزيده انه كريم رحيم وكتب ابراهيم بن العباس في شوال سنة خمس وثلاثين وماءتين فقال علي بن الجهم العسليات التي	4355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4299	true	7549586801388007492	247	300	1303	1565	1565	300	يحفظه فيما استخلفه عليه من امر دينه ويتولي ما ولاه مما لا يبلغ حقه فيه الا بعونه حفظا يحمل به ما حمله وولاية يقضي بها حقه منه ويوجب بها له اكمل ثوابه وافضل مزيده انه كريم رحيم وكتب ابراهيم بن العباس في شوال سنة خمس وثلاثين وماءتين فقال علي بن الجهم العسليات التي-	4299	-6788471551444052522	262	519.0	210	263	99.6197738647461	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4355	false	-4149341965538366569	53	300	263	1565	1565	300	فرقت بين ذوي الرشدة والغي وما علي العاقل ان تكثروا فانه اكثر للفي AUTO ظهور محمود بن الفرج النيسابوري وفي هذه السنة ظهر بسامراء رجل يقال له محمود بن الفرج النيسابوري فزعم انه ذو القرنين ومعه سبعة وعشرون رجلا عند خشبة بابك وخرج من اصحابه بباب العامة رجلان وببغداد في مسجد مدينتها اخران وزعما انه نبي وانه ذو القرنين فاتي به وباصحابه المتوكل فامر بضربه بالسياط فضرب ضربا شديدا فمات من بعد من ضربه ذلك وحبس اصحابه وكانوا قدموا من نيسابور ومعهم شء يقرءونه وكان معهم عيالاتهم وفيهم شيخ يشهد له بالنبوة ويزعم انه يوحي اليه وان جبريل ياتيه بالوحي فضرب محمود ماءة سوط فلم ينكر نبوته حين ضرب وضرب الشيخ الذي كان يشهد له اربعين سوطا فانكر نبوته حتي ضرب وحمل محمود الي باب العامة فاكذب نفسه وقال الشيخ قد اختدعني وامر اصحاب محمود ان يصفعوه فصفعوه كل واحد منهم عشر صفعات واخذ له مصحف فيه كلام قد جمعه ذكر انه قرانه وان جبريل عليه السلام كان ياتيه به ثم مات يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي الحجة في هذه السنة ودفن في الجزيرة AUTO ذكر عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة وفي هذه السنة عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة لمحمد وسماه المنتصر ولابي عبد الله بن قبيحة ويختلف في اسمه فقيل ان اسمه محمد وقيل اسمه الزبير ولقبه المعتز ولابراهيم وسماه المءيد بولاية العهد وذلك فيما قبل يوم السبت لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل لليلتين بقيتا منه وعقد لكل واحد منهم لواءين احدهما اسود وهو لواء العهد والاخر ابيض وهو لواء العمل وضم الي كل-	4355	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4300	true	-270278761328560117	0	238	0	1276	1642	300	فرقت بين ذوي الرشدة والغي وما علي العاقل ان تكثروا فانه اكثر للفء----- ظهور محمود بن الفرج النيسابوري وفي هذه السنة ظهر بسامرا- رجل يقال له محمود بن الفرج النيسابوري فزعم انه ذو القرنين ومعه سبعة وعشرون رجلا عند خشبة بابك وخرج من اصحابه بباب العامة رجلان وببغداد في مسجد مدينتها اخران وزعما انه نبي وانه ذو القرنين فاتي به وباصحابه المتوكل فامر بضربه بالسياط فضرب ضربا شديدا فمات من بعد من ضربه ذلك وحبس اصحابه وكانوا قدموا من نيسابور ومعهم شء يقرءونه وكان معهم عيالاتهم وفيهم شيخ يشهد له بالنبوة ويزعم انه يوحي اليه وان جبريل ياتيه بالوحي فضرب محمود ماءة سوط فلم ينكر نبوته حين ضرب وضرب الشيخ الذي كان يشهد له اربعين سوطا فانكر نبوته حين ضرب وحمل محمود الي باب العامة فاكذب نفسه وقال الشيخ قد اختدعني وامر اصحاب محمود ان يصفعوه فصفعوه كل واحد منهم عشر صفعات واخذ له مصحف فيه كلام قد جمعه ذكر انه قرانه وان جبريل ع ك----------ان ياتيه به ثم مات يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي الحجة في هذه السنه ودفن في الجزيرة -----ذكر عقد المتوكل البيعه لبنيه الثلاثة وفي هذه السنة عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة لمحمد وسماه المنتصر ولابي عبد الله بن قبيحة-ويختلف في اسمه فقيل ان اسمه محمد وقيل اسمه الزبير ولقبه المعتز-ولابراهيم وسماه المءيد بولاية العهد وذلك-فيما قيليو-م السبت لثلاث بقين من ذي الحجةو-قيل لليلتين بقيتا منه-وعقد لكل واحد منهم لواءين احدهما اسود وهو لواء العهد والاخر ابيض وهو لواء العمل وضم الي كل	4300	-6788471551444052522	1264	2468.5	1028	1303	97.00690460205078	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4356	false	-825283202902898987	0	62	0	367	1689	300	واحد من العمل ما انا ذاكره فكان ما ضم الي ابنه محمد المنتصر من ذلك افريقية والمغرب كله من عريش مصر الي حيث بلغ سلطانه من المغرب وجند قنسرين والعواصم والثغور الشامية والجزرية وديار مضر وديار ربيعة والموصل وهيت وعانات والخابور وقرقيسيا وكور باجرمي وتكريت وطساسيج السواد وكور دجلة والحرمين واليمن وعك وحضر-موت واليمامة والبحرين والسند ومكران وقندابيل وفرج بيت الذهب وكور	4356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4300	true	-270278761328560117	238	300	1276	1642	1642	300	واحد من العمل ما انا ذاكره فكان ما ضم الي ابنه محمد المنتصر من ذلك افريقية والمغرب كله من عريش مصر الي حيث بلغ سلطانه من المغرب وجند قنسرين والعواصم والثغور الشامية والجزرية وديار مضر وديار ربيعه والموصل وهيت وعانات والخابور وقرقيسيا وكور-باجرمي وتكريت وطساسيج السواد وكور دجلة والحرمين واليمن وعك وحضر موت واليمامة والبحرين والسند ومكران وقندابيل وفرج بيت الذهب وكور-	4300	-6788471551444052522	364	712.0	304	368	98.91304016113281	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4356	false	-825283202902898987	62	300	367	1689	1689	300	الاهواز والمستغلات بسامراء وماه الكوفة وماه البصرة وماسبذان ومهرجان قذق وشهرزور ودراباذ والصامغان واصبهان وقم وقاشان وقزوين وامور الجبل والضياع المنسوبة الي الجبال وصدقات العرب بالبصرة وكان ما ضم الي ابنه المعتز كور خراسان وما يضاف اليها وطبرستان والري وارمينية واذربيجان وكور فارس ضم اليه في سنة اربعين خزن بيوت الاموال في جميع الافاق ودور الضرب وامر بضرب اسمه علي الدراهم وكان ما ضم الي ابنه المءيد جند دمشق وجند حمص وجند الاردن وجند فلسطين فقال ابو الغصن الاعرابي ان ولاة المسلمين الجله محمد ثم ابو عبد الله ثمت ابراهيم ابي الذله بورك في بني خليفة الله وكتب بينهم كتابا نسخته هذا كتاب كتبه عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين واشهد الله علي نفسه بجميع ما فيه ومن حضر من اهل بيته وشيعته وقواده وقضاته وكفاته وفقهاءه وغيرهم من المسلمين لمحمد المنتصر بالله ولابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله بني امير المءمنين في اصالة من رايه وعموم من عافية بدنه واجتماع من فهمه مختارا لما شهد به متوخيا بذلك طاعة ربه وسلامة رعيته واستقامتها وانقياد طاعتها واتساع كلمتها وصلاح ذات بينها وذلك في ذي الحجة سنة خمسة وثلاثين وماءتين انه جعل الي محمد المنتصر بالله بن جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين ولاية عهد المسلمين في حياته والخلافة عليهم من بعده وامره بتقوي الله التي هي عصمة من اعتصم بها ونجاة من لجا اليها وعز من اقتصر عليها فان بطاعة الله -تم النعمة وتجب من الله الرحمة والله غفور رحيم وجعل عبد-	4356	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4301	true	-105672697872346287	0	237	0	1322	1675	300	الاهواز والمستغلات بسامرا- وماه الكوفة وماه البصره وماسبذان ومهرجان-قذق وشهرزور ودراباذ والصامغان واصبهان وقم وقاشان وقزوين وامور الجبل والضياع المنسوبة الي الجبال وصدقات العرب بالبصرة وكان ما ضم الي ابنه المعتز كور خراسان وما يضاف اليها وطبرستان والري وارمينية واذربيجان وكور فارس ضم اليه في سنة اربعين خزن بيوت الاموال في جميع الافاق ودور الضرب وامر بضرب اسمه علي الدراهم وكان ما ضم الي ابنه المءيد جند دمشق وجند حمص وجند الاردن وجند فلسطين فقال ابو الغصن الاعرابي ان ولاة المسلمين الجله محمد ثم ابو عبد الله ثمت ابراهيم ابي الذله بورك في بني خليفة الله وكتب بينهم كتابا نسخته هذا كتاب كتبه عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين واشهد الله علي نفسه بجميع ما فيه ومن حضر من اهل بيته وشيعته وقواده وقضاته وكفاته وفقهاءه وغيرهم من المسلمين لمحمد المنتصر بالله ولابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله بني امير المءمنين في اصالة من رايه وعموم من عافية بدنه واجتماع من فهمه مختارا لما شهد به متوخيا بذلك طاعة ربه وسلامة رعيته واستقامتها وانقياد طاعتها واتساع كلمتها وصلاح ذات بينها وذلك في ذي الحجة سنه خمسه وثلاثين وماءتين انه جعل الي محمد المنتصر بالله بن جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين ولاية عهد المسلمين في حياته والخلافة عليهم من بعده وامره بتقوي الله التي هي عصمة من اعتصم بها ونجاة من لجا اليها وعز من اقتصر عليها فان بطاعة الله تتم النعمة وتجب من الله الرحمة والله غفور رحيم وجعل عبد	4301	-6788471551444052522	1317	2611.0	1081	1324	99.47129821777344	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4357	false	1950576104170415300	0	63	0	354	1744	300	الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين الخلافة من بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين الي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ثم من بعد ابي عبد الله المعتز ابن امير المءمنين الخلافة الي ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين وجعل عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين لمحمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد	4357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4301	true	-105672697872346287	237	300	1322	1675	1675	300	الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين الخلافة من بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين الي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ثم من بعد ابي عبد الله المعتز ابن امير المءمنين الخلافة الي ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين وجعل عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين لمحمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد-	4301	-6788471551444052522	353	701.0	291	354	99.71751403808594	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4357	false	1950576104170415300	63	300	354	1744	1744	300	الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله ابني امير المءمنين السمع والطاعة والنصيحة والمشايعة والموالاة لاولياءه والمعاداة لاعداءه في السر والجهر والغضب والرضا والمنع والاعطاء والتمسك ببيعته والوفاء بعهده لا يبغيانه غاءلة ولا يحاولانه مخاتلة ولا يمالءان عليه عدوا ولا يستبدان دونه بامر يكون فيه نقض لما جعل اليه امير المءمنين من ولاية العهد في حياته والخلافة من بعده وجعل عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله ابني امير المءمنين الوفاء بما عقده لهما وعهد به اليهما من الخلافة بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين وابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين الخليفة من بعد ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين والاتمام علي ذلك والا يخلعهما ولا واحدا منهما ولا يعقد دونهما ولا دون واحد منهما بيعة لولد ولا لاحد من جميع البرية ولا يءخر منهما مقدما ولا يقدم منهما مءخرا ولا ينقصهما ولا واحدا منهما شيءا من اعمالهما التي ولاهما عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين وكل واحد منهما من الصلاة والمعاون والقضاء والمظالم والخراج والضياع والغنيمة والصدقات وغير ذلك من حقوق اعمالهما وما في عمل كل واحد منهما من البريد والطرر وخزن بيوت الاموال والمعاون ودور الضرب وجميع الاعمال التي جعلها امير المءمنين ويجعلها الي كل واحد منهما ولا ينقل عن واحد منهما احدا من ناحيته من القواد والجند والشاكرية والموالي والغلمان وغيرهم ولا يعترض عليه في شء من ضياعه واقطاعاته وساءر امواله وذخاءره-	4357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4302	true	-7757774891375235735	0	237	0	1391	1719	300	الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله ابني امير المءمنين السمع والطاعة والنصيحة والمشايعة والموالاة لاولياءه والمعاداة لاعداءه في السر والجهر والغضب والرضا والمنع والاعطاء والتمسك ببيعته والوفاء بعهده لا يبغيانه غاءلة ولا يحاولانه مخاتلة ولا يمالءان عليه عدوا ولا يستبدان دونه بامر يكون فيه نقض لما جعل اليه امير المءمنين من ولاية العهد في حياته والخلافة من بعده وجعل عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله ابني امير المءمنين الوفاء بما عقده لهما وعهد به اليهما من الخلافة بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين وابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين الخليفة من بعد ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين والاتمام علي ذلك والا يخلعهما ولا واحدا منهما ولا يعقد دونهما ولا دون واحد منهما بيعة لولد ولا لاحد من جميع البرية ولا يءخر منهما مقدما ولا يقدم منهما مءخرا ولا ينقصهما ولا واحدا منهما شيءا من اعمالهما التي ولاهما عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين وكل واحد منهما من الصلاة والمعاون والقضاء والمظالم والخراج والضياع والغنيمة والصدقات وغير ذلك من حقوق اعمالهما وما في عمل كل واحد منهما من البريد والطرر وخزن بيوت الاموال والمعاون ودور الضرب وجميع الاعمال التي جعلها امير المءمنين ويجعلها الي كل واحد منهما ولا ينقل عن واحد منهما احدا من ناحيته من القواد والجند والشاكرية والموالي والغلمان وغيرهم ولا يعترض عليه في شء من ضياعه واقطاعاته وساءر امواله وذخاءره	4302	-6788471551444052522	1390	2775.0	1154	1391	99.92810821533203	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4358	false	3347590141670519476	0	63	0	329	1629	300	وجميع ما في يده وما حواه وملكت يده من تالد وطارف وقديم ومستانف وجميع ما يستفيده ويستفاد له بنقص ولا يحرم ولا يجنف ولا يعرض لاحد من عماله وكتابه وقضاته وخدمه ووكلاءه واصحابه وجميع اسبابه بمناظرة ولا محاسبة ولا غير ذلك من الوجوه والاسباب كلها ولا يفسخ فيما وكده امير المءمنين لهما في هذا العقد والعهد بما يزيل ذلك عن جهته او يءخره	4358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4302	true	-7757774891375235735	237	300	1391	1719	1719	300	وجميع ما في يده وما حواه وملكت يده من تالد وطارف وقديم ومستانف وجميع ما يستفيده ويستفاد له بنقص ولا يحرم ولا يجنف ولا يعرض لاحد من عماله وكتابه وقضاته وخدمه ووكلاءه واصحابه وجميع اسبابه بمناظرة ولا محاسبة ولا غير ذلك من الوجوه والاسباب كلها ولا يفسخ فيما وكده امير المءمنين لهما في هذا العقد والعهد بما يزيل ذلك عن جهته او يءخره-	4302	-6788471551444052522	328	651.0	266	329	99.696044921875	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4359	false	-6942149718636222328	208	252	1169	1410	1662	300	علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابي عبد الله المعتز بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم من ذلك وبين ولخص وشرح في هذا الكتاب ولابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين	4359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4302	true	-7757774891375235735	68	119	422	718	1719	300	علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله ابني امير المءمنين الوفاء بما عقده لهما وعهد به اليهما من الخلافة بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين وابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين الخليفة من بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين	4302	-6788471551444052522	110	56.5	90	427	25.761123657226562	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4358	false	3347590141670519476	63	300	329	1629	1629	300	عن وقته او يكون ناقضا لشء منه وجعل عبد الله جعفر المتوكل علي الله امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ان افضت اليه الخلافة بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين مثل الشراءط التي اشترطها علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين بجميع ما سمي فيه ووصف في هذا الكتاب وعلي ما بين وفسر مع الوفاء من ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين بما جعله امير المءمنين لابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين من الخلافة وتسليم ذلك راضيا به ممضيا له مقدما ما فيه حق الله عليه وما امره به امير المءمنين غير ناكث ولا ناكب بذلك ولا مبدل فان الله تعالي جده وعز ذكره يتوعد من خالف امره وعند عن سبيله في محكم كتابه فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم علي ان لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ولابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين الامان وهما مقيمان بحضرته او احدهما او كانا غاءبين عنه او مجتمعين كانا او متفرقين ويستمر ابو عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين في ولايته بخراسان واعمالها المتصلة بها والمضمونة اليها ويستمر ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين في ولايته بالشام واجنادها فعلي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين ان يمضي ابا عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين الي خراسان واعمالها المتصلة بها والمضمومة اليها وان يسلم له ولايتها واعمالها-	4358	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4303	true	-614703020495848332	0	237	0	1301	1649	300	عن وقته او يكون ناقضا لشء منه وجعل عبد الله جعفر المتوكل علي الله امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ان افضت اليه الخلافة بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين مثل الشراءط التي اشترطها علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين بجميع ما سمي فيه ووصف في هذا الكتاب وعلي ما بين وفسر مع الوفاء من ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين بما جعله امير المءمنين لابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين من الخلافة وتسليم ذلك راضيا به ممضيا له مقدما ما فيه حق الله عليه وما امره به امير المءمنين غير ناكث ولا ناكب بذلك ولا مبدل فان الله تعالي جده وعز ذكره يتوعد من خالف امره وعند عن سبيله في محكم كتابه فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم علي ان لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ولابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين الامان وهما مقيمان بحضرته او احدهما او كانا غاءبين عنه او مجتمعين كانا او متفرقين ويستمر ابو عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين في ولايته بخراسان واعمالها المتصلة بها والمضمومة اليها ويستمر ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين في ولايته بالشام واجنادها فعلي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين ان يمضي ابا عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين الي خراسان واعمالها المتصلة بها والمضمومة اليها وان يسلم له ولايتها واعمالها	4303	-6788471551444052522	1299	2592.0	1063	1301	99.84627532958984	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4359	false	-6942149718636222328	0	63	0	349	1662	300	كلها واجنادها والكور الداخلة فيما ولي جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين ابا عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين فلا يعوقه عنها ولا يحبسه قبله ولا في شء من البلدان دون خراسان والكور والاعمال المضمومة اليها وان يعجل اشخاصه اليها واليا عليها وعلي جميع اعمالها مفردا بها مفوضا اليه اعمالها كلها لينزل حيث احب من كور عمله ولا ينقله عنها وان	4359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4303	true	-614703020495848332	237	300	1301	1649	1649	300	كلها واجنادها والكور الداخلة فيما ولي جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين ابا عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين فلا يعوقه عنها ولا يحبسه قبله ولا في شء من البلدان دون خراسان والكور والاعمال المضمومة اليها وان يعجل اشخاصه اليها واليا عليها وعلي جميع اعمالها مفردا بها مفوضا اليه اعمالها كلها لينزل حيث احب من كور عمله ولا ينقله عنها وان-	4303	-6788471551444052522	348	691.0	286	349	99.71347045898438	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4357	false	1950576104170415300	11	171	63	1013	1744	300	محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين الي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------م من بعد ابي عبد الله المعتز------ ابن امير المءمنين-------- الخلافة الي ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين وجعل عبد الله جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين لمحمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابني امير المءمنين السمع والطاعة والنصيحة والمشايعة والموالاة لاولياءه والمعاداة لاعداءه في السر والجهر والغضب والرضا والمنع والاعطاء والتمسك ببيعته والوفاء بعهده لا يبغيانه غاءلة ولا يحاولانه مخاتلة ولا يمالءان عليه عدوا ولا يستبدان دونه بامر يكون فيه نقض لما جعل------------ اليه امير المءمنين من ولاية العهد في حياته والخلافة من بعده وجعل عبد الله جعفر الامام المتوكل علي -الله---- امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءم----------------------------------------------------------------------------نين ل---------------------------------------------------------ابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله ابني امير المءمنين الوفاء بما عقده لهما وعهد به اليهما من الخلافة بعد محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين وابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين	4357	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4304	true	-7193400991251497854	146	296	824	1645	1661	300	محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين ---لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم من ذلك وبين ولخص وشرح في هذا الكتاب ولابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنيناذا افضت الخلافة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابراهيم المءيد بالله مقيم بالشامان يقره بها او كان بحضرته او كان غاءبا عنه ان يمضيه الي عمله من الشام ويسلم اليه اجنادها وولايتها واعمالها كلها ولا يعوقه عنها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحبسه قبله ولا في شء من البل------------------دان دونه---------------------ا وان يعجل اشخاصه اليها واليا عليها وعلي جميع اعمالها علي مثل الشرط الذي اخذ لابي- عبد الله------------ الم-----عتز بالله ابن امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم ووصف وشرط في هذا الكتاب لم يجعل امير المءمنين لواحد ممن وقعت عليه وله هذه الشروط من محمد المنتصر بالله وابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله -بني امير المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4304	-6788471551444052522	329	192.0	270	1354	24.298376083374023	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4359	false	-6942149718636222328	63	300	349	1662	1662	300	يشخص معه جميع من ضم اليه امير المءمنين ويضم من مواليه وقواده وشاكريته واصحابه وكتابه وعماله وخدمه ومن اتبعه من صنوف الناس باهاليهم واولادهم وعيالهم واموالهم ولا يحبس عنه احدا ولا يشرك في شء من اعماله احدا ولا يوجه عليه امينا ولا كاتبا ولا بريدا ولا يضرب علي يده في قليل ولا كثير وان يطلق محمد المنتصر بالله لابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين الخروج الي الشام واجنادها فيمن ضم امير المءمنين ويضمه اليه من مواليه وقواده وخدمه وجنوده وشاكريته وصحابته وعماله وخدامه ومن اتبعه من صنوف الناس باهاليها واولادهم واموالهم ولا يحبس عنهم احدا ويسلم اليه ولايتها واعمالها وجنودها كلها لا يعوقه عنها ولا يحبسه قبله ولا في شء من البلدان دونها وان يعجل اشخاصه الي الشام واجنادها واليا عليها ولا ينقله عنها وان عليه له فيمن ضم اليه من القواد والموالي والغلمان والجنود والشاكرية واصناف الناس وفي جميع الاسباب والوجوه مثل الذي اشترط علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم من ذلك وبين ولخص وشرح في هذا الكتاب ولابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين اذا افضت الخلافة اليه وابراهيم المءيد بالله مقيم بالشام ان يقره بها او كان بحضرته او كان غاءبا عنه ان يمضيه الي عمله من الشام ويسلم اليه اجنادها وولايتها واعمالها كلها ولا يعوقه عنها ولا يحبسه قبله ولا في شء من البلدان دونها وان يعجل اشخاصه اليها واليا-	4359	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4304	true	-7193400991251497854	0	235	0	1312	1661	300	يشخص معه جميع من ضم اليه امير المءمنين ويضم من مواليه وقواده وشاكريته واصحابه وكتابه وعماله وخدمه ومن اتبعه من صنوف الناس باهاليهم واولادهم وعيالهم واموالهم ولا يحبس عنه احدا ولا يشرك في شء من اعماله احدا ولا يوجه عليه امينا ولا كاتبا ولا بريدا ولا يضرب علي يده في قليل ولا كثير وان يطلق محمد المنتصر بالله لابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين الخروج الي الشام واجنادها فيمن ضم امير المءمنين ويضمه اليه من مواليه وقواده وخدمه وجنوده وشاكريته وصحابته وعماله وخدامه ومن اتبعه من صنوف الناس باهاليها واولادهم واموالهم ولا يحبس عنهم احدا ويسلم اليه ولايتها واعمالها وجنودها كلها لا يعوقه عنها ولا يحبسه قبله ولا في شء من البلدان دونها وان يعجل اشخاصه الي الشام واجنادها واليا عليها ولا ينقله عنها وان عليه له فيمن ضم اليه من القواد والموالي والغلمان والجنود والشاكرية واصناف الناس وفي جميع الاسباب والوجوه مثل الذي اشترط علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم من ذلك وبين ولخص وشرح في هذا الكتاب ولابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين علي ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين-اذا افضت الخلافة اليه وابراهيم المءيد بالله مقيم بالشام-ان يقره بها او كان بحضرته او كان غاءبا عنه ان يمضيه الي عمله من الشام ويسلم اليه اجنادها وولايتها واعمالها كلها ولا يعوقه عنها ولا يحبسه قبله ولا في شء من البلدان دونها وان يعجل اشخاصه اليها واليا	4304	-6788471551444052522	1311	2607.0	1077	1314	99.77169036865234	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4360	false	-8782423978045360741	0	65	0	350	1643	300	عليها وعلي جميع اعمالها علي مثل الشرط الذي اخذ لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم ووصف وشرط في هذا الكتاب لم يجعل امير المءمنين لواحد ممن وقعت عليه وله هذه الشروط من محمد المنتصر بالله وابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله بني امير المءمنين ان يزيل شيءا مما	4360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4304	true	-7193400991251497854	235	300	1312	1661	1661	300	عليها وعلي جميع اعمالها علي مثل الشرط الذي اخذ لابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين في خراسان واعمالها علي ما رسم ووصف وشرط في هذا الكتاب لم يجعل امير المءمنين لواحد ممن وقعت عليه وله هذه الشروط من محمد المنتصر بالله وابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله بني امير المءمنين ان يزيل شيءا مما-	4304	-6788471551444052522	349	693.0	285	350	99.71428680419922	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4360	false	-8782423978045360741	65	300	350	1643	1643	300	اشترطنا في هذا الكتاب ووكدنا وعليهم جميعا الوفاء به لا يقبل الله منهم الا ذلك ولا التمسك الا بعهد الله فيه وكان عهد الله مسءولا اشهد الله رب العالمين جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين ومن حضره من المسلمين بجميع ما في هذا الكتاب علي امضاءه اياه علي محمد المنتصر بالله وابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله بني امير المءمنين بجميع ما سمي ووصف فيه وكفي بالله شهيدا ومعينا لمن اطاعه راجيا ووفي بعهده خاءفا وحسيبا ومعاقبا من خالفه معاندا او صدف عن امره مجاهدا وقد كتب هذا الكتاب اربع نسخ وقعت شهادة الشهود بحضرة امير المءمنين في كل نسخة منها في خزانة امير المءمنين نسخة وعند محمد المنتصر ابن امير المءمنين نسخة وعند ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين نسخة ونسخة عند ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين وقد ولي جعفر الامام المتوكل علي الله ابا عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين اعمال فارس وارمينية واذربيجان الي ما يلي اعمال خراسان وكورها والاعمال المتصلة بها والمضمومة اليها علي ان يجعل له علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين في ذلك الذي جعل له في الحياطة في نفسه والوثاق في اعماله والمضمومين اليه وساءر من يستعين به من الناس جميعا في خراسان والكور المضمومة اليها والمتصلة بها علي ما سمي ووصف في هذا الكتاب وقال ابراهيم بن العباس بن محمد بن صول يمدح بني المتوكل الثلاثة المنتصر والمعتز والمءيد اضحت عري الاسلام وهي منوطة بالنصر والاعزاز والتاييد بخليفة من-	4360	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4305	true	8310678129103919571	0	235	0	1293	1651	300	اشترطنا في هذا الكتاب ووكدنا وعليهم جميعا الوفاء به لا يقبل الله منهم الا ذلك ولا التمسك الا بعهد الله فيه وكان عهد الله مسء-لا اشهد الله رب العالمين جعفر الامام المتوكل علي الله امير المءمنين ومن حضره من المسلمين بجميع ما في هذا الكتاب علي امضاءه اياه علي محمد المنتصر بالله وابي عبد الله المعتز بالله وابراهيم المءيد بالله بني امير المءمنين بجميع ما سمي ووصف فيه وكفي بالله شهيدا ومعينا لمن اطاعه راجيا ووفي بعهده خاءفا وحسيبا ومعاقبا من خالفه معاندا او صدف عن امره مجاهدا وقد كتب هذا الكتاب اربع نسخ وقعت شهادة الشهود بحضرة امير المءمنين في كل نسخة منها في خزانة امير المءمنين نسخة وعند محمد المنتصر ابن امير المءمنين نسخة وعند ابي عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين نسخة ونسخة عند ابراهيم المءيد بالله ابن امير المءمنين وقد ولي جعفر الامام المتوكل علي الله ابا عبد الله المعتز بالله ابن امير المءمنين اعمال فارس وارمينية واذربيجان الي ما يلي اعمال خراسان وكورها والاعمال المتصلة بها والمضمومة اليها علي ان يجعل له علي محمد المنتصر بالله ابن امير المءمنين في ذلك الذي جعل له في الحياطة في نفسه والوثاق في اعماله والمضمومين اليه وساءر من يستعين به من الناس جميعا في خراسان والكور المضمومة اليها والمتصلة بها علي ما سمي ووصف في هذا الكتاب وقال ابراهيم بن العباس بن محمد بن صول يمدح بني المتوكل الثلاثة المنتصر والمعتز والمءيد اضحت عري الاسلام وهي منوطة بالنصر والاعزاز والتاييد بخليفة من	4305	-6788471551444052522	1292	2574.0	1058	1294	99.84544372558594	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4361	false	-38409054915747505	0	66	0	360	1468	300	هاشم وثلاثة كنفوا الخلافة من ولاه عهود قمر توالت حوله اقماره يكنفن مطلع سعده بسعود كنفتهم الاباء واكتنفت بهم فسعوا باكرم انفس وجدود وله في المعتز بالله اشرق المشرق بالمعتز بالله ولاحا انما المعتز طيب بث في الناس ففاحا وله ايضا فيها الله اظهر دينه واعزه بمحمد والله اكرم بالخلا فة جعفر بن محمد والله ايد عهده بمحمد ومحمد ومءيد لمءيدين الي النبي محمد وفيها كانت	4361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4305	true	8310678129103919571	235	300	1293	1651	1651	300	هاشم وثلاثة كنفوا الخلافة من ولاة عهود قمر توالت حوله اقماره يكنفن مطلع سعده بسعود كنفتهم الاباء واكتنفت بهم فسعوا باكرم انفس وجدود وله في المعتز بالله اشرق المشرق بالمعتز بالله ولاحا انما المعتز طيب بث في الناس ففاحا وله ايضا فيها الله اظهر دينه واعزه بمحمد والله اكرم بالخلا-فة جعفر بن محمد والله ايد عهده بمحمد ومحمد ومءيد لمءيدين الي النبي محمد وفيها كانت-	4305	-6788471551444052522	357	703.0	293	360	99.16666412353516	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4361	false	-38409054915747505	66	300	360	1468	1468	300	وفاة اسحاق بن ابراهيم صاحب الجسر في يوم الثلاثاء لست بقين من ذي الحجة وقيل كانت وفاته لسبع بقين منه وصير ابنه مكانه وكسي خمس خلع وقلد سيفا وبعث المتوكل حين انتهي اليه خبر مرضه بابنه المعتز لعيادته مع بغا الشرابي وجماعة من القواد والجند وذكر ان ماء دجلة تغير في هذه السنة الي الصفرة ثلاثة ايام ففزع الناس لذلك ثم صار في لون ماء المدود وذلك في ذي الحجة وفيها اتي المتوكل بيحيي بن عمر بن حسين بن زيد بن علي بن ابي طالب عليه السلام من بعض النواحي وكان فيما ذكر قد جمع قوما فضربه عمر بن فرج ثمان عشرة مقرعة وحبس ببغداد في المطبق وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO ثم دخلت سنة ست وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر مقتل محمد بن ابراهيم بن مصعب فمن ذلك ما كان من مقتل محمد بن ابراهيم بن مصعب بن زريق اخي اسحاق بن ابراهيم بفارس ذكر الخبر عن مقتله وكيف قتل حدثني غير واحد عن محمد بن اسحاق بن ابراهيم ان اباه اسحاق بلغه عنه انه اكول لا يملا جوفه شء وانه امر باتخاذ الطعام والاكثار منه ثم ارسل اليه فدعاه ثم امره ان ياكل وقال له اني احب ان اري اكلك فاكل واكثر حتي عجب اسحاق منه ثم قدم اليه بعد ما ظن انه شبع وامتلا من الطعام حمل مشوي فاكل منه حتي لم يبق منه الا عظامه فلما فرغ من اكله قال-	4361	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4306	true	-3514007518732235259	0	229	0	1087	1464	300	وفاة اسحاق بن ابراهيم صاحب الجسر في يوم الثلاثاء لست بقين من ذي الحجة وقيل كانت وفاته لسبع بقين منه وصير ابنه مكانه وكسي خمس خلع وقلد سيفا وبعث المتوكل حين انتهي اليه خبر مرضه بابنه المعتز لعيادته مع بغا الشرابي وجماعة من القواد والجند وذكر ان ماء دجلة تغير في هذه السنة الي الصفرة ثلاثة ايام ففزع الناس لذلك ثم صار في لون ماء المدود وذلك في ذي الحجة وفيها اتي المتوكل بيحيي بن عمر بن حسين بن زيد بن علي بن ابي طالب ع---------- من بعض النواحي وكان-فيما ذكر-قد جمع قوما فضربه عمر بن فرج ثمان عشرة مقرعة وحبس ببغداد في المطبق وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود----- ثم دخلت سنة ست وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث خ-----بر مقتل محمد بن ابراهيم بن مصعب فمن ذلك ما كان من مقتل محمد بن ابراهيم بن مصعب بن زريق اخي اسحاق بن ابراهيم بفارس ذكر الخبر عن مقتله وكيف قتل حدثني غير واحد عن محمد بن اسحاق بن ابراهيم ان اباه اسحاق بلغه عنه انه اكول لا يملا جوفه شء وانه امر باتخاذ الطعام والاكثار منه ثم ارسل اليه فدعاه ثم امره ان ياكل وقال له اني احب ان اري اكلك فاكل واكثر حتي عجب اسحاق منه ثم قدم اليه بعد ما ظن انه شبع وامتلا من الطعام حمل مشوي فاكل منه حتي لم يبق منه الا عظامه فلما فرغ من اكله قال	4306	-6788471551444052522	1085	2133.5	857	1109	97.83589172363281	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4362	false	-6141901502123000439	0	73	0	380	1531	300	يا بني مال ابيك لا يقوم بطعام بطنك فالحق امير المءمنين فان ماله احمل لك من مالي فوجهه الي الباب والزمه الخدمة فكان في خدمة السلطان حياة ابيه وخليفة ابيه ببابه حتي مات ابوه اسحاق فعقد له المعتز علي فارس وعقد له المنتصر علي اليمامة والبحرين وطريق مكة في المحرم من هذه السنة وضم اليه المتوكل اعمال ابيه كلها وزاده المنتصر ولاية مصر وذلك انه كان فيما ذكر حمل الي المتوكل واولياء عهده	4362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4306	true	-3514007518732235259	229	300	1087	1464	1464	300	يا بني مال ابيك لا يقوم بطعام بطنك فالحق امير المءمنين فان ماله احمل لك من مالي فوجهه الي الباب والزمه الخدمه فكان في خدمة السلطان حياة ابيه وخليفة ابيه ببابه حتي مات ابوه اسحاق فعقد له المعتز علي فارس وعقد له المنتصر علي اليمامة والبحرين وطريق مكة في المحرم من هذه السنة وضم اليه المتوكل اعمال ابيه كلها وزاده المنتصر ولاية مصر وذلك انه كان-فيما ذكر-حمل الي المتوكل واولياء عهده-	4306	-6788471551444052522	376	736.0	306	380	98.9473648071289	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4362	false	-6141901502123000439	73	300	380	1531	1531	300	مما كان في خزاءن ابيه من الجواهر والاشياء النفيسة ما حظي به عندهم فرفعوه ورفعوا مرتبته فلما بلغ محمد بن ابراهيم ما فعل بابن اخيه محمد بن اسحاق تنكر للسلطان وبلغ المتوكل عنه امور انكرها فاخبرني بعضهم ان تنكر محمد بن ابراهيم انما كان لابن اخيه محمد بن اسحاق واعتلاله عليه بحمل خراج فارس اليه وان محمدا شكا الي المتوكل ما كان من تنكر عمه محمد بن ابراهيم في ذلك فبسط يده عليه واطلق له العمل فيه بما احب فولي محمد بن اسحاق الحسين بن اسماعيل بن ابراهيم بن مصعب فارس وعزل عمه وتقدم محمد الي الحسين بن اسماعيل في قتل عمه محمد بن ابراهيم فذكر انه لما صار الي فارس اهدي اليه في يوم النيروز هدايا فكان فيما اهدي اليه حلواء فاكل محمد بن ابراهيم منها ثم دخل الحسين بن اسماعيل عليه فامر بادخاله الي موضع اخر واعادة الحلواء عليه فاكل ايضا منها فعطش فاستسقي فمنع الماء ورام الخروج من الموضع الذي ادخل اليه فاذا هو محبوس لا سبيل له الي الخروج فعاش يومين وليلتين ومات فحمل ماله وعياله الي سامراء علي ماءة جمل ولما ورد نعي محمد بن ابراهيم علي المتوكل امر بالكتاب فيه الي طاهر بن عبد الله بن طاهر بالتعزية فكتب اما بعد فان امير المءمنين يوجب لك مع كل فاءدة ونعمة تهنءتك بمواهب الله وتعزيتك عن ملمات اقداره وقد قضي الله في محمد بن ابراهيم مولي امير المءمنين ما هو قضاءه في-	4362	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4307	true	2440522245077845866	0	227	0	1151	1508	300	مما كان في خزاءن ابيه من الجواهر والاشياء النفيسة ما حظي به عندهم فرفعوه ورفعوا مرتبته فلما بلغ محمد بن ابراهيم ما فعل بابن اخيه محمد بن اسحاق تنكر للسلطان وبلغ المتوكل عنه امور انكرها فاخبرني بعضهم ان تنكر محمد بن ابراهيم انما كان لابن اخيه محمد بن اسحاق واعتلاله عليه بحمل خراج فارس اليه وان محمدا شكا الي المتوكل ما كان من تنكر عمه محمد بن ابراهيم في ذلك فبسط يده عليه واطلق له العمل فيه بما احب فولي محمد بن اسحاق الحسين بن اسماعيل بن ابراهيم بن مصعب فارس وعزل عمه وتقدم محمد الي الحسين بن اسماعيل في قتل عمه محمد بن ابراهيم فذكر انه لما صار الي فارس اهدي اليه في يوم النيروز هدايا فكان فيما اهدي اليه حلواء فاكل محمد بن ابراهيم منها ثم دخل الحسين بن اسماعيل عليه فامر بادخاله الي موضع اخر واعاده الحلواء عليه فاكل ايضا منها فعطش فاستسقي فمنع الماء ورام الخروج من الموضع الذي ادخل اليه فاذا هو محبوس لا سبيل له الي الخروج فعاش يومين وليلتين ومات فحمل ماله وعياله الي سامرا -علي ماءة جمل ولما ورد نعي محمد بن ابراهيم علي المتوكل امر بالكتاب فيه الي طاهر بن عبد الله بن طاهر بالتعزية فكتب اما بعد فان امير المءمنين يوجب لك مع كل فاءدة ونعمة تهنءتك بمواهب الله وتعزيتك عن ملمات اقداره وقد قضي الله في محمد بن ابراهيم مولي امير المءمنين ما هو قضاءه في	4307	-6788471551444052522	1148	2287.0	923	1152	99.65277862548828	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4363	false	9050127751277861263	0	74	0	363	1530	300	عباده حتي يكون الفناء لهم والبقاء له وامير المءمنين يعزيك عن محمد بما اوجب الله لمن عمل بما امره به في مصاءبه من جزيل ثوابه واجره فليكن الله وما قربك منه اولي بك في احوالك كلها فان مع شكر الله مزيده ومع التسليم لامر الله رضاه وبالله توفيق امير المءمنين والسلام AUTO ذكر خبر وفاة الحسن بن سهل وفي هذه السنة توفي الحسن بن سهل في قول بعضهم في اول ذي الحجة منها وقال	4363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4307	true	2440522245077845866	227	300	1151	1508	1508	300	عباده حتي يكون الفناء لهم والبقاء له وامير المءمنين يعزيك عن محمد بما اوجب الله لمن عمل بما امره به في مصاءبه من جزيل ثوابه واجره فليكن الله وما قربك منه اولي بك في احوالك كلها فان مع شكر الله مزيده ومع التسليم لامر الله رضاه وبالله توفيق امير المءمنين والسلام----- ذكر خبر وفاه الحسن بن سهل وفي هذه السنة توفي الحسن بن سهل في قول بعضهم في اول ذي الحجة منها وقال-	4307	-6788471551444052522	356	699.0	284	363	98.07162475585938	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4363	false	9050127751277861263	74	300	363	1530	1530	300	قاءل هذه المقالة مات محمد بن اسحاق بن ابراهيم في هذا الشهر لاربع بقين منه وذكر عن القاسم بن احمد الكوفي انه قال كنت في خدمة الفتح بن خاقان في سنة خمس وثلاثين وماءتين وكان الفتح يتولي للمتوكل اعمالا منها اخبار الخاصة والعامة بسامراء والهاروني وما يليها فورد كتاب ابراهيم بن عطاء المتولي الاخبار بسامراء يذكر وفاة الحسن بن سهل وانه شرب شربة دواء في صبيحة يوم الخميس لخمس ليال بقين من ذي القعدة من سنة خمس وثلاثين وماءتين افرطت عليه وانه توفي في هذا اليوم وقت الظهر وان المتوكل امر بتجهيز جهازه من خزاءنه فلما وضع علي سريره تعلق به جماعة من التجار من غرماء الحسن بن سهل ومنعوه من دفنه فتوسط امرهم يحيي بن خاقان وابراهيم بن عتاب ورجل يعرف ببرغوث فقطعوا امرهم ودفن فلما كان من الغد ورد كتاب صاحب البريد بمدينة السلام بوفاة محمد بن اسحاق بن ابراهيم بعد الظهر يوم الخميس لخمس خلون من ذي الحجة فجزع عليه المتوكل جزعا وقال تبارك الله وتعالي كيف توافت منية الحسن ومحمد بن اسحاق في وقت واحد AUTO ذكر خبر هدم قبر الحسين بن علي وفيها امر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يحرث ويبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس من اتيانه فذكر ان عامل صاحب الشرطة نادي في الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة بعثنا به الي المطبق فهرب الناس وامتنعوا من المصير اليه-	4363	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4308	true	-6703412843599274251	0	225	0	1161	1553	300	قاءل هذه المقالة مات محمد بن اسحاق بن ابراهيم في هذا الشهر لاربع بقين منه وذكر عن القاسم بن احمد الكوفي انه قال كنت في خدمة الفتح بن خاقان في سنة خمس وثلاثين وماءتين وكان الفتح يتولي للمتوكل اعمالا منها اخبار الخاصة والعامة بسامرا- والهاروني وما يليها فورد كتاب ابراهيم بن عطاء المتولي الاخبار بسامرا- يذكر وفاة الحسن بن سهل وانه شرب شربة دواء في صبيحة يوم الخميس لخمس ليال بقين من ذي القعدة من سنة خمس وثلاثين وماءتين افرطت عليه وانه توفي في هذا اليوم وقت الظهر وان المتوكل امر بتجهيز جهازه من خزاءنه فلما وضع علي سريره تعلق به جماعة من التجار من غرماء الحسن بن سهل ومنعوه من دفنه فتوسط امرهم يحيي بن خاقان وابراهيم بن عتاب ورجل يعرف ببرغوث فقطعوا امرهم ودفن فلما كان من الغد ورد كتاب صاحب البريد بمدينة السلام بوفاة محمد بن اسحاق بن ابراهيم بعد الظهر يوم الخميس لخمس خلون من ذي الحجة فجزع عليه المتوكل جزعا وقال تبارك الله وتعالي كيف توافت منية الحسن ومحمد بن اسحاق في وقت واحد----- ذكر خبر هدم قبر الحسين بن علي وفيها امر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يحرث ويبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس من اتيانه فذكر ان عامل صاحب الشرطة نادي في الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة بعثنا به الي المطبق فهرب الناس وامتنعوا من المصير اليه	4308	-6788471551444052522	1160	2298.0	936	1168	99.31507110595703	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4364	false	3241814116311782672	0	75	0	392	1515	300	وحرث ذلك الموضع وزرع ما حواليه وفيها استكتب المتوكل عبيد الله بن يحيي بن خاقان وصرف محمد بن الفضل الجرجراءي وفيها حج محمد المنتصر وحجت معه جدته شجاع ام المتوكل فشيعها المتوكل الي النجف وفيها هلك ابو سعيد محمد بن يوسف المروزي الكبح فجاة- ذكر ان فارس بن بغا الشرابي وهو خليفة ابيه عقد لابي سعيد هذا وهو مولي طيء علي اذربيجان وارمينية فعسكر بالكرخ كرخ فيروز فلما كان لسبع بقين من شوال وهو بالكرخ	4364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4308	true	-6703412843599274251	225	300	1161	1553	1553	300	وحرث ذلك الموضع وزرع ما حواليه وفيها استكتب المتوكل عبيد الله بن يحيي بن خاقان وصرف محمد بن الفضل الجرجراءي وفيها حج محمد المنتصر وحجت معه جدته شجاع ام المتوكل فشيعها المتوكل الي النجف وفيها هلك ابو سعيد محمد بن يوسف المروزي الكبح فجاءه ذكر ان فارس بن بغا الشرابي وهو خليفة ابيه عقد لابي سعيد هذا وهو مولي طيء علي اذربيجان وارمينية فعسكر بالكرخ كرخ فيروز فلما كان لسبع بقين من شوال وهو بالكرخ-	4308	-6788471551444052522	390	769.0	316	393	99.23664093017578	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4364	false	3241814116311782672	75	300	392	1515	1515	300	مات فجا-ة لبس احد خفيه ومد الاخر ليلبسه فسقط ميتا فولي المتوكل ابنه يوسف ما كان ابوه وليه من الحرب وولاه بعد ذلك خراج الناحية وضياعها فشخص الي الناحية فضبطها -وجه عماله في كل ناحية وحج بالناس في هذه السنة المنتصر محمد بن جعفر المتوكل AUTO ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر وثوب اهل ارمينية بعاملهم يوسف بن محمد فمن ذلك ما كان من وثوب اهل ارمينية بيوسف بن محمد فيها ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به قد ذكرنا فيما مضي قبل سبب استعمال المتوكل يوسف بن محمد هذا اياه علي ارمينية فاما سبب وثوب اهل ارمينية به فانه كان فيما ذكر انه لما صار الي عمله من ارمينية خرج رجل من البطارقة يقال له بقراط بن اشوط وكان يقال له بطريق البطارقة يطلب الامارة فاخذه يوسف بن محمد وقيده وبعث به الي باب الخليفة فاسلم بقراط وابنه فذكر ان يوسف لما حمل بقراط بن اشوط اجتمع عليه ابن اخي بقراط بن اشوط وجماعة من بطارقة ارمينية وكان الثلج قد وقع في المدينة التي فيها يوسف وهي فيما قيل طرون فلما سكن الثلج اناخوا عليها من كل ناحية وحاصروا يوسف ومن معه في المدينة فخرج يوسف الي باب المدينة فقاتلهم فقتلوه وكل من قاتل معه فاما من لم يقاتل معه فانهم قالوا له ضع ثيابك وانج عريانا فطرح قوم منهم كثير ثيابهم ونجوا عراة حفاة فمات-	4364	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4309	true	2625606509414641974	0	219	0	1112	1533	300	مات فجاءة لبس احد خفيه ومد الاخر ليلبسه فسقط ميتا فولي المتوكل ابنه يوسف ما كان ابوه وليه من الحرب وولاه بعد ذلك خراج الناحية وضياعها فشخص الي الناحية فضبطها ووجه عماله في كل ناحية وحج بالناس في هذه السنة المنتصر محمد بن جعفر المتوكل----- ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر وثوب اهل ارمينية بعاملهم يوسف بن محمد فمن ذلك ما كان من وثوب اهل ارمينية بيوسف بن محمد فيها ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به قد ذكرنا فيما مضي قبل سبب استعمال المتوكل يوسف بن محمد هذا اياه علي ارمينية فاما سبب وثوب اهل ارمينية به فانه كانف-يما ذكر-انه لما صار الي عمله من ارمينية خرج رجل من البطارقة يقال له بقراط بن اشوط وكان يقال له بطريق البطارقة يطلب الامارة فاخذه يوسف بن محمد وقيده وبعث به الي باب الخليفة فاسلم بقراط وابنه فذكر ان يوسف لما حمل بقراط بن اشوط اجتمع عليه ابن اخي بقراط بن اشوط وجماعة من بطارقة ارمينية وكان الثلج قد وقع في المدينة التي فيها يوسف وهيف-يما قيل-طرون فلما سكن الثلج اناخوا عليها من كل ناحية وحاصروا يوسف ومن معه في المدينة فخرج يوسف الي باب المدينة فقاتلهم فقتلوه وكل من قاتل معه فاما من لم يقاتل معه فانهم قالوا له ضع ثيابك وانج عريانا فطرح قوم منهم كثير ثيابهم ونجوا عراة حفاة فمات	4309	-6788471551444052522	1107	2169.0	889	1126	98.31261444091797	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4365	false	-5415525988018822172	0	81	0	422	1567	300	اكثرهم من البرد وسقطت اصابع قوم منهم ونجوا وكانت البطارقة لما حمل يوسف بقراط بن اشوط تحالفوا علي قتله ونذروا دمه ووافقهم علي ذلك موسي بن زرارة وهو علي ابنة بقراط فنهي سوادة بن عبد الحميد الحجافي يوسف بن ابي سعيد عن المقام بموضعه واعلمه بما اتاه من اخبار البطارقة فابي ان يفعل فوافاه القوم في شهر رمضان فاحدقوا بسور المدينة والثلج ما بين عشرين ذراعا الي اقل حول المدينة الي خلاط الي دبيل والدنيا كلها ثلج وكان يوسف قبل ذلك	4365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4309	true	2625606509414641974	219	300	1112	1533	1533	300	اكثرهم من البرد وسقطت اصابع قوم منهم ونجوا وكانت البطارقة لما حمل يوسف بقراط بن اشوط تحالفوا علي قتله ونذروا دمه ووافقهم علي ذلك موسي بن زرارة وهو علي ابنة بقراط فنهي سوادة بن عبد الحميد الحجافي يوسف بن ابي سعيد عن المقام بموضعه واعلمه بما اتاه من اخبار البطارقة فابي ان يفعل فوافاه القوم في شهر رمضان فاحدقوا بسور المدينة والثلج ما بين عشرين ذراعا الي اقل حول المدينة الي خلاط الي دبيل والدنيا كلها ثلج وكان يوسف قبل ذلك-	4309	-6788471551444052522	421	837.0	341	422	99.76303100585938	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4365	false	-5415525988018822172	81	300	422	1567	1567	300	قد فرق اصحابه في رساتيق عمله فتوجه الي كل ناحية منها قوم من اصحابه فوجه الي كل طاءفة منهم من البطارقة وممن معهم جماعة فقتلوهم في يوم واحد وكانوا قد حاصروه في المدينة اياما فخرج اليهم فقاتل حتي قتل فوجه المتوكل بغا الشرابي الي ارمينية طالبا بدم يوسف فشخص اليها من ناحية الجزيرة فبدا بارزن بموسي بن زرارة وهو ابو الحر وله اخوة اسماعيل وسليمان واحمد وعيسي ومحمد وهارون فحمل بغا موسي بن زرارة الي باب الخليفة ثم سار فاناخ بجبل الخويثي- وهم جمة اهل ارمينية وقتلة يوسف بن محمد فحاربهم فظفر بهم فقتل زهاء ثلاثين الفا وسبي منهم خلقا كثيرا فباعهم بارمينية ثم سار الي بلاد الباق فاسر اشوط بن حمزة ابا العباس وهو صاحب الباق والباق من كور البسفرجان وبني النشوي ثم سار الي مدينة دبيل من ارمينية فاقام بها شهرا ثم سار الي تفليس وفي هذه السنة ولي عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بغداد ومعاون السواد وفيها قدم محمد بن عبد الله بن طاهر من خراسان لثمان بقين من شهر ربيع الاخر فولي الشرطة والجزية واعمال السواد وخلافة امير المءمنين بمدينة السلام ثم صار الي بغداد وفيها عزل المتوكل محمد بن احمد بن ابي دواد عن المظالم وولاها محمد -بن يعقوب المعروف بابي الربيع وفيها رضي عن ابن اكثم وكان ببغداد فاشخص الي سامراء فولي القضاء علي القضاة ثم ولي ايضا المظالم وكان عزل المتوكل-	4365	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4310	true	5774322296018969915	0	218	0	1146	1540	300	قد فرق اصحابه في رساتيق عمله فتوجه الي كل ناحية منها قوم من اصحابه فوجه الي كل طاءفة منهم من البطارقة وممن معهم جماعة فقتلوهم في يوم واحد وكانوا قد حاصروه في المدينة اياما فخرج اليهم فقاتل حتي قتل فوجه المتوكل بغا الشرابي الي ارمينية طالبا بدم يوسف فشخص اليها من ناحية الجزيرة فبدا بارزن بموسي بن زرارة وهو ابو الحر وله اخوة اسماعيل وسليمان واحمد وعيسي ومحمد وهارون فحمل بغا موسي بن زرارة الي باب الخليفة ثم سار فاناخ بجبل الخويثية وهم جمة اهل ارمينية وقتلة يوسف بن محمد فحاربهم فظفر بهم فقتل زهاء ثلاثين الفا وسبي منهم خلقا كثيرا فباعهم بارمينية ثم سار الي بلاد الباق فاسر اشوط بن حمزة ابا العباس وهو صاحب الباق-والباق من كور البسفرجان وبني النشوي ثم سار الي مدينة دبيل من ارمينية فاقام بها شهرا ثم سار الي تفليس وفي هذه السنة ولي عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بغداد ومعاون السواد وفيها قدم محمد بن عبد الله بن طاهر من خراسان لثمان بقين من شهر ربيع الاخر فولي الشرطة والجزية واعمال السواد وخلافة امير المءمنين بمدينة السلام ثم صار الي بغداد وفيها عزل المتوكل محمد بن احمد بن ابي دواد عن المظالم وولاها محمد ابن يعقوب المعروف بابي الربيع وفيها رضي عن ابن اكثم وكان ببغداد فاشخص الي سامرا- فولي القضاء علي القضاة ثم ولي ايضا المظالم وكان عزل المتوكل	4310	-6788471551444052522	1143	2261.0	926	1148	99.56446075439453	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4366	false	-6882016307702397577	0	83	0	399	1488	300	محمد بن احمد بن ابي دواد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مظالم سامراء لعشر بقين من صفر من هذه السنة AUTO ذكر غضب المتوكل علي ابن ابي دواد وفيها غضب المتوكل علي ابن ابي دواد وامر بالتوكيل علي ضياع احمد -بن ابي دواد لخمس بقين من صفر وحبس يوم السبت لثلاث خلون من شهر ربيع الاول ابنه ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد في ديوان الخراج وحبس اخوته عند عبيد الله بن السري خليفة صاحب الشرطة فلما كان يوم الاثنين حمل ابو الوليد ماءة الف	4366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4310	true	5774322296018969915	182	300	958	1540	1540	300	محمد بن احمد بن ابي دواد عن المظالم وولاها محمد ابن يعقوب المعروف بابي الربيع وفيها رضي عن ابن اكثم وكان ببغداد فاشخص الي سامرا فولي القضاء علي القضاة ثم ولي ايضا المظالم وكان عزل المتوكل محمد بن احمد ابن ابي دواد عن مظالم سامرا- لعشر بقين من صفر من هذه السنه----- ذكر غضب المتوكل علي ابن ابي دواد وفيها غضب المتوكل علي ابن ابي دواد وامر بالتوكيل علي ضياع احمد ابن ابي دواد لخمس بقين من صفر وحبس يوم السبت لثلاث خلون من شهر ربيع الاول ابنه ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد في ديوان الخراج وحبس اخوته عند عبيد الله بن السري خليفة صاحب الشرطة فلما كان يوم الاثنين حمل ابو الوليد ماءة الف-	4310	-6788471551444052522	391	754.0	310	589	66.38369750976562	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4366	false	-6882016307702397577	83	300	399	1488	1488	300	دينار وعشرين الف دينار وجواهر بقيمة عشرين الف دينار ثم صولح بعد ذلك علي ستة عشر الف الف درهم واشهد عليهم جميعا ببيع كل ضيعة لهم وكان احمد بن ابي دواد قد فلج فلما كان يوم الاربعاء لسبع خلون من شعبان امر المتوكل بولد احمد بن ابي دواد فحدروا الي بغداد فقال ابو العتاهية لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق واقيم فيها الخلنجي للناس في جمادي الاخرة وفيها ولي ابن اكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر وولي سوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما اعور فقال الجماز رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باعورين AUTO خبر انزال جثة ابن نصر ودفعه الي اولياءه وفيها امر المتوكل في يوم الفطر منها بانزال جثة احمد بن نصر بن مالك الخزاعي ودفعه الي اولياءه ذكر الخبر عما فعل به وما كان من الامر بسبب ذلك ذكر ان المتوكل لما امر بدفع جثته الي اولياءه لدفنه فعل ذلك فدفع اليهم-	4366	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4311	true	2543182206652750408	0	216	0	1085	1519	300	دينار وعشرين الف دينار وجواهر بقيمة عشرين الف دينار ثم صولح بعد ذلك علي ستة عشر الف الف درهم واشهد عليهم جميعا ببيع كل ضيعة لهم وكان احمد بن ابي دواد قد فلج فلما كان يوم الاربعاء لسبع خلون من شعبان امر المتوكل بولد احمد بن ابي دواد فحدروا الي بغداد فقال ابو العتاهية لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق واقيم فيها الخلنجي للناس في جمادي الاخرة وفيها ولي ابن اكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر وولي سوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما اعور فقال الجماز رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باعورين----- خبر انزال جثه ابن نصر ودفعه الي اولياءه وفيها امر المتوكل في يوم الفطر منها بانزال جثة احمد بن نصر بن مالك الخزاعي ودفعه الي اولياءه ذكر الخبر عما فعل به وما كان من الامر بسبب ذلك ذكر ان المتوكل لما امر بدفع جثته الي اولياءه لدفنه فعل ذلك فدفع اليهم	4311	-6788471551444052522	1083	2153.0	868	1090	99.35779571533203	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4367	false	-1044363190681137773	0	84	0	434	1532	300	وقد كان المتوكل لما افضت اليه الخلافة نهي عن الجدال في القران وغيره ونفذت كتبه بذلك الي الافاق وهم بانزال احمد بن نصر عن خشبته فاجتمع الغوغاء والرعاع الي موضع تلك الخشبة وكثروا وتكلموا فبلغ ذلك المتوكل فوجه اليهم نصر بن الليث فاخذ منهم نحوا من عشرين رجلا فضربهم وحبسهم وترك انزال احمد بن نصر من خشبته لما بلغه من تكثير العامة في امره وبقي الذين اخذوا بسببه في -لحبس حينا ثم اطلقوا فلما دفع بدنه الي اولياءه في الوقت الذي ذكرت حمله ابن	4367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4311	true	2543182206652750408	216	300	1085	1519	1519	300	وقد كان المتوكل لما افضت اليه الخلافة نهي عن الجدال في القران وغيره ونفذت كتبه بذلك الي الافاق وهم بانزال احمد بن نصر عن خشبته فاجتمع الغوغاء والرعاع الي موضع تلك الخشبة وكثروا وتكلموا فبلغ ذلك المتوكل فوجه اليهم نصر بن الليث فاخذ منهم نحوا من عشرين رجلا فضربهم وحبسهم وترك انزال احمد بن نصر من خشبته لما بلغه من تكثير العامة في امره وبقي الذين اخذوا بسببه في الحبس حينا ثم اطلقوا فلما دفع بدنه الي اولياءه في الوقت الذي ذكرت حمله ابن-	4311	-6788471551444052522	433	856.0	350	435	99.54022979736328	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4367	false	-1044363190681137773	84	300	434	1532	1532	300	اخيه موسي الي بغداد وغسل ودفن وضم راسه الي بدنه واخذ عبد الرحمن بن حمزة جسده في منديل مصري فمضي به الي منزله فكفنه وصلي عليه وتولي ادخاله القبر مع بعض اهله رجل من التجار ويقال له الابزاري فكتب صاحب البريد ببغداد وكان يعرف بابن الكلبي من موضع بناحية واسط يقال له الكلبانية الي المتوكل بخبر العامة وما كان من اجتماعهما وتمسحها بالجنازة جنازة احمد بن نصر وبخشبة راسه فقال المتوكل ليحيي بن اكثم كيف دخل ابن الابزاري القبر علي كبرة خزاعة فقال يا امير المءمنين كان صديقا له فامر المتوكل بالكتاب الي محمد بن عبد الله -بن طاهر بمنع العامة من الاجتماع والحركة في مثل هذا وشبهه وكان بعضهم اوصي ابنه عند موته ان يرهب العامة فكتب المتوكل ينهي عن الاجتماع وغزا الصاءفة في هذه السنة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر المنصور وكان والي مكة AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر ظفر بغا باسحاق بن اسماعيل واحراقه مدينة تفليس فمن ذلك ما كان من ظفر بغا باسحاق بن اسماعيل مولي بني امية بتفليس واحراقه مدينة تفليس ذكر الخبر عما كان من بغا في ذلك ذكر ان بغا لما صار الي دبيل بسبب قتل القاتلين من اهل ارمينية يوسف -بن محمد اقام بها شهرا فلما كان-	4367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4312	true	3691110356885034388	0	212	0	1088	1584	300	اخيه موسي الي بغداد وغسل ودفن وضم راسه الي بدنه واخذ عبد الرحمن بن حمزة جسده في منديل مصري فمضي به الي منزله فكفنه وصلي عليه وتولي ادخاله القبر مع بعض اهله رجل من التجار ويقال له الابزاري فكتب صاحب البريد ببغدادو-كان يعرف بابن الكلبي من موضع بناحية واسط يقال له الكلبانيه-الي المتوكل بخبر العامة وما كان من اجتماعه-ا وتمسحها بالجنازة جنازة احمد بن نصر وبخشبه راسه فقال المتوكل ليحيي بن اكثم كيف دخل ابن الابزاري القبر علي كبرة خزاعة فقال يا امير المءمنين كان صديقا له فامر المتوكل بالكتاب الي محمد بن عبد الله ابن طاهر بمنع العامة من الاجتماع والحركة في مثل هذا وشبهه وكان بعضهم اوصي ابنه عند موته ان يرهب العامة فكتب المتوكل ينهي عن الاجتماع وغزا الصاءفة في هذه السنة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر المنصور وكان والي مكة----- ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر ظفر بغا باسحاق بن اسماعيل واحراقه مدينه تفليس فمن ذلك ما كان من ظفر بغا باسحاق بن اسماعيل مولي بني امية بتفليس واحراقه مدينة تفليس ذكر الخبر عما كان من بغا في ذلك ذكر ان بغا لما صار الي دبيل بسبب قتل القاتلين من اهل ارمينية يوسف ابن محمد اقام بها شهرا فلما كان	4312	-6788471551444052522	1081	2117.0	870	1101	98.1834716796875	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4368	false	6299506542689462450	0	92	0	500	1615	300	يوم السبت لعشر خلون من شهر ربيع الاول من سنة ثمان وثلاثين وماءتين وجه بغا زيرك التركي فجاوز الكر وهو نهر عظيم مثل الصراة ببغداد واكبر وهو ما بين المدينة وتفليس في الجانب الغربي وصغدبيل في الجانب الشرقي وكان معسكر بغا في الشرقي فجاوز زيرك الكر الي ميدان تفليس -لتفليس خمسة ابواب باب الميدان وباب قريس وباب الصغير وباب الربض وباب صغدبيل والكر نهر ينحدر مع المدينة ووجه بغا ايضا ابا العباس الواثي النصراني الي اهل ارمينية عربها وعجمها فاتاهم زيرك مما يلي الميدان وابو العباس مما يلي باب الربض فخرج اسحاق	4368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4312	true	3691110356885034388	212	300	1088	1584	1584	300	يوم السبت لعشر خلون من شهر ربيع الاول من سنة ثمان وثلاثين وماءتين وجه بغا زيرك التركي فجاوز الكر-وهو نهر عظيم مثل الصراة ببغداد واكبر وهو ما بين المدينة وتفليس في الجانب الغربي وصغدبيل في الجانب الشرقي-وكان معسكر بغا في الشرقي فجاوز زيرك الكر الي ميدان تفليس ولتفليس خمسة ابواب باب الميدان وباب قريس وباب الصغير وباب الربض وباب صغدبيل-والكر نهر ينحدر مع المدينة-ووجه بغا ايضا ابا العباس الواثي النصراني الي اهل ارمينية عربها وعجمها فاتاهم زيرك مما يلي الميدان وابو العباس مما يلي باب الربض فخرج اسحاق-	4312	-6788471551444052522	495	960.0	408	501	98.80239868164062	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4370	false	7015908682421969940	137	169	731	888	1567	300	وغزا الصاءفة فيها علي-------- بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر AUTO----------------- ثم دخلت سنة تسع- وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4312	true	3691110356885034388	120	157	640	823	1584	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر المنصور وكان والي مكة ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4312	-6788471551444052522	144	260.5	113	183	78.68852233886719	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4368	false	6299506542689462450	92	300	500	1615	1615	300	بن اسماعيل الي زيرك فناوشه القتال ووقف بغا علي تل مطل علي المدينة مما يلي صغدبيل لينظر ما يصنع زيرك وابو العباس فبعث بغا النفاطين فضربوا المدينة بالنار وهي من خشب الصنوبر فهاجت الريح في الصنوبر فاقبل اسحاق بن اسماعيل الي المدينة لينظر فاذا النار قد اخذت في قصره وجواريه واحاطت به النار ثم اتاه الاتراك والمغاربة فاخذوه اسيرا واخذوا ابنه عمرا فاتوا بهما بغا فامر بغا به فرد الي باب الحسك فضربت عنقه هناك صبرا وحمل راسه الي بغا وصلبت جيفته علي الكر وكان شيخا محدودا ضخم الراس يخضب بالوسمة ادم اصلع احول فنصب راسه علي باب الحسك وكان الذي تولي قتله غامش خليفة بغا واحترق في المدينة نحو من خمسين الف انسان واطفءت النار في يوم وليلة لانها نار الصنوبر لا بقاء لها وصبحهم المغاربة فاسروا من كان حيا وسلبوا الموتي وكانت امراة اسحاق نازلة بصغدبيل وهي حذاء تفليس في الجانب الشرقي وهي مدينة بناها كسري انوشروان وكان اسحاق قد حصنها وحفر خندقها وجعل فيها مقاتلة من الخويثية وغيرهم واعطاهم بغا الامان علي ان يضعوا اسلحتهم ويذهبوا حيث شاء وكانت امراة اسحاق ابنه صاحب السرير ثم وجه بغا فيما ذكر زيرك الي قلعة الجردمان وهي بين برذعة وتفليس في جماعة من جنده فف-ح زيرك الجردمان واخذ بطريقها القطريج اسيرا فحمله الي العسكر ثم نهض بغا الي-	4368	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4313	true	-8266459304457114375	0	204	0	1113	1643	300	بن اسماعيل الي زيرك فناوشه القتال ووقف بغا علي تل مطل علي المدينة مما يلي صغدبيل لينظر ما يصنع زيرك وابو العباس فبعث بغا النفاطين فضربوا المدينة بالنار وهي من خشب الصنوبر فهاجت الريح في الصنوبر فاقبل اسحاق بن اسماعيل الي المدينة لينظر فاذا النار قد اخذت في قصره وجواريه واحاطت به النار ثم اتاه الاتراك والمغاربة فاخذوه اسيرا واخذوا ابنه عمرا فاتوا بهما بغا فامر بغا به فرد الي باب الحسك فضربت عنقه هناك صبرا وحمل راسه الي بغا وصلبت جيفته علي الكر وكان شيخا محدودا ضخم الراس يخضب بالوسمة ادم اصلع احول فنصب راسه علي باب الحسك وكان الذي تولي قتله غامش خليفة بغا واحترق في المدينة نحو من خمسين الف انسان واطفءت النار في يوم وليلة لانها نار الصنوبر لا بقاء لها وصبحهم المغاربة فاسروا من كان حيا وسلبوا الموتي وكانت امراة اسحاق نازلة بصغدبيل وهي حذاء تفليس في الجانب الشرقي وهي مدينة بناها كسري انوشروان وكان اسحاق قد حصنها وحفر خندقها وجعل فيها مقاتلة من الخويثية وغيرهم واعطاهم بغا الامان علي ان يضعوا اسلحتهم ويذهبوا حيث شاء وكانت امراة اسحاق ابنة صاحب السرير ثم وجه بغا-فيما ذكر-زيرك الي قلعة الجردمان-وهي بين برذعة وتفليس-في جماعة من جنده ففتح زيرك الجردمان واخذ بطريقها القطريج اسيرا فحمله الي العسكر ثم نهض بغا الي	4313	-6788471551444052522	1110	2189.0	907	1117	99.37332153320312	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4369	false	4096448052168421552	0	101	0	535	1616	300	عيسي بن يوسف ابن اخت اصطفانوس وهو في قلعة كثيش من كورة البيلقان وبينها وبين البيلقان عشرة فراسخ وبينها وبين برذعة خمسة عشر فرسخا فحاربه ففتحها -اخذه وحمله----- ابنه معه واباه وحمل ابا العباس الواثي واسمه سنباط بن اشوط وحمل معه معاوية بن سهل بن سنباط بطريق اران وحمل اذر نرسي بن اسحاق الخاشني AUTO ذكر مقدم الروم بمراكبهم الي دمياط وفي هذه السنة جاءت للروم ثلاثماءة مركب مع عرفا وابن قطونا وامرد ناقه وهم كانوا الرءساء في البحر مع كل واحد منهم ماءة مركب فاناخ ابن قطونا بدمياط وبينها وبين الشط شبيه بالبحيرة يكون فيها الماء الي صدر الرجل فمن	4369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4313	true	-8266459304457114375	204	300	1113	1643	1643	300	عيسي بن يوسف ابن اخت اصطفانوس وهو في قلعة كثيش من كورة البيلقان وبينها وبين البيلقان عشرة فراسخ وبينها وبين برذعة خمسة عشر فرسخا فحاربه ففتحها واخذه وحمله وحمل ابنه معه واباه وحمل ابا العباس الواثي-واسمه سنباط بن اشوطو-حمل معه معاوية بن سهل بن سنباط بطريق اران وحمل اذر نرسي بن اسحاق الخاشني----- ذكر مقدم الروم بمراكبهم الي دمياط وفي هذه السنه جاءت للروم ثلاثماءة مركب مع عرفا وابن قطونا وامرد-ناقه-وهم كانوا الرءساء في البحر-مع كل واحد منهم ماءة مركب فاناخ ابن قطونا بدمياط وبينها وبين الشط شبيه بالبحيرة يكون فيها الماء الي صدر الرجل فمن-	4313	-6788471551444052522	522	996.0	428	541	96.48798370361328	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4369	false	4096448052168421552	101	300	535	1616	1616	300	جازها الي الارض امن من مراكب البحر فجازها قوم فسلموا وغرق قوم كثير من نساء وصبيان واحتمل من كانت له قوة في السفن فنجوا الي ناحية الفسطاط وبينها وبين الفسطاط مسيرة اربعة ايام وكان والي معونة مصر عنبسة بن اسحاق الضبي فلما قرب العيد امر الجند الذين بدمياط ان يحضروا الفسطاط لتحمل لهم في العيد واخلي دمياط من الجند فانتهي مراكب الروم من ناحية شطا التي يعمل فيها الشطوي فاناخ بها ماءة مركب من الشلندية تحمل كل مركب ما بين الخمسين رجلا الي الماءة فخرجوا اليه واحرقوا ما وصلوا اليه من دورها واخصاصها واحتملوا سلاحا كان فيها ارادوا حمله الي ابي حفص صاحب اقريطش نحوا من الف قناة والتها وقتلوا من امكنهم قتله من الرجال واخذوا من الامتعة والقند والكتان ما كان عبء ليحمل الي العراق وسبوا من المسلمات والقبطيات نحوا من ستماءة امراة ويقال ان المسلمات منهن ماءة وخمس وعشرون امراة والباقي من نساء القبط ويقال ان الروم الذين كانوا في الشلنديات التي اناخت بدمياط كانوا نحوا من خمسة الاف رجل فاوقروا سفنهم من المتاع والاموال والنساء واحرقوا خزانة القلوع وهي شرع السفن واحرقوا مسجد الجامع بدمياط واحرقوا كناءس وكان من حزر منهم ممن غرق في بحيرة دمياط من النساء والصبيان اكثر ممن سباه الروم ثم رحل الروم-	4369	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4314	true	7751835182790302322	0	199	0	1082	1629	300	جازها الي الارض امن من مراكب البحر فجازها قوم فسلموا وغرق قوم كثير من نساء وصبيان واحتمل من كانت له قوة في السفن فنجوا الي ناحية الفسطاط وبينها وبين الفسطاط مسيرة اربعة ايام وكان والي معونة مصر عنبسة بن اسحاق الضبي فلما قرب العيد امر الجند الذين بدمياط ان يحضروا الفسطاط لتحمل لهم في العيد واخلي دمياط من الجند فانتهي مراكب الروم من ناحية شطا التي يعمل فيها الشطوي فاناخ بها ماءة مركب من الشلنديه تحمل كل مركب ما بين الخمسين رجلا الي الماءه فخرجوا اليه واحرقوا ما وصلوا اليه من دورها واخصاصها واحتملوا سلاحا كان فيها ارادوا حمله الي ابي حفص صاحب اقريطش نحوا من الف قناة والتها وقتلوا من امكنهم قتله من الرجال واخذوا من الامتعة والقند والكتان ما كان عبء ليحمل الي العراق وسبوا من المسلمات والقبطيات نحوا من ستماءه امراة ويقال ان المسلمات منهن ماءة وخمس وعشرون امراة والباقي من نساء القبط ويقال ان الروم الذين كانوا في الشلنديات التي اناخت بدمياط كانوا نحوا من خمسة الاف رجل فاوقروا سفنهم من المتاع والاموال والنساء واحرقوا خزانة القلوع وهي شرع السفن واحرقوا مسجد الجامع بدمياط واحرقوا كناءس وكان من حزر منهم ممن غرق في بحيرة دمياط من النساء والصبيان اكثر ممن سباه الروم ثم رحل الروم	4314	-6788471551444052522	1078	2148.0	880	1082	99.63031768798828	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4370	false	7015908682421969940	0	103	0	552	1567	300	عنها وذكر ان ابن الاكشف كان محبوسا في سجن دمياط حبسه عنبسة فكسر قيده وخرج فقاتلهم واعانه قوم فقتل من الروم جماعة ثم صاروا الي اشتوم تنيس فلم يحمل الماء سفنهم اليها فخشوا ان توحل فلما لم يحملهم الماء صاروا الي اشتومها وهي مرسي بينه وبين تنيس اربعة فراسخ واقل وله سور وباب حديد كان المعتصم امر بعمله فخربوا عامته واحرقوا ما فيه من المجانيق والعرادات واخذوا بابيه الحديد فحملوهما ثم توجهوا الي بلادهم لم يعرض لهم احد وخرج المتوكل في هذه السنة يوم الاثنين لخمس خلون من جمادي الاخرة من سامراء يريد المداءن فصار الي الشماسية يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت	4370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4314	true	7751835182790302322	199	300	1082	1629	1629	300	عنها وذكر ان ابن الاكشف كان محبوسا في سجن دمياط حبسه عنبسة فكسر قيده وخرج فقاتلهم واعانه قوم فقتل من الروم جماعة ثم صاروا الي اشتوم تنيس فلم يحمل الماء سفنهم اليها فخشوا ان توحل فلما لم يحملهم الماء صاروا الي اشتومها-وهي مرسي بينه وبين تنيس اربعة فراسخ واقل وله سور وباب حديد كان المعتصم امر بعمله-فخربوا عامته واحرقوا ما فيه من المجانيق والعرادات واخذوا بابيه الحديد فحملوه-ا ثم توجهوا الي بلادهم لم يعرض لهم احد وخرج المتوكل في هذه السنة يوم الاثنين لخمس خلون من جمادي الاخرة من سامرا- يريد المداءن فصار الي الشماسية يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت-	4314	-6788471551444052522	547	1069.0	447	552	99.09420013427734	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4367	false	-1044363190681137773	206	244	1076	1264	1532	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر المنصور وكان والي مكة AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4367	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4315	true	-3836958063969180453	34	65	179	331	1544	300	وغزا الصاءفة فيها علي-------- بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر--------------------------- ثم دخلت سنة تسع- وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4315	-6788471551444052522	143	260.5	113	188	76.06382751464844	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4370	false	7015908682421969940	103	300	552	1567	1567	300	من جمادي الاخرة فاقام هنالك الي يوم السبت وعبر بالعشي الي قطربل ثم رجع ودخل بغداد يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة بقيت منه فمضي في سوقها وشارعها حتي نزل الزعفرانية ثم صار الي المداءن وغزا الصاءفة فيها علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر AUTO ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك امر المتوكل باخذ اهل الذمة بلبس دراعتين عسليتين علي الاقبية والدراريع في المحرم منها ثم امره في صفر بالاقتصار في مراكبهم علي ركوب البغال والحمر دون الخيل والبراذين وفيها نفي المتوكل علي بن الجهم بن بدر الي خراسان وفيها قتل----- الصنارية بباب العامة في جمادي الاخر م-نها وفيها امر المتوكل بهدم البيع المحدثة في الاسلام وفيها مات ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد ببغداد في ذي الحجة وفيها غزا الصاءفة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي بن موسي بن محمد -بن علي وكان والي مكة وفيها حج جعفر بن دينار وكان والي طريق مكة مما يلي الكوفة فولي احداث الموسم وفيها اتفق شعانين النصاري ويوم النيروز وذلك يوم الاحد لعشرين ليلة خلت من ذي القعدة-	4370	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4315	true	-3836958063969180453	0	197	0	1018	1544	300	من جمادي الاخرة فاقام هنالك الي يوم السبت وعبر بالعشي الي قطربل ثم رجع ودخل بغداد يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة بقيت منه فمضي في سوقها وشارعها حتي نزل الزعفرانية ثم صار الي المداءن وغزا الصاءفة فيها علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر بن ابي جعفر----- ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك امر المتوكل باخذ اهل الذمة بلبس دراعتين عسليتين علي الاقبية والدراريع في المحرم منها ثم امره في صفر بالاقتصار في مراكبهم علي ركوب البغال والحمر دون الخيل والبراذين وفيها نفي المتوكل علي بن الجهم بن بدر الي خراسان وفيها قتل صاحب الصنارية بباب العامة في جمادي الاخرة منها وفيها امر المتوكل بهدم البيع المحدثة في الاسلام وفيها مات ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد ببغداد في ذي الحجة وفيها غزا الصاءفة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي بن موسي بن محمد ابن علي وكان والي مكة وفيها حج جعفر بن دينار وكان والي طريق مكة مما يلي الكوفة فولي احداث الموسم وفيها اتفق شعانين النصاري ويوم النيروز وذلك يوم الاحد لعشرين ليلة خلت من ذي القعدة	4315	-6788471551444052522	1008	1991.0	814	1023	98.53372192382812	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4371	false	3840818796192053244	0	105	0	536	1518	300	فذكر ان النصاري زعمت انهما لم يجتمعا في الاسلام قط AUTO ثم دخلت سنة اربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن وثوب اهل حمص بعاملهم ف-ما كان فيها من ذلك وثوب اهل حمص بعاملهم علي المعونة ذكر الخبر عن سبب ذلك وما ال اليه امرهم ووثوبهم ذكر ان عاملهم علي المعونة قتل رجلا كان من رءساءهم وكان العامل يومءذ ابو المغيث الرافعي موسي بن ابراهيم فوثب اهل حمص في جمادي الاخرة من هذه السنة فقتلوا جماعة من اصحابه ثم اخرجوه واخرجوا صاحب الخراج من مدينتهم فبلغ ذلك المتوكل فوجه اليهم عتاب بن عتاب ووجه معه محمد بن عبدويه كرداس	4371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4315	true	-3836958063969180453	197	300	1018	1544	1544	300	فذكر ان النصاري زعمت انهما لم يجتمعا في الاسلام قط----- ثم دخلت سنة اربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن وثوب اهل حمص بعاملهم فمما كان فيها من ذلك وثوب اهل حمص بعاملهم علي المعونة ذكر الخبر عن سبب ذلك وما ال اليه امرهم ووثوبهم ذكر ان عاملهم علي المعونة قتل رجلا كان من رءساءهم وكان العامل يومءذ ابو المغيث الرافعي موسي بن ابراهيم فوثب اهل حمص في جمادي الاخرة من هذه السنة فقتلوا جماعة من اصحابه ثم اخرجوه واخرجوا صاحب الخراج من مدينتهم فبلغ ذلك المتوكل فوجه اليهم عتاب بن عتاب ووجه معه محمد بن عبدويه كرداس-	4315	-6788471551444052522	525	1026.0	423	537	97.76536560058594	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4371	false	3840818796192053244	105	300	536	1518	1518	300	الانباري وامره ان يقول لهم ان امير المءمنين قد ابدلكم رجلا مكان رجل فان سمعوا واطاعوا ورضوا فول عليهم محمد بن عبدويه وان ابوا وثبتوا علي الخلاف فاقم بمكانك واكتب الي امير المءمنين حتي يوجه اليك رجاء او محمد بن رجاء الحضاري او غيره من الخيل لمحاربتهم فخرج عتاب بن عتاب من سامراء يوم الاثنين لخمس بقين من شهر جمادي الاخرة فرضوا بمحمد بن عبدويه فولاه عليهم ففعل فيهم الاعاجيب وفي-------------ها مات احمد بن ابي دواد ببغداد في المحرم بعد ابنه ابي الوليد محمد وكان ابنه محمد توفي قبله بعشرين يوما في ذي الحجة ببغداد وفيها عزل يحيي بن اكثم عن القضاء في صفر وقبض منه ما كان له ببغداد ومبلغه خمسة وسبعون الف دينار ومن اسطوانة في داره الفا دينار واربعة الاف جريب بالبصرة وفيها ولي جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي القضاء علي القضاة في صفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار وهو والي الاحداث بالموسم AUTO ثم دخلت سنة احدي واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن وثوب اهل حمص بعاملهم مرة اخري فمن ذلك ما كان من وثوب اهل حمص بعاملهم علي-	4371	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4316	true	6213689639238000727	0	195	0	985	1531	300	الانباري وامره ان يقول لهم ان امير المءمنين قد ابدلكم رجلا مكان رجل فان سمعوا واطاعوا ورضوا فول عليهم محمد بن عبدويه وان ابوا وثبتوا علي الخلاف فاقم بمكانك واكتب الي امير المءمنين حتي يوجه اليك رجاء او محمد بن رجاء الحضاري او غيره من الخيل لمحاربتهم فخرج عتاب بن عتاب من سامرا- يوم الاثنين لخمس بقين من شهر جمادي الاخرة فرضوا بمحمد بن عبدويه فولاه عليهم ففعل فيهم الاعاجيب اخبار متفرقة وفيها مات احمد بن ابي دواد ببغداد في المحرم بعد ابنه ابي الوليد محمد وكان ابنه محمد توفي قبله بعشرين يوما في ذي الحجة ببغداد وفيها عزل يحيي بن اكثم عن القضاء في صفر وقبض منه ما كان له ببغداد ومبلغه خمسة وسبعون الف دينار ومن اسطوانة في داره الفا دينار واربعة الاف جريب بالبصرة وفيها ولي جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي القضاء علي القضاة في صفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار وهو والي الاحداث بالموسم----- ثم دخلت سنة احدي واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن وثوب اهل حمص بعاملهم مره اخري فمن ذلك ما كان من وثوب اهل حمص بعاملهم علي	4316	-6788471551444052522	967	1904.0	775	996	97.0883560180664	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4372	false	-1347677346532711898	0	105	0	546	1554	300	المعونة وهو محمد -بن عبدويه ذكر الخبر عما كان من امرهم فيها وما ال اليه الامر بينهم ذكر ان اهل حمص وثبوا في جمادي الاخرة من هذه السنة بمحمد بن عبدويه عاملهم علي المعونة واعانهم علي ذلك قوم من نصاري حمص فكتب بذلك الي المتوكل فكتب اليه يامره بمناهضتهم وامده بجند من راتبة دمشق مع صالح العباسي التركي وهو عامل دمشق وجند من جند الرملة فامره ان ياخذ من رءساءهم ثلاثة نفر فيضربهم بالسياط ضرب التلف فاذا ماتوا صلبهم علي ابوابهم وان ياخذ بعد ذلك من وجوههم عشرين انسانا فيضربهم ثلاثماءة سوط كل واحد منهم ويحملهم في الحديد الي باب امير المءمنين وان يخرب ما	4372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4316	true	6213689639238000727	195	300	985	1531	1531	300	المعونة وهو محمد ابن عبدويه ذكر الخبر عما كان من امرهم فيها وما ال اليه الامر بينهم ذكر ان اهل حمص وثبوا في جمادي الاخرة من هذه السنة بمحمد بن عبدويه عاملهم علي المعونة واعانهم علي ذلك قوم من نصاري حمص فكتب بذلك الي المتوكل فكتب اليه يامره بمناهضتهم وامده بجند من راتبة دمشق مع صالح العباسي التركي وهو عامل دمشق وجند من جند الرملة فامره ان ياخذ من رءساءهم ثلاثة نفر فيضربهم بالسياط ضرب التلف فاذا ماتوا صلبهم علي ابوابهم وان ياخذ بعد ذلك من وجوههم عشرين انسانا فيضربهم ثلاثماءة سوط كل واحد منهم ويحملهم في الحديد الي باب امير المءمنين وان يخرب ما-	4316	-6788471551444052522	545	1080.0	441	547	99.63436889648438	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4378	false	-8069077875031293137	156	194	821	1008	1569	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار فيها وهو والي طريق مكة واحداث -الموسم AUTO ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر	4378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4316	true	6213689639238000727	144	177	740	903	1531	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار----- وهو والي --------الاحداث بالموسم----- ثم دخلت سنة احدي-- واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر	4316	-6788471551444052522	157	269.0	124	188	83.51063537597656	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4372	false	-1347677346532711898	105	300	546	1554	1554	300	بها من الكناءس والبيع وان يدخل البيعة التي الي جانب مسجدها في المسجد والا يترك في المدينة نصرانيا الا اخرجه منها وينادي فيهم قبل ذلك فمن وجده فيها بعد ثلاثة احسن ادبه وامر لمحمد بن عبدويه بخمسين الف درهم وامر لقواده ووجوه اصحابه بصلات وامر لخليفته علي بن الحسين بخمسة عشر الف درهم ولقواده بخمسة الاف خمسة الاف درهم وامر بخلع فاخذ محمد بن عبدويه عشرة منهم فكتب باخذهم وانه قد حملهم الي دار امير المءمنين ولم يضربهم فوجه المتوكل رجلا من اصحاب الفتح بن خاقان يقال له محمد بن رزق الله ليرد من الذين وجه بهم ابن عبدويه محمد بن عبد الحميد الحميدي والقاسم بن موسي بن فوعوس الي حمص وان يضربهما ضرب التلف ويصلبهما علي باب حمص فردهما وضربهما بالسياط حتي ماتا وصلبهما علي باب حمص وقدم بالاخرين سامراء وهم ثمانية فلما صاروا بنصيبين مات واحد منهم فاخذ المتوكل بهم راسه وقدم بسبعة منهم سامراء وبراس الميت ثم كتب محمد بن عبدويه انه اخذ عشرة نفر منهم بعد ذلك وضرب منهم خمسة نفر بالسياط فماتوا ثم ضرب خمسة فلم يموتوا ثم كتب محمد ابن عبدويه بعد ذلك انه ظفر برجل منهم من المخالفين يقال له عبد الملك بن اسحاق ابن عمارة وكان فيما-	4372	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4317	true	270123634871546560	0	194	0	1006	1540	300	بها من الكناءس والبيع وان يدخل البيعة التي الي جانب مسجدها في المسجد والا يترك في المدينة نصرانيا الا اخرجه منها وينادي فيهم قبل ذلك فمن وجده فيها بعد ثلاثة احسن ادبه وامر لمحمد بن عبدويه بخمسين الف درهم وامر لقواده ووجوه اصحابه بصلات وامر لخليفته علي بن الحسين بخمسة عشر الف درهم ولقواده بخمسة الاف خمسه الاف درهم وامر بخلع فاخذ محمد بن عبدويه عشرة منهم فكتب باخذهم وانه قد حملهم الي دار امير المءمنين ولم يضربهم فوجه المتوكل رجلا من اصحاب الفتح بن خاقان يقال له محمد بن رزق الله ليرد من الذين وجه بهم ابن عبدويه محمد بن عبد الحميد الحميدي والقاسم بن موسي بن فوعوس الي حمص وان يضربهما ضرب التلف ويصلبهما علي باب حمص فردهما وضربهما بالسياط حتي ماتا وصلبهما علي باب حمص وقدم بالاخرين سامرا- وهم ثمانية فلما صاروا بنصيبين مات واحد منهم فاخذ المتوكل بهم راسه وقدم بسبعة منهم سامرا- وبراس الميت ثم كتب محمد بن عبدويه انه اخذ عشرة نفر منهم بعد ذلك وضرب منهم خمسة نفر بالسياط فماتوا ثم ضرب خمسة فلم يموتوا ثم كتب محمد ابن عبدويه بعد ذلك انه ظفر برجل منهم من المخالفين يقال له عبد الملك بن اسحاق ابن عمارة-وكان فيما	4317	-6788471551444052522	1004	1987.0	811	1009	99.50446319580078	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4373	false	6035452460283599906	0	114	0	548	1468	300	ذكر راسا من رءوس الفتنة فضربه بباب حمص بالسياط حتي مات وصلبه علي حصن يعرف بتل العباس قال ابو حعفر وفي هذه السنة مطر الناس فيما ذكر بسامراء مطرا جودا في اب وفيها ولي القضاء بالشرقية في المحرم ابو حسان الزيادي AUTO ذكر الخبر عن ضرب عيسي بن جعفر وما ال اليه امره وفيها ضرب عيسي بن جعفر بن محمد بن عاصم صاحب خان عاصم ببغداد فيما قيل الف سوط ذكر الخبر عن سبب ضربه وما كان من امره في ذلك وكان السبب في ذلك انه شهد عند ابي حسان الزيادي قاضي الشرقية عليه انه شتم ابا بكر وعمر وعاءشة وحفصة سبعة عشر رجلا شهاداتهم فيما ذكر مختلفة من هذا النحو فكتب بذلك صاحب	4373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4317	true	270123634871546560	194	300	1006	1540	1540	300	ذكر-راسا من رءوس الفتنة فضربه بباب حمص بالسياط حتي مات وصلبه علي حصن يعرف بتل العباس قال ابو جعفر وفي هذه السنة مطر الناس-فيما ذكر-بسامرا- مطرا جودا في اب وفيها ولي القضاء بالشرقية في المحرم ابو حسان الزيادي----- ذكر الخبر عن ضرب عيسي بن جعفر وما ال اليه امره وفيها ضرب عيسي بن جعفر بن محمد بن عاصم صاحب خان عاصم ببغدادف-يما قيل-الف سوط ذكر الخبر عن سبب ضربه وما كان من امره في ذلك وكان السبب في ذلك انه شهد عند ابي حسان الزيادي قاضي الشرقية عليه انه شتم ابا بكر وعمر وعاءشة وحفصة سبعة عشر رجلا شهاداتهم-فيما ذكر-مختلفة من هذا النحو فكتب بذلك صاحب-	4317	-6788471551444052522	532	1013.0	427	548	97.08029174804688	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4373	false	6035452460283599906	114	300	548	1468	1468	300	بريد بغداد الي عبيد الله -بن يحيي بن خاقان فانهي عبيد الله ذلك الي المتوكل فامر المتوكل ان يكتب الي محمد بن عبد الله بن طاهر يامره بضرب عيسي هذا بالسياط فاذا مات رمي به في دجلة ولم تدفع جيفته الي اهله فكتب عبيد الله الي الحسن بن عثمان جواب كتابه اليه في عيسي بسم الله الرحمن الرحيم ابقاك الله وحفظك واتم نعمته عليك وصل كتابك في الرجل المسمي عيسي بن جعفر بن محمد بن عاصم صاحب الخانات وما شهد به الشهود عليه من شتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعنهم واكفارهم ورميهم بالكباءر ونسبتهم الي النفاق وغير ذلك مما خرج به الي المعاندة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وتثبتك في امر اولءك الشهود وما شهدوا به وما صح عندك من عدالة من عدل منهم ووضح لك من الامر فيما شهدوا به وشرحك ذلك في رقعة درج كتابك فعرضت علي امير المءمنين اعزه الله ذلك فامر بالكتاب الي ابي العباس محمد بن طاهر مولي امير المءمنين ابقاه الله بما قد نفذ اليه مما يشبه ما عنده ابقاه الله في نصرة دين الله واحياء سنته والانتقام ممن الحد فيه وان يضرب الرجل حدا في-	4373	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4318	true	515731497294965926	0	180	0	888	1511	300	بريد بغداد الي عبيد الله ابن يحيي بن خاقان فانهي عبيد الله ذلك الي المتوكل فامر المتوكل ان يكتب الي محمد بن عبد الله بن طاهر يامره بضرب عيسي هذا بالسياط فاذا مات رمي به في دجلة ولم تدفع جيفته الي اهله فكتب عبيد الله الي الحسن بن عثمان جواب كتابه اليه في عيسي بسم الله الرحمن الرحيم ابقاك الله وحفظك واتم نعمته عليك وصل كتابك في الرجل المسمي عيسي بن جعفر بن محمد بن عاصم صاحب الخانات وما شهد به الشهود عليه من شتم اصحاب رسول الله ص----------------- ولعنهم واكفارهم ورميهم بالكباءر ونسبتهم الي النفاق وغير ذلك مما خرج به الي المعاندة لله ولرسوله ص----------------- وتثبتك في امر اولءك الشهود وما شهدوا به وما صح عندك من عدالة من عدل منهم ووضح لك من الامر فيما شهدوا به وشرحك ذلك في رقعة درج كتابك فعرضت علي امير المءمنين اعزه الله ذلك فامر بالكتاب الي ابي العباس محمد بن طاهر مولي امير المءمنين ابقاه الله بما قد نفذ اليه مما يشبه ما عنده ابقاه الله في نصرة دين الله واحياء سنته والانتقام ممن الحد فيه وان يضرب الرجل حدا في	4318	-6788471551444052522	886	1737.5	707	922	96.09544372558594	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4374	false	5311742083523654274	0	124	0	632	1522	300	مجمع الناس حد الشتم وخمسماءة سوط بعد الحد للامور العظام التي اجترا عليها فان مات القي في الماء من غير صلاة ليكون ذلك ناهيا لكل ملحد في الدين خارج من جماعة المسلمين واعلمتك ذلك لتعرفه ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وذكر ان عيسي بن جعفر بن محمد بن عاصم هذا وقد قال بعضهم ان اسمه احمد بن محمد بن عاصم لما ضرب ترك في الشمس حتي مات ثم رمي به في دجلة وفي هذه السنة انقضت الكواكب ببغداد وتناثرت وذلك ليلة الخميس لليلة خلت من جمادي الاخرة وفيها وقع بها الصدام فنفقت الدواب والبقر وفيها اغارت الروم علي عين زربه فاسرت من كان بها من الزط مع نساءهم وذرارتهم وجواميسهم وبقرهم AUTO خبر الفداء بين المسلمين والروم في هذه السنة	4374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4318	true	515731497294965926	180	300	888	1511	1511	300	مجمع الناس حد الشتم وخمسماءة سوط بعد الحد للامور العظام التي اجترا عليها فان مات القي في الماء من غير صلاة ليكون ذلك ناهيا لكل ملحد في الدين خارج من جماعة المسلمين واعلمتك ذلك لتعرفه ان شاء الله تعالي-والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وذكر ان عيسي بن جعفر بن محمد بن عاصم هذا-وقد قال بعضهم ان اسمه احمد بن محمد بن عاصم-لما ضرب ترك في الشمس حتي مات ثم رمي به في دجلة وفي هذه السنة انقضت الكواكب ببغداد وتناثرت وذلك ليلة الخميس لليلة خلت من جمادي الاخرة وفيها وقع بها الصدام فنفقت الدواب والبقر وفيها اغارت الروم علي عين زربة فاسرت من كان بها من الزط مع نساءهم وذراريهم وجواميسهم وبقرهم----- خبر الفداء بين المسلمين والروم في هذه السنه-	4318	-6788471551444052522	620	1210.0	501	632	98.10126495361328	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4374	false	5311742083523654274	124	300	632	1522	1522	300	وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم ذكر الخبر عن السبب الذي كان ذلك من اجله ذكر ان تذورة صاحبة الروم ام ميخاءيل وجهت رجلا يقال له جورجس بن قريافس يطلب الفداء لمن في ايدي الروم من المسلمين وكان المسلمون قد قاربوا عشرين الفا فوجه المتوكل رجلا من الشيعة يقال له نصر بن الازهر بن فرج ليعرف صحة من في ايدي الروم من اساري المسلمين ليامر بمفاداتهم وذلك في شعبان من هذه السنة بعد ان اقام عندهم حينا فذكر ان تذورة امرت بعد خروج نصر بعرض من في اسارها من المسلمين علي النصرانية فمن تنصر منهم كان اسوة من تنصر قبل ذلك ومن ابي قتلته فذكر انها قتلت من الاسري اثني عشر الفا ويقال ان قنقلة الخصي كان يقتلهم من غير امرها ونفذ كتاب المتوكل الي عمال الثغور الشامية والجزرية ان شنيفا الخادم قد جري بينه وبين جورجس رسول عظيم الروم في امر الفداء قول وقد اتفق الامر بينهما وسال جورجس هذا هدنة لخمس ليال تخلو من رجب سنة احدي واربعين وماءتين الي سبع ليال بقين من شوال من هذه السنة ليجمعوا الاسري ولتكون مدة لهم الي-	4374	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4319	true	-5906944271374396983	0	176	0	891	1568	300	وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم ذكر الخبر عن السبب الذي كان ذلك من اجله ذكر ان تذورة صاحبة الروم ام ميخاءيل وجهت رجلا يقال له جورجس بن قريافس يطلب الفداء لمن في ايدي الروم من المسلمين وكان المسلمون قد قاربوا عشرين الفا فوجه المتوكل رجلا من الشيعة يقال له نصر بن الازهر بن فرج ليعرف صحة من في ايدي الروم من اساري المسلمين ليامر بمفاداتهم وذلك في شعبان من هذه السنة بعد ان اقام عندهم حينا فذكر ان تذورة امرت بعد خروج نصر بعرض من في اسارها من المسلمين علي النصرانية فمن تنصر منهم كان اسوة من تنصر قبل ذلك ومن ابي قتلته فذكر انها قتلت من الاسري اثني عشر الفا ويقال ان قنقله الخصي كان يقتلهم من غير امرها ونفذ كتاب المتوكل الي عمال الثغور الشامية والجزرية ان شنيفا الخادم قد جري بينه وبين جورجس رسول عظيم الروم في امر الفداء قول وقد اتفق الامر بينهما وسال جورجس هذا هدنة لخمس ليال تخلو من رجب سنة احدي واربعين وماءتين الي سبع ليال بقين من شوال من هذه السنة ليجمعوا الاسري ولتكون مدة لهم الي	4319	-6788471551444052522	889	1772.0	714	891	99.7755355834961	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4375	false	-7210546364930578727	0	129	0	683	1591	300	انصرافهم الي مامنهم فنفذ الكتاب بذلك يوم الاربعاء لخمس خلون من رجب وكان الفداء يقع في يوم الفطر من هذه السنة وخرج جورجس رسول ملكة الروم الي ناحية الثغور يوم السبت لثمان بقين من رجب علي سبعين بغلا اكتريت له وخرج معه ابو قحطبة المغربي الطرطوسي لينظروا وقت الفطر وكان جورجس قدم معه جماعة من البطاركة وغلمانه بنحو من خمسين انسانا وخرج شنيف الخادم للفداء في النصف من شعبان معه ماءة فارس ثلاثون من الاتراك وثلاثون من المغاربة واربعون من فرسان الشاكرية فسال جعفر بن عبد الواحد وهو قاضي القضاة ان يءذن له في حضور الفداء وان يستخلف رجلا يقوم مقامه فاذن له وامر له بماءة وخمسين الفا معونة وارزاق ستين الفا فاستخلف ابن ابي الشوارب وهو يومءذ فتي حدث السن وخرج فلحق شنيفا وخرج اهل بغداد من اوساط	4375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4319	true	-5906944271374396983	176	300	891	1568	1568	300	انصرافهم الي مامنهم فنفذ الكتاب بذلك يوم الاربعاء لخمس خلون من رجب وكان الفداء يقع في يوم الفطر من هذه السنة وخرج جورجس رسول ملكة الروم الي ناحية الثغور يوم السبت لثمان بقين من رجب علي سبعين بغلا اكتريت له وخرج معه ابو قحطبة المغربي الطرطوسي لينظروا وقت الفطر وكان جورجس قدم معه جماعة من البطاركة وغلمانه بنحو من خمسين انسانا وخرج شنيف الخادم للفداء في النصف من شعبان معه ماءة فارس ثلاثون من الاتراك وثلاثون من المغاربة واربعون من فرسان الشاكرية فسال جعفر بن عبد الواحد-وهو قاضي القضاة-ان يءذن له في حضور الفداء وان يستخلف رجلا يقوم مقامه-فاذن له وامر له بماءة وخمسين الفا معونة وارزاق ستين الفا فاستخلف ابن ابي الشوارب-وهو يومءذ فتي حدث السنو-خرج فلحق شنيفا وخرج اهل بغداد من اوساط-	4319	-6788471551444052522	676	1324.0	553	683	98.97511291503906	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4375	false	-7210546364930578727	129	300	683	1591	1591	300	الناس فذكر ان الفداء وقع من بلاد الروم علي نهر اللامس يوم الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة احدي واربعين وماءتين فكان اسري المسلمين سبعماءة وخمسة وثمانين انسانا ومن النساء ماءة وخمسا وعشرين امراة وفي هذه السنة جعل المتوكل كورة شمشاط عشرا ونقلهم من الخراج الي العشر واخرج لهم بذلك كتابا AUTO ذكر غارة البجة علي -----------مصر وفي هذه السنة غارت البجة علي حرس من ارض مصر فوجه المتوكل لحربهم محمد بن عبد الله القمي ذكر الخبر عن امرهم وما الت اليه حالهم ذكر ان البجة كانت لا تغزو المسلمين ولا يغزوهم المسلمون لهدنة بينهم قديمة قد ذكرناها فيما مضي قبل من كتابنا هذا وهم جنس من اجناس الحبش بالمغرب وبالمغرب من السودان فيما ذكر البجة واهل غانة الغافر وبينور ورعوين والفروية وبكسوم ومكاره اكرم والنوبة والحبش وفي بلاد البجة معادن ذهب فهم يقاسمون من يعمل فيها ويءدون الي عمال السلطان في مصر في كل سنة عن معادنهم اربعماءة مثقال تبر قبل ان يطبخ ويصفي فلما كان ايام المتوكل امتنعت البجة عن اداء ذلك الخراج سنين متوالية فذكر ان-	4375	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4320	true	-1922266478936131420	0	171	0	913	1630	300	الناس فذكر ان الفداء وقع من بلاد الروم علي نهر اللامس يوم الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة احدي واربعين وماءتين فكان اسري المسلمين سبعماءة وخمسه وثمانين انسانا ومن النساء ماءه وخمسا وعشرين امراة وفي هذه السنة جعل المتوكل كورة شمشاط عشرا ونقلهم من الخراج الي العشر واخرج لهم بذلك كتابا -----ذكر غاره البجه علي حرس من ارض مصر وفي هذه السنة غارت البجة علي حرس من ارض مصر فوجه المتوكل لحربهم محمد بن عبد الله القمي ذكر الخبر عن امرهم وما الت اليه حالهم ذكر ان البجة كانت لا تغزو المسلمين ولا يغزوهم المسلمون لهدنة بينهم قديمة قد ذكرناها فيما مضي قبل من كتابنا هذا وهم جنس من اجناس الحبش بالمغرب وبالمغرب من السودانف-يما ذكرال-بجة واهل غانة الغافر وبينور ورعوين والفرويه وبكسوم ومكاره اكرم والنوبه والحبش وفي بلاد البجة معادن ذهب فهم يقاسمون من يعمل فيها ويءدون الي عمال السلطان في مصر في كل سنة عن معادنهم اربعماءة مثقال تبر قبل ان يطبخ ويصفي فلما كان ايام المتوكل امتنعت البجة عن اداء ذلك الخراج سنين متوالية فذكر ان	4320	-6788471551444052522	892	1752.0	725	920	96.9565200805664	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4376	false	770334355198189088	0	129	0	718	1613	300	المتوكل ولي بريد مصر رجلا من خدمه يقال له يعقوب بن ابراهيم الباذغيسي مولي الهادي وهو المعروف بقوصرة وجعل اليه بريد مصر والاسكندرية وبرقة ونواحي المغرب فكتب يعقوب الي المتوكل ان البجة قد نقضت العهد الذي كان بينهما وبين المسلمين وخرجت من بلادها من- معادن الذهب والجوهر وهي علي التخوم فيما بين ارض مصر وبلاد البجة فقتلوا عدة من المسلمين ممن كان يعمل في المعادن ويستخرج الذهب والجوهر وسبوا عدة من ذراريهم ونساءهم وذكروا ان المعادن لهم في بلادهم وانهم لا ياذنون للمسلمين في دخولها وان ذلك اوحش جميع من كان يعمل في المعادن من المسلمين فانصرفوا عنها خوفا علي انفسهم وذراريهم فانقطع بذلك ما كان يءخذ للسلطان بحق الخمس من الذهب والفضة والجوهر الذي يستخرج من المعادن فاشتد انكار المتوكل لذلك واحفظه وشاور في امر البجة فانهي اليه	4376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4320	true	-1922266478936131420	171	300	913	1630	1630	300	المتوكل ولي بريد مصر رجلا من خدمه يقال له يعقوب بن ابراهيم الباذغيسي مولي الهادي وهو المعروف بقوصرة وجعل اليه بريد مصر والاسكندرية وبرقة ونواحي المغرب فكتب يعقوب الي المتوكل ان البجة قد نقضت العهد الذي كان بينه-ا وبين المسلمين وخرجت من بلادها الي معادن الذهب والجوهر وهي علي التخوم فيما بين ارض مصر وبلاد البجة فقتلوا عدة من المسلمين ممن كان يعمل في المعادن ويستخرج الذهب والجوهر وسبوا عدة من ذراريهم ونساءهم وذكروا ان المعادن لهم في بلادهم وانهم لا ياذنون للمسلمين في دخولها وان ذلك اوحش جميع من كان يعمل في المعادن من المسلمين فانصرفوا عنها خوفا علي انفسهم وذراريهم فانقطع بذلك ما كان يءخذ للسلطان بحق الخمس من الذهب والفضة والجوهر الذي يستخرج من المعادن فاشتد انكار المتوكل لذلك واحفظه وشاور في امر البجة فانهي اليه-	4320	-6788471551444052522	714	1411.0	586	719	99.3045883178711	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4376	false	770334355198189088	129	300	718	1613	1613	300	انهم قوم اهل بدو واصحاب ابل وماشية وان الوصول الي بلادهم صعب لا يمكن ان يسلك اليهم الجيوش لانها مفاوز وصحاري وبين ارض الاسلام وبينها مسيرة شهر في ارض قفر وجبال وعر لا ماء فيها ولا زرع ولا معقل ولا حصن وان من يدخلها من اولياء السلطان يحتاج ان يتزود لجميع المدة التي يتوهم ان يقيمها في بلادهم الي ان يخرج الي ارض الاسلام فان امتد به المقام حتي يتجاوز تلك المدة هلك وجميع من معه واخذتهم البجة بالايدي دون المحاربة وان ارضهم ارض لا ترد علي السلطان شيءا من خراج ولا غيرة فامسك المتوكل عن التوجيه اليهم وجعل امرهم يتزيد وجراتهم علي المسلمين تشتد حتي خاف اهل الصعيد من ارض مصر علي انفسهم وذراريهم منهم فولي المتوكل محمد بن عبد الله المعروف بالقمي محاربتهم وولاه معاون تلك الكور وهي قفط والاقصر واسنا وارمنت واسوان وتقدم اليه في محاربة البجة وان يكاتب عنبسة بن اسحاق الضبء العامل علي حرب مصر وكتب الي عنبسة باعطاءه جميع ما يحتاج اليه من الجند والشاكرية المقيمين بمصر فازاح عنبسة علته في ذلك وخرج الي ارض-	4376	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4321	true	-3134097039336287680	0	169	0	894	1596	300	انهم قوم اهل بدو واصحاب ابل وماشية وان الوصول الي بلادهم صعب لا يمكن ان يسلك اليهم الجيوش لانها مفاوز وصحاري وبين ارض الاسلام وبينها مسيره شهر في ارض قفر وجبال وعر لا ماء فيها ولا زرع ولا معقل ولا حصن وان من يدخلها من اولياء السلطان يحتاج ان يتزود لجميع المدة التي يتوهم ان يقيمها في بلادهم الي ان يخرج الي ارض الاسلام فان امتد به المقام حتي يتجاوز تلك المدة هلك وجميع من معه واخذتهم البجة بالايدي دون المحاربة وان ارضهم ارض لا ترد علي السلطان شيءا من خراج ولا غيره فامسك المتوكل عن التوجيه اليهم وجعل امرهم يتزيد وجراتهم علي المسلمين تشتد حتي خاف اهل الصعيد من ارض مصر علي انفسهم وذراريهم منهم فولي المتوكل محمد بن عبد الله المعروف بالقمي محاربتهم وولاه معاون تلك الكور-وهي قفط والاقصر واسنا وارمنت واسوان-وتقدم اليه في محاربة البجة وان يكاتب عنبسة بن اسحاق الصبي العامل علي حرب مصر وكتب الي عنبسة باعطاءه جميع ما يحتاج اليه من الجند والشاكرية المقيمين بمصر فازاح عنبسة علته في ذلك وخرج الي ارض	4321	-6788471551444052522	889	1759.0	721	896	99.21875	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4377	false	-6906691628677864102	0	132	0	700	1604	300	البجة وانضم اليه جميع ممن كان ف-----ي المعادن وقوم كثير من المتطوعة فكانت عدة من معه نحوا من عشرين الف انسان بين فارس وراجل ووجه الي القلزم فحمل في البحر سبعة مراكب موقرة بالدقيق والزيت والتمر والسويق والشعير وامر قوما من اصحابه ان يل-جوا بها في البحر حتي يوافوه في ساحل البحر من ارض البجة فلم يزل محمد بن عبد الله القمي يسير في ارض البجة حتي جاوز المعادن التي يعمل فيها الذهب وصار الي حصونهم وقلاعهم وخرج اليه ملكهم واسمه علي بابا واسم ابنه لعيس في جيش كثير وعدد اضعاف من كان مع القمي من الناس وكانت البجة علي ابلهم ومعهم الحراب وابلهم فرة تشبه بالمهاري في النجابة فجعلوا يلتقون اياما متوالية فيتناوشون ولا يصححون المحاربة وجعل ملك البجة يتطارد للقمي لكي تطول الايام طمعا في نفاذ الزاد والعلوفة التي معهم	4377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4321	true	-3134097039336287680	169	300	894	1596	1596	300	البجة وانضم اليه جميع -من كان يعمل في المعادن وقوم كثير من المتطوعة فكانت عدة من معه نحوا من عشرين الف انسان بين فارس وراجل ووجه الي القلزم فحمل في البحر سبعة مراكب موقرة بالدقيق والزيت والتمر والسويق والشعير وامر قوما من اصحابه ان يلججوا بها في البحر حتي يوافوه في ساحل البحر من ارض البجة فلم يزل محمد بن عبد الله القمي يسير في ارض البجة حتي جاوز المعادن التي يعمل فيها الذهب وصار الي حصونهم وقلاعهم وخرج اليه ملكهم-واسمه علي بابا واسم ابنه لعيس-في جيش كثير وعدد اضعاف من كان مع القمي من الناس وكانت البجة علي ابلهم ومعهم الحراب وابلهم فرة تشبه بالمهاري في النجابة فجعلوا يلتقون اياما متوالية فيتناوشون ولا يصححون المحاربة وجعل ملك البجة يتطارد للقمي لكي تطول الايام طمعا في نفاد الزاد والعلوفة التي معهم-	4321	-6788471551444052522	694	1357.0	565	706	98.30028533935547	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4377	false	-6906691628677864102	132	300	700	1604	1604	300	فلا يكون لهم قوة ويموتون هزلا فياخذهم البجة بالايدي فلما توهم عظيم البجة ان الازواد قد نفذت اقبلت السبع المراكب التي حملها القمي حتي خرجت الي ساحل من سواحل البحر في موضع يعرف بصنجة فوجه القمي الي هنالك جماعة من اصحابه يحمون المراكب من البجة وفرق ما كان فيها علي اصحابه فاتسعوا في الزاد والعلوفة فلما راي ذلك علي بابا رءيس البجة قصد لمحاربتهم وجمع لهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت الابل التي يحاربون عليها ابلا زعرة تكثر الفزع والرعب من كل شء فلما راي ذلك القمي جمع اجراس الابل والخيل التي كانت في عسكره كلها فجعلها في اعناق الخيل ثم حمل علي البجة فنفرت ابلهم لاصوات الاجراس واشتد رعبها فحملتهم علي الجبال والاودية فمزقتهم كل ممزق واتبعهم القمي باصحابه فاخذهم قتلا واسرا حتي ادركه الليل وذلك في اول سنة احدي واربعين ثم رجع الي معسكره ولم يقدر علي احصاء القتلي لكثرتهم فلما اصبح القمي وجدهم قد جمعوا جمعا من الرجالة ثم صاروا الي موضع امنوا فيه طلب القمي فوافاهم القمي في الليل في خيله فهرب ملكهم فاخذ-	4377	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4322	true	-4605046415777945986	0	168	0	905	1611	300	فلا يكون لهم قوة ويموتون هزلا فياخذهم البجة بالايدي فلما توهم عظيم البجة ان الازواد قد نفدت اقبلت السبع المراكب التي حملها القمي حتي خرجت الي ساحل من سواحل البحر في موضع يعرف بصنجة فوجه القمي الي هنالك جماعة من اصحابه يحمون المراكب من البجة وفرق ما كان فيها علي اصحابه فاتسعوا في الزاد والعلوفة فلما راي ذلك علي بابا رءيس البجة قصد لمحاربتهم وجمع لهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت الابل التي يحاربون عليها ابلا زعرة تكثر الفزع والرعب من كل شء فلما راي ذلك القمي جمع اجراس الابل والخيل التي كانت في عسكره كلها فجعلها في اعناق الخيل ثم حمل علي البجة فنفرت ابلهم لاصوات الاجراس واشتد رعبها فحملتهم علي الجبال والاودية فمزقتهم كل ممزق واتبعهم القمي باصحابه فاخذهم قتلا واسرا حتي ادركه الليل وذلك في اول سنة احدي واربعين ثم رجع الي معسكره ولم يقدر علي احصاء القتلي لكثرتهم فلما اصبح القمي وجدهم قد جمعوا جمعا من الرجالة ثم صاروا الي موضع امنوا فيه طلب القمي فوافاهم القمي في الليل في خيله فهرب ملكهم فاخذ	4322	-6788471551444052522	903	1800.0	736	905	99.77900695800781	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4378	false	-8069077875031293137	0	133	0	704	1569	300	تاجه ومتاعه ثم طلب علي بابا الامان علي ان يرد الي مملكته وبلاده فاعطاه القمي ذلك فادي اليه الخراج للمدة التي كان منعها وهي اربع سنين لكل سنة اربعماءة مثقال واستخلف علي بابا علي مملكته ابنه لعيس وانصرف القمي بعلي بابا الي باب المتوكل فوصل اليه في اخر سنة احدي واربعين وماءتين فكسا علي بابا هذا دراعة ديباج وعمامة سوداء وكسا جمله رحلا مدبجا وجلال ديباج ووقف بباب العامة مع قوم من البجة نحو من سبعين غلاما علي الابل بالرحال ومعهم الحراب في رءوس حرابهم رءوس القوم الذين قتلوا من معسكرهم قتلهم القمي فامر المتوكل ان يقبضوا من القمي يوم الاضحي من سنة احدي واربعين وماءتين وولي المتوكل البجة وطريق ما بين مصر ومكة سعدا الخادم الايتاخي فولي سعد محمد بن عبد الله القمي فخرج القمي بعلي بابا وهو مقيم علي دينه فذكر	4378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4322	true	-4605046415777945986	168	299	905	1606	1611	300	تاجه ومتاعه ثم طلب علي بابا الامان علي ان يرد الي مملكته وبلاده فاعطاه القمي ذلك فادي اليه الخراج للمدة التي كان منعها-وهي اربع سنين-لكل سنه اربعماءة مثقال واستخلف علي بابا علي مملكته ابنه لعيس وانصرف القمي بعلي بابا الي باب المتوكل فوصل اليه في اخر سنة احدي واربعين وماءتين فكسا علي بابا هذا دراعة ديباج وعمامة سوداء وكسا جمله رحلا مدبجا وجلال ديباج ووقف بباب العامة مع قوم من البجة نحو من سبعين غلاما علي الابل بالرحال ومعهم الحراب في رءوس حرابهم رءوس القوم الذين قتلوا من -عسكرهم قتلهم القمي فامر المتوكل ان يقبضوا من القمي يوم الاضحي من سنة احدي واربعين وماءتين وولي المتوكل البجة وطريق ما بين مصر ومكة سعدا الخادم الايتاخي فولي سعد محمد بن عبد الله القمي فخرج القمي بعلي بابا وهو مقيم علي دينه فذكر	4322	-6788471551444052522	700	1384.0	569	704	99.43181610107422	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4378	false	-8069077875031293137	134	300	709	1569	1569	300	انه راي معه صنما من حجارة كهيءة الصبي يسجد له ومات في هذه السنة يعقوب بن ابراهيم المعروف بقوصرة في جمادي الاخرة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار فيها وهو والي طريق مكة واحداث الموسم AUTO ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر احداث الزلازل بالبلاد فمما كان فيها من ذلك الزلازل الهاءلة التي كانت بقومس ورساتيقها في شعبان فتهدمت فيها الدور ومات من الناس بها مما سقط عليهم من الحيطان وغيرها بشر كثير ذكر انه بلغت عدتهم خمسة واربعين الفا وستة وتسعين نفسا وكان عظم ذلك بالدامغان وذكر انه كان بفارس وخراسان والشام في هذه السنة زلازل واصوات منكرة وكان باليمن ايضا مثل ذلك مع خسف بها AUTO ذكر خروج الروم من ناحية شمشاط وفيها خرجت الروم من ناحية شمشاط بعد خروج علي بن يحيي الارمني من الصاءفة حتي قاربوا امد ثم خرجوا من الثغور الجزرية فانتهبوا عدة قري واسروا نحوا من عشرة الاف انسان وكان دخولهم من-	4378	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4323	true	6418702442048253703	0	163	0	846	1561	300	انه راي معه صنما من حجارة كهيءة الصبي يسجد له ومات في هذه السنة يعقوب بن ابراهيم المعروف بقوصرة في جمادي الاخرة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار فيها وهو والي طريق مكة واحداث الموسم----- ثم دخلت سنة اثنتين واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذ-----كر احداث الزلازل بالبلاد فمما كان فيها من ذلك الزلازل الهاءلة التي كانت بقومس ورساتيقها في شعبان فتهدمت فيها الدور ومات من الناس بها مما سقط عليهم من الحيطان وغيرها بشر كثير ذكر انه بلغت عدتهم خمسة واربعين الفا وستة وتسعين نفسا وكان عظم ذلك بالدامغان وذكر انه كان بفارس وخراسان والشام في هذه السنة زلازل واصوات منكرة وكان باليمن ايضا مثل ذلك مع خسف بها -----ذكر خروج الروم من ناحيه شمشاط وفيها خرجت الروم من ناحية شمشاط بعد خروج علي بن يحيي الارمني من الصاءفة حتي قاربوا امد ثم خرجوا من الثغور الجزرية فانتهبوا عدة قري واسروا نحوا من عشرة الاف انسان وكان دخولهم من	4323	-6788471551444052522	843	1661.0	681	861	97.90940856933594	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4379	false	8363442078812703329	0	140	0	723	1564	300	ناحية ابريق قرية قربياس ثم انصرفوا راجعين الي بلادهم فخرج قربياس وعمر بن عبد الله الاقطع وقوم من المتطوعة في اثرهم فلم يلحقوا منهم احدا فكتب الي علي بن يحيي ان يسير الي بلادهم شاتيا وفيها قتل المتوكل عطاردا رجلا كان نصرانيا فاسلم فمكث مسلما سنين كثيرة ثم ارتد فاستتيب فابي الرجوع الي الاسلام فضربت عنقه لليلتين خلتا من شوال واحرق بباب العامة وفي هذه السنة مات ابو حسان الزيادي قاضي الشرقية في رجب وفيها مات الحسن بن علي بن الجعد قاضي مدينة المنصور وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي وهو والي مكة وحج فيها جعفر بن دينار وهو والي طريق مكة واحداث الموسم AUTO ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان شخوص المتوكل الي دمشق لعشر بقين من ذي القعدة فضحي	4379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4323	true	6418702442048253703	163	300	846	1561	1561	300	ناحية ابريق قرية قربياس ثم انصرفوا راجعين الي بلادهم فخرج قربياس وعمر بن عبد الله الاقطع وقوم من المتطوعة في اثرهم فلم يلحقوا منهم احدا فكتب الي علي بن يحيي ان يسير الي بلادهم شاتيا وفيها قتل المتوكل عطاردا-رجلا كان نصرانيا فاسلم-فمكث مسلما سنين كثيرة ثم ارتد فاستتيب فابي الرجوع الي الاسلام فضربت عنقه لليلتين خلتا من شوال واحرق بباب العامة وفي هذه السنة مات ابو حسان الزيادي قاضي الشرقية في رجب وفيها مات الحسن بن علي بن الجعد قاضي مدينة المنصور وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي وهو والي مكة وحج فيها جعفر بن دينار وهو والي طريق مكة واحداث الموسم----- ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان شخوص المتوكل الي دمشق لعشر بقين من ذي القعدة فضحي-	4323	-6788471551444052522	715	1408.0	579	723	98.89350128173828	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4379	false	8363442078812703329	140	300	723	1564	1564	300	ببلد فقال يزيد بن محمد المهلبي حين خرج اظن الشام تشمت بالعراق اذا عزم الامام علي انطلاق فان تدع العراق وساكنيها فقد تبلي المليحة بالطلاق وفيها مات ابراهيم بن العباس فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح خليفة ابراهيم في شعبان ومات هاشم بن بنجور في ذي الحجة وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسي وحج جعفر بن دينار وهو والي طريق مكة واحداث الموسم AUTO ثم دخلت سنة اربع واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك دخول المتوكل دمشق في صفر وكان من لدن شخص من سامراء الي ان دخلها سبعة وتسعون يوما وقيل سبعة وسبعون يوما وعزم علي المقام بها ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء بها فمحرك الاتراك في ارزاقهم وارزاق عيالاتهم فامر لهم بما ارضاهم به ثم استوبا البلد وذلك ان الهواء بها بارد ندي والماء ثقيل والريح تهب فيها مع العصر فلا تزال تشتد حتي يمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت فيها الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة وفيها-	4379	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4324	true	1528288026952477164	0	157	0	834	1609	300	ببلد فقال يزيد بن محمد المهلبي حين خرج اظن الشام تشمت بالعراق اذا عزم الامام علي انطلاق فان تدع العراق وساكنيها فقد تبلي المليحة بالطلاق وفيها مات ابراهيم بن العباس فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح خليفة ابراهيم في شعبان ومات هاشم بن بنجور في ذي الحجة وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسي وحج جعفر بن دينار وهو والي طريق مكة واحداث الموسم----- ثم دخلت سنة اربع واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك دخول المتوكل دمشق في صفر وكان من لدن شخص من سامرا- الي ان دخلها سبعة وتسعون يوما-وقيل سبعة وسبعون يوما-وعزم علي المقام بها ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء بها فتحرك الاتراك في ارزاقهم وارزاق عيالاتهم فامر لهم بما ارضاهم به ثم استوبا البلد وذلك ان الهواء بها بارد ندي والماء ثقيل والريح تهب فيها مع العصر فلا تزال تشتد حتي يمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت فيها الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة وفيها	4324	-6788471551444052522	832	1636.0	676	842	98.8123550415039	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4380	false	-3686678788629699217	0	156	0	832	1644	300	وجه المتوكل بغا من دمشق لغزو الروم في شهر ربيع الاخر فغزا الصاءفة فافتتح صملة واقام المتوكل بدمشق شهرين واياما ثم رجع الي سامراء فاخذ في منصرفه علي الفرات ءم عدل الي الانبار ثم عدل من الانبار علي طريق الحرف اليها فدخلها يوم الاثنين لسبع بقين من جمادي الاخرة وفيها عقد المتوكل لابي الساج علي طريق مكة مكان جعفر بن دينار فيما زعم بعضهم والصواب عندي انه عقد له علي طريق مكة في سنة ثنتين واربعين وماءتين وفيها اتي المتوكل فيما ذكر بحربة كانت للنبي صلي الله عليه وسلم تسمي العنزة ذكر انها كانت للنجاشي ملك الحبشة فوهبها للزبير بن العوام فاهداها الزبير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت عند المءذنين وكان يمشي بها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العيدين وكانت تركز بين يديه في الفناء فيصلي اليها فامر المتوكل بحملها بين يديه فكان يحملها بين يديه صاحب الشرطة ويحمل حربته خليفة صاحب الشرطة وفيها غضب المتوكل علي بختيشوع وقبض ماله	4380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4324	true	1528288026952477164	157	300	834	1609	1609	300	وجه المتوكل بغا من دمشق لغزو الروم في شهر ربيع الاخر فغزا الصاءفة فافتتح صملة واقام المتوكل بدمشق شهرين واياما ثم رجع الي سامرا- فاخذ في منصرفه علي الفرات ثم عدل الي الانبار ثم عدل من الانبار علي طريق الحرف اليها فدخلها يوم الاثنين لسبع بقين من جمادي الاخرة وفيها عقد المتوكل لابي الساج علي طريق مكة مكان جعفر بن دينارف-يما زعم بعضهم-والصواب عندي انه عقد له علي طريق مكة في سنة ثنتين واربعين وماءتين وفيها اتي المتوكلف-يما ذكر-بحربة كانت للنبي ص----------------- تسمي العنزة ذكر انها كانت للنجاشي ملك الحبشة فوهبها للزبير بن العوام فاهداها الزبير لرسول الله ص -----------------فكانت عند المءذنين وكان يمشي بها بين يدي رسول الله ص في----------------- العيدين وكانت تركز بين يديه في الفناء فيصلي اليها فامر المتوكل بحملها بين يديه فكان يحملها بين يديه صاحب الشرطة ويحمل حربته خليفة صاحب الشرطة وفيها غضب المتوكل علي بختيشوع وقبض ماله-	4324	-6788471551444052522	768	1478.0	628	832	92.30769348144531	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4380	false	-3686678788629699217	156	300	832	1644	1644	300	ونفاه الي البحرين فقال اعرابي يا سخطة جاءت علي مقدار ثار له الليث علي اقتدار منه وبختيشوع في اغترار لما سعي بالسادة الاقمار بالامراء القادة الابرار ولاة عهد السيد المختار وبالموالي وبني الاحرار رمي به في موحش القفار بساحل البحرين للصغار وفي هذه السنة اتفق عيد المسلمين الاضحي وشعانين النصاري وعيد الفطر لليهود وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسي AUTO ثم دخلت سنة خمس واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر بناء الماحوزة ففيها امر المتوكل ببناء الماحوزة وسماها الجعفري واقطع القواد واصحابه فيها وجد في بناءها وتحول الي المحمدية ليتم امر الماحوزة وامر بنقض القصر المختار والبديع وحمل ساجهما الي الجعفري وانفق عليها فيما قيل اكثر من الفي الف دينار وجمع فيها القراء فقرءوا وحضر اصحاب الملاهي فوهب لهم الفي الف درهم وكان يسميها هو واصحابه الخاصة المتوكلية وبني فيها قصرا سماه لءلءة لم ير مثله في-	4380	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4325	true	-2769731400614377822	0	140	0	801	1667	300	ونفاه الي البحرين فقال اعرابي يا سخطة جاءت علي مقدار ثار له الليث علي اقتدار منه وبختيشوع في اغترار لما سعي بالسادة الاقمار بالامراء القادة الابرار ولاة عهد السيد المختار وبالموالي وبني الاحرار رمي به في موحش القفار بساحل البحرين للصغار وفي هذه السنة اتفق عيد المسلمين الاضحي وشعانين النصاري وعيد الفطر لليهود وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسي----- ثم دخلت سنة خمس واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر بناء الماحوزه ففيها امر المتوكل ببناء الماحوزة وسماها الجعفري واقطع القواد واصحابه فيها وجد في بناءها وتحول الي المحمدية ليتم امر الماحوزة وامر بنقض القصر المختار والبديع وحمل ساجهما الي الجعفري وانفق عليها-فيما قيل-اكثر من الفي الف دينار وجمع فيها القراء فقرءوا وحضر اصحاب الملاهي فوهب لهم الفي الف درهم وكان يسميها هو واصحابه الخاصة المتوكلية وبني فيها قصرا سماه لءلءة لم ير مثله في	4325	-6788471551444052522	799	1568.0	660	813	98.27798461914062	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4381	false	4086933262141744554	0	160	0	867	1583	300	علوه وامر بحفر نهر ياخذ راسه خمسة فراسخ فوق الماحوزة من موضع يقال له كرمي يكون شربا لما حولها من فوهة النهر اليها وامر باخذ جبلتا والخصاصة العليا والسفلي وكرمي وحمل اهلها علي بيع منازلهم وارضهم فاجبروا علي ذلك حتي يكون الارض والمنازل في تلك القري كلها له ويخرجهم عنها وقدر للنهر من النفقة ماءتي الف دينار وصير النفقة عليه الي دليل بن يعقوب النصراني كاتب بغا في ذي الحجة من سنة خمس واربعين وماءتين والقي في حفر النهر اثني عشر الف رجل يعملون فيه فلم يزل دليل يعتمل فيه ويحمل المال بعد المال ويقسم عامته في الكتاب حتي قتل المتوكل فبطل النهر واخربت الجعفرية ونقضت ولم يتم امر النهر وزلزلت في هذه السنة بلاد المغرب حتي تهدمت الحصون والمنازل والقناطر فامر المتوكل بتفوقة ثلاثة الاف درهم في الذين اصيبوا بمنازلهم وزلزل عسكر المهدي ببغداد فيها وزلزلت المداءن وبعث ملك الروم فيها باسري من المسلمين وبعث يسال المفاداة بمن عنده وكان الذي قدم من قبل صاحب الروم رسولا الي المتوكل	4381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4325	true	-2769731400614377822	140	300	801	1667	1667	300	علوه وامر بحفر نهر ياخذ راسه خمسة فراسخ فوق الماحوزة من موضع يقال له كرمي يكون شربا لما حولها من فوهه النهر اليها وامر باخذ جبلتا والخصاصة العليا والسفلي وكرمي وحمل اهلها علي بيع منازلهم وارضهم فاجبروا علي ذلك حتي تكون الارض والمنازل في تلك القري كلها له ويخرجهم عنها وقدر للنهر من النفقة ماءتي الف دينار وصير النفقة عليه الي دليل بن يعقوب النصراني كاتب بغا في ذي الحجة من سنة خمس واربعين وماءتين والقي في حفر النهر اثني عشر الف رجل يعملون فيه فلم يزل دليل يعتمل فيه ويحمل المال بعد المال ويقسم عامته في الكتاب حتي قتل المتوكل فبطل النهر واخربت الجعفرية ونقضت ولم يتم امر النهر وزلزلت في هذه السنة بلاد المغرب حتي تهدمت الحصون والمنازل والقناطر فامر المتوكل بتفرقة ثلاثة الاف درهم في الذين اصيبوا بمنازلهم وزلزل عسكر المهدي ببغداد فيها وزلزلت المداءن وبعث ملك الروم فيها باسري من المسلمين وبعث يسال المفاداة بمن عنده وكان الذي قدم من قبل صاحب الروم رسولا الي المتوكل-	4325	-6788471551444052522	863	1718.0	704	867	99.53863525390625	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4381	false	4086933262141744554	160	300	867	1583	1583	300	شيخا يدعي اطروبيليس معه سبعة وسبعون رجلا من اسري المسلمين اهداهم ميخاءيل -بن توفيل ملك الروم الي المتوكل وكان قدومه عليه لخمس بقين من صفر من هذه السنة فانزل علي شنيف الخادم ثم وجه المتوكل نصر بن الازهر الشيعي مع رسول صاحب الروم فشخص في هذه السنة ولم يقع الفداء الا في سنة ست واربعين وذكر انه كانت في هذه السنة بانطاكية زلزلة ورجفة في شوال قتلت خلقا كثيرا وسقط منها الف وخمسماءة دار وسقط من سورها نيف وتسعون برجا وسمعوا اصواتا هاءلة لا يحسنون وصفها من كوي المنازل وهرب اهلها الي الصحاري وتقطع جبلها الاقرع وسقط في البحر فهاج البحر في ذلك اليوم وارتفع منه دخان اسود مظلم منتن وغار منها نهر علي فرسخ لا يدري اين ذهب وسمع فيها فيما قيل اهل تنيس في مصر ضجة داءمة هاءلة فمات منها خلق كثير وفيها زلزلت بالس والرقة وحران وراس-	4381	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4326	true	-2941072701015669907	0	138	0	716	1563	300	شيخا يدعي اطروبيليس معه سبعة وسبعون رجلا من اسري المسلمين اهداهم ميخاءيل ابن توفيل ملك الروم الي المتوكل وكان قدومه عليه لخمس بقين من صفر من هذه السنة فانزل علي شنيف الخادم ثم وجه المتوكل نصر بن الازهر الشيعي مع رسول صاحب الروم فشخص في هذه السنة ولم يقع الفداء الا في سنة ست واربعين وذكر انه كانت في هذه السنة بانطاكية زلزلة ورجفة في شوال قتلت خلقا كثيرا وسقط منها الف وخمسماءة دار وسقط من سورها نيف وتسعون برجا وسمعوا اصواتا هاءلة لا يحسنون وصفها من كوي المنازل وهرب اهلها الي الصحاري وتقطع جبلها الاقرع وسقط في البحر فهاج البحر في ذلك اليوم وارتفع منه دخان اسود مظلم منتن وغار منها نهر علي فرسخ لا يدري اين ذهب وسمع فيها-فيما قيل-اهل تنيس في مصر ضجة داءمة هاءلة فمات منها خلق كثير وفيها زلزلت بالس والرقة وحران وراس	4326	-6788471551444052522	714	1408.0	577	718	99.4428939819336	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4382	false	4966759501087826770	0	166	0	860	1528	300	عين وحمص ودمشق والرها وطرسوس والمصيصة واذنة وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي منها منزل ولا افلت من اهلها الا اليسير وذهبت جبلة باهلها وفيها غارت مشاش عين مكة حتي بلغ ثمن القربة بمكة ثمانين درهما فبعثت ام المتوكل فانفقت عليها وفيها مات اسحاق بن ابي اسراءيل وسوار بن عبد الله وهلال الرازي AUTO ذكر الخبر عن هلاك نجاح بن سلمة وفيها هلك نجاح بن سلمة AUTO ذكر الخبر عن سبب هلاكه حدثني الحارث بن ابي اسامة ببعض ما انا ذاكره من اخباره وببعض ذلك غيره ان نجاح بن سلمة كان علي ديوان التوقيع والتتبع علي العمال وكان قبل ذلك كاتب ابراهيم بن رباح الجوهري وكان علي الضياع فكان جميع العمال يتقونه ويقضون حواءجه ولا يقدرون علي منعه من شء يريده وكان المتوكل ربما نادمه وكان انقطاع الحسن بن مخلد وموسي بن عبد الملك الي عبيد الله بن يحيي بن خاقان وهو وزير المتوكل وكانا يحملان اليه كل ما يامرهما به وكان الحسن بن مخلد علي ديوان الضياع وموسي علي ديوان الخراج فكتب نجاح بن سلمة	4382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4326	true	-2941072701015669907	138	300	716	1563	1563	300	عين وحمص ودمشق والرها وطرسوس والمصيصة واذنه وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي منها منزل ولا افلت من اهلها الا اليسير وذهبت جبلة باهلها وفيها غارت مشاش-عين مكة-حتي بلغ ثمن القربة بمكة ثمانين درهما فبعثت ام المتوكل فانفقت عليها وفيها مات اسحاق بن ابي اسراءيل وسوار بن عبد الله وهلال الرازي----- ذكر الخبر عن هلاك نجاح بن سلمه وفيها هلك نجاح بن سلمة----- ذكر الخبر عن سبب هلاكه حدثني الحارث بن ابي اسامة ببعض ما انا ذاكره من اخباره وببعض ذلك غيره ان نجاح بن سلمة كان علي ديوان التوقيع والتتبع علي العمال وكان قبل ذلك كاتب ابراهيم بن رباح الجوهري وكان علي الضياع فكان جميع العمال يتقونه ويقضون حواءجه ولا يقدرون علي منعه من شء يريده وكان المتوكل ربما نادمه وكان انقطاع الحسن بن مخلد وموسي بن عبد الملك الي عبيد الله بن يحيي بن خاقان وهو وزير المتوكل وكانا يحملان اليه كل ما يامرهما به وكان الحسن بن مخلد علي ديوان الضياع وموسي علي ديوان الخراج فكتب نجاح بن سلمة-	4326	-6788471551444052522	845	1659.0	684	860	98.25581359863281	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4382	false	4966759501087826770	166	300	860	1528	1528	300	رقعة الي المتوكل في الحسن وموسي يذكر انهما قد خانا وقصرا فيما هما بسبيله وانه يستخرج منه-ا اربعين الف الف درهم فادناه المتوكل وشاربه تلك العشية وقال يا نجاح خذل الله من يخذلك فبكر الي غدا حتي ادفعهما اليك فغدا وقد رتب اصحابه وقال يا فلان خذ انت الحسن ويا فلان خذ انت موسي فغدا نجاح الي المتوكل فلقي عبيد الله وقد امر عبيد الله ان يحجب نجاح عن المتوكل فقال له يا ابا الفضل انصرف حتي ننظر وتنظر في هذا الامر وانا اشير عليك بامر لك فيه صلاح قال وما هو قال اصلح بينك وبينهما وتكتب رقعة تذكر فيها انك كنت شاربا وانك تكلمت باشياء تحتاج الي معاودة النظر فيها وانا اصلح الامر عند امير المءمنين فلم يزل يخدعه حتي كتب رقعة بما امره به فادخلها علي المتوكل وقال يا امير المءمنين قد-	4382	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4327	true	-770808569751738389	0	134	0	670	1536	300	رقعة الي المتوكل في الحسن وموسي يذكر انهما قد خانا وقصرا فيما هما بسبيله وانه يستخرج منهما اربعين الف الف درهم فادناه المتوكل وشاربه تلك العشية وقال يا نجاح خذل الله من يخذلك فبكر الي غدا حتي ادفعهما اليك فغدا وقد رتب اصحابه وقال يا فلان خذ انت الحسن ويا فلان خذ انت موسي فغدا نجاح الي المتوكل فلقي عبيد الله وقد امر عبيد الله ان يحجب نجاح عن المتوكل فقال له يا ابا الفضل انصرف حتي ننظر وتنظر في هذا الامر وانا اشير عليك بامر لك فيه صلاح قال وما هو قال اصلح بينك وبينهما وتكتب رقعة تذكر فيها انك كنت شاربا وانك تكلمت باشياء تحتاج الي معاودة النظر فيها وانا اصلح الامر عند امير المءمنين فلم يزل يخدعه حتي كتب رقعة بما امره به فادخلها علي المتوكل وقال يا امير المءمنين قد	4327	-6788471551444052522	668	1326.0	535	670	99.70149230957031	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4383	false	-8436544838357630776	0	167	0	869	1533	300	رجع نجاح عما قال البارحة وهذه رقعة موسي والحسن يتقبلان به بما كتبا فتاخذ ما ضمنا عنه ثم تعطف عليهما فتاخذ منهما قريبا مما ضمن لك عنهما فسر المتوكل وطمع فيما قال له عبيد الله فقال ادفعه اليهما فانصرفا به وامرا باخذ قلنسوته عن راسه وكانت خزا فوجد البرد فقال ويحك يا حسن قد وجدت البرد فامر بوضع قلنسوته علي راسه وصار به موسي الي ديوان الخراج ووجها الي ابنيه ابي الفرج وابي محمد فاخذ ابو الفرج وهرب ابو محمد ابن بنت حسن بن شنيف واخذ كاتبه اسحاق بن سعد بن مسعود القطر-بلي وعبد الله بن مخلد المعروف بابن البواب وكان انقطاعه الي نجاح فاقر لهما نجاح وابنه بنحو من ماءة واربعين الف دينار سوي قيمة قصورهما وفرشهما ومستغلاتهما بسامراء وبغداد وسوي ضياع لهما كثيرة فامر بقبض ذلك كله وضرب مرارا بالمقارع في غير موضع الضرب نحوا من ماءتي مقرعة وغمز وخنق خنقة موسي الفرانق والمعلوف فاما الحارث فانه قال عصر خصيتيه حتي مات فاصبح ميتا يوم الاثنين لثمان بقين من ذي القعدة من هذه السنة فامر	4383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4327	true	-770808569751738389	134	300	670	1536	1536	300	رجع نجاح عما قال البارحة وهذه رقعة موسي والحسن يتقبلان به بما كتبا فتاخذ ما ضمنا عنه ثم تعطف عليهما فتاخذ منهما قريبا مما ضمن لك عنهما فسر المتوكل وطمع فيما قال له عبيد الله فقال ادفعه اليهما فانصرفا به وامرا باخذ قلنسوته عن راسه وكانت خزا فوجد البرد فقال ويحك يا حسن قد وجدت البرد فامر بوضع قلنسوته علي راسه وصار به موسي الي ديوان الخراج ووجها الي ابنيه ابي الفرج وابي محمد فاخذ ابو الفرج وهرب ابو محمد ابن بنت حسن بن شنيف واخذ كاتبه اسحاق بن سعد بن مسعود القطر بلي وعبد الله بن مخلد المعروف بابن البواب-وكان انقطاعه الي نجاح-فاقر لهما نجاح وابنه بنحو من ماءة واربعين الف دينار سوي قيمة قصورهما وفرشهما ومستغلاتهما بسامرا- وبغداد وسوي ضياع لهما كثيرة فامر بقبض ذلك كله وضرب مرارا بالمقارع في غير موضع الضرب نحوا من ماءتي مقرعة وغمز وخنق خنقه موسي الفرانق والمعلوف فاما الحارث فانه قال عصر خصيتيه حتي مات فاصبح ميتا يوم الاثنين لثمان بقين من ذي القعدة من هذه السنة فامر-	4327	-6788471551444052522	864	1702.0	700	870	99.31034851074219	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4383	false	-8436544838357630776	167	299	869	1527	1533	300	بغسله ودفنه فدفن ليلا وضرب ابنه محمد وعبد الله بن مخلد واسحاق بن سعد نحوا من خمسين خمسين فاقر اسحاق بخمسين الف دينار واقر عبد الله بن مخلد بخمسة عشر الف دينار وقيل عشرين الف دينار وكان ابنه احمد ابن بنت حسن قد هرب فظفر به بعد موت نجاح فحبس في الديوان واخذ جميع ما في دار نجاح وابنه ابي الفرج من متاع وقبضت دورهما وضياعهما حيث كانت واخرجت عيالهما واخذ وكيله بناحية السواد وهو ابن عياش فاقر بعشرين الف دينار وبعث الي مكة في طلب الحسن بن سهل بن نوح الاهوازي وحسن بن يعقوب البغدادي واخذ بسببه قوم فحبسوا وقد ذكر في سبب هلاكه غير ما قد ذكرناه ذكر انه كان يضاد عبيد الله بن يحيي بن خاقان وكان عبيد الله متمكنا من المتوكل واليه الوزارة وعامة اعماله والي نجاح توقيع	4383	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4328	true	7368897219504438549	0	131	0	656	1519	300	بغسله ودفنه فدفن ليلا وضرب ابنه محمد وعبد الله بن مخلد واسحاق بن سعد نحوا من خمسين خمسين فاقر اسحاق بخمسين الف دينار واقر عبد الله بن مخلد بخمسة عشر الف دينار وقيل عشرين الف دينار وكان ابنه احمد -بن بنت حسن قد هرب فظفر به بعد موت نجاح فحبس في الديوان واخذ جميع ما في دار نجاح وابنه ابي الفرج من متاع وقبضت دورهما وضياعهما حيث كانت واخرجت عيالهما واخذ وكيله بناحية السواد وهو ابن عياش فاقر بعشرين الف دينار وبعث الي مكة في طلب الحسن بن سهل بن نوح الاهوازي وحسن بن يعقوب البغدادي واخذ بسببه قوم فحبسوا وقد ذكر في سبب هلاكه غير ما قد ذكرناه ذكر انه كان يضاد عبيد الله بن يحيي بن خاقانو-كان عبيد الله متمكنا من المتوكل واليه الوزارة وعامة اعماله والي نجاح توقيع	4328	-6788471551444052522	655	1302.0	524	658	99.54407501220703	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4384	false	-5776862395285411753	1	167	5	844	1555	300	عزم المتوكل علي بناء الجعفري قال له نجاح وكان في الندماء يا امير المءمنين اسمي لك قوما تدفعهم الي حتي استخرج لك منهم اموالا تبني بها مدينتك هذه انه يلزمك من الاموال في بناءها ما يعظم قدره ويجل ذكره فقال له سمهم فرفع رقعة يذكر فيها موسي بن عبد الملك وعيسي بن فرخان-شاه خليفة الحسن بن مخ---------------لد وزيدان بن ابراهيم خليفة موسي بن عبد الملك وعبيد الله بن يحيي واخويه عبد الله بن يحيي وذكرياء وميمون بن ابراهيم ومحمد بن موسي المنجم واخاه احمد بن موسة وعلي بن يحيي بن ابي منصور وجعفرا المعلوف مستخرج ديوان الخراج وغيرهم نحوا من عشرين رجلا فوقع ذلك من المتوكل موقعا اعجبه وقال له اغد غدوة فلما اصبح لم يشك في ذلك وناظر عبيد الله بن يحيي المتوكل فقال له يا امير المءمنين اراد الا يدع كاتبا ولا قاءدا الا اوقع بهم فمن يقوم بالاعمال يا امير المءمنين وغدا نجاح فاجلسه عبيد الله في مجلسه ولم يءذن له واحضر موسي بن عبد الملك والحسن بن مخلد فقال لهما عبيد الله	4384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4328	true	7368897219504438549	132	300	667	1519	1519	300	عزم المتوكل علي بناء الجعفري قال له نجاح-وكان في الندماء-يا امير المءمنين اسمي لك قوما تدفعهم الي حتي استخرج لك منهم اموالا تبني بها مدينتك هذه انه يلزمك من الاموال في بناءها ما يعظم قدره ويجل ذكره فقال له سمهم فرفع رقعة يذكر فيها موسي بن عبد الملك وعيسي بن فرخان شاه خليفة الحسن بن مخلد والحسن بن مخلد وزيدان بن ابراهيم خليفة موسي بن عبد الملك وعبيد الله بن يحيي واخويه عبد الله بن يحيي وزكرياء وميمون بن ابراهيم ومحمد بن موسي المنجم واخاه احمد بن موسي وعلي بن يحيي بن ابي منصور وجعفرا المعلوف مستخرج ديوان الخراج وغيرهم نحوا من عشرين رجلا فوقع ذلك من المتوكل موقعا اعجبه وقال له اغد غدوة فلما اصبح لم يشك في ذلك وناظر عبيد الله بن يحيي المتوكل فقال له يا امير المءمنين اراد الا يدع كاتبا ولا قاءدا الا اوقع بهم فمن يقوم بالاعمال يا امير المءمنين وغدا نجاح فاجلسه عبيد الله في مجلسه ولم يءذن له واحضر موسي بن عبد الملك والحسن بن مخلد فقال لهما عبيد الله-	4328	-6788471551444052522	834	1643.0	671	855	97.54386138916016	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4384	false	-5776862395285411753	167	300	844	1555	1555	300	انه ان دخل الي امير المءمنين دفعكما اليه فقتلكما واخذ ما تملكان ولكن اكتبان الي امير المءمنين رقعة تقبلان به فيها بالفي الاف دينار فكتبا رقعة بخطوطهما واوصلها عبيد الله -بن يحيي وجعل يختلف بين امير المءمنين ونجاح وموسي بن عبد الملك والحسن -بن مخلد فلم يزل يدخل ويخرج ويعين موسي والحسن ثم ادخلهما علي المتوكل فضمنا ذلك وخرج معهما فدفعه اليهما جميعا والناس جميعا الخواص والعوام وهما لا يشكان انهما وعبيد الله بن يحيي مدفوعون الي نجاح للكلام الذي دار بينه وبين المتوكل فاخذاه وتولي تعذيبه موسي بن عبد الملك فحبسه في ديوان الخراج بسامراء وضربه دررا وامر المتوكل بكاتبه اسحاق -بن سعد وكان يتولي خاص اموره وامر ضياع بعض الولد ان يغرم واحدا وخمسين الف دينار وحلف علي ذلك وقال انه اخذ مني في ايام الواثق وهو يخلف عن عمر بن-	4384	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4329	true	5715808368200400768	0	131	0	711	1597	300	انه ان دخل الي امير المءمنين دفعكما اليه فقتلكما واخذ ما تملكان ولكن اكتبان الي امير المءمنين رقعة تقبلان به فيها بالفي ال-ف دينار فكتبا رقعه بخطوطهما واوصلها عبيد الله ابن يحيي وجعل يختلف بين امير المءمنين ونجاح وموسي بن عبد الملك والحسن ابن مخلد فلم يزل يدخل ويخرج ويعين موسي والحسن ثم ادخلهما علي المتوكل فضمنا ذلك وخرج معهما فدفعه اليهما جميعا والناس جميعا الخواص والعوام وهما لا يشكان انهما وعبيد الله بن يحيي مدفوعون الي نجاح للكلام الذي دار بينه وبين المتوكل فاخذاه وتولي تعذيبه موسي بن عبد الملك فحبسه في ديوان الخراج بسامرا- وضربه دررا وامر المتوكل بكاتبه اسحاق ابن سعد-وكان يتولي خاص اموره وامر ضياع بعض الولد-ان يغرم واحدا وخمسين الف دينار وحلف علي ذلك وقال انه اخذ مني في ايام الواثق وهو يخلف عن عمر بن	4329	-6788471551444052522	706	1371.0	576	715	98.74125671386719	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4385	false	7922437934841927178	0	173	0	889	1538	300	فرج خمسين دينارا حتي اطلق ارزاقي فخذوا لكل دينار الفا وزيادة الف فضلا كما اخذ فضلا فحبس ونجم عليه في ثلاثة انجم ولم يطلق حتي ادي تعجيل سبعة عشر الف دينار واطلق بعد ان اخذ منه كفلاء بالباقي واخذ عبد الله بن مخلد فاغرم سبعة عشر الف دينار ووجه عبيد الله الحسين بن اسماعيل وكان احد حجاب المتوكل وعتاب -بن عتاب عن رسالة المتوكل ان يضرب نجاح خمسين مقرعة ان هو لم يقر ويءد ما وصف عليه فضربه ثم عاوده في اليوم الثاني بمثل ذلك ثم عاوده في اليوم الثالث بمثل ذلك فقال ابلغ امير المءمنين اني ميت وامر موسي -بن عبد الملك جعفرا المعلوف ومعه عونان من اعوان ديوان الخراج فعصروا مذاكيره حتي برد فمات واصبح فركب الي المتوكل فاخبره بما حدث من وفاة نجاح فقال لهما المتوكل اني اريد مالي الذي ضمنتاه فاحتالاه فقبضا من امواله واموال ولده جملة وحبسا ابا الفرج وكان علي ديوان زمام الضياع من قبل ابي صالح بن يزداد وقبضا امتعته كلها وجميع ملكه وكتبا علي ضياعه لامير المءمنين واخذا ما اخذا من اصحابه فكان المتوكل كثيرا	4385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4329	true	5715808368200400768	131	300	711	1597	1597	300	فرج خمسين دينارا حتي اطلق ارزاقي فخذوا لكل دينار الفا وزيادة الف فضلا كما اخذ فضلا فحبس ونجم عليه في ثلاثة انجم ولم يطلق حتي ادي تعجيل سبعة عشر الف دينار واطلق بعد ان اخذ منه كفلاء بالباقي واخذ عبد الله بن مخلد فاغرم سبعة عشر الف دينار ووجه عبيد الله الحسين بن اسماعيلوك-ان احد حجاب المتوكل-وعتاب ابن عتاب عن رسالة المتوكل ان يضرب نجاح خمسين مقرعة ان هو لم يقر ويءد ما وصف عليه فضربه ثم عاوده في اليوم الثاني بمثل ذلك ثم عاوده في اليوم الثالث بمثل ذلك فقال ابلغ امير المءمنين اني ميت وامر موسي ابن عبد الملك جعفرا المعلوف ومعه عونان من اعوان ديوان الخراج فعصروا مذاكيره حتي برد فمات واصبح فركب الي المتوكل فاخبره بما حدث من وفاة نجاح فقال لهما المتوكل اني اريد مالي الذي ضمنتاه فاحتالاه فقبضا من امواله واموال ولده جملة وحبسا ابا الفرجو-كان علي ديوان زمام الضياع من قبل ابي صالح بن يزداد-وقبضا امتعته كلها وجميع ملكه وكتبا علي ضياعه لامير المءمنين واخذا ما اخذا من اصحابه فكان المتوكل كثيرا-	4329	-6788471551444052522	881	1733.0	713	891	98.8776626586914	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4385	false	7922437934841927178	173	300	889	1538	1538	300	ما يقول لهما كلما شرب ردوا علي كاتبي والا فهاتوا المال وضم توقيع ديوان العامة الي عبيد الله بن يحيي فاستخلف عليه يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان ابن عمه ومكث موسي بن عبد الملك والحسن بن مخلد علي ذلك يطالبهما المتوكل بالاموال التي ضمناها من قبل نجاح فما اتي علي ذلك الا يسيرا حتي ركب موسي بن عبد الملك يشيع المنتصر من الجعفري وهو يريد سامراء الي منزله الذي ينزله بالجوسق فبلغه معه ساعة ثم انصرف راجعا فبينا وهو يسير اذ صاح بمن معه خذوني فبدروه فسقط علي ايديهم مفلوجا فحمل الي منزله فمكث يومه وليلته ثم توفي فصير علي ديوان الخراج ايضا عبيد الله -بن يحيي بن خاقان -استخلف عليه احمد بن اسراءيل كاتب المعتز وكان ايضا خليفته علي كتابة المعتز فقال القصافي ما كان-	4385	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4330	true	-5422446152031619594	0	127	0	650	1581	300	ما يقول لهما كلما شرب ردوا علي كاتبي والا فهاتوا المال وضم توقيع ديوان العامة الي عبيد الله بن يحيي فاستخلف عليه يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان ابن عمه ومكث موسي بن عبد الملك والحسن بن مخلد علي ذلك يطالبهما المتوكل بالاموال التي ضمناها من قبل نجاح فما اتي علي ذلك الا يسيرا حتي ركب موسي بن عبد الملك يشيع المنتصر من الجعفري وهو يريد سامرا- الي منزله الذي ينزله بالجوسق فبلغه معه ساعة ثم انصرف راجعا فبينا -هو يسير اذ صاح بمن معه خذوني فبدروه فسقط علي ايديهم مفلوجا فحمل الي منزله فمكث يومه وليلته ثم توفي فصير علي ديوان الخراج ايضا عبيد الله ابن يحيي بن خاقان فاستخلف عليه احمد بن اسراءيل كاتب المعتز وكان ايضا خليفته علي كتابة المعتز فقال القصافي ما كان	4330	-6788471551444052522	647	1269.0	521	652	99.2331314086914	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4386	false	-8562066989131171916	0	174	0	937	1601	300	يخشي نجاح صولة الزمن حتي اديل لموسي منه والحسن غدا علي نعم الاحرار يسلبها فراح وهو سليب المال والبدن وفيها ضرب بختيشوع المتطبب ماءة وخمسين مقرعة واثقل بالحديد وحبس في المطبق في رجب AUTO غارة الروم علي سميساط وفيها اغارت الروم علي سميساط فقتلوا وسبوا نحوا من خمسماءة وغزا علي بن يحيي الارمني الصاءفة ومنع اهل لءلءة رءيسهم من الصعود اليها ثلاثين يوما فبعث ملك الروم اليهم بطريقا يضمن لكل رجل منهم الف دينار علي ان يسلموا اليه لءلءة فاصعدوا اليهم ثم اعطوا ارزاقهم الفاءتة وما ارادوا فسلموا لءلءة والبطريق الي بلكاجور في ذي الحجة وكان البطريق الذي كان صاحب الروم وجهه اليهم يقال له لغثيط فلما دفعه اهل لءلءة الي بلكاجور وقيل ان علي بن يحيي الارمني حمله الي المتوكل الي الفتح بن خاقان فعرض عليه الاسلام فابي فقالوا نقتلك فقال انتم اعلم وكتب ملك الروم يبذل مكانه الف رجل من المسلمين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام وهو يعرف بالزين-ي وهو والي مكة وكان نيروز المتوكل الذي ارفق اهل الخراج بتاجيره اياه	4386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4330	true	-5422446152031619594	127	300	650	1581	1581	300	يخشي نجاح صولة الزمن حتي اديل لموسي منه والحسن غدا علي نعم -لاحرار يسلبها فراح وهو سليب المال والبدن وفيها ضرب بختيشوع المتطبب ماءة وخمسين مقرعة واثقل بالحديد وحبس في المطبق في رجب----- غاره الروم علي سميساط وفيها اغارت الروم علي سميساط فقتلوا وسبوا نحوا من خمسماءة وغزا علي بن يحيي الارمني الصاءفة ومنع اهل لءلءة رءيسهم من الصعود اليها ثلاثين يوما فبعث ملك الروم اليهم بطريقا يضمن لكل رجل منهم الف دينار علي ان يسلموا اليه لءلءة فاصعدوه اليهم ثم اعطوا ارزاقهم الفاءتة وما ارادوا فسلموا لءلءة والبطريق الي بلكاجور في ذي الحجة وكان البطريق الذي كان صاحب الروم وجهه اليهم يقال له لغثيط فلما دفعه اهل لءلءة الي بلكاجور وقيل ان علي بن يحيي الارمني حمله الي المتوكل الي الفتح بن خاقان فعرض عليه الاسلام فابي فقالوا نقتلك فقال انتم اعلم وكتب ملك الروم يبذل مكانه الف رجل من المسلمين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام وهو يعرف بالزينبي وهو والي مكة وكان نيروز المتوكل الذي ارفق اهل الخراج بتاخيره اياه-	4330	-6788471551444052522	927	1829.0	755	938	98.8272933959961	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4386	false	-8562066989131171916	174	300	937	1601	1601	300	عنهم فيها يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ولسبع عشرة ليلة خلت من حزيران ولثمان وعشرين من ارديوهشت ماه فقال البحتري الطاءي ان يوم النيروز عاد الي العه د الذي كان سنه اردشير AUTO ثم دخلت سنة ست واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزو عمر بن عبد الله الاقطع الصاءفة فاخرج سبعة الاف راس وغزوة قريباس فاخرج خمسة الاف راس وغزو الفضل بن قارن بحرا في عشرين مركبا فافتتح---- انطاكية وغزوة بلكاجور فغنم وسبي وغزو علي بن يحيي الارمني الصاءفة فاخرج خمسة الاف راس ومن الدواب والرمك والحمير نحوا من عشرة الاف وفيها تحول المتوكل الي المدينة التي بناها الماحوزة فنزلها يوم عاشوراء من هذه السنة AUTO ذكر خبر الفداء بين الروم والمسلمين في هذه السنة-	4386	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4331	true	-7292699150042866965	0	124	0	658	1609	300	عنهم فيها يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول ولسبع عشرة ليلة خلت من حزيران ولثمان وعشرين من ارديوهشت ماه فقال البحتري الطاءي ان يوم النيروز عاد الي العه-د الذي كان سنه اردشير----- ثم دخلت سنة ست واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزو عمر بن عبد الله الاقطع الصاءفة فاخرج سبعة الاف راس وغزوة قربياس فاخرج خمسة الاف راس وغزو الفضل بن قارن بحرا في عشرين مركبا فافتتح حصن انطاليه وغزوة بلكاجور فغنم وسبي وغزو علي بن يحيي الارمني الصاءفة فاخرج خمسة الاف راس ومن الدواب والرمك والحمير نحوا من عشرة الاف وفيها تحول المتوكل الي المدينة التي بناها الماحوزه فنزلها يوم عاشوراء من هذه السنه -----ذكر خبر الفداء بين الروم والمسلمين في هذه السنة	4331	-6788471551444052522	647	1257.5	525	669	96.71150970458984	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4387	false	8567097890542443120	0	180	0	956	1602	300	وفيها كان الفداء في صفر علي يدي علي بن يحيي الارمني ففودي بالفين وثلاثماءة وسبعة وستين نفسا وقال بعضهم لم يتم الفداء في هذه السنة الا في جمادي الاولي وذكر عن نصر بن الازهر الشيعي وكان رسول المتوكل الي ملك الروم في امر الفداء انه قال لما صرت الي القسطنطينية حضرت دار ميخاءيل الملك بسوادي وسيفي وخنجري وقلنسوتي فجرت بيني وبين خال الملك بطرناس المناظرة وهو القيم بشان الملك وابوا ان يدخلوني بسيفي وسوادي فقلت انصرف فانصرفت فرددت من الطريق ومعي الهدايا نحو من الف نافجة مسك وثياب حرير وزعفران كثير وطراءف وقد كان اذن لوفود برجان وغيرهم ممن ورد عليه وحملت الهدايا التي معي فدخلت عليه فاذا هو علي سرير فوق سرير واذا البطارقة حوله قيام فسلمت ثم جلست علي طرف السرير الكبير وقد هيء لي مجلس ووضعت الهدايا بين يديه وبين يديه ثلاثة تراجمة غلام فراش كان لمسرور الخادم وغلام لعباس بن سعيد الجوهري وترجمان له قديم يقال له سرحون فقالوا لي ما نبلغه قلت لا تزيدون علي ما اقول لكم شيءا فاقبلوا يترجمون ما اقول فقبل الهدايا ولم يامر لاحد منها بشء وقربني واكرمني وهيا لي منزلا	4387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4331	true	-7292699150042866965	124	300	658	1609	1609	300	وفيها كان الفداء في صفر علي يدي علي بن يحيي الارمني ففودي بالفين وثلاثماءة وسبعة وستين نفسا وقال بعضهم لم يتم الفداء في هذه السنة الا في جمادي الاولي وذكر عن نصر بن الازهر الشيعي-وكان رسول المتوكل الي ملك الروم في امر الفداء-انه قال لما صرت الي القسطنطينية حضرت دار ميخاءيل الملك بسوادي وسيفي وخنجري وقلنسوتي فجرت بيني وبين خال الملك بطرناس المناظرة-وهو القيم بشان الملك-وابوا ان يدخلوني بسيفي وسوادي فقلت انصرف فانصرفت فرددت من الطريق ومعي الهدايا نحو من الف نافجة مسك وثياب حرير وزعفران كثير وطراءف وقد كان اذن لوفود برجان وغيرهم ممن ورد عليه وحملت الهدايا التي معي فدخلت عليه فاذا هو علي سرير فوق سرير واذا البطارقة حوله قيام فسلمت ثم جلست علي طرف السرير الكبير وقد هيء لي مجلس ووضعت الهدايا بين يديه وبين يديه ثلاثة تراجمة غلام فراش كان لمسرور الخادم وغلام لعباس بن سعيد الجوهري وترجمان له قديم يقال له سرحون فقالوا لي ما نبلغه قلت لا تزيدون علي ما اقول لكم شيءا فاقبلوا يترجمون ما اقول فقبل الهدايا ولم يامر لاحد منها بشء وقربني واكرمني وهيا لي منزلا-	4331	-6788471551444052522	951	1877.0	776	956	99.47698974609375	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4387	false	8567097890542443120	180	300	956	1602	1602	300	بقربه فخرجت فنزلت في منزلي واتاه اهل لءلءة برغبتهم في النصرانية وانهم معه ووجهوا برجلين ممن فيها رهينة من المسلمين قال فتغافل عني نحوا من اربعة اشهر حتي اتاه كتاب مخالفة اهل لءلءة واخذهم رسله واستيلاء العرب عليها فراجعوا مخاطبتي وانقطع الامر بيني وبينهم في الفداء علي ان يعطوا جميع من عندهم واعطي جميع من عندي وكانوا اكثر من الف قليلا وكان جميع الاسري الذين في ايديهم اكثر من الفين منهم عشرون امراة معهن عشرة من الصبيان فاجابوني الي المخالفة فاستحلفت خاله فحلف عن ميخاءيل فقلت ايها الملك قد حلف لي خالك فهذه اليمين لازمة لك فقال براسه نعم ولم اسمعه يتكلم بكلمة منذ دخلت بلاد الروم الي ان خرجت منها انما يقول الترجمان وهو يسمع فيقول براسه نعم اولا--	4387	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4332	true	-3359065092463937784	0	121	0	648	1581	300	بقربه فخرجت فنزلت في منزلي واتاه اهل لءلءة برغبتهم في النصرانية وانهم معه ووجهوا برجلين ممن فيها رهينة من المسلمين قال فتغافل عني نحوا من اربعة اشهر حتي اتاه كتاب مخالفة اهل لءلءة واخذهم رسله واستيلاء العرب عليها فراجعوا مخاطبتي وانقطع الامر بيني وبينهم في الفداء علي ان يعطوا جميع من عندهم واعطي جميع من عندي وكانوا اكثر من الف قليلا وكان جميع الاسري الذين في ايديهم اكثر من الفين منهم عشرون امراة معهن عشرة من الصبيان فاجابوني الي المخالفة فاستحلفت خاله فحلف عن ميخاءيل فقلت ايها الملك قد حلف لي خالك فهذه اليمين لازمة لك فقال براسه نعم ولم اسمعه يتكلم بكلمة منذ دخلت بلاد الروم الي ان خرجت منها انما يقول الترجمان وهو يسمع فيقول براسه نعم او لا	4332	-6788471551444052522	644	1282.0	525	648	99.3827133178711	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4388	false	-5287920329453519431	0	181	0	939	1536	300	وليس يتكلم وخاله المدبر امره ثم خرجت من عنده بالاسري باحسن حال حتي اذا جءنا موضع الفداء اطلقنا هءلاء جملة وهءلاء جملة وكان عداد ممن صار في ايدينا من المسلمين اكثر من الفين منهم عدة ممن كان تنصر وصار في ايديهم اكثر من الف قليلا وكان قوم تنصروا فقال لهم ملك الروم لا اقبل منكم حتي تبلغوا موضع الفداء فمن اراد ان اقبله في النصرانية فليرجع من موضع الفداء والا فليضمن ويمضي مع اصحابه واكثر من تنصر اهل المغرب واكثر من تنصر بالقسطنطينية وكان هنالك صاءغان قد تنصرا فكانا يحسنان الي الاسري فلم يبق في بلاد الروم من المسلمين ممن ظهر عليه الملك الا سبعة نفر خمسة اتي بهم من سقلية اعطيت فداءهم علي ان يوجه بهم الي سقلية ورجلان كانا من رها لن لءلءة فتركتهما و قلت اقتلوهما فانهما رغبا في النصرانية ومطر اهل بغداد في هذه السنة واحدا وعشرين يوما في شعبان ورمضان حتي نبت العشب فوق الاجاجير وصلي المتوكل فيها صلاة الفطر بالجعفرية وصلي عبد الصمد بن موسي في مسجد جامعها ولم يصل بسامراء احد وورد فيها الخبر ان سكة بناحية بلخ تنسب الي الدهاقين مطرت دما عبيطا	4388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4332	true	-3359065092463937784	121	300	648	1581	1581	300	وليس يتكلم وخاله المدبر امره ثم خرجت من عنده بالاسري باحسن حال حتي اذا جءنا موضع الفداء اطلقنا هءلاء جملة وهءلاء جملة وكان عداد -من صار في ايدينا من المسلمين اكثر من الفين منهم عدة ممن كان تنصر وصار في ايديهم اكثر من الف قليلا وكان قوم تنصروا فقال لهم ملك الروم لا اقبل منكم حتي تبلغوا موضع الفداء فمن اراد ان اقبله في النصرانية فليرجع من موضع الفداء والا فليضمن ويمض- مع اصحابه واكثر من تنصر اهل المغرب واكثر من تنصر بالقسطنطينية وكان هنالك صاءغان قد تنصرا فكانا يحسنان الي الاسري فلم يبق في بلاد الروم من المسلمين ممن ظهر عليه الملك الا سبعة نفر خمسة اتي بهم من سقلية اعطيت فداءهم علي ان يوجه بهم الي سقليه ورجلان كانا من رهاء-ن لءلءة فتركتهما و-قلت اقتلوهما فانهما رغبا في النصرانية ومطر اهل بغداد في هذه السنة واحدا وعشرين يوما في شعبان ورمضان حتي نبت العشب فوق الاجاجير وصلي المتوكل فيها صلاة الفطر بالجعفرية وصلي عبد الصمد بن موسي في مسجد جامعها ولم يصل بسامرا- احد وورد فيها الخبر ان سكة بناحية بلخ تنسب الي الدهاقين مطرت دما عبيطا-	4332	-6788471551444052522	931	1830.0	753	939	99.14803314208984	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4388	false	-5287920329453519431	181	300	939	1536	1536	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي وحج فيها محمد بن عبد الله بن طاهر فولي اعمال الموسم وضحي اهل سامراء فيها يوم الاثنين علي الرءية واهل مكة يوم الثلاثاء AUTO ثم دخلت سنة سبع واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن مقتل المتوكل فمما كان فيها من ذلك مقتل المتوكل ذكر الخبر عن سبب مقتله وكيف قتل قال ابو جعفر ذكر لي ان سبب ذلك كان ان المتوكل كان امر بانشاء الكتب بقبض ضياع وصيف باصبهان والجبل واقطاعها الفتح بن خاقان فكتبت الكتب بذلك وصارت الي الخاتم علي ان تنفذ يوم الخميس لخمس خلون من شعبان فبلغ ذلك وصيفا واستقر عنده الذي امر به في امره وكان المتوكل اراد ان-	4388	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4333	true	3309546698103243606	0	117	0	587	1539	300	وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي وحج فيها محمد بن عبد الله بن طاهر فولي اعمال الموسم وضحي اهل سامرا ف-يها يوم الاثنين علي الرءية واهل مكة يوم الثلاثاء----- ثم دخلت سنة سبع واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ذكر الخبر عن مقتل المتوكل فمما كان فيها من ذلك مقتل المتوكل ذكر الخبر عن سبب مقتله وكيف قتل قال ابو جعفر ذكر لي ان سبب ذلك كان ان المتوكل كان امر بانشاء الكتب بقبض ضياع وصيف باصبهان والجبل واقطاعها الفتح بن خاقان فكتبت الكتب بذلك وصارت الي الخاتم علي ان تنفذ يوم الخميس لخمس خلون من شعبان فبلغ ذلك وصيفا واستقر عنده الذي امر به في امره وكان المتوكل اراد ان	4333	-6788471551444052522	584	1148.0	469	598	97.65885925292969	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4389	false	8891595931286710244	0	185	0	955	1564	300	يصلي بالناس يوم الجمعة في شهر رمضان في اخر جمعة منه وكان قد شاع في الناس في اول رمضان ان امير المءمنين يصلي في اخر جمعة من الشهر بالناس فاجتمع الناس لذلك واحتشدوا وخرج بنو هاشم من بغداد لرفع القصص وكلامه اذا هو ركب فلما كان يوم الجمعة اراد الركوب للصلاة فقال له عبيد الله بن يحيي والفتح بن خاقان يا امير المءمنين ان الناس قد اجتمعوا وكثروا من اهل بيتك وغيرهم وبعض متظلم وبعض طالب حاجة وامير المءمنين يشكو ضيق الصدر ووعكة فان راي امير المءمنين ان يامر بعض ولاة العهود بالصلاة ونكون معه جميعا فليفعل فقال قد رايت ما رايتما فامر المنتصر بالصلاة فلما نهض المنتصر ليركب للصلاة قالا يا امير المءمنين قد راينا رايا وامير المءمنين اعلي عينا قال وما هو اعرضاه علي قالا يا امير المءمنين مر ابا عبد الله المعتز بالله الصلاة لتشرفه بذلك في هذا اليوم الشريف فقد اجتمع اهل بيته والناس جميعا فقد بلغ الله به قال وقد كان ولد للمعتز قبل ذلك بيوم فامر المعتز فركب وصلي بالناس فاقام المنتصر في منزله وكان بالجعفرية وكان ذلك مما زاد في اغراءه به فلما فرغ المعتز من خطبته قام	4389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4333	true	3309546698103243606	117	300	587	1539	1539	300	يصلي بالناس يوم الجمعة في شهر رمضان في اخر جمعة منه وكان قد شاع في الناس في اول رمضان ان امير المءمنين يصلي في اخر جمعه من الشهر بالناس فاجتمع الناس لذلك واحتشدوا وخرج بنو هاشم من بغداد لرفع القصص وكلامه اذا هو ركب فلما كان يوم الجمعة اراد الركوب للصلاة فقال له عبيد الله بن يحيي والفتح بن خاقان يا امير المءمنين ان الناس قد اجتمعوا وكثروا من اهل بيتك وغيرهم وبعض متظلم وبعض طالب حاجة وامير المءمنين يشكو ضيق الصدر ووعكة فان راي امير المءمنين ان يامر بعض ولاة العهود بالصلاة ونكون معه جميعا فليفعل فقال قد رايت ما رايتما فامر المنتصر بالصلاة فلما نهض المنتصر ليركب للصلاة قالا يا امير المءمنين قد راينا رايا وامير المءمنين اعلي عينا قال وما هو اعرضاه علي قالا يا امير المءمنين مر ابا عبد الله المعتز بالله الصلاة لتشرفه بذلك في هذا اليوم الشريف فقد اجتمع اهل بيته والناس جميعا فقد بلغ الله به قال وقد كان ولد للمعتز قبل ذلك بيوم فامر المعتز فركب وصلي بالناس فاقام المنتصر في منزلهو-كان بالجعفريةو-كان ذلك مما زاد في اغراءه به فلما فرغ المعتز من خطبته قام-	4333	-6788471551444052522	949	1886.0	767	955	99.3717269897461	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4389	false	8891595931286710244	185	300	955	1564	1564	300	اليه عبيد الله بن يحيي والفتح بن خاقان فقبلا يديه ورجليه وفرغ المعتز من الصلاة فانصرف وانصرفا معه ومعهم الناس في موكب الخلافة والعالم بين يديه حتي دخل علي ابيه وهما معه ودخل معه داود بن محمد بن ابي العباس الطوسي فقال داود يا امير المءمنين اءذن لي فاتكلم قال قل فقال والله يا امير المءمنين لقد رايت الامين والمامون ورايت المعتصم صلوات الله عليهم ورايت الواثق بالله فوا-لله ما رايت رجلا علي منبر احسن قواما ولا احسن بديها ولا اجهر صوتا ولا اعذب لسانا ولا اخطب من المعتز بالله اعزه الله يا امير المءمنين ببقاءك وامتعك الله وايانا بحياته فقال له المتوكل اسمعك الله خيرا وامتعنا بك فلما كان يوم الاحد وذلك يوم الفطر-	4389	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4334	true	-924988914088564762	0	116	0	611	1563	300	اليه عبيد الله بن يحيي والفتح بن خاقان فقبلا يديه ورجليه وفرغ المعتز من الصلاة فانصرف وانصرفا معه ومعهم الناس في موكب الخلافة والعالم بين يديه حتي دخل علي ابيه وهما معه ودخل معه داود بن محمد بن ابي العباس الطوسي فقال داود يا امير المءمنين اءذن لي فاتكلم قال قل فقال والله يا امير المءمنين لقد رايت الامين والمامون ورايت المعتصم صلوات الله عليهم ورايت الواثق بالله فو الله ما رايت رجلا علي منبر احسن قواما ولا احسن بديها ولا اجهر صوتا ولا اعذب لسانا ولا اخطب من المعتز بالله اعزه الله يا امير المءمنين ببقاءك وامتعك الله وايانا بحياته فقال له المتوكل اسمعك الله خيرا وامتعنا بك فلما كان يوم الاحد وذلك يوم الفطر	4334	-6788471551444052522	608	1208.0	494	611	99.50900268554688	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4390	false	4016943830373862950	0	186	0	955	1535	300	وجد المتوكل فترة فقال مروا المنتصر فليصل بالناس فقال له عبيد الله بن يحيي بن خاقان يا امير المءمنين قد كان الناس تطلعوا الي رءية امير المءمنين في يوم الجمعة فاجتمعوا واحتشدوا فلم يركب امير المءمنين ولا نامن ان هو لم يركب ان يرجف الناس بعلته ويتكلموا في امره فان راي امير المءمنين ان يسر الاولياء ويكبت الاعداء بركوبه فعل فامرهم بالتاهب والتهيء لركوبه فركب فصلي بالناس وانصرف الي منزله فاقام يومه ذلك ومن الغد لم يدع باحد من ندماءه وذكر انه ركب يوم الفطر وقد ضربت له المصاف نحوا من اربعة اميال وترجل الناس بين يديه فصلي بالناس ورجع الي قصره فاخذ حفنة من تراب فوضعها علي راسه فقيل له في ذلك فقال اني رايت كثرة هذا الجمع ورايتهم تحت يدي فاحببت ان اتواضع لله عز وجل فلما كان من غد يوم الفطر لم يدع باحد من ندماءه فلما كان اليوم الثالث وهو يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال اصبح نشيطا فرحا مسرورا فقال كاني اجد مس الدم فقال الطيفوري وابن الابرش وهما طبيباه يا امير المءمنين عزم الله لك علي الخير افعل ففعل واشتهي لحم جزور فامر به فاحضر بين يديه فاتخذه بيده وذكر	4390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4334	true	-924988914088564762	116	300	611	1563	1563	300	وجد المتوكل فترة فقال مروا المنتصر فليصل بالناس فقال له عبيد الله بن يحيي بن خاقان يا امير المءمنين قد كان الناس تطلعوا الي رءية امير المءمنين في يوم الجمعة فاجتمعوا واحتشدوا فلم يركب امير المءمنين ولا نامن ان هو لم يركب ان يرجف الناس بعلته ويتكلموا في امره فان راي امير المءمنين ان يسر الاولياء ويكبت الاعداء بركوبه فعل فامرهم بالتاهب والتهيء لركوبه فركب فصلي بالناس وانصرف الي منزله فاقام يومه ذلك ومن الغد لم يدع باحد من ندماءه وذكر انه ركب يوم الفطر وقد ضربت له المصاف نحوا من اربعة اميال وترجل الناس بين يديه فصلي بالناس ورجع الي قصره فاخذ حفنة من تراب فوضعها علي راسه فقيل له في ذلك فقال اني رايت كثرة هذا الجمع ورايتهم تحت يدي فاحببت ان اتواضع لله عز وجل فلما كان من غد يوم الفطر لم يدع باحد من ندماءه فلما كان اليوم الثالث وهو يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال-اصبح نشيطا فرحا مسرورا فقال كاني اجد مس الدم فقال الطيفوري وابن الابرش-وهما طبيباه يا امير المءمنين عزم الله لك علي الخير افعل ففعل واشتهي لحم جزور فامر به فاحضر بين يديه فاتخذه بيده وذكر-	4334	-6788471551444052522	952	1889.0	769	955	99.68586730957031	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6322	false	360750992919129388	31	59	168	299	1598	300	الي قصره واخذ حفنة من تراب فوضعها علي راسه فقيل له في ذلك فقال اني رايت كثرة هذا الجمع ورايتهم تحت يدي فاحببت ان اتواضع لله عز وجل	6322	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4334	true	-924988914088564762	216	244	1142	1273	1563	300	الي قصره فاخذ حفنة من تراب فوضعها علي راسه فقيل له في ذلك فقال اني رايت كثرة هذا الجمع ورايتهم تحت يدي فاحببت ان اتواضع لله عز وجل	4334	-6788471551444052522	130	259.0	102	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4390	false	4016943830373862950	186	300	955	1535	1535	300	عن ابن الحفصي المغني انه كان حاضر المجلس قال ابن الحفصي وما كان احد ممن ياكل بين يديه حاضرا غيري وغير عثعث وزنام وبنان غلام احمد بن يحيي بن معاذ فانه جاء مع المنتصر قال وكان المتوكل والفتح بن خاقان ياكلان معا ونحن في ناحية بازاءهم والندماء مفترقون في حجرهم لم يدع باحد منهم بعد قال ابن الحفصي فالتفت الي امير المءمنين فقال كل انت وعثعث بين يدي وياكل معكما نصر بن سعيد الجهبذ قال فقلت يا سيدي نصر والله ياكلني فكيف ما يوضع بين ايدينا فقال كلوا بحياتي فاكلنا ثم علقنا ايدينا بحذاءه قال فالتفت امير المءمنين التفاتة فنظر الينا معلقي الايدي فقال ما لكم لا تاكلون قلت يا سيدي قد نفذ ما-	4390	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4335	true	777236540429325147	0	114	0	581	1531	300	عن ابن الحفصي المغني انه كان حاضر المجلس قال ابن الحفصي وما كان احد ممن ياكل بين يديه حاضرا غيري وغير عثعث وزنام وبنان غلام احمد بن يحيي بن معاذ فانه جاء مع المنتصر قال وكان المتوكل والفتح بن خاقان ياكلان معا ونحن في ناحية بازاءهم والندماء مفترقون في حجرهم لم يدع باحد منهم بعد قال ابن الحفصي فالتفت الي امير المءمنين فقال كل انت وعثعث بين يدي وياكل معكما نصر بن سعيد الجهبذ قال فقلت يا سيدي نصر والله ياكلني فكيف ما يوضع بين ايدينا فقال كلوا بحياتي فاكلنا ثم علقنا ايدينا بحذاءه قال فالتفت امير المءمنين التفاتة فنظر الينا معلقي الايدي فقال ما لكم لا تاكلون قلت يا سيدي قد نفد ما	4335	-6788471551444052522	579	1152.0	466	581	99.65576934814453	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4391	false	8710605868270160290	0	188	0	954	1517	300	بين ايدينا فامر ان يزاد فغرف لنا من بين يديه قال ابن الحفصي ولم يكن امير المءمنين في يوم من الايام اسر منه في ذلك اليوم قال واخذ مجلسه ودعا بالندماء والمغنين فحضروا واهدت اليه قبيحة ام المعتز مطرف خز اخضر لم ير الناس مثله حسنا فنظر اليه فاطال النظر فاستحسنه وكثر تعجبه منه وامر به فقطع نصفين وامر برده عليها ثم قال لرسولها اذكرتني به ثم قال والله ان نفسي لتحدثني اني لا البسه وما احب ان يلبسه احد بعدي وانما امرت بشقة لءلا يلبسه احد بعدي فقلنا له يا سيدنا هذا يوم سرور يا امير المءمنين نعيذك بالله ان تقول هذا يا سيدنا قال واخذ في الشراب واللهو ولهج بان يقول انا والله مفارقكم عن قليل قال فلم يزل في لهوه وسروره الي الليل وذكر بعضهم ان المتوكل عزم هو والفتح ان يصيرا غداءهما عند عبد الله -بن عمر البازيار يوم الخميس لخمس ليال خلون من شوال علي ان يفتك بالمنتصر ويقتل وصيفا وبغا وغيرهما من قواد الاتراك ووجوههم فكثر عبثه يوم الثلاثاء قبل ذلك بيوم فيما ذكر ابن الحفصي بابنه المنتصر ومرة يشتمه ومرة يسقيه فوق طاقته ومرة يامره بصفعه ومرة يتهدده بالقتل فذكر عن	4391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4335	true	777236540429325147	114	300	581	1531	1531	300	بين ايدينا فامر ان يزاد فغرف لنا من بين يديه قال ابن الحفصي ولم يكن امير المءمنين في يوم من الايام اسر منه في ذلك اليوم قال واخذ مجلسه ودعا بالندماء والمغنين فحضروا واهدت اليه قبيحة ام المعتز مطرف خز اخضر لم ير الناس مثله حسنا فنظر اليه فاطال النظر فاستحسنه وكثر تعجبه منه وامر به فقطع نصفين وامر برده عليها ثم قال لرسولها اذكرتني به ثم قال والله ان نفسي لتحدثني اني لا البسه وما احب ان يلبسه احد بعدي وانما امرت بشقه لءلا يلبسه احد بعدي فقلنا له يا سيدنا هذا يوم سرور يا امير المءمنين نعيذك بالله ان تقول هذا يا سيدنا قال واخذ في الشراب واللهو ولهج بان يقول انا والله مفارقكم عن قليل قال فلم يزل في لهوه وسروره الي الليل وذكر بعضهم ان المتوكل عزم هو والفتح ان يصيرا غداءهما عند عبد الله ابن عمر البازيار يوم الخميس لخمس ليال خلون من شوال علي ان يفتك بالمنتصر ويقتل وصيفا وبغا وغيرهما من قواد الاتراك ووجوههم فكثر عبثه يوم الثلاثاء قبل ذلك بيوم-فيما ذكر ابن الحفصي-بابنه المنتصر م-رة يشتمه ومرة يسقيه فوق طاقته ومرة يامر- بصفعه ومرة يتهدده بالقتل فذكر عن-	4335	-6788471551444052522	947	1865.0	762	955	99.16230010986328	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4391	false	8710605868270160290	188	300	954	1517	1517	300	هارون بن محمد بن سليمان الهاشمي انه قال حدثني بعض من كان في الستارة من النساء انه التفت الي الفتح فقال له برءت من الله ومن قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تلطمه يعني المنتصر فقام الفتح ولطمه مرتين يمر يده علي قفاه ثم قال المتوكل لمن حضر اشهدوا جميعا اني قد خلعت المستعجل المنتصر ثم التفت اليه فقال سميتك المنتصر فسماك الناس لحمقك المنتظر ثم صرت الان المستعجل فقال المنتصر يا امير المءمنين لو امرت بضرب عنقي كان اسهل علي مما تفعله بي فقال اسقوه ثم امر بالعشاء فاحضر وذلك في جوف الليل فخرج المنتصر من عنده وامر بنانا غلام احمد -بن يحيي ان يلحقه فلما خرج-	4391	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4336	true	2141860654031417280	0	105	0	536	1498	300	هارون بن محمد بن سليمان الهاشمي انه قال حدثني بعض من كان في الستارة من النساء انه التفت الي الفتح فقال له برءت من الله ومن قرابتي من رسول الله ص----------------- ان لم تلطمه-يعني المنتصر-فقام الفتح ولطمه مرتين يمر يده علي قفاه ثم قال المتوكل لمن حضر اشهدوا جميعا اني قد خلع---------ت المنتصر-ثم التفت اليه فقال سميتك المنتصر فسماك الناس لحمقك المنتظر ثم صرت الان المستعجل فقال المنتصر يا امير المءمنين لو امرت بضرب عنقي كان اسهل علي مما تفعله بي فقال اسقوه ثم امر بالعشاء فاحضر وذلك في جوف الليل فخرج المنتصر من عنده وامر بنانا غلام احمد ابن يحيي ان يلحقه فلما خرج	4336	-6788471551444052522	533	1028.5	429	565	94.3362808227539	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4392	false	-5248568728891298231	0	195	0	963	1536	300	وضعت الماءدة بين يدي المتوكل وجعل ياكلها ويلقم وهو سكران وذكر عن ابن الحفصي ان المنتصر لما خرج الي حجرته اخذ بيد زرافة فقال له امض معي فقال يا سيدي ان امير المءمنين لم يقم فقال ان امير المءمنين قد اخذه النبيذ والساعة يخرج بغا والندماء وقد احببت ان تجعل امر ولدك الي فان اوتامش سالني ان ازوج ابنه من ابنتك وابنك من ابنته فقال له زرافة نحن عبيدك يا سيدي فمرنا بامرك واخذ المنتصر بيده وانصرف به معه قال وكان زرافة قد قال لي قبل ذلك ارفق بنفسك فان امير المءمنين سكران والساعة يفيق وقد دعاني تمرة وسالني ان اسالك ان تصير اليه فنصير جميعا الي حجرته قال فقلت له انا اتقدمك اليه قال ومضي زرافة مع المنتصر الي حجرته فذكر بنان غلام احمد بن يحيي ان المنتصر قال له قد املكت ابن زرافة من ابنة اوتامش وابن اوتامش من ابنة زرافة قال بنان فقلت للمنتصر يا سيدي فاين النثار فهو يحسن الاملاك فقال غدا ان شاء الله فان الليل قد مضي قال وانصرف زرافة الي حجرة تمرة فلما دخل دعا بالطعام فاتي به فما اكل الا ايسر ذلك حتي سمعنا الضجة والصراخ فقمنا فقال بنان فما هو الا ان خرج زرافة من منزل	4392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4336	true	2141860654031417280	105	300	536	1498	1498	300	وضعت الماءدة بين يدي المتوكل وجعل ياكلها ويلقم وهو سكران وذكر عن ابن الحفصي ان المنتصر لما خرج الي حجرته اخذ بيد زرافة فقال له امض معي فقال يا سيدي ان امير المءمنين لم يقم فقال ان امير المءمنين قد اخذه النبيذ والساعة يخرج بغا والندماء وقد احببت ان تجعل امر ولدك الي فان اوتامش سالني ان ازوج ابنه من ابنتك وابنك من ابنته فقال له زرافة نحن عبيدك يا سيدي فمرنا بامرك واخذ المنتصر بيده وانصرف به معه قال وكان زرافة قد قال لي قبل ذلك ارفق بنفسك فان امير المءمنين سكران والساعة يفيق وقد دعاني تمرة وسالني ان اسالك ان تصير اليه فنصير جميعا الي حجرته قال فقلت له انا اتقدمك اليه قال ومضي زرافة مع المنتصر الي حجرته فذكر بنان غلام احمد بن يحيي ان المنتصر قال له قد املكت ابن زرافه من ابنه اوتامش وابن اوتامش من ابنة زرافة قال بنان فقلت للمنتصر يا سيدي فاين النثار فهو يحسن الاملاك فقال غدا ان شاء الله فان الليل قد مضي قال وانصرف زرافة الي حجرة تمرة فلما دخل دعا بالطعام فاتي به فما اكل الا ايسر ذلك حتي سمعنا الضجة والصراخ فقمنا فقال بنان فما هو الا ان خرج زرافة من منزل-	4336	-6788471551444052522	960	1913.0	766	963	99.6884765625	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4392	false	-5248568728891298231	195	300	963	1536	1536	300	تمرة اذا بغا استقبل المنتصر فقال المنتصر ما هذه الضجة قال خير يا امير المءمنين قال ما تقول ويلك قال اعظم الله اجرك في سيدنا امير المءمنين كان عبدا لله دعاه فاجابه قال فجلس المنتصر وامر بباب البيت الذي قتل فيه المتوكل والمجلس فاغلق واغلقت الابواب كلها وبعث الي وصيف يامره باحضار المعتز والمءيد عن رسالة المتوكل وذكر عن عثعث ان المتوكل دعا بالماءدة بعد قيام المنتصر وخروجه ومعه زرافة وكان بغا الصغير المعروف بالشرابي قاءما عند الستر وذلك اليوم كان نوبة بغا الكبير في الدار وكان خليفته في الدار ابنه موسي وموسي هذا هو ابن خالة المتوكل وبغا الكبير يومءذ بسميساط فدخل بغا الصغير-	4392	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4337	true	-6662882482121520892	0	103	0	572	1591	300	تمرة اذا بغا استقبل المنتصر فقال المنتصر ما هذه الضجة قال خير يا امير المءمنين قال ما تقول ويلك قال اعظم الله اجرك في سيدنا امير المءمنين كان عبدا لله دعاه فاجابه قال فجلس المنتصر وامر بباب البيت الذي قتل فيه المتوكل والمجلس فاغلق واغلقت الابواب كلها وبعث الي وصيف يامره باحضار المعتز والمءيد عن رسالة المتوكل وذكر عن عثعث ان المتوكل دعا بالماءدة بعد قيام المنتصر وخروجه ومعه زرافة وكان بغا الصغير المعروف بالشرابي قاءما عند الستر وذلك اليوم كان نوبة بغا الكبير في الدار وكان خليفته في الدار ابنه موسي-وموسي هذا هو ابن خالة المتوكل وبغا الكبير يومءذ بسميساط-فدخل بغا الصغير	4337	-6788471551444052522	571	1127.0	469	574	99.47734832763672	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4393	false	-1658400391469142613	0	197	0	1019	1569	300	الي المجلس فامر الندماء بالانصراف الي حجرهم فقال له الفتح ليس هذا وقت انصرافهم وامير المءمنين لم يرتفع فقال له بغا ان امير المءمنين امرني اذا جاوز السبعة الا اترك في المجلس احدا وقد شرب اربعة عشر رطلا فكره الفتح قيامهم فقال له بغا ان حرم امير المءمنين خلف الستارة وقد سكر فقوموا واخرجوا فخرجوا جميعا فلم يبق الا الفتح وعثعث واربعة من خدم الخاصة منهم شفيع وفرج الصغير ومءنس وابو عيسي مارد المحرزي قال -وضع الطباخ الماءدة بين يدي المتوكل فجعل ياكل ويلقم ويقول لمارد كل معي حتي اكل بعض طعامه وهو سكران ثم شرب ايضا بعد ذلك فذكر عثعث ان ابا احمد بن المتوكل اخا المءيد لامه كان معهم في المجلس فقام الي الخلاء وقد كان بغا الشرابي اغلق الابواب كلها غير باب الشط ومنه دخل القوم الذين عينوا لقتله فبصر-بهم ابو احمد فصاح بهم ما هذا يا سفل واذا بسيوف مسللة قال وقد كان تقدم النفر الذين تولوا قتله بغلون التركي وباغر وموسي بن بغا وهارون بن صوارتكين وبغا الشرابي فلما سمع المتوكل صوت ابي احمد رفع راسه فراي القوم فقال يا بغا ما هذا قال هءلاء رجال النوبة التي تبيت علي باب سيدي امير المءمنين فرجع القوم الي وراءهم عند كلام المتوكل لبغا	4393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4337	true	-6662882482121520892	103	300	572	1591	1591	300	الي المجلس فامر الندماء بالانصراف الي حجرهم فقال له الفتح ليس هذا وقت انصرافهم وامير المءمنين لم يرتفع فقال له بغا ان امير المءمنين امرني اذا جاوز السبعة الا اترك في المجلس احدا وقد شرب اربعة عشر رطلا فكره الفتح قيامهم فقال له بغا ان حرم امير المءمنين خلف الستارة وقد سكر فقوموا فاخرجوا فخرجوا جميعا فلم يبق الا الفتح وعثعث واربعة من خدم الخاصة منهم شفيع وفرج الصغير ومءنس وابو عيسي مارد المحرزي قال ووضع الطباخ الماءدة بين يدي المتوكل فجعل ياكل ويلقم ويقول لمارد كل معي حتي اكل بعض طعامه وهو سكران ثم شرب ايضا بعد ذلك فذكر عثعث ان ابا احمد بن المتوكل اخا المءيد لامه-كان معهم في المجلس فقام الي الخلاء وقد كان بغا الشرابي اغلق الابواب كلها غير باب الشط ومنه دخل القوم الذين عينوا لقتله فبصر بهم ابو احمد فصاح بهم ما هذا يا سفل واذا بسيوف مسللة قال وقد كان تقدم النفر الذين تولوا قتله بغلون التركي وباغر وموسي بن بغا وهارون بن صوارتكين وبغا الشرابي فلما سمع المتوكل صوت ابي احمد رفع راسه فراي القوم فقال يا بغا ما هذا قال هءلاء رجال النوبة التي تبيت علي باب سيدي امير المءمنين فرجع القوم الي وراءهم عند كلام المتوكل لبغا-	4337	-6788471551444052522	1016	2011.0	821	1021	99.51028442382812	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4393	false	-1658400391469142613	197	300	1019	1569	1569	300	ولم يكن واجن واصحابه وولد وصيف حضروا معهم بعد قال عثعث فسمعت بغا يقول لهم يا سفل انتم مقتولون لا محالة فموتوا كراما فرجع القوم الي المجلس فابتدره بغلون فضربه ضربة علي كتفه واذنه فقده فقال مهلا قطع الله يدك ثم قام واراد الوثوب به فاستقبله بيده فابانها وشركه باغر فقال الفتح ويلكم امير المءمنين فقال بغا يا حلقي لا تسكت فرمي الفتح بنفسه علي المتوكل فبعجه هارون بسيفه فصاح الموت واعتوره هارون وموسي بن بغا باسيافهما فقتلاه وقطعاه واصابت عثعث ضربة في راسه وكان مع المتوكل خادم صغير فدخل تحت الستارة فنجا وتهارب الباقون قال وقد كانوا قالوا لوصيف في وقت ما-	4393	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4338	true	-7181300043248979392	0	103	0	551	1581	300	ولم يكن واجن واصحابه وولد وصيف حضروا معهم بعد قال عثعث فسمعت بغا يقول لهم يا سفل انتم مقتولون لا محالة فموتوا كراما فرجع القوم الي المجلس فابتدره بغلون فضربه ضربة علي كتفه واذنه فقده فقال مهلا قطع الله يدك ثم قام واراد الوثوب به فاستقبله بيده فابانها وشركه باغر فقال الفتح ويلكم امير المءمنين فقال بغا يا حلقي لا تسكت فرمي الفتح بنفسه علي المتوكل فبجعه هارون بسيفه فصاح الموت واعتوره هارون وموسي بن بغا باسيافهما فقتلاه وقطعاه واصابت عثعث ضربة في راسه وكان مع المتوكل خادم صغير فدخل تحت الستارة فنجا وتهارب الباقون قال وقد كانوا قالوا لوصيف في وقت ما	4338	-6788471551444052522	548	1089.0	446	551	99.45553588867188	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4394	false	6663365486526994315	0	197	0	1030	1529	300	جاءوا اليه كن معنا فانا نتخوف الا يتم ما نريد فنقتل فقال لا باس عليكم فقالوا له فارسل معنا بعض ولدك فارسل معه- خمسة من ولده صالحا واحمد وعبد الله ونصرا وعبيد الله حتي صاروا الي ما ارادوا وذكر عن زرقان خليفة زرافة علي البوابين وغيرهم ان المنتصر لما اخذ بيد زرافة فاخرجه من الدار ودخل القوم نظر اليهم عثعث فقال للمتوكل قد فرغنا من الاسد والحيات والعقارب وصرنا الي السيوف وذلك انه كان ربما اشلي الحية والعقرب او الاسد فلما ذكر عثعث السيوف قال له ويلك اي شء تقول فما استتم كلامه حتي دخلوا عليه فقام الفتح في وجوههم فقال لهم يا كلاب وراءكم وراءكم فبدر اليه بغا الشرابي فبعج بطنه بالسيف وبدر الباقون الي المتوكل وهرب عثعث علي وجهه وكان ابو احمد في حجرته فلما سمع الضجة خرج فوقع علي ابيه فبادره بغلون فضربه ضربتين فلما راي السيوف تاخذه خرج وتركهم وخرج القوم الي المنتصر فسلموا عليه بالخلافة وقالوا مات امير المءمنين وقاموا علي راس زرافة بالسيوف فقالوا له بايع فبايعه وارسل المنتصر الي وصيف ان الفتح قتل ابي فقتلته فاحضر في وجوه اصحابك فحضر وصيف واصحابه فبايعوا قال وكان عبيد الله بن يحيي في حجرته لا يعلم بشء من امر القوم ينفذ الامور وقد	4394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4338	true	-7181300043248979392	103	300	551	1581	1581	300	جاءوا اليه كن معنا فانا نتخوف الا يتم ما نريد فنقتل فقال لا باس عليكم فقالوا له فارسل معنا بعض ولدك فارسل معهم خمسة من ولده صالحا واحمد وعبد الله ونصرا وعبيد الله حتي صاروا الي ما ارادوا وذكر عن زرقان خليفة زرافة علي البوابين وغيرهم ان المنتصر لما اخذ بيد زرافة فاخرجه من الدار ودخل القوم نظر اليهم عثعث فقال للمتوكل قد فرغنا من الاسد والحيات والعقارب وصرنا الي السيوف وذلك انه كان ربما اشلي الحية والعقرب او الاسد فلما ذكر عثعث السيوف قال له ويلك اي شء تقول فما استتم كلامه حتي دخلوا عليه فقام الفتح في وجوههم فقال لهم يا كلاب وراءكم وراءكم فبدر اليه بغا الشرابي فبعج بطنه بالسيف وبدر الباقون الي المتوكل وهرب عثعث علي وجهه وكان ابو احمد في حجرته فلما سمع الضجة خرج فوقع علي ابيه فبادره بغلون فضربه ضربتين فلما راي السيوف تاخذه خرج وتركهم وخرج القوم الي المنتصر فسلموا عليه بالخلافة وقالوا مات امير المءمنين وقاموا علي راس زرافة بالسيوف فقالوا له بايع فبايعه وارسل المنتصر الي وصيف ان الفتح قتل ابي فقتلته فاحضر في وجوه اصحابك فحضر وصيف واصحابه فبايعوا قال وكان عبيد الله بن يحيي في حجرته لا يعلم بشء من امر القوم ينفذ الامور وقد-	4338	-6788471551444052522	1029	2048.0	833	1031	99.80601501464844	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4394	false	6663365486526994315	197	300	1030	1529	1529	300	ذكر ان امراة من نساء الاتراك القت رقعة تخبر ما عزم عليه القوم فوصلت الرقعة الي عبيد الله فشاور الفتح فيها وكان ذلك وقع الي ابي نوح عيسي بن ابراهيم كاتب الفتح بن خاقان فانهاه الي الفتح فاتفق رايهم علي كتمان المتوكل لما راوا من سروره فكرهوا ان ينغصوا عليه يومه وهان عليهم امر القوم ووثقوا بان ذلك لا يخسر عليه احد ولا يقدر فذكر ان ابا نوح احتال في الهرب من ليلته وعبيد الله جالس في عمله ينفذ الامور وبين يديه جعفر بن حامد اذ طلع عليه بعض الخدم فقال يا سيدي ما يجلسك قال وما ذاك قال الدار سيف واحد فامر-	4394	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4339	true	-694272129291096293	0	103	0	500	1511	300	ذكر ان امراة من نساء الاتراك القت رقعة تخبر ما عزم عليه القوم فوصلت الرقعة الي عبيد الله فشاور الفتح فيها وكان ذلك وقع الي ابي نوح عيسي بن ابراهيم كاتب الفتح بن خاقان فانهاه الي الفتح فاتفق رايهم علي كتمان المتوكل لما راوا من سروره فكرهوا ان ينغصوا عليه يومه وهان عليهم امر القوم ووثقوا بان ذلك لا يجسر عليه احد ولا يقدر فذكر ان ابا نوح احتال في الهرب من ليلته وعبيد الله جالس في عمله ينفذ الامور وبين يديه جعفر بن حامد اذ طلع عليه بعض الخدم فقال يا سيدي ما يجلسك قال وما ذاك قال الدار سيف واحد فامر	4339	-6788471551444052522	498	990.0	396	500	99.5999984741211	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4395	false	-1550484292455800216	0	208	0	1072	1517	300	جعفرا بالخروج فخرج وعاد فاخبره ان امير المءمنين والفتح قد قتلا فخرج فيمن معه من خدمه وخاصته فاخبر ان الابواب مغلقة فاخذ نحو الشط فاذا ابوابه ايضا مغلقة فامر بكسر ما كان مما يلي الشط فكسرت ثلاثة ابواب حتي خرج الي الشط فصار الي زورق فقعد فيه ومعه جعفر بن حامد وغلام له فصار الي منزل المعتز فسال عنه فلم يصادفه فقال انا لله وانا اليه راجعون قتلني وقتل نفسه وتلهف عليه واجتمع الي عبيد الله اصحابه غداة يوم الاربعاء من الابناء والعجم والارمن والزواقيل والاعراب والصعاليك وغيرهم وقد اختلف في عدتهم فقال بعضهم كانوا زهاء عشرين الف فارس وقال اخرون كان معه ثلاثة عشر الف رجل وقال اخرون كان معه ثلاثة عشر الف لجام وقال المقللون ما بين الخمسة الاف الي العشرة الاف فقالوا له انما كنت تصطنعنا لهذا اليوم فامر بامرك واذن لنا نمل علي القوم ميلة نقتل المنتصر ومن معه من الاتراك وغيرهم فابي ذلك وقال ليس في هذا حيلة والرجل في ايديهم يعني المعتز وذكر عن علي بن يحيي المنجم انه قال كنت اقرا علي المتوكل قبل قتله بايام كتابا من كتب الملاحم فوقف علي موضع من الكتاب فيه ان الخليفة العاشر يقتل في مجلسه فتوقفت عن قراءته وقطعته فقال لي ما-لك قد وقفت قلت خير قال لا-بد والله من ان تقراه فقراته وحدت	4395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4339	true	-694272129291096293	103	300	500	1511	1511	300	جعفرا بالخروج فخرج وعاد فاخبره ان امير المءمنين والفتح قد قتلا فخرج فيمن معه من خدمه وخاصته فاخبر ان الابواب مغلقة فاخذ نحو الشط فاذا ابوابه ايضا مغلقة فامر بكسر ما كان مما يلي الشط فكسرت ثلاثة ابواب حتي خرج الي الشط فصار الي زورق فقعد فيه ومعه جعفر بن حامد وغلام له فصار الي منزل المعتز فسال عنه فلم يصادفه فقال انا لله وانا اليه راجعون قتلني وقتل نفسه وتلهف عليه واجتمع الي عبيد الله اصحابه غداة يوم الاربعاء من الابناء والعجم والارمن والزواقيل والاعراب والصعاليك وغيرهم وقد اختلف في عدتهم فقال بعضهم كانوا زهاء عشرين الف فارس وقال اخرون كان معه ثلاثة عشر الف رجل وقال اخرون كان معه ثلاثة عشر الف لجام وقال المقللون ما بين الخمسة الاف الي العشرة الاف فقالوا له انما كنت تصطنعنا لهذا اليوم فامر بامرك واذن لنا نمل علي القوم ميلة نقتل المنتصر ومن معه من الاتراك وغيرهم فابي ذلك وقال ليس في هذا حيلة والرجل في ايديهم-يعني المعتز وذكر عن علي بن يحيي المنجم انه قال كنت اقرا علي المتوكل قبل قتله بايام كتابا من كتب الملاحم فو-------------------------------------------------------------قفت عن قراءته وقطعته فقال لي ما لك قد وقفت قلت خير قال لا بد والله من ان تقراه فقراته وحدت-	4339	-6788471551444052522	1009	1993.0	815	1074	93.94786071777344	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4395	false	-1550484292455800216	208	300	1072	1517	1517	300	عن ذكر الخلفاء فقال المتوكل ليت شعري من هذا الشقي المقتول وذكر عن سلمة بن سعيد النصراني ان المتوكل راي اشوط بن حمزة الارمني قبل قتله بايام فتافف برءيته وامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين اليس قد كنت تحب خدمته قال بلي ولكني رايت في المنام منذ ليال كاني قد ركبته فالتفت الي وقد صار راسه مثل راس البغل فقال لي الي كم تءذينا انما بقي من اجلك تمام خمسة عشر سنة غير ايام قال فكان بعدد ايام خلافته وذكر عن ابن ابي ربعي انه قال رايت في منامي كان رجلا-	4395	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4340	true	8278362357802643308	0	92	0	446	1539	300	عن ذكر الخلفاء فقال المتوكل ليت شعري من هذا الشقي المقتول وذكر عن سلمة بن سعيد النصراني ان المتوكل راي اشوط بن حمزة الارمني قبل قتله بايام فتافف برءيته وامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين اليس قد كنت تحب خدمته قال بلي ولكني رايت في المنام منذ ليال كاني قد ركبته فالتفت الي وقد صار راسه مثل راس البغل فقال لي الي كم تءذينا انما بقي من اجلك تمام خمسة عشر سنه غير ايام قال فكان بعدد ايام خلافته وذكر عن ابن ابي ربعي انه قال رايت في منامي كان رجلا	4340	-6788471551444052522	444	882.0	353	446	99.55156707763672	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4396	false	-8924296306711586439	0	213	0	1103	1559	300	دخل من باب الرستن علي عجلة ووجهه الي الصحراء وقفاه الي المدينة وهو ينشد يا عين ويلك فاهملي بالدمع سحا واسبلي دلت علي قرب القيا مة قتلة المتوكل وذكر ان حبشي بن ابي ربعي مات قبل قتل المتوكل بسنتين وذكر عن محمد بن سعيد قال قال ابو الوارث قاضي نصيبين رايت في النوم اتيا اتاني وهو-يقول يا ناءم العين في جثمان يقظان ما بال عينك لا تبكي بتهتان اما رايت صروف الدهر ما فعلت بالهاشمي وبالفتح بن خاقان وسوف يتبعهم قوم لهم غدروا حتي يصيروا كامس الذاهب الفاني فاتي البريد بعد ايام بقتلهما جميعا قال ابو جعفر وقتل ليلة الاربعاء بعد العتمة بساعة لاربع خلون من شوال وقيل بل قتل ليلة الخميس فكانت خلافته اربع عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاثة ايام وقتل يوم قتل وهو فيما قيل ابن اربعين سنة وكان ولد بفم الصلح في شوال من سنة ست وماءتين وكان اسمر حسن العينين خفيف العارضين نحيفا AUTO ذكر الخبر عن بعض امور المتوكل وسيرته ذكر عن مروان بن ابي الجنوب ابي السمط انه قال انشدت امير المءمنين فيه شعرا وذكرت الرافضة فيه فعقد لي علي البحرين واليمامة وخلع علي اربع خلع في دار العامة وخلع علي المنتصر وامر لي بثلاثة الاف دينار فنثرت علي راسي وامر ابنه المنتصر وسعدا الايتاخي يلقطانها لي ولا امس منها شيءا فجمعاها فانصرفت بها قال والشعر الذي	4396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4340	true	8278362357802643308	92	300	446	1539	1539	300	دخل من باب الرستن علي عجلة ووجهه الي الصحراء وقفاه الي المدينة وهو ينشد يا عين ويلك فاهملي بالدمع سحا واسبلي دلت علي قرب القيا-مة قتلة المتوكل وذكر ان حبشي بن ابي ربعي مات قبل قتل المتوكل بسنتين وذكر عن محمد بن سعيد قال قال ابو الوارث قاضي نصيبين رايت في النوم اتيا اتاني وهو يقول يا ناءم العين في جثمان يقظان ما بال عينك لا تبكي بتهتان اما رايت صروف الدهر ما فعلت بالهاشمي وبالفتح بن خاقان وسوف يتبعهم قوم لهم غدروا حتي يصيروا كامس الذاهب الفاني فاتي البريد بعد ايام بقتلهما جميعا قال ابو جعفر وقتل ليلة الاربعاء بعد العتمة بساعة لاربع خلون من شوال-وقيل بل قتل ليلة الخميس-فكانت خلافته اربع عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاثة ايام وقتل يوم قتل وهو-فيما قيل-ابن اربعين سنة وكان ولد بفم الصلح في شوال من سنة ست وماءتين وكان اسمر حسن العينين خفيف العارضين نحيفا ذ-----كر الخبر عن بعض امور المتوكل وسيرته ذكر عن مروان بن ابي الجنوب ابي السمط انه قال انشدت امير المءمنين فيه شعرا وذكرت الرافضة فيه فعقد لي علي البحرين واليمامة وخلع علي اربع خلع في دار العامة وخلع علي المنتصر وامر لي بثلاثة الاف دينار فنثرت علي راسي وامر ابنه المنتصر وسعدا الايتاخي يلقطانها لي ولا امس منها شيءا فجمعاها فانصرفت بها قال والشعر الذي-	4340	-6788471551444052522	1091	2142.0	885	1104	98.82246398925781	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4396	false	-8924296306711586439	213	300	1103	1559	1559	300	قال فيه ملك الخليفة جعفر للدين والدنيا سلامه لكم تراث محمد وبعدلكم تنفي الظلامه يرجو التراث بنو البنا ت وما لهم فيها قلامه والصهر ليس بوارث والبنت لا ترث الامامه ما للذين تنحلوا ميراثكم الا الندامه اخذ الوراثة اهلها فعلام لومكم علامه لو كان حقكم لما قامت علي الناس القيامه ليس التراث لغيركم لا والاله ولا كرامه اصبحت بين محبكم والمبغضين لكم علامه ثم نثر علي راسي بعد ذلك لشعر قلته في هذا المعني عشرة الاف درهم وذكر عن مروان بن ابي الجنوب انه قال لما استخلف-	4396	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4341	true	-7328611771611867189	0	84	0	454	1589	300	قال فيه ملك الخليفة جعفر للدين والدنيا سلامه لكم تراث محمد وبعدلكم تنفي الظلامه يرجو التراث بنو البنا-ت وما لهم فيها قلامه والصهر ليس بوارث والبنت لا ترث الامامه ما للذين تنحلوا ميراثكم الا الندامه اخذ الوراثة اهلها فعلام لومكم علامه لو كان حقكم لما قامت علي الناس القيامه ليس التراث لغيركم لا والاله ولا كرامه اصبحت بين محبكم والمبغضين لكم علامه ثم نثر علي راسي-بعد ذلك لشعر قلته في هذا المعني-عشرة الاف درهم وذكر عن مروان بن ابي الجنوب انه قال لما استخلف	4341	-6788471551444052522	453	886.0	370	457	99.12472534179688	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4397	false	-4725949945050957931	0	218	0	1139	1544	300	المتوكل بعثت بقصيدة مدحت فيها ابن ابي دواد الي ابن ابي دواد وكان في اخرها بيتان ذكرت فيهما امر ابن الزيات وهما وقيل لي الزيات لاقي حمامه فقلت اتاني الله بالفتح والنصر لقد حفر الزيات بالغدر حفرة فالقي فيها بالخيانة والغدر قال فلما صارت القصيدة الي ابن ابي دواد ذكرها للمتوكل وانشده البيتين فامره باحضاره فقال هو باليمامة كان الواثق نفاه لمودته لامير المءمنين قال يحمل قال عليه دين قال كم هو قال ستة الاف دينار قال يعطاها فاعطي وحمل من اليمامة فصار الي سامراء وامتدح المتوكل بقصيدة يقول فيها رحل الشباب وليته لم يرحل والشيب حل وليته لم يحلل فلما صار الي هذين البيتين من القصيدة كانت خلافة جعفر كنبوة جاءت بلا طلب ولا بتنحل وهب الاله له الخلافة مثل ما وهب النبوة للنبي المرسل امر له بخمسين الف درهم وذكر عن ابي يحيي بن مروان بن محمد الشني الكلبي قال اخبرني ابو السمط مروان بن ابي الجنوب قال لما صرت الي امير المءمنين المتوكل علي الله مدحت ولاة العهود وانشدته سقي الله نجدا والسلام علي نجد ويا حبذا نجد علي الناي والبعد نظرت الي نجد وبغداد دونها لعلي اري نجدا وهيهات من نجد ونجد بها قوم هواهم زيارتي ولا شء احلي من زيارتهم عندي قال فلما استتممت انشادها امر لي بعشرين وماءة الف درهم وخمسين ثوبا وثلاثة من الظهر فرس وبغلة وحمار فما برحت حتي قلت	4397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4341	true	-7328611771611867189	84	300	454	1589	1589	300	المتوكل بعثت بقصيدةم-دحت فيها ابن ابي دواد-الي ابن ابي دواد وكان في اخرها بيتان ذكرت فيهما امر ابن الزيات وهما وقيل لي الزيات لاقي حمامه فقلت اتاني الله بالفتح والنصر لقد حفر الزيات بالغدر حفرة فالقي فيها بالخيانة والغدر قال فلما صارت القصيدة الي ابن ابي دواد ذكرها للمتوكل وانشده البيتين فامره باحضاره فقال هو باليمامة كان الواثق نفاه لمودته لامير المءمنين قال يحمل قال عليه دين قال كم هو قال ستة الاف دينار قال يعطاها فاعطي وحمل من اليمامة فصار الي سامرا- وامتدح المتوكل بقصيدة يقول فيها رحل الشباب وليته لم يرحل والشيب حل وليته لم يحلل فلما صار الي هذين البيتين من القصيدة كانت خلافة جعفر كنبوة جاءت بلا طلب ولا بتنحل وهب الاله له الخلافة مثل ما وهب النبوة للنبي المرسل امر له بخمسين الف درهم وذكر عن ابي يحيي بن مروان بن محمد الشني الكلبي قال اخبرني ابو السمط مروان بن ابي الجنوب قال لما صرت الي امير المءمنين المتوكل علي الله مدحت ولاة العهود وانشدته سقي الله نجدا والسلام علي نجد ويا حبذا نجد علي الناي والبعد نظرت الي نجد وبغداد دونها لعلي اري نجدا وهيهات من نجد ونجد بها قوم هواهم زيارتي ولا شء احلي من زيارتهم عندي قال فلما استتممت انشادها امر لي بعشرين وماءة الف درهم وخمسين ثوبا وثلاثة من الظهر فرس وبغلة وحمار فما برحت حتي قلت-	4341	-6788471551444052522	1134	2250.0	919	1139	99.56101989746094	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4397	false	-4725949945050957931	218	300	1139	1544	1544	300	في شكره تخير رب الناس للناس جعفرا فملكه امر العباد تخسرا قال فلما صرت الي هذا البيت فامسك ندي كفيك عني ولا تزد فقد خفت ان اطغي وان اتجبرا قال لا والله لا امسك حتي اعرفك بجودي ولا برحت حتي تسال حاجة قلت يا امير المءمنين الضيعة التي امرت باقطاعي اياها باليمامة ذكر ابن المدبر انها وقف من المعتصم علي ولده ولا يجوز اقطاعها قال فاني اقبلكها بدرهم في السنة ماءة سنة قلت لا يحسن يا امير المءمنين ان يءدي درهم في-	4397	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4342	true	-8580000493293286947	0	82	0	406	1527	300	في شكره تخير رب الناس للناس جعفرا فملكه امر العباد تخيرا قال فلما صرت الي هذا البيت فامسك ندي كفيك عني ولا تزد فقد خفت ان اطغي وان اتجبرا قال لا والله لا امسك حتي اعرفك بجودي ولا برحت حتي تسال حاجة قلت يا امير المءمنين الضيعة التي امرت باقطاعي اياها باليمامة ذكر ابن المدبر انها وقف من المعتصم علي ولده ولا يجوز اقطاعها قال فاني اقبلكها بدرهم في السنة ماءة سنة قلت لا يحسن يا امير المءمنين ان يءدي درهم في	4342	-6788471551444052522	404	802.0	323	406	99.50739288330078	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4398	false	1066895469149396537	0	221	0	1139	1538	300	الديوان قال فقال ابن المدبر فالف درهم فقلت نعم فانفذها لي ولعقبي ثم قال ليس هذه حاجة هذه قبالة قلت فضياعي التي كانت لي كان الواثق امر باقطاعي اياها فنفاني ابن الزيات وحال بيني وبينها فتنفذها لي فامر بانفاذها بماءة درهم في السنة وهي السيوح وذكر عن ابي حشيشة انه كان يقول كان المامون يقول ان الخليفة بعدي في اسمه عين فكان يظن انه العباس ابنه فكان المعتصم وكان يقول وبعده هاء فيظن انه هارون -كان الواثق وكان يقول وبعده اصفر الساقين فكان يبطن انه ابو الحاءز العباس فكان المتوكل ذلك فلقد رايت- اذا جلس علي السرير يكشف ساقيه فكانا اصفرين كانما صبغا بزعفران وذكر عن يحيي بن اكثم انه قال حضرت المتوكل فجري بيني وبينه ذكر المامون وكتبه الي الحسن بن سهل فقلت بتفضيله وتقريضه ووصف محاسنه وعلمه ومعرفته ونباهته قولا كثيرا لم يقع بموافقة بعض من حضر فقال المتوكل كيف كان يقول في القران قلت كان يقول ما مع القران حاجة الي علم فرض ولا مع سنة الرسول صلي الله عليه وسلم وحشة الي فعل احد ولا مع البيان والافهام حجة للتعلم ولا بعد الجحود للبرهان والحق الا السيف لظهور الحجة فقال له المتوكل لم ارد منك ما ذهبت اليه من هذا المعني قال له يحيي القول بالمحاسن في المغيب فريضة علي ذي نعمة قال فما كان يقول خلال حديثه فان المعتصم بالله يرحمه الله كان يقوله وقد انسيته	4398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4342	true	-8580000493293286947	82	300	406	1527	1527	300	الديوان قال فقال ابن المدبر فالف درهم فقلت نعم فانفذها لي ولعقبي ثم قال ليس هذه حاجة هذه قبالة قلت فضياعي التي كانت لي كان الواثق امر باقطاعي اياها فنفاني ابن الزيات وحال بيني وبينها فتنفذها لي فامر بانفاذها بماءة درهم في السنة وهي السيوح وذكر عن ابي حشيشة انه كان يقول كان المامون يقول ان الخليفة بعدي في اسمه عين فكان يظن انه العباس ابنه فكان المعتصم وكان يقول وبعده هاء فيظن انه هارون فكان الواثق وكان يقول وبعده اصفر الساقين فكان يظن ا-نه ابو الحاءز العباس فكان المتوكل ذلك فلقد رايته اذا جلس علي السرير يكشف ساقيه فكانا اصفرين كانما صبغا بزعفران وذكر عن يحيي بن اكثم انه قال حضرت المتوكل فجري بيني وبينه ذكر المامون وكتبه الي الحسن بن سهل فقلت بتفضيله وتقريظه ووصف محاسنه وعلمه ومعرفته ونباهته قولا كثيرا لم يقع بموافقة بعض من حضر فقال المتوكل كيف كان يقول في القران قلت كان يقول ما مع القران حاجة الي علم فرض ولا مع سنه الرسول ص----------------- وحشة الي فعل احد ولا مع البيان والافهام حجة -لتعلم ولا بعد الجحود للبرهان والحق الا السيف لظهور الحجة فقال له المتوكل لم ارد منك ما ذهبت اليه من هذا المعني قال له يحيي القول بالمحاسن في المغيب فريضة علي ذي نعمة قال فما كان يقول خلال حديثه فان المعتصم بالله يرحمه الله كان يقوله وقد انسيته-	4342	-6788471551444052522	1113	2192.0	897	1141	97.54601287841797	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4398	false	1066895469149396537	221	300	1139	1538	1538	300	فقال كان -----اللهم اني احمدك علي النعم التي لا يحصيها احد غيرك واستغفرك من الذنوب التي لا يحيط بها الا عفوك قال فما كان يقول اذا استحسن شيءا او بشر بشء فقد كان المعتصم بالله امر علي بن يزداد ان يكتبه لنا فكتبه فعلمناه ثم انسيناه قال كان يقول ان ذكر الاء الله ونشرها وتعداد نعمه والحديث بها فرض من الله علي اهلها وطاعة لامره فيها وشكر له عليها فالحمد لله العظيم الالاء السابغ النعماء بما هو اهله ومستوجبه-	4398	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4343	true	7102358837822571348	0	80	0	405	1569	300	فقال كان يقول اللهم اني احمدك علي النعم التي لا يحصيها احد غيرك واستغفرك من الذنوب التي لا يحيط بها الا عفوك قال فما كان يقول اذا استحسن شيءا او بشر بشء فقد كان المعتصم بالله امر علي بن يزداد ان يكتبه لنا فكتبه فعلمناه ثم انسيناه قال كان يقول ان ذكر الاء الله ونشرها وتعداد نعمه والحديث بها فرض من الله علي اهلها وطاعة لامره فيها وشكر له عليها فالحمد لله العظيم الالاء السابغ النعماء بما هو اهله ومستوجبه	4343	-6788471551444052522	399	786.0	321	405	98.51851654052734	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4399	false	3917412839885340923	0	137	0	706	1643	300	من محامده القاضية حقه البالغة شكره الموجبة مزيده علي ما لا يحصيه تعدادنا ولا يحيط به ذكرنا من ترادف مننه وتتابع فضله ودوام طوله حمد من يعلم ان ذلك منه والشكر له عليه فقال CHECK خلاصة القول في سيرة المتوكل المتوكل صدقت هذا هو الكلام بعينه وهذا كله حكم من ذي حنكة وعلم وانقضي المجلس وقدم في هذه السنة محمد بن عبد الله بن طاهر بغداد منصرفا من مكة في صفر فشكا ما ناله من الغم بما وقع من الخلاف في يوم النحر فامر المتوكل بانفاذ خريطة صفراء من الباب الي اهل الموسم برءية هلال ذي الحجة وان يسار-بها كما يسار بالخريطة الواردة بسلامة الموسم وامر ان يقام علي المشعر الحرام وساءر المشاعر الشمع مكان الزيت والنفط وفيها ماتت ام المتوكل بالجعفرية لست خلون من شهر ربيع الاخر وصلي عليها المنتصر ودفنت عند المسجد الجامع ا ه --	4399	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4343	true	7102358837822571348	80	211	405	1080	1569	300	من محامده القاضية حقه البالغة شكره الموجبة مزيده علي ما لا يحصيه تعدادنا ولا يحيط به ذكرنا من ترادف مننه وتتابع فضله ودوام طوله حمد من يعلم ان ذلك منه والشكر له عليه فقال المت----------------------------------وكل صدقت هذا هو الكلام بعينه وهذا كله حكم من ذي حنكة وعلم وانقضي المجلس وقدم في هذه السنة محمد بن عبد الله بن طاهر بغداد منصرفا من مكة في صفر فشكا ما ناله من الغم بما وقع من الخلاف في يوم النحر فامر المتوكل بانفاذ خريطة صفراء من الباب الي اهل الموسم برءية هلال ذي الحجة وان يسار بها كما يسار بالخريطة الواردة بسلامة الموسم وامر ان يقام علي المشعر الحرام وساءر المشاعر الشمع مكان الزيت والنفط وفيها ماتت ام المتوكل بالجعفرية لست خلون من شهر ربيع الاخر وصلي عليها المنتصر ودفنت عند المسجد الجامع خلافه	4343	-6788471551444052522	664	1321.5	535	709	93.65303039550781	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4401	false	8792816645627017689	145	236	757	1255	1577	300	خلافة المنتصر محمد بن جعفر وفيها بويع للمنتصر محمد بن جعفر بالخلافة في يوم الاربعاء لاربع خلون من شوال وقيل لثلاث خلون منه وهو ابن خمس وعشرين سنة وكنيته ابو جعفر بالجعفرية فاقام بها بعد-ما بويع له عشرة ايام ثم تحول منها بعياله وقواده وجنوده الي سامرا وكان قد بايعه ليلة الاربعاء الذين ذكرناهم قبل فذكر عن بعضهم انه قال لما كان صبيحة يوم الاربعاء حضر الناس الجعفرية من القواد والكتاب والوجوه والشاكرية والجند وغيرهم فقرا عليهم احمد بن الخصيب كتابا يخبر فيه عن امير المءمنين المنتصر ان الفتح بن خاقان	4401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4343	true	7102358837822571348	210	300	1074	1569	1569	300	خلافه المنتصر محمد بن جعفر وفيها بويع للمنتصر محمد بن جعفر بالخلافة في يوم الاربعاء لاربع خلون من شوال-وقيل لثلاث خلون منه-وهو ابن خمس وعشرين سنة وكنيته ابو جعفر بالجعفرية فاقام بها بعد ما بويع له عشرة ايام ثم تحول منه- بعياله وقواده وجنوده الي سامرا وكان قد بايعه ليلة الاربعاء الذين ذكرناهم قبل فذكر عن بعضهم انه قال لما كان صبيحة يوم الاربعاء حضر الناس الجعفرية من القواد والكتاب والوجوه والشاكرية والجند وغيرهم فقرا عليهم احمد بن الخصيب كتابا يخبر فيه عن امير المءمنين المنتصر ان الفتح بن خاقان-	4343	-6788471551444052522	493	960.0	405	499	98.79759216308594	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4401	false	8792816645627017689	236	300	1255	1577	1577	300	قتل اباه جعفرا المتوكل فقتله به فبايع الناس وحضر عبيد الله بن يحيي بن خاقان فبايع وانصرف وذكر عن ابي عثمان سعيد الصغير انه قال لما كانت الليلة التي قتل فيها المتوكل كنا في الدار مع المنتصر فكان كلما خرج الفتح خرج معه وكلما رجع قام لقيامه وجلس لجلوسه وخرج في اثره وكلما ركب اخذ بركابه وسوي عليه ثيابه في سرج دابته وكان اتصل-	4401	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4344	true	6823104613244118475	0	64	0	323	1525	300	قتل اباه جعفرا المتوكل فقتله به فبايع الناس وحضر عبيد الله بن يحيي بن خاقان فبايع وانصرف وذكر عن ابي عثمان سعيد الصغير انه قال لما كانت الليلة التي قتل فيها المتوكل كنا في الدار مع المنتصر فكان كلما خرج الفتح خرج معه وكلما رجع قام لقيامه وجلس لجلوسه وخرج في اثره وكلما ركب اخذ بركابه وسوي عليه ثيابه في سرج دابته وكان اتصل	4344	-6788471551444052522	322	639.0	259	323	99.69039916992188	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4402	false	-1488969723993301339	0	238	0	1205	1504	300	بنا الخبر ان عبيد الله بن يحيي قد اعد له قوما في طريقه ليغتالوه عند انصرافه وقد كان المتوكل اسمعه واحفظه قبل انصرافه ووثب به فانصرف علي غضب وانصرفنا معه فلما صار الي داره ارسل الي ندماءه وخاصته وقد كان واعد الاتراك علي قتل المتوكل قبل انصرافه اذا ثمل من النبيذ قال فلم البث ان جاءني الرسول ان احضر فقد جاءت رسل امير المءمنين الي الامير وهو علي الركوب فوقع في نفسي ما كان دار بيننا انهم علي اغتيال المنتصر وانه انما يدعي لذلك فركبت في سلاح وعدة وصرت الي باب الامير فاذا هم يموجون واذا واجن قد جاءه فاخبره انه قد فرغ من امره فركب فلحقته في بعض الطريق وانا مرعوب فراي ما بي فقال ليس عليك ان امير المءمنين قد شرق بقدح شربه بعد انصرافنا فمات رحمه الله فاكبرت ذلك وشق علي ومضينا واحمد بن الخصيب وجماعة من القواد معنا حتي دخلنا الحير وتتابعت الاخبار بقتل المتوكل فاخذت الابواب ووكل بها وقلت يا امير المءمنين وسلمت عليه بالخلافة وقلت لا ينبغي ان نفارقك لموضع الشفقة عليك من مواليك في هذا الوقت قال اجل فكن انت من وراءي وسليمان الرومي والقي منديل فجلس عليه واحطنا به وحضر احمد بن الخصيب وكاتبه سعيد بن حميد لاخذ البيعة فذكر عن سعيد بن حميد ان احمد بن الخصيب قال له ويلك يا سعيد معك كلمتان او ثلاث تاخذ بها البيعة قلت نعم وكلمات وعملت كتاب البيعة واخذتها علي من حضر وكل من جاء حتي جاء سعيد الكبير فارسله الي المءيد	4402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4344	true	6823104613244118475	64	300	323	1525	1525	300	بنا الخبر ان عبيد الله بن يحيي قد اعد له قوما في طريقه ليغتالوه عند انصرافه وقد كان المتوكل اسمعه واحفظه قبل انصرافه ووثب به فانصرف علي غضب وانصرفنا معه فلما صار الي داره ارسل الي ندماءه وخاصته-وقد كان واعد الاتراك علي قتل المتوكل قبل انصرافه اذا ثمل من النبيذ-قال فلم البث ان جاءني الرسول ان احضر فقد جاءت رسل امير المءمنين الي الامير وهو علي الركوب فوقع في نفسي ما كان دار بيننا انهم علي اغتيال المنتصر وانه انما يدعي لذلك فركبت في سلاح وعدة وصرت الي باب الامير فاذا هم يموجون واذا واجن قد جاءه فاخبره انه قد فرغ من امره فركب فلحقته في بعض الطريق وانا مرعوب فراي ما بي فقال ليس عليك ان امير المءمنين قد شرق بقدح شربه بعد انصرافنا فمات رحمه الله فاكبرت ذلك وشق علي ومضينا واحمد بن الخصيب وجماعة من القواد معنا حتي دخلنا الحير وتتابعت الاخبار بقتل المتوكل فاخذت الابواب ووكل بها وقلت يا امير المءمنين وسلمت عليه بالخلافة وقلت لا ينبغي ان نفارقك لموضع الشفقة عليك من مواليك في هذا الوقت قال اجل فكن انت من وراءي وسليمان الرومي والقي منديل فجلس عليه واحطنا به وحضر احمد بن الخصيب وكاتبه سعيد بن حميد لاخذ البيعة فذكر عن سعيد بن حميد ان احمد بن الخصيب قال له ويلك يا سعيد معك كلمتان او ثلاث تاخذ بها البيعة قلت نعم وكلمات وعملت كتاب البيعة واخذتها علي من حضر وكل من جاء حتي جاء سعيد الكبير فارسله الي المءيد-	4344	-6788471551444052522	1202	2389.0	967	1205	99.75103759765625	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4402	false	-1488969723993301339	238	300	1205	1504	1504	300	وقال لسعيد الصغير امض انت الي المعتز حتي تحضره قال سعيد الصغير فقلت اما ما دمت يا امير المءمنين في قلة ممن معك فلا ابرح والله من وراء ظهرك حتي يجتمع الناس قال احمد بن الخصيب هاهنا من يكفيك فامض فقلت لا امضي حتي يجتمع من يكفي فاني الساعة اولي به منك فلما كثر القواد وبايعوا -مضيت وانا ايس من نفسي ومعي-	4402	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4345	true	2619134929178093233	0	62	0	301	1530	300	وقال لسعيد الصغير امض انت الي المعتز حتي تحضره قال سعيد الصغير فقلت اما ما دمت يا امير المءمنين في قلة ممن معك فلا ابرح والله من وراء ظهرك حتي يجتمع الناس قال احمد بن الخصيب هاهنا من يكفيك فامض فقلت لا امضي حتي يجتمع من يكفي فاني الساعة اولي به منك فلما كثر القواد وبايعوا ومضيت وانا ايس من نفسي ومعي	4345	-6788471551444052522	299	588.0	238	301	99.3355484008789	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4403	false	6345790195357169431	0	238	0	1230	1544	300	غلامان فلما صرت الي باب ابي نوح والناس يموجون ويذهبون ويجيءون واذا علي الباب جمع كبير في سلاح وعدة فلما احسوا بي لحقني فارس منهم فسالني وهو لا يعرفني من انت فعميت عليه خبري واخبرته اني من بعض اصحاب الفتح ومضيت حتي صرت الي باب المعتز فلم اجد به احدا من الحرس والبوابين والمكبرين ولا خلقا من خلق الله حتي صرت الي الباب الكبير فدققته دقا عنيفا مفرطا فاجبت بعد مدة طويلة فقيل لي من هذا فقلت سعيد الصغير رسول امير المءمنين المنتصر فمضي الرسول وابطا علي واحسست بالمنكر وضاقت علي الارض ثم فتح الباب فاذا ببيدون الخادم قد خرج وقال لي ادخل واغلق الباب دوني فقلت ذهبت والله نفسي ثم سالني عن الخبر فاخبرته ان امير المءمنين شرق بكاس شربها ومات من ساعته وان الناس قد اجتمعوا وبايعوا المنتصر وانه ارسلني الي الامير ابي عبد الله المعتز بالله ليحضر البيعة فدخل ثم خرج الي فقال ادخل فدخلت علي المعتز فقال لي ويلك يا سعيد ما الخبر فاخبرته بمثل ما اخبرت به بيدون وعزيته وبكيت وقلت تحضر يا سيدي وتكون في اواءل من بايع فتستدعي بذلك قلب اخيك فقال لي ويلك حتي نصبح فما زلت افتله في الحبل والغارب ويعينني عليه بيدون الخادم حتي تهيا للصلاة ودعي بثيابه فلبسها واخرج له دابة وركب وركبت معه واخذت طريقا غير طريق الجادة وجعلت احدثه واسهل الامر عليه واذكره اشياء يعرفها من اخيه حتي اذا صرنا الي باب عبيد الله بن يحيي بن خاقان سالني عنه فقلت هو ياخذ البيعة علي	4403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4345	true	2619134929178093233	62	300	301	1530	1530	300	غلامان فلما صرت الي باب ابي نوح والناس يموجون ويذهبون ويجيءون واذا علي الباب جمع كبير في سلاح وعدة فلما احسوا بي لحقني فارس منهم فسالني وهو لا يعرفني من انت فعميت عليه خبري واخبرته اني من بعض اصحاب الفتح ومضيت حتي صرت الي باب المعتز فلم اجد به احدا من الحرس والبوابين والمكبرين ولا خلقا من خلق الله حتي صرت الي الباب الكبير فدققته دقا عنيفا مفرطا فاجبت بعد مدة طويلة فقيل لي من هذا فقلت سعيد الصغير رسول امير المءمنين المنتصر فمضي الرسول وابطا علي واحسست بالمنكر وضاقت علي الارض ثم فتح الباب فاذا ببيدون الخادم قد خرج وقال لي ادخل واغلق الباب دوني فقلت ذهبت والله نفسي ثم سالني عن الخبر فاخبرته ان امير المءمنين شرق بكاس شربها ومات من ساعته وان الناس قد اجتمعوا وبايعوا المنتصر وانه ارسلني الي الامير ابي عبد الله المعتز بالله ليحضر البيعة فدخل ثم خرج الي فقال ادخل فدخلت علي المعتز فقال لي ويلك يا سعيد ما الخبر فاخبرته بمثل ما اخبرت به بيدون وعزيته وبكيت وقلت تحضر يا سيدي وتكون في اواءل من بايع فتستدعي بذلك قلب اخيك فقال لي ويلك حتي نصبح فما زلت افتله في الحبل والغارب ويعينني عليه بيدون الخادم حتي تهيا للصلاة ودعا بثيابه فلبسها واخرج له دابة وركب وركبت معه واخذت طريقا غير طريق الجادة وجعلت احدثه واسهل الامر عليه واذكره اشياء يعرفها من اخيه حتي اذا صرنا الي باب عبيد الله بن يحيي بن خاقان سالني عنه فقلت هو ياخذ البيعه علي-	4345	-6788471551444052522	1227	2447.0	990	1230	99.75609588623047	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4403	false	6345790195357169431	238	300	1230	1544	1544	300	الناس والفتح قد بايع فيءس حينءذ واذا بفارس قد لحق بنا وصار الي بيدون الخادم فساره بشء لا اعلمه فصاح به بيدون فمضي ثم رجع ثلاثا كل ذلك يرده بيدون ويصيح به دعنا حتي وافينا باب الحير فاستفتحته فقيل لي من انت قلت سعيد الصغير والامير المعتز ففتح لي الباب وصرنا الي المنتصر فلما راه قربه وعانقه وعزاه واخذ البيعة عليه ثم-	4403	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4346	true	1459868994396610861	0	62	0	314	1699	300	الناس والفتح قد بايع فيءس حينءذ واذا بفارس قد لحق بنا وصار الي بيدون الخادم فساره بشء لا اعلمه فصاح به بيدون فمضي ثم رجع ثلاثا كل ذلك يرده بيدون ويصيح به دعنا حتي وافينا باب الحير فاستفتح-ه فقيل لي من انت قلت سعيد الصغير والامير المعتز ففتح لي الباب وصرنا الي المنتصر فلما راه قربه وعانقه وعزاه واخذ البيعة عليه ثم	4346	-6788471551444052522	313	616.0	252	315	99.36508178710938	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4404	false	-4378931705783410807	0	236	0	1372	1710	300	وافي المءيد مع سعيد الكبير ففعل به مثل ذلك واصبح الناس وصار المنتصر الي الجعفري فامر بدفن المتوكل والفتح وسكن الناس فقال سعيد الصغير ولم ازل اطالب المعتز بالبشري بخلافة المنتصر وهو محبوس في الدار حتي وهب لي عشرة الاف درهم------------- وفي هذه السنة خلع المعتز والمءيد انفسهما واظهر خلعهما في القصر الجعفري المحدث وكانت نسخة البيعة التي اخذت للمنتصر بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله المنتصر بالله امير المءمنين بيعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة باخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من طاعة الله وتقواه واعزاز دين الله وحقه ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان محمدا الامام المنتصر بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ومناصحته والوفاء بحقه وعقده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع له والطاعة -المسالمة والنصرة والوفاء والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد الله الامام المنتصر بالله امير المءمنين وعلي انكم اولياء اولياءه واعداء اعداءه من خاص وعام وابعد واقرب وتتمسكون ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك مثل علانيتكم وضماءركم مثل السنتكم راضين بما يرضاه لكم امير المءمنين في عاجلكم واجلكم وعلي اعطاءكم امير المءمنين بعد تجديدكم بيعته هذه علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة ايمانكم راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وعلي الا تسعوا في نقض شء	4404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4346	true	1459868994396610861	62	300	314	1699	1699	300	وافي المءيد مع سعيد الكبير ففعل به مثل ذلك واصبح الناس وصار المنتصر الي الجعفري فامر بدفن المتوكل والفتح وسكن الناس فقال سعيد الصغير ولم ازل اطالب المعتز بالبشري بخلافة المنتصر وهو محبوس في الدار حتي وهب لي عشره الاف درهم اخبار متفرقة وفي هذه السنه خلع المعتز والمءيد انفسهما واظهر خلعهما في القصر الجعفري المحدث وكانت نسخة البيعة التي اخذت للمنتصر بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله المنتصر بالله امير المءمنين بيعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة باخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من طاعة الله وتقواه واعزاز دين الله وحقه ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان محمدا الامام المنتصر بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ومناصحته والوفاء بحقه وعقده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع له والطاعة والمسالمة والنصرة والوفاء والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد الله الامام المنتصر بالله امير المءمنين وعلي انكم اولياء اولياءه واعداء اعداءه من خاص وعام وابعد واقرب وتتمسكون ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك مثل علانيتكم وضماءركم مثل السنتكم راضين بما يرضاه لكم امير المءمنين في عاجلكم واجلكم وعلي اعطاءكم امير المءمنين بعد تجديدكم بيعته هذه علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة ايمانكم راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وعلي الا تسعوا في نقض شء-	4346	-6788471551444052522	1369	2717.0	1134	1386	98.77344512939453	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4443	false	-8770375361219175814	203	300	1055	1617	1617	300	نسخة البيعة التي اخذت-------- بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله الامام المعتز بالله امير المءمنين ببيعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة واخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من تقوي الله وايثار طاعته واعزاز حقه ودينه---- ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان ابا عبد الله المعتز با-لله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ونصي-حته والوفاء بحقه وعهده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع--- والطاعة والمشايعة والوفاء---------	4443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4346	true	1459868994396610861	119	217	633	1208	1699	300	نسخة البيعة التي اخذت للمنتصر بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله المنتصر بال------له امير المءمنين ب-يعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة باخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من طاعة الله وتقوا------ه واعزاز دين الله وحقه ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان محمدا الامام المنتصر بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ومناصحته والوفاء بحقه وعقده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع له والطاعة والمسالمة والنصرة والوفاء	4346	-6788471551444052522	497	919.5	407	588	84.52381134033203	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4444	false	-1070809649712784676	0	85	0	499	1643	300	والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد الله ابو عبد الله الامام المعت-ز بالله امير المءمنين من موالاة او-------لياءه ومعاداة اعداءه من خاص وعام وقريب وبعيد متمسكي-ن ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك كع---لانيتكم وضماءركم فيه كمثل السنتكم راضين بما يرض--ي به امير المءم--------------------------------------------نين بعد-------- بيعتكم هذه علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة-------- راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وبولاية عهد المسلمين لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين وعلي الا تسعوا في نقض شء	4444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4346	true	1459868994396610861	217	300	1208	1699	1699	300	والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد ال-------------له الامام المنتصر بالله امير المءمنين وعلي انكم اولياء اولياءه واعداء- اعداءه من خاص وعام وابعد واقرب وتتمسكون ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك مثل علانيتكم وضماءركم -----مثل السنتكم راضين بما يرضاه لكم امير المءمنين في عاجلكم واجلكم وعلي اعطاءكم امير المءمنين بعد تجديدكم بيعته- هذه علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة ايمانكم راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وع-------------------------------------------------------------لي الا تسعوا في نقض شء-	4346	-6788471551444052522	382	666.0	313	573	66.66666412353516	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4404	false	-4378931705783410807	236	300	1372	1710	1710	300	مما اكد الله عليكم وعلي الا يميل بكم مميل في ذلك عن نصرة واخلاص ونصح وموالاة وعلي الا تبدلوا ولا يرجع منكم راجع عن نيته وانطواءه الي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتم بها السنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتقادها وعلي الوفاء بذمته بها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك منكم دغل ولا ادهان ولا-	4404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4347	true	-1163079707271834508	0	64	0	339	1552	300	مما اكد الله عليكم وعلي الا يميل بكم مميل في ذلك عن نصرة واخلاص ونصح وموالاة وعلي الا تبدلوا ولا يرجع منكم راجع عن نيته وانطواءه الي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتم بها السنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتقادها وعلي الوفاء بذمته بها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك منكم دغل ولا ادهان ولا	4347	-6788471551444052522	338	671.0	275	339	99.70501708984375	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4405	false	7299491070434435160	0	236	0	1213	1512	300	احتيال ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده ومءدين حقه عليكم غير مستشرفين ولا ناكثين اذ كان الذين يبايعون منكم امير المءمنين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم بها من وفاء ونصر وموالاة واجتهاد ونصح وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله وذمة رسوله واشد ما اخذ علي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من متاكد وثاءقه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا وان تطيعوا ولا تعصوا وان تخلصوا ولا ترتابوا وان تتمسكوا بما عاهدتم عليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي العهد والوفاء بوفاءهم وحقهم لا يلفتكم عن ذلك هوي ولا -ميل ولا يزيغ بكم فيه ضلال عن هدي باذلين في ذلك انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل الله منكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءمنين هذه البيعة عما اكد عليه مسرا او معلنا او مصرحا او محتالا فادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما اخذت به مواثيق امير المءمنين وعهود الله عليه مستعملا في ذلك الهويني دون الجد والركون الي الباطل دون نصرة الحق وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الوفاء منهم بعهودهم فكل ما يملك كل واحد ممن خان في ذلك بشء نقض عهده من مال او عقار او ساءمة او	4405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4347	true	-1163079707271834508	64	300	339	1552	1552	300	احتيال ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده ومءدين حقه عليكم غير مستشرفين ولا ناكثين اذ كان الذين يبايعون منكم امير المءمنين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم بها من وفاء ونصر وموالاة واجتهاد ونصح وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله وذمة رسوله واشد ما اخذ علي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من متاكد وثاءقه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا وان تطيعوا ولا تعصوا وان تخلصوا ولا ترتابوا وان تتمسكوا بما عاهدتم عليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي العهد والوفاء بوفاءهم وحقهم لا يلفتكم عن ذلك هوي ولا مميل ولا يزيغ بكم فيه ضلال عن هدي باذلين في ذلك انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل الله منكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءمنين هذه البيعة عما اكد عليه مسرا او معلنا او مصرحا او محتالا فادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما اخذت به مواثيق امير المءمنين وعهود الله عليه مستعملا في ذلك الهويني دون الجد والركون الي الباطل دون نصرة الحق وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الوفاء منهم بعهودهم فكل ما يملك كل واحد ممن خان في ذلك بشء نقض عهده من مال او عقار او ساءمة او-	4347	-6788471551444052522	1212	2414.0	977	1214	99.83525848388672	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4444	false	-1070809649712784676	85	300	499	1643	1643	300	مما اكد عل-----يكم وعلي الا يميل بكم----- في ذلك مميل عن نصرة واخلاص----- وموالاة وعلي الا تبدلوا ولا تغتروا ولا يرجع منهكم راجع عن بيعته وانطواءه علي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتموها بالسنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتمادها وعلي الوفاء بذمة الله فيها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك منهكم نفاق ولا ادهان و-----------لا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده -مءدين حقه عليكم غير مستريبين ولا ناكثين اذ كان الذي- يبايعون منكم امير المءمنين بيعة خلافته وولاية العهد من بعده لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت عليكم به هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم---- من وفاء ونصرة وموالاة واجتهاد -----وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله عز وجل وذمة محمد صلي الله عليه وسلم وما اخذ الله علي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من مواكيده ومواثيقه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا ولا تميلوا وان ----------------------------------تمسكوا بما عاهدتم الله عليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي الوفاء والعهد بوفاءهم و-----لا يلفتكم عن ذلك هوي ولا -ميل ولا يزيغ قلوبكم فتنة او ضلالة عن هدي باذلين في ذلك-	4444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4347	true	-1163079707271834508	0	204	0	1071	1552	300	مما اكد الله عليكم وعلي الا يميل بكم مميل في ذلك -----عن نصرة واخلاص ونصح وموالاة وعلي الا تبدلوا و-----------لا يرجع من-كم راجع عن ني-ته وانطواءه الي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتم بها السنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتقادها وعلي الوفاء بذم----ته -بها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك من-كم دغل و-لا ادهان ولا احتيال ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده ومءدين حقه عليكم غير مستشرفين ولا ناكثين اذ كان الذين يبايعون منكم امير المءم-------------------------------------------------------------------------نين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت--------- هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم بها من وفاء ونصر- وموالاة واجتهاد ونصح وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله------- وذمة رسوله واشد ما اخذ عل-------------------ي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من متاكد وثاء----قه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا وان تطيعوا ولا تعصوا وان تخلصوا ولا ترتابوا وان تتمسكوا بما عاهدتم ع-----ليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي العهد والوفاء بوفاءهم وحقهم لا يلفتكم عن ذلك هوي ولا مميل ولا يزيغ ---بكم فيه---- ضلال- عن هدي باذلين في ذلك	4347	-6788471551444052522	928	1634.0	747	1222	75.94107818603516	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4445	false	8139020560440581214	0	88	0	441	1507	300	انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة والوفاء بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل م-----نكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءمنين وولي عهد المسلمين اخا امير المءمنين هذه البيعة علي ما اخذ عليكم مسرا او معلنا--- مصرحا او محتالا او متاولا وادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما اخذ عليه من مواثيق الله--------- وعهوده-------------------------------------------------------------------------- وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الراي-------------- فكل ما يملك كل واحد منكم ممن ختر في ذلك منكم--- عهده من مال او عقار او ساءمة او	4445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4347	true	-1163079707271834508	204	300	1071	1552	1552	300	انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة-------- بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل الله منكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءم------------------------------------نين هذه البيعة ع---ما اكد عليه- مسرا او معلنا او مصرحا او محتالا ف----------ادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما اخذت به---- مواثيق امير المءمنين وعهود الله عليه مستعملا في ذلك الهويني دون الجد والركون الي الباطل دون نصرة الحق وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الوفاء منهم بعهودهم فكل ما يملك كل واحد -----ممن خان في ذلك بشء نقض عهده من مال او عقار او ساءمة او-	4347	-6788471551444052522	351	588.5	277	549	63.934425354003906	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4405	false	7299491070434435160	236	300	1213	1512	1512	300	زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله محرم عليه ان يرجع شء من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل قدرها فتلك سبيل -الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم الي ثلاثين سنة من ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه في-	4405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4348	true	326413887783604241	0	64	0	301	1561	300	زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله محرم عليه ان يرجع شء من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل قدرها فتلك سبيله الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم الي ثلاثين سنة من ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه في	4348	-6788471551444052522	298	588.0	236	301	99.0033187866211	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4406	false	-3336659096970794154	0	243	0	1270	1552	300	يوم يلزمه الحنث ومن يتزوجه بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق البتة طلاق الحرج والسنة لا مثنوية فيه ولا رجعة وعليه المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد وكفي بالله شهيدا وذكر انه لما كانت صبيحة اليوم الذي بويع فيه المنتصر شاع الخبر في الماحوزة وهي المدينة التي كان جعفر بناها في اهل سامرا بقتل جعفر وتوافي الجند والشاكرية بباب العامة بالجعفري وغيرهم من الغوغاء والعوام وكثر الناس وتسامعوا وركب بعضهم بعضا وتكلموا في امر البيعة فخرج اليهم عتاب بن عتاب وقيل ان الذي خرج اليهم زرافة فابلغهم عن المنتصر ما يحبون فاسمعوه فدخل الي المنتصر فاخبره فخرج وبين يديه جماعة من المغاربة فصاح بهم يا كلاب خذوهم فحملوا علي الناس فدفعوهم الي الثلاث- الابواب فازدحم الناس ووقع بعضهم علي بعض ثم تفرقوا عن عدة قد ماتوا من الزحمة والدوس فمنهم من ذكر انهم كانوا ستة نفر ومنهم من قال كانوا ما بين الثلاثة الي الستة وفيها ولي المنتصر ابا عمرة احمد بن سعيد مولي بني هاشم بعد البيعة له بيوم المظالم فقال قاءل يا ضيعة الاسلام لما ولي مظالم الناس ابو عمره صير مامونا علي امة وليس مامونا علي بعره وفي ذي الحجة من هذه السنة اخرج المنتصر علي بن المعتصم من سامرا الي بغداد ووكل به وحج بالناس فيها محمد بن سليمان الزينبي AUTO ثم دخلت سنة ثمان واربعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها	4406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4348	true	326413887783604241	64	300	301	1561	1561	300	يوم يلزمه الحنث ومن يتزوجه بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق البتة طلاق الحرج والسنة لا مثنوية فيه ولا رجعة وعليه المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد وكفي بالله شهيدا وذكر انه لما كانت صبيحة اليوم الذي بويع فيه المنتصر شاع الخبر في الماحوزة-وهي المدينة التي كان جعفر بناها في اهل سامرا-بقتل جعفر وتوافي الجند والشاكرية بباب العامة بالجعفري وغيرهم من الغوغاء والعوام وكثر الناس وتسامعوا وركب بعضهم بعضا وتكلموا في امر البيعة فخرج اليهم عتاب بن عتاب-وقيل ان الذي خرج اليهم زرافة-فابلغهم عن المنتصر ما يحبون فاسمعوه فدخل الي المنتصر فاخبره فخرج وبين يديه جماعة من المغاربة فصاح بهم يا كلاب خذوهم فحملوا علي الناس فدفعوهم الي الثلاثة الابواب فازدحم الناس ووقع بعضهم علي بعض ثم تفرقوا عن عدة قد ماتوا من الزحمة والدوس فمنهم من ذكر انهم كانوا ستة نفر ومنهم من قال كانوا ما بين الثلاثة الي الستة وفيها ولي المنتصر ابا عمرة احمد بن سعيد-مولي بني هاشم بعد البيعة له بيوم-المظالم فقال قاءل يا ضيعة الاسلام لما ولي مظالم الناس ابو عمره صير مامونا علي امة وليس مامونا علي بعره وفي ذي الحجة من هذه السنة اخرج المنتصر علي بن المعتصم من سامرا الي بغداد ووكل به وحج بالناس فيها محمد بن سليمان الزينبي----- ثم دخلت سنة ثمان واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها-	4348	-6788471551444052522	1258	2464.0	1023	1272	98.89936828613281	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4445	false	8139020560440581214	88	191	441	943	1507	300	زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله محبوس محرم عليه ان يرجع شيءا من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال له بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل فذ------لك سبيلها الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم والي ثلاثين سنة--- ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه--- يوم يلزمه فيه الحنث ومن يتزوج- بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق------ طلاق الحرج------------------------------------------------------------------------- لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد	4445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4348	true	326413887783604241	0	118	0	577	1561	300	زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله------ محرم عليه ان يرجع شء --من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال ب---ها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل قدرها فتلك سبيله -الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم -الي ثلاثين سنة من ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه في يوم يلزمه---- الحنث ومن يتزوجه بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق البتة طلاق الحرج والسنة لا مثنوية فيه ولا رجعة وعليه المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد	4348	-6788471551444052522	479	889.0	381	594	80.63973236083984	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4406	false	-3336659096970794154	243	300	1270	1552	1552	300	من الاحداث AUTO ذكر غزاة وصيف التركي الروم فمن ذلك ما كان من اغزاء المنتصر وصيفا التركي صاءفة ارض الروم ذكر الخبر عن سبب ذلك وما كان في ذلك من وصيف ذكر ان السبب في ذلك انه كان بين احمد بن الخصيب ووصيف شحناء وتباغض فلما استخلف المنتصر وابن الخصيب وزيره حرض احمد بن الخصيب المنتصر علي-	4406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4349	true	-1337578313147267165	0	56	0	278	1523	300	من الاحداث -----ذكر غزاه وصيف التركي الروم فمن ذلك ما كان من اغزاء المنتصر وصيفا التركي صاءفة ارض الروم ذكر الخبر عن سبب ذلك وما كان في ذلك من وصيف ذكر ان السبب في ذلك انه كان بين احمد بن الخصيب ووصيف شحناء وتباغض فلما استخلف المنتصر وابن الخصيب وزيره حرض احمد بن الخصيب المنتصر علي	4349	-6788471551444052522	276	539.0	221	283	97.52650451660156	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4407	false	-6253421889034147574	0	246	0	1248	1520	300	وصيف واشار عليه باخراجه من عسكره غازيا الي الثغر فلم يزل به حتي احضره المنتصر فامره بالغزو وقد ذكر عن المنتصر انه لما عزم علي ان يغزي وصيفا الثغر الشامي قال له احمد بن الخصيب ومن يجترء علي الموالي حتي تامر وصيفا بالشخوص فقال المنتصر لبعض من الحجبة اءذن لمن حضر الدار فاذن لهم وفيهم وصيف فاقبل عليه فقال له يا وصيف اتانا عن طاغية الروم انه اقبل يريد الثغور وهذا امر لا يمكن الامساك عنه فاما شخصت واما شخصت فقال وصيف بل اشخص يا امير المءمنين قال يا احمد انظر ما يحتاج اليه علي ابلغ ما يكون فاقمه له قال نعم يا امير المءمنين قال ما نعم قم الساعة لذلك يا وصيف مر كاتبك يوافقه علي ما يحتاج اليه ويلزمه حتي يزيح علتك فيه فقام احمد بن الخصيب وقام وصيف فلم يزل في جهازه حتي خرج فما افلح ولا انجح وذكر ان المنتصر لما احضر وصيفا وامره بالغزو قال له ان الطاغية يعني ملك الروم قد تحرك ولست امنه ان يهلك كل ما يمر به من بلاد الاسلام ويقتل ويسبي الذراري فاذا غزوت واردت الرجعة انصرفت الي باب امير المءمنين من فورك وامر جماعة من القواد وغيرهم بالخروج معه وانتخب له الرجال فكان معه من الشاكرية والجند والموالي زهاء عشرة الاف رجل فكان علي مقدمته في بداته مزاحم بن خاقان اخو الفتح بن خاقان وعلي الساقة محمد بن رجاء وعلي الميمنة السندي بن بختاشة وعلي الدراجة نصر بن سعيد المغربي واستعمل علي الناس والعسكر ابا عون خليفته وكان علي الشرطة بسامرا وكتب المنتصر عند اغزاءه	4407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4349	true	-1337578313147267165	56	300	278	1523	1523	300	وصيف واشار عليه باخراجه من عسكره غازيا الي الثغر فلم يزل به حتي احضره المنتصر فامره بالغزو وقد ذكر عن المنتصر انه لما عزم علي ان يغزي وصيفا الثغر الشامي قال له احمد بن الخصيب ومن يجترء علي الموالي حتي تامر وصيفا بالشخوص فقال المنتصر لبعض من الحجبة اءذن لمن حضر الدار فاذن لهم وفيهم وصيف فاقبل عليه فقال له يا وصيف اتانا عن طاغية الروم انه اقبل يريد الثغور وهذا امر لا يمكن الامساك عنه فاما شخصت واما شخصت فقال وصيف بل اشخص يا امير المءمنين قال يا احمد انظر ما يحتاج اليه علي ابلغ ما يكون فاقمه له قال نعم يا امير المءمنين قال ما نعم قم الساعة لذلك يا وصيف مر كاتبك يوافقه علي ما يحتاج اليه ويلزمه حتي يزيح علتك فيه فقام احمد بن الخصيب وقام وصيف فلم يزل في جهازه حتي خرج فما افلح ولا انجح وذكر ان المنتصر لما احضر وصيفا وامره بالغزو قال له ان الطاغية-يعني ملك الروم-قد تحرك ولست امنه ان يهلك كل ما يمر به من بلاد الاسلام ويقتل ويسبي الذراري فاذا غزوت واردت الرجعة انصرفت الي باب امير المءمنين من فورك وامر جماعة من القواد وغيرهم بالخروج معه وانتخب له الرجال فكان معه من الشاكرية والجند والموالي زهاء عشرة الاف رجل فكان علي مقدمته في بداته مزاحم بن خاقان اخو الفتح بن خاقان وعلي الساقة محمد بن رجاء وعلي الميمنة السندي بن بختاشة وعلي الدراجة نصر بن سعيد المغربي واستعمل علي الناس والعسكر ابا عون خليفته وكان علي الشرطة بسامرا وكتب المنتصر عند اغزاءه-	4349	-6788471551444052522	1245	2475.0	1002	1248	99.75961303710938	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4407	false	-6253421889034147574	246	300	1248	1520	1520	300	وصيفا مولاه الي محمد بن عبد الله بن طاهر كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله محمد المنتصر بالله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه-	4407	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4350	true	-3897416903158604628	0	54	0	273	1557	300	وصيفا مولاه الي محمد بن عبد الله بن طاهر كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله محمد المنتصر بالله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه	4350	-6788471551444052522	272	539.0	219	273	99.63369750976562	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4408	false	8109477822141205673	0	246	0	1285	1578	300	وعلي اله اما بعد فان الله وله الحمد علي الاءه والشكر بجميل بلاءه اختار الاسلام وفضله واتمه واكمله وجعله وسيلة الي رضاه ومثوبته وسبيلا نهجا الي رحمته وسببا الي مذخور كرامته فقهر له من خالفه واذل له من عند عن حقه وابتغي غير سبيله وخصه باتم الشراءع واكملها وافضل الاحكام واعدلها وبعث به خيرته من خلقه وصفوته من عباده محمدا صلي الله عليه وسلم -جعل الجهاد اعظم فراءضه منزلة عنده واعلاها رتبة لديه وانجحها وسيلة اليه لان الله عز وجل اعز دينه واذل عتاة الشرك قال عز وجل امرا بالجهاد ومفترضا له انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وليست تمضي بالمجاهد في سبيل الله حال لا يكابد في الله نصبا ولا اذي ولا ينفق نفقة ولا يقارع عدوا ولا يقطع بلدا ولا يطا ارضا الا وله بذلك امر مكتوب وثواب جزيل واجر مامول قال الله عز وجل ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون ثم اثني عز وجل بفضل منزلة المجاهدين علي القاعدين عنده وما وعدهم من جزاءه ومثوبته وما لهم من الزلفي عنده فقال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل	4408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4350	true	-3897416903158604628	54	300	273	1557	1557	300	وعلي اله اما بعد فان الله وله الحمد علي الاءه والشكر بجميل بلاءه اختار الاسلام وفضله واتمه واكمله وجعله وسيلة الي رضاه ومثوبته وسبيلا نهجا الي رحمته وسببا الي مذخور كرامته فقهر له من خالفه واذل له من عند عن حقه وابتغي غير سبيله وخصه باتم الشراءع واكملها وافضل الاحكام واعدلها وبعث به خيرته من خلقه وصفوته من عباده محمدا صلي الله عليه وسلم وجعل الجهاد اعظم فراءضه منزلة عنده واعلاها رتبة لديه وانجحها وسيلة اليه لان الله عز وجل اعز دينه واذل عتاة الشرك قال عز وجل امرا بالجهاد ومفترضا له انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وليست تمضي بالمجاهد في سبيل الله حال لا يكابد في الله نصبا ولا اذي ولا ينفق نفقة ولا يقارع عدوا ولا يقطع بلدا ولا يطا ارضا الا وله بذلك امر مكتوب وثواب جزيل واجر مامول قال الله عز وجل ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون ثم اثني عز وجل بفضل منزلة المجاهدين علي القاعدين عنده وما وعدهم من جزاءه ومثوبته وما لهم من الزلفي عنده فقال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل-	4350	-6788471551444052522	1283	2551.0	1038	1286	99.76671600341797	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4412	false	8077271694879846423	246	294	1286	1536	1569	300	الي ابي العباس محمد بن عبد الله بن طاهر مولي امير المءمنين في خلع ابي عبد الله المعتز وابراهيم المءيد من عبد الله محمد الامام المنتصر بالله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان الله وله الحمد علي الاءه والشكر بجميل بلاءه	4412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4350	true	-3897416903158604628	2	67	12	338	1557	300	-----------الي محمد بن عبد الله بن طاهر كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------- من عبد الله محمد------- المنتصر بالله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله اما بعد فان الله وله الحمد علي الاءه والشكر بجميل بلاءه	4350	-6788471551444052522	169	269.0	134	371	45.55255889892578	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4408	false	8109477822141205673	246	300	1285	1578	1578	300	الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما فبالجهاد اشتري الله من المءمنين انفسهم واموالهم وجعل جنته ثمنا لهم ورضوانه جزاء لهم علي بذلها وعدا منه حقا لا ريب فيه وحكما عدلا لا تبديل له قال الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا-	4408	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4351	true	1764651372586000824	0	54	0	294	1652	300	الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما فبالجهاد اشتري الله من المءمنين انفسهم واموالهم وجعل جنته ثمنا لهم ورضوانه جزاء لهم علي بذلها وعدا منه حقا لا ريب فيه وحكما عدلا لا تبديل له قال الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا	4351	-6788471551444052522	293	581.0	240	294	99.65986633300781	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4409	false	-7383083714287844184	0	250	0	1361	1631	300	عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم وحكم الله عز وجل لاحياء المجاهدين بنصره والفوز برحمته واشهد لموتاهم بالحياة الداءمة والزلفي لديه والحظ الجزيل من ثوابه فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون وليس من شء يتقرب به المءمنون الي الله عز وجل من اعمالهم ويسعون به في حط اوزارهم وفكاك رقابهم ويستوجبون به الثواب من ربهم الا والجهاد عنده اعظم منه منزلة واعلي لديه رتبة واولي بالفوز في العاجلة والاجلة لان اهله بذلوا ل-له انفسهم لتكون كلمة الله هي العليا وسمحوا بها دون من وراءهم من اخوانهم وحريم المسلمين وبيضتهم ووقموا بجهادهم العدو وقد راي امير المءمنين لما يحبه من التقرب الي الله بجهاد عدوه وقضاء حقه عليه فيما استحفظه من دينه والتماس الزلفي له في اعزاز اولياءه واحلال الباس والنقمة بمن حاد عن دينه وكذب رسله وفارق طاعته ان ينهض وصيفا مولي امير المءمنين في هذا العام الي بلاد اعداء الله الكفرة والروم غازيا لما عرف الله امير المءمنين من طاعته ومناصحته ومحمود نقيبته وخلوص نيته في كل ما قربه من الله ومن خليقته وقد راي امير المءمنين والله ولي معونته وتوفيقه ان تكون موافاة وصيف فيمن انهض امير المءمنين معه من مواليه وجنده وشاكريته ثغر ملطية لاثنتي عشرة ليلة تخلو من شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وم-ءتين وذلك من شهور العجم للنصف من حزيران ودخوله بلاد اعداء	4409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4351	true	1764651372586000824	54	300	294	1652	1652	300	عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم وحكم الله عز وجل لاحياء المجاهدين بنصره والفوز برحمته واشهد لموتاهم بالحياة الداءمة والزلفي لديه والحظ الجزيل من ثوابه فقال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون وليس من شء يتقرب به المءمنون الي الله عز وجل من اعمالهم ويسعون به في حط اوزارهم وفكاك رقابهم ويستوجبون به الثواب من ربهم الا والجهاد عنده اعظم منه منزلة واعلي لديه رتبة واولي بالفوز في العاجلة والاجلة لان اهله بذلوا الله انفسهم لتكون كلمة الله هي العليا وسمحوا بها دون من وراءهم من اخوانهم وحريم المسلمين وبيضتهم ووقموا بجهادهم العدو وقد راي امير المءمنين-لما يحبه من التقرب الي الله بجهاد عدوه وقضاء حقه عليه فيما استحفظه من دينه والتماس الزلفي له في اعزاز اولياءه واحلال الباس والنقمة بمن حاد عن دينه وكذب رسله وفارق طاعته-ان ينهض وصيفا مولي امير المءمنين في هذا العام الي بلاد اعداء الله الكفرة والروم غازيا لما عرف الله امير المءمنين من طاعته ومناصحته ومحمود نقيبته وخلوص نيته في كل ما قربه من الله ومن خليفته وقد راي امير المءمنين-والله ولي معونته وتوفيقه-ان تكون موافاة وصيف فيمن انهض امير المءمنين معه من مواليه وجنده وشاكريته ثغر ملطية لاثنتي عشرة ليلة تخلو من شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وماءتين وذلك من شهور العجم للنصف من حزيران ودخوله بلاد اعداء-	4351	-6788471551444052522	1354	2674.0	1109	1363	99.33969116210938	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4409	false	-7383083714287844184	250	300	1361	1631	1631	300	الله في اول يوم من تموز فاعلم ذلك واكتب الي عمالك علي نواحي عملك بنسخة كتاب امير المءمنين هذا ومرهم بقراءته علي من قبلهم من المسلمين وترغيبهم في الجهاد وحثهم عليه واستنفارهم اليه وتعريفهم ما جعل الله من الثواب لاهله ليعمل ذوو النيات والحسبة والرغبة في الجهاد علي حسب ذلك-	4409	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4352	true	-6501594187767453198	0	50	0	271	1629	300	الله في اول يوم من تموز فاعلم ذلك واكتب الي عمالك علي نواحي عملك بنسخة كتاب امير المءمنين هذا ومرهم بقراءته علي من قبلهم من المسلمين وترغيبهم في الجهاد وحثهم عليه واستنفارهم اليه وتعريفهم ما جعل الله من الثواب لاهله ليعمل ذوو النيات والحسبة والرغبة في الجهاد علي حسب ذلك	4352	-6788471551444052522	270	535.0	221	271	99.63099670410156	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4410	false	-1405107061603391038	0	250	0	1362	1631	300	في النهوض الي عدوهم والخفوف الي معاونة اخوانهم والذياد عن دينهم والرمي من وراء حوزتهم بموافاة عسكر وصيف مولي امير المءمنين ملطية في الوقت الذي حده امير المءمنين لهم ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب احمد بن الخصيب لسبع ليال خلون من المحرم سنة ثمان واربعين وم-ءتين وصير علي ما ذكر علي نفقات عسكر وصيف والمغانم والمقاسم المعروف بابي الوليد الجريري البجلي وكتب معه المنتصر كتابا الي وصيف يامره بالمقام ببلاد الثغر اذا هو انصرف من غزاته اربع سنين يغزو في اوقات الغزو منها الي ان ياتيه راي امير المءمنين AUTO ذكر خبر خلع المعتز والمءيد انفسهما وفي هذه السنة خلع المعتز والمءيد انفسهما واظهر المنتصر خلعهما في القصر الجعفري المحدث ذكر الخبر عن خلعهما انفسهما ذكر ان محمدا المنتصر بالله لما استقامت له الامور قال احمد بن الخصيب لوصيف وبغا انا لا نامن الحدثان وان يموت امير المءمنين فيلي الامر المعتز فلا يبقي منا باقية ويبيد خضراءنا والراي ان نعمل في خلع هذين الغلامين قبل ان يظفرا بنا فجد الاتراك في ذلك والحوا علي المنتصر وقالوا يا امير المءمنين تخلعهما من الخلافة وتبايع لابنك عبد الوهاب فلم يزالوا به حتي فعل ولم يزل مكرما المعتز والمءيد علي ميل منه شديد الي المءيد فلما كان بعد اربعين يوما من ولايته امر باحضار المعتز والمءيد بعد انصرافهما من عنده فاحضرا وجعلا في دار فقال المعتز للمءيد يا اخي لم ترانا احضرنا فقال يا شقي للخلع فقال لا اظنه يفعل بنا ذلك فبينا-هم كذلك اذ جاءهم الرسل بالخلع فقال المءيد السمع والطاعة وقال المعتز ما كنت لافعل فان اردتم	4410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4352	true	-6501594187767453198	50	300	271	1629	1629	300	في النهوض الي عدوهم والخفوف الي معاونة اخوانهم والذياد عن دينهم والرمي من وراء حوزتهم بموافاة عسكر وصيف مولي امير المءمنين ملطية في الوقت الذي حده امير المءمنين لهم ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب احمد بن الخصيب لسبع ليال خلون من المحرم سنة ثمان واربعين وماءتين وصير علي ما ذكر علي نفقات عسكر وصيف والمغانم والمقاسم المعروف بابي الوليد الجريري البجلي وكتب معه المنتصر كتابا الي وصيف يامره بالمقام ببلاد الثغر اذا هو انصرف من غزاته اربع سنين يغزو في اوقات الغزو منها الي ان ياتيه راي امير المءمنين -----ذكر خبر خلع المعتز والمءيد انفسهما وفي هذه السنه خلع المعتز والمءيد انفسهما واظهر المنتصر خلعهما في القصر الجعفري المحدث ذكر الخبر عن خلعهما انفسهما ذكر ان محمدا المنتصر بالله لما استقامت له الامور قال احمد بن الخصيب لوصيف وبغا انا لا نامن الحدثان وان يموت امير المءمنين فيلي الامر المعتز فلا يبقي منا باقية ويبيد خضراءنا والراي ان نعمل في خلع هذين الغلامين قبل ان يظفرا بنا فجد الاتراك في ذلك والحوا علي المنتصر وقالوا يا امير المءمنين تخلعهما من الخلافة وتبايع لابنك عبد الوهاب فلم يزالوا به حتي فعل ولم يزل مكرما المعتز والمءيد علي ميل منه شديد الي المءيد فلما كان بعد اربعين يوما من ولايته امر باحضار المعتز والمءيد بعد انصرافهما من عنده فاحضرا وجعلا في دار فقال المعتز للمءيد يا اخي لم ترانا احضرنا فقال يا شقي للخلع فقال لا اظنه يفعل بنا ذلك فبينا هم كذلك اذ جاءهم الرسل بالخلع فقال المءيد السمع والطاعة وقال المعتز ما كنت لافعل فان اردتم-	4352	-6788471551444052522	1355	2687.0	1107	1364	99.34017944335938	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4410	false	-1405107061603391038	250	300	1362	1631	1631	300	القتل فشانكم فرجعوا اليه فاعلموه ثم عادوا بغلظة شديدة فاخذوا المعتز بعنف وادخلوه الي بيت واغلقوا عليه الباب فذكر عن يعقوب بن السكيت انه قال حدثني المءيد قال لما رايت ذلك قلت لهم بجراة واستطالة ما هذا يا كلاب فقد ضريتم علي دماءنا تثبون علي مولاكم هذا الوثوب اغربوا قبحكم-	4410	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4353	true	-623258224290906134	0	50	0	270	1527	300	القتل فشانكم فرجعوا اليه فاعلموه ثم عادوا بغلظة شديدة فاخذوا المعتز بعنف وادخلوه الي بيت واغلقوا عليه الباب فذكر عن يعقوب بن السكيت انه قال حدثني المءيد قال لما رايت ذلك قلت لهم بجراة واستطالة ما هذا يا كلاب فقد ضريتم علي دماءنا تثبون علي مولاكم هذا الوثوب اعزبوا قبحكم	4353	-6788471551444052522	267	527.0	218	270	98.88888549804688	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4411	false	5729943745386118962	0	250	0	1259	1494	300	الله دعوني اكلمه فكاعوا عن جوابي بعد تسرع كان منهم واقاموا ساعة ثم قالوا لي القه ان احببت فظننت انهم استامروا فقمت اليه فاذا هو في البيت يبكي فقلت يا جاهل تراهم قد نالوا من ابيك وهو هو ما نالوا ثم تمتنع عليهم اخلع ويلك ولا تراجعهم قال سبحان الله امر قد مضيت عليه وجري في الافاق اخلعه من عنقي فقلت هذا الامر قتل اباك فليته لا يقتلك اخلعه ويلك فوا-لله لءن كان في سابق علم الله ان تلي لتلين قال افعل قال فخرجت فقلت قد-اجاب فاعلموا امير المءمنين فمضوا ثم عادوا فجزوني خيرا ودخل معهم كاتب قد سماه ومعه دواة وقرطاس فجلس ثم اقبل علي ابي عبد الله فقال اكتب بخطك خلعك فتلكا فقلت للكاتب هات قرطاسا املل ما شءت فاملي علي كتابا الي المنتصر اعلمه فيه ضعفي عن هذا الامر واني علمت انه لا يحل ان اتقلده وكرهت ان ياثم المتوكل بسببي اذا لم اكن موضعا له واساله الخلع واعلمه اني خلعت نفسي واحللت الناس من بيعتي فكتبت كل ما اراد ثم قلت اكتب يا ابا عبد الله فامتنع فقلت اكتب ويلك فكتب وخرج الكاتب عنا ثم دعانا فقلت نجدد ثيابنا او ناتي في هذه فقال بل جددا فدعوت بثياب فلبستها وفعل ابو عبد الله كذلك وخرجنا فدخلنا وهو في مجلسه والناس علي مراتبهم فسلمنا فردوا وامر بالجلوس ثم قال هذا كتابكما فسكت المعتز فبدرت فقلت نعم يا امير المءمنين هذا كتابي بمسالتي ورغبتي وقلت للمعتز تكلم فقال مثل ذلك ثم اقبل علينا والاتراك وقوف وقال اترياني خلعتكما طمعا في ان اعيش حتي يكبر ولدي وابايع له والله	4411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4353	true	-623258224290906134	50	300	270	1527	1527	300	الله دعوني اكلمه فكاعوا عن جوابي بعد تسرع كان منهم واقاموا ساعة ثم قالوا لي القه ان احببت فظننت انهم استامروا فقمت اليه فاذا هو في البيت يبكي فقلت يا جاهل تراهم قد نالوا من ابيك-وهو هو-ما نالوا ثم تمتنع عليهم اخلع ويلك ولا تراجعهم قال سبحان الله امر قد مضيت عليه وجري في الافاق اخلعه من عنقي فقلت هذا الامر قتل اباك فليته لا يقتلك اخلعه ويلك فو الله لءن كان في سابق علم الله ان تلي لتلين قال افعل قال فخرجت فقلت قد اجاب فاعلموا امير المءمنين فمضوا ثم عادوا فجزوني خيرا ودخل معهم كاتب قد سماه ومعه دواة وقرطاس فجلس ثم اقبل علي ابي عبد الله فقال اكتب بخطك خلعك فتلكا فقلت للكاتب هات قرطاسا املل ما شءت فاملي علي كتابا الي المنتصر اعلمه فيه ضعفي عن هذا الامر واني علمت انه لا يحل ان اتقلده وكرهت ان ياثم المتوكل بسببي اذ- لم اكن موضعا له واساله الخلع واعلمه اني خلعت نفسي واحللت الناس من بيعتي فكتبت كل ما اراد ثم قلت اكتب يا ابا عبد الله فامتنع فقلت اكتب ويلك فكتب وخرج الكاتب عنا ثم دعانا فقلت نجدد ثيابنا او ناتي في هذه فقال بل جددا فدعوت بثياب فلبستها وفعل ابو عبد الله كذلك وخرجنا فدخلنا وهو في مجلسه والناس علي مراتبهم فسلمنا فردوا وامر بالجلوس ثم قال هذا كتابكما فسكت المعتز فبدرت فقلت نعم يا امير المءمنين هذا كتابي بمسالتي ورغبتي وقلت للمعتز تكلم فقال مثل ذلك ثم اقبل علينا والاتراك وقوف وقال اترياني خلعتكما طمعا في ان اعيش حتي يكبر ولدي وابايع له والله-	4353	-6788471551444052522	1254	2480.0	1007	1261	99.44488525390625	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4411	false	5729943745386118962	250	300	1259	1494	1494	300	ما طمعت في ذلك ساعة قط واذا لم يكن في ذلك طمع فو-الله لان يليها بنو ابي احب الي من ان يليها بنو عمي ولكن هءلاء واوما الي ساءر الموالي ممن هو قاءم وقاعد الحوا علي في خلعكما فخفت ان لم افعل ان يعترضكما بعضهم بحديدة فياتي عليكما فما ترياني-	4411	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4354	true	5341921108377623773	0	49	0	234	1542	300	ما طمعت في ذلك ساعة قط واذا لم يكن في ذلك طمع فو الله لان يليها بنو ابي احب الي من ان يليها بنو عمي ولكن هءلاءوا--ما الي ساءر الموالي ممن هو قاءم وقاعد-الحوا علي في خلعكما فخفت ان لم افعل ان يعترضكما بعضهم بحديدة فياتي عليكما فما ترياني	4354	-6788471551444052522	230	439.0	183	237	97.04641723632812	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4412	false	8077271694879846423	0	250	0	1306	1569	300	صانعا اقتله فوا-لله ما تفي دماءهم كلهم بدم بعضكم فكانت اجابتهم الي ما سالوا اسهل علي قال فاكبا عليه فقبلا يده فضمهما اليه ثم انصرفا وذكر انه لما كان يوم السبت لسبع بقين من صفر سنة ثمان واربعين ومء-تين خلع المعتز والمءيد انفسهما وكتب كل واحد منها رقعة بخطه انه خلع نفسه من البيعة التي بويع له وان الناس في حل من حلها ونقضها وانهما يعجزان عن القيام بشء منها ثم قاما بذلك علي رءوس الناس والاتراك والوجوه والصحابة والقضاة وجعفر بن عبد الواحد قاضي القضاة والقواد وبني هاشم وولاة الدواوين والشيعة ووجوه الحرس ومحمد بن عبد الله بن طاهر ووصيف وبغا الكبير وبغا الصغير وجميع من حضر دار الخاصة والعامة ثم انصرف الناس بعد ذلك والنسخة التي كتباها بسم الله الرحمن الرحيم ان امير المءمنين المتوكل علي الله رضي الله عنه قلدني هذا الامر وبايع لي وانا صغير من غير ارادتي ومحبتي فلما فهمت امري علمت اني لا اقوم بما قلدني ولا اصلح لخلافة المسلمين فمن كانت بيعتي في عنقه فهو من نقضها في حل وقد احللتكم منها وابراتكم من ايمانكم ولا عهد لي في رقابكم ولا عقد وانتم براء من ذلك وكان الذي قرا الرقاع احمد بن الخصيب ثم قام كل واحد منهما قاءما فقال لمن حضر هذه رقعتي وهذا قولي فاشهدوا علي وقد ابراتكم من ايمانكم وحللتكم منها فقال لهما المنتصر عند ذلك قد خار الله لكما وللمسلمين وقام فدخل وكان قد قعد للناس واقعدهما بالقرب منه فكتب كتابا الي العمال بخلعهما وذلك في صفر سنة ثمان واربعين ومء-تين نسخة كتاب المنتصر بالله الي ابي العباس محمد	4412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4354	true	5341921108377623773	49	300	234	1542	1542	300	صانعا اقتله فو الله ما تفي دماءهم كلهم بدم بعضكم فكانت اجابتهم الي ما سالوا اسهل علي قال فاكبا عليه فقبلا يده فضمهما اليه ثم انصرفا وذكر انه لما كان يوم السبت لسبع بقين من صفر سنة ثمان واربعين وماءتين خلع المعتز والمءيد انفسهما وكتب كل واحد منها رقعة بخطه انه خلع نفسه من البيعة التي بويع له وان الناس في حل من حلها ونقضها وانهما يعجزان عن القيام بشء منها ثم قاما بذلك علي رءوس الناس والاتراك والوجوه والصحابة والقضاة وجعفر بن عبد الواحد قاضي القضاة والقواد وبني هاشم وولاة الدواوين والشيعة ووجوه الحرس ومحمد بن عبد الله بن طاهر ووصيف وبغا الكبير وبغا الصغير وجميع من حضر دار الخاصة والعامة ثم انصرف الناس بعد ذلك والنسخة التي كتباها بسم الله الرحمن الرحيم ان امير المءمنين المتوكل علي الله رضي الله عنه قلدني هذا الامر وبايع لي وانا صغير من غير ارادتي ومحبتي فلما فهمت امري علمت اني لا اقوم بما قلدني ولا اصلح لخلافة المسلمين فمن كانت بيعتي في عنقه فهو من نقضها في حل وقد احللتكم منها وابراتكم من ايمانكم ولا عهد لي في رقابكم ولا عقد وانتم براء من ذلك وكان الذي قرا الرقاع احمد بن الخصيب ثم قام كل واحد منهما قاءما فقال لمن حضر هذه رقعتي وهذا قولي فاشهدوا علي وقد ابراتكم من ايمانكم وحللتكم منها فقال لهما المنتصر عند ذلك قد خار الله لكما وللمسلمين وقام فدخل وكان قد قعد للناس واقعدهما بالقرب منه فكتب كتابا الي العمال بخلعهما وذلك في صفر سنة ثمان واربعين وماءتين نسخة كتاب المنتصر بالله الي ابي العباس محمد-	4354	-6788471551444052522	1302	2590.0	1053	1309	99.46524047851562	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4412	false	8077271694879846423	250	300	1306	1569	1569	300	بن عبد الله -بن طاهر مولي امير المءمنين في خلع ابي عبد الله المعتز وابراهيم المءيد من عبد الله محمد الامام المنتصر بالله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين اما بعد فان الله وله الحمد علي الاءه والشكر بجميل بلاءه جعل ولاة الامر من خلفاءه القاءمين-	4412	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4355	true	6046505919346559219	0	50	0	265	1599	300	بن عبد الله ابن طاهر مولي امير المءمنين في خلع ابي عبد الله المعتز وابراهيم المءيد من عبد الله محمد الامام المنتصر بالله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين اما بعد فان الله وله الحمد علي الاءه والشكر بجميل بلاءه جعل ولاة الامر من خلفاءه القاءمين	4355	-6788471551444052522	263	516.0	214	265	99.24528503417969	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4413	false	-7677322345337632282	0	253	0	1352	1606	300	بما بعث به رسوله صلي الله عليه وسلم والذابين عن دينه والداعين الي حقه والممضين لاحكامه وجعل ما اختصهم به من كرامته قواما لعباده وصلاحا لبلاده ورحمة غمر بها خلقه وافترض طاعتهم ووصلها بطاعته وطاعة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم واوجبها في محكم تنزيله لما جمع فيها من سكون الدهماء واتساق الاهواء ولم الشعث وامن السبل ووقم العدو وحفظ الحريم وسد الثغور وانتظام الامور فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فمن الحق علي خلفاء الله الذين حباهم بعظيم نعمته واختضهم باعلي رتب كرامته واستحفظهم فيما جعله وسيلة الي رحمته وسببا لرضاه ومثوبته لان يءثروا طاعته في كل حال تصرفت بهم ويقيموا حقه في انفسهم والاقرب فالاقرب منهم وان يكون محلهم من الاجتهاد في كل ما قرب من الله عز وجل حسب موقعهم من الدين وولاية امر المسلمين وامير المءمنين يسال الله مسالة رغبة اليه وتذللا لعظمته ان يتولاه فيما استرعاه ولاية يجمع له بها صلاح ما قلده ويجمل عنه اعباء ما حمله ويعينه بتوفيقه علي طاعته انه سميع قريب وقد علمت ما حضرت من رفع ابي عبد الله وابراهيم ابني امير المءمنين المتوكل علي الله رضي الله عنه الي امير المءمنين رقعتين بخطوطهما يذكران فيهما ما عرفهما الله من عطف امير المءمنين عليهما ورافته بهما وجميل نظره لهما وما كان امير المءمنين المتوكل علي الله عقده لابي عبد الله من ولاية عهد امير المءمنين ولابراهيم من ولاية العهد بعد ابي عبد الله وان ذلك العقد كان وابو عبد الله طفل لم يبلغ ثلاث سنين ولم يفهم ما عقد له ولا وقف علي ما قلده وابراهيم صغير لم يبلغ الحلم ولم	4413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4355	true	6046505919346559219	50	300	265	1599	1599	300	بما بعث به رسوله ص----------------- والذابين عن دينه والداعين الي حقه والممضين لاحكامه وجعل ما اختصهم به من كرامته قواما لعباده وصلاحا لبلاده ورحمه غمر بها خلقه وافترض طاعتهم ووصلها بطاعته وطاعة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم واوجبها في محكم تنزيله لما جمع فيها من سكون الدهماء واتساق الاهواء ولم الشعث وامن السبل ووقم العدو وحفظ الحريم وسد الثغور وانتظام الامور فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فمن الحق علي خلفاء الله الذين حباهم بعظيم نعمته واختصهم باعلي رتب كرامته واستحفظهم فيما جعله وسيلة الي رحمته وسببا لرضاه ومثوبته لان يءثروا طاعته في كل حال تصرفت بهم ويقيموا حقه في انفسهم والاقرب فالاقرب منهم وان يكون محلهم من الاجتهاد في كل ما قرب من الله عز وجل حسب موقعهم من الدين وولاية امر المسلمين وامير المءمنين يسال الله مسالة رغبة اليه وتذللا لعظمته ان يتولاه فيما استرعاه ولاية يجمع له بها صلاح ما قلده ويحمل عنه اعباء ما حمله ويعينه بتوفيقه علي طاعته انه سميع قريب وقد علمت ما حضرت من رفع ابي عبد الله وابراهيم ابني امير المءمنين المتوكل علي الله رضي الله عنه الي امير المءمنين رقعتين بخطوطهما يذكران فيهما ما عرفهما الله من عطف امير المءمنين عليهما ورافته بهما وجميل نظره لهما وما كان امير المءمنين المتوكل علي الله عقده لابي عبد الله من ولاية عهد امير المءمنين ولابراهيم من ولاية العهد بعد ابي عبد الله وان ذلك العقد كان وابو عبد الله طفل لم يبلغ ثلاث سنين ولم يفهم ما عقد له ولا وقف علي ما قلده وابراهيم صغير لم يبلغ الحلم ولم-	4355	-6788471551444052522	1331	2641.0	1082	1352	98.44674682617188	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4413	false	-7677322345337632282	253	300	1352	1606	1606	300	تجر احكامهما ولا جرت احكام الاسلام عليهما وانه قد يجب عليهما اذ بلغا ووقفا علي عجزهما عن القيام بما عقد لهما من العهد واسند اليهما من الاعمال ان ينصحا لله ولجماعة المسلمين بان يخرجا من هذا الامر الذي عقد لهما انفسهما ويعتزلا الاعمال التي قلداها ويجعلا كل-	4413	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4356	true	4632253714053382411	0	47	0	255	1686	300	يجر احكامهما ولا جرت احكام الاسلام عليهما وانه قد يجب عليهما اذ بلغا ووقفا علي عجزهما عن القيام بما عقد لهما من العهد واسند اليهما من الاعمال ان ينصحا لله ولجماعة المسلمين بان يخرجا من هذا الامر الذي عقد لهما انفسهما ويعتزلا الاعمال التي قلداها ويجعلا كل	4356	-6788471551444052522	253	500.0	207	255	99.21568298339844	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4414	false	2010024134053214505	0	252	0	1428	1718	300	من في عنقه لهما بيعة وعليه يمين في حل اذ كانا لا يقومان بما رشحا له ولا يصلحان لتقلده وان يخرج من كان ضم اليهما ممن في نواحيهما من قواد امير المءمنين ومواليه وغلمانه وجنده وشاكريته وجميع من مع اولءك القواد بالحضرة وخراسان وساءر النواحي عن رسومهما ويزال عنهم جميعا ذكر الضم اليهما وان يكونا سوقة من سوقة المسلمين وعامتهم ويصفان ما لم يزالا يذكران لامير المءمنين من ذلك ويسالانه فيه منذ افضي الله بخلافته----- وانهما قد خلعا انفسهما من ولاية العهد وخرجا منها وجعلا كل من لهما عليه بيعة ويمين من قواد امير المءمنين وجميع اولياءه ورعيته قريبهم وبعيدهم وحاضرهم وغاءبهم في حل وسعة من بيعتهم وايمانهم ليخلعوهما كما خلعا انفسهما وجعلا لامير المءمنين علي انفسهما عهد الله واشد ما اخذ علي ملاءكته وانبياءه وعباده من عهد وميثاق وجميع ما اكده امير المءمنين عليهما من الايمان باقامتهما علي طاعته ومناصحته وموالاته في السر والعلانية ويسالان امير المءمنين ان يظهر ما فعلاه وينشره ويحضر جميع اولياءه ليسمعوا ذلك منهما طالبين راغبين طاءعين غير مكرهين ولا مجبرين ويقرا عليهم الرقعتان اللتان رفعاهما بخطوطهما بما ذكرا من وقوع الامر لهما من ولاية العهد وهما صبيان وخلعهما انفسهما بعد بلوغهما وما سالا من صرفهما عن الاعمال التي يتوليانها واخراج من كان بها ممن ضم اليهما في نواحيهما من قواد امير المءمنين وجنده وغلمانه وشاكريته وجميع من مع اولءك القواد بالحضرة وخراسان وساءر النواحي عن رسومهما وازالة ذكر الضم اليهما عنهم وان يكتب بالكتاب بذلك الي جميع عمال النواحي وان امير المءمنين وقف علي صدقهما فيما ذكرا ورفعا وتقدم في احضار جميع اخوته ومن بحضرته من	4414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4356	true	4632253714053382411	47	300	255	1686	1686	300	من في عنقه لهما بيعة وعليه يمين في حل اذ كانا لا يقومان بما رشحا له ولا يصلحان لتقلده وان يخرج من كان ضم اليهما ممن في نواحيهما من قواد امير المءمنين ومواليه وغلمانه وجنده وشاكريته وجميع من مع اولءك القواد بالحضرة وخراسان وساءر النواحي عن رسومهما ويزال عنهم جميعا ذكر الضم اليهما وان يكونا سوقة من سوق- المسلمين وعامتهم ويصفان ما لم يزالا يذكران لامير المءمنين من ذلك ويسالانه فيه منذ افضي الله بخلافته اليه وانهما قد خلعا انفسهما من ولاية العهد وخرجا منها وجعلا كل من لهما عليه بيعة ويمين من قواد امير المءمنين وجميع اولياءه ورعيته قريبهم وبعيدهم وحاضرهم وغاءبهم في حل وسعة من بيعتهم وايمانهم ليخلعوهما كما خلعا انفسهما وجعلا لامير المءمنين علي انفسهما عهد الله واشد ما اخذ علي ملاءكته وانبياءه وعباده من عهد وميثاق وجميع ما اكده امير المءمنين عليهما من الايمان باقامتهما علي طاعته ومناصحته وموالاته في السر والعلانية ويسالان امير المءمنين ان يظهر ما فعلاه وينشره ويحضر جميع اولياءه ليسمعوا ذلك منهما طالبين راغبين طاءعين غير مكرهين ولا مجبرين ويقرا عليهم الرقعتان اللتان رفعاهما بخطوطهما بما ذكرا من وقوع الامر لهما من ولاية العهد وهما صبيان وخلعهما انفسهما بعد بلوغهما وما سالا من صرفهما عن الاعمال التي يتوليانها واخراج من كان بها ممن ضم اليهما في نواحيهما من قواد امير المءمنين وجنده وغلمانه وشاكريته وجميع من مع اولءك القواد بالحضرة وخراسان وساءر النواحي عن رسومهما وازالة ذكر الضم اليهما عنهم وان يكتب بالكتاب بذلك الي جميع عمال النواحي وان امير المءمنين وقف علي صدقهما فيما ذكرا ورفعا وتقدم في احضار جميع اخوته ومن بحضرته من-	4356	-6788471551444052522	1426	2836.0	1175	1433	99.51151275634766	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4414	false	2010024134053214505	252	300	1428	1718	1718	300	اهل بيته وقواده ومواليه وشيعته ورءساء جنده وشاكريته وكتابه وقضاته والفقهاء وغيرهم وساءر اولياءه الذين كانت وقعت البيعة لهما بذلك عليهم وحضر ابو عبد الله وابراهيم ابنا امير المءمنين المتوكل علي الله رضي الله عنه وقرءت رقعتاهما بخطوطهما بحضرتهما الي مجلس امير المءمنين عليهما وعلي جميع من حضر-	4414	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4357	true	8265104156632002734	0	48	0	291	1699	300	اهل بيته وقواده ومواليه وشيعته ورءساء جنده وشاكريته وكتابه وقضاته والفقهاء وغيرهم وساءر اولياءه الذين كانت وقعت البيعة لهما بذلك عليهم وحضر ابو عبد الله وابراهيم ابنا امير المءمنين المتوكل علي الله رضي الله عنه وقرءت رقعتاهما بخطوطهما بحضرتهما الي مجلس امير المءمنين عليهما وعلي جميع من حضر	4357	-6788471551444052522	290	575.0	243	291	99.65635681152344	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4415	false	749987556484149235	0	252	0	1409	1680	300	واعادا من القول بعد قراءة الرقعتين مثل الذي كتبا به وراي امير المءمنين ان يجمع في اجابتهما الي نشر ما فعلاه واظهاره وامضاءه ذلك قضاء حقوق ثلاثة منها حق الله عز وجل فيما استحفظه من خلافته واوجب عليه في النظر لاولياءه فيما يجمع لهم كلمتهم في يومهم وغدهم ويءلف بين قلوبهم ومنها حق الرعية الذين هم وداءع الله عنده حتي يكون المتقلد لامورهم ممن يراعيهم اناء الليل والنهار بعنايته ونظره وتفقده وعدله ورافته ومن يقوم باحكام الله في خلقه ومن يضطلع بثقل السياسة وصواب التدبير ومنها حق ابي عبد الله وابراهيم فيما يوجبه امير المءمنين لهما باخوتهما وماس رحمهما لانهما لو اقاما علي ما خرجا منه لم يءمن ان يءدي ذلك الي ما يعظم في الدين ضرره ويعم المسلمين مكروهه ويرجع عليهما عظيم الوزر فيه فخلعهما امير المءمنين اذ خلعا انفسهما من ولاية العهد وخلعهما جميع اخوة امير المءمنين ومن بحضرته من اهل بيته وخلعهما جميع من حضر من قواد امير المءمنين ومواليه وشيعته ورءساء جنده وشاكريته وكتابه وقضاته والفقهاء وغيرهم من ساءر اولياء امير المءمنين الذين كانت اخذت لهما البيعة عليهم وامر امير المءمنين بانشاء الكتب بذلك الي جميع العمال ليتقدموا في العمل بحسب ما فيها ويخلعوا ابا عبد الله وابراهيم من ولاية العهد اذ كانا قد خلعا انفسهما من ذلك وحللا الخاص والعام والحاضر والغاءب والداني والقاصي منه ويسقطوا ذكرهما بولاية العهد وذكر ما نسبا اليه من نسب ولاية العهد من المعتز بالله والمءيد بالله من كتبهم والفاظهم والدعاء لهما علي المنابر ويسقطوا كل ما ثبت في دواوينهم من رسومهما القديمة والحديثة الواقعة علي من كان مضمونا اليهما ويزيلوا ما	4415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4357	true	8265104156632002734	48	300	291	1699	1699	300	واعادا من القول بعد قراءة الرقعتين مثل الذي كتبا به وراي امير المءمنين ان يجمع في اجابتهما الي نشر ما فعلاه واظهاره وامضاءه ذلك قضاء حقوق ثلاثة منها حق الله عز وجل فيما استحفظه من خلافته واوجب عليه من النظر لاولياءه فيما يجمع لهم كلمتهم في يومهم وغدهم ويءلف بين قلوبهم ومنها حق الرعية الذين هم وداءع الله عنده حتي يكون المتقلد لامورهم ممن يراعيهم اناء الليل والنهار بعنايته ونظره وتفقده وعدله ورافته ومن يقوم باحكام الله في خلقه ومن يضطلع بثقل السياسة وصواب التدبير ومنها حق ابي عبد الله وابراهيم فيما يوجبه امير المءمنين لهما باخوتهما وماس رحمهما لانهما لو اقاما علي ما خرجا منه لم يءمن ان يءدي ذلك الي ما يعظم في الدين ضرره ويعم المسلمين مكروهه ويرجع عليهما عظيم الوزر فيه فخلعهما امير المءمنين اذ خلفا انفسهما من ولاية العهد وخلعهما جميع اخوة امير المءمنين ومن بحضرته من اهل بيته وخلعهما جميع من حضر من قواد امير المءمنين ومواليه وشيعته ورءساء جنده وشاكريته وكتابه وقضاته والفقهاء وغيرهم من ساءر اولياء امير المءمنين الذين كانت اخذت لهما البيعة عليهم وامر امير المءمنين بانشاء الكتب بذلك الي جميع العمال ليتقدموا في العمل بحسب ما فيها ويخلعوا ابا عبد الله وابراهيم من ولاية العهد اذ كانا قد خلعا انفسهما من ذلك وحللا الخاص والعام والحاضر والغاءب والداني والقاصي منه ويسقطوا ذكرهما بولاية العهد وذكر ما نسبا اليه من نسب ولاية العهد من المعتز بالله والمءيد بالله من كتبهم والفاظهم والدعاء لهما علي المنابر ويسقطوا كل ما ثبت في دواوينهم من رسومهما القديمة والحديثة الواقعة علي من كان مضموما اليهما ويزيلوا ما-	4357	-6788471551444052522	1404	2799.0	1153	1409	99.6451416015625	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4415	false	749987556484149235	252	300	1409	1680	1680	300	علي الاعلام والمطارد من ذكرهما وما وسمت به دواب الشاكرية والرابطة من اسماءهما ومحلك من امير المءمنين وحالك عنده علي حسب ما اخلص الله لامير المءمنين من طاعتك ومناصحتك وموالاتك ومشايعتك ما اوجب الله لك بسلفك ونفسك وما عرف الله امير المءمنين من طاعتك ويمن نقيبتك واجتهادك في-	4415	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4358	true	-6290196006115712073	0	48	0	272	1564	300	علي الاعلام والمطارد من ذكرهما وما وسمت به دواب الشاكرية والرابطة من اسماءهما ومحلك من امير المءمنين وحالك عنده علي حسب ما اخلص الله لامير المءمنين من طاعتك ومناصحتك وموالاتك ومشايعتك ما اوجب الله لك بسلفك ونفسك وما عرف الله امير المءمنين من طاعتك ويمن نقيبتك واجتهادك في	4358	-6788471551444052522	271	537.0	224	272	99.63235473632812	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4416	false	-558947009034781384	0	253	0	1300	1520	300	قضاء الحق وقد افردك امير المءمنين بقيادتك وازالة الضتم الي ابي عبد الله عنك وعمن في ناحيتك بالحضرة وساءر النواحي ولم يجعل امير المءمنين بينك وبينه احد يراسك وخرج امره بذلك الي ولاة دواوينه فاعلم ذلك واكتب الي عمالك بنسخة كتاب امير المءمنين هذا اليك واوعز اليهم في العمل علي حسبه ان شاء الله والسلام وكتب احمد بن الخصيب يوم السبت لعشر بقين من صفر سنة ثمان واربعين وم-ءتين AUTO ذكر الخبر عن وفاة المنتصر وفي هذه السنة توفي المنتصر ذكر الخبر عن العلة التي كانت فيها وفاته والوقت الذي توفي فيه وقدر المدة التي كانت فيها حياته فاما العلة التي كانت بها وفاته فانه اختلف فيها فقال بعضهم اصابته الذبحة في حلقه يوم الخميس لخمس بقين من شهر ربيع الاول ومات مع صلاة العصر من يوم الاحد الخميس ليال خلون من شهر ربيع الاخر وقيل توفي يوم السبت وقت العصر لاربع خلون من شهر ربيع الاخر وان علته كانت من ورم في معدته ثم تصعد الي فءاده فمات وان علته كانت ثلاثة ايام او نحوها وحدثني بعض اصحابنا انه كان وجد حرارة فدعا بعض من كان يتطبب له وامره بفصده ففصده بمبضع مسموم فكان فيه منيته وان الطبيب الذي فصده انصرف الي منزله وقد وجد حرارة فدعا تلميذا له فامره بفصده ووضع مباضعه بين يديه ليتخير اجودها وفيها المبضع المسموم الذي فصد به المنتصر وقد نسيه فلم يجد التلميذ في المباضع التي وضعت بين يديه مبضعا اجود من المبضع المسموم ففصد به استاذه وهو لا يعلم امره فلما فصده به نظر اليه صاحبه فعلم انه هالك فاوصي من ساعته وهلك من يومه	4416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4358	true	-6290196006115712073	48	300	272	1564	1564	300	قضاء الحق وقد افردك امير المءمنين بقيادتك وازالة الض-م الي ابي عبد الله عنك وعمن في ناحيتك بالحضرة وساءر النواحي ولم يجعل امير المءمنين بينك وبينه احد يرءسك وخرج امره بذلك الي ولاة دواوينه فاعلم ذلك واكتب الي عمالك بنسخة كتاب امير المءمنين هذا اليك واوعز اليهم في العمل علي حسبه ان شاء الله والسلام وكتب احمد بن الخصيب يوم السبت لعشر بقين من صفر سنة ثمان واربعين وماءتين----- ذكر الخبر عن وفاه المنتصر وفي هذه السنة توفي المنتصر ذكر الخبر عن العلة التي كانت فيها وفاته والوقت الذي توفي فيه وقدر المدة التي كانت فيها حياته فاما العلة التي كانت بها وفاته فانه اختلف فيها فقال بعضهم اصابته الذبحة في حلقه يوم الخميس لخمس بقين من شهر ربيع الاول ومات مع صلاة العصر من يوم الاحد -لخم-س ليال خلون من شهر ربيع الاخر وقيل توفي يوم السبت وقت العصر لاربع خلون من شهر ربيع الاخر وان علته كانت من ورم في معدته ثم تصعد الي فءاده فمات وان علته كانت ثلاثة ايام او نحوها وحدثني بعض اصحابنا انه كان وجد حرارة فدعا بعض من كان يتطبب له وامره بفصده ففصده بمبضع مسموم فكان فيه منيته وان الطبيب الذي فصده انصرف الي منزله وقد وجد حرارة فدعا تلميذا له فامره بفصده ووضع مباضعه بين يديه ليتخير اجودها وفيها المبضع المسموم الذي فصد به المنتصر وقد نسيه فلم يجد التلميذ في المباضع التي وضعت بين يديه مبضعا اجود من المبضع المسموم ففصد به استاذه وهو لا يعلم امره فلما فصده به نظر اليه صاحبه فعلم انه هالك فاوصي من ساعته وهلك من يومه-	4358	-6788471551444052522	1289	2544.0	1038	1301	99.07762908935547	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4416	false	-558947009034781384	253	300	1300	1520	1520	300	وقد ذكر انه وجد في راسه علة فقطر ابن الطيفوري في اذنه دهنا فورم راسه وعوجل فمات وقد قيل ان ابن الطيفوري انما سمه في محاجمه قال ابو جعفر ولم ازل اسمع الناس حين افضت اليه الخلافة من لدن ولي الي ان مات يقولون انما مدة حياته-	4416	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4359	true	1627511520595285107	0	47	0	221	1500	300	وقد ذكر انه وجد في راسه علة فقطر ابن الطيفوري في اذنه دهنا فورم راسه وعوجل فمات وقد قيل ان ابن الطيفوري انما سمه في محاجمه قال ابو جعفر ولم ازل اسمع الناس حين افضت اليه الخلافة من لدن ولي الي ان مات يقولون انما مدة حياته	4359	-6788471551444052522	220	435.0	174	221	99.5475082397461	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4417	false	8960993535185350367	0	256	0	1286	1516	300	ستة اشهر مدة شيرويه ابن كسري قاتل ابيه مستفيضا ذلك علي السن العامة والخاصة وذكر عن يسر الخادم وكان فيما ذكر يتولي بيت المال للمنتصر في ايام امارته انه قال كان المنتصر يوما من الايام في خلافته ناءما في ايوانه فانتبه وهو يبكي وينتحب قال فهبته ان اساله عن بكاءه ووقفت وراء الباب فاذا عبد الله بن عمر البازيار قد وافي فسمع نحيبه وشهيقه فقال لي ما له ويحك يا يسر فاعلمته انه كان ناءما فانتبه باكيا فدنا منه فقال له ما لك يا امير المءمنين تبكي لا ابكي الله عينك قال ادن مني يا عبد الله فدنا منه فقال له كنت ناءما فرايت فيما يري الناءم كان المتوكل قد جاءني فقال لي ويلك يا محمد قتلتني وظلمتني وغبنتني في خلافتي والله لا تمتعت بها بعدي الا اياما يسيرة ثم مصيرك الي النار فانتبهت وما املك عيني ولا جزعي فقال له عبد الله هذه رءيا وهي تصدق وتكذب بل يعمرك ويسرك الله فادع الان بالنبيذ وخذ في اللهو ولا تعبا بالرءيا قال ففعل ذلك وما زال منكسرا الي ان توفي وذكر ان المنتصر كان شاور في قتل ابيه جماعة من الفقهاء واعلمهم بمذاهبه وحكي عنه امورا قبيحة كرهت ذكرها في الكتاب فاشاروا عليه بقتله فكان من امره ما ذكرنا بعضه وذكر عنه انه لما اشتدت به علته خرجت اليه امه فسالته عن حاله فقال ذهبت والله مني الدنيا والاخرة قال ابراهيم بن جيش حدثني موسي بن عيسي الكاتب كاتب عمي يعقوب وابن عمي يزيد ان المنتصر لما افضت الخلافة اليه كان يكثر اذا سكر ذكر قتل ابيه المتوكل ويقول في الاتراك هءلاء قتلة الخلفاء ويذكر من	4417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4359	true	1627511520595285107	47	300	221	1500	1500	300	ستة اشهر مدة شيرويه ابن كسري قاتل ابيه مستفيضا ذلك علي السن العامة والخاصة وذكر عن يسر الخادم وكانف-يما ذكر-يتولي بيت المال للمنتصر في ايام امارته انه قال كان المنتصر يوما من الايام في خلافته ناءما في ايوانه فانتبه وهو يبكي وينتخب قال فهبته ان اساله عن بكاءه ووقفت وراء الباب فاذا عبد الله بن عمر البازيار قد وافي فسمع نحيبه وشهيقه فقال لي ما له ويحك يا يسر فاعلمته انه كان ناءما فانتبه باكيا فدنا منه فقال له ما لك يا امير المءمنين تبكي لا ابكي الله عينك قال ادن مني يا عبد الله فدنا منه فقال له كنت ناءما فرايت فيما يري الناءم كان المتوكل قد جاءني فقال لي ويلك يا محمد قتلتني وظلمتني وغبنتني في خلافتي والله لا تمتعت بها بعدي الا اياما يسيرة ثم مصيرك الي النار فانتبهت وما املك عيني ولا جزعي فقال له عبد الله هذه رءيا وهي تصدق وتكذب بل يعمرك ويسرك الله فادع الان بالنبيذ وخذ في اللهو ولا تعبا بالرءيا قال ففعل ذلك وما زال منكسرا الي ان توفي وذكر ان المنتصر كان شاور في قتل ابيه جماعة من الفقهاء واعلمهم بمذاهبه وحكي عنه امورا قبيحة كرهت ذكرها في الكتاب فاشاروا عليه بقتله فكان من امره ما ذكرنا بعضه وذكر عنه انه لما اشتدت به علته خرجت اليه امه فسالته عن حاله فقال ذهبت والله مني الدنيا والاخرة قال ابراهيم بن جيش حدثني موسي بن عيسي الكاتب كاتب عمي يعقوب وابن عمي يزيد ان المنتصر لما افضت الخلافه اليه كان يكثر اذا س----كر قتل ابيه المتوكل ويقول في الاتراك هءلاء قتله الخلفاء ويذكر من-	4359	-6788471551444052522	1275	2531.0	1023	1286	99.14463806152344	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4417	false	8960993535185350367	256	300	1286	1516	1516	300	ذلك ما تخوفوه فجعلوا لخ-ادم له ثلاثين الف دينار علي ان يحتال في سمه وجعلوا لعلي بن طيفور جملة وكان المنتصر يكثر اكل الكمثري اذا قدمت اليه الفاكهة فعمد ابن طيفور الي كمثراة كبيرة نضيجة فادخل في راسها خلالة ثم سقاها سما فجعلها الخادم-	4417	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4360	true	5904182234566617417	0	44	0	232	1506	300	ذلك ما تخوفوه فجعلوا الخادم له ثلاثين الف دينار علي ان يحتال في سمه وجعلوا لعلي بن طيفور جمله وكان المنتصر يكثر اكل الكمثري اذا قدمت اليه الفاكهة فعمد ابن طيفور الي كمثراه كبيره نضيجه فادخل في راسها خلاله ثم سقاها سما فجعلها الخادم	4360	-6788471551444052522	223	435.0	180	232	96.12068939208984	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4418	false	7923941430850738541	0	256	0	1276	1505	300	في اعلي الكمثري الذي قدمه اليه فلما نظر اليها المنتصر امره ان يقشرها ويطعمه اياها فقشرها وقطعها ثم اعطاه قطعة قطعة حتي اتي عليها فلما اكلها وجد فترة فقال لابن طيفور اجد حرارة فقال يا امير المءمنين احتجم تبرا من علة الدم وقدر انه اذا خرج الدم قوي عليه السم فحجم فحم وغلظت علته عليه فتخوف هو والاتراك ان تطول علته فقال له يا امير المءمنين ان الحجامة لم يكن فيها ما قدرنا في عافيتك وتحتاج الي الفصد فانه انجح لما تريد فقال افعل ففصده بمبضع مسموم ودهش فالقاه في مباضعه وكان احدها واجودها ثم ان علي بن طيفور وجد حرارة فدعا تلميذا له ليفصده فنظر في المباضمع فلم يجد احد منه ولا اخير ففصده فكانت منيته فيه وذكر عن ابن دهقانه انه قال كنا في مجلس المنتصر يوما بعد-ما قتل المتوكل فتحدث المسدود الطنبوري بحديث فقال المنتصر متي كان هذا فقال ليلة لا ناه ولا زاجر فاحفظ ذلك المنتصر وذكر عن سعيد بن سلمة النصراني انه قال خرج علينا احمد بن الخصيب مسرورا يذكر ان امير المءمنين المنتصر راي في ليلة في المنام انه صعد درجة حتي انتهي الي خمس وعشرين مرقاة منها فقيل له هذا ملكك وبلغ الخبر ابن المنجم فدخل عليه محمد بن موسي وعلي بن يحيي المنجم مهنءين له بالرءيا فقال لم يكن الامر علي ما ذكر لكم احمد -بن الخصيب ولكني حين بلغت اخر المراقي قيل لي قف فهذا اخر عمرك واغتم لذلك غما شديدا فعاش بعد ذلك اياما تتمة سنة ثم مات وهو ابن خمس وعشرين سنة وقيل توفي وهو ابن خمس وعشرين سنة وستة اشهر وقيل بل كان عمره	4418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4360	true	5904182234566617417	44	300	232	1506	1506	300	في اعلي الكمثري الذي قدمه اليه فلما نظر اليها المنتصر امره ان يقشرها ويطعمه اياها فقشرها وقطعها ثم اعطاه قطعه قطعه حتي اتي عليها فلما اكلها وجد فتره فقال لابن طيفور اجد حراره فقال يا امير المءمنين احتجم تبرا من عله الدم وقدر انه اذ -خرج الدم قوي عليه السم فحجم فحم وغلظت علته عليه فتخوف هو والاتراك ان تطول علته فقال له يا امير المءمنين ان الحجامة لم يكن فيها ما قدرنا في عافيتك وتحتاج الي الفصد فانه انجح لما تريد فقال افعل ففصده بمبضع مسموم ودهش فالقاه في مباضعه-وكان احدها واجودها ثم ان علي بن طيفور وجد حراره فدعا تلميذا له ليفصده فنظر في المباض-ع فلم يجد احد منه ولا اخير ففصده فكانت منيته فيه وذكر عن ابن دهقانه انه قال كنا في مجلس المنتصر يوما بعد ما قتل المتوكل فتحدث المسدود الطنبوري بحديث فقال المنتصر متي كان هذا فقال ليلة لا ناه ولا زاجر فاحفظ ذلك المنتصر وذكر عن سعيد بن سلمة النصراني انه قال خرج علينا احمد بن الخصيب مسرورا يذكر ان امير المءمنين المنتصر راي في ليلة في المنام انه صعد درجة حتي انتهي الي خمس وعشرين مرقاة منها فقيل له هذا ملكك وبلغ الخبر ابن المنجم فدخل عليه محمد بن موسي وعلي بن يحيي المنجم مهنءين له بالرءيا فقال لم يكن الامر علي ما ذكر لكم احمد ابن الخصيب ولكني حين بلغت اخر المراقي قيل لي قف فهذا اخر عمرك واغتم لذلك غما شديدا فعاش بعد ذلك اياما تتمة سنة ثم مات وهو ابن خمس وعشرين سنة وقيل توفي وهو ابن خمس وعشرين سنة وستة اشهر وقيل بل كان عمره-	4360	-6788471551444052522	1265	2496.0	1012	1278	98.9827880859375	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4418	false	7923941430850738541	256	300	1276	1505	1505	300	اربعا وعشرين سنة وكانت مدة خلافته ستة اشهر في قول بعضهم ويومين وقيل كانت ستة اشهر سواء وقيل كانت م-ءة يوم وتسعة وسبعين يوما وكانت وفاته بسامرا بالقصر المحدث بعد ان اظهر في اخوته ما اظهر باربع واربعين ليلة وذكر انه لما حضرته الوفاة-	4418	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4361	true	2066289959488946331	0	44	0	230	1535	300	اربعا وعشرين سنة وكانت مدة خلافته ستة اشهر في قول بعضهم ويومين وقيل كانت ستة اشهر سواء وقيل كانت ماءة يوم وتسعة وسبعين يوما وكان- وفاته بسامرا بالقصر المحدث بعد ان اظهر في اخوته ما اظهر باربع واربعين ليلة وذكر انه لما حضرته الوفاة	4361	-6788471551444052522	228	441.0	185	231	98.70130157470703	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4419	false	7348854064204025960	0	263	0	1316	1489	300	قال فما فرحت نفسي بدنيا اخذتها ولكن الي الرب الكريم اصير وصلي عليه احمد بن محمد بن المعتصم بسامرا وبها كان مولده وكان اعين اقني قصيرا جيد البضعة وكان فيما ذكر مهيبا وهو اول خليفة من بني العباس فيما بعد عرف قبره وذلك ان امه طلبت اظهار قبره وكانت كنيته ابا جعفر واسم امه حبشية وهي ام ولد رومية AUTO ذكر بعض سيره ذكر ان المنتصر لما ولي الخلافة كان اول شء احدث من الامور عزل صالح عن المدينة وتولية علي بن الحسين بن اسماعيل بن العباس بن محمد اياها فذكر عن علي بن الحسين انه قال دخلت عليه اودعه فقال لي يا علي اني اوجهك الي لحمي ودمي ومد جلد ساعده وقال الي هذا وجهتك فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني ال ابي طالب فقلت ارجو ان امتثل راي امير المءمنين ايده الله فيهم ان شاء الله فقال اذا تسعد بذلك عندي وذكر عن محمد بن هارون كاتب محمد بن علي برد الخيار وخليفته علي ديوان ضياع ابراهيم المءيد انه اصيب مقتولا علي فراشه به عدة ضربات بالسيف فاحضر ولده خادما اسود كان له ووصيفا ذكر ان الوصيف اقر علي الاسود فادخل علي المنتصر واحضر جعفر بن عبد الواحد فسءل عن قتله مولاه فادر به ووصف فعله بد وسبب قتله اياه فقال له المنتصر ويلك لم قتلته فقال له الاسود لما قتلت انت اباك المتوكل فسال الفقهاء في امره -اشاروا بقتله فضرب عنقه وصلبه عند خشبة بابك وفي هذه السنة حكم محمد بن عمر والشاري وخرج بناحية الموصل فوجه اليه المنتصر اسحاق بن ثابت الفرغاني فاخذه اسيرا مع عدة من اصحابه فقتلوا وصلبوا وفيها تحرك يعقوب بن الليث الصفار من سجستان	4419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4361	true	2066289959488946331	44	300	230	1535	1535	300	قال فما فرحت نفسي بدنيا اخذتها ولكن الي الرب الكريم اصير وصلي عليه احمد بن محمد بن المعتصم بسامرا وبها كان مولده وكان اعين اقني قصيرا جيد البضعة وكانف-يما ذكر-مهيبا وهو اول خليفة من بني العباسف-يما بعد-عرف قبره وذلك ان امه طلبت اظهار قبره وكانت كنيته ابا جعفر واسم امه حبشية وهي ام ولد رومية -----ذكر بعض سيره ذكر ان المنتصر لما ولي الخلافة كان اول شء احدث من الامور عزل صالح عن المدينة وتوليه علي بن الحسين بن اسماعيل بن العباس بن محمد اياها فذكر عن علي بن الحسين انه قال دخلت عليه اودعه فقال لي يا علي اني اوجهك الي لحمي ودمي-ومد جلد ساعده-وقال الي هذا وجهتك فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني ال ابي طالب فقلت ارجو ان امتثل راي امير المءمنين ايده الله فيهم ان شاء الله فقال اذا تسعد بذلك عندي وذكر عن محمد بن هارون كاتب محمد بن علي برد الخيار وخليفته علي ديوان ضياع ابراهيم المءيد انه اصيب مقتولا علي فراشه به عده ضربات بالسيف فاحضر ولده خادما اسود كان له ووصيفا ذكر ان الوصيف اقر علي الاسود فادخل علي المنتصر واحضر جعفر بن عبد الواحد فسءل عن قتله مولاه فاقر به ووصف فعله به وسبب قتله اياه فقال له المنتصر ويلك لم قتلته فقال له الاسود لما قتلت انت اباك المتوكل فسال الفقهاء في امره فاشاروا بقتله فضرب عنقه وصلبه عند خشبة بابك وفي هذه السنة حكم محمد بن عمرو الشاري وخرج بناحية الموصل فوجه اليه المنتصر اسحاق بن ثابت الفرغاني فاخذه اسيرا مع عدة من اصحابه فقتلوا وصلبوا وفيها تحرك يعقوب بن الليث الصفار من سجستان-	4361	-6788471551444052522	1296	2543.0	1042	1317	98.40546417236328	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4419	false	7348854064204025960	263	300	1316	1489	1489	300	فصار الي هراة وذكر عن احمد بن عبد الله بن صالح صاحب المصلي انه قال كان لابي مءذن فراه بعض اهلنا في المنام كانه اذن اذانا لبعض الصلوات ثم دنا من بيت فيه المنتصر فنادي يا محمد-	4419	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4362	true	-246338072486404238	0	37	0	174	1575	300	فصار الي هراة وذكر عن احمد بن عبد الله بن صالح صاحب المصلي انه قال كان لابي مءذن فراه بعض اهلنا في المنام كانه اذن اذانا لبعض الصلوات ثم دنا من بيت فيه المنتصر فنادي يا محمد	4362	-6788471551444052522	173	341.0	137	174	99.42528533935547	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4420	false	-4808939736742132374	0	268	0	1411	1576	300	يا منتصر ان ربك لبالمرصاد وذكر عن بنان المغني وكان فيما قيل اخص الناس بالمنتصر في حياة ابيه وبعدما ما ولي الخلافة انه قال سالت المنتصر ان يهب لي ثوب ديباج وهو خليفة فقال او خير لك من الثوب الديباج قلت وما هو قال تتمارض حتي اعودك فانه سيهدي لك اكثر من الثوب الديباج قال فمات في تلك الايام ولم يهب لي شيءا وفي هذه السنة بويع بالخلافة احمد بن محمد بن المعتصم AUTO خلافة احمد بن محمد بن المعتصم وهو المستعين ويكني ابا العباس ذكر الخبر عن سبب ولايته والوقت الذي بويع له فيه ذكر ان المنتصر لما توفي وذلك يوم السبت عند العصر لاربع خلون من شهر ربيع الاخر من سنة ثمان واربعين وم-ءتين اجتمع الموالي الي الهاروني يوم الاحد وفيهم بغا الصغير وبغا الكبير اوتامش ومن معهم فاستحلفوا قواد الاتراك والمغاربة والاشروسنية وكان الذي يستحلفهم علي بن الحسين -بن عبد الاعلي الاسكافي كاتب بغا الكبير علي ان يرضوا بمن يرضي به بغا الصغير وبغا الكبير اوتامش وذلك بتدبير احمد بن الخصيب فحلف القوم وتشاوروا بينهم وكرهوا ان يتولي الخلافة احد من ولد المتوكل لقتلهم اباه وخوفهم ان يغتالهم من يتولي الخلافة منهم فاجمع احمد بن الخصيب ومن حضر من الموالي علي احمد بن محمد بن المعتصم فقالوا لا نخرج الخلافة من ولد مولانا المعتصم وقد كانوا قبله ذكروا جماعة من بني هاشم فبايعوه وقت العشاء الاخرة من ليلة الاثنين لست خلون من شهر ربيع الاخر من السنة وهو ابن ثمان وعشرين سنة ويكني ابا العباس فاستكتب احمد بن الخصيب واستوزر اوتامش فلما كان يوم الاثنين لست خلون من شهر ربيع الاخر صار الي دار العامة من طريق العمري بين البساتين وقد البسوه الطويلة وزي الخلافة	4420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4362	true	-246338072486404238	37	300	174	1575	1575	300	يا منتصر ان ربك لبالمرصاد وذكر عن بنان المغنيو-كان فيما قيل اخص الناس بالمنتصر في حياة ابيه وبعد-- ما ولي الخلافة-انه قال سالت المنتصر ان يهب لي ثوب ديباج وهو خليفة فقال او خير لك من الثوب الديباج قلت وما هو قال تتمارض حتي اعودك فانه سيهدي لك اكثر من الثوب الديباج قال فمات في تلك الايام ولم يهب لي شيءا وفي هذه السنة بويع بالخلافة احمد بن محمد بن المعتصم----- خلافة احمد بن محمد بن المعتصم وهو المستعين ويكني ابا العباس ذكر الخبر عن سبب ولايته والوقت الذي بويع له فيه ذكر ان المنتصر لما توفي وذلك يوم السبت عند العصر لاربع خلون من شهر ربيع الاخر من سنة ثمان واربعين وماءتين اجتمع الموالي الي الهاروني يوم الاحد وفيهم بغا الصغير وبغا الكبير اوتامش ومن معهم فاستحلفوا قواد الاتراك والمغاربة والاشروسنيةو-كان الذي يستحلفهم علي بن الحسين ابن عبد الاعلي الاسكافي كاتب بغا الكبيرع-لي ان يرضوا بمن يرضي به بغا الصغير وبغا الكبير اوتامش وذلك بتدبير احمد بن الخصيب فحلف القوم وتشاوروا بينهم وكرهوا ان يتولي الخلافة احد من ولد المتوكل لقتلهم اباه وخوفهم ان يغتالهم من يتولي الخلافة منهم فاجمع احمد بن الخصيب ومن حضر من الموالي علي احمد بن محمد بن المعتصم فقالوا لا نخرج الخلافة من ولد مولانا المعتصم وقد كانوا قبله ذكروا جماعة من بني هاشم فبايعوه وقت العشاء الاخرة من ليلة الاثنين لست خلون من شهر ربيع الاخر من السنة وهو ابن ثمان وعشرين سنة ويكني ابا العباس فاستكتب احمد بن الخصيب واستوزر اوتامش فلما كان يوم الاثنين لست خلون من شهر ربيع الاخر صار الي دار العامة من طريق العمري بين البساتين وقد البسوه الطويلة وزي الخلافة-	4362	-6788471551444052522	1396	2750.5	1134	1413	98.79688262939453	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4420	false	-4808939736742132374	268	300	1411	1576	1576	300	وحمل ابراهيم بن اسحاق بين يديه الحربة قبل طلوع الشمس ووافي واجن الاشروسني باب العامة من طريق الشارع علي بيت المال فصف اصحابه صفين وقام في الصف هو وعدة من وجوه اصحابه-	4420	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4363	true	7905686705847750443	0	32	0	166	1739	300	وحمل ابراهيم بن اسحاق بين يديه الحربة قبل طلوع الشمس ووافي واجن الاشروسني باب العامة من طريق الشارع علي بيت المال فصف اصحابه صفين وقام في الصف هو وعدة من وجوه اصحابه	4363	-6788471551444052522	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4421	false	6812159772696955969	0	278	0	1643	1765	300	وحضر الدار اصحاب المراتب من ولد المتوكل والعباسيين والطالبيين وغيرهم ممن لهم مرتبة فبينا-هم كذلك وقد مضي من النهار ساعة ونصف جاءت صيحة من ناحية الشارع والسوق فاذا نحو من خمسين فارسا من الشاكرية ذكروا انهم من اصحاب ابي العباس محمد بن عبد الله ومعهم قوم من فرسان طبرية واخلاط من الناس ومعهم من الغوغاء والسوقة نحو من الف رجل فشهروا السلاح وصاحوا يا معتز يا منصور وشدوا علي صفي الاشروسنية اللذين صفهما واجن فتضعضعوا وانضم بعضهم الي بعض ونفر من علي باب العامة من المبيضة مع الشاكريه فكثروا فشد عليهم المغاربة والاشروسنية فهزموهم حتي ادخلوهم الدرب الكبير المعروف بزرافة وعزون وحمل قوم منهم علي المعتزية فكشفوهم حتي جاوزوا بهم دار اخي عزون بن اسماعيل وهم في مضيق الطريق فوقف المعتزية هنالك ورمي الاشروسنية عدة منهم بالنشاب وضربوفم بالسيوف ونشبت الحرب بينهم واقبلت المعتزية والغوغاء يكبرون فوقعت بينهم قتلي كثيرة الي ان مضي من النهار ثلاث ساعات ثم انصرف الاتراك وقد بايعوا احمد بن محمد بن المعتصم وانصرفوا مما يلي العمري والبساتين واخذ الموالي قبل انصرافهم البيعة علي من حضر الدار من الهاشميين وغيرهم واصحاب المراتب وخرج المستعين من باب العامة منصرفا الي الهاشميين وغيرهم واصحاب المراتب وخرج المستعين من باب العامه منصرفا الي الهاروني فبات هنالك ومضي الاشروسنية الي الهاروني وقد قتل من الفريقين عدد كثير ودخل قوم من الاشروسنية دورا فظفرت بهم الغوغاء فاخذوا دروعهم وسلاحهم وجواشنهم ودوابهم ودخل الغوغاء والمنتهبة دار العامة منصرفين الي الهاروني فانتهبوا الخزانة التي فيها السلاح والدروع والجواشن واللجم المغربية واكثروا منها وربما مر احدهم بالجواشن والحراب فاكثر وانتهبوا في دار ارمش -بن ابي ايوب بحضرة اصحاب الفقاع تراس خيزران وقنا بلا اسنة فكثرت الرماح والتراس في ايدي الغوغاء واصحاب الحمامات وغلمان الباقلي ثم جاءتهم جماعة من الاتراك منهم بغا الصغير	4421	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4363	true	7905686705847750443	32	300	166	1739	1739	300	وحضر الدار اصحاب المراتب من ولد المتوكل والعباسيين والطالبيين وغيرهم ممن لهم مرتبه فبينا هم كذلك وقد مضي من النهار ساعة ونصف جاءت صيحة من ناحية الشارع والسوق فاذا نحو من خمسين فارسا من الشاكرية ذكروا انهم من اصحاب ابي العباس محمد بن عبد الله ومعهم قوم من فرسان طبرية واخلاط من الناس ومعهم من الغوغاء والسوقة نحو من الف رجل فشهروا السلاح وصاحوا يا معتز يا منصور وشدوا علي صفي الاشروسنية اللذين صفهما واجن فتضعضعوا وانضم بعضهم الي بعض ونفر من علي باب العامة من المبيضة مع الشاكرية فكثروا فشد عليهم المغاربة والاشروسنية فهزموهم حتي ادخلوهم الدرب الكبير المعروف بزرافة وعزون وحمل قوم منهم علي المعتزية فكشفوهم حتي جاوزوا بهم دار اخي عزون بن اسماعيل وهم في مضيق الطريق فوقف المعتزية هنالك ورمي الاشروسنية عدة منهم بالنشاب وضربوهم بالسيوف ونشبت الحرب بينهم واقبلت المعتزية والغوغاء يكبرون فوقعت بينهم قتلي كثيرة الي ان مضي من النهار ثلاث ساعات ثم انصرف الاتراك وقد بايعوا احمد بن محمد بن المعتصم وانصرفوا مما يلي العمري والبساتين واخذ الموالي قبل انصرافهم البيعة علي من حضر الدار من الهاشميين وغيرهم واصحاب المراتب وخرج المستعين من باب العامة منصرفا الي -----------------------------------------------------------------------الهاروني فبات هنالك ومضي الاشروسنية الي الهاروني وقد قتل من الفريقين عدد كثير ودخل قوم من الاشروسنية دورا فظفرت بهم الغوغاء فاخذوا دروعهم وسلاحهم وجواشنهم ودوابهم ودخل الغوغاء والمنتهبة دار العامة منصرفين الي الهاروني فانتهبوا الخزانه التي فيها السلاح والدروع والجواشن واللجم المغربية واكثروا منها وربما مر احدهم بالجواشن والحراب فاكثر وانتهبوا في دار ارمش ابن ابي ايوب بحضرة اصحاب الفقاع تراس خيزران وقنا بلا اسنة فكثرت الرماح والتراس في ايدي الغوغاء واصحاب الحمامات وغلمان الباقلي ثم جاءتهم جماعة من الاتراك منهم بغا الصغير-	4363	-6788471551444052522	1567	3112.0	1301	1645	95.25836181640625	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4422	false	3850236135933904918	0	280	0	1464	1569	300	احد من الاتراك من اسافل سامرا يريد باب العامة الا انتهبوا سلاحه وقتلوا جماعة منهم عند دار مبارك المغربي وعند دار حبش اخي يعقوب قوصرة في شوارع سامرا وعامة من انتهب فيما ذكر هذا السلاح اصحاب الفقاع والناطف واصحاب الحمامات والسقاءون وغوغاء الاسواق فلم يزل ذلك امرهم الي نصف النهار وتحرك اهل السجن بسامرا في هذا اليوم فهرب منهم جماعة ثم وضع العطاء علي البيعة وبعث بكتاب البيعة الي محمد بن عبد الله بن طاهر في اليوم الذي بويع له فيه وكان وصوله الي محمد في اليوم الثاني ووافي به اخ لاتامش ومحمد بن عبد الله في نزهة له فوجه الحاجب اليه واعلمه مكانه فرجع من ساعته وبعث الي الهاشميين والقواد والجند ووضع لهم الارزاق وورد في هذه السنة علي المستعين وفاة طاهر--- عبد الله بن طاهر بخراسان في رجب فعقد المستعين لابنه محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر علي خراسان ولمحمد بن عبد الله علي العراق وجعل اليه الحرمين والشرطة ومعاون السواد براسه وافرده به وعقد في الجوسق لمحمد بن طاهر بن عبد الله -بن طاهر علي خراسان والاعمال المضمونة اليها خاصة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان ومرض بغا الكبير في جمادي الاخرة فعاده المستعين في النصف منها ومات بغا من يومه فعقد لموسي ابنه علي اعماله وعلي اعمال ابيه كلها وولي ديوان البريد وفي هذه السنة وجه انوجو التركي الي ابي العمود الثعلبي فقتله يوم السبت بكفر توثي لخمس بقين من شهر ربيع الاخر وفيها خرج عبيد الله بن يحيي بن خاقان الي الحج فوجه خلفه رسولا من الشيعة اسمه شعيب بنفيه الي برقة ومنعه من الحج وفيها ابتاع المستعين من المعتز والمءيد في جمادي الاولي منها جميع ما كان لهما خلا شيءا استثني منه المعتز قيمته م-ءة الف دينار واخذ له ولابراهيم	4422	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4364	true	2312019933300384818	22	300	123	1587	1587	300	احد من الاتراك من اسافل سامرا يريد باب العامة الا انتهبوا سلاحه وقتلوا جماعة منهم عند دار مبارك المغربي وعند دار حبش اخي يعقوب قوصرة في شوارع سامرا وعامة من انتهب-فيما ذكرهذ-ا السلاح اصحاب الفقاع والناطف واصحاب الحمامات والسقاءون وغوغاء الاسواق فلم يزل ذلك امرهم الي نصف النهار وتحرك اهل السجن بسامرا في هذا اليوم فهرب منهم جماعة ثم وضع العطاء علي البيعة وبعث بكتاب البيعة الي محمد بن عبد الله بن طاهر في اليوم الذي بويع له فيه وكان وصوله الي محمد في اليوم الثاني ووافي به اخ لاتامش ومحمد بن عبد الله في نزهة له فوجه الحاجب اليه واعلمه مكانه فرجع من ساعته وبعث الي الهاشميين والقواد والجند ووضع لهم الارزاق وورد في هذه السنة علي المستعين وفاة طاهر بن عبد الله بن طاهر بخراسان في رجب فعقد المستعين لابنه محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر علي خراسان ولمحمد بن عبد الله علي العراق وجعل اليه الحرمين والشرطة ومعاون السواد براسه وافرده به وعقد في الجوسق لمحمد بن طاهر بن عبد الله ابن طاهر علي خراسان والاعمال المضمومة اليها خاصة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان ومرض بغا الكبير في جمادي الاخرة فعاده المستعين في النصف منها ومات بغا من يومه فعقد لموسي ابنه علي اعماله وعلي اعمال ابيه كلها وولي ديوان البريد وفي هذه السنه وجه انوجو التركي الي ابي العمود الثعلبي فقتله يوم السبت بكفر-توثي لخمس بقين من شهر ربيع الاخر وفيها خرج عبيد الله بن يحيي بن خاقان الي الحج فوجه خلفه رسول م-ن الشيعة اسمه شعيب بنفيه الي برقة ومنعه من الحج وفيها ابتاع المستعين من المعتز والمءيد في جمادي الاولي منها جميع ما كان لهما خلا شيءا استثني منه المعتز قيمته ماءة الف دينار واخذ له ولابراهيم-	4364	-6788471551444052522	1453	2871.0	1178	1469	98.91082000732422	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4423	false	-7920244877989686993	0	280	0	1514	1608	300	جميع ما لهما من الدور والمنازل والضياع والقصور والفرش والالة وغير ذلك بعشرين الف دينار واشهدا عليهما بذلك الشهود -العدول والقضاة وغيرهم وقيل ابتيع ما لهما من الضياع وترك الي ابي عبد الله ما يكون غلته من العين في السنة عشرين الف دينار ولابراهيم ما تبلغ قيمة غلته في السنة خمسة الاف دينار فكان ما ابتيع من ابي عبد الله بعشرة الاف الف دينار وعشر حبات لءلء ومن ابراهيم بثلاثة الاف الف درهم وثلاث حبات لءلء واشهدا عليهما بذلك الفقهاء والقضاة وكان الشراء باسم الحسن بن مخلد للمستعين وذلك في شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وم-ءتين وحبسا في حجرة الجوسق ووكل بهما وجعل امرهما الي بغا الصغير وكان الاتراك قد ارادوا حين شغب الغوغاء والشاكرية قتلهما فمنعهم من ذلك احمد بن الخصيب وقال ليس لهم- ذنب ولا المشغبة من اصحابهما وانما المشغبة من اصحاب ابن طاهر ولكن احبسوهما فحبسا وفيها غضب الموالي علي احمد بن الخصيب وذلك في جمادي الاولي منها واستصفي ماله ومال ولده ونفي الي اقريطش وفيها صرف علي بن يحيي عن الثغور الشامية وعقد له علي ارمينية واذربيجان في شهر رمضان من هذه السنة وفيها شغب اهل حمص علي كيدر بن عبيد الله عامل المستعين عليها فاخرجوه منها فوجه اليهم الفضل بن قارن فمكر بهم حتي اخذهم وقتل منهم خلقا كثيرا وحمل منهم م-ءة رجل من عيونهم الي سامرا وهدم سورهم وفيها غزا الصاءفة وصيف وكان مقيما بالثغر الشامي حتي ورد عليه موت المنتصر ثم دخل بلاد الروم فافتتح حصنا يقال له فرورية وعقد المستعين فيها لاوتامش علي مصر والمغرب واتخذه وزيرا وفيها عقد لبغا الشرابي علي حلوان وماسبذان ومهرجان قذق وصير المستعين شاهك الخادم علي داره وكراعه وحرمه وخزاءنه وخاص اموره وقدمه اوتامش علي جميع الناس وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي	4423	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4365	true	-804824517750658666	20	299	106	1623	1625	300	جميع ما لهما من الدور والمنازل والضياع والقصور والفرش والالة وغير ذلك بعشرين الف دينار واشهدا عليهما بذلك الشهود والعدول والقضاة وغيرهم وقيل ابتيع ما لهما من الضياع وترك الي ابي عبد الله ما يكون غلته من العين في السنة عشرين الف دينار ولابراهيم ما تبلغ قيمة غلته في السنة خمسة الاف دينار فكان ما ابتيع من ابي عبد الله بعشرة الاف الف دينار وعشر حبات لءلء ومن ابراهيم بثلاثة الاف الف درهم وثلاث حبات لءلء واشهدا عليهما بذلك الفقهاء والقضاة وكان الشراء باسم الحسن بن مخلد للمستعين وذلك في شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وماءتين وحبسا في حجرة الجوسق ووكل بهما وجعل امرهما الي بغا الصغير وكان الاتراك قد ارادوا حين شغب الغوغاء والشاكرية قتلهما فمنعهم من ذلك احمد بن الخصيب وقال ليس لهما ذنب ولا المشغبة من اصحابهما وانما المشغبة من اصحاب ابن طاهر ولكن احبسوهما فحبسا وفيها غضب الموالي علي احمد بن الخصيب وذلك في جمادي الاولي منها واستصفي ماله ومال ولده ونفي الي اقريطش وفيها صرف علي بن يحيي عن الثغور الشامية وعقد له علي ارمينية واذربيجان في شهر رمضان من هذه السنة وفيها شغب اهل حمص علي كيدر بن عبيد الله عامل المستعين عليها فاخرجوه منها فوجه اليهم الفضل بن قارن فمكر بهم حتي اخذهم وقتل منهم خلقا كثيرا وحمل منهم ماءة رجل من عيونهم الي سامرا وهدم سورهم وفيها غزا الصاءفة وصيف وكان مقيما بالثغر الشامي حتي ورد عليه موت المنتصر ثم دخل بلاد الروم فافتتح حصنا يقال له فروريه وعقد المستعين فيها لاوتامش علي مصر والمغرب واتخذه وزيرا وفيها عقد لبغا الشرابي علي حلوان وماسبذان ومهرجان-قذق وصير المستعين شاهك الخادم علي داره وكراعه وحرمه وخزاءنه وخاص اموره وقدمه اوتامش علي جميع الناس وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي	4365	-6788471551444052522	1512	2998.0	1233	1518	99.60474395751953	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4424	false	868205414562342362	0	285	0	1485	1573	300	جعفر بن دينار الصاءفة فافتتح حصنا ومطامير واستاذنه عمر بن عبيد الله الاقطع في المصير الي ناحية من بلاد الروم فاذن له فسار ومعه خلق كثير من اهل ملطية فلقيه الملك في جمع من الروم عظيم بموضع يقال له ارز من مرج الاسقف فحاربه بمن معه محاربة شديدة قتل فيها خلق كثير من الفريقين ثم احاطت به الروم وهم خمسون الفا فقتل عمر والفا رجل من المسلمين وذلك في يوم الجمعة للنصف من رجب AUTO خبر قتل علي بن يحيي الارمني وفيها قتل علي بن يحيي الارمني ذكر الخبر عن سبب قتله ذكر ان الروم لما قتلت عمر بن عبيد الله خرجوا الي الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلي حرم المسلمين بها فبلغ ذلك علي بن يحيي وهو قافل من ارمينية الي ميافارقين فنفر اليهم في جماعة من اهل ميافارقين والسلسلة فقتل في نحو من اربعم-ءة رجل وذلك في شهر رمضان AUTO شغب الجند والشاكرية ببغداد وشغب الجند والشاكرية ببغداد في هذه السنة في اول يوم من صفر ذكر الخبر عن السبب في ذلك وكان السبب في ذلك ان الخبر لما اتصل باهل مدينة السلام وسامرا وساءر ما قرب منهما من مدن الاسلام بمقتل عمر بن عبيد الله الاقطع وعلي بن يحيي الارمني وكانا نابين من انياب المسلمين شديدا باسهما عظيما غناءهما عنهم في الثغور التي هما بها شق ذلك عليهم وعظم مقتلهما في صدورهم مع قرب----- احدهما من مقتل الاخر ومع ما لحقهم من استفظاعهم من الاتراك قتل المتوكل واستيلاءهم علي امور المسلمين وقتلهم من ارادوا قتله من الخلفاء واستخلافهم من احبوا استخلافه من غير رجوع منهم الي ديانة ولا نظر للمسلمين فاجتمعت العامة ببغداد بالصراخ والنداء بالنفير وانضمت اليها الابناء والشاكرية تظهر انها تطلب الارزاق وذلك اول يوم من صفر ففتحوا سجن نصر بن مالك واخرجوا من فيه وفي القنطرة بباب الجسر وكان فيها	4424	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4366	true	-7881942607859132048	18	300	88	1566	1566	300	جعفر بن دينار الصاءفة فافتتح حصنا ومطامير واستاذنه عمر بن عبيد الله الاقطع في المصير الي ناحية من بلاد الروم فاذن له فسار ومعه خلق كثير من اهل ملطية فلقيه الملك في جمع من الروم عظيم بموضع يقال له ارز من مرج الاسقف فحاربه بمن معه محاربة شديدة قتل فيها خلق كثير من الفريقين ثم احاطت به الروم وهم خمسون الفا فقتل عمر والفا رجل من المسلمين وذلك في يوم الجمعة للنصف من رجب----- خبر قتل علي بن يحيي الارمني وفيها قتل علي بن يحيي الارمني ذكر الخبر عن سبب قتله ذكر ان الروم لما قتلت عمر بن عبيد الله خرجوا الي الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلي حرم المسلمين بها فبلغ ذلك علي بن يحيي وهو قافل من ارمينية الي ميافارقين فنفر اليهم في جماعة من اهل ميافارقين والسلسلة فقتل في نحو من اربعماءة رجل وذلك في شهر رمضان----- شغب الجند والشاكريه ببغداد وشغب الجند والشاكرية ببغداد في هذه السنة في اول يوم من صفر ذكر الخبر عن السبب في ذلك وكان السبب في ذلك ان الخبر لما اتصل باهل مدينة السلام وسامرا وساءر ما قرب منهما من مدن الاسلام بمقتل عمر بن عبيد الله الاقطع وعلي بن يحيي الارمني-وكانا نابين من انياب المسلمين شديدا باسهما عظيما غناءهما عنهم في الثغور التي هما بها-شق ذلك عليهم وعظم مقتلهما في صدورهم مع قرب مقتل احدهما من مقتل الاخر ومع ما لحقهم من استفظاعهم من الاتراك قتل المتوكل واستيلاءهم علي امور المسلمين وقتلهم من ارادوا قتله من الخلفاء واستخلافهم من احبوا استخلافه من غير رجوع منهم الي ديانة ولا نظر للمسلمين فاجتمعت العامة ببغداد بالصراخ والنداء بالنفير وانضمت اليها الابناء والشاكرية تظهر انها تطلب الارزاق وذلك اول يوم من صفر ففتحوا سجن نصر بن مالك واخرجوا من فيه وفي القنطرة بباب الجسر وكان فيها-	4366	-6788471551444052522	1471	2900.0	1191	1491	98.65861511230469	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4425	false	5479324384316883833	0	290	0	1525	1573	300	وضربوا الاخر بالنار وانحدرت سفنه وانتهب ديوان قصص المحبسين وقطعت الدفاتر والقيت في الماء وانتهبوا دار بشر وابراهيم ابني هارون النصرانيين كاتبي محمد بن عبد الله وذلك كله بالجانب الشرقي من بغداد وكان والي الجانب الشرقي حينءذ احمد بن محمد بن خالد بن هرثمة ثم اخرج اهل اليسار من اهل بغداد وسامرا اموالا كثيرة من اموالهم فقووا من خف للنهوض الي الثغور لحرب الروم بذلك واقبلت العامة من نواحي الجبل وفارس والاهواز وغيرها لغزو الروم فلم يبلغنا انه كان للسلطان فيما كان من الروم الي المسلمين من ذلك تغيير ولا توجيه جيش اليهم لحربهم في تلك الايام ولتسع بقين من شهر ربيع الاول وثب نفر من الناس لا يدري من هم يوم الجمعة بسامرا ففتحوا السجن بها واخرجوا من فيه فوجه في طلب النفر الذين فعلوا ذلك زرافة في جماعة من الموالي فوثبت بهم العامة فهزموهم ثم ركب في ذلك اوتامش ووصيف وبغا وعامة الاتراك فقتلوا من العامة جماعة والقي علي وصيف فيما ذكر لي قدر مطبوخ ويقال بل رماه قوم من العامة عند السريجة بحجر فامر وصيف النفاطين فقذفوا ما هنالك من حوانيت التجار ومنازل الناس بالنار فانا رايت ذلك الموضع محترقا وذلك بسامرا عند دار اسحاق وذكر ان المغاربة انتهبت منازل جماعة من العامة في ذلك اليوم ثم سكن الامر في اخر ذلك اليوم وعزل بسبب ما كان من العامة والنفر الذين ذكرت في ذلك اليوم من الحركة احمد بن جميل عما كان اليه من المعونة بسامرا وولي مكانه ابراهيم بن سهل الدراج AUTO ذكر خبر قتل اوتامش وكاتبه وفي هذه السنة قتل اوتامش وكاتبه شجاع بن القاسم وذلك يوم السبت لاربع عشرة خلون من شهر ربيع الاخر منها ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان المستعين لما افضت اليه الخلافة اطلق يد اوتامش وشاهك الخادم في بيوت الاموال واباحهما فعل ما ارادا فعله فيها وفعل ذلك ايضا	4425	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4367	true	7005947826805218538	13	300	87	1604	1604	300	وضربوا الاخر بالنار وانحدرت سفنه وانتهب ديوان قصص المحبسين وقطعت الدفاتر والقيت في الماء وانتهبوا دار بشر وابراهيم ابني هارون النصرانيين كاتبي محمد بن عبد الله وذلك كله بالجانب الشرقي من بغداد وكان والي الجانب الشرقي حينءذ احمد بن محمد بن خالد بن هرثمة ثم اخرج اهل اليسار من اهل بغداد وسامرا اموالا كثيرة من اموالهم فقووا من خف للنهوض الي الثغور لحرب الروم بذلك واقبلت العامة من نواحي الجبل وفارس والاهواز وغيرها لغزو الروم فلم يبلغنا انه كان للسلطان فيما كان من الروم الي المسلمين من ذلك تغيير ولا توجيه جيش اليهم لحربهم في تلك الايام ولتسع بقين من شهر ربيع الاول وثب نفر من الناس لا يدري من هم يوم الجمعة بسامرا ففتحوا السجن بها واخرجوا من فيه فوجه في طلب النفر الذين فعلوا ذلك زرافة في جماعة من الموالي فوثبت بهم العامة فهزموهم ثم ركب في ذلك اوتامش ووصيف وبغا وعامة الاتراك فقتلوا من العامة جماعة والقي علي وصيفف-يما ذكر لي-قدر مطبوخ ويقال بل رماه قوم من العامه عند السريجه بحجر فامر وصيف النفاطين فقذفوا ما هنالك من حوانيت التجار ومنازل الناس بالنار فانا رايت ذلك الموضع محترقا وذلك بسامرا عند دار اسحاق وذكر ان المغاربة انتهبت منازل جماعة من العامة في ذلك اليوم ثم سكن الامر في اخر ذلك اليوم وعزل بسبب ما كان من العامه والنفر الذين ذكرت في ذلك اليوم من الحركة احمد بن جميل عما كان اليه من المعونة بسامرا وولي مكانه ابراهيم بن سهل الدارج -----ذكر خبر قتل اوتامش وكاتبه وفي هذه السنه قتل اوتامش وكاتبه شجاع بن القاسم وذلك يوم السبت لاربع عشرة خلون من شهر ربيع الاخر منها ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان المستعين لما افضت اليه الخلافه اطلق يد اوتامش وشاهك الخادم في بيوت الاموال واباحهما فعل ما ارادا فعله فيها وفعل ذلك ايضا-	4367	-6788471551444052522	1509	2991.0	1223	1525	98.95082092285156	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4426	false	736528860336339051	0	293	0	1571	1602	300	بن سعيد النصراني وكانت الاموال التي ترد علي السلطان من الافاق انما يصير معظمها الي هءلاء الثلاثة الانفس فعمد اوتامش الي ما في بيوت الاموال من الاموال فاكتسحه وكان المستعين قد جعل ابنه العباس في حجر اوتامش فكان ما فضل من الاموال عن هءلاء الثلاثة الانفس يءخذ للعباس فيصرف في نفقاته واسبابه وصاحب ديوان ضياعه يومءذ دليل فاقتطع من ذلك اموالا جليلة لنفسه وجعلت الموالي تنظر الي الاموال تستهلك وهم في ضيقة وجعل اوتامش وهو صاحب المستعين وصاحب امره والمستولي عليه ينفذ امور الخلافة ووصيف وبغا من ذلك كله بمعزل فاغريا الموالي به ولم يزالا يدبران الامر عليه حتي احكما التدبير فتذمرت الاتراك والفراغنة علي اوتامش وخرج اليه منهم يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر من هذه السنة اهل الدور والكرخ فعسكروا وزحفوا اليه وهو في الجوسق مع المستعين وبلغه الخبر فاراد الهرب فلم يمكنه واستجار بالمستعين فلم يجره فاقاموا علي ذلك من امرهم يوم الخميس ويوم الجمعة فلما كان يوم السبت دخلوا الجوسق فاستخرجوا اوتامش من موضعه الذي تواري فيه فقتل وقتل كاتبه شجاع بن القاسم وانتهبت دار اوتامش فاخذ منها فيما بلغني اموال جليلة ومتاع وفرش والة ولما قتل اوتامش استوزر المستعين ابا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وعزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج ووليه عيسي بن فرخان-شاه وولي وصيف الاهواز وبغا الصغير فلسطين في شهر ربيع الاخر ثم غضب بغا الصغير وحزبه علي ابي صالح بن يزداد فهرب ابو صالح الي بغداد في شعبان وصير المستعين مكانه محمد بن الفصل الجرجراءي فصير ديوان الرساءل الي سعيد بن حميد رياسة فقال في ذلك الحمدوني لبس السيف سعيد بعد-ما عاش ذا طمرين لا نوبة له ان لله لايات وذا اية لله فينا منزله AUTO مقتل علي بن الجهم وفيها قتل علي بن الجهم بن بدر وكان سبب ذلك انه توجه من بغداد الي الثغر فلما	4426	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4368	true	-8401927989600724988	10	300	49	1612	1612	300	بن سعيد النصراني وكانت الاموال التي ترد علي السلطان من الافاق انما يصير معظمها الي هءلاء الثلاثة الانفس فعمد اوتامش الي ما في بيوت الاموال من الاموال فاكتسحه وكان المستعين قد جعل ابنه العباس في حجر اوتامش فكان ما فضل من الاموال عن هءلاء الثلاثة الانفس يءخذ للعباس فيصرف في نفقاته واسبابهوص-احب ديوان ضياعه يومءذ دليل-فاقتطع من ذلك اموالا جليلة لنفسه وجعلت الموالي تنظر الي الاموال تستهلك وهم في ضيقة وجعل اوتامش وهو صاحب المستعين وصاحب امره والمستولي عليه ينفذ امور الخلافة ووصيف وبغا من ذلك كله بمعزل فاغريا الموالي به ولم يزالا يدبران الامر عليه حتي احكما التدبير فتذمرت الاتراك والفراغنه علي اوتامش وخرج اليه منهم يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر من هذه السنة اهل الدور والكرخ فعسكروا وزحفوا اليه وهو في الجوسق مع المستعين وبلغه الخبر فاراد الهرب فلم يمكنه واستجار بالمستعين فلم يجره فاقاموا علي ذلك من امرهم يوم الخميس ويوم الجمعة فلما كان يوم السبت دخلوا الجوسق فاستخرجوا اوتامش من موضعه الذي تواري فيه فقتل وقتل كاتبه شجاع بن القاسم وانتهبت دار اوتامش فاخذ منها-فيما بلغنيام-وال جليلة ومتاع وفرش واله ولما قتل اوتامش استوزر المستعين ابا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وعزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج ووليه عيسي بن فرخان شاه وولي وصيف الاهواز وبغا الصغير فلسطين في شهر ربيع الاخر ثم غضب بغا الصغير وحزبه علي ابي صالح بن يزداد فهرب ابو صالح الي بغداد في شعبان وصير المستعين مكانه محمد بن الفضل الجرجراءي فصير ديوان الرساءل الي سعيد بن حميد رياسة فقال في ذلك الحمدوني ليس السيف سعيد بعد ما عاش ذا طمرين لا نوبة له ان لله لايات وذا اية لله فينا منزله----- مقتل علي بن الجهم وفيها قتل علي بن الجهم بن بدر وكان سبب ذلك انه توجه من بغداد الي الثغر فلما-	4368	-6788471551444052522	1553	3068.0	1266	1573	98.72854614257812	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4427	false	9151492628986561598	0	299	0	1456	1459	300	لقيته خيل لكلب فقتلته واخذ الاعراب ما كان معه فقال وهو في السياق ازيد في الليل ليل ام سال بالصبح سيل ذكرت اهل دجيل واين مني دجيل وكان منزله في شارع الدجيل وفيها عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء ووليه جعفر بن محمد بن عمار البرجمي من اهل الكوفة وقد قيل ان ذلك في سنة خمسين ومء-تين وفيها اصاب اهل الري في ذي الحجة زلزلة شديدة ورجفة تهدمت منها الدور ومات خلق من اهلها وهرب الباقون من اهلها من المدينة فنزلوا خارجها ومطر اهل سامرا يوم الجمعة لخمس بقين من جمادي الاولي وذلك يوم السادس عشر من تموز مطر جود برعد وبرق فاطبق الغيم ذلك اليوم ولم يزل المطر جودا ساءلا يومءذ الي اصفرار الشمس ثم سكن وتحركت المغاربة في هذه السنة يوم الخميس لثلاث خلون من جمادي الاولي وكانوا يجتمعون قرب الجسر بسامرا ثم تفرقوا يوم الجمعة وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام وهو والي مكة AUTO ثم دخلت سنة خمسين ومء-تين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ظهور يحيي بن عمر الطالبي ثم مقتله فمن ذلك ما كان من ظهور يحيي بن عمر بن يحيي بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه المكني بابي الحسين بالكوفة وفيها كان مقتله رضي الله عنه ذكر الخبر عن سبب ظهوره وما ال عليه امره ذكر ان ابا الحسين يحيي بن عمر وامه ام الحسين فاطمة بنت الحسين -بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب نالته ضيقة شديدة ولزمه دين ضاق به ذرعا فلقي عمر بن فرج وهو يتولي امر الطالبيين عند مقدمه من خراسان ايام المتوكل فكلمه في صلته فاغلظ عليه عمر القول فقذفه يحيي بن عمر في مجلسه فحبس فلم يزل محبوسا الي ان كفل به اهله فاطلق فشخص الي مدينة السلام فاقام	4427	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4369	true	7446114495936867518	7	300	32	1475	1475	300	لقيته خيل لكلب فقتلته واخذ الاعراب ما كان معه فقال وهو في السياق ازيد في الليل ليل ام سال بالصبح سيل ذكرت اهل دجيل واين مني دجيل وكان منزله في شارع الدجيل وفيها عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء ووليه جعفر بن محمد بن عمار البرجمي من اهل الكوفة وقد قيل ان ذلك في سنة خمسين وماءتين وفيها اصاب اهل الري في ذي الحجة زلزلة شديدة ورجفة تهدمت منها الدور ومات خلق من اهلها وهرب الباقون من اهلها من المدينة فنزلوا خارجها ومطر اهل سامرا يوم الجمعة لخمس بقين من جمادي الاولي وذلك يوم السادس عشر من تموز مطر جود برعد وبرق فاطبق الغيم ذلك اليوم ولم يزل المطر جودا ساءلا يومءذ الي اصفرار الشمس ثم سكن وتحركت المغاربة في هذه السنة يوم الخميس لثلاث خلون من جمادي الاولي وكانوا يجتمعون قرب الجسر بسامرا ثم تفرقوا يوم الجمعة وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام وهو والي مكة----- ثم دخلت سنة خمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- ظهور يحيي بن عمر الطالبي ثم مقتله فمن ذلك ما كان من ظهور يحيي بن عمر بن يحيي بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه المكني بابي الحسين بالكوفة وفيها كان مقتله رضي الله عنه ذكر الخبر عن سبب ظهوره وما ال اليه امره ذكر ان ابا الحسين يحيي بن عمر-وامه ام الحسين فاطمه بنت الحسين ابن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب-نالته ضيقة شديدة ولزمه دين ضاق به ذرعا فلقي عمر بن فرج-وهو يتولي امر الطالبين--عند مقدمه من خراسان ايام المتوكل فكلمه في صلته فاغلظ عليه عمر القول فقذفه يحيي بن عمر في مجلسه فحبس فلم يزل محبوسا الي ان كفل به اهله فاطلق فشخص الي مدينة السلام فاقام-	4369	-6788471551444052522	1435	2816.5	1143	1459	98.35504150390625	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4428	false	2788785904453597701	0	300	0	1481	1481	300	بحال سيءة ثم صار الي سامرا فلقي وصيفا في رزق يجري له فاغلظ له وصيف في القول وقال لاي شء يجري علي مثلك فانصرف عنه فذكر ابن ابي طاهر ان ابن الصوفي الطالبي حدثه انه اتاه في الليلة التي كان خروجه في صبيحتها فبات عنده ولم يعلمه بشء مما عزم عليه وانه عرض عليه الطعام وتبين فيه انه جاءع فابي ان ياكل وقال ان عشنا اكلنا قال فتبينت انه قد عزم علي فتكة وخرج من عندي فجعل وجهه الي الكوفة وبها ايوب بن الحسن بن موسي بن جعفر بن سليمان عاملا عليها من قبل محمد بن عبد الله بن طاهر فجمع يحيي بن عمر جمعا كثيرا من الاعراب وضوي اليه جماعة من اهل الكوفة فاتي الفلوجة فصار الي قرية تعرف بالعمد فكتب صاحب البريد بخبره فكتب محمد بن عبد الله بن طاهر الي ايوب بن الحسن وعبد الله بن محمود السرخسي وكان عامل محمد بن عبد الله علي معاون السواد يامرهما بالاجتماع علي محاربة يحيي -بن عمر وكان علي الخراج بالكوفة بدر بن الاصبغ فمضي يحيي بن عمر في سبعة نفر من الفرسان الي الكوفة فدخلها وصار الي بيت مالها فاخذ ما فيه والذي وجد فيه الفا دينار وزيادة شء ومن الورق سبعون الف درهم واظهر امره بالكوفة وفتح السجنين واخرج جميع من كان فيهما واخرج عمالها عنها فلقيه عبد الله بن محمود السرخسي وكان في عداد الشاكرية فضربه يحيي بن عمر ضربة علي قصاص شعره في وجهه اثخنته فانهزم ابن محمود مع اصحابه وحوي يحيي ما كان مع ابن محمود من الدواب والمال ثم خرج يحيي بن عمر من الكوفة الي سوادها فصار الي موضع يقال له بستان او قريبا منه علي ثلاثة فراسخ من جنبلاء ولم يقم بالكوفة وتبعته جماعة من الزيدية واجتمعت علي نصرته جماعة من قرب من تلك الناحية من الاعراب واهل الطفوف والسيب الاسفل والي ظهر واسط ثم اقام بالبستان فكثر جمعه فوجه محمد بن-	4428	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4370	true	-2209223990062671948	1	294	4	1480	1515	300	بحال سيءة ثم صار الي سامرا فلقي وصيفا في رزق يجري له فاغلظ له وصيف في القول وقال لاي شء يجري علي مثلك فانصرف عنه فذكر ابن ابي طاهر ان ابن الصوفي الطالبي حدثه انه اتاه في الليلة التي كان خروجه في صبيحتها فبات عنده ولم يعلمه بشء مما عزم عليه وانه عرض عليه الطعام وتبين فيه انه جاءع فابي ان ياكل وقال ان عشنا اكلنا قال فتبينت انه قد عزم علي فتكة وخرج من عندي فجعل وجهه الي الكوفة وبها ايوب بن الحسن بن موسي بن جعفر بن سليمان عاملا عليها من قبل محمد بن عبد الله بن طاهر فجمع يحيي بن عمر جمعا كثيرا من الاعراب وضوي اليه جماعة من اهل الكوفة فاتي الفلوجة فصار الي قرية تعرف بالعمد فكتب صاحب البريد بخبره فكتب محمد بن عبد الله بن طاهر الي ايوب بن الحسن وعبد الله بن محمود السرخسي-وكان عامل محمد بن عبد الله علي معاون السواد-يامرهما بالاجتماع علي محاربه يحيي ابن عمروك-ان علي الخراج بالكوفة بدر بن الاصبغ-فمضي يحيي بن عمر في سبعة نفر من الفرسان الي الكوفة فدخلها وصار الي بيت مالها فاخذ ما فيه والذي وجد فيه الفا دينار وزيادة شء ومن الورق سبعون الف درهم واظهر امره بالكوفة وفتح السجنين واخرج جميع من كان فيهما واخرج عمالها عنها فلقيه عبد الله بن محمود السرخسي-وكان في عداد الشاكرية فضربه يحيي بن عمر ضربة علي قصاص شعره في وجهه اثخنته فانهزم ابن محمود مع اصحابه وحوي يحيي ما كان مع ابن محمود من الدواب والمال ثم خرج يحيي بن عمر من الكوفة الي سوادها فصار الي موضع يقال له بستان-او قريبا منه-علي ثلاثة فراسخ من جنبلاء ولم يقم بالكوفه وتبعته جماعه من الزيدية واجتمعت علي نصرته جماعة من قرب من تلك الناحية من الاعراب واهل الطفوف والسيب الاسفل والي ظهر واسط ثم اقام بالبستان فكثر جمعه فوجه محمد بن	4370	-6788471551444052522	1469	2894.0	1177	1483	99.05596923828125	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4429	false	-6383980425143786775	7	300	39	1578	1578	300	ابراهيم بن مصعب وضم اليه من ذوي الباس والنجدة من قواده جماعة مثل خالد بن عمران وعبد الرحمن بن الخطاب المعروف بوجه الفلس وابي السناء الغنوي وعبد الله بن نصر بن حمزة وسعد الضبابي ومن الاسحاقية احمد -بن محمد بن الفضل وجماعة من خاصة الخراسانية وغيرهم وشخص الحسين بن اسماعيل فنزل بازاء هفندي في وجه يحيي بن عمر لا يقدم عليه الحسين بن اسماعيل ومن معه وقصد يحيي نحو البحرية وهي قرية بينها وبين قسين خمسة فراسخ ولو شاء الحسين ان يلحقه لحقه ثم مضي يحيي بن عمر في شرقي السيب والحسين في غربيه حتي صار الي احمد اباذ فعبر الي ناحية سورا وجعل الجند لا يلحقون ضعيفا عجز عن اللحاق بيحيي الا اخذوه واوقعوا بمن صار الي يحيي بن عمر من اهل تلك القري وكان احمد بن الفرج المعروف بابن الفزاري يتولي معونة السيب لمحمد -بن عبد الله فحمل ما اجتمع عنده من حاصل السيب قبل دخول يحيي بن عمر احمد اباذ فلم يظفر به ومضي يحيي بن عمر نحو الكوفة فلقيه عبد الرحمن بن الخطاب وجه الفلس فقاتله بقرب جسر الكوفة قتالا شديدا فانهزم عبد الرحمن بن الخطاب وانحاز الي ناحية شاهي ووافاه الحسين بن اسماعيل فعسكر بها ودخل يحيي بن عمر الكوفة واجتمعت اليه الزيدية ودعا الي الرضا من ال محمد وكثف امره واجتمعت اليه جماعة من الناس واحبوه وتولاه العامة من اهل بغداد ولا يعلم انهم تولوا من اهل بيته غيره وبايعه بالكوفة جماعة لهم بصاءر وتدبير في تشيعهم ودخل فيهم اخلاط لا ديانة لهم واقام الحسين بن اسماعيل بشاهي واستراح واراح اصحابه دوابهم ورجعت اليهم انفسهم وشربوا العذب من ماء الفرات واتصلت بهم الامداد والميرة والاموال واقام يحيي بن عمر بالكوفة يعد العدد ويطبع السيوف ويعرض الرجال ويجمع السلاح وان جماعة من الزيدية ممن لا علم لهم بالحرب اشاروا علي يحيي بمعاجلة الحسين والحت عليه عوام اصحابه بمثل-	4429	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4371	true	3674051332375987397	1	289	4	1540	1595	300	ابراهيم بن مصعب وضم اليه من ذوي الباس والنجدة من قواده جماعة مثل خالد بن عمران وعبد الرحمن بن الخطاب المعروف بوجه الفلس وابي السناء الغنوي وعبد الله بن نصر بن حمزة وسعد الضبابي ومن الاسحاقيه احمد ابن محمد بن الفضل وجماعة من خاصة الخراسانية وغيرهم وشخص الحسين بن اسماعيل فنزل بازاء هفندي في وجه يحيي بن عمر لا يقدم عليه الحسين بن اسماعيل ومن معه وقصد يحيي نحو البحرية وهي قرية بينها وبين قسين خمسة فراسخ ولو شاء الحسين ان يلحقه لحقه-ثم مضي يحيي بن عمر في شرقي السيب والحسين في غربيه حتي صار الي احمداب-اذ فعبر الي ناحية سورا وجعل الجند لا يلحقون ضعيفا عجز عن اللحاق بيحيي الا اخذوه واوقعوه بمن صار الي يحيي بن عمر من اهل تلك القري وكان احمد بن الفرج المعروف بابن الفزاري يتولي معونة السيب لمحمد ابن عبد الله فحمل ما اجتمع عنده من حاصل السيب قبل دخول يحيي بن عمر احمداب-اذ فلم يظفر به ومضي يحيي بن عمر نحو الكوفة فلقيه عبد الرحمن بن الخطاب وجه الفلس فقاتله بقرب جسر الكوفة قتالا شديدا فانهزم عبد الرحمن بن الخطاب وانحاز الي ناحية شاهي ووافاه الحسين بن اسماعيل فعسكر بها ودخل يحيي بن عمر الكوفة واجتمعت اليه الزيدية ودعا الي الرضا من ال محمد وكثف امره واجتمعت اليه جماعة من الناس واحبوه وتولاه العامة من اهل بغداد-ولا يعلم انهم تولوا من اهل بيته غيره-وبايعه بالكوفة جماعة لهم بصاءر وتدبير في تشيعهم ودخل فيهم اخلاط لا ديانة لهم واقام الحسين بن اسماعيل بشاهي واستراح واراح اصحابه دوابهم ورجعت اليهم انفسهم وشربوا العذب من ماء الفرات واتصلت بهم الامداد والميرة والاموال واقام يحيي بن عمر بالكوفة يعد العدد ويطبع السيوف ويعرض الرجال ويجمع السلاح وان جماعة من الزيدية ممن لا علم له- بالحرب اشاروا علي يحيي بمعاجلة الحسين والحت عليه عوام اصحابه بمثل	4371	-6788471551444052522	1527	3015.0	1240	1542	99.02723693847656	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4430	false	5254587036666479269	11	300	56	1509	1509	300	لثلاث عشرة خلت من رجب ومعه الهيضم العجلي في فرسان من بني عجل واناس من بني اسد ورجالة من اهل الكوفة ليسوا بذوي علم ولا تدبير ولا شجاعة فاسروا ليلتهم ثم صبحوا حسينا واصحابه واصحاب حسين مستريحون ومستعدون فثاروا اليهم في الغلس فرموا ساعة ثم حمل عليهم اصحاب الحسين فانهزموا ووضع فيهم السيف فكان اول اسير الهيضم بن العلاء بن جمهور العجلي فانهزم رجالة اهل الكوفة واكثرهم عزل بغير سلاح ضعفي القوي خلقان الثياب فداستهم الخيل وانكشف العسكر عن يحيي بن عمر وعليه جوشن تبتي وقد تقطر به البرذون الذي اخذه من عبد الله بن محمود فوقف عليه ابن لخالد بن عمران يقال له خير فلم يعرفه وظن انه رجل من اهل خراسان لما راي عليه الجوشن ووقف عليه ايضا ابو الغور بن خالد بن عمران فقال لخير بن خالد يا اخي هذا والله ابو الحسين قد انفرج قلبه وهو نازل لا يعرف القصة لانفراج قلبه فامر خير رجلا من اصحابه المواصلين من العرفاء يقال له محسن بن المنتاب فنزل اليه فذبحه واخذ راسه وجعله في قوصرة ووجهه مع عمر بن الخطاب اخي عبد الرحمن بن الخطاب الي محمد بن عبد الله بن طاهر وادعي قتله غير واحد فذكر عن العرس بن عراهم انهم وجدوه باركا ووجدوا خاتمه مع رجل يعرف بالعسقلاني مع سيفه وادعي انه طعنه وسلبه وادعي سعد الضبابي انه قتله وذكر عن ابي الحسين خالي ابي السناء انه طعن في الغلس رجلا في ظهره لا يعرفه فاصابوا في ظهر ابي الحسين طعنة ولا يدري من قتله لكثرة من ادعاه وورد الراس دار محمد بن عبد الله بن طاهر وقد تغبر فطلبوا من يقور ذلك اللحم ويخرج الحدقة والغلصمة فلم يوجد وهرب الجزارون وطلب ممن في السجن من الخرمية الذباحين من يفعل ذلك فلم يقدم عليه احد الا رجل من عمال السجن الجديد يقال له سهل بن-	4430	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4372	true	-6238778471141162566	0	287	0	1451	1530	300	لثلاث عشرة خلت من رجب ومعه الهيضم العجلي في فرسان من بني عجل واناس من بني اسد ورجالة من اهل الكوفة ليسوا بذوي علم ولا تدبير ولا شجاعة فاسروا ليلتهم ثم صبحوا حسينا واصحابه-واصحاب حسين مستريحون ومستعدون-فثاروا اليهم في الغلس فرموا ساعة ثم حمل عليهم اصحاب الحسين فانهزموا ووضع فيهم السيف فكان اول اسير الهيضم بن العلاء بن جمهور العجلي فانهزم رجالة اهل الكوفة واكثرهم عزل بغير سلاح ضعفي القوي خلقان الثياب فداستهم الخيل وانكشف العسكر عن يحيي بن عمر وعليه جوشن تبتي وقد تقطر به البرذون الذي اخذه من عبد الله بن محمود فوقف عليه ابن لخالد بن عمران يقال له خير فلم يعرفه وظن انه رجل من اهل خراسان لما راي عليه الجوشن ووقف عليه ايضا ابو الغور بن خالد بن عمران فقال لخير بن خالد يا اخي هذا والله ابو الحسين قد انفرج قلبه وهو نازل لا يعرف القصة لانفراج قلبه فامر خير رجلا من اصحابه المواصلين من العرفاء يقال له محسن بن المنتاب فنزل اليه فذبحه واخذ راسه وجعله في قوصرة ووجهه مع عمر بن الخطاب اخي عبد الرحمن بن الخطاب الي محمد بن عبد الله بن طاهر وادعي قتله غير واحد فذكر عن العرس بن عراهم انهم وجدوه باركا ووجدوا خاتمه مع رجل يعرف بالعسقلاني مع سيفه وادعي انه طعنه وسلبه وادعي سعد الضبابي انه قتله وذكر عن ابي الحسين خال- ابي السناء انه طعن في الغلس رجلا في ظهره لا يعرفه فاصابوا في ظهر ابي الحسين طعنة ولا يدري من قتله لكثرة من ادعاه وورد الراس دار محمد بن عبد الله بن طاهر وقد تغبر فطلبوا من يقور ذلك اللحم ويخرج الحدقة والغلصمة فلم يوجد وهرب الجزارون وطلب ممن في السجن من الخرمية الذباحين من يفعل ذلك فلم يقدم عليه احد الا رجل من عمال السجن الجديد يقال له سهل بن	4372	-6788471551444052522	1450	2880.0	1164	1454	99.72489929199219	284	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4431	false	-2634490322620905079	13	300	80	1527	1527	300	ان غسل وصير في القطن وذكر انهم راوا بجنبيه ضربة بالسيف منكرة ثم ان محمد بن عبد الله بن طاهر امر بحمل راسه الي المستعين من غد اليوم الذي وافاه فيه وكتب اليه بالفتح بيده ونصب راسه بباب العامة بسامرا واجتمع الناس لذلك وكثروا وتذمروا وتولي ابراهيم الديرج نصبه لان ابراهيم بن اسحاق خليفة محمد بن عبد الله امره فنصبه لحظة ثم حط ورد الي بغداد لينصب بها بباب الجسر فلم يتهيا ذلك لمحمد بن عبد الله لكثرة من اجتمع من الناس وذكر لمحمد بن عبد الله انهم علي اخذه اجتمعوا فلم ينصبه وجعله في صندوق في بيت السلاح في داره ووجه الحسين ب-ن اسماعيل بالاسري ورءوس من قتل معه مع رجل يقال له احمد بن عصمويه ممن كان مع اسحاق بن ابراهيم فكدهم واجاعهم واساء بهم فامر بهم فحبسوا في سجن الجديد وكتب فيهم محمد بن عبد الله يسال الصفح عنهم فامر بتخليتهم وان تدفن الرءوس ولا تنصب فدفنت في قصر بباب الذهب وذكر عن بعض الطاهريين انه حضر مجلس محمد بن عبد الله وهو يهنا بمقتل يحيي بن عمر وبالفتح وجماعة من الهاشميين والطالبيين وغيرهم حضور فدخل عليه داود بن القاسم ابو هاشم الجعفري فيمن دخل فسمعهم يهنءونه فقال ايها الامير انك لتهنءا بقتل رجل لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لعزي به فما رد عليه محمد بن عبد الله شيءا فخرج ابو هاشم الجعفري وهو يقول يا بني طاهر كلوه وبيا ان لحم النبي غير مري ان وترا يكون طالبه الل ه لوتر نجاحه بالحري وكان المستعين قد وجه كلباتكين مددا للحسين ومستظهرا به فلحق حسينا بعد-ما هزم القوم وقتل يحيي بن عمر فمضي ومعهم حاجب صاحب بريد الكوفة فلقي جماعة ممن كان مع يحيي بن عمر ومعهم اسوقة واطعمة يريدون عسكر يحيي فوضع فيهم السيف فقتلهم ودخل الكوفة فاراد ان-	4431	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4373	true	1086684102468363912	0	283	0	1425	1517	300	ان غسل وصير في القطن وذكر انهم راوا بجنبيه ضربة بالسيف منكرة ثم ان محمد بن عبد الله بن طاهر امر بحمل راسه الي المستعين من غد اليوم الذي وافاه فيه وكتب اليه بالفتح بيده ونصب راسه بباب العامة بسامرا واجتمع الناس لذلك وكثروا وتذمروا وتولي ابراهيم الديرج نصبه لان ابراهيم بن اسحاق خليفة محمد بن عبد الله امره فنصبه لحظة ثم حط ورد الي بغداد لينصب بها بباب الجسر فلم يتهيا ذلك لمحمد بن عبد الله لكثرة من اجتمع من الناس وذكر لمحمد بن عبد الله انهم علي اخذه اجتمعوا فلم ينصبه وجعله في صندوق في بيت السلاح في داره ووجه الحسين ابن اسماعيل بالاسري ورءوس من قتل معه مع رجل يقال له احمد بن عصمويه ممن كان مع اسحاق بن ابراهيم فكدهم واجاعهم واساء بهم فامر بهم فحبسوا في سجن الجديد وكتب فيهم محمد بن عبد الله يسال الصفح عنهم فامر بتخليتهم وان تدفن الرءوس ولا تنصب فدفنت في قصر بباب الذهب وذكر عن بعض الطاهر-ين انه حضر مجلس محمد بن عبد الله وهو يهنا بمقتل يحيي بن عمرو بالفتح وجماعة من الهاشميين والطالبيين وغيرهم حضور فدخل عليه داود بن القاسم ابو هاشم الجعفري فيمن دخل فسمعهم يهنءونه فقال ايها الامير انك لتهن-ا بقتل رجل لو كان رسول الله ص----------------- حيا لعزي به فما رد عليه محمد بن عبد الله شيءا فخرج ابو هاشم الجعفري وهو يقول يا بني طاهر كلوه وبيا ان لحم النبي غير مري ان وترا يكون طالبه الل-ه لوتر نجاحه بالحري وكان المستعين قد وجه كلباتكين مددا للحسين ومستظهرا به فلحق حسينا بعد ما هزم القوم وقتل يحيي بن عمر فمضي ومعهم----- صاحب بريد الكوفة فلقي جماعة ممن كان مع يحيي بن عمر ومعهم اسوقة واطعمة يريدون عسكر يحيي فوضع فيهم السيف فقتلهم ودخل الكوفة فاراد ان	4373	-6788471551444052522	1419	2789.5	1139	1450	97.86206817626953	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4432	false	1356420819757066523	18	300	99	1501	1501	300	خبر خروج الحسن بن زيد العلوي وفي هذه السنة كان خروج الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن -بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب في شهر رمضان منها ذكر الخبر عن سبب خروجه حدثني جماعة من اهل طبرستان وغيرهم ان سبب ذلك كان ان محمد بن عبد الله بن طاهر لما جري علي يده ما جري من قتل يحيي بن عمر ودخول اصحابه وجيشه الكوفة بعد فراغهم من قتل يحيي اقطعه المستعين من صوافي السلطان بطبرستان قطاءع وان من تلك القطاءع التي اقطعها قطيعة فيما قرب من ثغري طبرستان مما يلي الديلم وهما كلار وسالوس كان بحذاءها ارض لاهل تلك الناحية فيها مرافق منها محتطبهم ومراعي مواشيهم ومسرح سارحتهم وليس لاحد عليها ملك وانما هي صحراء من موتان الارض غير انها ذات غياض واشجار وكلا فوجه فيما ذكر لي محمد بن عبد الله بن طاهر اخا لكاتبه بشر بن هارون النصراني يقال له جابر بن هارون لحيازة ما اقطع هنالك من الارض وعامل طبرستان يومءذ سليمان بن عبد الله خليفة محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر اخو محمد بن عبد الله بن طاهر والمستولي علي سليمان والغالب علي امره محمد بن اوس البلخي وقد فرق محمد بن اوس ولده في مدن طبرستان وجعلهم ولاتها وضم الي كل واحد منهم مدينة منها وهم احداث سفهاء قد تاذي بهم وبسفههم من تحت ايديهم من الرعية واستنكروا منهم ومن والدهم ومن سليمان بن عبد الله سفههم وسيرهم فيهم وغلظ عليهم سوء اثرهم فيهم بقصص يطول الكتاب بشرح اكثرها ووتر مع ذلك فيما ذكر لي محمد بن اوس الديلم بدخوله الي ما قرب من بلادهم من حدود طبرستان وهم اهل سلم وموادعة لاهل طبرستان علي اغترار من الديلم بما يلتمس بدخوله اليهم بغارة فسبي منهم وقتل ثم انكفا راجعا-	4432	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4374	true	-1517463137108645314	0	278	0	1400	1516	300	خبر خروج الحسن بن زيد العلوي وفي هذه السنة كان خروج الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب في شهر رمضان منها ذكر الخبر عن سبب خروجه حدثني جماعة من اهل طبرستان وغيرهم ان سبب ذلك كان ان محمد بن عبد الله بن طاهر لما جري علي يده ما جري من قتل يحيي بن عمر ودخول اصحابه وجيشه الكوفة بعد فراغهم من قتل يحيي اقطعه المستعين من صوافي السلطان بطبرستان قطاءع وان من تلك القطاءع التي اقطعها قطيعة فيما قرب من ثغري طبرستان مما يلي الديلم وهما كلار وسالوس كان بحذاءها ارض لاهل تلك الناحية فيها مرافق منها محتطبهم ومراعي مواشيهم ومسرح سارحتهم وليس لاحد عليها ملك وانما هي صحراء من موتان الارض غير انها ذات غياض واشجار وكلا فوجه-فيما ذكر لي-محمد بن عبد الله بن طاهر اخا لكاتبه بشر بن هارون النصراني يقال له جابر بن هارون لحيازة ما اقطع هنالك من الارض وعامل طبرستان يومءذ سليمان بن عبد الله خليفة محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر اخو محمد بن عبد الله بن طاهر والمستولي علي سليمان والغالب علي امره محمد بن اوس البلخي وقد فرق محمد بن اوس ولده في مدن طبرستان وجعلهم ولاتها وضم الي كل واحد منهم مدينة منها وهم احداث سفهاء قد تاذي بهم وبسفههم من تحت ايديهم من الرعية واستنكروا منهم ومن والدهم ومن سليمان بن عبد الله سفههم وسيرهم فيهم وغلظ عليهم سوء اثرهم فيهم بقصص يطول الكتاب بشرح اكثرها ووتر مع ذلك-فيما ذكر لي-محمد بن اوس الديلم بدخوله الي ما قرب من بلادهم من حدود طبرستان وهم اهل سلم وموادعة لاهل طبرستان علي اغترار من الديلم بما يلتمس بدخوله اليهم بغارة فسبي منهم وقتل ثم انكفا راجعا	4374	-6788471551444052522	1398	2766.0	1121	1404	99.57264709472656	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4433	false	1494182036194464394	24	300	119	1553	1553	300	طبرستان لحيازة ما اقطعه هنالك محمد عمد فيما قيل لي جابر بن هارون الي ما اقطع محمد بن عبد الله من صوا في السلطان فحازه وحاز ما اتصل به من موات الارض التي يرتفق بها اهل تلك الناحية فيما ذكر فكان فيما رام حيازته من ذلك الموات الذي بقرب من الثغرين اللذين يسمي احدهما كلار والاخر سالوس وكان في تلك الناحية يومءذ رجلان معروفان بالباس والشجاعة وكانا مذكورين قديما بضبط تلك الناحية ممن رامها من الديلم وباطعام الناس بها وبالافضال ع--من ضوي اليهما يقال لاحدهما محمد وللاخر جعفر وهما ابنا رستم اخوان فانكرا ما فعل جابر بن هارون من حيازته الموات الذي وصفت امره ومانعاه ذلك وكان ابنا رستم في تلك الناحية مطاعين فاستنهضا من اطاعهما ممن في ناحيتهما لمنع جابر بن هارون من حيازة ما رام حيازته من الموات الذي هو مرفق لاهل تلك الناحية فيما ذكر وغير داخل فيما اقطعه صاحبه محمد بن عبد الله فنهضوا معهما وهرب جابر بن هارون خوفا علي نفسه منهما وممن قد نهض معهما لانكار ما-رام جابر النصراني فعله فلحق بسليمان بن عبد الله -بن طاهر وايقن محمد وجعفر ابنا رستم ومن نهض معهما في منع جابر عما حاول من حيازة ما حاول حيازته من الموات الذي ذكرت بالشر وذلك ان عامل طبرستان كلها سليمان بن عبد الله وهو اخو محمد بن عبد الله بن طاهر وعم محمد -بن طاهر بن عبد الله عامل المستعين علي خراسان وطبرستان والري والمشرق كله يومءذ فلما ايقن القوم بذلك راسلوا جيرانهم من الديلم وذكروهم وفاءهم لهم بالعهد الذي بينهم وبينهم وما ركبهم به محمد بن اوس من الغدر والقتل والسبي وانهم لا يءمنون من ركوبه اياهم بمثل الذي ركبهم به ويسالونهم مظاهرتهم عليه وعلي من معه فاعلمهم الديلم ان ما يلي ارضهم-	4433	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4375	true	4079485253371357682	0	271	0	1433	1580	300	طبرستان لحيازة ما اقطعه هنالك محمد عمدف-يما قيل لي-جابر بن هارون الي ما اقطع محمد بن عبد الله من صوا-في السلطان فحازه وحاز ما اتصل به من موات الارض التي يرتفق بها اهل تلك الناحية-فيما ذكر-فكان فيما رام حيازته من ذلك الموات الذي بقرب من الثغرين اللذين يسمي احدهما كلار والاخر سالوس وكان في تلك الناحية يومءذ رجلان معروفان بالباس والشجاعة وكانا مذكورين قديما بضبط تلك الناحية ممن رامها من الديلم وباطعام الناس بها وبالافضال عن من ضوي اليهما يقال لاحدهما محمد وللاخر جعفر وهما ابنا رستم اخوان فانكرا ما فعل جابر بن هارون من حيازته الموات الذي وصفت امره ومانعاه ذلك وكان ابنا رستم في تلك الناحية مطاعين فاستنهضا من اطاعهما ممن في ناحيتهما لمنع جابر بن هارون من حيازة ما رام حيازته من الموات الذي هو مرفق لاهل تلك الناحية-فيما ذكر-وغير داخل فيما اقطعه صاحبه محمد بن عبد الله فنهضوا معهما وهرب جابر بن هارون خوفا علي نفسه منهما وممن قد نهض معهما لانكار ما رام جابر النصراني فعله فلحق بسليمان بن عبد الله ابن طاهر وايقن محمد وجعفر ابنا رستم ومن نهض معهما في منع جابر عما حاول من حيازة ما حاول حيازته من الموات الذي ذكرت بالشر وذلك ان عامل طبرستان كلها سليمان بن عبد الله وهو اخو محمد بن عبد الله بن طاهر وعم محمد ابن طاهر بن عبد الله عامل المستعين علي خراسان وطبرستان والري والمشرق كله يومءذ فلما ايقن القوم بذلك راسلوا جيرانهم من الديلم وذكروهم وفاءهم لهم بالعهد الذي بينهم وبينهم وما ركبهم به محمد بن اوس من الغدر والقتل والسبي وانهم لا يامنون من ركوبه اياهم بمثل الذي ركبهم به ويسالونهم مظاهرتهم عليه وعلي من معه فاعلمهم الديلم ان ما يلي ارضهم	4375	-6788471551444052522	1425	2790.5	1157	1440	98.95833587646484	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4434	false	2419654693895402988	0	29	0	148	1556	300	من جميع نواحيها من الارضين والبلاد انما عمالها اما عمال لطاهر واما عمال من يتخذ ال طاهر ان احتاجوا الي انجادهم وان ما سالوا من معاونتهم لا سبيل لهم	4434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4375	true	4079485253371357682	271	300	1433	1580	1580	300	من جميع نواحيها من الارضين والبلاد انما عمالها اما عمال لطاهر واما عمال من يتخذ ال طاهر ان احتاجوا الي انجادهم وان ما سالوا من معاونتهم لا سبيل لهم-	4375	-6788471551444052522	147	289.0	119	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4434	false	2419654693895402988	29	300	148	1556	1556	300	اليه الا بزوال الخوف عنهم من ان يءتوا من قبل ظهورهم اذا هم اشتغلوا بحرب من بين ايديهم من عمال سليمان بن عبد الله فاعلمهم الذين سالوهم المظاهرة علي حرب سليمان وعماله انهم لا يغفلون عن كفايتهم ذلك حتي يامنوا مما خافوا منه فاجابهم الديلم الي ما سالوهم من ذلك وتعاقدوا هم واهل كلار وسالوس علي معاونة بعضهم بعضا علي حرب سليمان بن عبد الله وابن عبد الله وابن اوس وغيرهم ممن قصدهم بحرب ثم ارسل ابنا رستم محمد وجعفر فيما ذكر الي رجل من الطالبيين المقيمين كانوا يومءذ بطبرستان يقال له محمد بن ابراهيم يدعونه الي البيعة له فابي وامتنع عليهم وقال لهم لكني ادلكم علي رجل منا هو اقوم بما دعوتموه اليه مني فقالوا من هو فاخبرهم انه الحسن بن زيد ودلهم علي منزله ومسكنه بالري فوجه القوم الي الري عن رسالة محمد بن ابراهيم العلوي اليه من يدعوه الي الشخوص معه الي طبرستان فشخص معه اليها فوافاهم الحسن بن زيد وقد صارت كلمة الديلم واهل كلار-وسالوس ورويان علي بيعته وقتال سليمان بن عبد الله واحدة فلما وافاهم الحسن بن زيد بايع له ابنا رستم وجماعة اهل الثغور ورءساء الديلم كجايا ولاشام ووهسودان بن جستان ومن اهل رويان عبد الله بن ونداميد وكان عندهم من اهل التاله والتعبد ثم ناهضوا من في تلك النواحي من عمال ابن اوس فطردوهم عنها فلحقوا بابن اوس وسليمان بن عبد الله وهما بمدينة سارية وانضم الي الحسن -بن زيد مع من بايعه من اهل النواحي التي ذكرت لما بلغهم ظهوره بها حوزية جبال طبرستان كما صمغان وفادسبان وليث بن قباذ ومن اهل السفح خشكجستان بن ابراهيم بن الخليل بن وندا-سفجان خلا ما كان من سكان جبل فريم فان رءيسهم كان يومءذ والمتملك عليهم-	4434	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4376	true	-5082177190024391342	0	266	0	1395	1563	300	اليه الا بزوال الخوف عنهم من ان يءتوا من قبل ظهورهم اذا هم اشتغلوا بحرب من بين ايديهم من عمال سليمان بن عبد الله فاعلمهم الذين سالوهم المظاهرة علي حرب سليمان وعماله انهم لا يغفلون عن كفايتهم ذلك حتي يامنوا مما خافوا منه فاجابهم الديلم الي ما سالوهم من ذلك وتعاقدوا هم واهل كلار وسالوس علي معاونه بعضهم بعضا علي حرب سليمان -------------ابن عبد الله وابن اوس وغيرهم ممن قصدهم بحرب ثم ارسل ابنا رستم محمد وجعفر-فيما ذكر-الي رجل من الطالبيين المقيمين كانوا يومءذ بطبرستان يقال له محمد بن ابراهيم يدعونه الي البيعة له فابي وامتنع عليهم وقال لهم لكني ادلكم علي رجل منا هو اقوم بما دعوتموه اليه مني فقالوا من هو فاخبرهم انه الحسن بن زيد ودلهم علي منزله ومسكنه بالري فوجه القوم الي الري عن رسالة محمد بن ابراهيم العلوي اليه من يدعوه الي الشخوص معه الي طبرستان فشخص معه اليها فوافاهم الحسن بن زيد وقد صارت كلمة الديلم واهل كلار وسالوس ورويان علي بيعته وقتال سليمان بن عبد الله واحدة فلما وافاهم الحسن بن زيد بايع له ابنا رستم وجماعة اهل الثغور ورءساء الديلم كجايا ولاشام ووهسودان بن جستان ومن اهل رويان عبد الله بن ونداميد-وكان عندهم من اهل التاله والتعبد-ثم ناهضوا من في تلك النواحي من عمال ابن اوس فطردوهم عنها فلحقوا بابن اوس وسليمان بن عبد الله وهما بمدينه ساريه وانضم الي الحسن ابن زيد مع من بايعه من اهل النواحي التي ذكرت لما بلغهم ظهوره بها حوزيه جبال طبرستان كما صمغان وفادسبان وليث بن قباذ ومن اهل السفح خشكجستان بن ابراهيم بن الخليل بن وندا سفجان خلا ما كان من سكان جبل فريم فان رءيسهم كان يومءذ والمتملك عليهم	4376	-6788471551444052522	1387	2719.0	1124	1412	98.22946166992188	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4435	false	3898164352143603849	0	34	0	169	1499	300	قارن بن شهريار فانه كان ممتنعا بجبله واصحابه فلم ينقد للحسن بن زيد ولا من معه حتي مات ميتة نفسه مع موادعة كانت بينهما في بعض الاحوال ومخاتنة ومصاهرة كفا من قارن بذلك من	4435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4376	true	-5082177190024391342	266	300	1395	1563	1563	300	قارن بن شهريار فانه كان ممتنعا بجبله واصحابه فلم ينقد للحسن بن زيد ولا من معه حتي مات ميتة نفسه مع موادعة كانت بينهما في بعض الاحوال ومخاتنه ومصاهرة كفا من قارن بذلك من-	4376	-6788471551444052522	167	328.0	134	169	98.81656646728516	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4435	false	3898164352143603849	34	300	169	1499	1499	300	فعله عادية الحسن بن زيد ومن معه ثم زحف الحسن بن زيد وقواده من اهل النواحي التي ذكرت نحو مدينة امل وهي اول مدن طبرستان مما يلي كلار وسالوس من السفح واقبل ابن اوس من سارية اليها يريد دفعه عنها فالتقي جيشاهما في بعض نواحي امل ونشبت الحرب بينهم وخالف الحسن بن زيد وجماعة ممن معه من اصحابه موضع معركة القوم الي ناحية اخري فدخلوها فاتصل الخبر بدخوله مدينة امل بابن اوس وهو مشتغل بحرب من هو في وجهه من رجال الحسن بن زيد فلم يكن له هم الا النجاء بنفسه واللحاق بسليمان بسارية فلما دخل الحسن بن زيد امل كثف جيشه وغلظ امره وانقض اليه كل طالب نهب ومريد فتنة من الصعاليك والحوزية وغيرهم فاقام فيما حدثت الحسن بن زيد بامل اياما حتي جبي الخراج من اهلها واستعد ثم نهض بمن معه نحو سارية مريدا سليمان بن عبد الله فخرج سليمان وابن اوس بمن معهما من جيوشهما فالتقي الفريقان خارج مدينة سارية ونشبت الحرب بينهم فخالف الوجه الذي التقي فيه الجيشان بعض قواد الحسن بن زيد الي وجه اخر من وجوه سارية فدخلها برجاله واصحابه فانتهي الخبر الي سليمان بن عبد الله ومن معه من الجند فلم يكن لهم هم غير النجاة بانفسهم ولقد حدثني جماعة من اهل تلك الناحية وغيرها ان سليمان بن عبد الله هرب وترك اهله وعياله وثقله وكل ما كان له بسارية من مال واثاث وغير ذلك بغير صانع ولا دافع فلم يكن له ناهية دون جرجان وغلب علي ما كان له ولغيره بها من جنده الحسن بن زيد واصحابه فاما عيال سليمان واهله واثاثه فانه بلغني ان الحسن بن زيد امر لهم بمركب حملهم فيه حتي الحقهم بسليمان وهو بجرجان-	4435	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4377	true	-8678519559581689792	0	263	0	1328	1515	300	فعله عادية الحسن بن زيد ومن معه ثم زحف الحسن بن زيد وقواده من اهل النواحي التي ذكرت نحو مدينة امل وهي اول مدن طبرستان مما يلي كلار وسالوس من السفح-واقبل ابن اوس من سارية اليها يريد دفعه عنها فالتقي جيشاهما في بعض نواحي امل ونشبت الحرب بينهم وخالف الحسن بن زيد وجماعة ممن معه من اصحابه موضع معركة القوم الي ناحية اخري فدخلوها فاتصل الخبر بدخوله مدينة امل بابن اوس وهو مشتغل بحرب من هو في وجهه من رجال الحسن بن زيد فلم يكن له هم الا النجاء بنفسه واللحاق بسليمان بسارية فلما دخل الحسن بن زيد امل كثف جيشه وغلظ امره وانقض اليه كل طالب نهب ومريد فتنة من الصعاليك والحوزية وغيرهم فاقام-فيما حدثت-الحسن بن زيد بامل اياما حتي جبي الخراج من اهلها واستعد ثم نهض بمن معه نحو سارية مريدا سليمان بن عبد الله فخرج سليمان وابن اوس بمن معهما من جيوشهما فالتقي الفريقان خارج مدينة سارية ونشبت الحرب بينهم فخالف الوجه الذي التقي فيه الجيشان بعض قواد الحسن بن زيد الي وجه اخر من وجوه سارية فدخلها برجاله واصحابه فانتهي الخبر الي سليمان بن عبد الله ومن معه من الجند فلم يكن لهم هم غير النجاة بانفسهم ولقد حدثني جماعة من اهل تلك الناحية وغيرها ان سليمان بن عبد الله هرب وترك اهله وعياله وثقله وكل ما كان له بسارية من مال واثاث وغير ذلك بغير مانع ولا دافع فلم يكن له ناهية دون جرجان وغلب علي ما كان له ولغيره بها من جنده الحسن بن زيد واصحابه فاما عيال سليمان واهله واثاثه فانه بلغني ان الحسن بن زيد امر لهم بمركب حملهم فيه حتي الحقهم بسليمان وهو بجرجان	4377	-6788471551444052522	1326	2631.0	1064	1331	99.62434387207031	259	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4436	false	-7911877704982157320	0	37	0	187	1490	300	واما ما كان لاصحابه فان من كان مع الحسن بن زيد من التبع انتهبه فاجتمع للحسن بن زيد بلحاق سليمان بن عبد الله بجرجان امرة طبرستان كلها فلما اجتمعت للحسن بن زيد طبرستان واخرج عنها سليمان بن	4436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4377	true	-8678519559581689792	263	300	1328	1515	1515	300	واما ما كان لاصحابه فان من كان مع الحسن بن زيد من التبع انتهبه فاجتمع للحسن بن زيد بلحاق سليمان بن عبد الله بجرجان امرة طبرستان كلها فلما اجتمعت للحسن بن زيد طبرستان واخرج عنها سليمان ابن	4377	-6788471551444052522	184	365.0	148	187	98.39572143554688	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4436	false	-7911877704982157320	37	300	187	1490	1490	300	عبد الله واصحابه وجه الي الري خيلا مع رجل من اهل بيته يقال له الحسن بن زيد فصار اليها فطرد عنها عاملها من قبل الطاهرية فلما دخل الموجه به من قبل الطالبيين الري هرب منها عاملها فاستخلف بها رجلا من الطالبيين يقال له محمد بن جعفر وانصرف عنها فاجتمعت للحسن بن زيد مع طبرستان الري الي حد همذان وورد الخبر بذلك علي المستعين ومدبر امره يومءذ وصيف التركي وكاتبه احمد بن صالح بن شيرزاد واليه خاتم المستعين ووزارته فوجه اسماعيل بن فراشة في جمع الي همذان وامره بالمقام بها وضبطها الي ان يتجاوز اليها خيل الحسن بن زيد وذلك ان ما وراء عمل همذان كان الي محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر وبه عماله وعليه صلاحه فلما استقر بمحمد بن جعفر الطالبي القرار بالري ظهرت منه فيما ذكر امور كرهها اهل الري فوجه محمد بن طاهر بن عبد الله قاءدا له من قبله يقال له محمد بن ميكال وهو اخو الشاه بن ميكال في جمع من الخيل والرجالة الي الري فالتقي هو ومحمد بن جعفر الطالبي خارج الري فذكر ان محمد بن ميكال اسر محمد بن جعفر الطالبي وفض جيشه ودخل الري فاقام بها ودعا بها للسلطان فلم يتطاول بها مكثه حتي وجه الحسن بن زيد اليه خيلا عليها قاءد له من اهل اللازر يقال له واجن فلما صار واجن الي الري خرج اليه محمد بن ميكال فاقتتلا فهزم واجن واصحابه محمد بن ميكال وجيشه والتجا محمد بن ميكال الي مدينة الري معتصما بها فاتبعه واجن واصحابه حتي قتلوه وصارت الري الي اصحاب الحسن بن زيد فلما كان يوم عرفة من هذه السنة بعد مقتل محمد بن ميكال ظهر بالري احمد-	4436	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4378	true	-9050912477286841392	0	259	0	1300	1467	300	عبد الله واصحابه وجه الي الري خيلا مع رجل من اهل بيته يقال له الحسن بن زيد فصار اليها فطرد عنها عاملها من قبل الطاهرية فلما دخل الموجه به من قبل الطالبيين الري هرب منها عاملها فاستخلف بها رجلا من الطالبيين يقال له محمد بن جعفر وانصرف عنها فاجتمعت للحسن بن زيد مع طبرستان الري الي حد همذان وورد الخبر بذلك علي المستعين ومدبر امره يومءذ وصيف التركي وكاتبه احمد بن صالح بن شيرزاد واليه خاتم المستعين ووزارته فوجه اسماعيل بن فراشة في جمع الي همذان وامره بالمقام بها وضبطها الي ان يتجاوز اليها خيل الحسن بن زيد وذلك ان ما وراء عمل همذان كان الي محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر وبه عماله وعليه صلاحه فلما استقر بمحمد بن جعفر الطالبي القرار بالري ظهرت منه-فيما ذكر-امور كرهها اهل الري فوجه محمد بن طاهر بن عبد الله قاءدا له من قبله يقال له محمد بن ميكال-وهو اخو الشاه بن ميكال-في جمع من الخيل والرجالة الي الري فالتقي هو ومحمد بن جعفر الطالبي خارج الري فذكر ان محمد بن ميكال اسر محمد بن جعفر الطالبي وفض جيشه ودخل الري فاقام بها ودعا بها للسلطان فلم يتطاول بها مكثه حتي وجه الحسن بن زيد اليه خيلا عليها قاءد له من اهل اللازر يقال له واجن فلما صار واجن الي الري خرج اليه محمد بن ميكال فاقتتلا فهزم واجن واصحابه محمد بن ميكال وجيشه والتجا محمد بن ميكال الي مدينة الري معتصما بها فاتبعه واجن واصحابه حتي قتلوه وصارت الري الي اصحاب الحسن بن زيد فلما كان يوم عرفة من هذه السنة بعد مقتل محمد بن ميكال ظهر بالري احمد	4378	-6788471551444052522	1299	2573.0	1041	1304	99.61656188964844	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4437	false	5894295247274395179	0	41	0	167	1486	300	بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله -بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فصلي احمد	4437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4378	true	-9050912477286841392	259	300	1300	1467	1467	300	بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله ابن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فصلي احمد-	4378	-6788471551444052522	166	322.0	126	168	98.80952453613281	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4465	false	3690439905500819488	211	249	1129	1286	1526	300	محمد بن جعفر----------- احمد بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله-------- بن حسن بن علي بن ابي طالب	4465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4378	true	-9050912477286841392	253	298	1271	1458	1467	300	محمد بن ميكال ظهر بالري احمد بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي بن ح--سين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله ابن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب	4378	-6788471551444052522	150	263.0	112	189	79.36508178710938	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4437	false	5894295247274395179	41	300	167	1486	1486	300	بن عيسي باهل الري صلاة العيد ودعا للرضا من ال محمد فحاربه محمد بن علي بن طاهر فهزمه احمد بن عيسي فصار الي قزوين------------- وفي هذه السنة غضب علي جعفر بن عبد الواحد لانه كان بعث الي الشاكرية فزعم وصيف انه افسدهم فنفي الي البصرة لسبع بقين من شهر ربيع الاول وفيها اسقطت مرتبة من كانت له مرتبة في دار العامة من بني امية كابن ابي الشوارب والعثمانيين واخرج في هذه السنة من الحبس الحسن بن الافشين واجلس فيها العباس بن احمد-بن محمد فعقد لجعفر بن الفضل بن عيسي -بن موسي المعروف ببشاشات علي مكة في جمادي الاولي وفيها وثب اهل حمص وقوم من كلب عليهم رجل يقال له عطيف -بن نعمة الكلبي بالفضل بن قارن اخي مازيار بن قارن وهو يومءذ عامل السلطان علي حمص فقتلوه في رجب فوجه المستعين اليهم موسي بن بغا الكبير فشخص موسي من سامرا يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فلما قرب موسي تلقاه اهلها فيما بينها وبين الرستن فحاربهم فهزمهم وافتتح حمص وقتل من اهلها مقتلة عظيمة واحرقها واسر جماعة من رءساء اهلها وكان عطيف قد لحق بالبدو وفيها مات جعفر بن احمد بن عمار القاضي يوم الاحد لسبع بقين من شهر رمضان وفيها مات احمد بن عبد الكريم الجواري والتيمي قاضي البصرة وفيها ولي احمد بن الوزير قضاء سامرا وفيها وثبت الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن اسحاق بن ابراهيم فانتهبوا منزله وقتلوا محمد بن الحسن بن قارن وهرب عبد الله بن اسحاق وفيها وجه محمد بن طاهر من خراسان بفيلين كان وجه بهما اليه من كابل واصنام وفواءح وغزا الصاءفة فيها بلكاجور وحج بالناس في هذه السنة-	4437	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4379	true	7313764578227553215	0	260	0	1334	1535	300	بن عيسي باهل الري صلاة العيد ودعا للرضا من ال محمد فحاربه محمد بن علي بن طاهر فهزمه احمد بن عيسي فصار الي قزوين اخبار متفرقة وفي هذه السنة غضب علي جعفر بن عبد الواحد لانه كان بعث الي الشاكرية فزعم وصيف انه افسدهم فنفي الي البصرة لسبع بقين من شهر ربيع الاول وفيها اسقطت مرتبة من كانت له مرتبة في دار العامة من بني امية كابن ابي الشوارب والعثمانيين واخرج في هذه السنة من الحبس الحسن بن الافشين واجلس فيها العباس بن احمد بن محمد فعقد لجعفر بن الفضل بن عيسي ابن موسي المعروف ببشاشات علي مكة في جمادي الاولي وفيها وثب اهل حمص وقوم من كلب-عليهم رجل يقال له عطيف ابن نعمة الكلبي-بالفضل بن قارن اخي مازيار بن قارن وهو يومءذ عامل السلطان علي حمص فقتلوه في رجب فوجه المستعين اليهم موسي بن بغا الكبير فشخص موسي من سامرا يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فلما قرب موسي تلقاه اهلها فيما بينها وبين الرستن فحاربهم فهزمهم وافتتح حمص وقتل من اهلها مقتلة عظيمة واحرقها واسر جماعة من رءساء اهلها وكان عطيف قد لحق بالبدو وفيها مات جعفر بن احمد بن عمار القاضي يوم الاحد لسبع بقين من شهر رمضان وفيها مات احمد بن عبد الكريم الجواري والتيمي قاضي البصرة وفيها ولي احمد بن الوزير قضاء سامرا وفيها وثبت الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن اسحاق بن ابراهيم فانتهبوا منزله وقتلوا محمد بن الحسن بن قارن وهرب عبد الله بن اسحاق وفيها وجه محمد بن طاهر من خراسان بفيلين كان وجه بهما اليه من كابل واصنام وفواءح وغزا الصاءفة فيها بلكاجور وحج بالناس في هذه السنة	4379	-6788471551444052522	1317	2593.0	1061	1336	98.57784271240234	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4438	false	5181656289442453014	0	42	0	211	1498	300	جعفر بن الفضل بشاشات وهو والي مكة AUTO ثم دخلت سنة احدي وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر قتل باغر التركي فمما كان فيها من ذلك قتل وصيف وبغا الصغير باغر التركي واضطراب امر الموالي ذكر	4438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4379	true	7313764578227553215	260	300	1334	1535	1535	300	جعفر بن الفضل بشاشات وهو والي مكة----- ثم دخلت سنة احدي وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر قتل باغر التركي فمما كان فيها من ذلك قتل وصيف وبغا الصغير باغر التركي واضطراب امر الموالي ذكر-	4379	-6788471551444052522	200	376.0	161	212	94.3396224975586	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4438	false	5181656289442453014	42	300	211	1498	1498	300	الخبر عن سبب قتلهما باغر ذكر ان سبب ذلك كان ان باغر كان احد قتلة المتوكل فزيد لذلك في ارزاقه واقطع قطاءع فكان مما اقطع ضياع بسواد الكوفة فتضمن تلك الضياع التي اقطعها باغر هنالك من كاتب كان لباغر يهودي رجل من دهاقين باروسما ونهر الملك بالفي دينار في السنة فعدا رجل بتلك الناحية يقال له ابن مارمة علي وكيل لباغر هنالك فتناوله او دس اليه من تناوله فحبس ابن مارمة وقيد ثم عمل حتي تخلص من الحبس فصار الي سامرا فلقي دليل بن يعقوب النصراني وهو يومءذ كاتب بغا الشرابي وصاحب امره واليه امر العسكر يركب اليه القواد والعمال لمكانه من بغا وكان ابن مارمة صديقا لدليل وكان باغر احد قواد بغا فمنع دليل باغر من ظلم احمد بن مارمة وانتصف له منه فاوغر ذلك من فعله بصدر باغر وباين كل واحد من دليل وباغر صاحبه بذلك السبب وباغر شجاع بطل معروف القدر في الاتراك يتوقاه بغا وغيره ويخافون شره فذكر ان باغر جاء يوم الثلاثاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة خمسين وم-ءتين الي بغا وبغا في الحمام وباغر سكران شديد السكر وانتظره حتي خرج من الحمام ثم دخل عليه فقال له والله ما-من قتل دليل بد ثم سبه فقال له بغا لو اردت قتل ابني فارسي ما منعتك فكيف دليل النصراني ولكن امري وامر الخلافة في يديه فتنتظر حتي اصير مكانه انسانا وشانك به ثم وجه بغا الي دليل يامره الا يركب وقيل بل تلقاه طبيب لبغا يقال له ابن سرجويه فاخبره بالقصة فرجع الي منزله فاستخفي وبعث بغا الي محمد بن يحيي بن فيروز وكان ابن فيروز يكتب له قبل ذلك فجعله مكان دليل-	4438	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4380	true	-3448152150624143164	0	257	0	1287	1505	300	الخبر عن سبب قتلهما باغر ذكر ان سبب ذلك كان ان باغر كان احد قتلة المتوكل فزيد لذلك في ارزاقه واقطع قطاءع فكان مما اقطع ضياع بسواد الكوفة فتضمن تلك الضياع التي اقطعها باغر هنالك من كاتب كان لباغر يهودي-رجل من دهاقين باروسما ونهر الملك-بالفي دينار في السنة فعدا رجل بتلك الناحية يقال له ابن مارمة علي وكيل لباغر هنالك فتناوله او دس اليه من تناوله فحبس ابن مارمة وقيد ثم عمل حتي تخلص من الحبس فصار الي سامرا فلقي دليل بن يعقوب النصراني وهو يومءذ كاتب بغا الشرابي وصاحب امره واليه امر العسكر يركب اليه القواد والعمال لمكانه من بغا وكان ابن مارمة صديقا لدليل وكان باغر احد قواد بغا فمنع دليل باغر من ظلم احمد بن مارمة وانتصف له منه فاوغر ذلك من فعله بصدر باغر وباين كل واحد من دليل وباغر صاحبه بذلك السبب وباغر شجاع بطل معروف القدر في الاتراك يتوقاه بغا وغيره ويخافون شره فذكر ان باغر جاء يوم الثلاثاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة خمسين وماءتين الي بغا وبغا في الحمام وباغر سكران شديد السكر وانتظره حتي خرج من الحمام ثم دخل عليه فقال له والله ما من قتل دليل بد ثم سبه فقال له بغا لو اردت قتل ابني فارس م-ا منعتك فكيف دليل النصراني ولكن امري وامر الخلافة في يديه فتنتظر حتي اصير مكانه انسانا وشانك به ثم وجه بغا الي دليل يامره الا يركب وقيل بل تلقاه طبيب لبغا يقال له ابن سرجويه فاخبره بالقصة فرجع الي منزله فاستخفي وبعث بغا الي محمد بن يحيي بن فيروز وكان ابن فيروز يكتب له قبل ذلك فجعله مكان دليل	4380	-6788471551444052522	1282	2538.0	1028	1290	99.37984466552734	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4439	false	7129402562864378157	0	43	0	219	1551	300	فيوهم باغر انه قد عزل دليلا فسكن باغر ثم اصلح بغا بين دليل وباغر وباغر يتهدد دليلا بالقتل اذا خلا باصحابه ثم تلطف باغر للمستعين ولزم الخدمة في الدار وكره المستعين مكانه فلما كان يوم نوبة بغا في منزله قال المستعين اي شء	4439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4380	true	-3448152150624143164	257	300	1287	1505	1505	300	فيوهم باغر انه قد عزل دليلا فسكن باغر ثم اصلح بغا بين دليل وباغر وباغر يتهدد دليلا بالقتل اذا خلا باصحابه ثم تلطف باغر للمستعين ولزم الخدمة في الدار وكره المستعين مكانه فلما كان يوم نوبة بغا في منزله قال المستعين اي شء-	4380	-6788471551444052522	218	431.0	176	219	99.54338073730469	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4439	false	7129402562864378157	43	300	219	1551	1551	300	كان الي ايتاخ من الاعمال فاخبره وصيف فقال ينبغي ان تصيروا هذه الاعمال الي ابي محمد باغر فقال وصيف نعم وبلغت القصة دليلا فركب الي بغا فقال له انت في بيتك وهم في تدبير عزلك عن كل اعمالك فاذا عزلت فما بقاءك الا ان يقتلوك فركب بغا الي دار الخلافة في اليوم الذي نوبته في منزله بالعشي فقال لوصيف اردت ان تزيلني عن مرتبتي وتجء بباغر فتصيره مكاني وانما باغر عبد من عبيدي ورجل من اصحابي فقال له وصيف ما علمت ما اراد الخليفة من ذلك فتعاقد وصيف وبغا علي تنحية باغر من الدار والاحتيال له وارجفوا له ان- يءمر ويضم اليه جيش سوي جيشه ويخلع عليه ويجلس في الدار مجلس بغا ووصيف وهما يسميان الاميرين ودافعوه بذلك وانما كان المستعين تقرب اليه بذلك ليامن ناحيته فاحس هو ومن في ناحيته بالشر فجمع اليه الجماعة الذين كانوا بايعوه علي قتل المتوكل او بعضها مع غيرهم فلما جمعهم ناظرهم ووكد البيعة عليهم كما وكدها في قتل المتوكل فقالوا نحن علي بيعتنا فقال الزموا الدار حتي نقتل المستعين وبغا ووصيفا ونجء بعلي بن المعتصم او بابن الواثق فنقعده خليفة حتي يكون الامر لنا كما هو لهذين اللذين قد استوليا علي امر الدنيا وبقينا نحن في غير شء فاجابوه الي ذلك وانتهي الخبر الي المستعين فبعث الي بغا ووصيف وذلك يوم الاثنين فقال لهما ما طلبت اليكما ان تجعلاني خليفة وانما جعلتماني واصحابكما ثم تريدان ان تقتلاني فحلفا له انهما ما علما بذلك فاعلمهما الخبر وقيل ان امراة لباغر كانت مطلقة منه سعت الي ام المستعين والي بغا بذلك وبكر دليل الي بغا وحضر وصيف الي منزل بغا ومع وصيف-	4439	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4381	true	-1088063062211913136	0	255	0	1332	1553	300	كان الي ايتاخ من الاعمال فاخبره وصيف فقال ينبغي ان تصيروا هذه الاعمال الي ابي محمد باغر فقال وصيف نعم وبلغت القصة دليلا فركب الي بغا فقال له انت في بيتك وهم في تدبير عزلك عن كل اعمالك فاذا عزلت فما بقاءك الا ان يقتلوك فركب بغا الي دار الخلافة في اليوم الذي نوبته في منزله بالعشي فقال لوصيف اردت ان تزيلني عن مرتبتي وتجء بباغر فتصيره مكاني وانما باغر عبد من عبيدي ورجل من اصحابي فقال له وصيف ما علمت ما اراد الخليفة من ذلك فتعاقد وصيف وبغا علي تنحية باغر من الدار والاحتيال له وارجفوا له انه يءمر ويضم اليه جيش سوي جيشه ويخلع عليه ويجلس في الدار مجلس بغا ووصيف-وهما يسميان الاميرين-ودافعوه بذلك وانما كان المستعين تقرب اليه بذلك ليامن ناحيته فاحس هو ومن في ناحيته بالشر فجمع اليه الجماعة الذين كانوا بايعوه علي قتل المتوكل او بعضها مع غيرهم فلما جمعهم ناظرهم ووكد البيعة عليهم كما وكدها في قتل المتوكل فقالوا نحن علي بيعتنا فقال الزموا الدار حتي نقتل المستعين وبغا ووصيفا ونجء بعلي بن المعتصم او بابن الواثق فنقعده خليفة حتي يكون الامر لنا كما هو لهذين اللذين قد استوليا علي امر الدنيا وبقينا نحن في غير شء فاجابوه الي ذلك وانتهي الخبر الي المستعين فبعث الي بغا ووصيف وذلك يوم الاثنين فقال لهما ما طلبت اليكما ان تجعلاني خليفة وانما جعلتماني واصحابكما ثم تريدان ان تقتلاني فحلفا له انهما ما علما بذلك فاعلمهما الخبر وقيل ان امراة لباغر كانت مطلقة منه سعت الي ام المستعين والي بغا بذلك وبكر دليل الي بغا وحضر وصيف الي منزل بغا ومع وصيف	4381	-6788471551444052522	1330	2640.0	1076	1334	99.70014953613281	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4440	false	7385856283859528754	0	45	0	222	1626	300	احمد بن صالح كاتبه فاتفق رايهم علي اخذ باغر واثنين من الاتراك معه وحبسهم حتي يروا رايهم فيهم فاحضروا باغر فاقبل في عدة حتي دخل الدار الي بغا فذكر عن بشر بن سعيد المرثدي انه قال كنت حاضرا دخوله فمنع من الوصول الي بغا ووصيف	4440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4381	true	-1088063062211913136	255	300	1332	1553	1553	300	احمد بن صالح كاتبه فاتفق رايهم علي اخذ باغر واثنين من الاتراك معه وحبسهم حتي يروا رايهم فيهم فاحضروا باغر فاقبل في عدة حتي دخل الدار الي بغا فذكر عن بشر بن سعيد المرثدي انه قال كنت حاضرا دخوله فمنع من الوصول الي بغا ووصيف-	4381	-6788471551444052522	221	437.0	177	222	99.54955291748047	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4440	false	7385856283859528754	45	300	222	1626	1626	300	وعطف به الي حمام لبغا ودعي له بالقيود فامتنع عليهم فحبسوه في الحمام وبلغ ذلك الاتراك في الهاروني والكرخ والدور فوثبوا علي اصطبل السلطان فاخذوا ما كان فيه من الدوات فانتهبوها وركبوها وحضروا الجوسق بالسلاح فلما امسوا امر وصيف وبغا رشيد بن سعاد اخت وصيف ان يقتل باغر فاتاه في عدة فشدخوه بالطبرزينات حتي اسكنوه فلما علم المستعين باجتماعهم ركب ووصيف وبغا حراقة وصاروا الي دار وصيف جميعا وتراكض الناس يومهم وهو يوم الثلاثاء وليلته بالسلاح جاءين وذاهبين فقال لهم وصيف ترفقوا حتي تنظروا فان ثبتوا علي المقاومة رمينا اليهم براسه فلما انتهي قتله الي الاتراك المشغبة اقاموا علي ما هم عليه من الشغب حتي علموا ان المستعين وبغا ووصيف قد انحدروا الي بغداد وقد كان وصيف اعطي قوما من المغاربة فرسانا ورجالة السلاح والرماح ووجه بهم الي هءلاء المشغبة وبعث الي الشاكرية ان يكونوا علي عدة ان احتيج اليهم وسكن الناس عند الظهر وهدات الامور وقد كان عدة من قواد الاتراك صاروا الي هءلاء المشغبين وسالوهم الانصراف فقالوا يوق يوق اي لا لا فذكر عن بشر بن سعيد عن جامع بن خالد وكان احد خلفاء وصيف من الاتراك انه كان المتولي مخاطبتهم مع عدة ممن يعرف التركية فاعلموهم ان المستعين وبغا ووصيف قد خرجوا الي بغداد فاظهروا التندم وانصرفوا منكسرين فلما انتشر الخبر بخروج المستعين صار الاتراك الي دور دليل ابن يعقوب ودور اهل بيته ممن قرب منه وجيرانه فانتهبوا ما فيها حتي صاروا الي الخشب والدوراندات وقتلوا ما قدروا عليه من البغال وانتهبوا علف الدواب -الخمر التي في خزانة الشراب ودفع عن دار سلمة بن سعيد النصراني جماعة كان وكلهم بها من المصارعين-	4440	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4382	true	443180450808856554	0	251	0	1401	1671	300	وعطف به الي حمام لبغا ودعي له بالقيود فامتنع عليهم فحبسوه في الحمام وبلغ ذلك الاتراك في الهاروني والكرخ والدور فوثبوا علي اصطبل السلطان فاخذوا ما كان فيه من الدواب فانتهبوها وركبوها وحضروا الجوسق بالسلاح فلما امسوا امر وصيف وبغا رشيد بن سعاد اخت وصيف ان يقتل باغر فاتاه في عدة فشدخوه بالطبرزينات حتي اسكنوه فلما علم المستعين باجتماعهم ركب ووصيف وبغا حراقة وصاروا الي دار وصيف جميعا وتراكض الناس يومهم-وهو يوم الثلاثاء وليلته-بالسلاح جاءين وذاهبين فقال لهم وصيف ترفقوا حتي تنظروا فان ثبتوا علي المقاومة رمينا اليهم براسه فلما انتهي قتله الي الاتراك المشغبة اقاموا علي ما هم عليه من الشغب حتي علموا ان المستعين وبغا ووصيف قد انحدروا الي بغداد وقد كان وصيف اعطي قوما من المغاربة فرسانا ورجالة السلاح والرماح ووجه بهم الي هءلاء المشغبة وبعث الي الشاكرية ان يكونوا علي عدة ان احتيج اليهم وسكن الناس عند الظهر وهدات الامور وقد كان عدة من قواد الاتراك صاروا الي هءلاء المشغبين وسالوهم الانصراف فقالوا يوق يوق اي لا لا فذكر عن بشر بن سعيد عن جامع بن خالد-وكان احد خلفاء وصيف من الاتراك-انه كان المتولي مخاطبتهم مع عدة ممن يعرف التركية فاعلموهم ان المستعين وبغا ووصيف قد خرجوا الي بغداد فاظهروا التندم وانصرفوا منكسرين فلما انتشر الخبر بخروج المستعين صار الاتراك الي دور دليل ابن يعقوب ودور اهل بيته ممن قرب منه وجيرانه فانتهبوا ما فيها حتي صاروا الي الخشب والدرو-ندات وقتلوا ما قدروا عليه من البغال وانتهبوا علف الدواب والخمر التي في خزانة الشراب ودفع عن دار سلمة بن سعيد النصراني جماعة كان وكلهم بها من المصارعين	4382	-6788471551444052522	1396	2757.0	1146	1406	99.28876495361328	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4441	false	-2507607501930219491	0	49	0	271	1680	300	وغيرهم من جيرانهم ومنعوهم من دخول الدار لانهم ارادوا دار ابراهيم بن مهران النصراني العسكري فدفعوهم عنها وسلم سلمة وابراهيم من النهب وقال في قتل باغر والفتنة التي هاجت بسببه بعض الشعراء ذكر ان قاءله احمد بن الحارث اليمامي لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر	4441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4382	true	443180450808856554	251	300	1401	1671	1671	300	وغيرهم من جيرانهم ومنعوهم من دخول الدار لانهم ارادوا دار ابراهيم بن مهران النصراني العسكري فدفعوهم عنها وسلم سلمة وابراهيم من النهب وقال في قتل باغر والفتنة التي هاجت بسببه بعض الشعراء ذكر ان قاءله احمد بن الحارث اليمامي لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر-	4382	-6788471551444052522	270	535.0	222	271	99.63099670410156	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4441	false	-2507607501930219491	49	300	271	1680	1680	300	الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فجاءهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة وصرت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قدر ابن مارمة فتكسب فيه الحروب الزبونا ولكن دليل سعي سعية فاخزي الاله بها العالمينا فحل ببغداد قبل الشروق فحل بها منه ما يكرهونا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا واقبلت الترك والمغربون وجاء الفراغنة الدارعونا تسير كراديسهم في السلاح يروحون خيلا ورجلا ثبينا فقام بحربهم عالم بامر الحروب تولاه حينا فجدد سورا علي الجانب ين حتي احاطهم اجمعينا واحكم ابوابها المصمتات علي السور يحمي بها المستعينا وهيا مجانيق خطارة تفيت النفوس وتحمي العرينا وعبي فروضا وجحشية الوف الوف اذ تحسبونا وعبي المجانيق منظومة علي السور حتي اغار العيونا فذكر انهم لما قدموا بغداد اعتل ابن مارمة فعاده دليل بن يعقوب فقال له ما سبب علتك قال عقر القيد انتقض علي فقال دليل لءن عقرك القيد لقد نقضت الخلافة وبعثت فتنة ومات ابن مارمة في تلك الايام فقال ابو علي اليمامي الحنفي في شخوص المستعين الي بغداد ما زال الا لزوال ملكه وحتفه من بعده وهلكه ومنع الاتراك الناس من الانحدار الي بغداد فذكر انهم اخذوا ملاحا قد اكري سفينته فضربوه م-ءتي سوط وصلبوه علي دقل سفينته فامتنع اصحاب السفن من الانحدار الا سرا او بمءنة ثقيلة AUTO وقوع الفتنة ببغداد بين اهلها وبين جند السلطان وفي هذه السنة هاجت الفتنة ووقعت الحرب بين اهل بغداد وجند السلطان الذين كانوا بسامرا فبايع كل من كان بسامرا منهم المعتز واقام من ببغداد منهم علي الوفاء ببيعة المستعين ذكر الخبر عن سبب هيج هذه الفتنة وسبب بيعة من كان بسامرا من الجند المعتز-	4441	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4383	true	863549146956834046	0	249	0	1405	1700	300	الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فجاءهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة وصرت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قدر ابن مارمه فتكسب فيه الحروب الزبونا ولكن دليل سعي سعية فاخزي الاله بها العالمينا فحل ببغداد قبل الشروق فحل بها منه ما يكرهونا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا واقبلت الترك والمغربون وجاء الفراغنة الدارعونا تسير كراديسهم في السلاح يروحون خيلا ورجلا ثبينا فقام بحربهم عالم بامر الحروب تولاه حينا فجدد سورا علي الجانب-ين حتي احاطهم اجمعينا واحكم ابوابها المصمتات علي السور يحمي بها المستعينا وهيا مجانيق خطارة تفيت النفوس وتحمي العرينا وعبي فروضا وجيشية الوف الوف اذ تحسبونا وعبي المجانيق منظومة علي السور حتي اغار العيونا فذكر انهم لما قدموا بغداد اعتل ابن مارمة فعاده دليل بن يعقوب فقال له ما سبب علتك قال عقر القيد انتقض علي فقال دليل لءن عقرك القيد لقد نقضت الخلافة وبعثت فتنة ومات ابن مارمة في تلك الايام فقال ابو علي اليمامي الحنفي في شخوص المستعين الي بغداد ما زال الا لزوال ملكه وحتفه من بعده وهلكه ومنع الاتراك الناس من الانحدار الي بغداد فذكر انهم اخذوا ملاحا قد اكري سفينته فضربوه ماءتي سوط وصلبوه علي دقل سفينته فامتنع اصحاب السفن من الانحدار الا سرا او بمءنه ثقيله----- وقوع الفتنة ببغداد بين اهلها وبين جند السلطان وفي هذه السنة هاجت الفتنة ووقعت الحرب بين اهل بغداد وجند السلطان الذين كانوا بسامرا فبايع كل من كان بسامرا منهم المعتز واقام من ببغداد منهم علي الوفاء ببيعة المستعين ذكر الخبر عن سبب هيج هذه الفتنة وسبب بيعة من كان بسامرا من الجند المعتز	4383	-6788471551444052522	1399	2772.0	1151	1411	99.1495361328125	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4442	false	3840801160975466654	0	54	0	299	1660	300	وخلعهم المستعين ونصبهم الحرب لمن اقام علي الوفاء ببيعته قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل موافاة المستعين وشاهك الخادم ووصيف وبغا واحمد بن صالح بن شير زاد بغداد وكانت موافاتهم اياها يوم الاربعاء لثلاث ساعات مضين من النهار لاربعة ايام وقيل لخمسة ايام خلون من المحرم من هذه السنة فلما وافاها نزل المستعين علي	4442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4383	true	863549146956834046	249	300	1405	1700	1700	300	وخلعهم المستعين ونصبهم الحرب لمن اقام علي الوفاء ببيعته قال ابو جعفر قد ذكرنا قبل موافاة المستعين وشاهك الخادم ووصيف وبغا واحمد بن صالح بن شير-زاد بغداد وكانت موافاتهم اياها يوم الاربعاء لثلاث ساعات مضين من النهار لاربعة ايام-وقيل لخمسة ايام-خلون من المحرم من هذه السنة فلما وافاها نزل المستعين علي-	4383	-6788471551444052522	295	570.0	245	299	98.6622085571289	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4442	false	3840801160975466654	54	300	299	1660	1660	300	محمد بن عبد الله بن طاهر في داره ثم وافي بغداد خليفة لوصيف علي اعماله يعرف بسلام فاستعلم ما عنده ثم انصرف راجعا الي منزله بسامرا فوافي القواد خلا جعفر الخياط وسليمان بن يحيي بن معاذ بغداد مع جلة الكتاب والعمال وبني هاشم ثم وافي بعد ذلك من قواد الاتراك الذين في ناحية وصيف كلباتكين القاءد وطيغج الخليفة تركي وابن عجوز الخليفة نساءي وممن في ناحية بغا بايكباك القاءد من غلمان الخدمة مع عدة من خلفاء بغا وكان فيما ذكر وجه اليهم وصيف وبغا قبل قدومهم رسولا يامرانهم ان يصيروا اذا قدموا بغداد الي الجزيرة التي حذاء دار محمد بن عبد الله بن طاهر ولا يصيروا الي الجسر فيرعبوا العامة بدخولهم ففعلوا وصاروا الي الجزيرة فنزلوا عن دوابهم فوجهت اليهم زواريق حتي عبروا فيها فصعد كلباتكين وبايكباك والقواد من اهل الدور وارناتجور التركي فدخلوا علي المستعين فرموا بانفسهم بين يديه وجعلوا مناطقهم في اعناقهم تذللا وخضوعا وكلموا المستعين وسالوه الصفح عنهم والرضا فقال لهم انتم اهل بغي وفساد واستقلال للنعم الم ترفعوا الي في اولادكم فالحقتهم بكم وهم نحو من الفي غلام وفي بناتكم فامرت بتصييرهن في عداد المتزوجات وهن نحو من اربعة الاف امراة في المدركين والمولودين وكل هذا قد اجبتكم اليه وادررت لكم الارزاق حتي سبكت لكم انية الذهب والفضة ومنعت نفسي لذتها وشهوتها كل ذلك ارادة لصلاحكم ورضاكم وانتم تزدادون بغيا وفسادا وتهددا وابعادا فتضرعوا وقالوا قد اخطانا وامير المءمنين الصادق في كل قوله ونحن نساله العفو عنا والصفح عن زلتنا فقال المستعين قد صفحت عنكم ورضيت فقال له بايكباك فان كنت قد-	4442	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4384	true	-3010999071922929835	0	244	0	1360	1643	300	محمد بن عبد الله بن طاهر في داره ثم وافي بغداد خليفة لوصيف علي اعماله يعرف بسلام فاستعلم ما عنده ثم انصرف راجعا الي منزله بسامرا فوافي القواد خلا جعفر الخياط وسليمان بن يحيي بن معاذ بغداد مع جلة الكتاب والعمال وبني هاشم ثم وافي بعد ذلك من قواد الاتراك الذين في ناحيه وصيف كلباتكين القاءد وطيغج الخليفة تركي وابن عجوز الخليفة نساءي وممن في ناحية بغا بايكباك القاءد من غلمان الخدمة مع عدة من خلفاء بغا وكان-فيما ذكر-وجه اليهم وصيف وبغا قبل قدومهم رسولا يامرانهم ان يصيروا اذا قدموا بغداد الي الجزيرة التي حذاء دار محمد بن عبد الله بن طاهر ولا يصيروا الي الجسر فيرعبوا العامة بدخولهم ففعلوا وصاروا الي الجزيرة فنزلوا عن دوابهم فوجهت اليهم زواريق حتي عبروا فيها فصعد كلباتكين وبايكباك والقواد من اهل الدور وارناتجور التركي فدخلوا علي المستعين فرموا بانفسهم بين يديه وجعلوا مناطقهم في اعناقهم تذللا وخضوعا وكلموا المستعين وسالوه الصفح عنهم والرضا فقال لهم انتم اهل بغي وفساد واستقلال للنعم الم ترفعوا الي في اولادكم فالحقتهم بكم وهم نحو من الفي غلام وفي بناتكم فامرت بتصييرهن في عداد المتزوجات وهن نحو من اربعة الاف امراة في المدركين والمولودين وكل هذا قد اجبتكم اليه وادررت لكم الارزاق حتي سبكت لكم انية الذهب والفضة ومنعت نفسي لذتها وشهوتها كل ذلك ارادة لصلاحكم ورضاكم وانتم تزدادون بغيا وفسادا وتهددا وابعادا فتضرعوا وقالوا قد اخطانا وامير المءمنين الصادق في كل قوله ونحن نساله العفو عنا والصفح عن زلتنا فقال المستعين قد صفحت عنكم ورضيت فقال له بايكباك فان كنت قد	4384	-6788471551444052522	1358	2700.0	1115	1362	99.70631408691406	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4443	false	-8770375361219175814	0	56	0	284	1617	300	رضيت عنا وصفحت فقم فاركب معنا الي سامرا فان الاتراك ينتظرونك فاوما محمد بن عبد الله الي محمد بن ابي عون فلكز في حلق بايكباك وقال له محمد بن عبد الله هكذا يقال لامير المءمنين قم فاركب معنا فضحك المستعين من ذلك وقال هءلاء قوم عجم ليس لهم معرفة بحدود الكلام وقال لهم المستعين تصيرون الي	4443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4384	true	-3010999071922929835	244	300	1360	1643	1643	300	رضيت عنا وصفحت فقم فاركب معنا الي سامرا فان الاتراك ينتظرونك فاوما محمد بن عبد الله الي محمد بن ابي عون فلكز في حلق بايكباك وقال له محمد بن عبد الله هكذا يقال لامير المءمنين قم فاركب معنا فضحك المستعين من ذلك وقال هءلاء قوم عجم ليس لهم معرفة بحدود الكلام وقال لهم المستعين تصيرون الي-	4384	-6788471551444052522	283	561.0	228	284	99.64788818359375	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4404	false	-4378931705783410807	55	203	306	1181	1710	300	نسخة البيعة التي اخذت للمنتصر بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله------- المنتصر بالله امير المءمنين بيعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة باخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من طاعة الله وتقواه------ واعزاز دين الله وحقه ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان محمدا الامام المنتصر بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ومناصحته والوفاء بحقه وعقده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع له والطاعة -المسالمة والنصرة والوفاء والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر -------------به عبد الله الامام المنتصر بالله امير المءمنين وعلي انكم اولياء اولياءه واعداء- اعداءه من خاص وعام وابعد واقرب وتتمسكون ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك مثل علانيتكم وضماءركم -----مثل السنتكم راضين بما يرضاه لكم امير المءمنين	4404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4385	true	6473394512574265374	148	297	777	1645	1659	300	نسخة البيعة التي اخذت-------- بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله الامام المعت-ز بالله امير المءمنين بيعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة واخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من تقوي الله وايثار طاعته واعزاز حقه ودينه---- ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان ابا عبد الله المعتز با-لله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ونصي-حته والوفاء بحقه وعهده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع--- والطاعة والمشايعة والو--------فاء والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد الله ابو عبد الله الامام المعت-ز بالله امير المءمنين من موالاة او-------لياءه ومعاداة اعداءه من خاص وعام وقريب وبعيد متمسكي-ن ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك كع---لانيتكم وضماءركم فيه كمثل السنتكم راضين بما يرض--ي به امير المءمنين	4385	-6788471551444052522	758	1379.0	620	908	83.48017883300781	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4443	false	-8770375361219175814	55	300	280	1617	1617	300	الي سامرا فان ارزاقكم دارة عليكم وانظر في امري هاهنا ومقامي فانصرفوا ايسين منه واغضبهم ما كان من محمد بن عبد الله واخبروا من وردوا عليه من الاتراك خبرهم وخالفوا فيما رد عليهم تحريضا لهم علي خلعه والاستبدال به واجمع رايهم علي اخراج المعتز والبيعة له وكان المعتز والمءيد في حبس في الجوسق في حجرة صغيرة مع كل واحد منهما غلام يخدمه موكل بهم رجل من الاتراك يقال له عيسي خليفة بليار ومعه عدة من الاعوان فاخرجوا المعتز من يومهم فاخذوا من شعره وقد كان بويع له بالخلافة وامر للناس برزق عشرة اشهر للبيعة فلم يتم المال فاعطوا شهرين لقلة المال عندهم وكان المستعين خلف بسامرا في بيت المال مما كان طلمجور واساتكين القاءدان قدما به من ناحية الموصل من مال الشام نحوا من خمسم-ءة الف دينار وفي بيت مال ام المستعين قيمة الف الف دينار وفي بيت مال العباس ابن المستعين قيمة ستم-ءة الف دينار فذكر ان نسخة البيعة التي اخذت بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله الامام المعتز بالله امير المءمنين ببيعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة واخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من تقوي الله وايثار طاعته واعزاز حقه ودينه ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان ابا عبد الله المعتز بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ونصيحته والوفاء بحقه وعهده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع والطاعة والمشايعة والوفاء-	4443	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4385	true	6473394512574265374	0	245	0	1339	1659	300	الي سامرا فان ارزاقكم دارة عليكم وانظر في امري هاهنا ومقامي فانصرفوا ايسين منه واغضبهم ما كان من محمد بن عبد الله واخبروا من وردوا عليه من الاتراك خبرهم وخالفوا فيما رد عليهم تحريضا لهم علي خلعه والاستبدال به واجمع رايهم علي اخراج المعتز والبيعة له وكان المعتز والمءيد في حبس في الجوسق في حجرة صغيرة مع كل واحد منهما غلام يخدمه موكل بهم رجل من الاتراك يقال له عيسي خليفة بليار ومعه عدة من الاعوان فاخرجوا المعتز من يومهم فاخذوا من شعره وقد كان بويع له بالخلافة وامر للناس برزق عشرة اشهر للبيعة فلم يتم المال فاعطوا شهرين لقلة المال عندهم وكان المستعين خلف بسامرا في بيت المال مما كان طلمجور واساتكين القاءدان قدما به من ناحية الموصل من مال الشام نحوا من خمسماءة الف دينار وفي بيت مال ام المستعين قيمة الف الف دينار وفي بيت مال العباس ابن المستعين قيمه ستماءه الف دينار فذكر ان نسخة البيعة التي اخذت بسم الله الرحمن الرحيم تبايعون عبد الله الامام المعتز بالله امير المءمنين ب-يعة طوع واعتقاد ورضا ورغبة واخلاص من سراءركم وانشراح من صدوركم وصدق من نياتكم لا مكرهين ولا مجبرين بل مقرين عالمين بما في هذه البيعة وتاكيدها من تقوي الله وايثار طاعته واعزاز حقه ودينه ومن عموم صلاح عباد الله واجتماع الكلمة ولم الشعث وسكون الدهماء وامن العواقب وعز الاولياء وقمع الملحدين علي ان ابا عبد الله المعتز بالله عبد الله وخليفته المفترض عليكم طاعته ونصيحته والوفاء بحقه وعهده لا تشكون ولا تدهنون ولا تميلون ولا ترتابون وعلي السمع والطاعة والمشايعة والوفاء	4385	-6788471551444052522	1334	2646.0	1090	1340	99.55223846435547	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4444	false	-1070809649712784676	0	55	0	321	1643	300	والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد الله ابو عبد الله الامام المعتز بالله امير المءمنين من موالاة اولياءه ومعاداة اعداءه من خاص وعام وقريب وبعيد متمسكين ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك كعلانيتكم وضماءركم فيه كمثل السنتكم راضين بما يرضي به امير المءمنين بعد بيعتكم هذه	4444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4385	true	6473394512574265374	245	300	1339	1659	1659	300	والاستقامة والنصيحة في السر والعلانية والخفوف والوقوف عند كل ما يامر به عبد الله ابو عبد الله الامام المعتز بالله امير المءمنين من موالاة اولياءه ومعاداة اعداءه من خاص وعام وقريب وبعيد متمسكين ببيعته بوفاء العقد وذمة العهد سراءركم في ذلك كعلانيتكم وضماءركم فيه كمثل السنتكم راضين بما يرضي به امير المءمنين بعد بيعتكم هذه-	4385	-6788471551444052522	320	635.0	266	321	99.6884765625	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4404	false	-4378931705783410807	214	300	1247	1710	1710	300	علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة ايمانكم راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وعلي ا-------------------------------------------------------------لا تسعوا في نقض شء مما اكد الله عليكم وعلي الا يميل بكم مميل في ذلك -----عن نصرة واخلاص ونصح وموالاة وعلي الا تبدلوا -----------ولا يرجع منكم راجع عن ني-ته وانطواءه الي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتم بها السنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتقادها وعلي الوفاء بذم----ته -بها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك منكم دغل -ولا ادهان ولا-	4404	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4386	true	-8073259715959649701	0	94	0	525	1610	300	علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة-------- راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وبولاية عهد المسلمين لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين وعلي الا تسعوا في نقض شء مما اكد----- عليكم وعلي الا يميل بكم----- في ذلك مميل عن نصرة واخلاص وموا-----لاة وعلي الا تبدلوا ولا تغيروا ولا يرجع منكم راجع عن بيعته وانطواءه علي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتموها بالسنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتمادها وعلي الوفاء بذمة الله فيها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك منكم نفاق ولا ادهان ولا	4386	-6788471551444052522	418	763.0	341	548	76.27737426757812	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4405	false	7299491070434435160	1	187	7	973	1512	300	ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده ومءدين حقه عليكم غير مستشرفين ولا ناكثين اذ كان الذين يبايعون منكم امير المءم-------------------------------------------------------------------------نين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت--------- هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم بها من وفاء ونصر -وموالاة واجتهاد ونصح وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله------- وذمة رسوله واشد ---ما اخذ عل-----ي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من متاكد وثاء----قه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا وان تطيعوا ولا تعصوا وان تخلصوا ولا ترتابوا وان تتمسكوا بما عاهدتم ع-----ليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي العهد والوفاء بوفاءهم وحقهم لا يلفتكم عن ذلك هوي ولا ميل ولا يزيغ ---بكم فيه---- ضلال- عن هدي باذلين في ذلك انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة --------بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل الله منكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءم------------------------------------نين هذه البيعة ع---ما اكد عليه- مسرا او معلنا او مصرحا او محتالا ف----------ادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما	4405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4386	true	-8073259715959649701	93	298	521	1602	1610	300	ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده -مءدين حقه عليكم غير مستريبين ولا ناكثين اذ كان الذين يبايعون منكم امير المءمنين بيعة خلافته وولاية العهد من بعده لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت عليكم به هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم---- من وفاء ونصرة وموالاة واجتهاد -----وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله عز وجل وذمة------ محمد ص وما اخذ الله علي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من مواكيده ومواثيقه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا ولا تميلوا وان ----------------------------------تمسكوا بما عاهدتم الله عليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي الوفاء والعهد بوفاءهم و-----لا يلفتكم عن ذلك هوي ولا ميل ولا يزيغ قلوبكم فتنة او ضلالة عن هدي باذلين في ذلك انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة والوفاء بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل الله منكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءمنين وولي عهد المسلمين اخا امير المءمنين هذه البيعة علي ما اخذ عليكم مسرا او معلنا--- مصرحا او محتالا او متاولا وادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما	4386	-6788471551444052522	869	1571.5	697	1139	76.29499816894531	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4444	false	-1070809649712784676	55	300	321	1643	1643	300	علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وبولاية عهد المسلمين لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين وعلي الا تسعوا في نقض شء مما اكد عليكم وعلي الا يميل بكم في ذلك مميل عن نصرة واخلاص وموالاة وعلي الا تبدلوا ولا تغتروا ولا يرجع منهكم راجع عن بيعته وانطواءه علي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتموها بالسنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتمادها وعلي الوفاء بذمة الله فيها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك منهكم نفاق ولا ادهان ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده مءدين حقه عليكم غير مستريبين ولا ناكثين اذ كان الذي- يبايعون منكم امير المءمنين بيعة خلافته وولاية العهد من بعده لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت عليكم به هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم من وفاء ونصرة وموالاة واجتهاد وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله عز وجل وذمة محمد صلي الله عليه وسلم وما اخذ الله علي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من مواكيده ومواثيقه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا ولا تميلوا وان تمسكوا بما عاهدتم الله عليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي الوفاء والعهد بوفاءهم ولا يلفتكم عن ذلك هوي ولا ميل ولا يزيغ قلوبكم فتنة او ضلالة عن هدي باذلين في ذلك-	4444	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4386	true	-8073259715959649701	0	242	0	1305	1610	300	علي انفسكم وتاكيدكم اياها في اعناقكم صفقة راغبين طاءعين عن سلامة من قلوبكم واهواءكم ونياتكم وبولاية عهد المسلمين لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين وعلي الا تسعوا في نقض شء مما اكد عليكم وعلي الا يميل بكم في ذلك مميل عن نصرة واخلاص وموالاة وعلي الا تبدلوا ولا تغيروا ولا يرجع من-كم راجع عن بيعته وانطواءه علي غير علانيته وعلي ان تكون بيعتكم التي اعطيتموها بالسنتكم وعهودكم بيعة يطلع الله من قلوبكم علي اجتباءها واعتمادها وعلي الوفاء بذمة الله فيها وعلي اخلاصكم في نصرتها وموالاة اهلها لا يشوب ذلك من-كم نفاق ولا ادهان ولا تاول حتي تلقوا الله موفين بعهده مءدين حقه عليكم غير مستريبين ولا ناكثين اذ كان الذين يبايعون منكم امير المءمنين بيعة خلافته وولاية العهد من بعده لابراهيم المءيد بالله اخي امير المءمنين انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما عليكم بذلك وبما اكدت عليكم به هذه البيعة في اعناقكم واعطيتم بها من صفقة ايمانكم وبما اشترط عليكم من وفاء ونصرة وموالاة واجتهاد وعليكم عهد الله ان عهده كان مسءولا وذمة الله عز وجل وذمة محمد ص----------------- وما اخذ الله علي انبياءه ورسله وعلي احد من عباده من مواكيده ومواثيقه ان تسمعوا ما اخذ عليكم في هذه البيعة ولا تبدلوا ولا تميلوا وان تمسكوا بما عاهدتم الله عليه تمسك اهل الطاعة بطاعتهم وذوي الوفاء والعهد بوفاءهم ولا يلفتكم عن ذلك هوي ولا ميل ولا يزيغ قلوبكم فتنة او ضلالة عن هدي باذلين في ذلك	4386	-6788471551444052522	1302	2570.0	1061	1324	98.33837127685547	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4445	false	8139020560440581214	0	57	0	301	1507	300	انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة والوفاء بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل م-----نكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءمنين وولي عهد المسلمين اخا امير المءمنين هذه البيعة علي ما اخذ عليكم مسرا او معلنا مصرحا او محتالا او متاولا وادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما اخذ عليه	4445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4386	true	-8073259715959649701	242	300	1305	1610	1610	300	انفسكم واجتهادكم ومقدمين فيه حق الدين والطاعة والوفاء بما جعلتم علي انفسكم لا يقبل الله منكم في هذه البيعة الا الوفاء بها فمن نكث منكم ممن بايع امير المءمنين وولي عهد المسلمين اخا امير المءمنين هذه البيعة علي ما اخذ عليكم مسرا او معلنا مصرحا او محتالا او متاولا وادهن فيما اعطي الله من نفسه وفيما اخذ عليه-	4386	-6788471551444052522	299	588.0	243	306	97.71241760253906	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4405	false	7299491070434435160	207	299	1083	1510	1512	300	وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الوفاء منهم بعهودهم فكل ما يملك كل واحد----- ممن خان في ذلك بشء نقض عهده من مال او عقار او ساءمة او زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله------ محرم عليه ان يرجع شء --من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال ---بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل قدرها فتلك سبيل --الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم -الي ثلاثين سنة من ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه	4405	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4387	true	3596838163551334067	4	94	22	442	1527	300	وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الراي-------------- فكل ما يملك كل واحد منكم ممن ختر في ذلك منكم--- عهده من مال او عقار او ساءمة او زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله محبوس محرم عليه ان يرجع شيءا من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال له بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل فذ------لك سبيلها الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم والي ثلاثين سنة--- ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه	4387	-6788471551444052522	387	706.0	302	446	86.77130126953125	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4406	false	-3336659096970794154	0	54	0	276	1552	300	يوم يلزمه---- الحنث ومن يتزوجه بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق البتة طلاق الحرج والسنة لا مثنوية فيه ولا رجعة وعليه المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد	4406	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4387	true	3596838163551334067	94	134	442	642	1527	300	يوم يلزمه فيه الحنث ومن يتزوج- بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق------ طلاق الحرج------------------------------------------------------------------------- لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد	4387	-6788471551444052522	196	364.0	157	280	70.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4445	false	8139020560440581214	57	300	301	1507	1507	300	من مواثيق الله وعهوده وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الراي فكل ما يملك كل واحد منكم ممن ختر في ذلك منكم عهده من مال او عقار او ساءمة او زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله محبوس محرم عليه ان يرجع شيءا من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال له بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل فذلك سبيلها الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم والي ثلاثين سنة ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه يوم يلزمه فيه الحنث ومن يتزوج بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق طلاق الحرج لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل واحضر فيما ذكر البيعة ابو احمد بن الرشيد وبه النقرس محمولا في محفة فامر بالبيعة فامتنع وقال للمعتز خرجت الينا خروج طاءع فخلعتها وزعمت انك لا تقوم بها فقال المعتز اكرهت علي ذلك وخفت السيف فقال ابو احمد ما علينا انك اكرهت وقد بايعنا هذا الرجل فتريد ان نطلق نساءنا ونخرج من اموالنا ولا ندري ما يكون ان تركتني علي امري حتي يجتمع الناس والا فهذا السيف فقال المعتز اتركوه فرد الي منزله من غير بيعة وكان ممن بايع ابراهيم الديرج وعتاب بن عتاب فهرب فصار الي بغداد واما الديرج فخلع عليه واقر علي الشرطة وخلع علي-	4445	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4387	true	3596838163551334067	0	241	0	1205	1527	300	من مواثيق الله وعهوده وزاغ عن السبيل التي يعتصم بها اولو الراي فكل ما يملك كل واحد منكم ممن ختر في ذلك منكم عهده من مال او عقار او ساءمة او زرع او ضرع صدقة علي المساكين في وجوه سبيل الله محبوس محرم عليه ان يرجع شيءا من ذلك الي ماله عن حيلة يقدمها لنفسه او يحتال له بها وما افاد في بقية عمره من فاءدة مال يقل خطرها او يجل فذلك سبيلها الي ان توافيه منيته وياتي عليه اجله وكل مملوك يملكه اليوم والي ثلاثين سنة ذكر او انثي احرار لوجه الله ونساءه يوم يلزمه فيه الحنث ومن يتزوج بعدهن الي ثلاثين سنة طوالق طلاق الحرج لا يقبل الله منه الا الوفاء بها وهو برء من الله ورسوله والله ورسوله منه بريءان ولا قبل الله منه صرفا ولا عدلا والله عليكم بذلك شهيد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل واحضر-فيما ذكر-البيعة ابو احمد بن الرشيد وبه النقرس محمولا في محفة فامر بالبيعة فامتنع وقال للمعتز خرجت الينا خروج طاءع فخلعتها وزعمت انك لا تقوم بها فقال المعتز اكرهت علي ذلك وخفت السيف فقال ابو احمد ما علينا انك اكرهت وقد بايعنا هذا الرجل فتريد ان نطلق نساءنا ونخرج من اموالنا ولا ندري ما يكون ان تركتني علي امري حتي يجتمع الناس والا فهذا السيف فقال المعتز اتركوه فرد الي منزله من غير بيعة وكان ممن بايع ابراهيم الديرج وعتاب بن عتاب فهرب فصار الي بغداد واما الديرج فخلع عليه واقر علي الشرطة وخلع علي	4387	-6788471551444052522	1204	2393.0	964	1207	99.75144958496094	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4446	false	-2127286693590736534	0	59	0	322	1606	300	سليمان بن يسار الكاتب وصير علي ديوان الضياع واقام يومه يامر وينهي وينفذ الاعمال ثم تواري في الليل وصار الي بغداد ولما بايع الاتراك المعتز ولي عماله فولي سعيد بن صالح الشرطة وجعفر -بن دينار الحرس وجعفر بن محمود الوزارة وابا الحمار ديوان الخراج ثم عزل وجعل مكانه محمد بن ابراهيم منقار وولي ديوان جيش الاتراك المعروف بابي عمر	4446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4387	true	3596838163551334067	241	300	1205	1527	1527	300	سليمان بن يسار الكاتب وصير علي ديوان الضياع واقام يومه يامر وينهي وينفذ الاعمال ثم تواري في الليل وصار الي بغداد ولما بايع الاتراك المعتز ولي عماله فولي سعيد بن صالح الشرطه وجعفر ابن دينار الحرس وجعفر بن محمود الوزارة وابا الحمار ديوان الخراج ثم عزل وجعل مكانه محمد بن ابراهيم منقار وولي ديوان جيش الاتراك المعروف بابي عمر-	4387	-6788471551444052522	320	629.0	262	323	99.07120513916016	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4446	false	-2127286693590736534	59	300	322	1606	1606	300	كاتب سيما الشرابي وولي مقلدا كيد الكلب اخا ابي عمر بيوت الاموال واعطاء الاتراك والمغاربة والشاكرية وولي بريد الافاق والخاتم سيما السارباني واستكتب ابا عمر فكان في حد الوزارة ولما اتصل بمحمد بن عبد الله خبر البيعة للمعتز وتوجيهه العمال امر بقطع الميرة عن اهل سامرا وكتب الي مالك بن طوق في المصير الي بغداد هو ومن معه من اهل بيته وجنده والي نجوبة بن قيس وهو علي الانبار في الاحتشاد والجمع والي سليمان بن عمران الموصلي في جمع اهل بيته ومنع السفن او شء من الميرة ان ينحدر الي سامرا ومنع ان يصعد شء من الميرة من بغداد الي سامرا واخذت سفينة فيها ارز وسقط فهرب الملاح منها وبقيت السفينة حتي غرقت وامر المستعين محمد بن عبد الله بن طاهر بتحصين بغداد فتقدم في ذلك فادير عليها السور من دجلة من باب الشماسية الي سوق الثلاثاء حتي اورد---------ه دجلة من باب قطيعة ام جعفر حتي اورده قصر حميد بن عبد الحميد ورتب علي كل باب قاءدا في جماعة من اصحابه وغيرهم وامر بحفر الخنادق حول السورين كما يدوران في الجانبين جميعا ومظلات ياوي اليها الفرسان في الحر والامطار فبلغت النفقة فيما ذكر علي السورين وحفر الخنادق والمظلات ثلثم--ءة الف دينار وثلاثين الف دينار وجعل علي باب الشماسية خمس شداخات بعرض الطريق فيها العوارض والالواح والمسامير الطوال الظاهرة وجعل من خارج الباب الثاني باب معلق بمقدار الباب ثخين قد البس بصفاءح الحديد وشد بالحبال كي ان وافي احد ذلك الباب ارسل عليه الباب المعقق فقتل من تحته وجعل علي الباب الداخل-	4446	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4388	true	-2786885960480210006	0	241	0	1294	1610	300	كاتب سيما الشرابي وولي مقلدا كيد الكلب اخا ابي عمر بيوت الاموال واعطاء الاتراك والمغاربة والشاكرية وولي بريد الافاق والخاتم سيما السارباني واستكتب ابا عمر فكان في حد الوزارة ولما اتصل بمحمد بن عبد الله خبر البيعة للمعتز وتوجيهه العمال امر بقطع الميرة عن اهل سامرا وكتب الي مالك بن طوق في المصير الي بغداد هو ومن معه من اهل بيته وجنده والي نجوبة بن قيس وهو علي الانبار في الاحتشاد والجمع والي سليمان بن عمران الموصلي في جمع اهل بيته ومنع السفن او شء من الميرة ان ينحدر الي سامرا ومنع ان يصعد شء من الميرة من بغداد الي سامرا واخذت سفينة فيها ارز وسقط فهرب الملاح منها وبقيت السفينة حتي غرقت وامر المستعين محمد بن عبد الله بن طاهر بتحصين بغداد فتقدم في ذلك فادير عليها السور من دجلة من باب الشماسية الي سوق الثلاثاء حتي اورده دجلة ومن دجلة من باب قطيعة ام جعفر حتي اورده قصر حميد بن عبد الحميد ورتب علي كل باب قاءدا في جماعة من اصحابه وغيرهم وامر بحفر الخنادق حول السورين كما يدوران في الجانبين جميعا ومظلات ياوي اليها الفرسان في الحر والامطار فبلغت النفقة-فيما ذكرعل-ي السورين وحفر الخنادق والمظلات ثلاثماءة الف دينار وثلاثين الف دينار وجعل علي باب الشماسية خمس شداخات بعرض الطريق فيها العوارض والالواح والمسامير الطوال الظاهرة وجعل من خارج الباب الثاني باب معلق بمقدار الباب ثخين قد البس بصفاءح الحديد وشد بالحبال كي ان وافي احد ذلك الباب ارسل عليه الباب المعلق فقتل من تحته وجعل علي الباب الداخل	4388	-6788471551444052522	1276	2533.0	1038	1296	98.456787109375	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4447	false	-6077371163856703478	0	59	0	317	1611	300	عرادة وعلي الباب الخارج خمسة مجانيق كبار وفيها واحد كبير سموه الغضبان وست عرادات ترمي بها الي ناحية رقة الشماسية وصير علي باب البردان ثماني عرادات في كل ناحية اربع واربع شداخات وكذلك علي كل باب من ابواب بغداد في الجانب الشرقي والغربي وجعل علي كل باب من ابوابها قوادا برجالهم وجعل لكل باب من ابوابها دهليزا بسقاءف تسع	4447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4388	true	-2786885960480210006	241	300	1294	1610	1610	300	عرادة وعلي الباب الخارج خمسة مجانيق كبار وفيها واحد كبير سموه الغضبان وست عرادات ترمي بها الي ناحية رقة الشماسية وصير علي باب البردان ثماني عرادات في كل ناحية اربع واربع شداخات وكذلك علي كل باب من ابواب بغداد في الجانب الشرقي والغربي وجعل علي كل باب من ابوابها قوادا برجالهم وجعل لكل باب من ابوابها دهليزا بسقاءف تسع-	4388	-6788471551444052522	316	627.0	258	317	99.68453979492188	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4447	false	-6077371163856703478	60	300	321	1611	1611	300	فارس وم-ءة راجل ولكل منجنيق وعرادة رجالا مرتبين يمدودن بحباله وراميا يرمي اذا كان القتال وفرض فروضا ببغداد ومر قوم من اهل خراسان قدموا حجاجا فسالوا المعونة علي قتال الاتراك فاعينوا وامر محمد بن عبد الله بن طاهر ان يفرض من العيارين فرض وان يجعل عليهم عريف ويعمل لهم تراس من البواري المقيرة وان يعمل لهم مخال تملا حجارة ففعل ذلك وتولي فيما ذكر عمل البواري المميرة محمد بن ابي عون وكان الرجل منهم يقوم خلف البارية فلا يري منها عملت نساءجات انفق عليها زيادة علي م-ءة دينار وكان العريف علي اصحاب البواري المقيرة من العتارين رجلا يقال له ينتويه وكان الفراغ من عمل السور يوم الخميس لسبع بقين من المحرم وكتب المستعين الي عمال الخراج بكل بلدة وموضع ان يكون حملهم ما يحملون من الاموال الي السلطان الي بغداد ولا يحملون الي سامرا شيءا والي عمال المعاون في رد كتب الاتراك وامر بالكتاب الي الاتراك والجند الذين بسامرا يامرهم بنقض بيعة المعتز ومراجعة الوفاء ببيعتهم اياه ويذكرهم اياديه عندهم وينهاهم عن معصيته ونكث بيعته وكان كتابه بذلك الي سيما الشرابي ثم جرت بين المعتز ومحمد بن عبد الله بن طاهر مكاتبات ومراسلات يدعو المعتز محمدا الي الدخول فيما دخل فيه من بايعه بالخلافة وخلع المستعين ويذكره ما كان ابوه المتوكل اخذ له عليه بعد اخيه المنتصر من العهد وعقد الخلافة ودعوة محمد بن عبد الله المعتز الي ما عليه من الاوبة الي طاعة المستعين واحتجاج كل واحد منهما علي صاحبه فيما يدعوه اليه من ذلك بما يراه حجة له-	4447	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4389	true	-6571032983606302770	1	239	5	1295	1624	300	فارس وماءة راجل ولكل منجنيق وعرادة رجالا مرتبين يمدو-ن بحباله وراميا يرمي اذا كان القتال وفرض فروضا ببغداد ومر قوم من اهل خراسان قدموا حجاجا فسالوا المعونة علي قتال الاتراك فاعينوا وامر محمد بن عبد الله بن طاهر ان يفرض من العيارين فرض وان يجعل عليهم عريف ويعمل لهم تراس من البواري المقيرة وان يعمل لهم مخال تملا حجارة ففعل ذلك وتوليف-يما ذكرعم-ل البواري المقيرة محمد بن ابي عون وكان الرجل منهم يقوم خلف البارية فلا يري منها عملت نساءجات انفق عليها زيادة علي ماءة دينار وكان العريف علي اصحاب البواري المقيرة من العيارين رجلا يقال له ينتويه وكان الفراغ من عمل السور يوم الخميس لسبع بقين من المحرم وكتب المستعين الي عمال الخراج بكل بلدة وموضع ان يكون حملهم ما يحملون من الاموال الي السلطان الي بغداد ولا يحملون الي سامرا شيءا والي عمال المعاون في رد كتب الاتراك وامر بالكتاب الي الاتراك والجند الذين بسامرا يامرهم بنقض بيعة المعتز ومراجعة الوفاء ببيعتهم اياه ويذكرهم اياديه عندهم وينهاهم عن معصيته ونكث بيعته وكان كتابه بذلك الي سيما الشرابي ثم جرت بين المعتز ومحمد بن عبد الله بن طاهر مكاتبات ومراسلات يدعو المعتز محمدا الي الدخول فيما دخل فيه من بايعه بالخلافة وخلع المستعين ويذكره ما كان ابوه المتوكل اخذ له عليه بعد اخيه المنتصر من العهد وعقد الخلافة ودعوة محمد بن عبد الله المعتز الي ما عليه من الاوبة الي طاعة المستعين واحتجاج كل واحد منهما علي صاحبه فيما يدعوه اليه من ذلك بما يراه حجة له	4389	-6788471551444052522	1282	2538.0	1045	1293	99.14926147460938	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4448	false	1506698623174538799	0	60	0	323	1604	300	تركت ذكرها كراهة الاطالة------- وامر محمد بن عبد الله بكسر القناطر وبثق المياه بطسوج الانبار وما قرب منه من طسوج بادوريا ليقطع طريق الاتراك حين تخوف من ورودهم الانبار وكان الذي تولي ذلك نجوبة بن قيس ومحمد بن حمد بن منصور السعدي وبلغ محمد بن عبد الله توجيه الاتراك لاستقبال الشمسة التي كانت مع البينوق الفرغاني من يحميها من اصحابه	4448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4389	true	-6571032983606302770	239	300	1295	1624	1624	300	تركت ذكرها كراهة الاطالة بذكرها وامر محمد بن عبد الله بكسر القناطر وبثق المياه بطسوج الانبار وما قرب منه من طسوج بادوريا ليقطع طريق الاتراك حين تخوف من ورودهم الانبار وكان الذي تولي ذلك نجوبة بن قيس ومحمد بن حمد بن منصور السعدي وبلغ محمد بن عبد الله توجيه الاتراك لاستقبال الشمسة التي كانت مع البينوق الفرغاني من يحميها من اصحابه-	4389	-6788471551444052522	322	631.0	263	330	97.57575988769531	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4448	false	1506698623174538799	60	300	323	1604	1604	300	فوجه محمد ليلة الاربعاء لعشر بقين من المحرم خالد بن عمران وبندار الطبري الي ناحية الانبار ثم وجه بعدهما رشيد بن كاوس فصادفوا البينوق ومن معه من الاتراك والمغاربة وطالبهم خالد وبندار بالشمسة فصار البينوق واصحابه مع خالد وبندار الي بغداد الي المستعين وكان محمد بن الحسن بن جياويه الكردي يتولي معونة عكبراء وكان علي الراذان رجل من المغاربة قد اجتمع عنده مال فتوجهه اليه ابن جيلويه ودعاه الي حمل مال الناحية فامتنع عليه ونصب له الحرب فاسر ابن جيلويه المغربي وحمله الي باب محمد بن عبد الله ومعه من مال الناحية اثنا عشر الف دينار وثلاثون الف درهم فامر محمد بن عبد الله لابن جيلويه بعشرة الاف درهم وكتب كل واحد من المستعين والمعتز الي موسي بن بغا وهو مقيم باطراف الشام قرب الجزيرة وكان خرج الي حمص لحرب اهلها يدعوه الي نفسه وبعث كل واحد منهما اليه بعدة الوية يعقدها لمن احب ويامره المستعين بالانصراف الي مدينة السلام ويستخلف علي عمله من راي فانصرف الي المعتز وصار معه وقدم عبد الله بن بغا الصغير بغداد علي ابيه وكان قد تخلف بسامرا حين خرج ابوه منها مع المستعين وصار الي المستعين فاعتذر اليه وقال لابيه انما قدمت اليك لاموت تحت ركابك واقام ببغداد اياما ثم استاذن ليخرج الي قرية بقرب بغداد علي طريق الانبار فاذن له فاقام فيها الي الليل ثم هرب من تحت ليلته فمضي في الجانب الغربي الي سامرا مجانبا لابيه وممالءا عليه واعتذر الي المعتز من مصيره الي بغداد واخبره انه انما صار اليها ليعرف اخبارهم-	4448	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4390	true	-564067031865493966	0	238	0	1279	1602	300	فوجه محمد ليلة الاربعاء لعشر بقين من المحرم خالد بن عمران وبندار الطبري الي ناحية الانبار ثم وجه بعدهما رشيد بن كاوس فصادفوا البينوق ومن معه من الاتراك والمغاربة وطالبهم خالد وبندار بالشمسة فصار البينوق واصحابه مع خالد وبندار الي بغداد الي المستعين وكان محمد بن الحسن بن جيلويه الكردي يتولي معونة عكبراء وكان علي الراذان رجل من المغاربة قد اجتمع عنده مال فتوجه ا-ليه ابن جيلويه ودعاه الي حمل مال الناحية فامتنع عليه ونصب له الحرب فاسر ابن جيلويه المغربي وحمله الي باب محمد بن عبد الله ومعه من مال الناحية اثنا عشر الف دينار وثلاثون الف درهم فامر محمد بن عبد الله لابن جيلويه بعشرة الاف درهم وكتب كل واحد من المستعين والمعتز الي موسي بن بغا وهو مقيم باطراف الشام قرب الجزيرةو-كان خرج الي حمص لحرب اهلها-يدعوه الي نفسه وبعث كل واحد منهما اليه بعدة الوية يعقدها لمن احب ويامره المستعين بالانصراف الي مدينة السلام ويستخلف علي عمله من راي فانصرف الي المعتز وصار معه وقدم عبد الله بن بغا الصغير بغداد علي ابيه وكان قد تخلف بسامرا حين خرج ابوه منها مع المستعين وصار الي المستعين فاعتذر اليه وقال لابيه انما قدمت اليك لاموت تحت ركابك واقام ببغداد اياما ثم استاذن ليخرج الي قرية بقرب بغداد علي طريق الانبار فاذن له فاقام فيها الي الليل ثم هرب من تحت ليلته فمضي في الجانب الغربي الي سامرا مجانبا لابيه وممالءا عليه واعتذر الي المعتز من مصيره الي بغداد واخبره انه انما صار اليها ليعرف اخبارهم	4390	-6788471551444052522	1274	2533.0	1038	1282	99.3759765625	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4449	false	4864965104357307026	0	61	0	323	1641	300	وليصير اليه فيعرفه صحتها فقبل ذلك منه ورده الي خدمته وورد الحسن بن الافشين بغداد فخلع عليه المستعين وضم اليه من الاشروسنية وغيرهم جماعة كثيرة وزاد في ارزاقه ستة عشر الف درهم في كل شهر ولم يزل اسد بن داود-سياه مقيما بسامرا حتي هرب منها فذكر ان الاتراك بعثوا في طلبه الي ناحية الموصل والانبار والجانب الغربي في كل ناحية خمسين	4449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4390	true	-564067031865493966	238	300	1279	1602	1602	300	وليصير اليه فيعرفه صحتها فقبل ذلك منه ورده الي خدمته وورد الحسن بن الافشين بغداد فخلع عليه المستعين وضم اليه من الاشروسنية وغيرهم جماعة كثيرة وزاد في ارزاقه ستة عشر الف درهم في كل شهر ولم يزل اسد بن داود سياه مقيما بسامرا حتي هرب منها فذكر ان الاتراك بعثوا في طلبه الي ناحية الموصل والانبار والجانب الغربي في كل ناحية خمسين-	4390	-6788471551444052522	322	634.0	262	324	99.3827133178711	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4449	false	4864965104357307026	61	300	323	1641	1641	300	فارسا فوافي مدينة السلام فدخل علي محمد بن عبد الله فضم اليه من اصحاب ابراهيم الديرج م-ءة فارس وم-ءتي راجل ووكله بباب الانبار مع عبد الله بن موسي بن ابي خالد وعقد المعتز لاخيه ابي احمد بن المتوكل يوم السبت لسبع بقين من المحرم من هذه السنة وهي سنة احدي وخمسين وم-ءتين علي حرب المستعين وابن طاهر وولاه ذلك وضم اليه الجيش وجعل اليه الامر والنهي وجعل التدبير الي كلباتكين التركي فعسكر بالقاطول في خمسة الاف من الاتراك والفراغنة والفين من المغاربة وضم المغاربة الي محمد بن راشد المغربي فوافوا عكبراء ليلة الجمعة لليلة بقيت من المحرم فصلي ابو احمد وفي عا للمعتز بالخلافة وكتب بذلك نسخا الي المعتز فذكر جماعة من اهل عكبراء انهم راوا الاتراك والمغاربة وساءر اتباعهم وهم علي خوف شديد يرون ان محمد بن عبد الله قد خرج اليهم فسبقهم الي حربهم وجعلوا ينتهبون القري ما بين عكبراء وبغداد واوانا وساءر القري من الجانب الغربي تخوفا علي انفسهم وخلوا عن الغلات والضياع فخربت الضياع وانتهبت الغلات والامتعة وهدمت المنازل وسلب الناس في الطريق ولما وافي ابو احمد عكبراء ومن معه خرج جماعة من الاتراك الذين كانوا مع بغا الشرابي بمدينة السلام من مواليه والمضمومين اليه فهربوا ليلا فاجتازوا بباب الشماسية وكان علي الباب عبد الرحمن بن الخطاب ولم يعلم بخبرهم وبلغ محمد بن عبد الله ذلك فانكره عليه وعنفه وتقدم في حفظ الابواب وحراستها والنفقة علي من يتولاها ولما وافي الحسن بن الافشين مدينة السلام وكل بباب الشماسية ثم وافي ابو احمد وعسكره الشماسية ليلة-	4449	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4391	true	6937618061995115938	0	236	0	1318	1634	300	فارسا فوافي مدينة السلام فدخل علي محمد بن عبد الله فضم اليه من اصحاب ابراهيم الديرج ماءة فارس وماءتي راجل ووكله بباب الانبار مع عبد الله بن موسي بن ابي خالد وعقد المعتز لاخيه ابي احمد بن المتوكل يوم السبت لسبع بقين من المحرم من هذه السنة-وهي سنة احدي وخمسين وماءتين-علي حرب المستعين وابن طاهر وولاه ذلك وضم اليه الجيش وجعل اليه الامر والنهي وجعل التدبير الي كلباتكين التركي فعسكر بالقاطول في خمسة الاف من الاتراك والفراغنة والفين من المغاربة وضم المغاربة الي محمد بن راشد المغربي فوافوا عكبراء ليلة الجمعة لليلة بقيت من المحرم فصلي ابو احمد ود--عا للمعتز بالخلافة وكتب بذلك نسخا الي المعتز فذكر جماعة من اهل عكبراء انهم راوا الاتراك والمغاربة وساءر اتباعهم وهم علي خوف شديد يرون ان محمد بن عبد الله قد خرج اليهم فسبقهم الي حربهم وجعلوا ينتهبون القري ما بين عكبراء وبغداد واوانا وساءر القري من الجانب الغربي تخوفا علي انفسهم وخلوا عن الغلات والضياع فخربت الضياع وانتهبت الغلات والامتعة وهدمت المنازل وسلب الناس في الطريق ولما وافي ابو احمد عكبراء ومن معه خرج جماعة من الاتراك الذين كانوا مع بغا الشرابي بمدينة السلام من مواليه والمضمومين اليه فهربوا ليلا فاجتازوا بباب الشماسية وكان علي الباب عبد الرحمن بن الخطاب ولم يعلم بخبرهم وبلغ محمد بن عبد الله ذلك فانكره عليه وعنفه وتقدم في حفظ الابواب وحراستها والنفقة علي من يتولاها ولما وافي الحسن بن الافشين مدينة السلام وكل بباب الشماسية ثم وافي ابو احمد وعسكره الشماسية ليلة	4391	-6788471551444052522	1313	2589.5	1078	1322	99.3192138671875	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4450	false	3822275272655009889	0	64	0	317	1552	300	الاحد لسبع خلون من صفر ومعه كاتبه محمد بن عبد الله بن بشر بن سعد المرثدي وصاحب خبر العسكر من قبل المعتز الحسن بن عمرو بن قماش ومن قبله صاحب خبر له يقال له جعفر بن احمد البناتي يعرف بابن الخبازة فقال رجل من البصريين كان في عسكره ويعرف بباذنجانة يا بني طاهر اتتكم جنود الله والموت بينها منثور وجيوش امامهن ابو احمد نعم	4450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4391	true	6937618061995115938	236	300	1318	1634	1634	300	الاحد لسبع خلون من صفر ومعه كاتبه محمد بن عبد الله بن بشر بن سعد المرثدي وصاحب خبر العسكر من قبل المعتز الحسن بن عمرو بن قماش ومن قبله صاحب خبر له يقال له جعفر بن احمد البناتي يعرف بابن الخبازة فقال رجل من البصريين كان في عسكره ويعرف بباذنجانة يا بني طاهر اتتكم جنود الله والموت بينها منثور وجيوش امامهن ابو احمد نعم-	4391	-6788471551444052522	316	627.0	253	317	99.68453979492188	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4450	false	3822275272655009889	64	300	317	1552	1552	300	المولي ونعم النصير ولما صار ابو احمد بباب الشماسية ولي المستعين الحسين بن اسماعيل باب الشماسية وصير من هناك من القواد تحت يده فلم يزل مقيما هناك مدة الحرب الي ان شخص الي الانبار فولي مكانه ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم ولثلاث عشرة مضت من صفر صار الي محمد بن عبد الله جاسوس له فاعلمه ان ابا احمد قد عبي قوما يحرقون ظلال الاسواق من جانبي بغداد فكشطت في ذلك اليوم وذكر ان محمد بن عبد الله وجه محمد بن موسي المنجم والحسين بن اسماعيل وامرهما ان يخرجا من الجانب الغربي وان يرتفعا حتي يجاوزا عسكر ابي احمد ويحزرا كم في عسكره فزعم محمد بن موسي انه حزرهم الفي انسان معهم الف دابة فلما كان يوم الاثنين لعشر خلون من صفر وافت طلاءع الاتراك الي باب الشماسية فوقفوا بالقرب منه فوجه محمد بن عبد الله الحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال وبندار الطبري فيمن معهم وعزم علي الركوب لمقاتلتهم فانصرف اليه الشاه فاعلمه انه وافي بمن معه باب الشماسية فلما عاين الاتراك الاعلام والرايات وقد اقبلت نحوهم انصرفوا الي معسكرهم فانصرف الشاه والحسين وترك محمد الركوب يومءذ فلما كان يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة خلت من صفر عزم محمد بن عبد الله علي توجيه الجيوش الي القفص ليعرض جنده هنالك ويرهب بذلك الاتراك وركب معه وصيف وبغا في الدروع وعلي محمد درع وفوق الدرع صدرة من درع طاهر وعليه ساعد حديد ومضي معه بالفقهاء والقضاة وعزم علي دعاءهم الي الرجوع عما هم عليه من التمادي في-	4450	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4392	true	116984163438280876	0	236	0	1236	1575	300	المولي ونعم النصير ولما صار ابو احمد بباب الشماسية ولي المستعين الحسين بن اسماعيل باب الشماسيه وصير من هناك من القواد تحت يده فلم يزل مقيما هناك مدة الحرب الي ان شخص الي الانبار فولي مكانه ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم ولثلاث عشرة مضت من صفر صار الي محمد بن عبد الله جاسوس له فاعلمه ان ابا احمد قد عبي قوما يحرقون ظلال الاسواق من جانبي بغداد فكشطت في ذلك اليوم وذكر ان محمد بن عبد الله وجه محمد بن موسي المنجم والحسين بن اسماعيل وامرهما ان يخرجا من الجانب الغربي وان يرتفعا حتي يجاوزا عسكر ابي احمد ويحزرا كم في عسكره فزعم محمد بن موسي انه حزرهم الفي انسان معهم الف دابة فلما كان يوم الاثنين لعشر خلون من صفر وافت طلاءع الاتراك الي باب الشماسية فوقفوا بالقرب منه فوجه محمد بن عبد الله الحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال وبندار الطبري فيمن معهم وعزم علي الركوب لمقاتلتهم فانصرف اليه الشاه فاعلمه انه وافي بمن معه باب الشماسية فلما عاين الاتراك الاعلام والرايات وقد اقبلت نحوهم انصرفوا الي معسكرهم فانصرف الشاه والحسين وترك محمد الركوب يومءذ فلما كان يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة خلت من صفر عزم محمد بن عبد الله علي توجيه الجيوش الي القفص ليعرض جنده هنالك ويرهب بذلك الاتراك وركب معه وصيف وبغا في الدروع وعلي محمد درع وفوق الدرع صدرة من درع طاهر وعليه ساعد حديد ومضي معه بالفقهاء والقضاة وعزم علي دعاءهم الي الرجوع عما هم عليه من التمادي في	4392	-6788471551444052522	1234	2462.0	999	1236	99.83818817138672	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4451	false	778588852935798318	0	64	0	340	1622	300	الطغيان واللجاج والعصيان وبعث يبذل لهم الامان علي ان يكون ابو عبد الله ولي العهد بعد المستعين فان قبلوا الامان والا باكرهم بالقتال يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة تخلو من صفر فمضي نحو باب قطربل فنزل علي شاطء دجلة هو ووصيف وبغا ولم يمكنه التقدم لكثرة الناس وعارضهم من جانب دجلة الشرقي محمد بن راشد المغربي ثم انصرف محمد فلما كان من الغد وافته	4451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4392	true	116984163438280876	236	300	1236	1575	1575	300	الطغيان واللجاج والعصيان وبعث يبذل لهم الامان علي ان يكون ابو عبد الله ولي العهد بعد المستعين فان قبلوا الامان والا باكرهم بالقتال يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة تخلو من صفر فمضي نحو باب قطربل فنزل علي شاطء دجلة هو ووصيف وبغا ولم يمكنه التقدم لكثرة الناس وعارضهم من جانب دجلة الشرقي محمد بن راشد المغربي ثم انصرف محمد فلما كان من الغد وافته-	4392	-6788471551444052522	339	673.0	276	340	99.70587921142578	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4451	false	778588852935798318	64	300	340	1622	1622	300	رسل عبد الرحمن بن الخطاب وجه الفلس وعلك القاءد ومن معهما من القواد يعلمونه ان القوم قد دنوا منهم وانهم قد رجعوا الي عسكرهم الي رقة الشماسية فنزلوا وضربوا مضاربهم فارسل اليهم الا تبدءوهم وان قاتلوكم فلا تقاتلوهم وادفعوهم اليوم فوافي باب الشماسية اثنا عشر فارسا من عسكر الاتراك وكان علي باب الشماسية باب وسرب وعلي السرب باب فوقف الاثنا عشر الفارس بازاء الباب وشتموا من عليه ورموا بالسهام ومن بباب الشماسية سكوت عنهم فلما اكثروا امر علك صاحب المنجنيق ان يرميهم فرماهم فاصاب منهم رجلا فقتله فنزل اصحابه اليه فحملوه وانصرفوا الي عسكرهم بباب الشماسية وقدم عبد الله بن سليمان خليفة وصيف التركي الموجه الي طريق مكة لضبط الطريق مع ابي الساج في ثل-ثم-ءة رجل من الشاكرية فدخل علي محمد بن عبد الله فخلع عليه خمس خلع وعلي اخر ممن معه اربع خلع ودخل ايضا في هذا اليوم رجل من الاعراب من اهل الثعلبية يطلب الفرض معه خمسون رجلا وورد الشاكرية القادمون من سامرا من قيادات شتي وهم اربعون رجلا فامر باعطاءهم وانزالهم فاعطوا ووافي الاتراك في هذا اليوم باب الشماسية فرموا بالسهام والمنجنيق والعرادات وكان بينهم قتلي وجرحي كثير وكان الامير الحسين بن اسماعيل لمحاربتهم ثم امد باربعم-ءة رجل من الملطيين مع رجل يعرف بابي السنا الغنوي وهو ابن اخت الهيثم الغنوي ثم امدهم بقوم من الاعراب نحو من ثلثمءة --رجل وحمل في هذا اليوم من الصلات لمن ابلي في الحرب خمسة وعشرين الف درهم واطوقة واسورة من ذهب فصار ذلك الي الحسين بن--	4451	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4393	true	615394753154659961	0	235	0	1287	1670	300	رسل عبد الرحمن بن الخطاب وجه الفلس وعلك القاءد ومن معهما من القواد يعلمونه ان القوم قد دنوا منهم وانهم قد رجعوا الي عسكرهم الي رقة الشماسية فنزلوا وضربوا مضاربهم فارسل اليهم الا تبدءوهم وان قاتلوكم فلا تقاتلوهم وادفعوهم اليوم فوافي باب الشماسية اثنا عشر فارسا من عسكر الاتراكو-كان علي باب الشماسية باب وسرب وعلي السرب باب فوقف الاثنا عشر الفارس بازاء الباب وشتموا من عليه ورموا بالسهام ومن -باب الشماسية سكوت عنهم فلما اكثروا امر علك صاحب المنجنيق ان يرميهم فرماهم فاصاب منهم رجلا فقتله فنزل اصحابه اليه فحملوه وانصرفوا الي عسكرهم بباب الشماسية وقدم عبد الله بن سليمان خليفة وصيف التركي الموجه الي طريق مكة لضبط الطريق مع ابي الساج في ثلاثماءة رجل من الشاكرية فدخل علي محمد بن عبد الله فخلع عليه خمس خلع وعلي اخر ممن معه اربع خلع ودخل ايضا في هذا اليوم رجل من الاعراب من اهل الثعلبية يطلب الفرض معه خمسون رجلا وورد الشاكرية القادمون من سامرا من قيادات شتي وهم اربعون رجلا فامر باعطاءهم وانزالهم فاعطوا ووافي الاتراك في هذا اليوم باب الشماسية فرموا بالسهام والمنجنيق والعرادات وكان بينهم قتلي وجرحي كثير وكان الامير الحسين بن اسماعيل لمحاربتهم ثم امد باربعماءة رجل من الملطيين مع رجل يعرف بابي السنا الغنوي وهو ابن اخت الهيثم الغنوي ثم امدهم بقوم من الاعراب نحو من ثلاثماءة رجل وحمل في هذا اليوم من الصلات لمن ابلي في الحرب خمسة وعشرين الف درهم واطوقه واسوره من ذهب فصار ذلك الي الحسين ابن	4393	-6788471551444052522	1270	2509.0	1037	1289	98.52598571777344	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4452	false	3683978345999899950	0	67	0	383	1635	300	اسماعيل وعبد الرحمن بن الخطاب وعلك ويحيي بن هرثمة والحسن بن الافشين وصاحب الحرب الحسين بن اسماعيل فكان الجرحي من اهل بغداد اكثر من م-ءتي انسان والقتلي عدة وكذلك الجراحات في الاتراك والقتلي اكثرهم بالمجانيق وانهزم اكثر عامة اهل بغداد وثبت اصحاب البوازي وانصرفوا جميعا وهم في القتلي والجرحي شبيه بالسواء وجرح من هءلاء فيما ذكر مءتان ومن هءلاء مءت-ان وقتل جماعة من الفريقين وجاء كردوس من	4452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4393	true	615394753154659961	235	300	1287	1670	1670	300	اسماعيل وعبد الرحمن بن الخطاب وعلك ويحيي بن هرثمة والحسن بن الافشين وصاحب الحرب الحسين بن اسماعيل فكان الجرحي من اهل بغداد اكثر من ماءتي انسان والقتلي عدة وكذلك الجراحات في الاتراك والقتلي اكثرهم بالمجانيق وانهزم اكثر عامة اهل بغداد وثبت اصحاب البواري وانصرفوا جميعا وهم في القتلي والجرحي شبيه بالسواء وجرح من هءلاء-فيما ذكرماءتان ومن هءلاء ماءتان وقتل جماعة من الفريقين وجاء كردوس من-	4393	-6788471551444052522	376	733.0	312	385	97.66233825683594	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4452	false	3683978345999899950	67	300	383	1635	1635	300	الفراغنة والاتراك في هذا اليوم الي باب خراسان من الجانب الشرقي ليدخلوا منه واتي الصريخ محمد بن عبد الله وثبت لهم المبيضة والغوغاء فردوهم وقد كان محمد امر ان يمخر تلك الناحية فلما ارادوا الانصراف وحلت عامة دوابهم ونجا اكثرهم احضر الاتراك منجنيقا فغلبهم الغوغاء عليه والمبيضة وكسروا قاءمة من قواءمه وقتل اثنان من الشاشية من الحجاج وامر بحمل الاجر من قصر الطين وتلك الناحية الي باب الشماسية وفتحوا باب الشماسية واخرجوا الي الاجر من لقطه وردوه الي هذا الجانب من السور وكان محمد بن عبد الله اتصل به ان جماعة من الاقراك قد صاروا الي ناحية النهروان فوجه قاءدين منن قواده يقال لهما عبد الله بن محمود السرخسي ويحيي بن حفص المعروف بحبوس في خمسم-ءة من الفرسان والرجالة الي هذه الناحية ثم اردفهم بسبعم-ءة رجل ايضا وامرهم بالمقام هناك ومنع من اراده من الاتراك فتوجه اخرهم الي هذه الناحية يوم الجمعة لسبع خلون من صفر فلما كان ليلة الاثنين لثلاث عشرة بقيت من صفر صار قوم من الاتراك الي النهروان فخرج جماعة ممن كان مع عبد الله بن محمود فرجعوا هرابا واخذت دوابهم وانصرف من نجا منهم الي مدينة السلام مفلولين وقتل زهاء خمسين رجلا واخذوا ستين دابة وعدة من البغال قد كانت جاءت من ناحية حلوان عليها الثلج فوجهوا بها الي سامرا ووجهوا برءوس من قتلوا من الجند فكانت اول رءوس وافت في تلك الحرب سامرا وانصرف عبد الله بن محمود مفلولا في شرذمة وصار طريق خراسان في ايدي الاتراك وانقطع-	4452	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4394	true	8486941353913213570	0	233	0	1254	1659	300	الفراغنة والاتراك في هذا اليوم الي باب خراسان من الجانب الشرقي ليدخلوا منه واتي الصريخ محمد بن عبد الله وثبت لهم المبيضة والغوغاء فردوهم وقد كان محمد امر ان يمخر تلك الناحية فلما ارادوا الانصراف وحلت عامة دوابهم ونجا اكثرهم احضر الاتراك منجنيقا فغلبهم الغوغاء عليه والمبيضة وكسروا قاءمة من قواءمه وقتل اثنان من الشاشية من الحجاج وامر بحمل الاجر من قصر الطين وتلك الناحية الي باب الشماسية وفتحوا باب الشماسية واخرجوا الي الاجر من لقطه وردوه الي هذا الجانب من السور وكان محمد بن عبد الله اتصل به ان جماعة من الاتراك قد صاروا الي ناحية النهروان فوجه قاءدين من- قواده يقال لهما عبد الله بن محمود السرخسي ويحيي بن حفص المعروف بحبوس في خمسماءة من الفرسان والرجالة الي هذه الناحية ثم اردفهم بسبعماءة رجل ايضا وامرهم بالمقام هناك ومنع من اراده من الاتراك فتوجه اخرهم الي هذه الناحية يوم الجمعة لسبع خلون من صفر فلما كان ليلة الاثنين لثلاث عشرة بقيت من صفر صار قوم من الاتراك الي النهروان فخرج جماعة ممن كان مع عبد الله بن محمود فرجعوا هرابا واخذت دوابهم وانصرف من نجا منهم الي مدينة السلام مفلولين وقتل زهاء خمسين رجلا واخذوا ستين دابة وعدة من البغال قد كانت جاءت من ناحيه حلوان عليها الثلج فوجهوا بها الي سامرا ووجهوا برءوس من قتلوا من الجند فكانت اول رءوس وافت في تلك الحرب سامرا وانصرف عبد الله بن محمود مفلولا في شرذمة وصار طريق خراسان في ايدي الاتراك وانقطع	4394	-6788471551444052522	1249	2476.0	1017	1255	99.52191162109375	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4453	false	-5407739624912944677	0	67	0	407	1683	300	الطريق من بغداد الي خراسان وكان اسماعيل بن فراشة وجه الي همذان للمقام بها فكتب اليه بالانصراف فانصرف فاعطي هو واصحابه استحقاقهم ووجه المعتز عسكرا من الاتراك والمغاربة والفراغنة ومن هو في عدادهم وعلي الاتراك والفراغنة الدرغماني الفرغاني وعلي المغاربة ربلة المغربي فساروا الي مدينة السلام من الجانب الغربي فجازوا قطربل الي بغداد وضربوا عسكرهم بين قطربل وقطيعة ام جعفر وذلك عشية الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت	4453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4394	true	8486941353913213570	233	300	1254	1659	1659	300	الطريق من بغداد الي خراسان وكان اسماعيل بن فراشة وجه الي همذان للمقام بها فكتب اليه بالانصراف فانصرف فاعطي هو واصحابه استحقاقهم ووجه المعتز عسكرا من الاتراك والمغاربة والفراغنة ومن هو في عدادهم وعلي الاتراك والفراغنة الدرغمان- الفرغاني وعلي المغاربة ربلة المغربي فساروا الي مدينة السلام من الجانب الغربي فجازوا قطربل الي بغداد وضربوا عسكرهم بين قطربل وقطيعة ام جعفر وذلك عشية الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت-	4394	-6788471551444052522	405	800.0	339	407	99.50859832763672	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4453	false	-5407739624912944677	67	300	407	1683	1683	300	من صفر فلما كان يوم الاربعاء من غد هذه الليلة وجه محمد بن عبد الله بن طاهر الشاه بن ميكال من باب القطيعة وبندارا وخالد بن عمران فيمن معهم من اصحابهم من الفرسان والرجالة فصافهم الشاه واصحابه فتراموا بالحجارة والسهام والجءوا الشاه الي مضيق عند باب القطيعة وكثر المبيضة من اهل بغداد ثم حمل الشاه والمبيضة حملة واحدة ازالوا بها الاتراك والمغاربة ومن معهم عن موضعهم وحمل عليهم المبيضة واصحروا بهم وحمل عليهم الطبرية فخالطوهم وخرج عليهم بندار وخالد بن عمران من الكمين وكانوا كمنوا في ناحية قطربل فوضعوا في اصحاب ابي احمد الاتراك منهم وغيرهم السيف فقتلوهم ابرح قتل فلم يفلت منهم الا القليل وانتهب المبيضة عسكرهم وما كان فيه من المتاع والاهل والاثقال والمضارب والحرثي فكل من افلت منهم من السيف رمي بنفسه في دجلة ليعبر الي عسكر ابي احمد فاخذه اصحاب الشبارات وكانت الشبارات قد سحنت بالمقاتلة فقتلوا واسروا وجعل القتلي والرءوس من الاتراك والمغاربة وغيرهم في الزواريق فنصبت بعضها في الجسرين وعلي باب محمد بن عبد الله فامر محمد بن عبد الله لمن ابلي في هذا اليوم بالاسورة فسور قوم كثير من الجند وغيرهم فطلب المنهزمة فبلغ بعضهم اوانا وبلغ بعضهم ناحية عسكر ابي احمد عبر دجلة وبعضهم نفذ الي سامرا وذكر ان عسكر الاتراك يوم هزموا بباب القطيعة كانوا اربعة الاف فقتل منهم يوم الوقعة هنالك الفان وكان وضع فيهم بالسيف من باب القطيعة الي القفص فقتلوا من قتلوا وغرق من غرق واسر منهم جماعة فخلع محمد بن-	4453	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4395	true	-9135136956201291180	0	232	0	1276	1623	300	من صفر فلما كان يوم الاربعاء من غد هذه الليلة وجه محمد بن عبد الله بن طاهر الشاه بن ميكال من باب القطيعة وبندارا وخالد بن عمران فيمن معهم من اصحابهم من الفرسان والرجالة فصافهم الشاه واصحابه فتراموا بالحجارة والسهام والجءوا الشاه الي مضيق عند باب القطيعة وكثر المبيضة من اهل بغداد ثم حمل الشاه والمبيضة حملة واحدة ازالوا بها الاتراك والمغاربة ومن معهم عن موضعهم وحمل عليهم المبيضة واصحروا بهم وحمل عليهم الطبرية فخالطوهم وخرج عليهم بندار وخالد بن عمران من الكمين وكانوا كمنوا في ناحية قطربل فوضعوا في اصحاب ابي احمد الاتراك منهم وغيرهم السيف فقتلوهم ابرح قتل فلم يفلت منهم الا القليل وانتهب المبيضة عسكرهم وما كان فيه من المتاع والاهل والاثقال والمضارب والخرثي فكل من افلت منهم من السيف رمي بنفسه في دجلة ليعبر الي عسكر ابي احمد فاخذه اصحاب الشبارات وكانت الشبارات قد شحنت بالمقاتلة-فقتلوا واسروا وجعل القتلي والرءوس من الاتراك والمغاربة وغيرهم في الزواريق فنصبت بعضها في الجسرين وعلي باب محمد بن عبد الله فامر محمد بن عبد الله لمن ابلي في هذا اليوم بالاسورة فسور قوم كثير من الجند وغيرهم فطلب المنهزمة فبلغ بعضهم اوانا وبلغ بعضهم ناحية عسكر ابي احمد عبر دجلة وبعضهم نفذ الي سامرا وذكر ان عسكر الاتراك يوم هزموا بباب القطيعة كانوا اربعة الاف فقتل منهم يوم الوقعة هنالك الفان وكان وضع فيهم بالسيف من باب القطيعة الي القفص فقتلوا من قتلوا وغرق من غرق واسر منهم جماعة فخلع محمد بن	4395	-6788471551444052522	1273	2534.0	1042	1277	99.686767578125	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4454	false	-7931023170624598419	0	68	0	348	1572	300	عبد الله علي بندار اربع خلع ملحم ووشي وسواد وخز وطوقه طوقا من ذهب وخلع علي ابي السنا اربع خلع وعلي خالد بن عمران وجميع القواد كل رجل اربع خلع وكان انصرافهم من الوقعة مع المغرب وسخرت البغال واخذ لها الجواليق لتحمل فيها الرءوس الي بغداد وكان كل من وافي دار محمد براس تركي او مغربي اعطوه خمسين درهما وكان اكثر ذلك العمل للمبيضة والعيارين ثم وافي عيار	4454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4395	true	-9135136956201291180	232	300	1276	1623	1623	300	عبد الله علي بندار اربع خلع ملحم ووشي وسواد وخز وطوقه طوقا من ذهب وخلع علي ابي السنا اربع خلع وعلي خالد بن عمران وجميع القواد كل رجل اربع خلع وكان انصرافهم من الوقعة مع المغرب وسخرت البغال واخذ لها الجواليق لتحمل فيها الرءوس الي بغداد وكان كل من وافي دار محمد براس تركي او مغربي اعطوه خمسين درهما وكان اكثر ذلك العمل للمبيضه والعيارين ثم وافي عيار-	4395	-6788471551444052522	346	686.0	279	348	99.42528533935547	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4454	false	-7931023170624598419	68	300	348	1572	1572	300	وبغداد قطربل فانتهبوا ما تركه الاتراك من متاع اهل قطربل وابواب دورهم فوجه محمد في اخر هذا اليوم اخاه ابا احمد عبيد الله بن عبد الله والمظفر بن سيسل في اثر المنهزمين حياطة لاهل بغداد لانه لم يامن رجعتهم عليه فبلغا القفص وانصرفا سالمين وزعجا من اقام من الرجالة والعياري-ن بناحية قطربل واشير علي محمد بن عبد الله ان يتبعهم بعسكر في اليوم الثاني وفي تلك الليلة ليوغل في اثارهم فابي ذلك ولم يتبع موليا ولم يامر ان يجهز علي جريح وقبل امان من استامن وامر سعيد بن حميد فكتب كتابا يذكر فيه هذه الوقعة فقرء علي اهل بغداد في مسجد جامعها نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فالحمد لله المنعم فلا يبلغ احد شكر نعمته والقادر فلا يعارض في قدرته والعزيز فلا يغالب في امره والحكم العدل فلا يرد حكمه والناصر فلا يكون نصره الا للحق واهله والمالك لكل شء فلا يخرج احد عن امره والهادي الي الرحمة فلا يضل من انقاد لطاعته والمقدم اعذاره ليظاهر به حجته الذي جعل دينه لعباده رحمة وخلافته لدينه عصمة وطاعة خلفاءه فرضا واجبا علي كافة الامة فهم المستحفظون في ارضه علي ما بعث به رسله وامناءه علي خلقه فيما دعاهم اليه من دينه والحاملون لهم علي منهاج حقه لءلا يتشعب بهم الطريق الي المخالفة لسبيله والهادي لهم الي صراطه ليجمعهم علي الجادة التي ندب اليها عباده الذين بهم يحمي الدين من الغواة والمخالفين محتجين علي الامم بكتاب الله الذي استعملهم به ودعا الامة-	4454	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4396	true	7691333097173532058	0	233	0	1226	1589	300	وبغداد قطربل فانتهبوا ما تركه الاتراك من متاع اهل قطربل وابواب دورهم فوجه محمد في اخر هذا اليوم اخاه ابا احمد عبيد الله بن عبد الله والمظفر بن سيسل في اثر المنهزمين حياطة لاهل بغداد لانه لم يامن رجعتهم عليه فبلغا القفص وانصرفا سالمين وزعجا من اقام من الرجاله والعيار بن بناحية قطربل واشير علي محمد بن عبد الله ان يتبعهم بعسكر في اليوم الثاني وفي تلك الليلة ليوغل في اثارهم فابي ذلك ولم يتبع موليا ولم يامر ان يجهز علي جريح وقبل امان من استامن وامر سعيد بن حميد فكتب كتابا يذكر فيه هذه الوقعة فقرء علي اهل بغداد في مسجد جامعها نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فالحمد لله المنعم فلا يبلغ احد شكر نعمته والقادر فلا يعارض في قدرته والعزيز فلا يغالب في امره والحكم العدل فلا يرد حكمه والناصر فلا يكون نصره الا للحق واهله والمالك لكل شء فلا يخرج احد عن امره والهادي الي الرحمة فلا يضل من انقاد لطاعته والمقدم اعذاره ليظاهر به حجته الذي جعل دينه لعباده رحمة وخلافته لدينه عصمة وطاعة خلفاءه فرضا واجبا علي كافة الامة فهم المستحفظون في ارضه علي ما بعث به رسله وامناءه علي خلقه فيما دعاهم اليه من دينه والحاملون لهم علي منهاج حقه لءلا يتشعب بهم الطريق الي المخالفة لسبيله والهادي لهم الي صراطه ليجمعهم علي الجادة التي ندب اليها عباده الذين بهم يحمي الدين من الغواة والمخالفين محتجين علي الامم بكتاب الله الذي استعملهم به ودعا الامة	4396	-6788471551444052522	1222	2432.0	991	1226	99.67373657226562	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4455	false	-6086432689989932332	0	67	0	364	1682	300	بحق الله الذي اختارهم له ان جاهدوا كانت حجة الله معهم وان حاربوا حكم بالنصر لهم وان بغاهم عدو كانت كفاية الله حاءلة دونهم ومعقلا لهم وان كادهم كاءد فالله من وراء عونهم نصبهم الله لاعزاز دينه فمن عاداهم فانما عادي الدين الذي اعزه وحرسه بهم ومن ناواهم فانما طعن علي الحق الذي يكلءه بحراستهم جيوشهم بالنصر والعز منصورة وكتاءبهم بسلطان الله من عدوهم محفوظة وايديهم عن	4455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4396	true	7691333097173532058	233	300	1226	1589	1589	300	بحق الله الذي اختارهم له ان جاهدوا كانت حجة الله معهم وان حاربوا حكم بالنصر لهم وان بغاهم عدو كانت كفاية الله حاءلة دونهم ومعقلا لهم وان كادهم كاءد فالله من وراء عونهم نصبهم الله لاعزاز دينه فمن عاداهم فانما عادي الدين الذي اعزه وحرسه بهم ومن ناواهم فانما طعن علي الحق الذي يكلءه بحراستهم جيوشهم بالنصر والعز منصورة وكتاءبهم بسلطان الله من عدوهم محفوظة وايديهم عن-	4396	-6788471551444052522	363	721.0	297	364	99.72527313232422	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4455	false	-6086432689989932332	67	300	364	1682	1682	300	دين الله دافعة واشياعهم بتناصرهم في الحق عالية واحزاب اعداءهم ببغيهم مقموعة وحجتهم عند الله وعند خلقه داحضة ووساءلهم الي النصر مردودة تجمعهم مواطن التحاكم واحكام الله بخذلانهم واقعة واقداره باسلامهم الي اولياءه جارية وعاداتهم في الامم السالفة والقرون الخالية ماضية ليكون اهل الحق علي ثقة من انجاز سابق الوعد واعداءه محجوبون بما قدم اليهم من الانذار معجلة لهم نقمة الله بايدي اولياءه معد لهم العذاب عند ربهم والخزي موصول بنواصيهم في دنياهم وعذاب الاخرة من وراءهم وما الله بظلام للعبيد وصلي الله علي نبيه المصطفي ورسوله المرتضي والمنقذ من الضلالة الي الهدي صلاة تامة نامية بركاتها داءمة اتصالها وسلم تسليما والحمد لله تواضعا لعظمته والحمد لله اقرارا بربوبيته والحمد لله اعترافا بقصور اقصي منازل الشكر عن ادني منزلة من منازل كرامته والحمد لله الهادي الي حمده والموجب به مزيده والمحصي به عواءد احسانه حمدا يرضاه ويتقبله ويوجب طوله وافضاله والحمد لله الذي حكم بالخذلان علي من بغي علي اهل دينه وسبق وعده بالنصر لمن بغي عليه من انصار حقه وانزل بذلك كتابه العزيز موعظة للباغين فان اقلعوا كانت التذكرة نافعة لهم والحجة عند الله لمن قام بها فيهم ثم اوجب بعد التذكرة والاصرار جهادهم فقال فيما قدم من وعده وابان من برهانه ثم بغي عليه لينصرنه الله وعدا من الله حقا نهي به اعداءه عن معصيته وثبت به اولياءه علي سبيله والله لا يخلف الميعاد ولله عند امير المءمنين في رءيس دعوته وسيف دولته والمحامي عن سلطانه ومحل ثقته والمتقدم في طاعته-	4455	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4397	true	-3772136068322346279	0	233	0	1319	1710	300	دين الله دافعة واشياعهم بتناصرهم في الحق عالية واحزاب اعداءهم ببغيهم مقموعة وحجتهم عند الله وعند خلقه داحضه ووساءلهم الي النصر مردودة تجمعهم مواطن التحاكم واحكام الله بخذلانهم واقعة واقداره باسلامهم الي اولياءه جارية وعاداتهم في الامم السالفة والقرون الخالية ماضية ليكون اهل الحق علي ثقة من انجاز سابق الوعد واعداءه محجوبون بما قدم اليهم من الانذار معجلة لهم نقمة الله بايدي اولياءه معد لهم العذاب عند ربهم والخزي موصول بنواصيهم في دنياهم وعذاب الاخرة من وراءهم وما الله بظلام للعبيد وصلي الله علي نبيه المصطفي ورسوله المرتضي والمنقذ من الضلالة الي الهدي صلاة تامة نامية بركاتها داءمة اتصالها وسلم تسليما والحمد لله تواضعا لعظمته والحمد لله اقرارا بربوبيته والحمد لله اعترافا بقصور اقصي منازل الشكر عن ادني منزلة من منازل كرامته والحمد لله الهادي الي حمده والموجب به مزيده والمحصي به عواءد احسانه حمدا يرضاه ويتقبله ويوجب طوله وافضاله والحمد لله الذي حكم بالخذلان علي من بغي علي اهل دينه وسبق وعده بالنصر لمن بغي عليه من انصار حقه وانزل بذلك كتابه العزيز موعظة للباغين فان اقلعوا كانت التذكرة نافعة لهم والحجة عند الله لمن قام بها فيهم ثم اوجب بعد التذكرة والاصرار جهادهم فقال فيما قدم من وعده وابان من برهانه ثم بغي عليه لينصرنه الله وعدا من الله حقا نهي به اعداءه عن معصيته وثبت به اولياءه علي سبيله والله لا يخلف الميعاد ولله عند امير المءمنين في رءيس دعوته وسيف دولته والمحامي عن سلطانه ومحل ثقته والمتقدم في طاعته	4397	-6788471551444052522	1317	2628.0	1085	1319	99.84837341308594	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4456	false	-6686012754425482199	0	67	0	392	1711	300	ونصيحته لاولياءه والذاب عن حقه والقاءم بمجاهدة اعداءه محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين نعمة يرغب الي الله في اتمامها والتوفيق لشكرها والتطول بمن اراد المزيد فيها فان الله قدر لاباءه القيام بالدعوة الاولي لاباء امير المءمنين ثم جمع له اثارهم بقيامه بالدولة الثانية حين حاول اعداء الله ان يطمسوا معالم دينه ويعفوها فقام بحق الله وحق خليفته محاميا عنها ومراميا من وراءها متناولا للبعيد برايه	4456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4397	true	-3772136068322346279	233	300	1319	1710	1710	300	ونصيحته لاولياءه والذاب عن حقه والقاءم بمجاهدة اعداءه محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين نعمة يرغب الي الله في اتمامها والتوفيق لشكرها والتطول بمن اراد المزيد فيها فان الله قدر لاباءه القيام بالدعوة الاولي لاباء امير المءمنين ثم جمع له اثارهم بقيامه بالدولة الثانية حين حاول اعداء الله ان يطمسوا معالم دينه ويعفوها فقام بحق الله وحق خليفته محاميا عنها ومراميا من وراءها متناولا للبعيد برايه-	4397	-6788471551444052522	391	777.0	325	392	99.7448959350586	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4456	false	-6686012754425482199	67	300	392	1711	1711	300	ونظره مباشرا للقريب باشرافه وتفقده باذلا نفسه في كل ما قربه من الله واوجب له الزلفة عنده وسيمتع الله امير المءمنين به وليا مكانفا علي الحق وناصرا مءازرا علي الخير وظهيرا مجاهدا لعدو الدين وقد علمتم ما كان كتاب امير المءمنين تقدم به اليكم فيما احدثته الفرقة الضالة عن سبيل ربها المفارقة لعصمة دينها الكافرة لنعم الله ونعم خليفته عندها المباينة لجماعة الامة التي الف الله بخلافته نظامها المحاولة لتشتيت الكلمة بعد اجتماعها الناكثة لبيعته الخالعة لربقة الاسلام من اعناقها الموالي الاتراك وما صارت اليه من نصر الغلام المعروف بابي عبد الله بن المتوكل لاقامتها عند مصير امير المءمنين الي مدينة السلام محل سلطانه ومجتمع انصاره وابناء انصار اباءه وما قابل به امير المءمنين خيانتهم واثره من الاناة في امرهم ثم ان هءلاء الناكثين جمعوا جمعا من الاتراك والمغاربة ومن ولج في سوادهم ودخل في غمارهم مءاتيا للفتنة من الفاف الغي وراسوا عليهم المعروف بابي احمد بن المتوكل ثم ساروا نحو مدينة السلام في الجانب الشرقي معلنين للبغي والاقتدار مظهرين للغي والاصرار فتاناهم امير المءمنين وفسح لهم في النظرة لهم وامر بالكتاب اليهم بما فيه تبصيرهم الرشد وتذكيرهم بما قدموا من البيعة وافهامهم ما لله عليهم وله في ذلك من الحق وان خروجهم مما دخلوا فيه من بيعتهم طوعا الخروج من دين الله والبراءة منه ومن رسوله وتحريمهم اموالهم ونساءهم عليهم وان في تمسكهم به سلامة اديانهم وبقاء نعمتهم والاحتراس من حلول النقم بهم وان يبين لهم ما سلف من بلاءه عندهم من-	4456	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4398	true	-3568009191470035229	0	233	0	1320	1723	300	ونظره مباشرا للقريب باشرافه وتفقده باذلا نفسه في كل ما قربه من الله واوجب له الزلفة عنده وسيمتع الله امير المءمنين به وليا مكانفا علي الحق وناصرا موازرا علي الخير وظهيرا مجاهدا لعدو الدين وقد علمتم ما كان كتاب امير المءمنين تقدم به اليكم فيما احدثته الفرقة الضالة عن سبيل ربها المفارقة لعصمة دينها الكافرة لنعم الله ونعم خليفته عندها المباينة لجماعة الامة التي الف الله بخلافته نظامها المحاولة لتشتيت الكلمة بعد اجتماعها الناكثة لبيعته الخالعة لربقة الاسلام من اعناقها الموالي الاتراك وما صارت اليه من نصر الغلام المعروف بابي عبد الله بن المتوكل لاقامتها عند مصير امير المءمنين الي مدينة السلام محل سلطانه ومجتمع انصاره وابناء انصار اباءه وما قابل به امير المءمنين خيانتهم واثره من الاناة في امرهم ثم ان هءلاء الناكثين جمعوا جمعا من الاتراك والمغاربة ومن ولج في سوادهم ودخل في غمارهم مءاتيا للفتنة من الفاف الغي وراسوا عليهم المعروف بابي احمد بن المتوكل ثم ساروا نحو مدينة السلام في الجانب الشرقي معلنين للبغي والاقتدار مظهرين للغي والاصرار فتاناهم امير المءمنين وفسح لهم في النظرة لهم وامر بالكتاب اليهم بما فيه تبصيرهم الرشد وتذكيرهم بما قدموا من البيعة وافهامهم ما لله عليهم وله في ذلك من الحق وان خروجهم مما دخلوا فيه من بيعتهم طوعا الخروج من دين الله والبراءة منه ومن رسوله وتحريمهم اموالهم ونساءهم عليهم وان في تمسكهم به سلامة اديانهم وبقاء نعمتهم والاحتراس من حلول النقم بهم وان يبين لهم ما سلف من بلاءه عندهم من	4398	-6788471551444052522	1318	2630.0	1086	1320	99.8484878540039	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4457	false	4921221902975499746	0	67	0	403	1734	300	اسني المواهب وارفع الرغاءب والاختصاص بسني المراتب والتقدم في المحافل فابوا الا تماديا ونفارا وتمسكا بالغي واصرارا فقلد امير المءمنين نصيحه المءتمن ووليه محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين تدبير امورهم ودعاءهم الي الحق ما كانت الانابة او محاربتهم ان جنح بهم غيهم وتتابعوا في ضلالهم فلم يالهم نظرا وافهاما وتبيينا وارشادا وهم في ذلك رافعون اصواتهم بالتوعد لاهل -مدينة السلام بسفك دماءهم وسبي نساءهم وتغنم	4457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4398	true	-3568009191470035229	233	300	1320	1723	1723	300	اسني المواهب وارفع الرغاءب والاختصاص بسني المراتب والتقدم في المحافل فابوا الا تماديا ونفارا وتمسكا بالغي واصرارا فقلد امير المءمنين نصيحة المءتمن ووليه محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين تدبير امورهم ودعاءهم الي الحق ما كانت الانابة او محاربتهم ان جنح بهم غيهم وتتابعوا في ضلالهم فلم يالهم نظرا وافهاما وتبيينا وارشادا وهم في ذلك رافعون اصواتهم بالتوعد لاهل لمدينه السلام بسفك دماءهم وسبي نساءهم وتغنم-	4398	-6788471551444052522	400	788.0	334	404	99.00990295410156	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4457	false	4921221902975499746	67	300	403	1734	1734	300	اموالهم وقبل ذلك ما كانوا في مسيرهم علي السبيل التي يستعملها اهل الشرك في غاراتهم ويميلون اليها عند امكان النهزة لهم لا يجتازون بعامر الا اخربوه ولا بحريم لمسلم ولا غيره الا اباحوه ولا بمسلم يعجز عنهم الا قتلوه ولا بماله لمسلم ولا ذمي الا اخذوه حتي انتقل كثير ممن سبقت اليه اخبارهم ممن امامهم عن اوطانهم وفارقوا منازلهم ورباعهم وفزعوا الي باب امير المءمنين تحصنا من معرتهم لا يمرون بغني الا خلعوا عنه لباس الغني ولا بمستور الا هتكوا عن الذرية والنساء ستره لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة ولا يتوقفون عن مسلم بهتك ولا مثلة ولا يرغبون عما حرم الله من دم ولا حرمة ثم تلقوا التذكرة بالحرب وقابلوا الموعظة بالاصرار علي الذنب وعارضوا التبصير بالاستبصار في الباطل فذلفوا نحو باب الشماسية وقد رتب محمد -بن عبد الله مولي امير المءمنين بذلك الباب والابواب التي سبيلها سبيله من ابواب مدينة السلام الجيوش في العدة الكاملة والعدة المتظاهرة معاقلهم التوكل علي ربهم وحصونهم الاعتصام بطاعته وشعارهم التكبير والتهليل امام عدوهم ومحمد بن عبد الله مولي امير المءمنين يامرهم بتحصين ما يليهم والامساك عن الحرب ما كانت مندوحة لهم فباداهم الاولياء بالموعظة وبداهم الغواة الناكثون بحروبهم وعادوهم اياما بجموعهم وعدادهم مدلين بعدتهم -مقدرين الا غالب لهم ولا يعلمون بالله ان قدرته فوق قدرتهم وان اقداره نافذة بخلاف ارادتهم واحكامه عادلة ماضية لاهل الحق عليهم حتي اذا كان يوم السبت للنصف من صفر وافوا باب الشماسية باجمعهم قد نشروا اعلامهم وتنادوا بشعارهم وتحصنوا-	4457	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4399	true	-1308844952673647655	0	233	0	1332	1741	300	اموالهم وقبل ذلك ما كانوا في مسيرهم علي السبيل التي يستعملها اهل الشرك في غاراتهم ويميلون اليها عند امكان النهزة لهم لا يجتازون بعامر الا اخربوه ولا بحريم لمسلم ولا غيره الا اباحوه ولا بمسلم يعجز عنهم الا قتلوه ولا بمال- لمسلم ولا ذمي الا اخذوه حتي انتقل كثير ممن سبقت اليه اخبارهم ممن امامهم عن اوطانهم وفارقوا منازلهم ورباعهم وفزعوا الي باب امير المءمنين تحصنا من معرتهم لا يمرون بغني الا خلعوا عنه لباس الغني ولا بمستور الا هتكوا عن الذرية والنساء ستره لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة ولا يتوقفون عن مسلم بهتك ولا مثلة ولا يرغبون عما حرم الله من دم ولا حرمة ثم تلقوا التذكرة بالحرب وقابلوا الموعظة بالاصرار علي الذنب وعارضوا التبصير بالاستبصار في الباطل فذلفوا نحو باب الشماسيه وقد رتب محمد ابن عبد الله مولي امير المءمنين بذلك الباب والابواب التي سبيلها سبيله من ابواب مدينة السلام الجيوش في العدة الكاملة والعدة المتظاهرة معاقلهم التوكل علي ربهم وحصونهم الاعتصام بطاعته وشعارهم التكبير والتهليل امام عدوهم ومحمد بن عبد الله مولي امير المءمنين يامرهم بتحصين ما يليهم والامساك عن الحرب ما كانت مندوحة لهم فباداهم الاولياء بالموعظة وبداهم الغواة الناكثون بحربه-م وعادوهم اياما بجموعهم وعدادهم مدلين بعدتهم ومقدرين الا غالب لهم ولا يعلمون بالله ان قدرته فوق قدرتهم وان اقداره نافذة بخلاف ارادتهم واحكامه عادلة ماضية لاهل الحق عليهم حتي اذا كان يوم السبت للنصف من صفر وافوا باب الشماسية باجمعهم قد نشروا اعلامهم وتنادوا بشعارهم وتحصنوا	4399	-6788471551444052522	1326	2630.0	1094	1334	99.40029907226562	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4458	false	-965975714432259037	0	67	0	410	1704	300	باسلحتهم وبدا الامر منهم لمن عاينهم ليس لهم وعيد دون سفك الدماء وسبي النساء واستباحة الاموال فبداهم الاولياء بالموعظة فلم يسمعوا وقابلوهم بالتذكرة فلم يصغوا اليها وبدءوا بالحرب منابذين لها فتسرع الاولياء عند ذلك اليهم واستنصروا عليهم واستحكمت بالله ثقتهم ونفذت به بصاءرهم فلم تزل الحرب بينهم الي وقت العصر من هذا اليوم فقتل الله من حماتهم وفرسانهم ورءساءهم وقادة باطلهم جماعة كثيرا عددها ونالت الجراحة المثخنة	4458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4399	true	-1308844952673647655	233	300	1332	1741	1741	300	باسلحتهم وبدا الامر منهم لمن عاينهم ليس لهم وعيد دون سفك الدماء وسبي النساء واستباحة الاموال فبداهم الاولياء بالموعظة فلم يسمعوا وقابلوهم بالتذكرة فلم يصغوا اليها وبدءوا بالحرب منابذين لها فتسرع الاولياء عند ذلك اليهم واستنصروا عليهم واستحكمت بالله ثقتهم ونفذت به بصاءرهم فلم تزل الحرب بينهم الي وقت العصر من هذا اليوم فقتل الله من حماتهم وفرسانهم ورءساءهم وقاده باطلهم جماعه كثيرا عددها ونالت الجراحة المثخنة-	4399	-6788471551444052522	407	807.0	341	410	99.26829528808594	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4458	false	-965975714432259037	67	300	410	1704	1704	300	التي تاتي---- من نالته اكثر عامتهم فلما راي اعداء الله واعداء دينه ان قد اكذب ظنونهم وحال بينهم وبين امانيهم وجعل عواقبها حسرات عليهم استنهضوا جيشا من سامرا من الاتراك والمغاربة في العتاد والعدة والجلد والاسلحة في الجانب الغربي طالبين المعرة ومءملين ان ينالوا نيلا من اهله باشتغال اخوانهم في الجانب الشرقي باعداءهم وقد كان محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين شحن الجانبين جميعا بالرجال والعدة ووكل بكل ناحية من يقوم بحفظها وحراستها ويكف عن الرعية بواءق اعداءهم ووكل بكل باب من الابواب قاءدا في جمع كثيف ورتب علي السور من يراعيه في الليل والنهار وبث الرجال ليعرف اخبار اعداء الله في حركاتهم ونهوضهم ومقامهم وتصرفهم فيعامل كل حال لهم بحال يفت الله في اعضادهم بها فلما كان يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من صفر وافي الجيش الذي انهضوه من الجانب الغربي الباب المعروف بباب قطربل فوقفوا بازاء الناكثين المعسكرين بالجانب الشرقي من دجلة في عدد لا يسعه الا الفضاء ولا يحمله الا المجال الفسيح وقد تواعدوا ان يكون دنوهم من الابواب معا لشغل الاولياء بحربهم من الجهات فيضعفوا عنهم ويغلبوا حقهم بباطلهم املا كاذبا--------------- غير صادق كادهم الله فيه وظنا خاءبا لله فيه قضاء نافذ وانهض محمد بن عبد الله نحوهم محمد بن ابي عون وبندار بن موسي الطبري مولي امير المءمنين وعبد الله بن نصر بن حمزة من باب قطربل وامرهم بتقوي الله وطاعته والاتباع لامره والتصرف مع كتابه والتوقف عن الحرب حتي تسبق التذكرة الاسماع وتزول الحجة بالتتابع-	4458	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4400	true	-1818218719695230251	0	234	0	1299	1697	300	التي تاتي علي من نالته اكثر عامتهم فلما راي اعداء الله واعداء دينه ان قد اكذب ظنونهم وحال بينهم وبين امانيهم وجعل عواقبها حسرات عليهم استنهضوا جيشا من سامرا من الاتراك والمغاربة في العتاد والعدة والجلد والاسلحة في الجانب الغربي طالبين المعرة ومءملين ان ينالوا نيلا من اهله باشتغال اخوانهم في الجانب الشرقي باعداءهم وقد كان محمد بن عبد الله مولي امير المءمنين شحن الجانبين جميعا بالرجال والعدة ووكل بكل ناحية من يقوم بحفظها وحراستها ويكف عن الرعية بواءق اعداءهم ووكل بكل باب من الابواب قاءدا في جمع كثيف ورتب علي السور من يراعيه في الليل والنهار وبث الرجال ليعرف اخبار اعداء الله في حركاتهم ونهوضهم ومقامهم وتصرفهم فيعامل كل حال لهم بحال يفت الله في اعضادهم بها فلما كان يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من صفر وافي الجيش الذي انهضوه من الجانب الغربي الباب المعروف بباب قطربل فوقفوا بازاء الناكثين المعسكرين بالجانب الشرقي من دجلة في عدد لا يسعه الا الفضاء ولا يحمله الا المجال الفسيح وقد تواعدوا ان يكون دنوهم من الابواب معا لشغل الاولياء بحربهم من الجهات فيضعفوا عنهم ويغلبوا حقهم بباطلهم املا كاذبا كادهم الله فيه غير صادق--------------- وظنا خاءبا لله فيه قضاء نافذ وانهض محمد بن عبد الله نحوهم محمد بن ابي عون وبندار بن موسي الطبري مولي امير المءمنين وعبد الله بن نصر بن حمزة من باب قطربل وامرهم بتقوي الله وطاعته والاتباع لامره والتصرف مع كتابه والتوقف عن الحرب حتي تسبق التذكره الاسماع وتزول الحجة بالتتابع	4400	-6788471551444052522	1278	2519.5	1049	1314	97.2602767944336	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4459	false	5472347149472078200	0	66	0	399	1676	300	منهم والاصرار فنفذوا في جمع يقابل جمعهم مستبصرين في حق الله عليهم مسارعين الي لقاء عدوهم محتسبين خطاهم ومسيرهم واثقين بالثواب الاجل والجزاء العاجل فتلقاهم ومن معهم اعداء الله قد اطلقوا نحوهم اعنتهم واشرعوا لنحورهم اسنتهم لا يشكون انهم نهزة المختلس وغنيمة المنتهب فنادوهم بالموعظة نداء مسمعا فمجتها اسماعهم وعميت عنها ابصارهم وصدقهم اولياء الله في لقاءهم بقلوب مستجمعة لهم وعلم بان الله لا يخلف وعده	4459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4400	true	-1818218719695230251	234	300	1299	1697	1697	300	منهم والاصرار فنفذوا في جمع يقابل جمعهم مستبصرين في حق الله عليهم مسارعين الي لقاء عدوهم محتسبين خطاهم ومسيرهم واثقين بالثواب الاجل والجزاء العاجل فتلقاهم ومن معهم اعداء الله قد اطلقوا نحوهم اعنتهم واشرعوا لنحورهم اسنتهم لا يشكون انهم نهزة المختلس وغنيمه المنتهب فنادوهم بالموعظة نداء مسمعا فمجتها اسماعهم وعميت عنها ابصارهم وصدقهم اولياء الله في لقاءهم بقلوب مستجمعة لهم وعلم بان الله لا يخلف وعده-	4400	-6788471551444052522	397	788.0	332	399	99.49874877929688	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4459	false	5472347149472078200	66	300	399	1676	1676	300	فيهم فجالت الخيل بهم جولة وعاودت كرة بعد كرة عليهم طعنا بالرماح وضربا بالسيوف ورشقا بالسهام فلما مسهم الم جراحها وكلمتهم الحرب بانيابها ودارت عليهم رحاها وصمم عليهم ابناءها ظما الي دماءهم ولوا ادبارهم ومنح الله اكتافهم واوقع باسه بهم فقتلت منهم جماعة لم يحترسوا من عذاب الله بتوبة ولم يتحصنوا من عقابه بامانة ثم ثابت ثانية فوقفوا بازاء الاولياء وعبر اليهم اشياعهم الغاوون من عسكرهم بباب الشماسية الف رجل من انجادهم في السفن معاونين لهم علي ضلالتهم فانهض لهم محمد بن عبد الله خالد بن عمران والشاه بن ميكال مولي طاهر نحوهم فنفذوا ببصيرة لا يتخونها فتور ونية لا يلحقها تقصير ومعهما العباس بن قارن مولي امير المءمنين فلما وافي الشاه فيمن معه اعداء الله وكل بالمواضع التي يتخوف منها مدخل الكمناء ثم حمل من توجه معه من القواد المسمين ماضين لا يغويهم الوعيد ولا يشكون من الله في النصر والتاييد فوضعوا اسيافهم فيهم تمضي احكام الله عليهم حتي الحقوهم بالمعسكر الذي كانوا عسكروا فيه وجاوزوه وسلبوهم كل ما كان من سلاح وكراع وعتاد الحرب فمن قتيل غودرت جثته بمصرعه ونقلت هامته الي مصير فيه معتبو لغيره ومن لاجء من السيف الي الغرق لم يجره الله من حذاره -من اسير مصفود يقاد الي دار اولياء الله وحزبه ومن هارب بحشاشة نفسه قد اسكن الله الخوف قلبه فكانت النقمة بحمد الله واقعة بالفريقين ممن وافي الجانب الغربي قادما ومن عبر اليهم من الجانب الشرقي منجدا لم ينج منهم ناج ولم يعتصم منهم بالتوبة معتصم-	4459	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4401	true	7189151027094698477	0	234	0	1279	1641	300	فيهم فجالت الخيل بهم جولة وعاودت كرة بعد كرة عليهم طعنا بالرماح وضربا بالسيوف ورشقا بالسهام فلما مسهم الم جراحها وكلمتهم الحرب بانيابها ودارت عليهم رحاها وصمم عليهم ابناءها ظما الي دماءهم ولوا ادبارهم ومنح الله اكتافهم واوقع باسه بهم فقتلت منهم جماعة لم يحترسوا من عذاب الله بتوبة ولم يتحصنوا من عقابه بامانة ثم ثابت ثانية فوقفوا بازاء الاولياء وعبر اليهم اشياعهم الغاوون من عسكرهم بباب الشماسية الف رجل من انجادهم في السفن معاونين لهم علي ضلالتهم فانهض لهم محمد بن عبد الله خالد بن عمران والشاه بن ميكال مولي طاهر نحوهم فنفذوا ببصيرة لا يتخونها فتور ونية لا يلحقها تقصير ومعهما العباس بن قارن مولي امير المءمنين فلما وافي الشاه فيمن معه اعداء الله وكل بالمواضع التي يتخوف منها مدخل الكمناء ثم حمل من توجه معه من القواد المسمين ماضين لا يغويهم الوعيد ولا يشكون من الله في النصر والتاييد فوضعوا اسيافهم فيهم تمضي احكام الله عليهم حتي الحقوهم بالمعسكر الذي كانوا عسكروا فيه وجاوزوه وسلبوهم كل ما كان من سلاح وكراع وعتاد الحرب فمن قتيل غودرت جثته بمصرعه ونقلت هامته الي مصير فيه معتبر لغيره ومن لاجء من السيف الي الغرق لم يجره الله من حذاره ومن اسير مصفود يقاد الي دار اولياء الله وحزبه ومن هارب بحشاشة نفسه قد اسكن الله الخوف قلبه فكانت النقمة بحمد الله واقعة بالفريقين ممن وافي الجانب الغربي قادما ومن عبر اليهم من الجانب الشرقي منجدا لم ينج منهم ناج ولم يعتصم منهم بالتوبة معتصم	4401	-6788471551444052522	1276	2541.0	1043	1279	99.76544189453125	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4460	false	8081307696915543857	0	66	0	363	1589	300	ولا اقبل الي الله مقبل فرقا اربعا يجمعها النار ويشملها عاجل النكال عظة ومعتبرا لاولي الابصار فكانوا كما قال الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ولم تزل الحرب بين الاولياء وبين الفرقة التي كانت في الجانب الشرقي والقتل محتفل في اعلامهم والجراح فاشية فيهم حتي اذا عاينوا ما انزل الله باشياعهم من البوار	4460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4401	true	7189151027094698477	234	300	1279	1641	1641	300	ولا اقبل الي الله مقبل فرقا اربعا يجمعها النار ويشملها عاجل النكال عظة ومعتبرا لاولي الابصار فكانوا كما قال الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ولم تزل الحرب بين الاولياء وبين الفرقة التي كانت في الجانب الشرقي والقتل محتفل في اعلامهم والجراح فاشية فيهم حتي اذا عاينوا ما انزل الله باشياعهم من البوار-	4401	-6788471551444052522	362	719.0	297	363	99.72451782226562	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4460	false	8081307696915543857	66	300	363	1589	1589	300	واحل بهم من النقمة والاستءصال ما لهم من الله من عاصم ولا من اولياءه ملجا ولا موءل ولوا منهزمين مفلولين منكوبين قد اراهم الله العبر في اخوانهم الغاوية وطواءفهم المضلة وضل ما كان في انفسهم لما راوا من نصر الله لجنده واعزازه لاولياءه والحمد لله رب العالمين قامع الغواة الناكبين عن دينه والبغاة الناقضين لعهده والمراق الخارجين من جملة اهل حقه حمدا مبلغا رضاه وموجبا افضل مزيده وصلي الله اولا واخرا علي محمد عبده ورسوله الهادي الي سبيله والداعي اليه باذنه وسلم تسليما وكتب سعيد بن حميد يوم السبت لسبع خلون من صفر سنة احدي وخمسين وم-ءتين وركب محمد بن عبد الله بن طاهر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر الي باب الشماسية وامر بهدم ما وراء سور بغداد من الدور والحوانيت والبساتين وقطع النخل والشجر من باب الشماسية الي ثلاثة ابواب لتتسع الناحية علي من يحارب فيها وكان وجه من ناحية فارس والاهواز نيف وسبعون حمارا بمال الي بغداد قدم به فيما ذكر منكجور بن قارن الاشروسني القاءد فوجه الاتراك وابو احمد بن بابك الي طرارستان في ثلثم--ءة فارس وراجل ليتلفي ذلك المال اذا صار اليها فوجه محمد بن عبد الله قاءدا له يقال له يحيي بن حفص يحمل ذلك المال فعدل به عن طرارستان خوفا من ابن بابك فلما علم ابن بابك ان المال قد فاته صار بمن معه الي النهروان فاوقع من كان معه من الجند باهلها واخرج اكثرهم واحرق سفن الجسر وهي اكثر من عشرين سفينة وانصرف الي-	4460	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4402	true	-5426761020782730306	0	232	0	1228	1596	300	واحل بهم من النقمة والاستءصال ما لهم من الله من عاصم ولا من اولياءه ملجا ولا موءل ولوا منهزمين مفلولين منكوبين قد اراهم الله العبر في اخوانهم الغاوية وطواءفهم المضلة وضل ما كان في انفسهم لما راوا من نصر الله لجنده واعزازه لاولياءه والحمد لله رب العالمين قامع الغواة الناكبين عن دينه والبغاة الناقضين لعهده والمراق الخارجين من جملة اهل حقه حمدا مبلغا رضاه وموجبا افضل مزيده وصلي الله اولا واخرا علي محمد عبده ورسوله الهادي الي سبيله والداعي اليه باذنه وسلم تسليما وكتب سعيد بن حميد يوم السبت لسبع خلون من صفر سنة احدي وخمسين وماءتين وركب محمد بن عبد الله بن طاهر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر الي باب الشماسية وامر بهدم ما وراء سور بغداد من الدور والحوانيت والبساتين وقطع النخل والشجر من باب الشماسيه الي ثلاثة ابواب لتتسع الناحية علي من يحارب فيها وكان وجه من ناحية فارس والاهواز نيف وسبعون حمارا بمال الي بغداد قدم به-فيما ذكر-منكجور بن قارن الاشروسني القاءد فوجه الاتراك وابو احمد بن بابك الي طرارستان في ثلاثماءة فارس وراجل ليلتقي ذلك المال اذا صار اليها فوجه محمد بن عبد الله قاءدا له يقال له يحيي بن حفص يحمل ذلك المال فعدل به عن طرارستان خوفا من ابن بابك فلما علم ابن بابك ان المال قد فاته صار بمن معه الي النهروان فاوقع من كان معه من الجند باهلها واخرج اكثرهم واحرق سفن الجسر وهي اكثر من عشرين سفينة وانصرف الي	4402	-6788471551444052522	1218	2406.0	987	1230	99.0243911743164	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4461	false	4807798982413560075	0	70	0	370	1571	300	سامرا وقدم محمد بن خالد بن يزيد وكان المستعين قلده الثغور الجزرية وكان مقيما بمدينة بلد ينتظر من يصير اليه من الجند والمال فلما كان من اضطراب امر الاتراك ودخول المستعين بغداد ما كان لم يمكنه المصير الي بغداد الا من طريق الرقة فصار اليها بمن معه من خاصته واصحابه وهم زهاء اربعم-ءة فارس وراجل ثم انحدر منها الي مدينة السلام فدخلها يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر	4461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4402	true	-5426761020782730306	232	300	1228	1596	1596	300	سامرا وقدم محمد بن خالد بن يزيدو-كان المستعين قلده الثغور الجزرية وكان مقيما بمدينة بلد ينتظر من يصير اليه من الجند والمال-فلما كان من اضطراب امر الاتراك ودخول المستعين بغداد ما كان لم يمكنه المصير الي بغداد الا من طريق الرقة فصار اليها بمن معه من خاصته واصحابه وهم زهاء اربعماءة فارس وراجل ثم انحدر منها الي مدينة السلام فدخلها يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر-	4402	-6788471551444052522	366	714.0	299	371	98.65229034423828	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4461	false	4807798982413560075	70	300	370	1571	1571	300	فصار الي دار محمد بن عبد الله بن طاهر فخلع عليه خمس خلع دبيقي وملحم وخز ووشي وسواد ثم وجهه في جيش كثيف لمحاربة ايوب بن احمد فاخذ علي ظهر الفرات فحاربه في نفر يسير فهزم وصار الي ضيعته بالسواد فذكر عن سعيد بن حميد انه قال لما انتهي خبر هزيمة محمد بن عبد الله قال ليس يفلح احد من العرب الا ان يكون معه نبي ينصره الله به وفي هذا اليوم كانت للاتراك وقعة بباب الشماسية كانوا صاروا الي الباب فقاتلوا عليه قتالا شديدا حتي كشفوا من عليه ورموا المنجنيق المنصوب بسرة الباب بالنفط والنار فلم يعمل فيه نارهم وكثرهم من علي الباب من الجند حتي ازالوهم عن موقفهم ودفعوهم عن الباب بعد قتلهم عدة يسيرة من اهل بغداد وجرحهم منهم جماعة كثيرة بالسهام فوجه محمد بن عبد الله اليهم عند ذلك العرادات التي كانت تحمل في السفن والزواريق فرموهم بها رميا شديدا فقتلوا منهم جماعة كثير- نحوا من م-ءة انسان فتنحوا عن الباب وكان بعض المغاربة صار في هذا اليوم الي سور باب الشماسية فرمي كلابا الي السور وتعلق به وصعد فاخذه الموكلون بالسور فقتلوه ورموا براسه في المنجنيق الي عسكر الاتراك وانصرفوا عند ذلك الي معسكرهم وذكر ان بعض الموكلين بسور باب الشماسية من الابناء هاله ما راي من كثرة من ورد باب الشماسية في هذا اليوم من الاتراك والمغاربة وكانوا قربوا من الباب باعلامهم وطبولهم ووضع بعض المغاربة كلابا علي السور فاراد بعض الموكلين بالسور ان-	4461	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4403	true	4550803895839926890	0	229	0	1198	1559	300	فصار الي دار محمد بن عبد الله بن طاهر فخلع عليه خمس خلع دبيقي وملحم وخز ووشي وسواد ثم وجهه في جيش كثيف لمحاربة ايوب بن احمد فاخذ علي ظهر الفرات فحاربه في نفر يسير فهزم وصار الي ضيعته بالسواد فذكر عن سعيد بن حميد انه قال لما انتهي خبر هزيمة محمد بن عبد الله قال ليس يفلح احد من العرب الا ان يكون معه نبي ينصر-----ه به وفي هذا اليوم كانت للاتراك وقعة بباب الشماسيه كانوا صاروا الي الباب فقاتلوا عليه قتالا شديدا حتي كشفوا من عليه ورموا المنجنيق المنصوب بسره الباب بالنفط والنار فلم يعمل فيه نارهم وكثرهم من علي الباب من الجند حتي ازالوهم عن موقفهم ودفعوهم عن الباب بعد قتلهم عدة يسيرة من اهل بغداد وجرحهم منهم جماعة كثيرة بالسهام فوجه محمد بن عبد الله اليهم عند ذلك العرادات التي كانت تحمل في السفن والزواريق فرموهم بها رميا شديدا فقتلوا منهم جماعة كثيرة نحوا من ماءة انسان فتنحوا عن الباب وكان بعض المغاربة صار في هذا اليوم الي سور باب الشماسيه فرمي كلاب- الي السور وتعلق به وصعد فاخذه الموكلون بالسور فقتلوه ورموا براسه في المنجنيق الي عسكر الاتراك وانصرفوا عند ذلك الي معسكرهم وذكر ان بعض الموكلين بسور باب الشماسية من الابناء هاله ما راي من كثرة من ورد باب الشماسيه في هذا اليوم من الاتراك والمغاربة وكانوا قربوا من الباب باعلامهم وطبولهم ووضع بعض المغاربة كلابا علي السور فاراد بعض الموكلين بالسور ان	4403	-6788471551444052522	1191	2351.0	963	1204	98.9202651977539	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4462	false	-2246682209748212730	0	71	0	362	1549	300	يصيح يا مستعين يا منصور فغلط فصاح يا معتز يا منصور فظنه بعض الموكلين بالباب من المغاربة فقتلوه وبعثوا براسه الي دار محمد بن عبد الله فامر بنصبه فجاءت امه واخوه في عشية هذا اليوم بجثته في محمل يصيحان ويطلبان راسه فلم يدفع اليهما ولم يزل منصوبا علي الجسر الي ان انزل مع ما انزل من الرءوس ووافي ليلة الجمعة لسبع بقين من صفر جماعة من الاتراك باب البردان وكان الموكل	4462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4403	true	4550803895839926890	229	300	1198	1559	1559	300	يصيح يا مستعين يا منصور فغلط فصاح يا معتز يا منصور فظنه بعض الموكلين بالباب من المغاربة فقتلوه وبعثوا براسه الي دار محمد بن عبد الله فامر بنصبه فجاءت امه واخوه في عشية هذا اليوم بجثته في محمل يصيحان ويطلبان راسه فلم يدفع اليهما ولم يزل منصوبا علي الجسر الي ان انزل مع ما انزل من الرءوس ووافي ليلة الجمعة لسبع بقين من صفر جماعة من الاتراك باب البردان وكان الموكل-	4403	-6788471551444052522	361	717.0	291	362	99.7237548828125	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4462	false	-2246682209748212730	71	300	362	1549	1549	300	به محمد بن رجاء وذلك قبل شخوصه الي ناحية واسط فقتل منهم ستة نفر واسر اربعة وكان الدرغمان شجاعا بطلا وصار في بعض الايام مع الاتراك الي باب الشماسية فرمي بحجر منجنيق فاصاب صدره فانصرف به الي سامرا فمات بين بصري وعكبراء فحمل الي سامرا فذكر يحيي بن العكي القاءد المغربي انه كان الي جنب الدرغمان في يوم من ايامهم اذ وافاه ناوكي فاصاب عينه ثم اصابه بعد ذلك حجر فاطار راسه فحمل ميتا وذكر عن علي بن حسن الرامي انه قال كنا قد جمعنا علي السور علي باب الشماسية من الرماة جماعة وكان مغربي يجء حتي يقرب من الباب ثم يكشف استه ثم يضرط ويصيح قال فانتخبت له سهما فانفذته في دبره حتي خرج من حلقه وسقط ميتا وخرج من الباب جماعة فنصبوه كالمصلوب وجاءت المغاربة بعد ذلك فاحتملوه وذكر ان الغوغاء اجتمعوا بسامرا بعد هزيمة الاتراك يوم قطربل وراوا ضعف امر المعتز فانتهبوا سوق اصحاب الحلي والسيوف والصيارفة واخذوا جميع ما وجدوا فيها من متاع وغيره فاجتمع التجار الي ابراهيم المءيد اخي المعتز فشكوا ذلك اليه واعلموه انهم قد كانوا ضمنوا لهم اموالهم وحفظها عليهم قال فقال لهم كان ينبغي لكم ان تحولوا متاعكم الي منازلكم وكبر عنده ذلك وقدم بحونة بن قيس بن ابي السعدي يوم السبت لثمان بقين من صفر بمن فرض من الاعراب وهم ستمءة- راجل وم-ءتا فارس وقدم في هذا اليوم عشرة نفر من وجوه اهل طرسوس يشكون بلكاجور ويزعمون ان بيعة المعتز-	4462	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4404	true	-4442820382429143561	0	229	0	1190	1577	300	به محمد بن رجاء وذلك قبل شخوصه الي ناحية واسط فقتل منهم ستة نفر واسر اربعة وكان الدرغمان شجاعا بطلا وصار في بعض الايام مع الاتراك الي باب الشماسية فرمي بحجر منجنيق فاصاب صدره فانصرف به الي سامرا فمات بين بصري وعكبراء فحمل الي سامرا فذكر يحيي بن العكي القاءد المغربي انه كان الي جنب الدرغمان في يوم من ايامهم اذ وافاه ناوكي فاصاب عينه ثم اصابه بعد ذلك حجر فاطار راسه فحمل ميتا وذكر عن علي بن حسن الرامي انه قال كنا قد جمعنا علي السور علي باب الشماسية من الرماة جماعة وكان مغربي يجء حتي يقرب من الباب ثم يكشف استه ثم يضرط ويصيح قال فانتخبت له سهما فانفذته في دبره حتي خرج من حلقه وسقط ميتا وخرج من الباب جماعة فنصبوه كالمصلوب وجاءت المغاربة بعد ذلك فاحتملوه وذكر ان الغوغاء اجتمعوا بسامرا بعد هزيمة الاتراك يوم قطربل وراوا ضعف امر المعتز فانتهبوا سوق اصحاب الحلي والسيوف والصيارفة واخذوا جميع ما وجدوا فيها من متاع وغيره فاجتمع التجار الي ابراهيم المءيد اخي المعتز فشكوا ذلك اليه واعلموه انهم قد كانوا ضمنوا لهم اموالهم وحفظها عليهم قال فقال لهم كان ينبغي لكم ان تحولوا متاعكم الي منازلكم وكبر عنده ذلك وقدم بحونه بن قيس بن ابي السعدي يوم السبت لثمان بقين من صفر بمن فرض من الاعراب وهم ستماءه راجل وماءتا فارس وقدم في هذا اليوم عشرة نفر من وجوه اهل طرسوس يشكون بلكاجور ويزعمون ان بيعة المعتز	4404	-6788471551444052522	1184	2353.0	956	1190	99.49579620361328	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4463	false	5918126591537017475	0	72	0	390	1576	300	وردت عليه فخرج بعد ساعتين من وصول الكتاب ودعا الي بيعة المعتز واخذ القواد واهل الثغر بذلك فبايع اكثرهم وامتنع بعض فاقبل علي من امتنع بالضرب والقيد والحبس وذكر انهم امتنعوا وهربوا لما اخذهم بالبيعة كرها فقال وصيف ما اظن الرجل الا اغتر وموه عليه وان الوارد عليه بكتاب المعتز هو الليث بن بابك وذكر له ان المستعين مات واقاموا المعتز مكانه فتكلم هءلاء النفر يشكون بلكاجور ونسبوه الي انه فعل ذلك	4463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4404	true	-4442820382429143561	229	300	1190	1577	1577	300	وردت عليه فخرج بعد ساعتين من وصول الكتاب ودعا الي بيعة المعتز واخذ القواد واهل الثغر بذلك فبايع اكثرهم وامتنع بعض فاقبل علي من امتنع بالضرب والقيد والحبس وذكر انهم امتنعوا وهربوا لما اخذهم بالبيعة كرها فقال وصيف ما اظن الرجل الا اغتر--موه عليه وان الوارد عليه بكتاب المعتز هو الليث بن بابك وذكر له ان المستعين مات واقاموا المعتز مكانه فتكلم هءلاء النفر يشكون بلكاجور ونسبوه الي انه فعل ذلك-	4404	-6788471551444052522	387	763.5	317	390	99.23076629638672	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4463	false	5918126591537017475	72	300	390	1576	1576	300	علي عمد ورفعوا عليه انه كان يري في بني الواثق وقد ورد كتاب بلكاجور يوم الاربعاء لاربع بقين من صفر مع رجل يقال له علي الحسين المعروف بابن الصعلوك يذكر فيه انه ورد عليه كتاب من ابي عبد الله بن المتوكل انه قد ولي الخلافة وبايع له فلما ورد عليه كتاب المستعين بصحة الامر جدد اخذ البيعة علي من قبله وانه علي السمع والطاعة له فامر للرسول بالف درهم فقبضها وقد كان امر بالكتاب الي محمد بن علي الارمني المعروف بابي نصر بولايته علي الثغور الشامية فلما ورد كتاب بلكاجور بالطاعة امسك عن انفاذ كتاب محمد بن علي الارمني بالولاية وفي يوم الاثنين لست بقين من صفر من هذه السنة قدم اسماعيل بن فراشة من ناحية همذان في نحو ثلثم--ءة فارس وكان جنده الفا وخمسم-ءة فتقدم بعضهم وتاخر بعض وتفرقوا وقدم معه برسول للمعتز كان وجه اليه لاخذ البيعة فقيد الرسول وصار به الي مدينة السلام علي بغل بلا اكاف فخلع علي اسماعيل خمس خلع وورد برجل ذكر انه علوي اخذ بناحية الري وطبرستان متوجها الي من هناك من العلوية وكان معه دواب وغلمان فامر به فحبس في دار العامة اشهرا ثم اخذ منه كفيل واطلق وقرء في هذا اليوم كتاب موسي بن بغا يذكر فيه انه ورد كتاب المعتز وانه دعا اصحابه واخبرهم بما حدث وامرهم بالانصراف معه الي مدينة السلام فامتنعوا واجابه الشاكرية والابناء واعتزله الاتراك ومن كانفهم وحاربوه فقتل منهم جماعة واسر اسري فهم قادمون-	4463	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4405	true	-2537563843248472868	0	228	0	1190	1583	300	علي عمد ورفعوا عليه انه كان يري في بني الواثق وقد ورد كتاب بلكاجور يوم الاربعاء لاربع بقين من صفر مع رجل يقال له علي الحسين المعروف بابن الصعلوك يذكر فيه انه ورد عليه كتاب من ابي عبد الله بن المتوكل انه قد ولي الخلافة وبايع له فلما ورد عليه كتاب المستعين بصحة الامر جدد اخذ البيعة علي من قبله وانه علي السمع والطاعة له فامر للرسول بالف درهم فقبضها وقد كان امر بالكتاب الي محمد بن علي الارمني المعروف بابي نصر بولايته علي الثغور الشامية فلما ورد كتاب بلكاجور بالطاعة امسك عن انفاذ كتاب محمد بن علي الارمني بالولاية وفي يوم الاثنين لست بقين من صفر من هذه السنة قدم اسماعيل بن فراشة من ناحيه همذان في نحو ثلاثماءة فارس وكان جنده الفا وخمسماءة فتقدم بعضهم وتاخر بعض وتفرقوا وقدم معه برسول للمعتز كان وجه اليه لاخذ البيعة فقيد الرسول وصار به الي مدينة السلام علي بغل بلا اكاف فخلع علي اسماعيل خمس خلع وورد برجل ذكر انه علوي اخذ بناحية الري وطبرستان متوجها الي من هناك من العلوية وكان معه دواب وغلمان فامر به فحبس في دار العامة اشهرا ثم اخذ منه كفيل واطلق وقرء في هذا اليوم كتاب موسي بن بغا يذكر فيه انه ورد كتاب المعتز وانه دعا اصحابه واخبرهم بما حدث وامرهم بالانصراف معه الي مدينة السلام فامتنعوا واجابه الشاكرية والابناء واعتزله الاتراك ومن كانفهم وحاربوه فقتل منهم جماعة واسر اسري فهم قادمون	4405	-6788471551444052522	1183	2349.0	956	1190	99.4117660522461	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4464	false	-6621152834559338499	0	72	0	394	1607	300	معه فكبروا في دار ابن طاهر عند قراءتهم كتابه ولخمس بقين من صفر دخل من البصرة عشر سفاءن بحرية تسمي البوارج في كل سفينة اشتيام وثلاثة نفاطين ونجار وخباز وتسعة وثلاثون رجلا من الجذافين والمقاتلة فذلك في كل سفينة خمسة واربعون رجلا فمدت الي الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر ولعب اصحابها بالنيران ثم مدت الي ناحية الشماسية في هذه الليلة فرمي من فيها من الاتراك بالنيران فعزموا علي الانتقال من معسكرهم	4464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4405	true	-2537563843248472868	228	300	1190	1583	1583	300	معه فكبروا في دار ابن طاهر عند قراءتهم كتابه ولخمس بقين من صفر دخل من البصرة عشر سفاءن بحرية تسمي البوارج في كل سفينة اشتيام وثلاثة نفاطين ونجار وخباز وتسعة وثلاثون رجلا من الجذافين والمقاتلة فذلك في كل سفينة خمسة واربعون رجلا فمدت الي الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر ولعب اصحابها بالنيران ثم مدت الي ناحية الشماسية في هذه الليلة فرمي من فيها من الاتراك بالنيران فعزموا علي الانتقال من معسكرهم-	4405	-6788471551444052522	393	781.0	322	394	99.7461929321289	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4464	false	-6621152834559338499	72	300	394	1607	1607	300	برقة الشماسية الي بستان ابي جعفر بالحير ثم بدا لهم فارتفعوا فوق عسكرهم في موضع لا ينالهم شء من النار ولليلة بقيت من صفر صار الاتراك والمغاربة الي ابواب مدينة السلام من الجانب الشرقي فاغلقت الابواب في وجوههم ورموا بالسهام والمنجنيقات والعرادات فقتل من الفريقين وجرح جماعة كثيرة فلم يزالوا كذلك الي العصر وفي هذه السنة كر سمليمان بن عبد الله راجعا من جرجان الي طبرستان وشخص من امل وخرج بجمع كثير وخيل وسلاح فتنحي الحسن بن زيد ولحق بالديلم فكتب الي السلطان ابن اخيه محمد بن طاهر بدخوله طبرستان فقرء كتابه ببغداد وكتب نسخة ذلك المستعين الي بغا الصغير مولي امير المءمنين بفتح طبرستان علي يدي محمد بن طاهر وهزيمة الحسن -بن زيد وان سليمان بن عبد الله دخل سارية علي حال من السلامة وانه ورد عليه ابنان لقارن بن شهريار مولي امير المءمنين يقال لهما مازيار ورستم في خمسم-ءة رجل الي ما ذكر من غير ذلك في الفتح وان اهل امل اتوه منيبين مظهرين انابتهم مستقيلين عثراتهم فلقيهم بما زاد في سكونهم وثقتهم ونهض بعسكره علي تعبيته مستقرءا للقري والطرق وتقدم بالنهي عن القتل وترك العرض لاحد في سلب وغيره وتوعد من جاوز ذلك وان كتاب اسد بن جندان وافاه بهزيمة علي بن عبد الله الطالبي المسمي بالمرعشي فيمن كان معه وهم اكثر من الفي رجل ورجلين من رءساء الجبل في جمع عظيم عند تادي الخبر اليهم بانهزام الحسن بن زيد ودخوله بالاولياء الي تلك الناحية-	4464	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4406	true	1839396773665477650	0	228	0	1215	1610	300	برقه الشماسيه الي بستان ابي جعفر بالحير ثم بدا لهم فارتفعوا فوق عسكرهم في موضع لا ينالهم شء من النار ولليلة بقيت من صفر صار الاتراك والمغاربة الي ابواب مدينة السلام من الجانب الشرقي فاغلقت الابواب في وجوههم ورموا بالسهام والمنجنيقات والعرادات فقتل من الفريقين وجرح جماعة كثيرة فلم يزالوا كذلك الي العصر وفي هذه السنة كر س-ليمان بن عبد الله راجعا من جرجان الي طبرستان وشخص من امل وخرج بجمع كثير وخيل وسلاح فتنحي الحسن بن زيد ولحق بالديلم فكتب الي السلطان ابن اخيه محمد بن طاهر بدخوله طبرستان فقرء كتابه ببغداد وكتب نسخة ذلك المستعين الي بغا الصغير مولي امير المءمنين بفتح طبرستان علي يدي محمد بن طاهر وهزيمه الحسن ابن زيد وان سليمان بن عبد الله دخل سارية علي حال من السلامة وانه ورد عليه ابنان لقارن بن شهريار مولي امير المءمنين يقال لهما مازيار ورستم في خمسماءة رجل الي ما ذكر من غير ذلك في الفتح وان اهل امل اتوه منيبين مظهرين انابتهم مستقيلين عثراتهم فلقيهم بما زاد في سكونهم وثقتهم ونهض بعسكره علي تعبيته مستقرءا للقري والطرق وتقدم بالنهي عن القتل وترك العرض لاحد في سلب وغيره وتوعد من جاوز ذلك وان كتاب اسد بن جندان وافاه بهزيمة علي بن عبد الله الطالبي المسمي بالمرعشي فيمن كان معه وهم اكثر من الفي رجل ورجلين من رءساء الجبل في جمع عظيم عند تادي الخبر اليهم بانهزام الحسن بن زيد ودخوله بالاولياء الي تلك الناحية	4406	-6788471551444052522	1209	2395.0	982	1216	99.4243392944336	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4465	false	3690439905500819488	0	72	0	397	1526	300	وانه دخل مدينة امل في احسن هيءة واظهر عزة وسلامة شاملة وانقطعت عنه اسباب الفتنة ولخمس بقين من المحرم من هذه السنة ورد كتاب العلاء بن احمد عامل بغا الشرابي علي الخراج والضياع بارمينية بما كان من خروج رجلين بتلك الناحية سماهما وذكر ايقاعه بهما وانهما التجاا الي قلعة فوضع عليها المجانيق حتي جهدها وانهما خرجا من القلعة هاربين وخفي امرهما وصارت القلعة في ايدي الاولياء وفيها ايضا ورد كتاب مءرخ لاحدي	4465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4406	true	1839396773665477650	228	300	1215	1610	1610	300	وانه دخل مدينة امل في احسن هيءة واظهر عزه وسلامه شامله وانقطعت عنه اسباب الفتنة ولخمس بقين من المحرم من هذه السنة ورد كتاب العلاء بن احمد عامل بغا الشرابي علي الخراج والضياع بارمينية بما كان من خروج رجلين بتلك الناحية سماهما وذكر ايقاعه بهما وانهما التج-ا الي قلعة فوضع عليها المجانيق حتي جهدها وانهما خرجا من القلعة هاربين وخفي امرهما وصارت القلعة في ايدي الاولياء وفيها ايضا ورد كتاب مءرخ لاحدي-	4406	-6788471551444052522	392	771.0	321	397	98.74055480957031	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4465	false	3690439905500819488	72	300	397	1526	1526	300	عشرة ليلة بقيت من المحرم بانتقاض اهل اردبيل وكتاب الطالبي اليهم وانه بعث اربعة عساكر علي اربعة ابواب مدينتهم ليحاصرهم وفيها ورد كتاب مخبر عن الحرب التي كانت بين عيسي بن الشيخ والموفق الخارجي واسر عيسي الموفق ومسالة عيسي المستعين توجيه ما يحتاج اليه من السلاح ليكون عدة له في البلد يقوي به الجند علي الغزو وان يكتب الي صاحب الصور في توجيه اربع مراكب اليه بجميع التها تكون قبله مع ما قبله منها وفيها ايضا ورد كتاب محمد بن طاهر بخبر الطالبي الذي ظهر بالري ونواحيها وما اعد له من العساكر ووجه اليه من المقاتلة وبهرب الحسن -بن زيد عند مصيره الي المحمدية واحاطة عسكره بها وانه عند دخوله المحمدية وكل بالمسالك والطرق وبث اصحابه وان الله اظفره بمحمد بن جعفر اسيرا علي غير عقد ولا عهد والذي صار الي الري من العلوية في المرة الثانية بعد-ما اسر محمد بن جعفر احمد بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن علي بن ابي طالب وهو الذي خرج في مصعد الحاج والذي بطبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه ورضوانه وفيها ايضا ورد كتاب من محمد بن طاهر علي المستعين يذكر فيه انهزام الحسن بن زيد منه وانه لقيه في زهاء-	4465	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4407	true	3783802645887816674	0	229	0	1133	1502	300	عشرة ليلة بقيت من المحرم بانتقاض اهل اردبيل وكتاب الطالبي اليهم وانه بعث اربعة عساكر علي اربعة ابواب مدينتهم ليحاصرهم وفيها ورد كتاب مخبر عن الحرب التي كانت بين عيسي بن الشيخ والموفق الخارجي واسر عيسي الموفق ومسالة عيسي المستعين توجيه ما يحتاج اليه من السلاح ليكون عدة له في البلد يقوي به الجند علي الغزو وان يكتب الي صاحب الصور في توجيه اربع مراكب اليه بجميع التها تكون قبله مع ما قبله منها وفيها ايضا ورد كتاب محمد بن طاهر بخبر الطالبي الذي ظهر بالري ونواحيها وما اعد له من العساكر ووجه اليه من المقاتله وبهرب الحسن ابن زيد عند مصيره الي المحمدية واحاطة عسكره بها وانه عند دخوله المحمدية وكل بالمسالك والطرق وبث اصحابه وان الله اظفره بمحمد بن جعفر اسيرا علي غير عقد ولا عهد والذي صار الي الري من العلوية في المرة الثانية بعد ما اسر محمد بن جعفر احمد بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن علي بن ابي طالب وهو الذي خرج في مصعد الحاج والذي بطبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه ورضوانه وفيها ايضا ورد كتاب من محمد بن طاهر علي المستعين يذكر فيه انهزام الحسن بن زيد منه وانه لقيه في زهاء	4407	-6788471551444052522	1128	2235.0	901	1133	99.5586929321289	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4466	false	-1000361170021535003	0	70	0	367	1611	300	ثلاثين الفا فجرت فيما بينه وبينه حرب وانه قتل من رءوس اصحابه ثلثم--ءة ونيفا واربعين رجلا وامر المستعين ان يقرا نسخة كتابه في الافاق وفيها خرج يوسف بن اسماعيل العلوي ابن اخت موسي بن عبد الله الحسيني وفي شهر ربيع الاول منها امر محمد بن عبد الله ان يتخذ لعياري اهل بغداد كافر-كوبات وان يصير فيها مسامير الحديد ويجعل ذلك في دار المظفر بن سيسل لانهم كانوا يحضرون القتال بغير	4466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4407	true	3783802645887816674	229	300	1133	1502	1502	300	ثلاثين الفا فجرت فيما بينه وبينه حرب وانه قتل من رءوس اصحابه ثلاثماءة ونيفا واربعين رجلا وامر المستعين ان يقرا نسخة كتابه في الافاق وفيها خرج يوسف بن اسماعيل العلوي ابن اخت موسي بن عبد الله الحسيني وفي شهر ربيع الاول منها امر محمد بن عبد الله ان يتخذ لعياري اهل بغداد كافر كوبات وان يصير فيها مسامير الحديد ويجعل ذلك في دار المظفر بن سيسل لانهم كانوا يحضرون القتال بغير-	4407	-6788471551444052522	364	712.0	295	370	98.37837982177734	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4466	false	-1000361170021535003	70	300	367	1611	1611	300	سلاح وكانوا يرمون بالاجر ثم امر مناديا فنادي من اراد السلاح فليحضر دار المظفر فوافاها العيارون من كل جانب فقسم ذلك فيهم واثبت اسماءهم وراس العيارون عليهم رجلا يدعي ينتويه ويكني ابا جعفر وعدة اخر يدعي احدهم دونل والاخر دمحال والاخر ابا نملة والاخر ابا عصارة فلم يثبت منهم الا ينتويه فانه لم يزل رءيسا علي عياري الجانب الغربي حتي انقضي امر هذه الفتنة ولما اعطي العيارون الكافر كوبات تفرقوا علي ابواب بغداد فقتلوا من الاتراك ومن اتباعهم نحوا من خمسين نفسا في ذلك اليوم وقتل منهم عشرة انفس وجرح منهم خمسم-ءة بالنشاب واخذوا من الاتراك علمين وسلمين وفيها كانت لبحونة بن قيس وقعة مع جماعة من الاتراك بناحية بزوغي لقيهم هو ومحمد بن ابي عون وغيرهما فاسروا منهم سبعة وقتلوا ثلاثة ورمي بعضهم بنفسه في الماء مغرق بعضهم ونجا بعضهم وذكر عن احمد بن صالح بن شيرزاد انه سال رجلا من الاسري عن عدة القوم الذين لقيهم بحونة قال كنا اربعين رجلا فلقينا بحونة واصحابه سحرا فقتل منا ثلاثة وغرق ثلاثة واسر ثمانية وافلت الباقون واخذ ثماني عشرة دابة وجواشن وراية لعامل اوانا وهو اخو هارون بن شعيب وكانت الوقعة باوانا يوم الاربعاء واقام جند بحونة وعبد الله بن نصر بن حمزة بقطربل مسلحة وخرج فيما ذكر ينتويه واصحابه من العيارين في بعض هذه الايام من باب قطربل فمضوا يشتمون الاتراك حتي جازوا قطربل فعبر من عبر اليهم من الاتراك ناشبة في الزواريق فقتلوا منهم رجلا وجرحوا منهم عشرة-	4466	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4408	true	-6911472669121134872	0	228	0	1244	1634	300	سلاح وكانوا يرمون بالاجر ثم امر مناديا فنادي من اراد السلاح فليحضر دار المظفر فوافاها العيارون من كل جانب فقسم ذلك فيهم واثبت اسماءهم وراس العيارون عليهم رجلا يدعي ينتويه ويكني ابا جعفر وعدة اخر يدعي احدهم دونل والاخر دمحال والاخر ابا نملة والاخر ابا عصارة فلم يثبت منهم الا ينتويه فانه لم يزل رءيسا علي عياري الجانب الغربي حتي انقضي امر هذه الفتنة ولما اعطي العيارون الكافر كوبات تفرقوا علي ابواب بغداد فقتلوا من الاتراك ومن اتباعهم نحوا من خمسين نفسا في ذلك اليوم وقتل منهم عشره انفس وجرح منهم خمسماءة بالنشاب واخذوا من الاتراك علمين وسلمين وفيها كانت لبحونه بن قيس وقعة مع جماعة من الاتراك بناحيه بزوغي لقيهم هو ومحمد بن ابي عون وغيرهما فاسروا منهم سبعة وقتلوا ثلاثة ورمي بعضهم بنفسه في الماء فغرق بعضهم ونجا بعضهم وذكر عن احمد بن صالح بن شيرزاد انه سال رجلا من الاسري عن عدة القوم الذين لقيهم بحونه قال كنا اربعين رجلا فلقينا بحونه واصحابه سحرا فقتل منا ثلاثة وغرق ثلاثة واسر ثمانية وافلت الباقون واخذ ثماني عشرة دابة وجواشن وراية لعامل اوانا وهو اخو هارون بن شعيب وكانت الوقعة باوانا يوم الاربعاء واقام جند بحونه وعبد الله بن نصر بن حمزة بقطربل مسلحة وخرج-فيما ذكر-ينتويه واصحابه من العيارين في بعض هذه الايام من باب قطربل فمضوا يشتمون الاتراك حتي جازوا قطربل فعبر من عبر اليهم من الاتراك ناشبة في الزواريق فقتلوا منهم رجلا وجرحوا منهم عشرة	4408	-6788471551444052522	1235	2443.0	1008	1246	99.11717224121094	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4467	false	-1002994199844713305	0	72	0	389	1557	300	وكاثرهم العيارون بالحجارة فاثخنوهم فرجعوا الي معسكرهم فاحضر ينتويه دار ابن طاهر فامر الا يخرج الا في يوم قتال وسور وامر له بخمسم-ءة درهم ولاربع عشرة خلت من ربيع الاول منها قدم من ناحية الرقة مزاحم بن خاقان وامر القواد وبني هاشم واصحاب الدواوين بتلقيه وقدم معه من كان معه من اصحابه من الخراسانية والاتراك والمغاربة وكانوا زهاء الف رجل معه- عتاد الحرب من كل صنف ودخل بغداد ووصيف عن يمينه وبغا	4467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4408	true	-6911472669121134872	228	300	1244	1634	1634	300	وكاثرهم العيارون بالحجارة فاثخنوهم فرجعوا الي معسكرهم فاحضر ينتويه دار ابن طاهر فامر الا يخرج الا في يوم قتال وسور وامر له بخمسماءة درهم ولاربع عشرة خلت من ربيع الاول منها قدم من ناحية الرقة مزاحم بن خاقان وامر القواد وبني هاشم واصحاب الدواوين بتلقيه وقدم معه من كان معه من اصحابه من الخراسانية والاتراك والمغاربة وكانوا زهاء الف رجل معهم عتاد الحرب من كل صنف ودخل بغداد ووصيف عن يمينه وبغا-	4408	-6788471551444052522	388	761.0	317	391	99.23273468017578	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4467	false	-1002994199844713305	72	300	389	1557	1557	300	عن شماله وعبيد الله بن عبد الله بن طاهر عن يسار بغا وابراهيم بن اسحاق خلفهم وهو بوقار ظاهر فلما وصل خلع عليه سبع خلع وقلد سيفا وخلع علي ابنيه علي كل واحد منهما خمس خلع ثم امر ان يفرض له ثلاثة الاف رجل من الفرسان والرجالة ووجه المعتز موسي بن اشناس ومعه حاتم بن داود بن بنحور في ثلاثة الاف رجل من الفرسان والرجالة فعسكر بازاء عسكر ابي احمد من الجانب الغربي بباب قطربل لليلة خلت من ربيع الاول وخرج رجل من العيارين يعرف بديكويه علي حمار وخليفته علي حمار ومعهم ترسة وسلاح وخرج اخر في الجانب الشرقي يكني ابا جعفر ويعرف بالمخرمي في خمسم-ءة رجل في سلاح ظاهر معهم الترسة وبواري مقيرة وسيوف وسكاكين في مناطقهم ومعهم كافر كوبات وقرب العسكر الوارد من سامرا الي الجانب الغربي من بغداد فركب محمد بن عبد الله ومعه اربعة عشر قاءدا من قواده في عدة كاملة وخرج من المبيضة والنظارة خلق كثير فسار حتي حاذي عسكر ابي احمد وكانت بينهم في الماء جولة قتل من عسكر ابي احمد اكثر من خمسين رجلا ومضي المبيضة حتي جازت العسكر باكثر من نصف فرسخ فعبرت اليهم شبارات من عسكر ابي احمد فكانت بينهم مناوشة واخذوا عدة من الشبارات بما فيها من المقاتلة والملاحين فاستوثق منهم وانصرف محمد بن عبد الله وامر ابن ابي عون ان يصرف الناس فوجه ابن ابي عون الي النظارة والعامة من صرفهم واغلظ لهم القول وشتمهم وشتموه وضرب-	4467	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4409	true	2188063232101136742	0	228	0	1170	1556	300	عن شماله وعبيد الله بن عبد الله بن طاهر عن يسار بغا وابراهيم بن اسحاق خلفهم وهو بوقار ظاهر فلما وصل خلع عليه سبع خلع وقلد سيفا وخلع علي ابنيه علي كل واحد منهما خمس خلع ثم امر ان يفرض له ثلاثة الاف رجل من الفرسان والرجالة ووجه المعتز موسي بن اشناس ومعه حاتم بن داود بن بنحور في ثلاثة الاف رجل من الفرسان والرجالة فعسكر بازاء عسكر ابي احمد من الجانب الغربي بباب قطربل لليلة خلت من ربيع الاول وخرج رجل من العيارين يعرف بديكويه علي حمار وخليفته علي حمار ومعهم ترسة وسلاح وخرج اخر في الجانب الشرقي يكني ابا جعفر ويعرف بالمخرمي في خمسماءة رجل في سلاح ظاهر معهم الترسة وبواري مقيره وسيوف وسكاكين في مناطقهم ومعهم كافر كوبات وقرب العسكر الوارد من سامرا الي الجانب الغربي من بغداد فركب محمد بن عبد الله ومعه اربعة عشر قاءدا من قواده في عدة كاملة وخرج من المبيضة والنظارة خلق كثير فسار حتي حاذي عسكر ابي احمد وكانت بينهم في الماء جولة قتل من عسكر ابي احمد اكثر من خمسين رجلا ومضي المبيضة حتي جازت العسكر باكثر من نصف فرسخ فعبرت اليهم شبارات من عسكر ابي احمد فكانت بينهم مناوشة واخذوا عدة من الشبارات بما فيها من المقاتلة والملاحين فاستوثق منهم وانصرف محمد بن عبد الله وامر ابن ابي عون ان يصرف الناس فوجه ابن ابي عون الي النظارة والعامة من صرفهم واغلظ لهم القول وشتمهم وشتموه وضرب	4409	-6788471551444052522	1167	2323.0	940	1170	99.74359130859375	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4468	false	-1667207674247496445	0	70	0	379	1560	300	رجلا منهم فقتله وحملت عليه العامة فانكشف من بين ايديهم وقد كان اربع شبارات من شبارات اهل بغداد تخلفت فلما انصرف ابن ابي عون منهزما من العامة نظر اليها اهل عسكر ابي احمد فوجهوا في طلبها شبارات فاخذوها واحرقوا سفينة فيها عرادة لاهل بغداد وصار العامة من فورهم الي دار --------عون لينهبوها وقالوا مايل الاتراك واعانهم وانهزم باصحابه وكلموا محمد بن عبد الله في صرفه وضجوا فوجه المظفر بن سيسل	4468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4409	true	2188063232101136742	228	300	1170	1556	1556	300	رجلا منهم فقتله وحملت عليه العامة فانكشف من بين ايديهم وقد كان اربع شبارات من شبارات اهل بغداد تخلفت فلما انصرف ابن ابي عون منهزما من العامة نظر اليها اهل عسكر ابي احمد فوجهوا في طلبها شبارات فاخذوها واحرقوا سفينة فيها عرادة لاهل بغداد وصار العامة من فورهم الي دار ابن ابي عون لينهبوها وقالوا مايل الاتراك واعانهم وانهزم باصحابه وكلموا محمد بن عبد الله في صرفه وضجوا فوجه المظفر بن سيسل-	4409	-6788471551444052522	378	742.5	309	387	97.6744155883789	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4468	false	-1667207674247496445	70	300	379	1560	1560	300	في اصحابه وامره ان يصرف العامة ويمنعهم ان ياخذوا لابن ابي عون شيءا من متاعه واعلمهم انه قد عزله عن امر الشبارات والبحريات والحرب وصير ذلك الي اخيه عبيد الله بن عبد الله فمضي مظفر فصرف الناس عن دار محمد بن ابي عون وفي يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول وافي عسكر الاتراك الشاخص من سامرا الي بغداد عكبراء فاخرج ابن طاهر بندار الطبري واخاه عبيد الله وابا السنا ومزاحم بن خاقان واسد بن داود سياه وخالد -بن عمران وغيرهم من قواده فمضوا حتي بلغوا قطربل وفيها كمين الاتراك فاوقع بهم ونشبت الحرب بينهم فدفعهم الاتراك حتي بلغوا الحاءطين بطريق قطربل وقاتل ابو السنا واسد بن داود قتالا شديدا وقتل كل واحد منهما عدة من الاتراك والمغاربة ومال ابو السنا ميلة وتبعه الناس فقتل قاءدا من قواد الاتراك يقال له سور ورفع راسه فصار من فوره الي دار ابن طاهر واعلمه هزيمة الناس وساله المدد فامر ابن طاهر به فطوق وكان وزن الاطواق كل طوق ثلاثين دينارا وكل سوار سبعة مثاقيل ونصف وانصرف ابو السنا راجعا الي الناس فيمن اخرج اليهم من المدد من جميع الابواب فذكر ان محمد بن عبد الله عنف ابا السنا باخلاله بموضعه ومجيءه نفسه بالراس وقال له اخللت بالناس فقبح الله هذا الراس ومجيءك به ولما انصرف محمد بن عبدوس قاتل اسد بن داود اشد قتال بعد تفرق الناس عنه فقتل وثاب الي موضعه قوم من اهل بغداد بعد ما اخذ-	4468	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4410	true	2566930412515566251	0	228	0	1181	1569	300	في اصحابه وامره ان يصرف العامة ويمنعهم ان ياخذوا لابن ابي عون شيءا من متاعه واعلمهم انه قد عزله عن امر الشبارات والبحريات والحرب وصير ذلك الي اخيه عبيد الله بن عبد الله فمضي مظفر فصرف الناس عن دار محمد بن ابي عون وفي يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول وافي عسكر الاتراك الشاخص من سامرا الي بغداد عكبراء فاخرج ابن طاهر بندار الطبري واخاه عبيد الله وابا السنا ومزاحم بن خاقان واسد بن داود سياه وخالد ابن عمران وغيرهم من قواده فمضوا حتي بلغوا قطربل وفيها كمين الاتراك فاوقع بهم ونشبت الحرب بينهم فدفعهم الاتراك حتي بلغوا الحاءطين بطريق قطربل وقاتل ابو السنا واسد بن داود قتالا شديدا وقتل كل واحد منهما عدة من الاتراك والمغاربة ومال ابو السنا ميله وتبعه الناس فقتل قاءدا من قواد الاتراك يقال له سور ورفع راسه فصار من فوره الي دار ابن طاهر واعلمه هزيمة الناس وساله المدد فامر ابن طاهر به فطوق-وكان وزن الاطواق كل طوق ثلاثين دينارا وكل سوار سبعة مثاقيل ونصف-وانصرف ابو السنا راجعا الي الناس فيمن اخرج اليهم من المدد من جميع الابواب فذكر ان محمد بن عبد الله عنف ابا السنا باخلاله بموضعه ومجيءه نفسه بالراس وقال له اخللت بالفاس فقبح الله هذا الراس ومجيءك به ولما انصرف محمد بن عبدوس قاتل اسد بن داود اشد قتال بعد تفرق الناس عنه فقتل وثاب الي موضعه قوم من اهل بغداد بعد ما اخذ	4410	-6788471551444052522	1177	2332.0	950	1183	99.49281311035156	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4469	false	4166859536645314063	0	72	0	388	1594	300	الاتراك راسه فدافعوهم عن جثته فحملوه الي بغداد في زورق وبلغ الاتراك باب قطربل فخرج الناس اليهم فدفعوهم عن الباب دفعا شديدا واتبعوهم حتي نحوهم فاتي دار ابن طاهر بعدة رءوس ممن قتل من الاتراك والمغاربة في هذا اليوم فامر بنصبها بباب الشماسية فنصبت هنالك ثم رجع الاتراك والمغاربة علي اهل بغداد -من ناحية قطربل فقتل من اهل بغداد خلق كثير وقتل من الاتراك جمع كثير ولم يزل بندار ومن معه يقاتلونهم	4469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4410	true	2566930412515566251	228	300	1181	1569	1569	300	الاتراك راسه فدافعوهم عن جثته فحملوه الي بغداد في زورق وبلغ الاتراك باب قطربل فخرج الناس اليهم فدفعوهم عن الباب دفعا شديدا واتبعوهم حتي نحوهم فاتي دار ابن طاهر بعدة رءوس ممن قتل من الاتراك والمغاربة في هذا اليوم فامر بنصبها بباب الشماسية فنصبت هنالك ثم رجع الاتراك والمغاربه علي اهل بغداد ممن ناحية قطربل فقتل من اهل بغداد خلق كثير وقتل من الاتراك جمع كثير ولم يزل بندار ومن معه يقاتلونهم-	4410	-6788471551444052522	386	761.0	315	389	99.22879028320312	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4469	false	4166859536645314063	72	300	388	1594	1594	300	حتي امسوا وانصرف بندار بالناس وغلقت الابواب وامر ابن طاهر المظفر بن سيسل ورشيد -بن كاوس وقاءدا معهم فتوجهوا في نحو من خمسم-ءة فارس من باب قطربل الي ناحية عسكر ابن اشناس فوافوهم علي حال سكون وامن فقتلوا منهم نحوا من ثلثم--ءة واسروا عدة وانصرفوا وذكر ان الاتراك والمغاربة وافوا في هذا اليوم باب القطيعة فنقبوا نقبا بقرب الحمام الذي يعرف بباب القطيعة فقتل اول من خرج منهم من النقب وكان القتل في هذا اليوم اكثر في الاتراك والمغاربة والجراح بالسهام في اهل بغداد وسمعت جماعة يذكرون انه حضر هذه الوقعة غلام لم يبلغ الحلم ومعه مخلاة فيها حجارة ومقلاع في يده يرمي عنه فلا يخطء وجوه الاتراك ووجوه دوابهم وان اربعة من فرسان الاتراك الناشبة جعلوا يرمونه فيخطءونه وجعل يرميهم فلا يخطء وتقطر بهم دوابهم فمضوا حتي جاءوا معهم باربعة من رجالة المغاربة بايديهم الرماح والتراس فجعلوا يحملون عليه ثم داخله اثنان منهم فرمي بنفسه في الماء ودخلا خلفه فلم يلحقاه وعبر الي الجانب الشرقي وصيح----- وكبر الناس فرجعوا ولم يصلوا اليه وذكر ان عبيد الله بن عبد الله دعا القواد في هذا اليوم وهم خمسة نفر فامر كل واحد منهم بناحية ثم مضي الناس الي الحرب وانصرف هو الي الباب فقال لعبد الله بن جهم وهو موكل بباب قطربل اياك ان تدع منهم احدا يدخل منهزما من الباب ونشبت الحرب وتشتت الناس ووقعت الهزيمة وثبت اسد بن داود حتي قتل وقتل بيده ثلاثة ثم اتاه سهم-	4469	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4411	true	-8780838572714478337	0	229	0	1216	1583	300	حتي امسوا وانصرف بندار بالناس وغلقت الابواب وامر ابن طاهر المظفر بن سيسل ورشيد ابن كاوس وقاءدا معهم فتوجهوا في نحو من خمسماءة فارس من باب قطربل الي ناحية عسكر ابن اشناس فوافوهم علي حال سكون وامن فقتلوا منهم نحوا من ثلاثماءة واسروا عدة وانصرفوا وذكر ان الاتراك والمغاربة وافوا في هذا اليوم باب القطيعة فنقبوا نقبا بقرب الحمام الذي يعرف بباب القطيعة فقتل اول من خرج منهم من النقب وكان القتل في هذا اليوم اكثر في الاتراك والمغاربة والجراح بالسهام في اهل بغداد وسمعت جماعة يذكرون انه حضر هذه الوقعة غلام لم يبلغ الحلم ومعه مخلاة فيها حجارة ومقلاع في يده يرمي عنه فلا يخطء وجوه الاتراك ووجوه دوابهم وان اربعة من فرسان الاتراك الناشبة جعلوا يرمونه فيخطءونه وجعل يرميهم فلا يخطء وتقطر بهم دوابهم فمضوا حتي جاءوا معهم باربعة من رجالة المغاربة بايديهم الرماح والتراس فجعلوا يحملون عليه ثم داخله اثنان منهم فرمي بنفسه في الماء ودخلا خلفه فلم يلحقاه وعبر الي الجانب الشرقي وصيح بهما وكبر الناس فرجعوا ولم يصلوا اليه وذكر ان عبيد الله بن عبد الله دعا القواد في هذا اليوم وهم خمسة نفر فامر كل واحد منهم بناحية ثم مضي الناس الي الحرب وانصرف هو الي الباب فقال لعبد الله بن جهم وهو موكل بباب قطربل اياك ان تدع منهم احدا يدخل منهزما من الباب ونشبت الحرب وتشتت الناس ووقعت الهزيمة وثبت اسد بن داود حتي قتل وقتل بيده ثلاثة ثم اتاه سهم	4411	-6788471551444052522	1204	2380.0	977	1216	99.0131607055664	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4470	false	5534704238685903004	0	73	0	368	1529	300	غرب فوقع في حلقه فولي وجاء سهم اخر فوقع في كفل دابته فشبت به فصرعته ولم يثبت معه احد الا ابنه فجرح وكان اغلاق الباب علي المنهزمين اشد من عدوهم وحمل فيما ذكر الي سامرا من اهل بغداد سبعون اسيرا ومن الرءوس ثلثم--ءة راس وذكر ان الاسري لما قربوا من سامرا امر الذي وجه به معهم الا يدخلهم سامرا الا مغطي الوجوه وان اهل سامرا لما راوهم كثر ضجيجهم وبكاءهم وارتفعت اصواتهم واصوات	4470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4411	true	-8780838572714478337	229	300	1216	1583	1583	300	غرب فوقع في حلقه فولي وجاء سهم اخر فوقع في كفل دابته فشبت به فصرعته ولم يثبت معه احد الا ابنه فجرح وكان اغلاق الباب علي المنهزمين اشد من عدوهم وحمل-فيما ذكر-الي سامرا من اهل بغداد سبعون اسيرا ومن الرءوس ثلاثماءة راس وذكر ان الاسري لما قربوا من سامرا امر الذي وجه به معهم الا يدخلهم سامرا الا مغطي الوجوه وان اهل سامرا لما راوهم كثر ضجيجهم وبكاءهم وارتفعت اصواتهم واصوات-	4411	-6788471551444052522	363	705.0	293	370	98.10810852050781	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4470	false	5534704238685903004	73	300	368	1529	1529	300	نساءهم بالصراخ والدعاء فبلغ ذلك المعتز فكره ان تغلظ قلوب من بحضرته من الناس عليه فامر لكل اسير بدينارين وتقدم اليهم بترك معاودة القتال وامر بالرءوس فدفنت وكان في الاسري ابن لمحمد بن نصر بن حمزة واخ لقسطنطينة جارية ام حبيب وخمسة من وجوه بغداد ممن كان في النظارة فاما ابن محمد بن نصر فذكر انه قتل وصلب بازاء باب الشماسية لمكان ابيه وفي يوم الخميس لاربع بقين من شهر ربيع الاول قدم ابو الساج من طريق مكة في نحو من سبعم-ءة فارس ومعه ثمانية عشر محملا فيها ستة وثلاثون اسيرا من اساري الاعراب في الاغلال ودخل هو واصحابه بغداد في زي حسن وسلاح ظاهر فصار الي الدار فخلع عليه خمس خلع وقلد سيفا وانصرف الي منزله مع اصحابه وقد خلع علي اربع نفر من اصحابه وفي يوم الاثنين لانسلاخ شهر ربيع الاول وافي باب الشماسية فيما قيل جماعة من الاتراك معهم من المعتز كتاب الي محمد بن عبد الله وسالوا ايصاله اليه فامتنع الحسين بن اسماعيل من قبوله حتي استامر فامر بقبوله فوافي يوم الجمعة ثلاثة فوارس فاخرج اليهم الحسين بن اسماعيل رجلا معه سيف وترس فاخذ الكتاب من خريطة فاخرج فاوصله الي محمد فاذا فيه تذكير محمد بما يجب عليه من حفظه لقديم العهد بينه وبين المعتز والحرمة وان الواجب كان عليه ان يكون اول من سعي في امره وتوجيه خلافته وذكر ان ذلك اول كتاب ورد عليه من المعتز بعد الحرب وفي يوم السبت-	4470	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4412	true	2907413530192012122	0	225	0	1161	1560	300	نساءهم بالصراخ والدعاء فبلغ ذلك المعتز فكره ان تغلظ قلوب من بحضرته من الناس عليه فامر لكل اسير بدينارين وتقدم اليهم بترك معاودة القتال وامر بالرءوس فدفنت وكان في الاسري ابن لمحمد بن نصر بن حمزة واخ لقسطنطينة جارية ام حبيب وخمسة من وجوه بغداد ممن كان في النظارة فاما ابن محمد بن نصر فذكر انه قتل وصلب بازاء باب الشماسية لمكان ابيه وفي يوم الخميس لاربع بقين من شهر ربيع الاول قدم ابو الساج من طريق مكة في نحو من سبعماءة فارس ومعه ثمانية عشر محملا فيها ستة وثلاثون اسيرا من اساري الاعراب في الاغلال ودخل هو واصحابه بغداد في زي حسن وسلاح ظاهر فصار الي الدار فخلع عليه خمس خلع وقلد سيفا وانصرف الي منزله مع اصحابه وقد خلع علي اربع نفر من اصحابه وفي يوم الاثنين لانسلاخ شهر ربيع الاول وافي باب الشماسية-فيما قيل-جماعة من الاتراك معهم من المعتز كتاب الي محمد بن عبد الله وسالوا ايصاله اليه فامتنع الحسين بن اسماعيل من قبوله حتي استامر فامر بقبوله فوافي يوم الجمعة ثلاثة فوارس فاخرج اليهم الحسين بن اسماعيل رجلا معه سيف وترس فاخذ الكتاب من خريطة فاخرج فاوصله الي محمد فاذا فيه تذكير محمد بما يجب عليه من حفظه لقديم العهد بينه وبين المعتز والحرمة وان الواجب كان عليه ان يكون اول من سعي في امره وتوجيه خلافته وذكر ان ذلك اول كتاب ورد عليه من المعتز بعد الحرب وفي يوم السبت	4412	-6788471551444052522	1159	2298.0	935	1163	99.65605926513672	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4471	false	6415987115003721942	0	75	0	396	1516	300	لخمس خلون من ربيع الاخر وافي بغداد حبشون -بن بغا الكبير ومعه يوسف بن يعقوب قوصرة مولي الهادي فيمن كان مع موسي -بن بغا من الشاكرية وانضم اليهم عامة الشاكرية المقيمين بالرقة وهم في نحو من الف وثلثم--ءة فخلع عليه خمس خلع وعلي يوسف اربع خلع وعلي نحو من عشرين من وجوه الشاكرية وانصرفوا الي منازلهم وقدم بغداد رجل ذكر ان عدة الاتراك والمغاربة وحشوهم في الجانب الغربي اثنا عشر الف رجل وراسهم بايكباك القاءد	4471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4412	true	2907413530192012122	225	300	1161	1560	1560	300	لخمس خلون من ربيع الاخر وافي بغداد حبشون ابن بغا الكبير ومعه يوسف بن يعقوب قوصرة مولي الهادي فيمن كان مع موسي ابن بغا من الشاكرية وانضم اليهم عامة الشاكرية المقيمين بالرقة وهم في نحو من الف وثلاثماءة فخلع عليه خمس خلع وعلي يوسف اربع خلع وعلي نحو من عشرين من وجوه الشاكرية وانصرفوا الي منازلهم وقدم بغداد رجل ذكر ان عدة الاتراك والمغاربة وحشوهم في الجانب الغربي اثنا عشر الف رجل وراسهم بايكباك القاءد-	4412	-6788471551444052522	393	765.0	319	400	98.25	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4471	false	6415987115003721942	75	300	396	1516	1516	300	وان عدة من مع ابي احمد في الجانب الشرقي سبعة الاف رجل خليفته عليهم الدرغمان الفرغاني وانه ليس بسامرا من قواد الاتراك ولا من قواد المغاربة الا ستة نفر وكلوا بحفظ الابواب وكانت بين الفريقين وقعة يوم الاربعاء لسبع خلون من شهر ربيع الاخر فقتل فيما ذكر فيها من اصحاب المعتز مع من غرق منهم اربعم-ءة رجل وقتل من اصحاب ابن طاهر مع من غرق ثلثمءة --رجل لم يكن فيهم الا جندي وذلك انه لم يخرج في ذلك اليوم من الغوغاء احد وقتل الحسن بن علي الحربي وكان يوما صعبا علي الفريقين جميعا وذكر ان مزاحم بن خاقان رمي فيه موسي بن اشناس بسهم فاصابه فانصرف مجروحا وافتقد من عسكر ابي احمد نحو من عشرين قاءدا من الاتراك والمغاربة ولما كان يوم الخميس لاربع عشرة بقيت من شهر ربيع الاخر خلع علي ابي الساج خمس خلع وعلي ابن فراشة اربع خلع وعلي يحيي بن حفص حبوس ثلاث خلع وعسكر ابو الساج في سوق الثلاثاء واعطي الجند بغالا من بغال السلطان يحمل عليها الرجالة وحول مزاحم بن خاقان من باب حرب الي باب السلامة وصار مكان مزاحم خالد بن عمران الطاءي الموصلي وذكر ان ابا الساج لما امره ابن طاهر بالشخوص قال له ايها الامير عندي مشورة اشير بها قال قل يا ابا جعفر فانك غير متهم قال ان كنت تريد ان تجاد هءلاء القوم فالراي لك الا تفارق قوادك ولا تفرقهم واجمعهم حتي تفض هذا-	4471	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4413	true	4133056110246874251	0	223	0	1122	1527	300	وان عدة من مع ابي احمد في الجانب الشرقي سبعة الاف رجل خليفته عليهم الدرغمان الفرغاني وانه ليس بسامرا من قواد الاتراك ولا من قواد المغاربة الا ستة نفر وكلوا بحفظ الابواب وكانت بين الفريقين وقعة يوم الاربعاء لسبع خلون من شهر ربيع الاخر فقتل-فيما ذكر-فيها من اصحاب المعتز مع من غرق منهم اربعماءة رجل وقتل من اصحاب ابن طاهر مع من غرق ثلاثماءة رجل لم يكن فيهم الا جندي وذلك انه لم يخرج في ذلك اليوم من الغوغاء احد وقتل الحسن بن علي الحربي وكان يوما صعبا علي الفريقين جميعا وذكر ان مزاحم بن خاقان رمي فيه موسي بن اشناس بسهم فاصابه فانصرف مجروحا وافتقد من عسكر ابي احمد نحو من عشرين قاءدا من الاتراك والمغاربة ولما كان يوم الخميس لاربع عشرة بقيت من شهر ربيع الاخر خلع علي ابي الساج خمس خلع وعلي ابن فراشة اربع خلع وعلي يحيي بن حفص حبوس ثلاث خلع وعسكر ابو الساج في سوق الثلاثاء واعطي الجند بغالا من بغال السلطان يحمل عليها الرجالة وحول مزاحم بن خاقان من باب حرب الي باب السلامة وصار مكان مزاحم خالد بن عمران الطاءي الموصلي وذكر ان ابا الساج لما امره ابن طاهر بالشخوص قال له ايها الامير عندي مشورة اشير بها قال قل يا ابا جعفر فانك غير متهم قال ان كنت تريد ان تجاد هءلاء القوم فالراي لك الا تفارق قوادك ولا تفرقهم واجمعهم حتي تفض هذا	4413	-6788471551444052522	1113	2206.0	892	1124	99.02135467529297	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4472	false	950643336376855654	0	77	0	406	1520	300	العسكر المقيم بازاءك فانك اذا فرغت من هءلاء فما اقدرك علي من وراءك فقال ان لي تدبيرا ويكفي ان شاء فقال ابو الساج السمع والطاعة ومضي لما امر به وذكر ان المعتز كتب الي ابي احمد يلومه للتقصير في قتال اهل بغداد فكتب اليه لامر المنايا علينا طريق وللدهر فيه اتساع وضيق فايامنا عبر للانام فمنها البكور ومنها الطروق ومنها هنات تشيب الوليد ويخذل فيها الصديق الصديق وسور عريض له ذروة تفوت العيون وبحر عميق قتال مبيد	4472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4413	true	4133056110246874251	223	300	1122	1527	1527	300	العسكر المقيم بازاءك فانك اذا فرغت من هءلاء فما اقدرك علي من وراءك فقال ان لي تدبيرا ويكفي ان شاء فقال ابو الساج السمع والطاعة ومضي لما امر به وذكر ان المعتز كتب الي ابي احمد يلومه للتقصير في قتال اهل بغداد فكتب اليه لامر المنايا علينا طريق وللدهر فيه اتساع وضيق فايامنا عبر للانام فمنها البكور ومنها الطروق ومنها هنات تشيب الوليد ويخذل فيها الصديق الصديق وسور عريض له ذروة تفوت العيون وبحر عميق قتال مبيد-	4413	-6788471551444052522	405	805.0	329	406	99.75369262695312	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4472	false	950643336376855654	77	300	406	1520	1520	300	وسيف عتيد وخوف شديد وحصن وثيق وطول صياح لداعي الصباح ال سلاح السلاح فما يستفيق فهذا قتيل وهذا جريح وهذا حريق وهذا غريق وهذا قتيل وهذا تليل واخر يشدخه المنجنيق هناك اغتصاب وثم انتهاب ودور خراب وكانت تروق اذا ما سمونا الي مسلك وجدناه قد سد عنا الطريق فبالله نبلغ ما نرتجيه وبالله ندفع ما لا نطيق فاجابه محمد بن عبد الله او قيل علي لسانه الا كل من زاغ عن امره وجار به عن هداه الطريق ملاق من الامر ما قد وصفت وهذا بامثال هذا خليق ولا سيما ناكث بيعة وتوكيدها فيه عهد وثيق يسد عليه طريق الهدي ويلقي من الامر ما لا يطيق وليس ببالغ ما يرتجيه من كان عن غيه لا يفيق اتانا به خبر ساءر رواه لنا عن خلوق خلوق وهذا الكتاب لنا شاهد يصدقه ذا النبي الصدوق اما الشعر الاول فانه ينشد لعلي بن امية في فتنة المخلوع والمامون والجواب لا يعرف قاءله وفي ربيع الاخر من هذه السنة ذكر ان م-ءتي نفس من بين فارس وراجل مضوا من قبل المعتز الي ناحية البندنيجين ورءيسهم تركي يدعي ابلج فقصدوا الحسن بن علي فانتهبوا داره واغاروا علي قريته ثم صاروا الي قرية قريبة منها فاكلوا وشربوا فلما اطمانوا استصرخ عليهم الحسن بن علي اكرادا من اخواله وقوما من قري حوله فصاروا اليهم وهم غارون فاوقع بهم وقتل اكثرهم واسر سبعة عشر رجلا منهم وقتل ابلج وهرب من بقي منهم-	4472	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4414	true	7174289750477567015	0	221	0	1114	1508	300	وسيف عتيد وخوف شديد وحصن وثيق وطول صياح لداعي الصباح الس-لاح السلاح فما يستفيق فهذا قتيل وهذا جريح وهذا حريق وهذا غريق وهذا قتيل وهذا تليل واخر يشدخه المنجنيق هناك اغتصاب وثم انتهاب ودور خراب وكانت تروق اذا ما سمونا الي مسلك وجدناه قد سد عنا الطريق فبالله نبلغ ما نرتجيه وبالله ندفع ما لا نطيق فاجابه محمد بن عبد الله-او قيل علي لسانه الا كل من زاغ عن امره وجار به عن هداه الطريق ملاق من الامر ما قد وصفت وهذا بامثال هذا خليق ولا سيما ناكث بيعة وتوكيدها فيه عهد وثيق يسد عليه طريق الهدي ويلقي من الامر ما لا يطيق وليس ببالغ ما يرتجيه من كان عن غيه لا يفيق اتانا به خبر ساءر رواه لنا عن خلوق خلوق وهذا الكتاب لنا شاهد يصدقه ذا النبي الصدوق اما الشعر الاول فانه ينشد لعلي بن امية في فتنة المخلوع والمامون والجواب لا يعرف قاءله وفي ربيع الاخر من هذه السنة ذكر ان ماءتي نفس من بين فارس وراجل مضوا من قبل المعتز الي ناحيه البندنيجين ورءيسهم تركي يدعي ابلج فقصدوا الحسن بن علي فانتهبوا داره واغاروا علي قريته ثم صاروا الي قرية قريبة منها فاكلوا وشربوا فلما اطمانوا استصرخ عليهم الحسن بن علي اكرادا من اخواله وقوما من قري حوله فصاروا اليهم وهم غارون فاوقع بهم وقتل اكثرهم واسر سبعة عشر رجلا منهم وقتل ابلج وهرب من بقي منهم	4414	-6788471551444052522	1110	2201.0	890	1116	99.46236419677734	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4473	false	4923981841461912084	0	82	0	402	1558	300	ليلا ثم بعث الحسن بن علي الاسري وراس ابلج ورءوس من قتل معه الي بغداد والحسن بن علي هذا رجل من شيبان كان يخلف فيما ذكر يحيي بن حفص في عمله وامه من الاكراد AUTO ذكر خبر المداءن في هذه الفتنة ذكر ان ابا الساج واسماعيل بن فراشة ويحيي بن حفص لما خلع عليهم للشخوص نحو المداءن عسكروا بسوق الثلاثاء فلما كان يوم الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاول حمل رجالته علي البغال وصار الي المداءن ثم الي الصيادة وابتدا في	4473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4414	true	7174289750477567015	221	300	1114	1508	1508	300	ليلا ثم بعث الحسن بن علي الاسري وراس ابلج ورءوس من قتل معه الي بغداد والحسن بن علي هذا رجل من شيبان كان يخلف-فيما ذكر-يحيي بن حفص في عمله وامه من الاكراد -----ذكر خبر المداءن في هذه الفتنة ذكر ان ابا الساج واسماعيل بن فراشة ويحيي بن حفص لما خلع عليهم للشخوص نحو المداءن عسكروا بسوق الثلاثاء فلما كان يوم الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاول حمل رجالته علي البغال وصار الي المداءن ثم الي الصيادة وابتدا في-	4414	-6788471551444052522	394	766.0	316	402	98.00994873046875	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4473	false	4923981841461912084	82	300	402	1558	1558	300	حفر خندق المداءن وهو خندق كسري وكتب يستمد فوجه اليه خمسم-ءة رجل من رجالة الجيشية وكان شخوصه في ثلاثة الاف فارس وراجل ثم استمده فامده فحصل في عسكره ثلاثة الاف فارس والفا راجل ثم امد بم-ءتي راجل من الشاكرية القدماء وحملوا في السفن وانحدروا اليه يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخرة AUTO ذكر الخبر عن امر الانبار وما كان فيها من هذه الفتنة فمما كان بها ان محمد بن عبد الله وجه بحونة بن قيس في الاعراب الي الانبار وامره بالمقام بها والفرض لاعراب الناحية ففرض قوما منهم ومن المشبهة بهم نحوا من الفي رجل فاقام بالانبار وضبطها فبلغه ان قوما من الاتراك قد قصدوه فبثق الماء من الفرات الي خندق الانبار فامتلا الخندق لزيادة الماء وفاض علي ما يليه من الصحاري فصار الماء الي السالحين فصار ما يلي الانبار بطيحة واحدة وقطع القناطر التي توصل الي الانبار وكتب يستمد فندب للخروج اليه رشيد بن كاوس اخو الافشين وضم اليه ممن كان معه من رجال- تتمة الف رجل خمسم-ءة فارس وخمسم-ءة راجل فشخص وعسكر في قصر عبدويه وامده ابن طاهر بثل-ثم-ءة راجل من الملطيين القادمين من الثغور وانتخبوا ودفع اليهم استحقاقهم ونفذوا اليه يوم الثلاثاء ورحل من قصر عبدويه يوم الاثنين سلخ ربيع الاخر في نحو من الف وخمسم-ءة رجل واخرج المعتز ابا نصر بن بغا من سامرا علي طريق الاسحاقي يوم الثلاثاء فسار يومه وليلته فصبح-	4473	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4415	true	-413631183800512363	0	215	0	1158	1633	300	حفر خندق المداءن-وهو خندق كسري-وكتب يستمد فوجه اليه خمسماءة رجل من رجاله الجيشية وكان شخوصه في ثلاثة الاف فارس وراجل ثم استمده فامده فحصل في عسكره ثلاثة الاف فارس والفا راجل ثم امد بماءتي راجل من الشاكرية القدماء وحملوا في السفن وانحدروا اليه يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخرة----- ذكر الخبر عن امر الانبار وما كان فيها من هذه الفتنة فمما كان بها ان محمد بن عبد الله وجه بحونه بن قيس في الاعراب الي الانبار وامره بالمقام بها والفرض لاعراب الناحية ففرض قوما منهم ومن المشبهة بهم نحوا من الفي رجل فاقام بالانبار وضبطها فبلغه ان قوما من الاتراك قد قصدوه فبثق الماء من الفرات الي خندق الانبار فامتلا الخندق لزيادة الماء وفاض علي ما يليه من الصحاري فصار الماء الي السالحين فصار ما يلي الانبار بطيحة واحدة وقطع القناطر التي توصل الي الانبار وكتب يستمد فندب للخروج اليه رشيد بن كاوس اخو الافشين وضم اليه ممن كان معه من رجاله تتمة الف رجل خمسماءة فارس وخمسماءة راجل فشخص وعسكر في قصر عبدويه وامده ابن طاهر بثلاثماءة راجل من الملطيين القادمين من الثغور وانتخبوا ودفع اليهم استحقاقهم ونفذوا اليه يوم الثلاثاء ورحل من قصر عبدويه يوم الاثنين سلخ ربيع الاخر في نحو من الف وخمسماءة رجل واخرج المعتز ابا نصر بن بغا من سامرا علي طريق الاسحاقي يوم الثلاثاء فسار يومه وليلته فصبح	4415	-6788471551444052522	1147	2230.0	933	1165	98.4549331665039	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4474	false	-2976928252812166070	0	85	0	476	1568	300	الانبار ساعة نزلها رشيد بن كاوس وكان بحونة نازلا في المدينة ورشيد خارجها فلما وافي ابو نصر عاجل رشيدا واصحابه وهم غارون علي غير تعبية فوضع اصحابه فيهم السيف ورموهم بالنشاب فقتلوا عدة وثار بعض اصحاب رشيد الي اسلحتهم فقاتلوا الاتراك والمغاربة قتالا شديدا وقتلوا منهم جماعة ثم انهزم الشاكرية ورشيد علي الطريق الذي جاءوا فيه منصرفين الي بغداد ولما بلغ بجونة ما لقيه اصحاب رشيد وان الاتراك قد مالوا عند انهزام رشيد الي الانبار عبر الي الجانب الغربي وقطع جسر الانبار وعبر معه جماعة	4474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4415	true	-413631183800512363	215	300	1158	1633	1633	300	الانبار ساعة نزلها رشيد بن كاوس وكان بحونه نازلا في المدينة ورشيد خارجها فلما وافي ابو نصر عاجل رشيدا واصحابه وهم غارون علي غير تعبءة فوضع اصحابه فيهم السيف ورموهم بالنشاب فقتلوا عدة وثار بعض اصحاب رشيد الي اسلحتهم فقاتلوا الاتراك والمغاربه قتالا شديدا وقتلوا منهم جماعة ثم انهزم الشاكرية ورشيد علي الطريق الذي جاءوا فيه منصرفين الي بغداد ولما بلغ بجونه ما لقيه اصحاب رشيد وان الاتراك قد مالوا عند انهزام رشيد الي الانبار عبر الي الجانب الغربي وقطع جسر الانبار وعبر معه جماعة-	4415	-6788471551444052522	471	933.0	387	476	98.94957733154297	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4474	false	-2976928252812166070	85	300	476	1568	1568	300	من اصحابه وصار رشيد الي المحول في ليلته وسار بحونة في الجانب الغربي حتي وافي بغداد يوم الخميس بالعشي ثم دخل رشيد في هذه العشية الي دار ابن طاهر فاعلم بحونة محمد بن عبد الله انه عند مصير الاتراك الي الانبار وجه الي رشيد يساله ان يوجه اليه م-ءة رجل من الناشبة ليرتبهم قدام اصحابه فامتنع من ذلك وساله ان يضم اليه ناشبة من الفرسان والرجالة ليصير الي بني عمه وذكر انهم مقيمون هنالك في الجانب الغربي علي الطاعة وانتظار امير المءمنين وضمن ان يتلافي ما كان منه فضم اليه ثل-ثم-ءة رجل من فرسان الشاكرية الناشبة ورجالتهم وخلع عليه خمس خلع ومضي الي قصر ابن هبيرة يستعد هنالك ثم اختار محمد بن عبد الله الحسين بن اسماعيل للانبار ووجه محمد بن رجاء الحضاري معه وعبد الله بن نصر بن حمزة ورشيد بن كاوس ومحمد بن يحيي وجماعة من الناس وامر باخراج المال لمن يخرج مع الحسين ومع هءلاء القوم فامتنع من كان قدم من ملطية من الشاكرية وهم عظم الناس من قبض رزق اربعة اشهر لان اكثرهم كان بغير دواب وقالوا نحتاج الي ان نقوي في انفسنا ونشتري الدواب وكان الذي اطلق لهم اربعة الاف دينار ثم رضوا بقبض اربعة اشهر فجلس الحسين في مجلس علي باب محمد بن عبد الله وتقدم في تصحيح الجراءد ليكون عرضه الناس واصحابه في مدينة ابي جعفر فاعطي في-	4474	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4416	true	-4569307501794430199	0	215	0	1096	1533	300	من اصحابه وصار رشيد الي المحول في ليلته وسار بحونه في الجانب الغربي حتي وافي بغداد يوم الخميس بالعشي ثم دخل رشيد في هذه العشية الي دار ابن طاهر فاعلم بحونه محمد بن عبد الله انه عند مصير الاتراك الي الانبار وجه الي رشيد يساله ان يوجه اليه ماءة رجل من الناشبة ليرتبهم قدام اصحابه فامتنع من ذلك وساله ان يضم اليه ناشبة من الفرسان والرجالة ليصير الي بني عمه وذكر انهم مقيمون هنالك في الجانب الغربي علي الطاعة وانتظار امير المءمنين وضمن ان يتلافي ما كان منه فضم اليه ثلاثماءة رجل من فرسان الشاكرية الناشبة ورجالتهم وخلع عليه خمس خلع ومضي الي قصر ابن هبيرة يستعد هنالك ثم اختار محمد بن عبد الله الحسين بن اسماعيل للانبار ووجه محمد بن رجاء الحضاري معه وعبد الله بن نصر بن حمزة ورشيد بن كاوس ومحمد بن يحيي وجماعة من الناس وامر باخراج المال لمن يخرج مع الحسين ومع هءلاء القوم فامتنع من كان قدم من ملطية من الشاكرية وهم عظم الناس من قبض رزق اربعة اشهر لان اكثرهم كان بغير دواب وقالوا نحتاج الي ان نقوي في انفسنا ونشتري الدواب وكان الذي اطلق لهم اربعة الاف دينار ثم رضوا بقبض اربعة اشهر فجلس الحسين في مجلس علي باب محمد بن عبد الله وتقدم في تصحيح الجراءد ليكون عرضه الناس واصحابه في مدينة ابي جعفر فاعطي في	4416	-6788471551444052522	1090	2158.0	876	1096	99.45255279541016	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4475	false	-653319116923399611	0	85	0	438	1622	300	ذلك اليوم جماعة من خاصته ثم صار الحسين واصحاب الدواوين بعد ذلك الي مدينة ابي جعفر ووضع العطاء لمن يخرج معه من الجند في ثلاثة مجالس واستتم اعطاءهم يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي فلما كان يوم الاثنين احضر الحسين بن اسماعيل الدار ومعه القواد الخارجون معه رشيد بن كاوس ومحمد بن رجاء وعبد الله بن نصر بن حمزة وارمش الفرغاني ومحمد بن يعقوب اخو حزام ويوسف بن منصور بن يوسف البرم والحسين بن علي بن يحيي الارمني والفضل بن محمد بن	4475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4416	true	-4569307501794430199	215	300	1096	1533	1533	300	ذلك اليوم جماعة من خاصته ثم صار الحسين واصحاب الدواوين بعد ذلك الي مدينة ابي جعفر ووضع العطاء لمن يخرج معه من الجند في ثلاثة مجالس واستتم اعطاءهم يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي فلما كان يوم الاثنين احضر الحسين بن اسماعيل الدار ومعه القواد الخارجون معه رشيد بن كاوس ومحمد بن رجاء وعبد الله بن نصر بن حمزه وارمش الفرغاني ومحمد بن يعقوب اخو حزام ويوسف بن منصور بن يوسف البرم والحسين بن علي بن يحيي الارمني والفضل بن محمد بن-	4416	-6788471551444052522	436	866.0	352	438	99.54338073730469	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4475	false	-653319116923399611	85	300	438	1622	1622	300	الفضل ومحمد بن هرثمة بن النصر وخلع علي الحسين وقدمت مرتبته الي الفوج الثاني وكان في الفوج الرابع وخلع علي هءلاء القواد وصير رشيد بن كاوس علي المقدمة ومحمد بن رجاء علي الساقة ومضي الحسين ومن ضم اليه من عشيرته وقواده الي معسكرهم وامر وصيف وبغا ان يسبقا الحسين الي معسكره وشيعه عبيد الله بن عبد الله وجميع قواد ابن طاهر وكتابه وبنو هاشم والوجوه الي الياسرية واخرج لاهل العسكر من المال ستة وثلاثون الف دينار وحمل الي معسكر الياسرية بعد لاعطاء من بقي الف وثمانم-ءة دينار تمام استحقاقهم فلما كان يوم الخميس سارت مقدمة الحسين والمقلد لها عبد الله بن نصر ومحمد بن يعقوب في الف فارس وراجل فنزلوا البثق المعروف بالقاطوفة وكان الاتراك قد وجهوا الي المنصورية علي خمسة فراسخ من بغداد جماعة منهم ومن المغاربة والغوغاء زهاء م-ءة انسان فظفر بسبعة من المغاربة فوجه بهم الي الحسين فانفذهم الي الباب وسار الحسين يوم الجمعة لسبع بقين من جمادي الاولي وقد كان اهل الانبار حين تنحي بحونة ورشيد وصار الاتراك والمغاربة الي الانبار ونادوا الامان فاعطوه وامروا بفتح حوانيتهم والتسوق فيها والانتشار في امورهم واطمانوا الي ذلك منهم وسكنوا وطمعوا فيهم ان يفوا لهم فاقاموا بذلك يومهم وليلتهم حتي اصبحوا وكان في وقت غلبتهم عليها وافتهم سفن من الرقة فيها دقيق واطواف فيها زيت وغير ذلك فاخذوه وجمعوا ما وجدوا فيها من ابل-	4475	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4417	true	-6016499587972608435	0	213	0	1185	1663	300	الفضل ومحمد بن هرثمة بن النصر وخلع علي الحسين وقدمت مرتبته الي الفوج الثاني-وكان في الفوج الرابع-وخلع علي هءلاء القواد وصير رشيد بن كاوس علي المقدمة ومحمد بن رجاء علي الساقة ومضي الحسين ومن ضم اليه من عشيرته وقواده الي معسكرهم وامر وصيف وبغا ان يسبقا الحسين الي معسكره وشيعه عبيد الله بن عبد الله وجميع قواد ابن طاهر وكتابه وبنو هاشم والوجوه الي الياسرية واخرج لاهل العسكر من المال ستة وثلاثون الف دينار وحمل الي معسكر الياسرية بعد لاعطاء من بقي الف وثمانماءه دينار تمام استحقاقهم فلما كان يوم الخميس سارت مقدمة الحسين والمقلد لها عبد الله بن نصر ومحمد بن يعقوب في الف فارس وراجل فنزلوا البثق المعروف بالقاطوفة وكان الاتراك قد وجهوا الي المنصورية علي خمسة فراسخ من بغداد جماعة منهم ومن المغاربة والغوغاء زهاء ماءة انسان فظفر بسبعة من المغاربة فوجه بهم الي الحسين فانفذهم الي الباب وسار الحسين يوم الجمعة لسبع بقين من جمادي الاولي وقد كان اهل الانبار حين تنحي بحونه ورشيد وصار الاتراك والمغاربة الي الانبار ونادوا الامان فاعطوه وامروا بفتح حوانيتهم والتسوق فيها والانتشار في امورهم واطمانوا الي ذلك منهم وسكنوا وطمعوا فيهم ان يفوا لهم فاقاموا بذلك يومهم وليلتهم حتي اصبحوا وكان في وقت غلبتهم عليها وافتهم سفن من الرقة فيها دقيق واطواف فيها زيت وغير ذلك فاخذوه وجمعوا ما وجدوا فيها من ابل	4417	-6788471551444052522	1180	2333.0	968	1187	99.4102783203125	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4476	false	-5444484919906101765	0	87	0	478	1611	300	ودواب وبغال وحمير ووجهوا بذلك مع من يءديه الي منازلهم بسامرا وانتهبوا ما وجدوا ووجهوا برءوس من قتل من اصحاب رشيد وبحونة واهل بغداد وبمن اسروا وكانوا م-ءة وعشرين رجلا والرءوس سبعون راسا وجعلوا الاسري في الجوالقات قد اخرجوا منها رءوسهم حتي صاروا الي سامرا وصار الاتراك الي فم الاستانة وحاولوا سدها ليقطعوا ماء الفرات عن بغداد فوجهوا رجلا ودفعوا اليه مالا لالة السكر وسده مع الفلوس والصواري ففطن به وهو يبتاع ذلك فحمل الي دار ابن طاهر بعد ان نالته العامة بالضرب والشتم حتي اشفي علي	4476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4417	true	-6016499587972608435	213	300	1185	1663	1663	300	ودواب وبغال وحمير ووجهوا بذلك مع من يءديه الي منازلهم بسامرا وانتهبوا ما وجدوا ووجهوا برءوس من قتل من اصحاب رشيد وبحونه واهل بغداد وبمن اسروا وكانوا ماءة وعشرين رجلا والرءوس سبعون راسا وجعلوا الاسري في الجوالقات قد اخرجوا منها رءوسهم حتي صاروا الي سامرا وصار الاتراك الي فم الاستانة وحاولوا سدها ليقطعوا ماء الفرات عن بغداد فوجهوا رجلا ودفعوا اليه مالا لالة السكر وسده مع القلوس والصواري ففطن به وهو يبتاع ذلك فحمل الي دار ابن طاهر بعد ان نالته العامة بالضرب والشتم حتي اشفي علي-	4417	-6788471551444052522	475	938.0	389	479	99.16492462158203	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4476	false	-5444484919906101765	87	300	478	1611	1611	300	الموت فسءل عن امره فصدق فوجه به الي الحبس وكان ابن طاهر قد وجه الحارث خليفة ابي الساج فكان علي طريق مكة الي قصر ابن هبيرة وضم اليه خمسم-ءة رجل من فرسان الشاكرية القادمين معه فنفذ ومن معه لسبع خلون من جمادي الاولي ووجه ابن ابي دلف هشام -بن القاسم في م-ءتي راجل وفارس الي السيبين ليقيم هناك فلما توجه الحسين الي الانبار كتب اليه باللحاق بعسكر الحسين ليصير معه الي الانبار ونودي ببغداد في اصحاب الحسين ومزاحم بن خاقان ان يلحقوا بقوادهم فسار الحسين وتقدم خالد بن عمران حتي نزل دمما فاراد ان يعقد علي نهر انق جسرا ليعبر عليه اصحابه فمانعه الاتراك فعبر اليهه جماعة من الرجالة فكشفوهم وعقد خالد الجسر فعبر هو واصحابه وصار الحسين الي دمما فعسكر خارجها واقام في معسكره يوما ووافته طلاءع الاتراك مما يلي نهر انق ونهر رفيل فوق قرية دمما فصف الحسين اصحابه من جانب النهر والاتراك من الجانب الاخر وهم زهاء الف رجل وتراشقوا بالسهام فجرح بينهم عداد وانصرف الاتراك الي الانبار وكان بحونة مقيما بقصر ابن هبيرة فانضم الي الحسين في جميع من كان معه من الاعراب وغيرهم وكتب بحونة يسال مالا لاعطاء اصحابه فامر ان يحمل الي معسكر الحسين لاعطاء اصحاب بحونة ثلاثة الاف دينار وحمل الي الحسين مال واطواق واسورة وجواءز لمن ابلي في الحرب وكان الحسين وعد ان يمد بالرجال-	4476	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4418	true	-6818816807485265481	0	213	0	1137	1600	300	الموت فسءل عن امره فصدق فوجه به الي الحبس وكان ابن طاهر قد وجه الحارث خليفة ابي الساج فكان علي طريق مكة الي قصر ابن هبيرة وضم اليه خمسماءة رجل من فرسان الشاكرية القادمين معه فنفذ ومن معه لسبع خلون من جمادي الاولي ووجه ابن ابي دلف هشام ابن القاسم في ماءتي راجل وفارس الي السيبين ليقيم هناك فلما توجه الحسين الي الانبار كتب اليه باللحاق بعسكر الحسين ليصير معه الي الانبار ونودي ببغداد في اصحاب الحسين ومزاحم بن خاقان ان يلحقوا بقوادهم فسار الحسين وتقدم خالد بن عمران حتي نزل دمما فاراد ان يعقد علي نهر انق جسرا ليعبر عليه اصحابه فمانعه الاتراك فعبر اليهم جماعة من الرجالة فكشفوهم وعقد خالد الجسر فعبر هو واصحابه وصار الحسين الي دمما فعسكر خارجها واقام في معسكره يوما ووافته طلاءع الاتراك مما يلي نهر انق ونهر رفيل فوق قرية دمما فصف الحسين اصحابه من جانب النهر والاتراك من الجانب الاخر وهم زهاء الف رجل وتراشقوا بالسهام فجرح بينهم عداد وانصرف الاتراك الي الانبار وكان بحونه مقيما بقصر ابن هبيرة فانضم الي الحسين في جميع من كان معه من الاعراب وغيرهم وكتب بحونه يسال مالا لاعطاء اصحابه فامر ان يحمل الي معسكر الحسين لاعطاء اصحاب بحونه ثلاثة الاف دينار وحمل الي الحسين مال واطواق واسوره وجواءز لمن ابلي في الحرب وكان الحسين وعد ان يمد بالرجال	4418	-6788471551444052522	1128	2231.0	916	1137	99.20844268798828	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4477	false	3132813629563449683	0	87	0	464	1645	300	حتي يكمل عسكره عشرة الاف رجل فكتب ينتجز ذلك فامر بتوجيه ابي السنا محمد بن عبدوس الغنوي والجحاف بن سواد في الف فارس وراجل من الملطيين وجند انتخبوا من قيادات شتي فقبضوا انزالهم لليلتين بقيتا من جمادي وساروا مع ابي السناء والجحاف علي نهر كرخايا الي المحول ثم الي دمما ونزل الحسين بعسكره في موضع يعرف بالقطيعة واسع يحتمل العسكر فاقام فيه يومه ثم عزل علي الرحلة منه الي قرب الانبار فاشار عليه رشيد والقواد ان ينزل عسكره بهذا الموضع لسعته وحصانته ويسير هو وقواده في خيل	4477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4418	true	-6818816807485265481	213	300	1137	1600	1600	300	حتي يكمل عسكره عشره الاف رجل فكتب ينتجز ذلك فامر بتوجيه ابي السنا محمد بن عبدوس الغنوي والجحاف بن سواد في الف فارس وراجل من الملطيين وجند انتخبوا من قيادات شتي فقبضوا انزالهم لليلتين بقيتا من جمادي وساروا مع ابي السناء والجحاف علي نهر كرخايا الي المحول ثم الي دمما ونزل الحسين بعسكره في موضع يعرف بالقطيعة واسع يحتمل العسكر فاقام فيه يومه ثم عزم علي الرحلة منه الي قرب الانبار فاشار عليه رشيد والقواد ان ينزل عسكره بهذا الموضع لسعته وحصانته ويسير هو وقواده في خيل-	4418	-6788471551444052522	461	915.0	375	464	99.35344696044922	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4477	false	3132813629563449683	87	300	464	1645	1645	300	جريدة فان كان الامر له كان قادرا ان ينقل عسكره وان كان عليه انحاز الي عسكره وراجع عدوه فلم يقبل الراي وحملهم علي المسير من موضعهم فساروا وبين الموضعين فرسخان او نحوهما فلما بلغوا الموضع الذي اراد الحسين النزول فيه امر الناس بالنزول وكان جواسيس الاتراك في عسكر الحسين فساروا اليهم واعلموهم رحلة الحسين وضيق العسكر بالموضع الذي نزل فيه فوافوهم والناس يحطون اثقالهم فسار اهل العسكر ونادوا السلاح فصافوهم فكانت بينهم قتلي من الفريقين وحمل اصحاب الحسين عليهم فكشفوهم كشفا قبيحا وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم خلق كثير في الفرات وكان الاتراك قد كمنوا قوما فخرج الكمين عند ذلك علي بقية العسكر فلم يكن لهم ملجا الا الفرات وغرق من اصحاب الحسين خلق كثير وقتل جماعة واسر من الرجالة جماعة واما الفرسان فضربوا دوابهم هرابا لا يلوون علي شء والقواد ينادونهم يسالونهم الرجعة فلم يرجع منهم احد وابلي محمد بن رجاء ورشيد يومءذ بلاء حسنا ولم يكن لمن انهزم معقل دون الياسرية علي باب بغداد فلم يملك القواد امور اصحابهم فاشفقوا حينءذ علي انفسهم فانثنوا راجعين وراءهم يحمونهم من ادبارهم ان يتبعوا وحوي الاتراك جميع عسكر الحسين بما فيه من المضارب واثاث الجند وتجارات اهل السوق وكان معه في السفن سلاح سلم لان الملاحين حرزوا سفنهم فسلم ما كان معهم من السلاح ومن تجارات التجار وذكر عن ابن زنبور كاتب الحسين-	4477	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4419	true	9080852452517175577	0	213	0	1181	1639	300	جريدة فان كان الامر له كان قادرا ان ينقل عسكره وان كان عليه انحاز الي عسكره وراجع عدوه فلم يقبل الراي وحملهم علي المسير من موضعهم فساروا -بين الموضعين فرسخان او نحوهما فلما بلغوا الموضع الذي اراد الحسين النزول فيه امر الناس بالنزول وكان جواسيس الاتراك في عسكر الحسين فساروا اليهم واعلموهم رحلة الحسين وضيق العسكر بالموضع الذي نزل فيه فوافوهم والناس يحطون اثقالهم فسار اهل العسكر ونادوا السلاح فصافوهم فكانت بينهم قتلي من الفريقين وحمل اصحاب الحسين عليهم فكشفوهم كشفا قبيحا وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم خلق كثير في الفرات وكان الاتراك قد كمنوا قوما فخرج الكمين عند ذلك علي بقية العسكر فلم يكن لهم ملجا الا الفرات وغرق من اصحاب الحسين خلق كثير وقتل جماعة واسر من الرجالة جماعة واما الفرسان فضربوا دوابهم هرابا لا يلوون علي شء والقواد ينادونهم يسالونهم الرجعة فلم يرجع منهم احد وابلي محمد بن رجاء ورشيد يومءذ بلاء حسنا ولم يكن لمن انهزم معقل دون الياسرية علي باب بغداد فلم يملك القواد امور اصحابهم فاشفقوا حينءذ علي انفسهم فانثنوا راجعين وراءهم يحمونهم من ادبارهم ان يتبعوا وحوي الاتراك جميع عسكر الحسين بما فيه من المضارب واثاث الجند وتجارات اهل السوق وكان معه في السفن سلاح سلم لان الملاحين حرزوا سفنهم فسلم ما كان معهم من السلاح ومن تجارات التجار وذكر عن ابن زنبور كاتب الحسين	4419	-6788471551444052522	1180	2350.0	968	1182	99.83079528808594	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4478	false	1687444312419413536	0	87	0	459	1589	300	انه اخذ للحسين اثنا عشر صندوقا فيها كسوة ومال من مال السلطان مبلغه ثمانية الاف دينار ونحو من اربعة الاف دينار لنفسه ونحو من م-ءة بغل وانتهب فروض الحسين مضارب الحسين واصحابه وطاروا مع من طار فوافوا الياسرية وكان اكثر النهب مع اصحاب ابي السنا ووافي الحسين والفل الياسرية ويوم الثلاثاء لست خلون من جمادي الاخرة ولقي الحسين رجل من التجار في جماعة ممن ذهبت اموالهم في عسكره فقال الحمد لله الذي بيض وجهك اصعدت في اثني عشر يوما وانصرفت في يوم واحد فتغافل عنه قال ابو	4478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4419	true	9080852452517175577	213	300	1181	1639	1639	300	انه اخذ للحسين اثنا عشر صندوقا فيها كسوة ومال من مال السلطان مبلغه ثمانية الاف دينار ونحو من اربعة الاف دينار لنفسه ونحو من ماءة بغل وانتهب فروض الحسين مضارب الحسين واصحابه وطاروا مع من طار فوافوا الياسرية وكان اكثر النهب مع اصحاب ابي السنا ووافي الحسين والفل الياسرية -يوم الثلاثاء لست خلون من جمادي الاخرة ولقي الحسين رجل من التجار في جماعة ممن ذهبت اموالهم في عسكره فقال الحمد لله الذي بيض وجهك اصعدت في اثني عشر يوما وانصرفت في يوم واحد فتغافل عنه قال ابو-	4419	-6788471551444052522	457	899.0	371	460	99.34782409667969	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4478	false	1687444312419413536	87	300	459	1589	1589	300	جعفر ومما انتهي الينا من خبر الحسين بن اسماعيل ومن كان معه من القواد والجند الذي ك-ان محمد بن عبد الله بن طاهر استنهضهم من بغداد في هذه السنة لحرب من كان قصد الانبار وما اتصل بها من البلاد من الاتراك والمغاربة انه لما صار الي الياسرية منصرفه مهزوما من دمما اقام بها في بستان ابن الحروري واقام من وافي الياسرية من المنهزمة في الجانب الغربي من الياسرية ومنعوا من العبور ونودي ببغداد فيمن دخلها من الجند الذين في عسكر الحسين ان يلحقوا بالحسين في معسكره واجلوا ثلاثة ايام فمن وجد منهم ببغداد بعد ثلاثة ضرب ثلثم--ءة سوط ومحي اسمه من الديوان فخرج الناس وامر خالد بن عمران في الليلة التي قدم فيها الحسين ان يعسكر في اصحابه بالمحول واعطي اصحابه ارزاقهم في تلك الليلة في الشرج ونودي في اصحابه بالمحول باللحاق به ونودي في الفرض القدماء الذين كانوا فرضوا بسبب ابي الحسين يحيي بن عمر بالكوفة وهم خمسم-ءة رجل واصحاب خالد وهم نحو من الف رجل فعسكروا بالمحول يوم الثلاثاء لسبع خلون من جمادي الاخرة وامر ابن طاهر الشاه بن ميكال في صبيحة الليلة التي وافي فيها الحسين ان يتلقاه ويمنعه من دخول بغداد فلقيه في الطريق فرده الي بستان ابن الحروري واقاموا يومهم فلما كان الليل صاروا الي دار ابن طاهر فوبخه ابن طاهر وامره بالرجوع الي الياسرية لينفذ الي الانبار-	4478	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4420	true	-3379930860908823926	0	213	0	1135	1603	300	جعفر ومما انتهي الينا من خبر الحسين بن اسماعيل ومن كان معه من القواد والجند الذين كان محمد بن عبد الله بن طاهر استنهضهم من بغداد في هذه السنة لحرب من كان قصد الانبار وما اتصل بها من البلاد من الاتراك والمغاربة انه لما صار الي الياسرية منصرفه مهزوما من دمما اقام بها في بستان ابن الحروري واقام من وافي الياسرية من المنهزمة في الجانب الغربي من الياسرية ومنعوا من العبور ونودي ببغداد فيمن دخلها من الجند الذين في عسكر الحسين ان يلحقوا بالحسين في معسكره واجلوا ثلاثة ايام فمن وجد منهم ببغداد بعد ثلاثة ضرب ثلاثماءة سوط ومحي اسمه من الديوان فخرج الناس وامر خالد بن عمران في الليلة التي قدم فيها الحسين ان يعسكر في اصحابه بالمحول واعطي اصحابه ارزاقهم في تلك الليلة في الشرج ونودي في اصحابه بالمحول باللحاق به ونودي في الفرض القدماء الذين كانوا فرضوا بسبب ابي الحسين يحيي بن عمر بالكوفه وهم خمسماءة رجل واصحاب خالد وهم نحو من الف رجل فعسكروا بالمحول يوم الثلاثاء لسبع خلون من جمادي الاخرة وامر ابن طاهر الشاه بن ميكال في صبيحة الليلة التي وافي فيها الحسين ان يتلقاه ويمنعه من دخول بغداد فلقيه في الطريق فرده الي بستان ابن الحروري واقاموا يومهم فلما كان الليل صاروا الي دار ابن طاهر فوبخه ابن طاهر وامره بالرجوع الي الياسرية لينفذ الي الانبار	4420	-6788471551444052522	1125	2232.0	914	1135	99.11894226074219	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4479	false	-3002304873425097216	0	89	0	471	1593	300	مع من ينفذ اليها من الجند فصار من ليلته الي الياسرية ثم امر باخراج مال لاعطاء شهر واحد لال هذا العسكر فحمل تسعة الاف دينار وصار كتاب ديوان العطاء وديوان العرض الي الياسرية لعرض الجند واعطاءهم فلما كان يوم الجمعة لسبع خلون من جمادي الاخرة توجه خالد بن عمران مصعدا الي قنطرة بهلايا وهي موضع السكر وخرجت معه نحو من عشرين سفينة وركب عبيد الله بن عبد الله واحمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد الي عسكر الحسين بن اسماعيل بالياسرية فقرءوا علي الحسين والمواد كتابا كتب به عن المستعين	4479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4420	true	-3379930860908823926	213	300	1135	1603	1603	300	مع من ينفذ اليها من الجند فصار من ليلته الي الياسرية ثم امر باخراج مال لاعطاء شهر واحد لال هذا العسكر فحمل تسعة الاف دينار وصار كتاب ديوان العطاء وديوان العرض الي الياسرية لعرض الجند واعطاءهم فلما كان يوم الجمعة لسبع خلون من جمادي الاخرة توجه خالد بن عمران مصعدا الي قنطرة بهلايا-وهي موضع السكر-وخرجت معه نحو من عشرين سفينة وركب عبيد الله بن عبد الله واحمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد الي عسكر الحسين بن اسماعيل بالياسرية فقرءوا علي الحسين والقواد كتابا كتب به عن المستعين-	4420	-6788471551444052522	467	918.0	381	471	99.15074157714844	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4479	false	-3002304873425097216	89	300	471	1593	1593	300	يخبرهم فيه بسوء طاعتهم وما-ركبوا من العصيان والتخاذل فقرء عليهم والعسكر مقيم والعراض يعرضونهم ليتعرفوا من قتل ومن غرق من كل قيادة ونودي باللحاق بعسكرهم فخرجوا واتاهم كتاب بعض عيونهم بالانبار يخبر ان القتلي كانت من الاتراك اكثر من م-ءتين والجرحي نحوا من اربعم-ءة وان جميع من اسره الاتراك من اهل بغداد الجيشية والفروض من الرجالة م-ءتان وعشرون انسانا وانه عد رءوس من قتل فوجدها سبعين راسا وكانوا اخذوا جماعة من اهل الاسواق فصاحوا لابي نصر نحن اهل السوق فقال ما بالكم معهم فقالوا اكرهنا فخرجنا شءنا او ابينا فاطلق من كان منهم يشبه السوقة وامر بحبس الاسري في القطيعة وذكر عن صاحب بغال السلطان ان جميع ما ذهب من بغال السلطان م-ءة وعشرون بغلا ورحل الحسين يوم الاثنين لاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاخرة وكتب الي خالد بن عمران وهو مقيم علي السكر ان يرحل متقدما امامه فامتنع خالد من ذلك وذكر انه لا يبرح من موضعه الا ان ياتيه قاءد في جند كثيف فيقيم مكانه لانه يتخوف ان ياتيه الاتراك من خلفه من عسكرهم بناحية قطربل وامر ابن طاهر بمال فحمل الي الحسين بن اسماعيل لاعطاء جميع من في عسكره رزق شهر واحد ليفرق فيهم بدمما وامر ان يخرج معه الكتاب والعراض لاصحابه هنالك وقلد امر نفقات عسكره واعطاء الجند من قبل ديوان الخراج الفضل بن مظفر السبعي وحمل-	4479	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4421	true	-5068721378723788294	0	212	0	1128	1584	300	يخبرهم فيه بسوء طاعتهم وما ركبوا من العصيان والتخاذل فقرء عليهم والعسكر مقيم والعراض يعرضونهم ليتعرفوا من قتل ومن غرق من كل قيادة ونودي باللحاق بعسكرهم فخرجوا واتاهم كتاب بعض عيونهم بالانبار يخبر ان القتلي كانت من الاتراك اكثر من ماءتين والجرحي نحوا من اربعماءة وان جميع من اسره الاتراك من اهل بغداد الجيشية والفروض من الرجالة ماءتان وعشرون انسانا وانه عد رءوس من قتل فوجدها سبعين راسا وكانوا اخذوا جماعة من اهل الاسواق فصاحوا لابي نصر نحن اهل السوق فقال ما بالكم معهم فقالوا اكرهنا فخرجنا شءنا او ابينا فاطلق من كان منهم يشبه السوقة وامر بحبس الاسري في القطيعة وذكر عن صاحب بغال السلطان ان جميع ما ذهب من بغال السلطان ماءة وعشرون بغلا ورحل الحسين يوم الاثنين لاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاخرة وكتب الي خالد بن عمران وهو مقيم علي السكر ان يرحل متقدما امامه فامتنع خالد من ذلك وذكر انه لا يبرح من موضعه الا ان ياتيه قاءد في جند كثيف فيقيم مكانه لانه يتخوف ان ياتيه الاتراك من خلفه من عسكرهم بناحية قطربل وامر ابن طاهر بمال فحمل الي الحسين بن اسماعيل لاعطاء جميع من في عسكره رزق شهر واحد ليفرق فيهم بدمما وامر ان يخرج معه الكتاب والعراض لاصحابه هنالك وقلد امر نفقات عسكره واعطاء الجند من قبل ديوان الخراج الفضل بن مظفر السبعي وحمل	4421	-6788471551444052522	1122	2214.0	912	1128	99.46808624267578	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4480	false	7491925248923184633	0	88	0	457	1565	300	المال مع السبعي الي معسكر الحسين لينفذ معه اذا نفذ وقد قيل ان الحسين ارتحل الي الانبار في النصف من ليلة الاربعاء لعشر بقين من جمادي الاخرة فسار وتبعه من في عسكره يوم الاربعاء ونودي في اصحابه باللحاق به فسار حتي نزل دمما واراد ان يعقد علي نهر انق جسرا ليعبر عليه فمانعه الاتراك فعبر اليهم جماعة من اصحابه من الرجالة فحاربوهم حتي كشفوهم وعقد خالد الجسر فعبر اصحابه ووجه محمد بن عبد الله بكاتبه محمد بن عيسي بشء شافهه به فيقال انه حمل معه اطواقا واسورة وانصرف	4480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4421	true	-5068721378723788294	212	300	1128	1584	1584	300	المال مع السبعي الي معسكر الحسين لينفذ معه اذا نفذ وقد قيل ان الحسين ارتحل الي الانبار في النصف من ليلة الاربعاء لعشر بقين من جمادي الاخرة فسار وتبعه من في عسكره يوم الاربعاء ونودي في اصحابه باللحاق به فسار حتي نزل دمما واراد ان يعقد علي نهر انق جسرا ليعبر عليه فمانعه الاتراك فعبر اليهم جماعة من اصحابه من الرجالة فحاربوهم حتي كشفوهم وعقد خالد الجسر فعبر اصحابه ووجه محمد بن عبد الله بكاتبه محمد بن عيسي بشء شافهه به فيقال انه حمل معه اطواقا واسورة وانصرف-	4421	-6788471551444052522	456	907.0	369	457	99.78118133544922	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4480	false	7491925248923184633	88	300	457	1565	1565	300	الي منزله وصار الي الحسين يوم السبت لثمان خلون من رجب رجل فاخبره ان الاتراك قد دلوا علي عدة مواضع في الفرات تخاض الي عسكره فامر بضرب الرجل م-ءتي سوط ووكل بالمخاوض رجلا من قواده يقال له الحسين بن علي بن يحيي الارمني في م-ءة راجل وم-ءة فارس فطلع اول القوم فخرج عليهم وقد اتاه منهم اربعة عشر علما فقاتل اصحابه ساعة ووكل بالقنطرة ابا السنا وامره ان يمنع من انهزم من العبور فاتي الاتراك المخاضة فراوا الموكل بها فتركوه واقفا وصاروا الي مخاضة اخري خلف الموكل فقاتلوهم فصبر الحسين بن علي وقاتل فقيل للحسين بن اسماعيل فقصد نحوه ولم يصل اليه حتي انهزم وانهزم خالد بن عمران معه ومن معه ومنعهم ابو السنا من العبور علي القنطرة فرجع الرجالة والخزاسانية فرموا بانفسهم في الفرات فغرق من لم يحسن السباحة وعبر من كان يحسن السباحة فنجا عريانا وخرج الي جزيرة لا يصل منها الي الشط لما علي الشط من الاتراك فذكر عن بعض جند الحسين انه قال بعث الحسين بن علي الارمني الي الحسين بن اسماعيل ان الاتراك قد وافوا المخاضة فاتاه الرسول فقيل الامير ناءم فرجع الرسول فاعلمه فرد اخر فقال له الحاجب الامير في المخرج فرجع فاخبره فرد رسولا ثالثا فقال قد خرج من المخرج ونام فعلت الصيحة فعبر الاتراك فقعد الحسين في زورق او شبارة وانحدر واستاثر قوم من-	4480	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4422	true	-8334123176650886957	0	212	0	1112	1608	300	الي منزله وصار الي الحسين يوم السبت لثمان خلون من رجب رجل فاخبره ان الاتراك قد دلوا علي عدة مواضع في الفرات تخاض الي عسكره فامر بضرب الرجل ماءتي سوط ووكل بالمخاوض رجلا من قواده يقال له الحسين بن علي بن يحيي الارمني في ماءة راجل وماءة فارس فطلع اول القوم فخرج عليهم وقد اتاه منهم اربعة عشر علما فقاتل اصحابه ساعة ووكل بالقنطرة ابا السنا وامره ان يمنع من انهزم من العبور فاتي الاتراك المخاضة فراوا الموكل بها فتركوه واقفا وصاروا الي مخاضة اخري خلف الموكل فقاتلوهم فصبر الحسين بن علي وقاتل فقيل للحسين بن اسماعيل فقصد نحوه ولم يصل اليه حتي انهزم وانهزم خالد بن عمران معه ومن معه ومنعهم ابو السنا من العبور علي القنطرة فرجع الرجالة والخراسانية فرموا بانفسهم في الفرات فغرق من لم يحسن السباحة وعبر من كان يحسن السباحة فنجا عريانا وخرج الي جزيرة لا يصل منها الي الشط لما علي الشط من الاتراك فذكر عن بعض جند الحسين انه قال بعث الحسين بن علي الارمني الي الحسين بن اسماعيل ان الاتراك قد وافوا المخاضة فاتاه الرسول فقيل الامير ناءم فرجع الرسول فاعلمه فرد اخر فقال له الحاجب الامير في المخرج فرجع فاخبره فرد رسولا ثالثا فقال قد خرج من المخرج ونام فعلت الصيحة فعبر الاتراك فقعد الحسين في زورق او شبارة وانحدر واستاثر قوم من	4422	-6788471551444052522	1107	2193.0	896	1112	99.55036163330078	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4481	false	1429089975014748497	0	88	0	496	1585	300	الخراسانية ورموا ثيابهم وسلاحهم وقعدوا علي الشط عراة وشد اصحاب اعلام الاتراك حتي ضربوا اعلامهم علي مضرب الحسين بن اسماعيل واقتطعوا السوق وانحدرت عامة السفن فسلمت الا ما كان موكلا به منها ولحق الاتراك اصحاب الحسين فوضعوا فيهم السيف فقتلوا واسروا نحوا من م-ءتين وغرق خلق كثير ووافي الحسين والمنهزمة بغداد نصف الليل ووافي فلهم وبقيتهم في النهار وفيهم جرحي كثيرة فلم يزالوا الي نصف النهار يتتابعون عراة مجرحين وفقد من قواد الحسين بن يوسف اليرم وغيره ثم جاء كتابه انه اسير في ايدي الاتراك عند مفلح وان	4481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4422	true	-8334123176650886957	212	300	1112	1608	1608	300	الخراسانية ورموا ثيابهم وسلاحهم وقعدوا علي الشط عراة وشد اصحاب اعلام الاتراك حتي ضربوا اعلامهم علي مضرب الحسين بن اسماعيل واقتطعوا السوق وانحدرت عامة السفن فسلمت الا ما كان موكلا به منها ولحق الاتراك اصحاب الحسين فوضعوا فيهم السيف فقتلوا واسروا نحوا من ماءتين وغرق خلق كثير ووافي الحسين والمنهزمة بغداد نصف الليل ووافي فلهم وبقيتهم في النهار وفيهم جرحي كثيرة فلم يزالوا الي نصف النهار يتتابعون عراة مجرحين وفقد من قواد الحسين بن يوسف البرم وغيره ثم جاء كتابه انه اسير في ايدي الاتراك عند مفلح وان-	4422	-6788471551444052522	494	977.0	407	497	99.39637756347656	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4481	false	1429089975014748497	88	300	496	1585	1585	300	عدة الاسري من وقعة الحسين الثانية م-ءة ونيف وسبعون انسانا والقتلي م-ءة والدواب نحو من الفي دابة وم-ءتي بغل واكثر وقيمة السلاح والثياب وغير ذلك اكثر من مءة- الف دينار فقال الهندواني في الحسين بن اسماعيل يا احزم الناس رايا في تخلفه عن القتال خلطت الصفو بالكدر لما رايت سيوف الترك مصلتة علمت ما في سيوف الترك من قدر فصرت منحجزا ذلا ومنقصة والنجح يذهب بين العجز والضجر ولحق بالمعتز في جمادي الاخرة منها من بغداد جماعة من الكتاب وبني هاشم ومن القواد مزاحم بن خاقان ارطوج ومن الكتاب عيسي بن ابراهيم -بن نوح ويعقوب بن اسحاق ونماري ويعقوب بن صالح بن مرشد ومقلة وابن لابي مزاحم بن يحيي بن خاقان ومن بني هاشم علي ومحمد ابنا الواثق ومحمد -بن هارون بن عيسي بن جعفر ومحمد بن سليمان من ولد عبد الصمد بن علي وفيها كانت وقعة بين محمد بن خالد بن يزيد واحمد المولد وايوب بن احمد بالشكير من ارض بني تغلب قتل بين الفريقين جماعة كثيرة وانهزم محمد -بن خالد وانتهب الاخرون متاعه وهدم ايوب دور ال هارون بن معمر وقتل من ظفر به من رجالهم وفيها كانت لبلكاجور غزوة فتح فيما ذكر فيها مطمورة اصاب فيها غنيمة كثيرة واسر جماعة من الاعلاج وورد بذلك علي المستعين كتاب تاريخه يوم الاربعاء لثلاث ليال بقين من شهر ربيع الاخر سنة احدي-	4481	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4423	true	-2405087584716008181	0	210	0	1095	1582	300	عدة الاسري من وقعة الحسين الثانية ماءة ونيف وسبعون انسانا والقتلي ماءة والدواب نحو من الفي دابة وماءتي بغل واكثر وقيمة السلاح والثياب وغير ذلك اكثر من ماءه الف دينار فقال الهندواني في الحسين بن اسماعيل يا احزم الناس رايا في تخلفه عن القتال خلطت الصفو بالكدر لما رايت سيوف الترك مصلتة علمت ما في سيوف الترك من قدر فصرت منحجزا ذلا ومنقصة والنجح يذهب بين العجز والضجر ولحق بالمعتز في جمادي الاخرة منها من بغداد جماعة من الكتاب وبني هاشم ومن القواد مزاحم بن خاقان ارطوج ومن الكتاب عيسي بن ابراهيم ابن نوح ويعقوب بن اسحاق ونماري ويعقوب بن صالح بن مرشد ومقله وابن لابي مزاحم بن يحيي بن خاقان ومن بني هاشم علي ومحمد ابنا الواثق ومحمد ابن هارون بن عيسي بن جعفر ومحمد بن سليمان من ولد عبد الصمد بن علي وفيها كانت وقعة بين محمد بن خالد بن يزيد واحمد المولد وايوب بن احمد بالسكير من ارض بني تغلب قتل بين الفريقين جماعه كثيره وانهزم محمد ابن خالد وانتهب الاخرون متاعه وهدم ايوب دور ال هارون بن معمر وقتل من ظفر به من رجالهم وفيها كانت لبلكاجور غزوة فتح-فيما ذكرف-يها مطمورة اصاب فيها غنيمة كثيرة واسر جماعة من الاعلاج وورد بذلك علي المستعين كتاب تاريخه يوم الاربعاء لثلاث ليال بقين من شهر ربيع الاخر سنة احدي	4423	-6788471551444052522	1080	2109.0	871	1097	98.4503173828125	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4482	false	-4079936027614563356	0	92	0	489	1568	300	وخمسين وم-ءتين وفي يوم السبت لثمان بقين من رجب من هذه السنة كانت وقعة بين محمد ابن رجاء واسماعيل بن فراشة وبين جعلان التركي بناحية بادرايا وباكسايا فهزم ابن رجاء وابن فراشة جعلان وقتلا من اصحابه جماعة واسرا جماعة وفي رجب منها كان فيما ذكر وقعة بين ديوداد ابي الساج وبين بايكباك بناحية جرجرايا قتل فيها ابو الساج بايكباك وقتل من رجاله جماعة واسر منهم جماعة وغرق منهم في النهروان جماعة وفي النصف من رجب منها اجتمع من كان ببغداد من بني هاشم من العباسيين فصاروا الي الجزيرة التي بازاء دار محمد	4482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4423	true	-2405087584716008181	210	300	1095	1582	1582	300	وخمسين وماءتين وفي يوم السبت لثمان بقين من رجب من هذه السنة كانت وقعه بين محمد ابن رجاء واسماعيل بن فراشة وبين جعلان التركي بناحية بادرايا وباكسايا فهزم ابن رجاء وابن فراشة جعلان وقتلا من اصحابه جماعة واسرا جماعة وفي رجب منها كان-فيما ذكر-وقعة بين ديوداد ابي الساج وبين بايكباك بناحية جرجرايا قتل فيها ابو الساج بايكباك وقتل من رجاله جماعة واسر منهم جماعة وغرق منهم في النهروان جماعة وفي النصف من رجب منها اجتمع من كان ببغداد من بني هاشم من العباسيين فصاروا الي الجزيرة التي بازاء دار محمد-	4423	-6788471551444052522	485	949.0	396	490	98.9795913696289	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4482	false	-4079936027614563356	92	300	489	1568	1568	300	بن عبد الله فصاحوا بالمستعين وتناولوا محمد بن عبد الله بالشتم القبيح وقالوا قد منعنا ارزاقنا وتدفع الاموال الي غيرنا ممن لا يستحقها ونحن نموت هزلا وجوعا فان دفعت الينا ارزاقنا والا قصدنا الي الابواب ففتحناها وادخلنا الاتراك فليس يخالفنا احد من اهل بغداد فعبر اليهم الشاه بن ميكال فكلمهم ورفق بهم وسالهم ان يعبر معه منهم ثلاثة انفس ليدخلهم علي ابن طاهر فامتنعوا من ذلك وابوا الا الصياح وشتم محمد بن عبد الله فانصرف عنهم الشاه فلم يزالوا علي حالهم علي قرب الليل ثم انصرفوا واجتمعوا من غد ذلك اليوم فوجه اليهم محمد بن عبد الله فامرهم بحضور الدار يوم الاثنين ليامر من يناظرهم فصاروا الي الدار فامر محه رر بن داود الطوسي بمناظرتهم وبذل لهم رزق شهر واحد وامرهم ان يقبضوا ذلك ولا يكلفوا الخليفة اكثر من هذا فابوا ان يقبضوا رزق شهر وانصرفوا AUTO خروج الحسين بن محمد الطالبي وما ال اليه امره وفيها خرج بالكوفة رجل من الطالبيين يقال له الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب فاستخلف بها رجلا منهم يقال له محمد بن جعفر بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن حسن ويكني ابا احمد فوجه اليه المستعين مزاحم بن خاقان ارطوج وكان العلوي بسواد الكوفة في ثلثم--ءة رجل من-	4482	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4424	true	-3326197020940736520	0	206	0	1075	1562	300	بن عبد الله فصاحوا بالمستعين وتناولوا محمد بن عبد الله بالشتم القبيح وقالوا قد منعنا ارزاقنا وتدفع الاموال الي غيرنا ممن لا يستحقها ونحن نموت هزلا وجوعا فان دفعت الينا ارزاقنا والا قصدنا الي الابواب ففتحناها وادخلنا الاتراك فليس يخالفنا احد من اهل بغداد فعبر اليهم الشاه بن ميكال فكلمهم ورفق بهم وسالهم ان يعبر معه منهم ثلاثة انفس ليدخلهم علي ابن طاهر فامتنعوا من ذلك وابوا الا الصياح وشتم محمد بن عبد الله فانصرف عنهم الشاه فلم يزالوا علي حالهم الي قرب الليل ثم انصرفوا واجتمعوا من غد ذلك اليوم فوجه اليهم محمد بن عبد الله فامرهم بحضور الدار يوم الاثنين ليامر من يناظرهم فصاروا الي الدار فامر محمد-- بن داود الطوسي بمناظرتهم وبذل لهم رزق شهر واحد وامرهم ان يقبضوا ذلك ولا يكلفوا الخليفة اكثر من هذا فابوا ان يقبضوا رزق شهر وانصرفوا----- خروج الحسين بن محمد الطالبي وما ال اليه امره وفيها خرج بالكوفة رجل من الطالبيين يقال له الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب فاستخلف بها رجلا منهم يقال له محمد بن جعفر بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن حسن ويكني ابا احمد فوجه اليه المستعين مزاحم بن خاقان ارطوج وكان العلوي بسواد الكوفه في ثلاثماءة رجل من	4424	-6788471551444052522	1066	2104.5	861	1082	98.52125549316406	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4483	false	-7104972309052297319	0	94	0	481	1577	300	بني اسد وثلثم--ءة رجل من الجارودية والزيدية وعامتهم صوافية وكان العامل يومءذ بالكوفة احمد -بن نصر بن مالك الخزاعي فقتل العلوي من اصحاب ابن نصر احد عشر رجلا منهم من جند الكوفة اربعة وهرب احمد بن نصر الي قصر ابن هبيرة فاجتمع هو وهشام بن ابي دلف وكان يلي بعض سواد الكوفة فلما صار مزاحم الي قرية شاهي كتب اليه في المقام حتي يوجه الي العلوي من يرده الي الفيءة والرجوع فوج-----ه داود بن القاسم الجعفري وامر له بمال فتوجه اليه وابطا داود وخبره علي مزاحم فزحف مزاحم الي الكوفة من قرية شاهي فدخلها	4483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4424	true	-3326197020940736520	206	300	1075	1562	1562	300	بني اسد وثلاثماءة رجل من الجارودية والزيدية وعامتهم صوافية وكان العامل يومءذ بالكوفه احمد ابن نصر بن مالك الخزاعي فقتل العلوي من اصحاب ابن نصر احد عشر رجلا منهم من جند الكوفة اربعة وهرب احمد بن نصر الي قصر ابن هبيرة فاجتمع هو وهشام بن ابي دلف وكان يلي بعض سواد الكوفة-فلما صار مزاحم الي قرية شاهي كتب اليه في المقام حتي يوجه الي العلوي من يرده الي الفيءة والرجوع فوجه اليه داود بن القاسم الجعفري وامر له بمال فتوجه اليه وابطا داود وخبره علي مزاحم فزحف مزاحم الي الكوفة من قرية شاهي فدخلها-	4424	-6788471551444052522	476	923.0	384	489	97.34151458740234	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4483	false	-7104972309052297319	94	300	481	1577	1577	300	وقصد العلوي فهرب فوجه في طلبه قاءدا وكتب بفتحه الكوفة في خريطة مريشة وقد ذكر ان اهل الكوفة عند ورود مزاحم حملوا العلوي علي قتاله ووعدوه النصر فخرج في غربي الفرات فوجه مزاحم قاءدا من قواده في الشرقي من الفرات وامره ان يمضي حتي يعبر قنطرة الكوفة ثم يرجع فمضي القاءد لذلك وامر مزاحم بعض اصحابه الذين بقوا معه ان يعبروا مخاضة الفرات في قرية شاهي وان يتقدموا حتي يحاربوا اهل الكوفة ويصافوهم من امامهم فساروا ومعهم مزاحم وعبر الفرات وخلف اثقاله ومن بقي معه من اصحابه فلما راهم اهل الكوفة ناوشوهم الحرب ووافاهم قاءد مزاحم فقاتلهم من وراءهم ومزاحم من امامهم فاطبقوا عليهم جميعا فلم يفلت منهم احد وذكر عن ابن الكردية ان مزاحما قتل من اصحابه قبل دخوله الكوفة ثلاثة عشر رجلا وقتل من الزيدية اصحاب الصوف سبعة عشر رجلا ومن الاعراب ثلثم--ءة رجل وانه لما دخل الكوفة رمي بالحجارة فضرب ناحيتي الكوفة بالنار واحرق سبعة اسواق حتي خرجت النار الي السبيع وهجم علي الدار التي فيها العلوي فهرب ثم اتي به وقتل في المعركة من العلوية رجل وذكر انه حبس جميع من بالكوفة من العلوية وحبس ابناء هاشم وكاق العلوي فيهم وذكر عن ابي اسماعيل العلوي ان مزاحما احرق بالكوفة الف دار وانه اخذ ابنة الرجل منهم فعنفها وذكر انه اخذ للعلوي جوار-	4483	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4425	true	767507627689972642	0	206	0	1099	1616	300	وقصد العلوي فهرب فوجه في طلبه قاءدا وكتب بفتحه الكوفة في خريطة مريشة وقد ذكر ان اهل الكوفة عند ورود مزاحم حملوا العلوي علي قتاله ووعدوه النصر فخرج في غربي الفرات فوجه مزاحم قاءدا من قواده في الشرقي من الفرات وامره ان يمضي حتي يعبر قنطرة الكوفة ثم يرجع فمضي القاءد لذلك وامر مزاحم بعض اصحابه الذين بقوا معه ان يعبروا مخاضة الفرات في قرية شاهي وان يتقدموا حتي يحاربوا اهل الكوفة ويصافوهم من امامهم فساروا ومعهم مزاحم وعبر الفرات وخلف اثقاله ومن بقي معه من اصحابه فلما راهم اهل الكوفة ناوشوهم الحرب ووافاهم قاءد مزاحم فقاتلهم من وراءهم ومزاحم من امامهم فاطبقوا عليهم جميعا فلم يفلت منهم احد وذكر عن ابن الكردية ان مزاحما قتل من اصحابه قبل دخوله الكوفة ثلاثة عشر رجلا وقتل من الزيدية اصحاب الصوف سبعة عشر رجلا ومن الاعراب ثلاثماءة رجل وانه لما دخل الكوفة رمي بالحجارة فضرب ناحيتي الكوفة بالنار واحرق سبعة اسواق حتي خرجت النار الي السبيع وهجم علي الدار التي فيها العلوي فهرب ثم اتي به وقتل في المعركة من العلوية رجل وذكر انه حبس جميع من بالكوفة من العلوية وحبس ابناء هاشم وكان العلوي فيهم وذكر عن ابي اسماعيل العلوي ان مزاحما احرق بالكوفة الف دار وانه اخذ ابنة الرجل منهم فعنفها وذكر انه اخذ للعلوي جوار	4425	-6788471551444052522	1093	2174.0	888	1099	99.45404815673828	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4484	false	6846714573237170600	0	94	0	517	1532	300	فيهم امراة حرة مضمومة فاقامها علي باب المسجد ونادي عليها وفي النصف من رجب من هذه السنة ورد علي مزاحم كتاب من المعتز يامره بالمسير اليه ويعده واصحابه ما يحب ويحبون فقرا الكتاب مزاحم علي اصحابه فاجابه الاتراك والفراغنة والمغاربة وابي الشاكرية ذلك فمضي فيمن اطاعه منهم وهم زهاء اربعم-ءة انسان وقد كان ابو نوح تقدمه الي سامرا فاشار بالكتاب اليه وكان مزاحم ينتظر امر الحسين بن اسماعيل فلما انهزم الحسين مضي الي سامرا وقد كان المستعين وجه الي مزاحم عند فتح الكوفة عشرة الاف دينار وخمس خلع وسيفا ونفذ الرسول اليه والفي الجند	4484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4425	true	767507627689972642	206	300	1099	1616	1616	300	فيهم امراة حرة مضمومة فاقامها علي باب المسجد ونادي عليها وفي النصف من رجب من هذه السنة ورد علي مزاحم كتاب من المعتز يامره بالمصير اليه ويعده واصحابه ما يحب ويحبون فقرا الكتاب مزاحم علي اصحابه فاجابه الاتراك والفراغنة والمغاربة وابي الشاكرية ذلك فمضي فيمن اطاعه منهم وهم زهاء اربعماءة انسان وقد كان ابو نوح تقدمه الي سامرا فاشار بالكتاب اليه وكان مزاحم ينتظر امر الحسين بن اسماعيل فلما انهزم الحسين مضي الي سامرا وقد كان المستعين وجه الي مزاحم عند فتح الكوفة عشرة الاف دينار وخمس خلع وسيفا ونفذ الرسول اليه والفي الجند-	4425	-6788471551444052522	515	1019.0	422	518	99.42085266113281	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4484	false	6846714573237170600	94	300	517	1532	1532	300	الذين كانوا معه في الطريق فردوا جميع ذلك معهم وصاروا الي باب محمد بن عبد الله واعلموه ما فعل مزاحم وكان في الجند والشاكرية خليفة الحسين بن يزيد الحراني وهشام بن ابي دلف والحارث خليفة ابي الساج فامر ابن طاهر ان يخلع ع-ن كل واحد منهم ثلاث خلع وذكر ان هذا العلوي كان قد ظهر بنينوي في اخر جمادي الاخرة من هذه السنة فاجتمع اليه جماعة من الاعراب وفيهم قوم ممن كان خرج مع يحيي بن عمر في سنة خمسين وم-ءتين وقد كان قدم الي تلك الناحية هشام -بن ابي دلف فواقعهم العلوي في جماعة نحو من خمسين رجلا فهزمه وقتل عدة من اصحابه واسر عشرين رجلا وغلاما وهرب العلوي الي الكوفة فاختفي بها ثم ظهر بعد ذلك وحمل الاسري والرءوس الي بغداد فعرف خمسة نفر ممن كان مع اصحاب ابي الحسين يحيي بن عمر فاطلقوا وامر محمد بن عبد الله ان يضرب كل واحد ممن اطلق وعاد خمسم-ءة سوط فضربوا في اخر يوم من جمادي الاخرة وذكر ان كتب ابي الساج لما وردت بما كان من ايقاعه ببايكباك وذلك لاثنتي عشرة بقيت من رجب من هذه السنة وجه اليه بعشرة الاف دينار معونة له وبخلعة فيها خمسة اثواب وسيف -------------وفيها كانت وقعة فيما ذكر بين منكجور بن خيدر وبين جماعة من الاتراك بباب المداءن هزمهم-	4484	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4426	true	-66324761414571204	0	206	0	1031	1546	300	الذين كانوا معه في الطريق فردوا جميع ذلك معهم وصاروا الي باب محمد بن عبد الله واعلموه ما فعل مزاحم وكان في الجند والشاكرية خليفة الحسين بن يزيد الحراني وهشام بن ابي دلف والحارث خليفة ابي الساج فامر ابن طاهر ان يخلع علي كل واحد منهم ثلاث خلع وذكر ان هذا العلوي كان قد ظهر بنينوي في اخر جمادي الاخرة من هذه السنة فاجتمع اليه جماعة من الاعراب وفيهم قوم ممن كان خرج مع يحيي بن عمر في سنة خمسين وماءتين وقد كان قدم الي تلك الناحية هشام ابن ابي دلف فواقعهم العلوي في جماعه نحو من خمسين رجلا فهزمه وقتل عدة من اصحابه واسر عشرين رجلا وغلاما وهرب العلوي الي الكوفة فاختفي بها ثم ظهر بعد ذلك وحمل الاسري والرءوس الي بغداد فعرف خمسة نفر ممن كان مع اصحاب ابي الحسين يحيي بن عمر فاطلقوا وامر محمد بن عبد الله ان يضرب كل واحد ممن اطلق وعاد خمسماءة سوط فضربوا في اخر يوم من جمادي الاخرة وذكر ان كتب ابي الساج لما وردت بما كان من ايقاعه ببايكباك وذلك لاثنتي عشرة بقيت من رجب من هذه السنة وجه اليه بعشرة الاف دينار معونة له وبخلعه فيها خمسه اثواب وسيف اخبار متفرقة وفيها كانت وقعة-فيما ذكر-بين منكجور بن خيدر وبين جماعة من الاتراك بباب المداءن هزمهم	4426	-6788471551444052522	1009	1968.0	806	1033	97.67666625976562	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4485	false	-4333476351963474643	0	94	0	513	1631	300	فيها منكجور وقتل منهم جماعة وفيها كانت لبلكاجور صاءفة فتح فيها فتوحا فيما ذكر وفيها كانت وقعة بين يحيي بن هرثمة وابي الحسين بن قريش قتل من الفريقين جماعة ثم انهزم ابو الحسين بن قريش وفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان كان- بباب بغواريا وقعة بين الاتراك واصحاب ابن طاهر وكان السبب في ذلك ان الموكل كان بباب بغواريا ابراهيم بن محمد بن حاتم والقاءد المعروف بالنساوي في نحو من ثلثم--ءة فارس وراجل فجاءت الاتراك والمغاربة في جمع كثير فنقبوا السور في موضعين فدخلوا منهما فقاتلهم النساوي فهزموه ووافوا باب الانبار	4485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4426	true	-66324761414571204	206	300	1031	1546	1546	300	فيها منكجور وقتل منهم جماعة وفيها كانت لبلكاجور صاءفة فتح فيها فتوحا فيما ذكر وفيها كانت وقعة بين يحيي بن هرثمة وابي الحسين بن قريش قتل من الفريقين جماعة ثم انهزم ابو الحسين بن قريش وفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان كانت بباب بغواريا وقعة بين الاتراك واصحاب ابن طاهر وكان السبب في ذلك ان الموكل كان بباب بغواريا ابراهيم بن محمد بن حاتم والقاءد المعروف بالنساوي في نحو من ثلاثماءة فارس وراجل فجاءت الاتراك والمغاربة في جمع كثير فنقبوا السور في موضعين فدخلوا منهما فقاتلهم النساوي فهزموه ووافوا باب الانبار-	4426	-6788471551444052522	510	1004.0	417	516	98.83721160888672	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4485	false	-4333476351963474643	94	300	513	1631	1631	300	وعليه ابراهيم بن مصعب وابن ابي خالد وابن اسد بن داود سياه وهم لا يعلمون بدخولهم باب بغواريا فقاتلهم قتالا شديدا فقتل من الفريقين جماعة ثم ان من كان علي باب الانبار من اهل بغداد انهزموا لا يلوون علي شء فضرب الاتراك والمغاربة باب الانبار بالنار فاحترق واحرقوا ما كان علي باب الانبار من المجانيق والعرادات ودخلوا بغداد حتي صاروا الي باب الحديد ومقبار الرهينة ومن ناحية الشارع الي موضع اصحاب الدواليب فاحرقوا ما هنالك واحرقوا كل ما قرب من ذلك من امامهم ووراءهم ونصبوا اعلامهم علي الحوانيت التي تقرب من ذلك الموضع وانهزم الناس حتي لم يقف بين ايديهم احد وكان ذلك مع صلاة الغداة فوجه ابن طاهر الي القواد ثم ركب في السلاح فوقف علي باب درب صالح المسكين ووافاه القواد فوجههم الي باب الانبار وباب بغواريا وجميع الابواب التي في الجانب الغربي وشحنها بالرجال وركب بغا ووصيف فتوجه بغا في اصحابه وولده الي باب بغواريا وصار الشاه بن ميكال والعباس بن قارن والحسين بن اسماعيل الي باب الانبار والغوغاء فالتقوا والاتراك في داخل الباب فبادرهم العباس بن قارن فقتل فيما ذكر في مقام واحد جماعة من الاتراك ووجه برءوسهم الي باب ابن طاهر وكاثرهم الناس علي هذه الابواب فدفعوهم حتي اخرجوهم بعد ان قتل منهم جماعة وكان بغا الشرابي خرج الي باب بغواريا-	4485	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4427	true	3964431994220402443	0	204	0	1117	1638	300	وعليه ابراهيم بن مصعب وابن ابي خالد وابن اسد بن داود سياه وهم لا يعلمون بدخولهم باب بغواريا فقاتلهم قتالا شديدا فقتل من الفريقين جماعة ثم ان من كان علي باب الانبار من اهل بغداد انهزموا لا يلوون علي شء فضرب الاتراك والمغاربة باب الانبار بالنار فاحترق واحرقوا ما كان علي باب الانبار من المجانيق والعرادات ودخلوا بغداد حتي صاروا الي باب الحديد ومقابر الرهينة ومن ناحية الشارع الي موضع اصحاب الدواليب فاحرقوا ما هنالك واحرقوا كل ما قرب من ذلك من امامهم ووراءهم ونصبوا اعلامهم علي الحوانيت التي تقرب من ذلك الموضع وانهزم الناس حتي لم يقف بين ايديهم احد وكان ذلك مع صلاة الغداة فوجه ابن طاهر الي القواد ثم ركب في السلاح فوقف علي باب درب صالح المسكين ووافاه القواد فوجههم الي باب الانبار وباب بغواريا وجميع الابواب التي في الجانب الغربي وشحنها بالرجال وركب بغا ووصيف فتوجه بغا في اصحابه وولده الي باب بغواريا وصار الشاه بن ميكال والعباس بن قارن والحسين بن اسماعيل الي باب الانبار والغوغاء فالتقوا والاتراك في داخل الباب فبادرهم العباس بن قارن فقتل-فيما ذكر-في مقام واحد جماعة من الاتراك ووجه برءوسهم الي باب ابن طاهر وكاثرهم الناس علي هذه الابواب فدفعوهم حتي اخرجوهم بعد ان قتل منهم جماعة وكان بغا الشرابي خرج الي باب بغواريا	4427	-6788471551444052522	1114	2211.0	911	1119	99.55316925048828	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4486	false	-333596428760987691	0	100	0	526	1588	300	في جمع كثير فوافاهم وهم غارون فقتل منهم جماعة كثيرة وهرب الباقون فخرجوا من الباب فلم يزل بغا يحاربهم الي العصر ثم انهزموا وانصرفوا ووكل بالباب من يحفظه وانصرف الي باب الانبار ووجه في حمل الجص والاجر وامر بسده وفي هذا اليوم ايضا كانت حرب شديدة بباب الشماسية قتل من الفريقين فيما ذكر جماعة كثيرة وجرح اخرون وكان الذي قاتل الاتراك في هذا اليوم فيما ذكر يوسف بن يعقوب قوصرة وفيها امر محمد بن عبد الله المظفر بن سيسل ان يعسكر بالياسرية ففعل ذلك ثم انتقل الي الكناسة الي ان وافاه بالفردل بن ايزنكجيك الاشروسني فامر له بفرض وضم اليه	4486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4427	true	3964431994220402443	204	300	1117	1638	1638	300	في جمع كثير فوافاهم وهم غارون فقتل منهم جماعة كثيرة وهرب الباقون فخرجوا من الباب فلم يزل بغا يحاربهم الي العصر ثم انهزموا وانصرفوا ووكل بالباب من يحفظه وانصرف الي باب الانبار ووجه في حمل الجص والاجر وامر بسده وفي هذا اليوم ايضا كانت حرب شديدة بباب الشماسية قتل من الفريقين-فيما ذكر-جماعة كثيرة وجرح اخرون وكان الذي قاتل الاتراك في هذا اليوم-فيما ذكر-يوسف بن يعقوب قوصرة وفيها امر محمد بن عبد الله المظفر بن سيسل ان يعسكر بالياسرية ففعل ذلك ثم انتقل الي الكناسة الي ان وافاه بالفردل بن ايزنكجيك الاشروسني فامر له بفرض وضم اليه-	4427	-6788471551444052522	521	1017.0	426	526	99.04943084716797	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4486	false	-333596428760987691	100	300	526	1588	1588	300	رجالا من الشاكرية وغيرهم وامر ان يضام المظفر ويعسكر بالكناسة ويكون امرهما واحدا ويضبط تلك الناحية فاقاما هنالك حينا ثم امر بالفردل المظفر بالمضي ليعرف خير الاتراك ليدبر في امرهم بما يراه فامتنع من ذلك المظفر وزعم ان الامير لم يامره بشء مما ساله وكتب كل واحد منهما يشكو صاحبه وكتب المظفر يستعفي من المقام بالكناسة ويزعم انه ليس بصاحب حرب فاعفي وامر بالانصراف ولزوم البيت وقلد امر ذلك العسكر ومن فيه من الجند الناءبة والاثبات بالفردل وضم اليه اثبات المظفر وافرد بالناحية وفي شهر رمضان من هذه السنة التقي هشام بن ابي دلف والعلوي الخارجي بنينوي ومعه رجل من بني اسد فاقتتلوا فقتل من اصحاب العلوي فيما ذكر نحو من اربعين رجلا ثم افترقا فدخل العلوي الكوفة فبايع اهلها المعتز ودخل هشام بن ابي دلف بغداد وفي شهر رمضان من هذه السنة كانت بين ابي الساج والاتراك وقعة بناحية جرجرايا هزمهم فيها ابو الساج وقتل منهم جماعة كثيرة واسر منهم جماعة اخر AUTO ذكر خبر قتل بالفردل ولليلة بقيت من شهر رمضان منها قتل بالفردل وكان سبب قتله ان ابا نصر بن بغا لما غلب علي الانبار وما قرب منها وهزم جيوش ابن طاهر من تلك الناحية واجلاهم عنها بث خيله ورجاله في اطراف بغداد من الجانب الغربي وصار-	4486	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4428	true	-5810913153226078545	0	197	0	1055	1601	300	رجالا من الشاكرية وغيرهم وامر ان يضام المظفر ويعسكر بالكناسة ويكون امرهما واحدا ويضبط تلك الناحية فاقاما هنالك حينا ثم امر بالفردل المظفر بالمضي ليعرف خبر الاتراك ليدبر في امرهم بما يراه فامتنع من ذلك المظفر وزعم ان الامير لم يامره بشء مما ساله وكتب كل واحد منهما يشكو صاحبه وكتب المظفر يستعفي من المقام بالكناسة ويزعم انه ليس بصاحب حرب فاعفي وامر بالانصراف ولزوم البيت وقلد امر ذلك العسكر ومن فيه من الجند الناءبة والاثبات بالفردل وضم اليه اثبات المظفر وافرد بالناحية وفي شهر رمضان من هذه السنة التقي هشام بن ابي دلف والعلوي الخارج- بنينوي ومعه رجل من بني اسد فاقتتلوا فقتل من اصحاب العلوي-فيما ذكر-نحو من اربعين رجلا ثم افترقا فدخل العلوي الكوفة فبايع اهلها المعتز ودخل هشام بن ابي دلف بغداد وفي شهر رمضان من هذه السنة كانت بين ابي الساج والاتراك وقعه بناحيه جرجرايا هزمهم فيها ابو الساج وقتل منهم جماعة كثيرة واسر منهم جماعه اخر -----ذكر خبر قتل بالفردل ولليلة بقيت من شهر رمضان منها قتل بالفردل وكان سبب قتله ان ابا نصر بن بغا لما غلب علي الانبار وما قرب منها وهزم جيوش ابن طاهر من تلك الناحية واجلاهم عنها بث خيله ورجاله في اطراف بغداد من الجانب الغربي وصار	4428	-6788471551444052522	1050	2069.0	854	1063	98.77704620361328	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4487	false	7774130825203383787	0	103	0	548	1589	300	الي قصر ابن هبيرة وبها بحونة بن قيس من قبل ابن طاهر فهرب منه من غير قتال جري بينه وبينه ثم صار ابو نصر الي نهر صرصر واتصل بابن طاهر نجبره وخبر الوقعة التي كانت بين ابي الساج والاتراك بجرجرايا وخذلان من معه من الفروض اياه عند احمرار الباس فندب بالفردل الي اللحاف بابي الساج والمسير بمن معه اليه فسار بالفردل فيمن معه غداة يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من شهر رمضان فسار يومه وصبح المداءن فوافاها مع موافاة الاتراك ومن هو مضموم اليهم من غيرهم وبالمداءن رجال ابن طاهر وقواده فقاتلهم الاتراك فانهزموا ولحق من فيها من القواد بابي الساج وقاتل بالفردل قتالا	4487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4428	true	-5810913153226078545	197	300	1055	1601	1601	300	الي قصر ابن هبيرة وبها بحونه بن قيس من قبل ابن طاهر فهرب منه من غير قتال جري بينه وبينه ثم صار ابو نصر الي نهر صرصر واتصل بابن طاهر خ-بره وخبر الوقعة التي كانت بين ابي الساج والاتراك بجرجرايا وخذلان من معه من الفروض اياه عند احمرار الباس فندب بالفردل الي اللحاق بابي الساج والمسير بمن معه اليه فسار بالفردل فيمن معه غداة يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من شهر رمضان فسار يومه وصبح المداءن فوافاها مع موافاة الاتراك ومن هو مضموم اليهم من غيرهم وبالمداءن رجال ابن طاهر وقواده فقاتلهم الاتراك فانهزموا ولحق من فيها من القواد بابي الساج وقاتل بالفردل قتالا-	4428	-6788471551444052522	543	1073.0	441	548	99.08759307861328	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4487	false	7774130825203383787	103	300	548	1589	1589	300	شديدا ولما راي انهزام من هنا-لك من اصحاب ابن طاهر مضي متوجها نحو ابي الساج بمن معه فادرك فقتل وذكر عن ابن القواريري وكان احد القواد قال كنت وابو الحسين -بن هشام موكلين بباب بغداد ومنكجور منفرد بباب ساباط وكان بقرب بابه ثلمة في سور المداءن فسالت منكجور ان يسدها فابي فدخل الاتراك منها وتفرق اصحابه قال وبقيت في نحو من عشرة انفس ووافي بالفردل هو واصحابه فقال انا الامير انا فارس ومعي فارسان نمضي علي الشط وتكون الرجالة علي السفن فدافع ساعة ثم مضي لوجهه وعسكره في السفن علي حالهم يريد ابا الساج او تلك الناحية واقمت بعده ساعة تامة وتحتي اشقر عليه حلية فصرت الي نهر فعثر بي فسقطت عنه وقصدوني يقولون صاحب الاشقر فخرجت من النهر راجلا قد طرحت عني السلاح فنجوت وغضب ابن طاهر علي ابن القواريري واصحابه وامرهم بلزوم منازلهم وغرف بالفردل ولاربع خلون من شوال من هذه السنة جمع فيما ذكر محمد بن عبد الله بن طاهر جميع قواده الموكلين بابواب بغداد وغيرهم فشاورهم جميعا في الامور واعلمهم ما ورد عليهم من الهزاءم فكل اجاب بما احب من بذل النفس والدم والاموال فجزاهم خيرا وادخلهم الي المستعين واعلمه ما ناظرهم فيه وما ردوا عليه من الجواب فقال لهم المستعين والله يا-	4487	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4429	true	5431630708246978104	0	194	0	1039	1634	300	شديدا ولما راي انهزام من هنا لك من اصحاب ابن طاهر مضي متوجها نحو ابي الساج بمن معه فادرك فقتل وذكر عن ابن القواريريو-كان احد القواد-قال كنت وابو الحسين ابن هشام موكلين بباب بغداد ومنكجور منفرد بباب ساباط وكان بقرب بابه ثلمة في سور المداءن فسالت منكجور ان يسدها فابي فدخل الاتراك منها وتفرق اصحابه قال وبقيت في نحو من عشرة انفس ووافي بالفردل هو واصحابه فقال انا الامير انا فارس ومعي ف-رسان نمضي علي الشط وتكون الرجالة علي السفن فدافع ساعه ثم مضي لوجهه وعسكره في السفن علي حالهم يريد ابا الساج او تلك الناحية واقمت بعده ساعة تامة وتحتي اشقر عليه حلية فصرت الي نهر فعثر بي فسقطت عنه وقصدوني يقولون صاحب الاشقر فخرجت من النهر راجلا قد طرحت عني السلاح فنجوت وغضب ابن طاهر علي ابن القواريري واصحابه وامرهم بلزوم منازلهم وغرق بالفردل ولاربع خلون من شوال من هذه السنة جمع-فيما ذكر-محمد بن عبد الله بن طاهر جميع قواده الموكلين بابواب بغداد وغيرهم فشاورهم جميعا في الامور واعلمهم ما ورد عليهم من الهزاءم فكل اجاب بما احب من بذل النفس والدم والاموال فجزاهم خيرا وادخلهم الي المستعين واعلمه ما ناظرهم فيه وما ردوا عليه من الجواب فقال لهم المستعين والله يا	4429	-6788471551444052522	1033	2026.0	841	1044	98.94635772705078	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4488	false	-5634512185315269100	0	107	0	601	1628	300	معشر القواد لءن قاتلت عن نفسي وسلطاني ما اقاتل الا عن دولتكم وعامتكم وان يرد الله اليكم اموركم قبل مجء الاتراك واشباههم فقد يجب عليكم المناصحة والجهد في قتال هءلاء الفسقة فردوا احسن مرد وجزاهم الخير وامرهم بالانصراف الي مراكزهم فانصرفوا AUTO ذكر خبر هزيمة الاتراك ببغداد وفي يوم الاثنين لايام خلت من ذي القعدة من هذه السنة كانت وقعة عظيمة لاهل بغداد هزموا فيها الاتراك وانتهبوا عسكرهم وكان سبب ذلك ان الابواب كلها من الجانبين فتحت ونصبت المجانيق والعرادات في الابواب كلها والشبارات في دجلة وخرج منها الجند كلهم وخرج ابن طاهر وبغا ووصيف حين تزاحف الفريقان واشتدت الحرب الي باب القطيعة ثم عبروا الي باب	4488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4429	true	5431630708246978104	194	300	1039	1634	1634	300	معشر القواد لءن قاتلت عن نفسي وسلطاني ما اقاتل الا عن دولتكم وعامتكم وان يرد الله اليكم اموركم قبل مجء الاتراك واشباههم فقد يجب عليكم المناصحة والجهد في قتال هءلاء الفسقة فردوا احسن مرد وجزاهم الخير وامرهم بالانصراف الي مراكزهم فانصرفوا----- ذكر خبر هزيمه الاتراك ببغداد وفي يوم الاثنين لايام خلت من ذي القعدة من هذه السنة كانت وقعة عظيمة لاهل بغداد هزموا فيها الاتراك وانتهبوا عسكرهم وكان سبب ذلك ان الابواب كلها من الجانبين فتحت ونصبت المجانيق والعرادات في الابواب كلها والشبارات في دجلة وخرج منها الجند كلهم وخرج ابن طاهر وبغا ووصيف حين تزاحف الفريقان واشتدت الحرب الي باب القطيعة ثم عبروا الي باب-	4429	-6788471551444052522	594	1175.0	489	601	98.83527374267578	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4488	false	-5634512185315269100	107	300	601	1628	1628	300	الشماسية وقعد ابن طاهر في قبة ضربت له واقبلت الرماة من بغداد بالناوكية في الزواريق ربما انتظم السهم الواحد عدة منهم فقتلهم فهزمت الاتراك وتبعهم اهل بغداد حتي صاروا الي عسكرهم وانتهبوا سوقهم هنالك وضربوا زورقا لهم كان يقال له الحديدي كان افة علي اهل بغداد بالنار وغرق من فيه واخذوا لهم شبارتين وهرب الاتراك علي وجوههم لا يلوون علي شء وجعل وصيف وبغا يقولان كلما جء براس ذهب والله الموالي واتبعهم اهل بغداد الي الروذبار ووقف ابو احمد بن المتوكل يرد الموالي ويخبرهم انهم ان لم يكروا لم يبق لهم بقية وان القوم يتبعونهم الي سامرا فتراجعوا وثاب بعضهم واقبلت العامة تحز رءوس من قتل وجعل محمد بن عبد الله يطوق كل من جاء براس ويصله حتي كثر ذلك وبدت الكراهة في وجوه من مع بغا ووصيف من الاتراك والموالي ثم ارتفعت غبرة من ريح جنوب وارتفع الدخان مما احترق واقبلت اعلام الحسن بن الافشين مع اعلام الاتراك يقدمها علم احمر قد استلبه غلام لشاهك فنسي ان ينكسه فلما راي الناس العلم الاحمر ومن خلفه توهموا ان الاتراك قد رجعوا عليهم وانهزموا واراد بعض من وقف ان يقتل غلام شاهك ففهمه فنكس العلم والناس قد ازدحموا منهزمين وتراجع الاتراك الي معسكرهم ولم-	4488	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4430	true	-1325974571857805126	0	193	0	1028	1603	300	الشماسية وقعد ابن طاهر في قبة ضربت له واقبلت الرماة من بغداد بالناوكية في الزواريق ربما انتظم السهم الواحد عدة منهم فقتلهم فهزمت الاتراك وتبعهم اهل بغداد حتي صاروا الي عسكرهم وانتهبوا سوقهم هنالك وضربوا زورقا لهم كان يقال له الحديدي كان افة علي اهل بغداد بالنار وغرق من فيه واخذوا لهم شبارتين وهرب الاتراك علي وجوههم لا يلوون علي شء وجعل وصيف وبغا يقولان كلما جء براس ذهب والله الموالي واتبعهم اهل بغداد الي الروذبار ووقف ابو احمد بن المتوكل يرد الموالي ويخبرهم انهم ان لم يكروا لم يبق لهم بقية وان القوم يتبعونهم الي سامرا فتراجعوا وثاب بعضهم واقبلت العامة تحز رءوس من قتل وجعل محمد بن عبد الله يطوق كل من جاء براس ويصله حتي كثر ذلك وبدت الكراهة في وجوه من مع بغا ووصيف من الاتراك والموالي ثم ارتفعت غبرة من ريح جنوب وارتفع الدخان مما احترق واقبلت اعلام الحسن بن الافشين مع اعلام الاتراك يقدمها علم احمر قد استلبه غلام لشاهك فنسي ان ينكسه فلما راي الناس العلم الاحمر ومن خلفه توهموا ان الاتراك قد رجعوا عليهم وانهزموا واراد بعض من وقف ان يقتل غلام شاهك ففهمه فنكس العلم والناس قد ازدحموا منهزمين وتراجع الاتراك الي معسكرهم ولم	4430	-6788471551444052522	1027	2049.0	835	1028	99.90272521972656	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4489	false	7395572284270776155	0	113	0	590	1523	300	يعلموا بهزيمة اهل بغداد فتحملوا عليهم فانصرف الفريقان بعضهم عن بعض AUTO خبر وقعة ابي السلاسل مع المغاربة وفيها كانت وقعة لابي السلاسل وكيل وصيف بناحية الجبل مع المغاربة وكان سبب ذلك فيما ذكر ان رجلا من المغاربة يقال له نصر سلهب صار بمجموعة من المغاربة الي عمل بعض ما الي ابي الساج من الارض وانتهب هو واصحابه ما هنالك من القوي فكتب ابو السلاسل الي ابي الساج يعلمه ذلك فوجه ابو الساج اليه فيما ذكر بنحو من م-ءة نفس بين فارس وراجل فلما صاروا اليه كبس اولءك المغاربة فقتل منهم تسعة واسر عشرين وافلت نصر سهلب ساريا AUTO ذكر خبر وقوع الصلح بين الموالي وابن طاهر ووضعت الحرب اوزارها بعد هذه الوقعة	4489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4430	true	-1325974571857805126	193	300	1028	1603	1603	300	يعلموا بهزيمة اهل بغداد فتحملوا عليهم فانصرف الفريقان بعضهم عن بعض خب-----ر وقعه ابي السلاسل مع المغاربه وفيها كانت وقعة لابي السلاسل وكيل وصيف بناحية الجبل مع المغاربة وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان رجلا من المغاربة يقال له نصر سلهب صار بجما-عة من المغاربة الي عمل بعض ما الي ابي الساج من الارض وانتهب هو واصحابه ما هنالك من القوي فكتب ابو السلاسل الي ابي الساج يعلمه ذلك فوجه ابو الساج اليه-فيما ذكر-بنحو من ماءة نفس بين فارس وراجل فلما صاروا اليه كبس اولءك المغاربة فقتل منهم تسعة واسر عشرين وافلت نصر سهلب ساريا -----ذكر خبر وقوع الصلح بين الموالي وابن طاهر ووضعت الحرب اوزارها بعد هذه الوقعة-	4430	-6788471551444052522	567	1090.0	461	591	95.9390869140625	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4489	false	7395572284270776155	113	300	590	1523	1523	300	بين الموالي وابن طاهر فلم يعودوا لها وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان ابن الطاهر قد كان كاتب المعتز قبل ذلك في الصلح فلما كانت هذه الوقعة انكرت عليه فكتب اليه فذكر انه لا يعود بعدها لشء يكرهه ثم اغلقت بعد ذلك علي اهل بغداد ابوابها فاشتد عليهم الحصار فصاحوا في اول ذي القعدة من هذه السنة في يوم الجمعة الجوع ومضوا الي الجزيرة التي هي تلقاء دار ابن طاهر فارسل اليهم ابن طاهر وجهوا الي منكم خمسة مشايخ فوجهوا بهم فادخلوا عليه فقال لهم ان من الامور امورا لا يعلم بها العامة وانا عليل ولعلي اعطي الجند ارزاقهم ثم اخرج بهم الي عدوكم فطابت انفسهم وخرجوا عن غير شء وعادت العامة والتجار بعد الي الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر فصاحوا وشكوا ما هم فيه من غلاء السعر فبعث اليهم فسكنهم ووعدهم ومناهم وارسل ابن طاهر الي المعتز في الصلح واضطرب امر اهل بغداد فوافي بغداد للنصف من ذي القعدة من هذه السنة حماد بن اسحاق -بن حماد بن زيد ووجه مكانه ابو سعيد الانصاري الي عسكر ابي احمد رهينة فلقي حماد بن اسحاق ابن طاهر فخلا به فلم يذكر ما جري بينهما ثم انصرف-	4489	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4431	true	-2067026776545565755	0	185	0	933	1493	300	بين الموالي وابن طاهر فلم يعودوا لها وكان السبب في ذلك-فيما ذكر-ان ابن الطاهر قد كان كاتب المعتز قبل ذلك في الصلح فلما كانت هذه الوقعة انكرت عليه فكتب اليه فذكر انه لا يعود بعدها لشء يكرهه ثم اغلقت بعد ذلك علي اهل بغداد ابوابها فاشتد عليهم الحصار فصاحوا في اول ذي القعدة من هذه السنة في يوم الجمعة الجوع ومضوا الي الجزيرة التي هي تلقاء دار ابن طاهر فارسل اليهم ابن طاهر وجهوا الي منكم خمسة مشايخ فوجهوا بهم فادخلوا عليه فقال لهم ان من الامور امورا لا يعلم بها العامة وانا عليل ولعلي اعطي الجند ارزاقهم ثم اخرج بهم الي عدوكم فطابت انفسهم وخرجوا عن غير شء وعادت العامة والتجار بعد الي الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر فصاحوا وشكوا ما هم فيه من غلاء السعر فبعث اليهم فسكنهم ووعدهم ومناهم وارسل ابن طاهر الي المعتز في الصلح واضطرب امر اهل بغداد فوافي بغداد للنصف من ذي القعدة من هذه السنه حماد بن اسحاق ابن حماد بن زيد ووجه مكانه ابو سعيد الانصاري الي عسكر ابي احمد رهينة فلقي حماد بن اسحاق ابن طاهر فخلا به فلم يذكر ما جري بينهما ثم انصرف	4431	-6788471551444052522	930	1839.0	746	935	99.46524047851562	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4490	false	2150010374843154467	0	115	0	561	1550	300	حماد الي عسكر ابي احمد ورجع ابو سعيد الانصاري ثم رجع حماد الي ابن طاهر فجرت بين ابن طاهر وبين ابي احمد رساءل مع حماد ولتسع بقين من ذي القعدة خرج احمد بن اسراءيل الي عسكر ابي احمد مع حماد واحمد بن اسحاق وكيل عبيد الله بن يحيي باذن ابن طاهر لمناظرة ابي احمد في الصلح ولسبع بقين من ذي القعدة امر ابن طاهر باطلاق جميع من في الحبوس ممن كان حبس بسبب ما كان بينه وبين ابي احمد من الحروب ومعاونته اياه عليه فاطلقه ومن غد هذا اليوم اجتمع قوم من رجالة الجند وكثير من العامة فطلب الجند ارزاقهم وشكت العامة سوء الحال التي هم بها من الضيق وغلاء السعر وشدة الحصار وقالوا اما	4490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4431	true	-2067026776545565755	185	300	933	1493	1493	300	حماد الي عسكر ابي احمد ورجع ابو سعيد الانصاري ثم رجع حماد الي ابن طاهر فجرت بين ابن طاهر وبين ابي احمد رساءل مع حماد ولتسع بقين من ذي القعدة خرج احمد بن اسراءيل الي عسكر ابي احمد مع حماد واحمد بن اسحاق وكيل عبيد الله بن يحيي باذن ابن طاهر لمناظرة ابي احمد في الصلح ولسبع بقين من ذي القعدة امر ابن طاهر باطلاق جميع من في الحبوس ممن كان حبس بسبب ما كان بينه وبين ابي احمد من الحروب ومعاونته اياه عليه فاطلقه ومن غد هذا اليوم اجتمع قوم من رجالة الجند وكثير من العامة فطلب الجند ارزاقهم وشكت العامة سوء الحال التي هم بها من الضيق وغلاء السعر وشدة الحصار وقالوا اما-	4431	-6788471551444052522	560	1115.0	446	561	99.82174682617188	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4490	false	2150010374843154467	115	300	561	1550	1550	300	خرجت فقاتلت واما تركتنا فوعدهم ايضا الخروج او فتح الباب للصلح ومناهم فانصرفوا فلما كان بعد ذلك وذلك لخمس بقين من ذي القعدة شحن السجون والجسر وباب داره والجزيرة بالجند والرجال فحضر الجزيرة بشر كثير فطردوا من كان ابن طاهر صيرهم فيها ثم صاروا الي الجسر من الجانب الشرقي ففتحوا سجن النساء واخرجوا من فيه ومنعهم علي بن جهشيار ومن معه من الطبريه من سجن الرجال ومانعهم ابو مالك الموكل بالجسر الشرقي فشجوه وجرحوا دابتين لاصحابه فدخل داره وخلاهم فانتهبوا ما في مجلسه وشد عليهم الطبرية فنخوهم حتي اخرجوهم من الابواب واغلقوها دونهم وخرج منهم جماعة ثم عبر اليهم محمد بن ابي عون فضمن للجند رزق اربعة اشهر فانصرفوا علي ذلك وامر ابن طاهر باعطاء اصحاب ابن جهشيار ارزاقهم لشهرين من يومهم فاعطوا AUTO ذكر بدء عزم ابن طاهر علي خلع المستعين والبيعة للمعتز ووجه ابو احمد خمس سفاءن من دقيق وحنطة وشعير وقت وتبن الي ابن طاهر في هذه الايام فوصلت اليه ولما كان يوم الخميس لاربع خلون من ذي الحجة علم الناس ما-عليه ابن طاهر من خلعه المستعين وبيعته للمعتز ووجه ابن طاهر قواده الي ابي احمد حتي بايعوه للمعتز فخلع علي كل-	4490	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4432	true	4671254452149517266	0	185	0	986	1590	300	خرجت فقاتلت واما تركتنا فوعدهم ايضا الخروج او فتح الباب للصلح ومناهم فانصرفوا فلما كان بعد ذلك وذلك لخمس بقين من ذي القعدة شحن السجون والجسر وباب داره والجزيرة بالجند والرجال فحضر الجزيرة بشر كثير فطردوا من كان ابن طاهر صيرهم فيها ثم صاروا الي الجسر من الجانب الشرقي ففتحوا سجن النساء واخرجوا من فيه ومنعهم علي بن جهشيار ومن معه من الطبرية من سجن الرجال ومانعهم ابو مالك الموكل بالجسر الشرقي فشجوه وجرحوا دابتين لاصحابه فدخل داره وخلاهم فانتهبوا ما في مجلسه وشد عليهم الطبرية فنحوهم حتي اخرجوهم من الابواب واغلقوها دونهم وخرج منهم جماعة ثم عبر اليهم محمد بن ابي عون فضمن للجند رزق اربعة اشهر فانصرفوا علي ذلك وامر ابن طاهر باعطاء اصحاب ابن جهشيار ارزاقهم لشهرين من يومهم فاعطوا----- ذكر بدء عزم ابن طاهر علي خلع المستعين والبيعه للمعتز ووجه ابو احمد خمس سفاءن من دقيق وحنطة وشعير وقت وتبن الي ابن طاهر في هذه الايام فوصلت اليه ولما كان يوم الخميس لاربع خلون من ذي الحجة علم الناس ما عليه ابن طاهر من خلعه المستعين وبيعته للمعتز ووجه ابن طاهر قواده الي ابي احمد حتي بايعوه للمعتز فخلع علي كل	4432	-6788471551444052522	981	1942.0	798	991	98.99092102050781	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4491	false	3959616021275034757	0	118	0	612	1525	300	واحد منهم اربع خلع وظنت العامة ان الصلح جري باذن الخليفة المستعين وان المعتز ولي عهده AUTO خروج العامة ونصرة المستعين علي ابن طاهر ولما كان يوم الاربعاء خرج رشيد بن كاوس وكان موكلا بباب السلامة مع قاءد يقال له نهشل بن صخر بن خزيمة بن خازم وعبد الله بن محمود ووجه الي الاتراك بانه علي المصير اليهم ليكون معهم فوافاه من الاتراك زهاء الف فارس فخرج اليهم علي سبيل التسليم عليهم علي ان الصلح قد وقع فسلم عليهم وعانق من عرف منهم واخذوا بلجام دابته ومضوا به وبابنه في اثره فلما كان يوم الاثنين صار رشيد الي باب الشماسية فكلم الناس وقال ان امير المءمنين وابا جعفر يقراان عليكم السلام ويقولان لكم من دخل في طاعتنا قربناه	4491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4432	true	4671254452149517266	185	300	986	1590	1590	300	واحد منهم اربع خلع وظنت العامة ان الصلح جري باذن الخليفة المستعين وان المعتز ولي عهده----- خروج العامه ونصره المستعين علي ابن طاهر ولما كان يوم الاربعاء خرج رشيد بن كاوس-وكان موكلا بباب السلامة-مع قاءد يقال له نهشل بن صخر بن خزيمة بن خازم وعبد الله بن محمود ووجه الي الاتراك بانه علي المصير اليهم ليكون معهم فوافاه من الاتراك زهاء الف فارس فخرج اليهم علي سبيل التسليم عليهم علي ان الصلح قد وقع فسلم عليهم وعانق من عرف منهم واخذوا بلجام دابته ومضوا به وبابنه في اثره فلما كان يوم الاثنين صار رشيد الي باب الشماسية فكلم الناس وقال ان امير المءمنين وابا جعفر يقرءان عليكم السلام ويقولان لكم من دخل في طاعتنا قربناه-	4432	-6788471551444052522	601	1177.0	487	612	98.2026138305664	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4491	false	3959616021275034757	118	300	612	1525	1525	300	ووصلناه ومن اثر غير ذلك فهو اعلم فشتمه العامة ثم طاف علي جميع ابواب الشرقية بمثل ذلك وهو يشتم في كل باب ويشتم المعتز فلما فعل رشيد ذلك علمت العامة ما عليه ابن طاهر فمضت الي الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر فصاحوا به وشتموه اقبح شتم ثم صاروا الي بابه ففعلوا مثل ذلك فخرج اليهم راغب الخادم فحضهم علي ما فعلوا وسالهم الزيادة فيما هم فيه من نصرة المستعين ثم مضي الي الحظيرة التي فيها الجيش فمضي بهم وجماعة اخر غيرهم وهم زهاء ثلثم--ءة في السلاح فصاروا الي باب ابن طاهر فكشفوا من عليه وردوهم فلم يبرحوا يقاتلونهم حتي صاروا الي دهليز الدار وارادوا احراق الباب الداخل فلم يجدوا نارا وقد كانوا باتوا بالجزيرة الليل كله يشتمونه ويتناولونه بالقبيح وذكر عن ابن شجاع البلخي انه قال كنت عند الامير وهو يحدثني ويسمع ما يقذف به من كل انسان حتي ذكروا اسم امه فضحك وقال يا ابا عبد الله ما ادري كيف عرفوا اسم امي ولقد كان كثير من جواري ابي العباس عبد الله بن طاهر لا يعرفون اسمها فقلت له ايها الامير ما رايت اوسع من حلمك فقال لي يا ابا-	4491	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4433	true	-4919606627160180469	0	182	0	915	1538	300	ووصلناه ومن اثر غير ذلك فهو اعلم فشتمه العامة ثم طاف علي جميع ابواب الشرقية بمثل ذلك وهو يشءم في كل باب ويشتم المعتز فلما فعل رشيد ذلك علمت العامة ما عليه ابن طاهر فمضت الي الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر فصاحوا به وشتموه اقبح شتم ثم صاروا الي بابه ففعلوا مثل ذلك فخرج اليهم راغب الخادم فحضهم علي ما فعلوا وسالهم الزيادة فيما هم فيه من نصرة المستعين ثم مضي الي الحظيرة التي فيها الجيش فمضي بهم وجماعة اخر غيرهم وهم زهاء ثلاثماءة في السلاح فصاروا الي باب ابن طاهر فكشفوا من عليه وردوهم فلم يبرحوا يقاتلونهم حتي صاروا الي دهليز الدار وارادوا احراق الباب الداخل فلم يجدوا نارا وقد كانوا باتوا بالجزيرة الليل كله يشتمونه ويتناول-نه بالقبيح وذكر عن ابن شجاع البلخي انه قال كنت عند الامير وهو يحدثني ويسمع ما يقذف به من كل انسان حتي ذكروا اسم امه فضحك وقال يا ابا عبد الله ما ادري كيف عرفوا اسم امي ولقد كان كثير من جواري ابي العباس عبد الله بن طاهر لا يعرفون اسمها فقلت له ايها الامير ما رايت اوسع من حلمك فقال لي يا ابا	4433	-6788471551444052522	909	1801.0	728	916	99.23580932617188	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4492	false	2512353508556862200	0	119	0	625	1640	300	عبد الله ما رايت اوفق من الصبر عليهم ولا-بد من ذلك فلما اصبحوا وافوا الباب فصاحوا فصار ابن طاهر الي المستعين يساله ان يطلع اليهم ويسكنهم ويعلمهم ما هو عليه لهم فاشرف عليهم من اعلي الباب وعليه البردة والطويلة وابن طاهر الي جانبه فحلف لهم بالله ما اتهمه واني لفي عافية ما علي منه باس وانه لم يخلع ووعدهم انه يخرج في غد يوم الجمعة ليصلي بهم ويظهر لهم فانصرف عامتهم بعد قتلي وقعت ولما كان يوم الجمعة بكر الناس بالصياح يطلبون المستعين وانتهبوا دواب علي بن جهشيار وكانت في الخراب علي باب الجسر الشرقي وانتهب جميع ما كان في منزله وهرب وما زال الناس وقوفا علي ما هم عليه الي ارتفاع النهار فوافي وصيف وبغا واولادهما ومواليهما وقوادهما	4492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4433	true	-4919606627160180469	182	300	915	1538	1538	300	عبد الله ما رايت اوفق من الصبر عليهم ولا بد من ذلك فلما اصبحوا وافوا الباب فصاحوا فصار ابن طاهر الي المستعين يساله ان يطلع اليهم ويسكنهم ويعلمهم ما هو عليه لهم فاشرف عليهم من اعلي الباب وعليه البردة والطويلة وابن طاهر الي جانبه فحلف لهم بالله ما اتهمه واني لفي عافية ما علي منه باس وانه لم يخلع ووعدهم انه يخرج في غد يوم الجمعة ليصلي بهم ويظهر لهم فانصرف عامتهم بعد قتلي وقعت ولما كان يوم الجمعة بكر الناس بالصياح يطلبون المستعين وانتهبوا دواب علي بن جهشيار-وكانت في الخراب علي باب الجسر الشرقيوا-نتهب جميع ما كان في منزله وهرب وما زال الناس وقوفا علي ما هم عليه الي ارتفاع النهار فوافي وصيف وبغا واولادهما ومواليهما وقوادهما-	4433	-6788471551444052522	620	1224.0	504	626	99.04153442382812	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4492	false	2512353508556862200	119	300	625	1640	1640	300	واخوال المستعين فصار الناس جميعا الي الباب فدخل وصيف وبغا في خاصتهما ودخل اخوال المستعين معهم الي الدهليز ووقفوا علي دوابهم واعلم ابن طاهر بمكان الاخوال فاذن لهم بالنزول فابوا وقالوا ليس هذا يوم نزولنا عن ظهور دوابنا حتي نعلم نحن والعامة ما نحن عليه ولم تزل الرسل تختلف اليهم وهم يابون فخرج اليهم محمد بن عبد الله نفسه فسالهم النزول والدخول الي المستعين فاعلموه ان العامة قد ضجت مما بلغها وصح عندها ما انت عليه من خلع المستعين والبيعة للمعتز وتوجيهك القواد بعد القواد للبيعة للمعتز وارادتك التهويل ليصير الامر اليه وادخاله الاتراك والمغاربة بغداد فيحكموا فيهم بحكمهم فيمن ظهروا عليه من اهل المداءن والقري واستراب بك اهل بغداد واتهموك علي خليفتهم واموالهم واولادهم وانفسهم وسالوا اخراج الخليفة اليهم ليروه ويكذبوا ما بلغهم عنه فلما تبين محمد بن عبد الله صحه قولهم ونظر الي كثرة اجتماع الناس وضجيجهم سال المستعين الخروج اليهم فخرج الي دار العامة التي كان يدخلها جميع الناس فنصب له فيها كرسي وادخل اليه جماعة من الناس فنظروا اليه ثم خرجوا الي من وراءهم فاعلموهم صحة امره فلم يقنعوا بذلك فلما تبين له انهم لا يسكنون دون-	4492	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4434	true	-5122239201569094268	0	181	0	1016	1630	300	واخوال المستعين فصار الناس جميعا الي الباب فدخل وصيف وبغا في خاصتهما ودخل اخوال المستعين معهم الي الدهليز ووقفوا علي دوابهم واعلم ابن طاهر بمكان الاخوال فاذن لهم بالنزول فابوا وقالوا ليس هذا يوم نزولنا عن ظهور دوابنا حتي نعلم نحن والعامه ما نحن عليه ولم تزل الرسل تختلف اليهم وهم يابون فخرج اليهم محمد بن عبد الله نفسه فسالهم النزول والدخول الي المستعين فاعلموه ان العامة قد ضجت مما بلغها وصح عندها ما انت عليه من خلع المستعين والبيعة للمعتز وتوجيهك القواد بعد القواد للبيعة للمعتز وارادتك التهويل ليصير الامر اليه وادخاله الاتراك والمغاربة بغداد فيحكموا فيهم بحكمهم فيمن ظهروا عليه من اهل المداءن والقري واستراب بك اهل بغداد واتهموك علي خليفتهم واموالهم واولادهم وانفسهم وسالوا اخراج الخليفة اليهم ليروه ويكذبوا ما بلغهم عنه فلما تبين محمد بن عبد الله صحة قولهم ونظر الي كثرة اجتماع الناس وضجيجهم سال المستعين الخروج اليهم فخرج الي دار العامة التي كان يدخلها جميع الناس فنصب له فيها كرسي وادخل اليه جماعة من الناس فنظروا اليه ثم خرجوا الي من وراءهم فاعلموهم صحة امره فلم يقنعوا بذلك فلما تبين له انهم لا يسكنون دون	4434	-6788471551444052522	1013	2019.0	833	1016	99.70472717285156	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4493	false	1600767930249924920	0	124	0	634	1583	300	ان يخرج اليهم وقد كان عرف كثرة الناس امر باغلاق الباب الحديد الخارج فاغلق وصار المستعين واخواله ومحمد بن موسي المنجم ومحمد بن عبد الله الي الدرجة التي تفضي الي سطوح دار العامة وخزاءن السلاح ثم نصب لهم سلاليم علي سطح المجلس الذي يجلس فيه محمد بن عبد الله والفتح بن سهل فاشرف المستعين علي الناس وعليه سواد وفوق السواد بردة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه القضيب فكلم الناس وناشدهم وسالهم بحق صاحب البردة الا انصرفوا فانه في امن وسلامة وانه لا باس عليه من محمد بن عبد الله فسالوه الركوب معهم والخروج من دار محمد بن عبد الله لانهم لا يامنونه عليه فاعلمهم انه علي النقلة منها الي دار عمته ام حبيب ابنة الرشيد بعد ان يصبح له ما ينبغي ان يسكن	4493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4434	true	-5122239201569094268	181	300	1016	1630	1630	300	ان يخرج اليهم-وقد كان عرف كثرة الناس-امر باغلاق الباب الحديد الخارج فاغلق وصار المستعين واخواله ومحمد بن موسي المنجم ومحمد بن عبد الله الي الدرجة التي تفضي الي سطوح دار العامة وخزاءن السلاح ثم نصب لهم سلاليم علي سطح المجلس الذي يجلس فيه محمد بن عبد الله والفتح بن سهل فاشرف المستعين علي الناس وعليه سواد وفوق السواد برده النبي ص----------------- ومعه القضيب فكلم الناس وناشدهم وسالهم بحق صاحب البردة الا انصرفوا فانه في امن وسلامة وانه لا باس عليه من محمد بن عبد الله فسالوه الركوب معهم والخروج من دار محمد بن عبد الله لانهم لا يامنونه عليه فاعلمهم انه علي النقلة منها الي دار عمته ام حبيب ابنة الرشيد بعد ان يصلح له ما ينبغي ان يسكن-	4434	-6788471551444052522	612	1194.0	494	634	96.52996826171875	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4493	false	1600767930249924920	124	300	634	1583	1583	300	فيه وبعد ان يحول امواله وخزاءنه وسلاحه وفرشه وجميع ماله في دار محمد بن عبد الله فانصرف اكثر الناس وسكن اهل بغداد ولما فعل اهل بغداد ما فعلوا من اجتماعهم علي ابن طاهر مرة بعد مرة واسماعهم اياه المكروه تقدم الي اصحاب المعاون ببغداد بتسخير ما قدروا عليه من الابل والبغال والحمير لينتقل عنها وذكروا انه اراد ان يقصد المداءن واجتمع علي بابه جماعة من مشايخ الحربية والارباض جميعا يعتذرون اليه ويسالونه الصفح عما كان منهم ويذكرون ان الذي فعل ذلك الغوغاء والسفهاء لسوء الحال التي كانوا بها والفاقة التي نالتهم فرد عليهم فيما ذكر ردا جميلا وقال لهم قولا حسنا واثني عليهم وصفح عفا كان منهم وتقدم اليهم بالتقدم الي شبابهم وسفهاءهم في الاخذ علي ايديهم واجابهم الي ترك النقلة وكتب الي اصحاب المعاون بترك السخرة AUTO ذكر خبر انتقال المستعين الي دار رزق الخادم بالرصافة ولايام خلون من ذي الحجة انتقل المستعين من دار محمد بن عبد الله وركب منها فصار الي دار رزق الخادم في الرصافة ومر بدار علي بن المعتصم فخرج اليه علي فساله النزول عنده فامره بالركوب فلما صار الي دار-	4493	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4435	true	3901641834658950876	0	173	0	944	1630	300	فيه وبعد ان يحول امواله وخزاءنه وسلاحه وفرشه وجميع ماله في دار محمد بن عبد الله فانصرف اكثر الناس وسكن اهل بغداد ولما فعل اهل بغداد ما فعلوا من اجتماعهم علي ابن طاهر مرة بعد مرة واسماعهم اياه المكروه تقدم الي اصحاب المعاون ببغداد بتسخير ما قدروا عليه من الابل والبغال والحمير لينتقل عنها وذكروا انه اراد ان يقصد المداءن واجتمع علي بابه جماعة من مشايخ الحربية والارباض جميعا يعتذرون اليه ويسالونه الصفح عما كان منهم ويذكرون ان الذي فعل ذلك الغوغاء والسفهاء لسوء الحال التي كانوا بها والفاقة التي نالتهم فرد عليهم-فيما ذكرمردا جميلا وقال لهم قولا حسنا واثني عليهم وصفح عما كان منهم وتقدم اليهم بالتقدم الي شبابهم وسفهاءهم في الاخذ علي ايديهم واجابهم الي ترك النقلة وكتب الي اصحاب المعاون بترك السخره -----ذكر خبر انتقال المستعين الي دار رزق الخادم بالرصافة ولايام خلون من ذي الحجة انتقل المستعين من دار محمد بن عبد الله وركب منها فصار الي دار رزق الخادم في الرصافة ومر بدار علي بن المعتصم فخرج اليه علي فساله النزول عنده فامره بالركوب فلما صار الي دار	4435	-6788471551444052522	940	1860.0	768	950	98.9473648071289	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4494	false	-595235466784193603	0	132	0	692	1544	300	رزق الخادم نزلها فوصل اليها فيما ذكر مساء فامر للفرسان من الجند حين صار اليها بعشرة دنانير لكل فارس منهم وبخمسة دنانير لكل راجل وركب بركوب المستعين ابن طاهر وبيده الحربة يسير بها بين يديه والقواد خلفه واقام فيما ذكر مع المستعين ليلة انتقل الي دار رزق محمد بن عبد الله الي ثلث الليل ثم انصرف وبات عنده وصيف وبغا حتي السحر ثم انصرفا الي منازلهما ولما كان صبيحة الليلة التي انتقل المستعين فيها من دار ابن طاهر اجتمع الناس في الرصافة وامر القواد وبنو هاشم بالمصير الي ابن طاهر والسلام عليه وان يسيروا معه اذا ركب الي الرصافة فصاروا اليه فلما كان الضحي الاكبر من ذلك اليوم ركب ابن طاهر وجميع قواده في تعبءة وحوله ناشبة رجالة فلما خرج من داره وقف للناس فعاتبهم وحلف انه ما اضمر لامير المءمنين اعزه	4494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4435	true	3901641834658950876	173	300	944	1630	1630	300	رزق الخادم نزلها فوصل اليها-فيما ذكر-مساء فامر للفرسان من الجند حين صار اليها بعشرة دنانير لكل فارس منهم وبخمسة دنانير لكل راجل وركب بركوب المستعين ابن طاهر وبيده الحربة يسير بها بين يديه والقواد خلفه واقام-فيما ذكرم-ع المستعين ليلة انتقل الي دار رزق محمد بن عبد الله الي ثلث الليل ثم انصرف وبات عنده وصيف وبغا حتي السحر ثم انصرفا الي منازلهما ولما كان صبيحة الليلة التي انتقل المستعين فيها من دار ابن طاهر اجتمع الناس في الرصافة وامر القواد وبنو هاشم بالمصير الي ابن طاهر والسلام عليه وان يسيروا معه اذا ركب الي الرصافة فصاروا اليه فلما كان الضحي الاكبر من ذلك اليوم ركب ابن طاهر وجميع قواده في تعبءه وحوله ناشبة رجالة فلما خرج من داره وقف للناس فعاتبهم وحلف انه ما اضمر لامير المءمنين-اعزه-	4435	-6788471551444052522	684	1339.0	558	692	98.84393310546875	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4494	false	-595235466784193603	132	300	692	1544	1544	300	الله ولا لولي له ولا لاحد من الناس سوءا وانه ما يريد الا اصلاح احوالهم وما تدوم به النعمة عليهم وانهم قد توهموا عليه ما لا يعرفه حتي ابكي الناس فدعا له من حضر وعبر الجسر وصار الي المستعين وبعث فاحضر جيرانه ووجوه اهل الارباض من الجانب الغربي فخاطبهم بكلام عاتبهم فيه واعتذر اليهم مما بلغهم ووجه وصيف وبغا من طاف علي ابواب بغداد ووكلا صالح بن وصيف بباب الشماسية وذكر ان المستعين كان كارها لنقله عن دار محمد ولكنه انتقل عنها من اجل ال---ناس ركبوا الزواريق بالنفاطين ليضربوا روشن -بن طاهر بالنار لما صعب عليهم فتح بابه يوم الجمعة وذكر ان قوما منهم كنجور وقفوا -باب الشماسية من قبل ابي احمد فطلبوا ابن طاهر ليكلموه فكتب الي وصيف يعلمه خبر القوم ويساله ان يعلم المستعين ذلك ليامر فيه بما يري فرد المستعين الامر في ذلك اليه وان التدبير في جميع ذلك مردود اليه فيتقدم في ذلك بما راي وذكر ان علي بن يحيي بن ابي منصور المنجم كلم محمد بن عبد الله في ذلك بكلام غليظ فوثب-	4494	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4436	true	2056253877664444725	0	168	0	857	1516	300	اللهو-لا لولي له ولا لاحد من الناس سوءا وانه ما يريد الا اصلاح احوالهم وما تدوم به النعمة عليهم وانهم قد توهموا عليه ما لا يعرفه حتي ابكي الناس فدعا له من حضر وعبر الجسر وصار الي المستعين وبعث فاحضر جيرانه ووجوه اهل الارباض من الجانب الغربي فخاطبهم بكلام عاتبهم فيه واعتذر اليهم مما بلغهم ووجه وصيف وبغا من طاف علي ابواب بغداد ووكلا صالح بن وصيف بباب الشماسية وذكر ان المستعين كان كارها لنقله عن دار محمد ولكنه انتقل عنها من اجل ان الناس ركبوا الزواريق بالنفاطين ليضربوا روشن ابن طاهر بالنار لما صعب عليهم فتح بابه يوم الجمعة وذكر ان قوما منهم كنجور وقفوا بباب الشماسية من قبل ابي احمد فطلبوا ابن طاهر ليكلموه فكتب الي وصيف يعلمه خبر القوم ويساله ان يعلم المستعين ذلك ليامر فيه بما يري فرد المستعين الامر في ذلك اليه وان التدبير في جميع ذلك مردود اليه فيتقدم في ذلك بما راي وذكر ان علي بن يحيي بن ابي منصور المنجم كلم محمد بن عبد الله في ذلك بكلام غليظ فوثب	4436	-6788471551444052522	849	1676.0	683	858	98.9510498046875	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4495	false	8235808759752088664	0	134	0	661	1456	300	عليه محمد بن ابي عون فاسمعه وتناوله وذكر عن سعيد بن حميد ان احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد وعبيد الله بن يحيي خلوا بابن طاهر فما زالوا يفتلونه في الذروة والغارب ويشيرون عليه بالصلح وانه ربما كان عنده قوم فاجروا الكلام في خلاف الصلح فيكشر في وجوههم ويعرض عنهم فاذا حضر هءلاء الثلاثة اقبل عليهم وحادثهم وشاورهم وذكر عن بعضهم انه قال قلت لسعيد بن حميد يوما ما ينبغي الا ان يكون قد كان انطوي علي المداهنة في اول امره قال وددت انه كان كذلك لا والله ما هو الا ان هزم اصحابه من المداءن والانبار حتي كاتب القوم واجابهم بعد ان كان قد جادهم وحدثني احمد بن يحيي النحوي وكان يءدب ولد ابن طاهر ان محمد بن عبد الله لم يزل جادا في نصرة المستعين حتي احفظه عبيد الله بن يحيي بن	4495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4436	true	2056253877664444725	168	300	857	1516	1516	300	عليه محمد بن ابي عون فاسمعه وتناوله وذكر عن سعيد بن حميد ان احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد وعبيد الله بن يحيي خلوا بابن طاهر فما زالوا يفتلونه في الذروة والغارب ويشيرون عليه بالصلح وانه ربما كان عنده قوم فاجروا الكلام في خلاف الصلح فيكشر في وجوههم ويعرض عنهم فاذا حضر هءلاء الثلاثة اقبل عليهم وحادثهم وشاورهم وذكر عن بعضهم انه قال قلت لسعيد بن حميد يوما ما ينبغي الا ان يكون قد كان انطوي علي المداهنة في اول امره قال وددت انه كان كذلك لا والله ما هو الا ان هزم اصحابه من المداءن والانبار حتي كاتب القوم واجابهم بعد ان كان قد جادهم وحدثني احمد بن يحيي النحوي-وكان يءدب ولد ابن طاهر-ان محمد بن عبد الله لم يزل جادا في نصرة المستعين حتي احفظه عبيد الله بن يحيي ابن	4436	-6788471551444052522	656	1299.0	525	661	99.24356842041016	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4495	false	8235808759752088664	134	300	661	1456	1456	300	خاقان فقال له اطال الله بقاءك ان هذا الذي تنصره وتجد في امره من اشد الناس نفاقا واخبثهم دينا والله لقد امر وصيفا وبغا بقتلك فاستعظما ذلك ولم يفعلاه وان كنت شاكا فيما وصفت من امره فسل تخبره وان من ظاهر نفاقه انه كان وهو بسامرا لا يجهر في صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم فلما صار الي ما قبلك جهر به- مراءاة لك وتترك نصرة وليك وصهرك وتربيتك ونحو ذلك من كلام كلمه به فقال محمد بن عبد الله اخزي الله هذا لا يصلح لدين ولا دنيا قال وكان اول من تقدم علي صرف محمد بن عبد الله عن الجد في امر المستعين عبيد الله بن يحيي في هذا المجلس ثم ظاهر عبيد الله بن يحيي علي ذلك احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد فلم يزالوا به حتي صرفوه عما كان عليه من الراي في نصرة المستعين وفي يوم الاضحي من هذه السنة صلي بالناس المستعين صلاة الاضحي في الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر وركب وبين يديه عبيد الله بن عبد الله معه الحربة التي-	4495	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4437	true	-6050596170658232035	0	166	0	797	1489	300	خاقان فقال له اطال الله بقاءك ان هذا الذي تنصره وتجد في امره من اشد الناس نفاقا واخبثهم دينا والله لقد امر وصيفا وبغا بقتلك فاستعظما ذلك ولم يفعلاه وان كنت شاكا فيما وصفت من امره فسل تخبره وان من ظاهر نفاقه انه كان وهو بسامرا لا يجهر في صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم فلما صار الي ما قبلك جهر بها مراءاة لك وتترك نصرة وليك وصهرك وتربيتك ونحو ذلك من كلام كلمه به فقال محمد بن عبد الله اخزي الله هذا لا يصلح لدين ولا دنيا قال وكان اول من تقدم علي صرف محمد بن عبد الله عن الجد في امر المستعين عبيد الله بن يحيي في هذا المجلس ثم ظاهر عبيد الله بن يحيي علي ذلك احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد فلم يزالوا به حتي صرفوه عما كان عليه من الراي في نصرة المستعين وفي يوم الاضحي من هذه السنة صلي بالناس المستعين صلاة الاضحي في الجزيرة التي بحذاء دار ابن طاهر وركب وبين يديه عبيد الله بن عبد الله معه الحربة التي	4437	-6788471551444052522	795	1580.0	630	797	99.74906158447266	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4496	false	159740312086581350	0	137	0	697	1489	300	لسليمان وبيد الحسين بن اسماعيل حربة السلطان وبغا ووصيف يكنفانه ولم يركب محمد بن عبد الله بن طاهر وصلي عبد الله ب-ن اسحاق في الرصافة AUTO ذكر بدء المفاوضة في امر خلع المستعين وفي يوم الخميس ركب محمد بن عبد الله الي المستعين وحضر- عدة من الفقهاء والقضاة فذكر انه قال للمستعين قد كنت فارقتني علي ان تنفذ في كل ما اعزم عليه ولك عندي بخطك رقعة بذلك فقال المستعين احضر الرقعة فاحضرها فاذا فيها ذكر الصلح وليس فيها ذكر الخلع فقال نعم انفذ الصلح فقام الخلنجي فقال يا امير المءمنين انه يسالك ان تخلع قميصا قمصك به الله وتكلم علي بن يحيي المنجم فاغلظ لمحمد -بن عبد الله ثم ركب بعد ذلك محمد بن عبد الله وذلك للنصف من ذي الحجة الي المستعين بالرصافة ثم انصرف ومعه وصيف وبغا فمضوا جميعا حتي صاروا الي باب الشماسية	4496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4437	true	-6050596170658232035	166	300	797	1489	1489	300	لسليمان وبيد الحسين بن اسماعيل حربة السلطان وبغا ووصيف يكنفانه ولم يركب محمد بن عبد الله بن طاهر وصلي عبد الله ابن اسحاق في الرصافه -----ذكر بدء المفاوضه في امر خلع المستعين وفي يوم الخميس ركب محمد بن عبد الله الي المستعين وحضره عدة من الفقهاء والقضاة فذكر انه قال للمستعين قد كنت فارقتني علي ان تنفذ في كل ما اعزم عليه ولك عندي بخطك رقعة بذلك فقال المستعين احضر الرقعة فاحضرها فاذا فيها ذكر الصلح وليس فيها ذكر الخلع فقال نعم انفذ الصلح فقام الحلنجي فقال يا امير المءمنين انه يسالك ان تخلع قميصا قمصك به الله وتكلم علي بن يحيي المنجم فاغلظ لمحمد ابن عبد الله ثم ركب بعد ذلك محمد بن عبد الله-وذلك للنصف من ذي الحجة-الي المستعين بالرصافة ثم انصرف ومعه وصيف وبغا فمضوا جميعا حتي صاروا الي باب الشماسية-	4437	-6788471551444052522	685	1332.0	552	700	97.85713958740234	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4496	false	159740312086581350	137	300	697	1489	1489	300	فوقف محمد بن عبد الله علي دابته ومضي وصيف وبغا الي دار الحسن بن الافشين وانحدرت المبيضة والغوغاء من السور ولم يطلق لاحد فتح الابواب وقد كان خرج قبل ذلك جماعة كثيرة الي عسكر ابي احمد فاشتروا ما ارادوا فلما خرج من ذكرنا الي باب الشماسية نودي في اصحاب ابي احمد الا يباع من احد من اهل بغداد شء فمنعوا من الشراء وكان قد ضرب لمحمد بن عبد الله بباب الشماسية مضرب كبير احمر وكان مع ابن طاهر بندار الطبري وابو السنا ونحو من م-ءتي فارس وم-ءتي راجل وجاء ابو احمد في زلال حتي قرب من المضرب ثم خرج ودخل المضرب مع محمد بن عبد الله ووقف الذين مع كل واحد منهما من الجند ناحية فتناظر ابن طاهر وابو احمد طويلا ثم خرجا من المضرب وانصرف ابن طاهر من مضربه الي داره في زلال فلما صار اليها خرج من الزلال فركب ومضي الي المستعين ليخبره بما دار بينه وبين ابي احمد واقام عنده الي العصر ثم انصرف فذكر انه فارقه علي ان يعطي-	4496	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4438	true	-3166865904150344617	0	163	0	795	1536	300	فوقف محمد بن عبد الله علي دابته ومضي وصيف وبغا الي دار الحسن بن الافشين وانحدرت المبيضة والغوغاء من السور ولم يطلق لاحد فتح الابواب وقد كان خرج قبل ذلك جماعة كثيرة الي عسكر ابي احمد فاشتروا ما ارادوا فلما خرج من ذكرنا الي باب الشماسية نودي في اصحاب ابي احمد الا يباع من احد من اهل بغداد شء فمنعوا من الشراء وكان قد ضرب لمحمد بن عبد الله بباب الشماسية مضرب كبير احمر وكان مع ابن طاهر بندار الطبري وابو السنا ونحو من ماءتي فارس وماءتي راجل وجاء ابو احمد في زلال حتي قرب من المضرب ثم خرج ودخل المضرب مع محمد بن عبد الله ووقف الذين مع كل واحد منهما من الجند ناحية فتناظر ابن طاهر وابو احمد طويلا ثم خرجا من المضرب وانصرف ابن طاهر من مضربه الي داره في زلال فلما صار اليها خرج من الزلال فركب ومضي الي المستعين ليخبره بما دار بينه وبين ابي احمد واقام عنده الي العصر ثم انصرف فذكر انه فارقه علي ان يعطي	4438	-6788471551444052522	792	1569.0	630	795	99.62264251708984	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4497	false	8205522680160245848	0	138	0	743	1546	300	خمسين الف دينار ويقطع غلة ثلاثين الف دينار في السنة وان يكون مقامه بغداد حتي يجتمع لهم مال يعطون الجند وعلي ان يولي بغا مكة والمدينة والحجاز ووصيف الجبل وما والاه ويكون ثلث ما يجء من المال لمحمد بن عبد الله وجند بغداد والثلثان للموالي والاتراك وذكر ان احمد بن اسراءيل لما صار الي المعتز ولاه ديوان البريد وفارقه علي ان يكون هو الوزير وعيسي بن فرخان-شاه علي ديوان الخراج وابو نوح علي الخاتم والتوقيع فاقتسموا الاعمال فوردت خريطة الموسم الي بغداد بالسلامة فبعث بها الي ابي احمد ثم ركب ابن طاهر فيما قيل لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة الي المستعين لمناظرته في الخلع فناظره فامتنع عليه المستعين وظن المستعين ان بغا ووصيفا معه فكاشفاه فقال المستعين هذا عنقي والسيف والنطع فلما راي امتناعه انصرف عنه فبعث المستعين الي ابن طاهر بعلي بن يحيي	4497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4438	true	-3166865904150344617	163	300	795	1536	1536	300	خمسين الف دينار ويقطع غلة ثلاثين الف دينار في السنة وان يكون مقامه بغداد حتي يجتمع لهم مال يعطون الجند وعلي ان يولي بغا مكة والمدينة والحجاز ووصيف الجبل وما والاه ويكون ثلث ما يجء من المال لمحمد بن عبد الله وجند بغداد والثلثان للموالي والاتراك وذكر ان احمد بن اسراءيل لما صار الي المعتز ولاه ديوان البريد وفارقه علي ان يكون هو الوزير وعيسي بن فرخان شاه علي ديوان الخراج وابو نوح علي الخاتم والتوقيع فاقتسموا الاعمال فوردت خريطة الموسم الي بغداد بالسلامة فبعث بها الي ابي احمد ثم ركب ابن طاهر-فيما قيل-لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة الي المستعين لمناظرته في الخلع فناظره فامتنع عليه المستعين وظن المستعين ان بغا ووصيفا معه فكاشفاه فقال المستعين هذا عنقي والسيف والنطع فلما راي امتناعه انصرف عنه فبعث المستعين الي ابن طاهر بعلي بن يحيي-	4438	-6788471551444052522	740	1460.0	605	744	99.46236419677734	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4497	false	8205522680160245848	138	300	743	1546	1546	300	المنجم وقوم من ثقاته وقال قولوا له اتق الله فانما جءتك لتدفع عني فان لم تدفع عني فكف عني فرد عليه اما انا فاقعد في بيتي ولكن لا-بد لك من خلعها طاءعا او مكرها وذكر عن علي بن يحيي انه قال له قل له ان خلعتها فلا باس فوا-لله لقد تمزقت تمزقا لا يرقع وما تركت فيها فضلا فلما راي المستعين ضعف امره وخذلان ناصريه اجاب الي الخلع فلما كان يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة وجه ابن طاهر ابن الكردية وهو محمد بن ابراهيم بن جعفر الاصغر بن المنصور والخلنجي وموسي بن صالح بن شيخ وابا سعيد الانصاري واحمد بن اسراءيل ومحمد بن موسي المنجم الي عسكر ابي احمد ليوصلوا كتاب محمد اليه باشياء سالها المستعين من حين ندب الي ان يخلع نفسه فاوصلوا الكتاب فاجاب الي ما سال وكتب الجواب بان يقطع وينزل مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وان يكون مضطربه من مكة الي المدينة ومن المدينة الي مكة فاجابه الي ذلك فلم يقنع المستعين الا-	4497	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4439	true	-5371775403136943448	0	161	0	789	1507	300	المنجم وقوم من ثقاته وقال قولوا له اتق الله فانما جءتك لتدفع عني فان لم تدفع عني فكف عني فرد عليه اما انا فاقعد في بيتي ولكن لا بد لك من خلعها طاءعا او مكرها وذكر عن علي بن يحيي انه قال له قل له ان خلعتها فلا باس فو الله لقد تمزقت تمزقا لا يرقع وما تركت فيها فضلا فلما راي المستعين ضعف امره وخذلان ناصريه اجاب الي الخلع فلما كان يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة وجه ابن طاهر ابن الكردية وهو محمد بن ابراهيم بن جعفر الاصغر بن المنصور والخلنجي وموسي بن صالح بن شيخ وابا سعيد الانصاري واحمد بن اسراءيل ومحمد بن موسي المنجم الي عسكر ابي احمد ليوصلوا كتاب محمد اليه باشياء سالها المستعين من حين ندب الي ان يخلع نفسه فاوصلوا الكتاب فاجاب الي ما سال وكتب الجواب بان يقطع وينزل مدينة الرسول ص----------------- وان يكون مضطربه من مكة الي المدينة ومن المدينة الي مكة فاجابه الي ذلك فلم يقنع المستعين الا	4439	-6788471551444052522	785	1545.0	627	806	97.39453887939453	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4498	false	-8222274272917973750	0	141	0	720	1571	300	بخروج ابن الكردية بما سال الي المعتز حتي يكتب باجابته بذلك بخطه بعد مشافهة ابن الكردية المعتز بذلك فتوجه ابن الكردية بها وكان سبب اجابة المستعين الي الخلع فيما ذكر ان وصيفا وبغا وابن طاهر ناظروه في ذلك واشاروا عليه فاغلظ لهم فقال له وصيف انت امرتنا بقتل باغر فصرنا الي ما نحن فيه وانت عرضتنا لقتل اوتامش وقلت ان محمدا ليس بناصح وما زالوا يفزعونه ويحتالون له فقال محمد -بن عبد الله وقد قلت لي ان امرنا لا يصطلح الا باستراحتنا من هذين فلما اجتمعت كلمتهم اذعن لهم بالخلع وكتب بما اشترط لنفسه عليهم وذلك لاحدي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة ولما كان يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة ركب محمد بن عبد الله الي الرصافة وجميع القضاة والفقهاء وادخلهم علي المستعين فوجا فوجا واشهدهم عليه انه قد صير امره الي محمد بن عبد الله بن طاهر ثم	4498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4439	true	-5371775403136943448	161	300	789	1507	1507	300	بخروج ابن الكردية بما سال الي المعتز حتي يكتب باجابته بذلك بخطه بعد مشافهة ابن الكردية المعتز بذلك فتوجه ابن الكردية بها وكان سبب اجابة المستعين الي الخلع-فيما ذكر-ان وصيفا وبغا وابن طاهر ناظروه في ذلك واشاروا عليه فاغلظ لهم فقال له وصيف انت امرتنا بقتل باغر فصرنا الي ما نحن فيه وانت عرضتنا لقتل اوتامش وقلت ان محمدا ليس بناصح وما زالوا يفزعونه ويحتالون له فقال محمد ابن عبد الله وقد قلت لي ان امرنا لا يصطلح الا باستراحتنا من هذين فلما اجتمعت كلمتهم اذعن لهم بالخلع وكتب بما اشترط لنفسه عليهم وذلك لاحدي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة ولما كان يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة ركب محمد بن عبد الله الي الرصافة وجميع القضاة والفقهاء وادخلهم علي المستعين فوجا فوجا واشهدهم عليه انه قد صير امره الي محمد بن عبد الله بن طاهر ثم-	4439	-6788471551444052522	717	1414.0	579	721	99.4452133178711	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4498	false	-8222274272917973750	141	300	720	1571	1571	300	ادخل عليه البوابين والخدم واخذ منه جوهر الخلافة واقام عنده حتي مضي هوي من الليل واصبح الناس يرجفون بالوان الاراجيف وبعث ابن طاهر الي قواده في موافاته مع كل قاءد منهم عشرة نفر من وجوه اصحابه فوافوه فادخلهم ومناهم وقال لهم انما اردت بما فعلت صلاحكم وسلامتكم وحقن الدماء واعد للخروج الي المعتز في الشروط التي اشترطها للمستعين ولنفسه ولقواده قوما ليوقع المعتز في ذلك بخطه ثم اخرجهم الي المعتز فمضوا اليه حتي وقع في ذلك بخطه امضاء كل ما سال المستعين وابن طاهر لانفسهما من الشروط وشهدوا عليه باقراره بذلك كله وخلع المعتز علي الرسل وقلدهم سيوفا وانصرفوا بغير جاءزة ولا نظر في حاجة لهم ووجه معهم لاخذ البيعة له علي المستعين جماعة من عنده ولم يامر للجند بشء وحمل الي المستعين امه وابنته وعياله بعد-ما فتش عياله واخذ منهم بعض ما كان معهم مع سعيد بن صالح فكان دخول الرسل بغداد منصرفهم من عند المعتز يوم الخميس لثلاث خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين وم-ءتين وذكر ان-	4498	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4440	true	-4451220875116852354	0	160	0	854	1568	300	ادخل عليه البوابين والخدم واخذ منه جوهر الخلافة واقام عنده حتي مضي هوي من الليل واصبح الناس يرجفون بالوان الاراجيف وبعث ابن طاهر الي قواده في موافاته مع كل قاءد منهم عشرة نفر من وجوه اصحابه فوافوه فادخلهم ومناهم وقال لهم انما اردت بما فعلت صلاحكم وسلامتكم وحقن الدماء واعد للخروج الي المعتز في الشروط التي اشترطها للمستعين ولنفسه ولقواده قوما ليوقع المعتز في ذلك بخطه ثم اخرجهم الي المعتز فمضوا اليه حتي وقع في ذلك بخطه امضاء كل ما سال المستعين وابن طاهر لانفسهما من الشروط وشهدوا عليه باقراره بذلك كله وخلع المعتز علي الرسل وقلدهم سيوفا وانصرفوا بغير جاءزة ولا نظر في حاجة لهم ووجه معهم لاخذ البيعة له علي المستعين جماعة من عنده ولم يامر للجند بشء وحمل الي المستعين امه وابنته وعياله بعد ما فتش عياله واخذ منهم بعض ما كان معهم مع سعيد بن صالح فكان دخول الرسل بغداد منصرفهم من عند المعتز يوم الخميس لثلاث خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين وماءتين وذكر ان	4440	-6788471551444052522	851	1687.0	693	854	99.64871215820312	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4499	false	3534738691975998182	0	141	0	715	1512	300	رسل المعتز لما صاروا بالشماسية قال ابن سجادة انا اخاف من اهل بغداد فاما ان يحمل المستعين الي الشماسية او الي دار محمد بن عبد الله ليبايع المعتز ويخلع نفسه ويءخذ منه القضيب والبردة وفي شهر ربيع الاول من هذه السنة كان ظهور المعروف بالكوكبي بقزوين وزنجان وغلبته عليها وطرده عنها ال طاهر واسم الكوكبي الحسين بن احمد -بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الارقط بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ب-ن ابي طالب رضي الله عنه وفيها قطع- بنو عقيل طريق جدة فحاربهم جعفر بشاشات فقتل من اهل مكة نحو من ثلثم--ءة رجل وبعض بني عقيل القاءل عليك ثوبان وامي عاريه فالق لي ثوبك يا بن الزانيه فلما فعل بنو عقيل ما فعلوا غلت بمكة الاسعار واغارت الاعراب علي القري AUTO ذكر خبر خروج اسماعيل بن يوسف بمكة وفيها ظهر اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله	4499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4440	true	-4451220875116852354	160	300	854	1568	1568	300	رسل المعتز لما صاروا بالشماسية قال ابن سجادة انا اخاف من اهل بغداد فاما ان يحمل المستعين الي الشماسية او الي دار محمد بن عبد الله ليبايع المعتز ويخلع نفسه ويءخذ منه القضيب والبرده وفي شهر ربيع الاول من هذه السنة كان ظهور المعروف بالكوكبي بقزوين وزنجان وغلبته عليها وطرده عنها ال طاهر واسم الكوكبي الحسين بن احمد ابن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الارقط بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وفيها قطعت بنو عقيل طريق جدة فحاربهم جعفر بشاشات فقتل من اهل مكة نحو من ثلاثماءة رجل وبعض بني عقيل القاءل عليك ثوبان وامي عاريه فالق لي ثوبك يا بن الزانية فلما فعل بنو عقيل ما فعلوا غلت بمكة الاسعار واغارت الاعراب علي القري----- ذكر خبر خروج اسماعيل بن يوسف بمكة وفيها ظهر اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله-	4440	-6788471551444052522	704	1375.0	565	720	97.77777862548828	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4499	false	3534738691975998182	141	300	715	1512	1512	300	بن الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب بمكة فهرب جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي العامل -علي مكة فانتهب اسماعيل بن يوسف منزل جعفر ومنزل اصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من اهل مكة واخذ ما كان حمل لاصلاح العين من المال وما كان في الكعبة من الذهب وما في خزاءنها من الذهب والفضة والطيب وكسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من م-ءتي الف دينار وانهب مكة واحرق بعضها في شهر ربيع الاول منها ثم خرج منها بعد خمسين يوما ثم صار الي المدينة فتواري علي بن الحسين بن اسماعيل العامل عليها ثم رجع اسماعيل الي مكة في رجب فحصرهم حتي تماوت اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاث اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء ثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم رحل بعد مقام سبعة وخمسين يوما الي جدة فحبس عن الناس الطعام واخذ اموال التجار واصحاب المراكب فحمل الي مكة الحنطة والذرة من اليمن ثم وافت المراكب من القلزم ثم وافي اسماعيل-	4499	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4441	true	2725583960051607276	0	159	0	801	1534	300	بن الحسن بن الحسن ابن علي بن ابي طالب بمكة فهرب جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي العاملي علي مكة فانتهب اسماعيل بن يوسف منزل جعفر ومنزل اصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من اهل مكة واخذ ما كان حمل لاصلاح العين من المال وما كان في الكعبة من الذهب وما في خزاءنها من الذهب والفضة والطيب وكسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار وانهب مكة واحرق بعضها في شهر ربيع الاول منها ثم خرج منها بعد خمسين يوما ثم صار الي المدينة فتواري علي بن الحسين بن اسماعيل العامل عليها ثم رجع اسماعيل الي مكة في رجب فحصرهم حتي تماوت اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاث اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة ماء ثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم رحل بعد مقام سبعة وخمسين يوما الي جدة فحبس عن الناس الطعام واخذ اموال التجار واصحاب المراكب فحمل الي مكة الحنطة والذرة من اليمن ثم وافت المراكب من القلزم ثم وافي اسماعيل	4441	-6788471551444052522	796	1574.0	639	801	99.37577819824219	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4500	false	-5213733360039720943	0	144	0	740	1550	300	بن يوسف الموقف وذلك يوم عرفة وبه محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور الملقب كعب البقر وعيسي بن محمد المخزومي صاحب جيش مكة وكان المعتز وجههما اليها فقاتلهم فقتل نحو من الف وم-ءة من الحاج وسلب الناس وهربوا الي مكة ولم يقفوا بعرفة ليلا ولا نهارا ووقف اسماعيل واصحابه ثم رجع الي جدة فافني اموالها AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر---- خبر المستعين وبيعة المعتز فمن ذلك ما كان من خلع المستعين احمد بن محمد بن المعتصم نفسه من الخلافة وبيعته للمعتز محمد بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم والدعاء للمعتز علي منبري بغداد ومسجدي جانبيها الشرقي منها والغربي يوم الجمعة لاربع خلون من المحرم من هذه السنة واخذ البيعة له بها علي من كان يومءذ بها من الجند وذكر ان ابن طاهر دخل علي المستعين ومعه سعيد بن حميد حين كتب له	4500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4441	true	2725583960051607276	159	300	801	1534	1534	300	بن يوسف الموقف وذلك يوم عرفة وبه محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور الملقب كعب البقر وعيسي بن محمد المخزومي صاحب جيش مكة-وكان المعتز وجههما اليها-فقاتلهم فقتل نحو من الف وماءة من الحاج وسلب الناس وهربوا الي مكة ولم يقفوا بعرفة ليلا ولا نهارا ووقف اسماعيل واصحابه ثم رجع الي جدة فافني اموالها----- ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر خلع المستعين وبيعه المعتز فمن ذلك ما كان من خلع المستعين احمد بن محمد بن المعتصم نفسه من الخلافة وبيعته للمعتز محمد بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم والدعاء للمعتز علي منبري بغداد ومسجدي جانبيها الشرقي منها والغربي يوم الجمعة لاربع خلون من المحرم من هذه السنة واخذ البيعة له بها علي من كان يومءذ بها من الجند وذكر ان ابن طاهر دخل علي المستعين ومعه سعيد بن حميد حين كتب له-	4441	-6788471551444052522	724	1406.0	585	746	97.05094146728516	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4500	false	-5213733360039720943	144	300	740	1550	1550	300	بشروط الامان فقال له يا امير المءمنين قد كتب سعيد كتب الشروط واكد غاية التاكيد فنقرءه عليك فتسمعه فقال له المستعين لا عليك الا تركتها يا ابا العباس فما القوم باعلم بالله منك قد اكدت علي نفسك قبلهم فكان ما قد علمت فما رد عليه محمد شيءا ولما بايع المستعين المعتز واخذ عليه البيعة ببغداد واشهد عليه الشهود من بني هاشم والقضاة والفقهاء والقواد نقل من الموضع الذي كان به من الرصافة الي قصر الحسن بن سهل بالمخرم هو وعياله وولده وجواريه فانزلوهم فيه جميعا ووكل بهم سعيد بن رجاء الحضاري في اصحابه واخذ المستعين البردة والقضيب والخاتم ووجه مع عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكتب معه اما بعد فالحمد لله متمم النعم برحمته والهادي الي شكره بفضله وصلي الله علي محمد عبده ورسوله الذي جمع له ما فرق من الفضل في الرسل قبله وجعل تراثه راجعا الي من خصه بخلافته وسلم تسليما كتابي الي امير المءمنين وقد تمم الله له امره وتسلمت تراث-	4500	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4442	true	524350368712812767	0	156	0	811	1564	300	بشروط الامان فقال له يا امير المءمنين قد كتب سعيد كتب الشروط واكد غاية التاكيد فنقرءه عليك فتسمعه فقال له المستعين لا عليك الا تركتها يا ابا العباس فما القوم باعلم بالله منك قد اكدت علي نفسك قبلهم فكان ما قد علمت فما رد عليه محمد شيءا ولما بايع المستعين المعتز واخذ عليه البيعة ببغداد واشهد عليه الشهود من بني هاشم والقضاة والفقهاء والقواد نقل من الموضع الذي كان به من الرصافة الي قصر الحسن بن سهل بالمخرم هو وعياله وولده وجواريه فانزلوهم فيه جميعا ووكل بهم سعيد بن رجاء الحضاري في اصحابه واخذ المستعين البردة والقضيب والخاتم ووجه مع عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكتب معه اما بعد فالحمد لله متمم النعم برحمته والهادي الي شكره بفضله وصلي الله علي محمد عبده ورسوله الذي جمع له ما فرق من الفضل في الرسل قبله وجعل تراثه راجعا الي من خصه بخلافته وسلم تسليما كتابي الي امير المءمنين وقد تمم الله له امره وتسلمت تراث	4442	-6788471551444052522	810	1615.0	655	811	99.87669372558594	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4501	false	5278093333191312982	0	149	0	770	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن كان عنده وانفذته الي امير المءمنين مع عبيد الله بن عبد الله مولي امير المءمنين وعبده ومنع المستعين الخروج الي مكة واختار ان ينزل البصرة فذكر عن سعيد -بن حميد ان محمد بن موسي بن شاكر قال البصرة وبية فكيف اخترت ان تنزلها فقال المستعين هي اوبي او ترك الخلافة وذكر ان قرب جارية قبيحة جاءت برسالة الي المستعين من المعتز يساله ان ينزل عن ثلاث جوار كان المستعين تزوجهن من جواري المتوكل فنزل عنهن وجعل امرهن اليهن وكان احتبس عنده من الجوهر خاتمين يقال لاحدهما البرج وللاخر الجبل فوجه اليه محمد بن عبد الله بقرب خاصية المعتز وجماعة فدفعهما اليهم وانصرفوا بذلك الي محمد بن عبد الله فوجه به الي المعتز ولست خلون من المحرم دخل فيما قيل بغداد اكثر من م-ءتي سفينة فيها من صنوف التجارات وغنم كثير واشخص المستعين مع محمد بن مظفر -بن سيسل وابن ابي حفصة الي	4501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4442	true	524350368712812767	156	300	811	1564	1564	300	رسول الله ص----------------- ممن كان عنده وانفذته الي امير المءمنين مع عبيد الله بن عبد الله مولي امير المءمنين وعبده ومنع المستعين الخروج الي مكة واختار ان ينزل البصرة فذكر عن سعيد ابن حميد ان محمد بن موسي بن شاكر قال البصرة وبية فكيف اخترت ان تنزلها فقال المستعين هي اوبي او ترك الخلافة وذكر ان قرب جارية قبيحة جاءت برسالة الي المستعين من المعتز يساله ان ينزل عن ثلاث جوار كان المستعين تزوجهن من جواري المتوكل فنزل عنهن وجعل امرهن اليهن وكان احتبس عنده من الجوهر خاتمين يقال لاحدهما البرج وللاخر الجبل فوجه اليه محمد بن عبد الله بقرب خاصية المعتز وجماعة فدفعهما اليهم وانصرفوا بذلك الي محمد بن عبد الله فوجه به الي المعتز ولست خلون من المحرم دخل-فيما قيل-بغداد اكثر من ماءتي سفينة فيها من صنوف التجارات وغنم كثير واشخص المستعين مع محمد بن مظفر ابن سيسل وابن ابي حفصة الي-	4442	-6788471551444052522	750	1458.5	607	773	97.02458190917969	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4501	false	5278093333191312982	149	300	770	1533	1533	300	واسط في نحو من اربعم-ءة فرسان ورجالة وقدم بعد ذلك علي ابن طاهر عيسي بن فرخان-شاه وقرب فاخبراه ان ياقوتة من جوهر الخلافة قد حبسها احمد بن محمد عنده فوجه ابن طاهر الحسين ب-ن اسماعيل فاخرجهما فاذا ياقوتة بهية ارج- اصابع طولا في عرض مثل ذلك واذا هو قد كتب عليها اسمه فدفعت الي قرب فبعثت بها الي المعتز واستوزر المعتز احمد بن اسراءيل وخلع عليه ووضع تاجا علي راسه وشخص ابو احمد الي سامرا يوم السبت لاثنتي عشرة خلت من المحرم منها وشيعه محمد بن عبد الله والحسن بن مخلد فخلع علي محمد بن عبد الله خمس خلع وسيفا ورجع من الروذباز وقال بعض الشعراء في خلع المستعين خلع الخلافة احمد بن محمد وسيقتل التالي له او يخلع ويزول ملك بني ابيه ولا يري احد تملك منهم يستمتع ايها بني العباس ان سبيلكم في قتل اعبدكم طريق مهيع رقعتم دنياكم فتمزقت بكم الحياة تمزقا لا يرقع وقال بعض البغداديين اني-	4501	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4443	true	5093344505431590623	0	152	0	767	1558	300	واسط في نحو من اربعماءة فرسان ورجالة وقدم بعد ذلك علي ابن طاهر عيسي بن فرخان شاه وقرب فاخبراه ان ياقوتة من جوهر الخلافة قد حبسها احمد بن محمد عنده فوجه ابن طاهر الحسين ابن اسماعيل فاخرجه-ا فاذا ياقوتة بهية اربع اصابع طولا في عرض مثل ذلك واذا هو قد كتب عليها اسمه فدفعت الي قرب فبعثت بها الي المعتز واستوزر المعتز احمد بن اسراءيل وخلع عليه ووضع تاجا علي راسه وشخص ابو احمد الي سامرا يوم السبت لاثنتي عشرة خلت من المحرم منها وشيعه محمد بن عبد الله والحسن بن مخلد فخلع علي محمد بن عبد الله خمس خلع وسيفا ورجع من الروذبار وقال بعض الشعراء في خلع المستعين خلع الخلافة احمد بن محمد وسيقتل التالي له او يخلع ويزول ملك بني ابيه ولا يري احد تملك منهم يستمتع ايها بني العباس ان سبيلكم في قتل اعبدكم طريق مهيع رقعتم دنياكم فتمزقت بكم الحياة تمزقا لا يرقع وقال بعض البغداديين اني	4443	-6788471551444052522	759	1488.0	609	768	98.828125	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4502	false	3070933942704031599	0	147	0	791	1538	300	اراك من الفراق جزوعا اضحي الامام مسيرا مخلوعا كانت به الافاق تضحك بهجة وهو الربيع لمن اراد ربيعا لا تنكري حدث الزمان وريبه ان الزمان يفرق المجموعا لبس الخلافة واستجد محبة يقضي امور المسلمين جميعا فجنت عليه يد الزمان بصرفه حربا وكان عن الحروب شسوعا وتجانف الاتراك عنه تمردا اضحي وكان ولا يراع مروعا فنزا بهم فنزوا به وتعاورت ايدي الكماة من الرءوس نجيعا فازاله المقدار عن رتب العلا فثوي بواسط لا يحس رجوعا غدروا به مكروا به خانوا به لزم الفراش وحالف التضجيعا وتكنفوا بغداد من اقطارها قد ذللوا ما-كان قبل منيعا ولو انه سعر الحروب بنفسه متلببا للقاءهن دروعا حتي يصادم بالكماة كماته فيكون من قصد الحروب صريعا لغدا علي ريب الزمان محرما ولكان اذ غدر اللءام منيعا لكن عصي راي الشفيق وعذله وغدا لامر الناكثين مطيعا والملك ليس بمالك سلطانه من كان للراي السديد مضيعا ما زال يخدع نفسه عن نفسه حتي غدا عن	4502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4443	true	5093344505431590623	152	300	767	1558	1558	300	اراك من الفراق جزوعا اضحي الامام مسيرا مخلوعا كانت به الافاق تضحك بهجة وهو الربيع لمن اراد ربيعا لا تنكري حدث الزمان وريبه ان الزمان يفرق المجموعا لبس الخلافة واستجد محبة يقضي امور المسلمين جميعا فجنت عليه يد الزمان بصرفه حربا وكان عن الحروب شسوعا وتجانف الاتراك عنه تمردا اضحي وكان ولا يراع مروعا فنزا بهم فنزوا به وتعاورت ايدي الكماة من الرءوس نجيعا فازاله المقدار عن رتب العلا فثوي بواسط لا يحس رجوعا غدروا به مكروا به خانوا به لزم الفراش وحالف التضجيعا وتكنفوا بغداد من اقطارها قد ذللوا ما كان قبل منيعا ولو انه سعر الحروب بنفسه متلببا للقاءهن دروعا حتي يصادم بالكماة كماته فيكون من قصد الحروب صريعا لغدا علي ريب الزمان محرما ولكان اذ غدر اللءام منيعا لكن عصي راي الشفيق وعذله وغدا لامر الناكثين مطيعا والملك ليس بمالك سلطانه من كان للراي السديد مضيعا ما زال يخدع نفسه عن نفسه حتي غدا عن-	4443	-6788471551444052522	790	1570.0	644	792	99.74747467041016	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4502	false	3070933942704031599	147	300	791	1538	1538	300	ملكه مخدوعا باع ابن طاهر دينه عن بيعة امسي بها ملك الامام منيعا خلع الخلافة والرعية فاغتدي من دين رب محمد مخلوعا فليجرعن بذاك كاسا مرة وليلفين لتابعيه تبيعا وقال محمد بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان حين خلع المستعين وصار الي واسط ان الامور الي المعتز قد رجعت والمستعان الي حالاته رجعا وكان يعلم ان الملك ليس له وانه لك لكن نفسه خدعا ومالك الملك مءتيه ونازعه اتاك ملكا ومنه الملك قد نزعا ان الخلافة كانت لا تلاءمه كانت كذات حليل زوجت متعا ما كان اقبح عند الناس بيعته وكان احسن قول الناس قد خلعا ليت السفين الي قاف دفعن به نفسي الفداء لملاح به دفعا كم ساس قبلك امر الناس من ملك لو كان حمل ما حملته ظلعا امسي بك الناس بعد الضيق في سعة والله يجعل بعد الضيق متسعا والله يدفع عنك السوء من ملك فانه بك عنا السوء قد دفعا ما ضاع مدحي ولا ضاع اصطناعك لي وقد-	4502	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4444	true	-723689065217299786	0	153	0	748	1503	300	ملكه مخدوعا باع ابن طاهر دينه عن بيعة امسي بها ملك الامام منيعا خلع الخلافة والرعية فاغتدي من دين رب محمد مخلوعا فليجرعن بذاك كاسا مرة وليلفين لتابعيه تبيعا وقال محمد بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان حين خلع المستعين وصار الي واسط ان الامور الي المعتز قد رجعت والمستعان الي حالاته رجعا وكان يعلم ان الملك ليس له وانه لك لكن نفسه خدعا ومالك الملك مءتيه ونازعه اتاك ملكا ومنه الملك قد نزعا ان الخلافة كانت لا تلاءمه كانت كذات حليل زوجت متعا ما كان اقبح عند الناس بيعته وكان احسن قول الناس قد خلعا ليت السفين الي قاف دفعن به نفسي الفداء لملاح به دفعا كم ساس قبلك امر الناس من ملك لو كان حمل ما حملته ظلعا امسي بك الناس بعد الضيق في سعة والله يجعل بعد الضيق متسعا والله يدفع عنك السوء من ملك فانه بك عنا السوء قد دفعا ما ضاع مدحي ولا ضاع اصطناعك لي وقد	4444	-6788471551444052522	747	1489.0	595	748	99.8663101196289	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4503	false	-4180995349512575320	0	148	0	761	1551	300	وجدت بحمد الله مصطنعا فاردد علي بنجد ضيعة قبضت فان مثلك مثلي يقطع الضيعا فان رددت امام العدل غلتها فالله انف حسادي به جدعا وقال يمدح المعتز بعد خلع المستعين قد عادت الدنيا الي حالها وسرنا الله باقبالها دنيا بك رحمه الله كفي اهلها ما كان من شدة اهوالها وكان قد ملكها جاهل لا تصلح الدنيا لجهالها قد كانت الدنيا به قفلت فكنت مفتاحا لاقفالها ان التي فزت بها دونه عادت الي احسن احوالها خلافة كنت حقيقا بها فضلك الله بسربالها فرده الله الي حاله وردها الله الي حالها ولم تكن اول عارية ردت علي رغم الي الها والله لو كان علي قرية ما كان يجزي بعض اعمالها ادخل في الملك يدا رعدة اخرجها من بعد ادخالها بدلنا الله به سيدا اسكن دنيا بعد زلزالها بدلت الامة هذا بذا كانها في وقت دجالها وقام بالملك واثقاله وقام بالحرب واثقالها ابطل ما كان العدا املوا رميك بالخيل وابطالها تعمل	4503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4444	true	-723689065217299786	153	300	748	1503	1503	300	وجدت بحمد الله مصطنعا فاردد علي بنجد ضيعة قبضت فان مثلك مثلي يقطع الضيعا فان رددت امام العدل غلتها فالله انف حسادي به جدعا وقال يمدح المعتز بعد خلع المستعين قد عادت الدنيا الي حالها وسرنا الله باقبالها دنيا بك ا-----لله كفي اهلها ما كان من شده اهوالها وكان قد ملكها جاهل لا تصلح الدنيا لجهالها قد كانت الدنيا به قفلت فكنت مفتاحا لاقفالها ان التي فزت بها دونه عادت الي احسن احوالها خلافة كنت حقيقا بها فضلك الله بسربالها فرده الله الي حاله وردها الله الي حالها ولم تكن اول عارية ردت علي رغم الي الها والله لو كان علي قرية ما كان يجزي بعض اعمالها ادخل في الملك يدا رعدة اخرجها من بعد ادخالها بدلنا الله به سيدا اسكن دنيا بعد زلزالها بدلت الامة هذا بذا كانها في وقت دجالها وقام بالملك واثقاله وقام بالحرب واثقالها ابطل ما كان العدا املوا رميك بالخيل وابطالها تعمل-	4444	-6788471551444052522	753	1495.0	607	761	98.9487533569336	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4503	false	-4180995349512575320	148	300	761	1551	1551	300	خيلا طالما نجحت ما عملت خيل كاعمالها وقال الوليد بن عبيد البحتري في خلع المستعين ومدح المعتز الا هل اتاها ان مظلمة الدجي تجلت وان العيش سهل جانبه وانا رددنا المستعار مذمما علي اهله واستانف الحق صاحبه عجبت لهذا الدهر اعيت صروفه وما الدهر الا صرفه وعجاءبه متي امل الدياك ان يصطفي له عري التاج او يثني عليه عصاءبه وكيف ادعي حق الخلافة غاصب حوي دونه ارث النبي اقاربه بكي المنبر الشرقي اذ خار فوقه علي الناس ثور قد تدلت غباغبه ثقيل علي جنب الثريد مراقب لشخص الخوان يبتدي فيواثبه اذا ما احتشي من حاضر الزاد لم يمل اضاء شهاب الملك ام كل ثاقبه اذا بكر الفراش ينثو حديثه تضاءل مطريه واطنب عاءبه تخطي الي الامر الذي ليس اهله فطورا يناغيه وطورا يشاغبه فكيف رايت الحق قر قراره وكيف رايت الظلم زالت عواقبه ولم يكن المغتر بالله اذ سري ليعجز والمعتز بالله طالبه رمي بالقضيب عنوة وهو صاغر وعري من برد النبي-	4503	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4445	true	4563641205168570176	0	152	0	791	1552	300	خيلا طالما نجحت ما عملت خيل كاعمالها وقال الوليد بن عبيد البحتري في خلع المستعين ومدح المعتز الا هل اتاها ان مظلمة الدجي تجلت وان العيش سهل جانبه وانا رددنا المستعار مذمما علي اهله واستانف الحق صاحبه عجبت لهذا الدهر اعيت صروفه وما الدهر الا صرفه وعجاءبه متي امل الدياك ان يصطفي له عري التاج او يثني عليه عصاءبه وكيف ادعي حق الخلافة غاصب حوي دونه ارث النبي اقاربه بكي المنبر الشرقي اذ خار فوقه علي الناس ثور قد تدلت غباغبه ثقيل علي جنب الثريد مراقب لشخص الخوان يبتدي فيواثبه اذا ما احتشي من حاضر الزاد لم يبل اضاء شهاب الملك ام كل ثاقبه اذا بكر الفراش ينثو حديثه تضاءل مطريه واطنب عاءبه تخطي الي الامر الذي ليس اهله فطورا يناغيه وطورا يشاغبه فكيف رايت الحق قر قراره وكيف رايت الظلم زالت عواقبه ولم يكن المعتز بالله اذ سري ليعجز والمعتز بالله طالبه رمي بالقضيب عنوة وهو صاغر وعري من برد النبي	4445	-6788471551444052522	787	1566.0	636	791	99.49430847167969	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4504	false	3729273736616784637	0	148	0	760	1550	300	مناكبه وقد سرني ان قيل وجه مسرعا الي الشرق تحدي سفنه وركاءبه الي كسكر خلف الدجاج ولم يكن لتنشب الا في الدجاج مخالبه وما لحية القصار حيث تنفشت بجالبة خيرا علي من يناسبه يحوز ابن خلاد علي الشعر عنده ويضحي شجاع وهو للجهل كاتبه فاقسمت بالوادي الحرام وما حوت اباطحه من محرم واخاشبه لقد حمل المعتز امة احمد علي سنن يسري الي الحق لاحبه تدارك دين الله من بعد ما عفت معالمه فينا وغارت كواكبه وضم شعاع الملك حتي تجمعت مشارقه موفورة ومغاربه وانصرف ابو الساج ديوداد بن ديودست الي بغداد لسبع بقين من المحرم من هذه السنة فقلده محمد بن عبد الله معاون ما سقي الفرات من السواد فوجه ابو الساج خليفة له يقال له كربة الي الانبار -وجه قوما من اصحابه الي قصر ابن هبيرة مع خليفة له ووجه الحارث بن اسد في خمسم-ءة فارس وراجل يستقرء اعماله ويطرد الاتراك والمغاربة عنها وقد كانوا عاثوا في	4504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4445	true	4563641205168570176	152	300	791	1552	1552	300	مناكبه وقد سرني ان قيل وجه مسرعا الي الشرق تحدي سفنه وركاءبه الي كسكر خلف الدجاج ولم يكن لتنشب الا في الدجاج مخالبه وما لحية القصار حيث تنفشت بجالبة خيرا علي من يناسبه يحوز ابن خلاد علي الشعر عنده ويضحي شجاع وهو للجهل كاتبه فاقسمت بالوادي الحرام وما حوت اباطحه من محرم واخاشبه لقد حمل المعتز امة احمد علي سنن يسري الي الحق لاحبه تدارك دين الله من بعد ما عفت معالمه فينا وغارت كواكبه وضم شعاع الملك حتي تجمعت مشارقه موفورة ومغاربه وانصرف ابو الساج ديوداد بن ديودست الي بغداد لسبع بقين من المحرم من هذه السنة فقلده محمد بن عبد الله معاون ما سقي الفرات من السواد فوجه ابو الساج خليفة له يقال له كربه الي الانبار ووجه قوما من اصحابه الي قصر ابن هبيرة مع خليفة له ووجه الحارث بن اسد في خمسماءة فارس وراجل يستقرء اعماله ويطرد الاتراك والمغاربة عنها وقد كانوا عاثوا في-	4445	-6788471551444052522	758	1500.0	611	762	99.47506713867188	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4504	false	3729273736616784637	148	300	760	1550	1550	300	النواحي وتلصصوا ثم شخص ابو الساج من بغداد لثلاث خلون من ربيع الاول ففرق اصحابه في طساسيج الفرات ونزل قصر ابن هبيرة ثم صار الي الكوفة ووافي ابو احمد سامرا منصرفا من معسكره اليها لاحدي عشرة بقيت من المحرم فخلع المعتز عليه ستة اثواب وسيفا وتوج تاج ذهب بقلنسوة مجوهرة ووشح وشاحي ذهب بجوهر وقلد سيفا اخر مرصعا بالجوهر واجلس علي كرسي وخلع علي الوجوه من القواد AUTO ذكر خبر قتل شريح الحبشي وفيها قتل شريح الحبشي وكان سبب ذلك انه حين وقع الصلح هرب في عدة من الحبشة فقطع الطريق فيما بين واسط وناحية الجبل والاهواز ونزل قرية من قري ام المتوكل يقال لها ديري فنزل في خانها في خمسة عشر رجلا فشربوا وسكروا فوثب عليهم اهل القرية فكتفوهم وحملوهم الي واسط الي منصور بن نصر فحملهم منصور الي بغداد فانفذهم محمد -بن عبد الله الي العسكر فلما وصلوا قام بايكباك الي شريح فوسطه بالسيف وصلب علي خشبة بابك وضرب اصحابه-	4504	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4446	true	-6562480740663446403	0	151	0	787	1512	300	النواحي وتلصصوا ثم شخص ابو الساج من بغداد لثلاث خلون من ربيع الاول ففرق اصحابه في طساسيج الفرات ونزل قصر ابن هبيرة ثم صار الي الكوفة ووافي ابو احمد سامرا منصرفا من معسكره اليها لاحدي عشرة بقيت من المحرم فخلع المعتز عليه ستة اثواب وسيفا وتوج تاج ذهب بقلنسوة مجوهرة ووشح وشاحي ذهب بجوهر وقلد سيفا اخر مرصعا بالجوهر واجلس علي كرسي وخلع علي الوجوه من القواد----- ذكر خبر قتل شريح الحبشي وفيها قتل شريح الحبشي وكان سبب ذلك انه حين وقع الصلح هرب في عدة من الحبشة فقطع الطريق فيما بين واسط وناحية الجبل والاهواز ونزل قرية من قري ام المتوكل يقال لها ديري فنزل في خانها في خمسه عشر رجلا فشربوا وسكروا فوثب عليهم اهل القرية فكتفوهم وحملوهم الي واسط الي منصور بن نصر فحملهم منصور الي بغداد فانفذهم محمد ابن عبد الله الي العسكر فلما وصلوا قام بايكباك الي شريح فوسطه بالسيف وصلب علي خشبة بابك وضرب اصحابه	4446	-6788471551444052522	784	1550.0	634	792	98.98989868164062	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4505	false	-6170949762965619142	0	150	0	728	1513	300	بالسياط ما بين الخمسم-ءة الي الالف وفي شهر ربيع الاخر منها توفي عبيد الله بن يحيي بن خاقان في مدينة ابي جعفر AUTO ذكر حال بغا ووصيف وفيها كتب المعتز الي محمد بن عبد الله في اسقاط اسم بغا ووصيف ومن كان في رسمهما من الدواوين -ذكر ان محمد بن ابي عون احد قواد محمد بن عبد الله ناظره لما صار ابو احمد الي سامرا في قتل بغا ووصيف فوعده ان يقتلهما فبعث المعتز الي محمد -بن عبد الله بلواء وعقد لمحمد بن ابي عون لواء علي البصرة واليمامة والبحرين فكتب قوم من اصحاب بغا ووصيف اليهما بذلك وحذروهما محمد بن عبد الله فركب وصيف وبغا اليه يوم الثلاثاء لخمس بقين من ربيع الاول فقال له بغا بلغنا ايها الامير ما ضمنه ابن ابي عون من قتلنا والقوم قد غدروا وخالفوا ما فارقونا عليه والله لو ارادوا ان يقتلونا ما قدروا عليه فحلف لهما انه ما علم بشء من ذلك	4505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4446	true	-6562480740663446403	151	300	787	1512	1512	300	بالسياط ما بين الخمسماءة الي الالف وفي شهر ربيع الاخر منها توفي عبيد الله بن يحيي بن خاقان في مدينه ابي جعفر -----ذكر حال بغا ووصيف وفيها كتب المعتز الي محمد بن عبد الله في اسقاط اسم بغا ووصيف ومن كان في رسمهما من الدواوين وذكر ان محمد بن ابي عون احد قواد محمد بن عبد الله ناظره لما صار ابو احمد الي سامرا في قتل بغا ووصيف فوعده ان يقتلهما فبعث المعتز الي محمد ابن عبد الله بلواء وعقد لمحمد بن ابي عون لواء علي البصرة واليمامة والبحرين فكتب قوم من اصحاب بغا ووصيف اليهما بذلك وحذروهما محمد بن عبد الله فركب وصيف وبغا اليه يوم الثلاثاء لخمس بقين من ربيع الاول فقال له بغا بلغنا ايها الامير ما ضمنه ابن ابي عون من قتلنا والقوم قد غدروا وخالفوا ما فارقونا عليه والله لو ارادوا ان يقتلونا ما قدروا عليه فحلف لهما انه ما علم بشء من ذلك-	4446	-6788471551444052522	721	1414.0	573	731	98.63201141357422	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4505	false	-6170949762965619142	150	300	728	1513	1513	300	وتكلم بغا بكلام شديد ووصيف يكفه وقال وصيف ايها الامير قد غدر القوم ونحن نمسك ونقعد في منازلنا حتي يجء من يقتلنا وكانا دخلا مع جماعة ثم رجعا الي منازلهما فجمعا جندهما ومواليهما واخذا في الاستعداد وشري السلاح وتفريق الاموال في جيرانهما الي سلخ ربيع وكان وصيف وبغا عند قدوم قرب وجه اليهما محمد -بن عبد الله كاتبه محمد بن عيسي فاقبلا معه حتي صارا عند دار محمد بن عبد الله بقرب الجسر فلقيهما جعفر الكردي وابن خالد البرمكي فتعلق كل واحد منهما بلجام واحد منهما وقال لهما انما دعيتما لتحملا الي العسكر وقد اعد لكما لذلك قوم او لتقتلا فرجعا وجمعا جمعا واجريا علي كل رجل كل يوم درهمين فاقاما في منازلهما وكان وصيف وجه اخته سعاد الي المءيد وكان المءيد في حجرها فاخرجت من قصر وصيف الف الف دينار كانت مدفونة فيه فدفعتها الي المءيد فكلم المءيد المعتز في الرضا عن وصيف فكتب اليه بالرضا عنه فضرب مضاربه-	4505	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4447	true	9199006200035663796	0	150	0	787	1608	300	وتكلم بغا بكلام شديد ووصيف يكفه وقال وصيف ايها الامير قد غدر القوم ونحن نمسك ونقعد في منازلنا حتي يجء من يقتلنا وكانا دخلا مع جماعة ثم رجعا الي منازلهما فجمعا جندهما ومواليهما واخذا في الاستعداد وشري السلاح وتفريق الاموال في جيرانهما الي سلخ ربيع وكان وصيف وبغا عند قدوم قرب وجه اليهما محمد ابن عبد الله كاتبه محمد بن عيسي فاقبلا معه حتي صارا عند دار محمد بن عبد الله بقرب الجسر فلقيهما جعفر الكردي وابن خالد البرمكي فتعلق كل واحد منهما بلجام واحد منهما وقال لهما انما دعيتما لتحملا الي العسكر وقد اعد لكما لذلك قوم او لتقتلا فرجعا وجمعا جمعا واجريا علي كل رجل كل يوم درهمين فاقاما في منازلهما وكان وصيف وجه اخته سعاد الي المءيد وكان المءيد في حجرها فاخرجت من قصر وصيف الف الف دينار كانت مدفونة فيه فدفعتها الي المءيد فكلم المءيد المعتز في الرضا عن وصيف فكتب اليه بالرضا عنه فضرب مضاربه	4447	-6788471551444052522	785	1560.0	636	787	99.7458724975586	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4506	false	3416235535689331825	0	148	0	813	1564	300	بباب الشماسية علي ان يخرج وتكلم ابو احمد -بن المتوكل في الرضا عن بغا فكتب اليه بالرضا واضطرب امرهما وهما مقيمان ببغداد ثم اجتمع علي المعتز الاتراك فسالوه الامر باحضارهما وقالوا هما كبيرانا ورءيسانا فكتب اليهما بذلك فجاء بالكتاب بايكباك في نحو من ثلثم--ءة رجل فاقام بالبردان ووجه اليهما الكتاب لسبع بقين من شهر رمضان من هذه السنة فكتب الي محمد بن عبد الله بمنعهما فوجها بكاتبيهما احمد -بن صالح ودليل بن يعقوب الي محمد بن عبد الله ليس-اذناه فاتاهما جيش من الاتراك فنزلوا بالمصلي وخرج وصيف وبغا واولادهما وفرسانهما في نحو من اربعم-ءة انسان وخلفا في دورهما الثقل والعيال ودعا اهل بغداد لهما ودعوا لهم وقد كان ابن طاهر وجه محمد بن يحيي الواثقي وبندار الطبري الي باب الشماسية وباب البرد-ان ليمنعوهما ومضيا من باب خراسان ونفذا ولم يعلم كاتباهما حتي قال محمد بن عبد الله لاحمد ودليل ما صنع صاحبا-كما فقال احمد -بن صالح خلفت وصيفا	4506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4447	true	9199006200035663796	150	300	787	1608	1608	300	بباب الشماسية علي ان يخرج وتكلم ابو احمد ابن المتوكل في الرضا عن بغا فكتب اليه بالرضا واضطرب امرهما وهما مقيمان ببغداد ثم اجتمع علي المعتز الاتراك فسالوه الامر باحضارهما وقالوا هما كبيرانا ورءيسانا فكتب اليهما بذلك فجاء بالكتاب بايكباك في نحو من ثلاثماءة رجل فاقام بالبردان ووجه اليهما الكتاب لسبع بقين من شهر رمضان من هذه السنة فكتب الي محمد بن عبد الله بمنعهما فوجها بكاتبيهما احمد ابن صالح ودليل بن يعقوب الي محمد بن عبد الله ليستاذناه فاتاهما جيش من الاتراك فنزلوا بالمصلي وخرج وصيف وبغا واولادهما وفرسانهما في نحو من اربعماءة انسان وخلفا في دورهما الثقل والعيال ودعا اهل بغداد لهما ودعوا لهم وقد كان ابن طاهر وجه محمد بن يحيي الواثقي وبندار الطبري الي باب الشماسيه وباب البرد ان ليمنعوهما ومضيا من باب خراسان ونفذا ولم يعلم كاتباهما حتي قال محمد بن عبد الله لاحمد ودليل ما صنع صاحبا كما فقال احمد ابن صالح خلفت وصيفا-	4447	-6788471551444052522	809	1571.0	662	822	98.41849517822266	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4506	false	3416235535689331825	148	300	813	1564	1564	300	في منزله قال فانه قد شخص الساعة قال ما علمت فلما صار الي سامرا بكر احمد بن اسراءيل يوم الاحد لتسع بقين من شوال من هذه السنة في السحر الي وصيف واقام عنده مليا ثم انصرف الي بغا فاقام عنده مليا ثم صار الي الدار فاجتمع الموالي وسالوا ردهما الي مراتبهما فاجيبوا الي ذلك وبعث اليهما فحضرا ورتبا في مرتبتهما التي كانت قبل مصيرهما الي بغداد وامر برد ضياعهما وخلع عليهما خلع المرتبة ثم ركب المعتز الي دار العامة وعقد لبغا ووصيف علي اعمالهما ورد ديوان البريد كما كان قبل الي موسي بن بغا الكبير فقبل موسي ذلك AUTO ذكر الفتنة بين جند بغداد واصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر وفي شهر رمضان من هذه السنة كانت وقعة بين جند بغداد واصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر ورءيس الجند يومءذ ابن الخليل وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان المعتز كتب الي محمد بن عبد الله في بيع غلة طساسيج-	4506	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4448	true	5343793861757442183	0	149	0	744	1542	300	في منزله قال فانه قد شخص الساعة قال ما علمت فلما صار الي سامرا بكر احمد بن اسراءيل يوم الاحد لتسع بقين من شوال من هذه السنة في السحر الي وصيف واقام عنده مليا ثم انصرف الي بغا فاقام عنده مليا ثم صار الي الدار فاجتمع الموالي وسالوا ردهما الي مراتبهما فاجيبوا الي ذلك وبعث اليهما فحضرا ورتبا في مرتبتهما التي كانت قبل مصيرهما الي بغداد وامر برد ضياعهما وخلع عليهما خلع المرتبة ثم ركب المعتز الي دار العامة وعقد لبغا ووصيف علي اعمالهما ورد ديوان البريد كما كان قبل الي موسي بن بغا الكبير فقبل موسي ذلك ذ-----كر الفتنة بين جند بغداد واصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر وفي شهر رمضان من هذه السنة كانت وقعة بين جند بغداد واصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر ورءيس الجند يومءذ ابن الخ-يل وكان السبب في ذلك-فيما ذكرا-ن المعتز كتب الي محمد بن عبد الله في بيع غله طساسيج	4448	-6788471551444052522	740	1456.0	592	752	98.40425872802734	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4507	false	-2280273550868136895	0	151	0	796	1605	300	ضياع بادرويا وقطربل ومسكن وغيرها كل كرين بالمعدل بخمسة وثلاثين دينارا من غلة سنة اثنتين وخمسين وم-ءتين وكان المعتز ولي بريد بغداد رجلا يقال له صالح بن الهيثم وكان اخوه منقطعا الي اتامش ايام المتوكل فارتفع امر صالح هذا ايام المستعين وكان ممن اقام بسامرا وهو من اهل المخرم وكان ابوه حاءكا ثم صار يبيع الغزل ثم انتقل اخوه اليه لما ارتفع فلما اقدم ببغداد كتب اليه يءمر ان يقرا الكتاب علي قواد اهل بغداد كعتاب بن عتاب ومحمد بن يحيي الواثقي ومحمد بن هرثمة ومحمد بن رجاء وشعيب -بن عجيب ونظراءهم فقراه عليهم فصاروا الي محمد بن عبد الله فاخبروه فامر محمد بن عبد الله فاحضر صالح بن الهيثم وقال ما حملك علي هذا بغير علمي وتهدده واسمعه وقال للقواد انتظروا حتي اري را-ي وامركم بما اعزم عليه فانصرفوا من عنده علي ذلك وشخص بعد ذلك واجتمع الفروض والشاكرية والناءبة الي باب محمد بن عبد الله يطلبون ارزاقهم لعشر خلون	4507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4448	true	5343793861757442183	149	300	744	1542	1542	300	ضياع بادوريا وقطربل ومسكن وغيرها كل كرين بالمعدل بخمسة وثلاثين دينارا من غلة سنة اثنتين وخمسين وماءتين وكان المعتز ولي بريد بغداد رجلا يقال له صالح بن الهيثم وكان اخوه منقطعا الي اتامش ايام المتوكل فارتفع امر صالح هذا ايام المستعين وكان ممن اقام بسامرا وهو من اهل المخرم وكان ابوه حاءكا ثم صار يبيع الغزل ثم انتقل اخوه اليه لما ارتفع فلما اقام ببغداد كتب اليه يءمر ان يقرا الكتاب علي قواد اهل بغداد كعتاب بن عتاب ومحمد بن يحيي الواثقي ومحمد بن هرثمة ومحمد بن رجاء وشعيب ابن عجيف ونظراءهم فقراه عليهم فصاروا الي محمد بن عبد الله فاخبروه فامر محمد بن عبد الله فاحضر صالح بن الهيثم وقال ما حملك علي هذا بغير علمي وتهدده واسمعه وقال للقواد انتظروا حتي اري رايي وامركم بما اعزم عليه فانصرفوا من عنده علي ذلك وشخص بعد ذلك واجتمع الفروض والشاكرية والناءبة الي باب محمد بن عبد الله يطلبون ارزاقهم لعشر خلون-	4448	-6788471551444052522	791	1558.0	641	799	98.99874877929688	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4507	false	-2280273550868136895	151	300	796	1605	1605	300	من شهر رمضان فاخبرهم ان كتاب الخليفة ورد عليه جواب كتاب له كان كتب بمسالة ارزاق جند بغداد ان كنت فرضت الفروض لنفسك فاعطهم ارزاقهم وان كنت فرضت لنا فلا حاجة لنا فيهم فلما ورد الكتاب عليه اخرج لهم بعد شغبهم بيوم الفي دينار فوضعت لهم ثم سكنوا ثم اجتمعوا لاحدي عشرة خلت من شهر رمضان ومعهم الاعلام والطبول وضربوا المضارب والخيم علي باب حرب وباب الشماسية وغيرهما وبنوا بيوتا من بواري وقصب وباتوا ليلتهم فلما اصبحوا كثر جمعهم وبيت ابن طاهر قوما من خاصته في داره واعطاهم درهما درهما فلما اصبحوا مضوا من داره الي المشغبة فصاروا معهم فجمع ابن طاهر جنده القادمين معه من خراسان واعطاهم لشهرين واعطي جند بغداد القدماء الفارس دينارين والراجل دينارا وشحن داره بالرجال فلما كان يوم الجمعة اجتمع من المشغبة خلق كثير بباب حرب بالسلاح والاعلام والطبول ورءيسهم رجل يقال له عبدان بن الموفق ويكني ابا القاسم وكان من اثبات عبيد الله-	4507	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4449	true	-8235381440782167718	0	149	0	810	1607	300	من شهر رمضان فاخبرهم ان كتاب الخليفة ورد عليه جواب كتاب له كان كتب بمسالة ارزاق جند بغداد ان كنت فرضت الفروض لنفسك فاعطهم ارزاقهم وان كنت فرضت لنا فلا حاجة لنا فيهم فلما ورد الكتاب عليه اخرج لهم بعد شغبهم بيوم الفي دينار فوضعت لهم ثم سكنوا ثم اجتمعوا لاحدي عشرة خلت من شهر رمضان ومعهم الاعلام والطبول وضربوا المضارب والخيم علي باب حرب وباب الشماسية وغيرهما وبنوا بيوتا من بواري وقصب وباتوا ليلتهم فلما اصبحوا كثر جمعهم وبيت ابن طاهر قوما من خاصته في داره واعطاهم درهما درهما فلما اصبحوا مضوا من داره الي المشغبة فصاروا معهم فجمع ابن طاهر جنده القادمين معه من خراسان واعطاهم لشهرين واعطي جند بغداد القدماء الفارس دينارين والراجل دينارا وشحن داره بالرجال فلما كان يوم الجمعة اجتمع من المشغبة خلق كثير بباب حرب بالسلاح والاعلام والطبول ورءيسهم رجل يقال له عبدان بن الموفق ويكني ابا القاسم وكان من اثبات عبيد الله	4449	-6788471551444052522	809	1613.0	661	810	99.87654113769531	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4508	false	7406289431373270594	0	151	0	796	1616	300	بن يحيي بن خاقان وكان ديوان عبدان في ديوان وصيف فقدم بغداد فباع دارا له بم-ءة الف دينار فشخص الي سامرا فلما وثبت الشاكرية بباب العامة كان معهم فضربه سعيد الحاجب خمسم-ءة سوط وحبسه حبسا طويلا ثم اطلق فلما كان فتنة المستعين صار الي بغداد وانضم اليه هءلاء المشغبة فحضهم علي الطلب بارزاقهم وفاءتهم وضمن لهم ان يكون لهم راسا يدبر امرهم فاجابوه الي ذلك فانفق عليهم يوم الاربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة نحوا من ثلاثين دينارا فيما اقام لهم من الطعام ومن كانت لهم كفاية لم يحتج الي نفقته فكان ينصرف الي منزله فلما كان يوم الجمعة اجتمعت منهم جماعة كثيرة وعزموا علي المصير الي المدينة ليمضوا الي الامام فيمنعوه من الصلاة والدعاء للمعتز فساروا علي تعبية في شارع باب حرب حتي انتهوا الي باب المدينة في شارع باب الشام وجعل ابو القاسم هذا علي كل درب يمر به قوما من المشغبة من بين رامح وصاحب سيف ليحفظوا الدروب كيلا	4508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4449	true	-8235381440782167718	149	300	810	1607	1607	300	بن يحيي بن خاقان وكان ديوان عبدان في ديوان وصيف فقدم بغداد فباع دارا له بماءة الف دينار فشخص الي سامرا فلما وثبت الشاكرية بباب العامة كان معهم فضربه سعيد الحاجب خمسماءة سوط وحبسه حبسا طويلا ثم اطلق فلما كان فتنة المستعين صار الي بغداد وانضم اليه هءلاء المشغبة فحضهم علي الطلب بارزاقهم وفاءتهم وضمن لهم ان يكون لهم راسا يدبر امرهم فاجابوه الي ذلك فانفق عليهم يوم الاربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة نحوا من ثلاثين دينارا فيما اقام لهم من الطعام ومن كانت لهم كفاية لم يحتج الي نفقته فكان ينصرف الي منزله فلما كان يوم الجمعة اجتمعت منهم جماعة كثيرة وعزموا علي المصير الي المدينة ليمضوا الي الامام فيمنعوه من الصلاة والدعاء للمعتز فساروا علي تعبءة في شارع باب حرب حتي انتهوا الي باب المدينة في شارع باب الشام وجعل ابو القاسم هذا علي كل درب يمر به قوما من المشغبة من بين رامح وصاحب سيف ليحفظوا الدروب كيلا-	4449	-6788471551444052522	794	1572.0	644	798	99.49874877929688	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4508	false	7406289431373270594	151	300	796	1616	1616	300	يخرج منها احد لقتالهم ولما انتهي الي باب المدينة دخل معهم المدينة جماعة كثيرة فصاروا بين البابين وبين الطاقات فاقاموا هناك ساعة ثم وجهوا جماعة منهم يكونون نحوا من ثلثم--ءة رجل بالسلاح الي رحبة الجامع بالمدينة ودخل معهم من العامة خلق كثير فاقاموا في الرحبة وصاروا الي جعفر بن العباس الامام فاعلموه انهم لا يمنعونه من الصلاة وانهم يمنعونه من الدعاء للمعتز فاعلمهم جعفر انه مريض لا يقدر علي الخروج الي الصلاة فانصرفوا عنه وصاروا الي درب اسد بن مرزبان فشحنوا الشارع النافذ الي درب الرقيق ووكلوا بباب درب سليمان بن ابي جعفر جماعة ثم مضوا يريدون الجسر في شارع الحدادين فوجه اليهم ابن طاهر عدة من قواده فيهم الحسين بن اسماعيل والعباس -بن قارن وعلي بن جهشيار وعبد الله بن الافشين في جماعة من الفرسان فناظروهم ودفعوهم دفعا رفيقا وحمل عليهم الجند والشاكرية حملة جرحوا فيها جماعة من قواد ابن طاهر واخذوا دابة ابن فلان وابن جهشيار ورجل-	4508	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4450	true	4690210741342991169	0	149	0	824	1634	300	يخرج منها احد لقتالهم ولما انتهي الي باب المدينة دخل معهم المدينة جماعة كثيرة فصاروا بين البابين وبين الطاقات فاقاموا هناك ساعة ثم وجهوا جماعه منهم يكونون نحوا من ثلاثماءة رجل بالسلاح الي رحبة الجامع بالمدينة ودخل معهم من العامة خلق كثير فاقاموا في الرحبة وصاروا الي جعفر بن العباس الامام فاعلموه انهم لا يمنعونه من الصلاة وانهم يمنعونه من الدعاء للمعتز فاعلمهم جعفر انه مريض لا يقدر علي الخروج الي الصلاة فانصرفوا عنه وصاروا الي درب اسد بن مرزبان فشحنوا الشارع النافذ الي درب الرقيق ووكلوا بباب درب سليمان بن ابي جعفر جماعة ثم مضوا يريدون الجسر في شارع الحدادين فوجه اليهم ابن طاهر عدة من قواده فيهم الحسين بن اسماعيل والعباس ابن قارن وعلي بن جهشيار وعبد الله بن الافشين في جماعة من الفرسان فناظروهم ودفعوهم دفعا رفيقا وحمل عليهم الجند والشاكرية حملة جرحوا فيها جماعة من قواد ابن طاهر واخذوا دابة ابن قارن وابن جهشيار ورجل	4450	-6788471551444052522	814	1608.0	666	824	98.78640747070312	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4509	false	1575733332079293211	0	151	0	811	1633	300	من فرض عبيد الله بن يحيي من الشاميين يقال له سعد الضبابي وجرحوا المعروف بابي السنا ودفعوهم عن الجسر حتي صيروهم الي باب عمرو بن مسعدة فلما راي الذين بالجانب الشرقي منهم ان اصحابهم قد ازالوا اصحاب ابن طاهر عن الجسر كبروا وحملوا يريدون العبور الي اصحابهم وكان ابن طاهر قد اعد سفينة فيها شوك وقصب ليضرم فيها النار ويرسلها الي الجسر الاعلي ففعل ذلك فاحرقت عامة سفنه وقطعته وصارت الي الاخر فادركها اهل الجانب الغربي ففرقوها واطفءوا النار التي تعلقت بسفن الجسر وعبر من الجانب الشرقي الي الجانب الغربي خلق كثير ودفعوا اصحاب ابن طاهر عن ساباط عمرو بن مسعدة وصاروا الي باب ابن طاهر وصار الشاكرية والجند الي ساباط عمرو بن مسعدة وقتل من الفريقين الي الظهر نحو من عشرة نفر وصار جماعة من الغوغاء والعامة الي المجلس الذي يعرف بمجلس الشرطة في الجسر من الجانب الغربي الي بيت يقال له بيت الرفوع فكسروا الباب وانتهبوا ما فيه وكان	4509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4450	true	4690210741342991169	149	300	824	1634	1634	300	من فرض عبيد الله بن يحيي من الشاميين يقال له سعد الضبابي وجرحوا المعروف بابي السنا ودفعوهم عن الجسر حتي صيروهم الي باب عمرو بن مسعدة فلما راي الذين بالجانب الشرقي منهم ان اصحابهم قد ازالوا اصحاب ابن طاهر عن الجسر كبروا وحملوا يريدون العبور الي اصحابهم وكان ابن طاهر قد اعد سفينة فيها شوك وقصب ليضرم فيها النار ويرسلها علي الجسر الاعلي ففعل ذلك فاحرقت عامة سفنه وقطعته وصارت الي الاخر فادركها اهل الجانب الغربي ففرقوها واطفءوا النار التي تعلقت بسفن الجسر وعبر من الجانب الشرقي الي الجانب الغربي خلق كثير ودفعوا اصحاب ابن طاهر عن ساباط عمرو بن مسعدة وصاروا الي باب ابن طاهر وصار الشاكرية والجند الي ساباط عمرو بن مسعدة وقتل من الفريقين الي الظهر نحو من عشرة نفر وصار جماعة من الغوغاء والعامة الي المجلس الذي يعرف بمجلس الشرطة في الجسر من الجانب الغربي الي بيت يقال له بيت الرفوع فكسروا الباب وانتهبوا ما فيه وكان-	4450	-6788471551444052522	809	1612.0	659	811	99.75338745117188	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4509	false	1575733332079293211	151	300	811	1633	1633	300	فيه اصناف من المتاع فاقتتلوا عليه فلم يتركوا فيه شيءا وكان كثيرا جليلا واحرق ابن طاهر الجسرين لما راي الجند قد ظهروا علي اصحابه وامر بالحوانيت التي علي باب الجسر التي تتصل بدرب سليمان ان تحرق يمنة ويسرة ففعل فاحترق فيها للتجار متاع كثير وتهدم حيطان مجلس صاحب الشرطة فلما ضربت الحوانيت بالنار حالت النار بين الفريقين وكبرت الجند عند ذلك تكبيرة شديدة ثم انصرفوا الي معسكرهم بباب حرب وصار الحسين بن اسماعيل مع جماعة من القواد والشاكرية الي باب الشام فوقف علي التجار والعامة فوبخهم علي معونتهم الجند وقال هءلاء قاتلوا علي خبزهم وهم معذورون وانتم جيران الامير ومن يجب عليه نصرته فلم فعلتم ما فعلتم واعنتم الشاكرية عليه ورميتم بالحجارة والامير متحول عنكم ثم صار محمد بن ابي عون اليهم فقال لهم مثل ذلك وانصرف الي ابن طاهر فمكث الجند المشتغبون في مواضعهم ومعسكرهم وانضم الي ابن طاهر جماعة من الاثبات وجمع جميع اصحابه فجعل بعضهم في-	4509	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4451	true	380200619477378055	0	149	0	823	1625	300	فيه اصناف من المتاع فاقتتلوا عليه فلم يتركوا فيه شيءا وكان كثيرا جليلا واحرق ابن طاهر الجسرين لما راي الجند قد ظهروا علي اصحابه وامر بالحوانيت التي علي باب الجسر التي تتصل بدرب سليمان ان تحرق يمنة ويسرة ففعل فاحترق فيها للتجار متاع كثير وتهدم حيطان مجلس صاحب الشرطة فلما ضربت الحوانيت بالنار حالت النار بين الفريقين وكبرت الجند عند ذلك تكبيرة شديدة ثم انصرفوا الي معسكرهم بباب حرب وصار الحسين بن اسماعيل مع جماعة من القواد والشاكرية الي باب الشام فوقف علي التجار والعامة فوبخهم علي معونتهم الجند وقال هءلاء قاتلوا علي خبزهم وهم معذورون وانتم جيران الامير ومن يجب عليه نصرته فلم فعلتم ما فعلتم واعنتم الشاكرية عليه ورميتم بالحجارة والامير متحول عنكم ثم صار محمد بن ابي عون اليهم فقال لهم مثل ذلك وانصرف الي ابن طاهر فمكث الجند المشتغبون في مواضعهم ومعسكرهم وانضم الي ابن طاهر جماعة من الاثبات وجمع جميع اصحابه فجعل بعضهم في	4451	-6788471551444052522	822	1639.0	674	823	99.87849426269531	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4510	false	8957711374623873160	0	155	0	806	1501	300	داره وبعضهم في الشارع النافذ من الجسر الي داره قد عباهم تعبية الحرب حذارا من كرة الجند عليه اياما فلم يكن لهم عودة فصار في بعض الايام التي كان من عودتهم ابن طاهر علي وجل فيما ذكر رجلان من المشغبة استامنا اليه فاخبراه بعورة اصحابهما فامر لهما بم-ءتي دينار ثم امر الشاه بن ميكال والحسين بن اسماعيل بعد العشاء الاخرة بالمصير في جماعة من اصحابهما الي باب حرب فتلطفا لابي القاسم رءيس القوم وابن الخليل وكان من اصحاب محمد بن ابي عون فصاروا الي ما هناك وكان ابو القاسم وابن الخليل قد صار كل واحد منهما عند مفارقة الرجلين اللذين صارا الي ابن طاهر ورجل اخر يقال له القمي وتفرق الشاكرية عنهما الي ناحية خوفا علي انفسهم فمضي الشاه والحسين في طلبهما حتي خرجا من باب الانبار وتوجها نحو جسر بطاطيا فذكر ان ابن الخليل استقبلهما قبل ان يصيرا الي جسر بطاطيا فصاح بهما ابن الخليل وبمن معهما من هءلاء وصاحوا به فلما عرفهم حمل	4510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4451	true	380200619477378055	149	300	823	1625	1625	300	داره وبعضهم في الشارع النافذ من الجسر الي داره قد عباهم تعبءة الحرب حذارا من كرة الجند عليه اياما فلم يكن لهم عودة فصار في بعض الايام التي كان من عودتهم ابن طاهر علي وجل-فيما ذكر-رجلان من المشغبة استامنا اليه فاخبراه بعورة اصحابهما فامر لهما بماءتي دينار ثم امر الشاه بن ميكال والحسين بن اسماعيل بعد العشاء الاخرة بالمصير في جماعة من اصحابهما الي باب حرب فتلطفا لابي القاسم رءيس القوم وابن الخليل-وكان من اصحاب محمد بن ابي عون-فصاروا الي ما هناك وكان ابو القاسم وابن الخليل قد صار كل واحد منهما عند مفارقة الرجلين اللذين صارا الي ابن طاهر ورجل اخر يقال له القمي وتفرق الشاكرية عنهما الي ناحيه خوفا علي انفسهم فمضي الشاه والحسين في طلبهما حتي خرجا من باب الانبار وتوجها نحو جسر بطاطيا فذكر ان ابن الخليل استقبلهما قبل ان يصيرا الي جسر بطاطيا فصاح بهما ابن الخليل وبمن معهما من هءلاء وصاحوا به فلما عرفهم حمل-	4451	-6788471551444052522	799	1566.0	649	807	99.00867462158203	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4510	false	8957711374623873160	155	300	806	1501	1501	300	عليهم فجرح منهم عدة فاحدقوا به وصار في وسط القوم فطعنه رجل من اصحاب الشاه فرمي به الي الارض فبعجه علي بن جهشيار بالسيف وهو في الارض ثم حمل علي بغل وبه رمق فلم يصلوا به الي ابن طاهر حتي قضي وامر الشاه بطرحه في كنيف في دهليز الدار الي ان حمل الي الجانب الشرقي واما عبدان بن الموفق فانه كان قد صار الي منزله والي موضع اختفي فيه فدل عليه واخذ وحمل الي ابن طاهر وتفرق الشاكرية الذين كانوا بباب حرب وصاروا الي منازلهم وقيد عبدان بن الموفق بقيدين فيهما ثلاثون رطلا ثم صار الحسين بن اسماعيل الي الحبس الذي هو فيه في دار العامة وقعد علي كرسي ودعا به فساله هل هو دسيس لاحد او فعل ما فعل من قبل نفسه فاخبره انه لم يدسه احد وانما هو رجل من الشاكرية طلب بخبزه فرجع الحسين الي ابن طاهر فاعلمه ذلك فخرج طاهر بن-	4510	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4452	true	4463991819536005795	0	145	0	696	1464	300	عليهم فجرح منهم عدة فاحدقوا به وصار في وسط القوم فطعنه رجل من اصحاب الشاه فرمي به الي الارض فبعجه علي بن جهشيار بالسيف وهو في الارض ثم حمل علي بغل وبه رمق فلم يصلوا به الي ابن طاهر حتي قضي وامر الشاه بطرحه في كنيف في دهليز الدار الي ان حمل الي الجانب الشرقي واما عبدان بن الموفق فانه كان قد صار الي منزله والي موضع اختفي فيه فدل عليه واخذ وحمل الي ابن طاهر وتفرق الشاكرية الذين كانوا بباب حرب وصاروا الي منازلهم وقيد عبدان بن الموفق بقيدين فيهما ثلاثون رطلا ثم صار الحسين بن اسماعيل الي الحبس الذي هو فيه في دار العامة وقعد علي كرسي ودعا به فساله هل هو دسيس لاحد او فعل ما فعل من قبل نفسه فاخبره انه لم يدسه احد وانما هو رجل من الشاكرية طلب بخبزه فرجع الحسين الي ابن طاهر فاعلمه ذلك فخرج طاهر بن	4452	-6788471551444052522	695	1385.0	551	696	99.8563232421875	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4511	false	-6292224692068655412	0	155	0	768	1505	300	محمد واخوه الي دار العامة الداخلة فقعدا واحضرا من بات في الدار من القواد والحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال واحضرا عبدان فحمله رجلان فكان المخاطب له الحسين فقال انت رءيس القوم فقال لا انما انا رجل منهم طلبت ما طلبوا فشتمه الحسين وقال حرب بن محمد بن عبد الله بن حرب كذبت بل انت رءيس القوم وقد رايناك تعبيهم بباب حرب وفي المدينة وباب الشام فقال ما كنت لهم براس وانما انا رجل منهم طلبت ما طلبوا فاعاد عليه الحسين الشتم وامر بصفعه فصفع وامر بسحبه فسحب بقيوده الي ان اخرج من الدار وشتمه كل من لحقه ودخل طاهر بن محمد الي ابيه فاخبره خبره وحمل عبدان علي بغل ومضي به الي الحبس وحمل ابن الخليل في زورق عبر به الي الجانب الشرقي وصلب وامر بعبدان فجرد وضرب م-ءة سوط بثمارها واراد الحسين قتله فقال لمحمد بن نصر ما تري في ضربه خمسين سوطا علي خاصرته فقال له محمد هذا شهر عظيم ولا يحل	4511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4452	true	4463991819536005795	145	300	696	1464	1464	300	محمد واخوه الي دار العامة الداخلة فقعدا واحضرا من بات في الدار من القواد والحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال واحضرا عبدان فحمله رجلان فكان المخاطب له الحسين فقال انت رءيس القوم فقال لا انما انا رجل منهم طلبت ما طلبوا فشتمه الحسين وقال حرب بن محمد بن عبد الله بن حرب كذبت بل انت رءيس القوم وقد رايناك تعبيهم بباب حرب وفي المدينة وباب الشام فقال ما كنت لهم براس وانما انا رجل منهم طلبت ما طلبوا فاعاد عليه الحسين الشتم وامر بصفعه فصفع وامر بسحبه فسحب بقيوده الي ان اخرج من الدار وشتمه كل من لحقه ودخل طاهر بن محمد الي ابيه فاخبره خبره وحمل عبدان علي بغل ومضي به الي الحبس وحمل ابن الخليل في زورق عبر به الي الجانب الشرقي وصلب وامر بعبدان فجرد وضرب ماءة سوط بثمارها واراد الحسين قتله فقال لمحمد بن نصر ما تري في ضربه خمسين سوطا علي خاصرته فقال له محمد هذا شهر عظيم ولا يحل-	4452	-6788471551444052522	767	1524.0	613	769	99.73992156982422	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4511	false	-6292224692068655412	155	300	768	1505	1505	300	لك ان تصنع به هذا فامر به فصلب حيا وحمل علي سلم حتي صلب علي الجسر وربط بالحبال فاستسقي بعد ما صلب فمنعه الحسين فقيل له ان شرب الماء مات قال فاسقوه اذا فسقوه فترك مصلوبا الي وقت العصر ثم حبس فلم يزل في الحبس يومين ثم مات اليوم الثالث مع الظهر وامر بصلبه علي الخشبة التي كان صلب عليها ابن الخليل ودفع ابن الخليل الي اولياءه فدفن AUTO ذكر الخبر عن خلع المءيد ثم موته وفي رجب من هذه السنة خلع المعتز المءيد اخاه من ولاية العهد بعهده ذكر الخبر عن سبب خلعه اياه كان السبب في ذلك فيما بلغنا ان العلاء بن احمد عامل ارمينية بعث الي ابراهيم المءيد بخمسة الاف دينار ليصلح بها امره فبعث ابن فرخان-شاه اليه فاخذها فاغري المءيد الاتراك بعيسي بن فرخا--شاه وخالفهم المغاربة فبعث المعتز الي اخويه المءيد وابي احمد فحبسهما في الجوسق وقيد المءيد وصيره في حجرة-	4511	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4453	true	-2340375217952657208	0	144	0	733	1561	300	لك ان تصنع به هذا فامر به فصلب حيا وحمل علي سلم حتي صلب علي الجسر وربط بالحبال فاستسقي بعد ما صلب فمنعه الحسين فقيل له ان شرب الماء مات قال فاسقوه اذا فسقوه فترك مصلوبا الي وقت العصر ثم حبس فلم يزل في الحبس يومين ثم مات اليوم الثالث مع الظهر وامر بصلبه علي الخشبة التي كان صلب عليها ابن الخليل ودفع ابن الخليل الي اولياءه فدفن----- ذكر الخبر عن خلع المءيد ثم موته وفي رجب من هذه السنة خلع المعتز المءيد اخاه من ولاية العهد بع-ده ذكر الخبر عن سبب خلعه اياه كان السبب في ذلك-فيما بلغناا-ن العلاء بن احمد عامل ارمينية بعث الي ابراهيم المءيد بخمسة الاف دينار ليصلح بها امره فبعث ابن فرخان شاه اليه فاخذها فاغري المءيد الاتراك بعيسي بن فرخان شاه وخالفهم المغاربة فبعث المعتز الي اخويه المءيد وابي احمد فحبسهما في الجوسق وقيد المءيد وصيره في حجرة	4453	-6788471551444052522	728	1420.5	587	741	98.24561309814453	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4512	false	8420334924073137354	0	158	0	830	1515	300	ضيقة وادر العطاء للاتراك والمغاربة وحبس كنجور حاجب المءيد وضربه خمسين مقرعة وضرب خليفته ابا الهول خمسم-ءة سوط وطوف به علي جمل ثم رضي عنه وعن كنجور فصرف الي منزله وقد ذكر انه ضرب اخاه المءيد اربعين مقرعة ثم خلع بسامرا يوم الجمعة لسبع خلون من رجب وخلع ببغداد يوم الاحد لاحدي عشرة خلت من رجب واخذت رقعة بخطه بخلع نفسه ولست بقين من رجب من هذه السنة وقيل لثمان بقين منه كانت وفاة ابراهيم بن جعفر المعروف بالمءيد ذكر الخبر عن سبب وفاته ذكر ان امراة من نساء الاتراك جاءت محمد بن راشد المغربي فاخبرته ان الاتراك يريدون اخراج ابراهيم المءيد من الحبس وركب محمد بن راشد الي المعتز فاعلمه ذلك فدعي بموسي بن بغا فساله فانكر وقال يا امير المءمنين انما ارادوا ان يخرجوا ابا احمد بن المتوكل لانسهم به كان في الحرب التي كانت واما المءيد فلا فلما كان يوم الخيمس لثمان بقين من رجب دعا بالقضاة والفقهاء والشهود والوجوه فاخرج اليهم ابراهيم المءيد ميتا	4512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4453	true	-2340375217952657208	144	300	733	1561	1561	300	ضيقة وادر العطاء للاتراك والمغاربة وحبس كنجور حاجب المءيد وضربه خمسين مقرعه وضرب خليفته ابا الهول خمسماءة سوط وطوف به علي جمل ثم رضي عنه وعن كنجور فصرف الي منزله وقد ذكر انه ضرب اخاه المءيد اربعين مقرعة ثم خلع بسامرا يوم الجمعة لسبع خلون من رجب وخلع ببغداد يوم الاحد لاحدي عشرة خلت من رجب واخذت رقعة بخطه بخلع نفسه ولست بقين من رجب من هذه السنة-وقيل لثمان بقين منهكا-نت وفاة ابراهيم بن جعفر المعروف بالمءيد ذكر الخبر عن سبب وفاته ذكر ان امراة من نساء الاتراك جاءت محمد بن راشد المغربي فاخبرته ان الاتراك يريدون اخراج ابراهيم المءيد من الحبس وركب محمد بن راشد الي المعتز فاعلمه ذلك فدعا بموسي بن بغا فساله فانكر وقال يا امير المءمنين انما ارادوا ان يخرجوا ابا احمد بن المتوكل لانسهم به كان في الحرب التي كانت واما المءيد فلا فلما كان يوم الخميس لثمان بقين من رجب دعا بالقضاة والفقهاء والشهود والوجوه فاخرج اليهم ابراهيم المءيد ميتا-	4453	-6788471551444052522	821	1622.0	666	831	98.796630859375	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4512	false	8420334924073137354	158	300	830	1515	1515	300	لا اثر به ولا جرح وحمل الي امه اسحاق وهي ام ابي احمد علي حمار وحمل معه كفن وحنوط وامر بدفنه وحول ابو احمد الي الحجرة التي كان فيها المءيد وذكر ان المءيد ادرج في لحاف سمور ثم امسك طرفاه حتي مات وقيل انه اقعد في حجر من ثلج ونضدت عليه حجارة الثلج فمات بردا AUTO ذكر الخبر عن مقتل المستعين وفي شوال منها قتل احمد بن محمد المستعين ذكر الخبر عن قتله ذكر ان المعتز لما هم بقتل المستعين ورد كتابه علي محمد بن عبد الله -بن طاهر بنكبته وامره بتوجيه اصحاب معاونه في الطساسيج ثم ورد عليه منه بعد ذلك كتاب مع خادم يدعي سيما يءمر فيه بالكتاب الي منصور -بن نضر بن حمزة وهو علي واسط بتسليم المستعين اليه وكان المستعين بها مقيما وكان الموكل به ابن ابي خميصة وابن المظفر بن سي-ل ومنصور -بن نصر بن حمزة وصاحب-	4512	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4454	true	-1369170251661617377	0	137	0	681	1478	300	لا اثر به ولا جرح وحمل الي امه اسحاق-وهي ام ابي احمد-علي حمار وحمل معه كفن وحنوط وامر بدفنه وحول ابو احمد الي الحجرة التي كان فيها المءيد وذكر ان المءيد ادرج في لحاف سمور ثم امسك طرفاه حتي مات وقيل انه اقعد في حجر من ثلج ونضدت عليه حجارة الثلج فمات بردا----- ذكر الخبر عن مقتل المستعين وفي شوال منها قتل احمد بن محمد المستعين ذكر الخبر عن قتله ذكر ان المعتز لما هم بقتل المستعين ورد كتابه علي محمد بن عبد الله ابن طاهر بنكبته وامره بتوجيه اصحاب معاونه في الطساسيج ثم ورد عليه منه بعد ذلك كتاب مع خادم يدعي سيما يءمر فيه بالكتاب الي منصور ابن نصر بن حمزة-وهو علي واسط-بتسليم المستعين اليه وكان المستعين بها مقيما وكان الموكل به ابن ابي خميصة وابن المظفر بن سيسل ومنصور ابن نصر بن حمزة وصاحب	4454	-6788471551444052522	675	1297.0	539	690	97.82608795166016	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4513	false	8318716959791430267	0	164	0	800	1520	300	البريد فكتب محمد في تسليم المستعين اليه ثم وجه فيما قيل احمد بن طولون التركي في جيش فاخرج المستعين لست بقين من شهر رمضان فوافي به القاطول لثلاث خلون من شوال وقيل ان احمد بن طولون كان موكلا بالمستعين فوجه سعيد بن صالح الي المستعين في حمله فصار اليه سعيد فحمله وقيل ان سعيدا انما تسلم المستعين من ابن طولون في القاطول بعد-ما صار به ابن طولون اليها ثم اختلف في امرهما فقال بعضهم قتله سعيد بالقاطول فلما كان غد اليوم الذي قتله فيه احضر جواريه وقال انظرن الي مولاكن قد مات وقد قال بعضهم بل ادخله سعيد وابن طولون سامرا ثم صار به سعيد الي المنزل له فعذبه حتي مات وقيل بل ركب معه في زورق ومعه عدة حتي حاذي به فم دجيل -شد في رجله حجرا والقاه في الماء وذكر عن متطبب كان مع المستعين نصراني يقال له فضلان انه قال كنت معه حين حمل وانه اخذ به علي طريق سامرا فلما انتهي الي نهر نظر الي موكب واعلام وجماعة فقال لفضلان	4513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4454	true	-1369170251661617377	137	300	681	1478	1478	300	البريد فكتب محمد في تسليم المستعين اليه ثم وجه-فيما قيل-احمد بن طولون التركي في جيش فاخرج المستعين لست بقين من شهر رمضان فوافي به القاطول لثلاث خلون من شوال وقيل ان احمد بن طولون كان موكلا بالمستعين فوجه سعيد بن صالح الي المستعين في حمله فصار اليه سعيد فحمله وقيل ان سعيدا انما تسلم المستعين من ابن طولون في القاطول بعد ما صار به ابن طولون اليها ثم اختلف في امرهما فقال بعضهم قتله سعيد بالقاطول فلما كان غد اليوم الذي قتله فيه احضر جواريه وقال انظرن الي مولاكن قد مات وقد قال بعضهم بل ادخله سعيد وابن طولون سامرا ثم صار به سعيد الي --منزل له فعذبه حتي مات وقيل بل ركب معه في زورق ومعه عدة حتي حاذي به فم دجيل وشد في رجله حجرا والقاه في الماء وذكر عن متطبب كان مع المستعين نصراني يقال له فضلان انه قال كنت معه حين حمل وانه اخذ به علي طريق سامرا فلما انتهي الي نهر نظر الي موكب واعلام وجماعة فقال لفضلان-	4454	-6788471551444052522	795	1559.5	634	802	99.12718200683594	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4513	false	8318716959791430267	164	300	800	1520	1520	300	تقدم فانظر من هذا فان كان سعيدا فقد ذهبت نفسي قال فضلان فتقدمت الي اول الجيش فسالتهم فقالوا سعيد الحاجب فرجعت اليه فاعلمته وكان في قبة تعادله امراة فقال انا لله وانا اليه راجعون ذهبت نفسي والله وتاخرت عنه قليلا قال فلقيه اول الجيش فاقاموا عليه وانزلوه ودابته فضربوه ضربة بالسيف فصاح وصاحت دابته ثم قتل فلما قتل انصرف الجيش قال فصرت الي الموضع فاذا هو مقتول في سراويل بلا راس واذا المراة مقتولة وبها عدة ضربات فطرحنا عليهما نحن تراب النهر حتي واريناهما ثم انصرفنا قال واتي المعتز براسه وهو يلعب بالشطرنج فقيل هذا راس المخلوع فقال ضعوه هنالك ثم فرغ من لعبه ودعا به فنظر اليه ثم امر بدفنه وامر لسعيد بخمسين الف درهم وولي معونة البصرة وذكر عن بعض غلمان المستعين ان سعيدا لما استقبله انزله ووكل به رجلا من الاتراك يقتله فساله-	4513	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4455	true	-6330075426313759708	0	134	0	719	1529	300	تقدم فانظر من هذا فان كان سعيدا فقد ذهبت نفسي قال فضلان فتقدمت الي اول الجيش فسالتهم فقالوا سعيد الحاجب فرجعت اليه فاعلمته-وكان في قبة تعادله امراةف-قال انا لله وانا اليه راجعون ذهبت نفسي والله وتاخرت عنه قليلا قال فلقيه اول الجيش فاقاموا عليه وانزلوه ودابته فضربوه ضربه بالسيف فصاح وصاحت دايته ثم قتل فلما قتل انصرف الجيش قال فصرت الي الموضع فاذا هو مقتول في سراويل بلا راس واذا المراة مقتولة وبها عدة ضربات فطرحنا عليهما نحن تراب النهر حتي واريناهما ثم انصرفنا قال واتي المعتز براسه وهو يلعب بالشطرنج فقيل هذا راس المخلوع فقال ضعوه هنالك ثم فرغ من لعبه ودعا به فنظر اليه ثم امر بدفنه وامر لسعيد بخمسين الف درهم وولي معونة البصرة وذكر عن بعض غلمان المستعين ان سعيدا لما استقبله انزله ووكل به رجلا من الاتراك يقتله فساله	4455	-6788471551444052522	715	1415.0	582	721	99.1678237915039	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4514	false	-5706529465651209595	0	167	0	812	1450	300	ان يمهله حتي يصلي ركعتين وكانت عليه جبة فسال سعيد التركي الموكل بقتله ان يطلبها منه قبل قتله ففعل ذلك فلما سجد في الركعة الثانية قتله واحتز راسه وامر بدفنه وخفي مكانه وقال محمد بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان بن ابي حفصة في امر المءيد ويمدح المعتز انت الذي يمسك الدنيا اذا اضطربت يا ممسك الدين والدنيا اذا اضطربا ان الرعية ابقاك الاله لها ترجو بعدلك ان تبقي لها حقبا لقد عنيت بحرب غير هينة وكان عودك نبعا لم يكن غربا ما كنت اول راس خانه ذنب والراس كنت وكان الناكث الذنبا لو كان تم له ما كان دبره لاصبح الملك والاسلام قد ذهبا اراد يهلك دنيانا ويعطبها وقد اراد هلاك الدين والعطبا لما اراد وثوبا من سفاهته امسي عليه امام العدل قد وثبا لقد رماك بسهم لم يصبك به ومن رماك عليه سهمه انقلبا لقد رعيت له ما كان من سبب فما رعي لك احسانا ولا سببا كحسن فعلك لم يفعل اخ باخ كنا لذاك شهودا لم نكن غيبا قد كنت مشتغلا بالحرب ذا	4514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4455	true	-6330075426313759708	134	300	719	1529	1529	300	ان يمهله حتي يصلي ركعتين وكانت عليه جبة فسال سعيد التركي الموكل بقتله ان يطلبها منه قبل قتله ففعل ذلك فلما سجد في الركعة الثانية قتله واحتز راسه وامر بدفنه وخفي مكانه وقال محمد بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان بن ابي حفصة في امر المءيد ويمدح المعتز انت الذي يمسك الدنيا اذا اضطربت يا ممسك الدين والدنيا اذا اضطربا ان الرعية-ابقاك الاله لها ترجو بعدلك ان تبقي لها حقبا لقد عنيت بحرب غير هينة وكان عودك نبعا لم يكن غربا ما كنت اول راس خانه ذنب والراس كنت وكان الناكث الذنبا لو كان تم له ما كان دبره لاصبح الملك والاسلام قد ذهبا اراد يهلك دنيانا ويعطبها وقد اراد هلاك الدين والعطبا لما اراد وثوبا من سفاهته امسي عليه امام العدل قد وثبا لقد رماك بسهم لم يصبك به ومن رماك عليه سهمه انقلبا لقد رعيت له ما كان من سبب فما رعي لك احسانا ولا سببا كحسن فعلك لم يفعل اخ باخ كنا لذاك شهودا لم نكن غيبا قد كنت مشتغلا بالحرب ذا-	4455	-6788471551444052522	810	1610.0	645	812	99.75369262695312	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4514	false	-5706529465651209595	167	300	812	1450	1450	300	تعب وكان يلعب ما كلفته تعبا قد كان يا ذا الندي يعطي بلا طلب وكنت يا ذا الندي تعطيه ما طلبا وكنت اكثر برا من ابيه به ولم تكن باخ في البر كنت ابا وكان قرب سرير الملك مجلسه فقد تباعد منه بعد ما اقتربا وكان في نعيم زالت وكان له باب يزار فامسي اليوم محتجبا امسي وحيدا وقد كانت مواكبه عشرين الفا تراهم خلفه عصبا اين الصفوف التي كانت تقوم له كما يقوم اذا ما جاء او ذهبا وذل بعد تماديه ونخوته كالحوت اصبح عنه الماء قد نضبا وقد فسخت عن الاعناق بيعته فلا خطيب له يدعو اذا اختطبا لقبته لقبا من بعد امرته والله بدله بالامرة اللقبا كسوته ثوب عز فاستهان به ولم يصنه فامسي عنه مغتصبا كم نعمة لك فيها كنت تشركه والله اخرجه منها بما اكتسبا شبهته بسراج كان-	4514	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4456	true	-3562503207586634557	0	133	0	638	1522	300	تعب وكان يلعب ما كلفته تعبا قد كان يا ذا الندي يعطي بلا طلب وكنت يا ذا الندي تعطيه ما طلبا وكنت اكثر برا من ابيه به ولم تكن باخ في البر كنت ابا وكان قرب سرير الملك مجلسه فقد تباعد منه بعد ما اقتربا وكان في نع-م زالت وكان له باب يزار فامسي اليوم محتجبا امسي وحيدا وقد كانت مواكبه عشرين الفا تراهم خلفه عصبا اين الصفوف التي كانت تقوم له كما يقوم اذا ما جاء او ذهبا وذل بعد تماديه ونخوته كالحوت اصبح عنه الماء قد نضبا وقد فسخت عن الاعناق بيعته فلا خطيب له يدعو اذا اختطبا لقبته نقبا من بعد امرته والله بدله بالامرة اللقبا كسوته ثوب عز فاستهان به ولم يصنه فامسي عنه مغتصبا كم نعمة لك فيها كنت تشركه والله اخرجه منها بما اكتسبا شبهته بسراج كان	4456	-6788471551444052522	636	1261.0	504	639	99.530517578125	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4515	false	1206464566271073763	0	168	0	890	1626	300	ذا لهب فما تركت له نورا ولا لهبا امست قطيعة ابراهيم قد قطعت حبل الصفاء وحبل الود فانقضبا وما تءاخذ يا حلف الندي احدا حتي تبين فيه النكث والريبا اني بمدح بني العباس ذو حسب وكان مدح بني العباس لي حسبا ان التقي يا بني العباس ادبكم حتي استفادت قريش منكم الادبا من كان مقتضبا في حول مدحكم فلست فيه بحمد الله مقتضبا AUTO امر المعتز مع اهل بغداد ذكر عن ابي عبد الرحمن الفاني ان فتي من اهل سامرا املي عليه مما عمله بعض اهلها عن السن الاتراك ان المعتز لما افضت اليه الخلافة وقلده الله القيام بامر عباده في المشارق والمغارب والبر والبحر والبدو والحضر والسهل والجبل تالم بسوء اختيار اهل بغداد وفتنتهم فامر المعتز بالله باحضار جماعة ممن صفت اذهانهم ورقت طباءعهم ولطف ظنهم وصحت نحاءزهم وجادت غراءزهم وكملت عقولهم بالمشورة فقال امير المءمنين اما تنظرون الي هذه العصابة التي ذاع نفاقهم وغار شاوهم الهمج الطغام والاوغاد الذين لا مسكة بهم ولا اختيار لهم ولا تمييز معهم قد زين لهم تقحم الخطا سوء اعمالهم فهم	4515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4456	true	-3562503207586634557	133	300	638	1522	1522	300	ذا لهب فما تركت له نورا ولا لهبا امست قطيعة ابراهيم قد قطعت حبل الصفاء وحبل الود فانقضبا وما تءاخذ يا حلف الندي احدا حتي تبين فيه النكث والريبا اني بمدح بني العباس ذو حسب وكان مدح بني العباس لي حسبا ان التقي يا بني العباس ادبكم حتي استفادت قريش منكم الادبا من كان مقتضبا في حول مدحكم فلست فيه بحمد الله مقتضبا----- امر المعتز مع اهل بغداد ذكر عن ابي عبد الرحمن الفاني ان فتي من اهل سامرا املي عليه مما عمله بعض اهلها عن السن الاتراك ان المعتز لما افضت اليه الخلافة وقلده الله القيام بامر عباده في المشارق والمغارب والبر والبحر والبدو والحضر والسهل والجبل تالم بسوء اختيار اهل بغداد وفتنتهم فامر المعتز بالله باحضار جماعة ممن صفت اذهانهم ورقت طباءعهم ولطف ظنهم وصحت نحاءزهم وجادت غراءزهم وكملت عقولهم بالمشورة فقال امير المءمنين اما تنظرون الي هذه العصابة التي ذاع نفاقهم وغار شاوهم الهمج الطغام والاوغاد الذين لا مسكة بهم ولا اختيار لهم ولا تمييز معهم قد زين لهم تقحم الخطا سوء اعمالهم فهم-	4456	-6788471551444052522	884	1756.0	718	890	99.32584381103516	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4515	false	1206464566271073763	168	300	890	1626	1626	300	الاقلون وان كثروا والمذمومون ان ذكروا وقد علمت انه لا يصلح لقود الجي-ش وسد الثغور وابرام الامور وتدبير الاقاليم الا رجل قد تكاملت فيه خلال اربع حزم يقيف به عند موارد الامور حقاءق مصادرها وعلم يحجزه عن التهور والتغرير في الاشياء الا مع امكان فرصتها وشجاعة لا ينقصها الملمات مع تواتر حواءجها وجود يهون به تبذير جلاءل الاموال عند سءالها واما الثلاث فسرعة مكافاة الاحسان الي صالح الاعوان وثقل الوطاة علي اهل الزيغ والعدوان والاستعداد للحوادث اذ لا تءمن من نواءب الزمان واما الاثنتان فاسقاط الحاجب عن الرعية والحكم بين القوي والضعيف بالسوية واما الواحدة فالتيقظ في الامور مع عدم تاخير عمل اليوم لغد فما ترون وقد اخترت رجالا لهم من موالي احدهم شديد الشكيمة ماضي العزيمة لا تبطره السراء ولا تدهشه الضراء لا يهاب ما وراءه ولا يهوله ما تلقاءه وهو-	4515	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4457	true	-8810965918732471071	0	132	0	737	1596	300	الاقلون وان كثروا والمذمومون ان ذكروا وقد علمت انه لا يصلح لقود الجيوش وسد الثغور وابرام الامور وتدبير الاقاليم الا رجل قد تكاملت فيه خلال اربع حزم يق-ف به عند موارد الامور حقاءق مصادرها وعلم يحجزه عن التهور والتغرير في الاشياء الا مع امكان فرصتها وشجاعة لا ينقصها الملمات مع تواتر حواءجها وجود يهون به تبذير جلاءل الاموال عند سءالها واما الثلاث فسرعة مكافاة الاحسان الي صالح الاعوان وثقل الوطاة علي اهل الزيغ والعدوان والاستعداد للحوادث اذ لا تءمن من نواءب الزمان واما الاثنتان فاسقاط الحاجب عن الرعية والحكم بين القوي والضعيف بالسوية واما الواحدة فالتيقظ في الامور مع عدم تاخير عمل اليوم لغد فما ترون وقد اخترت رجالا لهم من موالي احدهم شديد الشكيمة ماضي العزيمة لا تبطره السراء ولا تدهشه الضراء لا يهاب ما وراءه ولا يهوله ما تلقاءه وهو	4457	-6788471551444052522	735	1455.0	604	738	99.59349822998047	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4516	false	8752953030355500240	0	168	0	861	1599	300	كالحريش في اصل السلام ان حرك حمل وان نهش قتل عدته عتيدة ونقمته شديدة يلقي الجيش في النفر القليل العدد بقلب اشد من الحديد طالب للثار لا يفله العساكر باسل الباس مقتضب الانفاس لا يعوزه ما طلب ولا يفوته من هرب واري الزناد مطلع العماد لا تشرهه الرغاءب ولا تعجزه النواءب ان ولي كفي وان وعد وفي وان نازل فبطل وان قال فعل ظله لوليه ظليل وباسه في الهياج عليه دليل يفوق من ساماه ويعجز من ناواه ويتعب من جاراه وينعش من والاه فقام اليه رجل من القوم فقال قد جمع الله فيك يا امير المءمنين فضاءل الادب وخصك بارث النبوة والقي اليك ازمة الحكمة ووفر نصيبك من حباء الكرامة وفسح لك في الفهم ونور قلبك بانفس العلوم وصفاء الذهن فافصح عن القلب البيان وادرك فهمك يا امير المءمنين ما والله خبء علي من لم يحب بما حبيت من المنن العظام والايادي الجسام والفضاءل المحمودة وشرف الطباع فنطقت الحكمة علي لسانك فما ظننته فهو صواب وما فهمته فهو الحق الذي لا يعاب وانت والله يا امير المءمنين نسيج	4516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4457	true	-8810965918732471071	132	300	737	1596	1596	300	كالحريش في اصل السلام ان حرك حمل وان نهش قتل عدته عتيدة ونقمته شديدة يلقي الجيش في النفر القليل العدد بقلب اشد من الحديد طالب للثار لا يفله العساكر باسل الباس مقتضب الانفاس لا يعوزه ما طلب ولا يفوته من هرب واري الزناد مطلع العماد لا تشرهه الرغاءب ولا تعجزه النواءب ان ولي كفي وان وعد وفي وان نازل فبطل وان قال فعل ظله لوليه ظليل وباسه في الهياج عليه دليل يفوق من ساماه ويعجز من ناواه ويتعب من جاراه وينعش من والاه فقام اليه رجل من القوم فقال قد جمع الله -لك يا امير المءمنين فضاءل الادب وخصك بارث النبوة والقي اليك ازمة الحكمة ووفر نصيبك من حباء الكرامة وفسح لك في الفهم ونور قلبك بانفس العلوم وصفاء الذهن فافصح عن القلب البيان وادرك فهمك يا امير المءمنين ما والله خبء علي من لم يحب بما حبيت من المنن العظام والايادي الجسام والفضاءل المحمودة وشرف الطباع فنطقت الحكمة علي لسانك فما ظننته فهو صواب وما فهمته فهو الحق الذي لا يعاب وانت والله يا امير المءمنين نسيج-	4457	-6788471551444052522	858	1705.0	691	861	99.65156555175781	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4516	false	8752953030355500240	168	300	861	1599	1599	300	وحده وقريع دهره لا يبلغ كلية فضله الوصف ولا يحصر اجزاء شرف فضله النعت ثم امر امير المءمنين بالعقد لانصاره علي النواحي واطلقهم في اشعار اعداءهم وابشارهم ودماءهم فلما بلغ محمد بن عبد الله ما امر به في النواحي انشا كتابا نسخته اما بعد فان زيغ الهوي صدف بكم عن حزم الراي فاقحمكم حباءل الخطا ولو ملكتم الحق عليكم وحكمتم به فيكم لاوردكم البصيرة ونفي عنكم غيابة الحيرة والان فان تجنحوا للسلم تحقنوا دماءكم وترغدوا عيشكم ويصفح امير المءمنين عن جريرة جارمكم واخلي لكم ذروة سبوغ النعمة عليكم وان مضيتم علي غلواءكم وسول لكم الامل اسوا اعمالكم فاءذنوا بحرب من الله ورسوله بعد نبذ المعذرة اليكم واقامة الحجة عليكم ولءن شنت الغارات وشب ضرام الحرب ودارت رحاها علي قطبها وحسمت الصوارم اوصال حماتها واستجرت العوالي من نهمها ودعيت نزال والتحم الابطال وكلحت-	4516	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4458	true	3836849975908633610	0	132	0	738	1617	300	وحده وقريع دهره لا يبلغ كلية فضله الوصف ولا يحصر اجزاء شرف فضله النعت ثم امر امير المءمنين بالعقد لانصاره علي النواحي واطلقهم في اشعار اعداءهم وابشارهم ودماءهم فلما بلغ محمد بن عبد الله ما امر به في النواحي انشا كتابا نسخته اما بعد فان زيغ الهوي صدف بكم عن حزم الراي فاقحمكم حباءل الخطا ولو ملكتم الحق عليكم وحكمتم به فيكم لاوردكم البصيره ونفي عنكم غيايه الحيرة والان فان تجنحوا للسلم تحقنوا دماءكم وترغدوا عيشكم ويصفح امير المءمنين عن جريرة جارمكم واخلي لكم ذروة سبوغ النعمة عليكم وان مضيتم علي غلواءكم وسول لكم الامل اسوا اعمالكم فا-ذنوا بحرب من الله ورسوله بعد نبذ المعذرة اليكم واقامة الحجة عليكم ولءن شنت الغارات وشب ضرام الحرب ودارت رحاها علي قطبها وحسمت الصوارم اوصال حماتها واستجرت العوالي من نهمها ودعيت نزال والتحم الابطال وكلحت	4458	-6788471551444052522	734	1455.0	603	739	99.32341003417969	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4517	false	-4909382337724839101	0	168	0	881	1622	300	الحرب عن انيابها اشداقها والقت للتجرد عنها قناعها واختلفت اعناق الخيل وزحف اهل النجدة الي اهل البغي لتعلمن اي الفريقين اسمح بالموت نفسا واشد عند اللقاء بطشا ولات حين معذرة ولا قبول فدية وقد اعذر من انذر وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فبلغ كتاب محمد بن عبد الله الاتراك فكتبوا جواب كتابه ان شخص الباطل تصور لك في صورة الحق فتخيل لك الغي رشدا كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ولو راجعت عزوب عقلك انار لك برهان البصيرة وحسم عنك مواد الشبهة ولكن حصت عن سنة الحقيقة ونكصت علي عقبيك لما ملك طباعك من دواعي الحيرة فكنت في الاصغاء لهتافه والتجرد الي وروده كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران ولعمرك يا محمد لقد ورد وعدك لنا ووعيدك ايانا فلم يدننا منك ولم ينءنا عنك اذ كان فحص اليقين قد كشف عن مكنون ضميرك والفاك كالمكتفي بالبرق نهجا اذا اضاء له مشي فيه واذا اظلم عليه قام ولعمرك لءن اشتد في البغي شاوك ومتعت بصبابة من الامل ليكونن امرك عليك غمة ولناتينك بجنود	4517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4458	true	3836849975908633610	132	300	738	1617	1617	300	الحرب عن انيابها اشداقها والقت للتجرد عنها قناعها واختلفت اعناق الخيل وزحف اهل النجدة الي اهل البغي لتعلمن اي الفريقين اسمح بالموت نفسا واشد عند اللقاء بطشا ولات حين معذرة ولا قبول فدية وقد اعذر من انذر وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فبلغ كتاب محمد بن عبد الله الاتراك فكتبوا جواب كتابه ان شخص الباطل تصور لك في صورة الحق فتخيل لك الغي رشدا كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ولو راجعت عزوب عقلك انار لك برهان البصيرة وحسم عنك مواد الشبهة -لكن حصت عن سنه الحقيقة ونكصت علي عقبيك لما ملك طباعك من دواعي الحيرة فكنت في الاصغاء لهتافه والتجرد الي وروده كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران ولعمرك يا محمد لقد ورد وعدك لنا ووعيدك ايانا فلم يدننا منك ولم ينءنا عنك اذ كان فحص اليقين قد كشف عن مكنون ضميرك والفاك كالمكتفي بالبرق نهجا اذا اضاء له مشي فيه واذا اظلم عليه قام ولعمرك لءن اشتد في البغي شاوك ومتعت بصبابه من الامل ليكونن امرك عليك غمة ولناتينك بجنود-	4458	-6788471551444052522	877	1742.0	710	881	99.54596710205078	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4517	false	-4909382337724839101	168	300	881	1622	1622	300	لا قبل لك بها ولنخرجنك منها ذليلا وانت من الصاغرين ولولا انتظارنا كتاب امير المءمنين باعلامنا ما نعمل في شاكلته بلغنا بالسياط النياط وغمدنا السيوف وهي كالة وجعلنا عاليها سافلها وجعلناها ماوي الظلمان والحيات والبوم وقد ناديناك من كثب واسمعناك ان كنت حيا فان تجب تفلح وان تاب الا غيا نخزك به وعما قليل لتصبحن نادمين AUTO وقوع الفتنة بين الاتراك والمغاربة وفي اول يوم من رجب من هذه السنة كانت بين المغاربة والاتراك ملحمة وذلك ان المغاربة اجتمعت فيه مع محمد بن راشد ونصر بن سعيد فغلبوا الاتراك علي الجوسق واخرجوهم منه وقالوا لهم في كل يوم تقتلون خليفة وتخلعون اخر وتقتلون وزيرا وكانوا قد وثبوا علي عيسي بن فرخان-شاه فتناولوه بالضرب واخذوا دوابه ولما اخرجت المغاربة الاتراك من الجوسق وغلبوهم علي بيت المال اخذوا خمسين دابة مما كان الاتراك يركبونها-	4517	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4459	true	-1092462281403288954	0	132	0	738	1646	300	لا قبل لك بها ولنخرجنك منها ذليلا وانت من الصاغرين ولولا انتظارنا كتاب امير المءمنين باعلامنا ما نعمل في شاكلته بلغنا بالسياط النياط وغمدنا السيوف وهي كالة وجعلنا عاليها سافلها وجعلناها ماوي الظلمان والحيات والبوم وقد ناديناك من كثب واسمعناك ان كنت حيا فان تجب تفلح وان تاب الا غيا نخزك به وعما قليل لتصبحن نادمين----- وقوع الفتنة بين الاتراك والمغاربه وفي اول يوم من رجب من هذه السنة كانت بين المغاربة والاتراك ملحمة وذلك ان المغاربة اجتمعت فيه مع محمد بن راشد ونصر بن سعيد فغلبوا الاتراك علي الجوسق واخرجوهم منه وقالوا لهم في كل يوم تقتلون خليفة وتخلعون اخر وتقتلون وزيرا وكانوا قد وثبوا علي عيسي بن فرخان شاه فتناولوه بالضرب واخذوا دوابه ولما اخرجت المغاربة الاتراك من الجوسق وغلبوهم علي بيت المال اخذوا خمسين دابة مما كان الاتراك يركبونها	4459	-6788471551444052522	735	1452.0	605	743	98.92328643798828	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4518	false	2810457359486591252	0	168	0	909	1572	300	فاجتمع الاتراك وارسلوا الي من بالكرخ والدور منهم فتلاقوا هم والمغاربة فقتل من المغاربة رجل فاخذت المغاربة قاتله واعانت المغاربة الغوغاء والشاكرية فضعف الاتراك وانقادوا للمغاربة فاصلح جعفر بن عبد الواحد بين الفريقين فاصطلحوا علي الا يحدثوا شيءا ويكون في كل موضع يكون فيه رجل من قبل احد الفريقين يكون فيه اخر من الفريق الاخر فمكثوا علي ذلك مديدة وبلغ الاتراك اجتماع المغاربة الي محمد بن راشد ونصر بن سعيد واجتمع الاتراك الي بايكباك فقالوا نطلب هذين الراسين فان ظفرنا بهما فلا احد ينطق وكان محمد بن راشد ونصر بن سعيد قد اجتمعا في صدر اليوم الذي عزم الاتراك فيه علي الوثوب بهما ثم انصرفا الي منازلهما فبلغهما ان بايكباك قد صار الي منزل ابن راشد فعدل محمد بن راشد ونصر بن سعيد الي منزل محمد بن عزون ليكونا عنده حتي يسكن الاتراك ثم يرجعا الي جمعهما فغمز الي بايكباك رجل ودله عليهما وقيل ان ابن عزون هو الذي دس من دل بايكباك والاتراك عليهما فاخذهما الاتراك فقتلوهما فبلغ ذلك المعتز فاراد قتل ابن عزون فكلم فيه فنفاه	4518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4459	true	-1092462281403288954	132	300	738	1646	1646	300	فاجتمع الاتراك وارسلوا الي من بالكرخ والدور منهم فتلاقوا هم والمغاربة فقتل من المغاربة رجل فاخذت المغاربة قاتله واعانت المغاربة الغوغاء والشاكريه فضعف الاتراك وانقادوا للمغاربة فاصلح جعفر بن عبد الواحد بين الفريقين فاصطلحوا علي الا يحدثوا شيءا ويكون في كل موضع يكون فيه رجل من قبل احد الفريقين يكون فيه اخر من الفريق الاخر فمكثوا علي ذلك مديده وبلغ الاتراك اجتماع المغاربة الي محمد بن راشد ونصر بن سعيد واجتمع الاتراك الي بايكباك فقالوا نطلب هذين الراسين فان ظفرنا بهما فلا احد ينطق وكان محمد بن راشد ونصر بن سعيد قد اجتمعا في صدر اليوم الذي عزم الاتراك فيه علي الوثوب بهما ثم انصرفا الي منازلهما فبلغهما ان بايكباك قد صار الي منزل ابن راشد فعدل محمد بن راشد ونصر بن سعيد الي منزل محمد بن عزون ليكونا عنده حتي يسكن الاتراك ثم يرجعا الي جمعهما فغمز الي بايكباك رجل ودله عليهما وقيل ان ابن عزون هو الذي دس من دل بايكباك والاتراك عليهما فاخذهما الاتراك فقتلوهما فبلغ ذلك المعتز فاراد قتل ابن عزون فكلم فيه فنفاه-	4459	-6788471551444052522	906	1805.0	739	909	99.66996765136719	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4518	false	2810457359486591252	168	300	909	1572	1572	300	الي بغداد AUTO ذكر خبر حمل الطالبيين من بغداد الي سامرا وفيها حمل محمد بن علي بن خلف العطار وجماعة من الطالبيين من بغداد الي سامرا فيهم ابو احمد محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وحمل معهم ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري وذلك لثمان خلون من شعبان منها ذكر السبب في حملهم وكان السبب فيما ذكر ان رجلا من الطالبيين شخص من بغداد في جماعة من الجيشية والشاكرية الي ناحية الكوفة وكانت الكوفة وسوادها من عمل ابي الساج في تلك الايام وكان مقيما ببغداد لمناظرة ابن طاهر اياه في الخروج الي الري فلما بلغ ابن طاهر خبر الطالبي الشاخص من بغداد الي ناحية الكوفة امر ابا الساج بالشخوص الي عمله بالكوفة فقدم ابو الساج خليفته عبد الرحمن الي الكوفة فلقي ابا-	4518	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4460	true	9175610953536920018	0	129	0	657	1546	300	الي بغداد -----ذكر خبر حمل الطالبيين من بغداد الي سامرا وفيها حمل محمد بن علي بن خلف العطار وجماعة من الطالبيين من بغداد الي سامرا فيهم ابو احمد محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وحمل معهم ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري وذلك لثمان خلون من شعبان منها ذكر السبب في حملهم وكان السبب-فيما ذكر-ان رجلا من الطالبيين شخص من بغداد في جماعة من الجيشية والشاكرية الي ناحية الكوفة وكانت الكوفة وسوادها من عمل ابي الساج في تلك الايام وكان مقيما ببغداد لمناظرة ابن طاهر اياه في الخروج الي الري فلما بلغ ابن طاهر خبر الطالبي الشاخص من بغداد الي ناحية الكوفة امر ابا الساج بالشخوص الي عمله بالكوفة فقدم ابو الساج خليفته عبد الرحمن الي الكوفة فلقي ابا	4460	-6788471551444052522	656	1290.0	528	664	98.79518127441406	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4519	false	-2273451276981455735	0	172	0	891	1484	300	الساج ابو هاشم الجعفري مع جماعة معه من الطالبيين ببغداد فكلموه في امر الطالبي الشاخص الي الكوفة فقال لهم ابو الساج قولوا له يتنحي عني ولا اراه فلما صار عبد الرحمن خليفة ابي الساج الي الكوفة ودخلها رمي بالحجارة حتي صار الي المسجد فظنوا انه جاء لحرب العلوي فقال لهم اني لست بعامل انما انا رجل وجهت لحرب الاعراب فكفوا عنه واقام بالكوفة وكان ابو احمد محمد بن جعفر الطالبي الذي ذكرت انه حمل من الطالبيين الي سامرا كان المعتز ولاه الكوفة بعد-ما هزم مزاحم بن خاقان العلوي الذي كان وجه لقتاله بها الذي قد مضي ذكره قبل في موضعه فعاث فيما ذكر ابو احمد هذا في نواحي الكوفة واذي الناس واخذ اموالهم وضياعهم فلما اقام خليفة ابي الساج بالكوفة لطف لابي احمد العلوي هذا وانسه حتي خالطه في المءاكلة والمشاربة وداخله ثم خرج متنزها معه الي بستان من بساتين الكوفة فامسي وقد عبي له عبد الرحمن اصحابه فقتده وحمله مقيدا بالليل علي بغال الدخول حتي ورد به بغداد في اول شهر ربيع الاخر فلما اتي به محمد بن عبد الله حبسه	4519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4460	true	9175610953536920018	129	300	657	1546	1546	300	الساج ابو هاشم الجعفري مع جماعة معه من الطالبيين ببغداد فكلموه في امر الطالبي الشاخص الي الكوفة فقال لهم ابو الساج قولوا له يتنحي عني ولا اراه فلما صار عبد الرحمن خليفة ابي الساج الي الكوفة ودخلها رمي بالحجارة حتي صار الي المسجد فظنوا انه جاء لحرب العلوي فقال لهم اني لست بعامل انما انا رجل وجهت لحرب الاعراب فكفوا عنه واقام بالكوفة وكان ابو احمد محمد بن جعفر الطالبي الذي ذكرت انه حمل من الطالبيين الي سامرا كان المعتز ولاه الكوفة بعد ما هزم مزاحم بن خاقان العلوي الذي كان وجه لقتاله بها الذي قد مضي ذكره قبل في موضعه فعاث-فيما ذكر-ابو احمد هذا في نواحي الكوفة واذي الناس واخذ اموالهم وضياعهم فلما اقام خليفة ابي الساج بالكوفة لطف لابي احمد العلوي هذا وانسه حتي خالطه في المءاكلة والمشاربة وداخله ثم خرج متنزها معه الي بستان من بساتين الكوفة فامسي وقد عبي له عبد الرحمن اصحابه فقيده وحمله مقيدا بالليل علي بغال الدخول حتي ورد به بغداد في اول شهر ربيع الاخر فلما اتي به محمد بن عبد الله حبسه-	4460	-6788471551444052522	887	1753.0	718	892	99.43946075439453	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4519	false	-2273451276981455735	172	300	891	1484	1484	300	عنده ثم اخذ منه كفيلا واطلقه ووجدت مع ابن اخ لمحمد بن علي بن خلف العطار كتب من الحسن بن زيد فكتب بخبره الي المعتز فورد الكتاب بحمله مع عتاب بن عتاب وحمل هءلاء الطالبيين فحملوا جميعا مع خمسين فارسا وحمل ابو احمد هذا وابو هاشم الجعفري وعلي بن عبيد الله -بن عبد الله بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وتحدث الناس في علي بن عبيد الله انه انما استاذن في المصير الي منزله بسامرا فاذن له ووصله فيما قيل محمد بن عبد الله بالف درهم لانه شكا اليه ضيقه وودع ابو هاشم اهله وقيل ان سبب حمل ابي هاشم انما كان ابن الكردية وعبد الله بن داود بن عيسي بن موسي قالا للمعتز انك ان كتبت الي محمد بن عبد-	4519	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4461	true	3903495815788401237	0	126	0	593	1522	300	عنده ثم اخذ منه كفيلا واطلقه ووجدت مع ابن اخ لمحمد بن علي بن خلف العطار كتب من الحسن بن زيد فكتب بخبره الي المعتز فورد الكتاب بحمله مع عتاب بن عتاب وحمل هءلاء الطالبيين فحملوا جميعا مع خمسين فارسا وحمل ابو احمد هذا وابو هاشم الجعفري وعلي بن عبيد الله ابن عبد الله بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب وتحدث الناس في علي بن عبيد الله انه انما استاذن في المصير الي منزله بسامرا فاذن له ووصله-فيما قيل-محمد بن عبد الله بالف درهم لانه شكا اليه ضيقه وودع ابو هاشم اهله وقيل ان سبب حمل ابي هاشم انما كان ابن الكردية وعبد الله بن داود بن عيسي بن موسي قالا للمعتز انك ان كتبت الي محمد بن عبد	4461	-6788471551444052522	591	1162.0	466	595	99.32772827148438	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4520	false	-1496013046169656029	0	176	0	930	1538	300	الله في حمل داود بن القاسم لم يحمله فاكتب اليه واعلمه انك تريد توجيهه الي طبرستان لاصلاح امرها فاذا صار اليك رايت فيه رايك فحمل علي هذا السبيل ولم يعرض له بمكروه وفيها ولي الحسن بن ابي الشوارب قضاء القضاة وكان محمد بن عمران الضبي مءدب المعتز قد سمي رجالا للمعتز للقضاء نحو ثمانية رجال فيهم الخلنجي والخصاف وكتب كتبهم فوقع فيه شفيع الخادم ومحمد بن ابراهيم بن الكردية وعبد السميع بن هارون بن سليمان بن ابي جعفر -قالوا انهم من اصحاب ابن ابي داود وهم رافضة وقدرية وزيدية وجهمية فامر المعتز بطردهم واخراجهم الي بغداد ووثب العامة بالخصاف وخرج الاخرون الي بغداد وعزل الضبي الا عن المظالم وذكر ان ارزاق الاتراك والمغاربة والشاكرية قدرت في هذه السنة فكان مبلغ ما يحتاجون اليه في السنة م-ءتي الف الف دينار وذلك خراج المملكة كلها لسنتين وفيها توجه ابو الساج الي طريق مكة وكان سبب ذلك فيما ذكر ان وصيفا لما صلح امره ودفع المعتز اليه خاتمه كتب الي ابي الساج يامره بالخروج الي طريق مكة ليصلحه ووجه اليه من المال ما يحتاج اليه فاخذ في الجهاز فكتب	4520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4461	true	3903495815788401237	126	300	593	1522	1522	300	الله في حمل داود بن القاسم لم يحمله فاكتب اليه واعلمه انك تريد توجيهه الي طبرستان لاصلاح امرها فاذا صار اليك رايت فيه رايك فحمل علي هذا السبيل ولم يعرض له بمكروه وفيها ولي الحسن بن ابي الشوارب قضاء القضاة وكان محمد بن عمران الضبي مءدب المعتز قد سمي رجالا للمعتز للقضاء نحو ثمانية رجال فيهم الخلنجي والخصاف وكتب كتبهم فوقع فيه شفيع الخادم ومحمد بن ابراهيم بن الكردية وعبد السميع بن هارون بن سليمان بن ابي جعفر وقالوا انهم من اصحاب ابن ابي داود وهم رافضة وقدرية وزيدية وجهمية فامر المعتز بطردهم واخراجهم الي بغداد ووثب العامة بالخصاف وخرج الاخرون الي بغداد وعزل الضبي الا عن المظالم وذكر ان ارزاق الاتراك والمغاربة والشاكرية قدرت في هذه السنة فكان مبلغ ما يحتاجون اليه في السنة ماءتي الف الف دينار وذلك خراج المملكة كلها لسنتين وفيها توجه ابو الساج الي طريق مكة وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان وصيفا لما صلح امره ودفع المعتز اليه خاتمه كتب الي ابي الساج يامره بالخروج الي طريق مكة ليصلحه ووجه اليه من المال ما يحتاج اليه فاخذ في الجهاز فكتب-	4461	-6788471551444052522	927	1829.0	754	932	99.46351623535156	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4520	false	-1496013046169656029	176	300	930	1538	1538	300	محمد بن عبد الله يسال ان يصير طريق مكة اليه فاجيب الي ذلك فوجه ابا الساج من قبله وفي اول ذي الحجة عقد لعيسي بن الشيخ بن السليل علي الرملة فانفذ خليفته ابا المغراء اليها فقيل انه اعطي بغا اربعين الف دينار علي ذلك او ضمنها اليه وفيها كتب وصيف الي عبد العزيز بن ابي دلف بتوليته الجبل وبعث اليه بخلع فتولي ذلك من قبله وفيها قتل محمد بن عمرو الشاري بديار ربيعة قتله خليفة لايوب بن احمد في ذي القعدة وفيها سخط علي كنجور وامر بحبسه في الجوسق ثم حمل الي بغداد مقيدا ثم وجه به الي اليمامة فحبس هنالك وفيها اغار ابن جستان صاحب الديلم مع احمد بن عيسي العلوي والحسين -بن احمد الكوكبي علي الري فقتلوا وسبوا وكان ما بها حين-	4520	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4462	true	-4082951850162345576	0	124	0	610	1493	300	محمد بن عبد الله يسال ان يصير طريق مكة اليه فاجيب الي ذلك فوجه ابا الساج من قبله وفي اول ذي الحجة عقد لعيسي بن الشيخ بن السليل علي الرملة فانفذ خليفته ابا المغراء اليها فقيل انه اعطي بغا اربعين الف دينار علي ذلك او ضمنها اليه وفيها كتب وصيف الي عبد العزيز بن ابي دلف بتوليته الجبل وبعث اليه بخلع فتولي ذلك من قبله وفيها قتل محمد بن عمرو الشاري بديار ربيعة قتله خليفة لايوب بن احمد في ذي القعدة وفيها سخط علي كنجور وامر بحبسه في الجوسق ثم حمل الي بغداد مقيدا ثم وجه به الي اليمامة فحبس هنالك وفيها اغار ابن جستان صاحب الديلم مع احمد بن عيسي العلوي والحسين ابن احمد الكوكبي علي الري فقتلوا وسبوا وكان ما بها حين	4462	-6788471551444052522	608	1206.0	485	610	99.67213439941406	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4521	false	361291564412133326	0	180	0	892	1520	300	قصدوها عبد الله -بن عزيز فهرب منها فصالحهم اهل الري علي الفي درهم فادوها وارتحل عنها ابن جستان وعاد اليها ابن عزيز فاسر احمد بن عيسي وبعث به الي نيسابور وفيها مات اسماعيل بن يوسف الطالبي الذي كان فعل بمكة ما فعل وحج فيها بالناس محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور من قبل المعتز AUTO ثم دخلت سنة تلاث وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من عقد المعتز في اليوم الرابع من رجب لموسي بن بغا الكبير علي الجبل ومعه من الجيش يومءذ من الاتراك ومن يجري مجراهم الفان واربعم-ءة وثلاثة واربعون رجلا منهم مع مفلح الف ومءة و-ثلاثون رجلا AUTO ذكر خبر اخذ الكرج من ابن ابي دلف وفيها اوقع مفلح وهو علي مقدمة موسي بن بغا بعبد العزيز بن ابي دلف لثمان ليال بقين من رجب من هذه السنة وعبد العزيز في زهاء عشرين الفا من الصعاليك وغيرهم وكانت الوقعة بينهما فيما قيل خارج همذان علي نحو من ميل فهزمه مفلح ثلاثة فراسخ يقتلون وياسرون ثم رجع مفلح ومن معه سالمين وكتب بالفتح في ذلك اليوم فلما كان في شهر	4521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4462	true	-4082951850162345576	124	300	610	1493	1493	300	قصدوها عبد الله ابن عزيز فهرب منها فصالحهم اهل الري علي الفي درهم فادوها وارتحل عنها ابن جستان وعاد اليها ابن عزيز فاسر احمد بن عيسي وبعث به الي نيسابور وفيها مات اسماعيل بن يوسف الطالبي الذي كان فعل بمكة ما فعل وحج فيها بالناس محمد بن احمد بن عيسي بن المنصور من قبل المعتز----- ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من عقد المعتز في اليوم الرابع من رجب لموسي بن بغا الكبير علي الجبل ومعه من الجيش يومءذ من الاتراك ومن يجري مجراهم الفان واربعماءة وثلاثة واربعون رجلا منهم مع مفلح الف وماءه وثلاثون رجلا -----ذكر خبر اخذ الكرج من ابن ابي دلف وفيها اوقع مفلح وهو علي مقدمة موسي بن بغا بعبد العزيز بن ابي دلف لثمان ليال بقين من رجب من هذه السنة وعبد العزيز في زهاء عشرين الفا من الصعاليك وغيرهم وكانت الوقعة بينهما-فيما قيل-خارج همذان علي نحو من ميل فهزمه مفلح ثلاثة فراسخ يقتلون وياسرون ثم رجع مفلح ومن معه سالمين وكتب بالفتح في ذلك اليوم فلما كان في شهر-	4462	-6788471551444052522	874	1703.0	700	896	97.54463958740234	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4521	false	361291564412133326	180	300	892	1520	1520	300	رمضان عبا مفلح خيله نحو الكرج وجعل لهم كميين ووجه عبد العزيز عسكرا فيه اربعة الاف فقاتلهم مفلح وخرج كمين مفلح علي اصحاب عبد العزيز فانهزموا ووضع اصحاب مفلح فيهم السيف فقتلوا واسروا واقبل عبد العزيز معينا لاصحابه فانهزم بانهزام اصحابه وترك الكرج ومضي الي قلعة له في الكرج يقال لها زز متحصنا بها ودخل مفلح الكرج فاخذ جماعة من ال ابي دلف اسرا واخذ نساء من نساءهم يقال انه كان فيهم ام عبد العزيز فاوثقهم وذكر انه وجه سبعين حملا من الرءوس الي سامرا واعلاما كثيرة وشخص فيها موسي بن بغا من سامرا الي همذان فنزلها وفيها خلع المعتز علي بغا الشرابي في شهر رمضان والبسه التاج والوشاحين فخرج فيهما الي منزله AUTO ذكر الخبر عن قتل وصيف وفيها-	4521	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4463	true	-7298386345362053201	0	119	0	623	1615	300	رمضان عبا مفلح خيله نحو الكرج وجعل لهم كمنين ووجه عبد العزيز عسكرا فيه اربعة الاف فقاتلهم مفلح وخرج كمين مفلح علي اصحاب عبد العزيز فانهزموا ووضع اصحاب مفلح فيهم السيف فقتلوا واسروا واقبل عبد العزيز معينا لاصحابه فانهزم بانهزام اصحابه وترك الكرج ومضي الي قلعة له في الكرج يقال له- زز متحصنا بها ودخل مفلح الكرج فاخذ جماعة من ال ابي دلف اسرا واخذ نساء من نساءهم يقال انه كان فيهم ام عبد العزيز فاوثقهم وذكر انه وجه سبعين حملا من الرءوس الي سامرا واعلاما كثيرة وشخص فيها موسي بن بغا من سامرا الي همذان فنزلها وفيها خلع المعتز علي بغا الشرابي في شهر رمضان والبسه التاج والوشاحين فخرج فيهما الي منزله----- ذكر الخبر عن قتل وصيف وفيها	4463	-6788471551444052522	621	1224.0	503	629	98.72814178466797	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4522	false	7633603524158245679	0	186	0	1002	1567	300	قتل وصيف التركي وذلك لثلاث بقين من شوال منها وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان الاتراك والفراغنة والاشروسنية شغبوا وطلبوا ارزاقهم لاربعة اشهر فخرج اليهم بغا ووصيف وسيما الشرابي في نحو من م-ءة انسان من اصحابهم فكلمهم وصيف وقال ما تريدون قالوا ارزاقنا فقال خذوا ترابا وهل عندنا مال وقال بغا نعم نسال امير المءمنين في ذلك ونتناظر في دار اشناس وينصرف عنكم من ليس منكم فدخلوا دار اشناس ومضي سيما الشرابي منصرفا الي سامرا ثم تبعه بغا لاستءمار الخليفة في اعطاءهم وكان وصيف في ايديهم فوثب عليه بعضهم فضربه بالسيف ضربتين ووجاه اخر بسكين فاحتمله نوشري بن طاجبك وهو احد قواده الي منزله فلما ابطا عليهم بغا ظنوا انهم في التعبية عليهم فاستخرجوه من منزل نوشري فضربوه بالطبرزينات حتي كسروا عضديه ثم ضربوا عنقه ونصبوا راسه علي محراك تنور وقصدت العامة بسامرا الانتهاب لمنازل وصيف وولده فرجع بنو وصيف فمنعوا منازلهم ثم جعل المعتز ما كان الي وصيف من الامور الي بغا الشرابي AUTO ذكر الخبر عن قتل بندار الطبري وفي يوم الفطر من هذه السنة قتل بندار الطبري ذكر سبب قتله فكان سبب ذلك انه حكم بالبوازيج محكم يدعي مساور بن عبد الحميد	4522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4463	true	-7298386345362053201	119	300	623	1615	1615	300	قتل وصيف التركي وذلك لثلاث بقين من شوال منها وكان السبب في ذلك-فيما ذكران- الاتراك والفراغنة والاشروسنية شغبوا وطلبوا ارزاقهم لاربعه اشهر فخرج اليهم بغا ووصيف وسيما الشرابي في نحو من ماءة انسان من اصحابهم فكلمهم وصيف وقال ما تريدون قالوا ارزاقنا فقال خذوا ترابا وهل عندنا مال وقال بغا نعم نسال امير المءمنين في ذلك ونتناظر في دار اشناس وينصرف عنكم من ليس منكم فدخلوا دار اشناس ومضي سيما الشرابي منصرفا الي سامرا ثم تبعه بغا لاست-مار الخليفة في اعطاءهم وكان وصيف في ايديهم فوثب عليه بعضهم فضربه بالسيف ضربتين ووجاه اخر بسكين فاحتمله نوشري بن طاجبك-وهو احد قواده-الي منزله فلما ابطا عليهم بغا ظنوا انهم في التعبءة عليهم فاستخرجوه من منزل نوشري فضربوه بالطبرزينات حتي كسروا عضديه ثم ضربوا عنقه ونصبوا راسه علي محراك تنور وقصدت العامة بسامرا الانتهاب لمنازل وصيف وولده فرجع بنو وصيف فمنعوا منازلهم ثم جعل المعتز ما كان الي وصيف من الامور الي بغا الشرابي ذ-----كر الخبر عن قتل بندار الطبري وفي يوم الفطر من هذه السنة قتل بندار الطبري ذكر سبب قتله فكان سبب ذلك انه حكم بالبوازيج محكم يدعي مساور بن عبد الحميد-	4463	-6788471551444052522	986	1934.0	806	1003	98.30508422851562	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4522	false	7633603524158245679	186	300	1002	1567	1567	300	في رجب من هذه السنة فوجه المعتز اليه في شهر رمضان ساتكين فمال الي ناحية طريق خراسان فوجه محمد بن عبد الله اليه وذلك ان طريق خراسان كان اليه بندار ومظفر بن سيسل مسلحة فلما صارا بدسكرة الملك اقاما فذكر ان بندار خرج في اخر يوم من شهر رمضان متصيدا فبعد في طلب الصيد حتي جاوز دور الدسكرة بنحو فرسخ فبينا هو كذلك اذ نظر الي علمين مقبلين معهما جماعة مقبلة نحو الدسكرة فوجه بعض اصحابه لينظر ما الاعلام فاخبره صاحب الجماعة انه عامل كرخ جدان وانه انتهي اليه ان رجلا يقال له مساور بن عبد الحميد من الدهاقين من اهل البوازيج شري وانه بلغه انه يصير الي كرخ جدان فلما بلغه ذلك خرج-	4522	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4464	true	-2696069793934768744	0	114	0	566	1599	300	في رجب من هذه السنة فوجه المعتز اليه في شهر رمضان ساتكين فمال الي ناحية طريق خراسان فوجه محمد بن عبد الله اليه وذلك ان طريق خراسان كان اليه بندار ومظفر بن سيسل مسلحة فلما صارا بدسكرة الملك اقاما فذكر ان بندار خرج في اخر يوم من شهر رمضان متصيدا فبعد في طلب الصيد حتي جاوز دور الدسكرة بنحو فرسخ فبينا هو كذلك اذ نظر الي علمين مقبلين معهما جماعة مقبلة نحو الدسكرة فوجه بعض اصحابه لينظر ما الاعلام فاخبره صاحب الجماعة انه عامل كرخ جدان وانه انتهي اليه ان رجلا يقال له مساور بن عبد الحميد من الدهاقين من اهل البوازيج شري وانه بلغه انه يصير الي كرخ جدان فلما بلغه ذلك خرج	4464	-6788471551444052522	565	1125.0	452	566	99.82331848144531	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4523	false	2117358425836585228	0	188	0	1035	1631	300	هاربا الي الدسكرة ليانس بقرب بندار ومظفر فانصرف بندار من ساعته الي المظفر فقال له ان الشاري يقصد كرخ جدان ويريدنا فامض بنا نتلقاه فقال له المظفر قد امسينا ونريد ان نصلي الجمعة وغدا العيد فاذا انقضي العيد قصدناه فابي بندار ومضي من ساعته طمعا بالمظفر الشاري وحده دون مظفر فاقام مظفر ولم يبرح من الدسكرة وبين الدسكرة وتل عكبراء ثمانية فراسخ وبين تل عكبراء وموضع الوقعة اربعة فراسخ فصار بندار الي تل عكبراء فوافاها عند العتمة ليلة الفطر فعلف دوابه شيءا ثم ركب فسار حتي اشرف علي عسكر الشاري ليلا وهم يصلون ويقرءون القران فاشار عليه بعض اصحابه وخاصته ان يبيتهم وهم غارون فابي وقال لا حتي انظر اليهم وينظروا الي فوجه فارسين او ثلاثة لياتوه بخبرهم فلما قربوا من عسكرهم نذروا بهم فصاحوا السلاح وركبوا فتواقفوا الي ان اصبحوا ثم اقتتلوا فلم يمكن اصحاب بندار ان يرموا بسهم واحد وكانوا زهاء ثلثم--ءة فارس وراجل فعباهم ميمنة وميسرة وساقة واقام هو في القلب فحمل عليهم مساور واصحابه فثبت لهم بندار واصحابه ثم انحدر لهم الشراة عن موضع عسكرهم ومبيتهم ليطمع بندار واصحابه في النهب فلم يعرض بندار واصحابه لعسكرهم ثم كر الشراة عليهم بالسيوف والرماح وهم زهاء	4523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4464	true	-2696069793934768744	114	300	566	1599	1599	300	هاربا الي الدسكرة ليانس بقرب بندار ومظفر فانصرف بندار من ساعته الي المظفر فقال له ان الشاري يقصد كرخ جدان ويريدنا فامض بنا ن-لقاه فقال له المظفر قد امسينا ونريد ان نصلي الجمعة وغدا العيد فاذا انقضي العيد قصدناه فابي بندار ومضي من ساعته طمعا بالمظفر الشاري وحده دون مظفر فاقام مظفر ولم يبرح من الدسكرةو-بين الدسكرة وتل عكبراء ثمانية فراسخ وبين تل عكبراء وموضع الوقعة اربعة فراسخ-فصار بندار الي تل عكبراء فوافاها عند العتمة ليلة الفطر فعلف دوابه شيءا ثم ركب فسار حتي اشرف علي عسكر الشاري ليلا وهم يصلون ويقرءون القران فاشار عليه بعض اصحابه وخاصته ان يبيتهم وهم غارون فابي وقال لا حتي انظر اليهم وينظروا الي فوجه فارسين او ثلاثة لياتوه بخبرهم فلما قربوا من عسكرهم نذروا بهم فصاحوا السلاح وركبوا فتواقفوا الي ان اصبحوا ثم اقتتلوا فلم يمكن اصحاب بندار ان يرموا بسهم واحد وكانوا زهاء ثلاثماءة فارس وراجل فعباهم ميمنة وميسرة وساقة واقام هو في القلب فحمل عليهم مساور واصحابه فثبت لهم بندار واصحابه ثم انحدر لهم الشراة عن موضع عسكرهم ومبيتهم ليطمع بندار واصحابه في النهب فلم يعرض بندار واصحابه لعسكرهم ثم كر الشراة عليهم بالسيوف والرماح وهم زهاء-	4464	-6788471551444052522	1028	2032.0	843	1037	99.13211059570312	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4523	false	2117358425836585228	188	300	1035	1631	1631	300	سبعم-ءة فصبر الفريقان فصار الشراة الي السيوف دون الرماح فقتل من الشراة نحو من خمسين رجلا ومن اصحاب بندار مثلهم ثم حمل الشراة حملة فاقتطعوا من اصحاب بندار نحوا من م-ءة رجل فصبر لهم الم-ءة ساعة ثم قتلوا جميعا وانهزم بندار واصحابه فجعلوا يقتطعونهم قطعة بعد قطعة فيقتلونهم وامعن بندار في الهرب فطلبوه فلحقوه بقرب تل عكبراء علي قدر اربعة فراسخ من موضع الوقعة فقتلوه ونصبوا راسه ونجا من اصحاب بندار نحو من خمسين رجلا وقيل م-ءة رجل انحازوا عن الوقعة عند اشتغال الخوارج بمن كانوا يقتطعون منهم وانتهي خبره الي مظفر وهو مقيم بالدسكرة فتنحي من الدسكرة الي ما قرب من بغداد ووصل خبر مقتله الي محمد بن عبد الله بغد-	4523	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4465	true	-4258334128182936428	0	110	0	599	1555	300	سبعماءة فصبر الفريقان فصار الشراة الي السيوف دون الرماح فقتل من الشراة نحو من خمسين رجلا ومن اصحاب بندار مثلهم ثم حمل الشراة حملة فاقتطعوا من اصحاب بندار نحوا من ماءة رجل فصبر لهم الماءة ساعة ثم قتلوا جميعا وانهزم بندار واصحابه فجعلوا يقتطعونهم قطعة بعد قطعة فيقتلونهم وامعن بندار في الهرب فطلبوه فلحقوه بقرب تل عكبراء علي قدر اربعة فراسخ من موضع الوقعة فقتلوه ونصبوا راسه ونجا من اصحاب بندار نحو من خمسين رجلا-وقيل ماءة رجل-انحازوا عن الوقعة عند اشتغال الخوارج بمن كانوا يقتطعون منهم وانتهي خبره الي مظفر وهو مقيم بالدسكرة فتنحي من الدسكرة الي ما قرب من بغداد ووصل خبر مقتله الي محمد بن عبد الله بغد	4465	-6788471551444052522	594	1153.0	485	601	98.83527374267578	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4524	false	-4078802365107811839	0	194	0	964	1497	300	الفطر فذكر انه لم يشرب ولم يله كما كان يفعل غما بما ورد عليه من مقتله ثم مضي مساور من فوره الي حلوان فخرج اليه اهلها فقاتلوه فقتل منهم اربعم-ءة انسان وقتلوا جماعة من اصحاب الشاري وقتل عدة من حجاج خراسان كانوا بحلوان فاعانوا اهل حلوان ثم انصرفوا عنهم AUTO ذكر خبر موت محمد بن عبد الله بن طاهر وليلة اربع عشرة من ذي القعدة منها انخسف القمر فغرق كله او غاب اكثره ومات محمد بن عبد الله بن طاهر مع انتهاء خسوفه فيما ذكر وكانت علته التي مات فيها قروحا اصابته في حلقه وراسه فذبحته وذكر ان القروح التي كانت في حلقه وراسه كانت تدخل فيها الفتاءل فلما مات تنازع الصلاة عليه اخوه عبيد الله وابنه طاهر فصلي عليه ابنه وكان اوصي بذلك فيما قيل ثم وقع بين عبيد الله بن عبد الله اخي محمد بن عبد الله وبين حشم محمد بن عبد الله تنازع حتي سلوا السيوف عليه ورمي بالحجارة ومالت الغوغاء والعامة وموالي اسحاق بن ابراهيم مع طاهر بن محمد بن عبد الله بن طاهر ثم صاحوا طاهر يا منصور فعبر عبيد الله الي ناحية الشرقية الي داره ومال معه القواد لاستخلاف محمد بن عبد الله كان اياه علي اعماله ووصيته	4524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4465	true	-4258334128182936428	110	300	599	1555	1555	300	الفطر فذكر انه لم يشرب ولم يله كما كان يفعل غما بما ورد عليه من مقتله ثم مضي مساور من فوره الي حلوان فخرج اليه اهلها فقاتلوه فقتل منهم اربعماءة انسان وقتلوا جماعة من اصحاب الشاري وقتل عدة من حجاج خراسان كانوا بحلوان فاعانوا اهل حلوان ثم انصرفوا عنهم -----ذكر خبر موت محمد بن عبد الله بن طاهر وليلة اربع عشرة من ذي القعدة منها انخسف القمر فغرق كله او غاب اكثره ومات محمد بن عبد الله بن طاهر مع انتهاء خسوفهف-يما ذكر-وكانت علته التي مات فيها قروحا اصابته في حلقه وراسه فذبحته وذكر ان القروح التي كانت في حلقه وراسه كانت تدخل فيها الفتاءل فلما مات تنازع الصلاة عليه اخوه عبيد الله وابنه طاهر فصلي عليه ابنه وكان اوصي بذلكف-يما قيل ثم وقع بين عبيد الله بن عبد الله اخي محمد بن عبد الله وبين حشم محمد بن عبد الله تنازع حتي سلوا السيوف عليه ورمي بالحجارة ومالت الغوغاء والعامة وموالي اسحاق بن ابراهيم مع طاهر بن محمد بن عبد الله بن طاهر ثم صاحوا طاهر يا منصور فعبر عبيد الله الي ناحية الشرقية الي داره ومال معه القواد لاستخلاف محمد بن عبد الله كان اياه علي اعماله ووصيته-	4465	-6788471551444052522	953	1878.0	764	965	98.75647735595703	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4524	false	-4078802365107811839	194	300	964	1497	1497	300	بذلك وكتابه بذلك الي عماله ثم وجه المعتز الخلع وولاية بغداد الي عبيد الله وامر عبيد الله للذي اتاه بالخلع من قبل المعتز فيما قيل بخمسين الف درهم نسخة الكتاب الذي كتبه محمد بن عبد الله الي عماله باستخلافه اخاه عبيد الله بعده اما بعد فان الله عز وجل جعل الموت حتما مقضيا جاريا علي الباقين من خلقه حسبما جري علي الماضين وحقيق علي من اعطي حظا من توفيق الله ان يكون علي استعداد لحلول ما لا-بد منه ولا محيص عنه في كل الاحوال وكتابي هذا وانا في علة قد اشتد الاشفاق منها وكاد الاياس يغلب علي الرجاء فيها فان يبل الله ويدفع فبقدرته وكريم عادته-	4524	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4466	true	-8905200042959719289	0	107	0	535	1515	300	بذلك وكتابه بذلك الي عماله ثم وجه المعتز الخلع وولاية بغداد الي عبيد الله وامر عبيد الله للذي اتاه بالخلع من قبل المعتز فيما قيل بخمسين الف درهم نسخة الكتاب الذي كتبه محمد بن عبد الله الي عماله باستخلافه اخاه عبيد الله بعده اما بعد فان الله عز وجل جعل الموت حتما مقضيا جاريا علي الباقين من خلقه حسبما جري علي الماضين وحقيق علي من اعطي حظا من توفيق الله ان يكون علي استعداد لحلول ما لا بد منه ولا محيص عنه في كل الاحوال وكتابي هذا وانا في علة قد اشتد الاشفاق منها وكاد الاياس يغلب علي الرجاء فيها فان يبل الله ويدفع فبقدرته وكريم عادته	4466	-6788471551444052522	533	1056.0	428	535	99.62616729736328	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4525	false	-2215010109903980450	0	191	0	968	1537	300	وان يحدث بي الحدث الذي هو سبيل الاولين والاخرين فقد استخلفت عبيد الله بن عبد الله مولي امير المءمنين اخي الموثوق باقتفاءه اثري واخذه بسد ما انا بسبيله من سلطان امير المءمنين الي ان ياتيه من امره ما يعمل بحسبه فاعلم ذلك واءتمر فيما تتولاه بما يرد به كتب عبيد الله وامره ان شاء الله وكتب يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وم-ءتين------------- وفيها نفي المعتز ابا احمد بن المتوكل الي واسط ثم الي البصرة ثم رد الي بغداد وانزل الي الجانب الشرقي في قصر دينار بن عبد الله وفيها نفي ايضا علي بن المعتصم الي واسط ثم رد الي بغداد فيها وفيها مات مزاحم بن خاقان بمصر في ذي الحجة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن سليمان الزينبي وفيها غزا محمد بن معاذ بالمسلمين في ذي القعدة من ناحية ملطية فهزموا واسر محمد بن معاذ وفيها التقي موسي بن بغا والكوكبي الطالبي علي فرسخ من قزوين يوم الاثنين سلخ ذي القعدة منها فهزم موسي الكوكبي فلحق بالديلم ودخل موسي بن بغا قزوين وذكر لي بعض من شهد الوقعة ان اصحاب الكوكبي من الديلم لما التقوا بموسي واصحابه صفوا صفوفا واقاموا ترستهم	4525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4466	true	-8905200042959719289	107	300	535	1515	1515	300	وان يحدث بي الحدث الذي هو سبيل الاولين والاخرين فقد استخلفت عبيد الله بن عبد الله مولي امير المءمنين اخي الموثوق باقتفاءه اثري واخذه بسد ما انا بسبيله من سلطان امير المءمنين الي ان ياتيه من امره ما يعمل بحسبه فاعلم ذلك واءتمر فيما تتولاه بما يرد به كتب عبيد الله وامره ان شاء الله وكتب يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ذي القعده سنه ثلاث وخمسين وماءتين اخبار متفرقة وفيها نفي المعتز ابا احمد بن المتوكل الي واسط ثم الي البصرة ثم رد الي بغداد وانزل الي الجانب الشرقي في قصر دينار بن عبد الله وفيها نفي ايضا علي بن المعتصم الي واسط ثم رد الي بغداد فيها وفيها مات مزاحم بن خاقان بمصر في ذي الحجة وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن سليمان الزينبي وفيها غزا محمد بن معاذ بالمسلمين في ذي القعدة من ناحية ملطية فهزموا واسر محمد بن معاذ وفيها التقي موسي بن بغا والكوكبي الطالبي علي فرسخ من قزوين يوم الاثنين سلخ ذي القعد- منها فهزم موسي الكوكبي فلحق بالديلم ودخل موسي بن بغا قزوين وذكر لي بعض من شهد الوقعة ان اصحاب الكوكبي من الديلم لما التقوا بموسي واصحابه صفوا صفوفا واقاموا ترستهم-	4466	-6788471551444052522	964	1900.0	774	982	98.16700744628906	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4525	false	-2215010109903980450	191	300	968	1537	1537	300	في وجوههم يتقون بذلك سهام اصحاب موسي فلما راي موسي ان سهام اصحابه لا تصل اليهم مع ما قد فعلوا امر بما معه من النفط ان يصب في الارض التي التقي هو وهم فيها ثم امر اصحابه بالاستطراد لهم واظهار هزيمة منهم ففعل ذلك اصحابه فلما فعلوا ذلك ظن الكوكبي واصحابه انهم انهزموا فتبعوهم فلما علم موسي ان اصحاب الكوكبي قد توسطوا النفط امر بالنار فاشعلت فيه فاخذت فيه النار وخرجت من تحت اصحاب الكوكبي فجعلت تحرقهم وهرب الاخرون وكان هزيمة القوم عند ذلك ودخول موسي قزوين وفيها لقي خطارمش مساور الشاري بناحية جلولاء في ذي الحجة فهزمه مساور AUTO ثم دخلت سنة اربع وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما-	4525	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4467	true	-8984392030208489465	0	108	0	566	1518	300	في وجوههم يتقون بذلك سهام اصحاب موسي فلما راي موسي ان سهام اصحابه لا تصل اليهم مع ما قد فعلوا امر بما معه من النفط ان يصب في الارض التي التقي هو وهم فيها ثم امر اصحابه بالاستطراد لهم واظهار هزيمة منهم ففعل ذلك اصحابه فلما فعلوا ذلك ظن الكوكبي واصحابه انهم انهزموا فتبعوهم فلما علم موسي ان اصحاب الكوكبي قد توسطوا النفط امر بالنار فاشعلت فيه فاخذت فيه النار وخرجت من تحت اصحاب الكوكبي فجعلت تحرقهم وهرب الاخرون وكان هزيمة القوم عند ذلك ودخول موسي قزوين وفيها لقي خطارمش مساور الشاري بناحية جلولاء في ذي الحجة فهزمه مساور----- ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما	4467	-6788471551444052522	564	1111.0	457	571	98.77407836914062	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4526	false	3810511353661596887	0	195	0	958	1463	300	كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من مقتل بغا الشرابي ذكر الخبر عن سبب مقتله AUTO ذكر خبر مقتل بغا الشرابي ذكر ان السبب في ذلك كان انه كان يحض المعتز علي المصير الي بغداد والمعتز يابي ذلك عليه ثم ان بغا اشتغل مع صالح بن وصيف في خاصته بعرس جمعة بنت بغا كان صالح بن وصيف تزوجها للنصف من ذي القعدة فركب المعتز ليلا ومعه احمد بن اسراءيل الي كرخ سامرا يريد بايكباك ومن كان معه علي مثل ما هو عليه من انحرافه عن بغا وكان سبب انحرافه عنه فيما ذكر انهما كانا في شراب لهما يشربانه فعربد احدهما علي صاحبه فتهاجرا لذلك وكان بايكباك بسبب ذلك هاربا من بغا مستخفيا منه فلما وافي المعتز بمن معه الكرخ اجتمع من بايكباك اهل الكرخ واهل الدور ثم اقبلوا مع المعتز الي الجوسق بسامرا وبلغ ذلك بغا فخرج في غلمانه وهم زهاء خمسم-ءة ومثلهم من ولده واصحابه وقواده وصار الي نهر نيزك ثم انتقل الي مواضع ثم صار الي السن ومعه من العين تسع عشرة بدرة دنانير وم-ءة بدرة دراهم اخذها من بيت ماله وبيوت اموال السلطان فانفق منها شيءا يسيرا حتي قتل وذكر انه لما بلغه ان المعتز قد صار الي موضع الكرخ	4526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4467	true	-8984392030208489465	108	300	566	1518	1518	300	كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من مقتل بغا الشرابي ذكر الخبر عن سبب مقتله -----ذكر خبر مقتل بغا الشرابي ذكر ان السبب في ذلك كان انه كان يحض المعتز علي المصير الي بغداد والمعتز يابي ذلك عليه ثم ان بغا اشتغل مع صالح بن وصيف في خاصته بعرس جمعة بنت بغا كان صالح بن وصيف تزوجها للنصف من ذي القعدة فركب المعتز ليلا ومعه احمد بن اسراءيل الي كرخ سامرا يريد بايكباك ومن كان معه علي مثل ما هو عليه من انحرافه عن بغا وكان سبب انحرافه عنه-فيما ذكر-انهما كانا في شراب لهما يشربانه فعربد احدهما علي صاحبه فتهاجرا لذلك وكان بايكباك بسبب ذلك هاربا من بغا مستخفيا منه فلما وافي المعتز بمن معه الكرخ اجتمع مع بايكباك اهل الكرخ واهل الدور ثم اقبلوا مع المعتز الي الجوسق بسامرا وبلغ ذلك بغا فخرج في غلمانه وهم زهاء خمسماءة ومثلهم من ولده واصحابه وقواده وصار الي نهر نيزك ثم انتقل الي مواضع ثم صار الي السن ومعه من العين تسع عشرة بدرة دنانير وماءة بدرة دراهم اخذها من بيت ماله وبيوت اموال السلطان فانفق منها شيءا يسيرا حتي قتل وذكر انه لما بلغه ان المعتز قد صار الي موضع الكرخ-	4467	-6788471551444052522	949	1865.0	758	960	98.85416412353516	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4526	false	3810511353661596887	195	300	958	1463	1463	300	مع احمد بن اسراءيل خرج في خاصة قواده حتي صار الي تل عكبراء ثم مضي فصار الي السن فشكا اصحابه بعضهم الي بعض ما هم فيه من العسف وانهم لم يخرجوا معهم بمضارب ولا ما يتدفءون به من البرد وانهم في شتاء وكان بغا في مضرب له صغير علي دجلة كان يكون فيه فاتاه ساتكين فقال اصلح الله الامير قد تكلم اهل العسكر وخاضوا في كذا وانا رسولهم اليك فقال كلهم يقول مثل قولك قال نعم وان شءت فابعث اليهم حتي يقولوا مثل قولي قال دعني الليلة حتي انظر ويخرج اليكم امري بالغداة فلما جن عليه الليل دعا بزورق فركبه مع خادمين معه وحمل معه-	4526	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4468	true	3019359373134643573	0	105	0	506	1488	300	مع احمد بن اسراءيل خرج في خاصة قواده حتي صار الي تل عكبراء ثم مضي فصار الي السن فشكا اصحابه بعضهم الي بعض ما هم فيه من العسف وانهم لم يخرجوا معهم بمضارب ولا ما يتدفءون به من البرد وانهم في شتاء وكان بغا في مضرب له صغير علي دجلة كان يكون فيه فاتاه ساتكين فقال اصلح الله الامير قد تكلم اهل العسكر وخاضوا في كذا وانا رسولهم اليك فقال كلهم يقول مثل قولك قال نعم وان شءت فابعث اليهم حتي يقولوا مثل قولي قال دعني الليلة حتي انظر ويخرج اليكم امري بالغداة فلما جن عليه الليل دعا بزورق فركبه مع خادمين معه وحمل معه	4468	-6788471551444052522	505	1005.0	401	506	99.8023681640625	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4527	false	6508256708892023746	0	195	0	983	1542	300	شيءا من المال ولم يحمل معه سلاحا ولا سكينا ولا عمودا ولا يعلم اهل عسكره بذلك من امره والمعتز في غيبة بغا لا ينام الا في ثيابه وعليه السلاح ولا يشرب نبيذا وجميع جواريه علي رجل فصار بغا الي الجسر في الثلث الاول من الليل فلما قارب الزورق الجسر بعث الموكلون به من في الزورق فصاح بالغلام فرجع اليهم وخرج بغا في البستان الخاقاني فلحقه عدة منهم فوقف لهم وقال انا بغا ولحقه وليد المغربي فقال له ما لك جعلت فداك فقال اما ان تذهب بي الي منزل صالح بن وصيف واما ان تصيروا معي الي منزلي حتي احسن اليكم فوكل به وليد المغربي ومر يركض الي الجوسق فاستاذن علي المعتز فاذن له فقال يا سيدي هذا بغا قد اخذته ووكلت به قال ويلك جءني براسه فرجع وليد فقال للموكلين به تنحوا عنه حتي ابلغه الرسالة فتنحوا عنه فضربه ضربة علي جبهته وراسه ثم تناهي علي يديه فقطعهما ثم ضربه حتي صرعه وذبحه وحمل راسه في بركة قباءه واتي به المعتز فوهب له عشرة الاف دينار وخلع عليه خلعة ونصب راسه بسامرا ثم ببغداد ووثبت المغاربة علي جثته فاحرقوه بالنار وبعث المعتز من ساعته الي احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد وابي نوح فاحضرهم واخبرهم	4527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4468	true	3019359373134643573	105	300	506	1488	1488	300	شيءا من المال ولم يحمل معه سلاحا ولا سكينا ولا عمودا ولا يعلم اهل عسكره بذلك من امره والمعتز في غيبة بغا لا ينام الا في ثيابه وعليه السلاح ولا يشرب نبيذا وجميع جواريه علي رجل فصار بغا الي الجسر في الثلث الاول من الليل فلما قارب الزورق الجسر بعث الموكلون به من في الزورق فصاح بالغلام فرجع اليهم وخرج بغا في البستان الخاقاني فلحقه عدة منهم فوقف لهم وقال انا بغا ولحقه وليد المغربي فقال له ما لك جعلت فداك فقال اما ان تذهب بي الي منزل صالح بن وصيف واما ان تصيروا معي الي منزلي حتي احسن اليكم فوكل به وليد المغربي ومر يركض الي الجوسق فاستاذن علي المعتز فاذن له فقال يا سيدي هذا بغا قد اخذته ووكلت به قال ويلك جءني براسه فرجع وليد فقال للموكلين به تنحوا عنه حتي ابلغه الرسالة فتنحوا عنه فضربه ضربة علي جبهته وراسه ثم تناهي علي يديه فقطعهما ثم ضربه حتي صرعه وذبحه وحمل راسه في بركة قباءه واتي به المعتز فوهب له عشرة الاف دينار وخلع عليه خلعة ونصب راسه بسامرا ثم ببغداد ووثبت المغاربة علي جثته فاحرقوه بالنار وبعث المعتز من ساعته الي احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد وابي نوح فاحضرهم واخبرهم-	4468	-6788471551444052522	982	1959.0	788	983	99.89826965332031	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4527	false	6508256708892023746	195	300	983	1542	1542	300	وتتبع عبيد الله بن طاهر بنيه ببغداد وكانوا صاروا اليها هرابا مع قوم يثقون بهم فاستترو-ا عندهم فذكر انه حبس في قصر الذهب من ولده واصحابه خمسة عشر انسانا وفي المطبق عشرة وقيل ان بغا لما انحدر الي سامرا ليلة اخذ شاور اصحابه في الانحدار اليها مكتتما فيصير الي منزل صالح بن وصيف واذا قرب العيد دخل اهل العسكر وخرج هو وصالح بن وصيف واصحابه فوثبوا بالمغاربة فوثبوا بالمعتز------------- وفيها عقد صالح بن وصيف لديوداد علي ديار مضر وقنسرين والعواصم فوثبوا بالمعتز في ربيع الاول منها وفيها عقد بايكباك لاحمد بن طولون علي مصر وفيها اوقع مفلح وباجور باهل قم فقتلا منهم مقتلة عظيمة وذلك-	4527	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4469	true	-2733854462411774851	0	108	0	574	1530	300	وتتبع عبيد الله بن طاهر بنيه ببغداد وكانوا صاروا اليها هرابا مع قوم يثقون بهم فاستتر ما عندهم فذكر انه حبس في قصر الذهب من ولده واصحابه خمسة عشر انسانا وفي المطبق عشرة وقيل ان بغا لما انحدر الي سامرا ليلة اخذ شاور اصحابه في الانحدار اليها مكتتما فيصير الي منزل صالح بن وصيف واذا قرب العيد دخل اهل العسكر وخرج هو وصالح بن وصيف واصحابه فوثبوا بالمغاربه فوثبوا بالمعتز اخبار متفرقة وفيها عقد صالح بن وصيف لديوداد علي ديار مضر وقنسرين والعواصم فوثبوا بالمعتز في ربيع الاول منها وفيها عقد بايكباك لاحمد بن طولون علي مصر وفيها اوقع مفلح وباجور باهل قم فقتلا منهم مقتلة عظيمة وذلك	4469	-6788471551444052522	557	1091.0	453	574	97.038330078125	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4528	false	-3323615477526778476	0	197	0	968	1493	300	في شهر ربيع الاول منها وفيها مات علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا يوم الاثنين لاربع بقين من جمادي الاخرة وصلي عليه ابو احمد بن المتوكل في الشارع المنسوب الي ابي احمد ودفن في داره وفيها في جمادي الاخرة وافي الاهواز دلف بن عبد العزيز بن ابي دلف بتوجيه والده عبد العزيز اياه اليها وجندي سابور وتستر فجباها م-ءتي الف دينار ثم انصرف وفي شهر رمضان منها شخص نوشري الي مساور الشاري فلقيه وهزمه وقتل من اصحابه جماعة كثيرة وحج بالناس في هذه السنة علي بن الحسين بن اسماعيل بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة خمس وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من دخول مفلح طبرستان ووقعة كانت بينه وبين الحسن بن زيد الطالبي هزم فيها مفلح الحسن بن زيد فلحق بالديلم ثم دخل مفلح امل واحرق منازل الحسن بن زيد ثم توجه نحو الديلم في طلب الحسن بن زيد AUTO ذكر خبر استيلاء يعقوب بن الليث علي كرمان وفيها كانت وقعة بين يعقوب بن الليث وطوق بن المغلس خارج كرمان اسر فيها يعقوب طوقا وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان علي بن الحسين بن قريش بن شبل كتب الي السلطان يخطب كرمان وكان قبل	4528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4469	true	-2733854462411774851	108	300	574	1530	1530	300	في شهر ربيع الاول منها وفيها مات علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا يوم الاثنين لاربع بقين من جمادي الاخرة وصلي عليه ابو احمد بن المتوكل في الشارع المنسوب الي ابي احمد ودفن في داره وفيها في جمادي الاخرة وافي الاهواز دلف بن عبد العزيز بن ابي دلف بتوجيه والده عبد العزيز اياه اليها وجندي سابور وتستر فجباها ماءتي الف دينار ثم انصرف وفي شهر رمضان منها شخص نوشري الي مساور الشاري فلقيه وهزمه وقتل من اصحابه جماعة كثيرة وحج بالناس في هذه السنة علي بن الحسين بن اسماعيل بن العباس بن محمد ثم----- دخلت سنة خمس وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من دخول مفلح طبرستان ووقعة كانت بينه وبين الحسن بن زيد الطالبي هزم فيها مفلح الحسن بن زيد فلحق بالديلم ثم دخل مفلح امل واحرق منازل الحسن بن زيد ثم توجه نحو الديلم في طلب الحسن بن زيد -----ذكر خبر استيلاء يعقوب بن الليث علي كرمان وفيها كانت وقعة بين يعقوب بن الليث وطوق بن المغلس خارج كرمان اسر فيها يعقوب طوقا وكان السبب في ذلك-فيما ذكر-ان علي بن الحسين بن قريش بن شبل كتب الي السلطان يخطب كرمانو-كان قبل-	4469	-6788471551444052522	951	1864.0	760	970	98.0412368774414	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4528	false	-3323615477526778476	197	300	968	1493	1493	300	من عمال ال طاهر وكتب يذكر ضعف ال طاهر وقلة ضبطهم بما اليهم من البلاد وان يعقوب بن الليث قد غلبهم علي سجستان وتباطا علي السلطان بتوجيه خراج فارس فكتب السلطان اليه بولاية كرمان وكتب الي يعقوب بولايتها يلتمس بذلك اغراء كل واحد منهما بصاحبه ليسقط مءنة الهالك منهما عنه ويتفرد بمءنة- الاخر اذ كان كل واحد منهما عنده حربا له وفي غير طاعته فلما فعل ذلك بهما زحف يعقوب بن الليث من سجستان يريد كرمان ووجه علي بن الحسين طوق بن المغلس وقد بلغه خبر يعقوب وقصده كرمان في جيش عظيم من فارس فصار طوق بكرمان وسبق يعقوب اليها فدخلها واقبل يعقوب-	4528	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4470	true	186024343689221429	0	102	0	526	1497	300	من عمال ال طاهرو-كتب يذكر ضعف ال طاهر وقلة ضبطهم بما اليهم من البلاد وان يعقوب بن الليث قد غلبهم علي سجستان وتباطا علي السلطان بتوجيه خراج فارس فكتب السلطان اليه بولاية كرمان وكتب الي يعقوب بولايتها يلتمس بذلك اغراء كل واحد منهما بصاحبه ليسقط مءنة الهالك منهما عنه ويتفرد بمءونه الاخر اذ كان كل واحد منهما عنده حربا له وفي غير طاعته فلما فعل ذلك بهما زحف يعقوب بن الليث من سجستان يريد كرمان ووجه علي بن الحسين طوق بن المغلس وقد بلغه خبر يعقوب وقصده كرمان في جيش عظيم من فارس فصار طوق بكرمان وسبق يعقوب اليها فدخلها واقبل يعقوب	4470	-6788471551444052522	521	1030.0	420	527	98.86148071289062	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4529	false	-4252875095878909199	0	198	0	973	1504	300	من سجستان فصار من كرمان علي مرحلة فحدثني من ذكر انه كان شاهدا امرهما ان يعقوب بقي مقيما في الموضع الذي اقام به من كرمان علي مرحلة لا يرتحل عنه شهرا او شهرين يتجسس اخبار طوق ويسال عن امره كل من مر به خارجا من كرمان الي ناحيته ولا يدع احدا يجوز عسكره من ناحيته الي كرمان ولا يزحف طوق اليه ولا هو الي طوق فلما طال ذلك من امرهما كذلك اظهر يعقوب الارتحال عن معسكره الي ناحية سجستان فارتحل عنه مرحلة وبلغ طوقا ارتحاله فظن انه قد بدا له في حربه وترك عليه كرمان وعلي علي بن الحسين فوضع الة الحرب وقعد للشرب ودعا بالملاهي ويعقوب في كل ذلك لا يغفل عن البحث عن اخباره فاتصل به ووضع طوق الة الحرب واقباله علي الشراب واللهو بارتحاله فكر راجعا فطوي المرحلتين اليه في يوم واحد فلم يشعر طوق وهو في لهوه وشربه في اخر نهاره الا بغبرة قد ارتفعت من خارج المدينة التي هو فيها من كرمان فقال لاهل القرية ما هذه الغبرة فقيل له غبرة مواشي اهل القرية منصرفة الي اهلها ثم لم يكن الا كلا ولا حتي وافاه يعقوب في اصحابه فاحاط به وباصحابه فذهب اصحاب طوق لما احيط بهم يريدون المدافعة عن انفسهم فقال يعقوب	4529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4470	true	186024343689221429	102	300	526	1497	1497	300	من سجستان فصار من كرمان علي مرحلة فحدثني من ذكر انه كان شاهدا امرهما ان يعقوب بقي مقيما في الموضع الذي اقام به من كرمان علي مرحلة لا يرتحل عنه شهرا او شهرين يتجسس اخبار طوق ويسال عن امره كل من مر به خارجا من كرمان الي ناحيته ولا يدع احدا يجوز عسكره من ناحيته الي كرمان ولا يزحف طوق اليه ولا هو الي طوق فلما طال ذلك من امرهما كذلك اظهر يعقوب الارتحال عن معسكره الي ناحية سجستان فارتحل عنه مرحلة وبلغ طوقا ارتحاله فظن انه قد بدا له في حربه وترك عليه كرمان وعلي علي بن الحسين فوضع الة الحرب وقعد للشرب ودعا بالملاهي ويعقوب في كل ذلك لا يغفل عن البحث عن اخباره فاتصل به ووضع طوق الة الحرب واقباله علي الشراب واللهو بارتحاله فكر راجعا فطوي المرحلتين اليه في يوم واحد فلم يشعر طوق وهو في لهوه وشربه في اخر نهاره الا بغبرة قد ارتفعت من خارج المدينة التي هو فيها من كرمان فقال لاهل القرية ما هذه الغبرة فقيل له غبرة مواشي اهل القرية منصرفة الي اهلها ثم لم يكن الا كلا ولا حتي و-فاه يعقوب في اصحابه فاحاط به وباصحابه فذهب اصحاب طوق لما احيط بهم يريدون المدافعة عن انفسهم فقال يعقوب-	4470	-6788471551444052522	971	1932.0	774	973	99.79444885253906	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4529	false	-4252875095878909199	198	300	973	1504	1504	300	لاصحابه افرجوا للقوم فافرجوا لهم فمروا هاربين علي وجوههم وخلوا كل شء لهم مما كان معهم في معسكرهم واسر يعقوب طوقا فحدثني ابن حماد البربري ان علي بن الحسين لما وجه طوقا حمله صناديق في بعضها اطواقه واسورة ليطوق ويسور من ابلي معه من اصحابه وفي بعضها اموال ليجيز من استحق الجاءزة منهم وفي بعضها قيود واغلال ليقيد بها من اخذ من اصحاب يعقوب فلما اسر يعقوب طوقا ورءساء الجيش الذين كانوا معه امر بحيازة كل ما كان مع طوق واصحابه من المال والاثاث والكراع والسلاح فحيز ذلك كله وجمع اليه فلما اتي بالصناد-ق اتي بها مقفلة فامر ببعضها ان يفتح ففتح-	4529	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4471	true	-1208256987691052051	0	102	0	533	1485	300	لاصحابه افرجوا للقوم فافرجوا لهم فمروا هاربين علي وجوههم وخلوا كل شء لهم مما كان معهم في معسكرهم واسر يعقوب طوقا فحدثني ابن حماد البربري ان علي بن الحسين لما وجه طوقا حمله صناديق في بعضها اطواقه واسورة ليطوق ويسور من ابلي معه من اصحابه وفي بعضها اموال ليجيز من استحق الجاءزة منهم وفي بعضها قيود واغلال ليقيد بها من اخذ من اصحاب يعقوب فلما اسر يعقوب طوقا ورءساء الجيش الذين كانوا معه امر بحيازة كل ما كان مع طوق واصحابه من المال والاثاث والكراع والسلاح فحيز ذلك كله وجمع اليه فلما اتي بالصناديق اتي بها مقفله فامر ببعضها ان يفتح ففتح	4471	-6788471551444052522	530	1049.0	429	533	99.43714904785156	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4530	false	-2992573755465774735	0	200	0	959	1450	300	فاذا فيه القيود والاغلال فقال لطوق يا طوق ما هذه القيود والاغلال قال حملنيها علي بن الحسين لاقتد بها الاسري واغلهم بها فقال يا فلان انظر اكبرها واثقلها فاجعله في رجلي طوق وغله بغل ثم جعل يفعل مثل ذلك بمن اسر من اصحاب طوق قال ثم امر بصناديق اخر ففتحت فاذا فيها اطوقة واسورة فقال يا طوق ما هذه قال حملنيها علي لاطوق بها واسور اهل البلاء من اصحابي قال يا فلان خذ من ذلك طوق كذا وسوار كذا فطوق فلانا وسوره ثم جعل يفعل ذلك باصحاب نفسه حتي طوقهم وسورهم ثم جعل يفعل كذلك بالصناديق قال ولما امر يعقوب بمد يد طوق ليضعها في الغل اذا علي ذراعه عصابة فقال له ما هذا يا طوق قال اصلح الله الامير اني وجدت حرارة ففصدتها فدعا بعض من معه فامر بمد خفه من رجله ففعل ذلك فلما نزعه من رجله تناثر من خفه كسر خبز يابسة فقال يا طوق هذا خفي لم انزعه من رجلي منذ شهرين وخبزي في خفي منه اكل لا اطا فراشا وانت جالس في الشرب والملاهي بهذا التدبير اردت حربي وقتالي فلما فرغ يعقوب بن الليث من امر طوق دخل كرمان وحازها وصارت مع سجستان من عمله AUTO ذكر خبر دخول يعقوب بن الليث فارس وفيها دخل	4530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4471	true	-1208256987691052051	102	300	533	1485	1485	300	فاذا فيه القيود والاغلال فقال لطوق يا طوق ما هذه القيود والاغلال قال حملنيها علي بن الحسين لاقيد بها الاسري واغلهم بها فقال يا فلان انظر اكبرها واثقلها فاجعله في رجلي طوق وغله بغل ثم جعل يفعل مثل ذلك بمن اسر من اصحاب طوق قال ثم امر بصناديق اخر ففتحت فاذا فيها اطوقة واسورة فقال يا طوق ما هذه قال حملنيها علي لاطوق بها واسور اهل البلاء من اصحابي قال يا فلان خذ من ذلك طوق كذا وسوار كذا فطوق فلانا وسوره ثم جعل يفعل ذلك باصحاب نفسه حتي طوقهم وسورهم ثم جعل يفعل كذلك بالصناديق قال ولما امر يعقوب بمد-يد طوق ليضعها في الغل اذا علي ذراعه عصابة فقال له ما هذا يا طوق قال اصلح الله الامير اني وجدت حرارة ففضدتها فدعا بعض من معه فامر بمد خفه من رجله ففعل ذلك فلما نزعه من رجله تناثر من خفه كسر خبز يابسة فقال يا طوق هذا خفي لم انزعه من رجلي منذ شهرين وخبزي في خفي منه اكل لا اطا فراشا وانت جالس في الشرب والملاهي بهذا التدبير اردت حربي وقتالي فلما فرغ يعقوب بن الليث من امر طوق دخل كرمان وحازها وصارت مع سجستان من عمله----- ذكر خبر دخول يعقوب بن الليث فارس وفيها دخل-	4471	-6788471551444052522	950	1881.0	753	959	99.0615234375	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4530	false	-2992573755465774735	200	300	959	1450	1450	300	يعقوب بن الليث فارس واسر علي بن الحسين بن قريش ذكر الخبر عن سبب اسره اياه وكيف وصل اليه حدثني ابن حماد البربري قال كنت يومءذ بفارس عند علي بن الحسين بن قريش فورد عليه خبر وقعة يعقوب بن الليث بصاحبه طوق ب-ن المغلس ودخول يعقوب كرمان واستيلاءه عليها ورجع اليه الفل فايقن باقبال يعقوب الي فارس وعلي يومءذ بشيراز من ارض فارس فضم اليه جيشه ورجالة الفل من عند طوق وغيرهم واعطاهم السلاح ثم برز من شيراز فصار الي كر خارج شيراز بين اخر طرفه عرضا مما يلي ارض شيراز وبين عرض جبل بها من الفضاء قدر ممر رجل-	4530	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4472	true	843379943335011741	0	100	0	493	1454	300	يعقوب بن الليث فارس واسر علي بن الحسين بن قريش ذكر الخبر عن سبب اسره اياه وكيف وصل اليه حدثني ابن حماد البربري قال كنت يومءذ بفارس عند علي بن الحسين بن قريش فورد عليه خبر وقعة يعقوب بن الليث بصاحبه طوق ابن المغلس ودخول يعقوب كرمان واستيلاءه عليها ورجع اليه الفل فايقن باقبال يعقوب الي فارس وعلي يومءذ بشيراز من ارض فارس فضم اليه جيشه ورجالة الفل من عند طوق وغيرهم واعطاهم السلاح ثم برز من شيراز فصار الي كر خارج شيراز بين اخر طرفه عرضا مما يلي ارض شيراز وبين عرض جبل بها من الفضاء قدر ممر رجل	4472	-6788471551444052522	490	972.0	391	493	99.3914794921875	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4531	false	-5119602350347326915	0	200	0	962	1476	300	او دابة لا يمكن من ضيقه ان يمر فيه اكثر من رجل واحد فاقام في ذلك الموضع وضرب عسكره علي شط ذلك الكر مما يلي شيراز واخرج معه المتسوقة والتجار من مدينة شيراز الي معسكره وقال ان جاء يعقوب لم يجد موضعا يجوز الفلاة الينا لانه لا طريق له الا الفضاء الذي بين الجبل والكر وانما هو قدر ممر رجل اذا اقام عليه رجل واحد منع من يريد ان يجوزه وان لم يقدر ان يجوز الينا بقي في البر بحيث لا-طعام له ولا لاصحابه ولا علف لدوابهم قال ابن حماد فاقبل يعقوب حتي قرب من الكر فامر اصحابه بالنزول اول يوم علي نحو من ميل من الكر مما يلي كرمان ثم اقبل هو وحده وبيده رمح عشاري يقول ابن حماد كاني انظر اليه حين اقبل وحده علي دابته ما معه الا رجل واحد فنظر الي الكر والجبل والطريق وقرب من الكر وتامل عسكر علي بن الحسين فجعل اصحاب علي يشتمونه ويقولون لنردنك الي شعب المراجل والقماقم يا صفار وهو ساكت لا يرد عليهم شيءا قال فلما تامل ما اراد من ذلك وراه انصرف راجعا الي اصحابه قال فلما كان من الغد عند الظهر اقبل باصحابه ورجاله حتي صار علي شط كر مما يلي بركر-مان فامر اصحابه فنزلوا عن دوابهم وحطوا	4531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4472	true	843379943335011741	100	300	493	1454	1454	300	او دابة لا يمكن من ضيقه ان يمر فيه اكثر من رجل واحد فاقام في ذلك الموضع وضرب عسكره علي شط ذلك الكز مما يلي شيراز واخرج معه المتسوقة والتجار من مدينة شيراز الي معسكره وقال ان جاء يعقوب لم يجد موضعا يجوز الفلاة الينا لانه لا طريق له الا الفضاء الذي بين الجبل والكر وانما هو قدر ممر رجل اذا اقام عليه رجل واحد منع من يريد ان يجوزه وان لم يقدر ان يجوز الينا بقي في البر بحيث لا طعام له ولا لاصحابه ولا علف لدوابهم قال ابن حماد فاقبل يعقوب حتي قرب من الكر فامر اصحابه بالنزول اول يوم علي نحو من ميل من الكر مما يلي كرمان ثم اقبل هو وحده وبيده رمح عشاري يقول ابن حماد كاني انظر اليه حين اقبل وحده علي دابته ما معه الا رجل واحد فنظر الي الكر والجبل والطريق وقرب من الكر وتامل عسكر علي بن الحسين فجعل اصحاب علي يشتمونه ويقولون لنردنك الي شعب المراجل والقماقم يا صفار-وهو ساكت لا يرد عليهم شيءا-قال فلما تامل ما اراد من ذلك وراه انصرف راجعا الي اصحابه قال فلما كان من الغد عند الظهر اقبل باصحابه ورجاله حتي صار علي شط كر مما يلي بر كرمان فامر اصحابه فنزلوا عن دوابهم وحطوا-	4472	-6788471551444052522	956	1890.0	759	964	99.17012786865234	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4531	false	-5119602350347326915	200	300	962	1476	1476	300	اثقالهم قال ثم فتح صندوقا كان معه قال ابن حماد كاني انظر اليهم وقد اخرجوا كلبا ذءبيا ثم ركبوا دوابهم اعراء واخذوا رماحهم بايديهم قال وقبل ذلك كان قد عبا علي -بن الحسين اصحابه فاقامهم صفوفا علي الممر الذي بين الجبل والكر وهم يرون انه لا سبيل ليعقوب ولا طريق له يمكنه ان يجوزه غيره قال ثم جاءوا بالكلب فرموا به في الكر ونحن واصحاب علي ينظرون اليهم يضحكون منهم ومنه قال فلما رموا بالكلب فيه جعل الكلب يسبح في الماء الي جانب عسكر علي بن الحسين واقحم اصحاب يعقوب دوابهم خلف الكلب وبايديهم رماحهم يسيرون في اثر الكلب فلما-	4531	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4473	true	2324761959527410542	0	100	0	516	1514	300	اثقالهم قال ثم فتح صندوقا كان معه قال ابن حماد كاني انظر اليهم وقد اخرجوا كلبا ذءبيا ثم ركبوا دوابهم اعراء واخذوا رماحهم بايديهم قال وقبل ذلك كان قد عبا علي ابن الحسين اصحابه فاقامهم صفوفا علي الممر الذي بين الجبل والكر وهم يرون انه لا سبيل ليعقوب ولا طريق له يمكنه ان يجوزه غيره قال ثم جاءوا بالكلب فرموا به في الكر ونحن واصحاب علي ينظرون اليهم يضحكون منهم ومنه قال فلما رموا بالكلب فيه جعل الكلب يسبح في الماء الي جانب عسكر علي بن الحسين واقحم اصحاب يعقوب دوابهم خلف الكلب وبايديهم رماحهم يسيرون في اثر الكلب فلما	4473	-6788471551444052522	514	1018.0	415	516	99.6124038696289	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4532	false	-6704350680351034175	0	200	0	998	1524	300	راي علي -بن الحسين ان يعقوب قد قطع عاقة الكر اليه والي اصحابه انتقض عليه تدبيره وتحير في امره ولم يلبث اصحاب يعقوب الا ايسر ذلك حتي خرجوا من الكر من وراء اصحاب علي بن الحسين فلم يكن باسرع من ان خرج اواءلهم منه حتي هرب اصحاب علي يطلبون مدينة شيراز لانهم كانوا يصيرون اذا خرج اصحاب يعقوب من الكر بين جيش يعقوب وبين الكر ولا يجدون ملجا ان هزموا وانهزم علي بن الحسين بانهزام اصحابه وقد خرج اصحاب يعقوب من الكر فكبت به دابته فسقط الي الارض ولحقه بعض السجزية فهم عليه بسيفه ليضربه فبلغ اليه خادم له فقال الامير فنزل اليه السجزي فوضع في عنقه عمامته ثم جره الي يعقوب فلما اتي به امر بتقييده وامر بما كان في عسكره من الة الحرب من السلاح والكراع وغير ذلك فجمع اليه ثم اقام بموضعه حتي امسي وهجم عليه القيل ثم رحل من موضعه ودخل مدينة شيراز ليلا واصحابه يضربون بالطبول فلم يتحرك في المدينة احد فلما اصبح انهب اصحابه دار علي بن الحسين ودور اصحابه ثم نظر الي ما اجتمع في بيت المال من مال الخراج والضياع فاحتمله ووضع الخراج فجباه ثم شخص منها متوجها الي سجستان وحمل معه ابن قريش ومن اسر معه وفيها وجه يعقوب بن الليث	4532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4473	true	2324761959527410542	100	300	516	1514	1514	300	راي علي ابن الحسين ان يعقوب قد قطع عامة الكر اليه والي اصحابه انتقض عليه تدبيره وتحير في امره ولم يلبث اصحاب يعقوب الا ايسر ذلك حتي خرجوا من الكر من وراء اصحاب علي بن الحسين فلم يكن باسرع من ان خرج اواءلهم منه حتي هرب اصحاب علي يطلبون مدينة شيراز لانهم كانوا يصيرون اذا خرج اصحاب يعقوب من الكر بين جيش يعقوب وبين الكر ولا يجدون ملجا ان هزموا وانهزم علي بن الحسين بانهزام اصحابه وقد خرج اصحاب يعقوب من الكر فكبت به دابته فسقط الي الارض ولحقه بعض السجزية فهم عليه بسيفه ليضربه فبلغ اليه خادم له فقال الامير فنزل اليه السجزي فوضع في عنقه عمامته ثم جره الي يعقوب فلما اتي به امر بتقييده وامر بما كان في عسكره من الة الحرب من السلاح والكراع وغير ذلك فجمع اليه ثم اقام بموضعه حتي امسي وهجم عليه الليل ثم رحل من موضعه ودخل مدينة شيراز ليلا واصحابه يضربون بالطبول فلم يتحرك في المدينة احد فلما اصبح انهب اصحابه دار علي بن الحسين ودور اصحابه ثم نظر الي ما اجتمع في بيت المال من مال الخراج والضياع فاحتمله ووضع الخراج فجباه ثم شخص منها متوجها الي سجستان وحمل معه ابن قريش ومن اسر معه وفيها وجه يعقوب بن الليث-	4473	-6788471551444052522	995	1978.0	796	999	99.59960174560547	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4532	false	-6704350680351034175	200	300	998	1524	1524	300	الي المعتز بدواب وبزاة ومسك هدية وفيها ولي سليمان------------ بن طاهر شرطة بغداد والسواد وذلك لست خلون من شهر ربيع الاخر وكانت موافاته سامرا من خراسان فيما ذكر يوم الخميس لثمان خلون من شهر ربيع الاول وصار الي الايتاخية ثم دخل علي المعتز يوم السبت فخلع عليه وانصرف وفيها كانت وقعة بين مساور الشاري ويارجوخ فهزمه الشاري وانصرف الي سامرا مفلولا ومات المعلي بن ايوب في شهر ربيع الاخر منها AUTO ذكر فعل صالح بن وصيف مع احمد بن اسراءيل ورفيقيه وفيها اخذ صالح بن وصيف احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد وابا نوح عيسي بن ابراهيم فقيدهم وطالبهم باموال-	4532	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4474	true	-3706573301064446886	0	100	0	532	1579	300	الي المعتز بدواب وبزاة ومسك هدية وفيها ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر شرطة بغداد والسواد وذلك لست خلون من شهر ربيع الاخر وكانت موافاته سامرا من خراسان-فيما ذكريو-م الخميس لثمان خلون من شهر ربيع الاول وصار الي الايتاخية ثم دخل علي المعتز يوم السبت فخلع عليه وانصرف وفيها كانت وقعة بين مساور الشاري ويارجوخ فهزمه الشاري وانصرف الي سامرا مفلولا ومات المعلي بن ايوب في شهر ربيع الاخر منها -----ذكر فعل صالح بن وصيف مع احمد بن اسراءيل ورفيقيه وفيها اخذ صالح بن وصيف احمد بن اسراءيل والحسن بن مخلد وابا نوح عيسي بن ابراهيم فقيدهم وطالبهم باموال	4474	-6788471551444052522	517	1010.0	421	539	95.91836547851562	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4533	false	-4798280412223255305	0	204	0	1051	1524	300	وكان سبب ذلك فيما ذكر ان هءلاء الكتاب الذين ذكرت كانوا اجتمعوا يوم الاربعاء لليلتين خلتا من جمادي الاخرة من هذه السنة علي شراب لهم يشربونه فلما كان يوم الخميس غد ذلك اليوم ركب ابن اسراءيل في جمع عظيم الي دار السلطان التي يقعد فيها وركب ابن مخلد الي دار قبيحة ام المعتز وهو كاتبها وحضر ابو نوح الدار والمعتز ناءم فانتبه قريبا من انتصاف النهار فاذن لهم فحمل صالح بن وصيف علي احمد بن اسراءيل وقال للمعتز يا امير المءمنين ليس للاتراك عطاء ولا في بيت المال مال وقد ذهب الي اسراءيل واصحابه باموال الدنيا فقال له احمد يا عاصي يا بن العاصي ثم لم يزالا يتراجعان الكلام حتي سقط صالح مغشيا عليه فرش علي وجهه الماء وبلغ ذلك اصحابه وهم علي الباب فصاحوا صيحة واحدة واخترطوا سيوفهم ودخلوا علي المعتز مصلتين فلما راي ذلك المعتز دخل وتركهم واخذ صالح بن وصيف ابن اسراءيل وابن مخلد وعيسي بن ابراهيم فقيدهم واثقلهم بالحديد وحملهم الي داره فقال المعتز لصالح قبل ان يحملهم هب لي احمد فانه كاتبي وقد رباني فلم يفعل ذلك صالح ثم ضرب ابن اسراءيل حتي كسرت اسنانه وبطح ابن مخلد فضرب م-ءة سوط وكان عيسي بن ابراهيم محتجما فلم يزل يصفع حتي جرت الدماء من محاجمه ثم لم يتركوا حتي اخذت	4533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4474	true	-3706573301064446886	100	300	532	1579	1579	300	وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان هءلاء الكتاب الذين ذكرت كانوا اجتمعوا يوم الاربعاء لليلتين خلتا من جمادي الاخرة من هذه السنة علي شراب لهم يشربونه فلما كان يوم الخميس غد ذلك اليوم ركب ابن اسراءيل في جمع عظيم الي دار السلطان التي يقعد فيها وركب ابن مخلد الي دار قبيحة ام المعتز-وهو كاتبها-وحضر ابو نوح الدار والمعتز ناءم فانتبه قريبا من انتصاف النهار فاذن لهم فحمل صالح بن وصيف علي احمد بن اسراءيل وقال للمعتز يا امير المءمنين ليس للاتراك عطاء ولا في بيت المال مال وقد ذهب ابن اسراءيل واصحابه باموال الدنيا فقال له احمد يا عاصي يا بن العاصي ثم لم يزالا يتراجعان الكلام حتي سقط صالح مغشيا عليه فرش علي وجهه الماء وبلغ ذلك اصحابه وهم علي الباب فصاحوا صيحة واحدة واخترطوا سيوفهم ودخلوا علي المعتز مصلتين فلما راي ذلك المعتز دخل وتركهم واخذ صالح بن وصيف ابن اسراءيل وابن مخلد وعيسي بن ابراهيم فقيدهم واثقلهم بالحديد وحملهم الي داره فقال المعتز لصالح قبل ان يحملهم هب لي احمد فانه كاتبي وقد رباني فلم يفعل ذلك صالح ثم ضرب ابن اسراءيل حتي كسرت اسنانه وبطح ابن مخلد فضرب ماءة سوط وكان عيسي بن ابراهيم محتجما فلم يزل يصفع حتي جرت الدماء من محاجمه ثم لم يتركوا حتي اخذت-	4474	-6788471551444052522	1044	2056.0	845	1052	99.23954010009766	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4533	false	-4798280412223255305	204	300	1051	1524	1524	300	رقاعهم بمال جليل قسط عليهم وتوجه قوم من الاتراك الي اسكاف لياتوا بجعفر بن محمود فقال المعتز اما جعفر فلا ارب لي فيه ولا يعمل لي فمضوا فبعث المعتز الي ابي صالح عبد الله بن محمد بن يزداد المروزي فحمل ليصيره وزيرا وبعث الي اسحاق -بن منصور فاشخص وبعثت قبيحة الي صالح بن وصيف في ابن اسراءيل اما حملته الي المعتز واما ركبت اليك فيه وقد ذكر ان السبب في ذلك كان ان الاتراك طلبوا ارزاقهم وانهم جعلوا ذلك سببا لما كان من امرهم وان الرسل لم تزل تختلف بينهم وبين هءلاء الكتاب الي ان قال-	4533	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4475	true	7405870062839617531	0	96	0	475	1524	300	رقاعهم بمال جليل قسط عليهم وتوجه قوم من الاتراك الي اسكاف لياتوا بجعفر بن محمود فقال المعتز اما جعفر فلا ارب لي فيه ولا يعمل لي فمضوا فبعث المعتز الي ابي صالح عبد الله بن محمد بن يزداد المروزي فحمل ليصيره وزيرا وبعث الي اسحاق ابن منصور فاشخص وبعثت قبيحة الي صالح بن وصيف في ابن اسراءيل اما حملته الي المعتز واما ركبت اليك فيه وقد ذكر ان السبب في ذلك كان ان الاتراك طلبوا ارزاقهم وانهم جعلوا ذلك سببا لما كان من امرهم وان الرسل لم تزل تختلف بينهم وبين هءلاء الكتاب الي ان قال	4475	-6788471551444052522	473	936.0	378	475	99.57894897460938	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4534	false	2274483064793048146	0	205	0	1055	1548	300	ابو نوح لصالح بن وصيف هذا تدبيرك علي الخليفة فغشي علي صالح حينءذ مما داخله من الحرد والغيظ حتي رشوا علي وجهه الماء فلما افاق جري بين يدي المعتز كلام كثير ثم خرجوا الي الصلاة وخلا صالح بالمعتز ثم دعي بالقوم فلم يلبثوا الا قليلا حتي اخرجوا الي قبة في الصحن ثم دعي بابي نوح وابن مخلد فاخذت سيوفهما وقلانسهما ومزقت ثيابهما ولحقهما ابن اسراءيل فالقي نفسه عليهما فثلث به ثم اخرجوا الي الدهليز وحملوا علي الدواب والبغال وارتدف خلف كل واحد منهم تركي وبعث بهم الي دار صالح علي طريق الحير وانصرف صالح بعد ساعة وتفرق الاتراك فانصرفوا فلما كان بعد ذلك بايام جعل في رجل كل واحد منهم ثلاثون رطلا وفي عنق كل واحد منهم عشرون رطلا من حديد وطولبوا بالاموال فلم يجب واحد منهم الي شء ولم ينقطع امرهم الي ان دخل رجب فوجهوا في قبض ضياعهم ودورهم وضياع اسبابهم واموالهم وسموا الكتاب الخونة فقدم جعفر بن محمود يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة فولي الامر والنهي ولليلتين خلتا من رجب ظهر بالكوفة عيسي بن جعفر وعلي بن زيد الحسنيان فقتلا بها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي AUTO ذكر الخبر عن خلع المعتز ثم موته ولثلاث بقين من رجب منها خلع المعتز ولليلتين خلتا من شعبان اظهر موته	4534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4475	true	7405870062839617531	96	300	475	1524	1524	300	ابو نوح لصالح بن وصيف هذا تدبيرك علي الخليفة فغشي علي صالح حينءذ مما داخله من الحرد والغيظ حتي رشوا علي وجهه الماء فلما افاق جري بين يدي المعتز كلام كثير ثم خرجوا الي الصلاة وخلا صالح بالمعتز ثم دعي بالقوم فلم يلبثوا الا قليلا حتي اخرجوا الي قبة في الصحن ثم دعي بابي نوح وابن مخلد فاخذت سيوفهما وقلانسهما ومزقت ثيابهما وحلقهما ابن اسراءيل فالقي نفسه عليهما فثلث به ثم اخرجوا الي الدهليز وحملوا علي الدواب والبغال وارتدف خلف كل واحد منهم تركي وبعث بهم الي دار صالح علي طريق الحير وانصرف صالح بعد ساعة وتفرق الاتراك فانصرفوا فلما كان بعد ذلك بايام جعل في رجل كل واحد منهم ثلاثون رطلا وفي عنق كل واحد منهم عشرون رطلا من حديد وطولبوا بالاموال فلم يجب واحد منهم الي شء ولم ينقطع امرهم الي ان دخل رجب فوجهوا في قبض ضياعهم ودورهم وضياع اسبابهم واموالهم وسموا الكتاب الخونة فقدم جعفر بن محمود يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة فولي الامر والنهي ولليلتين خلتا من رجب ظهر بالكوفة عيسي بن جعفر وعلي بن زيد الحسنيان فقتلا بها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي----- ذكر الخبر عن خلع المعتز ثم موته ولثلاث بقين من رجب منها خلع المعتز ولليلتين خلتا من شعبان اظهر موته-	4475	-6788471551444052522	1047	2080.0	844	1055	99.24170684814453	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4534	false	2274483064793048146	205	300	1055	1548	1548	300	وكان سبب خلعه فيما ذكر ان الكتاب الذي ذكرنا امرهم لما فعل بهم الاتراك ما فعلوا ولم يقروا لهم بشء صاروا الي المعتز يطلبون ارزاقهم وقالوا له اعطنا ارزاقنا حتي نقتل لك صالح بن وصيف فارسل المعتز الي امه يسالها ان تعطيه ما-لا ليعطيهم فارسلت اليه ما عندي شء فلما راي الاتراك ومن بسامرا من الجند ان قد امتنع الكتاب من ان يعطوهم شيءا ولم يجدوا في بيت المال شيءا والمعتز وامه قد امتنعا من ان يسمحا لهم بشء صارت كلمة الاتراك والفراغنة والمغاربة واحدة فاجتمعوا علي خلع المعتز فصاروا اليه لثلاث بقين من رجب-	4534	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4476	true	2273148234990163143	0	94	0	493	1547	300	وكان سبب خلعه-فيما ذكر-ان الكتاب الذي ذكرنا امرهم لما فعل بهم الاتراك ما فعلوا ولم يقروا لهم بشء صاروا الي المعتز يطلبون ارزاقهم وقالوا له اعطنا ارزاقنا حتي نقتل لك صالح بن وصيف فارسل المعتز الي امه يسالها ان تعطيه ما لا ليعطيهم فارسلت اليه ما عندي شء فلما راي الاتراك ومن بسامرا من الجند ان قد امتنع الكتاب من ان يعطوهم شيءا ولم يجدوا في بيت المال شيءا والمعتز وامه قد امتنعا من ان يسمحا لهم بشء صارت كلمة الاتراك والفراغنة والمغاربة واحدة فاجتمعوا علي خلع المعتز فصاروا اليه لثلاث بقين من رجب	4476	-6788471551444052522	491	962.0	399	495	99.1919174194336	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4535	false	5707906690173040473	0	205	0	1054	1556	300	فذكر بعض اسباب السلطان انه كان في اليوم الذي صاروا اليه عند نحرير الخادم في دار المعتز فلم يرعه الا صياح القوم من اهل الكرخ والدور واذا صالح بن وصيف وبايكباك ومحمد بن بغا المعروف بابي نصر قد دخلوا في السلاح فجلسوا علي باب المنزل الذي ينزله المعتز ثم بعثوا اليه اخرج الينا فبعث اليهم اني اخذت الدواء امس وقد اجفلني اثنتي عشرة مرة ولا اقدر علي الكلام من الضعف فان كان امرا لا-بد منه فليدخل الي بعضكم فليعلمني وهو يري ان امره واقف علي حاله فدخل اليه جماعة من اهل الكرخ والدور من خلفاء القواد فجروا برجله الي باب الحجرة قال واحسبهم كانوا قد تناولوه بالضرب بالدبابيس فخرج وقميصه مخرق في مواضح واثار الدم علي منكبه فاقاموه في الشمس في الدار في وقت شديد الحر قال فجعلت انظر اليه يرفع قدمه ساعة بعد ساعة من حرارة الموضع الذي قد اقيم فيه قال فرايت بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده وجعلوا يقولون اخلعها فادخلوه حجرة علي باب حجرة المعتز كان موسي بن بغا يسكنها حين كان حاضرا ثم بعثوا الي ابن ابي الشوارب فاحضروه مع جماعة من اصحابه فقال له صالح واصحابه اكتب عليه كتاب خلع فقال لا احسنه وكان معه رجل اصبهاني فقال انا اكتب فكتب وشهدوا عليه وخرجوا وقال ابن ابي الشوارب لصالح قد	4535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4476	true	2273148234990163143	94	300	493	1547	1547	300	فذكر بعض اسباب السلطان انه كان في اليوم الذي صاروا اليه عند نحرير الخادم في دار المعتز فلم يرعه الا صياح القوم من اهل الكرخ والدور واذا صالح بن وصيف وبايكباك ومحمد بن بغا المعروف بابي نصر قد دخلوا في السلاح فجلسوا علي باب المنزل الذي ينزله المعتز ثم بعثوا اليه اخرج الينا فبعث اليهم اني اخذت الدواء امس وقد اجفلني اثنتي عشرة مرة ولا اقدر علي الكلام من الضعف فان كان امرا لا بد منه فليدخل الي بعضكم فليعلمني وهو يري ان امره واقف علي حاله فدخل اليه جماعة من اهل الكرخ والدور من خلفاء القواد فجروا برجله الي باب الحجرة قال واحسبهم كانوا قد تناولوه بالضرب بالدبابيس فخرج وقميصه مخرق في مواضع واثار الدم علي منكبه فاقاموه في الشمس في الدار في وقت شديد الحر قال فجعلت انظر اليه يرفع قدمه ساعة بعد ساعة من حرارة الموضع الذي قد اقيم فيه قال فرايت بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده وجعلوا يقولون اخلعها فادخلوه حجرة علي باب حجرة المعتز كان موسي بن بغا يسكنها حين كان حاضرا ثم بعثوا الي ابن ابي الشوارب فاحضروه مع جماعة من اصحابه فقال له صالح واصحابه اكتب عليه كتاب خلع فقال لا احسنه وكان معه رجل اصبهاني فقال انا اكتب فكتب وشهدوا عليه وخرجوا وقال ابن ابي الشوارب لصالح قد-	4476	-6788471551444052522	1052	2093.0	848	1055	99.71563720703125	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4535	false	5707906690173040473	205	300	1054	1556	1556	300	شهدوا ان له ولاخته وابنه وامه الامان فقال صالح بكفه اي نعم ووكلوا بذلك المجلس وبامه نساء يحفظنها فذكر ان قبيحة كانت اتخذت في الدار التي كانت فيها سربا وانها احتالت هي وقرب واخت المعتز فخرجوا من السرب وكانوا اخذوا عليها الطرق ومنعوا الناس ان يجوزوا من يوم فعلوا بالمعتز ما فعلوا وذلك يوم الاثنين الي يوم الاربعاء لليلة بقيت من رجب فذكر انه لما خلع دفع الي من يعذبه ومنع الطعام والشراب ثلاثة ايام فطلب حسوة من ماء البءر فمنعوه ثم جصصوا سردابا بالجص الثخين ثم ادخلوه فيه واطبقوا عليه بابه فاصبح ميتا وكانت-	4535	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4477	true	4628541906138993443	0	95	0	502	1561	300	شهدوا ان له ولاخته وابنه وامه الامان فقال صالح بكفه اي نعم ووكلوا بذلك المجلس وبامه نساء يحفظنها فذكر ان قبيحة كانت اتخذت في الدار التي كانت فيها سربا وانها احتالت هي وقرب واخت المعتز فخرجوا من السرب وكانوا اخذوا عليها الطرق ومنعوا الناس ان يجوزوا من يوم فعلوا بالمعتز ما فعلوا وذلك يوم الاثنين الي يوم الاربعاء ليله- بقيت من رجب فذكر انه لما خلع دفع الي من يعذبه ومنع الطعام والشراب ثلاثة ايام فطلب حسوة من ماء البءر فمنعوه ثم جصصوا سردابا بالجص الثخين ثم ادخلوه فيه واطبقوا عليه بابه فاصبح ميتا وكانت	4477	-6788471551444052522	498	989.0	404	503	99.00596618652344	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4536	false	-7526076116618127011	0	206	0	1065	1541	300	وفاته لليلتين خلتا من شعبان من هذه السنة فلما مات اشهد علي موته بنو هاشم والقواد وانه صحيح لا اثر فيه فدفن مع المنتصر في ناحية قصر الصوامع فكانت خلافته من يوم بويع له بسامرا الي ان خلع اربع سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وكان عمره كله اربعا وعشرين سنة وكان ابيض اسود الشعر كثيفه حسن العينين والوجه ضيق الجبين احمر الوجنتين حسن الجسم طويلا وكان مولده بسامرا AUTO خلافة ابن الواثق المهتدي بالله وفي يوم الاربعاء لليلة بقيت من رجب من هذه السنة بويع محمد بن الواثق فسمي بالمهتدي بالله وكان يكني ابا عبد الله وامه رومية وكانت تسمي قرب وذكر عن بعض من كان شاهدا امرهم ان محمد بن الواثق لم يقبل بيعة احد حتي اتي بالمعتز فخلع نفسه واخبر عن عجزه عن القيام بما اسند اليه ورغبته في تسليمها الي محمد بن الواثق وان المعتز مد يده فبايع الواثق فسموه بالمهتدي ثم تنحي وبايع خاصة الموالي وكانت نسخة الرقعة بخلع المعتز نفسه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشهد عليه الشهود المسمون في هذا الكتاب شهدوا ان ابا عبد الله بن امير المءمنين المتوكل علي الله اقر عندهم واشهدهم علي نفسه في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره انه نظر فيما كان تقلده من امر الخلافة والقيام بامور المسلمين	4536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4477	true	4628541906138993443	95	300	502	1561	1561	300	وفاته لليلتين خلتا من شعبان من هذه السنة فلما مات اشهد علي موته بنو هاشم والقواد وانه صحيح لا اثر فيه فدفن مع المنتصر في ناحية قصر الصوامع فكانت خلافته من يوم بويع له بسامرا الي ان خلع اربع سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وكان عمره كله اربعا وعشرين سنة وكان ابيض اسود الشعر كثيفه حسن العينين والوجه ضيق الجبين احمر الوجنتين حسن الجسم طويلا وكان مولده بسامرا خل-----افة ابن الواثق المهتدي بالله وفي يوم الاربعاء لليلة بقيت من رجب من هذه السنة بويع محمد بن الواثق فسمي بالمهتدي بالله وكان يكني ابا عبد الله وامه رومية وكانت تسمي قرب وذكر عن بعض من كان شاهدا امرهم ان محمد بن الواثق لم يقبل بيعة احد حتي اتي بالمعتز فخلع نفسه واخبر عن عجزه عن القيام بما اسند اليه ورغبته في تسليمها الي محمد بن الواثق وان المعتز مد يده فبايع الواثق فسموه بالمهتدي ثم تنحي وبايع خاصة الموالي وكانت نسخة الرقعة بخلع المعتز نفسه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشهد عليه الشهود المسمون في هذا الكتاب شهدوا ان ابا عبد الله بن امير المءمنين المتوكل علي الله اقر عندهم واشهدهم علي نفسه في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره انه نظر فيما كان تقلده من امر الخلافة والقيام بامور المسلمين-	4477	-6788471551444052522	1057	2106.0	853	1065	99.24882507324219	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4536	false	-7526076116618127011	206	300	1065	1541	1541	300	فراي انه لا يصلح لذلك ولا يكمل له وانه عاجز عن القيام بما يجب عليه منها ضعيف عن ذلك فاخرج نفسه وتبرا منها وخلعها من رقبته وخلع نفسه منها وبرا كل من كانت له في عنقه بيعة من جميع اولياءه وساءر الناس مما كان له في رقابهم من البيعة والعهود والمواثيق والايمان بالطلاق والعتاق والصدقة والحج وساءر الايمان وحللهم من جميع ذلك وجعلهم في سعة منه في الدنيا والاخرة بعد ان تبين له ان الصلاح له وللمسلمين في خروجه عن الخلافة والتبرء منها واشهد علي نفسه بجميع ما سمي ووصف في هذا الكتاب جميع-	4536	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4478	true	-5882425054652114277	0	94	0	477	1521	300	فراي انه لا يصلح لذلك ولا يكمل له وانه عاجز عن القيام بما يجب عليه منها ضعيف عن ذلك فاخرج نفسه وتبرا منها وخلعها من رقبته وخلع نفسه منها وبرا كل من كانت له في عنقه بيعة من جميع اولياءه وساءر الناس مما كان له في رقابهم من البيعة والعهود والمواثيق والايمان بالطلاق والعتاق والصدقة والحج وساءر الايمان وحللهم من جميع ذلك وجعلهم في سعة منه في الدنيا والاخرة بعد ان تبين له ان الصلاح له وللمسلمين في خروجه عن الخلافة والتبرء منها واشهد علي نفسه بجميع ما سمي ووصف في هذا الكتاب جميع	4478	-6788471551444052522	476	947.0	383	477	99.79035949707031	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4537	false	287333864173551555	0	207	0	1046	1515	300	الشهود المسمين فيه وجميع من حضر بعد ان قرء عليه حرفا حرفا فاقر بفهمه ومعرفته جميع ما فيه طاءعا غير مكره وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين ومء-تين فوقع المعتز في ذلك اقر ابو عبد الله بجميع ما في هذا الكتاب وكتب بخطه وكتب الشهود شهاداتهم شهد الحسن بن محمد ومحمد بن يحيي واحمد -بن جناب ويحيي بن زكرياء بن ابي يعقوب الاصبهاني وعبد الله بن محمد العامري واحمد بن الفضل بن يحيي وحماد بن اسحاق وعبد الله بن محمد وابراهيم -بن محمد وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين وم-ءتين AUTO قيام الشغب ببغداد ووثوب العامة بسليمان بن عبد الله وفي سلخ رجب من هذه السنة كان ببغداد شغب ووثوب العامة بسليمان بن عبد الله بن طاهر ذكر الخبر عن سبب ذلك والي ما ال الامر اليه وكان السبب في ذلك ان الكتاب من محمد بن الواثق ورد يوم الخميس سلخ رجب علي سليمان ببغداد ببيعة الناس له وبها ابو احمد بن المتوكل وكان اخوه المعتز سيره الي البصرة حين سخط علي اخيه من امه المءيد فلما وقعت العصبية بالبصرة نقله الي بغداد فكان مقيما بها فبعث سليمان بن عبد الله بن طاهر واليه الشرطة يومءذ ببغداد فاحضره داره وسمع من ببغداد من الجند والغوغاء بامر المعتز وابن الواثق	4537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4478	true	-5882425054652114277	94	300	477	1521	1521	300	الشهود المسمين فيه وجميع من حضر بعد ان قرء عليه حرفا حرفا فاقر بفهمه ومعرفته جميع ما فيه طاءعا غير مكره وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين فوقع المعتز في ذلك اقر ابو عبد الله بجميع ما في هذا الكتاب وكتب بخطه وكتب الشهود شهاداتهم شهد الحسن بن محمد ومحمد بن يحيي واحمد ابن جناب ويحيي بن زكرياء بن ابي يعقوب الاصبهاني وعبد الله بن محمد العامري واحمد بن الفضل بن يحيي وحماد بن اسحاق وعبد الله بن محمد وابراهيم ابن محمد وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من رجب سنه خمس وخمسين وماءتين----- قيام الشغب ببغداد ووثوب العامه بسليمان بن عبد الله وفي سلخ رجب من هذه السنة كان ببغداد شغب ووثوب العامة بسليمان بن عبد الله بن طاهر ذكر الخبر عن سبب ذلك والي ما ال الامر اليه وكان السبب في ذلك ان الكتاب من محمد بن الواثق ورد يوم الخميس سلخ رجب علي سليمان ببغداد ببيعة الناس له وبها ابو احمد بن المتوكل وكان اخوه المعتز سيره الي البصرة حين سخط علي اخيه من امه المءيد فلما وقعت العصبية بالبصرة نقله الي بغداد فكان مقيما بها فبعث سليمان بن عبد الله بن طاهر واليه الشرطة يومءذ ببغداد فاحضره داره وسمع من ببغداد من الجند والغوغاء بامر المعتز وابن الواثق-	4478	-6788471551444052522	1037	2042.0	832	1050	98.76190185546875	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4537	false	287333864173551555	207	300	1046	1515	1515	300	فاجتمعوا الي باب سليمان وضجوا هنالك ثم انصرفوا علي انه قيل لهم لم يرد علينا من الخبر ما نعلم به ما عمل به القوم فغدوا يوم الجمعة علي ذلك من الصياح والقول الذي كان قيل لهم يوم الخميس وصلي الناس في المسجدين ودعي فيهما للمعتز فلما كان يوم السبت غدا القوم فهجموا علي دار سليمان وهتفوا باسم ابي احمد ودعوا الي بيعته وخلصوا الي سليمان في داره وسالوه ان يريهم ابا احمد -بن المتوكل فاظهره لهم ووعدهم المصير الي محبتهم ان تاخر عنهم ما يحبون فانصرفوا عنه بعد ان اكدوا عليه في حفظه-	4537	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4479	true	-2674930516188024266	0	93	0	471	1565	300	فاجتمعوا الي باب سليمان وضجوا هنالك ثم انصرفوا علي انه قيل لهم لم يرد علينا من الخبر ما نعلم به ما عمل به القوم فغدوا يوم الجمعة علي ذلك من الصياح والقول الذي كان قيل لهم يوم الخميس وصلي الناس في المسجدين ودعي فيهما للمعتز فلما كان يوم السبت غدا القوم فهجموا علي دار سليمان وهتفوا باسم ابي احمد ودعوا الي بيعته وخلصوا الي سليمان في داره وسالوه ان يريهم ابا احمد ابن المتوكل فاظهره لهم ووعدهم المصير الي محبتهم ان تاخر عنهم ما يحبون فانصرفوا عنه بعد ان اكدوا عليه في حفظه	4479	-6788471551444052522	469	928.0	377	471	99.57537078857422	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4538	false	5977568856104372618	0	210	0	1102	1559	300	وقدم يارجوخ فنزل البردان ومعه ثلاثون الف دينار لاعطاء الجند ممن بمدينة السلام ثم صار الي الشماسية ثم غدا ليدخل بغداد فبلغ الناس الخبر فضجوا وتبادروا بالخروج اليه وبلغ يارجوخ الخبر فرجع الي البردان فاقام بها وكتب الي السلطان واختلفت الكتب حتي وجه الي اهل بغداد بمال رضوا به ووقعت بيعة الخاصة ببغداد للمهتدي يوم الخميس لسبع ليال خلون من شعبان ودعي له يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان بعد ان كانت ببغداد فتنة قتل فيها وغرق في دجلة قوم وجرح اخرون لان سليمان كان يحفظ داره قوم من الطبرية بالسلاح فحاربهم اهل بغداد في شارع دجلة وعلي الجسر ثم استقام الامر بعد ذلك وسكنوا AUTO ذكر خبر ظهور قبيحة ام المعتز وفي شهر رمضان من هذه السنة ظهرت قبيحة للاتراك ودلتهم علي الاموال التي عندها والذخاءر والجوهر وذلك انها فيما ذكر قد قدرت الفتك بصالح وواطات علي ذلك النفر من الكتاب الذين اوقع بهم صالح فلما اوقع بهم صالح وعلمت انهم لم يطووا عن صالح شيءا من الخبر بسبب ما نالهم من العذاب ايقنت بالهلاك فعملت في التخلص فاخرجت ما في الخزاءن داخل الجوسق من الاموال والجواهر وفاخر المتاع فاودعت ذلك كله مع ما كانت اودعت قبل ذلك مما هو في هذا المعني ثم لم تامن المعاجلة الي ما نزل بها وبابنها فاحتالت للهرب وجها فحفرت سربا من داخل	4538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4479	true	-2674930516188024266	93	300	471	1565	1565	300	وقدم يارجوخ فنزل البردان ومعه ثلاثون الف دينار لاعطاء الجند ممن بمدينة السلام ثم صار الي الشماسية ثم غدا ليدخل بغداد فبلغ الناس الخبر فضجوا وتبادروا بالخروج اليه وبلغ يارجوخ الخبر فرجع الي البردان فاقام بها وكتب الي السلطان واختلفت الكتب حتي وجه الي اهل بغداد بمال رضوا به ووقعت بيعة الخاصة ببغداد للمهتدي يوم الخميس لسبع ليال خلون من شعبان ودعي له يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان بعد ان كانت ببغداد فتنة قتل فيها وغرق في دجلة قوم وجرح اخرون لان سليمان كان يحفظ داره قوم من الطبرية بالسلاح فحاربهم اهل بغداد في شارع دجلة وعلي الجسر ثم استقام الامر بعد ذلك وسكنوا -----ذكر خبر ظهور قبيحه ام المعتز وفي شهر رمضان من هذه السنة ظهرت قبيحة للاتراك ودلتهم علي الاموال التي عندها والذخاءر والجوهر وذلك انها-فيما ذكر-قد قدرت الفتك بصالح وواطات علي ذلك النفر من الكتاب الذين اوقع بهم صالح فلما اوقع بهم صالح وعلمت انهم لم يطووا عن صالح شيءا من الخبر بسبب ما نالهم من العذاب ايقنت بالهلاك فعملت في التخلص فاخرجت ما في الخزاءن داخل الجوسق من الاموال والجواهر وفاخر المتاع فاودعت ذلك كله مع ما كانت اودعت قبل ذلك مما هو في هذا المعني ثم لم تامن المعاجلة الي ما نزل بها وبابنها فاحتالت للهرب وجها فحفرت سربا من داخل-	4479	-6788471551444052522	1093	2163.0	887	1102	99.18330383300781	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4538	false	5977568856104372618	210	300	1102	1559	1559	300	القصر من حجرة لها خاصة ينفذ الي موضع يفوت التفتيش فلما علمت بالحادثة بادرت من غير تلبث ولا تلوم حتي صارت في ذلك السرب ثم خرجت من القصر فلما فرغ الذين شغبوا في امر ابنها مما ارادوا احكامه فصاروا الي طلبها غير شاكين في القدرة عليها وجدوا القصر منها خاليا وامرها عنهم مستترا لا يقفون منه علي شء ولا ما يءديهم الي معرفته حتي وقفوا علي السرب فعلموا حينءذ انهم منه اوتوا فسلكوه وانتهوا الي موضع لا يوقف منه علي خبر ولا اثر فايقنوا بالفوت ثم رجموا الظنون فلم يجدوا-	4538	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4480	true	3189246056683944835	0	90	0	458	1555	300	القصر من حجرة لها خاصة ينفذ الي موضع يفوت التفتيش فلما علمت بالحادثة بادرت من غير تلبث ولا تلوم حتي صارت في ذلك السرب ثم خرجت من القصر فلما فرغ الذين شغبوا في امر ابنها مما ارادوا احكامه فصاروا الي طلبها غير شاكين في القدرة عليها وجدوا القصر منها خاليا وامرها عنهم مستترا لا يقفون منه علي شء ولا ما يءديهم الي معرفته حتي وقفوا علي السرب فعلموا حينءذ انهم منه اوتوا فسلكوه وانتهوا الي موضع لا يوقف منه علي خبر ولا اثر فايقنوا بالفوت ثم رجموا الظنون فلم يجدوا	4480	-6788471551444052522	457	909.0	368	458	99.78166198730469	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4539	false	8230334600540953564	0	210	0	1095	1542	300	لها معقلا اعز ولا امنع ان هي لجات اليه من حبيب حرة موسي بن بغا التي تزوجها من جواري المتوكل فاحالوا علي تلك الناحية وكرهوا التعرض لشء من اسبابها ووضعوا العيون والارصاد عليها واظهروا التوعد لمن وقفوا علي معرفة- بامرها ثم لم يظهرهم عليها فلم يزل الامر منطويا عنهم حتي ظهرت في شهر رمضان وصارت الي صالح بن وصيف ووسطت بينها وبين صالح العطارة وكانت تثق بها وكانت لها اموال ببغداد فكتبت في حملها فاستخرج وحمل منها الي سامرا فذكر انه وافي سامرا يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان من هذه السنة قدر خمسم-ءة الف دينار ووقعوا لها علي خزاءن ببغداد فوجه في حملها فاستخرج وحمل منها فحمل الي السلطان من ذلك متاع كثير واحيل من ببغداد من الجند والشاكرية المرتزقة بمال عظيم عليه ولم تزل تباع تلك الخزاءن متصلا ببغداد وسامرا عدة شهور حتي نفذت ولم تزل قبيحة مقيمة الي ان شخص الناس الي مكة في هذه السنة فسيرت اليها مع رجاء الربابي ووحش مولي المهتدي فذكر عمن سمعها في طريقها وهي تدعو الله علي صالح بن وصيف بصوت عال وتقول اللهم اخز صالح -بن وصيف كما هتك ستري وقتل ولدي وبدد شملي واخذ مالي وغربني عن بلدي وركب الفاحشة مني فانصرف الناس عن الموسم واحتبست بمكة وذكر ان الاتراك لما تحركوا وثاروا بالمعتز ارسلوا اليه	4539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4480	true	3189246056683944835	90	300	458	1555	1555	300	لها معقلا اعز ولا امنع ان هي لجات اليه من حبيب حرة موسي بن بغا التي تزوجها من جواري المتوكل فاحالوا علي تلك الناحية وكرهوا التعرض لشء من اسبابها ووضعوا العيون والارصاد عليها واظهروا التوعد لمن وقفوا علي معرفته بامرها ثم لم يظهرهم عليها فلم يزل الامر منطويا عنهم حتي ظهرت في شهر رمضان وصارت الي صالح بن وصيف ووسطت بينها وبين صالح العطارة وكانت تثق بها وكانت لها اموال ببغداد فكتبت في حملها فاستخرج وحمل منها الي سامرا فذكر انه وافي سامرا يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان من هذه السنه قدر خمسماءة الف دينار ووقعوا لها علي خزاءن ببغداد فوجه في حملها فاستخرج وحمل منها فحمل الي السلطان من ذلك متاع كثير واحيل من ببغداد من الجند والشاكرية المرتزقة بمال عظيم عليه ولم تزل تباع تلك الخزاءن متصلا ببغداد وسامرا عده شهور حتي نفدت ولم تزل قبيحة مقيمة الي ان شخص الناس الي مكة في هذه السنة فسيرت اليها مع رجاء الربابي ووحش مولي المهتدي فذكر عمن سمعها في طريقها وهي تدعو الله علي صالح بن وصيف بصوت عال وتقول اللهم اخز صالح ابن وصيف كما هتك ستري وقتل ولدي وبدد شملي واخذ مالي وغربني عن بلدي وركب الفاحشة مني فانصرف الناس عن الموسم واحتبست بمكة وذكر ان الاتراك لما تحركوا وثاروا بالمعتز ارسلوا اليه-	4480	-6788471551444052522	1090	2156.0	881	1098	99.27140045166016	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4539	false	8230334600540953564	210	300	1095	1542	1542	300	يطلبون منه خمسين الف دينار علي ان يقتلوا صالحا ويستوي لهم الامر فارسل الي امه يعلمها اضطرابهم عليه وانه خاءف علي نفسه منهم فقالت ما عندي مال وقد وردت لنا سفاتج فلينتظروا حتي نقبض ونعطيهم فلما قتل المعتز ارسل صالح الي رجل جوهري قال الرجل فدخلت اليه وعنده احمد -بن خاقان فقال ويحك هو ذا تري ما انا فيه وكان صالح قد اخافوه وطالبوه بالمال ولم يكن عنده شء فقال في قد بلغني ان لقبيحة خزانة في موضع يرشدك اليه هذا الرجل واذا رجل بين يديه فامض ومعك احمد بن--	4539	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4481	true	4503375968260462921	0	88	0	448	1511	300	يطلبون منه خمسين الف دينار علي ان يقتلوا صالحا ويستوي لهم الامر فارسل الي امه يعلمها اضطرابهم عليه وانه خاءف علي نفسه منهم فقالت ما عندي مال وقد وردت لنا سفاتج فلينتظروا حتي نقبض ونعطيهم فلما قتل المعتز ارسل صالح الي رجل جوهري قال الرجل فدخلت اليه وعنده احمد ابن خاقان فقال ويحك هو ذا تري ما انا فيه وكان صالح قد اخافوه وطالبوه بالمال ولم يكن عنده شء فقال لي قد بلغني ان لقبيحة خزانة في موضع يرشدك اليه هذا الرجل-واذا رجل بين يديه-فامض ومعك احمد ابن	4481	-6788471551444052522	442	862.0	355	450	98.22222137451172	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4540	false	-3622450589299759671	0	212	0	1065	1511	300	خاقان فان اصبتم شيءا فاثبته عندك وسلمه الي احمد بن خاقان وصر الي معه قال فمضيت الي الصفوف بحضرة المسجد الجامع فجاء بنا ذلك الرجل الي دار صغيرة معمورة نظيفة فدخلنا ففتشنا كل موضع فيها فلم نجد شيءا وجعل ذلك يغلظ علي احمد بن خاقان وهو يتهدد الرجل ويتوعده ويغلقاله واخذ الرجل فاسا ينقر به الحيطان يطلب موضعا قد ستر فيه المال فلم يزل كذلك حتي وقع الفاس علي مكان في الحاءط استدل بصوته علي ان فيه شيءا فهدمه واذا من وراءه باب ففتحناه ودخلنا اليه فادانا الي سرب وصرنا الي دار تحت الدار التي دخلناها علي بناءها وقسمتها فوجدنا من المال علي رفوف في اسفاط زهاء الف الف دينار فاخذ احمد منها ومن كان معه قدر ثلثم--ءة الف دينار ووجدنا ثلاثة اسفاط سفطا فيه مقدار مكوك زمرد الا انه من الزمرد الذي لم ار للمتوكل مثله ولا لغيره وسفطا دونه فيه نصف مكوك حب حب كبار لم ار والله للمتوكل ولا لغيره مثله وسفطا دونه فيه مقدار كيلجة ياقوت احمر لم ار مثله ولا ظننت ان مثله يكون في الدنيا فقومت الجميع علي البيع فكانت قيمته الفي الف دينار فحملناه كله الي صالح فلما راه جعل لا يصدق ولا يوقن حتي احضر بحضرته ووقف عليه فقال عند ذلك فعل الله بها وفعل عرضت ابنها للقتل في مقدار خمسين الف دينار وعندها	4540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4481	true	4503375968260462921	88	300	448	1511	1511	300	خاقان فان اصبتم شيءا فاثبته عندك وسلمه الي احمد بن خاقان وصر الي معه قال فمضيت الي الصفوف بحضرة المسجد الجامع فجاء بنا ذلك الرجل الي دار صغيرة معمورة نظيفة فدخلنا ففتشنا كل موضع فيها فلم نجد شيءا وجعل ذلك يغلظ علي احمد بن خاقان وهو يتهدد الرجل ويتوعده ويغلظ له واخذ الرجل فاسا ينقر به الحيطان يطلب موضعا قد ستر فيه المال فلم يزل كذلك حتي وقع الفاس علي مكان في الحاءط استدل بصوته علي ان فيه شيءا فهدمه واذا من وراءه باب ففتحناه ودخلنا اليه فادانا الي سرب وصرنا الي دار تحت الدار التي دخلناها علي بناءها وقسمتها فوجدنا من المال علي رفوف في اسفاط زهاء الف الف دينار فاخذ احمد منها ومن كان معه قدر ثلاثماءة الف دينار ووجدنا ثلاثة اسفاط سفطا فيه مقدار مكوك زمرد الا انه من الزمرد الذي لم ار للمتوكل مثله ولا لغيره وسفطا دونه فيه نصف مكوك--- حب كبار لم ار والله للمتوكل ولا لغيره مثله وسفطا دونه فيه مقدار كيلجة ياقوت احمر لم ار مثله ولا ظننت ان مثله يكون في الدنيا فقومت الجميع علي البيع فكانت قيمته الفي الف دينار فحملناه كله الي صالح فلما راه جعل لا يصدق ولا يوقن حتي احضر بحضرته ووقف عليه فقال عند ذلك فعل الله بها وفعل عرضت ابنها للقتل في مقدار خمسين الف دينار وعندها-	4481	-6788471551444052522	1057	2098.0	847	1067	99.06278991699219	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4540	false	-3622450589299759671	212	300	1065	1511	1511	300	مثل هذا في خزانة واحدة من خزاءنها وكانت ام محمد بن الواثق توفيت قبل ان يبايع وكانت تحت المستعين فلما قتل المستعين صيرها المعتز في قصر الرصافة الذي فيه الحرم فلما ولي الخلافة المهتدي قال يوما لجماعة من الموالي اما انا فليس في ام احتاج لها الي غلة عشرة الاف الف في كل سنة لجواريها وخدمها والمتصلين بها وما اريد لنفسي وولدي الا القوت وما اريد فضلا الا لاخوتي فان الضيقة قد مستهم AUTO ذكر الخبر عن قتل احمد بن اسراءيل وابي نوح ولثلاث بقين من رمضان من-	4540	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4482	true	-4903120509111886579	0	87	0	442	1499	300	مثل هذا في خزانة واحدة من خزاءنها وكانت ام محمد بن الواثق توفيت قبل ان يبايع وكانت تحت المستعين فلما قتل المستعين صيرها المعتز في قصر الرصافة الذي فيه الحرم فلما ولي الخلافة المهتدي قال يوما لجماعة من الموالي اما انا فليس لي ام احتاج لها الي غلة عشرة الاف الف في كل سنة لجواريها وخدمها والمتصلين بها وما اريد لنفسي وولدي الا القوت وما اريد فضلا الا لاخوتي فان الضيقه قد مستهم----- ذكر الخبر عن قتل احمد بن اسراءيل وابي نوح ولثلاث بقين من رمضان من	4482	-6788471551444052522	439	864.0	353	447	98.21028900146484	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4541	false	-3988911176123962599	0	213	0	1057	1478	300	هذه السنة قتل احمد بن اسراءيل وابو نوح ذكر الخبر عن صفة القتلة التي قتلا بها فاما السبب الذي اداهما الي القتل فقد ذكرناه قبل واما القتلة التي قتلا بها فانه ذكر ان صالح بن وصيف لما استصفي اموالهما ومال الحسن -بن مخلد وعذبهم بالضرب والقيد وقرب كوانين الفحم في شدة الحر منهم ومنعهم كل راحة وهم في يده علي حالهم ونسبهم الي امور عظام من الخيانة والقصد لذل السلطان والحرص علي دوام الفتن والسعي في شق عصا المسلمين فلم يعارضه المهتدي في شء من امورهم ولم يوافقه علي شء انكره من فعله بهم ثم وجه اليهم الحسن بن سيلمان الدوشابي في شهر رمضان ليتولي استخراج شء ان كان زوي عنه من اموالهم قال فاخرج الي احمد بن اسراءيل فقلت له يا فاجر تظن ان الله يمهلك وان امير المءمنين لا يستحل قتلك وانت السبب في الفتن والشريك في الدماء مع عظيم الخيانة وفساد النية والطوية ان في اقل من هذا ما تستوجب به المثلة كما استوجب من كان قبلك والقتل في العاجلة والعذاب والخزي في الاجلة ان لم تسعد من الله بعفو وامهال ومن امامك بصفح واحتمال فاستر نفسك من نزول ما تستحق بالصدق عما عندك من المال فانك ان تفعل ويوقف علي صدقك تسلم بنفسك قال فذكر انه لا شء عنده ولا ترك له الي هذا الوقت مال ولا عقدة قال	4541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4482	true	-4903120509111886579	87	300	442	1499	1499	300	هذه السنة قتل احمد بن اسراءيل وابو نوح ذكر الخبر عن صفة القتلة التي قتلا بها فاما السبب الذي اداهما الي القتل فقد ذكرناه قبل واما القتلة التي قتلا بها فانه ذكر ان صالح بن وصيف لما استصفي اموالهما ومال الحسن ابن مخلد وعذبهم بالضرب والقيد وقرب كوانين الفحم في شدة الحر منهم ومنعهم كل راحة وهم في يده علي حالهم ونسبهم الي امور عظام من الخيانة والقصد لذل السلطان والحرص علي دوام الفتن والسعي في شق عصا المسلمين فلم يعارضه المهتدي في شء من امورهم ولم يوافقه علي شء انكره من فعله بهم ثم وجه اليهم الحسن بن سليمان الدوشابي في شهر رمضان ليتولي استخراج شء ان كان زوي عنه من اموالهم قال فاخرج الي احمد بن اسراءيل فقلت له يا فاجر تظن ان الله يمهلك وان امير المءمنين لا يستحل قتلك وانت السبب في الفتن والشريك في الدماء مع عظيم الخيانة وفساد النية والطوية ان في اقل من هذا ما تستوجب به المثلة كما استوجب من كان قبلك والقتل في العاجلة والعذاب والخزي في الاجلة ان لم تسعد من الله بعفو وامهال ومن امامك بصفح واحتمال فاستر نفسك من نزول ما تستحق بالصدق عما عندك من المال فانك ان تفعل ويوقف علي صدقك تسلم بنفسك قال فذكر انه لا شء عنده ولا ترك له الي هذا الوقت مال ولا عقدة قال-	4482	-6788471551444052522	1054	2096.0	842	1058	99.6219253540039	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4541	false	-3988911176123962599	213	300	1057	1478	1478	300	فدعوت بالمقارع وامرت ان يقام في الشمس وارعدت وابرقت وان كان ليفوتني الظفر منه بشء من صرامة ورجلة حتي اومي الي قدر تسعة عشر الف دينار فاخذت رقعته بها قال ثم احضرت ابا نوح عيسي بن ابراهيم فقلت له مثل الذي قلت لاحمد او نحوه وزدت في ذلك بان قلت وانت مع هذا مقيم علي دينك النصرانية مرتكب فروج المسلمات تشفيا من الاسلام واهله ولا دلالة ادل علي ذلك ممن لم يزل في منزلك علي حال النصرانية من اهل وولد ومن كان ذا عقده فقد اباح الله-	4541	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4483	true	-2160907911124628011	0	87	0	422	1489	300	فدعوت بالمقارع وامرت ان يقام في الشمس وارعدت وابرقت وان كان ليفوتني الظفر منه بشء من صرامة ورجلة حتي اومي الي قدر تسعة عشر الف دينار فاخذت رقعته بها قال ثم احضرت ابا نوح عيسي بن ابراهيم فقلت له مثل الذي قلت لاحمد او نحوه وزدت في ذلك بان قلت وانت مع هذا مقيم علي دينك النصرانية مرتكب فروج المسلمات تشفيا من الاسلام واهله ولا دلالة ادل علي ذلك ممن لم يزل في منزلك علي حال النصرانية من اهل وولد ومن كان ذا عقدة فقد اباح الله	4483	-6788471551444052522	420	834.0	334	422	99.52606964111328	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4542	false	7765174793240502091	0	213	0	1066	1489	300	دمه قال فلم يجب الي شء واظهر ضعفا وفقرا قال واما الحسن بن مخلد فاخرجته فلما خاطبته خاطبت رجلا موضعا رخوا قال فبكته بما ظهر منه وقلت من كان له الراضة بين يديه اذا سار علي الشهاري وقدر ما قدرت واراد ما اردت لم يكن موضعا رطبا ولا مخنثا رخوا قال ولم ازل به حتي كتب رقعة بجوهر قيمته نيف وثلاثون الف دينار قال وردوا جميعا الي موضعهم وانصرفت فكانت مناظرة الحسن بن سليمان الدوشابي لهم اخر مناظرة كانت معهم ولم يناظروا ايام المهتدي فيما بلغني مناظرة غيرها فلما كان يوم الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان اخرج احمد بن اسراءيل وابو نوح عيسي بن ابراهيم الي باب العامة فقعد صالح بن وصيف في الدار ووكل بضربهما حماد بن محمد بن حماد بن دنقش فاقام احمد بن اسراءيل وابن دنقش يقول اوجع وكان كل جلاد يضربه سوطين ويتنحي حتي وفوه خمسم-ءة سوط ثم اقاموا ابا نوح ايضا فضرب خمسم-ءة سوط ضرب التلف ثم حملا علي بغلين من بغال السقاءين علي بطونهما منكسة رءوسهما ظاهرة ظهورهما للناس فاما احمد فحين بلغ خشبة بابك مات وحين وصلوا بابي نوح مات فدفن احمد بين الحاءطين ويقال ان ابا نوح مات من يومه في حبس السرخسي خليفة طلمجور علي شرط الخاصة وبقي الحسن بن مخلد في الحبس وذكر عن بعض من حضر انه قال لقد رايت حماد	4542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4483	true	-2160907911124628011	87	300	422	1489	1489	300	دمه قال فلم يجب الي شء واظهر ضعفا وفقرا قال واما الحسن بن مخلد فاخرجته فلما خاطبته خاطبت رجلا موضعا رخوا قال فبكته بما ظهر منه وقلت من كان له الراضة بين يديه اذا سار علي الشهاري وقدر ما قدرت واراد ما اردت لم يكن موضعا رطبا ولا مخنثا رخوا قال ولم ازل به حتي كتب رقعة بجوهر قيمته نيف وثلاثون الف دينار قال وردوا جميعا الي موضعهم وانصرفت فكانت مناظرة الحسن بن سليمان الدوشابي لهم اخر مناظرة كانت معهم ولم يناظروا ايام المهتدي فيما بلغني مناظرة غيرها فلما كان يوم الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان اخرج احمد بن اسراءيل وابو نوح عيسي بن ابراهيم الي باب العامة فقعد صالح بن وصيف في الدار ووكل بضربهما حماد بن محمد بن حماد بن دنقش فاقام احمد بن اسراءيل وابن دنقش يقول اوجع وكان كل جلاد يضربه سوطين وينتحي حتي وفوه خمسماءة سوط ثم اقاموا ابا نوح ايضا فضرب خمسماءة سوط ضرب التلف ثم حملا علي بغلين من بغال السقاءين علي بطونهما منكسة رءوسهما ظاهرة ظهورهما للناس فاما احمد فحين بلغ خشبة بابك مات وحين وصلوا بابي نوح مات فدفن احمد بين الحاءطين ويقال ان ابا نوح مات من يومه في حبس السرخسي خليفة طلمجور علي شرط الخاصة وبقي الحسن بن مخلد في الحبس وذكر عن بعض من حضر انه قال لقد رايت حماد-	4483	-6788471551444052522	1063	2109.0	851	1068	99.5318374633789	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4542	false	7765174793240502091	213	300	1066	1489	1489	300	بن محمد بن حماد بن دنقش وهو يقول للجلادين انفسكم يا بني الفاعلة لا يكني ويقول اوجعوا وغيروا السياط وبدلوا الرجال واحمد بن اسراءيل وعيسي يستغيثان فذكر ان المهتدي لما بلغه ذلك قال اما عقوبة الا السوط او القتل اما يقوم مقام هذا شء اما يكفي انا لله وانا اليه راجعون يقول ذلك ويسترجع مرارا وذكر عن الحسن بن مخلد انه قال لم يكن الامر فينا عند صالح اذا لم يحضره عبد الله بن محمد بن يزداد علي ما كان يكون عليه من الغلظة اذا حضر قال-	4542	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4484	true	7932307180181918612	0	85	0	422	1532	300	بن محمد بن حماد بن دنقش وهو يقول للجلادين انفسكم يا بني الفاعلة-لا يكني-ويقول اوجعوا وغيروا السياط وبدلوا الرجال واحمد بن اسراءيل وعيسي يستغيثان فذكر ان المهتدي لما بلغه ذلك قال اما عقوبة الا السوط او القتل اما يقوم مقام هذا شء اما يكفي انا لله وانا اليه راجعون يقول ذلك ويسترجع مرارا وذكر عن الحسن بن مخلد انه قال لم يكن الامر فينا عند صالح اذا لم يحضره عبد الله بن محمد بن يزداد علي ما كان يكون عليه من الغلظة اذا حضر قال	4484	-6788471551444052522	421	827.0	337	424	99.29244995117188	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4543	false	-1780461098866802027	0	215	0	1111	1533	300	وكان يقول لصالح اضرب وعذب فان الاصلح من وراء ذلك القتل فانهم ان افلتوا لم تءمن بواءقهم في الاعقاب فضلا عن الواترين ويذكره قبيح ما بلغه عنهم وكان يسر بذلك قال وكاد داود بن ابي العباس الطوسي يحضرنا عند صالح فيقول وما هءلاء اعزك الله فبلغ منك الغضب بسببهم هذا المبلغ فظنه يرققه علينا حتي يقول علي اني والله اعلم----- ان تخلصوا انتشر منهم شر كبير وفساد في الاسلام عظيم فينصرف وقد افتاه بقتلنا واشار عليه باهلاكنا فيزداد برايه وما قال له علينا غيظا والي الاساءة بنا انسا فسءل بعض من كان يخبر امرهم كيف نجا الحسن بن مخلد مما صلي به صاحباه فقال بخصلتين احداهما انه صدقه عن الخبر في اول وهلة واوجد الدلاءل علي ما قاله له انه حق وقد كان وعده العفو ان صدقه وحلف له علي ذلك والاخري ان امير المءمنين كلمه فيه واعلمه حرمة اهله به واوما الي محبته لاصلاح شانه فرده عن عظيم المكروه فيه وقد كنت اري انه لو طالت لصالح مدة وهو في يده اطلقه واصطنعه ولم يكن صالح بن وصيف اقتصر في امر الكتاب علي اخذ اموالهم واموال اولادهم حتي اخاف اسبابهم وقراباتهم باخذ اموالهم وتخطي الي المتصلين بهم AUTO شغب الجند والعامة ببغداد وولاية سليمان بن عبد الله بن طاهر عليها ولثلاث عشرة خلت من شهر رمضان منها فتح السجن ببغداد ووثبت الشاكرية والناءبة ببغداد	4543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4484	true	7932307180181918612	85	300	422	1532	1532	300	وكان يقول لصالح اضرب وعذب فان الاصلح من وراء ذلك القتل فانهم ان افلتوا لم تءمن بواءقهم في الاعقاب فضلا عن الواترين ويذكره قبيح ما بلغه عنهم وكان يسر بذلك قال وكان داود بن ابي العباس الطوسي يحضرنا عند صالح فيقول وما هءلاء اعزك الله فبلغ منك الغضب بسببهم هذا المبلغ فظنه يرققه علينا حتي يقول علي اني والله اعلم انهم ان تخلصوا انتشر منهم شر كبير وفساد في الاسلام عظيم فينصرف وقد افتاه بقتلنا واشار عليه باهلاكنا فيزداد برايه وما قال له علينا غيظا والي الاساءة بنا انسا فسءل بعض من كان يخبر امرهم كيف نجا الحسن بن مخلد مما صلي به صاحباه فقال بخصلتين احداهما انه صدقه عن الخبر في اول وهله واوجد الدلاءل علي ما قاله له انه حق وقد كان وعده العفو ان صدقه وحلف له علي ذلك والاخري ان امير المءمنين كلمه فيه واعلمه حرمة اهله به واوما الي محبته لاصلاح شانه فرده عن عظيم المكروه فيه وقد كنت اري انه لو طالت لصالح مدة وهو في يده اطلقه واصطنعه ولم يكن صالح بن وصيف اقتصر في امر الكتاب علي اخذ اموالهم واموال اولادهم حتي اخاف اسبابهم وقراباتهم باخذ اموالهم وتخطي الي المتصلين بهم----- شغب الجند والعامه ببغداد وولايه سليمان بن عبد الله بن طاهر عليها ولثلاث عشرة خلت من شهر رمضان منها فتح السجن ببغداد ووثبت الشاكرية والناءبة ببغداد-	4484	-6788471551444052522	1101	2183.0	888	1116	98.65591430664062	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4543	false	-1780461098866802027	215	300	1111	1533	1533	300	من جندها بمحمد بن اوس البلخي ذكر الخبر عن سبب ذلك وما ال الامر اليه فيه ذكر ان السبب في ذلك كان ان محمد بن اوس قدم بغداد مع سليمان -بن عبد الله بن طاهر وهو علي الجيش القادمين من خراسان مع سليمان والصعاليك الذين تالفهم سليمان بالري ولم تكن اسماءهم في ديوان السلطان بالعراف ولا امر سليمان فيهم بشء وكانت السنة فيهم ان يقام لمن قدم معه من خراسان بالعراق حسب ما يقام بخراسان لنظراءهم من مال ضياع ورثة ذي اليمينين ويكتب بذلك الي-	4543	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4485	true	-4762753928607403229	0	85	0	424	1561	300	من جندها بمحمد بن اوس البلخي ذكر الخبر عن سبب ذلك وما ال الامر اليه فيه ذكر ان السبب في ذلك كان ان محمد بن اوس قدم بغداد مع سليمان ابن عبد الله بن طاهر وهو علي الجيش القادمين من خراسان مع سليمان والصعاليك الذين تالفهم سليمان بالري ولم تكن اسماءهم في ديوان السلطان بالعراق ولا امر سليمان فيهم بشء وكانت السنة فيهم ان يقام لمن قدم معه من خراسان بالعراق حسب ما يقام بخراسان لنظراءهم من مال ضياع ورثة ذي اليمينين ويكتب بذلك الي	4485	-6788471551444052522	421	831.0	337	424	99.29244995117188	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4544	false	5211765790265702388	0	214	0	1138	1582	300	خراسان ليعارض الورثة هناك من مال العامة بدل ما كان دفع من مالهم بالعراق فلما قدم سليمان بن عبد الله العراق وجد بيت مال الورثة فارغا وعبيد الله بن عبد الله بن طاهر قد تقدم عند-ما صح عنده من الخبر بتصيير الامر فيما كان يتولاه الي اخيه سليمان بن عبد الله فاخذ ما كان حاصلا لورثة ابيه وجده في بيت ماله-م واستسلف علي ما لم يرتفع وتعجل من المتقبلين اموال نجوم لم تحل حتي استنظفت ذلك اجمع وشخص فاقام بالجويث في شرقي دجلة ثم عبر حتي صار في غربيها فضاقت بسليمان الدنيا ولحرك الشاكرية والجند في طلب الارزاق وكتب سليمان الي ابي عبد الله المعتز بذلك وقدر امر مالهم وادخل في المال تقدير القادمين معه ووجه محمد بن عيسي بن عبد الرحمن الكاتب الخراساني كاتبه في ذلك فاجيب بعد مناظرات الي ان سبب له علي عمال السواد مال صودر عليه لطمع من بمدينة السلام وشحن السواد لا يقوم بما يجب للناءبة فضلا عن القادمين مع الناءبة فلم يتهيا لسليمان الوصول الي شء من المال وقدم ابن اوس والصعاليك واصحابه فقصر المال عنه وعمن كان يقدر وصوله اليه من الناءبة فوقفوا علي ذلك وعلي السبب المضر بهم فيه وكان القادمون مع سليمان من الصعاليك وغيرهم لما قدموا بغداد اساءوا المجاورة لاهلها وجاهروا بالفاحشة وتعرضوا للحرم والعبيد والغلمان وعادوهم لمكانهم من السلطان حتي امتلءوا عليهم غيظا	4544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4485	true	-4762753928607403229	85	300	424	1561	1561	300	خراسان ليعارض الورثه هناك من مال العامة بدل ما كان دفع من مالهم بالعراق فلما قدم سليمان بن عبد الله العراق وجد بيت مال الورثة فارغا وعبيد الله بن عبد الله بن طاهر قد تقدم عند ما صح عنده من الخبر بتصيير الامر فيما كان يتولاه الي اخيه سليمان بن عبد الله فاخذ ما كان حاصلا لورثة ابيه وجده في بيت ما لهم واستسلف علي ما لم يرتفع وتعجل من المتقبلين اموال نجوم لم تحل حتي استنظفت ذلك اجمع وشخص فاقام بالجويث في شرقي دجلة ثم عبر حتي صار في غربيها فضاقت بسليمان الدنيا وتحرك الشاكرية والجند في طلب الارزاق وكتب سليمان الي ابي عبد الله المعتز بذلك وقدر امواله--م وادخل في المال تقدير القادمين معه ووجه محمد بن عيسي بن عبد الرحمن الكاتب الخراساني كاتبه في ذلك فاجيب بعد مناظرات الي ان سبب له علي عمال السواد مال صودر عليه لطمع من بمدينة السلام وشحن السواد لا يقوم بما يجب للناءبة فضلا عن القادمين مع الناءبة فلم يتهيا لسليمان الوصول الي شء من المال وقدم ابن اوس والصعاليك واصحابه فقصر المال عنه وعمن كان يقدر وصوله اليه من الناءبة فوقفوا علي ذلك وعلي السبب المضر بهم فيه وكان القادمون مع سليمان من الصعاليك وغيرهم لما قدموا بغداد اساءوا المجاورة لاهلها وجاهروا بالفاحشة وتعرضوا للحرم والعبيد والغلمان وعادوهم لمكانهم من السلطان حتي امتلءوا عليهم غيظا-	4485	-6788471551444052522	1127	2240.5	915	1140	98.85964965820312	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4544	false	5211765790265702388	214	300	1138	1582	1582	300	وحنقا وقد كان سليمان بن عبد الله وحر علي الحسين بن اسماعيل بن ابراهيم بن مصعب بن رزيق لمكانه---- من عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ونصرته له وكفايته وانصرافه عن سليمان واسبابه فلما انصرف الحسين -بن اسماعيل الي بغداد بعقب ما كان يتولاه لعبيد الله من امر الجند والشاكرية فحبس كاتبه في المطبق وحاجبه في سجن باب الشام ووكل بباب الحسين -بن اسماعيل جندا من قبل ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم لان سليمان ولي ابراهيم ما كان الحسين بن اسماعيل يتولاه لعبيد الله من-	4544	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4486	true	4330174188339007787	0	87	0	451	1531	300	وحنقا وقد كان سليمان بن عبد الله وحر علي الحسين بن اسماعيل بن ابراهيم بن مصعب بن رزيق لمكانه كان من عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ونصرته له وكفايته وانصرافه عن سليمان واسبابه فلما انصرف الحسين ابن اسماعيل الي بغداد بعقب ما كان يتولاه لعبيد الله من امر الجند والشاكرية فحبس كاتبه في المطبق وحاجبه في سجن باب الشام ووكل بباب الحسين ابن اسماعيل جندا من قبل ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم لان سليمان ولي ابراهيم ما كان الحسين بن اسماعيل يتولاه لعبيد الله من	4486	-6788471551444052522	444	866.5	359	451	98.44789123535156	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4545	false	1446573199242409432	0	213	0	1079	1503	300	امر جسري بغداد وطساسيج قطربل ومسكن والانبار فلما حدث ما حدث من بيعة المهتدي وشغب الجند والشاكرية بمدينة السلام ووقعت الحرب في تلك الايام شد محمد -بن اوس علي رجل من المراوزة كان من الشيعة فضربه في دار سليمان ثلثم--ءة سوط ضربا مبرحا وحبسه بباب الشام وكان هذا الرجل من خاصة الحسين بن اسماعيل فلما حدث هذا الحادث احتيج الي الحسين بن اسماعيل لفضل جلده واقدامه فنحي من كان ببابه موكلا فظهر فتراجع اصحابه من غير امر وقد كانوا فرقوا علي القواد وضم منهم جمع كبير الي محمد بن ابي عون القاءد فذكر ان المضمومين الي ابن ابي عون لما صاروا الي بابه فرق فيهم من مالهم للراجل عشرة دراهم وللفارس دينارا فلما رجعوا الي الحسين رفع ابن ابي عون بذكر ذلك فلم يخرج في ذلك تعيين ولا امر فلم يزل الحال علي هذا والجند والشاكرية يصيحون في طلب مال البيعة وما بقي لهم من مال الطمع المتقدم وقد رد امرهم في تقسيط مالهم وقبضهم الي الحسين علي ما كان الامر عليه ايام عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان الحسين لا يزال يلقي اليهم ما عليه محمد بن اوس ومن قدم مع سليمان من القصد لاخذ اموالهم والفوز بها دونهم حتي امتلات قلوبهم فلما كان يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان اجتمع جماعة من الجند والشاكرية ومعهم جماعة من	4545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4486	true	4330174188339007787	87	300	451	1531	1531	300	امر جسري بغداد وطساسيج قطربل ومسكن والانبار فلما حدث ما حدث من بيعة المهتدي وشغب الجند والشاكرية بمدينة السلام ووقعت الحرب في تلك الايام شد محمد ابن اوس علي رجل من المراوزة كان من الشيعة فضربه في دار سليمان ثلاثماءة سوط ضربا مبرحا وحبسه بباب الشام وكان هذا الرجل من خاصة الحسين بن اسماعيل فلما حدث هذا الحادث احتيج الي الحسين بن اسماعيل لفضل جلده واقدامه فنحي من كان ببابه موكلا فظهر فتراجع اصحابه من غير امر وقد كانوا فرقوا علي القواد وضم منهم جمع كبير الي محمد بن ابي عون القاءد فذكر ان المضمومين الي ابن ابي عون لما صاروا الي بابه فرق فيهم من ماله- للراجل عشرة دراهم وللفارس دينارا فلما رجعوا الي الحسين رفع ابن ابي عون بذكر ذلك فلم يخرج في ذلك تعيين ولا امر فلم يزل الحال علي هذا والجند والشاكرية يصيحون في طلب مال البيعة وما بقي لهم من مال الطمع المتقدم وقد رد امرهم في تقسيط مالهم وقبضهم الي الحسين علي ما كان الامر عليه ايام عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان الحسين لا يزال يلقي اليهم ما عليه محمد بن اوس ومن قدم مع سليمان من القصد لاخذ اموالهم والفوز بها دونهم حتي امتلات قلوبهم فلما كان يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان اجتمع جماعة من الجند والشاكرية ومعهم جماعة من-	4486	-6788471551444052522	1075	2129.0	863	1082	99.3530502319336	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4545	false	1446573199242409432	213	300	1079	1503	1503	300	العامة حتي صاروا الي سجن باب الشام ليلا فكسروا بابه واطلقوا في تلك الليلة اكثر من كان فيه ولم يبق فيه من اصحاب الجراءم احد الا الضعيف والمريض والمثقل فكان ممن خرج في تلك الليلة نفر من اهل بيت مساور بن عبد الحميد الشاري وخرج معهم المروزي مضروب محمد بن اوس وجماعة ممن قد لزم السلطان الي ان صاروا الي قبضته زهاء خمسين الفا واصبح الناس في يوم الجمعة وباب الحبس مفتوح فمن قدر ان يمشي مشي ومن لم يقدر اكتري له ما يركبه وما يمنع من-	4545	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4487	true	212015347524303318	0	87	0	425	1517	300	العامة حتي صاروا الي سجن باب الشام ليلا فكسروا بابه واطلقوا في تلك الليلة اكثر من كان فيه ولم يبق فيه من اصحاب الجراءم احد الا الضعيف والمريض والمثقل فكان ممن خرج في تلك الليلة نفر من اهل بيت مساور بن عبد الحميد الشاري وخرج معهم المروزي مضروب محمد بن اوس وجماعة ممن قد لزم السلطان الي ان صاروا الي قبضته زهاء خمسين الفا واصبح الناس في يوم الجمعة وباب الحبس مفتوح فمن قدر ان يمشي مشي ومن لم يقدر اكتري له ما يركبه وما يمنع من	4487	-6788471551444052522	424	843.0	338	425	99.76470947265625	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4546	false	8644780831937405027	0	213	0	1089	1500	300	ذلك مانع ولا يدفع دافع فكان ذلك من اقوي الامور التي بعثت الخاصة والعامة علي دفع الهيبة بينهم وبين سليمان بن عبد الله وسد باب السجن بباب الشام باجر وطين ولم يعلم انه كان لابراهيم ب-ن اسحاق في هذه الليلة ولا لاحد من اصحابه حركة اصلا فتحدث الناس ان الذي جني علي سجن باب الشام بمكان المروزي الذي ضربه ابن اوس فيه حتي يخلص ثم لم يمض بعد ذلك خمسة ايام حتي نافر ابن اوس الحسين -بن اسماعيل في امر مال الناءبة اراده محمد بن اوس لاصحابه ومنعه الحسين وتجاريا في ذلك كلاما غلظ بينهما فخرج محمد متنكرا فلما كان الغد من ذلك اليوم غدا محمد بن اوس الي دار سليمان وغدا الحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال مولي طاهر وحضر الناس باب سليمان وكان بين من حضر من اصحاب ابن اوس وبين الناءبة محادثة علت فيها الاصوات فتبادر اصحاب ابن اوس والقادمون الي الجزيرة وعبر اليهم ابن اوس وولده وتصايح الناس بالسلاح وخرج الحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال والمظفر -بن سيسل في اصحابهم وصاح الناس بالعامة من اراد النهب فليلحق بنا فقيل انه عبر الجسرين من العامة في ذلك الوقت م-ءة الف انسان في الزواريق وتوافي الجند والشاكرية بالسلاح فوافي اواءل الناس الجزيرة فلم يكن الا قدر اللحظة حتي حمل رجل من اهل سرخس علي الكبير من ولد محمد بن اوس	4546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4487	true	212015347524303318	87	300	425	1517	1517	300	ذلك مانع ولا يدفع دافع فكان ذلك من اقوي الامور التي بعثت الخاصة والعامة علي دفع الهيبة بينهم وبين سليمان بن عبد الله وسد باب السجن بباب الشام باجر وطين ولم يعلم انه كان لابراهيم ابن اسحاق في هذه الليلة ولا لاحد من اصحابه حركة اصلا فتحدث الناس ان الذي جني علي سجن باب الشام بمكان المروزي الذي ضربه ابن اوس فيه حتي يخلص ثم لم يمض بعد ذلك خمسة ايام حتي نافر ابن اوس الحسين ابن اسماعيل في امر مال الناءبة اراده محمد بن اوس لاصحابه ومنعه الحسين وتجاريا في ذلك كلاما غلظ بينهما فخرج محمد متنكرا فلما كان الغد من ذلك اليوم غدا محمد بن اوس الي دار سليمان وغدا الحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال مولي طاهر وحضر الناس باب سليمان وكان بين من حضر من اصحاب ابن اوس وبين الناءبة محادثة علت فيها الاصوات فتبادر اصحاب ابن اوس والقادمون الي الجزيرة وعبر اليهم ابن اوس وولده وتصايح الناس بالسلاح وخرج الحسين بن اسماعيل والشاه بن ميكال والمظفر ابن سيسل في اصحابهم وصاح الناس بالعامة من اراد النهب فليلحق بنا فقيل انه عبر الجسرين من العامة في ذلك الوقت ماءة الف انسان في الزواريق وتوافي الجند والشاكرية بالسلاح فوافي اواءل الناس الجزيرة فلم يكن الا قدر اللحظة حتي حمل رجل من اهل سرخس علي الكبير من ولد محمد بن اوس-	4487	-6788471551444052522	1087	2151.0	875	1093	99.4510498046875	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4546	false	8644780831937405027	213	300	1089	1500	1500	300	وطعنه فارداه عن شهري كان تحته ثم اخذته السيوف فانهزم عنه اصحابه فلم يعمل احد منهم شيءا وسلب الجريح وحمل في زورق حتي عبر به الي دار سليمان بن عبد الله بن طاهر فالقي هناك فذكر بعض من حضر سليمان انه لما راه اغرورقت عيناه من الدمع ومهد له واحضر له الاطباء ومضي ابن اوس من وجهه الي منزله وكان ينزل في دار لال احمد بن صالح بن شيرزاد بالدور مما يلي قصر جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك وجد اهل بغداد في اثارهم والمواد معهم-	4546	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4488	true	4726594467475332491	0	87	0	412	1561	300	وطعنه فاراده عن شهري كان تحته ثم اخذته السيوف فانهزم عنه اصحابه فلم يعمل احد منهم شيءا وسلب الجريح وحمل في زورق حتي عبر به الي دار سليمان بن عبد الله بن طاهر فالقي هناك فذكر بعض من حضر سليمان انه لما راه اغرورقت عيناه من الدمع ومهد له واحضر له الاطباء ومضي ابن اوس من وجهه الي منزله وكان ينزل في دار لال احمد بن صالح بن شيرزاد بالدور مما يلي قصر جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك وجد اهل بغداد في اثارهم والقواد معهم	4488	-6788471551444052522	408	808.0	322	412	99.02912902832031	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4547	false	-2443184259157884472	0	213	0	1149	1587	300	حتي تلقوهم فكانت بينهم وقعة بالدور اولها في اخر الساعة الثانية واخرها في اول الساعة السابعة فلم يزالوا يتراشقون بالنشاب ويتطاعنون بالرماح ويتخابطون بالسيوف واعان ابن اوس جيرانه من اهل سويقة قطوطا واصحاب الزواريق من ملاحي الدور واشتدت الحرب ووجه اهل بغداد يطلبون نفاطين من دار سليمان فذكروا ان حاجبه دخل فاعلمه ذلك فامر بمنعهم منه وقاتل ابن اوس قتالا شديدا فناله جراح من سهام وطعن فانهزم واصحابه وقد كان اخرج حرمه من داره فلم يزل اهل بغداد يتبعونهم حتي اخرجوهم من باب الشماسية ووصل الناس الي منزل ابن اوس فانتهبوا جميع ما كان فيه فذكر انه انتهب له بقيمة الفي الف درهم والمقلل يقول الف الف وخمسين الفا وانه انتهب له زهاء م-ءة سراويل مبطن بسمور سوي ما كان مبطنا بغيره من الوبر مما يشاكل ذلك وانتهب له من الفرش الطبري الخام والمقصور والمدرج والمقطوع ما يكون قيمته الف الف درهم وانصرف الناس فجعل الجند يدخلون دار سليمان وهم يكثرون ومعهم النهب وهم يصيحون وما لهم مانع ولا زاجر واقام ابن اوس ليلته تلك بالشماسية مع من لحق به من اصحابه وقد كان اهل بغداد وثبوا بمنازل الصعاليك التي كانوا فيها سكانا فنهبوها وتعرضوا لمن كان تخلف منهم فتلاحق القوم هرابا ولم يبق منهم في اليوم الثاني ببغداد احد ظاهرا فذكر ان سليمان وجه تلك الليلة الي ابن اوس ثيابا وفرشا وطعاما	4547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4488	true	4726594467475332491	87	300	412	1561	1561	300	حتي تلقوهم فكانت بينهم وقعة بالدور اولها في اخر الساعة الثانية واخرها في اول الساعة السابعة فلم يزالوا يتراشقون بالنشاب ويتطاعنون بالرماح ويتخابطون بالسيوف واعان ابن اوس جيرانه من اهل سويقة قطوطا واصحاب الزواريق من ملاحي الدور واشتدت الحرب ووجه اهل بغداد يطلبون نفاطين من دار سليمان فذكروا ان حاجبه دخل فاعلمه ذلك فامر بمنعهم منه وقاتل ابن اوس قتالا شديدا فناله جراح من سهام وطعن فانهزم واصحابه وقد كان اخرج حرمه من داره فلم يزل اهل بغداد يتبعونهم حتي اخرجوهم من باب الشماسية ووصل الناس الي منزل ابن اوس فانتهبوا جميع ما كان فيه فذكر انه انتهب له بقيمة الفي الف درهم والمقلل يقول الف الف وخمسين الفا وانه انتهب له زهاء ماءة سراويل مبطن بسمور سوي ما كان مبطنا بغيره من الوبر مما يشاكل ذلك وانتهب له من الفرش الطبري الخام والمقصور والمدرج والمقطوع ما يكون قيمته الف الف درهم وانصرف الناس فجعل الجند يدخلون دار سليمان وهم يكثرون ومعهم النهب وهم يصيحون وما لهم مانع ولا زاجر واقام ابن اوس ليلته تلك بالشماسية مع من لحق به من اصحابه وقد كان اهل بغداد وثبوا بمنازل الصعاليك التي كانوا فيها سكانا فنهبوها وتعرضوا لمن كان تخلف منهم فتلاحق القوم هرابا ولم يبق منهم في اليوم الثاني ببغداد احد ظاهرا فذكر ان سليمان وجه تلك الليلة الي ابن اوس ثيابا وفرشا وطعاما-	4488	-6788471551444052522	1148	2286.0	936	1150	99.82608795166016	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4547	false	-2443184259157884472	213	300	1149	1587	1587	300	فيقال ان محمدا قبله وقيل انه رده واصبح الناس في اليوم الثاني وغدا الحسين بن اسماعيل والمظفر بن سيسل الي دار الشاه بن ميكال ولحق به وجوه الشاكرية والناءبة وغيرهم فاقاموا هناك مراغمين سليمان بن عبد الله بن طاهر وخلت دار سليمان فلم يحضرها الا جميعة فبعث اليهم سليمان مع محمد بن نصر بن حمزة بن مالك الخزاعي وهو لا يعلم ما عليه عقد القوم يعلمهم قبح ما ركبوا من محمد بن اوس وما يجب لمحمد بحرمته وقديمه وانهم لو انهوا اليه ما انكروا منه لتقدم في-	4547	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4489	true	5568545225555087537	0	87	0	439	1524	300	فيقال ان محمدا قبله وقيل انه رده واصبح الناس في اليوم الثاني وغدا الحسين بن اسماعيل والمظفر بن سيسل الي دار الشاه بن ميكال ولحق به وجوه الشاكرية والناءبة وغيرهم فاقاموا هناك مراغمين سليمان بن عبد الله بن طاهر وخلت دار سليمان فلم يحضرها الا جميعه فبعث اليهم سليمان مع محمد بن نصر بن حمزة بن مالك الخزاعي وهو لا يعلم ما عليه عقد القوم يعلمهم قبح ما ركبوا من محمد بن اوس وما يجب لمحمد بحرمته وقديمه وانهم لو انهوا اليه ما انكروا منه لتقدم في	4489	-6788471551444052522	437	868.0	351	439	99.54441833496094	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4548	false	-4177635014301842688	0	214	0	1089	1540	300	ذلك بما يكفيهم معه الحال التي ركبوها فضج الشاكرية الذين حضروا دار الشاه جميعا وقالوا لا نرضي بمجاورة ابن اوس ولا بمجاورة احد من اصحابه ولا من الصعاليك المنضمين اليه وانهم ان اكرهوا علي ذلك تعاقدوا مباينته وخلع من يسومهم اياه واحال الشاه بن ميكال والحسين بن اسماعيل والمظفر بن سيسل علي كراهة القوم فرجع الرسول بذلك الي سليمان فرده اليهم بكلام دون ذلك ووعدهم وقال انا اثق بقولكم وضمانكم دون ايمانكم وعهودكم ثم استوي جالسا وذكر انه لم يزل مستثقلا محمد بن اوس ومن لحق به من الصعاليك وغيرهم عارفا بسوء رغبتهم ورداءة مذاهبهم وبسوم محمد بن اوس في نفسه خاصة ومحبته وشروعه في كل ما دعا الي خلاف وفرقة واسبغ هذا المعني وكثر فيه حتي خرج به الي الاغراق فيه الي ان قال لقد كنت ادخل في قنوتي في الصلاة طلب الراحة من ابن اوس ثم التفت الي محمد بن علي بن طاهر فامره بالمصير الي ابن اوس والتقدم اليه في العزم علي الانصراف الي خراسان وان يعلمه انه لا سبيل له الي الرجوع الي مدينة السلام ولا الي تولي شء من الامور التي يتولاها لسليمان فلما تناهي الخبر الي ابن اوس رحل من الشماسية فصار في رقة البردان علي دجلة فاقام بها اياما حتي اجتمع اليه من تفرق من اصحابه ثم رحل فنزل النهروان فلم يزل بها مقيما وقد كان كتب	4548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4489	true	5568545225555087537	87	300	439	1524	1524	300	ذلك بما يكفيهم معه الحال التي ركبوها فضج الشاكرية الذين حضروا دار الشاه جميعا وقالوا لا نرضي بمجاورة ابن اوس ولا بمجاورة احد من اصحابه ولا من الصعاليك المنضمين اليه وانهم ان اكرهوا علي ذلك تعاقدوا مباينته وخلع من يسومهم اياه واحال الشاه بن ميكال والحسين بن اسماعيل والمظفر بن سيسل علي كراهة القوم فرجع الرسول بذلك الي سليمان فرده اليهم بكلام دون ذلك ووعدهم وقال انا اثق بقولكم وضمانكم دون ايمانكم وعهودكم ثم استوي جالسا وذكر انه لم يزل مستثقلا محمد بن اوس ومن لحق به من الصعاليك وغيرهم عارفا بسوء رغبتهم ورداءة مذاهبهم وبسوم محمد بن اوس في نفسه خاصة ومحبته وشروعه في كل ما دعا الي خلاف وفرقة واسبغ هذا المعني وكثر فيه حتي خرج به الي الاغراق فيه الي ان قال لقد كنت ادخل في قنوتي في الصلاة طلب الراحة من ابن اوس ثم التفت الي محمد بن علي بن طاهر فامره بالمصير الي ابن اوس والتقدم اليه في العزم علي الانصراف الي خراسان وان يعلمه انه لا سبيل له الي الرجوع الي مدينة السلام ولا الي تولي شء من الامور التي يتولاها لسليمان فلما تناهي الخبر الي ابن اوس رحل من الشماسيه فصار في رقه البردان علي دجلة فاقام بها اياما حتي اجتمع اليه من تفرق من اصحابه ---رحل فنزل النهروان فلم يزل بها مقيما وقد كان كتب-	4489	-6788471551444052522	1083	2153.0	871	1089	99.44903564453125	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4548	false	-4177635014301842688	214	300	1089	1540	1540	300	الي بايكباك وصالح -بن وصيف يعرض عليهما نفسه ويشكو اليهما ما نزل به فلم يجد عندهما شيءا مما قصد وقد كان محمد بن عيسي بن عبد الرحمن مقيما بسامرا لينجز امور سليمان وكان كارها لابن اوس منحرفا عنه وكان ابن اوس مضطرب الامر لسوء محضر محمد بن عيسي الكاتب فلما انقطعت عن ابن اوس واصحابه المادة تعبثوا باهل القري والسابلة واكثروا الغارات والنهب ورحل حتي نزل النهروان فذكر عن بعض من قصدوه لينتهبوه فذكرهم المعاد وخوفهم الله انهم ردوا عليه ان قالوا له ان كان النهب-	4548	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4490	true	-2524218238097067130	0	86	0	451	1575	300	الي بايكباك وصالح ابن وصيف يعرض عليهما نفسه ويشكو اليهما ما نزل به فلم يجد عنده-- شيءا مما قصد وقد كان محمد بن عيسي بن عبد الرحمن مقيما بسامرا لينجز امور سليمان وكان كارها لابن اوس منحرفا عنه وكان ابن اوس مضطرب الامر لسوء محضر محمد بن عيسي الكاتب فلما انقطعت عن ابن اوس واصحابه المادة تعبثوا باهل القري والسابلة واكثروا الغارات والنهب ورحل حتي نزل النهروان فذكر عن بعض من قصدوه لينتهبوه فذكرهم المعاد وخوفهم الله انهم ردوا عليه ان قالوا له ان كان النهب	4490	-6788471551444052522	449	882.5	364	453	99.11699676513672	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4549	false	3488286775780405804	0	216	0	1128	1560	300	والقتل جاءزا في مدينة السلام وهي قبة الاسلام ودار عز السلطان فما استنكار ذلك في الصحاري والبراري ثم رحل ابن اوس عن النهروان بعد ان اثر في تلك الناحية اثارا قبيحة واخذ اهل البلاد باداء الاموال وحمل منها الطعام في السفن في بطن النهروان الي اسكاف بني جنيد لبيعه هناك وكان محمد بن المظفر بن سيسل بالمداءن فلما بلغه مصير ابن اوس الي النهروان صير اقامته بالنعمانية من عمل الزوابي خوفا علي نفسه منه لحضور ابيه كان في يوم الوقعة فذكر عن محمد بن نصر بن منصور بن بسام وعبرتا ضيعته ان وكيله انصرف عنها هاربا بعد ان ادي الي ابن اوس تحت العذاب وخوف الموت قريبا من الف وخمسم-ءة دينار ولم يزل ابن اوس مقيما هناك يقرب ويباعد ويقبض ويبسط ويشتد ويلين ويرهب حتي اتاه كتاب بايكباك بولاية طريق خراسان من قبله فكان من وقت خروجه من مدينة السلام الي وقت ورود الكتاب عليه بالولاية شهران وخمسة عشر يوما وذكر عن بعض ولد عاصم بن يونس العجلي ان اباه كان يتولي ضياعا للنوشري بناحية طريق خراسان وانه كتب الي النوشري يذكر ما عاين من قوة عسكر ابن اوس وظاهر عدتهم ويشير بان يذكر ذلك لبايكباك ويصف خلاء طريق خراسان من سلطان يتولاه ويحوط اهله وان هذا عسكر مشحن بالرجال والعدة والعتاد مقيم في العمل وان النوشري ذكر ذلك لبايكباك واشار عليه بتوليته طريق خراسان وتخفيف	4549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4490	true	-2524218238097067130	86	300	451	1575	1575	300	والقتل جاءزا في مدينة السلام وهي قبة الاسلام ودار عز السلطان فما استنكار ذلك في الصحاري والبراري ثم رحل ابن اوس عن النهروان بعد ان اثر في تلك الناحية اثارا قبيحة واخذ اهل البلاد باداء الاموال وحمل منها الطعام في السفن في بطن النهروان الي اسكاف بني جنيد لبيعه هناك وكان محمد بن المظفر بن سيسل بالمداءن فلما بلغه مصير ابن اوس الي --نهروان صير اقامته بالنعمانية من عمل الزوابي خوفا علي نفسه منه لحضور ابيه كان في يوم الوقعة فذكر عن محمد بن نصر بن منصور بن بسام-وعبرتا ضيعته-ان وكيله انصرف عنها هاربا بعد ان ادي الي ابن اوس تحت العذاب وخوف الموت قريبا من الف وخمسماءة دينار ولم يزل ابن اوس مقيما هناك يقرب ويباعد ويقبض ويبسط ويشتد ويلين ويرهب حتي اتاه كتاب بايكباك بولاية طريق خراسان من قبله فكان من وقت خروجه من مدينة السلام الي وقت ورود الكتاب عليه بالولاية شهران وخمسة عشر يوما وذكر عن بعض ولد عاصم بن يونس العجلي ان اباه كان يتولي ضياعا للنوشري بناحية طريق خراسان وانه كتب الي النوشري يذكر ما عاين من قوة عسكر ابن اوس وظاهر عدتهم ويشير بان يذكر ذلك لبايكباك ويصف خلاء طريق خراسان من سلطان يتولاه ويحوط اهله وان هذا عسكر مشحن بالرجال والعدة والعتاد مقيم في العمل وان النوشري ذكر ذلك لبايكباك واشار عليه بتوليته طريق خراسان وتخفيف-	4490	-6788471551444052522	1123	2220.5	910	1129	99.46855926513672	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4549	false	3488286775780405804	216	300	1128	1560	1560	300	المءنة عن السلطان فقبل ما اشار به عليه وامر بكتبه فكتبت وولي طريق خراسان في ذي القعدة من هذه السنة وهي سنة خمس وخمسين وم-ءتين وكان موسي خليفة مساور -بن عبد الحميد الشاري مقيما بالدسكرة ونواحيها في زهاء ثلثم--ءة رجل قد ولاه مساور ما بين حلوان الي السوس علي طريق خراسان وبطن جوخي وما قرب ذلك من طساسيج السواد وفيها امر المهتدي باخراج القيان والمغنين والمغنيات من سامرا ونفيهم منها الي بغداد بعد امر كان قد تقدم من قبيحة في ذلك قبل ان ينزل-	4549	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4491	true	-5969476790975690173	0	82	0	435	1558	300	المءنة عن السلطان فقبل ما اشار به عليه وامر بكتبه فكتبت وولي طريق خراسان في ذي القعدة من هذه السنة-وهي سنة خمس وخمسين وماءتين-وكان موسي خليفه مساور ابن عبد الحميد الشاري مقيما بالدسكرة ونواحيها في زهاء ثلاثماءة رجل قد ولاه مساور ما بين حلوان الي السوس علي طريق خراسان وبطن جوخي وما قرب ذلك من طساسيج السواد وفيها امر المهتدي باخراج القيان والمغنين والمغنيات من سامرا ونفيهم منها الي بغداد بعد امر كان قد تقدم من قبيحة في ذلك قبل ان ينزل	4491	-6788471551444052522	427	822.0	346	437	97.711669921875	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4550	false	-7704509597515978656	0	220	0	1128	1503	300	بابنها ما نزل وامر بقتل السباع التي كانت في دار السلطان وطرد الكلاب وابطال الملاهي ورد المظالم وجلس لذلك للعامة وكانت ولايته والدنيا كلها من ارض الاسلام مفتونة AUTO ذكر خبر استيلاء مفلح علي طبرستان ثم انصرافه عنها وفيها شخص موسي بن بغا ومن معه من الموالي وجند السلطان من الري وانصرف مفلح عن طبرستان بعد ان دخلها وهزم الحسن بن زيد واخرجه عنها الي ارض الديلم ذكر الخبر عن شخوصه عنها ذكر ان السبب في ذلك ان قبيحة ام المعتز لما رات من الاتراك اضطرابا وانكرت امرهم كتبت الي موسي بن بغا تساله القدوم الي ما قبلها واملت وروده عليها قبل حدوث ما حدث عليها وعلي ابنها المعتز فعزم موسي علي الانصراف اليها وكان ورود كتابها عليه ومفلح بطبرستان فكتب موسي الي مفلح يامره بالانصراف اليها وهو بالري فحدثني بعض اصحابنا من اهل طبرستان ان كتاب موسي ورد علي مفلح بذلك وقد توجه نحو ارض الديلم في طلب الحسن بن زيد الطالبي فلما ورد عليه الكتاب انصرف راجعا الي حيث توجه منه فعظم ذلك علي قوم كانوا معه من رءساء اهل طبرستان ممن كان هاربا قبل مقدم مفلح عليهم من الحسن -بن زيد لما كانوا قد رجوا من مقدمه عليهم وكفايتهم امر الحسن بن زيد والرجوع الي منازلهم واوطانهم وذلك ان مفلحا كان يعدهم اتباع الحسن -بن زيد حيث توجه حتي يظفر به او يخترم دونه ويقول لهم فيما	4550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4491	true	-5969476790975690173	82	300	435	1558	1558	300	بابنها ما نزل وامر بقتل السباع التي كانت في دار السلطان وطرد الكلاب وابطال الملاهي ورد المظالم وجلس لذلك للعامة وكانت ولايته والدنيا كلها من ارض الاسلام مفتونه -----ذكر خبر استيلاء مفلح علي طبرستان ثم انصرافه عنها وفيها شخص موسي بن بغا ومن معه من الموالي وجند السلطان من الري وانصرف مفلح عن طبرستان بعد ان دخلها وهزم الحسن بن زيد واخرجه عنها الي ارض الديلم ذكر الخبر عن شخوصه عنها ذكر ان السبب في ذلك ان قبيحة ام المعتز لما رات من الاتراك اضطرابا وانكرت امرهم كتبت الي موسي بن بغا تساله القدوم الي ما قبلها واملت وروده عليها قبل حدوث ما حدث عليها وعلي ابنها المعتز فعزم موسي علي الانصراف اليها وكان ورود كتابها عليه ومفلح بطبرستان فكتب موسي الي مفلح يامره بالانصراف اليها وهو بالري فحدثني بعض اصحابنا من اهل طبرستان ان كتاب موسي ورد علي مفلح بذلك وقد توجه نحو ارض الديلم في طلب الحسن بن زيد الطالبي فلما ورد عليه الكتاب انصرف راجعا الي حيث توجه منه فعظم ذلك علي قوم كانوا معه من رءساء اهل طبرستان ممن كان هاربا قبل مقدم مفلح عليهم من الحسن ابن زيد لما كانوا قد رجوا من مقدمه عليهم وكفايتهم امر الحسن بن زيد والرجوع الي منازلهم واوطانهم وذلك ان مفلحا كان يعدهم اتباع الحسن ابن زيد حيث توجه حتي يظفر به او يخترم دونه ويقول لهم-فيما-	4491	-6788471551444052522	1120	2212.0	903	1130	99.11504364013672	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4550	false	-7704509597515978656	220	300	1128	1503	1503	300	ذكر لي لو رميت قلنسوتي في ارض الديلم ما اجترا احد منهم ان يدنو منها فلما راي القوم انصرافه عن الوجه الذي توجه له من غير عسكر للحسن بن زيد ولا احد من الديلم صده سالوه فيما ذكر لي عن السبب الذي صرفه عما كان يعدهم به من اتباع ابن زيد وجعلوا يكلمونه فيما اخبرت وهو كالمسبوت لا يجيبهم بشء فلما اكثروا عليه قال لهم ورد علي كتاب الامير موسي بعزمة منه الا اضع كتابه من يدي بعد ما يصل-	4550	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4492	true	-7440597372342134963	0	75	0	371	1536	300	ذكر لي-لو رميت قلنسوتي في ارض الديلم ما اجترا احد منهم ان يدنو منها فلما راي القوم انصرافه عن الوجه الذي توجه له من غير عسكر للحسن بن زيد ولا احد من الديلم صده سالوهف-يما ذكر ليع-ن السبب الذي صرفه عما كان يعدهم به من اتباع ابن زيد وجعلوا يكلمونهف-يما اخبرت-وهو كالمسبوت لا يجيبهم بشء فلما اكثروا عليه قال لهم ورد علي كتاب الامير موسي بعزمة منه الا اضع كتابه من يدي بعد ما يصل	4492	-6788471551444052522	367	710.0	293	376	97.60638427734375	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4551	false	3804407034216373137	0	227	0	1166	1548	300	الي حتي اقبل اليه وانا مغموم بامركم ولكن لا سبيل الي مخالفة الامير فلم يتهيا الموسي الشخوص من الري الي سامرا حتي وافاه الكتاب بهلاك المعتز وقيام المهتدي بعده بالامر ففثاه ذلك عما كان عزم عليه من الشخوص لفوته ما قدر ادراكه من امر المعتز ولما وردت عليه بيعة المهتدي امتنع اصحابه عليه من بيعته ثم بايعوا فورد خبر بيعتهم سامرا لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان من هذه السنة ثم ان الموالي الذين في عسكر موسي بلغهم ما استخرج صالح بن وصيف من اموال الكتاب واسباب المعتز والمتوكل فشحوا بذلك علي المقيمين بسامرا فدعوا موسي الي الانصراف بهم الي سامرا وقدم مفلح علي موسي بالري تاركا طبرستان علي الحسن بن زيد فذكر عن القاشاني انه قال كتب الي ابن اخي من الري يذكر انه لقي مفلحا بالري فساله عن سبب انصرافه فذكر ان الموالي قد ابوا ان يقيموا وانهم اذا انصرفوا لم يغن مقامه شيءا ثم ان موسي افتتح خراج سنة ست وخمسين ومء-تين يوم الاحد مستهل شهر رمضان سنة ست وخمسين ومء-تين فاجتني فيما ذكر في يوم الاحد قدر خمسم-ءة الف درهم فاجتمع اهل الري فقالوا اعز الله الامير انك تزعم ان الموالي يرجعون الي سامرا لما يقدرونه من كثرة العطاء هناك وانت واصحابك في اكثر واوسع مما القوم هناك فيه فان رايت ان تسد هذا الثغر وتحتسب في اهله الاجر والثواب وتلزمنا من خراجنا في خاص اموالنا لمن معك ما تري ان نحتمله فعلت	4551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4492	true	-7440597372342134963	75	300	371	1536	1536	300	الي حتي اقبل اليه وانا مغموم بامركم ولكن لا سبيل الي مخالفة الامير فلم يتهيا -لموسي الشخوص من الري الي سامرا حتي وافاه الكتاب بهلاك المعتز وقيام المهتدي بعده بالامر ففثاه ذلك عما كان عزم عليه من الشخوص لفوته ما قدر ادراكه من امر المعتز ولما وردت عليه بيعة المهتدي امتنع اصحابه عليه من بيعته ثم بايعوا فورد خبر بيعتهم سامرا لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان من هذه السنة ثم ان الموالي الذين في عسكر موسي بلغهم ما استخرج صالح بن وصيف من اموال الكتاب واسباب المعتز والمتوكل فشحوا بذلك علي المقيمين بسامرا فدعوا موسي الي الانصراف بهم الي سامرا وقدم مفلح علي موسي بالري تاركا طبرستان علي الحسن بن زيد فذكر عن القاشاني انه قال كتب الي ابن اخي من الري يذكر انه لقي مفلحا بالري فساله عن سبب انصرافه فذكر ان الموالي قد ابوا ان يقيموا وانهم اذا انصرفوا لم يغن مقامه شيءا ثم ان موسي افتتح خراج سنة ست وخمسين وماءتين يوم الاحد مستهل شهر رمضان سنه ست وخمسين وماءتين فاجتني-فيما ذكر-في يوم الاحد قدر خمسماءة الف درهم فاجتمع اهل الري فقالوا اعز الله الامير انك تزعم ان الموالي يرجعون الي سامرا لما يقدرونه من كثرة العطاء هناك وانت واصحابك في اكثر واوسع مما القوم هناك فيه فان رايت ان تسد هذا الثغر وتحتسب في اهله الاجر والثواب وتلزمنا من خراجنا في خاص اموالنا لمن معك ما تري ان نحتمله فعلت-	4492	-6788471551444052522	1159	2286.0	935	1169	99.14456939697266	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4551	false	3804407034216373137	227	300	1166	1548	1548	300	فلم يجبهم الي ما سالوا فقالوا اصلح الله الامير فاذا كان الامير عزم علي تركنا والانصراف عنا فما معني اخذنا بالخراج لسنة لم نبتدء بعمارتها واكثر غلة سنة خمس وخمسين وم-ءتين التي قد اخذ الامير خراجها في الصحاري لا يمكننا الوصول اليها ان رحل الامير عنا فلم يلتفت الي شء مما وصفوه له وسالوه اياه واتصل خبر انصرافه بالمهتدي فكتب اليه في ذلك كتبا كثيرة لم تءثر اثرا فلما انتهي اليه قفول موسي-	4551	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4493	true	-4386832158344380551	0	73	0	384	1547	300	فلم يجبهم الي ما سالوا فقالوا اصلح الله الامير فاذا كان الامير عزم علي تركنا والانصراف عنا فما معني اخذنا بالخراج لسنة لم نبتدء بعمارتها واكثر غلة سنة خمس وخمسين وماءتين التي قد اخذ الامير خراجها في الصحاري لا يمكننا الوصول اليها ان رحل الامير عنا فلم يلتفت الي شء مما وصفوه له وسالوه اياه واتصل خبر انصرافه بالمهتدي فكتب اليه في ذلك كتبا كثيرة لم تءثر اثرا فلما انتهي اليه قفول موسي	4493	-6788471551444052522	382	754.0	310	384	99.47916412353516	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4552	false	616857694883409602	0	226	0	1158	1545	300	من الري ولم تغن الكتب شيءا وجه رجلين من بني هاشم يقال لاحدهما عبد الصمد بن موسي ويعرف الاخر بابي عيسي يحيي بن اسحاق بن موسي بن عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس وحملا رسالة الي موسي والي من ضم عسكره من الموالي يصدقهم فيها عن الحال بالحضرة وضيق الاموال بها وما يحاذر من ذهاب ما يخلفونه وراء ظهورهم وغلبة المطالب-ين عليه واتساع اثارهم الي ناحية الجبل فشخص بذلك الهاشميان في جماعة من الموالي واتباعهم من الديلم واقبل موسي ومن معه وصالح بن وصيف في ذلك يعظم علي المهتدي انصرافه وينسبه الي المعصية والخلاف ويبتهل عليه في اكثر ذلك ويبرا الي الله من فعله فذكر ان كتاب صاحب البريد بهمذان لما ورد علي المهتدي بفصول موسي عنها رفع المهتدي يديه الي السماء ثم قال بعد ان حمد الله واثني عليه اللهم اني ابرا اليك من فعل موسي بن بغا واخلاله بالثغر واباحته العدو فاني قد اعذرت اليه فيما بيني وبينه اللهم تول كيد من كايد المسلمين اللهم انصر جيوش المسلمين حيث كانوا اللهم اني شاخص بنيتي واختياري الي حيث نكب المسلمون فيه ناصرا لهم ودافعا عن------هم فاجرني بنيتي اذ عدمت صالح الاعوان ثم انحدرت دموعه يبكي وذكر عن بعض من حضر المهتدي في بعض مجالسه التي يقول فيها هذا القول وحضره سليمان بن وهب فقال ايامرني امير المءمنين ان اكتب الي موسي بما اسمع منه فقال له نعم اكتب بما تسمع مني وان امكنك	4552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4493	true	-4386832158344380551	73	300	384	1547	1547	300	من الري ولم تغن الكتب شيءا وجه رجلين من بني هاشم يقال لاحدهما عبد الصمد بن موسي ويعرف الاخر بابي عيسي يحيي بن اسحاق بن موسي بن عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس وحملا رسالة الي موسي والي من ضم عسكرة من الموالي يصدقهم فيها عن الحال بالحضرة وضيق الاموال بها وما يحاذر من ذهاب ما يخلفونه وراء ظهورهم وغلبه ال-طالبيين عليه واتساع اثارهم الي ناحية الجبل فشخص بذلك الهاشميان في جماعه من الموالي واتباعهم من الديلم واقبل موسي ومن معه وصالح بن وصيف في ذلك يعظم علي المهتدي انصرافه وينسبه الي المعصية والخلاف ويبتهل عليه في اكثر ذلك ويبرا الي الله من فعله فذكر ان كتاب صاحب البريد بهمذان لما ورد علي المهتدي بفصول موسي عنها رفع المهتدي يديه الي السماء ثم قال بعد ان حمد الله واثني عليه اللهم اني ابرا اليك من فعل موسي بن بغا واخلاله بالثغر واباحته العدو فاني قد اعذرت اليه فيما بيني وبينه اللهم تول كيد من كايد المسلمين اللهم انصر جيوش المسلمين حيث كانوا اللهم اني شاخص بنيتي واختياري الي حيث نكب المسلمون فيه ناصرا لهم ودافعا عنهم اللهم فاجرني بنيتي اذ عدمت صالح الاعوان ثم انحدرت دموعه يبكي وذكر عن بعض من حضر المهتدي في بعض مجالسه التي يقول فيها هذا القول وحضره سليمان بن وهب فقال ايامرني امير المءمنين ان اكتب الي موسي بما اسمع منه فقال له نعم اكتب بما تسمع مني وان امكنك-	4493	-6788471551444052522	1153	2282.0	928	1165	98.96995544433594	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4552	false	616857694883409602	226	300	1158	1545	1545	300	ان تنقشه في الصخر فافعل فلقيه الهاشميان في الطريق ولم يغنيا شيءا وضج الموالي وكادوا يثبون بالرسل ورد موسي في جواب الرسالة يعتذر بتخلف من معه عن الرجوع الي قوله دون ورود باب امير المءمنين وانه ان رام التخلف عنهم لم يامنهم علي نفسه ويحتج بما عاين الرسل الموجهون اليه فورد الرسل بذلك واوفد مع الرسل موسي وفدا من عسكره فوافوا سامرا لاربع خلون من المحرم سنة ست وخمسين وم-ءتين AUTO ذكر الخبر عن-	4552	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4494	true	-7110455158715284824	0	73	0	384	1515	300	ان تنقشه في الصخر فافعل فلقيه الهاشميان في الطريق ولم يغنيا شيءا وضج الموالي وكادوا يثبون بالرسل ورد موسي في جواب الرسالة يعتذر بتخلف من معه عن الرجوع الي قوله دون ورود باب امير المءمنين وانه ان رام التخلف عنهم لم يامنهم علي نفسه ويحتج بما عاين الرسل الموجهون اليه فورد الرسل بذلك واوفد مع الرسل موسي وفدا من عسكره فوافوا سامرا لاربع خلون من المحرم سنه ست وخمسين وماءتين----- ذكر الخبر عن	4494	-6788471551444052522	381	744.0	309	389	97.94344329833984	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4553	false	-7689269903463272741	0	228	0	1135	1481	300	مفارقة كنجور علي بن الحسين بن قريش وفي هذه السنة فارق كنجور علي بن الحسين بن قريش وكان قد نفي ايام المعتز الي فارس فوكل به علي بن الحسين وحبسه فلما اراد علي -بن الحسين محاربة يعقوب بن الليث اخرجه من الحبس وضم اليه خيلا ورجالا فلما انهزم الناس عن علي بن الحسين لحق كنجور بناحية الاهواز فاثر في ناحية رامهرمز اثرا ثم لحق بابن ابي دلف فوافاه بهمذان واساء السيرة في اسباب وصيف وضياعه ووكلاءه في تلك الناحية ثم لحق بعد ذلك بعسكر موسي فلما اقبل موسي فيمن ضمه العسكر بلغ ذلك صالحا فكتب عن المهتدي في حمل كنجور الي الباب مقيدا فابي ذلك الموالي ثم لم تزل الكتب تختلف فيه الي ان نزل العسكر القاطول ثم ظهر ان صالحا قعد لمراغمته وان موسي ترحل الي سامرا علي المباينة لصالح ومن مال اليه ولحق بايكباك بعسكر موسي واقام موسي هناك يومين ووجه المهتدي اليه اخاه ابراهيم لامه في امر كنجور يعلمه ان الموالي بسامرا قد ابوا ان يقاروا علي دخول كنجور ويامره بتقييده وحمله الي مدينة السلام فلم يتهيا في ذلك ما قدره صالح وكان جوابهم ان قالوا اذا دخلنا سامرا امتثلنا ما امر به امير المءمنين في كنجور وغيره AUTO خروج اول علوي بالبصرة وللنصف من شوال من هذه السنة ظهر في فرات البصرة رجل زعم انه علي بن محمد بن احمد بن علي بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي	4553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4494	true	-7110455158715284824	73	300	384	1515	1515	300	مفارقه كنجور علي بن الحسين بن قريش وفي هذه السنة فارق كنجور علي بن الحسين بن قريش وكان قد نفي ايام المعتز الي فارس فوكل به علي بن الحسين وحبسه فلما اراد علي ابن الحسين محاربة يعقوب بن الليث اخرجه من الحبس وضم اليه خيلا ورجالا فلما انهزم الناس عن علي بن الحسين لحق كنجور بناحية الاهواز فاثر في ناحية رامهرمز اثرا ثم لحق بابن ابي دلف فوافاه بهمذان واساء السيرة في اسباب وصيف وضياعه ووكلاءه في تلك الناحية ثم لحق بعد ذلك بعسكر موسي فلما اقبل موسي فيمن ضمه العسكر بلغ ذلك صالحا فكتب عن المهتدي في حمل كنجور الي الباب مقيدا فابي ذلك الموالي ثم لم تزل الكتب تختلف فيه الي ان نزل العسكر القاطول ثم ظهر ان صالحا قعد لمراغمته وان موسي ترحل الي سامرا علي المباينة لصالح ومن مال اليه ولحق بايكباك بعسكر موسي واقام موسي هناك يومين ووجه المهتدي اليه اخاه ابراهيم لامه في امر كنجور يعلمه ان الموالي بسامرا قد ابوا ان يقاروا علي دخول كنجور ويامره بتقييده وحمله الي مدينة السلام فلم يتهيا في ذلك ما قدره صالح وكان جوابهم ان قالوا اذا دخلنا سامرا امتثلنا ما امر به امير المءمنين في كنجور وغيره----- خروج اول علوي بالبصرة وللنصف من شوال من هذه السنة ظهر في فرات البصرة رجل زعم انه علي بن محمد بن احمد بن علي بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي-	4494	-6788471551444052522	1128	2233.0	902	1137	99.20844268798828	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4553	false	-7689269903463272741	228	300	1135	1481	1481	300	طالب وجمع اليه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ ثم عبر دجلة فنزل الديناري ذكر الخبر عن امره والسبب الذي بعثه علي الخروج هنالك وكان اسمه ونسبه فيما ذكر علي بن محمد بن عبد الرحيم ونسبه في عبد القيس وامه قرة ابنة علي بن رحيب بن محمد بن حكيم من بني اسد -بن خزيمة من ساكني قرية من قري الري يقال لها ورزنين بها مولده ومنشءه فذكر عنه انه كان يقول جدي محمد-	4553	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4495	true	-890060797565930883	0	70	0	346	1532	300	طالب وجمع اليه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ ثم عبر دجلة فنزل الديناري ذكر الخبر عن امره والسبب الذي بعثه علي الخروج هنالك وكان اسمه ونسبه-فيما ذكر-علي بن محمد بن عبد الرحيم ونسبه في عبد القيس وامه قرة ابنة علي بن رحيب بن محمد بن حكيم من بني اسد ابن خزيمة من ساكني قرية من قري الري يقال لها ورزنين بها مولده ومنشءه فذكر عنه انه كان يقول جدي محمد	4495	-6788471551444052522	344	668.0	275	348	98.85057830810547	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4554	false	-2371557498737869189	0	234	0	1191	1500	300	بن حكيم من اهل الكوفة احد الخارجين علي هشام بن عبد الملك مع زيد بن علي بن الحسين فلما قتل زيد هرب فلحق بالري فلجا الي ورزنين فاقام بها وان ابا ابيه عبد الرحيم رجل من عبد القيس كان مولده بالطالقان وانه قدم العراق فاقام بها واشتري جارية سندية فاولدها محمدا اباه فهو علي بن محمد هذا وانه كان متصلا قبل بجماعة من ال المنتصر منهم غانم الشطرنجي وسعيد الصغير ويسر الخادم وكان منهم معاشه ومن قوم من اصحاب السلطان وكتابه يمدحهم ويستميحهم بشعره ثم انه شخص فيما ذكر من سامرا سنة تسع واربعين وم-ءتين الي البحرين فادعي بها انه علي بن محمد بن الفضل بن حسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ودعا الناس بهجر الي طاعته واتبعه جماعة كثيرة من اهلها وابته جماعة اخر فكانت بسببه بين الذين اتبعوه والذين ابوه عصبية قتلت بينهم جماعة فانتقل عنهم لما حدث ذلك الي الاحساء وضوي الي حي من بني تميم ثم من بني سعد يقال لهم بنو الشماس فكان بينهم مقامه وقد كان اهل البحرين احلوه من انفسهم محل النبي فيما ذكر حتي جبي له الخراج هنالك ونفذ حكمه بينهم وقاتلوا اسباب السلطان بسببه ووتر منهم جماعة كثيرة فتنكروا له فتحول عنهم الي البادية ولما انتقل الي البادية صحبه جماعة من اهل البحرين منهم رجل كيال من اهل الاحساء يقال له يحيي بن محمد الازرق المعروف بالبحراني مولي لبني دارم ويحيي بن ابي ثعلب وكان تاجرا من اهل هجر وبعض	4554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4495	true	-890060797565930883	70	300	346	1532	1532	300	بن حكيم من اهل الكوفة احد الخارجين علي هشام بن عبد الملك مع زيد بن علي بن الحسين فلما ق-ل زيد هرب فلحق بالري فلجا الي ورزنين فاقام بها وان ابا ابيه عبد الرحيم رجل من عبد القيس كان مولده بالطالقان وانه قدم العراق فاقام بها واشتري جارية سندية فاولدها محمدا اباه فهو علي بن محمد هذا وانه كان متصلا قبل بجماعة من ال المنتصر منهم غانم الشطرنجي وسعيد الصغير ويسر الخادم وكان منهم معاشه ومن قوم من اصحاب السلطان وكتابه يمدحهم ويستميحهم بشعره ثم انه شخص-فيما ذكر-من سامرا سنة تسع واربعين وماءتين الي البحرين فادعي بها انه علي بن محمد بن الفضل بن حسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ودعا الناس بهجر الي طاعته واتبعه جماعة كثيرة من اهلها وابته جماعة اخر فكانت بسببه بين الذين اتبعوه والذين ابوه عصبية قتلت بينهم جماعة فانتقل عنهم لما حدث ذلك الي الاحساء وضوي الي حي من بني تميم ثم من بني سعد يقال لهم بنو الشماس فكان بينهم مقامه وقد كان اهل البحرين احلوه من انفسهم محل النبي-فيما ذكر-حتي جبي له الخراج هنالك ونفذ حكمه بينهم وقاتلوا اسباب السلطان بسببه ووتر منهم جماعة كثيرة فتنكروا له فتحول عنهم الي البادية ولما انتقل الي البادية صحبه جماعة من اهل البحرين منهم رجل كيال من اهل الاحساء يقال له يحيي بن محمد الازرق المعروف بالبحراني مولي لبني دارم ويحيي بن ابي ثعلب وكان تاجرا من اهل هجر وبعض-	4495	-6788471551444052522	1185	2335.0	956	1192	99.41275024414062	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4554	false	-2371557498737869189	234	300	1191	1500	1500	300	موالي بني حنظلة اسود يقال له سليمان بن جامع وهو قاءد جيشه ثم كان ينتقل في البادية من حي الي حي فذكر عنه انه كان يقول اوتيت في تلك الايام ايات من ايات امامتي ظاهرة للناس ومنها فيما ذكر عنه انه قال اني لقيت سورا من القران لا احفظها فجري بها لساني في ساعة واحدة منها سبحان والكهف وص قال ومن ذلك اني لقيت نفسي علي-	4554	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4496	true	548810138711959647	0	64	0	307	1595	300	موالي بني حنظلة اسود يقال له سليمان بن جامع وهو قاءد جيشه ثم كان ينتقل في البادية من حي الي حي فذكر عنه انه كان يقول اوتيت في تلك الايام ايات من ايات امامتي ظاهرة للناس -منها-فيما ذكر عنه-انه قال اني لقيت سورا من القران لا احفظها فجري بها لساني في ساعة واحدة منها سبحان والكهف وص قال ومن ذلك اني لقيت نفسي علي	4496	-6788471551444052522	306	592.0	243	310	98.70967864990234	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4555	false	6390385999202630920	0	236	0	1288	1619	300	فراشي فجعلت افكر في الموضع الذي اقصد له واجعل مقامي به اذ نبت بي البادية وضقت بسوء طاعة اهلها فاظلتني سحابة فبرقت ورعدت واتصل صوت الرعد منها بسمعي فخوطبت فيه فقيل اقصد البصرة فقلت لاصحابي وهم يكنفونني اني امرت بصوت هذا الرعد بالمصير الي البصرة وذكر انه عند مصيره الي البادية اوهم اهلها انه يحيي بن عمر ابو الحسين المقتول بناحية الكوفة فاختدع بذلك قوما منهم حتي اجتمع بها منهم جماعة كثيرة فزحف بهم الي موضع بالبحرين يقال له الردم فكانت بينهم وقعة عظيمة كانت الداءرة فيها عليه وعلي اصحابه قتلوا فيها قتلا ذريعا فنفرت عنه العرب وكرهته وتجنبت صحبته فلما تفرقت عنه العرب ونبت به البادية شخص عنها الي البصرة فنزل بها في بني ضبيعة فاتبعه بها جماعة منهم علي بن ابان المعروف بالمهلبي واخواه محمد والخليل وغيرهم وكان قدومه البصرة في سنة اربع وخمسين وم-ءتين ومحمد بن رجاء الحضاري عامل السلطان بها ووافق ذلك فتنة اهل البصرة بالبلالية والسعدية فطمع في احد الفريقين ان يميل اليه فامر اربعة نفر من اصحابه فخرجوا بمسجد عباد احدهم يسمي محمد بن سلم القصاب الهجري والاخر بريش القريعي والثالث علي الضراب والرابع الحسين الصيدناني وهم الذين كانوا صحبوه بالبحرين فدعوا اليه فلم يجبه من اهل البلد احد وثاب اليهم الجند فتفرقوا ولم يظفر باحد منهم فخرج من البصرة هاربا فطلبه ابن رجاء فلم يقدر عليه واخبر ابن رجاء بميل جماعة من اهل البصرة اليه فاخذهم فحبسهم فكان فيمن حبس يحيي بن ابي ثعلب ومحمد بن الحسن الايادي وابن	4555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4496	true	548810138711959647	64	300	307	1595	1595	300	فراشي فجعلت افكر في الموضع الذي اقصد له واجعل مقامي به اذ نبت بي البادية وضقت بسوء طاعة اهلها فاظلتني سحابة فبرقت ورعدت واتصل صوت الرعد منها بسمعي فخوطبت فيه فقيل اقصد البصرة فقلت لاصحابي وهم يكنفونني اني امرت بصوت هذا الرعد بالمصير الي البصرة وذكر انه عند مصيره الي البادية اوهم اهلها انه يحيي بن عمر ابو الحسين المقتول بناحية الكوفة فاختدع بذلك قوما منهم حتي اجتمع بها منهم جماعة كثيرة فزحف بهم الي موضع بالبحرين يقال له الردم فكانت بينهم وقعة عظيمة كانت الداءرة فيها عليه وعلي اصحابه قتلوا فيها قتلا ذريعا فنفرت عنه العرب وكرهته وتجنبت صحبته فلما تفرقت عنه العرب ونبت به البادية شخص عنها الي البصرة فنزل بها في بني ضبيعة فاتبعه بها جماعة منهم علي بن ابان المعروف بالمهلبي واخواه محمد والخليل وغيرهم وكان قدومه البصرة في سنة اربع وخمسين وماءتين ومحمد بن رجاء الحضاري عامل السلطان بها ووافق ذلك فتنة اهل البصرة بالبلالية والسعدية فطمع في احد الفريقين ان يميل اليه فامر اربعة نفر من اصحابه فخرجوا بمسجد عباد احدهم يسمي محمد بن سلم القصاب الهجري والاخر بريش القريعي والثالث علي الضراب والرابع الحسين الصيدناني وهم الذين كانوا صحبوه بالبحرين فدعوا اليه فلم يجبه من اهل البلد احد وثاب اليهم الجند فتفرقوا ولم يظفر باحد منهم فخرج من البصرة هاربا فطلبه ابن رجاء فلم يقدر عليه واخبر ابن رجاء بميل جماعة من اهل البصرة اليه فاخذهم فحبسهم فكان فيمن حبس يحيي بن ابي ثعلب ومحمد بن الحسن الايادي وابن-	4496	-6788471551444052522	1287	2564.0	1052	1289	99.84484100341797	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4555	false	6390385999202630920	236	300	1288	1619	1619	300	صاحب الزنج علي بن محمد الاكبر وزوجته ام ابنه ومعها ابنة له وجارية حامل فحبسهم ومضي هو لوجهه يريد بغداد ومعه من اصحابه محمد بن سلم ويحيي بن محمد وسليمان بن جامع وبريش القريعي فلما صاروا بالبطيحة نذر بهم بعض موالي الباهليين كان يلي امر البطيحة يقال له عمير بن عمار فاخذهم وحملهم الي محمد بن ابي عون وهو عامل السلطان بواسط فاحتال لابن-	4555	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4497	true	8677321068353336901	0	64	0	332	1532	300	صاحب الزنج علي بن محمد الاكبر وزوجته ام ابنه ومعها ابنة له وجارية حامل فحبسهم ومضي هو لوجهه يريد بغداد ومعه من اصحابه محمد بن سلم ويحيي بن محمد وسليمان بن جامع وبريش القريعي فلما صاروا بالبطيحة نذر بهم بعض موالي الباهليين كان يلي امر البطيحة يقال له عمير بن عمار فاخذهم وحملهم الي محمد بن ابي عون وهو عامل السلطان بواسط فاحتال لابن	4497	-6788471551444052522	331	657.0	268	332	99.69879150390625	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4556	false	-937010813761720107	0	240	0	1204	1524	300	ابي عون حتي تخلص هو واصحابه من يده ثم صار الي مدينة السلام فاقام بها حولا وانتسب فيها الي احمد بن عيسي بن زيد وكان يزعم انه ظهر له ايام مقامه بها ايات وعرف ما في ضماءر اصحابه وما يفعله كل واحد منهم وانه سال ربه بها اية ان يعلم حقيقة امره فراي كتابا يكتب له وهو ينظر اليه علي حاءط ولا يري شخص كاتبه وذكر عن بعض تباعه انه بمقامه بمدينة السلام استمال جماعة منهم جعفر بن محمد الصوحاني كان ينتسب الي زيد بن صوحان ومحمد بن القاسم وغلاما يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان مشرق ورفيق فسمي مشرقا حمزة وكناه ابا احمد وسمي رفيقا جعفرا وكناه ابا الفضل ثم لم يزل عامه ذلك بمدينة السلام حتي عزل محمد بن رجاء عن البصرة فخرج عنها فوثب رءساء الفتنة من البلالية والسعدية ففتحوا المحابس واطلقوا من كان فيها فتخلصوا فيمن تخلص فلما بلغه خلاص اهله شخص الي البصرة فكان رجوعه اليها في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وم-ءتين ومعه علي بن ابان وقد كان لحق به وهو بمدينة السلام ويحيي بن محمد ومحمد بن سلم وسليمان بن جامع وغلاما يحيي بن عبد الرحمن مشرق ورفيق وكان يحضر هءلاء الستة رجل من الجند يكني ابا يعقوب ولقب نفسه بعد ذلك بجربان فساروا جميعا حتي وافوا برنخل فنزلوا قصرا هنالك يعرف بقصر القرشي علي نهر يعرف بعمود ابن المنجم كان بنو موسي بن المنجم احتفروه واظهر انه وكيل لولد الواثق في بيع السباخ وامر اصحابه ان ينحلوه ذلك فاقام هنالك فذكر عن	4556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4497	true	8677321068353336901	64	300	332	1532	1532	300	ابي عون حتي تخلص هو واصحابه من يده ثم صار الي مدينة السلام فاقام بها حولا وانتسب فيها الي احمد بن عيسي بن زيد وكان يزعم انه ظهر له ايام مقامه بها ايات وعرف ما في ضماءر اصحابه وما يفعله كل واحد منهم وانه سال ربه بها ايه ان يعلم حقيقة امره فراي كتابا يكتب له وهو ينظر اليه علي حاءط ولا يري شخص كاتبه وذكر عن بعض تباعه انه بمقامه بمدينة السلام استمال جماعة منهم جعفر بن محمد الصوحانيكا-ن ينتسب الي زيد بن صوحان-ومحمد بن القاسم وغلاما يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان مشرق ورفيق فسمي مشرقا حمزة وكناه ابا احمد وسمي رفيقا جعفرا وكناه ابا الفضل ثم لم يزل عامه ذلك بمدينة السلام حتي عزل محمد بن رجاء عن البصرة فخرج عنها فوثب رءساء الفتنة من البلالية والسعدية ففتحوا المحابس واطلقوا من كان فيها فتخلصوا فيمن تخلص فلما بلغه خلاص اهله شخص الي البصرة فكان رجوعه اليها في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وماءتين ومعه علي بن ابان-وقد كان لحق به وهو بمدينة السلام-ويحيي بن محمد ومحمد بن سلم وسليمان بن جامع وغلاما يحيي بن عبد الرحمن مشرق ورفيق وكان يحضر هءلاء الستة رجل من الجند يكني ابا يعقوب ولقب نفسه بعد ذلك بجربان فساروا جميعا حتي وافوا برنخل فنزلوا قصرا هنالك يعرف بقصر القرشي علي نهر يعرف بعمود ابن المنجم كان بنو موسي بن المنجم احتفروه واظهر انه وكيل لولد الواثق في بيع السباخ وامر اصحابه ان ينحلوه ذلك فاقام هنالك فذكر عن-	4497	-6788471551444052522	1196	2365.0	961	1205	99.25311279296875	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4556	false	-937010813761720107	240	300	1204	1524	1524	300	ريحان بن صالح احد غلمان الشورجيين وهو اول من صحبه منهم انه قال كنت موكلا بغلمان مولاي انقل الدقيق اليهم من البصرة وافرقه فيهم فحملت ذلك اليهم كما كنت افعل فمررت به وهو مقيم ببرنخل في قصر القرشي فاخذني اصحابه فصاروا بي اليه وامروني بالتسليم عليه بالامرة ففعلت ذلك فسالني عن الموضع الذي جءت منه فاخبرته اني اقبلت من البصرة-	4556	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4498	true	4342244483790062033	0	58	0	319	1595	300	ريحان بن صالح احد غلمان الشورجيين-وهو اول من صحبه منهم-انه قال كنت موكلا بغلمان مولاي انقل الدقيق اليهم من البصرة وافرقه فيهم فحملت ذلك اليهم كما كنت افعل فمررت به وهو مقيم ببرنخل في قصر القرشي فاخذني اصحابه فصاروا بي اليه وامروني بالتسليم عليه بالامرة ففعلت ذلك فسالني عن الموضع الذي جءت منه فاخبرته اني اقبلت من البصرة	4498	-6788471551444052522	318	621.0	261	321	99.06542205810547	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4557	false	-3109607145086734182	0	244	0	1277	1585	300	فقال هل سمعت لنا بالبصرة خبرا قلت لا قال فما خبر الزينبي قلت لا علم في به قال فخبر البلالية والسعدية قلت ولا اعرف اخبارهم ايضا فسالني عن اخبار غلمان الشورجيين وما يجري لكل غلام منهم من الدقيق والسويق والتمر وعمن يعمل في الشورج من الاحرار والعبيد فاعلمته ذلك فدعاني الي ما هو عليه فاجبته فقال لي احتل فيمن قدرت عليه من الغلمان فاقبل بهم الي ووعدني ان يقودني علي من اتيه به منهم وان يحسن الي واستحلفني الا اعلم احدا بموضعه وان ارجع اليه فخلي سبيلي فاتيت بالدقيق الذي معي الموضع الذي كنت قصدته به واقمت عنده يومي ثم رجعت اليه من غد فوافيته وقد قدم عليه رفيق غلام يحيي بن عبد الرحمن وكان وجه الي البصرة في حواءج من حواءجه ووافاه بشبل بن سالم وكان من غلمان الدباسين وبحريرة كان امره بابتياعها ليتخذها لواء فكتب فيها بحمرة وخضرة ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله الي اخر الاية وكتب اسمه واسم ابيه وعلقها في راس مردي وخرج في السحر من ليلة السبت لليلتين بقيتا من شهر رمضان فلما صار الي مءخر القصر الذي كان فيه لقيه غلمان رجل من الشورجيين يعرف بالعطار متوجهين الي اعمالهم فامر باخذهم فاخذوا وكتف وكيلهم واخذ معهم وكانوا خمسين غلاما ثم صار الي الموضع الذي يعمل فيه السناءي فاخذ منه خمسم-ءة غلام فيهم المعروف بابي حديد وامر بوكيلهم فاخذ معهم مكتوفا وكانوا في نهر يعرف بنهر المكاثر ثم مضي الي موضع السيرافي فاخذ منه خمسين وم-ءة غلام فيهم زريق وابو	4557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4498	true	4342244483790062033	58	300	319	1595	1595	300	فقال هل سمعت لنا بالبصرة خبرا قلت لا قال فما خبر الزينبي قلت لا علم لي به قال فخبر البلالية والسعدية قلت ولا اعرف اخبارهم ايضا فسالني عن اخبار غلمان الشورجيين وما يجري لكل غلام منهم من الدقيق والسويق والتمر وعمن يعمل في الشورج من الاحرار والعبيد فاعلمته ذلك فدعاني الي ما هو عليه فاجبته فقال لي احتل فيمن قدرت عليه من الغلمان فاقبل بهم الي ووعدني ان يقودني علي من اتيه به منهم وان يحسن الي واستحلفني الا اعلم احدا بموضعه وان ارجع اليه فخلي سبيلي فاتيت بالدقيق الذي معي الموضع الذي كنت قصدته به واقمت عنده يومي ثم رجعت اليه من غد فوافيته وقد قدم عليه رفيق غلام يحيي بن عبد الرحمن وكان وجه الي البصرة في حواءج من حواءجه ووافاه بشبل بن سالمو-كان من غلمان الدباسين-وبحريرة كان امره بابتياعها ليتخذها لواء فكتب فيها بحمرة وخضرة ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله الي اخر الاية وكتب اسمه واسم ابيه وعلقها في راس مردي وخرج في السحر من ليلة السبت لليلتين بقيتا من شهر رمضان فلما صار الي مءخر القصر الذي كان فيه لقيه غلمان رجل من الشورجيين يعرف بالعطار متوجهين الي اعمالهم فامر باخذهم فاخذوا وكتف وكيلهم واخذ معهم وكانوا خمسين غلاما ثم صار الي الموضع الذي يعمل فيه السناءي فاخذ منه خمسماءة غلام فيهم المعروف بابي حديد وامر بوكيلهم فاخذ معهم مكتوفا وكانوا في نهر يعرف بنهر المكاثر ثم مضي الي موضع السيرافي فاخذ منه خمسين وماءة غلام فيهم زريق وابو-	4498	-6788471551444052522	1272	2520.0	1031	1279	99.45269775390625	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4557	false	-3109607145086734182	244	300	1277	1585	1585	300	الخنجر ثم صار الي موضع ابن عطاء فاخذ طريقا وصبيحا الاعسر وراشدا المغربي وراشدا القرماطي واخذ معهم ثمانين غلاما ثم اتي موضع اسماعيل المعروف بغلام سهل الطحان ثم لم يزل يفعل ذلك كذلك في يومه حتي اجتمع اليه بشر كثير من غلمان الشورجيين ثم جمعهم وقام فيهم خطيبا فمناهم ووعدهم ان يقودهم ويراسهم ويملكهم الاموال وحلف-	4557	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4499	true	-3781890210777077477	0	56	0	309	1595	300	الخنجر ثم صار الي موضع ابن عطاء فاخذ طريقا وصبيحا الاعسر وراشدا المغربي وراشدا القرماطي واخذ معهم ثمانين غلاما ثم اتي موضع اسماعيل المعروف بغلام سهل الطحان ثم لم يزل يفعل ذلك كذلك في يومه حتي اجتمع اليه بشر كثير من غلمان الشورجيين ثم جمعهم وقام فيهم خطيبا فمناهم ووعدهم ان يقودهم ويراسهم ويملكهم الاموال وحلف	4499	-6788471551444052522	308	611.0	253	309	99.67637634277344	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4558	false	6909339846899201003	0	242	0	1279	1591	300	لهم الايمان الغلاظ الا يغدر بهم ولا يخذلهم ولا يدع شيءا من الاحسان الا اتي اليهم ثم دعا مواليهم فقال قد اردت ضرب اعناقكم لما كنتم تاتون الي هءلاء الغلمان الذين استضعفتموهم وقهرتموهم وفعلتم بهم ما حرم الله عليكم ان تفعلوه بهم وجعلتم عليهم ما لا يطيقون فكلمني اصحابي فيكم فرايت اطلاقكم فقالوا ان هءلاء الغلمان اباق وهم يهربون منك فلا يبقون عليك ولا علينا فخذ منا مالا واطلقهم لنا فامر غلمانهم فاحضروا شطبا ثم بطح كل قوم مولاهم ووكيلهم فضرب كل رجل منهم خمسم-ءة شطبة واحلفهم بطلاق نساءهم الا يعلموا احدا بموضعه ولا بعدد اصحابه واطلقهم فمضوا نحو البصرة ومضي رجل منهم يقال له عبد الله ويعرف بكريخا حتي عبر دجيلا فانذر الشورجيين ليحرزوا غلمانهم وكان هناك خمسة عشر الف غلام ثم سار بعد-ما صلي العصر حتي وافي دجيلا فوجد سفن سماد تدخل في المد فقدمها فركب فيها وركب اصحابه حتي عبروا دجيلا وصاروا الي نهر ميمون فنزل المسجد الذي في وسط------ الشارع علي نهر ميمون واقام هناك ولم يزل ذلك دابه يجتمع اليه السودان الي يوم الفطر فلما اصبح نادي في اصحابه بالاجتماع لصلاة الفطر فاجتمعوا وركز المردي الذي عليه لواءه وصلي بهم وخطب خطبة ذكر فيها ما كانوا عليه من سوء الحال وان الله قد استنقذهم به من ذلك وانه يريد ان يرفع اقدارهم ويملكهم العبيد والاموال والمنازل ويبلغ بهم اعلي الامور ثم حلف لهم علي ذلك فلما فرغ من صلاته وخطبته امر الذين فهموا عنه قوله ان يفهموه من لا فهم له من عجمهم لتطيب بذلك انفسهم ففعلوا	4558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4499	true	-3781890210777077477	56	300	309	1595	1595	300	لهم الايمان الغلاظ الا يغدر بهم ولا يخذلهم ولا يدع شيءا من الاحسان الا اتي اليهم ثم دعا مواليهم فقال قد اردت ضرب اعناقكم لما كنتم تاتون الي هءلاء الغلمان الذين استضعفتموهم وقهرتموهم وفعلتم بهم ما حرم الله عليكم ان تفعلوه بهم وجعلتم عليهم ما لا يطيقون فكلمني اصحابي فيكم فرايت اطلاقكم فقالوا ان هءلاء الغلمان اباق وهم يهربون منك فلا يبقون عليك ولا علينا فخذ منا مالا واطلقهم لنا فامر غلمانهم فاحضروا شطبا ثم بطح كل قوم مولاهم ووكيلهم فضرب كل رجل منهم خمسماءة شطبة واحلفهم بطلاق نساءهم الا يعلموا احدا بموضعه ولا بعدد اصحابه واطلقهم فمضوا نحو البصرة ومضي رجل منهم يقال له عبد الله ويعرف بكريخا حتي عبر دجيلا فانذر الشورجيين ليحرزوا غلمانهم وكان هناك خمسة عشر الف غلام ثم سار بعد ما صلي العصر حتي وافي دجيلا فوجد سفن سماد تدخل في المد فقدمها فركب فيها وركب اصحابه حتي عبروا دجيلا وصاروا الي نهر ميمون فنزل المسجد الذي في وسط السوق الشارع علي نهر ميمون واقام هناك ولم يزل ذلك دابه يجتمع اليه السودان الي يوم الفطر فلما اصبح نادي في اصحابه بالاجتماع لصلاة الفطر فاجتمعوا وركز المردي الذي عليه لواءه وصلي بهم وخطب خطبة ذكر فيها ما كانوا عليه من سوء الحال وان الله قد استنقذهم به من ذلك وانه يريد ان يرفع اقدارهم ويملكهم العبيد والاموال والمنازل ويبلغ بهم اعلي الامور ثم حلف لهم علي ذلك فلما فرغ من صلاته وخطبته امر الذين فهموا عنه قوله ان يفهموه من لا فهم له من عجمهم لتطيب بذلك انفسهم ففعلوا-	4499	-6788471551444052522	1278	2535.0	1037	1287	99.30069732666016	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4558	false	6909339846899201003	242	300	1279	1591	1591	300	ذلك ودخل القصر فلما كان بعد يوم قصد نهر بور فوافي جماعة من اصحابه هناك الحميري في جماعة فدفعوهم حتي اخرجوهم الي الصحراء فلحقهم صاحب الزنج فيمن معه فاوقع بالحميري واصحابه فانهزموا حتي صاروا الي بطن دجلة واستامن اليه رجل من رءساء الزنج يكني بابي صالح يعرف بالقصير في ثلثم--ءة من الزنج فمناهم ووعدهم فلما كثر من اجتمع-	4558	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4500	true	-2333926027311243892	0	58	0	315	1559	300	ذلك ودخل القصر فلما كان بعد يوم قصد نهر بور فوافي جماعة من اصحابه هناك الحميري في جماعة فدفعوهم حتي اخرجوهم الي الصحراء فلحقهم صاحب الزنج فيمن معه فاوقع بالحميري واصحابه فانهزموا حتي صاروا الي بطن دجلة واستامن اليه رجل من رءساء الزنج يكني بابي صالح يعرف بالقصير في ثلاثماءة من الزنج فمناهم ووعدهم فلما كثر من اجتمع	4500	-6788471551444052522	310	609.0	253	315	98.4126968383789	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4559	false	-210294647536712846	0	244	0	1246	1546	300	اليه من الزنج قود قواده وقال لهم كل من اتي منكم برجل فهو مضموم اليه وقيل انه لم يقود قواده الا بعد مواقعة الخول ببيان ومصيره الي سبخة القندل وكان ابن ابي عون نقل عن ولاية واسط الي ولاية الابلة وكور دجلة فذكر انه انتهي اليه في اليوم الذي قود فيه قواده ان الحميري وعقيلا مع خليفة ابن ابي عون المقيم كان بالابلة قد اقبلوا نحوه ونزلوا نهر طين فامر اصحابه بالمصير الي الرزيقية وهي في مءخر الباذاورد فصار اليها في وقت صلاة الظهر فصلوا بها واستعدوا للقتال وليس في عسكره يومءذ الا ثلاثة اسياف سيفه وسيف علي بن ابان وسيف محمد بن سلم ونهض باصحابه فيما بين الظهر والعصر راجعا نحو المحمدية وجعل علي بن ابان في اخر اصحابه وامره ان يعرف خبر من ياتيه من وراءه وتقدم في اواءل الناس حتي وافي المحمدية فقعد علي النهر وامر الناس فشربوا منه وتوافي اليه اصحابه فقال له علي بن ابان قد كنا نري من وراءنا بارقة ونسمع حس قوم يتبعوننا فلسنا ندري ارجعوا عنا ام هم قاصدون الينا فلم يستتم كلامه حتي لحق القوم وتنادي الزنج السلاح فبدر مفرج النوبي المكني بابي صالح وريحان -بن صالح وفتح الحجام وكان فتح ياكل فلما نهض تناول طبقا كان بين يديه وتقدم اصحابه فلقيه رجل من الشورجيين يقال له بلبل فلما راه فتح حمل عليه وحذفه بالطبق الذي كان في يده فرمي بلبل بسلاحه وولي هاربا وانهزم اصحابه وكانوا اربعة الاف رجل فذهبوا علي وجوههم وقتل من قتل منهم ومات بعضهم عطشا واسر منهم قوم فاتي بهم	4559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4500	true	-2333926027311243892	58	300	315	1559	1559	300	اليه من الزنج قود قواده وقال لهم كل من اتي منكم برجل فهو مضموم اليه وقيل انه لم يقود قواده الا بعد مواقعة الخول ببيان ومصيره الي سبخة القندل وكان ابن ابي عون نقل عن ولاية واسط الي ولاية الابلة وكور دجلة فذكر انه انتهي اليه في اليوم الذي قود فيه قواده ان الحميري وعقيلا مع خليفة ابن ابي عون المقيم كان بالابلة قد اقبلوا نحوه ونزلوا نهر طين فامر اصحابه بالمصير الي الرزيقية وهي في مءخر الباذاورد فصار اليها في وقت صلاة الظهر فصلوا بها واستعدوا للقتال وليس في عسكره يومءذ الا ثلاثة اسياف سيفه وسيف علي بن ابان وسيف محمد بن سلم ونهض باصحابه فيما بين الظهر والعصر راجعا نحو المحمدية وجعل علي بن ابان في اخر اصحابه وامره ان يعرف خبر من ياتيه من وراءه وتقدم في اواءل الناس حتي وافي المحمدية فقعد علي النهر وامر الناس فشربوا منه وتوافي اليه اصحابه فقال له علي بن ابان قد كنا نري من وراءنا بارقة ونسمع حس قوم يتبعوننا فلسنا ندري ارجعوا عنا ام هم قاصدون الينا فلم يستتم كلامه حتي لحق القوم وتنادي الزنج السلاح فبدر مفرج النوبي المكني بابي صالح وريحان ابن صالح وفتح الحجاموك-ان فتح ياكلف-لما نهض تناول طبقا كان بين يديه وتقدم اصحابه فلقيه رجل من الشورجيين يقال له بلبل فلما راه فتح حمل عليه وحذفه بالطبق الذي كان في يده فرمي بلبل بسلاحه وولي هاربا وانهزم اصحابه وكانوا اربعة الاف رجل فذهبوا علي وجوههم وقتل من قتل منهم ومات بعضهم عطشا واسر منهم قوم فاتي بهم-	4500	-6788471551444052522	1240	2466.0	999	1247	99.43865203857422	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4559	false	-210294647536712846	244	300	1246	1546	1546	300	صاحب الزنج فامر بضرب اعناقهم فضربت وحملت الرءوس علي بغال كان اخذها من الشورجيين كانت تنقل الشورج ومضي حتي وافي القادسية وذلك وقت المغرب فخرج من القرية رجل من موالي بعض الهاشميين علي اصحابه فقتل رجلا من السودان فاتاه الخبر فقال له اصحابه اءذن لنا في انتهاب القرية وطلب قاتل صاحبنا فقال لا سبيل الي ذلك-	4559	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4501	true	-4940444339896406387	0	56	0	301	1589	300	صاحب الزنج فامر بضرب اعناقهم فضربت وحملت الرءوس علي بغال كان اخذها من الشورجيين كانت تنقل الشورج ومضي حتي وافي القادسية وذلك وقت المغرب فخرج من القرية رجل من موالي بعض الهاشميين علي اصحابه فقتل رجلا من السودان فاتاه الخبر فقال له اصحابه اءذن لنا في انتهاب القرية وطلب قاتل صاحبنا فقال لا سبيل الي ذلك	4501	-6788471551444052522	300	595.0	245	301	99.66777038574219	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4560	false	-5190173126120636036	0	244	0	1288	1584	300	دون ان نعرف ما عند القوم وهل فعل القاتل ما فعل عن رايهم ونسالهم ان يدفعوه الينا فان فعلوا والا ساغ لنا قتالهم واعجلهم المسير فصاروا الي نهر ميمون راجعين فاقام في المسجد الذي كان اقام فيه في بداته وامر بالرءوس المحمولة معه فنصبت وامر بالاذان ابا صالح النوبي فاذن وسلم عليه بالامرة فقام فصلي باصحابه العشاء الاخرة وبات ليلته بها ثم مضي من الغد حتي مر بالكرخ فطواها واتي قرية تعرف بجبي في وقت صلاة الظهر فعبر دجيلا من مخاضة دل عليها ولم يدخل القرية واقام خارجا منها وارسل الي من فيها فاتاه كبراءهم وكبراء اهل الكرخ فامرهم باقامة الانزال له ولاصحابه فاقيم له ما اراد وبات عندهم ليلته تلك فلما اصبح اهدي له رجل من اهل جبي فرسا كميتا فلم يجد سرجا ولا لجاما فركبه بحبل وسنفه بليف وسار حتي انتهي الي المعروف بالعباسي العتيق فاخذ منه دليلا الي السيب وهو نهر القرية المعروفة بالجعفرية ونذر به اهل القرية فهربوا عنها ودخلها فنزل دار جعفر بن سليمان وهي في السوق وتفرق اصحابه في القرية فاتوه برجل وجدوه فساله عن وكلاء الهاشميين فاخبره انهم في الاجمة فوجه الملقب بجربان فاتاه برءيسهم وهو يحيي بن يحيي المعروف بالزبيري احد موالي الزياديين فساله عن المال فقال لا مال عندي فامر بضرب عنقه فلما خاف القتل اقر بشء قد كان اخفاه فوجه معه فاتاه بم-ءتي دينار وخمسين دينارا والف درهم فكان هذا اول ما صار اليه ثم ساله عن دواب وكلاء الهاشميين فدله علي ثلاثة براذين كميت واشقر واشهب فدفع احدها الي ابن سلم والاخر الي	4560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4501	true	-4940444339896406387	56	300	301	1589	1589	300	دون ان نعرف ما عند القوم وهل فعل القاتل ما فعل عن رايهم ونسالهم ان يدفعوه الينا فان فعلوا والا ساغ لنا قتالهم واعجلهم المسير فصاروا الي نهر ميمون راجعين فاقام في المسجد الذي كان اقام فيه في بداته وامر بالرءوس المحمولة معه فنصبت وامر بالاذان ابا صالح النوبي فاذن وسلم عليه بالامرة فقام فصلي باصحابه العشاء الاخرة وبات ليلته بها ثم مضي من الغد حتي مر بالكرخ فطواها واتي قرية تعرف بجبي في وقت صلاة الظهر فعبر دجيلا من مخاضة دل عليها ولم يدخل القرية واقام خارجا منها وارسل الي من فيها فاتاه كبراءهم وكبراء اهل الكرخ فامرهم باقامة الانزال له ولاصحابه فاقيم له ما اراد وبات عندهم ليلته تلك فلما اصبح اهدي له رجل من اهل جبي فرسا كميتا فلم يجد سرجا ولا لجاما فركبه بحبل وسنفه بليف وسار حتي انتهي الي المعروف بالعباسي العتيق فاخذ منه دليلا الي السيب وهو نهر القرية المعروفة بالجعفرية ونذر به اهل القرية فهربوا عنها ودخلها فنزل دار جعفر بن سليمان وهي في السوق وتفرق اصحابه في القرية فاتوه برجل وجدوه فساله عن وكلاء الهاشميين فاخبره انهم في الاجمة فوجه الملقب بجربان فاتاه برءيسهم وهو يحيي بن يحيي المعروف بالزبيري احد موالي الزياديين فساله عن المال فقال لا مال عندي فامر بضرب عنقه فلما خاف القتل اقر بشء قد كان اخفاه فوجه معه فاتاه بماءتي دينار وخمسين دينارا والف درهم فكان هذا اول ما صار اليه ثم ساله عن دواب وكلاء الهاشميين فدله علي ثلاثة براذين كميت واشقر واشهب فدفع احدها الي ابن سلم والاخر الي-	4501	-6788471551444052522	1287	2564.0	1044	1289	99.84484100341797	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4560	false	-5190173126120636036	244	300	1288	1584	1584	300	يحيي -بن محمد واعطي مشرقا غلام يحيي بن عبد الرحمن الثالث وكان رفيق يركب بغلا كان يحمل عليه الثقل ووجد بعض السودان دارا لبعض بني هاشم فيها سلاح فانتهبوه فجاء النوبي الصغير بسيف فاخذه صاحب الزنج فدفعه الي يحيي بن محمد فصار في ايدي الزنج سيوف وبالات وزقايات وتراس وبات ليلته تلك بالسيب فلما اصبح اتاه-	4560	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4502	true	942728452874488537	0	56	0	298	1560	300	يحيي ابن محمد واعطي مشرقا غلام يحيي بن عبد الرحمن الثالث وكان رفيق يركب بغلا كان يحمل عليه الثقل ووجد بعض السودان دارا لبعض بني هاشم فيها سلاح فانتهبوه فجاء النوبي الصغير بسيف فاخذه صاحب الزنج فدفعه الي يحيي بن محمد فصار في ايدي الزنج سيوف وبالات وزقايات وتراس وبات ليلته تلك بالسيب فلما اصبح اتاه	4502	-6788471551444052522	296	582.0	241	298	99.328857421875	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4561	false	-6613280494280728580	0	244	0	1261	1560	300	الخبر ان رميسا والحميري وعقيلا الابلي قد وافوا السيب فوجه يحيي -بن محمد في خمسم-ءة رجل فيهم سليمان وريحان بن صالح وابو صالح النوبي الصغير فلقوا القوم فهزموهم واخذوا سميرية وسلاحا وهرب من كان هنالك ورجع يحيي بن محمد فاخبره الخبر فاقام يومه وسار من غد يريد المذار بعد ان اتخذ علي اهل الجعفرية الا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا ولا يستروا عنه فلما عبر السيب صار الي قرية تعرف بقرية اليهود شارعة علي دجلة فوافق هنالك رميسا في جمع فلم يزل يقاتلهم يومه ذلك واسر من اصحابه عدة وعقر منهم جماعة بالنشاب وقتل غلام لمحمد بن ابي عون كان مع رميس وغرقت سميرية كان فيها ملاحها فاخذ وضربت عنقه وسار من ذلك الموضع يريد المذار فلما صار الي النهر المعروف بباب مداد جاوزه حتي اصحر فراي بستانا وتلا يعرف بجبل الشياطين فقصد للتل فقعد عليه واثبت اصحابه في الصحراء وجعل لنفسه طليعة فذكر عن شبل انه قال انا كنت طليعته علي دجلة فارسلت اليه اخبره ان رميسا بشاطء دجلة يطلب رجلا يءدي عنه رسالة فوجه اليه علي بن ابان ومحمد بن سلم وسليمان بن جامع فلما اتوه قال لهم اقرءوا علي صاحبكم السلام وقولوا له انت امن علي نفسك حيث سلكت من الارض لا يعرض لك احد واردد هءلاء العبيد علي مواليهم واخذ لك عن كل راس خمسة دنانير فاتوه فاعلموه ما قال لهم رميس فغضب من ذلك والي ليرجعن فليبقرن بطن امراة رميس وليحرقن داره وليخوضن الدماء هنالك فانصرفوا اليه فاجابوه بما امروا به فانصرف الي مقابل الموضع الذي هو به من	4561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4502	true	942728452874488537	56	300	298	1560	1560	300	الخبر ان رميسا والحميري وعقيلا الابلي قد وافوا السيب فوجه يحيي ابن محمد في خمسماءة رجل فيهم سليمان وريحان بن صالح وابو صالح النوبي الصغير فلقوا القوم فهزموهم واخذوا سميرية وسلاحا وهرب من كان هنالك ورجع يحيي بن محمد فاخبره الخبر فاقام يومه وسار من غد يريد المذار بعد ان اتخذ علي اهل الجعفرية الا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا ولا يستروا عنه فلما عبر السيب صار الي قرية تعرف بقرية اليهود شارعة علي دجلة فوافق هنالك رميسا في جمع فلم يزل يقاتلهم يومه ذلك واسر من اصحابه عدة وعقر منهم جماعة بالنشاب وقتل غلام لمحمد بن ابي عون كان مع رميس وغرقت سميرية كان فيها ملاحها فاخذ وضربت عنقه وسار من ذلك الموضع يريد المذار فلما صار الي النهر المعروف بباب مداد جاوزه حتي اصحر فراي بستانا وتلا يعرف بجبل الشياطين فقصد للتل فقعد عليه واثبت اصحابه في الصحراء وجعل لنفسه طليعة فذكر عن شبل انه قال انا كنت طليعته علي دجلة فارسلت اليه اخبره ان رميسا بشاطء دجلة يطلب رجلا يءدي عنه رسالة فوجه اليه علي بن ابان ومحمد بن سلم وسليمان بن جامع فلما اتوه قال لهم اقرءوا علي صاحبكم السلام وقولوا له انت امن علي نفسك حيث سلكت من الارض لا يعرض لك احد واردد هءلاء العبيد علي مواليهم واخذ لك عن كل راس خمسة دنانير فاتوه فاعلموه ما قال لهم رميس فغضب من ذلك والي ليرجعن فليبقرن بطن امراة رميس وليحرقن داره وليخوضن الدماء هنالك فانصرفوا اليه فاجابوه بما امروا به فانصرف الي مقابل الموضع الذي هو به من-	4502	-6788471551444052522	1260	2505.0	1017	1263	99.7624740600586	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4561	false	-6613280494280728580	244	300	1261	1560	1560	300	دجلة فاقام به فوافاه في ذلك اليوم ابراهيم بن جعفر المعروف بالهمداني ولم يكن لحق به الا في ذلك الوقت واتاه يكتب فقراها فلما صلي العشاء الاخرة اتاه ابراهيم فقال له ليس الراي لك اتيان المذار قال فما الراي قال ترجع فقد بايع لك اهل عبادان وميان روذان وسليمانان وخلفت جمعا من البلالية بفوهة القندل وابرسان-	4561	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4503	true	5233775268240623868	0	56	0	300	1542	300	دجلة فاقام به فوافاه في ذلك اليوم ابراهيم بن جعفر المعروف بالهمداني ولم يكن لحق به الا في ذلك الوقت واتاه بكتب فقراها فلما صلي العشاء الاخرة اتاه ابراهيم فقال له ليس الراي لك اتيان المذار قال فما الراي قال ترجع فقد بايع لك اهل عبادان وميان روذان وسليمانان وخلفت جمعا من البلالية بفوهة القندل وابرسان	4503	-6788471551444052522	298	590.0	243	300	99.33333587646484	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4562	false	-3597480795854821026	0	244	0	1243	1574	300	ينتظرونك فلما سمع السودان ذلك من قول ابراهيم مع ما كان رميس عرض عليه في ذلك اليوم خافوا ان يكون احتال عليهم ليردهم الي مواليهم فهرب بعضهم واضطرب الباقون فجاءه محمد بن سلم فاعلمه اضطرابهم وهرب من هرب منهم فامر بجمعهم في ليلته تلك ودعا مصلحا وميز الزنج من الفراتية ثم امر مصلحا ان يعلمهم انه لا يردهم ولا احدا منهم الي مواليهم وحلف لهم علي ذلك بالايمان الغلاظ وقال ليحط بي منكم جماعة فان احسوا مني غدرا فتكوا بي ثم جمع الباقين وهم الفراتية والقرماطيون والنوبة وغيرهم ممن يفصح بلسان العرب فحلف لهم علي مثل ذلك وضمن ووثق من نفسه واعلمهم انه لم يخرج لعرض من اعراض الدنيا وما خرج الا غضبا لله ولما راي ما عليه الناس من الفساد في الدين وقال ها انا ذا معكم في كل حرب اشرككم فيها بيدي واخاطر معكم فيها بنفسي فرضوا ودعوا له بخير فلما اسحر امر غلاما من الشورجيين يكني ابا منارة فنفخ في بوق لهم كانوا يجتمعون بصوته وسار حتي اتي السيب راجعا فالفي هناك الحميري ورميسا وصاحب ابن ابي عون فوجه اليهم مشرقا برسالة اخفاها فرجع اليه بجوابها فصار صاحب الزنج الي النهر فتقدم صاحب محمد بن ابي عون فسلم عليه وقال له لم يكن جزاء صاحبنا منك ان تفسد عليه عمله وقد كان منه اليك ما قد علمت بواسط فقال لم ات لقتالكم فقل لاصحابك يوسعون لي في الطريق حتي اجاوزكم فخرج من النهر الي دجلة ولم يلبث ان جاء الجند ومعهم اهل الجعفرية في السلاح الشاك فتقدم المكتني بابي يعقوب المعروف	4562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4503	true	5233775268240623868	56	300	300	1542	1542	300	ينتظرونك فلما سمع السودان ذلك من قول ابراهيم مع ما كان رميس عرض عليه في ذلك اليوم خافوا ان يكون احتال عليهم ليردهم الي مواليهم فهرب بعضهم واضطرب الباقون فجاءه محمد بن سلم فاعلمه اضطرابهم وهرب من هرب منهم فامر بجمعهم في ليلته تلك ودعا مصلحا وميز الزنج من الفراتية ثم امر مصلحا ان يعلمهم انه لا يردهم ولا احدا منهم الي مواليهم وحلف لهم علي ذلك بالايمان الغلاظ وقال ليحط بي منكم جماعة فان احسوا مني غدرا فتكوا بي ثم جمع الباقين وهم الفراتية والقرماطيون والنوبة وغيرهم ممن يفصح بلسان العرب فحلف لهم علي مثل ذلك وضمن ووثق من نفسه واعلمهم انه لم يخرج لعرض من اعراض الدنيا وما خرج الا غضبا لله ولما راي ما عليه الناس من الفساد في الدين وقال ها انا ذا معكم في كل حرب اشرككم فيها بيدي واخاطر معكم فيها بنفسي فرضوا ودعوا له بخير فلما اسحر امر غلاما من الشورجيين يكني ابا منارة فنفخ في بوق لهم كانوا يجتمعون بصوته وسار حتي اتي السيب راجعا فالفي هناك الحميري ورميسا وصاحب ابن ابي عون فوجه اليهم مشرقا برسالة اخفاها فرجع اليه بجوابها فصار صاحب الزنج الي النهر فتقدم صاحب محمد بن ابي عون فسلم عليه وقال له لم يكن جزاء صاحبنا منك ان تفسد عليه عمله وقد كان منه اليك ما قد علمت بواسط فقال لم ات لقتالكم فقل لاصحابك يوسعون لي في الطريق حتي اجاوزكم فخرج من النهر الي دجلة ولم يلبث ان جاء الجند ومعهم اهل الجعفرية في السلاح الشاك فتقدم المكتني بابي يعقوب المعروف-	4503	-6788471551444052522	1242	2479.0	999	1243	99.91954803466797	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4562	false	-3597480795854821026	244	300	1243	1574	1574	300	بجربان فقال لهم يا اهل الجعفرية اما علمتم ما اعطيتمونا من الايمان المغلظة الا تقاتلونا ولا تعينوا علينا احدا وان تعينونا متي اجتاز بكم احد منا فارتفعت اصواتهم بالنعير والضجيج ورموه بالحجارة والنشاب وكان هناك موضع فيه زهاء ثلثم--ءة زرنوق فامر باخذها فاخذت وقرن بعضها ببعض حتي صارت كالشاشات وطرحت الي الماء وركبها المقاتلة فلحقوا القوم-	4562	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4504	true	5145590692316830546	0	56	0	334	1651	300	بجربان فقال لهم يا اهل الجعفرية اما علمتم ما اعطيتمونا من الايمان المغلظة الا تقاتلونا ولا تعينوا علينا احدا وان تعينونا متي اجتاز بكم احد منا فارتفعت اصواتهم بالنعير والضجيج ورموه بالحجارة والنشاب وكان هناك موضع فيه زهاء ثلاثماءة زرنوق فامر باخذها فاخذت وقرن بعضها ببعض حتي صارت كالشاشات وطرحت الي الماء وركبها المقاتلة فلحقوا القوم	4504	-6788471551444052522	329	647.0	274	334	98.50299072265625	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4563	false	6032327305714895606	0	244	0	1318	1606	300	فقال بعضهم عبر علي بن ابان يومءذ قبل اخذ الزرانيق سباحة ثم جمعت الزرانيق وعبر الزنج وقد زالوا عن شاطء النهر فوضعوا فيهم السيف فقتل منهم خلق كثير واتي منهم باسري فوبخهم وخلي سبيلهم ووجه غلاما من غلمان الشورجيين يقال له سالم يعرف بالزغاوي الي من كان دخل الجعفرية من اصحابه فردهم ونادي الا برءت الذمة ممن انتهب شيءا من هذه القرية او سبي منها احدا فمن فعل ذلك فقد حلت به العقوبة الموجعة ثم عبر من غربي السيب الي شرقيه واجتمع اصحابه الرءساء حتي اذا جاوز القرية بمقدار غلوة سمع النعير من وراءه في بطن النهر فتراجع الزنج فاذا رميس والحميري وصاحب ابن ابي عون قد وافوه لما بلغهم حال اهل الجعفرية فالقي السودان انفسهم عليهم فاخذوا منهم اربع سميريات بملاحيها ومقاتليها فاخرجوا السميريات بمن فيها ودعا بالمقاتلة فسالهم فاخبروه ان رميسا وصاحب ابن ابي عون لم يدعاهم حتي حملاهم علي المصير اليه وان اهل القري حرضوا رميسا وضمنوا له ولصاحب ابن ابي عون مالا جليلا وضمن له الشورجيون علي رد غلمانهم لكل غلام خمسة دنانير فسالهم عن الغلام المعروف بالنميري الماسور والمعروف بالحجام فقالوا اما النميري فاسير في ايديهم واما الحجام فان اهل الناحية ذكروا انه كان يتلصص في ناحيتهم ويسفك الدماء فضربت عنقه وصلب علي نهر ابي الاسد فلما عرف خبرهم امر بضرب اعناقهم فضربت الا رجلا يقال له محمد بن الحسن البغدادي فانه حلف له انه جاء في الامان لم يشهر عليه سيفا ولا نصب له حربا فاطلقه وحمل الرءوس والاعلام علي البغال وامر باحراق سفنهم فاحرقت وسار حتي اتي	4563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4504	true	5145590692316830546	56	300	334	1651	1651	300	فقال بعضهم عبر علي بن ابان يومءذ قبل اخذ الزرانيق سباحة ثم جمعت الزرانيق وعبر الزنج وقد زالوا عن شاطء النهر فوضعوا فيهم السيف فقتل منهم خلق كثير واتي منهم باسري فوبخهم وخلي سبيلهم ووجه غلاما من غلمان الشورجيين يقال له سالم يعرف بالزغاوي الي من كان دخل الجعفرية من اصحابه فردهم ونادي الا برءت الذمة ممن انتهب شيءا من هذه القرية او سبي منها احدا فمن فعل ذلك فقد حلت به العقوبة الموجعة ثم عبر من غربي السيب الي شرقيه واجتمع اصحابه الرءساء حتي اذا جاوز القرية بمقدار غلوة سمع النعير من وراءه في بطن النهر فتراجع الزنج فاذا رميس والحميري وصاحب ابن ابي عون قد وافوه لما بلغهم حال اهل الجعفرية فالقي السودان انفسهم عليهم فاخذوا منهم اربع سميريات بملاحيها ومقاتليها فاخرجوا السميريات بمن فيها ودعا بالمقاتلة فسالهم فاخبروه ان رميسا وصاحب ابن ابي عون لم يدعاهم حتي حملاهم علي المصير اليه وان اهل القري حرضوا رميسا وضمنوا له ولصاحب ابن ابي عون مالا جليلا وضمن له الشورجيون علي رد غلمانهم لكل غلام خمسة دنانير فسالهم عن الغلام المعروف بالنميري الماسور والمعروف بالحجام فقالوا اما النميري فاسير في ايديهم واما الحجام فان اهل الناحية ذكروا انه كان يتلصص في ناحيتهم ويسفك الدماء فضربت عنقه وصلب علي نهر ابي الاسد فلما عرف خبرهم امر بضرب اعناقهم فضربت الا رجلا يقال له محمد بن الحسن البغدادي فانه حلف له انه جاء في الامان لم يشهر عليه سيفا ولا نصب له حربا فاطلقه وحمل الرءوس والاعلام علي البغال وامر باحراق سفنهم فاحرقت وسار حتي اتي-	4504	-6788471551444052522	1317	2629.0	1074	1318	99.92412567138672	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4563	false	6032327305714895606	244	300	1318	1606	1606	300	نهر فريد فانتهي الي نهر يعرف بالحسن بن محمد القاضي وعليه مسناة تعترض بين الجعفرية ورستاق القفص فجاءه قوم من اهل القرية من بني عجل فعرضوا عليه انفسهم وبذلوا له ما لديهم فجزاهم خيرا وامر بترك العرض لهم وسار حتي اتي نهرا يعرف بباقثا فنزل خارجا من القرية التي علي النهر وهي قرية تشرع علي دجيل-	4563	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4505	true	3463076295225498448	0	56	0	289	1607	300	نهر فريد فانتهي الي نهر يعرف بالحسن بن محمد القاضي وعليه مسناة تعترض بين الجعفرية ورستاق القفص فجاءه قوم من اهل القرية من بني عجل فعرضوا عليه انفسهم وبذلوا له ما لديهم فجزاهم خيرا وامر بترك العرض لهم وسار حتي اتي نهرا يعرف بباقثا فنزل خارجا من القرية التي علي النهر وهي قرية تشرع علي دجيل	4505	-6788471551444052522	288	571.0	233	289	99.65397644042969	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4564	false	5779442417618864432	0	246	0	1321	1609	300	فاتاه اهل الكرخ فسلموا عليه ودعوا له بخير وامدوه من الانزال بما اراد وجاءه رجل يهودي خيبري يقال له ماندويه فقبل يده وسجد له زعم شكرا لرءيته اياه ثم ساله عن مساءل كثيرة فاجابه عنها فزعم انه يجد صفته في التوراة وانه يري القتال معه وساله عن علامات في بدنه ذكر انه عرفها فيه فاقام معه ليلته تلك يحادثه وكان اذا نزل اعتزل عسكره باصحابه الستة ولم يكن يومءذ ينكر النبيذ علي احد من اصحابه وكان يتقدم الي محمد بن سلم في حفظ عسكره فلما كان في تلك الليلة اتاه في اخر الليل رجل من اهل الكرخ فاعلمه ان رميسا واهل المفتح والقوي التي تتصل بها وعقيلا واهل الابلة قد اتوه ومعه- الدبيلا بالسلاح الشاك وان الحميري في جمع من اهل الفرات وقد صاروا في تلك الليلة الي قنطرة نهر ميمون فقطعوها ليمنعوه العبور فلما اصبح امر فصيح بالزنج فعبروا دجيلا واخذ في مءخر الكرخ حتي وافي نهر ميمون فوجد القنطرة مقطوعة والناس في شرقي النهر والشميريات في بطنه والدبيلا في السميريات واهل القري في الجريبيات والمجونحات فامر اصحابه بالامساك عنهم وان يرحلوا عن النهر توقيا للنشاب ورجع فقعد علي م-ءة ذراع من القرية فلما لم يروا احدا يقاتلهم خرج منهم قوم ليعرفوا الخبر وقد كان امر جماعة من اصحابه فاتوا القرية فكمنوا فيها مخفين لاشخاصهم فلما احسوا خروج من خرج منهم شدوا عليهم فاسروا اثنين وعشرين رجلا وسعوا نحو الباقين فقتلوا منهم جماعة علي شاطء النهر ورجعوا اليه بالرءوس والاسري فامر بضرب اعناقهم بعد مناظرة جرت بينه وبينهم وامر بالاحتفاظ بالرءوس واقام الي نصف النهار	4564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4505	true	3463076295225498448	56	300	289	1607	1607	300	فاتاه اهل الكرخ فسلموا عليه ودعوا له بخير وامدوه من الانزال بما اراد وجاءه رجل يهودي خيبري يقال له ماندويه فقبل يده وسجد زعم----شكرا لرءيته اياه ثم ساله عن مساءل كثيرة فاجابه عنها فزعم انه يجد صفته في التوراة وانه يري القتال معه وساله عن علامات في بدنه ذكر انه عرفها فيه فاقام معه ليلته تلك يحادثه وكان اذا نزل اعتزل عسكره باصحابه الستة ولم يكن يومءذ ينكر النبيذ علي احد من اصحابه وكان يتقدم الي محمد بن سلم في حفظ عسكره فلما كان في تلك الليلة اتاه في اخر الليل رجل من اهل الكرخ فاعلمه ان رميسا واهل المفتح والقري التي تتصل بها وعقيلا واهل الايلة قد اتوه ومعهم الدبيلا بالسلاح الشاك وان الحميري في جمع من اهل الفرات وقد صاروا في تلك الليلة الي قنطرة نهر ميمون فقطعوها ليمنعوه العبور فلما اصبح امر فصيح بالزنج فعبروا دجيلا واخذ في مءخر الكرخ حتي وافي نهر ميمون فوجد القنطرة مقطوعة والناس في شرقي النهر والسميريات في بطنه والدبيلا في السميريات واهل القري في الجريبيات والمجونحات فامر اصحابه بالامساك عنهم وان يرحلوا عن النهر توقيا للنشاب ورجع فقعد علي ماءة ذراع من القرية فلما لم يروا احدا يقاتلهم خرج منهم قوم ليعرفوا الخبر وقد كان امر جماعة من اصحابه فاتوا القرية فكمنوا فيها مخفين لاشخاصهم فلما احسوا خروج من خرج منهم شدوا عليهم فاسروا اثنين وعشرين رجلا وسعوا نحو الباقين فقتلوا منهم جماعة علي شاطء النهر ورجعوا اليه بالرءوس والاسري فامر بضرب اعناقهم بعد مناظرة جرت بينه وبينهم وامر بالاحتفاظ بالرءوس واقام الي نصف النهار-	4505	-6788471551444052522	1310	2597.0	1067	1323	99.01738739013672	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4564	false	5779442417618864432	246	300	1321	1609	1609	300	وهو يسمع اصواتهم فاتاه رجل من اهل البادية مستامنا فساله عن غور النهر فاعلمه انه يعرف موضعا منه يخاض واعلمه ان القوم علي معاودته بجمعهم يقاتلونه فنهض مع الرجل حتي اتي به موضعا علي مقدار ميل من المحمدية فخاض النهر بين يديه وخاض الناس خلفه وحمله ناصح المعروف بالرملي وعبر بالدواب فلما صار في-	4564	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4506	true	-2877683843240869500	0	54	0	289	1588	300	وهو يسمع اصواتهم فاتاه رجل من اهل البادية مستامنا فساله عن غور النهر فاعلمه انه يعرف موضعا منه يخاض واعلمه ان القوم علي معاودته بجمعهم يقاتلونه فنهض مع الرجل حتي اتي به موضعا علي مقدار ميل من المحمدية فخاض النهر بين يديه وخاض الناس خلفه وحمله ناصح المعروف بالرملي وعبر بالدواب فلما صار في	4506	-6788471551444052522	288	571.0	235	289	99.65397644042969	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4565	false	-158898072521856167	0	246	0	1300	1584	300	شرقي النهر كر راجعا نحو نهر ميمون حتي اتي المسجد فنزل فيه وامر بالرءوس فنصبت واقام يومه وانحدر جيش رميس بجمعه في بطن دجيل فاقاموا بموضع يعرف باقشي بازاء النهر المعروف ببرد الخيار ووجه طليعة فرجع اليه فاخبره بمقام القوم هناك فوجه من ساعته الف رجل فاقاموا بسبخة هناك علي فوهة هذا النهر وقال لهم ان اتوكم الي المغرب والا فاعلموني وكتب كتابا الي عقيل يذكره فيه انه قد بايعه في جماعة من اهل الابلة وكتب الي رميس يذكره حلفه له بالسيب انه لا يقاتله وانه ينهي اخبار السلطان اليه ووجه بالكتابين اليهما مع بعض الاكرة بعد ان احلفه ان يوصلهما وسار من نهر ميمون يريد السبخة التي كان هيا فيها طليعة فلما صار الي القادسية والشيفيا سمع هناك نعيرا وراي رميا وكان اذا سار يتنكب القري فلم يدخلها وامر محمد بن سلم ان يصير الي الشيفيا في جماعة فيسال اهلها ان يسلموا اليه قاتل الرجل من اصحابه في ممره كان بهم فرجع اليه فاخبره انهم زعموا انه لا طاقة لهم بذلك الرجل لولاءه من الهاشميين ومنعهم له فصاح بالغلمان وامرهم بانتهاب القريتين فانتهب منهما مالا عظيما عينا وورقا وجوهرا وحليا واواني ذهب وفضة وسبي منهما يومءذ غلمانا ونسوة وذلك اول سبي سبي ووقفوا علي دار فيها اربعة عشر غلاما من غلمان الشورج قد سد عليهم باب فاخذهم واتي بمولي الهاشميين القاتل صاحبه فامر محمد بن سلم بضرب عنقه ففعل ذلك وخرج من القريتين في وقت العصر فنزل السبخة المعروفة ببرد الخيار فلما كان في وقت المغرب اتاه احد اصحابه الستة فاعلمه ان اصحابه قد شغلوا	4565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4506	true	-2877683843240869500	54	300	289	1588	1588	300	شرقي النهر كر راجعا نحو نهر ميمون حتي اتي المسجد فنزل فيه وامر بالرءوس فنصبت واقام يومه وانحدر جيش رميس بجمعه في بطن دجيل فاقاموا بموضع يعرف باقشي بازاء النهر المعروف ببرد الخيار ووجه طليعة فرجع اليه فاخبره بمقام القوم هناك فوجه من ساعته الف رجل فاقاموا بسبخة هناك علي فوهة هذا النهر وقال لهم ان اتوكم الي المغرب والا فاعلموني وكتب كتابا الي عقيل يذكره فيه انه قد بايعه في جماعة من اهل الابلة وكتب الي رميس يذكره حلفه له بالسيب انه لا يقاتله وانه ينهي اخبار السلطان اليه ووجه بالكتابين اليهما مع بعض الاكرة بعد ان احلفه ان يوصلهما وسار من نهر ميمون يريد السبخة التي كان هيا فيها طليعة فلما صار الي القادسية والشيفيا سمع هناك نعيرا وراي رميا وكان اذا سار يتنكب القري فلم يدخلها وامر محمد بن سلم ان يصير الي الشيفيا في جماعة فيسال اهلها ان يسلموا اليه قاتل الرجل من اصحابه في ممره كان بهم فرجع اليه فاخبره انهم زعموا انه لا طاقة لهم بذلك الرجل لولاءه من الهاشميين ومنعهم له فصاح بالغلمان وامرهم بانتهاب القريتين فانتهب منهما مالا عظيما عينا وورقا وجوهرا وحليا واواني ذهب وفضة وسبي منهما يومءذ غلمانا ونسوة وذلك اول سبي سبي ووقفوا علي دار فيها اربعة عشر غلاما من غلمان الشورج قد سد عليهم باب فاخذهم واتي بمولي الهاشميين القاتل صاحبه فامر محمد بن سلم بضرب عنقه ففعل ذلك وخرج من القريتين في وقت العصر فنزل السبخة المعروفة ببرد الخيار فلما كان في وقت المغرب اتاه احد اصحابه الستة فاعلمه ان اصحابه قد شغلوا-	4506	-6788471551444052522	1299	2593.0	1054	1300	99.92308044433594	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4565	false	-158898072521856167	246	300	1300	1584	1584	300	بخمور وانبذة وجدوها في القادسية فصار ومعه محمد بن سلم ويحيي -بن محمد اليهم فاعلمهم ان ذلك مما لا يجوز لهم وحرم النبيذ في ذلك اليوم عليهم وقال لهم انكم تلاقون جيوشا تقاتلونهم فدعوا شرب النجيذ والتشاغل به فاجابوه الي ذلك فلما اصبح جاءه غلام من السودان يقال له قاقويه فاخبره ان اصحاب رميس-	4565	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4507	true	-8225519062870080930	0	54	0	286	1591	300	بخمور وانبذة وجدوها في القادسية فصار ومعه محمد بن سلم ويحيي ابن محمد اليهم فاعلمهم ان ذلك مما لا يجوز لهم وحرم النبيذ في ذلك اليوم عليهم وقال لهم انكم تلاقون جيوشا تقاتلونهم فدعوا شرب النبيذ والتشاغل به فاجابوه الي ذلك فلما اصبح جاءه غلام من السودان يقال له قاقويه فاخبره ان اصحاب رميس	4507	-6788471551444052522	283	555.0	230	286	98.9510498046875	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4566	false	3224809863202095271	0	246	0	1305	1588	300	قد صاروا الي شرقي دجيل وخرجوا الي الشط فدعا علي بن ابان فتقدم اليه ان يمضي بالزنج فيوقع بهم ودعا مشرقا فاخذ منه اصطرلابا فقاس به الشمس ونظر في الوقت ثم عبر وعبر الناس خلفه القنطرة التي علي النهر المعروف ببرد الخيار فلما صاروا في شرقيه تلاحق الناس بعلي بن ابان فوجدوا اصحاب رميس واصحاب عقيل علي الشط والدبيلا في السفن يرمون بالنشاب فحملوا عليهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهبت ريح من غربي دجيل فحملت السفن فادنتها من الشط فنزل السودان اليها فقتلوا من وجدوا فيها وانحاز رميس ومن كان معه الي نهر الدير علي طريق اقشي وترك سفنه لم يحركها ليظن انه مقيم وخرج عقيل وصاحب ابن ابي عون الي دجلة مبادرين لا يلويان علي شء وامر صاحب الزنج باخراج ما في السفن التي فيها الدبيلا وكانت مقرونة بعضها ببعض فنزل فيها قاقويه ليفتشها فوجد رجلا من الدبيلا فحاول اخراجه فامتنع عليه واهوي اليه بسرتي كان معه فضربه ضربة علي ساعده فقطع بها عرقا من عروقه وضربه ضربة علي رجله فقطعت عصبة من عصبه واهوي له قاقويه فضربه ضربة علي هامته فسقط فاخذ بشعره واحتز راسه فاتي به صاحب الزنج فامر له بدينار خفيف وامر يحيي بن محمد ان يقوده علي م-ءة من السودان ثم سار صاحب الزنج الي قرية تعرف بالمهلبي تقابل قياران ورجع السودان الذين كانوا اتبعوا عقيلا وخليفة ابن ابي عون وقد اخذ سميرية فيها ملاحان فسالهم عن الخبر فقالوا اتبعناهم فطرحوا انفسهم الي الشط وتركوا هذه السميرية فجءنا بها فسال الملاحين فاخبراه ان عقيلا حملهما علي اتباعه قهرا وحبس نساءهما حتي	4566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4507	true	-8225519062870080930	54	300	286	1591	1591	300	قد صاروا الي شرقي دجيل وخرجوا الي الشط فدعا علي بن ابان فتقدم اليه ان يمضي بالزنج فيوقع بهم ودعا مشرقا فاخذ منه اصطرلابا فقاس به الشمس ونظر في الوقت ثم عبر وعبر الناس خلفه القنطرة التي علي النهر المعروف ببرد الخيار فلما صاروا في شرقيه تلاحق الناس بعلي بن ابان فوجدوا اصحاب رميس واصحاب عقيل علي الشط والدبيلا في السفن يرمون بالنشاب فحملوا عليهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهبت ريح من غربي دجيل فحملت السفن فادنتها من الشط فنزل السودان اليها فقتلوا من وجدوا فيها وانحاز رميس ومن كان معه الي نهر الدير علي طريق اقشي وترك سفنه لم يحركها ليظن انه مقيم وخرج عقيل وصاحب ابن ابي عون الي دجلة مبادرين لا يلويان علي شء وامر صاحب الزنج باخراج ما في السفن التي فيها الدبيلا وكانت مقرونا بعضها ببعض فنزل فيها قاقويه ليفتشها فوجد رجلا من الدبيلا فحاول اخراجه فامتنع عليه واهوي اليه بسرتي كان معه فضربه ضربة علي ساعده فقطع بها عرقا من عروقه وضربه ضربة علي رجله فقطعت عصبة من عصبه واهوي له قاقويه فضربه ضربة علي هامته فسقط فاخذ بشعره واحتز راسه فاتي به صاحب الزنج فامر له بدينار خفيف وامر يحيي بن محمد ان يقوده علي ماءة من السودان ثم سار صاحب الزنج الي قرية تعرف بالمهلبي تقابل قياران ورجع السودان الذين كانوا اتبعوا عقيلا وخليفة ابن ابي عون وقد اخذ سميرية فيها ملاحان فسالهم عن الخبر فقالوا اتبعناهم فطرحوا انفسهم الي الشط وتركوا هذه السميرية فجءنا بها فسال الملاحين فاخبراه ان عقيلا حملهما علي اتباعه قهرا وحبس نساءهما حتي-	4507	-6788471551444052522	1303	2595.0	1058	1306	99.77029418945312	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4566	false	3224809863202095271	246	300	1305	1588	1588	300	اتبعاه وفعل ذلك بجميع من تبعه من الملاحين فسالهما عن سبب مجء الدبيلا فقالا ان عقيلا وعدهم مالا فتبعوه فسالهما عن السفن الواقفة باقشي فقالا هذه سفن رميس وقد تركها وهرب في اول النهار فرجع حتي اذا حاذاها امر السودان فعبروا فاتوا بها فانهبهم ما كان فيها وامر بها فاحرقت ثم صار الي القرية-	4566	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4508	true	-4748710734726602550	0	54	0	284	1543	300	اتبعاه وفعل ذلك بجميع من تبعه من الملاحين فسالهما عن سبب مجء الدبيلا فقالا ان عقيلا وعدهم مالا فتبعوه فسالهما عن السفن الواقعة باقشي فقالا هذه سفن رميس وقد تركها وهرب في اول النهار فرجع حتي اذا حاذاها امر السودان فعبروا فاتوه بها فانهبهم ما كان فيها وامر بها فاحرقت ثم صار الي القرية	4508	-6788471551444052522	281	555.0	228	284	98.94366455078125	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4567	false	-4591789687538018074	0	248	0	1260	1529	300	المعروفة بالمهلبية -اسمها تنغت فنزل قريبا منها وامر بانتهابها واحراقها فانتهبت واحرقت وسار علي نهر الماديان فوجد فيها تمورا فامر باحراقها وكان لصاحب الزنج بعد ذلك امور من عيشه هو واصحابه في تلك الناحية تركنا ذكرها اذ لم تكن عظيمة وان كان كل اموره كانت عظيمة ثم كان من عظيم ما كان له من الوقاءع مع اصحاب السلطان وقعة كانت مع رجل من الاتراك يكني ابا هلال في سوق الريان ذكر عن قاءد من قواده يقال له ريحان ان هذا التركي وافاهم في هذا السوق ومعه زهاء اربعة الاف رجل او يزيدون وفي مقدمته قوم عليهم ثياب مشهرة واعلام وطبول وان السودان حملوا عليه حملة صادقة وان بعض السودان القي صاحب علم القوم فضربه بخشبتين كانتا معه في يده فصرعه وانهزم القوم وتلاحق السودان فقتلوا من اصحاب ابي هلال زهاء الف وخمسم-ءة وان بعضهم اتبع ابا هلال ففاته بنفسه علي دابة عري وحال بينهم وبين من افلت ظلمة الليل وانه لما اصبح امر بتتبعهم ففعلوا ذلك فجاءوا باسري ورءوس فقتل الاسري كلهم ثم كانت له وقعة اخري بعد هذه الوقعة مع اصحاب السلطان هزمهم فيها وظفر بهم وكان مبتدا الامر في ذلك فيما ذكر عن قاءد لصاحب الزنج من السودان يقال له ريحان انه قال لما كان في بعض الليل من ليالي هذه السنة التي ذكرنا انه ظهر فيها سمع نباح كلب في ابواب تعرف بعمرو بن مسعدة فامر بتعرف الموضع الذي ياتي منه النباح فوجه لذلك رجلا من اصحابه ثم رجع فاخبره انه لم ير شيءا وعاد النباح قال ريحان فدعاني فقال في صر الي موضع هذا	4567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4508	true	-4748710734726602550	54	300	284	1543	1543	300	المعروفة بالمهلبية واسمها تنغت فنزل قريبا منها وامر بانتهابها واحراقها فانتهبت واحرقت وسار علي نهر الماديان فوجد فيها تمورا فامر باحراقها وكان لصاحب الزنج بعد ذلك امور من عيثه هو واصحابه في تلك الناحية تركنا ذكرها اذ لم تكن عظيمة وان كان كل اموره كانت عظيمة ثم كان من عظيم ما كان له من الوقاءع مع اصحاب السلطان وقعة كانت مع رجل من الاتراك يكني ابا هلال في سوق الريان ذكر عن قاءد من قواده يقال له ريحان ان هذا التركي وافاهم في هذا السوق ومعه زهاء اربعة الاف رجل او يزيدون وفي مقدمته قوم عليهم ثياب مشهرة واعلام وطبول وان السودان حملوا عليه حملة صادقة وان بعض السودان القي صاحب علم القوم فضربه بخشبتين كانتا معه في يده فصرعه وانهزم القوم وتلاحق السودان فقتلوا من اصحاب ابي هلال زهاء الف وخمسماءة وان بعضهم اتبع ابا هلال ففاته بنفسه علي دابة عري وحال بينهم وبين من افلت ظلمة الليل وانه لما اصبح امر بتتبعهم ففعلوا ذلك فجاءوا باسري ورءوس فقتل الاسري كلهم ثم كانت له وقعة اخري بعد هذه الوقعة مع اصحاب السلطان هزمهم فيها وظفر بهم وكان مبتدا الامر في ذلك-فيما ذكر عن قاءد لصاحب الزنج من السودان يقال له ريحان-انه قال لما كان في بعض الليل من ليالي هذه السنة التي ذكرنا انه ظهر فيها سمع نباح كلب في ابواب تعرف بعمرو بن مسعدة فامر بتعرف الموضع الذي ياتي منه النباح فوجه لذلك رجلا من اصحابه ثم رجع فاخبره انه لم ير شيءا وعاد النباح قال ريحان فدعاني فقال لي صر الي موضع هذا-	4508	-6788471551444052522	1255	2483.0	1010	1262	99.44532775878906	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4567	false	-4591789687538018074	248	300	1260	1529	1529	300	الكلب النابح فانه انما نبح شخصا يراه فصرت فاذا انا بالكلب علي المسناة ولم ار شيءا فاشرفت فاذا انا برجل قاعد في درجات هنا-لك فكلمته فلما سمعني افصح بالعربية كلمني فقال انا سيران بن عفو--لله اتيت صاحبكم بكتب من شيعته بالبصرة وكان سيران هذا احد من صحب ص صاحب الزنج ايام مقامه-	4567	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4509	true	-7578960816992861565	0	53	0	271	1566	300	الكلب النابح فانه انما نبح شخصا يراه فصرت فاذا انا بالكلب علي المسناة ولم ار شيءا فاشرفت فاذا انا برجل قاعد في درجات هنا لك فكلمته فلما سمعني افصح بالعربية كلمني فقال انا سيران بن عفو الله اتيت صاحبكم بكتب من شيعته بالبصرة وكان سيران هذا احد من صحب --صاحب الزنج ايام مقامه	4509	-6788471551444052522	267	513.0	217	273	97.80220031738281	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4568	false	-7666139587645125311	0	247	0	1294	1580	300	بالبصرة فاخذته فاتيته به فقرا الكتب التي كانت معه وسال- عن الزينبي وعن عدة من كان معه فقال ان الزينبي قد اعد لك الخول والمطوعة والبلالية والسعدية وهم خلق كثير وهو علي لقاءك بهم ببيان فقال له اخفض صوتك لءلا يرتاع الغلمان بخبرك وساله عن الذي يقود هذا الجيش فقال قد ندب لذلك المعروف بابي منصور وهو احد موالي الهاشميين قال له افرايت جمعهم قال نعم وقد اعدوا الشرط لكتف من ظفروا به من السودان فامره بالانصراف الي الموضع الذي يكون فيه مقامه فانصرف سيران الي علي بن ابان ومحمد بن سلم ويحيي بن محمد فجعل يحدثهم الي ان اسفر الصبح ثم سار صاحب الزنج الي ان اشرف عليهم فلما انتهي الي مءخر ترسي وبرسونا وسندادان بيان عرض له قوم يريدون قتاله فامر علي بن ابان فاتاهم فهزمهم وكان معهم م-ءة اسود فظفر بهم قال ريحان فسمعته يقول لاصحابه من امارات تمام امركم ما ترون من اتيان هءلاء القوم بعبيدهم فيسلمونهم اليكم فيزيد الله في عددكم ثم سار حتي صار الي بيان قال ريحان فوجهني وجماعة من اصحابه الي الحجر لطلب الكاروان وعسكرهم في طرف النخل في الجانب الغربي من بيان فتوجهنا الي الموضع الذي امرنا بالمصير اليه فالفينا هناك الفا وتسعم-ءة سفينة ومعها قوم من المطوعة قد احتبسوها فلما راونا خلوا عن السفن وعبروا سلبان عرايا ماضين نحو جوبك وسقنا السفن حتي وافيناه بها فلما اتيناه بها امر فبسط له علي نشز من الارض وقعد وكان في السفن قوم حجاج ارادوا سلوك طريق البصرة فناظرهم بقية يومه الي وقت غروب الشمس فجعلوا يصدقونه في جميع قوله	4568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4509	true	-7578960816992861565	53	300	271	1566	1566	300	بالبصرة فاخذته فاتيته به فقرا الكتب التي كانت معه وساله عن الزينبي وعن عدة من كان معه فقال ان الزينبي قد اعد لك الخول والمطوعة والبلالية والسعدية وهم خلق كثير وهو علي لقاءك بهم ببيان فقال له اخفض صوتك لءلا يرتاع الغلمان بخبرك وساله عن الذي يقود هذا الجيش فقال قد ندب لذلك المعروف بابي منصور وهو احد موالي الهاشميين قال له افرايت جمعهم قال نعم وقد اعدوا الشرط لكتف من ظفروا به من السودان فامره بالانصراف الي الموضع الذي يكون فيه مقامه فانصرف سيران الي علي بن ابان ومحمد بن سلم ويحيي بن محمد فجعل يحدثهم الي ان اسفر الصبح ثم سار صاحب الزنج الي ان اشرف عليهم فلما انتهي الي مءخر ترسي وبرسونا وسندادان بيان عرض له قوم يريدون قتاله فامر علي بن ابان فاتاهم فهزمهم وكان معهم ماءة اسود فظفر بهم قال ريحان فسمعته يقول لاصحابه من امارات تمام امركم ما ترون من اتيان هءلاء القوم بعبيدهم فيسلمونهم اليكم فيزيد الله في عددكم ثم سار حتي صار الي بيان قال ريحان فوجهني وجماعة من اصحابه الي الحجر لطلب الكاروان وعسكرهم في طرف النخل في الجانب الغربي من بيان ف-وجهنا الي الموضع الذي امرنا بالمصير اليه فالفينا هناك الفا وتسعماءة سفينة ومعها قوم من المطوعة قد احتبسوها فلما راونا خلوا عن السفن وعبروا سلبان عرايا ماضين نحو جوبك وسقنا السفن حتي وافيناه بها فلما اتيناه بها امر فبسط له علي نشز من الارض وقعد وكان في السفن قوم حجاج ارادوا سلوك طريق البصرة فناظرهم بقية يومه الي وقت غروب الشمس فجعلوا يصدقونه في جميع قوله-	4509	-6788471551444052522	1292	2559.0	1046	1297	99.61449432373047	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4568	false	-7666139587645125311	247	300	1294	1580	1580	300	وقالوا لو كان معنا فضل نفقة لاقمنا معك فردهم الي سفنهم فلما اصبحوا اخرجهم فاحلفهم الا يخبروا احدا بعدة اصحابه وان يقللوا امره عند من سالهم عنه وعرضوا عليه بساطا كان معهم فابدله ببساط كان معه واستحلفهم انه لا مال للسلطان معهم ولا تجارة فقالوا معنا رجل من اصحاب السلطان فامر باحضاره فاحضر-	4568	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4510	true	-8076697151252777819	0	53	0	287	1557	300	وقالوا لو كان معنا فضل نفقة لاقمنا معك فردهم الي سفنهم فلما اصبحوا اخرجهم فاحلفهم الا يخبروا احدا بعدة اصحابه وان يقللوا امره عند من سالهم عنه وعرضوا عليه بساطا كان معهم فابدله ببساط كان معه واستحلفهم انه لا مال للسلطان معهم ولا تجارة فقالوا معنا رجل من اصحاب السلطان فامر باحضاره فاحضر	4510	-6788471551444052522	286	567.0	234	287	99.65156555175781	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4569	false	6505598731784758119	0	245	0	1260	1558	300	فحلف الرجل انه ليس من اصحاب السلطان وانه رجل معه نقل اراد به البصرة فاحضر صاحب السفينة التي وجد فيها فحلف له انه انما اتجر فيه فحمله فخلي سبيله واطلق الحجاج فذهبوا وشرع اهل سليمانان علي بيان بازاءه في شرقي النهر فكلمهم اصحابه وكان فيهم حسين الصيدناني الذي كان صحبه بالبصرة وهو احد الاربعة الذين ظهروا بمسجد عباد فلحق به يومءذ فقال له لم ابطات عني الي هذه الغاية قال كنت مختفيا فلما خوج هذا الجيش دخلت في سواده قال فاخبرني عن هذا الجيش ما هم وما عدة اصحابه قال خوج من الخول بحضرتي الف وم-ءتا مقاتل ومن اصحاب الزينبي الف ومن البلالية والسعدية زهاء الفين والفرسان ماءتا فارس ولما صاروا بالابلة وقع بينهم وبين اهلها اختلاف حتي تلاعنوا وشتم الخول محمد بن ابي عون وخلفتهم بشاطء عثمان واحسبهم مصبحيك في غد قال فكيف يريدون ان يفعلوا اذا اتونا قال هم علي ادخا------ل من سندادان بيان وياتيك رجالتهم من جنبي النهر فلما اصبح وجه طليعة ليعرف الخبر واختاره شيخا ضعيفا زمنا لءلا يعرض له فلم يرجع اليه طليعته فلما ابطا عنه وجه فتحا الحجام ومعه ثلاثماءة رجل ووجه يحيي بن محمد---- سندادان وامره ان يخرج في سو ب-يان فجاءه فتح فاخبره ان القوم مقبلون اليه في جمع كثير وانهم قد اخذوا جنب-ي النهر فسال عن المد فقيل لم يات بعد فقال لم تدخل خيلهم بعد وامر محمد بن سلم وعلي بن ابان ان يقعدوا لهم في النخل وقعد هو علي جبل مشرف عليهم فلم يلبث ان طلعت الاعلام والرجال حتي صاروا الي الارض المعروفة بابي	4569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4510	true	-8076697151252777819	53	300	287	1557	1557	300	فحلف الرجل انه ليس من اصحاب السلطان وانه رجل معه نقل اراد به البصرة فاحضر صاحب السفينة التي وجد فيها فحلف له انه انما اتجر فيه فحمله فخلي سبيله واطلق الحجاج فذهبوا وشرع اهل سليمانان علي بيان بازاءه في شرقي النهر فكلمهم اصحابه وكان فيهم حسين الصيدناني الذي كان صحبه بالبصرة وهو احد الاربعة الذين ظهروا بمسجد عباد فلحق به يومءذ فقال له لم ابطات عني الي هذه الغاية قال كنت مختفيا فلما خرج هذا الجيش دخلت في سواده قال فاخبرني عن هذا الجيش ما هم وما عدة اصحابه قال خرج من الخول بحضرتي الف وماءتا مقاتل ومن اصحاب الزينبي الف ومن البلالية والسعدية زهاء الفين والفرسان ماءتا فارس ولما صاروا بالابلة وقع بينهم وبين اهلها اختلاف حتي تلاعنوا وشتم الخول محمد بن ابي عون وخلفتهم بشاطء عثمان واحسبهم مصبحيك في غد قال فكيف يريدون ان يفعلوا اذا اتونا قال هم علي ادخال الخيل من سندادان بيان وياتيك رجال-هم من جنبي النهر فلما اصبح وجه طليعة ليعرف الخبر واختاره شيخا ضعيفا زمنا لءلا يعرض له فلم يرجع اليه طليعته فلما ابطا عنه وجه فتحا الحجام ومعه ثلاثماءة رجل ووجه يحيي بن محمد الي سندادان وامره ان يخرج في سوق بيان فجاءه فتح فاخبره ان القوم مقبلون اليه في جمع كثير وانهم قد اخذوا جنبتي النهر فسال عن المد فقيل لم يات بعد فقال لم تدخل خيلهم بعد وامر محمد بن سلم وعلي بن ابان ان يقعد-ا لهم في النخل وقعد هو علي جبل مشرف عليهم فلم يلبث ان طلعت الاعلام والرجال حتي صاروا الي الارض المعروفة بابي-	4510	-6788471551444052522	1253	2465.5	1010	1273	98.42890930175781	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4569	false	6505598731784758119	245	300	1260	1558	1558	300	العلاء البلخي وهي عطفة علي دبيران فامر الزنج فكبروا ثم حملوا عليهم فوافوا بهم دبيران ثم حمل الخول يقدمهم ابو العباس بن ايمن المعروف بابي الكباش وبشير القيسي فتراجع الزنج حتي بلغوا الجبل الذي هو عليه ثم رجعوا عليهم فثبتوا لهم وحمل ابو الكباش علي فتح الحجام فقتله وادرك غلاما يقال له دينار من السودان-	4569	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4511	true	1935356379315719462	0	55	0	299	1612	300	العلاء البلخي وهي عطفة علي دبيران فامر الزنج فكبروا ثم حملوا عليهم فوافوا بهم دبيران ثم حمل الحول يقدمهم ابو العباس بن ايمن المعروف بابي الكباش وبشير القيسي فتراجع الزنج حتي بلغوا الجبل الذي هو عليه ثم رجعوا عليهم فثبتوا لهم وحمل ابو الكباش علي فتح الحجام فقتله وادرك غلاما يقال له دينار من السودان	4511	-6788471551444052522	297	588.0	243	299	99.33110046386719	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4570	false	3832097821120209585	0	248	0	1316	1608	300	فضربه ضربات ثم حمل السودان عليهم فوافوا بهم شاطء بيان واخذتهم السيوف قال ريحان فعهدي بمحمد بن سلم وقد ضرب ابا الكباش فالقي نفسه في الطين فلحقه بعض الزنج فاحتز راسه واما علي بن ابان فانه كان ينتحل قتل ابي الكباش وبشير القيسي وكان يتحدث عن ذلك اليوم فيقول كان اول من لقيني بشير القيسي فضربني وضربته فوقعت ضربته في ترسي ووقعت ضربتي في صدره وبطنه فانتظمت جوانح صدره وفريت بطنه وسقط فاتيته فاحتززت راسه ولقيني ابو الكباش فشغل بي واتاه بعض السودان من وراءه فضربه بعصا كانت في يده علي ساقيه فكسرهما فسقط فاتيته ولا امتناع به فقتلته واحتززت راسه فاتيت بالراسين صاحب الزنج قال محمد بن الحسن بن سهل سمعت صاحب الزنج يخبر ان عليا اتاه براس ابي الكباش وراس بشير القيسي قال ولا اعرفهما فقال كان هذان يقدمان القوم فقتلتهما فانهزم اصحابهما لما راوا مصرعهما قال ريحان فيما ذكر عنه وانهزم الناص فذهبوا كل مذهب واتبعهم السودان الي نهر بيان وقد جزر النهر فلما وافوه انغمسوا في الوحل فقتل اكثرهم قال وجعل السودان يمرون بصاحبهم دينار الاسود الذي كان ابو الكباش ضربه وهو جريح ملقي فيحسبونه من الخول فيضربونه بالمناجل حتي اثخن ومر به من عرفه فحمل الي صاحب الزنج فامر بمداواة كلومه قال ريحان فلما صار القوم الي فوهة نهر بيان وغرق من غرق واخذت السفن التي كانت فيها الدواب اذا ملوح يلوح من سفينة فاتيناه فقال ادخلوا النهر المعروف بشريكان فان لهم كمينا هناك فدخل يحيي -بن محمد وعلي بن ابان فاخذ يحيي في غربي النهر وسلك علي بن ابان في شرقية فاذا	4570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4511	true	1935356379315719462	55	300	299	1612	1612	300	فضربه ضربات ثم حمل السودان عليهم فوافوا بهم شاطء بيان واخذتهم السيوف قال ريحان فعهدي بمحمد بن سلم وقد ضرب ابا الكباش فالقي نفسه في الطين فلحقه بعض الزنج فاحتز راسه واما علي بن ابان فانه كان ينتحل قتل ابي الكباش وبشير القيسي وكان يتحدث عن ذلك اليوم فيقول كان اول من لقيني بشير القيسي فضربني وضربته فوقعت ضربته في ترسي ووقعت ضربتي في صدره وبطنه فانتظمت جوانح صدره وفريت بطنه وسقط فاتيته فاحتززت راسه ولقبني ابو الكباش فشغل بي واتاه بعض السودان من وراءه فضربه بعصا كانت في يده علي ساقيه فكسرهما فسقط فاتيته ولا امتناع به فقتلته واحتززت راسه فاتيت بالراسين صاحب الزنج قال محمد بن الحسن بن سهل سمعت صاحب الزنج يخبر ان عليا اتاه براس ابي الكباش وراس بشير القيسيق-ال ولا اعرفهماف-قال كان هذان يقدمان القوم فقتلتهما فانهزم اصحابهما لما راوا مصرعهما قال ريحان-فيما ذكر عنه وانهزم الناس فذهبوا كل مذهب واتبعهم السودان الي نهر بيان وقد جزر النهر فلما وافوه انغمسوا في الوحل فقتل اكثرهم قال وجعل السودان يمرون بصاحبهم دينار الاسود الذي كان ابو الكباش ضربه وهو جريح ملقي فيحسبونه من الخول فيضربونه بالمناجل حتي اثخن ومر به من عرفه فحمل الي صاحب الزنج فامر بمداواة كلومه قال ريحان فلما صار القوم الي فوهة نهر بيان وغرق من غرق واخذت السفن التي كانت فيها الدواب اذا ملوح يلوح من سفينة فاتيناه فقال ادخلوا النهر المعروف بشريكان فان لهم كمينا هناك فدخل يحيي ابن محمد وعلي بن ابان فاخذ يحيي في غربي النهر وسلك علي بن ابان في شرقيه فاذا-	4511	-6788471551444052522	1307	2590.0	1063	1317	99.2406997680664	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4570	false	3832097821120209585	248	300	1316	1608	1608	300	كمين في زهاء الف من المغاربة ومعهم حسين الصيداني اسيرا قال فلما راونا شدوا علي الحسين فقطعوه قطعا ثم اقبلوا الينا ومدوا رماحهم فقاتلوا الي صلاة الظهر ثم اكب السودان عليهم فقتلوهم اجمعين وحووا سلاحهم ورجع السودان الي عسكرهم فوجدوا صاحبهم قاعدا علي شاطء بيان وقد اتي بنيف وثلاثين علما وزهاء الف-	4570	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4512	true	2121204580242048456	0	52	0	293	1608	300	كمين في زهاء الف من المغاربة ومعهم حسين الصيداني اسيرا قال فلما راونا شدوا علي الحسين فقطعوه قطعا ثم اقبلوا الينا ومدوا رماحهم فقاتلوا الي صلاة الظهر ثم اكب السودان عليهم فقتلوهم اجمعين وحووا سلاحهم ورجع السودان الي عسكرهم فوجدوا صاحبهم قاعدا علي شاطء بيان وقد اتي بنيف وثلاثين علما وزهاء الف	4512	-6788471551444052522	292	579.0	241	293	99.65870666503906	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4571	false	-3643574811678605343	0	250	0	1315	1566	300	راس فيها رءوس انجاد الخول وابطالهم ولم يلبث ان اتوه بزهير يومءذ قال ريحان فلم اعرفه فاتي يحيي وهو بين يديه فعرفه فقال في هذا زهير الخول فما استبقاءك اياه فامر به فضربت عنقه واقام صاحب الزنج يومه وليلته فلما اصبح وجه طليعة الي شاطء دجلة فاتاه طليعته فاعلمه ان بدجلة شذاتين لاصقتين بالجزيرة والجزيرة يومءذ علي فوهة القندل فرد الطليعة بعد العصر الي دجلة ليعرف الخبر فلما كان وقت المغرب اتاه المعروف بابي العباس خال ابنه الاكبر ومعه رجل من الجند يقال له عمران وهو زوج ام ابي العباس هذا فصف لهما اصحابه ودعا بهما فادي اليه عمران رسالة ابن ابي عون وساله ان يعبر بيانا ليفارق عمله واعلمه انه قد نحي الشذا عن طريقه فامر باخذ السفن التي تخترق بيانا من جبي فصار اصحابه الي الحجر فوجدوا في سلبان م-ءتي سفينة فيها اعدال دقيق فاخذت ووجد فيها اكسية وبركانات وفيها عشرة من الزنج وامر الناس بركوب السفن فلما جاء المد وذلك في وقت المغرب عبر وعبر اصحابه حيال فوهة القندل واشتدت الريح فانقطع عنه من اصحابه المكني بابي دلف وكان معه السفن التي فيها الدقيق فلما اصبح وافاه ابو دلف فاخبره ان الريح حملته الي حسك عمران وان اهل القرية هموا به وبما كان معه فدفعهم عن ذلك واتاه من السودان خمسون رجلا فسار عند موافاة السفن والسودان اياه حتي دخل القندل فصار الي قرية للمعلي بن ايوب فنزلها وانبث اصحابه الي دبا فوجدوا هناك ثلثم--ءة رجل من الزنج فاتوه بهم ووجدوا وكيلا للمعلي بن ايوب فطالبه بمال فقال اعبر الي برسان فاتيك بالمال فاطلقه فذهب ولم يعد	4571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4512	true	2121204580242048456	52	300	293	1608	1608	300	راس فيها رءوس انجاد الخول وابطالهم ولم يلبث ان اتوه بزهير يومءذ قال ريحان فلم اعرفه فاتي يحيي وهو بين يديه فعرفه فقال لي هذا زهير الخول فما استبقاءك اياه فامر به فضربت عنقه واقام صاحب الزنج يومه وليلته فلما اصبح وجه طليعة الي شاطء دجلة فاتاه طليعته فاعلمه ان بدجلة شذاتين لاصقتين بالجزيرة والجزيرة يومءذ علي فوهة القندل فرد الطليعة بعد العصر الي دجلة ليعرف الخبر فلما كان وقت المغرب اتاه المعروف بابي العباس خال ابنه الاكبر ومعه رجل من الجند يقال له عمران وهو زوج ام ابي العباس هذا فصف لهما اصحابه ودعا بهما فادي اليه عمران رسالة ابن ابي عون وساله ان يعبر بيانا ليفارق عمله واعلمه انه قد نحي الشذا عن طريقه فامر باخذ السفن التي تخترق بيانا من جبي فصار اصحابه الي الحجر فوجدوا في سلبان ماءتي سفينة فيها اعدال دقيق فاخذت ووجد فيها اكسية وبركانات وفيها عشرة من الزنج وامر الناس بركوب السفن فلما جاء المد-وذلك في وقت المغرب-عبر وعبر اصحابه حيال فوهة القندل واشتدت الريح فانقطع عنه من اصحابه المكني بابي دلف وكان معه السفن التي فيها الدقيق فلما اصبح وافاه ابو دلف فاخبره ان الريح حملته الي حسك عمران وان اهل القرية هموا به وبما كان معه فدفعهم عن ذلك واتاه من السودان خمسون رجلا فسار عند موافاة السفن والسودان اياه حتي دخل القندل فصار الي قرية للمعلي بن ايوب فنزلها وانبث اصحابه الي دبا فوجدوا هناك ثلاثماءة رجل من الزنج فاتوه بهم ووجدوا وكيلا للمعلي بن ايوب فطالبه بمال فقال اعبر الي برسان فاتيك بالمال فاطلقه فذهب ولم يعد-	4512	-6788471551444052522	1309	2591.0	1062	1318	99.31714630126953	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4571	false	-3643574811678605343	250	300	1315	1566	1566	300	اليه فلما ابطا عليه امر بانتهاب القرية فانتهبت قال ريحان فيما ذكر عنه فلقد رايت صاحب الزنج يومءذ ينتهب معنا ولقد وقعت يدي ويده علي جبة صوف مضربة فصار بعضها في يده وبعضها في يدي وجعل يجاذبني عليها حتي تركتها له ثم سار حتي صار الي مسلحة الزينبي علي شاطء-	4571	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4513	true	-4902135296066917671	0	49	0	251	1585	300	اليه فلما ابطا عليه امر بانتهاب القرية فانتهبت قال ريحان-فيما ذكر عنه فلقد رايت صاحب الزنج يومءذ ينتهب معنا ولقد وقعت يدي ويده علي جبة صوف مضربة فصار بعضها في يده وبعضها في يدي وجعل يجاذبني عليها حتي تركتها له ثم سار حتي صار الي مسلحة الزينبي علي شاطء	4513	-6788471551444052522	250	490.0	202	252	99.20635223388672	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4572	false	294340888943355262	0	251	0	1333	1605	300	القندل في غربي النهر فثبت له القوم الذين كانوا في المسلحة وهم يرون انهم يطيقونه فعجزوا عنه فقتلوا اجمعين وكانوا زهاء م-ءتين وبات ليلته في القصر ثم غدا في وقت المد قاصدا الي سبخة القندل واكتنف اصحابه حافتي النهر حتي وافوا منذران فدخل اصحابه القرية فانتهبوها ووجدوا فيها جمعا من الزنج فاتوه بهم ففرقهم علي قواده ثم صار الي مءخر القندل فادخل السفن النهر المعروف بالحسني النافذ الي النهر المعروف بالصالحي وهو نهر يءدي الي دبا فاقام بسبخة هناك فذكر عن بعض اصحابه انه قال هاهنا قود القواد وانكر ان يكون قود قبل ذلك وتفرق اصحابه في الانهار حتي صاروا الي مربعة دبا فوجدوا رجلا من التمارين من اهل كلاء البصرة يقال له محمد بن جعفر المريدي فاتوه به فسلم عليه وعرفه وساله عن البلالية فقال انما اتيتك برسالتهم فلقيني السودان فاتوك بي وهم يسالونك شروطا اذا اعطيتهم اياها سمعوا لك واطاعوا فاعطاه ما سال لهم وضمن القيام له بامرهم حتي يصيروا في حيزه ثم خلي سبيله ووجه معه من صيره الي الفياض ورجع عنه فاقام اربعة ايام ينتظره فلم ياته فسار في اليوم الخامس وقد سرح السفن التي كانت معه في النهر واخذ هو علي الظهر فيما بين نهر يقال له الداورداني والنهر المعروف بالحسني والنهر المعروف بالصالحي فلم يتعد حتي راي خيلا مقبلة من نحو نهر الامير زهاء ستمءة- فارس فاسرع اصحابه الي النهر الداورداني وكان الخيل في غربية فكلموهم طويلا واذا هم قوم من الاعراب فيهم عنترة بن حجنا وثمال فوجه اليهم محمد بن سلم فكلم ثمالا وعنترة وسالا عن صاحب الزنج فقال ها هو ذا فقال نريد	4572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4513	true	-4902135296066917671	49	300	251	1585	1585	300	القندل في غربي النهر فثبت له القوم الذين كانوا في المسلحة وهم يرون انهم يطيقونه فعجزوا عنه فقتلوا اجمعين وكانوا زهاء ماءتين وبات ليلته في القصر ثم غدا في وقت المد قاصدا الي سبخة القندل واكتنف اصحابه حافتي النهر حتي وافوا منذران فدخل اصحابه القرية فانتهبوها ووجدوا فيها جمعا من الزنج فاتوه بهم ففرقهم علي قواده ثم صار الي مءخر القندل فادخل السفن النهر المعروف بالحسني النافذ الي النهر المعروف بالصالحي وهو نهر يءدي الي دبا فاقام بسبخة هناك فذكر عن بعض اصحابه انه قال هاهنا قود القواد وانكر ان يكون قود قبل ذلك وتفرق اصحابه في الانهار حتي صاروا الي مربعة دبا فوجدوا رجلا من التمارين من اهل كلاء البصرة يقال له محمد بن جعفر المريدي فاتوه به فسلم عليه وعرفه وساله عن البلالية فقال انما اتيتك برسالتهم فلقيني السودان فاتوك بي وهم يسالونك شروطا اذا اعطيتهم اياها سمعوا لك واطاعوا فاعطاه ما سال لهم وضمن القيام له بامرهم حتي يصيروا في حيزه ثم خلي سبيله ووجه معه من صيره الي الفياض ورجع عنه فاقام اربعة ايام ينتظره فلم ياته فسار في اليوم الخامس وقد سرح السفن التي كانت معه في النهر واخذ هو علي الظهر فيما بين نهر يقال له الداورداني والنهر المعروف بالحسني والنهر المعروف بالصالحي فلم يتعد حتي راي خيلا مقبلة من نحو نهر الامير زهاء ستماءه فارس فاسرع اصحابه الي النهر الداورداني وكان الخيل في غربيه فكلموهم طويلا واذا هم قوم من الاعراب فيهم عنترة بن حجنا وثمال فوجه اليهم محمد بن سلم فكلم ثمالا وعنترة وسالا عن صاحب الزنج فقال ها هو ذا فقال نريد-	4513	-6788471551444052522	1329	2643.0	1079	1335	99.5505599975586	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4572	false	294340888943355262	251	300	1333	1605	1605	300	كلامه فاتاه فاخبره بقولهما وقال له لو كلمتهما فزجره وقال ان هذا مكيدة وامر السودان بقتالهم فعبروا النهر فعدلت الخيل عن السودان ورفعوا علما اسود وظهر سليمان اخو الزينبي وكان معهم ورجع اصحاب صاحب الزنج وانصرف القوم فقال لمحمد بن سلم الم اعلمك انهم انما ارادوا كيدنا وسار حتي-	4572	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4514	true	888592569162322504	0	47	0	271	1657	300	كلامه فاتاه فاخبره بقولهما وقال له لو كلمتهما فزجره وقال ان هذا مكيدة وامر السودان بقتالهم فعبروا النهر فعدلت الخيل عن السودان ورفعوا علما اسود وظهر سليمان اخو الزينبي-وكان معهم-ورجع اصحاب صاحب الزنج وانصرف القوم فقال لمحمد بن سلم الم اعلمك انهم انما ارادوا كيدنا وسار حتي	4514	-6788471551444052522	270	525.0	224	273	98.9011001586914	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4573	false	3698469406642001010	0	253	0	1390	1645	300	صار الي دبا وانبث اصحابه في النخل فجاءوا بالغنم والبقر فجعلوا يذبحون وياكلون واقام ليلته هناك فلما اصبح سار حتي دخل الارخنج المعروف بالمطهري وهو ارخنج ينفذ الي نهر الامير المقابل للفياض من جانبيه فوجدوا هناك شهاب بن العلاء العنبري ومعه قوم من الخول فاوقعوا به وافلت شهاب في نفير ممن كان معه وقتل من اصحابه جماعة ولحق شهاب بالمنصف من الفياض ووجد اصحاب صاحب الزنج ستمءة- غلام من غلمان الشورجيين هناك فاخذوهم وقتلوا وكلاءهم واتوه بهم ومضي حتي انتهي الي قصر يعرف بالجوهري علي السبخة المعروفة بالبرامكة فاقام فيه ليلته تلك ثم سار حيث اصبح حتي وافي السبخة التي تشرع علي النهر المعروف بالديناري ومءخرها يفضي الي النهر المعروف بالمحدث فاقام بها وجمع اصحابه وامرهم الا يعجلوا بالذهاب الي البصرة حتي يامرهم وتفرق اصحابه في انتهاب كل ما وجدوا وبات هناك ليلته تلك AUTO ذكر الخبر عن مسير صاحب الزنج بزنوجه وجيوشه فيها الي البصرة ذكر انه سار من السبخة التي تشرع علي النهر المعروف بالديناري ومءخرها يفضي الي النهر المعروف بالحدث بعد-ما جمع بها اصحابه يريد البصرة حتي اذا قابل النهر المعروف بالرياحي اتاه قوم من السودان فاعلموه انهم راوا في الرياحي بارقة فلم يلبث الا يسيرا حتي تنادي الزنج السلاح فامر علي بن ابان بالعبور اليهم وكان القوم في شرقي النهر المعروف بالديناري فعبر في زهاء ثلاثة الاف وحبش صاحب الزنج عنده اصحابه وقال لعلي ان احتجت الي مزيد في الرجال فاستمدني فلما مضي صاح الزنج السلاح لحركة راوها من غير الجهة التي صار اليها علي فسال عن الخبر فاخبر انه قد اتاه قوم من ناحية القرية الشارعة علي نهر	4573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4514	true	888592569162322504	47	300	271	1657	1657	300	صار الي دبا وانبث اصحابه في النخل فجاءوا بالغنم والبقر فجعلوا يذبحون وياكلون واقام ليلته هناك فلما اصبح سار حتي دخل الارخنج المعروف بالمطهري وهو ارخنج ينفذ الي نهر الامير المقابل للفياض من جانبيه فوجدوا هناك شهاب بن العلاء العنبري ومعه قوم من الخول فاوقعوا به وافلت شهاب في نفير ممن كان معه وقتل من اصحابه جماعة ولحق شهاب بالمنصف من الفياض ووجد اصحاب صاحب الزنج ستماءه غلام من غلمان الشورجيين هناك فاخذوهم وقتلوا وكلاءهم واتوه بهم ومضي حتي انتهي الي قصر يعرف بالجوهري علي السبخة المعروفة بالبرامكة فاقام فيه ليلته تلك ثم سار حيث اصبح حتي وافي السبخة التي تشرع علي النهر المعروف بالديناري ومءخرها يفضي الي النهر المعروف بالمحدث فاقام بها وجمع اصحابه وامرهم الا يعجلوا بالذهاب الي البصرة حتي يامرهم وتفرق اصحابه في انتهاب كل ما وجدوا وبات هناك ليلته تلك ذ-----كر الخبر عن مسير صاحب الزنج بزنوجه وجيوشه فيها الي البصرة ذكر انه سار من السبخة التي تشرع علي النهر المعروف بالديناري ومءخرها يفضي الي النهر المعروف بالحدث بعد ما جمع بها اصحابه يريد البصرة حتي اذا قابل النهر المعروف بالرياحي اتاه قوم من السودان فاعلموه انهم راوا في الرياحي بارقة فلم يلبث الا يسيرا حتي تنادي الزنج السلاح فامر علي بن ابان بالعبور اليهم وكان القوم في شرقي النهر المعروف بالديناري فعبر في زهاء ثلاثة الاف وحبش صاحب الزنج عنده اصحابه وقال لعلي ان احتجت الي مزيد في الرجال فاستمدني فلما مضي صاح الزنج السلاح لحركة راوها من غير الجهة التي صار اليها علي فسال عن الخبر فاخبر انه قد اتاه قوم من ناحية القرية الشارعة علي نهر-	4514	-6788471551444052522	1381	2743.0	1130	1392	99.20977020263672	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4573	false	3698469406642001010	253	300	1390	1645	1645	300	حرب المعروفة بالجعفرية فوجه محمد بن سلم الي تلك الناحية فذكر عن صاحبه المعروف بريحان انه قال كنت فيمن توجه مع محمد وذلك في وقت صلاة الظهر فوافينا القوم بالجعفرية فنشب القتال بيننا وبينهم الي اخر وقت العصر ثم حمل السودان عليهم حملة صادقة فولوا منهزمين وقتل-	4573	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4515	true	-8090254731644419126	0	47	0	256	1545	300	حرب المعروفة بالجعفرية فوجه محمد بن سلم الي تلك الناحية فذكر عن صاحبه المعروف بريحان انه قال كنت فيمن توجه مع محمد وذلك في وقت صلاة الظهر فوافينا القوم بالجعفرية فنشب القتال بيننا وبينهم الي اخر وقت العصر ثم حمل السودان عليهم حملة صادقة فولوا منهزمين وقتل	4515	-6788471551444052522	255	505.0	209	256	99.609375	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4574	false	3363222632266773204	0	253	0	1289	1518	300	من الجند والاعراب واهل البصرة البلالية والسعدية خمسم-ءة رجل وكان فتح المعروف بغلام ابي شيث معهم يومءذ فولي هاربا فاتبعه فيروز الكبير فلما راه جادا في طلبه رماه ببيضة كانت علي راسه فلم يرجع عنه فرماه بترسه فلم يرجع عنه فرماه بتنور حديد كان عليه فلم يرجع عنه ووافي به نهر حرب فالقي فتح نفسه فيه فافلت ورجع فيروز ومعه ما كان فتح القاه من سلاحه حتي اتي به صاحب الزنج قال محمد بن الحسن قال شبل حكي لنا ان فتحا طفر يومءذ نهر حرب قال فحدثت هذا الحديث الفضل بن عدي الدارمي فقال انا يومءذ مع السعدية ولم يكن علي فتح تنور حديد وما كان عليه الا صدرة حرير صفراء ولقد قاتل يومءذ حتي لم يبق احد يقاتل واتي نهر حرب فوثبه حتي صار الي الجانب الغربي منه ولم يعرف ما حكي ريحان من خبر فيروز قال وقال ريحان لقيت فيروز قبل انتهاءه الي صاحب الزنج فاقتص علي قصته وقصة فتح واراني السلاح واقبل الزنج علي اخذ الاسلاب واخذت علي النهر المعروف بالديناري فاذا انا برجل تحت نخلة عليه قلنسوة خز وخف احمر ودراعة فاخذته فاراني كتبا معه وقال في هذه كتب لقوم من اهل البصرة وجهوني بها فالقيت في عنقه عمامة وقدته اليه واعلمته خبره فساله عن اسمه فقال انا محمد بن عبد الله واكني بابي الليث من اهل اصبهان وانما اتيتك راغبا في صحبتك فقبله ولم يلبث ان سمع تكبيرا فاذا علي بن ابان قد وافاه ومعه راس البلالي المعروف بابي الليث القواريري قال وقال شبل الذي قتل ابا الليث القواريري وصيف المعروف بالزهري وهو من مذكوري البلالية وراس المعروف	4574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4515	true	-8090254731644419126	47	300	256	1545	1545	300	من الجند والاعراب واهل البصره البلاليه والسعديه خمسماءة رجل وكان فتح المعروف بغلام ابي شيث معهم يومءذ فولي هاربا فاتبعه فيروز الكبير فلما راه جادا في طلبه رماه ببيضة كانت علي راسه فلم يرجع عنه فرماه بترسه فلم يرجع عنه فرماه بتنور حديد كان عليه فلم يرجع عنه ووافي به نهر حرب فالقي فتح نفسه فيه فافلت ورجع فيروز ومعه ما كان فتح القاه من سلاحه حتي اتي به صاحب الزنج قال محمد بن الحسن قال شبل حكي لنا ان فتحا ظفر يومءذ نهر حرب قال فحدثت هذا الحديث الفضل بن عدي الدارمي فقال انا يومءذ مع السعدية ولم يكن علي فتح تنور حديد وما كان عليه الا صدرة حرير صفراء ولقد قاتل يومءذ حتي لم يبق احد يقاتل واتي نهر حرب فوثبه حتي صار الي الجانب الغربي منه ولم يعرف ما حكي ريحان من خبر فيروز قال وقال ريحان لقيت فيروز قبل انتهاءه الي صاحب الزنج فاقتص علي قصته وقصه فتح واراني السلاح واقبل الزنج علي اخذ الاسلاب واخذت علي النهر المعروف بالديناري فاذا انا برجل تحت نخلة عليه قلنسوة خز وخف احمر ودراعة فاخذته فاراني كتبا معه وقال لي هذه كتب لقوم من اهل البصرة وجهوني بها فالقيت في عنقه عمامة وقدته اليه واعلمته خبره فساله عن اسمه فقال انا محمد بن عبد الله واكني بابي الليث من اهل اصبهان وانما اتيتك راغبا في صحبتك فقبله ولم يلبث ان سمع تكبيرا فاذا علي بن ابان قد وافاه ومعه راس البلالي المعروف بابي الليث القواريري قال وقال شبل الذي قتل ابا الليث القواريري وصيف المعروف بالزهري وهو من مذكوري البلالية وراس المعروف-	4515	-6788471551444052522	1282	2548.0	1030	1290	99.37984466552734	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4574	false	3363222632266773204	253	300	1289	1518	1518	300	بعبدان الكسبي وكان له في البلالية صوت في رءوس جماعة منهم فساله عن الخبر فاخبره انه لم يكن فيمن قاتله اشد قتالا من هذين يعني ابا الليث وعبدان وانه هزمهم حتي القاهم في نهر نافذ وكانت معهم شذاة فغرقها ثم جاءه محمد بن سلم ومعه رجل من-	4574	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4516	true	5097432544291672410	0	45	0	228	1614	300	بعبدان الكسبي وكان له في البلالية صوت في رءوس جماعة منهم فساله عن الخبر فاخبره انه لم يكن فيمن قاتله اشد قتالا من هذين-يعني ابا الليث وعبدان-وانه هزمهم حتي القاهم في نهر نافذ وكانت معهم شذاة فغرقها ثم جاءه محمد بن سلم ومعه رجل من	4516	-6788471551444052522	227	439.0	183	230	98.6956558227539	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4575	false	7250855252381493120	0	257	0	1388	1613	300	البلالية اسيرا اسره شبل يقال له محمد الازرق القواي-ري ومعه رءوس كثيرة فدعا الاسير فساله عن اصحاب هذين الجيشين فقال له اما الذين كانوا في الرياحي فان قاءدهم كان ابا منصور الزينبي واما الذين كانوا مما يلي نهر حرب فان قاءدهم كان سليمان اخا الزينبي من وراءهم مصحرا فساله عن عددهم فقال له لا احصيهم الا اني اعلم انهم كثير عددهم فاطلق محمد القواريري وضمه الي شبل وسار حتي وافي سبخة الجعفرية فاقام ليلته بين القتلي فلما اصبح جمع اصحابه فحذرهم ان يدخل احد منهم البصرة وسار فتسرع منهم انكلويه وزريق وابو الخنجر ولم يكن قود يومءذ وسليم ووصيف الكوفي فوافوا النهر المعروف بالشاذاني واتاهم اهل البصرة وكثروا عليهم وانتهي الخبر اليه فوجه محمد بن سلم وعلي بن ابان ومشرقا غلام يحيي في خلق كثير وجاء هو يسايرهم ومعه السفن التي فيها الدواب المحمولة ونساء الغلمان حتي اقام بقنطرة نهر كثير قال ريحان فاتيته وقد رميت بحجر فاصاب ساقي فسالني عن الخبر فاخبرته ان الحرب قاءمة فامرني بالرجوع واقبل معي حتي اشرف علي نهر السيابجة ثم قال في امض الي اصحابنا فقل لهم يستاخروا عنهم فقلت له ابعد عن هذا الموضع فاني لست امن عليك الخول فتنحي ومضيت فاخبرت القواد بما امر به فتراجعوا واكب اهل البصرة عليهم وكانت هزيمة وذلك عند العصر ووقع الناس في النهرين نهر كثير ونهر شيطان فجعل يهتف بهم ويردهم فلا يرجعون وغرق جماعة من اصحابه في نهر كثير وقتل منهم جماعة علي شط النهر وفي الشاذاني فكان ممن غرق يومءذ من قواده ابو الجون ومبارك البحراني وعطاء البربري وسلام الشامي ولحقه غلام ابي شيث وحارث القيسي وسحيل فعلوا القنطرة فرجع اليهم	4575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4516	true	5097432544291672410	45	300	228	1614	1614	300	البلالية اسيرا اسره شبل يقال له محمد الازرق القواريري ومعه رءوس كثيرة فدعا الاسير فساله عن اصحاب هذين الجيشين فقال له اما الذين كانوا في الرياحي فان قاءدهم كان ابا منصور الزينبي واما الذين كانوا مما يلي نهر حرب فان قاءدهم كان سليمان اخا الزينبي من وراءهم مصحرا فساله عن عددهم فقال له لا احصيهم الا اني اعلم انهم كثير عددهم فاطلق محمد القواريري وضمه الي شبل وسار حتي وافي سبخة الجعفرية فاقام ليلته بين القتلي فلما اصبح جمع اصحابه فحذرهم ان يدخل احد منهم البصرة وسار فتسرع منهم انكلويه وزريق وابو الخنجر-ولم يكن قود يومءذ-وسليم ووصيف الكوفي فوافوا النهر المعروف بالشاذاني واتاهم اهل البصرة وكثروا عليهم وانتهي الخبر اليه فوجه محمد بن سلم وعلي بن ابان ومشرقا غلام يحيي في خلق كثير وجاء هو يسايرهم ومعه السفن التي فيها الدواب المحمولة ونساء الغلمان حتي اقام بقنطرة نهر كثير قال ريحان فاتيته وقد رميت بحجر فاصاب ساقي فسالني عن الخبر فاخبرته ان الحرب قاءمة فامرني بالرجوع واقبل معي حتي اشرف علي نهر السيابجه ثم قال لي امض الي اصحابنا فقل لهم يستاخروا عنهم فقلت له ابعد عن هذا الموضع فاني لست امن عليك الخول فتنحي ومضيت فاخبرت القواد بما امر به فتراجعوا واكب اهل البصرة عليهم وكانت هزيمة وذلك عند العصر ووقع الناس في النهرين نهر كثير ونهر شيطان فجعل يهتف بهم ويردهم فلا يرجعون وغرق جماعة من اصحابه في نهر كثير وقتل منهم جماعة علي شط النهر وفي الشاذاني فكان ممن غرق يومءذ من قواده ابو الجون ومبارك البحراني وعطاء البربري وسلام الشامي ولحقه غلام ابي شيث وحارث القيسي وسحيل فعلوا القنطرة فرجع اليهم-	4516	-6788471551444052522	1382	2744.0	1128	1389	99.49604034423828	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4575	false	7250855252381493120	257	300	1388	1613	1613	300	وانهزموا عنه حتي صاروا الي الارض وهو يومءذ في دراعة وعمامة ونعل وسيف وترسه في يده ونزل عن القنطرة وصعدها البصريون يطلبونه فرجع فقتل منهم بيده رجلا علي خمس مراق من القنطرة وجعل يهتف باصحابه ويعرفهم مكانه ولم يكن بقي معه في ذلك-	4575	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4517	true	-7809716632060268592	0	43	0	226	1510	300	وانهزموا عنه حتي صاروا الي الارض وهو يومءذ في دراعة وعمامة ونعل وسيف وترسه في يده ونزل عن القنطرة وصعدها البصريون يطلبونه فرجع فقتل منهم بيده رجلا علي خمس مراق من القنطرة وجعل يهتف باصحابه ويعرفهم مكانه ولم يكن بقي معه في ذلك	4517	-6788471551444052522	225	445.0	183	226	99.55752563476562	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4576	false	-3526347070620570658	0	256	0	1283	1494	300	الموضع من اصحابه الا ابو الشوك ومصلح ورفيق غلام يحيي قال ريحان فكنت معه فرجع حتي صار الي المعلي فنزل في غربي نهر شيطان قال محمد بن الحسن فسمعت صاحب الزنج يحدث قال لقد رايتني في بعض نهار هذا اليوم وقد ضللت عن اصحابي وضلوا عني فلم يبق معي الا مصلح ورفيق وفي رجلي نعل سندي وعلي عمامة قد انحل كور منها فانا اسحبها من وراءي ويعجلني المشي عن رفعها ومعي سيفي وترسي واسرع مصلح ورفيق في المشي وقصرت فغابا عني ورايت في اثري رجلين من اهل البصرة في يد احدهما سيف وفي يد الاخر حجارة فلما راياني عرفاني فجدا في طلبي فرجعت اليهما فانصرفا عني ومضيت حتي خرجت الي الموضع الذي فيه مجمع اصحابي وكانوا قد تحيروا لفقدي فلما راوني سكنوا الي رءيتي قال ريحان فرجع باصحابه الي موضع يعرف بالمعلي في غربي نهر شيطان فنزل به وسال عن الرجال فاذا قد هرب كثير منهم ونظر فاذا هو من جميع اصحابه في مقدار خمسم-ءة رجل فامر بالنفخ في البوق الذي كانوا يجتمعون لصوته فلم يرجع اليه احد وبات ليلته فلما كان في بعض الليل جاء الملقب بجربان وقد كان هرب فيمن هرب ومعه ثلاثون غلاما فساله اين كانت غيبته فقال ذهبت الي الزوارقة طليعة قال ريحان ووجهني لا-تعرف له من في قنطرة نهر حرب فلم اجد هناك احدا وقد كان اهل البصرة انتهبوا السفن التي كانت معه واخذوا الدواب التي كانت فيها في هذا اليوم وظفروا بمتاع من متاعه وكتب من كتبه واصطرلابات كانت معه فلما اصبح من غد هذا اليوم نظر في عدة اصحابه فاذا هم الف رجل قد كانوا ثابوا اليه في ليلتهم	4576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4517	true	-7809716632060268592	43	300	226	1510	1510	300	الموضع من اصحابه الا ابو الشوك ومصلح ورفيق غلام يحيي قال ريحان فكنت معه فرجع حتي صار الي المعلي فنزل في غربي نهر شيطان قال محمد بن الحسن فسمعت صاحب الزنج يحدث قال لقد رايتني في بعض نهار هذا اليوم وقد ضللت عن اصحابي وضلوا عني فلم يبق معي الا مصلح ورفيق وفي رجلي نعل سندي وعلي عمامة قد انحل كور منها فانا اسحبها من وراءي ويعجلني المشي عن رفعها ومعي سيفي وترسي واسرع مصلح ورفيق في المشي وقصرت فغابا عني ورايت في اثري رجلين من اهل البصرة في يد احدهما سيف وفي يد الاخر حجارة فلما راياني عرفاني فجدا في طلبي فرجعت اليهما فانصرفا عني ومضيت حتي خرجت الي الموضع الذي فيه مجمع اصحابي وكانوا قد تحيروا لفقدي فلما راوني سكنوا الي رءيتي قال ريحان فرجع باصحابه الي موضع يعرف بالمعلي في غربي نهر شيطان فنزل به وسال عن الرجال فاذا قد هرب كثير منهم ونظر فاذا هو من جميع اصحابه في مقدار خمسماءة رجل فامر بالنفخ في البوق الذي كانوا يجتمعون لصوته فلم يرجع اليه احد وبات ليلته فلما كان في بعض الليل جاء الملقب بجربان وقد كان هرب فيمن هرب ومعه ثلاثون غلاما فساله اين كانت غيبته فقال ذهبت الي الزوارقة طليعة قال ريحان ووجهني لا تعرف له من في قنطرة نهر حرب فلم اجد هناك احدا وقد كان اهل البصرة انتهبوا السفن التي كانت معه واخذوا الدواب التي كانت فيها في هذا اليوم وظفروا بمتاع من متاعه وكتب من كتبه واصطرلابات كانت معه فلما اصبح من غد هذا اليوم نظر في عدة اصحابه فاذا هم الف رجل قد كانوا ثابوا اليه في ليلتهم-	4517	-6788471551444052522	1282	2549.0	1027	1285	99.76654052734375	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4576	false	-3526347070620570658	256	300	1283	1494	1494	300	تلك قال ريحان فكان فيمن هرب شبل وكان ناصح الرملي ينكر هرب شبل قال ريحان فرجع شبل من غد ومعه عشرة غلمان فلامه وعنفه وسال عن غلام كان يقال له نادر يكني بابي نعجة وعن عنبر البربري فاخبر انهما هربا فيمن هرب فاقام في-	4576	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4518	true	-2009978560669966219	0	44	0	212	1520	300	تلك قال ريحان فكان فيمن هرب شبل وكان ناصح الرملي ينكر هرب شبل قال ريحان فرجع شبل من غد ومعه عشرة غلمان فلامه وعنفه وسال عن غلام كان يقال له نادر يكني بابي نعجة وعن عنبر البربري فاخبر انهما هربا فيمن هرب فاقام في	4518	-6788471551444052522	211	417.0	168	212	99.52830505371094	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4577	false	-8102640818043551403	0	258	0	1310	1529	300	موضعه وامر محمد بن سلم ان يصير الي قنطرة نهر كثير فيعظ الناس ويعلمهم ما الذي دعاه الي الخروج فصار محمد بن سلم وسليمان بن جامع ويحيي بن محمد فوقف سليمان ويحيي وعبر محمد بن سلم حتي توسط اهل البصرة وجعل يكلمهم وراوا منه غرة فانطووا عليه فقتلوه قال الفضل بن عدي عبر محمد بن سلم الي اهل البصرة ليعظهم وهم مجتمعون في ارض تعرف بالفضل بن ميمون فكان اول من بدر اليه وضربه بالسيف فتح غلام ابي شيث واتاه ابن التومني السعدي فاحتز راسه فرجع سليمان ويحيي اليه فاخبراه الخبر فامرهما بطي ذلك عن الناس حتي يكون هو الذي يقوله لهم فلما صلي العصر نعي محمد بن سلم لاصحابه وعرف خبره من لم يكن عرفه فقال لهم انكم تقتلون به في غد عشرة الاف من اهل البصرة ووجه زريقا وغلاما له يقال له سقلبتويا وامرهما بمنع الناس من العبور وذلك في يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وم-ءتين قال محمد بن الحسن فحدثني محمد بن سمعان الكاتب قال لما كان في يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة جمع له اهل البصرة وحشدوا له لما راوا من ظهورهم عليه في يوم الاحد وانتدب لذلك رجل من اهل البصرة يعرف بحماد الساجي وكان من غزاة البحر في الشذا وله علم بركوبها والحرب فيها فجمع المطوعة ورماة الاهداف واهل المسجد الجامع ومن خف معه من حزبي البلالية والسعدية ومن احب النظر من غير هذه الاصناف من الهاشميين والقرشيين وساءر اصناف الناس فشحن ثلاثة مراكب من الشذا من الرماة وجعلوا يزدحمون في الشذا حرصا علي حضور ذلك المشهد ومضي جمهور الناس رجالة	4577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4518	true	-2009978560669966219	44	300	212	1520	1520	300	موضعه وامر محمد بن سلم ان يصير الي قنطرة نهر كثير فيعظ الناس ويعلمهم ما الذي دعاه الي الخروج فصار محمد بن سلم وسليمان بن جامع ويحيي بن محمد فوقف سليمان ويحيي وعبر محمد بن سلم حتي توسط اهل البصرة وجعل يكلمهم وراوا منه غرة فانطووا عليه فقتلوه قال الفضل بن عدي عبر محمد بن سلم الي اهل البصرة ليعظهم وهم مجتمعون في ارض تعرف بالفضل بن ميمون فكان اول من بدر اليه وضربه بالسيف فتح غلام ابي شيث واتاه ابن التومني السعدي فاحتز راسه فرجع سليمان ويحيي اليه فاخبراه الخبر فامرهما بطي ذلك عن الناس حتي يكون هو الذي يقوله لهم فلما صلي العصر نعي محمد بن سلم لاصحابه وعرف خبره من لم يكن عرفه فقال لهم انكم تقتلون به في غد عشرة الاف من اهل البصرة ووجه زريقا وغلاما له يقال له سقلبتويا وامرهما بمنع الناس من العبور وذلك في يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وماءتين قال محمد بن الحسن فحدثني محمد بن سمعان الكاتب قال لما كان في يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة جمع له اهل البصرة وحشدوا له لما راوا من ظهورهم عليه في يوم الاحد وانتدب لذلك رجل من اهل البصرة يعرف بحماد الساجي-وكان من غزاة البحر-في الشذا وله علم بركوبها والحرب فيها فجمع المطوعة ورماة الاهداف واهل المسجد الجامع ومن خف معه من حزبي البلالية والسعدية ومن احب النظر من غير هذه الاصناف من الهاشميين والقرشيين وساءر اصناف الناس فشحن ثلاثة مراكب من الشذا من الرماة وجعلوا يزدحمون في الشذا حرصا علي حضور ذلك المشهد ومضي جمهور الناس رجالة-	4518	-6788471551444052522	1307	2594.0	1052	1311	99.69489288330078	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4577	false	-8102640818043551403	258	300	1310	1529	1529	300	منهم من معه السلاح ومنهم نظارة لا سلاح معهم فدخلت الشذا والسفن النهر المعروف بام حبيب بعد زوال الشمس من ذلك اليوم في المد ومرت الرجالة والنظارة علي شاطء النهر قد سدوا ما ينفذ فيه البصر تكاثفا وكثرة وكان صاحب الزنج مقيما-	4577	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4519	true	3291538105091545698	0	42	0	220	1587	300	منهم من معه السلاح ومنهم نظارة لا سلاح معهم فدخلت الشذا والسفن النهر المعروف بام حبيب بعد زوال الشمس من ذلك اليوم في المد ومرت الرجالة والنظارة علي شاطء النهر قد سدوا ما ينفذ فيه البصر تكاثفا وكثرة وكان صاحب الزنج مقيما	4519	-6788471551444052522	219	433.0	178	220	99.54545593261719	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4578	false	2047916660842108267	0	258	0	1368	1588	300	بموضعه من النهر المعروف بشيطان قال محمد بن الحسن فاخبرنا صاحب الزنج انه لما احس بمصير الجمع اليه واتته طلاءعه بذلك وجه زريقا وابا الليث الاصبهاني في جماعة معهما في الجانب الشرقي من النهر كمينا وشبلا وحسينا الحمامي في جماعة من اصحابه في الجانب الغربي بمثل ذلك وامر علي بن ابان ومن بقي معه من جمعه بتلقي القوم وان يجثوا لهم فيمن معه ويستتروا بتراسهم فلا يثور اليهم منهم ثاءر حتي يوافيهم القوم ويوموا اليهم باسيافهم فاذا فعلوا ذلك ثاروا اليهم وتقدم الي الكمينين اذا جاوزهما الجمع واحسا بثورة اصحابهم اليهم ان يخرجا من جنبتي النهر ويصيحا بالناس وامر نساء الزنج بجمع الاجر وامداد الرجال به قال وكان يقول لاصحابه بعد ذلك لما اقبل الي الجمع يومءذ وعاينته رايت امرا هاءلا راعني وملا صدري رهبة وجزعا وفزعت الي الدعاء وليس معي من اصحابي الا نفر يسير منهم مصلح وليس منا احد الا وقد خيل له مصرعه في ذلك فجعل مصلح يعجبني من كثرة ذلك الجمع وجعلت اومء اليه ان يمسك فلما قرب القوم مني قلت اللهم ان هذه ساعة العسرة فاعني فرايت طيورا بيضا تلقت ذلك الجمع فلم استتم كلامي حتي بصرت بسميرية قد انقلبت بمن فيها فغرقوا ثم تلتها الشذا وثار اصحابي الي القوم الذين قصدوا لهم فصاحوا بهم وخرج الكمينان عن جنبتي النهر من وراء السفن والرجالة وخبطوا من ولي من الرجالة والنظارة الذين كانوا علي شاطء النهر المعروف فغرقت طاءفة وقتلت طاءفة وهربت طاءفة نحو الشط طمعا في النجاة فادركها السيف فمن ثبت قتل ومن رجع الي الماء غرق ولجا من كان علي شاطء النهر من الرجالة الي النهر فغرقوا وقتلوا حتي ابير اكثر ذلك	4578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4519	true	3291538105091545698	42	300	220	1587	1587	300	بموضعه من النهر المعروف بشيطان قال محمد بن الحسن فاخبرنا صاحب الزنج انه لما احس بمصير الجمع اليه واتته طلاءعه بذلك وجه زريقا وابا الليث الاصبهاني في جماعه معهما في الجانب الشرقي من النهر كمينا وشبلا وحسينا الحمامي في جماعة من اصحابه في الجانب الغربي بمثل ذلك وامر علي بن ابان ومن بقي معه من جمعه بتلقي القوم وان يجثوا لهم فيمن معه ويستتروا بتراسهم فلا يثور اليهم منهم ثاءر حتي يوافيهم القوم ويوموا اليهم باسيافهم فاذا فعلوا ذلك ثاروا اليهم وتقدم الي الكمينين اذا جاوزهما الجمع واحسا بثورة اصحابهم اليهم ان يخرجا من جنبتي النهر ويصيحا بالناس وامر نساء الزنج بجمع الاجر وامداد الرجال به قال وكان يقول لاصحابه بعد ذلك لما اقبل الي الجمع يومءذ وعاينته رايت امرا هاءلا راعني وملا صدري رهبة وجزعا وفزعت الي الدعاء وليس معي من اصحابي الا نفر يسير منهم مصلح وليس منا احد الا وقد خيل له مصرعه في ذلك فجعل مصلح يعجبني من كثرة ذلك الجمع وجعلت اومي اليه ان يمسك فلما قرب القوم مني قلت اللهم ان هذه ساعة العسرة فاعني فرايت طيورا بيضا تلقت ذلك الجمع فلم استتم كلامي حتي بصرت بسميرية قد انقلبت بمن فيها فغرقوا ثم تلتها الشذا وثار اصحابي الي القوم الذين قصدوا لهم فصاحوا بهم وخرج الكمينان عن جنبتي النهر من وراء السفن والرجالة وخبطوا من ولي من الرجالة والنظارة الذين كانوا علي شاطء النهر المعروف فغرقت طاءفة وقتلت طاءفة وهربت طاءفة نحو الشط طمعا في النجاة فادركها السيف فمن ثبت قتل ومن رجع الي الماء غرق ولجا من كان علي شاطء النهر من الرجاله الي النهر فغرقوا وقتلوا حتي ابير اكثر ذلك-	4519	-6788471551444052522	1364	2720.0	1107	1368	99.70760345458984	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4578	false	2047916660842108267	258	300	1368	1588	1588	300	الجمع ولم ينج منهم الا الشريد وكثر المفقودون بالبصرة وعلا العويل من نساءهم وهذا يوم الشذا الذي ذكره الناس واعظموا ما كان فيه من القتل وكان فيمن قتل من بني هاشم جماعة من ولد جعفر -بن سليمان واربعون رجلا من الرماة المشهورين-	4578	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4520	true	3198646864110910511	0	42	0	222	1602	300	الجمع ولم ينج منهم الا الشريد وكثر المفقودون بالبصرة وعلا العويل من نساءهم وهذا يوم الشذا الذي ذكره الناس واعظموا ما كان فيه من القتل وكان فيمن قتل من بني هاشم جماعة من ولد جعفر ابن سليمان واربعون رجلا من الرماة المشهورين	4520	-6788471551444052522	220	430.0	179	222	99.0990982055664	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4579	false	6504959270226951181	0	258	0	1381	1579	300	في خلق كثير لا يحصي عددهم وانصرف الخبيث وجمعت له الرءوس فذهب اليه جماعة من اولياء القتلي فعرضها عليهم فاخذوا ما عرفوا منها وعبا ما بقي عنده من الرءوس التي لم يات لها طالب في جريبية ملاها منها واخرجها من النهر المعروف بام حبيب في الجزر واطلقها فوافت البصرة فوقفت في مشرعة تعرف بمشرعة القيار فجعل الناس ياتون تلك الرءوس فياخذ راس كل رجل اولياءه وقوي عدو الله بعد هذا اليوم وتمكن الرعب في قلوب اهل البصرة منه وامسكوا عن حربه وكتب الي السلطان بخبر ما كان منه فوجه جعلان التركي مددا لاهل البصرة وامر ابا الاحوص الباهلي بالمصير الي الابلة واليا وامده برجل من الاتراك يقال له جريح فزعم الخبيث ان اصحابه قالوا له بعقب هذه الوقعة انا قد قتلنا مقاتلة اهل البصرة ولم يبق فيها الا ضعفاءهم ومن لا حراك به فاءذن لنا في تقحمها فزبرهم وهجن اراءهم وقال لهم لا بل ابعدوا عنها فقد ارعبناهم واخفناهم وامنتم جانبهم فالراي الان ان تدعو -حربهم حتي يكونوا هم الذين يطلبونكم ثم انصرف باصحابه الي سبخة بماخير انهارهم اردب يقارب النهر المعروف بالحاجر قال شبل هي سبخة ابي قرة وقعها بين النهرين نهر ابي قرة والنهر المعروف بالحاجر فاقام هناك وامر اصحابه باتخاذ الاكواخ وهذه السبخة متوسطة النخل والقري والعمارات وبث اصحابه يمينا وشمالا يغير بهم علي القري ويقتل بهم الاكرة وينهب اموالهم ويسوق مواشيهم فهذا ما كان من خبره وخبر الناس الذين قربوا من موضع مخرجه في هذه السنة ولليلتين بقيتا من ذي القعدة منها حبس الحسن بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وولي عبد الرحمن بن ناءل البصري قضاء سامرا في ذي الحجة منها وحج بالناس	4579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4520	true	3198646864110910511	42	300	222	1602	1602	300	في خلق كثير لا يحصي عددهم وانصرف الخبيث وجمعت له الرءوس فذهب اليه جماعة من اولياء القتلي فعرضها عليهم فاخذوا ما عرفوا منها وعبا ما بقي عنده من الرءوس التي لم يات لها طالب في جريبية ملاها منها واخرجها من النهر المعروف بام حبيب في الجزر واطلقها فوافت البصرة فوقفت في مشرعة تعرف بمشرعة القيار فجعل الناس ياتون تلك الرءوس فياخذ راس كل رجل اولياءه وقوي عدو الله بعد هذا اليوم وتمكن الرعب في قلوب اهل البصرة منه وامسكوا عن حربه وكتب الي السلطان بخبر ما كان منه فوجه جعلان التركي مددا لاهل البصرة وامر ابا الاحوص الباهلي بالمصير الي الابلة واليا وامده برجل من الاتراك يقال له جريح فزعم الخبيث ان اصحابه قالوا له بعقب هذه الوقعة انا قد قتلنا مقاتلة اهل البصرة ولم يبق فيها الا ضعفاءهم ومن لا حراك به فا-ذن لنا في تقحمها فزبرهم وهجن اراءهم وقال لهم لا بل ابعدوا عنها فقد ارعبناهم واخفناهم وامنتم جانبهم فالراي الان ان تدعوا حربهم حتي يكونوا هم الذين يطلبونكم ثم انصرف باصحابه الي سبخه بماخير انهارهم اردب يقارب النهر المعروف بالحاجر قال شبل هي سبخة ابي قرة وقعها بين النهرين نهر ابي قرة والنهر المعروف بالحاجر فاقام هناك وامر اصحابه باتخاذ الاكواخ وهذه السبخة متوسطة النخل والقري والعمارات وبث اصحابه يمينا وشمالا يغير بهم علي القري ويقتل بهم الاكرة وينهب اموالهم ويسوق مواشيهم فهذا ما كان من خبره وخبر الناس الذين قربوا من موضع مخرجه في هذه السنة ولليلتين بقيتا من ذي القعدة منها حبس الحسن بن محمد بن ابي الشوارب القاضي وولي عبد الرحمن بن ناءل البصري قضاء سامرا في ذي الحجة منها وحج بالناس-	4520	-6788471551444052522	1377	2740.0	1121	1382	99.6382064819336	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4579	false	6504959270226951181	258	300	1381	1579	1579	300	فيها علي بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد بن علي AUTO ثم دخلت سنة ست وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة AUTO ذكر الخبر عن وصول موسي بن بغا الي سامرا واختفاء صالح فمن ذلك ما-	4579	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4521	true	8626130476231442308	0	40	0	190	1514	300	فيها علي بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد بن علي----- ثم دخلت سنة ست وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة----- ذكر الخبر عن وصول موسي بن بغا الي سامرا واختفاء صالح فمن ذلك ما	4521	-6788471551444052522	188	352.0	149	200	94.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4580	false	5597423163306030785	0	260	0	1325	1522	300	كان من موافاة موسي بن بغا سامرا واختفاء صالح بن وصيف لمقدمه وحمل من كان مع موسي من قواد المهتدي من الجوسق الي دار ياجور ذكر ان دخول موسي بن بغا سامرا بمن معه كان يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم من هذه السنة فلما دخلها اخذ في الحير وعبا اصحابه ميمنة وميسرة وقلبا في السلاح حتي صار الي باب الحير مما يلي الجوسق والقصر الاحمر وكان ذلك يوما جلس فيه المهتدي للناس للمظالم فكان ممن احضره في ذلك اليوم بسبب المظالم احمد بن المتوكل بن فتيان فكان في الدار الي ان دخل الموالي فحملوا المهتدي الي دار ياجور واتبعه احمد بن المتوكل الي ما هناك فلم يزل موكلا به في مضرب مفلح الي ان انقطع الامر ورد المهتدي الي الجوسق ثم اطلق وكان القيم يامر دار الخلافة بايكباك فصيرها الي ساتكين قبل ذلك بايام فظن الناس انه انما فعل ذلك لثقته بساتكين وانه علي ان يغلب علي الدار والخليفة وقت قدوم موسي فلما كان في ذلك اليوم لزم منزله وترك الدار خالية وصار موسي في جيشه الي الدار والمهتدي جالس للمظالم فاعلم بمكانه فامسك ساعة عن الاذن ثم اذن لهم فدخلوا فجري من الكلام نحو ما جري يوم قدم الوفد والرسل فلما طال الكلام تراطنوا فيما بينهم بالتركية واقاموه من مجلسه وحملوه علي دابة من دواب الشاكرية وانتهبوا ما كان في الجوسق من دواب الخاصة ومضوا يريدون الكرخ فلما صاروا عند باب الحير في القطاءع عند دار ياجور ادخلوه دار ياجور فذكر عن بعض الموالي ممن حضرهم ذلك اليوم ان سبب اخذهم المهتدي ذلك اليوم كان ان بعضهم قال لبعض ان هذه المطاولة انما هي حيلة عليكم	4580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4521	true	8626130476231442308	40	300	190	1514	1514	300	كان من موافاة موسي بن بغا سامرا واختفاء صالح بن وصيف لمقدمه وحمل من كان مع موسي من قواد المهتدي من الجوسق الي دار ياجور ذكر ان دخول موسي بن بغا سامرا بمن معه كان يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم من هذه السنة فلما دخلها اخذ في الحير وعبا اصحابه ميمنة وميسرة وقلبا في السلاح حتي صار الي باب الحير مما يلي الجوسق والقصر الاحمر وكان ذلك يوما جلس فيه المهتدي للناس للمظالم فكان ممن احضره في ذلك اليوم بسبب المظالم احمد بن المتوكل بن فتيان فكان في الدار الي ان دخل الموالي فحملوا المهتدي الي دار ياجور واتبعه احمد بن المتوكل الي ما هناك فلم يزل موكلا به في مضرب مفلح الي ان انقطع الامر ورد المهتدي الي الجوسق ثم اطلق وكان القيم بامر دار الخلافة بايكباك فصيرها الي ساتكين قبل ذلك بايام فظن الناس انه انما فعل ذلك لثقته بساتكين وانه علي ان يغلب علي الدار والخليفة وقت قدوم موسي فلما كان في ذلك اليوم لزم منزله وترك الدار خالية وصار موسي في جيشه الي الدار والمهتدي جالس للمظالم فاعلم بمكانه فامسك ساعة عن الاذن ثم اذن لهم فدخلوا فجري من الكلام نحو ما جري يوم قدم الوفد والرسل فلما طال الكلام تواطنوا فيما بينهم بالتركية واقاموه من مجلسه وحملوه علي دابة من دواب الشاكرية وانتهبوا ما كان في الجوسق من دواب الخاصة ومضوا يريدون الكرخ فلما صاروا عند باب الحير في القطاءع عند دار ياجور ادخلوه دار ياجور فذكر عن بعض الموالي ممن حضرهم ذلك اليوم ان سبب اخذهم المهتدي ذلك اليوم كان ان بعضهم قال لبعض ان هذه المطاولة انما هي حيلة عليكم-	4521	-6788471551444052522	1322	2637.0	1063	1325	99.7735824584961	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4580	false	5597423163306030785	260	300	1325	1522	1522	300	حتي يكبسكم صالح بن وصيف بجيشه فخافوا ذلك فحملوه وذهبوا به الي الموضع الاخر فذكر عمن سمع المهتدي يقول لموسي ما تريد ويحك اتق الله وخفه فانك تركب امرا عظيما قال فرد عليه موسي انا ما نريد الا خيرا ولا-	4580	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4522	true	2186519179918612643	0	40	0	198	1582	300	حتي يكبسكم صالح بن وصيف بجيشه فخافوا ذلك فحملوه وذهبوا به الي الموضع الاخر فذكر عمن سمع المهتدي يقول لموسي ما تريد ويحك اتق الله وخفه فانك تركب امرا عظيما قال فرد عليه موسي انا ما نريد الا خيرا ولا	4522	-6788471551444052522	197	389.0	158	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4581	false	-8544504483115212097	0	259	0	1381	1586	300	وتربة المتوكل لا نالك منا-شر البتة قال الذي ذكر ذلك فقلت في نفسي لو اراد خيرا لحلف بتربة المعتصم او الواثق ولما صاروا به الي دار ياجور اخذوا عليه العهود والمواثيق الا يمايل صالحا عليهم ولا يضمر لهم الا مثل ما يظهر ففعل ذلك فجددوا له البيعة ليلة الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم واصبحوا يوم الثلاثاء فوجهوا الي صالح ان يحضرهم للمناظرة فوعدهم ان يصير اليهم فذكر عن بعض رءساء الفراغنة انه قيل له ما الذي تطالبون به صالح -بن وصيف فقال دماء الكتاب واموالهم ودم المعتز وامواله واسبابه ثم اقبل القوم علي ابرام الامور وعسكرهم خارج باب الحير عند باب ياجور فلما كانت ليلة الاربعاء استتر صالح فذكر عن طلمجور انه قال لما كانت ليلة الاربعاء اجتمعنا عند صالح وقد امر ان يفرق ارزاق اصحاب النوبة عليهم فقال لبعض من حضره اخرج فاعرض من حضر من الناس فكانوا بالغداة زهاء خمسة الاف قال فعاد اليه وقال يكونون ثمانمءة- رجل اكثرهم غلمانك ومواليك فاطرق مليا ثم قام وتركنا ولم يامر بشء وكان اخر العهد وذكر عمن سمع بختيشوع يقول وهو يعرض بصالح قبل قدوم موسي حركنا هذا الجيش الخشن وارغمناه حتي اذا اقبل الينا تشاغلنا بالنرد والشرب كانا بنا وقد اختفينا اذا ورد القاطول فكان الامر كذلك وغدا طغتا الي باب ياجور سحر يوم الاربعاء فلقيه مفلح فضربه بطبرزين فشجه في جانب جبينه الايمن فكان الذين اقاموا مع صالح الليلة التي استتر فيها من القواد الكبار طغتا بن الصيغون وطلمجور صاحب المءيد ومحمد بن تركش وخموش والنوشري ومن الكتاب الكبار ابو صالح عبد الله -بن محمد بن يزداد وعبد الله بن منصور وابو الفرج واصبح الناس يوم	4581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4522	true	2186519179918612643	40	300	198	1582	1582	300	وتربة المتوكل لا نالك منا شر البتة قال الذي ذكر ذلك فقلت في نفسي لو اراد خيرا لحلف بتربة المعتصم او الواثق ولما صاروا به الي دار ياجور اخذوا عليه العهود والمواثيق الا يمايل صالحا عليهم ولا يضمر لهم الا مثل ما يظهر ففعل ذلك فجددوا له البيعة ليلة الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم واصبحوا يوم الثلاثاء فوجهوا الي صالح ان يحضرهم للمناظرة فوعدهم ان يصير اليهم فذكر عن بعض رءساء الفراغنة انه قيل له ما الذي تطالبون به صالح ابن وصيف فقال دماء الكتاب واموالهم ودم المعتز وامواله واسبابه ثم اقبل القوم علي ابرام الامور وعسكرهم خارج باب الحير عند باب ياجور فلما كانت ليلة الاربعاء استتر صالح فذكر عن طلمجور انه قال لما كانت ليلة الاربعاء اجتمعنا عند صالح وقد امر ان يفرق ارزاق اصحاب النوبة عليهم فقال لبعض من حضره اخرج فاعرض من حضر من الناس فكانوا بالغداه زهاء خمسة الاف قال فعاد اليه وقال يكونون ثمانماءه رجل اكثرهم غلمانك ومواليك فاطرق مليا ثم قام وتركنا ولم يامر بشء وكان اخر العهد وذكر عمن سمع بختيشوع يقول وهو يعرض بصالح قبل قدوم موسي حركنا هذا الجيش الخشن وارغمناه حتي اذا اقبل الينا تشاغلنا بالنرد والشرب كانا بنا وقد اختفينا اذا ورد القاطول فكان الامر كذلك وغدا طغتا الي باب ياجور سحر يوم الاربعاء فلقيه مفلح فضربه بطبرزين فشجه في جانب جبينه الايمن فكان الذين اقاموا مع صالح الليلة التي استتر فيها من القواد الكبار طغتا بن الصيغون وطلمجور صاحب المءيد ومحمد بن تركش وخموش والنوشري ومن الكتاب الكبار ابو صالح عبد الله ابن محمد بن يزداد وعبد الله بن منصور وابو الفرج واصبح الناس يوم-	4522	-6788471551444052522	1377	2729.0	1119	1385	99.4223861694336	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4581	false	-8544504483115212097	259	300	1381	1586	1586	300	الاربعاء لثلاث عشرة خلت من المحرم وقد استتر صالح وغدا ابو صالح الي دار ياجور وجاء عبد الله بن منصور فدخل الدار مع سليمان بن وهب وتنصح اليهم ان عنده سفاتج بخمسة الاف دينار وذكر ان صالحا اراده علي حملها فابي-	4581	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4523	true	4696919477961998394	0	41	0	206	1492	300	الاربعاء لثلاث عشرة خلت من المحرم وقد استتر صالح وغدا ابو صالح الي دار ياجور وجاء عبد الله بن منصور فدخل الدار مع سليمان بن وهب وتنصح اليهم ان عنده سفاتج بخمسة الاف دينار وذكر ان صالحا اراده علي حملها فابي	4523	-6788471551444052522	205	405.0	165	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4582	false	-7220662200891264840	0	260	0	1288	1473	300	ان يقر الامر قراره وخلع في هذا اليوم علي كنجور ليتولي امر دار صالح وتفتيشها ومضي ياجور صاحب موسي فاتي بالحسن بن مخلد من الموضع الذي كان فيه محبوسا من دار صالح وفي هذا اليوم من هذا الشهر ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر مدينة السلام والسواد ووجه اليه بخلع وزيد علي ما كان يخلع علي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وفيه رد المهتدي الي الجوسق ودفع عبد الله بن محمد بن يزداد الي الحسن -بن مخلد وفيه اظهر النداء علي صالح AUTO ذكر الخبر عن قتل صالح بن وصيف ولثمان بقين من صفر من هذه السنة قتل صالح بن وصيف ذكر الخبر عن سبب قتله وسبب الوصول اليه بعد اختفاءه ذكر ان سبب ذلك كان ان المهتدي لما كان يوم الاربعاء لثلاث بقين من المحرم سنة ست وخمسين وم-ءتين اظهر كتابا ذكر ان سيما الشرابي زعم ان امراة جاءت به مما يلي القصر الاحمر ودفعته الي كافور الخادم الموكل بالحرم وقالت له ان فيه نصيحة وان منزلي في موضع كذا فان اردتموني فاطلبوني هناك فاوصل الكتاب الي المهتدي فلما طلبت في الموضع الذي وصفت حين احتيج الي بحثها عن الكتاب لم توجد ولم يعرف لها خبر وقد ذكر ان المهتدي اصاب ذلك الكتاب ولم يدر من رمي به فذكر ان المهتدي دعا سليمان بن وهب بحضرة جماعة من الموالي فيهم موسي -بن بغا ومفلح وبايكباك وياجور وبكالبا وغيرهم فدفع الكتاب الي سليمان وقال له تعرف هذا الخط قال نعم هذا خط صالح بن وصيف فامره ان يقرا- عليهم فاذا صالح يذكر فيه انه مستخف بسامرا وانه انما استتر متخيرا للسلامة وابقاء علي الموالي وخوفا من ايصال	4582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4523	true	4696919477961998394	41	300	206	1492	1492	300	ان يقر الامر قراره وخلع في هذا اليوم علي كنجور ليتولي امر دار صالح وتفتيشها ومضي ياجور صاحب موسي فاتي بالحسن بن مخلد من الموضع الذي كان فيه محبوسا من دار صالح وفي هذا اليوم من هذا الشهر ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر مدينة السلام والسواد ووجه اليه بخلع وزيد علي ما كان يخلع علي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وفيه رد المهتدي الي الجوسق ودفع عبد الله بن محمد بن يزداد الي الحسن ابن مخلد وفيه اظهر النداء علي صالح----- ذكر الخبر عن قتل صالح بن وصيف ولثمان بقين من صفر من هذه السنة قتل صالح بن وصيف ذكر الخبر عن سبب قتله وسبب الوصول اليه بعد اختفاءه ذكر ان سبب ذلك كان ان المهتدي لما كان يوم الاربعاء لثلاث بقين من المحرم سنة ست وخمسين وماءتين اظهر كتابا ذكر ان سيما الشرابي زعم ان امراة جاءت به مما يلي القصر الاحمر ودفعته الي كافور الخادم الموكل بالحرم وقالت له ان فيه نصيحة وان منزلي في موضع كذا فان اردتموني فاطلبوني هناك فاوصل الكتاب الي المهتدي فلما طلبت في الموضع الذي وصفت حين احتيج الي بحثها عن الكتاب لم توجد ولم يعرف لها خبر وقد ذكر ان المهتدي اصاب ذلك الكتاب ولم يدر من رمي به فذكر ان المهتدي دعا سليمان بن وهب بحضرة جماعه من الموالي فيهم موسي ابن بغا ومفلح وبايكباك وياجور وبكالبا وغيرهم فدفع الكتاب الي سليمان وقال له تعرف هذا الخط قال نعم هذا خط صالح بن وصيف فامره ان يقراه عليهم فاذا صالح يذكر فيه انه مستخف بسامرا وانه انما استتر متخيرا للسلامة وابقاء علي الموالي وخوفا من ايصال-	4523	-6788471551444052522	1281	2529.0	1023	1292	99.14860534667969	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4582	false	-7220662200891264840	260	300	1288	1473	1473	300	الفتن بحرب ان حدثت بينهم وقصدا لان يبيت القوم ويكون ما ياتونه بعد بصيرة مما ذكر في هذا الباب ثم ذكر ما صار اليه من اموال الكتاب وقال ان علم ذلك عند الحسن -بن مخلد وهو احدهم وهو في ايديكم-	4582	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4524	true	4045331833475339547	0	40	0	187	1533	300	الفتن بحرب ان حدثت بينهم وقصدا لان يبيت القوم ويكون ما ياتونه بعد بصيرة مما ذكر في هذا الباب ثم ذكر ما صار اليه من اموال الكتاب وقال ان علم ذلك عند الحسن ابن مخلد وهو احدهم وهو في ايديكم	4524	-6788471551444052522	185	360.0	146	187	98.93048095703125	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4583	false	-4521840986475446933	0	260	0	1345	1544	300	ثم ذكر من وصل اليه ذلك المال وتولي تفريقه وذكر ما صار اليه من امر قبيحة واشار الي ان علم ذلك عند ابي صالح بن يزداد وصالح العطار ثم ذكر اشياء في هذا المعني بعضها يعتذر به وبعضها يحتج به ومخرج القول في ذلك يدل علي قوة في نفسه فلما فرغ سليمان من قراءة الكتاب وصله المهتدي بقول منه يحث علي الصلح والهدنة والالفة والاتفاق ويكره اليهم الفرقة والتفاني والتباغض فدعا ذلك القوم الي تهمته وانه يعلم بمكان صالح وانه يتقدمهم عنده فكان بينهم في ذلك كلام كثير ومناظرات طويلة ثم اصبحوا يوم الخميس لليلتين بقيتا من المحرم سنة ست وخمسين وم-ءتين فصاروا جميعا الي دار موسي بن بغا في داخل الجوسق يتراطنون ويتكلمون واتصل الخبر بالمهتدي فذكر عن احمد بن خاقان الواثقي انه قال من ناحيتي انتهي الخبر الي المهتدي وذلك اني سمعت بعض من كان حاضر المجلس وهو يقول -جمع القوم علي خلع الرجل قال فصرت الي اخيه ابراهيم فاعلمته بذلك فدخل عليه فاعلمه ذلك وحكاه عني فلم ازل خاءفا ان يعجل امير المءمنين فيخبرهم عني بالخبر فرزق الله السلامة وذكر ان اخا بايكباك قال لهم في هذا المجلس لما اطلعوه علي ما كانوا عزموا عليه انكم قتلتم ابن المتوكل وهو حسن الوجه سخي الكف فاضل النفس وتريدون ان تقتلوا هذا وهو مسلم يصوم ولا يشرب النبيذ من غير ذنب والله لءن قتلتم هذا لالحقن بخراسان ولاشيعن امركم هناك فلما اتصل الخبر بالمهتدي خرج الي مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا وتطيب ثم امر بادخالهم اليه فابوا ذلك مليا ثم دخلوا عليه فقال لهم انه قد بلغني ما انتم عليه من امري ولست كمن تقدمني مثل احمد	4583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4524	true	4045331833475339547	40	300	187	1533	1533	300	ثم ذكر من وصل اليه ذلك المال وتولي تفريقه وذكر ما صار اليه من امر قبيحة واشار الي ان علم ذلك عند ابي صالح بن يزداد وصالح العطار ثم ذكر اشياء في هذا المعني بعضها يعتذر به وبعضها يحتج به ومخرج القول في ذلك يدل علي قوة في نفسه فلما فرغ سليمان من قراءة الكتاب وصله المهتدي بقول منه يحث علي الصلح والهدنة والالفة والاتفاق ويكره اليهم الفرقة والتفاني والتباغض فدعا ذلك القوم الي تهمته وانه يعلم بمكان صالح وانه يتقدمهم عنده فكان بينهم في ذلك كلام كثير ومناظرات طويلة ثم اصبحوا يوم الخميس لليلتين بقيتا من المحرم سنة ست وخمسين وماءتين فصاروا جميعا الي دار موسي بن بغا في داخل الجوسق يتراطنون ويتكلمون واتصل الخبر بالمهتدي فذكر عن احمد بن خاقان الواثقي انه قال من ناحيتي انتهي الخبر الي المهتدي وذلك اني سمعت بعض من كان حاضر المجلس وهو يقول اجمع القوم علي خلع الرجل قال فصرت الي اخيه ابراهيم فاعلمته بذلك فدخل عليه فاعلمه ذلك وحكاه عني فلم ازل خاءفا ان يعجل امير المءمنين فيخبرهم عني بالخبر فرزق الله السلامة وذكر ان اخا بايكباك قال لهم في هذا المجلس لما اطلعوه علي ما كانوا عزموا عليه انكم قتلتم ابن المتوكل وهو حسن الوجه سخي الكف فاضل النفس وتريدون ان تقتلوا هذا وهو مسلم يصوم ولا يشرب النبيذ من غير ذنب والله لءن قتلتم هذا لالحقن بخراسان ولاشيعن امركم هناك فلما اتصل الخبر بالمهتدي خرج الي مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا وتطيب ثم امر بادخالهم اليه فابوا ذلك مليا ثم دخلوا عليه فقال لهم انه قد بلغني ما انتم عليه من امري ولست كمن تقدمني مثل احمد-	4524	-6788471551444052522	1344	2673.0	1085	1347	99.77728271484375	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4583	false	-4521840986475446933	260	300	1345	1544	1544	300	بن محمد المستعين ولا مثل ابن قبيحة والله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك قاءمه بيدي والله لءن سقط من شعري شعرة ليهلكن او ليذهبن بها اكثركم اما-	4583	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4525	true	5806990279452093735	0	40	0	200	1523	300	بن محمد المستعين ولا مثل ابن قبيحة والله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك قاءمه بيدي والله لءن سقط من شعري شعرة ليهلكن او ليذهبن بها اكثركم اما	4525	-6788471551444052522	199	393.0	160	200	99.5	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4584	false	3648729060580309617	0	260	0	1324	1528	300	دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه وصل الي من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري في منازلهم فرشا او وصاءف او خدما او جواري او لهم ضياع او غلات سوءة لكم ثم تقولون اني اعلم علم صالح وهل صالح الا رجل من الموالي وكواحد منكم فكيف الاقامة معه اذا ساء رايكم فيه فان اثرتم الصلح كان ذلك ما اهوي لجمعكم وان ابيتم الا الاقامة علي ما انتم عليه فشانكم فاطلبوا صالحا ثم ابلغوا شفاء انفسكم واما انا فما اعلم علمه قالوا فاحلف لنا علي ذلك قال اما اليمين فاني ابذلها لكم ولكني اءخرها حتي تكون بحضرة الهاشميين والقضاة والمعدلين واصحاب المراتب غدا اذا صليت الجمعة فكانهم لانوا قليلا ووجه في احضار الهاشميين فحضروا في عشيتهم فاذن لهم فسلموا ولم يذكر لهم شيءا وامروا بالمصير الي الدار لصلاة الجمعة فانصرفوا وغدا الناس يوم الجمعة ولم يحدثوا شيءا وصلي المهتدي وسكن الناس وانصرفوا هادنين وذكر عن بعض من سمع الكلام في يوم الاربعاء يقول ان المهتدي لما خون صالح قال ان بايكباك قد كان حاضرا ما عمل به صالح في امر الكتاب ومال ابن قبيحة فان كان صالح قد اخذ من ذلك شيءا فقد اخذ مثل ذلك بايكباك فكان ذلك الذي احفظ بايكباك وقال اخر انه سمع هذا القول وانه ذكر محمد بن بغا وقال قد كان حاضرا	4584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4525	true	5806990279452093735	40	300	200	1523	1523	300	دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه وصل الي من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري في منازلهم فرشا او وصاءف او خدما او جواري او لهم ضياع او غلات سوءة لكم ثم تقولون اني اعلم علي صالح وهل صالح الا رجل من الموالي وكواحد منكم فكيف الاقامة معه اذا ساء رايكم فيه فان اثرتم الصلح كان ذلك ما اهوي لجمعكم وان ابيتم الا الاقامة علي ما انتم عليه فشانكم فاطلبوا صالحا ثم ابلغوا شفاء انفسكم واما انا فما اعلم علمه قالوا فاحلف لنا علي ذلك قال اما اليمين فاني ابذلها لكم ولكني اءخرها حتي تكون بحضرة الهاشميين والقضاة والمعدلين واصحاب المراتب غدا اذا صليت الجمعة فكانهم لانوا قليلا ووجه في احضار الهاشميين فحضروا في عشيتهم فاذن لهم فسلموا ولم يذكر لهم شيءا وامروا بالمصير الي الدار لصلاة الجمعة فانصرفوا وغدا الناس يوم الجمعة ولم يحدثوا شيءا وصلي المهتدي وسكن الناس وانصرفوا هادنين وذكر عن بعض من سمع الكلام في يوم الاربعاء يقول ان المهتدي لما خون صالح قال ان بايكباك قد كان حاضرا ما عمل به صالح في امر الكتاب ومال ابن قبيحة فان كان صالح قد اخذ من ذلك شيءا فقد اخذ مثل ذلك بايكباك فكان ذلك الذي احفظ بايكباك وقال اخر انه سمع هذا القول وانه ذكر محمد بن بغا وقال قد كان حاضرا-	4525	-6788471551444052522	1322	2638.0	1063	1324	99.84894561767578	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4584	false	3648729060580309617	260	300	1324	1528	1528	300	وعالما بما اجروا عليه الامر والشريك في ذلك اجمع فاحفظ ذلك ابا نصر وقد قيل ان القوم من لدن قدم موسي كانوا مضمرين هذا المعني منطوين علي الغل وانما كان يمنعهم منه خوف الاضطراب وقلة الاموال فلما ورد عليهم مال-	4584	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4526	true	-1188029813835151565	0	40	0	205	1620	300	وعالما بما اجروا عليه الامر والشريك في ذلك اجمع فاحفظ ذلك ابا نصر وقد قيل ان القوم من لدن قدم موسي كانوا مضمرين هذا المعني منطوين علي الغل وانما كان يمنعهم منه خوف الاضطراب وقلة الاموال فلما ورد عليهم مال	4526	-6788471551444052522	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4585	false	656871647497937518	0	261	0	1419	1623	300	فارس والاهواز تحركوا وكان ورود ذلك عليهم يوم الاربعاء لثلاث بقين من المحرم ومبلغه سبعة عشر الف الف درهم وخمسم-ءة الف درهم AUTO ذكر الخبر عن خروج العامة علي المهتدي فلما كان يوم السبت انتشر الخبر في العامه ان القوم علي ان يخلعوا المهتدي ويفتكوا به وانهم ارادوه علي ذلك وارهقوه وكتبوا الرقاع والقوها في المسجد الجامع والطرقات فذكر بعض من زعم انه قرا رقعة منها فيها بسم الله الرحمن الرحيم يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل الرضي المضاهي لعمر بن الخطاب ان ينصره علي عدوه ويكفيه مءنة ظالمه ويتم النعمة عليه وعلي هذه الامة ببقاءه فان الموالي قد اخذوه بان يخلع نفسه وهو يعذب منذ ايام والمدبر لذلك احمد بن محمد بن ثوابة والحسن بن مخلد رحم الله من اخلص النية ودعا وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم فلما كان يوم الاربعاء لاربع خلون من صفر من هذه السنة تحرك الموالي بالكرخ والدور ووجهوا الي المهتدي علي لسان رجل منهم يقال له عيسي انا نحتاج ان نلقي الي امير المءمنين شيءا وسالوا ان يوجه امير المءمنين اليهم احد اخوته فوجه اليهم اخاه عبد الله ابا القاسم وهو اكبر اخوته ووجه معه محمد بن مباشر المعروف بالكرخي فمضيا اليهم فسالاهم عن شانهم فذكروا انهم سامعون مطيعون لامير المءمنين وانه بلغهم ان موسي -بن بغا وبايكباك وجماعة من قوادهم يريدونه علي الخلع وانهم يبذلون دماءهم دون ذلك وانهم قد قرءوا يذلك رقاعا القيت في المسجد والطرقات وشكوا مع ذلك سوء حالهم وتاخر ارزاقهم وما صار من الاقطاعات الي قوادهم التي قد اجحفت بالضياع والخراج وما صار لكبراءهم من المعاون والزيادات من الرسوم القديمة مع ارزاق النساء والدخلاء الذين قد استغرقوا	4585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4526	true	-1188029813835151565	40	300	205	1620	1620	300	فارس والاهواز تحركوا وكان ورود ذلك عليهم يوم الاربعاء لثلاث بقين من المحرم ومبلغه سبعة عشر الف الف درهم وخمسماءة الف درهم----- ذكر الخبر عن خروج العامه علي المهتدي فلما كان يوم السبت انتشر الخبر في العامة ان القوم علي ان يخلعوا المهتدي ويفتكوا به وانهم ارادوه علي ذلك وارهقوه وكتبوا الرقاع والقوها في المسجد الجامع والطرقات فذكر بعض من زعم انه قرا رقعة منها فيها بسم الله الرحمن الرحيم يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل الرضي المضاهي لعمر بن الخطاب ان ينصره علي عدوه ويكفيه مءنة ظالمه ويتم النعمة عليه وعلي هذه الامة ببقاءه فان الموالي قد اخذوه بان يخلع نفسه وهو يعذب منذ ايام والمدبر لذلك احمد بن محمد بن ثوابة والحسن بن مخلد رحم الله من اخلص النية ودعا وصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم فلما كان يوم الاربعاء لاربع خلون من صفر من هذه السنة تحرك الموالي بالكرخ والدور ووجهوا الي المهتدي علي لسان رجل منهم يقال له عيسي انا نحتاج ان نلقي الي امير المءمنين شيءا وسالوا ان يوجه امير المءمنين اليهم احد اخوته فوجه اليهم اخاه عبد الله ابا القاسم وهو اكبر اخوته ووجه معه محمد بن مباشر المعروف بالكرخي فمضيا اليهم فسالاهم عن شانهم فذكروا انهم سامعون مطيعون لامير المءمنين وانه بلغهم ان موسي ابن بغا وبايكباك وجماعة من قوادهم يريدونه علي الخلع وانهم يبذلون دماءهم دون ذلك وانهم قد قرءوا بذلك رقاعا القيت في المسجد والطرقات وشكوا مع ذلك سوء حالهم وتاخر ارزاقهم وما صار من الاقطاعات الي قوادهم التي قد اجحفت بالضياع والخراج وما صار لكبراءهم من المعاون والزيادات من الرسوم القديمة مع ارزاق النساء والدخلاء الذين قد استغرقوا-	4526	-6788471551444052522	1410	2795.0	1151	1421	99.22589874267578	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4585	false	656871647497937518	261	300	1419	1623	1623	300	اكثر اموال الخراج وكثر كلامهم في ذلك فقال لهم ابو القاسم عبد الله -بن الواثق اكتبوا هذا في كتاب الي امير المءمنين اتولي ايصاله لكم فكتبوا ذلك وكاتبهم في الذي يكتبون محمد بن ثقيف الاسود وكان يكتب لعيسي صاحب-	4585	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4527	true	-7735885717909777291	0	39	0	206	1607	300	اكثر اموال الخراج وكثر كلامهم في ذلك فقال لهم ابو القاسم عبد الله ابن الواثق اكتبوا هذا في كتاب الي امير المءمنين اتولي ايصاله لكم فكتبوا ذلك وكاتبهم في الذي يكتبون محمد بن ثقيف الاسود وكان يكتب لعيسي صاحب	4527	-6788471551444052522	204	398.0	166	206	99.02912902832031	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4586	false	5777283888650390067	0	263	0	1402	1576	300	الكرخ احيانا وانصرف ابو القاسم ومحمد بن مباشر فاوصلا الكتاب الي المهتدي فكتب جوابه بخطه وختمه بخاتمه وغدا ابو القاسم الي الكرخ فوافاهم فصاروا به الي دار اشناس وقد صيروها مسجدا جامعا لهم فوقف ووقفوا له في الرحبة واجتمع منهم زهاء م-ءة وخمسين فارسا ونحو من خمسم-ءة راجل فاقراهم من المهتدي السلام وقال يقول لكم امير المءمنين هذا كتابي اليكم بخطي وخاتمي فاسمعوه وتدبروه ثم دفع الكتاب الي كاتبهم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلي الله علي محمد النبي وعلي اله وسلم تسليما كثيرا ارشدنا الله واياكم وكان لنا ولكم وليا وحافظا فهمت كتابكم وسرني ما ذكرتم من طاعتكم وما انتم عليه فاحسن الله جزاءكم وتولي حياطتكم فاما ما ذكرتم من خلتكم وحاجتكم فعزيز علي ذلك فيكم ولوددت والله ان صلاحكم يهيا بالا اكل ولا اطعم ولدي واهلي الا القوت الذي لا شبع دونه ولا البس احدا من ولدي الا ما ستر العورة ولا والله حاطكم الله ما صار الي منذ تقلدت امركم لنفسي واهلي وولدي ومتقدمي غلماني وحشمي الا خمسة عشر الف دينار وانتم تقفون علي ما ورد ويرد كل ذلك مصروف اليكم غير مدخر عنكم واما ما ذكرتم مما بلغكم وقراتم به الرقاع التي القبت في المساجد والطرق وما بذلتم من انفسكم فانتم اهل ذلك واين تعتذرون مما ذكرتم ونحن وانتم نفس واحدة فجزاكم الله عن انفسكم وعهودكم وامانتكم خيرا وليس الامر كما بلغكم فعلي ذلك فليكن عملكم ان شاء الله واما ما ذكرتم من الاقطاعات والمعاون وغيرها فانا انظر في ذلك واصير منه الي محبتكم ان شاء الله والسلام عليكم ارشدنا الله واياكم وكان لنا ولكم حافظا والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد النبي	4586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4527	true	-7735885717909777291	39	300	206	1607	1607	300	الكرخ احيانا وانصرف ابو القاسم ومحمد بن مباشر فاوصلا الكتاب الي المهتدي فكتب جوابه بخطه وختمه بخاتمه وغدا ابو القاسم الي الكرخ فوافاهم فصاروا به الي دار اشناس وقد صيروها مسجدا جامعا لهم فوقف ووقفوا له في الرحبة واجتمع منهم زهاء ماءة وخمسين فارسا ونحو من خمسماءة راجل فاقراهم من المهتدي السلام وقال يقول لكم امير المءمنين هذا كتابي اليكم بخطي وخاتمي فاسمعوه وتدبروه ثم دفع الكتاب الي كاتبهم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلي الله علي محمد النبي وعلي اله وسلم تسليما كثيرا ارشدنا الله واياكم وكان لنا ولكم وليا وحافظا فهمت كتابكم وسرني ما ذكرتم من طاعتكم وما انتم عليه فاحسن الله جزاءكم وتولي حياطتكم فاما ما ذكرتم من خلتكم وحاجتكم فعزيز علي ذلك فيكم ولوددت والله ان صلاحكم يهيا بالا اكل ولا اطعم ولدي واهلي الا القوت الذي لا شبع دونه ولا البس احدا من ولدي الا ما ستر العورة ولا والله-حاطكم الله-ما صار الي منذ تقلدت امركم لنفسي واهلي وولدي ومتقدمي غلماني وحشمي الا خمسة عشر الف دينار وانتم تقفون علي ما ورد ويرد كل ذلك مصروف اليكم غير مدخر عنكم واما ما ذكرتم مما بلغكم وقراتم به الرقاع التي القيت في المساجد والطرق وما بذلتم من انفسكم فانتم اهل ذلك واين تعتذرون مما ذكرتم ونحن وانتم نفس واحدة فجزاكم الله عن انفسكم وعهودكم وامانتكم خيرا وليس الامر كما بلغكم فعلي ذلك فليكن عملكم ان شاء الله واما ما ذكرتم من الاقطاعات والمعاون وغيرها فانا انظر في ذلك واصير منه الي محبتكم ان شاء الله والسلام عليكم ارشدنا الله واياكم وكان لنا ولكم حافظا والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد النبي-	4527	-6788471551444052522	1398	2770.0	1138	1404	99.57264709472656	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4586	false	5777283888650390067	263	300	1402	1576	1576	300	واله وسلم تسليما كثيرا فلما بلغ القارء من الكتاب الي الموضع الذي قال ولم يصل الي الا قدر خمسة عشر الف دينار اشار ابو القاسم الي القارء فسكت ثم قال وهذا ما قدر هذا قد كان امير-	4586	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4528	true	-3202930155662752295	0	37	0	175	1601	300	واله وسلم تسليما كثيرا فلما بلغ القارء من الكتاب الي الموضع الذي قال ولم يصل الي الا قدر خمسة عشر الف دينار اشار ابو القاسم الي القارء فسكت ثم قال وهذا ما قدر هذا قد كان امير	4528	-6788471551444052522	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4587	false	-8799118002974576344	0	264	0	1428	1605	300	المءمنين في ايام امارته يستحق في اقل من هذه المدة ما هو اكثر منه بارزاقه وانزاله ومعونته وقد تعلمون ما كان من تقدمه يصرفه في صلات المخنثين والمغنين واصحاب الملاهي وبناء القصور وغير ذلك فادعوا الله لامير المءمنين ثم قرا الكتاب حتي اتي علي الكتاب فلما فرغ كثر الكلام وقالوا قولا فقال لهم ابو القاسم اكتبوا بذلك كتابا صدروه علي مجاري الكتاب الي الخلفاء واكتبوه عن القواد وخلفاءهم والعرفاء بالكرخ والدور وسامرا فكتبوا بعد ان دعوا الله فيه لامير المءمنين ان الذي يسالون ان ترد الامور الي امير المءمنين في الخاص والعام ولا يعترض عليه معترض وان ترد رسومهم الي ما كانت عليه ايام المستعين بالله وهو ان يكون علي كل تسعة منهم عريف وعلي كل خمسين خليفة وعلي كل م-ءة قاءد وان تسقط النساء والزيادات والمعاون ولا يدخل مولي في قبالة ولا غيرها وان يوضع لهم العطاء في كل شهرين علي ما لم يزل وان تبطل الاقطاعات وان يكون امير المءمنين يزيد من شاء ويرفع من شاء وذكروا انهم صاءرون في اثر كتابهم الي باب امير المءمنين ومقيمون هناك الي ان تقضي حواءجهم وانه ان بلغهم ان احدا اعترض امير المءمنين في شء من الامور اخذوا راسه وان سقط من راس امير المءمنين شعرة قتلوا به موسي بن بغا وبايكباك ومفلحا وياجور وبكالبا وغيرها ودعوا الله لامير المءمنين ودفعوا الكتاب الي ابي القاسم فانصرف به حتي اوصله وتحرك الموالي بسامرا واضطرب القواد جدا وقد كان المهتدي قعد للمظالم وادخل الفقهاء والقضاة واخذوا مجالسهم وقام القواد في مراتبهم وسبق دخول ابي القاسم دخول المتظلمين فقرا المهتدي الكتاب قراءة ظاهرة وخلا بموسي بن بغا ثم امر سليمان بن وهب ان يوقع في رقعتهم باجابتهم الي	4587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4528	true	-3202930155662752295	37	300	175	1601	1601	300	المءمنين في ايام امارته يستحق في اقل من هذه المدة ما هو اكثر منه بارزاقه وانزاله ومعونته وقد تعلمون ما كان من تقدمه يصرفه في صلات المخنثين والمغنين واصحاب الملاهي وبناء القصور وغير ذلك فادعوا الله لامير المءمنين ثم قرا الكتاب حتي اتي علي الكتاب فلما فرغ كثر الكلام وقالوا قولا فقال لهم ابو القاسم اكتبوا بذلك كتابا صدروه علي مجاري الكت-ب الي الخلفاء واكتبوه عن القواد وخلفاءهم والعرفاء بالكرخ والدور وسامرا فكتبوا-بعد ان دعوا الله فيه لامير المءمنين ان الذي يسالون ان ترد الامور الي امير المءمنين في الخاص والعام ولا يعترض عليه معترض وان ترد رسومهم الي ما كانت عليه ايام المستعين بالله وهو ان يكون علي كل تسعة منهم عريف وعلي كل خمسين خليفة وعلي كل ماءة قاءد وان تسقط النساء والزيادات والمعاون ولا يدخل مولي في قبالة ولا غيرها وان يوضع لهم العطاء في كل شهرين علي ما لم يزل وان تبطل الاقطاعات وان يكون امير المءمنين يزيد من شاء ويرفع من شاء وذكروا انهم صاءرون في اثر كتابهم الي باب امير المءمنين ومقيمون هناك الي ان تقضي حواءجهم وانه ان بلغهم ان احدا اعترض امير المءمنين في شء من الامور اخذوا راسه وان سقط من راس امير المءمنين شعرة قتلوا به موسي بن بغا وبايكباك ومفلحا وياجور وبكالبا وغيرهم ودعوا الله لامير المءمنين ودفعوا الكتاب الي ابي القاسم فانصرف به حتي اوصله وتحرك الموالي بسامرا واضطرب القواد جدا وقد كان المهتدي قعد للمظالم وادخل الفقهاء والقضاة واخذوا مجالسهم وقام القواد في مراتبهم وسبق دخول ابي القاسم دخول المتظلمين فقرا المهتدي الكتاب قراءة ظاهرة وخلا بموسي بن بغا ثم امر سليمان بن وهب ان يوقع في رقعتهم باجابتهم الي-	4528	-6788471551444052522	1424	2827.0	1162	1429	99.65010833740234	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4587	false	-8799118002974576344	264	300	1428	1605	1605	300	ما سالوا فلما فعل ذلك في فصل من الكتاب او فصلين قال ابو القاسم يا امير المءمنين لا يقنعهم الا خط امير المءمنين وتوقيعه فاخذ المهتدي كتابهم فضرب علي ما كان سليمان وقع في ذلك ووقع-	4587	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4529	true	-3119690775221817970	0	36	0	178	1608	300	ما سالوا فلما فعل ذلك في فصل من الكتاب او فصلين قال ابو القاسم يا امير المءمنين لا يقنعهم الا خط امير المءمنين وتوقيعه فاخذ المهتدي كتابهم فضرب علي ما كان سليمان وقع في ذلك ووقع	4529	-6788471551444052522	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4588	false	-4662872430172926853	1	264	3	1431	1634	300	كل باب باجابتهم الي ما سالوا وبان يفعل ذلك ثم كتب كتابا مفردا بخطه وختمه بخاتمه ودفعه الي ابي القاسم فقال ابو القاسم لموسي وبايكباك ومحمد بن بغا وجهوا اليهم معي رسلا يعتذرون اليهم مما بلغهم عنكم فوجه كل واحد منهم رجلا وصار ابو القاسم اليهم وهم في مواضعهم وقد صاروا زهاء الف فارس وثلاثة الاف راجل وذلك في وقت الظهر من يوم الخميس لخمس ليال خلون من صفر من هذه السنة فاقراهم من امير المءمنين السلام وقال لهم ان امير المءمنين قد اجابكم الي كل ما سالتم فادعوا الله لامير المءمنين ثم دفع كتابهم الي كاتبهم فقراه عليهم بما فيه من التوقيعات ثم قرا عليهم كتاب امير المءمنين فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم ارشدكم الله وحاطكم وامتع بكم واصلح اموركم وامور المسلمين بكم وعلي ايديكم فهمت كتابكم وقراته علي رءساءكم فذكروا مثل الذي ذكرتم وسالوا مثل الذي سالتم وقد اجبتكم الي جميع ما سالتم محبة لصلاحكم والفتكم واجتماع كلمتكم وقد امرت بتقرير ارزاقكم وان تصير دارة عليكم فليست لكم حاجة الي حركة فطيبوا نفسا والسلام ارشدكم الله وحاطكم وامتع بكم واصلح اموركم وامور المسلمين بكم وعلي ايديكم فلما فرغ القارء من الكتاب قال لهم ابو القاسم وهءلاء رسل رءساءكم يعتذرون اليكم من شء ان كان بلغكم عنهم وهم يقولون انما انتم اخوة وانتم منا والينا وتكلم الرسل بمثل ذلك فتكلموا ايضا كلاما كثيرا ثم كتبوا كتابا يعتذرون فيه بمثل العذر الاول الي امير المءمنين وذكروا فيه خصالا مما ذكروه في الكتاب الذي قبله ووصفوا انه لا يقنعهم الا ان ينفذ اليهم خمس توقيعات توقيعا بحط الزيادات وتوقيعا برد الاقطاعات وتوقيعا باخراج	4588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4529	true	-3119690775221817970	37	300	181	1608	1608	300	كل باب باجابتهم الي ما سالوا وبان يفعل ذلك ثم كتب كتابا مفردا بخطه وختمه بخاتمه ودفعه الي ابي القاسم فقال ابو القاسم لموسي وبايكباك ومحمد بن بغا وجهوا اليهم معي رسلا يعتذرون اليهم مما بلغهم عنكم فوجه كل واحد منهم رجلا وصار ابو القاسم اليهم وهم في مواضعهم وقد صاروا زهاء الف فارس وثلاثة الاف راجل وذلك في وقت الظهر من يوم الخميس لخمس ليال خلون من صفر من هذه السنة فاقراهم من امير المءمنين السلام وقال لهم ان امير المءمنين قد اجابكم الي كل ما سالتم فادعوا الله لامير المءمنين ثم دفع كتابهم الي كاتبهم فقراه عليهم بما فيه من التوقيعات ثم قرا عليهم كتاب امير المءمنين فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم ارشدكم الله وحاطكم وامتع بكم واصلح اموركم وامور المسلمين بكم وعلي ايديكم فهمت كتابكم وقراته علي رءساءكم فذكروا مثل الذي ذكرتم وسالوا مثل الذي سالتم وقد اجبتكم الي جميع ما سالتم محبة لصلاحكم والفتكم واجتماع كلمتكم وقد امرت بتقرير ارزاقكم وان تصير دارة عليكم فليست لكم حاجة الي حركة فطيبوا نفسا والسلام ارشدكم الله وحاطكم وامتع بكم واصلح اموركم وامور المسلمين بكم وعلي ايديكم فلما فرغ القارء من الكتاب قال لهم ابو القاسم وهءلاء رسل رءساءكم يعتذرون اليكم من شء ان كان بلغكم عنهم وهم يقولون انما انتم اخوة وانتم منا والينا وتكلم الرسل بمثل ذلك فتكلموا ايضا كلاما كثيرا ثم كتبوا كتابا يعتذرون فيه بمثل العذر الاول الي امير المءمنين وذكروا فيه خصالا مما ذكروه في الكتاب الذي قبله ووصفوا انه لا يقنعهم الا ان ينفذ اليهم خمس توقيعات توقيعا بحط الزيادات وتوقيعا برد الاقطاعات وتوقيعا باخراج-	4529	-6788471551444052522	1427	2849.0	1165	1428	99.92996978759766	262	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4588	false	-4662872430172926853	264	300	1431	1634	1634	300	الموالي البوابين من الخاصة الي عداد البرانيين وتوقيعا برد الرسوم الي ما كانت عليه ايام المستعين وتوقيعا برد التلاجء حتي يدفعوها الي رجل يضمون اليه خمسين رجلا من اهل الدور وخمسين رجلا من اهل سامرا ينتجزون-	4588	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4530	true	-7456682625110834959	0	36	0	204	1594	300	الموالي البوابين من الخاصة الي عداد البرانيين وتوقيعا برد الرسوم الي ما كانت عليه ايام المستعين وتوقيعا برد التلاجء حتي يدفعوها الي رجل يضمون اليه خمسين رجلا من اهل الدور وخمسين رجلا من اهل سامرا ينتجزون	4530	-6788471551444052522	203	401.0	168	204	99.50980377197266	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4589	false	5524143715813231250	0	266	0	1391	1583	300	من الدواوين ثم يصير امير المءمنين الجيش الي احد اخوته او غيرهم ممن يري ليسفر بينه وبينهم بامورهم ولا يكون رجلا من الموالي وان يءمر صالح بن وصيف فيحاسب هو وموسي بن بغا علي ما عندهم من الاموال وانه لا يرضيهم دون ما سالوا في كتبهم كلها مع تعجيل العطاء وادرار ارزاقهم عليهم في كل شهرين وانهم قد كتبوا الي اهل سامرا والمغاربة في موافاتهم وانهم صاءرون الي باب امير المءمنين لينجز ذلك لهم ودفعوا الكتاب الي ابي القاسم اخي امير المءمنين وكتبوا كتابا اخر الي موسي بن بغا وبايكباك ومحمد بن بغا ومفلح وياجور وبكالبا وغيرهم من القواد الذين ذكروا انهم كتبوا كتابا ذكروا فيه انهم قد كتبوا الي امير المءمنين بما كتبوا وان امير المءمنين لا يمنعهم ما سالوا الا ان يعترضوا عليه وانهم ان فعلوا ذلك وخالفوهم لم يوافقوهم علي شء وان امير المءمنين ان شاكته شوكة او اخذ من راسه شعرة اخذوا رءوسهم جميعا وانه ليس يقنعهم الا ان يظهر صالح بن وصيف حتي يجمع بينه وبين موسي -بن بغا حتي ينظر اين موضع الاموال فان صالحا قد كان وعدهم قبل استتاره ان يعطيهم ارزاق ستة اشهر ثم دفعوا هذا الكتاب الي رسول موسي ووجهوا مع ابي القاسم عدة نفر منهم ليوصلوا الي امير المءمنين كتابهم وليستمعوا كلامه فلما رجع ابو القاسم وجه موسي زهاء خمسم-ءة فارس فوقفوا علي باب الحير بين الجوسق والكرخ فمال اليهم ابو القاسم ورسل القوم ورسل انفسهم فدفع رسول موسي الي موسي كتاب القوم اليه والي اصحابه وفي الجماعة سليمان بن وهب وولده واحمد ين محمد بن ثوابة وغيرهم من الكتاب فلما قرا الكتاب عليهم اعلمهم ابو القاسم ان معه كتابا من القوم الي امير المءمنين ولم	4589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4530	true	-7456682625110834959	36	300	204	1594	1594	300	من الدواوين ثم يصير امير المءمنين الجيش الي احد اخوته او غيرهم ممن يري ليسفر بينه وبينهم بامورهم ولا يكون رجلا من الموالي وان يءمر صالح بن وصيف فيحاسب هو وموسي بن بغا علي ما عندهم من الاموال وانه لا يرضيهم دون ما سالوا في كتبهم كلها مع تعجيل العطاء وادرار ارزاقهم عليهم في كل شهرين وانهم قد كتبوا الي اهل سامرا والمغاربة في موافاتهم وانهم صاءرون الي باب امير المءمنين لينجز ذلك لهم ودفعوا الكتاب الي ابي القاسم اخي امير المءمنين وكتبوا كتابا اخر الي موسي بن بغا وبايكباك ومحمد بن بغا ومفلح وياجور وبكالبا وغيرهم من القواد الذين ذكروا انهم كتبوا كتابا ذكروا فيه انهم قد كتبوا الي امير المءمنين بما كتبوا وان امير المءمنين لا يمنعهم ما سالوا الا ان يعترضوا عليه وانهم ان فعلوا ذلك وخالفوهم لم يوافقوهم علي شء وان امير المءمنين ان شاكته شوكة او اخذ من راسه شعرة اخذوا رءوسهم جميعا وانه ليس يقنعهم الا ان يظهر صالح بن وصيف حتي يجمع بينه وبين موسي ابن بغا حتي ينظر اين موضع الاموال فان صالحا قد كان وعدهم قبل استتاره ان يعطيهم ارزاق ستة اشهر ثم دفعوا هذا الكتاب الي رسول موسي ووجهوا مع ابي القاسم عدة نفر منهم ليوصلوا الي امير المءمنين كتابهم وليستمعوا كلامه فلما رجع ابو القاسم وجه موسي زهاء خمسماءة فارس فوقفوا علي باب الحير بين الجوسق والكرخ فمال اليهم ابو القاسم ورسل القوم ورسل انفسهم فدفع رسول موسي الي موسي كتاب القوم اليه والي اصحابه-وفي الجماعة سليمان بن وهب وولده واحمد بن محمد بن ثوابة وغيرهم من الكتابف-لما قرا الكتاب عليهم اعلمهم ابو القاسم ان معه كتابا من القوم الي امير المءمنين ولم-	4530	-6788471551444052522	1386	2748.0	1123	1393	99.49748992919922	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4589	false	5524143715813231250	266	300	1391	1583	1583	300	يدفعه اليهم فركبوا جميعا وانصرفوا الي المهتدي فوجدوه في الشمس قاعدا علي لبد قد صلي المكتوبة وكسر جميع ما كان في القصر من الملاهي والاتها والات اللعب والهزل فدخلو افاوصلوا اليه الكتب وخلوا مليا-	4589	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4531	true	-6764657135874917138	0	34	0	193	1590	300	يدفعه اليهم فركبوا جميعا وانصرفوا الي المهتدي فوجدوه في الشمس قاعدا علي لبد قد صلي المكتوبة وكسر جميع ما كان في القصر من الملاهي والاتها والات اللعب والهزل فدخلوا فاوصلوا اليه الكتب وخلوا مليا	4531	-6788471551444052522	190	373.0	158	193	98.44559478759766	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4590	false	-8552329552635845756	0	265	0	1397	1591	300	ثم امر المهتدي سليمان بن وهب بانشاء الكتب علي ما سالوا في خمس رقاع فانفذها المهتدي في درج كتاب منه بخطه ودفعه الي اخيه وكتب القواد اليهم جواب كتابهم ودفعوه الي صاحب موسي فصار اليهم ابو القاسم في وقت المغرب فاقراهم من المهتدي السلام وقرا عليهم كتابه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم وفقنا الله واياكم لطاعته وما يرضيه فهمت كتابكم حاطكم الله وقد انفذت اليكم التوقيعات الخمس علي ما سالتم فوكلوا من يتنجزها من الدواوين ان شاء الله واما ما سالتم من تصيير امركم الي احد اخوتي ليوصل الي اخباركم ويءدي الي حواءجكم فوال-له اني لاحب ان اتفقد ذلك بنفسي وان اطلع علي كل امركم وما فيه مصلحتكم وانا مختار لكم الرجل الذي سالتم من اخوتي او غيرهم ان شاء الله فاكتبوا الي بحواءجكم وما تعلمون ان فيه صلاحكم فاني صاءر من ذلك الي ما تحبون ان شاء الله وفقنا الله واياكم لطاعته وما يرضيه واوصل اليهم رسول موسي كتاب موسي واصحابه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ابقاكم الله وحفظكم واتم نعمته عليكم فهمنا كتابكم وانما انتم اخواننا وبنو عمنا ونحن صاءرون الي ما تحبون وقد امر امير المءمنين اعزه الله في كل ما سالتم بما تحبون وانفذ التوقيعات به اليكم واما ذكرتم من امر صالح مولي امير المءمنين وتغيرنا له فهو الاخ وابن العم وما اردنا من ذلك ما تكرهون فان وعدكم ان يعطيكم ارزاق ستة اشهر فقد رفعنا الي امير المءمنين رقاعا نساله مثل الذي سالتم واما ما قلتم من ترك الاعتراض علي امير المءمنين وتفويض الامر اليه فنحن سامعون مطيعون لامير المءمنين والامور مفوضة الي الله وهو مولانا ونحن عبيده وما نعترض عليه في شء من الامور اصلا واما ما	4590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4531	true	-6764657135874917138	34	300	193	1590	1590	300	ثم امر المهتدي سليمان بن وهب بانشاء الكتب علي ما سالوا في خمس رقاع فانفذها المهتدي في درج كتاب منه بخطه ودفعه الي اخيه وكتب القواد اليهم جواب كتابهم ودفعوه الي صاحب موسي فصار اليهم ابو القاسم في وقت المغرب فاقراهم من المهتدي السلام وقرا عليهم كتابه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم وفقنا الله واياكم لطاعته وما يرضيه فهمت كتابكم حاطكم الله وقد انفذت اليكم التوقيعات الخمس علي ما سالتم فوكلوا من يتنجزها من الدواوين ان شاء الله واما ما سالتم من تصيير امركم الي احد اخوتي ليوصل الي اخباركم ويءدي الي حواءجكم فو الله اني لاحب ان اتفقد ذلك بنفسي وان اطلع علي كل امركم وما فيه مصلحتكم وانا مختار لكم الرجل الذي سالتم من اخوتي او غيرهم ان شاء الله فاكتبوا الي بحواءجكم وما تعلمون ان فيه صلاحكم فاني صاءر من ذلك الي ما تحبون ان شاء الله وفقنا الله واياكم لطاعته وما يرضيه واوصل اليهم رسول موسي كتاب موسي واصحابه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ابقاكم الله وحفظكم واتم نعمته عليكم فهمنا كتابكم وانما انتم اخواننا وبنو عمنا ونحن صاءرون الي ما تحبون وقد امر امير المءمنين اعزه الله في كل ما سالتم بما تحبون وانفذ التوقيعات به اليكم واما ذكرتم من امر صالح مولي امير المءمنين وتغيرنا له فهو الاخ وابن العم وما اردنا من ذلك ما تكرهون فان وعدكم ان يعطيكم ارزاق ستة اشهر فقد رفعنا الي امير المءمنين رقاعا نساله مثل الذي سالتم واما ما قلتم من ترك الاعتراض علي امير المءمنين وتفويض الامر اليه فنحن سامعون مطيعون لامير المءمنون والامور مفوضة الي الله وهو مولانا ونحن عبيده وما نعترض عليه في شء من الامور اصلا واما ما-	4531	-6788471551444052522	1393	2779.0	1129	1398	99.64234924316406	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4590	false	-8552329552635845756	265	300	1397	1591	1591	300	ذكرتم انا نريد بامير المءمنين سوءا فمن اراد ذلك فجعل الله داءرة السوء عليه واخزاه في دنياه واخرته ابقاكم الله وحفظكم واتم نعمته عليكم فلما قرا الكتابات عليهم قالوا لابي القاسم هذا المساء قد اقبل-	4590	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4532	true	-653364101457718094	0	35	0	195	1615	300	ذكرتم انا نريد بامير المءمنين سوءا فمن اراد ذلك فجعل الله داءرة السوء عليه واخزاه في دنياه واخرته ابقاكم الله وحفظكم واتم نعمته عليكم فلما قرا الكتابات عليهم قالوا لابي القاسم هذا المساء قد اقبل	4532	-6788471551444052522	194	383.0	160	195	99.4871826171875	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4591	false	46371104435996185	0	266	0	1419	1599	300	ننظر في امرنا الليلة ونعود بالغداة لنعرفك راينا فافترقوا وانصرف ابو القاسم الي امير المءمنين ثم اصبح القوم من غداة يوم الجمعة فلما كان في اخر الساعة الاولي ركب موسي بن بغا من دار امير المءمنين وركب الناس معه وهم قدر الف وخمسم-ءة رجل حتي خرج من باب الحير الذي يلي القطاءع من الجوسق والكرخ فعسكر هناك وخرج ابو القاسم اخو المهتدي ومعه الكرخي حتي صار الي القوم وهم زهاء خمسم-ءة فارس وثلاءة الاف راجل وقد كان ابو القاسم انصرف في الليل ومعه التوقيعات فلما صار بينهم اخرج كتابا من المهتدي نسخته شبيه بالكتاب الذي في درجه التوقيعات فلما قرا الكتاب ضجوا واختلفت اقاويلهم وكثر من يلحق بهم من رجالة الموالي من ناحية سامرا في الحير فلم يزل ابو القاسم ينتظر ان ينصرف من عندهم بجواب يحصله يءديه الي امير المءمنين فلم يتهيا ذلك الي الساعة الرابعة وانصرفوا فطاءفة يقولون نريد ان يعز الله امير المءمنين ويوفر علينا ارزاقنا فانا قد هلكنا بتاخيرها عنا وطاءفة يقولون لا نرضي حتي يولي علينا امير المءمنين اخوته فيكون واحد بالكرخ واخر بالدور واخر بسامرا ولا نريد احدا من الموالي يكون علينا راسا وطاءفة تقول نريد ان يظهر صالح بن وصيف وهي الاقل فلما طال الكلام بهذا مخهم انصرف ابو القاسم الي المهتدي بجملة من الخبر وبدا بموسي في الموضع الذي هو معسكر فيه فانصرف بانصرافه فلما صلي المهتدي الجمعة صير الجيش الي محمد بن بغا وامره بالمصير الي القوم مع اخيه ابي القاسم فركب معه محمد بن بغا في زهاء خمسم-ءة فارس ورجع موسي الي الموضع الذي كان فيه بالغداة ومضي ابو القاسم ومحمد -بن بغا حتي خالطا القوم واحاط الجميع بهم فقال ابو القاسم لهم ان امير المءمنين	4591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4532	true	-653364101457718094	35	300	195	1615	1615	300	ننظر في امرنا الليلة ونعود بالغداة لنعرفك راينا فافترقوا وانصرف ابو القاسم الي امير المءمنين ثم اصبح القوم من غداة يوم الجمعة فلما كان في اخر الساعة الاولي ركب موسي بن بغا من دار امير المءمنين وركب الناس معه وهم قدر الف وخمسماءة رجل حتي خرج من باب الحير الذي يلي القطاءع من الجوسق والكرخ فعسكر هناك وخرج ابو القاسم اخو المهتدي ومعه الكرخي حتي صار الي القوم وهم زهاء خمسماءة فارس وثلاثة الاف راجل وقد كان ابو القاسم انصرف في الليل ومعه التوقيعات فلما صار بينهم اخرج كتابا من المهتدي نسخته شبيه بالكتاب الذي في درجه التوقيعات فلما قرا الكتاب ضجوا واختلفت اقاويلهم وكثر من يلحق بهم من رجالة الموالي من ناحية سامرا في الحير فلم يزل ابو القاسم ينتظر ان ينصرف من عندهم بجواب يحصله يءديه الي امير المءمنين فلم يتهيا ذلك الي الساعة الرابعة وانصرفوا فطاءفة يقولون نريد ان يعز الله امير المءمنين ويوفر علينا ارزاقنا فانا قد هلكنا بتاخيرها عنا وطاءفة يقولون لا نرضي حتي يولي علينا امير المءمنين اخوته فيكون واحد بالكرخ واخر بالدور واخر بسامرا ولا نريد احدا من الموالي يكون علينا راسا وطاءفة تقول نريد ان يظهر صالح بن وصيف-وهي الاقل فلما طال الكلام بهذا منهم انصرف ابو القاسم الي المهتدي بجملة من الخبر وبدا بموسي في الموضع الذي هو معسكر فيه فانصرف بانصرافه فلما صلي المهتدي الجمعة صير الجيش الي محمد بن بغا وامره بالمصير الي القوم مع اخيه ابي القاسم فركب معه محمد بن بغا في زهاء خمسماءة فارس ورجع موسي الي الموضع الذي كان فيه بالغداة ومضي ابو القاسم ومحمد ابن بغا حتي خالطا القوم واحاط الجميع به- فقال ابو القاسم لهم ان امير المءمنين-	4532	-6788471551444052522	1414	2791.0	1150	1423	99.3675308227539	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4591	false	46371104435996185	266	300	1419	1599	1599	300	يقول قد اخرجت التوقيعات لكم بجميع ما سالتم ولم يبق لكم مما تحبون شء الا وامير المءمنين يبلغ فيه الغاية وهذا امان لصالح بن وصيف بالظهور وقرا عليهم امانا لصالح بان موسي وبايكباك سالا-	4591	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4533	true	-4968278608716111566	0	34	0	181	1586	300	يقول قد اخرجت التوقيعات لكم بجميع ما سالتم ولم يبق لكم مما تحبون شء الا وامير المءمنين يبلغ فيه الغاية وهذا امان لصالح بن وصيف بالظهور وقرا عليهم امانا لصالح بان موسي وبايكباك سالا	4533	-6788471551444052522	180	355.0	147	181	99.44751739501953	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4592	false	-4606588956285715421	0	266	0	1404	1590	300	امير المءمنين اعزه الله ذلك فاجابهما اليه واكده بغاية التاكيد ثم قال فعلام اجتماعكم فاكثروا الكلام فكان الذي حصله عند انصرافه ان قالوا نريد ان يكون موسي في مرتبة بغا الكبير وصالح في مرتبة وصيف ايام بغا وبايكباك في مرتبته الاولي ويكون الجيش في يد من هو في يده الي ان يظهر صالح -بن وصيف فيوضع لهم العطاء وتتنجز لهم الارزاق بما في التوقيعات فقال نعم فانصرف القوم فلما صاروا علي قدر خمسم-ءة ذراع اختلفوا فقال قوم قد رضينا وقال قوم لم نرض وانصرف رسل المهتدي اليه ان القوم قد تفرقوا وهم علي ان ينصرفوا فانصرف موسي عند ذلك وتفرق الناس الي مواضعهم من الكرخ والدور وسامرا فلما كان غداة يوم السبت ركب ولد وصيف وجماعة من مواليهم وغلمانهم وتنادي الناس السلاح وانتهب دواب العامة الرجالة رجالة اصحاب صالح بن وصيف ومضوا فعسكروا بسامرا في طرف وادي اسحاق بن ابراهيم عند مسجد لجين ام ولد المتوكل وركب ابو القاسم عند ذلك يريد دار المهتدي فمر بهم في طريقه فتعلقوا به وبمن كان معه من حشمه وغلمانه فقالوا له تءدي الي امير المءمنين عنا رسالة فقال لهم قولوا فخلطوا ولم يتحصل من قولهم شيءا الا انا نريد صالحا فمضي حتي ادي الي امير المءمنين ذلك والي موسي وجماعة القواد حضور فذكر عمن حضر المجلس ان موسي بن بغا قال يطلبون صالحا مني كاني انا اخفيته وهو عندي فان كان عندهم فينبغي لهم ان يظهروه وتاكد عندهم الخبر باجتماع القوم وتحلب الناس اليهم وتهايجوا من دار امير المءمنين فركبوا في السلاح واخذوا في الحير حتي اجتمعوا ما بين الدكة وظهر المسجد الجامع فاتصل الخبر بالاتراك ومن كان ضوي اليهم فانصرفوا ركضا وعدوا لا يلوي فارس علي راجل ولا	4592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4533	true	-4968278608716111566	34	300	181	1586	1586	300	امير المءمنين اعزه الله ذلك فاجابهما اليه واكده بغاية التاكيد ثم قال فعلام اجتماعكم فاكثروا الكلام فكان الذي حصله عند انصرافه ان قالوا نريد ان يكون موسي في مرتبة بغا الكبير وصالح في مرتبة وصيف ايام بغا وبايكباك في مرتبته الاولي ويكون الجيش في يد من هو في يده الي ان يظهر صالح ابن وصيف فيوضع لهم العطاء وتتنجز لهم الارزاق بما في التوقيعات فقال نعم فانصرف القوم فلما صاروا علي قدر خمسماءة ذراع اختلفوا فقال قوم قد رضينا وقال قوم لم نرض وانصرف رسل المهتدي اليه ان القوم قد تفرقوا وهم علي ان ينصرفوا فانصرف موسي عند ذلك وتفرق الناس الي مواضعهم من الكرخ والدور وسامرا فلما كان غداة يوم السبت ركب ولد وصيف وجماعة من مواليهم وغلمانهم وتنادي الناس السلاح وانتهب دواب العامة الرجالة رجالة اصحاب صالح بن وصيف ومضوا فعسكروا بسامرا في طرف وادي اسحاق بن ابراهيم عند مسجد لجين ام ولد المتوكل وركب ابو القاسم عند ذلك يريد دار المهتدي فمر بهم في طريقه فتعلقوا به وبمن كان معه من حشمه وغلمانه فقالوا له تءدي الي امير المءمنين عنا رسالة فقال لهم قولوا فخلطوا ولم يتحصل من قولهم شيءا الا انا نريد صالحا فمضي حتي ادي الي امير المءمنين ذلك والي موسي وجماعة القواد حضور فذكر عمن حضر المجلس ان موسي بن بغا قال يطلبون صالحا مني كاني انا اخفيته وهو عندي فان كان عندهم فينبغي لهم ان يظهروه وتاكد عندهم الخبر باجتماع القوم وتحلب الناس اليهم وتهايجوا من دار امير المءمنين فركبوا في السلاح واخذوا في الحير حتي اجتمعوا ما بين الدكة وظهر المسجد الجامع فاتصل الخبر بالاتراك ومن كان ضوي اليهم فانصرفوا ركضا وعدوا لا يلوي فارس علي راجل ولا-	4533	-6788471551444052522	1403	2791.0	1138	1406	99.78662872314453	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4592	false	-4606588956285715421	266	300	1404	1590	1590	300	كبير علي صغير حتي دخلوا الدروب والازقة ولحقوا بمنازلهم وزحف موسي واصحابه جميعا فلم يبق بسامرا قاءد يركب الي دار امير المءمنين الا ركب معه ولزموا الحير حتي خرجوا مما يلي الحاءطين ثم خرجوا-	4592	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4534	true	242659421528151467	0	34	0	187	1562	300	كبير علي صغير حتي دخلوا الدروب والازقة ولحقوا بمنازلهم وزحف موسي واصحابه جميعا فلم يبق بسامرا قاءد يركب الي دار امير المءمنين الا ركب معه ولزموا الحير حتي خرجوا مما يلي الحاءطين ثم خرجوا	4534	-6788471551444052522	186	367.0	153	187	99.46524047851562	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4593	false	-123303702242140770	0	268	0	1378	1534	300	فاما مفلح وواجن ومن انضم اليهما فسلكوا شارع بغداد حتي بلغوا سوق الغنم ثم عطفوا الي شارع ابي احمد حتي لحقوا بجيش موسي واما موسي وجماعة القواد الذين كانوا معه مثل ياجور وساتكين ويارجوخ وعيسي الكرخي فانهم سلكوا علي سمت شارع ابي احمد حتي صاروا الي الوادي وانصرفوا الي الجوسق فكان تقدير الجيش الذين كانوا مع موسي في هذا اليوم وهو يوم السبت اربعة الاف فارس في السلاح والقسي الموترة والدروع والجواشن والرماح والطبرزينات وكان اكثر القواد الذين كانوا بالكرخ يطلبون صالحا مع موسي في هذا الجيش يريدون محاربة من يطلب صالحا وقد ذكر عن بعض من تخير امرهم ان اكثر من كان راكبا مع موسي كان هواه مع صالح ولم يكن للكرخيين والدوريين في هذا اليوم حركة فلما وصل القوم الي الجوسق كان اول ما ظهر منهم النداء بان من لم يحضر دار امير المءمنين في غداة يوم الاحد من قواد صالح واهله وغلمانه واصحابه اسقط اسمه وخرب منزله وضرب وقيد وحذر الي المطبق ومن وجد بعد ثالثة من هذه الطبقة ظاهرا بعد استتار فقد حل به مثل ذلك ومن اخذ دابة لعامي او تعرض له في طريق فقد حلت به العقوبة الموجعة وبات الناس ليلة الاحد لثمان خلون من صفر علي ذلك فلما كان غداة يوم الاثنين انتهي الي المهتدي ان مساورا الشاري صار الي بلد فقتل بها وحرق فنادي في مجلسه بالنفير وامر موسي ومفلحا وبايكباك بالخروج واخرج موسي مضاربه فلما كان يوم الاربعاء لاحدي عشرة مضت من صفر بطل امر موسي ومحمد بن بغا ومفلح في الخروج وقالوا لا يبرح احد منا حتي ينقطع امرنا وامر صالح وهم مجمعون علي ذلك يخافون من صالح ان يخلفهم بمكروه وذكر عن بعض الموالي انه قال رايت	4593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4534	true	242659421528151467	34	300	187	1562	1562	300	فاما مفلح وواجن ومن انضم اليهما فسلكوا شارع بغداد حتي بلغوا سوق الغنم ثم عطفوا الي شارع ابي احمد حتي لحقوا بجيش موسي واما موسي وجماعة القواد الذين كانوا معه مثل ياجور وساتكين ويارجوخ وعيسي الكرخي فانهم سلكوا علي سمت شارع ابي احمد حتي صاروا الي الوادي وانصرفوا الي الجوسق فكان تقدير الجيش الذين كانوا مع موسي في هذا اليوم-وهو يوم السبت-اربعة الاف فارس في السلاح والقسي الموترة والدروع والجواشن والرماح والطبرزينات وكان اكثر القواد الذين كانوا بالكرخ يطلبون صالحا مع موسي في هذا الجيش يريدون محاربة من يطلب صالحا وقد ذكر عن بعض من تخير امرهم ان اكثر من كان راكبا مع موسي كان هواه مع صالح ولم يكن للكرخيين والدوريين في هذا اليوم حركة فلما وصل القوم الي الجوسق كان اول ما ظهر منهم النداء بان من لم يحضر دار امير المءمنين في غداة يوم الاحد من قواد صالح واهله وغلمانه واصحابه اسقط اسمه وخرب منزله وضرب وقيد وحذر الي المطبق ومن وجد بعد ثالثة من هذه الطبقة ظاهرا بعد استتار فقد حل به مثل ذلك ومن اخذ دابة لعامي او تعرض له في طريق فقد حلت به العقوبة الموجعة وبات الناس ليلة الاحد لثمان خلون من صفر علي ذلك فلما كان غداة يوم الاثنين انتهي الي المهتدي ان مساورا الشاري صار الي بلد فقتل بها وحرق فنادي في مجلسه بالنفير وامر موسي ومفلحا وبايكباك بالخروج واخرج موسي مضاربه فلما كان يوم الاربعاء لاحدي عشرة مضت من صفر بطل امر موسي ومحمد بن بغا ومفلح في الخروج وقالوا لا يبرح احد منا حتي ينقطع امرنا وامر صالح وهم مجمعون علي ذلك يخافون من صالح ان يخلفهم بمكروه وذكر عن بعض الموالي انه قال رايت-	4534	-6788471551444052522	1375	2735.0	1110	1378	99.78229522705078	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4593	false	-123303702242140770	268	300	1378	1534	1534	300	بعض بني وصيف وهو الذي كان جمع تلك الجموع يلعب مع موسي وبايكباك بالصوالجة في ميدان بغا الصغير يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة خلت من صفر ثم جد هءلاء في طلب صالح-	4593	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4535	true	8364055193738113372	0	30	0	155	1528	300	بعض بني وصيف-وهو الذي كان جمع تلك الجموع-يلعب مع موسي وبايكباك بالصوالجة في ميدان بغا الصغير يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة خلت من صفر ثم جد هءلاء في طلب صالح	4535	-6788471551444052522	154	293.0	125	157	98.08917236328125	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4594	false	-2626718927465316229	0	272	0	1375	1505	300	بن وصيف فهجم بسببه علي جماعة ممن كان متصلا به قبل ذلك وممن اتهموه انه اواه منهم ابراهيم بن سعدان النحوي وابراهيم الطالبي وهارون بن عبد الرحمن بن الازهر الشيعي وابو الاحوص بن احمد بن سعيد -بن سلم بن قتيبة وابو بكر ختن ابي حرملة الحجام وشارية المغنية والسرخسي صاحب شرطة الخاصة وجماعة غيرهم فذكر عن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مصعب بن زريق قال حدثني صاحب ربع القبة وهو ربع تلقاء دار صالح بن وصيف قال بينا نحن قعود يوم الاحد اذا غلام قد خرج من زقاق واراه مذعورا فانكرناه فاردنا مسالته عن شانه ففاتنا فلم نلبث ان اقبل عيار من موالي صالح بن وصيف يعرف بروزبة ومعه ثلاثة نفر او اربعة فدخلوا الزقاق فانكرناهم فلم يلبثوا ان خرجوا واخرجوا صالح بن وصيف فسالنا عن الخبر فاذا الغلام قد دخل دارا في الزقاق يطلب ماء ليشربه قال فسمع قاءلا يقول بالفارسية ايها الامير تنح فان غلاما قد جاء يطلب ماء فسمع الغلام ذلك وكان بينه وبين هذا العيار معرفة فجاء فاخبره فجمع العيار ثلاثة اناسي وهجم عليه فاخرجه وذكر عن العيار الذي هجم عليه انه قال قال لي الغلام ما قال فاقبلت ومعي ثلاثة نفر فاذا بصالح بن وصيف بيده مراة ومشط وهو يسرح لحيته فلما راني بادر فدخل بيتا فخفت ان يكون قصد لاخذ سيف او سلاح فتلومت ثم نظرت اليه فاذا هو قد لجا الي زاوية فدخلت اليه فاستخرجته فلم يزدني علي التضرع شيءا قال فلما تضرع الي قلت ليس الي تركك سبيل ولكني امر بك علي ابواب اخوتك واصحابك وقوادك وصناءعك فان اعترض في منهم اثنان اطلقتك في ايديهم قال فاخرجته فما لقيت الا من هو عوني علي مكروهه فذكر انه لما اخذ مضي به نحو ميلين	4594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4535	true	8364055193738113372	30	300	155	1528	1528	300	بن وصيف فهجم بسببه علي جماعة ممن كان متصلا به قبل ذلك وممن اتهموه انه اواه منهم ابراهيم بن سعدان النحوي وابراهيم الطالبي وهارون بن عبد الرحمن بن الازهر الشيعي وابو الاحوص بن احمد بن سعيد ابن سلم بن قتيبة وابو بكر ختن ابي حرملة الحجام وشارية المغنية والسرخسي صاحب شرطة الخاصة وجماعة غيرهم فذكر عن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مصعب بن زريق قال حدثني صاحب ربع القبة-وهو ربع تلقاء دار صالح بن وصيف-قال بينا نحن قعود يوم الاحد اذا غلام قد خرج من زقاق واراه مذعورا فانكرناه فاردنا مسالته عن شانه ففاتنا فلم نلبث ان اقبل عيار من موالي صالح بن وصيف يعرف بروزبه ومعه ثلاثة نفر او اربعة فدخلوا الزقاق فانكرناهم فلم يلبثوا ان خرجوا واخرجوا صالح بن وصيف فسالنا عن الخبر فاذا الغلام قد دخل دارا في الزقاق يطلب ماء ليشربه قال فسمع قاءلا يقول بالفارسية ايها الامير تنح فان غلاما قد جاء يطلب ماء فسمع الغلام ذلك وكان بينه وبين هذا العيار معرفة فجاء فاخبره فجمع العيار ثلاثة اناسي وهجم عليه فاخرجه وذكر عن العيار الذي هجم عليه انه قال قال لي الغلام ما قال فاقبلت ومعي ثلاثة نفر فاذا بصالح بن وصيف بيده مراة ومشط وهو يسرح لحيته فلما راني بادر فدخل بيتا فخفت ان يكون قصد لاخذ سيف او سلاح فتلومت ثم نظرت اليه فاذا هو قد لجا الي زاوية فدخلت اليه فاستخرجته فلم يزدني علي التضرع شيءا قال فلما تضرع الي قلت ليس الي تركك سبيل ولكني امر بك علي ابواب اخوتك واصحابك وقوادك وصناءعك فان اعترض لي منهم اثنان اطلقتك في ايديهم قال فاخرجته فما لقيت الا من هو عوني علي مكروهه فذكر انه لما اخذ مضي به نحو ميلين-	4535	-6788471551444052522	1370	2718.0	1101	1376	99.56395721435547	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4594	false	-2626718927465316229	272	300	1375	1505	1505	300	ليس معه الا اقل من خمسة نفر من اصحاب السلطان وذكر انه اخذ حين اخذ وعليه قميص ومبطنة ملحم وسراويل وليس علي راسه شء وهو حاف وقيل انه-	4594	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4536	true	7334885709471712257	0	28	0	131	1480	300	ليس معه الا اقل من خمسة نفر من اصحاب السلطان وذكر انه اخذ حين اخذ وعليه قميص ومبطنة ملحم وسراويل وليس علي راسه شء وهو حاف وقيل انه	4536	-6788471551444052522	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4595	false	45641418969761129	0	271	0	1349	1486	300	حمل علي برذون صنابي والعامة تعدو خلفه وخمسة من الخاصة يمنعون منه حتي انتهوا به الي دار موسي بن بغا فلما صاروا به الي دار موسي بن بغا اتاه بايكباك ومفلح وياجور وساتكين وغيرهم من القواد ثم اخرجوه من باب الحير الذي يلي قبلة المسجد الجامع ليذهبوا به الي الجوسق وهو علي بغل باكاف فلما صاروا به الي حد المنارة ضربه رجل من اصحاب مفلح ضربة من وراءه علي عاتقه كاد يقذه منها ثم احتزوا راسه وتركوا جيفته هناك وصاروا به الي المهتدي فوافوا به قبيل المغرب وهو في بركة قباء رجل من غلمان مفلح يقطر دما فوصلوا به اليه وقد قام لصلاة المغرب فلم يره فاخرجوه ليصلح فلما قضي المهتدي صلاته وخبروه انهم قتلوا صالحا وجاءوا براسه لم يزدهم علي ان قال واروه واخذ في تسبيحه ووصل الخبر الي منزله فارتفعت الواعية وباتوا ليلتهم فلما كان يوم الاثنين لسبع بقين من صفر حمل راس صالح بن وصيف علي قناة وطيف به ونودي عليه هذا جزاء من قتل مولاه ونصب بباب العامة ساعة ثم نحي وفعل به ذلك ثلاثة ايام تتابعا واخرج راس بغا الصغير في وقت صلب راس صالح يوم الاثنين فدفع الي اهله ليدفنوه فذكر عن بعض الموالي انه قال رايت مفلحا وقد نظر الي راس بغا فبكي وقال قتلني الله ان لم اقتل قاتلك فلما كان يوم الخميس لاربع بقين من صفر وجه موسي بالراس الي ام الفضل ابنة وصيف وهي امراة النوشري وكانت قبله عند سلمة بن خاقان فذكر عن بعض بني هاشم انه قال هنات موسي بن بغا بقتل صالح فقال كان عدو امير المءمنين استحق القتل قال وهنات بايكباك بذلك فقال مال-ي انا وهذا انما كان صالح اخي فقال السلولي لموسي اذ قتل صالح بن	4595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4536	true	7334885709471712257	28	300	131	1480	1480	300	حمل علي برذون صنابي والعامة تعدو خلفه وخمسة من الخاصة يمنعون منه حتي انتهوا به الي دار موسي بن بغا فلما صاروا به الي دار موسي بن بغا اتاه بايكباك ومفلح وياجور وساتكين وغيرهم من القواد ثم اخرجوه من باب الحير الذي يلي قبلة المسجد الجامع ليذهبوا به الي الجوسق وهو علي بغل باكاف فلما صاروا به الي حد المنارة ضربه رجل من اصحاب مفلح ضربة من وراءه علي عاتقه كاد يقذه منها ثم احتزوا راسه وتركوا جيفته هناك وصاروا به الي المهتدي فوافوا به قبيل المغرب وهو في بركة قباء رجل من غلمان مفلح يقطر دما فوصلوا به اليه وقد قام لصلاة المغرب فلم يره فاخرجوه ليصلح فلما قضي المهتدي صلاته وخبروه انهم قتلوا صالحا وجاءوا براسه لم يزدهم علي ان قال واروه واخذ في تسبيحه ووصل الخبر الي منزله فارتفعت الواعية وباتوا ليلتهم فلما كان يوم الاثنين لسبع بقين من صفر حمل راس صالح بن وصيف علي قناة وطيف به ونودي عليه هذا جزاء من قتل مولاه ونصب بباب العامة ساعة ثم نحي وفعل به ذلك ثلاثة ايام تتابعا واخرج راس بغا الصغير في وقت صلب راس صالح يوم الاثنين فدفع الي اهله ليدفنوه فذكر عن بعض الموالي انه قال رايت مفلحا وقد نظر الي راس بغا فبكي وقال قتلني الله ان لم اقتل قاتلك فلما كان يوم الخميس لاربع بقين من صفر وجه موسي بالراس الي ام الفضل ابنة وصيف وهي امراة النوشري وكانت قبله عند سلمة بن خاقان فذكر عن بعض بني هاشم انه قال هنات موسي بن بغا بقتل صالح فقال كان عدو امير المءمنين استحق القتل قال وهنات بايكباك بذلك فقال ما لي انا وهذا انما كان صالح اخي فقال السلولي لموسي اذ قتل صالح بن-	4536	-6788471551444052522	1347	2686.0	1077	1350	99.77777862548828	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4595	false	45641418969761129	271	300	1349	1486	1486	300	وصيف ونلت وترك من فرعون حين طغي وجءت اذ جءت يا موسي علي قدر ثلاثة كلهم باغ اخو حسد يرميك بالظلم والعدوان عن وتر وصيف بالكرخ ممثول به وبغا-	4595	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4537	true	2737933624515461656	0	29	0	138	1583	300	وصيف ونلت وترك من فرعون حين طغي وجءت اذ جءت يا موسي علي قدر ثلاثة كلهم باغ اخو حسد يرميك بالظلم والعدوان عن وتر وصيف بالكرخ ممثول به وبغا	4537	-6788471551444052522	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4596	false	-7364530696645993680	0	272	0	1448	1596	300	بالجسر محترق بالجمر والشرر وصالح بن وصيف بعد منعفر في الحير جيفته والروح في سقر وفي مستهل جمادي الاولي من هذه السنة رحل موسي بن بغا وبايكباك الي مساور وشيعهم محمد بن الواثق وفي جمادي الاولي ايضا منها التقي مساور بن عبد الحميد وعبيدة العمروسي الشاري بالكحيل وكانا مختلفي الاراء فظفر مساور بعبيدة فقتله وفي هذا الشهر من هذه السنة التقي مساور الشاري ومفلح فحدثت عن مساور انه انصرف من الكحيل بعد قتله العمروسي وقد كلم كثير من اصحابه فلم تندمل كلومهم ولغبوا من الحرب التي كانت جرت بين الفريقين الي عسكر موسي ومن ضمه ذلك العسكر وهم حامون فاوقع بهم فلما لم يصل الي ما اراد منهم من الظفر بهم وكان التقاءهم بجبل زيني تعلق هو واصحابه بالجبل فصاروا الي ذروته ثم اوقدوا النيران وركزوا رماحهم وعسكر موسي بسفح الجبل ثم هبط مساور واصحابه من الجبل من غير الوجه الذي عسكر به موسي فمضي مو-سي واصحابه يحسبون انهم فوق الجبل ففاتوهم AUTO ذكر الخبر عن خلع المهتدي ثم موته وفي رجب من هذه السنة لاربع عشرة ليلة خلت منه خلع المهتدي وتوفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب ذكر الخبر عن سبب خلعه ووفاته ذكر ان ساكني الكرخ بسامرا والدور تحركوا -ليلتين خلتا من رجب من هذه السنة يطلبون ارزاقهم فوجه اليهم المهتدي طبايغو الرءيس عليهم وعبد الله اخا المهتدي فكلمهم فلم يقبلوا منهما وقالوا نحن نريد ان نكلم امير المءمنين مشافهة وخرج ابو نصر بن بغا تحت ليلته الي عسكر اخيه وهو بالسن بالقرب من الشاري ودخل دار الجوسق جماعة منهم وذلك يوم الاربعاء فكلمهم المهتدي بكلام كثير وقطع العطاء عن الناس يوم الاربعاء والخميس والناس متوقفون حتي يعرفوا ما -صنع موسي بن بغا وكان موسي وضع العطاء	4596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4537	true	2737933624515461656	29	300	138	1583	1583	300	بالجسر محترق بالجمر والشرر وصالح بن وصيف بعد منعفر في الحير جيفته والروح في سقر وفي مستهل جمادي الاولي من هذه السنة رحل موسي بن بغا وبايكباك الي مساور وشيعهم محمد بن الواثق وفي جمادي الاولي ايضا منها التقي مساور بن عبد الحميد وعبيدة العمروسي الشاري بالكحيل وكانا مختلفي الاراء فظفر مساور بعبيدة فقتله وفي هذا الشهر من هذه السنة التقي مساور الشاري ومفلح فحدثت عن مساور انه انصرف من الكحيل بعد قتله العمروسي وقد كلم كثير من اصحابه فلم تندمل كلومهم ولغبوا من الحرب التي كانت جرت بين الفريقين الي عسكر موسي ومن ضمه ذلك العسكر وهم حامون فاوقع بهم فلما لم يصل الي ما اراد منهم من الظفر بهم وكان التقاءهم بجبل زيني تعلق هو واصحابه بالجبل فصاروا الي ذروته ثم اوقدوا النيران وركزوا رماحهم وعسكر موسي بسفح الجبل ثم هبط مساور واصحابه من الجبل من غير الوجه الذي عسكر به موسي فمضي وموسي واصحابه يحسبون انهم فوق الجبل ففاتوهم----- ذكر الخبر عن خلع المهتدي ثم موته وفي رجب من هذه السنة لاربع عشرة ليلة خلت منه خلع المهتدي وتوفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب ذكر الخبر عن سبب خلعه ووفاته ذكر ان ساكني الكرخ بسامرا والدور تحركوا لليلتين خلتا من رجب من هذه السنة يطلبون ارزاقهم فوجه اليهم المهتدي طبايغو الرءيس عليهم وعبد الله اخا المهتدي فكلمهم فلم يقبلوا منهما وقالوا نحن نريد ان نكلم امير المءمنين مشافهة وخرج ابو نصر بن بغا تحت ليلته الي عسكر اخيه وهو بالسن بالقرب من الشاري ودخل دار الجوسق جماعة منهم وذلك يوم الاربعاء فكلمهم المهتدي بكلام كثير وقطع العطاء عن الناس يوم الاربعاء والخميس والناس متوقفون حتي يعرفوا ما يصنع موسي بن بغا وكان موسي وضع العطاء-	4537	-6788471551444052522	1440	2857.0	1170	1451	99.24190521240234	266	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4596	false	-7364530696645993680	272	300	1448	1596	1596	300	في عسكره لشهر وكان علي مناجزة الشاري اذا استوي اصحابه فوقع الاختلاف ومضي موسي يريد طريق خراسان واختلف في سبب الاختلاف الذي جري فصار من اجله موسي الي-	4596	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4538	true	5409559442787341207	0	28	0	148	1507	300	في عسكره لشهر وكان علي مناجزة الشاري اذ- استوي اصحابه فوقع الاختلاف ومضي موسي يريد طريق خراسان واختلف في سبب الاختلاف الذي جري فصار من اجله موسي الي	4538	-6788471551444052522	147	284.0	120	149	98.65771484375	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4597	false	3997639026903683843	0	272	0	1360	1496	300	طريق خراسان والسبب الذي من اجله خرج المهتدي لحرب من حاربه من الاتراك فقال بعضهم كان السبب الذي من اجله تنحي موسي عن وجه الشاري وترك حربه وصار الي طريق خراسان ان المهتدي استمال بايكباك وهو مع موسي مقيم في وجه الشاري مساور وكتب اليه يامره ان يضم العسكر الذي مع موسي الي نفسه وان يكون هو الامير عليهم وان يقتل موسي بن بغا ومفلحا او يحملهما اليه مقيدين فلما وصل الكتاب الي بايكباك اخذه ومضي به الي موسي بن بغا فقال اني لست افرح بهذا وانما هذا تدبير علينا جميعا واذا فعل بك اليوم شء فعل بي غدا مثله فما تري قال اري ان تصير الي سامرا فتخبره انك في طاعته وناصره علي موسي ومفلح فانه يطمءن اليك ثم ندبر في قتله فقدم بايكباك فدخل علي المهتدي وقد مضوا الي منازلهم كما قدموا من عند الشاري فاظهر له المهتدي الغضب وقال تركت العسكر وقد امرتك ان تقتل موسي ومفلحا وداهنت في امرهما قال يا امير المءمنين وكيف في بهما وكيف يتهيا في قتلهما وهما اعظم جيشا مني واعز مني ولقد جري بيني وبين مفلح شء في بعض الامر فما انتصفت منه ولكني قد قدمت بجيشي واصحابي ومن اطاعني لانصرك عليهما واقوي امرك وقد بقي موسي في اقل العدد قال ضع سلاحك وامر بادخاله دارا فقال يا امير المءمنين ليس هذا سبيل مثلي اذا قدم من مثل هذا الوجه حتي اصير الي منزلي وامر اصحابي واهلي بامري قال ليس الي ذلك سبيل احتاج الي مناظرتك فاخذ سلاحه فلما ابطا خبره علي اصحابه سعي فيهم احمد بن خاقان حاجب بايكباك فقال اطلبوا صاحبكم قبل ان يحدث به حدث فجاشت الترك واحاطوا بالجوسق فلما راي ذلك المهتدي وعنده صالح بن علي بن يعقوب بن	4597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4538	true	5409559442787341207	28	300	148	1507	1507	300	طريق خراسان والسبب الذي من اجله خرج المهتدي لحرب من حاربه من الاتراك فقال بعضهم كان السبب الذي من اجله تنحي موسي عن وجه الشاري وترك حربه وصار الي طريق خراسان ان المهتدي استمال بايكباك وهو مع موسي مقيم في وجه الشاري مساور وكتب اليه يامره ان يضم العسكر الذي مع موسي الي نفسه وان يكون هو الامير عليهم وان يقتل موسي بن بغا ومفلحا او يحملهما اليه مقيدين فلما وصل الكتاب الي بايكباك اخذه ومضي به الي موسي بن بغا فقال اني لست افرح بهذا وانما هذا تدبير علينا جميعا واذا فعل بك اليوم شء فعل بي غدا مثله فما تري قال اري ان تصير الي سامرا فتخبره انك في طاعته وناصره علي موسي ومفلح فانه يطمءن اليك ثم ندبر في قتله فقدم بايكباك فدخل علي المهتدي وقد مضوا الي منازلهم كما قدموا من عند الشاري فاظهر له المهتدي الغضب وقال تركت العسكر وقد امرتك ان تقتل موسي ومفلحا وداهنت في امرهما قال يا امير المءمنين وكيف لي بهما وكيف يتهيا لي قتلهما وهما اعظم جيشا مني واعز مني ولقد جري بيني وبين مفلح شء في بعض الامر فما انتصفت منه ولكني قد قدمت بجيشي واصحابي ومن اطاعني لانصرك عليهما واقوي امرك وقد بقي موسي في اقل العدد قال ضع سلاحك وامر بادخاله دارا فقال يا امير المءمنين ليس هذا سبيل مثلي اذا قدم من مثل هذا الوجه حتي اصير الي منزلي وامر اصحابي واهلي بامري قال ليس الي ذلك سبيل احتاج الي مناظرتك فاخذ سلاحه فلما ابطا خبره علي اصحابه سعي فيهم احمد بن خاقان حاجب بايكباك فقال اطلبوا صاحبكم قبل ان يحدث به حدث فجاشت الترك واحاطوا بالجوسق فلما راي ذلك المهتدي وعنده صالح بن علي بن يعقوب بن-	4538	-6788471551444052522	1357	2707.0	1086	1360	99.77941131591797	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4597	false	3997639026903683843	272	300	1360	1496	1496	300	ابي جعفر المنصور شاوره وقال ما تري قال يا امير المءمنين انه لم يبلغ احد من اباءك ما بلغته من الشجاعة والاقدام وقد كان ابو مسلم اعظم شانا-	4597	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4539	true	3561141751473317248	0	28	0	137	1619	300	ابي جعفر المنصور شاوره وقال ما تري قال يا امير المءمنين انه لم يبلغ احد من اباءك ما بلغته من الشجاعة والاقدام وقد كان ابو مسلم اعظم شانا	4539	-6788471551444052522	136	267.0	109	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4598	false	-3491344360315898645	0	274	0	1482	1614	300	عند اهل خراسان من هذا التركي عند اصحابه فما كان الا ان طرح راسه اليهم حتي سكنوا وقد كان فيهم من يعبده ويتخذه ربا فلو فعلت مثل ذلك سكنوا فانت اشد من المنصور اقداما واشجع قلبا فامر المهتدي الكرخي واسمه محمد -بن المباشر وكان حدادا بالكرخ يطرق المسامير فانقطع الي المهدي ببغداد فوثق به ولزمه فامره بضرب عنق بايكباك فضرب عنقه والاتراك مصطفون في الجوسق في السلاح يطلبون بايكباك فامر المهتدي عتاب بن عتاب القاءد ان يرميهم براسه فاخذ عتاب الراس فرمي به اليهم فتاخروا وجاشوا ثم شد رجل منهم علي عتاب فقتله فوجه المهتدي الي الفراغنة والمغاربة والاوكشبة -والاشروسنية والاتراك الذين بايعوه علي الدرهمين والسويق فجاءوا فكانت بينهم قتلي كثيرة كثر فيها الناس فقيل قتل من الاتراك الذين قاتلوا نحو من اربعة الاف وقيل الفان وقيل الف وذلك يوم السبت لثلاث عشرة خلت من رجب من هذه السنة ثم تتام القوم يوم الاحد فاجتمع جميع الاتراك فصار امرهم واحدا فجاء منهم زهاء عشرة الاف رجل وجاء طوغيتا اخو بايكباك واحمد بن خاقان حاجب بايكباك في نحو من خمسم-ءة مع من جاء مع طوغيتا من الاتراك والعجم وخرج المهتدي ومعه صالح بن علي والمصحف في عنقه يدعو الناس الي ان ينصروا خليفتهم فلما التحم الشر مال الاتراك الذين مع المهتدي الي اصحابهم الذين مع اخي بايكباك وبقي المهتدي في الفراغنة والمغاربة ومن خف معه من العامة فحمل عليهم طوغيتا اخو بايكباك حملة ثاءر حران موتور فنقض تعبيتهم وهزمهم واكثر فيهم القتل وولوا منهزمين ومضي المهتدي يركض منهزما والسيف في يده مشهور وهو ينادي يا معشر الناس انصروا خليفتكم حتي صار الي دار ابي صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وهي بعد خشبة بابك وفيها احمد بن جميل صاحب المعونة فدخلها ووضع سلاحه ولبس	4598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4539	true	3561141751473317248	28	300	137	1619	1619	300	عند اهل خراسان من هذا التركي عند اصحابه فما كان الا ان طرح راسه اليهم حتي سكنوا وقد كان فيهم من يعبده ويتخذه ربا فلو فعلت مثل ذلك سكنوا فانت اشد من المنصور اقداما واشجع قلبا فامر المهتدي الكرخي-واسمه محمد ابن المباشر وكان حدادا بالكرخ يطرق المسامير فانقطع الي المهدي ببغداد فوثق به ولزمه-فامره بضرب عنق بايكباك فضرب عنقه والاتراك مصطفون في الجوسق في السلاح يطلبون بايكباك فامر المهتدي عتاب بن عتاب القاءد ان يرميهم براسه فاخذ عتاب الراس فرمي به اليهم فتاخروا وجاشوا ثم شد رجل منهم علي عتاب فقتله فوجه المهتدي الي الفراغنه والمغاربه والاوكشبيه والاشروسنية والاتراك الذين بايعوه علي الدرهمين والسويق فجاءوا فكانت بينهم قتلي كثيرة كثر فيها الناس فقيل قتل من الاتراك الذين قاتلوا نحو من اربعة الاف وقيل الفان وقيل الف وذلك يوم السبت لثلاث عشرة خلت من رجب من هذه السنة ثم تتام القوم يوم الاحد فاجتمع جميع الاتراك فصار امرهم واحدا فجاء منهم زهاء عشرة الاف رجل وجاء طوغيتا اخو بايكباك واحمد بن خاقان حاجب بايكباك في نحو من خمسماءة مع من جاء مع طوغيتا من الاتراك والعجم وخرج المهتدي ومعه صالح بن علي والمصحف في عنقه يدعو الناس الي ان ينصروا خليفتهم فلما التحم الشر مال الاتراك الذين مع المهتدي الي اصحابهم الذين مع اخي بايكباك وبقي المهتدي في الفراغنة والمغاربة ومن خف معه من العامة فحمل عليهم طوغيتا اخو بايكباك حملة ثاءر حران موتور فنقض تعبيتهم وهزمهم واكثر فيهم القتل وولوا منهزمين ومضي المهتدي يركض منهزما والسيف في يده مشهور وهو ينادي يا معشر الناس انصروا خليفتكم حتي صار الي دار ابي صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وهي بعد خشبة بابك وفيها احمد بن جميل صاحب المعونة فدخلها ووضع سلاحه ولبس-	4539	-6788471551444052522	1475	2919.0	1205	1485	99.32659912109375	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4598	false	-3491344360315898645	274	300	1482	1614	1614	300	البياض ليعلو دارا وينزل اخري ويهرب فطلب فلم يوجد وجاء احمد بن خاقان في ثلاثين فارسا يسال عنه حتي وقفء-لي خبره في دار ابن جميل فبادرهم-	4598	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4540	true	1745893912098464313	0	27	0	134	1578	300	البياض ليعلو دارا وينزل اخري ويهرب فطلب فلم يوجد وجاء احمد بن خاقان في ثلاثين فارسا يسال عنه حتي وقف علي خبره في دار ابن جميل فبادرهم	4540	-6788471551444052522	131	251.0	106	134	97.76119232177734	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4599	false	-3661516683924876365	0	274	0	1445	1584	300	ليصعد فرمي بسهم وبعج بالسيف ثم حمله احمد بن خاقان علي في ابة او بغل واردف خلفه ساءسا حتي صار به الي داره فدخلوا عليه فجعلوا يصفعونه ويبزقون في وجهه وسالوه عن ثمن ما باع من المتاع والخرثي فاقر لهم بستم-ءة الف قد اودعها الكرخي الناس ببغداد واصابوا عنده خسف الواضحة مغنية فاخذوا رقعته بستم-ءة الف دينار ودفعوه الي رجل فوطء علي خصييه حتي قتله وقال بعضهم كان السبب واول الخلاف ان اللاحقين من اولاد الاتراك اجتمعوا وقالوا لا نرضي ان يكون علينا رءيس غير امير المءمنين وكتبوا الي موسي بن بغا وبايكباك وهما في وجه الشاري فوافي موسي في رجاله حتي صار الي قنطرة في ناحية الوزيرية يوم الجمعة وعسكر المهتدي في الحير وقرب منهم ثم خرج الي الجوسق وعليه السلاح فلما كان يوم السبت لثلاث عشرة خلت من رجب دخل بايكباك طاءعا ومضي موسي الي ناحية طريق خراسان في نحو من الفي رجل وجاء المهتدي رجل من الموالي فقال له ان بايكباك قد وعد موسي ان يفتك بك في الجوسق فاخذ المهتدي بايكباك وامر بنزع سلاحه وحبسه فحبس يوم السبت الي وقت العصر ثم خرج اهل الكرخ واهل الدور يطلبونه وانصرفوا وبكروا يوم الاحد فلم يتخلف منهم احد الا حضر راكبا وراجلا في السلاح فلما صاروا الي الجوسق صلي المهتدي الظهر وخرج اليهم في الفراغنة والمغاربة فتطارد لهم الاتراك فحملوا عليهم فلما تبعوهم خرج كمين لهم فقتل من الفراغنة والمغاربة جماعة كبيرة وهرب المهتدي ومر علي باب ابي الوزير وغلام له يصيح يا معشر الناس هذا خليفتكم وتراكض الاتراك خلفه فدخل دار احمد بن جميل وتسلق المهتدي من دار الي دار واحدق الاتراك بتلك الناحية كلها فاخرجوه من دار غلام لعبد الله بن عمر البازيار وحملوه وبه طعنة في خاصرته علي برذون	4599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4540	true	1745893912098464313	27	300	134	1578	1578	300	ليصعد فرمي بسهم وبعج بالسيف ثم حمله احمد بن خاقان علي د--ابة او بغل واردف خلفه ساءسا حتي صار به الي داره فدخلوا عليه فجعلوا يصفعونه ويبزقون في وجهه وسالوه عن ثمن ما باع من المتاع والخرثي فاقر لهم بستماءة الف قد اودعها الكرخي الناس ببغداد واصابوا عنده خسف الواضحه مغنيه فاخذوا رقعته بستماءة الف دينار ودفعوه الي رجل فوطء علي خصييه حتي قتله وقال بعضهم كان السبب واول الخلاف ان اللاحقين من اولاد الاتراك اجتمعوا وقالوا لا نرضي ان يكون علينا رءيس غير امير المءمنين وكتبوا الي موسي بن بغا وبايكباك وهما في وجه الشاري فوافي موسي في رجاله حتي صار الي قنطرة في ناحية الوزيرية يوم الجمعة وعسكر المهتدي في الحير وقرب منهم ثم خرج الي الجوسق وعليه السلاح فلما كان يوم السبت لثلاث عشرة خلت من رجب دخل بايكباك طاءعا ومضي موسي الي ناحية طريق خراسان في نحو من الفي رجل وجاء المهتدي رجل من الموالي فقال له ان بايكباك قد وعد موسي ان يفتك بك في الجوسق فاخذ المهتدي بايكباك وامر بنزع سلاحه وحبسه فحبس يوم السبت الي وقت العصر ثم خرج اهل الكرخ واهل الدور يطلبونه وانصرفوا وبكروا يوم الاحد فلم يتخلف منهم احد الا حضر راكبا وراجلا في السلاح فلما صاروا الي الجوسق صلي المهتدي الظهر وخرج اليهم في الفراغنة والمغاربة فتطارد لهم الاتراك فحملوا عليهم فلما تبعوهم خرج كمين لهم فقتل من الفراغنة والمغاربة جماعة كبيرة وهرب المهتدي ومر علي باب ابي الوزير وغلام له يصيح يا معشر الناس هذا خليفتكم وتراكض الاتراك خلفه فدخل دار احمد بن جميل وتسلق المهتدي من دار الي دار واحدق الاتراك بتلك الناحية كلها فاخرجوه من دار غلام لعبد الله بن عمر البازيار وحملوه وبه طعنة في خاصرته علي برذون-	4540	-6788471551444052522	1439	2854.5	1167	1447	99.44712829589844	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4599	false	-3661516683924876365	274	300	1445	1584	1584	300	اعجف في قميص وسراويل وانتهبوا دار الكرخي ودور بني ثوابة وجماعة من الناس فلما كان يوم الاثنين حمل احمد بن المتوكل المعروف بابن فتيان الي دار-	4599	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4541	true	2929713866711260999	0	26	0	140	1597	300	اعجف في قميص وسراويل وانتهبوا دار الكرخي ودور بني ثوابة وجماعة من الناس فلما كان يوم الاثنين حمل احمد بن المتوكل المعروف بابن فتيان الي دار	4541	-6788471551444052522	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4600	false	-2399996082467957701	0	274	0	1455	1607	300	يارجوخ والاتراك يدورون في الشوارع ويحمدون العامة اذ لم يتعرضوا لهم وقال اخرون بل كان السبب في ذلك ان اهل دور سامرا والكرخ تحركوا في يوم الاثنين لليلة خلت من رجب من هذه السنة واجتمعوا بالكرخ وفوقها فوجه المهتدي اليهم كيغلغ وطبايغو بن صول ارتكين وعبد الله اخا نفسه فلم يزالوا بهم حتي سكنوا ورجعوا الي الدار وبلغ ابا نصر محمد بن بغا الكبير ان المهتدي قد تكلم فيه وفي اخيه موسي وقال للموالي ان الاموال عندهم فتخوفه واياهم فهرب في ليلة الاربعاء لثلاث خلون من رجب فكتب اليه المهتدي اربعة كتب يعطيه فيها الامان علي نفسه ومن معه ووصل كتابان اليه وهو بالمحمدية مع ابرتكين بن برنمكاتكين ووصل الاخران اليه مع فرج الصغير فوثق بذلك فرجع حتي دخل الدار هو واخوه حبشون وبكالبا فحبسوا وحبس معهم كيغلع فافرد ابو نصر عنهم فطلب منه المال فقبض من وكيله خمسة عشر الف دينار وقتل يوم الثلاثاء لثلاث خلون من رجب ورمي به في بءر من ابار القناة واخرج من البءر يوم الاثنين للنصف من رجب ومضي به الي منزله وقد اراح فاشتري له ثل-ثم-ءة مثقال مسك وستم-ءة مثقال كافور وصير عليه فلم تنقطع الراءحة وصلي عليه الحسن بن المامون وكتب المهتدي الي موسي بن بغا عند حبسه ابا نصر يامره بتسليم العسكر الي بايكباك والاقبال الي سامرا في مواليه وكتب الي بايكباك في تسلم العسكر والقيام بقتال الشاري فصار بايكباك بالكتاب الي موسي فقراه فاجتمعوا علي الانصراف الي سامرا وبلغ المهتدي ذلك وانهم علي خلافه فجمع الموالي فحضهم علي الطاعة وامرهم بلزومه في الدار وترك الاخلال به واجري علي كل رجل من الاتراك ومن يجري مجراهم في كل يوم درهمين وعلي كل رجل من المغاربة درهما فاجتمع له من الفريقين واخدانهم زهاء خمسة عشر الف	4600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4541	true	2929713866711260999	26	300	140	1597	1597	300	يارجوخ والاتراك يدورون في الشوارع ويحمدون العامة اذ لم يتعرضوا لهم وقال اخرون بل كان السبب في ذلك ان اهل دور سامرا والكرخ تحركوا في يوم الاثنين لليلة خلت من رجب من هذه السنة واجتمعوا بالكرخ وفوقها فوجه المهتدي اليهم كيغلغ وطبايغو بن صول ارتكين وعبد الله اخا نفسه فلم يزالوا بهم حتي سكنوا ورجعوا الي الدار وبلغ ابا نصر محمد بن بغا الكبير ان المهتدي قد تكلم فيه وفي اخيه موسي وقال للموالي ان الاموال عندهم فتخوفه واياهم فهرب في ليلة الاربعاء لثلاث خلون من رجب فكتب اليه المهتدي اربعة كتب يعطيه فيها الامان علي نفسه ومن معه ووصل كتابان اليه وهو بالمحمدية مع ابرتكين بن برنمكاتكين ووصل الاخران اليه مع فرج الصغير فوثق بذلك فرجع حتي دخل الدار هو واخوه حبشون وبكالبا فحبسوا وحبس معهم كيغلع فافرد ابو نصر عنهم فطلب منه المال فقبض من وكيله خمسة عشر الف دينار وقتل يوم الثلاثاء لثلاث خلون من رجب ورمي به في بءر من ابار القناة واخرج من البءر يوم الاثنين للنصف من رجب ومضي به الي منزله وقد اراح فاشتري له ثلاثماءة مثقال مسك وستماءه مثقال كافور وصير عليه فلم تنقطع الراءحة وصلي عليه الحسن بن المامون وكتب المهتدي الي موسي بن بغا عند حبسه ابا نصر يامره بتسليم العسكر الي بايكباك والاقبال الي سامرا في مواليه وكتب الي بايكباك في تسلم العسكر والقيام بقتال الشاري فصار بايكباك بالكتاب الي موسي فقراه فاجتمعوا علي الانصراف الي سامرا وبلغ المهتدي ذلك وانهم علي خلافه فجمع الموالي فحضهم علي الطاعة وامرهم بلزومه في الدار وترك الاخلال به واجري علي كل رجل من الاتراك ومن يجري مجراهم في كل يوم درهمين وعلي كل رجل من المغاربة درهما فاجتمع له من الفريقين واخدانهم زهاء خمسة عشر الف-	4541	-6788471551444052522	1453	2885.0	1180	1458	99.65706634521484	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4600	false	-2399996082467957701	274	300	1455	1607	1607	300	انسان منهم من الاتراك المعروف بالكاملي في الجوسق وغيره من المقاصير وكان القيم بامر الدار بعد حبس كيغلغ مسرور البلخي والرءيس من القواد طبايغو والقيم بحبس-	4600	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4542	true	2465704225373091035	0	26	0	153	1642	300	انسان منهم من الاتراك المعروف بالكاملي في الجوسق وغيره من المقاصير وكان القيم بامر الدار بعد حبس كيغلغ مسرور البلخي والرءيس من القواد طبايغو والقيم بحبس	4542	-6788471551444052522	152	299.0	127	153	99.34640502929688	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4601	false	-3300955872946317913	0	278	0	1492	1590	300	من حبس من هءلاء عبد الله بن تكين وبلغ موسي ومفلحا وبايكباك حبس ابي نصر وحبشون ومن حبس فاخذوا حذرهم وجرت الرسل والكتب بينهم وبين المهتدي يوم الخميس وخرج المهتدي يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب بجمعه متوقعا ورود القوم عليه فلم يات احد فلما كان يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب صح الخبر بان موسي قد عرج عن طريق سامرا الي ناحية الجبل مع مفلح ودخل يوم السبت بايكباك ويارجوخ واساتكين وعلي بن بارس وسيما الطويل وخطارمش الي الدار فحبس بايكباك واحمد بن خاقان خليفته وصرف الباقون فاجتمع اصحاب بايكباك وغيره من الاتراك وقالوا لم يحبس قاءدنا ولم قتل ابو نصر فخرج اليهم المهتدي يوم السبت ولم يكن بينهم حرب فرجع وخرج يوم الاحد وقد اجتمعوا له وجمع هو المغاربة والاتراك البرانيين والفراغنة فصير علي الميمنة مسرورا البليخي وعلي الميسرة يارجوخ والمهتدي في القلب مع اساتكين وطبايغوا وغيرهما من القواد فلما حميت الشمس قرب القوم بعضهم من بعض وهاجت الحرب وطلبوا بايكباك فرمي اليهم المهتدي براسه وكان عتاب بن عتاب اخرجه من بركة قباءه فلما راوا شد اخوه طغوتيا في جماعة من خاصته علي جمع المهتدي وعطفت الميمنة والميسرة من عسكر المهتدي فصاروا معهم وانهزم الباقون عن المهتدي وقتل جماعة من الفريقين فذكر عن حبشون بن بغا انه قال قتل سبعم-ءة وثمانون انسانا ولفرق الناس ودخل المهتدي الدار فاغلق الباب الذي دخل فيه وخرج من باب المصاف حتي خرج من الباب المعروف بايتاخ ثم الي سويقة مسرور ثم درب الواثق حتي خرج الي با--ب العامة وهو ينادي يا معشر الناس انا امير المءمنين قاتلوا عن خليفتكم فلم تجبه العامة الي ذلك وهو يمر في الشارع وينادي فلم يرهم ينصرونه فصار الي باب السجن فاطلق من فيه وهو يظن انهم يعينونه فلم يكن منهم	4601	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4542	true	2465704225373091035	26	300	153	1642	1642	300	من حبس من هءلاء عبد الله بن تكين وبلغ موسي ومفلحا وبايكباك حبس ابي نصر وحبشون ومن حبس فاخذوا حذرهم وجرت الرسل والكتب بينهم وبين المهتدي يوم الخميس وخرج المهتدي يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب بجمعة متوقعا ورود القوم عليه فلم يات احد فلما كان يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب صح الخبر بان موسي قد عرج عن طريق سامرا الي ناحية الجبل مع مفلح ودخل يوم السبت بايكباك ويارجوخ واساتكين وعلي بن بارس وسيما الطويل وخطارمش الي الدار فحبس بايكباك واحمد بن خاقان خليفته وصرف الباقون فاجتمع اصحاب بايكباك وغيره من الاتراك وقالوا لم يحبس قاءدنا ولم قتل ابو نصر فخرج اليهم المهتدي يوم السبت-ولم يكن بينهم حرب-فرجع وخرج يوم الاحد وقد اجتمعوا له وجمع هو المغاربه والاتراك البرانيين والفراغنة فصير علي الميمنة مسرورا البل-خي وعلي الميسرة يارجوخ والمهتدي في القلب مع اساتكين وطبايغوا وغيرهما من القواد فلما حميت الشمس قرب القوم بعضهم من بعض وهاجت الحرب وطلبوا بايكباك فرمي اليهم المهتدي براسه-وكان عتاب بن عتاب اخرجه من بركة قباءهف-لما راوه شد اخوه طغوتيا في جماعة من خاصته علي جمع المهتدي وعطفت الميمنة والميسرة من عسكر المهتدي فصاروا معهم وانهزم الباقون عن المهتدي وقتل جماعة من الفريقين فذكر عن حبشون بن بغا انه قال قتل سبعماءة وثمانون انسانا وتفرق الناس ودخل المهتدي الدار فاغلق الباب الذي دخل منه وخرج من باب المصاف حتي خرج من الباب المعروف بايتاخ ثم الي سويقة مسرور ثم درب الواثق حتي خرج الي الباب العامة وهو ينادي يا معشر الناس انا امير المءمنين قاتلوا عن خليفتكم فلم تجبه العامة الي ذلك وهو يمر في الشارع وينادي فلم يرهم ينصرونه فصار الي باب السجن فاطلق من فيه وهو يظن انهم يعينونه فلم يكن منهم-	4542	-6788471551444052522	1477	2913.5	1204	1495	98.79598999023438	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4602	false	-640087275784547492	0	281	0	1442	1546	300	جميل صاحب الشرطة نازل فدخل عليه فاخرج من ناحية ديوان الضياع ثم صير يه الي الجوسق فحبس فيه عند احمد بن خاقان وانتهب دار احمد -بن جميل وكان ممن قتل في المعوكة من قواد المغاربة نصر بن احمد الزبيري ومن قواد الشاكرية عتاب بن عتاب حين جاء يراس بايكباك اليهم وقتل المهتدي فيما قيل في الوقعة عدة كثيرة بيده تم جري بينهم وبينه بعد ان حبس كلام شديد وارادوه علي الخلع فابي واستسلم للقتل فقالوا انه كان كتب رقعة بيده لموسي بن بغا وبايكباك وجماعة من القواد انه لا يغدر بهم ولا يغتالهم ولا يفتك بهم ولا يهم بذلك وانه متي فعل ذلك بهم او باحد منهم ووقفوا عليه فهم في حل من بيعته والامر اليهم يقعدون من شاءوا فاستحلوا بذلك نقض امره وقد كان يارجوخ بعد انهزام الناس صار الي الدار فاخرج من ولد المتوكل جماعة فصار بهم الي داره فبايعوا احمد بن المتوكل المعروف بابن فتيان يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من رجب وسمي المعتمد علي الله واشهد يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب علي وفاة المهتدي محمد بن الواثق وانه سليم ليس به الا الجراحتان اللتان نالتاه يوم الاحد في الوقعة احداهما من سهم والاخري من ضربة وصلي عليه جعفر بن عبد الواحد وعدة من اخوة امير المءمنين ودفن في مقبرة المنتصر ودخل موسي بن بغا ومفلح سامرا يوم السبت لعشر بقين من رجب فسلم علي المعتمد فخلع عليه وصار الي منزله وسكن الناس وقال بعضهم وذكر انه كان شاهدا امرهم لما كان ليلة الاثنين لليلة خلت من رجب ثار اهل الكرخ والدور جميعا فاجتمعوا وكان المهتدي يوجه اليهم اذا تحركوا اخاه عبد الله فوجه اليهم في هذا اليوم عبد الله اخاه كما كان يوجهه فصار اليهم فوجدهم قد اقبلوا يريدون الجوسق فكلمهم وضمن لهم القيام	4602	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4543	true	3862513406329524262	22	300	99	1538	1538	300	جميل صاحب الشرطة نازل فدخل عليه فاخرج من ناحية ديوان الضياع ثم صير به الي الجوسق فحبس فيه عند احمد بن خاقان وانتهب دار احمد ابن جميل وكان ممن قتل في المعركة من قواد المغاربة نصر بن احمد الزبيري ومن قواد الشاكرية عتاب بن عتاب حين جاء براس بايكباك اليهم وقتل المهتدي-فيما قيل-في الوقعة عدة كثيرة بيده ثم جري بينهم وبينه بعد ان حبس كلام شديد وارادوه علي الخلع فابي واستسلم للقتل فقالوا انه كان كتب رقعة بيده لموسي بن بغا وبايكباك وجماعة من القواد انه لا يغدر بهم ولا يغتالهم ولا يفتك بهم ولا يهم بذلك وانه متي فعل ذلك بهم او باحد منهم ووقفوا عليه فهم في حل من بيعته والامر اليهم يقعدون من شاءوا فاستحلوا بذلك نقض امره وقد كان يارجوخ بعد انهزام الناس صار الي الدار فاخرج من ولد المتوكل جماعة فصار بهم الي داره فبايعوا احمد بن المتوكل المعروف بابن فتيان يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من رجب وسمي المعتمد علي الله واشهد يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب علي وفاة المهتدي محمد بن الواثق وانه سليم ليس به الا الجراحتان اللتان نالتاه يوم الاحد في الوقعة احداهما من سهم والاخري من ضربة وصلي عليه جعفر بن عبد الواحد وعدة من اخوة امير المءمنين ودفن في مقبرة المنتصر ودخل موسي بن بغا ومفلح سامرا يوم السبت لعشر بقين من رجب فسلم علي المعتمد فخلع عليه وصار الي منزله وسكن الناس وقال بعضهم-وذكر انه كان شاهدا امرهم لما كان ليلة الاثنين لليلة خلت من رجب ثار اهل الكرخ والدور جميعا فاجتمعوا وكان المهتدي يوجه اليهم اذا تحركوا اخاه عبد الله فوجه اليهم في هذا اليوم عبد الله اخاه كما كان يوجهه فصار اليهم فوجدهم قد اقبلوا يريدون الجوسق فكلمهم وضمن لهم القيام-	4543	-6788471551444052522	1434	2839.0	1157	1443	99.37629699707031	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4603	false	2431734742615468977	0	280	0	1482	1595	300	في هذا الوقت ابو نصر محمد بن بغا وحبشون وكيغلغ ومسرور البلخي وجماعة فلما ادي عبد الله الي المهتدي ما دار بينه وبينهم امره بالرجوع اليهم وان ياتي بجماعة منهم فيوصلهم اليه فخرج فتلقاهم قريبا من الجوسق فارداهم علي ان يقفوا بموضعهم ويوجهوا معه جماعة منهم فابوا فلما تناهي الخبر الي ابي نصر ومن كان معه في الدار بان جمعهم قد اقبل خرجوا جميعا من الدار مما يلي باب النزالة فلم يبق في الدار الا مسرور البلخي والطون خليفة كيغلغ ومن الكتاب عيسي بن فرخان-شاه ودخل الموالي مما يلي باب القصر الاحمر فملءوا الدار زهاء اربعة الاف فصاروا الي المهتدي فشكوا اليه حالهم وكان اعتمادهم في مسالتهم ان يعزل عنهم امراءهم ويضم امورهم الي اخوة امير المءمنين وان يءخذ الامراء والكتاب بالخروج مما اختانوه من اموال السلطان وذكروا ان قدره خمسون وم-ءة الف الف فوعدهم النظر في امرهم واجابتهم الي ما سالوا فاقاموا يومهم ذلك في الدار فوجه المهتدي محمد -بن مباشر الكرخي فاشتري لهم الاسوقة ومضي ابو نصر بن بغا من فوره ذلك حتي عسكر في الحير بالقرب من موضع الحلبة فلحق به زهاء خمسم-ءة رجل ثم تفرقوا عنه في ليلتهم فلم يبق الا في اقل من م-ءة ومضي فصار الي المحمدية واصبح الموالي في غداة يوم الاربعاء يطالبون بما كانوا يطالبون به اولا فقيل لهم ان هذا الامر الذي تريدونه امر صعب واخراج الامر عن ايدي هءلاء الامراء ليس بسهل عليكم فكيف اذا جمع الي ذلك اخذهم بالاموال فانظروا في اموركم فان كنتم تظنون انكم تصبرون عيي هذا الامر حتي يبلغ منه غايته اجابكم اليه امير المءمنين وان تكن الاخري فان امير المءمنين يحسن لكم النظر فابوا الا ما سالوه اولا فدعوا الي ايمان البيعة علي ان يقيموا علي هذا القول ولا يرجعوا عنه وان يقاتلوا من قاتلهم	4603	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4544	true	7063189838546975621	19	300	105	1589	1589	300	في هذا الوقت ابو نصر محمد بن بغا وحبشون وكيغلغ ومسرور البلخي وجماعة فلما ادي عبد الله الي المهتدي ما دار بينه وبينهم امره بالرجوع اليهم وان ياتي بجماعة منهم فيوصلهم اليه فخرج فتلقاهم قريبا من الجوسق فادارهم علي ان يقفوا بموضعهم ويوجهوا معه جماعة منهم فابوا فلما تناهي ظهر ا--لي ابي نصر ومن كان معه في الدار بان جمعهم قد اقبل خرجوا جميعا من الدار مما يلي باب النزالة فلم يبق في الدار الا مسرور البلخي والطون خليفه كيغلغ ومن الكتاب عيسي بن فرخان شاه ودخل الموالي مما يلي باب القصر الاحمر فملءوا الدار زهاء اربعة الاف فصاروا الي المهتدي فشكوا اليه حالهم وكان اعتمادهم في مسالتهم ان يعزل عنهم امراءهم ويضم امورهم الي اخوة امير المءمنين وان يءخذ الامراء والكتاب بالخروج مما اختانوه من اموال السلطان وذكروا ان قدره خمسون وماءة الف الف فوعدهم النظر في امرهم واجابتهم الي ما سالوا فاقاموا يومهم ذلك في الدار فوجه المهتدي محمد ابن مباشر الكرخي فاشتري لهم الاسوقة ومضي ابو نصر بن بغا من فوره ذلك حتي عسكر في الحير بالقرب من موضع الحلبة فلحق به زهاء خمسماءة رجل ثم تفرقوا عنه في ليلتهم فلم يبق الا في اقل من ماءة ومضي فصار الي المحمدية واصبح الموالي في غداة يوم الاربعاء يطالبون بما كانوا يطالبون به اولا فقيل لهم ان هذا الامر الذي تريدونه امر صعب واخراج الامر عن ايدي هءلاء الامراء ليس بسهل عليكم فكيف اذا جمع الي ذلك اخذهم بالاموال فانظروا في اموركم فان كنتم تظنون انكم تصبرون علي هذا الامر حتي يبلغ منه غايته اجابكم اليه امير المءمنين وان تكن الاخري فان امير المءمنين يحسن لكم النظر فابوا الا ما سالوه اولا فدعوا الي ايمان البيعة علي ان يقيموا علي هذا القول ولا يرجعوا عنه وان يقاتلوا من قاتلهم-	4544	-6788471551444052522	1469	2901.5	1191	1487	98.78951263427734	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4604	false	-8025185883510213351	0	279	0	1460	1573	300	بن فرخا نشاه الذي تجري علي يده الامور ومقامه مقام الوزير ثم كتبوا الي ابي نصر كتابا عن انفسهم كتبه لهم عيسي بن فرخان-شاه يذكرون فيه انكارهم خروجه من الدار عن غير سبب وانهم انما قصدوا امير المءمنين ليشكوا اليه حاجتهم وانهم لما وجدوا الدار فارغة اقاموا فيها وانهم اذا عاد ردوه الي حاله ولم يهيجوه وكتب عيسي عن الخليفة بمثل ذلك اليه فاقبل من المحمدية بين العصر والعشاء فدخل الدار ومعه اخوه حبشون وكيغلغ وبكالبا وجماعة منهم فقام الموالي في وجوههم معهم السلاح وقعد المهتدي فوصل اليه ابو نصر ومن معه فسلم عليه ودنا فقبل يد المهتدي ورجله والبساط وتاخر فخاطبه المهتدي بان قال له يا محمد ما عندك فيما يقول الموالي قال وما يقولون قال يذكرون انكم احتجبتم الاموال واستبددتم بالاعمال فما تنظرون في شء من امورهم ولا فيما عاد لمصلحتهم فقال محمد يا امير المءمنين وما انا والاموال ما كنت كاتب ديوان ولا جرت علي يدي اعمال فقال له فاين هي الاموال وهل هي الا عندك وعند اخيك وكتابكم واصحابكم ودنا الموالي فتقدم عبد الله بن تكين وجماعة منهم فاخذوا بيد ابي نصر وقالوا هذا عدو امير المءمنين يقوم بين يديه بسيف فاخذوا سيفه ودخل غلام لابي نصر كان حاضرا يقال له ثيتل فسل سيفه وخطا ليمنعهم من ابي نصر وكانت خطوته تلي الخليفة فسبقه عبد الله بن تكين فضرب راسه بالسيف فما بقي في الدار احد الا سل سيفه وقام المهتدي فدخل بيتا كان بقربه واخذ محمد بن بغا فادخل حجرة في الدار وحبس اصحابه الباقون واراد القوم قتل الغلام فمنعهم المهتدي وقال ان لي في هذا نظرا ثم امر فاعطي قميصا من الخزانة وامر بغسل راسه من الدم وحبس فاصبح الناس يوم الاربعاء وقد كثروا والبيعة تءخذ ثم امر عبد الله -بن الواثق بالخروج	4604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4545	true	5714362437988306818	20	300	114	1575	1575	300	بن فرخان شاه الذي تجري علي يده الامور ومقامه مقام الوزير ثم كتبوا الي ابي نصر كتابا عن انفسهم كتبه لهم عيسي بن فرخان شاه يذكرون فيه انكارهم خروجه من الدار عن غير سبب وانهم انما قصدوا امير المءمنين ليشكوا اليه حاجتهم وانهم لما وجدوا الدار فارغة اقاموا فيها وانهم اذا عاد ردوه الي حاله ولم يهيجوه وكتب عيسي عن الخليفة بمثل ذلك اليه فاقبل من المحمدية بين العصر والعشاء فدخل الدار ومعه اخوه حبشون وكيغلغ وبكالبا وجماعة منهم فقام الموالي في وجوههم معهم السلاح وقعد المهتدي فوصل اليه ابو نصر ومن معه فسلم عليه ودنا فقبل يد المهتدي ورجله والبساط وتاخر فخاطبه المهتدي بان قال له يا محمد ما عندك فيما يقول الموالي قال وما يقولون قال يذكرون انكم احتجنتم الاموال واستبددتم بالاعمال فما تنظرون في شء من امورهم ولا فيما عاد لمصلحتهم فقال محمد يا امير المءمنين وما انا والاموال ما كنت كاتب ديوان ولا جرت علي يدي اعمال فقال له فاين هي الاموال وهل هي الا عندك وعند اخيك وكتابكم واصحابكم ودنا الموالي فتقدم عبد الله بن تكين وجماعة منهم فاخذوا بيد ابي نصر وقالوا هذا عدو امير المءمنين يقوم بين يديه بسيف فاخذوا سيفه ودخل غلام لابي نصر كان حاضرا يقال له ثيتل فسل سيفه وخطا ليمنعهم من ابي نصر وكانت خطوته تلي الخليفة فسبقه عبد الله بن تكين فضرب راسه بالسيف فما بقي في الدار احد الا سل سيفه وقام المهتدي فدخل بيتا كان بقربه واخذ محمد بن بغا فادخل حجرة في الدار وحبس اصحابه الباقون واراد القوم قتل الغلام فمنعهم المهتدي وقال ان لي في هذا نظرا ثم امر فاعطي قميصا من الخزانة وامر بغسل راسه من الدم وحبس فاصبح الناس يوم الاربعاء وقد كثروا والبيعة تءخذ ثم امر عبد الله ابن الواثق بالخروج-	4545	-6788471551444052522	1456	2894.0	1179	1462	99.589599609375	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4604	false	-8025185883510213351	279	300	1460	1573	1573	300	الي الرفيف في الف رجل من الشاكرية والفراغنة وغيرهم وكان ممن امر بالخروج من قواد خراسان محمد بن يحيي الواثقي وعتاب-	4604	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4546	true	6267369848490574757	0	21	0	114	1580	300	الي الرفيف في الف رجل من الشاكرية والفراغنة وغيرهم وكان ممن امر بالخروج من قواد خراسان محمد بن يحيي الواثقي وعتاب	4546	-6788471551444052522	113	221.0	93	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4605	false	-5880500310538449806	0	279	0	1467	1577	300	بن عتاب وهارون بن عبد الرحمن بن الازهر وابراهيم اخو ابي عون ويحيي بن محمد بن داود وولد نصر بن شيث وعبد الرحمن بن دينار واحمد بن فريدون وغيرهم ثم ان عبد الله بن الواثق بلغه عن هءلاء القواد انهم يقولون انه ليس بصواب شخوصهم الي تلك الناحية فترك الخروج اليها ثم انهم ارادوا ان يكتبوا الي موسي ومفلح بالانصراف وتسليم العسكر الي من فيه من القواد فاجمعوا علي ان يكتبوا اليهما بذلك كتابا وكتبا الي بعض القواد في تسلم العسكر منهما وكتبا الي الصغار بما سال اصحابهم بسامرا وما اجيبوا اليه وامر بنسخ الكتب التي كتبت الي القواد وان ينظروا فان سارع موسي ومفلح الي ما امرا به من الاقبال الي الباب في غلمانهم وتسليم العسكر الي من امرا بتسليمه اليه والا شدوهما وثاقا وحملوهما الي الباب ووجهوا هذه الكتب مع ثلاثين رجلا منهم فشخصوا عن سامرا ليلة الجمعة لخمس خلون من رجب من هذه السنة واجري علي من اخذت عليه البيعة في الدار علي كل رجل منهم في اليوم درهمان فكان المتولي لتفرقة ذلك عليهم عبد الله بن تكين وهو خال ولد كنجور ولما تناهي الخبر الي موسي واصحابه اتهم كنجور وامر بحبسه بعد ان ناله بالضرب وموسي حينءذ بالسن ولما انتهي الخبر الي بايكباك وهو بالحديثة اقبل الي السن فاستخرج كنجور من الحبس واجتمع العسكر بالسن ووصل اليهم الرسل واوصلوا الكتب وقرءوا بعضها علي اهل العسكر واخذوا عليهم البيعة بالنصرة لهم فارتحلوا حتي نزلوا قنطرة الرفيف يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب وخرج المهتدي في هذا اليوم الي الحير وعرض الناس وسار قليلا ثم عاد وامر ان تخرج الخيام والمضارب فتضرب في الحير واصبح الناس يوم الجمعة وقد انصرف من عسكر موسي زهاء الف رجل منهم كوتكين وحشنج ثم خرج المهتدي الي الحير ثم	4605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4546	true	6267369848490574757	21	300	114	1580	1580	300	بن عتاب وهارون بن عبد الرحمن بن الازهر وابراهيم اخو ابي عون ويحيي بن محمد بن داود وولد نصر بن شيث وعبد الرحمن بن دينار واحمد بن فريدون وغيرهم ثم ان عبد الله بن الواثق بلغه عن هءلاء القواد انهم يقولون انه ليس بصواب شخوصهم الي تلك الناحية فترك الخروج اليها ثم انهم ارادوا ان يكتبوا الي موسي ومفلح بالانصراف وتسليم العسكر الي من فيه من القواد فاجمعوا علي ان يكتبوا اليهما بذلك كتابا وكتبا الي بعض القواد في تسلم العسكر منهما وكتبا الي الصغار بما سال اصحابهم بسامرا وما اجيبوا اليه وامر بنسخ الكتب التي كتبت الي القواد وان ينظروا فان سارع موسي ومفلح الي ما امرا به من الاقبال الي الباب في غلمانهم وتسليم العسكر الي من امرا بتسليمه اليه والا شدوهما وثاقا وحملوهما الي الباب ووجهوا هذه الكتب مع ثلاثين رجلا منهم فشخصوا عن سامرا ليلة الجمعة لخمس خلون من رجب من هذه السنة واجري علي من اخذت عليه البيعة في الدار علي كل رجل منهم في اليوم درهمان فكان المتولي لتفرقة ذلك عليهم عبد الله بن تكين وهو خال ولد كنجور ولما تناهي الخبر الي موسي واصحابه اتهم كنجور وامر بحبسه بعد ان ناله بالضرب وموسي حينءذ بالسن ولما انتهي الخبر الي بايكباك وهو بالحديثة اقبل الي السن فاستخرج كنجور من الحبس واجتمع العسكر بالسن ووصل اليهم الرسل واوصلوا الكتب وقرءوا بعضها علي اهل العسكر واخذوا عليهم البيعة بالنصرة لهم فارتحلوا حتي نزلوا قنطرة الرفيف يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من رجب وخرج المهتدي في هذا اليوم الي الحير وعرض الناس وسار قليلا ثم عاد وامر ان تخرج الخيام والمضارب فتضرب في الحير واصبح الناس يوم الجمعة وقد انصرف من عسكر موسي زهاء الف رجل منهم كوتكين وخشنج ثم خرج المهتدي الي الحير ثم-	4546	-6788471551444052522	1465	2924.0	1187	1467	99.8636703491211	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4605	false	-5880500310538449806	279	300	1467	1577	1577	300	صير ميمنته عليها كوتكين وميسرته عليها حشنج وصار هو في القلب ثم رجع الرسل تختلف بين العسكرين والذي يريد موسي بن-	4605	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4547	true	401213463014006105	0	21	0	111	1674	300	صير ميمنته عليها كوتكين وميسرته عليها حشنج وصار هو في القلب ثم رجع الرسل تختلف بين العسكرين والذي يريد موسي بن	4547	-6788471551444052522	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4606	false	-6826588289557696580	0	279	0	1564	1665	300	بغا ان يولي ناحية ينصرف اليها والذي يريد القوم من موسي ان يقبل في غلمانه ليناظرهم فلم يتهيا بينهم في ذلك اليوم شء فلما كان ليلة السبت انصرف من اراد الانصراف عن موسي ورجع موسي ومفلح يريدان طريق خراسان في زهاء الف رجل ومضي بايكباك وجماعة من قواده في ليلتهم مع عيسي الكرخي فباتوا معه ثم اصبحوا يوم السبت واقبل بايكباك ومن معه حتي دخلوا الدار فاخذت سيوفهم بايكباك ويارجوخ واساتكين واحمد بن خاقان وخطارمش وغيرهم فوصلوا جميعا الي المهتدي فسلموا فامروا بالانصراف الا بايكباك فان المهتدي امر ان يوقف بين يديه ثم اقبل يعدد عليه ذنوبه وما ركب من امر المسلمين والاسلام ثم ان الموالي اعترضوه فادخلوه حجرة في الدار واغلقوا عليه الباب ثم لم يلبث الا قدر خمس ساعات حتي قتل يوم السبت من الزوال واستوي الامر فلم تكن حركة ولا تكلم احد الا نفر يسير انكروا امر بايكباك ولم يظهروا كل الجزع فلما كان يوم الاحد انكر الاتراك مساواة الفراغنة لهم في الدار ودخولهم معهم ووضح عندهم ان التدبير انما جري في قتل رءساءهم حتي يقدم عليهم الفراغنة والمغاربة فخرجوا من الدار باجمعهم وبقيت الدار علي الفراغنة والمغاربة وانكر الاتراك بناحية الكرخ ذلك واضافوا اليه طلب بايكباك لاجتماع اصحاب بايكباك معهم فادخل المهتدي اليه جماعة من الفراغنة واخبرهم بما انكره الاتراك وقال لهم ان كنتم تعلمون انكم تقومون بهم فما يكره امير المءمنين قربكم وان كنتم بانفسكم تظنون عجزا عنهم ارضيناهم بالمصير الي محبتهم من قبل تفاقم الامر فذكر الفراغنة انهم يقومون بهم ويقهرونهم اذا اجتمعت كلمتهم وكلمة المغاربة وعددوا اشياء كثيرة من تقديمهم عليهم وارادوا المهتدي علي الخروج اليهم فلم يزل كذلك الي الظهر ثم ركب واكثر الفرسان الفراغنة واكثر الرجالة المغاربة ووجه اليهم وهم بين الكرخ والقطاءع والاتراك زهاء عشرة الاف وهم في ستة	4606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4547	true	401213463014006105	21	300	111	1674	1674	300	بغا ان يولي ناحية ينصرف اليها والذي يريد القوم من موسي ان يقبل في غلمانه ليناظرهم فلم يتهيا بينهم في ذلك اليوم شء فلما كان ليلة السبت انصرف من اراد الانصراف عن موسي ورجع موسي ومفلح يريدان طريق خراسان في زهاء الف رجل ومضي بايكباك وجماعة من قواده في ليلتهم مع عيسي الكرخي فباتوا معه ثم اصبحوا يوم السبت واقبل بايكباك ومن معه حتي دخلوا الدار فاخذت سيوفهم بايكباك ويارجوخ واساتكين واحمد بن خاقان وخطارمش وغيرهم فوصلوا جميعا الي المهتدي فسلموا فامروا بالانصراف الا بايكباك فان المهتدي امر ان يوقف بين يديه ثم اقبل يعدد عليه ذنوبه وما ركب من امر المسلمين والاسلام ثم ان الموالي اعترضوه فادخلوه حجرة في الدار واغلقوا عليه الباب ثم لم يلبث الا قدر خمس ساعات حتي قتل يوم السبت من الزوال واستوي الامر فلم تكن حركة ولا تكلم احد الا نفر يسير انكروا امر بايكباك ولم يظهروا كل الجزع فلما كان يوم الاحد انكر الاتراك مساواة الفراغنة لهم في الدار ودخولهم معهم ووضح عندهم ان التدبير انما جري في قتل رءساءهم حتي يقدم عليهم الفراغنة والمغاربة فخرجوا من الدار باجمعهم وبقيت الدار علي الفراغنة والمغاربة وانكر الاتراك بناحية الكرخ ذلك واضافوا اليه طلب بايكباك لاجتماع اصحاب بايكباك معهم فادخل المهتدي اليه جماعة من الفراغنة واخبرهم بما انكره الاتراك وقال لهم ان كنتم تعلمون انكم تقومون بهم فما يكره امير المءمنين قربكم وان كنتم بانفسكم تظنون عجزا عنهم ارضيناهم بالمصير الي محبتهم من قبل تفاقم الامر فذكر الفراغنة انهم يقومون بهم ويقهرونهم اذا اجتمعت كلمتهم وكلمة المغاربة وعددوا اشياء كثيرة من تقديمهم عليهم وارادوا المهتدي علي الخروج اليهم فلم يزل كذلك الي الظهر ثم ركب واكثر الفرسان الفراغنة واكثر الرجالة المغاربة ووجه اليهم وهم بين الكرخ والقطاءع والاتراك زهاء عشرة الاف وهم في ستة-	4547	-6788471551444052522	1563	3121.0	1285	1564	99.9360580444336	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4606	false	-6826588289557696580	279	300	1564	1665	1665	300	الاف لم يكن معهم من الاتراك الا اقل من الف وهم اصحاب صالح -بن وصيف وجماعة مع يارجوخ فلما التقي الزحفان-	4606	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4548	true	6596529102258148248	0	21	0	103	1597	300	الاف لم يكن معهم من الاتراك الا اقل من الف وهم اصحاب صالح ابن وصيف وجماعة مع يارجوخ فلما التقي الزحفان	4548	-6788471551444052522	101	192.0	81	103	98.0582504272461	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4607	false	-8283307272750122603	0	281	0	1497	1613	300	انحاز يارجوخ بمن معه من الاتراك وانهزم اصحاب صالح بن وصيف فرجعوا الي منازلهم وخرج طاشتمر من خلف الدكة وكانوا جعلوا كمينا وتصادم القوم فكانت الحرب بينهم ساعة من النهار ضربا وطعنا ورميا ثم وقعت الهزيمة علي اصحاب المهتدي فثبت واقبل يدعوهم الي نفسه ويقاتل حتي يءس من رجوعهم ثم انهزم وبيده سيف مشطب وعليه درع وقباء ظاهر به حرير ابيض معين فمضي حتي صار الي موضع خشبة بابك وهو يحث الناس علي مجاهدة القوم ونصرته فلم يتبعه احد الا جماعة من العيارين فلما صاروا الي باب السجن تعلقوا بلجامه وسالوه اطلاق من في السجن فانصرف بوجهه عنهم فلم يتركوه حتي امر باطلاقهم فانصرفوا عنه واشتغلوا بباب السجن وبقي وحده فمر حتي صار الي موضع دار ابي صالح بن يزداد وفيها احمد بن جميل فدخل الدار واغلقت الابواب فنزع ثيابه وسلاحه وكانت به طعنة في وركه فطلب قمصيا وسراويل فاعطاه احمد بن جميل وغسل الدم عن نفسه وشرب ماء وصلي فاقبل جماعة من الاتراك مع يارجوخ نحو من ثلاثين رجلا حتي صاروا الي دار ابي صالح فضربوا الباب حتي دخلوها فلما احس بهم اخذ السيف وسعي فصعد علي درجة في الدار ودخل القوم وقد علا السطح فاراد بعضهم الصعود لاخذه فضربه بالسيف فاخطاه وسقط الرجل عن الدرجة فرموه بالنشاب فوقعت نشابة في صدره فجرحته جراحة خفيفة وعلم انه الموت فاعطي بيده ونزل فرمي بسيفه فاخذوه فجعلوه علي دابة بين يدي احدهم وسلكوا الطريق الذي جاء منه حتي صيروه الي دار يارجوخ في القطاءع وانهبوا الجوسق فلم يبق فيه شء واخرجوا احمد بن المتوكل المعروف بابن فتيان وكان محبوسا في الجوسق وكتبوا الي موسي بن بغا وسالوه الانصراف اليهم فاقام المهتدي عندهم لم يحدثوا في امره شيءا فلما كان يوم الثلاثاء بايعوا احمد بن المتوكل في القطاءع وصاروا به يوم الاربعاء الي	4607	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4548	true	6596529102258148248	21	300	103	1597	1597	300	انحاز يارجوخ بمن معه من الاتراك وانهزم اصحاب صالح بن وصيف فرجعوا الي منازلهم وخرج طاشتمر من خلف الدكة وكانوا جعلوا كمينا وتصادم القوم فكانت الحرب بينهم ساعة من النهار ضربا وطعنا ورميا ثم وقعت الهزيمة علي اصحاب المهتدي فثبت واقبل يدعوهم الي نفسه ويقاتل حتي يءس من رجوعهم ثم انهزم وبيده سيف مشطب وعليه درع وقباء ظاهر به حرير ابيض معين فمضي حتي صار الي موضع خشبة بابك وهو يحث الناس علي مجاهدة القوم ونصرته فلم يتبعه احد الا جماعة من العيارين فلما صاروا الي باب السجن تعلقوا بلجامه وسالوه اطلاق من في السجن فانصرف بوجهه عنهم فلم يتركوه حتي امر باطلاقهم فانصرفوا عنه واشتغلوا بباب السجن وبقي وحده فمر حتي صار الي موضع دار ابي صالح بن يزداد وفيها احمد بن جميل فدخل الدار واغلقت الابواب فنزع ثيابه وسلاحه وكانت به طعنة في وركه فطلب قميصا وسراويل فاعطاه احمد بن جميل وغسل الدم عن نفسه وشرب ماء وصلي فاقبل جماعة من الاتراك مع يارجوخ نحو من ثلاثين رجلا حتي صاروا الي دار ابي صالح فضربوا الباب حتي دخلوها فلما احس بهم اخذ السيف وسعي فصعد علي درجة في الدار ودخل القوم وقد علا السطح فاراد بعضهم الصعود لاخذه فضربه بالسيف فاخطاه وسقط الرجل عن الدرجة فرموه بالنشاب فوقعت نشابة في صدره فجرحته جراحة خفيفة وعلم انه الموت فاعطي بيده ونزل فرمي بسيفه فاخذوه فجعلوه علي دابة بين يدي احدهم وسلكوا الطريق الذي جاء منه حتي صيروه الي دار يارجوخ في القطاءع وانهبوا الجوسق فلم يبق فيه شء واخرجوا احمد بن المتوكل المعروف بابن فتيان-وكان محبوسا في الجوسق-وكتبوا الي موسي بن بغا وسالوه الانصراف اليهم فاقام المهتدي عندهم لم يحدثوا في امره شيءا فلما كان يوم الثلاثاء بايعوا احمد بن المتوكل في القطاءع وصاروا به يوم الاربعاء الي-	4548	-6788471551444052522	1492	2967.0	1214	1497	99.66600036621094	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4608	false	-4621663447798678163	0	281	0	1413	1522	300	الخميس لجماعة الهاشميين والخاصة فكشفوا عن وجهه وغسلوه وصلي عليه جعفر بن عبد الواحد يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ست وخمسين وم-ءتين وقدم موسي بن بغا يوم السبت لعشر بقين من رجب وركب احمد بن فتيان الي دار العامة يوم الاثنين لثمان بقين من رجب فبايعوه بيعة العامة فذكر عن محمد بن عيسي القرشي انه قال لما صار المهتدي في ايديهم ابي ان يخلع نفسه فخلعوا اصابع يديه ورجليه من كفيه وقدميه حتي ورمت كفاه وقدماه وفعلوا به غير شء حتي مات وقد ذكر في سبب قتل ابي نصر محمد بن بغا انه كان خرج من سامرا يريد اخاه موسي فوجه اليه المهتدي اخاه عبد الله في جماعة من المغاربة والفراغنة فلحقوه بالرفيف فجء به فحبس وكان قد دخل علي المهتدي مسلما قبل خلافهم فقال له يا محمد انما قدم اخوك موسي في جيشه وعبيده حتي يقتل صالح بن وصيف وينصرف قال يا امير المءمنين اعيذك بالله موسي عبدك وفي طاعتك وهو مع هذا في وجه عدو كلب قال قد كان صالح انفع لنا منه واحسن سياسة للملك وهذا العلوي قد رجع الي الري قال وما حيلته يا امير المءمنين قد هزمه وقتل اصحابه وشرد به كل مشرد فلما انصرف عاد وهذا فعله ابدا اللهم الا ان تامره بالمقام بالري دهره قال دع هذا عنك فان اخاك ما صنع شيءا اكثر من اخذ الاموال واحتجانها لنفسه فاغلظ له ابو نصر وقال ينظر فيما صار اليه والي اهل بيته منذ وليت الخلافة فيرد وينظر ما صار اليك والي اخوتك فيرد فامر به فاخذ وضرب وحبس وانتهبت داره ودار ابن ثوابة ثم اباح دم الحسن بن مخلد وابن ثوابة وسليمان بن وهب القطان كاتب مفلح فهربوا فانتهبت دورهم ثم جاء المهتدي بالفراغنة والاشروسنية والطبرية والديالمة والاشتاخنية ومن بقي من	4608	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4549	true	-7562198980395492052	19	300	117	1530	1530	300	الخميس لجماعة الهاشميين والخاصة فكشفوا عن وجهه وغسلوه وصلي عليه جعفر بن عبد الواحد يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ست وخمسين وماءتين وقدم موسي بن بغا يوم السبت لعشر بقين من رجب وركب احمد بن فتيان الي دار العامة يوم الاثنين لثمان بقين من رجب فبايعوه بيعة العامة فذكر عن محمد بن عيسي القرشي انه قال لما صار المهتدي في ايديهم ابي ان يخلع نفسه فخلعوا اصابع يديه ورجليه من كفيه وقدميه حتي ورمت كفاه وقدماه وفعلوا به غير شء حتي مات وقد ذكر في سبب قتل ابي نصر محمد بن بغا انه كان خرج من سامرا يريد اخاه موسي فوجه اليه المهتدي اخاه عبد الله في جماعة من المغاربة والفراغنة فلحقوه بالرفيف فجء به فحبس وكان قد دخل علي المهتدي مسلما قبل خلافهم فقال له يا محمد انما قدم اخوك موسي في جيشه وعبيده حتي يقتل صالح بن وصيف وينصرف قال يا امير المءمنين اعيذك بالله موسي عبدك وفي طاعتك وهو مع هذا في وجه عدو كلب قال قد كان صالح انفع لنا منه واحسن سياسة للملك وهذا العلوي قد رجع الي الري قال وما حيلته يا امير المءمنين قد هزمه وقتل اصحابه وشرد به كل مشرد فلما انصرف عاد وهذا فعله ابدا اللهم الا ان تامره بالمقام بالري دهره قال دع هذا عنك فان اخاك ما صنع شيءا اكثر من اخذ الاموال واحتجانها لنفسه فاغلظ له ابو نصر وقال ينظر فيما صار اليه والي اهل بيته منذ وليت الخلافة فيرد وينظر ما صار اليك والي اخوتك فيرد فامر به فاخذ وضرب وحبس وانتهبت داره ودار ابن ثوابة ثم اباح دم الحسن بن مخلد وابن ثوابة وسليمان بن وهب القطان كاتب مفلح فهربوا فانتهبت دورهم ثم جاء المهتدي بالفراغنة والاشروسنية والطبرية والديالمة والاشتاخنية ومن بقي من-	4549	-6788471551444052522	1412	2814.0	1132	1414	99.85855865478516	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4609	false	7433343099913106767	0	282	0	1494	1580	300	ان يقتلوني وان نصرتموني اعطيتكم جميع ما فاتكم وزدتكم في ارزاقكم فاجابوه الي نصره والخلاف علي موسي واصحابه ولزموا الجوسق وبايعوه بيعة جديدة وامر بالسويق والسكر فاشتري لهم واجري علي كل رجل منهم في كل يوم درهمين واطعموا في بعض ايامهم الخبز واللحم وتولي امر جيشه احمد بن وصيف وعبد الله بن بغا الشرابي والتفت معهم بنو هاشم وجعل يركب في بني هاشم ويدور في الاسواق ويسال الناس النصرة ويقول هءلاء الفساق يقتلون الخلفاء ويثبون علي مواليهم وقد استاثروا بالفء فاعينوا امير المءمنين وانصروه وتكلم صالح بن يعقوب -بن المنصور وغيره من بني هاشم ثم كتب بعد الي بايكباك يامره ان يضم الجيش كله اليه وانه الامير علي الجيش اجمع ويامره باخذ موسي ومفلح ولما هلك المهتدي طلبوا ابا نصر بن بغا وهم يظنون انه حي فدلوا علي موضعه فنبش فوجدوه مذبوحا فحمل الي اهله وحملت جثة بايكباك فدفنت وكسرت الاتراك علي قبر محمد بن بغا الف سيف وكذلك يفعلون بالسيد منهم اذا مات وقيل ان المهتدي لما ابي ان يخلعها امروا من عصر خصيته حتي مات وقيل ان المهتدي لما احتضر قال اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وقيل ان محمد بن بغا لم يحدثوا في امره يوم حبس شيءا وطالبوه بالاموال فدفع اليهم نيفا وعشرين الف دينار ثم قتلوه بعد بعجوا بطنه وعصروا حلقه والقي في بءر من القناة فلم يزل هنالك حتي اخرجه الموالي بعد اسرهم المهتدي بيوم فدفن وكانت خلافة المهتدي كلها الي ان انقضي امره احد عشر شهرا وخمسة وعشرين يوما وعمره كله ثمان وثلاثون سنة وكان رحب الجبهة اجلح جهم الوجه اشهل عظيم البطن عريض المنكبين قصيرا طويل اللحية وكان ولد بالقاطول AUTO ذكر اخبار صاحب الزنج مع جعلان وفي هذه السنة وافي جعلان البصرة لحرب صاحب الزنج ذكر الخبر عما كان	4609	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4550	true	-1462867337617276108	19	300	110	1599	1599	300	ان يقتلوني وان نصرتموني اعطيتكم جميع ما فاتكم وزدتكم في ارزاقكم فاجابوه الي نصره والخلاف علي موسي واصحابه ولزموا الجوسق وبايعوه بيعة جديدة وامر بالسويق والسكر فاشتري لهم واجري علي كل رجل منهم في كل يوم درهمين واطعموا في بعض ايامهم الخبز واللحم وتولي امر جيشه احمد بن وصيف وعبد الله بن بغا الشرابي والتفت معهم بنو هاشم وجعل يركب في بني هاشم ويدور في الاسواق ويسال الناس النصرة ويقول هءلاء الفساق يقتلون الخلفاء ويثبون علي مواليهم وقد استاثروا بالفء فاعينوا امير المءمنين وانصروه وتكلم صالح بن يعقوب ابن المنصور وغيره من بني هاشم ثم كتب بعد الي بايكباك يامره ان يضم الجيش كله اليه وانه الامير علي الجيش اجمع ويامره باخذ موسي ومفلح ولما هلك المهتدي طلبوا ابا نصر بن بغا وهم يظنون انه حي فدلوا علي موضعه فنبش فوجدوه مذبوحا فحمل الي اهله وحملت جثة بايكباك فدفنت وكسرت الاتراك علي قبر محمد بن بغا الف سيف وكذلك يفعلون بالسيد منهم اذا مات وقيل ان المهتدي لما ابي ان يخلعها امروا من عصر خصيته حتي مات وقيل ان المهتدي لما احتضر قال اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وقيل ان محمد بن بغا لم يحدثوا في امره يوم حبس شيءا وطالبوه بالاموال فدفع اليهم نيفا وعشرين الف دينار ثم قتلوه بعد بعجوا بطنه وعصروا حلقه والقي في بءر من القناة فلم يزل هنالك حتي اخرجه الموالي بعد اسرهم المهتدي بيوم فدفن وكانت خلافة المهتدي كلها الي ان انقضي امره احد عشر شهرا وخمسة وعشرين يوما وعمره كله ثمان وثلاثون سنة وكان رحب الجبهه اجلح جهم الوجه اشهل عظيم البطن عريض المنكبين قصيرا طويل اللحية وكان ولد بالقاطول ذ-----كر اخبار صاحب الزنج مع جعلان وفي هذه السنة وافي جعلان البصرة لحرب صاحب الزنج ذكر الخبر عما كان-	4550	-6788471551444052522	1486	2956.0	1206	1495	99.39799499511719	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4610	false	5772985593978584735	0	283	0	1530	1623	300	صاحب الزنج فرسخ فخندق علي نفسه ومن معه فاقام ستة اشهر في خندقه فوجه الزينبي وبريه وبنو هاشم ومن خف لحرب الخبيث من اهل البصرة في اليوم الذي تواعدهم جعلان للقاءه فلما التقوا لم يكن بينهم الا الرمي بالحجارة والنشاب ولم يجد جعلان الي لقاءه سبيلا لضيق الموضع بما فيه من النخل والدغل عن مجال الخيل واصحابه اكثرهم فرسان فذكر عن محمد بن الحسن ان صاحب الزنج قال لما طال مقام جعلان في خندقه رايت ان اخفي له من اصحابي جماعة ياخذون عليه مسالك الخندق ويبيتونه فيه ففعل ذلك وبيته في خندقه فقتل جماعة من رجاله وريع الباقون روعا شديدا فترك جعلان عسكره ذلك وانصرف الي البصرة وقد كان الزينبي قبل بيات الخبيث جعلان جمع مقاتلة البلالية والسعدية ثم وجه لهم من ناحية نهر نافذ وناحية هزار-در فواقعوه من وجهين ولقيهم الزنج فلم يثبتوا لهم وقهرهم الزنج فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وانصرفوا مفلولين وانحاز جعلان الي البصرة فاقام بها وظهر عجزه للسلطان وفيها صرف جعلان عن حرب الخبيث وامر سعيد الحاجب بالشخوص اليها لحربه وفيها تحول صاحب الزنج من السبخة التي كان ينزلها الي الجانب الغربي من النهر المعروف بابي الخصيب وفيها اخذ صاحب الزنج فيما ذكر اربعة وعشرين مركبا من مراكب البحر كانت اجتمعت تريد البصرة فلما انتهي الي اصحابها خبره وخبر من معه من الزنج وقطعهم السبيل اجتمعت اراءهم علي ان يشدوا مراكبهم بعضها الي بعض حتي تصير كالجزيرة يتصل اولها باخرها ثم يسيروا بها في دجلة فاتصل به خبرها فندب اليها اصحابه وحرضهم عليها وقال لهم هذه الغنيمة الباردة قال ابو الحسن فسمعت صاحب الزنج يقول لما بلغني قرب المراكب مني نهضت للصلاة واخذت في الدعاء والتضرع فخوطبت بان قيل لي قد اظلك فتح عظيم والتفت فلم البث ان طلعت المراكب فنهض اصحابي اليها في الجريبيات فلم يلبثوا ان حووها	4610	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4551	true	-110621312465097883	18	300	87	1615	1615	300	صاحب الزنج فرسخ فخندق علي نفسه ومن معه فاقام ستة اشهر في خندقه فوجه الزينبي وبريه وبنو هاشم ومن خف لحرب الخبيث من اهل البصرة في اليوم الذي تواعدهم جعلان للقاءه فلما التقوا لم يكن بينهم الا الرمي بالحجارة والنشاب ولم يجد جعلان الي لقاءه سبيلا لضيق الموضع بما فيه من النخل والدغل عن مجال الخيل واصحابه اكثرهم فرسان فذكر عن محمد بن الحسن ان صاحب الزنج قال لما طال مقام جعلان في خندقه رايت ان اخفي له من اصحابي جماعة ياخذون عليه مسالك الخندق ويبيتونه فيه ففعل ذلك وبيته في خندقه فقتل جماعة من رجاله وريع الباقون روعا شديدا فترك جعلان عسكره ذلك وانصرف الي البصرة وقد كان الزينبي قبل بيات الخبيث جعلان جمع مقاتلة البلالية والسعدية ثم وجه لهم من ناحية نهر نافذ وناحيه هزار در فواقعوه من وجهين ولقيهم الزنج فلم يثبتوا لهم وقهرهم الزنج فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وانصرفوا مفلولين وانحاز جعلان الي البصرة فاقام بها وظهر عجزه للسلطان وفيها صرف جعلان عن حرب الخبيث وامر سعيد الحاجب بالشخوص اليها لحربه وفيها تحول صاحب الزنج من السبخة التي كان ينزلها الي الجانب الغربي من النهر المعروف بابي الخصيب وفيها اخذ صاحب الزنج-فيما ذكر-اربعة وعشرين مركبا من مراكب البحر كانت اجتمعت تريد البصرة فلما انتهي الي اصحابها خبره وخبر من معه من الزنج وقطعهم السبيل اجتمعت اراءهم علي ان يشدوا مراكبهم بعضها الي بعض حتي تصير كالجزيرة يتصل اولها باخرها ثم يسيروا بها في دجلة فاتصل به خبرها فندب اليها اصحابه وحرضهم عليها وقال لهم هذه الغنيمة الباردة قال ابو الحسن فسمعت صاحب الزنج يقول لما بلغني قرب المراكب مني نهضت للصلاة واخذت في الدعاء والتضرع فخوطبت بان قيل لي قد اطلك فتح عظيم والتفت فلم البث ان طلعت المراكب فنهض اصحابي اليها في الجريبيات فلم يلبثوا ان حووها-	4551	-6788471551444052522	1525	3028.0	1245	1531	99.60810089111328	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4611	false	8884474093227733334	0	285	0	1498	1584	300	ذلك اصحابه ثلاثة ايام ثم امر بما بقي فحيز له AUTO ذكر الخبر عن دخول الزنج الابلة ولخمس بقين من رجب من هذه السنة دخل الزنج الابلة فقتلوا بها خلقا كثيرا واحرقوها ذكر الخبر عنها وعن سبب الوصول اليها ذكر ان صاحب الزنج لما تنحي جعلان عن خندقه بشاطء عثمان الذي كان فيه وانحاز الي البصرة الح بالسرايا علي اهل الابلة فجعل يحاربهم من ناحية شاطء عثمان بالرجالة وبما خف له من السفن من ناحية دجلة وجعلت سراياه تضرب الي ناحية نهر معقل فذكر عن صاحب الزنج انه قال ميلت بين عبادان والابلة فملت الي التوجه الي عبادان وندبت الرجالة لذلك فقيل لي ان اقرب العدو دارا واولاه بالا تتشاغل بغيره عنه اهل الابلة فرددت الجيش الذي كنت سيرت نحو عبادان الي الابلة فلم يزالوا يحاربون اهل الابلة الي ليلة الاربعاء لخمس بقين من رجب سنة ست وخمسين وم-ءتين فلما كان في هذه الليلة اقتحمها الزنج مما يلي دجلة ونهر الابلة فقتل بها ابو الاحوص وابنه واضرمت نارا وكانت مبنية بالساج محفوفة بناء متكاثفا فاسرعت فيها النار ونشات ريح عاصف فاطارت شرر ذلك الحريق حتي وصلت بشاطء عثمان فاحتردتي وقتل بالابلة خلق كثير وغرق خلق كثير وحويت الاسلاب فكان ما احترق من الامتعة اكثر مما انتهب وقتل في هذه الليلة عبد الله بن حميد الطوسي وابن له كانا في شذاة بنهر معقل مع نصير المعروف بابي حمزة AUTO ذكر خبر استيلاء صاحب الزنج علي عبادان وفيها استسلم اهل عبادان لصاحب الزنج فسلموا اليه حصنهم ذكر الخبر عن السبب الذي دعاهم الي ذلك ذكر ان السبب في ذلك ان الخبيث لما فعل اصحابه من الزنج باهل الابلة ما فعلوا ضعفت قلوبهم وخافوهم علي انفسهم وحرمهم فاعطوا بايديهم وسلموا اليه بلدهم فدخلها اصحابه فاخذوا من كان فيها من العبيد وحملوا ما كان فيها من السلاح اليه ففرقه	4611	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4552	true	-7350109207271814218	17	300	94	1580	1580	300	ذلك اصحابه ثلاثة ايام ثم امر بما بقي فحيز له----- ذكر الخبر عن دخول الزنج الابله ولخمس بقين من رجب من هذه السنة دخل الزنج الابلة فقتلوا بها خلقا كثيرا واحرقوها ذكر الخبر عنها وعن سبب الوصول اليها ذكر ان صاحب الزنج لما تنحي جعلان عن خندقه بشاطء عثمان الذي كان فيه وانحاز الي البصرة الح بالسرايا علي اهل الابلة فجعل يحاربهم من ناحية شاطء عثمان بالرجالة وبما خف له من السفن من ناحية دجلة وجعلت سراياه تضرب الي ناحية نهر معقل فذكر عن صاحب الزنج انه قال ميلت بين عبادان والابلة فملت الي التوجه الي عبادان وندبت الرجالة لذلك فقيل لي ان اقرب العدو دارا واولاه بالا تتشاغل بغيره عنه اهل الابلة فرددت الجيش الذي كنت سيرت نحو عبادان الي الابلة فلم يزالوا يحاربون اهل الابلة الي ليلة الاربعاء لخمس بقين من رجب سنة ست وخمسين وماءتين فلما كان في هذه الليلة اقتحمها الزنج مما يلي دجلة ونهر الابلة فقتل بها ابو الاحوص وابنه واضرمت نارا وكانت مبنية بالساج محفوفة بناء متكاثفا فاسرعت فيها النار ونشات ريح عاصف فاطارت شرر ذلك الحريق حتي وصلت بشاطء عثمان فاحترق وق--تل بالابلة خلق كثير وغرق خلق كثير وحويت الاسلاب فكان ما احترق من الامتعة اكثر مما انتهب وقتل في هذه الليلة عبد الله بن حميد الطوسي وابن له كانا في شذاة بنهر معقل مع نصير المعروف بابي حمزه -----ذكر خبر استيلاء صاحب الزنج علي عبادان وفيها استسلم اهل عبادان لصاحب الزنج فسلموا اليه حصنهم ذكر الخبر عن السبب الذي دعاهم الي ذلك ذكر ان السبب في ذلك ان الخبيث لما فعل اصحابه من الزنج باهل الابلة ما فعلوا ضعفت قلوبهم وخافوهم علي انفسهم وحرمهم فاعطوا بايديهم وسلموا اليه بلدهم فدخلها اصحابه فاخذوا من كان فيها من العبيد وحملوا ما كان فيها من السلاح اليه ففرقه-	4552	-6788471551444052522	1479	2931.5	1198	1499	98.66577911376953	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4612	false	5736914435766784674	0	286	0	1503	1577	300	المدبر ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان الخبيث لما اوقع اصحابه بالابلة وفعلوا بها ما فعلوا واستسلم له اهل عبادان فاخذ مماليكهم فضمهم الي اصحابه من الزنج وفرق بينهم ما اخذ من السلاح الذي كان بها طمع في الاهواز فاستنهض اصحابه نحو جبي فلم يثبت لهم اهلها وهربوا منهم فدخلوا فقتلوا واحرقوا ونهبوا واخربوا ما وراءها حتي وافوا الاهواز وبها يومءذ سعيد بن يكسين وال واليه حربها وابراهيم بن محمد بن المدبر واليه الخراج والضياع فهرب الناس منهم ايضا فلم يقاتلهم كثير احد وانحاز سعيد -بن تكسين فيمن كان معه من الجند وثبت ابراهيم بن المدبر فيمن كان معه من غلمانه وخدمه فدخلوا المدينة فاحتووها واسروا ابراهيم بن محمد بعد ان ضرب ضربة علي وجهه وحووا كل ما كان يملك من مال واثاث ورقيق وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست وخمسين ومء-تين ولما كان من امره ما كان بالاهواز بعد الذي كان منه بالابلة رعب اهل البصرة رعبا شديدا فانتقل كثير من اهلها عنها وتفزقوا في بلدان شتي وكثرت الاراجيف من عوامها وفي ذي الحجة من هذه السنة وجه صاحب الزنج الي شاهين بن بسطام جيشا عليهم يحيي بن محمد البحراني لحربه فلم ينل يحيي من شاهين ما امل وانصرف عنه وفي رجب من هذه السنة وافي البصرة سعيد بن صالح المعروف بالحاجب من قبل السلطان لحرب صاحب الزنج وفيها كانت بين موسي بن بغا والذين كانوا توجهوا معه الي ناحية الجبل مخالفين لمحمد بن الواثق وبين مساور بن عبد الحميد الشاري وقعة بناحية خانقين ومساور في جمع كثير وموسي واصحابه في مء-تين فهزموا مساورا وقتلوا من اصحابه جماعة كثيرة AUTO خلافة المعتمد علي الله وفيها بويع احمد بن ابي جعفر المعروف بابن فتيان وسمي المعتمد علي الله وذلك يوم الثلاثاء لاربع عشرة بقيت من رجب وفيها بعث الي موسي	4612	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4553	true	1532446064214714411	15	300	87	1584	1584	300	المدبر ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان الخبيث لما اوقع اصحابه بالابلة وفعلوا بها ما فعلوا واستسلم له اهل عبادان فاخذ مماليكهم فضمهم الي اصحابه من الزنج وفرق بينهم ما اخذ من السلاح الذي كان بها طمع في الاهواز فاستنهض اصحابه نحو جبي فلم يثبت لهم اهلها وهربوا منهم فدخلوا فقتلوا واحرقوا ونهبوا واخربوا ما وراءها حتي وافوا الاهواز وبها يومءذ سعيد بن يكسين وال واليه حربها وابراهيم بن محمد بن المدبر واليه الخراج والضياع فهرب الناس منهم ايضا فلم يقاتلهم كثير احد وانحاز سعيد ابن تكسين فيمن كان معه من الجند وثبت ابراهيم بن المدبر فيمن كان معه من غلمانه وخدمه فدخلوا المدينة فاحتووها واسروا ابراهيم بن محمد بعد ان ضرب ضربة علي وجهه وحووا كل ما كان يملك من مال واثاث ورقيق وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست وخمسين وماءتين ولما كان من امره ما كان بالاهواز بعد الذي كان منه بالابلة رعب اهل البصرة رعبا شديدا فانتقل كثير من اهلها عنها وتفرقوا في بلدان شتي وكثرت الاراجيف من عوامها وفي ذي الحجة من هذه السنة وجه صاحب الزنج الي شاهين بن بسطام جيشا عليهم يحيي بن محمد البحراني لحربه فلم ينل يحيي من شاهين ما امل وانصرف عنه وفي رجب من هذه السنة وافي البصرة سعيد بن صالح المعروف بالحاجب من قبل السلطان لحرب صاحب الزنج وفيها كانت بين موسي بن بغا -الذين كان-- توجهوا معه الي ناحية الجبل مخالفين لمحمد بن الواثق وبين مساور بن عبد الحميد الشاري وقعة بناحية خانقين ومساور في جمع كثير وموسي واصحابه في ماءتين فهزموا مساورا وقتلوا من اصحابه جماعة كثيره----- خلافة المعتمد علي الله وفيها بويع احمد بن ابي جعفر المعروف بابن فتيان وسمي المعتمد علي الله وذلك يوم الثلاثاء لاربع عشرة بقيت من رجب وفيها بعث الي موسي-	4553	-6788471551444052522	1490	2944.5	1206	1506	98.93758392333984	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4613	false	3997777476503628975	0	288	0	1468	1523	300	من رجب ولليلتين خلتا من شعبان ولي الوزارة عبيد الله بن يحيي بن خاقان وفيها ظهر بالكوفة علي بن زيد الطالبي فوجه اليه الشاه بن ميكال في عسكر كثيف فلقيه علي بن زيد في اصحابه فهزمه وقتل جماعة كثيرة من اصحابه ونجا الشاه وفيها وثب محمد بن واصل بن ابراهيم التميمي وهو من اهل فارس ورجل من اكرادها يقال له احمد بن الليث بالحارث بن سيما الشرابي عامل فارس فحارباه فقتل الحارث وغلب محمد بن واصل علي فارس وفيها وجه مفلح لحرب مساور الشاري وكنجور لحرب علي بن زيد الطالبي بالكوفة وفيها غلب جيش الحسن بن زيد الطالبي علي الري في شهر رمضان منها وفيها شخص موسي بن بغا لاحدي عشرة ليلة خلت من شوال منها من سامرا الي الري وشيعه المعتمد وفيها كانت بين اماجور وابن لعيسي بن الشيخ علي باب دمشق وقعة فسمعت من ذكر انه حضر اماجور وقد خرج في اليوم الذي كانت فيه هذه الوقعة من مدينة دمشق مرتادا لنفسه عسكرا وابن عيسي بن الشيخ وقاءد لعيسي يقال له ابو الصهباء في عسكر لهما بالقرب من مدينة دمشق فاتصل بهما خبر خروج اماجور وانه خرج في نفر من اصحابه يسير فطمعا فيه فزحفا بمن معهما اليه ولا يعلم اماجور بزحوفهما اليه حتي لقياه والتحمت الحرب بين الفريقين فقتل ابو الصهباء وهزم الجمع الذي كان معه ومع ابن عيسي ولقد سمعت من يذكر ان عيسي وابا الصهباء كانا يومءذ في زهاء عشرين الفا من رجالهما وان اماجور في مقدار م-ءتين الي اربعم-ءة وفي يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة منها قدم ابو احمد ب-ن المتوكل من مكة الي سامرا وفيها وجه الي عيسي بن الشيخ اسماعيل بن عبد الله المروزي المعروف بابي النصر ومحمد بن عبيد الله الكريزي القاضي والحسين الخادم المعروف بعرق الموت بولاية ارمينية علي ان ي-صرف عن الشام امنا فقبل	4613	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4554	true	-608936581827604594	14	300	75	1544	1544	300	من رجب ولليلتين خلتا من شعبان ولي الوزارة عبيد الله بن يحيي بن خاقان وفيها ظهر بالكوفة علي بن زيد الطالبي فوجه اليه الشاه بن ميكال في عسكر كثيف فلقيه علي بن زيد في اصحابه فهزمه وقتل جماعة كثيرة من اصحابه ونجا الشاه وفيها وثب محمد بن واصل بن ابراهيم التميمي وهو من اهل فارس ورجل من اكرادها يقال له احمد بن الليث بالحارث بن سيما الشرابي عامل فارس فحارباه فقتل الحارث وغلب محمد بن واصل علي فارس وفيها وجه مفلح لحرب مساور الشاري وكنجور لحرب علي بن زيد الطالبي بالكوفة وفيها غلب جيش الحسن بن زيد الطالبي علي الري في شهر رمضان منها وفيها شخص موسي بن بغا-لاحدي عشرة ليلة خلت من شوال منها-من سامرا الي الري وشيعه المعتمد وفيها كانت بين اماجور وابن لعيسي بن الشيخ علي باب دمشق وقعة فسمعت من ذكر انه حضر اماجور وقد خرج في اليوم الذي كانت فيه هذه الوقعة من مدينة دمشق مرتادا لنفسه عسكرا وابن عيسي بن الشيخ وقاءد لعيسي يقال له ابو الصهباء في عسكر لهما بالقرب من مدينة دمشق فاتصل بهما خبر خروج اماجور وانه خرج في نفر من اصحابه يسير فطمعا فيه فزحفا بمن معهما اليه ولا يعلم اماجور بزحوفهما اليه حتي لقياه والتحمت الحرب بين الفريقين فقتل ابو الصهباء وهزم الجمع الذي كان معه ومع ابن عيسي ولقد سمعت من يذكر ان عيسي وابا الصهباء كانا يومءذ في زهاء عشرين الفا من رجالهما وان اماجور في مقدار ماءتين الي اربعماءة وفي يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من ذي الحجه منها قدم ابو احمد ابن المتوكل من مكة الي سامرا وفيها وجه الي عيسي بن الشيخ اسماعيل بن عبد الله المروزي المعروف بابي النصر ومحمد بن عبيد الله الكريزي القاضي والحسين الخادم المعروف بعرق الموت بولاية ارمينية علي ان ينصرف عن الشام امنا فقبل-	4554	-6788471551444052522	1463	2892.0	1178	1472	99.38858795166016	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4614	false	1784974572882804200	0	295	0	1522	1549	300	احمد بن عيسي بن ابي جعفر المنصور AUTO ثم دخلت سنة سبع وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة AUTO ذكر خبر مسير يعقوب بن الليث الي فارس وانصرافه عنها فمن ذلك ما كان من مصير يعقوب بن الليث الي فارس وبعثة المعتمد اليه طغتا واسماعيل بن اسحاق وابا سعيد الانصاري في شعبان منها وكتاب ابي احمد بن المتوكل اليه بولاية بلخ وطخارستان الي ما يلي ذلك من كرمان وسجستان والسند وغيرها وما جعل له من المال في كل سنة وقبوله ذلك وانصرافه وفي ربيع الاخر منها قدم رسول يعقوب بن الليث باصنام ذكر انه اخذها من كابل ولاثنتي عشرة خلت من صفر عقد المعتمد لاخيه ابي احمد علي الكوفة وطريق مكة والحرمين واليمن ثم عقد له ايضا بعد ذلك لسبع خلون من شهر رمضان علي بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز وفارس وامر ان يولي صاحب بغداد اعماله وان يعقد ليارجوخ علي البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين مكان سعيد بن صالح فولي يارجوخ منصور بن جعفر بن دينار البصرة وكور دجلة الي ما يلي الاهواز AUTO ذكر خبر انهزام الزنج امام سعيد بن الحاجب وفيها امر بغراج باستحثاث سعيد الحاجب في المصير الي دجلة والاناخة بازاء عسكر صاحب الزنج ففعل ذلك بغراج فيما قيل ومضي سعيد الحاجب لما امر به من ذلك في رجب من هذه السنة فذكر ان سعيدا لما صار الي نهر معقل وجد هنالك جيشا لصاحب الزنج بالنهر المعروف بالمرغاب وهو احد الانهار المعترضة في نهر معقل فاوقع بهم فهزمهم واستنقذ ما في ايديهم من النساء والنهب واصابت سعيدا في تلك الوقعة جراحات منها جراحة في فيه ثم سار سعيد حتي صار الي الموضع المعروف بعسكر ابي جعفر المنصور فاقام به ليلة ثم سار حتي اناخ بموضع يقال له هطمة من ارض الفرات فاقام هنالك اياما يعبي اصحابه ويستعد للقاء صاحب الزنج وبلغه في ايام مقامه هنالك	4614	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4555	true	8126220964135857120	12	300	56	1559	1559	300	احمد بن عيسي بن ابي جعفر المنصور----- ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة----- ذكر خبر مسير يعقوب بن الليث الي فارس وانصرافه عنها فمن ذلك ما كان من مصير يعقوب بن الليث الي فارس وبعثة المعتمد اليه طغتا واسماعيل بن اسحاق وابا سعيد الانصاري في شعبان منها وكتاب ابي احمد بن المتوكل اليه بولاية بلخ وطخارستان الي ما يلي ذلك من كرمان وسجستان والسند وغيرها وما جعل له من المال في كل سنة وقبوله ذلك وانصرافه وفي ربيع الاخر منها قدم رسول يعقوب بن الليث باصنام ذكر انه اخذها من كابل ولاثنتي عشرة خلت من صفر عقد المعتمد لاخيه ابي احمد علي الكوفة وطريق مكة والحرمين واليمن ثم عقد له ايضا بعد ذلك لسبع خلون من شهر رمضان علي بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز وفارس وامر ان يولي صاحب بغداد اعماله وان يعقد ليارجوخ علي البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين مكان سعيد بن صالح فولي يارجوخ منصور بن جعفر بن دينار البصرة وكور دجلة الي ما يلي الاهواز----- ذكر خبر انهزام الزنج امام سعيد بن الحاجب وفيها امر بغراج باستحثاث سعيد الحاجب في المصير الي دجلة والاناخة بازاء عسكر صاحب الزنج ففعل ذلك بغراج-فيما قيل-ومضي سعيد الحاجب لما امر به من ذلك في رجب من هذه السنة فذكر ان سعيدا لما صار الي نهر معقل وجد هنالك جيشا لصاحب الزنج بالنهر المعروف بالمرغاب-وهو احد الانهار المعترضة في نهر معقل-فاوقع بهم فهزمهم واستنقذ ما في ايديهم من النساء والنهب واصابت سعيدا في تلك الوقعة جراحات منها جراحة في فيه ثم سار سعيد حتي صار الي الموضع المعروف بعسكر ابي جعفر المنصور فاقام به ليلة ثم سار حتي اناخ بموضع يقال له هطمة من ارض الفرات فاقام هنالك اياما يعبي اصحابه ويستعد للقاء صاحب الزنج وبلغه في ايام مقامه هنالك-	4555	-6788471551444052522	1502	2953.0	1215	1523	98.62113952636719	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4615	false	4495611186562300635	0	299	0	1543	1549	300	فقصد لهم بجماعة من اصحابه فهزمهم وكان فيهم عمران زوج جدة ابن صاحب الزنج المعروف بانكلاي فاستامن عمران هذا الي بغراج وتفرق ذلك الجمع قال محمد بن الحسن فلقد رايت المراة من سكان الفرات تجد الزنجي مستتترا بتلك الادغال فتقبض عليه حتي تاتي به عسكر سعيد ما به منها امتناع ثم قصد سعيد حرب الخبيث فعبر الي غربي دجلة فاوقع به وقعات في ايام متوالية ثم انصرف سعيد الي معسكر- بهطمة فاقام به يحاربه باقي رجب وعامة شعبان AUTO خلاص ابن المدبر من صاحب الزنج وفيها تخلص ابراهيم بن محمد بن المدبر من حبس الخبيث وكان سبب تخلصه منه فيما ذكر انه كان محبوسا في غرفة في منزل يحيي بن محمد البحراني فضاق مكانه علي البحراني فانزله الي بيت من ابيات داره فحبسه فيه وكان موكلا به رجلان ملاصق مسكنهما المنزل الذي فيه ابراهيم فبذل لهما ورغبهما فسربا له سربا الي الموضع الذي فيه ابراهيم من ناحيتهما فخرج هو وابن اخ له يعرف بابي غالب ورجل من بني هاشم كان محبوسا معهما AUTO ذكر خبر ايقاع صاحب الزنج بسعيد واصحابه وفيها اوقع اصحاب الخبيث بسعيد واصحابه فقتلوه ومن معه ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر ان الخبيث وجه الي يحيي بن محمد البحراني وهو مقيم بنهر معقل في جيش كثيف يامره بالتوجه بالف رجل من اصحابه يرءس عليهم سليمان -بن جامع وابا الليث ويامرهما بالقصد لعسكر سعيد ليلا حتي يوقعا به في وقت طلوع الفجر ففعل ذلك فصارا الي عسكر سعيد فصادفا منهم غرة وغفلة فاوقعا بهم وقعة فقتلا منهم مقتلة عظيمة واحرق الزنج يومءذ عسكر سعيد فضعف سعيد ومن معه ودخل امرهم خلل للبيات الذي تهيا عليهم ولاحتباس الارزاق عنهم وكانت سبيت لهم من مال الاهواز فابطا بها عليهم منصور بن جعفر الخياط وكان اليه يومءذ حرب الاهواز وله من ذلك يد في الخراج ولما كان من امر سعيد بن صالح ما كان امر بالانصراف الي باب السلطان	4615	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4556	true	4088640632499062562	5	300	28	1559	1559	300	فقصد لهم بجماعة من اصحابه فهزمهم وكان فيهم عمران زوج جدة ابن صاحب الزنج المعروف بانكلاي فاستامن عمران هذا الي بغراج وتفرق ذلك الجمع قال محمد بن الحسن فلقد رايت المراة من سكان الفرات تجد الزنجي مس-تترا بتلك الادغال فتقبض عليه حتي تاتي به عسكر سعيد ما به منها امتناع ثم قصد سعيد حرب الخبيث فعبر الي غربي دجلة فاوقع به وقعات في ايام متوالية ثم انصرف سعيد الي معسكره بهطمة فاقام به يحاربه باقي رجب وعامه شعبان----- خلاص ابن المدبر من صاحب الزنج وفيها تخلص ابراهيم بن محمد بن المدبر من حبس الخبيث وكان سبب تخلصه منه-فيما ذكر-انه كان محبوسا في غرفة في منزل يحيي بن محمد البحراني فضاق مكانه علي البحراني فانزله الي بيت من ابيات داره فحبسه فيه وكان موكلا به رجلان ملاصق مسكنهما المنزل الذي فيه ابراهيم فبذل لهما ورغبهما فسربا له سربا الي الموضع الذي فيه ابراهيم من ناحيتهما فخرج هو وابن اخ له يعرف بابي غالب ورجل من بني هاشم كان محبوسا معهما -----ذكر خبر ايقاع صاحب الزنج بسعيد واصحابه وفيها اوقع اصحاب الخبيث بسعيد واصحابه فقتلوه ومن معه ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر ان الخبيث وجه الي يحيي بن محمد البحراني وهو مقيم بنهر معقل في جيش كثيف يامره بالتوجه بالف رجل من اصحابه يرءس عليهم سليمان ابن جامع وابا الليث ويامرهما بالقصد لعسكر سعيد ليلا حتي يوقعا به في وقت طلوع الفجر ففعل ذلك فصارا الي عسكر سعيد فصادفا منهم غرة وغفلة فاوقعا بهم وقعة فقتلا منهم مقتلة عظيمة واحرق الزنج يومءذ عسكر سعيد فضعف سعيد ومن معه ودخل امرهم خلل للبيات الذي تهيا عليهم ولاحتباس الارزاق عنهم وكانت سببت لهم من مال الاهواز فابطا بها عليهم منصور بن جعفر الخياط وكان اليه يومءذ حرب الاهواز وله من ذلك يد في الخراج ولما كان من امر سعيد بن صالح ما كان امر بالانصراف الي باب السلطان-	4556	-6788471551444052522	1527	3008.0	1233	1545	98.83495330810547	285	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4616	false	-2299878604172456339	0	300	0	1542	1542	300	الجيش الذي معه وما اليه من العمل هنال-ك الي منصور بن جعفر وذلك ان سعيدا ترك بعد-ما كان من بيات الزنج اصحابه واحراقهم عسكره فلم يكن له حركة الي ان صرف عما كان اليه من العمل هنالك AUTO خبر الوقعة بين منصور بن جعفر وصاحب الزنج وفيها كانت وقعة بين منصور بن جعفر الخياط وبين صاحب الزنج قتل فيها من اصحاب منصور جماعة كثيرة ذكر الخبر عن صفة هذه الوقعة ذكر ان سعيدا الحاجب لما صرف عن البصرة اقام بغراج بها يحمي اهلها وجعل منصور يجمع السفن التي تاتي بالميرة ثم يبذرقها في الشذا الي البصرة فضاق بالزنج الميرة ثم عبا منصور اصحابه وجمع الي الشذا التي كانت معه الشذا الجنابيات والسفن وقصد صاحب الزنج في عسكره فصعد قصرا علي دجلة فاحرقه وما حوله ودخل عسكر الخبيث من ذلك الوجه ووافاه الزنج وكمنوا له كمينا فقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة والجء الباقون الي الماء فغرق منهم خلق كثير وحمل من الرءوس يومءذ فيما ذكر زهاء خمسم-ءة راس الي عسكر يحيي بن محمد البحراني بنهر معقل وامر بنصبها هنالك وفيها ظهر من بغداد بموضع يقال له بركة زلزل علي خناق وقد قتل خلقا كثيرا من النساء ودفنهن في دار كان فيها ساكنا فحمل الي المعتمد فبلغني انه امر بضربه فضرب الفي سوط واربعم-ءة ارزن فلم يمت حتي ضرب الجلادون انثييه بخشب العقابين فمات فرد الي بغداد فصلب بها ثم احرقت جثته AUTO خبر مقتل شاهين بن بسطام وهزيمة ابراهيم بن سيما وفيها قتل شاهين بن بسطام وهزم ابراهيم بن سيما ذكر الخبر عن سبب مقتل شاهين وانهزام ابراهيم ذكر ان البحراني كان كتب الي الخبيث يشير عليه بتوجيه جيش الي الاهواز للمقام بها ويرغبه في ذلك وان يبدا بقطع قنطرة اربك لءلا يصل الخيل الي الجيش وان الخبيث وجه علي بن ابان لقطع القنطرة فلقيه ابراهيم -بن سيما منصرفا من فارس وكان بها مع الحارث بن سيما في الصحراء المعروفة بدست-	4616	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4557	true	-6557069931314189988	1	299	7	1543	1547	300	الجيش الذي معه وما اليه من العمل هنا لك الي منصور بن جعفر وذلك ان سعيدا ترك بعد ما كان من بيات الزنج اصحابه واحراقهم عسكره فلم يكن له حركة الي ان صرف عما كان اليه من العمل هنالك -----خبر الوقعه بين منصور بن جعفر وصاحب الزنج وفيها كانت وقعة بين منصور بن جعفر الخياط وبين صاحب الزنج قتل فيها من اصحاب منصور جماعة كثيرة ذكر الخبر عن صفه هذه الوقعه ذكر ان سعيدا الحاجب لما صرف عن البصرة اقام بغراج بها يحمي اهلها وجعل منصور يجمع السفن التي تاتي بالميرة ثم يبذرقها في الشذا الي البصرة فضاق بالزنج الميرة ثم عبا منصور اصحابه وجمع الي الشذا التي كانت معه الشذا الجنابيات والسفن وقصد صاحب الزنج في عسكره فصعد قصرا علي دجلة فاحرقه وما حوله ودخل عسكر الخبيث من ذلك الوجه ووافاه الزنج وكمنوا له كمينا فقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة والجء الباقون الي الماء فغرق منهم خلق كثير وحمل من الرءوس يومءذ-فيما ذكر-زهاء خمسماءة راس الي عسكر يحيي بن محمد البحراني بنهر معقل وامر بنصبها هنالك وفيها ظهر من بغداد بموضع يقال له بركة زلزل علي خناق وقد قتل خلقا كثيرا من النساء ودفنهن في دار كان فيها ساكنا فحمل الي المعتمد فبلغني انه امر بضربه فضرب الفي سوط واربعماءة ارزن فلم يمت حتي ضرب الجلادون انثييه بخشب العقابين فمات فرد الي بغداد فصلب بها ثم احرقت جثته -----خبر مقتل شاهين بن بسطام وهزيمه ابراهيم بن سيما وفيها قتل شاهين بن بسطام وهزم ابراهيم بن سيما ذكر الخبر عن سبب مقتل شاهين وانهزام ابراهيم ذكر ان البحراني كان كتب الي الخبيث يشير عليه بتوجيه جيش الي الاهواز للمقام بها ويرغبه في ذلك وان يبدا بقطع قنطرة اربك لءلا يصل الخيل الي الجيش وان الخبيث وجه علي بن ابان لقطع القنطرة فلقيه ابراهيم ابن سيما منصرفا من فارس وكان بها مع الحارث بن سيما في الصحراء المعروفة بدست	4557	-6788471551444052522	1525	2994.0	1230	1548	98.51421356201172	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4617	false	-6601221571529962520	1	300	5	1532	1532	300	وهي صحراء بين الاهواز والقنطرة فلما انتهي علي بن ابان الي القنطرة اقام مخفيا نفسه ومن معه فلما اصحرت الخيل خرجت عليه من جهات فقتلت من الزنج خلقا كثيرا وانهزم علي وتبعته الخيل الي الفندم واصابته طعنة في اخمصه فامسك عن التوجه الي الاهواز وانصرف علي وجهه الي جبي وصرف سعيد بن يكسين وولي ابراهيم بن سيما وكاتبه شاهين فاقبلا جميعا ابراهيم بن سيما علي طريق الفرات قاصدا لذنابة نهر جبي وعلي بن ابان بالخيزرانية فاقبل شاهين بن بسطام علي طريق نهر موسي يقدر لقاء ابراهيم في الموضع الذي قصد اليه وقد اتعدا لمواقعة علي بن ابان فسبق شاهين واتي علي بن ابان رجل من نهر موسي فاخبره باقبال شاهين اليه فوجه علي نحوه فالتقيا في وقت العصر علي نهر يعرف بابي العباس وهو نهر بين نهر موسي ونهر جبي ونشبت الحرب بينهما وثبت اصحاب شاهين وقاتلوا قتالا شديدا ثم صدمهم الزنج صدمة صادقة فولوا منهزمين فكان اول من قتل يومءذ شاهين وابن عم له يقال له حيان وذلك انه كان في مقدمة القوم وقتل معه من اصحابه بشر كثير واتي علي بن ابان مخبر فاخبره بورود ابراهيم بن سيما وذلك بعد فراغه من امر شاهين فسار من فوره الي نهر جبي وابراهيم بن سيما معسكر هنالك لا يعلم خبر شاهين فوافاه علي في وقت العشاء الاخرة فاوقع بهم وقعة غليظة قتل فيها جمعا كثيرا وكان قتل شاهين والايقاع بابراهيم فيما بين العصر والعشاء الاخرة قال محمد بن الحسن فسمعت علي بن ابان يحدث عن ذلك قال لقد رايتني يومءذ وقد ركبني حمي نافض كانت تعتادني وقد كان اصحابي حين نالوا ما نالوا من شاهين تفرقوا عني فلم يصر الي عسكر ابراهيم بن سيما معي الا نحو من خمسين رجلا فوصلت الي العسكر فالقيت نفسي قريبا منه وجعلت اسمع ضجيج اهل العسكر وكلامهم فلما سكنت حركتهم نهضت فاوقعت بهم ثم انصرف علي بن ابان عن جبي لما قتل شاهين-	4617	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4558	true	3012717044020654805	0	297	0	1526	1541	300	وهي صحراء بين الاهواز والقنطرة فلما انتهي علي بن ابان الي القنطرة اقام مخفيا نفسه ومن معه فلما اصحرت الخيل خرجت عليه من جهات فقتلت من الزنج خلقا كثيرا وانهزم علي وتبعته الخيل الي الفندم واصابته طعنة في اخمصه فامسك عن التوجه الي الاهواز وانصرف علي وجهه الي جبي وصرف سعيد بن يكسين وولي ابراهيم بن سيما وكاتبه شاهين فاقبلا جميعا ابراهيم بن سيما علي طريق الفرات قاصدا لذنابه نهر جبي وعلي بن ابان بالخيزرانية فاقبل شاهين بن بسطام علي طريق نهر موسي يقدر لقاء ابراهيم في الموضع الذي قصد اليه وقد اتعدا لمواقعة علي بن ابان فسبق شاهين واتي علي بن ابان رجل من نهر موسي فاخبره باقبال شاهين اليه فوجه علي نحوه فالتقيا في وقت العصر علي نهر يعرف بابي العباس-وهو نهر بين نهر موسي ونهر جبي-ونشبت الحرب بينهما وثبت اصحاب شاهين وقاتلوا قتالا شديدا ثم صدمهم الزنج صدمة صادقة فولوا منهزمين فكان اول من قتل يومءذ شاهين وابن عم له يقال له حيان وذلك انه كان في مقدمة القوم وقتل معه من اصحابه بشر كثير واتي علي بن ابان مخبر فاخبره بورود ابراهيم بن سيما وذلك بعد فراغه من امر شاهين فسار من فوره الي نهر جبي وابراهيم بن سيما معسكر هنالك لا يعلم خبر شاهين فوافاه علي في وقت العشاء الاخرة فاوقع بهم وقعة غليظة قتل فيها جمعا كثيرا وكان قتل شاهين والايقاع بابراهيم فيما بين العصر والعشاء الاخرة قال محمد بن الحسن فسمعت علي بن ابان يحدث عن ذلك قال لقد رايتني يومءذ وقد ركبني حمي نافض كانت تعتادني وقد كان اصحابي حين نالوا ما نالوا من شاهين تفرقوا عني فلم يصر الي عسكر ابراهيم بن سيما معي الا نحو من خمسين رجلا فوصلت الي العسكر فالقيت نفسي قريبا منه وجعلت اسمع ضجيج اهل العسكر وكلامهم فلما سكنت حركتهم نهضت فاوقعت بهم ثم انصرف علي بن ابان عن جبي لما قتل شاهين	4558	-6788471551444052522	1524	3032.0	1228	1528	99.73822021484375	294	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4618	false	-5681705934071815263	3	300	16	1583	1583	300	سيما لورود كتاب الخبيث عليه بالمصير الي البصرة لحرب اهلها AUTO ذكر خبر دخول الزنج البصرة هذا العام وفيها دخل اصحاب الخبيث البصرة ذكر الخبر عن سبب وصولهم الي ذلك وما عملوا يها حين دخلوها ذكر ان سعيد بن صالح لما شخص من البصرة ضم السلطان عمله الي منصور بن جعفر الخياط وكان من امر منصور وامر اصحاب الخبيث ما قد ذكرناه قبل وضعف امر منصور ولم يعد لقتال الخبيث في عسكره واقتصر علي بذرقة القيروانات واتسع اهل البصرة لوصول المير اليهم وكان انقطاع ذلك عنهم قد اضر بهم وانتهي الي الخبيث الخبر بذلك واتساع اهل البصرة فعظم ذلك علي الخبيث فوجه علي بن ابان الي نواحي جبي فعسكر بالخيزرانية وشغل منصور بن جعفر عن بذرقة القيروانات الي البصرة فعاد حال اهل البصرة الي ما كانت عليه من الضيق والح اصحاب الخبيث علي اهل البصرة بالحرب صباحا ومساء فلما كان في شوال من هذه السنة ازمع الخبيث علي جمع اصحابه للهجوم علي اهل البصرة والجد في خرابها وذلك لعلمه بضعف اهلها وتفرقهم واضرار الحصار بهم وخراب ما حولها من القري وكان قد نظر في حساب النجوم ووقف علي انكساف القمر ليلة الثلاثاء لاربع عشرة ليلة تخلو من الشهر فذكر عن محمد بن الحسن بن سهل انه قال سمعته يقول اجتهدت في الدعاء علي اهل البصرة وابتهلت الي الله في تعجيل خرابها فخوطبت فقيل لي انما البصرة خبزة لك تاكلها من جوانبها فاذا انكسر نصف الرغيف خربت البصرة فاولت انكسار نصف الرغيف انكساف القمر المتوقع في هذه الايام وما اخلق امر البصرة ان يكون بعده قال فكان يحدث بهذا حتي افاض فيه اصحابه وكثر تردده في اسماعهم واحالته اياه بينهم ثم ندب محمد بن يزيد الدارمي وهو احد من كان صحبه بالبحرين للخروج الي الاعراب وانفذه فاتاه منهم خلق كثير فاناخوا بالقندل ووجه اليهم الخبيث سليمان بن موسي الشعراني وامرهم بتطرق البصرة والايقاع بها وتقدم الي سليمان بن-	4618	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4559	true	7256337561057352768	0	296	0	1563	1584	300	سيما لورود كتاب الخبيث عليه بالمصير الي البصره لحرب اهلها -----ذكر خبر دخول الزنج البصره هذا العام وفيها دخل اصحاب الخبيث البصرة ذكر الخبر عن سبب وصولهم الي ذلك وما عملوا بها حين دخلوها ذكر ان سعيد بن صالح لما شخص من البصرة ضم السلطان عمله الي منصور بن جعفر الخياط وكان من امر منصور وامر اصحاب الخبيث ما قد ذكرناه قبل وضعف امر منصور ولم يعد لقتال الخبيث في عسكره واقتصر علي بذرقه القيروانات واتسع اهل البصره لوصول المير اليهم وكان انقطاع ذلك عنهم قد اضر بهم وانتهي الي الخبيث الخبر بذلك واتساع اهل البصرة فعظم ذلك علي الخبيث فوجه علي بن ابان الي نواحي جبي فعسكر بالخيزرانية وشغل منصور بن جعفر عن بذرقة القيروانات الي البصرة فعاد حال اهل البصرة الي ما كانت عليه من الضيق والح اصحاب الخبيث علي اهل البصرة بالحرب صباحا ومساء فلما كان في شوال من هذه السنة ازمع الخبيث علي جمع اصحابه للهجوم علي اهل البصرة والجد في خرابها وذلك لعلمه بضعف اهلها وتفرقهم واضرار الحصار بهم وخراب ما حولها من القري وكان قد نظر في حساب النجوم ووقف علي انكساف القمر ليلة الثلاثاء لاربع عشرة ليلة تخلو من الشهر فذكر عن محمد بن الحسن بن سهل انه قال سمعته يقول اجتهدت في الدعاء علي اهل البصرة وابتهلت الي الله في تعجيل خرابها فخوطبت فقيل لي انما البصرة خبزة لك تاكلها من جوانبها فاذا انكسر نصف الرغيف خربت البصرة فاولت انكسار نصف الرغيف انكساف القمر المتوقع في هذه الايام وما اخلق امر البصرة ان يكون بعده قال فكان يحدث بهذا حتي افاض فيه اصحابه وكثر تردده في اسماعهم واحالته اياه بينهم ثم ندب محمد بن يزيد الدارمي وهو احد من كان صحبه بالبحرين للخروج الي الاعراب وانفذه فاتاه منهم خلق كثير فاناخوا بالقندل ووجه اليهم الخبيث سليمان بن موسي الشعراني وامرهم بتطرق البصرة والايقاع بها وتقدم الي سليمان بن	4559	-6788471551444052522	1557	3097.0	1262	1568	99.29846954345703	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4619	false	6655192926405398359	4	300	22	1544	1544	300	علي ذلك فلما وقع الكسوف انهض علي بن ابان وضم اليه طاءفة من الاعراب وامره باتيان البصرة مما يلي بني سعد وكتب الي يحيي بن محمد البحراني وهو يومءذ محاصر اهل البصرة في اتيانها مما يلي نهر عدي وضم ساءر الاعراب اليه قال محمد بن الحسن قال شبل فكان اول من واقع اهل البصرة علي بن ابان وبغراج يومءذ بالبصرة في جماعة من الجند فاقام يقاتلهم يومين ومال الناس نحوه واقبل يحيي بمن معه مما يلي قصر انس قاصدا نحو الجسر فدخل علي -بن ابان المهلبي وقت صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال فاقام يقتل ويحرق يوم الجمعة وليلة السبت ويوم السبت وغادي يحيي البصرة يوم الاحد فتلقاه بغراج وبرية في جمع فرداه فرجع فاقام يومه ذلك ثم غاداهم يوم الاثنين فدخل وقد تفرق الجند وهرب بريه وانحاز بغراج بمن معه فلم يكن في وجهه احد يدافعه ولقيه ابراهيم بن يحيي المهلبي فاستامنه لاهل البصرة فامنهم ونادي منادي ابراهيم بن يحيي من اراد الامان فليحضر دار ابراهيم فحضر اهل البصرة قاطبة حتي ملءوا الرحاب فلما راي اجتماعهم انتهز الفرصة في ذلك منهم فامر باخذ السكك والطرق والدروب لءلا يتفرقوا وغدر بهم وامر اصحابه بقتلهم فقتل كل من شهد ذلك المشهد الا الشاذ ثم انصرف يومه ذلك فاقام بقصر عيسي بن جعفر بالخريبة قال محمد وحدثني الفضل بن عدي الدارمي قال انا حين وجه الخاءن لحرب اهل البصرة في حيز اهل البصرة مقيم في بني سعد قال فاتانا ات في الليل فذكر انه راي خيلا مجتازة تءم قصر عيسي بالخريبة فقال لي اصحابي اخرج فتعرف لنا خبر هذه الخيل فخرجت فاذا جماعة من بني تميم وبني اسد فسالتهم عن حالهم فزعموا انهم اصحاب العلوي المضمومون الي علي بن ابان وان عليا يوافي البصرة في غد تلك الليلة وان قصده لناحية بني سعد وان يحيي بن محمد بجمعه قاصد لناحية ال المهلب فقالوا قل لاصحابك من-	4619	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4560	true	3784764701457907379	0	294	0	1522	1550	300	علي ذلك فلما وقع الكسوف انهض علي بن ابان وضم اليه طاءفة من الاعراب وامره باتيان البصرة مما يلي بني سعد وكتب الي يحيي بن محمد البحراني-وهو يومءذ محاصر اهل البصرة-في اتيانها مما يلي نهر عدي وضم ساءر الاعراب اليه قال محمد بن الحسن قال شبل فكان اول من واقع اهل البصرة علي بن ابان وبغراج يومءذ بالبصرة في جماعة من الجند فاقام يقاتلهم يومين ومال الناس نحوه واقبل يحيي بمن معه مما يلي قصر انس قاصدا نحو الجسر فدخل علي ابن ابان المهلبي وقت صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال فاقام يقتل ويحرق يوم الجمعة وليلة السبت ويوم السبت وغادي يحيي البصرة يوم الاحد فتلقاه بغراج وبريه في جمع فرداه فرجع فاقام يومه ذلك ثم غاداهم يوم الاثنين فدخل وقد تفرق الجند وهرب بريه وانحاز بغراج بمن معه فلم يكن في وجهه احد يدافعه ولقيه ابراهيم بن يحيي المهلبي فاستامنه لاهل البصرة فامنهم ونادي منادي ابراهيم بن يحيي من اراد الامان فليحضر دار ابراهيم فحضر اهل البصرة قاطبة حتي ملءوا الرحاب فلما راي اجتماعهم انتهز الفرصة في ذلك منهم فامر باخذ السكك والطرق والدروب لءلا يتفرقوا وغدر بهم وامر اصحابه بقتلهم فقتل كل من شهد ذلك المشهد الا الشاذ ثم انصرف يومه ذلك فاقام بقصر عيسي بن جعفر بالخريبة قال محمد وحدثني الفضل بن عدي الدارمي قال انا حين وجه الخاءن لحرب اهل البصرة في حيز اهل البصرة مقيم في بني سعد قال فاتانا ات في الليل فذكر انه راي خيلا مجتازة تءم قصر عيسي بالخريبة فقال لي اصحابي اخرج فتعرف لنا خبر هذه الخيل فخرجت فاذا جماعة من بني تميم وبني اسد فسالتهم عن حالهم فزعموا انهم اصحاب العلوي المضمومون الي علي بن ابان وان عليا يوافي البصرة في غد تلك الليلة وان قصده لناحية بني سعد وان يحيي بن محمد بجمعه قاصد لناحية ال المهلب فقالوا قل لاصحابك من	4560	-6788471551444052522	1519	3017.0	1226	1524	99.67191314697266	290	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4620	false	-5674740282079504670	6	300	29	1599	1599	300	حرمكم فبادروا اخراجهم قبل احاطة الجيش بكم قال الفضل فرجعت الي اصحابي فاعلمتهم خبر الاعراب فاستعدوا فوجهوا الي بريه يعلمونه الخبر فوافاهم فيمن كان بقي من الخول وجماعة من الجند وقت طلوع الفجر فساروا حتي انتهوا الي خندق يعرف ببني حمان ووافاهم بنو تميم ومقاتلة السعدية فلم يلبثوا ان طلع عليهم علي -بن ابان في جماعة الزنج والاعراب علي متون الخيل فذهل بريه قبل لقاء القوم فرجع الي منزله فكانت هزيمة وتفرق من كان اجتمع من بني تميم ووافي علي فلم يدافعه احد ومر قاصدا الي المربد ووجه بريه الي بني تميم يستصرخهم فنهض اليه منهم جماعة فكان القتال بالمربد بحضرة دار بريه ثم انهزم بريه عن داره وتفرق الناس لانهزامه فاحرقت الزنج داره وانتهبوا ما كان فيها فاقام الناس يقتلون هنالك وقد ضعف اهل البصرة وقوي عليهم الزنج واتصلت الحرب بينهم الي اخر ذلك اليوم ودخل علي المسجد الجامع فاحرقه وادركه فتح غلام ابي شيث في جماعة من البصريين فانكشف علي واصحابه عنهم وقتل من الزنج قوم ورجع علي فعسكر في الموضع المعروف بمقبرة بني شيبان فطلب الناس سلطانا يقاتلون معه فلم يجدوه وطلبوا بريها فوجدوه قد هرب واصبح اهل البصرة يوم السبت فلم ياتهم علي بن ابان وغاداهم يوم الاحد فلم يقف له احد وظفر بالبصرة قال محمد بن الحسن وحدثني محمد بن سمعان قال كنت مقيما بالبصرة في الوقت الذي دخلها الزنج وكنت احضر مجلس ابراهيم بن محمد -بن اسماعيل المعروف ببريه فحضرته وحضر يوم الجمعة لعشر ليال خلون من شوال سنة سبع وخمسين وم-ءتين وعنده شهاب بن العلاء العنبري فسمعت شهابا يحدثه ان الخاءن قد وجه بالاموال الي البادية ليعرض بها رجال العرب وانه قد جمع جمعا كثيرا من الخيل وهو يريد تورد البصرة بهم وبرجالته من الزنج وليس بالبصرة يومءذ من جند السلطان الا نيف وخمسون فارسا مع بغراج فقال بريه لشهاب ان العرب لا تقدم علي بمساءة وكان-	4620	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4561	true	-7625578670835919795	0	294	0	1574	1605	300	حرمكم فبادروا اخراجهم قبل احاطة الجيش بكم قال الفضل فرجعت الي اصحابي فاعلمتهم خبر الاعراب فاستعدوا فوجهوا الي بريه يعلمونه الخبر فوافاهم فيمن كان بقي من الخول وجماعة من الجند وقت طلوع الفجر فساروا حتي انتهوا الي خندق يعرف ببني حمان ووافاهم بنو تميم ومقاتلة السعدية فلم يلبثوا ان طلع عليهم علي ابن ابان في جماعة الزنج والاعراب علي متون الخيل فذهل بريه قبل لقاء القوم فرجع الي منزله فكانت هزيمة وتفرق من كان اجتمع من بني تميم ووافي علي فلم يدافعه احد ومر قاصدا الي المربد ووجه بريه الي بني تميم يستصرخهم فنهض اليه منهم جماعة فكان القتال بالمربد بحضرة دار بريه ثم انهزم بريه عن داره وتفرق الناس لانهزامه فاحرقت الزنج داره وانتهبوا ما كان فيها فاقام الناس يقتلون هنالك وقد ضعف اهل البصرة وقوي عليهم الزنج واتصلت الحرب بينهم الي اخر ذلك اليوم ودخل علي المسجد الجامع فاحرقه وادركه فتح غلام ابي شيث في جماعة من البصريين فانكشف علي واصحابه عنهم وقتل من الزنج قوم ورجع علي فعسكر في الموضع المعروف بمقبرة بني شيبان فطلب الناس سلطانا يقاتلون معه فلم يجدوه وطلبوا بريها فوجدوه قد هرب واصبح اهل البصرة يوم السبت فلم ياتهم علي بن ابان وغاداهم يوم الاحد فلم يقف له احد وظفر بالبصرة قال محمد بن الحسن وحدثني محمد بن سمعان قال كنت مقيما بالبصرة في الوقت الذي دخلها الزنج وكنت احضر مجلس ابراهيم بن محمد ابن اسماعيل المعروف ببريه فحضرته وحضر يوم الجمعة لعشر ليال خلون من شوال سنة سبع وخمسين وماءتين وعنده شهاب بن العلاء العنبري فسمعت شهابا يحدثه ان الخاءن قد وجه بالاموال الي البادية ليعرض بها رجال العرب وانه قد جمع جمعا كثيرا من الخيل وهو يريد تورد البصرة بهم وبرجالته من الزنج وليس بالبصرة يومءذ من جند السلطان الا نيف وخمسون فارسا مع بغراج فقال بريه لشهاب ان العرب لا تقدم علي بمساءة وكان	4561	-6788471551444052522	1570	3120.0	1277	1574	99.7458724975586	291	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4621	false	-2897892784852778937	6	300	32	1563	1563	300	قال ابن سمعان فانصرفت من مجلس بريه فلقيت احمد بن ايوب الكاتب فسمعته يحكي عن هارون بن عبد الرحيم الشيعي وهو يومءذ يلي بريد البصرة انه صح عنده ان الخاءن جمع لثلاث خلون من شوال في تسعة انفس فكان وجوه اهل البصرة وسلطانها المقيم بها من الغبا عن حقيقة خبر الخاءن علي ما وصفت وقد كان الحصار عض اهل البصرة وكثر الوباء بها واستعرت الحرب فيها بين الحزبين المعروفين بالبلالية والسعدية فلما كان يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من شوال من هذه السنة اغارت خيل الخاءن علي البصرة صبحا في هذا اليوم من ثلاثة اوجه من ناحية بني سعد والمربد والخريبة فكان يقود الجيش الذي سار الي المربد علي بن ابان وقد جعل اصحابه فرقتين فرقة ولي عليها رفيقا غلام يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان وامرهم بالمصير الي بني سعد والفرقة الاخري سار هو فيها الي المربد وكان يقود الخيل التي اتت من ناحية الخريبة يحيي بن محمد الازرق البحراني وقد جمع اصحابه من جهة واحدة وهو فيهم فخرج الي كل فرقة من هءلاء من خف من ضعفاء اهل البصرة وقد جهدهم الجوع والحصار وتفرقت الخيل التي كانت مع بغراج فرقتين فرقة صارت الي ناحية المربد وفرقة صارت الي ناحية الخريبة وقاتل من ورد ناحية بني سعد جماعة من مقاتلة السعدية فتح غلام ابي شيث وصحبه فلم يغن قليل من اهل البصرة الي جموع الخبيث شيءا وهجم القوم بخيلهم ورجلهم قال ابن سمعان فاني يومءذ لفي المسجد الجامع اذ ارتفعت نيران ثلاث من ثلاثة اوجه زهران والمربد وبني حمان في وقت واحد كان موقديها كانوا علي ميعاد وذلك صدر يوم الجمعة وجل الخطب وايقن اهل البصرة بالهلاك وسعي من كان في المسجد الجامع الي منازلهم ومضيت مبادرا الي منزلي وهو يومءذ في سكة المربد فلقيني منهزمو اهل البصرة في السكة راجعين نحو المسجد الجامع وفي اخراهم القاسم بن جعفر بن سليمان الهاشمي وهو-	4621	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4562	true	-1045194439862516520	0	294	0	1532	1562	300	قال ابن سمعان فانصرفت من مجلس بريه فلقيت احمد بن ايوب الكاتب فسمعته يحكي عن هارون بن عبد الرحيم الشيعي وهو يومءذ يلي بريد البصرة انه صح عنده ان الخاءن جمع لثلاث خلون من شوال في تسعة انفس فكان وجوه اهل البصرة وسلطانها المقيم بها من الغبا عن حقيقة خبر الخاءن علي ما وصفت وقد كان الحصار عض اهل البصرة وكثر الوباء بها واستعرت الحرب فيها بين الحزبين المعروفين بالبلالية والسعدية فلما كان يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من شوال من هذه السنة اغارت خيل الخاءن علي البصرة صبحا في هذا اليوم من ثلاثة اوجه من ناحية بني سعد والمربد والخريبة فكان يقود الجيش الذي سار الي المربد علي بن ابان وقد جعل اصحابه فرقتين فرقة ولي عليها رفيقا غلام يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان وامرهم بالمصير الي بني سعد والفرقة الاخري سار هو فيها الي المربد وكان يقود الخيل التي اتت من ناحية الخريبة يحيي بن محمد الازرق البحراني وقد جمع اصحابه من جهة واحدة وهو فيهم فخرج الي كل فرقة من هءلاء من خف من ضعفاء اهل البصرة وقد جهدهم الجوع والخصار وتفرقت الخيل التي كانت مع بغراج فرقتين فرقة صارت الي ناحية المربد وفرقة صارت الي ناحية الخريبة وقاتل من ورد ناحية بني سعد جماعة من مقاتلة السعدية فتح غلام ابي شيث وصحبه فلم يغن قليل من اهل البصرة الي جموع الخبيث شيءا وهجم القوم بخيلهم ورجلهم قال ابن سمعان فاني يومءذ لفي المسجد الجامع اذ ارتفعت نيران ثلاث من ثلاثة اوجه زهران والمربد وبني حمان في وقت واحد كان موقديها كانوا علي ميعاد وذلك صدر يوم الجمعة وجل الخطب وايقن اهل البصرة بالهلاك وسعي من كان في المسجد الجامع الي منازلهم ومضيت مبادرا الي منزلي وهو يومءذ في سكة المربد فلقيني منهزمو اهل البصرة في السكة راجعين نحو المسجد الجامع وفي اخراهم القاسم بن جعفر بن سليمان الهاشمي وهو	4562	-6788471551444052522	1530	3054.0	1237	1532	99.86945343017578	293	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4622	false	-9091156156511677673	6	300	31	1586	1586	300	ويحكم اتسلمون بلدكم وحرمكم هذا عدوكم قد دخل البلد فلم يلووا عليه ولم يسمعوا منه فمضي وانكشفت سكة المربد فصار بين المنهزمين والزنج فيها فضاء يسافر فيه البصر قال محمد فلما رايت ذلك دخلت منزلي واغلقت بابي واشرفت فاذا خيل من الاعراب ورجالة الزنج تقدمهم رجل علي حصان كميت بيده رمح عليه عذبة صفراء فسالت بعد ان صير بي الي مدينة الخاءن عن ذلك الرجل فادعي علي بن ابان انه ذلك الرجل وان الراية الصفراء رايته ودخل القوم فغابوا في سكة المربد الي ان بلغوا باب عثمان وذلك بعد الزوال ثم انصرفوا فظن الناس من رعاع اهل البصرة وجهالهم ان القوم قد مضوا لصلاة الجمعة وكان الذي صرفهم انهم خشوا ان يخرج عليهم جمع السعدية والبلالية من المربعة وخافوا الكمناء هناك فانصرفوا وانصرف من كان بناحية زهران وبني حصن وذلك بعد ان احرقوا وانهبوا واقتدروا علي البلد وعلموا انه لا مانع لهم منه فاغبوا السبت والاحد ثم غادوا البصرة يوم الاثنين فلم يجدوا عنها مدافعا وجمع الناس الي باب ابراهيم بن يحيي المهلبي واعطوا الامان قال محمد بن سمعان فحدثني الحسن بن عثمان المهلبي الملقب بمندلقة وكان من اصحاب يحيي بن محمد قال امرني يحيي في تلك الغداة بالمصير الي مقبرة بني يشكر وحمل ما كان هناك من التنانير فصرت اليها فحملت نيفا وعشرين تنورا علي رءوس الرجال حتي اتيت بها دار ابراهيم -بن يحيي والناس يظنون انها تعد لاتخاذ طعام لهم وهم من الجوع وشدة الحصار والجهد علي امر عظيم وكثر الجمع بباب ابراهيم بن يحيي وجعلوا ينوبون ويزدادون حتي اصبحوا وارتفعت الشمس قال ابن سمعان وانا يومءذ قد انتقلت من سكة المربد من منزلي الي دار جد امي هشام المعروف بالداف وكانت في بني تميم وذلك للذي استفاض في الناس من دخول بني تميم في سلم الخاءن فاني لهناك اذ اتي المخبرون بخبر الوقعة بحضرة دار ابراهيم بن يحيي فذكروا ان يحيي-	4622	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4563	true	7066838422616064288	0	292	0	1555	1600	300	ويحكم اتسلمون بلدكم وحرمكم هذا عدوكم قد دخل البلد فلم يلووا عليه ولم يسمعوا منه فمضي وانكشفت سكة المربد فصار بين المنهزمين والزنج فيها فضاء يسافر فيه البصر قال محمد فلما رايت ذلك دخلت منزلي واغلقت بابي واشرفت فاذا خيل من الاعراب ورجالة الزنج تقدمهم رجل علي حصان كميت بيده رمح عليه عذبة صفراء فسالت بعد ان صير بي الي مدينة الخاءن عن ذلك الرجل فادعي علي بن ابان انه ذلك الرجل وان الراية الصفراء رايته ودخل القوم فغابوا في سكة المربد الي ان بلغوا باب عثمان وذلك بعد الزوال ثم انصرفوا فظن الناس من رعاع اهل البصرة وجهالهم ان القوم قد مضوا لصلاة الجمعة وكان الذي صرفهم انهم خشوا ان يخرج عليهم جمع السعدية والبلالية من المربعة وخافوا الكمناء هناك فانصرفوا وانصرف من كان بناحية زهران وبني حصن وذلك بعد ان احرقوا وانهبوا واقتدروا علي البلد وعلموا انه لا مانع لهم منه فاغبوا السبت والاحد ثم غادوا البصرة يوم الاثنين فلم يجدوا عنها مدافعا وجمع الناس الي باب ابراهيم بن يحيي المهلبي واعطوا الامان قال محمد بن سمعان فحدثني الحسن بن عثمان المهلبي الملقب بمندلقةو-كان من اصحاب يحيي بن محمدق-ال امرني يحيي في تلك الغداة بالمصير الي مقبره بني يشكر وحمل ما كان هناك من التنانير فصرت اليها فحملت نيفا وعشرين تنورا علي رءوس الرجال حتي اتيت بها دار ابراهيم ابن يحيي والناس يظنون انها تعد لاتخاذ طعام لهم وهم من الجوع وشدة الحصار والجهد علي امر عظيم وكثر الجمع بباب ابراهيم بن يحيي وجعلوا ينوبون ويزدادون حتي اصبحوا وارتفعت الشمس قال ابن سمعان وانا يومءذ قد انتقلت من سكة المربد من منزلي الي دار جد امي هشام المعروف بالداف وكانت في بني تميم وذلك للذي استفاض في الناس من دخول بني تميم في سلم الخاءن فاني لهناك اذ اتي المخبرون بخبر الوقعة بحضرة دار ابراهيم بن يحيي فذكروا ان يحيي	4563	-6788471551444052522	1550	3083.0	1259	1557	99.5504150390625	288	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4623	false	7527221876070602611	9	300	49	1550	1550	300	ثم قال من كان من ال المهلب فليدخل دار ابراهيم بن يحيي فدخلت جماعة قليلة واغلقوا الباب دونهم ثم قيل للزنج دونكم الناس فاقتلوهم ولا تبقوا منهم احدا فخرج اليهم محمد بن عبد الله المعروف بابي الليث الاصبهاني فقال للزنج كيلوا وهي العلامة التي كانوا يعرفونها فيمن يءمرون بقتله فاخذ الناس السيف قال الحسن بن عثمان فاني لاسمع تشهدهم وضجيجهم وهم يقتلون ولقد ارتفعت اصواتهم بالتشهد حتي لقد سمعت بالطفاوة وهم علي بعد من الموضع الذي كانوا به قال ولما اتي علي الجمع الذي ذكرنا اقبل الزنج علي قتل من اصابوا ودخل علي بن ابان يومءذ فاحرق المسجد الجامع وراح الي الكلاء فاحرقه من الجبل الي الجسر والنار في كل ذلك تاخذ في كل شء مرت به من انسان وبهيمة واثاث ومتاع ثم الحوا بالغدو والرواح علي من وجدوا يسوقونهم الي يحيي بن محمد وهو يومءذ نازل بسيحان فمن كان ذا مال قرره حتي يستخرج ماله ويقتله ومن كان مملقا قتله وذكر عن شبل انه قال باكر يحيي البصرة يوم الثلاثاء بعد قتل من قتل بباب ابراهيم بن يحيي فجعل ينادي بالامان في الناس ليظهروا فلم يظهر له احد وانتهي الخبر الي الخبيث فصرف علي بن ابان عن البصرة وافرد يحيي بها لموافقة ما كان اتي يحيي من القتل اياه ووقوعه لمحبته وانه استقصر ما كان من علي بن ابان المهلبي من الامساك عن العيث بناحية بني سعد وقد كان علي بن ابان اوفد الي الخبيث من بني سعد وفدا فصاروا اليه فلم يجدوا عنده خيرا فخرجوا الي عبادان واقام يحيي بالبصرة فكتب اليه الخبيث يامره باظهار استخلاف شبل علي البصرة ليسكن الناس ويظهر المستخفي ومن قد عرف بكثرة المال فاذا ظهروا اخذوا بالدلالة علي ما دفنوا واخفوا من اموالهم ففعل ذلك يحيي فكان لا يخلو في يوم من الايام من جماعة يءتي بهم فمن عرف منهم باليسار استنظف ما عنده-	4623	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4564	true	-8187590321487041943	0	289	0	1499	1550	300	ثم قال من كان من ال المهلب فليدخل دار ابراهيم بن يحيي فدخلت جماعة قليلة واغلقوا الباب دونهم ثم قيل للزنج دونكم الناس فاقتلوهم ولا تبقوا منهم احدا فخرج اليهم محمد بن عبد الله المعروف بابي الليث الاصبهاني فقال للزنج كيلوا-وهي العلامة التي كانوا يعرفونها فيمن يءمرون بقتله-فاخذ الناس السيف قال الحسن بن عثمان فاني لاسمع تشهدهم وضجيجهم وهم يقتلون ولقد ارتفعت اصواتهم بالتشهد حتي لقد سمعت بالطفاوة وهم علي بعد من الموضع الذي كانوا به قال ولما اتي علي الجمع الذي ذكرنا اقبل الزنج علي قتل من اصابوا ودخل علي بن ابان يومءذ فاحرق المسجد الجامع وراح الي الكلا ف-احرقه من الجبل الي الجسر والنار في كل ذلك تاخذ في كل شء مرت به من انسان وبهيمة واثاث ومتاع ثم الحوا بالغدو والرواح علي من وجدوا يسوقونهم الي يحيي بن محمد وهو يومءذ نازل بسيحان فمن كان ذا مال قرره حتي يستخرج ماله ويقتله ومن كان مملقا قتله وذكر عن شبل انه قال باكر يحيي البصرة يوم الثلاثاء بعد قتل من قتل بباب ابراهيم بن يحيي فجعل ينادي بالامان في الناس ليظهروا فلم يظهر له احد وانتهي الخبر الي الخبيث فصرف علي بن ابان عن البصرة وافرد يحيي بها لموافقة ما كان اتي يحيي من القتل اياه ووقوعه لمحبته وانه استقصر ما كان من علي بن ابان المهلبي من الامساك عن العيث بناحية بني سعد وقد كان علي بن ابان اوفد الي الخبيث من بني سعد وفدا فصاروا اليه فلم يجدوا عنده خيرا فخرجوا الي عبادان واقام يحيي بالبصرة فكتب اليه الخبيث يامره باظهار استخلاف شبل علي البصرة ليسكن الناس ويظهر المستخفي ومن قد عرف بكثرة المال فاذا ظهروا اخذوا بالدلالة علي ما دفنوا واخفوا من اموالهم ففعل ذلك يحيي فكان لا يخلو في يوم من الايام من جماعة يءتي بهم فمن عرف منهم باليسار استنظف ما عنده	4564	-6788471551444052522	1496	2976.0	1209	1502	99.60053253173828	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4624	false	-8025172072832672206	11	300	52	1529	1529	300	ظهر له الا اتي عليه وهرب الناس علي وجوههم وصرف الخبيث جيشه عن البصرة قال محمد بن الحسن ولما اخرب الخاءن البصرة وانتهي اليه عظيم ما فعل اصحابه فيها سمعته يقول دعوت علي اهل البصرة في غداة اليوم الذي دخلها اصحابي واجتهدت في الدعاء وسجدت وجعلت ادعو في سجودي فرفعت الي البصرة فرايتها ورايت اصحابي يقاتلون فيها ورايت بين السماء والارض رجلا واقفا في الهواء في صورة جعفر المعلوف المتولي كان للاستخراج في ديوان الخراج بسامرا وهو قاءم قد خفض يده اليسري ورفع يده اليمني يريد قلب البصرة باهلها فعلمت ان الملاءكة تولت اخرابها دون اصحابي ولو كان اصحابي تولوا ذلك لما بلغوا هذا الامر العظيم الذي يحكي عنها وان الملاءكة لتنصرني وتءيدني في حربي وتثبت من ضعف قلبه من اصحابي قال محمد بن الحسن وانتسب الخبيث الي يحيي بن زيد بن علي بعد اخرابه بالبصرة وذلك لمصير جماعة من العلوية الذين كانوا بالبصرة اليه وانه كان فيمن اتاه منهم علي بن احمد بن عيسي بن زيد وعبد الله بن علي في جماعة من نساءهم وحرمهم فلما جاءوه ترك الانتساب الي احمد بن عيسي وانتسب الي يحيي بن زيد قال محمد بن الحسن سمعت الخبيث وقد حضره جماعة من النوفليين فقال القاسم بن الحسن النوفلي انه قد كان انتهي الينا انك من ولد احمد بن عيسي بن زيد فقال لست من ولد عيسي انا من ولد يحيي بن زيد وهو في ذلك كاذب لان الاجماع في يحيي انه لم يعقب الا بنتا ماتت وهي ترضع AUTO ذكر الخبر عن الحرب بين محمد المولد والزنج وفيها اشخص السلطان محمدا المولد الي البصرة لحرب صاحب الزنج فشخص من سامرا يوم الجمعة لليلة خلت من ذي القعدة ذكر الخبر عما كان من امر المولد هناك ذكر ان محمدا المعروف بالمولد لما صار الي ما هنالك نزل الابلة وجاء بريه فنزل البصرة واجتمع-	4624	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4565	true	-1066034320369395266	0	288	0	1473	1526	300	ظهر له الا اتي عليه وهرب الناس علي وجوههم وصرف الخبيث جيشه عن البصرة قال محمد بن الحسن ولما اخرب الخاءن البصرة وانتهي اليه عظيم ما فعل اصحابه فيها سمعته يقول دعوت علي اهل البصرة في غداة اليوم الذي دخلها اصحابي واجتهدت في الدعاء وسجدت وجعلت ادعو في سجودي فرفعت الي البصره فرايتها ورايت اصحابي يقاتلون فيها ورايت بين السماء والارض رجلا واقفا في الهواء في صورة جعفر المعلوف المتولي كان للاستخراج في ديوان الخراج بسامرا وهو قاءم قد خفض يده اليسري ورفع يده اليمني يريد قلب البصرة باهلها فعلمت ان الملاءكة تولت اخرابها دون اصحابي ولو كان اصحابي تولوا ذلك لما بلغوا هذا الامر العظيم الذي يحكي عنها وان الملاءكة لتنصرني وتءيدني في حربي وتثبت من ضعف قلبه من اصحابي قال محمد بن الحسن وانتسب الخبيث الي يحيي بن زيد بن علي بعد اخرابه بالبصرة وذلك لمصير جماعة من العلوية الذين كانوا بالبصرة اليه وانه كان فيمن اتاه منهم علي بن احمد بن عيسي بن زيد وعبد الله بن علي في جماعة من نساءهم وحرمهم فلما جاءوه ترك الانتساب الي احمد بن عيسي وانتسب الي يحيي بن زيد قال محمد بن الحسن سمعت الخبيث وقد حضره جماعة من النوفليين فقال القاسم بن الحسن النوفلي انه قد كان انتهي الينا انك من ولد احمد بن عيسي بن زيد فقال لست من ولد عيسي انا من ولد يحيي بن زيد وهو في ذلك كاذب لان الاجماع في يحيي انه لم يعقب الا بنتا ماتت وهي ترضع----- ذكر الخبر عن الحرب بين محمد المولد والزنج وفيها اشخص السلطان محمدا المولد الي البصرة لحرب صاحب الزنج فشخص من سامرا يوم الجمعة لليلة خلت من ذي القعدة ذكر الخبر عما كان من امر المولد هناك ذكر ان محمدا المعروف بالمولد لما صار الي ما هنالك نزل الابلة وجاء بريه فنزل البصرة واجتمع	4565	-6788471551444052522	1471	2929.0	1184	1478	99.5263900756836	286	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4625	false	-9219411525961970862	12	300	54	1576	1576	300	حين انصرف عن البصرة اقام بالنهر المعروف بالغوثي قال محمد قال شبل فلما قدم محمد المولد كتب الخبيث الي يحيي يامره بالمصير الي نهر اوا فصار اليه بالجيش واقام يحارب المولد عشرة ايام ثم اوطن المولد المقام واستقر وفتر عن الحرب فكتب الخبيث الي يحيي يامره بتبييته ووجه اليه الشذا مع المعروف بابي الليث الاصبهاني فبيته ونهض المولد باصحابه فقاتلهم بقية ليلته ومن غد الي العصر ثم ولي منصرفا ودخل الزنج عسكره فغنموا ما فيه فكتب يحيي الي الخبيث بخبره فكتب اليه يامره باتباعه فاتبعه الي الحوانيت وانصرف فمر بالجامدة فاوقع باهلها وانتهب كل ما كان في تلك القري وسفك ما قدر علي سفكه من الدماء ثم عسكر بالجالة فاقام هناك مدة ثم عاد الي نهر معقل وفيها اخذ محمد المولد سعيد بن احمد بن سعيد بن سلم الباهلي وكان قد تغلب علي البطاءح هو واصحابه من باهلة وافسدوا الطريق وفيها خالف محمد بن واصل السلطان بفارس وغلب عليها وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن اسحاق بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وفيها وثب بسيل المعروف بالصقلبي وقيل له الصقلبي وهو من اهل بيت المملكة لان امه صقلبية علي ميخاءيل بن توفيل ملك الروم فقتله وكان ميخاءيل منفردا بالمملكة اربعا وعشرين سنة وتملك الصقلبي بعده علي الروم AUTO ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة فمن ذلك ما كان من الموافاة بسعيد بن احمد بن سعيد بن سلم الباهلي باب السلطان وامر السلطان بضربه بالسياط فضرب سبعم-ءة سوط فيما قيل في شهر ربيع الاخر منها فمات فصلب وفيها ضرب عنق قاض لصاحب الزنج كان يقضي له بعبادان واعناق اربعة عشر رجلا من الزنج بباب العامة بسامرا كانوا اسروا من ناحية البصرة وفيها اوقع مفلح باعراب بتكريت ذكر انهم كانوا مايلوا الشاري-	4625	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4566	true	-5778678020129663863	0	282	0	1514	1620	300	حين انصرف عن البصرة اقام بالنهر المعروف بالغوثي قال محمد قال شبل فلما قدم محمد المولد كتب الخبيث الي يحيي يامره بالمصير الي نهر-اوا فصار اليه بالجيش واقام يحارب المولد عشرة ايام ثم اوطن المولد المقام واستقر وفتر عن الحرب فكتب الخبيث الي يحيي يامره بتبييته ووجه اليه الشذا مع المعروف بابي الليث الاصبهاني فبيته ونهض المولد باصحابه فقاتلهم بقية ليلته ومن غد الي العصر ثم ولي منصرفا ودخل الزنج عسكره فغنموا ما فيه فكتب يحيي الي الخبيث بخبره فكتب اليه يامره باتباعه فاتبعه الي الحوانيت وانصرف فمر بالجامدة فاوقع باهلها وانتهب كل ما كان في تلك القري وسفك ما قدر علي سفكه من الدماء ثم عسكر بالجالة فاقام هناك مدة ثم عاد الي نهر معقل وفيها اخذ محمد المولد سعيد بن احمد بن سعيد بن سلم الباهلي وكان قد تغلب علي البطاءح هو واصحابه من باهلة وافسدوا الطريق وفيها خالف محمد بن واصل السلطان بفارس وغلب عليها وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن اسحاق بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وفيها وثب بسيل المعروف بالصقلي--وقيل له الصقلبي وهو من اهل بيت المملكة لان امه صقلبية-علي ميخاءيل بن توفيل ملك الروم فقتله وكان ميخاءيل منفردا بالمملكة اربعا وعشرين سنة وتملك الصقلبي بعده علي الروم----- ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة فمن ذلك ما كان من الموافاة بسعيد بن احمد بن سعيد بن سلم الباهلي باب السلطان وامر السلطان بضربه بالسياط فضرب سبعماءة سوط-فيما قيل-في شهر ربيع الاخر منها فمات فصلب وفيها ضرب عنق قاض لصاحب الزنج كان يقضي له بعبادان واعناق اربعة عشر رجلا من الزنج بباب العامة بسامرا كانوا اسروا من ناحية البصرة وفيها اوقع مفلح باعراب بتكريت ذكر انهم كانوا مايلوا الشاري	4566	-6788471551444052522	1510	2971.5	1229	1525	99.01639556884766	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4626	false	456185591424836341	18	300	107	1580	1580	300	وسلم الخراج والضياع بفارس الي محمد بن الحسين بن الفياض وعقد المعتمد يوم الاثنين لعشر بقين من شهر ربيع الاول لابي احمد اخيه علي ديار مضر وقنسرين والعواصم وجلس يوم الخميس مستهل شهر ربيع الاخر فخلع عليه وعلي مفلح فشخصا نحو البصرة وركب ركوبا عاما وشيع ابا احمد الي بركوار وانصر AUTO ذكر الخبر عن قتل منصور بن جعفر الخياط وفيها قتل منصور بن جعفر بن دينار الخياط ذكر الخبر عن سبب مقتله وكيف كان امره ذكر ان الخبيث لما فرغ اصحابه من امر البصرة امر علي بن ابان المهلبي بالمصير الي جبي لحرب منصور بن جعفر وهو يومءذ بالاهواز فخرج اليه فاقام بازاءه شهرا وجعل منصور ياتي عسكر علي وهو مقيم بالخيزرانية ومنصور اذ ذاك في خف من الرجال فوجه الخبيث الي علي -بن ابان باثنتي عشرة شذاة مشحونة بجلد اصحابه وولي امرها المعروف بابي الليث الاصبهاني وامره بالسمع والطاعة لعلي بن ابان فصار المعروف بابي الليث الي علي فاقام مخالفا له مستبدا بالراي عليه وجاء منصور كما كان يجء للحرب ومعه شذوات فبدر اليه ابو الليث عن غير مءامرة منه لعلي بن ابان فظفر منصور بالشذوات التي كانت معه وقتل فيها من البيضان والزنج خلقا كثيرا وافلت ابو الليث فانصرف الي الخبيث فانصرف علي بن ابان وجميع من كان معه فاقاموا شهرا ثم رجع علي لمحاربة منصور في رجاله فلما استقر علي وجه طلاءع ياتونه باخبار منصور وعساكره وكان لمنصور والمق-يم بكرنبا فبيت علي بن ابان ذلك القاءد فقتله وقتل عامة من كان معه وغنم ما كان في عسكره واصاب افراسا واحرق العسكر وانصرف من ليلته حتي صار في ذنابة نهر جبي وبلغ الخبر منصورا فسار حتي انتهي الي الخيزرانية فخرج اليه علي في نفير من اصحابه وكانت الحرب بينهما منذ ضحي ذلك اليوم الي وقت الظهر ثم انهزم منصور-	4626	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4567	true	7305638141393337985	0	282	0	1472	1566	300	وسلم الخراج والضياع بفارس الي محمد بن الحسين بن الفياض وعقد المعتمد يوم الاثنين لعشر بقين من شهر ربيع الاول لابي احمد اخيه علي ديار مضر وقنسرين والعواصم وجلس يوم الخميس مستهل شهر ربيع الاخر فخلع عليه وعلي مفلح فشخصا نحو البصرة وركب ركوبا عاما وشيع ابا احمد الي بركوار وانصر----ف ذكر الخبر عن قتل منصور بن جعفر الخياط وفيها قتل منصور بن جعفر بن دينار الخياط ذكر الخبر عن سبب مقتله وكيف كان امره ذكر ان الخبيث لما فرغ اصحابه من امر البصرة امر علي بن ابان المهلبي بالمصير الي جبي لحرب منصور بن جعفر وهو يومءذ بالاهواز فخرج اليه فاقام بازاءه شهرا وجعل منصور ياتي عسكر علي وهو مقيم بالخيزرانية ومنصور اذ ذاك في خف من الرجال فوجه الخبيث الي علي ابن ابان باثنتي عشرة شذاة مشحونة بجلد اصحابه وولي امرها المعروف بابي الليث الاصبهاني وامره بالسمع والطاعة لعلي بن ابان فصار المعروف بابي الليث الي علي فاقام مخالفا له مستبدا بالراي عليه وجاء منصور كما كان يجء للحرب ومعه شذوات فبدر اليه ابو الليث عن غير مءامرة منه لعلي بن ابان فظفر منصور بالشذوات التي كانت معه وقتل فيها من البيضان والزنج خلقا كثيرا وافلت ابو الليث فانصرف الي الخبيث فانصرف علي بن ابان وجميع من كان معه فاقاموا شهرا ثم رجع علي لمحاربة منصور في رجاله فلما استقر علي وجه طلاءع ياتونه باخبار منصور وعساكره وكان لمنصور وال مقيم بكرنبا فبيت علي بن ابان ذلك القاءد فقتله وقتل عامة من كان معه وغنم ما كان في عسكره واصاب افراسا واحرق العسكر وانصرف من ليلته حتي صار في ذنابة نهر جبي وبلغ الخبر منصورا فسار حتي انتهي الي الخيزرانية فخرج اليه علي في نفير من اصحابه وكانت الحرب بينهما منذ ضحي ذلك اليوم الي وقت الظهر ثم انهزم منصور	4567	-6788471551444052522	1466	2913.5	1186	1476	99.32249450683594	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4627	false	5857220287574873539	18	300	95	1519	1519	300	يزل يكر عليهم حتي تقصفت رماحه ونفدت سهامه ولم يبق معه سلاح ثم حمل نفسه علي النهر ليعبر فصاح بحصان كان تحته فوثب وقصرت رجلاه فانغمس في الماء قال شبل كان سبب تقصير الفرس عن عبور النهر بمنصور ان رجلا من الزنج كان القي نفسه لما راي منصورا قاصدا نحو النهر يريد عبوره فسبقه سباحة فلما وثب الفرس تلقاه الاسود فنكص به فغاضا معا ثم اطلع منصور راسه فنزل اليه غلام من السودان من عرفاء مصلح يقال له ابرون فاحتز راسه واخذ سلبه وقتل ممن كان معه جماعة كثيرة وقتل مع منصور اخوه خلف بن جعفر فولي يارجوخ ما كان الي منصور من العمل اصغجون AUTO ذكر الخبر عن قتل مفلح ولاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاولي منها قتل مفلح بسهم اصابه بغير نصل في صدغه يوم الثلاثاء فاصبح ميتا يوم الاربعاء في غد ذلك اليوم وحملت جثته الي سامرا فدفن بها ذكر الخبر عن سبب مقتله وكيف كان الوصول اليه قد مضي ذكري شخوص ابي احمد بن المتوكل من سامرا الي البصرة لحرب اللعين لما تناهي اليه والي المعتمد ما كان من فظيع ما ركب من المسلمين بالبصرة وما قرب منها من ساءر ارض الاسلام فعاينت انا الجيش الذي شخص فيه ابو احمد ومفلح ببغداد وقد اجتازوا بباب الطاق وانا يومءذ نازل هنالك فسمعت جماعة من مشايخ اهل بغداد يقولون قد راينا جيوشا كثيرة من الخلفاء فما راينا مثل هذا الجيش احسن عدة واكمل سلاحا وعتادا واكثر عددا وجمعا واتبع ذلك الجيش من متسوقة اهل بغداد خلق كثير وذكر عن محمد بن الحسن ان يحيي بن محمد البحراني كان مقيما بنهر معقل قبل موافاة ابي احمد موضع الخبيث فاستاذنه في المصير الي نهر العباس فكره ذلك وخاف ان يوافيه جيش السلطان واصحابه متفرقون فالح عليه يحيي حتي اذن له فخرج واتبعه-	4627	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4568	true	1076491494505049491	0	281	0	1420	1511	300	يزل يكر عليهم حتي تقصفت رماحه ونفدت سهامه ولم يبق معه سلاح ثم حمل نفسه علي النهر ليعبر فصاح بحصان كان تحته فوثب وقصرت رجلاه فانغمس في الماء قال شبل كان سبب تقصير الفرس عن عبور النهر بمنصور ان رجلا من الزنج كان القي نفسه لما راي منصورا قاصدا نحو النهر يريد عبوره فسبقه سباحة فلما وثب الفرس تلقاه الاسود فنكص به فغاضا معا ثم اطلع منصور راسه فنزل اليه غلام من السودان من عرفاء مصلح يقال له ابرون فاحتز راسه واخذ سلبه وقتل ممن كان معه جماعة كثيرة وقتل مع منصور اخوه خلف بن جعفر فولي يارجوخ ما كان الي منصور من العمل اصغجون----- ذكر الخبر عن قتل مفلح ولاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاولي منها قتل مفلح بسهم اصابه بغير نصل في صدغه يوم الثلاثاء فاصبح ميتا يوم الاربعاء في غد ذلك اليوم وحملت جثته الي سامرا فدفن بها ذكر الخبر عن سبب مقتله وكيف كان الوصول اليه قد مضي ذكري شخوص ابي احمد بن المتوكل من سامرا الي البصرة لحرب اللعين لما تناهي اليه والي المعتمد ما كان من فظيع ما ركب من المسلمين بالبصرة وما قرب منها من ساءر ارض الاسلام فعاينت انا الجيش الذي شخص فيه ابو احمد ومفلح ببغداد وقد اجتازوا بباب الطاق وانا يومءذ نازل هنالك فسمعت جماعة من مشايخ اهل بغداد يقولون قد راينا جيوشا كثيرة من الخلفاء فما راينا مثل هذا الجيش احسن عدة واكمل سلاحا وعتادا واكثر عددا وجمعا واتبع ذلك الجيش من متسوقة اهل بغداد خلق كثير وذكر عن محمد بن الحسن ان يحيي بن محمد البحراني كان مقيما بنهر معقل قبل موافاة ابي احمد موضع الخبيث فاستاذنه في المصير الي نهر العباس فكره ذلك وخاف ان يوافيه جيش السلطان واصحابه متفرقون فالح عليه يحيي حتي اذن له فخرج واتبعه	4568	-6788471551444052522	1419	2826.0	1139	1425	99.57894897460938	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4628	false	6774427036910929835	19	300	93	1516	1516	300	لاهل عسكر الخبيث فهم يغادونها ويراوحونها لنقل ما نالته ايديهم منها فليس بعسكر الخبيث يومءذ من اصحابه الا القليل فهو علي ذلك من حاله حتي وافي ابو احمد في الجيش الذي كان معه فيه مفلح فوافي جيش عظيم هاءل لم يرد علي الخبيث مثله فلما انتهي الي نهر معقل هرب من كان هناك من جيش الخبيث فلحقوا به مرعوبين فراع ذلك الخبيث فدعي برءيسين من رءساء جيشه الذي كان هناك فسالهما عن السبب الذي له تركا موضعهما فاخبراه بما عاينا من عظم امر الجيش الوارد وكثرة عدد اهله واحكام عدتهم وان الذي عاينا من ذلك لم يكن في قوتهما الوقوف له في العدة التي كانا فيها فسالهما هل علما من يقود الجيش فقالا لا قد اجتهدنا في علم ذلك فلم نجد من يصدقنا عنه فوجه الخبيث طلاءعه في سميريات لتعرف الخبر فرجعت رسله اليه بتعظيم امر الجيش وتفخيمه ولم يقف احد منهم علي من يقوده ويراسه فزاد ذلك في جزعه وارتياعه فبادر بالارسال الي علي بن ابان يعلمه خبر الجيش الوارد ويامره بالمصير اليه فيمن معه ووافي الجيش فاناخ بازاءه فلما كان اليوم الذي كانت فيه الوقعة وهو يوم الاربعاء خرج الخبيث ليطوف في عسكره ماشيا ويتامل الحال فيمن هو مقيم معه من حزبه ومن هو مقيم بازاءه من اهل حربه وقد كانت السماء مطرت في ذلك اليوم مطرا خفيفا والارض ثرية تزل عنها الاقدام فطوف ساعة من اول النهار ثم رجع فدعا بدواة وقرطاس لينفذ كتابا الي علي بن ابان يعلمه ما قد اظله من الجيش ويامره بتقديم من قدر علي تقديمه من الرجال فانه لفي ذلك اذ اتاه المكتني ابا دلف وهو احد قواد السودان فقال له ان القوم قد صعدوا وانهزم عنهم الزنج وليس في وجوههم من يردهم حتي انتهوا الي الحبل الرابع فصاح به وانتهره وقال اغرب-	4628	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4569	true	-4873465295107449689	0	279	0	1422	1522	300	لاهل عسكر الخبيث فهم يغادونها ويراوحونها لنقل ما نالته ايديهم منها فليس بعسكر الخبيث يومءذ من اصحابه الا القليل فهو علي ذلك من حاله حتي وافي ابو احمد في الجيش الذي كان معه فيه مفلح فوافي جيش عظيم هاءل لم يرد علي الخبيث مثله فلما انتهي الي نهر معقل هرب من كان هناك من جيش الخبيث فلحقوا به مرعوبين فراع ذلك الخبيث فدعا برءيسين من رءساء جيشه الذي كان هناك فسالهما عن السبب الذي له تركا موضعهما فاخبراه بما عاينا من عظم امر الجيش الوارد وكثرة عدد اهله واحكام عدتهم وان الذي عاينا من ذلك لم يكن في قوتهما الوقوف له في العدة التي كانا فيها فسالهما هل علما من يقود الجيش فقالا لا قد اجتهدنا في علم ذلك فلم نجد من يصدقنا عنه فوجه الخبيث طلاءعه في سميريات لتعرف الخبر فرجعت رسله اليه بتعظيم امر الجيش وتفخيمه ولم يقف احد منهم علي من يقوده ويراسه فزاد ذلك في جزعه وارتياعه فبادر بالارسال الي علي بن ابان يعلمه خبر الجيش الوارد ويامره بالمصير اليه فيمن معه ووافي الجيش فاناخ بازاءه فلما كان اليوم الذي كانت فيه الوقعة وهو يوم الاربعاء خرج الخبيث ليطوف في عسكره ماشيا ويتامل الحال فيمن هو مقيم معه من حزبه ومن هو مقيم بازاءه من اهل حربه وقد كانت السماء مطرت في ذلك اليوم مطرا خفيفا والارض ثرية تزل عنها الاقدام فطوف ساعة من اول النهار ثم رجع فدعا بدواة وقرطاس لينفذ كتابا الي علي بن ابان يعلمه ما قد اطله من الجيش ويامره بتقديم من قدر علي تقديمه من الرجال فانه لفي ذلك اذ اتاه المكتني ابا دلف-وهو احد قواد السودان-فقال له ان القوم قد صعدوا وانهزم عنهم الزنج وليس في وجوههم من يردهم حتي انتهوا الي الحبل الرابع فصاح به وانتهره وقال اغرب	4569	-6788471551444052522	1419	2821.0	1141	1424	99.64888000488281	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4629	false	-826221361585128121	0	21	0	101	1525	300	عني فانك كاذب فيما حكيت وانما ذلك جزع دخلك لكثرة ما رايت من الجمع فانخلع قلبك ولست تدري ما تقول فخرج	4629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4569	true	-4873465295107449689	279	300	1422	1522	1522	300	عني فانك كاذب فيما حكيت وانما ذلك جزع دخلك لكثرة ما رايت من الجمع فانخلع قلبك ولست تدري ما تقول فخرج-	4569	-6788471551444052522	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4629	false	-826221361585128121	21	300	101	1525	1525	300	ابو دلف من ي----ديه واقبل علي كاتبه وقد كان امر جعفر بن ابراهيم السجان بالنداء في الزنج وتحريكهم للخروج الي موضع الحرب فاتاه السجان فاخبره انه قد ندب الزنج فخرجوا وان اصحابه قد ظفروا بسميريتين فامره بالرجوع لتحريك الرجالة فرجع ولم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتي اصيب مفلح بسهم غرب لا يعرف الرامي به ووقعت الهزيمة وقوي الزنج علي اهل حربهم فنالوهم بما نالوهم به من القتل ووافي الخبيث زنجه بالرءوس قابضين عليها باسنانهم حتي القوها بين يديه فكثرت الرءوس يومءذ حتي ملات كل شء وجعل الزنج يقتسمون لحوم القتلي ويتهادونها بينهم واتي الخاءن باسير من ابناء الفراغنة فساله عن راس الجيش فاعلمه بمكان ابي احمد ومفلح فارتاع لذكر ابي احمد وكان اذا راعه امر كذب به فقال ليس في الجيش غير مفلح لاني لست اسمع الذكر الا له ولو كان في الجيش من ذكر هذا الاسير لكان صوته ابعد ولما كان مفلح الا تابعا له ومضافا الي صحبته وقد كان اهل عسكر الخبيث لما خرج عليهم اصحاب ابي احمد جزعوا جزعا شديدا وهربوا من منازلهم ولجءوا الي النهر المعروف بنهر ابي الخصيب ولا جسر يومءذ عليه فغرق فيه يومءذ خلق كثير من النساء والصبيان ولم يلبث الخبيث بعد الوقعة الا يسيرا حتي وافاه علي بن ابان في جمع من اصحابه فوافاه وقد استغني عنه ولم يلبث مفلح ان مات وتحيز ابو احمد الي الابلة ليجمع ما فرقت الهزيمة منه ويجدد الاستعداد ثم صار الي نهر ابي الاسد فاقام به قال محمد بن الحسن فكان الخبيث لا يدري كيف قتل مفلح فلما بلغه انه اصيب بسهم ولم ير احدا ينتحل رميه ادعي انه كان الرامي له قال فسمعته يقول سقط بين يدي سهم فاتاني به واح خادمي فدفعه الي فرميت به فاصبت مفلحا قال محمد وكذب في ذلك-	4629	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4570	true	-5972917743548905739	0	278	0	1427	1541	300	ابو دلف من بين يديه واقبل علي كاتبه وقد كان امر جعفر بن ابراهيم السجان بالنداء في الزنج وتحريكهم للخروج الي موضع الحرب فاتاه السجان فاخبره انه قد ندب الزنج فخرجوا وان اصحابه قد ظفروا بسميريتين فامره بالرجوع لتحريك الرجالة فرجع ولم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتي اصيب مفلح بسهم غرب لا يعرف الرامي به ووقعت الهزيمة وقوي الزنج علي اهل حربهم فنالوهم بما نالوهم به من القتل ووافي الخبيث زنجه بالرءوس قابضين عليها باسنانهم حتي القوها بين يديه فكثرت الرءوس يومءذ حتي ملات كل شء وجعل الزنج يقتسمون لحوم القتلي ويتهادونها بينهم واتي الخاءن باسير من ابناء الفراغنة فساله عن راس الجيش فاعلمه بمكان ابي احمد ومفلح فارتاع لذكر ابي احمد-وكان اذا راعه امر كذب به-فقال ليس في الجيش غير مفلح لاني لست اسمع الذكر الا له ولو كان في الجيش من ذكر هذا الاسير لكان صوته ابعد ولما كان مفلح الا تابعا له ومضافا الي صحبته وقد كان اهل عسكر الخبيث لما خرج عليهم اصحاب ابي احمد جزعوا جزعا شديدا وهربوا من منازلهم ولجءوا الي النهر المعروف بنهر ابي الخصيب ولا جسر يومءذ عليه فغرق فيه يومءذ خلق كثير من النساء والصبيان ولم يلبث الخبيث بعد الوقعة الا يسيرا حتي وافاه علي بن ابان في جمع من اصحابه فوافاه وقد استغني عنه ولم يلبث مفلح ان مات وتحيز ابو احمد الي الابلة ليجمع ما فرقت الهزيمة منه ويجدد الاستعداد ثم صار الي نهر ابي الاسد فاقام به قال محمد بن الحسن فكان الخبيث لا يدري كيف قتل مفلح فلما بلغه انه اصيب بسهم ولم ير احدا ينتحل رميه ادعي انه كان الرامي له قال فسمعته يقول سقط بين يدي سهم فاتاني به واح خادمي فدفعه الي فرميت به فاصبت مفلحا قال محمد وكذب في ذلك	4570	-6788471551444052522	1421	2822.5	1145	1429	99.44017028808594	274	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4630	false	-7217966474270594495	0	22	0	115	1614	300	لاني كنت حاضرا ذلك المشهد وما زال عن فرسه حتي اتاه المخبر بخبر الهزيمة واتي بالرءوس وانقضت الحرب وفي هذه السنة وقع	4630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4570	true	-5972917743548905739	278	300	1427	1541	1541	300	لاني كنت حاضرا ذلك المشهد وما زال عن فرسه حتي اتاه المخبر بخبر الهزيمة واتي بالرءوس وانقضت الحرب وفي هذه السنة وقع-	4570	-6788471551444052522	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4630	false	-7217966474270594495	22	300	115	1614	1614	300	الوباء في الناس في كور دجلة فهلك فيها خلق كثير في مدينة السلام وسامرا وواسط وغيرها وفيها قتل خرسخارس ببلاد الروم في جماعة من اصحابه AUTO ذكر خبر اسر يحيي بن محمد البحراني ثم قتله وفيها اسر يحيي بن محمد البحراني صاحب قاءد الزنج وفيها قتل ذكر الخبر عن اسره وقتله وكيف كان ذلك ذكر عن محمد بن سمعان الكاتب انه قال لما وافي يحيي بن محمد نهر العباس لقيه بفوهة النهر ثلثم--ءة وسبعون فارسا من اصحاب اصغجون العامل كان عامل الاهواز في ذلك الوقت كانوا مرتبين في تلك الناحية فلما بصر بهم يحيي استقلهم وراي كثرة من معه من الجمع مما لا خوف عليه معهم فلقيتهم اصحابه غير مستجنين بشء يرد عنهم عاديتهم ورشقتهم اصحاب اصغجون بالسهام فاكثروا الجراح فيهم فلما راي ذلك يحيي عبر اليهم عشرون وم-ءة فارس كانت معه وضم اليهم من الرجال جمعا كثيرا وانحاز اصحاب اصغجون عنهم وولج البحراني ومن معه نهر العباس وذلك وقت قلة الماء في النهر وسفن القيروانات جانحة علي الطين فلما ابصر اصحاب تلك السفن بالزنج تركوا سفنهم وحازها الزنج وغنموا ما كان فيها غناءم عظيمة جليلة ومضوا بها متوجهين نحو البطيحة المعروفة ببطيحة الصحناة وتركوا الطريق النهج وذلك للتحاسد الذي كان بين البحراني وعلي بن ابي- المهلبي وان اصحاب يحيي اشاروا عليه الا يسلك الطريق الذي يمر فيها بعسكر علي فاصغي الي مشورتهم فشرعوا له الطريق المءدي الي البطيحة التي ذكرنا فسلكها حتي ولج البطيحة وسرح الخيل التي كانت معه وجعل معها ابا الليث الاصبهاني وامره بالمصير بها الي عسكر قاءد الزنج وكان الخبيث وجه الي يحيي البحراني يعلمه ورود الجيش الذي ورد عليه ويامره بالتحرز في منصرفه من ان يلقاه احد منهم فوجه البحراني الطلاءع الي دجلة فانصرفت طلاءعه وجيش ابي احمد منصرف من الابلة الي نهر-	4630	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4571	true	-5950704639293471344	0	275	0	1497	1622	300	الوباء في الناس في كور دجلة فهلك فيها خلق كثير في مدينة السلام وسامرا وواسط وغيرها وفيها قتل خرسخارس ببلاد الروم في جماعة من اصحابه -----ذكر خبر اسر يحيي بن محمد البحراني ثم قتله وفيها اسر يحيي بن محمد البحراني صاحب قاءد الزنج وفيها قتل ذكر الخبر عن اسره وقتله وكيف كان ذلك ذكر عن محمد بن سمعان الكاتب انه قال لما وافي يحيي بن محمد نهر العباس لقيه بفوهه النهر ثلاثماءة وسبعون فارسا من اصحاب اصغجون العامل-كان عامل الاهواز في ذلك الوقت كانوا مرتبين في تلك الناحيةف-لما بصر بهم يحيي استقلهم وراي كثرة من معه من الجمع مما لا خوف عليه معهم فلقيتهم اصحابه غير مستجنين بشء يرد عنهم عاديتهم ورشقتهم اصحاب اصغجون بالسهام فاكثروا الجراح فيهم فلما راي ذلك يحيي عبر اليهم عشرين وماءة فارس كانت معه وضم اليهم من الرجال جمعا كثيرا وانحاز اصحاب اصغجون عنهم وولج البحراني ومن معه نهر العباس وذلك وقت قلة الماء في النهر وسفن القيروانات جانحة علي الطين فلما ابصر اصحاب تلك السفن بالزنج تركوا سفنهم وحازها الزنج وغنموا ما كان فيها غناءم عظيمة جليلة ومضوا بها متوجهين نحو البطيحة المعروفة ببطيحة الصحناة وتركوا الطريق النهج وذلك للتحاسد الذي كان بين البحراني وعلي بن ابان المهلبي وان اصحاب يحيي اشاروا عليه الا يسلك الطريق الذي يمر فيها بعسكر علي فاصغي الي مشورتهم فشرعوا له الطريق المءدي الي البطيحة التي ذكرنا فسلكها حتي ولج البطيحة وسرح الخيل التي كانت معه وجعل معها ابا الليث الاصبهاني وامره بالمصير بها الي عسكر قاءد الزنج وكان الخبيث وجه الي يحيي البحراني يعلمه ورود الجيش الذي ورد عليه ويامره بالتحرز في منصرفه من ان يلقاه احد منهم فوجه البحراني الطلاءع الي دجلة فانصرفت طلاءعه وجيش ابي احمد منصرف من الابلة الي نهر	4571	-6788471551444052522	1486	2933.0	1212	1504	98.80319213867188	267	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4631	false	-3276310129101309616	0	25	0	126	1535	300	ابي الاسد وكان السبب في رجوع الجيش الي نهر ابي الاسد ان رافع بن بسطام وغيره من مجاوري نهر العباس وبطيحة الصحناة كتبوا الي ابي	4631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4571	true	-5950704639293471344	275	300	1497	1622	1622	300	ابي الاسد وكان السبب في رجوع الجيش الي نهر ابي الاسد ان رافع بن بسطام وغيره من مجاوري نهر العباس وبطيحة الصحناة كتبوا الي ابي-	4571	-6788471551444052522	125	245.0	101	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4631	false	-3276310129101309616	25	300	126	1535	1535	300	احمد يعرفونه خبر البحراني وكثرة جمعه وانه يقدر ان يخرج من نهر العباس الي دجلة فيسبق الي نهر ابي الاسد ويعسكر به ويمنعه الميرة ويحول بينه وبين من ياتيه او يصدر عنه فرجعت اليه طلاءعه بخبره وعظم امر الجيش عنده وهيبته منه فرجع في الطريق الذي كان سلكه بمشقة شديدة نالته ونالت اصحابه واصابهم وباء من ترددهم في تلك البطيحة فكثر المرض فيهم فلما قربوا من نهر العباس جعل يحيي بن محمد سليمان بن جامع علي مقدمته فمضي يقود اواءل الزنج وهم يجرون سفنهم يريدون الخروج من نهر العباس وفي النهر للسلطان شذوات وسميريات تحمي فوهته من قبل اصغجون ومعها جمع من الفرسان والرجالة فراعه واصحابه ذلك فخلوا سفنهم والقوا انفسهم في غربي نهر العباس واخذوا علي طريق الزيدان ماضين نحو عسكر الخبيث ويحيي غار بما اصابهم لم ياته علم شي من خبرهم وهو متوسط عسكره قد وقف علي قنطرة قورج العباس في موضع ضيق تشتد فيه جرية الماء فهو مشرف علي اصحابه الزنج وهم في جر تلك السفن التي كانت معهم فمنها ما يغرق ومنها ما يسلم قال محمد بن سمعان وانا في تلك الحال معه واقف فاقبل علي متعجبا من شدة جرية الماء وشدة ما يلقي اصحابه من تلقيه بالسفن فقال لي ارايت لو هجم علينا عدونا في هذه الحال من كان اسوا حالا منا فما انقضي كلامه حتي وافاه طاشتمر التركي في الجيش الذي انفذه اليهم ابو احمد عند رجوعه من الابلة الي نهر ابي الاسد ووقعت الضجة في عسكره قال محمد فنهضت متشوقا للنظر فاذا الاعلام الحمر قد اقبلت في الجانب الغربي من نهر العباس ويحيي به ولما راها الزنج القوا انفسهم في الماء جملة فعبروا الي الجانب الشرقي وعري الموضع الذي كان فيه يحيي فلم يبق معه الا بضعة عشر-	4631	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4572	true	-1456621989024151464	0	275	0	1410	1551	300	احمد يعرفونه خبر البحراني وكثرة جمعه وانه يقدر ان يخرج من نهر العباس الي دجلة فيسبق الي نهر ابي الاسد ويعسكر به ويمنعه الميرة ويحول بينه وبين من ياتيه او يصدر عنه فرجعت اليه طلاءعه بخبره وعظم امر الجيش عنده وهيبته منه فرجع في الطريق الذي كان سلكه بمشقة شديدة نالته ونالت اصحابه واصابهم وباء من ترددهم في تلك البطيحة فكثر المرض فيهم فلما قربوا من نهر العباس جعل يحيي بن محمد سليمان بن جامع علي مقدمته فمضي يقود اواءل الزنج وهم يجرون سفنهم يريدون الخروج من نهر العباس وفي النهر للسلطان شذوات وسميريات تحمي فوهته من قبل اصغجون ومعها جمع من الفرسان والرجالة فراعه واصحابه ذلك فخلوا سفنهم والقوا انفسهم في غربي نهر العباس واخذوا علي طريق الزيدان ماضين نحو عسكر الخبيث ويحيي غار بما اصابهم لم ياته علم شء من خبرهم وهو متوسط عسكره قد وقف علي قنطرة قورج العباس في موضع ضيق تشتد فيه جرية الماء فهو مشرف علي اصحابه الزنج وهم في جر تلك السفن التي كانت معهم فمنها ما يغرق ومنها ما يسلم قال محمد بن سمعان وانا في تلك الحال معه واقف فاقبل علي متعجبا من شدة جرية الماء وشدة ما يلقي اصحابه من تلقيه بالسفن فقال لي ارايت لو هجم علينا غدونا في هذه الحال من كان اسوا حالا منا فما انقضي كلامه حتي وافاه طاشتمر التركي في الجيش الذي انفذه اليهم ابو احمد عند رجوعه من الابلة الي نهر ابي الاسد ووقعت الضجة في عسكره قال محمد فنهضت متشوقا للنظر فاذا الاعلام الحمر قد اقبلت في الجانب الغربي من نهر العباس ويحيي به فلما راها الزنج القوا انفسهم في الماء جملة فعبروا الي الجانب الشرقي وعري الموضع الذي كان فيه يحيي فلم يبق معه الا بضعة عشر	4572	-6788471551444052522	1406	2804.0	1132	1410	99.71630859375	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4632	false	8440491040121463154	0	25	0	142	1609	300	رجلا فنهض يحيي عند ذلك فاخذ درقته وسيفه واحتزم بمنديل وتلقي القوم الذين اتوه في النفر الذين معه فرشقهم اصحاب طاشتمر بالسهام واسرع فيهم الجراح	4632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4572	true	-1456621989024151464	275	300	1410	1551	1551	300	رجلا فنهض يحيي عند ذلك فاخذ درقته وسيفه واحتزم بمنديل وتلقي القوم الذين اتوه في النفر الذين معه فرشقهم اصحاب طاشتمر بالسهام واسرع فيهم الجراح-	4572	-6788471551444052522	141	277.0	117	142	99.2957763671875	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4632	false	8440491040121463154	25	300	142	1609	1609	300	وجرح البحراني باسهم ثلاثة في عضديه وساقه اليسري فلما راه اصحابه جريحا تفرقوا عنه فلم يعرف فيقصد له فرجع حتي دخل بعض تلك السفن وعبر به الي الجانب الشرقي من النهر وذلك وقت الضحي من ذلك اليوم واثقلت يحيي الجراحات التي اصابته فلما راي الزنج ما نزل به اشتد جزعهم وضعفت قلوبهم فتركوا القتال وكانت همتهم النجاة بانفسهم وحاز اصحاب السلطان الغناءم التي كانت في السفن بالجانب الغربي من النهر فلما حووها اقعدوا في بعض تلك السفن النفاطين وعبروهم الي شرقي النهر فاحرقوا ما كان هناك من السفن التي كانت في ايدي الزنج وانفض الزنج عن يحعي فجعلوا يتسللون بقية نهارهم بعد قتل فيهم ذريع واسر كثير فلما امسوا واسدف الليل طاروا علي وجوههم فلما راي يحيي تفرق اصحابه ركب سميرية كانت لرجل من المقاتلة البيضان واقعد معه فيها متطببا يقال له عباد يعرف بابي جيش وذلك لما كان به من الجراح وطمع في التخلص الي عسكر الخبيث فسار حتي قرب من فوهة النهر فبصر ملاحو السميرية بالشذا والسميريات واعتراضها في النهر فجزعوا من المرور بهم وايقنوا انهم مدركون فعبروا الي الجانب الغربي فالقوه ومن معه علي الارض في زرع كان هناك فخرج يمشي وهو مثقل حتي القي نفسه فاقام بموضعه ليلته تلك فلما اصبح بموضعه ذلك نهض عباد المتطبب الذي كان معه فجعل يمشي متشوقا لان يري انسانا فراي بعض اصحاب السلطان فاشار اليهم فاخبرهم بمكان يحيي واتاه بهم حتي سلمه اليهم وقد زعم قوم ان قوما مروا به فراوه فدلوا عليه فاخذ فانتهي خبره الي الخبيث صاحب الزنج فاشتد لذلك جزعه وعظم عليه توجعه ثم حمل يحيي بن محمد الازرق البحراني الي ابي احمد فحمله ابو احمد الي المعتمد بسامرا فامر ببناء دكة بالحير بحضرة مجري الحلبة فبنيت ثم رفع للناس حتي ابصروه-	4632	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4573	true	348347575176424450	0	275	0	1468	1600	300	وجرح البحراني باسهم ثلاثة في عضديه وساقه اليسري فلما راه اصحابه جريحا تفرقوا عنه فلم يعرف فيقصد له فرجع حتي دخل بعض تلك السفن وعبر به الي الجانب الشرقي من النهر وذلك وقت الضحي من ذلك اليوم واثقلت يحيي الجراحات التي اصابته فلما راي الزنج ما نزل به اشتد جزعهم وضعفت قلوبهم فتركوا القتال وكانت همتهم النجاة بانفسهم وحاز اصحاب السلطان الغناءم التي كانت في السفن بالجانب الغربي من النهر فلما حووها اقعدوا في بعض تلك السفن النفاطين وعبروهم الي شرقي النهر فاحرقوا ما كان هناك من السفن التي كانت في ايدي الزنج وانفض الزنج عن يحيي فجعلوا يتسللون بقية نهارهم بعد قتل فيهم ذريع واسر كثير فلما امسوا واسدف الليل طاروا علي وجوههم فلما راي يحيي تفرق اصحابه ركب سميرية كانت لرجل من المقاتلة البيضان واقعد معه فيها متطببا يقال له عباد يعرف بابي جيش وذلك لما كان به من الجراح وطمع في التخلص الي عسكر الخبيث فسار حتي قرب من فوهه النهر فبصر ملاحو السميرية بالشذا والسميريات واعتراضها في النهر فجزعوا من المرور بهم وايقنوا انهم مدركون فعبروا الي الجانب الغربي فالقوه ومن معه علي الارض في زرع كان هناك فخرج يمشي وهو مثقل حتي القي نفسه فاقام بموضعه ليلته تلك فلما اصبح بموضعه ذلك نهض عباد المتطبب الذي كان معه فجعل يمشي متشوقا لان يري انسانا فراي بعض اصحاب السلطان فاشار اليهم فاخبرهم بمكان يحيي واتاه بهم حتي سلمه اليهم وقد زعم قوم ان قوما مروا به فراوه فدلوا عليه فاخذ فانتهي خبره الي الخبيث صاحب الزنج فاشتد لذلك جزعه وعظم عليه توجعه ثم حمل يحيي بن محمد الازرق البحراني الي ابي احمد فحمله ابو احمد الي المعتمد بسامرا فامر ببناء دكة بالحير بحضرة مجري الحلبة فبنيت ثم رفع للناس حتي ابصروه	4573	-6788471551444052522	1465	2923.0	1191	1468	99.79563903808594	273	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4633	false	-7149281673084235800	27	300	134	1495	1495	300	سوط بثمارها ثم قطعت يداه ورجلاه من خلاف ثم خبط بالسيوف ثم ذبح ثم احرق قال محمد بن الحسن لما قتل يحيي البحراني وانتهي خبره الي صاحب الزنج قال عظم علي قتله واشتد اهتمامي به فخوطبت فقيل لي قتله خير لك انه كان شرها ثم اقبل علي جماعة كنت انا فيهم قال ومن شرهه انا غنمنا غنيمة من بعض ما كنا نصيبه فكان فيه عقدان فوقعا في يد يحيي فاخفي عني اعظمهما خطرا وعرض علي اخسهما واستوهبنيه فوهبته له فرفع لي العقد الذي اخفاه فدعوته فقلت احضرني العقد الذي اخفيته فاتاني بالعقد الذي وهبته له وجحد ان يكون اخذ- غيره فرفع لي العقد فجعلت اصفه وانا اراه فبهت وذهب فاتاني به واستوهبنيه فوهبته له وامرته بالاستغفار وذكر عن محمد بن الحسن ان محمد بن سمعان حدثه ان قاءد الزنج قال لي في بعض ايامه لقد عرضت علي النبوة فابيتها فقلت ولم ذاك قال لان لها اعباء خفت الا اطيق حملها AUTO ذكر خبر انحياز ابي احمد بن المتوكل الي واسط وفي هذه السنة انحاز ابو احمد بن المتوكل من الموضع الذي كان به من قرب م--ن قاءد الزنج الي واسط ذكر الخبر عن سبب انحيازه ذلك اليها ذكر ان السبب في ذلك كان ان ابا احمد لما صار الي نهر ابي الاسد فاقام به كثر العلل فيمن معه من جنده وغيرهم وفشا فيهم الموت فلم يزل مقيما هنالك حتي ابل من نجا منهم من الموت من علته ثم انصرف راجعا الي باذاورد فعسكر به وامر بتجديد الالات واعطاء من معه من الجند ارزاقهم واصلاح الشذوات والسميريات والمعابر وشحنها بالقواد من مواليه وغلمانه ونهض نحو عسكر الخبيث وامر جماعة من قواده بقصد مواضع سماها لهم من نهر ابي الخصيب وغيره وامر جماعة منهم بلزومه-	4633	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4574	true	-6705729540634303297	0	272	0	1360	1502	300	سوط بثمارها ثم قطعت يداه ورجلاه من خلاف ثم خبط بالسيوف ثم ذبح ثم احرق قال محمد بن الحسن لما قتل يحيي البحراني وانتهي خبره الي صاحب الزنج قال عظم علي قتله واشتد اهتمامي به فخوطبت فقيل لي قتله خير لك انه كان شرها ثم اقبل علي جماعة كنت انا فيهم قال ومن شرهه انا غنمنا غنيمة من بعض ما كنا نصيبه فكان فيه عقدان فوقعا في يد يحيي فاخفي عني اعظمهما خطرا وعرض علي اخسهما واستوهبنيه فوهبته له فرفع لي العقد الذي اخفاه فدعوته فقلت احضرني العقد الذي اخفيته فاتاني بالعقد الذي وهبته له وجحد ان يكون اخذه غيره فرفع لي العقد فجعلت اصفه وانا اراه فبهت وذهب فاتاني به واستوهبنيه فوهبته له وامرته بالاستغفار وذكر عن محمد بن الحسن ان محمد بن سمعان حدثه ان قاءد الزنج قال لي في بعض ايامه لقد عرضت علي النبوة فابيتها فقلت ولم ذاك قال لان لها اعباء خفت الا اطيق حملها -----ذكر خبر انحياز ابي احمد بن المتوكل الي واسط وفي هذه السنة انحاز ابو احمد بن المتوكل من الموضع الذي كان به من قرب موضع قاءد الزنج الي واسط ذكر الخبر عن سبب الحيازة ذلك اليها ذكر ان السبب في ذلك كان ان ابا احمد لما صار الي نهر ابي الاسد فاقام به كثر العلل فيمن معه من جنده وغيرهم وفشا فيهم الموت فلم يزل مقيما هنالك حتي ابل من نجا منهم من الموت من علته ثم انصرف راجعا الي باذاورد فعسكر به وامر بتجديد الالات واعطاء من معه من الجند ارزاقهم واصلاح الشذوات والسميريات والمعابر وشحنها بالقواد من مواليه وغلمانه ونهض نحو عسكر الخبيث وامر جماعة من قواده بقصد مواضع سماها لهم من نهر ابي الخصيب وغيره وامر جماعة منهم بلزومه	4574	-6788471551444052522	1353	2680.5	1082	1365	99.12088012695312	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4634	false	-1233923261771226111	0	28	0	143	1565	300	والمحاربة معه في الموضع الذي يكون فيه فمال اكثر القوم حين وقعت الحرب والتقي الفريقان الي نهر ابي الخصيب وبقي ابو احمد في قلة من اصحابه فلم يزل	4634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4574	true	-6705729540634303297	272	300	1360	1502	1502	300	والمحاربة معه في الموضع الذي يكون فيه فمال اكثر القوم حين وقعت الحرب والتقي الفريقان الي نهر ابي الخصيب وبقي ابو احمد في قلة من اصحابه فلم يزل-	4574	-6788471551444052522	142	279.0	115	143	99.30069732666016	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4634	false	-1233923261771226111	28	300	143	1565	1565	300	عن موضعه اشفاقا من ان يطمع فيه الزنج وفيمن بازاءهم من اصحابه وهم بسبخة نهر منكي وتامل الزنج تفرق اصحاب ابي احمد عنه وعرفوا موضعه فكثروا عليه واستعرت الحرب وكثر القتل والجراح بين الفريقين واحرق اصحاب ابي احمد قصورا ومنازل من منازل الزنج واستنقذوا من النساء جمعا كثيرا وصرف الزنج جمعهم الي الموضع الذي كان فيه ابو احمد فظهر الموفق علي الشذا وتوسط الحرب محرضا اصحابه حتي اتاه من جمع الزنج ما علم انه لا يقاوم بمثل العدة اليسيرة التي كان فيها فراي ان الحزم في محاجزتهم فامر اصحابه عند ذلك بالرجوع الي سفنهم علي تءدة ومهل فصار ابو احمد الي الشذا التي كان فيها بعد ان استقر اكثر الناس في سفنهم وبقيت طاءفة من الناس ولجءوا الي تلك الادغال والمضايق فانقطعوا عن اصحابهم فخرج عليهم كمناء الزنج فاقتطعوهم ووقعوا بهم فحاموا عن انفسهم وقاتلوا قتالا شديدا وقتلوا عددا كثيرا من الزنج وادركتهم المنايا فقتلوا وحملوا الي قاءد الزنج م-ءة راس وعشرة ارءس فزاد ذلك في عتوه ثم انصرف ابو احمد الي الباذاورد في الجيش واقام يعبي اصحابه للرجوع الي الزنج فوقعت نار في طرف من اطراف عسكره وذلك في ايام عصوف الريح فاحترق العسكر ورحل ابو احمد منصرفا وذلك في شعبان من هذه السنة الي واسط فلما صار الي واسط تفرق عنه عامة من كان معه من اصحابه------------- ولعشر خلون من شعبان كانت هدة صعبة هاءلة بالصيمرة ثم سمع من غد ذلك اليوم وذلك يوم --احد هدة هي اعظم من التي كانت في اليوم الاول فتهدم من ذلك اكثر المدينة وتساقطت الحيطان وهلك من اهلها فيما قيل زهاء عشرين الفا وضرب بباب العامة بسامرا رجل يعرف بابي فقعس قامت عليه البينة فيما قيل بشتم السلف الف سوط وعشرين سوطا فمات وذلك-	4634	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4575	true	528342105127182809	0	270	0	1434	1585	300	عن موضعه اشفاقا من ان يطمع فيه الزنج وفيمن بازاءهم من اصحابه وهم بسبخة نهر منكي وتامل الزنج تفرق اصحاب ابي احمد عنه وعرفوا موضعه فكثروا عليه واستعرت الحرب وكثر القتل والجراح بين الفريقين واحرق اصحاب ابي احمد قصورا ومنازل من منازل الزنج واستنقذوا من النساء جمعا كثيرا وصرف الزنج جمعهم الي الموضع الذي كان ب-ه ابو احمد فظهر الموفق علي الشذا وتوسط الحرب محرضا اصحابه حتي اتاه من جمع الزنج ما علم انه لا يقاوم بمثل العدة اليسيرة التي كان فيها فراي ان الحزم في محاجزتهم فامر اصحابه عند ذلك بالرجوع الي سفنهم علي تءدة ومهل فصار ابو احمد الي الشذا التي كان فيها بعد ان استقر اكثر الناس في سفنهم وبقيت طاءفة من الناس ولجءوا الي تلك الادغال والمضايق فانقطعوا عن اصحابهم فخرج عليهم كمناء الزنج فاقتطعوهم ووقعوا بهم فحاموا عن انفسهم وقاتلوا قتالا شديدا وقتلوا عددا كثيرا من الزنج وادركتهم المنايا فقتلوا وحملوا الي قاءد الزنج ماءة راس وعشرة ارءس فزاد ذلك في عتوه ثم انصرف ابو احمد الي الباذاورد في الجيش واقام يعبي اصحابه للرجوع الي الزنج فوقعت نار في طرف من اطراف عسكره وذلك في ايام عصوف الريح فاحترق العسكر ورحل ابو احمد منصرفا وذلك في شعبان من هذه السنة الي واسط فلما صار الي واسط تفرق عنه عامه من كان معه من اصحابه اخبار متفرقة ولعشر خلون من شعبان كانت هدة صعبة هاءلة بالصيمرة ثم سمع من غد ذلك اليوم وذلك يوم الاحد هدة هي اعظم من التي كانت في اليوم الاول فتهدم من ذلك اكثر المدينة وتساقطت الحيطان وهلك من اهلها-فيما قيل-زهاء عشرين الفا وضرب بباب العامة بسامرا رجل يعرف بابي فقعس قامت عليه البينة-فيما قيل-بشتم السلف الف سوط وعشرين سوطا فمات وذلك	4575	-6788471551444052522	1415	2776.5	1148	1439	98.3321762084961	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4635	false	-1326189618913381445	0	30	0	151	1547	300	يوم الخميس لسبع خلون من شهر رمضان -مات يارجوخ يوم الجمعة لثمان خلون من شهر رمضان فصلي عليه ابو عيسي بن المتوكل وحضر جعفر بن المعتمد وفيها كانت وقعة بين	4635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4575	true	528342105127182809	270	300	1434	1585	1585	300	يوم الخميس لسبع خلون من شهر رمضان ومات يارجوخ يوم الجمعة لثمان خلون من شهر رمضان فصلي عليه ابو عيسي بن المتوكل وحضر جعفر بن المعتمد وفيها كانت وقعة بين-	4575	-6788471551444052522	150	290.0	121	152	98.68421173095703	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4635	false	-1326189618913381445	30	300	151	1547	1547	300	موسي بن بغا واصحاب الحسن بن زيد فهزم موسي اصحاب الحسن وفيها انصرف مسرور البلخي عن مساور الشاري الي سامرا ومعه اسراء من الشراة واستخلف علي عسكره بالحديثة جعلان ثم شخص ايضا مسرور البلخي الي ناحية البوازيج فلقي مساورا بها فكانت بينهما وقعة بها اسر مسرور من اصحابه جماعة ثم انصرف لليال بقيت من ذي الحجة وفي هذ- السنة حدث في الناس ببغداد داء كان اهلها يسمونه القفاع وفيها رجع اكثر الحاج من القرعاء خوف العطش وسلم من سار منهم الي مكة وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن AUTO ثم دخلت سنة تسع وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك منصرف ابي احمد بن المتوكل من واسط وقدومه سامرا يوم الجمعة لاربع بقين من شهر ربيع الاول واستخلافه علي واسط وحرب الخبيث بتلك الناحية محمدا المولد AUTO ذكر --خبر عن مقتل كنجور ومن ذلك مقتل كنجور ذكر الخبر عن سبب مقتله وكان سبب ذلك انه كان والي الكوفة فانصرف عنها يريد سامرا بغير اذن فامر بالرجوع فابي فحمل اليه فيما ذكر مال ليفرق في اصحابه ارزاقهم منه فلم يقنع -ذلك ومضي حتي ورد عكبراء في ربيع الاول فتوجه اليه من سامرا عدة من القواد فيهم ساتكين وتكين وعبد الرحمن -بن مفلح وموسي بن اتامش وغيره- فذبحوه ذبحا وحمل راسه الي سامرا لليلة بقيت من شهر ربيع الاول واصيب معه نيف واربعون الف دينار والزم كاتب له نصراني مالا ثم ضرب هذا الكاتب في شهر ربيع الاخر بباب العامة الف سوط فمات وفيها غلب شركب الجمال علي مرو وناحيتها وانهبها وفيها انصرف يعقوب بن الليث عن بلخ فاقام بقهستان وولي عماله هراة وبوشنج وباذغيش وانصرف الي سجستان وفيها فارق عبد الله السجزي يعقوب بن الليث-	4635	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4576	true	-8582942435138212096	0	266	0	1392	1580	300	موسي بن بغا واصحاب الحسن بن زيد فهزم موسي اصحاب الحسن وفيها انصرف مسرور البلخي عن مساور الشاري الي سامرا ومعه اسراء من الشراة واستخلف علي عسكره بالحديثة جعلان ثم شخص ايضا مسرور البلخي الي ناحية البوازيج فلقي مساورا بها فكانت بينهما وقعة بها اسر مسرور من اصحابه جماعة ثم انصرف لليال بقيت من ذي الحجة وفي هذه السنة حدث في الناس ببغداد داء كان اهلها يسمونه القفاع وفيها رجع اكثر الحاج من القرعاء خوف العطش وسلم من سار منهم الي مكة وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن----- ثم دخلت سنة تسع وخمسين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك منصرف ابي احمد بن المتوكل من واسط وقدومه سامرا يوم الجمعة لاربع بقين من شهر ربيع الاول واستخلافه علي واسط وحرب الخبيث بتلك الناحية محمدا المولد----- ذكر الخبر عن مقتل كنجور ومن ذلك مقتل كنجور ذكر الخبر عن سبب مقتله وكان سبب ذلك انه كان والي الكوفة فانصرف عنها يريد سامرا بغير اذن فامر بالرجوع فابي فحمل اليه-فيما ذكر-مال ليفرق في اصحابه ارزاقهم منه فلم يقنع بذلك ومضي حتي ورد عكبراء في ربيع الاول فتوجه اليه من سامرا عدة من القواد فيهم ساتكين وتكين وعبد الرحمن ابن مفلح وموسي بن اتامش وغيرهم فذبحوه ذبحا وحمل راسه الي سامرا لليلة بقيت من شهر ربيع الاول واصيب معه نيف واربعون الف دينار والزم كاتب له نصراني مالا ثم ضرب هذا الكاتب في شهر ربيع الاخر بباب العامة الف سوط فمات وفيها غلب شركب الجمال علي مرو وناحيتها وانهبها وفيها انصرف يعقوب بن الليث عن بلخ فاقام بقهستان وولي عماله هراة وبوشنج وباذغيس وانصرف الي سجستان وفيها فارق عبد الله السجزي يعقوب بن الليث	4576	-6788471551444052522	1383	2705.5	1118	1404	98.5042724609375	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4636	false	3415035116034663988	0	35	0	193	1605	300	مخالفا له وحاصر نيسابور فوجه محمد بن طاهر اليه الرسل والفقهاء فاختلفوا بينهما ثم ولاه الطبسين وقهستان AUTO ذكر خبر دخول المهلبي ويحيي بن خلف سوق الاهواز ولست خلون من -رجب منها دخل المهلبي ويحيي	4636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4576	true	-8582942435138212096	266	300	1392	1580	1580	300	مخالفا له وحاصر نيسابور فوجه محمد بن طاهر اليه الرسل والفقهاء فاختلفوا بينهما ثم ولاه الطبسين وقهستان----- ذكر خبر دخول المهلبي ويحيي بن خلف سوق الاهواز ولست خلون من ارجب منها دخل المهلبي ويحيي-	4576	-6788471551444052522	187	357.0	154	194	96.39175415039062	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4636	false	3415035116034663988	35	300	193	1605	1605	300	بن خلف النهر-بطي سوق الاهواز فقتلوا بها خلقا كثيرا وقتلوا صاحب المعونة بها ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة وكيف كان هلاك صاحب الحرب من قبل السلطان فيها ذكر ان قاءد الزنج خفي عليه امر الحريق الذي كان في عسكر ابي احمد بالباذاورد فلم يعلم خبره الا بعد ثلاثة ايام ورد به عليه رجلان من اهل عبادان فاخبراه فعاد للعيث وانقطعت عنه الميرة فانهض علي -بن ابان المهلبي وضم اليه اكثر الجيش وسار معه سليمان بن جامع وقد ضم اليه الجيش الذي كان مع يحيي بن محمد البحراني وسليمان بن موسي الشعراني وقد ضمت اليه الخيل وساءر الناس مع علي بن ابان المهلبي والمتولي للاهواز يومءذ رجل يقال له اصغجون ومعه نيزك في جماعة من القواد فسار اليهم علي بن ابان في جمعه من الزنج ونذر به اصغجون فنهض نحوه في اصحابه فالتقي العسكران بصحراء تعرف بدستماران فكانث الدبرة يومءذ علي اصغجون فقتل نيزك في جمع كثير من اصحابه وغرق اصغجون واسر الحسن بن هرثمة المعروف بالشار يومءذ والحسن بن جعفر المعروف براوشار قال محمد بن الحسن فحدثني الحسن بن الشار قال خرجنا يومءذ مع اصغجون للقاء الزنج فلم يثبت اصحابنا وانهزموا وقتل نيزك وفقد اصغجون فلما رايت ذلك نزلت عن فرس محذوف كان تحتي وقدرت ان اتناول بذنب جنيبة كانت معي واقحمها النهر فانجو بها فسبقني الي ذلك غلامي فنجا وتركني فاتيت موسي بن جعفر لاتخلص معه فركب سفينة ومضي فيها ولم يقم علي وبصرت بزورق فاتيته فركبته فكثر الناس علي وجعلوا يطلبون الركوب معي فيتعلقون بالزورق حتي غرقوه فانقلب وعلوت ظهره وذهب الناس عني وادركني الزنج فجعلوا يرمونني بالنشاب فلما خفت التلف قلت امسكوا عن رمحي والقوا الي شيءا اتعلق به واصير اليكم-	4636	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4577	true	690143619083402544	0	266	0	1415	1587	300	بن خلف النهر بطي سوق الاهواز فقتلوا بها خلقا كثيرا وقتلوا صاحب المعونة بها ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة وكيف كان هلاك صاحب الحرب من قبل السلطان فيها ذكر ان قاءد الزنج خفي عليه امر الحريق الذي كان في عسكر ابي احمد بالباذاورد فلم يعلم خبره الا بعد ثلاثة ايام ورد به عليه رجلان من اهل عبادان فاخبراه فعاد للعيث وانقطعت عنه الميرة فانهض علي ابن ابان المهلبي وضم اليه اكثر الجيش وسار معه سليمان بن جامع وقد ضم اليه الجيش الذي كان مع يحيي بن محمد البحراني وسليمان بن موسي الشعراني وقد ضمت اليه الخيل وساءر الناس مع علي بن ابان المهلبي والمتولي للاهواز يومءذ رجل يقال له اصغجون ومعه نيزك في جماعة من القواد فسار اليهم علي بن ابان في جمعه من الزنج ونذر به اصغجون فنهض نحوه في اصحابه فالتقي العسكران بصحراء تعرف بدستماران فكانت الدبرة يومءذ علي اصغجون فقتل نيزك في جمع كثير من اصحابه وغرق اصغجون واسر الحسن بن هرثمة المعروف بالشار يومءذ والحسن بن جعفر المعروف براوشار قال محمد بن الحسن فحدثني الحسن بن الشار قال خرجنا يومءذ مع اصغجون للقاء الزنج فلم يثبت اصحابنا وانهزموا وقتل نيزك وفقد اصغجون فلما رايت ذلك نزلت عن فرس محذوف كان تحتي وقدرت ان اتناول بذنب جنيبة كانت معي واقحمها النهر فانجو بها فسبقني الي ذلك غلامي فنجا وتركني فاتيت موسي بن جعفر لاتخلص معه فركب سفينة ومضي فيها ولم يقم علي وبصرت بزورق فاتيته فركبته فكثر الناس علي وجعلوا يطلبون الركوب معي فيتعلقون بالزورق حتي غرقوه فانقلب وعلوت ظهره وذهب الناس عني وادركني الزنج فجعلوا يرمونني بالنشاب فلما خفت التلف قلت امسكوا عن رميي والقوا الي شيءا اتعلق به واصير اليكم	4577	-6788471551444052522	1410	2803.0	1146	1415	99.64664459228516	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4637	false	5225265102116088135	0	34	0	174	1569	300	فمدوا الي رمحا فتناولته بيدي وصرت اليهم واما الحسن بن جعفر فان اخاه حمله علي فرس واعده ليسفر بينه وبين امير الجيش فلما وقعت الهزيمة بادر في طلب النجاة فعثر به فرسه فاخذ فكتب	4637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4577	true	690143619083402544	266	300	1415	1587	1587	300	فمدوا الي رمحا فتناولته بيدي وصرت اليهم واما الحسن بن جعفر فان اخاه حمله علي فرس واعده ليسفر بينه -بين امير الجيش فلما وقعت الهزيمة بادر في طلب النجاة فعثر به فرسه فاخذ فكتب-	4577	-6788471551444052522	172	334.0	139	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4637	false	5225265102116088135	34	300	174	1569	1569	300	علي بن ابان الي الخبيث بامر الوقعة وحمل اليه رءوسا واعلاما كثيرة ووجه الحسن بن الشار والحسن بن جعفر واحمد بن روح فامر بالاسري الي السجن ودخل علي بن ابان الاهواز فاقام يعيث بها الي ان ندب السلطان موسي بن بغا لحرب الخبيث AUTO شخوص موسي بن بغا لحرب صاحب الزنج وفيها شخص موسي بن بغا عن سامرا لحربه وذلك لثلاث عشر بقيت من ذي القعدة وشيعه المعتمد الي خلف الحاءطين وخلع عليه هناك وفيها وافي عبد الرحمن بن مفلح الاهواز واسحاق بن كنداج البصرة وابراهيم بن سيما باذاورد لحرب قاءد الزنج من قبل موسي بن بغا ذكر الخبر عما كان من امر هءلاء في النواحي التي ضمت اليهم مع اصحاب قاءد الزنج في هذه السنة ذكر ان ابن مفلح لما وافي الاهواز اقام بقنطرة اربك عشرة ايام ثم مضي الي المهلبي فواقعه فهزمه المهلبي وانصرف واستعد ثم عاد لمحاربته فاوقع به وقعة غليظة وقتل من الزنج قتلا ذريعا واسر اسري كثيرة وانهزم علي بن ابان وافلت ومن معه من الزنج حتي وافوا بيانا فاراد الخبيث ردهم فلم يرجعوا للذعر الذي خالط قلوبهم فلما راي ذلك اذن لهم في دخول عسكره فدخلوا جميعا فاقاموا بمدينته ووافي عبد الرحمن حصن المهدي ليعسكر به فوجه اليه الخبيث علي بن ابان فواقعه فلم يقدر عليه ومضي علي يريد الموضع المعروف بالدكر وابراهيم بن سيما يومءذ بالباذاورد فواقعه ابراهيم فهزم علي بن ابان وعاوده فهزمه ايضا ابراهيم فمضي في الليل واخذ معه ادلاء فسلكوا به الاجام والادغال حتي وافي نهر يحيي وانتهي خبره الي عبد الرحمن فوجه اليه طاشتمر في جمع من الموالي فلم يصل الي علي ومن معه لوعورة الموضع الذي كانوا فيه وامتناعه بالقصب والحلافي فاضرمه عليهم نارا-	4637	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4578	true	4007442996697039706	0	265	0	1391	1572	300	علي بن ابان الي الخبيث بامر الوقعة وحمل اليه رءوسا واعلاما كثيرة ووجه الحسن بن الشار والحسن بن جعفر واحمد بن روح فامر بالاسري الي السجن ودخل علي بن ابان الاهواز فاقام يعيث بها الي ان ندب السلطان موسي بن بغا لحرب الخبيث----- شخوص موسي بن بغا لحرب صاحب الزنج وفيها شخص موسي بن بغا عن سامرا لحربه وذلك لثلاث عشر بقيت من ذي القعدة وشيعه المعتمد الي خلف الحاءطين وخلع عليه هناك وفيها وافي عبد الرحمن بن مفلح الاهواز واسحاق بن كنداج البصرة وابراهيم بن سيما باذاورد لحرب قاءد الزنج من قبل موسي بن بغا ذكر الخبر عما كان من امر هءلاء في النواحي التي ضمت اليهم مع اصحاب قاءد الزنج في هذه السنة ذكر ان ابن مفلح لما وافي الاهواز اقام بقنطرة اربك عشرة ايام ثم مضي الي المهلبي فواقعه فهزمه المهلبي وانصرف واستعد ثم عاد لمحاربته فاوقع به وقعة غليظة وقتل من الزنج قتلا ذريعا واسر اسري كثيرة وانهزم علي بن ابان وافلت ومن معه من الزنج حتي وافوا بيانا فاراد الخبيث ردهم فلم يرجعوا للذعر الذي خالط قلوبهم فلما راي ذلك اذن لهم في دخول عسكره فدخلوا جميعا فاقاموا بمدينته ووافي عبد الرحمن حصن المهدي ليعسكر به فوجه اليه الخبيث علي بن ابان فواقعه فلم يقدر عليه ومضي علي يريد الموضع المعروف بالدكر وابراهيم بن سيما يومءذ بالباذاورد فواقعه ابراهيم فهزم علي بن ابان وعاوده فهزمه ايضا ابراهيم فمضي في الليل واخذ معه ادلاء فسلكوا به الاجام والادغال حتي وافي نهر يحيي وانتهي خبره الي عبد الرحمن فوجه اليه طاشتمر في جمع من الموالي فلم يصل الي علي ومن معه لوعورة الموضع الذي كانوا فيه وامتناعه بالقصب والحلافي فاضرمه عليهم نارا	4578	-6788471551444052522	1390	2768.0	1126	1396	99.57019805908203	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4638	false	-4004674758114044065	0	35	0	181	1583	300	فخرجوا منه هاربين فاسر منهم اسري وانصرف الي عبد الرحمن بن مفلح بالاسري والظفر ومضي علي -بن ابان حتي وافي نسوخا فاقام هناك فيمن معه من اصحابه وانتهي الخبر بذلك الي عبد الرحمن بن مفلح	4638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4578	true	4007442996697039706	265	300	1391	1572	1572	300	فخرجوا منه هاربين فاسر منهم اسري وانصرف الي عبد الرحمن بن مفلح بالاسري والظفر ومضي علي ابن ابان حتي وافي نسوخا فاقام هناك فيمن معه من اصحابه وانتهي الخبر بذلك الي عبد الرحمن بن مفلح-	4578	-6788471551444052522	180	350.0	146	182	98.9011001586914	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4638	false	-4004674758114044065	35	300	181	1583	1583	300	فصرف وجهه نحو العمود فوافاه واقام به وصار علي بن ابان الي نهر السدرة وكتب الي الخبيث يستمده ويساله التوجيه اليه بالشذاءات فوجه اليه ثلاث عشرة شذاة فيها جمع كثير من اصحابه فسار علي ومعه الشذا حتي وافي عبد الرحمن وخرج اليه عبد الرحمن بمن معه فلم يكن بينهما قتال وتواقف الجيشان يومهما ذلك فلما كان الليل انتخب علي بن ابان من اصحابه جماعة يثق بجلدهم وصبرهم ومضي فيهم ومعه سليمان بن موسي المعروف بالشعراني وترك ساءر عسكره مكانه ليخفي امره فصار من وراء عبد الرحمن ثم بيته في عسكره فنال منه ومن اصحابه نيلا وانحاز عبد الرحمن عنه وخلي عن اربع شذوات من شذواته فاخذها علي وانصرف ومضي عبد الرحمن لوجهه حتي وافي الدولاب فاقام به واعد رجالا من رجاله وولي عليهم طاشتمر وانفذهم الي علي -بن ابان فوافوه بنواحي بياب ازر فاوقعوا به وقعة انهزم منها الي نهر السدرة وكتب طاشتمر الي عبد الرحمن بانهزام علي عنه فاقبل عبد الرحمن بجيشه حتي وافي العمود فاقام به واستعد اصحابه للحرب وهيا شذواته وولي عليها طاشتمر فسار الي فوهة نهر السدرة فواقع علي بن ابان وقعة عظيمة انهزم منها علي واخذ منه عشر شذوات ورجع علي الي الخبيث مفلولا مهزوما وسار عبد الرحمن من فوره فعسكر ببيان فكان عبد الرحمن -بن مفلح وابراهيم بن سيما يتناوبان المصير الي عسكر الخبيث فيوقعان به ويخيفان من فيه واسحاق بن كنداج يومءذ مقيم بالبصرة قد قطع الميرة عن عسكر الخبيث فكان الخبيث يجمع اصحابه في اليوم الذي يخاف فيه موافاة عبد الرحمن بن مفلح وابراهيم بن سيما حتي ينقضي الحرب ثم يصرف فريقا منهم الي ناحية البصرة فيواقع بهم اسحاق بن كنداج فاقاموا في ذلك بضعة عشر شهرا-	4638	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4579	true	3599380120726691656	0	265	0	1405	1578	300	فصرف وجهه نحو العمود فوافاه واقام به وصار علي بن ابان الي نهر السدرة وكتب الي الخبيث يستمده ويساله التوجيه اليه بالشذاءات فوجه اليه ثلاث عشرة شذاة فيها جمع كثير من اصحابه فسار علي ومعه الشذا حتي وافي عبد الرحمن وخرج اليه عبد الرحمن بمن معه فلم يكن بينهما قتال وتواقف الجيشان يومهما ذلك فلما كان الليل انتخب علي بن ابان من اصحابه جماعة يثق بجلدهم وصبرهم ومضي فيهم ومعه سليمان بن موسي المعروف بالشعراني وترك ساءر عسكره مكانه ليخفي امره فصار من وراء عبد الرحمن ثم بيته في عسكره فنال منه ومن اصحابه نيلا وانحاز عبد الرحمن عنه وخلي عن اربع شذوات من شذواته فاخذها علي وانصرف ومضي عبد الرحمن لوجهة حتي وافي الدولاب فاقام به واعد رجالا من رجاله وولي عليهم طاشتمر وانفذهم الي علي ابن ابان فوافوه بنواحي بياب ازر فاوقعوا به وقعة انهزم منها الي نهر السدرة وكتب طاشتمر الي عبد الرحمن بانهزام علي عنه فاقبل عبد الرحمن بجيشه حتي وافي العمود فاقام به واستعد اصحابه للحرب وهيا شذواته وولي عليها طاشتمر فسار الي فوهة نهر السدرة فواقع علي بن ابان وقعة عظيمة انهزم منها علي واخذ منه عشر شذوات ورجع علي الي الخبيث مفلولا مهزوما وسار عبد الرحمن من فوره فعسكر ببيان فكان عبد الرحمن ابن مفلح وابراهيم بن سيما يتناوبان المصير الي عسكر الخبيث فيوقعان به ويخفيان من فيه واسحاق بن كنداج يومءذ مقيم بالبصرة قد قطع الميرة عن عسكر الخبيث فكان الخبيث يجمع اصحابه في اليوم الذي يخاف فيه موافاة عبد الرحمن بن مفلح وابراهيم بن سيما حتي ينقضي الحرب ثم يصرف فريقا منهم الي ناحية البصرة فيواقع بهم اسحاق بن كنداج فاقاموا في ذلك بضعة عشر شهرا	4579	-6788471551444052522	1399	2780.0	1135	1405	99.57295227050781	261	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4639	false	-5328321233474420377	0	35	0	174	1572	300	الي ان صرف موسي بن بغا عن حرب الخبيث ووليها مسرور البلخي وانتهي الخبر بذلك الي الخبيث وفيها غلب الحسن بن زيد علي قومس ودخلها اصحابه وفيها كانت وقعة بين محمد بن الفضل بن سنان	4639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4579	true	3599380120726691656	265	300	1405	1578	1578	300	الي ان صرف موسي بن بغا عن حرب الخبيث ووليها مسرور البلخي وانتهي الخبر بذلك الي الخبيث وفيها غلب الحسن بن زيد علي قومس ودخلها اصحابه وفيها كانت وقعة بين محمد بن الفضل بن سنان-	4579	-6788471551444052522	173	341.0	139	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4639	false	-5328321233474420377	35	300	174	1572	1572	300	القزويني ووهسوذان بن جستان الديلمي فهزم محمد بن الفضل وهو-ذان وفيها ولي موسي بن بغا الصلابي الري حين وثب كيغلغ علي تكين فقتله فسار اليها وفيها غلب صاحب الروم علي سميساط ثم نزل علي ملطية وحاصر اهلها فحاربه اهل ملطية فهزموه وقتل احمد بن محمد القابوس نصرا الاقريطشي بطريق البطارقة وفيها وجه من الاهواز جماعة من الزنج اسروا الي سامرا فوثبت العامة بهم بسامرا فقتلوا اكثرهم وسلبوهم AUTO ذكر الخبر عن دخول يعقوب بن الليث نيسابور وفيها دخل يعقوب بن الليث نيسابور ذكر الخبر عن الكاءن الذي كان منه هناك ذكر ان يعقوب بن الليث صار الي هراة ثم قصد نيسابور فلما قرب منها واراد دخولها وجه محمد بن طاهر يستاذنه في تلقيه فلم ياذن له فبعث بعمومته واهل بيته فتلقوه ثم دخل نيسابور لاربع خلون من شوال بالعشي فنزل طرفا من اطرافها يعرف بداوداباذ فركب اليه محمد بن طاهر فدخل عليه في مضربه فساءله ثم اقبل علي تانيبه وتوبيخه علي تفريطه في عمله ثم انصرف وامر عزير بن السري بالتوكيل به وصرف محمد بن طاهر وولي عزيرا نيسابور ثم حبس محمد بن طاهر واهل بيته وورد الخبر بذلك علي السلطان فوجه اليه حاتم بن زيرك بن سلام ووردت كتب يعقوب علي السلطان لعشر بقين من ذي القعدة فقعد فيما ذكر جعفر بن- المعتمد وابو احمد بن المتوكل في ايوان الجوسق وحضر القواد واذن لرسل يعقوب فذكر رسله ما تناهي الي يعقوب من حال اهل خراسان وان الشراة والمخالفين قد غلبوا عليها وضعف محمد بن طاهر وذكروا مكاتبة اهل خراسان يعقوب ومسالتهم اياه قدومه عليهم واستعانتهم وانه صار اليها فلما كان علي عشرة فراسخ من نيسابور سار اليه اهلها فدفعوها اليه فدخلها فتكلم ابو احمد-	4639	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4580	true	1516780018908921957	0	262	0	1394	1575	300	القزويني ووهسوذان بن جستان الديلمي فهزم محمد بن الفضل وهسوذان وفيها ولي موسي بن بغا الصلابي الري حين وثب كيغلغ علي تكين فقتله فسار اليها وفيها غلب صاحب الروم علي سميساط ثم نزل علي ملطية وحاصر اهلها فحاربه اهل ملطية فهزموه وقتل احمد بن محمد القابوس نصرا الاقريطشي بطريق البطارقة وفيها وجه من الاهواز جماعة من الزنج اسروا الي سامرا فوثبت العامة بهم بسامرا فقتلوا اكثرهم وسلبوهم----- ذكر الخبر عن دخول يعقوب بن الليث نيسابور وفيها دخل يعقوب بن الليث نيسابور ذكر الخبر عن الكاءن الذي كان منه هناك ذكر ان يعقوب بن الليث صار الي هراة ثم قصد نيسابور فلما قرب منها واراد دخولها وجه محمد بن طاهر يستاذنه في تلقيه فلم ياذن له فبعث بعمومته واهل بيته فتلقوه ثم دخل نيسابور لاربع خلون من شوال بالعشي فنزل طرفا من اطرافها يعرف بداوداباذ فركب اليه محمد بن طاهر فدخل عليه في مضربه فساءله ثم اقبل علي تانيبه وتوبيخه علي تفريطه في عمله ثم انصرف وامر عزيز بن السري بالتوكيل به وصرف محمد بن طاهر وولي عزيزا نيسابور ثم حبس محمد بن طاهر واهل بيته وورد الخبر بذلك علي السلطان فوجه اليه حاتم بن زيرك بن سلام ووردت كتب يعقوب علي السلطان لعشر بقين من ذي القعده فقعد-فيما ذكر-جعفر ابن المعتمد وابو احمد بن المتوكل في ايوان الجوسق وحضر القواد واذن لرسل يعقوب فذكر رسله ما تناهي الي يعقوب من حال اهل خراسان وان الشراة والمخالفين قد غلبوا عليها وضعف محمد بن طاهر وذكروا مكاتبة اهل خراسان يعقوب ومسالتهم اياه قدومه عليهم واستعانتهم وانه صار اليها فلما كان علي عشرة فراسخ من نيسابور سار اليه اهلها فدفعوها اليه فدخلها فتكلم ابو احمد	4580	-6788471551444052522	1385	2741.0	1124	1401	98.85795593261719	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4640	false	8756714939445098719	0	38	0	182	1529	300	وعبيد الله بن يحيي وقالا للرسل ان امير المءمنين لا يقار يعقوب علي ما فعل وانه يامره بالانصراف الي العمل الذي ولاه اياه وانه لم يكن له ان يفعل ذلك بغير امره فليرجع فانه ان فعل كان من	4640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4580	true	1516780018908921957	262	300	1394	1575	1575	300	وعبيد الله بن يحيي وقالا للرسل ان امير المءمنين لا يقار يعقوب علي ما فعل وانه يامره بالانصراف الي العمل الذي ولاه اياه وانه لم يكن له ان يفعل ذلك بغير امره فليرجع فانه ان فعل كان من-	4580	-6788471551444052522	181	357.0	144	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4640	false	8756714939445098719	38	300	182	1529	1529	300	الاولياء والا لم يكلن-- الا ما للمخالفين وصرف اليه رسله بذلك ووصلوا وخلع علي كل واحد منهم خلعة فيها ثلاثة اثواب وكانوا احضروا راسا علي قناة فيه رقعة فيها هذا راس عدو الله عبد الرحمن الخارجي بهراة ينتحل الخلافة منذ ثلاثين سنة قتله يعقوب بن الليث------------- وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس المعروف ببريه AUTO ثم دخلت سنة ستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قتل رجل من اكراد مساور الشاري محمد بن هارون بن المعمر وجده في زورق يريد سامرا فقتله وحمل راسه الي مساور فطلبت ربيعة بدمه في جمادي الاخرة فندب مسرور البلخي وجماعة من القواد الي اخذ الطريق علي مساور وفيها قتل قاءد الزنج علي بن زيد العلوي صاحب الكوفة AUTO خبر الوقعة بين يعقوب بن الليث والحسن بن زيد الطاءي وفيها واقع يعقوب بن الليث الحسن بن زيد الطالبي فهزمه ودخل طبرستان ذكر الخبر عن هذه الوقعة وعن سبب مصير يعقوب الي طبرستان اخبرني جماعة من اهل الخبرة بيعقوب ادن عبد الله السجزي كان يتنافس الرياسة بسجستان فقهره يعقوب فتخلص منه عبد الله فلحق بمحمد بن طاهر بنيسابور فلما صار يعقوب الي نيسابور وهرب عبد الله فلحق بالحسن بن زيد فشخص يعقوب في اثره بعد ما كان من امره وامر محمد بن طاهر ما قد ذكرت قبل فمر في طريقه الي طبرستان باسفراءيم ونواحيها وبها رجل كنت اعرفه يطلب الحديث يقال له بديل الكشي يظهر التطوع والامر بالمعروف وقد استجاب له عامة اهل تلك الناحية فلما نزلها يعقوب راسله واخبره انه مثله في التطوع وانه معه-	4640	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4581	true	1279566266657402117	0	263	0	1353	1517	300	الاولياء والا لم يكن له الا ما للمخالفين وصرف اليه رسله بذلك ووصلوا وخلع علي كل واحد منهم خلعة فيها ثلاثة اثواب وكانوا احضروا راسا علي قناة فيه رقعة فيها هذا راس عدو الله عبد الرحمن الخارجي بهراة ينتحل الخلافة منذ ثلاثين سنة قتله يعقوب بن الليث اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس المعروف ببريه----- ثم دخلت سنة ستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قتل رجل من اكراد مساور الشاري محمد بن هارون بن المعمر وجده في زورق يريد سامرا فقتله وحمل راسه الي مساور فطلبت ربيعة بدمه في جمادي الاخرة فندب مسرور البلخي وجماعة من القواد الي اخذ الطريق علي مساور وفيها قتل قاءد الزنج علي بن زيد العلوي صاحب الكوفه----- خبر الوقعه بين يعقوب بن الليث والحسن بن زيد الطاءي وفيها واقع يعقوب بن الليث الحسن بن زيد الطالبي فهزمه ودخل طبرستان ذكر الخبر عن هذه الوقعة وعن سبب مصير يعقوب الي طبرستان اخبرني جماعة من اهل الخبرة بيعقوب ا-ن عبد الله السجزي كان يتنافس الرياسة بسجستان فقهره يعقوب فتخلص منه عبد الله فلحق بمحمد بن طاهر بنيسابور فلما صار يعقوب الي نيسابور وهرب عبد الله فلحق بالحسن بن زيد فشخص يعقوب في اثره بعد ما كان من امره وامر محمد بن طاهر ما قد ذكرت قبل فمر في طريقه الي طبرستان باسفراءيم ونواحيها وبها رجل كنت اعرفه يطلب الحديث يقال له بديل الكشي يظهر التطوع والامر بالمعروف وقد استجاب له عامة اهل تلك الناحية فلما نزلها يعقوب راسله واخبره انه مثله في التطوع وانه معه	4581	-6788471551444052522	1332	2617.5	1073	1364	97.65396118164062	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4641	false	6233290280818086536	0	37	0	165	1473	300	فلم يزل يرفق به حتي صار اليه بديل فلما تمكن منه قيده ومضي به معه الي طبرستان فلما صار الي قرب سارية لقيه الحسن بن زيد فقيل لي ان يعقوب بعث الي الحسن بن زيد يساله ان	4641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4581	true	1279566266657402117	263	300	1353	1517	1517	300	فلم يزل يرفق به حتي صار اليه بديل فلما تمكن منه قيده ومضي به معه الي طبرستان فلما صار الي قرب سارية لقيه الحسن بن زيد فقيل لي ان يعقوب بعث الي الحسن بن زيد يساله ان-	4581	-6788471551444052522	164	323.0	128	165	99.39393615722656	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4641	false	6233290280818086536	37	300	165	1473	1473	300	يبعث اليه بعبد الله السجزي حتي ينصرف عنه فانه انما قصد طبرستان من اجله لا لحربه فابي الحسن بن زيد تسليمه اليه فاذنه يعقوب بالحرب فالتقي عسكراهما فلم تكن الا كلا ولا حتي هزم الحسن بن زيد ومضي نحو الشرز وارض الديلم ودخل يعقوب سارية ثم تقدم منها الي امل فجبي اهلها خراج سنة ثم شخص من امل نحو الشرز في طلب الحسن بن زيد حتي صار الي بعض جبال طبرستان فادركته فيه الامطار وتتابعت عليه فيما ذكر لي نحوا من اربعين يوما فلم يتخلص من موضعه ذلك الا بمشقة شديدة وكان فيما قيل لي قد صعد جبلا لما رام النزول عنه لم يمكنه ذلك الا محمولا علي ظهور الرجال وهلك عامة ما كان معه من الظهر ثم رام الدخول خلف الحسن بن زيد الي الشرز فحدثني بعض اهل تلك الناحية انه انتهي الي الطريق الذي اراد سلوكه اليه فوقف عليه وامر اصحابه بالوقوف ثم تقدم امامهم يتامل الطريق ثم رجع الي اصحابه فامرهم بالانصراف وقال لهم ان لم يكن اليه طريق غير هذا فلا طريق اليه فاخبرني الذي ذكر لي ذلك ان نساء اهل تلك الناحية قلن لرجالهن دعوه يدخل هذا الطريق فانه ان دخل كفيناكم امره وعلينا اخذه واسره لكم فلما انصرف راجعا وشخص عن حدود طبرستان عرض رجاله ففقد منهم فيما قيل لي اربعين الفا وانصرف عنها وقد ذهب معظم ما كان معه من الخيل والابل والاثقال وذكر انه كتب الي السلطان كتابا يذكر فيه مسيره الي الحسن بن زيد وانه سار من جرجان الي طميس فافتتحها ثم سار الي سارية وقد اخرب الحسن بن زيد القناطر ورفع المعابر وعور الطريق وعسكر الحسن بن زيد علي باب سارية متحصنا باودية-	4641	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4582	true	-1712795929152309059	0	257	0	1302	1552	300	يبعث اليه بعبد الله السجزي حتي ينصرف عنه فانه انما قصد طبرستان من اجله لا لحربه فابي الحسن بن زيد تسليمه اليه فاذنه يعقوب بالحرب فالتقي عسكراهما فلم تكن الا كلا ولا حتي هزم الحسن بن زيد ومضي نحو الشرز وارض الديلم ودخل يعقوب سارية ثم تقدم منها الي امل فجبي اهلها خراج سنة ثم شخص من امل نحو الشرز في طلب الحسن بن زيد حتي صار الي بعض جبال طبرستان فادركته فيه الامطار وتتابعت عليهف-يما ذكر لي-نحوا من اربعين يوما فلم يتخلص من موضعه ذلك الا بمشقة شديدة وكان-فيما قيل لي-قد صعد جبلا لما رام النزول عنه لم يمكنه ذلك الا محمولا علي ظهور الرجال وهلك عامة ما كان معه من الظهر ثم رام الدخول خلف الحسن بن زيد الي الشرز فحدثني بعض اهل تلك الناحية انه انتهي الي الطريق الذي اراد سلوكه اليه فوقف عليه وامر اصحابه بالوقوف ثم تقدم امامهم يتامل الطريق ثم رجع الي اصحابه فامرهم بالانصراف وقال لهم ان لم يكن اليه طريق غير هذا فلا طريق اليه فاخبرني الذي ذكر لي ذلك ان نساء اهل تلك الناحية قلن لرجالهن دعوه يدخل هذا الطريق فانه ان دخل كفيناكم امره وعلينا اخذه واسره لكم فلما انصرف راجعا وشخص عن حدود طبرستان عرض رجاله ففقد منهم-فيما قيل لي-اربعين الفا وانصرف عنها وقد ذهب -عظم ما كان معه من الخيل والابل والاثقال وذكر انه كتب الي السلطان كتابا يذكر فيه مسيره الي الحسن بن زيد وانه سار من جرجان الي طميس فافتتحها ثم سار الي سارية وقد اخرب الحسن بن زيد القناطر ورفع المعابر وعور الطريق وعسكر الحسن بن زيد علي باب سارية متحصنا باودية	4582	-6788471551444052522	1300	2562.0	1044	1309	99.31245422363281	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4642	false	6464808162591591011	0	43	0	251	1577	300	عظام وقد مالاه خرشاد بن جيلاو صاحب الديلم فزحف باقتدار فيمن جمع اليه من الطبرية والديالمة والخراسانية والقمية والجبلية والشامية والجزرية فهزمته وقتلت عدة لم يبلغها بعهدي عدة واسرت سبعين من الطالبيين وذلك في رجب وسار الحسن بن زيد الي الشرز ومعه الديلم	4642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4582	true	-1712795929152309059	257	300	1302	1552	1552	300	عظام وقد مالاه خرشاد بن جيلاو صاحب الديلم فزحف باقتدار فيمن جمع اليه من الطبرية والديالمة والخراسانيه والقمية والجبلية والشامية والجزرية فهزمته وقتلت عدة لم يبلغها بعهدي عدة واسرت سبعين من الطالبيين وذلك في رجب وسار الحسن بن زيد الي الشرز ومعه الديلم-	4582	-6788471551444052522	249	492.0	207	251	99.20318603515625	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4642	false	6464808162591591011	43	300	251	1577	1577	300	وفي هذه السنة اشتد الغلاء في عامة بلاد الاسلام فانجلي فيما ذكر عن مكة من شدة الغلاء من كان بها مجاورا الي المدينة وغيرها من البلدان ورحل عنها العامل الذي كان بها مقيما وهو بريه وارتفع السعر ببغداد فبلغ الكر الشعير عشرين ومءة- دينار والحنطة خمسين ومءة- ودام ذلك شهورا وفيها قتلت الاعراب منجور والي حمص فاستعمل عليها بكتمر وفيها صار يعقوب بن الليث حين انصرف عن طبرستان الي ناحية الري وكان السبب في مص-ره اليها فيما ذكر لي مصير عبد الله السجزي الي الصلابي مستجيرا به من يعقوب لما هزم يعقوب الحسن بن زيد فلما صار يعقوب الي خوار الري كتب الي الصلابي يخيره بين تسليم عبد الله السجزي اليه حتي ينصرف عنه ويرتحل عن عمله وبين ان ياذن بحربه فاختار الصلابي فيما قيل لي تسليم عبد الله فسلمه اليه فقتله يعقوب وانصرف عن عمل الصلابي AUTO ذكر خبر مقتل العلاء بن احمد الازدي وفيها قتل العلاء بن احمد الازدي ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان العلاء بن احمد فلج وتعطل فكتب السلطان الي ابي الرديني عمر بن علي بن مر بولاية اذربيجان وكانت قبل الي العلاء فصار ابو الرديني اليها ليتسلمها من العلاء فخرج العلاء في قبة في شهر رمضان لحرب ابي الرديني ومع ابي الرديني جماعة من الشراة وغيرهم فقتل العلاء فذكر انه وجه عدة من الرجال في حمل ما خلف العلاء فحمل من قلعته ما بلغت قيمته الفين وسبعم-ءة الف درهم وفيها اخذت الروم لءلءة من المسلمين وحج بالناس فيها ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي المعروف ببريه AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين وم-ءتين ذكر الخبر-	4642	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4583	true	-6846639176918796159	0	249	0	1315	1565	300	وفي هذه السنة اشتد الغلاء في عامة بلاد الاسلام فانجلي-فيما ذكر-عن مكة من شدة الغلاء من كان بها مجاورا الي المدينة وغيرها من البلدان ورحل عنها العامل الذي كان بها مقيما وهو بريه وارتفع السعر ببغداد فبلغ الكر الشعير عشرين وماءه دينار والحنطة خمسين وماءه ودام ذلك شهورا وفيها قتلت الاعراب منجور والي حمص فاستعمل عليها بكتمر وفيها صار يعقوب بن الليث حين انصرف عن طبرستان الي ناحية الري وكان السبب في مصيره اليها-فيما ذكر لي-مصير عبد الله السجزي الي الصلابي مستجيرا به من يعقوب لما هزم يعقوب الحسن بن زيد فلما صار يعقوب الي خوار الري كتب الي الصلابي يخيره بين تسليم عبد الله السجزي اليه حتي ينصرف عنه ويرتحل عن عمله وبين ان ياذن بحربه فاختار الصلابيف-يما قيل لي-تسليم عبد الله فسلمه اليه فقتله يعقوب وانصرف عن عمل الصلابي -----ذكر خبر مقتل العلاء بن احمد الازدي وفيها قتل العلاء بن احمد الازدي ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان العلاء بن احمد فلج وتعطل فكتب السلطان الي ابي الرديني عمر بن علي بن مر بولاية اذربيجان وكانت قبل الي العلاء فصار ابو الرديني اليها ليتسلمها من العلاء فخرج العلاء في قبة في شهر رمضان لحرب ابي الرديني ومع ابي الرديني جماعة من الشراة وغيرهم فقتل العلاء فذكر انه وجه عدة من الرجال في حمل ما خلف العلاء فحمل من قلعته ما بلغت قيمته الفي- وسبعماءة الف درهم وفيها اخذت الروم لءلءة من المسلمين وحج بالناس فيها ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي المعروف ببريه----- ثم دخلت سنة احدي وستين وماءتين ذكر الخبر	4583	-6788471551444052522	1304	2533.0	1056	1332	97.89789581298828	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4643	false	-4675924197727351805	0	51	0	251	1509	300	عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من انصراف الحسن بن زيد من ارض الديلم الي طبرستان واحراقه شالوس لما كان من ممالاتهم يعقوب واقطاعه ضياعهم الديالمة ومن ذلك ما كان من امر السلطان عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بجمع من كان ببغداد من حاج خراسان والري	4643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4583	true	-6846639176918796159	249	300	1315	1565	1565	300	عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من انصراف الحسن بن زيد من ارض الديلم الي طبرستان واحراقه شالوس لما كان من ممالاتهم يعقوب واقطاعه ضياعهم الديالمة ومن ذلك ما كان من امر السلطان عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بجمع من كان ببغداد من حاج خراسان والري-	4583	-6788471551444052522	250	495.0	200	251	99.60159301757812	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4643	false	-4675924197727351805	51	300	251	1509	1509	300	وطبرستان وجرجان فجمعهم في صفر منهم ثم قرء عليهم كتاب يعلمون فيه ان السلطان لم يول يعقوب بن الليث خراسان ويامرهم بالبراءة منه لانكاره دخوله خراسان واسره محمد بن طاهر وفي هذه السنة توفي عبد الله بن الواثق في عسكر الصفار يعقوب وفيها قتل مساور الشاري يحيي بن حفص الذي كان يلي خراسان بكرخ جدان في جمادي الاخرة فشخص مسرور البلخي في طلبه ثم تبعه ابو احمد ب-ن المتوكل وتنحي مساور فلم يلحق وفي جمادي الاولي منها هلك ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري AUTO ذكر خبر وقعة كانت برامهرمز في هذا العام وفيها كانت بين محمد بن واصل وعبد الله بن مفلح وطاشتمر وقعة -رامهرمز فقتل ابن واصل طاشتمر واسر ابن مفلح ذكر الخبر عن هذه الوقعة والسبب فيها كان السبب في ذلك فيما ذكر لي ان ابن واصل قتل الحارث بن سيما وهو عامل السلطان بفارس وتغلب عليها فضمت الي موسي بن بغا فارس والاهواز والبصرة والبحرين واليمامة مع ما كان اليه من عمل المشرق فوجه موسي بن بغا عبد الرحمن بن مفلح الي الاهواز وولاه اياها وفارس وضم اليه طاشتمر فاتصل بابن واصل ذلك من فعل موسي وادن ابن مفلح قد توجه الي فارس يريده وكان قبل مقيما بالاهواز علي حرب الخارجي بناحية البصرة فزحف اليه ابن واصل فالتقيا برامهرمز وانضم ابو داود الصعلوك الي ابن واصل معينا له علي ابن مفلح فظفر ابن واصل بابن مفلح فاسره وقتل طاشتمر واصطلم عسكر ابن مفلح ثم لم يزل ابن مفلح في يده حتي قتله ف--------------------------------------------------------------------لم يجبه الي ذلك ابن واصل ولما فرغ ابن واصل من ابن مفلح-	4643	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4584	true	6886341204408774079	0	260	0	1321	1514	300	وطبرستان وجرجان فجمعهم في صفر منها ثم قرء عليهم كتاب يعلمون فيه ان السلطان لم يول يعقوب بن الليث خراسان ويامرهم بالبراءة منه لانكاره دخوله خراسان واسره محمد بن طاهر وفي هذه السنة توفي عبد الله بن الواثق في عسكر الصفار يعقوب وفيها قتل مساور الشاري يحيي بن حفص الذي كان يلي خراسان بكرخ جدان في جمادي الاخرة فشخص مسرور البلخي في طلبه ثم تبعه ابو احمد ابن المتوكل وتنحي مساور فلم يلحق وفي جمادي الاولي منها هلك ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري -----ذكر خبر وقعه كانت برامهرمز في هذا العام وفيها كانت بين محمد بن واصل وعبد الله بن مفلح وطاشتمر وقعة برامهرمز فقتل ابن واصل طاشتمر واسر ابن مفلح ذكر الخبر عن هذه الوقعة والسبب فيها كان السبب في ذلك-فيما ذكر لي-ان ابن واصل قتل الحارث بن سيما وهو عامل السلطان بفارس وتغلب عليها فضمت الي موسي بن بغا فارس والاهواز والبصرة والبحرين واليمامة مع ما كان اليه من عمل المشرق فوجه موسي بن بغا عبد الرحمن بن مفلح الي الاهواز وولاه اياها وفارس وضم اليه طاشتمر فاتصل بابن واصل ذلك من فعل موسي وا-ن ابن مفلح قد توجه الي فارس يريده وكان قبل مقيما بالاهواز علي حرب الخارجي بناحية البصرة فزحف اليه ابن واصل فالتقيا برامهرمز وانضم ابو داود الصعلوك الي ابن واصل معينا له علي ابن مفلح فظفر ابن واصل بابن مفلح فاسره وقتل طاشتمر واصطلم عسكر ابن مفلح ثم لم يزل ابن مفلح في يده حتي قتله وقد كان السلطان وجه اسماعيل بن اسحاق الي ابن واصل في اطلاق ابن مفلح فلم يجبه الي ذلك ابن واصل ولما فرغ ابن واصل من ابن مفلح	4584	-6788471551444052522	1246	2448.0	1001	1329	93.75469970703125	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4644	false	1342181924272962909	0	40	0	194	1508	300	اقبل مظهرا انه يريد واسطا لحرب موسي بن بغا حتي انتهي الي الاهواز وبها ابراهيم بن سيما في جمع كثير فلما راي موسي بن بغا شدة الامر وكثرة المتغلبين علي نواحي المشرق وانه لا قوام له بهم سال ان يعفي	4644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4584	true	6886341204408774079	260	300	1321	1514	1514	300	اقبل مظهرا انه يريد واسطا لحرب موسي بن بغا حتي انتهي الي الاهواز وبها ابراهيم بن سيما في جمع كثير فلما راي موسي بن بغا شدة الامر وكثرة المتغلبين علي نواحي المشرق وانه لا قوام له بهم سال ان يعفي-	4584	-6788471551444052522	193	381.0	154	194	99.48453521728516	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4644	false	1342181924272962909	40	300	194	1508	1508	300	من اعمال المشرق فاعفي منها وضم ذلك الي ابي احمد ووليه ابو احمد بن المتوكل فانصرف موسي بن بغا من واسط الي باب السلطان مع عماله عن اعمال المشرق وفيها ولي ابو الساج الاهواز وحرب قاءد الزنج فصار اليها ابو الساج بعد شخوص عبد الرحمن بن مفلح الي ناحية فارس وفيها كانت بين عبد الرحمن صهر ابي الساج وعلي بن ابان المهلبي وقعة بناحية الدولاب قتل فيها عبد الرحمن وانحاز ابو الساج الي عسكر مكرم ودخل الزنج الاهواز فقتلوا اهلها وسبوا وانتهبوا واحرقوا دورها ثم صرف ابو الساج عما كان اليه من عمل الاهواز وحرب الزنج وولي ذلك ابراهيم بن سيما فلم يزل مقيما في عمله ذلك حتي انصرف عنه بانصراف موسي -بن بغا عما كان اليه من عمل المشرق وفيها ولي محمد بن اوس البلخي طريق خراسان ولما ضم عمل المشرق الي ابي احمد ولي مسرورا البلخي الاهواز والبصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين في شعبان من هذه السنة وحرب قاءد الزنج وفيها ولي نصر بن احمد بن اسد الساماني ما وراء نهر بلخ وذلك في شهر رمضان منها وكتب اليه بولايته ذلك وفي شوال منها زحف يعقوب بن الليث الي فارس وابن واصل مقيم بالاهواز فانصرف منها الي فارس فالتقي هو ويعقوب بن الليث في ذي القعدة فهزمه يعقوب وفل عسكره وبعث الي خرمة الي قلعة ابن واصل فاخذ ما كان فيها فذكر انه بلغت قيمة ما اخذ يعقوب منها اربعين الف الف درهم واسر مرداسا خال ابن واصل وفيها اوقع اصحاب يعقوب بن الليث باهل زم موسي بن مهران الكردي لما كان من ممالاتهم محمد بن واصل فقتلوهم وانهزم موسي بن مهران وفيها لاثنتي عشرة مضت من شوال-	4644	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4585	true	6408963791270532477	0	260	0	1316	1547	300	من اعمال المشرق فاعفي منها وضم ذلك الي ابي احمد ووليه ابو احمد بن المتوكل فانصرف موسي بن بغا من واسط الي باب السلطان مع عماله عن اعمال المشرق وفيها ولي ابو الساج الاهواز وحرب قاءد الزنج فصار اليها ابو الساج بعد شخوص عبد الرحمن بن مفلح الي ناحية فارس وفيها كانت بين عبد الرحمن صهر ابي الساج وعلي بن ابان المهلبي وقعة بناحية الدولاب قتل فيها عبد الرحمن وانحاز ابو الساج الي عسكر مكرم ودخل الزنج الاهواز فقتلوا اهلها وسبوا وانتهبوا واحرقوا دورها ثم صرف ابو الساج عما كان اليه من عمل الاهواز وجرب الزنج وولي ذلك ابراهيم بن سيما فلم يزل مقيما في عمله ذلك حتي انصرف عنه بانصراف موسي ابن بغا عما كان اليه من عمل المشرق وفيها ولي محمد بن اوس البلخي طريق خراسان ولما ضم عمل المشرق الي ابي احمد ولي مسرورا البلخي الاهواز والبصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين في شعبان من هذه السنة وحرب قاءد الزنج وفيها ولي نصر بن احمد بن اسد الساماني ما وراء نهر بلخ وذلك في شهر رمضان منها وكتب اليه بولايته ذلك وفي شوال منها زحف يعقوب بن الليث الي فارس وابن واصل مقيم بالاهواز فانصرف منها الي فارس فالتقي هو ويعقوب بن الليث في ذي القعدة فهزمه يعقوب وفل عسكره وبعث الي خرمة الي قلعة ابن واصل فاخذ ما كان فيها فذكر انه بلغت قيمة ما اخذ يعقوب منها اربعين الف الف درهم واسر مرداسا خال ابن واصل وفيها اوقع اصحاب يعقوب بن الليث باهل زم موسي بن مهران الكردي لما كان من ممالاتهم محمد بن واصل فقتلوهم وانهزم موسي بن مهران وفيها لاثنتي عشرة مضت من شوال	4585	-6788471551444052522	1313	2615.0	1054	1316	99.77203369140625	258	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4645	false	-4543439764841351364	0	41	0	233	1595	300	منها جلس المعتمد في دار العامة فولي ابنه جعفرا العهد وسماه المفوض الي الله وولاه المغرب وضم اليه موسي بن بغا وولاه افريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وارمينية وطريق خراسان ومهرجا نقذق وحلوان وولي اخاه ابا احمد العهد بعد جعفر وولاه	4645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4585	true	6408963791270532477	260	300	1316	1547	1547	300	منها جلس المعتمد في دار العامة فولي ابنه جعفرا العهد وسماه المفوض الي الله وولاه المغرب وضم اليه موسي بن بغا وولاه افريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وارمينية وطريق خراسان ومهرجا-نقذق وحلوان وولي اخاه ابا احمد العهد بعد جعفر وولاه-	4585	-6788471551444052522	231	452.0	192	233	99.14163208007812	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4645	false	-4543439764841351364	41	300	233	1595	1595	300	المشرق وضم اليه مسرورا البلخي وولاه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة واليمن وكسكر وكور-دجلة والاهواز وفارس واصبهان وقم والكرج والدينور والري وزنجان وقزوين وخراسان وطبرستان وجرجان وكرمان وسجستان والسند وعقد لكل واحد منهما لواءين اسود وابيض وشرط ان حدث به حدث الموت وجعفر لم يكمل للامر ان يكون الامر لابي احمد ثم لجعفر واخذت البيعة علي الناس بذلك وفرقت نسخ الكتاب وبعث بنسخة مع الحسين بن محمد بن ابي الشوارب ليعلقها في الكعبة فعقد جعفر المفوض لموسي بن بغا علي المغرب في شوال وبعث اليه بالعقد مع محمد المولد وفيها فارق محمد بن زيدويه يعقوب بن الليث فاعتزل عسكره في الاف من اصحابه فصار الي ابي الساج فقبله واقام معه بالاهواز وبعث اليه من سامرا بخلعة ثم سال ابن زيدويه السلطان توجيه الحسين بن طاهر بن عبد الله معه الي خراسان وسار مسرور البلخي مقدمة لابي احمد من سامرا لسبع خلون من ذي الحجة وخلع عليه وعلي اربعة وثلاثين من قواده فيما ذكر وشيعه وليا العهد واتبعه الموفق شاخصا من سامرا لتسع بقين من ذي الحجة وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ومات الحسن بن محمد بن ابي الشوارب فيها بمكة بعد-ما حج AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر دخول يعقوب بن الليث رامهرمز فمما كان فيها من ذلك موافاة يعقوب بن الليث رامهرمز في المحرم وتوجيه السلطان اليه اسماعيل بن اسحاق وبغراج واخراج السلطان من كان محبوسا من اسباب يعقوب بن الليث من السجن لانه لما كان من امره ما كان-	4645	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4586	true	7455896570696548610	0	257	0	1353	1561	300	المشرق وضم اليه مسرورا البلخي وولاه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة واليمن وكسكر وكور دجلة والاهواز وفارس واصبهان وقم والكرج والدينور والري وزنجان وقزوين وخراسان وطبرستان وجرجان وكرمان وسجستان والسند وعقد لكل واحد منهما لواءين اسود وابيض وشرط ان حدث به حدث الموت وجعفر لم يكمل للامر ان يكون الامر لابي احمد ثم لجعفر واخذت البيعة علي الناس بذلك وفرقت نسخ الكتاب وبعث بنسخة مع الحس-ن بن محمد بن ابي الشوارب ليعلقها في الكعبة فعقد جعفر المفوض لموسي بن بغا علي المغرب في شوال وبعث اليه بالعقد مع محمد المولد وفيها فارق محمد بن زيدويه يعقوب بن الليث فاعتزل عسكره في الاف من اصحابه فصار الي ابي الساج فقبله واقام معه بالاهواز وبعث اليه من سامرا بخلعة ثم سال ابن زيدويه السلطان توجيه الحسين بن طاهر بن عبد الله معه الي خراسان وسار مسرور البلخي مقدمة لابي احمد من سامرا لسبع خلون من ذي الحجة وخلع عليه وعلي اربعة وثلاثين من قواده-فيما ذكر-وشيعه وليا العهد واتبعه الموفق شاخصا من سامرا لتسع بقين من ذي الحجة وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن بن اسماعيل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ومات الحسن بن محمد بن ابي الشوارب فيها بمكة بعد ما حج----- ثم دخلت سنة اثنتين وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر دخول يعقوب بن الليث رامهرمز فمما كان فيها من ذلك موافاة يعقوب بن الليث رامهرمز في المحرم وتوجيه السلطان اليه اسماعيل بن اسحاق وبغراج واخراج السلطان من كان محبوسا من اسباب يعقوب بن الليث من السجن لانه لما كان من امره ما كان	4586	-6788471551444052522	1349	2649.0	1095	1366	98.7554931640625	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4646	false	2720520463841559396	0	42	0	208	1568	300	في امر محمد بن طاهر حبس السلطان غلامه وصيفا ومن كان قبله من اسبابه فاطلق عنهم بعد-ما وافي يعقوب رامهرمز وذلك لخمس خلون من شهر ربيع الاول ثم قدم اسماعيل بن اسحاق من عند يعقوب وخرج الي سامرا برسالة من عنده فجلس	4646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4586	true	7455896570696548610	257	300	1353	1561	1561	300	في امر محمد بن طاهر حبس السلطان غلامه وصيفا ومن كان قبله من اسبابه فاطلق عنهم بعد ما وافي يعقوب رامهرمز وذلك لخمس خلون من شهر ربيع الاول ثم قدم اسماعيل بن اسحاق من عند يعقوب وخرج الي سامرا برسالة من عنده فجلس-	4586	-6788471551444052522	207	404.0	166	209	99.04306030273438	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4646	false	2720520463841559396	42	300	208	1568	1568	300	ابو احمد ببغداد ودعا بجماعة من التجار واعلمهم ان امير المءمنين امر بتولية يعقوب بن الليث خراسان وطبرستان وجرجان والري وفارس والشرطة بمدينة السلام وذلك بمحضر من درهم بن نصر صاحب يعقوب وكان المعتمد قد صرف درهما هذا من سامرا الي يعقوب بجواب ما كان يعقوب ارسله يساله لنفسه فارسل معه اليه عمر بن سيما ومحمد بن تركشه ووافي فيها رسل ابن زيدويه بغداد في شهر ربيع الاول منها برسالة من عنده فخلع عليه ابو احمد ثم انصرف في هذه السنة الذين توجهوا الي يعقوب بن الليث الي السلطان فاعلموه انه يقول انه لا يرضيه ما كتب اليه دون ان يصير الي باب السلطان وارتحل يعقوب من عسكر مكرم فصار ابو الساج اليه فقبله واكرمه ووصله ولما رجعت الرسل بما كان من جواب يعقوب عسكر المعتمد يوم السبت لثلاث خلون من جمادي الاخرة بالقاءم بسامرا واستخلف علي سامرا ابنه جعفرا وضم اليه محمدا المولد ثم سار منها يوم الثلاثاء لست خلون من جمادي الاخرة ووافي بغداد يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة فاشتقها حتي جازها وصار الي الزعفرانية فنزلها وقدم اخاه ابا احمد من الزعفرانتة فسار يعقوب بجيشه من عسكر مكرم حتي صار من واسط علي فرسخ فصادف هنالك بثقا قد بثقه مسرور البلخي من دجلة لءلا يقدر علي جوازه فاقام عليه حتي سده وعبره وذلك لست بقين من جمادي الاخرة وصار الي باذبين ثم وافي محمد بن كثير من قبل يعقوب عسكر مسرور البلخي فصار بازاءه فصار مسرور بعسكره الي النعمانية ووافي يعقوب واسطا فدخلها لست بقين من جمادي الاخرة وارتحل المعتمد من الزغفرانية يوم الخميس لليلة بقيت من جمادي الاخرة حتي صار الي-	4646	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4587	true	3194455046506330059	0	258	0	1361	1583	300	ابو احمد ببغداد ودعا بجماعة من التجار واعلمهم ان امير المءمنين امر بتولية يعقوب بن الليث خراسان وطبرستان وجرجان والري وفارس والشرطة بمدينة السلام وذلك بمحضر من درهم بن نصر صاحب يعقوب وكان المعتمد قد صرف درهما هذا من سامرا الي يعقوب بجواب ما كان يعقوب ارسله يساله لنفسه فارسل معه اليه عمر بن سيما ومحمد بن تركشة ووافي فيها رسل ابن زيدويه بغداد في شهر ربيع الاول منها برسالة من عنده فخلع عليه ابو احمد ثم انصرف في هذه السنة الذين توجهوا الي يعقوب بن الليث الي السلطان فاعلموه انه يقول انه لا يرضيه ما كتب اليه دون ان يصير الي باب السلطان وارتحل يعقوب من عسكر مكرم فصار ابو الساج اليه فقبله واكرمه ووصله ولما رجعت الرسل بما كان من جواب يعقوب عسكر المعتمد يوم السبت لثلاث خلون من جمادي الاخرة بالقاءم بسامرا واستخلف علي سامرا ابنه جعفرا وضم اليه محمدا المولد ثم سار منها يوم الثلاثاء لست خلون من جمادي الاخرة ووافي بغداد يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة فاشتقها حتي جازها وصار الي الزعفرانية فنزلها وقدم اخاه ابا احمد من الزعفرانية فسار يعقوب بجيشه من عسكر مكرم حتي صار من واسط علي فرسخ فصادف هنالك بثقا قد بثقه مسرور البلخي من دجلة لءلا يقدر علي جوازه فاقام عليه حتي سده وعبره وذلك لست بقين من جمادي الاخرة وصار الي باذبين ثم وافي محمد بن كثير من قبل يعقوب عسكر مسرور البلخي فصار بازاءه فصار مسرور بعسكره الي النعمانية ووافي يعقوب واسطا فدخلها لست بقين من جمادي الاخرة وارتحل المعتمد من الزعفرانية يوم الخميس لليلة بقيت من جمادي الاخرة حتي صار الي	4587	-6788471551444052522	1357	2706.0	1100	1361	99.70610046386719	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4647	false	572796140629410054	0	42	0	223	1575	300	سيب بني كوما فوافاه هنالك مسرور البلخي وكان مسير مسرور البلخي اليه في الجانب الغربي من دجلة فعبر الي الجانب الذي فيه العسكر فاقام المعتمد بسيب بني كوما اياما حتي اجتمعت اليه عساكره وزحف يعقوب من واسط الي دير العاقول ثم زحف	4647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4587	true	3194455046506330059	258	300	1361	1583	1583	300	سيب بني كوما فوافاه هنالك مسرور البلخي وكان مسير مسرور البلخي اليه في الجانب الغربي من دجلة فعبر الي الجانب الذي فيه العسكر فاقام المعتمد بسيب بني كوما اياما حتي اجتمعت اليه عساكره وزحف يعقوب من واسط الي دير العاقول ثم زحف-	4587	-6788471551444052522	222	439.0	181	223	99.55156707763672	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4647	false	572796140629410054	42	300	223	1575	1575	300	من دير العاقول نحو عسكر السلطان فاقام المعتمد بالسيب ومعه عبيد الله بن يحيي وانهض اخاه ابا احمد لحرب يعقوب فجعل ابو احمد موسي بن بغا علي ميمنته ومسرورا البلخي علي ميسرته وصار هو في خاصته ونخبة رجاله في القلب والتقي العسكران يوم الاحد لليال خلون من رجب بموضع يقال له اضطربد بين سيب بني كوما وفي ير العاقول فشدت ميسرة يعقوب علي ميمنة ابي احمد فهزمتها وقتلت منها جماعة كثيرة منهم من قوادهم ابراهيم بن سيما التركي وطباغوا التركي ومحمد طغتا التركي والمعروف بالمبرقع المغربي وغيرهم ثم ثاب المنهزمون وساءر عسكر ابي احمد ثابت فحملوا علي يعقوب واصحابه فثبتوا وحاربوا حربا شديدا وقتل من اصحاب يعقوب جماعة من اهل الباس منهم الحسن الدرهمي ومحمد بن كثير وكان علي مقدمة يعقوب والمعروف بلبادة فاصابت يعقوب ثلاثة اسهم في حلقه ويديه ولم تزل الحرب بين الفريقين فيما قيل الي اخر وقت صلاة العصر ثم وافي ابا احمد الديراني ومحمد بن اوس واجتمع جميع من في عسكر ابي احمد وقد ظهر من كثير ممن مع يعقوب كراهة القتال معه اذ راوا السلطان قد حضر لقتاله فحملوا علي يعقوب ومن قد ثبت معه للقتال فانهزم اصحاب يعقوب وثبت يعقوب في خاصة اصحابه حتي مضوا وفارقوا موضع الحرب فذكر انه اخذ من عسكره من الدواب والبغال اكثر من عشرة الاف راس ومن الدنانير والدراهم ما يكل عن حمله ومن جرب المسك امر عظيم وتخلص محمد بن طاهر بن عبد الله وكان مثقلا بالحديد خلصه الذي كان موكلا به ثم احضر محمد بن طاهر فخلع عليه علي مرتبته وقرء علي الناس كتاب فيه ولم يزل الملعون المارق المسمي يعقوب بن الليث الصفار ينتحل-	4647	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4588	true	-106464604791307971	0	253	0	1346	1614	300	من دير العاقول نحو عسكر السلطان فاقام المعتمد بالسيب ومعه عبيد الله بن يحيي وانهض اخاه ابا احمد لحرب يعقوب فجعل ابو احمد موسي بن بغا علي ميمنته ومسرورا البلخي علي ميسرته وصار هو في خاصته ونخبة رجاله في القلب والتقي العسكران يوم الاحد لليال خلون من رجب بموضع يقال له اضطربد بين سيب بني كوما و--دير العاقول فشدت ميسرة يعقوب علي ميمنة ابي احمد فهزمتها وقتلت منها جماعه كثيره منهم من قوادهم ابراهيم بن سيما التركي وطباغوا التركي ومحمد طغتا التركي والمعر-ف بالمبرقع المغربي وغيرهم ثم ثاب المنهزمون وساءر عسكر ابي احمد ثابت فحملوا علي يعقوب واصحابه فثبتوا وحاربوا حربا شديدا وقتل من اصحاب يعقوب جماعة من اهل الباس منهم الحسن الدرهمي ومحمد بن كثير وكان علي مقدمة يعقوب-والمعروف بلبادة-فاصابت يعقوب ثلاثة اسهم في حلقه ويديه ولم تزل الحرب بين الفريقين-فيما قيل-الي اخر وقت صلاة العصر ثم وافي ابا احمد الديراني ومحمد بن اوس واجتمع جميع من في عسكر ابي احمد وقد ظهر من كثير ممن مع يعقوب كراهة القتال معه اذ راوا السلطان قد حضر لقتاله فحملوا علي يعقوب ومن قد ثبت معه للقتال فانهزم اصحاب يعقوب وثبت يعقوب في خاصة اصحابه حتي مضوا وفارقوا موضع الحرب فذكر انه اخذ من عسكره من الدواب والبغال اكثر من عشرة الاف راس ومن الدنانير والدراهم ما يكل عن حمله ومن جرب المسك امر عظيم وتخلص محمد بن طاهر بن عبد الله وكان مثقلا بالحديد خلصه الذي كان موكلا به ثم احضر محمد بن طاهر فخلع عليه علي مرتبته وقرء علي الناس كتاب فيه ولم يزل الملعون المارق المسمي يعقوب بن الليث الصفار ينتحل	4588	-6788471551444052522	1342	2645.5	1090	1353	99.1869888305664	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4648	false	3089855422789790983	0	47	0	269	1659	300	الطاعة حتي احدث الاحداث المنكرة من مصيره الي صاحب خراسان وغلبته اياه عليها وتقلده الصلاة والاحداث بها ومصيره الي فارس مرة بعد مرة واستيلاءه علي اموالها واقباله الي باب امير المءمنين مظهر المسالة في امور اجابه امير المءمنين منها ما لم يكن يستحقه استصلاحا له ودفعا بالتي	4648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4588	true	-106464604791307971	253	300	1346	1614	1614	300	الطاعة حتي احدث الاحداث المنكرة من مصيره الي صاحب خراسان وغلبته اياه عليها وتقلده الصلاة والاحداث بها ومصيره الي فارس مرة بعد مرة واستيلاءه علي اموالها واقباله الي باب امير المءمنين مظهر المسالة في امور اجابه امير المءمنين منها ما لم يكن يستحقه استصلاحا له ودفعا بالتي-	4588	-6788471551444052522	268	531.0	222	269	99.62825012207031	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4648	false	3089855422789790983	47	300	269	1659	1659	300	هي احسن فولاه خراسان والري وفارس وقزوين وزنجان والشرطة بمدينة السلام وامر بتكنيته في كتبه واقطعه الضياع النفيسة فما زاده ذلك الا طغيانا وبغيا فامره بالرجوع فابي فنهض امير المءمنين لدفع الملعون حين توسط الطريق بين مدينة السلام وواسط واظهر يعقوب اعلاما علي بعضها الصلبان فقدم امير المءمنين اخاه ابا احمد الموفق بالله ولي عهد المسلمين في القلب ومعه ابو عمران موسي بن بغا في الميمنة وفي جناح الميمنة ابراهيم -بن سيما وفي الميسرة ابو هاشم مسرور البلخي وفي جناح الميسرة الديراني فتسرع واشياعه في المحاربة فحاربه حتي اثخن بالجراح وحتي انتزع ابو عبد الله محمد بن طاهر سالما من ايديهم وولوا منهزمين مجروحين مسلوبين وسلم الملعون كل ما حواه ملكه كتابا مءرخا بيوم الثلاثاء لاحدي عشرة خلت من رجب ثم رجع المعتمد الي معسكره وكتب الي ابن واصل بتولية فارس وقد كان صار اليها وجمع جماعة ثم رجع المعتمد الي المداءن ومضي ابو احمد ومعه مسرور وساتكين وجماعة من القواد وقبض علي ما لابي الساج من الضياع والمنازل واقطعها مسرورا البلخي وقدم محمد بن طاهر بن عبد الله بغداد يوم الاثنين لاربع عشرة بقيت من رجب وقد رد اليه العمل فخلع عليه في الرصافة فنزل دار عبد الله بن طاهر فلم يعزل احدا ولم يول وامر له بخمسم-ءة الف درهم وكانت الوقعة التي كانت بين السلطان والصفار يوم الشعانين وقال محمد بن علي بن فيد الطاءي يمدح ابا احمد ويذكر امر الصفار نعب الغراب عدمته من ناعب وصبا فءادي لادكار حباءبي نادي -بينهم فجادت مقلتي لزيال ارحلهم بدمع ساكب بانوا باتراب اوانس كالدمي مثل المهاقب البطون كواعب فاولءكن غراءر تيمنني بسوالف وقواءم-	4648	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4589	true	-8366664044946481757	0	253	0	1394	1647	300	هي احسن فولاه خراسان والري وفارس وقزوين وزنجان والشرطة بمدينة السلام وامر بتكنيته في كتبه واقطعه الضياع النفيسة فما زاده ذلك الا طغيانا وبغيا فامره بالرجوع فابي فنهض امير المءمنين لدفع الملعون حين توسط الطريق بين مدينة السلام وواسط واظهر يعقوب اعلاما علي بعضها الصلبان فقدم امير المءمنين اخاه ابا احمد الموفق بالله ولي عهد المسلمين في القلب ومعه ابو عمران موسي بن بغا في الميمنة وفي جناح الميمنة ابراهيم ابن سيما وفي الميسرة ابو هاشم مسرور البلخي وفي جناح الميسرة الديراني فتسرع واشياعه في المحاربة فحاربه حتي اثخن بالجراح وحتي انتزع ابو عبد الله محمد بن طاهر سالما من ايديهم وولوا منهزمين مجروحين مسلوبين وسلم الملعون كل ما حواه ملكه كتابا مءرخا بيوم الثلاثاء لاحدي عشرة خلت من رجب ثم رجع المعتمد الي معسكره وكتب الي ابن واصل بتولية فارس وقد كان صار اليها وجمع جماعة ثم رجع المعتمد الي المداءن ومضي ابو احمد ومعه مسرور وساتكين وجماعه من القواد وقبض علي ما لابي الساج من الضياع والمنازل واقطعها مسرورا البلخي وقدم محمد بن طاهر بن عبد الله بغداد يوم الاثنين لاربع عشرة بقيت من رجب وقد رد اليه العمل فخلع عليه في الرصافة فنزل دار عبد الله بن طاهر فلم يعزل احدا ولم يول وامر له بخمسماءة الف درهم وكانت الوقعة التي كانت بين السلطان والصفار يوم الشعانين وقال محمد بن علي بن فيد الطاءي يمدح ابا احمد ويذكر امر الصفار نعب الغراب عدمته من ناعب وصبا فءادي لادكار حباءبي نادي ببينهم فجادت مقلتي لزيال ارحلهم بدمع ساكب بانوا باتراب اوانس كالدمي مثل المهاقب البطون كواعب فاولءكن غراءر تيمنني بسوالف وقواءم	4589	-6788471551444052522	1389	2757.0	1137	1394	99.64131927490234	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4649	false	7365726387252282845	0	47	0	254	1521	300	وحواجب لولي عهد المسلمين مناسب شرفت واشرق نورها بمناصب ومراتب في ذروة لا ترتقي اكرم بها من ذروة ومراتب ولقد اتي الصفار في عدد لها حسن فوافتهن نكبة ناكب جلب القضاء اليه حتفا عاجلا سقيا ورعيا للقضاء الجالب اغواه ابليس اللعين بكيده واغتره منه بوعد كاذب حتي	4649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4589	true	-8366664044946481757	253	300	1394	1647	1647	300	وحواجب لولي عهد المسلمين مناسب شرفت واشرق نورها بمناصب ومراتب في ذروة لا ترتقي اكرم بها من ذروة ومراتب ولقد اتي الصفار في عدد لها حسن فوافتهن نكبة ناكب جلب القضاء اليه حتفا عاجلا سقيا ورعيا للقضاء الجالب اغواه ابليس اللعين بكيده واغتره منه بوعد كاذب حتي-	4589	-6788471551444052522	253	501.0	207	254	99.6063003540039	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4649	false	7365726387252282845	47	300	254	1521	1521	300	اذا اختلفوا وظن بانه قد عز بين عساكر وكتاءب دلفت اليه عساكر ميمونة يلقون زحفا باللواء الغالب في جحفل لجب تري ابطاله من دارع او رامح او ناشب وبدا الامام براية منصورة لمحمد سيف الاله القاضب وولي عهد المسلمين موفق بالله امضي من شهاب ثاقب وكانه في الناس بدر طالع متهلل بالنور بين كواكب لما التقوا بالمشرفية والقنا ضربا وطعن محارب لمحارب ثار العجاج وفوق ذاك غمامة غراء تسكب وبل صوب صاءب فل الجموع بحزم راي ثاقب منه وافرد صاحبا عن صاحب لله در موفق ذي بهجة ثبت المقام لدي الهياج مواثب يا فارس العرب الذي ما مثله في الناس يعرف اخر لنواءب من فادح الزمن العضوض ومن لقا جيش لذي غدر خءون غاصب AUTO ذكر خبر توجه رجال الزنج الي البطيحة ودست ميسان وفيها وجه قاءد الزنج جيوشه الي ناحية البطيحة ودست ميسان ذكر الخبر عن سبب توجيهه اياهم ا-يها ذكر ان سبب ذلك كان ان المعتمد لما صرف موسي بن بغا عن اعمال المشرق وما كان متصلا بها وضمها الي اخيه ابي احمد وضم ابو احمد عمل كور دجلة الي مسرور البلخي واقبل يعقوب بن الليث مريدا ابا احمد وصار الي واسط خلت كورد-جلة من اسباب السلطان خلا المداءن وما فوق ذلك وكان مسرور قد وجه قبل ذلك الي الباذاورد مكان موسي بن اتامش جعلان التركي وكان بازاء موسي بن اتامش من قبل قاءد الزنج سليمان -بن جامع وقد كان سليمان قبل ان يصرف ابن اتامش عن الباذاورد قد نال من عسكره فلما صرف ابن اتامش وجعل موضعه جعلان وجه سليمان من قبله رجلا من البحرانيين يقال له ثعلب بن حفص-	4649	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4590	true	8951412319516321323	0	253	0	1266	1510	300	اذا اختلفوا وظن بانه قد عز بين عساكر وكتاءب دلفت اليه عساكر ميمونة يلقون زحفا باللواء الغالب في جحفل لجب تري ابطاله من دارع او رامح او ناشب وبدا الامام براية منصورة لمحمد سيف الاله القاضب وولي عهد المسلمين موفق بالله امضي من شهاب ثاقب وكانه في الناس بدر طالع متهلل بالنور بين كواكب لما التقوا بالمشرفية والقنا ضربا وطعن محارب لمحارب ثار العجاج وفوق ذاك غمامة غراء تسكب وبل صوب صاءب فل الجموع بحزم راي ثاقب منه وافرد صاحبا عن صاحب لله در موفق ذي بهجة ثبت المقام لدي الهياج مواثب يا فارس العرب الذي ما مثله في الناس يعرف اخر لنواءب من فادح الزمن العضوض ومن لقا جيش لذي غدر خءون غاصب -----ذكر خبر توجه رجال الزنج الي البطيحة ودست ميسان وفيها وجه قاءد الزنج جيوشه الي ناحية البطيحة ودست ميسان ذكر الخبر عن سبب توجيهه اياهم اليها ذكر ان سبب ذلك كان ان المعتمد لما صرف موسي بن بغا عن اعمال المشرق وما كان متصلا بها وضمها الي اخيه ابي احمد وضم ابو احمد عمل كور دجلة الي مسرور البلخي واقبل يعقوب بن الليث مريدا ابا احمد وصار الي واسط خلت كور دجلة من اسباب السلطان خلا المداءن وما فوق ذلك وكان مسرور قد وجه قبل ذلك الي الباذاورد مكان موسي بن اتامش جعلان التركي وكان بازاء موسي بن اتامش من قبل قاءد الزنج سليمان ابن جامع وقد كان سليمان قبل ان يصرف ابن اتامش عن الباذاورد قد نال من عسكره فلما صرف ابن اتامش وجعل موضعه جعلان وجه سليمان من قبله رجلا من البحرانيين يقال له ثعلب بن حفص	4590	-6788471551444052522	1261	2497.0	1010	1271	99.21321868896484	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4650	false	2262923541354653964	0	49	0	246	1621	300	فاوقع به واخذ منه خيلا ورجلا ووجه قاءد الزنج من قبله رجلا من اهل جبي يقال له احمد -بن مهدي في سميريات فيها رماة من اصحابه فانفذه الي نهر المراة فجعل الجباءي يوقع بالقري التي بنواحي المذار فيما ذكر فيعيث فيها ويعود الي نهر المراة فيقيم به فكتب هذا	4650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4590	true	8951412319516321323	253	300	1266	1510	1510	300	فاوقع به واخذ منه خيلا ورجلا ووجه قاءد الزنج من قبله رجلا من اهل جبي يقال له احمد ابن مهدي في سميريات فيها رماة من اصحابه فانفذه الي نهر المراة فجعل الجباءي يوقع بالقري التي بنواحي المذار-فيما ذكر-فيعيث فيها ويعود الي نهر المراة فيقيم به فكتب هذا-	4590	-6788471551444052522	243	466.0	197	247	98.38056945800781	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4650	false	2262923541354653964	49	300	246	1621	1621	300	الجباءي الي قاءد الزنج يخبره بان البطيحة خالية من رجال السلطان لانصراف مسرور وعساكره عند ورود يعقوب بن الليث واسطا فامر قاءد الزنج سليمان بن جامع وجماعة من قواده بالمصير الي الحوانيت وامر رجلا من الباهليين يقال له عمير بن عمار كان عالما بطرق البطيحة ومسالكها ان يسير مع الجباءي حتي يستقر بالحوانيت فذكر محمد بن الحسن ان محمد بن عثمان العباداني قال لما عزم صاحب الزنج علي توجيه الجيوش الي ناحية البطيحة ودستميسان امر سليمان بن جامع ان يعسكر بالمطوعة وسليمان بن موسي ان يعسكر علي فوهة النهر المعروف باليهودي ففعلا ذلك واقاما الي ان اتاهما اذنه فنهضا فكان مسير سليمان بن موسي الي القرية المعروفة بالقادسية ومسير سليمان بن جامع الي الحوانيت والجباءي في السميريات امام جيش سليمان بن جامع ووافي ابا التركي دجلة في ثلاثين شذاة فانحدر يريد عسكر قاءد الزنج فمر بالقرية التي كانت داخلة في سلم الخبيث فنال منها واحرق فكتب الخبيث الي سليمان بن موسي في منعه الرجوع واخذ عليه سليمان الطريق فاقام شهرا يقاتل حتي تخلص فصار الي البطيحة وذكر محمد بن عثمان ان جباشا الخادم زعم ان ابا التركي لم يكن صار الي دجلة في هذا الوقت وان المقيم كان هناك نصير المعروف بابي حمزة وذكر ان سليمان بن جامع لما فصل متوجها الي الحوانيت انتهي الي موضع يعرف بنهر العتيق وقد كان الجباءي سار في طريق الماديان فملقاه رميس فواقعه الجباءي فهزمه واخذ منه اربعا وعشرين سميرية ونيفا وثلاثين صلغة وافلت رميس فاعتصم باجمة لجا اليها فاتاه قوم من الجوخانيين فاخرجوه منها فنجا ووافق المنهزمين من اصحاب رميس خروج سليمان من النهر-	4650	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4591	true	1008522603352609836	0	251	0	1375	1653	300	الجباءي الي قاءد الزنج يخبر- بان البطيحة خالية من رجال السلطان لانصراف مسرور وعساكره عند ورود يعقوب بن الليث واسطا فامر قاءد الزنج سليمان بن جامع وجماعة من قواده بالمصير الي الحوانيت وامر رجلا من الباهليين يقال له عمير بن عمار كان عالما بطرق البطيحة ومسالكها ان يسير مع الجباءي حتي يستقر بالحوانيت فذكر محمد بن الحسن ان محمد بن عثمان العباداني قال لما عزم صاحب الزنج علي توجيه الجيوش الي ناحية البطيحة ودستميسان امر سليمان بن جامع ان يعسكر بالمطوعة وسليمان بن موسي ان يعسكر علي فوهة النهر المعروف باليهودي ففعلا ذلك واقاما الي ان اتاهما اذنه فنهضا فكان مسير سليمان بن موسي الي القرية المعروفة بالقادسية ومسير سليمان بن جامع الي الحوانيت والجباءي في السميريات امام جيش سليمان بن جامع ووافي ابا التركي دجلة في ثلاثين شذاة فانحدر يريد عسكر قاءد الزنج فمر بالقرية التي كانت داخلة في سلم الخبيث فنال منها واحرق فكتب الخبيث الي سليمان بن موسي في منعه الرجوع واخذ عليه سليمان الطريق فاقام شهرا يقاتل حتي تخلص فصار الي البطيحة وذكر محمد بن عثمان ان جباشا الخادم زعم ان ابا التركي لم يكن صار الي دجلة في هذا الوقت وان المقيم كان هناك نصير المعروف بابي حمزة وذكر ان سليمان بن جامع لما فصل متوجها الي الحوانيت انتهي الي موضع يعرف بنهر العتيق وقد كان الجباءي سار في طريق الماديان فتلقاه رميس فواقعه الجباءي فهزمه واخذ منه اربعا وعشرين سميرية ونيفا وثلاثين صلغة وافلت رميس فاعتصم باجمة لجا اليها فاتاه قوم من الجوخانيين فاخرجوه منها فنجا ووافق المنهزمين من اصحاب رميس خروج سليمان من النهر	4591	-6788471551444052522	1373	2735.0	1123	1376	99.78197479248047	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4651	false	-3882374056807070703	0	48	0	277	1639	300	العتيق فتلقاهم فاوقع بهم ونال منهم نيلا ومضي رميس حتي لحق بالموضع المعروف ببر-مساور وانحاز الي سليمان جماعة من مذكوري البلاليين وانجادهم في خمسين وم-ءة سميرية فاستخبرهم عما امامه فقالوا ليس بينك وبين واسط احد من عمال السلطان وولاته فاغتر سليمان بذلك وركن اليه فسار حتي انتهي الي	4651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4591	true	1008522603352609836	251	300	1375	1653	1653	300	العتيق فتلقاهم فاوقع بهم ونال منهم نيلا ومضي رميس حتي لحق بالموضع المعروف ببر مساور وانحاز الي سليمان جماعة من مذكوري البلاليين وانجادهم في خمسين وماءة سميرية فاستخبرهم عما امامه فقالوا ليس بينك وبين واسط احد من عمال السلطان وولاته فاغتر سليمان بذلك وركن اليه فسار حتي انتهي الي-	4591	-6788471551444052522	276	537.0	229	279	98.92472839355469	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4651	false	-3882374056807070703	48	300	277	1639	1639	300	الموضع الذي يعرف بالجازرة فتلقاه رجل يقال له ابو معاذ القرشي فواقعه فانهزم سليمان عنه وقتل ابو معاذ جماعة من اصحابه واسر قاءدا من قواد الزنج يقال له رياح القندلي فانصرف سليمان الي الموضع الذي كان معسكرا به فاتاه رجلان من البلالية فقالا له ليس بواسط احد يدفع عنها غير ابي معاذ في الشذوات الخمس التي لقيك بها فاستعد سليمان وجمع اصحابه وكتب الي الخبيث كتابا مع البلالية الذين كانوا استامنوا اليه وانقذهم الا جميعة يسيرة في عشر سميريات انتخبهم للمقام معه واحتبس الاثنين معه اللذين اخبراه عن واسط بما اخبراه به وصار قاصدا لنهر ابان فاعترض له ابو معاذ في طريقه وشبت الحرب بينهما وعصفت الريح فاضطربت شذا ابي معاذ وقوي عليه سليمان واصحابه فادبر عنهم معردا ومضي سليمان حتي انتهي الي نهر ابان فاقتحمه واحرق وانهب وسبي النساء والصبيان فانتهي الخبر بذلك الي وكلاء كانوا لابي احمد في ضياع من ضياعه مقيمين بنهر سنداد فساروا الي سليمان في جماعة فاوقعوا به وقعة قتلوا فيها جمعا كثيرا من الزنج وانهزم سليمان واحمد بن مهدي ومن معهما الي معسكرهما قال محمد بن الحسن قال محمد بن عثمان لما استقر سليمان بن جامع بالحوانيت ونزل بنهر يعرف بيعقوب بن النضر وجه رجلا ليعرف خبر واسط ومن فيها من اصحاب السلطان وذلك بعد خروج مسرور البلخي واصحابه عنها لورود يعقوب اياها فرجع اليه فاخبره بمسير يعقوب نحو السلطان وقد كان مسرور قبل شخوصه عن واسط الي السيب وجه الي سليمان رجلا يقال له وصيف الرحال في شذوات فواقعه سليمان فقتله واخذ منه سبع شذوات وقتل من ظفر به والقي القتلي بالحوانيت ليدخل الرهبة في-	4651	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4592	true	2740985242761230191	0	252	0	1363	1619	300	الموضع الذي يعرف بالجازرة فتلقاه رجل يقال له ابو معاذ القرشي فواقعه فانهزم سليمان عنه وقتل ابو معاذ جماعة من اصحابه واسر قاءدا من قواد الزنج يقال له رياح القندلي فانصرف سليمان الي الموضع الذي كان معسكرا به فاتاه رجلان من البلالية فقالا له ليس بواسط احد يدفع عنها غير ابي معاذ في الشذوات الخمس التي لقيك بها فاستعد سليمان وجمع اصحابه وكتب الي الخبيث كتابا مع البلالية الذين كانوا استامنوا اليه وانقذهم الا جميعة يسيرة في عشر سميريات انتخبهم للمقام معه واحتبس الاثنين معه اللذين اخبراه عن واسط بما اخبراه به وصار قاصدا لنهر ابان فاعترض له ابو معاذ في طريقه وشبت الحرب بينهما وعصفت الريح فاضطربت شذا ابي معاذ وقوي عليه سليمان واصحابه فادبر عنهم معردا ومضي سليمان حتي انتهي الي نهر ابان فاقتحمه واحرق وانهب وسبي النساء والصبيان فانتهي الخبر بذلك الي وكلاء كانوا لابي احمد في ضياع من ضياعه مقيمين بنهر سنداد فساروا الي سليمان في جماعة فاوقعوا به وقعة قتلوا فيها جمعا كثيرا من الزنج وانهزم سليمان واحمد بن مهدي ومن معهما الي معسكرهما قال محمد بن الحسن قال محمد بن عثمان لما استقر سليمان بن جامع بالحوانيت ونزل بنهر يعرف بيعقوب بن النضر وجه رجلا ليعرف خبر واسط ومن فيها من اصحاب السلطان وذلك بعد خروج مسرور البلخي واصحابه عنها لورود يعقوب اياها فرجع اليه فاخبره بمسير يعقوب نحو السلطان وقد كان مسرور قبل شخوصه عن واسط الي السيب وجه الي سليمان رجلا يقال له وصيف الرحال في شذوات فواقعه سليمان فقتله واخذ منه سبع شذوات وقتل من ظفر به والقي القتلي بالحوانيت ليدخل الرهبة في	4592	-6788471551444052522	1362	2719.0	1111	1363	99.9266357421875	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4652	false	-4049457911423926333	0	48	0	256	1598	300	قلوب المجتازين بهم من اصحاب السلطان فلما ورد علي سليمان خبر مسير مسرور عن واسط دعا سليمان عمير -بن عمار خليفته ورجلا من رءساء الباهليين يقال له احمد بن شريك فشاورهما في التنحي عن الموضع الذي تصل اليه الخيل والشذوات وان يلتمس موضعا يتصل بطريق متي اراد الهرب	4652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4592	true	2740985242761230191	252	300	1363	1619	1619	300	قلوب المجتازين بهم من اصحاب السلطان فلما ورد علي سليمان خبر مسير مسرور عن واسط دعا سليمان عمير ابن عمار خليفته ورجلا من رءساء الباهليين يقال له احمد بن شريك فشاورهما في التنحي عن الموضع الذي تصل اليه الخيل والشذوات وان يلتمس موضعا يتصل بطريق متي اراد الهرب-	4592	-6788471551444052522	255	500.0	208	257	99.22178649902344	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4652	false	-4049457911423926333	48	300	256	1598	1598	300	منه الي عسكر الخبيث سلكه فاشارا عليه بالمصير الي عقر ماور والتحصن بطهيثا والادغال التي فيها وكره الباهليون خروج سليمان بن حامع من بين اظهرهم لغمسهم ايديهم معه وما خافوا من تعقب السلطان اياهم فحمل سليمان باصحابه ماضيا في نهر البرور الي طهيثا وانفذ الجباءي الي النهر المعروف بالعتيق في السميريات وامره بالبدار اليه بما يعرف من خبر الشذا ومن ياتي فيها ومن اصحاب السلطان وخلف جماعة من السودان لاشخاص من تخلف من اصحابه وسار حتي وافي عقر ماور فنزل القرية المعروفة بقرية مروان بالجانب الشرقي من نهر طهيثا في جزيرة هناك وجمع اليه رءساء الباهليين واهل الطفوف وكتب الي الخبيث يعلمه ما صنع فكتب اليه يصوب رايه ويامره بانفاذ ما قبله من ميرة ونعم وغنم فانفذ ذلك اليه وسار مسرور الي موضع معسكر سليمان الاول فلم يجد هناك كثير شء ووجد القوم قد سبقوه الي نقل ما كان في معسكرهم وانحدر ابا التركي الي البطاءح في طلب سليمان وهو يظن انه قد ترك الناحية وتوجه نحو مدينة الخبيث فمضي فلم يقف لسليمان علي اثر وكر راجعا فوجد سليمان قد انفذ جيشا الي الحوانيت ليطرق من شذ من عسكر مسرور فخالف الطريق الذي خاف ان يءديه اليهم ومضي في طريق اخر حتي انتهي الي مسرور فاخبره انه لم يعرف لسليمان خبرا وانصرف جيش سليمان اليه بما امتاروا واقام سليمان فوجه الجباءي في السميريات للوقوف علي مواضع الطعام والمير والاحتيال في حملها فكان الجباءي لا ينتهي الي ناحية فيجد فيها شيءا من الميرة الا احرقه فساء ذلك سليمان فنهاه عنه فلم ينته وكان يقول ان هذه الميرة مادة لعدونا فليس الراي ترك شء-	4652	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4593	true	5347719325620563950	0	251	0	1339	1621	300	منه الي عسكر الخبيث سلكه فاشارا عليه بالمصير الي عقر ماور والتحصن بطهيثا والادغال التي فيها وكره الباهليون خروج سليمان بن جامع من بين اظهرهم لغمسهم ايديهم معه وما خافوا من تعقب السلطان اياهم فحمل سليمان باصحابه ماضيا في نهر البرور الي طهيثا وانفذ الجباءي الي النهر المعروف بالعتيق في السميريات وامره بالبدار اليه بما يعرف من خبر الشذا ومن ياتي فيها ومن اصحاب السلطان وخلف جماعة من السودان لاشخاص من تخلف من اصحابه وسار حتي وافي عقر ماور فنزل القرية المعروفة بقرية مروان بالجانب الشرقي من نهر طهيثا في جزيرة هناك وجمع اليه رءساء الباهليين واهل الطفوف وكتب الي الخبيث يعلمه ما صنع فكتب اليه يصوب رايه ويامره بانفاذ ما قبله من ميرة ونعم وغنم فانفذ ذلك اليه وسار مسرور الي موضع معسكر سليمان الاول فلم يجد هناك كثير شء ووجد القوم قد سبقوه الي نقل ما كان في معسكرهم وانحدر ابا التركي الي البطاءح في طلب سليمان وهو يظن انه قد ترك الناحية وتوجه نحو مدينة الخبيث فمضي فلم يقف لسليمان علي اثر وكر راجعا فوجد سليمان قد انفذ جيشا الي الحوانيت ليطرق من شذ من عسكر مسرور فخالف الطريق الذي خاف ان يءديه اليهم ومضي في طريق اخر---- انتهي الي مسرور فاخبره انه لم يعرف لسليمان خبرا وانصرف جيش سليمان اليه بما امتاروا واقام سليمان فوجه الجباءي في الشميريات للوقوف علي مواضع الطعام والمير والاحتيال في حملها فكان الجباءي لا ينتهي الي ناحية فيجد فيها شيءا من الميرة الا احرقه فساء ذلك سليمان فنهاه عنه فلم ينته وكان يقول ان هذه الميرة مادة لعدونا فليس الراي ترك شء	4593	-6788471551444052522	1336	2658.5	1086	1343	99.4787826538086	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4653	false	-4843513821147048585	0	49	0	283	1632	300	منها فكتب سليمان الي الخبيث يشكو ما كان من الجباءي في ذلك فورد كتاب الخبيث علي الجباءي يامره بالسمع والطاعة لسليمان والاءتمار له فيما يامره به وورد علي سليمان ان اغرتمش وخشيشا قد اقبلا قاصدين اليه في الخيل والرجال والشذا والسميريات يريدان مواقعته فجزع جزعا شديدا وانفذ الجباءي ليعرف	4653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4593	true	5347719325620563950	251	300	1339	1621	1621	300	منها فكتب سليمان الي الخبيث يشكو ما كان من الجباءي في ذلك فورد كتاب الخبيث علي الجباءي يامره بالسمع والطاعة لسليمان والاءتمار له فيما يامره به وورد علي سليمان ان اغرتمش وخشيشا قد اقبلا قاصدين اليه في الخيل والرجال والشذا والسميريات يريدان مواقعته فجزع جزعا شديدا وانفذ الجباءي ليعرف-	4593	-6788471551444052522	282	559.0	234	283	99.64664459228516	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4653	false	-4843513821147048585	49	300	283	1632	1632	300	اخبارهما واخذ في الاستعداد للقاءهما فلم يلبث ان عاد اليه الجباءي مهزوما فاخبره انهما قد وافيا باب طنج وذلك علي نصف فرسخ من عسكر سليمان حينءذ فامره بالرجوع والوقوف في وجه الجيش وشغله عن المصير الي العسكر الي ان يلحق به فلما انفذ الجباءي لما وجه له صعد سليمان سطحا فاشرف منه فراي الجيش مقبلا فنزل مسرعا فعبر نهر طهيثا ومضي راجلا وتبعه جمع من قواد السودان حتي وافوا باب طنج فاستدبر اغرتمش وتركهم حتي -جدوا في المسير الي عسكره وقد كان امر الذي استخلفه علي جيشه الا يدع احدا من السودان يظهر لاحد من اهل جيش اغرتمش وان يخفوا اشخاصهم ما قدروا ويدعوا القوم حتي يتوغلوا النهر الي ان يسمعوا اصوات طبوله فاذا سمعوها خرجوا عليهم وقصدوا اغرتمش فجاء اغرتمش بجيشه حتي لم يكن بينه وبين العسكر الا نهر ياخذ من طهيثا يقال له جارورة بني مروان فانهزم الجباءي في السميريات حتي وافي طهيثا فخلف سميرياته بها وعاد راجلا الي جيش سليمان واشتد جزع اهل عسكر سليمان منه فتفرقوا ايادي سبا ونهضت منهم شرذمة فيها قاءد من قواد السودان يقال له ابو النداء فتلقوهم فواقعوهم وشغلوهم عن دخول العسكر وشد سليمان من وراء القوم وضرب الزنج بطبولهم والقوا انفسهم في الماء للعبور اليهم فانهزم اصحاب اغرتمش وشد عليهم من كان بطهيثا من السودان ووضعوا السيوف فيهم واقبل خشيش علي اشهب كان تحته يريد الرجوع الي عسكره فتلقاه السودان فصرعوه واخذته سيوفهم فقتل وحمل راسه الي سليمان وقد كان خشيش حين انتزعوا اليه قال لهم انا خشيش فلا تقتلوني وامضوا بي الي صاحبكم فلم يسمعوا لقوله وانهزم اغرتمش وكان في اخر-	4653	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4594	true	6301744405185826866	0	251	0	1351	1617	300	اخبارهما واخذ في الاستعداد للقاءهما فلم يلبث ان عاد اليه الجباءي مهزوما فاخبره انهما قد وافيا باب طنج وذلك علي نصف فرسخ من عسكر سليمان حينءذ فامره بالرجوع والوقوف في وجه الجيش وشغله عن المصير الي العسكر الي ان يلحق به فلما انفذ الجباءي لما وجه له صعد سليمان سطحا فاشرف منه فراي الجيش مقبلا فنزل مسرعا فعبر نهر طهيثا ومضي راجلا وتبعه جمع من قواد السودان حتي وافوا باب طنج فاستدبر اغرتمش وتركهم حتي وجدوا في المسير الي عسكره وقد كان امر الذي استخلفه علي جيشه الا يدع احدا من السودان يظهر لاحد من اهل جيش اغرتمش وان يخفوا اشخاصهم ما قدروا ويدعوا القوم حتي يتوغلوا النهر الي ان يسمعوا اصوات طبوله فاذا سمعوها خرجوا عليهم وقصدوا اغرتمش فجاء اغرتمش بجيشه حتي لم يكن بينه وبين العسكر الا نهر ياخذ من طهيثا يقال له جارورة بني مروان فانهزم الجباءي في السميريات حتي وافي طهيثا فخلف سميرياته بها وعاد راجلا الي جيش سليمان واشتد جزع اهل عسكر سليمان منه فتفرقوا ايادي سبا ونهضت منهم شرذمة فيها قاءد من قواد السودان يقال له ابو النداء فتلقوهم فواقعوهم وشغلوهم عن دخول العسكر وشد سليمان من وراء القوم وضرب الزنج بطبولهم والقوا انفسهم في الماء للعبور اليهم فانهزم اصحاب اغرتمش وشد عليهم من كان بطهيثا من السودان ووضعوا السيوف فيهم واقبل خشيش علي اشهب كان تحته يريد الرجوع الي عسكره فتلقاه السودان فصرعوه واخذته سيوفهم فقتل وحمل راسه الي سليمان وقد كان خشيش حين انتزعوا اليه قال لهم انا خشيش فلا تقتلوني وامضوا بي الي صاحبكم فلم يسمعوا لقوله وانهزم اغرتمش وكان في اخر	4594	-6788471551444052522	1349	2688.0	1099	1351	99.85195922851562	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4654	false	-6743885107871812918	0	49	0	267	1568	300	اصحابه ومضي حتي القي نفسه الي الارض فركب دابة ومضي وتبعهم الزنج حتي وصلوا الي عسكرهم فنالوا حاجتهم منه وظفروا بشذوات كانت مع خشيش وظفر الذين اتبعوا الجيش المولي بشذوات كانت مع اغرتمش فيها مال فلما انتهي الخبر الي اغرتمش كر راجعا حتي انتزعها من ايديهم ورجع سليمان الي	4654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4594	true	6301744405185826866	251	300	1351	1617	1617	300	اصحابه ومضي حتي القي نفسه الي الارض فركب دابة ومضي وتبعهم الزنج حتي وصلوا الي عسكرهم فنالوا حاجتهم منه وظفروا بشذوات كانت مع خشيش وظفر الذين اتبعوا الجيش المولي بشذوات كانت مع اغرتمش فيها مال فلما انتهي الخبر الي اغرتمش كر راجعا حتي انتزعها من ايديهم ورجع سليمان الي-	4594	-6788471551444052522	266	527.0	218	267	99.6254653930664	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4654	false	-6743885107871812918	49	300	267	1568	1568	300	عسكره وقد ظفر باسلاب ودواب وكتب بخبر الوقعة الي قاءد الزنج وما كان منه فيها وحمل اليه راس خشيش وخاتمه واقر الشذوات التي اخذها في عسكره فلما وافي كتاب سليمان وراس خشيش امر فطيف به في عسكره ونصب يوما ثم حمله الي علي بن ابان وهو يومءذ مقيم بنواحي الاهواز وامر بنصبه هناك وخرج سليمان والجباءي معه وجماعة من قواد السودان الي ناحية الحوانيت متطرفين فتوافقوا هناك ثلاث عشرة شذاة مع المعروف بابي تميم اخي المعروف بابي عون صاحب وصيف التركي فاوقعوا به فقتل وغرق وظفروا من شذواته باحدي عشرة شذاة قال محمد بن الحسن هذا خبر محمد بن عثمان العباداني فاما جباش فزعم ان الشذا التي كانت مع ابي تميم كانت ثمانية فافلت منهم شذاتان كانتا متاخرتين فمضتا بمن فيهما واصاب سلاحا ونهبا واتي علي اكثر من كان في تلك الشذوات من الجيش ورجع سليمان الي عسكره وكتب الي الخبيث بما كان منه من قتل المعروف بابي تميم ومن كان معه واحتبس الشذوات في عسكره وفيها كبس ابن زيدويه الطيب فانهبها وفيها ولي القضاء علي بن محمد بن ابي الشوارب وفيها خرج الحسين بن طاهر بن عبد الله بن طاهر من بغداد لليال بقين منه فصار الي الجبل وفيها مات الصلابي وولي الري كيغلغ ومات صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور في ربيع الاخر منها وولي اسماعيل بن اسحاق قضاء الجانب الشرقي من بغداد فجمع له قضاء الجانبين وفيها قتل محمد بن عتاب بن عتاب وكان ولي السيبين فصار اليها فقتلته الاعراب وللنصف من شهر رمضان صار موسي بن بغا الي الانبار متوجها الي الرقة وفيها قتل ايضا القطان-	4654	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4595	true	-7075412304809452356	0	251	0	1302	1551	300	عسكره وقد ظفر باسلاب ودواب وكتب بخبر الوقعة الي قاءد الزنج وما كان منه فيها وحمل اليه راس خشيش وخاتمه واقر الشذوات التي اخذها في عسكره فلما وافي كتاب سليمان وراس خشيش امر فطيف به في عسكره ونصب يوما ثم حمله الي علي بن ابان وهو يومءذ مقيم بنواحي الاهواز وامر بنصبه هناك وخرج سليمان والجباءي معه وجماعة من قواد السودان الي ناحيه الحوانيت متطرفين فتوافقوا هناك ثلاث عشرة شذاة مع المعروف بابي تميم اخي المعروف بابي عون صاحب وصيف التركي فاوقعوا به فقتل وغرق وظفروا من شذواته باحدي عشرة شذاة قال محمد بن الحسن هذا خبر محمد بن عثمان العباداني فاما جباش فزعم ان الشذا التي كانت مع ابي تميم كانت ثمانية فافلت منها شذاتان كانتا متاخرتين فمضتا بمن فيهما واصاب سلاحا ونهبا واتي علي اكثر من كان في تلك الشذوات من الجيش ورجع سليمان الي عسكره وكتب الي الخبيث بما كان منه من قتل المعروف بابي تميم ومن كان معه واحتبس الشذوات في عسكره وفيها كبس ابن زيدويه الطيب فانهبها وفيها ولي القضاء علي بن محمد بن ابي الشوارب وفيها خرج الحسين بن طاهر بن عبد الله بن طاهر من بغداد لليال بقين منه فصار الي الجبل وفيها مات الصلابي وولي الري كيغلغ ومات صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور في ربيع الاخر منها وولي اسماعيل بن اسحاق قضاء الجانب الشرقي من بغداد فجمع له قضاء الجانبين وفيها قتل محمد بن عتاب بن عتاب وكان ولي السيبين فصار اليها فقتلته الاعراب وللنصف من شهر رمضان صار موسي بن بغا الي الانبار متوجها الي الرقة وفيها قتل ايضا القطان	4595	-6788471551444052522	1299	2591.0	1049	1302	99.76958465576172	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4655	false	1228602805773280814	0	49	0	250	1518	300	صاحب مفلح وكان عاملا بالموصل علي الخراج فانصرف منها فقتل في الطريق وعقد فيها لكفتمر علي بن الحسين بن داود كاتب احمد بن سهل اللطفي علي طريق مكة في شهر رمضان وفيها وقع بين الحناطين والجزارين بمكة قتال قبل يوم التروية بيوم حتي خاف الناس ان يبطل الحج ثم	4655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4595	true	-7075412304809452356	251	300	1302	1551	1551	300	صاحب مفلح وكان عاملا بالموصل علي الخراج فانصرف منها فقتل في الطريق وعقد فيها لكفتمر علي بن الحسين بن داود كاتب احمد بن سهل اللطفي علي طريق مكة في شهر رمضان وفيها وقع بين الحناطين والجزارين بمكة قتال قبل يوم التروية بيوم حتي خاف الناس ان يبطل الحج ثم-	4595	-6788471551444052522	249	493.0	201	250	99.5999984741211	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4655	false	1228602805773280814	49	300	250	1518	1518	300	تحاجزوا الي ان يحج الناس وقد قتل منهم سبعة عشر رجلا وفيها غلب يعقوب بن الليث علي فارس وهرب ابن واصل AUTO ذكر خبر الوقعة بين الزنج واحمد بن ليثويه وفيها كانت وقعة بين الزنج واحمد بن ليثويه فقتل منهم خلقا كثيرا واسر ابا داود الصعلوك وقد كان صار معهم ذكر الخبر عن هذه الوقعة وسبب اسر الصعلوك ذكر ان مسرورا البلخي وجه احمد بن ليثويه الي ناحية كور الاهواز فلما وصل اليها نزل السوس وكان الصفار قد قلد محمد بن عبيد الله بن ازاذ مرد الكردي كور الاهواز فكتب محمد بن عبيد الله الي قاءد الزنج يطمعه في الميل اليه وقد كانت العادة جرت بمكاتبة محمد اياه من اول مخرجه واوهمه انه يتولي له كور الاهواز ويداري الصفار حتي يستوي له الامر فيها فاجابه الخبيث الي ذلك علي ان يكون علي بن ابان المتولي لها ويكون محمد بن عبيد الله يخلفه عليها فقبل محمد بن عبيد الله ذلك فوجه علي بن ابان اخاه الخليل بن ابان في جمع كثير من السودان وغيرهم وايدهم محمد بن عبيد الله بابي داود الصعلوك فمضوا نحو السوس فلم يصلوا اليها ودفعهم ابن ليثويه ومن كان معه من اصحاب السلطان عنها فانصرفوا مفلولين وقد قتل منهم مقتلة عظيمة واسر منهم جماعة وسار احمد بن ليثويه حتي نزل جندي سابور وسار علي بن ابان من الاهواز منجدا محمد بن عبيد الله علي احمد بن ليثويه فتلقاه محمد بن عبيد الله في جمع من الاكراد والصعاليك فلما قرب منه محمد بن عبيد الله سارا جميعا وجعلا بينهما المسرقان فكانا يسيران عن جانبيه ووجه محمد بن عبيد الله-	4655	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4596	true	7123591184868430946	0	250	0	1263	1501	300	تحاجزوا الي ان يحج الناس وقد قتل منهم سبعة عشر رجلا وفيها غلب يعقوب بن الليث علي فارس وهرب ابن واصل -----ذكر خبر الوقعه بين الزنج واحمد بن ليثويه وفيها كانت وقعة بين الزنج واحمد بن ليثويه فقتل منهم خلقا كثيرا واسر ابا داود الصعلوك وقد كان صار معهم ذكر الخبر عن هذه الوقعة وسبب اسر الصعلوك ذكر ان مسرو-ا البلخي وجه احمد بن ليثويه الي ناحية كور الاهواز فلما وصل اليها نزل السوس وكان الصفار قد قلد محمد بن عبيد الله بن ازاذ مرد الكردي كور الاهواز فكتب محمد بن عبيد الله الي قاءد الزنج يطمعه في الميل اليه وقد كانت العادة جرت بمكاتبة محمد اياه من اول مخرجه واوهمه انه يتولي له كور الاهواز ويداري الصفار حتي يستوي له الامر فيها فاجابه الخبيث الي ذلك علي ان يكون علي بن ابان المتولي لها ويكون محمد بن عبيد الله يخلفه عليها فقبل محمد بن عبيد الله ذلك فوجه علي بن ابان اخاه الخليل بن ابان في جمع كثير من السودان وغيرهم وايدهم محمد بن عبيد الله بابي داود الصعلوك فمضوا نحو السوس فلم يصلوا اليها ودفعهم ابن ليثويه ومن كان معه من اصحاب السلطان عنها فانصرفوا مفلولين وقد قتل منهم مقتلة عظيمة واسر منهم جماعة وسار احمد بن ليثويه حتي نزل جندي سابور وسار علي بن ابان من الاهواز منجدا محمد بن عبيد الله علي احمد بن ليثويه فتلقاه محمد بن عبيد الله في جمع من الاكراد والصعاليك فلما قرب منه محمد بن عبيد الله سارا جميعا وجعلا بينهما المسرقان فكانا يسيران عن جانبيه ووجه محمد بن عبيد الله	4596	-6788471551444052522	1261	2504.0	1012	1269	99.36958312988281	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4656	false	-5888769418758515438	0	50	0	237	1536	300	رجلا من اصحابه في ثلثم--ءة فارس فانضم الي علي بن ابان فسار علي بن ابان ومحمد بن عبيد الله الي ان وافيا عسكر مكرم فصار محمد بن عبيد الله الي علي بن ابان وحده فالتقيا وتحادثا وانصرف محمد الي عسكره ووجه الي علي بن ابان القاسم بن علي ورجلا من	4656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4596	true	7123591184868430946	250	300	1263	1501	1501	300	رجلا من اصحابه في ثلاثماءة فارس فانضم الي علي بن ابان فسار علي بن ابان ومحمد بن عبيد الله الي ان وافيا عسكر مكرم فصار محمد بن عبيد الله الي علي بن ابان وحده فالتقيا وتحادثا وانصرف محمد الي عسكره ووجه الي علي بن ابان القاسم بن علي ورجلا من-	4596	-6788471551444052522	234	457.0	185	239	97.90795135498047	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4656	false	-5888769418758515438	50	300	237	1536	1536	300	رءساء الاكراد يقال له حازم وشيخا من اصحاب الصفار يعرف بالطالقاني واتوا عليا فسلموا عليه ولم يزل محمد وعلي علي الفة الي ان وافي علي قنطرة فارس ودخل محمد بن عبيد الله تستر وانتهي الي احمد بن ليثويه تضافر علي بن ابان ومحمد بن عبيد الله علي قتاله فخرج عن جندي سابور وصار الي السوس وكانت موافاة علي قنطرة فارس في يوم الجمعة وقد وعده محمد بن عبيد الله ان يخطب الخاطب يومءذ فيدعو لقاءد الزنج وله علي منبر تستر فاقام علي منتظرا ذلك ووجه بهبوذ بن عبد الوهاب لحضور الجمعة واتيانه بالخبر فلما حضرت الصلاة قام الخطيب فدعا للمعتمد والصفار ومحمد بن عبيد الله فرجع بهبوذ الي علي بالخبر فنهض علي من ساعته فركب دوابه وامر اصحابه بالانصراف الي الاهواز وقدمهم امامه وقدم معهم ابن اخيه محمد بن صالح ومحمد بن يحيي الكرماني------- وكاتبه واقام حتي اذا جاوزوا كسر قنطرة كانت هناك لءلا يتبعه الخيل قال محمد بن الحسن وكنت فيمن انصرف مع المتقدمين من اصحاب علي ومر الجيش في ليلتهم تلك مسرعين فانتهوا الي عسكر مكرم في وقت طلوع الفجر وكانت داخلة في سلم الخبيث فنكث اصحابه واوقعوا بعسكر مكرم ونالوا نهبا ووافي علي بن ابان في اثر اصحابه فوقف علي ما احدثوا فلم يقدر علي تغييره فمضي حتي صار الي الاهواز ولما انتهي الي احمد بن ليثويه انصراف علي كر راجعا حتي وافي تستر فاوقع بمحمد بن عبيد الله ومن معه فافلت محمد ووقع في يده المعروف بابي داود الصعلوك فحمله الي باب السلطان المعتمد واقام احمد بن ليثويه بتستر قال محمد بن الحسن فحدثني الفضل بن-	4656	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4597	true	6292220309904845726	0	251	0	1307	1551	300	رءساء الاكراد يقال له حازم وشيخا من اصحاب الصفار يعرف بالطالقاني واتوا عليا فسلموا عليه ولم يزل محمد وعلي علي الفة الي ان وافي علي قنطرة فارس ودخل محمد بن عبيد الله تستر وانتهي الي احمد بن ليثويه تضافر علي بن ابان ومحمد بن عبيد الله علي قتاله فخرج عن جندي سابور وصار الي السوس وكانت موافاة علي قنطرة فارس في يوم الجمعة وقد وعده محمد بن عبيد الله ان يخطب الخاطب يومءذ فيدعو لقاءد الزنج وله علي منبر تستر فاقام علي منتظرا ذلك ووجه بهبوذ بن عبد الوهاب لحضور الجمعة واتيانه بالخبر فلما حضرت الصلاة قام الخطيب فدعا للمعتمد والصفار ومحمد بن عبيد الله فرجع بهبوذ الي علي بالخبر فنهض علي من ساعته فركب دوابه وامر اصحابه بالانصراف الي الاهواز وقدمهم امامه وقدم معهم ابن اخيه محمد بن صالح ومحمد بن يحيي الكرماني خليفته وكاتبه واقام حتي اذا جاوزوا كسر قنطرة كانت هناك لءلا يتبعه الخيل قال محمد بن الحسن وكنت فيمن انصرف مع المتقدمين من اصحاب علي ومر الجيش في ليلتهم تلك مسرعين فانتهوا الي عسكر مكرم في وقت طلوع الفجر وكانت داخلة في سلم الخبيث فنكث اصحابه واوقعوا بعسكر مكرم ونالوا نهبا ووافي علي بن ابان في اثر اصحابه فوقف علي ما احدثوا فلم يقدر علي تغييره فمضي حتي صار الي الاهواز ولما انتهي الي احمد بن ليثويه انصراف علي كر راجعا حتي وافي تستر فاوقع بمحمد بن عبيد الله ومن معه فافلت محمد ووقع في يده المعروف بابي داود الصعلوك فحمله الي باب السلطان المعتمد واقام احمد بن ليثويه بتستر قال محمد بن الحسن فحدثني الفضل بن	4597	-6788471551444052522	1299	2585.0	1050	1307	99.38790893554688	250	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4657	false	5385466601261707631	0	51	0	247	1552	300	عدي الدارمي وهو احد من كان من اصحاب قاءد الزنج انضم الي محمد بن ابان اخي علي بن ابان قال لما استقر احمد بن ليثويه بتستر خرج اليه علي بن ابان بجيشه فنزل قرية يقال لها برنجان ووجه طلاءع ياتونه باخباره فرجعوا اليه فاخبر وه ان ابن ليثويه قد اقبل نحوه	4657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4597	true	6292220309904845726	251	300	1307	1551	1551	300	عدي الدارمي-وهو احد من كان من اصحاب قاءد الزنج انضم الي محمد بن ابان اخي علي بن ابان قال لما استقر احمد بن ليثويه بتستر خرج اليه علي بن ابان بجيشه فنزل قرية يقال لها برنجان ووجه طلاءع ياتونه باخباره فرجعوا اليه فاخبر-وه ان ابن ليثويه قد اقبل نحوه-	4597	-6788471551444052522	244	473.0	196	247	98.7854232788086	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4657	false	5385466601261707631	51	300	247	1552	1552	300	وان اواءل خيله قد وافت قرية تعرف بالباهليين فزحف علي بن ابان اليه وهو يبشر اصحابه ويعدهم الظفر ويحكي لهم ذلك عن الخبيث فلما وافي الباهليين تلقاه ابن ليثويه في خيله وهي زهاء اربعم-ءة فارس فلم يلبثوا ان اتاهم مدد خيل فكثرت خيل اصحاب السلطان واستامن جماعة من الاعراب الذي- كانوا مع علي بن ابان الي ابن ليثويه وانهزم باقي خيل علي بن ابان وثبت جميعة من الرجالة وتفرق عنه اكثرهم واشتد القتال بين الفريقين -ترجل علي بن ابان وباشر القتال بنفسه راجلا وبين يديه غلام من اصحابه يقال له فتح يعرف بغلام ابي الحديد فجعل يقاتل معه وبصر بعلي ابو نصر سلهب وبدر الرومي المعروف بالشعراني فعرفاه فانذر الناس به فانصرف هاربا حتي لجا الي المسرقان فالقي بنفسه فيه وتلاه فتح فالفي نفسه معه فغرق فتح ولحق علي بن ابان نصر المعروف بالرومي فتخلصه من الماء فالقاه في سميرية ورمي علي بسهم واصيب به في ساقه وانصرف مفلولا وقتل من انجاد السودان وابطالهم جماعة كثيرة وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن بن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ظفر-عزيز بن السري صاحب يعقوب بن الليث بمحمد -بن واصل واخذه اسيرا وفيها كانت بين موسي دالجويه والاعراب بناحية الانبار وقعة فهزموه وفلوه فوجه ابو احمد ابنه احمد في جماعة من قواده في طلب الاعراب الذين فلوا موسي دالجويه وفيها وثب الديراني بابن اوس فبيته ليلا وفرق جمعه ونهب عسكره وافلت ابن اوس ومضي نحو واسط وفيها خرج في طريق الموصل رجل-	4657	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4598	true	3085003324511196693	0	249	0	1307	1559	300	وان اواءل خيله قد وافت قرية تعرف بالباهليين فزحف علي بن ابان اليه وهو يبشر اصحابه ويعدهم الظفر ويحكي لهم ذلك عن الخبيث فلما وافي الباهليين تلقاه ابن ليثويه في خيله وهي زهاء اربعماءة فارس فلم يلبثوا ان اتاهم مدد خيل فكثرت خيل اصحاب السلطان واستامن جماعة من الاعراب الذين كانوا مع علي بن ابان الي ابن ليثويه وانهزم باقي خيل علي بن ابان وثبت جميعة من الرجالة وتفرق عنه اكثرهم واشتد القتال بين الفريقين وترجل علي بن ابان وباشر القتال بنفسه راجلا وبين يديه غلام من اصحابه يقال له فتح يعرف بغلام ابي الحديد فجعل يقاتل معه وبصر بعلي ابو نصر سلهب وبدر الرومي المعروف بالشعراني فعرفاه فانذر الناس به فانصرف هاربا حتي لجا الي المسرقان فالقي بنفسه فيه وتلاه فتح فالقي نفسه معه فغرق فتح ولحق علي بن ابان نصر المعروف بالرومي فتخلصه من الماء فالقاه في سميرية ورمي علي بسهم واصيب به في ساقه وانصرف مفلولا وقتل من انجاد السودان وابطالهم جماعة كثيرة وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن بن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة ثلاث وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ظفر عزيز بن السري صاحب يعقوب بن الليث بمحمد ابن واصل واخذه اسيرا وفيها كانت بين موسي دالجويه والاعراب بناحية الانبار وقعة فهزموه وفلوه فوجه ابو احمد ابنه احمد في جماعة من قواده في طلب الاعراب الذين فلوا موسي دالجويه وفيها وثب الديراني بابن اوس فبيته ليلا وفرق جمعه ونهب عسكره وافلت ابن اوس ومضي نحو واسط وفيها خرج في طريق الموصل رجل	4598	-6788471551444052522	1299	2555.0	1052	1312	99.00914764404297	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4658	false	834232260156597199	0	52	0	258	1532	300	من الفراغنة فقطع الطريق فظفر به فقتل AUTO ذكر الوقعة بين ابن ليثويه مع اخي علي بن ابان وفيها اقبل يعقوب بن الليث من فارس فلما صار الي النوبندجان انصرف احمد بن ليثويه عن تستر وصار فيها يعقوب الي الاهواز وقد كان لابن ليثويه قبل ارتحاله عن تستر وقعة مع اخي علي	4658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4598	true	3085003324511196693	249	300	1307	1559	1559	300	من الفراغنة فقطع الطريق فظفر به فقتل----- ذكر الوقعه بين ابن ليثويه مع اخي علي بن ابان وفيها اقبل يعقوب بن الليث من فارس فلما صار الي النوبندجان انصرف احمد بن ليثويه عن تستر وصار فيها يعقوب الي الاهواز وقد كان لابن ليثويه قبل ارتحاله عن تستر وقعة مع اخي علي-	4598	-6788471551444052522	251	489.0	201	258	97.28681945800781	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4658	false	834232260156597199	52	300	258	1532	1532	300	بن ابان ظفر فيها بجماعة كثيرة من زنوجه ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر عن علي بن ابان ان ابن ليثويه لما هزمه في الوقعة التي كانت بينهما في الباهليين فاصابه ما اصابه فيها ووافي الاهواز لم يقم بها ومضي الي عسكر صاحبه قاءد الزنج فعالج ما قد اصابه من الجراح حتي برا ثم كر راجعا الي الاهواز ووجه اخاه الخليل بن ابان وابن اخيه محمد بن صالح المعروف بابي سهل في جيش كثيف الي ابن ليثويه وهو يومءذ مقيم بعسكر مكرم فسارا فيمن معهما فلقيهما ابن ليثويه علي فرسخ من عسكر مكرم قاصدا اليهما فالتقي الجمعان وقد كمن ابن ليثويه كمينا فلما استحر القتال تطارد ابن ليثويه فطمع الزنج فيه فتبعوه حتي جاوزوا الكمين فخرج من وراءهم فانهزموا وتفرقوا وكر عليهم ابن ليثويه فنال حاجته منهم ورجعوا مفلولين فانصرف ابن ليثويه بما اصاب من الرءوس الي تستر ووجه علي بن ابان انكلويه مسلحة الي المسرقان الي احمد بن ليثويه فوجه اليه ثلاثين فارسا من جلد اصحابه وانتهي الي الخليل بن ابان مسير اصحاب ابن ليثويه الي المسلحة فكمن لهم فيمن معه فلما وافوه خرج اليهم فلم يفلت منهم احد وقتلوا عن اخرهم وحملت رءوسهم الي علي بن ابان وهو بالاهواز فوجهها الي الخبيث وحينءذ اتي الصفار الاهواز وهرب عنها ابن ليثويه ذكر الخبر عما كان من امر الصفار هنالك في هذه السنة ذكر ان يعقوب بن الليث لما صار الي جندي سابور نزلها وارتحل عن تلك الناحية كل من كان بها من قبل السلطان ووجه الي الاهواز رجلا من قبله يقال له الحصن بن العنبر فلما قاربها-	4658	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4599	true	5294785057193526005	0	248	0	1275	1530	300	بن ابان ظفر فيها بجماعة كثيرة من زنوجه ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر عن علي بن ابان ان ابن ليثويه لما هزمه في الوقعة التي كانت بينهما في الباهليين فاصابه ما اصابه فيها ووافي الاهواز لم يقم بها ومضي الي عسكر صاحبه قاءد الزنج فعالج ما قد اصابه من الجراح حتي برا ثم كر راجعا الي الاهواز ووجه اخاه الخليل بن ابان وابن اخيه محمد بن صالح المعروف بابي سهل في جيش كثيف الي ابن ليثويه وهو يومءذ مقيم بعسكر مكرم فسارا فيمن معهما فلقيهما ابن ليثويه علي فرسخ من عسكر مكرم قاصدا اليهما فالتقي الجمعان وقد كمن ابن ليثويه كمينا فلما استحر القتال تطارد ابن ليثويه فطمع الزنج فيه فتبعوه حتي جاوزوا الكمين فخرج من وراءهم فانهزموا وتفرقوا وكر عليهم ابن ليثويه فنال حاجته منهم ورجعوا مفلولين فانصرف ابن ليثويه بما اصاب من الرءوس الي تستر ووجه علي بن ابان انكلويه مسلحة الي المسرقان الي احمد بن ليثويه فوجه اليه ثلاثين فارسا من جلد اصحابه وانتهي الي الخليل بن ابان مسير اصحاب ابن ليثويه الي المسلحة فكمن لهم فيمن معه فلما وافوه خرج اليهم فلم يفلت منهم احد وقتلوا عن اخرهم وحملت رءوسهم الي علي بن ابان وهو بالاهواز فوجهها الي الخبيث وحينءذ اتي الصفار الاهواز وهرب عنها ابن ليثويه ذكر الخبر عما كان من امر الصفار هنالك في هذه السنة ذكر ان يعقوب بن الليث لما صار الي جندي سابور نزلها وارتحل عن تلك الناحية كل من كان بها من قبل السلطان ووجه الي الاهواز رجلا من قبله يقال له الحصن بن العنبر فلما قاربها	4599	-6788471551444052522	1274	2543.0	1027	1275	99.92156982421875	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4659	false	-5446437631832231216	0	52	0	256	1508	300	خرج عنها علي بن ابان صاحب قاءد الزنج فنزل نهر السدرة ودخل حصن الاهواز فاقام بها وجعل اصحابه واصحاب علي بن ابان يغير بعضهم علي بعض فيصيب كل فريق منهم من صاحبه الي ان استعد علي بن ابان وسار الي الاهواز فاوقع بالحصن ومن معه وقعة غليظة قتل فيها من اصحاب يعقوب	4659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4599	true	5294785057193526005	248	300	1275	1530	1530	300	خرج عنها علي بن ابان صاحب قاءد الزنج فنزل نهر السدرة ودخل حصن الاهواز فاقام بها وجعل اصحابه واصحاب علي بن ابان يغير بعضهم علي بعض فيصيب كل فريق منهم من صاحبه الي ان استعد علي بن ابان وسار الي الاهواز فاوقع بالحصن ومن معه وقعة غليظة قتل فيها من اصحاب يعقوب-	4599	-6788471551444052522	255	505.0	204	256	99.609375	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4659	false	-5446437631832231216	52	300	256	1508	1508	300	خلقا كثيرا واصاب خيلا وغنم غناءم كثيرة وهرب الحصن ومن معه الي عسكر مكرم واقام علي بالاهواز حتي استباح ما كان فيها ثم رجع عنها الي نهر السدرة وكتب الي بهبوذ يامره بالايقاع برجل من الاكراد من اصحاب الصفار كان مقيما بدورق فاوقع به بهبوذ فقتل رجاله واسره فمن عليه واطلقه فكان علي بعد ذلك يتوقع مسير يعقوب اليه فلم يسر وامد الحصن -بن العنبر باخيه الفضل بن العنبر وامرهما بالكف عن قتال اصحاب الخبيث والاقتصار علي المقام بالاهواز وكتب الي علي بن ابان يساله المهادنة وان يقر اصحابه بالاهواز فابي ذلك علي دون نقل طعام كان هناك فتجافي له الصفار عن نقل ذلك الطعام وتجافي علي للصفار عن علف كان بالاهواز فنقل علي الطعام وترك العلف وتكاف الفريقان اصحاب علي واصحاب الصفار وف-------------يها توفي مساور بن عبد الحميد الشاري وفيها مات عبيد الله بن يحيي بن خاقان سقط عن دابته في الميدان من صدمة خادم له يقال له رشيق يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة فسال من منخره واذنه دم فمات بعد ان سقط بثلاث ساعات وصلي عليه ابو احمد بن المتوكل ومشي في جنازته واستوزر من الغد الحسن بن مخلد ثم قدم موسي بن بغا سامرا لثلاث بقين من ذي القعدة فهرب الحسن بن مخلد الي بغداد واستوزر مكانه سليمان بن وهب لست ليال خلون من ذي الحجة ثم ولي عبيد الله بن سليمان كتبة المفوض والموفق الي ما كان يلي من كتبة موسي بن بغا ودفعت دار عبيد الله بن يحيي الي كيغلغ وفيها اخرج اخو شركب الحسين بن طاهر عن نيسابور وغلب عليها-	4659	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4600	true	8694446186453808269	0	250	0	1267	1526	300	خلقا كثيرا واصاب خيلا وغنم غناءم كثيرة وهرب الحصن ومن معه الي عسكر مكرم واقام علي بالاهواز حتي استباح ما كان فيها ثم رجع عنها الي نهر السدرة وكتب الي بهبوذ يامره بالايقاع برجل من الاكراد من اصحاب الصفار كان مقيما بدورق فاوقع به بهبوذ فقتل رجاله واسره فمن عليه واطلقه فكان علي بعد ذلك يتوقع مسير يعقوب اليه فلم يسر وامد الحصن ابن العنبر باخيه الفضل بن العنبر وامرهما بالكف عن قتال اصحاب الخبيث والاقتصار علي المقام بالاهواز وكتب الي علي بن ابان يساله المهادنة وان يقر اصحابه بالاهواز فابي ذلك علي دون نقل طعام كان هناك فتجافي له الصفار عن نقل ذلك الطعام وتجافي علي للصفار عن علف كان بالاهواز فنقل علي الطعام وترك العلف وتكاف الفريقان اصحاب علي واصحاب الصفار اخبار متفرقة وفيها توفي مساور بن عبد الحميد الشاري وفيها مات عبيد الله بن يحيي بن خاقان سقط عن دابته في الميدان من صدمة خادم له يقال له رشيق يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة فسال من منخره واذنه دم فمات بعد ان سقط بثلاث ساعات وصلي عليه ابو احمد بن المتوكل ومشي في جنازته واستوزر من الغد الحسن بن مخلد ثم قدم موسي بن بغا سامرا لثلاث بقين من ذي القعدة فهرب الحسن بن مخلد الي بغداد واستوزر مكانه سليمان بن وهب لست ليال خلون من ذي الحجة ثم ولي عبيد الله بن سليمان كتبة المفوض والموفق الي ما كان يلي من كتبة موسي بن بغا ودفعت دار عبيد الله بن يحيي الي كيغلغ وفيها اخرج اخو شركب الحسين بن طاهر عن نيسابور وغلب عليها	4600	-6788471551444052522	1250	2483.0	1003	1267	98.65824890136719	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4660	false	-3581048840571046520	0	51	0	264	1562	300	واخذ اهلها باعطاءه ثلث اموالهم وصار الحسين الي مرو وبها اخو خوارزم شاه يدعو لمحمد بن طاهر وفي هذه السنة سلمت الصقالبة لءلءة الي الطاغية وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن بن اسماعيل AUTO ثم دخلت سنة اربع وستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك	4660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4600	true	8694446186453808269	250	300	1267	1526	1526	300	واخذ اهلها باعطاءه ثلث اموالهم وصار الحسين الي مرو وبها اخو خوارزم شاه يدعو لمحمد بن طاهر وفي هذه السنة سلمت الصقالبة لءلءة الي الطاغية وحج بالناس فيها الفضل بن اسحاق بن الحسن بن اسماعيل----- ثم دخلت سنة اربع وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك-	4600	-6788471551444052522	258	499.0	209	265	97.35848999023438	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4660	false	-3581048840571046520	51	300	264	1562	1562	300	توجيه يعقوب الصفار جيشا الي الضيمرة فتقدموا اليها واخذوا صيغون ومضي به اليه اسيرا فمات عنده ولاحدي عشرة خلت من المحرم عسكر ابو احمد ومعه موسي بن بغا بالقاءم وشيعهما المعتمد ثم شخصا من سامرا لليلتين خلتا من صفر فلما صارا ببغداد مات بها موسي بن بغا وحمل الي سامرا فدفن بها وفيها في شهر ربيع الاول ماتت قبيحة ام المعتز وفيها صار ابن الديراني الي الدينور وتعاون ابن عياض ودلف بن عبد العزيز بن ابي دلف عليه فهزماه واخذا امواله وضياعه ورجع الي حلوان مفلولا AUTO خبر اسر الروم لعبد الله بن رشيد وفيها اسرت الروم عبد الله بن رشيد بن كاوس ذكر الخبر عن سبب اسرهم اياه ذكر ان سبب ذلك كان انه دخل ارض الروم في اربعة الاف من اهل الثغور الشامية فصار الي حصنين والمسكنين فغنم المسلمون وقفل فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية وبطريق قذيذية وبطريق قرة وكوكب وخرشنة فاحدقوا بهم فنزل المسلمون فعرقبوا دوابهم وقاتلوا فقتلوا الا خمسم-ءة او ستمءة- وضعوا السياط في خواصر دوابهم وخرجوا فقتل الروم من قتلوا واسر عبد الله بن رشيد بعد ضربات اصابته وحمل الي لءلءة ثم حمل الي الطاغية علي البريد AUTO ذكر خبر الوقعة بين محمد المولد وقاءد الزنج وفيها ولي محمد المولد واسطا فحاربه سليمان بن جامع وهو عامل علي ما يلي تلك الناحية من قبل قاءد الزنج فهزمه واخرجه عن واسط فدخلها ذكر الخبر عن هذه الوقعة وسببها ذكر ان السبب في ذلك كان ان سليمان بن جامع الموجه كان من قبل قاءد الزنج الي ناحية الحوانيت والبطاءح لما هزم جعلان التركي-	4660	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4601	true	447538333270845486	0	247	0	1290	1574	300	توجيه يعقوب الصفار جيشا الي الصيمرة فتقدمه -اليها واخذوا صيغون ومضي به اليه اسيرا فمات عنده ولاحدي عشرة خلت من المحرم عسكر ابو احمد ومعه موسي بن بغا بالقاءم وشيعهما المعتمد ثم شخصا من سامرا لليلتين خلتا من صفر فلما صارا ببغداد مات بها موسي بن بغا وحمل الي سامرا فدفن بها وفيها في شهر ربيع الاول ماتت قبيحة ام المعتز وفيها صار ابن الديراني الي الدينور وتعاون ابن عياض ودلف بن عبد العزيز بن ابي دلف عليه فهزماه واخذا امواله وضياعه ورجع الي حلوان مفلولا خ-----بر اسر الروم لعبد الله بن رشيد وفيها اسرت الروم عبد الله بن رشيد بن كاوس ذكر الخبر عن سبب اسرهم اياه ذكر ان سبب ذلك كان انه دخل ارض الروم في اربعة الاف من اهل الثغور الشامية فصار الي حصنين والمسكنين فغنم المسلمون وقفل فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية وبطريق قذيذية وبطريق قرة وكوكب وخرشنة فاحدقوا بهم فنزل المسلمون فعرقبوا دوابهم وقاتلوا فقتلوا الا خمسماءة او ستماءه وضعوا السياط في خواصر دوابهم وخرجوا فقتل الروم من قتلوا واسر عبد الله بن رشيد بعد ضربات اصابته وحمل الي لءلءة ثم حمل الي الطاغية علي البريد -----ذكر خبر الوقعه بين محمد المولد وقاءد الزنج وفيها ولي محمد المولد واسطا فحاربه سليمان بن جامع وهو عامل علي ما يلي تلك الناحية من قبل قاءد الزنج فهزمه واخرجه عن واسط فدخلها ذكر الخبر عن هذه الوقعة وسببها ذكر ان السبب في ذلك كان ان سليمان بن جامع الموجه كان من قبل قاءد الزنج الي ناحية الحوانيت والبطاءح لما هزم جعلان التركي	4601	-6788471551444052522	1280	2528.0	1035	1301	98.38585662841797	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4661	false	-4354573429184587806	0	53	0	285	1636	300	عامل السلطان واوقع باغرتمش ففل عسكره وقتل خشيشا ونهب ما كان معهم كتب الي صاحبه قاءد الزنج يستاذنه في المصير اليه ليحدث به عهدا ويصلح امورا من امور منزله فلما انفذ الكتاب بذلك اشار عليه احمد بن مهدي الجباءي بتطرق عسكر البخاري وهو يومءذ مقيم ببردودا فقبل ذلك وسار الي بردودا فوافي موضعا	4661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4601	true	447538333270845486	247	300	1290	1574	1574	300	عامل السلطان واوقع باغرتمش ففل عسكره وقتل خشيشا ونهب ما كان معهم كتب الي صاحبه قاءد الزنج يستاذنه في المصير اليه ليحدث به عهدا ويصلح امورا من امور منزله فلما انفذ الكتاب بذلك اشار عليه احمد بن مهدي الجباءي بتطرق عسكر البخاري وهو يومءذ مقيم ببردودا فقبل ذلك وسار الي بردودا فوافي موضعا-	4601	-6788471551444052522	284	563.0	232	285	99.64912414550781	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4661	false	-4354573429184587806	53	300	285	1636	1636	300	يقال له اكرمهر وذلك علي خمسة فراسخ من عسكر تكين فلما وافي ذلك الموضع قال الجباءي لسليمان ان الراي ان تقيم انت هاهنا وامضي انا في السميريات فاجر القوم اليك واتعبهم فياتوك وقد لغبوا فتنال حاجتك منهم ففعل سليمان ذلك فعبي خيله ورجالته في موضعه ذلك ومضي احمد بن مهدي في السميريات مسحرا فوافي عسكر تكين فقاتله ساعة واعد تكين خيله ورجاله وتطارد الجباءي له وانفذ غلاما الي سليمان يعلمه ان اصحاب تكين واردون عليه بخيلهم فلقي الرسول سليمان وقد اقبل يقفو اثر الجباءي لما ابطا عليه خبره فرده الي معسكره ووافي رسول اخر للجباءي بمثل الخبر الاول فلما رجع سليمان الي عسكره انفذ ثعلب بن حفص البحراني وقاءدا من قواد الزنج يقال له منينا في جماعة من الزنج فجعلهما كمينا في الصحراء مما يلي ميسرة خيل تكين وامرهما اذا جاوزهم خيل تكين ان يخرجوا من وراءهم فلما علم الجباءي ان سليمان قد احكم لهم خيله وامر الكمين رفع صوته ليسمع اصحاب تكين يقول لاصحابه غررتموني واهلكتموني وقد كنت امرتكم الا تدخلوا هذا المدخل فابيتم الا القاءي وانفسكم هذا الملقي الذي لا ارانا ننجو منه فطمع اصحاب تكين لما سمعوا قوله -وجدوا في طلبه وجعلوا ينادون بلبل في قفص وسار الجباءي سيرا حثيثا واتبعوه يرشقونه بالسهام حتي جاوزوا موضع الكمين وقاربوا عسكر سليمان وهو كامن من وراء الجدر في خيله واصحابه فزحف سليمان فتلقي الجيش وخرج الكمين من وراء الخيل وثني الجباءي صدور سميرياته الي من في النهر فاستحكمت الهزيمة عليهم من الوجوه كلها وركبهم الزنج يقتلونهم ويسلبونهم حتي قطعوا نحوا من ثلاثة فراسخ ثم وقف سليمان-	4661	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4602	true	4408756788426610978	0	247	0	1353	1635	300	يقال له اكرمهر وذلك علي خمسة فراسخ من عسكر تكين فلما وافي ذلك الموضع قال الجباءي لسليمان ان الراي ان تقيم انت هاهنا وامضي انا في السميريات فاجر القوم اليك واتعبهم فياتوك وقد لغبوا فتنال حاجتك منهم ففعل سليمان ذلك فعبي خيله ورجالته في موضعه ذلك ومضي احمد بن مهدي في السميريات مسحرا فوافي عسكر تكين فقاتله ساعة واعد تكين خيله ورجاله وتطارد الجباءي له وانفذ غلاما الي سليمان يعلمه ان اصحاب تكين واردون عليه بخيلهم فلقي الرسول سليمان وقد اقبل يقفو اثر الجباءي لما ابطا عليه خبره فرده الي معسكره ووافي رسول اخر للجباءي بمثل الخبر الاول فلما رجع سليمان الي عسكره انفذ ثعلب بن حفص البحراني وقاءدا من قواد الزنج يقال له منينا في جماعة من الزنج فجعلهما كمينا في الصحراء مما يلي ميسرة خيل تكين وامرهما اذا جاوزهم خيل تكين ان يخرجوا من وراءهم فلما علم الجباءي ان سليمان قد احكم لهم خيله وامر الكمين رفع صوته ليسمع اصحاب تكين يقول لاصحابه غررتموني واهلكتموني وقد كنت امرتكم الا تدخلوا هذا المدخل فابيتم الا القاءي وانفسكم هذا الملقي الذي لا ارانا ننجو منه فطمع اصحاب تكين لما سمعوا قوله ووجدوا في طلبه وجعلوا ينادون بلبل في قفص وسار الجباءي سيرا حثيثا واتبعوه يرشقونه بالسهام حتي جاوزوا موضع الكمين وقاربوا عسكر سليمان وهو كامن من وراء الجدر في خيله واصحابه فزحف سليمان فتلقي الجيش وخرج الكمين من وراء الخيل وثني الجباءي صدور سميرياته الي من في النهر فاستحكمت الهزيمة عليهم من الوجوه كلها وركبهم الزنج يقتلونهم ويسلبونهم حتي قطعوا نحوا من ثلاثة فراسخ ثم وقف سليمان	4602	-6788471551444052522	1351	2692.0	1105	1353	99.85218048095703	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4662	false	-7772792870399171041	0	53	0	283	1599	300	وقال للجباءي نرجع فقد غنمنا وسلمنا والسلامة افضل من كل شء فقال الجباءي كلا قد نخبنا قلوبهم ونفذت حيلتنا فيهم والراي ان نكسبهم في ليلتنا هذه فلعلنا ان نزيلهم عن عسكرهم ونفض جمعهم فاتبع سليمان راي الجباءي وصار الي عسكر تكين فوافاه في وقت المغرب فاوقع به ونهض تكين فيمن معه فقاتل قتالا	4662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4602	true	4408756788426610978	247	300	1353	1635	1635	300	وقال للجباءي نرجع فقد غنمنا وسلمنا والسلامة افضل من كل شء فقال الجباءي كلا قد نخبنا قلوبهم ونفذت حيلتنا فيهم والراي ان نكسبهم في ليلتنا هذه فلعلنا ان نزيلهم عن عسكرهم ونفض جمعهم فاتبع سليمان راي الجباءي وصار الي عسكر تكين فوافاه في وقت المغرب فاوقع به ونهض تكين فيمن معه فقاتل قتالا-	4602	-6788471551444052522	282	559.0	230	283	99.64664459228516	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4662	false	-7772792870399171041	53	300	283	1599	1599	300	شديدا فانكشف عنه سليمان واصحابه ثم وقف سليمان وعبا اصحابه فوجه شبلا في خيل من خيله وضم اليه جمعا من الرجالة الي الصحراء وامر الجباءي فسار في السميريات في بطن النهر وسار هو فيمن معه من اصحابه الخيالة والرجالة فتقدم اصحابه حتي وافي تكين فلم يقف له احد وانكشفوا جميعا وتركوا عسكرهم فغنم ما وجد فيه واحرق العسكر وانصرف الي معسكره بما اصاب من الغنيمة ووافي عسكره فالقي كتاب الخبيث قد ورد بالاذن له في المصير الي منزله فاستخلف الجباءي وحمل الاعلام التي اصابها من عسكر تكين والشذوات التي اخذها من المعروف بابي تميم ومن خشيش ومن تكين واقبل حتي ورد عسكر الخبيث وذلك في جمادي الاولي من سنة اربع وستين وم-ءتين ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله تهيا للزنج دخول واسط وذكر الخبر عن الاحداث الجليلة في سنة اربع وستين وم-ءتين ذكر ان الجباءي يحيي بن خلف لما شخص سليمان بن جامع من معسكره بعد الوقعة التي اوقعها بتكين الي صاحب الزنج خرج في السميريات بالعسكر الذي خلفه سليمان معه الي ما زروان لطلب الميرة ومعه جماعة من السودان فاعترضه اصحاب جعلان فاخذوا سفنا كانت معه وهزموه فرجع مفلولا حتي وافي طهيثا ووافته كتب اهل القرية يخبرونه ان منجور مولي امير المءمنين ومحمد بن علي بن حبيب اليشكري لما اتصل بهما خبر غيبة سليمان بن جامع عن طهيثا اجتمعا وجمعا اصحابهما وقصدا القرية فقتلا فيها واحرقا وانصرفا وجلا من افلت ممن كان فيها فصاروا الي القرية المعروفة بالحجاجية فاقاموا بها فكتب الجباءي الي سليمان بخبر ما وردت به كتب اهل القرية مع ما ناله من-	4662	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4603	true	-8650653845184197636	0	246	0	1318	1617	300	شديدا فانكشف عنه سليمان واصحابه ثم وقف سليمان وعبا اصحابه فوجه شبلا في خيل من خيله وضم اليه جمعا من الرجالة الي الصحراء وامر الجباءي فسار في السميريات في بطن النهر وسار هو فيمن معه من اصحابه الخيالة والرجالة فتقدم اصحابه حتي وافي تكين فلم يقف له احد وانكشفوا جميعا وتركوا عسكرهم فغنم ما وجد فيه واحرق العسكر وانصرف الي معسكره بما اصاب من الغنيمة ووافي عسكره فالفي كتاب الخبيث قد ورد بالاذن له في المصير الي منزله فاستخلف الجباءي وحمل الاعلام التي اصابها من عسكر تكين والشذوات التي اخذها من المعروف بابي تميم ومن خشيش ومن تكين واقبل حتي ورد عسكر الخبيث وذلك في جمادي الاولي من سنة اربع وستين وماءتين ذكر الخبر عن السبب الذي من اجله تهيا للزنج دخول واسط وذكر الخبر عن الاحداث الجليلة في سنة اربع وستين وماءتين ذكر ان الجباءي يحيي بن خلف لما شخص سليمان بن جامع من معسكره بعد الوقعة التي اوقعها بتكين الي صاحب الزنج خرج في السميريات بالعسكر الذي خلفه سليمان معه الي ما-زروان لطلب الميرة ومعه جماعة من السودان فاعترضه اصحاب جعلان فاخذوا سفنا كانت معه وهزموه فرجع مفلولا حتي وافي طهيثا ووافته كتب اهل القرية يخبرونه ان منجور مولي امير المءمنين ومحمد بن علي بن حبيب اليشكري لما اتصل بهما خبر غيبة سليمان بن جامع عن طهيثا اجتمعا وجمعا اصحابهما وقصدا القرية فقتلا فيها واحرقا وانصرفا وجلا من افلت ممن كان فيها فصاروا الي القرية المعروفة بالحجاجية فاقاموا بها فكتب الجباءي الي سليمان بخبر ما وردت به كتب اهل القرية مع ما ناله من	4603	-6788471551444052522	1314	2607.0	1069	1319	99.62092590332031	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4663	false	-6606641724188237701	0	54	0	300	1559	300	اصحاب جعلان فانهض قاءد الزنج سليمان الي طهيثا معجلا فوافاها فاظهر انه يقصد لقتال جعلان وعبا جيشه وقدم الجباءي امامه في السميريات وجعل معه خيلا ورجلا وامره بموافاة مازروان والوقوف بازاء عسكر جعلان وان يظهر الخيل ويرعاها بحيث يراها اصحاب جعلان ولا يوقع بهم وركب هو في جيشه اجمع الا نفرا يسيرا خلفهم في	4663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4603	true	-8650653845184197636	246	300	1318	1617	1617	300	اصحاب جعلان فانهض قاءد الزنج سليمان الي طهيثا معجلا فوافاها فاظهر انه يقصد لقتال جعلان وعبا جيشه وقدم الجباءي امامه في السميريات وجعل معه خيلا ورجلا وامره بموافاة مازروان والوقوف بازاء عسكر جعلان وان يظهر الخيل ويرعاها بحيث يراها اصحاب جعلان ولا يوقع بهم وركب هو في جيشه اجمع الا نفرا يسيرا خلفهم في-	4603	-6788471551444052522	299	593.0	246	300	99.66666412353516	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4663	false	-6606641724188237701	54	300	300	1559	1559	300	عسكره ومضي في الاهواز حتي خرج علي الهورين المعروفين بالربة والعمرقة ثم مضي نحو محمد بن علي بن حبيب وهو يومءذ بموضع يقال له تلفخار فوافاه فاوقع به وقعة غليظة قتل فيها قتلي كثيرة واخذ خيلا كثيرة وحاز غناءم جزيلة وقتل اخا لمحمد بن علي وافلت محمد ورجع سليمان فلما صار في صحراء بين البزاق والقرية وافته خيل لبني شيبان وقد كان فيمن اصاب سليمان بتلفخار سيد من سادات بني شيبان فقتله واسر ابنا له صغيرا واخذ حجرا كانت تحته فانتهي خبره الي عشيرته فعارضوا سليمان بهذه الصحراء في اربعم-ءة فارس وقد كان سليمان وجه الي عمير بن عمار خليفته بالطف حين توجه الي ابن حبيب فصار اليه فجعله دليلا لعلمه بتلك الطريق فلما راي سليمان خيل بني شيبان قدم اصحابه اجمعين الا عمير بن عمار فانه انفرد فظفرت به بنو شيبان فقتلوه وحملوا راسه وانصرفوا وانتهي الخبر الي الخبيث فعظم عليه قتل عمير وحمل سليمان الي الخبيث ما كان اصاب من بلد محمد بن علي بن حبيب وذلك في اخر رجب من هذه السنة فلما كان في شعبان نهض سليمان في جمع من اصحابه حتي وافي قرية حسان وبها يومءذ قاءد من قواد السلطان يقال له جيش ابن حمرتكين فاوقع به فاجفل عنه وظفر بالقرية فانتهبها واحرق فيها واخذ خيلا وعاد الي عسكره ثم خرج لعشر خلون من شعبان الي الحوانيت واصعد الجباءي في السميريات الي برمساور فوجد هنالك صلاغا فيها خيل من خيل جعلان كان اراد ان يوافي بها نهر ابان وقد كان خرج الي ما هناك متصيدا فاوقع الجباءي بتلك الصلاغ فقتل من-	4663	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4604	true	8845789098162701381	0	246	0	1261	1543	300	عسكره ومضي في الاهواز حتي خرج علي الهورين المعروفين بالربة والعمرقة ثم مضي نحو محمد بن علي بن حبيب وهو يومءذ بموضع يقال له تلفخار فوافاه فاوقع به وقعة غليظة قتل فيها قتلي كثيرة واخذ خيلا كثيرة وحاز غناءم جزيلة وقتل اخا لمحمد بن علي وافلت محمد ورجع سليمان فلما صار في صحراء بين البزاق والقرية وافته خيل لبني شيبان وقد كان فيمن اصاب سليمان بتلفخار سيد من سادات بني شيبان فقتله واسر ابنا له صغيرا واخذ حجرا كانت تحته فانتهي خبره الي عشيرته فعارضوا سليمان بهذه الصحراء في اربعماءة فارس وقد كان سليمان وجه الي عمير بن عمار خليفته بالطف حين توجه الي ابن حبيب فصار اليه فجعله دليلا لعلمه بتلك الطريق فلما راي سليمان خيل بني شيبان قدم اصحابه اجمعين الا عمير بن عمار فانه انفرد فظفرت به بنو شيبان فقتلوه وحملوا راسه وانصرفوا وانتهي الخبر الي الخبيث فعظم عليه قتل عمير وحمل سليمان الي الخبيث ما كان اصاب من بلد محمد بن علي بن حبيب وذلك في اخر رجب من هذه السنة فلما كان في شعبان نهض سليمان في جمع من اصحابه حتي وافي قرية حسان وبها يومءذ قاءد من قواد السلطان يقال له جيش ابن حمرتكين فاوقع به فاجفل عنه وظفر بالقرية فانتهبها واحرق فيها واخذ خيلا وعاد الي عسكره ثم خرج لعشر خلون من شعبان الي الحوانيت واصعد الجباءي في السميريات الي برمساور فوجد هنالك صلاغا فيها خيل من خيل جعلان كان اراد ان يوافي بها نهر ابان وقد كان خرج الي ما هناك متصيدا فاوقع الجباءي بتلك الصلاغ فقتل من	4604	-6788471551444052522	1259	2508.0	1014	1261	99.84139251708984	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4664	false	-3919642429536682605	0	56	0	284	1563	300	فيها واخذ الخيل وكانت اثني عشر فرسا وعاد الي طهيثا ثم نهض سليمان الي تل رمانا لثلاث بقين من شعبان فاوقع بها وجلا عنها اهلها وحاز ما -كان فيها ثم رجع الي عسكره ونهض لعشر ليال خلون من شهر رمضان الي الموضع المعروف بالجازرة وابا يومءذ هناك وجعلان بمازروان وقد كان سليمان كتب الي الخبيث في	4664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4604	true	8845789098162701381	246	300	1261	1543	1543	300	فيها واخذ الخيل-وكانت اثني عشر فرسا-وعاد الي طهيثا ثم نهض سليمان الي تل رمانا لثلاث بقين من شعبان فاوقع بها وجلا عنها اهلها وحاز ما مكان فيها ثم رجع الي عسكره ونهض لعشر ليال خلون من شهر رمضان الي الموضع المعروف بالجازرة وابا يومءذ هناك وجعلان بمازروان وقد كان سليمان كتب الي الخبيث في-	4604	-6788471551444052522	281	542.0	228	285	98.59648895263672	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4664	false	-3919642429536682605	56	300	284	1563	1563	300	التوجيه اليه بالشذا فوجه اليه عشر شذوات مع رجل من اهل عبادان يقال له الصقر بن الحسين فلما وافي سليمان الصقر بالشذا اظهر انه يريد جعلان وبادرت الاخبار الي جعلان بان سليمان يريد موافاته فكانت همته ضبط عسكره فلما قرب سليمان من موضع ابا مال اليه فاوقع به والفاه غارا بمجيءه فنال حاجته واصاب ست شذوات قال محمد بن الحسن قال جباس كانت الشذوات ثمانية وجدها في عسكره واحرق شذاتين كانتا علي الشط واصاب خيلا وسلاحا واسلابا وانصرف الي عسكره ثم اظهر انه يريد قصد تكين البخاري واعد مع الجباءي وجعفر بن احمد خال ابن الخبيث الملعون المعروف بانكلاي سفنا فلما وافت السفن عسكر جعلان نهض اليها فاوقع بها وحازها واوقع سليمان من جهة البر فهزمه الي الرصافة واسترجع سفنه وحاز سبعة وعشرين فرسا ومهرين من خيل جعلان وثلاثة ابغل واصاب نهبا كثيرا وسلاحا ورجع الي طهيثا قال محمد انكر جباش ان يكون لتكين في هذا الموضع ذكر ولم يعرف خبر العباداني في تكين وزعم ان القصد لم يكن الا الي جعلان وقد كان خبره خفي علي اهل عسكره حتي ارجفوا بانه قد قتل وقتل الجباءي معه فجزعوا اشد الجزع ثم ظهر خبره وما كان منه من الايقاع بجعلان فسكنوا وقروا الي ان وافي سليمان وكتب بما كان منه الي الخبيث وحمل اعلاما وسلاحا ثم صار سليمان الي الرصافة في ذي القعدة فاوقع بمطر بن جامع وهو يومءذ مقيم بها فغنم غناءم كثيرة واحرق الرصافة واستباحها وحمل اعلاما الي الخبيث وانحدر لخمس ليال خلون من ذي الحجة سنة اربع وستين وم-ءتين الي مدينة الخبيث-	4664	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4605	true	-8586947915573372386	0	244	0	1281	1574	300	التوجيه اليه بالشذا فوجه اليه عشر شذوات مع رجل من اهل عبادان يقال له الصقر بن الحسين فلما وافي سليمان الصقر بالشذا اظهر انه يريد جعلان وبادرت الاخبار الي جعلان بان سليمان يريد موافاته فكانت همته ضبط عسكره فلما قرب سليمان من موضع ابا مال اليه فاوقع به والفاه غارا بمجيءه فنال حاجته واصاب ست شذوات قال محمد بن الحسن قال جباش كانت الشذوات ثمانية وجدها في عسكره واحرق شذاتين كانتا علي الشط واصاب خيلا وسلاحا واسلابا وانصرف الي عسكره ثم اظهر انه يريد قصد تكين البخاري واعد مع الجباءي وجعفر بن احمد خال ابن الخبيث الملعون المعروف بانكلاي سفنا فلما وافت السفن عسكر جعلان نهض اليها فاوقع بها وحازها واوقع سليمان من جهة البر فهزمه الي الرصافة واسترجع سفنه وحاز سبعة وعشرين فرسا ومهرين من خيل جعلان وثلاثة ابغل واصاب نهبا كثيرا وسلاحا ورجع الي طهيثا قال محمد انكر جباش ان يكون لتكين في هذا الموضع ذكر ولم يعرف خبر العباداني في تكين وزعم ان القصد لم يكن الا الي جعلان وقد كان خبره خفي علي اهل عسكره حتي ارجفوا بانه قد قتل وقتل الجباءي معه فجزعوا اشد الجزع ثم ظهر خبره وما كان منه من الايقاع بجعلان فسكنوا وقروا الي ان وافي سليمان وكتب بما كان منه الي الخبيث وحمل اعلاما وسلاحا ثم صار سليمان الي الرصافة في ذي القعدة فاوقع بمطر بن جامع وهو يومءذ مقيم بها فغنم غناءم كثيرة واحرق الرصافة واستباحها وحمل اعلاما الي الخبيث وانحدر لخمس ليال خلون من ذي الحجة سنة اربع وستين وماءتين الي مدينة الخبيث	4605	-6788471551444052522	1278	2545.0	1035	1281	99.76580810546875	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4665	false	2874682424048920035	0	56	0	294	1587	300	فاقام ليعيد هناك ويقيم في منزله ووافي مطر بن جامع القرية المعروفة بالحجامية فاوقع بها واسر جماعة من اهلها وكان القاضي بها من قبل سليمان رجلا من اهلها يقال له سعيد بن السيد العدوي فاسر وحمل الي واسط هو وثعلب بن حفص واربعة قواد كانوا معه فصاروا الي الحرجلية علي فرسخين ونصف من طهيثا ومضي الجباءي	4665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4605	true	-8586947915573372386	244	300	1281	1574	1574	300	فاقام ليعيد هناك ويقيم في منزله ووافي مطر بن جامع القرية المعروفة بالحجاجية فاوقع بها واسر جماعة من اهلها وكان القاضي بها من قبل سليمان رجلا من اهلها يقال له سعيد بن السيد العدوي فاسر وحمل الي واسط هو وثعلب بن حفص واربعة قواد كانوا معه فصاروا الي الحرجلية علي فرسخين ونصف من طهيثا ومضي الجباءي-	4605	-6788471551444052522	292	578.0	237	294	99.3197250366211	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4665	false	2874682424048920035	56	300	294	1587	1587	300	في الخيل والرجل لمعارضة مطر فوافي الناحية وقد نال مطر ما نال منها فانصرف عنها وكتب الي سليمان بالخبر فوافي سليمان يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة من هذه السنة ثم صرف جعلان ووافي احمد بن ليثويه فاقام بالشديدية ومضي سليمان الي موضع يقال له نهر ابان فوجد هناك قاءدا من قواد ابن ليثويه يقال له طرناج فاوقع به وقثله قال محمد قال جباش المقتول بهذا الموضع بينك فاما طرناج فانه قتل بمازروان ثم وافي الرصافة وبها يومءذ عسكر مطر بن جامع فاوقع به فاستباح عسكره واخذ منه سبع شذوات واحرق شذاتين وذلك في شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين وم-ءتين قال محمد قال جباش كانت هذه الوقعة بالشديدية والذي اخذ يومءذ ست شذوات ثم مضي سليمان في خمس شذوات ورتب قيها صناديد قواده واصحابه فواقعه تكين البخاري بالشديدية وقد كان ابن ليثويه حينءذ صار الي ناحية الكوفة وجنبلاء فظهر تكين علي سليمان واخذ منه الشذوات التي كانت معه بالتها وسلاحها ومقاتلتها وقتل في هذه الوقعة جلة قواد سليمان ثم زحف ابن ليثويه الي الشديدية وضبط تلك النواحي الي ان ولي ابو احمد محمدا المولد واسطا قال محمد قال جباش لما وافي ابن ليثويه الشديدية سار اليه سليمان فاقام يومين يقاتله ثم تطارد له سليمان في اليوم الثالث وتبعه ابن ليثويه فيمن تسرع معه فرجع اليه سليمان فالقاه في فوهة بردودا فتخلص بعد ان اشفي علي الغرق واصاب سليمان سبع عشرة دابة من دواب ابن ليثويه قال وكتب سليمان الي الخبيث يستمده فوجه اليه الخليل بن ابان في زهاء الف وخمسم-ءة فارس ومعه-	4665	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4606	true	-6574555728307602100	0	244	0	1296	1594	300	في الخيل والرجل لمعارضة مطر فوافي الناحية وقد نال مطر ما نال منها فانصرف عنها وكتب الي سليمان بالخبر فوافي سليمان يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة من هذه السنة ثم صرف جعلان ووافي احمد بن ليثويه فاقام بالشديدية ومضي سليمان الي موضع يقال له نهر ابان فوجد هناك قاءدا من قواد ابن ليثويه يقال له طرناج فاوقع به وقتله قال محمد قال جباش المقتول بهذا الموضع بينك فاما طرناج فانه قتل بمازروان ثم وافي الرصافة وبها يومءذ عسكر مطر بن جامع فاوقع به فاستباح عسكره واخذ منه سبع شذوات واحرق شذاتين وذلك في شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءتين قال محمد قال جباش كانت هذه الوقعة بالشديدية والذي اخذ يومءذ ست شذوات ثم مضي سليمان في خمس شذوات ورتب فيها صناديد قواده واصحابه فواقعه تكين البخاري بالشديدية وقد كان ابن ليثويه حينءذ صار الي ناحية الكوفة وجنبلاء فظهر تكين علي سليمان واخذ منه الشذوات التي كانت معه بالتها وسلاحها ومقاتلتها وقتل في هذه الوقعة جلة قواد سليمان ثم زحف ابن ليثويه الي الشديدية وضبط تلك النواحي الي ان ولي ابو احمد محمدا المولد واسطا قال محمد قال جباش لما وافي ابن ليثويه الشديدية سار اليه سليمان فاقام يومين يقاتله ثم تطارد له سليمان في اليوم الثالث وتبعه ابن ليثويه فيمن تسرع معه فرجع اليه سليمان فالقاه في فوهة بردودا فتخلص بعد ان اشفي علي الغرق واصاب سليمان سبع عشرة دابة من دواب ابن ليثويه قال وكتب سليمان الي الخبيث يستمده فوجه اليه الخليل بن ابان في زهاء الف وخمسماءة فارس ومعه	4606	-6788471551444052522	1291	2565.0	1048	1296	99.61419677734375	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4666	false	-4109409780387002959	0	56	0	299	1581	300	المذوب فقصد عند موافاة هذا المدد اياه لمحاربة محمد المولد فاوقع به فهرب المولد ودخل الزنج واسطا فقتل بها خلق كثير وانتهبت واحرقت وكان بها اذ ذاك كنجور البخاري فحامي يومه ذلك الي وقت العصر ثم قتل وكان الذي يقود الخيل يومءذ في عسكر سليمان بن جامع الخليل بن ابان وعبد الله المعروف بالمذوب وكان الجباءي	4666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4606	true	-6574555728307602100	244	300	1296	1594	1594	300	المذوب فقصد عند موافاة هذا المدد اياه لمحاربة محمد المولد فاوقع به فهرب المولد ودخل الزنج واسطا فقتل بها خلق كثير وانتهبت واحرقت وكان بها اذ ذاك كنجور البخاري فحامي يومه ذلك الي وقت العصر ثم قتل وكان الذي يقود الخيل يومءذ في عسكر سليمان بن جامع الخليل بن ابان وعبد الله المعروف بالمذوب وكان الجباءي-	4606	-6788471551444052522	298	591.0	243	299	99.6655502319336	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4666	false	-4109409780387002959	56	300	299	1581	1581	300	في السميريات وكان الزنجي بن مهربان في الشذوات وكان سليمان بن جامع في قواده من السودان ورجالته منهم وكان سليمان بن موسي الشعراني واخواه في خيله ورجله مع سليمان بن جامع فكان القوم جميعا يدا واحدة ثم انصرف سليمان بن جامع عن واسط ومضي بجميع الجيش الي جنبلاء ليعيث ويخرب ووقع بينه وبين الخليل بن ابان اختلاف فكتب الخليل بذلك الي اخيه علي بن ابان فاستعفي له قاءد الزنج من المقام مع سليمان واذن للخليل بالرجوع الي مدينة الخبيث مع اصحاب علي بن ابان وغلمانه وتخلف المذوب في الاعراب مع سليمان واقام بمعسكره اياما ثم مضي الي نهر الامير فعسكر به ووجه الجباءي والمذوب الي جنبلاء فاقاما هنالك تسعين ليلة وسليمان معسكر بنهر الامير قال محمد قال جباش كان سليمان معسكرا بالشديدية AUTO ذكر خبر خروج سليمان بن وهب من بغداد الي سامرا وفي هذه السنة خرج سليمان بن وهب من بغداد الي سامرا ومعه الحسن -بن وهب وشيعه احمد بن الموفق ومسرور البلخي وعامة القواد فلما صار بسامرا غضب عليه المعتمد وحبسه وقيده وانتهب داره ودار- ابنيه وهب وابراهيم واستوزر الحسن بن مخلد لثلاث بقين من ذي القعدة فشخص الموفق من بغداد ومعه عبيد الله بن سليمان فلما قرب ابو احمد من سامرا تحول المعتمد الي الجانب الغربي فعسكر به ونزل ابو احمد ومن معه جزيرة المءيد واختلفت الرسل بينهما فلما كان بعد ايام خلون من ذي الحجة صار المعتمد الي حراقة في دجلة وصار اليه اخوه ابو احمد في زلال فخلع علي ابي احمد وعلي مسرور البلخي وكيغلغ واحمد بن موسي بن--	4666	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4607	true	-5145466474433875744	0	243	0	1281	1582	300	في السميريات وكان الزنجي بن مهربان في الشذوات وكان سليمان بن جامع في قواده من السودان ورجالته منهم وكان سليمان بن موسي الشعراني واخواه في خيله ورجله مع سليمان بن جامع فكان القوم جميعا يدا واحدة ثم انصرف سليمان بن جامع عن واسط ومضي بجميع الجيش الي جنبلاء ليعيث ويخرب ووقع بينه وبين الخليل بن ابان اختلاف فكتب الخليل بذلك الي اخيه علي بن ابان فاستعفي له قاءد الزنج من المقام مع سليمان واذن للخليل بالرجوع الي مدينة الخبيث مع اصحاب علي بن ابان وغلمانه وتخلف المذوب في الاعراب مع سليمان واقام بمعسكره اياما ثم مضي الي نهر الامير فعسكر به ووجه الجباءي والمذوب الي جنبلاء فاقاما هنالك تسعين ليلة وسليمان معسكر بنهر الامير قال محمد قال جباش كان سليمان معسكرا بالشديديه----- ذكر خبر خروج سليمان بن وهب من بغداد الي سامرا وفي هذه السنة خرج سليمان بن وهب من بغداد الي سامرا ومعه الحسن ابن وهب وشيعه احمد بن الموفق ومسرور البلخي وعامة القواد فلما صار بسامرا غضب عليه المعتمد وحبسه وقيده وانتهب داره وداري ابنيه وهب وابراهيم واستوزر الحسن بن مخلد لثلاث بقين من ذي القعدة فشخص الموفق من بغداد ومعه عبيد الله بن سليمان فلما قرب ابو احمد من سامرا تحول المعتمد الي الجانب الغربي فعسكر به ونزل ابو احمد ومن معه جزيرة المءيد واختلفت الرسل بينهما فلما كان بعد ايام خلون من ذي الحجة صار المعتمد الي حراقة في دجلة وصار اليه اخوه ابو احمد في زلال فخلع علي ابي احمد وعلي مسرور البلخي وكيغلع واحمد بن موسي ابن	4607	-6788471551444052522	1273	2521.0	1031	1286	98.9891128540039	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4667	false	5024207259602037369	0	58	0	308	1536	300	بغا فلما كان يوم الثلاثاء لثمان خلون من ذي الحجة يوم التروية عبر اهل عسكر ابي احمد الي عسكر المعتمد واطلق سليمان بن وهب ورجع المعتمد الي الجوسق وهرب الحسن بن مخلد واحمد بن صالح بن شيرزاد وكتب في قبض اموالهما واموال اسبابهما وحبس احمد بن ابي الاصبغ وهرب القواد المقيمون الذين كانوا بسامرا الي تكريت وتغيب ابو	4667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4607	true	-5145466474433875744	243	300	1281	1582	1582	300	بغا فلما كان يوم الثلاثاء لثمان خلون من ذي الحجة يوم التروية عبر اهل عسكر ابي احمد الي عسكر المعتمد واطلق سليمان بن وهب ورجع المعتمد الي الجوسق وهرب الحسن بن مخلد واحمد بن صالح بن شيرزاد وكتب في قبض اموالهما واموال اسبابهما وحبس احمد بن ابي الاصبغ وهرب القواد المقيمو------ن كانوا بسامرا الي تكريت وتغيب ابو-	4607	-6788471551444052522	301	589.5	245	308	97.7272720336914	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4667	false	5024207259602037369	58	300	308	1536	1536	300	موسي بن المتوكل ثم ظهر ثم شخص القواد الذين كانوا صاروا الي تكريت الي الموصل ووضعوا ايديهم في الجباي-------------ة وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي الكوفي AUTO ثم دخلت سنة خمس وستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الوقعة بين احمد بن ليثويه وسليمان قاءد الزنج فمن ذلك ما كان من وقعة كانت بين احمد بن ليثويه وسليمان بن جامع قاءد صاحب الزنج بناحية جنبلاء ذكر الخبر عن هذه الوقعة وسببها ذكر ان سليمان بن جامع كتب الي صاحب الزنج يخبره بحال نهر يعرف بالزهيري ويساله الاذن له في النفقة علي انفاذ كريه الي سواد الكوفة والبرار ويعلمه ان المسافة في ذلك قريبة وانه متي انفذه تهيا له بذلك حمل كل ما بنواحي جنبلاء وسواد الكوفة من الميرة فوجه الخبيث بذلك رجلا يقال له محمد بن يزيد البصري وكتب الي سليمان بازاحة علله في المال والاقامة معه في جيشه الي وقت فراغه مما وجه له فمضي سليمان بجميع جيشه حتي اقام بالشريطية نحوا من شهر والقي الفعلة في النهر وخلال ذلك ما كان سليمان يتطرق ما حوله من اهل خسر سابور وكانت الميرة تتصل به من ناحية الصين وما والاها الي ان واقعه ابن ليثويه عامل ابي احمد علي جنبلاء فقتل له اربعة عشر قاءدا قال محمد بن الحسن قتل سبعة واربعين قاءدا وخلقا من الخلق لا يحصي كثرة واستبيح عسكره واحرقت سفنه وكانت مقيمة في هذا النهر الذي كان مقيما علي انفاذه فمضي مفلولا حتي وافي طهيثا فاقام-	4667	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4608	true	-4305837946549372966	0	241	0	1232	1555	300	موسي بن المتوكل ثم ظهر ثم شخص القواد الذين كانوا صاروا الي تكريت الي الموصل ووضعوا ايديهم في الجبايه اخبار متفرقة وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي الكوفي----- ثم دخلت سنة خمس وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذك-----ر الوقعه بين احمد بن ليثويه وسليمان قاءد الزنج فمن ذلك ما كان من وقعة كانت بين احمد بن ليثويه وسليمان بن جامع قاءد صاحب الزنج بناحية جنبلاء ذكر الخبر عن هذه الوقعة وسببها ذكر ان سليمان بن جامع كتب الي صاحب الزنج يخبره بحال نهر يعرف بالزهيري ويساله الاذن له في النفقة علي انفاذ كريه الي سواد الكوفه والبرار ويعلمه ان المسافة في ذلك قريبة وانه متي انفذه تهيا له بذلك حمل كل ما بنواحي جنبلاء وسواد الكوفة من الميرة فوجه الخبيث بذلك رجلا يقال له محمد بن يزيد البصري وكتب الي سليمان بازاحة علله في المال والاقامة معه في جيشه الي وقت فراغه مما وجه له فمضي سليمان بجميع جيشه حتي اقام بالشريطية نحوا من شهر والقي الفعلة في النهر وخلال ذلك ما كان سليمان يتطرق ما حوله من اهل خسر-سابور وكانت الميرة تتصل به من ناحية الصين وما والاها الي ان واقعه ابن ليثويه عامل ابي احمد علي جنبلاء فقتل له اربعة عشر قاءدا قال محمد بن الحسن قتل سبعة واربعين قاءدا وخلقا من الخلق لا يحصي كثرة واستبيح عسكره واحرقت سفنه وكانت مقيمة في هذا النهر الذي كان مقيما علي انفاذه فمضي مفلولا حتي وافي طهيثا فاقام	4608	-6788471551444052522	1213	2388.0	975	1243	97.58648681640625	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4668	false	2347077920599305970	0	58	0	318	1613	300	بها ووافي الجباءي في عقب ذلك ثم اصعد------ بالموضع المعروف ببرتمرتا واستخلف علي الشذوات الاشتيام الذي يقال له الزنجي بن مهربان وقد كان السلطان وجه نصيرا لتقييد شامرج وحمله الي الباب وتقلد ما كان يتقلده فوافي نصير الزنجي بن مهربان بعد حمله شامرج مقيدا بنهر برتمرتا واخذ منه تسع شذوات واسترد الزنجي منها ستا قال محمد بن الحسن	4668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4608	true	-4305837946549372966	241	300	1232	1555	1555	300	بها ووافي الجباءي في عقب ذلك ثم اصعد فاقام بالموضع المعروف ببرتمرتا واستخلف علي الشذوات الاشتيام الذي يقال له الزنجي بن مهربان وقد كان السلطان وجه نصيرا لتقييد شامرج وحمله الي الباب وتقلد ما كان يتقلده فوافي نصير الزنجي بن مهربان بعد حمله شامرج مقيدا بنهر برتمرتا واخذ منه تسع شذوات واسترد الزنجي منها ستا قال محمد بن الحسن-	4608	-6788471551444052522	317	621.5	260	324	97.83950805664062	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4668	false	2347077920599305970	58	300	318	1613	1613	300	انكر جباش ان يكون الزنجي بن مهربان استرد من الشذوات شيءا وزعم ان نصيرا ذهب بالشذوات اجمع وانصرف الي طهيثا وبادر بالكتاب الي سليمان ووافاه فاقام سليمان بطهيثا الي ان اتصل به خبر اقبال الموفق وفي-------------ها اوقع احمد بن طولون بسيما الطويل بانطاكية فحصره بها وذلك في المحرم منها فلم يزل ابن طولون مقيما عليها حتي افتتحها وقتل سيما وفيها وثب القاسم بن مماه بدلف بن عبد العزيز بن ابي دلف باصبهان فقتله ثم وثب جماعة من اصحاب دلف علي القاسم فقتلوه وراسوا عليهم احمد بن عبد العزيز وفيها لحق محمد المولد بيعقوب بن الليث فصار اليه وذلك في المحرم منها فامر السلطان بقبض امواله وعقاراته وفيها قتلت الاعراب جعلان المعروف بالعيار-بدمما وكان خرج لبذرقة قافلة فقتلوه وذلك في جمادي الاولي فوجه السلطان في طلب الذين قتلوه جماعة من الموالي فهرب الاعراب وبلغ الذين شخصوا في طلبهم عين التمر ثم رجعوا الي بغداد وقد مات منهم من البرد جماعة وذلك ان البرد اشتد في ذلك الايام ودام اياما وسقط الثلج ببغداد وفيها امر ابو احمد بحبس سليمان بن وهب وابنه عبيد الله فحبسا وعدة من اسبابهم في دار ابي احمد وانتهبت دور عدة من اسبابه ووكل بحفظ داري سليمان وابنه عبيد الله وامر بقبض ضياعهما واموالهما واموال اسبابهما وضياعهم خلا احمد بن سليمان ثم صولح سليمان وابنه عبيد الله علي تسعم-ءة الف دينار وصيرا في موضع يصل اليهما من احبا وفيها عسكر موسي بن اتامش واسحاق بن كنداجيق وبنغجور بن ارخوز والفضل بن موسي بن بغا بباب الشماسية ثم عبروا جسر بغداد-	4668	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4609	true	-5384543915717614734	0	245	0	1311	1612	300	انكر جباش ان يكون الزنجي بن مهربان استرد من الشذوات شيءا وزعم ان نصيرا ذهب بالشذوات اجمع وانصرف الي طهيثا وبادر بالكتاب الي سليمان ووافاه فاقام سليمان بطهيثا الي ان اتصل به خبر اقبال الموفق اخبار متفرقة وفيها اوقع احمد بن طولون بسيما الطويل بانطاكية فحصره بها وذلك في المحرم منها فلم يزل ابن طولون مقيما عليها حتي افتتحها وقتل سيما وفيها وثب القاسم بن مماه بدلف بن عبد العزيز بن ابي دلف باصبهان فقتله ثم وثب جماعة من اصحاب دلف علي القاسم فقتلوه وراسوا عليهم احمد بن عبد العزيز وفيها لحق محمد المولد بيعقوب بن الليث فصار اليه وذلك في المحرم منها فامر السلطان بقبض امواله وعقاراته وفيها قتلت الاعراب جعلان المعروف بالعيار بدمما وكان خرج لبذرقة قافلة فقتلوه وذلك في جمادي الاولي فوجه السلطان في طلب الذين قتلوه جماعة من الموالي فهرب الاعراب وبلغ الذين شخصوا في طلبهم عين التمر ثم رجعوا الي بغداد وقد مات منهم من البرد جماعة وذلك ان البرد اشتد في تلك الايام ودام اياما وسقط الثلج ببغداد وفيها امر ابو احمد بحبس سليمان بن وهب وابنه عبيد الله فحبسا وعدة من اسبابهم في دار ابي احمد وانتهبت دور عدة من اسبابه ووكل بحفظ داري سليمان وابنه عبيد الله وامر بقبض ضياعهما واموالهما واموال اسبابهما وضياعهم خلا احمد بن سليمان ثم صولح سليمان وابنه عبيد الله علي تسعماءة الف دينار وصيرا في موضع يصل اليهما من احبا وفيها عسكر موسي بن اتامش واسحاق بن كنداجيق وبنغجور بن ارخوز والفضل بن موسي بن بغا بباب الشماسية ثم عبروا جسر بغداد	4609	-6788471551444052522	1291	2561.0	1050	1311	98.47444915771484	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4669	false	3427810601301548693	0	57	0	304	1533	300	فصاروا الي السفينتين وتبعهم احمد بن الموفق فلم يرجعوا ونزلوا صرصر وفيها استكتب ابو احمد صاعد بن مخلد وذلك لاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاخرة وخلع عليه فمضي صاعد الي المواد بصرصر ثم بعث ابو احمد ابنه احمد اليهم فناظرهم فانصرفوا معه فخلع عليهم وفيها خرج فيما ذكر خمسة من بطارقة الروم في ثلاثين الفا من الروم	4669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4609	true	-5384543915717614734	245	300	1311	1612	1612	300	فصاروا الي السفينتين وتبعهم احمد بن الموفق فلم يرجعوا ونزلوا صرصر وفيها استكتب ابو احمد صاعد بن مخلد وذلك لاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاخرة وخلع عليه فمضي صاعد الي القواد بصرصر ثم بعث ابو احمد ابنه احمد اليهم فناظرهم فانصرفوا معه فخلع عليهم وفيها خرج-فيما ذكر-خمسة من بطارقة الروم في ثلاثين الفا من الروم-	4609	-6788471551444052522	300	584.0	246	304	98.68421173095703	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4669	false	3427810601301548693	57	300	304	1533	1533	300	الي اذنة فصاروا الي المصلي واسروا ارخوز وكان والي الثغور ثم عزل فرابط هناك فاسر واسر معه نحو من اربعم-ءة رجل وقتلوا ممن نفر اليهم نحوا من الف واربعم-ءة رجل وانصرفوا اليوم الرابع وذلك في جمادي الاولي منها وفي رجب منها عسكر موسي بن اتامش واسحاق بن كنداجيق وبنغجور -بن ارخوز بنهر ديالي وفيها غلب احمد بن عبد الله الخجستاني علي نيسابور وصار الحسين -بن طاهر عامل محمد بن طاهر الي مرو فاقام بها واخو شركب الجمال بين الحسين والخجستاني احمد بن عبد الله وفيها اخربت طوس وفيها استورز اسماعيل بن بلبل وفيها مات يعقوب بن الليث بالاهواز وخلفه اخوه عمرو بن الليث وكتب عمرو الي السلطان بانه سامع له ومطيع فوجه اليه احمد بن ابي الاصبغ في ذي القعدة منها وفيها قتلت جماعة من اعراب بني اسد علي بن مسرور البلخي بطريق مكة قبل مصيره الي المغيثة وكان ابو احمد ولي محمد بن مسرور البلخي طريق مكة فولاه اخاه علي بن مسرور وفيها بعث ملك الروم بعبد الله بن رشيد بن كاوس الذي كان عامل الثغور فاسر الي احمد بن طولون مع عدة من اسراء المسلمين وعدة مصاحف هدية منه له وفيها صارت جماعة من الزنج في ثلاثين سميرية الي جبل فاخذوا اربع سفن فيها طعام ثم انصرفوا وفيها لحق العباس بن احمد بن طولون مع من تبعه ببرقة مخالفا لابيه احمد وكان ابوه احمد استخلفه فيما ذكر علي عمله بمصر لما توجه الي الشام فلما انصرف احمد عن الشام راجعا الي مصر حمل العباس ما في بيت مال مصر من الاموال-	4669	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4610	true	7462226497518999971	0	239	0	1230	1548	300	الي اذنة فصاروا الي المصلي واسروا ارخوزو-كان والي الثغور-ثم عزل فرابط هناك فاسر واسر معه نحو من اربعماءة رجل وقتلوا ممن نفر اليهم نحوا من الف واربعماءة رجل وانصرفوا اليوم الرابع وذلك في جمادي الاولي منها وفي رجب منها عسكر موسي بن اتامش واسحاق بن كنداجيق وبنغجور ابن ارخوز بنهر ديالي وفيها غلب احمد بن عبد الله الخجستاني علي نيسابور وصار الحسين ابن طاهر عامل محمد بن طاهر الي مرو فاقام بها واخو شركب الجمال بين الحسين والخجستاني احمد بن عبد الله وفيها اخربت طوس وفيها استوزر اسماعيل بن بلبل وفيها مات يعقوب بن الليث بالاهواز وخلفه اخوه عمرو بن الليث وكتب عمرو الي السلطان بانه سامع له ومطيع فوجه اليه احمد بن ابي الاصبغ في ذي القعدة منها وفيها قتلت جماعة من اعراب بني اسد علي بن مسرور البلخي بطريق مكة قبل مصيره الي المغيثة وكان ابو احمد ولي محمد بن مسرور البلخي طريق مكة فولاه اخاه علي بن مسرور وفيها بعث ملك الروم بعبد الله بن رشيد بن كاوس الذي كان عامل الثغور فاسر الي احمد بن طولون مع عدة من اسراء المسلمين وعدة مصاحف هدية منه له وفيها صارت جماعة من الزنج في ثلاثين سميرية الي جبل فاخذوا اربع سفن فيها طعام ثم انصرفوا وفيها لحق العباس بن احمد بن طولون مع من تبعه ببرقة مخالفا لابيه احمد وكان ابوه احمد استخلفه-فيما ذكر-علي عمله بمصر لما توجه الي الشام فلما انصرف احمد عن الشام راجعا الي مصر حمل العباس ما في بيت مال مصر من الاموال	4610	-6788471551444052522	1222	2399.0	984	1234	99.02754974365234	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4670	false	-4606766867391815728	0	61	0	319	1577	300	وما كان لابيه هناك من الاثاث وغير ذلك ثم مضي الي برقة فوجه اليه احمد جيشا فظفروا به وردوه الي ابيه احمد فحبسه عنده وقتل لسبب ما كان منه جماعة كانوا شايعوا ابنه علي ذلك وفيها دخل الزنج النعمانية فاحرقوا سوقها واكثر منازل اهلها وسبوا وصاروا الي جرجرايا ودخل اهل السواد بغداد وفيها ولي ابو احمد عمرو بن الليث خراسان وفارس	4670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4610	true	7462226497518999971	239	300	1230	1548	1548	300	وما كان لابيه هناك من الاثاث وغير ذلك ثم مضي الي برقة فوجه اليه احمد جيشا فظفروا به وردوه الي ابيه احمد فحبسه عنده وقتل لسبب ما كان منه جماعة كانوا شايعوا ابنه علي ذلك وفيها دخل الزنج النعمانية فاحرقوا سوقها واكثر منازل اهلها وسبوا وصاروا الي جرجرايا ودخل اهل السواد بغداد وفيها ولي ابو احمد عمرو بن الليث خراسان وفارس-	4610	-6788471551444052522	318	631.0	258	319	99.6865234375	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4670	false	-4606766867391815728	61	300	319	1577	1577	300	واصبهان وسجستان وكرمان والسند واشهد له بذلك ووجه بكتابه اليه بتوليته ذلك مع احمد ب-ن ابي الاصبغ ووجه اليه مع ذلك العهد والعقد والخلع وفي ذي الحجة منها صار مسرور البلخي الي النيل فتنحي عنها عبد الله -بن ليثويه في اصحاب اخيه وقد اظهر الخلاف علي السلطان فصار ومن معه الي احمد اباذ فتبعهم مسرور البلخي يريد محاربتهم فبدر عبد الله -بن ليثويه ومن كان معه فترجلوا لمسرور وانقادوا له بالسمع والطاعة وعبد الله بن ليثويه نزع سيفه ومنطقته فعلقهما في عنقه يعتذر اليه ويحلف انه حمل علي ما فعل فقبل منه وامر فخلع عليه وعلي عدة من القواد معه AUTO ذكر خبر شخوص تكين البخاري الي الاهواز وفيها شخص تكين البخاري الي الاهواز مقدمة لمسرور البلخي ذكر الخبر عما كان من امر تكين بالاهواز حين صار اليها ذكر محمد بن الحسن ان تكين البخاري ولاه مسرور البلخي كور الاهواز حين ولاه ابو احمد عليها فتوجه تكين اليها فوافاها وقد صار اليها علي بن ابان المهلبي فقصد تستر فاحاط بها في جمع كثير من اصحابه الزنج وغيرهم فراع ذلك اهلها وكادوا ان يسلموها فوافاها تكين في تلك الحال فلم يضع عنه ثياب السفر حتي واقع علي بن ابان واصحابه فكانت الدبرة علي الزنج فقتلوا وهزموا وتفرقوا وانصرف علي فيمن بقي معه مفلولا مدحورا وهذه وقعة باب كودك المشهورة ورجع تكين البخاري فنزل تستر وانضم اليه جمع كثير من الصعاليك وغيرهم ورحل اليه علي بن ابان في جمع كثير من اصحابه فنزل شرقي المسرقان وجعل اخاه في الجانب الغربي في-	4670	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4611	true	-8479432596989790544	0	238	0	1257	1599	300	واصبهان وسجستان وكرمان والسند واشهد له بذلك ووجه بكتابه اليه بتوليته ذلك مع احمد ابن ابي الاصبغ ووجه اليه مع ذلك العهد والعقد والخلع وفي ذي الحجة منها صار مسرور البلخي الي النيل فتنحي عنها عبد الله ابن ليثويه في اصحاب اخيه وقد اظهر الخلاف علي السلطان فصار ومن معه الي احمد اباذ فتبعهم مسرور البلخي يريد محاربتهم فبدر عبد الله ابن ليثويه ومن كان معه فترجلوا لمسرور وانقادوا له بالسمع والطاعة وعبد الله بن ليثويه نزع سيفه ومنطقته فعلقهما في عنقه يعتذر اليه ويحلف انه حمل علي ما فعل فقبل منه وامر فخلع عليه وعلي عدة من القواد معه -----ذكر خبر شخوص تكين البخاري الي الاهواز وفيها شخص تكين البخاري الي الاهواز مقدمة لمسرور البلخي ذكر الخبر عما كان من امر تكين بالاهواز حين صار اليها ذكر محمد بن الحسن ان تكين البخاري ولاه مسرور البلخي كور الاهواز حين ولاه ابو احمد عليها فتوجه تكين اليها فوافاها وقد صار اليها علي بن ابان المهلبي فقصد تستر فاحاط بها في جمع كثير من اصحابه الزنج وغيرهم فراع ذلك اهلها وكادوا ان يسلموها فوافاها تكين في تلك الحال فلم يضع عنه ثياب السفر حتي واقع علي بن ابان واصحابه فكانت الدبرة علي الزنج فقتلوا وهزموا وتفرقوا وانصرف علي فيمن بقي معه مفلولا مدحورا وهذه وقعة باب كودك المشهورة ورجع تكين البخاري فنزل تستر وانضم اليه جمع كثير من الصعاليك وغيرهم ورحل اليه علي بن ابان في جمع كثير من اصحابه فنزل شرقي المسرقان وجعل اخاه في الجانب الغربي في	4611	-6788471551444052522	1252	2479.0	1015	1262	99.20760345458984	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4671	false	-9032596643609146591	0	62	0	343	1553	300	جماعة من الخيل وجعل رجالة الزنج معه وقدم جماعة من قواد الزنج منهم انكلويه وحسين المعروف بالحمامي وجماعة غيرهما فامرهم بالمقام بقنطرة فارس وانتهي الخبر بما دبره علي بن ابان الي تكين وكان الذي نقل اليه الخبر غلاما يقال له وصيف الرومي وهرب اليه من عسكر علي بن ابان فاخبره بمقام هءلاء القوم بقنطرة فارس واعلمه تشاغلهم بشرب النبيذ وتفرق اصحابهم في	4671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4611	true	-8479432596989790544	238	300	1257	1599	1599	300	جماعة من الخيل وجعل رجالة الزنج معه وقدم جماعة من قواد الزنج منهم انكلويه وحسين المعروف بالحمامي وجماعة غيرهما فامرهم بالمقام بقنطرة فارس وانتهي الخبر بما دبره علي بن ابان الي تكين وكان الذي نقل اليه الخبر غلاما يقال له وصيف الرومي وهرب اليه من عسكر علي بن ابان فاخبره بمقام هءلاء القوم بقنطرة فارس واعلمه تشاغلهم بشرب النبيذ وتفرق اصحابهم في-	4611	-6788471551444052522	342	679.0	281	343	99.70845794677734	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4671	false	-9032596643609146591	62	300	343	1553	1553	300	جمع الطعام فسار اليهم تكين في الليل في جمع من اصحابه فاوقع بهم فقتل من قواد الزنج انكلويه والحسين المعروف بالحمامي ومفرج المكني ابا صالح واندرون وانهزم الباقون فلحقوا بالخليل بن ابان فاعلموه ما نزل بهم وسار تكين علي شرقي المسرقان حتي لقي علي بن ابان في جمعه فلم يقف له علي وانهزم عنه واسر غلام لعلي من الخيالة يعرف بجعفرويه ورجع علي والخليل في جمعهما الي الاهواز ورجع تكين الي تستر وكتب علي بن ابان الي تكين يساله الكف عن قتل جعفرويه فحبسه وجرت بين تكين وعلي بن ابان مراسلات وملاطفات وانتهي الخبر بها الي مسرور فانكرها وانتهي الي مسرور ان تكين قد ساءت طاعته وركن الي علي بن ابان ومايله قال محمد بن الحسن فحدثني محمد بن دينار قال حدثني محمد -بن عبد الله بن الحسن بن علي الماموني الباذغيسي وكان من اصحاب تكين البخاري قال لما انتهي الي مسرور الخبر بالتياث تكين عليه توقف حتي عرف صحة امره ثم سار يريد كور الاهواز وهو مظهر الرضا عن تكين والاحماد لامره فجعل طريقه علي شابرزان ثم سار منها حتي وافي السوس وتكين قد عرف ما انتهي الي مسرور من خبره فهو مستوحش من ذلك ومن جماعة كانت تبعته عند مسرور من قواده فجرت بين مسرور وتكين رساءل حتي امن تكين فصار مسرور الي وادي تستر وبعث الي تكين فعبر اليه مسلما فامر به فاخذ سيفه ووكل به فلما راي ذلك جيش تكين انفضوا من ساعتهم ففرقة منهم صارت الي ناحية صاحب الزنج وفرقة صارت الي محمد-	4671	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4612	true	5788073970728375657	0	236	0	1210	1533	300	جمع الطعام فسار اليهم تكين في الليل في جمع من اصحابه فاوقع بهم فقتل من قواد الزنج انكلويه والحسين المعروف بالحمامي ومفرج المكني ابا صالح واندرون وانهزم الباقون فلحقوا بالخليل بن ابان فاعلموه ما نزل بهم وسار تكين علي شرقي المسرقان حتي لقي علي بن ابان في جمعه فلم يقف له علي وانهزم عنه واسر غلام لعلي من الخيالة يعرف بجعفرويه ورجع علي والخليل في جمعهما الي الاهواز ورجع تكين الي تستر وكتب علي بن ابان الي تكين يساله الكف عن قتل جعفرويه فحبسه وجرت بين تكين وعلي بن ابان مراسلات وملاطفات وانتهي الخبر بها الي مسرور فانكرها وانتهي الي مسرور ان تكين قد ساءت طاعته وركن الي علي بن ابان ومايله قال محمد بن الحسن فحدثني محمد بن دينار قال حدثني محمد ابن عبد الله بن الحسن بن علي الماموني الباذغيسي-وكان من اصحاب تكين البخاري-قال لما انتهي الي مسرور الخبر بالتياث تكين عليه توقف حتي عرف صحة امره ثم سار يريد كور الاهواز وهو مظهر الرضا عن تكين والاحماد لامره فجعل طريقه علي شابرزان ثم سار منها حتي وافي السوس وتكين قد عرف ما انتهي الي مسرور من خبره فهو مستوحش من ذلك ومن جماعة كانت تبعته عند مسرور من قواده فجرت بين مسرور وتكين رساءل حتي امن تكين فصار مسرور الي وادي تستر وبعث الي تكين فعبر اليه مسلما فامر به فاخذ سيفه ووكل به فلما راي ذلك جيش تكين انفضوا من ساعتهم ففرقة منهم صارت الي ناحية صاحب الزنج وفرقة صارت الي محمد	4612	-6788471551444052522	1208	2396.0	973	1212	99.66996765136719	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4672	false	-7223343585902757241	0	62	0	311	1521	300	بن عبيد الله الكردي وانتهي الخبر الي مسرور فبسط الامان لمن بقي من جيش تكين فلحقوا به قال محمد بن عبد الله بن الحسن الماموني فكنت احد الصاءرين الي عسكر مسرور ودفع مسرور تكين الي ابراهيم بن جعلان فاقام في يده محبوسا حتي وافاه اجله فتوفي وكان بعض امر مسرور وتكين الذي ذكرناه في سنة خمس وستين وبعضه في سنة ست وستين	4672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4612	true	5788073970728375657	236	298	1210	1521	1533	300	بن عبيد الله الكردي وانتهي الخبر الي مسرور فبسط الامان لمن بقي من جيش تكين فلحقوا به قال محمد بن عبد الله بن الحسن الماموني فكنت احد الصاءرين الي عسكر مسرور ودفع مسرور تكين الي ابراهيم بن جعلان فاقام في يده محبوسا حتي وافاه اجله فتوفي وكان بعض امر مسرور وتكين الذي ذكرناه في سنة خمس وستين وبعضه في سنة ست وستين	4612	-6788471551444052522	311	622.0	249	311	100.0	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4672	false	-7223343585902757241	62	300	311	1521	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي وفيها كانت موافاة المعروف بابي المغيرة بن عيسي بن محمد المخزومي متغلبا بزنج معه علي مكة AUTO ثم دخلت سنة ست وستين ومء-تين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من تولية عمرو بن الليث عبيد الله بن عبد الله بن طاهر خلافته علي الشرطة ببغداد وسامرا في صفر وخلع ابي احمد عليه ثم مصير عبيد الله بن عبد الله الي منزله فخلع عليه فيه خلعة عمرو بن الليث وبعث اليه عمرو بعمود من ذهب وفي صفر منها غلب اساتكين علي الري واخرج عنها طلمجور العامل الذي كان عليها ثم مضي هو وابنه اذكوتكين الي قزوين وعليها ابرون اخو كيغلغ فصالحاه ودخلا قزوين واخذا محمد بن الفضل بن سنان العجلي فاخذا امواله وضياعه وقتله اساتكين ثم رجع الي الري فقاتله اهلها فغلبهم ودخلها وفيها وردت سرية من سرايا الروم تل بسمي من ديار ربيعة فقتلت من المسلمين واسرت نحوا من مءت-ين وخمسين انسانا فنفر اهل نصيبين واهل الموصل فرجعت الروم وفيها مات ابو الساج بجنديسابور في شهر ربيع الاخر منصرفا عن عسكر عمرو بن الليث الي بغداد ومات قبله في المحرم منها سليمان بن عبد الله -بن طاهر وولي عمرو بن الليمث فيها احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف اصبهان وولي فيها محمد بن ابي الساج الحرمين وطريق مكة وفيها ولي اغرتمش ما كان تكين البخاري يليه من عمال الاهواز فسار اغرتمش اليها ودخلها في شهر رمضان فذكر-	4672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4613	true	-1190230826644431931	0	236	0	1202	1530	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسح-ق بن موسي بن عيسي الهاشمي وفيها كانت موافاة المعروف بابي المغيرة بن عيسي بن محمد المخزومي متغلبا بزنج معه علي مكة----- ثم دخلت سنة ست وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من تولية عمرو بن الليث عبيد الله بن عبد الله بن طاهر خلافته علي الشرطة ببغداد وسامرا في صفر وخلع ابي احمد عليه ثم مصير عبيد الله بن عبد الله الي منزله فخلع عليه فيه خلعة عمرو بن الليث وبعث اليه عمرو بعمود من ذهب وفي صفر منها غلب اساتكين علي الري واخرج عنها طلمجور العامل -----كان عليها ثم مضي هو وابنه اذكوتكين الي قزوين وعليها ابرون اخو كيغلغ فصالحاه ودخلا قزوين واخذا محمد بن الفضل بن سنان العجلي فاخذا امواله وضياعه وقتله اساتكين ثم رجع الي الري فقاتله اهلها فغلبهم ودخلها وفيها وردت سريه من سرايا الروم تل بسمي من ديار ربيعة فقتلت من المسلمين واسرت نحوا من ماءتين وخمسين انسانا فنفر اهل نصيبين واهل الموصل فرجعت الروم وفيها مات ابو الساج بجنديسابور في شهر ربيع الاخر منصرفا عن عسكر عمرو بن الليث الي بغداد ومات قبله في المحرم منها سليمان بن عبد الله ابن طاهر وولي عمرو بن اللي-ث فيها احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف اصبهان وولي فيها محمد بن ابي الساج الحرمين وطريق مكة وفيها ولي اغرتمش ما كان تكين البخاري يليه من عمال الاهواز فسار اغرتمش اليها ودخلها في شهر رمضان فذكر	4613	-6788471551444052522	1194	2349.0	959	1214	98.35255432128906	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4673	false	-219864508793503607	0	64	0	328	1591	300	محمد بن الحسن ان مسرورا وجه اغرتمش وابا ومطر بن جامع لقتال علي بن ابان فساروا حتي انتهوا الي تستر فاقاموا بها واستخرجوا من كان في حبس تكين وكان فيه جعفرويه في جماعة من اصحاب قاءد الزنج فقتلوا جميعا وكان مطر بن جامع المتولي قتلهم ثم ساروا حتي وافوا عسكر مكرم ورحل اليهم علي -بن ابان وقدم امامه اليهم الخليل اخاه فصار اليهم الخليل	4673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4613	true	-1190230826644431931	236	300	1202	1530	1530	300	محمد بن الحسن ان مسرورا وجه اغرتمش وابا ومطر بن جامع لقتال علي بن ابان فساروا حتي انتهوا الي تستر فاقاموا بها واستخرجوا من كان في حبس تكين وكان فيه جعفرويه في جماعة من اصحاب قاءد الزنج فقتلوا جميعا وكان مطر بن جامع المتولي قتلهم ثم ساروا حتي وافوا عسكر مكرم ورحل اليهم علي ابن ابان وقدم امامه اليهم الخليل اخاه فصار اليهم الخليل-	4613	-6788471551444052522	327	644.0	264	329	99.39209747314453	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4793	false	-23543555649957476	264	292	1329	1462	1508	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد------------------------ الهاشمي AUTO----------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4613	true	-1190230826644431931	0	49	0	239	1530	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحق بن موسي بن عيسي الهاشمي وفيها كانت موافاة المعروف بابي المغيرة بن عيسي بن محمد المخزومي متغلبا بزنج معه علي مكة ثم دخلت سنة -ست وست-ين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4613	-6788471551444052522	125	201.0	97	241	51.867218017578125	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4673	false	-219864508793503607	64	300	328	1591	1591	300	فواقفهم وتلاه علي فلما كثر عليهم جمع الزنج قطعوا الجسر وتحاجزوا وجنهم الليل فانصرف علي بن ابان في جميع اصحابه فصار الي الاهواز واقام الخليل فيمن معه بالمسرقان واتاه الخبر بان اغرتمش وابا ومطر بن جامع قد اقبلوا نحوه ونزلوا الجانب الشرقي من قنطرة اربك ليعبروا اليه فكتب الخليل بذلك الي اخيه علي بن ابان فرحل علي اليهم حتي وافاهم بالقنطرة ووجه الي الخليل يامره بالمصير اليه فوافاه وارتاع من كان بالاهواز من اصحاب علي فقلعوا عسكره ومضوا الي نهر السدرة ونشبت الحرب بين علي بن ابان وقواد السلطان هناك وكان ذلك يومهم ثم تحاجزوا وانصرف علي بن ابان الي الاهواز فلم يجد بها احدا ووجد اصحابه اجمعين قد لحقوا بنهر السدرة فوجه اليهم من يردهم فعسر ذلك عليه فتبعهم فاقام بنهر السدرة ورجع قواد السلطان حتي نزلوا عسكر مكرم واخذ علي -بن ابان في الاستعداد لقتالهم وارسل الي بهبوذ بن عبد الوهاب فاتاه فيمن معه من اصحابه وبلغ اغرتمش واصحابه ما اجمع عليه من المسير اليهم علي فساروا نحوه وقد جعل علي بن ابان اخاه علي مقدمته وضم اليه بهبوذ واحمد بن الزرنجي فالتقي الفريقان بالدولاب فامر علي الخليل بن ابان ان يجعل بهبوذ كمينا فجعله وسار الخليل حتي لقي القوم ونشب القتال بينهم فكان اول نهار ذلك اليوم لاصحاب السلطان ثم جالوا جولة وخرج عليهم الكمين واكب الزنج اكبابة فهزموهم واسر مطر بن جامع صرع عن فرس كان تحته فاخذه بهبوذ فاتي به عليا وقتل سيما المعروف بصغراج في جماعة من القواد ولما وافي-	4673	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4614	true	8183432648464488405	0	236	0	1265	1599	300	فواقفهم وتلاه علي فلما كثر عليهم جمع الزنج قطعوا الجسر وتحاجزوا وجنهم الليل فانصرف علي بن ابان في جميع اصحابه فصار الي الاهواز واقام الخليل فيمن معه بالمسرقان واتاه الخبر بان اغرتمش وابا ومطر بن جامع قد اقبلوا نحوه ونزلوا الجانب الشرقي من قنطرة اربك ليعبروا اليه فكتب الخليل بذلك الي اخيه علي بن ابان فرحل علي اليهم حتي وافاهم بالقنطرة ووجه الي الخليل يامره بالمصير اليه فوافاه وارتاع من كان بالاهواز من اصحاب علي فقلعوا عسكره ومضوا الي نهر السدرة ونشبت الحرب بين علي بن ابان وقواد السلطان هناك وكان ذلك يومهم ثم تحاجزوا وانصرف علي بن ابان الي الاهواز فلم يجد بها احدا ووجد اصحابه اجمعين قد لحقوا بنهر السدرة فوجه اليهم من يردهم فعسر ذلك عليه فتبعهم فاقام بنهر السدرة ورجع قواد السلطان حتي نزلوا عسكر مكرم واخذ علي ابن ابان في الاستعداد لقتالهم وارسل الي بهبوذ بن عبد الوهاب فاتاه فيمن معه من اصحابه وبلغ اغرتمش واصحابه ما اجمع عليه من المسير اليهم علي فساروا نحوه وقد جعل علي بن ابان اخاه علي مقدمته وضم اليه بهبوذ واحمد بن الزرنجي فالتقي الفريقان بالدولاب فامر علي الخليل بن ابان ان يجعل بهبوذ كمينا فجعله وسار الخليل حتي لقي القوم ونشب القتال بينهم فكان اول نهار ذلك اليوم لاصحاب السلطان ثم جالوا جولة وخرج عليهم الكمين واكب الزنج اكبابة فهزموهم واسر مطر بن جامع صرع عن فرس كان تحته فاخذه بهبوذ فاتي به عليا وقتل سيما المعروف بصغراج في جماعة من القواد ولما وافي	4614	-6788471551444052522	1263	2516.0	1028	1265	99.8418960571289	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4674	false	1972028876883111023	0	64	0	335	1555	300	بهبوذ عليا بمطر ساله مطر استبقاءه فابي ذلك علي وقال لو كنت ابقيت علي جعفرويه لابقينا عليك وامر به فادني اليه فضرب عنقه بيده ودخل علي بن ابان الاهواز وانصرف اغرتمش وابا فيمن افلت معهما حتي وافيا تستر ووجه علي بن ابان بالرءوس الي الخبيث فامر بنصبها علي سور مدينته قال وكان علي بن ابان بعد ذلك ياتي اغرتمش واصحابه فتكون الحرب بينهم سجالا	4674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4614	true	8183432648464488405	236	300	1265	1599	1599	300	بهبوذ عليا بمطر ساله مطر استبقاءه فابي ذلك علي وقال لو كنت ابقيت علي جعفرويه لابقينا عليك وامر به فادني اليه فضرب عنقه بيده ودخل علي بن ابان الاهواز وانصرف اغرتمش وابا فيمن افلت معهما حتي وافيا تستر ووجه علي بن ابان بالرءوس الي الخبيث فامر بنصبها علي سور مدينته قال وكان علي بن ابان بعد ذلك ياتي اغرتمش واصحابه فتكون الحرب بينهم سجالا-	4614	-6788471551444052522	334	663.0	271	335	99.70149230957031	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4674	false	1972028876883111023	64	300	335	1555	1555	300	عليه وله وصرف الخبيث اكثر جنوده الي ناحية علي بن ابان فكثروا علي اغرتمش فركن الي الموادعة واحب علي بن ابان مثل ذلك فتهادنا وجعل علي بن ابان يغير علي النواحي فمن غاراته مصيره الي القرية المعروفة ببيروذ فظهر عليها ونال منها غناءم كثيرة فكتب بما كان منه من ذلك الي الخبيث ووجه بالغناءم التي اصابها واقام وفيها فارق اسحاق بن كنداجيق عسكر احمد بن موسي بن بغا وذلك ان احمد بن موسي بن بغا لما شخص الي الجزيرة ولي موسي بن اتامش ديار ربيعة فانكر ذلك اسحاق وفارق عسكره لسبب ذلك وصار الي بلد فاوقع بالاكراد اليعقوبية فهزمهم واخذ اموالهم فقوي بذلك ثم لقي ابن مساور الشاري فقتله وفي شوال منها قتل اهل حمص عاملهم عيسي الكرخي وفيها اسر لءلء غلام احمد بن طولون موسي بن اتامش وذلك ان لءلءا كان مقيما برابية بني تميم وكان موسي بن اتامش مقيما براس العين فخرج ليلا سكران ليكبسهم فكمنوا له فاخذوه اسيرا وبعثوا به الي الرقة ثم لقي لءلء احمد بن موسي وقواده ومن معهم من الاعراب في شوال فهزم لءلء وقتل من اصحابه جماعة كثيرة ورجع ابن صفوان العقيلي والاعراب الي ثقل عسكر احمد بن موسي لينتهبوه واكب عليهم اصحاب لءلء فبلغت هزيمة المنفلت منهم قرقيسيا ثم صاروا الي بغداد وسامرا فوافوها في ذي القعدة وهرب ابن صفوان الي البادية وفيها كانت بين احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وبكتمر وقعة وذلك في شوال منها فهزم احمد بن عبد العزيز بكتمر فصار الي بغداد وفيها-	4674	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4615	true	8979906435695751379	0	236	0	1221	1551	300	عليه وله وصرف الخبيث اكثر جنوده الي ناحية علي بن ابان فكثروا علي اغرتمش فركن الي الموادعة واحب علي بن ابان مثل ذلك فتهادنا وجعل علي بن ابان يغير علي النواحي فمن غاراته مصيره الي القرية المعروفة ببيرود فظهر عليها ونال منها غناءم كثيرة فكتب بما كان منه من ذلك الي الخبيث ووجه بالغناءم التي اصابها واقام وفيها فارق اسحاق بن كنداجيق عسكر احمد بن موسي بن بغا وذلك ان احمد بن موسي بن بغا لما شخص الي الجزيرة ولي موسي بن اتامش ديار ربيعة فانكر ذلك اسحاق وفارق عسكره لسبب ذلك وصار الي بلد فاوقع بالاكراد اليعقوبية فهزمهم واخذ اموالهم فقوي بذلك ثم لقي ابن مساور الشاري فقتله وفي شوال منها قتل اهل حمص عاملهم عيسي الكرخي وفيها اسر لءلء غلام احمد بن طولون موسي بن اتامش وذلك ان لءلءا كان مقيما برابية بني تميم وكان موسي بن اتامش مقيما براس العين فخرج ليلا سكران ليكبسهم فكمنوا له فاخذوه اسيرا وبعثوا به الي الرقة ثم لقي لءلء احمد بن موسي وقواده ومن معهم من الاعراب في شوال فهزم لءلء وقتل من اصحابه جماعة كثيرة ورجع ابن صفوان العقيلي والاعراب الي ثقل عسكر احمد بن موسي لينتهبوه واكب عليهم اصحاب لءلء فبلغت هزيمة المنفلت منهم قرقيسيا ثم صاروا الي بغداد وسامرا فوافوها في ذي القعدة وهرب ابن صفوان الي البادية وفيها كانت بين احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وبكتمر وقعة وذلك في شوال منها فهزم احمد بن عبد العزيز بكتمر فصار الي بغداد وفيها	4615	-6788471551444052522	1219	2432.0	984	1221	99.83619689941406	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4675	false	-2554837799375689508	0	64	0	331	1574	300	اوقع الخجستاني بالحسن بن زيد بجرجان علي غرة من الحسن فهرب منه الحسن فلحق بامل وغلب الخجستاني علي جرجان وبعض اطراف طبرستان وذلك من جمادي الاخرة منها ورجب وفيها دعا الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن حسن الاصغر العقيمي اهل طبرستان الي البيعة له وذلك ان الحسن بن زيد عند شخوصه الي جرجان كان استخلفه بسارية فلما كان من امر الخجستاني	4675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4615	true	8979906435695751379	236	300	1221	1551	1551	300	اوقع الخجستاني بالحسن بن زيد بجرجان علي غرة من الحسن فهرب منه الحسن فلحق بامل وغلب الخجستاني علي جرجان وبعض اطراف طبرستان وذلك في جمادي الاخرة منها ورجب وفيها دعا الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن حسن الاصغر العقيقي اهل طبرستان الي البيعة له وذلك ان الحسن بن زيد عند شخوصه الي جرجان كان استخلفه بسارية فلما كان من امر الخجستاني-	4615	-6788471551444052522	327	646.0	264	331	98.79154205322266	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4675	false	-2554837799375689508	64	300	331	1574	1574	300	وامر الحسن ما كان بجرجان وهرب الحسن منها اظهر العقيقي بسارية ان الحسن قد اسر ودعا من قبله الي بيعته فبايعه قوم ووافاه الحسن بن زيد فحاربه ثم احتال له الحسن حتي ظفر به فقتله وفيها نهب الخجستاني اموال تجار اهل جرجان واضرم النار في البلد وفيها كانت وقعة بين الخجستاني وعمرو بن الليث علا فيها الخجستاني علي عمرو وهزمه ودخل نيسابور فاخرج عامل عمرو بها عنها وقتل جماعة مما كان يميل الي عمرو بها AUTO ذكر الخبر عن الفتنة بين الجعفرية والعلوية وفيها كانت فتنة بالمدينة ونواحيها بين الجعفرية والعلوية ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان سبب ذلك فيما ذكر ان القيم بامر المدينة ووادي القري ونواحيها كان في هذه السنة اسحاق بن محمد بن يوسف الجعفري فولي وادي القري عاملا من قبله فوثب اهل وادي القري علي عامل اسحاق بن محمد فقتلوه وقتلوا اخوين لاسحاق فخرج اسحاق الي وادي القري فمرض به ومات فقام بامر المدينة اخوه موسي بن محمد فخرج عليه الحسن بن موسي بن جعفر فارضاه بثمانمءة- دينار ثم خرج عليه ابو القاسم احمد بن اسماعيل -بن الحسن بن زيد ابن عم الحسن بن زيد صاحب طبرستان فقتل موسي وغلب علي المدينة وقدمها احمد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد فضبط المدينة وقد كان غلا بها السعر فوجه الي الجار وضمن للتجار اموالهم ورفع الجباية فرخص السعر وسكنت المدينة فولي السلطان الحسني المدينة الي ان قدمها ابن ابي الساج وف-------------يها وثبت الاعراب علي كسوة الكعبة فانتهبوها وصار بعضها الي صاحب-	4675	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4616	true	-5340204441313715832	0	235	0	1252	1599	300	وامر الحسن ما كان بجرجان وهرب الحسن منها اظهر العقيقي بسارية ان الحسن قد اسر ودعا من قبله الي بيعته فبايعه قوم ووافاه الحسن بن زيد فحاربه ثم احتال له الحسن حتي ظفر به فقتله وفيها نهب الخجستاني اموال تجار اهل جرجان واضرم النار في البلد وفيها كانت وقعة بين الخجستاني وعمرو بن الليث علا فيها الخجستاني علي عمرو وهزمه ودخل نيسابور فاخرج عامل عمرو بها عنها وقتل جماعة مما كان يميل الي عمرو بها----- ذكر الخبر عن الفتنة بين الجعفرية والعلوية وفيها كانت فتنة بالمدينة ونواحيها بين الجعفرية والعلوية ذكر الخبر عن سبب ذلك وكان سبب ذلك-فيما ذكرا-ن القيم بامر المدينة ووادي القري ونواحيها كان في هذه السنة اسحاق بن محمد بن يوسف الجعفري فولي وادي القري عاملا من قبله فوثب اهل وادي القري علي عامل اسحاق بن محمد فقتلوه وقتلوا اخوين لاسحاق فخرج اسحاق الي وادي القري فمرض به ومات فقام بامر المدينة اخوه موسي بن محمد فخرج عليه الحسن بن موسي بن جعفر فارضاه بثمانماءه دينار ثم خرج عليه ابو القاسم احمد بن اسماعيل ابن الحسن بن زيد ابن عم الحسن بن زيد صاحب طبرستان فقتل موسي وغلب علي المدينة وقدمها احمد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد فضبط المدينة وقد كان غلا بها السعر فوجه الي الجار وضمن للتجار اموالهم ورفع الجباية فرخص السعر وسكنت المدينة فولي السلطان الحسني المدينة الي ان قدمها ابن ابي الساج اخبار متفرقة وفيها وثبت الاعراب علي كسوة الكعبة فانتهبوها وصار بعضها الي صاحب	4616	-6788471551444052522	1231	2426.0	999	1259	97.77601623535156	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4676	false	-5971664718979299351	0	65	0	346	1552	300	الزنج واصاب الحاج فيها شدة شديدة وفيها خرجت الروم الي ديار ربيعة فاستنفر الناس فنفروا في برد ووقت لا يمكن الناس فيه دخول الدرب وفيها غزا سيما خليفة احمد بن طولون علي الثغور الشامية في ثلثم--ءة رجل من اهل طرسوس فخرج عليهم العدو في بلاد هرقلة وهم نحو من اربعة الاف فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل المسلمون من العدو خلقا كثيرا واصيب من المسلمين جماعة كثيرة	4676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4616	true	-5340204441313715832	235	300	1252	1599	1599	300	الزنج واصاب الحاج فيها شدة شديدة وفيها خرجت الروم الي ديار ربيعة فاستنفر الناس فنفروا في برد ووقت لا يمكن الناس فيه دخول الدرب وفيها غزا سيما خليفة احمد بن طولون علي الثغور الشامية في ثلاثماءة رجل من اهل طرسوس فخرج عليهم العدو في بلاد هرقلة وهم نحو من اربعة الاف فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل المسلمون من العدو خلقا كثيرا واصيب من المسلمين جماعة كثيرة-	4616	-6788471551444052522	343	675.0	279	348	98.56321716308594	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4676	false	-5971664718979299351	65	300	346	1552	1552	300	وفيها كانت بين اسحاق بن كنداجيق واسحاق بن ايوب وقعة هزم فيها ابن كنداجيق اسحاق بن ايوب فالحقه بنصيبين واخذ ما في عسكره وقتل من اصحابه جماعة كثيرة وتبعه ابن كنداجيق وصار الي نصيبين فدخلها وهرب اسحاق بن ايوب منه واستنجد عليه عيسي ب-ن الشيخ وهو بامد وابا المغراء بن موسي بن زرارة وهو بازرن فتظاهروا علي ابن كنداجيق وبعث السلطان الي ابن كنداجيق بخلع ولواء علي الموصل وديار ربيعة وارمينية مع يوسف بن يعقوب فخلع عليه فبعثوا يطلبون الصلح ويبذلون له مالا علي ان يقرهم علي اعمالهم م-ءتي الف دينار وفيها وافي محمد بن ابي الساج مكة فحاربه ابن المخزومي فهزمه ابن ابي الساج واستباح ماله وذلك يوم التروية من هذه السنة AUTO --------------------------------------------ذكر خبر دخول اصحاب قاءد الزنج رامهرمز وفيها دخل اصحاب قاءد الزنج رامهرمز ذكر الخبر عن سبب مصيرهم اليها قد ذكرنا قبل ما كان من امر محمد بن عبيد الله الكردي وعلي بن ابان صاحب الخبيث حين تلاقيا علي صلح منهما فذكر ان عليا كان قد احتجن علي محمد ضغنا في نفسه لما كان في سفره ذلك وكان يرصده بشر وقد عرف ذلك منه محمد بن عبيد الله وكان يروم النجاة منه فكاتب ابن الخبيث المعروف بانكلاي وساله مسالة الخبيث ضم ناحيته اليه لتزول يد علي منه وهاداه فزاد ذلك علي بن ابان عليه غيظا وحنقا فكتب الي الخبيث يعرفه به ويصحح عنده انه مصر علي غدره ويستاذنه في الايقاع به وان يجعل الذريعة الي ذلك مسالته حمل خراج ناحيته اليه-	4676	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4617	true	-1505141392358311480	0	243	0	1253	1542	300	وفيها كانت بين اسحاق بن كنداجيق واسحاق بن ايوب وقعة هزم فيها ابن كنداجيق اسحاق بن ايوب فالحقه بنصيبين واخذ ما في عسكره وقتل من اصحابه جماعة كثيرة وتبعه ابن كنداجيق وصار الي نصيبين فدخلها وهرب اسحاق بن ايوب منه واستنجد عليه عيسي ابن الشيخ وهو بامد وابا المغراء بن موسي بن زرارة وهو بازرن فتظاهروا علي ابن كنداجيق وبعث السلطان الي ابن كنداجيق بخلع ولواء علي الموصل وديار ربيعة وارمينية مع يوسف بن يعقوب فخلع عليه فبعثوا يطلبون الصلح ويبذلون له مالا علي ان يقرهم علي اعمالهم ماءتي الف دينار وفيها وافي محمد بن ابي الساج مكة فحاربه ابن المخزومي فهزمه ابن ابي الساج واستباح ماله وذلك يوم التروية من هذه السنة وفيها شخص كيغلغ الي الجبل ورجع بكتمر الي الدينور ذكر خبر دخول اصحاب قاءد الزنج رامهرمز وفيها دخل اصحاب قاءد الزنج رامهرمز ذكر الخبر عن سبب مصيرهم اليها قد ذكرنا قبل ما كان من امر محمد بن عبيد الله الكردي وعلي بن ابان صاحب الخبيث حين تلاقيا علي صلح منهما فذكر ان عليا كان قد احتجن علي محمد ضغنا في نفسه لما كان في سفره ذلك وكان يرصده بشر وقد عرف ذلك منه محمد بن عبيد الله وكان يروم النجاة منه فكاتب ابن الخبيث المعروف بانكلاي وساله مسالة الخبيث ضم ناحيته اليه لتزول يد علي منه وهاداه فزاد ذلك علي بن ابان عليه غيظا وحنقا فكتب الي الخبيث يعرفه به ويصحح عنده انه مصر علي غدره ويستاذنه في الايقاع به وان يجعل الذريعة الي ذلك مسالته حمل خراج ناحيته اليه	4617	-6788471551444052522	1200	2370.5	967	1253	95.77014923095703	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4677	false	3300145276070984363	0	57	0	289	1524	300	فاذن له الخبيث في ذلك فكتب علي الي محمد بن عبيد الله في حمل المال فلواه به ودافعه عنه فاستعد له علي وسار اليه فاوقع برامهرمز ومحمد بن عبيد الله يومءذ مقيم بها فلم يكن لمحمد منه امتناع فهرب ودخل علي رامهرمز فاستباحها ولحق محمد بن عب-د الله باقصي معاقله من اربق والبيلم وانصرف علي غانما وراع	4677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4617	true	-1505141392358311480	243	300	1253	1542	1542	300	فاذن له الخبيث في ذلك فكتب علي الي محمد بن عبيد الله في حمل المال فلواه به ودافعه عنه فاستعد له علي وسار اليه فاوقع برامهرمز ومحمد بن عبيد الله يومءذ مقيم بها فلم يكن لمحمد منه امتناع فهرب ودخل علي رامهرمز فاستباحها ولحق محمد بن عبيد الله باقصي معاقله من اربق والبيلم وانصرف علي غانما وراع-	4617	-6788471551444052522	288	566.0	232	290	99.31034851074219	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4677	false	3300145276070984363	57	300	289	1524	1524	300	ما كان من ذلك من علي محمدا فكتب يطلب المسالة فانهي ذلك علي الي الخبيث فكتب اليه يامره بقبول ذلك وارهاق محمد بحمل المال فحمل محمد بن عبيد الله م-ءتي الف درهم فانفذها علي الي الخبيث وامسك عن محمد بن عبيد الله وعن اعماله AUTO ذكر الخبر عن وقعة اكراد داربان مع صاحب الزنج وفيها كانت وقعة لاكراد الداربان مع زنج الخبيث هزموا فيها وفلوا ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر عن محمد بن عبيد الله بن ازارمرد انه كتب الي علي بن ابان بعد حمله اليه المال الذي ذكرنا مبلغه قبل وكف علي عنه وعن اعماله يساله المعونة علي جماعة من الاكراد كانوا بموضع يقال له الداربان علي ان يجعل له ولاصحابه غناءمهم فكتب علي الي الخبيث يساله الاذن له في النهوض لذلك فكتب اليه ان وجه الخليل بن ابان وبهبوذ بن عبد الوهاب واقم انت ولا تنفذ جيشك حتي تتوثق من محمد بن عبيد الله برهاءن تكون في يدك منه تامن بها من غدره فقد وترته وهو غير مامون علي الطلب بثاره فكاتب علي محمد بن عبيد الله بما امره به الخبيث وساله الرهاءن فاعطاه محمد -بن عبد الله الايمان والعهود ودافعه علي الرهاءن فدعا عليا الحرص علي الغناءم التي اطمعه فيها محمد بن عبيد الله الي ان انفذ الجيش فساروا ومعهم رجال محمد بن عبيد الله حتي وافوا الموضع الذي قصدوا له فخرج اليهم اهله ونشبت الحرب فظهر الزنج في ابتداء الامر علي الاكراد ثم صدقهم الاكراد وخذلهم اصحاب محمد بن عبيد الله فتصدعوا وانهزموا مفلولين مقهورين وقد كان محمد-	4677	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4618	true	1097216071403433143	0	242	0	1233	1555	300	ما كان من ذلك من علي محمدا فكتب يطلب المسالة فانهي ذلك علي الي الخبيث فكتب اليه يامره بقبول ذلك وارهاق محمد بحمل المال فحمل محمد بن عبيد الله ماءتي الف درهم فانفذها علي الي الخبيث وامسك عن محمد بن عبيد الله وعن اعماله----- ذكر الخبر عن وقعه اكراد داربان مع صاحب الزنج وفيها كانت وقعة لاكراد الداربان مع زنج الخبيث هزموا فيها وفلوا ذكر الخبر عن سبب ذلك ذكر عن محمد بن عبيد الله بن ازارمرد انه كتب الي علي بن ابان بعد حمله اليه المال الذي ذكرنا مبلغه قبل وكف علي عنه وعن اعماله يساله المعونة علي جماعة من الاكراد كانوا بموضع يقال له الداربان علي ان يجعل له ولاصحابه غناءمهم فكتب علي الي الخبيث يساله الاذن له في النهوض لذلك فكتب اليه ان وجه الخليل بن ابان وبهبوذ بن عبد الوهاب واقم انت ولا تنفذ جيشك حتي تتوثق من محمد بن عبيد الله برهاءن تكون في يدك منه تامن بها من غدره فقد وترته وهو غير مامون علي الطلب بثاره فكاتب علي محمد بن عبيد الله بما امره به الخبيث وساله الرهاءن فاعطاه محمد ابن عبد الله الايمان والعهود ودافعه علي الرهاءن فدعا عليا الحرص علي الغناءم التي اطمعه فيها محمد بن عبيد الله الي ان انفذ الجيش فساروا ومعهم رجال محمد بن عبيد الله حتي وافوا الموضع الذي قصدوا له فخرج اليهم اهله ونشبت الحرب فظهر الزنج في ابتداء الامر علي الاكراد ثم صدقهم الاكراد وخذلهم اصحاب محمد بن عبيد الله فتصدعوا وانهزموا مفلولين مقهورين وقد كان محمد	4618	-6788471551444052522	1229	2435.0	988	1238	99.27301788330078	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4678	false	-7533496713578160964	0	58	0	321	1555	300	بن عبيد الله اعد لهم قوما امرهم بمعارضتهم اذا انهزموا فعارضوهم واوقعوا بهم ونالوا منهم اسلابا وارجلوا طاءفة منهم عن دوابهم فاخذوها فرجعوا باسوا حال فكتب المهلبي الي الخبيث بما نال اصحابه فكتب اليه يعنفه ويقول قد كنت تقدمت اليك الا تركن الي محمد -بن عبيد الله وان تجعل الوثيقة بينك وبين- الرهاءن فتركت امري واتبعت هواك فذاك	4678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4618	true	1097216071403433143	242	300	1233	1555	1555	300	بن عبيد الله اعد لهم قوما امرهم بمعارضتهم اذا انهزموا فعارضوهم واوقعوا بهم ونالوا منهم اسلابا وارجلوا طاءفة منهم عن دوابهم فاخذوها فرجعوا باسوا حال فكتب المهلبي الي الخبيث بما نال اصحابه فكتب اليه يعنفه ويقول قد كنت تقدمت اليك الا تركن الي محمد ابن عبيد الله وان تجعل الوثيقة بينك وبينه الرهاءن فتركت امري واتبعت هواك فذاك-	4618	-6788471551444052522	320	625.0	263	323	99.07120513916016	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4678	false	-7533496713578160964	58	300	321	1555	1555	300	الذي ارداك واردي جيشك وكتب الخبيث الي محمد بن عبيد الله انه لم يخف علي تدبيرك علي جيش علي بن ابان ولن تعدم الجزاء علي ما كان منك فارتاع محمد بن عبيد الله مما ورد به عليه كتاب الخبيث وكتب اليه بالتضرع والخضوع ووجه بما كان اصحابه اصابوا من خيل اصحاب علي حيث عورضوا وهم منهزمون فقال اني صرت بجميع من معي الي هءلاء القوم الذين اوقعوا بالخليل وبهبوذ فتوعدتهم واخفتهم حتي ارتجعت هذه الخيل منهم ووجهت بها فاظهر الخبيث غضبا وكتب اليه يتهدده بجيش كتيف يرميه به فاعاد محمد الكتاب بالتضرع والاستكانة فارسل الي بهبوذ فضمن له مالا وضمن لمحمد بن يحيي الكرماني مثل ذلك ومحمد بن يحيي يومءذ الغالب علي علي بن ابان والمصرف له برايه فصار بهبوذ الي علي بن ابان وظاهره محمد بن يحيي الكرماني علي امره حتي اصلحا راي علي في محمد بن عبيد الله وسلا ما في قلبه من الغيظ والحنق عليه ثم مضيا الي الخبيث ووافق ذلك ورود كتاب محمد بن عبيد الله عليه فصوبا وصعدا حتي اظهر لهما الخبيث قبول قولهما والرجوع لمحمد بن عبيد الله الي ما احب وقال لست قابلا منه بعد هذا الا ان يخطب لي علي منابر اعماله فانصرف بهبوذ والكرماني بما فارقهما عليه الخبيث وكتبا به الي محمد -بن عبيد الله فاصدر جوابه الي كل ما اراده الخبيث وجعل يراوغ عن الدعاء له علي المنابر واقام علي بعد هذا مدة ثم استعد لمتوث وسار اليها فرامها فلم يطقها لحصانتها وكثرة من يدافع عنها من اهلها فرجع خاءبا فاتخذ سلاليم-	4678	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4619	true	-1055175634097249138	0	241	0	1235	1554	300	الذي ارداك واردي جيشك وكتب الخبيث الي محمد بن عبيد الله انه لم يخف علي تدبيرك علي جيش علي بن ابان ولن تعدم الجزاء علي ما كان منك فارتاع محمد بن عبيد الله مما ورد به عليه كتاب الخبيث وكتب اليه بالتضرع والخضوع ووجه بما كان اصحابه اصابوا من خيل اصحاب علي حيث عورضوا وهم منهزمون فقال اني صرت بجميع من معي الي هءلاء القوم الذين اوقعوا بالخليل وبهبوذ فتوعدتهم واخفتهم حتي ارتجعت هذه الخيل منهم ووجهت بها فاظهر الخبيث غضبا وكتب اليه يتهدده بجيش كثيف يرميه به فاعاد محمد الكتاب بالتضرع والاستكانة فارسل الي بهبوذ فضمن له مالا وضمن لمحمد بن يحيي الكرماني مثل ذلك ومحمد بن يحيي يومءذ الغالب علي علي بن ابان والمصرف له برايه فصار بهبوذ الي علي بن ابان وظاهره محمد بن يحيي الكرماني علي امره حتي اصلحا راي علي في محمد بن عبيد الله وسلا-ما في قلبه من الغيظ والحنق عليه ثم مضيا الي الخبيث ووافق ذلك ورود كتاب محمد بن عبيد الله عليه فصوبا وصعدا حتي اظهر لهما الخبيث قبول قولهما والرجوع لمحمد بن عبيد الله الي ما احب وقال لست قابلا منه بعد هذا الا ان يخطب لي علي منابر اعماله فانصرف بهبوذ والكرماني بما فارقهما عليه الخبيث وكتبا به الي محمد ابن عبيد الله فاصدر جوابه الي كل ما اراده الخبيث وجعل يراوغ عن الدعاء له علي المنابر واقام علي بعد هذا مدة ثم استعد لمتوث وسار اليها فرامها فلم يطقها لحصانتها وكثرة من يدافع عنها من اهلها فرجع خاءبا فاتخذ سلاليم	4619	-6788471551444052522	1232	2448.0	992	1236	99.67637634277344	238	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4679	false	1133808543655478270	0	59	0	320	1512	300	والات ليرقي بها السور وجمع اصحابه واستعد وقد كان مسرور البلخي عرف قصد علي متوث وهو يومءذ مقيم بكور الاهواز فلما عاود المسير اليها سار اليه مسرور فوافاه قبيل غروب الشمس وهو مقيم عليها فلما عاين اصحاب علي اواءل خيل مسرور انهزموا اقبح هزيمة وتركوا جميع الاتهم التي كانوا حملوها وقتل منهم جمع كثير وانصرف علي بن ابان مدحورا	4679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4619	true	-1055175634097249138	241	300	1235	1554	1554	300	والات ليرقي بها السور وجمع اصحابه واستعد وقد كان مسرور البلخي عرف قصد علي متوث وهو يومءذ مقيم بكور الاهواز فلما عاود المسير اليها سار اليه مسرور فوافاه قبيل غروب الشمس وهو مقيم عليها فلما عاين اصحاب علي اواءل خيل مسرور انهزموا اقبح هزيمة وتركوا جميع الاتهم التي كانوا حملوها وقتل منهم جمع كثير وانصرف علي بن ابان مدحورا-	4619	-6788471551444052522	319	633.0	261	320	99.6875	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4679	false	1133808543655478270	59	300	320	1512	1512	300	ولم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتي تتابعت الاخبار باقبال ابي احمد ثم لم يكن لعلي بعد رجوعه من متوث وقعة حتي فتحت سوق الخميس وطهيثا علي ابي احمد فانصرف بكتاب ورد عليه من الخبيث يحفزه فيه حفزا شديدا بالمصير الي عسكره وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي الكوفي AUTO ثم دخلت سنة سبع وستين ومء-تين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك حبس السلطان محمد بن طاهر بن عبد الله وعدة من اهل بيته بعقب هزيمة احمد بن عبد الله الخجستاني عمرو بن الليث وتهمة عمرو بن الليث محمد بن طاهر بمكاتبة الخجستاني والحسين بن طاهر ودعا الحسين والخجستاني لمحمد بن طاهر علي منابر خراسان AUTO ذكر خبر غلبة ابي العباس بن الموفق علي سليمان بن جامع وفيها غلب ابو العباس بن الموفق علي عامة ما كان سليمان بن جامع صاحب قاءد الزنج غلب عليه من قري كور دجلة كعبدسي ونحوها ذكر الخبر عن سبب غلبة ابي العباس علي ذلك وما كان من امره وامر الزنج في تلك الناحية ذكر محمد بن الحسن ان محمد بن حماد حدثه ان الزنج لما دخلوا واسطا وكان منهم بها ما قد ذكرناه قبل واتصل الخبر بذلك الي ابي احمد بن المتوكل ندب ابنه ابا العباس للشخوص الي ناحية واسط لحرب الزنج فخف لذلك ابو العباس فلما حضر خروج ابي العباس ركب ابو احمد الي بستان موسي الهادي في شهر ربيع الاخر سنة ست وستين ومء-تين فعرض اصحاب ابي العباس ووقف علي-	4679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4620	true	104586083505819326	0	239	0	1185	1508	300	ولم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتي تتابعت الاخبار باقبال ابي احمد ثم لم يكن لعلي بعد رجوعه من متوث وقعة حتي فتحت سوق الخميس وطهيثا علي ابي احمد فانصرف بكتاب ورد عليه من الخبيث يحفزه فيه حفزا شديدا بالمصير الي عسكره وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي الكوفي----- ثم دخلت سنة سبع وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك حبس السلطان محمد بن طاهر بن عبد الله وعدة من اهل بيته بعقب هزيمة احمد بن عبد الله الخجستاني عمرو بن الليث وتهمة عمرو بن الليث محمد بن طاهر بمكاتبة الخجستاني والحسين بن طاهر ودعا الحسين والخجستاني لمحمد بن طاهر علي منابر خراسان -----ذكر خبر غلبه ابي العباس بن الموفق علي سليمان بن جامع وفيها غلب ابو العباس بن الموفق علي عامة ما كان سليمان بن جامع صاحب قاءد الزنج غلب عليه من قري كور دجلة كعبدسي ونحوها ذكر الخبر عن سبب غلبة ابي العباس علي ذلك وما كان من امره وامر الزنج في تلك الناحية ذكر محمد بن الحسن ان محمد بن حماد حدثه ان الزنج لما دخلوا واسطا وكان منهم بها ما قد ذكرناه قبل واتصل الخبر بذلك الي ابي احمد بن المتوكل ندب ابنه ابا العباس للشخوص الي ناحية واسط لحرب الزنج فخف لذلك ابو العباس فلما حضر خروج ابي العباس ركب ابو احمد الي بستان موسي الهادي في شهر ربيع الاخر سنة ست وستين وماءتين فعرض اصحاب ابي العباس ووقف علي	4620	-6788471551444052522	1179	2332.0	941	1195	98.66108703613281	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4680	false	4960759753581297312	0	61	0	324	1618	300	عدتهم فكان جميع الفرسان والرجالة عشرة الاف رجل في احسن زي واجمل هيءة واكمل عدة ومعهم الشذا والسميرتات والمعابر للرجالة كل ذلك قد احكمت صنعته فنهض ابو العباس من بستان الهادي وركب ابو احمد مشيعا له حتي نزل الفرك ثم انصرف واقام ابو العباس بالفرك اياما حتي تكاملت عدده وتلاحق اصحابه ثم رحل الي المداءن واقام بها ايضا ثم رحل الي	4680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4620	true	104586083505819326	239	300	1185	1508	1508	300	عدتهم فكان جميع الفرسان والرجالة عشرة الاف رجل في احسن زي واجمل هيءة واكمل عدة ومعهم الشذا والسميريات والمعامر للرجالة كل ذلك قد احكمت صنعته فنهض ابو العباس من بستان الهادي وركب ابو احمد مشيعا له حتي نزل الفرك ثم انصرف واقام ابو العباس بالفرك اياما حتي تكاملت عدده وتلاحق اصحابه ثم رحل الي المداءن واقام بها ايضا ثم رحل الي-	4620	-6788471551444052522	321	635.0	261	324	99.0740737915039	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4780	false	6649928489049485717	102	150	539	777	1572	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق-------- بن عيسي بن موسي العباسي AUTO-- ثم دخلت سنة اثن---تين وسبعين ومءتين اولها يوم الجمعة للثامن عشر من حزيران سنة ست وتسعين ومءة والف لذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	4780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4620	true	104586083505819326	42	74	211	366	1508	300	وحج بالناس فيها-------- هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عي--------سي الهاشمي الكوفي ثم دخلت سنة سبع وستين وما------ءت--------------------------------------------------------------------------ين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	4620	-6788471551444052522	127	200.0	98	251	50.59761047363281	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4680	false	4960759753581297312	61	300	324	1618	1618	300	دير العاقول قال محمد بن حماد فحدثني اخي اسحاق بن حماد وابراهيم بن محمد -بن اسماعيل الهاشمي المعروف ببريه ومحمد بن شعيب الاشتيام في جماعة كثيرة ممن صحب ابا العباس في سفره دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا لما نزل ابو العباس دير العاقول ورد عليه كتاب نصير المعروف بابي حمزة صاحب الشذا والسميريات وقد كان امضاه علي مقدمته يعلمه فيه ان سليمان بن جامع قد وافي في خيل ورجالة وشذوات وسميريات والجباءي يقدمه حتي نزل الجزيرة التي بحضرة بردودا وان سليمان بن موسي الشعراني قد وافي نهر ابان برجالة وفرسان وسميريات فرحل ابو العباس حتي وافي جرجرايا ثم فم الصلح ثم ركب الظهر فسار حتي وافي الصلح ووجه طلاءعه ليعرف الخبر فاتاه منهم من اخبره بموافاة القوم وجمعهم وجيشهم وان اولهم بالصلح واخرهم ببستان موسي بن بغا اسفل واسط فلما عرف ذلك عدل عن سنن الطريق واعترض في مسيره ولقي اصحابه اواءل القوم فتطاردوا لهم حتي طمعوا واغتروا فامعنوا في اتباعهم وجعلوا يقولون لهم اطلبوا اميرا للحرب فان اميركم قد شغل نفسه بالصيد فلما قربوا من ابي العباس بالصلح خرج عليهم فيمن معه من الخيل والرجل وامر فصيح بنصير الي اين تتاخر عن هءلاء الاكلب ارجع اليهم فرجع نصير اليهم وركب ابو العباس سميرية ومعه محمد بن شعيب الاشتيام وحف بهم اصحابه من جميع جهاتهم فانهزموا ومنح الله ابا العباس واصحابه اكتافهم يقتلونهم ويطردونهم حتي وافوا قرية عبد الله وهي علي ستة فراسخ من الموضع الذي لقوهم فيه واخذوا منهم خمس شذوات وعدة سميريات واستامن منهم قوم-	4680	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4621	true	-6270867664270675049	0	237	0	1294	1617	300	دير العاقول قال محمد بن حماد فحدثني اخي اسحاق بن حماد وابراهيم بن محمد ابن اسماعيل الهاشمي المعروف ببريه ومحمد بن شعيب الاشتيام في جماعة كثيرة ممن صحب ابا العباس في سفره-دخل حديث بعضهم في حديث بعض-قالوا لما نزل ابو العباس دير العاقول ورد عليه كتاب نصير المعروف بابي حمزة صاحب الشذا والسميريات وقد كان امضاه علي مقدمته يعلمه فيه ان سليمان بن جامع قد وافي في خيل ورجالة وشذوات وسميريات والجباءي يقدمه حتي نزل الجزيرة التي بحضرة بردودا وان سليمان بن موسي الشعراني قد وافي نهر ابان برجالة وفرسان وسميريات فرحل ابو العباس حتي وافي جرجرايا ثم فم الصلح ثم ركب الظهر فسار حتي وافي الصلح ووجه طلاءعه ليعرف الخبر فاتاه منهم من اخبره بموافاة القوم وجمعهم وجيشهم وان اولهم بالصلح واخرهم ببستان موسي بن بغا اسفل واسط فلما عرف ذلك عدل عن سنن الطريق واعترض في مسيره ولقي اصحابه اواءل القوم فتطاردوا لهم حتي طمعوا واغتروا فامعنوا في اتباعهم وجعلوا يقولون لهم اطلبوا اميرا للحرب فان اميركم قد شغل نفسه بالصيد فلما قربوا من ابي العباس بالصلح خرج عليهم فيمن معه من الخيل والرجل وامر فصيح بنصير الي اين تتاخر عن هءلاء الاكلب ارجع اليهم فرجع نصير اليهم وركب ابو العباس سميرية ومعه محمد بن شعيب الاشتيام وحف بهم اصحابه من جميع جهاتهم فانهزموا ومنح الله ابا العباس واصحابه اكتافهم يقتلونهم ويطردونهم حتي وافوا قرية عبد الله وهي علي ستة فراسخ من الموضع الذي لقوهم فيه واخذوا منهم خمس شذوات وعدة سميريات واستامن منهم قوم	4621	-6788471551444052522	1292	2564.0	1056	1296	99.69136047363281	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4681	false	4320778954883368329	0	63	0	324	1562	300	واسر منهم اسري وغرق ما ادرك من سفنهم فكان ذلك اول الفتح علي العباس بن ابي احمد ولما انقضت الحرب في هذا اليوم اشار علي ابي العباس قواده واولياءه ان يجعل معسكره بالموضع الذي كان انتهي اليه من الصلح اشفاقا عليه من مقاربة القوم فابي الا نزول واسط ولما انهزم سليمان بن جامع ومن معه وضرب الله وجوههم انهزم سليمان بن موسي الشعراني	4681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4621	true	-6270867664270675049	237	300	1294	1617	1617	300	واسر منهم اسري وغرق ما ادرك من سفنهم فكان ذلك اول الفتح علي العباس بن ابي احمد ولما انقضت الحرب في هذا اليوم اشار علي ابي العباس قواده واولياءه ان يجعل معسكره بالموضع الذي كان انتهي اليه من الصلح اشفاقا عليه من مقاربة القوم فابي الا نزول واسط ولما انهزم سليمان بن جامع ومن معه وضرب الله وجوههم انهزم سليمان بن موسي الشعراني-	4621	-6788471551444052522	323	641.0	261	324	99.69136047363281	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4681	false	4320778954883368329	63	300	324	1562	1562	300	عن نهر ابان حتي وافي سوق الخميس ولحق سليمان بن جامع بنهر الامير وقد كان القوم حين لقوا ابا العباس اجالوا الراي بينهم فقالوا هذا فتي حدث لم تطل ممارسته الحروب وتدربه بها فالراي لنا ان نرميه بحدنا كله ونجتهد في اول لقية نلقاه في ازالته فلعل ذلك ان يروعه فيكون سببا لانصرافه عنا ففعلوا ذلك وحشدوا واجتهدوا فاوقع الله بهم باسه ونقمته وركب ابو العباس من غد يوم الوقعة حتي دخل واسطا في احسن زي وكان يوم جمعة فاقام حتي صلي بها صلاة الجمعة واستامن اليه خلق كثير ثم انحدر الي العمر وهو علي فرسخ من واسط فقدم فيه عسكره وقال اجعل معسكري اسفل واسط ليامن من فوقه الزنج وقد كان نصير المعروف بابي حمزة والشاه بن ميكال اشارا عليه ان يجعل مقامه فوق واسط فامتنع من ذلك وقال لهما لست نازلا الا العمر فانزلا انتما في فوهة بردودا واعرض ابو العباس عن مشاورة اصحابه واستماع شء من اراءهم فنزل العمر واخذ في بناء الشذوات وجعل يراوح القوم القتال ويغاديهم وقد رتب خاصة غلمانه في سميريات فجعل في كل سميرية اثنين منهم ثم ان سليمان استعد وحشد وجمع وفرق اصحابه فجعلهم في ثلاثة اوجه فرقة اتت من نهر ابان وفرقة من برتمرتا وفرقة من بردودا فلقيهم ابو العباس فلم يلبثوا ان انهزموا فخلفت طاءفة منهم بسوق الخميس وطاءفة بمازروان واخذ قوم منهم في برتمرنا واخرون اخذوا الماديان وقوم منهم اعتصموا للقوم الذين سلكوا الماديان فلم يرجع عنهم حتي وافي نهر برمساور ثم انصرف فجعل يقف علي-	4681	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4622	true	-8181582976457964252	0	235	0	1236	1586	300	عن نهر ابان حتي وافي سوق الخميس ولحق سليمان بن جامع بنهر الامير وقد كان القوم حين لقوا ابا العباس اجالوا الراي بينهم فقالوا هذا فتي حدث لم تطل ممارسته الحروب وتدربه بها فالراي لنا ان نرميه بحدنا كله ونجتهد في اول لقية نلقاه في ازالته فلعل ذلك ان يروعه فيكون سببا لانصرافه عنا ففعلوا ذلك وحشدوا واجتهدوا فاوقع الله بهم باسه ونقمته وركب ابو العباس من غد يوم الوقعه حتي دخل واسطا في احسن زي وكان يوم جمعة فاقام حتي صلي بها صلاة الجمعة واستامن اليه خلق كثير ثم انحدر الي العمر-وهو علي فرسخ من واسط-فقدم فيه عسكره وقال اجعل معسكري اسفل واسط ليامن من فوقه الزنج وقد كان نصير المعروف بابي حمزة والشاه بن ميكال اشارا عليه ان يجعل مقامه فوق واسط فامتنع من ذلك وقال لهما لست نازلا الا العمر فانزلا انتما في فوهة بردودا واعرض ابو العباس عن مشاورة اصحابه واستماع شء من اراءهم فنزل العمر واخذ في بناء الشذوات ج-عل يراوح القوم القتال ويغاديهم وقد رتب خاصة غلمانه في سميريات فجعل في كل سميرية اثنين منهم ثم ان سليمان استعد وحشد وجمع وفرق اصحابه فجعلهم في ثلاثة اوجه فرقة اتت من نهر ابان وفرقة من برتمرتا وفرقة من بردودا فلقيهم ابو العباس فلم يلبثوا ان انهزموا فخلفت طاءفة منهم بسوق الخميس وطاءفة بمازروان واخذ قوم منهم في برتمرتا واخرون اخذوا الماديان وقوم منهم اعتصموا للقوم الذين سلكوا الماديان فلم يرجع عنهم حتي وافي نهر برمساور ثم انصرف فجعل يقف علي	4622	-6788471551444052522	1232	2444.0	998	1239	99.43502807617188	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4682	false	-2230072514190794231	0	65	0	351	1649	300	القري والمسالك ومعه الادلاء حتي وافي عسكره فاقام به مريحا نفسه واصحابه ثم اتاه مخبر فاخبره ان الزنج قد جمعوا واستعدوا لكبس عسكره وانهم علي اتيان عسكره من ثلاثة اوجه وانهم قالوا انه حدث غر يغر بنفسه واجمع رايهم علي تكمين الكمناء والمصير اليه من الجهات الثلاث التي ذكرنا فحذر لذلك واستعد له واقبلوا اليه وقد كمنوا زهاء عشرة الاف في برتمرتا ونحوا من هذه	4682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4622	true	-8181582976457964252	235	300	1236	1586	1586	300	القري والمسالك ومعه الادلاء حتي وافي عسكره فاقام به مريحا نفسه واصحابه ثم اتاه مخبر فاخبره ان الزنج قد جمعوا واستعدوا لكبس عسكره وانهم علي اتيان عسكره من ثلاثة اوجه وانهم قالوا انه حدث غر يغر بنفسه واجمع رايهم علي تكمين الكمناء والمصير اليه من الجهات الثلاث التي ذكرنا فحذر لذلك واستعد له واقبلوا اليه وقد كمنوا زهاء عشرة الاف في برتمرتا ونحوا من هذه-	4622	-6788471551444052522	350	695.0	286	351	99.71510314941406	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4682	false	-2230072514190794231	65	300	351	1649	1649	300	العدة في قس هثا وقدموا عشرين سميرية الي العسكر ليغتر بها اهله ويجيزوا المواضع التي فيها كمناءهم فمنع ابو العباس الناس من اتباعهم فلما علموا ان كيدهم لم ينفذ خرج الجباءي وسليمان في الشذوات والسميريات وقد كان ابو العباس احسن تعبءة اصحابه فامر نصيرا المعروف بابي حمزة ان يبرز للقوم في شذواته ونزل ابو العباس عن فرس كان ركبه ودعا بشذاة من شذواته قد كان سماها الغزال وامر اشتيامه محمد بن شعيب باختيار الجذافين لهذه الشذاة وركبها واختار من خاصة اصحابه وغلمانه جماعة دفع اليهم الرماح وامر اصحاب الخيل بالمسير بازاءه علي شاطء النهر وقال لهم لا تدعوا المسير ما امكنكم الي ان تقطعكم الانهار وامر بتعبير بعض الدواب التي كانت ببردودا ونشبت الحرب بين الفريقين فكانت معركة القتال من حد قرية الرمل الي الرصافة فكانت الهزيمة علي الزنج وحاز اصحاب ابي العباس اربع عشرة شذاة وافلت سليمان والجباءي في ذلك اليوم بعد ان اشفيا علي الهلاك راجلين واخذت دوابهما بحلاها والتها ومضي الجيش اجمع لا ينثني احد منهم حتي وافوا طهيثا واسلموا ما كان معهم من اثاث والة ورجع ابو العباس واقام بمعسكره في العمر وامر باصلاح ما اخذ منهم من الشذا والسميريات وترتيب الرجال فيها واقام الزنج بعد ذلك عشرين يوما لا يظهر منهم احد وكان الجباءي يجء في الطلاءع في كل ثلاثة ايام وينصرف وحفر ابارا فوق نهر سنداد وصير فيها سفافيد حديد وغشاها بالبواري واخفي مواضعها وجعلها علي سنن مسير الخيل ليتهور فيها المجتازون بها وكان يوافي طرف العسكر متعرضا لاهله-	4682	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4623	true	85921826426580771	0	235	0	1299	1623	300	العدة في قس هثا وقدموا عشرين سميرية الي العسكر ليغتر بها اهله ويجيزوا المواضع التي فيها كمناءهم فمنع ابو العباس الناس من اتباعهم فلما علموا ان كيدهم لم ينفذ خرج الجباءي وسليمان في الشذوات والسميريات وقد كان ابو العباس احسن تعبءة اصحابه فامر نصيرا المعروف بابي حمزة ان يبرز للقوم في شذواته ونزل ابو العباس عن فرس كان ركبه ودعا بشذاة من شذواته قد كان سماها الغزال وامر اشتيامه محمد بن شعيب باختيار الجذافين لهذه الشذاة وركبها واختار من خاصة اصحابه وغلمانه جماعة دفع اليهم الرماح وامر اصحاب الخيل بالمسير بازاءه علي شاطء النهر وقال لهم لا تدعوا المسير ما امكنكم الي ان تقطعكم الانهار وامر بتعبير بعض الدواب التي كانت ببردودا ونشبت الحرب بين الفريقين فكانت معركة القتال من حد قرية الرمل الي الرصافة فكانت الهزيمة علي الزنج وحاز اصحاب ابي العباس اربع عشرة شذاة وافلت سليمان والجباءي في ذلك اليوم بعد ان اشفيا علي الهلاك راجلين واخذت دوابهما بحلاها والتها ومضي الجيش اجمع لا ينثني احد منهم حتي وافوا طهيثا واسلموا ما كان معهم من اثاث والة ورجع ابو العباس واقام بمعسكره في العمر وامر باصلاح ما اخذ منهم من الشذا والسميريات وترتيب الرجال فيها واقام الزنج بعد ذلك عشرين يوما لا يظهر منهم احد وكان الجباءي يجء في الطلاءع في كل ثلاثة ايام وينصرف وحفر ابارا فوق نهر سنداد وصير فيها سفافيد حديد وغشاها بالبواري واخفي مواضعها وجعلها علي سنن مسير الخيل ليتهور فيها المجتازون بها وكان يوافي طرف العسكر متعرضا لاهله	4623	-6788471551444052522	1298	2591.0	1064	1299	99.92301940917969	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4683	false	-7582429966350581810	0	65	0	325	1634	300	فتخرج الخيل طالبة له فجاء في بعض ايامه وطلبته الخيل كما كانت تطلبه فقطر فرس رجل من قواد الفراغنة في بعض تلك الابار فوقف اصحاب ابي العباس بما ناله من ذلك علي ما دبر الجباءي فحذروا ذلك وتنكبوا سلوك ذلك الطريق والح الزنج في مغاداة العسكر في كل يوم للحرب وعسكروا بنهر الامير في جمع كثير فلما لم يجد ذلك عليهم امسكوا عن الحرب قدر	4683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4623	true	85921826426580771	235	300	1299	1623	1623	300	فتخرج الخيل طالبة له فجاء في بعض ايامه وطلبته الخيل كما كانت تطلبه فقطر فرس رجل من قواد الفراغنة في بعض تلك الابار فوقف اصحاب ابي العباس بما ناله من ذلك علي ما دبر الجباءي فحذروا ذلك وتنكبوا سلوك ذلك الطريق والح الزنج في مغاداة العسكر في كل يوم للحرب وعسكروا بنهر الامير في جمع كثير فلما لم يجد ذلك عليهم امسكوا عن الحرب قدر-	4623	-6788471551444052522	324	643.0	260	325	99.69230651855469	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4683	false	-7582429966350581810	65	300	325	1634	1634	300	شهر وكتب سليمان الي صاحب الزنج يساله امداده بسميريات لكل واحدة منهن اربعون مجدافا فوافاه من ذلك في مقدار عشرين يوما اربعون سميرية في كل سميرية مقاتلان ومع ملاحيها السيوف والرماح والتراس وجعل الجباءي موقفه حيال عسكر ابي العباس وعاودوا التعرض للحرب في كل يوم فاذا خرج اليهم اصحاب ابي العباس انهزموا عنهم ولم يثبتوا لهم وخلال ذلك ما تاتي طلاءعهم فتقطع القناطر وترمي ما ظهر لها من الخيل بالنشاب وتضرم ما وجدت في النوبة من المراكب التي مع نصير بالنار فكانوا كذلك قدر شهرين ثم راي ابو العباس ان يكمن لهم كمينا في قرية الرمل ففعل ذلك وقدم لهم سميريات امام الجيش ليطمعوا فيها وامر ابو العباس فاعدت له سميرية ولزيرك سميرية وحمل جماعة من غلمانه الذين اختارهم وعرفهم بالنجدة في السميريات فحمل بدرا ومءنسا في سميرية ورشيقا الحجاجي ويمنا في سميرية وخفيفا ويسرا في سميرية ونذيرا ووصيفا في سميرية واعد خمس عشرة سميرية وجعل في كل سميرية مقاتلين وجعلها امام الجيش قال محمد بن شعيب الاشتيام وكنت فيمن تقدم يومءذ فاخذ الزنج من السميريات المتقدمة عدة واسروا اسري فانطلقت مسرعا فناديت بصوت عال قد اخذ القوم سميرياتنا فسمع ابو العباس صوتي وهو يتغدي فنهض الي سميريته التي كانت اعدت له وتقدم العسكر ولم ينتظر لحاق اصحابه فتبعه منهم من خف لذلك قال فادركنا الزنج فلما راونا قذف الله الرعب في قلوبهم فالقوا انفسهم في الماء وانهزموا فتخلصنا اصحابنا وحوينا يومءذ احدي وثلاثين سميرية من سميريات الزنج وافلت الجباءي في ثلاث سميريات ورمي ابو-	4683	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4624	true	-6527826049965110372	0	235	0	1310	1651	300	شهر وكتب سليمان الي صاحب الزنج يساله امداده بسميريات لكل واحده منهن اربعون مجدافا فوافاه من ذلك في مقدار عشرين يوما اربعون سميرية في كل سميرية مقاتلان ومع ملاحيها السيوف والرماح والتراس وجعل الجباءي موقفه حيال عسكر ابي العباس وعاودوا التعرض للحرب في كل يوم فاذا خرج اليهم اصحاب ابي العباس انهزموا عنهم ولم يثبتوا لهم وخلال ذلك ما تاتي طلاءعهم فتقطع القناطر وترمي ما ظهر لها من الخيل بالنشاب وتضرم ما وجدت في النوبة من المراكب التي مع نصير بالنار فكانوا كذلك قدر شهرين ثم راي ابو العباس ان يكمن لهم كمينا في قرية الرمل ففعل ذلك وقدم لهم سميريات امام الجيش ليطمعوا فيها وامر ابو العباس فاعدت له سميرية ولزيرك سميرية وحمل جماعة من غلمانه الذين اختارهم وعرفهم بالنجدة في السميريات فحمل بدرا ومءنسا في سميرية ورشيقا الحجاجي ويمنا في سميرية وخفيفا ويسرا في سميرية ونذيرا ووصيفا في سميرية واعد خمس عشرة سميرية وجعل في كل سميرية مقاتلين وجعلها امام الجيش قال محمد بن شعيب الاشتيام وكنت فيمن تقدم يومءذ فاخذ الزنج من السميريات المتقدمة عدة واسروا اسري فانطلقت مسرعا فناديت بصوت عال قد اخذ القوم سميرياتنا فسمع ابو العباس صوتي وهو يتغدي فنهض الي سميريته التي كانت اعدت له وتقدم العسكر ولم ينتظر لحاق اصحابه فتبعه منهم من خف لذلك قال فادركنا الزنج فلما راونا قذف الله الرعب في قلوبهم فالقوا انفسهم في الماء وانهزموا فتخلصنا اصحابنا وحوينا يومءذ احدي وثلاثين سميرية من سميريات الزنج وافلت الجباءي في ثلاث سميريات ورمي ابو	4624	-6788471551444052522	1308	2610.0	1074	1310	99.84732818603516	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4684	false	2632464502903601912	0	65	0	342	1627	300	العباس يومءذ عن قوس كانت في يده حتي دميت ابهامه فانصرف ولو انا جددنا في طلب الجباءي في ذلك اليوم ظننت انا ادركناه فمنعنا من ذلك شدة اللغوب ورجع ابو العباس واكثر اصحابه بمواضعهم من فوهة بردودا لم يرم احد منهم فلما وافي عسكره امر لمن كان صحبه بالاطواق والخلع والاسورة وامر باصلاح السميريات الماخوذة من الزنج وامر ابا حمزة ان يجعل مقامه بما معه	4684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4624	true	-6527826049965110372	235	300	1310	1651	1651	300	العباس يومءذ عن قوس كانت في يده حتي دميت ابهامه فانصرف ولو انا جددنا في طلب الجباءي في ذلك اليوم ظننت انا ادركناه فمنعنا من ذلك شدة اللغوب ورجع ابو العباس واكثر اصحابه بمواضعهم من فوهة بردودا لم يرم احد منهم فلما وافي عسكره امر لمن كان صحبه بالاطواق والخلع والاسورة وامر باصلاح السميريات الماخوذة من الزنج وامر ابا حمزة ان يجعل مقامه بما معه-	4624	-6788471551444052522	341	677.0	277	342	99.70760345458984	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4684	false	2632464502903601912	65	300	342	1627	1627	300	من الشذا في دجلة بحذاء خسرسابور ثم ان ابا العباس راي ان يتوغل في مازروان حتي يصير الي القرية المعروفة بالحجاجية وينتهي الي نهر الامير ويقف علي تلك المواضع ويتعرف الطرق التي تجتاز فيها سميريات الزنج وامر نصيرا فقدمه بما معه من الشذا والسميريات فسار نصير لذلك فترك طريق مازروان وقصد ناحية نهر الامير فدعا ابو العباس سميريته فركبها ومعه محمد بن شعيب ودخل مازروان وهو يري ان نصيرا امامه وقال لمحمد قدمني في النهر لاعرف خبر نصير وامر الشذا والسميريات بالمصير خلفه قال محمد بن شعيب فمضينا حتي قاربنا الحجاجية فعرضت لنا في النهر صلغة فيها عشرة زنوج فاسرعنا اليها فالقي الزنوج انفسهم في الماء وصارت الصلغة في ايدينا فاذا هي مملوءة شعيرا وادركنا فيها زنجيا فاخذناه فسالناه عن خبر نصير وشذواته فقال ما دخل هذا النهر شء من الشذا والسميريات فاصابتنا حيرة وذهب الزنج الذين افلتوا من ايدينا فاعلموا اصحابهم بمكاننا وعرض للملاحين الذين كانوا معنا غنم فخرجوا لانتهابها قال محمد بن شعيب وبقيت مع ابي العباس وحدي فلم نلبث ان وافانا قاءد من قواد الزنج يقال له منتاب في جماعة من الزنج من احد جانبي النهر ووافانا من الجانب الاخر عشرة من الزنج فلما راينا ذلك خرج ابو العباس ومعه قوسه واسهمه وخرجت برمح كان في يدي وجعلت احميه بالرمح وهو يرمي الزنج فجرح منهم زنجيين وجعلوا يثوبون ويكثرون وادركنا زيرك في الشذا ومعه الغلمان وقد كان احاط بنا زهاء الفي زنحي من جانبي مازروان وكفي الله امرهم وردهم بذلة وصغار ورجع-	4684	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4625	true	-5914248699667492637	0	235	0	1286	1637	300	من الشذا في دجلة بحذاء خسرسابور ثم ان ابا العباس راي ان يتوغل في مازروان حتي يصير الي القرية المعروفة بالحجاجية وينتهي الي نهر الامير ويقف علي تلك المواضع ويتعرف الطرق التي تجتاز فيها سميريات الزنج وامر نصيرا فقدمه بما معه من الشذا والسميريات فسار نصير لذلك فترك طريق مازروان وقصد ناحية نهر الامير فدعا ابو العباس سميريته فركبها ومعه محمد بن شعيب ودخل مازروان وهو يري ان نصيرا امامه وقال لمحمد قدمني في النهر لاعرف خبر نصير وامر الشذا والسميريات بالمصير خلفه قال محمد بن شعيب فمضينا حتي قاربنا الحجاجية فعرضت لنا في النهر صلغة فيها عشرة زنوج فاسرعنا اليها فالقي الزنوج انفسهم في الماء وصارت الصلغة في ايدينا فاذا هي مملوءة شعيرا وادركنا فيها زنجيا فاخذناه فسالناه عن خبر نصير وشذواته فقال ما دخل هذا النهر شء من الشذا والسميريات فاصابتنا حيرة وذهب الزنج الذين افلتوا من ايدينا فاعلموا اصحابهم بمكاننا وعرض للملاحين الذين كانوا معنا غنم فخرجوا لانتهابها قال محمد بن شعيب وبقيت مع ابي العباس وحدي فلم نلبث ان وافانا قاءد من قواد الزنج يقال له منتاب في جماعة من الزنج من احد جانبي النهر ووافانا من الجانب الاخر عشرة من الزنج فلما راينا ذلك خرج ابو العباس ومعه قوسه واسهمه وخرجت برمح كان في يدي وجعلت احميه بالرمح وهو يرمي الزنج فجرح منهم زنجيين وجعلوا يثوبون ويكثرون وادركنا زيرك في الشذا ومعه الغلمان وقد كان احاط بنا زهاء الفي زنجي من جانبي مازروان وكفي الله امرهم وردهم بذله وصغار ورجع	4625	-6788471551444052522	1283	2559.0	1049	1286	99.76671600341797	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4685	false	6096602394705188094	0	64	0	351	1629	300	ابو العباس الي عسكره وقد غنم اصحابه من الغنم والبقر والجواميس شيءا كثيرا وامر ابو العباس بثلاثة من الملاحين الذين كانوا معه فتركوه لانتهاب الغنم فضربت اعناقهم وامر لمن بقي بالارزاق لشهر وامر بالنداء في الملاحين الا يبرح احد من السمير-يات في وقت الحرب فمن فعل ذلك فقد حل دمه وانهزم الزنج اجمعون حتي لحقوا بطهيثا واقام ابو العباس بمعسكره في العمر وقد بث	4685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4625	true	-5914248699667492637	235	300	1286	1637	1637	300	ابو العباس الي عسكره وقد غنم اصحابه من الغنم والبقر والجواميس شيءا كثيرا وامر ابو العباس بثلاثة من الملاحين الذين كانوا معه فتركوه لانتهاب الغنم فضربت اعناقهم وامر لمن بقي بالارزاق لشهر وامر بالنداء في الملاحين الا يبرح احد من السمير يات في وقت الحرب فمن فعل ذلك فقد حل دمه وانهزم الزنج اجمعون حتي لحقوا بطهيثا واقام ابو العباس بمعسكره في العمر وقد بث-	4625	-6788471551444052522	350	690.0	287	352	99.43181610107422	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4685	false	6096602394705188094	64	300	351	1629	1629	300	طلاءعه في جميع النواحي فمكث بذلك حينا وجمع سليمان بن جامع عسكر- واصحابه وتحصن بطهيثا وفعل الشعراني مثل ذلك بسوق الخميس وكان بالصينية لهم جيش كثيف ايضا يقود اهله رجل منهم يقال له نصر السندي وجعلوا يخرجون كل ما وجدوا الي اخرابه سبيلا ويحملون ما قدروا علي حمله من الغلات ويعمرون مواضعهم التي هم مقيمون بها فوجه ابو العباس جماعة من قواده منهم الشاه وكمشجور والفضل بن موسي بن بغا واخوه محمد علي الخيل الي ناحية الصينية وركب ابو العباس ومعه نصير وزيرك في الشذا والسميريات وامر بخيل فعبر بها من برمساور الي طريق الظهر وسار الجيش حتي صار الي الهرث فامر ابو العباس بتعبير الدواب الي الهرث فعبرت فصارت الي الجانب الغربي من دجلة وامر بان يسلك بها طريق دير العمال فلما ابصر الزنج الخيل دخلتهم منها رهبة شديدة فلجءوا الي الماء والسفن ولم يلبثوا ان وافتهم الشذا والسميريات فلم يجدوا ملجا واستسلموا فقتل منهم فريق واسر فريق والقي بعضهم نفسه في الماء فاخذ اصحاب ابي العباس سفنهم وهي مملوءة ارزا فصارت في ايديهم واخذوا سميرية رءيسهم المعروف بنصر السندي وانهزم الباقون فصارت طاءفة منهم الي طهيثا وطاءفة الي سوق الخميس ورجع ابو العباس غانما الي عسكره وقد فتح الصينية واجلي الزنج عنها قال محمد بن شعيب وبينا نحن في حرب الزنج بالصينية اذ عرض لابي العباس كركي طاءر فرماه بسهم فشكه فسقط بين ايدي الزنج فاخذوه فلما راوا موضع السهم منه وعلموا انه سهم ابي العباس زاد ذلك في رعبهم فكان سببا لانهزامهم يومءذ-	4685	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4626	true	-9007179805459272916	0	236	0	1280	1603	300	طلاءعه في جميع النواحي فمكث بذلك حينا وجمع سليمان بن جامع عسكره واصحابه وتحصن بطهيثا وفعل الشعراني مثل ذلك بسوق الخميس وكان بالصينية لهم جيش كثيف ايضا يقود اهله رجل منهم يقال له نصر السندي وجعلوا يخربون كل ما وجدوا الي اخرابه سبيلا ويحملون ما قدروا علي حمله من الغلات ويعمرون مواضعهم التي هم مقيمون بها فوجه ابو العباس جماعة من قواده منهم الشاه وكمشجور والفضل بن موسي بن بغا واخوه محمد علي الخيل الي ناحية الصينية وركب ابو العباس ومعه نصير وزيرك في الشذا والسميريات وامر بخيل فعبر بها من برمساور الي طريق الظهر وسار الجيش حتي صار الي الهرث فامر ابو العباس بتعبير الدواب الي الهرث فعبرت فصارت الي الجانب الغربي من دجلة وامر بان يسلك بها طريق دير العمال فلما ابصر الزنج الخيل دخلتهم منها رهبة شديدة فلجءوا الي الماء والسفن ولم يلبثوا ان وافتهم الشذا والسميريات فلم يجدوا ملجا واستسلموا فقتل منهم فريق واسر فريق والقي بعضهم نفسه في الماء فاخذ اصحاب ابي العباس سفنهم وهي مملوءة ارزا فصارت في ايديهم واخذوا سميرية رءيسهم المعروف بنصر السندي وانهزم الباقون فصارت طاءفة منهم الي طهيثا وطاءفة الي سوق الخميس ورجع ابو العباس غانما الي عسكره وقد فتح الصينية واجلي الزنج عنها قال محمد بن شعيب وبينا نحن في حرب الزنج بالصينية اذ عرض لابي العباس كركي طاءر فرماه بسهم فشكه فسقط بين ايدي الزنج فاخذوه فلما راوا موضع السهم منه وعلموا انه سهم ابي العباس زاد ذلك في رعبهم فكان سببا لانهزامهم يومءذ	4626	-6788471551444052522	1277	2543.0	1042	1280	99.765625	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4686	false	7087349869555147540	0	64	0	324	1504	300	وقد ذكر عمن لا يتهم ان خبر السهم الذي رمي به ابو العباس الكركي في غير هذا اليوم وانتهي الي ابي العباس ان بعبدسي جيشا عظيما يراسهم ثابت بن ابي دلف ولءلء الزنجيان فصار ابو العباس الي عبدسي قاصدا للايقاع بهما ومن معهما في خيل جريدة قد انتخبت من جلد غلمانه وحماة اصحابه فوافي الموضع الذي فيه جمعهم في السحر فاوقع بهم وقعة غليظة	4686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4626	true	-9007179805459272916	236	300	1280	1603	1603	300	وقد ذكر عمن لا يتهم ان خبر السهم الذي رمي به ابو العباس الكركي في غير هذا اليوم وانتهي الي ابي العباس ان بعبدسي جيشا عظيما يراسهم ثابت بن ابي دلف ولءلء الزنجيان فصار ابو العباس الي عبدسي قاصدا للايقاع بهما ومن معهما في خيل جريدة قد انتخبت من جلد غلمانه وحماه اصحابه فوافي الموضع الذي فيه جمعهم في السحر فاوقع بهم وقعة غليظة-	4626	-6788471551444052522	322	638.0	259	324	99.3827133178711	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4686	false	7087349869555147540	64	300	324	1504	1504	300	قتل فيها من ابطالهم وجلد من رجالهم خلق كثير وانهزموا وظفر ابو العباس برءيسهم ثابت بن ابي دلف فمن عليه واستبقاه وضمه الي بعض قواده واصاب لءلءا سهم فهلك منه واستنقذ يومءذ من النساء اللواتي كن في ايدي الزنج خلق كثير فامر ابو العباس باطلاقهن وردهن الي اهلهن واخذ كل ما كان الزنج جمعوه ثم رجع ابو العباس الي معسكره فامر اصحابه ان يريحوا انفسهم ليسير بهم الي سوق الخميس ودعا نصيرا فامره بتعبءة اصحابه للمسير اليها فقال له نصير ان نهر سوق الخميس ضيق فاقم انت واءذن لي في المسير اليه حتي اعاينه فابي ان يدعه حتي يعاينه ويقف علي علم ما يحتاج اليه منه قبل موافاة ابيه ابي احمد وذلك عند ورود كتاب ابي احمد عليه بعزمه علي الانحدار قال محمد بن شعيب فدعاني ابو العباس فقال لي انه لا-بد لي من دخول سوق الخميس فقلت ان كنت لا-بد فاعلا ما تذكر فلا تكثر عدد من تحمل معك في الشذا ولا تزد علي ثلاءة عشر غلاما عشرة رماة وثلاثة في ايديهم الرماح فاني اكره الكثرة في الشذا مع ضيق النهر فاستعد ابو العباس لذلك وسار اليه ونصير بين يديه حتي وافي فم برمساور فقال له نصير قدمني امامك ففعل ذلك فدخل نصير في خمس عشرة شذاة واستاذنه رجل من قواد الموالي يقال له موسي دالجويه في التقدم بين يديه فاذن له فسار وسار ابو العباس حتي انتهي به مسيره الي بسامي ثم الي فوهة براطق ونهر الرق -النهر الذي ينفذ الي رواطا وعبدسي وهذه-	4686	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4627	true	-7014527485080976107	0	238	0	1184	1518	300	قتل فيها من ابطالهم وجلد من رجالهم خلق كثير وانهزموا وظفر ابو العباس برءيسهم ثابت بن ابي دلف فمن عليه واستبقاه وضمه الي بعض قواده واصاب لءلءا سهم فهلك منه واستنقذ يومءذ من النساء اللواتي كن في ايدي الزنج خلق كثير فامر ابو العباس باطلاقهن وردهن الي اهلهن واخذ كل ما كان الزنج جمعوه ثم رجع ابو العباس الي معسكره فامر اصحابه ان يريحوا انفسهم ليسير بهم الي سوق الخميس ودعا نصيرا فامره بتعبءة اصحابه للمسير اليها فقال له نصير ان نهر سوق الخميس ضيق فاقم انت واءذن لي في المسير اليه حتي اعاينه فابي ان يدعه حتي يعاينه ويقف علي علم ما يحتاج اليه منه قبل موافاة ابيه ابي احمد وذلك عند ورود كتاب ابي احمد عليه بعزمه علي الانحدار قال محمد بن شعيب فدعاني ابو العباس فقال لي انه لا بد لي من دخول سوق الخميس فقلت ان كنت لا بد فاعلا ما تذكر فلا تكثر عدد من تحمل معك في الشذا ولا تزد علي ثلاثة عشر غلاما عشرة رماة وثلاثة في ايديهم الرماح فاني اكره الكثرة في الشذا مع ضيق النهر فاستعد ابو العباس لذلك وسار اليه ونصير بين يديه حتي وافي فم برمساور فقال له نصير قدمني امامك ففعل ذلك فدخل نصير في خمس عشرة شذاة واستاذنه رجل من قواد الموالي يقال له موسي دالجويه في التقدم بين يديه فاذن له فسار وسار ابو العباس حتي انتهي به مسيره الي بسامي ثم الي فوهة براطق ونهر الرق والنهر الذي ينفذ الي رواطا وعبدسي وهذه	4627	-6788471551444052522	1179	2337.0	944	1184	99.57770538330078	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4687	false	-7207893256902320853	0	63	0	336	1613	300	الانهار الثلاثة تءدي الي ثلاث فرق مفترقة فاخذ نصير في طريق نهر براطق وهو النهر المءدي الي مدينة سليمان بن موسي الشعراني التي سماها المنيعة بسوق الخميس واقام ابو العباس علي فوهة هذا النهر وغاب عنه نصير حتي خفي عنه خبره وخرج علينا في ذلك الموضع من الزنج خلق كثير فمنعونا من دخول النهر وحالوا بيننا وبين الانتهاء الي السور وبين هذا الموضع	4687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4627	true	-7014527485080976107	238	300	1184	1518	1518	300	الانهار الثلاثة تءدي الي ثلاث طرق مفترقة فاخذ نصير في طريق نهر براطق وهو النهر المءدي الي مدينة سليمان بن موسي الشعراني التي سماها المنيعة بسوق الخميس واقام ابو العباس علي فوهة هذا النهر وغاب عنه نصير حتي خفي عنه خبره وخرج علينا في ذلك الموضع من الزنج خلق كثير فمنعونا من دخول النهر وحالوا بيننا وبين الانتهاء الي السورو-بين هذا الموضع-	4627	-6788471551444052522	332	655.0	271	336	98.80952453613281	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4687	false	-7207893256902320853	63	300	336	1613	1613	300	الذي انتهينا اليه والسور المحيط بمدينة الشعراني مقدار فرسخين فاقاموا هناك يحاربوننا واشتدت الحرب بيننا وبينهم وهم علي الارض ونحن في السفن من اول النهار الي وقت الظهر وخفي علينا خبر نصير وجعل الزنج يهتفون بنا قد اخذنا نصيرا فماذا تصنعون ونحن تابعوكم حيثما ذهبتم فاغتم ابو العباس لما سمع منهم هذا القول فاستاذنه محمد بن شعيب في المسير ليتعرف خبر نصير فاذن له فمضي في سميرية بعشرين جذافا حتي وافي نصيرا ابا حمزة وقد قرب من سكر كان الفسقة سكروه ووجده قد اضرم النار فيه وفي مدينتهم وحارب حربا شديدا ورزق الظفر بهم وكان الزنج ظفروا ببعض شذوات ابي حمزة فقاتل حتي انتزع ما كانوا اخذوا من ايديهم فرجع محمد بن شعيب الي ابي العباس فبشره بسلامة نصير ومن معه واخبره خبره فسر بذلك واسر نصير يومءذ من الزنج جماعة كثيرة ورجع حتي وافي ابا العباس بالموضع الذي كان واقفا به فلما رجع نصير قال ابو العباس لست زاءلا عن موضعي هذا حتي ارواحهم القتال في عشي هذا اليوم ففعل ذلك وامر باظهار شذاة واحدة من الشذوات التي كانت معه لهم واخفي باقيها عنهم فطمعوا في الشذاة التي راوها فتبعوها وجعل من كان فيها يسيرون سيرا ضعيفا حتي ادركوها فعلقوا بسكانها وجعل الملاحون يسيرون حتي وافوا المكان الذي كانت فيه الشذوات المكمنة وقد كان ابو العباس ركب سميرية وجعل الشذا خلفه فسار نحو الشذاة التي علق بها الزنج لما ابصرها فادركها والزنج ممسكون بسكانها يحيطون بها من جوانبها يرمون بالنشاب والاجر وعلي ابي العباس كيز تحته-	4687	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4628	true	8693694235564098963	0	236	0	1276	1641	300	الذي انتهينا اليه والسور المحيط بمدينة الشعراني مقدار فرسخين-فاقاموا هناك يحاربوننا واشتدت الحرب بيننا وبينهم وهم علي الارض ونحن في السفن من اول النهار الي وقت الظهر وخفي علينا خبر نصير وجعل الزنج يهتفون بنا قد اخذنا نصيرا -ماذا تصنعون ونحن تابعوكم حيثما ذهبتم فاغتم ابو العباس لما سمع منهم هذا القول فاستاذنه محمد بن شعيب في المسير ليتعرف خبر نصير فاذن له فمضي في سميرية بعشرين جذافا حتي وافي نصيرا ابا حمزة وقد قرب من سكر كان الفسقة سكروه ووجده قد اضرم النار فيه وفي مدينتهم وحارب حربا شديدا ورزق الظفر بهم وكان الزنج ظفروا ببعض شذوات ابي حمزة فقاتل حتي انتزع ما كانوا اخذوا من ايديهم فرجع محمد بن شعيب الي ابي العباس فبشره بسلامة نصير ومن معه واخبره خبره فسر بذلك واسر نصير يومءذ من الزنج جماعة كثيرة ورجع حتي وافي ابا العباس بالموضع الذي كان واقفا به فلما رجع نصير قال ابو العباس لست زاءلا عن موضعي هذا حتي اراوحهم القتال في عشي هذا اليوم ففعل ذلك وامر باظهار شذاة واحدة من الشذوات التي كانت معه لهم واخفي باقيها عنهم فطمعوا في الشذاة التي راوها فتبعوها وجعل من كان فيها يسيرون سيرا ضعيفا حتي ادركوها فعلقوا بسكانها وجعل الملاحون يسيرون حتي وافوا المكان الذي كانت فيه الشذوات المكمنة وقد كان ابو العباس ركب سميرية وجعل الشذا خلفه فسار نحو الشذاة التي علق بها الزنج لما ابصرها فادركها والزنج ممسكون بسكانها يحيطون بها من جوانبها يرمون بالنشاب والاجر وعلي ابي العباس كيز تحته	4628	-6788471551444052522	1273	2529.0	1038	1278	99.6087646484375	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4688	false	-3717392058501532152	0	64	0	365	1577	300	درع قال محمد فنزعنا يومءذ من كيز ابي العباس خمسا وعشرين نشابة ونزعت من ل-بادة كانت علي اربعين نشابة ومن لبابيد ساءر الملاحين الخمس والعشرين والثلاثين واظفر الله ابا العباس بست سميريات من سميريات الزنج وتخلص الشذا من ايديهم وانهزموا ومال ابو العباس واصحابه نحو الشط وخرج من الزنج المقاتلة بالسيوف والتراس فانهزموا لا يلوون علي شء للرهبة التي وصلت الي قلوبهم ورجع ابو	4688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4628	true	8693694235564098963	236	300	1276	1641	1641	300	درع قال محمد فنزعنا يومءذ من كيز ابي العباس خمسا وعشرين نشابة ونزعت من لعباده كانت علي اربعين نشابة ومن لبابيد ساءر الملاحين الخمس والعشرين والثلاثين واظفر الله ابا العباس بست سميريات من سميريات الزنج وتخلص الشذا من ايديهم وانهزموا ومال ابو العباس واصحابه نحو الشط وخرج من الزنج المقاتلة بالسيوف والتراس فانهزموا لا يلوون علي شء للرهبة التي وصلت الي قلوبهم ورجع ابو-	4628	-6788471551444052522	363	715.0	300	366	99.18032836914062	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4688	false	-3717392058501532152	64	300	365	1577	1577	300	العباس سالما غانما فخلع علي الملاحين ووصلهم ثم صار الي معسكره بالعمر فاقام به الي ان وافي الموفق ولاحدي عشرة ليلة خلت من صفر منها عسكر ابو احمد بن المتوكل بالفرك وخرج من مدينة السلام يريد الشخوص الي صاحب الزنج لحربه وذلك انه فيما ذكر كان اتصل به ان صاحب الزنج كتب الي صاحبه علي ب-ن ابان المهلبي يامره بالمصير بجميع من معه الي ناحية سليمان بن جامع ليجتمعا علي حرب ابي العباس بن ابي احمد واقام ابو احمد بالفرك اياما حتي تلاحق به اصحابه ومن اراد النهوض به اليه وقد اعد قبل ذلك الشذا والسميريات والمعابر والسفن ثم رحل من الفرك فيما ذكر يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول في مواليه وغلمانه وفرسانه ورجالته فصار الي رومية المداءن ثم صار منها فنزل السيب ثم دير العاقول ثم جرجرايا ثم قني ثم نزل جبل ثم نزل الصلح ثم نزل علي فرسخ من واسط فاقام هنالك يومه وليلته فتلقاه ابنه ابو العباس به في جريدة خيل فيها وجوه قواده وجنده فساله ابو احمد عن خبر اصحابه فوصف له بلاءهم ونصحهم فامر ابو احمد له ولهم بخلع فخلعت عليهم وانصرف ابو العباس الي معسكره بالعمر فاقام يومه فلما كانت صبيحة الغد رحل ابو احمد منحدرا في الماء وتلقاه ابنه ابو العباس بجميع من معه من الجند في هيءة الحرب والزي الذي كانوا يلقون به اصحاب الخاءن فجعل يسير امامه حتي وافي عسكره بالنهر المعروف بشيرزاد فنزل به ابو احمد ثم رحل منه يوم الخميس لليلتين بقيتا-	4688	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4629	true	-1270160066143079172	0	232	0	1210	1586	300	العباس سالما غانما فخلع علي الملاحين ووصلهم ثم صار الي معسكره بالعمر فاقام به الي ان وافي الموفق ولاحدي عشرة ليلة خلت من صفر منها عسكر ابو احمد بن المتوكل بالفرك وخرج من مدينة السلام يريد الشخوص الي صاحب الزنج لحربه وذلك انه-فيما ذكر-كان اتصل به ان صاحب الزنج كتب الي صاحبه علي ابن ابان المهلبي يامره بالمصير بجميع من معه الي ناحية سليمان بن جامع ليجتمعا علي حرب ابي العباس بن ابي احمد واقام ابو احمد بالفرك اياما حتي تلاحق به اصحابه ومن اراد النهوض به اليه وقد اعد قبل ذلك الشذا والسميريات والمعابر والسفن ثم رحل من الفرك-فيما ذكريو-م الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول في مواليه وغلمانه وفرسانه ورجالته فصار الي رومية المداءن ثم صار منها فنزل السيب ثم دير العاقول ثم جرجرايا ثم قني ثم نزل جبل ثم نزل الصلح ثم نزل علي فرسخ من واسط فاقام هنالك يومه وليلته فتلقاه ابنه ابو العباس به في جريدة خيل فيها وجوه قواده وجنده فساله ابو احمد عن خبر اصحابه فوصف له بلاءهم ونصحهم فامر ابو احمد له ولهم بخلع فخلعت عليهم وانصرف ابو العباس الي معسكره بالعمر فاقام يومه فلما كانت صبيحة الغد رحل ابو احمد منحدرا في الماء وتلقاه ابنه ابو العباس بجميع من معه من الجند في هيءة الحرب والزي الذي كانوا يلقون به اصحاب الخاءن فجعل يسير امامه حتي وافي عسكره بالنهر المعروف بشيرزاد فنزل به ابو احمد ثم رحل منه يوم الخميس لليلتين بقيتا	4629	-6788471551444052522	1205	2386.0	974	1214	99.25865173339844	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4689	false	-8010826959926983821	0	68	0	377	1656	300	من شهر ربيع الاول فنزل علي النهر المعروف بسنداد بازاء القرية المعروفة بعبد الله وامر ابنه ابا العباس فنزل شرقي دجلة بازاء فوهة بردودا وولاه مقدمته ووضع العطاء فاعطي الجيش ثم امر ابنه بالمسير امامه بما معه من الة الحرب الي فوهة برمساور فرحل ابو العباس في المختارين من قواده ورجاله منهم زيرك التركي صاحب مقدمته ونصير المعروف بابي حمزة صاحب الشذا والسميريات ورحل ابو احمد بعد ذلك	4689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4629	true	-1270160066143079172	232	300	1210	1586	1586	300	من شهر ربيع الاول فنزل علي النهر المعروف بسنداد بازاء القرية المعروفة بعبد الله وامر ابنه ابا العباس فنزل شرقي دجلة بازاء فوهة بردودا وولاه مقدمته ووضع العطاء فاعطي الجيش ثم امر ابنه بالمسير امامه بما معه من اله الحرب الي فوهه برمساور فرحل ابو العباس في المختارين من قواده ورجاله منهم زيرك التركي صاحب مقدمته ونصير المعروف بابي حمزة صاحب الشذا والسميريات ورحل ابو احمد بعد ذلك-	4629	-6788471551444052522	374	741.0	307	377	99.2042465209961	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4689	false	-8010826959926983821	68	300	377	1656	1656	300	في الفرسان والرجالة المنتخبين وخلف سواد عسكره وكثيرا من الفرسان والرجالة بمعسكره فتلقاه ابنه ابو العباس باسري ورءوس وقتلي قتلهم من اصحاب الشعراني وذلك انه وافي عسكره الشعراني في ذلك اليوم قبل مجء ابيه ابي احمد فاوقع به واصحابه فقتل منهم مقتلة عظيمة واسر منهم جماعة فامر ابو احمد بضرب اعناق الاسري فضربت ونزل ابو احمد فوهة برمساور واقام به يومين ثم رحل يريد المدينة التي سماها صاحب الزنج المنيعة من سوق الخميس في يوم الثلاثاء لثماني ليال خلون من شهر ربيع الاخر من هذه السنة بمن معه من الجيش وما معه من الة الحرب وسلك في السفن في برمساور وجعلت الخيل تسير بازاءه شرقي برمساور حتي حاذي النهر المعروف ببراطق الذي يوصل الي مدينة الشعراني وانما بدا ابو احمد بحرب سليمان بن موسي الشعراني قبل حرب سليمان بن جامع من اجل ان الشعراني كان وراءه فخاف ان بدا بابن جامع ان ياتيه الشعراني من وراءه ويشغله عمن هو امامه فقصده من اجل ذلك وامر بتعبير الخيل وتصييرها علي جانبي النهر المعروف ببراطق وامر ابنه ابا العباس بالتقدم في الشذا والسميريات واتبعه ابو احمد في الشذا بعامة الجيش فلما بصر سليمان ومن معه من الزنج وغيرهم بقصد الخيل والرجالة ساءرين علي جنبتي النهر ومسير الشذا والسميريات في النهر وقد لقيهم ابو العباس قبل ذلك فحاربوه حربا ضعيفة انهزموا وتفرقوا وعلا اصحاب ابي العباس السور ووضعوا السيوف فيمن لقيهم وتفرق الزنج واتباعهم ودخل اصحاب ابي العباس المدينة فقتلوا فيها خلقا كثيرا واسروا بشرا-	4689	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4630	true	6660765585529362853	0	232	0	1280	1644	300	في الفرسان والرجالة المنتخبين وخلف سواد عسكره وكثيرا من الفرسان والرجالة بمعسكره فتلقاه ابنه ابو العباس باسري ورءوس وقتلي قتلهم من اصحاب الشعراني وذلك انه وافي عسكره الشعراني في ذلك اليوم قبل مجء ابيه ابي احمد فاوقع به واصحابه فقتل منهم مقتلة عظيمة واسر منهم جماعة فامر ابو احمد بضرب اعناق الاسري فضربت ونزل ابو احمد فوهه برمساور واقام به يومين ثم رحل يريد المدينة التي سماها صاحب الزنج المنيعة من سوق الخميس في يوم الثلاثاء لثماني ليال خلون من شهر ربيع الاخر من هذه السنة بمن معه من الجيش وما معه من الة الحرب وسلك في السفن في برمساور وجعلت الخيل تسير بازاءه شرقي برمساور حتي حاذي النهر المعروف ببراطق الذي يوصل الي مدينة الشعراني وانما بدا ابو احمد بحرب سليمان بن موسي الشعراني قبل حرب سليمان بن جامع من اجل ان الشعراني كان وراءه فخاف ان بدا بابن جامع ان ياتيه الشعراني من وراءه ويشغله عمن هو امامه فقصده من اجل ذلك وامر بتعبير الخيل وتصييرها علي جانبي النهر المعروف ببراطق وامر ابنه ابا العباس بالتقدم في الشذا والسميريات واتبعه ابو احمد في الشذا بعامة الجيش فلما بصر سليمان ومن معه من الزنج وغيرهم بقصد الخيل والرجالة ساءرين علي جنبتي النهر ومسير الشذا والسميريات في النهر وقد لقيهم ابو العباس قبل ذلك فحاربوه حربا ضعيفة انهزموا وتفرقوا وعلا اصحاب ابي العباس السور ووضعوا السيوف فيمن لقيهم وتفرق الزنج واتباعهم ودخل اصحاب ابي العباس المدينة فقتلوا فيها خلقا كثيرا واسروا بشرا	4630	-6788471551444052522	1278	2550.0	1047	1280	99.84375	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4690	false	-4385842386643491124	0	68	0	365	1560	300	كثيرا وحووا ما كان في المدينة وهرب الشعراني ومن افلت منهم معه واتبعهم اصحاب ابي احمد حتي وافوا بهم البطاءح فغرق منهم خلق كثير ونجا الباقون الي الاجام وامر ابو احمد اصحابه بالرجوع الي معسكرهم قبل غروب الشمس من يوم الثلاثاء وانصرف وقد استنقذ من المسلمات زهاء خمسة الاف امراة سوي من ظفر به من الزنجيات اللواتي كن في سوق الخميس فامر ابو احمد بحياطة النساء جميعا وحملهن	4690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4630	true	6660765585529362853	232	300	1280	1644	1644	300	كثيرا وحووا ما كان في المدينة وهرب الشعراني ومن افلت منهم معه واتبعهم اصحاب ابي احمد حتي وافوا بهم البطاءح فغرق منهم خلق كثير ونجا الباقون الي الاجام وامر ابو احمد اصحابه بالرجوع الي معسكرهم قبل غروب الشمس من يوم الثلاثاء وانصرف وقد استنقذ من المسلمات زهاء خمسة الاف امراة سوي من ظفر به من الزنجيات اللواتي كن في سوق الخميس فامر ابو احمد بحياطة النساء جميعا وحملهن-	4630	-6788471551444052522	364	723.0	297	365	99.72602844238281	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4690	false	-4385842386643491124	68	300	365	1560	1560	300	الي واسط ليدفعن الي اولياءهن وبات ابو احمد بحيال النهر المعروف ببراطق ثم باكر المدينة من غد فاذن للناس في حياطة ما فيها من امتعة الزنج واخذ ما كان فيها اجمع وامر بهدم سورها وطم خندقها واحراق ما كان بقي فيها من السفن ورحل الي معسكره ببرمساور بالظفر بما بالرساتيق والقري التي كانت في يد الشعراني واصحابه من غلات الحنطة والشعير والارز فامر ببيع ذلك وصرف ثمنه في اعطيات مواليه وغلمانه وجنده واهل عسكره وانهزم سليمان الشعراني واخواه ومن افلت وسلب الشعراني ولده وما كان بيده من مال ولحق بالمذار فكتب الي الخاءن بخبره وما نزل به واعتصامه بالمذار فذكر محمد بن الحسن ان محمد بن هشام المعروف بابي واثلة الكرماني قال كنت بين يدي الخاءن وهو يتحدث اذ ورد عليه كتاب سليمان الشعراني بخبر الوقعة وما نزل به وانهزامه الي المذار فما كان الا ان فض الكتاب فوقعت عينه علي موضع الهزيمة حتي انحل وكاء بطنه ثم نهض لحاجته ثم عاد فلما استوي به مجلسه اخذ الكتاب وعاد يقرءه فلما انتهي الي الموضع الذي انهضه نهض حتي فعل ذلك مرارا قال فلم اشك في عظم المصيبة وكرهت ان اساله فلما طال الامر تجاسرت فقلت اليس هذا كتاب سليمان بن موسي قال نعم ورد بقاصمة الظهر ان الذين اناخوا عليه اوقعوا به وقعة لم تبق منه ولم تذر فكتب كتابه هذا وهو بالمذار ولم يسلم بشء غير نفسه قال فاكبرت ذلك والله يعلم مكروه ما اخفي من السرور الذي وصل الي قلبي-	4690	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4631	true	-3612899715410635361	0	232	0	1196	1564	300	الي واسط ليدفعن الي اولياءهن وبات ابو احمد بحيال النهر المعروف ببراطق ثم باكر المدينة من غد فاذن للناس في حياطة ما فيها من امتعة الزنج واخذ ما كان فيها اجمع وامر بهدم سورها وطم خندقها واحراق ما كان بقي فيها من السفن ورحل الي معسكره ببرمساور بالظفر بما بالرساتيق والقري التي كانت في يد الشعراني واصحابه من غلات الحنطة والشعير والارز فامر ببيع ذلك وصرف ثمنه في اعطيات مواليه وغلمانه وجنده واهل عسكره وانهزم سليمان الشعراني واخواه ومن افلت وسلب الشعراني ولده وما كان بيده من مال ولحق بالمذار فكتب الي الخاءن بخبره وما نزل به واعتصامه بالمذار فذكر محمد بن الحسن ان محمد بن هشام المعروف بابي واثلة الكرماني قال كنت بين يدي الخاءن وهو يتحدث اذ ورد عليه كتاب سليمان الشعراني بخبر الوقعة وما نزل به وانهزامه الي المذار فما كان الا ان فض الكتاب فوقعت عينه علي موضع الهزيمة حتي انحل وكاء بطنه ثم نهض لحاجته ثم عاد فلما استوي به مجلسه اخذ الكتاب وعاد يقرءه فلما انتهي الي الموضع الذي انهضه نهض حتي فعل ذلك مرارا قال فلم اشك في عظم المصيبة وكرهت ان اساله فلما طال الامر تجاسرت فقلت اليس هذا كتاب سليمان بن موسي قال نعم ورد بقاصمة الظهر ان الذين اناخوا عليه اوقعوا به وقعة لم تبق منه ولم تذر فكتب كتابه هذا وهو بالمذار ولم يسلم بشء غير نفسه قال فاكبرت ذلك والله يعلم مكروه ما اخفي من السرور الذي وصل الي قلبي	4631	-6788471551444052522	1195	2385.0	964	1196	99.91638946533203	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4691	false	-2079274147463922154	0	68	0	369	1616	300	وامسك مبشرا بدنو الفرج وصبر الخاءن علي ما وصل اليه وجعل يظهر الجلد وكتب الي سليمان بن جامع يحذره مثل الذي نزل بالشعراني ويامره بالتيقظ في امره وحفظ ما قبله وذكر محمد بن الحسن ان محمد بن حماد قال اقام الموفق بعسكره ببرمساور يومين لتعرف اخبار الشعراني وسليمان بن جامع والوقوف علي مستقره فاتاه بعض من كان وجهه لذلك فاخبره انه معسكر بالقرية المعروفة بالحوانيت فامر عند ذلك	4691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4631	true	-3612899715410635361	232	300	1196	1564	1564	300	وامسك مبشرا بدنو الفرج وصبر الخاءن علي ما وصل اليه وجعل يظهر الجلد وكتب الي سليمان بن جامع يحذره مثل الذي نزل بالشعراني ويامره بالتيقظ في امره وحفظ ما قبله وذكر محمد بن الحسن ان محمد بن حماد قال اقام الموفق بعسكره ببرمساور يومين لتعرف اخبار الشعراني وسليمان بن جامع والوقوف علي مستقره فاتاه بعض من كان وجهه لذلك فاخبره انه معسكر بالقرية المعروفة بالحوانيت فامر عند ذلك-	4631	-6788471551444052522	368	731.0	301	369	99.72899627685547	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4691	false	-2079274147463922154	68	300	369	1616	1616	300	بتعبير الخيل الي ارض كسكر في غربي دجلة وسار علي الظهر وامر بالشذا وسفن الرجالة فحدرت الي الكثيثة وخلف سواد عسكره وجمعا كثيرا من الرجال والكراع بفوهة برمساور وامر بغراج بالمقام هناك فوافي ابو احمد الصينية وامر ابا العباس بالمصير في الشذا والسميريات الي الحوانيت مخفا لتعرف حقيقة خبر سليمان بن جامع في مقامه بها وان وجد منه غرة اوقع به فسار ابو العباس في عشي ذلك اليوم الي الحوانيت فلم يلف سليمان هنالك والفي من قواد السودان المشهورين بالباس والنجدة شبلا وابا النداء وهما من قدماء اصحاب الفاسق الذين كان استتبعهم في بدء مخرجه وكان سليمان بن جامع خلف هذين القاءدين في موضعهما لحفظ غلات كثيرة كانت هناك فحاربهما ابو العباس وادخل الشذا موضعا ضيقا من النهر فقتل من رجالهما وجرح بالسهام خلقا كثيرا وكانوا اجلد رجال سليمان بن جامح ونخبتهم الذين يعتمد عليهم ودامت الحرب بينهم الي ان حجز الليل بين الفريقين قال وقال محمد بن حماد في هذا اليوم كان من امر ابي العباس في الكركي الذي ذكره محمد بن شعيب في يوم الصينية وقد مر به سانحا قال واستامن في هذا اليوم رجل الي ابي العباس فساله عن الموضع الذي فيه سليمان بن جامع فاخبره انه مقيم بطهيثا فانصرف ابو العباس حينءذ الي ابيه بحقيقة مقام سليمان بمدينته التي سماها المنصورة وهي في الموضع الذي يعرف بطهيثا وان معه هنالك جميع اصحابه غير شبل وابي النداء فانهما بموضعهما من الحوانيت لما امروا بحفظه فلما عرف ذلك ابو احمد-	4691	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4632	true	-1082519919367060129	0	230	0	1246	1605	300	بتعبير الخيل الي ارض كسكر في غربي دجلة وسار علي الظهر وامر بالشذا وسفن الرجالة فحدرت الي الكثيثة وخلف سواد عسكره وجمعا كثيرا من الرجال والكراع بفوهه برمساور وامر بغراج بالمقام هناك فوافي ابو احمد الصينية وامر ابا العباس بالمصير في الشذا والسميريات الي الحوانيت مخفا لتعرف حقيقة خبر سليمان بن جامع في مقامه بها وان وجد منه غرة اوقع به فسار ابو العباس في عشي ذلك اليوم الي الحوانيت فلم يلف سليمان هنالك والفي من قواد السودان المشهورين بالباس والنجدة شبلا وابا النداء وهما من قدماء اصحاب الفاسق الذين كان استتبعهم في بدء مخرجه وكان سليمان بن جامع خلف هذين القاءدين في موضعهما لحفظ غلات كثيرة كانت هناك فحاربهما ابو العباس وادخل الشذا موضعا ضيقا من النهر فقتل من رجالهما وجرح بالسهام خلقا كثيرا-وكانوا اجلد رجال سليمان بن جامع ونخبتهم الذين يعتمد عليهم-ودامت الحرب بينهم الي ان حجز الليل بين الفريقين قال وقال محمد بن حماد في هذا اليوم كان من امر ابي العباس في الكركي الذي ذكره محمد بن شعيب في يوم الصينية وقد مر به سانحا قال واستامن في هذا اليوم رجل الي ابي العباس فساله عن الموضع الذي فيه سليمان بن جامع فاخبره انه مقيم بطهيثا فانصرف ابو العباس حينءذ الي ابيه بحقيقة مقام سليمان بمدينته التي سماها المنصورة وهي في الموضع الذي يعرف بطهيثا وان معه هنالك جميع اصحابه غير شبل وابي النداء فانهما بموضعهما من الحوانيت لما امروا بحفظه فلما عرف ذلك ابو احمد	4632	-6788471551444052522	1243	2469.0	1014	1248	99.59935760498047	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4692	false	224074600525090084	0	70	0	359	1558	300	امر بالرحيل الي بردودا اذ كان المسلك الي طهيثا منه وتقدم ابو العباس في الشذا والسميريات وامر من خلفه ببرمساور ان يصيروا جميعا الي بردودا ورحل ابو احمد في غد ذلك اليوم الذي امر ابا العباس فيه بما امره به الي بردودا وسار اليها يومين فوافاها يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وم-ءتين فاقام بها يصلح ما يحتاج الي اصلاحه من امر عسكره	4692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4632	true	-1082519919367060129	230	300	1246	1605	1605	300	امر بالرحيل الي بردودا اذ كان المسلك الي طهيثا منه وتقدم ابو العباس في الشذا والسميريات وامر من خلفه ببرمساور ان يصيروا جميعا الي بردودا ورحل ابو احمد في غد ذلك اليوم الذي امر ابا العباس فيه بما امره به الي بردودا وسار اليها يومين فوافاها يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وماءتين فاقام بها يصلح ما يحتاج الي اصلاحه من امر عسكره-	4632	-6788471551444052522	358	706.0	289	360	99.44444274902344	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4692	false	224074600525090084	70	300	359	1558	1558	300	وامر بوضع العطاء واصلاح سفن الجسور ليحدرها معه واستكثر من العمال والالات التي تسد بها الانهار وتصلح بها الطرق للخيل وخلف ببردودا بغراج التركي وقد كان لما عزم علي الرجوع الي بردودا ارسل الي غلام له يقال له جعلان وكان مخلفا مع بغراج في عسكره فامر بقلع المضارب وتقديمها مع الدواب المخلفة قبله والسلاح الي بردودا فاظهر جعلان ما امر به في وقت العشاء الاخرة ونادي في العسكر والناس غارون فالقي في قلوبهم ان ذلك لهزيمة كانت فخرجوا علي وجوههم وترك الناس اسواقهم وامتعتهم ظنا منهم ان العدو قد اظلهم ولم يلو منهم احد علي احد وقصدوا قصد الرجوع الي عسكرهم ببردودا وساروا في سواد ليلتهم تلك ثم ظهر لهم بعد ذلك حقيقة الخبر فسكنوا واطمانوا وفي صفر من هذه السنة كان بين اصحاب كيغلغ التركي واصحاب احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وقعة بناحية قرماسين فهزمهم كيغلغ وصار الي همذان فوافاه احمد بن عبد العزيز فيمن قد اجتمع من اصحابه في صفر فحاربه فانهزم كيغلغ وانحاز الي الصيمرة وفي هذه السنة لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر دخل ابو احمد واصحابه طهيثا واخرجوا منها سليمان بن جامع وقتل بها احمد بن مهدي الجبالي AUTO ذكر الخبر عن سبب دخول ابي احمد واصحابه طهيثا ومقتل الجباءي ذكر محمد بن الحسن ان محمد بن حماد حدثه ان ابا احمد لما اعطي اصحابه ببردودا فاصلح ما اراد اصلاحه من عدة حرب من قصد لحربه في مخرجه سار متوجها الي طهيثا وذلك-	4692	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4633	true	2523844623441078406	0	229	0	1195	1591	300	وامر بوضع العطاء واصلاح سفن الجسور ليحدرها معه واستكثر من العمال والالات التي تسد بها الانهار وتصلح بها الطرق للخيل وخلف ببردودا بغراج التركي وقد كان لما عزم علي الرجوع الي بردودا ارسل الي غلام له يقال له جعلان وكان مخلفا مع بغراج في عسكره فامر بقلع المضارب وتقديمها مع الدواب المخلفة قبله والسلاح الي بردودا فاظهر جعلان ما امر به في وقت العشاء الاخرة ونادي في العسكر والناس غارون فالقي في قلوبهم ان ذلك لهزيمة كانت فخرجوا علي وجوههم وترك الناس اسواقهم وامتعتهم ظنا منهم ان العدو قد اظلهم ولم يلو منهم احد علي احد وقصدوا قصد الرجوع الي عسكرهم ببردودا وساروا في سواد ليلتهم تلك ثم ظهر لهم بعد ذلك حقيقة الخبر فسكنوا واطمانوا وفي صفر من هذه السنة كان بين اصحاب كيغلغ التركي واصحاب احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وقعة بناحية قرماسين فهزمهم كيغلغ وصار الي همذان فوافاه احمد بن عبد العزيز فيمن قد اجتمع من اصحابه في صفر فحاربه فانهزم كيغلغ وانحاز الي الصيمرة وفي هذه السنة لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر دخل ابو احمد واصحابه طهيثا واخرجوا منها سليمان بن جامع وقتل بها احمد بن مهدي الجباءي -----ذكر الخبر عن سبب دخول ابي احمد واصحابه طهيثا ومقتل الجباءي ذكر محمد بن الحسن ان محمد بن حماد حدثه ان ابا احمد لما اعطي اصحابه ببردودا فاصلح ما اراد اصلاحه من عدة حرب من قصد لحربه في مخرجه سار متوجها الي طهيثا وذلك	4633	-6788471551444052522	1193	2373.0	965	1200	99.41666412353516	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4693	false	7292969174592405323	0	71	0	396	1599	300	يوم الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وم-ءتين وكان مسيره علي الظهر في خيله وحدرت السفن بما فيها من الرجالة والسلاح والالات وحدرت المعابر والشذوات والسميريات الي ان وافي بها النهر المعروف بمهروذ بحضرة القرية المعروفة بقرية الجوزية فنزل ابو احمد هناك وامر بعقد الجسر علي النهر المعروف بمهروذ واقام يومه وليلته ثم غدا فعبر الفرسان والاثقال بين يديه علي الجسر ثم عبر بعد ذلك وامر القواد	4693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4633	true	2523844623441078406	229	300	1195	1591	1591	300	يوم الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وماءتين وكان مسيره علي الظهر في خيله وحدرت السفن بما فيها من الرجالة والسلاح والالات وحدرت المعابر والشذوات والسميريات الي ان وافي بها النهر المعروف بمهروذ بحضرة القرية المعروفة بقرية الجوزية فنزل ابو احمد هناك وامر بعقد الجسر علي النهر المعروف بمهروذ واقام يومه وليلته ثم غدا فعبر الفرسان والاثقال بين يديه علي الجسر ثم عبر بعد ذلك وامر القواد-	4633	-6788471551444052522	395	780.0	325	397	99.49622344970703	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4693	false	7292969174592405323	71	299	396	1595	1599	300	والناس بالمسير الي طهيثا فصاروا الي الموضع الذي ارتضاه ابو احمد لنفسه منزلا علي ميلين من مدينة سليمان بن جامع فاقام هنالك بازاء اصحاب الخاءن يوم الاثنين والثلاثاء لثمان بقين من شهر ربيع الاخر وامطرت السماء مطرا جودا واشتد البرد ايام مقامه هنالك فشغل بالمطر والبرد عن الحرب فلم يحارب هذه الايام وبقية الجمعة فلما كان عشية يوم الجمعة ركب ابو احمد في نفر من قواده ومواليه لارتياد موضع لمجال الخيل فانتهي الي قريب من سور سليمان بن جامع فتلقاه منهم جمع كثير وخرج عليه كمناء من مواضع شتي ونشبت الحرب واشتدت فترجل جماعة من الفرسان ودافعوا حتي خرجوا عن المضايق التي كانوا وغلوها واسر من غلمان ابي احمد وقواده غلام يقال له وصيف علمدار وعدة من قواد زيرك ورمي ابو العباس احمد بن مهدي الجباءي بسهم في احدي منخريه فخرق كل شء وصل اليه حتي خالط دماغه فخر صريعا وحمل الي عسكر الخاءن وهو لمابه فعظمت المصيبة به عليه اذا كان اعظم اصحابه غني عنه واشدهم بصيرة في طاعته فمكث الجباءي يعالج اياما ثم هلك فاشتد جزع الخاءن عليه فصار اليه فولي غسله وتكفينه والصلاة عليه والوقوف علي قبره الي ان دفن ثم اقبل علي اصحابه فوعظهم وذكر موت الجباءي وكانت وفاته في ليلة ذات رعود وبروق وقال فيما ذكر علمت وقت قبض روحه قبل وصول الخبر اليه بما سمع من زجل الملاءكة بالدعاء له والترحم عليه قال محمد بن الحسن فانصرف الي ابو واثلة وكان فيمن	4693	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4634	true	-8063815462267868218	0	227	0	1195	1580	300	والناس بالمسير الي طهيثا فصاروا الي الموضع الذي ارتضاه ابو احمد لنفسه منزلا علي ميلين من مدينة سليمان بن جامع فاقام هنالك بازاء اصحاب الخاءن يوم الاثنين والثلاثاء لثمان بقين من شهر ربيع الاخر و-مطر- السماء مطرا جودا واشتد البرد ايام مقامه هنالك فشغل بالمطر والبرد عن الحرب فلم يحارب هذه الايام وبقية الجمعة فلما كان عشية يوم الجمعة ركب ابو احمد في نفر من قواده ومواليه لارتياد موضع لمجال الخيل فانتهي الي قريب من سور سليمان بن جامع فتلقاه منهم جمع كثير وخرج عليه كمناء من مواضع شتي ونشبت الحرب واشتدت فترجل جماعة من الفرسان ودافعوا حتي خرجوا عن المضايق التي كانوا وغلوها واسر من غلمان ابي احمد وقواده غلام يقال له وصيف علمدار وعدة من قواد زيرك ورمي ابو العباس احمد بن مهدي الجباءي بسهم في احدي منخريه فخرق كل شء وصل اليه حتي خالط دماغه فخر صريعا وحمل الي عسكر الخاءن وهو لمابه فعظمت المصيبة به عليه اذ -كان اعظم اصحابه غني عنه واشدهم بصيرة في طاعته فمكث الجباءي يعالج اياما ثم هلك فاشتد جزع الخاءن عليه فصار اليه فولي غسله وتكفينه والصلاة عليه والوقوف علي قبره الي ان دفن ثم اقبل علي اصحابه فوعظهم وذكر موت الجباءي وكانت وفاته في ليلة ذات رعود وبروق وقال فيما ذكر علمت وقت قبض روحه قبل وصول الخبر اليه بما سمع من زجل الملاءكة بالدعاء له والترحم عليه قال محمد بن الحسن فانصرف الي ابو واثلة-وكان فيمن	4634	-6788471551444052522	1194	2370.0	968	1199	99.5829849243164	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4694	false	-8291085098094979981	1	73	5	381	1652	300	يعجبني مما سمع وجاءني محمد بن سمعان فاخبرني بمثل خبر محمد -بن هشام وانصرف الخاءن من دفن الجباءي منكسرا عليه الكابة قال محمد بن الحسن وحدثني محمد بن حماد ان ابا احمد انصرف من الوقعة التي كانت عشية يوم الجمعة لاربع ليال بقين من شهر ربيع الاخر وكان خبره قد انتهي الي عسكره فنهض اليه عامة الجيش فتلقوه منصرفا فردهم الي عسكره وذلك في وقت المغرب فلما اجتمع اهل العسكر امروا بالتحارس	4694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4634	true	-8063815462267868218	228	300	1204	1580	1580	300	يعجبني مما سمع وجاءني محمد بن سمعان فاخبرني بمثل خبر محمد ابن هشام وانصرف الخاءن من دفن الجباءي منكسرا عليه الكابة قال محمد بن الحسن وحدثني محمد بن حماد ان ابا احمد انصرف من الوقعة التي كانت عشية يوم الجمعة لاربع ليال بقين من شهر ربيع الاخر وكان خبره قد انتهي الي عسكره فنهض اليه عامة الجيش فتلقوه منصرفا فردهم الي عسكره وذلك في وقت المغرب فلما اجتمع اهل العسكر امروا بالتحارس-	4634	-6788471551444052522	375	740.0	304	377	99.46949768066406	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4694	false	-8291085098094979981	73	300	381	1652	1652	300	ليلتهم والتاهب للحرب فاصبحوا يوم السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر فعبا ابو احمد اصحابه وجعلهم كتاءب يتلو بعضها بعضا فرسانا ورجالة وامر بالشذا والسميريات ان يسار بها معه في النهر الذي يشق مدينة طهيثا المعروف بنهر المنذر وسار نحو الزنج حتي انتهي الي سور المدينة فرتب قواد غلمانه في المواضع التي يخاف خروج الزنج عليه منها وقدم الرجالة امام الفرسان ووكل بالمواضع التي يخاف خروج الكمناء منها ونزل فصلي اربع ركعات وابتهل الي الله عز وجل في النصر له وللمسلمين ثم دعا بسلاحه فلبسه وامر ابنه ابا العباس بالتقدم الي السور وتحضيض الغلمان علي الحرب ففعل ذلك وقد كان سليمان بن جامع اعد امام سور مدينته التي سماها المنصورة خندقا فلما انتهي اليه الغلمان تهيبوا عبوره واحجموا عنه فحرضهم قوادهم وترجلوا معهم فاقتحموه متجاسرين عليه فعبروه وانتهوا الي الزنج وهم مشرفون من سور مدينتهم فوضعوا السلاح فيهم وعبرت شرذمة من الفرسان الخندق خوضا فلما راي الزنج خبر هءلاء القوم الذين لقوهم وكرهم عليهم ولوا منهزمين واتبعهم اصحاب ابي احمد ودخلوا المدينة من جوانبها وكان الزنج قد حصنوها بخمسة خنادق وجعلوا امام كل خندق منها سورا يمتنعون به فجعلوا يقفون عند كل سور وخندق اذا انتهوا اليه وجعل اصحاب ابي احمد يكشفونهم في كل موقف وقفوه ودخلت الشذا والسميريات مدينتهم من النهر المشقق لها بعد انهزامهم فجعلت تغرق كل ما مرت لهم به من شذاة وسميرية واتبعوا من بحافتي النهر يقتلون ويءسرون حتي اجلوا عن المدينة-	4694	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4635	true	-141378490298050774	0	227	0	1272	1663	300	ليلتهم والتاهب للحرب فاصبحوا يوم السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر فعبا ابو احمد اصحابه وجعلهم كتاءب يتلو بعضها بعضا فرسانا ورجالة وامر بالشذا والسميريات ان يسار بها معه في النهر الذي يشق مدينة طهيثا المعروف بنهر المنذر وسار نحو الزنج حتي انتهي الي سور المدينة فرتب قواد غلمانه في المواضع التي يخاف خروج الزنج عليه منها وقدم الرجالة امام الفرسان ووكل بالمواضع التي يخاف خروج الكمناء منها ونزل فصلي اربع ركعات وابتهل الي الله عز وجل في النصر له وللمسلمين ثم دعا بسلاحه فلبسه وامر ابنه ابا العباس بالتقدم الي السور وتحضيض الغلمان علي الحرب ففعل ذلك وقد كان سليمان بن جامع اعد امام سور مدينته التي سماها المنصورة خندقا فلما انتهي اليه الغلمان تهيبوا عبوره واحجموا عنه فحرضهم قوادهم وترجلوا معهم فاقتحموه متجاسرين عليه فعبروه وانتهوا الي الزنج وهم مشرفون من سور مدينتهم فوضعوا السلاح فيهم وعبرت شرذمة من الفرسان الخندق خوضا فلما راي الزنج خبر هءلاء القوم الذين لقوهم وكرهم عليهم ولوا منهزمين واتبعهم اصحاب ابي احمد ودخلوا المدينة من جوانبها وكان الزنج قد حصنوها بخمسة خنادق وجعلوا امام كل خندق منها سورا يمتنعون به فجعلوا يقفون عند كل سور وخندق اذا انتهوا اليه وجعل اصحاب ابي احمد يكشفونهم في كل موقف وقفوه ودخلت الشذا والسميريات مدينتهم من النهر المشقق لها بعد انهزامهم فجعلت تغرق كل ما مرت لهم به من شذاه وسميرية واتبعوا من بحافتي النهر يقتلون ويءسرون حتي اجلوا عن المدينة	4635	-6788471551444052522	1270	2534.0	1044	1272	99.84276580810547	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4695	false	4256758384688204833	0	73	0	392	1571	300	وعما اتصل بها وكان زهاء ذلك فرسخا فحوي ابو احمد ذلك كله وافلت سليمان بن جامع في نفر من اصحابه فاستحر القتل فيهم والاسر واستنقذ ابو احمد من نساء اهل واسط وصبيانهم ومما اتصل بذلك من القري ونواحي الكوفة زهاء عشرة الاف فامر ابو احمد بحياطتهم والانفاق عليهم وحملوا الي واسط ودفعوا الي اهليهم واحتوي ابو احمد واصحابه علي كل ما كان في تلك المدينة من الذخاءر والاموال والاطعمة والمواشي وكان ذلك شيءا	4695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4635	true	-141378490298050774	227	300	1272	1663	1663	300	وعما اتصل بها وكان زهاء ذلك فرسخا فخوي ابو احمد ذلك كله وافلت سليمان بن جامع في نفر من اصحابه فاستحر القتل فيهم والاسر واستنقذ ابو احمد من نساء اهل واسط وصبيانهم ومما اتصل بذلك من القري ونواحي الكوفة زهاء عشرة الاف فامر ابو احمد بحياطتهم والانفاق عليهم وحملوا الي واسط ودفعوا الي اهليهم واحتوي ابو احمد واصحابه علي كل ما كان في تلك المدينة من الذخاءر والاموال والاطعمة والمواشي وكان ذلك شيءا-	4635	-6788471551444052522	390	774.0	318	392	99.48979949951172	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4695	false	4256758384688204833	73	300	392	1571	1571	300	جليل القدر فامر ابو احمد ببيع ما اصاب من الغلات وغير ذلك وحمله الي بيت ماله وصرفه في اعطيات من في عسكره من مواليه وجنوده فحملوا من ذلك ما تهيا لهم حمله واسر من نساء سليمان واولاده عدة واستنقذ يومءذ وصيف علمدار ومن كان اسر معه عشية يوم الجمعة فاخرجوا من الحبس وكان الامر اعجل الزنج عن قتلهم ولجا جمع كثير ممن افلت الي الاجام المحيطة بالمدينة فامر ابو احمد فعقد جسر علي هذا النهر المعروف بالمنذر فعبر الناس الي غربيه واقام ابو احمد بطهيثا سبعة عشر يوما وامر بهدم سور المدينة وطم خنادقها ففعل ذلك وامر بتتبع من لجا الي الاجام وجعل لكل من اتاه برجل منهم جعلا فتسارع الناس الي طلبهم فكان اذا اتي بالواحد منهم عفا عنه وخلع عليه وضمه الي دواد غلمانه لما دبر من استمالتهم وصرفهم عن طاعة صاحبهم وندب ابو احمد نصيرا في الشذا والسميريات لطلب سليمان بن جامع والهرب معه من الزنج وغيرهم وامره بالجد في اتباعهم حتي يجاوز البطاءح وحتي يلج دجلة المعروفة بالعوراء وتقدم في فتح الكور التي كان الفاسق احدثها ليقطع بها الشذا عن دجلة فيما بينه وبين النهر المعروف بابي الخصيب وتقدم الي زيرك في المقام بطهيثا ليتراجع اليها الذين كان الفاسق اجلاهم عنها من اهلها وامره بتتبع من بقي في الاجام من الزنج حتي يظفر بهم وفي شهر ربيع الاخر منها ماتت ام حبيب بنت الرشيد ورحل ابو احمد بعد احكامه ما اراد احكامه الي-	4695	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4636	true	-4943998078446561251	0	227	0	1180	1566	300	جليل القدر فامر ابو احمد ببيع ما اصاب من الغلات وغير ذلك وحمله الي بيت ماله وصرفه في اعطيات من في عسكره من مواليه وجنوده فحملوا من ذلك ما تهيا لهم حمله واسر من نساء سليمان واولاده عدة واستنقذ يومءذ وصيف علمدار ومن كان اسر معه عشية يوم الجمعة فاخرجوا من الحبس وكان الامر اعجل الزنج عن قتلهم ولجا جمع كثير ممن افلت الي الاجام المحيطة بالمدينة فامر ابو احمد فعقد جسر علي هذا النهر المعروف بالمنذر فعبر الناس الي غربيه واقام ابو احمد بطهيثا سبعة عشر يوما وامر بهدم سور المدينة وطم خنادقها ففعل ذلك وامر بتتبع من لجا الي الاجام وجعل لكل من اتاه برجل منهم جعلا فتسارع الناس الي طلبهم فكان اذا اتي بالواحد منهم عفا عنه وخلع عليه وضمه الي قواد غلمانه لما دبر من استمالتهم وصرفهم عن طاعة صاحبهم وندب ابو احمد نصيرا في الشذا والسميريات لطلب سليمان بن جامع والهرب معه من الزنج وغيرهم وامره بالجد في اتباعهم حتي يجاوز البطاءح وحتي يلج دجلة المعروفة بالعوراء وتقدم في فتح الكور التي كان الفاسق احدثها ليقطع بها الشذا عن دجلة فيما بينه وبين النهر المعروف بابي الخصيب وتقدم الي زيرك في المقام بطهيثا ليتراجع اليها الذين كان الفاسق اجلاهم عنها من اهلها وامره بتتبع من بقي في الاجام من الزنج حتي يظفر بهم وفي شهر ربيع الاخر منها ماتت ام حبيب بنت الرشيد ورحل ابو احمد بعد احكامه ما اراد احكامه الي	4636	-6788471551444052522	1178	2350.0	952	1180	99.83050537109375	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4696	false	-2627022871624338946	0	73	0	388	1545	300	معسكره ببردودا مزمعا علي التوجه نحو الاهواز ليصلحها وقد كان اضطراب امر المهلبي وايقاعه بمن اوقع عليه من الجيوش التي كانت بها وغلبته علي اكثر كورها وقد كان ابو العباس تقدمه في مسيره ذلك فلما وافي بردودا اقام اياما وامر باعداد ما يحتاج اليه للمسير علي الظهر الي كور الاهواز وقدم من يصلح الطريق والمنازل ويعد فيها المير للجيوش التي معه ووافاه قبل ان ترحل عن واسط زيرك منصرفا عن طهيثا بعد ان	4696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4636	true	-4943998078446561251	227	300	1180	1566	1566	300	معسكره ببردودا مزمعا علي التوجه نحو الاهواز ليصلحها وقد كان اضطر-ب امر المهلبي وايقاعه بمن اوقع عليه من الجيوش التي كانت بها وغلبته علي اكثر كورها وقد كان ابو العباس تقدمه في مسيره ذلك فلما وافي بردودا اقام اياما وامر باعداد ما يحتاج اليه للمسير علي الظهر الي كور الاهواز وقدم من يصلح الطريق والمنازل ويعد فيها المير للجيوش التي معه ووافاه قبل ان ترحل عن واسط زيرك منصرفا عن طهيثا بعد ان-	4636	-6788471551444052522	386	762.0	314	388	99.48453521728516	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4696	false	-2627022871624338946	73	300	388	1545	1545	300	تراجع الي النواحي التي كان بها الزنج اهلها وخلفهم امنين فامره ابو احمد بالاستعداد والانحدار في الشذا والسميريات في نخبة اصحابه وانجادهم ليصير بهم الي دجلة العوراء فتجتمع يده ويد ابي حمزة علي نفض دجلة واتباع المنهزمين من الزنج والايقاع بكل من لقوا من اصحاب الفاسق الي ان ينتهي بهم السير الي مدينته بنهر ابي الخصيب وان راوا موضع حرب حاربوه في مدينته وكتبوا بما كان منهم الي ابي احمد ليرد عليهم من امره ما يعملون بحسبه واستخلف ابو احمد علي من خلف في عسكره بواسط ابنه هارون وازمع علي الشخوص فيمن خف من رجاله واصحابه ففعل ذلك بعد ان تقدم الي ابنه هارون في ان يحدر الجيش الذي خلفه معه في السفن الي مستقره بدجلة اذا وافي كتابه بذلك وفي يوم الجمعة لليلة خلت من جمادي الاخرة من هذه السنة وهي سنة سبع وستين وم-ءتين ارتحل ابو احمد من واسط شاخصا الي الاهواز وكورها فنزل باذبين ثم جوخي ثم الطيب ثم قرقوب ثم درستان ثم علي وادي السوس وقد كان عقد له عليه جسر فاقام به من اول النهار الي اخر وقت الظهر حتي عبر اهل عسكره اجمع ثم سار حتي وافي السوس فنزلها وقد كان امر مسرورا وهو عامله علي الاهواز بالقدوم عليه فوافاه في جيشه وقواده من غد اليوم الذي نزل فيه السوس فخلع عليه وعليهم واقام بالسوس ثلاثا وكان ممن اسر بطهثيا من اصحاب الفاسق احمد بن موسي بن سعيد البصري المعروف بالقلوص-	4696	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4637	true	1655224652505793787	0	223	0	1154	1548	300	تراجع الي النواحي التي كان بها الزنج اهلها وخلفهم امنين فامره ابو احمد بالاستعداد والانحدار في الشذا والسميريات في نخبة اصحابه وانجادهم ليصير بهم الي دجلة العوراء فتجتمع يده ويد ابي حمزة علي نفض دجلة واتباع المنهزمين من الزنج والايقاع بكل من لقوا من اصحاب الفاسق الي ان ينتهي بهم السير الي مدينته بنهر ابي الخصيب وان راوا موضع حرب حاربوه في مدينته وكتبوا بما كان منهم الي ابي احمد ليرد عليهم من امره ما يعملون بحبسه واستخلف ابو احمد علي من خلف في عسكره بواسط ابنه هارون وازمع علي الشخوص فيمن خف من رجاله واصحابه ففعل ذلك بعد ان تقدم الي ابنه هارون في ان يحدر الجيش الذي خلفه معه في السفن الي مستقره بدجلة اذا وافي كتابه بذلك وفي يوم الجمعة لليلة خلت من جمادي الاخرة من هذه السنة-وهي سنة سبع وستين وماءتين ارتحل ابو احمد من واسط شاخصا الي الاهواز وكورها فنزل باذبين ثم جوخي ثم الطيب ثم قرقوب ثم درستان ثم علي وادي السوس وقد كان عقد له عليه جسر فاقام به من اول النهار الي اخر وقت الظهر حتي عبر اهل عسكره اجمع ثم سار حتي وافي السوس فنزلها-وقد كان امر مسرورا-وهو عامله علي الاهواز-بالقدوم عليه فوافاه في جيشه وقواده من غد اليوم الذي نزل فيه السوس فخلع عليه وعليهم واقام ال-سوس ثلاثا وكان ممن اسر بطهيثا من اصحاب الفاسق احمد بن موسي بن سعيد المصري المعروف بالقلوص	4637	-6788471551444052522	1145	2254.0	923	1159	98.79206085205078	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4697	false	-1367392640066288540	0	77	0	395	1605	300	وكان احد عدده وقدماء اصحابه اسر بعد ان اثخن جراحا كانت منها منيته فلما هلك امر ابو احمد باحتزاز راسه ونصبه علي جسر واسط وكان ممن اسر يومءذ عبد الله بن محمد بن هشام الكرماني وكان الخبيث اغتصبه اباه فوجهه الي طهيثا وولاه القضاء والصلاة بها واسر من السودان جماعة كان يعتمد عليهم اهل نجدة وباس وجلد فلما اتصل به الخبر بما نال هءلاء انتقض عليه تدبيره وضلت حيله فحمله فرط الهلع علي ان كتب الي المهلبي	4697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4637	true	1655224652505793787	223	300	1154	1548	1548	300	وكان احد عدده وقدماء اصحابه اسر بعد ان اثخن جراحا كانت منها منيته فلما هلك امر ابو احمد باحتزاز راسه ونصبه علي جسر واسط وكان ممن اسر يومءذ عبد الله بن محمد بن هشام الكرماني وكان الخبيث اغتصبه اباه فوجهه الي طهيثا وولاه القضاء والصلاة بها واسر من السودان جماعة كان يعتمد عليهم اهل نجدة وباس وجلد فلما اتصل به الخبر بما نال هءلاء انتقض عليه تدبيره وضلت حيله فحمله فرط الهلع علي ان كتب الي المهلبي-	4637	-6788471551444052522	394	783.0	318	395	99.74683380126953	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4697	false	-1367392640066288540	77	300	395	1605	1605	300	وهو يومءذ مقيم بالاهواز في زهاء ثلاثين الفا مع رجل كان صحبه يامره بترك كل ما قبله من المير والاثاث والاقبال اليه فوصل الكتاب الي المهلبي وقد اتاه الخبر باقبال ابي احمد الي الاهواز وكورها فهو لذلك طاءر العقل فترك جميع ما كان قبله واستخلف عليه محمد بن يحيي -بن سعيد الكرنباءي فدخل قلب الكرنباءي من الوجل فاخلي ما استخلف عليه وتبع المهلبي وبجبي والاهواز ونواحيها يومءذ من اصناف الحبوب والتمر والمواشي شء عظيم فخرجوا عن ذلك كله وكتب ايضا الفاسق الي بهبوذ بن عبد الوهاب واليه يومءذ عمل الفندم والباسيان وما اتصل بهما من القري التي بين الاهواز وفارس وهو مقيم بالفندم يامره بالقدوم عليه فترك بهبوذ ما كان قبله من الطعام والتمر وكان ذلك شيءا عظيما فحوي جميع ذلك ابو احمد فكان ذلك قوة له علي الفاسق وضعفا للفاسق ولما فصل المهلبي عن الاهواز تفرق اصحابه في القري التي بينها وبين عسكر الخبيث فانتهجوها واجلوا عنها اهلها وكانوا في سلمهم وتخلف خلق كثير ممن كان مع المهلبي من الفرسان والرجالة عن اللحاق به فاقاموا بنواحي الاهواز وكتبوا يسالون ابا احمد الامان لما انتهي اليهم من عفوه عمن ظفر به من اصحاب الخبيث بطهيثا ولحق المهلبي ومن اتبعه من اصحابه بنهر ابي الخصيب وكان الذي دعا الفاسق الي امر المهلبي وبهبوذ بسرعة المصير اليه خوفه موافاة ابي احمد واصحابه اياه علي الحال التي كانوا عليها من الوجل وشدة الرعب مع انقطاع المهلبي-	4697	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4638	true	7966153693820287012	0	221	0	1210	1624	300	وهو يومءذ مقيم بالاهواز في زهاء ثلاثين الفا مع رجل كان صحبه يامره بترك كل ما قبله من المير والاثاث والاقبال اليه فوصل الكتاب الي المهلبي وقد اتاه الخبر باقبال ابي احمد الي الاهواز وكورها فهو لذلك طاءر العقل فترك جميع ما كان قبله واستخلف عليه محمد بن يحيي ابن سعيد الكرنباءي فدخل قلب الكرنباءي من الوجل فاخلي ما استخلف عليه وتبع المهلبي وبجبي والاهواز ونواحيها يومءذ من اصناف الحبوب والتمر والمواشي شء عظيم فخرجوا عن ذلك كله وكتب ايضا الفاسق الي بهبوذ بن عبد الوهاب واليه يومءذ عمل الفندم والباسيان وما اتصل بهما من القري التي بين الاهواز وفارس وهو مقيم بالفندم يامره بالقدوم عليه فترك بهبوذ ما كان قبله من الطعام والتمر-وكان ذلك شيءا عظيما-فحوي جميع ذلك ابو احمد فكان ذلك قوة له علي الفاسق وضعفا للفاسق ولما فصل المهلبي عن الاهواز تفرق اصحابه في القري التي بينها وبين عسكر الخبيث فانتهبوها واجلوا عنها اهلها وكانوا في سلمهم وتخلف خلق كثير ممن كان مع المهلبي من الفرسان والرجالة عن اللحاق به فاقاموا بنواحي الاهواز وكتبوا يسالون ابا احمد الامان لما انتهي اليهم من عفوه عمن ظفر به من اصحاب الخبيث بطهيثا ولحق المهلبي ومن اتبعه من اصحابه بنهر ابي الخصيب وكان الذي دعا الفاسق الي امر المهلبي وبهبوذ بسرعة المصير اليه خوفه موافاة ابي احمد واصحابه اياه علي الحال التي كانوا عليها من الوجل وشدة الرعب مع انقطاع المهلبي	4638	-6788471551444052522	1207	2393.0	987	1212	99.58745574951172	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4698	false	738156823066272403	0	80	0	416	1618	300	وبهبوذ فيمن كان معهما عنه ولم يكن الامر كما قدر واقام ابو احمد حتي احرز ما كان المهلبي وبهبوذ خلفاه وفتحت السكور التي كان الخبيث احدثها في دجلة واصلحت له طرقه ومسالكه ورحل ابو احمد عن السوس الي جنديسابور فاقام بها ثلاثا وقد كانت الاعلاف ضاقت علي اهل العسكر فوجه في طلبها وحملها ورحل عن جند يسابور الي تستر وامر بجباية الاموال من كور الاهواز وانفذ الي كل كورة قاءدا ليروج بذلك حمل الاموال ووجه احمد بن ابي الاصبغ الي	4698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4638	true	7966153693820287012	221	300	1210	1624	1624	300	وبهبوذ فيمن كان معهما عنه ولم يكن الامر كما قدر واقام ابو احمد حتي احرز ما كان المهلبي وبهبوذ خلفاه وفتحت السكور التي كان الخبيث احدثها في دجلة واصلحت له طرقه ومسالكه ورحل ابو احمد عن السوس الي جنديسابور فاقام بها ثلاثا وقد كانت الاعلاف ضاقت علي اهل العسكر فوجه في طلبها وحملها ورحل عن جند-يسابور الي تستر وامر بجباية الاموال من كور الاهواز وانفذ الي كل كورة قاءدا ليروج بذلك حمل الاموال ووجه احمد بن ابي الاصبغ الي-	4638	-6788471551444052522	414	818.0	336	416	99.51923370361328	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4698	false	738156823066272403	80	300	416	1618	1618	300	محمد -بن عبيد الله الكردي وقد كان خاءفا ان ياتيه صاحب الفاسق قبل موافاة ابي احمد كور الاهواز وامره بايناسه واعلامه ما عليه رايه من العفو عنه والتغمد لزلته وان يتقدم اليه في تعجيل حمل الاموال والمسير الي سوق الاهواز وامر مسرورا البلخي عامله بالاهواز باحضار من معه من الموالي والغلمان والجند ليعرضهم ويامر باعطاءهم الارزاق وينهضهم معه لحرب الخبيث فاحضرهم وعرضوا رجلا رجلا واعطوا ثم رحل الي عسكر مكرم فجعله منزلا اجتازه ورحل منه فوافي الاهواز وهو يري انه قد تقدمه اليها من الميرة ما يحمل عساكره فغلظ الامر في ذلك اليوم واضطرب له الناس اضطرابا شديدا واقام ثلاثة ايام ينتظر ورود المير فلم ترد فساءت احوال الناس وكاد ذلك يفرق جماعتهم فبحث ابو احمد عن السبب المءخر ورودها فوجد الجند قد كانوا قطعوا قنطرة قديمة اعجمية كانت بين سوق الاهواز ورام هرمز يقال لها قنطرة اربك فامتنع التجار ومن يحمل الميرة من تطرقه لقطع تلك القنطرة فركب ابو احمد اليها وهي علي فرسخين من سوق الاهواز فجمع من كان بقي في العسكر من السودان وامرهم بنقل الحجارة والصخر لاصلاح هذه القنطرة وبذل لهم الاموال الرغيبة فلم يرم حتي اصلحت في يومه ذلك وردت الي ماك-انت عليه فسلكها الناس ووافت القوافل بالمير فحيي اهل العسكر وحسنت احوالهم وامر ابو احمد بجمع السفن لعقد الجسر علي دجيل فجمعت من كور الاهواز واخذ في عقد الجسر واقام بالاهواز اياما حتي اصلح-	4698	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4639	true	1629656976490931709	0	221	0	1205	1645	300	محمد ابن عبيد الله الكردي وقد كان خاءفا ان ياتيه صاحب الفاسق قبل موافاة ابي احمد كور الاهواز وامره بايناسه واعلامه ما عليه رايه من العفو عنه والتغمد لزلته وان يتقدم اليه في تعجيل حمل الاموال والمسير الي سوق الاهواز وامر مسرورا البلخي عامله بالاهواز باحضار من معه من الموالي والغلمان والجند ليعرضهم ويامر باعطاءهم الارزاق وينهضهم معه لحرب الخبيث فاحضرهم وعرضوا رجلا رجلا واعطوا ثم رحل الي عسكر مكرم فجعله منزلا اجتازه ورحل منه فوافي الاهواز وهو يري انه قد تقدمه اليها من الميرة ما يحمل عساكره فغلظ الامر في ذلك اليوم واضطرب له الناس اضطرابا شديدا واقام ثلاثة ايام ينتظر ورود المير فلم ترد فساءت احوال الناس وكاد ذلك يفرق جماعتهم فبحث ابو احمد عن السبب المءخر ورودها فوجد الجند قد كانوا قطعوا قنطرة قديمة اعجمية كانت بين سوق الاهواز ورام هرمز يقال لها قنطرة اربك فامتنع التجار ومن يحمل الميرة من تطرقه لقطع تلك القنطرة فركب ابو احمد اليها وهي علي فرسخين من سوق الاهواز فجمع من كان بقي في العسكر من السودان وامرهم بنقل الحجارة والصخر لاصلاح هذه القنطرة وبذل لهم الاموال الرغيبة فلم يرم حتي اصلحت في يومه ذلك وردت الي ما كانت عليه فسلكها الناس ووافت القوافل بالمير فحيي اهل العسكر وحسنت احوالهم وامر ابو احمد بجمع السفن لعقد الجسر علي دجيل فجمعت من كور الاهواز واخذ في عقد الجسر واقام بالاهواز اياما حتي اصلح	4639	-6788471551444052522	1201	2389.0	982	1205	99.66805267333984	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4699	false	-3440670773693503195	0	79	0	441	1582	300	اصحابه امورهم وما احتاجوا من الاتهم وحسنت احوال دوابهم وذهب عنها ما كان نالها من الضر بتخلف الاعلاف ووافت كتب القوم الذين كانوا تخلفوا عن المهلبي واقاموا بسوق الاهواز يسالونه الامان فامنهم فاتاه نحو من الف رجل فاحسن اليهم وضمهم الي قواد غلمانه واجري لهم الارزاق وعقد الجسر علي دجيل فرحل بعد ان قدم جيوشه فعبر الجسر وعسكر بالجانب الغربي من دجيل في الموضع المعروف بقصر المامون فاقام هنالك ثلاثا واصابت الناس في هذا الموضع من الليل زلزلة هاءلة	4699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4639	true	1629656976490931709	221	300	1205	1645	1645	300	اصحابه امورهم وما احتاجوا من الاتهم وحسنت احوال دوابهم وذهب عنها ما كان نالها من الضر بتخلف الاعلاف ووافت كتب القوم الذين كانوا تخلفوا عن المهلبي واقاموا بسوق الاهواز يسالونه الامان فامنهم فاتاه نحو من الف رجل فاحسن اليهم وضمهم الي قواد غلمانه واجري لهم الارزاق وعقد الجسر علي دجيل فرحل بعد ان قدم جيوشه فعبر الجسر وعسكر بالجانب الغربي من دجيل في الموضع المعروف بقصر المامون فاقام هنالك ثلاثا واصابت الناس في هذا الموضع من الليل زلزلة هاءلة-	4639	-6788471551444052522	440	875.0	362	441	99.77323913574219	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4699	false	-3440670773693503195	79	300	441	1582	1582	300	وقي الله شرها وصرف مكروهها وقد كان ابو احمد قبل عبور الجسر المعقود علي دجيل قدم ابا العباس ابنه الي الموضع الذي كان عزم علي نزوله من دجلة العوراء وهو الموضع المعروف بنهر المبارك من فرات البصرة وكتب الي ابنه هارون بالانحدار في جميع الجيش المتخلف معه الي نهر المبارك ايضا لتجتمع العساكر هناك فرحل ابو احمد عن قصر المامون فنزل بقورج العباس ووافاه احمد بن ابي الاصبغ هنالك بما صالح عليه محمد بن عبيد الله وبهدايا اهداها اليه من دواب وضوار وغير ذلك ثم رحل عن القورج فنزل بالجعفرية ولم يكن بهذه القرية ماء الا من ابار كان ابو احمد تقدم بحفرها في عسكره وانفذ لذلك سعدا الاسود مولي عبيد الله بن محمد بن عمار من قورج العباس فحفرت فاقام بهذا الموضع يوما وليلة والفي هناك ميرا مجموعة واتسع الناس بها وتزودوا منها ثم رحل الي الموضع المعروف بالبشير والفي فيه غديرا من المطر فاقام به يوما وليلة ورحل في اخر الليل يريد نهر المبارك فوافاه بعد صلاة الظهر وكان منزلا بعيد المسافة وتلقاه ابناه ابو العباس وهارون في طريقه فسلما عليه وسارا بسيره حتي ورد نهر المبارك وذلك يوم السبت للنصف من رجب سنة سبع وستين وم-ءتين وكان لزيرك ونصير في الذي كان ابو احمد وجه فيه زيرك من تتبع فل الخبيث من طهيثا اثر فيما بين وصول ابي احمد من واسط الي حال مصيره الي نهر المبارك وذلك-	4699	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4640	true	8975530801876322601	0	221	0	1143	1552	300	وقي الله شرها وصرف مكروهها وقد كان ابو احمد قبل عبور الجسر المعقود علي دجيل قدم ابا العباس ابنه الي الموضع الذي كان عزم علي نزوله من دجلة العوراء وهو الموضع المعروف بنهر المبارك من فرات البصره وكتب الي ابنه هارون بالانحدار في جميع الجيش المتخلف معه الي نهر المبارك ايضا لتجتمع العساكر هناك فرحل ابو اجمد عن قصر المامون فنزل بقورج العباس ووافاه احمد بن ابي الاصبغ هنالك بما صالح عليه محمد بن عبيد الله وبهدايا اهداها اليه من دواب وضوار وغير ذلك ثم رحل عن القورج فنزل بالجعفرية ولم يكن بهذه القرية ماء الا من ابار كان ابو احمد تقدم بحفرها في عسكره وانفذ لذلك سعدا الاسود مولي عبيد الله بن محمد بن عمار من قورج العباس فحفرت فاقام بهذا الموضع يوما وليلة والفي هناك ميرا مجموعة واتسع الناس بها وتزودوا منها ثم رحل الي الموضع المعروف بالبشير والفي فيه غديرا من المطر فاقام به يوما وليلة ورحل في اخر الليل يريد نهر المبارك فوافاه بعد صلاة الظهر وكان منزلا بعيد المسافة وتلقاه ابناه ابو العباس وهارون في طريقه فسلما عليه وسارا بسيره حتي ورد نهر المبارك وذلك يوم السبت للنصف من رجب سنة سبع وستين وماءتين وكان لزيرك ونصير في الذي كان ابو احمد وجه فيه زيرك من تتبع فل الخبيث من طهيثا اثر فيما بين فصول ابي احمد من واسط الي حال مصيره الي نهر المبارك وذلك	4640	-6788471551444052522	1138	2263.0	918	1143	99.56255340576172	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4700	false	4019508392875051811	0	79	0	410	1590	300	ما ذكره محمد بن الحسن عن محمد بن حماد قال لما اجتمع زيرك ونصير بدجلة العوراء انحدرا حتي وافيا الابلة فاستامن اليهما رجل من اصحاب الخبيث فاعلمهما ان الخبيث قد انفذ عددا كثيرا من السميريات والزواريق والصلاغ مشحونة بالزنج يراسهم رجل من اصحابه يقال له محمد بن ابراهيم يكني ابا عيسي ومحمد بن ابراهيم هذا رجل من اهل البصرة كان جاء به رجل من الزنج عند خراب البصرة يقال له يسار كان علي شرطة الفاسق فكان يكتب ليسار علي	4700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4640	true	8975530801876322601	221	300	1143	1552	1552	300	ما ذكره محمد بن الحسن عن محمد بن حماد قال لما اجتمع زيرك ونصير بدجلة العوراء انحدرا حتي وافيا الابلة فاستامن اليهما رجل من اصحاب الخبيث فاعلمهما ان الخبيث قد انفذ عددا كثيرا من السميريات والزواريق والصلاغ مشحونة بالزنج يراسهم رجل من اصحابه يقال له محمد بن ابراهيم يكني ابا عيسي ومحمد بن ابراهيم هذا رجل من اهل البصرة كان جاء به رجل من الزنج عند خراب البصرة يقال له يسار كان علي شرطة الفاسق فكان يكتب ليسار علي-	4640	-6788471551444052522	409	813.0	331	410	99.75609588623047	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4700	false	4019508392875051811	79	300	410	1590	1590	300	ما كان يلي حتي مات وارتفعت حال احمد بن مهدي الجباءي عند الخبيث فولاه اكثر اعماله وضم محمد بن ابراهيم هذا اليه فكان كاتبه الي ان هلك الجباءي فطمع محمد بن ابراهيم هذا في مرتبته وان يحله الخبيث محل الجباءي فنبذ الدواة والقلم ولبس الة الحرب وتجرد للقتال فانهضه الخبيث في هذا الجيش وامره بالاعتراض في دجلة لمدافعة من يردها من الجيوش فكان في دجلة احيانا واحيانا ياتي بالجمع الذي معه الي النهر المعروف بنهر يزيد ومعه في ذلك الجيش شبل بن سالم وعمرو المعروف بغلام بوذي واجلاد من السودان وغيرهم فاستامن رجل كان في ذلك الجيش الي زيرك ونصير واخبرهما خبره واعلمهما ان محمد بن ابراهيم علي القصد لسواد عسكر نصير ونصير يومءذ معسكر بنهر المراة وانهم علي ان يسلكوا الانهار المعترضة علي نهر معقل وبثق شيرين حتي يوافوا الموضع المعروف بالشرطة ليخرجوا من وراء العسكر فيكبوا علي طرفيه فرجع نصير عند وصول هذا الخبر اليه من الابلة مبادرا الي معسكره وسار زيرك قاصدا لبثق شيرين حتي صار من مءخرة في موضع يعرف بالميشان وذلك انه قدر ان محمد بن ابراهيم ومن معه ياتون عسكر نصير من ذلك الطريق فكان ذلك كما ظن ولقيهم في طريقهم فوهب الله له العلو عليهم بعد صبر منهم له ومجاهدة شديدة فانهزموا ولجءوا الي النهر الذي كانوا وضعوا الكمين فيه وهو نهر يزيد فدل زيرك عليهم فتوغلت عليهم سميرياته وشذواته فقتل منهم طاءفة واسر-	4700	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4641	true	6788187589938742641	0	220	0	1180	1586	300	ما كان يلي حتي مات وارتفعت حال احمد بن مهدي الجباءي عند الخبيث فولاه اكثر اعماله وضم محمد بن ابراهيم هذا اليه فكان كاتبه الي ان هلك الجباءي-فطمع محمد بن ابراهيم هذا في مرتبته وان يحله الخبيث محل الجباءي فنبذ الدواة والقلم ولبس الة الحرب وتجرد للقتال فانهضه الخبيث في هذا الجيش وامره بالاعتراض في دجلة لمدافعة من يردها من الجيوش فكان في دجلة احيانا واحيانا ياتي بالجمع الذي معه الي النهر المعروف بنهر يزيد ومعه في ذلك الجيش شبل بن سالم وعمرو المعروف بغلام بوذي واجلاد من السودان وغيرهم فاستامن رجل كان في ذلك الجيش الي زيرك ونصير واخبرهما خبره واعلمهما ان محمد بن ابراهيم علي القصد لسواد عسكر نصير ونصير يومءذ معسكر بنهر المراة وانهم علي ان يسلكوا الانهار المعترضة علي نهر معقل وبثق شيرين حتي يوافوا الموضع المعروف بالشرطة ليخرجوا من وراء العسكر فيكبوا علي طرفيه فرجع نصير عند وصول هذا الخبر اليه من الابلة مبادرا الي معسكره وسار زيرك قاصدا لبثق شيرين حتي صار من مءخرة في موضع يعرف بالميشان وذلك انه قدر ان محمد بن ابراهيم ومن معه ياتون عسكر نصير من ذلك الطريق فكان ذلك كما ظن ولقيهم في طريقهم فوهب الله له العلو عليهم بعد صبر منهم له ومجاهدة شديدة فانهزموا ولجءوا الي النهر الذي كانوا وضعوا الكمين فيه وهو نهر يزيد فدل زيرك عليهم فتوغلت عليهم سميرياته وشذواته فقتل منهم طاءفة واسر	4641	-6788471551444052522	1179	2348.0	960	1181	99.83065032958984	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4701	false	-3488866802209565593	0	80	0	407	1551	300	طاءفة وكان ممن ظفر به منهم محمد بن ابراهيم المكني ابا عيسي وعمرو المعروف بغلام بوذي واخذ ما كان معهم من السميريات وذلك نحو من ثلاثين سميرية وافلت شبل في الذين نجوا فلحق بعسكر الخبيث وخرج زيرك من بثق شيرين ظافرا ومعه الاساري ورءوس من قتل مع ما حوي من السميريات والزواريق وساءر السفن فانصرف زيرك من دجلة العوراء الي واسط وكتب الي ابي احمد بما كان من حربه والنصر والفتح وكان فيما كان من زيرك في ذلك وصول الجزع	4701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4641	true	6788187589938742641	220	300	1180	1586	1586	300	طاءفة وكان ممن ظفر به منهم محمد بن ابراهيم المكني ابا عيسي وعمرو المعروف بغلام بوذي واخذ ما كان معهم من السميريات وذلك نحو من ثلاثين سميرية وافلت شبل في الذين نجوا فلحق بعسكر الخبيث وخرج زيرك من بثق شيرين ظافرا ومعه الاساري ورءوس من قتل مع ما حوي من السميريات والزواريق وساءر السفن فانصرف زيرك من دجلة العوراء الي واسط وكتب الي ابي احمد بما كان من حربه والنصر والفتح وكان فيما كان من زيرك في ذلك وصول الجزع-	4641	-6788471551444052522	406	807.0	327	407	99.75430297851562	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4701	false	-3488866802209565593	80	300	407	1551	1551	300	الي كل من كان بدجلة وكورها من اتباع الفاسق فاستامن الي ابي حمزة وهو مقيم بنهر المراة منهم زهاء الفي رجل فيما قيل فكتب بخبرهم الي ابي احمد فامره بقبولهم واقرارهم علي الامان واجراء الارزاق عليهم وخلطهم باصحابه ومناهضته العدو بهم وكان زيرك مقيما بواسط الي حين ورود كتاب ابي احمد علي ابنه هارون بالمصير بالجيش المتخلف معه الي نهر المبارك فانحدر زيرك مع هارون وكتب ابو احمد الي نصير وهو بنهر المراة يامره بالاقبال اليه الي نهر المبارك فوافاه هنالك وكان ابو العباس عند مصيره الي نهر المبارك انحدر الي عسكر الفاسق في الشذا والسميريات فاوقع به في مدينته بنهر ابي الخصيب وكانت الحرب بينه وبينهم من اول النهار الي اخر وقت الظهر واستامن اليه قاءد من قواد الخبيث المضمومين كانوا الي سليمان بن جامع يقال له منتاب ومعه جماعة من اصحابه فكان ذلك مما كسر الخبيث واصحابه وانصرف ابو العباس بالظفر وخلع علي منتاب ووصله وحمله ولما لقي ابو العباس اباه اعلمه خبر منتاب وذكر له خروجه اليه بالامان فامر ابو احمد لمنتاب بخلعة وصلة وحملان وكان منتاب اول من استامن من قواد الزنج ولما نزل ابو احمد نهر المبارك يوم السبت للنصف من رجب سنة سبع وستين وم-ءتين كان اول ما عمل به في امر الخبيث فيما ذكر محمد بن الحسن بن سهل عن محمد بن حماد بن اسحاق بن حماد بن زيد ان كتب اليه كتابا-	4701	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4642	true	2190445980961323991	0	216	0	1142	1598	300	الي كل من كان بدجلة وكورها من اتباع الفاسق فاستامن الي ابي حمزة وهو مقيم بنهر المراة منهم زهاء الفي رجلف-يما قيل-فكتب بخبرهم الي ابي احمد فامره بقبولهم واقرارهم علي الامان واجراء الارزاق عليهم وخلطهم باصحابه ومناهضته العدو بهم وكان زيرك مقيما بواسط الي حين ورود كتاب ابي احمد علي ابنه هارون بالمصير بالجيش المتخلف معه الي نهر المبارك فانحدر زيرك مع هارون وكتب ابو احمد الي نصير وهو بنهر المراة يامره بالاقبال اليه الي نهر المبارك فوافاه هنالك وكان ابو العباس عند مصيره الي نهر المبارك انحدر الي عسكر الفاسق في الشذا والسميريات فاوقع به في مدينته بنهر ابي الخصيب وكانت الحرب بينه وبينهم من اول النهار الي اخر وقت الظهر واستامن اليه قاءد من قواد الخبيث المضمومين كانوا الي سليمان بن جامع يقال له منتاب ومعه جماعة من اصحابه فكان ذلك مما كسر الخبيث واصحابه وانصرف ابو العباس بالظفر وخلع علي منتاب ووصله وحمله ولما لقي ابو العباس اباه اعلمه خبر منتاب وذكر له خروجه اليه بالامان فامر ابو احمد لمنتاب بخلعة وصلة وحملان وكان منتاب اول من استامن من قواد الزنج ولما نزل ابو احمد نهر المبارك يوم السبت للنصف من رجب سنة سبع وستين وماءتين كان اول ما عمل به في امر الخبيثف-يما ذكر محمد بن الحسن بن سهل عن محمد بن حماد بن اسحاق بن حماد بن زيد-ان كتب اليه كتابا	4642	-6788471551444052522	1138	2250.0	923	1146	99.30191802978516	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4702	false	5310183249083185787	0	84	0	457	1671	300	يدعوه فيه الي التوبة والانابة الي الله تعالي مما ركب من سفك الدماء وانتهاك المحارم واخراب البلدان والامصار واستحلال الفروج والاموال وانتحال ما لم يجعله الله له اهلا من النبوة والرسالة ويعلمه ان التوبة له مبسوطة والامان له موجود فان هو نزع عما هو عليه من الامور التي يسخطها الله ودخل في جماعة المسلمين محا ذلك ما سلف من عظيم جراءمه وكان له به الحظ الجزيل في دنياه وانفذ ذلك مع رسوله الي الخبيث والتمس الرسول ايصاله فامتنع اصحاب الخبيث من ايصال الكتاب فالقاه	4702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4642	true	2190445980961323991	216	300	1142	1598	1598	300	يدعوه فيه الي التوبة والانابة الي الله تعالي مما ركب من سفك الدماء وانتهاك المحارم واخراب البلدان والامصار واستحلال الفروج والاموال وانتحال ما لم يجعله الله له اهلا من النبوة والرسالة ويعلمه ان التوبة له مبسوطة والامان له موجود فان هو نزع عما هو عليه من الامور التي يسخطها الله ودخل في جماعة المسلمين محا ذلك ما سلف من عظيم جراءمه وكان له به الحظ الجزيل في دنياه وانفذ ذلك مع رسوله الي الخبيث والتمس الرسول ايصاله فامتنع اصحاب الخبيث من ايصال الكتاب فالقاه-	4642	-6788471551444052522	456	907.0	373	457	99.78118133544922	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4702	false	5310183249083185787	84	300	457	1671	1671	300	الرسول اليهم فاخذوه واتوا به الي الخبيث فقراه فلم يزده ما كان فيه من الوعظ الا نفورا واصرارا ولم يجب عن الكتاب بشء واقام علي اغتراره ورجع الرسول الي ابي احمد فاخبره بما فعل وترك الخبيث الاجابة عن الكتاب واقام ابو احمد يوم السبت والاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء متشاغلا بعرض الشذا والسميريات وترتيب دواده ومواليه وغلمانه فيها وتخير الرماة وترتيبهم في الشذا والسميريات فلما كان يوم الخميس سار ابو احمد في اصحابه ومعه ابنه ابو العباس الي مدينة الخبيث التي سماها المختارة من نهر ابي الخصيب فاشرف عليها وتاملها فراي من منعتها وحصانتها بالسور والخنادق المحيطة بها وما عور من الطرق المءدية اليها واعد من المجانيق والعرادات والقسي الناوكية وساءر الالات علي سورها ما لم ير مثله ممن تقدم من منازعي السلطان وراي من كثرة عدد مقاتلتهم واجتماعهم ما استغلظ امره فلما عاين اصحابه ابا احمد ارتفعت اصواتهم بما ارتجت له الارض فامر ابو احمد عند ذلك ابنه ابا العباس بالتقدم الي سور المدينة ورشق من عليه بالسهام ففعل ذلك ودنا حتي الصق شذواته بمسناة قصر الخاءن وانحازت الفسقة الي الموضع الذي دنت منه الشذا وتحاشدوا وتتابعت سهامهم وحجارة مجانيقهم وعراداتهم ومقاليعهم ورمي عوامهم بالحجارة عن ايديهم حتي ما يقع طرف ناظر من الشذا علي موضع الا راي فيه سهما او حجرا وثبت ابو العباس فراي الخاءن واشياعه من جدهم واجتهادهم وصبرهم ما لا عهد لهم-	4702	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4643	true	4010512565948205906	0	216	0	1215	1694	300	الرسول اليهم فاخذوه واتوا به الي الخبيث فقراه فلم يزده ما كان فيه من الوعظ الا نفورا واصرارا ولم يجب عن الكتاب بشء واقام علي اغتراره ورجع الرسول الي ابي احمد فاخبره بما فعل وترك الخبيث الاجابة عن الكتاب واقام ابو احمد يوم السبت والاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء متشاغلا بعرض الشذا والسميريات وترتيب قواده ومواليه وغلمانه فيها وتخير الرماة وترتيبهم في الشذا والسميريات فلما كان يوم الخميس سار ابو احمد في اصحابه ومعه ابنه ابو العباس الي مدينة الخبيث التي سماها المختارة من نهر ابي الخصيب فاشرف عليها وتاملها فراي من منعتها وحصانتها بالسور والخنادق المحيطة بها وما عور من الطرق المءدية اليها واعد من المجانيق والعرادات والقسي الناوكية وساءر الالات علي سورها ما لم ير مثله ممن تقدم من منازعي السلطان وراي من كثرة عدد مقاتلتهم واجتماعهم ما استغلظ امره فلما عاين اصحابه ابا احمد ارتفعت اصواتهم بما ارتجت له الارض فامر ابو احمد عند ذلك ابنه ابا العباس بالتقدم الي سور المدينة ورشق من عليه بالسهام ففعل ذلك ودنا حتي الصق شذواته بمسناة قصر الخاءن وانحازت الفسقة الي الموضع الذي دنت منه الشذا وتحاشدوا وتتابعت سهامهم وحجارة مجانيقهم وعراداتهم ومقاليعهم ورمي عوامهم بالحجارة عن ايديهم حتي ما يقع طرف ناظر من الشذا علي موضع الا راي فيه سهما او حجرا وثبت ابو العباس فراي الخاءن واشياعه من جدهم واجتهادهم وصبرهم ما لا عهد لهم	4643	-6788471551444052522	1213	2420.0	998	1215	99.83538818359375	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4703	false	7227263819283464501	0	84	0	480	1621	300	بمثله من احد حاربهم فامر ابو احمد ابا العباس ومن معه بالرجوع الي مواقفهم ليروحوا عن انفسهم ويداووا جراحهم ففعلوا ذلك واستامن الي ابي احمد في تلك الحال مقاتلان من مقاتلة السميريات فاتوه بسميريتهما وما فيها من الالات والملاحين فامر للمقاتلين بخلع ديباج ومناطق محلاة ووصلهما وامر للملاحين بخلع من خلع الحرير الاحمر والثياب البيض بما حسن موقعه منهم وعمهم جميعا بصلاته وامر بادناءهم من الموضع الذي يراهم فيه نظراءهم فكان ذلك من ابخع المكايد التي كيد بها الفاسق فلما راي الباقون ما صار	4703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4643	true	4010512565948205906	216	300	1215	1694	1694	300	بمثله من احد حاربهم فامر ابو احمد ابا العباس ومن معه بالرجوع الي مواقفهم ليروحوا عن انفسهم ويداووا جراحهم ففعلوا ذلك واستامن الي ابي احمد في تلك الحال مقاتلان من مقاتلة السميريات فاتوه بسميريتهما وما فيها من الالات والملاحين فامر للمقاتلين بخلع ديباج ومناطق محلاة ووصلهما وامر للملاحين بخلع من خلع الحرير الاحمر والثياب البيض بما حسن موقعه منهم وعمهم جميعا بصلاته وامر بادناءهم من الموضع الذي يراهم فيه نظراءهم فكان ذلك من ابخع المكايد التي كيد بها الفاسق فلما راي الباقون ما صار-	4643	-6788471551444052522	479	953.0	396	480	99.79166412353516	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4703	false	7227263819283464501	84	300	480	1621	1621	300	اليه اصحابهم من العفو عنهم والاحسان اليهم رغبوا في الامان وتنافسوا فيه فابتدروه مسرعين نحوه راغبين فيما شرع لهم منه فصار الي ابي احمد في ذلك اليوم عدد من اصحاب السميريات فامر فيهم بمثل ما امر به في اصحابهم فلما راي الخبيث ركون اصحاب السميريات الي الامان واغتنامهم له امر برد من كان منهم في دجلة الي نهر ابي الخصيب ووكل بفوهة النهر من يمنعهم من الخروج وامر باظهار شذواته وندب لهم بهبوذ بن عبد الوهاب وهو من اشد حماته باسا واكثرهم عددا وعدة فانتدب بهبوذ لذلك في اصحابه وكان ذلك في وقت اقبال المد وقوته وقد تفرقت شذوات ابي احمد ولحق ابو حمزة فيما معه منها بشرقي دجلة فاقام هنالك وهو يري ان الحرب قد انقضت واستغني عنه فلما ظهر بهبوذ فيما معه من الشذوات امر ابو احمد بتقديم شذواته وامر ابا العباس بالحمل علي بهبوذ بما معه من الشذا وتقدم الي قواده وغلمانه بالحمل معه وكان الذي صلي بالحرب من الشذوات التي مع ابي العباس وزيرك من الشذوات التي رتب فيها قواد الغلمان اثنتي عشرة شذاة فنشبت الحرب وطمع اصحاب الفاسق في ابي العباس واصحابه لقلة عدد شذواتهم فلما صدموا انهزموا ووجه ابو العباس ومن معه في طلب بهبوذ فالجءوه الي فناء قصر الخبيث واصابته طعنتان وجرح بالسهام جراحات واوهنت اعضاءه بالحجارة وخلي ما كان عليه مع اصحابه فاولجوه نهر ابي الخصيب وقد اشفي-	4703	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4644	true	1176921110851850750	0	216	0	1142	1572	300	اليه اصحابهم من العفو عنهم والاحسان اليهم رغبوا في الامان وتنافسوا فيه فابتدروه مسرعين نحوه راغبين فيما شرع لهم منه فصار الي ابي احمد في ذلك اليوم عدد من اصحاب السميريات فامر فيهم بمثل ما امر به في اصحابهم فلما راي الخبيث ركون اصحاب السميريات الي الامان واغتنامهم له امر برد من كان منهم في دجلة الي نهر ابي الخصيب ووكل بفوهة النهر من يمنعهم من الخروج وامر باظهار شذواته وندب لهم بهبوذ بن عبد الوهاب وهو من اشد حماته باسا واكثرهم عددا وعدة فانتدب بهبوذ لذلك في اصحابه وكان ذلك في وقت اقبال المد وقوته وقد تفرقت شذوات ابي احمد ولحق ابو حمزة فيما معه منها بشرقي دجلة فاقام هنالك وهو يري ان الحرب قد انقضت واستغني عنه فلما ظهر بهبوذ فيما معه من الشذوات امر ابو احمد بتقديم شذواته وامر ابا العباس بالحمل علي بهبوذ بما معه من الشذا وتقدم الي قواده وغلمانه بالحمل معه وكان الذي صلي بالحرب من الشذوات التي مع ابي العباس وزيرك من الشذوات التي رتب فيها قواد الغلمان اثنتي عشرة شذاة فنشبت الحرب وطمع اصحاب الفاسق في ابي العباس واصحابه لقلة عدد شذواتهم فلما صدموا انهزموا ووجه ابو العباس ومن معه في طلب بهبوذ فالجءوه الي فناء قصر الخبيث واصابته طعنتان وجرح بالسهام جراحات واوهنت اعضاءه بالحجارة وخلي ما كان عليه مع اصحابه فاولجوه نهر ابي الخصيب وقد اشفي	4644	-6788471551444052522	1141	2277.0	926	1142	99.91243743896484	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4704	false	1195896840069147369	0	85	0	432	1587	300	علي الموت وقتل يومءذ ممن كان مع بهبوذ قاءد من قواده ذو باس ونجدة وتقدم في الحرب يقال له عميرة وظفر اصحاب ابي العباس بشذاة من شذوات بهبوذ فقتل اهلها وغرقوا واخذت الشذاة وصار ابو العباس ومن معه بشذوا-هم بعد ان اتاهم امر ابي احمد بذلك وبالحاف الشذا بشرقي في جلة وصرف الجيش فلما راي الفاسق جيش ابي احمد منصرفا امر من كان انهزم في شذواته الي نهر ابي الخصيب بالظهور ليسكن بذلك روعة اصحابه وليكون صرفه اياهم اذا صرفهم عن غير هزيمة فامر ابو	4704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4644	true	1176921110851850750	216	300	1142	1572	1572	300	علي الموت وقتل يومءذ ممن كان مع بهبوذ قاءد من قواده ذو باس ونجدة وتقدم في الحرب يقول له عميرة وظفر اصحاب ابي العباس بشذاة من شذوات بهبوذ فقتل اهلها وغرقوا واخذت الشذاة وصار ابو العباس ومن معه بشذواتهم بعد ان اتاهم امر ابي احمد بذلك وبالحاق الشذا بشرقي د--جلة وصرف الجيش فلما راي الفاسق جيش ابي احمد منصرفا امر من كان انهزم في شذواته الي نهر ابي الخصيب بالظهور ليسكن بذلك روعة اصحابه وليكون صرفه اياهم اذا صرفهم عن غير هزيمة فامر ابو-	4644	-6788471551444052522	426	833.5	343	433	98.38336944580078	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4704	false	1195896840069147369	85	300	432	1587	1587	300	احمد جماعة من غلمانه بان يثبتوا صدور شذواتهم اليهم ويقصدوهم فلما راوا ذلك ولوا منهزمين مذعورين وتاخرت عنهم شذاة من شذواتهم فاستامن اهلها الي ابي احمد ونكسوا علما ابيض كان معهم فصاروا اليه في شذاتهم فا-منوا وحبوا ووصلوا وكسوا فامر الفاسق عند ذلك برد شذواتهم الي النهر ومنعها من الخروج وكان ذلك في اخر النهار وامر ابو احمد اصحابه بالرجوع الي معسكرهم بنهر المبارك واستامن الي ابي احمد في هذا اليوم عند منصرفه خلق كثير من الزنج وغيرهم فقبلهم وحملهم في الشذا والسميريات وامر ان يخلع عليهم ويوصلوا ويحبوا وتكتب اسماءهم في المضمومين الي ابي العباس وسار ابو احمد فوافي عسكره بعد العشاء الاخيرة فاقام به يوم الجمعة والسبت والاحد ثم عزم علي نقل عسكره الي حيث يقرب منه عليه القصد لحرب الخبيث فركب الشذا في يوم الاثنين لست ليال بفين من رجب سنة سبع وستين وم-ءتين ومعه ابو العباس والقواد من مواليه وغلمانه فيهم زيرك ونصير حتي وافي النهر المعروف بنهر جطي في شرقي دجلة وهو حيال النهر المعروف باليهودي فوقف عليه وقدر فيه ما اراد وانصرف وخلف به ابا العباس وزيرك ونصيرا وعاد الي معسكره فامر فنودي في الناس بالرحيل الي الموضع الذي اختار من نهر جطي وتقدم في قود الدواب بعد ان اصلحت لها الطرف وعقدت القناطر علي الانهار وغدا في يوم الثلاثاء لخمس بقين من رجب في جميع عساكره حتي نزل-	4704	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4645	true	1215942182562785418	0	215	0	1158	1600	300	احمد جماعة من غلمانه بان يثبتوا صدور شذواتهم اليهم ويقصدوهم فلما راوا ذلك ولوا منهزمين مذعورين وتاخرت عنهم شذاة من شذواتهم فاستامن اهلها الي ابي احمد ونكسوا علما ابيض كان معهم فصاروا اليه في شذاتهم فاومنوا وحبوا ووصلوا وكسوا فامر الفاسق عند ذلك برد شذواتهم الي النهر ومنعها من الخروج وكان ذلك في اخر النهار وامر ابو احمد اصحابه بالرجوع الي معسكرهم بنهر المبارك واستامن الي ابي احمد في هذا اليوم عند منصرفه خلق كثير من الزنج وغيرهم فقبلهم وحملهم في الشذا والسميريات وامر ان يخلع عليهم ويوصلوا ويحبوا وتكتب اسماءهم في المضمومين الي ابي العباس وسار ابو احمد فوافي عسكره بعد العشاء الاخيرة فاقام به يوم الجمعة والسبت والاحد ثم عزم علي نقل عسكره الي حيث يقرب منه عليه القصد لحرب الخبيث فركب الشذا في يوم الاثنين لست ليال بقين من رجب سنة سبع وستين وماءتين ومعه ابو العباس والقواد من مواليه وغلمانه فيهم زيرك ولصير حتي وافي النهر المعروف بنهر جطي في شرقي دجلة وهو حيال النهر المعروف باليهودي فوقف عليه وقدر فيه ما اراد وانصرف وخلف به ابا العباس وزيرك ونصيرا وعاد الي معسكره فامر فنودي في الناس بالرحيل الي الموضع الذي اختار من نهر جطي وتقدم في قود الدواب بعد ان اصلحت لها الطرق وعقدت القناطر علي الانهار وغدا في يوم الثلاثاء لخمس بقين من رجب في جميع عساكره حتي نزل	4645	-6788471551444052522	1152	2286.0	938	1158	99.48186492919922	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4705	false	5031129589375279479	0	85	0	440	1617	300	نهر جطي فاقام به الي يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة سبع وستين وم-ءتين ولم يحارب في شء من هذه الايام وركب في هذا اليوم في الخيل والرجالة ومعه جميع الفرسان وجعل الرجالة والمطوعة في السفن والسميريات علي كل رجل منهم لامته وزيه وسار حتي وافي الفرات ووازي عسكر الفاسق وابو احمد من اصحابه واتباعه في زهاء خمسين الف رجل او يزيدون والفاسق يومءذ في زهاء ثلثم--ءة الف انسان كلهم يقاتل او يدافع فمن ضارب بسيف وطاعن برمح ورام بقوس وقاذف بمقلاع	4705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4645	true	1215942182562785418	215	300	1158	1600	1600	300	نهر جطي فاقام به الي يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة سبع وستين وماءتين ولم يحارب في شء من هذه الايام وركب في هذا اليوم في الخيل والرجالة ومعه جميع الفرسان وجعل الرجالة والمطوعة في السفن والسميريات علي كل رجل منهم لامته وزيه وسار حتي وافي الفرات ووازي عسكر الفاسق وابو احمد من اصحابه واتباعه في زهاء خمسين الف رجل او يزيدون والفاسق يومءذ في زهاء ثلاثماءة الف انسان كلهم يقاتل او يدافع فمن ضارب بسيف وطاعن برمح ورام بقوس وقاذف بمقلاع-	4645	-6788471551444052522	437	858.0	353	443	98.64559936523438	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4705	false	5031129589375279479	85	300	440	1617	1617	300	ورام بعرادة او منجنيق واضعفهم امر الرماة بالحجارة عن ايديهم وهم النظارة المكثرون السواد والمعتنون بالنعير والصياح والنساء يشركنهم في ذلك فاقام ابو احمد في هذا اليوم بازاء عسكر الفاسق الي ان اضحي وامر فنودي ان الامان مبسوط للناس اسودهم واحمرهم الا الخبيث وامر بسهام فعلقت فيها رقاع مكتوب فيها من الامان مثل الذي نودي به ووعد الناس فيها الاحسان ورمي بها الي عسكر الخبيث فمالت اليه قلوب اصحاب المارق بالرهبة والطمع فيما وعدهم من احسانه وعفوه فاتاه في ذلك اليوم جمع كثير يحملهم الشذا اليه فوصلهم وحباهم ثم انصرف الي معسكره بنهر جطي ولم يكن في هذا اليوم حرب وقدم عليه قاءدان من مواليه احدهما بكتمر والاخر جعفر بن بغلاغز في جمع من اصحابهما فكان ورودهما زاءدا في قوة من مع ابي احمد ورحل ابو احمد عن نهر جطي الي معسكر قد كان تقدم في اصلاحه وعقد القناطر علي انهاره وقطع النهر ليوسعه بفرات البصرة بازاء مدينة الفاسق فكان نزوله هذا المعسكر في يوم الاحد للنصف من شعبان سنة سبع وستين وم-ءتين واوطن هذا المعسكر واقام به ورتب قواده ورءساء اصحابه مراتبهم فيه فجعل نصيرا صاحب الشذا والسميريات في جيشه في اول العسكر واخره بالموضع الموازي النهر المعروف بجوي كور وجعل زيرك التركي صاحب مقدمة ابي العباس في اصحابه موازيا ما بين نهر ابي الخصيب وهو النهر الموسوم بنهر الاتراك والنهر المعروف بالمغيرة ثم-	4705	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4646	true	-180857122952066587	0	215	0	1179	1672	300	ورام بعراده او منجنيق واضعفهم امر الرماة بالحجارة عن ايديهم وهم النظارة المكثرون السواد والمعتنون بالنعير والصياح والنساء يشركنهم في ذلك فاقام ابو احمد في هذا اليوم بازاء عسكر الفاسق الي ان اضحي وامر فنودي ان الامان مبسوط للناس اسودهم واحمرهم الا الخبيث وامر بسهام فعلقت فيها رقاع مكتوب فيها من الامان مثل الذي نودي به ووعد الناس فيها الاحسان ورمي بها الي عسكر الخبيث فمالت اليه قلوب اصحاب المارق بالرهبة والطمع فيما وعدهم من احسانه وعفوه فاتاه في ذلك اليوم جمع كثير يحملهم الشذا اليه فوصلهم وحباهم ثم انصرف الي معسكره بنهر جطي ولم يكن في هذا اليوم حرب وقدم عليه قاءدان من مواليه احدهما بكتمر والاخر جعفر بن بغلاغز في جمع من اصحابهما فكان ورودهما زاءدا في قوة من مع ابي احمد ورحل ابو احمد عن نهر جطي الي معسكر قد كان تقدم في اصلاحه وعقد القناطر علي انهاره وقطع النهر ليوسعه بفرات البصرة بازاء مدينة الفاسق فكان نزوله هذا المعسكر في يوم الاحد للنصف من شعبان سنة سبع وستين وماءتين واوطن هذا المعسكر واقام به ورتب قواده ورءساء اصحابه مراتبهم فيه فجعل نصيرا صاحب الشذا والسميريات في جيشه في اول العسكر واخره بالموضع الموازي النهر المعروف بجوي كور وجعل زيرك التركي صاحب مقدمة ابي العباس في اصحابه موازيا ما بين نهر ابي الخصيب وهو النهر الموسوم بنهر الاتراك والنهر المعروف بالمغيرة ثم	4646	-6788471551444052522	1176	2341.0	962	1179	99.74554443359375	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4706	false	2638853805056222074	0	85	0	493	1684	300	تلاه علي بن جهشيار حاجبه في جيشه وكانت مضارب ابي احمد وابنيه حيال الموضع المعروف بدير جابيل وانزل راشدا مولاه في مواليه وغلمانه الاتراك والخزر والروم والديالمة والطبرية والمغاربة والزنج علي النهر المعروف بهطمة وجعل صاعد بن مخلد وزيره في جيشه من الموالي والغلمان فويق عسكر راشد وانزل مسرورا البلخي في جيشه علي النهر المعروف بسندادان وانزل الفضل ومحمدا ابني موسي -بن بغا في جيشهما علي النهر المعروف بهالة وتلاهما موسي دالجويه في جيشه واصحابه وجعل بغراج التركي علي ساقته نازلا علي نهر جطي واوطنوه	4706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4646	true	-180857122952066587	215	300	1179	1672	1672	300	تلاه علي بن جهشيار حاجبه في جيشه وكانت مضارب ابي احمد وابنيه حيال الموضع المعروف بدير جابيل وانزل راشدا مولاه في مواليه وغلمانه الاتراك والخزر والروم والديالمة والطبرية والمغاربة والزنج علي النهر المعروف بهطمة وجعل صاعد بن مخلد وزيره في جيشه من الموالي والغلمان فويق عسكر راشد وانزل مسرورا البلخي في جيشه علي النهر المعروف بسندادان وانزل الفضل ومحمدا ابني موسي ابن بغا في جيشهما علي النهر المعروف بهالة وتلاهما موسي دالجويه في جيشه واصحابه وجعل بغراج التركي علي ساقته نازلا علي نهر جطي واوطنوه-	4646	-6788471551444052522	492	974.0	408	494	99.59513854980469	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4706	false	2638853805056222074	85	300	493	1684	1684	300	واقاموا به وراي ابو احمد من حال الخبيث وحصانة موضعه وكثرة جمعه ما علم انه لا-بد له من الصبر عليه ومحاصرته وتفريق اصحابه عنه ببذل الامان لهم والاحسان الي من اناب منهم والغلظة علي من اقام علي غيه منهم واحتاج الي الاستكثار من الشذا وما يحارب به في الماء فامر بانفاذ الرسل في حمل المير في البر والبحر وادرارها الي معسكره بالمدينة التي سماها الموفقية وكتب الي عماله في النواحي في حمل الاموال الي بيت ماله في هذه المدينة وانفذ رسولا الي سيراف وجنابا في بناء الشذا والاستكثار منها لما احتاج اليه من ترتيبها في المواضع التي يقطع بها المير عن الخاءن واشياعه وامر بالكتاب الي عماله في النواحي بانفاذ كل من يصلح للاثبات في الديوان ويرغب في ذلك واقام ينتظر شهرا او نحوه فوردت المير متتابعة يتلو بعضها بعضا وجهز التجار صنوف التجارات والامتعة وحملوها الي المدينة الموفقية واتخذت بها الاسواق وكثر بها التجار والمتجهزون من كل بلد ووردتها مراكب البحر وقد كانت انقطعت لقطع الفاسق واصحابه سبلها قبل ذلك باكثر من عشر سنين وبني ابو احمد مسجد الجامع وامر الناس بالصلاة فيه واتخذ دور الضرب فضرب فيها الدنانير والدراهم فجمعت مدينة ابي احمد جميع المرافق وسيق اليها صنوف المنافع حتي كان ساكنوها لا يفقدون بها شيءا مما يوجد في الامصار العظيمة القديمة وحملت الاموال وادر للناس العطاء في اوقاته فاتسعوا وحسنت احوالهم ورغب-	4706	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4647	true	-5969419633309084498	0	216	0	1193	1657	300	واقاموا به وراي ابو احمد من حال الخبيث وحصانة موضعه وكثرة جمعه ما علم انه لا بد له من الصبر عليه ومحاصرته وتفريق اصحابه عنه ببذل الامان لهم والاحسان الي من اناب منهم والغلظة علي من اقام علي غيه منهم واحتاج الي الاستكثار من الشذا وما يحارب به في الماء فامر بانفاذ الرسل في حمل المير في البر والبحر وادرارها الي معسكره بالمدينة التي سماها الموفقية وكتب الي عماله في النواحي في حمل الاموال الي بيت ماله في هذه المدينة وانفذ رسولا الي سيراف وجنابا في بناء الشذا والاستكثار منها لما احتاج اليه من ترتيبها في المواضع التي يقطع بها المير عن الخاءن واشياعه وامر بالكتاب الي عماله في النواحي بانفاذ كل من يصلح للاثبات في الديوان ويرغب في ذلك واقام ينتظر شهرا او نحوه فوردت المير متتابعة يتلو بعضها بعضا وجهز التجار صنوف التجارات والامتعة وحملوها الي المدينة الموفقية واتخذت بها الاسواق وكثر بها التجار والمتجهزون من كل بلد ووردتها مراكب البحر وقد كانت انقطعت لقطع الفاسق واصحابه سبلها قبل ذلك باكثر من عشر سنين وبني ابو احمد مسجد الجامع وامر الناس بالصلاة فيه واتخذ دور الضرب فضرب فيها الدنانير والدراهم فجمعت مدينة ابي احمد جميع المرافق وسيق اليها صنوف المنافع حتي كان ساكنوها لا يفقدون بها شيءا مما يوجد في الامصار العظيمة القديمة وحملت الاموال وادر للناس العطاء في اوقاته فاتسعوا وحسنت احوالهم ورغب	4647	-6788471551444052522	1191	2372.0	977	1193	99.83235168457031	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4707	false	4815174229329101093	0	84	0	465	1622	300	الناس جميعا في المصير الي المدينة الموفقية والمقام فيها وكان الخبيث بعد ليلتين من نزول ابي احمد مدينته الموفقية امر بهبوذ بن عبد الوهاب فعبر والناس غارون في سميريات الي طرف عسكر ابي حمزة فاوقع به وقتل جماعة من اصحابه واسر جماعة واحرق كوخات كانت لهم قبل ان يبني الناس هنالك فامر ابو احمد نصيرا عند ذلك بجمع اصحابه والا يطلق لاحد مفارقة عسكره وان يحرس اقطار عسكره بالشذا والسميريات والزواريق فيها الرجالة الي اخر ميان روذان والقندل وابرسان للايقاع بمن هنالك من اصحاب	4707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4647	true	-5969419633309084498	216	300	1193	1657	1657	300	الناس جميعا في المصير الي المدينة الموفقية والمقام فيها وكان الخبيث بعد ليلتين من نزول ابي احمد مدينته الموفقية امر بهبوذ بن عبد الوهاب فعبر والناس غارون في سميريات الي طرف عسكر ابي حمزة فاوقع به وقتل جماعة من اصحابه واسر جماعة واحرق كوخات كانت لهم قبل ان يبني الناس هنالك فامر ابو احمد نصيرا عند ذلك بجمع اصحابه والا يطلق لاحد مفارقة عسكره وان يحرس اقطار عسكره بالشذا والسميريات والزواريق فيها الرجالة الي اخر ميان روذان والقندل وابرسان للايقاع بمن هنالك من اصحاب-	4647	-6788471551444052522	464	923.0	381	465	99.78494262695312	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4707	false	4815174229329101093	84	300	465	1622	1622	300	الفاسق وكان بميان روذان من قواده ايضا ابراهيم بن جعفر الهمداني في اربعة الاف من الزنج ومحمد بن ابان المعروف بابي الحسن اخو علي بن ابان بالقندل في ثلاثة الاف والمعروف بالدور في ابرسان في الف وخمسم-ءة من الزنج والجباءيين فبدا ابو العباس بالهمداني فاوقع به وجرت بينهما حروب قتل فيها خلق كثير من اصحاب الهمداني واسر منهم جماعة وافلت الهمداني في سميرية قد كان اعدها لنفسه فلحق فيها باخي المهلبي المكني بابي الحسن واحتوي اصحاب ابي العباس علي ما كان في ايدي الزنج وحملوه الي عسكرهم وقد كان ابو احمد تقدم الي ابنه ابي العباس في بذل الامان لمن رغب فيه وان يضمن لمن صار اليه الاحسان فصار اليه طاءفة منهم في الامان فان-هم فصار بهم الي ابيه فامر لكل واحد منهم من الخلع والصلات علي اقدارهم في انفسهم وان يوقفوا بازاء نهر ابي الخصيب ليعاينهم اصحابهم واقام ابو احمد يكايد الخاءن ببذل الامان لمن صار اليه من الزنج وغيرهم ومحاصرة الباقين والتضييق عليهم وقطع المير والمنافع عنهم وكانت ميرة الاهواز وما يرد من صنوف التجارات منها ومن كورها ونواحي اعمالها يسلك به النهر المعروف ببيان فسري بهبوذ في جلد رجاله ليلة من الليالي وقد نمي اليه خبر قيروان ورد بصنوف من التجارات والمير-وكمن في النخل فلما ورد القيروان خرج الي اهله وهم غارون فقتل منهم واسر واخذ ما احب ان ياخذ من الاموال وقد-	4707	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4648	true	1227560663023209745	0	217	0	1161	1590	300	الفاسق وكان بميان روذان من قواده ايضا ابراهيم بن جعفر الهمداني في اربعة الاف من الزنج ومحمد بن ابان المعروف بابي الحسن اخو علي بن ابان بالقندل في ثلاثة الاف والمعروف بالدور في ابرسان في الف وخمسماءة من الزنج والجباءيين فبدا ابو العباس بالهمداني فاوقع به وجرت بينهما حروب قتل فيها خلق كثير من اصحاب الهمداني واسر منهم جماعة وافلت الهمداني في سميرية قد كان اعدها لنفسه فلحق فيها باخي المهلبي المكني بابي الحسن واحتوي اصحاب ابي العباس علي ما كان في ايدي الزنج وحملوه الي عسكرهم وقد كان ابو احمد تقدم الي ابنه ابي العباس في بذل الامان لمن رغب فيه وان يضمن لمن صار اليه الاحسان فصار اليه طاءفة منهم في الامان فامنهم فصار بهم الي ابيه فامر لكل واحد منهم من الخلع والصلات علي اقدارهم في انفسهم وان يوقفوا بازاء نهر ابي الخصيب ليعاينهم اصحابهم واقام ابو احمد يكايد الخاءن ببذل الامان لمن صار اليه من الزنج وغيرهم ومحاصرة الباقين والتضييق عليهم وقطع المير والمنافع عنهم وكانت ميرة الاهواز وما يرد من صنوف التجارات منها ومن كورها ونواحي اعمالها يسلك به النهر المعروف ببيان فسري بهبوذ في جلد رجاله ليلة من الليالي وقد نمي اليه خبر قيروان ورد بصنوف من التجارات والمير وكمن في النخل فلما ورد القيروان خرج الي اهله وهم غارون فقتل منهم واسر واخذ ما احب ان ياخذ من الاموال وقد	4648	-6788471551444052522	1156	2294.0	941	1161	99.5693359375	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4708	false	-3493824079719462992	0	83	0	430	1554	300	كان ابو احمد انفذ لبذرقة ذلك القيروان رجلا من اصحابه في جمع فلم يكن للموجه لذلك ببهبوذ طاقة لكثرة عدد من معه وضيق الموقع علي الفرسان وانه لم يكن بهم فيه غناء فلما انتهي ذلك الي ابي احمد غلظ عليه ما نال الناس في اموالهم وانفسهم وتجارتهم وامر بتعويضهم واخلف عليهم مثل الذي ذهب لهم ورتب الشذا علي فوهة بيان وغيره من الانهار التي لا يتهيا للفرسان سلوكها في بناءها والاقبال بها اليه فورد عليه منها عدد صالح فرتب فيها الرجال وقلد امرها	4708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4648	true	1227560663023209745	217	300	1161	1590	1590	300	كان ابو احمد انفذ لبذرقة ذلك القيروان رجلا من اصحابه في جمع فلم يكن للموجه لذلك ببهبوذ طاقة لكثرة عدد من معه وضيق الموقع علي الفرسان وانه لم يكن بهم فيه غناء فلما انتهي ذلك الي ابي احمد غلظ عليه ما نال الناس في اموالهم وانفسهم وتجارتهم وامر بتعويضهم واخلف عليهم مثل الذي ذهب لهم ورتب الشذا علي فوهة بيان وغيره من الانهار التي لا يتهيا للفرسان سلوكها في بناءها والاقبال بها اليه فورد عليه منها عدد صالح فرتب فيها الرجال وقلد امرها-	4648	-6788471551444052522	429	853.0	347	430	99.76744079589844	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4708	false	-3493824079719462992	83	300	430	1554	1554	300	ابا العباس ابنه وامره ان يوكل بكل موضع يرد الي الفسقة منه ميرة فانحدر ابو العباس لذلك الي فوهة البحر في الشذوات ورتب في جميع تلك المسالك القواد واحكم الامر فيه غاية الاحكام وفي شهر رمضان منها كانت وقعة بين اسحاق بن كنداج واسحاق بن ايوب وعيسي بن الشيخ وابي المغراء وحمدان الشاري ومن تاشب اليهم من قباءل ربيعة وتغلب وبكر واليمن فهزمهم ابن كنداج الي نصيبين وتبعهم الي قريب من امد واحتوي علي اموالهم ونزلوا امد فكانت بينه وبينهم وقعات AUTO ذكر خبر مقتل صندل الزنجي وفي شهر رمضان منها قتل صندل الزنجي وكان سبب قتله ان اصحاب الخبيث عبروا لليلتين خلتا من شهر رمضان من هذه السنة فيما ذكر اعني سنة سبع وستين وم-ءتين يريدون الايقاع بعسكر نصير وعسكر زيرك فنذر بهم الناس فخرجوا اليهم فردوهم خاءبين وظفروا بصندل هذا وكان فيما ذكروا يكشف وجوه الحراءر المسلمات ورءوسهن ويقلبهن تقليب الاماء فان امتنعت منهن امراة ضرب وجهها ودفعها الي بعض علوج الزنج يبيعها باوكس الثمن فلما اتي به ابو احمد امر به فشد بين يديه ثم رمي بالسهام ثم امر به فقتل AUTO ذكر خبر استءمان الزنج الي ابي احمد وفي شهر رمضان من هذه السنة استامن الي ابي احمد خلق كثير من عند الزنج ذكر سبب ذلك وكان السبب في ذلك انه كان فيما ذكر استامن الي ابي احمد رجل من مذكوري اصحاب الخبيث-	4708	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4649	true	-3319818075887022664	0	209	0	1109	1586	300	ابا العباس ابنه وامره ان يوكل بكل موضع يرد الي الفسقة منه ميرة فانحدر ابو العباس لذلك الي فوهه البحر في الشذوات ورتب في جميع تلك المسالك القواد واحكم الامر فيه غاية الاحكام وفي شهر رمضان منها كانت وقعة بين اسحق- بن كنداج واسحاق بن ايوب وعيسي بن الشيخ وابي المغراء وحمدان الشاري ومن تاشب اليهم من قباءل ربيعة وتغلب وبكر واليمن فهزمهم ابن كنداج الي نصيبين وتبعهم الي قريب من امد واحتوي علي اموالهم ونزلوا امد فكانت بينه وبينهم وقعات----- ذكر خبر مقتل صندل الزنجي وفي شهر رمضان منها قتل صندل الزنجي وكان سبب قتله ان اصحاب الخبيث عبروا لليلتين خلتا من شهر رمضان من هذه السنة فيما ذكر-اعني سنة سبع وستين وماءتين-يريدون الايقاع بعسكر نصير وعسكر زيرك فنذر بهم الناس فخرجوا اليهم فردوهم خاءبين وظفروا بصندل هذا وكان-فيما ذكروا-يكشف وجوه الحراءر المسلمات ورءوسهن ويقلبهن تقليب الاماء فان امتنعت منهن امراة ضرب وجهها ودفعها الي بعض علوج الزنج يبيعها باوكس الثمن فلما اتي به ابو احمد امر به فشد بين يديه ثم رمي بالسهام ثم امر به فقتل----- ذكر خبر استءمان الزنج الي ابي احمد وفي شهر رمضان من هذه السنة استامن الي ابي احمد خلق كثير من عند الزنج ذكر سبب ذلك وكان السبب في ذلك انه كان-فيما ذكر-استامن الي ابي احمد رجل من مذكوري اصحاب الخبيث	4649	-6788471551444052522	1105	2152.0	897	1126	98.13499450683594	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4709	false	5248263298451056884	0	91	0	478	1549	300	ورءساءهم وشجعانهم يقال له مهذب فحمل في الشذا الي ابي احمد فاتي به في وقت افطاره فاعلمه انه جاء متنصحا راغبا الي الامان وان الزنج علي العبور في ساعتهم تلك الي عسكره للبيات وان الذين ندب الفاسق لذلك انجادهم وابطالهم فامر ابو احمد بتوجيه من يحاربهم اليهم ومن يمنعهم من العبور وان يعارضوا بالشذا فلما علم الزنج ان قد نذر بهم انصرفوا منهزمين فكثر المستامنة من الزنج وغيرهم وتتابعوا فبلغ عدد من وافي عسكر ابي احمد منهم الي اخر شهر رمضان سنة سبع وستين وم-ءتين خمسة الاف رجل من بين ابيض	4709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4649	true	-3319818075887022664	209	300	1109	1586	1586	300	ورءساءهم وشجعانهم يقال له مهذب فحمل في الشذا الي ابي احمد فاتي به في وقت افطارة فاعلمه انه جاء متنصحا راغبا ف-ي الامان وان الزنج علي العبور في ساعتهم تلك الي عسكره للبيات وان الذين ندب الفاسق لذلك انجادهم وابطالهم فامر ابو احمد بتوجيه من يحاربهم اليهم ومن يمنعهم من العبور وان يعارضوا بالشذا فلما علم الزنج ان قد نذر بهم انصرفوا منهزمين فكثر المستامنة من الزنج وغيرهم وتتابعوا فبلغ عدد من وافي عسكر ابي احمد منهم الي اخر شهر رمضان سنة سبع وستين وماءتين خمسة الاف رجل من بين ابيض-	4649	-6788471551444052522	474	931.0	384	479	98.95616149902344	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4709	false	5248263298451056884	91	300	478	1549	1549	300	واسود وفي شوال من هذه السنة ورد الخبر بدخول الخجستاني نيسابور وانهزام عمرو بن الليث واصحابه فاساء السيرة في اهلها وهدم دور ال معاذ بن مسلم وضرب من قدر عليه منهم واقتطع ضياعهم وترك ذكر محمد بن طاهر ودعا له علي منابر ما غلب عليه من مدن خراسان وللمعتمد وترك الدعاء لغيرهما AUTO ذكر خبر الايقاع بالزنج في هذا العام وفي شوال من هذه السنة كانت لابي العباس وقعة بالزنج قتل فيها منهم جمع كثير ذكر سبب ذلك وكان السبب في ذلك فيما بلغني ان الفاسق انتخب من كل قيادة من اصحابه اهل الجلد والباس منهم وامر المهلبي بالعبور بهم ليبيت عسكر ابي احمد ففعل ذلك وكانت عدة من عبر من الزنج وغيرهم زهاء خمسة الاف رجل اكثرهم من الزنج وفيهم نحو من م-ءتي قاءد فعبروا الي شرقي دجلة وعزموا علي ان يصير القواد منهم الي اخر النخل مما يلي السبخة فيكونوا في ظهر عسكر ابي احمد ويعبر جماعة كثيرة منهم في الشذا والسميريات والمعابر قبالة عسكر ابي احمد فاذا نشبت الحرب بينهم انكب من كان عبر من قواد الخبيث فصار الي السبخة علي عسكر ابي احمد الموفق وهم غارون مشاغيل بحرب من بازاءهم وقدر ان يتهيا له في ذلك ما احبه فاقام الجيش في الفرات ليلتهم ليغادوا الايقاع بالعسكر فاستامن الي ابي احمد غلام كان معهم من الملاحين-	4709	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4650	true	6124756918301090810	0	206	0	1066	1612	300	واسود وفي شوال من هذه السنة ورد الخبر بدخول الخجستاني نيسابور وانهزام عمرو بن الليث واصحابه فاساء السيرة في اهلها وهدم دور ال معاذ بن مسلم وضرب من قدر عليه منهم واقتطع ضياعهم وترك ذكر محمد بن طاهر ودعا له علي منابر ما غلب عليه من مدن خراسان وللمعتمد وترك الدعاء لغيرهما -----ذكر خبر الايقاع بالزنج في هذا العام وفي شوال من هذه السنة كانت لابي العباس وقعة بالزنج قتل فيها منهم جمع كثير ذكر سبب ذلك وكان السبب في ذلك-فيما بلغنيا-ن الفاسق انتخب من كل قيادة من اصحابه اهل الجلد والباس منهم وامر المهلبي بالعبور بهم ليبيت عسكر ابي احمد ففعل ذلك وكانت عدة من عبر من الزنج وغيرهم زهاء خمسة الاف رجل اكثرهم من الزنج وفيهم نحو من ماءتي قاءد فعبروا الي شرقي دجلة وعزموا علي ان يصير القواد منهم الي اخر النخل مما يلي السبخة فيكونوا في ظهر عسكر ابي احمد ويعبر جماعة كثيرة منهم في الشذا والسميريات والمعابر قبالة عسكر ابي احمد فاذا نشبت الحرب بينهم انكب من كان عبر من قواد الخبيث فصار الي السبخة علي عسكر ابي احمد الموفق وهم غارون مشاغيل بحرب من بازاءهم وقدر ان يتهيا له في ذلك ما احبه فاقام الجيش في الفرات ليلتهم ليغادوا الايقاع بالعسكر فاستامن الي ابي احمد غلام كان معهم من الملاحين	4650	-6788471551444052522	1063	2101.0	858	1073	99.06803131103516	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4710	false	1493966064130236544	0	94	0	547	1706	300	فانهي اليه خبرهم وما اجتمعت عليه اراءهم فامر ابو احمد ابا العباس والقواد والغلمان بالنهوض اليهم وقصد الناحية التي فيها اصحاب الخبيث وانفذ جماعة من قواد غلمانه في الخيل الي السبخة التي في مءخر النخل بالفرات لتقطعهم عن الخروج اليها وامر اصحاب الشذا والسميريات فاعترضوا في دجلة وامر الرجالة بالزحف اليهم من النخل فلما راي الفجار ما اتاهم من التدبير الذي لم يحتسبوه كروا راجعين في الطريق الذي اقبلوا منه طالبين التخلص فكان قصدهم لجويث بارويه وانتهي خبر رجوعهم الي الموفق فامر ابا العباس وزيرك بالانحدار في الشذوات يسبقونهم الي النهر ليمنعوهم من عبوره	4710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4650	true	6124756918301090810	206	300	1066	1612	1612	300	فانهي اليه خبرهم وما اجتمعت عليه اراءهم فامر ابو احمد ابا العباس والقواد والغلمان بالنهوض اليهم وقصد الناحية التي فيها اصحاب الخبيث وانفذ جماعة من قواد غلمانه في الخيل الي السبخة التي في مءخر النخل بالفرات لتقطعهم عن الخروج اليها وامر اصحاب الشذا والسميريات فاعترضوا في دجلة وامر الرجالة بالزحف اليهم من النخل فلما راي الفجار ما اتاهم من التدبير الذي لم يحتسبوه كروا راجعين في الطريق الذي اقبلوا منه طالبين التخلص فكان قصدهم لجويث بارويه وانتهي خبر رجوعهم الي الموفق فامر ابا العباس وزيرك بالانحدار في الشذوات يسبقونهم الي النهر ليمنعوهم من عبوره-	4650	-6788471551444052522	546	1087.0	453	547	99.81718444824219	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4710	false	1493966064130236544	94	300	547	1706	1706	300	وامر غلاما من غلمانه يقال له ثابت له قيادة---- جمع كثير من غلمانه السودان ان يحمل اصحابه في المعابر والزواريق وينحدر معهم الي الموضع الذي فيه اعداء الله للايقاع بهم حيث كانوا فادركهم ثابت في اصحابه بجويث بارويه فخرج اليهم فحاربهم محاربة طويلة وثبتوا له واستقبلوا جمعه وهو من اصحابه في زهاء خمسم-ءة رجل لانهم لم يكونوا تكاملوا وطمعوا فيه ثم صدقهم واكب عليهم فمنحه الله اكتافهم فمن مقتول واسير وغريق وملجج في الماء بقدر اقتداره علي السباحة التقطته الشذا والسميريات في دجلة والنهر فلم يفلت من ذلك الجيش الا اقله وانصرف ابو العباس بالفتح ومعه ثابت وقد علقت الرءوس في الشذوات وصلب الاساري فيها فاعترضوا بهم مدينتهم ليرهبوا بهم اشياعهم فلما راوهم ابلسوا وايقنوا بالبوار وادخل الاساري والرءوس الي الموفقية وانتهي الي ابي احمد ان صاحب الزنج موه علي اصحابه واوهمهم ان الرءوس المرفوعة مثل مثلت لهم ليراعوا وان الاساري من المستامنة فامر الموفق عند ذلك ابا العباس بجمع الرءوس والمسير بها الي ازاء قصر الفاسق والقذف بها في منجنيق منصوب في سفينة الي عسكره ففعل ابو العباس ذلك فلما سقطت الرءوس في مدينتهم عرف اولياء القتلي رءوس اصحابهم فظهر بكاءهم وتبين لهم كذب الفاجر وتمويهه وفي شوال من هذه السنة كانت لاصحاب ابن ابي الساج وقعة بالهيصم العجلي قتلوا فيها مقدمته وغلبوا علي عسكره-	4710	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4651	true	1664624220767325115	0	207	0	1165	1644	300	وامر غلاما من غلمانه يقال له ثابت له قيادة علي جمع كثير من غلمانه السودان ان يحمل اصحابه في المعابر والزواريق وينحدر معهم الي الموضع الذي فيه اعداء الله للايقاع بهم حيث كانوا فادركهم ثابت في اصحابه بجويث بارويه فخرج اليهم فحاربهم محاربة طويلة وثبتوا له واستقبلوا جمعه وهو من اصحابه في زهاء خمسماءة رجل لانهم لم يكونوا تكاملوا وطمعوا فيه ثم صدقهم واكب عليهم فمنحه الله اكتافهم فمن مقتول واسير وغريق وملجج في الماء بقدر اقتداره علي السباحة التقطته الشذا والسميريات في دجلة والنهر فلم يفلت من ذلك الجيش الا اقله وانصرف ابو العباس بالفتح ومعه ثابت وقد علقت الرءوس في الشذوات وصلب الاساري فيها فاعترضوا بهم مدينتهم ليرهبوا بهم اشياعهم فلما راوهم ابلسوا وايقنوا بالبوار وادخل الاساري والرءوس الي الموفقية وانتهي الي ابي احمد ان صاحب الزنج موه علي اصحابه واوهمهم ان الرءوس المرفوعة مثل مثلت لهم ليراعوا وان الاساري من المستامنة فامر الموفق عند ذلك ابا العباس بجمع الرءوس والمسير بها الي ازاء قصر الفاسق والقذف بها في منجنيق منصوب في سفينة الي عسكره ففعل ابو العباس ذلك فلما سقطت الرءوس في مدينتهم عرف اولياء القتلي رءوس اصحابهم فظهر بكاءهم وتبين لهم كذب الفاجر وتمويهه وفي شوال من هذه السنة كانت لاصحاب ابن ابي الساج وقعة بالهيصم العجلي قتلوا فيها مقدمته وغلبوا علي عسكره	4651	-6788471551444052522	1159	2301.5	954	1165	99.48497772216797	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4711	false	4582831656910657517	0	93	0	479	1596	300	فاحتووه AUTO ذكر خبر الوقعة مع الزنج بنهر ابن عمر وفي ذي القعدة منها كانت لزيرك وقعة مع جيش لصاحب الزنج بنهر ابن عمر قتل زيرك منهم فيها خلقا كثيرا ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة ذكر ان صاحب الزنج كان امر باتخاذ شذوات فعملت له فضمها الي ما كان يحارب به وقسم شذواته ثلاثة اقسام بين بهبوذ ونصر الرومي واحمد -بن الزرنجي والزم كل واحد منهم غرم ما يصنع علي يديه منها وكانت زهاء خمسين شذاة ورتب ا-----لرماة واصحاب الرماح واجتهدوا في اكمال عذتهم وسلاحهم وامرهم بالمسير في دجلة والعبور الي الجانب	4711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4651	true	1664624220767325115	207	300	1165	1644	1644	300	فاحتووه -----ذكر خبر الوقعه مع الزنج بنهر ابن عمر وفي ذي القعدة منها كانت لزيرك وقعة مع جيش لصاحب الزنج بنهر ابن عمر قتل زيرك منهم فيها خلقا كثيرا ذكر الخبر عن سبب هذه الوقعة ذكر ان صاحب الزنج كان امر باتخاذ شذوات فعملت له فضمها الي ما كان يحارب به وقسم شذواته ثلاثة اقسام بين بهبوذ ونصر الرومي واحمد ابن الزرنجي والزم كل واحد منهم غرم ما يصنع علي يديه منها وكانت زهاء خمسين شذاة ورتب فيها الرماة واصحاب الرماح واجتهدوا في اكمال عدتهم وسلاحهم وامرهم بالمسير في دجلة والعبور الي الجانب-	4651	-6788471551444052522	470	916.0	379	485	96.90721893310547	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4711	false	4582831656910657517	93	300	479	1596	1596	300	الشرقي والتعرض لحرب اصحاب الموفق وعدة شذوات الموفق يومءذ قليلة لانه لم يكن وافاه كل ما كان امر باتخاذه وما كان عنده منها فمتفرق في فوهة الانهار التي ياتي الزنج منها المير فغلظ امر اعوان الفاجر وتهيا له اخذ شذاة بعد شذاة من شذا الموفق واحجم نصير المعروف بابي حمزة عن قتالهم والاقدام عليهم كما كان يفعل لقلة ما معه من الشذا واكثر شذوات الموفق يومءذ مع نصير وهو المتولي لامرها فارتاع لذلك اهل عسكر الموفق وخافوا ان يقدم علي عسكرهم الزنج بما معهم من فضل الشذا فورد عليهم في هذه الحال شذوات كان الموفق تقدم في بناءها بجنابا فامر ابا العباس بتلقيها فيما معه من الشذا حتي يوردها العسكر اشفاقا من اعتراض الزنج عليها في دجلة فسلمت واتي بها حتي اذا وافت عسكر نصير فبصر بها الزنج طمعوا فيها فامر الخبيث باخراج شذواته وامر اصحابه بمعارضتها والاجتهاد في اقتطاعها فنهضوا لذلك فتسرع غلام من غلمان ابي العباس شجاع يقال له وصيف يعرف بالحجراي في شذوات كن معه فشد علي الزنج فانكشفوا وتبعهم حتي وافي بهم نهر ابي الخصيب وانقطع عن اصحابه فكروا عليه شذواتهم وانتهي الي مضيق فعلقت مجاديف بعض شذواته بمجاديف بعض شذواتهم فجنحت وتقصفت بالشط واحاط به الاخرون واكتنفوه من جوانبه وانحدر عليه الزنج من السور فحاربهم بمن كان معه حربا شديدا حتي قتلوا-	4711	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4652	true	-3064435593533055675	0	207	0	1118	1662	300	الشرقي والتعرض لحرب اصحاب الموفق وعدة شذوات الموفق يومءذ قليلة لانه لم يكن وافاه كل ما كان امر باتخاذه وما كان عنده منها فمتفرق في فوهه الانهار التي ياتي الزنج منها المير فغلظ امر اعوان الفاجر وتهيا له اخذ شذاة بعد شذاة من شذا الموفق واحجم نصير المعروف بابي حمزة عن قتالهم والاقدام عليهم كما كان يفعل لقلة ما معه من الشذا واكثر شذوات الموفق يومءذ مع نصير وهو المتولي لامرها فارتاع لذلك اهل عسكر الموفق وخافوا ان يقدم علي عسكرهم الزنج بما معهم من فضل الشذا فورد عليهم في هذه الحال شذوات كان الموفق تقدم في بناءها بجنابا فامر ابا العباس بتلقيها فيما معه من الشذا حتي يوردها العسكر اشفاقا من اعتراض الزنج عليها في دجلة فسلمت واتي بها حتي اذا وافت عسكر نصير فبصر بها الزنج طمعوا فيها فامر الخبيث باخراج شذواته وامر اصحابه بمعارضتها والاجتهاد في اقتطاعها فنهضوا لذلك فتسرع غلام من غلمان ابي العباس شجاع يقال له وصيف يعرف بالحجراي في شذوات كن معه فشد علي الزنج فانكشفوا وتبعهم حتي وافي بهم نهر ابي الخصيب وانقطع عن اصحابه فكروا عليه شذواتهم وانتهي الي مضيق فعلقت مجاديف بعض شذواته بمجاديف بعض شذواتهم فجنحت وتقصفت بالشط واحاط به الاخرون واكتنفوه من جوانبه وانحدر عليه الزنج من السور فحاربهم بمن كان معه حربا شديدا حتي قتلوا	4652	-6788471551444052522	1116	2226.0	910	1118	99.82110595703125	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4712	false	-8376254559623594060	0	93	0	545	1663	300	واخذ الزنج شذواتهم فادخلوها نهر ابي الخصيب ووافي ابو العباس بالشذوات الجنابية سالمة بما فيها من السلاح والرجال فامر ابو احمد ابا العباس بتقلد امر الشذوات كلها والمحاربة بها وقطع مواد المير عنهم من كل جهة ففعل ذلك فاصلحت الشذوات ورتب فيها المختارون من الناشبة والرامحة حتي اذا احكم امرها اجمع ورتبها في المواضع التي كانت تقصد اليها شذوات الخبيث وتعيث فيها اقبلت شذواته علي عادتها التي كانت قد جرت عليها فخرج اليهم ابو العباس في شذواته وامر ساءر اصحاب الشذا ان يحملوا بحملته ففعلوا ذلك وخالطوهم وطفقوا يرشقونهم بالسهام ويطعنونهم بالرماح ويقذفونهم	4712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4652	true	-3064435593533055675	207	300	1118	1662	1662	300	واخذ الزنج شذواتهم فادخلوها نهر ابي الخصيب ووافي ابو العباس بالشذوات الجنابية سالمة بما فيها من السلاح والرجال فامر ابو احمد ابا العباس بتقلد امر الشذوات كلها والمحاربة بها وقطع مواد المير عنهم من كل جهة ففعل ذلك فاصلحت الشذوات ورتب فيها المختارون من الناشبة والرامحة حتي اذا احكم امرها اجمع ورتبها في المواضع التي كانت تقصد اليها شذوات الخبيث وتعيث فيها اقبلت شذواته علي عادتها التي كانت قد جرت عليها فخرج اليهم ابو العباس في شذواته وامر ساءر اصحاب الشذا ان يحملوا بحملته ففعلوا ذلك وخالطوهم وطفقوا يرشقونهم بالسهام ويطعنونهم بالرماح ويقذفونهم-	4652	-6788471551444052522	544	1083.0	452	545	99.81651306152344	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4712	false	-8376254559623594060	93	300	545	1663	1663	300	بالحجارة وضرب الله وجوههم فولوا منهزمين وتبعهم ابو العباس واصحابه حتي اولجوهم نهر ابي الخصيب وغرق لهم ثلاث شذوات وظفر بشذاتين من شذواتهم بما فيها من المقاتلة والملاحين فامر ابو العباس بضرب اعناق من ظفر به منهم فلما راي الخبيث ما نزل باصحابه امتنع من اخراج الشذا عن فناء قصره ومنع اصحابه ان يجاوزوا بها الشط الا في الاوقات التي يخلو دجلة فيها من شذوات الموفق فلما اوقع بهم ابو العباس هذه الوقعة اشتد جزعهم وطلب وجوه اصحاب الخبيث الامان فاومنوا فكان ممن استامن من وجوههم فيما ذكر محمد بن الحارث العمي وكان اليه حفظ عسكر منكي والسور الذي يلي عسكر الموفق وكان خروجه ليلا مع عدة من اصحابه فوصله الموفق بصلات كثيرة وخلع عليه وحمله علي عدة دواب بخليتها والتها واسني له الرزق وكان محمد بن الحارث حاول اخراج زوجته معه وهي احدي بنات عمه فعجزت المراة عن اللحاق به فاخذها الزنج فردوها الي الخبيث فحبسها مدة ثم امر باخراجها والنداء عليها في السوق فبيعت ومنهم احمد المعروف بالبرذعي وكان فيما قيل من اشجع رجال الخبيث الذين كانوا في حيز المهلبي ومن قواده الزنج مدبد وابن انكلويه ومنينة فخلع عليهم جميعا ووصلوا بصلات كثيرة وحملوا علي الخيل واحسن الي جميع من جاءوا به معهم من اصحابهم وانقطعت عن الخبيث مواد الميرة وسدت عليه وعلي من اقام-	4712	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4653	true	9143184824818107150	0	203	0	1115	1670	300	بالحجارة وضرب الله وجوههم فولوا منهزمين وتبعهم ابو العباس واصحابه حتي اولجوهم نهر ابي الخصيب وغرق لهم ثلاث شذوات وظفر بشذاتين من شذواتهم بما فيها من المقاتلة والملاحين فامر ابو العباس بضرب اعناق من ظفر به منهم فلما راي الخبيث ما نزل باصحابه امتنع من اخراج الشذا عن فناء قصره ومنع اصحابه ان يجاوزوا بها الشط الا في الاوقات التي يخلو دجلة فيها من شذوات الموفق فلما اوقع بهم ابو العباس هذه الوقعة اشتد جزعهم وطلب وجوه اصحاب الخبيث الامان فاومنوا فكان ممن استامن من وجوههمف-يما ذكر-محمد بن الحارث العمي وكان اليه حفظ عسكر منكي والسور الذي يلي عسكر الموفق وكان خروجه ليلا مع عدة من اصحابه فوصله الموفق بصلات كثيرة وخلع عليه وحمله علي عده دواب بخليتها والتها واسني له الرزق وكان محمد بن الحارث حاول اخراج زوجته معه وهي احدي بنات عمه فعجزت المراة عن اللحاق به فاخذها الزنج فردوها الي الخبيث فحبسها مدة ثم امر باخراجها والنداء عليها في السوق فبيعت ومنهم احمد المعروف بالبرذعي وكانف-يما قيل-من اشجع رجال الخبيث الذين كانوا في حيز المهلبي ومن قواده الزنج مدبد وابن انكلويه ومنينة فخلع عليهم جميعا ووصلوا بصلات كثيرة وحملوا علي الخيل واحسن الي جميع من جاءوا به معهم من اصحابهم وانقطعت عن الخبيث مواد الميرة وسدت عليه وعلي من اقام	4653	-6788471551444052522	1111	2200.0	909	1119	99.28507232666016	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4713	false	1449038127469600634	0	99	0	559	1559	300	معه المذاهب وامر شبلا وابا النداء وهما من رءساء قواده وقدماء اصحابه الذين كان يعتمد عليهم ويثق بمناصحتهم بالخروج في عشرة الاف من الزنج وغيرهم والقصد لنهر الدير ونهر المراة ونهر ابي الاسد والخروج من هذه الانهار الي البطيحة للغارة علي المسلمين واخذا ما وجدا من طعام وميرة ليقطع عن عسكر الموفق ما يرده من الميرة وغيرها من مدينة السلام وواسط ونواحيها فندب الموفق لقصدهم حين انتهي اليه خبر مسيرهم مولاه زيرك صاحب مقدمة ابي العباس وامره بالنهوض في اصحابه اليهم وضم اليه من اختار من الرجال فمضي في الشذوات والسميريات وحمل الرجالة في الزواريق والسفن الخفاف حثيثا حتي	4713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4653	true	9143184824818107150	203	300	1115	1670	1670	300	معه المذاهب وامر شبلا وابا النداء-وهما من رءساء قواده وقدماء اصحابه الذين كان يعتمد عليهم ويثق بمناصحتهم-بالخروج في عشرة الاف من الزنج وغيرهم والقصد لنهر الدير ونهر المراة ونهر ابي الاسد والخروج من هذه الانهار الي البطيحة للغارة علي المسلمين واخذ- ما وجدا من طعام وميرة ليقطع عن عسكر الموفق ما يرده من الميرة وغيرها من مدينة السلام وواسط ونواحيها فندب الموفق لقصدهم حين انتهي اليه خبر مسيرهم مولاه زيرك صاحب مقدمة ابي العباس وامره بالنهوض في اصحابه اليهم وضم اليه من اختار من الرجال فمضي في الشذوات والسميريات وحمل الرجالة في الزواريق والسفن الخفاف حثيثا حتي-	4653	-6788471551444052522	555	1090.0	459	559	99.28443908691406	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4713	false	1449038127469600634	99	300	559	1559	1559	300	صار الي نهر الدير فلم يعرف لهم هنالك خبرا فصار منه الي بثق شيرين ثم سلك في نهر عدي حتي خرج الي نهر ابن عمر فالتقي به جيش الزنج في جمع راعته كثرته فاستخار الله في مجاهدتهم وحمل عليهم في ذوي البصاءر والثبات من اصحابه فقذف الله الرعب في قلوبهم فانفضوا ووضع فيهم السلاح فقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم مثل ذلك واسر خلقا كثيرا واخذ من سفنهم ما امكنه اخذه وغرق منها ما امكن تغريقه فكان ما اخذ من سفنهم نحوا من اربعم-ءة سفينة واقبل بمن معه من الاساري وبالرءوس الي عسكر الموفق AUTO خبر عبور الموفق الي مدينة صاحب الزنج لحربه وفي ذي الحجة لست بقين منه عبر الموفق بنفسه الي مدينة الفاسق وجيشه لحربه ذكر السبب الذي من اجله كان عبوره اليها وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان الرءساء من اصحاب الفاسق لما راوا------ حل بهم من البلاء من قتل من يظهر منهم وشدة الحصار علي من لزم المدينة فلم يظهر منهم احد وحال من خرج منهم بالامان من الاحسان اليه والصفح عن جرمه مالوا الي الامان وجعلوا يهربون في كل وجه ويخرجون الي ابي احمد في الامان كلما وجدوا اليه السبيل فملء الخبيث من ذلك رعبا وايقن الهلاك فوكل بكل ناحية كان يري ان فيها طريقا-	4713	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4654	true	3007312014428808709	0	200	0	1001	1570	300	صار الي نهر الدير فلم يعرف لهم هنالك خبرا فصار منه الي بثق شيرين ثم سلك في نهر عدي حتي خرج الي نهر ابن عمر فالتقي به جيش الزنج في جمع راعته كثرته فاستخار الله في مجاهدتهم وحمل عليهم في ذوي البصاءر والثبات من اصحابه فقذف الله الرعب في قلوبهم فانفضوا ووضع فيهم السلاح فقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم مثل ذلك واسر خلقا كثيرا واخذ من سفنهم ما امكنه اخذه وغرق منها ما امكن تغريقه فكان ما اخذ من سفنهم نحوا من اربعماءة سفينة واقبل بمن معه من الاساري وبالرءوس الي عسكر الموفق----- خبر عبور الموفق الي مدينه صاحب الزنج لحربه وفي ذي الحجة لست بقين منه عبر الموفق بنفسه الي مدينة الفاسق وجيشه لحربه ذكر السبب الذي من اجله كان عبوره اليها وكان السبب في ذلك-فيما ذكرا-ن الرءساء من اصحاب الفاسق لما راوا ما قد حل بهم من البلاء من قتل من يظهر منهم وشدة الحصار علي من لزم المدينة فلم يظهر منهم احد وحال من خرج منهم بالامان من الاحسان اليه والصفح عن جرمه مالوا الي الامان وجعلوا يهربون في كل وجه ويخرجون الي ابي احمد في الامان كلما وجدوا اليه السبيل فملء الخبيث من ذلك رعبا وايقن الهلاك فوكل بكل ناحية كان يري ان فيها طريقا	4654	-6788471551444052522	991	1948.5	794	1008	98.31349182128906	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4714	false	2476686132107768145	0	100	0	571	1665	300	للهرب من عسكره احراسا وحفظة وامرهم بضبط تلك النواحي ووكل بفوهة الانهار من يمنع السفن من الخروج منها واجتهد في سد كل مسلك وطريق وثلمة لءلا يطمع في الخروج عن مدينته وارسل جماعة من قواد الفاجر صاحب الزنج الي الموفق يسالونه الامان وان يوجه لمحاربة الخبيث جيشا ليجدوا الي المصير اليه سبيلا فامر الموفق ابا العباس بالمصير في جماعة من اصحابه الي الموضع المعروف بنهر الغربي وعلي بن ابان حينءذ يحوط ذلك النهر فنهض ابو العباس في المختارين من اصحابه ومعه الشذا والسميريات والمعابر فقصد النهر الغربي وانتدب المهلبي واصحابه لحربه فاستعرت الحرب بين الفريقين وعلا اصحاب ابي العباس وقهر	4714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4654	true	3007312014428808709	200	300	1001	1570	1570	300	للهرب من عسكره احراسا وحفظة وامرهم بضبط تلك النواحي ووكل بفوهة الانهار من يمنع السفن من الخروج منها واجتهد في سد كل م-لك وطريق وثلمة لءلا يطمع في الخروج عن مدينته وارسل جماعة من قواد الفاجر صاحب الزنج الي الموفق يسالونه الامان وان يوجه لمحاربة الخبيث جيشا ليجدوا الي المصير اليه سبيلا فامر الموفق ابا العباس بالمصير في جماعة من اصحابه الي الموضع المعروف بنهر الغربي وعلي بن ابان حينءذ يحوط ذلك النهر فنهض ابو العباس في المختارين من اصحابه ومعه الشذا والسميريات والمعابر فقصد النهر الغربي وانتدب المهلبي واصحابه لحربه فاستعرت الحرب بين الفريقين وعلا اصحاب ابي العباس وقهر-	4654	-6788471551444052522	569	1128.0	470	571	99.64973449707031	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4714	false	2476686132107768145	100	300	571	1665	1665	300	الزنج وامد الفاسق المهلبي بسليمان بن جامع في جمع من الزنج كثير واتصلت الحرب يومءذ من اول النهار الي وقت العصر وكان الظفر في ذلك اليوم لابي العباس واصحابه وصار اليه القوم الذين كانوا طلبوا الامان من قواد الخبيث ومعهم جمع كثير من الفرسان وغيرهم من الزنج فامر ابو العباس عند ذلك اصحابه بالرجوع الي الشذا والسفن وانصرف فاجتاز في منصرفه بمدينة الخبيث حتي انتهي الي الموضع المعروف بنهر الاتراك فراي اصحابه من قلة عدد الزنج في هذا الموضعم-ن النهر ما-طمعوا له فيمن كان هناك فقصدوا نحوهم وقد انصرف اكثر اصحابهم الي المدينة الموفقية فقربوا الي الارض وصعدوا وامعنوا في دخول تلك المسالك وعلت جماعة منهم السور وعليه فريق من الزنج واشياعهم فقتلوا من اصابوا منهم هنالك ونذر الفاسق بهم فاجتمعوا لحربهم وانجد بعضهم بعضا فلما راي ابو العباس اجتماع الخبثاء وتحاشدهم وكثرة من ثاب الي ذلك الموضع منهم مع قلة عدد من هنالك من اصحابه كر راجعا اليهم فيمن كان معه في الشذا وارسل الي الموفق يستمده فوافاه لمعونته من خف لذلك من الغلمان في الشذا والسميريات فظهروا علي الزنج وهزموهم وقد كان سليمان بن جامع لما راي ظهور اصحاب ابي العباس علي الزنج وغل في النهر مصاعدا في جمع كثير فانتهي الي النهر المعروف بعبد الله واستدبر اصحاب-	4714	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4655	true	-7976396335365772131	0	202	0	1097	1646	300	الزنج وامد الفاسق المهلبي بسليمان بن جامع في جمع من الزنج كثير واتصلت الحرب يومءذ من اول النهار الي وقت العصر وكان الظفر في ذلك اليوم لابي العباس واصحابه وصار اليه القوم الذين كانوا طلبوا الامان من قواد الخبيث ومعهم جمع كثير من الفرسان وغيرهم من الزنج فامر ابو العباس عند ذلك اصحابه بالرجوع الي الشذا والسفن وانصرف فاجتاز في منصرفه بمدينة الخبيث حتي انتهي الي الموضع المعروف بنهر الاتراك فراي اصحابه من قلة عدد الزنج في هذا الموضع من النهر ما طمعوا له فيمن كان هناك فقصدوا نحوهم وقد انصرف اكثر اصحابهم الي المدينة الموفقية فقربوا الي الارض وصعدوا وامعنوا في دخول تلك المسالك وعلت جماعة منهم السور وعليه فريق من الزنج واشياعهم فقتلوا من اصابوا منهم هنالك ونذر الفاسق بهم فاجتمعوا لحربهم وانجد بعضهم بعضا فلما راي ابو العباس اجتماع الخبثاء وتحاشدهم وكثرة من ثاب الي ذلك الموضع منهم مع قلة عدد من هنالك من اصحابه كر راجعا اليهم فيمن كان معه في الشذا وارسل الي الموفق يستمده فوافاه لمعونته من خف لذلك من الغلمان في الشذا والسميريات فظهروا علي الزنج وهزموهم وقد كان سليمان بن جامع لما راي ظهور اصحاب ابي العباس علي الزنج وغل في النهر مصاعدا في جمع كثير فانتهي الي النهر المعروف بعبد الله واستدبر اصحاب	4655	-6788471551444052522	1093	2173.0	894	1097	99.63536834716797	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4715	false	4371659314647179499	0	98	0	550	1662	300	ابي العباس وهم في حربهم مقبلين علي من بازاءهم ممن يحاربهم فيمعنون في طلب من انهزم عنهم من الزنج فخرج عليهم من وراءهم وخفقت طبوله فانكشف اصحاب ابي العباس ورجع عليهم من كان انهزم عنهم من الزنج فاصيبت جماعة من غلمان الموفق وغيرهم من جنده وصار في ايدي الزنج عدة اعلام ومطارد وحامي ابو العباس عن الباقين من اصحابه فسلم اكثرهم فانصرف بهم فاطمعت هذه الوقعة الزنج وتباعهم وشدت قلوبهم فاجمع الموفق علي العبور بجيشه اجمع لمحاربة الخبيث وامر ابو العباس وساءر القواد والغلمان بالتاهب للعبور وامر بجمع السفن والمعابر وتفريقها عليهم ووقف علي يوم بعينه اراد العبور	4715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4655	true	-7976396335365772131	202	300	1097	1646	1646	300	ابي العباس وهم في حربهم مقبلين علي من بازاءهم ممن يحاربهم فيمعنون في طلب من انهزم عنهم من الزنج فخرج عليهم من وراءهم وخفقت طبوله فانكشف اصحاب ابي العباس ورجع عليهم من كان انهزم عنهم من الزنج فاصيبت جماعة من غلمان الموفق وغيرهم من جنده وصار في ايدي الزنج عدة اعلام ومطارد وحامي ابو العباس عن الباقين من اصحابه فسلم اكثرهم فانصرف بهم فاطمعت هذه الوقعة الزنج وتباعهم وشدت قلوبهم فاجمع الموفق علي العبور بجيشه اجمع لمحاربة الخبيث وامر ابا العباس وساءر القواد والغلمان بالتاهب للعبور وامر بجمع السفن والمعابر وتفريقها عليهم ووقف علي يوم بعينه اراد العبور-	4655	-6788471551444052522	548	1090.0	451	550	99.63636016845703	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4715	false	4371659314647179499	98	300	550	1662	1662	300	فيه فعصفت رياح منعت من ذلك واتصل عصوفها اياما كثيرة فامهل الموفق حتي انقضي هبوب تلك الرياح ثم اخذ في الاستعداد للعبور ومناجزة الفاجر فلما تهيا له ما اراد من ذلك عبر يوم الاربعاء لست ليال بقين من ذي الحجة من سنة سبع وستين وم-ءتين في اكثف جمع واكمل عدة وامر بحمل خيل كثيرة في السفن وتقدم الي ابي العباس في المسير في الخيل ومعه جميع قواده الفرسان ورجالتهم لياتي الفجرة من وراءهم من مءخر النهر المعروف بمنكي وامر مسرورا البلخي مولاه بالقصد الي نهر الغربي ليضطر الخبيث بذلك الي تفريق اصحابه وتقدم الي نصير المعروف بابي حمزة ورشيق غلام ابي العباس وهو من اصحابه وشذواته في مثل العدة التي فيها نصير بالقصد لفوهة نهر ابي الخصيب والمحاربة لما يظهر من شذوات الخبيث وقد كان استكثر منها واعد فيها المقاتلة وانتخبهم وقصد ابو احمد بجميع من معه لركن من اركان مدينة الخبيث قد كان حصنه بابنه المعروف بانكلاي وكنفه بعلي بن ابان وسليمان بن جامع وابراهيم بن جعفر الهمداني وحفه بالمجانيق والعرادات والقسي الناكية واعد فيه الناشبة وجمع فيه اكثر جيشه فلما التقي الجمعان امر الموفق غلمانه الناشبة والرامحة والسودان بالدنو من الركن الذي فيه جمع الفسقة وبينه وبينهم النهر المعروف بنهر الاتراك وهو نهر عريض غزير الماء فلما انتهوا اليه احجموا-	4715	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4656	true	-941415474287425941	0	200	0	1112	1676	300	فيه فعصفت رياح منعت من ذلك واتصل عصوفها اياما كثيرة فامهل الموفق حتي انقضي هبوب تلك الرياح ثم اخذ في الاستعداد للعبور ومناجزة الفاجر فلما تهيا له ما اراد من ذلك عبر يوم الاربعاء لست ليال بقين من ذي الحجة من سنة سبع وستين وماءتين في اكثف جمع واكمل عدة وامر بحمل خيل كثيرة في السفن وتقدم الي ابي العباس في المسير في الخيل ومعه جميع قواده الفرسان ورجالتهم لياتي الفجرة من وراءهم من مءخر النهر المعروف بمنكي وامر مسرورا البلخي مولاه بالقصد الي نهر الغربي ليضطر الخبيث بذلك الي تفريق اصحابه وتقدم الي نصير المعروف بابي حمزة ورشيق غلام ابي العباس وهو من اصحابه-وشذواته في مثل العدة التي فيها نصير-بالقصد لفوهة نهر ابي الخصيب والمحاربة لما يظهر من شذوات الخبيث وقد كان استكثر منها واعد فيها المقاتلة وانتخبهم وقصد ابو احمد بجميع من معه لركن من اركان مدينة الخبيث قد كان حصنه بابنه المعروف بانكلاي وكنفه بعلي بن ابان وسليمان بن جامع وابراهيم بن جعفر الهمداني وحفه بالمجانيق والعرادات والقسي الناكية واعد فيه الناشبة وجمع فيه اكثر جيشه فلما التقي الجمعان امر الموفق غلمانه الناشبة والرامحة والسودان بالدنو من الركن الذي فيه جمع الفسقة وبينه وبينهم النهر المعروف بنهر الاتراك وهو نهر عريض غزير الماء فلما انتهوا اليه احجموا	4656	-6788471551444052522	1110	2200.0	911	1114	99.64093017578125	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4716	false	-2032923345813866234	0	100	0	565	1661	300	عنه فصيح بهم وحرضوا علي العبور فعبروا سباحة والفسقة يرمونهم بالمجانيق والعرادات والمقاليع والحجارة عن الايدي وبالسهام عن القسي الناوكية وقسي الرجل وصنوف الالات التي يرمي عنها فصبروا علي جميع ذلك حتي جاوزوا النهر وانتهوا الي السور ولم يكن لحقهم من الفعلة من كان اعد لهدمه فتولي الغلمان تشعيث السور بما كان معهم من سلاحهم ويسر الله ذلك وسهلوا لانفسهم السبيل الي علوه وحضرهم بعض السلاليم التي كانت اعدت لذلك فعلوا الركن ونصبوا هنالك علما من اعلام الموفق واسلم الفسقة سورهم وخلوا عنه بعد ان حوربوا عليه اشد حرب وقتل من الفريقين خلق كثير واصيب غلام من غلمان الموفق يقال	4716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4656	true	-941415474287425941	200	300	1112	1676	1676	300	عنه فصيح بهم وحرضوا علي العبور فعبروا سباحة والفسقة يرمونهم بالمجانيق والعرادات والمقاليع والحجارة عن الايدي وبالسهام عن القسي الناوكية وقسي الرجل وصنوف الالات التي يرمي عنها فصبروا علي جميع ذلك حتي جاوزوا النهر وانتهوا الي السور ولم يكن لحقهم من الفعلة من كان اعد لهدمه فتولي الغلمان تشعيث السور بما كان معهم من سلاحهم ويسر الله ذلك وسهلوا لانفسهم السبيل الي علوه وحضرهم بعض السلاليم التي كانت اعدت لذلك فعلوا الركن ونصبوا هنالك علما من اعلام الموفق واسلم الفسقة سورهم وخلوا عنه بعد ان حوربوا عليه اشد حرب وقتل من الفريقين خلق كثير واصيب غلام من غلمان الموفق يقال-	4656	-6788471551444052522	564	1123.0	465	565	99.82300567626953	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4716	false	-2032923345813866234	100	300	565	1661	1661	300	له ثابت بسهم في بطنه فمات وكان من قواد الغلمان وجلتهم ولما تمكن اصحاب الموفق من سور الفسقة احرقوا ما كان عليه من منجنيق وعرادة وقوس ناوكية وخلوا عن تلك الناحية واسلموها وقد كان ابو العباس قصد باصحابه في الخيل النهر المعروف بمنكي فمضي علي بن ابان المهلبي في اصحابه قاصدا لمعارضته ودفعه عما صمد له والتقيا فظهر ابو العباس عليه وهزمه وقتل جمعا كثيرا من اصحابه وافلت المهلبي راجعا وانتهي ابو العباس الي الموضع الذي قدر ان يصل منه الي مدينة الفاسق من مءخر نهر منكي وهو يري ان المدخل من ذلك الموضع سهل فدخل الي الخندق فوجده عريضا ممتنعا فحمل اصحابه علي ان يعبروه بخيولهم وعبره الرجالة سباحة حتي وافوا السور فثلموا فيه ثلما اتسع لهم منه الدخول فدخلوا فلقي اواءلهم سليمان بن جامع وقد اقبل للمدافعة عن تلك الناحية لما انتهي اليه انهز-م المهلبي عنها فحاربوه وكان امام القوم عشرة من غلمان الموفق فدافعوا سليمان واصحابه وهم خلق كثير وكشفوهم مرارا كثيرة وحاموا عن ساءر اصحابهم حتي رجعوا الي مواضعهم وقال محمد بن حماد لما غلب اصحاب الموفق علي الموضع الذي كان الفاسق حرسه بابنه والمذكورين من اصحابه وقواده وشعثوا من السور الذي افضوا اليه ما امكنهم تشعيثه وافاهم الذين كانوا اعدوا للهدم بمعاولهم والاتهم فثلموا في-	4716	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4657	true	-4024186755935320475	0	200	0	1098	1647	300	له ثابت بسهم في بطنه فمات وكان من قواد الغلمان وجلتهم ولما تمكن اصحاب الموفق من سور الفسقة احرقوا ما كان عليه من منجنيق وعرادة وقوس ناوكية وخلوا عن تلك الناحية واسلموها وقد كان ابو العباس قصد باصحابه في الخيل النهر المعروف بمنكي فمضي علي بن ابان المهلبي في اصحابه قاصدا لمعارضته ودفعه عما صمد له والتقيا فظهر ابو العباس عليه وهزمه وقتل جمعا كثيرا من اصحابه وافلت المهلبي راجعا وانتهي ابو العباس الي الموضع الذي قدر ان يصل منه الي مدينة الفاسق من مءخر نهر منكي وهو يري ان المدخل من ذلك الموضع سهل فدخل الي الخندق فوجده عريضا ممتنعا فحمل اصحابه علي ان يعبروه بخيولهم وعبره الرجالة سباحة حتي وافوا السور فثلموا فيه ثلما اتسع لهم منه الدخول فدخلوا فلقي اواءلهم سليمان بن جامع وقد اقبل للمدافعة عن تلك الناحية لما انتهي اليه انهزام المهلبي عنها فحاربوه وكان امام القوم عشرة من غلمان الموفق فدافعوا سليمان واصحابه وهم خلق كثير وكشفوهم مرارا كثيرة وحاموا عن ساءر اصحابهم حتي رجعوا الي مواضعهم وقال محمد بن حماد لما غلب اصحاب الموفق علي الموضع الذي كان الفاسق حرسه بابنه والمذكورين من اصحابه وقواده وشعثوا من السور الذي افضوا اليه ما امكنهم تشعيثه وافاهم الذين كانوا اعدوا للهدم بمعاولهم والاتهم فثلموا في	4657	-6788471551444052522	1096	2182.0	897	1098	99.8178482055664	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4717	false	6048613258487535741	0	100	0	549	1624	300	السور عدة ثلم وقد كان الموفق اعد -لخندق الفسقة جسرا يمد عليه فمد عليه وعبر جمهور الناس فلما عاين الخبثة ذلك ارتاعوا فانهزموا عن سور لهم ثان قد كانوا اعتصموا به ودخل اصحاب الموفق مدينة الخاءن فولي الفاجر واشياعه منهزمين واصحاب الموفق يتبعونهم ويقتلون من انتهوا اليه منهم حتي انتهوا الي النهر المعروف بابن سمعان وصارت دار ابن سمعان في ايدي اصحاب الموفق واحرقوا ما كان فيها وهدموها ووقف الفجرة علي نهر ابن سمعان وقوفا طويلا ودافعوا مدافعة شديدة وشد بعض غلمان الموفق علي علي بن ابان المهلبي فادبر عنه هاربا فقبض علي مءزره فخلي عن المءزر ونبذه الي الغلام	4717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4657	true	-4024186755935320475	200	300	1098	1647	1647	300	السور عدة ثلم وقد كان الموفق اعد الخندق الفسقة جسرا يمد عليه فمد عليه وعبر جمهور الناس فلما عاين الخبثة ذلك ارتاعوا فانهزموا عن سور لهم ثان قد كانوا اعتصموا به ودخل اصحاب الموفق مدينة الخاءن فولي الفاجر واشياعه منهزمين واصحاب الموفق يتبعونهم ويقتلون من انتهوا اليه منهم حتي انتهوا الي النهر المعروف بابن سمعان وصارت دار ابن سمعان في ايدي اصحاب الموفق واحرقوا ما كان فيها وهدموها ووقف الفجرة علي نهر ابن سمعان وقوفا طويلا ودافعوا مدافعة شديدة وشد بعض غلمان الموفق علي علي بن ابان المهلبي فادبر عنه هاربا فقبض علي مءزره فخلي عن المءزر ونبذه الي الغلام-	4657	-6788471551444052522	548	1086.0	449	550	99.63636016845703	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4717	false	6048613258487535741	100	300	549	1624	1624	300	ونجا بعد ان اشف----ي الهلكة وحمل اصحاب الموفق علي الزنج حملة صادقة فكشفوهم عن النهر المعروف بابن سمعان حتي وافوا بهم طرف ميدان الفاسق وانتهي اليه خبر هزيمة اصحابه ودخول اصحاب الموفق مدينته من اقطارها فركب في جمع من اصحابه فتلقاه اصحاب الموفق وهم يعرفونه في طرف ميدانه فحملوا عليه فتفرق عنه اصحابه ومن كان معه وافردوه وقرب منه بعض الرجالة حتي ضرب وجه فرسه بترسه وكان ذلك مع مغيب الشمس فامر الموفق اصحابه بالرجوع الي سفنهم فرجعوا سالمين قد حملوا من رءوس الخبثاء شيءا كثيرا ونالوا كل الذي احبوا منهم من قتل وجراح وتحريق منازل واسواق وقد كان استامن الي ابي العباس في اول النهار عدد من قواد الفاجر وفرسانه فاحتاج الي التوقف علي حملهم في السفن واظلم الليل وهبت ريح شمال عاصف وقوي الجزر فلصق اكثر السفن بالطين وحرض الخبيث اشياعه واستنجدهم فبانت منهم جماعة وشدوا علي السفن المتخلفة فنالوا منها نيلا وقتلوا فيها نفرا وقد كان بهبوذ بازاء مسرور البلخي واصحابه في هذا اليوم في نهر الغربي فاوقع بهم وقتل جماعة منهم واسر اساري وصارت في يده دواب من دوابهم فكسر ذلك نشاط اصحاب الموفق وقد كان الخبيث اخرج في هذا اليوم جميع شذواته الي دجلة محاربين فيها رشيقا وضرب منها رشيق علي عدة شذوات وغرق منها-	4717	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4658	true	-7228317323504154670	0	201	0	1080	1637	300	ونجا بعد ان اشفي علي الهلكة وحمل اصحاب الموفق علي الزنج حملة صادقة فكشفوهم عن النهر المعروف بابن سمعان حتي وافوا بهم طرف ميدان الفاسق وانتهي اليه خبر هزيمة اصحابه ودخول اصحاب الموفق مدينته من اقطارها فركب في جمع من اصحابه فتلقاه اصحاب الموفق وهم يعرفونه في طرف ميدانه فحملوا عليه فتفرق عنه اصحابه ومن كان معه وافردوه وقرب منه بعض الرجالة حتي ضرب وجه فرسه بترسه وكان ذلك مع مغيب الشمس فامر الموفق اصحابه بالرجوع الي سفنهم فرجعوا سالمين قد حملوا من رءوس الخبثاء شيءا كثيرا ونالوا كل الذي احبوا منهم من قتل وجراح وتحريق منازل واسواق وقد كان استامن الي ابي العباس في اول النهار عدد من قواد الفاجر وفرسانه فاحتاج الي التوقف علي حملهم في السفن واظلم الليل وهبت ريح شمال عاصف وقوي الجزر فلصق اكثر السفن بالطين وحرض الخبيث اشياعه واستنجدهم فبانت منهم جماعة وشدوا علي السفن المتخلفة فنالوا منها نيلا وقتلوا فيها نفرا وقد كان بهبوذ بازاء مسرور البلخي واصحابه في هذا اليوم في نهر الغربي فاوقع بهم وقتل جماعة منهم واسر اساري وصارت في يده دواب من دوابهم فكسر ذلك نشاط اصحاب الموفق وقد كان الخبيث اخرج في هذا اليوم جميع شذواته الي دجلة محاربين فيها رشيقا وضرب منها رشيق علي عدة شذوات وغرق منها	4658	-6788471551444052522	1075	2138.5	876	1080	99.53704071044922	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4718	false	-2637262421991142035	0	99	0	558	1647	300	وحرق وانهزم الباقون الي نهر ابي الخصيب وذكر انه نزل في هذا اليوم بالفاسق واصحابه ما دعاهم الي التفرق والهرب علي وجوههم نحو نهر الامير والقندل وابرسان وعبادان وساءر القري وهرب يومءذ اخوا سليمان بن موسي الشعراني محمد وعيسي فمضيا يءمان البادية حتي انتهي اليهما رجوع اصحاب الموفق فرجعا وهرب جماعة من العرب الذين كانوا في عسكر الفاسق وصاروا الي البصرة وبعثوا يطلبون الامان من ابي احمد فامنهم ووجه اليهم السفن فحملهم الي الموفقية وامر ان يخلع عليهم ويوصلوا ويجري عليهم الارزاق والانزال ففعل ذلك بهم وكان فيمن رغب في الامان من جلة قواد الفاجر ريحان بن صالح المغربي	4718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4658	true	-7228317323504154670	201	300	1080	1637	1637	300	وحرق وانهزم الباقون الي نهر ابي الخصيب وذكر انه نزل في هذا اليوم بالفاسق واصحابه ما دعاهم الي التفرق والهرب علي وجوههم نحو نهر الامير والقندل وابرسان وعبادان وساءر القري وهرب يومءذ اخوا سليمان بن موسي الشعراني محمد وعيسي فمضيا يءمان البادية حتي انتهي اليهما رجوع اصحاب الموفق فرجعا وهرب جماعة من العرب الذين كانوا في عسكر الفاسق وصاروا الي البصرة وبعثوا يطلبون الامان من ابي احمد فامنهم ووجه اليهم السفن فحملهم الي الموفقية وامر ان يخلع عليهم ويوصلوا ويجري عليهم الارزاق والانزال ففعل ذلك بهم وكان فيمن رغب في الامان من جلة قواد الفاجر ريحان بن صالح المغربي-	4658	-6788471551444052522	557	1109.0	459	558	99.82078552246094	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4718	false	-2637262421991142035	99	300	558	1647	1647	300	وكانت له رياسة وقيادة وكان يتولي حجبة ابن الخبيث المعروف بانكلاي فكتب ريحان يطلب الامان لنفسه ولجماعة من اصحابه فاجيب الي ذلك وانفذ اليه عدد كثير من الشذا والسميريات والمعابر مع زيرك القاءد صاحب مقدمة ابي العباس فسلك النهر المعروف باليهودي حتي وافي الموضع المعروف بالمطوعة فالفي به ريحان ومن معه من اصحابه وقد كان الموعد تقدم في موافاة ذلك الموضع زيرك ريحان ومن معه فوافي بهم دار الموفق فامر لريحان بخلع وحمل علي عدة من افراس بالتها واجيز بجاءزة سنية وخلع علي اصحابه واجيزوا علي اقدارهم وضم الي ابي العباس وامر بحمله وحمل اصحابه والمصير بهم الي ازاء دار الخبيث فوقفوا هنالك في الشذا فعرفوا خروج ريحان واصحابه في الامان وما صاروا اليه من الاحسان فاستامن في ساعتهم تلك من اصحاب ريحان الذين كانوا تخلفوا وغيرهم جماعة فالحقوا في البر والاحسان باصحابهم وكان خروج ريحان بعد الوقعة التي كانت يوم الاربعاء في يوم الاحد لليلة بقيت من ذي الحجة سنة سبع وستين وم-ءتين وفي هذه السنة اقبل احمد بن عبد الله الخجستاني يريد العراق بزعمه حتي صار الي سمنان وتحصن منه اهل الري وحصنوا مدينتهم ثم انصرف من سمنان راجعا الي خراسان وفيها انصرف خلق كثير من طريق مكة في البداة لشدة الحر ومضي خلق كثير فمات ممن مضي خلق-	4718	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4659	true	-5577444747873054831	0	201	0	1091	1626	300	وكانت له رياسة وقيادة وكان يتولي حجبة ابن الخبيث المعروف بانكلاي فكتب ريحان يطلب الامان لنفسه ولجماعة من اصحابه فاجيب الي ذلك وانفذ اليه عدد كثير من الشذا والسميريات والمعابر مع زيرك القاءد صاحب مقدمة ابي العباس فسلك النهر المعروف باليهودي حتي وافي الموضع المعروف بالمطوعة فالفي به ريحان ومن معه من اصحابه وقد كان الموعد تقدم في موافاة ذلك الموضع زيرك ريحان ومن معه فوافي بهم دار الموفق فامر لريحان بخلع وحمل علي عدة من افراس بالتها واجيز بجاءزة سنية وخلع علي اصحابه واجيزوا علي اقدارهم وضم الي ابي العباس وامر بحمله وحمل اصحابه والمصير بهم الي ازاء دار الخبيث فوقفوا هنالك في الشذا فعرفوا خروج ريحان واصحابه في الامان وما صاروا اليه من الاحسان فاستامن في ساعتهم تلك من اصحاب ريحان الذين كانوا تخلفوا وغيرهم جماعة فالحقوا في البر والاحسان باصحابهم وكان خروج ريحان بعد الوقعة التي كانت يوم الاربعاء في يوم الاحد لليلة بقيت من ذي الحجة سنة سبع وستين وماءتين وفي هذه السنة اقبل احمد بن عبد الله الخجستاني يريد العراق بزعمه حتي صار الي سمنان وتحصن منه اهل الري وحصنوا مدينتهم ثم انصرف من سمنان راجعا الي خراسان وفيها انصرف خلق كثير من طريق مكة في البداة لشدة الحر ومضي خلق كثير فمات ممن مضي خلق	4659	-6788471551444052522	1089	2168.0	889	1091	99.81668090820312	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4719	false	5785701014418420142	0	103	0	538	1572	300	كثير من شدة الحر وكثير منهم من العطش وذلك كله في البداة واوقعت فزارة فيها بالتجار فاخذوا فيما ذكر منهم سبعم-ءة حمل بز وفيها اجتمع بالموسم عامل لاحمد بن طولون في خيله وعامل لعمرو بن الليث في خيله فنازع كل واحد منهما صاحبه في ركز علمه علي يمين المنبر في مسجد ابراهيم خليل الرحمن وادعي كل واحد منهما ان الولاية لصاحبه وسلا السيوف فخرج معظم الناس من المسجد واعان موالي هارون -بن محمد من الزنج صاحب عمرو بن الليث فوقف حيث اراد وقصر هارون وكان عامل مكة الخطبة وسلم الناس وكان المعروف بابي المغيرة المخزومي حينءذ يحرس في جميعة وفيها نفي الطباع عن	4719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4659	true	-5577444747873054831	201	300	1091	1626	1626	300	كثير من شدة الحر وكثير منهم من العطش وذلك كله في البداة واوقعت فزارة فيها بالتجار فاخذوا-فيما ذكرم-نهم سبعماءة حمل بز وفيها اجتمع بالموسم عامل لاحمد بن طولون في خيله وعامل لعمرو بن الليث في خيله فنازع كل واحد منهما صاحبه في ركز علمه علي يمين المنبر في مسجد ابراهيم خليل الرحمن وادعي كل واحد منهما ان الولاية لصاحبه وسلا السيوف فخرج معظم الناس من المسجد واعان موالي هارون ابن محمد من الزنج صاحب عمرو بن الليث فوقف حيث اراد وقصر هارونو-كان عامل مكة-الخطبة وسلم الناس وكان المعروف بابي المغيرة المخزومي حينءذ يحرس في جميعة وفيها نفي الطباع عن-	4659	-6788471551444052522	531	1031.0	433	540	98.33333587646484	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4719	false	5785701014418420142	103	300	538	1572	1572	300	سامرا وفيها ضرب الخجستاني لنفسه دنانير ودراهم ووزن الدينار منها عشرة دوانيق ووزن الدرهم ثمانية دوانيق عليه الملك والقدرة لله والحول والقوة بالله لا اله الا الله محمد رسول الله وعلي جانب منه المعتمد علي الله باليمن والسعادة وعلي الجانب الاخر الوافي احمد بن عبد الله وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وستين ومء-تين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر استءمان جعفر بن ابراهيم الي ابي احمد الموفق فمن ذلك ما كان من استءمان جعفر بن ابراهيم المعروف بالسجان الي ابي احمد الموفق في يوم الثلاثاء في غرة المحرم منها وذكر ان السبب كان في ذلك الوقعة التي كانت لابي احمد في اخر ذي الحجة من سنة سبع وستين ومء-تين التي ذكرناها قبل وهرب ريحان بن صالح المغربي من عسكر الفاجر واصحابه ولحاقه بابي احمد فنخب قلب الخبيث لذلك وذلك ان السجان كان فيما قيل احد ثقاته فامر ابو احمد للسجان هذا بخلع وجواءز وصلات وحملان وارزاق واقيصت له انزال وضم الي ابي العباس وامره بحمله في الشذاة الي ازاء قصر الفاسق حتي راه واصحابه وكلمهم السجان واخبرهم انهم في غرور من الخبيث واعلمهم ما قد وقف عليه من كذبه وفجوره-	4719	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4660	true	-9016299039594904082	0	193	0	1025	1558	300	سامرا وفيها ضرب الخجستاني لنفسه دنانير ودراهم ووزن الدينار منها عشرة دوانيق ووزن الدرهم ثمانية دوانيق عليه الملك والقدرة لله والحول والقوة بالله لا اله الا الله محمد رسول الله وعلي جانب منه المعتمد علي الله باليمن والسعادة وعلي الجانب الاخر الوافي احمد بن عبد الله وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي----- ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث -----ذكر خبر استءمان جعفر بن ابراهيم الي ابي احمد الموفق فمن ذلك ما كان من استءمان جعفر بن ابراهيم المعروف بالسجان الي ابي احمد الموفق في يوم الثلاثاء في غرة المحرم منها وذكر ان السبب كان في ذلك الوقعة التي كانت لابي احمد في اخر ذي الحجة من سنة سبع وستين وماءتين التي ذكرناها قبل وهرب ريحان بن صالح المغربي من عسكر الفاجر واصحابه ولحاقه بابي احمد فنخب قلب الخبيث لذلك وذلك ان السجان كان-فيما قيل-احد ثقاته فامر ابو احمد للسجان هذا بخلع وجواءز وصلات وحملان وارزاق واقيمت له انزال وضم الي ابي العباس وامره بحمله في الشذاة الي ازاء قصر الفاسق حتي راه واصحابه وكلمهم السجان واخبرهم انهم في غرور من الخبيث واعلمهم ما قد وقف عليه من كذبه وفجوره	4660	-6788471551444052522	1019	2002.0	827	1037	98.26422119140625	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4720	false	-2118908337414895614	0	107	0	533	1559	300	فاستامن في هذا اليوم الذي حمل فيه السجان من عسكر الخبيث خلق كثير من قواده الزنج وغيرهم واحسن اليهم وتتابع الناس في طلب الامان والخروج من عند الخبيث ثم اقام ابو احمد بعد الوقعة التي ذكرت انها كانت لليلة بقيت من ذي الحجة من سنة سبع وستين وم-ءتين لا يعبر الي الخبيث لحرب يجم بذلك اصحابه الي شهر ربيع الاخر وفي هذه السنة صار عمرو بن الليث الي فارس لحرب عامله محمد بن الليث عليها فهزمه عمرو واستباح عسكره وافلت محمد بن الليث في نفر ودخل عمرو اصطخر فانتهبها اصحابه ووجه عمرو في طلب محمد بن الليث فظفر به واتي به اسيرا ثم صار عمرو الي شيراز	4720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4660	true	-9016299039594904082	193	300	1025	1558	1558	300	فاستامن في هذا اليوم الذي حمل فيه السجان من عسكر الخبيث خلق كثير من قواده الزنج وغيرهم واحسن اليهم وتتابع الناس في طلب الامان والخروج من عند الخبيث ثم اقام ابو احمد بعد الوقعة التي ذكرت انها كانت لليلة بقيت من ذي الحجة من سنة سبع وستين وماءتين لا يعبر الي الخبيث لحرب يجم بذلك اصحابه الي شهر ربيع الاخر وفي هذه السنة صار عمرو بن الليث الي فارس لحرب عامله محمد بن الليث عليها فهزمه عمرو واستباح عسكره وافلت محمد بن الليث في نفر ودخل عمرو اصطخر فانتهبها اصحابه ووجه عمرو في طلب محمد بن الليث فظفر به واتي به اسيرا ثم صار عمرو الي شيراز-	4660	-6788471551444052522	532	1054.0	426	534	99.6254653930664	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4720	false	-2118908337414895614	107	300	533	1559	1559	300	فاقام بها وفي شهر ربيع الاول منها زلزلت بغداد لثمان خلون منه وكان بعد ذلك ثلاثة ايام مطر شديد ووقعت بها اربع صواعق وفيها زحف العباس بن احمد بن طولون لحرب ابيه فخرج اليه ابوه احمد الي الاسكندرية فظفر به ورده الي مصر فرجع معه اليها AUTO ذكر خبر عبور الموفق الي مدينة الزنج ولاربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الاخر منها عبر ابو احمد الموفق الي مدينة الفاجر بعد ان اوهي قوته في مقامه بمدينة الموفقية بالتضييق عليه والحصار ومنعه وصول المير اليه حتي استامن اليه خلق كثير من اصحابه فلما اراد العبور اليها امر فيما ذكر ابنه ابا العباس بالقصد للموضع الذي كان قصده من ركن مدينة الخبيث الذي يحوطه بابنه وجلة اصحابه وقواده وقصد ابو احمد موضعا من السور فيما بين النهر المعروف بمنكي والنهر المعروف بابن سمعان وامر صاعدا وزيره بالقصد لفوهة النهر المعروف بجري كور وتقدم الي زيرك في مكانفته وامر مسرورا البلخي بالقصد -لنهر الغربي وضم الي كل واحد منهم من الفعلة جماعة لهدم ما يليهم من السور وتقدم الي جميعهم الا يزيدوا علي هدم السور والا يدخلوا مدينة الخبيث ووكل بكل ناحية من النواحي التي وجه اليها القواد شذوات فيها الرماة وامرهم ان يحموا بالسهام من-	4720	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4661	true	-5568312233581986791	0	190	0	1021	1631	300	فاقام بها وفي شهر ربيع الاول منها زلزلت بغداد لثمان خلون منه وكان بعد ذلك ثلاثة ايام مطر شديد ووقعت بها اربع صواعق وفيها زحف العباس بن احمد بن طولون لحرب ابيه فخرج اليه ابوه احمد الي الاسكندرية فظفر به ورده الي مصر فرجع معه اليها -----ذكر خبر عبور الموفق الي مدينه الزنج ولاربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الاخر منها عبر ابو احمد الموفق الي مدينة الفاجر بعد ان اوهي قوته في مقامه بمدينه الموفقيه بالتضييق عليه والحصار ومنعه وصول المير اليه حتي استامن اليه خلق كثير من اصحابه فلما اراد العبور اليها امرف-يما ذكرا-بنه ابا العباس بالقصد للموضع الذي كان قصده من ركن مدينة الخبيث الذي يحوطه بابنه وجلة اصحابه وقواده وقصد ابو احمد موضعا من السور فيما بين النهر المعروف بمنكي والنهر المعروف بابن سمعان وامر صاعدا وزيره بالقصد لفوهة النهر المعروف بجري كور وتقدم الي زيرك في مكانفته وامر مسرورا البلخي بالقصد النهر الغربي وضم الي كل واحد منهم من الفعلة جماعة لهدم ما يليهم من السور وتقدم الي جميعهم الا يزيدوا علي هدم السور والا يدخلوا مدينة الخبيث ووكل بكل ناحية من النواحي التي وجه اليها القواد شذوات فيها الرماة وامرهم ان يحموا بالسهام من	4661	-6788471551444052522	1014	2002.0	825	1028	98.63813018798828	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4721	false	8286844156923832336	0	110	0	611	1613	300	يهدم السور من الفعلة والرجالة الذين يخرجون للمدافعة عنهم فثلم في السور ثلم كثيرة ودخل اصحاب ابي احمد مدينة الفاجر من جميع تلك الثلم وجاء اصحاب الخبيث يحاربونهم فهزمهم اصحاب ابي احمد واتبعوهم حتي وغلوا في طلبهم واختلفت بهم طرق المدينة وفرقت بينهم السكك والفجاج فانتهوا الي ابعد من الموضع الذي كانوا وصلوا اليه في المرة التي قبلها وحرقوا وقتلوا ثم تراجع اصحاب الخبيث فشدوا علي اصحاب ابي احمد وخرج كمناءهم من نواح يهتدون لها ولا يعرفها الاخرون فتحير من كان داخل المدينة من اصحاب ابي احمد ودافعوا عن انفسهم وتراجعوا نحو دجلة حتي وافاها اكثرهم فمنهم من دخل السفينة ومنهم من قذف نفسه في الماء فاخذه اصحاب الشذا ومنهم	4721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4661	true	-5568312233581986791	190	300	1021	1631	1631	300	يهدم السور من الفعلة والرجالة الذين يخرجون للمدافعة عنهم فثلم في السور ثلم كثيرة ودخل اصحاب ابي احمد مدينة الفاجر من جميع تلك الثلم وجاء اصحاب الخبيث يحاربونهم فهزمهم اصحاب ابي احمد واتبعوهم حتي وغلوا في طلبهم واختلفت بهم طرق المدينة وفرقت بينهم السكك والفجاج فانتهوا الي ابعد من الموضع الذي كانوا وصلوا اليه في المرة التي قبلها وحرقوا وقتلوا ثم تراجع اصحاب الخبيث فشدوا علي اصحاب ابي احمد وخرج كمناءهم من نواح يهتدون لها ولا يعرفها الاخرون فتحير من كان داخل المدينة من اصحاب ابي احمد ودافعوا عن انفسهم وتراجعوا نحو دجلة حتي وافاها اكثرهم فمنهم من دخل السفينة ومنهم من قذف نفسه في الماء فاخذه اصحاب الشذا ومنهم-	4661	-6788471551444052522	610	1215.0	501	611	99.83633422851562	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4721	false	8286844156923832336	110	300	611	1613	1613	300	من قتل واصاب اصحاب الخبيث اسلحة واسلابا وثبت جماعة من غلمان ابي احمد بحضرة دار ابن سمعان ومعهم راشد وموسي بن اخت مفلح في جماعة من قواد الغلمان كانوا اخر من ثبت من الناس ثم احاط بهم الزنج وكثروهم وحالوا بينهم وبين الشذا فدافعوا عن انفسهم واصحابهم حتي وصلوا الي الشذا فركبوها واقام نحو من ثلاثين غلاما من الديالمة في وجوه الزنج وغيرهم يحمون الناس ويدفعون عنهم حتي سلموا وقتل الثلاثون من الديالمة عن اخرهم بعد ما نالوا من الفجار ما احبوا وعظم علي الناس ما نالهم في هذه الوقعة وانصرف ابو احمد بمن معه الي مدينته الموفقية وامر بجمعهم وعذلهم علي ما كان منهم من مخالفة امره والافتيات عليه في رايه وتدبيره وتوعدهم باغلظ العقوبة ان عادوا لخلاف امره بعد ذلك وامر باحصاء المفقودين من اصحابه فاحصوا له فاتي باسماءهم واقر ما كان جاريا لهم علي اولادهم واهاليهم فحسن موقع ذلك منهم وزاد في صحة نياتهم لما راوا من حياطته خلف من اصيب في طاعته AUTO ذكر وقعة ابي العباس بمن كان يمد الزنج من الاعراب وفيها كانت لابي العباس وقعة بقوم من الاعراب الذين كانوا يميرون الفاسق اجتاحهم فيها ذكر الخبر عن السبب الذي كانت من اجله هذه-	4721	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4662	true	-3355441049110954600	0	189	0	998	1602	300	من قتل واصاب اصحاب الخبيث اسلحة واسلابا وثبت جماعة من غلمان ابي احمد بحضرة دار ابن سمعان ومعهم راشد وموسي بن اخت مفلح في جماعة من قواد الغلمان كانوا اخر من ثبت من الناس ثم احاط بهم الزنج وكثروهم وحالوا بينهم وبين الشذا فدافعوا عن انفسهم واصحابهم حتي وصلوا الي الشذا فركبوها واقام نحو من ثلاثين غلاما من الديالمة في وجوه الزنج وغيرهم يحمون الناس ويدفعون عنهم حتي سلموا وقتل الثلاثون من الديالمة عن اخرهم بعد ما نالوا من الفجار ما احبوا وعظم علي الناس ما نالهم في هذه الوقعة وانصرف ابو احمد بمن معه الي مدينته الموفقيه وامر يجمعهم وعذلهم علي ما كان منهم من مخالفة امره والافتيات عليه في رايه وتدبيره وتوعدهم باغلظ العقوبة ان عادوا لخلاف امره بعد ذلك وامر باحصاء المفقودين من اصحابه فاحصوا له فاتي باسماءهم واقر ما كان جاريا لهم علي اولادهم واهاليهم فحسن موقع ذلك منهم وزاد في صحة نياتهم لما راوا من حياطته خلف من اصيب في طاعته -----ذكر وقعه ابي العباس بمن كان يمد الزنج من الاعراب وفيها كانت لابي العباس وقعة بقوم من الاعراب الذين كانوا يميرون الفاسق اجتاحهم فيها ذكر الخبر عن السبب الذي كانت من اجله هذه	4662	-6788471551444052522	994	1973.0	806	1003	99.10269165039062	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4722	false	-2313735843655081112	0	113	0	607	1636	300	الوقعة ذكر ان الفاسق لما خرب البصرة ولاها رجلا من قدماء اصحابه يقال له احمد بن موسي بن سعيد المعروف بالقلوص فكان يتولي امرها وصارت فرصة للفاسق يردها الاعراب والتجار وياتونها بالمير وانواع التجارات ويحمل ما يردها الي عسكر الخبيث حتي فتح ابو احمد طهيثا واسر القلوص فولي الخبيث ابن اخت القلوص يقال له مالك بن بشران البصرة وما يليها فلما نزل ابو احمد فرات البصرة خاف الفاجر ايقاع ابي احمد بمالك هذا وهو يومءذ نازل بسيحان علي نهر يعرف بنهر ابن عتبة فكتب الي مالك يامره بنقل عسكره الي النهر المعروف بالديناري وان ينفذ جماعة ممن معه لصيد السمك وادرار حمله الي عسكره وان يوجه قوما الي الطريق التي ياتي منها الاعراب	4722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4662	true	-3355441049110954600	189	300	998	1602	1602	300	الوقعة ذكر ان الفاسق لما خرب البصرة ولاها رجلا من قدماء اصحابه يقال له احمد بن موسي بن سعيد المعروف بالقلوص فكان يتولي امرها وصارت فرصة للفاسق يردها الاعراب والتجار وياتونها بالمير وانواع التجارات ويحمل ما يردها الي عسكر الخبيث حتي فتح ابو احمد طهيثا واسر القلوص فولي الخبيث ابن اخت القلوص-يقال له مالك بن بشران-البصرة وما يليها فلما نزل ابو احمد فرات البصرة خاف الفاجر ايقاع ابي احمد بمالك هذا وهو يومءذ نازل بسيحان علي نهر يعرف بنهر ابن عتبة فكتب الي مالك يامره بنقل عسكره الي النهر المعروف بالديناري وان ينفذ جماعة ممن معه لصيد السمك وادرار حمله الي عسكره وان يوجه قوما الي الطريق التي ياتي منها الاعراب-	4662	-6788471551444052522	604	1193.0	494	607	99.50576782226562	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4722	false	-2313735843655081112	113	300	607	1636	1636	300	من البادية ليعرف ورود من يرد منهم بالمير فاذا وردت رفقة من الاعراب خرج اليها باصحابه حتي يحمل ما تاتي به الي الخبيث ففعل ذلك مالك ابن اخت القلوص ووجه الي البطيحة رجلين من اهل قرية بسمي يعرف احدهما بالريان والاخر الخليل -كانا مقيمين بعسكر الخبيث فنهض الخليل والريان وجمعا جماعة من اهل الطف واتيا قرية بسمي فاقاما بها يحملان السمك من البطيحة او-----لا الي عسكر الخبيث في الزواريق الصغار التي تسلك بها الانهار الضيقة والارخنجان التي لا تسلكها الشذا والسميريات فكانت مواد سمك البطيحة متصلة الي عسكر الخبيث بمقام هذين الرجلين بحيث ذكرنا واتصلت ايضا مير الاعراب وما كانوا ياتون به من البادية فاتسع اهل عسكره ودام ذلك الي ان استامن الي الموفق رجل من اصحاب الفاجر الذين كانوا مضمومين الي القلوص يقال له علي بن عمر ويعرف بالنقاب فاخبر بخبر مالك بن بشران ومقامه بالنهر المعروف بالديناري وما يصل الي عسكر الخبيث بمقامه هناك من سمك البطيحة وجلب الاعراب فوجه الموفق زيرك مولاه في الشذا والسميريات الي الموضع الذي به ابن اخت القلوص فاوقع به وباهل عسكره فقتل منهم فريقا واسر فريقا وتفرق اهل ذلك العسكر وانصرف مالك الي الخبيث مفلولا فرده الخبيث في جمع-	4722	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4663	true	-5641511444188148771	0	188	0	1036	1642	300	من البادية ليعرف ورود من يرد منهم بالمير فاذا وردت رفقة من الاعراب خرج اليها باصحابه حتي يحمل ما تاتي به الي الخبيث ففعل ذلك مالك ابن اخت القلوص ووجه الي البطيحة رجلين من اهل قرية بسمي يعرف احدهما بالريان والاخر الخليل وكانا مقيمين بعسكر الخبيث فنهض الخليل والريان وجمعا جماعة من اهل الطف واتيا قرية بسمي فاقاما بها يحملان السمك من البطيحة اولا اولا الي عسكر الخبيث في الزواريق الصغار التي تسلك بها الانهار الضيقة والارخنجان التي لا تسلكها الشذا والسميريات فكانت مواد سمك البطيحة متصلة الي عسكر الخبيث بمقام هذين الرجلين بحيث ذكرنا واتصلت ايضا مير الاعراب وما كانوا ياتون به من البادية فاتسع اهل عسكره ودام ذلك الي ان استامن الي الموفق رجل من اصحاب الفاجر الذين كانوا مضمومين الي القلوص يقال له علي بن عمر ويعرف بالنقاب فاخبر بخبر مالك بن بشران ومقامه بالنهر المعروف بالديناري وما يصل الي عسكر الخبيث بمقامه هناك من سمك البطيحة وجلب الاعراب فوجه الموفق زيرك مولاه في الشذا والسميريات الي الموضع الذي به ابن اخت القلوص فاوقع به وباهل عسكره فقتل منهم فريقا واسر فريقا وتفرق اهل ذلك العسكر وانصرف مالك الي الخبيث مفلولا فرده الخبيث في جمع	4663	-6788471551444052522	1029	2045.0	843	1036	99.32432556152344	185	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4723	false	6646451307159853864	0	112	0	607	1618	300	الي مءخر النهر المعروف باليهودي فعسكر هنالك بموضع قريب من النهر المعروف بالفياض فكانت المير تتصل بعسكر الخبيث مما يلي سبخة الفياض فانتهي خبر مالك ومقامه بمءخر نهر اليهودي ووقع المير من تلك الناحية الي عسكر الفاجر الي الموفق فامر ابنه ابا العباس بالمصير الي نهر الامير والنهر المعروف بالفياض لتعرف حقيقة ما انتهي اليه من ذلك فنفذ الجيش فوافق جماعة من الاعراب يراسهم رجل قد اورد من البادية ابلا وغنما وطعاما فاوقع بهم ابو العباس فقتل منهم جماعة واسر الباقين ولم يفلت من القوم الا رءيسهم فانه سبق علي حجر كانت تحته فامعن هربا واخذ كل ما كان اولءك الاعراب اتوا به من الابل والغنم والطعام وقطع ابو العباس يد احد	4723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4663	true	-5641511444188148771	188	300	1036	1642	1642	300	الي مءخر النهر المعروف باليهودي فعسكر هنالك بموضع قريب من النهر المعروف بالفياض فكانت المير تتصل بعسكر الخبيث مما يلي سبخة الفياض فانتهي خبر مالك ومقامه بمءخر نهر اليهودي ووقع المير من تلك الناحية الي عسكر الفاجر الي الموفق فامر ابنه ابا العباس بالمصير الي نهر الامير والنهر المعروف بالفياض لتعرف حقيقة ما انتهي اليه من ذلك فنفذ الجيش فوافق جماعة من الاعراب يراسهم رجل قد اورد من البادية ابلا وغنما وطعاما فاوقع بهم ابو العباس فقتل منهم جماعة واسر الباقين ولم يفلت من القوم الا رءيسهم فانه سبق علي حجر كانت تحته فامعن هربا واخذ كل ما كان اولءك الاعراب اتوا به من الابل والغنم والطعام وقطع ابو العباس يد احد-	4663	-6788471551444052522	606	1207.0	495	607	99.83525848388672	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4723	false	6646451307159853864	112	300	607	1618	1618	300	الاسري واطلقه فصار الي معسكر الخبيث فاخبرهم بما نزل به فريع مالك -بن اخت القلوص بما كان من ايقاع ابي العباس بهءلاء الاعراب فاستامن الي ابي احمد فاومن وحبي وكسي وضم الي ابي العباس واجريت له الارزاق واقيمت له الانزال واقام الخبيث مقام مالك رجلا كان من اصحاب القلوص ويقال له احمد بن الجنيد وامره ان يعسكر بالموضع المعروف بالدهرشير ومءخر نهر ابي الخصيب وان يصير في اصحابه الي ما يقبل من سمك البطيحة فيحمله الي عسكر الخبيت وتادي الي ابي احمد خبر احمد بن الجنيد فوجه قاءدا من قواد الموالي يقال له الترمدان في جيش فعسكر بالجزيرة المعروفة بالروحية فانقطع ما كان ياتي الي عسكر الخبيث من سمك البطيحة ووجه الموفق شهاب بن العلاء ومحمد بن الحسن العنبريين في خيل لمنع الاعراب من حمل المير الي عسكر الخبيث وامر باطلاق السوق لهم بالبصرة وحمل ما يريدون امتياره من التمر اذ كان ذلك سبب مصيرهم الي عسكر الخبيث فتقدم شهاب ومحمد لما امرا به فاقاما بالموضع المعروف بقصر عيسي فكان الاعراب يوردون اليهما ما يجلبونه من البادية ويمتارون التمر مما قبلهما ثم صرف ابو احمد الترمدان عن البصرة ووجه مكانه قاءدا من قواد الفراغنة يقال له قيصر بن-	4723	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4664	true	5651278258148439236	0	188	0	1013	1628	300	الاسري واطلقه فصار الي معسكر الخبيث فاخبرهم بما نزل به فريع مالك ابن اخت القلوص بما كان من ايقاع ابي العباس بهءلاء الاعراب فاستامن الي ابي احمد فاومن وحبي وكسي وضم الي ابي العباس واجريت له الارزاق واقيمت له الانزال واقام الخبيث مقام مالك رجلا كان من اصحاب القلوص ويقال له احمد بن الجنيد وامره ان يعسكر بالموضع المعروف بالدهرشير ومءخر نهر ابي الخصيب وان يصير في اصحابه الي ما يقبل من سمك البطيحة فيحمله الي عسكر الخبيث وتادي الي ابي احمد خبر احمد بن الجنيد فوجه قاءدا من قواد الموالي يقال له الترمدان في جيش فعسكر بالجزيرة المعروفة بالروحية فانقطع ما كان ياتي الي عسكر الخبيث من سمك البطيحة ووجه الموفق شهاب بن العلاء ومحمد بن الحسن العنبريين في خيل لمنع الاعراب من حمل المير الي عسكر الخبيث وامر باطلاق السوق لهم بالبصرة وحمل ما يريدون امتياره من التمر اذ كان ذلك سبب مصيرهم الي عسكر الخبيث فتقدم شهاب ومحمد لما امرا به فاقاما بالموضع المعروف بقصر عيسي فكان الاعراب يوردون اليهما ما يجلبونه من البادية ويمتارون التمر مما قبلهما ثم صرف ابو احمد الترمدان عن البصرة ووجه مكانه قاءدا من قواد الفراغنة يقال له قيصر بن	4664	-6788471551444052522	1010	2009.0	823	1013	99.70384979248047	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4724	false	-3655583954046844353	0	112	0	616	1605	300	ارخوز اخشاذ فرغانة ووجه نصيرا المعروف بابي حمزة في الشذا والسميريات وامره بالمقام بفيض البصرة ونهر دبيس وان يخترق نهر الابلة ونهر معقل ونهر غربي ففعل ذلك قال محمد بن الحسن وحدثني محمد بن حماد قال لما انقطعت المير عن الخبيث واشياعه بمقام نصير وقيصر بالبصرة ومنعهم الميرة من البطيحة والبحر بالشذا صرفوا الحيلة الي سلوك نهر الامير الي القندل ثم سلوك المسيحي الي الطرق المءدية الي البر والبحر فكانت ميرهم من البر والبحر وامتيارهم سمك البحر من هذه الجهة فانتهي ذلك الي الموفق فامر رشيقا غلام ابي العباس باتخاذ عسكر بجويث بارويه في الجانب الشرقي من دجلة بازاء نهر الامير وان يحفر له خندقا حصينا وامر ابا العباس ان يضم الي	4724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4664	true	5651278258148439236	188	300	1013	1628	1628	300	ارخوز اخشاذ فرغانة ووجه نصيرا المعروف بابي حمزة في الشذا والسميريات وامره بالمقام بفيض البصرة ونهر دبيس وان يخترق نهر الابلة ونهر معقل ونهر غربي ففعل ذلك قال محمد بن الحسن وحدثني محمد بن حماد قال لما انقطعت المير عن الخبيث واشياعه بمقام نصير وقيصر بالبصرة ومنعهم الميرة من البطيحة والبحر بالشذا صرفوا الحيلة الي سلوك نهر الامير الي القندل ثم سلوك المسيحي الي الطرق المءدية الي البر والبحر فكانت ميرهم من البر والبحر وامتيارهم سمك البحر من هذه الجهة فانتهي ذلك الي الموفق فامر رشيقا غلام ابي العباس باتخاذ عسكر بجويث بارويه في الجانب الشرقي من دجلة بازاء نهر الامير وان يحفر له خندقا حصينا وامر ابا العباس ان يضم الي-	4664	-6788471551444052522	615	1225.0	504	616	99.83766174316406	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4724	false	-3655583954046844353	112	300	616	1605	1605	300	رشيق من خيار اصحابه خمسة الاف رجل وثلاثين شذاة وتقدم الي رشيق في ترتيب هذه الشذا علي فوهة نهر الامير وان يجعل علي كل خمس عشرة شذاة منها نوبة يلج فيها نهر الامير حتي ينتهي الي المعترض الذي كان الزنج يسلكونه الي دبا والقندل والنهر المعروف بالمسيحي فيكون هناك فان طلع عليهم من الخبثاء طالع اوقعوا به فاذا انقضت نوبتهم انصرفوا وعاقبهم اصحابهم المقيمون علي فوهة النهر ففعلوا مثل هذا الفعل فعسكر رشيق في الموضع الذي امر بترتيبه به فانقطعت طرق الفجرة التي كانوا يسلكونها الي دبا والقندل والمسيحي فلم يكن لهم سبيل الي بر ولا-بحر فضاقت عليهم المذاهب واشتد عليهم الحصار وفي-------------ها اوقع اخو شركب بالخجستاني واخذ امه وفيها وثب ابن شبث بن الحسن فاخذ عمر بن سيما والي حلوان وفيها انصرف احمد بن ابي الاصبغ من عند عمرو بن الليث وكان عمرو قد وجهه الي احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف فقدم معه بمال فوجه عمرو مما صودر عليه ثلاثم-ءة الف دينار ونيفا وهدية فيها خمسون منا مسكا وخمسون منا عنبرا وم-ءتا من عودا وثلاثم-ءة ثوب وشي وغيره وانية ذهب وفضة ودواب وغلمان بقيمة م-ءتي الف دينار فكان ما حمل واهدي بقيمة خمسم-ءة الف دينار-	4724	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4665	true	-8290464136380879852	0	191	0	1009	1581	300	رشيق من خيار اصحابه خمسة الاف رجل وثلاثين شذاة وتقدم الي رشيق في ترتيب هذه الشذا علي فوهة نهر الامير وان يجعل علي كل خمس عشرة شذاة منها نوبة يلج فيها نهر الامير حتي ينتهي الي المعترض الذي كان الزنج يسلكونه الي دبا والقندل والنهر المعروف بالمسيحي فيكون هناك فان طلع عليهم من الخبثاء طالع اوقعوا به فاذا انقضت نوبتهم انصرفوا وعاقبهم اصحابهم المقيمون علي فوهة النهر ففعلوا مثل هذا الفعل فعسكر رشيق في الموضع الذي امر بترتيبه به فانقطعت طرق الفجرة التي كانوا يسلكونها الي دبا والقندل والمسيحي فلم يكن لهم سبيل الي بر ولا بحر فضاقت عليهم المذاهب واشتد عليهم الحصار اخبار متفرقة وفيها اوقع اخو شركب بالخجستاني واخذ امه وفيها وثب ابن شبث بن الحسن فاخذ عمر بن سيما والي حلوان وفيها انصرف احمد بن ابي الاصبغ من عند عمرو بن الليث وكان عمرو قد وجهه الي احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف فقدم معه بمال فوجه عمرو مما صودر عليه ثلاثماءة الف دينار ونيفا وهدية فيها خمسون منا مسكا وخمسون منا عنبرا وماءتا من عودا وثلاثماءة ثوب وشي وغيره وانية ذهب وفضة ودواب وغلمان بقيمة ماءتي الف دينار فكان ما حمل واهدي بقيمة خمسماءة الف دينار	4665	-6788471551444052522	986	1932.0	799	1009	97.72051239013672	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4725	false	-472235790404118152	0	110	0	577	1583	300	وفيها ولي كيغلغ الخليل بن ريمال حلوان فنالهم بالمكاره بسبب عمر -بن سيما واخذهم بجريرة ابن شبث فضمنوا له خلاص ابن سيما واصلاح امر ابن شبث AUTO ذكر خبر ايقاع رشيق بمن اعان الزنج من تميم وفيها اوقع رشيق غلام ابي العباس بن الموفق بقوم من بني تميم كانوا اعانوا الزنج علي دخول البصرة واحراقها وكان السبب في ذلك انه كان انتهي اليه ان قوما من هءلاء الاعراب قد جلبوا ميرة من البر الي مدينة الخبيث طعاما وابلا وغنما وانهم في مءخر نهر الامير ينتظرون سفنا تاتيهم من مءخر عسكر الفاجر تحملهم وما معهم فسري اليهم رشيق في الشذا فوافي الموضع الذي كانوا حلوا به وهو النهر المعروف بالاسحاقي فاوقع	4725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4665	true	-8290464136380879852	191	300	1009	1581	1581	300	وفيها ولي كيغلغ الخليل بن ريمال حلوان فنالهم بالمكاره بسبب عمر ابن سيما واخذهم بجريرة ابن شبث فضمنوا له خلاص ابن سيما واصلاح امر ابن شبث----- ذكر خبر ايقاع رشيق بمن اعان الزنج من تميم وفيها اوقع رشيق غلام ابي العباس بن الموفق بقوم من بني تميم كانوا اعانوا الزنج علي دخول البصرة واحراقها وكان السبب في ذلك انه كان انتهي اليه ان قوما من هءلاء الاعراب قد جلبوا ميرة من البر الي مدينة الخبيث طعاما وابلا وغنما وانهم في مءخر نهر الامير ينتظرون سفنا تاتيهم من مءخر عسكر الفاجر تحملهم وما معهم فسري اليهم رشيق في الشذا فوافي الموضع الذي كانوا حلوا به وهو النهر المعروف بالاسحاقي فاوقع-	4665	-6788471551444052522	571	1125.0	463	578	98.78892517089844	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4725	false	-472235790404118152	110	300	577	1583	1583	300	بهم وهم غارون فقتل اكثرهم واسر جماعة منهم وهم تجار كانوا خرجوا من عسكر الخبيث لجلب الميرة وحوي ما كان معهم من اصناف المير والشاء والابل والحمير التي كانوا حملوا عليها الميرة فحمل الاسري والرءوس في الشذا وفي سفن كانت معه الي الموفقية فامر الموفق فعلقت الرءوس في الشذا وصلب الاساري هنالك واظهر ما صار الي رشيق واصحابه وطيف بذلك في اقطار العسكر ثم امر بالرءوس والاساري فاجتيز بهم علي عسكر الخبيث حتي عرفوا ما كان من رشيق من الايقاع بجالبي المير اليهم ففعل ذلك وكان فيمن ظفر به رشيق رجل من الاعراب كان يسفر بين صاحب الزنج والاعراب في جلب الميرة فامر به الموفق فقطعت يده ورجله والقي في عسكر الخبيث ثم امر بضرب اعناق الاساري فضربت وسوغ اصحاب رشيق ما اصابوا من اموالهم وامر لرشيق بخلع وصلة ورده الي عسكره فكثر المستامنون الي رشيق فامر ابو احمد بضم من خرج منهم الي رشيق اليه فكثروا حتي كان كاكثر العساكر جمعا وانقطعت عن الخبيث واصحابه المير من الوجوه كلها وانسد عليهم كل مسلك كان لهم فاضر بهم الحصار واضعف ابدانهم فكان الاسير منهم يءسر والمستامن يستامن فيسال عن عهده بالخبز فيعجب من ذلك ويذكر ان عهده بالخبز مذ سنة-	4725	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4666	true	7292113657241271610	0	190	0	1007	1606	300	بهم وهم غارون فقتل اكثرهم واسر جماعة منهم وهم تجار كانوا خرجوا من عسكر الخبيث لجلب الميرة وحوي ما كان معهم من اصناف المير والشاء والابل والحمير التي كانوا حملوا عليها الميرة فحمل الاسري والرءوس في الشذا وفي سفن كانت معه الي الموفقية فامر الموفق فعلقت الرءوس في الشذا وصلب الاساري هنالك واظهر ما صار الي رشيق واصحابه وطيف بذلك في اقطار العسكر ثم امر بالرءوس والاساري فاجتيز بهم علي عسكر الخبيث حتي عرفوا ما كان من رشيق من الايقاع بجالبي المير اليهم ففعل ذلك وكان فيمن ظفر به رشيق رجل من الاعراب كان يسفر بين صاحب الزنج والاعراب في جلب الميرة فامر به الموفق فقطعت يده ورجله والقي في عسكر الخبيث ثم امر بضرب اعناق الاساري فضربت وسوغ اصحاب رشيق ما اصابوا من اموالهم وامر لرشيق بخلع وصلة ورده الي عسكره فكثر المستامنون الي رشيق فامر ابو احمد بضم من خرج منهم الي رشيق اليه فكثروا حتي كان كاكثر العساكر جمعا وانقطعت عن الخبيث واصحابه المير من الوجوه كلها وانسد عليهم كل مسلك كان لهم فاضر بهم الحصار واضعف ابدانهم فكان الاسير منهم يءسر والمستامن يستامن فيسال عن عهده بالخبز فيعجب من ذلك ويذكر ان عهده بالخبز مذ سنة	4666	-6788471551444052522	1006	2007.0	817	1007	99.90069580078125	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4726	false	5191688075529837080	0	110	0	600	1592	300	وسنتين فلما صار اصحاب الخاءن الي هذه الحال راي الموفق ان يتابع الايقاع بهم ليزيدهم بذلك ضرا وجهدا فخرج الي ابي احمد في هذا الوقت في الامان خلق كثير واحتاج من كان مقيما في حيز الفاسق الي الحيلة لقوته فتفرقوا في القري والانهار الناءية عن معسكرهم في طلب القوت فتادي الخبر بذلك الي ابي احمد فامر جماعة من قواد غلمانه السودان وعرفاءهم بان يقصدوا المواضع التي يعتادها الزنج وان يستميلوهم ويستدعوا طاعتهم فمن ابي الدخول منهم في ذلك قتلوه وحملوا راسه وجعل لهم جعلا فحرصوا وواظبوا علي الغدو والرواح فكانوا لا يخلون في يوم من الايام من جماعة يجلبونهم ورءوس ياتون بها واساري ياسرونهم قال محمد بن الحسن قال محمد	4726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4666	true	7292113657241271610	190	300	1007	1606	1606	300	وسنتين فلما صار اصحاب الخاءن الي هذه الحال راي الموفق ان يتابع الايقاع بهم ليزيدهم بذلك ضرا وجهدا فخرج الي ابي احمد في هذا الوقت في الامان خلق كثير واحتاج من كان مقيما في حيز الفاسق الي الحيلة لقوته فتفرقوا في القري والانهار الناءية عن معسكرهم في طلب القوت فتادي الخبر بذلك الي ابي احمد فامر جماعة من قواد غلمانه السودان وعرفاءهم بان يقصدوا المواضع التي يعتادها الزنج وان يستميلوهم ويستدعوا طاعتهم فمن ابي الدخول منهم في ذلك قتلوه وحملوا راسه وجعل لهم جعلا فحرصوا وواظبوا علي الغدو والرواح فكانوا لا يخلون في يوم من الايام من جماعة يجلبونهم ورءوس ياتون بها واساري ياسرونهم قال محمد بن الحسن قال محمد-	4666	-6788471551444052522	599	1193.0	490	600	99.83333587646484	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4726	false	5191688075529837080	110	300	600	1592	1592	300	بن حماد ولما كثر اساري الزنج عند الموفق امر باعتراضهم فمن كان منهم ذا قوة وجلد ونهوض بالسلاح من عليه واحسن اليه وخلطه بغلمانه السودان وعرفهم ما لهم عنده من البر والاحسان ومن كان منهم ضعيفا لا حراك به او شيخا فانيا لا يطيق حمل السلاح او مجروحا جراحة قد ازمنته امر بان يكسي ثوبين ويوصل بدراهم ويزود ويحمل الي عسكر الخبيث فيلقي هناك بعد-ما يءمر بوصف ما عاين من احسان الموفق الي كل من يصير اليه وان ذلك رايه في جميع من ياتيه مستامنا وياسره منهم فتهيا له من ذلك ما اراد من استمالة اصحاب صاحب الزنج حتي استشعروا الميل الي ناحيته والدخول في سلمه وطاعته وجعل الموفق وابنه ابو العباس يغاديان حرب الخبيث- ومن معه ويراوحانها بانفسهما ومن معهما فيقتلان وياسران ويجرحان واصاب ابا العباس في بعض تلك الوقعات سهم جرحه فبرا منه AUTO ذكر الخبر عن قتل بهبوذ بن عبد الوهاب وفي رجب من هذه السنة قتل بهبوذ صاحب الخبيث ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان اكثر اصحاب الفاسق غارات وارشدهم تعرضا لقطع السبيل واخذ الاموال كان بهبوذ بن عبد الوهاب وكان قد جمع من ذلك مالا جليلا وكان كثير الخروج في السميريات الخفاف فيخترق الانهار-	4726	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4667	true	-3262830992228847628	0	190	0	990	1575	300	بن حماد ولما كثر اساري الزنج عند الموفق امر باعتراضهم فمن كان منهم ذا قوة وجلد ونهوض بالسلاح من عليه واحسن اليه وخلطه بغلمانه السودان وعرفهم ما لهم عنده من البر والاحسان ومن كان منهم ضعيفا لا حراك به او شيخا فانيا لا يطيق حمل السلاح او مجروحا جراحة قد ازمنته امر بان يكسي ثوبين ويوصل بدراهم ويزود ويحمل الي عسكر الخبيث فيلقي هناك بعد ما يءمر بوصف ما عاين من احسان الموفق الي كل من يصير اليه وان ذلك رايه في جميع من ياتيه مستامنا وياسره منهم فتهيا له من ذلك ما اراد من استمالة اصحاب صاحب الزنج حتي استشعروا الميل الي ناحيته والدخول في سلمه وطاعته وجعل الموفق وابنه ابو العباس يغاديان حرب الخبيثة ومن معه ويراوحانها بانفسهما ومن معهما فيقتلان وياسران ويجرحان واصاب ابا العباس في بعض تلك الوقعات سهم جرحه فبرا منه----- ذكر الخبر عن قتل بهبوذ بن عبد الوهاب وفي رجب من هذه السنة قتل بهبوذ صاحب الخبيث ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان اكثر اصحاب الفاسق غارات وارشدهم تعرضا لقطع السبيل واخذ الاموال كان بهبوذ بن عبد الوهاب وكان قد جمع من ذلك مالا جليلا وكان كثير الخروج في السميريات الخفاف فيخترق الانهار	4667	-6788471551444052522	987	1952.0	799	995	99.19597625732422	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4727	false	-2078979489610052328	0	109	0	585	1626	300	المءدية الي دجلة فاذا صادف سفينة لاصحاب الموفق اخذها فادخلها النهر الذي خرج منه فان تبعه تابع حتي توغل في طلبه خرج عليه من النهر قوم من اصحابه قد اعدهم لذلك فاقتطعوه واوقعوا به فلما كثر ذلك وتحرز منه ركب شذاة وشبهها بشذوات الموفق ونصب عليها مثل اعلامه وسار بها في دجلة فاذا ظفر بغرة من اهل العسكر اوقع بهم فقتل واسر ويتجاوز الي نهر الابلة ونهر معقل وبثق شيرين ونهر الدير فيقطع السبل ويعبث في اموال السابلة ودماءهم فراي الموفق عند-ما انتهي اليه من افعال بهبوذ ان يسكر جميع الانهار التي يخف سكرها ويرتب الشذاة علي فوهة الانهار العظام ليامن عبث بهبوذ واشياعه ويامن سبل الناس ومسالكهم فلما	4727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4667	true	-3262830992228847628	190	300	990	1575	1575	300	المءدية الي دجلة فاذا صادف سفينة لاصحاب الموفق اخذها فادخلها النهر الذي خرج منه فان تبعه تابع حتي توغل في طلبه خرج عليه من النهر قوم من اصحابه قد اعدهم لذلك فاقتطعوه واوقعوا به فلما كثر ذلك وتحرز منه ركب شذاة وشبهها بشذوات الموفق ونصب عليها مثل اعلامه وسار بها في دجلة فاذا ظفر بغرة من اهل العسكر اوقع بهم فقتل واسر ويتجاوز الي نهر الابلة ونهر معقل وبثق شيرين ونهر الدير فيقطع السبل ويعبث في اموال السابلة ودماءهم فراي الموفق عند ما انتهي اليه من افعال بهبوذ ان يسكر جميع الانهار التي يخف سكرها ويرتب الشذاه علي فوهة الانهار العظام ليامن عبث بهبوذ واشياعه ويامن سبل الناس ومسالكهم فلما-	4667	-6788471551444052522	583	1155.0	475	586	99.48805236816406	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4727	false	-2078979489610052328	109	300	585	1626	1626	300	حرست هذه المسالك وسكر ما امكن سكره من الانهار وحيل بين بهبوذ وبين ما كان يفعل اقام منتهزا فرصة في غفلة اصحاب الشذا الموكلين بفوهة نهر الابلة حتي اذا وجد ذلك اجتاز من مءخر نهر ابي الخصيب في شذوات مثل اصحاب الموفق وسميرياتهم ونصب عليها مثل اعلامهم وشحنها بجلد اصحابه وانجادهم وشجعانهم واعترض بها في معترض يءدي الي النهر المعروف باليهودي ثم سلك نهر نافذ حتي خرج منه الي نهر الابلة وانتهي الي الشذوات والسميريات المرتبة لحفظ النهر واهلها غارون غافلون فاوقع بهم وقتل جمعا واسر اسري واخذ ست شذوات وكر راجعا في نهر الابلة وانتهي الخبر بما كان من بهبوذ الي الموفق فامر ابا العباس بمعارضته في الشذا من النهر المعروف باليهودي ورجا ان يسبقه الي المعترض فيقطعه عن الطريق المءدي الي مامنه فوافي ابو العباس الموضع المعروف بالمطوعة وقد سبق بهبوذ فولج النهر المعروف بالسعيدي وهو نهر يءدي الي نهر ابي الخصيب وبصر ابو العباس بشذوات بهبوذ وطمع في ادراكها فجد في طلبها فادركها ونشبت الحرب فقتل ابو العباس من اصحاب بهبوذ جمعا واسر جمعا واستامن اليه فريق منهم وتلقي بهبوذ من اشياعه خلق كثير فعاونوه ودافعوا عنه دفعا شديدا وقد كان الماء جزر فجرت شذواته في الطين في-	4727	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4668	true	3129543190714339736	0	191	0	1042	1678	300	حرست هذه المسالك وسكر ما امكن سكره من الانهار وحيل بين بهبوذ وبين ما كان يفعل اقام منتهزا فرصة في غفلة اصحاب الشذا الموكلين بفوهة نهر الابلة حتي اذا وجد ذلك اجتاز من مءخر نهر ابي الخصيب في شذوات مثل اصحاب الموفق وسميرياتهم ونصب عليها مثل اعلامهم وشحنها بجلد اصحابه وانجادهم وشجعانهم واعترض بها في معترض يءدي الي النهر المعروف باليهودي ثم سلك نهر نافذ حتي خرج منه الي نهر الابلة وانتهي الي الشذوات والسميريات المرتبة لحفظ النهر واهلها غارون غافلون فاوقع بهم وقتل جمعا واسر اسري واخذ ست شذوات وكر راجعا في نهر الابله وانتهي الخبر بما كان من بهبوذ الي الموفق فامر ابا العباس بمعارضته في الشذا من النهر المعروف باليهودي ورجا ان يسبقه الي المعترض فيقطعه عن الطريق المءدي الي مامنه فوافي ابو العباس الموضع المعروف بالمطوعة وقد سبق بهبوذ فولج النهر المعروف بالسعيدي وهو نهر يءدي الي نهر ابي الخصيب وبصر ابو العباس بشذوات بهبوذ وطمع في ادراكها فجد في طلبها فادركها ونشبت الحرب فقتل ابو العباس من اصحاب بهبوذ جمعا واسر جمعا واستامن اليه فريق منهم وتلقي بهبوذ من اشياعه خلق كثير فعاونوه ودافعوا عنه دفعا شديدا وقد كان الماء جزر فجرت شذواته في الطين في	4668	-6788471551444052522	1040	2074.0	850	1042	99.80805969238281	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4728	false	-8127136307174289156	0	109	0	637	1690	300	المواضع التي نضب الماء عنها من تلك الانهار والمعترضات فافلت بهبوذ والباقون من اصحابه بجريعة الذقن واقام الموفق علي حصار الخبيث ومن معه وسد المسالك التي كانت المير تاتيهم منها وكثر المستامنون منهم فامر الموفق لهم بالخلع والجواءز وحملوا علي الخيل الجياد بسروجها ولجمها والتها واجريت لهم الارزاق وانتهي الخبر الي الموفق بعد ذلك ان الضر والبءس قد احوج جماعة من اصحاب الخبيث الي التفرق في القري لطلب القوت من السمك والتمر فامر ابنه ابا العباس بالمصير الي تلك القري والنواحي والاسراع اليها في الشذا والسميريات وما خف من الزواريق وان يستصحب جلد اصحابه وشجعانهم وابطالهم ليحول بين هءلاء الرجال والرجوع الي مدينة صاحب الزنج فتوجه ابو العباس لذلك	4728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4668	true	3129543190714339736	191	300	1042	1678	1678	300	المواضع التي نضب الماء عنها من تلك الانهار والمعترضات فافلت بهبوذ والباقون من اصحابه بجريعة الذقن واقام الموفق علي حصار الخبيث ومن معه وسد المسالك التي كانت المير تاتيهم منها وكثر المستامنون منهم فامر الموفق لهم بالخلع والجواءز وحملوا علي الخيل الجياد بسروجها ولجمها والتها واجريت لهم الارزاق وانتهي الخبر الي الموفق بعد ذلك ان الضر والبءس قد احوج جماعة من اصحاب الخبيث الي التفرق في القري لطلب القوت من السمك والتمر فامر ابنه ابا العباس بالمصير الي تلك القري والنواحي والاسراع اليها في الشذا والسميريات وما خف من الزواريق وان يستصحب جلد اصحابه وشجعانهم وابطالهم ليحول بين هءلاء الرجال والرجوع الي مدينة صاحب الزنج فتوجه ابو العباس لذلك-	4668	-6788471551444052522	636	1267.0	528	637	99.843017578125	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4728	false	-8127136307174289156	109	300	637	1690	1690	300	وعلم الخبيث بمسير ابي العباس له فامر بهبوذ ان يسير في اصحابه في المعترضات والانهار الغامضة ليخفي خبره الي ان يوافي القندل وابراسان ونواحيها فنهض بهبوذ لما امره به الخبيث من ذلك فاعترضت له في طريقه سميرية من سميريات ابي العباس فيها غلمان من غلمانه الناشبة في جماعة الزنج فقصد بهبوذ لهذه السميرية طامعا فيها فحاربه اهلها فاصابته طعنة في بطنه من يد غلام من مقاتلة السميرية اسود فهوي الي الماء فابتدره اصحابه فحملوه وولوا منهزمين الي عسكر الخبيث فلم يصلوا به اليه حتي اراح الله منه فعظمت الفجيعة به علي الفاسق واولياءه واشتد عليه جزعهم وكان قتله الخبيث من اعظم الفتوح وخفي هلاكه علي ابي احمد حتي استامن رجل من الملاحين فانهي اليه الخبر فسر بذلك وامر باحضار الغلام الذي ولي قتله فاحضر فوصله وكساه وطوقه وزاد في ارزاقه وامر لجميع من كان في تلك السميرية بجواءز وخلع وصلات -------------وفي هذه السنة كان اول شهر رمضان منها يوم الاحد وكان الاحد الثاني من الشعانين وفي الاحد الثالث الفصح وفي الاحد الرابع النيروز وفي الاحد الخامس انسلاخ الشهر وفيها ظفر ابو احمد بالذواءبي وكان ممايلا لصاحب الزنج وفيها كانت وقعة بين يدكوتكين بن اساتكين واحمد بن عبد العزيز فهزمه يدكوتكين وغلبه-	4728	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4669	true	522405347802200054	0	193	0	1067	1601	300	وعلم الخبيث بمسير ابي العباس له فامر بهبوذ ان يسير في اصحابه في المعترضات والانهار الغامضة ليخفي خبره الي ان يوافي القندل وابراسان ونواحيها فنهض بهبوذ لما امره به الخبيث من ذلك فاعترضت له في طريقه سميرية من سميريات ابي العباس فيها غلمان من غلمانه الناشبة في جماعة الزنج فقصد بهبوذ لهذه السميرية طامعا فيها فحاربه اهلها فاصابته طعنة في بطنه من يد غلام من مقاتلة السميرية اسود فهوي الي الماء فابتدره اصحابه فحملوه وولوا منهزمين الي عسكر الخبيث فلم يصلوا به اليه حتي اراح الله منه فعظمت الفجيعة به علي الفاسق واولياءه واشتد عليه جزعهم وكان قتله الخبيث من اعظم الفتوح وخفي هلاكه علي ابي احمد حتي استامن رجل من الملاحين فانهي اليه الخبر فسر بذلك وامر باحضار الغلام الذي ولي قتله فاحضر فوصله وكساه وطوقه وزاد في ارزاقه وامر لجميع من كان في تلك السميريه بجواءز وخلع وصلات اخبار متفرقة وفي هذه السنة كان اول شهر رمضان منها يوم الاحد وكان الاحد الثاني من السعانين وفي الاحد الثالث الفصح وفي الاحد الرابع النيروز وفي الاحد الخامس انسلاخ الشهر وفيها ظفر ابو احمد بالذواءبي وكان ممايلا لصاحب الزنج وفيها كانت وقعة بين يدكوتكين بن اساتكين واحمد بن عبد العزيز فهزمه يدكوتكين وغلبه	4669	-6788471551444052522	1051	2084.0	861	1067	98.5004653930664	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4729	false	-4370754050599165076	0	107	0	535	1567	300	علي قم وفيها وجه عمرو بن الليث قاءدا بامر ابي احمد الي محمد بن عبيد الله بن ازارمرد الكردي فاسره القاءد وحمله اليه وفي ذي القعدة منها خرج رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي بالشام يقال له بكار بين سلمية وحلب وحمص فدعا لابي احمد فحاربه ابن عباس الكلابي فانهزم الكلابي ووجه اليه لءلء صاحب ابن طولون قاءدا يقال له بودن في عسكر وجيش كثيف فرجع وليس معه كثير احد وفيها اظهر لءلء الخلاف علي ابن طولون وفيها قتل صاحب الزنج ابن ملك الزنج وكان بلغه انه يريد اللحاق بابي احمد وفيها قتل احمد بن عبد الله الخجستاني قتله غلام له في ذي الحجة وفيها	4729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4669	true	522405347802200054	193	300	1067	1601	1601	300	علي قم وفيها وجه عمرو بن الليث قاءدا بامر ابي احمد الي محمد بن عبيد الله بن ازارمرد الكردي فاسره القاءد وحمله اليه وفي ذي القعدة منها خرج رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي بالشام يقال له بكار بين سلمية وحلب وحمص فدعا لابي احمد فحاربه ابن عباس الكلابي فانهزم الكلابي ووجه اليه لءلء صاحب ابن طولون قاءدا يقال له بودن في عسكر وجيش كثيف فرجع وليس معه كثير احد وفيها اظهر لءلء الخلاف علي ابن طولون وفيها قتل صاحب الزنج ابن ملك الزنج وكان بلغه انه يريد اللحاق بابي احمد وفيها قتل احمد بن عبد الله الخجستاني قتله غلام له في ذي الحجة وفيها-	4669	-6788471551444052522	534	1063.0	428	535	99.8130874633789	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4729	false	-4370754050599165076	107	300	535	1567	1567	300	قتل اصحاب ابن ابي الساج محمد بن علي بن حبيب اليشكري بالقرية ناحية واسط ونصب راسه ببغداد وفيها حارب محمد بن كمشجور علي بن الحسين كفتمر فاسر ابن كمشجور كفتمر ثم اطلقه وذلك في ذي الحجة وفيها اسر العلوي الذي يعرف بالحرون وذلك انه اعترض الخريطة التي يوجه بها بخبر الموسم فاخذها فوجه خليفة ابن ابي الساج علي طريق مكة من اخذ الحرون ووجهه الي الموفق وفيها كان مصير ابي المغيرة المخرومي الي مكة وعاملها هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي فجمع هارون جمعا نحوا من الفين فامتنع بهم منه فصار المخرومي الي عين مشاش فغورها والي جدة فنهب الطعام وحرف بيوت اهلها فصار الخبز بمكة اوقيتان بدرهم وفيها خرج ابن الصقلبية طاغية الروم فاناخ علي ملطية واعانهم اهل مرعش والحدث فانهزم الطاغية وتبعوه الي السريع وغزا الصاءفة من ناحية الثغور الشامية خلف الفرغاني عامل ابن طولون فقتل من الروم بضعة عشر الفا وغنم الناس فبلغ السهم اربعين دينارا وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي وابن ابي الساج علي الاحداث والطريق AUTO ثم دخلت سنة تسع وستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ادخال العلوي المعروف بالحرون عسكر ابي احمد في المحرم علي-	4729	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4670	true	1826330984541544022	0	192	0	1029	1624	300	قتل اصحاب ابن ابي الساج محمد بن علي بن حبيب اليشكري بالقرية ناحية واسط ونصب راسه ببغداد وفيها حارب محمد بن كمشجور علي بن الحسين كفتمر فاسر ابن كمشجور كفتمر ثم اطلقه وذلك في ذي الحجة وفيها اسر العلوي الذي يعرف بالحرون وذلك انه اعترض الخريطة التي يوجه بها بخبر الموسم فاخذها فوجه خليفة ابن ابي الساج علي طريق مكة من اخذ الحرون ووجهه الي الموفق وفيها كان مصير ابي المغيرة المخزومي الي مكة وعاملها هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي فجمع هارون جمعا نحوا من الفين فامتنع بهم منه فصار المخزومي الي عين مشاش فعورها والي جدة فنهب الطعام وحرق بيوت اهلها فصار الخبز بمكة اوقيتان بدرهم وفيها خرج ابن الصقلبية طاغية الروم فاناخ علي ملطية واعانهم اهل مرعش والحدث فانهزم الطاغية وتبعوه الي السريع وغزا الصاءفة من ناحية الثغور الشامية خلف الفرغاني عامل ابن طولون فقتل من الروم بضعة عشر الفا وغنم الناس فبلغ السهم اربعين دينارا وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي وابن ابي الساج علي الاحداث والطريق----- ثم دخلت سنة تسع وستين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ادخال العلوي المعروف بالحرون عسكر ابي احمد في المحرم علي	4670	-6788471551444052522	1023	2025.0	832	1034	98.93617248535156	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4730	false	2928711379073613426	0	108	0	596	1597	300	جمل وعليه قباء ديباج وقلنسوة طويلة ثم حمل في شذاة ومضي به حتي وقف به حيث يراه صاحب الزنج ويسمع كلام الرسل وفي المحرم منها قطع الاعراب علي قافلة من الحاج بين توز وسميراء فسلبوهم واستاقوا نحوا من خمسة الاف بعير باحمالها واناسا كثيرين وفي المحرم منها في ليلة اربع عشرة انخسف القمر وغاب منخسفا وانكسفت الشمس يوم الجمعة لليلتين بقيتا من المحرم وقت المغيب وغابت منكسفة فاجتمع في المحرم كسوف الشمس والقمر وفي صفر منها كان ببغداد وثوب العامة بابراهيم الخليجي فانتهبوا داره وكان السبب في ذلك ان غلاما له رمي امراة بسهم فقتلها فاستعدي السلطان عليه فبعث اليه في اخراج الغلام فامتنع ورمي غلمانه الناس فقتلوا	4730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4670	true	1826330984541544022	192	300	1029	1624	1624	300	جمل وعليه قباء ديباج وقلنسوة طويلة ثم حمل في شذاة ومضي به حتي وقف به حيث يراه صاحب الزنج ويسمع كلام الرسل وفي المحرم منها قطع الاعراب علي قافلة من الحاج بين توز وسميراء فسلبوهم واستاقوا نحوا من خمسة الاف بعير باحمالها واناسا كثيرين وفي المحرم منها في ليلة اربع عشرة انخسف القمر وغاب منخسفا وانكسفت الشمس يوم الجمعة لليلتين بقيتا من المحرم وقت المغيب وغابت منكسفة فاجتمع في المحرم كسوف الشمس والقمر وفي صفر منها كان ببغداد وثوب العامة بابراهيم الخليجي فانتهبوا داره وكان السبب في ذلك ان غلاما له رمي امراة بسهم فقتلها فاستعدي السلطان عليه فبعث اليه في اخراج الغلام فامتنع ورمي غلمانه الناس فقتلوا-	4670	-6788471551444052522	595	1185.0	488	596	99.83221435546875	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4730	false	2928711379073613426	108	300	596	1597	1597	300	جماعة وجرحوا جماعة فمنعهم من اعوان السلطان رجلان فهرب واخذ غلمانه ونهب منزله ودوابه فجمع محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان علي الجسر من قبل ابيه دواب ابراهيم وما قدر عليه مما نهب له وامر عبيد الله بتسليم ذلك اليه واشهد عليه برده عليه وفيها وجه ابن ابي الساج بعد-ما صار الي الطاءف منصرفا من مكة الي جدة جيشا فاخذوا للمخزومي مركبين فيهما مال وسلاح وفيها اخذ رومي بن حسنج ثلاثة نفر من قواد الفراغنة يقال لاحدهم صديق والاخر طخشي وللثالث طغان فقيدهم وجرح صديق جراحات وافلت وفيها كان وثوب خلف صاحب احمد بن طولون في شهر ربيع الاول منها بالثغور الشامية وهو عامله عليها بيازمان الخادم مولي الفتح بن خاقان فحبسه فوثبت جماعة من اهل الثغر بخلف وتخلصوا يازمان وهرب خلف وتركوا الدعاء لابن طولون ولعنوه علي المنابر فبلغ ذلك ابن طولون فخرج من مصر حتي صار الي دمشق ثم صار الي الثغور الشامية فنزل اذنة وسد يازمان واهل طرسوس ابوابها خلا باب الجهاد وباب البحر وبثقوا الماء فجري الي قرب اذنة وما حولها فتحصنوا بها فاقام ابن طولون باذنة ثم انصرف فرجع الي انطاكية ثم مضي الي حمص ثم الي دمشق فاقام بها وفيها خالف لءلء-	4730	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4671	true	1153286595271968328	0	191	0	1001	1579	300	جماعه وجرحوا جماعه فمنعهم من اعوان السلطان رجلان فهرب واخذ غلمانه ونهب منزله ودوابه فجمع محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر-وكان علي الجسر من قبل ابيه-دواب ابراهيم وما قدر عليه مما نهب له وامر عبيد الله بتسليم ذلك اليه واشهد عليه برده عليه وفيها وجه ابن ابي الساج بعد ما صار الي الطاءف منصرفا من مكة الي جدة جيشا فاخذوا للمخزومي مركبين فيهما مال وسلاح وفيها اخذ رومي بن حسنج ثلاثة نفر من قواد الفراغنة يقال لاحدهم صديق والاخر طخشي وللثالث طغان فقيدهم وجرح صديق جراحات وافلت وفيها كان وثوب خلف صاحب احمد بن طولون في شهر ربيع الاول منها بالثغور الشامية وهو عامله عليها بيازمان الخادم مولي الفتح بن خاقان فحبسه فوثبت جماعه من اهل الثغر بخلف وتخلصوا يازمان وهرب خلف وتركوا الدعاء لابن طولون ولعنوه علي المنابر فبلغ ذلك ابن طولون فخرج من مصر حتي صار الي دمشق ثم صار الي الثغور الشامية فنزل اذنة وسد يازمان واهل طرسوس ابوابها خلا باب الجهاد وباب البحر وبثقوا الماء فجري الي قرب اذنة وما حولها فتحصنوا بها فاقام ابن طولون باذنة ثم انصرف فرجع الي انطاكية ثم مضي الي حمص ثم الي دمشق فاقام بها وفيها خالف لءلء	4671	-6788471551444052522	996	1969.0	807	1003	99.30209350585938	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4731	false	-6701993970410317900	0	111	0	585	1576	300	غلام ابن طولون مولاه وفي يده حين خالفه حمص وحلب وقنسرين وديار مضر وسار لءلء الي بالس فنهبها واسر سعيدا واخاه ابني العباس الكلابي ثم كاتب لءلء ابا احمد في المصير اليه ومفارقة ابن طولون ويشترط لنفسه شروطا فاجابه ابو احمد الي ما ساله وكان مقيما بالرقة فشخص عنها وحمل جماعة من اهل الرافقة وغيرهم معه وصار الي قرقيسيا وبها ابن صفوان العقيلي فحاربه فاخذ لءلء قرقيسيا وسلمها الي احمد بن مالك بن طوق وهرب ابن صفوان واقبل لءلء يريد بغداد AUTO ذكر خبر اصابة الموفق وفيها رمي ابو احمد الموفق بسهم رماه غلام رومي يقال له قرطاس للخبيث بعد-ما دخل ابو احمد مدينته التي كان بناها لهدم سورها وكان السبب	4731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4671	true	1153286595271968328	191	300	1001	1579	1579	300	غلام ابن طولون مولاه وفي يده حين خالفه حمص وحلب وقنسرين وديار مضر وسار لءلء الي بالس فنهبها واسر سعيدا واخاه ابني العباس الكلابي ثم كاتب لءلء ابا احمد في المصير اليه ومفارقة ابن طولون ويشترط لنفسه شروطا فاجابه ابو احمد الي ما ساله وكان مقيما بالرقة فشخص عنها وحمل جماعة من اهل الرافقة وغيرهم معه وصار الي قرقيسيا وبها ابن صفوان العقيلي فحاربه فاخذ لءلء قرقيسيا وسلمها الي احمد بن مالك بن طوق وهرب ابن صفوان واقبل لءلء يريد بغداد----- ذكر خبر اصابه الموفق وفيها رمي ابو احمد الموفق بسهم-رماه غلام رومي يقال له قرطاس-للخبيث بعد ما دخل ابو احمد مدينته التي كان بناها لهدم سورها وكان السبب-	4671	-6788471551444052522	576	1124.0	469	586	98.29351806640625	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4731	false	-6701993970410317900	111	300	585	1576	1576	300	في ذلك فيما ذكر ان الخبيث بهبوذ لما هلك طمع الزنج فيما كان بهبوذ قد جمع من الكنوز والاموال وكان قد صح عنده ان ملكه قد حوي م-ءتي الف دينار وجوهرا وذهبا وفضة لها قدر فطلب ذلك بكل حيلة وحرص عليه وحبس اولياءه وقرابته واصحابه وضربهم بالسياط واثار دورا من دوره وهدم ابنية من ابنيته طمعا في ان يجد في شء منها دفينا فلم يجد من ذلك شيءا وكان فعله الذي فعله باولياء بهبوذ في طلب المال احد ما افسد قلوب اصحابه ودعاهم الي الهرب منه والزهد في صحبته فامر الموفق بالنداء في اصحاب بهبوذ بالامان فنودي بذلك فسارعوا اليه راغبين فيه فالحقوا في الصلات والجواءز والخلع والارزاق بنظراءهم وراي ابو احمد لما كان يتعذر عليه من العبور الي عسكر الفاجر في الاوقات التي تهب فيها الرياح وتحرك فيها الامواج في دجلة ان يوسع لنفسه واصحابه موضعا في الجانب الغربي من دجلة ليعسكر به فيما بين دير جابيل ونهر المغيرة وامر بقطع النخل واصلاح موضع الخندق وان يحف بالخنادق ويحصن بالسور ليامن بيات الفجار واغتيالهم اياه وجعل علي قواده نواءب فكان لكل واحد منهم نوبة يغدو اليها برجاله ومعه العمال في كل يوم لاحكام امر العسكر الذي عزم علي-	4731	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4672	true	-4945128322349999397	0	187	0	991	1595	300	في ذلكف-يما ذكر-ان الخبيث بهبوذ لما هلك طمع الزنج فيما كان بهبوذ قد جمع من الكنوز والاموال وكان قد صح عنده ان ملكه قد حوي ماءتي الف دينار وجوهرا وذهبا وفضة لها قدر فطلب ذلك بكل حيلة وحرص عليه وحبس اولياءه وقرابته واصحابه وضربهم بالسياط واثار دورا من دوره وهدم ابنية من ابنيته طمعا في ان يجد في شء منها دفينا فلم يجد من ذلك شيءا وكان فعله الذي فعله باولياء بهبوذ في طلب المال احد ما افسد قلوب اصحابه ودعاهم الي الهرب منه والزهد في صحبته فامر الموفق بالنداء في اصحاب بهبوذ بالامان فنودي بذلك فسارعوا اليه راغبين فيه فالحقوا في الصلات والجواءز والخلع والارزاق بنظراءهم وراي ابو احمد لما كان يتعذر عليه من العبور الي عسكر الفاجر في الاوقات التي تهب فيها الرياح وتحرك فيها الامواج في دجلة ان يوسع لنفسه واصحابه موضعا في الجانب الغربي من دجلة ليعسكر به فيما بين دير جابيل ونهر المغيرة وامر بقطع النخل واصلاح موضع الخندق وان يحف بالخنادق ويحصن بالسور ليامن بيات الفجار واغتيالهم اياه وجعل علي قواده نواءب فكان لكل واحد منهم نوبة يغدو اليها برجاله ومعه العمال في كل يوم لاحكام امر العسكر الذي عزم علي	4672	-6788471551444052522	988	1958.0	802	993	99.49647521972656	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4732	false	-6669122730843378799	0	113	0	605	1631	300	اتخاذه هنالك فقابل الفاسق ذلك بان جعل علي علي بن ابان المهلبي وسليمان بن جامع وابراهيم بن جعفر الهمداني نوبا فكان لكل واحد منهم يوم ينوب فيه وكان ابن الخبيث المعروف بانكلاي يحضر في كل يوم نوبة سليمان وربما حضر في نوبة ابراهيم ثم اقامه الخبيث مقام ابراهيم بن جعفر وكان سليمان بن جامع يحضر معه في نوبته وضم اليه الخبيث سليمان بن موسي الشعراني واخويه وكانوا يحضرون بحضوره ويغيبون بغيبته وعلم الخبيث ان الموفق اذا جاوره في محاربته وقرب علي من يريد اللحاق به المسافة فيما يحاول من الهرب اليه مع ما يدخل قلوب اصحابه من الرهبة بتقارب العسكرين ان في ذلك انتقاض تدبيره وفساد جميع اموره فامر اصحابه بمحاربة من يعبر	4732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4672	true	-4945128322349999397	187	300	991	1595	1595	300	اتخاذه هنالك فقابل الفاسق ذلك بان جعل علي علي بن ابان المهلبي وسليمان بن جامع وابراهيم بن جعفر الهمداني نوبا فكان لكل واحد منهم يوم ينوب فيه وكان ابن الخبيث المعروف بانكلاي يحضر في كل يوم نوبة سليمان وربما حضر في نوبة ابراهيم ثم اقامه الخبيث مقام ابراهيم بن جعفر وكان سليمان بن جامع يحضر معه في نوبته وضم اليه الخبيث سليمان بن موسي الشعراني واخويه وكانوا يحضرون بحضوره ويغيبون بغيبته وعلم الخبيث ان الموفق اذا جاوره في محاربته وقرب علي من يريد اللحاق به المسافة فيما يحاول من الهرب اليه مع ما يدخل قلوب اصحابه من الرهبة بتقارب العسكرين ان في ذلك انتقاض تدبيره وفساد جميع اموره فامر اصحابه بمحاربة من يعبر-	4672	-6788471551444052522	604	1203.0	492	605	99.83470916748047	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4732	false	-6669122730843378799	113	300	605	1631	1631	300	من القواد في كل يوم ومنعهم من اصلاح ما يحاولون اصلاحه من امر عسكرهم الذي يريدون الانتقال اليه وعصفت الرياح في بعض تلك الايام وبعض قواد الموفق في الجانب الغربي لما كان يعبر له فانتهز الفاسق الفرصة في انفراد هذا القاءد وانقطاعه عن اصحابه وامتناع دجلة بعصوف الريح من ان يرام عبورها فرمي القاءد المقيم في غربي دجلة بجميع جيشه وكاثره برجاله ولم تجد الشذوات التي كانت تكون مع القاءد الموجه سبيلا الي الوقوف بحيث كانت تقف لحمل الرياح اياها علي الحجارة وما خاف اصحابها عليها من التكسر فقوي الزنج علي ذلك القاءد واصحابه فازالوهم من موضعهم وادركوا طاءفة منهم فثبتوا فقتلوا عن اخرهم ولجات طاءفة الي الماء فتبعهم الزنج فاسروا منهم اساري وقتلوا منهم نفرا وافلت اكثرهم وادركوا سفنهم فالقوا انفسهم فيها وعبروا الي المدينة الموفقية فاشتد جزع الناس لما تهيا للفسقة وعظم بذلك اهتمامهم وتامل ابو احمد فيما كان دبر من النزول في الجانب الغربي من دجلة انه اكدي وما لا يءمن من حيلة الفاسق واصحابه في انتهاز فرصة فيوقع بالعسكر بياتا او يجد مساغا الي شء مما يكون له فيه متنفس لكثرة الادغال في ذلك الموضع وصعوبة المسالك وان الزني علي التوغل الي المواضع-	4732	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4673	true	-4660744043594407705	0	187	0	1027	1653	300	من القواد في كل يوم ومنعهم من اصلاح ما يحاولون اصلاحه من امر عسكرهم الذي يريدون الانتقال اليه وعصفت الرياح في بعض تلك الايام وبعض قواد الموفق في الجانب الغربي لما كان يعبر له فانتهز الفاسق الفرصة في انفراد هذا القاءد وانقطاعه عن اصحابه وامتناع دجلة بعصوف الريح من ان يرام عبورها فرمي القاءد المقيم في غربي دجلة بجميع جيشه وكاثره برجاله ولم تجد الشذوات التي كانت تكون مع القاءد الموجه سبيلا الي الوقوف بحيث كانت تقف لحمل الرياح اياها علي الحجارة وما خاف اصحابها عليها من التكسر فقوي الزنج علي ذلك القاءد واصحابه فازالوهم من موضعهم وادركوا طاءفة منهم فثبتوا فقتلوا عن اخرهم ولجات طاءفة الي الماء فتبعهم الزنج فاسروا منهم اساري وقتلوا منهم نفرا وافلت اكثرهم وادركوا سفنهم فالقوا انفسهم فيها وعبروا الي المدينة الموفقية فاشتد جزع الناس لما تهيا للفسقة وعظم بذلك اهتمامهم وتامل ابو احمد فيما كان دبر من النزول في الجانب الغربي من دجلة انه اكدي وما لا يءمن من حيلة الفاسق واصحابه في انتهاز فرصة فيوقع بالعسكر بياتا او يجد مساغا الي شء مما يكون له فيه متنفس لكثرة الادغال في ذلك الموضع وصعوبة المسالك وان الزنج علي التوغل الي المواضع	4673	-6788471551444052522	1025	2044.0	839	1027	99.80525970458984	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4733	false	-8329459493179628321	0	113	0	627	1674	300	الوحشة اقدر وهو عليهم اسهل من اصحابه فانصرف عن رايه في نزول غربي دجلة وجعل قصده لهدم سور الفاسق وتوسعة الطرق والمسالك منها لاصحابه فامر عند ذلك ان يبدا بهدم السور مما يلي النهر المعروف بمنكي فكان تدبير الخبيث في ذلك توجيه ابنه المعروف بانكلاي وعلي بن ابان وسليمان بن جامع للمنع من ذلك كل واحد منهم في نوبته في ذلك اليوم فاذا كثر عليهم اصحاب الموفق اجتمعوا جميعا لمدافعة من ياتيهم فلما راي الموفق تحاشد الخبثاء وتعاونهم علي المنع من الهدم للسور ازمع علي مباشرة ذلك وحضوره ليستدعي به جد اصحابه واجتهادهم ويزيد في عنايتهم ومجاهدتهم ففعل ذلك واتصلت الحرب وغلظت علي الفريقين وكثر القتلي والجراح في الحزبين كليهما فاقام الموفق اياما	4733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4673	true	-4660744043594407705	187	300	1027	1653	1653	300	الوحشة اقدر وهو عليهم اسهل من اصحابه فانصرف عن رايه في نزول غربي دجلة وجعل قصده لهدم سور الفاسق وتوسعه الطرق والمسالك منها لاصحابه فامر عند ذلك ان يبدا بهدم السور مما يلي النهر المعروف بمنكي فكان تدبير الخبيث في ذلك توجيه ابنه المعروف بانكلاي وعلي بن ابان وسليمان بن جامع للمنع من ذلك كل واحد منهم في نوبته في ذلك اليوم فاذا كثر عليهم اصحاب الموفق اجتمعوا جميعا لمدافعة من ياتيهم فلما راي الموفق تحاشد الخبثاء وتعاونهم علي المنع من الهدم للسور ازمع علي مباشرة ذلك وحضوره ليستدعي به جد اصحابه واجتهادهم ويزيد في عنايتهم ومجاهدتهم ففعل ذلك واتصلت الحرب وغلظت علي الفريقين وكثر القتلي والجراح في الحزبين كليهما فاقام الموفق اياما-	4673	-6788471551444052522	625	1244.0	513	627	99.68102264404297	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4733	false	-8329459493179628321	113	300	627	1674	1674	300	يغادي الفسقة ويراوحهم فكانوا لا يفترون من الحرب في يوم من الايام وكان اصحاب ابي احمد لا يستطيعون الولوج علي الخبثة لقنطرتين كانتا علي نهر منكي كان الزنج يسلكونهما في وقت استعار الحرب فينتهون منهما الي طريق يخرجهم في ظهور اصحاب ابي احمد فينالون منهم ويحجزونهم عن استتمام ما يحاولون من هدم السور فراي الموفق اعمال الحيلة في هدم هاتين القنطرتين ليمنع الفسقة عن الطريق الذي كانوا يصيرون منه الي استدبار اصحابه في وقت احتدام الحرب فامر قوادا من قواد غلمانه بقصد هاتين القنطرتين وان يختلوا الزنج وينتهزوا الفرصة في غفلتهم عن حراستهما وتقدم اليهم في ان يعدوا لهما من الفءوس والمناشير والالات التي يحتاج اليها لقطعهما ما يكون عونا لهم علي الاسراع فيما يقصدون له من ذلك فانتهي الغلمان الي ما امروا به وصاروا الي نهر منكي وقت نصف النهار فبرز لهم الزنج فبادروا وتسرعوا فكان ممن تسرع اليهم ابو النداء في جماعة من اصحابه يزيدون علي الخمسم-ءة ونشبت الحرب بين اصحاب الموفق والزنج فاقتتلوا صدر النهار ثم ظهر غلمان ابي احمد علي الفسقة فكشفوهم عن القنطرتين فاصاب المعروف بابي النداء سهم في صدره وصل الي قلبه فصرعه وحامي اصحابه علي جيفته فاحتملوها وولوا منهزمين وتمكن-	4733	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4674	true	8629798200225206417	0	187	0	1048	1681	300	يغادي الفسقة ويراوحهم فكانوا لا يفترون من الحرب في يوم من الايام وكان اصحاب ابي احمد لا يستطيعون الولوج علي الخبثة لقنطرتين كانتا علي نهر منكي كان الزنج يسلكونهما في وقت استعار الحرب فينتهون منهما الي طريق يخرجهم في ظهور اصحاب ابي احمد فينالون منهم ويحجزونهم عن استتمام ما يحاولون من هدم السور فراي الموفق اعمال الحيلة في هدم هاتين القنطرتين ليمنع الفسقة عن الطريق الذي كانوا يصيرون منه الي استدبار اصحابه في وقت احتدام الحرب فامر قوادا من قواد غلمانه بقصد هاتين القنطرتين وان يختلوا الزنج وينتهزوا الفرصة في غفلتهم عن حراستهما وتقدم اليهم في ان يعدوا لهما من الفءوس والمناشير والالات التي يحتاج اليها لقطعهما ما يكون عونا لهم علي الاسراع فيما يقصدون له من ذلك فانتهي الغلمان الي ما امروا به وصاروا الي نهر منكي وقت نصف النهار فبرز لهم الزنج فبادروا وتسرعوا فكان ممن تسرع اليهم ابو النداء في جماعه من اصحابه يزيدون علي الخمسماءة ونشبت الحرب بين اصحاب الموفق والزنج فاقتتلوا صدر النهار ثم ظهر غلمان ابي احمد علي الفسقة فكشفوهم عن القنطرتين فاصاب المعروف بابي النداء سهم في صدره وصل الي قلبه فصرعه وحامي اص-ابه علي جيفته فاحتملوها وولوا منهزمين وتمكن	4674	-6788471551444052522	1045	2074.0	859	1049	99.61868286132812	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4734	false	7459779138426930205	0	113	0	634	1681	300	قواد غلمان الموفق من قطع القنطرتين فقطعوهما واخرجوهما الي دجلة وحملوا خشبهما الي ابي احمد وانصرفوا علي حال سلامة واخبروا الموفق بقتل ابي النداء وقطع القنطرتين فعظم سروره وسرور اهل العسكر بذلك وامر لرامي ابي النداء بصلة وافرة والح ابو احمد علي الخبيث واشياعه بالحرب وهدم من السور ما امكنهم به الولوج عليهم فشغلوهم بالحرب في مدينتهم عن المدافعة عن سورهم فاسرع الهدم فيه وانتهي منه الي داري ابن سمعان وسليمان بن جامع فصار ذلك اجمع في ايدي اصحاب الموفق لا يستطيع الفسقة دفعهم عنه ولا منعهم من الوصول اليه وهدمت هاتان الداران وانتهب ما فيهما وانتهي اصحاب الموفق الي سوق لصاحب الزنج كان اتخذها مظلة علي دجلة سماها الميمونة فامر الموفق زيرك	4734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4674	true	8629798200225206417	187	300	1048	1681	1681	300	قواد غلمان الموفق من قطع القنطرتين فقطعوهما واخرجوهما الي دجلة وحملوا خشبهما الي ابي احمد وانصرفوا علي حال سلامة واخبروا الموفق بقتل ابي النداء وقطع القنطرتين فعظم سروره وسرور اهل العسكر بذلك وامر لرامي ابي النداء بصلة وافرة والح ابو احمد علي الخبيث واشياعه بالحرب وهدم من السور ما امكنهم به الولوج عليهم فشغلوهم بالحرب في مدينتهم عن المدافعة عن سورهم فاسرع الهدم فيه وانتهي منه الي داري ابن سمعان وسليمان بن جامع فصار ذلك اجمع في ايدي اصحاب الموفق لا يستطيع الفسقة دفعهم عنه ولا منعهم من الوصول اليه وهدمت هاتان الداران وانتهب ما فيهما وانتهي اصحاب الموفق الي سوق لصاحب الزنج كان اتخذها مظلة علي دجلة سماها الميمونة فامر الموفق زيرك-	4674	-6788471551444052522	633	1261.0	521	634	99.84226989746094	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4734	false	7459779138426930205	113	300	634	1681	1681	300	صاحب مقدمة ابي العباس بالقصد لهذه السوق فقصد باصحابه لذلك واكب عليها فهدمت تلك السوق واخربت فقصد الموفق الدار التي كان صاحب الزنج اتخذها للجباءي فهدمها وانتهب ما كان فيها وفي خزاءن الفاسق كانت متصلة بها وامر اصحابه بالقصد الي الموضع الذي كان الخبيث اتخذ فيها بناء سماه مسجد الجامع فاشتدت محاماة الفسقة عن ذلك والذب عنه بما كان الخبيث يحضهم عليه ويوهمهم انه يجب عليهم من نصرة المسجد وتعظيمه فيصدقون قوله في ذلك ويتبعون فيه رايه وصعب علي اصحاب الموفق ما كانوا يرومون من ذلك وتطاولت الايام بالحرب علي ذلك الموضع والذي حصل مع الفاسق يومءذ نخبة اصحابه وابطالهم والموطنون انفسهم علي الصبر معه فحاموا جهدهم حتي لقد كانوا يقفون الموقف فيصيب احدهم السهم او الطعنة او الضربة فيسقط فيجذبه الذي الي جنبه ويقف موقفه اشفاقا من ان يخلو موقف رجل منهم فيدخل الخلل علي ساءر اصحابه فلما راي ابو احمد صبر هذه العصابة ومحاماتها وتطاول الايام بمدافعتها امر ابا العباس بالقصد لركن البناء الذي سماها الخبيث مسجدا وان يندب لذلك انجاد اصحابه وغلمانه واضاف اليهم الفعلة الذين كانوا اعدوا للهدم فاذا تهيا لهم هدم شء اسرعوا فيه وامر بوضع السلاليم علي السور فوضعوها وصعد الرماة-	4734	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4675	true	-6493436326453114290	0	187	0	1047	1668	300	صاحب مقدمة ابي العباس بالقصد لهذه السوق فقصد باصحابه لذلك واكب عليها فهدمت تلك السوق واخربت فقصد الموفق الدار التي كان صاحب الزنج اتخذها للجباءي فهدمها وانتهب ما كان فيها وفي خزاءن الفاسق كانت متصلة بها وامر اصحابه بالقصد الي الموضع الذي كان الخبيث اتخذ فيه- بناء سماه مسجد الجامع فاشتدت محاماة الفسقة عن ذلك والذب عنه بما كان الخبيث يحضهم عليه ويوهمهم انه يجب عليهم من نصرة المسجد وتعظيمه فيصدقون قوله في ذلك ويتبعون فيه رايه وصعب علي اصحاب الموفق ما كانوا يرومون من ذلك وتطاولت الايام بالحرب علي ذلك الموضع والذي حصل مع الفاسق يومءذ نخبة اصحابه وابطالهم والموطنون انفسهم علي الصبر معه فحاموا جهدهم حتي لقد كانوا يقفون الموقف فيصيب احدهم السهم او الطعنة او الضربة فيسقط فيجذبه الذي الي جنبه ويقف موقفه اشفاقا من ان يخلو موقف رجل منهم فيدخل الخلل علي ساءر اصحابه فلما راي ابو احمد صبر هذه العصابة ومحاماتها وتطاول الايام بمدافعتها امر ابا العباس بالقصد لركن البناء الذي سماها الخبيث مسجدا وان يندب لذلك انجاد اصحابه وغلمانه واضاف اليهم الفعلة الذين كانوا اعدوا للهدم فاذا تهيا لهم هدم شء اسرعوا فيه وامر بوضع السلاليم علي السور فوضعوها وصعد الرماة	4675	-6788471551444052522	1046	2082.0	860	1048	99.80915832519531	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4735	false	2286842949808811594	0	113	0	621	1568	300	فجعلوا يرشقون بالسهام من وراء السور من الفسقة ونظم الرجال من حد الدار المعروفة بالجباءي الي الموضع الذي رتب فيه ابا العباس وبذل الموفق الاموال والاطوقة والاسورة لمن سارع الي هدم سور الفاسق واسواقه ودور اصحابه فتسهل ما كان يصعب بعد محاربة طويلة وشدة فهدم البناء الذي كان الخبيث سماه مسجدا ووصل الي منبره فاحتمل فاتي به الموفق وانصرف به الي مدينته الموفقية جذلا مسرورا ثم عاد الموفق لهدم السور فهدمه من حد الدار المعروفة بانكلاي الي الدار المعروفة بالجباءي وافضي اصحاب الموفق الي دواوين من دواوين الخبيث وخزاءن من خزاءنه فانتهبت واحرقت وكان ذلك في يوم ذي ضباب شديد قد ستر بعض الناس عن بعض فما يكاد الرجل يبصر- صاحبه فظهر في	4735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4675	true	-6493436326453114290	187	300	1047	1668	1668	300	فجعلوا يرشقون بالسهام من وراء السور من الفسقة ونظم الرجال من حد الدار المعروفة بالجباءي الي الموضع الذي رتب فيه ابا العباس وبذل الموفق الاموال والاطوقة والاسورة لمن سارع الي هدم سور الفاسق واسواقه ودور اصحابه فتسهل ما كان يصعب بعد محاربة طويلة وشدة فهدم البناء الذي كان الخبيث سماه مسجدا ووصل الي منبره فاحتمل فاتي به الموفق وانصرف به الي مدينته الموفقية جذلا مسرورا ثم عاد الموفق لهدم السور فهدمه من حد الدار المعروفة بانكلاي الي الدار المعروفة بالجباءي وافضي اصحاب الموفق الي دواوين من دواوين الخبيث وخزاءن من خزاءنه فانتهبت واحرقت وكان ذلك في يوم ذي ضباب شديد قد ستر بعض الناس عن بعض فما يكاد الرجل يبصره صاحبه فظهر في-	4675	-6788471551444052522	620	1230.0	508	622	99.67845916748047	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4735	false	2286842949808811594	113	300	621	1568	1568	300	هذا اليوم للموفق تباشير الفتح فانهم لعلي ذلك حتي وصل سهم من سهام الفسقة الي الموفق رماه به غلام رومي كان مع الفاسق يقال له قرطاس فاصابه في صدره وذلك في---- الاثنين لخمس بقين من جمادي الاولي سنة تسع وستين وم-ءتين فستر الموفق ما ناله من ذلك السهم وانصرف الي المدينة مع الموفقية فعولج في ليلته تلك من جراحته وبات ثم عاد الي الحرب علي ما به من الم الجراح يشد بذلك قلوب اولياءه من ان يدخلها وهم او ضعف فزاد ما حمل نفسه عليه من الحركة في قوة علته فغلظت وعظم امرها حتي خيف عليه واحتاج الي علاجه باعظم ما يعالج به الجراح واضطرب لذلك العسكر والجند والرعية وخافوا قوة الفاسق عليهم حتي خرج عن مدينته جماعة ممن كان مقيما بها لما وصل الي قلوبهم من الرهبة وحدثت في حال صعوبة العلة عليه حادثة في سلطانه فاشار عليه مشيرون من اصحابه وثقاته بالرحلة عن معسكره الي مدينة السلام ويخلف من يقوم مقامه فابي ذلك وخاف ان يكون فيه اءتلاف ما قد تفرق من شمل الخبيث فاقام علي صعوبة علته عليه وغلظ الامر الحادث في سلطانه فمن الله بعافيته وظهر لقواده وخاصته وقد كان اطال الاحتجاب عنهم-	4735	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4676	true	1469841039196400759	0	188	0	953	1523	300	هذا اليوم للموفق تباشير الفتح فانهم لعلي ذلك حتي وصل سهم من سهام الفسقة الي الموفق رماه به غلام رومي كان مع الفاسق يقال له قرطاس فاصابه في صدره وذلك في يوم الاثنين لخمس بقين من جمادي الاولي سنة تسع وستين وماءتين فستر الموفق ما ناله من ذلك السهم وانصرف الي المدينة مع الموفقية فعولج في ليلته تلك من جراحته وبات ثم عاد الي الحرب علي ما به من الم الجراح يشد بذلك قلوب اولياءه من ان يدخلها وهم او ضعف فزاد ما حمل نفسه عليه من الحركة في قوة علته فغلظت وعظم امرها حتي خيف عليه واحتاج الي علاجه باعظم ما يعالج به الجراح واضطرب لذلك العسكر والجند والرعية وخافوا قوة الفاسق عليهم حتي خرج عن مدينته جماعة ممن كان مقيما بها لما وصل الي قلوبهم من الرهبة وحدثت في حال صعوبة العلة عليه حادثة في سلطانه فاشار عليه مشيرون من اصحابه وثقاته بالرحلة عن معسكره الي مدينة السلام ويخلف من يقوم مقامه فابي ذلك وخاف ان يكون فيه اءتلاف ما قد تفرق من شمل الخبيث فاقام علي صعوبة علته عليه وغلظ الامر الحادث في سلطانه فمن الله بعافيته وظهر لقواده وخاصته وقد كان اطال الاحتجاب عنهم	4676	-6788471551444052522	947	1877.5	761	953	99.37040710449219	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4736	false	6216819199348795290	0	113	0	576	1543	300	فقويت بذلك منتهم واقام متماثلا مودعا نفسه الي شعبان من هذه السنة فلما ابل وقوي علي النهوض لحرب الفاسق تيقظ لذلك وعاود ما كان مواظبا عليه من الحرب وجعل الخبيث لما صح عنده الخبر عما اصاب ابا احمد يعد اصحابه العدات ويمنيهم الاماني الكاذبة وجعل يحلف علي منبره بعد-ما اتصل به الخبر بظهور ابي احمد وركوبه الشذا ان ذلك باطل لا اصل له وان الذي راوه في الشذا مثال موه لهم وشبه لهم AUTO ذكر عزم المعتمد علي اللحاق بمصر وفيها في يوم السبت للنصف من جمادي الاولي شخص المعتمد يريد اللحاق بمصر واقام يتصيد بالكحيل وقدم صاعد-بن مخلد من عند ابي احمد ثم شخص الي سامرا في جماعة من القواد في جمادي	4736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4676	true	1469841039196400759	188	300	953	1523	1523	300	فقويت بذلك منتهم واقام متماثلا مودعا نفسه الي شعبان من هذه السنة فلما ابل وقوي علي النهوض لحرب الفاسق تيقظ لذلك وعاود ما كان مواظبا عليه من الحرب وجعل الخبيث لما صح عنده الخبر عما اصاب ابا احمد يعد اصحابة العدات ويمنيهم الاماني الكاذبة وجعل يحلف علي منبره-بعد ما اتصل به الخبر بظهور ابي احمد وركوبه الشذا-ان ذلك باطل لا اصل له وان الذي راوه في الشذا مثال موه لهم وشبه لهم----- ذكر عزم المعتمد علي اللحاق بمصر وفيها في يوم السبت للنصف من جمادي الاولي شخص المعتمد يريد اللحاق بمصر واقام يتصيد بالكحيل وقدم صاعد بن مخلد من عند ابي احمد ثم شخص الي سامرا في جماعة من القواد في جمادي-	4676	-6788471551444052522	567	1101.0	458	578	98.09688568115234	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4736	false	6216819199348795290	113	300	576	1543	1543	300	الاخرة وقدم قاءدان لابن طولون يقال لاحدهما احمد بن جبغويه وللاخر محمد بن عباس الكلابي الرقة فلما صار المعتمد الي عمل اسحاق بن كنداج وكان العامل علي الموصل وعامة الجزيرة وثب ابن كنداج بمن شخص مع المعتمد من سامرا يريد مصر وهم تينك واحمد بن خاقان وخطارمش فقيدهم واخذ اموالهم ودوابهم ورقيقهم وكان قد كتب اليه بالقبض عليهم وعلي المعتمد واقطع اسحاق بن كنداج ضياعهم وضياع فارس بن بغا وكان سبب وصوله الي القبض علي من ذكرت ان ابن كنداج لما صار الي عمله وقد نفذت اليه الكتب من قبل صاعد بالقبض عليهم اظهر انه معهم وعلي مثل رايهم في طاعة المعتمد اذ كان الخليفة وانه غير جاءز له الخلاف عليه وقد كان من مع المعتمد من القواد حذروا المعتمد المرور به وخوفوه وثوبه بهم فابي الا المرور به فيما ذكر وقال لهم انما هو مولاي وغلامي واريد ان اتصيد فان في الطريق اليه صيدا كثيرا فلما صاروا في عمله لقيهم وسار معهم كي يرد المعتمد فيما ذكر منزلا قبل وصوله الي عمل ابن طولون فلما اصبح ارتحل التباع والغلمان الذين كانوا مع المعتمد ومن شخص معه من سامرا وخلا ابن كنداج بالقواد الذين مع المعتمد فقال-	4736	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4677	true	6064605721239559453	0	179	0	960	1582	300	الاخرة وقدم قاءدان لابن طولون-يقال لاحدهما احمد بن جبغويه وللاخر محمد بن عباس الكلابي-الرقة فلما صار المعتمد الي عمل اسحاق بن كنداج-وكان العامل علي الموصل وعامة الجزيرة-وثب ابن كنداج بمن شخص مع المعتمد من سامرا يريد مصر وهم تينك واحمد بن خاقان وخطارمش فقيدهم واخذ اموالهم ودوابهم ورقيقهم وكان قد كتب اليه بالقبض عليهم وعلي المعتمد واقطع اسحاق بن كنداج ضياعهم وضياع فارس بن بغا وكان سبب وصوله الي القبض علي من ذكرت ان ابن كنداج لما صار الي عمله وقد نفذت اليه الكتب من قبل صاعد بالقبض عليهم اظهر انه معهم وعلي مثل رايهم في طاعة المعتمد اذ كان الخليفة وانه غير جاءز له الخلاف عليه وقد كان من مع المعتمد من القواد حذروا المعتمد المرور به وخوفوه وثوبه بهم فابي الا المرور به-فيما ذكر-وقال لهم انما هو مولاي وغلامي واريد ان اتصيد فان في الطريق اليه صيدا كثيرا فلما صاروا في عمله لقيهم وسار معهم كي يرد المعتمد-فيما ذكر-منزلا قبل وصوله الي عمل ابن طولون فلما اصبح ارتحل التباع والغلمان الذين كانوا مع المعتمد ومن شخص معه من سامرا وخلا ابن كنداج بالقواد الذين مع المعتمد فقال	4677	-6788471551444052522	959	1873.0	781	968	99.07025146484375	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4737	false	-3164916381003705094	0	121	0	623	1590	300	لهم انكم قد قربتم من عمل ابن طولون والمقيم بالرقة من قواده وانتم اذا صرتم الي ابن طولون فالامر امره وانتم من تحت يده ومن جنده افترضون بذلك وقد علمتم انه انما هو كواحد منكم وجرت بينه وبينهم في ذلك مناظرة حتي تعالي النهار ولم يرتحل المعتمد بعد لاشتغال القواد بالمناظرة بينهم بين يديه ولم يجتمع رايهم بعد علي شء فقال لهم ابن كنداج قوموا بنا حتي نتناظر في هذا في غير هذا الموضع واكرموا مجلس امير المءمنين عن ارتفاع الصوت فيه فاخذ بايديهم واخرجهم من مضرب المعتمد فادخلهم مضرب نفسه لانه لم يكن بقي مضرب الا قد مضي به غير مضربه لما كان من تقدمه الي فراشيه وغلمانه وحاشيته واصحابه في ذلك اليوم الا تبرحوا الا ببراحه فلما صاروا الي	4737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4677	true	6064605721239559453	179	300	960	1582	1582	300	لهم انكم قد قربتم من عمل ابن طولون والمقيم بالرقة من قواده وانتم اذا صرتم الي ابن طولون فالامر امره وانتم من تحت يده ومن جنده افترضون بذلك وقد علمتم انه انما هو كواحد منكم وجرت بينه وبينهم في ذلك مناظرة حتي تعالي النهار ولم يرتحل المعتمد بعد لاشتغال القواد بالمناظرة بينهم بين يديه ولم يجتمع رايهم بعد علي شء فقال لهم ابن كنداج قوموا بنا حتي نتناظر في هذا في غير هذا الموضع واكرموا مجلس امير المءمنين عن ارتفاع الصوت فيه فاخذ بايديهم واخرجهم من مضرب المعتمد فادخلهم مضرب نفسه لانه لم يكن بقي مضرب الا قد مضي به غير مضربه لما كان من تقدمه الي فراشيه وغلمانه وحاشيته واصحابه في ذلك اليوم الا تبرحوا الا ببراحه فلما صاروا الي-	4677	-6788471551444052522	622	1239.0	502	623	99.83948516845703	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4737	false	-3164916381003705094	121	300	623	1590	1590	300	مضربه دخل عليه وعلي من معه من القواد جلة غلمانه واصحابه واحضرت القيود وشد غلمانه علي كل من كان شخص مع المعتمد من سامرا من القواد فقيدوهم فلما قيدوا وفرغ من امرهم مضي الي المعتمد فعذله في شخوصه عن دار ملكه وملك اباءه وفراقه اخاه علي الحال التي هو بها من حرب من يحاول قتله وقتل اهل بيته وزوال ملكهم ثم حمله والذين كانوا معه في قيودهم حتي وافي بهم سامرا وف-------------يها قام رافع بن هرثمة بما كان الخجستاني غلب عليه من كور خراسان وقراها وكان رافع بن هرثمة قد اجتبي عدة من كور خراسان خراجها سلفا لبضع عشرة سنة فافقر اهلها وخربها وفيها كانت وقعة بين الحسينيين والحسنيين والجعفريين فقتل من الجعفريين ثمانية نفر وعلا الجعفريون فتخلصوا الفضل بن العباس العباسي العامل علي المدينة وفي جمادي الاخرة عقد هارون بن الموفق لابن ابي الساج علي الانبار وطريق الفرات ورحبة طوق وولي احمد بن محمد الطاءي الكوفة وسوادها المعاون والخراج فصير المعاون باسم علي بن الحسين المعروف بكفتمر فلقي احمد بن محمد الهيصم العجلي فيها فانهزم الهيصم واستباح الطاءي امواله وضياعه ولاربع خلون من شعبان منها رد اسحاق بن-	4737	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4678	true	1386805614889888943	0	181	0	981	1592	300	مضربه دخل عليه وعلي من معه من القواد جلة غلمانه واصحابه واحضرت القيود وشد غلمانه علي كل من كان شخص مع المعتمد من سامرا من القواد فقيدوهم فلما قيدوا وفرغ من امرهم مضي الي المعتمد فعذله في شخوصه عن دار ملكه وملك اباءه وفراقه اخاه علي الحال التي هو بها من حرب من يحاول قتله وقتل اهل بيته وزوال ملكهم ثم حمله والذين كانوا معه في قيودهم حتي وافي بهم سامرا اخبار متفرقة وفيها قام رافع بن هرثمة بما كان الخجستاني غلب عليه من كور خراسان وقراها وكان رافع بن هرثمة قد اجتبي عدة من كور خراسان خراجها سلفا لبضع عشرة سنة فافقر اهلها وخربها وفيها كانت وقعة بين الحسينيين والحسنيين والجعفريين فقتل من الجعفريين ثمانية نفر وعلا الجعفريون فتخلصوا الفضل بن العباس العباسي العامل علي المدينة وفي جمادي الاخرة عقد هارون بن الموفق لابن ابي الساج علي الانبار وطريق الفرات ورحبة طوق وولي احمد بن محمد الطاءي الكوفة وسوادها المعاون والخراج فصير المعاون باسم علي بن الحسين المعروف بكفتمر فلقي احمد بن محمد الهيصم العجلي فيها فانهزم الهيصم واستباح الطاءي امواله وضياعه ولاربع خلون من شعبان منها رد اسحاق بن	4678	-6788471551444052522	965	1918.0	787	981	98.36901092529297	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4738	false	-8480293915540356996	0	120	0	617	1585	300	كنداج المعتمد الي سامرا فنزل الجوسق المطل علي الحير ولثمان خلون من شعبان خلع علي ابن كنداج وقلد سيفين بحماءل احدهما عن يمينه والاخر عن يساره وسمي ذا السيفين وخلع عليه بعد ذلك بيومين قباء ديباج ووشاحان وتوج بتاج وقلد سيفا كل ذلك مفصص بالجوهر وشيعه الي منزله هارون بن الموفق وصاعد بن مخلد والقواد وتغدوا عنده AUTO ذكر الخبر عن احراق قصر صاحب الزنج وفي شعبان من هذه السنة احرق اصحاب ابي احمد قصر الفاسق وانتهبوا ما فيه ذكر الخبر عن سبب ذلك وسبب وصولهم اليه ذكر محمد بن الحسن ان ابا احمد لما برا الجرح الذي كان اصابه عاد للذي كان عليه من مغاداة الفاسق الحرب ومراوحته وكان الخبيث قد اعاد بناء بعض الثلم التي ثلمت في السور	4738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4678	true	1386805614889888943	181	300	981	1592	1592	300	كنداج المعتمد الي سامرا فنزل الجوسق المطل علي الحير ولثمان خلون من شعبان خلع علي ابن كنداج وقلد سيفين بحماءل احدهما عن يمينه والاخر عن يساره وسمي ذا السيفين وخلع عليه بعد ذلك بيومين قباء ديباج ووشاحان وتوج بتاج وقلد سيفا كل ذلك مفصص بالجوهر وشيعه الي منزله هارون بن الموفق وصاعد بن مخلد والقواد وتغدوا عنده----- ذكر الخبر عن احراق قصر صاحب الزنج وفي شعبان من هذه السنة احرق اصحاب ابي احمد قصر الفاسق وانتهبوا ما فيه ذكر الخبر عن سبب ذلك وسبب وصولهم اليه ذكر محمد بن الحسن ان ابا احمد لما برا الجرح الذي كان اصابه عاد للذي كان عليه من مغاداة الفاسق الحرب ومراوحته وكان الخبيث قد اعاد بناء بعض الثلم التي ثلمت في السور-	4678	-6788471551444052522	611	1210.0	493	617	99.02754974365234	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4738	false	-8480293915540356996	120	300	617	1585	1585	300	فامر الموفق بهدم ذلك وهدم ما يتصل به وركب في عشية من العشايا في اول وقت العصر وقد كانت الحرب متصلة في ذلك اليوم مما يلي نهر منكي والفسقة مجتمعون في تلك الناحية قد شغلوا انفسهم بها وظنوا انهم لا يحاربون الا فيها فوافي الموفق وقد اعد الفعلة وقرب علي نهر منكي وناوش الفسقة فيه حتي اذا استعرت الحرب امر الجذافين والاشتياميين ان يحثوا السير حتي ينتهوا الي النهر المعروف بجوي كور وهو نهر ياخذ من دجلة اسفل من النهر المعروف بنهر ابي الخصيب ففعلوا ذلك فوافي جوي كور وقد خلا من المقاتلة والرجال فقرب واخرج الفعلة فهدموا من السور ما كان يلي ذلك النهر وصعد المقاتلة وولجوا النهر فقتلوا فيه مقتلة عظيمة وانتهوا الي قصور من قصور الفسقة فانتهبوا ما كان فيها واحرقوها واستنقذوا عددا من النساء اللواتي كن فيها واخذوا خيلا من خيل الفجرة فحملوها الي غربي دجلة فانصرف الموفق في وقت غروب الشمس بالظفر والسلامة وغاداهم الحرب والقصد لهدم السور فاسرع فيه حتي اتصل بدار المعروف بانكلاي وكانت متصلة بدار الخبيث فلما اعيت الحيل الخبيث في المنع من هدم السور ودفع اصحاب الموفق عن ولوج مدينته اسقط-	4738	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4679	true	3288956018215351080	0	180	0	968	1599	300	فامر الموفق بهدم ذلك وهدم ما يتصل به وركب في عشية من العشايا في اول وقت العصر وقد كانت الحرب متصلة في ذلك اليوم مما يلي نهر منكي والفسقة مجتمعون في تلك الناحية قد شغلوا انفسهم بها وظنوا انهم لا يحاربون الا فيها فوافي الموفق وقد اعد الفعلة وقرب علي نهر منكي وناوش الفسقة فيه حتي اذا استعرت الحرب امر الجذافين والاشتيام-ين ان يحثوا السير حتي ينتهوا الي النهر المعروف بجوي كور وهو نهر ياخذ من دجلة اسفل من النهر المعروف بنهر ابي الخصيب ففعلوا ذلك فوافي جوي كور وقد خلا من المقاتلة والرجال فقرب واخرج الفعلة فهدموا من السور ما كان يلي ذلك النهر وصعد المقاتله وولجوا النهر فقتلوا فيه مقتلة عظيمة وانتهوا الي قصور من قصور الفسقة فانتهبوا ما كان فيها واحرقوها واستنقذوا عددا من النساء اللواتي كن فيها واخذوا خيلا من خيل الفجرة فحملوها الي غربي دجلة فانصرف الموفق في وقت غروب الشمس بالظفر والسلامة وغاداهم الحرب والقصد لهدم السور فاسرع فيه حتي اتصل بدار المعروف بانكلاي وكانت متصلة بدار الخبيث فلما اعيت الحيل الخبيث في المنع من هدم السور ودفع اصحاب الموفق عن ولوج مدينته اسقط	4679	-6788471551444052522	966	1921.0	787	969	99.69039916992188	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4739	false	-8680672063438552458	0	119	0	631	1620	300	في يديه ولم يدر كيف يحتال لحسم ذلك فاشار عليه علي بن ابان المهلبي باجراء الماء علي السباخ التي يسلكها اصحاب الموفق لءلا يجدوا الي سلوكها سبيلا وان يحفر خنادق في مواضع عدة يعوقهم بها عن دخول المدينة فان حملوا انفسهم علي اقتحامها فوقعت عليهم هزيمة لم يسهل عليهم الرجوع الي سفنهم ففعلوا ذلك في عدة مواضع من مدينتهم وفي الميدان الذي كان الخبيث جعله طريقا حتي انتهت تلك الخنادق الي قريب من داره فراي الموفق بعد-ما هيا الله له من هدم سور مدينة الفاسق ما هيا ان جعل قصده لطم الخنادق والانهار والمواضع المعورة كي تصلح فيها مسالك الخيل والرجالة فرام ذلك فحامي عنه الفسقة ودامت الحرب وطالت ووصل الي الفريقين من القتل والجراح امر عظيم حتي لقد	4739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4679	true	3288956018215351080	180	300	968	1599	1599	300	في يديه ولم يدر كيف يحتال لحسم ذلك فاشار عليه علي بن ابان المهلبي باجراء الماء علي السباخ التي يسلكها اصحاب الموفق لءلا يجدوا الي سلوكها سبيلا وان يحفر خنادق في مواضع عدة يعوقهم بها عن دخول المدينة فان حملوا انفسهم علي اقتحامها فوقعت عليهم هزيمة لم يسهل عليهم الرجوع الي سفنهم ففعلوا ذلك في عدة مواضع من مدينتهم وفي الميدان الذي كان الخبيث جعله طريقا حتي انتهت تلك الخنادق الي قريب من داره فراي الموفق بعد ما هيا الله له من هدم سور مدينة الفاسق ما هيا ان جعل قصده لطم الخنادق والانهار والمواضع المعورة كي تصلح فيها مسالك الخيل والرجالة فرام ذلك فحامي عنه الفسقة ودامت الحرب وطالت ووصل الي الفريقين من القتل والجراح امر عظيم حتي لقد-	4679	-6788471551444052522	630	1250.0	512	632	99.68354797363281	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4739	false	-8680672063438552458	119	300	631	1620	1620	300	عد الجرحي في بعض تلك الايام زهاء الفي جريح وذلك لتقارب الفريقين في وقت القتال ومنع الخنادق كل فريق منهم عن ازالة من بازاءه عن موضعهم فلما راي ذلك الموفق قصد لاحراق دار الخبيث والهجوم عليها من دجلة وكان يعوق عن ذلك كثرة ما اعد الخبيث من المقاتلة ومن الحماة عن داره فكانت الشذا اذا قربت من قصره رموا من سوره ومن اعلي القصر بالحجارة والنشاب والمقاليع والمجانيق والعرادات واذيب الرصاص وافرغ عليهم فكان احراق داره يتعذر عليهم لما وصفنا فامر الموفق باعداد ظلال من خشب للشذا والباسها جلود الجواميس وتغطية ذلك بالخيش المطلي بصنوف العقافير والادوية التي تمنع النار من الاحراق فعمل ذلك وطليت به عدة شذوات ورتب فيها جميعا شجعاء غلمانه الرامحة والناشبة وجمعا من حذاق النقاطين واعدهم لاحراق دار الفاسق صاحب الزنج فاستامن الي الموفق محمد بن سمعان كاتب الخبيث ووزيره في يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة تسع وستين وم-ءتين وكان سبب استءمانه فيما ذكر محمد بن الحسن انه كان ممن امتحن بصحبته وهو لها كاره علي علم منه بضلالته وقال -كنت له علي ذلك مواصلا وكنا جميعا ندبر الحيلة في التخلص فيتعذر علينا-	4739	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4680	true	-9200715160871275218	0	178	0	985	1582	300	عد الجرحي في بعض تلك الايام زهاء الفي جريح وذلك لتقارب الفريقين في وقت القتال ومنع الخنادق كل فريق منهم عن ازالة من بازاءه عن موضعهم فلما راي ذلك الموفق قصد لاحراق دار الخبيث والهجوم عليها من دجلة وكان يعوق عن ذلك كثرة ما اعد الخبيث من المقاتلة و---الحماة عن داره فكانت الشذا اذا قربت من قصره رموا من سوره ومن اعلي القصر بالحجارة والنشاب والمقاليع والمجانيق والعرادات واذيب الرصاص وافرغ عليهم فكان احراق داره يتعذر عليهم لما وصفنا فامر الموفق باعداد ظلال من خشب للشذا والباسها جلود الجواميس وتغطية ذلك بالخيش المطلي بصنوف العقاقير والادوية التي تمنع النار من الاحراق فعمل ذلك وطليت به عدة شذوات ورتب فيها جميعا شجعاء غلمانه الرامحة والناشبة وجمعا من حذاق النفاطين واعدهم لاحراق دار الفاسق صاحب الزنج فاستامن الي الموفق محمد بن سمعان كاتب الخبيث ووزيره في يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة تسع وستين وماءتين وكان سبب است-مانه-فيما ذكر محمد بن الحسن-انه كان ممن امتحن بصحبته وهو لها كاره علي علم منه بضلالته -قال وكنت له علي ذلك مواصلا وكنا جميعا ندبر الحيلة في التخلص فيتعذر علينا	4680	-6788471551444052522	980	1917.0	803	992	98.79032135009766	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4740	false	-1737051559709880049	0	122	0	598	1604	300	فلما نزل بالخبيث من الحصار ما نزل وتفرق عنه اصحابه وضعف امره شمر في الحيلة للخلاص واطلعني علي ذلك وقال قد طبت نفسا بالا استصحب ولدا ولا اهلا وان انجو وحيدا فهل لك في مثل ما عزمت عليه فقلت له الراي لك ما رايت اذ كنت انما تخلف ولدا صغيرا لا سبيل للخاءن عليه الي ان يصول به او ان يحدث عليك فيه حدثا يلزمك عاره فاما انا فان معي نساء يلزمني عارهن ولا يسعني تعريضهن لسطوة الفاجر فامض لشانك فاخبر عني بما علمت من نيتي في مخالفة الفاجر وكراهة صحبته وان هيا الله لي الخلاص بولدي فانا سريع اللحاق بك وان جرت المقادير فينا بشء كنا معا وصبرنا فوجه محمد بن سمعان وكيلا له يعرف بالعراقي فاتي عسكر الموفق فاخذ له	4740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4680	true	-9200715160871275218	178	300	985	1582	1582	300	فلما نزل بالخبيث من الحصار ما نزل وتفرق عنه اصحابه وضعف امره شمر في الحيلة للخلاص واطلعني علي ذلك وقال قد طبت نفسا بالا استصحب ولدا ولا اهلا وان انجو وحيدا فهل لك في مثل ما عزمت عليه فقلت له الراي لك ما رايت اذ كنت انما تخلف ولدا صغيرا لا سبيل للخاءن عليه الي ان يصول به او ان يحدث عليك فيه حدثا يلزمك عاره فاما انا فان معي نساء يلزمني عارهن ولا يسعني تعريضهن لسطوة الفاجر فامض لشانك فاخبر عني بما علمت من نيتي في مخالفة الفاجر وكراهة صحبته وان هيا الله لي الخلاص بولدي فانا سريع اللحاق بك وان جرت المقادير فينا بشء كنا معا وصبرنا فوجه محمد بن سمعان وكيلا له يعرف بالعراقي فاتي عسكر الموفق فاخذ له-	4680	-6788471551444052522	597	1189.0	476	598	99.83277893066406	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4740	false	-1737051559709880049	122	300	598	1604	1604	300	ما اراد من الامان واعد له الشذا فوافته في السبخة في اليوم الذي ذكرنا فصار الي عسكر الموفق واعاد الموفق محاربة الخبيث والقصد للاحراق من غد اليوم الذي استامن فيه محمد بن سمعان وهو يوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة تسع وستين وم-ءتين في احسن زي واكمل عدة ومعه الشذوات المطلية بما وصفنا وساءر شذواته وسميرياته فيها مواليه وغلمانه والمعابر التي فيها الرجالة فامر الموفق ابنه ابا العباس بالقصد الي دار محمد -بن يحيي الصرو-ف بالكرنباءي وهي بازاء دار الخاءن في شرقي النهر المعروف بابي الخصيب يشرع علي النهر وعلي دجلة وتقدم اليها في احراقها وما يليها من منازل قواد الخاءن وشغلهم بذلك عن انجاده ومعاونته وامر المرتبين في الشذا المظللة بالقصد لما كان مطلا علي دجلة من رواشين الخبيث وابنيته ففعلوا ذلك والصقوا شذواتهم بسور القصر وحاربوا الفجرة اشد حرب ونضحوهم بالنيران وصبر الفسقة وقاتلوا فرزق الله النصر عليهم فتزحزحوا عن تلك الرواشين والابنية التي كانوا يحامون عليها واحرقها غلمان الموفق وسلم من كان في الشذا مما كان الخبثاء يكيدونهم به من النشاب والحجارة وصب الرصاص المذاب وغير ذلك بالظلال التي كان اتخذها علي-	4740	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4681	true	4059909410129817423	0	178	0	1010	1658	300	ما اراد من الامان واعد له الشذا فوافته في السبخة في اليوم الذي ذكرنا فصار الي عسكر الموفق واعاد الموفق محاربة الخبيث والقصد للاحراق من غد اليوم الذي استامن فيه محمد بن سمعان وهو يوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة تسع وستين وماءتين في احسن زي واكمل عدة ومعه الشذوات المطليه بما وصفنا وساءر شذواته وسميرياته فيها مواليه وغلمانه والمعابر التي فيها الرجالة فامر الموفق ابنه ابا العباس بالقصد الي دار محمد ابن يحيي المعروف بالكرنباءي وهي بازاء دار الخاءن في شرقي النهر المعروف بابي الخصيب يشرع علي النهر وعلي دجلة وتقدم اليها في احراقها وما يليها من منازل قواد الخاءن وشغلهم بذلك عن انجاده ومعاونته وامر المرتبين في الشذا المظللة بالقصد لما كان مطلا علي دجلة من رواشين الخبيث وابنيته ففعلوا ذلك والصقوا شذواتهم بسور القصر وحاربوا الفجرة اشد حرب ونضحوهم بالنيران وصبر الفسقة وقاتلوا فرزق الله النصر عليهم فتزحزحوا عن تلك الرواشين والابنية التي كانوا يحامون عليها واحرقها غلمان الموفق وسلم من كان في الشذا مما كان الخبثاء يكيدونهم به من النشاب والحجارة وصب الرصاص المذاب وغير ذلك بالظلال التي كان اتخذها علي	4681	-6788471551444052522	1002	1986.0	825	1010	99.20792388916016	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4741	false	-1415559628983097668	0	122	0	649	1601	300	الشذا فكان ذلك سببا لتمكنها من دار الخبيث وامر الموفق من كان في الشذا بالرجوع فرجعوا فاخرج من كان فيها من الغلمان ورتب فيها اخرين وانتظر اقبال المد وعلوه فلما تهيا ذلك عادت الشذوات المظللة الي قصر الخبيث فامر الموفق من كان فيها باحراق بيوت كانت تشرع علي دجلة من قصر الفاسق ففعلوا ذلك فاضطرمت النار في هذه البيوت واتصلت بما يليها من الستارات التي كان الخبيث ظلل بها داره وستور كانت علي ابوابه فقويت النار عند ذلك علي الاحراق واعجلت الخبيث ومن كان معه عن التوقف علي شء مما كان في منزله من امواله وذخاءره واثاثه وساءر امتعته فخرج هاربا وترك ذلك كله وعلا غلمان الموفق قصر الخبيث مع اصحابهم فانتهبوا ما لم تات النار عليه من الامتعة الفاخرة والذهب والفضة	4741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4681	true	4059909410129817423	178	300	1010	1658	1658	300	الشذا فكان ذلك سببا لتمكنها من دار الخبيث وامر الموفق من كان في الشذا بالرجوع فرجعوا فاخرج من كان فيها من الغلمان ورتب فيها اخرين وانتظر اقبال المد وعلوه فلما تهيا ذلك عادت الشذوات المظللة الي قصر الخبيث فامر الموفق من كان فيها باحراق بيوت كانت تشرع علي دجلة من قصر الفاسق ففعلوا ذلك فاضطرمت النار في هذه البيوت واتصلت بما يليها من الستارات التي كان الخبيث ظلل بها داره وستور كانت علي ابوابه فقويت النار عند ذلك علي الاحراق واعجلت الخبيث ومن كان معه عن التوقف علي شء مما كان في منزله من امواله وذخاءره واثاثه وساءر امتعته فخرج هاربا وترك ذلك كله وعلا غلمان الموفق قصر الخبيث مع اصحابهم فانتهبوا ما لم تات النار عليه من الامتعة الفاخرة والذهب والفضة-	4681	-6788471551444052522	648	1291.0	527	649	99.84591674804688	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4741	false	-1415559628983097668	122	300	649	1601	1601	300	والجوهر والحلي وغير ذلك واستنقذوا جماعة من النساء اللواتي كان الخبيث استرقهن ودخل غلمان الموفق ساءر دور الخبيث ودور ابنه انكلاي فاضرموها نارا وعظم سرور الناس بما هيا الله لهم في هذا اليوم فاقام جماعة يحاربون الفسقة في مدينتهم وعلي باب قصر الخبيث مما يلي الميدان فاثخنوا فيهم القتل والجراح والاسر وفعل ابو العباس في دار المعروف بالكرنباءي وما يتصل بها من الاحراق والهدم والنهب مثل ذلك وقطع ابو العباس يومءذ سلسلة حديد عظيمة وثيقة كان الخبيث قطع بها نهر ابي الخصيب ليمنع الشذا من دخوله وحازها فحملت في بعض شذواته وانصرف الموفق بالناس صلاة المغرب باجمل ظفر وقد نال الفاسق في ذلك اليوم في نفسه وماله وولده وما كان غلب عليه من نساء المسلمين مثل الذي اصاب المسلمين منه من الذعر والجلاء وتشتيت الشمل والمصيبة في الاهل والولد وجرح ابنه المعروف بانكلاي في هذا اليوم جراحة شديدة في بطنه اشفي منها علي التلف AUTO ذكر الخبر عن غرق نصير المعروف بابي حمزة وفي غد هذا اليوم وهو يوم الاحد لعشر بقين من شعبان من هذه السنة غرق نصير ذكر سبب غرقه ذكر محمد بن الحسن انه لما-	4741	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4682	true	5186321551694034811	0	177	0	948	1639	300	والجوهر والحلي وغير ذلك واستنقذوا جماعة من النساء اللواتي كان الخبيث استرقهن ودخل غلمان الموفق ساءر دور الخبيث ودور ابنه انكلاي فاضرموها نارا وعظم سرور الناس بما هيا الله لهم في هذا اليوم فاقام جماعة يحاربون الفسقة في مدينتهم وعلي باب قصر الخبيث مما يلي الميدان فاثخنوا فيهم القتل والجراح والاسر وفعل ابو العباس في دار المعروف بالكرنباءي وما يتصل بها من الاحراق والهدم والنهب مثل ذلك وقطع ابو العباس يومءذ سلسلة حديد عظيمة وثيقة كان الخبيث قطع بها نهر ابي الخصيب ليمنع الشذا من دخوله وحازها فحملت في بعض شذواته وانصرف الموفق بالناس صلاة المغرب باجمل ظفر وقد نال الفاسق في ذلك اليوم في نفسه وماله وولده وما كان غلب عليه من نساء المسلمين مثل الذي اصاب المسلمين منه من الذعر والجلاء وتشتيت الشمل والمصيبة في الاهل والولد وجرح ابنه المعروف بانكلاي في هذا اليوم جراحة شديدة في بطنه اشفي منها علي التلف -----ذكر الخبر عن غرق نصير المعروف بابي حمزه وفي غد هذا اليوم وهو يوم الاحد لعشر بقين من شعبان من هذه السنة غرق نصير ذكر سبب غرقه ذكر محمد بن الحسن انه لما	4682	-6788471551444052522	946	1879.0	770	953	99.2654800415039	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4742	false	-5690962425128003014	0	123	0	692	1620	300	كان غد هذا اليوم باكر الموفق محاربة الخبيث وامر نصيرا المعروف بابي حمزة بالقصد لقنطرة كان الخاءن عملها بالسياج علي النهر المعروف بابي الخصيب دون الجسرين اللذين اتخذهما عليه وامر زيرك باخراج اصحابه مما يلي دار الجباءي لمحاربة من هناك من الفجرة واخرج جمعا من قوادها مما يلي دار انكلاي لمحاربتهم ايضا فتسرع نصير فدخل نهر ابي الخصيب في اول المد في عدة من شذواته فحملها المد فالصقها بالقنطرة ودخلت عدة من شذوات موالي الموفق وغلمانه ممن لم يكن امر بالدخول فحملهم المد فالقاهم علي شذوات نصير فصكت الشذوات بعضها بعضا حتي لم يكن للاشتيامين والجذافين فيها حيلة ولا عمل وراي الزنج ذلك فاجتمعوا علي الشذوات واحاطوا بها من جانبي نهر ابي الخصيب فالقي الجذافون انفسهم في الماء ذعرا ووجلا ودخل الزنج الشذوات	4742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4682	true	5186321551694034811	177	300	948	1639	1639	300	كان غد هذا اليوم باكر الموفق محاربة الخبيث وامر نصيرا المعروف بابي حمزة بالقصد لقنطرة كان الخاءن عملها بالسياج علي النهر المعروف بابي الخصيب دون الجسرين اللذين اتخذهما عليه وامر زيرك باخراج اصحابه مما يلي دار الجباءي لمحاربة من هناك من الفجرة واخرج جمعا من قوادها مما يلي دار انكلاي لمحاربتهم ايضا فتسرع نصير فدخل نهر ابي الخصيب في اول المد في عدة من شذواته فحملها المد فالصقها بالقنطرة ودخلت عدة من شذوات موالي الموفق وغلمانه ممن لم يكن امر بالدخول فحملهم المد فالقاهم علي شذوات نصير فصكت الشذوات بعضها بعضا حتي لم يكن للاشتيامين والجذافين فيها حيلة ولا عمل وراي الزنج ذلك فاجتمعوا علي الشذوات واحاطوا بها من جانبي نهر ابي الخصيب فالقي الجذافون انفسهم في الماء ذعرا ووجلا ودخل الزنج الشذوات-	4682	-6788471551444052522	691	1377.0	569	692	99.8554916381836	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4742	false	-5690962425128003014	123	300	692	1620	1620	300	فقتلوا بعض المقاتلة وغرق اكثرهم وحاربهم نصير في شذواته حتي خاف الاسر فقذف نفسه في الماء فغرق واقام الموفق في يومه يحارب الفسقة وينهب ويحرق منازلهم ولم يزل باقي يومه مستعليا عليهم وكان ممن حامي علي قصر الخاءن يومءذ وثبت في اصحابه سليمان بن جامع فلم تزل الحرب بين اصحاب الموفق وبينه وهو مقيم بموضعه لم يزل عنه الي ان خرج في ظهره كمين من غلمان الموفق السودان فانهزم لذلك واتبعه الغلمان يقتلون اصحابه وياسرون منهم واصابت سليمان في هذا الوقت جراحة في ساقه فهوي لفيه في موضع قد كان الحريق ناله ببعض جمر فيه فاحترق بعض جسده وحامي عليه جماعة من اصحابه فنجا بعد ان كاد الاسر يحيط به وانصرف الموفق ظافرا سالما وضعفت الفسقة واشتد خوفهم لما راوا من ادبار امرهم وعرضت لابي احمد علة من وجع المفاصل فاقام فيها بقية شعبان وشهر رمضان واياما من شوال ممسكا عن حرب الفاسق فلما استبل من علته وتماثل امر باعداد ما يحتاج اليه للقاء الفسقة فتاهب لذلك جميع اصحابه------------- وفي هذه السنة كانت وفاة عيسي بن الشيخ بن السليل وفيها لعن ابن طولون المعتمد في دار العامة-	4742	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4683	true	1291315454787112725	0	179	0	942	1585	300	فقتلوا بعض المقاتلة وغرق اكثرهم وحاربهم نصير في شذواته حتي خاف الاسر فقذف نفسه في الماء فغرق واقام الموفق في يومه يحارب الفسقة وينهب ويحرق منازلهم ولم يزل باقي يومه مستعليا عليهم وكان ممن حامي علي قصر الخاءن يومءذ وثبت في اصحابه سليمان بن جامع فلم تزل الحرب بين اصحاب الموفق وبينه وهو مقيم بموضعه لم يزل عنه الي ان خرج في ظهره كمين من غلمان الموفق السودان فانهزم لذلك واتبعه الغلمان يقتلون اصحابه وياسرون منهم واصابت سليمان في هذا الوقت جراحة في ساقه فهوي لفيه في موضع قد كان الحريق ناله ببعض جمر فيه فاحترق بعض جسده وحامي عليه جماعة من اصحابه فنجا بعد ان كاد الاسر يحيط به وانصرف الموفق ظافرا سالما وضعفت الفسقة واشتد خوفهم لما راوا من ادبار امرهم وعرضت لابي احمد علة من وجع المفاصل فاقام فيها بقية شعبان وشهر رمضان واياما من شوال ممسكا عن حرب الفاسق فلما استبل من علته وتماثل امر باعداد ما يحتاج اليه للقاء الفسقه فتاهب لذلك جميع اصحابه اخبار متفرقة وفي هذه السنة كانت وفاة عيسي بن الشيخ بن السليل وفيها لعن ابن طولون المعتمد في دار العامة	4683	-6788471551444052522	927	1837.0	751	942	98.40764617919922	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4743	false	-418435646954959480	0	121	0	643	1515	300	وامر بلعنه علي المنابر وصار جعفر المفوض الي مسجد الجامع يوم الجمعة ولعن ابن طولون وعقد لاسحاق -بن كنداج علي اعمال ابن طولون وولي من باب الشماسية الي افريقية وولي شرطة الخاصة وفي شهر رمضان منها كتب احمد بن طولون الي اهل الشام يدعوهم الي نصر الخليفة ووجد فيج يريد ابن طولون معه كتب من خليفته جواب باخبار فاخذ جواب فحبس واخذ له مال ورقيق ودواب وفي شوال منها كانت وقعة بين ابي الساج والاعراب فهزموه فيها ثم بيتهم فقتل منهم واسر ووجه بالرءوس والاساري الي بغداد فوصلت في شوال منها ولاحدي عشرة ليلة بقيت من شوال منها عقد جعفر المفوض لصاعد بن مخلد علي شهرزور وداباذ والصامغان وحلوان وماسبذان ومهرجانقذف واعمال الفرات وضم اليه قواد موسي بن بغا خلا احمد	4743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4683	true	1291315454787112725	179	300	942	1585	1585	300	وامر بلعنه علي المنابر وصار جعفر المفوض الي مسجد الجامع يوم الجمعة ولعن ابن طولون وعقد لاسحاق ابن كنداج علي اعمال ابن طولون وولي من باب الشماسية الي افريقية وولي شرطة الخاصة وفي شهر رمضان منها كتب احمد بن طولون الي اهل الشام يدعوهم الي نصر الخليفة ووجد فيج يريد ابن طولون معه كتب من خليفته جواب باخبار فاخذ جواب فحبس واخذ له مال ورقيق ودواب وفي شوال منها كانت وقعة بين ابي الساج والاعراب فهزموه فيها ثم بيتهم فقتل منهم واسر ووجه بالرءوس والاساري الي بغداد فوصلت في شوال منها ولاحدي عشرة ليلة بقيت من شوال منها عقد جعفر المفوض لصاعد بن مخلد علي شهرزور وداباذ والصامغان وحلوان وماسبذان ومهرجانقذق واعمال الفرات وضم اليه قواد موسي بن بغا خلا احمد-	4683	-6788471551444052522	641	1271.0	521	644	99.53416442871094	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4743	false	-418435646954959480	121	300	643	1515	1515	300	بن موسي وكيغلغ واسحاق -بن كنداجيق واساتكين فعقد صاعد للءلء علي ما عهد له عليه من ذلك المفوض يوم السبت لثمان بقين من شوال وبعث الي ابن ابي الساج بعقد من قبله علي العمل الذي كان يتولاه وكان يتولي الانبار وطريق الفرات ورحبة طوق بن مالك من قبل هارون بن الموفق وكان شخص اليها في شهر رمضان فلما ضم ذلك الي صاعد اقره صاعد علي ما كان اليه من ذلك وفي اخر شوال منها دخل ابن ابي الساج رحبة طوق بن مالك بعد ان حاربه اهلها فغلبهم وهرب احضد بن مالك بن طوق الي الشام ثم صار ابن ابي الساج الي قرقيسياء فدخلها وتنحي عنها ابن صفوان العقيلي AUTO ذكر الخبر عن الوقعة التي كانت بين الموفق وبين الزنج وفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شوال من هذه السنة كانت بين ابي احمد وبين الزنج وقعة في مدينة الفاسق اثر فيها اثارا وصل بها الي مراده منها ذكر السبب في هذه الوقعة وما كان منها ذكر محمد بن الحسن ان الخبيث عدو الله كان في مدة اشتغال الموفق بعلته اعاد القنطرة التي كانت شذوات نصير لججت فيها وزاد فيها-	4743	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4684	true	-3245718898990660081	0	178	0	869	1544	300	بن موسي وكيغلغ واسحاق ابن كنداجيق واساتكين فعقد صاعد للءلء علي ما عهد له عليه من ذلك المفوض يوم السبت لثمان بقين من شوال وبعث الي ابن ابي الساج بعقد من قبله علي العمل الذي كان يتولاه وكان يتولي الانبار وطريق الفرات ورحبة طوق بن مالك من قبل هارون بن الموفق وكان شخص اليها في شهر رمضان فلما ضم ذلك الي صاعد اقره صاعد علي ما كان اليه من ذلك وفي اخر شوال منها دخل ابن ابي الساج رحبة طوق بن مالك بعد ان حاربه اهلها فغلبهم وهرب احمد بن مالك بن طوق الي الشام ثم صار ابن ابي الساج الي قرقيسياء فدخلها وتنحي عنها ابن صفوان العقيلي ذك-----ر الخبر عن الوقعه التي كانت بين الموفق وبين الزنج وفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شوال من هذه السنة كانت بين ابي احمد وبين الزنج وقعة في مدينة الفاسق اثر فيها اثارا وصل بها الي مراده منها ذكر السبب في هذه الوقعة وما كان منها ذكر محمد بن الحسن ان الخبيث عدو الله كان في مدة اشتغال الموفق بعلته اعاد القنطرة التي كانت شذوات نصير لججت فيها وزاد فيها	4684	-6788471551444052522	863	1711.0	686	874	98.74141693115234	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4744	false	-3794121811085445600	0	122	0	676	1712	300	ما ظن انه قد احكمها ونصب دونها ادقال ساج وصل بعضها ببعض والبسها الحديد وسكر امام ذلك سكرا بالحجارة ليضيق المدخل علي الشذا وتحتد جرية الماء في النهر المعروف بابي الخصيب فيهاب الناس دخوله فندب الموفق قاءدين من قواد غلمانه في اربعة الاف من الغلمان وامرهما ان ياتيا نهر ابي الخصيب فيكون احدهما في شرقيه والاخر في غربيه حتي يوافيا القنطرة التي اصلحها الفاجر وما عمل في وجهها من السكر فيحاربا اصحاب الخبيث حتي يجلياهم عن القنطرة واعد معهما النجارين والفعلة لقطع القنطرة والبدود التي كانت جعلت امامها وامر باعداد سفن محشوة بالقصب المصبوب عليه النفط لتدخل ذلك النهر المعروف بابي الخصيب وتضرم نارا لتحترق بها القنطرة في وقت المد فركب الموفق في هذا اليوم في الجيش حتي وافي فوهة نهر ابي	4744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4684	true	-3245718898990660081	178	300	869	1544	1544	300	ما ظن انه قد احكمها ونصب دونها ادقال ساج وصل بعضها ببعض والبسها الحديد وسكر امام ذلك سكرا بالحجارة ليضيق المدخل علي الشذا وتحتد جرية الماء في النهر المعروف بابي الخضيب فيهاب الناس دخوله فندب الموفق قاءدين من قواد غلمانه في اربعة الاف من الغلمان وامرهما ان ياتيا نهر ابي الخصيب فيكون احدهما في شرقيه والاخر في غربيه حتي يوافيا القنطرة التي اصلحها الفاجر وما عمل في وجهها من السكر فيحاربا اصحاب الخبيث حتي يجلياهم عن القنطرة واعد معهما النجارين والفعلة لقطع القنطرة والبدود التي كانت جعلت امامها وامر باعداد سفن محشوة بالقصب المصبوب عليه النفط لتدخل ذلك النهر المعروف بابي الخصيب وتضرم نارا لتحترق بها القنطرة في وقت المد فركب الموفق في هذا اليوم في الجيش حتي وافي فوهة نهر ابي-	4684	-6788471551444052522	674	1342.0	553	676	99.70413970947266	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4744	false	-3794121811085445600	122	300	676	1712	1712	300	الخصيب وامر باخراج المقاتلة في عدة مواضع من اعلي عسكر الخبيث واسفله ليشغلهم بذلك عن التعاون علي المنع عن القنطرة وتقدم القاءدان في اصحابهما وتلقاهما اصحاب الخاءن من الزنج وغيرهم يقودهم ابنه انكلاي وعلي بن ابان المهلبي وسليمان بن جامع فاشتبكت الحرب بين الفريقين ودامت وقاتل الفسقة اشد قتال محاماة عن القنطرة وعلموا ما عليهم في قطعها من الضرر وان الوصول الي ما بعدها من الجسرين العظيمين اللذين كان الخبيث اتخذهما علي نهر ابي الخصيب سهل مرامه فكثر القتل والجراح بين الفريقين واتصلت الحرب الي وقت صلاة العصر ثم ان غلمان الموفق ازالوا الفسقة عن القنطرة وجاوزوها فقطعها النجارون والفعلة ونقضوها وما كان اتخذ من البدود التي ذكرناها وكان الفاسق احكم امر هذه القنطرة والبدود احكاما تعذر علي الفعلة والنجارين الاسراع في قطعها فامر الموفق عند ذلك بادخال السفن التي فيها القصب والنفط وضربها بالنار وارسالها مع الماء ففعل ذلك فوافت السفن القنطرة فاحرقتها ووصل النجارون الي ما ارادوا من قطع البدود فقطعوها وامكن اصحاب الشذا دخول النهر فدخلوه وقوي نشاط الغلمان بدخول الشذا فكشفوا اصحاب الفاجر عن مواقفهم حتي بلغوا بهم الجسر الاول الذي يتلو هذه القنطرة-	4744	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4685	true	7289708924016153508	0	178	0	1037	1721	300	الخصيب وامر باخراج المقاتلة في عدة مواضع من اعلي عسكر الخبيث واسفله ليشغلهم بذلك عن التعاون علي المنع عن القنطرة وتقدم القاءدان في اصحابهما وتلقاهما اصحاب الخاءن من الزنج وغيرهم يقودهم ابنه انكلاي وعلي بن ابان المهلبي وسليمان بن جامع فاشتبكت الحرب بين الفريقين ودامت وقاتل الفسقة اشد قتال محاماة عن القنطرة وعلموا ما عليهم في قطعها من الضرر وان الوصول الي ما بعدها من الجسرين العظيمين اللذين كان الخبيث اتخذهما علي نهر ابي الخصيب سهل مرامه فكثر القتل والجراح بين الفريقين واتصلت الحرب الي وقت صلاة العصر ثم ان غلمان الموفق ازالوا الفسقه عن القنطرة وجاوزوها فقطعها التجارون والفعلة ونقضوها وما كان اتخذ من البدود التي ذكرناها وكان الفاسق احكم امر هذه القنطرة والبدود احكاما تعذر علي الفعلة والنجارين الاسراع في قطعها فامر الموفق عند ذلك بادخال السفن التي فيها القصب والنفط وضربها بالنار وارسالها مع الماء ففعل ذلك فوافت السفن القنطرة فاحرقتها ووصل النجارون الي ما ارادوا من قطع البدود فقطعوها وامكن اصحاب الشذا دخول النهر فدخلوه وقوي نشاط الغلمان بدخول الشذا فكشفوا اصحاب الفاجر عن مواقفهم حتي بلغوا بهم الجسر الاول الذي يتلو هذه القنطرة	4685	-6788471551444052522	1034	2061.0	857	1037	99.71070098876953	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4745	false	652641909117815875	0	122	0	686	1612	300	وقتل من الفجرة خلق كثير واستامن فريق منهم فامر الموفق ان يخلع عليهم في ساعتهم تلك وان يوقفوا بحيث يراهم اصحابهم ليرغبوا في مثل ما صاروا اليه وانتهي الغلمان الي الجسر الاول وكان ذلك قبيل المغرب فكره الموفق ان يظلم الليل والجيش موغل في نهر ابي الخصيب فيتهيا للفجرة بذلك انتهاز فرصة فامر الناس بالانصراف فانصرفوا سالمين الي المدينة الموفقية وامر الموفق بالكتاب الي النواحي بما هيا الله له من الفتح والظفر ليقرا بذلك علي المنابر وامر باثابة المحسنين من غلمانه علي قدر غناءهم وبلاءهم وحسن طاعتهم ليزدادوا بذلك جدا واجتهادا في حرب عدوهم ففعل ذلك وعبر الموفق في نفر من مواليه وغلمانه في الشذوات والسميريات وما خف من الزواريق الي فوهة نهر ابي الخصيب وقد كان الخبيث ضيفها ببرجين عملهما بالحجارة	4745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4685	true	7289708924016153508	178	300	1037	1721	1721	300	وقتل من الفجرة خلق كثير واستامن فريق منهم فامر الموفق ان يخلع عليهم في ساعتهم تلك وان يوقفوا بحيث يراهم اصحابهم ليرغبوا في مثل ما صاروا اليه وانتهي الغلمان الي الجسر الاول وكان ذلك قبيل المغرب فكر- الموفق ان يظلم الليل والجيش موغل في نهر ابي الخصيب فيتهيا للفجرة بذلك انتهاز فرصة فامر الناس بالانصراف فانصرفوا سالمين الي المدينة الموفقية وامر الموفق بالكتاب الي النواحي بما هيا الله له من الفتح والظفر ليقرا بذلك علي المنابر وامر باثابة المحسنين من غلمانه علي قدر غناءهم وبلاءهم وحسن طاعتهم ليزدادوا بذلك جدا واجتهادا في حرب عدوهم ففعل ذلك وعبر الموفق في نفر من مواليه وغلمانه في الشذوات والسميريات وما خف من الزواريق الي فوهة نهر ابي الخصيب وقد كان الخبيث ضيقها ببرجين عملهما بالحجارة-	4685	-6788471551444052522	683	1355.0	562	686	99.56268310546875	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4745	false	652641909117815875	122	297	686	1599	1612	300	ليضيق المدخل وتحتد الجرية فاذا دخلت الشذا النهر لججت فيه ولم يسهل السبيل الي اخراجها منه فامر الموفق بقطع ذينك البرجين فعمل فيهما نهار ذلك اليوم ثم انصرف العمال وعادوا من غد لاستتمام قلع ما بقي من ذلك فوجدوا الفجرة قد اعادوا ما قلع منهما في ليلتهم تلك فامر بنصب عرادتين قد كانتا اعدتا في سفينتين نصبتا حيال نهر ابي الخصيب وطرحت لهما الاناجر حتي استقرتا ووكل بهما من اصحاب الشذا وامر بقطع هذين البرجين وتقدم الي اصحاب العرادتين في رمي كل من دنا من اصحاب الفاسق لاعادة شء من ذلك في ليل او نهار فتحامي الفجرة الدنو من الموضع واحجموا عنه والح الموكلون بقلع هذه الحجارة بعد ذلك حتي استتموا ما ارادوا واتسع المسلك للشذا في دخول النهر والخروج منه AUTO خبر انتقال صاحب الزنج الي شرقي نهر ابي الخصيب وفي هذه السنة تحول الفاسق من غربي نهر ابي الخصيب الي شرقيه وانقطعت عنه الميرة من كل وجهة AUTO ذكر الخبر عن حاله وحال اصحابه وما ال اليه امرهم عند انتقاله من الجانب الغربي ذكر ان الموفق لما اخرب منازل صاحب الزنج وحرقها لجا	4745	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4686	true	-7036437432461003403	0	173	0	903	1563	300	ليضيق المدخل وتحتد الجرية فاذا دخلت الشذا النهر لججت فيه ولم يسهل السبيل الي اخراجها منه فامر الموفق بقطع ذينك البرجين فعمل فيهما نهار ذلك اليوم ثم انصرف العمال وعادوا من غد لاستتمام قلع ما بقي من ذلك فوجدوا الفجرة قد اعادوا ما قلع منهما في ليلتهم تلك فامر بنصب عرادتين قد كانتا اعدتا في سفينتين نصبتا حيال نهر ابي الخصيب وطرحت لهما الاناجر حتي استقرتا ووكل بهما من اصحاب الشذا وامر بقطع هذين البرجين وتقدم الي اصحاب العرادتين في رمي كل من دنا من اصحاب الفاسق لاعادة شء من ذلك في ليل او نهار فتحامي الفجرة الدنو من الموضع واحجموا عنه والح الموكلون بقلع هذه الحجارة بعد ذلك حتي استتموا ما ارادوا واتسع المسلك للشذا في دخول النهر والخروج منه----- خبر انتقال صاحب الزنج الي شرقي نهر ابي الخصيب وفي هذه السنة تحول الفاسق من غربي نهر ابي الخصيب الي شرقيه وانقطعت عنه الميرة من كل وجهة ذ-----كر الخبر عن حاله وحال اصحابه وما ال اليه امرهم عند انتقاله من الجانب الغربي ذكر ان الموفق لما اخرب منازل صاحب الزنج وحرقها لجا	4686	-6788471551444052522	902	1792.0	729	913	98.79518127441406	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4746	false	7277354492295115999	0	127	0	661	1608	300	الي التحصن في المنازل الواغلة في نهر ابي الخصيب فنزل منزلا كان لاحمد بن موسي المعروف بالقلوص وجمع عياله وولده حوله هناك ونقل اسواقه الي السوق القريبة من الموضع الذي اعتصم به وهي سوق كانت تعرف بسوق الحسين وضعف امره ضعفا شديدا وتبين للناس زوال امره فتهيبوا جلب الميرة اليه فانقطعت عنه كل مادة فبلغ عنده الرطل من خبز البر عشرة دراهم فاكلوا الشعير ثم اكلوا اصناف الحبوب ثم لم يزل الامر بهم الي ان كانوا يتبعون الناس فاذا خلا احدهم بامراة او صبي او رجل ذبحه واكله ثم صار قوي الزنج يعدو علي ضعيفهم فكان اذا خلا به ذبحه واكل لحمه ثم اكلوا لحوم اولادهم ثم كانوا ينبشون الموتي فيبيعون اكفانهم وياكلون لحومهم وكان لا يعاقب الخبيث احدا ممن فعل شيءا من ذلك الا بالحبس فاذا	4746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4686	true	-7036437432461003403	173	300	903	1563	1563	300	الي التحصن في المنازل الواغلة في نهر ابي الخصيب فنزل منزلا كان لاحمد بن موسي المعروف بالقلوص وجمع عياله وولده حوله هناك ونقل اسواقه الي السوق القريبة من الموضع الذي اعتصم به وهي سوق كانت تعرف بسوق الحسين وضعف امره ضعفا شديدا وتبين للناس زوال امره فتهيبوا جلب الميرة اليه فانقطعت عنه كل مادة فبلغ عنده الرطل من خبز البر عشرة دراهم فاكلوا الشعير ثم اكلوا اصناف الحبوب ثم لم يزل الامر بهم الي ان كانوا يتبعون الناس فاذا خلا احدهم بامراة او صبي او رجل ذبحه واكله ثم صار قوي الزنج يعدو علي ضعيفهم فكان اذا خلا به ذبحه واكل لحمه ثم اكلوا لحوم اولادهم ثم كانوا ينبشون الموتي فيبيعون اكفانهم وياكلون لحومهم وكان لا يعاقب الخبيث احدا ممن فعل شيءا من ذلك الا بالحبس فاذا-	4686	-6788471551444052522	660	1315.0	534	661	99.84871673583984	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4746	false	7277354492295115999	127	300	661	1608	1608	300	تطاول حبسه اطلقه وذكر ان الفاسق لما هدمت داره واحرقت وانتهب ما فيها واخرج طريدا سليبا من غربي نهر ابي الخصيب تحول الي شرقيه فراي ابو احمد ان يخرب عليه الجانب الشرقي لتصير حال الخبيث فيه كحاله في الغربي في الجلاء عنه فامر ابنه ابا العباس بالوقوف في جمع من اصحابه في الشذا في نهر ابي الخصيب وان يختار من اصحابه وغلمانه جمعا يخرجهم في الموضع الذي كانت فيه دار الكرنباءي من شرقي نهر ابي الخصيب ويخرج معهم الفعلة لهدم كل ما يلقاهم من دور اصحاب الفاجر ومنازلهم ووقف الموفق علي قصر المعروف بالهمداني وكان الهمداني يتولي حياطة هذا الموضع وهو احد قادة جيوش الخبيث وقدماء اصحابه وامر الموفق جماعة من قواده ومواليه فقصدوا لدار الهمداني ومعهم الفعلة وقد كان هذا الموضع محصنا بجمع كثير من اصحاب الخبيث من الزنج وغيرهم وعليه عرادات ومجانيق منصوبة وقسي ناوكية فاشتبكت الحرب وكثر القتلي والجراح الي ان كشف اصحاب الموفق الخبثاء ووضعوا فيهم السلاح فقتل منهم مقتلة عظيمة وفعل اصحاب ابي العباس مثل ذلك بمن مر بهم من الفسقة والتقي اصحاب الموفق واصحاب ابي العباس فكانوا-	4746	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4687	true	-16708815440716017	0	171	0	946	1698	300	تطاول حبسه اطلقه وذكر ان الفاسق لما هدمت داره واحرقت وانتهب ما فيها واخرج طريدا سليبا من غربي نهر ابي الخصيب تحول الي شرقيه فراي ابو احمد ان يخرب عليه الجانب الشرقي لتصير حال الخبيث فيه كحاله في الغربي في الجلاء عنه فامر ابنه ابا العباس بالوقوف في جمع من اصحابه في الشذا في نهر ابي الخصيب وان يختار من اصحابه وغلمانه جمعا يخرجهم في الموضع الذي كانت فيه دار الكرنباءي من شرقي نهر ابي الخصيب ويخرج معهم الفعلة لهدم كل ما يلقاهم من دور اصحاب الفاجر ومنازلهم ووقف الموفق علي قصر المعروف بالهمداني-وكان الهمداني يتولي حياطة هذا الموضع وهو احد قادة جيوش الخبيث وقدماء اصحابه-وامر الموفق جماعة من قواده ومواليه فقصدوا لدار الهمداني ومعهم الفعلة وقد كان هذا الموضع محصنا بجمع كثير من اصحاب الخبيث من الزنج وغيرهم وعليه عرادات ومجانيق منصوبة وقسي ناوكية فاشتبكت الحرب وكثر القتلي والجراح الي ان كشف اصحاب الموفق الخبثاء ووضعوا فيهم السلاح فقتل منهم مقتلة عظيمة وفعل اصحاب ابي العباس مثل ذلك بمن مر بهم من الفسقة والتقي اصحاب الموفق واصحاب ابي العباس فكانوا	4687	-6788471551444052522	945	1875.0	775	948	99.68354797363281	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4747	false	7571340683254710554	0	129	0	753	1685	300	يدا واحدة علي الخبثاء فولوا منهزمين وانتهوا الي دار الهمداني وقد حصنها ونصب عليها العرادات وحفها باعلام بيض من اعلام الفاجر مكتوب عليها اسمه فتعذر علي اصحاب الموفق تسور هذه الدار لعلو سورها وحصانتها فوضعوا عليها السلاليم الطوال فلم تبلغ اخره فرمي بعض غلمان الموفق بكلاليب كانوا اعدوها وجعلوا فيها الحبال لمثل هذا الموضع فاثبتوها في اعلام الفاسق وجذبوها فانقلبت الاعلام منكوسة من اعلي السور حتي صارت في ايدي اصحاب الموفق فلم يشك المحامون عن هذه الدار ان اصحاب ابي احمد قد علوها فوجلوا فانهزموا واسلموها وما حولها وصعد النفاطون فاحرقوا ما كان عليها من المجانيق والعرادات وما كان فيها للهمداني من متاع واثاث واحرقوا ما كان حولها من دور الفجرة واستنقذوا في هذا اليوم من نساء المسلمين الماسورات عددا كثيرا فامر الموفق بحملهن في الشذا والسميريات والمعابر الي	4747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4687	true	-16708815440716017	171	300	946	1698	1698	300	يدا واحدة علي الخبثاء فولوا منهزمين وانتهوا الي دار الهمداني وقد حصنها ونصب عليها العرادات وحفها باعلام بيض من اعلام الفاجر مكتوب عليها اسمه فتعذر علي اصحاب الموفق تسور هذه الدار لعلو سورها وحصانتها فوضعوا عليها السلاليم الطوال فلم تبلغ اخره فرمي بعض غلمان الموفق بكلاليب كانوا اعدوها وجعلوا فيها الحبال لمثل هذا الموضع فاثبتوها في اعلام الفاسق وجذبوها فانقلبت الاعلام منكوسة من اعلي السور حتي صارت في ايدي اصحاب الموفق فلم يشك المحامون عن هذه الدار ان اصحاب ابي احمد قد علوها فوجلوا فانهزموا واسلموها وما حولها وصعد النفاطون فاحرقوا ما كان عليها من المجانيق والعرادات وما كان فيها للهمداني من متاع واثاث واحرقوا ما كان حولها من دور الفجرة واستنقذوا في هذا اليوم من نساء المسلمين الماسورات عددا كثيرا فامر الموفق بحملهن في الشذا والسميريات والمعابر الي-	4687	-6788471551444052522	752	1499.0	624	753	99.86719512939453	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4747	false	7571340683254710554	129	300	753	1685	1685	300	الموفقية والاحسان اليهن ولم تزل الحرب في هذا اليوم قاءمة من اول النهار الي بعد صلاة العصر واستامن يومءذ جماعة من اصحاب الفاسق وجماعة من خاصة غلمانه الذين كانوا في داره يلون خدمته والوقوف علي راسه فامنهم الموفق وامر بالاحسان اليهم وان يخلع عليهم ويوصلوا وتجري لهم الارزاق وانصرف الموفق وامر ان تنكس اعلام الفاسق في صدور الشذوات ليراها اصحابه ودلت جماعة من المستامنة الموفق علي سوق عظيمة كانت للخبيث في ظهر دار الهمداني متصلة بالجسر الاول المعقود علي نهر ابي الخصيب كان الخبيث سماها المباركة واعلموه انه ان تهيا له احراقها لم يبق لهم سوق وخرج عنهم تجارهم الذين بهم قوامهم واستوحشوا لذلك واضطروا الي الخروج في الامان فعزم الموفق عند ذلك علي قصد هذه السوق وما يليها بالجيوش من ثلاثة اوجه فامر ابا العباس بقصد جانب من هذه السوق مما يلي الجسر الاول وامر راشدا مولاه بقصدها مما يلي دار الهمداني وامر قوادا من قواد غلمانه السودان بالقصد لها من نهر ابي شاكر ففعل كل فريق ما امر به ونذر الزنج بمسير الجيوش اليهم فنهضوا في وجوههم واستعرت الحرب-	4747	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4688	true	9188632785096010972	0	171	0	933	1641	300	الموفقية والاحسان اليهن ولم تزل الحرب في هذا اليوم قاءمة من اول النهار الي بعد صلاة العصر واستامن يومءذ جماعة من اصحاب الفاسق وجماعة من خاصة غلمانه الذين كانوا في داره يلون خدمته والوقوف علي راسه فامنهم الموفق وامر بالاحسان اليهم وان يخلع عليهم ويوصلوا وتجري لهم الارزاق وانصرف الموفق وامر ان تنكس اعلام الفاسق في صدور الشذوات ليراها اصحابه ودلت جماعة من المستامنة الموفق علي سوق عظيمة كانت للخبيث في ظهر دار الهمداني متصلة بالجسر الاول المعقود علي نهر ابي الخصيب كان الخبيث سماها المباركة واعلموه انه ان تهيا له احراقها لم يبق لهم سوق وخرج عنهم تجارهم الذين بهم قوامهم واستوحشوا لذلك واضطروا الي الخروج في الامان فعزم الموفق عند ذلك علي قصد هذه السوق وما يليها بالجيوش من ثلاثة اوجه فامر ابا العباس بقصد جانب من هذه السوق مما يلي الجسر الاول وامر راشدا مولاه بقصدها مما يلي دار الهمداني وامر قوادا من قواد غلمانه السودان بالقصد لها من نهر ابي شاكر ففعل كل فريق ما امر به ونذر الزنج بمسير الجيوش اليهم فنهضوا في وجوههم واستعرت الحرب	4688	-6788471551444052522	932	1859.0	762	933	99.892822265625	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4748	false	-1467335299828421831	0	129	0	709	1591	300	وغلظت فامد الفاجر اصحابه وكان المهلبي وانكلاي وسليمان بن جامع في جميع اصحابهم بعد ان تكاملوا ووافتهم امداد الخبيث بهذه السوق يحامون عنها ويحاربون فيها اشد حرب وقد كان اصحاب الموفق في اول خروجهم الي هذا الموضع وصلوا الي طرف من اطراف هذه السوق فاضرموه نارا فاحترق فاتصلت النار باكثر السوق فكان الفريقان يتحاربون والنار محيطة بهم ولقد كان ما علا من ظلال يحترق فيقع علي رءوس المقاتلة فربما احرق بعضهم وكانت هذه حالهم الي مغيب الشمس واقبال الليل ثم تحاجزوا وانصرف الموفق واصحابه الي سفنهم ورجع الفسقة الي طاغيتهم بعد ان احترق السوق وجلا عنها اهلها ومن كان فيها من تجار عسكر الخاءن وسوقتهم فصاروا في اعلي مدينته بما تخلصوا به من اموالهم وامتعتهم وقد كانوا تقدموا في نقل جل تجارتهم وبضاءعهم من هذه السوق خوفا من مثل	4748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4688	true	9188632785096010972	171	300	933	1641	1641	300	وغلظت فامد الفاجر اصحابه وكان المهلبي وانكلاي وسليمان بن جامع في جميع اصحابهم بعد ان تكاملوا ووافتهم امداد الخبيث بهذه السوق يحامون عنها ويحاربون فيها اشد حرب وقد كان اصحاب الموفق في اول خروجهم الي هذا الموضع وصلوا الي طرف من اطراف هذه السوق فاضرموه نارا فاحترق فاتصلت النار باكثر السوق فكان الفريقان يتحاربون والنار محيطة بهم ولقد كان ما علا من ظلال يحترق فيقع علي رءوس المقاتلة فربما احرق بعضهم وكانت هذه حالهم الي مغيب الشمس واقبال الليل ثم تحاجزوا وانصرف الموفق واصحابه الي سفنهم ورجع الفسقة الي طاغيتهم بعد ان احترق السوق وجلا عنها اهلها ومن كان فيها من تجار عسكر الخاءن وسوقتهم فصاروا في اعلي مدينته بما تخلصوا به من اموالهم وامتعتهم وقد كانوا تقدموا في نقل جل تجارتهم وبضاءعهم من هذه السوق خوفا من مثل-	4688	-6788471551444052522	708	1411.0	580	709	99.85895538330078	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4748	false	-1467335299828421831	129	300	709	1591	1591	300	الذي نالهم في اليوم الذي اظفر الله فيه الموفق بدار الهمداني وهيا له احراق ما احرق حولها ثم ان الخبيث فعل في الجانب الشرقي من حفر الخنادق وتعوير الطرق ما كان فعل في الجانب الغربي بعد هذه الوقعة واحتفر خندقا عريضا من حد جوي كور الي نهر الغربي وكان اكثر عنايته بتحصين ما بين دار الكرنباءي الي النهر المعروف بجوي كور لانه كان في هذا الموضع جل منازل اصحابه ومساكنهم وكان من حد جوي كور الي نهر الغربي بساتين ومواضع قد اخلوها والسور والخندق محيطان بها وكانت الحرب اذا وقعت في هذا الموضع قصدوا من موضعهم اليه للمحاماة عنه والمنع منه فراي الموفق عند ذلك ان يخرب باقي السور الي نهر الغربي ففعل ذلك بعد حرب طويلة في مدة بعيدة وكان الفاسق في الجانب الشرقي من نهر الغربي في عسكر فيه جمع من الزنج وغيرهم متحصنين بسور منيع وخنادق وهم اجلد اصحاب الخبيث وشجعانهم فكانوا يحامون عما قرب من سور نهر الغربي وكانوا يخرجون في ظهور اصحاب الموفق في وقت الحرب علي جوي كور وما يليه فامر الموفق بقصد هذا الموضع-	4748	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4689	true	-8421997027011097689	0	171	0	883	1585	300	الذي نالهم في اليوم الذي اظفر الله فيه الموفق بدار الهمداني وهيا له احراق ما احرق حولها ثم ان الخبيث فعل في الجانب الشرقي من حفر الخنادق وتعوير الطرق ما كان فعل في الجانب الغربي بعد هذه الوقعة واحتفر خندقا عريضا من حد جوي كور الي نهر الغربي وكان اكثر عنايته بتحصين ما بين دار الكرنباءي الي النهر المعروف بجوي كور لانه كان في هذا الموضع جل منازل اصحابه ومساكنهم وكان من حد جوي كور الي نهر الغربي بساتين ومواضع قد اخلوها والسور والخندق محيطان بها وكانت الحرب اذا وقعت في هذا الموضع قصدوا من موضعهم اليه للمحاماة عنه والمنع منه فراي الموفق عند ذلك ان يخرب باقي السور الي نهر الغربي ففعل ذلك بعد حرب طويلة في مدة بعيدة وكان الفاسق في الجانب الشرقي من نهر الغربي في عسكر فيه جمع من الزنج وغيرهم متحصنين بسور منيع وخنادق وهم اجلد اصحاب الخبيث وشجعانهم فكانوا يحامون عما قرب من سور نهر الغربي وكانوا يخرجون في ظهور اصحاب الموفق في وقت الحرب علي جوي كور وما يليه فامر الموفق بقصد هذا الموضع	4689	-6788471551444052522	882	1759.0	712	883	99.88674926757812	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4749	false	5519417430091496428	0	129	0	703	1622	300	ومحاربة من فيه وهدم سوره وازالة المتحصنين به فتقدم عند ذلك الي ابي العباس وعدة من قواد غلمانه ومواليه في التاهب لذلك ففعلوا ما امروا به وصار الموفق بمن اعده الي نهر الغربي وامر بالشذا فنظمت من حد النهر المعروف بجوي كور الي الموضع المعروف بالدباسين وخرج المقاتلة علي جنبتي نهر الغربي ووضعت السلاليم علي السور وقد كانت لهم عليه عدة عرادات ونشبت الحرب ودانت مذ اول النهار الي بعد الظهر وهدم من السور مواضع واحرق ما كان عليه من العرادات وتحاجز الفريقان وليس لاحدهما فضل علي صاحبه الا ما وصل اليه اصحاب الموفق من هذه المواضع التي هدموها واحراق العرادات ونال الفريقين من الم الجراح امر غليظ موجع فانصرف الموفق وجميع اصحابه الي الموفقية فامر بمداواة الجرحي ووصل كل امرء علي قدر الجراح التي اصابته وعلي ذلك كان	4749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4689	true	-8421997027011097689	171	300	883	1585	1585	300	ومحاربة من فيه وهدم سوره وازالة المتحصنين به فتقدم عند ذلك الي ابي العباس وعدة من قواد غلمانه ومواليه في التاهب لذلك ففعلوا ما امروا به وصار الموفق بمن اعده الي نهر الغربي وامر بالشذا فنظمت من حد النهر المعروف بجوي كور الي الموضع المعروف بالدباسين وخرج المقاتلة علي جنبتي نهر الغربي ووضعت السلاليم علي السور وقد كانت لهم عليه عدة عرادات ونشبت الحرب ودامت مذ اول النهار الي بعد الظهر وهدم من السور مواضع واحرق ما كان عليه من العرادات وتحاجز الفريقان وليس لاحدهما فضل علي صاحبه الا ما وصل اليه اصحاب الموفق من هذه المواضع التي هدموها واحراق العرادات ونال الفريقين من الم الجراح امر غليظ موجع فانصرف الموفق وجميع اصحابه الي الموفقية فامر بمداواة الجرحي ووصل كل امرء علي قدر الجراح التي اصابته وعلي ذلك كان-	4689	-6788471551444052522	701	1396.0	573	703	99.71550750732422	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4749	false	5519417430091496428	129	300	703	1622	1622	300	اجري التدبير في جميع وقاءعه منذ اول محاربته الفاسق الي ان قتله الله واقام الموفق بعد هذه الوقعة مدة ثم راي معاودة هذا الموضع والتشاغل به دون المواضع لما راي من حصانته وشجاعة من فيه وصبرهم وانه لا يتهيا ما يقدر فيما بين نهر الغربي وجوي كور الا بعد ازالة هءلاء فاعد ما يحتاج اليه من الات الهدم واستكثر من الفعلة وانتخب المقاتلة الناشبة والرامحة والسودان اصحاب السيوف وقصد هذا الموضع علي مثل قصده له المرة الاولي فاخرج الرجالة في المواضع التي راي اخراجهم فيها وادخل عددا من الشذا النهر ونشبت الحرب ودامت وصبر الفسقة اشد صبر وصبر لهم اصحاب الموفق واستمد الفسقة طاغيتهم فوافاهم المهلبي وسليمان بن جامع في جيشهما فقويت قلوبهم عند ذلك وحملوا علي اصحاب الموفق وخرج سليمان كمينا مما يلي جوي كور فازالوا اصحاب الموفق حتي انتهوا الي سفنهم وقتلوا منهم جماعة وانصرف الموفق ولم يبلغ كل الذي اراد وتبين انه قد كان يجب ان يحارب الفسقة من عدة مواضع ليفرق جمعهم فيخف وطءهم علي من يقصد لهذا الموضع الصعب وينال منه ما يحب فعزم علي معاودتهم-	4749	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4690	true	-9121158968995016051	0	171	0	920	1654	300	اجري التدبير في جميع وقاءعه منذ اول محاربته الفاسق الي ان قتله الله واقام الموفق بعد هذه الوقعة مدة ثم راي معاودة هذا الموضع والتشاغل به دون المواضع لما راي من حصانته وشجاعة من فيه وصبرهم وانه لا يتهيا ما يقدر فيما بين نهر الغربي وجوي كور الا بعد ازالة هءلاء فاعد ما يحتاج اليه من الات الهدم واستكثر من الفعلة وانتخب المقاتلة الناشبة والرامحة والسودان اصحاب السيوف وقصد هذا الموضع علي مثل قصده له المرة الاولي فاخرج الرجالة في المواضع التي راي اخراجهم فيها وادخل عددا من الشذا النهر ونشبت الحرب ودامت وصبر الفسقة اشد صبر وصبر لهم اصحاب الموفق واستمد الفسقة طاغيتهم فوافاهم المهلبي وسليمان بن جامع في جيشهما فقويت قلوبهم عند ذلك وحملوا علي اصحاب الموفق وخرج سليمان كمينا مما يلي جوي كور فازالوا اصحاب الموفق حتي انتهوا الي سفنهم وقتلوا منهم جماعة وانصرف الموفق ولم يبلغ كل الذي اراد وتبين انه قد كان يجب ان يحارب الفسقة من عدة مواضع ليفرق جمعهم فيخف وطءهم علي من يقصد لهذا الموضع الصعب وينال منه ما يحب فعزم علي معاودتهم	4690	-6788471551444052522	919	1833.0	749	920	99.89130401611328	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4750	false	8338365982053502121	0	129	0	735	1646	300	وتقدم الي ابي العباس وغيره من قواده في العبور واختيار انجاد رجالهم ووكل مسرورا مولاه بالنهر المعروف بمنكي وامره ان يخرج رجاله في ذلك الموضع وما يتصل به من الجبال والنخل لتشتغل قلوب الفجرة وليروا ان عليهم تدبيرا من تلك الجهة وامر ابا العباس باخراج اصحابه علي جوي كور ونظم الشذا علي هذه المواضع حتي انتهي الي الموضع المعروف بالدباسين وهو اسفل نهر الغربي وصار الموفق الي نهر الغربي وامر قواده وغلمانه ان يخرجوا في اصحابهم فيحاربوا الفسقة في حصنهم ومعقلهم والا ينصرفوا عنهم حتي يفتح الله لهم او يبلغ ارادته منهم ووكل بالسور من يهدمه وتسرع الفسقة كعادتهم واطمعهم ما تقدم من الوقعتين اللتين ذكرناهما فثبت لهم غلمان الموفق وصدقوهم اللقاء فانزل الله عليهم نصره فازالوا الفسقة عن مواقفهم وقوي اصحاب الموفق فحملوا عليهم حملة كشفوهم بها فانهزموا	4750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4690	true	-9121158968995016051	171	300	920	1654	1654	300	وتقدم الي ابي العباس وغيره من قواده في العبور واختيار انجاد رجالهم ووكل مسرورا مولاه بالنهر المعروف بمنكي وامره ان يخرج رجاله في ذلك الموضع وما يتصل به من الجبال والنخل لتشتغل قلوب الفجرة وليروا ان عليهم تدبيرا من تلك الجهة وامر ابا العباس باخراج اصحابه علي جوي كور ونظم الشذا علي هذه المواضع حتي انتهي الي الموضع المعروف بالدباسين وهو اسفل نهر الغربي وصار الموفق الي نهر الغربي وامر قواده وغلمانه ان يخرجوا في اصحابهم فيحاربوا الفسقة في حصنهم ومعقلهم والا ينصرفوا عنهم حتي يفتح الله لهم او يبلغ ارادته منهم ووكل بالسور من يهدمه وتسرع الفسقة كعادتهم واطمعهم ما تقدم من الوقعتين اللتين ذكرناهما فثبت لهم غلمان الموفق وصدقوهم اللقاء فانزل الله عليهم نصره فازالوا الفسقة عن مواقفهم وقوي اصحاب الموفق فحملوا عليهم حملة كشفوهم بها فانهزموا-	4690	-6788471551444052522	734	1463.0	606	735	99.86394500732422	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4750	false	8338365982053502121	129	300	735	1646	1646	300	وخلوا عن حصنهم وصار في ايدي غلمان الموفق فهدموه واحرقوا منازلهم وغنموا ما كان فيها واتبعوا المنهزمين منهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا واستنقذوا من هذا الحصن من النساء الماسورات خلقا كثيرا فامر الموفق بحملهن والاحسان اليهن وامر اصحابه بالرجوع الي سفنهم ففعلوا وانصرف الي عسكره بالموفقية وقد بلغ ما حاول من هذا الموضع AUTO ذكر خبر دخول الموفق مدينة صاحب الزنج وفيها دخل الموفق مدينة الفاسق واحرق منازله من الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب ذكر الخبر عن سبب وصوله الي ذلك ذكر ان ابا احمد لما اراد ذلك بعد هدمه سور داره ذلك اقام يصلح المسالك في جنبتي نهر ابي الخصيب وفي قصر الفاسق ليتسع علي المقاتلة الطريق في الدخول والخروج للحرب وامر بقلع باب قصر الخبيث الذي كان انتزعه من حصن اروخ بالبصرة فقلع وحمل الي مدينة السلام ثم راي القصد لقطع الجسر الاول الذي كان علي نهر ابي الخصيب لما في ذلك من منع معاونة بعضهم بعضا عند وقوع الحرب في نواحي عسكرهم فامر باعداد سفينة كبيرة تملا قصبا قد سقي النفط وان ينصب في وسط السفينة-	4750	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4691	true	7605092955231718012	0	170	0	907	1653	300	وخلوا عن حصنهم وصار في ايدي غلمان الموفق فهدموه واحرقوا منازلهم وغنموا ما كان فيها واتبعوا المنهزمين منهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا واستنقذوا من هذا الحصن من النساء الماسورات خلقا كثيرا فامر الموفق بحملهن والاحسان اليهن وامر اصحابه بالرجوع الي سفنهم ففعلوا وانصرف الي عسكره بالموفقية وقد بلغ ما حاول من هذا الموضع -----ذكر خبر دخول الموفق مدينه صاحب الزنج وفيها دخل الموفق مدينة الفاسق واحرق منازله من الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب ذكر الخبر عن سبب وصوله الي ذلك ذكر ان ابا احمد لما اراد ذلك بعد هدمه سور داره ذلك اقام يصلح المسالك في جنبتي نهر ابي الخصيب وفي قصر الفاسق ليتسع علي المقاتلة الطريق في الدخول والخروج للحرب وامر بقلع باب قصر الخبيث الذي كان انتزعه من حصن اروخ بالبصرة فقلع وحمل الي مدينة السلام ثم راي القصد لقطع الجسر الاول الذي كان علي نهر ابي الخصيب لما في ذلك من منع معاونة بعضهم بعضا عند وقوع الحرب في نواحي عسكرهم فامر باعداد سفينة كبيرة تملا قصبا قد سقي النفط وان ينصب في وسط السفينة	4691	-6788471551444052522	905	1797.0	736	912	99.23245239257812	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4751	false	-4872194453831736469	0	130	0	747	1655	300	دقل طويل يمنعها من مجاوزة الجسر اذا لصقت به وانتهز الفرصة في غفلة الفسقة وتفرقهم فلما وجد ذلك في اخر النهار قدمت السفينة فجرها الشذا حتي وردت النهر واشعل فيها النيران وارسلت وقد قوي المد فوافت القنطرة ونذر الزنج بها وتجمعوا وكثروا حتي ستروا الجسر وما يليه وجعلوا يقذفون السفينة بالحجارة والاجر ويهيلون عليها التراب ويصبون الماء وغاص بعضهم فنقبها وقد كانت احرقت من الجسر شيءا يسيرا فاطفاه الفسقة وغرقوا السفينة وحازوها فصارت في ايديهم فلما راي ابو احمد فعلهم ذلك عزم علي مجاهدتهم علي هذه الجسر حتي يقطعه فسمي لذلك قاءدين من قواد غلمانه وامرهما بالعبور في جميع اصحابهما في السلاح الشاك واللامة الحصينة والالات المحكمة واعداد النفاطين والالات التي تقطع بها الجسور فامر احد القاءدين ان يقصد غربي النهر وجعل الاخر في شرقيه وركب الموفق في مواليه وخدامه	4751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4691	true	7605092955231718012	170	300	907	1653	1653	300	دقل طويل يمنعها من مجاوزة الجسر اذا لصقت به وانتهز الفرصة في غفلة الفسقة وتفرقهم فلما وجد ذلك في اخر النهار قدمت السفينة فجرها الشذا حتي وردت النهر واشعل فيها النيران وارسلت وقد قوي المد فوافت القنطرة ونذر الزنج بها وتجمعوا وكثروا حتي ستروا الجسر وما يليه وجعلوا يقذفون السفينة بالحجارة والاجر ويهيلون عليها التراب ويصبون الماء وغاص بعضهم فنقبها وقد كانت احرقت من الجسر شيءا يسيرا فاطفاه الفسقة وغرقوا السفينة وحازوها فصارت في ايديهم فلما راي ابو احمد فعلهم ذلك عزم علي مجاهدتهم علي هذا الجسر حتي يقطعه فسمي لذلك قاءدين من قواد غلمانه وامرهما بالعبور في جميع اصحابهما في السلاح الشاك واللامة الحصينة والالات المحكمة واعداد النفاطين والالات التي تقطع بها الجسور فامر احد القاءدين ان يقصد غربي النهر وجعل الاخر في شرقيه وركب الموفق في مواليه وخدامه-	4691	-6788471551444052522	745	1484.0	616	747	99.73226165771484	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4751	false	-4872194453831736469	130	300	747	1655	1655	300	وغلمانه الشذوات والسميريات وقصد فوهة نهر ابي الخصيب وذلك في غداة يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة تسع وستين وم-ءتين فسبق الي الجسر القاءد الذي كان امر بالقصد له من غربي نهر ابي الخصيب فاوقع بمن كان موكلا به من اصحاب الفاسق وقتلت منهم جماعة وضرب الجسر بالنار وطرح عليه القصب وما كان اعد له من الاشياء المحرقة فانكشف من كان هناك من اعوان الخبيث ووافي بعد ذلك من كان امر بالقصد للجسر من الجانب الشرقي ففعلوا ما امروا به من احراقه وقد كان الخبيث امر ابنه انكلاي وسليمان بن جامع بالمقام في جيشهما للمحاماة عن الجسر والمنع من قطعه ففعلا ذلك فقصد اليهما من كان بازاءهما وحاربوهم حربا غليظا حتي انكشفا وتمكنوا من احراق الجسر فاحرقوه وتجاوزوه الي الحظيرة التي كان يعمل فيها شذوات الفاسق وسميرياته وجميع الالات التي كان يحارب بها فاحرق ذلك عن اخره الا شيءا يسيرا من الشذوات والسميريات كان في النهر وانهزم انكلاي وسليمان بن جامع وانتهي غلمان الموفق الي سجن كان للخبيث في غربي نهر ابي الخصيب فحامي عنه الزنج ساعة-	4751	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4692	true	-4096920343601114391	0	170	0	910	1616	300	وغلمانه الشذوات والسميريات وقصد فوهة نهر ابي الخصيب وذلك في غداة يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة تسع وستين وماءتين فسبق الي الجسر القاءد الذي كان امر بالقصد له من غربي نهر ابي الخصيب فاوقع بمن كان موكلا به من اصحاب الفاسق وقتلت منهم جماعة وضرب الجسر بالنار وطرح عليه القصب وما كان اعد له من الاشياء المحرقة فانكشف من كان هناك من اعوان الخبيث ووافي بعد ذلك من كان امر بالقصد للجسر من الجانب الشرقي ففعلوا ما امروا به من احراقه وقد كان الخبيث امر ابنه انكلاي وسليمان بن جامع بالمقام في جيشهما للمحاماة عن الجسر والمنع من قطعه ففعلا ذلك فقصد اليهما من كان بازاءهما وحاربوهم حربا غليظا حتي انكشفا وتمكنوا من احراق الجسر فاحرقوه وتجاوزوه الي الحظيرة التي كان يعمل فيها شذوات الفاسق وسميرياته وجميع الالات التي كان يحارب بها فاحرق ذلك عن اخره الا شيءا يسيرا من الشذوات والسميريات كان في النهر وانهزم انكلاي وسليمان بن جامع وانتهي غلمان الموفق الي سجن كان للخبيث في غربي نهر ابي الخصيب فحامي عنه الزنج ساعة	4692	-6788471551444052522	908	1806.0	739	910	99.78022003173828	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4752	false	1636565153108074896	0	130	0	706	1612	300	من النهار حتي اخرجوا منه جماعة وغلبهم عليه غلمان الموفق ف-خلصوا من كان فيه من الرجال والنساء وتجاوز من كان في الجانب الشرقي من غلمان الموفق بعد ان احرقوا ما ولوا من الجسر الي الموضع المعروف بدار مصلح وهو من قدماء قواد الفاسق فدخلوا داره وانهبوها وسبوا ولده ونساءه واحرقوا ما تهيا لهم احراقه في طريقهم وبقيت من الجسر في وسط منه ادقال قد كان الخبيث احكمها فامر الموفق ابا العباس بتقديم عذة من الشذا الي ذلك الموضع ففعل ذلك فكان فيمن تقدم زيرك في عدد من اصحابه فوافي هذه الادقال واخرجوا اليها قوما قد كانوا اعدوهم لها معهم الفءوس والمناشير فقطعوها وجذبت واخرجت عن النهر وسقط ما بقي من القنطرة ودخلت شذوات الموفق النهر وسار القاءدان في جميع اصحابهما علي حافتيه فهزم اصحاب الفاجر في الجانبين وانصرف الموفق وجميع	4752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4692	true	-4096920343601114391	170	300	910	1616	1616	300	من النهار حتي اخرجوا منه جماعة وغلبهم عليه غلمان الموفق فتخلصوا من كان فيه من الرجال والنساء وتجاوز من كان في الجانب الشرقي من غلمان الموفق بعد ان احرقوا ما ولوا من الجسر الي الموضع المعروف بدار مصلح وهو من قدماء قواد الفاسق فدخلوا داره وانهبوها وسبوا ولده ونساءه واحرقوا ما تهيا لهم احراقه في طريقهم وبقيت من الجسر في وسط منه ادقال قد كان الخبيث احكمها فامر الموفق ابا العباس بتقديم عدة من الشذا الي ذلك الموضع ففعل ذلك فكان فيمن تقدم زيرك في عدد من اصحابه فوافي هذه الادقال واخرجوا اليها قوما قد كانوا اعدوهم لها معهم الفءوس والمناشير فقطعوها وجذبت واخرجت عن النهر وسقط ما بقي من القنطرة ودخلت شذوات الموفق النهر وسار القاءدان في جميع اصحابهما علي حافتيه فهزم اصحاب الفاجر في الجانبين وانصرف الموفق وجميع-	4692	-6788471551444052522	704	1397.0	575	707	99.57566833496094	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4752	false	1636565153108074896	130	300	706	1612	1612	300	اصحابه سالمين واستنقذ خلق كثير واتي الموفق بعدد كثير من رءوس الفسقة فاثاب من اتاه بها واحسن اليه ووصله وكان انصرافه في هذا اليوم علي ثلاث ساعات من النهار بعد ان انحاز الفاسق وجميع اصحابه من الزنج وغيرهم الي الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب واخلوا غربيه واحتوي عليه اصحاب الموفق فهدموا ما كان يعوق عن محاربة الفجرة من قصور الفاسق وقصور اصحابه ووسعوا مخترقات ضيقة كانت علي نهر ابي الخصيب فكان ذلك مما زاد في رعب اصحاب الخاءن ومال جمع كثير من قواده واصحابه الذين كان لا يري انهم يفارقونه الي طلب الامان فبذل ذلك لهم فخرجوا ارسالا فقبلوا واحسن اليهم والحقوا بنظراءهم في الارزاف والصلات والخلع ثم ان الموفق واظب علي ادخال الشذا النهر وتقحمه في غلمانه وامر باحراق ما علي حافتيه من منازل الفجرة وما في بطنه من السفن واحب تمرين اصحابه علي دخول النهر وتسهيل سلوكه لهم لما كان يقدر من احراق الجسر الثاني والتوصل الي اقصي مواضع الفجرة فبينا الموفق في بعض ايامه التي الح فيها علي حرب الخبيث وولوج نهر ابي الخصيب واقف في-	4752	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4693	true	-1289709817608347564	0	168	0	905	1615	300	اصحابه سالمين واستنقذ خلق كثير واتي الموفق بعدد كثير من رءوس الفسقة فاثاب من اتاه بها واحسن اليه ووصله وكان انصرافه في هذا اليوم علي ثلاث ساعات من النهار بعد ان انحاز الفاسق وجميع اصحابه من الزنج وغيرهم الي الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب واخلوا غربيه واحتوي عليه اصحاب الموفق فهدموا ما كان يعوق عن محاربة الفجرة من قصور الفاسق وقصور اصحابه ووسعوا مخترقات ضيقة كانت علي نهر ابي الخصيب فكان ذلك مما زاد في رعب اصحاب الخاءن ومال جمع كثير من قواده واصحابه الذين كان لا يري انهم يفارقونه الي طلب الامان فبذل ذلك لهم فخرجوا ارسالا فقبلوا واحسن اليهم والحقوا بنظراءهم في الارزاق والصلات والخلع ثم ان الموفق واظب علي ادخال الشذا النهر وتقحمه في غلمانه وامر باحراق ما علي حافتيه من منازل الفجرة وما في بطنه من السفن واحب تمرين اصحابه علي دخول النهر وتسهيل سلوكه لهم لما كان يقدر من احراق الجسر الثاني والتوصل الي اقصي مواضع الفجرة فبينا الموفق في بعض ايامه-التي الح فيها علي حرب الخبيث وولوج نهر ابي الخصيب-واقف في	4693	-6788471551444052522	903	1790.0	736	907	99.5589828491211	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4753	false	-3292398855617757197	0	132	0	713	1644	300	موضع من النهر وذلك في يوم الجمعة اذ استامن اليه رجل من اصحاب الفاجر واتاه بمنبر كان للخبيث في الجانب الغربي فامره بنقله اليه ومعه قاض كان للخبيث في مدينته فكان ذلك مما فت في اعضادهم وكان الخبيث جمع ما كان بقي له من السفن البحرية وغيرها فجعلها عند الجسر الثاني وجمع قواده واصحابه وانجاد رجاله هنالك فامر الموفق بعض غلمانه بالدنو من الجسر واحراق ما تهيا احراقه من المراكب البحرية التي تليه واخذ ما امكن اخذه منها ففعل ذلك المامورون به من الغلمان فزاد فعلهم في تحرز الفاجر ومحاماته عن الجسر الثاني فالزم نفسه وجميع اصحابه حفظه وحراسته خوفا من ان تتهيا حيلة فيخرج الجانب الغربي عن يده ويوطءه اصحاب الموفق فيكون ذلك سببا لاستءصاله فاقام الموفق بعد احراق الجسر الاول اياما يعبر بجمع بعد جمع من غلمانه الي الجانب الغربي	4753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4693	true	-1289709817608347564	168	300	905	1615	1615	300	موضع من النهر وذلك في يوم --جمعه اذ استامن اليه رجل من اصحاب الفاجر واتاه بمنبر كان للخبيث في الجانب الغربي فامره بنقله اليه ومعه قاض كان للخبيث في مدينته فكان ذلك مما فت في اعضادهم وكان الخبيث جمع ما كان بقي له من السفن البحرية وغيرها فجعلها عند الجسر الثاني وجمع قواده واصحابه وانجاد رجاله هنالك فامر الموفق بعض غلمانه بالدنو من الجسر واحراق ما تهيا احراقه من المراكب البحرية التي تليه واخذ ما امكن اخذه منها ففعل ذلك المامورون به من الغلمان فزاد فعلهم في تحرز الفاجر ومحاماته عن الجسر الثاني فالزم نفسه وجميع اصحابه حفظه وحراسته خوفا من ان تتهيا حيله فيخرج الجانب الغربي عن يده ويوطءه اصحاب الموفق فيكون ذلك سببا لاستءصاله فاقام الموفق بعد احراق الجسر الاول اياما يعبر بجمع بعد جمع من غلمانه الي الجانب الغربي-	4693	-6788471551444052522	708	1403.5	577	713	99.29873657226562	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4753	false	-3292398855617757197	132	300	713	1644	1644	300	من نهر ابي الخصيب فيحرقون ما بقي من منازل الفجرة ويقربون من الجسر الثاني فيحاربهم عليه الزنج وقد كان تخلف منهم جمع في منازلهم في الجانب الغربي المقاربة للجسر الثاني وكان غلمان الموفق ياتون هذا الموضع ويقفون علي الطرق والمسالك التي كانت تخفي عليهم من عسكر الخبيث فلما وقف الموفق علي معرفة غلمانه واصحابه بهذه الطريق واهتداءهم لسلوكها عزم علي القصد لاحراق الجسر الثاني ليحوز الجانب الغربي من عسكر الخبيث وليتهيا لاصحابه مساواتهم علي ارض واحدة لا يكون بينهما فيها حاءل غير نهر ابي الخصيب فامر الموفق عند ذلك ابا العباس بقصد الجانب الغربي في اصحابه وغلمانه وذلك في يوم السبت لثمان بقين من شوال سنة تسع وستين وم-ءتين وتقدم اليه ان يجعل خروجه باصحابه في موضع البناء الذي كان الفاجر سماه مسجد الجامع وان ياخذ الشارع المءدي الي الموضع الذي كان الخبيث اتخذه مصلي يحضره في اعياده فاذا انتهي الي موضع المصلي عطف منه الي الجبل المعروف بجبل المكتني بابي عمرو اخي المهلبي وضم اليه من قواد غلمانه الفرسان والرجالة زهاء عشرة الاف وامره ان يرتب زيرك-	4753	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4694	true	1930310339491469540	0	168	0	933	1656	300	من نهر ابي الخصيب فيحرقون ما بقي من منازل الفجرة ويقربون من الجسر الثاني فيحاربهم عليه الزنج وقد كان تخلف منهم جمع في منازلهم في الجانب الغربي المقاربة للجسر الثاني وكان غلمان الموفق ياتون هذا الموضع ويقفون علي الطرق والمسالك التي كانت تخفي عليهم من عسكر الخبيث فلما وقف الموفق علي معرفة غلمانه واصحابه بهذه الطريق واهتداءهم لسلوكها عزم علي القصد لاحراق الجسر الثاني ليحوز الجانب الغربي من عسكر الخبيث وليتهيا لاصحابه مساواتهم علي ارض واحدة لا يكون بينهما فيها حاءل غير نهر ابي الخصيب فامر الموفق عند ذلك ابا العباس بقصد الجانب الغربي في اصحابه وغلمانه وذلك في يوم السبت لثمان بقين من شوال سنة تسع وستين وماءتين وتقدم اليه ان يجعل خروجه باصحابه في موضع البناء الذي كان الفاجر سماه مسجد الجامع وان ياخذ الشارع المءدي الي الموضع الذي كان الخبيث اتخذه مصلي بحضره في اعياده فاذا انتهي الي موضع المصلي عطف منه الي الجبل المعروف بجبل المكتني بابي عمرو اخي المهلبي وضم اليه من قواد غلمانه الفرسان والرجالة زهاء عشرة الاف وامره ان يرتب زيرك	4694	-6788471551444052522	930	1849.0	763	933	99.67845916748047	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4754	false	-5577888033359543003	0	132	0	724	1619	300	صاحب مقدمته في اصحابه في صحراء المصلي ليامن خروج كمين ان كان للفسقة من ذلك الموضع وامر جماعة من قواد الغلمان ان يتفرقوا في الجبال التي فيها بين الجبل المعروف بالمكتني بابي عمرو وبين الجبل المعروف بالمكتني ابا مقاتل الزنجي حتي توافوا جميعا من هذه الجبال موضع الجسر الثاني في نهر ابي الخصيب وتقدم الي جماعة من قواد الغلمان المضمومين الي ابي العباس ان يخرجوا في اصحابهم بين دار الفاسق ودار ابنه انكلاي فيكون مسيرهم علي شاطء نهر ابي الخصيب وما قاربه ليتصلوا باواءل الغلمان الذين ياتون علي الجبال ويكون قصد الجميع الي الجسر وامرهم بحمل الالات من المعاول والفءوس والمناشير مع جمع من النفاطين لقطع ما يتهيا قطعه واحراق ما يتهيا احراقه وامر راشدا مولاه بقصد الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب في مثل العدة التي كانت مع ابي العباس وقصد	4754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4694	true	1930310339491469540	168	300	933	1656	1656	300	صاحب مقدمته في اصحابه في صحراء المصلي ليامن خروج كمين ان كان للفسقة من ذلك الموضع وامر جماعة من قواد الغلمان ان يتفرقوا في الجبال التي فيها بين الجبل المعروف بالمكتني بابي عمرو وبين الجبل المعروف بالمكتني ابا مقاتل الزنجي حتي توافوا جميعا من هذه الجبال موضع الجسر الثاني في نهر ابي الخصيب وتقدم الي جماعة من قواد الغلمان المضمومين الي ابي العباس ان يخرجوا في اصحابهم بين دار الفاسق ودار ابنه انكلاي فيكون مسيرهم علي شاطء نهر ابي الخصيب وما قاربه ليتصلوا باواءل الغلمان الذين ياتون علي الجبال ويكون قصد الجميع الي الجسر وامرهم بحمل الالات من المعاول والفءوس والمناشير مع جمع من النفاطين لقطع ما يتهيا قطعه واحراق ما يتهيا احراقه وامر راشدا مولاه بقصد الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب في مثل العدة التي كانت مع ابي العباس وقصد-	4694	-6788471551444052522	723	1441.0	592	724	99.86187744140625	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4754	false	-5577888033359543003	132	300	724	1619	1619	300	الجسر ومحاربة من يدافع عنه ودخل ابو احمد نهر ابي الخصيب في الشذا وقد اعد منها شذوات رتب فيها من انجاد غلمانه الناشبة والرامحة من ارتضاه واعد معهم من الالات التي يقطع بها الجسر ما يحتاج اليه لذلك وقدمهم امامه في نهر ابي الخصيب واشتبكت الحرب في الجانبين جميعا بين الفريقين واشتد القتال وكان في الجانب الغربي بازاء ابي العباس ومن معه انكلاي ابن الفاسق في جيشه وسليمان بن جامع في جيشه وفي الجانب الشرقي بازاء راشد ومن معه الفاجر صاحب الزنج والمهلبي في باقي جيشهم فكانت الحرب في ذلك اليوم الي مقدار ثلاث ساعات من النهار ثم انهزمت الفسقة لا يلوون علي شء واخذت السيوف منهم ماخذها واخذ من رءوس الفسقة ما لم يقع عليه احصاء لكثرته فكان الموفق اذا اتي براس من الرءوس امر بالقاءه في نهر ابي الخصيب ليدع المقاتلة الشغل بالرءوس ويجدوا في اتباع عدوهم وامر اصحاب الشذا الذين رتبهم في نهر ابي الخصيب بالدنو من الجسر واحراقه ودفع من تحامي عنه من الزنج بالسهام ففعلوا ذلك واضرموا الجسر نارا ووافي انكلاي وسليمان في-	4754	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4695	true	3366416090965282840	0	168	0	896	1654	300	الجسر ومحاربة من يدافع عنه ودخل ابو احمد نهر ابي الخصيب في الشذا وقد اعد منها شذوات رتب فيها من انجاد غلمانه الناشبة والرامحة من ارتضاه واعد معهم من الالات التي يقطع بها الجسر ما يحتاج اليه لذلك وقدمهم امامه في نهر ابي الخصيب واشتبكت الحرب في الجانبين جميعا بين الفريقين واشتد القتال وكان في الجانب الغربي بازاء ابي العباس ومن معه انكلاي ابن الفاسق في جيشه وسليمان بن جامع في جيشه وفي الجانب الشرقي بازاء راشد ومن معه الفاجر صاحب الزنج والمهلبي في باقي جيشهم فكانت الحرب في ذلك اليوم الي مقدار ثلاث ساعات من النهار ثم انهزمت الفسقة لا يلوون علي شء واخذت السيوف منهم ماخذها واخذ من رءوس الفسقة ما لم يقع عليه احصاء لكثرته فكان الموفق اذا اتي براس من الرءوس امر بالقاءه في نهر ابي الخصيب ليدع المقاتلة الشغل بالرءوس ويجدوا في اتباع عدوهم وامر اصحاب الشذا الذين رتبهم في نهر ابي الخصيب بالدنو من الجسر واحراقه ودفع من تحامي عنه من الزنج بالسهام ففعلوا ذلك واضرموا الجسر نارا ووافي انكلاي وسليمان في	4695	-6788471551444052522	895	1785.0	728	896	99.88838958740234	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4755	false	2540796302919105072	0	132	0	759	1657	300	ذلك الوقت جريحين مهزومين يريدان العبور الي شرقي نهر ابي الخصيب فحالت النار بينهما وبين الجسر فالقوا انفسهما ومن كان معهما من حماتهم في نهر ابي الخصيب فغرق منهم خلق كثير وافلت انكلاي وسليمان بعد ان اشفيا علي الهلاك واجتمع علي الجسر من الجانبين خلق كثير فقطع بعد ان القيت عليه سفينة مملوءة قصبا مضروما بالدار فاعانت علي قطعه واحراقه وتفرق الجيش في نواحي مدينة الخبيث من الجانبين جميعا فاحرقوا من دورهم وقصورهم واسواقهم شيءا كثيرا واستنقذوا من النساء الماسورات والاطفال ما لا يحصي عدده وامر الموفق المقاتلة بحملهم في سفنهم والعبور بهم الي الموفقية وقد كان الفاجر سكن بعد احراق قصره ومنازله الدار المعروفة باحمد بن موسي القلوص والدار المعروفة بمحمد بن ابراهيم ابي عيسي واسكن ابنه انكلاي الدار المعروفة بمالك ابن اخت القلوص فقصد جماعة من غلمان الموفق المواضع التي	4755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4695	true	3366416090965282840	168	300	896	1654	1654	300	ذلك الوقت جريحين مهزومين يريدان العبور الي شرقي نهر ابي الخصيب فحالت النار بينهما وبين الجسر فالقوا انفسهما ومن كان معهما من حماتهم في نهر ابي الخصيب فغرق منهم خلق كثير وافلت انكلاي وسليمان بعد ان اشفيا علي الهلاك واجتمع علي الجسر من الجانبين خلق كثير فقطع بعد ان القيت عليه سفينة مملوءة قصبا مضروما بالنار فاعانت علي قطعه واحراقه وتفرق الجيش في نواحي مدينة الخبيث من الجانبين جميعا فاحرقوا من دورهم وقصورهم واسواقهم شيءا كثيرا واستنقذوا من النساء الماسورات والاطفال ما لا يحصي عدده وامر الموفق المقاتلة بحملهم في سفنهم والعبور بهم الي الموفقية وقد كان الفاجر سكن بعد احراق قصره ومنازله الدار المعروفة باحمد بن موسي القلوص والدار المعروفة بمحمد بن ابراهيم ابي عيسي واسكن ابنه انكلاي الدار المعروفة بمالك ابن اخت القلوص فقصد جماعة من غلمان الموفق المواضع التي-	4695	-6788471551444052522	757	1508.0	626	759	99.73649597167969	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4755	false	2540796302919105072	132	300	759	1657	1657	300	كان الخبيث يسكنها فدخلوها واحرقوا منها مواضع وانتهبوا منها ما كان سلم للفاسق من الحريق الاول وهرب الخبيث ولم يوقف في ذلك اليوم علي مواضع امواله واستنقذ في هذا اليوم نسوة علويات كن محتبسات في موضع قريب من داره التي كان يسكنها فامر الموفق بحملهن الي عسكره واحسن اليهن ووصلهن وقصد جماعة من غلمان الموفق من المستامنة المضمومين الي ابي العباس سجنا كان الفاسق اتخذه في الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب ففتحوه واخرجوا منه خلقا كثيرا ممن كان اسر من العساكر التي كانت تحارب الفاسق واصحابه ومن ساءر الناس غيرهم فاخرج جميعهم في قيودهم واغلالهم حتي اتي بهم الموفق فامر بفك الحديد عنهم وحملهم الي الموفقية واخرج في ذلك اليوم كل ما كان بقي في نهر ابي الخصيب من شذا ومراكب بحرية وسفن صغار وكبار وحراقات وزلالات وغير ذلك من اصناف السفن من النهر الي دجلة واباحها الموفق اصحابه وغلمانه مع ما فيها من السلب والنهب الذي حازوا في ذلك اليوم من عسكر الخبيث وكان ذلك قدر جليل وخطر عظيم وفيها كان احدار المعتمد الي واسط فسار-	4755	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4696	true	-2209551513019684023	0	168	0	899	1589	300	كان الخبيث يسكنها فدخلوها واحرقوا منها مواضع وانتهبوا منها ما كان سلم للفاسق من الحريق الاول وهرب الخبيث ولم يوقف في ذلك اليوم علي مواضع امواله واستنقذ في هذا اليوم نسوة علويات كن محتبسات في موضع قريب من داره التي كان يسكنها فامر الموفق بحملهن الي عسكره واحسن اليهن ووصلهن وقصد جماعة من غلمان الموفق من المستامنة المضمومين الي ابي العباس سجنا كان الفاسق اتخذه في الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب ففتحوه واخرجوا منه خلقا كثيرا ممن كان اسر من العساكر التي كانت تحارب الفاسق واصحابه ومن ساءر الناس غيرهم فاخرج جميعهم في قيودهم واغلالهم حتي اتي بهم الموفق فامر بفك الحديد عنهم وحملهم الي الموفقية واخرج في ذلك اليوم كل ما كان بقي في نهر ابي الخصيب من شذا ومراكب بحرية وسفن صغار وكبار وحراقات وزلالات وغير ذلك من اصناف السفن من النهر الي دجلة واباحها الموفق اصحابه وغلمانه مع ما فيها من السلب والنهب الذي حازوا في ذلك اليوم من عسكر الخبيث وكان ذلك قدر جليل وخطر عظيم وفيها كان احدار المعتمد الي واسط فسار	4696	-6788471551444052522	898	1791.0	731	899	99.88876342773438	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4756	false	-429898953236947717	0	137	0	700	1562	300	اليها في ذي القعدة وانزل دار زيرك وفيها سال انكلاي ابن الفاسق ابا احمد الموفق الامان وارسل اليه في ذلك رسولا وسال اشياء فاجابه الموفق الي كل ما ساله ورد اليه رسوله وعرض للموفق بعقب ذلك ما شغله عن الحرب وعلم الفاسق ابو انكلاي بما كان من ابنه فعذله فيما ذكر علي ذلك حتي ثناه عن رايه في طلب الامان فعاد للجد في قتال اصحاب الموفق ومباشرة الحرب بنفسه AUTO ذكر طلب رءساء صاحب الزنج الامان وفيها وجه ايضا سليمان بن موسي الشعراني وهو احد رءساء اصحاب الفاسق من يطلب الامان له من ابي احمد فمنعه ابو احمد ذلك لما كان سلف منه من العبث وسفك الدماء ثم اتصل به ان جماعة من اصحاب الخبيث قد استوحشوا لمنعة ذلك الشعراني فاجابه ابو احمد الي اعطاءه الامان استصلاحا بذلك غيره من اصحاب الفاسق وامر بتوجيه الشذا الي الموضع	4756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4696	true	-2209551513019684023	168	300	899	1589	1589	300	اليها في ذي القعدة وانزل دار زيرك وفيها سال انكلاي ابن الفاسق ابا احمد الموفق الامان وارسل اليه في ذلك رسولا وسال اشياء فاجابه الموفق الي كل ما ساله ورد اليه رسوله وعرض للموفق بعقب ذلك ما شغله عن الحرب وعلم الفاسق ابو انكلاي بما كان من ابنه فعذله-فيما ذكر-علي ذلك حتي ثناه عن رايه في طلب الامان فعاد للجد في قتال اصحاب الموفق ومباشرة الحرب بنفسه -----ذكر طلب رءساء صاحب الزنج الامان وفيها وجه ايضا سليمان بن موسي الشعراني-وهو احد رءساء اصحاب الفاسق-من يطلب الامان له من ابي احمد فمنعه ابو احمد ذلك لما كان سلف منه من العبث وسفك الدماء ثم اتصل به ان جماعة من اصحاب الخبيث قد استوحشوا لمنعه ذلك الشعراني فاجابه ابو احمد الي اعطاءه الامان استصلاحا بذلك غيره من اصحاب الفاسق وامر بتوجيه الشذا الي الموضع-	4696	-6788471551444052522	689	1345.0	558	700	98.42857360839844	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4756	false	-429898953236947717	137	300	700	1562	1562	300	الذي واعدهم الشعراني ففعل ذلك فخرج الشعراني واخوه وجماعة من قواده فحملهم في الشذا وقد كان الخبيث حرس به مءخر نهر ابي الخصيب فحمله ابو العباس الي الموفق فمن عليه ووفي له بامانه وامر به فوصل ووصل اصحابه وخلع عليهم وحمل علي عدة افراس بسروجها والتها ونزله واصحابه انزالا سنية وضمه واياهم الي ابي العباس وجعله في جملة اصحابه وامره باظهاره في الشذا لاصحاب الخاءن ليزدادوا ثقة بامانه فلم يبرح الشذا من موضعها من نهر ابي الخصيب حتي استامن جمع كثير من قواد الزنج وغيرهم فحملوا الي ابي احمد فوصلهم والحقهم في الخلع والجواءز بمن تقدمهم ولما استامن الشعراني اختل ما كان الخبيث يضبط به من مءخر عسكره ووهي امره وضعف فقلد الخبيث ما كان الي الشعراني من حفظ ذلك شبل بن سالم وانزله مءخر نهر ابي الخصيب فلم يمس الموفق من اليوم الذي اظهر فيه الشعراني لاصحاب الخبيث حتي وافاه رسول شبل بن سالم يطلب الامان ويسال ان يوقف شذوات عند دار ابن سمعان ليكون قصده فيمن يصحبه من قواده ورجاله في-	4756	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4697	true	486360743201160562	0	163	0	863	1610	300	الذي واعدهم الشعراني ففعل ذلك فخرج الشعراني واخوه وجماعة من قواده فحملهم في الشذا وقد كان الخبيث حرس به مءخر نهر ابي الخصيب فحمله ابو العباس الي الموفق فمن عليه ووفي له بامانه وامر به فوصل ووصل اصحابه وخلع عليهم وحمل علي عدة افراس بسروجها والتها ونزله واصحابه انزالا سنية وضمه واياهم الي ابي العباس وجعله في جملة اصحابه وامره باظهاره في الشذا لاصحاب الخاءن ليزدادوا ثقة بامانه فلم يبرح الشذا من موضعها من نهر ابي الخصيب حتي استامن جمع كثير من قواد الزنج وغيرهم فحملوا الي ابي احمد فوصلهم والحقهم في الخلع والجواءز بمن تقدمهم ولما استامن الشعراني اختل ما كان الخبيث يضبط به من مءخر عسكره ووهي امره وضعف فقلد الخبيث ما كان الي الشعراني من حفظ ذلك شبل بن سالم وانزله مءخر نهر ابي الخصيب فلم يمس الموفق من اليوم الذي اظهر فيه الشعراني لاصحاب الخبيث حتي وافاه رسول شبل بن سالم يطلب الامان ويسال ان يوقف شذوات عند دار ابن سمعان ليكون قصده فيمن يصحبه من قواده ورجاله في	4697	-6788471551444052522	862	1719.0	700	863	99.88412475585938	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4757	false	-9155166515133536828	0	137	0	748	1613	300	الليل اليها فاعطي الامان ورد اليه رسوله ووقفت له الشذا في الموضع الذي سال ان توقف له فوافاها في اخر الليل ومعه عياله وولده وجماعة من قواده ورجاله وشهر اصحابه سلاحهم وتلقاهم قوم من الزنج قد كان الخبيث وجههم لمنعه من المصير الي الشذا وقد كان خبره انتهي اليه فحاربهم شبل واصحابه وقتلوا منهم نفرا فصاروا الي الشذا سالمين فصير بهم الي قصر الموفق بالموفقية فوافاه وقد ابتلج الصبح فامر الموفق ان يوصل شبل بصلة جزيلة وخلع عليه خلعا كثيرة وحمله علي عدة افراس بسروجها ولجمها وكان شبل هذا من عدد الخبيث وقدماء اصحابه وذوي الغناء والبلاء في نصرته ووصل اصحاب شبل وخلع عليهم واسنيت له ولهم الارزاق والانزال وضموا جميعا الي قاءد من قواد غلمان الموفق ووجه به وباصحابه في الشذا فوقفوا بحيث يراهم الخبيث واشياعه فعظم ذلك علي الفاسق واولياءه لما راوا من رغبة رءساءهم	4757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4697	true	486360743201160562	163	300	863	1610	1610	300	الليل اليها فاعطي الامان ورد اليه رسوله ووقفت له الشذا في الموضع الذي سال ان توقف له فوافاها في اخر الليل ومعه عياله وولده وجماعة من قواده ورجاله وشهر اصحابه سلاحهم وتلقاهم قوم من الزنج قد كان الخبيث وجههم لمنعه من المصير الي الشذا وقد كان خبره انتهي اليه فحاربهم شبل واصحابه وقتلوا منهم نفرا فصاروا الي الشذا سالمين فصير بهم الي قصر الموفق بالموفقية فوافاه وقد ابتلج الصبح فامر الموفق ان يوصل شبل بصلة جزيلة وخلع عليه خلعا كثيرة وحمله علي عدة افراس بسروجها ولجمها وكان شبل هذا من عدد الخبيث وقدماء اصحابه وذوي الغناء والبلاء في نصرته ووصل اصحاب شبل وخلع عليهم واسنيت له ولهم الارزاق والانزال وضموا جميعا الي قاءد من قواد غلمان الموفق ووجه به وباصحابه في الشذا فوقفوا بحيث يراهم الخبيث واشياعه فعظم ذلك علي الفاسق واولياءه لما راوا من رغبة رءساءهم-	4697	-6788471551444052522	747	1489.0	611	748	99.8663101196289	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4757	false	-9155166515133536828	137	300	748	1613	1613	300	في اغتنام الامان وتبين الموفق من مناصحة شبل وجودة فهمه ما دعاه الي ان يستكفيه بعض الامور التي يكيد بها الخبيث فامره بتبييت عسكر الخبيث في جمع امر بضمهم اليه من ابطال الزنج المستامنة وافرده واياهم بما امرهم به من البيات لعلمهم بالمسالك في عسكر الخبيث فنفذ شبل لما امر به فقصد موضعا كان عرفه فكبسه في السحر فوافي به جمعا كثيفا من الزنج في عدة من قوادهم وحماتهم قد كان الخبيث رتبهم في الدفع عن الدار المعروفة بابي عيسي وهي منزل الخبيث حينءذ فاوقع بهم وهم غارون فقتل منهم مقتلة عظيمة واسر جمعا من قواد الزنج واخذ لهم سلاحا كثيرا وانصرف ومن كان معه سالمين فاتي بهم الموفق فاحسن جاءزتهم وخلع عليهم وسور جماعة منهم ولما اوقع اصحاب شبل باصحاب الخاءن هذه الوقعة ذعرهم ذلك----- شديدا واخافهم ومنعهم النوم فكانوا يتحارسون في كل ليلة ولا تزال النفرة تقع في عسكرهم لما استشعروا من الخوف ووصل الي قلوبهم من الوحشة حتي لقد كان ضجيجهم وتحارسهم يسمع بالموفقية ثم اقام الموفق بعد ذلك ينفذ-	4757	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4698	true	-2916395233811730891	0	164	0	871	1621	300	في اغتنام الامان وتبين الموفق من مناصحة شبل وجودة فهمه ما دعاه الي ان يستكفيه بعض الامور التي يكيد بها الخبيث فامره بتبييت عسكر الخبيث في جمع امر بضمهم اليه من ابطال الزنج المستامنة وافرده واياهم بما امرهم به من البيات لعلمهم بالمسالك في عسكر الخبيث فنفذ شبل لما امر به فقصد موضعا كان عرفه فكبسه في السحر فوافي به جمعا كثيفا من الزنج في عدة من قوادهم وحماتهم قد كان الخبيث رتبهم في الدفع عن الدار المعروفة بابي عيسي وهي منزل الخبيث حينءذ فاوقع بهم وهم غارون فقتل منهم مقتلة عظيمة واسر جمعا من قواد الزنج واخذ لهم سلاحا كثيرا وانصرف ومن كان معه سالمين فاتي بهم الموفق فاحسن جاءزتهم وخلع عليهم وسور جماعة منهم ولما اوقع اصحاب شبل باصحاب الخاءن هذه الوقعة ذعرهم ذلك ذعرا شديدا واخافهم ومنعهم النوم فكانوا يتحارسون في كل ليلة ولا تزال النفرة تقع في عسكرهم لما استشعروا من الخوف ووصل الي قلوبهم من الوحشة حتي لقد كان ضجيجهم وتحارسهم يسمع بالموفقية ثم اقام الموفق بعد ذلك ينفذ	4698	-6788471551444052522	865	1718.0	703	871	99.3111343383789	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4758	false	-3175066269166065077	0	136	0	751	1651	300	السرايا الي الخبثة ليلا ونهارا من جانبي نهر ابي الخصيب ويكدهم بالحرب ويسهر ليلهم ويحول بينهم وبين طلب اقواتهم واصحابه في ذلك يتعرفون المسالك ويتدربون بالوغول في مدينة الخبيث وتقحمها ويصرون من ذلك علي ما كانت الهيبة تحول بينهم وبينه حتي اذا ظن الموفق ان قد بلغ اصحابه ما كانوا يحتاجون اليه صح عزمه علي العبور الي محاربة الفاسق في الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب فجلس مجلسا عاما وامر باحضار قواد المستامنة ووجوه فرسانهم ورجالتهم من الزنج والبيضان فادخلوا اليه ووقفوا بحيث يسمعون كلامه ثم خاطبهم فعرفهم ما كانوا عليه من الضلالة والجهل وانتهاك المحارم وما كان الفاسق دين لهم من معاصي الله وان ذلك قد كان اباح له دماءهم وانه قد غفر الزلة وعفا عن الهفوة وبذل الامان وعاد علي من لجا اليه بفضله فاجزل الصلات واسني الارزاق والحقهم بالاولياء واهل الطاعة وان ما	4758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4698	true	-2916395233811730891	164	300	871	1621	1621	300	السرايا الي الخبثة ليلا ونهارا من جانبي نهر ابي الخصيب ويكدهم بالحرب ويسهر ليلهم ويحول بينهم وبين طلب اقواتهم واصحابه في ذلك يتعرفون المسالك ويتدربون بالوغول في مدينة الخبيث وتقحمها ويصرون من ذلك علي ما كانت الهيبة تحول بينهم وبينه حتي اذا ظن الموفق ان قد بلغ اصحابه ما كانوا يحتاجون اليه صح عزمه علي العبور الي محاربة الفاسق في الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب فجلس مجلسا عاما وامر باحضار قواد المستامنة ووجوه فرسانهم ورجالتهم من الزنج والبيضان فادخلوا اليه ووقفوا بحيث يسمعون كلامه ثم خاطبهم فعرفهم ما كانوا عليه من الضلالة والجهل وانتهاك المحارم وما كان الفاسق دين لهم من معاصي الله وان ذلك قد كان اباح له دماءهم وانه قد غفر الزلة وعفا عن الهفوة وبذل الامان وعاد علي من لجا اليه بفضله فاجزل الصلات واسني الارزاق والحقهم بالاولياء واهل الطاعة وان ما-	4698	-6788471551444052522	750	1495.0	615	751	99.8668441772461	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4758	false	-3175066269166065077	136	300	751	1651	1651	300	كان منه من ذلك يوجب عليهم حقه وطاعته وانهم لن ياتوا شيءا يتعرضون به لطاعة ربهم والاستدعاء لرضا سلطانهم اولي بهم من الجد والاجتهاد في مجاهدة عدو الله الخاءن واصحابه وانهم من الخبرة بمسالك عسكر الخبيث ومضايق طرق مدينته والمعاقل التي اعدها للهرب اليها علي ما ليس عليه غيرهم فهم احرياء ان يمحضوه نصيحتهم ويجتهدوا في الولوج علي الخبيث والتوغل اليه في حصونه حتي يمكنهم الله منه ومن اشياعه فاذا فعلوا ذلك فلهم الاحسان والمزيد وان من قصر منهم استدعي من سلطانه اسقاط حاله وتصغير منزلته ووضع مرتبته فارتفعت اصواتهم جميعا بالدعاء للموفق والاقرار باحسانه وبما هم عليه من صحة الضماءر في السمع والطاعة والجد في مجاهدة عدوه وبذل دماءهم ومهجهم في كل ما يقربه-م منه وان ما دعاهم اليه قد قوي نيتهم ودلهم علي ثقته بهم واحلاله اياهم محل اولياءه وسالوه ان يفردهم بناحية يحاربون فيها فيظهر من حسن نياتهم ونكايتهم في العدو ما يعرف به اخلاصهم وتورعهم عما كانوا عليه من جهلهم فاجابهم الموفق الي ما سالوا وعرفهم حسن موقع ما ظهر-	4758	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4699	true	-3100539237209175066	0	165	0	902	1599	300	كان منه من ذلك يوجب عليهم حقه وطاعته وانهم لن ياتوا شيءا يتعرضون به لطاعة ربهم والاستدعاء لرضا سلطانهم اولي بهم من الجد والاجتهاد في مجاهدة عدو الله الخاءن واصحابه وانهم من الخبرة بمسالك عسكر الخبيث ومضايق طرق مدينته والمعاقل التي اعدها للهرب اليها علي ما ليس عليه غيرهم فهم احرياء ان يمحضوه نصيحتهم ويجتهدوا في الولوج علي الخبيث والتوغل اليه في حصونه حتي يمكنهم الله منه ومن اشياعه فاذا فعلوا ذلك فلهم الاحسان والمزيد وان من قصر منهم استدعي من سلطانه اسقاط حاله وتصغير منزلته ووضع مرتبته فارتفعت اصواتهم جميعا بالدعاء للموفق والاقرار باحسانه وبما هم عليه من صحة الضماءر في السمع والطاعة والجد في مجاهدة عدوه وبذل دماءهم ومهجهم في كل ما يقر بهم منه وان ما دعاهم اليه قد قوي نيتهم ودلهم علي ثقته بهم واحلاله اياهم محل اولياءه وسالوه ان يفردهم بناحية يحاربون فيها فيظهر من حسن نياتهم ونكايتهم في العدو ما يعرف به اخلاصهم وتورعهم عما كانوا عليه من جهلهم فاجابهم الموفق الي ما سالوا وعرفهم حسن موقع ما ظهر	4699	-6788471551444052522	898	1790.0	735	902	99.5565414428711	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4759	false	-3123991880113676615	0	136	0	703	1615	300	له من طاعتهم وخرجوا من عنده مبتهجين بما اجيبوا به من حسن القول وجميل الوعد AUTO خبر دخول الموفق مدينة صاحب الزنج وتخريب داره وفي ذي القعدة من هذه السنة دخل الموفق مدينة الفاسق بالجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب فخرب داره وانتهب ما كان فيها ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر ان ابا احمد لما عزم علي الهجوم علي الفاسق في مدينته بالجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب امر بجمع السفن والمعابر من دجلة والبطيحة ونواحيها ليضيفها الي ما في عسكره اذ كان ما في عسكره مقصرا عن الجيش لكثرته واحصي ما في الشذا والسميريات والرقيات التي كانت تعبر فيها الخيل فكانوا زهاء عشرة الاف ملاح ممن يجري عليه الرزق من بيت المال مشاهرة سوي سفن اهل العسكر التي يحمل فيها الميرة ويركبها الناس في حواءجهم وسوي ما كان لكل قاءد ومن يحضر من اصحابه	4759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4699	true	-3100539237209175066	165	300	902	1599	1599	300	له من طاعتهم وخرجوا من عنده مبتهجين بما اجيبوا به من حسن القول وجميل الوعد----- خبر دخول الموفق مدينه صاحب الزنج وتخريب داره وفي ذي القعدة من هذه السنة دخل الموفق مدينة الفاسق بالجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب فخرب داره وانتهب ما كان فيها ذكر الخبر عن هذه الوقعة ذكر ان ابا احمد لما عزم علي الهجوم علي الفاسق في مدينته بالجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب امر بجمع السفن والمعابر من دجلة والبطيحة ونواحيها ليضيفها الي ما في عسكره اذ كان ما في عسكره مقصرا عن الجيش لكثرته واحصي ما في الشذا والسميريات والرقيات التي كانت تعبر فيها الخيل فكانوا زهاء عشرة الاف ملاح ممن يجري عليه الرزق من بيت المال مشاهرة سوي سفن اهل العسكر التي يحمل فيها الميرة ويركبها الناس في حواءجهم وسوي ما كان لكل قاءد ومن يحضر من اصحابه-	4699	-6788471551444052522	696	1379.0	562	703	99.00426483154297	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4759	false	-3123991880113676615	136	300	703	1615	1615	300	من السميريات والجريبيات والزواريق التي فيها الملاحون الراتبة فلما تكاملت له السفن والمعابر ورضي عددها تقدم الي ابي العباس والي قواد مواليه وغلمانه في التاهب والاستعداد للقاء عدوهم وامر بتفرقة السفن والمعابر الي حمل الخيل والرجالة وتقدم الي ابي العباس في ان يكون خروجه في جيشه في الجانب الغربي من نهر ابي الخصيب وضم اليه قوادا من قواد غلمانه في زهاء ثمانية الاف من اصحابهم وامره ان يعمد مءخر عسكر الفاسق حتي يتجاوز دار المعروف بالمهلبي وقد كان الخبيث حصنها واسكن بقربها خلقا كثيرا من اصحابه ليامن علي مءخر عسكره وليصعب علي من يقصده المسلك الي هذا الموضع فامر ابو احمد ابا العباس بالعبور باصحابه الي الجانب الغربي من نهر ابي الخصيب وان ياتي هذه الناحية من وراءها وامر راشدا مولاه بالخروج في الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب في عدد كثير من الفرسان والرجالة زهاء عشرين الفا وامر بعضهم بالخروج في ركن دار المعروف بالكرنباءي كاتب المهلبي وهي علي قرنة نهر ابي الخصيب في الجانب الشرقي منه وامرهم ان يجعلوا مسيرهم علي شاطء-	4759	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4700	true	1358190929854899899	0	164	0	913	1654	300	من السميريات والجريبيات والزواريق التي فيها الملاحون الراتبة فلما تكاملت له السفن والمعابر ورضي عددها تقدم الي ابي العباس والي قواد مواليه وغلمانه في التاهب والاستعداد للقاء عدوهم وامر بتفرقة السفن والمعابر الي حمل الخيل والرجالة وتقدم الي ابي العباس في ان يكون خروجه في جيشه في الجانب الغربي من نهر ابي الخصيب وضم اليه قوادا من قواد غلمانه في زهاء ثمانية الاف من اصحابهم وامره ان يعمد مءخر عسكر الفاسق حتي يتجاوز دار المعروف بالمهلبي وقد كان الخبيث حصنها واسكن بقربها خلقا كثيرا من اصحابه ليامن علي مءخر عسكره وليصعب علي من يقصده المسلك الي هذا الموضع فامر ابو احمد ابا العباس بالعبور باصحابه الي الجانب الغربي من نهر ابي الخصيب وان ياتي هذه الناحية من وراءها وامر راشدا مولاه بالخروج في الجانب الشرقي من نهر ابي الخصيب في عدد كثير من الفرسان والرجالة زهاء عشرين الفا وامر بعضهم بالخروج في ركن دار المعروف بالكرنباءي كاتب المهلبي وهي علي قرنة نهر ابي الخصيب في الجانب الشرقي منه وامرهم ان يجعلوا مسيرهم علي شاطء	4700	-6788471551444052522	912	1819.0	749	913	99.89047241210938	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4760	false	5656023476455864613	0	135	0	738	1642	300	النهر حتي يوافوا الدار التي نزلها الخبيث وهي الدار المعروفة بابي عيسي وامر فريقا من غلمانه بالخروج علي فوهة النهر المعروف بابي شاكر وهو اسفل من نهر ابي الخصيب وامر اخرين منهم بالخروج في اصحابهم علي فوهة النهر المعروف بجوي كور واوعز الي الجميع في تقديم الرجالة امام الفرسان وان يزحفوا بجميعهم نحو دار الخاءن فان اظفرهم الله به وبمن فيها من اهله وولده والا قصدوا دار المهلبي ليلقاهم هناك من امر بالعبور مع ابي العباس فتكون ايديهم يدا واحدة علي الفسقة فعمل ابو العباس وراشد وساءر قواد الموالي والغلمان بما امروا--- فظهروا جميعا وابرزوا سفنهم في عشية يوم الاثنين لسبع ليال خلون من ذي القعدة سنة تسع وستين وم-ءتين وسار الفرسان يتلو بعضهم بعضا ومشت الرجالة وسارت السفن في دجلة منذ صلاة الظهر من يوم الاثنين الي اخر وقت عشاء الاخرة من ليلة الثلاثاء	4760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4700	true	1358190929854899899	164	300	913	1654	1654	300	النهر حتي يوافوا الدار التي نزلها الخبيث وهي الدار المعروفة بابي عيسي وامر فريقا من غلمانه بالخروج علي فوهة النهر المعروف بابي شاكر وهو اسفل من نهر ابي الخصيب وامر اخرين منهم بالخروج في اصحابهم علي فوهة النهر المعروف بجوي كور واوعز الي الجميع في تقديم الرجالة امام الفرسان وان يزحفوا بجميعهم نحو دار الخاءن فان اظفرهم الله به وبمن فيها من اهله وولده والا قصدوا دار المهلبي ليلقاهم هناك من امر بالعبور مع ابي العباس فتكون ايديهم يدا واحدة علي الفسقة فعمل ابو العباس وراشد وساءر قواد الموالي والغلمان بما امروا به فظهروا جميعا وابرزوا سفنهم في عشيه يوم الاثنين لسبع ليال خلون من ذي القعدة سنة تسع وستين وماءتين وسار الفرسان يتلو بعضهم بعضا ومشت الرجالة وسارت السفن في دجلة منذ صلاة الظهر من يوم الاثنين الي اخر وقت عشاء الاخرة من ليلة الثلاثاء-	4700	-6788471551444052522	736	1455.0	602	742	99.19137573242188	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4760	false	5656023476455864613	135	300	738	1642	1642	300	فانتهوا الي موضع من اسفل العسكر وكان الموفق امر باصلاحه وتنظيفه وتنقية ما فيه من خراب ودغل وطم سواقيه وانهاره حتي استوي واتسع وبعدت اقطاره واتخذ فيه قصرا وميدانا لعرض الرجال والخيل بازاء قصر الفاسق وكان غرضه في ذلك ابطال ما كان الخبيث يعد به اصحابه من سرعة انتقاله عن موضعه فاراد ان يعلم الفريقين انه غير راحل حتي يحكم الله بينه وبين عدوه فبات الجيش ليلة الثلاثاء في هذا الموضع بازاء عسكر الفاسق وكان الجميع زهاء خمسين الف رجل من الفرسان والرجالة في احسن زي واكمل هيءة وجعلوا يكبرون ويهللون ويقرءون القران ويصلون ويوقدون النار فراي الخبيث من كثرة الجمع والعدة والعدد ما بهر عقله وعقول اصحابه وركب الموفق في عشية يوم الاثنين الشذا وهي يومءذ م-ءة وخمسون شذاة قد شحنها بانجاد غلمانه ومواليه الناشبة والرامحة ونظمها من اول عسكر الخاءن الي اخره لتكون حصنا للجيش من وراءه وطرحت اناجرها بحيث تقرب من الشط وافرد منها شذوات اختارها لنفسه ورتب فيها من خاصة قواد غلمانه ليكونوا معه عند تقحمه نهر ابي الخصيب وانتخب من-	4760	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4701	true	2356783436115738554	0	165	0	906	1693	300	فانتهوا الي موضع من اسفل العسكر وكان الموفق امر باصلاحه وتنظيفه وتنقية ما فيه من خراب ودغل وطم سواقيه وانهاره حتي استوي واتسع وبعدت اقطاره واتخذ فيه قصرا وميدانا لعرض الرجال والخيل بازاء قصر الفاسق وكان غرضه في ذلك ابطال ما كان الخبيث يعد به اصحابه من سرعة انتقاله عن موضعه فاراد ان يعلم الفريقين انه غير راحل حتي يحكم الله بينه وبين عدوه فبات الجيش ليلة الثلاثاء في هذا الموضع بازاء عسكر الفاسق وكان الجميع زهاء خمسين الف رجل من الفرسان والرجالة في احسن زي واكمل هيءة وجعلوا يكبرون ويهللون ويقرءون القران ويصلون ويوقدون النار فراي الخبيث من كثرة الجمع والعدة والعدد ما بهر عقله وعقول اصحابه وركب الموفق في عشية يوم الاثنين الشذا وهي يومءذ ماءة وخمسون شذاة قد شحنها بانجاد غلمانه ومواليه الناشبة والرامحة ونظمها من اول عسكر الخاءن الي اخره لتكون حصنا للجيش من وراءه وطرحت اناجرها بحيث تقرب من الشط وافرد منها شذوات اختارها لنفسه ورتب فيها من خاصة قواد غلمانه ليكونوا معه عند تقحمه نهر ابي الخصيب وانتخب من	4701	-6788471551444052522	904	1798.0	740	906	99.77925109863281	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4761	false	1370893385507342978	0	135	0	788	1700	300	الفرسان والرجالة عشرة الاف وامرهم ان يسيروا علي جانبي نهر ابي الخصيب بمسيره ويقفوا بوقوفه ويتصرفوا فيما راي ان يصرفهم فيه في وقت الحرب وغدا الموفق يوم الثلاثاء لقتال الفاسق صاحب الزنج وتوجه كل رءيس من رءساء قواده نحو الموضع الذي امر بقصده وزحف الجيش نحو الفاسق واصحابه فتلقاهم الخبيث في جيشه واشتبكت الحرب وكثر القتل والجراح بين الفريقين وحامي الفسقة عما كانوا اقتصروا عليه من مدينتهم اشد محاماة واستماتوا وصبر اصحاب الموفق وصدقوا القتال فمن الله عليهم بالنصر وهزم الفسقة فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا من مقاتلتهم وانجادهم جمعا كثيرا واتي الموفق بالاساري فامر بهم فضربت اعناقهم في المعركة وقصد بجمعه لدار الفاجر فوافاها وقد لجا الخبيث اليها وجمع انجاد اصحابه للمدافعة عنها فلما لم يغنوا عنها شيءا اسلمها وتفرق اصحابه عنها ودخلها غلمان الموفق وفيها بقايا ما كان سلم للخبيث من ماله واثاثه	4761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4701	true	2356783436115738554	165	300	906	1693	1693	300	الفرسان والرجالة عشرة الاف وامرهم ان يسيروا علي جانبي نهر ابي الخصيب بمسيره ويقفوا بوقوفه ويتصرفوا فيما راي ان يصرفهم فيه في وقت الحرب وغدا الموفق يوم الثلاثاء لقتال الفاسق صاحب الزنج وتوجه كل رءيس من رءساء قواده نحو الموضع الذي امر بقصده وزحف الجيش نحو الفاسق واصحابه فتلقاهم الخبيث في جيشه واشتبكت الحرب وكثر القتل والجراح بين الفريقين وحامي الفسقة عما كانوا اقتصروا عليه من مدينتهم اشد محاماة واستماتوا وصبر اصحاب الموفق وصدقوا القتال فمن الله عليهم بالنصر وهزم الفسقة فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا من مقاتلتهم وانجادهم جمعا كثيرا واتي الموفق بالاساري فامر بهم فضربت اعناقهم في المعركة وقصد بجمعه لدار الفاجر فوافاها وقد لجا الخبيث اليها وجمع انجاد اصحابه للمدافعة عنها فلما لم يغنوا عنها شيءا اسلمها وتفرق اصحابه عنها ودخلها غلمان الموفق وفيها بقايا ما كان سلم للخبيث من ماله واثاثه-	4701	-6788471551444052522	787	1569.0	653	788	99.87309265136719	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4761	false	1370893385507342978	135	300	788	1700	1700	300	فانتهبوا ذلك كله واخذوا حرمه وولده الذكور والاناث وكانوا اكثر من م-ءة بين امراة وصبي وتخلص الفاسق ومضي هاربا نحو دار المهلبي لا يلوي علي اهل ولا مال واحرقت داره وما بقي فيها من متاع واثاث واتي الموفق بنساء الخبيث واولاده فامر بحملهم الي الموفقية والتوكيل بهم والاحسان اليهم وكان جماعة من قواد ابي العباس عبروا نهر ابي الخصيب وقصدوا الموضع الذي امروا بقصده من دار المهلبي ولم ينتظروا الحاق اصحابهم بهم فوافوا دار المهلبي وقد لجا اليها اكثر الزنج بعد انكشافهم عن دار الخبيث فدخل اصحاب ابي العباس الدار وتشاغلوا بالنهب واخذ ما كان غلب عليه المهلبي من حرم المسلمين واولاده منهن وجعل كل من ظفر بشء انصرف به الي سفينته في نهر ابي الخصيب وتبين الزنج قلة من بقي منهم وتشاغلهم بالنهب فخرجوا عليهم من عدة مواضع قد كانوا كمنوا فيها فازالوهم عن مواضعهم فانكشفوا واتبعهم الزنج حتي وافوا نهر ابي الخصيب وقتلوا من فرسانهم ورجالتهم جماعة يسيرة وارتجعوا بعض ما كانوا اخذوا من النساء والمتاع وكان فريق من غلمان الموفق واصحابه الذين-	4761	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4702	true	-6403585670483079570	0	165	0	914	1679	300	فانتهبوا ذلك كله واخذوا حرمه وولده الذكور والاناث وكانوا اكثر من ماءة بين امراة وصبي وتخلص الفاسق ومضي هاربا نحو دار المهلبي لا يلوي علي اهل ولا مال واحرقت داره وما بقي فيها من متاع واثاث واتي الموفق بنساء الخبيث واولاده فامر بحملهم الي الموفقية والتوكيل بهم والاحسان اليهم وكان جماعة من قواد ابي العباس عبروا نهر ابي الخصيب وقصدوا الموضع الذي امروا بقصده من دار المهلبي ولم ينتظروا الحاق اصحابهم بهم فوافوا دار المهلبي وقد لجا اليها اكثر الزنج بعد انكشافهم عن دار الخبيث فدخل اصحاب ابي العباس الدار وتشاغلوا بالنهب واخذ ما كان غلب عليه المهلبي من حرم المسلمين واولاده منهن وجعل كل من ظفر بشء انصرف به الي سفينته في نهر ابي الخصيب وتبين الزنج قلة من بقي منهم وتشاغلهم بالنهب فخرجوا عليهم من عدة مواضع قد كانوا كمنوا فيها فازالوهم عن مواضعهم فانكشفوا واتبعهم الزنج حتي وافوا نهر ابي الخصيب وقتلوا من فرسانهم ورجالتهم جماعة يسيرة وارتجعوا بعض ما كانوا اخذوا من النساء والمتاع وكان فريق من غلمان الموفق واصحابه الذين	4702	-6788471551444052522	912	1814.0	748	914	99.78118133544922	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4762	false	-1319880544820722090	0	135	0	767	1638	300	قصدوا دار الخبيث في شرقي نهر ابي الخصيب تشاغلوا بالنهب وحمل الغناءم الي سفنهم فاطمع ذلك الزنج فيهم فاكبوا عليهم فكشفوهم واتبعوا اثارهم الي الموضع المعروف بسوق الغنم من عسكر الزنج فثبتت جماعة من قواد الغلمان في انجاد اصحابهم وشجعانهم فردوا وجوه الزنج حتي ثاب الناس وتراجعوا الي مواقفهم ودامت الحرب بينهم الي وقت صلاة العصر فامر ابو احمد عند ذلك غلمانه ان يحملوا علي الفسقة باجمعهم حملة صادقة ففعلوا ذلك فانهزم الزنج واخذتهم السيوف حتي انتهوا الي دار الخبيث فراي الموفق عند ذلك ان يصرف غلمانه واصحابه علي احسانهم فامرهم بالرجوع فانصرفوا علي هدوء وسكون فاقام الموفق في النهر ومن معه في الشذا يحميهم حتي دخلوا سفنهم وادخلوها خيلهم واحجم الزنج عن اتباعهم لما نالهم في اخر الوقعة وانصرف الموفق ومعه ابو العباس وساءر قواده وجميع جيشه قد غنموا اموال الفاسق واستنقذوا جمعا من	4762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4702	true	-6403585670483079570	165	300	914	1679	1679	300	قصدوا دار الخبيث في شرقي نهر ابي الخصيب تشاغلوا بالنهب وحمل الغناءم الي سفنهم فاطمع ذلك الزنج فيهم فاكبوا عليهم فكشفوهم واتبعوا اثارهم الي الموضع المعروف بسوق الغنم من عسكر الزنج فثبتت جماعة من قواد الغلمان في انجاد اصحابهم وشجعانهم فردوا وجوه الزنج حتي ثاب الناس وتراجعوا الي مواقفهم ودامت الحرب بينهم الي وقت صلاة العصر فامر ابو احمد عند ذلك غلمانه ان يحملوا علي الفسقة باجمعهم حملة صادقة ففعلوا ذلك فانهزم الزنج واخذتهم السيوف حتي انتهوا الي دار الخبيث فراي الموفق عند ذلك ان يصرف غلمانه واصحابه علي احسانهم فامرهم بالرجوع فانصرفوا علي هدو- وسكون فاقام الموفق في النهر ومن معه في الشذا يحميهم حتي دخلوا سفنهم وادخلوها خيلهم واحجم الزنج عن اتباعهم لما نالهم في اخر الوقعة وانصرف الموفق ومعه ابو العباس وساءر قواده وجميع جيشه قد غنموا اموال الفاسق واستنقذوا جمعا من-	4702	-6788471551444052522	765	1520.0	631	767	99.73924255371094	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4762	false	-1319880544820722090	135	300	767	1638	1638	300	النساء اللواتي كان غلب عليهن من حرم المسلمين كثيرا جعلهن يخرجن في ذلك اليوم ارسالا الي فوهة نهر ابي الخصيب فيحملن في السفن الي الموفقية الي انقضاء الحرب وكان الموفق تقدم الي ابي العباس في هذا اليوم ان ينفذ قاءدا من دواده في خمس شذوات الي مءخر عسكر الخبيث بنهر ابي الخصيب لاحراق بيادر ثم جليل قدرها كان الخبيث يقوت اصحابه منها من الزنج وغيرهم ففعل ذلك واحرق اكثره وكان احراق ذلك من اقوي الاشياء علي ادخال الضعف علي الفاسق واصحابه اذ لم يكن لهم معول في قوتهم غيره فامر ابو احمد بالكتاب بما تهيا له علي الخبيث واصحابه في هذا اليوم الي الافاق ليقرا علي الناس ففعل ذلك وفي يوم الاربعاء لليلتين خلتا من ذي الحجة من هذه السنة وافي عسكر ابي احمد صاعد بن مخلد كاتبه منصرفا اليه من سامرا ووافي معه بجيش كثيف قيل ان عدد الفرسان والرجالة الذين قدموا كان زهاء عشرة الاف فامر الموفق باراحة اصحابه وتجديد اسلحتهم واصلاح امورهم وامرهم بالتاهب لمحاربة الخبيث فاقام اياما بعد قدومه لما امر-	4762	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4703	true	7777193947205953049	0	165	0	870	1543	300	النساء اللواتي كان غلب عليهن من حرم المسلمين كثيرا جعل-ن يخرجن في ذلك اليوم ارسالا الي فوهة نهر ابي الخصيب فيحملن في السفن الي الموفقية الي انقضاء الحرب وكان الموفق تقدم الي ابي العباس في هذا اليوم ان ينفذ قاءدا من قواده في خمس شذوات الي مءخر عسكر الخبيث بنهر ابي الخصيب لاحراق بيادر ثم جليل قدرها كان الخبيث يقوت اصحابه منها من الزنج وغيرهم ففعل ذلك واحرق اكثره وكان احراق ذلك من اقوي الاشياء علي ادخال الضعف علي الفاسق واصحابه اذ لم يكن لهم معول في قوتهم غيره فامر ابو احمد بالكتاب بما تهيا له علي الخبيث واصحابه في هذا اليوم الي الافاق ليقرا علي الناس ففعل ذلك وفي يوم الاربعاء لليلتين خلتا من ذي الحجة من هذه السنة وافي عسكر ابي احمد صاعد بن مخلد كاتبه منصرفا اليه من سامرا ووافي معه بجيش كثيف قيل ان عدد الفرسان والرجالة الذين قدموا كان زهاء عشره الاف ا-مر الموفق باراحة اصحابه وتجديد اسلحتهم واصلاح امورهم وامرهم بالتاهب لمحاربة الخبيث فاقام اياما بعد قدومه لما امر	4703	-6788471551444052522	866	1717.0	702	872	99.31192779541016	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4763	false	-1949247232747888850	0	135	0	673	1577	300	به فهم في ذلك من امرهم اذ ورد كتاب لءلء صاحب ابن طولون مع بعض قواده يساله فيه الاذن له في القدوم عليه ليشهد عليه حرب الفاسق فاجابه الي ذلك فاذن له في القدوم عليه واخر ما كان عزم عليه من مناجزة الفاجر انتظارا منه قدوم لءلء وكان لءلء مقيما بالرقة في جيش عظيم من الفراغنة والاتراك والروم والبربر والسودان وغيرهم من نخبة اصحاب ابن طولون فلما ورد علي لءلء كتاب ابي احمد بالاذن له في القدوم عليه شخص من ديار مضر حتي ورد مدينة السلام في جميع اصحابه واقام بها مدة ثم شخص الي ابي احمد فوافاه بعسكره يوم الخميس لليلتين خلتا من المحرم سنة سبعين وم-ءتين فجلس له ابو احمد وحضر ابنه ابو العباس وصاعد والقواد علي مراتبهم فادخل عليه لءلء في زي حسن فامر ابو العباس ان ينزل معسكرا كان اعد له	4763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4703	true	7777193947205953049	165	300	870	1543	1543	300	به فهم في ذلك من امرهم اذ ورد كتاب لءلء صاحب ابن طولون مع بعض قواده يساله فيه الاذن له في القدوم عليه ليشهد عليه حرب الفاسق فاجابه الي ذلك فاذن له في القدوم عليه واخر ما كان عزم عليه من مناجزة الفاجر انتظارا منه قدوم لءلء وكان لءلء مقيما بالرقة في جيش عظيم من الفراغنة والاتراك والروم والبربر والسودان وغيرهم من نخبة اصحاب ابن طولون فلما ورد علي لءلء كتاب ابي احمد بالاذن له في القدوم عليه شخص من ديار مضر حتي ورد مدينة السلام في جميع اصحابه واقام بها مدة ثم شخص الي ابي احمد فوافاه بعسكره يوم الخميس لليلتين خلتا من المحرم سنة سبعين وماءتين فجلس له ابو احمد وحضر ابنه ابو العباس وصاعد والقواد علي مراتبهم فادخل عليه لءلء في زي حسن فامر ابو العباس ان ينزل معسكرا كان اعد له-	4703	-6788471551444052522	672	1334.0	538	674	99.70326232910156	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4763	false	-1949247232747888850	135	300	673	1577	1577	300	بازاء نهر ابي الخصيب فنزله في اصحابه وتقدم اليه في مباكرة المصيز الي دار الموفق ومعه قواده واصحابه للسلام عليه فغدا لءلء يوم الجمعة لثلاث خلون من المحرم واصحابه معه في السواد فوصل الي الموفق وسلم عليه فقربه وادناه ووعده واصحابه خيرا وامر ان يخلع عليه وعلي خمسين وم-ءة قاءد من قواده وحمله علي خيل كثيرة بالسروج واللجم المحلاة بالذهب والفضة وحمل بين يديه من اصناف الكسي والاموال في البدور ما يحمله م-ءة غلام وامر لقواده من الصلات والحملان والكسي علي قدر محل كل انسان منهم عنده واقطعه ضياعا جليلة القدر وصرفه الي عسكره بازاء نهر ابي الخصيب باجمل حال واعدت له ولاصحابه الانزال والعلوفات وامره برفع جراءد لاصحابه بمبلغ ارزاقهم علي مراتبهم فرفع ذلك فامر لكل انسان منهم بالضعف مما كان يجري له وامر لهم بالعطاء عند رفع الجراءد ووفوا ما رسم لهم ثم تقدم الي لءلء في التاهب والاستعداد للعبور الي غربي دجلة لمحاربة الفاسق واصحابه وكان الخبيث لما غلب علي نهر ابي الخصيب وقطعت القناطر والجسور التي كانت عليه احدث سكرا في-	4763	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4704	true	-1367009452824754814	0	165	0	907	1620	300	بازاء نهر ابي الخصيب فنزله في اصحابه وتقدم اليه في مباكره المصير الي دار الموفق ومعه قواده واصحابه للسلام عليه فغدا لءلء يوم الجمعة لثلاث خلون من المحرم واصحابه معه في السواد فوصل الي الموفق وسلم عليه فقربه وادناه ووعده واصحابه خيرا وامر ان يخلع عليه وعلي خمسين وماءة قاءد من قواده وحمله علي خيل كثيرة بالسروج واللجم المحلاة بالذهب والفضة وحمل بين يديه من اصناف الكسي والاموال في البدور ما يحمله ماءة غلام وامر لقواده من الصلات والحملان والكسي علي قدر محل كل انسان منهم عنده واقطعه ضياعا جليلة القدر وصرفه الي عسكره بازاء نهر ابي الخصيب باجمل حال واعدت له ولاصحابه الانزال والعلوفات وامره برفع جراءد لاصحابه بمبلغ ارزاقهم علي مراتبهم فرفع ذلك فامر لكل انسان منهم بالضعف مما كان يجري له وامر لهم بالعطاء عند رفع الجراءد ووفوا ما رسم لهم ثم تقدم الي لءلء في التاهب والاستعداد للعبور الي غربي دجلة لمحاربة الفاسق واصحابه وكان الخبيث لما غلب علي نهر ابي الخصيب وقطعت القناطر والجسور التي كانت عليه احدث سكرا في	4704	-6788471551444052522	902	1787.0	738	907	99.44873046875	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4764	false	-3871022403569442224	0	135	0	714	1617	300	النهر من جانبيه وجعل في وسط السكر بابا ضيقا ليحتد فيه جرية الماء فيمتنع الشذا من دخوله في الجزر ويتعذر خروجها منه في المد فراي ابو احمد ان حربه لا تتهيا له الا بقلع هذا السكر فحاول ذلك فاشتدت محاماة الفسقة عنه وجعلوا يزيدون فيه في كل يوم وليلة وهو متوسط دورهم والمءونة لذلك تسهل عليهم وتغلظ علي من حاول قلعه فراي ابو احمد ان يحارب بفريق بعد فريق من اصحاب لءلء ليضروا لمحاربة الزنج ويقفوا علي المسالك والطرق في مدينتهم فامر لءلءا ان يحضر في جماعة من اصحابه للحرب علي هذا السكر وامر باحضار الفعلة لقلعه ففعل فراي الموفق من نجدة لءلء واقدامه وشجاعة اصحابه وصبرهم علي الم الجراح وثبات العدة اليسيرة منهم في وجوه الجمع الكثير من الزنج ما سره فامر لءلءا بصرف اصحابه اشفاقا عليهم وضنا بهم فوصلهم الموفق واحسن اليهم وردهم	4764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4704	true	-1367009452824754814	165	300	907	1620	1620	300	النهر من جانبيه وجعل في وسط السكر بابا ضيقا ليحتد فيه جرية الماء فيمتنع الشذا من دخوله في الجزر ويتعذر خروجها منه في المد فراي ابو احمد ان حربه لا تتهيا له الا بقلع هذا السكر فحاول ذلك فاشتدت محاماة الفسقة عنه وجعلوا يزيدون فيه في كل يوم وليلة وهو متوسط دورهم والمءونة لذلك تسهل عليهم وتغلظ علي من حاول قلعه فراي ابو احمد ان يحارب بفريق بعد فريق من اصحاب لءلء ليضروا لمحاربة الزنج ويقفوا علي المسالك والطرق في مدينتهم فامر لءلءا ان يحضر في جماعة من اصحابه للحرب علي هذا السكر وامر باحضار الفعلة لقلعه ففعل فراي الموفق من نجدة لءلء واقدامه وشجاعة اصحابه وصبرهم علي الم الجراح وثبات العدة اليسيرة منهم في وجوه الجمع الكثير من الزنج ما سره فامر لءلءا بصرف اصحابه اشفاقا عليهم وضنا بهم فوصلهم الموفق واحسن اليهم وردهم-	4704	-6788471551444052522	713	1421.0	579	714	99.85994720458984	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4764	false	-3871022403569442224	135	300	714	1617	1617	300	الي معسكرهم والح الموفق علي هذا السكر فكان يحارب المحامين عنه من اصحاب الخبيث باصحاب لءلء وغيرهم والفعلة يعملون في قلعه ويحارب الفاجر واشياعه من عدة وجوه فيحرق مساكنهم ويقتل مقاتلتهم ويستامن اليه الجماعة من رءساءهم وكانت قد بقيت للخبيث واصحابه ارضون من ناحية نهر الغربي كان لهم فيها مزارع وخضر وقنطرتان علي نهر الغربي يعبرون عليها الي هذه الارضين فوقف ابو العباس علي ذلك فقصد لتلك الناحية واستاذن الموفق في ذلك فاذن له وامره باختيار الرجال وان يجعلهم شجعاء اصحابه وغلمانه ففعل ابو العباس ذلك وتوجه نحو نهر الغربي وجعل زيرك كمينا في جمع من اصحابه في غربي النهر وامر رشيقا غلامه ان يقصد في جمع كثير من انجاد رجاله ومختاريهم للنهر المعروف بنهر العميسيين ليخرج في ظهور الزنج وهم غارون فيوقع بهم في هذه الارضين وامر زيرك ان يخرج في وجوههم اذا احس بانهزامهم من رشيق واقام ابو العباس في عدة شذوات قد انتخب مقاتلتها واختارهم في فوهة نهر الغربي ومعه من غلمانه البيضان والسودان عدد قد رضيه فلما ظهر رشيق للفجرة في-	4764	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4705	true	1288370444476241287	0	165	0	904	1651	300	الي معسكرهم والح الموفق علي هذا السكر فكان يحارب المحامين عنه من اصحاب الخبيث باصحاب لءلء وغيرهم والفعلة يعملون في قلعه ويحارب الفاجر واشياعه من عدة وجوه فيحرق مساكنهم ويقتل مقاتلتهم ويستامن اليه الجماعة من رءساءهم وكانت قد بقيت للخبيث واصحابه ارضون من ناحية نهر الغربي كان لهم فيها مزارع وخضر وقنطرتان علي نهر الغربي يعبرون عليها الي هذه الارضين فوقف ابو العباس علي ذلك فقصد لتلك الناحية واستاذن الموفق في ذلك فاذن له وامره باختيار الرجال وان يجعلهم شجعاء اصحابه وغلمانه ففعل ابو العباس ذلك وتوجه نحو نهر الغربي وجعل زيرك كمينا في جمع من اصحابه في غربي النهر وامر رشيقا غلامه ان يقصد في جمع كثير من انجاد رجاله ومختاريهم للنهر المعروف بنهر العميسيين ليخرج في ظهور الزنج وهم غارون فيوقع بهم في هذه الارضين وامر زيرك ان يخرج في وجوههم اذا احس بانهزامهم من رشيق واقام ابو العباس في عدة شذوات قد انتخب مقاتلتها واختارهم في فوهة نهر الغربي ومعه من غلمانه البيضان والسودان عدد قد رضيه فلما ظهر رشيق للفجرة في	4705	-6788471551444052522	903	1801.0	739	904	99.8893814086914	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4765	false	-3077605624236370757	0	134	0	735	1631	300	شرقي نهر الغربي راعهم فاقبلوا يريدون العبور الي غربيه ليهربوا الي عسكرهم فلما عاينهم ابو العباس اقتحم النهر بالشذوات وبث الرجالة علي حافتيه فادركوهم ووضعوا السيف فيهم فقتل منهم في النهر وعلي ضفتيه خلق كثير واسر منهم اسري وافلت اخرون فتلقاهم زيرك في اصحابه فقتلوهم ولم يفلت منهم الا الشريد واخذ اصحاب ابي العباس من اسلحتهم ما ثقل عليهم حمله حتي القوا اكثره وقطع ابو العباس القنطرتين وامر باخراج ما كان فيهما من البدود والخشب الي دجلة وانصرف الي الموفق بالاساري والرءوس فطيف بها في العسكر وانقطع عن الفسقة ما كانوا يرتفقون به من المزارع التي كانت بنهر الغربي------------- وفي ذي الحجة من هذه السنة اعني سنة تسع وستين وم-ءتين ادخل عيال صاحب الزنج وولده بغداد وفيها سمي صاعد ذا الوزارتين وفي ذي الحجة منها كانت وقعة بين قاءدين وجيش معهما لابن طولون كان	4765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4705	true	1288370444476241287	165	300	904	1651	1651	300	شرقي نهر الغربي راعهم فاقبلوا يريدون العبور الي غربيه ليهربوا الي عسكرهم فلما عاينهم ابو العباس اقتحم النهر بالشذوات وبث الرجاله علي جافتيه فادركوهم ووضعوا السيف فيهم فقتل منهم في النهر وعلي ضفتيه خلق كثير واسر منهم اسري وافلت اخرون فتلقاهم زيرك في اصحابه فقتلوهم ولم يفلت منهم الا الشريد واخذ اصحاب ابي العباس من اسلحتهم ما ثقل عليهم حمله حتي القوا اكثره وقطع ابو العباس القنطرتين وامر باخراج ما كان فيهما من البدود والخشب الي دجلة وانصرف الي الموفق بالاساري والرءوس فطيف بها في العسكر وانقطع عن الفسقة ما كانوا يرتفقون به من المزارع التي كانت بنهر الغربي اخبار متفرقة وفي ذي الحجة من هذه السنة اعني سنة تسع وستين وماءتين-ادخل عيال صاحب الزنج وولده بغداد وفيها سمي صاعد ذا الوزارتين وفي ذي الحجة منها كانت وقعة بين قاءدين وجيش معهما لابن طولون كان-	4705	-6788471551444052522	731	1434.0	599	749	97.59679412841797	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4765	false	-3077605624236370757	134	299	735	1626	1631	300	احدهما يسمي محمد بن السراج والاخر منهما يعرف بالغنوي كان ابن طولون وجههما فوافيا مكة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي القعدة في اربعم-ءة وسبعين فارسا والفي راجل فاعطوا الجزارين والحناطين دينارين دينارين والرءساء سبعة سبعة وهارون بن محمد عامل مكة اذ ذاك ببستان ابن عامر فوافي مكة جعفر بن الباغمردي لثلاث خلون من ذي الحجة في نحو من م-ءتي فارس وتلقاه هارون في م-ءة وعشرين فارسا وم-ءتي اسود وثلاثين فارسا من اصحاب عمرو بن الليث ومء-تي راجل ممن قدم من العراق فقوي بهم جعفر فالتقوا هم واصحاب ابن طولون واعان جعفرا حاج اهل خراسان فقتل من اصحاب ابن طولون ببطن مكة نحو من مء-تي رجل وانهزم الباقون في الجبال وسلبوا دوابهم واموالهم ورفع جعفر السيف وحوي جعفر مضرب الغنوي وقيل انه كان فيه م-ءتا الف دينار وامن المصريين والحناطين والجزارين وقرء كتاب في المسجد الحرام بلعن ابن طولون وسلم الناس واموال التجار وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي ولم يبرح اسحاق بن كنداج وقد ولي المغرب كله في هذه	4765	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4706	true	-2315186132805865835	0	164	0	897	1580	300	احدهما يسمي محمد بن السراج والاخر منهما يعرف بالغنوي كان ابن طولون وجههما فوافيا مكة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي القعده في اربعماءة وسبعين فارسا والفي راجل فاعطوا الجزارين والحناطين دينارين دينارين والرءساء سبعة سبعة وهارون بن محمد عامل مكة اذ ذاك ببستان ابن عامر فوافي مكة جعفر بن الباغمردي لثلاث خلون من ذي الحجة في نحو من ماءتي فارس وتلقاه هارون في ماءة وعشرين فارسا وماءتي اسود وثلاثين فارسا من اصحاب عمرو بن الليث وماءتي راجل ممن قدم من العراق فقوي بهم جعفر فالتقوا هم واصحاب ابن طولون واعان جعفرا حاج اهل خراسان فقتل من اصحاب ابن طولون ببطن مكة نحو من ماءتي رجل وانهزم الباقون في الجبال وسلبوا دوابهم واموالهم ورفع جعفر السيف وحوي جعفر مضرب الغنوي وقيل انه كان فيه ماءتا الف دينار وامن المصريين والحناطين والجزارين وقرء كتاب في المسجد الحرام ولعن ابن طولون وسلم الناس واموال التجار وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي ولم يبرح اسحاق بن كنداج-وقد ولي المغرب كله في هذه	4706	-6788471551444052522	886	1734.0	722	898	98.6636962890625	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4766	false	8076912446724445748	1	138	6	688	1542	300	حتي انقضت السنة AUTO ثم دخلت سنة سبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة ففي المحرم منها كانت وقعة بين ابي احمد وصاحب الزنج اضعفت اركان صاحب الزنج AUTO ذكر الخبر عن قتل صاحب الزنج واسر من معه وفي صفر منها قتل الفاجر واسر سليمان بن جامع وابراهيم بن جعفر الهمداني واستريح من اسباب الفاسق ذكر الخبر عن هاتين الوقعتين قد ذكرنا قبل امر السكر الذي كان الخبيث احدثه وما كان من امر ابي احمد واصحابه في ذلك ذكر ان ابا احمد لم يزل ملحا علي الحرب علي ذلك السكر حتي تهيا له فيه ما احب وسهل المدخل للشذا في نهر ابي الخصيب في المد والجزر وسهل لابي احمد في موضعه الذي كان مقيما فيه كل ما اراده من رخص الاسعار وتتابع المير وحمل الاموال اليه من البلدان ورغبة الناس في جهاد الخبيث ومن	4766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4706	true	-2315186132805865835	165	300	908	1580	1580	300	حتي انقضت السنة----- ثم دخلت سنة سبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة ففي المحرم منها كانت وقعة بين ابي احمد وصاحب الزنج اضعفت اركان صاحب الزنج----- ذكر الخبر عن قتل صاحب الزنج واسر من معه وفي صفر منها قتل الفاجر واسر سليمان بن جامع وابراهيم بن جعفر الهمداني واستريح من اسباب الفاسق ذكر الخبر عن هاتين الوقعتين قد ذكرنا قبل امر السكر الذي كان الخبيث احدثه وما كان من امر ابي احمد واصحابه في ذلك ذكر ان ابا احمد لم يزل ملحا علي الحرب علي ذلك السكر حتي تهيا له فيه ما احب وسهل المدخل للشذا في نهر ابي الخصيب في المد والجزر وسهل لابي احمد في موضعه الذي كان مقيما فيه كل ما اراده من رخص الاسعار وتتابع المير وحمل الاموال اليه من البلدان ورغبة الناس في جهاد الخبيث ومن-	4706	-6788471551444052522	671	1318.0	537	683	98.2430419921875	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4766	false	8076912446724445748	138	300	688	1542	1542	300	معه من اشياعه فكان ممن صار اليه من المطوعه احمد بن دينار عامل ايذج ونواحيها من كور الاهواز في جمع كثير من الفرسان والرجالة فكان يباشر الحرب بنفسه واصحابه الي ان قتل الخبيث ثم قدم بعده من اهل البحرين فيما ذكر خلق كثير زهاء الفي رجل يقودهم رجل من عبد القيس فجلس لهم ابو احمد ودخل اليه رءيسهم ووجوههم فامر ان يخلع عليهم واعترض رجالهم اجمعين وامر باقامة الانزال لهم وورد بعدهم زهاء الف رجل من كور فارس يراسهم شيخ من المطوعة يكني ابا سلمة فجلس لهم الموفق فوصل اليه هذا الشيخ ووجوه اصحابه فامر لهم بالخلع واقر لهم الانزال ثم تتابعت المطوعة من البلدان فلما تيسر له ما اراد من السكر الذي ذكرنا عزم علي لقاء الخبيث فامر باعداد السفن والمعابر واصلاح الة الحرب في الماء وعلي الظهر واختار من يثق بباسه ونجدته في الحرب فارسا وراجلا لضيق المواضع التي كان يحارب فيها وصعوبتها وكثرة الخنادق والانهار بها فكانت عدة من تخير من الفرسان زهاء الفي فارس ومن الرجالة خمسين الفا-	4766	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4707	true	-1762584612588779153	0	160	0	853	1579	300	معه من اشياعه فكان ممن صار اليه من المطوعة احمد بن دينار عامل ايذج ونواحيها من كور الاهواز في جمع كثير من الفرسان والرجالة فكان يباشر الحرب بنفسه واصحابه الي ان قتل الخبيث ثم قدم بعده من اهل البحرين-فيما ذكر-خلق كثير زهاء الفي رجل يقودهم رجل من عبد القيس فجلس لهم ابو احمد ودخل اليه رءيسهم ووجوههم فامر ان يخلع عليهم واعترض رجالهم اجمعين وامر باقامة الانزال لهم وورد بعدهم زهاء الف رجل من كور فارس يراسهم شيخ من المطوعة يكني ابا سلمة فجلس لهم الموفق فوصل اليه هذا الشيخ ووجوه اصحابه فامر لهم بالخلع واقر لهم الانزال ثم تتابعت المطوعة من البلدان فلما تيسر له ما اراد من السكر الذي ذكرنا عزم علي لقاء الخبيث فامر باعداد السفن والمعابر واصلاح الة الحرب في الماء وعلي الظهر واختار من يثق بباسه ونجدته في الحرب فارسا وراجلا لضيق المواضع التي كان يحارب فيها وصعوبتها وكثرة الخنادق والانهار بها فكانت عدة من تخير من الفرسان زهاء الفي فارس ومن الرجالة خمسين الفا	4707	-6788471551444052522	851	1686.0	692	855	99.53216552734375	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4767	false	3313605998675565771	0	140	0	726	1588	300	او يزيدون سوي من عبر من المطوعة واهل العسكر ممن لا ديوان له وخلف بالموفقية من لم تتسع السفن بحمله جما كثيرا اكثرهم من الفرسان وتقدم الموفق الي ابي العباس في القصد للموضع الذي كان صار اليه في يوم الثلاثاء لعشر خلون من ذي القعدة سنة تسع وستين وم-ءتين من الجانب الشرقي بازاء دار المهلبي في اصحابه وغلمانه ومن ضمهم اليه من الخيل والرجالة والشذا وامر صاعد بن مخلد بالخروج علي النهر المعروف بابي شاكر في الجانب الشرقي ايضا ونظم القواد من مواليه وغلمانه من فوهة نهر ابي الخصيب الي نهر الغربي وكان فيمن خرج من حد دار الكرنباءي الي نهر ابي شاكر راشد ولءلء موليا الموفق في جمع من الفرسان والرجالة زهاء عشرين الفا يتلو بعضهم بعضا ومن نهر ابي شاكر الي النهر المعروف بجوي كور جماعة من قواد الموالي والغلمان ثم من نهر جوي كور الي نهر الغربي	4767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4707	true	-1762584612588779153	160	300	853	1579	1579	300	او يزيدون سوي من عبر من المطوعة واهل العسكر ممن لا ديوان له وخلف بالموفقية من لم يتسع السفن بحمله جما كثيرا اكثرهم من الفرسان وتقدم الموفق الي ابي العباس في القصد للموضع الذي كان صار اليه في يوم الثلاثاء لعشر خلون من ذي القعدة سنة تسع وستين وماءتين من الجانب الشرقي بازاء دار المهلبي في اصحابه وغلمانه ومن ضمهم اليه من الخيل والرجالة والشذا وامر صاعد بن مخلد بالخروج علي النهر المعروف بابي شاكر في الجانب الشرقي ايضا ونظم القواد من مواليه وغلمانه من فوهة نهر ابي الخصيب الي نهر الغربي وكان فيمن خرج من حد دار الكرنباءي الي نهر ابي شاكر راشد ولءلء موليا الموفق في جمع من الفرسان والرجالة زهاء عشرين الفا يتلو بعضهم بعضا ومن نهر ابي شاكر الي النهر المعروف بجوي كور جماعة من قواد الموالي والغلمان ثم من نهر جوي كور الي نهر الغربي-	4707	-6788471551444052522	724	1437.0	585	727	99.58734893798828	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4767	false	3313605998675565771	140	300	726	1588	1588	300	مثل ذلك وامر شبلا ان يقصد في اصحابه ومن ضم اليه الي نهر الغربي فياتي منه موازيا لظهر دار المهلبي فيخرج من وراءها عند اشتباك الحرب وامر الناس ان يزحفوا بجميعهم الي الفاسق لا يتقدم بعضهم بعضا وجعل لهم امارة الزحف تحريك علم اسود امر بنصبه علي دار الكرنباءي بفوهة نهر ابي الخصيب في موضع منها مشيد عال وان ينفخ لهم ببوق بعيد الصوت وكان عبوره يوم الاثنين لثلاث ليال بقين من المحرم سنة سبعين وم-ءتين فجعل بعض من كان علي النهر المعروف بجوي كور يزحف قبل ظهور العلامة حتي قرب من دار المهلبي فلقيه واصحابه الزنج فردوهم الي مواضعهم وقتلوا منهم جمعا ولم يشعر ساءر الناس بما حدث علي هءلاء المتسرعين للقتال لكثرتهم وبعد المسافة فيما بين بعضهم وبعض فلما خرج القواد ورجالهم من المواضع التي امروا بالخروج منها واستوي الفرسان والرجالة في اماكنهم امر الموفق بتحريك العلم والنفخ في البوق ودخل النهر في الشذا وزحف الناس يتلو بعضهم بعضا فلقيهم الزنج قد حشدوا وجموا واجترءوا بما تهيا لهم-	4767	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4708	true	-9213482391671494581	0	160	0	864	1637	300	مثل ذلك وامر شبلا ان يقصد في اصحابه ومن ضم اليه الي نهر الغربي فياتي منه مءازيا لظهر دار المهلبي فيخرج من وراءها عند اشتباك الحرب وامر الناس ان يزحفوا بجميعهم الي الفاسق لا يتقدم بعضهم بعضا وجعل لهم امارة الزحف تحريك علم اسود امر بنصبه علي دار الكرنباءي بفوهة نهر ابي الخصيب في موضع منها مشيد عال وان ينفخ لهم ببوق بعيد الصوت وكان عبوره يوم الاثنين لثلاث ليال بقين من المحرم سنة سبعين وماءتين فجعل بعض من كان علي النهر المعروف بجوي كور يزحف قبل ظهور العلامة حتي قرب من دار المهلبي فلقيه واصحابه الزنج فردوهم الي مواضعهم وقتلوا منهم جمعا ولم يشعر ساءر الناس بما حدث علي هءلاء المتسرعين للقتال لكثرتهم وبعد المسافة فيما بين بعضهم وبعض فلما خرج القواد ورجالهم من المواضع التي امروا بالخروج منها واستوي الفرسان والرجالة في اماكنهم امر الموفق بتحريك العلم والنفخ في البوق ودخل النهر في الشذا وزحف الناس يتلو بعضهم بعضا فلقيهم الزنج قد حشدوا وجموا واجترءوا بما تهيا لهم	4708	-6788471551444052522	861	1711.0	702	864	99.65277862548828	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4768	false	1954052292596670655	0	140	0	774	1707	300	علي من كان تسرع اليهم فلقيهم الجيش بنيات صادقة وبصاءر نافذة فازالوهم عن مواضعهم بعد كرات كانت بين الفريقين صرع فيها منهم جمع كثير وصبر اصحاب ابي احمد فمن الله عليهم بالنصر ومنحهم اكتاف الفسقة فولوا منهزمين واتبعهم اصحاب الموفق يقتلون وياسرون واحاط اصحاب ابي احمد بالفجرة من كل موضع فقتل الله منهم في ذلك اليوم ما لا يحيط به الاحصاء وغرق منهم في النهر المعروف بجوي كور مثل ذلك وحوي اصحاب الموفق مدينة الفاسق باسرها واستنقذوا من كان فيها من الاسري من الرجال والنساء والصبيان وظفروا بجميع عيال علي بن ابان المهلبي واخويه الخليل ومحمد ابني ابان وسليمان بن جامع واولادهم وعبر بهم الي المدينة الموفقية ومضي الفاسق في اصحابه ومعه المهلبي وابنه انكلاي وسليمان بن جامع وقواد من الزنج وغيرهم هرابا عامدين لموضع قد كان الخبيث راه لنفسه ومن معه ملجا اذا غلبوا علي مدينته وذلك علي النهر	4768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4708	true	-9213482391671494581	160	300	864	1637	1637	300	علي من كان تسرع اليهم فلقيهم الجيش بنيات صادقة وبصاءر نافذة فازالوهم عن مواضعهم بعد كرات كانت بين الفريقين صرع فيها منهم جمع كثير وصبر اصحاب ابي احمد فمن الله عليهم بالنصر ومنحهم اكتاف الفسقة فولوا منهزمين واتبعهم اصحاب الموفق يقتلون وياسرون واحاط اصحاب ابي احمد بالفجرة من كل موضع فقتل الله منهم في ذلك اليوم ما لا يحيط به الاحصاء وغرق منهم في النهر المعروف بجوي كور مثل ذلك وحوي اصحاب الموفق مدينة الفاسق باسرها واستنقذوا من كان فيها من الاسري من الرجال والنساء والصبيان وظفروا بجميع عيال علي بن ابان المهلبي واخويه الخليل ومحمد ابني ابان وسليمان بن جامع واولادهم وعبر بهم الي المدينة الموفقية ومضي الفاسق في اصحابه ومعه المهلبي وابنه انكلاي وسليمان بن جامع وقواد من الزنج وغيرهم هرابا عامدين لموضع قد كان الخبيث راه لنفسه ومن معه ملجا اذا غلبوا علي مدينته وذلك علي النهر-	4708	-6788471551444052522	773	1541.0	634	774	99.87080383300781	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4768	false	1954052292596670655	140	300	774	1707	1707	300	المعروف بالسفياني وكان اصحاب ابي احمد حين انهزم الخبيث وظفروا بما ظفروا به اقاموا عند دار المهلبي الواغلة في نهر ابي الخصيب وتشاغلوا بانتهاب ما كان في الدار واحراقها وما يليها وتفرقوا في طلب النهب وكل ما بقي للفاسق واصحابه مجموعا في تلك الدار وتقدم ابو احمد في الشذا قاصدا للنهر المعروف بالسفياني ومعه لءلء في اصحابه الفرسان والرجالة فانقطع عن باقي الجيش فظنوا انه قد انصرف فانصرفوا الي سفنهم بما حووا وانتهي الموفق فيمن معه الي معسكر الفاسق واصحابه وهم منهزمون فاتبعهم لءلء واصحابه حتي عبروا النهر المعروف بالسفياني فاقتحم لءلء النهر بفرسه وعبر اصحابه خلفه ومضي الفاسق حتي انتهي الي النهر المعروف بالقريري فوصل اليه لءلء واصحابه فاوقعوا به وبمن معه فكشفوهم فولوا هاربين وهم يتبعونهم حتي عبروا النهر المعروف بالقريري وعبر لءلء واصحابه خلفهم والجءوهم الي النهر المعروف بالمساوان فعبروه واعتصموا بجبل وراءه وكان لءلء واصحابه الذين انفردوا بهذا الفعل دون ساءر الجيش فانتهي بهم الجد في طلب الفاسق واشياعه الي هذا الموضع الذي وصفنا في اخر-	4768	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4709	true	4115104694578074658	0	160	0	934	1687	300	المعروف بالسفياني وكان اصحاب ابي احمد حين انهزم الخبيث وظفروا بما ظفروا به اقاموا عند دار المهلبي الواغلة في نهر ابي الخصيب وتشاغلوا بانتهاب ما كان في الدار واحراقها وما يليها وتفرقوا في طلب النهب وكل ما بقي للفاسق واصحابه مجموعا في تلك الدار وتقدم ابو احمد في الشذا قاصدا للنهر المعروف بالسفياني ومعه لءلء في اصحابه الفرسان والرجالة فانقطع عن باقي الجيش فظنوا انه قد انصرف فانصرفوا الي سفنهم بما حووا وانتهي الموفق فيمن معه الي معسكر الفاسق واصحابه وهم منهزمون فاتبعهم لءلء واصحابه حتي عبروا النهر المعروف بالسفياني فاقتحم لءلء النهر بفرسه وعبر اصحابه خلفه ومضي الفاسق حتي انتهي الي النهر المعروف بالقريري فوصل اليه لءلء واصحابه فاوقعوا به وبمن معه فكشفوهم فولوا هاربين وهم يتبعونهم حتي عبروا النهر المعروف بالقريري وعبر لءلء واصحابه خلفهم والجءوهم الي النهر المعروف بالمساوان فعبروه واعتصموا بجبل وراءه وكان لءلء واصحابه الذين انفردوا بهذا الفعل دون ساءر الجيش فانتهي بهم الجد في طلب الفاسق واشياعه الي هذا الموضع الذي وصفنا في اخر	4709	-6788471551444052522	933	1861.0	774	934	99.89293670654297	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4769	false	8960308802928101118	0	140	0	754	1641	300	النهار فامره الموفق بالانصراف محمود الفعل فحمله الموفق معه في الشذا وجدد له من البر والكرامة ورفع المرتبة لما كان منه في امر الفسقة حسب ما كان مستحقا ورجع الموفق في الشذا في نهر ابي الخصيب واصحاب لءلء يسايرونه فلما حاذي دار المهلبي لم ير بها احدا من اصحابه فعلم انهم قد انصرفوا فاشتد غيظه عليهم وسار قاصدا لقصره وامر لءلء بالمضي باصحابه الي عسكره وايقن بالفتح لما راي من امارته واستبشر الناس جميعا بما هيا الله من هزيمة الفاسق واصحابه واخراجهم عن مدينتهم واستباحة كل ما كان لهم من مال وذخيرة وسلاح واستنقاذ جميع من كان في ايديهم من الاسري وكان في نفس ابي احمد علي اصحابه من الغيظ لمخالفتهم امره وتركهم الوقوف حيث وقفهم فامر بجمع قواد مواليه وغلمانه ووجوههم فجمعوا له فوبخهم علي ما كان منهم وعجزهم واغلظ لهم فاعتذروا بما توهموا من انصرافه وانهم لم يعلموا	4769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4709	true	4115104694578074658	160	300	934	1687	1687	300	النهار فامره الموفق بالانصراف محمود الفعل فحمله الموفق معه في الشذا وجدد له من البر والكرامة ورفع المرتبة لما كان منه في امر الفسقة حسب ما كان مستحقا ورجع الموفق في الشذا في نهر ابي الخصيب واصحاب لءلء يسايرونه فلما حاذي دار المهلبي لم ير بها احدا من اصحابه فعلم انهم قد انصرفوا فاشتد غيظه عليهم وسار قاصدا لقصره وامر لءلء بالمضي باصحابه الي عسكره وايقن بالفتح لما راي من امارته واستبشر الناس جميعا بما هيا الله من هزيمة الفاسق واصحابه واخراجهم عن مدينتهم واستباحة كل ما كان لهم من مال وذخيرة وسلاح واستنفاذ جميع من كان في ايديهم من الاسري وكان في نفس ابي احمد علي اصحابه من الغيظ لمخالفتهم امره وتركهم الوقوف حيث وقفهم فامر بجمع قواد مواليه وغلمانه ووجوههم فجمعوا له فوبخهم علي ما كان منهم وعجزهم واغلظ لهم فاعتذروا بما توهموا من انصرافه وانهم لم يعلموا-	4709	-6788471551444052522	752	1498.0	613	754	99.73474884033203	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4769	false	8960308802928101118	140	300	754	1641	1641	300	بمسيره الي الفاسق وانتهاءه الي حيث انتهي من عسكره وانهم لو علموا ذلك لاسرعوا نحوه ولم يبرحوا موضعهم حتي تحالفوا وتعاقدوا علي الا ينصرف منهم احد اذا توجهوا نحو الخبيث حتي يظفرهم الله به فان اعياهم ذلك اقاموا بمواضعهم حتي يحكم الله بينهم وبينه وسالوا الموفق ان يامر برد السفن التي يعبرون فيها الي الموفقية عند خروجهم منها للحرب لتنقطع اطماع الذين يريدون الرجوع عن حرب الفاسق من ذلك فجزاهم ابو احمد الخير علي تنصلهم من خطءهم ووعدهم الاحسان وامرهم بالتاهب للعبور وان يعظوا اصحابهم بمثل الذي وعظوا به واقام الموفق بعد ذلك يوم الثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة لاصلاح ما يحتاج اليه فلما كمل ذلك تقدم الي من يثق ب--ه من خاصته وقواد غلمانه ومواليه بما يكون عليه عملهم في وقت عبورهم وفي عشي يوم الجمعة تقدم الي ابي العباس وقواد غلمانه ومواليه بالنهوض الي مواضع سماها لهم فامر ابا العباس بالقصد في اصحابه الي الموضع المعروف بعسكر ريحان وهو بين النهر المعروف بالسفياني والموضع الذي لجا اليه وان يكون-	4769	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4710	true	6924212526458804526	0	160	0	890	1659	300	بمسيره الي الفاسق وانتهاءه الي حيث انتهي من عسكره وانهم لو علموا ذلك لاسرعوا نحوه ولم يبرحوا موضعهم حتي تحالفوا وتعاقدوا علي الا ينصرف منهم احد اذا توجهوا نحو الخبيث حتي يظفرهم الله به فان اعياهم ذلك اقاموا بمواضعهم حتي يحكم الله بينهم وبينه وسالوا الموفق ان يامر برد السفن التي يعبرون فيها الي الموفقيه عند خروجهم منها للحرب لتنقطع اطماع الذين يريدون الرجوع عن حرب الفاسق من ذلك فجزاهم ابو احمد الخير علي تنصلهم من خطءهم ووعدهم الاحسان وامرهم بالتاهب للعبور وان يعظوا اصحابهم بمثل الذي وعظوا به واقام الموفق بعد ذلك يوم الثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة لاصلاح ما يحتاج اليه فلما كمل ذلك تقدم الي من يثق اليه من خاصته وقواد غلمانه ومواليه بما يكون عليه عملهم في وقت عبورهم وفي عشي يوم الجمعة تقدم الي ابي العباس وقواد غلمانه ومواليه بالنهوض الي مواضع سماها لهم فامر ابا العباس بالقصد في اصحابه الي الموضع المعروف بعسكر ريحان وهو بين النهر المعروف بالسفياني والموضع الذي لجا اليه وان يكون	4710	-6788471551444052522	885	1757.5	726	890	99.43820190429688	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4770	false	3409960344165503813	0	140	0	770	1697	300	سلوكه بجيشه في النهر المعروف بنهر المغيرة حتي يخرج بهم في معترض نهر ابي الخصيب فيوافي بهم عسكر ريحان من ذلك الوجه وانفذ قاءدا من قواد غلمانه السودان وامره ان يصير الما نهر الامير فيعترض في المنصف منه وامر ساءر قواده وغلمانه بالمبيت في الجانب الشرقي من دجلة بازاء عسكر الفاسق متاهبين للغدو علي محاربته وجعل الموفق يطوف في الشذا علي القواد ورجالهم في عشي يوم الجمعة وليلة السبت ويفرقهم في مراكزهم والمواضع التي رتبهم فيها من عسكر الفاسق ليباكروا المصير اليها علي ما رسم لهم وغدا الموفق يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين وم-ءتين فوافي نهر ابي الخصيب في الشذا فاقام بها حتي تكامل عبور الناس وخروجهم عن سفنهم واخذ الفرسان والرخالة مراكزهم وامر بالسفن والمعابر فردت الي الجانب الشرقي واذن للناس في الزحف الي الفاسق وسار يقدمهم حتي وافي الموضع الذي قدر ان يثبت الفسقة فيه	4770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4710	true	6924212526458804526	160	300	890	1659	1659	300	سلوكه بجيشه في النهر المعروف بنهر المغيرة حتي يخرج بهم في معترض نهر ابي الخصيب فيوافي بهم عسكر ريحان من ذلك الوجه وانفذ قاءدا من قواد غلمانه السودان وامره ان يصير الي نه-ر الامير فيعترض في المنصف منه وامر ساءر قواده وغلمانه بالمبيت في الجانب الشرقي من دجلة بازاء عسكر الفاسق متاهبين للغدو علي محاربته وجعل الموفق يطوف في الشذا علي القواد ورجالهم في عشي يوم الجمعة وليلة السبت ويفرقهم في مراكزهم والمواضع التي رتبهم فيها من عسكر الفاسق ليباكروا المصير اليها علي ما رسم لهم وغدا الموفق يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين وماءتين فوافي نهر ابي الخصيب في الشذا فاقام بها حتي تكامل عبور الناس وخروجهم عن سفنهم واخذ الفرسان والرجالة مراكزهم وامر بالسفن والمعابر فردت الي الجانب الشرقي واذن للناس في الزحف الي الفاسق وسار يقدمهم حتي وافي الموضع الذي قدر ان يثبت الفسقة فيه-	4710	-6788471551444052522	763	1515.0	625	771	98.96238708496094	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4770	false	3409960344165503813	140	300	770	1697	1697	300	لمدافعة الجيش عنهم وقد كان الخاءن واصحابه لخبثهم رجعوا الي المدينة يوم الاثنين بعد انصراف الجيش عنها واقاموا بها واملوا ان تتطاول بهم الايام وتندفع عنهم المناجزة فوجد الموفق المتسرعين من فرسبان غلمانه ورجالتهم قد سبقوا اعظم الجيش فاوقعوا بالفاجر واصحابه وقعة ازالوهم بها عن مواقفهم فانهزموا وتفرقوا لا يلوي بعضهم علي بعض واتبعهم الجيش يقتلون وياسرون من لحقوا منهم وانقطع الفاسق في جماعة من حماته من قواد الجيش ورجالهم وفيهم المهلبي وفارقه ابنه انكلاي وسليمان بن جامع فقصد لكل فريق ممن سمينا جمع كثيف من موالي الموفق وغلمانه الفرسان والرجالة ولقي من كان رتبه الموفق من اصحاب ابي العباس في الموضع المعروف بعسكر ريحان المنهزمين من اصحاب الفاجر فوضعوا فيهم السلاح ووافي القاءد المرتب في نهر الامير فاعترض الفجرة فاوقع بهم وصادف سليمان بن جامع فحاربه فقتل جماعة من حماته فظفر بسليمان فاسره فاتي به الموفق بغير عهد ولا عقد فاستبشر الناس باسر سليمان وكثر التكبير والضجيج وايقنوا بالفتح اذ كان اكثر اصحابه غناء عنه واسر بعده ابراهيم بن-	4770	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4711	true	-1571463176713005151	0	160	0	927	1693	300	لمدافعة الجيش عنهم وقد كان الخاءن واصحابه لخبثهم رجعوا الي المدينة يوم الاثنين بعد انصراف الجيش عنها واقاموا بها واملوا ان تتطاول بهم الايام وتندفع عنهم المناجزة فوجد الموفق المتسرعين من فرس-ان غلمانه ورجالتهم قد سبقوا اعظم الجيش فاوقعوا بالفاجر واصحابه وقعة ازالوهم بها عن مواقفهم فانهزموا وتفرقوا لا يلوي بعضهم علي بعض واتبعهم الجيش يقتلون وياسرون من لحقوا منهم وانقطع الفاسق في جماعة من حماته من قواد الجيش ورجالهم وفيهم المهلبي وفارقه ابنه انكلاي وسليمان بن جامع فقصد لكل فريق ممن سمينا جمع كثيف من موالي الموفق وغلمانه الفرسان والرجالة ولقي من كان رتبه الموفق من اصحاب ابي العباس في الموضع المعروف بعسكر ريحان المنهزمين من اصحاب الفاجر فوضعوا فيهم السلاح ووافي القاءد المرتب في نهر الامير فاعترض الفجرة فاوقع بهم وصادف سليمان بن جامع فحاربه فقتل جماعة من حماته فظفر بسليمان فاسره فاتي به الموفق بغير عهد ولا عقد فاستبشر الناس باسر سليمان وكثر التكبير والضجيج وايقنوا بالفتح اذ كان اكثر اصحابه غناء عنه واسر بعده ابراهيم بن	4711	-6788471551444052522	926	1842.0	767	928	99.78448486328125	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4771	false	-6822457362341839710	0	143	0	769	1629	300	جعفر الهمداني وكان احد امراء جيوشه واسر نادر الاسود المعروف بالحفار وهو احد قدماء اصحاب الفاجر فامر الموفق بالاستيثاق منهم وتصييرهم في شذاة لابي العباس ففعل ذلك ثم ان الزنج الذين انفردوا مع الفاسق عطفوا علي الناس عطفة ازالوهم بها عن مواقفهم ففتروا لذلك واحس الموفق بفتورهم فجد في طلب الخبيث وامعن في نهر ابي الخصيب فشد ذلك من قلوب مواليه وغلمانه -وجدوا في الطلب معه وانتهي الموفق الي نهر ابي الخصيب فوافاه البشير بقتل الفاجر ولم يلبث ان وافاه بشير اخر ومعه كف زعم انها كفه فقوي الخبر عنده بعض القوة ثم اتاه غلام من اصحاب لءلء يركض علي فرس ومعه راس الخبيث فادناه منه فعرضه علي جماعة ممن كان بحضرته من قواد المستامنة فعرفوه فخر لله ساجدا علي ما اولاه وابلاه وسجد ابو العباس وقواد موالي الموفق وغلمانه شكرا لله واكثروا حمد الله والثناء عليه وامر الموفق برفع راس الفاجر علي	4771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4711	true	-1571463176713005151	160	300	927	1693	1693	300	جعفر الهمداني-وكان احد امراء جيوشه-واسر نادر الاسود المعروف بالحفار وهو احد قدماء اصحاب الفاجر-فامر الموفق بالاستيثاق منهم وتصييرهم في شذاة لابي العباس ففعل ذلك ثم ان الزنج الذين انفردوا مع الفاسق عطفوا علي الناس عطفة ازالوهم بها عن مواقفهم ففتروا لذلك واحس الموفق بفتورهم فجد في طلب الخبيث وامعن في نهر ابي الخصيب فشد ذلك من قلوب مواليه وغلمانه ووجدوا في الطلب معه وانتهي الموفق الي نهر ابي الخصيب فوافاه البشير بقتل الفاجر ولم يلبث ان وافاه بشير اخر ومعه كف زعم انها كفه فقوي الخبر عنده بعض القوة ثم اتاه غلام من اصحاب لءلء يركض علي فرس ومعه راس الخبيث فادناه منه فعرضه علي جماعة ممن كان بحضرته من قواد المستامنة فعرفوه فخر لله ساجدا علي ما اولاه وابلاه وسجد ابو العباس وقواد موالي الموفق وغلمانه شكرا لله واكثروا حمد الله والثناء عليه وامر الموفق برفع راس الفاجر علي-	4711	-6788471551444052522	765	1505.0	626	770	99.35064697265625	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4771	false	-6822457362341839710	143	300	769	1629	1629	300	قناة ونصبه بين يديه فتامله الناس وعرفوا صحة الخبر بقتله فارتفعت اصواتهم بالحمد لله وذكر ان اصحاب الموفق لما احاطوا بالخبيث ولم يبق معه من رءساء اصحابه الا المهلبي ولي عنه هاربا واسلمه وقصد النهر المعروف بنهر الامير فقذف نفسه فيه يريد النجاة وقبل ذلك ما كان ابن الخبيث انكلاي فارق اباه ومضي يءم النهر المعروف بالديناري فاقام فيه متحصنا بالادغال والاجام وانصرف الموفق وراس الخبيث منصوب بين يديه علي قناة في شذاة يخترق بها نهر ابي الخصيب والناس في جنبتي النهر ينظرون اليه حتي وافي دجلة فخرج اليها فامر برد السفن التي كان عبر بها في اول النهار الي الجانب الشرقي من دجلة فردت ليعبر الناس فيها ثم سار وراس الخبيث بين يديه علي القناة وسليمان بن جامع والهمداني مصلوبان في الشذا حتي وافي قصهره بالموفقية وامر ابا العباس بركوب الشذا واقرار الراس وسليمان والهمداني علي حالهم والسير بهم الي نهر جطي وهو اول عسكر الموفق ليقع عليهم عيون الناس جميعا في العسكر ففعل ذلك وانصرف-	4771	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4712	true	-8925061600457535302	0	157	0	860	1624	300	قناة ونصبه بين يديه فتامله الناس وعرفوا صحة الخبر بقتله فارتفعت اصواتهم بالحمد لله وذكر ان اصحاب الموفق لما احاطوا بالخبيث ولم يبق معه من رءساء اصحابه الا المهلبي ولي عنه هاربا واسلمه وقصد النهر المعروف بنهر الامير فقذف نفسه فيه يريد النجاة وقبل ذلك ما كان ابن الخبيث انكلاي فارق اباه ومضي يءم النهر المعروف بالديناري فاقام فيه متحصنا بالادغال والاجام وانصرف الموفق وراس الخبيث منصوب بين يديه علي قناة في شذاة يخترق بها نهر ابي الخصيب والناس في جنبتي النهر ينظرون اليه حتي وافي دجلة فخرج اليها فامر برد السفن التي كان عبر بها في اول النهار الي الجانب الشرقي من دجلة فردت ليعبر الناس فيها ثم سار وراس الخبيث بين يديه علي القناة وسليمان بن جامع والهمداني مصلوبان في الشذا حتي وافي قص-ره بالموفقية وامر ابا العباس بركوب الشذا واقرار الراس وسليمان والهمداني علي حالهم والسير بهم الي نهر جطي وهو اول عسكر الموفق ليقع عليهم عيون الناس جميعا في العسكر ففعل ذلك وانصرف	4712	-6788471551444052522	859	1708.0	703	861	99.76771545410156	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4772	false	2949389352499360584	0	143	0	765	1631	300	الي ابيه ابي احمد فامر بحبس سليمان والهمداني واصلاح الراس وتنقيته وذكر انه تتابع مجء الزنج الذين كانوا اقاموا مع الخبيث واثروا صحبته فوافي ذلك اليوم زهاء الف منهم وراي الموفق بذل الامان لما راي من كثرتهم وشجاعتهم لءلا تبقي منهم بقية تخاف معرتها علي الاسلام واهله فكان من وافي من قواد الزنج ورجالهم في بقية يوم السبت وفي يوم الاحد والاثنين زهاء خمسة الاف زنجي وكان قد قتل في الوقعة وكرق واسر منهم خلق كثير لا يوقف علي عددهم وانقطعت منهم قطعة زهاء الف زنجي مالوا نحو البر فمات اكثرهم عطشا فظفر الاعراب بمن سلم منهم واسترقوهم وانتهي الي الموفق خبر المهلبي وانكلاي ومقامهما بحيث اقاما مع من تبعهما من جلة قواد الزنج ورجالهم فبث انجاد غلمانه في طلبهم وامرهم بالتضييق عليهم فلما ايقنوا بان لا ملجا لهم اعطوا بايديهم فظفر بهم الموفق وبمن معهم حتي لم يشذ احد وقد كانوا علي	4772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4712	true	-8925061600457535302	157	300	860	1624	1624	300	الي ابيه ابي احمد فامر بحبس سليمان والهمداني واصلاح الراس وتنقيته وذكر انه تتابع مجء الزنج الذين كانوا اقاموا مع الخبيث واثروا صحبته فوافي ذلك اليوم زهاء الف منهم وراي الموفق بذل الامان لما راي من كثرتهم وشجاعتهم لءلا تبقي منهم بقية تخاف معرتها علي الاسلام واهله فكان من وافي من قواد الزنج ورجالهم في بقية يوم السبت وفي يوم الاحد والاثنين زهاء خمسة الاف زنجي وكان قد قتل في الوقعة وغرق واسر منهم خلق كثير لا يوقف علي عددهم وانقطعت منهم قطعه زهاء الف رنجي مالوا نحو البر فمات اكثرهم عطشا فظفر الاعراب بمن سلم منهم واسترقوهم وانتهي الي الموفق خبر المهلبي وانكلاي ومقامهما بحيث اقاما مع من تبعهما من جلة قواد الزنج ورجالهم فبث انجاد غلمانه في طلبهم وامرهم بالتضييق عليهم فلما ايقنوا بان لا ملجا لهم اعطوا بايديهم فظفر بهم الموفق وبمن معهم حتي لم يشذ احد وقد كانوا علي-	4712	-6788471551444052522	761	1514.0	619	765	99.47712707519531	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4772	false	2949389352499360584	143	300	765	1631	1631	300	نحو العدة التي خرجت الي الموفق بعد قتل الفاجر في الامان فامر الموقق بالاستيثاق من المهلبي وانكلاي وحبسهما ففعل وكان فيمن هرب من عسكر الخبيث يوم السبت ولم يركن الي الامان قرطاس الذي كان رمي الموفق بالسهم فانتهي به الهرب الي رامهرمز فعرفه رجل قد كان راه في عسكر الخبيث فدل عليه عامل البلد فاخذه وحمله في وثاق فسال ابو العباس اباه ان يوليه قتله فدفعه اليه فقتله AUTO ذكر خبر استءمان درمويه الزنجي الي ابي احمد وفيها استامن درمويه الزنجي الي ابي احمد وكان درمويه هذا فيما ذكر من انجاد الزنج وابطالهم وكان الفاجر وجهه قبل هلاكه بمدة طويلة الي اواخر نهر الفهرج وهي من البصرة في غربي دجلة فاقام هنالك بموضع وعر كثير النخل والدغل والاجام متصل بالبطيحة وكان درمويه ومن معه هنالك يقطعودا علي السابلة في زواريق خفاف وسميريات اتخذوها لانفسهم فاذا طلبهم اصحاب الشذا ولجوا الانهار الضيقة واعتصموا بمواضع الادغال منها واذا تعذر عليهم مسلك نهر منها لضيقها خرجوا من سفنهم وحملوها علي-	4772	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4713	true	2957064842742549143	0	154	0	859	1648	300	نحو العدة التي خرجت الي الموفق بعد قتل الفاجر في الامان فامر الموفق بالاستيثاق من المهلبي وانكلاي وحبسهما ففعل وكان فيمن هرب من عسكر الخبيث يوم السبت ولم يركن الي الامان قرطاس الذي كان رمي الموفق بالسهم فانتهي به الهرب الي رامهرمز فعرفه رجل قد كان راه في عسكر الخبيث فدل عليه عامل البلد فاخذه وحمله في وثاق فسال ابو العباس اباه ان يوليه قتله فدفعه اليه فقتله -----ذكر خبر استءمان درمويه الزنجي الي ابي احمد وفيها استامن درمويه الزنجي الي ابي احمد وكان درمويه هذا-فيما ذكر-من انجاد الزنج وابطالهم وكان الفاجر وجهه قبل هلاكه بمدة طويلة الي اواخر نهر الفهرج وهي من البصرة في غربي دجلة فاقام هنالك بموضع وعر كثير النخل والدغل والاجام متصل بالبطيحة وكان درمويه ومن معه هنالك يقطعون -علي السابلة في زواريق خفاف وسميريات اتخذوها لانفسهم فاذا طلبهم اصحاب الشذا ولجوا الانهار الضيقة واعتصموا بمواضع الادغال منها واذا تعذر عليهم مسلك نهر منها لضيقها خرجوا من سفنهم وحملوها علي	4713	-6788471551444052522	855	1683.0	703	867	98.61591339111328	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4773	false	-7017059734994894009	0	146	0	790	1594	300	ظهورهم ولجءوا الي هذه المواضع الممتنعة وفي خلال ذلك يغيرون علي قري البطيحة وما يليها فيقتلون ويسلبون من ظفروا به فمكث درمويه ومن معه يفعلون هذه الافعال الي ان قتل الفاجر وهم بموضعهم الذي وصفنا امره لا يعلمون بشء مما حدث علي صاحبهم فلما فتح بقتل الخبجث موضعه وامن الناس وانتشروا في طلب المكاسب وحمل التجارات وسلكت السابلة دجلة اوقع درمويه بهم فقتل وسلب فاوحش الناس ذلك واشراب لمثل ما فيه درمويه جماعة من شرار الخاس وفساقهم وحدثوا انفسهم بالمصير اليه وبالمقام معه علي مثل ما هو عليه فعزم الموفق علي تسريح جيش من غلمانه السودان ومن جري مجراهم من اهل البصر بالحرب في الادغال ومضايق الانهار واعد لذلك صغار السفن وصنوف السلاح فبينا هو في ذلك وافي رسول لدرمويه يسال الامان له علي نفسه واصحابه فراي الموفق ان يءمنه ليقطع مادة الشر الذي كان فيه الناس من الفاجر واشياعه وذكر ان سبب طلب درمويه الامان	4773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4713	true	2957064842742549143	154	300	859	1648	1648	300	ظهورهم ولجءوا الي هذه المواضع الممتنعة وفي خلال ذلك يغيرون علي قري البطيحة وما يليها فيقتلون ويسلبون من ظفروا به فمكث درمويه ومن معه يفعلون هذه الافعال الي ان قتل الفاجر وهم بموضعهم الذي وصفنا امره لا يعلمون بشء مما حدث علي صاحبهم فلما فتح بقتل الخبيث موضعه وامن الناس وانتشروا في طلب المكاسب وحمل التجارات وسلكت السابلة دجلة اوقع درمويه بهم فقتل وسلب فاوحش الناس ذلك واشراب لمثل ما فيه درمويه جماعة من شرار الناس وفساقهم وحدثوا انفسهم بالمصير اليه وبالمقام معه علي مثل ما هو عليه فعزم الموفق علي تسريح جيش من غلمانه السودان ومن جري مجراهم من اهل البصر بالحرب في الادغال ومضايق الانهار واعد لذلك صغار السفن وصنوف السلاح فبينا هو في ذلك وافي رسول لدرمويه يسال الامان له علي نفسه واصحابه فراي الموفق ان يءمنه ليقطع مادة الشر الذي كان فيه الناس من الفاجر واشياعه وذكر ان سبب طلب درمويه الامان-	4713	-6788471551444052522	787	1567.0	642	790	99.62025451660156	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4773	false	-7017059734994894009	146	300	790	1594	1594	300	كان انه كان فيمن اوقع به قوم ممن خرج من عسكر الموفق للقصد الي منازلهم بمدينة السلام فيهم نسوة فقتلهم وسلبهم وغلب علي النسوة اللاتي كن معهم فلما صرن في يده بحثهن عن الخبر فاخبرنه بقتل الفاسق والظفر بالمهلبي وانكلاي وسليمان بن جامع وغيرهم من رءساء اصحاب الفاسق وقواده ومصير اكثرهم الي الموفق في الامان وقبوله اياهم واحسانه اليهم فاسقط في يده ولم ير لنفسه ملجا الا التعوذ بالامان ومسالة الموفق الصفح عن جرمه فوجه في ذلك فاجيب اليه فلما ورد عليه الامان خرج وجميع من معه حتي وافي عسكر الموفق فوافت منهم قطعة حسنة كثيرة العدد لم يصبها بءس الحصار وضره مثل ما اصاب ساءر اصحاب الخبيث لما كان يصل اليهم من اموال الناس وميرهم فذكر ان درمويه لما اومن واحسن اليه والي اصحابه اظهر كل ما كان في يده وايديهم من اموال الناس وامتعتهم ورد كل شء منه الي اهله ردا ظاهرا مكشوفا فووفق بذلك علي انابته فخلع عليه وعلي وجوه اصحابه-	4773	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4714	true	-8687008752421466435	0	154	0	805	1606	300	كان انه كان فيمن اوقع به قوم ممن خرج من عسكر الموفق للقصد الي منازلهم بمدينة السلام فيهم نسوة فقتلهم وسلبهم وغلب علي النسوة اللاتي كن معهم فلما صرن في يده بحثهن عن الخبر فاخبرنه بقتل الفاسق والظفر بالمهلبي وانكلاي وسليمان بن جامع وغيرهم من رءساء اصحاب الفاسق وقواده ومصير اكثرهم الي الموفق في الامان وقبوله اياهم واحسانه اليهم فاسقط في يده ولم ير لنفسه ملجا الا التعوذ بالامان ومسالة الموفق الصفح عن جرمه فوجه في ذلك فاجيب اليه فلما ورد عليه الامان خرج وجميع من معه حتي وافي عسكر الموفق فوافت منهم قطعة حسنة كثيرة العدد لم يصبها بءس الحصار وضره مثل ما اصاب ساءر اصحاب الخبيث لما كان يصل اليهم من اموال الناس وميرهم فذكر ان درمويه لما اومن واحسن اليه والي اصحابه اظهر كل ما كان في يده وايديهم من اموال الناس وامتعتهم ورد كل شء منه الي اهله ردا ظاهرا مكشوفا فووفق بذلك علي انابته فخلع عليه وعلي وجوه اصحابه	4714	-6788471551444052522	804	1603.0	651	805	99.87577819824219	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4774	false	7908136680774663077	0	146	0	802	1589	300	وقواده ووصلوا فضمهم الموفق الي قاءد من قواد غلمانه وامر الموفق ان يكتب الي امصار الاسلام بالنداء في اهل البصرة والابقة وكور دجلة واهل الاهواز وكورها واهل واسط وما حولها مما دخله الزنج بقتل الفاسق وان يءمروا بالرجوع الي اوطانهم ففعل ذلك فسارع الناس الي ما امروا به وقدموا المدينة الموفقية من جميع النواحي واقام الموفق بعد ذلك بالموفقية ليزداد الناس بمقامه امنا وايناسا وولي البصرة والابلة وكور دجلة رجلا من قواد مواليه قد كان حمد مذهبه ووقف علي حسن سيرته يقال له العباس بن تركس فامره بالانتقال الي البصرة والمقام بها وولي قضاء البصرة والابلة وكور دجلة وواسط محمد بن حماد وقدم ابنه ابا العباس الي مدينة السلام ومعه راس الخبيث صاحب الزنج ليراه الناس فاستبشروا فنفذ ابو العباس في جيشه حتي وافي مدينة السلام يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة فدخلها في احسن زي وامر براس الخبيث فسير به	4774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4714	true	-8687008752421466435	154	300	805	1606	1606	300	وقواده ووصلوا فضمهم الموفق الي قاءد من قواد غلمانه وامر الموفق ان يكتب الي امصار الاسلام بالنداء في اهل البصرة والابلة وكور دجلة واهل الاهواز وكورها واهل واسط وما حولها مما دخله الزنج بقتل الفاسق وان يءمروا بالرجوع الي اوطانهم ففعل ذلك فسارع الناس الي ما امروا به وقدموا المدينة الموفقية من جميع النواحي واقام الموفق بعد ذلك بالموفقية ليزداد الناس بمقامه امنا وايناسا وولي البصرة والابلة وكور دجلة رجلا من قواد مواليه قد كان حمد مذهبه ووقف علي حسن سيرته يقال له العباس بن تركس فامره بالانتقال الي البصرة والمقام بها وولي قضاء البصرة والابلة وكور دجلة وواسط محمد بن حماد وقدم ابنه ابا العباس الي مدينة السلام ومعه راس الخبيث صاحب الزنج ليراه الناس فاستبشروا فنفذ ابو العباس في جيشه حتي وافي مدينة السلام يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة فدخلها في احسن زي وامر براس الخبيث فسير به-	4714	-6788471551444052522	800	1594.0	655	802	99.75062561035156	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4774	false	7908136680774663077	146	300	802	1589	1589	300	بين يديه علي قناة -اجتمع الناس لذلك وكان خروج صاحب الزنج في يوم الاربعاء لاربع بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومءت-ين وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومءت-ين فكانت ايامه من لدن خرج الي اليوم الذي قتل فيه اربع عشرة سنة واربعة اشهر وستة ايام وكان دخوله الاهواز لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ست وخمسين ومءت-ين وكان دخوله البصرة وقتله اهلها واحراقه لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة سبع وخمسين ومءت-ين فقال فيما كان من امر الموفق وامر المخذول الشعراء اشعارا كثيرة --ما قيل في ذلك قول يحيي بن محمد الاسلمي اقول وقد جاء البشير بوقعة اعزت من الاسلام ما كان واهيا جزي الله خير الناس للناس بعد-ما ابيح حماهم خير ما كان جازيا تفرد اذ لم ينصر الله ناصر بتجديد دين كان اصبح باليا وتشديد ملك قد وهي بعد عزه وادراك ثارات تبير الاعاديا ورد عمارات ازيلت واخربت ليرجع فء قد تخرم وافيا ويرجع-	4774	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4715	true	-6864166968961623269	0	153	0	794	1594	300	بين يديه علي قناة واجتمع الناس لذلك وكان خروج صاحب الزنج في يوم الاربعاء لاربع بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين وماءتين وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين وماءتين فكانت ايامه من لدن خرج الي اليوم الذي قتل فيه اربع عشرة سنة واربعة اشهر وستة ايام وكان دخوله الاهواز لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ست وخمسين وماءتين وكان دخوله البصرة وقتله اهلها واحراقه لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة سبع وخمسين وماءتين فقال-فيما كان من امر الموفق وامر المخذول-الشعراء اشعارا كثيرة فمما قيل في ذلك قول يحيي بن محمد الاسلمي اقول وقد جاء البشير بوقعة اعزت من الاسلام ما كان واهيا جزي الله خير الناس للناس بعد ما ابيح حماهم خير ما كان جازيا تفرد اذ لم ينصر الله ناصر بتجديد دين كان اصبح باليا وتشديد ملك قد وهي بعد عزه وادراك ثارات تبير الاعاديا ورد عمارات ازيلت واخربت ليرجع فء قد تخرم وافيا ويرجع	4715	-6788471551444052522	777	1519.5	626	796	97.61306762695312	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4775	false	-3552355355011831339	0	146	0	800	1622	300	امصار ابيحت واحرقت مرارا فقد امست قواء عوافيا ويشفي صدور المءمنين بوقعة يقر بها منا العيون البواكيا ويتلي كتاب الله في كل مسجد ويلقي دعاء الطالبيين خاسيا فاعرض عن احبابه ونعيمه وعن لذة الدنيا واقبل غازيا في قصيدة طويلة ومن ذلك ايضا قوله اين نجوم الكاذب المارق ما كان بالطب ولا الحاذق صبحه بالنحس سعد بدا لسيد في قوله صادق فخر في مازقه مسلما الي اسود الغاب في المازق وذاق من كاس الردي شربة كريهة الطعم علي الذاءق وقال فيه يحيي بن خالد يا-بن الخلاءف من ارومة هاشم والغامرين الناس بالافضال والذاءدين عن الحريم عدوهم والمعلمين لكل يوم نزال ملك اعاد الدين بعد دروسه واستنقذ الاسري من الاغلال انت المجير من الزمان اذا سطا واليك يقصد راغب بسءال اطفات نيران النفاق وقد علت يا واهب الامال والاجال لله درك من سليل خلاءف ماضي العزيمة طاهر السربال افنيت جمع المارقين فاصبحوا متلددين قد ايقنوا بزوال امطرتهم عزمات	4775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4715	true	-6864166968961623269	153	300	794	1594	1594	300	امصار ابيحت واحرقت مرارا فقد امست قواء عوافيا ويشفي صدور المءمنين بوقعه يقر بها منا العيون البواكيا ويتلي كتاب الله في كل مسجد ويلقي دعاء الطالبيين خاسيا فاعرض عن احبابه ونعيمه وعن لذة الدنيا واقبل غازيا في قصيدة طويلة ومن ذلك ايضا قوله اين نجوم الكاذب المارق ما كان بالطب ولا الحاذق صبحه بالنحس سعد بدا لسيد في قوله صادق فخر في مازقه مسلما الي اسود الغاب في المازق وذاق من كاس الردي شربة كريهة الطعم علي الذاءق وقال فيه يحيي بن خالد يا بن الخلاءف من ارومة هاشم والغامرين الناس بالافضال والذاءدين عن الحريم عدوهم والمعلمين لكل يوم نزال ملك اعاد الدين بعد دروسه واستنقذ الاسري من الاغلال انت المجير من الزمان اذا سطا واليك يقصد راغب بسءال اطفات نيران النفاق وقد علت يا واهب الامال والاجال لله درك من سليل خلاءف ماضي العزيمة طاهر السربال افنيت جمع المارقين فاصبحوا متلددين قد ايقنوا بزوال امطرتهم عزمات-	4715	-6788471551444052522	798	1585.0	653	801	99.6254653930664	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4775	false	-3552355355011831339	146	300	800	1622	1622	300	راي حازم ملات قلوبهم من الاهوال لما طغي الرجس اللعين قصدته بالمشرفي وبالقنا الجوال وتركته والطير يحجل حوله متقطع الاوداج والاوصال يهوي الي حر الجحيم وقعرها بسلاسل قد اوهنته ثقال هذا بما كسبت يداه وما جني وبما اتي من سيء الاعمال اقررت عين الدين ممن قاده وادلته من قاتل الاطفال صال الموفق بالعراق فافزعت من بالمغارب صولة الابطال وفيه يقول ايضا يحيي بن خالد بن مروان ابن لي جوابا ايها المنزل القفر فلا زال منهلا بساحاتك القطر ابن لي عن الجيران اين تحملوا وهل عادت الدنيا وهل رجع السفر وكيف تجيب الدار بعد دروسها ولم يبق من اعلام ساكنها سطر منازل ابكاني مغاني اهلها وضاقت بي الدينا واسلمني الصبر كانهم قوم رغا البكر فيهم وكان علي الايام في هلكهم نذر وعاثت صروف الدهر فيهم فاسرعت وشر ذوي الاصعاد ما فعل الدهر فقد طابت الدينا واينع نبتها بيمن ولي العهد وانقلب الامر وعاد الي الاوطان من كان هاربا ولم يبق للملعون في موضع اثر بسيف-	4775	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4716	true	4169163436328014790	0	154	0	823	1565	300	راي حازم ملات قلوبهم من الاهوال لما طغي الرجس اللعين قصدته بالمشرفي وبالقنا الجوال وتركته والطير يحجل حوله متقطع الاوداج والاوصال يهوي الي حر الجحيم وقعرها بسلاسل قد اوهنته ثقال هذا بما كسبت يداه وما جني وبما اتي من سيء الاعمال اقررت عين الدين ممن قاده وادلته من قاتل الاطفال صال الموفق بالعراق فافزعت من بالمغارب صولة الابطال وفيه يقول ايضا يحيي بن خالد بن مروان ابن لي جوابا ايها المنزل القفر فلا زال منهلا بساحاتك القطر ابن لي عن الجيران اين تحملوا وهل عادت الدنيا وهل رجع السفر وكيف تجيب الدار بعد دروسها ولم يبق من اعلام ساكنها سطر منازل ابكاني مغاني اهلها وضاقت بي الدنيا واسلمني الصبر كانهم قوم رغا البكر فيهم وكان علي الايام في هلكهم نذر وعاثت صروف الدهر فيهم فاسرعت وشر ذوي الاصعاد ما فعل الدهر فقد طابت الدنيا واينع نبتها بيمن ولي العهد وانقلب الامر وعاد الي الاوطان من كان هاربا ولم يبق للملعون في موضع اثر بسيف	4716	-6788471551444052522	818	1627.0	665	823	99.39246368408203	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4776	false	4002413942646205114	0	146	0	742	1533	300	ولي العهد طالت يد الهدي واشرق وجه الدين واصطلم الكفر وجاهدهم في الله حق جهاده بنفس لها طول السلامة والنصر وهي طويلة وقال يحيي بن محمد عني اشتغالك اني عنك في شغل لا تعذلي من به وقر عن العذل لا تعذلي في ارتحالي انني رجل وقف علي الشد والاسفار والرحل فيم المقام اذا ما ضاق بي بلد كانني لحجال العين والكلل ما استيقظت همة لم تلف صاحبها يقظان قد جانبته لذة المقل ولم يبت امنا من لم يبت وجلا من ان يبيت له جار علي وجل وهي ايضا طويلة وفي هذه السنة في شهر ربيع الاول منها ورد مدينة السلام الخبر ان الروم نزلت بناحية باب قلمية علي ستة اميال من طرسوس وهم زهاء م-ءة الف يراسهم بطريق البطارقة اندرياس ومعه اربعة اخر من البطارقة فخرج اليهم يازمان الخادم ليلا فبيتهم فقتل بطريق البطارقة وبطريق القباذيق وبطريق الناطلق وافلت بطريق قرة وبه جراحات واخذ لهم سبعة	4776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4716	true	4169163436328014790	154	300	823	1565	1565	300	ولي العهد طالت يد الهدي واشرق وجه الدين واصطلم الكفر وجاهدهم في الله حق جهاده بنفس لها طول السلامة والنصر وهي طويلة وقال يحيي بن محمد عني اشتغالك اني عنك في شغل لا تعذلي من به وقر عن العذل لا تعذلي في ارتحالي انني رجل وقف علي الشد والاسفار والرحل فيم المقام اذا ما ضاق بي بلد كانني لحجال العين والكلل ما استيقظت همة لم تلف صاحبها يقظان قد جانبته لذة المقل ولم يبت امنا من لم يبت وجلا من ان يبيت له جار علي وجل وهي ايضا طويلة وفي هذه السنة في شهر ربيع الاول منها ورد مدينة السلام الخبر ان الروم نزلت بناحية باب قلمية علي ستة اميال من طرسوس وهم زهاء ماءة الف يراسهم بطريق البطارقة اندرياس ومعه اربعة اخر من البطارقة فخرج اليهم يازمان الخادم ليلا فبيتهم فقتل بطريق البطارقة وبطريق القباذيق وبطريق الناطلق وافلت بطريق قرة وبه جراحات واخذ لهم سبعة-	4716	-6788471551444052522	741	1472.0	596	743	99.73081970214844	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4776	false	4002413942646205114	146	300	742	1533	1533	300	صلبان من ذهب وفضة فيها صليبهم الاعظم من ذهب مكلل بالجوهر واخذ خمسة عشر الف دابة وبغل ومن السروج نحو من ذلك وسيوف محلاة بذهب وفضة وانية كثيرة ونحو من عشرة الاف علم ديباج وديباج كثير وبزيون ولحف سمور وكان النفير الي اندرياس يوم الثلاثاء لسبع خلون من شهر ربيع الاول فكبس ليلا وقتل من الروم خلق كثير فزعم بعضهم انه قتل منهم سبعون الفا وفيها توفي هارون بن ابي احمد الموفق بمدينة السلام يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادي الاولي ولست خلون من شعبان منها ورد الخبر بموت احمد بن طولون مدينة السلام فيما ذكر وقال بعضهم كانت وفاته يوم الاثنين لثمان عشرة مضت من ذي القعدة منها وفيها مات الحسن بن يزيير العلوي بطبرستان اما في رجب واما في شعبان وللنصف من شعبان دخل المعتمد بغداد وخرج من المدينة حتي نزل بحذاء قطربل في تعبية ومحمد بن طاهر يسير بين يديه بالحربة ثم مضي الي سامرا وفيها كان فداء اهل ساتيدما علي-	4776	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4717	true	-1001090386175258752	0	153	0	790	1567	300	صلبان من ذهب وفضة فيها صليبهم الاعظم من ذهب مكلل بالجوهر واخذ خمسة عشر الف دابة وبغل ومن السروج نحو من ذلك وسيوف محلاة بذهب وفضة وانية كثيرة ونحو من عشرة الاف علم ديباج وديباج كثير وبزيون ولحف سمور وكان النفير الي اندرياس يوم الثلاثاء لسبع خلون من شهر ربيع الاول فكبس ليلا وقتل من الروم خلق كثير فزعم بعضهم انه قتل منهم سبعون الفا وفيها توفي هارون بن ابي احمد الموفق بمدينة السلام يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادي الاولي ولست خلون من شعبان منها ورد الخبر بموت احمد بن طولون مدينة السلام-فيما ذكر وقال بعضهم كانت وفاته يوم الاثنين لثمان عشرة مضت من ذي القعدة منها وفيها مات الحسن بن يزيد- العلوي بطبرستان اما في رجب واما في شعبان وللنصف من شعبان دخل المعتمد بغداد وخرج من المدينة حتي نزل بحذاء قطربل في تعبءة ومحمد بن طاهر يسير بين يديه بالحربة ثم مضي الي سامرا وفيها كان فداء اهل ساتيدما علي	4717	-6788471551444052522	787	1557.0	635	792	99.36869049072266	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4777	false	-8314426517281164735	0	147	0	777	1607	300	يدي يازمان في سلخ رجب منها وفي يوم الاحد لتسع بقين من شعبان من هذه السنة شغب اصحاب ابي العباس بن الموفق ببغداد علي صاعد بن مخلد وهو وزير الموفق فطلبوا الارزاق فخرج اليهم اصحاب صاعد ليدفعوهم فصارت رجالة ابي العباس الي رحبة الجسر واصحاب صاعد داخل الابواب بسوق يحيي واقتتلوا فقتل بينهم قتلي وجرحت جماعة ثم حجز بينهم الليل وبكروا من الغد فوضع لهم العطاء واصطلحوا وفي شوال منها كانت وقعة بين اسحاق بن كنداج وابن دعباش وكان ابن دعباش علي الرقة واعمالها وعلي الثغور والعواصم من قبل ابن طولون وابن كنداج علي الموصل من قبل السلطان وفيها انبثق ببغداد في الجانب الغربي منها من نهر عيسي من الياسرية بثق فغرق الدباغين واصحاب الساج بالكرخ ذكر انه دق سبعة الاف دار ونحوها وقتل في هذه السنة ملك الروم المعروف بابن الصقلبي وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي بن عيسي -بن موسي	4777	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4717	true	-1001090386175258752	153	300	790	1567	1567	300	يدي يازمان في سلخ رجب منها وفي يوم الاحد لتسع بقين من شعبان من هذه السنة شغب اصحاب ابي العباس بن الموفق ببغداد علي صاعد بن مخلد وهو وزير الموفق فطلبوا الارزاق فخرج اليهم اصحاب صاعد ليدفعوهم فصارت رجالة ابي العباس الي رحبة الجسر واصحاب صاعد داخل الابواب بسوق يحيي واقتتلوا فقتل بينهم قتلي وجرحت جماعة ثم حجز بينهم الليل وبكروا من الغد فوضع لهم العطاء واصطلحوا وفي شوال منها كانت وقعة بين اسحاق بن كنداج وابن دعباش وكان ابن دعباش علي الرقة واعمالها وعلي الثغور والعواصم من قبل ابن طولون وابن كنداج علي الموصل من قبل السلطان وفيها انبثق ببغداد في الجانب الغربي منها من نهر عيسي من الياسرية بثق فغرق الدباغين واصحاب الساج بالكرخ ذكر انه دق سبعة الاف دار ونحوها وقتل في هذه السنة ملك الروم المعروف بابن الصقلبي وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي بن عيسي ابن موسي-	4717	-6788471551444052522	776	1542.0	630	778	99.74292755126953	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4778	false	6157889182063739726	238	300	1236	1545	1545	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وم-ءتين واولها يوم الاثنين للتاسع والعشرين من حزيران ولخمس وتسعين وم-ءة والف من عهد ذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان فيها من ورود الخبر في غرة صفر بدخول محمد وعلي ابني الحسين بن جعفر بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين المدينة وقتلهما جماعة من اهلها-	4778	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4718	true	-7466881149841289676	16	78	82	394	1569	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءتين واولها يوم الاثنين للتاسع والعشرين من حزيران ولخمس وتسعين وماءة والف من عهد ذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان فيها من ورود الخبر في غرة صفر بدخول محمد وعلي ابني الحسين بن جعفر بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين المدينة وقتلهما جماعة من اهلها	4718	-6788471551444052522	309	603.0	248	312	99.03845977783203	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4779	false	-7336997221877998377	0	226	0	1178	1560	300	ومطالبتهما اهلها بمال واخذهما من قوم منهم مالا وان اهل المدينة لم يصلوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع جمع لا جمعة ولا جماعة فقال ابو العباس بن الفضل العلوي اخربت دار هجرة المصطفي الب ر فابكي اخرابها المسلمينا عين فابكي مقام جبريل والقب ر فبكي -المنبر الميمونا وعلي المسجد الذي اسه التق وي خلاء اضحي من العابدينا وعلي طيبة التي بارك الل ه عليها بخاتم المرسلينا قبح الله معشرا اخربوها واطاعوا متبر-ا ملعونا وفيها ادخل علي المعتمد من كان حضر بغداد من حاج خراسان فاعلمهم انه قد عزل عمرو بن الليث عما كان قلده ولعنه بحضرتهم واخبرهم انه قد قلد خراسان محمد بن طاهر وكان ذلك لاربع بقين من شوال وامر ايضا بلعن عمرو بن الليث علي المنابر فلعن ولثمان بقين من شعبان من هذه السنة شخص صاعد بن مخلد من معسكر ابي احمد بواسط الي فارس لحرب عمرو بن الليث ولعشر خلون من شهر رمضان منها عقد لاحمد بن محمد الطاءي علي المدينة وطريق مكة وفيها كانت بين ابي العباس بن الموفق وبين خمارويه بن احمد بن طولون وقعة بالطواحين فهزم ابو العباس خمارويه فركب خمارويه حمارا هاربا منه الي مصر ووقع اصحاب ابي العباس في النهب ونزل ابو العباس مضرب خمارويه ولا يري انه بقي له طالب فخرج عليه كمين لخمارويه كان كمنه لهم خمارويه وفيهم سعد الاعسر وجماعة من قواده واصحابه واصحاب ابي العباس قد وضعوا السلاح ونزلوا فشد	4779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4718	true	-7466881149841289676	78	300	394	1569	1569	300	ومطالبتهما اهلها بمال واخذهما من قوم منهم مالا وان اهل المدينة لم يصلوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع جمع لا جمعة ولا جماعة فقال ابو العباس بن الفضل العلوي اخربت دار هجرة المصطفي الب-ر فابكي اخرابها المسلمينا عين فابكي مقام جبريل والقب-ر فبكي والمنبر الميمونا وعلي المسجد الذي اسه التق-وي خلاء اضحي من العابدينا وعلي طيبة التي بارك الله -عليها بخاتم المرسلينا قبح الله معشرا اخربوها واطاعوا متبرءا ملعونا وفيها ادخل علي المعتمد من كان حصر بغداد من حاج خراسان فاعلمهم انه قد عزل عمرو بن الليث عما كان قلده ولعنه بحضرتهم واخبرهم انه قد قلد خراسان محمد بن طاهر وكان ذلك لاربع بقين من شوال وامر ايضا بلعن عمرو بن الليث علي المنابر فلعن ولثمان بقين من شعبان من هذه السنة شخص صاعد بن مخلد من معسكر ابي احمد بواسط الي فارس لحرب عمرو بن الليث ولعشر خلون من شهر رمضان منها عقد لاحمد بن محمد الطاءي علي المدينة وطريق مكة وفيها كانت بين ابي العباس بن الموفق وبين خمارويه بن احمد بن طولون وقعة بالطواحين فهزم ابو العباس خمارويه فركب خمارويه حمارا هاربا منه الي مصر ووقع اصحاب ابي العباس في النهب ونزل ابو العباس مضرب خمارويه ولا يري انه بقي له طالب فخرج عليه كمين لخمارويه كان كمنه لهم خمارويه وفيهم سعد الاعسر وجماعة من قواده واصحابه واصحاب ابي العباس قد وضعوا السلاح ونزلوا فشد-	4718	-6788471551444052522	1170	2308.0	950	1180	99.15254211425781	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4679	false	1133808543655478270	101	134	531	690	1512	300	وحج بالناس فيها-------- هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عي--------سي الهاشمي الكوفي AUTO ثم دخلت سنة سبع وستين وم--------ءت---------------------------------------------------------------------------ين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	4679	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4719	true	-693701653029374738	171	218	917	1152	1580	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق-------- بن عيسي بن موسي العباسي------------ ثم دخلت سنة اثن---تين وسبعين وماءتين اولها يوم الجمعة للثامن عشر من حزيران سنة ست وتسعين وماءة والف لذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك	4719	-6788471551444052522	126	197.0	98	258	48.83720779418945	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4779	false	-7336997221877998377	226	300	1178	1560	1560	300	كمين خمارويه عليهم فانهزموا وتفرق القوم ومضي ابو العباس الي طرسوس في نفر من اصحابه قليل وذهب كل ما كان في العسكرين عسكر ابي العباس وعسكر خمارويه من السلاح والكراع والاثاث والاموال وانتهب ذلك كله وكانت هذه الوقعة يوم السادس عشر من شوال من هذه السنة فيما قيل وفيها وثب يوسف بن ابي الساج وكان والي مكة علي غلام للطاءي يقال له بدر وخرج واليا علي الحاج فقيده فحارب ابن ابي الساج جماعة من-	4779	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4719	true	-693701653029374738	0	71	0	380	1580	300	كمين خمارويه عليهم فانهزموا وتفرق القوم ومضي ابو العباس الي طرسوس في نفر من اصحابه قليل وذهب كل ما كان في العسكرين عسكر ابي العباس وعسكر خمارويه من السلاح والكراع والاثاث والاموال وانتهب ذلك كله وكانت هذه الوقعة يوم السادس عشر من شوال من هذه السنة-فيما قيل وفيها وثب يوسف بن ابي الساج-وكان والي مكة-علي غلام للطاءي يقال له بدر وخرج واليا علي الحاج فقيده فحارب ابن ابي الساج جماعة من	4719	-6788471551444052522	379	738.0	309	383	98.95561218261719	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4780	false	6649928489049485717	0	232	0	1206	1572	300	الجند واغاثهم الحاج حتي استنقذوا غلام الطاءي واسروا ابن ابي الساج فقيد وحمل الي مدينة السلام وكانت الحرب بينهم علي ابواب المسجد الحرام وفيها خربت العامة الدير العتيق الذي وراء نهر عيسي وانتهبوا كل ما كان فيه من متاع وقلعوا الابواب والخشب وغير ذلك وهدموا بعض حيطانه وسقوفه فصار اليهم الحسين بن اسماعيل صاحب شرطة بغداد من قبل محمد بن طاهر فمنعهم من هدم ما بقي منه وكان يتردد اليه اياما هو والعامة حتي يكاد يكون بين اصحاب السلطان وبينهم قتال ثم بني ما كانت العامة هدمته بعد ايام وكانت اعادة بناءه فيما ذكر بقوة عبدون بن مخلد اخي صاعد بن مخلد وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي العباسي AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وم-ءتين اولها يوم الجمعة للثامن عشر من حزيران سنة ست وتسعين وم-ءة والف لذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك اخراج اهل طرسوس ابا العباس بن الموفق من طرسوس لخلاف كان وقع بينه وبين يازمان فخرج عنها يريد بغداد للنصف من المحرم من هذه السنة وفيها توفي سليمان بن وهب في حبس الموفق يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة بقيت من صفر وفيها تجمعت العامة فهدموا ما كان بني من البيعة يوم الخميس لثمان خلون من شهر ربيع الاخر وفيها حكم شار في طريق خراسان وصار الي دسكرة الملك فقتل وانتهب وفيها ورد الخبر مدينة السلام بدخول حمدان بن حمدون وهارون الشاري مدينة الموصل	4780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4719	true	-693701653029374738	71	300	380	1580	1580	300	الجند واغاثهم الحاج حتي استنقذوا غلام الطاءي واسروا ابن ابي الساج فقيد وحمل الي مدينة السلام وكانت الحرب بينهم علي ابواب المسجد الحرام وفيها خربت العامة الدير العتيق الذي وراء نهر عيسي وانتهبوا كل ما كان فيه من متاع وقلعوا الابواب والخشب وغير ذلك وهدموا بعض حيطانه وسقوفه فصار اليهم الحسين بن اسماعيل صاحب شرطة بغداد من قبل محمد بن طاهر فمنعهم من هدم ما بقي منه وكان يتردد اليه اياما هو والعامة حتي يكاد يكون بين اصحاب السلطان وبينهم قتال ثم بني ما كانت العامة هدمته بعد ايام وكانت اعادة بناءه-فيما ذكر-بقوة عبدون بن مخلد اخي صاعد بن مخلد وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي العباسي----- ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءتين اولها يوم الجمعة للثامن عشر من حزيران سنة ست وتسعين وماءة والف لذي القرنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك اخراج اهل طرسوس ابا العباس بن الموفق من طرسوس لخلاف كان وقع بينه وبين يازمان فخرج عنها يريد بغداد للنصف من المحرم من هذه السنة وفيها توفي سليمان بن وهب في حبس الموفق يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة بقيت من صفر وفيها تجمعت العامة فهدموا ما كان بني من البيعة يوم الخميس لثمان خلون من شهر ربيع الاخر وفيها حكم شار في طريق خراسان وصار الي دسكرة الملك فقتل وانتهب وفيها ورد الخبر مدينة السلام بدخول حمدان بن حمدون وهارون الشاري مدينة الموصل-	4719	-6788471551444052522	1198	2364.0	970	1208	99.17218780517578	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4780	false	6649928489049485717	232	300	1206	1572	1572	300	وصلي الشاري بهم في مسجد الجامع وفيها قدم ابو العباس بن الموفق بغداد منصرفا من وقعته مع ابن طولون بالطواحين لتسع بقين من جمادي الاخرة وفيها نقب المطبق من داخله واخرج الذواءبي العلوي ونفسان معه وكانوا قد اعدت لهم دواب توقف في كل ليلة ليخرجوا فيركبوها هاربين فنذر بهم وغلقت ابواب سدينة ابي جعفر المنصور فاخذ الذواءبي ومن خرج معه وركب محمد بن طاهر وكتب بالخبر الي الموفق-	4780	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4720	true	-4348193733674137974	0	68	0	367	1632	300	وصلي الشاري بهم في مسجد الجامع وفيها قدم ابو العباس بن الموفق بغداد منصرفا من وقعته مع ابن طولون بالطواحين لتسع بقين من جمادي الاخرة وفيها نقب المطبق من داخله واخرج الذواءبي العلوي ونفسان معه وكانوا قد اعدت لهم دواب توقف في كل ليلة ليخرجوا فيركبوها هاربين فنذر بهم وغلقت ابواب مدينة ابي جعفر المنصور فاخذ الذواءبي ومن خرج معه وركب محمد بن طاهر وكتب بالخبر الي الموفق	4720	-6788471551444052522	365	724.0	298	367	99.45503997802734	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4781	false	-1215253062471649649	0	234	0	1268	1619	300	وهو مقيم بواسط فامر ان تقطع يد الذواءبي ورجله من خلاف فقطع في مجلس الجسر بالجانب الغربي ومحمد بن طاهر واقف علي دابته وكوي يوم الاثنين لثلاث خلون من جمادي الاخرة وفيها قدم صاعد بن مخلد من فارس ودخل واسط في رجب فامر الموفق جميع القواد ان يستقبلوه فاستقبلوه وترجلوا له وقبلوا كفه وفيها قبض الموفق علي صاعد بن مخلد بواسط وعلي اسبابه وانتهب منازلهم يوم الاثنين لتسع خلون من رجب وقبض علي ابنيه ابي عيسي وابي صالح ببغداد وعلي اخيه عبدون واسبابه بسامرا وذلك كله في يوم واحد وهو اليوم الذي قبض فيه علي صاعد واستكتب الموفق اسماعيل بن بلبل واقتصر به علي الكتابة دون غيرها ووردت الاخبار فيها ان مصر زلزلت في جمادي الاخرة زلازل اخربت الدور والمسجد الجامع وانه احصي في يوم واحد بها الف جنازة وفيها غلا السعر ببغداد وذلك ان اهل سامرا منعوا فيما ذكر سفن الدقيق من الانحدار اليها ومنع الطاءي ارباب الضياع من دياس الطعام وقسمه يتربص بذلك غلاء الاسعار فمنع اهل بغداد الزيت والصابون والتمر وغير ذلك من حمله الي سامرا وذلك في النصف من شهر رمضان وفيها ضجت العامة بسبب غلاء السعر واجتمعت للوثوب بالطاءي فانصرفوا من مسجد الجامع للنصف من شوال الي داره بين باب البصرة وباب الكوفة وجاءوه من ناحية الكرخ فاصعد الطاءي اصحابه علي السطوح فرموهم بالنشاب واقام رجاله علي بابه وفي فناء داره بالسيوف والرماح فقتل بعض العامة وجرحت منهم جماعة ولم يزالوا يقاتلونهم الي الليل فلما كان الليل انصرفوا وباكروه	4781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4720	true	-4348193733674137974	68	300	367	1632	1632	300	وهو مقيم بواسط فامر ان تقطع يد الذواءبي ورجله من خلاف فقطع في مجلس الجسر بالجانب الغربي ومحمد بن طاهر واقف علي دابته وكوي يوم الاثنين لثلاث خلون من جمادي الاخرة وفيها قدم صاعد بن مخلد من فارس ودخل واسط في رجب فامر الموفق جميع القواد ان يستقبلوه فاستقبلوه وترجلوا له وقبلوا كفه وفيها قبض الموفق علي صاعد بن مخلد بواسط وعلي اسبابه وانتهب منازلهم يوم الاثنين لتسع خلون من رجب وقبض علي ابنيه ابي عيسي وابي صالح ببغداد وعلي اخيه عبدون واسبابه بسامرا وذلك كله في يوم واحد وهو اليوم الذي قبض فيه علي صاعد واستكتب الموفق اسماعيل بن بلبل واقتصر به علي الكتابة دون غيرها ووردت الاخبار فيها ان مصر زلزلت في جمادي الاخرة زلازل اخربت الدور والمسجد الجامع وانه احصي في يوم واحد بها الف جنازة وفيها غلا السعر ببغداد وذلك ان اهل سامرا منعوا-فيما ذكر-سفن الدقيق من الانحدار اليها ومنع الطاءي ارباب الضياع من دياس الطعام وقسمه يتربص بذلك غلاء الاسعار فمنع اهل بغداد الزيت والصابون والتمر وغير ذلك من حمله الي سامرا وذلك في النصف من شهر رمضان وفيها ضجت العامة بسبب غلاء السعر واجتمعت للوثوب بالطاءي فانصرفوا من مسجد الجامع للنصف من شوال الي داره بين باب البصرة وباب الكوفة وجاءوه من ناحية الكرخ فاصعد الطاءي اصحابه علي السطوح فرموهم بالنشاب واقام رجاله علي بابه وفي فناء داره بالسيوف والرماح فقتل بعض العامة وجرحت منهم جماعة ولم يزالوا يقاتلونهم الي الليل فلما كان الليل انصرفوا وباكروه-	4720	-6788471551444052522	1265	2515.0	1034	1268	99.7634048461914	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4781	false	-1215253062471649649	234	300	1268	1619	1619	300	من غد فركب محمد بن طاهر فسكن الناس وصرفهم عنه وفيها توفي اسماعيل بن بريه الهاشمي يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من شوال منها ولثمان بقين منها توفي عبيد الله بن عبد الله الهاشمي وفيها كانت للزنج بواسط حركة فصاحوا انكلاي يا منصور وكان انكلاي والمهلبي وسليمان بن جامع والشعراني والهمداني واخر معهم من قواد الزنج محتبسين في دار محمد بن عبد الله بن طاهر-	4781	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4721	true	-4532262420100613019	0	66	0	352	1585	300	من غد فركب محمد بن طاهر فسكن الناس وصرفهم عنه وفيها توفي اسماعيل بن بريه الهاشمي يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من شوال منها ولثمان بقين منها توفي عبيد الله بن عبد الله الهاشمي وفيها كانت للزنج بواسط حركة فصاحوا انكلاي يا منصور وكان انكلاي والمهلبي وسليمان بن جامع والشعراني والهمداني واخر معهم من قواد الزنج محتبسين في دار محمد بن عبد الله بن طاهر	4721	-6788471551444052522	351	697.0	286	352	99.71591186523438	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4782	false	5097343400561888951	0	239	0	1256	1544	300	بمدينة السلام في دار البطيخ في يد غلام من غلمان الموفق يقال له فتح السعيدي فكتب الموفق الي فتح ان يوجه برءوس هءلاء الستة فدخل اليهم فجعل يخرج الاول فالاول منهم فذبحهم غلام له وقلع راس بالوعة في الدار وطرحت اجسادهم فيها وسد راسها ووجه رءوسهم الي الموفق وفيها ورد كتاب الموفق علي محمد بن طاهر في جثث هءلاء الستة المقتولين فامره بصلبها بحضرة الجسر فاخرجوا من البالوعة وقد انتفخوا وتغيرت رواءحهم وتقشر بعض جلودهم فحملوا في المحامل المحمل بين رجلين وصلب ثلاثة منهم في الجانب الشرقي وثلاثة في الجانب الغربي وذلك لسبع بقين من شوال من هذه السنة وركب محمد بن طاهر حتي صلبوا بحضرته وفيها صلح امر مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرت وتراجع الناس اليها وفيها غزا الصاءفة يا زمان وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كانت وقعة بين احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وعمرو بن الليث الصفار يوم السادس عشر من شهر ربيع الاول وفيها كانت ايضا وقعة بين اسحاق بن كنداج ومحمد بن ابي الساج بالرقة فانهزم اسحاق وكان ذلك يوم الثلاثاء لتسع خلون من جمادي الاولي وفيها قدمت رسل يازمان من طرسوس فذكروا ان ثلاثة بنين لطاغية الروم وثبوا عليه فقتلوه وملكوا احدهم عليهم وفيها قيد ابو احمد لءلءا القادم عليه بالامان من عند ابن طولون واستصفي ماله لثمان بقين من ذي القعدة من هذه السنة وذكر	4782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4721	true	-4532262420100613019	66	300	352	1585	1585	300	بمدينة السلام في دار البطيخ في يد غلام من غلمان الموفق يقال له فتح السعيدي فكتب الموفق الي فتح ان يوجه برءوس هءلاء السته فدخل اليهم فجعل يخرج الاول فالاول منهم فذبحهم غلام له وقلع راس بالوعة في الدار وطرحت اجسادهم فيها وسد راسها ووجه رءوسهم الي الموفق وفيها ورد كتاب الموفق علي محمد بن طاهر في جثث هءلاء السته المقتولين فامره بصلبها بحضره الجسر فاخرجوا من البالوعة وقد انتفخوا وتغيرت رواءحهم وتقشر بعض جلودهم فحملوا في المحامل المحمل بين رجلين وصلب ثلاثة منهم في الجانب الشرقي وثلاثة في الجانب الغربي وذلك لسبع بقين من شوال من هذه السنه وركب محمد بن طاهر حتي صلبوا بحضرته وفيها صلح امر مدينه رسول الله ص -----------------وعمرت وتراجع الناس اليها وفيها غزا الصاءفه ياز-مان وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي الهاشمي----- ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كانت وقعه بين احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وعمرو بن الليث الصفار يوم السادس عشر من شهر ربيع الاول وفيها كانت ايضا وقعه بين اسحاق بن كنداج ومحمد بن ابي الساج بالرقة فانهزم اسحاق وكان ذلك يوم الثلاثاء لتسع خلون من جمادي الاولي وفيها قدمت رسل يازمان من طرسوس فذكروا ان ثلاثة بنين لطاغيه الروم وثبوا عليه فقتلوه وملكوا احدهم عليهم وفيها قيد ابو احمد لءلءا القادم عليه بالامان من عند ابن طولون واستصفي ماله لثمان بقين من ذي القعدة من هذه السنه وذكر-	4721	-6788471551444052522	1220	2400.5	988	1257	97.05648040771484	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4782	false	5097343400561888951	239	300	1256	1544	1544	300	ان الذي اخذ من ماله كان اربعم-ءة الف دينار وذكروا عن لءلء انه قال ما عرفت لنفسي ذنبا استوجبت به ما فعل بي الا كثرة مالي وفيها كانت بين محمد بن ابي الساج واسحاق بن كنداج وقعة اخري لاربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة وكانت الدبرة فيها علي ابن كنداج وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن عيسي-	4782	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4722	true	-4696005326278616394	0	61	0	289	1541	300	ان الذي اخذ من ماله كان اربعماءة الف دينار وذكروا عن لءلء انه قال ما عرفت لنفسي ذنبا استوجبت به ما فعل بي الا كثره مالي وفيها كانت بين محمد بن ابي الساج واسحاق بن كنداج وقعه اخري لاربع عشره ليله خلت من ذي الحجه وكانت الدبره فيها علي -بن كنداج وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق بن عيسي	4722	-6788471551444052522	281	541.0	221	290	96.89655303955078	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4783	false	-8976755753067364582	0	243	0	1263	1556	300	بن موسي بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO ثم دخلت سنة اربع وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك شخوص ابي احمد الي كرمان لحرب عمرو بن الليث لاثنتي عشرة بقيت من شهر ربيع الاول وفيها غزا يازمان فبلغ المسكنين فاسر وغنم وسلم والمسلمون وذلك في شهر رمضان منها وفيها دخل صديق الفرغاني دور سامرا فاغار علي اموال التجار واكثر العيث في الناس وكان صديق هذا يخفر اولا الطريق ثم تحول لصا خاربا يقطع الطريق وحج بالناس فيها هارون بن محمد الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة خمس وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه الطاءي جيشا الي سامرا بسبب ما احدث صديق بها واطلاقه اخاه من السجن وكان اسيرا عنده وذلك في المحرم من هذه السنة ثم خرج الطاءي الي سامرا وارسل صديقا ووعده ومناه وامنه فعزم علي الدخول اليه في الامان فحذره ذلك غلام له يقال له هاشم وكان فيما ذكر شجاعا فلم يقبل منه ودخل سامرا مع اصحابه وصار الي الطاءي فاخذه الطاءي ومن دخل معه منهم فقطع يد صديق ورجله ويد هاشم ورجله وايدي جماعة من اصحابه وارجلهم وحبسهم ثم حملهم في محامل الي مدينة السلام وقد ابرزت ايديهم وارجلهم المقطعة ليراها الناس ثم حبسوا وفيها غزا يازمان في البحر فاخذ للروم اربعة مراكب وفيها تصعلك فارس العبدي فعاث بناحية سامرا وصار الي كوخها فانتهب دور ال حسنج فشخص الطاءي اليه فلحقه بالحديثة فاقتتلا فهزمه الطاءي واخذ سواده وصار الطاءي الي دجلة فدخل طيارة ليعجرها فادركه	4783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4722	true	-4696005326278616394	61	300	289	1541	1541	300	بن موسي بن علي بن عبد الله بن عباس----- ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك شخوص ابي احمد الي كرمان لحرب عمرو بن الليث لاثنتي عشره بقيت من شهر ربيع الاول وفيها غزا يازمان فبلغ المسكنين فاسر وغنم وسلم والمسلمون وذلك في شهر رمضان منها وفيها دخل صديق الفرغاني دور سامرا فاغار علي اموال التجار واكثر العيث في الناس وكان صديق هذا يخفر اولا الطريق ثم تحول لصا خاربا يقطع الطريق وحج بالناس فيها هارون بن محمد الهاشمي----- ثم دخلت سنة خمس وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه الطاءي جيشا الي سامرا بسبب ما احدث صديق بها واطلاقه اخاه من السجن وكان اسيرا عنده وذلك في المحرم من هذه السنه ثم خرج الطاءي الي سامرا وارسل صديقا ووعده ومناه وامنه فعزم علي الدخول اليه في الامان فحذره ذلك غلام له يقال له هاشم وكان-فيما ذكر-شجاعا فلم يقبل منه ودخل سامرا مع اصحابه وصار الي الطاءي فاخذه الطاءي ومن دخل معه منهم فقطع يد صديق ورجله ويد هاشم ورجله وايدي جماعه من اصحابه وارجلهم وحبسهم ثم حملهم في محامل الي مدينه السلام وقد ابرزت ايديهم وارجلهم المقطعه ليراها الناس ثم حبسوا وفيها غزا يازمان في البحر فاخذ للروم اربعه مراكب وفيها تصعلك فارس العبدي فعاث بناحيه سامرا وصار الي كوخها فانتهب دور ال حسنج فشخص الطاءي اليه فلحقه بالحديثه فاقتتلا فهزمه الطاءي واخذ سواده وصار الطاءي الي دجلة فدخل طيارة ليعبرها فادركه-	4722	-6788471551444052522	1241	2434.0	1003	1265	98.10276794433594	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4783	false	-8976755753067364582	243	300	1263	1556	1556	300	اصحاب العبدي فتعلقوا بكوثل الطيارة فرمي الطاءي بنفسه في دجلة فعبرها سباحة فلما خرج منها نفض لحيته من الماء وقال ايش ظن العبدي اليس انا اسبح من سمكة ثم نزل الطاءي الجانب الشرقي والعبدي بازاءه في الجانب الغربي وفي انصراف الطاءي قال علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام قد اقبل الطاءي لا اقبلا قبح-	4783	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4723	true	5644169898535278891	0	57	0	293	1550	300	اصحاب العبدي فتعلقوا بكوثل الطيار- فرمي الطاءي بنفسه في دجلة فعبرها سباحه فلما خرج منها نفض لحيته من الماء وقال ايش ظن العبدي اليس انا اسبح من سمكه ثم نزل الطاءي الجانب الشرقي والعبدي بازاءه في الجانب الغربي وفي انصراف الطاءي قال علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام قد اقبل الطاءي لا اقبلا قبح	4723	-6788471551444052522	290	568.0	234	294	98.63945770263672	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4784	false	6240657140327920000	0	248	0	1266	1513	300	في الافعال ما اجملا كانه من لين الفاظه صبية تمضغ جهد البلا وفيها امر ابو احمد بتقييد الطاءي وحبسه ففعل ذلك لاربع عشرة خلت من شهر رمضان وختم علي كل شء له وكان يلي الكوفة وسوادها وطريق خراسان وسامرا والشرطة ببغداد وخراج بادوريا وقطربل ومسكن وشيءا من ضياع الخاصة وفيها حبس ابو احمد ابنه ابا العباس فشغب اصحابه وحملوا السلاح وركب غلمانه واضطربت بغداد لذلك فركب ابو احمد لذلك حتي بلغ باب الرصافة وقال لاصحاب ابي العباس وغلمانه فيما ذكر ما شانكم اترونكم اشفق علي ابني مني هو ولدي واحتجت الي تقويمه فانصرف الناس ووضعوا السلاح وذلك يوم الثلاثاء لست خلون من شوال من هذه السنة وحج بالناس فيها هارون بن محمد الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ست وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ضم الشرطة بمدينة السلام الي عمرو بن الليث وكتب فيها علي الاعلام والمطارد والترسة التي تكون في مجلس الجسر اسمه وذلك في المحرم ولاربع عشرة خلت من شهر ربيع الاول من هذه السنة شخص ابو احمد من ميدنة السلام الي الجبل وكان سبب شخوصه اليها فيما ذكر ان الماذراءي كاتب اذكوتكين اخبره ان له هنالك مالا عظيما وانه ان شخص صار ذلك اليه فشخص اليه فلم يجد من المال الذي اخبره به شيءا فلما لم يجد ذلك شخص الي الكرج ثم الي اصبهان يريد احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف فتنحي له احمد بن عبد العزيز عن البلد بجيشه وعياله وترك داره بفرشها لينزلها ابو احمد اذا قدم وقدم محمد بن ابي الساج علي ابي احمد قبل شخوصه	4784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4723	true	5644169898535278891	57	300	293	1550	1550	300	في الافعال ما اجملا كانه من لين الفاظه صبيه تمضغ جهد البلا وفيها امر ابو احمد بتقييد الطاءي وحبسه ففعل ذلك لاربع عشره خلت من شهر رمضان وختم علي كل شء له وكان يلي الكوفه وسوادها وطريق خراسان وسامرا والشرطه ببغداد وخراج بادوريا وقطربل ومسكن وشيءا من ضياع الخاصة وفيها حبس ابو احمد ابنه ابا العباس فشغب اصحابه وحملوا السلاح وركب غلمانه واضطربت بغداد لذلك فركب ابو احمد لذلك حتي بلغ باب الرصافه وقال لاصحاب ابي العباس وغلمانه فيما ذكر ما شانكم اترونكم اشفق علي ابني مني هو ولدي واحتجت الي تقويمه فانصرف الناس ووضعوا السلاح وذلك يوم الثلاثاء لست خلون من شوال من هذه السنه وحج بالناس فيها هارون بن محمد الهاشمي----- ثم دخلت سنة ست وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ضم الشرطه بمدينه السلام الي عمرو بن الليث وكتب فيها علي الاعلام والمطارد والترسه-التي تكون في مجلس الجسر-اسمه وذلك في المحرم ولاربع عشره خلت من شهر ربيع الاول من هذه السنه شخص ابو احمد من مدينه السلام الي الجبل وكان سبب شخوصه اليها-فيما ذكر-ان الماذراءي كاتب اذكوتكين اخبره ان له هنالك مالا عظيما وانه ان شخص صار ذلك اليه فشخص اليه فلم يجد من المال الذي اخبره به شيءا فلما لم يجد ذلك شخص الي الكرج ثم الي اصبهان يريد احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف فتنحي له احمد بن عبد العزيز عن البلد بجيشه وعياله وترك داره بفرشها لينزلها ابو احمد اذا قدم وقدم محمد بن ابي الساج علي ابي احمد قبل شخوصه-	4723	-6788471551444052522	1242	2433.0	1000	1267	98.0268325805664	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4784	false	6240657140327920000	248	300	1266	1513	1513	300	من مضربه بباب خراسان هاربا من ابن طولون بعد وقعات كانت بينهما ضعف في اخر ذلك ابن ابي الساج عن مقاومته لقلة من معه وكثرة من مع ابت طولون من الرجال فلحق بابي احمد فانضم اليه فخلع ابو احمد عليه واخرجه معه الما الجبل وفيها ولي عبيد الله بن عبد الله بن-	4784	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4724	true	-1716062604096210783	0	52	0	247	1533	300	من مضربه بباب خراسان هاربا من ابن طولون بعد وقعات كانت بينهما ضعف في اخر ذلك ابن ابي الساج عن مقاومته لقله من معه وكثره من مع ابن طولون من الرجال فلحق بابي احمد فانضم اليه فخلع ابو احمد عليه واخرجه معه الي- الجبل وفيها ولي عبيد الله بن عبد الله بن	4724	-6788471551444052522	242	470.0	191	248	97.58064270019531	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4785	false	-1069099906711595660	0	253	0	1292	1526	300	طاهر شرطة بغداد من قبل عمرو بن الليث في شهر ربيع الاخر وفيها ورد الخبر بانفراج تل بنهر الصلة ويعرف بتل بني شقيق عن سبعة اقبر فيها سبعة ابدان صحيحة عليها اكفان جدد لينة لها اهداب تفوح منها راءحة المسك احدهم شاب له جمة وجبهته واذناه وخداه وانفه وشفتاه وذقنه واشفار عينيه صحيحة وعلي شفتيه بلل كانه قد شرب ماء وكانه قد كحل وبه ضربة في خاصرته فردت عليه اكفانه وحدثني بعض اصحابنا انه جذب من شعر بعضهم فوجده قوي الاصل نحو قوة شعر الحي وذكر ان التل انفرج عن هذه القبور عن شبه الحوض من حجر في لون المسن عليه كتاب لا يدري ما هو وفيها امر بطرح المطارد والاعلام والترسة التي كانت في مجالس الشرطة التي عليها اسم عمرو بن الليث واسقاط ذكره وذلك لاحدي عشرة خلت من شوال وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي وكان واليا علي مكة والمدينة والطاءف AUTO ثم دخلت سنة سبع وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك دعاء يازمان بطرسوس لخمارويه بن احمد بن طولون وكان سبب ذلك فيما ذكر ان خمارويه وجه اليه بثلاثين الف دينار وخمسم-ءة ثوب وخمسين وم-ءة دابة وخمسين ومءة- ممطر وسلاح فلما وصل ذلك اليه دعا له ثم وجه اليه بخمسين الف دينار وفي اول شهر ربيع الاخر كان بين وصيف خادم ابن ابي الساج والبرابرة اصحاب ابي الصقر شر فاقتتلوا فقتل من غلمان الخادم اربعة غلمان ومن البرابرة سبعة فكانت الحرب بينهم بباب الشام الي شارع باب الكوفة فركب اليهم ابو الصقر فكلمهم فتفرقوا ثم عادوا للشر بعد يومين فركب	4785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4724	true	-1716062604096210783	52	300	247	1533	1533	300	طاهر شرطه بغداد من قبل عمرو بن الليث في شهر ربيع الاخر وفيها ورد الخبر بانفراج تل بنهر الصلة-ويعرف بتل بني شقيق-عن سبعه اقبر فيها سبعه ابدان صحيحه عليها اكفان جدد لينه لها اهداب تفوح منها راءحه المسك احدهم شاب له جمه وجبهته واذناه وخداه وانفه وشفتاه وذقنه واشفار عينيه صحيحه وعلي شفتيه بلل كانه قد شرب ماء وكانه قد كحل وبه ضربه في خاصرته فردت عليه اكفانه وحدثني بعض اصحابنا انه جذب من شعر بعضهم فوجده قوي الاصل نحو قوه شعر الحي وذكر ان التل انفرج عن هذه القبور عن شبه الحوض من حجر في لون المسن عليه كتاب لا يدري ما هو وفيها امر بطرح المطارد والاعلام والترسه التي كانت في مجالس الشرطه التي عليها اسم عمرو بن الليث واسقاط ذكره وذلك لاحدي عشره خلت من شوال وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي وكان واليا علي مكة والمدينة والطاءف----- ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك دعاء يازمان بطرسوس لخمارويه بن احمد بن طولون وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان خمارويه وجه اليه بثلاثين الف دينار وخمسماءة ثوب وخمسين وماءه دابه وخمسين وماءه ممطر وسلاح فلما وصل ذلك اليه دعا له ثم وجه اليه بخمسين الف دينار وفي اول شهر ربيع الاخر كان بين وصيف خادم ابن ابي الساج والبرابره اصحاب ابي الصقر شر فاقتتلوا فقتل من غلمان الخادم اربعه غلمان ومن البرابره سبعه فكانت الحرب بينهم بباب الشام الي شارع باب الكوفه فركب اليهم ابو الصقر فكلمهم فتفرقوا ثم عادوا للشر بعد يومين فركب-	4724	-6788471551444052522	1260	2449.0	1013	1296	97.22222137451172	219	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4796	false	878133164153250936	147	187	753	946	1495	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد--------- الهاشمي وهي اخر حجة حجها وحج بالناس ست عشرة سنة من سنة اربع وستين الي هذه السنة AUTO ثم دخلت سنة ثمان----ين وم-ءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	4796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4724	true	-1716062604096210783	181	213	898	1064	1533	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي وكان واليا علي مكة والمدينة والطاءف----------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وسبعين وماءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	4724	-6788471551444052522	115	186.0	90	207	55.55555725097656	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4785	false	-1069099906711595660	253	300	1292	1526	1526	300	اليهم ابو الصقر فسكنهم وفيها ولي يوسف بن يعقوب المظالم فامر ان ينادي من كانت له مظلمة قبل الامير الناصر لدين الله او احد من الناس فليحضر وتقدم الي صاحب الشرطة الا يطلق احدا من المحبسين الا من راي اطلاقه يوسف بعد ان يعرض عليه قصصهم وفي-	4785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4725	true	650740368869409013	0	47	0	235	1506	300	اليهم ابو الصقر فسكنهم وفيها ولي يوسف بن يعقوب المظالم فامر ان ينادي من كانت له مظلمه قبل الامير الناصر لدين الله او احد من الناس فليحضر وتقدم الي صاحب الشرطه الا يطلق احدا من المحبسين الا من راي اطلاقه يوسف بعد ان يعرض عليه قصصهم وفي	4725	-6788471551444052522	232	457.0	186	235	98.72340393066406	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4786	false	9125101784413680915	0	257	0	1282	1505	300	اول يوم من شعبان قدم قاءد من قواد -بن طولون في جيش عظيم من الفرسان والرجالة بغداد وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك الحرب التي كانت بين اصحاب وصيف الخادم والبربر واصحاب موسي ابن اخت مفلح اربعة ايام تباعا ثم اصطلحوا وقد قتل بينهم بضعة عشر رجلا وذلك في اول المحرم ثم وقع في الجانب الشرقي حرب بين النصريين واصحاب يونس قتل فيها رجل ثم افترقوا وفيها انحدر وصيف خادم ابن ابي الساج الي واسط بامر ابي الصقر لتكون عدة له فيما ذكر وذلك انه اصطنعه واصحابه واجازه بجواءز كبيرة وادر علي اصحابه ارزاقهم وكان قد بلغه قدوم ابي احمد فخافه علي نفسه لما كان من اتلافه ما كان في بيوت اموال ابي احمد حتي لم يبق فيها شء بالهبة التي كان يهب والجواءز التي كان يجيز والخلع التي كان يخلع علي القواد وانفاقه علي القواد فلما نفد ما في بيت المال طالب ارباب الضياع بخراج سنة مبهمة عن ارضيهم وحبس منهم بذلك جماعة وكان الذي يتولي له القيام بذلك الزغل فعسف علي الناس في ذلك وقدم ابو احمد قبل ان يستوظف اداء ذلك منهم فشغل عن مطالبة الناس بما كان يطالبهم به وكان انحدار وصيف في يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من المحرم ولليلتين بقيتا من المحرم منها طلع كوكب ذو جمة ثم صارت الجمة ذءابة AUTO ذكر الخبر عن مرض ابي احمد الموفق ثم موته وفيها انصرف ابو احمد من الجبل الي العراق وقد اشتد به وجع النقرس حتي لم يقدر علي الركوب فاتخذ له سرير	4786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4725	true	650740368869409013	47	300	235	1506	1506	300	اول يوم من شعبان قدم قاءد من قواد ابن طولون في جيش عظيم من الفرسان والرجاله بغداد وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي----- ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك الحرب التي كانت بين اصحاب وصيف الخادم والبربر واصحاب موسي ابن اخت مفلح اربعه ايام تباعا ثم اصطلحوا وقد قتل بينهم بضعه عشر رجلا وذلك في اول المحرم ثم وقع في الجانب الشرقي حرب بين النصريين واصحاب يونس قتل فيها رجل ثم افترقوا وفيها انحدر وصيف خادم ابن ابي الساج الي واسط بامر ابي الصقر لتكون عده له-فيما ذكروذ-لك انه اصطنعه واصحابه واجازه بجواءز كبيره وادر علي اصحابه ارزاقهم وكان قد بلغه قدوم ابي احمد فخافه علي نفسه لما كان من اتلافه ما كان في بيوت اموال ابي احمد حتي لم يبق فيها شء بالهبه التي كان يهب والجواءز التي كان يجيز والخلع التي كان يخلع علي القواد وانفاقه علي القواد فلما نفد ما في بيت المال طالب ارباب الضياع بخراج سنه مبهمه عن ارضيهم وحبس منهم بذلك جماعه وكان الذي يتولي له القيام بذلك الزغل فعسف علي الناس في ذلك وقدم ابو احمد قبل ان يستوظف اداء ذلك منهم فشغل عن مطالبه الناس بما كان يطالبهم به وكان انحدار وصيف في يوم الجمعه لثلاث عشره بقيت من المحرم ولليلتين بقيتا من المحرم منها طلع كوكب ذو جمه ثم صارت الجمه ذءاب-----ه ذكر الخبر عن مرض ابي احمد الموفق ثم موته وفيها انصرف ابو احمد من الجبل الي العراق وقد اشتد به وجع النقرس حتي لم يقدر علي الركوب فاتخذ له سرير-	4725	-6788471551444052522	1252	2454.0	1000	1284	97.5077896118164	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4786	false	9125101784413680915	257	300	1282	1505	1505	300	عليه قبة فكان يقعد عليه ومعه خادم يبرد رجله بالاشياء الباردة حتي بلغ من امره انه كان يضع عليها الثلج ثم صارت علة رجله داء الفيل وكان يحمل سريره اربعون حمالا يتناوب عليه عشرون عشرون وربما اشتد به احيانا فيامرهم ان يضعوه فذكر-	4786	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4726	true	3855392107980591767	0	43	0	224	1512	300	عليه قبة فكان يقعد عليه ومعه خادم يبرد رجله بالاشياء البارده حتي بلغ من امره انه كان يضع عليها الثلج ثم صارت عله رجله داء الفيل وكان يحمل سريره اربعون حمالا يتناوب عليه عشرون عشرون وربما اشتد به احيانا فيامرهم ان يضعوه فذكر	4726	-6788471551444052522	221	435.0	179	224	98.66071319580078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4787	false	-7528183569886011614	0	259	0	1290	1505	300	انه قال يوما للذين يحملونه قد ضجرتم بحملي بودي اني اكون كواحد منكم احمل علي راسي واكل واني في عافية وانه قال في مرضه هذا اطبق دفتري علي مءة- الف مرتزق ما اصبح فيهم اسوا حالا مني وفي يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم منها وافي ابو احمد النهروان فتلقاه اكثر الناس فركب الماء فسار في النهروان ثم في نهر ديالي ثم في دجلة الي الزعفرانية وصار ليلة الجمعة الي الفرك ودخل داره يوم الجمعة لليلتين خلتا من صفر ولما كان في يوم الخميس لثمان خلون من صفر شاع موته بعد انصراف ابي الصقر من داره وقد كان تقدم في حفظ ابي العباس فغلقت عليه ابواب دون ابواب واخذ ابو الصقر ابن الفياض معه الي داره وكان يبقي بناحيته واقام ابو الصقر في داره يومه ذلك وازداد الارجاف بموت ابي احمد وكانت اعترته غشية فوجه ابو الصقر يوم الجمعة الي المداءن فحمل منها المعتمد وولده فجء بهم الي داره واقام ابو الصقر في داره ولم يصر الي دار ابي احمد فلما راي غلمان ابي احمد الماءلون الي ابي العباس والرءساء من غلمان ابي العباس الذين كانوا حضورا ما قد نزل بابي احمد كسروا اقفال الابواب المغلقة علي ابي العباس فذكر عن الغلام الذي كان مع ابي العباس في الحجرة انه قال لما سمع ابو العباس صوت الاقفال تكسر قال ليس يريد هءلاء الا نفسي واخذ سيفا كان عنده فاستله وقعد مستوفزا والسيف في حجره وقال لي تنح انت والله لا وصلوا الي وفي شء من الروح قال فلما فتح الباب كان اول من دخل عليه وصيف موشكير وهو غلام ابي العباس فلما راه رمي السيف من يده وعلم انهم	4787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4726	true	3855392107980591767	43	300	224	1512	1512	300	انه قال يوما للذين يحملونه قد ضجرتم بحملي بودي اني اكون كواحد منكم احمل علي راسي واكل واني في عافيه وانه قال في مرضه هذا اطبق دفتري علي ماءه الف مرتزق ما اصبح فيهم اسوا حالا مني وفي يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم منها وافي ابو احمد النهروان فتلقاه اكثر الناس فركب الماء فسار في النهروان ثم في نهر ديالي ثم في دجلة الي الزعفرانيه وصار ليله الجمعه الي الفرك ودخل داره يوم الجمعه لليلتين خلتا من صفر ولما كان في يوم الخميس لثمان خلون من صفر شاع موته بعد انصراف ابي الصقر من داره وقد كان تقدم في حفظ ابي العباس فغلقت عليه ابواب دون ابواب واخذ ابو الصقر ابن الفياض معه الي داره وكان يبقي بناحيته واقام ابو الصقر في داره يومه ذلك وازداد الارجاف بموت ابي احمد وكانت اعترته غشيه فوجه ابو الصقر يوم الجمعه الي المداءن فحمل منها المعتمد وولده فجء بهم الي داره واقام ابو الصقر في داره ولم يصر الي دار ابي احمد فلما راي غلمان ابي احمد الماءلون الي ابي العباس والرءساء من غلمان ابي العباس الذين كانوا حضورا ما قد نزل بابي احمد كسروا اقفال الابواب المغلقة علي ابي العباس فذكر عن الغلام الذي كان مع ابي العباس في الحجرة انه قال لما سمع ابو العباس صوت الاقفال تكسر قال ليس يريد هءلاء الا نفسي واخذ سيفا كان عنده فاستله وقعد مستوفزا والسيف في حجره وقال لي تنح انت والله لا وصلوا الي وفي شء من الروح قال فلما فتح الباب كان اول من دخل عليه وصيف موشكير-وهو غلام ابي العباس-فلما راه رمي السيف من يده وعلم انهم-	4726	-6788471551444052522	1278	2530.0	1022	1291	98.99302673339844	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4787	false	-7528183569886011614	259	300	1290	1505	1505	300	لم يقصدوا الا الخير فاخرجوه حتي اقعدوه عند ابيه وهو بعقب غشيته فلما فتح ابو احمد عينيه وافاف راه فادناه وقرول ووافي المعتمد ذلك اليوم الذي وجه اليه في حمله وهو يوم الجمعة نصف النهار قبل صلاة الجمعة مدينة السلام لتسع-	4787	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4727	true	-4276758614255247415	0	39	0	214	1492	300	لم يقصدوا الا الخير فاخرجوه حتي اقعدوه عند ابيه وهو بعقب غشيته فلما فتح ابو احمد عينيه وافاق راه فادناه وقربه ووافي المعتمد-ذلك اليوم الذي وجه اليه في حمله وهو يوم الجمعه نصف النهار قبل صلاه الجمع-همدينه السلام لتسع	4727	-6788471551444052522	206	390.0	168	216	95.37036895751953	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4788	false	-1413200620320914453	0	260	0	1278	1487	300	خلون من صفر ومعه ابنه جعفر المفوض الي الله ولي العهد وعبد العزيز ومحمد واسحاق بنوه فنزل علي ابي الصقر ثم بلغ ابا الصقر ان ابا احمد لم يمت فوجه اسماعيل بن اسحاف يتعرف له الخبر وذلك يوم السبت وجمع ابو الصقر القواد والجند وشحن داره وما حولها بالرجال والسلاح ومن داره الي الجسر كذلك وقطع الجسرين ووقف قوم علي الجسر في الجانب الشرقي يحاربون اصحاب ابي الصقر فقتل بينهم قتلي وكانت بينهم جراحات وكان ابو طلحة اخو شركب مع اصحابه مقيمين بباب البستان فرجع اسماعيل فاعلم ابا الصقر ان ابا احمد حي فكان اول من مضي اليه من القواد محمد بن ابي الساج عبر من نهر عيسي ثم جعل الناس يتسللون منهم من يعبر الي باب ابي احمد ومنهم من يرجع الي منزله ومنهم من يخرج من بغداد فلما راي ابو الصقر ذلك وصحت عنده حياة ابي احمد انحدر هو وابناه الي دار ابي احمد فما ذاكره ابو احمد شيءا مما جري ولا ساء-له عنه واقام في دار ابي احمد فلما راي المعتمد انه قد بقي في الدار وحده نزل هو وبنوه وبكتمر فركبوا زورقا ثم لقيهم طيار ابي ليلي بن عبد العزيز بن ابي دلف فحملهم في طياره ومضي بهم الي داره وهي دار علي بن جهشيار براس الجسر فقال له المعتمد اريد ان امضي الي اخي فاحدره ومن معه من بيته الي دار ابي احمد وانتهبت دار ابي الصقر وكل ما حوته حتي خرج حرمه حفاة بغير ازار وانتهبت دار محمد بن سليمان كاتبه ودار ابن الواثقي انتهبت واحرقت وانتهبت دور اسبابه وكسرت ابواب السجون ونقبت الحمطان وخرج كل من كان فيها وخرج كل من كان في	4788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4727	true	-4276758614255247415	39	300	214	1492	1492	300	خلون من صفر ومعه ابنه جعفر المفوض الي الله ولي العهد وعبد العزيز ومحمد واسحاق بنوه فنزل علي ابي الصقر ثم بلغ ابا الصقر ان ابا احمد لم يمت فوجه اسماعيل بن اسحاق يتعرف له الخبر وذلك يوم السبت وجمع ابو الصقر القواد والجند وشحن داره وما حولها بالرجال والسلاح ومن داره الي الجسر كذلك وقطع الجسرين ووقف قوم علي الجسر في الجانب الشرقي يحاربون اصحاب ابي الصقر فقتل بينهم قتلي وكانت بينهم جراحات وكان ابو طلحه اخو شركب مع اصحابه مقيمين بباب البستان فرجع اسماعيل فاعلم ابا الصقر ان ابا احمد حي فكان اول من مضي اليه من القواد محمد بن ابي الساج عبر من نهر عيسي ثم جعل الناس يتسللون منهم من يعبر الي باب ابي احمد ومنهم من يرجع الي منزله ومنهم من يخرج من بغداد فلما راي ابو الصقر ذلك وصحت عنده حياه ابي احمد انحدر هو وابناه الي دار ابي احمد فما ذاكره ابو احمد شيءا مما جري ولا ساء له عنه واقام في دار ابي احمد فلما راي المعتمد انه قد بقي في الدار وحده نزل هو وبنوه وبكتمر فركبوا زورقا ثم لقيهم طيار ابي ليلي بن عبد العزيز بن ابي دلف فحملهم في طيارة ومضي بهم الي داره وهي دار علي بن جهشيار براس الجسر فقال له المعتمد اريد ان امضي الي اخي فاحدره ومن معه من بيته الي دار ابي احمد وانتهبت دار ابي الصقر وكل ما حوته حتي خرج حرمه حفاه بغير ازار وانتهبت دار محمد بن سليمان كاتبه ودار ابن الواثقي انتهبت واحرقت وانتهبت دور اسبابه وكسرت ابواب السجون ونقبت الحيطان وخرج كل من كان فيها وخرج كل من كان في-	4727	-6788471551444052522	1271	2526.0	1012	1279	99.37451171875	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4788	false	-1413200620320914453	260	300	1278	1487	1487	300	المطبق وانتهب مجلسا الجسر واخذ كل ما كان فيهما وانتهبت المنازل التي تقرب من دار ابي الصقر وخلع ابو احمد علي ابنه ابي العباس وعلي ابي الصقر فركبا جميعا والخلع عليهما من سوق الثلاثاء الي باب الطاق ومضي ابو الصقر-	4788	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4728	true	-2314929446124683713	0	40	0	210	1616	300	المطبق وانتهب مجلسا الجسر واخذ كل ما كان فيهما وانتهبت المنازل التي تقرب من دار ابي الصقر وخلع ابو احمد علي ابنه ابي العباس وعلي ابي الصقر فركبا جميعا والخلع عليهما من سوق الثلاثاء الي باب الطاق ومضي ابو الصقر	4728	-6788471551444052522	209	413.0	170	210	99.52381134033203	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4789	false	-7320372301554790556	0	264	0	1419	1610	300	مع ابي العباس الي داره دار صاعد ثم انحدر ابو الصقر في الماء الي منزله وهو منتهب فاتوه من دار الشاه بحصير فقعد عليه فولي ابو العباس غلامه بدار الشرطة واستخلف محمد بن غانم بن الشاه علي الجانب الشرقي وعيسي النوشري علي الجانب الغربي وذلك لاربع عشرة خلت من صفر منها وفيها في يوم الاربعاء لثمان بقين من صفر كانت وفاة ابي احمد الموفق ودفن ليلة الخميس في الرصافة عند قبر والدته وجلس ابو العباس يوم الخميس للناس للتعزية AUTO ذكر خبر البيعة للمعتضد بولاية العهد وفيها بايع القواد والغلمان لابي العباس بولاية العهد بعد المفوض ولقب بالمعتضد بالله في يوم الخميس واخرج للجند العطاء وخطب يوم الجمعة للمعتمد ثم للمفوض ثم لابي العباس المعتضد وذلك لسبع ليال بقين من صفر وفيها في يوم الاثنين لاربع بقين من صفر قبض علي ابي الصقر واسبابه وانتهبت منازلهم وطلب بنو الفرات وكان اليهم ديوان السواد فاختفوا وخلع علي عبيد الله بن سليمان بن وهب يوم الثلاثاء لثلاث بقين من صفر منها وولي الوزارة وفيها بعث محمد بن ابي الساج الي واسط ليرد غلامه وصيفا الي مدينة السلام فمضي وصيف الي الاهواز وابي الانصراف الي بغداد وانهب الطيب وعاث بالسوس وفيها ظفر بابي احمد بن محمد بن الفرات فحبس وطولب باموال وظفر معه بالزغل فحبس وظفر معه بمال وفيها وردت الاخبار بقتل علي بن الليث اخي الصفار قتله رافع بن هرثمة كان لحق به وترك اخاه ووردت الاخبار فيها عن مصر ان النيل غار ماءه وغلت الاسعار عندهم AUTO ذكر ابتداء امر القرامطة وفيها وردت الاخبار بحركة قوم يعرفون بالقرامطة بسواد الكوفة فكان ابتداء امرهم قدوم رجل من ناحية خوزستان الي سواد الكوفة ومقامه بموضع منه يقال	4789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4728	true	-2314929446124683713	40	300	210	1616	1616	300	مع ابي العباس الي داره دار صاعد ثم انحدر ابو الصقر في الماء الي منزله وهو منتهب فاتوه من دار الشاه بحصير فقعد عليه فولي ابو العباس غلامه بدار الشرطه واستخلف محمد بن غانم بن الشاه علي الجانب الشرقي وعيسي النوشري علي الجانب الغربي وذلك لاربع عشره خلت من صفر منها وفيها في يوم الاربعاء لثمان بقين من صفر كانت وفاه ابي احمد الموفق ودفن ليله الخميس في الرصافه عند قبر والدته وجلس ابو العباس يوم الخميس للناس للتعزية -----ذكر خبر البيعه للمعتضد بولاية العهد وفيها بايع القواد والغلمان لابي العباس بولاية العهد بعد المفوض ولقب بالمعتضد بالله في يوم الخميس واخرج للجند العطاء وخطب يوم الجمعه للمعتمد ثم للمفوض ثم لابي العباس المعتضد وذلك لسبع ليال بقين من صفر وفيها في يوم الاثنين لاربع بقين من صفر قبض علي ابي الصقر واسبابه وانتهبت منازلهم وطلب بنو الفرات-وكان اليهم ديوان السواد-فاختفوا وخلع علي عبيد الله بن سليمان بن وهب يوم الثلاثاء لثلاث بقين من صفر منها وولي الوزارة وفيها بعث محمد بن ابي الساج الي واسط ليرد غلامه وصيفا الي مدينه السلام فمضي وصيف الي الاهواز وابي الانصراف الي بغداد وانهب الطيب وعاث بالسوس وفيها ظفر بابي احمد بن محمد بن الفرات فحبس وطولب باموال وظفر معه بالزغل فحبس وظفر معه بمال وفيها وردت الاخبار بقتل علي بن الليث اخي الصفار قتله رافع بن هرثمة كان لحق به وترك اخاه ووردت الاخبار فيها عن مصر ان النيل غار ماءه وغلت الاسعار عندهم -----ذكر ابتداء امر القرامطة وفيها وردت الاخبار بحركة قوم يعرفون بالقرامطة بسواد الكوفه فكان ابتداء امرهم قدوم رجل من ناحيه خوزستان الي سواد الكوفه ومقامه بموضع منه يقال-	4728	-6788471551444052522	1395	2750.0	1136	1419	98.30867004394531	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4789	false	-7320372301554790556	264	300	1419	1610	1610	300	له النهرين يظهر الزهد والتقشف ويسف الخوص وياكل من كسبه ويكثر الصلاة فاقام علي ذلك مدة فكان اذا قعد اليه انسان ذاكره امر الدين وزهده في الدنيا واعلمه ان الصلاة المفترضة علي الناس خمسون صلاة في-	4789	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4729	true	-8691506520918527031	0	36	0	192	1537	300	له النهرين يظهر الزهد والتقشف ويسف الخوص وياكل من كسبه ويكثر الصلاة فاقام علي ذلك مده فكان اذا قعد اليه انسان ذاكره امر الدين وزهده في الدنيا واعلمه ان الصلاة المفترضه علي الناس خمسون صلاه في	4729	-6788471551444052522	188	368.0	153	192	97.91666412353516	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4790	false	-224535692629979161	0	264	0	1345	1529	300	كل يوم وليلة حتي فشا ذلك عنه بموضعه ثم اعلمهم انه يدعو الي امام من اهل بيت الرسول فلم يزل علي ذلك يقعد اليه الجماعة فيخبرهم من ذلك بما تعلق قلوبهم وكان يقعد الي بقال في القرية وكان بالقرب من البقال نخل اشتراه قوم من التجار واتخذوا حظيرة جمعوا فيها ما صرموا من حمل النخل وجاءوا الي البقال فسالوه ان يطلب لهم رجلا يحفظ عليهم ما صرموا من النخل فاومي لهم الي هذا الرجل وقال ان اجابكم الي حفظ ثمرتكم فانه بحيث تحبون فناظروه علي ذلك فاجابهم الي حفظه بدراهم معلومة فكان يحفظ لهم ويصلي اكثر نهاره ويصوم وياخذ عند افطاره من البقال رطل تمر فيفطر عليه ويجمع نوي ذلك التمر فلما حمل التجار ما لهم من التمر صاروا الي البقال فحاسبوا اجيرهم هذا علي اجرته فدفعوها اليه فحاسب الاجير البقال علي ما اخذ منه من التمر وحط من ذلك ثمن النوي الذي كان دفعه الي البقال فسمع التجار ما جري بينه وبين البقال في حق النوي فوثبوا عليه فضربوه وقالوا الم ترض ان اكلت تمرنا حتي بعت النوي فقال لهم البقال لا تفعلوا فانه لم يمس تمركم وقص عليهم قصته فندموا علي ضربهم اياه وسالوه ان يجعلهم في حل ففعل وازداد بذلك نبلا عند اهل القرية لما وقفوا عليه من زهده ثم مرض فمكث مطروحا علي الطريق وكان في القرية رجل -حمل علي اثوار له احمر العينين شديدة حمرتهما وكان اهل القرية يسمونه كرميته لحمرة عينيه وهو بالنبطية احمر العينين فكلم البقال كرميته هذا في ان يحمل هذا العليل الي منزله ويوصي اهله بالاشراف عليه والعناية به ففعل واقام عنده حتي برا ثم كان ياوي الي منزله ودعا اهل القرية الي امره ووصف	4790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4729	true	-8691506520918527031	36	300	192	1537	1537	300	كل يوم وليله حتي فشا ذلك عنه بموضعه ثم اعلمهم انه يدعو الي امام من اهل بيت الرسول فلم يزل علي ذلك يقعد اليه الجماعه فيخبرهم من ذلك بما تعلق قلوبهم وكان يقعد الي بقال في القرية وكان بالقرب من البقال نخل اشتراه قوم من التجار واتخذوا حظيرة جمعوا فيها ما صرموا من حمل النخل وجاءوا الي البقال فسالوه ان يطلب لهم رجلا يحفظ عليهم ما صرموا من النخل فاومي لهم الي هذا الرجل وقال ان اجابكم الي حفظ ثمرتكم فانه بحيث تحبون فناظروه علي ذلك فاجابهم الي حفظه بدراهم معلومه فكان يحفظ لهم ويصلي اكثر نهاره ويصوم وياخذ عند افطاره من البقال رطل تمر فيفطر عليه ويجمع نوي ذلك التمر فلما حمل التجار ما لهم من التمر صاروا الي البقال فحاسبوا اجيرهم هذا علي اجرته فدفعوها اليه فحاسب الاجير البقال علي ما اخذ منه من التمر وحط من ذلك ثمن النوي الذي كان دفعه الي البقال فسمع التجار ما جري بينه وبين البقال في حق النوي فوثبوا عليه فضربوه وقالوا الم ترض ان اكلت تمرنا حتي بعت النوي فقال لهم البقال لا تفعلوا فانه لم يمس تمركم وقص عليهم قصته فندموا علي ضربهم اياه وسالوه ان يجعلهم في حل ففعل وازداد بذلك نبلا عند اهل القرية لما وقفوا عليه من زهده ثم مرض فمكث مطروحا علي الطريق وكان في القرية رجل يحمل علي اثوار له احمر العينين شديده حمرتهما وكان اهل القرية يسمونه كرميته لحمره عينيه وهو بالنبطية احمر العينين فكلم البقال كرميته هذا في ان يحمل هذا العليل الي منزله ويوصي اهله بالاشراف عليه والعنايه به ففعل واقام عنده حتي برا ثم كان ياوي الي منزله ودعا اهل القرية الي امره ووصف-	4729	-6788471551444052522	1338	2660.0	1075	1346	99.40564727783203	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4790	false	-224535692629979161	264	300	1345	1529	1529	300	لهم مذهبه فاجابه اهل تلك الناحية وكان ياخذ من الرجل اذا دخل في دينه دينارا ويزعم انه ياخذ ذلك للامام فمكث بذلك يدعو اهل تلك القري فيجيبونه واتخذ منهم اثني عشر نقيبا امرهم ان يدعو الناس-	4790	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4730	true	8580723761397906376	0	36	0	185	1513	300	لهم مذهبه فاجابه اهل تلك الناحية وكان ياخذ من الرجل اذا دخل في دينه دينارا ويزعم انه ياخذ ذلك للامام فمكث بذلك يدعو اهل تلك القري فيجيبونه واتخذ منهم اثني عشر نقيبا امرهم ان يدعو الناس	4730	-6788471551444052522	184	363.0	149	185	99.45945739746094	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4791	false	-355418554051794116	0	262	0	1328	1519	300	الي دينهم وقال لهم انتم كحواريي عيسي ابن مريم فاشتغل اكرة تلك الناحية عن اعمالهم بما رسم لهم من الخمسين الصلاة التي ذكر انها مفترضة عليهم وكان للهيصم في تلك الناحية ضياع فوقف علي تقصير اكرته في العمارة فسال عن ذلك فاخبر ان انسانا طرا عليهم فاظهر لهم مذهبا من الدين واعلمهم ان الذي افترضه الله عليهم خمسون صلاة في اليوم والليلة فقد شغلوا بها عن اعمالهم فوجه في طلبه فاخذ وجء به اليه فساله عن امره فاخبره بقصته فحلف انه يقتله فامر به فحبس في بيت واقفل عليه الباب ووضع المفتاح تحت وسادته وتشاغل بالشرب وسمع بعض من في داره من الجواري بقصته فرقت له فلما نام الهيصم اخذت المفتاح من تحت وسادته وفتحت الباب واخرجته واقفلت الباب وردت المفتاح الي موضعه فلما اصبح الهيصم دعا بالمفتاح ففتح الباب فلم يجده وشاع بذلك الخبر ففتن به اهل تلك الناحية وقالوا رفع ثم ظهر في موضع اخر ولقي جماعة من اصحابه وغيرهم فسالوه عن قصته فقال ليس يمكن احدا ان يبداني بسوء ولا يقدر علي ذلك مني فعظم في اعينهم ثم خاف علي نفسه فخرج الي ناحية الشام فلم يعرف له خبر وسمي باسم الرجل الذي كان في منزله صاحب الاثوار كرميته ثم خفف فقالوا قرمط ذكر هذه القصة بعض اصحابنا عمن حدثه انه حضر محمد بن داود بن الجراح وقد دعا بقوم من القرامطة من الحبس فسالهم عن زكرويه وذلك بعد-ما قتله وعن قرمط وقصته وانهم اوموا-له الي شيخ منهم وقالوا له هذا سلف زكرويه وهو اخبر الناس بقصته فسله عما تريد فساله فاخبره بهذه القصة وذكر عن محمد بن داود انه قال قرمط رجل من سواد الكوفة كان يحمل غلات	4791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4730	true	8580723761397906376	36	300	185	1513	1513	300	الي دينهم وقال لهم انتم كحواريي عيسي -بن مريم فاشتغل اكره تلك الناحية عن اعمالهم بما رسم لهم من الخمسين الصلاة التي ذكر انها مفترضه عليهم وكان للهيصم في تلك الناحية ضياع فوقف علي تقصير اكرته في العمارة فسال عن ذلك فاخبر ان انسانا طرا عليهم فاظهر لهم مذهبا من الدين واعلمهم ان الذي افترضه الله عليهم خمسون صلاه في اليوم والليلة فقد شغلوا بها عن اعمالهم فوجه في طلبه فاخذ وجء به اليه فساله عن امره فاخبره بقصته فحلف انه يقتله فامر به فحبس في بيت واقفل عليه الباب ووضع المفتاح تحت وسادته وتشاغل بالشرب وسمع بعض من في داره من الجواري بقصته فرقت له فلما نام الهيصم اخذت المفتاح من تحت وسادته وفتحت الباب واخرجته واقفلت الباب وردت المفتاح الي موضعه فلما اصبح الهيصم دعا بالمفتاح ففتح الباب فلم يجده وشاع بذلك الخبر ففتن به اهل تلك الناحية وقالوا رفع ثم ظهر في موضع اخر ولقي جماعه من اصحابه وغيرهم فسالوه عن قصته فقال ليس يمكن احدا ان يبداني بسوء ولا يقدر علي ذلك مني فعظم في اعينهم ثم خاف علي نفسه فخرج الي ناحيه الشام فلم يعرف له خبر وسمي باسم الرجل الذي كان في منزله صاحب الاثوار كرميته ثم خفف فقالوا قرمط ذكر هذه القصة بعض اصحابنا عمن حدثه انه حضر محمد بن داود بن الجراح وقد دعا بقوم من القرامطة من الحبس فسالهم عن زكرويه وذلك بعد ما قتله وعن قرمط وقصته وانهم اوموا له الي شيخ منهم وقالوا له هذا سلف زكرويه وهو اخبر الناس بقصته فسله عما تريد فساله فاخبره بهذه القصة وذكر عن محمد بن داود انه قال قرمط رجل من سواد الكوفه كان يحمل غلات-	4730	-6788471551444052522	1320	2614.0	1059	1330	99.24812316894531	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4791	false	-355418554051794116	262	300	1328	1519	1519	300	السواد علي اثوار له يسمي حمدان ويلقب بقرمط ثم فشا امر القرامطة ومذهبهم وكثروا بسواد الكوفة ووقف الطاءي احمد بن محمد علي امرهم فوظف علي كل رجل منهم في كل سنة دينارا وكان يجبي من ذلك مالا جليلا-	4791	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4731	true	-2614345922205782547	0	38	0	192	1559	300	السواد علي اثوار له يسمي حمدان ويلقب بقرمط ثم فشا امر القرامطة ومذهبهم وكثروا بسواد الكوفه ووقف الطاءي احمد بن محمد علي امرهم فوظف علي كل رجل منهم في كل سنه دينارا وكان يجبي من ذلك مالا جليلا	4731	-6788471551444052522	189	371.0	152	192	98.4375	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4792	false	-7531934812640130575	0	262	0	1368	1570	300	فقدم قوم من الكوفة فرفعوا الي السلطان امر القرامطة وانهم قد احدثوا دينا غير الاسلام وانهم يرون السيف علي امة محمد الا من بايعهم علي دينهم وان الطاءي يخفي امرهم علي السلطان فلم يلتفت اليهم ولم يسمع منهم فانصرفوا واقام رجل منهم مدة طويلة بمدينة السلام يرفع ويزعم انه لا يمكنه الرجوع الي بلده خوفا من الطاءي وكان فيما حكوا عن هءلاء القرامطة من مذهبهم ان جاءوا بكتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم يقول الفرج بن عثمان وهو من قرية يقال لها نصرانة داعية الي المسيح وهو عيسي وهو الكلمة وهو المهدي وهو احمد بن محمد بن الحنفية وهو جبريل وذكر ان المسيح تصور له في جسم انسان وقال له انك الداعية هانك الحجة وانك الناقة وانك الدابة وانك روح القدس وانك يحيي بن زكرياء وعرفه ان الصلاة اربع ركعات ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان قبل غروبها وان الاذان في كل صلاة ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان ادم رسول الله اشهد ان نوحا رسول الله اشهد ان ابراهيم رسول الله اشهد ان موسي رسول الله واشهد ان عيسي رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان احمد بن محمد بن الحنفية رسول الله وان يقرا في كل ركعة الاستفتاح وهي من المنزل علي احمد بن محمد بن الحنفية والقبلة الي بيت المقدس والحج الي بيت المقدس ويوم الجمعة يوم الاثنين لا لعمل فيه شء والسورة الحمد لله بكلمته وتعالي باسمه المتخذ لاولياءه باولياءه قل ان الاهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور والايام وباطنها اولياءي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقون يا اولي الالباب وانا الذي	4792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4731	true	-2614345922205782547	38	300	192	1559	1559	300	فقدم قوم من الكوفه فرفعوا الي السلطان امر القرامطة وانهم قد احدثوا دينا غير الاسلام وانهم يرون السيف علي امه محمد الا من بايعهم علي دينهم وان الطاءي يخفي امرهم علي السلطان فلم يلتفت اليهم ولم يسمع منهم فانصرفوا واقام رجل منهم مده طويله بمدينه السلام يرفع ويزعم انه لا يمكنه الرجوع الي بلده خوفا من الطاءي وكان فيما حكوا عن هءلاء القرامطة من مذهبهم ان جاءوا بكتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم يقول الفرج بن عثمان وهو من قريه يقال لها نصرانه داعيه الي المسيح وهو عيسي وهو الكلمه وهو المهدي وهو احمد بن محمد بن الحنفيه وهو جبريل وذكر ان المسيح تصور له في جسم انسان وقال له انك الداعيه وانك الحجه وانك الناقه وانك الدابة وانك روح القدس وانك يحيي بن زكرياء وعرفه ان الصلاة اربع ركعات ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان قبل غروبها وان الاذان في كل صلاه ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان ادم رسول الله اشهد ان نوحا رسول الله اشهد ان ابراهيم رسول الله اشهد ان موسي رسول الله واشهد ان عيسي رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان احمد بن محمد بن الحنفيه رسول الله وان يقرا في كل ركعة الاستفتاح وهي من المنزل علي احمد بن محمد بن الحنفيه والقبله الي بيت المقدس والحج الي بيت المقدس ويوم الجمعه يوم الاثنين لا يعمل فيه شء والسورة الحمد لله بكلمته وتعالي باسمه المتخذ لاولياءه باولياءه قل ان الاهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور والايام وباطنها اولياءي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقون يا اولي الالباب وانا الذي-	4731	-6788471551444052522	1347	2669.0	1086	1368	98.46491241455078	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4792	false	-7531934812640130575	262	300	1368	1570	1570	300	لا اسال عما افعل وانا العليم الحكيم وانا الذي ابلوا عبادي وامتحن خلقي فمن صبر علي بلاءي ومحنتي واختباري القيته في جنتي واخلدته في نعمتي ومن زال عن امري وكذب رسلي اخلدته مهانا في عذابي واتممت اجلي واظهرت-	4792	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4694667836464564606	0	38	0	203	1520	300	لا اسال عما افعل وانا العليم الحكيم وانا الذي ابلوا عبادي وامتحن خلقي فمن صبر علي بلاءي ومحنتي واختباري القيته في جنتي واخلدته في نعمتي ومن زال عن امري وكذب رسلي اخلدته مهانا في عذابي واتممت اجلي واظهرت	4732	-6788471551444052522	202	399.0	165	203	99.50739288330078	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4793	false	-23543555649957476	0	261	0	1312	1508	300	امري علي السنة رسلي وانا الذي لم يعل علي جبار الا وضعته ولا عزيز الا اذللته وليس الذي اصر علي امره وداوم علي جهالته وقالوا لن نبرح عليه عاكفين وبه مءمنين اولءك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه سبحان ربي رب العزة وتعالي عما يصف الظالمون يقولها مرتين فاذا سجد قال الله اعلي الله ا----------عظم الله اعظم ومن شراءعه ان الصوم يومان في السنة وهما المهرجان والنوروز وان النبيذ حرام والخمر حلال ولا غسل من جنابة الا الوضوء كوضوء الصلاة وان من حاربه وجب قتله ومن لم يحاربه ممن خالفه اخذت منه الجزية ولا يءكل كل ذي ناب ولا كل ذي مخلب وكان مصير قرمط الي سواد الكوفة قبل قتل صاحب الزنج وذلك ان بعض اصحابنا ذكر عن سلف زكرويه انه قال قال لي قرمط صرت الي صاحب الزنج ووصلت اليه وقلت له اني علي مذهب ووراءي مءة- الف سيف فناظرني فان اتفقنا علي المذهب ملت بمن معي اليك وان تكن الاخري انصرفت عنك وقلت له تعطيني الامان ففعل قال فناظرته الي الظهر فتبين لي في اخر مناظرتي اياه انه علي خلاف امري وقام الي الصلاة فانسللت فمضيت خارجا من مدينته وصرت الي سواد الكوفة AUTO ذكر خبر غزو الروم ووفاة يازمان في هذه الغزوة ولخمس بقين من جمادي الاخرة من هذه السنة دخل احمد العجيفي مدينة طرشوس وغزا مع يازمان غزاة الصاءفة فبلغ سلندو وفي هذه الغزاة مات يازمان وكان سبب موته ان شظية من حجر منجنيق اصاب اضلاعه وهو مقيم علي حصن سلندو فارتحل العسكر وقد كانوا اشرفوا علي فتحه فتوفي في الطريق من غده يوم الجمعه لاربع عشرة ليلة خلت من رجب وحمل الي طرسوس علي اكتاف	4793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4694667836464564606	38	300	203	1520	1520	300	امري علي السنه رسلي وانا الذي لم يعل علي جبار الا وضعته ولا عزيز الا اذللته وليس الذي اصر علي امره ودوام علي جهالته وقالوا لن نبرح عليه عاكفين وبه مءمنين اولءك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه سبحان ربي رب العزه وتعالي عما يصف الظالمون يقولها مرتين فاذا سجد قال الله اعلي الله اعلي الله اعظم الله اعظم ومن شراءعه ان الصوم يومان في السنه وهما المهرجان والنوروز وان النبيذ حرام والخمر حلال ولا غسل من جنابه الا الوضوء كوضوء الصلاة وان من حاربه وجب قتله ومن لم يحاربه ممن خالفه اخذت منه الجزية ولا يءكل كل ذي ناب ولا كل ذي مخلب وكان مصير قرمط الي سواد الكوفه قبل قتل صاحب الزنج وذلك ان بعض اصحابنا ذكر عن سلف زكرويه انه قال قال لي قرمط صرت الي صاحب الزنج ووصلت اليه وقلت له اني علي مذهب ووراءي ماءه الف سيف فناظرني فان اتفقنا علي المذهب ملت بمن معي اليك وان تكن الاخري انصرفت عنك وقلت له تعطيني الامان ففعل قال فناظرته الي الظهر فتبين لي في اخر مناظرتي اياه انه علي خلاف امري وقام الي الصلاة فانسللت فمضيت خارجا من مدينته وصرت الي سواد الكوفه -----ذكر خبر غزو الروم ووفاه يازمان في هذه الغزوة ولخمس بقين من جمادي الاخرة من هذه السنه دخل احمد العجيفي مدينه طرسوس وغزا مع يازمان غزاه الصاءفه فبلغ سلندو وفي هذه الغزاة مات يازمان وكان سبب موته ان شظية من حجر منجنيق اصاب اضلاعه وهو مقيم علي حصن سلندو فارتحل العسكر وقد كانوا اشرفوا علي فتحه فتوفي في الطريق من غده يوم الجمعه لاربع عشره ليله خلت من رجب وحمل الي طرسوس علي اكتاف-	4732	-6788471551444052522	1288	2541.0	1029	1323	97.35449981689453	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4672	false	-7223343585902757241	62	112	311	555	1521	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي وفيها كانت موافاة المعروف بابي المغيرة بن عيسي بن محمد المخزومي متغلبا بزنج معه علي مكة AUTO ثم دخلت سنة -ست وست-ين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4672	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4733	true	-6119696432833341607	3	30	17	146	1550	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد------------------------- الهاشمي--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4733	-6788471551444052522	124	204.0	97	247	50.202430725097656	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4793	false	-23543555649957476	261	300	1312	1508	1508	300	الرجال فدفن هناك وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة تسع وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من امر السلطان بالنداء بمدينة السلام الا يقعد علي-	4793	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4733	true	-6119696432833341607	0	38	0	193	1550	300	الرجال فدفن هناك وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي----- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من امر السلطان بالنداء بمدينه السلام الا يقعد علي	4733	-6788471551444052522	190	362.0	153	198	95.9595947265625	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4794	false	-5189570394369236519	0	267	0	1367	1542	300	الطريق ولا في مسجد الجامع قاص ولا صاحب نجوم ولا زاجر وحلف الوراقون الا يبيعوا كتب الكلام والجدل والفلسفة وفيها خلع جعفر المفوض من العهد لثمان بقين من المحرم وفي ذلك اليوم بويع للمعتضد بانه ولي العهد من بعد المعتمد وانشءت الكتب بخلع جعفر وتولية المعتضد ونفذت الي البلدان وخطب يوم الجمعة للمعتضد بولاية العهد وانشءت عن المعتضد كتب الي العمال والولاة بان امير المءمنين قد ولاه العهد وجعل اليه ما كان الموفق يليه من الامر والنهي والولاية والعزل وفيها قبض علي جرادة كاتب ابي الصقر لخمس خلون من شهر ربيع الاول وكان الموفق وجهه الي رافع بن هرثمة فقدم مدينة السلام قبل ان يقبض عليه بايام وفيها انصرف ابو طلحة منصور بن مسلم من شهرزور لست بقين من جمادي الاولي وكانت ضمت اليه فقبض عليه وعلي كاتبه عقامة واودعا السجن وذلك لاربع بقين من جمادي الاولي AUTO ذكر خبر الفتنة بطرسوس وفيها كانت الملحمة بطرسوس بين محمد بن موسي ومكنون غلام راغب مولي الموفق في يوم السبت لتسع بقين من جمادي الاولي وكان سبب ذلك فيما ذكر ان طغج بن جف لقي راغبا بحلب فاعلمه ان خمارويه بن احمد يحب لقاءه ووعده عنه بما يحب فخرج راغب من حلب ماضيا الي مصر في خمسة غلمان له وانفذ خادمه مكنونا مع الجيش الذي كان معه وامواله وسلاحه الي طرسوس فكتب طغج الي محمد بن موسي الاعرج يعلمه انه قد انفذ راغبا وان كل ما معه من مال وسلاح وغلمان مع غلامه مكنون وقد صار الي طرسوس وانه ينبغي له ان يقبض عليه ساعة يدخل وعلي ما معه فلما دخل مكنون طرسوس وثب به الاعرج فقبض عليه ووكل بما معه فوثب افل طرسوس علي الاعرج فحالوا بينه وبين	4794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4733	true	-6119696432833341607	38	300	193	1550	1550	300	الطريق ولا في مسجد الجامع قاص ولا صاحب نجوم ولا زاجر وحلف الوراقون الا يبيعوا كتب الكلام والجدل والفلسفه وفيها خلع جعفر المفوض من العهد لثمان بقين من المحرم وفي ذلك اليوم بويع للمعتضد بانه ولي العهد من بعد المعتمد وانشءت الكتب بخلع جعفر وتوليه المعتضد ونفذت الي البلدان وخطب يوم الجمعه للمعتضد بولاية العهد وانشءت عن المعتضد كتب الي العمال والولاه بان امير المءمنين قد ولاه العهد وجعل اليه ما كان الموفق يليه من الامر والنهي والولاية والعزل وفيها قبض علي جراده كاتب ابي الصقر لخمس خلون من شهر ربيع الاول وكان الموفق وجهه الي رافع بن هرثمة فقدم مدينه السلام قبل ان يقبض عليه بايام وفيها انصرف ابو طلحه منصور بن مسلم من شهرزور لست بقين من جمادي الاولي-وكانت ضمت اليه-فقبض عليه وعلي كاتبه عقامه واودعا السجن وذلك لاربع بقين من جمادي الاولي -----ذكر خبر الفتنة بطرسوس وفيها كانت الملحمه بطرسوس بين محمد بن موسي ومكنون غلام راغب مولي الموفق في يوم السبت لتسع بقين من جمادي الاولي وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان طغج بن جف لقي راغبا بحلب فاعلمه ان خمارويه بن احمد يحب لقاءه ووعده عنه بما يحب فخرج راغب من حلب ماضيا الي مصر في خمسه غلمان له وانفذ خادمه مكنونا مع الجيش الذي كان معه وامواله وسلاحه الي طرسوس فكتب طغج الي محمد بن موسي الاعرج يعلمه انه قد انفذ راغبا وان كل ما معه من مال وسلاح وغلمان مع غلامه مكنون وقد صار الي طرسوس وانه ينبغي له ان يقبض عليه ساعه يدخل وعلي ما معه فلما دخل مكنون طرسوس وثب به الاعرج فقبض عليه ووكل بما معه فوثب اهل طرسوس علي الاعرج فحالوا بينه وبين-	4733	-6788471551444052522	1345	2646.0	1084	1367	98.39063262939453	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4794	false	-5189570394369236519	267	300	1367	1542	1542	300	مكنون وقبضوا علي الاعرج فحبسوه في يد مكنون وعلموا ان الحيلة قد وقعت براغب فكتبوا الي خمارويه بن احمد يعلمونه بما فعل الاعرج وانهم قد وكلوا به وقالوا اطلق راغبا لينفذ الينا حتي-	4794	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4734	true	3339044790261268747	0	33	0	176	1634	300	مكنون وقبضوا علي الاعرج فحبسوه في يد مكنون وعلموا ان الحيله قد وقعت براغب فكتبوا الي خمارويه بن احمد يعلمونه بما فعل الاعرج وانهم قد وكلوا به وقالوا اطلق راغبا لينفذ الينا حتي	4734	-6788471551444052522	174	342.0	142	176	98.86363983154297	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4795	false	-8583029100134145901	0	268	0	1457	1622	300	نطلق الاعرج فاطلق خمارويه راغبا وانفذه الي طرسوس وانفذ معه احمد بن طغان واليا علي الثغور وعزل عنهم الاعرج فلما وصل راغب الي طرسوس اطلق محمد بن موسي الاعرج ودخل طرسوس احمد بن طغان واليا عليها وعلي الثغور ومعه راغب يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من شعبان AUTO خبر وفاة المعتمد وفيها توفي المعتمد ليلة الاثنين لاحدي عشرة ليلة بقيت من رجب وكان شرب علي الشط في الحسني يوم الاحد شرابا كثيرا وتعشي فاكثر فمات ليلا فكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة ايام فيما ذكر AUTO خلافة المعتضد وفي صبيحة هذه الليلة بويع لابي العباس المعتضد بالله بالخلافة فولي غلامه بدرا الشرطة وعبيد الله بن سليمان بن وهب الوزارة ومحمد بن الشاد بن ميكال الحرس وحجبة الخاصة والعامة صالحا المعروف بالامين فاستخلف صالح خفيفا السمرقندي ولليلتين خلتا من شعبان فيها قدم علي المعتضد رسول عمرو بن الليث الصفار بهدايا وسال ولاية خراسان فوجه المعتضد عيسي النوشري مع الرسول ومعه خلع ولواء عقده له علي خراسان فوصلوا اليه في شهر رمضان من هذه السنة وخلع عليه ونصب اللواء في صحن داره ثلاثة ايام وفي-------------ها ورد الخبر بموت نصر بن احمد وقام بما كان اليه من العمل وراء نهر بلخ اخوه اسماعيل بن احمد وفيها قدم الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص من مصر رسولا لخمارويه بن احمد بن طولون ومعه هدايا من العين عشرون حملا علي بغال وعشرة من الخدم وصندوقان فيهما طراز وعشرون رجلا علي عشرين نجيبا بسروج محلاة بحلية فضة كثيرة ومعهم حراب فضة وعليهم اقبية الديباج والمناطق المحلاة وسبع عشرة دابة بسروج ولجم منها خمسة بذهب والباقي بفضة وسبع وثلاثون دابة بجلال مشهرة وخمسة ابغل بسروج ولجم وزرافة يوم الاثنين لثلاث خلون من شوال فوصل	4795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4734	true	3339044790261268747	33	300	176	1634	1634	300	نطلق الاعرج فاطلق خمارويه راغبا وانفذه الي طرسوس وانفذ معه احمد بن طغان واليا علي الثغور وعزل عنهم الاعرج فلما وصل راغب الي طرسوس اطلق محمد بن موسي الاعرج ودخل طرسوس احمد بن طغان واليا عليها وعلي الثغور ومعه راغب يوم الثلاثاء لثلاث عشره خلت من شعبان----- خبر وفاه المعتمد وفيها توفي المعتمد ليله الاثنين لاحدي عشره ليله بقيت من رجب وكان شرب علي الشط في الحسني يوم الاحد شرابا كثيرا وتعشي فاكثر فمات ليلا فكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنه وسته ايام-فيما ذكر----- خلافه المعتضد وفي صبيحة هذه الليلة بويع لابي العباس المعتضد بالله بالخلافة فولي غلامه بدرا الشرطه وعبيد الله بن سليمان بن وهب الوزارة ومحمد بن الشاد بن ميكال الحرس وحجبه الخاصة والعامه صالحا المعروف بالامين فاستخلف صالح خفيفا السمرقندي ولليلتين خلتا من شعبان فيها قدم علي المعتضد رسول عمرو بن الليث الصفار بهدايا وسال ولايه خراسان فوجه المعتضد عيسي النوشري مع الرسول ومعه خلع ولواء عقده له علي خراسان فوصلوا اليه في شهر رمضان من هذه السنه وخلع عليه ونصب اللواء في صحن داره ثلاثة ايام اخبار متفرقة وفيها ورد الخبر بموت نصر بن احمد وقام بما كان اليه من العمل وراء نهر بلخ اخوه اسماعيل بن احمد وفيها قدم الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص من مصر رسولا لخمارويه بن احمد بن طولون ومعه هدايا من العين عشرون حملا علي بغال وعشره من الخدم وصندوقان فيهما طراز وعشرون رجلا علي عشرين نجيبا بسروج محلاه بحليه فضه كثيره ومعهم حراب فضه وعليهم اقبية الديباج والمناطق المحلاه وسبع عشره دابه بسروج ولجم منها خمسه بذهب والباقي بفضة وسبع وثلاثون دابه بجلال مشهره وخمسه ابغل بسروج ولجم وزرافه يوم الاثنين لثلاث خلون من شوال فوصل-	4734	-6788471551444052522	1415	2774.0	1151	1470	96.25850677490234	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4785	false	-1069099906711595660	131	164	653	823	1526	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق الهاشمي وكان واليا علي مكة والمدينة والطاءف AUTO------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وسبعين وم-ءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	4785	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4735	true	-4498890549168486935	179	218	919	1108	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد--------- الهاشمي وهي اخر حجه حجها وحج بالناس ست عشره سنه من سنه اربع وستين الي هذه السنه ثم دخلت سنة ثمان----ين وماءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك	4735	-6788471551444052522	116	182.0	90	202	57.425743103027344	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4795	false	-8583029100134145901	268	300	1457	1622	1622	300	الي المعتضد فخلع عليه وعلي سبعة نفر معه وسفر ابن الجصاص في تزويج ابنة خمارويه من علي بن المعتضد فقال المعتضد انا اتزوجها فتزوجها وفيها ورد الخبر باخذ احمد بن عيسي بن-	4795	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4735	true	-4498890549168486935	0	32	0	166	1516	300	الي المعتضد فخلع عليه وعلي سبعه نفر معه وسفر ابن الجصاص في تزويج ابنه خمارويه من علي بن المعتضد فقال المعتضد انا اتزوجها فتزوجها وفيها ورد الخبر باخذ احمد بن عيسي بن	4735	-6788471551444052522	163	319.0	132	166	98.1927719116211	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4796	false	878133164153250936	0	271	0	1357	1495	300	الشيخ قلعة ماردين من محمد بن اسحاق بن كنداج وفيها مات ابراهيم بن محمد بن المدبر وكان يلي ديوان الضياع فولي مكانه محمد بن عبد الحميد وكان موته يوم الاربعاء لثلاث او اربع عشرة بقيت من شوال وفيها عقد لراشد مولي الموفق علي الدينور وخلع عليه يوم السبت لسبع بقين من شوال ثم خرج راشد الي عمله يوم الخميس لعشر خلون من ذي القعدة وفي يوم النحر منها ركب المعتضد الي المصلي الذي اتخذه بالقرب من الحسني وركب معه القواد والجيش فصلي يالناس فذكر عنه انه كبر في الركعة الاولي ست تكبيرات وفي الركعة الثانية تكبيرة واحدة ثم صعد المنبر فلم تسمع خطبته وعطل المصلي العتيق فلم يصل فيه وفيها كتب الي احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف بمحاربة رافع بن هرثمة ورافع بالري فزحف اليه احمد فالتقوا يوم الخميس لسبع بقين من ذي القعدة فانهزم رافع بن هوثمة وخرج عن الري ودخلها ابن عبد العزيز وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي وهي اخر حجة حجها وحج بالناس ست عشرة سنة من سنة اربع وستين الي هذه السنة AUTO ثم دخلت سنة ثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اخذ المعتضد عبد الله بن المهتدي ومحمد بن الحسن بن سهل المعروف بشيلمة وكان شيلمة هذا مع صاحب الزنج الي اخر ايامه ثم لحق بالموفق في الامان فامنه وكان سبب اخذه اياهما ان بعض المستامنة سعي به الي المعتضد واعلمه انه يدعو الي رجل لم يوقف علي اسمه وانه قد استفسد جماعة من الجند وغيرهم واخذ معه رجل صيدناني وابن اخ له من المدينة فقرره المعتضد فلم يقر بشء وساله عن الرجل الذي يدعو اليه فلم يقر بشء وقال لو كان	4796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4735	true	-4498890549168486935	32	300	166	1516	1516	300	الشيخ قلعه ماردين من محمد بن اسحاق بن كنداج وفيها مات ابراهيم بن محمد بن المدبر وكان يلي ديوان الضياع فولي مكانه محمد بن عبد الحميد وكان موته يوم الاربعاء لثلاث او اربع عشره بقيت من شوال وفيها عقد لراشد مولي الموفق علي الدينور وخلع عليه يوم السبت لسبع بقين من شوال ثم خرج راشد الي عمله يوم الخميس لعشر خلون من ذي القعده وفي يوم النحر منها ركب المعتضد الي المصلي الذي اتخذه بالقرب من الحسني وركب معه القواد والجيش فصلي بالناس فذكر عنه انه كبر في الركعة الاولي ست تكبيرات وفي الركعة الثانيه تكبيره واحده ثم صعد المنبر فلم تسمع خطبته وعطل المصلي العتيق فلم يصل فيه وفيها كتب الي احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف بمحاربه رافع بن هرثمة ورافع بالري فزحف اليه احمد فالتقوا يوم الخميس لسبع بقين من ذي القعده فانهزم رافع بن هرثمة وخرج عن الري ودخلها ابن عبد العزيز وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي وهي اخر حجه حجها وحج بالناس ست عشره سنه من سنه اربع وستين الي هذه السنه----- ثم دخلت سنة ثمانين وماءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من اخذ المعتضد عبد الله بن المهتدي ومحمد بن الحسن بن سهل المعروف بشيلمهو-كان شيلمه هذا مع صاحب الزنج الي اخر ايامه ثم لحق بالموفق في الامان فامنهو-كان سبب اخذه اياهما ان بعض المستامنة سعي به الي المعتضد واعلمه انه يدعو الي رجل لم يوقف علي اسمه وانه قد استفسد جماعه من الجند وغيرهم واخذ معه رجل صيدناني وابن اخ له من المدينة فقرره المعتضد فلم يقر بشء وساله عن الرجل الذي يدعو اليه فلم يقر بشء وقال لو كان-	4735	-6788471551444052522	1329	2617.0	1062	1358	97.86450958251953	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4796	false	878133164153250936	271	300	1357	1495	1495	300	تحت قدمي ما رفعتهما عنه ولو عملتني كردناك لما اخبرتك به فامر بنار فاوقدت ثم شد علي خشبة من خشب الخيم وادير علي النار حتي تقطع جلده ثم ضربت-	4796	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4736	true	-4192209136365561673	0	29	0	139	1544	300	تحت قدمي ما رفعتهما عنه ولو عملتني كردناك لما اخبرتك به فامر بنار فاوقدت ثم شد علي خشبة من خشب الخيم وادير علي النار حتي تقطع جلده ثم ضربت	4736	-6788471551444052522	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4797	false	-9024940844225808297	0	273	0	1399	1533	300	عنقه وصلب عند الجسر الاسفل في الجانب الغربي وحبس ابن المهتدي الي ان وقف علي براءته فاطلق وكان صلبه لسبع خلون من المحرم فذكر ان المعتضد قال لشيلمة قد بلغني انك تدعو الي ابن المهتدي فقال الماثور عني غير هذا واني اتولي ال ابن ابي طالب وقد كان قرر ابن اخيه فاقر فقال له قد اقر ابن اخيك فقال له هذا غلام حدث تكلم بهذا خوفا من القتل ولا يقبل قوله ثم اطلق ابن اخيه والصيدناني بعد مدة طويلة AUTO ذكر خبر قصد المعتضد بني شيبان وصلحه معهم ولليلة خلت من صفر يوم الاحد شخص المعتضد من بغداد يريد بني شيبان فنزل بستان بشر بن هارون ثم سار يوم الاربعاء منه واستخلف علي داره وبغداد صالحا الامين حاجبه فقصد الموضع الذي كانت شيبان تتخذه معقلا من ارض الجزيرة فلما بلغهم قصده اياهم ضموا اليهم اموالهم وعيالاتهم ثم ورد كتاب المعتضد انه اسري الي الاعراب من السن فاوقع بهم فقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم خلق كثير في الزابين واخذ النساء والذراري وغنم اهل العسكر من اموالهم ما اعجزهم حمله واخذه من غنمهم وابلهم ما كثر في ايدي الناس حتي بيعت الشاة بدرهم والجمل بخمسة دراهم وامر بالنساء والذراي- ان يحفظوا حتي يحدروا الي بغداد ثم مضي المعتضد الي الموصل ثم الي بلد ثم رجع الي بغداد فلقيه بنو شيبان يسالونه الصفح عنهم وبذلوا له الرهاءن فاخذ منهم خمسم-ءة رجل فيما قيل ورجع المعتضد يريد مدينة السلام فوافاه احمد بن ابي الاصبغ بما فارق عليه احمد -بن عيسي بن الشيخ من المال الذي اخذه من مال اسحاق بن كنداج وبهدايا ودواب وبغال في يوم الاربعاء لسبع خلون من شهر ربيع الاول------------- وفي شهر ربيع الاول ورد الخبر بان محمد بن ابي الساج افتتح المراغة	4797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4736	true	-4192209136365561673	29	300	139	1544	1544	300	عنقه وصلب عند الجسر الاسفل في الجانب الغربي وحبس ابن المهتدي الي ان وقف علي براءته فاطلق وكان صلبه لسبع خلون من المحرم فذكر ان المعتضد قال لشيلمه قد بلغني انك تدعو الي ابن المهتدي فقال الماثور عني غير هذا واني اتولي ال ابن ابي طالب-وقد كان قرر ابن اخيه فاقر-فقال له قد اقر ابن اخيك فقال له هذا غلام حدث تكلم بهذا خوفا من القتل ولا يقبل قوله ثم اطلق ابن اخيه والصيدناني بعد مده طويله----- ذكر خبر قصد المعتضد بني شيبان وصلحه معهم ولليلة خلت من صفر يوم الاحد شخص المعتضد من بغداد يريد بني شيبان فنزل بستان بشر بن هارون ثم سار يوم الاربعاء منه واستخلف علي داره وبغداد صالحا الامين حاجبه فقصد الموضع الذي كانت شيبان تتخذه معقلا من ارض الجزيرة فلما بلغهم قصده اياهم ضموا اليهم اموالهم وعيالاتهم ثم ورد كتاب المعتضد انه اسري الي الاعراب من السن فاوقع بهم فقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم خلق كثير في الزابين واخذ النساء والذراري وغنم اهل العسكر من اموالهم ما اعجزهم حمله واخذ- من غنمهم وابلهم ما كثر في ايدي الناس حتي بيعت الشاه بدرهم والجمل بخمسه دراهم وامر بالنساء والذراري ان يحفظوا حتي يحدروا الي بغداد ثم مضي المعتضد الي الموصل ثم الي بلد ثم رجع الي بغداد فلقيه بنو شيبان يسالونه الصفح عنهم وبذلوا له الرهاءن فاخذ منهم خمسماءة رجل-فيما قيل ورجع المعتضد يريد مدينه السلام فوافاه احمد بن ابي الاصبغ بما فارق عليه احمد ابن عيسي بن الشيخ من المال الذي اخذه من مال اسحاق بن كنداج وبهدايا ودواب وبغال في يوم الاربعاء لسبع خلون من شهر ربيع الاول اخبار متفرقة وفي شهر ربيع الاول ورد الخبر بان محمد بن ابي الساج افتتح المراغه-	4736	-6788471551444052522	1381	2699.0	1113	1415	97.59717559814453	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4797	false	-9024940844225808297	273	300	1399	1533	1533	300	بعد حصار شديد وحرب غليظة كانت بينهم وانه اخذ عبد الله بن الحسين بعد ان امنه واصحابه فقيده وحبسه وقرره بجميع امواله ثم قتله بعد وفي شهر-	4797	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4737	true	-4441352277418421280	0	27	0	135	1587	300	بعد حصار شديد وحرب غليظه كانت بينهم وانه اخذ عبد الله بن الحسين بعد ان امنه واصحابه فقيده وحبسه وقرره بجميع امواله ثم قتله بعد وفي شهر	4737	-6788471551444052522	133	260.0	107	135	98.51851654052734	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4798	false	8573335337931267986	0	277	0	1458	1576	300	ربيع الاخر ورد الخبر بوفاة احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وكانت وفاته في اخر شهر ربيع الاول فطلب الجند ارزاقهم وانتهبوا منزل اسماعيل بن محمد المنشء وتنازع الرءاسة عمر وبكر ابنا عبد العزيز ثم قام بالامر عمر ولم يكتب اليه المعتضد بالولاية وفيها افتتح محمد بن ثور عثمان وبعث برءوس جماعة من اهلها وذكر ان جعفر بن المعتمد توفي في يوم الاحد لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الاخر منها وانه كان مقامه في دار المعتضد لا يخرج ولا يظهر وقد كان المعتضد نادمه مرارا وفيها انصرف المعتضد الي بغداد من خرجته الي الاعراب وفيها في جمادي الاخرة ورد الخبر بدخول عمرو بن الليث نيسابور في جمادي الاولي منها وفيه- وجه يوسف بن ابي الساج اثنين وثلاثين نفسا من الخوارج من طريق الموصل فضربت اعناق خمسة وعشرين رجلا منهم وصلبوا وحبس سبعة منهم في الحبس الجديد وفيها دخل احمد بن ابا طرسوس لغزاة الصاءفة لخمس خلون من رجب من قبل خمارويه ودخل بعده بمدر الحمامي فغزوا جميعا مع العجيفي امير طرسوس حتي بلغوا البلقسور وفيها ورد الخبر بغزو اسماعيل بن احمد بلاد الترك وافتتاحه فيما ذكر مدينة ملكهم واسره اياه وامراته خاتون ونحوا من عشرة الاف وقتل منهم خلقا كثيرا وغنم من الدواب دواب كثيرة لا يوقف علي عددها وانه اصاب الفارس من المسلمين من الغنيمة في المقسم الف درهم ولليلتين بقيتا من شهر رمضان منها توفي راشد مولي الموفق بالدينور وحمل في تابوت الي بغداد ولثلاث عشرة خلت من شوال منها مات مسرور البخلي وفيها فيما ذكر في ذي الحجة ورد كتاب من دبيل بانكساف القمر في شوال لاربع عشرة خلت منها ثم تجلي في اخر الليل فاصبحوا صبيحة تلك الليلة والدنيا مظلمة ودامت الظلمة عليهم فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء شديدة	4798	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4737	true	-4441352277418421280	27	300	135	1587	1587	300	ربيع الاخر ورد الخبر بوفاه احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وكانت وفاته في اخر شهر ربيع الاول فطلب الجند ارزاقهم وانتهبوا منزل اسماعيل بن محمد المنشء وتنازع الرءاسة عمر وبكر ابنا عبد العزيز ثم قام بالامر عمر ولم يكتب اليه المعتضد بالولاية وفيها افتتح محمد بن ثور ع-مان وبعث برءوس جماعه من اهلها وذكر ان جعفر بن المعتمد توفي في يوم الاحد لاثنتي عشره خلت من شهر ربيع الاخر منها وانه كان مقامه في دار المعتضد لا يخرج ولا يظهر وقد كان المعتضد نادمه مرارا وفيها انصرف المعتضد الي بغداد من خرجته الي الاعراب وفيها في جمادي الاخرة ورد الخبر بدخول عمرو بن الليث نيسابور في جمادي الاولي منها وفيها وجه يوسف بن ابي الساج اثنين وثلاثين نفسا من الخوارج من طريق الموصل فضربت اعناق خمسه وعشرين رجلا منهم وصلبوا وحبس سبعه منهم في الحبس الجديد وفيها دخل احمد بن ابا طرسوس لغزاه الصاءفه لخمس خلون من رجب من قبل خمارويه ودخل بعده ب-در الحمامي فغزوا جميعا مع العجيفي امير طرسوس حتي بلغوا البلقسور وفيها ورد الخبر بغزو اسماعيل بن احمد بلاد الترك وافتتاحه-فيما ذكر-مدينه ملكهم واسره اياه وامراته خاتون ونحوا من عشره الاف وقتل منهم خلقا كثيرا وغنم من الدواب دواب كثيره لا يوقف علي عددها وانه اصاب الفارس من المسلمين من الغنيمه في المقسم الف درهم ولليلتين بقيتا من شهر رمضان منها توفي راشد مولي الموفق بالدينور وحمل في تابوت الي بغداد ولثلاث عشره خلت من شوال منها مات مسرور البلخي وفيها-فيما ذكر-في ذي الحجه ورد كتاب من دبيل بانكساف القمر في شوال لاربع عشره خلت منها ثم تجلي في اخر الليل فاصبحوا صبيحة تلك الليلة والدنيا مظلمه ودامت الظلمه عليهم فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء شديده-	4737	-6788471551444052522	1432	2805.0	1160	1459	98.1494140625	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4799	false	-1861716081188818897	0	280	0	1443	1549	300	دفنوا الي حين كتب الكتاب ثلاثين الف نفس يخرجون من تحت الهدم ويدفنون وانهم زلزلوا بعد الهدم خمس مرات وذكر عن بعضهم ان جملة من اخرج من تحت الهدم خمسون ومءة -الف ميت وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر محمد بن هارون المعروف بابن ترنجة AUTO ثم دخلت سنة احدي وثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من موافاة ترك بن العباس عامل السلطان علي ديار مضر مدينة السلام لتسع خلون من المحرم بنيف واربعين نفسا من اصحاب ابي الاغر صاحب سميساط علي جمال عليهم برانس ودراريع حرير فمضي بهم الي دار المعتضد ثم ردوا الي الحبس الجديد فحبسوا به وخلع علي ترك وانصرف الي منزله وفيها ورد الخبر بوقعة كانت لوصيف خادم ابن ابي الساج بعمر بن عبد العزيز بن ابي دلف وهزيمته اياه ثم صار وصيف الي مولاه محمد -بن ابي الساج في شهر ربيع الاخر منها وفيها دخل طغج بن جف طرسوس لغزاة الصاءفة من قبل خمارويه يوم الخميس للنصف من جمادي الاخرة فيما قيل وغزا فبلغ طرايون وفتح ملورية ولخمس ليال بقين من جمادي الاخرة مات احمد بن محمد الطاءي بالكوفة ودفن بها في موضع يقال له مسجد السهلة وفيها غارت المياه بالري وطبرستان ولليلتين خلتا من رجب منها شخص المعتضد الي الجبل فقصد ناحية الدينور وقلد ابا محمد علي بن المعتضد الري وقزوين وزنجان وابهر وقم وهمذان والدينور وقلد كتبته احمد بن ابي الاصبغ ونفقات عسكره والضياع بالري الحسين بن عمرو الض-راني وقفد عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف اصبهان ونهاوند والكرج وتعجل للانصراف من اجل غلاء السعر وقلة الميرة فوافي بغداد يوم الاربعاء لثلاث خلون من شهر رمضان وفيها استامن الحسن بن علي كوره عامل رافع علي الري الي علي بن المعتضد في زهاء الف رجل	4799	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4738	true	7578551552109441679	23	300	120	1559	1559	300	دفنوا الي حين كتب الكتاب ثلاثين الف نفس يخرجون من تحت الهدم ويدفنون وانهم زلزلوا بعد الهدم خمس مرات وذكر عن بعضهم ان جمله من اخرج من تحت الهدم خمسون وماءه الف ميت وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر محمد بن هارون المعروف بابن ترنجه----- ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من موافاه ترك بن العباس عامل السلطان علي ديار مضر مدينه السلام لتسع خلون من المحرم بنيف واربعين نفسا من اصحاب ابي الاغر صاحب سميساط علي جمال عليهم برانس ودراريع حرير فمضي بهم الي دار المعتضد ثم ردوا الي الحبس الجديد فحبسوا به وخلع علي ترك وانصرف الي منزله وفيها ورد الخبر بوقعه كانت لوصيف خادم ابن ابي الساج بعمر بن عبد العزيز بن ابي دلف وهزيمته اياه ثم صار وصيف الي مولاه محمد ابن ابي الساج في شهر ربيع الاخر منها وفيها دخل طغج بن جف طرسوس لغزاه الصاءفه من قبل خمارويه يوم الخميس للنصف من جمادي الاخرة-فيما قيل-وغزا فبلغ طرايون وفتح ملوريه ولخمس ليال بقين من جمادي الاخرة مات احمد بن محمد الطاءي بالكوفه ودفن بها في موضع يقال له مسجد السهله وفيها غارت المياه بالري وطبرستان ولليلتين خلتا من رجب منها شخص المعتضد الي الجبل فقصد ناحيه الدينور وقلد ابا محمد علي بن المعتضد الري وقزوين وزنجان وابهر وقم وهمذان والدينور وقلد كتبته احمد بن ابي الاصبغ ونفقات عسكره والضياع بالري الحسين بن عمرو النصراني وقلد عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف اصبهان ونهاوند والكرج وتعجل للانصراف من اجل غلاء السعر وقله الميرة فوافي بغداد يوم الاربعاء لثلاث خلون من شهر رمضان وفيها استامن الحسن بن علي كوره عامل رافع علي الري الي علي بن المعتضد في زهاء الف رجل-	4738	-6788471551444052522	1418	2783.0	1143	1447	97.99585723876953	257	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4800	false	3258507413252367341	0	283	0	1528	1605	300	الوقعة بين الاكراد والاعراب ولست ليال بقين من ذي القعدة خرج المعتضد الخرجة الثانية الي الموصل عامدا لحمدان بن حمدون وذلك انه بلغه انه مايل هارون الشاري الوزاقي ودعا له فورد كتاب المعتضد من كرخ جدان علي نجاح الحرمي الخادم بالوقعة بينه وبين الاعراب والاكراد وكانت يوم الجمعة سلخ ذي القعدة بسم الله الرحمن الرحيم كتابي هذا وقت العتمة ليلة الجمعة وقد نصر الله وله الحمد علي الاكراد والاعراب واظفرنا بعالم منهم وبعيالاتهم ولقد رايتنا ونحن نسوق البقر والغنم كما كنا نسوقها عاما اولا ولم تزل الاسنة والسيوف تاخذهم وحال بيننا وبينهم الليل واوقدت النيران علي رءوس الجبال ومن غد يومنا فيقع الاستقصاء وعسكري يتبعني الي الكرخ وكان وقاعنا بهم وقتلنا اياهم خمسين ميلا فلم يبق منهم مخبر والحمد لله كثيرا فقد وجب الشكر لله علينا والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد نبيه واله وسلم كثيرا وكانت الاعراب والاكراد لما بلغهم خروج المعتضد تحالفوا انهم يقتلون علي دم واحد واجتمعوا وعبوا عسكرهم ثلاثة كراديس كردوسا دون كردوس وجعلوا عيالاتهم واولادهم في اخر كردوس وتقدم المعتضد عسكره في خيل جربدة فاوقع بهم وقتل منهم وغرق في الزاب منهم خلق كثير ثم خرج الي الموصل عامدا لقلعة ماردين وكانت في يد حمدان ابن حمدون فلما بلغه مجء المعتضد هرب وخلف ابنه بها فنزل عسكر المعتضد علي القلعة فحاربهم من كان فيها يومهم ذلك فلما كان من الغد ركب المعتضد فصعد القلعة حتي وصل الي الباب ثم صاح يا بن حمدون فاجابه لبيك فقال له افتح الباب ويلك ففتحه فقعد المعتضد في الباب وامر من دخل فنقل ما في القلعة من المال والاثاث ثم امر بهدمها فهدمت ثم وجه خلف حمدان بن حمدون فطلب اشد الطلب واخذت اموال كانت له مودعة وجء بالمال الي المعتضد ثم ظفر به ثم مضي المعتضد الي مدينة يقال	4800	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4739	true	5401866962861962045	19	300	102	1627	1627	300	الوقعه بين الاكراد والاعراب ولست ليال بقين من ذي القعده خرج المعتضد الخرجه الثانيه الي الموصل عامدا لحمدان بن حمدون وذلك انه بلغه انه مايل هارون الشاري الوازقي ودعا له فورد كتاب المعتضد من كرخ جدان علي نجاح الحرمي الخادم بالوقعه بينه وبين الاعراب والاكراد وكانت يوم الجمعه سلخ ذي القعده بسم الله الرحمن الرحيم كتابي هذا وقت العتمه ليله الجمعه وقد نصر الله-وله الحمدعل-ي الاكراد والاعراب واظفرنا بعالم منهم وبعيالاتهم ولقد رايتنا ونحن نسوق البقر والغنم كما كنا نسوقها عاما اولا ولم تزل الاسنة والسيوف تاخذهم وحال بيننا وبينهم الليل واوقدت النيران علي رءوس الجبال ومن غد يومنا فيقع الاستقصاء وعسكري يتبعني الي الكرخ وكان وقاعنا بهم وقتلنا اياهم خمسين ميلا فلم يبق منهم مخبر والحمد لله كثيرا فقد وجب الشكر لله علينا والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد نبيه واله وسلم كثيرا وكانت الاعراب والاكراد لما بلغهم خروج المعتضد تحالفوا انهم يقتلون علي دم واحد واجتمعوا وعبوا عسكرهم ثلاثة كراديس كردوسا دون كردوس وجعلوا عيالاتهم واولادهم في اخر كردوس وتقدم المعتضد عسكره في خيل جريدة فاوقع بهم وقتل منهم وغرق في الزاب منهم خلق كثير ثم خرج الي الموصل عامدا لقلعه ماردين وكانت في يد حمدان ابن حمدون فلما بلغه مجء المعتضد هرب وخلف ابنه بها فنزل عسكر المعتضد علي القلعة فحاربهم من كان فيها يومهم ذلك فلما كان من الغد ركب المعتضد فصعد القلعة حتي وصل الي الباب ثم صاح يا بن حمدون فاجابه لبيك فقال له افتح الباب ويلك ففتحه فقعد المعتضد في الباب وامر من دخل فنقل ما في القلعة من المال والاثاث ثم امر بهدمها فهدمت ثم وجه خلف حمدان بن حمدون فطلب اشد الطلب واخذت اموال كانت له مودعه وجء بالمال الي المعتضد ثم ظفر به ثم مضي المعتضد الي مدينه يقال-	4739	-6788471551444052522	1507	2987.0	1227	1528	98.62565612792969	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4801	false	3934840930079288805	0	286	0	1547	1616	300	قلعة في المدينة فظفر به المعتضد فاخذه فهدم قلعته وفيها ورد الخبر من طريق مكة انه اصاب الناس في المصعد برد شديد ومطر جود وبرد اصيب فيه اكثر من خمسم-ءة انسان وفي شوال منها غزا المسلمون الروم فكانت بينهم الحرب اثني عشر يوما فظفر المسلمون وغنموا غنيمة كثيرة وانصرفوا AUTO ثم دخلت سنة -ثنتين وثمانين وم-ءتين ذكر الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر امر النيروز المعتضدي فمن ذلك ما كان من امر المعتضد في المحرم منها بانشاء الكتب الي جميع العمال في النواحي والامصار بترك افتتاح الخراج في النيروز الذي هو نيروز العجم وتاخير ذلك الي اليوم الحادي عشر من حزيران وسمي ذلك النيروز المعتضدي فانشءت الكتب بذلك من الموصل والمعتضد بها وورد كتابه بذلك علي يوسف بن يعقوب يعلمه انه اراد بذلك الترفيه علي الناس والرفق بهم وامر ان يقرا كتابه علي الناس ففعل وفيها قدم ابن الجصاص من مصر بابنة ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون التي تزوجها المعتضد ومعها احد عمومتها فكان دخولهم بغداد يوم الاحد لليلتين خلتا من المحرم وادخلت للحرم ليلة الاحد ونزلت في دار صاعد -بن مخلد وكان المعتضد غاءبا بالموصل وفيها منع الناس من عمل ما كانوا يعملون في نيروز العجم من صب الماء ورفع النيران وغير ذلك AUTO ذكر امر المعتضد مع حمدان بن حمدون وفيها كتب المعتضد من الموصل الي اسحاق بن ايوب وحمدان بن حمدون بالمصير اليه فاما اسحاق بن ايوب فسارع الي ذلك واما حمدان بن حمدون فتحصن في قلاعه وغيب امواله وحرمه فوجه اليه المعتضد الجيوش مع وصيف موشكير ونصر القشوري وغيرهما فصادفوا الحسن بن علي كوره واصحابه منيخين علي قلعة لحمدان بموضع يعرف بدير الزعفران من ارض الموصل وفيها الحسين بن حمدان فلما راي الحسين اواءل العسكر مقبلين طلب الامان فاومن وصار الحسين الي المعتضد وسلم القلعة فامر بهدمها واغذ وصيف موشكير	4801	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4740	true	-5761727438493471554	17	300	78	1613	1613	300	قلعه في المدينة فظفر به المعتضد فاخذه فهدم قلعته وفيها ورد الخبر من طريق مكة انه اصاب الناس في المصعد برد شديد ومطر جود وبرد اصيب فيه اكثر من خمسماءة انسان وفي شوال منها غزا المسلمون الروم فكانت بينهم الحرب اثني عشر يوما فظفر المسلمون وغنموا غنيمه كثيره وانصرفوا----- ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وماءتين ذكر الاحداث التي كانت فيها----- ذكر امر النيروز المعتضدي فمن ذلك ما كان من امر المعتضد في المحرم منها بانشاء الكتب الي جميع العمال في النواحي والامصار بترك افتتاح الخراج في النيروز الذي هو نيروز العجم وتاخير ذلك الي اليوم الحادي عشر من حزيران وسمي ذلك النيروز المعتضدي فانشءت الكتب بذلك من الموصل والمعتضد بها وورد كتابه بذلك علي يوسف بن يعقوب يعلمه انه اراد بذلك الترفيه علي الناس والرفق بهم وامر ان يقرا كتابه علي الناس ففعل وفيها قدم ابن الجصاص من مصر بابنه ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون التي تزوجها المعتضد ومعها احد عمومتها فكان دخولهم بغداد يوم الاحد لليلتين خلتا من المحرم وادخلت للحرم ليله الاحد ونزلت في دار صاعد ابن مخلد وكان المعتضد غاءبا بالموصل وفيها منع الناس من عمل ما كانوا يعملون في نيروز العجم من صب الماء ورفع النيران وغير ذلك----- ذكر امر المعتضد مع حمدان بن حمدون وفيها كتب المعتضد من الموصل الي اسحاق بن ايوب وحمدان بن حمدون بالمصير اليه فاما اسحاق بن ايوب فسارع الي ذلك واما حمدان بن حمدون فتحصن في قلاعه وغيب امواله وحرمه فوجه اليه المعتضد الجيوش مع وصيف موشكير ونصر القشوري وغيرهما فصادفوا الحسن بن علي كوره واصحابه منيخين علي قلعه لحمدان بموضع يعرف بدير الزعفران من ارض الموصل وفيها الحسين بن حمدان فلما راي الحسين اواءل العسكر مقبلين طلب الامان فاومن وصار الحسين الي المعتضد وسلم القلعة فامر بهدمها واغذ وصيف موشكير-	4740	-6788471551444052522	1525	2998.0	1243	1551	98.32366180419922	269	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4802	false	-1436748429001323955	0	285	0	1485	1557	300	وكان الماء زاءدا فعبر اصحاب وصيف اليه ونذر بهم فركب واصحابه ودافعوا عن انفسهم حتي قتل اكثرهم فالقي حمدان نفسه في زورق كان معدا له في دجلة ومعه كاتب له نصراني يسمي زكرياء بن يحيي وحمل معه مالا وعبر الي الجانب الغربي من دجلة من ارض ديار ربيعة وقدر اللحاق بالاعراب لما حيل بينه وبين اكراده الذين في الجاءب الشرقي وعبر في اثره نفر يسير من الجند فاقتصوا اثره حتي اشرفوا علي دير كان قد نزله فلما بصر بهم من خرج من الدير هاربا ومعه كاتبه فالقيا انفسهما في زورق وخلفا المال في الدير فحمل الي المعتضد وانحدر اصحاب السلطان في طلبه علي الظهر وفي الماء فلحقوه فخرج عن الزورق حاسرا الي ضيعة له بشرقي دجلة فركب دابة لوكيله وسار ليله اجمع الي ان وافي مضرب اسحاق بن ايوب في عسكر المعتضد مستجيرا به فاحضره اسحاق مضرب المعتضد وامر بالاحتفاظ به وبث الخيل في طلب اسبابه فظفر بكاتبه وعدة من قراباته وغلمانه وتتابع رءساء الاكراد وغيرهم في الدخول في الامان وذلك في اخر المحرم من هذه السن-------------ة وفي شهر ربيع الاول منها قبض علي بكتمر بن طاشتمر وقيد وحبس وقبض ماله وضياعه ودوره وفيها نقلت ابنة خمارويه بن احمد الي المعتضد لاربع خلون من شهر ربيع الاخر ونودي في جانبي بغداد الا يعبر احد في دجلة يوم الاحد وغلقت ابواب الدروب التي تلي الشط ومد علي الشوارع النافذة الي دجلة شراع ووكل بحافتي دجلة من يمنع ان يظهروا في دورهم علي الشط فلما صليت العتمة وافت الشذا من دار المعتضد وفيها خدم معهم الشمع فوقفوا بازاء دار صاعد وكانت اعدت اربع حراقات شدت مع دار صاعد فلما جاءت الشذا احدرت الحراقات وصارت الشذا بين ايديهم واقامت الحرة يوم الاثنين في دار المعتضد وجليت عليه يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر ربيع الاول وفيها شخص المعتضد	4802	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4741	true	-5183700442456662375	14	300	70	1564	1564	300	وكان الماء زاءدا فعبر اصحاب وصيف اليه ونذر بهم فركب واصحابه ودافعوا عن انفسهم حتي قتل اكثرهم فالقي حمدان نفسه في زورق كان معدا له في دجلة ومعه كاتب له نصراني يسمي زكرياء بن يحيي وحمل معه مالا وعبر الي الجانب الغربي من دجلة من ارض ديار ربيعه وقدر اللحاق بالاعراب لما حيل بينه وبين اكراده الذين في الجانب الشرقي وعبر في اثره نفر يسير من الجند فاقتصوا اثره حتي اشرفوا علي دير كان قد نزله فلما بصر بهم--- خرج من الدير هاربا ومعه كاتبه فالقيا انفسهما في زورق وخلفا المال في الدير فحمل الي المعتضد وانحدر اصحاب السلطان في طلبه علي الظهر وفي الماء فلحقوه فخرج عن الزورق خاسرا الي ضيعه له بشرقي دجلة فركب دابه لوكيله وسار ليله اجمع الي ان وافي مضرب اسحاق بن ايوب في عسكر المعتضد مستجيرا به فاحضره اسحاق مضرب المعتضد وامر بالاحتفاظ به وبث الخيل في طلب اسبابه فظفر بكاتبه وعده من قراباته وغلمانه وتتابع رءساء الاكراد وغيرهم في الدخول في الامان وذلك في اخر المحرم من هذه السنه اخبار متفرقة وفي شهر ربيع الاول منها قبض علي بكتمر بن طاشتمر وقيد وحبس وقبض ماله وضياعه ودوره وفيها نقلت ابنه خمارويه بن احمد الي المعتضد لاربع خلون من شهر ربيع الاخر ونودي في جانبي بغداد الا يعبر احد في دجلة يوم الاحد وغلقت ابواب الدروب التي تلي الشط ومد علي الشوارع النافذة الي دجلة شراع ووكل بحافتي دجلة من يمنع ان يظهروا في دورهم علي الشط فلما صليت العتمه وافت الشذا من دار المعتضد وفيها خدم معهم الشمع فوقفوا بازاء دار صاعد وكانت اعدت اربع حراقات شدت مع دار صاعد فلما جاءت الشذا احدرت الحراقات وصارت الشذا بين ايديهم واقامت الحره يوم الاثنين في دار المعتضد وجليت عليه يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر ربيع الاول وفيها شخص المعتضد-	4741	-6788471551444052522	1472	2913.0	1189	1498	98.26435089111328	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4803	false	-8992808043145924956	0	289	0	1432	1479	300	بن ابي دلف يطلب منه جوهرا كان عنده فوجه به اليه وتنحي من بين يديه وفيها اطلق لءلء غلام ابن طولون بعد خروج المعتضد وحمل علي دواب وبغال وفيها وجه يوسف بن ابي الساج الي الصيمرة مددا لفتح القلانسي فهرب يوسف بن ابي الساج بمن اطاعه الي اخيه محمد بالمراغة ولقي مالا للسلطان في طريقه فاخذه فقال في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر امام الهدي انصاركم ال طاهر بلا سبب يجفون والدهر يذهب وقد خلطوا صبرا بشكر ورابطوا وغيرهم يعطي ويجبي ويهرب وفيها وجه المعتضد الوزير عبيد الله بن سليمان الي الري الي ابي محمد ابنه وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان الي محمد بن ورد العطار باثنين وثلاثين الف دينار ليفرقها علي اهله ببغداد والكوفة ومكة والمدينة فسعي به فاحضر دار بدر وسءل عن ذلك فذكر ان يوجه اليه في كل سنة بمثل هذا المال فيفرقه علي من يامره بالتفرقة عليه من اهله فاعلم بدر المعتضد ذلك واعلمه ان الرجل في يديه والمال واستطلع رايه وما يامر به فذكر عن ابي عبد الله الحسني ان المعتضد قال لبدر يا بدر اما تذكر الرءيا التي خبرتك بها فقال لا يا امير المءمنين فقال الا تذكر اني حدثتك ان الناصر دعاني فقال لي اعلم ان هذا الامر سيصير اليك فانظر كيف تكون مع ال علي بن ابي طالب ثم قال رايت في النوم كاني خارج من بغداد اريد ناحية النهروان في جيشي وقد تشوف الناس الي اذ مررت برجل واقف علي تل يصلي لا يلتفت الي فعجبت منه ومن قلة اكتراثه بعسكري مع تشوف الناس الي العسكر فاقبلت اليه حتي وقفت بين يديه فلما فرغ من صلاته قال لي اقبل فاقبلت اليه فقال اتعرفني قلت لا قال انا علي بن ابي طالب خذ هذه المسحاة فاضرب بها الارض لمسحاة بين يديه فاخذتها فضربت بها ضربات	4803	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4742	true	-3270017683421281015	15	300	73	1495	1495	300	بن ابي دلف يطلب منه جوهرا كان عنده فوجه به اليه وتنحي من بين يديه وفيها اطلق لءلء غلام ابن طولون بعد خروج المعتضد وحمل علي دواب وبغال وفيها وجه يوسف بن ابي الساج الي الصيمرة مددا لفتح القلانسي فهرب يوسف بن ابي الساج بمن اطاعه الي اخيه محمد بالمراغة ولقي مالا للسلطان--- طريقه فاخذه فقال في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر امام الهدي انصاركم ال طاهر بلا سبب يجفون والدهر يذهب وقد خلطوا صبرا بشكر ورابطوا وغيرهم يعطي ويحبي ويهرب وفيها وجه المعتضد الوزير عبيد الله بن سليمان الي الري الي ابي محمد ابنه وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان الي محمد بن ورد العطار باثنين وثلاثين الف دينار ليفرقها علي اهله ببغداد والكوفه ومكة والمدينة فسعي به فاحضر دار بدر وسءل عن ذلك فذكر ان يوجه اليه في كل---- بمثل هذا المال فيفرقه علي من يامره بالتفرقه عليه من اهله فاعلم بدر المعتضد ذلك واعلمه ان الرجل في يديه والمال واستطلع رايه وما يامر به فذكر عن ابي عبد الله الحسني ان المعتضد قال لبدر يا بدر اما تذكر الرءيا التي خبرتك بها فقال لا يا امير المءمنين فقال الا تذكر اني حدثتك ان الناصر دعاني فقال لي اعلم ان هذا الامر سيصير اليك فانظر كيف تكون مع ال علي بن ابي طالب ثم قال رايت في النوم كاني خارج من بغداد اريد ناحيه النهروان في جيشي وقد تشوف الناس الي اذ مررت برجل واقف علي تل يصلي لا يلتفت الي فعجبت منه ومن قله اكتراثه بعسكري مع تشوف الناس الي العسكر فاقبلت اليه حتي وقفت بين يديه فلما فرغ من صلاته قال لي اقبل فاقبلت اليه فقال اتعرفني قلت لا قال انا علي بن ابي طالب خذ هذه المسحاة فاضرب بها الارض-لمسحاه بين يديه-فاخذتها فضربت بها ضربات-	4742	-6788471551444052522	1416	2798.5	1132	1432	98.88268280029297	275	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4804	false	6297137851697748997	0	293	0	1481	1515	300	بها فاوصهم بولدي خيرا قال بدر فقلت بلي يا امير المءمنين قد ذكرت قال فاطلق المال واطلق الرجل وتقدم اليه ان يكتب الي صاحبه بطبرستان ان يوجه ما يوجه به اليه ظاهرا وان يفرق محمد بن ورد ما يفرقه ظاهرا وتقدم بمعونة محمد علي ما يريد من ذلك وفي شعبان لاحدي عشرة بقيت منها توفي ابو طلحة منصور بن مسلم في حبس المعتضد وفيها لثمان خلون من شهر رمضان منها وافي عبيد الله بن سليمان الوزير بغداد قادما من الري فخلع عليه المعتضد ولثمان بقين من شهر رمضان منها ولدت ناعم جارية ام القاسم بنت محمد -بن عبد الله للمعتضد ابنا سماه جعفرا فسمي المعتضد هذه الجارية شغب وفيها قدم ابراهيم -بن احمد الماذراءي لاثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة من دمشق علي طريق البر فوافي بغداد في احد عشرة يوما فاخبر المعتضد ان خمارويه بن احمد ذبح علي فراشه ذبحه بعض خدمه من الخاصة وقيل ان قتله كان لثلاث خلون من ذي الحجة وقيل ان ابراهيم وافي بغداد من دمشق في سبعة ايام وقتل من خدمه الذين اتهموا بقتله نيف وعشرون خادما وكان المعتضد بعث مع ابن الجصاص الي خمارويه بهدايا واودعه اليه رسالة فشخص ابن الجصاص لما وجه له فلما بلغ سامرا بلغ المعتضد مهلك خمارويه فكتب اليه يامره بالرجوع اليه فرجع ودخل بغداد لسبع بقين من ذي الحجة AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO خبر هارون الشاري والظفر به فمن ذلك ما كان من شخوص المعتضد لثلاث عشرة بقيت من المحرم منها بسبب الشاري هارون الي ناحية الموصل فظفر به وورد كتاب المعتضد بظفره به الي مدينة السلام يوم الثلاثاء لتسع خلون من شهر ربغ- الاول وكان سبب ظفره به انه وجه الحسين بن حمدان بن حمدون في جماعة من الفرسان والرجالة من اهل بيته وغيرهم من اصحابه اليه وذكر ان	4804	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4743	true	-6161564990068757066	11	300	48	1518	1518	300	بها فاوصهم بولدي خيرا قال بدر فقلت بلي يا امير المءمنين قد ذكرت قال فاطلق المال واطلق الرجل وتقدم اليه ان يكتب الي صاحبه بطبرستان ان يوجه ما يوجه به اليه ظاهرا وان يفرق محمد بن ورد ما يفرقه ظاهرا وتقدم بمعونة محمد علي ما يريد من ذلك وفي شعبان لاحدي عشره بقيت منها توفي ابو طلحه منصور بن مسلم في حبس المعتضد وفيها لثمان خلون من شهر رمضان منها وافي عبيد الله بن سليمان الوزير بغداد قادما من الري فخلع عليه المعتضد ولثمان بقين من شهر رمضان منها ولدت ناعم جاريه ام القاسم بنت محمد ابن عبد الله للمعتضد ابنا سماه جعفرا فسمي المعتضد هذه الجاريه شغب وفيها قدم ابراهيم ابن احمد الماذراءي لاثنتي عشره بقيت من ذي الحجه من دمشق علي طريق البر فوافي بغداد في احد عشر- يوما فاخبر المعتضد ان خمارويه بن احمد ذبح علي فراشه ذبحه بعض خدمه من -لخاصة وقيل ان قتله كان لثلاث خلون من ذي الحجه وقيل ان ابراهيم وافي بغداد من دمشق في سبعه ايام وقتل من خدمه الذين اتهموا بقتله نيف وعشرون خادما وكان المعتضد بعث مع ابن الجصاص الي خمارويه بهدايا واودعه اليه رساله فشخص ابن الجصاص لما وجه له فلما بلغ سامرا بلغ المعتضد مهلك خمارويه فكتب اليه يامره بالرجوع اليه فرجع ودخل بغداد لسبع بقين من ذي الحجه----- ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث----- خبر هارون الشاري والظفر به فمن ذلك ما كان من شخوص المعتضد لثلاث عشره بقيت من المحرم منها-بسبب الشاري هارون-الي ناحيه الموصل فظفر به وورد كتاب المعتضد بظفره به الي مدينه السلام يوم الثلاثاء لتسع خلون من شهر ربيع الاول وكان سبب ظفره به انه وجه الحسين بن حمدان بن حمدون في جماعه من الفرسان والرجاله من اهل بيته وغيرهم من اصحابه اليه وذكر ان-	4743	-6788471551444052522	1450	2825.0	1162	1485	97.64309692382812	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4805	false	2400751319885452984	0	295	0	1543	1572	300	جءت به الي امير المءمنين فلي ثلاث حواءج الي امير المءمنين فقال اذكرها قال اولها اطلاق ابي وحاجتان اساله اياهما بعد مجيءي به اليه فقال له المعتضد لك ذلك فامض فقال الحسين احتاج الي ثلاثمءة ف-ارس انتخبهم فوجه المعتضد معه ثلاثمءة ف-ارس مع موشكير فقال اريد ان يامره امير المءمنين الا يخالفني فيما امره به فامر المعتضد موشكير بذلك فمضي الحسين حتي انتهي الي مخاضة دجلة فتقدم الي وصيف ومن معه بالوقوف علي المخاضة وقال له ليس لهارون طريق ان هرب غير هذا فلا تبرحن من هذا الموضع حتي يمر بك هارون فتمنعه العبور واجيءك انا او يبلغك اني قد قتلت ومضي حسين في طلب هارون فلقيه وواقعه وكانت بينهما قتلي وانهزم الشاري هارون واقام وصيف علي المخاضة ثلاثة ايام فقال له اصحابه قد طال مقامنا بهذا المكان القفر وقد اضر ذلك بنا ولسنا نامن ان ياخذ حسين الشاري فيكون الفتح له دوننا والصواب ان نمضي في اثارهم فاطاعهم ومضي وجاء هارون الشاري منهزما الي موضع المخاضة فعبر وجاء حسين في اثره فلم ير وصيفا واصحابه بالموضع الذي تركهم فيه ولا عرف لهارون خبرا ولا راي له اثرا وجعل يسال عن خبر هارون حتي وقف علي عبوره فعبر في اثره وجاء الي حي من احياء العرب فسالهم عنه فكتموه امره فاراد ان يوقع بهم واعلمهم ان المعتضد في اثره فاعلموه انه اجتاز بهم فاخذ بعض دوابهم وترك دوابه عندهم وكانت قد كلت واعيت واتبع اثره فلحقه بعد ايام والشاري في نحو من مءة- فناشده الشاري وتوعده فابي الا محاربته فحاربه فذكر ان حسين -بن حمدان رمي بنفسه عليه فابتدره اصحاب حسين فاخذوه وجاء به الي المعتضد سلما بغير عقد ولا عهد فامر المعتضد بحل قيود حمدان بن حمدون والتوسعة عليه والاحسان اليه ان يقدم فيطلقه ويخلع عليه فلما اسر الشاري وصار في يد المعتضد انصرف راجعا الي مدينة السلام فوافاها لثمان بقين من شهر ربيع	4805	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4744	true	6724220027732469497	7	300	35	1579	1579	300	جءت به الي امير المءمنين فلي ثلاث حواءج الي امير المءمنين فقال اذكرها قال اولها اطلاق ابي وحاجتان اساله اياهما بعد مجيءي به اليه فقال له المعتضد لك ذلك فامض فقال الحسين احتاج الي ثلاثماءه فارس انتخبهم فوجه المعتضد معه ثلاثماءه فارس مع موشكير فقال اريد ان يامره امير المءمنين الا يخالفني فيما امره به فامر المعتضد موشكير بذلك فمضي الحسين حتي انتهي الي مخاضه دجلة فتقدم الي وصيف ومن معه بالوقوف علي المخاضة وقال له ليس لهارون طريق ان هرب غير هذا فلا تبرحن من هذا الموضع حتي يمر بك هارون فتمنعه العبور واجيءك انا او يبلغك اني قد قتلت ومضي حسين في طلب هارون فلقيه وواقعه وكانت بينهما قتلي وانهزم الشاري هارون واقام وصيف علي المخاضة ثلاثة ايام فقال له اصحابه قد طال مقامنا بهذا المكان القفر وقد اضر ذلك بنا ولسنا نامن ان ياخذ حسين الشاري فيكون الفتح له دوننا والصواب ان نمضي في اثارهم فاطاعهم ومضي وجاء هارون الشاري منهزما الي موضع المخاضة فعبر وجاء حسين في اثره فلم ير وصيفا واصحابه بالموضع الذي تركهم فيه ولا عرف لهارون خبرا ولا راي له اثرا وجعل يسال عن خبر هارون حتي وقف علي عبوره فعبر في اثره وجاء الي حي من احياء العرب فسالهم عنه فكتموه امره فاراد ان يوقع بهم واعلمهم ان المعتضد في اثره فاعلموه انه اجتاز بهم فاخذ بعض دوابهم وترك دوابه عندهموك-انت قد كلت واعيت-واتبع اثره فلحقه بعد ايام والشاري في نحو من ماءه فناشده الشاري وتوعده فابي الا محاربته فحاربه فذكر ان حسين ابن حمدان رمي بنفسه عليه فابتدره اصحاب حسين فاخذوه وجاء به الي المعتضد سلما بغير عقد ولا عهد فامر المعتضد بحل قيود حمدان بن حمدون والتوسعه عليه والاحسان اليه ان يقدم فيطلقه ويخلع عليه فلما اسر الشاري وصار في يد المعتضد انصرف راجعا الي مدينه السلام فوافاها لثمان بقين من شهر ربيع-	4744	-6788471551444052522	1525	3027.0	1235	1547	98.57789611816406	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4806	false	-1604372890927463354	0	298	0	1611	1622	300	الجيش هنالك وخلع المعتضد علي الحسين بن حمدان وطوقه بطوق من ذهب وخلع علي جماعة من رءساء اهله وزين الفيل بثياب الديباج واتخذ للشاري علي الفيل كالمحفة واقعد فيها والبس دراعة ديباج وجعل علي راسه برنس حرير طويل ولعشر بقين من جمادي الاولي منها امر المعتضد بالكتاب الي جميع النواحي برد الفاضل من سهام المواريث علي ذوي الارحام وابطال ديوان المواريث وصرف عمالها فنفذت الكتب بذلك وقرءت علي المنابر وفيها خرج عمرو بن الليث الصفار من نيسابور فخالفه رافع بن هرثمة اليها فدخلها وخطب بها لمحمد بن زيد الطالبي وابيه فقال اللهم اصلح الداعي الي الحق فرجع عمرو الي نيسابور فعسكر خارج المدينة وخندق علي عسكره لعشر خلون من شهر ربيع الاخر فاقام محاصرا اهل نيسابور وفي يوم الاثنين لاربع خلون من جمادي الاخرة منها وافي بغداد محمد -بن اسحاق بن كنداجيق وخاقان المفلحي ومحمد بن كمشجور المعروف ببندقة وبدر بن جف اخو طغج وابن حسنج في جماعة من القواد من مصر في الامان وذكر ان سبب مجيءهم الي المعتضد في الامان كان انهم ارادوا ان يفتكوا بجيش بن خمارويه بن احمد بن طولون فسعي بهم اليه وكان راكبا وكانوا في موكبه وعلموا انه قد وقف علي امرهم فخرجوا من يومهم وسلكوا البرية وتركوا اموالهم واهاليهم فتاهوا اياما ومات منهم جماعة من العطش وخرجوا علي طريق مكة فوق الكوفة بمرحلتين او ثلاثة ووجه السلطان محمد بن سليمان صاحب الجيش الي الكوفة حتي كتب اسماءهم واقيمت لهم الوظاءف من الكوفة فلما قربوا من بغداد خرجت اليهم الوظاءف والخيم والطعام ووصلوا الي المعتضد يوم دخلوا فخلع عليهم وحمل كل قاءد منهم علي دابة بسرجه ولجامه وخلع علي الباقين وكان عددهم ستين رجلا وفي يوم السبت لاربع عشرة بقيت منها شخص الوزير عبيد الله بن سليمان الي الجبل لحرب ابن ابي دلف باصبهان AUTO خبر حصر الصقالبة القسطنطينية وفيها فيما ذكر ورد كتاب من طرسوس ان الصقالبة غزت الروم في خلق	4806	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4745	true	-7354170200545693232	5	300	29	1633	1633	300	الجيش هنالك وخلع المعتضد علي الحسين بن حمدان وطوقه بطوق من ذهب وخلع علي جماعه من رءساء اهله وزين الفيل بثياب الديباج واتخذ للشاري علي الفيل كالمحفة واقعد فيها والبس دراعه ديباج وجعل علي راسه برنس حرير طويل ولعشر بقين من جمادي الاولي منها امر المعتضد بالكتاب الي جميع النواحي برد الفاضل من سهام المواريث علي ذوي الارحام وابطال ديوان المواريث وصرف عمالها فنفذت الكتب بذلك وقرءت علي المنابر وفيها خرج عمرو بن الليث الصفار من نيسابور فخالفه رافع بن هرثمة اليها فدخلها وخطب بها لمحمد بن زيد الطالبي وابيه فقال اللهم اصلح الداعي الي الحق فرجع عمرو الي نيسابور فعسكر خارج المدينة وخندق علي عسكره لعشر خلون من شهر ربيع الاخر فاقام محاصرا اهل نيسابور وفي يوم الاثنين لاربع خلون من جمادي الاخرة منها وافي بغداد محمد ابن اسحاق بن كنداجيق وخاقان المفلحي ومحمد بن كمشجور المعروف ببندقه وبدر بن جف اخو طغج وابن حسنج في جماعه من القواد من مصر في الامان وذكر ان سبب مجيءهم الي المعتضد في الامان كان انهم ارادوا ان يفتكوا بجيش بن خمارويه بن احمد بن طولون فسعي بهم اليه وكان راكبا وكانوا في موكبه وعلموا انه قد وقف علي امرهم فخرجوا من يومهم وسلكوا البريه وتركوا اموالهم واهاليهم فتاهوا اياما ومات منهم جماعه من العطش وخرجوا علي طريق مكة فوق الكوفه بمرحلتين او ثلاثة ووجه السلطان محمد بن سليمان صاحب الجيش الي الكوفه حتي كتب اسماءهم واقيمت لهم الوظاءف من الكوفه فلما قربوا من بغداد خرجت اليهم الوظاءف والخيم والطعام ووصلوا الي المعتضد يوم دخلوا فخلع عليهم وحمل كل قاءد منهم علي دابه بسرجه ولجامه وخلع علي الباقين وكان عددهم ستين رجلا وفي يوم السبت لاربع عشره بقيت منها شخص الوزير عبيد الله بن سليمان الي الجبل لحرب ابن ابي دلف باصبهان----- خبر حصر الصقالبه القسطنطينية وفيها-فيما ذكر-ورد كتاب من طرسوس ان الصقالبه غزت الروم في خلق-	4745	-6788471551444052522	1590	3140.0	1296	1612	98.63523864746094	277	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4807	false	-5444427319954628865	0	300	0	1604	1604	300	منهم وخربوا لهم قري كثيرة حتي وصلوا الي قسطنطينية والجءوا الروم اليها واغلقت ابواب مدينتهم ثم وجه طاغية الروم الي ملك الصقالبة ان ديننا ودينكم واحد فعلام نقتل الرجال بيننا فاجابه ملك الصقالبة ان هذا ملك اباءي ولست منصرفا عنك الا بغلبة احدنا صاحبه فلما لم يجد ملك الروم خلاصا من صاحب الصقالبة جمع من عنده من المسلمين فاعطاهم السلاح وسالهم معونته علي الصقالبة ففعلوا وكشفوا الصقالبة فلما راي ذلك ملك الروم خافهم علي نفسه فبعث اليهم فردهم واخذ منهم السلاح وفرقهم في البلدان حذرا من ان يجنوا عليه AUTO خلاف جند جيش بن خمارويه عليه وللنصف من رجب من هذه السنة ورد الخبر من مصر ان الجند من المغاربة والبربر وثبوا علي جيش بن خمارويه وقالوا لا نرضي بك اميرا علينا فتنح عنا حتي نولي عمك فكلمهم كاتبه علي بن احمد الماذراءي وسالهم ان ينصرفوا عنه يومهم ذلك فانصرفوا وعادوا من غد فعدا جيش علي عمه الذي ذكروا انهم يءمرونه فضرب عنقه وعنق عم له اخر ورمي بارءسهما اليهم فهجم الجند علي جيش بن خمارويه فقتلوه وقتلوا امه وانتهبوا داره وانتهبوا مصر واحرقوها واقعدوا هارون بن خمارويه مكان اخيه وفي رجب منها امر المعتضد بكري دجيل والاستقصاء عليه وقلع صخر في فوهته كان يمنع الماء فجبي لذلك من ارباب الضياع والاقطاعات اربعة الاف دينار وكسر فيما ذكر وانفق عليه وولي ذلك كاتب زيرك وخادم من خدم المعتضد AUTO ذكر الفداء بين المسلمين والروم وفي شعبان منها كان الفداء بين المسلمين والروم علي يدي احمد بن طغان وذكر ان الكتاب الوارد بذلك من طرسوس كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم اعلمك ان احمد بن طغان نادي في الناس يحضرون الفداء يوم الخميس لاربع خلون من شعبان سنة ثلاث وثمانين وم-ءتين وانه قد خرج الي لامس وهو معسكر المسلمين يوم الجمعة لخمس خلون من شعبان وامر الناس بالخروج معه في هذا اليوم فصلي الجمعة وركب من مسجد الجامع ومعه راغب ومواليه-	4807	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4746	true	3892997002074725906	2	296	12	1604	1623	300	منهم وخربوا لهم قري كثيره حتي وصلوا الي قسطنطينيه والجءوا الروم اليها واغلقت ابواب مدينتهم ثم وجه طاغيه الروم الي ملك الصقالبه ان ديننا ودينكم واحد فعلام نقتل الرجال بيننا فاجابه ملك الصقالبه ان هذا ملك اباءي ولست منصرفا عنك الا بغلبه احدنا صاحبه فلما لم بحد ملك الروم خلاصا من صاحب الصقالبه جمع من عنده من المسلمين فاعطاهم السلاح وسالهم معونته علي الصقالبه ففعلوا وكشفوا الصقالبه فلما راي ذلك ملك الروم خافهم علي نفسه فبعث اليهم فردهم واخذ منهم السلاح وفرقهم في البلدان حذرا من ان يجنوا عليه----- خلاف جند جيش بن خمارويه عليه وللنصف من رجب من هذه السنه ورد الخبر من مصر ان الجند من المغاربه والبربر وثبوا علي جيش بن خمارويه وقالوا لا نرضي بك اميرا علنيا فتنح عنا حتي نولي عمك فكلمهم كاتبه علي بن احمد الماذراءي وسالهم ان ينصرفوا عنه يومهم ذلك فانصرفوا وعادوا من غد فعدا جيش علي عمه الذي ذكروا انهم يءمرونه فضرب عنقه وعنق عم له اخر ورمي بارءسهما اليهم فهجم الجند علي جيش بن خمارويه فقتلوه وقتلوا امه وانتهبوا داره وانتهبوا مصر واحرقوها واقعدوا هارون بن خمارويه مكان اخيه وفي رجب منها امر المعتضد بكري دجيل والاستقصاء عليه وقلع صخر في فوهته كان يمنع الماء فجبي لذلك من ارباب الضياع والاقطاعات اربعه الاف دينار وكسر-فيما ذكر-وانفق عليه وولي ذلك كاتب زيرك وخادم من خدم المعتضد ذك-----ر الفداء بين المسلمين والروم وفي شعبان منها كان الفداء بين المسلمين والروم علي يدي احمد بن طغان وذكر ان الكتاب الوارد بذلك من طرسوس كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم اعلمك ان احمد بن طغان نادي في الناس يحضرون الفداء يوم الخميس لاربع خلون من شعبان سنه ثلاث وثمانين وماءتين وانه قد خرج الي لامس-وهو معسكر المسلمين-يوم الجمعه لخمس خلون من شعبان وامر الناس بالخروج معه في هذا اليوم فصلي الجمعه وركب من مسجد الجامع ومعه راغب ومواليه	4746	-6788471551444052522	1569	3079.0	1276	1606	97.69613647460938	270	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4808	false	2195300197161142746	4	300	20	1531	1531	300	والموالي والقواد والمطوعة باحسن زي فلم يزل الناس خارجين الي لامس الي يوم الاثنين لثمان خلون من شعبان فجري الفداء بين الفريقين اثني عشر يوما وكانت جملة من فودي به من المسلمين من الرجال والنساء والصبيان الفين وخمسم-ءة واربعة انفس واطلق المسلمون يوم الثلاثاء لسبع بقين من شعبان سميون رسول ملك الروم واطلق الروم فيه يحيي بن عبد الباقي رسول المسلمين المتوجه في الفداء وانصرف الامير ومن معه وخرج فيما ذكر احمد بن طغان بعد انصرافه من هذا الفداء في هذا الشهر في البحر او خلف دميانة علي عمله علي طرسوس ثم وجه بعده يوسف -بن الباغمردي علي طرسوس ولم يرجع هو اليها AUTO ذكر امر المعتضد مع عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف واخيه بكر وفي يوم الجمعة لعشر خلون من شهر رمضان من هذه السنه قرء كتاب علي المنبر بمدينة السلام في مسجد جامعها بان عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف صار الي بدر وعبيد الله بن سليمان في الامان يوم السبت لثلاث بقين من شعبان سامعا مطيعا منقادا لامير المءمنين مذعنا بالطاعة والمصير معهما الي بابه وان عبيد الله بن سليمان خرج اليه فتلقاه وصار به الي مضرب بدر فاخذ عليه وعلي اهل بيته واصحابه البيعة لامير المءمنين وخلع عليه بدر وعلي الرءساء من اهل بيته وانصرفوا الي مضرب قد اعد لهم وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز في الامان علي بدر وعبيد الله بن سليمان فولياه عمل اخيه عمر علي ان يخرج اليه ويحاربه فلما دخل عمر في الامان قالا لبكر ان اخاك قد دخل في طاعة السلطان وانما كنا وليناك عمله علي انه عاص والان فامير المءمنين اعلي عينا فيما يري من امركما فامضيا الي بابه وولي عيسي النوشري اصبهان واظهر انه من قبل عمر بن عبد العزيز فهرب بكر بن عبد العزيز في اصحابه فكتب بذلك الي المعتضد فكتب الي بدر يامره بالمقام بموضعه الي-	4808	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4747	true	-7303583628603555598	0	293	0	1507	1536	300	والموالي والقواد والمطوعة باحسن زي فلم يزل الناس خارجين الي لامس الي يوم الاثنين لثمان خلون من شعبان فجري الفداء بين الفريقين اثني عشر يوما وكانت جمله من فودي به من المسلمين من الرجال والنساء والصبيان الفين وخمسماءة واربعه انفس واطلق المسلمون يوم الثلاثاء لسبع بقين من شعبان سميون رسول ملك الروم واطلق الروم فيه يحيي بن عبد الباقي رسول المسلمين المتوجه في الفداء وانصرف الامير ومن معه وخرجف-يما ذكر-احمد بن طغان بعد انصرافه من هذا الفداء في هذا الشهر في البحر او خلف دميانه علي عمله علي طرسوس ثم وجه بعده يوسف ابن الباغمردي علي طرسوس ولم يرجع هو اليها ذ-----كر امر المعتضد مع عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف واخيه بكر وفي يوم الجمعه لعشر خلون من شهر رمضان من هذه السنه قرء كتاب علي المنبر بمدينه السلام في مسجد جامعها بان عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف صار الي بدر وعبيد الله بن سليمان في الامان يوم السبت لثلاث بقين من شعبان سامعا مطيعا منقادا لامير المءمنين مذعنا بالطاعة والمصير معهما الي بابه وان عبيد الله بن سليمان خرج اليه فتلقاه وصار به الي مضرب بدر فاخذ عليه وعلي اهل بيته واصحابه البيعه لامير المءمنين وخلع عليه بدر وعلي الرءساء من اهل بيته وانصرفوا الي مضرب قد اعد لهم وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز في الامان علي بدر وعبيد الله بن سليمان فولياه عمل اخيه عمر علي ان يخرج اليه ويحاربه فلما دخل عمر في الامان قالا لبكر ان اخاك قد دخل في طاعه السلطان وانما كنا وليناك عمله علي انه عاص والان فامير المءمنين اعلي عينا فيما يري من امركما فامضيا الي بابه وولي عيسي النوشري اصبهان واظهر انه من قبل عمر بن عبد العزيز فهرب بكر بن عبد العزيز في اصحابه فكتب بذلك الي المعتضد فكتب الي بدر يامره بالمقام بموضعه الي	4747	-6788471551444052522	1495	2955.0	1203	1514	98.74504852294922	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4809	false	276359393723761464	7	300	30	1592	1592	300	امره فاقام وخرج الوزير عبيد الله بن سليمان الي ابي محمد علي بن المعتضد بالري ولحق بكر بن عبد العزيز بن ابي دلف بالاهواز فوجه المعتضد في طلبه وصيفا موشكير فخرج من بغداد في طلبه حتي بلغ حدود فارس وقد كان لحقه فيما ذكر ولم يواقعه وباتا كل واحد منهما قريب من صاحبه فارتحل بكر بالليل فلم يتبعه وصيف ومضي بكر الي اصبهان ورجع وصيف الي بغداد فكتب المعتضد الي بدر يامره يطلب بكر وعربه فتقدم بدر الي عيسي النوشري بذلك فقال بكر بن عبد العزيز عني ملامك ليس حين ملام هيهات احدث زاءدا للوام طارت غيايات الصبا عن مفرقي ومضي اوان شراستي وعرامي القي الاحبة بالعراق عصيهم وبقيت نصب حوادث الايام وتقاذفت باخي النوي ورمت به مرمي البعيد قطيعة الارحام وتشعب العرب الذين تصدعوا فذببت عن احسابهم بحسامي فيه تماسك ما وهي من امرهم والسمر عند تصادم الاقوام فلاقرعن صفاة دهر نابهم قرعا يهد رواسي الاعلام ولاضربن الهام دون حريمهم ضرب القدار نقيعة القدام ولاتركن الواردين حياضهم بقرارة لمواطء الاقدام يا بدر انك لو شهدت مواقفي والموت يلحظ والصفاح دوامي لذممت رايك في اضاعة حرمتي ولضاق ذرعك في اطراح ذمامي حركتني بعد السكون وانما حركت من حصني جبال تهام وعجمتني فعجمت مني مرجما خشن المناكب كل يوم زحام قل للامير ابي محمد الذي يجلو بغرته دجي الاظلام اسكنتني ظل العلا فسكنته في عيشة رغد وعز نامي حتي اذا حلءت عنه نابني ما نابني وتنكرت ايامي فلاشكرن جميل ما اوليتني ما غردت في الايك ورق حمام هذا ابو حفص يدي وذخيرتي للناءبات وعدتي وسنامي ناديته فاجابني وهززته فهززت حد الصارم الصمصام من رام ان يغضي الجفون علي القذي او يستكين يروم غير مرام ويخيم حين يري الاسنة شرعا والبيض مصلتة لضرب الهام وقال بكر بن عبد العزيز يذكر هرب النوشري من بين يديه ويعير وصيفا بالاحجام عنه ويتهدد بدرا قالت البيض قد تغير-	4809	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4748	true	8492668511804850126	0	291	0	1561	1602	300	امره فاقام وخرج الوزير عبيد الله بن سليمان الي ابي محمد علي بن المعتضد بالري ولحق بكر بن عبد العزيز بن ابي دلف بالاهواز فوجه المعتضد في طلبه وصيفا موشكير فخرج من بغداد في طلبه حتي بلغ حدود فارس وقد كان لحقه-فيما ذكر-ولم يواقعه وباتا كل واحد منهما قريب من صاحبه فارتحل بكر بالليل فلم يتبعه وصيف ومضي بكر الي اصبهان ورجع وصيف الي بغداد فكتب المعتضد الي بدر يامره بطلب بكر وعربه فتقدم بدر الي عيسي النوشري بذلك فقال بكر بن عبد العزيز عني ملامك ليس حين ملام هيهات احدث زاءدا للوام طارت غيايات الصبا عن مفرفي ومضي اوان شراستي وعرامي القي الاحبة بالعراق عصيهم وبقيت نصب حوادث الايام وتقاذفت باخي النوي ورمت به مرمي البعيد قطيعه الارحام وتشعب العرب الذين تصدعوا فذببت عن احسابهم بحسامي فيه تماسك ما وهي من امرهم والسمر عند تصادم الاقوام فلاقرعن صفاه دهر نابهم قرعا يهد رواسي الاعلام ولاضربن الهام دون حريمهم ضرب القدار نقيعه القدام ولاتركن الواردين حياضهم بقراره لمواطء الاقدام يا بدر انك لو شهدت مواقفي والموت يلحظ والصفاح دوامي لذممت رايك في اضاعه حرمتي ولضاق ذرعك في اطراح ذمامي حركتني بعد السكون وانما حركت من حصني جبال تهام وعجمتني فعجمت مني مرجما خشن المناكب كل يوم زحام قل للامير ابي محمد الذي يجلو بغرته دجي الاظلام اسكنتني ظل العلا فسكنته في عيشه رغد وعز نامي حتي اذا حلءت عنه نابني ما نابني وتنكرت ايامي فلاشكرن جميل ما اوليتني ما غردت في الايك ورق حمام هذا ابو حفص يدي وذخيرتي للناءبات وعدتي وسنامي ناديته فاجابني وهززته فهززت حد الصارم الصمصام من رام ان يغضي الجفون علي القذي او يستكين يروم غير مرام ويخيم حين يري الاسنة شرعا والبيض مصلته لضرب الهام وقال بكر بن عبد العزيز يذكر هرب النوشري من بين يديه ويعير وصيفا بالاحجام عنه ويتهدد بدرا قالت البيض قد تغير	4748	-6788471551444052522	1551	3078.0	1261	1563	99.23224639892578	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4810	false	8546938772758551202	9	300	42	1487	1487	300	حين يعرو حادث معضل ويفدح امر اوقدوا الحرب بيننا فاصطلوها ثم حاصوا فاين منها المفر وبغوا شرنا فهذا اوان قد بدا شره ويتلوه شر قد راي النوشري لما التقينا من اذا اشرع الرماح يفر جاء في قسطل لهام فصلنا صولة دونها الكماة تهر ولواء المءشجير افضي الينا رويت عند ذاك بيض وسمر غر بدرا حلمي وفضل اناتي واحتمالي وذاك مما يغر سوف ياتينه شواذب قب لاحقات البطون جون وشقر يتبارين كالسعالي عليها من بني واءل اسود تكر لست بكرا ان لم ادعهم حديثا ما سري كوكب وما كر دهر وفي يوم الجمعة لسبع خلون من شوال من هذه السنة مات علي بن محمد -بن ابي الشوارب فحمل الي سامرا من يومه في تابوت وكانت ولايته للقضاء علي مدينة ابي جعفر ستة اشهر وفي يوم الاثنين لاربع بقين من شوال منها دخل بغداد عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف قادما من اصبهان فامر المعتضد فيما ذكر القواد باستقباله فاستقبله القاسم بن عبيد الله والقواد وقعد له المعتضد فوصل اليه وخلع عليه وحمله علي دابة بسرج ولجام محلي بذهب وخلع معه علي ابنين له وعلي ابن اخيه احمد بن عبد العزيز وعلي نفسين من قواده وانزل في الدار التي كانت لعبيد الله بن عبد الله عند راس الجسر وكانت قد فرشت له وفي هذه السنة قرء علي القواد في دار المعتضد كتاب ورد من عمرو بن الليث الصفار بانه واقع رافع بن هرثمة وهزمه وانه مر هاربا وانه عزم علي ان يتبعه وكانت الوقعة لخمس بقين من شهر رمضان وقرء الكتاب يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة وفي يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة وردت خريطة فيما ذكر من عمرو بن الليث علي المعتضد وهو في الحلبة فانصرف الي دار العامة وقرء الكتاب علي القواد من عمرو بن الليث يخبر فيه انه وجه في اثر رافع بعد الهزيمة-	4810	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4749	true	-7877151387688165019	0	285	0	1438	1503	300	حين يعرو حادث معضل ويفدح امر اوقدوا الحرب بيننا فاصطلوها ثم حاصوا فاين منها المفر وبغوا شرنا فهذا اوان قد بدا شره ويتلوه شر قد راي النوشري لما التقينا من اذا اشرع الرماح يفر جاء في قسطل لهام فصلنا صوله دونها الكماة تهر ولواء الموشجير افضي الينا رويت عند ذاك بيض وسمر غر بدرا حلمي وفضل اناتي واحتمالي وذاك مما يغر سوف ياتينه شواذب قب لاحقات البطون جون وشقر يتبارين كالسعالي عليها من بني واءل اسود تكر لست بكرا ان لم ادعهم حديثا ما سري كوكب وما-كر دهر وفي يوم الجمعه لسبع خلون من شوال من هذه السنه مات علي بن محمد ابن ابي الشوارب فحمل الي سامرا من يومه في تابوت وكانت ولايته للقضاء علي مدينه ابي جعفر سته اشهر وفي يوم الاثنين لاربع بقين من شوال منها دخل بغداد عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف قادما من اصبهان فامر المعتضد-فيما ذكر-القواد باستقباله فاستقبله القاسم بن عبيد الله والقواد وقعد له المعتضد فوصل اليه وخلع عليه وحمله علي دابه بسرج ولجام محلي بذهب وخلع معه علي ابنين له وعلي ابن اخيه احمد بن عبد العزيز وعلي نفسين من قواده وانزل في الدار التي كانت لعبيد الله بن عبد الله عند راس الجسر وكانت قد فرشت له وفي هذه السنه قرء علي القواد في دار المعتضد كتاب ورد من عمرو بن الليث الصفار بانه واقع رافع بن هرثمة وهزمه وانه مر هاربا وانه ع----لي ان يتبعه وكانت الوقعه لخمس بقين من شهر رمضان وقرء الكتاب يوم الثلاثاء لاثنتي عشره خلت من ذي القعده وفي يوم الاحد لثلاث عشره بقيت من ذي القعده وردت خريطة-فيما ذكر-من عمرو بن الليث علي المعتضد وهو في الحلبه فانصرف الي دار العامه وقرء الكتاب علي القواد من عمرو بن الليث يخبر فيه انه وجه في اثر رافع بعد الهزيمة	4749	-6788471551444052522	1421	2785.5	1137	1447	98.20317840576172	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4811	false	5827942174290136848	15	300	66	1546	1546	300	فواقعوه فانهزم واتبعوا اثره فلحق بخوارزم فقتل بخوارزم فارسل بخاتمه مع الكتاب وذكر انه قد حمل الرسول في امر الراس ما يخبر به السلطان وفي يوم الجمعة لثمان بقين من ذي القعدة منها قرءت الكتب علي المنابر بقتل رافع بن هرثمة AUTO ثم دخلت سنة اربع وثمانين ومء-تين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من قدوم رسول عمرو بن الليث الصفار براس رافع بن هرثمة في يوم الخميس لاربع خلون من المحرم علي المعتضد فامر بنصبه في المجلس بالجانب الشرقي الي الظهر ثم تحويله الي الجانب الغربي ونصبه هنالك الي الليل ثم رده الي دار السلطان وخلع علي الرسول وقت وصوله الي المعتضد بالراس وفي يوم الخميس لسبع خلون من صفر كانت ملحمة بين راغب ودميانة بطرسوس وكان سبب ذلك فيما ذكر ان راغبا مولي الموفق ترك الدعاء لخمارويه بن احمد ودعا لبدر مولي المعتضد فوقع بينه وبين احمد بن طغان الخلاف فلما انصرف ابن طغان من الفداء الذي كان في سنة ثلاث وثمانين ومء-تين ركب البحر ولم يدخل طرسوس ومضي وخلف دميانة للقيام بامر طرسوس فلما كان في صفر من هذه السنة وجه يوسف بن الباغمردي ليخلفه علي طرسوس فلما دخلها وقوي به دميانة كرهوا ما يفعله راغب من الدعاء لبدر فوقعت بينهم الفتنة وظفر بهم راغب فحمل دميانة وابن الباغمردي وابن اليتيم مقيدين الي المعتضد ولعشر بقين من صفر في يوم الاثنين من هذه السنة وردت خريطة من الجبل بان عيسي النوشري اوقع ببكر بن عبد العزيز بن ابي دلف في حدود اصبهان فقتل رجاله واستباح عسكره وافلت في نفر يسير وفي يوم الخميس لاربع عشرة خلت من شهر ربيع الاول منها خلع علي ابي عمر يوسف بن يعقوب وقلد قضاء مدينة ابي جعفر المنصور مكان علي -بن محمد بن ابي الشوارب وقضاء قطر-بل ومسكن وبزرجسابور والرذانين-	4811	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4750	true	-8468284575419803766	0	283	0	1478	1559	300	فواقعوه فانهزم واتبعوا اثره فلحق بخوارزم فقتل بخوارزم فارسل بخاتمه مع الكتاب وذكر انه قد حمل الرسول في امر الراس ما يخبر به السلطان وفي يوم الجمعه لثمان بقين من ذي القعده منها قرءت الكتب علي المنابر بقتل رافع بن هرثمة----- ثم دخلت سنة اربع وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من قدوم رسول عمرو بن الليث الصفار براس رافع بن هرثمة في يوم الخميس لاربع خلون من المحرم علي المعتضد فامر بنصبه في المجلس بالجانب الشرقي الي الظهر ثم تحويله الي الجانب الغربي ونصبه هنالك الي الليل ثم رده الي دار السلطان وخلع علي الرسول وقت وصوله الي المعتضد بالراس وفي يوم الخميس لسبع خلون من صفر كانت ملحمه بين راغب ودميانه بطرسوس وكان سبب ذلك-فيما ذكر-ان راغبا مولي الموفق ترك الدعاء لخمارويه بن احمد ودعا لبدر مولي المعتضد فوقع بينه وبين احمد بن طغان الخلاف فلما انصرف ابن طغان من الفداء الذي كان في سنه ثلاث وثمانين وماءتين ركب البحر ولم يدخل طرسوس ومضي وخلف دميانه للقيام بامر طرسوس فلما كان في صفر من هذه السنه وجه يوسف بن الباغمردي ليخلفه علي طرسوس فلما دخلها وقوي به دميانه كرهوا ما يفعله راغب من الدعاء لبدر فوقعت بينهم الفتنة وظفر بهم راغب فحمل دميانه وابن الباغمردي وابن اليتيم مقيدين الي المعتضد ولعشر بقين من صفر في يوم الاثنين من هذه السنه وردت خريطة من الجبل بان عيسي النوشري اوقع ببكر بن عبد العزيز بن ابي دلف في حدود اصبهان فقتل رجاله واستباح عسكره وافلت في نفر يسير وفي يوم الخميس لاربع عشره خلت من شهر ربيع الاول منها خلع علي ابي عمر يوسف بن يعقوب وقلد قضاء مدينه ابي جعفر المنصور مكان علي ابن محمد بن ابي الشوارب وقضاء قطر بل ومسكن وبزرجسابور والرذانين	4750	-6788471551444052522	1459	2868.0	1178	1485	98.24916076660156	265	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4812	false	5200066992183922548	17	300	82	1552	1552	300	الشوارب الي ان وليها ابو عمر بغير قاض وذلك خمسة اشهر واربعة ايام وفي يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت منه في هذه السنة اخذ خادم نصراني لغالب النصراني متطبب السلطان يقال له وصيف فرفع الي الحبس وشهد عليه انه شتم النبي صلي الله عليه وسلم فحبس ثم اجتمع من غد هذا اليوم ناس من العامة بسبب هذا الخادم فصاحوا بالقاسم بن عبيد الله وطالبوه باقامة الحد عليه بسبب ما شهد عليه فلما كان يوم الاحد لثلاث عشرة بقيت منه اجتمع اهل باب الطاق الي قنطرة البردان وما يليها من الاسواق وتداعوا ومضوا الي باب السلطان فلقيهم ابو الحسين -بن الوزير فصاحوا به فاعلمهم انه قد انهي خبره الي المعتضد فكذبوه واسمعوه ما كره ووثبوا باعوانه ورجاله حتي هربوا منهم ومضوا الي دار المعتضد بالثريا فدخلوا من الباب الاول والثاني فمنعوا من الدخول فوثبوا علي من منعهم فخرج اليهم من سالهم عن خبرهم فاخبروه فكتب به الي المعتضد فادخل اليه منهم جماعة وسالهم عن الخبر فذكروه له فارسل معهم خفيفا السمرقندي الي يوسف القاضي وتقدم الي خفيف ان يامر يوسف بالنظر في امر الخادم وان ينهي اليه ما يقف عليه من امره فمضي معهم خفيف الي يوسف فكادوا يقتلونه ويقتلون يوسف لما دخلوا عليه مما ازدحموا حتي افلت يوسف منهم ودخل بابا واغلقه دونهم ولم يكن بعد ذلك للخادم ذكر ولا كان للعامة في امره اجتماع وفي هذا الشهر من هذه السنة قدم فيما ذكر قوم من اهل طرسوس علي السلطان يسالونه ان يولي عليهم وال ويذكرون ان بلدهم بغير وال وكانت طرسوس قبل في يدي ابن طولون فاساء اليهم فاخرجوا عامله عن البلد وراسلهم في ذلك ووعدهم الاحسان فابوا ان يتركوا له غلاما يدخل بلدهم وقالوا من جاءنا من قبلك حاربناه فكف عنهم وفي يوم الخميس لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر من-	4812	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4751	true	-7617548293461999534	0	278	0	1453	1573	300	الشوارب الي ان وليها ابو عمر بغير قاض وذلك خمسه اشهر واربعه ايام وفي يوم الاربعاء لثلاث عشره خلت منه في هذه السنه اخذ خادم نصراني لغالب النصراني متطبب السلطان يقال له وصيف فرفع الي الحبس وشهد عليه انه شتم النبي ص----------------- فحبس ثم اجتمع من غد هذا اليوم ناس من العامه بسبب هذا الخادم فصاحوا بالقاسم بن عبيد الله وطالبوه باقامه الحد عليه بسبب ما شهد عليه فلما كان يوم الاحد لثلاث عشره بقيت منه اجتمع اهل باب الطاق الي قنطره البردان وما يليها من الاسواق وتداعوا ومضوا الي باب السلطان فلقيهم ابو الحسين ابن الوزير فصاحوا به فاعلمهم انه قد انهي خبره الي المعتضد فكذبوه واسمعوه ما كره ووثبوا باعوانه ورجاله حتي هربوا منهم ومضوا الي دار المعتضد بالثريا فدخلوا من الباب الاول والثاني فمنعوا من الدخول فوثبوا علي من منعهم فخرج اليهم من سالهم عن خبرهم فاخبروه فكتب به الي المعتضد فادخل اليه منهم جماعه وسالهم عن الخبر فذكروه له فارسل معهم خفيفا السمرقندي الي يوسف القاضي وتقدم الي خفيف ان يامر يوسف بالنظر في امر الخادم وان ينهي اليه ما يقف عليه من امره فمضي معهم خفيف الي يوسف فكادوا يقتلونه ويقتلون يوسف لما دخلوا عليه مما ازدحموا حتي افلت يوسف منهم ودخل بابا واغلقه دونهم ولم يكن بعد ذلك للخادم ذكر ولا كان للعامه في امره اجتماع وفي هذا الشهر من هذه السنه قدم-فيما ذكر-قوم من اهل طرسوس علي السلطان يسالونه ان يولي عليهم وال ويذكرون ان بلدهم بغير وال وكانت طرسوس قبل في يدي ابن طولون فاساء اليهم فاخرجوا عامله عن البلد وراسلهم في ذلك ووعدهم الاحسان فابوا ان يتركوا له غلاما يدخل بلدهم وقالوا من جاءنا من قبلك حاربناه فكف عنهم وفي يوم الخميس لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر من	4751	-6788471551444052522	1440	2836.0	1163	1472	97.82608795166016	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4813	false	6025332186795054932	24	300	123	1589	1589	300	ومكثوا كذلك من العصر الي العشاء الاخرة وخرج الناس من منازلهم يدعون الله ويتضرعون اليه وفي يوم الاربعاء لثلاث خلون من جمادي الاولي ولاحدي عشرة ليلة خلت من حزيران نودي في الارباع والاسواق ببغداد بالنهي عن وقود النيران ليلة النيروز وعن صب الماء في يومه ونودي بمثل ذلك في يوم الخميس فلما كان عشية يوم الجمعة نودي علي باب سعيد بن يكسين صاحب الشرطة بالجانب الشرقي من مدينة السلام بان امير المءمنين قد اطلق للناس في وقود النيران وصب الماء ففعلت العامة من ذلك ما جاوز الحد حتي صبوا الماء علي اصحاب الشرطة في مجلس الجسر فيما ذكر وفيها اغريت العامة بالصياح بمن راوا من الخدم السود يا عقيق فكانوا يغضبون من ذلك فوجه المعتضد خادما اسود عشية الجمعة برقعة الي ابن حمدون النديم فلما بلغ الخادم راس الجسر من الجانب الشرقي صاح به صاءح من العامة يا عقيق فشتم الخادم الصاءح وقنعه فاجتمعت جماعة من العامة علي الخادم فنكسوه وضربوه وضاعت الرقعة التي كانت معه فرجع الي السلطان فاخبره بما صنع به فامر المعتضد طريفا المخلدي الخادم بالركوب والقبض علي كل من تولع بالخادم وضربه بالسياط فركب طريف يوم السبت لثلاث عشرة خلت من جمادي الاولي في جماعة من الفرسان والرجالة وقدم بين يديه خادما اسود فصار الي باب الطاق لما امر به من القبض علي من صاح بالخادم يا عقيق فقبض فيما ذكر بباب الطا-ق علي سبعة انفس ذكر ان بعضهم كان بزيا فضربوا بالسياط في مجلس الشرطة بالجانب الشرقي وعبر طريف فمضي الي الكرخ ففعل مثل ذلك واخذ خمسة انفس فضربهم في مجلس الشرطة بالشرقية وحمل الجميع علي جمال ونودي عليهم هذا جزاء من اولع بخدم السلطان وصاح بهم يا عقيق وحبسوا يومهم واطلقوا بالليل وفي هذه السنة عزم المعتضد بالله علي لعن-	4813	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4752	true	-733077263666008543	0	275	0	1466	1594	300	ومكثوا كذلك من العصر الي العشاء الاخرة وخرج الناس من منازلهم يدعون الله ويتضرعون اليه وفي يوم الاربعاء لثلاث خلون من جمادي الاولي ولاحدي عشره ليله خلت من حزيران نودي في الارباع والاسواق ببغداد بالنهي عن وقود النيران ليله النيروز وعن صب الماء في يومه ونودي بمثل ذلك في يوم الخميس فلما كان عشيه يوم الجمعه نودي علي باب سعيد بن يكسين صاحب الشرطه بالجانب الشرقي من مدينه السلام بان امير المءمنين قد اطلق للناس في وقود النيران وصب الماء ففعلت العامه من ذلك ما جاوز الحد حتي صبوا الماء علي اصحاب الشرطه في مجلس الجسر-فيما ذكر وفيها اغريت العامه بالصياح بمن راوا من الخدم السود يا عقيق فكانوا يغضبون من ذلك فوجه المعتضد خادما اسود عشيه الجمعه برقعة الي ابن حمدون النديم فلما بلغ الخادم راس الجسر من الجانب الشرقي صاح به صاءح من العامه يا عقيق فشتم الخادم الصاءح وقنعه فاجتمعت جماعه من العامه علي الخادم فنكسوه وضربوه وضاعت الرقعة التي كانت معه فرجع الي السلطان فاخبره بما صنع به فامر المعتضد طريفا المخلدي الخادم بالركوب والقبض علي كل من تولع بالخ-دم وضربه بالسياط فركب طريف يوم السبت لثلاث عشره خلت من جمادي الاولي في جماعه من الفرسان والرجاله وقدم بين يديه خادما اسود فصار الي باب الطاق لما امر به من القبض علي من صاح بالخادم يا عقيق فقبض فيما ذكر بباب الطابق علي سبعه انفس ذكر ان بعضهم كان بزيا فضربوا بالسياط في مجلس الشرطه بالجانب الشرقي وعبر طريف فمضي الي الكرخ ففعل مثل ذلك واخذ خمسه انفس فضربهم في مجلس الشرطه بالشرقيه وحمل الجميع علي جمال ونودي عليهم هذا جزاء من اولع بخدم السلطان وصاح بهم يا عقيق وحبسوا يومهم واطلقوا بالليل وفي هذه السنه عزم المعتضد بالله علي لعن	4752	-6788471551444052522	1440	2836.0	1166	1468	98.09264373779297	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4814	false	-7539252457038938099	25	300	129	1626	1626	300	ان تكون فتنة فلم يلتفت الي ذلك من قوله وذكر ان اول شء بدا به المعتضد حين اراد ذلك الامر بالتقدم الي العامة بلزوم اعمالهم وترك الاجتماع والقضية والشهادات عند السلطان الا ان يسالوا عن شهادة ان كانت عندهم وبمنع القصاص من القعود علي الطرقات وعملت بذلك نسخ قرءت بالجانبين بمدينة السلام في الارباع والمحال والاسواق فقرءت يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي من هذه السنة ثم منع يوم الجمعة لاربع بقين منها القصاص من القعود في الجامعين ومنع اهل الحلق في الفتيا او غيرهم من القعود في المسجدين ومنع الباعة من القعود في رحابهما وفي جمادي الاخرة نودي في المسجد الجامع بنهي الناس عن الاجتماع علي قاص او غيره ومنع القصاص واهل الحلق من القعود وفي يوم الحادي عشر وذلك يوم الجمعة نودي في الجامعين بان الذمة برية ممن اجتمع من الناس علي مناظرة او جدل وان من فعل ذلك احل بنفسه الضرب وتقدم الي الشراب والذين يسقون الماء في الجامعين الا يترحموا علي معاوية ولا يذكروه بخير AUTO ذكر كتاب المعتضد في شان بني امية وتحدث الناس ان الكتاب الذي امر المعتضد بانشاءه بلعن معاوية يقرا بعد صلاة الجمعة علي المنبر فلما صلي الناس الجمعة بادروا الي المقصورة ليسمعوا قراءة الكتاب فلم يقرا فذكر ان المعتضد امر باخراج الكتاب الذي كان المامون امر لانشاءه بلعن معاوية فاخرج له من الديوان فاخذ من جوامعه نسخة هذا الكتاب وذكر ان-- نسخة الكتاب الذي انشء للمعتضد بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم الحليم الحكيم العزيز الرحيم المتفرد بالوحدانية الباهر بقدرته الخالق بمشيءته وحكمته الذي يعلم سوابق الصدور وضماءر القلوب لا يخفي عليه خافية ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات العلا ولا في الارضين السفلي قد احاط بكل شء علما واحصي كل-	4814	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4753	true	-5931540476236579544	0	272	0	1493	1636	300	ان تكون فتنه فلم يلتفت الي ذلك من قوله وذكر ان اول شء بدا به المعتضد حين اراد ذلك الامر بالتقدم الي العامه بلزوم اعمالهم وترك الاجتماع والقضية والشهادات عند السلطان الا ان يسالوا عن شهاده ان كانت عندهم وبمنع القصاص من القعود علي الطرقات وعملت بذلك نسخ قرءت بالجانبين بمدينه السلام في الارباع والمحال والاسواق فقرءت يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي من هذه السنه ثم منع يوم الجمعه لاربع بقين منها القصاص من القعود في الجامعين ومنع اهل الحلق في الفتيا او غيرهم من القعود في المسجدين ومنع الباعه من القعود في رحابهما وفي جمادي الاخرة نودي في المسجد الجامع بنهي الناس عن الاجتماع علي قاص او غيره ومنع القصاص واهل الحلق من القعود وفي يوم الحادي عشر-وذلك يوم الجمع-هنودي في الجامعين بان الذمة بريه ممن اجتمع من الناس علي مناظره او جدل وان من فعل ذلك احل بنفسه الضرب وتقدم الي الشراب والذين يسقون الماء في الجامعين الا يترحموا علي معاويه ولا يذكروه بخير----- ذكر كتاب المعتضد في شان بني اميه وتحدث الناس ان الكتاب الذي امر المعتضد بانشاءه بلعن معاويه يقرا بعد صلاه الجمعه علي المنبر فلما صلي الناس الجمعه بادروا الي المقصورة ليسمعوا قراءة الكتاب فلم يقرا فذكر ان المعتضد امر باخراج الكتاب الذي كان المامون امر بانشاءه بلعن معاويه فاخرج له من الديوان فاخذ من جوامعه نسخه هذا الكتاب وذكر انها نسخه الكتاب الذي انشء للمعتضد بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم الحليم الحكيم العزيز الرحيم المنفرد بالوحدانية الباهر بقدرته الخالق بمشيءته وحكمته الذي يعلم سوابق الصدور وضماءر القلوب لا يخفي عليه خافية ولا يغرب عنه مثقال ذره في السموات العلا ولا في الارضين السفلي قد احاط بكل شء علما واحصي كل	4753	-6788471551444052522	1466	2880.5	1195	1500	97.73332977294922	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4815	false	-4653698094194814655	0	28	0	144	1719	300	شء عددا وضرب لكل شء امدا وهو العليم الخبير والحمد لله الذي برا خلقه لعبادته وخلق عباده لمعرفته علي سابق علمه في طاعة مطيعهم وماضي امره في عصيان	4815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4753	true	-5931540476236579544	272	300	1493	1636	1636	300	شء عددا وضرب لكل شء امدا وهو العليم الخبير والحمد لله الذي برا خلقه لعبادته وخلق عباده لمعرفته علي سابق علمه في طاعه مطيعهم وماضي امره في عصيان-	4753	-6788471551444052522	142	278.0	115	144	98.61111450195312	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4815	false	-4653698094194814655	28	300	144	1719	1719	300	عاصيهم فبين لهم ما ياتون وما يتقون ونهج لهم سبل النجاة وحذرهم مسالك الهلكة وظاهر عليهم الحجة وقدم اليهم المعذرة واختار لهم دينه الذي ارتضي لهم واكرمهم به وجعل المعتصمين بحبله والمتمسكين بعروته اولياءه واهل طاعته والعاندين عنه والمخالفين له اعداءه واهل معصيته ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم والحمد لله الذي اصطفي محمدا رسوله من جميع بريته واختار- لرسالته وابتعثه بالهدي والدين المرتضي الي عباده اجمعين وانزل عليه الكتاب المبين المستبين وتاذن له بالنصر والتمكين وايده بالعز والبرهان المتين فاهتدي به من اهتدي واستنقذ به من استجاب له من العمي واضل من ادبر وتولي حتي اظهر الله امره واعز نصره وقهر من خالفه وانجز له وعده وختم به رسله وقبضه مءديا لامره مبلغا لرسالته ناصحا لامته مرضيا مهتديا الي اكرم ماب المنقلبين واعلي منازل انبياءه المرسلين وعباده الفاءزين فصل- اللهم عليه افضل صلاة واتمها واجلها واعظمها وازكاها واطهرها وعلي اله الطيبين والحمد لله الذي جعل امير المءمنين وسلفه خلفاء----------------- خاتم النبيين وسيد المرسلين والقاءمين بالدين والمقومين لعباده المءمنين والمستحفظين وداءع الحكمة ومواريث النبوة والمستخلفين في الامة والمنصورين بالعز والمنعة والتاييد والغلبة حتي يظهر الله دينه علي الدين كله ولو كره المشركون وقد انتهي الي امير المءمنين ما عليه جماعة من العامة من شبهة قد دخلتهم في اديانهم وفساد قد لحقهم في معتقدهم وعصبية قد غلبت عليها اهواءهم ونطقت بها السنتهم علي غير معرفة ولا روية وقلدوا فيها قادة الضلالة بلا بينة ولا بصيرة وخالفوا السنن المتبعة الي الاهواء المبتدعة ----قال الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين خروجا عن الجماعة ومسارعة الي الفتنة وايثارا للفرقة وتشتيتا للكلمة واظهارا لموالاة من قطع الله-	4815	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4754	true	-9042861003427327006	0	275	0	1598	1735	300	عاصيهم فبين لهم ما ياتون وما يتقون ونهج لهم سبل النجاة وحذرهم مسالك الهلكة وظاهر عليهم الحجه وقدم اليهم المعذرة واختار لهم دينه الذي ارتضي لهم واكرمهم به وجعل المعتصمين بحبله والمتمسكين بعروته اولياءه واهل طاعته والعاندين عنه والمخالفين له اعداءه واهل معصيته ليهلك من هلك عن بينه ويحيا من حي عن بينه وان الله لسميع عليم والحمد لله الذي اصطفي محمدا رسوله من جميع بريته واختاره لرسالته وابتعثه بالهدي والدين المرتضي الي عباده اجمعين وانزل عليه الكتاب المبين المستبين وتاذن له بالنصر والتمكين وايده بالعز والبرهان المتين فاهتدي به من اهتدي واستنقذ به من استجاب له من العمي واضل من ادبر وتولي حتي اظهر الله امره واعز نصره وقهر من خالفه وانجز له وعده وختم به رسله وقبضه مءديا لامره مبلغا لرسالته ناصحا لامته مرضيا مهتديا الي اكرم ماب المنقلبين واعلي منازل انبياءه المرسلين وعباده الفاءزين فصلي الله- عليه افضل صلاه واتمها واجلها واعظمها وازكاها واطهرها وعلي اله الطيبين والحمد لله الذي جعل امير المءمنين وسلفه الراشدين المهتدين ورثه خاتم النبيين وسيد المرسلين والقاءمين بالدين والمقومين لعباده المءمنين والمستحفظين وداءع الحكمه ومواريث النبوه والمستخلفين في الامه والمنصورين بالعز والمنعه والتاييد والغلبه حتي يظهر الله دينه علي الدين كله ولو كره المشركون وقد انتهي الي امير المءمنين ما عليه جماعه من العامه من شبهه قد دخلتهم في اديانهم وفساد قد لحقهم في معتقدهم وعصبية قد غلبت عليها اهواءهم ونطقت بها السنتهم علي غير معرفه ولا رويه وقلدوا فيها قاده الضلالة بلا بينه ولا بصيره وخالفوا السنن المتبعه الي الاهواء المبتدعه قال قال الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين خروجا عن الجماعه ومسارعه الي الفتنة وايثارا للفرقة وتشتيتا للكلمة واظهارا لموالاة من قطع الله	4754	-6788471551444052522	1550	3036.5	1279	1599	96.93558502197266	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4816	false	-5002128051537249313	0	25	0	138	1659	300	عنه الموالاة وبتر منه العصمة واخرجه من الملة واوجب عليه اللعنة وتعظيما لمن صغر الله حقه واوهن امره واضعف ركنه من بني امية الشجرة الملعونة	4816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4754	true	-9042861003427327006	275	300	1598	1735	1735	300	عنه الموالاة وبتر منه العصمة واخرجه من الملة واوجب عليه اللعنه وتعظيما لمن صغر الله حقه واوهن امره واضعف ركنه من بني اميه الشجرة الملعونه-	4754	-6788471551444052522	134	260.0	110	138	97.10144805908203	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4816	false	-5002128051537249313	25	300	138	1659	1659	300	ومخالفة لمن استنقذهم الله به من الهلكة واسبغ عليهم به النعمة من اهل بيت البركة والرحمة قال الله عز وجل يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم فاعظم امير المءمنين ما انتهي اليه من ذلك وراي في ترك انكاره حرجا عليه في الدين وفسادا لمن قلده الله امره من المسلمين واهمالا لما اوجبه الله عليه من تقويم المخالفين وتبصير الجاهلين واقامة الحجة علي الشاكين وبسط اليد علي المعاندين وامير المءمنين يرجع اليكم معشر الناس بان الله عز وجل لما ابتعث محمدا بدينه وامره ان يصدع بامره بدا باهله وعشيرته فدعاهم الي ربه وانذرهم وبشرهم ونصح لهم وارشدهم فكان من استجاب له وصدق قوله واتبع امره نفر يسير من بني ابيه من بين مءمن بما اتي به من ربه وبين ناصر له وان لم يتبع دينه اعزازا له واشفاقا عليه لماضي علم الله فيمن اختار منهم ونفذت مشيءته فيما يستودعه اياه من خلافته وارث نبيه فمءمنهم مجاهد بنصرته وحميته يدفعون من نابذه وينهرون من عاره وعانده ويتوثقون له ممن كانفه وعاضده ويبايعون له من سمح بنصرته ويتجسسون له اخبار اعداءه ويكيدون له بظهر الغيب كما يكيدون له براي العين حتي بلغ المدي وحان وقت الاهتداء فدخلوا في دين الله وطاعته وتصديق رسوله والايمان به باثبت بصيرة واحسن هدي ورغبة فجعلهم الله اهل بيت الرحمة واهل بيت الدين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ومعدن الحكمة وورثة النبوة وموضع الخلافة واوجب لهم الفضيلة والزم العباد لهم الطاعة وكان ممن عانده ونابذه وكذبه وحاربه من عشيرته العدد الاكثر والسواد الاعظم يتلقونه بالتكذيب والتثريب ويقصدونه بالاذية والتخويف ويبادونه بالعداوة وينصبون له المحاربة ويصدون عنه من قصده وينالون بالتعذيب من اتبعه واشدهم في ذلك عداوة واعظمهم له مخالفة واولهم في كل حرب ومناصبة لا يرفع علي الاسلام راية الا كان-	4816	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4755	true	3164812990687003958	0	274	0	1520	1660	300	ومخالفه لمن استنقذهم الله به من الهلكة واسبغ عليهم به النعمه من اهل بيت البركه والرحمه قال الله عز وجل يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم فاعظم امير المءمنين ما انتهي اليه من ذلك وراي في ترك انكاره حرجا عليه في الدين وفسادا لمن قلده الله امره من المسلمين واهمالا لما اوجبه الله عليه من تقويم المخالفين وتبصير الجاهلين واقامه الحجه علي الشاكين وبسط اليد علي ال-عاندين وامير المءمنين يرجع اليكم معشر الناس بان الله عز وجل لما ابتعث محمدا بدينه وامره ان يصدع بامره بدا باهله وعشيرته فدعاهم الي ربه وانذرهم وبشرهم ونصح لهم وارشدهم فكان من استجاب له وصدق قوله واتبع امره نفر يسير من بني ابيه من بين مءمن بما اتي به من ربه وبين ناصر له وان لم يتبع دينه اعزازا له واشفاقا عليه لماضي علم الله فيمن اختار منهم ونفذت مشيءته فيما يستودعه اياه من خلافته وارث نبيه فمءمنهم مجاهد بنصرته وحميته يدفعون من نابذه وينهرون من عاره وعانده ويتوثقون له ممن كانفه وعاضده ويبايعون له من سمح بنصرته ويتجسسون له اخبار اعداءه ويكيدون له بظهر الغيب كما يكيدون له براي العين حتي بلغ المدي وحان وقت الاهتداء فدخلوا في دين الله وطاعته وتصديق رسوله والايمان به باثبت بصيره واحسن هدي ورغبه فجعلهم الله اهل بيت الرحمه واهل بيت الدين-اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ومعدن الحكمه وورثه النبوه وموضع الخلافه واوجب لهم الفضيلة والزم العباد لهم الطاعة وكان ممن عانده ونابذه وكذبه وحاربه من عشيرته العدد الاكثر والسواد الاعظم يتلقونه بالتكذيب والتثريب ويقصدونه بالاذية والتخويف ويبادونه بالعداوة وينصبون له المحاربة ويصدون عنه من قصده وينالون بالتعذيب من اتبعه واشدهم في ذلك عداوة واعظمهم له مخالفه واولهم في كل حرب ومناصبه لا يرفع علي الاسلام رايه الا كان	4755	-6788471551444052522	1503	2975.0	1230	1522	98.75164031982422	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4817	false	-6191619554604464418	0	26	0	141	1540	300	صاحبها وقاءدها ورءيسها في كل مواطن الحرب من بدر واحد والخندق والفتح ابو سفيان بن حرب واشياعه من بني امية الملعونين في كتاب الله ثم الملعونين	4817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4755	true	3164812990687003958	274	300	1520	1660	1660	300	صاحبها وقاءدها ورءيسها في كل مواطن الحرب من بدر واحد والخندق والفتح ابو سفيان بن حرب واشياعه من بني اميه الملعونين في كتاب الله ثم الملعونين-	4755	-6788471551444052522	139	272.0	114	141	98.58155822753906	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4817	false	-6191619554604464418	26	300	141	1540	1540	300	علي لسان رسول الله في عدة مواطن وعدة مواضع لماضي علم الله فيهم وفي امرهم ونفاقهم وكفر احلامهم فحارب مجاهدا ودافع مكابدا واقام منابذا حتي قهره بالسيف وعلا امر الله وهم كارهون فتقول بالاسلام غير منطو عليه واسر الكفر غير مقلع عنه فعرفه بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وميز له المءلفة قلوبهم فقبله وولده علي علم منه فمما لعنهم الله به علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل به كتابا قوله والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا ولا اختلاف بين احد انه اراد بها بني امية ومنه قول الرسول عليه السلام وقد راه مقبلا علي حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القاءد والراكب والساءق ومنه ما يرويه الرواة من قوله يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ومنه ما يروون من وقوفه علي ثنية احد بعد ذهاب بصره وقوله لقاءده هاهنا ذببنا محمدا واصحابه ومنه الرءيا التي راها النبي صلي الله عليه وسلم فوجم لها فما رءي ضاحكا بعدها فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء فذكروا انه راي نفرا من بني امية ينزون علي منبره ومنه طرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم بن ابي العاص لحكايته اياه والحقه الله بدعوة رسوله اية باقية حين راه يتخلج فقال له كن كما انت فبقي علي ذلك ساءر عمره الي ما كان من مروان في افتتاحه اول فتنة كانت في الاسلام واحتقابه لكل دم حرام سفك فيها او اريق بعدها ومنه ما انزل الله علي نبيه في-	4817	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4756	true	-62483950620739174	0	266	0	1346	1512	300	علي لسان رسول الله في عده مواطن وعده مواضع لماضي علم الله فيهم وفي امرهم ونفاقهم وكفر احلامهم فحارب مجاهدا ودافع مكابدا واقام منابذا حتي قهره -السيف وعلا امر الله وهم كارهون فتقول بالاسلام غير منطو عليه واسر الكفر غير مقلع عنه فعرفه بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وميز له المءلفه قلوبهم فقبله وولده علي علم منه فمما لعنهم الله به علي لسان نبيه ص----------------- وانزل به كتابا قوله والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا ولا اختلاف بين احد انه اراد بها بني اميه ومنه قول الرسول ع---------- وقد راه مقبلا علي حمار ومعاويه يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القاءد والراكب والساءق ومنه ما يرويه الرواه من قوله يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكره فما هناك جنه ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنه من الله كما لحقت الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ومنه ما يروون من وقوفه علي ثنية احد بعد ذهاب بصره وقوله لقاءده هاهنا ذببنا محمدا واصحابه ومنه الرءيا التي راها النبي ص----------------- فوجم لها فما رءي ضاحكا بعدها فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس-------- فذكروا انه راي نفرا من بني اميه ينزون علي منبره ومنه طرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم بن ابي العاص لحكايته اياه والحقه الله بدعوه رسوله ايه باقيه حين راه يتخلج فقال له كن كما انت فبقي علي ذلك ساءر عمره الي ما كان من مروان في افتتاحه اول فتنه كانت في الاسلام واحتقابه لكل دم حرام سفك فيها او اريق بعدها ومنه ما انزل الله علي نبيه في	4756	-6788471551444052522	1331	2590.0	1066	1400	95.07142639160156	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4818	false	8045534798497195747	0	34	0	167	1591	300	سورة القدر ليلة القدر خير من الف شهر من ملك بني امية ومنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بمعاوية ليكتب بامره بين يديه فدافع بامره واعتل بطعامه فقال النبي لا اشبع	4818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4756	true	-62483950620739174	266	300	1346	1512	1512	300	سوره القدر ليلة القدر خير من الف شهر من ملك بني اميه ومنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بمعاويه ليكتب بامره بين يديه فدافع بامره واعتل بطعامه فقال النبي لا اشبع-	4756	-6788471551444052522	163	318.0	130	167	97.60478973388672	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4818	false	8045534798497195747	34	300	167	1591	1591	300	الله بطنه فبقي لا يشبع ويقول والله ما اترك الطعام شبعا ولكن اعياء ومنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يطلع من هذا الفج رجل من امتي يحشر علي غير ملتي فطلع معاوية ومنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه ومنه الحديث المرفوع المشهور انه قال ان معاوية في تابوت من نار في اسفل درك منها ينادي يا حنان يا منان الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ومنه انبراءه بالمحاربة لافضل المسلمين في الاسلام مكانا واقدمهم اليه سبقا واحسنهم فيه اثرا وذكرا علي بن ابي طالب ينازعه حقه بباطله ويجاهد انصاره بضلاله وغواته ويحاول ما لم يزل هو وابوه يحاولانه من اطفاء نور الله وجحود دينه و-يابي الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون يستهوي اهل الغباوة ويموه علي اهل الجهالة بمكره وبغيه الذين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر عنهما فقال لعمار تقتلك الفءة الباغية تدعوهم الي الجنة ويدعونك الي النار مءثرا للعاجلة كافرا بالاجلة خارجا من ربقة الاسلام مستحلا للدم الحرام حتي سفك في فتنته وعلي سبيل ضلالته ما لا يحصي عدده من خيار المسلمين الذابين عن دين الله والناصرين لحقه مجاهدا لله مجتهدا في ان يعصي الله فلا يطاع وتبطل احكامه فلا تقام ويخالف دينه فلا يدان وان تعلو كلمة الضلالة وترتفع دعوة الباطل وكلمة الله هي العليا ودينه المنصور وحكمه المتبع النافذ وامره الغالب وكيد من حاده المغلوب الداحض حتي احتمل اوزار تلك الحروب وما اتبعها وتطوق تلك الدماء وما سفك بعدها وسن سنن الفساد التي عليه اثمها واثم من عمل بها الي يوم القيامة واباح المحارم لمن ارتكبها ومنع الحقوق اهلها واغتره الاملاء واستدرجه الامهال والله له-	4818	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4757	true	8303895951662758775	0	258	0	1375	1593	300	الله بطنه فبقي لا يشبع ويقول والله ما اترك الطعام شبعا ولكن اعياء ومنه ان رسول الله ص -----------------قال يطلع من هذا الفج رجل من امتي يحشر علي غير ملتي فطلع معاويه ومنه ان رسول الله ص ق-----------------ال اذا رايتم معاويه علي منبري فاقتلوه ومنه الحديث المرفوع المشهور انه قال ان معاويه في تابوت من نار في اسفل درك منها ينادي يا حنان يا منان الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ومنه انبراءه بالمحاربة لافضل المسلمين في الاسلام مكانا واقدمهم اليه سبقا واحسنهم فيه اثرا وذكرا علي بن ابي طالب ينازعه حقه بباطله ويجاهد انصاره بضلاله وغواته ويحاول ما لم يزل هو وابوه يحاولانه من اطفاء نور الله وجحود دينه و يابي الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون يستهوي اهل الغباوة ويموه علي اهل الجهاله بمكره وبغيه الذين قدم رسول الله ص----------------- الخبر عنهما فقال لعمار تقتلك الفءة الباغيه تدعوهم الي الجنه ويدعونك الي النار مءثرا للعاجلة كافرا بالاجلة خارجا من ربقه الاسلام مستحلا للدم الحرام حتي سفك في فتنته وعلي سبيل ضلالته ما لا يحصي عدده من خيار المسلمين الذابين عن دين الله والناصرين لحقه مجاهدا لله مجتهدا في ان يعصي الله فلا يطاع وتبطل احكامه فلا تقام ويخالف دينه فلا يدان وان تعلو كلمه الضلالة وترتفع دعوه الباطل وكلمة الله هي العليا ودينه المنصور وحكمه المتبع النافذ وامره الغالب وكيد من حاده المغلوب الداحض حتي احتمل اوزار تلك الحروب وما اتبعها وتطوق تلك الدماء وما سفك بعدها وسن سنن الفساد التي عليه اثمها واثم من عمل بها الي يوم القيامه واباح المحارم لمن ارتكبها ومنع الحقوق اهلها واغتره الاملاء واستدرجه الامهال والله له	4757	-6788471551444052522	1360	2667.0	1106	1426	95.37166595458984	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4819	false	8561778444461045462	0	42	0	219	1583	300	بالمرصاد ثم مما اوجب الله له به اللعنة قتله من قتل صبرا من خيار الصحابة والتابعين واهل الفضل والديانة مثل عمرو بن الحمق وحجر بن عدي فيمن قتل من امثالهم في ان تكون له العزة والملك والغلبة ولله العزة والملك والقدرة والله	4819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4757	true	8303895951662758775	258	300	1375	1593	1593	300	بالمرصاد ثم مما اوجب الله له به اللعنه قتله من قتل صبرا من خيار الصحابه والتابعين واهل الفضل والديانه مثل عمرو بن الحمق وحجر بن عدي فيمن قتل من امثالهم في ان تكون له العزه والملك والغلبه ولله العزه والملك والقدره والله-	4757	-6788471551444052522	211	410.0	170	219	96.34703063964844	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4819	false	8561778444461045462	42	300	219	1583	1583	300	عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما النساء ومما استحق به اللعنة من الله ورسوله ادعاءه زياد بن سمية جراة علي الله والله يقول ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب ورسول----- صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه ويقول الولد للفراش وللعاهر الحجر فخالف حكم الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم جهارا وجعل الولد لغير الفراش والعاهر لا يضره عهره فادخل بهذه الدعوة من محارم الله ومحارم رسوله في ام حبيبة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم وفي غيرها من سفور وجوه ما قد حرمه الله واثبت بها قربي قد باعدها الله واباح بها ما قد حظره الله مما لم يدخل علي الاسلام خلل مثله ولم ينل الدين تبديل شبهه ومنه ايثاره بدين الله ودعاءه عباد الله الي ابنه يزيد المتكبر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذه البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهدد والرهبة وهو يعلم سفهه ويطلع علي خبثه ورهقه ويعاين سكرانه وفجوره وكفره فلما تمكن منه ما مكنه منه ووطاه له وعصي الله ورسوله فيه طلب بثارات المشركين وطواءلهم عند المسلمين فاوقع باهل الحرة الوقيعة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش مما ارتكب من الصالحين فيها وشفي بذلك عبد نفسه وغليله وظن انه قد انتقم من اولياء الله وبلغ النوي لاعداء الله فقال مجاهرا بكفره ومظهرا لشركه ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القوم من ساداتكم وعدلنا ميل بدر فاعتدل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تسل-	4819	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4758	true	1332548439582369953	0	251	0	1320	1530	300	عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما------- ومما استحق به اللعنه من الله ورسوله ادعاءه زياد بن سميه جراه علي الله والله يقول ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله و--------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه ويقول الولد للفراش وللعاهر الحجر فخالف حكم الله عز وجل وسنه نبيه ص----------------- جهارا وجعل الولد لغير الفراش والعاهر لا يضره عهره فادخل بهذه الدعوة من محارم الله ومحارم رسوله في ام حبيبه زوجه النبي ص----------------- وفي غيرها من سفور وجوه ما قد حرمه الله واثبت بها قربي قد باعدها الله واباح بها ما قد حظره الله مما لم يدخل علي الاسلام خلل مثله ولم ينل الدين تبديل شبهه ومنه ايثاره بدين الله ودعاءه عباد الله الي ابنه يزيد المتكبر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذه البيعه له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهدد والرهبه وهو يعلم سفهه ويطلع علي خبثه ورهقه ويعاين سكرانه وفجوره وكفره فلما تمكن منه ما مكنه منه ووطاة له وعصي الله ورسوله فيه طلب بثارات المشركين وطواءلهم عند المسلمين فاوقع باهل الحره الوقيعه التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش مما ارتكب من الصالحين فيها وشفي بذلك عبد نفسه وغليله وظن ان- قد انتقم من اولياء الله وبلغ النوي لاعداء الله فقال مجاهرا بكفره ومظهرا لشركه ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القوم من ساداتكم وعدلنا ميل بدر فاعتدل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تسل	4758	-6788471551444052522	1302	2536.5	1053	1370	95.0364990234375	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4820	false	-4116612206032940880	0	49	0	211	1591	300	لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل ولعت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل هذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسوله ولا يءمن بالله ولا بما جاء من عند	4820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4758	true	1332548439582369953	251	300	1320	1530	1530	300	لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل ولعت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل هذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسوله ولا يءمن بالله ولا بما جاء من عند-	4758	-6788471551444052522	210	415.0	162	211	99.52606964111328	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4820	false	-4116612206032940880	49	300	211	1591	1591	300	الله ثم من اغلظ ما انتهك واعظم ما اخترم سفكه لم الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع موقعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل وشهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراء علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من كفار اهل الترك والديلم لا يخاف من الله نقمة ولا يرقب منه سطوة فبتر الله عمره واجتث اصله وفرعه وسلبه ما تحت يده واعد-له من عذابه وعقوبته ما استحقه من الله بمعصيته هذا الي ما كان من بني مروان من تبديل كتاب الله وتعطيل احكامه واتخاذ مال الله دولا بينهم وهدم بيته واستحلال حرامه ونصبهم المجانيق عليه ورميهم اياه بالنيران لا يالون له احراقا واخرابا ولما حرم الله منه استباحة وانتهاكا ولمن لجا اليه قتلا وتنكيلا ولمن امنه الله به اخافة وتشريدا حتي اذا حقت عليهم كلمة العذاب واستحقوا من الله الانتقام وملءوا الارض بالجور والعدوان وعموا عباد الله بالظلم والاقتسار وحلت عليهم السخطة ونزلت بهم من الله السطوة اتاح الله لهم من عترة نبيه واهل وراثته من استخلصهم منهم بخلافته مثل ما اتاح الله من اسلافهم المءمنين واباءهم المجاهدين لاواءلهم الكافرين فسفك الله بهم دماءهم مرتدين كما سفك باباءهم دماء اباء الكفرة المشركين وقطع الله دابر القوم الظالمين والحمد لله رب العالمين ومكن الله المستضعفين ورد الله الحق الي اهله المستحقين كما قال جل شانه ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين القصص واعلموا ايها الناس-	4820	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4759	true	-4513159810782590718	0	245	0	1342	1633	300	الله ثم من اغلظ ما انتهك واعظم ما اخترم سفكه دم الحسين بن علي وابن فاطمه بنت رسول الله ص----------------- مع موقعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل وشهاده رسول الله ص----------------- له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنه اجتراء علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهده لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من كفار اهل الترك والديلم لا يخاف من الله نقمه ولا يرقب منه سطوه فبتر الله عمره واجتث اصله وفرعه وسلبه ما تحت يده واعد له من عذابه وعقوبته ما استحقه من الله بمعصيته هذا الي ما كان من بني مروان من تبديل كتاب الله وتعطيل احكامه واتخاذ مال الله دولا بينهم وهدم بيته واستحلال حرامه ونصبهم المجانيق عليه ورميهم اياه بالنيران لا يالون له احراقا واخرابا ولما حرم الله منه استباحه وانتهاكا ولمن لجا اليه قتلا وتنكيلا ولمن امنه الله به اخافه وتشريدا حتي اذا حقت عليهم كلمه العذاب واستحقوا من الله الانتقام وملءوا الارض بالجور والعدوان وعموا عباد الله بالظلم والاقتسار وحلت عليهم السخطه ونزلت بهم من الله السطوة اتاح الله لهم من عتره نبيه واهل وراثته من استخلصهم منهم بخلافته مثل ما اتاح الله من اسلافهم المءمنين واباءهم المجاهدين لاواءلهم الكافرين فسفك الله بهم دماءهم مرتدين كما سفك باباءهم دماء اباء الكفره المشركين وقطع الله دابر القوم الظالمين والحمد لله رب العالمين ومكن الله المستضعفين ورد الله الحق الي اهله المستحقين كما قال جل شانه ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين------ واعلموا ايها الناس	4759	-6788471551444052522	1327	2597.5	1084	1382	96.020263671875	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4821	false	1399042358472040631	0	59	0	316	1695	300	ان الله عز وجل انما امر ليطاع ومثل ليتمثل وحكم ليقبل والزم الاخذ بسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ليتبع وان كثيرا ممن ضل فالتوي وانتقل من اهل الجهالة والسفاه ممن اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وقد قال الله عز وجل فقاتلوا اءمة الكفر التوبة فانتهوا معاشر الناس عما يسخط الله عليكم وراجعوا ما يرضيه عنكم وارضوا	4821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4759	true	-4513159810782590718	245	300	1342	1633	1633	300	ان الله عز وجل انما امر ليطاع ومثل ليتمثل وحكم ليقبل والزم الاخذ بسنه نبيه ص----------------- ليتبع وان كثيرا ممن ضل فالتوي وانتقل من اهل الجهاله والسفاه ممن اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وقد قال الله عز وجل فقاتلوا اءمة الكفر------- فانتهوا معاشر الناس عما يسخط الله عليكم وراجعوا ما يرضيه عنكم وارضوا-	4759	-6788471551444052522	289	551.0	235	316	91.45569610595703	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4821	false	1399042358472040631	59	300	316	1695	1695	300	من الله بما اختار لكم والزموا ما امركم به وجانبوا ما نهاكم عنه واتبعوا الصراط المستقيم والحجة البينة والسبل الواضحة واهل بيت الرحمة الذين هداكم الله بهم بديءا واستنقذكم بهم من الجور والعدوان اخيرا واصاركم الي الخفض والامن والعز بدولتهم وشملكم الصلاح في اديانكم ومعايشكم في ايامهم والعنوا من لعنه الله ورسوله وفارقوا من لا تنالون القربة من الله الا بمفارقته اللهم العن ابا سفيان بن حرب ومعاوية ابنه ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وولده اللهم العن اءمة الكفر وقادة الضلالة واعداء الدين ومجاهدي الرسول ومغيري الاحكام ومبدلي الكتاب وسفاكي الدم الحرام اللهم انا نتبرا اليك من موالاة اعداءك ومن الاغماض لاهل معصيتك كما قلت لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله المجادلة يا ايها الناس اعرفوا الحق تعرفوا اهله وتاملوا سبل الضلالة تعرفوا سابلها فانه انما يبين عن الناس اعمالهم ويلحقهم بالضلال والصلاح اباءهم فلا ياخذكم في الله لومة لاءم ولا يميلن بكم عن دين الله استهواء من يستهويكم وكيد من يكيدكم وطاعة من تخرجكم طاعته الي معصية ربكم ايها الناس بنا هداكم الله ونحن المستحفظون فيكم امر الله ونحن ورثة رسول الله والقاءمون بدين الله فقفوا عند-ما نقفكم عليه وانفذوا لما نامركم به فانكم ما اطعتم خلفاء الله واءمة الهدي علي سبيل الايمان والتقوي فامير المءمنين يستعصم الله لكم ويساله توفيقكم ويرغب الي الله في هدايتكم لرشدكم وفي حفظ دينه عليكم حتي تلقوه به مستحقين طاعته مستحق-ين لرحمته والله حسب امير المءمنين فيكم وعليه توكله وبالله علي ما قلده من اموركم استعانته ولا-	4821	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4760	true	-617480365904711087	0	240	0	1371	1678	300	من الله بما اختار لكم والزموا ما امركم به وجانبوا ما نهاكم عنه واتبعوا الصراط المستقيم والحجه البينه والسبل الواضحه واهل بيت الرحمه الذين هداكم الله بهم بديءا واستنقذكم بهم من الجور والعدوان اخيرا واصاركم الي الخفض والامن والعز بدولتهم وشملكم الصلاح في اديانكم ومعايشكم في ايامهم والعنوا من لعنه الله ورسوله وفارقوا من لا تنالون القربه من الله الا بمفارقته اللهم العن ابا سفيان بن حرب ومعاويه ابنه ويزيد بن معاويه ومروان بن الحكم وولده اللهم العن اءمه الكفر وقاده الضلالة واعداء الدين ومجاهدي الرسول ومغيري الاحكام ومبدلي الكتاب وسفاكي الدم الحرام اللهم انا نتبرا اليك من موالاه اعداءك ومن الاغماض لاهل معصيتك كما قلت لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله -----------يايها الناس اعرفوا الحق تعرفوا اهله وتاملوا سبل الضلالة تعرفوا سابلها فانه انما يبين عن الناس اعمالهم ويلحقهم بالضلال والصلاح اباءهم فلا ياخذكم في الله لومه لاءم ولا يميلن بكم عن دين الله استهواء من يستهويكم وكيد من يكيدكم وطاعه من تخرجكم طاعته الي معصية ربكم ايها الناس بنا هداكم الله ونحن المستحفظون فيكم امر الله ونحن ورثه رسول الله والقاءمون بدين الله فقفوا عند ما نقفكم عليه وانفذوا لما نامركم به فانكم ما اطعتم خلفاء الله واءمه الهدي علي سبيل الايمان والتقوي وامير المءمنين يستعصم الله لكم ويساله توفيقكم ويرغب الي الله في هدايتكم لرشدكم وفي حفظ دينه عليكم حتي تلقوه به مستحقين طاعته مستحقبين لرحمته والله حسب امير المءمنين فيكم وعليه توكله وبالله علي ما قلده من اموركم استعانته ولا	4760	-6788471551444052522	1352	2663.0	1114	1382	97.82923126220703	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4822	false	5979014839956136737	0	60	0	307	1525	300	حول لامير المءمنين ولا قوة الا بالله والسلام عليكم وكتب ابو القاسم عبيد الله بن سليمان في سنة اربع وثمانين وم-ءتين وذكر ان عبيد الله بن سليمان احضر يوسف بن يعقوب القاضي وامره ان يعمل الحيلة في ابطال ما عزم عليه المعتضد فمضي يوسف بن يعقوب فكلم المعتضد في ذلك وقال له يا امير المءمنين اني اخاف ان تضطرب العامة	4822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4760	true	-617480365904711087	240	300	1371	1678	1678	300	حول لامير المءمنين ولا قوه الا بالله والسلام عليكم وكتب ابو القاسم عبيد الله بن سليمان في سنه اربع وثمانين وماءتين وذكر ان عبيد الله بن سليمان احضر يوسف بن يعقوب القاضي وامره ان يعمل الحيله في ابطال ما عزم عليه المعتضد فمضي يوسف بن يعقوب فكلم المعتضد في ذلك وقال له يا امير المءمنين اني اخاف ان تضطرب العامه-	4760	-6788471551444052522	302	590.0	243	308	98.05194854736328	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4822	false	5979014839956136737	60	300	307	1525	1525	300	ويكون منها عند سماعها هذا الكتاب حركة فقال ان تحركت العامة او نطقت وضعت سيفي فيها فقال يا امير المءمنين فما تصنع بالطالبيين الذين هم في كل ناحية يخرجون ويميل اليهم كثير من الناس لقرابتهم من الرسول وماثرهم وفي هذا الكتاب اطراءهم او كما قال واذا سمع الناس هذا كانوا اليهم اميل وكانوا هم ابسط السنة واثبت حجة منهم اليوم فامسك المعتضد فلم يرد عليه جوابا ولم يامر في الكتاب بعده بشء -------------وفي يوم الجمعة لاربع عشرة بقيت من رجب منها شخص جعفر بن بغلاغز الي عمرو بن الليث الصفار وهو بنيسابور بخلع ولواء لولايته علي الري وهدايا من قبل المعتضد وفي هذه السنة لحق بكر بن عبد العزيز بن ابي دلف بمحمد بن زيد العلوي بطبرستان فاقام بدر وعبيد الله بن سليمان ينتظران امر بكر الام يءول وعلي اصلاح الجبل وفيها فيما ذكر فتحت من بلاد الروم قرة علي يد راغب مولي الموفق وابن كلوب وذلك في يوم الجمعة من رجب وفي ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة خلت من شعبان او ليلة الخميس فيما ذكر ظهر شخص انسان في يده سيف في دار المعتضد بالثريا فمضي اليه بعض الخدم لينظر ما هو فضربه الشخص بالسيف ضربة قطع بها منطقته ووصل السيف الي بدن الخادم ورجع الخادم منصرفا عنه هاربا ودخل الشخص في زرع في البستان فتواري فيه فطلب باقي ليلته ومن غد فلم يوقف له علي اثر فاستوحش المعتضد لذلك وكثر الناس في امره رجما بالظنون حتي قالوا انه من الجن ثم عاد هذا الشخص للظهور بعد ذلك مرارا كثيرة-	4822	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4761	true	5779301322825712710	0	238	0	1227	1535	300	ويكون منها عند سماعها هذا الكتاب حركه فقال ان تحركت العامه او نطقت وضعت سيفي فيها فقال يا امير المءمنين فما تصنع بالطالب-ين الذين هم في كل ناحيه يخرجون ويميل اليهم كثير من الناس لقرابتهم من الرسول وماثرهم وفي هذا الكتاب اطراءهم او كما قال واذا سمع الناس هذا كانوا اليهم اميل وكانوا هم ابسط السنه واثبت حجه منهم اليوم فامسك المعتضد فلم يرد عليه جوابا ولم يامر في الكتاب بعده بشء اخبار متفرقة وفي يوم الجمعه لاربع عشره بقيت من رجب منها شخص جعفر بن بغلاغز الي عمرو بن الليث الصفار وهو بنيسابور بخلع ولواء لولايته علي الري وهدايا من قبل المعتضد وفي هذه السنه لحق بكر بن عبد العزيز بن ابي دلف بمحمد بن زيد العلوي بطبرستان فاقام بدر وعبيد الله بن سليمان ينتظران امر بكر الام يءول وعلي اصلاح الجبل وفيها-فيما ذكر-فتحت من بلاد الروم قره علي يد راغب مولي الموفق وابن كلوب وذلك في يوم الجمعه من رجب وفي ليله الاربعاء لاثنتي عشره خلت من شعبان-او ليله الخميس فيما ذكر-ظهر شخص انسان في يده سيف في دار المعتضد بالثريا فمضي اليه بعض الخدم لينظر ما هو فضربه الشخص بالسيف ضربه قطع بها منطقته ووصل السيف الي بدن الخادم ورجع الخادم منصرفا عنه هاربا ودخل الشخص في زرع في البستان فتواري فيه فطلب باقي ليلته ومن غد فلم يوقف له علي اثر فاستوحش المعتضد لذلك وكثر الناس في امره رجما بالظنون حتي قالوا انه من الجن ثم عاد هذا الشخص للظهور بعد ذلك مرارا كثيره	4761	-6788471551444052522	1198	2340.0	963	1232	97.2402572631836	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4823	false	-591749158073219942	0	62	0	309	1494	300	حتي وكل المعتضد بسور داره واحكم السور وراسه وجعل عليه كالبرابخ لءلا يقع عليه الكلاب ان رمي به وجء باللصوص من الحبس ونوظروا في ذلك وهل يمكن احد الدخول اليه بنقب او تسلق وفي يوم السبت لثمان بقين من شعبان من هذه السنة وجه كرامة بن مر من الكوفة بقوم مقيدين ذكر انهم من القرامطة فاقروا علي ابي هاشم بن صدقة الكاتب	4823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4761	true	5779301322825712710	238	300	1227	1535	1535	300	حتي وكل المعتضد بسور داره واحكم السور وراسه وجعل عليه كالبرابخ لءلا يقع عليه الكلاب ان رمي به وجء باللصوص من الحبس ونوظروا في ذلك وهل يمكن احد الدخول اليه بنقب او تسلق وفي يوم السبت لثمان بقين من شعبان من هذه السنه وجه كرامة بن مر من الكوفه بقوم مقيدين ذكر انهم من القرامطة فاقروا علي ابي هاشم بن صدقه الكاتب-	4761	-6788471551444052522	305	602.0	244	309	98.70550537109375	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4823	false	-591749158073219942	62	300	309	1494	1494	300	انه كان يكاتبهم وانه احد رءساءهم فقبض علي ابي هاشم وقيد وحبس في المطامير وفي يوم السبت لسبع خلون من شهر رمضان من هذه السنة جمع المجانين والمعزمون ومضي بهم الي دار المعتضد في الثريا بسبب الشخص الذي كان يظهر له فادخلوا الدار وصعد المعتضد علية له فاشرف عليهم فلما راهم صرعت امراة كانت معهم من المجانين واضطربت وتكشفت فضجر وانصرف عنهم ووهب لكل واحد منهم خمسة دراهم فيما ذكر وصرفوا وقد كان وجه الي المعزمين قبل ان يشرف عليهم من يسالهم عن خبر الشخص الذي ظهر له هل يمكنهم ان يعلموا علمه فذكر قوم منهم انهم يعزمون علي بعض المجانين فاذا سقط سال الجني عن خبر ذلك الشخص وما هو فلما راي المراة التي صرعت امر بصرفهم وفي ذي القعدة منها ورد الخبر من اصبهان بوثوب الحارث بن عبد العزيز -بن ابي دلف المعروف بابي ليلي بشفيع الخادم الموكل كان به فقتله وكان اخوه عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف اخذه فقيده وحمله الي قلعة لال ابي دلف بالزز فحبسه فيها وكان كل ما لال ابي دلف من مال ومتاع نفيس وجوهر في القلعة وشفيع مولاهم موكل بحفظ ذلك وحفظ القلعة ومعه جماعة من غلمان عمر وخاصته فلما استامن عمر الي السلطان وهرب بكر عاصيا للسلطان بقيت القلعة بما فيها في يد شفيع فكلمه ابو ليلي في اطلاقه فابي وقال لا افعل فيك وفيما في يدي الا بما يامرني به عمر فذكر عن جارية لابي ليلي انها قالت كان مع ابي ليلي في الحبس غلام صغير-	4823	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4762	true	-5035714540340491167	0	236	0	1185	1493	300	انه كان يكاتبهم وانه احد رءساءهم فقبض علي ابي هاشم وقيد وحبس في المطامير وفي يوم السبت لسبع خلون من شهر رمضان من هذه السنه جمع المجانين والمعزمون ومضي بهم الي دار المعتضد في الثريا بسبب الشخص الذي كان يظهر له فادخلوا الدار وصعد المعتضد عليه له فاشرف عليهم فلما راهم صرعت امراه كانت معهم من المجانين واضطربت وتكشفت فضجر وانصرف عنهم ووهب لكل واحد منهم خمسه دراهمف-يما ذكر-وصرفوا وقد كان وجه الي المعزمين قبل ان يشرف عليهم من يسالهم عن خبر الشخص الذي ظهر له هل يمكنهم ان يعلموا علمه فذكر قوم منهم انهم يعزمون علي بعض المجانين فاذا سقط سال الجني عن خبر ذلك الشخص وما هو فلما راي المراة التي صرعت امر بصرفهم وفي ذي القعده منها ورد الخبر من اصبهان بوثوب الحارث بن عبد العزيز ابن ابي دلف المعروف بابي ليلي بشفيع الخادم الموكل كان به فقتله وكان اخوه عمر بن عبد العزيز بن ابي دلف اخذه فقيده وحمله الي قلعه لال ابي دلف بالزز فحبسه فيها وكان كل ما لال ابي دلف من مال ومتاع نفيس وجوهر في القلعة وشفيع مولاهم موكل بحفظ ذلك وحفظ القلعة ومعه جماعه من غلمان عمر وخاصته فلما استامن عمر الي السلطان وهرب بكر عاصيا للسلطان بقيت القلعة بما فيها في يد شفيع فكلمه ابو ليلي في اطلاقه فابي وقال لا افعل فيك وفيما في يدي الا بما يامرني به عمر فذكر عن جاريه لابي ليلي انها قالت كان مع ابي ليلي في الحبس غلام صغير	4762	-6788471551444052522	1174	2322.0	939	1187	98.90480041503906	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4824	false	-4059669952081690082	0	64	0	309	1516	300	يخدمه واخر يخرج ويدخل في حواءجه ولا يبيت عنده ويبيت عنده الغلام الصغير فقال ابو ليلي لغلامه الذي يخرج في حواءجه احتل لي في مبرد تدخله الي ففعل وادخله في شء من طعامه وكان شفيع الخادم يجء في كل ليلة اذا اراد ان ينام الي البيت الذي فيه ابو ليلي حتي يراه ثم يقفل عليه باب البيت هو بيده ويمضي فينام وتحت فراشه سيف	4824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4762	true	-5035714540340491167	236	300	1185	1493	1493	300	يخدمه واخر يخرج ويدخل في حواءجه ولا يبيت عنده ويبيت عنده الغلام الصغير فقال ابو ليلي لغلامه الذي يخرج في حواءجه احتل لي في مبرد تدخله الي ففعل وادخله في شء من طعامه وكان شفيع الخادم يجء في كل ليله اذا اراد ان ينام الي البيت الذي فيه ابو ليلي حتي يراه ثم يقفل عليه باب البيت هو بيده ويمضي فينام وتحت فراشه سيف-	4762	-6788471551444052522	307	608.0	244	309	99.35275268554688	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4824	false	-4059669952081690082	64	300	309	1516	1516	300	مسلول وكان ابو ليلي قد سال ان تدخل اليه جارية فادخلت اليه جارية حدثة السن فذكر عن ذلفاء جارية ابي ليلي عن هذه الجارية انها قالت برد ابو ليلي المسمار الذي في القيد حتي كان يخرجه من رجله اذا شاء قالت وجاء شفيع الخادم عشية من العشايا الي ابي ليلي فقعد معه يحدثه فساله ابو ليلي ان يشرب معه اقداحا ففعل ثم قام الخادم لحاجته قالت فامرني ابو ليلي ففرشت فراشه فجعل عليه ثيابا في موضع الانسان من الفراش وغطي علي الثياب باللحاف وامرني ان اقعد عند رجل الفراش وقال لي اذا جاء شفيع لينظر الي ويقفل الباب فسالك عني فقولي هو ناءم وخرج ابو ليلي من البيت فاختفي في جوف فرش ومتاع في صفة فيها باب هذا البيت وجاء شفيع فنظر الي الفراش وسال الجارية فاخبرته انه قد نام فاقفل الباب فلما نام الخادم ومن معه في الدار التي في القلعة خرج ابو ليلي فاخذ السيف من تحت فراش شفيع وشد عليه فقتله فوثب الغلمان الذين كانوا ينامون حوله فزعين فاعتزلهم ابو ليلي والسيف في يده وقال لهم انا ابو ليلي قد قتلت شفيعا ولءن تقدم الي منكم احد لاقتلنه وانتم امنون فاخرجوا من الدار حتي اكلمكم بما اريد ففتحوا باب القلعة وخرجوا وجاء حتي قعد علي باب القلعة واجتمع الناس ممن كان في القلعة فكلمهم ووعدهم الاحسان واخذ عليهم الايمان فلما اصبح نزل من القلعة ووجه الي الاكراد واهل الزموم فجمعهم واعطاهم وخرج مخالفا علي السلطان وقيل ان قتله الخادم كان في ليلة السبت-	4824	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4763	true	-7142704790844401307	0	236	0	1208	1558	300	مسلول وكان ابو ليلي قد سال ان تدخل اليه جاريه فادخلت اليه جاريه حدثه السن فذكر عن ذلفاء جاريه ابي ليلي عن هذه الجاريه انها قالت برد ابو ليلي المسمار الذي في القيد حتي كان يخرجه من رجله اذا شاء قالت وجاء شفيع الخادم عشيه من العشايا الي ابي ليلي فقعد معه يحدثه فساله ابو ليلي ان يشرب معه اقداحا ففعل ثم قام الخادم لحاجته قالت فامرني ابو ليلي ففرشت فراشه فجعل عليه ثيابا في موضع الانسان من الفراش وغطي علي الثياب باللحاف وامرني ان اقعد عند رجل الفراش وقال لي اذا جاء شفيع لينظر الي ويقفل الباب فسالك عني فقولي هو ناءم وخرج ابو ليلي من البيت فاختفي في جوف فرش ومتاع في صفه فيها باب هذا البيت وجاء شفيع فنظر الي الفراش وسال الجاريه فاخبرته انه قد نام فاقفل الباب فلما نام الخادم ومن معه في الدار التي في القلعة خرج ابو ليلي فاخذ السيف من تحت فراش شفيع وشد عليه فقتله فوثب الغلمان الذين كانوا ينامون حوله فزعين فاعتزلهم ابو ليلي والسيف في يده وقال لهم انا ابو ليلي قد قتلت شفيعا ولءن تقدم الي منكم احد لاقتلنه وانتم امنون فاخرجوا من الدار حتي اكلمكم بما اريد ففتحوا باب القلعة وخرجوا وجاء حتي قعد علي باب القلعة واجتمع الناس ممن كان في القلعة فكلمهم ووعدهم الاحسان واخذ عليهم الايمان فلما اصبح نزل من القلعة ووجه الي الاكراد واهل الزموم فجمعهم واعطاهم وخرج مخالفا علي السلطان وقيل ان قتله الخادم كان في ليله السبت	4763	-6788471551444052522	1198	2382.0	963	1208	99.17218780517578	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4825	false	187917118066632070	0	66	0	352	1570	300	لاثنتي عشرة بقيت من ذي القعدة من هذه السنة وقيل انه ذبح الخادم ذبحا بسكين كان ادخلها اليه غلامه ثم اخذ السيف من تحت فراش الخادم وقام به الي الغلمان وفي هذه السنة وهي سنة اربع وثمانين وم-ءتين كان المنجمون يوعدون الناس بغرق اكثر الاقاليم وان اقليم بابل لا يسلم منه الا اليسير وان ذلك يكون بكثرة الامطار وزيادة المياه في الانهار والعيون والابار فقحط الناس	4825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4763	true	-7142704790844401307	236	300	1208	1558	1558	300	لاثنتي عشره بقيت من ذي القعده من هذه السنه وقيل انه ذبح الخادم ذبحا بسكين كان ادخلها اليه غلامه ثم اخذ السيف من تحت فراش الخادم وقام به الي الغلمان وفي هذه السنه-وهي سنه اربع وثمانين وماءتينك-ان المنجمون يوعدون الناس بغرق اكثر الاقاليم وان اقليم بابل لا يسلم منه الا اليسير وان ذلك يكون بكثرة الامطار وزياده المياه في الانهار والعيون والابار فقحط الناس-	4763	-6788471551444052522	342	660.0	279	353	96.88385009765625	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4825	false	187917118066632070	66	300	352	1570	1570	300	فيها فلم يروا فيها من المطر الا اليسير وغارت المياه في الانهار والعيون والابار حتي احتاج الناس الي الاستسقاء فاستسقوا ببغداد مرات ولليلة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة كانت فيما ذكر وقعة بين عيسي النوشري وبين ابي ليلي بن عبد العزيز بن ابي دلف وذلك يوم الخميس دون اصبهان بفرسخين فاصاب ابا ليلي سهم في حلقه فيما ذكر فنحره فسقط عن دابته وانهزم اصحابه واخذ راسه فحمل الي اصبهان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي المعروف باترجة AUTO ثم دخلت سنة خمس وثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من قطع صالح بن مدرك الطاءي في جماعة من طيء علي الحاج بالاجفر يوم الاربعاء لاثنتي عشرة بقيت من المحرم فحاربه الجني الكبير وهو امير القافلة فظفر الاعراب بالقافلة فاخذوا ما كان فيها من الاموال والتجارات واخذوا جماعة من النساء الحراءر والمماليك وقيل ان ذلك الذي اخذوا من الناس بقيمة الفي الف دينار ولسبع بقين من المحرم منها قرء علي جماعة من حاج خراسان في دار المعتضد بتولية عمرو بن الليث الصفار ما وراء نهر بلخ وعزل اسماعيل بن احمد عنه ولخمس خلون من صفر منها ورد مدينة السلام وصيف كامه مع جماعة من القواد من قبل بدر مولي المعتضد وعبيد الله بن سليمان من الجبل معهم راس الحارث بن عبد العزيز بن ابي دلف المعروف بابي ليلي فمضوا به الي دار المعتضد بالثريا فاستوهبه اخوه فوهبه واستاذنه في دفنه فاذن-	4825	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4764	true	2596749772959642891	0	228	0	1206	1581	300	فيها فلم يروا فيها من المطر الا اليسير وغارت المياه في الانهار والعيون والابار حتي احتاج الناس الي الاستسقاء فاستسقوا ببغداد مرات ولليلة بقيت من ذي الحجة من هذه السنة كانت-فيما ذكر-وقعه بين عيسي النوشري وبين ابي ليلي بن عبد العزيز بن ابي دلف وذلك يوم الخميس دون اصبهان بفرسخين فاصاب ابا ليلي سهم في حلقه-فيما ذكر-فنحره فسقط عن دابته وانهزم اصحابه واخذ راسه فحمل الي اصبهان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي المعروف باترجه----- ثم دخلت سنة خمس وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من قطع صالح بن مدرك الطاءي في جماعه من طيء علي الحاج بالاجفر يوم الاربعاء لاثنتي عشره بقيت من المحرم فحاربه الجني الكبير وهو امير القافلة فظفر الاعراب بالقافلة فاخذوا ما كان فيها من الاموال والتجارات واخذوا جماعه من النساء الحراءر والممال-ك وقيل ان---- الذي اخذوا من الناس بقيمة الفي الف دينار ولسبع بقين من المحرم منها قرء علي جماعه من حاج خراسان في دار المعتضد بتوليه عمرو بن الليث الصفار ما وراء نهر بلخ وعزل اسماعيل بن احمد عنه ولخمس خلون من صفر منها ورد مدينه السلام وصيف كامه مع جماعه من القواد من قبل بدر مولي المعتضد وعبيد الله بن سليمان من الجبل معهم راس الحارث بن عبد العزيز بن ابي دلف المعروف بابي ليلي فمضوا به الي دار المعتضد بالثريا فاستوهبه اخوه فوهبه واستاذنه في دفنه فاذن	4764	-6788471551444052522	1195	2332.5	968	1220	97.95082092285156	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4826	false	2303011597529729788	0	75	0	379	1568	300	له وخلع علي عمر بن عبد العزيز في هذا اليوم وعلي جماعة من القواد القادمين وفيها فيما ذكر كتب صاحب البريد من الكوفة يذكر ان ريحا صفراء ارتفعت بنواحي الكوفة في ليلة الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاول فلم تزل الي وقت صلاة المغرب ثم استحالت سوداء فلم يزل الناس في تضرع الي الله وان السماء مطرت بعقب ذلك مطرا شديدا برعود هاءلة وبروق متصلة ثم سقط بعد ساعة بقرية تعرف باحمد اباذ ونواحيها	4826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4764	true	2596749772959642891	228	300	1206	1581	1581	300	له وخلع علي عمر بن عبد العزيز في هذا اليوم وعلي جماعه من القواد القادمين وفيها-فيما ذكر-كتب صاحب البريد من الكوفه يذكر ان ريحا صفراء ارتفعت بنواحي الكوفه في ليله الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الاول فلم تزل الي وقت صلاه المغرب ثم استحالت سوداء فلم يزل الناس في تضرع الي الله وان السماء مطرت بعقب ذلك مطرا شديدا برعود هاءله وبروق متصله ثم سقط بعد ساعه بقرية تعرف باحمد-اباذ ونواحيها-	4764	-6788471551444052522	367	706.0	296	379	96.83377075195312	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4826	false	2303011597529729788	75	300	379	1568	1568	300	حجارة بيض وسود مختلفة الالوان في اوساطها ضغطة شبه افهار العطارين فانفذ منها حجرا فاخرج الي الدواوين والناس حتي راوه ولتسع بقين منه شخص ابن الاخشاد اميرا علي طرسوس من بغداد مع النفر الذين كانوا قدموا منها يسالون ان يولي عليهم وال وخرج ايضا في هذا اليوم من بغداد فاتك مولي المعتضد للنظر في امور العمال بالموصل وديار ربيعة وديار مضر والثغور والشامية والجزرية واصلاح الامور بها الي ما كان يتقلده من اعمال البريد بهذه النواحي وفي هذه السنة ورد الخبر فيما ذكر من البصرة ان ريحا ارتفعت بها بعد صلاة الجمعة لخمس بقين من شهر ربيع الاول صفراء ثم استحالت خضراء ثم سوداء ثم تتابعت الامطار بما لم يروا مثلها ثم وقع برد كبار كان وزن البردة الواحدة مءة- وخمسين درهما فيما قيل وان الريح اقلعت من نهر الحسين خمسم-ءة نخلة واكثر ومن نهر معقل م-ءة نخلة عددا وفيها كانت وفاة الخليل بن ريمال بحلوان ولخمس خلون من جمادي الاخرة ورد الخبر علي السلطان ان بكر بن عبد العزيز بن ابي دلف توفي بطبرستان من علة اصابته ودفن هنالك فاعطي الذي جاء بالخبر فيما ذكر الف دينار وفيها ولي المعتضد محمد بن ابي الساج اعمال اذربيجان وارمينية وكان قد تغلب عليها وخالف وبعث اليه بخلع وحملان وفيها ورد الخبر لثلاث خلون من شعبان ان راغبا الخادم مولي الموفق غزا في البحر فاظفره الله بمراكب كثيرة وبجميع من فيها من الروم فضرب اعناق ثلاثة الاف-	4826	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4765	true	-1058312714013196631	0	219	0	1186	1609	300	حجارة بيض وسود مختلفه الالوان في اوساطها ضغطه شبه افهار العطارين فانفذ منها حجرا فاخرج الي الدواوين والناس حتي راوه ولتسع بقين منه شخص ابن الاخشاد اميرا علي طرسوس من بغداد مع النفر الذين كانوا قدموا منها يسالون ان يولي عليهم وال وخرج ايضا في هذا اليوم من بغداد فاتك مولي المعتضد للنظر في امور العمال بالموصل وديار ربيعه وديار مضر والثغور -الشامية والجزرية واصلاح الامور بها الي ما كان يتقلده من اعمال البريد بهذه النواحي وفي هذه السنه ورد الخبر-فيما ذكرمن- البصره ان ريحا ارتفعت بها بعد صلاه الجمعه لخمس بقين من شهر ربيع الاول صفراء ثم استحالت خضراء ثم سوداء ثم تتابعت الامطار بما لم يروا مثلها ثم وقع برد كبار كان وزن البرده الواحدة ماءه وخمسين درهماف-يما قيل-وان الريح اقلعت من نهر الحسين خمسماءة نخله واكثر ومن نهر معقل ماءه نخله عددا وفيها كانت وفاه الخليل بن ريمال بحلوان ولخمس خلون من جمادي الاخرة ورد الخبر علي السلطان ان بكر بن عبد العزيز بن ابي دلف توفي بطبرستان من عله اصابته ودفن هنالك فاعطي الذي جاء بالخبر-فيما ذكر-الف دينار وفيها ولي المعتضد محمد بن ابي الساج اعمال اذربيجان وارمينية وكان قد تغلب عليها وخالف وبعث اليه بخلع وحملان وفيها ورد الخبر لثلاث خلون من شعبان ان راغبا الخادم مولي الموفق غزا في البحر فاظفره الله بمراكب كثيره وبجميع من فيها من الروم فضرب اعناق ثلاثة الاف	4765	-6788471551444052522	1163	2264.0	945	1193	97.4853286743164	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4827	false	3206537858238926292	0	81	0	424	1560	300	من الروم الذين كانوا في المراكب واحرق المراكب وفتح حصونا كثيرة من حصون الروم وانصرفوا سالمين وفي ذي الحجة منها ورد الخبر بوفاة احمد بن عيسي بن شيخ وقيام ابنه محمد بن احمد بن عيسي بما كان في يد ابيه بامد وما يليها علي سبيل التغلب ولاحدي عشرة بقيت من ذي الحجة منها خرج المعتضد من بغداد قاصدا الي امد وخرج معه ابنه ابو محمد والقواد والغلمان واستخلف ببغداد صالحا الامين الحاجب وقلده النظر في المظالم وامر الجسرين وغير ذلك وفيها	4827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4765	true	-1058312714013196631	219	300	1186	1609	1609	300	من الروم الذين كانوا في المراكب واحرق المراكب وفتح حصونا كثيره من حصون الروم وانصرفوا سالمين وفي ذي الحجه منها ورد الخبر بوفاه احمد بن عيسي بن شيخ وقيام ابنه محمد بن احمد بن عيسي بما كان في يد ابيه بامد وما يليها علي سبيل التغلب ولاحدي عشره بقيت من ذي الحجه منها خرج المعتضد من بغداد قاصدا الي امد وخرج معه ابنه ابو محمد والقواد والغلمان واستخلف ببغداد صالحا الامين الحاجب وقلده النظر في المظالم وامر الجسرين وغير ذلك وفيها-	4765	-6788471551444052522	418	826.0	338	424	98.58490753173828	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4827	false	3206537858238926292	81	300	424	1560	1560	300	وجه هارون بن خمارويه بن احمد بن طولون ومن معه من قواد المصريين الي المعتضد وضيف قاطرميز يسالونه مقاطعتهم عما في ايديهم من مصر والشام واجري هارون علي ما كان يجري عليه ابوه فقدم وصيف بغداد فرده المعتضد ووجه معه عبد الله بن الفتح ليشافههم برساءل ويشترط عليهم شروطا فخرجا لذلك في اخر هذه السنة وفيها غزا ابن الاخشاد باهل طرسوس وغيرهم في ذي الحجة وبلغ سلندو وفتح عليه وكان انصرافه الي طرسوس في سنة ست وثمانين ومء-تين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ست وثمانين ومء-تين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من توجيه محمد بن ابي الساج ابنه المعروف بابي المسافر الي بغداد رهينة بما ضمن للسلطان من الطاعة والمناصحة فقدم فيما ذكر يوم الثلاثاء لسبع خلون من المحرم منها معه هدايا من الدواب والمتاع وغير ذلك والمعتضد يومءذ غاءب عن بغداد وفي شهر ربيع الاخر منها ورد الخبر ان المعتضد بالله وصل الي امد فاناخ بجنده عليها واغلق محمد بن احمد بن عيسي بن شيخ عليه ابواب مدينة امد وعلي من فيها من اشياعه ففرق المعتضد جيوشه حولها وحاصرهم وذلك لايام بقيت من شهر ربيع الاول ثم جرت بينهم حروب ونصب عليهم المجانيق ونصب اهل امد علي سورهم المجانيق وتراموا بها وفي يوم السبت لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي-	4827	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4766	true	-6835197858099615797	0	216	0	1132	1567	300	وجه هارون بن خمارويه بن احمد بن طولون ومن معه من قواد المصريين الي المعتضد وصيف قاطرميز يسالونه مقاطعتهم عما في ايديهم من مصر والشام واجري هارون علي ما كان يجري عليه ابوه فقدم وصيف بغداد فرده المعتضد ووجه معه عبد الله بن الفتح ليشافههم برساءل ويشترط عليهم شروطا فخرجا لذلك في اخر هذه السنه وفيها غزا ابن الاخشاد باهل طرسوس وغيرهم في ذي الحجه وبلغ سلندو وفتح عليه وكان انصرافه الي طرسوس في سنه ست وثمانين وماءتين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي----- ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من توجيه محمد بن ابي الساج ابنه المعروف بابي المسافر الي بغداد رهينه بما ضمن للسلطان من الطاعة والمناصحة فقدم-فيما ذكريو-م الثلاثاء لسبع خلون من المحرم منها معه هدايا من الدواب والمتاع وغير ذلك والمعتضد يومءذ غاءب عن بغداد وفي شهر ربيع الاخر منها ورد الخبر ان المعتضد بالله وصل الي امد فاناخ بجنده عليها واغلق محمد بن احمد بن عيسي بن شيخ عليه ابواب مدينه امد وعلي من فيها من اشياعه ففرق المعتضد جيوشه حولها وحاصرهم وذلك لايام بقيت من شهر ربيع الاول ثم جرت بينهم حروب ونصب عليهم المجانيق ونصب اهل امد علي سورهم المجانيق وتراموا بها وفي يوم السبت لاحدي عشره بقيت من جمادي الاولي	4766	-6788471551444052522	1118	2205.0	903	1139	98.15628051757812	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4828	false	6045772365856810083	0	84	0	434	1585	300	وجه محمد بن احمد -بن عيسي الي المعتضد يطلب لنفسه ولاهله ولاهل امد الامان فاجابه الي ذلك فخرج محمد بن احمد بن عيسي في هذا اليوم ومن معه من اصحابه واولياءه فوصلوا الي المعتضد فخلع عليه وعلي رءساء اصحابه وانصرفوا الي مضرب قد اعد لهم وتحول المعتضد من عسكره الي منازل ابن عيسي -بن شيخ ودوره وكتب بذلك كتابا الي مدينة السلام مءرخا بيوم الاحد لعشر بقين من جمادي الاولي ولخمس بقين من جمادي الاولي منها ورد الكتاب من المعتضد بفتحه امد الي مدينة	4828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4766	true	-6835197858099615797	216	300	1132	1567	1567	300	وجه محمد بن احمد ابن عيسي الي المعتضد يطلب لنفسه ولاهله ولاهل امد الامان فاجابه الي ذلك فخرج محمد بن احمد بن عيسي في هذا اليوم ومن معه من اصحابه واولياءه فوصلوا الي المعتضد فخلع عليه وعلي رءساء اصحابه وانصرفوا الي مضرب قد اعد لهم وتحول المعتضد من عسكره الي منازل ابن عيسي ابن شيخ ودوره وكتب بذلك كتابا الي مدينه السلام مءرخا بيوم الاحد لعشر بقين من جمادي الاولي ولخمس بقين من جمادي الاولي منها ورد الكتاب من المعتضد بفتحه امد الي مدينه-	4766	-6788471551444052522	431	845.0	348	436	98.85321044921875	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4828	false	6045772365856810083	84	300	434	1585	1585	300	السلام وقرء علي المنبر بالجامع وفيها انصرف عبد الله بن الفتح الي المعتضد وهو مقيم بامد من مصر باجوبة كتبه الي هارون بن خمارويه واعلمه ان هارون قد بذل ان يسلم اعمال قنسرين -العواصم ويحمل الي بيت المال ببغداد في كل سنة اربعم-ءة الف وخمسين الف دينار وانه يسال ان يجدد له ولاية علي مصر والشام وان يوجه المعتضد بخادم من خدمه اليه بذلك فاجابه الي ما سال وانفذ اليه بدرا القدامي وعبد الله بن الفتح بالولاية والخلع فخرجا من امد الي مصر بذلك وتسلم عمال المعتضد اعمال قنسرين والعواصم من اصحاب هارون في جمادي الاولي واقام المعتضد بامد بقية جمادي الاولي وثلاثة وعشرين يوما من جمادي الاخرة ثم ارتحل منها يوم السبت لسبع بقين منها نحو الرقة وخلف ابنه عليا بامد مع جيوش ضمهم اليه لضبط الناحية واعمال قنسرين والعواصم وديار ربيعة وديار مضر وكان كاتب علي بن المعتضد يومءذ الحسين بن عمرو النصراني وقلد الحسين بن عمرو النظر في امور هذه النواحي ومكاتبة العمال بها وامر المعتضد بهدم سور امد فهدم وفيها وافت هدية عمرو بن الليث الصفار من نيسابور الي بغداد فكان مبلغ المال الذي وجهه اربعة الاف الف درهم وعشرين من الدواب وبسروج ولجم محلاة مغرقة وم-ءة وخمسين دابة بجلال مشهرة وكسوة وطيب وبزاة وذلك في يوم الخميس لثمان بقين من جمادي الاخرة وفي هذه السنة ظهر رجل من القرامطة يعرف بابي-	4828	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4767	true	-6541698216066017040	0	216	0	1153	1605	300	السلام وقرء علي المنبر بالجامع وفيها انصرف عبد الله بن الفتح الي المعتضد وهو مقيم بامد من مصر باجوبه كتبه الي هارون بن خمارويه واعلمه ان هارون قد بذل ان يسلم اعمال قنسرين والعواصم ويحمل الي بيت المال ببغداد في كل سنه اربعماءة الف وخمسين الف دينار وانه يسال ان يجدد له ولايه علي مصر والشام وان يوجه المعتضد بخادم من خدمه اليه بذلك فاجابه الي ما سال وانفذ اليه بدرا القدامي وعبد الله بن الفتح بالولاية والخلع فخرجا من امد الي مصر بذلك وتسلم عمال المعتضد اعمال قنسرين والعواصم من اصحاب هارون في جمادي الاولي واقام المعتضد بامد بقية جمادي الاولي وثلاثة وعشرين يوما من جمادي الاخرة ثم ارتحل منها يوم السبت لسبع بقين منها نحو الرقة وخلف ابنه عليا بامد مع جيوش ضمهم اليه لضبط الناحية واعمال قنسرين والعواصم وديار ربيعه د-يار مضر وكان كاتب علي بن المعتضد يومءذ الحسين بن عمرو النصراني وقلد الحسين بن عمرو النظر في امور هذه النواحي ومكاتبه العمال بها وامر المعتضد بهدم سور امد فهدم وفيها وافت هديه عمرو بن الليث الصفار من نيسابور الي بغداد فكان مبلغ المال الذي وجهه اربعه الاف الف درهم وعشرين من الدواب -بسروج ولجم محلاه مغرقه وماءه وخمسين دابه بجلال مشهره وكسوه وطيب وبزاه وذلك في يوم الخميس لثمان بقين من جمادي الاخرة وفي هذه السنه ظهر رجل من القرامطة يعرف بابي	4767	-6788471551444052522	1133	2223.0	918	1155	98.0952377319336	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4829	false	-5262778135095955445	0	87	0	453	1636	300	سعيد الجنابي بالبحرين فاجتمع اليه جماعة من الاعراب والقرامطة وكان خروجه فيما ذكر في اول---- السنة وكثر اصحابه في جمادي الاخرة وقوي امره فقتل من حوله من اهل القري ثم صار الي موضع يقال له القطيف بينه وبين البصرة مراحل فقتل من بها وذكر انه يريد البصرة فكتب احمد بن محمد بن يحيي الواثقي وكان يتقلد معاون البصرة وكور دجلة في ذلك الوقت الي السلطان بما اتصل به من عزم هءلاء القرامطة فكتب اليه والي محمد بن هشام المتولي اعمال الصدقات والخراج والضياع بها في عمل سور	4829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4767	true	-6541698216066017040	216	300	1153	1605	1605	300	سعيد الجنابي بالبحرين فاجتمع اليه جماعه من الاعراب والقرامطة وكان خروجه-فيما ذكر-في اول هذه السنه وكثر اصحابه في جمادي الاخرة وقوي امره فقتل من حوله من اهل القري ثم صار الي موضع يقال له القطيف بينه وبين البصره مراحل فقتل من بها وذكر انه يريد البصره فكتب احمد بن محمد بن يحيي الواثقيو-كان يتقلد معاون البصره وكور دجلة في ذلك الوقت-الي السلطان بما اتصل به من عزم هءلاء القرامطة فكتب اليه والي محمد بن هشام المتولي اعمال الصدقات والخراج والضياع بها في عمل سور-	4767	-6788471551444052522	442	849.5	360	457	96.71772766113281	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4829	false	-5262778135095955445	87	300	453	1636	1636	300	علي البصرة فقدرت النفقة علي ذلك اربعة عشر الف دينار فامر بالانفاق عليه فبني وفي رجب من هذه السنة صار الي الانبار جماعة من اعراب بني شيبان فاغاروا علي القري وقتلوا من لحقوا من الناس واستاقوا المواشي فخرج اليهم احمد بن محمد بن كمشجور المتولي المعاون بها فلم يطقهم فكتب الي السلطان يخبره بامورهم فوجه من مدينة السلام نفيسا المولدي واحمد بن محمد الزرنجي والمظفر بن حاج مددا له في زهاء الف رجل فصاروا الي موضع الاعراب فواقعوهم بموضع يعرف بالمنقبة من الانبار فهزمهم الاعراب وقتلوا اصحابهم وغرق اكثرهم في الفرات وتفرقوا فورد كتاب ابن حاج يوم الاثنين لست بقين من رجب بخبر هذه الوقعة وهزيمة الاعراب ايامهم فاقام الاعراب يعيثون في الناحية ويتخفرون القري فكتب الي المعتضد بخبرهم فوجه اليهم لقتالهم من الرقة العباس بن عمرو الغنوي وخفيفا الاذكوتكيني وجماعة من القواد فصار هءلاء القواد الي هيت في اخر شعبان من هذه السنة وبلغ الاعراب خبرهم فارتحلوا عن موضعهم من سواد الانبار وتوجهوا نحو عين التمر فنزلوها ودخل القواد الانبار فاقاموا بها وعاث الاعراب بعين التمر ونواحي الكوفة مثل عيثهم بنواحي الانبار وذلك بقية شعبان وشهر رمضان وفيها وجه المعتضد الي راغب مولي ابي احمد وهو بطرسوس يامره بالمصير اليه بالرقة فصار اليه وهو بها فلما وصل اليه تركه في عسكره يوما ثم اخذه من الغد فحبسه واخذ جميع ما كان معه-	4829	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4768	true	-1034907628764102638	0	213	0	1183	1656	300	علي البصره فقدرت النفقة علي ذلك اربعه عشر الف دينار فامر بالانفاق عليه فبني وفي رجب من هذه السنه صار الي الانبار جماعه من اعراب بني شيبان فاغاروا علي القري وقتلوا من لحقوا من الناس واستاقوا المواشي فخرج اليهم احمد بن محمد بن كمشجور المتولي المعاون بها فلم يطقهم فكتب الي السلطان يخبره بامورهم فوجه من مدينه السلام نفيسا المولدي واحمد بن محمد الزرنجي والمظفر بن حاج مددا له في زهاء الف رجل فصاروا الي موضع الاعراب فواقعوهم بموضع يعرف بالمنقبه من الانبار فهزمهم الاعراب وقتلوا اصحابهم وغرق اكثرهم في الفرات وتفرقوا فورد كتاب ابن حاج يوم الاثنين لست بقين من رجب بخبر هذه الوقعه وهزيمه الاعراب اياه-م فاقام الاعراب يعيثون في الناحية ويتخفرون القري فكتب الي المعتضد بخبرهم فوجه اليهم لقتالهم من الرقة العباس بن عمرو الغنوي وخفيفا الاذكوتكيني وجماعه من القواد فصار هءلاء القواد الي هيت في اخر شعبان من هذه السنه وبلغ الاعراب خبرهم فارتحلوا عن موضعهم من سواد الانبار وتوجهوا نحو عين التمر فنزلوها ودخل القواد الانبار فاقاموا بها وعاث الاعراب بعين التمر ونواحي الكوفه مثل عيثهم بنواحي الانبار وذلك بقية شعبان وشهر رمضان وفيها وجه المعتضد الي راغب مولي ابي احمد وهو بطرسوس يامره بالمصير اليه بالرقة فصار اليه وهو بها فلما وصل اليه تركه في عسكره يوما ثم اخذه من الغد فحبسه واخذ جميع ما كان معه	4768	-6788471551444052522	1170	2321.0	958	1184	98.81756591796875	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4830	false	8395018678185397735	0	87	0	474	1588	300	وورد الخبر بذلك مدينة السلام يوم الاثنين لتسع خلون من شعبان ثم مات راغب بعد ايام وقبض علي مكنون غلام راغب وعلي اصحابه واخذ ماله بطرسوس يوم الثلاثاء لست بقين من رجب وكان المتولي اخذهم ابن الاخشاد ولعشر بقين من شهر رمضان منها وجه المعتضد مءنسا الخازن الي الاعراب بنواحي الكوفة وعين التمر وضم اليه العباس بن عمرو وخفيفا الاذكوتكيني وغيرهما من القواد فسار مءنس ومن معه حتي بلغ الموضع المعروف بنينوي فوجد الاعراب قد ارتحلوا عن موضعهم ودخل بعضهم الي برية طريق مكة وبعضهم الي برية	4830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4768	true	-1034907628764102638	213	300	1183	1656	1656	300	وورد الخبر بذلك مدينه السلام يوم الاثنين لتسع خلون من شعبان ثم مات راغب بعد ايام وقبض علي مكنون غلام راغب وعلي اصحابه واخذ ماله بطرسوس يوم الثلاثاء لست بقين من رجب وكان المتولي اخذهم ابن الاخشاد ولعشر بقين من شهر رمضان منها وجه المعتضد مءنسا الخازن الي الاعراب بنواحي الكوفه وعين التمر وضم اليه العباس بن عمرو وخفيفا الاذكوتكيني وغيرهما من القواد فسار مءنس ومن معه حتي بلغ الموضع المعروف بنينوي فوجد الاعراب قد ارتحلوا عن موضعهم ودخل بعضهم الي بريه طريق مكة وبعضهم الي بريه-	4768	-6788471551444052522	469	929.0	383	474	98.94514465332031	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4830	false	8395018678185397735	87	300	474	1588	1588	300	الشام فاقام بموضعه اياما ثم شخص الي مدينة السلام وفي شوال منها قلد المعتضد وعبيد الله بن سليمان ديوان المشرق محمد بن داود -بن الجراح وعزل عنه احمد بن محمد بن الفرات وقلد ديوان المغرب علي بن عيسي بن داود بن الجراح وعزل عنه ابن الفرات AUTO ثم دخلت سنة سبع وثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من قبض المعتضد علي محمد بن احمد بن عيسي بن شيخ وعلي جماعة من اهله وتقييده اياهم وحبسه لهم في دار ابن طاهر وذلك انه صار بعض اقرباءه فيما ذكر الي عبيد الله بن سليمان فاعلمه ان محمدا اجمع علي الهرب في جماعة من اصحابه واهله فكتب بذلك عبيد الله الي المعتضد فكتب اليه المعتضد يامره بالقبض عليه ففعل ذلك يوم الاربعاء لاربع خلون من المحرم منها وفي هذا الشهر من هذه السنة ورد كتاب ابي الاغر علي السلطان ان طيءا تجمعت له وحشدوا واستعانوا بمن قدروا عليه من الاعراب واعترضوا قافلة الحاج فواقعوهم لما جاوزوا المعدن منصرفين الي مدينة السلام من مكة ببضعة عشر ميلا واقبل اليهم فرسان الاعراب ورجالتهم ومعهم بيوتهم وحرمهم وابلهم وكانت رجالتهم اكثر من ثلاثة الاف فالتحمت الحرب بينهم ولم تزل الحرب بينهم يومهم اجمع وهو يوم الخميس لثلاث بقين من ذي الحجة فلما جنهم الليل باينوهم فلما اصبحوا غادوهم الحرب غداة يوم الجمعة-	4830	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4769	true	-5708982142049372032	0	209	0	1105	1572	300	الشام فاقام بموضعه اياما ثم شخص الي مدينه السلام وفي شوال منها قلد المعتضد وعبيد الله بن سليمان ديوان المشرق محمد بن داود ابن الجراح وعزل عنه احمد بن محمد بن الفرات وقلد ديوان المغرب علي بن عيسي بن داود بن الجراح وعزل عنه ابن الفرات----- ثم دخلت سنة سبع وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من قبض المعتضد علي محمد بن احمد بن عيسي بن شيخ وعلي جماعه من اهله وتقييده اياهم وحبسه لهم في دار ابن طاهر وذلك انه صار بعض اقرباءه-فيما ذكر-الي عبيد الله بن سليمان فاعلمه ان محمدا عل-----ي الهرب في جماعه من اصحابه واهله فكتب بذلك عبيد الله الي المعتضد فكتب اليه المعتضد يامره بالقبض عليه ففعل ذلك يوم الاربعاء لاربع خلون من المحرم منها وفي هذا الشهر من هذه السنه ورد كتاب ابي الاغر علي السلطان ان طيءا تجمعت له وحشدوا واستعانوا بمن قدروا عليه من الاعراب واعترضوا قافلة الحاج فواقعوهم لما جاوزوا المعدن منصرفين الي مدينه السلام من مكة ببضعه عشر ميلا واقبل اليهم فرسان الاعراب ورجالتهم ومعهم بيوتهم وحرمهم وابلهم وكانت رجالتهم اكثر من ثلاثة الاف فالتحمت الحرب بينهم ولم تزل الحرب بينهم يومهم اجمع وهو يوم الخميس لثلاث بقين من ذي الحجه فلما جنهم الليل باينوهم فلما اصبحوا غادوهم الحرب غداه يوم الجمعه	4769	-6788471551444052522	1091	2138.0	883	1117	97.6723403930664	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4831	false	-14754320163414083	0	88	0	456	1580	300	الي---- انتصاف النهار ثم انزل الله النصر علي اولياءه وولي الاعراب منهزمين فما اجتمعوا بعد تفرقهم وانه سار هو وجميع الحاج سالمين وانفذ كتابه مع سعيد بن الاصفر بن عبد الاعلي وهو احد وجوه بني عمه والمتولي---- للقبض علي صالح بن مدرك وفي يوم السبت لثلاث بقين من المحرم وافي---- الاغر مدينة السلام وبين يديه راس صالح بن مدرك وراس جحنش وراس غلام لصالح اسود واربعة اساري من بني عم صالح فمضي الي دار المعتضد فخلع عليه وطوق بطوق من ذهب ونصبت الرءوس علي راس الجسر الاعلي بالجانب	4831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4769	true	-5708982142049372032	209	300	1105	1572	1572	300	الي حين انتصاف النهار ثم انزل الله النصر علي اولياءه وولي الاعراب منهزمين فما اجتمعوا بعد تفرقهم وانه سار هو وجميع الحاج سالمين وانفذ كتابه مع سعيد بن الاصفر بن عبد الاعلي وهو احد وجوه بني عمه والمتولي كان للقبض علي صالح بن مدرك وفي يوم السبت لثلاث بقين من المحرم وافي ابو الاغر مدينه السلام وبين يديه راس صالح بن مدرك وراس جحنش وراس غلام لصالح اسود واربعه اساري من بني عم صالح فمضي الي دار المعتضد فخلع عليه وطوق بطوق من ذهب ونصبت الرءوس علي راس الجسر الاعلي بالجانب-	4769	-6788471551444052522	453	880.0	366	468	96.79486846923828	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4831	false	-14754320163414083	88	300	456	1580	1580	300	الشرقي وادخل الاسري المطامير ولاربع ليال بقين من صفر منها دخل المعتضد من متنزهه ببراز الروز الي بغداد وامر ببناء قصر في موضع اختاره من براز الروز فحمل اليه الالات وابتدا في عمله وفي شهر ربيع الاول منها غلظ امر القرامطة بالبحرين فاغاروا علي نواحي هجر وقرب بعضهم من نواحي البصرة فكتب احمد بن محمد بن يحيي الواثقي يسال المدد فوجه اليه في اخر هذا الشهر بثماني شذوات فيها ثلاثم-ءة رجل وامر المعتضد باختيار جيش لينفذه الي البصرة وفي يوم الاحد لعشر خلون من شهر ربيع الاخر فقد بدر مولي المعتضد في داره ونظر في امور الخاصة والعامة من الناس والخراج والضياع والمعاون وفي يوم الاثنين لاحدي عشرة خلت من شهر ربيع الاخر مات محمد بن عبد الحميد الكاتب المتولي ديوان زمام المشرق والمغرب وفي يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت منه ولي جعفر بن محمد بن حفص هذا الديوان فصار من يومه الي الديوان وقعد فيه وفي شهر ربيع الاخر منها ولي المعتضد عباس بن عمرو الغنوي اليمامة والبحرين ومحاربة ابي سعيد الجنابي ومن معه من القرامطة وضم اليه زهاء الفي رجل فعسكر العباس بالفرك اياما حتي اجتمع اليه اصحابه ثم مضي الي البصرة ثم شخص منها الي البحرين واليمامة وفيها فيما ذكر وافي العدو باب قلمية من طرسوس فنفر ابو ثابت وهو امير طرسوس بعد موت ابن الاخشاد وكان استخلفه علي-	4831	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4770	true	-4986032677010877207	0	209	0	1123	1586	300	الشرقي وادخل الاسري المطامير ولاربع ليال بقين من صفر منها دخل المعتضد من متنزهه ببراز الروز الي بغداد وامر ببناء قصر في موضع اختاره من براز الروز فحمل اليه الالات وابتدا في عمله وفي شهر ربيع الاول منها غلظ امر القرامطة بالبحرين فاغاروا علي نواحي هجر وقرب بعضهم من نواحي البصره فكتب احمد بن محمد بن يحيي الواثقي يسال المدد فوجه اليه في اخر هذا الشهر بثماني شذوات فيها ثلاثماءة رجل وامر المعتضد باختيار جيش لينفذه الي البصره وفي يوم الاحد لعشر خلون من شهر ربيع الاخر قعد بدر مولي المعتضد في داره ونظر في امور الخاصة والعامه من الناس والخراج والضياع والمعاون وفي يوم الاثنين لاحدي عشره خلت من شهر ربيع الاخر مات محمد بن عبد الحميد الكاتب المتولي ديوان زمام المشرق والمغرب وفي يوم الاربعاء لثلاث عشره خلت منه ولي جعفر بن محمد بن حفص هذا الديوان فصار من يومه الي الديوان وقعد فيه وفي شهر ربيع الاخر منها ولي المعتضد عباس بن عمرو الغنوي اليمامه والبحرين ومحاربه ابي سعيد الجنابي ومن معه من القرامطة وضم اليه زهاء الفي رجل فعسكر العباس بالفرك اياما حتي اجتمع اليه اصحابه ثم مضي الي البصره ثم شخص منها الي البحرين واليمامه وفيها-فيما ذكر-وافي العدو باب قلميه من طرسوس فنفر ابو ثابت وهو امير طرسوس بعد موت ابن الاخشاد-وكان استخلفه علي	4770	-6788471551444052522	1109	2181.0	901	1126	98.490234375	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4832	false	-4629916163633841734	0	92	0	465	1532	300	البلد حين غزا فمات وهو علي ذلك فبلغ في نفيره الي نهر الريحان في طلب العدو فاسر ابو ثابت واصيب الناس فكان ابن كلوب غازيا في درب السلامة فلما قفل من غزاته جمع المشايخ من اهل الثغر ليتراضوا بامير يلي امورهم فاتفق رايهم علي علي بن الاعرابي فولوه امرهم بعد اختلاف من ابن ابي ثابت وذكر ان اباه استخلفه وجمع جمعا لمحاربة اهل البلد حتي توسط الامر ابن كلوب فرضي ابن ثابت وذلك في شهر ربيع الاخر وكان النغيل حينءذ غازيا ببلاد الروم فانصرف الي طرسوس وجاء الخبر ان ابا ثابت حمل	4832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4770	true	-4986032677010877207	209	300	1123	1586	1586	300	البلد حين غزا-فمات وهو علي ذلك فبلغ في نفيره الي نهر الريحان في طلب العدو فاسر ابو ثابت واصيب الناس فكان ابن كلوب غازيا في درب السلامة فلما قفل من غزاته جمع المشايخ من اهل الثغر ليتراضوا بامير يلي امورهم فاتفق رايهم علي علي بن الاعرابي فولوه امرهم بعد اختلاف من ابن ابي ثابت وذكر ان اباه استخلفه وجمع جمعا لمحاربه اهل البلد حتي توسط الامر ابن كلوب فرضي ابن ثابت وذلك في شهر ربيع الاخر وكان النغيل حينءذ غازيا ببلاد الروم فانصرف الي طرسوس وجاء الخبر ان ابا ثابت حمل-	4770	-6788471551444052522	462	913.0	372	465	99.3548355102539	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4832	false	-4629916163633841734	92	300	465	1532	1532	300	الي القسطنطينية من حصن قونية ومعه جماعة من المسلمين وفي شهر ربيع الاخر مات اسحاق بن ايوب الذي كان اليه المعاون بديار ربيعة فقلد ما كان اليه عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن المعتمر وفي يوم الاربعاء لخمس بقين من جمادي الاولي ورد كتاب فيما ذكر علي السلطان بان اسماعيل بن احمد اسر عمرا الصفار واستباح عسكره وكان من خبر عمرو واسماعيل ان عمرا سال السلطان ان يوليه ما وراء النهر فولاه ذلك ووجه اليه وهو مقيم بنيسابور بالخلع واللواء علي ما وراء النهر فخرج لمحاربة اسماعيل بن احمد فكتب اليه اسماعيل بن احمد انك قد وليت دنيا عريضة وانما في يدي ما وراء النهر وانا في ثغر فاقنع بما في يدك واتركني مقيما بهذا الثغر فابي اجابته الي ذلك فذكر له امر نهر بلخ وشدة عبوره فقال لو اشاء ان اسكره ببدر الاموال واعبره لفعلت فلما ايس اسماعيل من انصرافه عنه جمع من معه والتناء والدهاقين وعبر النهر الي الجانب الغربي وجاء عمرو فنزل بلخ واخذ اسماعيل عليه النواحي فصار كالمحاصر وندم علي ما فعل وطلب المحاجزة فيما ذكر فابي اسماعيل عليه ذلك فلم يكن بينهما كثير قتال حتي هزم عمرو فولي هاربا ومر باجمة في طريقه قيل له انها اقرب فقال لعامة من معه امضوا في الطريق الواضح ومضي في نفر يسير فدخل الاجمة-	4832	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4771	true	6134698652289841603	0	204	0	1064	1565	300	الي القسطنطينية من حصن قونيه ومعه جماعه من المسلمين وفي شهر ربيع الاخر مات اسحاق بن ايوب الذي كان اليه المعاون بديار ربيعه فقلد ما كان اليه عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن المعتمر وفي يوم الاربعاء لخمس بقين من جمادي الاولي ورد كتاب-فيما ذكر-علي السلطان بان اسماعيل بن احمد اسر عمرا الصفار واستباح عسكره وكان من خبر عمرو واسماعيل ان عمرا سال السلطان ان يوليه ما وراء النهر فولاه ذلك ووجه اليه وهو مقيم بنيسابور بالخلع واللواء علي ما وراء النهر فخرج لمحاربه اسماعيل بن احمد فكتب اليه اسماعيل بن احمد انك قد وليت دنيا عريضه وانما في يدي ما وراء النهر وانا في ثغر فاقنع بما في يدك واتركني مقيما بهذا الثغر فابي اجابته الي ذلك فذكر له امر نهر بلخ وشده عبوره فقال لو اشاء ان اسكره ببدر الاموال واعبره لفعلت فلما ايس اسماعيل من انصرافه عنه جمع من معه والتناء والدهاقين وعبر النهر الي الجانب الغربي وجاء عمرو فنزل بلخ واخذ اسماعيل عليه النواحي فصار كالمحاصر وندم علي ما فعل وطلب المحاجزة-فيما ذكرفا-بي اسماعيل عليه ذلك فلم يكن بينهما كثير قتال حتي هزم عمرو فولي هاربا ومر باجمه في طريقه قيل له انها اقرب فقال لعامه من معه امضوا في الطريق الواضح ومضي في نفر يسير فدخل الاجمة	4771	-6788471551444052522	1053	2077.0	850	1068	98.59550476074219	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4833	false	5418865552075385000	0	98	0	504	1546	300	فوحلت دابته فوقعت ولم يكن له في نفسه حيلة ومضي من معه ولم يلووا عليه وجاء اصحاب اسماعيل فاخذوه اسيرا ولما وصل الخبر الي المعتضد بما كان من امر عمرو واسماعيل مدح اسماعيل فيما ذكر وذم عمرا ولليلة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة ورد الخبر علي السلطان ان وصيفا خادم ابن ابي الساج هرب من برذعة ومضي الي ملطية مراغما لمحمد بن ابي الساج في اصحابه وكتب الي المعتضد يساله ان يوليه الثغور ليقوم بها فكتب اليه المعتضد يامره بالمصير اليه ووجه اليه رشيقا الحرمي ولسبع خلون من رجب من هذه السنة توفيت ابنة خمارويه بن	4833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4771	true	6134698652289841603	204	300	1064	1565	1565	300	فوحلت دابته فوقعت ولم يكن له في نفسه حيله ومضي من معه ولم يلووا عليه وجاء اصحاب اسماعيل فاخذوه اسيرا ولما وصل الخبر الي المعتضد بما كان من امر عمرو واسماعيل مدح اسماعيل-فيما ذكر-وذم عمرا ولليلة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة ورد الخبر علي السلطان ان وصيفا خادم ابن ابي الساج هرب من برذعه ومضي الي ملطيه مراغما لمحمد بن ابي الساج في اصحابه وكتب الي المعتضد يساله ان يوليه الثغور ليقوم بها فكتب اليه المعتضد يامره بالمصير اليه ووجه اليه رشيقا الحرمي ولسبع خلون من رجب من هذه السنه توفيت ابنه خمارويه بن-	4771	-6788471551444052522	496	972.0	401	504	98.4126968383789	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4833	false	5418865552075385000	98	300	504	1546	1546	300	احمد بن طولون زوجة المعتضد ودفنت داخل قصر الرصافة ولعشر خلون من رجب وفد علي السلطان ثلاثة انفس وجههم وصيف خادم ابن ابي الساج الي المعتضد يساله ان يوليه الثغور ويوجه اليه الخلع فذكر ان المعتضد امر بتقرير الرسل بالسبب الذي من اجله فارق وصيف صاحبه ابن ابي الساج وقصد الثغور فقرروا بالضرب فذكروا انه فارقه علي مواطاة بينه وبين صاحبه علي انه متي صار الي الموضع الذي هو به متي لحق به صاحبه فصارا جميعا الي مضر وتغليا عليها وشاع ذلك في الناس وتحدثوا به ولاحدي عشرة خلت من رجب من هذه السنة ولي حامد بن العباس الخراج والضياع بفارس وكانت في يد عمرو بن الليث الصفار ودفعت كتبه بالولاية الي اخيه احمد بن العباس وكان حامد مقيما بواسط لانه كان يليها وكور دجلة وكتب الي عيسي النوشري وهو باصبهان بالمصير الي فارس واليا علي معونتها AUTO خروج العباس بن عمرو الغنوي من البصرة وفي هذه السنة كان خروج العباس بن عمرو الغنوي فيما ذكر من البصرة بمن ضم اليه من الجند مع من خف معه من مطوعة البصرة نحو ابي سعيد الجنابي ومن انضوي اليه من القرامطة فلقيهم طلاءع لابي سعيد فخلف العباس سواده وسار نحوهم فلقي ابا سعيد ومن معه مساء فتناوشوا القتال ثم حجز بينهم الليل فانصرف كل-	4833	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4772	true	8684725082338290824	0	199	0	1036	1581	300	احمد بن طولون زوجه المعتضد ودفنت داخل قصر الرصافه ولعشر خلون من رجب وفد علي السلطان ثلاثة انفس وجههم وصيف خادم ابن ابي الساج الي المعتضد يساله ان يوليه الثغور ويوجه اليه الخلع فذكر ان المعتضد امر بتقرير الرسل بالسبب الذي من اجله فارق وصيف صاحبه ابن ابي الساج وقصد الثغور فقرروا بالضرب فذكروا انه فارقه علي مواطاه بينه وبين صاحبه علي انه متي صار الي الموضع الذي هو به متي لحق به صاحبه فصارا جميعا الي مضر وتغلبا عليها وشاع ذلك في الناس وتحدثوا به ولاحدي عشرة خلت من رجب من هذه السنة ولي حامد بن العباس الخراج والضياع بفارس وكانت في يد عمرو بن الليث الصفار ودفعت كتبه بالولاية الي اخيه احمد بن العباس وكان حامد مقيما بواسط لانه كان يليها وكور دجلة وكتب الي عيسي النوشري وهو باصبهان بالمصير الي فارس واليا علي معونتها----- خروج العباس بن عمرو الغنوي من البصره وفي هذه السنه كان خروج العباس بن عمرو الغنوي-فيما ذكر-من البصره بمن ضم اليه من الجند مع من خف معه من مطوعه البصره نحو ابي سعيد الجنابي ومن انضوي اليه من القرامطة فلقيهم طلاءع لابي سعيد فخلف العباس سواده وسار نحوهم فلقي ابا سعيد ومن معه مساء فتناوشوا القتال ثم حجز بينهم الليل فانصرف كل	4772	-6788471551444052522	1026	2021.0	828	1043	98.37008666992188	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4834	false	-6945820413458691748	0	105	0	547	1571	300	فريق منهما الي موضعهم فلما كان الليل انصرف من كان مع العباس من اعراب بني ضبة وكانوا زهاء ثلاثمءة الي البصرة ثم تبعهم مطوعة البصرة فلما اصبح العباس غادي القرامطة الحرب فاقتتلوا قتالا شديدا ثم ان صاحب ميسرة العباس وهو نجاح غلام احمد بن عيسي بن شيخ حمل في جماعة من اصحابه زهاء مءة -رجل علي ميمنة ابي سعيد فوغلوا فيهم فقتل وجميع من معه وحمل الجنابي واصحابه علي اصحاب العباس فانهزموا فاستاسر العباس واسر من اصحابه زهاء سبعم-ءة رجل واحتوي الجنابي علي ما كان في عسكر العباس فلما كان من غد يوم الوقعة احضر الجنابي من كان اسر من اصحاب العباس فقتلهم جميعا ثم	4834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4772	true	8684725082338290824	199	300	1036	1581	1581	300	فريق منهما الي موضعهم فلما كان الليل انصرف من كان مع العباس من اعراب بني ضبة-وكانوا زهاء ثلاثماءةالي البصره ثم تبعهم مطوعه البصره فلما اصبح العباس غادي القرامطة الحرب فاقتتلوا قتالا شديدا ثم ان صاحب ميسره العباس-وهو نجاح غلام احمد بن عيسي بن شيخ-حمل في جماعه من اصحابه زهاء ماءه رجل علي ميمنه ابي سعيد فوغلوا فيهم فقتل وجميع من معه وحمل الجنابي واصحابه علي اصحاب العباس فانهزموا فاستاسر العباس واسر من اصحابه زهاء سبعماءة رجل واحتوي الجنابي علي ما كان في عسكر العباس فلما كان من غد يوم الوقعه احضر الجنابي من كان اسر من اصحاب العباس فقتلهم جميعا ثم-	4772	-6788471551444052522	530	1023.0	431	549	96.5391616821289	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4834	false	-6945820413458691748	105	300	547	1571	1571	300	امر بحطب فطرح عليهم واحرقهم وكانت هذه الوقعة فيما ذكر في اخر رجب وورد خبرها بغداد لاربع خلون من شعبان وفيها فيما ذكر صار الجنابي الي هجر فدخلها وامن اهلها وذلك بعد منصرفه من وقعة العباس وانصرف فل اصحاب العباس بن عمرو يريدون البصرة ولم يكن افلت منهم الا القليل بغير ازواد ولا-كسا فخرج اليهم من البصرة جماعة بنحو من اربعم-ءة راحلة عليها الاطعمة والكسا والماء فخرج عليهم فيما ذكر بنو اسد فاخذوا تلك الرواحل بما عليها وقتلوا جماعة ممن كان مع تلك الرواحل ومن افلت من اصحاب العباس وذلك في شهر رمضان فاضطربت البصرة لذلك اضطرابا شديدا وهموا بالانتقال عنها فمنعهم احمد بن محمد الواثقي المتولي لمعاونها من ذلك وتخوفوا هجوم القرامطة عليهم ولثمان خلون من شهر رمضان منها فيما ذكر وردت خريطة علي السلطان من الابلة بموافاة العباس بن عمرو في مركب من مراكب البحر وان ابا سعيد الجنابي اطلقه وخادما له ولاحدي عشرة خلت من شهر رمضان وافي العباس بن عمرو مدينة السلام وصار الي دار المعتضد بالثريا فذكر انه بقي عند الجنابي اياما بعد الوقعة ثم دعا به فقال له اتحب ان اطلقك قال نعم قال امض وعرف الذي وجه بك الي ما رايت وحمله علي رواحل وضم اليه رجالا من-	4834	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4773	true	8145173886902782612	0	188	0	1019	1630	300	امر بحطب فطرح عليهم واحرقهم وكانت هذه الوقع-هفيما ذكر-في اخر رجب وورد خبرها بغداد لاربع خلون من شعبان وفيها-فيما ذكرصا-ر الجنابي الي هجر فدخلها وامن اهلها وذلك بعد منصرفه من وقعه العباس وانصرف فل اصحاب العباس بن عمرو يريدون البصره ولم يكن افلت منهم الا القليل بغير ازواد ولا كسا فخرج اليهم من البصره جماعه بنحو من اربعماءة راحله عليها الاطعمه والكسا والماء فخرج عليهم-فيما ذكر-بنو اسد فاخذوا تلك الرواحل بما عليها وقتلوا جماعه ممن كان مع تلك الرواحل ومن افلت من اصحاب العباس وذلك في شهر رمضان فاضطربت البصره لذلك اضطرابا شديدا وهموا بالانتقال عنها فمنعهم احمد بن محمد الواثقي المتولي لمعاونها من ذلك وتخوفوا هجوم القرامطة عليهم ولثمان خلون من شهر رمضان منها-فيما ذكر-وردت خريطة علي السلطان من الابله بموافاه العباس بن عمرو في مركب من مراكب البحر وان ابا سعيد الجنابي اطلقه وخادما له ولاحدي عشره خلت من شهر رمضان وافي العباس بن عمرو مدينه السلام وصار الي دار المعتضد بالثريا فذكر انه بقي عند الجنابي اياما بعد الوقعه ثم دعا به فقال له اتحب ان اطلقك قال نعم قال امض وعرف الذي وجه بك الي ما رايت وحمله علي رواحل وضم اليه رجالا من	4773	-6788471551444052522	1000	1935.0	814	1027	97.37098693847656	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4835	false	-1969063811849314692	0	114	0	614	1592	300	اصحابه وحملهم ما يحتاجون اليه من الزاد والماء وامر الرجال الذين وجههم معه ان يءدوه الي مامنه فساروا به حتي وصل الي بعض السواحل فصادف به مركبا فحمله فصار الي الابلة فخلع عليه المعتضد وصرفه الي منزله وفي يوم الخميس لاحدي عشرة خلت من شوال ارتحل المعتضد من مضربه بباب الشماسية في طلب وصيف خادم ابن ابي الساج وكتم ذلك واظهر انه يريد ناحية ديار مضر وفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت منه ورد الخبر فيما ذكر علي السلطان ان القرامطة بالسواد من اهل جنبلاء وثبوا بواليهم بدر غلام الطاءي فقتلوا من المسلمين جمعا فيهم النساء والصبيان واحرقوا المنازل ولاربع عشرة خلت من ذي القعدة نزل المعتضد كنيسة السوداء في طلب وصيف الخادم فاقام	4835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4773	true	8145173886902782612	188	300	1019	1630	1630	300	اصحابه وحملهم ما يحتاجون اليه من الزاد والماء وامر الرجال الذين وجههم معه ان يءدوه الي مامنه فساروا به حتي وصل الي بعض السواحل فصادف به مركبا فحمله فصار الي الابله فخلع عليه المعتضد وصرفه الي منزله وفي يوم الخميس لاحدي عشره خلت من شوال ارتحل المعتضد من مضربه بباب الشماسيه في طلب وصيف خادم ابن ابي الساج وكتم ذلك واظهر انه يريد ناحيه ديار مضر وفي يوم الجمعه لاثنتي عشره خلت منه ورد الخبر-فيما ذكر-علي السلطان ان القرامطة بالسواد من اهل جنبلاء وثبوا بواليهم بدر غلام الطاءي فقتلوا من المسلمين جمعا فيهم النساء والصبيان واحرقوا المنازل ولاربع عشره خلت من ذي القعده نزل المعتضد كنيسه السوداء في طلب وصيف الخادم فاقام-	4773	-6788471551444052522	602	1180.0	491	614	98.04560089111328	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4835	false	-1969063811849314692	114	300	614	1592	1592	300	بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء حتي تلاحق به الناس واراد الرحيل في طريق المصيصة فاتته العيون ان الخادم يريد عين زربة فاحضر الركاضة الثغريين واهل الخبرة فسالهم عن اقصد الطريق الي عين زربة فقطعوا به جيحان غداة الخميس لسبع عشرة خلت من ذي القعدة فقدم ابنه عليا ومعه الحسن بن علي كوره واتبعه بجعفر بن سعر ثم اتبع جعفرا محمد بن كمشجور ثم اتبعه خاقان المفلحي ثم مءنس الخادم ثم مءنس الخازن ثم مضي في اثارهم مع غلمان الحجر ومر بعين زربة وضرب له بها مضرب وخلف بها خفيفا السمرقندي مع سواده وسار هو قاصدا للخادم في اثر القواد فلما كان بعد صلاة العصر جاءته البشارات باخذ الخادم ووافوا به المعتضد فسلمه الي مءنس الخادم وهو يومءذ صاحب شرطة العسكر وامر ببذل الامان لاصحاب الخادم والنداء في العسكر ببراءة الذمة ممن وجد في رحله شء من نهب عسكر الخادم ولم يرده علي اصحابه فرد الناس علي كثير منهم ما انتهبوا من عسكرهم وكانت الوقعة واسر وصيف الخادم فيما قيل يوم الخميس لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة وكان من اليوم الذي ارتحل المعتضد فيه من مضربه بباب الشماسية الي ان قبض علي الخادم ستة وثلاثون يوما-	4835	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4774	true	-3030766842299663432	0	184	0	977	1610	300	بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء حتي تلاحق به الناس واراد الرحيل في طريق المصيصة فاتته العيون ان الخادم يريد عين زربه فاحضر الركاضه الثغريين واهل الخبره فسالهم عن اقصد الطريق الي عين زربه فقطعوا به جيحان غداه الخميس لسبع عشره خلت من ذي القعده فقدم ابنه عليا ومعه الحسن بن علي كوره واتبعه بجعفر بن سعر ثم اتبع جعفرا محمد بن كمشجور ثم اتبعه خاقان المفلحي ثم مءنس الخادم ثم مءنس الخازن ثم مضي في اثارهم مع غلمان الحجر ومر بعين زربه وضرب له بها مضرب وخلف بها خفيفا السمرقندي مع سواده وسار هو قاصدا للخادم في اثر القواد فلما كان بعد صلاه العصر جاءته البشارات باخذ الخادم ووافوا به المعتضد فسلمه الي مءنس الخادم وهو يومءذ صاحب شرطه العسكر وامر ببذل الامان لاصحاب الخادم والنداء في العسكر ببراءه الذمة ممن وجد في رحله شء من نهب عسكر الخادم ولم يرده علي اصحابه فرد الناس علي كثير منهم ما انتهبوا من عسكرهم وكانت الوقعه واسر وصيف الخادم-فيما قيليو-م الخميس لثلاث عشره بقيت من ذي القعده وكان من اليوم الذي ارتحل المعتضد فيه من مضربه بباب الشماسيه الي ان قبض علي الخادم سته وثلاثون يوما	4774	-6788471551444052522	958	1889.0	775	979	97.8549575805664	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4836	false	1863035802514983205	0	120	0	638	1583	300	ولما قبض المعتضد علي الخادم انصرف فيما ذكر الي عين زربة فاقام بها يومين فلما كان في صبيحة الثالث اجتمع اليه اهل عين زربة وسالوه ان يرحل عنهم لضيق الميرة ببلدهم فرحل عنها في اليوم الثالث فنزل المصيصة بجميع عساكره الا ابا الاغر خليفة بن المبارك فانه كان وجهه لياخذ علي الخادم الطريق لءلا يصير الي مرعش وناحية ملطية وكان الخادم قد انفذ عياله وعيال اصحابه الي مرعش وبلغ اصحاب الخادم الذين كانوا قد هربوا ما بذل لهم المعتضد من الامان وما امر برده عليهم من امتعتهم فلحقوا بعكسر المعتضد داخلين في امانه وكان نزول المعتضد بالمصيصة فيما قيل يوم الاحد لعشر بقين من ذي القعدة فاقام بها الي الاحد الاخر وكتب الي وجوه اهل طرسوس في المصير اليه فاقبلوا	4836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4774	true	-3030766842299663432	184	300	977	1610	1610	300	ولما قبض المعتضد علي الخادم انصرفف-يما ذكر-الي عين زربه فاقام بها يومين فلما كان في صبيحة الثالث اجتمع اليه اهل عين زربه وسالوه ان يرحل عنهم لضيق الميرة ببلدهم فرحل عنها في اليوم الثالث فنزل المصيصة بجميع عساكره الا ابا الاغر خليفه بن المبارك فانه كان وجهه لياخذ علي الخادم الطريق لءلا يصير الي مرعش وناحيه ملطيه وكان الخادم قد انفذ عياله وعيال اصحابه الي مرعش وبلغ اصحاب الخادم الذين كانوا قد هربوا ما بذل لهم المعتضد من الامان وما امر برده عليهم من امتعتهم فلحقوا بعسكر المعتضد داخلين في امانه وكان نزول المعتضد بالمصيصةف-يما قيليو-م الاحد لعشر بقين من ذي القعده فاقام بها الي الاحد الاخر وكتب الي وجوه اهل طرسوس في المصير اليه فاقبلوا-	4774	-6788471551444052522	621	1217.0	506	638	97.3354263305664	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4836	false	1863035802514983205	120	300	638	1583	1583	300	اليهم منهم النغيل وكان من رءساء الثغر وابن له ورجل يقال له ابن المهندس وجماعة معهم فحبس هءلاء مع اخرين واطلق اكثرهم فحمل الذين حبسهم معه الي بغداد وكان قد وجد عليهم لانهم فيما ذكر كانوا كاتبوا وصيفا الخادم وامر المعتضد باحراق جميع المراكب البحرية التي كان المسلمون يغزون فيها وجميع الاتها وذكر ان دميانة غلام يازمان هو الذي اشار عليه لشء كان في نفسه علي اهل طرسوس فاحرق ذلك كله وكان في المراكب نحو من خمسين مركبا قديما قد انفق عليها اموال جليلة لا يعمل مثلها في هذا الوقت فاحرقت فاضر ذلك بالمسلمين وكسر ذلك في اعضادهم وقوي به الروم وامنوا ان يغزوا في البحر وقلد المعتضد الحسن بن علي كورة الثغور الشامية بمسالة من اهل الثغور واجتماع كلمتهم عليه ورحل المعتضد فيما قيل من المصيصة فنزل فندق الحسين ثم الاسكندرية ثم بغراس ثم انطاكية لليلتين خلتا من ذي الحجة فاقام بها الي--- نحر وبكر في ثاني النحر بالرحيل فنزل ارتاح ثم الاثارب ثم حلب فاقام بها يومين ثم رحل الي الناعورة ثم الي خساف وصفين هناك في الجانب الجزري وبيت مال امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي-	4836	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4775	true	-7052150511854107654	0	175	0	942	1522	300	اليهم منهم النغيلو-كان من رءساء الثغر-وابن له ورجل يقال له ابن المهندس وجماعه معهم فحبس هءلاء مع اخرين واطلق اكثرهم فحمل الذين حبسهم معه الي بغداد وكان قد وجد عليهم لانهمف-يما ذكر-كانوا كاتبوا وصيفا الخادم وامر المعتضد باحراق جميع المراكب البحرية التي كان المسلمون يغزون فيها وجميع الاتها وذكر ان دميانه غلام يازمان هو الذي اشار عليه لشء كان في نفسه علي اهل طرسوس فاحرق ذلك كله وكان في المراكب نحو من خمسين مركبا قديما قد انفق عليها اموال جليله لا يعمل مثلها في هذا الوقت فاحرقت فاضر ذلك بالمسلمين وكسر ذلك في اعضادهم وقوي به الروم وامنوا ان يغزوا في البحر وقلد المعتضد الحسن بن علي كوره الثغور الشامية بمسلم -من اهل الثغور واجتماع كلمتهم عليه ورحل المعتضدفي-ما قيل-من المصيصة فنزل فندق الحسين ثم الاسكندرية ثم بغراس ثم انطاكية لليلتين خلتا من ذي الحجه فاقام بها الي ان نحر وبكر في ثاني النحر بالرحيل فنزل ارتاح ثم الاثارب ثم حلب فاقام بها يومين ثم رحل الي الناعوره ثم الي خساف وصفين هناك في الجانب الجزري وبيت مال امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي	4775	-6788471551444052522	925	1809.0	753	949	97.47102355957031	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4837	false	-5549511524716072291	0	128	0	594	1456	300	الله عنه في الجانب الاخر ثم الي يالس ثم الي دوسر ثم الي بطن دامان ثم الي الرقة فدخلها لثمان بقين من ذي الحجة فاقام بها الي ان بقي ليلتان منه AUTO ذكر الخبر عن مقتل محمد بن زيد العلوي ولخمس بقين من شوال ورد الخبر علي السلطان بان محمد بن زيد العلوي قتل ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان محمد بن زيد خرج لما اتصل به الخبر عن اسر اسماعيل بن احمد عمرو بن الليث توجه في جيش كثيف نحو خراسان طامعا فيها ظنا منه ان اسماعيل بن احمد لا يتجاوز عمله الذي كان يتولاه ايام ولاية عمرو بن الليث الصفار خراسان وانه لا دافع له عن خراسان اذ كان عمرو قد اسر ولا عامل للسلطان به فلما صار الي جرجان له واستقر به كتب اليه	4837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4775	true	-7052150511854107654	175	300	942	1522	1522	300	الله عنه في الجانب الاخر ثم الي يالس ثم الي دوسر ثم الي بطن دامان ثم الي الرقة فدخلها لثمان بقين من ذي الحجه فاقام بها الي ان بقي ليلتان منه----- ذكر الخبر عن مقتل محمد بن زيد العلوي ولخمس بقين من شوال ورد الخبر علي السلطان بان محمد بن زيد العلوي قتل ذكر الخبر عن سبب مقتله ذكر ان محمد بن زيد خرج لما اتصل به الخبر عن اسر اسماعيل بن احمد عمرو بن الليث----- في جيش كثيف نحو خراسان طامعا فيها ظنا منه ان اسماعيل بن احمد لا يتجاوز عمله الذي كان يتولاه ايام ولايه عمرو بن الليث الصفار خراسان وانه لا دافع له عن خراسان اذ كان عمرو قد اسر ولا عامل للسلطان به فلما صار الي جرجان--- واستقر به كتب اليه-	4775	-6788471551444052522	578	1129.0	454	594	97.306396484375	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4837	false	-5549511524716072291	128	300	594	1456	1456	300	يساله الرجوع الي طبرستان وترك جرجان له فابي ذلك عليه ابن زيد فندب اسماعيل فيما ذكر لي خليفة كان لرافع بن هرثمة ايام ولاية رافع خراسان يدعي محمد بن هارون لحرب محمد بن زيد فانتدب له فضم اليه جمعا كثيرا من رجاله وجنده ووجهه الي ابن زيد لحربه فشخص محمد بن هارون نحو ابن زيد فالتقيا علي باب جرجان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر محمد بن هارون ثم ان محمد بن هارون رجع وقد انتقضت صفوف العلوي فانهزم عسكر محمد بن زيد وولوا هاربين وقتل منهم فيما ذكر بشر كثير واصابت ابن زيد ضربات واسر ابنه زيد وحوي محمد بن هارون عسكره وما كان فيه ثم مات محمد بن زيد بعد هذه الوقعة بايام من الضربات التي كانت فيه فدفن علي باب جرجان وحمل ابنه زيد الي اسماعيل بن احمد وشخص محمد بن هارون الي طبرستان وفي يوم السبت لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة اوقع بدر غلام الطاءي بالقرامطة علي غرة منهم بنواحي روذميستان وغيرها فقتل منهم فيما ذكر مقتلة عظيمة ثم تركهم خوفا علي السواد ان يخرب اذ كانوا فلاحيه-	4837	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4776	true	7071720092000745298	0	166	0	857	1563	300	يساله الرجوع الي طبرستان وترك جرجان له فابي ذلك عليه ابن زيد فندب اسماعيل-فيما ذكر لي-خليفه كان لرافع بن هرثمة ايام ولايه رافع خراسان يدعي محمد بن هارون لحرب محمد بن زيد فانتدب له فضم اليه جمعا كثيرا من رجاله وجنده ووجهه الي ابن زيد لحربه فشخص محمد بن هارون نحو ابن زيد فالتقيا علي باب جرجان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر محمد بن هارون ثم ان محمد بن هارون رجع وقد انتقضت صفوف العلوي فانهزم عسكر محمد بن زيد وولوا هاربين وقتل منهم-فيما ذكر-بشر كثير واصابت ابن زيد ضربات واسر ابنه زيد وحوي محمد بن هارون عسكره وما كان فيه ثم مات محمد بن زيد بعد هذه الوقعه بايام من الضربات التي كانت فيه فدفن علي باب جرجان وحمل ابنه زيد الي اسماعيل بن احمد وشخص محمد بن هارون الي طبرستان وفي يوم السبت لاثنتي عشره خلت من ذي القعده اوقع بدر غلام الطاءي بالقرامطة علي غره منهم بنواحي روذميستان وغيرها فقتل منهم-فيما ذكر-مقتله عظيمه ثم تركهم خوفا علي السواد ان يخرب اذ كانوا فلاحيه	4776	-6788471551444052522	848	1653.0	683	863	98.26187896728516	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4838	false	6465693646654666887	0	137	0	713	1555	300	وعماله وطلب رءساءهم في اماكنهم فقتل من ظفر به منهم وكان السلطان قد قوي بدرا بجماعة من جنده وغلمانه بسببهم للحدث الذي كان منهم وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ورود الخبر علي السلطان فيما ذكر بوقوع الوباء باذربيجان فمات منه خلق كثير الي ان فقد الناس ما يكفنون به الموتي فكفنوا في الاكسية واللبود ثم صاروا الي ان لم يجدوا من يدفن الموتي فكانوا يتركونهم مطروحين في الطرق وفيها دخل اصحاب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث فارس واخرجوا منها عمال السلطان وذلك لاثنتي عشرة بقيت من صفر منها وفيها توفي محمد بن ابي الساج الملقب بافشين باذربيجان فاجتمع غلمانه وجماعة من اصحابه فامروا عليهم ديوداد بن محمد واعتزلهم يوسف بن	4838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4776	true	7071720092000745298	166	300	857	1563	1563	300	وعماله وطلب رءساءهم في اماكنهم فقتل من ظفر به منهم وكان السلطان قد قوي بدرا بجماعه من جنده وغلمانه بسببهم للحدث الذي كان منهم وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود----- ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ورود الخبر علي السلطان-فيما ذكر-بوقوع الوباء باذربيجان فمات منه خلق كثير الي ان فقد الناس ما يكفنون به الموتي فكفنوا في الاكسية واللبود ثم صاروا الي ان لم يجدوا من يدفن الموتي فكانوا يتركونهم مطروحين في الطرق وفيها دخل اصحاب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث فارس واخرجوا منها عمال السلطان وذلك لاثنتي عشره بقيت من صفر منها وفيها توفي محمد بن ابي الساج الملقب بافشين باذربيجان فاجتمع غلمانه وجماعه من اصحابه فامروا عليهم ديوداد بن محمد واعتزلهم يوسف بن-	4776	-6788471551444052522	702	1374.0	569	714	98.31932830810547	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4838	false	6465693646654666887	137	300	713	1555	1555	300	ابي الساج علي الخلاف لهم ولليلتين بقيتا من شهر ربيع الاخر ورد كتاب صاحب البريد بالاهواز يذكر فيه ان اصحاب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث صاروا الي سنبيل يريدون الاهواز وفي اول جمادي الاولي ادخل عمرو بن الليث عبد الله بن الفتح الموجه كان الي اسماعيل بن احمد بغداد واشناس غلام اسماعيل بن احمد وذكر لي ان اسماعيل بن احمد خ-يره بين المقام عنده اسيرا وبين توجيهه الي باب امير المءمنين فاختار توجيهه فوجهه ولليلتين خلتا من جمادي الاخرة ورد فيما ذكر كتاب صاحب بريد الاهواز منها يذكر ان كتاب اسماعيل بن احمد ورد علي طاهر بن محمد بن عمرو يعلمه ان السلطان ولاه سجستان وامره بالخروج اليها وانه خارج اليه الي فارس ليوقع به ثم ينصرف الي سجستان وان طاهرا خرج لذلك وكتب الي ابن عمه وكان مقيما بارجان في عسكره يامره بالانصراف اليه الي فارس بمن معه وفيها ولي المعتضد مولاه بدرا فارس وامره بالشخوص اليها لما بلغه من تغلب طاهر بن محمد عليها وخلع عليه لتسع خلون من-	4838	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4777	true	-4541790812871364847	0	159	0	840	1531	300	ابي الساج علي الخلاف لهم ولليلتين بقيتا من شهر ربيع الاخر ورد كتاب صاحب البريد بالاهواز يذكر فيه ان اصحاب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث صاروا الي سنبيل يريدون الاهواز وفي اول جمادي الاولي ادخل عمرو بن الليث عبد الله بن الفتح-الموجه كان الي اسماعيل بن احمد-بغداد واشناس غلام اسماعيل بن احمد وذكر لي ان اسماعيل بن احمد خبيره بين المقام عنده اسيرا وبين توجيهه الي باب امير المءمنين فاختار توجيهه فوجهه ولليلتين خلتا من جمادي الاخرة ورد-فيما ذكر-كتاب صاحب بريد الاهواز منها يذكر ان كتاب اسماعيل بن احمد ورد علي طاهر بن محمد بن عمرو يعلمه ان السلطان ولاه سجستان وامره بالخروج اليها وانه خارج اليه الي فارس ليوقع به ثم ينصرف الي سجستان وان طاهرا خرج لذلك وكتب الي ابن عمه وكان مقيما بارجان في عسكره يامره بالانصراف اليه الي فارس بمن معه وفيها ولي المعتضد مولاه بدرا فارس وامره بالشخوص اليها لما بلغه من تغلب طاهر بن محمد عليها وخلع عليه لتسع خلون من	4777	-6788471551444052522	838	1646.0	680	844	99.28910064697266	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4839	false	-6269924483534136716	0	141	0	692	1508	300	جمادي الاخرة وضم اليه جماعة من القواد فشخص في جيش عظيم من الجند والغلمان ولعشر خلون من جمادي الاخرة منها خرج عبد الله بن الفتح واشناس غلام اسماعيل الي اسماعيل بن احمد بن سامان بخلع من المعتضد حملها اليه وببدنة وتاج وسيف من ذهب مركب علي جميع ذلك جوهر وبهدايا وثلاثة الاف الف درهم يفرقها في جيش من جيوش خراسان يوجه الي سجستان لحرب من بها من اصحاب طاهر بن محمد بن عمرو وقد قيل ان المال الذي وجهه اليه المعتضد كان عشرة الاف الف درهم وجه ببعض ذلك من بغداد وكتب بباقيه علي عمال الجبل وامروا ان يدفعوه الي الرسل وفي رجب منها وصل بدر مولي المعتضد الي ما قرب من ارض فارس فتنحي عنها من كان بها من اسباب طاهر بن محمد بن عمرو فدخلها اصحاب بدر وجبي عماله الخراج بها ولليلتين خلتا من شهر رمضان منها ذكر ان	4839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4777	true	-4541790812871364847	159	300	840	1531	1531	300	جمادي الاخرة وضم اليه جماعه من القواد فشخص في جيش عظيم من الجند والغلمان ولعشر خلون من جمادي الاخرة منها خرج عبد الله بن الفتح واشناس غلام اسماعيل الي اسماعيل بن احمد بن سامان بخلع من المعتضد حملها اليه وببدنه وتاج وسيف من ذهب مركب علي جميع ذلك جوهر وبهدايا وثلاثة الاف الف درهم يفرقها في جيش من جيوش خراسان يوجه الي سجستان لحرب من بها من اصحاب طاهر بن محمد بن عمرو وقد قيل ان المال الذي وجهه اليه المعتضد كان عشره الاف الف درهم وجه ببعض ذلك من بغداد وكتب بباقيه علي عمال الجبل وامروا ان يدفعوه الي الرسل وفي رجب منها وصل بدر مولي المعتضد الي ما قرب من ارض فارس فتنحي عنها من كان بها من اسباب طاهر بن محمد بن عمرو فدخلها اصحاب بدر وجبي عماله الخراج بها ولليلتين خلتا من شهر رمضان منها ذكر ان-	4777	-6788471551444052522	688	1368.0	548	692	99.42196655273438	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4839	false	-6269924483534136716	141	300	692	1508	1508	300	كتاب عج بن حاج عامل مكة ورد يذكر فيه ان بني يعفر اوقعوا برجل كان تغلب علي صنعاء وذكر انه علوي وانهم هزموه فلجا الي المدينة وتحصن بها فصاروا اليه فاوقعوا به فهزموه ايضا واسروا ابنا له وافلت هو في نحو--- خمسين نفسا ودخل بنو يعفر صنعاء وخطبوا بها للمعتضد وفيها اوقع يوسف بن ابي الساج وهو في نفر يسير بابن اخيه ديوداد بن محمد ومعه جيش ابيه محمد بن ابي الساج فهرب عسكره فبقي ديوداد في جماعة قليلة فعرض عليه يوسف المقام معه فابي واخذ طريق الموصل فوافي بغداد يوم الخميس لسبع بقين من شهر رمضان من هذه السنة فكانت الوقعة بينهما بناحية اذربيجان وفيها غزا نزار بن محمد عامل الحسن بن علي كورة الصاءفة ففتح حصونا كثيرة للروم وادخل طرسوس مءة- علج ونيفا وستين علجا من القوامسة والشمامسة وصلبانا كثيرة واعلاما لهم فوجهها كورة الي بغداد ولاثنتي عشرة خلت من ذي الحجة وردت كتب التجار من الرقة ان الروم وافت في مراكب كثيرة وجاء قوم منهم علي-	4839	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4778	true	1179836692166641310	0	160	0	818	1529	300	كتاب عج بن حاج عامل مكة ورد يذكر فيه ان بني يعفر اوقعوا برجل كان تغلب علي صنعاء وذكر انه علوي وانهم هزموه فلجا الي --مدينه -تحصن بها فصاروا اليه فاوقعوا به فهزموه ايضا واسروا ابنا له وافلت هو في نحو من خمسين نفسا ودخل بنو يعفر صنعاء وخطبوا بها للمعتضد وفيها اوقع يوسف بن ابي الساج وهو في نفر يسير بابن اخيه ديوداد بن محمد ومعه جيش ابيه محمد بن ابي الساج فهرب عسكره فبقي ديوداد في جماعه قليله فعرض عليه يوسف المقام معه فابي واخذ طريق الموصل فوافي بغداد يوم الخميس لسبع بقين من شهر رمضان من هذه السنه فكانت الوقعه بينهما بناحيه اذربيجان وفيها غزا نزار بن محمد عامل الحسن بن علي كوره الصاءفه ففتح حصونا كثيره للروم وادخل طرسوس ماءه علج ونيفا وستين علجا من القوامسه والشمامسه وصلبانا كثيرا واعلاما لهم فوجهها كوره الي بغداد ولاثنتي عشره خلت من ذي الحجه وردت كتب التجار من الرقة ان الروم وافت في مراكب كثيره وجاء قوم منهم علي	4778	-6788471551444052522	795	1548.5	637	821	96.8331298828125	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4840	false	3740279915300621736	0	141	0	716	1514	300	الظهر الي ناحية كيسون فاستاقوا من المسلمين اكثر من خمسة عشر الف انسان ما بين رجل وامراة وصبي فمضوا بهم واخذوا فيهم قوما من اهل الذمة وفيها قرب اصحاب ابي سعيد الجنابي من البصرة واشتد جزع اهل البصرة منهم حتي هموا بالهرب منها والنقلة عنها فمنعهم من ذلك واليهم وفي اخر ذي الحجة منها قتل وصيف خادم ابن ابي الساج فحملت جثته فصلبت بالجانب الشرقي وقيل انه مات ولم يقتل فلما مات احتز راسه وحج بالناس فيها هارون بن محمد المكني ابا بكر AUTO ثم دخلت سنة تسع وثمانين وم-ءتين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الامور فمن ذلك ما كان من انتشار القرامطة بسواد الكوفة فوجه اليهم شبل غلام احمد بن محمد الطاءي وتقدم اليه في طلبهم واخذ من ظفر به منهم وحملهم الي باب السلطان وظفر برءيس لهم يعرف بابن ابي فوارس فوجه به معهم فدعا به المعتضد لثمان	4840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4778	true	1179836692166641310	160	300	818	1529	1529	300	الظهر الي ناحيه كيسون فاستاقوا من المسلمين اكثر من خمسه عشر الف انسان ما بين رجل وامراه وصبي فمضوا بهم واخذوا فيهم قوما من اهل الذمة وفيها قرب اصحاب ابي سعيد الجنابي من البصره واشتد جزع اهل البصره منهم حتي هموا بالهرب منها والنقله عنها فمنعهم من ذلك واليهم وفي اخر ذي الحجه منها قتل وصيف خادم ابن ابي الساج فحملت جثته فصلبت بالجانب الشرقي وقيل انه مات ولم يقتل فلما مات احتز راسه وحج بالناس فيها هارون بن محمد المكني ابا بكر----- ثم دخلت سنة تسع وثمانين وماءتين ذكر الخبر عن الكاءن فيها من الامور فمن ذلك ما كان من انتشار القرامطة بسواد الكوفه فوجه اليهم شبل غلام احمد بن محمد الطاءي وتقدم اليه في طلبهم واخذ من ظفر به منهم وحملهم الي باب السلطان وظفر برءيس لهم يعرف بابن ابي فوارس فوجه به معهم فدعا به المعتضد لثمان-	4778	-6788471551444052522	702	1379.0	563	717	97.90795135498047	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4840	false	3740279915300621736	141	300	716	1514	1514	300	بقين من المحرم فسا-له ثم امر به فقلعت اضراسه ثم خلع بمد احدي يديه فيما ذكر ببكرة وعلق في الاخري صخرة وترك علي حاله تلك من نصف النهار الي المغرب ثم قطعت يداه ورجلاه من غد ذلك اليوم وضربت عنقه و-------------------------------------------------------صلب من------- هنالك من القرامطة ولليلتين خلتا من شهر ربيع الاول اخرج من كانت له دار وحانوت بباب الشماسية عن داره وحانوته وقيل لهم خذوا اقفاصكم واخرجوا وذلك ان المعتضد كان قد قدر ان يبني لنفسه دارا يسكنها فخط موضع السور وحفر بعضه وابتدا في بناء دكة علي دجلة كان المعتضد امر ببناءها لينتقل فيقيم فيها الي ان يفرغ من بناء الدار والقصر وفي ربيع الاخر منها في ليلة الامير توفي المعتضد فلما كان في صبيحتها احضر دار السلطان يوسف بن يعقوب وابو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز وابو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب وحضر الصلاة عليه الوزير القاسم بن عبيد الله بن سليمان وابو خازم وابو عمر والحرم والخاصة وكان اوصي ان يدفن في دار محمد-	4840	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4779	true	-3224110000712262270	0	169	0	860	1564	300	بقين من المحرم فساءله ثم امر به فقلعت اضراسه ثم خلع بمد احدي يديه-فيما ذكر-ببكره وعلق في الاخري صخره وترك علي حاله تلك من نصف النهار الي المغرب ثم قطعت يداه ورجلاه من غد ذلك اليوم وضربت عنقه وصلب بالجانب الشرقي ثم حملت جثته بعد ايام الي الياسرية فصلب مع من صلب هنالك من القرامطة ولليلتين خلتا من شهر ربيع الاول اخرج من كانت له دار وحانوت بباب الشماسيه عن داره وحانوته وقيل لهم خذوا اقفاصكم واخرجوا وذلك ان المعتضد كان قد قدر ان يبني لنفسه دارا يسكنها فخط موضع السور وحفر بعضه وابتدا في بناء دكه علي دجلة كان المعتضد امر ببناءها لينتقل فيقيم فيها الي ان يفرغ من بناء الدار والقصر وفي ربيع الاخر منها في ليله الامير توفي المعتضد فلما كان في صبيحتها احضر دار السلطان يوسف بن يعقوب وابو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز وابو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب وحضر الصلاة عليه الوزير القاسم بن عبيد الله بن سليمان وابو خازم وابو عمر والحرم والخاصة وكان اوصي ان يدفن في دار محمد	4779	-6788471551444052522	790	1543.0	634	862	91.64733123779297	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4841	false	-311765580926298340	0	134	0	711	1556	300	بن عبد الله بن طاهر فحفر له فيها فحمل من قصره المعروف بالحسني ليلا فدفن في قبره هناك ولسبع بقين من شهر ربيع الاخر من هذه السنة وهي سنة تسع وثمانين وم-ءتين جلس القاسم بن عبيد الله بن سليمان في دار السلطان في الحسني واذن للناس فعزوه بالمعتضد وهنءوه بما جدد له من امر المكتفي وتقدم الي الكتاب والقواد في تجديد البيعة للمكتفي بالله فقبلوا AUTO خلافة المكتفي بالله ولما توفي المعتضد كتب القاسم بن عبيد الله بالخبر الي المكتفي كتبا وانفذها من ساعته وكان المكتفي مقيما بالرقة فلما وصل الخبر اليه امر الحسين بن عمرو النصراني كاتبه يومءذ باخذ البيعة علي من في عسكره ووضع العطاء لهم ففعل ذلك الحسين ثم خرج شاخصا من الرقة الي بغداد ووجه الي النواحي بديار ربيعة وديار مضر ونواحي المغرب من يضبطها وفي يوم الثلاثاء لثمان خلون	4841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4779	true	-3224110000712262270	169	300	860	1564	1564	300	بن عبد الله بن طاهر فحفر له فيها فحمل من قصره المعروف بالحسني ليلا فدفن في قبره هناك ولسبع بقين من شهر ربيع الاخر من هذه السنة-وهي سنه تسع وثمانين وماءتين-جلس القاسم بن عبيد الله بن سليمان في دار السلطان في الحسني واذن للناس فعزوه بالمعتضد وهنءوه بما جدد له من امر المكتفي وتقدم الي الكتاب والقواد في تجديد البيعه للمكتفي بالله فقبلوا----- خلافه المكتفي بالله ولما توفي المعتضد كتب القاسم بن عبيد الله بالخبر الي المكتفي كتبا وانفذها من ساعته وكان المكتفي مقيما بالرقة فلما وصل الخبر اليه امر الحسين بن عمرو النصراني كاتبه يومءذ باخذ البيعه علي من في عسكره ووضع العطاء لهم ففعل ذلك الحسين ثم خرج شاخصا من الرقة الي بغداد ووجه الي النواحي بديار ربيعه وديار مضر ونواحي المغرب من يضبطها وفي يوم الثلاثاء لثمان خلون-	4779	-6788471551444052522	698	1364.0	568	712	98.03370666503906	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4841	false	-311765580926298340	134	300	711	1556	1556	300	من جمادي الاولي دخل المكتفي الي داره بالحسني فلما صار الي منزله امر بهدم المطامير التي كان ابوه اتخذها لاهل الجراءم وفي هذا اليوم كني المكتفي بلسانه القاسم بن عبيد الله وخلع عليه وفي هذا اليوم مات عمرو بن الليث الصفار ودفن في غد هذا اليوم بالقرب من القصر الحسني وقد كان المعتضد فيما ذكر عند موته بعد ما امتنع من الكلام امر صافيا الحرمي بقتل عمرو بالايماء والاشارة ووضع يده علي رقبته وعلي عينه اراد ذبح الاعور فلم يفعل ذلك صافي لعلمه بحال المعتضد وقرب وفاته وكره قتل عمرو فلما دخل المكتفي بغداد سال فيما قيل القاسم بن عبيد الله عن عمرو احي هو قال نعم فسر بحياته وذكر انه يريد ان يحسن اليه وكان عمرو يهدي الي المكتفي ويبره برا كثيرا ايام مقامه بالري فاراد مكافاته فذكروا ان القاسم بن عبيد الله كره ذلك ودس الي عمرو من قتله وفي رجب منها ورد الخبر لاربع بقين منه ان جماعة من اهل الري كاتبوا محمد بن هارون الذي كان اسماعيل بن احمد صاحب خراسان استعمله-	4841	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4780	true	-14581074483329857	0	162	0	842	1543	300	من جمادي الاولي دخل المكتفي الي داره بالحسني فلما صار الي منزله امر بهدم المطامير التي كان ابوه اتخذها لاهل الجراءم وفي هذا اليوم كني المكتفي بلسانه القاسم بن عبيد الله وخلع عليه وفي هذا اليوم مات عمرو بن الليث الصفار ودفن في غد هذا اليوم بالقرب من القصر الحسني وقد كان المعتضدف-يما ذكر-عند موته بعد ما امتنع من الكلام امر صافيا الحرمي بقتل عمرو بالايماء والاشارة ووضع يده علي رقبته وعلي عينه اراد ذبح الاعور فلم يفعل ذلك صافي لعلمه بحال المعتضد وقرب وفاته وكره قتل عمرو فلما دخل المكتفي بغداد سالف-يما قيل-القاسم بن عبيد الله عن عمرو احي هو قال نعم فسر بحياته وذكر انه يريد ان يحسن اليه وكان عمرو يهدي الي المكتفي ويبره برا كثيرا ايام مقامه بالري فاراد مكافاته فذكروا ان القاسم بن عبيد الله كره ذلك ودس الي عمرو من قتله وفي رجب منها ورد الخبر لاربع بقين منه ان جماعه من اهل الري كاتبوا محمد بن هارون الذي كان اسماعيل بن احمد صاحب خراسان استعمله	4780	-6788471551444052522	838	1654.0	677	846	99.05437469482422	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4842	false	-176630830673951205	0	143	0	715	1528	300	علي طبرستان بعد قتله محمد بن زيد العلوي فخلع محمد بن هارون وبيض فسالوه المصير الي الري ليدخلوه اليها وذلك ان اوكر تمش التركي المولي عليهم كان فيما ذكر قد اساء السيرة فيهم فحاربه فهزمه محمد بن هارون وقتله وقتل ابنين له وقاءدا من قواد السلطان يقال له ابرون اخو كيغلغ ودخل محمد بن هارون الري واستولي عليها وفي رجب من هذه السنة زلزلت بغداد ودامت الزلزلة فيها اياما وليالي كثيرة AUTO ذكر الخبر عن مقتل بدر غلام المعتضد AUTO وفي هذه السنة كان مقتل بدر غلام المعتضد ذكر سبب قتله ذكر ان سبب ذلك كان ان القاسم بن عبيد الله كان هم بتصيير الخلافة من بعد المعتضد في غير ولد المعتضد وانه كان ناظر بدرا في ذلك فامتنع بدر عليه وقال ما كنت لاصرفها عن ولد مولاي الذي هو ولي نعمتي فلما راي القاسم ذلك وعلم انه لا سبيل الي مخالفة بدر	4842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4780	true	-14581074483329857	162	300	842	1543	1543	300	علي طبرستان بعد قتله محمد بن زيد العلوي فخلع محمد بن هارون وبيض فسالوه المصير الي الري ليدخلوه اليها وذلك ان اوكر-تمش التركي المولي عليهم كان-فيما ذكر-قد اساء السيرة فيهم فحاربه فهزمه محمد بن هارون وقتله وقتل ابنين له وقاءدا من قواد السلطان يقال له ابرون اخو كيغلغ ودخل محمد بن هارون الري واستولي عليها وفي رجب من هذه السنه زلزلت بغداد ودامت الزلزلة فيها اياما وليالي كثيره ذ-----كر الخبر عن مقتل بدر غلام المعتضد -----وفي هذه السنه كان مقتل بدر غلام المعتضد ذكر سبب قتله ذكر ان سبب ذلك كان ان القاسم بن عبيد الله كان هم بتصيير الخلافه من بعد المعتضد في غير ولد المعتضد وانه كان ناظر بدرا في ذلك فامتنع بدر عليه وقال ما كنت لاصرفها عن ولد مولاي الذي هو ولي نعمتي فلما راي القاسم ذلك وعلم انه لا سبيل الي مخالفه بدر-	4780	-6788471551444052522	695	1353.0	558	715	97.20279693603516	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4842	false	-176630830673951205	143	300	715	1528	1528	300	اذ كان بدر صاحب جيش المعتضد والمستولي علي امره والمطاع في خدمه وغلمانه اضطغنها علي بدر وحدث بالمعتضد حدث الموت وبدر بفارس فعقد القاسم للمكتفي عقد الخلافة وبايع له وهو بالرقة لما كان بين المكتفي وبين بدر من التباعد في حياة والده وكتب القاسم الي المكتفي لما بايع غلمان ابيه له بالخلافة واخذ عليهم البيعة بما فعل من ذلك فقدم بغداد المكتفي وبدر بعد بفارس فلما قدمها عمل القاسم في هلاك بدر حذرا علي نفسه فيما ذكر من بدر ان يقدم علي المكتفي فيطلعه علي ما كان القاسم هم به وعزم عليه في حياة المعتضد من صرف الخلافة عن ولد المعتضد اذا مات فوجه المكتفي فيما ذكر محمد بن كمشجور وجماعة من القواد برساءل وكتب الي القواد الذين مع بدر يامرهم بالمصير الي ما قبله ومفارقة بدر وتركه فاوصلت الكتب الي القواد في شر ووجه اليه يانس خادم الموفق ومعه عشرة الاف الف درهم ليصرفها في عطاء اصحابه لبيعة المكتفي فخرج بها يانس فذكر انه لما صار-	4842	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4781	true	8787019049653287172	0	153	0	810	1614	300	اذ كان بدر صاحب جيش المعتضد والمستولي علي امره والمطاع في خدمه وغلمانه اضطغنها علي بدر وحدث بالمعتضد حدث الموت وبدر بفارس فعقد القاسم للمكتفي عقد الخلافه وبايع له وهو بالرقة لما كان بين المكتفي وبين بدر من التباعد في حياه والده وكتب القاسم الي المكتفي لما بايع غلمان ابيه له بالخلافة واخذ عليهم البيعه بما فعل من ذلك فقدم بغداد المكتفي وبدر بعد بفارس فلما قدمها عمل القاسم في هلاك بدر حذرا علي نفسه-فيما ذكر-من بدر ان يقدم علي المكتفي فيطلعه علي ما كان القاسم هم به وعزم عليه في حياه المعتضد من صرف الخلافه عن ولد المعتضد اذا مات فوجه المكتفي-فيما ذكر-محمد بن كمشجور وجماعه من القواد برساءل وكتب الي القواد الذين مع بدر يامرهم بالمصير الي ما قبله ومفارقه بدر وتركه فاوصلت الكتب الي القواد في سر ووجه اليه يانس خادم الموفق ومعه عشره الاف الف درهم ليصرفها في عطاء اصحابه لبيعه المكتفي فخرج بها يانس فذكر انه لما صار	4781	-6788471551444052522	799	1563.0	647	814	98.1572494506836	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4843	false	-4431110610381768466	0	149	0	806	1575	300	بالاهواز وجه اليه بدر من قبض المال منه فرجع يانس الي مدينة السلام فلما وصلت كتب المكتفي الي القواد المضمومين الي بدر فارق بدرا جماعة منهم وانصرفوا عنه الي مدينة السلام منهم العباس بن عمرو الغنوي وخاقان المفلحي ومحمد بن اسحاق بن كنداج وخفيف الاذكوتكيني وجماعة غيرهم فلما صاروا الي مدينة السلام دخلوا علي المكتفي فخلع فيما ذكر علي نيف وثلاثين رجلا منهم واجاز جماعة من رءساءهم كل رجل منهم بمءة- الف درهم واجاز اخرين بدون ذلك وخلع علي بعضهم ولم يجزه بشء وانصرف بدر في رجب عامدا المصير الي واسط واتصل بالمكتفي اقبال بدر الي واسط فوكل بدار بدر وقبض علي جماعة من غلمانه وقواده فحبسوا منهم نحرير الكبير وعريب الجبلي ومنصور ابن اخت عيسي النوشري وادخل المكتفي علي نفسه القواد وقال لهم لست اءمر عليكم احدا ومن كانت له منكم حاجة فليلق الوزير فقد تقدمت اليه بقضاء حواءجكم وامر بمحو اسم بدر من التراس والاعلام وكان عليها	4843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4781	true	8787019049653287172	153	300	810	1614	1614	300	بالاهواز وجه اليه بدر من قبض المال منه فرجع يانس الي مدينه السلام فلما وصلت كتب المكتفي الي القواد المضمومين الي بدر فارق بدرا جماعه منهم وانصرفوا عنه الي مدينه السلام منهم العباس بن عمرو الغنوي وخاقان المفلحي ومحمد بن اسحاق بن كنداج وخفيف الاذكوتكيني وجماعه غيرهم فلما صاروا الي مدينه السلام دخلوا علي المكتفي فخلع-فيما ذكرع-لي نيف وثلاثين رجلا منهم واجاز جماعه من رءساءهم كل رجل منهم بماءه الف درهم واجاز اخرين بدون ذلك وخلع علي بعضهم ولم يجزه بشء وانصرف بدر في رجب عامدا المصير الي واسط واتصل بالمكتفي اقبال بدر الي واسط فوكل بدار بدر وقبض علي جماعه من غلمانه وقواده فحبسوا منهم نحرير الكبير وعريب الجبلي ومنصور ابن اخت عيسي النوشري وادخل المكتفي علي نفسه القواد وقال لهم لست اءمر عليكم احدا ومن كانت له منكم حاجه فليلق الوزير فقد تقدمت اليه بقضاء حواءجكم وامر بمحو اسم بدر من التراس والاعلام وكان عليها-	4781	-6788471551444052522	792	1559.0	646	807	98.14126586914062	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4843	false	-4431110610381768466	149	300	806	1575	1575	300	ابو النجم مولي المعتضد بالله وكتب بدر الي المكتفي كتابا دفعه الي زيدان السعيدي وحمله علي الجمازات فلما وصل الكتاب الي المكتفي اخذه ووكل بزيدان هذا واشخص الحسن بن علي كوره في جيش الي ناحية واسط وذكر انه قدمه المكتفي علي مقدمته ثم احدر محمد بن يوسف مع المغرب لليلة بقيت من شعبان من هذه السنة برسالة الي بدر وكان المكتفي ارسل الي بدر حين فصل من عمل فارس يعرض عليه ولاية اي النواحي شاء ان شاء اصبهان وان شاء الري وان شاء الجبال ويامره بالمصير الي حيث احب من هذه النواحي مع من احب من الفرسان والرجالة يقيم بها معهم واليا عليها فابي ذلك بدر وقال لا-بد لي من المصير الي باب مولاي فوجد القاسم بن عبيد الله مساغا للقول فيه وقال للمكتفي يا امير المءمنين قد عرضنا عليه ان نقلده اي النواحي شاء ان يمضي اليها فابي الا المجء الي بابك وخوفه غاءلته وحرض المكتفي علي لقاءه ومحاربته واتصل-	4843	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4782	true	2424244136306271021	0	152	0	771	1519	300	ابو النجم مولي المعتضد بالله وكتب بدر الي المكتفي كتابا دفعه الي زيدان السعيدي وحمله علي الجمازات فلما وصل الكتاب الي المكتفي اخذه ووكل بزيدان هذا واشخص الحسن بن علي كوره في جيش الي ناحيه واسط وذكر انه قدمه المكتفي علي مقدمته ثم احدر محمد بن يوسف مع المغرب لليلة بقيت من شعبان من هذه السنه برسالة الي بدر وكان المكتفي ارسل الي بدر حين فصل من عمل فارس يعرض عليه ولايه اي النواحي شاء ان شاء اصبهان وان شاء الري وان شاء الجبال ويامره بالمصير الي حيث احب من هذه النواحي مع من احب من الفرسان والرجاله يقيم بها معهم واليا عليها فابي ذلك بدر وقال لا بد لي من المصير الي باب مولاي فوجد القاسم بن عبيد الله مساغا للقول فيه وقال للمكتفي يا امير المءمنين قد عرضنا عليه ان نقلده اي النواحي شاء ان يمضي اليها فابي الا المجء الي بابك وخوفه غاءلته وحرض المكتفي علي لقاءه ومحاربته واتصل	4782	-6788471551444052522	765	1516.0	615	771	99.22178649902344	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4844	false	8039718005544818963	0	148	0	749	1514	300	الخبر ببدر انه قد وكل بداره وحبس غلمانه واسبابه فايقن بالشر ووجه من يحتال في تخليص ابنه هلال واحداره اليه فوقف القاسم بن عبيد الله علي ذلك فامر بالحفظ به ودعا ابا خازم القاضي علي الشرقية وامره بالمضي الي بدر ولقاءه وتطييب نفسه واعطاءه الامان من امير المءمنين علي نفسه وماله وولده فذكر ان ابا خازم قال له احتاج الي سماع ذلك من امير المءمنين حتي اءديه اليه عنه فقال له انصرف حتي استاذن لك في ذلك امير المءمنين ثم دعا بابي عمر محمد بن يوسف فامره بمثل الذي امر به ابا خازم فسارع الي اجابته الي ما امره به ودفع القاسم بن عبيد الله الي ابي عمر كتاب امان عن المكتفي فمضي به نحو بدر فلما فصل بدر عن واسط ارفض عنه اصحابه واكثر غلمانه مثل عيسي النوشري وختنه يانس المستامن واحمد بن سمعان ونحرير الصغير وصاروا الي مضرب المكتفي في الامان فلما كان بعد مضي ليلتين	4844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4782	true	2424244136306271021	152	300	771	1519	1519	300	الخبر ببدر انه قد وكل بداره وحبس غلمانه واسبابه فايقن بالشر ووجه من يحتال في تخليص ابنه هلال واحداره اليه فوقف القاسم بن عبيد الله علي ذلك فامر بالحفظ به ودعا ابا خازم القاضي علي الشرقيه وامره بالمضي الي بدر ولقاءه وتطييب نفسه واعطاءه الامان من امير المءمنين علي نفسه وماله وولده فذكر ان ابا خازم قال له احتاج الي سماع ذلك من امير المءمنين حتي اءديه اليه عنه فقال له انصرف حتي استاذن لك في ذلك امير المءمنين ثم دعا بابي عمر محمد بن يوسف فامره بمثل الذي امر به ابا خازم فسارع الي اجابته الي ما امره به ودفع القاسم بن عبيد الله الي ابي عمر كتاب امان عن المكتفي فمضي به نحو بدر فلما فصل بدر عن واسط ارفض عنه اصحابه واكثر غلمانه مثل عيسي النوشري وختنه يانس المستامن واحمد بن سمعان ونحرير الصغير وصاروا الي مضرب المكتفي في الامان فلما كان بعد مضي ليلتين-	4782	-6788471551444052522	747	1488.0	600	749	99.73297882080078	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4844	false	8039718005544818963	148	300	749	1514	1514	300	من شهر رمضان من هذه السنة خرج المكتفي من بغداد الي مضربه بنهر ديالي وخرج معه جميع جيشه فعسكر هنالك وخلع علي من صار الي مضربه من الجماعة الذين سميت وعلي جماعة من القواد والجند ووكل بجماعة منهم ثم قيد تسعة منهم وامر بحملهم مقيدين الي السجن الجديد ولقي فيما ذكر ابو عمر محمد بن يوسف بدرا بالقرب من واسط ودفع اليه الامان وخبره عن المكتفي بما قال له القاسم بن عبيد الله فصاعد معه في حراقة بدر وكان قد سيره في الجانب الشرقي وغلمانه الذين بقوا معه في جماعة من الجند وخلق كثير من الاكراد واهل الجبل يسيرون معه بمسيره علي شط دجلة فاستقر الامر بين بدر وابي عمر علي ان يدخل بدر بغداد سامعا مطيعا وعبر بدر دجلة فصار الي النعمانية وامر غلمانه واصحابه الذين بقوا معه ان ينزعوا سلاحهم والا يحاربوا احدا واعلمهم ما ورد به عليه ابو عمر من الامان فبينا هو يسير اذ وافاه محمد بن اسحاق-	4844	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4783	true	-1803664643756585189	0	150	0	764	1506	300	من شهر رمضان من هذه السنه خرج المكتفي من بغداد الي مضربه بنهر ديالي وخرج معه جميع جيشه فعسكر هنالك وخلع علي من صار الي مضربه من الجماعه الذين سميت وعلي جماعه من القواد والجند ووكل بجماعه منهم ثم قيد تسعه منهم وامر بحملهم مقيدين الي السجن الجديد ولقي-فيما ذكر-ابو عمر محمد بن يوسف بدرا بالقرب من واسط ودفع اليه الامان وخبره عن المكتفي بما قال له القاسم بن عبيد الله فصاعد معه في حراقه بدر وكان قد سيره في الجانب الشرقي وغلمانه الذين بقوا معه في جماعه من الجند وخلق كثير من الاكراد واهل الجبل يسيرون معه بمسيره علي شط دجلة فاستقر الامر بين بدر وابي عمر علي ان يدخل بدر بغداد سامعا مطيعا وعبر بدر دجلة فصار الي النعمانية وامر غلمانه واصحابه الذين يقوا معه ان ينزعوا سلاحهم والا يحاربوا احدا واعلمهم ما ورد به عليه ابو عمر من الامان فبينا هو يسير اذ وافاه محمد بن اسحاق	4783	-6788471551444052522	755	1487.0	606	766	98.56397247314453	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4845	false	1642889102539092311	0	150	0	743	1495	300	بن كنداج في شذا ومعه جماعة من الغلمان فتحول الي الحراقة وساله بدر عن الخبر فطيب نفسه وقال له قولا جميلا وهم في كل ذلك يءمرونه وكان القاسم بن عبيد الله وجهه وقال له اذا اجتمعت مع بدر وصرت معه في موضع واحد فاعلمني فوجه الي القاسم واعلمه فدعا القاسم بن عبيد الله لءلءا احد غلمان السلطان فقال له قد ندبتك لامر فقال سمعا وطاعة فقال له امض وتسلم بدرا من ابن كنداجيق وجءني براسه فمضي في طيار حتي استقبل بدرا ومن معه بين سيب بني كوما وبين اضطربد فتحول من الطيار الي الحراقة وقال لبدر قم فقال وما الخبر قال لا باس عليك فحوله الي طياره ومضي به حتي صار به الي جزيرة بالصافية فاخرجه الي الجزيرة وخرج معه ودعا بسيف كان معه فاستله فلما ايقن بدر بالقتل ساله ان يمهله حتي يصلي ركعتين فامهله فصلاهما ثم قدمه فضرب عنقه وذلك في يوم الجمعة قبل الزوال لست خلون من	4845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4783	true	-1803664643756585189	150	300	764	1506	1506	300	بن كنداج في شذا ومعه جماعه من الغلمان فتحول الي الحراقة وساله بدر عن الخبر فطيب نفسه وقال له قولا جميلا وهم في كل ذلك يءمرونه وكان القاسم بن عبيد الله وجهه وقال له اذا اجتمعت مع بدر وصرت معه في موضع واحد فاعلمني فوجه الي القاسم واعلمه فدعا القاسم بن عبيد الله لءلءا احد غلمان السلطان فقال له قد ندبتك لامر فقال سمعا وطاعه فقال له امض وتسلم بدرا من ابن كنداجيق وجءني براسه فمضي في طيار حتي استقبل بدرا ومن معه بين سيب بني كوما وبين اضطربد فتحول من الطيار الي الحراقة وقال لبدر قم فقال وما الخبر قال لا باس عليك فحوله الي طيارة ومضي به حتي صار به الي جزيرة بالصافية فاخرجه الي الجزيرة وخرج معه ودعا بسيف كان معه فاستله فلما ايقن بدر بالقتل ساله ان يمهله حتي يصلي ركعتين فامهله فصلاهما ثم قدمه فضرب عنقه وذلك في يوم الجمعه قبل الزوال لست خلون من-	4783	-6788471551444052522	738	1467.0	589	743	99.3270492553711	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4845	false	1642889102539092311	150	300	743	1495	1495	300	شهر رمضان ثم اخذ راسه ورجع الي طياره واقبل راجعا الي معسكر المكتفي بنهر ديالي وراس بدر معه وتركت جثته مكانها فبقيت هنالك ثم وجه عياله من اخذ جثته سرا فجعلها في تابوت واخفوها عندهم فلما كان ايام الموسم حملوها الي مكة فدفنوها بها فيما قيل وكان اوصي بذلك واعتق قبل ان يقتل مماليكه كلهم وتسلم السلطان ضياع بدر ومستغلاته ودوره وجميع ماله بعد قتله وورد الخبر علي المكتفي بما كان من قتل بدر لسبع خلون من شهر رمضان من هذه السنة فرحل منصرفا الي مدينة السلام ورحل معه من كان معه من الجند وجء براس بدر اليه فوصل اليه قبل ارتحاله من موضع معسكره فامر به فنظف ورفع في الخزانة ورجع ابو عمر القاضي الي داره يوم الاثنين كءيبا حزينا لما كان منه في ذلك وتكلم الناس فيه وقالوا هو كان السبب في قتل بدر وقالوا فيه اشعارا فمما قيل فيه منها قل لقاضي مدينة المنصور بم احللت اخذ-	4845	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4784	true	-1390519393709844998	0	148	0	751	1512	300	شهر رمضان ثم اخذ راسه ورجع الي طيارة واقبل راجعا الي معسكر المكتفي بنهر ديالي وراس بدر معه وتركت جثته مكانها فبقيت هنالك ثم وجه عياله من اخذ جثته سرا فجعلها في تابوت واخفوها عندهم فلما كان ايام الموسم حملوها الي مكة فدفنوها بها-فيما قيل-وكان اوصي بذلك واعتق قبل ان يقتل مماليكه كلهم وتسلم السلطان ضياع بدر ومستغلاته ودوره وجميع ماله بعد قتله وورد الخبر علي المكتفي بما كان من قتل بدر لسبع خلون من شهر رمضان من هذه السنه فرحل منصرفا الي مدينه السلام ورحل معه من كان معه من الجند وجء براس بدر اليه فوصل اليه قبل ارتحاله من موضع معسكره فامر به فنظف ورفع في الخزانه ورجع ابو عمر القاضي الي داره يوم الاثنين كءيبا حزينا لما كان منه في ذلك وتكلم الناس فيه وقالوا هو كان السبب في قتل بدر وقالوا فيه اشعارا فمما قيل فيه منها قل لقاضي مدينه المنصور بم احللت اخذ	4784	-6788471551444052522	745	1470.0	598	753	98.93758392333984	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4846	false	607268512618923838	0	158	0	765	1470	300	راس الامير بعد اعطاءه المواثيق والعه د وعقد الايمان في منشور اين ايمانك التي شهد الل ه علي انها يمين فجور ان كفيك لا تفارق كفي ه الي ان تري مليك السرير يا قليل الحياء يا اكذب الا مة يا شاهدا شهادة زور ليس هذا فعل القضاة ولا يح سن امثاله ولاة الجسور اي امر ركبت في الجمعة الزه راء من شهر ----خير الشهور قد مضي من قتلت في رمضان صاءما بعد سجدة التعفير يا بني يوسف بن يعقوب اضحي اهل بغداد منكم في غرور بدد الله شملكم واراني ذلكم في حياة هذا الوزير فاعد الجواب للحكم العا دل من بعد منكر ونكير انتم كلكم فدا لابي خا زم المستقيم كل الامور ولسبع خلون من شهر رمضان حمل زيدان السعيدي الذي كان قدم رسولا من قبل بدر الي المكتفي مع التسعة الانفس الذين قيدوا من قواد بدر وسبعة انفس اخر من اصحاب بدر قبض عليهم بعدهم في سفينة مطبقة عليهم واحدروا مقيدين الي البصرة فحبسوا في سجنها وذكر	4846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4784	true	-1390519393709844998	148	300	751	1512	1512	300	راس الامير بعد اعطاءه المواثيق والعه-د وعقد الايمان في منشور اين ايمانك التي شهد الل-ه علي انها يمين فجور ان كفيك لا تفارق كفي-ه الي ان تري مليك السرير يا قليل الحياء يا اكذب الا مه يا شاهدا شهاده زور ليس هذا فعل القضاه ولا يح-سن امثاله ولاه الجسور اي امر ركبت في الجمعه الزه-راء من شهر خير خير الشهور قد مضي من قتلت في رمضان صاءما بعد سجده التعفير يا بني يوسف بن يعقوب اضحي اهل بغداد منكم في غرور بدد الله شملكم واراني ذلكم في حياه هذا الوزير فاعد الجواب للحكم العا-دل من بعد منكر ونكير انتم كلكم فدا لابي خا-زم المستقيم كل الامور ولسبع خلون من شهر رمضان حمل زيدان السعيدي الذي كان قدم رسولا من قبل بدر الي المكتفي مع التسعه الانفس الذين قيدوا من قواد بدر وسبعه انفس اخر من اصحاب بدر قبض عليهم بعدهم في سفينه مطبقة عليهم واحدروا مقيدين الي البصره فحبسوا في سجنها وذكر-	4784	-6788471551444052522	746	1438.0	596	769	97.00910186767578	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4846	false	607268512618923838	158	300	765	1470	1470	300	ان لءلءا الذي ولي قتل بدر كان غلاما من غلمان محمد بن هارون الذي قتل محمد بن زيد بطبرستان واكرتمش بالري قدم مع جماعة من غلمان محمد بن هارون علي السلطان في الامان وفي ليلة الاثنين لاربع عشرة بقيت من شهر رمضان منها قتل عبد الواحد بن ابي احمد الموفق فيما ذكر وكانت والدته فيما قيل وجهت معه الي دار مءنس لما قبض عليه داية له ففرق بينه وبين البداية فمكثت يومين او ثلاثة ثم صرفت الي منزل مولاتها فكانت والدة عبد الواحد اذا سالت عن خبره قيل لها انه في دار المكتفي وهو في عافية وكانت طامعة في حياته فلما مات المكتفي ايست منه واقامت عليه ماتما ذكر باقي الكاءن من الامور الجليلة في سنة تسع وثمانين وم-ءتين فمما كان من ذلك فيها لتسع بقين من شعبان منها ورد كتاب من اسماعيل بن احمد صاحب خراسان علي السلطان بخبر وقعة كانت-	4846	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4785	true	-1623649258118632460	0	138	0	702	1531	300	ان لءلءا الذي ولي قتل بدر كان غلاما من غلمان محمد بن هارون الذي قتل محمد بن زيد بطبرستان واكرتمش بالري قدم مع جماعه من غلمان محمد بن هارون علي السلطان في الامان وفي ليله الاثنين لاربع عشره بقيت من شهر رمضان منها قتل عبد الواحد بن ابي احمد الموفقف-يما ذكر-وكانت والدتهف-يما قيل-وجهت معه الي دار مءنس لما قبض عليه دايه له ففرق بينه وبين الد-اية فمكثت يومين او ثلاثة ثم صرفت الي منزل مولاتها فكانت والده عبد الواحد اذا سالت عن خبره قيل لها انه في دار المكتفي وهو في عافيه وكانت طامعه في حياته فلما مات المكتفي ايست منه واقامت عليه ماتما ذكر باقي الكاءن من الامور الجليله في سنه تسع وثمانين وماءتين فمما كان من ذلك فيها لتسع بقين من شعبان منها ورد كتاب من اسماعيل بن احمد صاحب خراسان علي السلطان بخبر وقعه كانت	4785	-6788471551444052522	687	1335.0	550	707	97.171142578125	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4847	false	-1930724586495774033	0	165	0	837	1558	300	بين اصحابه وبين ابن جستان الديلمي بطبرستان وان اصحابه هزموه وقرء بذلك كتابه بمسجدي الجامع ببغداد وفيها لحق رجل يقال له اسحاق الفرغاني من اصحاب بدر لما قتل بدر الي ناحية البادية في جماعة من اصحابه علي الخلاف علي السلطان فكانت بينه هنالك وبين ابي الاغر وقعة هزم فيها ابو الاغر وقتل من اصحابه ومن قواده عدة ثم اشخص مءنس الخازن في جمع كثيف الي الكوفة لحرب اسحاق الفرغاني ولسلخ ذي القعدة خلع علي خاقان المفلحي وولي معونة الري وضم اليه خمسة الاف رجل وفيها ظهر بالشام رجل جمع جموعا كثيرة من الاعراب وغيرهم فاتي بهم دمشق وبها طغج بن جف من قبل هارون بن خمارويه بن احمد بن طولون علي المعونة وذلك في اخر هذه السنة فكانت بين طغج وبينه وقعات كثيرة قتل فيها فيما ذكر خلق كثير AUTO ذكر خبر هذا الرجل الذي ظهر بالشام وما كان من سبب ظهوره بها ذكر ان زكرويه بن مهرويه الذي ذكرنا انه كان داعية قرمط لما تتابع من المعتضد توجيه الجيوش الي من بسواد الكوفة من	4847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4785	true	-1623649258118632460	138	300	702	1531	1531	300	بين اصحابه وبين ابن جستان الديلمي بطبرستان وان اصحابه هزموه وقرء بذلك كتابه بمسجدي الجامع ببغداد وفيها لحق رجل يقال له اسحاق الفرغاني من اصحاب بدر لما قتل بدر الي ناحيه البادية في جماعه من اصحابه علي الخلاف علي السلطان فكانت بينه هنالك وبين ابي الاغر وقعه هزم فيها ابو الاغر وقتل من اصحابه ومن قواده عده ثم اشخص مءنس الخازن في جمع كثيف الي الكوفه لحرب اسحاق الفرغاني ولسلخ ذي القعده خلع علي خاقان المفلحي وولي معونه الري وضم اليه خمسه الاف رجل وفيها ظهر بالشام رجل جمع جموعا كثيره من الاعراب وغيرهم فاتي بهم دمشق وبها طغج بن جف من قبل هارون بن خمارويه بن احمد بن طولون علي المعونة وذلك في اخر هذه السنه فكانت بين طغج وبينه وقعات كثيره قتل فيها-فيما ذكر-خلق كثير ذ-----كر خبر هذا الرجل الذي ظهر بالشام وما كان من سبب ظهوره بها ذكر ان زكرويه بن مهرويه الذي ذكرنا انه كان داعيه قرمط لما تتابع من المعتضد توجيه الجيوش الي من بسواد الكوفه من-	4785	-6788471551444052522	815	1597.0	654	837	97.37156677246094	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4847	false	-1930724586495774033	165	300	837	1558	1558	300	القرامطة والح في طلبهم واثخن فيهم القتل- وراي انه لا مدفع عن انفسهم عند اهل السواد ولا غناء سعي في استغواء من قرب من الكوفة من اعراب اسد وطيء وتميم وغيرهم من قباءل الاعراب ودعاهم الي رايه وزعم لهم ان من بالسواد من القرامطة يطابقونهم علي امره ان استجابوا له فلم يستجيبوا له وكانت جماعة من كلب تخفر الطريق علي البر بالسماوة فيما بين الكوفة ودمشق علي طريق تدمر وغيرها وتحمل الرسل وامتعة التجار علي ابلها فارسل زكرويه اولاده اليهم فبايعوهم وخالطوهم وانتموا الي علي بن ابي طالب والي محمد بن اسماعيل بن جعفر وذكروا انهم خاءفون من السلطان وانهم ملجءون اليهم فقبلوهم علي ذلك ثم دبوا فيهم بالدعاء الي راي القرامطة فلم يقبل ذلك احد منهم اعني من الكلبيين الا الفخذ المعروفة ببني العليص -بن ضمضم بن عدي بن جناب ومواليهم خاصة فبايعوا في-	4847	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4786	true	7692854032172834703	0	133	0	721	1585	300	القرامطة والح في طلبهم واثخن فيهم القتلي وراي انه لا مدفع عن انفسهم عند اهل السواد ولا غناء سعي في استغواء من قرب من الكوفه من اعراب اسد وطيء وتميم وغيرهم من قباءل الاعراب ودعاهم الي رايه وزعم لهم ان من بالسواد من القرامطة يطابقونهم علي امره ان استجابوا له فلم يستجيبوا له وكانت جماعه من كلب تخفر الطريق علي البر بالسماوة فيما بين الكوفه ودمشق علي طريق تدمر وغيرها وتحمل الرسل وامتعه التجار علي ابلها فارسل زكرويه اولاده اليهم فبايعوهم وخالطوهم وانتموا الي علي بن ابي طالب والي محمد بن اسماعيل بن جعفر وذكروا انهم خاءفون من السلطان وانهم ملجءون اليهم فقبلوهم علي ذلك ثم دبوا فيهم بالدعاء الي راي القر-مطة فلم يقبل ذلك احد منهم-اعني من الكلبيين-الا الفخذ المعروفه ببني العليص ابن ضمضم بن عدي بن جناب ومواليهم خاصه فبايعوا في	4786	-6788471551444052522	712	1388.0	580	724	98.34254455566406	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4848	false	-4398725465556218812	0	167	0	861	1566	300	اخر سنة تسع وثمانين وم-ءتين بناحية السماوة ابن زكرويه المسمي بيحيي والمكني ابا القاسم ولقبوه الشيخ علي امر احتاله فيهم ولقب به نفسه وزعم لهم انه ابو عبد الله -بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد وقد قيل انه زعم انه محمد بن عبد الله بن يحيي وقيل انه زعم انه محمد -بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب وقيل انه لم يكن لمحمد بن اسماعيل ابن يسمي عبد الله وزعم لهم ان اباه المعروف بابي محمود داعية له وان له بالسواد والمشرق والمغرب مءة- الف تابع وان ناقته التي يركبها مامورة وانهم اذا اتبعوها في مسيرها ظفروا وتكهن لهم واظهر عضدا له ناقصة وذكر انها اية وانحازت اليه جماعة من بني الاصبغ واخلصوا له وتسموا بالفاطميين ودانوا بدينه فقصدهم سبك الديلمي مولي المعتضد بالله بناحية الرصافة في غربي الفرات من ديار مضر فاغتروه وقتلوه وحرقوا مسجد الرصافة واعترضوا كل قرية اجتازوا بها حتي اصعدوا الي اعمال الشام التي كان هارون بن خمارويه	4848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4786	true	7692854032172834703	133	300	721	1585	1585	300	اخر سنه تسع وثمانين وماءتين بناحيه السماوه ابن زكرويه المسمي بيحيي والمكني ابا القاسم ولقبوه الشيخ علي امر احتال- فيهم ولقب به نفسه وزعم لهم انه ابو عبد الله ابن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد وقد قيل انه زعم انه محمد بن عبد الله بن يحيي وقيل انه زعم انه محمد ابن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب وقيل انه لم يكن لمحمد بن اسماعيل ابن يسمي عبد الله وزعم لهم ان اباه المعروف بابي محمود داعيه له وان له بالسواد والمشرق والمغرب ماءه الف تابع وان ناقته التي يركبها مامورة وانهم اذا اتبعوها في مسيرها ظفروا وتكهن لهم واظهر عضدا له ناقصه وذكر انها ايه وانحازت اليه جماعه من بني الاصبغ واخلصوا له وتسموا بالفاطميين ودانوا بدينه فقصدهم سبك الديلمي مولي المعتضد بالله بناحيه الرصافه في غربي الفرات من ديار مضر فاغتروه وقتلوه وحرقوا مسجد الرصافه واعترضوا كل قريه اجتازوا بها حتي اصعدوا الي اعمال الشام التي كان هارون بن خمارويه-	4786	-6788471551444052522	846	1647.0	680	866	97.6905288696289	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4848	false	-4398725465556218812	167	300	861	1566	1566	300	قوطع عليها واسند امرها هارون الي طغج بن جف فاناخ عليها وهزم كل عسكر لقيه لطغج حتي حصره في مدينة دمشق فانفذ المصريون اليه بدرا الكبير غلام ابن طولون فاجتمع مع طغج علي محاربته فواقعهم قريبا من دمشق فقتل الله عدو الله يحيي بن زكرويه وكان سبب قتله فيما ذكر ان بعض البرابرة زرقه بمزراق واتبعه نفاط فزرقه بالنار فاحرقه وذلك في كبد الحرب وشدتها ثم دارت علي المصريين الحرب فانحازوا فاجتمعت موالي بني العليص الي بني العليص ومن معهم من الاصبغيين وغيرهم علي نصب الحسين بن زكرويه اخي الملقب بالشيخ فنصبوا اخاه وزعم لهم انه احمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر -بن محمد وهو ابن نيف وعشرين سنة وقد كان الملقب بالشيخ حمل موالي بني العليص علي صريحهم فقتلوا جماعة منهم واستذلوهم فبايعوا الحسين -بن زكرويه المسمي باحمد-	4848	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4787	true	8324267732874802518	0	128	0	691	1576	300	قوطع عليها واسند امرها هارون الي طغج بن جف فاناخ عليها وهزم كل عسكر لقيه لطغج حتي حصره في مدينه دمشق فانفذ المصريون اليه بدرا الكبير غلام ابن طولون فاجتمع مع طغج علي محاربته فواقعهم قريبا من دمشق فقتل الله عدو الله يحيي بن زكرويه وكان سبب قتله-فيما ذكر-ان بعض البرابره زرقه بمزراق واتبعه نفاط فزرقه بالنار فاحرقه وذلك في كبد الحرب وشدتها ثم دارت علي المصريين الحرب فانحازوا فاجتمعت موالي بني الع---------------ليص ومن معهم من الاصبغيين وغيرهم علي نصب الحسين بن زكرويه اخي الملقب بالشيخ فنصبوا اخاه وزعم لهم انه احمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر ابن محمد وهو ابن نيف وعشرين سنه وقد كان الملقب بالشيخ حمل موالي بني العليص علي صريحهم فقتلوا جماعه منهم واستذلوهم فبايعوا الحسين ابن زكرويه المسمي باحمد	4787	-6788471551444052522	684	1327.0	557	708	96.61016845703125	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4849	false	8048324908062682369	0	174	0	888	1533	300	بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بعد اخيه فاظهر شامة في وجهه ذكر انها ايته وطرا اليه ابن عمه عيسي بن مهرويه المسمي عبد الله وزعم انه عبد الله بن احمد بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد فلقبه المدثر وعهد اليه وذكر انه المعني في السورة التي يذكر فيها المدثر ولقب غلاما من اهله المطوق وقلده قتل اسري المسلمين وظهر علي المصريين وعلي جند حمص وغيرها من اهل الشام وتسمي بامرة المءمنين علي منابرها وكان ذلك كله في سنة تسع وثمانين وفي سنة تسعين وفي اليوم التاسع من ذي الحجة من هذه السنة صلي الناس العصر في قمص الصيف ببغداد فهبت ريح الشمال عند العصر فبرد الهواء حتي احتاج الناس بها من شدة البرد الي الوقود والاصطلاء بالنار ولبس المحشو والجباب وجعل البرد يزداد حتي جمد الماء وفيها كانت وقعة بين اسماعيل بن احمد بالري ومحمد بن هارون وابن هارون فيما قيل حينءذ في نحو من ثمانية الاف فانهزم محمد بن هارون وتقدم اصحابه وتبعه من اصحابه نحو من الف ومضوا نحو الديلم فدخلها مستجيرا بها ودخل اسماعيل بن	4849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4787	true	8324267732874802518	128	300	691	1576	1576	300	بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بعد اخيه فاظهر شامه في وجهه ذكر انها ايته وطرا اليه ابن عمه عيسي بن مهرويه المسمي عبد الله وزعم انه عبد الله بن احمد بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد فلقبه المدثر وعهد اليه وذكر انه المعني في السورة التي يذكر فيها المدثر ولقب غلاما من اهله المطوق وقلده قتل اسري المسلمين وظهر علي المصريين وعلي جند حمص وغيرها من اهل الشام وتسمي بامره المءمنين علي منابرها وكان ذلك كله في سنه تسع وثمانين وفي سنه تسعين وفي اليوم التاسع من ذي الحجه من هذه السنه صلي الناس العصر في قمص الصيف ببغداد فهبت ريح الشمال عند العصر فبرد الهواء حتي احتاج الناس بها من شده البرد الي الوقود والاصطلاء بالنار ولبس المحشو والجباب وجعل البرد يزداد حتي جمد الماء وفيها كانت وقعه بين اسماعيل بن احمد بالري ومحمد بن هارون وابن هارون-فيما قيل-حينءذ في نحو من ثمانية الاف فانهزم محمد بن هارون وتقدم اصحابه وتبعه من اصحابه نحو من الف ومضوا نحو الديلم فدخلها مستجيرا بها ودخل اسماعيل بن-	4787	-6788471551444052522	877	1731.0	706	888	98.76126098632812	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4849	false	8048324908062682369	174	300	888	1533	1533	300	احمد الري وصار زهاء الف رجل فيما ذكر ممن انهزم من اصحابه الي باب السلطان وفي جمادي الاخرة منها لاربع خلون منها ولي القاسم بن سيما غزو الصاءفة بالثغور الجزرية واطلق له من المال اثنان وثلاثون الف دينار وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة تسعين وم-ءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك توجيه المكتفي رسولا الي اسماعيل بن احمد لليلتين خلتا من المحرم منها بخلع وعقد ولاية له علي الري وبهدايا مع عبد الله -بن الفتح ولخمس بقين من المحرم منها ورد فيما ذكر كتاب علي بن عيسي من الرقة يذكر فيه ان القرمطي بن زكرويه المعروف بالشيخ وافي الرقة في جمع كثير فخرج اليه جماعة من اصحاب السلطان ورءيسهم سبك غلام-	4849	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4788	true	-7624463631213237973	0	121	0	638	1556	300	احمد الري وصار زهاء الف رجل-فيما ذكر-ممن انهزم من اصحابه الي باب السلطان وفي جمادي الاخرة منها لاربع خلون منها ولي القاسم بن سيما غزو الصاءفه بالثغور الجزرية واطلق له من المال اثنا- وثلاثون الف دينار وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي----- ثم دخلت سنة تسعين وماءتين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك توجيه المكتفي رسولا الي اسماعيل بن احمد لليلتين خلتا من المحرم منها بخلع وعقد ولايه له علي الري وبهدايا مع عبد الله ابن الفتح ولخمس بقين من المحرم منها ورد-فيما ذكر-كتاب علي بن عيسي من الرقة يذكر فيه ان القرمطي بن زكرويه المعروف بالشيخ وافي الرقة في جمع كثير فخرج اليه جماعه من اصحاب السلطان ورءيسهم سبك غلام	4788	-6788471551444052522	632	1214.0	512	648	97.5308609008789	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4850	false	1603416205075843316	0	179	0	919	1553	300	المكتفي فواقعوه فقتل سبك وانهزم اصحاب السلطان ولست خلون من شهر ربيع الاخر ورد الخبر بان طغج بن جف اخرج من دمشق جيشا الي القرمطي عليهم غلام له يقال له بشير فواقعهم القرمطي فهزم الجيش وقتل بشيرا ولثلاث عشرة بقيت من شهر ربيع الاخر خلع علي ابي الاغر ووجه به لحرب القرمطي بناحية الشام فمضي الي حلب في عشرة الاف رجل ولاحدي عشرة بقيت من شهر ربيع الاخر خلع علي ابي العشاءر احمد بن نصر وولي طرسوس وعزل عنها مظفر بن حاج لشكاية اهل الثغور اياه وللنصف من جمادي الاولي من هذه السنة وردت كتب التجار الي بغداد من دمشق مءرخة لسبع بقين من ربيع الاخر يخبرون فيها ان القرمطي الملقب بالشيخ قد هزم طغج غير مرة وقتل اصحابه الا القليل وانه قد بقي في قلة وامتنع من الخروج وانما تجتمع العامة ثم تخرج للقتال وانهم قد اشرفوا علي الهلكة فاجتمعت جماعة من تجار بغداد في هذا اليوم فمضوا الي يوسف بن يعقوب فاقرءوه كتبهم وسالوه المضي الي الوزير ليخبره خبر اهل دمشق فوعدهم ذلك ولسبع بقين من جمادي الاولي احضر دار السلطان ابو خازم ويوسف وابنه محمد واحضر	4850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4788	true	-7624463631213237973	121	300	638	1556	1556	300	المكتفي فواقعوه فقتل سبك وانهزم اصحاب السلطان ولست خلون من شهر ربيع الاخر ورد الخبر بان طغج بن جف اخرج من دمشق جيشا الي القرمطي عليهم غلام له يقال له بشير فواقعهم القرمطي فهزم الجيش وقتل بشيرا ولثلاث عشرة بقيت من شهر ربيع الاخر خلع علي ابي الاغر ووجه به لحرب القرمطي بناحيه الشام فمضي الي حلب في عشره الاف رجل ولاحدي عشرة بقيت من شهر ربيع الاخر خلع علي ابي العشاءر احمد بن نصر وولي طرسوس وعزل عنها مظفر بن حاج لشكايه اهل الثغور اياه وللنصف من جمادي الاولي من هذه السنه وردت كتب التجار الي بغداد من دمشق مءرخه لسبع بقين من ربيع الاخر يخبرون فيها ان القرمطي الملقب بالشيخ قد هزم طغج غير مره وقتل اصحابه الا القليل وانه قد بقي في قله وامتنع من الخروج وانما تجتمع العامه ثم تخرج للقتال وانهم قد اشرفوا علي الهلكة فاجتمعت جماعه من تجار بغداد في هذا اليوم فمضوا الي يوسف بن يعقوب فاقرءوه كتبهم وسالوه المضي الي الوزير ليخبره خبر اهل دمشق فوعدهم ذلك ولسبع بقين من جمادي الاولي احضر دار السلطان ابو خازم ويوسف وابنه محمد واحضر-	4788	-6788471551444052522	909	1804.0	731	919	98.91185760498047	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4850	false	1603416205075843316	179	300	919	1553	1553	300	صاحب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث فقوطع علي مال فارس ثم عقد المكتفي لطاهر علي اعمال فارس وخلع علي صاحبه وحملت اليه خلع مع العقد وفي جمادي الاولي هرب من مدينة السلام القاءد المستامن المعروف بابي سعيد الخوارزمي واخذ نحو طريق الموصل فكتب الي عبد الله المعروف بغلام نون وكان يتقلد المعاون بتكريت والاعمال المتصلة بها الي حد سامرا والي الموصل في معارضته واخذه فزعموا ان عبد الله عارضه فاختدعه ابو سعيد حتي اجتمعا جميعا علي غير حرب ففتك به ابو سعيد فقتله ومضي ابو سعيد نحو شهرزور فاجتمع هو وابن ابي الربيع الكردي وصاهره واجتمعا علي عصيان السلطان ثم ان ابا سعيد قتل بعد ذلك وتفرق من كان اجتمع اليه ولعشر خلون من جمادي الاخرة شخص ابو العشاءر-	4850	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4789	true	907641512491024945	0	121	0	635	1569	300	صاحب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث فقوطع علي مال فارس ثم عقد المكتفي لطاهر علي اعمال فارس وخلع علي صاحبه وحملت اليه خلع مع العقد وفي جمادي الاولي هرب من مدينه السلام القاءد المستامن المعروف بابي سعيد الخوارزمي واخذ نحو طريق الموصل فكتب الي عبد الله المعروف بغلام نون وكان يتقلد المعاون بتكريت والاعمال المتصلة بها الي حد سامرا والي الموصل في معارضته واخذه فزعموا ان عبد الله عارضه فاختدعه ابو سعيد حتي اجتمعا جميعا علي غير حرب ففتك به ابو سعيد فقتله ومضي ابو سعيد نحو شهرزور فاجتمع هو وابن ابي الربيع الكردي وصاهره واجتمعا علي عصيان السلطان ثم ان ابا سعيد قتل بعد ذلك وتفرق من كان اجتمع اليه ولعشر خلون من جمادي الاخرة شخص ابو العشاءر	4789	-6788471551444052522	633	1260.0	513	635	99.6850357055664	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4851	false	5025392595536040187	0	179	0	935	1547	300	الي عمله بطرسوس وخرج معه جماعة من المطوعة للغزو ومعه هدايا من المكتفي الي ملك الروم ولعشر بقين من جمادي الاخرة خرج المكتفي بعد العصر عامدا سامرا مريدا البناء بها للانتقال اليها فدخلها يوم الخميس لخمس بقين من جمادي الاخرة ثم انصرف الي مضارب قد ضربت له بالجوسق فدعا القاسم بن عبيد الله والقوام بالبناء فقدروا له البناء وما يحتاج اليه من المال للنفقة عليه فكثروا عليه في ذلك وطولوا مدة الفراغ مما اراد بناءه وجعل القاسم يصرفه عن رايه في ذلك ويعظم امر النفقة في ذلك وقدر مبلغ المال فثناه عن عزمه ودعا بالغداء فتغدي ثم نام فلما هب من نومه ركب الي الشط وقعد في الطيار وامر القاسم بن عبيد الله بالانحدار ورجع اكثر الناس من الطريق قبل ان يصلوا الي سامرا حين تلقاهم الناس راجعين ولسبع خلون من رجب خلع علي ابني القاسم بن عبيد الله فولي الاكبر منهما ضياع الولد والحرم والنفقات والاصغر منهما كتبة ابي احمد بن المكتفي وكانت هذه الاعمال الي الحسين بن عمرو النصراني فعزل بهما وكان القاسم بن عبيد الله اتهم الحسين بن عمرو انه قد سعي به الي المكتفي ثم	4851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4789	true	907641512491024945	121	300	635	1569	1569	300	الي عمله بطرسوس وخرج معه جماعه من المطوعة للغزو ومعه هدايا من المكتفي الي ملك الروم ولعشر بقين من جمادي الاخرة خرج المكتفي بعد العصر عامدا سامرا مريدا البناء بها للانتقال اليها فدخلها يوم الخميس لخمس بقين من جمادي الاخرة ثم انصرف الي مضارب قد ضربت له بالجوسق فدعا القاسم بن عبيد الله والقوام بالبناء فقدروا له البناء وما يحتاج اليه من المال للنفقة عليه فكثروا عليه في ذلك وطولوا مده الفراغ مما اراد بناءه وجعل القاسم يصرفه عن رايه في ذلك ويعظم امر النفقة في ذلك وقدر مبلغ المال فثناه عن عزمه ودعا بالغداء فتغدي ثم نام فلما هب من نومه ركب الي الشط وقعد في الطيار وامر القاسم بن عبيد الله بالانحدار ورجع اكثر الناس من الطريق قبل ان يصلوا الي سامرا حين تلقاهم الناس راجعين ولسبع خلون من رجب خلع علي ابني القاسم بن عبيد الله فولي الاكبر منهما ضياع الولد والحرم والنفقات والاصغر منهما كتبه ابي احمد بن المكتفي وكانت هذه الاعمال الي الحسين بن عمرو النصراني فعزل بهما وكان القاسم بن عبيد الله اتهم الحسين بن عمرو انه قد سعي به الي المكتفي ثم-	4789	-6788471551444052522	931	1854.0	753	935	99.57218933105469	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4851	false	5025392595536040187	179	300	935	1547	1547	300	ان الحسين بن عمرو كاشف القاسم بن عبيد الله بحضرة المكتفي فلم يزل القاسم يدبر عليه ويغلظ قلب المكتفي عليه حتي وصل الي ما اراد من امره وفي يوم الجمعة لاربع عشرة بقيت من شعبان قرء كتابان في الجامعين بمدينة السلام بقتل يحيي بن زكرويه الملقب بالشيخ قتله المصريون علي باب دمشق وقد كانت الحرب اتصلت بينه وبين من حاربه من اهل دمشق وجندها ومددهم من اهل مصر وكسر لهم جيوشا وقتل منهم خلقا كثيرا وكان يحيي بن زكرويه هذا يركب جملا برحاله ويلبس ثيابا واسعة ويعتم عمة اعرابية ويتلثم ولم يركب دابة من لدن ظهر الي ان قتل وامر اصحابه الا يحاربوا احدا وان اتي عليهم حتي يبتعث الجمل من قبل نفسه وقال لهم اذا فعلتم ذلك لم تهزموا وذكر-	4851	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4790	true	-4910723628557684325	0	121	0	613	1559	300	ان الحسين بن عمرو كاشف القاسم بن عبيد الله بحضره المكتفي فلم يزل القاسم يدبر عليه ويغلظ قلب المكتفي عليه حتي وصل الي ما اراد من امره وفي يوم الجمعه لاربع عشره بقيت من شعبان قرء كتابان في الجامعين بمدينه السلام بقتل يحيي بن زكرويه الملقب بالشيخ قتله المصريون علي باب دمشق وقد كانت الحرب اتصلت بينه وبين من حاربه من اهل دمشق وجندها ومددهم من اهل مصر وكسر لهم جيوشا وقتل منهم خلقا كثيرا وكان يحيي بن زكرويه هذا يركب جملا برحاله ويلبس ثيابا واسعه ويعتم عمه اعرابيه ويتلثم ولم يركب دابه من لدن ظهر الي ان قتل وامر اصحابه الا يحاربوا احدا وان اتي عليهم حتي يبتعث الجمل من قبل نفسه وقال لهم اذا فعلتم ذلك لم تهزموا وذكر	4790	-6788471551444052522	604	1195.0	484	613	98.53181457519531	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4852	false	-5390893301323735857	0	181	0	949	1567	300	انه كان اذا اشار بيده الي ناحية من النواحي التي فيها محاربوه انهزم اهل تلك الناحية فاستغوي بذلك الاعراب ولما كان في اليوم الذي قتل فيه يحيي بن زكرويه الملقب بالشيخ وانحازوا الي اخيه الحسين بن زكرويه فطلب اخاه الشيخ في القتلي فوجده فواراه وعقد الحسين بن زكرويه لنفسه وتسمي باحمد بن عبد الله وتكني بابي العباس وعلم اصحاب بدر بعد ذلك بقتل الشيخ فطلبوه في القتلي فلم يجدوه ودعا الحسين بن زكرويه الي مثل ما دعا اليه اخوه فاجابه اكثر اهل البوادي وغيرهم من ساءر الناس واشتدت شوكته وظهر وصار الي دمشق فذكر ان اهلها صالحوه علي خراج دفعوه اليه ثم انصرف عنهم ثم سار الي اطراف حمص فتغلب عليها وخطب له علي منابرها وتسمي بالمهدي ثم سار الي مدينة حمص فاطاعه اهلها وفتحوا له بابها خوفا منه علي انفسهم فدخلها ثم سار منها الي حماة ومعرة النعمان وغيرهما فقتل اهلها وقتل النساء والاطفال ثم سار الي بعلبك فقتل عامة اهلها حتي لم يبق منهم فيما قيل الا اليسير ثم سار الي سلمية فحاربه اهلها ومنعوه الدخول ثم وادعهم واعطاهم الامان ففتحوا له بابها فدخلها فبدا بمن فيها من بني	4852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4790	true	-4910723628557684325	121	300	613	1559	1559	300	انه كان اذا اشار بيده الي ناحيه من النواحي التي فيها محاربوه انهزم اهل تلك الناحية فاستغوي بذلك الاعراب ولما كان في اليوم الذي قتل فيه يحيي بن زكرويه الملقب بالشيخ وانحازوا الي اخيه الحسين بن زكرويه فطلب اخاه الشيخ في القتلي فوجده فواراه وعقد الحسين بن زكرويه لنفسه وتسمي باحمد بن عبد الله وتكني بابي العباس وعلم اصحاب بدر بعد ذلك بقتل الشيخ فطلبوه في القتلي فلم يجدوه ودعا الحسين بن زكرويه الي مثل ما دعا اليه اخوه فاجابه اكثر اهل البوادي وغيرهم من ساءر الناس واشتدت شوكته وظهر وصار الي دمشق فذكر ان اهلها صالحوه علي خراج دفعوه اليه ثم انصرف عنهم ثم سار الي اطراف حمص فتغلب عليها وخطب له علي منابرها وتسمي بالمهدي ثم سار الي مدينه حمص فاطاعه اهلها وفتحوا له بابها خوفا منه علي انفسهم فدخلها ثم سار منها الي حماه ومعره النعمان وغيرهما فقتل اهلها وقتل النساء والاطفال ثم سار الي بعلبك فقتل عامه اهلها حتي لم يبق منهم-فيما قيل-الا اليسير ثم سار الي سلميه فحاربه اهلها ومنعوه الدخول ثم وادعهم واعطاهم الامان ففتحوا له بابها فدخلها فبدا بمن فيها من بني-	4790	-6788471551444052522	940	1859.0	762	949	99.0516357421875	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4852	false	-5390893301323735857	181	300	949	1567	1567	300	هاشم وكان بها منهم جماعة فقتلهم ثم ثني باهل سلمية فقتلهم اجمعين ثم قتل البهاءم ثم قتل صبيان الكتاتيب ثم خرج منها وليس بها عين تطرف فيما قيل وسار فيما حوالي ذلك من القري يقتل ويسبي ويحرق ويخيف السبيل فذكر عن متطبب بباب المحول يدعي ابا الحسن انه قال جاءتني امراة بعد-ما ادخل القرمطي صاحب الشامة واصحابه بغداد فقالت لي اني اريد ان تعالج شيءا في كتفي قلت وما هو قالت جرح قلت انا كحال وها هنا امراة تعالج النساء وتعالج الجراحات فانتظري مجيءها فقعدت ورايتها مكروبة كءيبة باكية فسالتها عن حالها وقلت ما سبب جراحتك فقالت قصتي تطول فقلت حدثيني بها واصدقيني وقد خلا من كان عندي فقالت كان لي ابن غاب عني وطالت غيبته وخلف علي اخوات-	4852	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4791	true	-5718448233173854535	0	117	0	617	1521	300	هاشم وكان بها منهم جماعه فقتلهم ثم ثني باهل سلميه فقتلهم اجمعين ثم قتل البهاءم ثم قتل صبيان الكتاتيب ثم خرج منها وليس بها عين تطرفف-يما قيل-وسار فيما حوالي ذلك من القري يقتل ويسبي ويحرق ويخيف السبيل فذكر عن متطبب بباب المحول يدعي ابا الحسن انه قال جاءتني امراه بعد ما ادخل القرمطي صاحب الشامة واصحابه بغداد فقالت لي اني اريد ان تعالج شيءا في كتفي قلت وما هو قالت جرح قلت انا كحال وها-هنا امراه تعالج النساء وتعالج الجراحات فانتظري مجيءها فقعدت ورايتها مكروبه كءيبه باكيه فسالتها عن حالها وقلت ما سبب جراحتك فقالت قصتي تطول فقلت حدثيني بها وصادقيني وقد خلا من كان عندي فقالت كان لي ابن غاب عني وطالت غيبته وخلف علي اخوات	4791	-6788471551444052522	605	1178.0	490	620	97.58064270019531	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4853	false	6072329409255813069	0	183	0	905	1518	300	له فضقت واحتجت واشتقت اليه وكان شخص الي ناحية الرقة فخرجت الي الموصل والي بلد والي الرقة كل ذلك اطلبه واسال عنه فلم ادل عليه فخرجت عن الرقة في طلبه فوقعت في عسكر القرمطي فجعلت اطوف واطلبه فبينا انا كذلك اذ رايته فتعلقت به فقلت ابني فقال امي فقلت نعم قال ما فعل اخواتي قلت بخير وشكوت ما نالنا بعده من الضيق فمضي بي الي منزله وجلس بين يدي وجعل يساءلني عن اخبارنا فخبرته ثم قال دعيني من هذا واخبريني ما دينك فقلت يا بني اما تعرفني فقال وكيف لا اعرفك فقلت ولم تسالني عن ديني وانت تعرفني وتعرف ديني فقال كل ما كنا فيه باطل والدين ما نحن فيه الان فاعظمت ذلك وعجبت منه فلما راني كذلك خرج وتركني ثم وجه الي بخبز ولحم وما يصلحني وقال اطبخيه فتركته ولم امسه ثم عاد فطبخه واصلح امر منزله فدق الباب داق فخرج اليه فاذا رجل يساله ويقول له هذه القادمة عليك تحسن ان تصلح من امر النساء شيءا فسالني فقلت نعم فقال امضي معي فمضيت فادخلني دارا واذا امراة تطلق فقعدت بين يديها وجعلت اكلمها فلا تكلمني فقال لي الرجل الذي جاء بي	4853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4791	true	-5718448233173854535	117	300	617	1521	1521	300	له فضقت واحتجت واشتقت اليه وكان شخص الي ناحيه الرقة فخرجت الي الموصل والي بلد والي الرقة كل ذلك اطلبه واسال عنه فلم ادل عليه فخرجت عن الرقة في طلبه فوقعت في عسكر القرمطي فجعلت اطوف واطلبه فبينا انا كذلك اذ رايته فتعلقت به فقلت ابني فقال امي فقلت نعم قال ما فعل اخواتي قلت بخير وشكوت ما نالنا بعده من الضيق فمضي بي الي منزله وجلس بين يدي وجعل يساءلني عن اخبارنا فخبرته ثم قال دعيني من هذا واخبريني ما دينك فقلت يا بني اما تعرفني فقال وكيف لا اعرفك فقلت ولم تسالني من ديني وانت تعرفني وتعرف ديني فقال كل ما كنا فيه باطل والدين ما نحن فيه الان فاعظمت ذلك وعجبت منه فلما راني كذلك خرج وتركني ثم وجه الي بخبز ولحم وما يصلحني وقال اطبخيه فتركته ولم امسه ثم عاد فطبخه واصلح امر منزله فدق الباب داق فخرج اليه فاذا رجل يساله ويقول له هذه القادمة عليك تحسن ان تصلح من امر النساء شيءا فسالني فقلت نعم فقال امضي معي فمضيت فادخلني دارا واذا امراه تطلق فقعدت بين يديها وجعلت اكلمها فلا تكلمني فقال لي الرجل الذي جاء بي-	4791	-6788471551444052522	901	1794.0	719	905	99.55801391601562	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4853	false	6072329409255813069	183	300	905	1518	1518	300	اليها ما عليك من كلامها اصلحي امر هذه ودعي كلامها فاقمت حتي ولدت غلاما واصلحت من شانه وجعلت اكلمها واتلطف بها واقول لها يا هذه لا تحتشميني فقد وجب حقي عليك اخبريني خبرك وقصتك ومن والد هذا الصبي فقالت تسالي-ني عن ابيه لتطالبيه بشء يهبه لك فقلت لا ولكن احب ان اعلم خبرك فقالت لي اني امراة هاشمية ورفعت راسها فرايت احسن الناس وجها وان هءلاء القوم اتونا فذبحوا ابي وامي واخوتي واهلي جميعا ثم اخذني رءيسهم فاقمت عنده خمسة ايام ثم اخرجني فدفعني الي اصحابه فقال طهروها فارادوا قتلي فبكيت وكان بين يديه رجل من قواده فقال هبها لي فقال خذها فاخذني وكان بحضرته ثلاثة انفس قيام من اصحابه فسلوا سيوفهم وقالوا لا نسلمها اليك اما-	4853	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4792	true	1193804331905907061	0	115	0	613	1543	300	اليها ما عليك من كلامها اصلحي امر هذه ودعي كلامها فاقمت حتي ولدت غلاما واصلحت من شانه وجعلت اكلمها واتلطف بها واقول لها يا هذه لا تحتشميني فقد وجب حقي عليك اخبريني خبرك وقصتك ومن والد هذا الصبي فقالت تسالينني عن ابيه لتطالبيه بشء يهبه لك فقلت لا ولكن احب ان اعلم خبرك فقالت لي اني امراه هاشمية-ورفعت راسها فرايت احسن الناس وجها-وان هءلاء القوم اتونا فذبحوا ابي وامي واخوتي واهلي جميعا ثم اخذني رءيسهم فاقمت عنده خمسه ايام ثم اخرجني فدفعني الي اصحابه فقال طهروها فارادوا قتلي فبكيت وكان بين يديه رجل من قواده فقال هبها لي فقال خذها فاخذني وكان بحضرته ثلاثة انفس قيام من اصحابه فسلوا سيوفهم وقالوا لا نسلمها اليك اما	4792	-6788471551444052522	609	1196.0	495	615	99.0243911743164	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4854	false	2600030374792822777	0	185	0	931	1530	300	ان تدفعها الينا والا قتلناها وارادوا قتلي وضجوا فدعاهم رءيسهم القرمطي وسالهم عن خبرهم فخبروه فقال تكون لكم اربعتكم فاخذوني فانا مقيمة معهم اربعتهم والله ما ادري ممن هو هذا الولد منهم قالت فجاء بعد المساء رجل فقالت لي هنيه فهناته بالمولود فاعطاني سبيكة فضة وجاء اخر واخر اهنء كل واحد منهم فيعطيني سبيكة فضة فلما كان في السحر جاء جماعة مع رجل وبين يديه شمع وعليه ثياب خز تفوح منه راءحة المسك فقالت لي هنيه فقمت اليه فقلت بيض الله وجهك والحمد لله الذي رزقك هذا الابن ودعوت له فاعطاني سبيكة فيها الف درهم وبات الرجل في بيت وبت مع المراة في بيت فلما اصبحت قلت للمراة يا هذه قد وجب عليك حقي فالله الله في خلصيني قالت مم اخلصك فخبرتها خبر ابني وقلت لها اني جءت راغبة اليه وانه قال لي كيت وكيت وليس في يدي منه شء ولي بنات ضعاف خلفتهن باسوا حال فخلصيني من هاهنا لاصل الي بناتي فقالت عليك بالرجل الذي جاء اخر القوم فسليه ذلك فانه يخلصك فاقمت يومي الي ان امسيت فلما جاء تقدمت اليه وقبلت يده ورجله وقلت يا سيدي قد وجب حقي عليك وقد اغناني الله	4854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4792	true	1193804331905907061	115	300	613	1543	1543	300	ان تدفعها الينا والا قتلناها وارادوا قتلي وضجوا فدعاهم رءيسهم القرمطي وسالهم عن خبرهم فخبروه فقال تكون لكم اربعتكم فاخذوني فانا مقيمه معهم اربعتهم والله ما ادري ممن هو هذا الولد منهم قالت فجاء بعد المساء رجل فقالت لي هنيه فهناته بالمولود فاعطاني سبيكة فضه وجاء اخر واخر اهنء كل واحد منهم فيعطيني سبيكة فضه فلما كان في السحر جاء جماعه مع رجل وبين يديه شمع وعليه ثياب خز تفوح منه راءحه المسك فقالت لي هنيه فقمت اليه فقلت بيض الله وجهك والحمد لله الذي رزقك هذا الابن ودعوت له فاعطاني سبيكة فيها الف درهم وبات الرجل في بيت وبت مع المراة في بيت فلما اصبحت قلت للمراة يا هذه قد وجب عليك حقي فالله الله في خلصيني قالت مم اخلصك فخبرتها خبر ابني وقلت لها اني جءت راغبه اليه وانه قال لي كيت وكيت وليس في يدي منه شء ولي بنات ضعاف خلفتهن باسوا حال فخلصيني من هاهنا لاصل الي بناتي فقالت عليك بالرجل الذي جاء اخر القوم فسليه ذلك فانه يخلصك فاقمت يومي الي ان امسيت فلما جاء تقدمت اليه وقبلت يده ورجله وقلت يا سيدي قد وجب حقي عليك وقد اغناني الله-	4792	-6788471551444052522	924	1837.0	740	931	99.24812316894531	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4854	false	2600030374792822777	185	300	931	1530	1530	300	علي يديك بما اعطيتني ولي بنات ضعاف فقراء فان اذنت لي ان امضي فاجيءك ببناتي حتي يخدمنك ويكن بين يديك فقال وتفعلين قلت نعم فدعا قوما من غلمانه فقال امضوا معها حتي تبلغوا بها موضع كذا وكذا ثم اتركوها وارجعوا فحملوني علي دابة ومضوا بي قالت فبينما نحن نسير واذا انا بابني يركض وقد كنا سرنا عشرة فراسخ فيما خبرني به القوم الذين معي فلحقني وقال يا فاعلة زعمت انك تمضين وتجيءين ببناتك وسل سيفه ليضربني فمنعه القوم فلحقني طرف السيف فوقع في كتفي وسل القوم سيوفهم فارادوه فتنحي عني وساروا بي حتي بلغوا بي الموضع الذي سماه لهم صاحبهم فتركوني ومضوا فتقدمت الي هاهنا وقد طفت لعلاج جرحي فوصف لي هذا الموضع فجءت الي-	4854	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4793	true	-6894002949884588974	0	113	0	598	1569	300	علي يديك بما اعطيتني ولي بنات ضعاف فقراء فان اذنت لي ان امضي فاجيءك ببناتي حتي يخدمنك ويكن بين يديك فقال وتفعلين قلت نعم فدعا قوما من غلمانه فقال امضوا معها حتي تبلغوا بها موضع كذا وكذا ثم اتركوها وارجعوا فحملوني علي دابه ومضوا بي قالت فبينما نحن نسير واذا انا بابني يركض وقد كنا سرنا عشره فراسخ-فيما خبرني به القوم الذين معي-فلحقني وقال يا فاعله زعمت انك تمضين وتجيءين ببناتك وسل سيفه ليضربني فمنعه القوم فلحقني طرف السيف فوقع في كتفي وسل القوم سيوفهم فارادوه فتنحي عني وساروا بي حتي بلغوا بي الموضع الذي سماه لهم صاحبهم فتركوني ومضوا فتقدمت الي هاهنا وقد طفت لعلاج جرحي فوصف لي هذا الموضع فجءت الي	4793	-6788471551444052522	594	1170.0	482	600	99.0	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4855	false	4240075575095549344	0	187	0	971	1569	300	هاهنا قالت ولما قدم امير المءمنين بالقرمطي وبالاساري من اصحابه خرجت لانظر اليهم فرايت ابني فيهم علي جمل عليه برنس وهو يبكي وهو فتي شاب فقلت له لا خفف الله عنك ولا خلصك قال المتطبب فقمت معها الي المتطببة لما جاءت واوصيتها بها فعالجت جرحها واعطتها مرهما فسالت المتطببة عنها بعد منصرفها فقالت قد وضعت يدي علي الجرح وقلت انفخي فنفخت فخرجت الريح من الجرح من تحت يدي وما اراها تبرا منه ومضت فلم تعد الينا ولاحدي عشرة بقيت من شوال من هذه السنة قبض القاسم بن عبيد الله علي الحسين بن عمرو النصراني وحبسه وذلك انه لم يزل يسعي في امره الي المكتفي ويقدح فيه عنده حتي امره بالقبض عليه وهرب كاتب الحسين -بن عمرو حين قبض علي الحسين المعروف بالشيرازي فطلب وكبست منازل جيرانه ونودي من وجده فله كذا وكذا فلم يوجد ولسبع بقين منه صرف الحسين بن عمرو الي منزله علي ان يخرج من بغداد وفي الجمعة التي بعدها خرج الحسين بن عمرو وحدر الي ناحية واسط علي وجه النفي ووجد الشيرازي كاتبه لثلاث خلون من ذي القعدة ولليلتين خلتا من شهر رمضان من هذه السنة امر المكتفي باعطاء الجند ارزاقهم والتاهب للشخوص لحرب	4855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4793	true	-6894002949884588974	113	300	598	1569	1569	300	هاهنا قالت ولما قدم امير المءمنين بالقرمطي وبالاساري من اصحابه خرجت لانظر اليهم فرايت ابني فيهم علي جمل عليه برنس وهو يبكي وهو فتي شاب فقلت له لا خفف الله عنك ولا خلصك قال المتطبب فقمت معها الي المتطببة لما جاءت واوصيتها بها فعالجت جرحها واعطتها مرهما فسالت المتطببة عنها بعد منصرفها فقالت قد وضعت يدي علي الجرح وقلت انفحي فنفحت فخرجت الريح من الجرح من تحت يدي وما اراها تبرا منه ومضت فلم تعد الينا ولاحدي عشرة بقيت من شوال من هذه السنة قبض القاسم بن عبيد الله علي الحسين بن عمرو النصراني وحبسه وذلك انه لم يزل يسعي في امره الي المكتفي ويقدح فيه عنده حتي امره بالقبض عليه وهرب كاتب الحسين ابن عمرو حين قبض علي الحسين المعروف بالشيرازي فطلب وكبست منازل جيرانه ونودي من وجده فله كذا وكذا فلم يوجد ولسبع بقين منه صرف الحسين بن عمرو الي منزله علي ان يخرج من بغداد وفي الجمعه التي بعدها خرج الحسين بن عمرو وحدر الي ناحيه واسط علي وجه النفي ووجد الشيرازي كاتبه لثلاث خلون من ذي القعده ولليلتين خلتا من شهر رمضان من هذه السنة امر المكتفي باعطاء الجند ارزاقهم والتاهب للشخوص لحرب-	4793	-6788471551444052522	965	1915.0	779	972	99.27983856201172	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4855	false	4240075575095549344	187	299	971	1566	1569	300	القرمطي بناحية الشام فاطلق للجند في دفعة واحدة مءة- الف دينار وذلك ان اهل مصر كتبوا الي المكتفي يشكون ما لقوا من ابن زكرويه المعروف بصاحب الشامة وانه قد اخرب البلاد وقتل الناس وما لقوا من اخيه قبله وقتلهما رجالهم وانه لم يبق منهم الا العدد اليسير ولخمس خلون من شهر رمضان اخرجت مضارب المكتفي فضربت بباب الشماسية ولسبع خلون منه خرج المكتفي في السحر الي مضربه بباب الشماسية ومعه قواده وغلمانه وجيوشه ولاثنتي عشرة ليلة من شهر رمضان رحل المكتفي من مضربه بباب الشماسية في السحر وسلك طريق الموصل وللنصف من شهر رمضان منها مضي ابو الاغر الي حلب فنزل وادي بطنان قريبا من حلب ونزل معه جميع اصحابه فنزع فيما	4855	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4794	true	2689667957483965352	0	111	0	595	1582	300	القرمطي بناحيه الشام فاطلق للجند في دفعه واحده ماءه الف دينار وذلك ان اهل مصر كتبوا الي المكتفي يشكون ما لقوا من ابن زكرويه المعروف بصاحب الشامة وانه قد اخرب البلاد وقتل الناس وما لقوا من اخيه قبله وقتلهما رجالهم وانه لم يبق منهم الا العدد اليسير ولخمس خلون من شهر رمضان اخرجت مضارب المكتفي فضربت بباب الشماسيه ولسبع خلون منه خرج المكتفي في السحر الي مضربه بباب الشماسيه ومعه قواده وغلمانه وجيوشه ولاثنتي عشره ليله من شهر رمضان رحل المكتفي من مضربه بباب الشماسيه في السحر وسلك طريق الموصل وللنصف من شهر رمضان منها مضي ابو الاغر الي حلب فنزل وادي بطنان قريبا من حلب ونزل معه جميع اصحابه فنزع-فيما	4794	-6788471551444052522	584	1151.0	473	596	97.98657989501953	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4856	false	8780977553372688583	1	188	6	984	1563	300	من اصحابه ثيابهم ودخلوا الوادي يتبردون بماءه وكان يوما شديد الحر فبينا-هم كذلك اذ وافي جيش القرمطي المعروف بصاحب الشامة وقد بدرهم المعروف بالمطوق فكبسهم علي تلك الحال فقتل منهم خلقا كثيرا وانتهب العسكر وافلت ابو الاغر في جماعة من اصحابه فدخل حلب وافلت معه مقدار الف رجل وكان في عشرة الاف بين فارس وراجل وكان قد ضم اليه جماعة ممن كان علي باب السلطان من قواد الفراغنة ورجالهم فلم يفلت منهم الا اليسير ثم صار اصحاب القرمطي الي باب حلب فحاربهم ابو الاغر ومن بقي معه من اصحابه واهل البلد فانصرفوا عنه بما اخذوا من عسكره من الكراع والسلاح والاموال والامتعة بعد حرب كانت بينهم ومضي المكتفي بمن معه من الجيش حتي انتهي الي الرقة فنزلها وسرح الجيوش الي القرمطي جيشا بعد جيش ولليلتين خلتا من شوال ورد مدينة السلام كتاب من القاسم بن عبيد الله يخبر فيه ان كتابا ورد عليه من دمشق من بدر الحمامي صاحب ابن طولون يخبر فيه انه واقع القرمطي صاحب الشامة فهزمه ووضع في اصحابه السيف ومضي من افلت منهم نحو البادية وان امير المءمنين وجه في اثره الحسين بن حمدان بن حمدون وغيره من القواد وورد ايضا في هذه	4856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4794	true	2689667957483965352	112	300	604	1582	1582	300	من اصحابه ثيابهم ودخلوا الوادي يتبردون بماءه وكان يوما شديد الحر فبينا هم كذلك اذ وافي جيش القرمطي المعروف بصاحب الشامة وقد بدرهم المعروف بالمطوق فكبسهم علي تلك الحال فقتل منهم خلقا كثيرا وانتهب العسكر وافلت ابو الاغر في جماعه من اصحابه فدخل حلب وافلت معه مقدار الف رجل وكان في عشره الاف بين فارس وراجل وكان قد ضم اليه جماعه ممن كان علي باب السلطان من قواد الفراغنه ورجالهم فلم يفلت منهم الا اليسير ثم صار اصحاب القرمطي الي باب حلب فحاربهم ابو الاغر ومن بقي معه من اصحابه واهل البلد فانصرفوا عنه بما اخذوا من عسكره من الكراع والسلاح والاموال والامتعة بعد حرب كانت بينهم ومضي المكتفي بمن معه من الجيش حتي انتهي الي الرقة فنزلها وسرح الجيوش الي القرمطي جيشا بعد جيش ولليلتين خلتا من شوال ورد مدينه السلام كتاب من القاسم بن عبيد الله يخبر فيه ان كتابا ورد عليه من دمشق من بدر الحمامي صاحب ابن طولون يخبر فيه انه واقع القرمطي صاحب الشامة فهزمه ووضع في اصحابه السيف ومضي من افلت منهم نحو البادية وان امير المءمنين وجه في اثره الحسين بن حمدان بن حمدون وغيره من القواد وورد ايضا في هذه-	4794	-6788471551444052522	972	1929.0	786	979	99.28498840332031	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4856	false	8780977553372688583	188	300	984	1563	1563	300	الايام فيما ذكر كتاب من البحرين من اميرها ابن بانوا يذكر فيه انه كبس حصنا للقرامطة فظفر بمن فيه ولثلاث عشرة خلت من ذي القعدة منها فيما ذكر ورد كتاب اخر من ابن بانوا من البحرين يذكر فيه انه واقع قرابة لابي سعيد الجنابي وولي عهده من بعده علي اهل طاعته فهزمه وكان مقام هذا المهزوم بالقطيف فوجد بعد-ما انهزم اصحابه قتيلا بين القتلي فاحتز راسه وانه دخل القطيف فافتتحها ومن كتب صاحب الشامة الي بعض عماله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله احمد بن عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول-	4856	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4795	true	484309003415712436	0	109	0	577	1620	300	الايام-فيما ذكرك-تاب من البحرين من اميرها ابن بانوا يذكر فيه انه كبس حصنا للقرامطه فظفر بمن فيه ولثلاث عشره خلت من ذي القعده منها-فيما ذكر-ورد كتاب اخر من ابن بانوا من البحرين يذكر فيه انه واقع قرابه لابي سعيد الجنابي وولي عهده من بعده علي اهل طاعته فهزمه وكان مقام هذا المهزوم بالقطيف فوجد بعد ما انهزم اصحابه قتيلا بين القتلي فاحتز راسه وانه دخل القطيف فافتتحها ومن كتب صاحب الشامة الي بعض عماله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله احمد بن عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول	4795	-6788471551444052522	570	1108.0	463	581	98.1067123413086	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4857	false	-2292540264002949997	0	194	0	1062	1627	300	الله امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين خليفة الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج المبصرين وضياء المستضيءين ومشتت المخالفين والقيم بسنة سيد المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبين وسلم كثيرا الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي جدي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك واظهروه من الظلم والعيث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي ما هناك من جيوشنا من ينتقم الله به من اعداءه الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا وانفذنا عطيرا داعيتنا وجماعة من المءمنين الي مدينة حمص وامددناهم بالعساكر ونحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجرينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالهم فينبغي ان تشد قلبك وقلوب من معك من اولياءنا وتثق بالله وبنصره الذي لم يزل يعودناه في كل من مرق عن الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يتجدد فيها ولا تخف عني شيءا من امرها ان شاء	4857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4795	true	484309003415712436	109	300	577	1620	1620	300	الله امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين خليفه الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج المبصرين وضياء المستضيءين ومشتت المخالفين والقيم بسنه سيد المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبين وسلم كثيرا الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي جدي محمد رسول الله ص----------------- اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفره وما فعلوه بناحيتك واظهروه من الظلم والعيث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي ما هناك من جيوشنا من ين-قم الله به من اعداءه الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا وانفذنا عطيرا داعيتنا وجماعه من المءمنين الي مدينه حمص وامددناهم بالعساكر ونحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجرينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالهم فينبغي ان تشد قلبك وقلوب من معك من اولياءنا وتثق بالله وبنصره الذي لم يزل يعودناه في كل من مرق عن الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يتجدد فيها ولا تخف عني شيءا من امرها ان شاء-	4795	-6788471551444052522	1038	2049.5	848	1062	97.7401123046875	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4857	false	-2292540264002949997	194	300	1062	1627	1627	300	الله سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي جدي محمد رسول الله وعلي اهل بيته وسلم كثيرا نسخة كتاب عامل له اليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله احمد الامام المهدي المنصور بالله ثم الصدر كله علي مثال نسخة صدر كتابه الي عامله الذي حكينا في الكتاب الذي قبل هذا الكتاب الي ولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبين وسلم كثيرا ثم بعد ذلك من عامر بن عيسي العنقاءي سلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته اما بعد اطال الله بقاء امير المءمنين وادام الله عزه وتاييده ونصره وسلامته وكرامته ونعمته وسعادته واسبغ نعمه عليه-	4857	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4796	true	3417483434475283602	0	106	0	566	1603	300	الله سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي جدي محمد رسول الله وعلي اهل بيته وسلم كثيرا نسخه كتاب عامل له اليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله احمد الامام المهدي المنصور بالله ثم الصدر كله علي مثال نسخه صدر كتابه الي عامله الذي حكينا في الكتاب الذي قبل هذا الكتاب الي ولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبين وسلم كثيرا ثم بعد ذلك من عامر بن عيسي العنقاءي سلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته اما بعد اطال الله بقاء امير المءمنين وادام الله عزه وتاييده ونصره وسلامته وكرامته ونعمته وسعادته واسبغ نعمه عليه	4796	-6788471551444052522	563	1119.0	458	566	99.46996307373047	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4858	false	5448731994621168339	0	194	0	1038	1597	300	وزاد في احسانه اليه وفضله لديه فقد كان وصل كتاب سيدي امير المءمنين اطال الله بقاءه يعلمني فيه ما كان من نفوذ بعض الجيوش المنصورة مع قاءد من قواده الي ناحيتنا لمجاهدة اعداء الله بني الفصيص والخاءن -بن دحيم وطلبهم حيث كانوا والايقاع بهم وباسبابهم وضياعهم ويامرني ادام الله عزه عند نظري في كتابه بالنهوض في كل من قدرت عليه من اصحابي وعشاءري للقاءهم ومكانفة الجيش ومعاضدتهم والمسير بسيرهم والعمد كل ما يومون اليه ويامرون به وفهمته ولم يصل الي هذا الكتاب اعز الله امير المءمنين حتي وافت الجيوش المنصورة فنالت طرفا من ناحية ابن دحيم وانصرفوا بالكتاب الوارد عليهم من مسرور بن احمد الداعية ليلقوه بمدينة افامية ثم ورد علي كتاب مسرور بن احمد في درجة الكتاب الذي اقتصصت ما فيه من صدر كتابي هذا يامرني فيه بجمع من تهيا من اصحابي وعشيرتي والنهوض الي ما قبله ويحذرني التخلف عنه وكان ورود كتابه علي وقت صح عندنا نزول المارق سبك عبد مفلح مدينة عرقة في زهاء الف رجل ما بين فارس وراجل وقد شارف بلدنا واطل علي ناحيتنا وقد وجه احمد بن الوليد عبد امير المءمنين اطال الله بقاءه الي جميع اصحابه ووجهت الي جميع اصحابي فجمعناهم الينا ووجهنا العيون الي ناحية عرقة	4858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4796	true	3417483434475283602	106	300	566	1603	1603	300	وزاد في احسانه اليه وفضله لديه فقد كان وصل كتاب سيدي امير المءمنين اطال الله بقاءه يعلمه ف-يه ما كان من نفوذ بعض الجيوش المنصوره مع قاءد من قواده الي ناحيتنا لمجاهده اعداء الله بني الفصيص والخاءن ابن دحيم وطلبهم حيث كانوا والايقاع بهم وباسبابهم وضياعهم ويامرني ادام الله عزه عند نظري في كتابه بالنهوض في كل من قدرت عليه من اصحابي وعشاءري للقاءهم ومكانفه الجيش ومعاضدتهم والمسير بسيرهم والعمد كل ما يومون اليه ويامرون به وفهمته ولم يصل الي هذا الكتاب اعز الله امير المءمنين حتي وافت الجيوش المنصوره فنالت طرفا من ناحيه ابن دحيم وانصرفوا بالكتاب الوارد عليهم من مسرور بن احمد الداعيه ليلقوه بمدينه افاميه ثم ورد علي كتاب مسرور بن احمد في درجه الكتاب الذي اقتصصت ما فيه في صدر كتابي هذا يامرني فيه بجمع من تهيا من اصحابي وعشيرتي والنهوض الي ما قبله ويحذرني التخلف عنه وكان ورود كتابه علي وقت صح عندنا نزول المارق سبك عبد مفلح مدينه عرقه في زهاء الف رجل ما بين فارس وراجل وقد شارف بلدنا واطل علي ناحيتنا وقد وجه احمد بن الوليد عبد امير المءمنين اطال الله بقاءه الي جميع اصحابه ووجهت الي جميع اصحابي فجمعناهم الينا ووجهنا العيون الي ناحيه عرقه-	4796	-6788471551444052522	1018	2009.0	826	1039	97.97882843017578	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4858	false	5448731994621168339	194	300	1038	1597	1597	300	لنعرف اخبار هذا الخاءن واين يريد فيكون قصدنا ذلك الوجه ونرجو ان يظفر الله به ويمكن منه بمنه وقدرته ولولا هذا الحادث ونزول هذا المارق في هذه الناحية واشرافه علي بلدنا لما تاخرت في جماعة اصحابي عن النهوض الي مدينة افامية لتكون يدي مع ايدي القواد المقيمين بها لمجاهدة من بتلك الناحية حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين واعلمت سيدي امير المءمنين اطال الله بقاءه السبب في تخلفي عن مسرور بن احمد ليكون علي علم منه ثم ان امرني ادام الله عزه بالنفوذ الي افامية كان نفوذي برايه وامتثلت ما يامرني به ان شاء الله اتم الله علي امير المءمنين نعمه وادام عزه وسلامته وهناه-	4858	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4797	true	2692977093849335237	0	106	0	560	1590	300	لنعرف اخبار هذا الخاءن واين يريد فيكون قصدنا ذلك الوجه ونرجو ان يظفر الله به ويمكن منه بمنه وقدرته ولولا هذا الحادث ونزول هذا المارق في هذه الناحية واشرافه علي بلدنا لما تاخرت في جماعه اصحابي عن النهوض الي مدينه افاميه لتكون يدي مع ايدي القواد المقيمين بها لمجاهده من بتلك الناحية حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين واعلمت سيدي امير المءمنين اطال الله بقاءه السبب في تخلفي عن مسرور بن احمد ليكون علي علم منه ثم ان امرني ادام الله عزه بالنفوذ الي افاميه كان نفوذي برايه وامتثلت ما يامرني به ان شاء الله اتم الله علي امير المءمنين نعمه وادام عزه وسلامته وهناه	4797	-6788471551444052522	554	1098.0	449	560	98.92857360839844	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4859	false	-4568510818679516439	0	196	0	1040	1611	300	كرامته والبسه عفوه وعافيته والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد النبي وعلي اهل بيته الطاهرين الاخ-يار وفيها وجه القاسم بن عبيد الله الجيوش الي صاحب الشامة وولي حربه محمد بن سليمان الكاتب الذي كان اليه ديوان الجيش وضم جميع القواد اليه وامرهم بالسمع له والطاعة فنفذ من الرقة في جيش كثيف وكتب الي من تقدمه من القواد بالسمع له والطاعة وفيها ورد رسولا صاحب الروم احدهما خادم والاخر فحل يساله الفداء بمن في يده من المسلمين اسير ومعهما هدايا من صاحب الروم واساري من المسلمين بعث بهم اليه فاجابهما الي ما سالا وخلع عليهما وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس -بن محمد AUTO ثم دخلت سنة احدي وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليلة AUTO ذكر خبر الوقعة بين اصحاب السلطان وصاحب الشامة فمن ذلك ما كان من امر الوقعة بين اصحاب السلطان وصاحب الشامة ذكر الخبر عن هذه الوقعة قال ابو جعفر قد مضي ذكري شخوص المكتفي من مدينة السلام نحو صاحب الشامة لحربه ومصيره الي الرقة وبثه جيوشه فيما بين حلب وحمص وتوليته حرب صاحب الشامة محمد بن سليمان الكاتب وتصييره امر جيشه وقواده	4859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4797	true	2692977093849335237	106	300	560	1590	1590	300	كرامته والبسه عفوه وعافيته والسلام علي امير المءمنين ورحمه الله وبركاته والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد النبي وعلي اهل بيته الطاهرين الاختيار وفيها وجه القاسم بن عبيد الله الجيوش الي صاحب الشامة وولي حربه محمد بن سليمان الكاتب الذي كان اليه ديوان الجيش وضم جميع القواد اليه وامرهم بالسمع له والطاعة فنفذ من الرقة في جيش كثيف وكتب الي من تقدمه من القواد بالسمع له والطاعة وفيها ورد رسولا صاحب الروم احدهما خادم والاخر فحل يساله الفداء بمن في يده من المسلمين اسير ومعهما هدايا من صاحب الروم واساري من المسلمين بعث بهم اليه فاجبن--ا الي ما سالا وخلع عليهما وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس ابن محمد----- ثم دخلت سنة احدي وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الامور الجليله -----ذكر خبر الوقعه بين اصحاب السلطان وصاحب الشامة فمن ذلك ما كان من امر الوقعه بين اصحاب السلطان وصاحب الشامة ذكر الخبر عن هذه الوقعه قال ابو جعفر قد مضي ذكري شخوص المكتفي من مدينه السلام نحو صاحب الشامة لحربه ومصيره الي الرقة وبثه جيوشه فيما بين حلب وحمص وتوليته حرب صاحب الشامة محمد بن سليمان الكاتب وتصييره امر جيشه وقواده-	4797	-6788471551444052522	1019	1990.5	826	1043	97.69894409179688	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4859	false	-4568510818679516439	196	300	1040	1611	1611	300	اليه فلما دخلت هذه السنة كتب وزيره القاسم بن عبيد الله الي محمد -بن سليمان وقواد السلطان يامره واياهم بمناهضة ذي الشامة واصحابه فساروا اليه حتي صاروا الي موضع بينهم وبين حماة فيما قيل اثنا عشر ميلا فلقوا به اصحاب القرمطي في يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم وكان القرمطي قدم اصحابه وتخلف هو في جماعة من اصحابه ومعه مال قد كان جمعه وجعل السواد وراءه فالتحمت الحرب بين اصحاب السلطان واصحاب القرمطي واشتدت فهزم اصحاب القرمطي وقتلوا واسر من رجالهم بشر كثير وتفرق الباقون في البوادي وتبعهم اصحاب السلطان ليلة الاربعاء لسبع خلون من المحرم فلما راي القرمطي ما نزل باصحابه من الفلول-	4859	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4798	true	-123916751921969358	0	102	0	571	1610	300	اليه فلما دخلت هذه السنه كتب وزيره القاسم بن عبيد الله الي محمد ابن سليمان وقواد السلطان يامره واياهم بمناهضه ذي الشامة واصحابه فساروا اليه حتي صاروا الي موضع بينهم وبين حماه-فيما قيل-اثنا عشر ميلا فلقوا به اصحاب القرمطي في يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم وكان القرمطي قدم اصحابه وتخلف هو في جماعه من اصحابه ومعه مال قد كان جمعه وجعل السواد وراءه فالتحمت الحرب بين اصحاب السلطان واصحاب القرمطي واشتدت فهزم اصحاب القرمطي وقتلوا واسر من رجالهم بشر كثير وتفرق الباقون في البوادي وتبعهم اصحاب السلطان ليله الاربعاء لسبع خلون من المحرم فلما راي القرمطي ما نزل باصحابه من الفلول	4798	-6788471551444052522	564	1103.0	463	573	98.4293212890625	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4860	false	-2459074359094580971	0	200	0	1042	1593	300	والهزيمة حمل فيما قيل اخا له يكني ابا الفضل مالا وتقدم اليه ان يلحق بالبوادي الي ان يظهر في موضع فيصير اليه وركب هو وابن عمه المسمي المدثر والمطوق صاحبه وغلام له رومي واخذ دليلا وسار يريد الكوفة عرضا في البرية حتي انتهي الي موضع يعرف بالدالية من اعمال طريق الفرات فنفد ما كان معهم من الزاد والعلف فوجه بعض من كان معه لياخذ له ما يحتاجون اليه فدخل الدالية المعروفة بدالية ابن طوق لشراء حاجة فانكروا زيه وسءل عن امره فمجمج فاعلم المتولي مسلحة هذه الناحية بخبره وهو رجل يعرف بابي خبزة خليفة احمد بن محمد بن كشمرد عامل امير المءمنين المكتفي علي المعاون بالرحبة وطريق الفرات فركب في جماعة وسال هذا الرجل عن خبره فاخبره ان الشامة خلف رابية هنالك في ثلاثة نفر فمضي اليهم فاخذهم وصار بهم الي صاحبه فتوجه بهم ابن كشمرد وابو خبزة الي المكتفي بالرقة ورجعت الجيوش من الطلب بعد ان قتلوا واسروا جميع من قدروا عليه من اولياء القرمطي واشياعه وكتب محمد بن سليمان الي الوزير بالفتح بسم الله الرحمن الرحيم قد تقدمت كتبي الي الوزير اعزه الله في خبر القرمطي اللعين واشياعه بما ارجو ان يكون قد وصل ان شاء الله ولما كان في يوم الثلاثاء لست ليال خلون من المحرم رحلت	4860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4798	true	-123916751921969358	102	300	571	1610	1610	300	والهزيمة حمل-فيما قيل-اخا له يكني ابا الفضل مالا وتقدم اليه ان يلحق بالبوادي الي ان يظهر في موضع فيصير اليه وركب هو وابن عمه المسمي المدثر والمطوق صاحبه وغلام له رومي واخذ دليلا وسار يريد الكوفه عرضا في البريه حتي انتهي الي موضع يعرف بالدالية من اعمال طريق الفرات فنفد ما كان معهم من الزاد والعلف فوجه بعض من كان معه لياخذ له ما يحتاجون اليه فدخل الدالية المعروفه بداليه ابن طوق لشراء حاجه فانكروا زيه وسءل عن امره فمجمج فاعلم المتولي مسلحه هذه الناحية بخبره وهو رجل يعرف بابي خبزه خليفه احمد بن محمد بن كشمرد عامل امير المءمنين المكتفي علي المعاون بالرحبة وطريق الفرات فركب في جماعه وسال هذا الرجل عن خبره فاخبره ان الشامة خلف رابيه هنالك في ثلاثة نفر فمضي اليهم فاخذهم وصار بهم الي صاحبه فتوجه بهم ابن كشمرد وابو خبزه الي المكتفي بالرقة ورجعت الجيوش من الطلب بعد ان قتلوا واسروا جميع من قدروا عليه من اولياء القرمطي واشياعه وكتب محمد بن سليمان الي الوزير بالفتح بسم الله الرحمن الرحيم قد تقدمت كتبي الي الوزير اعزه الله في خبر القرمطي اللعين واشياعه بما ارجو ان يكون قد وصل ان شاء الله ولما كان في يوم الثلاثاء لست ليال خلون من المحرم رحلت-	4798	-6788471551444052522	1028	2030.0	831	1042	98.65643310546875	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4860	false	-2459074359094580971	200	300	1042	1593	1593	300	من الموضع المعروف بالقروانة نحو موضع يعرف بالعليانة في جميع العسكر من الاولياء وزحفنا بهم علي مراتبهم في القلب والميمنة والميسرة وغير ذلك فلم ابعد ان وافاني الخبر بان الكافر القرمطي انفذ النعمان ابن اخي اسماعيل بن النعمان احد دعاته في ثلاثة الاف فارس وخلق من الرجالة وانه نزل بموضع يعرف بتمنع بينه وبين حماة اثنا عشر ميلا فاجتمع اليه جميع من كان بمعرة النعمان وبناحية الفصيصي وساءر النواحي من الفرسان والرجالة فاسررت ذلك عن القواد والناس جميعا ولم اظهره وسالت الدليل الذي كان معي عن هذا الموضع وكم بيننا وبينه فذكر انه ستة اميال فتوكلت علي الله عز وجل-	4860	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4799	true	-6929015374578668813	0	100	0	552	1769	300	من الموضع المعروف بالقروانه نحو موضع يعرف بالعليانه في جميع العسكر من الاولياء وزحفنا بهم علي مراتبهم في القلب والميمنه والميسره وغير ذلك فلم ابعد ان وافاني الخبر بان الكافر القرمطي انفذ النعمان ابن اخي اسماعيل بن النعمان احد دعاته في ثلاثة الاف فارس وخلق من الرجاله وانه نزل بموضع يعرف بتمنع بينه وبين حماه اثنا عشر ميلا فاجتمع اليه جميع من كان بمعره النعمان وبناحيه الفصيصي وساءر النواحي من الفرسان والرجاله فاسررت ذلك عن القواد والناس جميعا ولم اظهره وسالت الدليل الذي كان معي عن هذا الموضع وكم بيننا وبينه فذكر انه سته اميال فتوكلت علي الله عز وجل	4799	-6788471551444052522	541	1067.0	442	552	98.00724792480469	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4861	false	-8498478902465457855	0	192	0	1152	1725	300	وتقدمت اليه في المسير نحوه فمال بالناس جميعا وسرنا حتي وافيت الكفرة فوجدتهم علي تعبءة وراينا طلاءعهم فلما نظروا الينا مقبلين زحفوا نحونا وسرنا اليهم فافترقوا ستة كراديس وجعلوا علي ميسرتهم علي ما اخبرني من ظفرت به من رءساءهم مسرورا العليصي وابا الحمل وغلام هارون العليصي وابا العذاب ورجاء وصافي وابا يعلي العلوي في الف وخمسم-ءة فارس وكمنوا كمينا في اربعم-ءة فارس خلف ميسرتهم بازاء ميمنتنا وجعلوا في القلب النعمان العليصي والمعروف بابي الحطي والحماري وجماعة من بطلانهم في الف واربعم-ءة فارس وثلاثة الاف راجل وفي ميمنتهم كليبا العليصي والمعروف بالسديد العليصي والحسين بن العليصي وابا الجراح العليصي وحميد العليصي وجماعة من نظراءهم في الف واربعمءة----------------------------------------------------------------- متفرقين متوكلين علي الله عز وجل وقد استحثثت الاولياء والغلمان وساءر الناس غيرهم ووعدتهم فلما راي بعضنا بعضا حمل الكردوس الذي كان في ميسرتهم ضربا بالسياط فقصد الحسين بن حمدان وهو في جناح الميمنة فاستقبلهم الحسين بارك الله عليه واحسن جزاءه بوجهه وبموضعه من ساءر اصحابه برماحهم فكسروها في صدورهم فانفلوا عنهم وعاود القرامطة الحمل عليهم فاخذوا السيوف واعترضوا ضربا للوجوه فصرع من الكفار الفجرة ستمءة فارس في اول وقعة واخذ اصحاب الحسين خمسم-ءة فرس واربعم-ءة طوق فضة وولوا مدبرين مفلولين واتبعهم الحسين فرجعوا عليه فلم	4861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4799	true	-6929015374578668813	100	300	552	1769	1769	300	وتقدمت اليه في المسير نحوه فمال بالناس جميعا وسرنا حتي وافيت الكفره فوجدتهم علي تعبءه وراينا طلاءعهم فلما نظروا الينا مقبلين زحفوا نحونا وسرنا اليهم فافترقوا سته كراديس وجعلوا علي ميسرتهمع-لي ما اخبرني من ظفرت به من رءساءهم-مسرورا العليصي وابا الحمل وغلام هارون العليصي وابا العذاب ورجاء وصافي وابا يعلي العلوي في الف وخمسماءة فارس وكمنوا كمينا في اربعماءة فارس خلف ميسرتهم بازاء ميمنتنا وجعلوا في القلب النعمان العليصي والمعروف بابي الحطي والحماري وجماعه من بطلانهم في الف واربعماءة فارس وثلاثة الاف راجل وفي ميمنتهم كليبا العليصي والمعروف بالسديد العليصي والحسين بن العليصي وابا الجراح العليصي وحميد العليصي وجماعه من نظراءهم في الف واربعماءة فارس وكمنوا ماءتي فارس فلم يزالوا زفا الينا ونحن نسير نحوهم غير متفرقين متوكلين علي الله عز وجل وقد استحثثت الاولياء والغلمان وساءر الناس غيرهم ووعدتهم فلما راي بعضنا بعضا حمل الكردوس الذي كان في ميسرتهم ضربا بالسياط فقصد الحسين بن حمدان وهو في جناح الميمنه فاستقبلهم الحسين-بارك الله عليه واحسن جزاءه-بوجهه وبموضعه من ساءر اصحابه برماحهم فكسروها في صدورهم فانفلوا عنهم وعاود القرامطة الحمل عليهم فاخذوا السيوف واعترضوا ضربا للوجوه فصرع من الكفار الفجره ستماءه فرس في اول وقعه واخذ اصحاب الحسين خمسماءة فرس واربعماءة طوق فضه وولوا مدبرين مفلولين واتبعهم الحسين فرجعوا عليه فلم-	4799	-6788471551444052522	1130	2160.5	944	1222	92.47135925292969	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4861	false	-8498478902465457855	192	300	1152	1725	1725	300	يزالوا حملة وحملة وفي خلال ذلك يصرع منهم الجماعة بعد الجماعة حتي افناهم الله عز وجل فلم يفلت منهم الا اقل من م-ءتي رجل وحمل الكردوس الذي كان في ميمنتهم علي القاسم بن سيما ويمن الخادم ومن كان معهما من بني شيبان وبني تميم فاستقبلوهم بالرماح حتي كسروها فيهم واعتنق بعضهم بعضا فقتل من الفجرة جماعة كثيرة وحمل عليهم في وقت حملتهم خليفة بن المبارك ولءلء وكنت قد جعلته جناحا لخليفة في ثلاثم-ءة فارس وجميع اصحاب خليفة وهم يعاركون بني شيبان وتميم فقتل من الكفرة مقتلة عظيمة واتبعوهم فاخذ بنو شيبان منهم ثلاثم-ءة فرس ومءة- طوق واخذ اصحاب خليفة مثل ذلك وزحف النعمان ومن معه في القلب الينا-	4861	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4800	true	-2505891195422524646	0	108	0	578	1570	300	يزالوا حمله وحمله وفي خلال ذلك يصرع منهم الجماعه بعد الجماعه حتي افناهم الله عز وجل فلم يفلت منهم الا اقل من ماءتي رجل وحمل الكردوس الذي كان في ميمنتهم علي القاسم بن سيما ويمن الخادم ومن كان معهما من بني شيبان وبني تميم فاستقبلوهم بالرماح حتي كسروها فيهم واعتنق بعضهم بعضا فقتل من الفجره جماعه كثيره وحمل عليهم في وقت حملتهم خليفه بن المبارك ولءلء وكنت قد جعلته جناحا لخليفه في ثلاثماءة فارس وجميع اصحاب خليفه وهم يعاركون بني شيبان وتميم فقتل من الكفره مقتله عظيمه واتبعوهم فاخذ بنو شيبان منهم ثلاثماءة فرس وماءه طوق واخذ اصحاب خليفه مثل ذلك وزحف النعمان ومن معه في القلب الينا	4800	-6788471551444052522	557	1076.0	450	578	96.36678314208984	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4862	false	1089858271734698226	0	192	0	993	1560	300	فحملت ومن معي وكنت بين القلب والميمنة وحمل خاقان ونصر القشوري ومحمد بن كمشجور ومن كان معهم في الميمنة ووصيف موشكير ومحمد بن اسحاق بن كنداجيق وابنا كيغلغ والمبارك القمي وربيعة بن محمد ومهاجر بن طليق والمظفر بن حاج وعبد الله بن حمدان وحي الكبير ووصيف البكتمري وبشر البكتمري ومحمد بن قراطغان وكان في جناح الميمنة جميع من حمل علي من في القلب ومن انقطع ممن كان حمل علي الحسين بن حمدان فلم يزالوا يقتلون الكفار فرسانهم ورجالتهم حتي قتلوا اكثر من خمسة اميال ولما ان تجاوزت المصاف بنصف ميل خفت ان يكون من الكفار مكيدة في الاحتيال علي الرجالة والسواد فوقفت الي ان لحقوني وجمعتهم وجمعت الناس الي وبين يدي المطرد المبارك مطرد امير المءمنين وقد حملت في الوقت الاول وحمل الناس ولم يزل عيسي النوشري ضابطا للسواد من مصاف خلفهم مع فرسانه ورجالته علي ما رسمته له لم يزل من موضعه الي ان رجع الناس جميعا الي من كل موضع وضربت مضربي في الموضع الذي وقفت فيه حتي نزل الناس جميعا ولم ازل واقفا الي ان صليت المغرب حتي استقر العسكر باهله ووجهت في الطلاءع ثم نزلت واكثرت حمد الله علي ما هنانا به من النصر ولم يبق احد من	4862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4800	true	-2505891195422524646	108	300	578	1570	1570	300	فحملت ومن معي وكنت بين القلب والميمنه وحمل خاقان ونصر القشوري ومحمد بن كمشجور ومن كان معهم في الميمنه ووصيف موشكير ومحمد بن اسحاق بن كنداجيق وابنا كيغلغ والمبارك القمي وربيعه بن محمد ومهاجر بن طليق والمظفر بن حاج وعبد الله بن حمدان وحي الكبير ووصيف البكتمري وبشر البكتمري ومحمد بن قراطغان وكان في جناح الميمنه جميع من حمل علي من في القلب ومن انقطع ممن كان حمل علي الحسين بن حمدان فلم يزالوا يقتلون الكفار فرسانهم ورجالتهم حتي قتلوا اكثر من خمسه اميال ولما ان تجاوزت المصاف بنصف ميل خفت ان يكون من الكفار مكيده في الاحتيال علي الرجاله والسواد فوقفت الي ان لحقوني وجمعتهم وجمعت الناس الي وبين يدي المطرد المبارك مطرد امير المءمنين وقد حملت في الوقت الاول وحمل الناس ولم يزل عيسي النوشري ضابطا للسواد من مصاف خلفهم مع فرسانه ورجالته علي ما رسمته له لم يزل من موضعه الي ان رجع الناس جميعا الي من كل موضع وضربت مضربي في الموضع الذي وقفت فيه حتي نزل الناس جميعا ولم ازل واقفا الي ان صليت المغرب حتي استقر العسكر باهله ووجهت في الطلاءع ثم نزلت واكثرت حمد الله علي ما هنانا به من النصر ولم يبق احد من-	4800	-6788471551444052522	985	1958.0	794	993	99.1943588256836	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4862	false	1089858271734698226	192	299	993	1556	1560	300	قواد امير المءمنين وغلمانه ولا العجم وغيرهم غاية في نصر هذه الدولة المباركة في المناصحة لها الا بلغوها بارك الله عليهم جميعا ولما استراح الناس خرجت والقواد جميعا لنقيم خارج العسكر الي ان يصبح الناس خوفا من حيلة تقع واسال الله تمام النعمة وايزاع الشكر وانا اعز الله سيدنا الوزير راحل الي حماة ثم اشخص الي سلمية بمن الله تعالي وعونه فمن بقي من هءلاء الكفار مع الكافر فهم بسلمية فانه قد صار اليها منذ ثلاثة ايام واحتاج الي ان يتقدم الوزير بالكتاب الي جميع القواد وساءر بطون العرب من بني شيبان وتغلب وبني تميم يجزيهم جميعا الخير علي ما كان في هذه الوقعة فما بقي لاحد	4862	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4801	true	-4287788419194251618	0	105	0	560	1599	300	قواد امير المءمنين وغلمانه ولا العجم وغيرهم غاية في نصر هذه الدولة المباركه في المناصحة لها الا بلغوها بارك الله عليهم جميعا ولما استراح الناس خرجت والقواد جميعا لنقيم خارج العسكر الي ان يصبح الناس خوفا من حيله تقع واسال الله تمام النعمه وايزاع الشكر وانا-اعز الله سيدنا الوزير-راحل الي حماه ثم اشخص الي سلميه بمن الله تعالي وعونه فمن بقي من هءلاء الكفار مع الكافر فهم بسلميه فانه قد صار اليها منذ ثلاثة ايام واحتاج الي ان يتقدم الوزير بالكتاب الي جميع القواد وساءر بطون العرب من بني شيبان وتغلب وبني تميم يجزيهم جميعا الخير علي ما كان في هذه الوقعه فما بقي -احد	4801	-6788471551444052522	553	1084.0	448	563	98.22380065917969	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4863	false	4439909590511315776	1	203	5	1045	1548	300	ولا كبير غاية والحمد لله علي ما تفضل به واياه اسال تمام النعمة ولما تقدمت في جمع الرءوس وجد راس ابي الحمل وراس ابي العذاب وابي البغل وقيل ان النعمان قد قتل وقد تقدمت في طلبه واخذ راسه وحمله مع الرءوس الي حضرة امير المءمنين ان شاء الله وفي يوم الاثنين الاربع بقين من المحرم ادخل صاحب الشامة الي الرقة ظاهرا للناس علي فالج عليه برنس حرير ودراعة ديباج وبين يديه المدثر والمطوق علي جملين ثم ان المكتفي خلف عساكره مع محمد بن سليمان وشخص في خاصته وغلمانه وخدمه وشخص معه القاسم بن عبيد الله من الرقة الي بغداد وحمل معه القرمطي والمدثر والمطوق وجماعة من اساري الوقعة وذلك في اول صفر من هذه السنة فلما صار الي بغداد عزم فيما ذكر علي ان يدخل القرمطي مدينة السلام مصلوبا علي دقل والدقل علي ظهر فيل فامر بهدم طاقات الابواب التي يجتاز بها الفيل ان كانت اقصر من الدقل وذلك مثل باب الطاق وباب الرصافة وغيرهما ثم استسمج المكتفي فيما ذكر فعل ما كان عزم عليه من ذاك فعمل له دميانة غلام يا-زمان كرسيا وركب الكرسي علي ظهر الفيل وكان ارتفاعه عن ظهر الفيل ذراعين ونصف ذراع فيما قيل ودخل المكتفي مدينة السلام بغداد صبيحة يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول	4863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4801	true	-4287788419194251618	106	300	569	1599	1599	300	ولا كبير-غاية والحمد لله علي ما تفضل به واياه اسال تمام النعمه ولما تقدمت في جمع الرءوس وجد راس ابي الحمل وراس ابي العذاب وابي البغل وقيل ان النعمان قد قتل وقد تقدمت في طلبه واخذ راسه وحمله مع الرءوس الي حضره امير المءمنين ان شاء الله وفي يوم -لاثنين الاربع بقين من المحرم ادخل صاحب الشامة الي الرقة ظاهرا للناس علي فالج عليه برنس حرير ودراعه ديباج وبين يديه المدثر والمطوق علي جملين ثم ان المكتفي خلف عساكره مع محمد بن سليمان وشخص في خاصته وغلمانه وخدمه وشخص معه القاسم بن عبيد الله من الرقة الي بغداد وحمل معه القرمطي والمدثر والمطوق وجماعه من اساري الوقعه وذلك في اول صفر من هذه السنه فلما صار الي بغداد عزم-فيما ذكر-علي ان يدخل القرمطي مدينه السلام مصلوبا علي دقل والدقل علي ظهر فيل فامر بهدم طاقات الابواب التي يجتاز بها الفيل ان كانت اقصر من الدقل وذلك مثل باب الطاق وباب الرصافه وغيرهما ثم استسمج المكتفي-فيما ذكر-فعل ما كان عزم عليه من ذاك فعمل له دميانه-غلام يا زمان-كرسيا وركب الكرسي علي ظهر الفيل وكان ارتفاعه عن ظهر الفيل ذراعين ونصف ذراعف-يما قيل-ودخل المكتفي مدينه السلام بغداد صبيحة يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول-	4801	-6788471551444052522	1018	1968.0	826	1041	97.79058837890625	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4863	false	4439909590511315776	203	300	1045	1548	1548	300	وقدم الاسري بين يديه علي جمال مقيدين عليهم دراريع حرير وبرانس حرير والمطوق في وسطهم غلام ما خرجت لحيته قد جعل في فيه خشبة مخروطة وشدت الي قفاه كهيءة اللجام وذلك انه لما ادخل الرقة كان يشتم الناس اذا دعوا عليه ويبزق عليهم ففعل ذلك به لءلا يشتم انسانا ثم امر المكتفي ببناء دكة في المصلي العتيق من الجانب الشرقي تكسيرها عشرون ذراعا في عشرين ذراعا وارتفاعها نحو من عشرة اذرع وبني لها درج يصعد منه- اليها وكان المكتفي خلف مع محمد بن سليمان عساكره بالرقة عند منصرفه الي مدينة السلام فتلقط محمد بن سليمان من كان-	4863	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4802	true	-218617717373501368	0	97	0	505	1587	300	وقدم الاسري بين يديه علي جمال مقيدين عليهم دراريع حرير وبرانس حرير والمطوق في وسطهم غلام ما خرجت لحيته قد جعل في فيه خشبة مخروطه وشدت الي قفاه كهيءة اللجام وذلك انه لما ادخل الرقة كان يشتم الناس اذا دعوا عليه ويبزق عليهم ففعل ذلك به لءلا يشتم انسانا ثم امر المكتفي ببناء دكه في المصلي العتيق من الجانب الشرقي تكسيرها عشرون ذراعا في عشرين ذراعا وارتفاعها نحو من عشره اذرع وبني لها درج يصعد منها اليها وكان المكتفي خلف مع محمد بن سليمان عساكره بالرقة عند منصرفه الي مدينه السلام فتلقط محمد بن سليمان من كان	4802	-6788471551444052522	499	984.0	403	505	98.81188201904297	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4864	false	397795034593007882	0	203	0	1083	1629	300	في تلك الناحية من قواد القرمطي وقضاته واصحاب شرطه فاخذهم وقيدهم وانحدر والقواد الذين تخلفوا معه الي مدينة السلام علي طريق الفرات فوافي باب الانبار ليلة الخميس لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الاول ومعه جماعة من القواد منهم خاقان المفلحي ومحمد بن اسحاق بن كنداجيق وغيرهما فامر القواد الذين ببغداد بتلقي محمد بن سليمان والدخول معه فدخل بغداد وبين يديه نيف وسبعون اسيرا حتي صار الي الثريا فخلع عليه وطوق بطوق من ذهب وسور بسوارين من ذهب وخلع علي جميع القواد القادمين معه وطوقوا وسوروا وصرفوا الي منازلهم وامر بالاسري الي السجن وذكر عن صاحب الشامة انه اخذ وهو في حبس المكتفي سكرجة من الماءدة التي تدخل اليه فكسرها واخذ شظية منها فقطع بها بعض عروق نفسه فخرج منه دم كثير ثم شد يده فلما وقف المولي خدمته علي ذلك ساله لم فعل ذلك فقال هاج بي الدم فاخرجته فترك حتي صلح ورجعت اليه قوته ولما كان يوم الاثنين لسبع بقين من شهر ربيع الاول امر المكتفي القواد والغلمان بحضور الدكة التي امر ببناءها وخرج من الناس خلق كثير لحضورها فحضروها وحضر احمد بن محمد الواثقي وهو يومءذ يلي الشرطة بمدينة السلام ومحمد بن سليمان كاتب الجيش الدكة فقعدا عليها وحمل الاسري الذين جاء بهم المكتفي معه من الرقة والذين جاء بهم	4864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4802	true	-218617717373501368	97	300	505	1587	1587	300	في تلك الناحية من قواد القرمطي وقضاته واصحاب شرطه فاخذهم وقيدهم وانحدر والقواد الذين تخلفوا معه الي مدينه السلام علي طريق الفرات فوافي باب الانبار ليله الخميس لاثنتي عشره خلت من شهر ربيع الاول ومعه جماعه من القواد منهم خاقان المفلحي ومحمد بن اسحاق بن كنداجيق وغيرهما فامر القواد الذين ببغداد بتلقي محمد بن سليمان والدخول معه فدخل بغداد وبين يديه نيف وسبعون اسيرا حتي صار الي الثريا فخلع عليه وطوق بطوق من ذهب وسور بسوارين من ذهب وخلع علي جميع القواد القادمين معه وطوقوا وسوروا وصرفوا الي منازلهم وامر بالاسري الي السجن وذكر عن صاحب الشامة انه اخذ وهو في حبس المكتفي سكرجة من الماءدة التي تدخل اليه فكسرها واخذ شظية منها فقطع بها بعض عروق نفسه فخرج منه دم كثير ثم شد يده فلما وقف المولي خدمته علي ذلك ساله لم فعل ذلك فقال هاج بي الدم فاخرجته فترك حتي صلح ورجعت اليه قوته ولما كان يوم الاثنين لسبع بقين من شهر ربيع الاول امر المكتفي القواد والغلمان بحضور الدكة التي امر ببناءها وخرج من الناس خلق كثير لحضورها فحضروها وحضر احمد بن محمد الواثقي وهو يومءذ يلي الشرطه بمدينه السلام ومحمد بن سليمان كاتب الجيش الدكة فقعدا عليها وحمل الاسري الذين جاء بهم المكتفي معه من الرقة والذين جاء بهم-	4802	-6788471551444052522	1076	2141.0	874	1083	99.35364532470703	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4864	false	397795034593007882	203	300	1083	1629	1629	300	محمد بن سليمان ومن كان في السجن من القرامطة الذين جمعوا من الكوفة وقوم من اهل بغداد كانوا علي راي القرامطة وقوم من الرفوغ من ساءر البلدان من غير القرامطة وكانوا قليلا فجء بهم علي جمال واحضروا الدكة ووقفوا علي جمالهم ووكل بكل رجل منهم عونان فقيل انهم كانوا ثلاثم-ءة ونيفا وعشرين وقيل ثلاثم-ءة وستين وجء بالقرمطي الحسين بن زكرويه المعروف بصاحب الشامة ومعه ابن عمه المعروف بالمدثر علي بغل في عمارية وقد اسبل عليهما الغشاء ومعهما جماعة من الفرسان والرجالة فصعد بهما الي الدكة واقعدا وقدم اربعة وثلاثون انسانا من هءلاء الاساري فقطعت ايديهم وارجلهم وضربت-	4864	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4803	true	-7255477287355218527	0	95	0	547	1632	300	محمد بن سليمان ومن كان في السجن من القرامطة الذين جمعوا من الكوفه وقوم من اهل بغداد كانوا علي راي القرامطة وقوم من الرفوغ من ساءر البلدان من غير القرامطة-وكانوا قليلا-فجء بهم علي جمال واحضروا الدكة ووقفوا علي جمالهم ووكل بكل رجل منهم عونان فقيل انهم كانوا ثلاثماءة ونيفا وعشرين وقيل ثلاثماءة وستين وجء بالقرمطي الحسين بن زكرويه المعروف بصاحب الشامة ومعه ابن عمه المعروف بالمدثر علي بغل في عمارية وقد اسبل عليهما الغشاء ومعهما جماعه من الفرسان والرجاله فصعد بهما الي الدكة واقعدا وقدم اربعه وثلاثون انسانا من هءلاء الاساري فقطعت ايديهم وارجلهم وضربت	4803	-6788471551444052522	540	1051.0	446	549	98.36065673828125	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4865	false	1261116340547349890	0	208	0	1089	1557	300	اعناقهم واحدا بعد واحد كان يءخذ الرجل فيبطح علي وجهه فتقطع يمني يديه ويحلق بها الي اسفل ليراها الناس ثم تقطع رجله اليسري ثم يسري يديه ثم يمني رجليه ويرمي بما قطع منه الي اسفل ثم يقعد فيمد راسه فيضرب عنقه ويرمي براسه وجثته الي اسفل وكانت جماعة من هءلاء الاسري قليلة يضجون ويستغيثون ويحلفون انهم ليسوا من القرامطة فلما فرغ من قتل هءلاء الاربعة والثلاثين النفس وكانوا من وجوه اصحاب القرمطي فيما ذكر وكبراءهم قدم المدثر فقطعت يداه ورجلاه وضربت عنقه ثم قدم القرمطي فضرب م-ءتي سوط ثم قطعت يداه ورجلاه وكوي فغشي عليه ثم اخذ خشب فاضرمت فيه النار ووضع في خواصره وبطنه فجعل يفتح عينيه ثم يغمضهما فلما خافوا ان يموت ضربت عنقه ورفع راسه علي خشبة وكبر من علي الدكة وكبر ساءر الناس فلما قتل انصرف القواد ومن كان حضر ذلك الموضع للنظر الي ما يفعل بالقرمطي واقام الواثقي في جماعة من اصحابه في ذلك الموضع الي وقت العشاء الاخرة حتي ضربت اعناق باقي الاسري الذين احضروا الدكة ثم انصرف فلما كان من غد هذا اليوم حملت رءوس القتلي من المصلي الي الجسر وصلب بدن القرمطي في طرف الجسر الاعلي ببغداد وحفرت لاجساد القتلي في يوم الاربعاء ابار الي جانب الدكة وطرحت فيها وطمت ثم امر بعد ايام بهدم الدكة ففعل ولاربع عشرة خلت	4865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4803	true	-7255477287355218527	95	300	547	1632	1632	300	اعناقهم واحدا بعد واحد كان يءخذ الرجل فيبطح علي وجهه فيقطع يمني يديه ويحلق بها الي اسفل ليراها الناس ثم تقطع رجله اليسري ثم يسري يديه ثم يمني رجليه ويرمي بما قطع منه الي اسفل ثم يقعد فيمد راسه فيضرب عنقه ويرمي براسه وجثته الي اسفل وكانت جماعه من هءلاء الاسري قليله يضجون ويستغيثون ويحلفون انهم ليسوا من القرامطة فلما فرغ من قتل هءلاء الاربعة والثلاثين النفس-وكانوا من وجوه اصحاب القرمطي-فيما ذكر-وكبراءهم قدم المدثر فقطعت يداه ورجلاه وضربت عنقه ثم قدم القرمطي فضرب ماءتي سوط ثم قطعت يداه ورجلاه وكوي فغشي عليه ثم اخذ خشب فاضرمت فيه النار ووضع في خواصره وبطنه فجعل يفتح عينيه ثم يغمضهما فلما خافوا ان يموت ضربت عنقه ورفع راسه علي خشبة وكبر من علي الدكة وكبر ساءر الناس فلما قتل انصرف القواد ومن كان حضر ذلك الموضع للنظر الي ما يفعل بالقرمطي واقام الواثقي في جماعه من اصحابه في ذلك الموضع الي وقت العشاء الاخرة حتي ضرب- اعناق باقي الاسري الذين احضروا الدكة ثم انصرف فلما كان من غد هذا اليوم حملت رءوس القتلي من المصلي الي الجسر وصلب بدن القرمطي في طرف الجسر الاعلي ببغداد وحفرت لاجساد القتلي في يوم الاربعاء ابار الي جانب الدكة وطرحت فيها وطمت ثم امر بعد ايام بهدم الدكة ففعل ولاربع عشره خلت-	4803	-6788471551444052522	1079	2123.0	875	1090	98.99082946777344	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4865	false	1261116340547349890	208	300	1089	1557	1557	300	من شهر ربيع الاخر وافي بغداد القاسم بن سيما منصرفا عن عمله بطريق الفرات ومعه رجل من بني العليص من اصحاب القرمطي صاحب الشامة دخل اليه بامان وكان احد دعاة القرمطي يكني ابا محمد وكان سبب دخوله في الامان ان السلطان راسله ووعده الاحسان ان هو دخل في الامان وذلك انه لم يكن بقي من رءساء القرامطة بنواحي الشام غيره وكان من موالي بني العليص فر وقت الوقعة الي بعض النواحي الغامضة فافلت ثم رغب في الدخول في الامان والطاعة خوفا علي نفسه فوافي هو ومن معه مدينة السلام وهم نيف وستون-	4865	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4804	true	-4518240718369627727	0	92	0	469	1557	300	من شهر ربيع الاخر وافي بغداد القاسم بن سيما منصرفا عن عمله بطريق الفرات ومعه رجل من بني العليص من اصحاب القرمطي صاحب الشامة دخل اليه بامان وكان احد دعاه القرمطي يكني ابا محمد وكان سبب دخوله في الامان ان السلطان راسله ووعده الاحسان ان هو دخل في الامان وذلك انه لم يكن بقي من رءساء القرامطة بنواحي الشام غيره وكان من موالي بني العليص فر وقت الوقعه الي بعض النواحي الغامضه فافلت ثم رغب في الدخول في الامان والطاعة خوفا علي نفسه فوافي هو ومن معه مدينه السلام وهم نيف وستون	4804	-6788471551444052522	464	919.0	373	469	98.93389892578125	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4866	false	-8234730385165423200	0	208	0	1077	1561	300	رجلا فاومنوا واحسن اليهم ووصلوا بمال حمل اليهم واخرج هو ومن معه الي رحبة مالك بن طوق مع القاسم بن سيما واجريت لهم الارزاق فلما وصل القاسم بن سيما الي عمله وهم معه اقاموا معه مدة ثم اجمعوا علي الغدر بالقاسم بن سيما واءتمروا به ووقف علي ذلك من عزمهم فبادرهم ووضع السيف فيهيم فابارهم واسر جماعة منهم فارتدع من بقي من بني العليص ومواليهم وذلوا ولزموا ارض السماوة وناحيتها مدة حتي راسلهم الخبيث زكرويه واعلمهم ان مما اوحي اليه ان المعروف بالشيخ واخاه يقتلان وان امامه الذي يوحي اليه يظهر بعدهما ويظفر------------- وفي يوم الخميس لتسع خلون من جمادي الاولي زوج المكتفي ابنه محمدا ويكني ابا احمد بابنة ابي الحسين القاسم بن عبيد الله علي صداق مءة -الف دينار وفي اخر جمادي الاولي من هذه السنة ورد فيما ذكر كتاب من ناحية جبي يذكر فيه ان جبي وما يليها جاءها سيل في واد من الجبل فغرق نحوا من ثلاثين فرسخا غرق في ذلك خلق كثير وغرقت المواشي والغلات وخربت المنازل والقري واخرج من الغرقي الف وم-ءتا نفس سوي من لم يلحق منهم وفي يوم الاحد غرة رجب خلع المكتفي علي محمد بن سليمان كاتب الجيش وعلي جماعة من وجوه القواد منهم محمد بن اسحاق بن كنداجيق وخليفة بن المبارك المعروف بابي الاغر وابنا كيغلغ وبندقة بن كمشجور	4866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4804	true	-4518240718369627727	92	300	469	1557	1557	300	رجلا فاومنوا واحسن اليهم ووصلوا بمال حمل اليهم واخرج هو ومن معه الي رحبه مالك بن طوق مع القاسم بن سيما واجريت لهم الارزاق فلما وصل القاسم بن سيما الي عمله وهم معه اقاموا معه مده ثم اجمعوا علي الغدر بالقاسم بن سيما واءتمروا به ووقف علي ذلك من عزمهم فبادرهم ووضع السيف فيه-م فابارهم واسر جماعه منهم فارتدع من بقي من بني العليص ومواليهم وذلوا ولزموا ارض السماوه وناحيتها مده حتي راسلهم الخبيث زكرويه واعلمهم ان مما اوحي اليه ان المعروف بالشيخ واخاه يقتلان وان امامه الذي يوحي اليه يظهر بعدهما ويظفر اخبار متفرقة وفي يوم الخميس لتسع خلون من جمادي الاولي زوج المكتفي ابنه محمدا ويكني ابا احمد بابنه ابي الحسين القاسم بن عبيد الله علي صداق ماءه الف دينار وفي اخر جمادي الاولي من هذه السنه ورد-فيما ذكر-كتاب من ناحيه جبي يذكر فيه ان جبي وما يليها جاءها سيل في واد من الجبل فغرق نحوا من ثلاثين فرسخا غرق في ذلك خلق كثير وغرقت المواشي والغلات وخرجت المنازل والقري واخرج من الغرقي الف وماءتا نفس سوي من لم يلحق منهم وفي يوم الاحد غره رجب خلع المكتفي علي محمد بن سليمان كاتب الجيش وعلي جماعه من وجوه القواد منهم محمد بن اسحاق بن كنداجيق وخليفه بن المبارك المعروف بابي الاغر وابنا كيغلغ وبندقة بن كمشجور-	4804	-6788471551444052522	1058	2066.0	854	1092	96.88644409179688	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4866	false	-8234730385165423200	208	300	1077	1561	1561	300	وغيرهم من القواد وامرهم بالسمع والطاعة لمحمد بن سليمان وخرج محمد بن سليمان والخلع عليه حتي نزل مضربه بباب الشماسية وعسكر هنالك وعسكر معه جماعة القواد الذين اخرجوا وبرزوا وكان خروجهم ذلك قاصدين لدمشق ومصر لقبض الاعمال من هارون بن خمارويه لما تبين للسلطان من ضعفه وضعف من معه وذهاب رجاله بقتل من قتل منهم القرمطي ثم رحل لست خلون من رجب محمد بن سليمان بن باب الشماسية ومن ضم اليه من الرجال وهم زهاء عشرة الاف رجل وامر بالجد في المسير ولثلاث بقين من رجب قرء في الجامعين بمدينة السلام كتاب-	4866	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4805	true	-4035108904533168988	0	92	0	484	1586	300	وغيرهم من القواد وامرهم بالسمع والطاعة لمحمد بن سلم-ان وخرج محمد بن سليمان والخلع عليه حتي نزل مضربه بباب الشماسيه وعسكر هنالك وعسكر معه جماعه القواد الذين اخرجوا وبرزوا وكان خروجهم ذلك قاصدين لدمشق ومصر لقبض الاعمال من هارون بن خمارويه لما تبين للسلطان من ضعفه وضعف من معه وذهاب رجاله بقتل من قتل منهم القرمطي ثم رحل لست خلون من رجب محمد بن سليمان من باب الشماسيه ومن ضم اليه من الرجال وهم زهاء عشره الاف رجل وامر بالجد في المسير ولثلاث بقين من رجب قرء في الجامعين بمدينه السلام كتاب	4805	-6788471551444052522	476	938.0	385	485	98.14433288574219	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4867	false	-5065225371471288379	0	210	0	1102	1591	300	ورد من اسماعيل بن احمد من خراسان يذكر فيه ان الترك قصدوا المسلمين في جيش عظيم وخلق كثير وانه كان في عسكرهم سبعم-ءة قبة تركية ولا يكون ذلك الا للرءساء منهم فوجه اليه برجل من قواده في جيش ضمه اليه ونودي في الناس بالنفير فخرج من المطوعة ناس كثير ومضي صاحب العسكر نحو الترك بمن معه فوافاهم المسلمون وهم غارون فكبسوهم مع الصبح فقتل منهم خلق كثير وانهزم الباقون واستبيح عسكرهم وانصرف المسلمون الي موضعهم سالمين غانمين وفي شعبان منها ورد الخبر ان صاحب الروم وجه عشرة صلبان معها مءة- الف رجل الي الثغور وان جماعة منهم قصدت نحو الحدث فاغاروا وسبوا من قدروا عليه من المسلمين واحرقوا وفي شهر رمضان منها ورد كتاب من القاسم بن سيما من الرحبة علي السلطان يذكر فيه ان الاعراب الذين استامنوا الي السلطان واليه من بني العليص ومواليهم ممن كان مع القرمطي نكثوا وغدروا وانهم عزموا علي ان يكبسوا الرحبة في يوم الفطر عند اشتغال الناس بصلاة العيد فيقتلوا من يلحقون وان يحرقوا وينهبوا واني اوقعت عليهم الحيلة حتي قتلت منهم واسرت خمسين ومءة- نفس سوي من غرق منهم في الفرات واني قادم بالاسري وفيهم جماعة من رءساءهم وبرءوس من قتل منهم وفي اخر شهر رمضان من هذه السنة ورد كتاب من ابي معدان من الرقة فيما قيل باتصال الاخبار به من طرسوس	4867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4805	true	-4035108904533168988	92	300	484	1586	1586	300	ورد من اسماعيل بن احمد من خراسان يذكر فيه ان الترك قصدوا المسلمين في جيش عظيم وخلق كثير وانه كان في عسكرهم سبعماءة قبة تركية ولا يكون ذلك الا للرءساء منهم فوجه اليه برجل من قواده في جيش ضمه اليه ونودي في الناس بالنفير فخرج من المطوعة ناس كثير ومضي صاحب العسكر نحو الترك بمن معه فوافاهم المسلمون وهم غارون فكبسوهم مع الصبح فقتل منهم خلق كثير وانهزم الباقون واستبيح عسكرهم وانصرف المسلمون الي موضعهم سالمين غانمين وفي شعبان منها ورد الخبر ان صاحب الروم وجه عشره صلبان معها ماءه الف رجل الي الثغور وان جماعه منهم قصدت نحو الحدث فاغاروا وسبوا من قدروا عليه من المسلمين واحرقوا وفي شهر رمضان منها ورد كتاب من القاسم بن سيما من الرحبه علي السلطان يذكر فيه ان الاعراب الذين استامنوا الي السلطان واليه من بني العليص ومواليهم ممن كان مع القرمطي نكثوا وغدروا وانهم عزموا علي ان يكبسوا الرحبه في يوم الفطر عند اشتغال الناس بصلاة العيد فيقتلوا من يلحقون وان يحرقوا وينهبوا واني اوقعت عليهم الحيله حتي قتلت منهم واسرت خمسين وماءه نفس سوي من غرق منهم في الفرات واني قادم بالاسري وفيهم جماعه من رءساءهم وبرءوس من قتل منهم وفي اخر شهر رمضان من هذه السنه ورد كتاب من ابي معدان من الرقة-فيما قيل-باتصال الاخبار به من طرسوس-	4805	-6788471551444052522	1088	2141.0	881	1105	98.46154022216797	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4867	false	-5065225371471288379	210	300	1102	1591	1591	300	ان الله اظهر المعروف بغلام زرافة في غزاة غزاها الروم في هذا الوقت بمدينة تدعي انطالية وزعموا انها تعادل قسطنطينية وهذه المدينة علي ساحل البحر وان غلام زرافة فتحها بالسيف عنوة وقتل فيما قيل خمسة الاف رجل واسر شبيها بعدتهم واستنقذ من الاساري اربعة الاف انسان وانه اخذ للروم ستين مركبا فحملها ما غنم من الفضة والذهب والمتاع والرقيق وانه قدر نصيب كل رجل حضر هذه الغزاة فكان الف دينار فاستبشر المسلمون بذلك وبادرت بكتابي هذا ليقف الوزير علي ذلك وكتب يوم الخميس لعشر خلون من شهر رمضان واقام الحج-	4867	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4806	true	395821872053297474	0	88	0	488	1598	300	ان الله اظهر المعروف بغلام زرافه في غزاه غزاها الروم في هذا الوقت بمدينه تدعي انطاليه وزعموا انها تعادل قسطنطينيه وهذه المدينة علي ساحل البحر وان غلام زرافه فتحها بالسيف عنوه وقتل-فيما قيل-خمسه الاف رجل واسر شبيها بعدتهم واستنقذ من الاساري اربعه الاف انسان وانه اخذ للروم ستين مركبا فحملها ما غنم من الفضه والذهب والمتاع والرقيق وانه قدر نصيب كل رجل حضر هذه الغزاة فكان الف دينار فاستبشر المسلمون بذلك وبادرت بكتابي هذا ليقف الوزير علي ذلك وكتب يوم الخميس لعشر خلون من شهر رمضان واقام الحج	4806	-6788471551444052522	477	929.0	390	490	97.34693908691406	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4868	false	-8558995203198839026	0	213	0	1114	1565	300	للناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس -بن محمد AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وم-ءتين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من توجيه نزار بن محمد من البصرة الي السلطان ببغداد رجلا ذكر انه اراد الخروج علي السلطان وصار الي واسط وان نزارا وجه في طلبه من قبض عليه بواسط واحدره الي البصرة وانه اخذ بالبصرة قوما ذكر انهم بايعوه فوجه نزار جميعهم في سفينة الي بغداد فوقفوا في فرضة البصريين ووجه جماعة من القواد الي فرضة البصريين فحمل هذا الرجل علي الفالج وبين يديه ابن له صبي علي جمل ومعه تسعة وثلاثون انسانا علي جمال وعلي جماعتهم برانس الحرير ودراريع الحرير واكثرهم يستغيث ويبكي ويحلف انه برء وانه لا يعرف مما ادعي عليه شيءا وجازوا بهم في التمارين وباب الكرخ والخلد حتي وصلوا الي دار المكتفي فامر بردهم وحبسهم في السجن المعروف بالجديد وفي المحرم منها اغار اندرونقس الرومي علي مرعش ونواحيها فنفر اهل المصيصة واهل طرسوس فاصيب ابو الرجال بن ابي بكار في جماعة من المسلمين وفي المحرم منها صار محمد بن سليمان الي حدود مصر لحرب هارون بن خمارويه ووجه المكتفي دميانة غلام يا زمان من بغداد وامره بركوب البحر والمضي الي مصر ودخول النيل وقطع المواد عمن بمصر من الجند فمضي ودخل النيل حتي وصل الي الجسر	4868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4806	true	395821872053297474	88	300	488	1598	1598	300	للناس في هذه السنه الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس ابن محمد----- ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وماءتين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة فمن ذلك ما كان من توجيه نزار بن محمد من البصره الي السلطان ببغداد رجلا ذكر انه اراد الخروج علي السلطان وصار الي واسط وان نزارا وجه في طلبه من قبض عليه بواسط واحدره الي البصره وانه اخذ بالبصرة قوما ذكر انهم بايعوه فوجه نزار جميعهم في سفينه الي بغداد فوقفوا في فرضه البصريين ووجه جماعه من القواد الي فرضه البصريين فحمل هذا الرجل علي الفالج وبين يديه ابن له صبي علي جمل ومعه تسعه وثلاثون انسانا علي جمال وعلي جماعتهم برانس الحرير ودراريع الحرير واكثرهم يستغيث ويبكي ويحلف انه برء وانه لا يعرف مما ادعي عليه شيءا وجازوا بهم في التمارين وباب الكرخ والخلد حتي وصلوا الي دار المكتفي فامر بردهم وحبسهم في السجن المعروف بالجديد وفي المحرم منها اغار اندرونقس الرومي علي مرعش ونواحيها فنفر اهل المصيصة واهل طرسوس فاصيب ابو الرجال بن ابي بكار في جماعه من المسلمين وفي المحرم منها صار محمد بن سليمان الي حدود مصر لحرب هارون بن خمارويه ووجه المكتفي دميانه غلام يا زمان من بغداد وامره بركوب البحر والمضي الي مصر ودخول النيل وقطع المواد عمن بمصر من الجند فمضي ودخل النيل حتي وصل الي الجسر-	4806	-6788471551444052522	1098	2164.0	887	1116	98.38710021972656	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4868	false	-8558995203198839026	213	300	1114	1565	1565	300	فاقام به وضيق عليهم وزحف اليهم محمد بن سليمان في الجيوش علي الظهر حتي دنا من الفسطاط وكاتب القواد الذين بها فكان اول من خرج اليه بدر الحمامي وكان رءيس القوم فكسرهم ذلك ثم تتابع من يستامن اليه من قواد المصريين وغيرهم فلما راي ذلك هارون وبقية من معه زحفوا الي محمد بن سليمان فكانت بينهم وقعات فيما ذكر ثم وقع بين اصحاب هارون في بعض الايام عصبية فاقتتلوا فخرج هارون ليسكتهم فرماه بعض المغاربة بزانة فقتله وبلغ محمد بن سليمان الخبر فدخل هو ومن معه الفسطاط-	4868	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4807	true	-8263440208295488749	0	83	0	448	1590	300	فاقام به وضيق عليهم وزحف اليهم محمد بن سليمان في الجيوش علي الظهر حتي دنا من الفسطاط وكاتب القواد الذين بها فكان اول من خرج اليه بدر الحمامي-وكان رءيس القوم-فكسرهم ذلك ثم تتابع من يستامن اليه من قواد المصريين وغيرهم فلما راي ذلك هارون وبقية من معه زحفوا الي محمد بن سليمان فكانت بينهم وقعات-فيما ذكر-ثم وقع بين اصحاب هارون في بعض الايام عصبية فاقتتلوا فخرج هارون ليسكتهم فرماه بعض المغاربه بزانه فقتله وبلغ محمد بن سليمان الخبر فدخل هو ومن معه الفسطاط	4807	-6788471551444052522	445	863.0	363	452	98.45132446289062	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4869	false	-8840959673576749542	0	217	0	1144	1570	300	واحتوي علي دور ال طولون واسبابهم واخذهم جميعا وهم بضعة عشر رجلا فقيدهم وحبسهم واستصفي اموالهم وكتب بالفتح وكانت الوقعة في صفر من هذه السنة وكتب الي محمد بن سليمان في اشخاص جميع ال طولون واسبابهم من القواد والا يترك احدا منهم بمصر ولا بالشام وان يبعث بهم الي بغداد ففعل ذلك ولثلاث خلون من شهر ربيع الاول منها سقط الحاءط الذي علي راس الجسر الاول من الجانب الشرقي من الدار التي كانت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر علي الحسين بن زكرويه القرمطي وهو مصلوب بقرب ذلك الحاءط فطحنه فلم يوجد بعد منه شء وفي شهر رمضان منها ورد الخبر علي السلطان بان قاءدا من قواد المصريين يعرف بالخليجي يسمي ابراهيم تخلف عن محمد بن سليمان في اخر حدود مصر مع جماعة استمالهم من الجند وغيرهم ومضي الي مصر مخالفا للسلطان وصار معه في طريقه جماعة تحب الفتنة حتي اكثر جمعه فلما صار الي مصر اراد عيسي النوشري محاربته وكان عيسي النوشري العامل علي المعونة بها يومءذ فعجز عن ذلك لكثرة من مع الخليجي فانحاز عنه الي الاسكندرية واخلي مصر فدخلها الخليجي وفيها ندب السلطان لمحاربة الخليجي واصلاح امر المغرب فاتكا مولي المعتضد وضم اليه بدرا الحمامي وجعله مشيرا عليه فيما يعمل به وضم اليه جماعة من القواد وجندا كثيرا ولسبع خلون من شوال منها خلع علي فاتك وبدر الحمامي لما ندبا اليه من الخروج	4869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4807	true	-8263440208295488749	83	300	448	1590	1590	300	واحتوي علي دور ال طولون واسبابهم واخذهم جميعا وهم بضعه عشر رجلا فقيدهم وحبسهم واستصفي اموالهم وكتب بالفتح وكانت الوقعه في صفر من هذه السنه وكتب الي محمد بن سليمان في اشخاص جميع ال طولون واسبابهم من القواد والا يترك احدا منهم بمصر ولا بالشام وان يبعث بهم الي بغداد ففعل ذلك ولثلاث خلون من شهر ربيع الاول منها سقط الحاءط الذي علي راس الجسر الاول من الجانب الشرقي من الدار التي كانت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر علي الحسين بن زكرويه القرمطي وهو مصلوب بقرب ذلك الحاءط فطحنه فلم يوجد بعد منه شء وفي شهر رمضان منها ورد الخبر علي السلطان بان قاءدا من قواد المصريين يعرف بالخليجي يسمي ابراهيم تخلف عن محمد بن سليمان في اخر حدود مصر مع جماعه استمالهم من الجند وغيرهم ومضي الي مصر مخالفا للسلطان وصار معه في طريقه جماعه تحب الفتنة حتي -كثر جمعه فلما صار الي مصر اراد عيسي النوشري محاربته وكان عيسي النوشري العامل علي المعونة بها يومءذ فعجز عن ذلك لكثرة من مع الخليجي فانحاز عنه الي الاسكندرية واخلي مصر فدخلها الخليجي وفيها ندب السلطان لمحاربه الخليجي واصلاح امر المغرب فاتكا مولي المعتضد وضم اليه بدرا الحمامي وجعله مشيرا عليه فيما يعمل به وضم اليه جماعه من القواد وجندا كثيرا ولسبع خلون من شوال منها خلع علي فاتك وبدر الحمامي لما ندبا اليه من الخروج-	4807	-6788471551444052522	1135	2253.0	919	1144	99.21328735351562	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4869	false	-8840959673576749542	217	300	1144	1570	1570	300	الي مصر وامرا بسرعة الخروج ثم شخص فاتك وبدر الحمامي لاثنتي عشرة خلت من شوال وللنصف من شوال منها دخل مدينة طرسوس رستم بن بردوا واليا عليها وعلي الثغور الشامية وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم واول يوم من ذلك كان لست بقين من ذي القعدة منها فكان جملة من فودي به من المسلمين فيما قيل الفا ونحوا من م-ءتي نفس ثم غدر الروم فانصرفوا ورجع المسلمون بمن بقي معهم من اساري الروم فكان عهد الفداء والهدنة من ابي العشاءر والقاضي ابن مكرم-	4869	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4808	true	-5861583147277464449	0	81	0	426	1555	300	الي مصر وامرا بسرعة الخروج ثم شخص فاتك وبدر الحمامي لاثنتي عشره خلت من شوال وللنصف من شوال منها دخل مدينه طرسوس رستم بن بردوا واليا عليها وعلي الثغور الشامية وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم واول يوم من ذلك كان لست بقين من ذي القعده منها فكان جمله من فودي به من المسلمين-فيما قيل-الفا ونحوا من ماءتي نفس ثم غدر الروم فانصرفوا ورجع المسلمون بمن بقي معهم من اساري الروم فكان عهد الفداء والهدنة من ابي العشاءر والقاضي ابن مكرم	4808	-6788471551444052522	420	816.0	340	428	98.13084411621094	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4870	false	-8949709869117300540	0	222	0	1135	1518	300	فلما كان من امر اندرونقس ما كان من غارته علي اهل مرعش وقتله ابا الرجال وغيره عزل ابو العشاءر وولي رستم فكان الفداء علي يديه وكان المتولي امر الفداء من قبل الروم رجل يدعي اسطانه وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس -بن محمد AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ورود الخبر لخمس بقين من صفر بان الخليجي المتغلب علي مصر واقع احمد بن كيغلغ وجماعة من القواد بالقرب من العريش فهزمهم اقبح هزيمة فندب للخروج اليه جماعة من القواد المقيمين بمدينة السلام فيهم ابراهيم بن كيغلغ فخرجوا ولسبع خلون من شهر ربيع الاول منها وافي مدينة السلام قاءد من قواد طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث الصفار مستامنا يعرف بابي قابوس مفارقا عسكر السجزية وذلك ان طاهر بن محمد فيما ذكر تشاغل باللهو والصيد ومضي الي سجستان للصيد والنزهة فغلب علي الامر بفارس الليمث بن علي بن الليث وسبكري مولي عمرو بن الليث ودبر الامر في عمل طاهر والاسم له فوقع بينهم وبين ابي قابوس تباعد ففارقهم وصار الي باب السلطان فقبله السلطان وخلع عليه وعلي جماعة معه وحباه واكرمه فكتب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث الي السلطان يساله رد ابي قابوس اليه ويذكر انه استكفاه بعض اعمال فارس وانه جبي المال وخرج به معه ويسال ان لم	4870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4808	true	-5861583147277464449	81	300	426	1555	1555	300	فلما كان من امر اندرونقس ما كان من غارته علي اهل مرعش وقتله ابا الرجال وغيره عزل ابو العشاءر وولي رستم فكان الفداء علي يديه وكان المتولي امر الفداء من قبل الروم رجل يدعي اسطانه وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس ابن محمد----- ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ورود الخبر لخمس بقين من صفر بان الخليجي المتغلب علي مصر واقع احمد بن كيغلغ وجماعه من القواد بالقرب من العريش فهزمهم اقبح هزيمه فندب للخروج اليه جماعه من القواد المقيمين بمدينه السلام فيهم ابراهيم بن كيغلغ فخرجوا ولسبع خلون من شهر ربيع الاول منها وافي مدينه السلام قاءد من قواد طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث الصفار مستامنا يعرف بابي قابوس مفارقا عسكر السجزيه وذلك ان طاهر بن محمد-فيما ذكر-تشاغل باللهو والصيد ومضي الي سجستان للصيد والنزهه فغلب علي الامر بفارس الليث ابن علي بن الليث وسبكري مولي عمرو بن الليث ودبر الامر في عمل طاهر والاسم له فوقع بينهم وبين ابي قابوس تباعد ففارقهم وصار الي باب السلطان فقبله السلطان وخلع عليه وعلي جماعه معه وحباه واكرمه فكتب طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث الي السلطان يساله رد ابي قابوس اليه ويذكر انه استكفاه بعض اعمال فارس وانه جبي المال وخرج به معه ويسال ان لم-	4808	-6788471551444052522	1116	2189.0	899	1137	98.15303802490234	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4870	false	-8949709869117300540	222	300	1135	1518	1518	300	يرد اليه ان يحسب له ما ذهب به من مال فارس مما صودر عليه فلم يجبه السلطان الي شء من ذلك AUTO ذكر الخبر عن ظهور اخي الحسين بن زكرويه وفي هذا الشهر من هذه السنة ورد الخبر ان اخا للحسين بن زكرويه المعروف بصاحب الشامة ظهر بالدالية من طريق الفرات في نفر وانه اجتمع اليه نفر من الاعراب والمتلصصة فسار بهم نحو دمشق علي طريق البر وعاث بتلك الناحية وحارب اهلها فندب للخروج اليه الحسين بن حمدان-	4870	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4809	true	2774135471367550885	0	77	0	380	1537	300	يرد اليه ان يحسب له ما ذهب به من مال فارس مما صودر عليه فلم يجبه السلطان الي شء من ذلك ذكرا ال----خبر عن ظهور اخي الحسين بن زكرويه وفي هذا الشهر من هذه السنه ورد الخبر ان اخا للحسين بن زكرويه المعروف بصاحب الشامة ظهر بالدالية من طريق الفرات في نفر وانه اجتمع اليه نفر من الاعراب والمتلصصة فسار بهم نحو دمشق علي طريق البر وعاث بتلك الناحية وحارب اهلها فندب للخروج اليه الحسين بن حمدان	4809	-6788471551444052522	372	736.0	296	384	96.875	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4871	false	-6150389378920834022	0	223	0	1162	1577	300	بن حمدون فخرج في جماعة كثيرة من الجند وكان مصير هذا القرمطي الي دمشق في جمادي الاولي من هذه السنة ثم ورد الخبر ان هذا القرمطي صار الي طبرية فامتنعوا من ادخاله فحاربهم حتي دخلها فقتل عامة من بها من الرجال والنساء ونهبها وانصرف الي ناحية البادية وفي شهر ربيع الاخر ورد الخبر بان الداعية الذي بنواحي اليمن صار الي مدينة صنعاء فحاربه اهلها فظفر بهم فقتل اهلها فلم ينفلت منهم الا القليل وتغلب علي ساءر مدن اليمن AUTO عاد الخبر الي ما كان من امر اخي ابن زكرويه فذكر عن محمد بن داود بن الجراح انه قال انفذ زكرويه بن مهرويه بعد-ما قتل ابنه صاحب الشامة رجلا كان يعلم الصبيان بقرية تدعي الزابوقة من عمل الفلوجة يسمي عبد الله بن سعيد ويكني ابا غانم فتسمي نصرا ليعمي امره فدار علي احياء كلب يدعوهم الي رايه فلم يقبله منهم احد سوي رجل من بني زياد يسمي مقدام بن الكيال فانه استغوي له طواءف من الاصبغيين المنتمين الي الفواطم وسواقط من العليصيين وصعاليك من ساءر بطون كلب وقصد ناحية الشام وعامل السلطان علي دمشق والاردن احمد بن كيغلغ وهو مقيم بمصر علي حرب ابن خليج الذي كان خالف محمد بن سليمان ورجع الي مصر فغلب عليها فاغتنم ذلك عبد الله بن سعيد هذا وسار الي مدينتي بصري واذرعات من كورتي حوران والبثنية فحارب اهلها ثم امنهم فلما استسلموا قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واستصفي اموالهم	4871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4809	true	2774135471367550885	77	300	380	1537	1537	300	بن حمدون فخرج في جماعه كثيره من الجند وكان مصير هذا القرمطي الي دمشق في جمادي الاولي من هذه السنه ثم ورد الخبر ان هذا القرمطي صار الي طبرية فامتنعوا من ادخاله فحاربهم حتي دخلها فقتل عامه من بها من الرجال والنساء ونهبها وانصرف الي ناحيه البادية وفي شهر ربيع الاخر ورد الخبر بان الداعيه الذي بنواحي اليمن صار الي مدينه صنعاء فحاربه اهلها فظفر بهم فقتل اهلها فلم ينفلت منهم الا القليل وتغلب علي ساءر مدن اليمن----- عاد الخبر الي ما كان من امر اخي ابن زكرويه فذكر عن محمد بن داود بن الجراح انه قال انفذ زكرويه بن مهرويه بعد ما قتل ابنه صاحب الشامة رجلا كان يعلم الصبيان بقرية تدعي الزابوقه من عمل الفلوجة يسمي عبد الله بن سعيد ويكني ابا غانم فتسمي نصرا ليعمي امره فدار علي احياء كلب يدعوهم الي رايه فلم يقبله منهم احد سوي رجل من بني زياد يسمي مقدام بن الكيال فانه استغوي له طواءف من الاصبغيين المنتمين الي الفواطم وسواقط من العليصيين وصعاليك من ساءر بطون كلب وقصد ناحيه الشام وعامل السلطان علي دمشق والاردن احمد بن كيغلغ وهو مقيم بمصر علي حرب ابن خليج الذي كان خالف محمد بن سليمان ورجع الي مصر فغلب عليها فاغتنم ذلك عبد الله بن سعيد هذا وسار الي مدينتي بصري واذرعات من كورتي حوران والبثنية فحارب اهلها ثم امنهم فلما استسلموا قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واستصفي اموالهم-	4809	-6788471551444052522	1147	2268.0	926	1163	98.6242446899414	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4871	false	-6150389378920834022	223	300	1162	1577	1577	300	ثم سار يءم دمشق فخرج اليه جماعة ممن كان مرسوما بتشحينها من المصريين كان خلفهم احمد بن كيغلغ مع صالح بن الفضل فظهروا عليهم واثخنوا فيهم ثم اغتروهم ببذل الامان لهم فقتلوا صالحا وفضوا عسكره ولم يطمعوا في مدينة دمشق وكانوا قد صاروا اليها فدافعهم اهلها عنها فقصدوا نحو طبرية مدينة جند الاردن ولحق بهم جماعة افتتنت من الجند بدمشق فواقعهم يوسف بن ابراهيم بن بغامردي عامل احمد بن كيغلغ علي الاردن فكسروه وبذلوا الامان له ثم-	4871	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4810	true	227365216449592071	0	77	0	416	1613	300	ثم سار يءم دمشق فخرج اليه جماعه ممن كان مرسوما بتشحينها من المصريين كان خلفهم احمد بن كيغلغ مع صالح بن الفضل فظهروا عليهم واثخنوا فيهم ثم اغتروهم ببذل الامان لهم فقتلوا صالحا وفضوا عسكره ولم يطمعوا في مدينه دمشق وكانوا قد صاروا اليها فدافعهم اهلها عنها فقصدوا نحو طبرية مدينه جند الاردن ولحق بهم جماعه افتتنت من الجند بدمشق فواقعهم يوسف بن ابراهيم بن بغامردي عامل احمد بن كيغلغ علي الاردن فكسروه وبذلوا الامان له ثم	4810	-6788471551444052522	411	813.0	335	416	98.79808044433594	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4872	false	4357078591744707111	0	227	0	1200	1608	300	غدروا به فقتلوه ونهبوا مدينة الاردن وسبوا النساء وقتلوا طاءفة من اهلها فانفذ السلطان الحسين بن حمدان لطلبهم ووجوها من القواد فورد دمشق وقد دخل اعداء الله طبرية فلما اتصل خبره بهم عطفوا نحو السماوة وتبعهم الحسيه يطلبهم في برية السماوة وهم ينتقلون من ماء الي ماء ويعورونه حتي لجءوا الي الماءين المعروفين بالدمعانة والحالة وانقطع الحسين من اتباعهم لعدمه الماء فعاد الي الرحبة واسري القرامطة مع غاويهم المسمي نصرا الي قرية هيت فصبحوها واهلها غارون لتسع بقين من شعبان مع طلوع الشمس فنهب ربضها وقتل من قدر عليه من اهلها واحرق المنازل وانتهب السفن التي في الفرات في غرضتها وقتل من اهل البلد فيما قيل زهاء م-ءتي نفس ما بين رجل وامراة وصبي واخذ ما قدر عليه من الاموال والمتاع واوقر فيما قيل ثلاثة الاف راحلة كانت معه زهاء م-ءتي كر حنطة بالمعدل ومن البر والعطر والسقط جميع ما احتاج اليه واقام بها بقية اليوم الذي دخلها والذي بعده ثم رحل عنها بعد المغرب الي البرية وانما اصاب ذلك من ربضها وتحصن منه اهل المدينة بسورها فشخص محمد بن اسحاق بن كنداجيق الي هيت في جماعة من القواد في جيش كثيف بسبب هذا القرمطي ثم تبعه بعد ايام مءنس الخازن وذكر عن محمد بن داود انه قال ان القرامطة صبحوا هيت واهلها غارون فحماهم الله منه بسورها ثم عجل السلطان محمد بن اسحاق بن كنداجيق نحوهم فلم يقيموا بها الا ثلاثا حتي قرب محمد بن اسحاق	4872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4810	true	227365216449592071	77	300	416	1613	1613	300	غدروا به فقتلوه ونهبوا مدينه الاردن وسبوا النساء وقتلوا طاءفه من اهلها فانفذ السلطان الحسين بن حمدان لطلبهم ووجوها من القواد فورد دمشق وقد دخل اعداء الله طبرية فلما اتصل خبره بهم عطفوا نحو السماوه وتبعهم الحسين يطلبهم في بريه السماوه وهم ينتقلون من ماء الي ماء ويعورونه حتي لجءوا الي الماءين المعروفين بالدمعانه والحاله وانقطع الحسين من اتباعهم لعدمه الماء فعاد الي الرحبه واسري القرامطة مع غاويهم المسمي نصرا الي قريه هيت فصبحوها واهلها غارون لتسع بقين من شعبان مع طلوع الشمس فنهب ربضها وقتل من قدر عليه من اهلها واحرق المنازل وانتهب السفن التي في الفرات في غرضتها وقتل من اهل البلد-فيما قيل-زهاء ماءتي نفس ما بين رجل وامراه وصبي واخذ ما قدر عليه من الاموال والمتاع واوقر-فيما قيل-ثلاثة الاف راحله كانت معه زهاء ماءتي كر حنطه بالمعدل ومن البر والعطر والسقط جميع ما احتاج اليه واقام بها بقية اليوم الذي دخلها والذي بعده ثم رحل عنها بعد المغرب الي البريه وانما اصاب ذلك من ربضها وتحصن منه اهل المدينة بسورها فشخص محمد بن اسحاق بن كنداجيق الي هيت في جماعه من القواد في جيش كثيف بسبب هذا القرمطي ثم تبعه بعد ايام مءنس الخازن وذكر عن محمد بن داود انه قال ان القرامطة صبحوا هيت واهلها غارون فحماهم الله منه بسورها ثم عجل السلطان محمد بن اسحاق بن كنداجيق نحوهم فلم يقيموا بها الا ثلاثا حتي قرب محمد بن اسحاق-	4810	-6788471551444052522	1180	2310.0	958	1202	98.16971588134766	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4872	false	4357078591744707111	227	300	1200	1608	1608	300	منهم فهربوا منه نحو الماءين فنهض محمد نحوهم فوجدهم قد عوروا المياه بينه وبينهم فانفذت اليه من الحضرة الابل والروايا والزاد وكتب الي الحسين -بن حمدان بالنفوذ من جهة الرحبة اليهم ليجتمع هو ومحمد بن اسحاق علي الايقاع بهم فلما احس الكلبيون باشراف الجند عليهم اءتمروا بعدو الله المسمي نصرا فوثبوا عليه وفتكوا به وتفرد بقتله رجل منهم يقال له الذءب -بن القاءم وشخص الي الباب متقربا بما كان منه ومستامنا لبقيتهم فاسنيت-	4872	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4811	true	-3639461696436722073	0	73	0	411	1611	300	منهم فهربوا منه نحو الماءين فنهض محمد نحوهم فوجدهم قد عوروا المياه بينه وبينهم فانفذت اليه من الحضره الابل والروايا والزاد وكتب الي الحسين ابن حمدان بالنفوذ من جهة الرحبه اليهم ليجتمع هو ومحمد بن اسحاق علي الايقاع بهم فلما احس الكلبيون باشراف الجند عليهم اءتمروا بعدو الله المسمي نصرا فوثبوا عليه وفتكوا به وتفرد بقتله رجل منهم يقال له الذءب ابن القاءم وشخص الي الباب متقربا بما كان منه ومستامنا لبقيتهم فاسنيت	4811	-6788471551444052522	406	795.0	334	411	98.78345489501953	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4873	false	-6842836796216321193	0	228	0	1209	1611	300	له الجاءزة وعرف له ما اتاه وكف عن طلب قومه فمكث اياما ثم هرب وظفرت بطلاءع محمد بن اسحاق براس المسمي بنصر فاحتزوه وادخلوه مدينة السلام واقتتلت القرامطة بعده حتي وقعت بينهما الدماء فصار مقدام بن الكيال الي ناحية طيء مفلتا بما احتوي عليه من الحطام وصارت فرقة منهم كرهت امورهم الي بني اسد المقيمين بنواحي عين التمر فجاوروهم وارسلوا الي السلطان وفدا يعتذرون مما كان منهم ويسالون اقرارهم في جوار بني اسد فاجيبوا الي ذلك وحصلت علي الماءين بقية الفسقة المستبصرة في دين القرامطة وكتب السلطان الي حسين بن حمدان في معاودتهم باجتثاث اصولهم فانفذ زكرويه اليهم داعية له من اكرة اهل السواد يسمي القاسم بن احمد بن علي ويعرف بابي محمد من رستاق نهر تلحانا فاعلمهم ان فعل الذءب بن القاءم قد انفره عنهم وثقل قلبه عليهم وانهم قد ارتدوا عن الدين وان وقت ظهورهم قد حضر وقد بايع له بالكوفة اربعون الف رجل وفي سوادها اربعم-ءة الف رجل وان يوم موعدهم الذي ذكره الله في كتابه في شان موسي كليمه عليه السلام وعدوه فرعون اذ يقول موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي وان زكرويه يامرهم ان يخفوا امرهم ويظهروا الانقلاع نحو الشام ويسيروا نحو الكوفة حتي يصبحوها في غداة يوم النحر وهو يوم الخميس لعشر تخلو من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وم-ءتين فانهم لا يمنعون منها وانه يظهر لهم وينجز لهم وعده الذي كانت رسله تاتيهم به وان يحملوا القاسم بن احمد معهم	4873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4811	true	-3639461696436722073	73	300	411	1611	1611	300	له الجاءزة وعرف له ما اتاه وكف عن طلب قومه فمكث اياما ثم هرب وظفرت بطلاءع محمد بن اسحاق براس المسمي بنصر فاحتزوه وادخلوه مدينه السلام واقتتلت القرامطة بعده حتي وقعت بينهما الدماء فصار مقدام بن الكيال الي ناحيه طيء مفلتا بما احتوي عليه من الحطام وصارت فرقه منهم كرهت امورهم الي بني اسد المقيمين بنواحي عين التمر فجاوروهم وارسلوا الي السلطان وفدا يعتذرون مما كان منهم ويسالون اقرارهم في جوار بني اسد فاجيبوا الي ذلك وحصلت علي الماءين بقية الفسقه المستبصره في دين القرامطة وكتب السلطان الي حسين بن حمدان في معاودتهم باجتثاث اصولهم فانفذ زكرويه اليهم داعيه له من اكره اهل السواد يسمي القاسم بن احمد بن علي ويعرف بابي محمد من رستاق نهر تلحانا فاعلمهم ان فعل الذءب بن القاءم قد اتقره عنهم وثقل قلبه عليهم وانهم قد ارتدوا عن الدين وان وقت ظهورهم قد حضر وقد بايع له بالكوفه اربعون الف رجل وفي سوادها اربعماءة الف رجل وان يوم موعدهم الذي ذكره الله في كتابه في شان موسي كليمه ص---------- وعدوه فرعون اذ يقول موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي وان زكرويه يامرهم ان يخفوا امرهم ويظهروا الانقلاع نحو الشام ويسيروا نحو الكوفه حتي يصبحوها في غداه يوم النحر وهو يوم الخميس لعشر تخلو من ذي الحجه سنه ثلاث وتسعين وماءتين فانهم لا يمنعون منها وانه يظهر لهم وينجز لهم وعده الذي كانت رسله تاتيهم به وان يحملوا القاسم بن احمد معهم-	4811	-6788471551444052522	1183	2326.5	957	1211	97.68785858154297	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4873	false	-6842836796216321193	228	300	1209	1611	1611	300	فامتثلوا امره ووافوا باب الكوفة وقد انصرف الناس عن مصلاهم مع اسحاق بن عمران عامل السلطان بها وكان الذين وافوا باب الكوفة في هذا اليوم فيما ذكر ثمانمءة- فارس او نحوها راسهم الذبلاني -بن مهرويه من اهل الصوعق وقيل -هو من اهل جنبلاء عليهم الدروع والجواشن والالة الحسنة ومعهم جماعة من الرجالة علي الرواحل فاوقعوا بمن لحقوه من العوام وسلبوا جماعة وقتلوا نحوا من عشرين نفسا وبادر الناس الي الكوفة فدخلوها وتنادوا-	4873	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4812	true	-2755009038831934639	0	70	0	404	1696	300	فامتثلوا امره ووافوا باب الكوفه وقد انصرف الناس عن مصلاهم مع اسحاق بن عمران عامل السلطان بها وكان الذين وافوا باب الكوفه في هذا اليوم-فيما ذكر-ثمانماءه فارس او نحوها راسهم الذبلاني ابن مهروبه من اهل الصوعر وقيل انه من اهل جنبلاء عليهم الدروع والجواشن والاله الحسنه ومعهم جماعه من الرجاله علي الرواحل فاوقعوا بمن لحقوه من العوام وسلبوا جماعه وقتلوا نحوا من عشرين نفسا وبادر الناس الي الكوفه فدخلوها وتنادوا	4812	-6788471551444052522	386	731.0	317	406	95.07389068603516	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4874	false	2188313504567936277	0	231	0	1293	1661	300	السلاح فنهض اسحاق بن عمران في اصحابه ودخل مدينة الكوفة من القرامطة زهاء مءة- فارس من الباب المعروف بباب كندة فاجتمعت العوام وجماعة من اصحاب السلطان فرموهم بالحجارة وحاربوهم والقوا عليهم الستر فقتل منهم زهاء عشرين نفسا واخرجوهم من المدينة وخرج اسحاق بن عمران ومن معه من الجند فصافوا القرامطة الحرب وامر اسحاق بن عمران اهل الكوفة بالتحارس لءلا يجد القرامطة غرة منهم فيدخلوا المدينة فلم يزل الحرب بينهم الي وقت العصر يوم النحر ثم انهزمت القرامطة نحو القادسية واصلح اهل الكوفة سورهم وخندقهم وقاموا مع اصحاب السلطان يحرسون مدينتهم ليلا ونهارا وكتب اسحاق بن عمران الي السلطان يستمده فندب للخروج اليه جماعة من قواده منهم طاهر بن علي بن وزير ووصيف بن صوار تكبن التركي والفضل بن موسي بن بغا وبشر الخادم الافشيني وجني الصفواني وراءق الخزري وضم اليه جماعة من غلمان الحجر وغيرهم فشخص اولهم يوم الثلاثاء للنصف من ذي الحجة ولم يراس واحد منهم كل واحد منهم رءيس علي اصحابه وامر القاسم بن سيما وغيره من رءساء الاعراب بجمع الاعراب من البوادي بديار مضر وطريق الفرات ودقوقاء وخانيجار وغيرها من النواحي لينهضوا الي هءلاء القرامطة اذ كان اصحاب السلطان متفرقين في نواحي الشام ومصر فمضت الرساءل بذلك اليهم فحضروا ثم ورد الخبر فيها بان الذين شخصوا مددا لاسحاق بن عمران خرجوا الي زكرويه في رجالهم وخلفوا اسحاق بن عمران بالكوفة مع من معه من رجاله ليضبطها وصاروا الي موضع بينه وبين القادسية اربعة اميال يعرف بالصءر وهي في	4874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4812	true	-2755009038831934639	70	300	404	1696	1696	300	السلاح فنهض اسحاق بن عمران في اصحابه ودخل مدينه الكوفه من القرامطة زهاء ماءه فارس من الباب المعروف بباب كنده فاجتمعت العوام وجماعه من اصحاب السلطان فرموهم بالحجارة وحاربوهم والقوا عليهم الستر فقتل منهم زهاء عشرين نفسا واخرجوهم من المدينة وخرج اسحاق بن عمران ومن معه من الجند فصافوا القرامطة الحرب وامر اسحاق بن عمران اهل الكوفه بالتحارس لءلا يجد القرامطة غره منهم فيدخلوا المدينة فلم يزل الحرب بينهم الي وقت العصر يوم النحر ثم انهزمت القرامطة نحو القادسية واصلح اهل الكوفه سورهم وخندقهم وقاموا مع اصحاب السلطان يحرسون مدينتهم ليلا ونهارا وكتب اسحاق بن عمران الي السلطان يستمده فندب للخروج اليه جماعه من قواده منهم طاهر بن علي بن وزير ووصيف بن صوارتكي-ن التركي والفضل بن موسي بن بغا وبشر الخادم الافشيني وجني الصفواني وراءق الخزري وضم اليه جماعه من غلمان الحجر وغيرهم فشخص اولهم يوم الثلاثاء للنصف من ذي الحجه ولم يراس واحد منهم كل واحد منهم رءيس علي اصحابه وامر القاسم بن سيما وغيره من رءساء الاعراب بجمع الاعراب من البوادي بديار مضر وطريق الفرات ودقوقاء وخانيجار وغيرها من النواحي لينهضوا الي هءلاء القرامطة اذ كان اصحاب السلطان متفرقين في نواحي الشام ومصر فمضت الرساءل بذلك اليهم فحضروا ثم ورد الخبر فيها بان الذين شخصوا مددا لاسحاق بن عمران خرجوا الي زكرويه في رجالهم وخلفوا اسحاق بن عمران بالكوفه مع من معه من رجاله ليضبطها وصاروا الي موضع بينه وبين القادسية اربعه اميال يعرف بالصور وهي في-	4812	-6788471551444052522	1273	2522.0	1044	1294	98.37712860107422	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4874	false	2188313504567936277	231	300	1293	1661	1661	300	البرية في العرض فلقيهم زكرويه هنالك فصافوه يوم الاثنين لتسع بقين من ذي الحجة وقد قيل كانت الوقعة يوم الاحد لعشر بقين منه وجعل اصحاب السلطان بينهم وبين سوادهم نحوا من ميل ولم يخلفوا احدا من المقاتلة عنده واشتدت الحرب بينهم وكانت الدبرة اول هذا اليوم علي القرمطي واصحابه حتي كادوا ان يظفروا بهم وكان زكرويه قد كمن عليهم كمينا من خلفهم ولم يشعروا به فلما انتصف النهار خرج-	4874	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4813	true	3547558860260306523	0	69	0	369	1625	300	البريه في العرض فلقيهم زكرويه هنالك فصافوه يوم الاثنين لتسع بقين من ذي الحجه وقد قيل كانت الوقعه يوم الاحد لعشر بقين منه وجعل اصحاب السلطان بينهم وبين سوادهم نحوا من ميل ولم يخلفوا احدا من المقاتله عنده واشتدت الحرب بينهم وكانت الدبره اول هذا اليوم علي القرمطي واصحابه حتي كادوا ان يظفروا بهم وكان زكرويه قد كمن عليهم كمينا من خلفهم ولم يشعروا به فلما انتصف النهار خرج	4813	-6788471551444052522	363	716.0	295	369	98.37398529052734	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4875	false	-7191595811433448905	0	233	0	1269	1632	300	الكمين علي السواد فانتهبه وراي اصحاب السلطان السيف من وراءهم فانهزموا اقبح هزيمة ووضع القرمطي واصحابه السيف في اصحاب السلطان فقتلوهم كيف شاءوا وصبر جماعة من غلمان الحجر من الخزر وغيرهم وهم زهاء مءة- غلام وقاتلوا حتي قتلوا جميعا بعد نكاية شديدة نكوها في القرامطة واحتوت القرامطة علي سواد اصحاب السلطان فحازوه ولم يفلت من اصحاب السلطان الا من كان في دابته فضل فنجا به او من اثخن بالجراح فطرح نفسه في القتلي فتحامل بعد انقضاء الوقعة حتي دخل الكوفة واخذ للسلطان في هذا السواد مما كان وجه به مع رجاله من الجمازات عليها السلاح والالة زهاء ثلاثم-ءة جمازة ومن البغال خمسم-ءة بغل وذكر ان مبلغ من قتل من اصحاب السلطان في هذه الوقعة سوي غلمانهم والحمالين ومن كان في السواد الف وخمسم-ءة رجل فقوي القرمطي واصحابه بما اخذوا في هذه الوقعة وتطرف بيادر كانت الي جانبه فاخذ منها طعاما وشعيرا وحمله علي بغال السلطان الي عسكره وارتحل من موضع الوقعة نحوا من خمسة اميال في العرض الي موضع يقرب من الموضع المعروف بنهر المثنية وذلك ان رواءح القتلي اذتهم وذكر عن محمد بن داود بن الجراح انه قال وافي باب الكوفة الاعراب الذين كان زكرويه راسلهم وقد انصرف المسلمون عن مصلاهم مع اسحاق بن عمران فتفرقوا من جهتين ودخلوا ابيات الكوفة وقد ضربوا علي القاسم بن احمد داعية زكرويه قبة وقالوا هذا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا يا-لثارات الحسين يعنون الحسين بن زكرويه المصلوب بباب جسر مدينة السلام وشعارهم	4875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4813	true	3547558860260306523	69	300	369	1625	1625	300	الكمين علي السواد فانتهبه وراي اصحاب السلطان السيف من وراءهم فانهزموا اقبح هزيمه ووضع القرمطي واصحابه السيف في اصحاب السلطان فقتلوهم كيف شاءوا وصبر جماعه من غلمان الحجر من الخزر وغيرهم وهم زهاء ماءه غلام وقاتلوا حتي قتلوا جميعا بعد نكاية شديده نكوها في القرامطة واحتوت القرامطة علي سواد اصحاب السلطان فحازوه ولم يفلت من اصحاب السلطان الا من كان في دابته فضل فنجا به او من اثخن بالجراح فطرح نفسه في القتلي فتحامل بعد انقضاء الوقعه حتي دخل الكوفه واخذ للسلطان في هذا السواد مما كان وجه به مع رجاله من الجمازات عليها السلاح والاله زهاء ثلاثماءة جمازه ومن البغال خمسماءة بغل وذكر ان مبلغ من قتل من اصحاب السلطان في هذه الوقعه سوي غلمانهم والحمالين ومن كان في السواد الف وخمسماءة رجل فقوي القرمطي واصحابه بما اخذوا في هذه الوقعه وتطرف بيادر كانت الي جانبه فاخذ منها طعاما وشعيرا وحمله علي بغال السلطان الي عسكره وارتحل من موضع الوقعه نحوا من خمسه اميال في العرض الي موضع يقرب من الموضع المعروف بنهر المثنية وذلك ان رواءح القتلي اذتهم وذكر عن محمد بن داود بن الجراح انه قال وافي باب الكوفه الاعراب الذين كان زكرويه راسلهم وقد انصرف المسلمون عن مصلاهم مع اسحاق بن عمران فتفرقوا من جهتين ودخلوا ابيات الكوفه وقد ضربوا علي القاسم بن احمد داعيه زكرويه قبة وقالوا هذا ابن رسول الله ص----------------- ودعوا يا لثارات الحسين يعنون الحسين بن زكرويه المصلوب بباب جسر مدينه السلام وشعارهم-	4813	-6788471551444052522	1234	2412.5	1005	1274	96.86028289794922	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4875	false	-7191595811433448905	233	300	1269	1632	1632	300	يا احمد يا محمد يعنون ابني زكرويه المقتولين واظهروا الاعلام البيض وقدروا ان يستغووا رعاع الكوفيين بذلك القول فاسرع اسحاق بن عمران ومن معه المبادرة نحوهم ودفعهم وقتل من ثبت له منهم وحضر جماعة من ال ابي طالب فحاربوا مع اسحاق بن عمران وحضر جماعة من العامة فحاربوا فانصرف القرامطة خاسءين وصاروا الي قرية تدعي العشيرة من اخر عمل طسوج السالحين ونهر يوسف مما يلي البر من-	4875	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4814	true	1875217236030641995	0	66	0	363	1687	300	يا احمد يا محمد-يعنون ابني زكرويه المقتولين واظهروا الاعلام البيض وقدروا ان يستغووا رعاع الكوفيين بذلك القول فاسرع اسحاق بن عمران ومن معه المبادره نحوهم ودفعهم وقتل من ثبت له منهم وحضر جماعه من ال ابي طالب فحاربوا مع اسحاق بن عمران وحضر جماعه من العامه فحاربوا فانصرف القرامطة خاسءين وصاروا الي قريه تدعي العشيره من اخر عمل طسوج السالحين ونهر يوسف مما يلي البر من	4814	-6788471551444052522	356	696.0	291	364	97.80220031738281	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4876	false	2222742521304234809	0	235	0	1328	1656	300	يومهم وانفذوا الي عدو الله زكرويه بن مهرويه من استخرجه من نقير في الارض كان متطمرا فيه سنين كثيرة بقرية الدرية واهل قرية الصء-ر يتلقونه علي ايديهم ويسمونه ولي الله فسجدوا له لما راوه وحضر معه جماعة من دعاته وخاصته واعلمهم ان القاسم بن احمد اعظم الناس عليهم منة وانه ردهم الي الدين بعد خروجهم منه وانهم اذا امتثلوا امره انجز مواعيدهم وبلغهم امالهم ورمز لهم رموزا وذكر فيها ايات من القران نقلها عن الوجه الذي انزلت فيه واعترف لزكرويه جميع من رسخ حب الكفر في قلبه من عربي ومولي ونبطي وغيرهم انه رءيسهم المقدم وكهفهم وملاذهم وايقنوا بالنصر وبلوغ الامل وسار بهم وهو محجوب عنهم يدعونه السيد ولا يبرزونه لمن في عسكرهم والقاسم يتولي الامور دونه ويمضيها علي رايه الي مءاخر سقي الفرات من عمل الكوفة واعلمهم ان اهل السواد قاطبة خارجون اليه فاقام هنالك نيفا وعشرين يوما يبث رسله في السواديين مستلحقين فلم يلحق بهم من السواديين الا من لحقته الشقوة وهم زهاء خمسم-ءة رجل بنساءهم واولادهم وسرب اليه السلطان الجنود وكتب الي كل من كان نفذ نحو الانبار وهيت لضبطها خوفا من معاودة المقيمين الذين كانوا بالماءين اليها بالانصراف نحو الكوفة فعجل اليهم جماعة من القواد منهم بشر الافشيني وجني الصفواني ونحرير العمري وراءق فتي امير المءمنين والغلمان الصغار المعروفين بالحجرية فاوقعوا باعداء الله بقرب قرية الصء-ر فقتلوا رجالتهم وجماعة من فرسانهم واسلموا بيوتهم في ايديهم فدخلوها وتشاغلوا بها فعطفت القرامطة عليهم فهزموهم وذكر عن بعض من ذكر انه حضر مجلس محمد	4876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4814	true	1875217236030641995	66	300	363	1687	1687	300	يومهم وانفذوا الي عدو الله زكرويه بن مهرويه من استخرجه من نقير في الارض كان متطمرا فيه سنين كثيره بقرية الدرية واهل قريه الصوعر يتلفونه علي ايديهم ويسمونه ولي الله فسجدوا له لما راوه وحضر معه جماعه من دعاته وخاصته واعلمهم ان القاسم بن احمد اعظم الناس عليهم منه وانه ردهم الي الدين بعد خروجهم منه وانهم اذا امتثلوا امره انجز مواعيدهم وبلغهم امالهم ورمز لهم رموزا وذكر فيها ايات من القران نقلها عن الوجه الذي انزلت فيه واعترف لزكرويه جميع من رسخ حب الكفر في قلبه من عربي ومولي ونبطي وغيرهم انه رءيسهم المقدم وكهفهم وملاذهم وايقنوا بالنصر وبلوغ الامل وسار بهم وهو محجوب عنهم يدعونه السيد ولا يبرزونه لمن في عسكرهم والقاسم يتولي الامور دونه ويمضيها علي رايه الي مءاخر سقي الفرات من عمل الكوفه واعلمهم ان اهل السواد قاطبه خارجون اليه فاقام هنالك نيفا وعشرين يوما يبث رسله في السواديين مستلحقين فلم يلحق بهم من السواديين الا من لحقته الشقوة وهم زهاء خمسماءة رجل بنساءهم واولادهم وسرب اليه السلطان الجنود وكتب الي كل من كان نفذ نحو الانبار وهيت لضبطها خوفا من معاوده المقيم------ين كانوا بالماءين اليها بالانصراف نحو الكوفه فعجل اليهم جماعه من القواد منهم بشر الافشيني وجني الصفواني ونحرير العمري وراءق فتي امير المءمنين والغلمان الصغار المعروفين بالحجريه فاوقعوا باعداء الله بقرب قريه الصوعر فقتلوا رجالتهم وجماعه من فرسانهم واسلموا بيوتهم في ايديهم فدخلوها وتشاغلوا بها فعطفت القرامطة عليهم فهزموهم وذكر عن بعض من ذكر انه حضر مجلس محمد-	4814	-6788471551444052522	1306	2571.0	1073	1331	98.12171173095703	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4876	false	2222742521304234809	235	300	1328	1656	1656	300	بن داود بن الجراح وقد ادخل اليه قوم من القرامطة منهم سلف زكرويه فكان مما حدثه انه قال كان زكرويه مختفيا في منزلي في سرداب في داري عليه باب حديد وكان لنا تنور ننقله فاذا جاءنا الطلب وضعنا التنور علي باب السرداب وقامت امراة تسجره فمكث كذلك اربع سنين وذلك في ايام المعتضد وكان يقول لا اخرج والمعتضد في الاحياء ثم انتقل من منزلي الي-	4876	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4815	true	-1220000810598958501	0	65	0	328	1530	300	بن داود بن الجراح وقد ادخل اليه قوم من القرامطة منهم سلف زكرويه فكان مما حدثه ان- قال كان زكرويه مختفيا في منزلي في سرداب في داري عليه باب حديد وكان لنا تنور ننقله فاذا جاءنا الطلب وضعنا التنور علي باب السرداب وقامت امراه تسجره فمكث كذلك اربع سنين وذلك في ايام المعتضد وكان يقول لا اخرج والمعتضد في الاحياء ثم انتقل من منزلي الي	4815	-6788471551444052522	326	641.0	262	329	99.08814239501953	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4877	false	-7641037738364942407	0	233	0	1189	1543	300	دار قد جعل فيها بيت وراء باب الدار اذا فتح باب الدار انطبق علي باب البيت فيدخل الداخل فلا يري باب البيت الذي هو فيه فلم يزل هذه حاله حتي مات المعتضد فحينءذ انفذ الدعاة وعمل في الخروج ولما ورد خبر الوقعة التي كانت بين القرمطي واصحاب السلطان بالصء-ر علي السلطان والناس اعظموه وندب للخروج الي الكوفة من ذكرت من القواد وجعلت الرءاسة لمحمد بن اسحاق بن كنداج وضم اليه جماعة من اعراب بني شيبان والنمر زهاء الفي رجل واعطوا الارزاق------------- ولاثنتي عشرة بقيت من جمادي الاولي قدم بغداد من مكة جماعة نحو العشرة فصاروا الي باب السلطان وسالوه توجيه جيش الي بلدهم لانهم علي خوف من الخارج بناحية اليمن ان يطا بلدهم اذ كان قد قرب منها بزعمهم وفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب قرء علي المنبر ببغداد كتاب ورد علي السلطان ان اهل صنعاء وغيرهم من مدن اليمن اجتمعوا علي الخارجي الذي كان تغلب عليها فحاربوه وهزموه وفلوا جموعه فانحاز الي موضع من نواحي اليمن ثم خلع السلطان لثلاث خلون من شوال علي مظفر ابن حاج وعقد له علي اليمن فخرج ابن حاج لخمس خلون من ذي القعدة ومضي الي عمله باليمن فاقام بها حتي مات ولسبع بقين من رجب من هذه السنة اخرج مضرب المكتفي فضرب بباب الشماسية علي ان يخرج الي الشام بسبب ابن الخليج فوردت خريطة لست بقين منه من مصر من قبل فاتك يذكر انه والقواد زحفوا الي الخليجي وكانت بينهم حروب كثيرة وان	4877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4815	true	-1220000810598958501	65	300	328	1530	1530	300	دار قد جعل فيها بيت وراء باب الدار اذا فتح باب الدار انطبق علي باب البيت فيدخل الداخل فلا يري باب البيت الذي هو فيه فلم يزل هذه حاله حتي مات المعتضد فحينءذ انفذ الدعاه وعمل في الخروج ولما ورد خبر الوقعه التي كانت بين القرمطي واصحاب السلطان بالصوعر علي السلطان والناس اعظموه وندب للخروج الي الكوفه من ذكرت من القواد وجعلت الرءاسة لمحمد بن اسحاق بن كنداج وضم اليه جماعه من اعراب بني شيبان والنمر زهاء الفي رجل واعطوا الارزاق اخبار متفرقة ولاثنتي عشره بقيت من جمادي الاولي قدم بغداد من مكة جماعه نحو العشرة فصاروا الي باب السلطان وسالوه توجيه جيش الي بلدهم لانهم علي خوف من الخارج بناحيه اليمن ان يطا بلدهم اذ كان قد قرب منها بزعمهم وفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب قرء علي المنبر ببغداد كتاب ورد علي السلطان ان اهل صنعاء وغيرهم من مدن اليمن اجتمعوا علي الخارجي الذي كان تغلب عليها فحاربوه وهزموه وفلوا جموعه فانحاز الي موضع من نواحي اليمن ثم خلع السلطان لثلاث خلون من شوال علي مظفر ابن حاج وعقد له علي اليمن فخرج ابن حاج لخمس خلون من ذي القعده ومضي الي عمله باليمن فاقام بها حتي مات ولسبع بقين من رجب من هذه السنه اخرج مضرب المكتفي فضرب بباب الشماسيه علي ان يخرج الي الشام بسبب ابن الخليج فوردت خريطة لست بقين منه من مصر من قبل فاتك يذكر انه والقواد زحفوا الي الخليجي وكانت بينهم حروب كثيره وان-	4815	-6788471551444052522	1176	2319.0	944	1203	97.75560760498047	220	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4877	false	-7641037738364942407	233	300	1189	1543	1543	300	اخر حرب جرت بينهم وبينه قتل فيها اكثر اصحابه ثم انهزم الباقون فظفروا بهم واحتووا علي معسكرهم فهرب الخليجي حتي دخل الفسطاط فاستتر بها عند رجل من اهل البلد ودخل الاولياء الفسطاط فلما استقروا بها دل علي الخليجي وعلي من كان استتر معه ممن شايعه فقبض عليهم وحبسهم قبله فكتب الي فاتك في حمل الخليجي ومن اخذ معه الي مدينة السلام فردت مضارب المكتفي التي اخرجت الي-	4877	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4816	true	8931417983327072399	0	67	0	355	1583	300	اخر حرب جرت بينهم وبينه قتل فيها اكثر اصحابه ثم انهزم الباقون فظفروا بهم واحتووا علي معسكرهم فهرب الخليجي حتي دخل الفسطاط فاستتر بها عند رجل من اهل البلد ودخل الاولياء الفسطاط فلما استقروا بها دل علي الخليجي وعلي من كان استتر معه ممن شايعه فقبض عليهم وحبسهم قبله فكتب الي فاتك في حمل الخليجي ومن اخذ معه الي مدينه السلام فردت مضارب المكتفي التي اخرجت الي	4816	-6788471551444052522	353	700.0	287	355	99.4366226196289	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4878	false	-1538694746886238555	0	236	0	1235	1584	300	باب الشماسة ووجه في رد خزاءنه فردت وقد كانت جاوزت تكريت ثم وجه فاتك بالخليجي من مصر وجماعة ممن اسر معه مع بشر مولي محمد بن ابي الساج الي مدينة السلام فلما كان في يوم الخميس للنصف من شهر رمضان من هذه السنة ادخل مدينة السلام من باب الشماسية وقدم بين يديه احدي وعشرون رجلا علي جمال وعليهم برانس ودراريع حرير منهم ابنا بينك فيما قيل وابن اشكال الذي كان صار الي السلطان من عسكر عمرو الصفار في الامان وصندل المزاحمي الخادم الاسود فلما وصل الخليجي الي المكتفي فنظر اليه امر بحبسه في الدار وامر بحبس الاخرين في الحديد فوجه بهم الي ابن عمرويه وكانت اليه الشرطة ببغداد ثم خلع المكتفي علي وزيره العباس بن الحسن خلعا لحسن تدبيره في هذا الفتح وخلع علي بشر الافشيني ولخمس خلون من شوال ادخل بغداد راس القرمطي المسمي نصرا الذي كان انتهب هيت منصوبا علي قناة ولسبع خلون من شوال ورد الخبر مدينة السلام ان الروم اغاروا علي قورس فقاتلهم اهلها فهزموهم وقتلوا اكثرهم وقتلوا رءساء بني تميم ودخلوا المدينة واحرقوا مسجدها واستاقوا من بقي من اهلها وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليلة فمما كان فيها من ذلك دخول ابن كيغلغ طرسوس غازيا في اول المحرم وخرج معه رستم وهي غزاة رستم الثانية فبلغوا سلندو ففتح الله عليهم وصاروا الي الس فحصل في ايديهم نحو من خمسة الاف راس وقتلوا	4878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4816	true	8931417983327072399	67	300	355	1583	1583	300	باب الشماسه ووجه في رد خزاءنه فردت وقد كانت جاوزت تكريت ثم وجه فاتك بالخليجي من مصر وجماعه ممن اسر معه مع بشر مولي محمد بن ابي الساج الي مدينه السلام فلما كان في يوم الخميس للنصف من شهر رمضان من هذه السنه ادخل مدينه السلام من باب الشماسيه وقدم بين يديه احدي وعشرون رجلا علي جمال وعليهم برانس ودراريع حرير منهم ابنا بينك-فيما قيل-وابن اشكال الذي كان صار الي السلطان من عسكر عمرو الصفار في الامان وصندل المزاحمي الخادم الاسود فلما وصل الخليجي الي المكتفي فنظر اليه امر بحبسه في الدار وامر بحبس الاخرين في الحديد فوجه بهم الي ابن عمرويه وكانت اليه الشرطه ببغداد ثم خلع المكتفي علي وزيره العباس بن الحسن خلعا لحسن تدبيره في هذا الفتح وخلع علي بشر الافشيني ولخمس خلون من شوال ادخل بغداد راس القرمطي المسمي نصرا الذي كان انتهب هيت منصوبا علي قناه ولسبع خلون من شوال ورد الخبر مدينه السلام ان الروم اغاروا علي قورس فقاتلهم اهلها فهزموهم وقتلوا اكثرهم وقتلوا رءساء بني تميم ودخلوا المدينة واحرقوا مسجدها واستاقوا من بقي من اهلها وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي----- ثم دخلت سنة اربع وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث الجليله فمما كان فيها من ذلك دخول ابن كيغلغ طرسوس غازيا في اول المحرم وخرج معه رستم وهي غزاه رستم الثانيه فبلغوا سلندو ففتح الله عليهم وصاروا الي الس فحصل في ايديهم نحو من خمسه الاف راس وقتلوا-	4816	-6788471551444052522	1214	2388.0	982	1236	98.22006225585938	215	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4878	false	-1538694746886238555	236	300	1235	1584	1584	300	من الروم مقتلة عظيمة وانصرفوا سالمين AUTO خبر زكرويه بن مهرويه القرمطي ولاثنتي عشرة خلت من المحرم ورد الخبر مدينة السلام ان زكرويه بن مهرويه القرمطي ارتحل من الموضع المعروف بنهر المثنية يريد الحاج وانه وافي موضعا بينه وبين واقصة اربعة اميال وذكر عن محمد بن داود انهم مضوا في البر من جهة المشرق حتي صاروا بالماء المسمي سلمان وصار ما بينهم وبين السواد-	4878	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4817	true	-8225671011791874754	0	63	0	345	1663	300	من الروم مقتله عظيمه وانصرفوا سالمين----- خبر زكرويه بن مهرويه القرمطي ولاثنتي عشره خلت من المحرم ورد الخبر مدينه السلام ان زكرويه بن مهرويه القرمطي ارتحل من الموضع المعروف بنهر المثنية يريد الحاج وانه وافي موضعا بينه وبين واقصه اربعه اميال وذكر عن محمد بن داود انهم مضوا في البر من جهة المشرق حتي صاروا بالماء المسمي سلمان وصار ما بينهم وبين السواد	4817	-6788471551444052522	338	658.0	276	350	96.57142639160156	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4879	false	685486844747389474	0	239	0	1321	1645	300	مفازة فاقام بموضعه يريد الحاج ينتظر القافلة الاولي ووافت القافلة واقصة لست او سبع خلون من المحرم فانذرهم اهل المنزل واخبروهم ان بينهم وبينه- اربعة اميال فارتحلوا ولم يقيموا فنجوا وكان في هذه القافلة الحسن بن موسي الربعي وسيما الابراهيمي فلما امعنت القافلة في السير صار القرمطي الي واقصة فسالهم عن القافلة فاخبروه انها لم تقم بواقصة فاتهمهم بانذارهم اياهم فقتل من العلافين بها جماعة واحرق العلف وتحصن اهلها في حصنهم فاقام بها اياما ثم ارتحل عنها نحو زبالة وذكر عن محمد بن داود انه قال ان العساكر سارت في طلب زكرويه نحو عيون الطف ثم انصرفت عنه لما علمت بمكانه بسلمان ونفذ علان بن كشمرد مع قطعة من فرسان الجيش متجردة علي طريق جادة مكة نحو زكرويه حتي نزلوا السبال فمضي نحو واقصة حتي نزلها بعد ان جازت القافلة الاولي ومر زكرويه في طريقه بطواءف من بني اسد فاخذها من بيوتها معه وقصد الحاج المنصرفين عن مكة وقصد الجادة نحوهم ووافي خبر العطير من اللحوق لاربع عشر بقيت من المحرم من هذه السنة بان زكرويه اعترض قافلة الخراسانية يوم الاحد لاحدي عشرة خلت من المحرم بالعقبة من طريق مكة فحاربوه حربا شديدا فساءلهم وقال افيكم السلطان قالوا ليس معنا سلطان ونحن الحاج فقال لهم فامضوا فلست اريدكم فلما سارت القافلة تبعها فاوقع بها وجعل اصحابه ينخسون الجمال بالرماح ويبعجونها بالسيوف فنفرت واختلطت القافلة واكب اصحاب الخبيث علي الحاج يقتلونهم كيف شاءوا فقتلوا الرجال والنساء وسبوا من النساء من ارادوا واحتووا علي ما كان في القافلة وقد كان لقي	4879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4817	true	-8225671011791874754	63	300	345	1663	1663	300	مفازة فاقام بموضعه يريد الحاج ينتظر القافلة الاولي ووافت القافلة واقصه لست-او سبع-خلون من المحرم فانذرهم اهل المنزل واخبروهم ان بينهم وبينهم اربعه اميال فارتحلوا ولم يقيموا فنجوا وكان في هذه القافلة الحسن بن موسي الربعي وسيما الابراهيمي فلما امعنت القافلة في السير صار القرمطي الي واقصه فسالهم عن القافلة فاخبروه انها لم تقم بواقصه فاتهمهم بانذارهم اياهم فقتل من العلافين بها جماعه واحرق العلف وتحصن اهلها في حصنهم فاقام بها اياما ثم ارتحل عنها نحو زبالة وذكر عن محمد بن داود انه قال ان العساكر سارت في طلب زكرويه نحو عيون الطف ثم انصرفت عنه لما علمت بمكانه بسلمان ونفذ علان بن كشمرد مع قطعه من فرسان الجيش متجرده علي طريق جاده مكة نحو زكرويه حتي نزلوا السبال فمضي نحو واقصه حتي نزلها بعد ان جازت القافلة الاولي ومر زكرويه في طريقه بطواءف من بني اسد فاخذها من بيوتها معه وقصد الحاج المنصرفين عن مكة وقصد الجادة نحوهم ووافي خبر ال-طير من الحوفه لاربع عشر بقيت من المحرم من هذه السنه بان زكرويه اعترض قافلة الخراسانيه يوم الاحد لاحدي عشره خلت من المحرم بالعقبه من طريق مكة فحاربوه حربا شديدا فساءلهم وقال افيكم السلطان قالوا ليس معنا سلطان ونحن الحاج فقال لهم فامضوا فلست اريدكم فلما سارت القافلة تبعها فاوقع بها وجعل اصحابه ينخسون الجمال بالرماح ويبعجونها بالسيوف فنفرت واختلطت القافلة واكب اصحاب الخبيث علي الحاج يقتلونهم كيف شاءوا فقتلوا الرجال والنساء وسبوا من النساء من ارادوا واحتووا علي ما كان في القافلة وقد كان لقي-	4817	-6788471551444052522	1300	2558.0	1064	1322	98.33585357666016	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4879	false	685486844747389474	239	300	1321	1645	1645	300	بعض من افلت من هذه القافلة علان بن كشمرد فساله عن الخبر فاعلمه ما نزل بالقافلة الخراسانية وقال له ما بينك وبين القوم الا قليل والليلة او في غد توافي القافلة الثانية فان راوا علما للسلطان قويت انفسهم والله الله فيهم فرجع علان من ساعته وامر من معه بالرجوع وقال لا اعرض اصحاب السلطان للقتل ثم اصعد زكرويه ووافته القافلة الثانية-	4879	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4818	true	1177684290990654083	0	61	0	325	1677	300	بعض من افلت من هذه القافلة علان بن كشمرد فساله عن الخبر فاعلمه ما نزل بالقافلة الخراسانيه وقال له ما بينك وبين القوم الا قليل والليلة او في غد توافي القافلة الثانيه فان راوا علما للسلطان قويت انفسهم والله الله فيهم فرجع علان من ساعته وامر من معه بالرجوع وقال لا اعرض اصحاب السلطان للقتل ثم اصعد زكرويه ووافته القافلة الثانيه	4818	-6788471551444052522	321	634.0	261	325	98.76923370361328	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4880	false	7481781901328924784	0	239	0	1353	1661	300	وقد كان السلطان كتب الي رءساء القافلتين الثانية والثالثة ومن كان فيهما من القواد والكتاب مع جماعة من الرسل الذين تنكبوا طريق الجادة بخبر الفاسق وفعله بالحاج ويامرهم بالتحرز منه والعدول عن الجادة نحو واسط والبصرة او الرجوع الي فيد او الي المدينة الي ان يلحق بهم الجيوش ووصلت الكتب اليهم فلم يسمعوا ولم يقيموا ولم يلبثوا وتقدم اهل القافلة الثانية وفيها المبارك القمي واحمد بن نصر العقيلي واحمد بن علي بن الحسين الهمذاني فوافوا الفجرة وقد رحلوا عن واقصة وعوروا مياهها وملءوا بركها وابارها بجيف الابل والدواب التي كانت معهم مشققة بطونها ووردوا منزل العقبة في يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت من المحرم فحاربهم اصحاب القافلة الثانية وكان ابو العشاءر مع اصحابه في اول القافلة ومبارك القمي فيمن معه في ساقتها فجرت بينهم حرب شديدة حتي كشفوهم واشرفوا علي الظفر بهم فوجد الفجرة من ساقتهم غرة فركبوهم من جهتها ووضعوا رماحهم في جنوب ابلهم وبطونها فطحنتهم الابل وتمكنوا منهم فوضعوا السيف فيهم فقتلوهم عن اخرهم الا من استعبدوه ثم انفذوا الي ما دون العقبة باميال فوارس لحقوا المفلتة من السيف فاعطوهم الامان فرجعوا فقتلوهم اجمعين وسبوا من النساء ما احبوا واكتسحوا الاموال والامتعة وقتل المبارك القمي والمظفر ابنه واسر ابو العشاءر وجمع القتلي فوضع بعضهم علي بعض حتي صاروا كالتل العظيم ثم قطعت يدا ابي العشاءر ورجلاه وضربت عنقه واطلق من النساء من لم يرغبوا فيه وافلت من الجرحي قوم وقعوا بين القتلي فتحاملوا في الليل ومضوا فمنهم من مات ومنهم من نجا وهم قليل وكان نساء القرامطة	4880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4818	true	1177684290990654083	61	300	325	1677	1677	300	وقد كان السلطان كتب الي رءساء القافلتين الثانيه والثالثه ومن كان فيهما من القواد والكتاب مع جماعه من الرسل الذين تنكبوا طريق الجادة بخبر الفاسق وفعله بالحاج ويامرهم بالتحرز منه والعدول عن الجادة نحو واسط والبصره او الرجوع الي فيد او الي المدينة الي ان يلحق بهم الجيوش ووصلت الكتب اليهم فلم يسمعوا ولم يقيموا ولم يلبثوا وتقدم اهل القافلة الثانيه وفيها المبارك القمي واحمد بن نصر العقيلي واحمد بن علي بن الحسين الهمذاني فوافوا الفجره وقد رحلوا عن واقصه وعوروا مياهها وملءوا بركها وبءارها بجيف الابل والدواب التي كانت معهم مشققه بطونها ووردوا منزل العقبه في يوم الاثنين لاثنتي عشره خلت من المحرم فحاربهم اصحاب القافلة الثانيه وكان ابو العشاءر مع اصحابه في اول القافلة ومبارك القمي فيمن معه في ساقتها فجرت بينهم حرب شديده حتي كشفوهم واشرفوا علي الظفر بهم فوجد الفجره من ساقتهم غره فركبوهم من جهتها ووضعوا رماحهم في جنوب ابلهم وبطونها فطحنتهم الابل وتمكنوا منهم فوضعوا السيف فيهم فقتلوهم عن اخرهم الا من استعبدوه ثم انفذوا الي ما دون العقبه باميال فوارس لحقوا المفلته من السيف فاعطوهم الامان فرجعوا فقتلوهم اجمعين وسبوا من النساء ما احبوا واكتسحوا الاموال والامتعة وقتل المبارك القمي والمظفر ابنه واسر ابو العشاءر وجمع القتلي فوضع بعضهم علي بعض حتي صاروا كالتل العظيم ثم قطعت يدا ابي العشاءر ورجلاه وضربت عنقه واطلق من النساء من لم يرغبوا فيه وافلت من الجرحي قوم وقعوا بين القتلي فتحاملوا في الليل ومضوا فمنهم من مات ومنهم من نجا وهم قليل وكان نساء القرامطة-	4818	-6788471551444052522	1334	2645.0	1096	1353	98.59571075439453	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4880	false	7481781901328924784	239	300	1353	1661	1661	300	يطفن مع صبيانهم في القتلي يعرضون عليهم الماء فمن كلمهم اجهزوا عليه وقيل انه كان في القافلة من الحاج زهاء عشرين الف رجل قتل جميعهم غير نفر يسير ممن قوي علي العدو فنجا بغير زاد ومن وقع في القتل وهو مجروح وافلت بعد او من استعبدوه لخدمتهم وذكر ان الذي اخذوا من المال والامتعة الفاخرة في هذه القافلة قيمة الفي الف-	4880	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4819	true	-4710007217381184601	0	61	0	309	1635	300	يطفن مع صبيانهم في القتلي يعرضون عليهم الماء فمن كلمهم اجازوا عليه وقيل انه كان في القافلة من الحاج زهاء عشرين الف رجل قتل جميعهم غير نفر يسير ممن قوي علي العدو فنجا بغير زاد ومن وقع في القتل وهو مجروح وافلت بعد او من استعبدوه لخدمتهم وذكر ان الذي اخذوا من المال والامتعة الفاخره في هذه القافلة قيمه الفي الف	4819	-6788471551444052522	305	602.0	245	309	98.70550537109375	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4881	false	-3818252337523438589	0	239	0	1328	1675	300	دينار وذكر عن بعض الضرابين انه قال وردت علينا كتب الضرابين بمصر انكم في هذه السنة تستغنون قد وجه ال ابن طولون والقواد المصريون الذين اشخصوا الي مدينة السلام ومن كان في مثل حالهم في حمل ما لهم بمصر الي مدينة السلام وقد سبكوا انية الذهب والفضة والحلي نقارا وحمل الي مكة ليوافوا به مدينة السلام مع الحاج فحمل في القوافل الشاخصة الي مدينة السلام فذهب ذلك كله وذكر ان القرامطة بينما هم يقتلون وينهبون هذه القافلة يوم الاثنين اذ اقبلت قافلة الخراسانية فخرج اليهم جماعة من القرامطة فواقعوهم فكان سبيلهم سبيل هذه فلما فرغ زكرويه من اهل القافلة الثانية من الحاج واخذ اموالهم واستباح حريمهم رحل من وقته من العقبة بعد ان ملا البرك والابار بها بالجيف من الناس والدواب وكان ورد خبر قطعه علي القافلة الثانية من قوافل السلطان مدينة السلام في عشية يوم الجمعة لاربع عشرة بقيت من المحرم فعظم ذلك علي الناس جميعا وعلي السلطان وندب الوزير العباس بن الحسن بن ايوب محمد بن داود بن الجراح الكاتب المتولي دواوين الخراج والضياع بالمشرق وديوان الجيش للخروج الي الكوفة والمقام بها لانفاذ الجيوش الي القرمطي فخرج من بغداد لاحدي عشرة بقيت من المحرم وحمل معه اموالا كثيرة لاعطاء الجند ثم سار زكرويه الي زبالة فنزلها وبث الطلاءع امامه ووراءه خوفا من اصحاب السلطان المقيمين بالقادسية ان يلحقوه ومتوقعا ورود القافلة الثالثة التي فيها الاموال والتجار ثم سار الي الثعلبية ثم الي الشقوق واقام بها بين الشقوق والبطان في طرف الرمل في موضع يعرف بالطليح ينتظر القافلة	4881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4819	true	-4710007217381184601	61	300	309	1635	1635	300	دينار وذكر عن بعض الضرابين انه قال وردت علينا كتب الضرابين بمصر انكم في هذه السنه تستغنون قد وجه ال ابن طولون والقواد المصريون الذين اشخصوا الي مدينه السلام ومن كان في مثل حالهم في حمل ما لهم بمصر الي مدينه السلام وقد سبكوا انيه الذهب والفضه والحلي نقارا وحمل الي مكة ليوافوا به مدينه السلام مع الحاج فحمل في القوافل الشاخصه الي مدينه السلام فذهب ذلك كله وذكر ان القرامطة بين-ا هم يقتلون وينهبون هذه القافلة يوم الاثنين اذ اقبلت قافلة الخراسانيه فخرج اليهم جماعه من القرامطة فواقعوهم فكان سبيلهم سبيل هذه فلما فرغ زكرويه من اهل القافلة الثانيه من الحاج واخذ اموالهم واستباح حريمهم رحل من وقته من العقبه بعد ان ملا البرك والابار بها بالجيف من الناس والدواب وكان ورد خبر قطعه علي القافلة الثانيه من قوافل السلطان مدينه السلام في عشيه يوم الجمعه لاربع عشره بقيت من المحرم فعظم ذلك علي الناس جميعا وعلي السلطان وندب الوزير العباس بن الحسن بن ايوب محمد بن داود بن الجراح الكاتب المتولي دواوين الخراج والضياع بالمشرق وديوان الجيش للخروج الي الكوفه والمقام بها لانفاذ الجيوش الي القرمطي فخرج من بغداد لاحدي عشره بقيت من المحرم وحمل معه اموالا كثيره لاعطاء الجند ثم سار زكرويه الي زبالة فنزلها وبث الطلاءع امامه ووراءه خوفا من اصحاب السلطان المقيمين بالقادسية ان يلحقوه ومتوقعا ورود القافلة الثالثه التي فيها الاموال والتجار ثم سار الي الثعلبية ثم الي الشقوق واقام بها بين الشقوق والبطان في طرف الرمل في موضع يعرف بالطليح ينتظر القافلة-	4819	-6788471551444052522	1305	2579.0	1067	1328	98.26807403564453	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4881	false	-3818252337523438589	239	300	1328	1675	1675	300	الثالثة وفيها من القواد نفيس المولدي وصالح الاسود ومعه الشمسة والخزانة وكانت الشمسة جعل فيها المعتضد جوهرا نفيسا وفي هذه القافلة كان ابراهيم ب-ن ابي الاشعث واليه كان قضاء مكة والمدينة وامر طريق مكة والنفقة فيه لمصالحه وميمون بن ابراهيم الكاتب وكان اليه امر ديوان زمام الخراج والضياع واحمد بن محمد بن احمد المعروف بابن الهزلج والفرات بن احمد بن محمد-	4881	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4820	true	7237084099941154910	0	57	0	345	1631	300	الثالثه وفيها من القواد نفيس المولدي وصالح الاسود ومعه الشمسه والخزانه وكانت الشمسه جعل فيها المعتضد جوهرا نفيسا وفي هذه القافلة كان ابراهيم ابن ابي الاشعث-واليه كان قضاء مكة والمدينة وامر طريق مكة والنفقة فيه لمصالحه-وميمون بن ابراهيم الكاتب-وكان اليه امر ديوان زمام الخراج والضياع-واحمد بن محمد بن احمد المعروف بابن الهزلج والفرات بن احمد بن محمد	4820	-6788471551444052522	338	644.0	282	349	96.84813690185547	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4882	false	-2522435762120712519	0	245	0	1278	1565	300	بن الفرات والحسن بن اسماعيل قرابة العباس بن الحسن وكان يتولي بريد الحرمين وعلي بن العباس النهيكي فلما صار اهل هذه القافلة الي فيد بلغهم خبر الخبيث زكرويه واصحابه واقاموا بفيد اياما ينتظرون تقوية لهم من قبل السلطان وقد كان ابن كشمرد رجع من الطريق الي القادسية في الجيوش التي انفذها السلطان معه وقبله وبعد ثم سار زكرويه الي فيد وبها عامل السلطان يقال له حامد بن فيروز فالتجا منه حامد الي احد حصنيها في نحو من مءة- رجل كانوا معه في المسجد وشحن الحصين الاخر بالرجال فجعل زكرويه يراسل اهل فيد ويسالهم ان يسلموا اليه عاملهم ومن فيها من الجند وانهم ان فعلوا ذلك امنهم فلم يجيبوه الي ما سال ولما لم يجيبوه حاربهم فلم يظفر منهم بشء قال فلما راي انه لا طاقة له باهلها تنحي فصار الي النياج ثم الي حفير ابي موسي الاشعري وفي اول شهر ربيع الاول انهض المكتفي وصيف بن صوارتكين ومعه من القواد جماعة فنفذوا من القادسية علي طريق خفان فلقيه وصيف يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الاول فاقتتلوا يومهم ثم حجز بينهم الليل فباتوا يتحارسون ثم عاودهم الحرب فقتل جيش السلطان منهم مقتلة عظيمة وخلصوا الي عدو الله زكرويه فضربه بعض الجند بالسيف علي قفاه وهو مول ضربة اتصلت بدماغه فاخذ اسيرا وحليفته وجماعة من خاصته واقرباءه فيهم ابنه وكاتبه وزوجته واحتوي الجند علي ما في عسكره وعاش زكرويه خمسة ايام ثم مات فشق بطنه ثم حمل بهيءته وانصرف بمن كان بقي حيا في يديه من اسري الحاج------------- وفيها غزا ابن كيغلغ من طرسوس فاصاب	4882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4820	true	7237084099941154910	57	300	345	1631	1631	300	بن الفرات والحسن بن اسماعيل قرابه العباس بن الحسن-وكان يتولي بريد الحرمين-وعلي بن العباس النهيكي فلما صار اهل هذه القافلة الي فيد بلغهم خبر الخبيث زكرويه واصحابه واقاموا بفيد اياما ينتظرون تقويه لهم من قبل السلطان وقد كان ابن كشمرد رجع من الطريق الي القادسية في الجيوش التي انفذها السلطان معه وقبله وبعد ثم سار زكرويه الي فيد وبها عامل السلطان يقال له حامد بن فيروز فالتجا منه حامد الي احد حصنيها في نحو من ماءه رجل كانوا معه في المسجد وشحن الحص-ن الاخر بالرجال فجعل زكرويه يراسل اهل فيد ويسالهم ان يسلموا اليه عاملهم ومن فيها من الجند وانهم ان فعلوا ذلك امنهم فلم يجيبوه الي ما سال ولما لم يجيبوه حاربهم فلم يظفر منهم بشء قال فلما راي انه لا طاقه له باهلها تنحي فصار الي النباج ثم الي حفير ابي موسي الاشعري وفي اول شهر ربيع الاول انهض المكتفي وصيف بن صوارتكين-ومعه من القواد جماعه-فنفذوا من القادسية علي طريق خفان فلقيه وصيف يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الاول فاقتتلوا يومهم ثم حجز بينهم الليل فباتوا يتحارسون ثم عاودهم الحرب فقتل جيش السلطان منهم مقتله عظيمه وخلصوا الي عدو الله زكرويه فضربه بعض الجند بالسيف علي قفاه وهو مول ضربه اتصلت بدماغه فاخذ اسيرا وخليفته وجماعه من خاصته واقرباءه فيهم ابنه وكاتبه وزوجته واحتوي الجند علي ما في عسكره وعاش زكرويه خمسه ايام ثم مات فشق بطنه ثم حمل بهيءته وانصرف بمن كان بقي حيا في يديه من اسري الحاج اخبار متفرقة وفيها غزا ابن كيغلغ من طرسوس فاصاب-	4820	-6788471551444052522	1259	2462.0	1019	1292	97.4458236694336	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4882	false	-2522435762120712519	245	300	1278	1565	1565	300	من العدو اربعة الاف راس سبي ودواب ومواشي كثيرة ومتاعا ودخل بطريق من البطارقة اليه في الامان واسلم وكان شخوصه من طرسوس لهذه الغزاة في اول المحرم من هذه السنة وقيها كاتب اندرونقس البطريق السلطان يطلب الامان وكان علي حرب اهل الثغور من قبل صاحب الروم فاعطي ذلك فخرج واخرج نحوا من م-ءتي نفس من-	4882	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4821	true	-3762532085279354645	0	55	0	289	1646	300	من العدو اربعه الاف راس سبي ودواب ومواشي كثيره ومتاعا ودخل بطريق من البطارقه اليه في الامان واسلم وكان شخوصه من طرسوس لهذه الغزاة في اول المحرم من هذه السنه وفيها كاتب اندرونقس البطريق السلطان يطلب الامان وكان علي حرب اهل الثغور من قبل صاحب الروم فاعطي ذلك فخرج واخرج نحوا من ماءتي نفس من	4821	-6788471551444052522	282	549.0	228	289	97.5778579711914	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4883	false	-947915074520607784	0	245	0	1360	1668	300	المسلمين كانوا اسري في حصنه وكان صاحب الروم قد وجه اليه من يقبض عليه فاعطي المسلمين الذين كانوا في حصنه اسري السلاح واخرج معهم بعض بنيه فكبسوا البطريق الموجه اليه للقبض عليه ليلا فقتلوا ممن معه خلقا كثيرا وغنموا ما في عسكره وكان رستم قد خرج في اهل الثغور في جمادي الاولي قاصدا اندرونقس ليتخلصه فوافي رستم قونية بعقب الوقعة وعلم البطارقة بمسير المسلمين اليهم فانصرفوا ووجه اندرونقس ابنه الي رستم ووجه رستم كاتبه وجماعة من البحريين فباتوا في الحصين فلما اصبحوا خرج اندرونقس وجميع من معه من اساري المسلمين ومن صار اليهم منهم ومن وافقه علي رايه من النصاري واخرج ماله ومتاعه الي معسكر المسلمين وخرب المسلمون قونية ثم قفلوا الي طرسوس واندرونقس واساري المسلمين ومن كان مع اندرونقس من النصاري وفي جمادي الاخرة منها كانت بين اصحاب حسين بن حمدان بن حمدون وجماعة من اصحاب زكرويه كانوا هربوا من الوقعة التي اصابه فيها ما اصابه واخذوا طريق الفرات يريدون الشام فاوقع بهم وقعة فقتل جماعة منهم واسر جماعة من نساءهم وصبيانهم وفيها وافي رسل ملك الروم احدهم خال ولده اليون وبسيل الخادم ومعهم جماعة باب الشماسية بكتاب منه الي المكتفي يساله الفداء بمن في بلاده من المسلمين من في بلاد الاسلام من الروم وان يوجه المكتفي رسولا الي بلاد الروم ليجمع الاسري من المسلمين الذين في بلاده وليجتمع هو معه علي امر يتفقان عليه ويتخلف بسيل الخادم بطرسوس ليجتمع اليه الاسري من الروم في الثغور ليصيرهم مع صاحب السلطان الي موضع الفداء فاقاموا بباب الشماسية اياما ثم ادخلوا بغداد ومعهم هدية من صاحب	4883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4821	true	-3762532085279354645	55	300	289	1646	1646	300	المسلمين كانوا اسري في حصنه وكان صاحب الروم قد وجه اليه من يقبض عليه فاعطي المسلمين الذين كانوا في حصنه اسري السلاح واخرج معهم بعض بنيه فكبسوا البطريق الموجه اليه للقبض عليه ليلا فقتلوا ممن معه خلقا كثيرا وغنموا ما في عسكره وكان رستم قد خرج في اهل الثغور في جمادي الاولي قاصدا اندرونقس ليتخلصه فوافي رستم قونيه بعقب الوقعه وعلم البطارقه بمسير المسلمين اليهم فانصرفوا ووجه اندرونقس ابنه الي رستم ووجه رستم كاتبه وجماعه من البحريين فباتوا في الحص-ن فلما اصبحوا خرج اندرونقس وجميع من معه من اساري المسلمين ومن صار اليهم منهم ومن وافقه علي رايه من النصاري واخرج ماله ومتاعه الي معسكر المسلمين وخرب المسلمون قونيه ثم قفلوا الي طرسوس واندرونقس واساري المسلمين ومن كان مع اندرونقس من النصاري وفي جمادي الاخرة منها كانت بين اصحاب حسين بن حمدان بن حمدون وجماعه من اصحاب زكرويه كانوا هربوا من الوقعه التي اصابه فيها ما اصابه واخذوا طريق الفرات يريدون الشام فاوقع بهم وقعه فقتل جماعه منهم -اسر جماعه من نساءهم وصبيانهم وفيها وافي رسل ملك الروم احدهم خال ولده اليون وبسيل الخادم ومعهم جماعه باب الشماسيه بكتاب منه الي المكتفي يساله الفداء بمن في بلاده من المسلمين من في بلاد الاسلام من الروم وان يوجه المكتفي رسولا الي بلاد الروم ليجمع الاسري من المسلمين الذين في بلاده وليجتمع هو معه علي امر يتفقان عليه ويتخلف بسيل الخادم بطرسوس ليجتمع اليه الاسري من الروم في الثغور ليصيرهم مع صاحب السلطان الي موضع الفداء فاقاموا بباب الشماسيه اياما ثم ادخلوا بغداد ومعهم هديه من صاحب-	4821	-6788471551444052522	1343	2657.0	1099	1360	98.75	228	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4883	false	-947915074520607784	245	300	1360	1668	1668	300	الروم عشرة من اساري المسلمين فقبلت منهم واجيب صاحب الروم الي ما سال وفيها اخذ رجل بالشام زعم انه السفياني فحمل هو وجماعة معه من الشام الي باب السلطان فقيل انه موسوس وفيها اخذ الاعراب بطريق مكة رجلين يعرف احدهما بالحداد والاخر بالمنتقم وذكر ان المعروف بالمنتقم منهما اخو امراة زكرويه فدفعوهما الي نزار بالكوفة-	4883	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4822	true	-7122138435524747796	0	53	0	307	1611	300	الروم عشره من اساري المسلمين فقبلت منهم واجيب صاحب الروم الي ما سال وفيها اخذ رجل بالشام-زعم انه السفياني-فحمل هو وجماعه معه من الشام الي باب السلطان فقيل انه موسوس وفيها اخذ الاعراب بطريق مكة رجلين يعرف احدهما بالحداد والاخر بالمنتقم وذكر ان المعروف بالمنتقم منهما اخو امراه زكرويه فدفعوهما الي نزار بالكوفه	4822	-6788471551444052522	302	585.0	250	309	97.73462677001953	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4884	false	-5286387282930087660	0	252	0	1313	1562	300	فوجههما نزار الي السلطان فذكر عن الاعراب انهما كانا صارا اليهما يدعوانهم الي الخروج علي السلطان وفيها وجه الحسين بن حمدان من طريق الشام رجلا يعرف بالكيال مع ستين رجلا من اصحابه الي السلطان كانوا استامنوا اليه من اصحاب زكرويه وفيها وصل الي بغداد اندرونقس البطريق وفيها كانت وقعة بين الحسين بن حمدان واعراب كليب والنمر واسد وغيرهم اجتمعوا عليه في شهر رمضان منها فهزموه حتي بلغوا به باب حلب وفيها حاصر اعراب طيء وصيف بن صوارتكين بفيد وكان وجه اميرا علي الموسم فحوصر ثلاثة ايام ثم خرج اليهم فواقعهم فقتل منهم قتلي ثم انهزمت الاعراب ورحل وصيف من فيد بمن معه من الحاج وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة خمس وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج عبد الله بن ابراهيم المسمعي عن مدينة اصبهان الي قرية من قراها علي فراسخ منها وانضمام نحو من عشرة الاف من الاكراد وغيرهم فيما ذكر اليه مظهرا الخلاف علي السلطان فامر بدر الحمامي بالشخوص اليه وضم اليه جماعة من القواد ونحو من خمسة الاف من الجند وفيها كانت وقعة للحسين بن موسي علي اعراب طيء الذين كانوا حاربوا وصيف بن صوارتكين علي غرة منهم فقتل من رجالهم فيما قيل سبعين واسر من فرسانهم جماعة وفيها توفي ابو ابراهيم اسماعيل بن احمد عامل خراسان وما وراء النهر في صفر منها لاربع عشرة خلت منه وقام ابنه احمد بن اسماعيل بن احمد في عمل ابيه مقامه وولي اعمال ابيه وذكر ان المكتفي لاربع ليال خلون من شهر ربيع الاخر قعد فعقد بيده لواء	4884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4822	true	-7122138435524747796	53	300	307	1611	1611	300	فوجههما نزار الي السلطان فذكر عن الاعراب انهما كانا صارا اليهما يدعوانهم الي الخروج علي السلطان وفيها وجه الحسين بن حمدان من طريق الشام رجلا يعرف بالكيال مع ستين رجلا من اصحابه الي السلطان كانوا استامنوا اليه من اصحاب زكرويه وفيها وصل الي بغداد اندرونقس البطريق وفيها كانت وقعه بين الحسين بن حمدان واعراب كليب والنمر واسد وغيرهم اجتمعوا عليه في شهر رمضان منها فهزموه حتي بلغوا به باب حلب وفيها حاصر اعراب طيء وصيف بن صوارتكين بفيد وكان وجه اميرا علي الموسم فحوصر ثلاثة ايام ثم خرج اليهم فواقعهم فقتل منهم قتلي ثم انهزمت الاعراب ورحل وصيف من فيد بمن معه من الحاج وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي----- ثم دخلت سنة خمس وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من خروج عبد الله بن ابراهيم المسمعي عن مدينه اصبهان الي قريه من قراها علي فراسخ منها وانضمام نحو من عشره الاف من الاكراد وغيرهمف-يما ذكرال-يه مظهرا الخلاف علي السلطان فامر بدر الحمامي بالشخوص اليه وضم اليه جماعه من القواد ونحو من خمسه الاف من الجند وفيها كانت وقعه للحسين بن موسي علي اعراب طيء الذين كانوا حاربوا وصيف بن صوارتكين علي غره منهم فقتل من رجالهمف-يما قيل-سبعين واسر من فرسانهم جماعه وفيها توفي ابو ابراهيم اسماعيل بن احمد عامل خراسان وما وراء النهر في صفر منها لاربع عشره خلت منه وقام ابنه احمد بن اسماعيل بن احمد في عمل ابيه مقامه وولي اعمال ابيه وذكر ان المكتفي لاربع ليال خلون من شهر ربيع الاخر قعد فعقد بيده لواء-	4822	-6788471551444052522	1289	2539.0	1043	1314	98.097412109375	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4884	false	-5286387282930087660	252	300	1313	1562	1562	300	ودفعه الي طاهر بن علي بن وزير وخلع عليه وامره بالخروج باللواء الي احمد بن اسماعيل وفيها وجه منصور بن عبد الله بن منصور الكاتب الي عبد الله بن ابراهيم المسمعي وكتب اليه يخوفه عاقبة الخلاف اليه فتوجه اليه فلما صار اليه ناظره فرجع الي طاعة السلطان وشخص-	4884	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4823	true	-1535315818383559341	0	48	0	250	1577	300	ودفعه الي طاهر بن علي بن وزير وخلع عليه وامره بالخروج باللواء الي احمد بن اسماعيل وفيها وجه منصور بن عبد الله بن منصور الكاتب الي عبد الله بن ابراهيم المسمعي وكتب اليه يخوفه عاقبه الخلاف اليه فتوجه اليه فلما صار اليه ناظره فرجع الي طاعه السلطان وشخص	4823	-6788471551444052522	247	487.0	200	250	98.80000305175781	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4885	false	-4098467817413950138	0	254	0	1335	1557	300	في نفر من غلمانه واستخلف علي عمله باصبهان خليفة ومعه منصور بن عبد الله حتي صار الي باب السلطان فرضي عنه المكتفي ووصله وخلع عليه وعلي ابنه وفيها اوقع الحسين بن موسي بالكردي المتغلب كان علي نواحي الموصل فظفر باصحابه واستباح عسكره وامواله وافلت الكردي فتعلق بالجبال فلم يدرك وفيها فتح المظفر بن حاج بعض ما كان غلب عليه بعض الخوارج باليمن واخذ رءيسا من رءساءهم يعرف بالحكيمي وفيها لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادي الاخرة امر خاقان المفلحي بالشخوص الي اذربيجان لحرب يوسف بن ابي الساج وضم اليه نحو اربعة الاف رجل من الجند ولثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان دخل بغداد رسول ابي مضر زيادة الله بن الاغلف ومعه فتح الاعجمي ومعه هدايا وجه بها الي المكتفي وفيها تم الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعدة وكانت عدة من فودي بها من الرجال والنساء ثلاثمءة ا-لاف نفس وفي ذي القعدة لاثنتي عشرة ليلة خلت منها توفي المكتفي بالله وكانت خلافته ست سنين وستة اشهر وتسعة عشر يوما وكان يوم توفي ابن اثنتين وثلاثين سنة يومءذ وكان ولد سنة اربع وستين ومءت-ين ويكني ابا محمد وامه ام ولد تركية تسمي جيجك وكان ربعة جميلا رقيق اللون حسن الشعر وافر الجمة وافر اللحية AUTO خلافة المقتدر بالله ثم بويع جعفر بن المعتضد بالله ولما بويع جعفر بن المعتضد لقب المقتدر بالله وهو يومءذ ابن ثلاث عشرة سنة وشهر واحد واحد وعشرين يوما وكان مولده ليلة الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان من سنة اثنتين وثمانين ومءت-ين وكنيته ابو الفضل وامه ام ولد يقال لها شغب فذكر انه كان في بيت المال يوم بويع خمسة	4885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4823	true	-1535315818383559341	48	300	250	1577	1577	300	في نفر من غلمانه واستخلف علي عمله باصبهان خليفه ومعه منصور بن عبد الله حتي صار الي باب السلطان فرضي عنه المكتفي ووصله وخلع عليه وعلي ابنه وفيها اوقع الحسين بن موسي بالكردي المتغلب كان علي نواحي الموصل فظفر باصحابه واستباح عسكره وامواله وافلت الكردي فتعلق بالجبال فلم يدرك وفيها فتح المظفر بن حاج بعض ما كان غلب عليه بعض الخوارج باليمن واخذ رءيسا من رءساءهم يعرف بالحكيمي وفيها لثلاث عشره ليله بقيت من جمادي الاخرة امر خاقان المفلحي بالشخوص الي اذربيجان لحرب يوسف بن ابي الساج وضم اليه نحو اربعه الاف رجل من الجند ولثلاث عشره بقيت من شهر رمضان دخل بغداد رسول ابي مضر زياده الله بن الاغلف ومعه فتح الاعجمي ومعه هدايا وجه بها الي المكتفي وفيها تم الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعده وكانت عده من فودي به م-ن الرجال والنساء ثلاثماءه الاف نفس وفي ذي القعده لاثنتي عشره ليله خلت منها توفي المكتفي بالله وكانت خلافته ست سنين وسته اشهر وتسعه عشر يوما وكان يوم توفي ابن اثنتين وثلاثين سنه يومءذ وكان ولد سنه اربع وستين وماءتين ويكني ابا محمد وامه ام ولد تركية تسمي جيجك وكان ربعه جميلا رقيق اللون حسن الشعر وافر الحمه وافر اللحية----- خلافه المقتدر بالله ثم بويع جعفر بن المعتضد بالله ولما بويع جعفر بن المعتضد لقب المقتدر بالله وهو يومءذ ابن ثلاث عشره سنه وشهر واحد واحد وعشرين يوما وكان مولده ليله الجمعه لثمان بقين من شهر رمضان من سنه اثنتين وثمانين وماءتين وكنيته ابو الفضل وامه ام ولد يقال لها شغب فذكر ----كان في بيت المال يوم بويع خمسه-	4823	-6788471551444052522	1289	2531.5	1040	1338	96.33781433105469	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4885	false	-4098467817413950138	254	300	1335	1557	1557	300	عشر الف الف دينار ولما بويع المقتدر غسل المكتفي وصلي عليه ودفن في موضع من دار محمد بن عبد الله بن طاهر وفيها كانت بين عج بن حاج والجند وقعة في اليوم الثاني من ايام مني قتل فيها جماعة وجرح منهم بسبب طلبهم جاءزة بيعة المقتدر-	4885	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4824	true	5434049960324519784	0	46	0	223	1548	300	عشر الف الف دينار ولما بويع المقتدر غسل المكتفي وصلي عليه ودفن في موضع من دار محمد بن عبد الله بن طاهر وفيها كانت بين عج بن حاج والجند وقعه في اليوم الثاني من ايام مني قتل فيها جماعه وجرح منهم بسبب طلبهم جاءزه بيعه المقتدر	4824	-6788471551444052522	218	427.0	173	223	97.75785064697266	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4886	false	-2315073284147852943	0	259	0	1333	1543	300	وهرب الناس الذين كانوا بمني الي بستان ابن عامر وانتهب الجند مضرب ابي عدنان ربيعة بن محمد بمني وكان احد امراء القوافل واصاب المنصرفين من مكة في منصرفهم في الطريق من القطع والعطش امر غليظ مات من العطش فيما قيل منهم جماعة وسمعت بعض من يحكي ان الرجل كان يبول في كفه ثم يشربه وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اجتماع جماعة من القواد والكتاب والقضاة علي خلع المقتدر وتناظرهم فيمن يجعل في موضعه فاجتمع رايهم علي عبد الله بن المعتز وناظروه في ذلك فاجابهم الي ذلك علي الا يكون في ذلك سف----ك دم ولا حرب فاخبروه ان الامر يسلم اليه عفوا وان جميع من وراءهم من الجند والقواد والكتاب قد رضوا به فبايعهم علي ذلك وكان الراس في ذلك محمد بن داود -بن الجراح وابو المثني احمد بن يعقوب القاضي وواطا محمد بن داود بن الجراح جماعة من القواد علي الفتك بالمقتدر والبيعة لعبد الله بن المعتز وكان العباس بن الحسن علي مثل رايهم فلما راي العباس امره مستوثقا له مع المقتدر بدا له فيما كان عزم عليه من ذلك فحينءذ وثب به الاخرون فقتلوه وكان الذي تولي قتله بدر الاعجمي والحسين بن حمدان ووصيف بن صوارتكين وذلك يوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول ولما كان من غد هذا اليوم وذلك يوم الاحد خلع المقتدر القواد والكتاب وقضاة بغداد وبايعوا عبد الله بن المعتز ولقبوه الراضي بالله وكان الذي اخذ له البيعة علي القواد وتولي استخلافهم والدعاء باسماءهم محمد بن سعيد الازرق كاتب	4886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4824	true	5434049960324519784	46	300	223	1548	1548	300	وهرب الناس الذين كانوا بمني الي بستان ابن عامر وانتهب الجند مضرب ابي عدنان ربيعه بن محمد بمني وكان احد امراء القوافل واصاب المنصرفين من مكة في منصرفهم في الطريق من القطع والعطش امر غليظ مات من العطشف-يما قيل-منهم جماعه وسمعت بعض من يحكي ان الرجل كان يبول في كفه ثم يشربه وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي----- ثم دخلت سنة ست وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اجتماع جماعه من القواد والكتاب والقضاه علي خلع المقتدر وتناظرهم فيمن يجعل في موضعه فاجتمع رايهم علي عبد الله بن المعتز وناظروه في ذلك فاجابهم الي ذلك علي الا يكون في---- سفك ذلك دم ولا حرب فاخبروه ان الامر يسلم اليه عفوا وان جميع من وراءهم من الجند والقواد والكتاب قد رضوا به فبايعهم علي ذلك وكان الراس في ذلك محمد بن داود ابن الجراح وابو المثني احمد بن يعقوب القاضي وواطا محمد بن داود بن الجراح جماعه من القواد علي الفتك بالمقتدر والبيعه لعبد الله بن المعتز وكان العباس بن الحسن علي مثل رايهم فلما راي العباس امره مستوثقا له مع المقتدر بدا له فيما كان عزم عليه من ذلك فحينءذ وثب به الاخرون فقتلوه وكان الذي تولي قتله بدر الاعجمي والحسين بن حمدان ووصيف بن صوارتكين وذلك يوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول ولما كان من غد هذا اليوم-وذلك يوم الاحد-خلع المقتدر القواد والكتاب وقضاه بغداد وبايعوا عبد الله بن المعتز ولقبوه الراضي بالله وكان الذي اخذ له البيعه علي القواد وتولي استحلافهم والدعاء باسماءهم محمد بن سعيد الازرق كاتب-	4824	-6788471551444052522	1309	2556.5	1057	1339	97.759521484375	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4891	false	-1195409366904262099	200	225	1046	1166	1540	300	وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك AUTO--- ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثمءة-- ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4824	true	5434049960324519784	98	124	492	617	1548	300	وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي ثم دخلت سنة ست وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4824	-6788471551444052522	102	182.0	78	125	81.5999984741211	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4886	false	-2315073284147852943	259	300	1333	1543	1543	300	الجيش وفي هذا اليوم كانت بين الحسين بن حمدان وبين غلمان الدار حرب شديدة من غدوة الي انتصاف النهار وفيه انفضت المجموع التي كان محمد بن داود جمعها لبيعة ابن المعتز عنه وذلك ان الخادم الذي يدعي مءنسا حمل غلمانا من-	4886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4825	true	785355261561167531	0	41	0	210	1559	300	الجيش وفي هذا اليوم كانت بين الحسين بن حمدان وبين غلمان الدار حرب شديده من غدوه الي انتصاف النهار وفيه انفضت ال-جموع التي كان محمد بن داود جمعها لبيعه ابن المعتز عنه وذلك ان الخادم الذي يدعي مءنسا حمل غلمانا من	4825	-6788471551444052522	206	399.0	166	211	97.63033294677734	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4887	false	61148555496381620	0	259	0	1350	1561	300	غلمان الدار في شذوات فصاعد بها وهم فيها في دجلة فلما حاذوا الدار التي فيها ابن المعتز ومحمد بن داود صاحوا بهم ورشقوهم بالنشاب فتفرقوا وهرب من في الدار من الجند والقواد والكتاب وهرب ابن المعتز ولحق بعض الذين بايعوا ابن المعتز بالمقتدر فاعتذروا بانه منع من المصير اليه واختفي بعضهم فاخذوا وقتلوا وانتهب العامة دور ابن داود والعباس بن الحسن واخذ ابن المعتز فيمن اخذ وفي يوم السبت لاربع بقين من شهر ربيع الاول منها سقط الثلج ببغداد من غدوة الي قدر صلاة العصر حتي صار في الدور والسطوح منه نحو من اربعة اصابع وذكر انه لم ير ببغداد مثل ذلك قط وفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول منها سلم محمد بن يوسف القاضي ومحمد بن عمرويه وابو المثني وابن الجصاص والازرق كاتب الجيش في جماعة غيرهم الي مءنس الخازن فترك ابا المثني في دار السلطان ونقل الاخرين الي منزله فافتدي بعضهم نفسه وقتل بعضهم وشفع في بعض فاطلق وفيها كانت وقعة بين طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث وسبكري غلام عمرو بن الليث فاسر سبكري طاهرا ووجهه مع اخيه يعقوب بن محمد الي السلطان وفيها وجه القاسم بن سيما مع جماعة من القواد والجند في طلب حسين بن حمدان بن حمدون فشخص لذلك حتي صار الي قرقيسيا والرحبة والدالية وكتب الي اخي الحسين عبد الله بن حمدان بن حمدون بطلب اخيه فالتقي هو واخوه بموضع يعرف بالاعمي بين تكريت والسودقانية بالجانب الغربي من دجلة فانهزم عبد الله وبعث الحسين يطلب الامان فاعطي ذلك ولسبع بقين من جمادي الاخرة منها وافي الحسين بن حمدان بغداد فنزل باب حرب ثم صار الي دار السلطان من	4887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4825	true	785355261561167531	41	300	210	1559	1559	300	غلمان الدار في شذوات فصاعد بها وهم فيها في دجلة فلما حاذوا الدار التي فيها ابن المعتز ومحمد بن داود صاحوا بهم ورشقوهم بالنشاب فتفرقوا وهرب من في الدار من الجند والقواد والكتاب وهرب ابن المعتز ولحق بعض الذين بايعوا ابن المعتز بالمقتدر فاعتذروا بانه منع من المصير اليه واختفي بعضهم فاخذوا وقتلوا وانتهب العامه دور ابن داود والعباس بن الحسن واخذ ابن المعتز فيمن اخذ وفي يوم السبت لاربع بقين من شهر ربيع الاول منها سقط الثلج ببغداد من غدوه الي قدر صلاه العصر حتي صار في الدور والسطوح منه نحو من اربعه اصابع وذكر انه لم ير ببغداد مثل ذلك قط وفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول منها سلم محمد بن يوسف القاضي ومحمد بن عمرويه وابو المثني وابن الجصاص والازرق كاتب الجيش في جماعه غيرهم الي مءنس الخازن فترك ابا المثني في دار السلطان ونقل الاخرين الي منزله فافتدي بعضهم نفسه وقتل بعضهم وشفع في بعض فاطلق وفيها كانت وقعه بين طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث وسبكري غلام عمرو بن الليث فاسر سبكري طاهرا ووجهه مع اخيه يعقوب بن محمد الي السلطان وفيها وجه القاسم بن سيما مع جماعه من القواد والجند في طلب حسين بن حمدان بن حمدون فشخص لذلك حتي صار الي قرقيسيا والرحبه والدالية وكتب الي اخي الحسين عبد الله بن حمدان بن حمدون بطلب اخيه فالتقي هو واخوه بموضع يعرف بالاعمي بين تكريت والسودقانيه بالجانب الغربي من دجلة فانهزم عبد الله وبعث الحسين يطلب الامان فاعطي ذلك ولسبع بقين من جمادي الاخرة منها وافي الحسين بن حمدان بغداد فنزل باب حرب ثم صار الي دار السلطان من-	4825	-6788471551444052522	1340	2666.0	1082	1350	99.25926208496094	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4887	false	61148555496381620	259	300	1350	1561	1561	300	غد ذلك اليوم فخلع عليه وعقد له علي قم وقاشان ولست بقين من جمادي الاخرة خلع علي ابن دليل النصراني كاتب يوسف -بن ابي الساج ورسوله وعقد ليوسف بن ابي الساج علي المراغة واذربيجان وحملت اليه الخلع وامر بالشخوص الي عمله-	4887	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4826	true	4948162221751867871	0	41	0	213	1535	300	غد ذلك اليوم فخلع عليه وعقد له علي قم وقاشان ولست بقين من جمادي الاخرة خلع علي ابن دليل النصراني كاتب يوسف ابن ابي الساج ورسوله وعقد ليوسف بن ابي الساج علي المراغه واذربيجان وحملت اليه الخلع وامر بالشخوص الي عمله	4826	-6788471551444052522	210	409.0	170	213	98.591552734375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4888	false	-5205148756891201230	0	259	0	1326	1540	300	وللنصف من شعبان منها خلع علي مءنس الخادم وامر بالشخوص الي طرسوس لغزو الصاءفة فنفذ لذلك وخرج في عسكر كثيف وجماعة من القواد وغلمان الحجر وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزو مءنس الخادم الصاءفة بلاد الروم من ثغر ملطية في جيش كثيف ومعه ابو الاغر السلمي وظفر بالروم واسر اعلاجا في اخر سنة ست وتسعين ومء-تين وورد الخبر بذلك علي السلطان لست خلون من المحرم وفيها صار الليث بن علي بن الليث الصفار الي فارس في جيش فتغلب عليها وطرد عنها سبكري وذلك بعد-ما ولي السلطان سبكري بعد-ما بعث سبكري طاهر بن محمد الي السلطان اسيرا فامر المقتدر مءنسا الخادم بالشخوص الي فارس لحرب الليث بن علي فشخص اليها في شهر رمضان منها وفيه و-جه ايضا المقتدر القاسم بن سيما لغزوة الصاءفة ببلاد الروم في جمع كثير من الجند في شوال منها وفيها كانت بين مءنس الخادم والليث بن علي بن الليث وقعة هزم فيها الليث ثم اسر وقتل من اصحابه جماعة كثيرة واستامن منهم الي مءنس جماعة كثيرة ودخل اصحاب السلطان النوبندجان وكان الليث قد تغلب عليها واقام الحج فيها للناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن عبيد الله ب-ن العباس بن محمد AUTO ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان فيها من غزو القاسم بن سيما ارض الروم الصاءفة وفيها وجه المقتدر وصيف كامه الديلمي في جيش وجماعة من القواد لحرب سبكري غلام عمرو بن الليث وفيها كانت بين سبكري ووصيف كامه وقعة	4888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4826	true	4948162221751867871	41	300	213	1535	1535	300	وللنصف من شعبان منها خلع علي مءنس الخادم وامر بالشخوص الي طرسوس لغزو الصاءفه فنفذ لذلك وخرج في عسكر كثيف وجماعه من القواد وغلمان الحجر وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي----- ثم دخلت سنة سبع وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزو مءنس الخادم الصاءفه بلاد الروم من ثغر ملطيه في جيش كثيف ومعه ابو الاغر السلمي وظفر بالروم واسر اعلاجا في اخر سنه ست وتسعين وماءتين وورد الخبر بذلك علي السلطان لست خلون من المحرم وفيها صار الليث بن علي بن الليث الصفار الي فارس في جيش فتغلب عليها وطرد عنها سبكري وذلك بعد ما ولي السلطان سبكري بعد ما بعث سبكري طاهر بن محمد الي السلطان اسيرا فامر المقتدر مءنسا الخادم بالشخوص الي فارس لحرب الليث بن علي فشخص اليها في شهر رمضان منها وفيها وجه ايضا المقتدر القاسم بن سيما لغزوه الصاءفه ببلاد الروم في جمع كثير من الجند في شوال منها وفيها كانت بين مءنس الخادم والليث بن علي بن الليث وقعه هزم فيها الليث ثم اسر وقتل من اصحابه جماعه كثيره واستامن منهم الي مءنس جماعه كثيره ودخل اصحاب السلطان النوبندجان وكان الليث قد تغلب عليها واقام الحج فيها للناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن عبيد الله ابن العباس بن محمد----- ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان فيها من غزو القاسم بن سيما ارض الروم الصاءفه وفيها وجه المقتدر وصيف كامه الديلمي في جيش وجماعه من القواد لحرب سبكري غلام عمرو بن الليث وفيها كانت بين سبكري ووصيف كامه وقعه-	4826	-6788471551444052522	1296	2531.0	1041	1333	97.22430419921875	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4888	false	-5205148756891201230	259	300	1326	1540	1540	300	هزمه فيها وصيف واخرجه من عمل فارس ودخل وصيف كامه ومن معه فارس واستامن اليه من اصحاب سبكري جماعة كثيرة فاسر رءيس عسكره المعروف بالقتال ومضي سبكري هاربا الي احمد بن اسماعيل بن احمد بما معه من الاموال والذخاءر فاخذ ما-	4888	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4827	true	8953827174562490309	0	41	0	215	1502	300	هزمه فيها وصيف واخرجه من عمل فارس ودخل وصيف كامه ومن معه فارس واستامن اليه من اصحاب سبكري جماعه كثيره فاسر رءيس عسكره المعروف بالقتال ومضي سبكري هاربا الي احمد بن اسماعيل بن احمد بما معه من الاموال والذخاءر فاخذ ما	4827	-6788471551444052522	212	417.0	172	215	98.60465240478516	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4889	false	3001297189981578784	0	263	0	1300	1495	300	معه اسماعيل بن احمد وقبض عليه فحبسه وفيها كانت بين احمد بن اسماعيل بن احمد ومحمد بن علي بن الليث وقعة بناحية بست والرخج اسره فيها احمد بن اسماعيل وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك AUTO ثم دخلت سنة تسع وتسعين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزو رستم بن بردوا الصاءفة من ناحية طرسوس وهو والي الثغور من قبل بني نفيس ومعه دميانة فحاصر حصن مليح الارمني ثم رحل عنه واحرق ارباض ذي الكلاع وفيها ورد رسول احمد بن اسماعيل بن احمد بكتاب منه الي السلطان يخبره فيه انه فتح سجستان وان اصحابه دخلوها واخرجوا من كان بها من اصحاب الصفار وان المعدل بن علي بن الليث صار اليه بمن معه من اصحابه في الامان وكان المعدل يومءذ مقيما بزرنج فصار الي احمد بن اسماعيل وهو مقيم ببست والرخج فوجه به ابن اسماعيل وبعياله ومن معه الي هراة وبين سجستان وبست الرخج ستون فرسخا فوردت الخريطة بذلك علي السلطان يوم الاثنين لعشر خلون من صفر وفيها وافي بغداد العطير صاحب زكرويه ومعه الاغر وهو ايضا احد قواد زكرويه مستامنا وفي ذي الحجة منها غضب علي علي بن محمد بن الفرات لاربع خلون منه وحيس ووكل بدوره ودور اهله واخذ كل ما وجد له ولهم وانتهب دوره ودور بني اخوته واهلهم واستوزر محمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك AUTO ثم دخلت سنة ثلاثم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ورود بغداد رسول من العامل علي برقة وهي من عمل مصر الي ما خلفها باربع فراسخ ثم ما بعد ذلك من	4889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4827	true	8953827174562490309	41	300	215	1502	1502	300	معه اسماعيل بن احمد وقبض عليه فحبسه وفيها كانت بين احمد بن اسماعيل بن احمد ومحمد بن علي بن الليث وقعه بناحيه بست والرخج اسره فيها احمد بن اسماعيل وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك----- ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزو رستم بن برود- الصاءفه من ناحيه طرسوس وهو والي الثغور من قبل بني نفيس ومعه دميانه فحاصر حصن مليح الارمني ثم رحل عنه واحرق ارباض ذي الكلاع وفيها ورد رسول احمد بن اسماعيل بن احمد بكتاب منه الي السلطان يخبر- فيه انه فتح سجستان وان اصحابه دخلوها واخرجوا من كان بها من اصحاب الصفار وان المعدل بن علي بن الليث صار اليه بمن معه من اصحابه في الامان وكان المعدل يومءذ مقيما بزرنج فصار الي احمد بن اسماعيل وهو مقيم ببست والرخج فوجه به ابن اسماعيل وبعياله ومن معه الي هراة وبين سجستان وبست الرخج ستون فرسخا فوردت الخريطة بذلك علي السلطان يوم الاثنين لعشر خلون من صفر وفيها وافي بغداد العطير صاحب زكرويه ومعه الاغر-وهو ايضا احد قواد زكرويه-مستامنا وفي ذي الحجه منها غضب علي علي بن محمد بن الفرات لاربع خلون منه وحبس ووكل بدوره ودور اهله واخذ كل ما وجد له ولهم وانتهت دوره ودور بني اخوته واهلهم واستوزر محمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك----- ثم دخلت سنة ثلاثماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من ورود بغداد رسول من العامل علي برقه وهي من عمل مصر الي ما خلفها باربع فراسخ ثم ما بعد ذلك من-	4827	-6788471551444052522	1274	2491.0	1016	1302	97.8494644165039	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4889	false	3001297189981578784	263	300	1300	1495	1495	300	عمل المغرب بخبر خارجي خرج عليه وانه ظفر بعسكره وقتل خلقا من اصحابه ومعه اذان وانوف من قتله في خيوط واعلام من اعلام الخارجي وفي هذه السنة كثرت الامراض والعلل ببغداد في الناس وذكر ان الكلاب والذءاب-	4889	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4828	true	726082527099794230	0	37	0	196	1563	300	عمل المغرب بخبر خارجي خرج عليه وانه ظفر بعسكره وقتل خلقا من اصحابه ومعه اذان وانوف من قتله في خيوط واعلام من اعلام الخارجي وفي هذه السنه كثرت الامراض والعلل ببغداد في الناس وذكر ان الكلاب والذءاب	4828	-6788471551444052522	194	382.0	158	196	98.9795913696289	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4890	false	8752986667193012511	0	268	0	1378	1552	300	كلبت فيها بالبادية فكانت تطلب الناس والدواب والبهاءم فاذا عضت انسانا اهلكته وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة احدي وثلاثم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك عزل المقتدر محمد بن عبيد الله عن الوزارة وحبسه اياه مع ابنيه عبد الله وعبد الواحد وتصييره علي بن عيسي بن داود بن الجراح له وزيرا وفيها اكثر ايضا الوباء ببغداد فكان بها منه نوع سموه حنينا ومنعه نوع سموه الماسرا فاما الحنين فكانت سليمة واما الماسرا فكانت طاعونا قتالة وفيها احضر دار الوزير علي بن عيسي رجل ذكر انه يعرف بالحلاج ويكني ابا محمد مشعوذ ومعه صاحب له سمعت جماعة من الناس يزعمون انه يدعي الربوبية فصلب هو وصاحبه ثلاثة ايام كل يوم من ذلك من اوله الي انتصافه ثم ينزل بهما فيءمر بهما الي الحبس فحبس مدة طويلة فافتتن به جماعة منهم نصر القشوري وغيره الي ان ضج الناس ودعوا علي من يعيبه وفحش امره واخرج من الحبس فقطعت يداه ورجلاه ثم ضربت عنقه ثم احرق بالنار وفيها غزا الصاءفة الحسين بن حمدان بن حمدون فورد كتاب من طرسوس يذكر فيه انه فتح حصونا كثيرة وقتل من الروم خلقا كثيرا وفيها قتل احمد بن اسماعيل بن احمد صاحب خراسان وما وراء النهر قتله غلام له تركي اخص غلمانه به ذبحا هو وغلامان معه دخلوا عليه في قبته ثم هربوا فلم يدركوا وفيها وقع الاختلاف بين نصر بن احمد بن اسماعيل بن احمد وعم ابيه اسحاق بن احمد فكان مع نصر بن احمد غلمان ابيه وكتابه وجماعة من قواده والاموال والكراع والسلاح وانحاز بعد قتل ابيه الي بخاري واسحاق بن احمد بسمرقند وهو عليل من نقرس به فدعا الناس بسمرقند الي مبايعته	4890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4828	true	726082527099794230	37	300	196	1563	1563	300	كلبت فيها بالبادية فكانت تطلب الناس والدواب والبهاءم فاذا عضت انسانا اهلكته وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي----- ثم دخلت سنة احدي وثلاثماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك عزل المقتدر محمد بن عبيد الله عن الوزارة وحبسه اياه مع ابنيه عبد الله وعبد الواحد وتصييره علي بن عيسي بن داود بن الجراح له وزيرا وفيها -كثر ايضا الوباء ببغداد فكان بها منه نوع سموه حنينا ومن-ه نوع سموه الماسرا فاما الحنين فكانت سليمه واما الماسرا فكانت طاعونا قتاله وفيها احضر دار الوزير علي بن عيسي رجلذ-كر انه يعرف بالحلاج ويكني ابا محمد-مشعوذ ومعه صاحب له سمعت جماعه من الناس يزعمون انه يدعي الربوبيه فصلب هو وصاحبه ثلاثة ايام كل يوم من ذلك من اوله الي انتصافه ثم ينزل بهما فيءمر بهما الي الحبس فحبس مده طويله فافتتن به جماعه منهم نصر القشوري وغيره الي ان ضج الناس ودعوا علي من يعيبه وفحش امره واخرج من الحبس فقطعت يداه ورجلاه ثم ضربت عنقه ثم احرق بالنار وفيها غزا الصاءفه الحسين بن حمدان بن حمدون فورد كتاب من طرسوس يذكر فيه انه فتح حصونا كثيره وقتل من الروم خلقا كثيرا وفيها قتل احمد بن اسماعيل بن احمد صاحب خراسان وما وراء النهر قتله غلام له تركي-اخص غلمانه به-ذبحا هو وغلامان معه دخلوا عليه في قبته ثم هربوا فلم يدركوا وفيها وقع الاختلاف بين نصر بن احمد بن اسماعيل بن احمد وعم ابيه اسحاق بن احمد فكان مع نصر بن احمد غلمان ابيه وكتابه وجماعه من قواده والاموال والكراع والسلاح وانحاز بعد قتل ابيه الي بخاري واسحاق بن احمد بسمرقند وهو عليل من نقرس به فدعا الناس بسمرقند الي مبايعته-	4828	-6788471551444052522	1355	2655.0	1093	1379	98.25960540771484	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4886	false	-2315073284147852943	54	81	271	400	1543	300	وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمي AUTO ثم دخلت سنة ست وتسعين ومءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4886	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4829	true	-2372623110240515025	227	251	1217	1333	1581	300	وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك------------- ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من	4829	-6788471551444052522	100	176.0	77	129	77.51937866210938	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4890	false	8752986667193012511	268	300	1378	1552	1552	300	علي الرءاسة عليهم وبعث كل واحد منهما الي السلطان كتبه خاطبا علي نفسه عمل اسماعيل بن احمد وانفذ اسحاق كتبه فيما ذكر الي عمران المرزباني لايصالها الي السلطان ففعل ذلك وانفذ نصر-	4890	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4829	true	-2372623110240515025	0	30	0	173	1581	300	علي الرءاسة عليهم وبعث كل واحد منهما الي السلطان كتبه خاطبا علي نفسه عمل اسماعيل بن احمد وانفذ اسحاق كتبه-فيما ذكر-الي عمران المرزباني لايصالها الي السلطان ففعل ذلك وانفذ نصر	4829	-6788471551444052522	172	329.0	143	175	98.28571319580078	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4891	false	-1195409366904262099	0	274	0	1416	1540	300	بن احمد -بن اسماعيل كتبه الي حماد -بن احمد ليتولي ايصالها الي السلطان ففعل وفيها كانت وقعة بين نصر بن احمد بن اسماعيل واصحابه من اهل بخاري واسحاق بن احمد عم ابيه واصحابه من اهل سمرقند لاربع عشرة بقيت من شعبان منها هزم فيها نصر واصحابه اسحاق واهل سمرقند ومن كان قد انضم اليه من اهل تلك النواحي وتفرقوا عنه هاربين وكانت هذه الوقعة بينهم علي باب بخاري وفيها زحف اهل بخاري الي اهل سمرقند بعد-ما هزموا اسحاق بن احمد ومن معه فكانت بينهم وقعة اخري ظفر فيها ايضا اهل بخاري باهل سمرقند فهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ودخلوا سمرقند قسرا واخذوا اسحاق بن احمد اسيرا وولوا ما كان اليه من عمل ابنا لعمرو بن نصر بن احمد وفيها دخل اصحاب ابن البصري من اهل المغرب برقة وطرد عنها عامل السلطان وولي ابو بكر محمد بن علي بن احمد بن ابي زنبور الماذراءي اعمال مصر وخراجها وفيها قتل ابو سعيد الجنابي الخارج كان بناحية البحرين وهجر قتله فيما قيل خادم له وفيها كثرت الامراض والعلل ببغداد وفشا الموت في اهلها وكان اكثر ذلك فيما قيل في الحربية واهل الارباض وفيها وافي قاءد من قواد ابن البصري في البرابرة والمغاربة الاسكندرية وفيها ورد كتاب تكين عامل السلطان من مصر يساله المدد وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اشخاص الوزير علي بن عيسي ابن عبد الباقي في الفي فارس فيها لغزو الصاءفة معونة لبشر خادم ابن ابي الساج وهو والي طرسوس من قبل السلطان الي طرسوس فلم يتيسر لهم غزو الصاءفة فغزوها شاتية في برد شديد وثلج وفيها تنحي الحسن بن علي العلوي الاطروش بعد غلبته علي	4891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4829	true	-2372623110240515025	30	300	173	1581	1581	300	بن احمد ابن اسماعيل كتبه الي حماد ابن احمد ليتولي ايصالها الي السلطان ففعل وفيها كانت وقعه بين نصر بن احمد بن اسماعيل واصحابه من اهل بخاري واسحاق بن احمد عم ابيه واصحابه من اهل سمرقند لاربع عشره بقيت من شعبان منها هزم فيها نصر واصحابه اسحاق واهل سمرقند ومن كان قد انضم اليه من اهل تلك النواحي وتفرقوا عنه هاربين وكانت هذه الوقعه بينهم علي باب بخاري وفيها زحف اهل بخاري الي اهل سمرقند بعد ما هزموا اسحاق بن احمد ومن معه فكانت بينهم وقعه اخري ظفر فيها ايضا اهل بخاري باهل سمرقند فهزموهم وقتلوا منهم مقتله عظيمه ودخلوا سمرقند قسرا واخذوا اسحاق بن احمد اسيرا وولوا ما كان اليه من عمل ابنا لعمرو بن نصر بن احمد وفيها دخل اصحاب ابن البصري من اهل المغرب برقه وطرد عنها عامل السلطان وولي ابو بكر محمد بن علي بن احمد بن ابي زنبور الماذراءي اعمال مصر وخراجها وفيها قتل ابو سعيد الجنابي الخارج كان بناحيه -لبحرين وهجر قتله-فيما قيلخ-ادم له وفيها كثرت الامراض والعلل ببغداد وفشا الموت في اهلها وكان اكثر ذلك-فيما قيلفي- الحربية واهل الارباض وفيها وافي قاءد من قواد ابن البصري في البرابره والمغاربه الاسكندرية وفيها ورد كتاب تكين عامل السلطان من مصر يساله المدد وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك----- ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اشخاص الوزير علي بن عيسي -بن عبد الباقي في الفي فارس فيها لغزو الصاءفه معونه لبشر خادم ابن ابي الساج وهو والي طرسوس من قبل السلطان الي طرسوس فلم يتيسر لهم غزو الصاءفه فغزوها شاتيه في برد شديد وثلج وفيها تنحي الحسن بن علي العلوي الاطروش بعد غلبته علي-	4829	-6788471551444052522	1387	2704.0	1119	1420	97.67605590820312	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4891	false	-1195409366904262099	274	300	1416	1540	1540	300	طبرستان عن امل وصار الي سالوس فاقام بها ووجه صعلوك صاحب الري اليه جيشا فلم يكن لجيشه بها ثبات وعاد الحسن بن علي اليها ولم ير-	4891	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4830	true	-5492342072724933911	0	26	0	125	1595	300	طبرستان عن امل وصار الي سالوس فاقام بها ووجه صعلوك صاحب الري اليه جيشا فلم يكن لجيشه بها ثبات وعاد الحسن بن علي اليها ولم ير	4830	-6788471551444052522	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4892	false	8862534585845216689	0	278	0	1473	1591	300	الناس مثل عدل الاطروش وحسن سيرته واقامته الحق وفيها دخل حباسة صاحب ابن البصري الاسكندرية وغلب عليها وذكر انه وردها في م-ءتي مركب في البحر وفيها وافي حباسة صاحب ابن البصري موضعا من فسطاط مصر علي مرحلة يقال لها سفط ثم رجع منه الي وراء ذلك فنزل منزلا بين الفسطاط والاسكندرية وفيها شخص مءنس الخادم الي مصر لحرب حباسة وقوي بالرجال والسلاح والمال وفيها لسبع بقين من جمادي الاولي قبض علي الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص وعلي ابنيه واستصفي كل شء له ثم حبس وقيد وفيها كانت وقعة بمصر بين اصحاب السلطان وحباسة واصحابه لست بقين من جمادي الاولي منها فقتل من الفريقين جماعة وجرحت منهم جماعة ثم اخري بعد ذلك بيوم نحو التي كانت في هذه ثم ثالثة بعد ذلك في جمادي الاخرة منها ولاربع عشرة بقيت من جمادي الاخرة منها ورد كتاب بوقعة كانت بينهم هزم اصحاب السلطان فيها المغاربة وفيها ورد كتاب من بشر عامل السلطان علي طرسوس علي السلطان يذكر فيه غزوه ارض الروم وما فتح فيها من الحصون وما غنم وسبي وانه اسر من البطارقة مءة- وخمسين وان مبلغ السبي نحو من الفي راس ولاحدي عشرة بقيت من رجب ورد الخبر من مصر ان اصحاب السلطان لقوا حباسة واهل المغرب يقاتلونهم فكانت الهزيمة علي المغاربة فقتلوا منهم واسروا سبعة الاف رجل وهرب الباقون مفلولين وكانت الوقعة يوم الخميس بسلخ جمادي الاخرة وفيها انصرف حباسة ومن معه من المغاربة عن الاسكندرية راجعين الي المغرب بعد ما ناظر فيما ذكر حباسة عامل السلطان بمصر علي الدخول اليه بالامان وجرت بينهما في ذلك كتب وكان انصرافه فيما ذكر لاختلاف حدث بين اصحابه في الموضع الذي شخص منه وفيها اوقع يانس الخادم بناحية وادي الذءاب وما قرب من ذلك الموضع بمن هنالك من الاعراب فقتل	4892	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4830	true	-5492342072724933911	26	300	125	1595	1595	300	الناس مثل عدل الاطروش وحسن سيرته واقامته الحق وفيها دخل حباسه صاحب ابن البصري الاسكندرية وغلب عليها وذكر انه وردها في ماءتي مركب في البحر وفيها وافي حباسه صاحب ابن البصري موضعا من فسطاط مصر علي مرحلة يقال لها سفط ثم رجع منه الي وراء ذلك فنزل منزلا بين الفسطاط والاسكندرية وفيها شخص مءنس الخادم الي مصر لحرب حباسه وقوي بالرجال والسلاح والمال وفيها لسبع بقين من جمادي الاولي قبض علي الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص وعلي ابنيه واستصفي كل شء له ثم حبس وقيد وفيها كانت وقعه بمصر بين اصحاب السلطان وحباسه واصحابه لست بقين من جمادي الاولي منها فقتل من الفريقين جماعه وجرحت منهم جماعه ثم اخري بعد ذلك بيوم نحو التي كانت في هذه ثم ثالثه بعد ذلك في جمادي الاخرة منها ولاربع عشره بقيت من جمادي الاخرة منها ورد كتاب بوقعه كانت بينهم هزم اصحاب السلطان فيها المغاربه وفيها ورد كتاب من بشر عامل السلطان علي طرسوس علي السلطان يذكر فيه غزوه ارض الروم وما فتح فيها من الحصون وما غنم وسبي وانه اسر من البطارقه ماءه وخمسين وان مبلغ السبي نحو من الفي راس ولاحدي عشره بقيت من رجب ورد الخبر من مصر ان اصحاب السلطان لقوا حباسه واهل المغرب يقاتلونهم فكانت الهزيمة علي المغاربه فقتلوا منهم واسروا سبعه الاف رجل وهرب الباقون مفلولين وكانت الوقعه يوم الخميس بسلخ جمادي الاخرة وفيها انصرف حباسه ومن معه من المغاربه عن الاسكندرية راجعين الي المغرب بعد ما ناظر-فيما ذكر-حباسه عامل السلطان بمصر علي الدخول اليه بالامان وجرت بينهما في ذلك كتب وكان انصرافه-فيما ذكر-لاختلاف حدث بين اصحابه في الموضع الذي شخص منه وفيها اوقع يانس الخادم بناحيه وادي الذءاب وما قرب من ذلك الموضع بمن هنالك من الاعراب فقتل-	4830	-6788471551444052522	1445	2835.0	1172	1475	97.96610260009766	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4893	false	-8833361686988178131	0	107	0	556	1800	300	بقطع الطريق عليهم ما لا يحصي كثرته ولست خلون من ذي الحجة هلكت بدعة مولاة المامون وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك وفي اليوم الثاني والعشرين من ذي الحجة منها خرج اعراب من الحاجر علي ثلاثة فراسخ مما يلي البر علي المنصرفين من مكة فقطعوا عليهم الطريق واخذوا ما معهم من العين واستاقوا من جمالهم ما ارادوا واخذوا فيما قيل مءتين وثمانين امراة حراءر سوي من اخذوا من المماليك والاماء--------- تم الكتاب وهو اخر تاريخ ابن جرير الطبري رحمه الله وقد ضمنا هذا الكتاب ابوابا من اوله الي اخره حيث انتهينا اليه من يومنا هذا فما كان متاخرا ذكرناه برواية سماع ان اخر الله في الاجل	4893	3235066356926763227	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4831	true	-1651838030418684871	22	128	119	682	682	128	بقطع الطريق عليهم ما لا يحصي كثرته ولست خلون من ذي الحجه هلكت بدعه مولاه المامون وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك وفي اليوم الثاني والعشرين من ذي الحجه منها خرج اعراب من الحاجر علي ثلاثة فراسخ مما يلي البر علي المنصرفين من مكة فقطعوا عليهم الطريق واخذوا ما معهم من العين واستاقوا من جمالهم ما ارادوا واخذوا-فيما قيلماءتين وثمانين امراه حراءر سوي من اخذوا من المماليك والاماء PARATEXT تم الكتاب وهو اخر تاريخ ابن جرير الطبري رحمه الله وقد ضمنا هذا الكتاب ابوابا من اوله الي اخره حيث انتهينا اليه من يومنا هذا فما كان متاخرا ذكرناه بروايه سماع ان اخر الله في الاجل-	4831	-6788471551444052522	546	1065.0	442	565	96.63716888427734	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown